I. Безпосередня релігія: У новий час її стали називати природною релігією, це по\nI. Безпосередня релігія\nУ новий час її стали називати природною релігією-, це по суті те ж, що і релігія природності, оскільки в ній основне значення має думка.\nПід природною релігією в новий час розуміли сукупність того, що людина може розрізнити і пізнати в бога сам, за допомогою природного світла свого розуму. Природну релігію тим самим протиставляли релігії одкровення, стверджуючи, ніби для людини може бути істинно тільки те, що міститься в його розумі. Проте вираз природний розум невдало, бо під природним звичайно розуміють чуттєво-природне, безпосереднє. Тим часом природа розуму є поняття розуму; дух, власне кажучи, є здатність піднятися над природою. Природний розум у своєму справжньому значенні є дух, розум відповідно до поняття, а це зовсім не складає протилежність релігії одкровення. Бог, дух, може відкрити себе тільки духу, розуму.\nУ новий час природну релігію у більш точному визначенні називали метафізичної релігією, оскільки під метафізикою розуміли розумове думки і уявлення розуму. Це - сучасна розумова релігія, іменована деїзмом, результат Просвітництва, знання про бога як про абстракції, до якої зводяться всі визначення бога, вся віра. Власне кажучи, це не слід було б називати природною релігією; ми виявляємо тут не що інше, як останню ступінь, крайнє вираження абстрактного розуму, результат кантів-ської критики.\n14 Гегель, т. 1\nСлід згадати ще про один поданні, ко-лось зважаючи на розуміння, що вкладається їм в природну релігію, має всі підстави стати в даній зв'язку предметом нашого розгляду. Йдеться про представлення, відповідно до якого безпосередня релігія і є істинна, найкраща, божественна релігія, і історично вона повинна бути першою. На нашу діленню, вона - сама недосконала і саме тому перша; по даному ж поданням, вона також перша, але при цьому сама справжня. Ми вже вказували на те, що природна релігія визначається як релігія, в якій духовне ще складається з природним в першому, нічим не порушувати і не захмареному єдності. Це визначення приймається зазначеним поданням як абсолютне, істинне визначення, а релігія в цьому її відношенні - як божественна. Утверяедают, що людина мала справжню, споконвічну релігію, поки перебував у стані невинності, до того як в його інтелекті утворилося те розділення, яке називають відпаданням. Це апріорно обгрунтовується поданням, згідно з яким бог як абсолютне добро створив дух людей за образом і подобою своєю, і цей дух перебував нібито в абсолютній зв'язку з ним. Дух жив також у єдності з природою, він ще не був рефлектірованной в саме себе, ще не справив на самому собі цього роз'єднання з природою, практично, тобто в сфері волі, знаходився ще в прекрасній вірі, в невинності і був абсолютно добрий . Вина виникає лише разом з свавіллям, а оп полягає в тому, що пристрасть вважає себе у своїй власній волі, суб'єкт витягує визначення тільки з себе самого і відрізняє їх від світу природи. Рослина перебуває в подібному єдності, його душа перебуває в цій єдності з природою. Окреме рослина не змінює своєю природою, воно стає таким, яким воно має бути, його буття і його визначення не різні. Роз'єднання між буттям, яким воно має бути, і його природою приходить лише разом з свавіллям, а він міститься тільки в рефлексії. Передбачається, що саме ця рефлексія і це відокремлення не існувало спочатку, а свобода була настільки ж тотожна закону і розумної волі, скільки окрема рослина тотожне своєю природою.\nТак само уявляють собі досконалість людини в стані невинності з боку теоретичного свідомості. Людина тут визначає себе як би в тотожності з природою і поняттям речей, його для-себе-буття і для-себе-буття речей ще не розділені, людина бачить душу речей, природа ще не стала для нього чимось негативним, затьмареним; лише в поділі речі покриваються чуттєвої корою, що відокремлює їх від людини, і природа споруджує бар'єр між людиною і собою. Кажуть далі, що в подібному ставленні дух безпосередньо знає справжню природу речей, осягає їх у спогляданні саме тому, що споглядання є знання, ясновидіння, яке можна уподібнити станом сомнамбулізму, коли душа повертається до цього єдності духовності зі своїм світом. Споконвічного споглядає розуму нібито була відкрита природа речей, бо для нього вона була вільна від зовнішніх умов простору і часу, від розумового визначення речей, і в цій єдності дух у вільному польоті фантазії, яка не їсти свавілля, бачить речі відповідно до їх поняттям, їх істинністю, созерцаемое визначається поняттям, постає у вічній красі і підноситься над минущості явища, - коротше кажучи, дух тоді мав перед собою і споглядав загальне в особливому в його чистому формоутворенні, а особливе, індивідуальне - в його загальності як божественну богоподібну життєвість. І оскільки людина осягав природу в її найглибшому внутрішньому визначенні та пізнавав її справжнє ставлення до відповідним сторонам самого себе, він ставився до природи як до відповідного зовнішньому одяганню, не руйнуйте організацію. З цією виставою пов'язана ідея, згідно з якою дух тим самим повністю володів мистецтвом і наукою в цілому, більше того, ідея, що людина, перебуваючи в подібній загальної гармонії, безпосередньо споглядає гармонійну субстанцію, самого бога не у вигляді абстрактності думки, але як певну сутність .\nТаке уявлення про примітивної релігії як про безпосередню й історично першим. Це подання іноді намагаються обгрунтувати, спираючись на одну сторону християнської релігії. У Біблії розповідається про рай. Багато народів вірять у те, що подібний рай існував у минулому, жалкують про це втрачений рай і бачать в ньому мета, до якої прагне і якої досягне чоловік. Залежно від ступеня освіти, досягнутої народом, цей рай в минулому і майбутньому наповнюється моральним або аморальним змістом. Що стосується критики подібного уявлення, то почати треба з того, що воно необхідне за своїм істотного змісту. Загальне, внутрішнє є божественне єдність, відбите в людині, або думку ніяково як такого, що знаходиться в самому цій єдності. Так, люди уявляють собі, що в-собі-і-для-себе-буття є гармонія, яка ще не перейшла в роздвоєння, ні в роздвоєння добра і зла, ні у вторинне роздвоєння - в безліч, стрімкість і пристрасність потреб. Подібна єдність, подібна розчин енност' протиріч справді містить істинне і повністю збігається з поняттям. Але зовсім інше - конкретне визначення, коли це єдність уявляють собі як стан в часі, як щось таке, що не повинно було бути втрачено і втрачено лише випадково. Це - змішання першого як поняття і як реальності свідомості, відповідної поняттю.\nМи готові, отже, віддати належне згаданому поданням, в ньому міститься необхідна ідея божественного самосвідомості, незатьмарений свідомості абсолютної божественної сутності. Що стосується цього основного визначення, то його слід не тільки визнати правильним, але і покласти його в основу як справжнє уявлення; воно зводиться до того, що людина є не просто жива істота як таке, не тварина, а дух. Оскільки він є дух, він містить в собі цю загальність взагалі, загальність розумності, що і є діяльність конкретного мислення; він володіє інстинктом знання загального, того, що природа розумна: вона не є усвідомлений розум, але містить в собі розум.\nДух знає також, що бог розумний, що він є абсолютний розум, абсолютна діяльність розуму. Дух інстинктивно вірить в те, що якщо він буде розумно вивчати бога, то він повинен пізнати його, так само як і природу, знайти в бога свою сутність.\nЦе єднання людини з богом, з природою в загальному сенсі, тобто в собі, дійсно є субстанціальне сутнісне визначення. Людина є розум, є дух; завдяки цьому своїй властивості він є справжнє в собі, а проте це є поняття в собі, і люди, отримавши уявлення про те, що є поняття в собі, зазвичай уявляють собі його як щось минуле чи майбутнє; пе як печто внутрішнє, яке є в собі і для себе, а у вигляді зовнішнього, безпосереднього існування, у вигляді стану.\nМова, отже, йде тільки про форму існування, або стану. Поняття є внутрішнє, в собі, ще не вступило в стадію існування. Таким чином, постає питання: що перешкоджає вірі в те, що це в собі з самого початку було в наявності в якості дійсного існування? Цьому перешкоджає природа духу. Дух є лише те, чим він себе робить. Це породження того, що є в собі, є полагание поняття в існування.\nПоняття має реалізувати себе, і реалізація поняття, діяльність, за допомогою якої воно здійснює себе, образи (die Gestalten), явища цього здійснення, які є в наявності, мають інший вигляд, ніж просте поняття в собі. Поняття, це в собі, не є стан, існування, тільки реалізація поняття створює стану, існування, і ця реалізація повинна бути зовсім іншою, ніж опис раю.\nЛюдина є в своїй суті дух; але дух тобто не безпосередньо, його сутність полягає в його бутті для себе, у свободі, в тому, щоб протиставити себе природне, визволити себе з своєю заглибленості в природу, роз'єднатися з природою і примиритися з нею за допомогою і на основі цього роздвоєння, примиритися не тільки з природою, а й зі своєю сутністю, зі свого істиною.\nЛише таке єднання, створене роздвоєнням, є самоосознанное, істинне єднання; це - не єднання природи, яка не є єдність, гідне духу, не їсти єднання духу.\nЯкщо називати перший стан станом невинності, то твердження, що людина повинна вийти зі стану невинності і стати винним, може здатися негожим. Стан невинності полягає в тому, що для людини не існує ні добра, ні зла. Це - стан тварини, де немає свідомості, де для людини немає знання ні добра, ні зла, де те, чого він хоче, не визначений як того чи іншого, бо, не відаючи зла, людина не відає і добра.\nСтан людини є стан поставленні (der Zurechnung), осудності. Вина в загальному означає вме-ненност'. Під виною звичайно розуміють вчинення людиною зла, розглядають його дії в аспекті зла. Тим часом вина в загальному сенсі є те, що людині може бути поставлено як його знання, його воління.\nНасправді то перше природне єднання в якості існування є не стан невинності, а стан грубості, жадання і дикості взагалі. Тварина - не добре і не зле, а людина у тваринному стані дик, злий, він такий, яким він не повинен бути. Таким, яким він від природи, він бути не повинен, але повинен бути таким, який він є допомогою духу, за допомогою знання і воління того, що правильно. Це, тобто розуміння того, що людина, перебуваючи в своєму природному стані, не є те, чим він повинен бути, виражено в поданні, що людина від природи зол.\nЦе означає, що людина повинна розглянути, що він представляє собою, коли він живе тільки природним життям, слід велінням свого серця, тобто тому, що само собою виникає в ньому.\nЗнайоме нам уявлення ми зустрічаємо в Біблії, де воно абстрактно іменується гріхопадінням, - представлення дуже глибоке, не випадковий сказання, а вічна, необхідна історія людини, виражена в зовнішній, міфологічної формі.\nКоли ідея, тобто те, що є в собі і для себе, викладається в міфологічній формі у вигляді подій, то неминуча непослідовність, тому й назване виклад не може бути вільно від непослідовності. Ідея в її життєвості може бути осягнута і викладена лише думкою.\nОтже, і дане виклад не позбавлене непослідовності, але в ньому проте містяться суттєві риси ідеї, які полягають в тому, що людина, будучи в собі цим єднанням, оскільки він є дух, виходить з цього стану природності, з цього в собі, переходить до розрізнення і що вирок, суд чекають його і його природний стан.\nСпочатку людина знає бога і добро; знаючи це, він має їх предметом своєї свідомості; маючи його предметом своєї свідомості, індивідуум розрізняє себе від нього.\nСвідомість містить в собі подвоєння, роздвоєння. Кажуть, правда, що цього не повинно бути. Однак в понятті людини укладено прагнення до пізнання, інакше: сутність духу полягає в тому, щоб стати цією свідомістю. Оскільки роздвоєння і рефлексія є свобода, яка полягає в тому, що людина може вибирати між обома сторонами протилежності або бути володарем добра і зла, то стан роздвоєння не повинно існувати, воно має бути знята, але це не означає, що воно взагалі не повинно бути ; цей стан роздвоєння завершується у відповідності зі своєю власною природою примиренням. У біблійному оповіді міститься, що рефлексія, свідомість, свобода містять в собі погане, зло, то, чого не повинно бути, але міститься і принцип, джерело зцілення, свобода. Те й інше міститься в цій історії.\nОдна сторона, згідно з якою точка зору роздвоєння не повинна залишитися, виражена в тому, що скоєно злочин, щось, чого не повинно бути, що не повинно залишатися. Так, в Біблії сказано, що змій своєю брехнею спокусив человека2. Тут зарозумілість свободи є та точка зору, якої не повинно бути.\nІнша сторона, згідно з якою ця точка зору повинна бути, оскільки в ній міститься джерело зцілення, виражена в словах бога: «Дивися! Адам став, як один з нас »3. Отже, це не брехливе запевнення змія, бог підтверджує істину його слів. Цього, однак, зазвичай не помічають, про це не говорять.\nОтже, ми можемо сказати: така вічна історія свободи людини - він виходить зі стану байдужості, в якому він перебуває в перші роки свого життя, і досягає світла свідомості взагалі, або, точніше, для нього починає існувати добро і зло.\nЯкщо ми винесемо з цього викладу те, що в ньому дійсно міститься, то виявиться, що воно аналогічно тому, що міститься в ідеї: для того, щоб людина, дух досяг примирення або, в більш поверхневому розумінні, щоб він став добрий, виконав своє визначення, точка зору рефлексії, роздвоєння настільки ж необхідна ^ наскільки неминуче вона повинна бути покинута.\nУявляти собі, що людина у згаданому стані володів вищим знанням природи і бога, безглуздо, до того ж це й історично абсолютно не обгрунтовано.\nЗвичайно вважають, що це природне єдність є справжнє ставлення людини в релігії. Тим часом варто було б звернути увагу вже на те, що цей рай, цей золотий вік представлений як втрачений; вже цього укладено вказівка на те, що подібне подання не містить в собі істини, бо в божественної історії немає минулого, немає випадкового. Якщо існував колись рай втрачений, то незалежно від того, як це сталося, це - випадковість, свавілля, ззовні вторгся в божественне життя. Та обставина, що рай втрачений, свідчить про те, що він не є абсолютно істотне стан. Істинно божественне, що відповідає своїм визначенням, не втрачається, воно вічне і стійко в собі і для себе. Швидше слід розглядати як божественну необхідність? втрату раю, і в необхідності свого зникнення цей даний у поданні рай зводиться до моменту божественної тотальності, яка не є абсолютно істинне.\nЄдність людини з природою - улюблена звучна фраза; при правильному розумінні вона повинна означати єдність людини з його природою, Однак справжня його природа є свобода, вільна духовність, мисляче знання в-собі-і-для-себе-загального, і в такому визначенні це єдність вже не є природне безпосереднє єдність.\nРослина існує в цьому незламною єдності. Навпаки, духовне чи не знаходиться в безпосередньому єдності зі своєю природою; для того щоб досягти повернення до себе, духовне повинно на своєму шляху пройти через своє нескінченне роздвоєння і завоювати примирення; це примирення не існує споконвічно, і справжнє єдність може бути знайдені лише за допомогою відокремлення від своїй безпосередності. Часто говорять про невинності дітей і жалкують, що ця невинність, ця любов і довірливість згодом втрачаються; говорять і про невинності примітивних народів, втім, значно менш поширеною, ніж прийнято думати, а проте подібна невинність не є справжнє стан людини, вільна моральність - неморальність дитини, вона вище згаданої невинності, вона є самоосознанное воління, і лише воно є справжнє ставлення.\nУ своїй безпосередній залежності від природи людина може бути більш м'яким або більш грубим. У країнах з м'яким кліматом - саме це слід вважати визначальним, - де сама природа дає людині засоби для задоволення його фізичних потреб, він може бути за своїми природним нахилам м'яким, доброзичливим, зберігати простоту потреб і відносин - подібні привабливі звичаї описуються багатьма мандрівниками. Однак ці м'які звичаї можуть іноді поєднуватися з огидними варварськими звичаями і з повною втратою людської подоби; до того ж подібні прості умови життя за- висять від ряду випадкових обставин, таких, як клімат, острівна положення і т. п. І вже у всякому разі вони позбавлені того загального самосвідомості і його наслідків, які тільки й становлять гідність духу. Крім того, подібні спостереження та опису життя цих нібито невинних народів стосуються лише зовнішнього доброзичливого поведінки цих людей по відношенню до чужих і не ставлять собі метою проникнути у внутрішні відносини і життя даного народу. Всім поглядам і побажанням худосочною філантропії, яка мріє про повернення людини до властивої їй від природи невинності, протистоїть сама дійсність й у сутності сама природа речей, яка вказує на те, що подібна природність не є те, до чого визначено осіб. Що ж до невинності дітей, то і в ній виявляються жадання, егоїзм і зло.\nВсі розмови про те, що колись, на зорі свого існування, людина була в центрі природи, проникав в душу речей і т. п., базуються на досить сумнівних виставах. У речах слід розрізняти дві сторони: по-перше, їх визначеність, їх якість, їх особливість по відношенню до іншого. Це - природна, кінцева сторона. З точки зору цієї особливості речі можуть бути більш знайомі людині в природному стані, він може мати значно більш певне знання їх особливих якостей, ніж людина, що володіє освітою. Ця сторона знайшла своє вираження в середньовічній філософії, в signatura rerum4, зовнішньому якості, за допомогою якого позначалася особлива, своєрідний природа речей; і одночасно в цьому зовнішньому якості як би дана була можливість осмислення специфічної особливості природи речей. Це могло бути притаманне природній людині. Адже і у тварин цей зв'язок із зовнішніми якостями речей значно яскравіше виражена, ніж у людини. У пошуках того, що тварині потрібно для їжі, ним керує інстинкт; тварина поїдає тільки призначене йому і залишає все інше без уваги, вступає лише в таке ставлення, в якому воно протиставляє себе своє інше, а не інше взагалі, знімаючи тим самим протилежність. Так, інстинкт примушує тварину шукати трави, які можуть вилікувати його, коли воно хворіє. Вигляд, що нагадує про смерть, запах рослин є для природної людини ознаками шкодочинності, отруйності, він відчуває відразу більшою мірою, ніж це властиво в аналогічних умовах освіченій людині, а інстинкт тварини ще більш правильний, ніж природне свідомість людини, свідомість знищує дієвість інстинкту. Можна, отже, сказати: природна людина глибше зрит душу речей, правильніше осягає їх специфічні якості. Однак це стосується лише до тих специфічним якостям, які цілком суть лише кінцеві визначення; інстинкт бачить душу одиничних речей, але в джерело життя речей взагалі, в божественну душу погляд природної людини не проникає. Аналогічне ставлення може проявитися у сні, в сомнамбулічному стані - деякі люди володіють таким природним свідомістю. Тут розумне свідомість стихає, пробуджується внутрішнє чуття, про який можна сказати, що його знання в значно більшому ступені тотожне світу, оточуючих речей, ніж знання безсонної людини. Тому подібний стан прийнято розглядати як щось більш високе, ніж здоровий стан. Може статися, що в подібному стані людина має свідомість речей, що відбуваються на відстані тисячі годин. Подібне знання, подібне передчуття властиво диким народам в значно більшому ступені, ніж освіченим. Однак такого роду знання обмежується окремими подіями, окремими садибами, тут пробуджується зв'язок даного індивідуума з певними, що належать його свідомості речами, але це - одиничні речі, одиничні події.\nВсе це ще жодною мірою не є щира серцевина речей, якою є тільки поняття, закон, загальна ідея. Істинну душу світу нам не відкриє дрімаючий дух. Душа планети є відношення її відстані від Сонця, її обертання і т. д., це - істинно розумне, і воно доступне лише людині освіченій, вільного від безпосереднього відношення бачення, слухання і т. п., відкликавши в себе свої почуття і який звернувся до речам у вільному мисленні. Ця розумність і це знання - результат саме опосередкування мислення, і вони властиві лише вищому духовному існуванню людини. Вищезазначене пізнання природи називають спогляданням: воно є не що інше, як безпосереднє свідомість. Виникає питання: що ж созерцается? Чи не чуттєва природа в поверхност- ном спостереженні (бо це доступно, мабуть, і тварині), але сутність природи. Сутність же природи як система її законів є не що інше, як загальне, природа в її загальності, система розвивається життя, розвиток у його істинній формі, а не природа в її одиничності, в якій вона є для чуттєвого сприйняття або для споглядання. Форма природного є природа, але природа, пронизана думкою. Мислення, однак, не є безпосереднє; воно відправляється від даного, але підноситься над його чуттєвим різноманіттям, заперечує форму одиничного, забуває про чуттєво відбувався і виробляє загальне, істинне. Це - не безпосереднє действование, а робота опосередкування, вихід з кінцівки. Наскільки б не споглядати небо, будучи сповненим побожністю, невинністю і вірою, це не допоможе; сутність можна осягнути тільки мисленням, тому всі твердження про спогляданні, про безпосередній свідомості відразу виявляють всю свою неспроможність, як тільки задається питання про те, що слід споглядати. Знання істинної природи є опосередковане, а не безпосереднє знання. Так само йде справа і з волею: воля - добро в тій мірі, в якій вона спрямована на добру, праве і моральне, але це - щось зовсім інше, ніж безпосередня воля. Остання є воля, яка зупиняється на одиничності і кінцівки, яка хоче одиничне як таке. Доброе ж, навпаки, є загальне; для того щоб воля була спрямована на добро, необхідно опосередкування, яке очистить її від проявів кінцевої волі. Подібне очищення є виховання і робота опосередкування, а воно не може бути безпосереднім і перший. Це ж відноситься і до пізнання бога. Бог є осередок всієї істини, чиста істина без будь-яких меж; для того щоб досягти бога, людина повинна в ще більшому ступені перетворити свою природну особливість свого знання і воління.\nЩо стосується подання, згідно з яким цього природному єдність людини, в єдності, ще не порушеному рефлексією, полягало справжнє свідомість бога, то до нього вищесказане відноситься в найбільшою мірою. Дух є тільки для духу, дух у своїй істини - тільки для вільного духу, а вільний лише той дух, який навчився не брати до уваги безпосереднє сприйняття, розум, рефлексію тощо. У тео- логічному розумінні це - = дух, який досяг пізнання гріха, тобто свідомості нескінченної розірваності для-себе-буття по відношенню до єдності, і який з цієї розірваності знову прийшов до єдності і примирення. Природна безпосередність не їсти, отже, справжнє існування релігії; вона - її найнижча і найменш справжня щабель.\nПодання створює якийсь ідеал, і це необхідно, в ньому уособлює воно те, що істинно в собі і для себе. Однак недолік подання полягає в тому, що воно дає своєму ідеалу визначення минулого і майбутнього, тобто перетворює його на щось, що не їсти сьогодення, і тим самим дає йому безпосередньо визначення кінцевого. Емпіричне свідомість є свідомість кінцевого, в-собі-і-для-себе-суще є внутрішнє. Рефлексія розрізняє їх один від одного, і це абсолютно справедливо, вада її в тому, що вона, діючи абстрактно, разом з тим вимагає, щоб те, що є в собі і для себе, було б, малося б і в світі зовнішньої випадковості. Розум надає нагоди, сваволі його сферу, зіая при цьому, що в цьому світі, хаотичному за зовнішнім виглядом, на поверхні, все-таки міститься істинне. Ідеал держави абсолютно правильний, тільки не реалізований; якщо під його реалізацією уявляти собі, що всі відносини, всі складні переплетення у галузі права, політики, задоволення потреб відповідатимуть ідеї, то ця нерозмірні ідеалу основа буде проте містити субстанциальную ідею в її істинності і готівки. Хаотичність існування не складає всю готівку і не є тотальність. Те, за допомогою чого визначається ідеал, може наличествовать, однак дійсне наявність ідеї може не бути пізнаним, бо вона розглядається кінцевим свідомістю. Вже крізь цю кору можна пізнати субстанціальне ядро дійсності, але досягається це важкою працею. Для того щоб зірвати троянду на хресті справжнього, треба прийняти і хрест.\nНарешті, робилася спроба історично обгрунтувати ідею подібного запрацювала розвитку роду людського. У багатьох народів були виявлені різні натяки і вказівки, які суперечать решті змістом їхніх уявлень, а також наукові знання, які начебто не узгоджуються з нинішнім станом цих народів або не відповідають початковій стадії їх про- разования. На підставі подібних залишків кращого існування виводилося висновок про колишню досконало і високої моральності в минулому. У індійців виявили великі знання і глибоку мудрість, що не відповідають нинішньому рівню їхньої культури. Це і багато інших обставин такого роду стали розглядатися як сліди кращих часів. Адже відомо, що, наприклад, середньовічні рукописи ченців далеко не завжди були породженням їхнього розуму, але в цілому ряді випадків - лише уламками кращого минулого.\nПерші відкриття в області індійської літератури принесли нам хронологічні дані неймовірною давності 5: вони вказували на дуже давню історію цього народу і начебто змушували прийти до зовсім нових висновків. Проте вчені нового часу змушені були відмовитися від цієї хронології, так як виявилося, що вона ні в якій мірі не відображає прозаїчну послідовність років або спогадів. Далі, індійці нібито здавна володіють глибокими знаннями в астрономії; у них існують формули для визначення сонячного і місячного затемнень; однак вони користуються ними зовсім механічно, не відаючи ні передумов цих формул, ні способу їх виведення. В даний час астрономічні та математичні знання індійців також піддалися ретельнішого вивчення. У них, дійсно, виявлений оригінальний хід думок, а проте в цілому індійці значно поступаються за своїми знаннями грекам; їх астрономічні формули відрізняються непотрібної складністю і заплутаністю, внаслідок чого їх методи повинні бути визнані безумовно менш досконалими, ніж методи греків, а тим більше методи нашого часу. Адже справжня наука прагне до того, щоб звести поставлене завдання до найпростіших елементів. Заплутані формули, про які йшла мова, безсумнівно, свідчать про гідних поваги заняттях, про прагнення вирішити ці проблеми, однак більше в них виявити не можна: до подібних знань привели тривалі спостереження. Так, чим більше вивчають цю передбачувану мудрість індійців або єгиптян, тим сильніше зменшується її значення, і з кожним днем воно продовжує зменшуватися - виявляється, що всі пізнане тут або може бути зведене до інших джерел, або взагалі мізерно за своєю значимістю. Таким чином, і це уявлення про рай на зорі чоло- веческого існування виявилося вигадкою, в основі якого лежить поняття; однак тут це поняття приймається за безпосереднє існування, тоді як воно є тільки як опосередкування.\nТепер ми переходимо до більш докладного розгляду природної релігії. Її загальна визначеність є єдність природного і духовного: об'єктивна сторона, бог, покладається як природне, і свідомість укладено в природній визначеності. Це природне є одиничне існування, не природа взагалі як ціле, як органічна тотальність. Це - вже загальні уявлення, які тут, на цій першій ступені, ще не покладені. Ціле покладено як одиничності; класи, пологи належать уже наступної щаблі рефлексії та опосередкування мислення. Це одинична природна - це небо, це Сонце, це тварина, ця людина і т. д., - подібне безпосереднє природне існування пізнається в якості бога. Тут ми ще не будемо торкатися того, який зміст має це подання про бога; на цьому ступені воно ще невизначено, якась невизначена міць, яка ще може бути наповнена. Однак оскільки ця одинична природность не їсти ще дух в його істинності, то визначення в цьому дусі випадкові, істинні вони лише в тому випадку, якщо істинний дух є свідомість і він вважає їх.\nОтже, перше визначення природної релігії зводиться до того, що дух є в безпосередній одиничної формі існування.\nПриродна релігія з самого початку містить духовний момент, отже, істотно містить уявлення, що духовне є найвище для людини. Тим самим виключено, що ця релігія може складатися в схилянні перед природними предметами в якості бога. Цей момент в ній присутній, але в якості підлеглого. У самій дурний релігії людині як такій духовне завжди представляється вище, ніж природне: Сонце для нього не вище духовного начала.\nПриродна релігія на цій її початковій стадії як релігія безпосередня виходить з того, що духовне, людина, навіть в його природному образі, є найвище. Її предметом є не тільки зовнішнє, фізична природа, а й духовна природа, ця людина як цей присутній в даний момент людина. Це не ідея людини, як Адам Кадмон6, перша людина, син божий - це вже більш розвинені, що існують тільки за допомогою мислення і для мислення подання - отже, не уявлення про людину в його загальної сутності, але уявлення про це природному людині. Природна релігія є релігія духовного, але взятого в його зовнішніх рисах, в його природності, безпосередності. Ознайомитися з природною релігією цікаво вже хоча б тому, що це дозволяє ще раз усвідомити, наскільки бог з давніх пір є для людини щось існуюче в сьогоденні, і тим самим відмовитися від абстрактної потойбічності бога.\nЩо стосується даної щаблі природної релігії, не вартою, як ми вважаємо, навіть найменування релігії, то для розуміння цієї релігійної точки зору необхідно забути про всі для нас само собою зрозумілих уявленнях і думках, які властиві людям навіть дуже поверхневою освіченості.\nРозглядався нами тут природному свідомості ще невідомі прозові категорії, подібні причини і дії, і природні речі тут ще не зведені 1-е зовнішніх явищ.\nСфера релігії є тільки дух. Духовне знає себе як силу, що стоїть над природним, знає, що природа не є в-собі-і-для-себе-суще. Це - категорії розуму, в яких природа осягається як інше духу, а дух - як істинне. Лише з цього основного визначення і починається релігія.\nНавпаки, в природної релігії дух ще природний, тут він ще не справив розрізнення між духом як загальної силою і собою як одиничним, випадковим, минущим, Акцидентальної. Ще не вступило в силу це розрізнення, протилежність між загальним духом як загальної силою і сутністю, з одного боку, суб'єктивним наявним буттям і його випадковістю - з іншого; це становить другу сходинку природної релігії.\nУ стадії першої, безпосередньої релігії, в цій безпосередності, людина ще не знає більш високої сили, ніж він сам. Правда, є якась міць, що височіє над життям з її випадковостями, цілями та інтересами, але це ще не сутнісна, не загальна в собі і для себе міць, але міць, що міститься в самій людині.\nДуховне виступає тут у формі одиничного і безпосереднього.\nМи можемо зрозуміти, мислити цю форму релігії, оскільки тим самим ми перетворюємо її в предмет наших думок; однак співпереживати в неї ми не можемо, так само як ми не можемо співпереживати в переживання собаки, хоча можемо їх зрозуміти. Бо відчувати означає наповнити тотальність суб'єкта якимсь одиничним визначенням так, щоб воно стало нашої власної визначеністю. Ми не здатні співпереживати навіть у ті релігії, які значно ближче нашій свідомості; вони ні на хвилину не можуть стати нашою визначеністю настільки, щоб ми стали, наприклад, поклонятися зображенню грецького бога, яким би чудовим воно пі було. Перша ж сходинка безпосередній релігії вже тому найбільш далека від нас, що для розуміння її нам треба відмовитися від усіх форм нашої освіти.\nДля цього нам треба було б розглядати людину безпосередньо, як існуючого для одного себе на земній кулі і робити це абсолютно спонтанно, без яких би то пі було роздумів, чи не підносячись до мислення; між тим лише мислення створює більш гідні поняття бога.\nУ цій релігії людина виступає у своїй безпосередній власній силі, пристрасті, в діяннях і вчинках свого безпосереднього воління. Він ще не ставить теоретичних питань: хто створив все це? і т. і. Для нього ще не існує поділу предметів у себе на випадкове і суттєве, на причинно обгрунтоване і просто покладене, для нього ще немає дії.\nТе ж відноситься і до волі: у ній ще відсутня роздвоєння, ще немає внутрішнього протидії в собі самому по відношенню до себе. Теоретична сторона воління є те, що ми називаємо загальним, правим, - закони, тверді визначення, межі, поставлені суб'єктивної волі; це - думки, загальні форми, що належать мисленню, свободі.\nВони відрізняються від суб'єктивного свавілля, пристрасті, схильності. Все це подивляться цим загальним, підпорядковується йому, долучається до нього; природна воля перетворюється в бажання і дії, відповідні подібним загальним точкам зору.\nЛюдина, отже, ще пе розділений у своєму во-леніі: ще панують пристрасть і дикість його волі.\nУ своєму поданні він також зберігає цю неразде-ленность і цю примітивність.\nЦе - лише перший, дике перебування духу в собі; страх, свідомість заперечення, правда, вже в наявності, але це - страх не перед богом, а перед випадковим, перед силами природи, які проявляють свою міць 110 відношенню до нього.\nСтрах перед силами природи, перед сонцем, грозою і т. п. ще не їсти той страх, який ми називаємо релігійним, бо релігійний страх корениться в свободі. Страх перед богом - щось зовсім інше, ніж страх перед могутністю природи. Часто кажуть: страх є початок мудрості; такий страх не може міститися в безпосередній релігії. Він виникає в людині лише тоді, коли той у своїй одиничності пізнає свою слабкість, коли в ньому здригнеться його одиничність і він здійснить в собі ту абстракцію, яка зробить його вільним духом. Коли природне здригається в людині, людина підноситься над ним, відрікається від нього, створює собі більш високу сферу і переходить до мислення, знанню. Однак на цій початковій стадії природної релігії пе тільки пет страху в цьому вищому сенсі, а й існуючий тут страх перед силами природи переходить у свою протилежність і стає чаклунством.\nІнформація, релевантна "I. Безпосередня релігія"\nбезпосереднього. В інших науках ця проблема дозволяється значно простіше, так як для них предмет вже існує як якась даність. Так, в геометрії, наприклад, з самого початку є простір, крапка. Про доведенні існування предмета геометрії немає й мови, він безпосередньо дан. У філософії ж не дозволено починати з «дано», «є», бо у філософії предмет не предпослан\nбезпосередності і подумки, у поданні осягає дух в якості духу. Значення всього цього поступального руху зводиться до об'єктивації духу взагалі, тобто до того, що дух стає абсолютно предметним і набуває значення загального


