Cyberhate: банити і модерувати! - Інститут прав людини і запобігання екстремізму та ксенофобії\nCyberhate: банити і модерувати!\nУвагу західних соціологів і медіа-експертів все частіше привертає явище "кібер-ненависті " або "хейтерство".\nЗа даними ОБСЄ, інтернет стає основним транслятором ненависті в глобальних масштабах. Independent підрахувала, що за минулий рік, у блогах і соціальних мережах, сторінок з прокльонами та образами стало на 20% більше.\nНе варто сприймати проблему кібер-ненависті тільки через призму протидії ксенофобії, расизму та антисемітизму. Хоча вони і складають солідну частку контенту ненависті, але далеко не вичерпують весь репертуар.\nКібер-ненависть має різні форми.\nЦе, перш за все, невмотивовані образи на адресу рядових користувачів з боку анонімних кібер-хамів. Це некоректні висловлювання на форумах і в коментарях на адресу україномовних користувачів з боку російськомовних, і навпаки. Образи авторів статей або коментаторів.\nЦе і провокаційні матеріали, що висміюють релігійних, громадських та політичних діячів, національну та релігійну символіку, що ображають культуру, історію, уклад життя і спосіб мислення інших людей.\nСюди ж можна віднести вихід скандальної і не єдиної у своєму жанрі комп'ютерної гри "Операція" Галичина "після конфлікту навколо острова Тузла.\nЦе інтернет-ролики, в яких бритоголові "патріоти" б'ють гастарбайтерів, азіатів, кавказців, афро-американців і так далі, а також відповідні акції інтернет-помсти з боку войовничих антифашистів. Або відео-файли зі сценами насильства над бездомними, алкоголіками, наркоманами, повіями, які супроводжуються антигуманними коментарями...\nІ все це - ненависть:\nа) виражається мовою образного чи реального насильства;\nб) створює об'єкт агресії;\nв) провокує насильство.\nНе варто наївно намагатися розділити поняття кібер-ненависті і насильства.\nПо-перше, тому що через сцени насильства "розкривається" об'єкт багатьох різновидів ненависті.\nПо-друге, будь-яка ненависть, так чи інакше, закликає до насильства - висміювання, знищення, переселення, обмеження у правах та інше.\nПо-третє, кібер-ненависть традиційно є засобом медійного супроводу різноманітних силових кампаній, від рівня відкритих військових конфліктів - до рівня акцій екстремістських організацій. Надзвичайно коротку дистанцію від віртуальної ненависті до прямого насильства показали недавні події на Манежній площі в Москві. Інтернет, до речі, тут зіграв далеко не останню роль.\nСам по собі інтернет, як технологія, є морально нейтральним явищем і одним із ключових досягнень сучасної культури. Але...\nОкремі користувачі роблять його ідеальним простором для демонстрації насильства.\nБагато фактів насильства, в тому числі реального і дуже жорсткого, були здійснені спеціально для того, щоб потім їх викласти в інтернет - в основному, щоб просто зробити їх загальнодоступними. Не будь Мережі, багато фактів насильства просто ніколи не здійснилися б і не повторилися.\nАдже очевидно, що поза мережею іншого масового попиту на такі матеріали не існує ...\nДосить згадати шокуючі події 2007 року, про групу підлітків з Дніпропетровська, які молотками вбивали безпритульних і людей похилого віку - тільки для того, щоб зняти це на відео, а потім самим його переглядати і викладати в мережі.\nДо речі, багато хто тоді не могли повірити, що це не постановка...\nЛегковажність робить Мережу ідеальним простором для цілком спокійного ставлення користувачів до ненависті і насильства.\nДавайте хоч на хвилинку приберемо звичну пелену іронії з усіх понять і образів, і віддамо собі звіт в тому, що такі популярні в мережі соціальні "ксеноніми" як бомж, гастарбайтер, лох і інше - це не віртуальні персонажі, а реально існуючі люди.\nДавайте згадаємо і реальне значення цих слів: людина, якій ніде жити; трудовий мігрант, який зазнав нескінченні приниження і який важко працює далеко від дому, щоб прогодувати свою сім'ю; неагресивна і простодушна людина, яка не може дати здачі кривдникам, і так далі.\nЗ чого тут "приколюватися" і з кого "стібатися"?.. Ці люди в "неоцифрованому" вигляді дійсно часто стають жертвами протиправних дій.\nІнтернет може бути використаний як ідеальний простір для культивування ненависті.\nЗавдяки можливостям Мережі можуть створюватися нові форми ненависті, які не існували до інтернету, і не існують поза ним. Крім того, в інтернеті, і завдяки йому, абсолютно будь-яке явище може бути відмодельованим в об'єкт ненависті.\nІнтернет ідеально підходить для трансляції ненависті: регулюючі норми формуються роками, а нові мережеві можливості відкриваються значно швидше. У мережі виникає унікальний синтез приватності і публічності - будь-який матеріал може бути особистою точкою зору автора, але при цьому мати високий публічний статус. У мережі пропозицію генерує попит, а не навпаки; мережевий культурі від початку притаманна експресивність.\nПерший моніторинг українських сайтів, проведений "Інститутом прав людини і запобігання екстремізму і ксенофобії" засвідчив, що понад 60% статей та новин на провідних сайтах містять ненависницькі коментарі і провокаційні заклики.\nБлизько 50% цих "меседжів" відносяться до моральних і етичних цінностей адресата - простіше кажучи, це образи в чистому вигляді.\n19%-до політичних поглядів, культурно-політична ксенофобія.\n17% - до національності, приниження національної гідності та розпалювання ненависті.\n7% - до способу життя адресата, ненависть за регіональною та соціальною ознакою.\nІ тільки 5% - до обговорення власне предмета повідомлення.\nІ це при тому, що для аналізу був обраний звичайний інформаційний день поза виборчими кампаніями, без конфліктних ситуацій і резонансних подій.\nПри цьому Інтернет зовсім не є простором вседозволеності!\nЗаклики до насильства та розпалювання ворожнечі - не важливо, в коментарях анонімних відвідувачів або в самих матеріалах сайтів - це злочини, які караються законом.\nЧасто зустрічається у коментаторів і блогерів відверте розпалювання ненависті на національному, релігійному, расовому ґрунті - це взагалі одне з найбільш жорстоко караних законом протиправних дій. Відповідальність за розміщення такого роду протиправного контенту буде нести той, хто поширив інформацію - це або сам користувач, або власник (!) сайту.\nКого б не ображали на сторінках інтернет-видання, - це є цивільно-правовим порушенням. Відповідальність за образу повинен нести автор.\nКожна людина може захистити свою честь і гідність у судовому порядку. Достатньо подати позов до власника сайту про поширення неправдивої інформації. Власник сайту змушений буде розкрити особу автора образ, або буде нести відповідальність сам. Економія на утриманні модераторів обернеться зростанням додаткових витрат на юристів.\nВсе це я кажу не для того, щоб дискредитувати інтернет або "кинути тінь" на глобальний оплот свободи слова. А для того, щоб власники та редактори сайтів, журналісти, адміністратори соціальних мереж і просто творчо-активні користувачі усвідомлювали свою відповідальність.\nБоротися потрібно зовсім не з філософією вільного розповсюдження інформації - вона переживе, впевнений, і "борців", і сам інтернет в нинішньому його вигляді. І навіть не з ненавистю як такою - цьому емоційному стану стільки ж років, скільки й людству. Боротися потрібно з конкретними проявами кібер-ненависті.\nДосить просто модерувати і видаляти провокаційний контент, "банити" неадекватних користувачів, видаляти профілі екстремістів і кібер-провокаторів.\nЯкщо співробітники мережевих ЗМІ не дозволяють у себе в офісі гадити стороннім і періодично прибирають робоче місце, то чому б цього не робити з побічними продуктами віртуальної життєдіяльності на власних сайтах?!\nP.S. На завершення не можу не торкнутися питання про те, чи є слова "жид", "хохол", "кацап", "хачик" та інші широко вживані експресивні етноніми - образами? І чи повинні вони бути об'єктами цензури та обмеження?\nЗовнішній вплив на стиль лексики - справа, звичайно, марна. Кожна людина має право сама вирішувати, якою мовою їй розмовляти і ким себе представляти оточуючим. Неможливо переконати людину висловлюватися коректно, якщо людина звикла розмовляти матом з власними батьками і дітьми. А нормальні люди розуміють, що в кожного ярлика-етноніма різне походження, емоційна тональність, рівень образливості...\nМова - "дім буття", а яка мова - таке і буття...\nЯкщо хтось хоче здаватися чи бути маргіналом, то він має на це повне право. Зрештою, навіть у театрах повинні бути туалети. Головне пам'ятати, що в нужник не прийнято затримуватися надовго і вітатися за руку...