Вязание, игрушки | Записи в рубрике Вязание, игрушки | Дневник : LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников\nВыбрана рубрика Вязание, игрушки.\nСоседние рубрики: Вязание, разное(55), Вязание, мужские модели(8), Вязание, женские модели(65), Вяжем деткам(56)\nР›РѕСЃСЊ. РћРїРёСЃР°РЅРёРµ
Р›РѕСЃСЊ. РћРїРёСЃР°РЅРёРµ\nР›РѕСЃСЊ[more=Р”Р°Р»РµРµ РѕРїРёСЃР°РЅРёС‚Рµ][url='http://sunduchokruk.ru/']*РЎСѓРЅРґСѓС‡РѕРє СЂСѓРєРѕРґРµР»РѕС‡РµРє*[/url]... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР’СЏР¶РµРј Р¶РёСЂР°С„РёРєР° РІРјРµСЃС‚Рµ
Р’СЏР¶РµРј Р¶РёСЂР°С„РёРєР° РІРјРµСЃС‚Рµ\nРќР° РІСЏР·Р°РЅРёРµ РѕРґРЅРѕР№ РґРµС‚Р°Р»Рё Р±СѓРґРµС‚ РѕС‚РІРµРґРµРЅРѕ РґРѕ 3-С… СЃСѓС‚РѕРє. РќР° РїРµСЂРІС‹Р№ СЌС‚Р°Рї ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nРўСѓР°Р»РµС‚ РґР»СЏ РёРіСЂСѓС€РµРє РёР»Рё РєСѓРєРѕР»
РўСѓР°Р»РµС‚ РґР»СЏ РёРіСЂСѓС€РµРє РёР»Рё РєСѓРєРѕР»\nLoops - РС‚РѕС‚ С‚РµСЂРјРёРЅ РѕС…РІР°С‚С‹РІР°РµС‚ Р·Р°РґРЅСЋСЋ Рё РїРµСЂРµРґРЅСЋСЋ РїРµС‚Р»Рё СЃС‚... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nЧасть 1 - Два способа изготовления лётных очков для игрушек пилотовЧасть 2 - Воздушные шарики...Часть 13 - Валяние валенок для куклы. МКЧасть 14 - Комодик из картонаЧасть 15 - Туалет для игрушек или куколЧасть 16 - Волосы для кукол из атласных лентЧасть 17 - Фотоаппарат\nРЎРёРјРїР°С‚РёС‡РЅС‹Рµ РіРЅРѕРјРёРєРё
РЎРёРјРїР°С‚РёС‡РЅС‹Рµ РіРЅРѕРјРёРєРё\n... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nРћРїРёСЃР°РЅРёРµ СЃРЅРµРіРѕРІРёРєР°))
РћРїРёСЃР°РЅРёРµ СЃРЅРµРіРѕРІРёРєР°))\n3 РІ РєР°Р¶РґСѓСЋ 2 Рї... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР’СЏР¶РµРј Р”РµРґР° РњРѕСЂРѕР·Р°
Р’СЏР¶РµРј Р”РµРґР° РњРѕСЂРѕР·Р°\nРЎРІСЏР¶РµРј Р”РµРґР° РњРѕСЂРѕР·Р°.\n2 ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР Р®РљР—РђР§РћРљ "РћР’Р•Р§РљРђ"
Р Р®РљР—РђР§РћРљ "РћР’Р•Р§РљРђ"\n... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nРубрики: Вязание/Вяжем деткамВязание/Вязание, игрушки\nРљСѓРєРѕР»РєР° РњР°СЂРіР°СЂРёС‚РєР°
РљСѓРєРѕР»РєР° РњР°СЂРіР°СЂРёС‚РєР°\n•РёРіР»Р° РґР»... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР›РѕС€Р°РґРєР° Р›РѕР»Р°
Р›РѕС€Р°РґРєР° Р›РѕР»Р°.\n... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР§РµСЂРµРїР°С€РєРё. РћРїРёСЃР°РЅРёРµ Рё РјР°СЃС‚РµСЂ - РєР»Р°СЃСЃ
Р§РµСЂРµРїР°С€РєРё. РћРїРёСЃР°РЅРёРµ Рё РјР°СЃС‚РµСЂ - РєР»Р°СЃСЃ\nР§РµСЂРµРїР°С€РєРёРС‚Рё Р·Р°РјРµС‡Р°С‚РµР»СЊРЅС‹Рµ С‡РµСЂРµРїР°С€РєРё РѕС‚ Р°РІС‚РѕСЂР° РЎРѕРІР° РЎРѕР»РѕРІСЊС‘РІР° СЃ СЃР°Р№С‚Р° РЎС‚СЂР°РЅР° РњР°СЃС‚РµСЂРѕРІ. РџРѕСЏСЃРЅРµРЅРёСЏ Р°РІС‚РѕСЂР° РїСЂРёРІРѕР¶Сѓ РґРѕСЃР»РѕРІРЅРѕ.[more=Р”Р°Р»РµРµ РѕРїРёСЃР°РЅРёРµ Рё РјР°СЃС‚РµСЂ - РєР»Р°СЃСЃ]Р�С‚Р°Рє. РЅР°Рј РїРѕРЅР°РґРѕР±СЏС‚СЃСЏ РЅРёС‚РєРё С‚СЂРµС… С†РІРµС‚РѕРІ, РїСЂРѕРІРѕР»РѕРєР°, Р±СѓСЃРёРЅС‹ РґР»СЏ РіР»Р°Р·, РєСЂСЋС‡РѕРє РїРѕРґ РІР°С€Рё РЅРёС‚РѕС‡РєРё.РЅР° С„РѕС‚Рѕ РѕР±СЂР°С‚РёС‚Рµ РІРЅРёРјР°РЅРёРµ РЅР° РїСЂРѕРїРѕСЂС†РёРё С‡РµСЂРµРїР°С€РµРє: Сѓ Р¶РµР»С‚Рѕ-Р·РµР»РµРЅРѕР№ С‡РµСЂРµРїР°С€РєРё РіРѕР»РѕРІР°-РЅРѕРіРё-С…РІРѕСЃС‚ СЃРІСЏР·Р°РЅС‹ РёР· РЅРёС‚Рё С‚РѕРЅСЊС€Рµ (РєСЂСЋС‡РѕРє в„–0,9), С‡РµРј РїР°РЅС†РёСЂСЊ-Р¶РёРІРѕС‚ (РєСЂСЋС‡РѕРє в„–1,25), РїРµСЂСЃРёРєРѕРІР°СЏ Рё СЂС‹Р¶Рµ-Р±РµР»Рѕ-Р·РµР»РµРЅР°СЏ С‡РµСЂРµРїР°С€РєР° СЃРІСЏР·Р°РЅС‹ РёР· РЅРёС‚Рё РѕРґРёРЅР°РєРѕРІРѕР№ С‚РѕР»С‰РёРЅС‹.РљР°Рє С‚РѕР»СЊРєРѕ РѕРїСЂРµРґРµР»РёР»РёСЃСЊ СЃ РЅРёС‚РєР°РјРё, РїСЂРёСЃС‚СѓРїР°РµРј Рє СЃР°РјРѕРјСѓ РѕРґРЅРѕРѕР±СЂР°Р·РЅРѕ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\n1СЂСЏРґ 6 Р’Рџ,РІ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...


Про криничку ☼ Українська легенда ☼ Народна творчість\nМати земля моя! В біло-рожевому вінку із весняних квітів, у смарагдовому вбранні із зелених шат, у золотавому багрянці щедрої осені, ти завжди прекрасна. Варто тобі лише захотіти, і безкраї похмурі степи усміхнуться барвистою веселкою квітів, у пустелях потягнуться до сонця зелені паростки, наповняться соком виноградні грона. Твоя незрима присутність відчувається у буянні лугів, лісів, степів, квітів. Шелестом свого листя ти розмовляєш з нами, дзвін струмків нагадує твій сміх. Цей сміх ми чуємо завжди, коли приходимо у наш ліс, де є маленька криничка із цілющою водою.\nІсторія цієї кринички оповита таємницями. Вода у ній має цілющі властивості. Ця криничка — безцінний дар матері-природи людям нашого краю. Про виникнення кринички існує багато легенд.\nОдна із них розповідає таке. Дуже давно жив у селі сліпий дідусь. Уже багато років він нічого не бачив: ні яскравого сонечка, ні зеленої травички, ні різнобарвних пахучих квітів. Його життя було суцільною темрявою. І от одного разу йому наснився віщий сон. Уві сні з’явився ангел і сказав, що він знову може стати зрячим. Для цього чоловікові треба піти у ліс і викопати там під горою криничку. Водою із цієї криниці йому треба омивати лице щоранку і щовечора і пити її.\nКоли чоловік прокинувся, то пригадав усе, що бачив уві сні. Він одягнувся, взяв заступ і пішов до лісу. Цілий день важко працював, копаючи землю, і тільки ввечері почув, що на дні викопаної ним криниці тихенько задзвеніла вода. Це дзюрчання видалося йому лагідним сміхом землі і вселило надію, що зір до нього може повернутися.\nЩоранку і щовечора чоловік приходив до своєї кринички, щоб умитися та випити води. І через деякий час він помітив, що зір починає відновлюватись. Перше, що він побачив, була криничка, яку сам викопав, і яка повернула йому зір. Радості чоловіка не було меж. Він поспішив у село, щоб поділитися своєю радістю із односельцями.\nДізнавшись про цілющі властивості води із цієї кринички, люди почали доглядати її, прочищати та оберігати від замулення. Через декілька років біля неї побудували капличку, щоб кожен відвідувач міг не тільки напитися цілющої води, а й помолитися Богу за цей неоціненний дар. Всередині на стінах висіли ікони та горіла маленька лампадка.\nДуже швидко чутка про цілющу воду розлетілась по всіх усюдах. З різних місць люди почали приїздити сюди. Вони пили воду, омивалися нею, отримували насолоду від споглядання навколишньої краси. Кожен міг втамувати спрагу її холодною, чистою, смачною водою.\nТа, на жаль, люди бувають невдячними та недалекоглядними, забувають про те добре, що є у них. Так сталося і на цей раз. Люди перестали доглядати за джерелом, воно з часом замулилося, капличка похилилася і почала розпадатися.\nТа знайшлися добрі роботящі руки, які не дали пропасти цілющому джерелу. Вони вичистили його, укріпили, відновили капличку. Односельці зрозуміли свою помилку і також долучились до впорядкування джерела. Над витоком поставили дерев’яні цямрини, а поряд хрест. Через деякий час відродився обряд освячення води. А коли в нашому селі відкрилася церква, то ця традиція укорінялася, і тепер криничка доглянута і впорядкована. І хоча джерело далеко від навколишніх сіл, але люди бувають біля нього майже щодня. Влітку збирають ягоди, восени —гриби, а взимку та навесні лісництво розчищає угіддя. Сосновий бір помережаний стежками. Але майже кожна з них веде до криниці, яка виблискує на пагорбі серед струнких дерев. Ми повинні берегти природу, бо наші нащадки не пробачать нам байдужості. І хочеться вірити, що цьому джерельцю більше не доведеться зазнати людської наруги. Хай воно виблискує водою, пливе в данину майбутнім поколінням, зцілює людські душі від черствості, бездушності, байдужості. Хай своїм дзюркотливим співом вселяє в душі людей любов до свого отчого краю.\nПрекрасна природа в нашому краї, прекрасні роботящі люди населяють його. І майбутнє нашої землі залежить від нас, тих, хто зараз сидить за партами, від молодого покоління, яке дуже любить свою маленьку батьківщину, маленьку краплину на карті. Хочеться вірити, що ми зможемо пройти по життєвих дорогах із гордо піднятою головою, що нам не буде соромно за наші вчинки і дії, що ми продовжимо почате нашими батьками відродження своєї малої і великої Батьківщини. І куди б нас не закинула доля, ми завжди будемо повертатись на батьківщину, де все миле і знайоме до болю.\nРідна криниця. Рідна ріка. Рідні луки і ліси. Рідна земле. Тут народжується любов до рідної Батьківщини. Тут джерела нашої духовності. Ми, як наше маленьке джерело-криничка, маленькі струмочки великої ріки життя нашої Батьківщини.\n27. Про криничку. Записано в Смолині Чернігівського району від Соловйової Анастасії Єрофіївни (1928) 2008 року.