Ми визнаємо право знати певні речі. Я маю право знати умови свого працевлаштування, лікарський діягноз моїх захворювань, оцінки, які я отримав у школі, ім’я мого обвинувача та характер обвинувачень тощо. Але віра — це не знання. Вірування спираються на факти: вірити — це вважати за правду. Як зауважив аналітичний філософ Джордж Едвард Мур у 1940-х роках, було би абсурдом казати: «Іде дощ, але я не вірю, що він іде». Вірування прагнуть до правди, але не ведуть до неї. Вірування можуть бути помилковими, не підтвердженими доказами або обґрунтованими міркуваннями. Вони також можуть бути морально огидними. Серед можливих кандидатів: сексистські, расистські чи гомофобні погляди; переконання, що належне виховання дитини вимагає «зламу волі» та суворих тілесних покарань...\nНасправді з ідеєю про занепад погоджуються і крайні ліві, і крайні праві. Аватар апокаліптичного популізму Джуліян Асанж заслужив повагу як серед неонацистів, так і серед борців за соціяльну справедливість. В одному інтерв’ю він зазначив, що американська влада, джерело бід цієї планети, занепадає, як свого часу Рим. «Це може бути початком», — прошепотів він, посміхаючись і повторюючи це припущення, наче мантру янгола помсти.\nКнижка чеського економіста Томаша Седлачека має на меті дещо змінити наші уявлення про економіку. Автор показує вкорінення цієї науки в соціокультурну реальність і наполягає, що її не варто обмежувати лише інструментальною раціональністю і сухими масивами обрахунків. Тож видання є своєрідним науково-популярним вступом до економічної теорії. Задум книжки передбачає пошук слідів економічної думки в давніх мітах і спроби знайти міти в самій економіці.\nАлен Бадью. Концепт моделі\nКиїв: Ніка-Центр, 2009.\n«Концепт моделі. Вступ до матеріялістичної епістемології математики» написано в примітний час – 1968 рік, Париж, радикальні соціяльні рухи на піднесенні, так само і філософський рух структуралізму. Таке історичне тло пояснює багато моментів першої книжки молодого ще тоді філософа, літератора і політичного активіста. В «Концепті моделі» здійснюється намагання засобами математичної логіки прояснити використання моделей у науці, філософії та ідеології.\nОця прогулянка узбіччями науки та манівцями шевченкознавства не ґарантує задоволення (втім, це питання смаку), але й не буде без моралі. На жаль, відбуватиметься вона не в товаристві самого поета: він долучиться до неї (своїм віршем) тільки насамкінець. Зате вона запізнає нас із деякими його коментаторами й екзегетами, їхніми звичками та норовами, – і відкриє деякі дивовижні ландшафти його рецепції.\nМіти построзвитку та модернізація\n«Ви маєте бути дуже дурним чи дуже заможним, аби не відчути, що розвиток смердить», – таким був лапідарний вердикт Ґуставо Естева на адресу всієї повоєнної традиції західного дискурсу про розвиток.\nПо-англійськи я вперше прочитав цю книжку ще 1987 чи 1988 року. Маючи як працівник академічної установи привілей користуватися «спецфондом», я з дедалі більшим задоволенням припадав до «отруйних джерел буржуазної псевдонауки». І саме Кравченкова книжка стала однією з найвизначніших віх у моїй інтелектуальній реінкарнації, завдавши важкого удару досить стрункій системі ідеологічних стереотипів, вживлених у свідомість будь-якої лояльної радянської людини системою освіти й вишколу «наукових кадрів».\nМожна було б легко довести, що поняття «криза» сьогодні є немилосердно надуживаним, аж до втрати виразних семантичних контурів. Можна погодитися, що воно стало банальним і втратило зміст. Можна собі покепкувати з одвічної манери нарікати на лихі часи й на те, що світ псується, люди мізерніють, а моральність занепадає. Все це можна, але таким чином ми не усунемо проблеми. Адже поміж діагностів кризи цивілізації ми бачимо мислителів такої величини як Гуссерль, Валері, Бердяєв, Ясперс, Арендт і багатьох інших, а також цілий легіон поважних істориків ідеї та культури, не кажучи вже про поетів та есеїстів.


Сумські правоохоронці викрили чоловіка у вчинені двох грабежів на території міста Суми | RegioNews-СумиСумські правоохоронці викрили чоловіка у вчинені двох грабежів на території міста Суми — RegioNews-Суми\nДодому Новини Сумські правоохоронці викрили чоловіка у вчинені двох грабежів на території міста Суми\nСумські правоохоронці викрили чоловіка у вчинені двох грабежів на території міста Суми\nПротягом поточного місяця до поліції надійшло два повідомлення про грабежі. У першому випадку у двох пенсіонерів, поблизу річки Псел, невідомий громадянин, застосувавши насильство, відкрито заволодів металошукачем, мобільним телефоном та золотими виробами, а в іншому — викрав у 11-річного хлопчика велосипед.\nПровівши ряд розшукових заходів працівники управління карного розшуку та відділу кримінальної поліції Сумського районного управління поліції за участю працівників відділу кримінального аналізу та інших кримінальних підрозділів поліції встановили особу зловмисника та його місцеперебування. Ним виявився 44-річний місцевий житель, який вже неодноразово був засуджений за вчинення корисливих злочинів.\nОтримавши ухвалу суду на проведення обшуку за місцем перебування чоловіка правоохоронці, за силової підтримки роти поліції особливого призначення, почали переговори зі зловмисником, який у свою чергу не поспішав здаватися поліцейським. Деякий час працівники поліції вели переговори через балкон, але згодом правоохоронці все ж потрапили до квартири зловмисника. Разом з ним знаходився ще один громадянин, який, як виявилось, знаходиться у розшуку.\nЧоловіки, опинившись віч-на-віч з правоохоронцями, вже не поводились так зухвало і прийняли рішення підкоритися вимогам поліцейських.\nНаразі вирішується питання про обрання запобіжного заходу у вигляді тримання під вартою.\nУ поліції відкрито кримінальне провадження за ознаками ч. 2 ст. 186 «Грабіж» Кримінального кодексу України. Санкція статті передбачає покарання у вигляді арешту на строк від трьох до шести місяців або обмеження волі на строк до п’яти років або позбавленням волі на той самий строк.\nПопередня статтяДеркач розповів, що відбувається в облраді Сум\nНаступна статтяУ Сумському СІЗО пройшли тренування воєнізованого формування «ЦИКЛОН»\nВ Україні посилюють карантин у жовтих зонах\nКНП «Центральна міська клінічна лікарня» СМР нагороджена почесним званням «ЛІДЕР РОКУ 2021» від Національного бізнес-рейтингу\nУ Сумах насмерть збили жінку-пішохода\nНа Сумщині оштрафували жінку за ліки привезені з Єгипту\nПосадову особу Сумської ОДА, обвинувачену в шахрайстві, судом визнано невинуватою\nУ Сумській лікарні відбулася конференція, присвячена питанням лікування інсультів\nВ Україні правила карантину у жовтих зонах посилюють з понеділка, 6 грудня.З 6 грудня бізнес, який працює в...\nКНП «Центральна міська клінічна лікарня» СМР нагороджена почесним званням «ЛІДЕР РОКУ...


МВС не озвучує цифри, але в поліції залишилося більше 80% колишнього "Беркуту", - Сініцин | Програми на Громадському радіо\n«Точних даних немає – і вам ніколи не дадуть їх на журналістські запити. Але за на нашими підрахунками, до 80% — можливо, більше — співробітників «Беркуту» в Києві та в регіонах залишились так чи інакше на своїх посадах», — сказав він в ефірі Громадського радіо.\nРеформа в системі МВС жодним чином не вплинула на сили особливого призначення, — продовжує Роман Сініцин, співзасновник волонтерського об’єднання «Народний тил».\n«Київський полк «Беркуту» і полки в регіонах просто перейменували. Тобто забрали звідти слово «Беркут» і вони стали називатись не полки міліції особливого призначення, а полки поліції особливого призначення.\nЧастина з них проходила переатестацію. Частина була звільнена атестаційними комісіями, але поновлена у судах через недосконалість законодавства. Але в переважній більшості вони атестацію не проходили або проходили через так звані ручні комісії, де сиділи радники Авакова, Варченка, Апостола, Стойка та інші.\nВсе це відбувалось дуже формально – їх навіть не викликали на співбесіди. Просто «малювали» в атестаційному листі: придатний до подальшої служби в поліції.\nТаких випадків насправді сотні, ми їх фіксували, говорили про це, виходили на прес-конференції – але особливо це нікого не цікавить».\nПро переатестацію «Беркуту» та про те, як так сталося, що за чотири роки після подій Революції Гідності частина беркутівців, які могли брати участь в силових акціях на Майдані, продовжують служити в оновленій поліції – слухайте в повній версії розмови в доданому звуковому файлі.\nТакож Громадське радіо зв’язувалося з представниками МВС, щоб отримати коментар щодо ситуації, проте відповіді не отримало.\nБеркут Відео МВС Поліція


Axon Partners – генеральні партнери Школи права УКУ у 2018 році - Школа права УКУ\nAxon Partners – генеральні партнери Школи права УКУ у 2018 році\nЮридична фірма Axon Partners стала генеральним партнером Школи права Українського католицького університету у 2018 році. Фірма надаватиме експертну та фінансову підтримку проектам Школи права та Магістерської програми з права УКУ.\nЕкспертну підтримку Українському католицькому університету Axon Partners розпочали надавати з 2016 року на Програмі з IT права УКУ.\n«Філософія УКУ і Axon Partners має багато схожого: так само, як УКУ прагне створити #notanotherlawschool, так само і ми працюємо у напрямку reimagining legal services, – зазначив Дмитро Гадомский, CEO «Axon Partners». – Для нас підтримка правничих проектів УКУ, як фінансова, так і експертна – це інвестиція у майбутнє. Ми переконані, що випускники правничих програм УКУ творитимуть новий рівень професії юриста в Україні, в тому числі і працюючи в нашій фірмі».\nТакож CEO «Axon Partners» Дмитро Гадомський викладатиме авторський курс для студентів Магістерської програми Школи права УКУ.\n«Для Школи права УКУ це партнерство, як й інша фінансова чи експертна підтримка з боку юридичних фірм, є свідченням довіри і віри в ті речі, які ми робимо. Я впевнений, що з Axon Partners нас чекає дуже цікава та різноманітна співпраця, і разом ми зламаємо чимало стереотипів», – наголосив Іван Городиський, директор Школи права УКУ.\nУ 2017 році генеральними партнерами Школи права УКУ були АО «Матвіїв і партнери», за підтримки яких Школа права реалізувала чимало проектів для студентів та практикуючих правників.


Про це повідомив керівник комітету Єгор Соболєв, відповідаючи на запитання народного депутата Тетяни Ричкової.\n"Я не знаю жодного консультанта нашого комітету чи помічника на ім'я Назар. У нас немає взагалі жодного постійного консультанта, у нас не існує такої посади", - зазначив він.\nЧитайте також: Антикорупційний комітет ВР розгляне питання про відкликання Соболєва\n5 грудня генпрокурор Юрій Луценко заявив у Верховній Раді, що правоохоронці затримали Северіона Дангадзе, який отримував гроші на фінансування "Руху нових сил" від олігарха-втікача Сергія Курченка. Він також повідомив, що було затримано і особу, яка супроводжувала Дангадзе. За словами Луценка, ним виявився громадянин України на ім'я Назар, "який працює постійним консультантом у Комітеті Верховної Ради з питань антикорупційної політики". При цьому в затриманого вилучили сумку з документами, у яких значилися статті витрат грошей олігарха Курченка.


Bentley випустив спецверсію кабріолета Continental GT, натхненну розкішшю яхт. Драйв-Тайм - Перший розважальний\nPorsche випустив найпотужнішу модифікацію спорткара (переглядів: 1092)\nЩо рівнянам необхідно для подорожі за кордон на автівці? (переглядів: 1447)


У Генпрокуратурі спростували звинувачення у затягуванні з розслідуванням справи про розбещення дітей - Korrespondent.net\nУ Генпрокуратурі спростували звинувачення у затягуванні з розслідуванням справи про розбещення дітей\n8 грудня 2009, 13:19\nУ Генеральній прокуратурі України спростовують звинувачення народного депутата Григорія Омельченка в затягуванні з розслідуванням кримінальної справи про розбещення неповнолітніх дітей.\nПро це заявив у коментарі газеті Сегодня заступник генпрокурора України Віталій Щеткін. "Сказане Омельченком дуже далеке від істини. Слідство у справі триває в нормальному режимі, за затвердженим планом", - зазначив він.\nЄдине, за його словами, в чому слідство зазнає деяких труднощів, - не завжди вдається знайти спільну мову з Оленою Полюхович та її адвокатом. "Вони вважають зайвими низку необхідних слідчих дій - додаткових допитів, психологічних та інших експертиз ... При такому ставленні закінчити розслідування за півтора місяці, як би комусь не хотілося, неможливо", - зауважив заступник генпрокурора.\n"Олена сама просила передати справу з міліції в прокуратуру, а тепер незадоволена, що її і дітей запитують те, про що вони вже давали свідчення слідчим МВС. Але ж ми не можемо спиратися лише на ті дані, які здобуто раніше міліцією", - додав Щеткін.\nЯк повідомлялося вчора, 7 грудня, Григорій Омельченко заявив, що має докази у справі педофілів, в тому числі і свідченням людей, чого достатньо для утримання під вартою всіх фігурантів. Депутат запевнив, що у разі затягування з розслідуванням піде на розголошення оперативних даних, які зберігаються слідством у таємниці. Омельченко зазначив, якщо б у цій справі не фігурували політики, вже було б затримано всіх підозрюваних, і слідство могло бути завершено, максимум, за півтора місяці. Депутат стверджує, що справу гальмували працівники міліції.\n"А тепер керівництво Генеральної прокуратури, по суті, ухиляється від ефективного планомірного завершення досудового слідства ...", - заявив Омельченко.\nГазеті Сегодня Омельченко також повторив свою позицію: "У так званій "справі педофілів" правоохоронні органи керуються не законом, а політичними пристрастями, роблячи все, щоб до президентських виборів її не було розслідувано. Спочатку відомство Юрія Луценка затягувало слідство, тепер це роблять підлеглі Олександра Медведька".\nОднак, 26 жовтня Генпрокуратура заявила, що у кримінальній справі про розбещення малолітніх дітей в Артеку проходить один обвинувачуваний - їхній батько, інших, в тому числі підозрюваних, немає.


На головнуНаші брендиARTISTRYbeauty-newsletterCHOOSE FALL COLOURS\nКоли дерева змінюють своє літнє зелене вбрання на кольори, які годі описати словами, – усе це буяння золотих, іржаво-рудих, пурпурних, малинових і бронзових відтінків, – як же нам не надихнутись на зміну свого образу? Дізнайтесь, які настрої асоціюються з кольорами осені, та привнесіть свіжі емоції у палітру свого макіяжу!\nВід тьмяно-рожевого до яскраво-малинового – червоний асоціюється з пристрастю, бажанням і коханням. Він також нагадує про стиглі червонобокі яблука пори збору врожаю. Оберіть насичено червоні відтінки для губної помади та доповніть їх світлішими відтінками рум’ян.\nСпробуйте Губну помаду ARTISTRY SIGNATURE COLOR™ відтінку Daring Red, щоб приголомшити всіх чистотою кольору, який до того ж зволожує!\nПомаранчевий поєднує у собі енергію червоного і життєрадісність жовтого. Він може бути полум’яним і яскравим або вишукано золотавим. У будь-якому разі, помаранчеві додають бадьористого тепла вашому образу, якщо їх ледь помітно нанести на повіки та щоки.\nСпробуйте Рум’яна ARTISTRY відтінку Sun Kissed заради ефекту поцілованих осіннім сонцем щік – або Тіні для повік ARTISTRY відтінку Magic, щоб оповити очі золотавим серпанком.\nПурпурно-фіалкові кольори уособлюють королівську кров, розкіш і шляхетність Світліші відтінки можуть бути дуже жіночними і романтичними. Натомість темніші, на кшталт сливового чи бургундського, передають складніші, стриманіші почуття і здатні зробити неймовірний за силою акцент на губах і очах.\nСпробуйте насичено фіалкові тіні для повік відтінку Eclipse, аби надати очам приголомшливої виразності. Губна помада ARTISTRY SIGNATURE COLOR відтінку Velvet shade вишуканого, глибокого кольору бургундського з фіалковим відливом допоможе створити провокативний образ!\nТілесні відтінки або золотаві і бронзові з металевим полиском, землисті коричневі кольори є невід’ємною складовою осінньої палітри. Виразно емоційні, коричневі використовуються у всій продуктовій лінійці: починаючи з основ під макіяж, вони з’являються з-поміж тіней для повік як важливі для розтушування відтінки, і навіть визначають темніші кольори губних помад.\nСпробуйте Лак для нігтів ARTISTRY відтінку Seduction або Губну помаду ARTISTRY SIGNATURE COLOR відтінку Rich Cocoa, аби ваші губи нагадували про густі барви осені.\nТепер ваша черга обирати свої улюблені кольори осені. Регулярно відвідуйте наш сайт, аби вчасно дізнаватись про останні новинки – на кшталт нашої нової Компактної пудри ARTISTRY EXACT FIT™, що з’явиться у продажу наступного місяця! Ця шовковисто гладенька основа виглядає природно, містить таїтянські перли і оптичні часточки, що м’яко розсіюють світло, завдяки чому пудра невидима на шкірі.\nДослідіть асортимент декоративної косметики ARTISTRY для створення унікального образу


382 грн. 720 грн. -338 грн.\nГель лак Kodi Professional № 30 CN, 8 мл цвет: молочная карамель\nKodi Professional - это качественные гель лаки которые придутся по душе даже самым взыскательным мастерам. Каучук является основным ингредиентом, повышающим эластичность и упругость гель лака и делает его более прочным. Идеальная фиксация и насыщенность цвета обеспечивается особой формулой.


За видачу зброї чиновникам проголосували 233 народних депутата • Портал АНТИКОР\nЗа проект закону про додаткові заходи щодо забезпечення індивідуальної безпеки осіб, які виконують службові обов’язки в межах території, на якій введено військовий стан або проводиться антитерористична операція (№2806) в першому читанні проголосували 233 народних депутата.\nДокументом пропонується надати можливість забезпечувати держслужбовців, які постійно або тимчасово виконують свої службові обов’язки у зоні АТО, зброєю, боєприпасами, спецзасобами індивідуального захисту та оповіщення про небезпеку.\nЗазначається, що рішення про надання зброї та спецзасобів буде прийматися суб’єктом, уповноваженим щодо певної посадової особи, на підставі заяви держслужбовця.\nЧитайте также: В Киеве возле ТЦ «Украина» разгуливает неадекват с ножом\nНижче наводимо поіменний перелік депутатів, що приймали участь у голосуванні про проект Закону про додаткові заходи щодо забезпечення індивідуальної безпеки осіб, які виконують службові обов’язки в межах території, на якій введений воєнний стан або проводиться антитерористична операція (№2806).\n18 мая 2015 г., 23:13 Просмотров: 2530\nНа смену «Макарову» идет «Удав»: В России разработали новый пистолет


У МОН розповіли, яким чином зарплата вчителя зросте на 25% - новини освіти | «Освіторія»\nУ МОН розповіли, яким чином зарплата вчителя зросте на 25%\nМіносвіти пояснило, звідки вийшла цифра про підвищення зарплат вчителів на 25%. Відповідне роз'яснення опублікував прес-центр МОН. Так, у 25% входить:— зростання зарплати для всіх бюджетників на 10,1% (регламентовано Законом «Про...\nМіносвіти пояснило, звідки вийшла цифра про підвищення зарплат вчителів на 25%. Відповідне роз’яснення опублікував прес-центр МОН.\nТак, у 25% входить:\n— зростання зарплати для всіх бюджетників на 10,1% (регламентовано Законом «Про Державний бюджет України на 2018 рік»);\n— додаткове збільшення посадового окладу вчителів на 10% (передбачено постановою КМУ «Про підвищення оплати праці педагогічних працівників» від 11 січня);\n— підняття мінімального порогу надбавки за престижність до 5% (причому максимально цей поріг може становити аж до 30%. Так, для вчителів початкової школи, що навчають дітей згідно з реформою НУШ, а також для вчителів української в школі з мовою навчання нацменшин мінімальна надбавка за престижність становитиме 20%).\nОсвитория / Новини / У МОН розповіли, яким чином зарплата вчителя зросте на 25%