UkrBnB садиба «Під Буковиною» вул. Шевченка, 158, bed & breakfast - проживання подобово та відпочинок з комфортом\nсадиба «Під Буковиною» вул. Шевченка, 158\nвелоспорт, прокат лижного спорядження, ресторан, більярд, сауна/баня\nСадиба являє собою двоповерховий котедж на 3 номери (8 місць). Номери: На першому поверсі - спальня (двоспальне ліжко, телевізор, вішалка для одягу з виходом на балкон), вітальня з телевізором, повністю обладнана кухня (холодильник, мікрохвильова піч, електрочайник, набір столового посуду) та санвузол (душ, туалет, умивальник, фен). На другому поверсі - двокімнатний номер (вітальня - розкладний диван; спальня - двоспальне ліжко, вішалка для одягу, телевізор, балкон). Двомісний номер (двоспальне ліжко, вішалка для одягу, телевізор, балкон). Санвузол (душ, туалет, умивальник, фен). Водопостачання: автономне, гаряча, холодна вода - цілодобово. Харчування: - Обладнана кухня для самостійного приготування їжі - Можливість організації харчування за домовленістю з господарями\nДуховка Плазмовий телевізор Бойлер Душова кабіна Кабельне ТБ Фен Балкон Парковка Праска Телевізор Мікрохвильова піч Холодильник Електр.чайник Електр. плитка WiFi\nЗакарпатська обл, Воловецький р-н, Жденієво, вул. Шевченка, 158


Україна заборонить польоти літаків без бортових систем безпеки | Новини на Gazeta.ua\nУкраїна заборонить польоти літаків без бортових систем безпеки\nПʼятниця, 14 березня 2008 12:31\nДержавна авіаційна адміністрація України з 1 квітня 2008 року вводить заборону на виконання польотів літакам, не обладнаним бортовими системами безпеки.\nЗгідно експлуатаційній директиві Державіаадміністрації, текст якої розміщений на веб-сайті відомства, з наступного місяця не зможуть виконувати польоти повітряні судна без бортової системи запобігання зіткненню в повітрі ACAS II. Ця система має бути встановлена на повітряних суднах з максимальною сертифікованою злітною масою понад 5,7 тонн або з можливістю перевозити більше 19 пасажирів, наголошується в документі.\nЗ 1 квітня також діє заборона на польоти літаків без аварійного радіомаяка ELT на борту.\nКрім того, з 1 червня 2008 року польоти не зможуть виконувати повітряні судна, не обладнані системою попередження про небезпечне зближення із землею ЕGPWS.\nЯк повідомлялося, Державіаадміністрація в грудні 2007 року посилила правила міжнародних польотів для повітряних суден, не обладнаних бортовими системами безпеки.\nЗгідно наказу Державіаадміністрації N739 від 14 грудня, літаки, на яких відсутні системи ЕGPWS, ACAS II і аварійні радіомаяки ELT, мають право на міжнародний політ тільки після того, як країна, в повітряному просторі якої виконуватиметься рейс, надасть Державіаадміністрації відповідний дозвіл.\nЦентр координації польотів цивільної авіації має право видавати дозвіл на виліт таким літакам тільки з письмової згоди Державіаадміністрації, повідомляє Интерфакс-Украина.\nЗараз ви читаєте новину «Україна заборонить польоти літаків без бортових систем безпеки». Вас також можуть зацікавити свіжі новини України та світу на Gazeta.ua\nОстанні дні бабиного літа: синоптик розповіла, коли чекати першого снігу Переглядів: 4383


Змінний абразив для пилочки Enjoy Стандарт №150 (50 шт/уп) купить по лучшей цене в Харкові от компании Очарование\nЗмінний абразив для пилочки Enjoy Стандарт №150 (50 шт/уп)\nЗмінний абразив для пилочки Enjoy Стандарт №150 (50 шт/уп)В наявності\nЗмінний Абразив, грит 150 для пиляння від Enjoy - це одноразове полотно, індивідуальне для кожного клієнта. Завдяки використанню одноразових абразивів, знизитися ризик зараження грибком або іншими інфекційними захворюваннями.\nЗасоби для манікюру та педикюру Допоміжний інвентар для манікюру і педикюру Інструменти для манікюру і педикюру Фрезерні апарати для манікюру і педикюру Витяжки для манікюру і педикюру Лампи для манікюру і педикюру\nТип пилочки Змінний Абразив\nФорма пилки Місяць\nТип пилочки по матеріалу Абразив\nПризначення пилочки Для штучних і натуральних нігтів\nАбразивність пилки грит 150


Oct 8, 2020, 16:32\nOct 7, 2020, 11:02\n45260000-7 Покрівельні роботи та інші спеціалізовані будівельні роботи (Капітальний ремонт шатрової покрівлі житлового будинку на вулиці Грушевського,31 в місті Калуш)\n45450000-6 Інші завершальні будівельні роботи (Проведення робіт по капітальному ремонту ліфта по вул. Підвальна,6, п.1 в м. Калуші)\n45450000-6 Інші завершальні будівельні роботи (Проведення робіт по капітальному ремонту ліфта по вул. Малицької,9, п.4 в м. Калуші)\n(71320000-7 Послуги з інженерного проектування)Виготовлення кошторисної документації на "Облаштування майданчиків для збору твердих побутових відходів в м.Калуші Івано-Франківської області (капітальний ремонт) (вул.Винниченка,3)"\n(71320000-7 Послуги з інженерного проектування) Виготовлення кошторисної документації на "Облаштування майданчиків для збору твердих побутових відходів в м.Калуші Івано-Франківської області (капітальний ремонт) (вул.Рубчака,2)"


Наразі правоохоронці встановлюють особу водія, що здійснив наїзд на чоловіка і втік з місця пригоди. Адже за це він отримає досить значне покарання. Тому тепер його шукають всі поліцейські та багато людей, які знайомі з потерпілим. Правоохоронці просять свідків аварії або людей, які можуть знати водія, зателефонувати на оперативну лінії 102 або звернутись у найближчий відділ поліції.


Порошенко і Макрон в публічній площині будуть чинити тиск на РФ » Слово і Діло\nЩо стосується підсумків зустрічі, то багато чого тут залежить від того, які завдання стоять перед Макроном, а також від самої України – що ми зможемо запропонувати французам.\nПро це в коментарі «Слову і Ділу» розповів політолог Ігор Петренко, оцінюючи інформацію про підготовку зустрічі президента України з президентом Франції.\n«Якщо президент Франції хоче досягти певного статусу, зігравши на противазі Олланду або Меркель, яка впродовж трьох років не досягла зрушень в зобов'язаннях, які брала на себе, то Макрон може зайняти більш жорстку позицію», - констатував Петренко.\nЯк уточнив він, при цьому, ця жорсткість може бути виявлена не тільки через тиск на РФ, а в першу чергу на українську сторону, яка займає мляву переговорну позицію.\n«Україна наполягає на безальтернативності Мінських угод, але в той же час ми нічого не пропонуємо крім того, що вже прийнято і що може допомогти у врегулюванні ситуації. Тому більш жорстка позиція Макрона можлива», - зазначив експерт.\nТри роки в «нормандському форматі»: переговори марних сподівань чи дипломатичний зашморг для РФГолова правління фонду «Майдан закордонних справ» підбив підсумки третьої річниці «нормандського формату». 6 червня 2017, 17:22\nЗ більшою ймовірністю, на його погляд, для початку будуть спроби знайти компроміс.\n«Більше того, в публічній площині все повинно виглядати як намір приструнити РФ. Переговори точно не повинні виглядати як тиск на слабшого гравця, тобто Україну. Якщо Макрон зайняв таку позицію і жорстко реагує на агресивну політику РФ та її втручання у внутрішню політику інших держав, то таку ж лінію він буде продовжувати», - припустив він.\n«Але якщо при цьому в ході зустрічі Макрон почує від України ті ж посили, що й досі, то навряд чи це приведе до чого доброго. Україна повинна запропонувати Макрону чітку стратегію і альтернативу. Заяви про те, що найголовнішою проблемою є Путін, нічим не закінчаться. У Макрона знайдуться аргументи показати, що і сама Україна не поспішає вирішувати проблеми», - проаналізував Ігор Петренко.\nНагадаємо, глава українського МЗС повідомив, що консультується з французьким і німецьким колегами щодо зустрічі в «нормандському форматі» для обговорення конфлікту на сході України.


Общество за 23.11.2021 - Лента новостей Чернигова\nПрезидент «Ингульца» Александр Поворознюк вспомнил, как в свое время был владельцем «Десны». - В начале 2000-х вы стали совладельцем «Десны» из Чернигова. Как это произошло? – Случайно. На тот момент я уже возглавлял &...\nНа сьогоднішній нараді у мерії очільник міста Владислав Атрошенко розповів про те, що до секретаря міськради приходили представники Департаменту стратегічних розслідувань Національної поліції, а після свого візиту направили до суду адмінпротокол про адміністра...\nЛистопад з перших днів свого володарювання радує нас морозними ночами та ранками. Попереду, якщо вірити синоптикам, — сувора зима, яка любить перевіряти на міцність господарів та господинь. Як кажуть в народі: «Зима спитає де літо було». Запа...\n16 листопада на прийом до ветлікаря Максима Соболевського потрапив особливий пацієнт — єнотовидна собака. «Поступила екзотична подруга на прийом. Попала під зуби мисливським собакам. Добрі люди врятували і прихистили. Дуже налякана, але все буде до...\nЗа даними Чернігівського інформаційно-аналітичного центру медичної статистики, станом на 23 листопада в області проти Covid проведено 607 868 щеплень першою та другою дозою. Зокрема: - вакциною AstraZeneca – 94 932 (57 910 перша доза та 37 022 друга); -...\nМинуло сім років, як СТОВ «Тупичівське» ввійшло до складу агрохолдингу «Інтер». В нових умовах господарство отримало фінансову стабільність, позбулося більшості ризиків, які були актуальними при самостійному веденні господарства, почало...\nВихованці Чернігівської обласної дитячо-юнацької спортивної школи осіб з інвалідністю взяли участь у першому Чемпіонаті світу з плавання на короткій воді серед спортсменів з порушеннями слуху. Додому плавці привезли 2 золоті та 12 срібних нагород. Змагання від...\nБільшість чернігівських шкіл вже повернулися до очної форми навчання. Наразі у місті залишилося 6 загальноосвітніх навчальних закладів, у яких 5-11 класи навчаються дистанційно. Це 2, 3, 22, 24, 29 та 35 школи. Про це повідомив начальник Управління освіти місь...