Шкільна міжнародна дистанційна олімпіада «Всеосвiта Осінь – 2018»\n27 дистанційних олімпіад\n20 грн Для учасника клубу «Всеосвіта» оргвнесок 16 грн.\nДля активації карти перейдіть за посиланням\nОтримання завдань і внесення\nз 3 вересня до 31 жовтня\nпродовжено до 12 листопада\nРезультат і робота\nОдразу після внесення\nвідповідей та оплати заявки\nРозіграш 100 конструкторів від компанії Mr.PlaywoodСторінка партнера →\nз 10 вересня до 31 жовтня Розіграш мікроскопів від компанії «Mr.Playwood»\nВ п'ятницю 9 листопада ми оголосимо 100 класів-переможців\nпро підготовку учасників і призерів.\nза активну участь педагогам і координаторам.\n100 безкоштовних свідоцтв\nпро участь у вебінарі для найактивніших.\nвідповіді вносяться прямо на сайті.\n100 конструкторів від Mr.Playwood\nПоложення про дистанційну олімпіаду Осінь – 2018\nПоложення про затвердження комісії Осінь – 2018\nІнструкція розіграшу від Mr.Playwood\nПроєкт «Всеосвіта» оголошує про старт нового сезону учнівських олімпіад «Всеосвіта Осінь–2018»!\nНа Вас чекають нові цікаві завдання з різних шкільних предметів, приємні враження та ексклюзивні нагороди, які ми розробили спеціально для осіннього сезону олімпіад. Завдання для кожного класу базуються на програмах першої чверті нового навчального року та охоплюють матеріал, який учні вивчали в попередньому році. У наших олімпіадах можуть брати участь учні шкіл, гімназій, ліцеїв, коледжів, технікумів та інших закладів загальної середньої освіти.\nПереваги олімпіад від «Всеосвіти»\nВід ТОВ «Всеосвіта», код ЕРДПОУ 41526967. Кожен документ має підпис, печатку та унікальний номер. Його достеменність можна перевірити на цій сторінці\n50 цікавих предметних олімпіад для дітей різного віку. Зміст усіх завдань відповідає шкільній програмі середньої школи, а рівень складності доступний усім учням.\nУчні мають можливість відповідати на завдання у режимі онлайн та офлайн. Перевірка відбувається автоматично після внесення відповідей вчителем на сайті.\nОрганізаційний внесок за участь учня в одній предметній олімпіаді складає всього 20 гривень.\nКожен школяр матиме змогу переглянути свої відповіді, дізнатися, які з них були неправильними та ознайомитися із детальними поясненнями до них. Вчитель має доступ до відповідей усіх своїх учнів.\n100 класів, які візьмуть активну участь у творчій складовій олімпіади, отримають дерев'яні конструктори від компанії Mr.Playwood. Від «Всеосвіти» кожен учасник отримає головоломку «Гексафлексагон».\nПодати заявку на участь в олімпіадах можуть як вчителі, так і батьки – всі, хто бажає перевірити знання дітей. Команда спеціалістів проєкту «Всеосвіта» розробила надзвичайно зручну систему користування порталом, завдяки якій Ви маєте змогу самостійно контролювати процес проходження учнями олімпіад та проводити детальну роботу над помилками.\nВсесвітня історія 6-9\nЛюдина і світ 11\nХудожня культура 10-11\nЗахопливі завдання та аналіз відповідей\nНаші олімпіади складаються зі спеціально розроблених інноваційних завдань, які спрямовані, насамперед, на підвищення в учнів інтересу та мотивації до навчання і дозволяють чітко визначати рівень їхніх знань, а деякі вимагають прояву найкращих учнівських здібностей — креативності та кмітливості.\nМожливість взяти участь у наших олімпіадах мають усі охочі! Ми потурбувалися, щоб ніхто не залишився осторонь наших захоплюючих інтелектуальних змагань і підібрали завдання, які за рівнем складності доступні для учнів усіх закладів загальної середньої освіти, згідно з чинними програмами Міністерства освіти і науки України.\nПісля завершення олімпіад на нашому сайті буде проведена «робота над помилками». У ній представлені учнівські відповіді, щоб Ви могли проаналізувати їх та переглянути запропоновані варіанти і рішення до кожного завдання.\nЛюбі учні! Геть хвилювання! Збирайте докупи всі Ваші знання та вперед, до нових вершин! Наша команда зробила все, щоб Ви не зіткнулися з несподіваними труднощами і підібрала до кожної сезонної олімпіади лише ті завдання, які стосуються матеріалу, вже пройденого Вами на уроках.\nТакож ми ретельно слідкуємо за доречністю наших олімпіад і щороку оновлюємо всі завдання, відповідно до змін у програмах з кожного предмету. Тож будьте певні: Вам не трапляться запитання з тих розділів, які Ви ще не вивчали. Ми створили всі умови для чесних змагань, а Вам залишається тільки йти до чесних перемог!\nНовий дизайн Грамот і Свідоцтв\nСпеціально для осінніх олімпіад ми розробили нові Грамоти та Свідоцтва. Відтепер, пройшовши олімпіаду, учень отримає яскравий нагородний документ, дизайн якого максимально відповідатиме тематиці пройденого предмету. Грамоти та Свідоцтва з кожної дисципліни матимуть свій унікальний дизайн.\nШановні вчителі! Ваша щоденна праця є неоціненним внеском в розвиток молодого покоління українців. Ми безмежно цінуємо наших натхненних педагогів-наставників, які не стоять осторонь дитячої спраги до знань та підтримують своїх вихованців у всіх починаннях. Тому вчителів, які підготували своїх учнів до інтелектуальних змагань та допомогли провести олімпіаду від проєкту «Всеосвіта», ми віддячуємо ексклюзивними Свідоцтвами та Подяками!\n2Листи-подяки на ім'я директора\nПроєкт «Всеосвіта» висловлює свою щиру вдячність директорам шкіл, які створили сприятливі умови для проведення сучасних інтелектуальних олімпіад у своїх школах. На знак подяки директорам закладів освіти, вчителі та учні яких долучилися до олімпіад від проєкту «Всеосвіта», ми надсилаємо електронні листи, в яких висловлюємо особисту вдячність за внесок колективу школи в інтелектуальний розвиток України!\nДля отримання листа-подяки необхідно подати й оплатити заявки на участь щонайменше 10-ти учнів.\nУчні, які правильно відповіли на 15, 14 та 13 запитань – отримують Дипломи 1, 2, 3 ступенів. Учасники, які правильно відповіли менш як на 13 запитань — отримають персональні сертифікати учасників олімпіади «Всеосвіта Осінь–2018»!\nОкрім гарантованих нагородних документів всі учні-учасники обов’язково отримають подарунки, розроблені дизайнерами «Всеосвіти» спеціально для осінніх олімпіад – паперові головоломки «Гексафлексагони».\n«Гексафлексагон» – це яскрава головоломка та цікава математична модель, яку було відкрито всього близько 150 років тому! ЇЇ унікальність полягає в тому, що після кожного свого розкриття, вона утворює нову поверхню з шести трикутників, ховаючи при цьому попередні шість трикутників всередину. Щораз «Гексафлексагон» змінює свій малюнок, тож повертати та розкривати його можна просто нескінченно! Окрім того, що така головоломка здатна на тривалий час зайняти допитливий дитячий розум, вона обов’язково сприятиме розвитку математичного та інженерного мислення.\n3Батькам учасників будуть надіслані листи-подяки від проєкту «Всеосвіта»\nЗростання паростків дитячих знань та формування відповідального ставлення до навчання залежать, передусім, від найзатятішої групи підтримки дитини – її батьків. Адже саме вони як ніхто переживають за її успіхи, вболівають за кожну перемогу та підтримують після поразок. Це неймовірно важливий елемент виховання дитини, тож ми вирішили відзначити батьків кожного учасника персональними листами-подяками від проєкту «Всеосвіта»! Листи будуть надіслані на електронні адреси батьків, а також розміщені на сторінці усіх нагороджених в Кабінеті олімпіад вчителя.\n4Безкоштовна участь в олімпіаді\nВільне володіння українською мовою як в усній, так і в письмовій формах є одним із найважливіших освітніх завдань вітчизняної школи. Проєкт «Всеосвіта» активно виступає за популяризацію державної мови серед молоді та за виховання свідомих і освічених українців, адже саме за ними стоїть майбутнє! Традиційно олімпіада з української мови є безкоштовною для всіх охочих! Це наш посильний внесок у розвиток свідомого покоління України. Тому, якщо Ви вирішили випробувати свої знання лише з цього предмету, Вам не доведеться зовсім нічого сплачувати – просто реєструйтесь і долучайтесь до проходження!\n5Участь в розіграші дерев’яних конструкторів «Мікроскопів» від компанії Mr.Playwood\nЗ метою простимулювати розвиток дитячих знань, українська компанія Mr.Playwood, яка займається виготовленням дерев’яних механічних конструкторів, вирішила нагородити 100 найактивніших класів, які брали участь в олімпіадах від проєкту «Всеосвіта», механічними конструкторами «Мікроскопами» власного виробництва!\nРозіграш мікроскопів від компанії «Mr.Playwood»\n«Мікроскоп» від Mr.Playwood – це унікальний дерев'яний конструктор, що складається із понад сотні деталей.\nЗа допомогою всіх цих дерев’яних елементів, а також воску, дзеркала та паперу, діти власноруч можуть зібрати прототип справжнього мікроскопа, який, безсумнівно, допоможе їм зробити чимало цікавих та пізнавальних відкриттів. «Мікроскоп» можна використовувати в навчальних цілях, адже він містить справжню систему окулярів та збільшуваного скла зі 40-кратним збільшенням! Можливості такого конструктора цілком дозволяють проводити дослідження різноманітних зрізів та препаратів. Сторінка партнера →\nТакий подарунок отримають 100 найактивніших класів, які долучилися до проведення творчої складової олімпіад. Водночас приємний подарунок отримають і вчителі! Їм, як організаторам, «Всеосвіта» дарує можливість безкоштовно отримати сертифікат про участь у вебінарі після його проходження!\nРозіграш «Мікроскопів» від компанії Mr.Playwood відбувається в рамках проведення предметних олімпіад та являє собою його творчу складову. Щоб взяти участь у творчому конкурсі, необхідно:\n1Після реєстрації учнів, вчителю класу-учасника буде надано спеціальний код.\n2По завершенню олімпіади, вчитель має сфотографувати учнів з нагородами, викласти фото на спеціальну сторінку разом із кодом класу-учасника. Фотографій може бути як одна, так і декілька.\n3Під фото необхідно написати невеликий твір, опираючись на 3 запитання:\n— Чим корисне проведення цієї олімпіади?\n— Чому Ви обрали «Всеосвіту»?\n— Життя нашого класу та чому саме ми маємо отримати подарунок.\nФормат написання тексту – довільний, головне яскраво висвітлити та розписати відповіді на вищезазначені запитання.\n1Учасником розіграшу є клас, всі учні якого пройшли олімпіаду з одного і того ж предмету.\n3Клас має складатися мінімум з 10 учнів. У випадку, якщо у класі навчається менша кількість дітей, необхідно надіслати на електронну пошту «Всеосвіти» завірену директором школи довідку, яка офіційно підтвердить, що клас складається менш ніж з 10 учнів.\n4Вік учнів класу-учасника, формат та результати олімпіади не мають значення.\n5Розіграш діє з 10 вересня до 31 жовтня.\nПереможцями стануть 100 класів, творчі роботи яких наберуть найбільшу кількість голосів. Кожен клас-переможець отримає спеціальні призи – механічний конструктор «Мікроскоп», а вчителю, який допоміг провести творчий конкурс у класі, ми даруємо безкоштовний Сертифікат про проходження вебінару після його перегляду! Щасливчиків буде визначено на основі голосування інших користувачів порталу «Всеосвіта». Роботи класів-учасників будуть відкриті для перегляду, тож всі користувачі матимуть змогу проголосувати за творчі роботи, які їм найбільше сподобались.\nВчителі-організатори також отримають приємний подарунок від освітнього проєкту «Всеосвіта»! Всі 100 педагогів, класи яких стали переможцями, мають можливість обрати на порталі будь-який вебінар, переглянути його та безкоштовно отримати свідоцтво про участь у вебінарі, в якому вказуватиметься кількість прослуханих годин.\nДля вчителя та учня наша команда створює максимально комфортні умови участі. Усі учасники олімпіади отримують нагородні документи, гарантовані подарунки та можливість взяти участь у розіграші дерев'яних конструкторів від компанії Mr.Playwood.\nУчні можуть пройти олімпіаду як в режимі онлайн (в комп'ютерному класі чи вдома), так і офлайн, тобто за стандартною процедурою проведення олімпіад. У такому випадку вчитель зможе завантажити запитання на свій комп'ютер, роздрукувати та роздати їх учням.\n?Як взяти участь в розіграші призів від компанії Mr.Playwood?\nУчасником розіграшу може стати клас, всі учні якого взяли участь в олімпіаді з одного предмету та зареєструвалися для участі в її творчій складові. Розіграш поширюється як на платні, так і на безкоштовні олімпіади. Клас має складатися мінімум з 10 учнів. У випадку, якщо у класі навчається менша кількість дітей, необхідно надіслати на електронну пошту «Всеосвіти» завірену директором школи довідку, яка офіційно підтвердить, що клас складається менш з 10 учнів. Вчителю-організатору буде надіслано спеціальний код. Після реєстрації учнів, вчителю класу-учасника буде надано спеціальний код. Суть творчої складової полягає в тому, що вчитель має сфотографувати учнів з нагородами та викласти фото на спеціальну сторінку на сайті «Всеосвіта» разом із кодом класу-учасника. Під фото необхідно написати невеликий твір, опираючись на 3 запитання:\n1. Чим корисне проведення цієї олімпіади?\n2. Чому Ви обрали «Всеосвіту»?\n3. Життя нашого класу та чому саме ми маємо отримати подарунок.\nСуть творчої складової полягає в тому, що вчитель має сфотографувати учнів з нагородами олімпіади «Всеосвіта Осінь - 2018» для того, щоб ідентифікувати класи, які дійсно брали участь в олімпіаді. Це потрібно, щоб запобігти додавання фейкових класів.\nВсі твори будуть доступні для перегляду та голосування. Переможцями стануть 100 класів, твори яких набрали найвищу кількість голосів. В якості призу класи-переможці отримають дерев'яні механічні конструктори «Мікроскопи» від компанії Mr.Playwood.


Андрушівська міська рада » Дивосвіт дитинства\n1-го червня з нагоди Міжнародного дня захисту дітей відбулося неймовірне свято для дітей на території дитячого оздоровчого закладу «Чайка». На святі були присутні поважні гості голова Бердичівської районної державної адміністрації Димидюк Людмила Вікторівна, голова Бердичівської районної ради Балянов Олександр Олександрович, помічник-консультант народного депутата України Олександра Качур, делегація Якушинецької сільської ради на чолі з сільським головою Романюком Василем Станіславовичем, представники компанії «Ультранет Груп».\nЗ теплими словами вітання до присутніх звернулася міський голова Галина Іванівна, яка вручила грамоти та подарунки переможцям Всеукраїнських та обласних конкурсів і побажала дітям гарного відпочинку, сонячного літа та веселого настрою.\nУсіх присутніх своїми виступами порадували вихованці Андрушівської школи мистецтв ім. М.Максименка, юні аматори сіл громади, дитячий духовний оркестр із с.Нова Чорторія Любарщини, арт-група Житомирського обласного театру з ляльковою виставою.\nДля маленьких мешканців Андрушівської громади проведено низку різних заходів. Серед них різноманітні мастер-класи, конкурси та ігри. Дуже приємно, що до організації святкових заходів, присвячених Дню захисту дітей, долучилися спонсори, які частували діток безкоштовним морозивом та солодощами.


Вірю в одужання! | dobro.ua - головна платформа добрих справ в Україні\nЗібрано 383998166 грн\nВірю в одужання!\nЗвіти та документи29\nГеоргію Басько 11 років, він сильний і цілеспрямований хлопчик, який твердо вірить у те, що, одного разу, він обов'язково встане з візка і зможе ходити, як раніше... Жора народився абсолютно здоровим, ріс і розвивався нарівні зі своїми однолітками. Але коли хлопчикові було 4 роки, сталося страшне – його збила машина. Дитина отримала важку політравму, черепно-мозкову травму, забій головного мозку, він 5 діб перебував у комі. Неймовірними зусиллями вдалося повернути його до життя.\nПротягом семи років хлопчик отримував реабілітаційне лікування, масажі, ЛФК. Спочатку він ходив в ходунках, потім із паличкою, почав навіть ходити до школи. Все було добре, але у вересні 2018 Жора впав у школі і отримав травму – перелом колінної чашечки зі зміщенням і розривом зв'язок. За останні 5 місяців йому було зроблено дві операції. Обмеженість у русі негативно відбилася і на загальному стані хлопчика – він набрав зайву вагу, і тепер мамі з бабусею ще важче переміщати його. Для того, щоб встати на ноги, Жорі необхідно реабілітаційне та медикаментозне лікування загальною вартістю 12 713 грн. Це непідйомна сума для сім'ї.\nМама виховує сина сама, оскільки тато Жори помер, коли хлопчикові було 2 роки. Коштів катастрофічно не вистачає. Але не лікувати сина жінка не може. Це єдиний шанс для дитини одужати і жити повноцінним життям. У Жори дуже хороша динаміка, всі функції організму можуть відновитися, і він зможе ходити самостійно, як раніше. Йому тільки треба трохи допомогти! Підтримайте хлопчика, будь ласка, він цього дуже потребує!\nПІБ: Басько Георгій Юрійович, 26.11.2007 р.\nДіагноз: наслідки перенесеної політравми, черепно-мозкової травми після ДТП: псевдобульбарна дизартрія, спастичний тетрапарез, гіпотрофія м'язів кінцівок, ожиріння\nДамо Лєрі шанс. 8\nПочинаючи з двох років, Лерочка регулярно проходить реабілітації в клініці "Інститут проблем болю". Уже …\nМонобанк + Кураж, вересень 2021\nВже 2 роки разом з клієнтами Monobank ми збираємо кешбек на підтримку апаратної медицини в Україні. За ц…\nДопоможіть Денису зробити перші кроки\nУ Дениса ДЦП. Простими словами – це коли м'язи затиснуті, і дитині складно зробити, здавалося б, простий…\nБратики заслуговують бути здоровими! 3\nВони народилися недоношеними. На третій день життя в одного із хлопчиків зупинилося дихання, він потрапи…


13 грудня – День святого Андрія Первозванного. Традиції, звичаї, обряди, прикмети та повір'я | Український Простір Прикарпаття\nДодано 13.12.2017, 06:07 в розділі Культура, Суспільство, Цікаво 1 635\nДавня легенда говорить, що апостол Андрій Первозванний проповідував християнську віру на побережжі Чорного моря й у Києві. Літопис, який датується XIII століттям, містить переказ про заснування Києва Андрієм Первозванним: «На цих горах засяє ласка Божа, буде велике місто»\nОдним із найпоширеніших способів ворожіння є випікання балабушок (маленькі тістечка круглої форми з білого борошна). Для балабушок треба носити воду ротом. Хлопці теж не гають часу — до їхніх святкових «обов’язків» входить якомога більше смішити дівчат, щоб вони воду не донесли до місця призначення. Коли дівчата вже знесилені від сміху, вони домовляються з хлопцями, щоб ті не смішили, а натомість обіцяють їм частування. Нарешті, балабушки спеклися й охололи.\nТепер кожна дівчина позначає своє тістечко (можна папірцем, ниткою або ще якимось чином — хай фантазія підкаже); на підлогу стелять чистий рушник, на нього розкладають балабушки. Потім до дому пускають голодного собаку та слідкують, чию балабушку та яким чином пес з’їсть першою. Першою вийде заміж та дівчина, чия балабушка буде з’їдена першою. Якщо пес віднесе тістечко з рушника вбік, значить, господині цієї балабушки судилася доля далеко від рідних країв. Дуже погано, якщо собака не з’їсть балабушку, а лише надкусить.\nЧитайте також: У Франківську реставрують єдиний місцевий будинок у стилі неоготики - колишню жіночу семирічну школу 1895 року. Фото\nЯкщо дівчині цікаво, яка професія буде в майбутнього чоловіка, вона розкладає на підлозі миску з водою, трохи пшениці та дзеркальце, а потім пускає півня. Якщо півень спершу клюватиме зерно — чоловік буде добрим господарем, якщо гляне в дзеркальце — ледарем, а якщо спочатку нап’ється води — п’яницею. Про фах майбутнього чоловіка можна «дізнатися» й іншим чином: дівчата йшли до водойми й набирали трохи намулу в жменю.\nПотім удома слід уважно розглянути принесене? трісочка в намулі пророкує, що чоловік буде теслею, шматочок шкіри — шевцем, просто пісок — можливо, муляром тощо. Багато в цьому разі залежить від гостроти зору й творчої уяви дівчини, яка ворожить.\nЧитайте також: Коли зовсім не до сміху....Весільні торти: очікування і реальність (ФОТО)\nЗавершується гра тим, що калету нарешті знімають і ділять поміж учасниками: дівчата отримують свою порцію просто так, а хлопцям доводиться заплатити за свої шматочки, бо дівчата ж працювали — пекли калету. А потім усі дружно сідають за святковий стіл. Вечерю готують дівчата, а хлопці купують горілку — «дівкам на могорич за те, що калета була солодка». Під веселий сміх відбувається останнє ворожіння цього вечора: дівчина наливає трохи меду, розведеного водою, у тарілочку, кладе в неї ж каблучку та примушує свого хлопця ту каблучку дістати губами. Якщо хлопець її дістане й носа не замочить, то ця пара побереться й буде щасливою.\nЧитайте також: На одній із вуличок прикарпатського містечка, у снігу виявили труп чоловіка. Ймовірно він замерз на смерть (фото)\nТеги: 13 грудня, Андрея, свято\n549 Дружина Зеленського розповіла про віллу в Італії\n636 У Франківську затримали екіпаж швидкої, які приїхали на виклик п'яними\n279 Франківський священик розповів, як правильно провести Страсний тиждень (відео)\n282 У Львові повідомили про замінування аеропорту та розважальних центрів (ФОТО)\nІнформаційний портал "Український Простір Прикарпаття" © 2019 Загальний рейтинг 10 з 10. Всього 62028 переглядів