Соседние рубрики: рукоделие ШЕББИ-ШИК, ВИНТАЖ(28), рукоделие УПАКОВКА(19), рукоделие РИСОВАНИЕ, РОСПИСЬ(196), рукоделие РАЗНООБРАЗНОЕ(242), рукоделие ПЛЕТЕНИЕ(26), рукоделие ПАПЬЕ-МАШЕ, СКРАПИНГ(53), рукоделие НГ(22), рукоделие МОЗАИКА, ВИТРАЖИ(21), рукоделие ЛЕПКА-холодный фарфор, тесто(107), рукоделие КОЛЛАЖ(11), рукоделие к ПРАЗДНИКАМ(153), рукоделие ИЗГОТОВЛЕНИЕ СВЕЧЕЙ(13), рукоделие из КОЖИ(55), рукоделие ДЕКУПАЖ И КРАКЕЛЮР(93), рукоделие БАТИК(26), аппликация(2), CRAZY WOOL(3)\nРљ РќРѕРІРѕРјСѓ РіРѕС‚РѕРІСЃСЊ!... Р”СЂР°РєРѕРЅС‹... Р§Р°СЃС‚СЊ 3...
Рљ РќРѕРІРѕРјСѓ РіРѕС‚РѕРІСЃСЊ! Р”СЂР°РєРѕРЅС‹. Р§Р°СЃС‚СЊ 3 Р“СЂРµР»РєР° РЅР° С‡Р°Р№РЅРёРє Р”СЂР°РєРѕС€Р°. РЁСЊРµРј. РњР°СЃС‚РµСЂ РєР»Р°СЃСЃ СЃ РІС‹РєСЂРѕР№РєР°РјРё Р—Р”Р•РЎР¬ http://www.liveinternet.ru/users/4448908/post192455665/ Р РѕР·РѕРІС‹Р№ РґСЂР°РєРѕРЅ – РІС‹РєСЂРѕР№РєР° РјСЏРіРєРѕР№ РёРіСЂСѓС€РєРё. РћРїРёСЃР°РЅРёРµ Рё РІС‹РєСЂРѕР№РєР° Р—Р”Р•РЎР¬ http://igrushki-svoimi-rukami.ru/index.php/myagkie-igrushki/rozovyiy-drakon-vyikroyka-myagkoy-igrushki/ Р”СЂР°РєРѕРЅС‡РёРє РѕС‚ kliry. РљСЂСЋС‡РѕРє. РџРѕР»РЅРѕРµ РѕРїРёСЃР°РЅРёРµ Р—Р”Р•РЎР¬ http://xn--80aaelelsx2g.xn----mtbqfo1a4d.com/post192538531/?upd   Р“РѕС‚РѕРІРёРјСЃСЏ Рє РіРѕРґСѓ Р”СЂР°РєРѕРЅР°. РћР±СЃСѓР¶РґРµРЅРёРµ РЅР° РћРЎР�РќРљР•   http://club.osinka... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nК Новому готовсь!... Драконы... Часть 3...\nПонедельник, 14 Ноября 2011 г. 06:34 + в цитатник\nРЎРїСЏС‰РёРµ С„РµРµС‡РєРё... СЂСѓРєРѕС‚РІРѕСЂРЅР°СЏ РїСЂРµР»РµСЃС‚СЊ...
 http://len4ikcom.blog.ru/?page=8 Р’РѕС‚ С‚Р°РєСѓСЋ РїСЂРµР»РµСЃС‚СЊ РЅР°Р№РґРµРЅР° РЅР° РїСЂРѕСЃС‚РѕСЂР°С… РёРЅС‚РµСЂРЅРµС‚Р°. РЈ Р»СЋРґРµР№ СЂСѓС‡РєРё РґРµР№СЃС‚РІРёС‚РµР»СЊРЅРѕ РЅР°С…РѕРґСЏС‚СЃСЏ РІ РЅСѓР¶РЅРѕРј РјРµСЃС‚Рµ.   [more]             ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nР”РћРњРћР’РЃРќРћРљ Р—Рђ Р”Р’Рђ Р§РђРЎРђ... РЅСѓ С‡РµРј РЅРµ РїРѕРґР°СЂРѕС‡РµРє РґСЂСѓР·СЊСЏРј?...
 [more] http://gallery.ru/watch?a=0dB-gxZx... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\n"Р‘РђР‘РљРђ"-Р“Р Р•Р›РљРђ РќРђ Р§РђР™РќР�Рљ... РјР°СЃС‚РµСЂ-РєР»Р°СЃСЃ...
 [more] http://gallery.ru/watch?a=0dB-hhQb... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\n"БАБКА"-ГРЕЛКА НА ЧАЙНИК... мастер-класс...\nЧетверг, 06 Октября 2011 г. 02:52 + в цитатник\nР СѓС‡РєРё РґР»СЏ РІСЏР·Р°РЅС‹С… РёРіСЂСѓС€РµРє... РјР°СЃС‚РµСЂ-РєР»Р°СЃСЃ...
 РёСЃС‚РѕС‡РЅРёРє РЎРѕРєСЂР°С‰РµРЅРёСЏ: РІРї- РІРѕР·РґСѓС€РЅР°СЏ РїРµС‚Р»СЏ СЃР±РЅ- СЃС‚РѕР»Р±РёРє Р±РµР· РЅР°РєРёРґР° СЃСЃ- СЃРѕРµРґРµРЅРёС‚РµР»СЊРЅС‹Р№ СЃС‚РѕР»Р±РёРє СѓР±- СѓР±Р°РІРєР° [more] Р�С‚Р°Рє, РЅР°Рј РїРѕРЅР°РґРѕР±РёС‚СЃСЏ РїСЂСЏР¶Р° С‚РµР»РµСЃРЅРѕРіРѕ С†РІРµС‚Р°, РЅРµРјРЅРѕРіРѕ Р¶РµР»С‚РѕР№ ( РґР»СЏ СЂСѓРєР°РІРѕРІ) Рё СЃРѕРѕС‚РІРµС‚СЃС‚РІСѓСЋС‰РёР№ РєСЂСЋС‡РѕРє. РќР°Р±РёРІР°РµРј СЂСѓС‡РєСѓ РІ РїСЂРѕС†РµСЃСЃРµ СЂР°Р±РѕС‚С‹. Р”Р»СЏ РїР°Р»СЊС‡РёРєРѕРІ РЅР°Р±СЂР°С‚СЊ 3РІРї, РїСЂРѕРІСЏР·Р°С‚СЊ РІРѕ РІС‚РѕСЂСѓСЋ РѕС‚ РєСЂСЋС‡РєР° РїРµС‚Р»СЋ 6СЃР±РЅ. Р’СЏР·Р°С‚СЊ РїРѕ СЃРїРёСЂР°Р»Рё, РІСЃРµРіРѕ 24СЃР±РЅ РґР»СЏ 3-С… РїР°Р»СЊС‡РёРєРѕРІ Рё 18СЃР±РЅ РґР»СЏ 1-РіРѕ ( Р±РѕР»СЊС€РѕР№) Р’ РґР°РЅРЅРѕРј СЃР»СѓС‡Р°Рµ РЅР° СЂСѓС‡РєРµ Р±СѓРґРµС‚ РІСЃРµРіРѕ 4 РїР°Р»СЊС‡РёРєР°. РЎРѕРµРґРёРЅСЏРµРј РїР°Р»СЊС‡РёРєРё, РїСЂРѕРІСЏР·Р°РІ Сѓ РїРѕСЃР»РµРґРЅРµРіРѕ 24СЃР±РЅ, РїСЂРёСЃРѕРµРґРёРЅСЏРµРј РІС‚РѕСЂРѕР№ РїР°Р»СЊС‡РёРє, РїСЂРѕРІСЏР·Р°РІ РЅР° РЅРµРј 2СЃР±РЅ ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nРЎРљРЈР›Р¬РџРўРЈР РќР«Р™ РўР•РљРЎРўР�Р›Р¬... РєСѓРєР»С‹ РёР· С‚РµРєСЃС‚РёР»СЏ... РєР»Р°СЃСЃРЅРµР№С€Р°СЏ РєРЅРёРіР° РґР»СЏ РєСѓРєРѕР»СЊРЅС‹С… РґРµР» РјР°СЃС‚РµСЂРѕРІ...
РёСЃС‚РѕС‡РЅРёРє [more] ... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...\nСреда, 28 Сентября 2011 г. 09:19 + в цитатник


Студентки ІІ курсу групи ПР мс -2-10-4.0д\nТема 1: Предмет Конституційного права План\n1)Поняття Конституційного права\n3)Конституційне право як галузь\n4)Конституційне право як наука\n5)Методи Конституційного права\nПредметом конституційного права є особливе коло суспільних відносин, що мають важливе значення для суспільства, держави і особи. Ці відносини стосуються всіх найважливіших сфер суспільного життя: економіки, політики, ідеології, соціальних відносин.\nКонституційне право дістало назву від латинського слова “constitutio” — конституція, яке означає “встановлення”, “устрій”.\nКонституційне право закріплює основоположні принципи конституційного ладу, визначає основні права і свободи людини і громадянина, встановлює принципи державно-територіального устрою, засновує систему органів державної влади і місцевого самоврядування та наділяє їх відповідною компетенцією.\nКонституційне право регулює сам процес утворення права, визначає види правових актів і становить правову базу національного законодавства України.\nКонституційне право, базуючись на Конституції України, закріплює принцип верховенства права, який означає: Конституція має найвищу юридичну силу, а її норми є нормами прямої дії.\nКонституційне право України — це сукупність конституційно-правових норм, що регулюють визначену сферу суспільних відносин (конституційно-правові відносини). Конституційно-правові норми — це встановлені або санкціоновані державою загальнообов’язкові правила поведінки, які регулюють конституційно-правові відносини та становлять предмет галузі конституційного права.\nНорми конституційного права мають такі особливості:\nвони здебільшого складаються тільки з диспозиції;\nхарактеризуються відсутністю санкцій, що передбачені в інших галузях права;\nгіпотеза в цих нормах рідко має словесне вираження.\nТака сукупність норм близьких за характером називається інститутами права, а в даному разі — інститутами конституційного права.


Салон Краси в центрі міста, Черкассы, 190000 у.е.\n> Главная > ❶ Портал недвижимости > Недвижимость > Черкассы > Продажа коммерческой >Салон Краси в центрі міста\nгрн5 348 500\nгрн24472 / м2\nгрн5 310 500\nЧеркасская обл, Черкассы, Приднепровский, Ленина ул.\nДобавлен: 10.04.2018 16:35\nИзменен: 11.01.2019 12:53


Чемпіонат Європи з бадмінтону перенесено\nПрезидент Європейської Конфедерації бадмінтону Пітер Таркан і президент Української Федерації бадмінтону Олексій Дніпро оголосили про нові терміни проведення особистого чемпіонату Європи, повідомляє пресслужба ФБУ.\nАдвокати Порошенка оскаржили в суді дії генпрокурора та вимагають відводу слідчих ДБР\nАдвокати п’ятого президента, лідера партії “Європейська солідарність” Петра Порошенка оскаржують у суді бездіяльність генерального прокурора Ірини Венедіктової через те, що Офіс генпрокурора досі не відреагував на заяви про кримінальні правопорушення, подані після незаконного силового захоплення ДБР Музею Гончара.\nКраїни ОПЕК + продовжили угоду про зниження видобутку нафти до кінця липня\nУчасники організації країн-експортерів нафти (ОПЕК) і її партнери домовилися продовжити найбільший в свій історії договір по скороченню видобутку нафти.\nІнфантіно виступив за посилення фінансових правил для клубів\nПрезидент Міжнародної федерації футболу (ФІФА) Джанні Інфантіно висловив думку про необхідність посилення фінансових правил для клубів.\nУряд Польщі прийняв рішення продовжити заборону на здійснення міжнародних авіарейсів. Польоти були заборонені до 16 червня\nЗоря обіграла Колос з мінімальним рахунком\nУ Запоріжжі на «Славутич-Арені» відбувся поєдинок 25-го туру української Прем’єр-ліги, де «Зоря» впевнено обіграла «Колос».