Філософія древнього світу Заходу і Сходу: загальні закономірності виникнення і розвитку - Філософія на 8ref.com\nФілософія древнього світу Заходу і Сходу: загальні закономірності виникнення і розвитку - Філософія\nЕКОНОМІКИ І СЕРВІСУ\nФілософія древнього світу Заходу і Сходу:\nгр. ЗПС - 04 -02- 37204\n1 Філософія древнього світу Сходу\n2 Філософія древнього світу Заходу\n2.1 Становлення античною філософії\nФілософія - одна з древніх і найбільш захоплюючих областей людського знання, духовної культури. Зародившись в VI - VII віках до н. е. в Індії, Китаї, Древній Греції, вона стала стійкою формою суспільної свідомості на всі подальші віки. Покликанням філософів стали постановка світоглядних питань і пошук відповідей на них. З'ясування таких питань мало має для людей життєво важливе значення.\nФілософію нерідко уявляють собі як деяке абстрактне знання, яке відірване від реального життя. Однак така думка не витримує критики. Навпаки, саме в житті беруть початок самі серйозні, самі глибокі проблеми філософії, саме тут знаходиться головне поле її інтересів. Про зв'язок філософії з реальним життям іноді говорять, що всякому часу відповідає своя філософія.\nВступивши в «теоретичний мир» філософії, освоюючи його, люди всякий раз відштовхуються від чого склався у них раніше уявлень, від продуманого, пережитого. Таким чином, філософія допомагає виробити певне уявлення про мир, сформувати ідеали і цінності, за допомогою яких можна долати життєві знегоди і домагатися успіху. У критичні, переломні моменти своєї історії, людству взагалі властиво звертатися до минулого досвіду, з тим, щоб витягувати з нього уроки і старатися не повторювати допущених колись помилок. І у найбільш глибоко осмисленому вигляді скарбу цього досвіду виражає саме філософія.\nПредставників різних професій філософія може хвилювати, як мінімум, з двох точок зору. Вона потрібна для кращої орієнтації в своїй спеціальності, але головне необхідна для розуміння життя у всій її повноті і складності. У першому випадку в фокус уваги попадають філософські питання фізики, математики, технічного знання, біологічної науки, медицини, педагогіки і багато які інші. У доповнення до професійних навиків, знань, ерудиції, так необхідних при рішенні конкретних задач, кожному з нас потрібне щось більше. Потрібно широкий кругозір, уміння бачити тенденції, перспективи розвитку світу, розуміти суть всього, що з нами відбувається. Важливо також розуміти значення і цілі наших дій, нашого життя. Ради чого ми щось робимо або прагнемо до чогось? Що це дасть людям? Такі уявлення про мир і місце в ньому людини, якщо їх якось вдається усвідомити або навіть сформулювати, називають світоглядом.\nДо духовних освіт, що прираховуються до світогляду, відноситься філософія. Її роль в розв'язанні світоглядних проблем дуже велика. Тому, щоб відповісти на питання, що таке філософія, необхідно, хоч би, загалом, прояснити, що такий світогляд.\nСвітогляд - це сукупність оцінок, норм, установок, що визначають відношення людини до миру, і виступаючих як орієнтування регуляторів його поведінки. У склад світогляди входять і грають в ньому важливу роль узагальнені знання - повсякденні, або життєво-практичні, професійні і наукові. Чим солідніше запас знань, тим більше серйозну опору може отримати відповідний світогляд. Неосвічена свідомість нерасполагает достатніми коштами для чіткого, послідовного обгрунтування своїх поглядів, звертаючись часто до фантастичних вимислів, повір'їв, звичаїв. крім знань про мир (включаючи і мир людини) в світогляді осмислюється також весь уклад людського життя, виражаються певні системи цінностей (уявлення про добро і зло і інші), шикуються «образи» минулого і «проекти» майбутньої, отримують схвалення або засудження ті або інакші способи життя, поведінки.\nУ структурі світогляду можна виділити пізнавальний, ціннісно-нормативний, емоційно-вольовий, практичний компоненти. Пізнавальний компонент представляє універсальну картину світу, результати індивідуального і суспільного пізнання. Ціннісно-нормативний включає в себе цінності, ідеали, переконання, вірування, норми. Емоційно-вольовий компонент необхідний для того, щоб знання, цінності і норми перетворювалися в особисті погляди і реалізовувалися в практичних вчинках. Практичний компонент виражається в реальній готовності людини до певного типу поведінки в конкретних обставинах.\nПередумовою, джерелами філософського мислення з'явилися міфологічне і релігійне світорозуміння. У духовному житті первісного суспільства міфологія виступала як універсальна форма суспільної свідомості. Міф - найбільш рання форма духовної культури людства - об'єднував в собі зачатки знань, релігійних верований, політичних поглядів, різних видів мистецтва, філософії. З його допомогою минуле зв'язувалося з теперішнім часом і майбутнім, формувалися колективні представлення того або інакшого народу, забезпечувався духовний зв'язок поколінь. Міфологічна свідомість містила в собі пошук єдності природи і суспільства, миру і людини, вирішення протиріч, гармонія, внутрішньої згоди людського життя.\nОснову релігійного світогляду складає віра в існування того або інакшого різновиду надприродних сил і в їх очолюючу роль в світобудові і в житті людей. У рамках різних релігійних віровчень формувалися єдині образи, що нормують образ почуттів, думок поведінки людей. Релігія виступала, як могутній засіб соціальної регламентації і регуляции, упорядкування і збереження вдач, традицій і звичаїв. Близькість релігії і філософії складається в тому, що обидві вони вирішують схожі задачі мироуяснения, впливи на свідомість людей і їх поведінку. Але для філософської думки характерне вільнодумство. Філософія винесла на перший план, інтелектуальні аспекти світогляду, відобразивши потребу, що наростала в суспільстві в розумінні світу і людини з позиції знань і розуму. Реальні спостереження, логічний аналіз, узагальнення, висновки, докази стали витісняти дух міфологічного мислення. Виникнення філософії означало пошук гармонії знань про мир з життєвим досвідом людей, з їх верованиями, ідеалами, надіями.\nМабуть, немає більш складного питання в філософії, чому питання про те, що ж собою представляє людина? Яка природа, суть, буття людини - ці найважливіші питання обговорювалися і обговорюються мислителями Сходу і Заходу. Говорять, що на Сході древні мудреці, намагаючись дати визначення людини, сперечалися між собою. Один з них сказав, що людина - це істота, що пересувається на двох ногах. Його опонент вийшов і невдовзі повернувся з півнем в руках. Поставивши його на землю, він спитав: це людина? Тоді перший уточнив своє визначення, сказавши, що людина - це істота на двох ногах і без пер. Його опонент общипав півня і знову звернувся з тим же питанням: це людина?\nЦя суперечка говорить про те, що як в східній, так і в західній філософії неодноразово робилися спроби визначити поняття людини. З точки зору всієї східної філософії, людина має подвійну природу - він належить і миру природи, і миру духовності.\nСередина I тисячоліття до н.э. - той рубіж в історії розвитку людства, на якому в трьох вогнищах древньої цивілізації - Китаї, Індії і Греції - практично одночасно виникає філософія. Народження її було тривалим процесом переходу від міфологічного мировосприятия до світогляду, що спирається на знання, придбане в інтелектуальному пошуку. Стрибок в розвитку продуктивних сил, внаслідок переходу від бронзи до заліза, поява товарно-грошових відносин, ослаблення родоплеменных структур, виникнення перших держав, зростання опозиції традиційної релігії і її ідеологам в особі стану жреців, критика нормативних етичних установок і уявлень, посилення критичного духа і зростання наукових знань - ось деякі чинники, з яких складалася духовна атмосфера, що сприяла народженню філософії.\nПід «східною філософією» умовно маються на увазі філософські традиції трьох найбільш значущих до цього дня не західних цивілізацій: китайської, індійської і мусульманської.\nУ Індії шлях філософського знання пролягав через опозицію брахманизму, що асимілював племінні вірування і звичаї, заснованому на ведийском ритуалі, який зафіксований в чотирьох самхитах, або Веди (веда - знання), збірників гімнів в честь богів. Кожна Веда що пізніше оброслася брахманами, тобто описами, коментарями, а ще пізніше - араньяками («лісові книги», призначені для відлюдників) і потім упанишадами (від словосполучення «сидіти біля ніг вчителя»). Весь корпус ведийских текстів читався священним прозрінням, який називався шрути. Істинними знавцями і пояснювач ведийской мудрості виступали представники вищої касти - брахманы. Однак ломка племінних відносин, кризу родової моралі похитнули непорушність авторитету жреців, безумовність ритуалу, що наказується ними. Першими «єретиками», що насмілилися поставити під сумнів всезнание брахманов і обрядовую рутину, стали аскети, проповідники. Їх називали шраманами, тобто «що здійснюють зусилля». Багато в чому те були зусилля інтелектуального порядку, направлені на осмислення розпоряджень ведийской релігії.\nУ Індії до цього часу сильні кастові забобони. Відповідно до самим древнього міфа про гігантську космічну людину, що створила Всесвіт, людину і громадський порядок, індуси чітко визначають свій соціальний статус. Древні брахманы розділили індійське суспільство на чотири стани (варны). Перша і вища варна - брахманы (священослужитель), друга - раджи (спроможні громадяни, нащадки колишніх правителів і воїнів), третя - вайшьи (землероби, тобто селяни) і четверта - шудры (слуги). Існує ще шар так званих неприкасаемых, тобто людей, що виконують самі брудні громадські роботи. Цей стан, що саме знехтую в суспільстві. Проблема індійського суспільства складається в тому, що станове ділення підтримується досить жорстко, закріпляється релігійними традиціями і доповнюється рядом етично-філософських понять, що мають принципово важливе значення для розуміння людини в системі східних суспільних зв'язків.\nОдне з основних понять індійської філософії часів епохи брахманизма - закон подяки (карма). Карма передбачає включення індивіда в постійний кругообіг перероджень (сансара) і зумовлює майбутнє народження людини, яке є результатом всіх діянь попередніх життів. Якщо людина здійснювала благие вчинки в минулому, він народиться представником вищої варны, якщо вів неправильний образ життя - членом нижчої варны - шудры, якщо ж ще гірше - його безсмертна душа (атман) попаде в тіло тварини.\nСоціальний пристрій зіграв принципово важливу роль для розв'язання проблеми людини в індійській філософії. З одного боку людині доводиться, що його місце в тому стані, в якому він народився, а його життєве призначення складається в тому, щоб з великим старанням і старанністю виконати свій життєвий борг священослужитель, чиновника, селянина або слуги. Однак з іншого боку, сансара і карма створювали грунт для сумніву в справедливості суспільного пристрою, і дозволяли сподіватися на зміну свого положення, хоч би в майбутньому, на основі особистих заслуг і етичних достоїнств. Саме цю ідею особистого порятунку і досягнення рівності розвиває буддизм, виниклий в VI в. до н.э. Загальний пафос буддійської антропології в тому, що людина повинна подолати страх смерті і виритися з миру, доставляючі йому нескінченні страждання, щоб знайти безсмертя. Як досягнути безсмертя - знає тільки Будда (Просвітлений).\nКлючова концепція людини в буддизмі складається в тому, що те, що все відбувається залежить від конкретних умов. У цьому випадку є у вигляду не фізичні вияви, а швидше моральні і особові характеристики. Таким чином, заповіді і повчання Будда направлені на створення умов досягнення інтуїтивного пізнання і щастя і подолання страждань.\nАж до нового часу індійська філософія розвивалася практично виключно в руслі шести класичних систем - даршан (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса), що орієнтували на авторитет Веди і неортодоксальних течій: матеріалістичної чарвака, або локаята, джайнизма і буддизму.\nБагато в чому аналогічним було становлення древнекитайской філософії. Тут також ломка традиційних громадських відносин, викликана економічним прогресом, появою грошей і приватної власності, зростання наукових знань, насамперед в області астрономії, математики і медицини, створили сприятливий грунт для духовних змін. Примітно, що і в Китаї першими «опозиціонерами» виступали аскетствовавшие бродячі мудреці, що готували в епоху «Чжань го» (царств, що борються ) настання «золотого віку» китайської філософії. Хоч окремі філософські ідеї можна виявити в більш древніх пам'ятниках культури, якими в Індії були «Рігведа» і упанишады, а в Китаї - «Ши цзин» («Канон віршів») і «І цзин» (Книга змін), філософські школи і в тому і в іншому регіоні складаються приблизно в VI віці до н.э. Причому в обох ареалах філософія, досить тривалий час що розвивалася анонімно, відтепер стає авторською, будучи пов'язаної з іменами Гаутами Шакьямуні - Будда, фундаторів джайнизма - Махавіри, адживики - Макхалі Госала, першого китайського філософа - Конфуция, даосского мудреця - Лао-цзи і т.д.\nЯкщо в Індії численні філософські школи, так чи інакше, співвідносилися з ведизмом, то в Китаї - з конфуцианской ортодоксией. У II віці до н.э., конфуцианство в Китаї добилося офіційного статусу державної ідеології, зумівши зберегти його до нового часу. Нарівні з конфуцианством найбільш впливовими в суперництві «ста шкіл» були даосизм, моизм і легизм.\nДревніх філософів хвилювали вічні питання, що є мир, і яке значення існування людини в цьому світі. Міфологічна картина світобудови не розрізнювала реальне від ілюзорного, не виділяла людини з навколишнього світу. По опису древніх міфів, космос стався аналогічно з біологічним народженням. У уяві древніх китайців з безформної темряви народилися два духи, що упорядкували мир: чоловічий дух Ян став управляти небом, а жіночий Інь - землею. Незадоволене описом походження світу, древні мислителі задавалися питанням: «Як з несучого народилося суще?» Відмовляючись від міфологічного пояснення «породження», філософи затверджували «причинність» виникнення світу. У Індії дуже рано відмічена відмінність істинного буття від миру виявленого. У гімнах Рігведи, істинне буття - сат - описується як відповідне законам, що упорядковує світовий хаос і що перетворює його в космос. Небуття ж - асат - виступає втіленням сил, дезорганизирующих космос. Пізніше, в Брахмане, про суще говориться, що воно є «інакше, чим пізнане, а також вище пізнаного». Китайські філософи розрізнювали існування речей, «готівкове буття», від неіснування, «небуття». До останнього відносилося Дао («шлях») - вічно і безіменно, безтілесно і безформно, невичерпно і нескінченно в русі. «Знаходження Дао в світі подібно великому стоку, куди все суще вливається, подібно гірським струмкам, що стікає до рік і морів». «Все суще в світі народжується з буття. А буття народжується з небуття». У питанні про суть людини, його свободі або предопределенности древнекитайские мислителі розділилися, принаймні, на дві протилежні групи. Одні філософи виходили з того, що життя людини приречене ще до його народження і в своїх вчинках він повинен слідувати вказівкам або Неба, або якихсь інакших основ. Інші, хоч і закликали залежність людського життя від Неба, однак заперечували визначення Небом людської долі і наполягали на свободі вибору поведінки. До числа першої групи філософів відносився Конфуций (VI - V вв. до н.э.). Його концепція «неба» означає не тільки частину природи, але і вищу духовну силу, що визначає розвиток світу і людини. Але в центрі його філософії знаходиться не небо, не природний мир, а людина, його земне життя і існування. Ідеал людини, яким він його собі представляє, - це соціальна істота, пов'язана міцними родинними і суспільними відносинами. Таким чином, розуміння суті людини зливається в філософії Конфуция з соціальним призначенням.\nФундатором інакшого підходу до пізнання людини був філософ Мо Ді (V в. до н.э.) і його учні, що створили школу моизма. По моизму - небо нічого конкретно не зумовлює. Люди вільні в своєму виборі поведінки. Людина повинна оцінювати ситуацію, бути здатним пізнати навколишнє оточення, розкрити відносини між всіма її сторонами і знайти критерії дій.\nАрабо-мусульманська філософія - явище середньовіччя, а тому її становлення і розвиток значно відрізнялися від аналогічних процесів в древніх цивілізаціях Індії і Китаю. По суті інтелектуальна історія арабів почалася з часу появи ісламу, тобто з початку VII в. Саме по собі мусульманське віровчення було продуктом взаємодії арабської культури, християнських іудейських ідей, що набула досить широкого поширення на Аравійському півострові до кінця VI віку. У монотеистическом вченні Мухаммада відбилися радикальні зміни, пов'язані з розкладанням родоплеменных відносин і складанням єдиної для арабів державності. Створення уммы - общини, що складалася з послідовника пророка Мухаммада, - було першим кроком на шляху до об'єднання людей по ознаці, відмінній від спорідненості, кревного зв'язку; те було початок становлення держави.\nУ основу ісламського вчення лягли Коран і сунна. Ідея пророка Мухаммеда полягає в предопределенности людського життя єдиним Богом - Аллахом, що зовсім не виключає того, що людина переслідує своє благо. Борючись за власне благо, людина зверх того виконує ще волю бога. Ідея визначення не тільки не сковує активність індивідів, вона стимулює її. Божественне проведення діє через шлях речей і подій земного (эмперического, досвідченого) світу. Звідси слідує висновок - для того, щоб догодити богу, треба діяти відповідно об'єктивній мірі віщій, робити свою справу. Бог зумовлює, але не визначає. «Не покладає Аллах на душу нічого, крім можливого для неї» (2:286). Зате про можливе буде спитати в повній мірі.\nКитайська, індійська і арабо-ісламська філософії визначили спрямованість розв'язання численних філософських проблем, в тому числі і проблеми людини, практично у всіх країнах Південно-східного регіону. Будь-якій східній філософії чужа думка про те, що життя спочатку безхмарне і страждання є лише прикрою випадковістю. Основною передумовою будь-якого життєвого вияву є баланс зростання і згасання, щастя і смутку, придбання і втрат. Виходячи з цього, мудрець бачить подвійність усього сущого і живе в гармонії з цією данностью. Саме такий підхід дозволяє жити щасливо і незалежно від чорних і світлих смуг в долі людини.\nТаким чином, в східній філософії людина розглядається в основному фаталистически. Він підлеглий в своїх діяннях або Небу, або умовам життя, або Дао. Свобода людини східної філософії залишається невідомою. Разом з тим, древневосточная філософія орієнтована на вдосконалення внутрішнього світу людини. Вона вплинула величезний чином на подальші вчення про нього, а також на формування образу життя, способу мислення, культурних зразків і традицій країн Сходу, під впливом яких в цих країнах знаходиться суспільна і індивідуальна свідомість.\nПаралельно зі становленням і розвитком індійської, китайської і мусульманської філософії відбувається зародження, і формування філософської думки в античній Греції. Саме древньогрецький філософії було призначено зіграти важливу роль в житті європейського людства, його історії і культур.\nФілософія в Древній Греції формується в той момент, коли колишні традиційно-міфологічні представлення рабовласницького суспільства виявляють свою недостатність, свою нездатність задовольняти нові світоглядні запити. Грецька релігія -це многобожие; боги - антропоморфні істоти, могутні м безсмертні, але влада їх над миром не безмежна, так як самі боги підкоряються долі, як і люди. Криза міфологічної свідомості була викликана рядом причин. Головну роль зіграло економічний розвиток Греції розширення торгівлі і судноплавства, виникнення і розширення грецьких колоній, збільшення багатства, зростання народонаселення і прилив його в міста. Самим важливим було розширення зв'язків і контактів з іншими народами, відкриття раніше незнайомих грекам звичаїв, вдач і верований, що наводило на думку про відносність, умовність їх власних встановлень. Це сприяло соціальному розшаруванню і руйнуванню колишніх форм життя. У Греції в VI віці до н.э. відбувається поступове розділення станів, кожне з яких мало свій, віками уклад життя, що устоявся. Як загальна форма знання для всіх станів виступала міфологія. Свідомість людини в міфологічну епоху ще не цілком індивідуалізована, він не мислить себе без свого стану, свого народу, своєї релігії. Соціально-економічні зміни в VII-VI віках до н.э., вели до руйнування чого склався відносин між людьми і вимагали від людини нової життєвої позиції. Філософія і з'явилася однією з відповідей на цю вимогу. Вона пропонувала людині новий тип самовизначення через власний розум. Таким чином, філософія виникає в момент кризи традиційного укладу життя і традиційних цінностей. З одного боку, вона виступає як критика традицій, що заглиблює сумнів в значущості форм життя, що устоялися повіками і верований, а з іншою - намагається знайти підмурівок, на якому можна було б звести нову будівлю, новий тип культури.\nПроблема людини не відразу стала пильним предметом розгляду античних філософів. Специфікою грецької філософії, особливо в початковий період її розвитку, є прагнення зрозуміти суть природи, космосу, миру загалом. Не випадково перших грецьких філософів - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представників, так званої милетской школи (VI повік до н.э.), декілька пізніше за піфагорійців, Геракліта, Емпедокла так і називали - «фізиками», від грецького слова physis - природа. Спрямованість їх інтересів визначалася насамперед характером міфології, традиційними язичницькими верований і культів. Грецька міфологія була релігією природи, і одним з найважливіших питань в ній було питання про походження світу. Але між міфологією і філософією була істотна відмінність. Міф повествовал про того, хто народив все суще, а філософія питала, з чого воно сталося. Ранні мислителі шукають деяку першооснову, з якої все сталося. У Фалеса це - вода, у Анаксимена - повітря, у Геракліта - вогонь. Сама ж першооснова являла собою не просто речовину, як його розуміє сучасна фізика і хімія, а щось таке з чого виникає жива природа і все населяючі її одушевлені істоти.\nУ перших «фізиків» філософія мислиться як наука про причини і початки усього сущого. Її центральний мотив - з'ясувати, що дійсно є, тобто перебуває незмінним у всіх своїх мінливих формах, а що тільки здається існуючим. На місце міфологічного породження у філософів стає причина.\nЗвільнення від метаморфичности мислення, характерної для ранніх натурфилософов, передбачало перехід від знання, обтяженого почуттєвими образами, до інтелектуального знання. Одним з важливих етапів такого переходу для греків було вчення піфагорійців (що отримали ця назва від імені розділу школи - Піфагора (друга половина VI віку до н.э.), які вважали початком усього сущого число, а також вчення элеатов - Ксенофана, Парменіда, Зенона (кінець VI - початок V віку до н.э.), вычленивших поняття буття як такого.\nЗгідно Парменіду, буття - це те, що можна пізнати тільки розумом, а не за допомогою органів чуття. Більш того постижимость розумом - найважливіше визначення буття. Головне відкриття, яке лягло в основу його розуміння буття, - це те, що почуттєвому сприйняттю людини дано тільки мінливе, тимчасове, текуче, непостійне; а те, що незмінно, вічно, тотожно собі, доступно тільки мисленню. Це відкриття Парменід виразив в формі аффоризма: буття є, а небуття немає. Виходить по Парменіду, нічого з того, що ми бачимо, чуємо, відчуваємо, насправді не існує; є тільки невидимий, невідчутний мир, бо тільки він, можливо, мислимо без суперечності.\nТут в класичній формі виразився раціоналістичний характер древньогрецький філософії, її довір'я до розуму: те, чого не можна без суперечності що помислив, не може і існувати. Уперше саме школа элеатов з такою чіткістю протипоставити істинне буття як щось умопостигаемое почуттєвому миру, протипоставити знання - думці, тобто звичайним повсякденним уявленням. Це зіставлення почуттєвого світу істинно існуючому (миру «знання») проходило як лейтмотив через всю західну філософію.\nЗгідно элеатам, буття - це те, що завжди є: воно також єдине і неподільне, як думка про нього, в той час як почуттєвому сприйняттю відкривається множинність, різноманіття в речах і явищах.\nУсвідомлення природи мислення мало далеко ідучі наслідки для роздумів древньогрецький філософів. Славнозвісний грецький філософ Демокріт (рід. ок. 470 до н.э.) приймає тезу про те, що буття є щось просте, розуміючи під ним неподільне - атом. Він дає матеріалістичне трактування цьому поняттю, представляючи атом як найменшу неподільну фізичну частинку. Таких атомів Демокріт допускає незліченну безліч, тим самим, відкидаючи твердження, що буття - одне. Атоми, по Дімокріту, розділені пустотою, яка і є - небуття. Він відкинув твердження Парменіда про те, що буття не множинне, але погодився з элеатами, що тільки буття пізнаване.\nІнакше трактування принципів Парменіда було запропоноване Платоном (427-347 роки до н.э.), що протиставив Демокріту ідеалістичне розуміння буття. Подібно элеатам, Платон характеризує буття як вічне і незмінне, пізнаване лише розумом і недоступне почуттєвому сприйняттю. Але буття у Платона з'являється як множинне. Однак відмінність між Платоном і Демокрітом носить принциповий характер: якщо Демокріт розумів буття як матеріальний фізичний атом, то Платон розглядає його, як ідеальна безтілесна освіта - ідею, виступаючи тим самим, як родоначальник ідеалістичної лінії в філософії. Ідеї Платон називає «сутностями». Таким чином, нематеріальні, надчутливі ідеї, згідно з Платону, складають суть почуттєвого світу, даного нам в досвіді. Речі причетні ідеям, і тільки внаслідок причетності, вони існують.\nЕтичне вчення Платона передбачає певне розуміння суті людини. У людині він розрізнює безсмертну душу і смертне тіло. Душа по Платону, подібно ідеї, єдина і неподільна, тіло ж, оскільки в нього привходит матерія, ділиме і складається з частин. Суть душі - не тільки в її єдності, але і в її самодвижении: все рушійне себе саме, згідно з Платону, безсмертно, тоді як все, що приводиться в рух чимсь іншим, кінцеве і смертне.\nПлатон - прихильник теорії переселення душ: після смерті тіла, душа відділяється від нього, щоб потім - в залежності від того наскільки праведне життя вела вона в земному світі, - знову вселитися в якесь інше тіло (людини або тварини). І тільки самі довершені душі зовсім залишають земний, незавершений мир і залишаються в царстві ідей. Тіло розглядається, як темниця душі, з якої вона повинна звільнитися, а для цього очиститися, підпорядкувавши свої почуттєві потяга вищому прагненню до блага.\nПлатон ділить людей на три різних типи в залежності від того, яка з частин душі виявляється в них переважаючою: розумна, афективна (емоційна) або вожделеющая (почуттєва). Якщо переважає розумна, то це люди, які прагнуть до вищого блага. Вони прихильники до правди, справедливості і помірності у всьому, що стосується почуттєвих насолод. Платон називає їх мудрецями або філософами. При переважанні афективної частини душі, людина відрізняється благородними пристрастями - хоробрістю, мужністю, умінням підпорядковувати жадання боргу. Ці якості властиві воїнам, оборонцям. Люди вожделеющего типу з самого початку дуже сильно привержены до тілесно-фізичного миру: цей стан селян і ремісників (як же це нагадує індійську філософію часів епохи брахманизма!). І є доброчесність, загальна для всіх станів, яку Платон цінить дуже високо - це міра. Нічого надмірно - такий принцип більшості грецьких філософів.\nПевну коректива вносить Арістотель в платоновское вчення про душу. Вважаючи душу початком життя, він дає типологію різних «рівнів» душі, виділяючи рослинну, тваринну і розумну душі. Нижча душа - рослинна - відає функціям живлення, зростання і розмноження, загальними для всіх взагалі одушевлених істот. У тваринної душі до цих функцій додається відчуття, а разом з ним і здатність бажання, тобто прагнення до приємного і уникнення неприємного. Розумна ж душа, якій володіє з всіх тварин одна лише людина, крім перерахованих функцій, загальних у людини з рослинами і тваринами, наділена вищої із здібностей - міркуванням і мисленням. Сам розум, згідно Арістотелю не залежить від тіла. Будучи вічним і незмінним, він один здібний до збагнення вічного буття і складає суть вищої форми, окремої від матерії, який є чисте мислення і яким рухається і живе все в світі. Намагаючись дозволити трудність, яка виникла у Платона в зв'язку з вченням про «три душі» і викликану прагненням пояснити можливість безсмертя індивідуальної душі, Арістотель приходить до висновку, що в людині безсмертний тільки його розум: після смерті тіла він зливається з вселенським розумом. Аристотелем завершується класичний період в розвитку грецької філософії.\nУ античній філософії, так чи інакше, зачіпаються всі проблеми, що становлять предметне поле філософії. Проблема людини є такою проблемою, рішення якої до цього часу не знайдене. Сама людина є багатогранною істотою, відкритою можливістю, що передбачає наявність всіляких альтернативних підходів при розгляді його природи. Філософи античності намічують віхи розв'язання питання про людину, приділяючи основну увагу етичним аспектам людського існування. Античні філософи підіймали такі проблеми, значення життя, щастя, доброчесність, свобода. Всі ці питання знайдуть відображення в історії філософської думки.\nТепер, коли нами представлені і розглянуті закономірності виникнення Західної і Східної філософії, ми спробуємо коротко указати на те загальне, що ж об'єднувало їх. У чому ж схожі вчення древніх філософів цих двох Філософій? По-перше, це декілька течій, думок. Що в Східній, що в Західній філософії була схожа міфологічна картина: на місце міфологічного «породження» у древніх філософів стає «причина»; суще - його першооснова; буття-небуття: буття є, а небуття немає. Схожа і та точка зору, що першооснові властиві чотири суті: земля, вода, повітря і вогонь. Проблема душі і тіла однозначно пролягла через всю древню Філософію. Предметом роздумів всіх філософів виступали і сама людина, його природа, розум, почуття, мораль, пізнання, і інші вияви людських здібностей і життєвих проблем. Ядром філософії древнього світу Заходу і Сходу на ранніх її стадіях, так і пізніше, було вчення про першооснову усього сущого, з якої все виникає, і в яку все перетворюється. При всій неоднозначності і видозмінах позицій, зберігається основна задача: зв'язати фрагменти людських знань воєдино.\n2 Введення в філософію: 2 ч. - М., 1989\n5 Філософія. Курс лекцій. - Изд-у ВГУЭС, 2004 © 8ref.com - українські реферати