95% українців проти одностатевих шлюбів.Соцопитування. - Мои файлы - Каталог файлов - православні козаки\n| Реєстрація | Вхід П`ятниця, 28.02.2020, 03:10\n95% українців проти одностатевих шлюбів.Соцопитування.\n[ ] 25.05.2013, 21:00\nПро це свідчать передані УНІАН результати соціологічного опитування компанії GfK Ukraine.\nЗа даними опитування, 79,4% респондентів у віці старше 16 років відповіли, що вони проти будь-яких сексуальних стосунків між людьми однієї статі. 16% опитаних не підтримують таких шлюбів, проте вважають, що люди однієї статі мають право жити у громадянському шлюбі.\n59% респондентів, які категорично не підтримують узаконення одностатевих шлюбів, вважають подібні стосунки аморальними та розпусними.\nОцінюючи своє ставлення до одностатевих стосунків, більше половини респондентів сказали, що вони не пускали би в Україну взагалi як чоловiків, що практикують секс з чоловіками, так і жінок, що практикують секс з жiнками.\nПереглядів: 946 | Завантажень: 0 | Рейтинг: 5.0/1 | - Оцінити - Відмінно Добре Непогано Погано Жахливо


Основні і додаткові аналізи при вагітності - Медичний портал\nОсновні і додаткові аналізи при вагітності\nПри постановці на облік в жіночій консультації кожна жінка незалежно від віку і стану здоров'я отримує безліч напрямків на різні аналізи для вагітних. Аналізів при вагітності необхідно здати дійсно багато, причому деякі з них доведеться проходити регулярно. У зв'язку з величезною кількістю аналізів у майбутніх мам нерідко виникає питання — чи так необхідно здавати всі призначені аналізи для вагітних?\nВідповідь на це питання однозначна — так, майбутньої матері вкрай важливо своєчасно і регулярно здавати всі призначені аналізи при вагітності. Саме завдяки постійним лабораторним дослідженням лікар може відстежувати перебіг вагітності, а в разі відхилення норм аналізів при вагітності і виявлення ускладнень або порушень швидко призначити лікування.\nЯкі аналізи при вагітності необхідно здавати жінці — графік аналізів по тижнях\nВсі аналізи для вагітних можна розділити на два досить значних списку. У перший входять обов'язкові аналізи при вагітності, в другій — різні дополнітельтние дослідження, які призначають в залежності від наявності відповідних показань.\n1. 5-8 тижні вагітності: жінка проходить перший огляд у акушера-гінеколога, під час якого вимірюються розміри таза, артеріальний тиск, а також проводиться зважування. Крім того, за результатами першого прийому лікар складе індивідуальний план ведення вагітності та видасть жінці обмінну карту — документ, в якому відбивається історія вагітності, всі дані про породіллю і результати всіх її аналізів.\n— загальний і біохімічний аналізи крові, аналіз крові на цукор;\n— аналіз крові на ТОРЧ-інфекції (краснуху, цитомегаловірус, герпес і токсоплазмоз);\n— аналіз на групу крові і резус-фактор;\n— аналізи на вірусні гепатити В і С, ВІЛ, сифіліс;\n— ПЛР-діагностика урогенітальних інфекцій;\n— бактеріальний посів з цервикального каналу на мікрофлору;\n— мазок з піхви на флору і мазок з шийки матки для цитологічного аналізу;\n— УЗД матки та її придатків, а також перше УЗД плоду;\n— мазок на стафілокок.\nКрім того, на 8-12 тижні жінці можуть бути видані направлення до профільних фахівців — терапевта, ендокринолога, стоматолога, генетику, окуліста, нефролога, гастроентеролога, отоларинголога.\n9. 24-28 тижні: ТТГ — тест толерантності до глюкози.\n11. 30 тиждень вагітності: жінка знову відвідує акушера-гінеколога і здає аналіз сечі, а також повторно проходить ряд аналізів (загальний, біохімічний аналізи крові і аналіз крові на цукор, аналізи на сифіліс, ВІЛ, мазки на флору і цитологію, кольпоскопію, коагулограмму , мазок на стафілокок). Крім того, на 30 тижні породіллі належить відвідати терапевта і окуліста.\n2. Починаючи з 8 тижні вагітності при наявності несумісності резус-факторів у майбутніх батьків жінка повинна регулярно проходити аналіз крові на групові антитіла і антитіла до резус.\n5. 22-25 тиждень — термін для проведення пункції пуповинної крові.\n6. 38-39 тижні — жінки з вузьким тазом проходять рентгенопельвеометрію. При наявності симптомів ЗПСШ в цей період також призначають відповідні аналізи. Крім того, в залежності від наявності показань жінка на цьому терміні може бути спрямована на УЗД серця, черевної порожнини та нирок, аналіз крові на гормони, добовий аналіз сечі, аналіз сечі на ацетон і інші дослідження.\nPrevious Post: Алергія у грудничка\nNext Post: Догляд за лежачими хворими в домашніх умовах і стаціонарі, засоби і товари для догляду


Угоди, що їх підпишуть завтра у Москві, не пов’язані з Митним союзом – М.Азаров – За Лаштунками\nСеред документів, які зараз готуються до підписання у Москві, – жодного, який би хоча б побічно стосувався Митного союзу, – стверджує Прем’єр-міністр України Микола Азаров. Про це він повідомив у інтерв’ю телеканалу «Інтер» у неділю, – інформує Урядовий портал.\n«Треба , щоб наші глядачі реально уявляли собі механізми підписання міждержавних документів, –. Всі ці документи проходять через розгляд Уряду. У тих документах , які зараз прийняті і направлені на розгляд міждержкомісії , немає жодного документа , який навіть побічно мав би відношення до Митного союзу – це спекуляції. Тепер, що стосується виступу Міністра закордонних справ Лаврова. Для нас двері , як нам кажуть , і Європейського , і Митного союзу – відкриті. Це дуже добре , що у нас є можливість вибору. Ми вже визначилися , наш шлях – європейської інтеграції. Ми цього не приховує від наших партнерів. Тому на міждержавної комісії питання, пов’язані з Митним союзом , обговорюватися не будуть. Тому, що ці питання не обговорювалися на рівні наших двох урядів».\nТак само спекуляціями, на думку глави Уряду, є твердження про те, що під час московської зустрічі планується підписання якихось секретних угод: «Жоден з документів , який готується на засідання міждержавної комісії, не носить гриф державної секретності. Тому , вони у відкритому доступі , відкриті для обговорення. Я підкреслюю , мова йде про виключно важливій зустрічі , тому що за три з половиною роки у нас з’явилася можливість вирішити ті питання , які були основним негативним чинником розвитку економіки України . Тому не потрібно тут спекулювати . Я молю Бога , щоб вона закінчилася так , як ми намітили».\n«Україна – це держава у центрі Європи, – коментує інтерв’ю Прем’єра громадський активіст і політ експерт Микола Кучернюк, – Це об’єктивний факт – так само, як той, що і на Заході, і на Сході, і на Півночі ми оточені країнами, з якими ми просто-таки приречені на співпрацю та партнерство. Торгівельні проблеми, з якими Україна зіткнулася восени у зв’язку з закриттям російських кордонів для ввезення українських товарів, яскраво продемонстрували, наскільки болючими для нашої економіки є ухил від збалансованих добросусідських відносин в той чи інших бік – будь то Схід чи Захід. Час розкидати каміння – час збирати каміння. Ситуацію пора виправляти. І заплановані до підписання 17 грудня у Москві угоди – це повернення від непродуманого надмірного відхилення до нормального балансу. Московські угоди в разі їх підписання вирішать чимало. Тут, в Івано-Франківську ми цього не відчуваємо, а там, на Сході, зупиняються десятки величезних підприємств, а це тисячі людей, які залишаються – і не зі своєї вини – без засобів до існування. Підписання угод дозволить вдихнути у ці потужні заводи нове життя, зберегти тисячі робочих місць.\nУ свою чергу заступник голови Івано-Франківської обласної організації Партії регіонів Жанна Дутчак вбачає в угодах, які, можливо, завтра підпишуть у Москві Президенти України Віктор Янукович та Росії Володимир Путін, шанс для України вийти з кабали несправедливих газових угод. «Сьогодні чимало економічних проблем, які звалилися на Україну, так чи інакше пов’язані з кабальними зобов’язаннями, які взяла на себе наша держава, підписавши несправедливі (і європейське співтовариство сьогодні це визнає) угоди на поставки російського газу, – зазначила пані Дутчак, – Сьогодні ми говоримо: казначейство не пропускає кошти, немає чим платити за тендерами на ремонт доріг, харчування у школах і дитсадках тощо… Звідки ж воно все взялося? Якось не віриться, що у кабінетах Держказначейства чи Міністерства фінансів сидять злі нелюди, які не люблять своїх земляків і не бажають проводити кошти. Звісно ж це не так. Справа в іншому: держава змушена йти на такі непопулярні заходи, щоб закумулювати такі необхідні сьогодні кошти для того, щоб заплатити кабальну ціну за газ. І ось для України зажевріла надія: вперше за 3,5 роки наша держава має шанс отримати справедливу, європейську ціну на «блакитне паливо» на рівні середньоєвропейських цін. Хіба це погано? Якщо є бодай один шанс зробити краще своїм людям і при цьому зберегти власні суверенітет і незалежність, не вступаючи до Митного союзу чи будь-якого іншого євразійського утворення, гадаю, його слід використати».\n«Якщо все, що каже Азаров, правда, – розмірковує офіс-менеджер з Івано-Франківська Петро Бреус, – то це непоганий сигнал. Судячи з усього, у Росії зрозуміли: чинення тиску на Україну означає її втрату раз і назавжди. Російські політики усвідомили: від торгівельної війни з Україною Росія лише втрачає, а дружити з нами можна і треба лише за умови не втягування нас у Митний чи який інший союзи. Навряд чи є люди в Україні, які б не хотіли здешевлення енергоносіїв, а відтак і гарантій від підвищення комунальних тарифів. Втім, ціною такого здешевлення не може бути втрата Україною частини свого суверенітету. Хочеться вірити, що росіяни це дійсно усвідомили, а якщо так, то все у нас буде нормально».


Про вино і не тільки… Про вино і не тільки… - Вінницька торгово-промислова палата | Вінницька ТПП | ВТПП\nГоловна » Медіа » Новини » Про вино і не тільки...\nСаме так можна охарактеризувати проект, який має назву «Управління стандартами маркування вин для міжнародної маркетингової стратегії», ідентифікується: ENI/2019/411-865 – EU4BCC: ID 14 і реалізується під егідою EU4 Business: Connecting Companies, під керівництвом EUROCHAMBRES за підтримки EU4Business initiative of the European Union за участі ТПП Вальядоліда (Іспанія), ТПП Замори (Іспанія), Вінницької ТПП та Хмельницької ТПП.\nКоли торкаєшся теми мистецтва виготовлення вина і закоханості виноробів у свою справу, приходить усвідомлення того, що це ремесло не може бути просто бізнесом. Це частина життя , натхнення, захоплення і любов, тих хто присвячує себе виробництву вина і в їх оточенні дуже легко можна стати одержимим досконалістю кольорів і букетів цього вишуканого, шляхетного напою.\nПерелік заходів, що включає проект містить: проведення семінарів та організацію навчальних візитів для виробників вина двох українських та двох іспанських регіонів.\nІ формальним переліком події були, допоки не торкнулись особистостей виноробів, які зробили проект живим, багатогранним і наповненим їх особливою атмосферою, що крок за кроком почав грати неперевершеними нотами смаку і енергії, немов вишуканий напій, який вони виробляють. Здається, що успіх винороба, насправді, залежить від ступеня закоханості у власну справу, тому її результат – по-справжньому якісне вино може приносити людям тільки радість і позитивні емоції.\nЗа планом проекту візит подільських виноробів до Іспанії відбувся з 8 по 11 жовтня 2021 року та включав візити на виноробні, виноградники та дослідницьку лабораторію, розташовані у регіоні Вальядолід. Іспанські колеги перебували з візитом в Україні з 18 по 22 жовтня, для них було організовано декілька бізнес-зустрічей у Києві, Вінниці та Хмельницькому а також відвідування виноробних підприємств і дегустаційних залів українських колег. Під час тісного та змістовного спілкування, особливо, щодо технологічних особливостей виготовлення вин українці й іспанці розуміли один одного без перекладача і за період проекту встигли потоваришувати та скласти плани щодо майбутньої співпраці.\nПроект ще триває, за графіком навчальні семінари щодо методів виробництва та комерціалізації вина, процесів створення винного бренду з високою міжнародною репутацією, що включає весь процес управління унікальною торговою маркою, з точки зору енології, яка гарантує найвищі стандарти у виробництві вина, а також з організації маркетингової кампанії та експортної діяльністі.\nЗапрошуємо всіх, хто цікавиться темою виноробства та має плани на майбутнє, пов’язані з цією сферою діяльності долучатися до проекту, та отримати найактуальніші знання з вуст професіоналів.\nЗа інформацією можна звертатися за телефонами: (0432)520712; (0432)525962 та на e-mail: travel@cci.vn.ua


Передмова - Адміністративний процес - Підручники для студентів онлайн\nУ міру розвитку Російської держави як держави правового і соціального все більшого значення набуває правове регулювання процесуальних відносин, що виникають між громадянами та їхніми організаціями, з одного боку, і державними органами, органами місцевого самоврядування та їх посадовими особами - з іншого. В даний час формується правовий інститут адміністративного процесу, поняття якого активно обговорюється як вченими, так і практиками, вирішувати складні завдання державного управління та правозастосування. Висловлюються різні точки зору про місце адміністративного процесу в системі російського права. Одні вважають, що адміністративний процес повинен стати подотраслью адміністративного права, інші вважають, що він займе місце самостійної правової галузі. І хоча оцінки формується нової системи правових норм різні, ніхто не заперечує значущості адміністративного процесу для гармонізації відносин особистості, суспільства і держави. Система адміністративно-процесуальних норм вже в даний час складає поряд з цивільних і кримінальних процесами самостійну частину юридичного процесу.\nДаний підручник має на меті познайомити студентів, аспірантів і всіх, хто цікавиться проблемами адміністративного права та процесу, а також питаннями здійснення державного управління, з науковими підходами провідних вчених, до чинного законодавства про адміністративне процесі і відповідною судовою практикою.\nПредметом навчального курсу "Адміністративний процес" є теоретичне обгрунтування адміністративного процесу як одного з основних інститутів адміністративного права, а також аналіз та узагальнення практики застосування адміністративно-процесуальних норм, що регулюють суспільні відносини у сфері реалізації органами публічної влади (державними або муніципальними) їх повноважень у взаємодії один з одним, з громадянами (індивідуальними суб'єктами) і організаціями (колективними суб'єктами).\nЗавдання курсу - озброїти студентів юридичних вузів, суддів та інших практикуючих юристів, що працюють у сфері публічно-правових відносин, знаннями теоретичних основ адміністративного процесу та його видів, принципів процесу, особливостей адміністративно-процесуальних відносин та їх суб'єктів, а також діючих адміністративно-процесуальних норм і практики їх застосування.\nЗ'ясування основних категорій і проблем адміністративного процесу дозволить випускникам юридичних вузів застосувати отримані знання у практичній роботі, враховуючи подальше ускладнення адміністративно-процесуального регулювання в економіці, соціальній і політичній сферах життя суспільства.\n• поняття адміністративного процесу;\n• види адміністративного процесу, їх характерні риси та особливості правового регулювання;\n• принципи адміністративного процесу і кожного з його видів;\n• адміністративні процедури, їх виробництва та стадії;\n• адміністративно-юрисдикційний процес, його виробництва і стадії;\n• адміністративне судочинство в судах загальної юрисдикції та арбітражних судах;\n• види проваджень у справах, що виникають з публічних правовідносин, і порядок їх розгляду;\n• застосовувати адміністративно-процесуальні норми до конкретних ситуацій;\n• кваліфікувати юридичні факти та обставини адміністративно-процесуального характеру;\n• визначати підвідомчість адміністративних справ;\n• складати адміністративно-процесуальні документи, пов'язані з розглядом та вирішенням адміністративних справ та справ про адміністративні правопорушення;\n• тлумачити адміністративно-процесуальні норми;\n• здійснювати правову експертизу адміністратівнопроцессуального законодавства;\n• юридичною термінологією;\n• навичками роботи з актами адміністративно-процесуального законодавства;\n• навичками аналізу правозастосовчої практики у сфері адміністративно-процесуальної діяльності;\n• навичками визначення необхідних заходів захисту прав людини і громадянина в адміністративно-процесуальній діяльності органів публічної влади.


G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL), купити в Івано-Франківську, детальний опис, характеристики, фото, ціна. Оперативна пам'ять. Комп'ютерні комплектуючі. Інтернет-магазин ІнтерАктив, inter.if.ua\n›G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL)\nКод товару 49802\nDDR3 8GB (2x4GB) 1600 MHz G.Skill (F3-12800CL9D-8GBXL) 1600 MHz, PC3-12800, CL9, 1.5V, Ripjaws X series Sandy Bridge, 2 планки\nШтатні таймінги 9-9-9-24\nВідгуки про G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL)\nВведіть вашу думку про G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL).\nВідгуки про G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL):\nХочете купити G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL) в Івано-Франківську? Інтернет-магазин ІнтерАктив пропонує низькі ціни на G.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL). Якщо товар є в наявності, то ми доставимо його в наш офіс напротязі 1-3 днів. Купити оперативну пам'ять (RAM) в Івано-Франківську можна швидко та дешево. Для цього необхідно зробити замовлення на сайті Inter.if.ua або за телефонами (093) 807-54-32, (0342) 50-48-66. Можлива доставка по Івано-Франківську та області, деталі у менеджерів.\nG.Skill DDR3-1600 8GB RipjawsX (F3-12800CL9D-8GBXL), 1390 грн.


Поліціянти про ситуацію в Хмельницькій області | Новини\nПоліціянти про ситуацію в Хмельницькій області\n22:57, 24 лютого\nПоліцейські Хмельниччини перебувають в режимі бойової готовності й посилено охороняють публічний порядок в населених пунктах області.\nТакож правоохоронці проводять із людьми роз’яснювальну роботу щодо заходів особистої безпеки та поведінки у екстремальних ситуаціях. Поліцейські закликають громадян повідомляти про підозрілих осіб, предмети та транспорт на лінію "102". Разом з тим, просять людей бути уважними і не залишати свої речі, сумки тощо у громадських місцях, зазначено у повідомленні поліції Хмельницької області.\nНаразі ситуація на Хмельниччині повністю контрольована. Закликаємо громадян не панікувати та сприяти правоохоронцям у виконанні їхніх службових обов’язків. З розумінням поставтесь до функціонування блокпостів та інших можливих обмежень. Це все - для вашої безпеки.\nЧитайте також:"На території Кам'янець-Подільської громади буде відключене вуличне освітлення".\n#поліція #контроль #війна #війський стан


27.06.2019 — Медицинский справочник\nРозпорядження Держлікслужби України у період з 21.06.2019 по 27.06.2019 про заборону/дозвіл на обіг…\n27 Июн 2019 в 22:59 0\nЛИСТ від 21.06.2019 р. № 4732-001.1/002.0/17-19 РОЗПОРЯДЖЕННЯ від 25.06.2019 р. № 4797-001.1/002.0/17-19 РОЗПОРЯДЖЕННЯ від 25.06.2019 р. № 4809-001.1/002.0/17-19 РОЗПОРЯДЖЕННЯ від 25.06.2019 р. № 4810-001.1/002.0/17-19 РОЗПОРЯДЖЕННЯ від…\n27 Июн 2019 в 21:51 0\nРезюме. Субклінічний гіпотиреоз і замісна гормональна терапія в осіб літнього вікуПоширеність гіпотиреозу у старшого населенняНаселення світу старіє. Тому однією з основних проблем охорони здоров’я, ймовірно, стане поширення захворювань,…\n27 Июн 2019 в 18:47 0\nНа сайті Парламенту оприлюднено наказ МОЗ України від 18.04.2019 р. № 876, яким затверджено новий Перелік лікарських засобів, дозволених до застосування в Україні, які відпускаються без рецептів з аптек та їх структурних…\n27 Июн 2019 в 17:46 0\nНа ВДНХ с 19 по 21 июня состоялся III Форум социальных инноваций регионов. На нем представили павильоны «Здоровая Москва» и «Московский стандарт поликлиник+». Посетители мероприятия смогли поближе познакомиться с этими проектами.…\nРозвиток хвороб системи кровообігу, цукрового діабету та ожиріння в учасників ліквідації наслідків…\n27 Июн 2019 в 16:40 0\nРезюме. Проведено визначення динаміки розвитку гіпертонічної хвороби (ГХ), ішемічної хвороби серця (ІХС), цукрового діабету (ЦД) 2-го типу та ожиріння в учасників ліквідації наслідків аварії на ЧАЕС (УЛНА) впродовж 30-річного періоду…\n27 Июн 2019 в 13:31 0\nЗа вікном панує неймовірна спека, яка, однак, у нашому вкрай непередбачуваному кліматі з легкістю за кілька годин може перетворитися на прохолодні як для літа +15 °С. Мабуть, такі «маленькі» пустощі Матінки Природи мають дуже радувати…\n27 Июн 2019 в 12:26 0\nРезюме. Етіологія, епідеміологія, клінічний перебіг, а також сучасні принципи діагностики, лікування та профілактики лихоманки ДенгеЛихоманка Денге — одна з десяти загроз здоровʼю людства в 2019 р.Лихоманка Денге — найпоширеніша…\n27 Июн 2019 в 09:19 0\nЗ нагоди святкування Дня медичного працівника почесним нагрудним знаком начальника Генерального штабу — Головнокомандувача Збройних сил України «За заслуги перед Збройними силами України» нагороджено генерального директора ТДВ…\n27 Июн 2019 в 08:18 0\nРезюме. Розглянуто питання вибору поліміксинів, корекції дозування, моніторингу колістину та поліміксину В, застосування комбінованої терапії на основі поліміксинів, інтратекальної та інтравентрикулярної терапії, інгаляційної терапії, а…\n27 Июн 2019 в 05:08 0\n25 червня 2019 р. відбувся конкурс на посади двох заступників голови Національної служби здоров’я України (далі — НСЗУ). За результатами проведеного конкурсу переможцями стали Наталія Рябцева та Оксана Мовчан. Наталія Рябцева має 15…\n27 Июн 2019 в 03:56 0\nРезюме. Матеріали надіслано до прокуратуриФахівці Управління Східного офісу Державної аудиторської служби (Держаудитслужби) в Запорізькій області під час проведення планової ревізії фінансово-господарської діяльності комунальної установи…\n27 Июн 2019 в 01:54 0\nВ Украине растет количество заболевших корью. Об этом свидетельствуют оперативные данные Центра общественного здоровья МОЗ Украины. В течение 25-й недели корью заболели 705 человек - 436 взрослых и 531 ребенок.Как сообщили в Запорожском…


Кримчанин хоче судити Жириновського за знущання над ослом | NewsMarket - Новини України та світу\nКримчанин хоче судити Жириновського за знущання над ослом\nНовини України. 21 лютого. У Нахімовський районний суд Севастополя від місцевого жителя, власника ферми «Диво-ослик» і дитячого містечка «Лукомор’я» Миколи Помогалова поданий позов до кандидата в президенти Росії Володимира Жириновского.\nЖириновський знущався над осликом\nВідомого політика бізнесмен звинувачує в жорстокому поводженні з тваринами: нинішній депутат Державної Думи РФ у своєму передвиборному ролику, сидячи в санях, батогом і «нестямними криками» поганяє ослика (символізує країну), повідомляє Цензор.НЕТ.\nБізнесмен 13 лютого попросив Феміду зобов’язати Володимира Вольфовича принести публічні вибачення за «нанесення фізичних знущань беззахисній тварині».\n«Я, як людина, що займається племінним розведенням ослів (на моїй фермі їх більше 50 особин), просто не міг витерпіти такого! Нехай це буде уроком для всіх публічних людей, спробою зупинити інших жириновських, політиків, які б’ють звірів для піару. Ослу, якого знімали, було боляче, я, переглядаючи відео, визначив по його рефлекторним рухам», – розповів Микола Миколайович.\nВ офісі Ліберально-демократичної партії РФ, чиїм лідером є Володимир Жириновський, поки не готові коментувати ситуацію.\nМери не мають доступу до Януковича\nЄвропа узгодила план порятунку Греції від кризи\n21.02.2012 о 08:53\nЭтого жида-скотину Жириновского надо четвертовать, по крайнй мере – оторвать яйца. Только дебилы могут голосовать за этого махрового дебила.


Государственные закупки ТЕРИТОРІАЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ СЛУЖБИ СУДОВОЇ ОХОРОНИ У КІРОВОГРАДСЬКІЙ ОБЛАСТІ на Zakupki.prom.ua - Страница 2\nГосударственные закупки заказчика ТЕРИТОРІАЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ СЛУЖБИ СУДОВОЇ ОХОРОНИ У КІРОВОГРАДСЬКІЙ ОБЛАСТІ\nДК 021:2015-30190000-7 Офісне устаткування та приладдя різне (Шредер (знищувач документів) Agent 105X)\n5 нояб. 15:09\n11 нояб. 00:00 – 15 нояб. 23:59\nДК 021:2015-30230000-0 Комп'ютерне обладання (Лазерний принтер, монітор, відеокарта накопичувач, модуль охолодження)\n4 нояб. 16:50\n10 нояб. 00:00 – 14 нояб. 23:59\nДК 021:2015-44520000-1 Замки, ключі та петлі (Дотягувач на вхідні двері та важільна тяга)\nДК 021:2015-31210000-1 Електрична апаратура для комутування та захисту електричних кіл (Ящик силовий розриву ЯРП-100)\nДК 021:2015-31150000-2 Баласти для розрядних ламп чи трубок (Джерела безперебійного живлення)\n1 нояб. 15:22\nДК 021:2015-30160000-8 Магнітні картки (Карточки ЕМ-06 (ТК04))\nДК 021:2015-42960000-3 Системи керування та контролю, друкарське і графічне обладнання та обладнання для автоматизації офісу й обробки інформації (Послуги з монтажу системи контролю управління доступом)\n47 413,70 грн\nДК 021:2015-22520000-8 Обладнання для сухого витравлювання (Печатка металева для опломбування (пломбір))\nДК 021:2015-48760000-3 Пакети програмного забезпечення для захисту від вірусів (Програмна продукція ESET PROTECT Entry з локальним управлінням)\nДК 021:2015-79820000-8 Послуги, пов'язані з друком (Послуги з виготовлення та монтажу кольорових схем та написів на автомобілі)\nДК 021:2015-22810000-1 Паперові чи картонні реєстраційні журнали (Книги та реєстраційні журнали)\nДК 021:2015-50110000-9 Послуги з ремонту і технічного обслуговування мототранспортних засобів і супутнього обладнання\nДК 021:2015-48620000-0 Операційні системи (Послуги з передачі в користування пакету ліцензійного програмного забезпечення Win 10Pro 32-bit/64-bit All Lng PK Lic Online DwnLd NR)\nДК 021:2015-45310000-3 Електромонтажні роботи (Послуги з монтажу системи пожежної сигналізації, пожежогасіння та оповіщення людей про пожежу в адміністративній будівлі ТУ ССО у Кіровоградській області)\n7 окт. 16:55 – 29 окт. 23:59\n7 окт. 15:50\nДК 021:2015-44620000-2 Радіатори і котли для систем центрального опалення та їх деталі (Футорки радіаторні, крани радіаторні, муфти перехідна)\n5 876,65 грн\nДК 021:2015-44110000-4 Конструкційні матеріали (Лінолеум, клей, плінтус, полоса з'єднання, фасонні елементи плінтуса)\n6 окт. 00:00 – 13 окт. 23:00\n24 сент. 16:25


Знайшовся футболіст, який знає, як зупинити зіркового лідера "Челсі"\nКолишній захисник "Манчестер Юнайтед" Вес Браун перед матчем 9-го туру, в якому МЮ на виїзді зіграє з "Челсі", розповів про тактику проти нападника лондонців Едена Азара\n18 жовтня 2018 23:47\n"Мені подобається персональна опіка, – зазначив колишній футболіст. – Пам'ятаю, як одного разу сер Алекс Фергюссон просив мене застосувати її щодо Мессі, коли ми грали з "Барселоною". Тут усе досить просто: що рідше Азар отримує м'яч, то менше загрози від нього. Потрібно щільно зіграти проти нього, щоби він частіше віддавав м'яч. Це хороший план. "Челсі" чудово стартував, але їх головна загроза – це Азар".\n"Що стосується моєї гри проти Мессі, то це було важко, але мені сподобалося, – додав Вес Браун. – Це був півфінал Ліги чемпіонів, прекрасний вечір на "Олд Трафорд". Не сказав би, що Азар – це Мессі, але він дуже добре розпочав нинішній сезон і зараз є одним із найкращих гравців Прем'єр-ліги".\nМатч "Челсі" – "Манчестер Юнайтед" відбудеться 20-го жовтня в Лондоні на стадіоні "Стемфорд Брідж".\nЧитайте також: Зірковий лідер "Челсі" відверто розповів, від чого тренер лондонців впадає у безумство


Меркель хоче знову балотуватися на посаду канцлера - BBC Україна\nМеркель хоче знову балотуватися на посаду канцлера\nЧинна канцлерка Німеччини Ангела Меркель хоче знову балотуватися на цю посаду. Про це розповів в інтерв'ю телеканалу CNN голова комітету бундестагу із зовнішніх справ Норберт Реттген.\n"Вона сповнена рішучості, вона хоче і готова зробити свій внесок у зміцнення міжнародного ліберального порядку. Проте вона не повинна робити це сама", - заявив він і наголосив на необхідності допомоги Заходу.\nАнгела Меркель обіймає посаду федерального канцлера Німеччини з 2005 року. Якщо її оберуть знову, це буде її четвертий термін.\nУ вересні на регіональних виборах в Німеччині антиіммігрантська партія обійшла партію пані Меркель. Тоді оглядачі оцінювали це голосування як вирішальну перевірку перед проведенням загальних виборів у 2017 році.


Увага! Новий сервіс для кредитних карток за програмою «РОЗСТРОЧКА НА КАРТКУ»\nХочемо повідомити приємну новину про запуск нового сервісу для вашої кредитної картки. До цього часу ви могли лише знімати готівку та розраховуватись кредитною карткою в магазинах, а щомісячний платіж при цьому розраховувався від суми використаного кредиту. Тепер ми додали ще одну функцію — можливість купувати бажані товари у «Розстрочку на картку» та сплачувати за них рівними платежами до 24 місяців, як за споживчий кредит на товар.\nВідтепер вам не потрібно стояти в чергах та витрачати час на оформлення споживчого кредиту, достатньо лише розрахуватися вашою кредитною карткою за обраний товар сукупною вартістю більше 1000 гривень у будь-якому магазині та мережі Інтернет.\nБільш детальну інформацію по Програмі «Розстрочка на картку» можна переглянути тут.\nЗ найкращими побажаннями, команда Дельта Банку


Париж Archives - Сторінка 2 з 4 -\n01.01.2019 01.01.2019 vd vd\n12.11.2018 12.11.2018 7daysua_o\n08.08.2018 08.08.2018 7daysyua_m\n07.11.2017 07.11.2017 7daysyua_m\n08.09.2017 vd vd\n06.06.2017 06.06.2017 A\nУ Парижі невідомий напав на правоохоронця із молотком\nУ Парижі поліція проводить спецоперацію після нападу на патруль біля собору Нотр-Дам, повідомляє 112 Україна. У Парижі біля собору Нотр-Дам чоловік напав на поліцейського з молотком і був поранений у результаті пострілу. Повідомляється, що інцидент стався на […]\nНовини, Події, Світ7 днів, напад, Париж, поліція\n03.06.2016 03.06.2016 7daysyua_m\n01.04.2016 01.04.2016 7daysua_o\n10.02.2016 10.02.2016 7days_SV\nРосія, санкції, Мінські угоди: Порошенко розповів, про що домовилися у Парижі\n30.11.2015 01.12.2015 A\nУкраїнська делегація на чолі з президентом України Петром Порошенком обговорила з лідерами більше 30 країн ситуацію в Україні та питання щодо продовження санкцій проти Російської Федерації у випадку невиконання нею Мінських домовленостей. Про це Порошенко […]\nexclusive, Новини, Політика, топ-новина, Україна7 днів, ООН, Париж, Петро Порошенко\nЗ’явилося відео, як шахідка підірвала себе у передмісті Парижа (Відео)\n20.11.2015 20.11.2015 A\nЗ’явився перший відеозапис, на якому, ймовірно, відображено момент вибуху в Сен-Дені 18 листопада. На записі видно, як на четвертому поверсі будівлі з’являються спалахи, потім лунає гучний вибух. Вважається, що саме там знаходилась смертниця, пише kp.ua. Читайте […]\nНовини, Світ7 днів, вибух, Париж, Сен-Дені, теракт\n19.11.2015 19.11.2015 A\n19.11.2015 19.11.2015 7daysua_o\n18.11.2015 18.11.2015 7daysua_o\n17.11.2015 17.11.2015 7days_SV


Ми живемо від батьків за сто з лишнім кілометрів і як тільки приходили вихідні, то ми, як ті студенти, торби в руки і мусили їхати до батьків. Так тривало п’ять років, поки в нас не з’явилася дитина. Як мене то напружувало! – Intermarium-Новини Міжмор'я\nYou are here: Home / Історії з життя / Ми живемо від батьків за сто з лишнім кілометрів і як тільки приходили вихідні, то ми, як ті студенти, торби в руки і мусили їхати до батьків. Так тривало п’ять років, поки в нас не з’явилася дитина. Як мене то напружувало!\nМи живемо від батьків за сто з лишнім кілометрів і як тільки приходили вихідні, то ми, як ті студенти, торби в руки і мусили їхати до батьків. Так тривало п’ять років, поки в нас не з’явилася дитина. Як мене то напружувало!\nКожен раз, коли хотіли залишитись у вдома і мати свій час і нормальні вихідні, ми повинні були мати якесь обґрунтоване пояснення батькам чоловіка, бо “так просто, ми хочемо відпочити” їм не підходило, свекруха завжди питала “ну що ви будете там робити?”.\nНіби завжди треба щось робити, чи без батьків в нас своїх занять нема. і взагалі в них якесь таке поняття, ніби ми тут цілий тиждень відпочиваємо, а коли приходять вихідні, то треба зразу щось робити по господарці.\nЛюди так звикли все життя на ту господарку працювати, що присвятити час собі і сім’ї просто не вміють.\nКолись вона мені так безапеляційно заявила “ось ми все життя в село їздили до батьків, так тепер і ви будете”. я промовчала, але свою думку чоловіку сказала. Він, звісно теж не в захваті від таких перспектив і помаленьку ми робили той процес віддалення.\nЗараз стало значно легше, бо з’явилась “вагома причина” не товктися електричками щотижня – маленька дитина. я сказала всім родичам, хто сильно буде за нами скучати, запрошую в гості. То, я вам скажу, не сильно до нас спішать їхати.\nБатьки чоловіка за п’ять з половиною місяців були один раз. але чоловіка шарпають постійно, щоб приїжджав сам, без нас з донькою. Ми такого не практикуємо, бо вихідні – то єдиний час, коли ми можемо повноцінно присвятити час сім’ї і побути разом. ну і я за цілий тиждень сама з дитиною трохи втомлююсь і чекаю ту суботу-неділю, щоб хоч трохи звільнити руки.\nЗ моїми батьками все набагато простіше, хоч вони так само живуть далеко. стосунки набагато демократичніші, ніхто ні до чого не зобов’язує, до всього ставляться з розумінням і не вимагають якихось пояснень.\nЯк би не було важко матерям відпускати своїх вже таких дорослих дітей, треба все таки себе осилити і дати їм той простір і волю, і за це, я впевнена, діти будуть вдячні, і будуть більше радіти таким батькам.


Шини Goodyear - Каталог шин\nЛітні і зимові шини Goodyear в Україні\nСтаранний підхід американців до бізнесу відомий всім. Це стосується і автомобільної промисловості, яка в Сполучених Штатах Америки досягла небувалих висот. Особливо виділяється фірма Goodyear, яка випускає автозапчастини. Один з кращих її товарів - це шини. Вони користуються великою популярністю і на батьківщині, в країнах Європи, Азії і навіть у нас в Україні.\nСама фірма встигла придбати фактично культовий статус, оскільки є однією з найстаріших на батьківщині. Вона була заснована ще в далекому 1898 році. Більше сотні років діяльності дозволили їй накопичити досвід, а тому компанія завжди може підлаштуватися під вимоги оптового ринку і роздрібного покупця. За всю свою багаторічну роботу фірма Goodyear встигла завоювати повагу критиків різних авторитетних видань, а тому не дивно, що вона має в послужному списку безліч нагород.\nНа сьогоднішній день компанія виготовляє безліч видів продукції. Її шини використовуються на вантажних, легкових і гоночних автомобілях. Всі екземпляри мають високу зносостійкість і успішно виконують свою роботу тривалий час. Саме за це гуму Goodyear цінують українські водії.\nКупити шини Goodyear в Києві\nЦікавить якісна гума на автомобіль? Тоді наш сайт обов'язково вам допоможе. Ми займаємося продажем автомобільних шин тільки від провідних виробників і постачальників. Всі наші партнери не раз доводили свою перевагу на автомобільному ринку, обганяючи конкурентів на кілька кроків. Goodyear одна з таких фірм. Її гума припаде до душі всім, хто поважає американське якість.\nКористувач може легко ознайомитися з асортиментом через спеціальний сервіс. Цей каталог має велику кількість шин від Goodyear, які відрізняються функціоналом і можливостями. Перед покупкою слід вибрати тип машини (легкова, вантажна), а також зимовий або літній варіант гуми. Після успішного вибору досить перейти на сторінку з товаром і додати його в кошик. Далі справа за малим. Заповнивши необхідні поля, можете вважати, що покупка вже у вас.\nНаша команда завжди намагається догодити кожному клієнту, а тому ми співпрацюємо з найнадійнішими транспортними службами України. Тому жителям віддалених від столиці регіонів не варто засмучуватися, адже купити шини Goodyear у нас можна і в Києві, і в інших містах.\nТовари від 1 до 12 з 58\nШини 4x4 всесезонні Goodyear Eagle F1 All Season\nШини 4x4 всесезонні Goodyear Eagle RS-A\nШини 4x4 зимові Goodyear Eagle UltraGrip GW-3\nШини 4x4 зимові Goodyear UltraGrip 8 Performance\nШини 4x4 зимові Goodyear UltraGrip Ice Plus\nШини 4x4 зимові Goodyear UltraGrip Performance 2\nШини 4x4 зимові Goodyear UltraGrip Plus SUV\nШини 4x4 літні Goodyear Eagle F1 Asymmetric\nШини 4x4 літні Goodyear Eagle F1 Asymmetric 2\nШини 4x4 літні Goodyear Eagle F1 Asymmetric SUV\nШини 4x4 літні Goodyear Eagle F1 GS-D3\nШини 4x4 літні Goodyear Wrangler F1 WRL-2\nЗробіть вибір ...155 (4)165 (2)175 (6)185 (10)195 (11)205 (15)215 (20)225 (21)235 (27)245 (11)255 (11)265 (5)275 (6)285 (3)295 (2)305 (1)315 (1)325 (1)\nЗробіть вибір ...30 (1)35 (3)40 (13)45 (17)50 (18)55 (23)60 (21)65 (26)70 (11)75 (2)80 (1)85 (1)\nЗробіть вибір ...R13 (2)R14 (8)R15 (14)R16 (34)R17 (19)R18 (30)R19 (8)R20 (8)


Тимофій Гаврилів | Page 3 | Збруч\n23.09.19 | Львів | Штука\nСвіжа табличка на дверях: «Кабинет русского языка». Пустеля поглинула оазу.\n22.09.19 | | Дискурси\n«Кохання – це форма божественного спʼяніння, яку може спробувати кожен із нас». Як і читання...\n06.09.19 | Львів | Штука\nФітцджеральд – чуйний, проникливий, делікатний, тендітний, крихкий, вразливий, при цьому аж ніяк не далекий від життя, він не у вежі зі слонової кістки і не творить мистецтво для мистецтва, він – у вирі своєї доби. Все його мистецтво – для читача.\n27.08.19 | Львів | Штука\nВін спробував прокрутити, як усе почалося. Спершу зникло революційне ґрафіті. З будівлі парламенту зник тризуб... Та насправді все почалося з експреса\n24.08.19 | | Дискурси\nНайважливіша причина – в тому, що в нас, за великим рахунком, немає еліт. Причина ж цієї причини – планомірне винищення, розтягнений у часі геноцид.\n22.07.19 | | Дискурси\nПовернення в ПАРЄ держави, яка, стерши в себе сотні культур, надскубує сусідів, яка не виконала жодної вимоги, викликає сум’яття.\n27.06.19 | | Дискурси\n24.06.19 | Львів | Штука\n27.05.19 | Львів | Штука


Ухвала суду № 76734612 від 27.09.2018 — справа № 552/2389/18\nУхвала суду № 76734612, 27.09.2018, Київський районний суд м. Полтави\nПровадження № 1-кс/552/2705/18\nЗ метою встановлення фактичного об’єму проведених розрахунків між підприємствами та, відповідно, виведених з під оподаткування коштів, виникла необхідність у тимчасовому доступі та вилученні оригіналів документів, що становлять банківську таємницю та містять інформацію про рух коштів по рахункам ТОВ «Українська зерноторгова компанія» №26005690601001 (долар США), №26005690601001 (українська гривня), які перебувають у володінні АТ «Таскомбанк» (01032, м. Київ, вул. С. Петлюри, 30).\nЩо стосується періоду, то як вбачається з даних про банківські рахунки, зазначені рахунки відкриті в АТ «Таскомбанк» 15 лютого 2018 року, а тому, період щодо надання тимчасового доступу до документів складає з 15 лютого 2018 року по 27 вересня 2018 року.\nНадати дозвіл на тимчасовий доступ та вилучення документів, що становлять банківську таємницю та знаходяться у володінні АТ «Таскомбанк» (01032, м. Київ, вул. С. Петлюри, 30), а саме:\n- касових документів, платіжних доручень, грошових чеків (прибуткових та видаткових касових ордерів, квитанцій) на отримання готівкових грошових коштів з рахунків ТОВ «Українська зерноторгова компанія» №26005690601001 (долар США), №26005690601001 (українська гривня) за період з 15 лютого 2018 року по 27 вересня 2018 року ;\n- інформації (регістрів аналітичного обліку у вигляді особових рахунків та виписок з них) про рух коштів по рахункам ТОВ «Українська зерноторгова компанія» №26005690601001 (долар США), №26005690601001 (українська гривня), у роздрукованому вигляді на паперових носіях та в електронному вигляді у форматі Excel, в якій зазначити: з якого або на який рахунок проводилось перерахування (зазначити назву, організаційну форму, код ЄДРПОУ та інші ідентифікуючі ознаки відповідних підприємств), підставу перерахування (вказати відповідний платіжний документ, а також дату та номер відповідного договору, угоди), призначення платежу (за що проводилось дане перерахування грошових коштів), дату та час перерахування, залишок грошових коштів на рахунку на момент вчинення кожної операції, а також інші дані, які необхідні для повного отримання інформації по руху коштів на рахунку, за період з 15 лютого 2018 року по 27 вересня 2018 року ;\n- інформації щодо ІР-адрес, з яких відбувалось керування рахунками ТОВ «Українська зерноторгова компанія» №26005690601001 (долар США), №26005690601001 (українська гривня), за допомогою системи «Клієнт-Банк» за період з 15 лютого 2018 року по 27 вересня 2018 року.\nЗобов'язати АТ «Таскомбанк» (01032, м. Київ, вул. С. Петлюри, 30) надати зазначену інформацію негайно після пред’явлення ухвали суду про тимчасовий доступ до речей і документів.\nПопередній документ : 76734611\nНаступний документ : 76734613