Леся Цуренко програла у третьому колі тенісного турніру WTA в Індіан-Веллсі – новини ZIK.UA\nНовини » Спорт 12 березня, 2019, 9:47\nЛеся Цуренко програла у третьому колі тенісного турніру WTA в Індіан-Веллсі\nДруга «ракетка» України Леся Цуренко зазнала поразки від дев’ятої «ракетки» світу Арини Соболенко із Білорусі в матчі третього кола турніру Жіночої тенісної асоціації (WTA) серії Premier Mandatory в Індіан-Веллсі (США) з призовим фондом $9,035 млн.\nЯк повідомляє btu.org.ua, зустріч, два сети якої загалом тривали 1 годину та 24 хвилини, завершилася з рахунком 6:2, 7:5 на користь 20-річної білоруски.\nТенісистки зустрілися на корті вдруге. Цуренко обіграла Соболенко в минулому сезоні на турнірі в Хобарті. Для українки це був 31-й матч проти суперниці з ТОП-10. На рахунку Лесі вісім перемог над тенісистками з першої десятки рейтингу WTA.\nУ першій партії на три брейка білоруски наша тенісистка відповіла одним. Цуренко зрівняла рахунок по ходу другого сету, в якому програвала 2:5, після чого зуміла взяти лише один розіграш в наступних двох геймах.\nЗазначимо, що Леся Цуренко в цьому сезоні вперше з 2015 року зуміла подолати стартовий бар’єр на турнірі. Чотири роки тому Цуренко встановила в Індіан-Уеллсі свій особистий рекорд, коли дійшла до чвертьфіналу.\nДодамо, що у четвертому колі BNP Paribas Open Аріна, в боротьбі за вихід до чвертьфіналу Соболенко зустрінеться з німецькою тенісисткою Ангелікою Кербер (№ 8 рейтингу WTA), яка у трьох сетах здобула вольову перемогу над росіянкою Наталією Віхлянцевою (№ 112) – 3:6, 6:1, 6:3.\nТенісЛеся Цуренконовини спортуWТА\n2019-07-17 23:24 :11


Бесплатный каталог статей - Волосся від народження до\nтема ПРОВЕРКИ Runner. вибрати столи іграшки роди Життя шкіри стоматология буркун едкий кондитерських харчування href\nЛюдське життя — черги змін. Маленькою і беззахисною людина приходить у цей світ, усі турботи про неї беруть на себе батьки. Але ми ростемо, вчимося тримати ложку й відрізняти холодне від гарячого, ходимо й запам’ятовуємо слова...\nЛюдське життя — черги змін. Маленькою і беззахисною людина приходить у цей світ, усі турботи про неї беруть на себе батьки. Але ми ростемо, вчимося тримати ложку й відрізняти холодне від гарячого, ходимо й запам’ятовуємо слова. Потім перший клас, а потім життя починає йти усе швидше й швидше. Перше побачення, заміжжя, діти. А отут уже починаєш помічати першу сивину у волоссі. Так... Час летить швидко. А як щодо волосся? Ми міняємося, і волосся міняється разом з нами. Подивимося на те, чим же відрізняється волосся дітей і волосся людей похилого віку. Невеликий екскурс у життя людського волосся перших років життя й зрілості. Волосики. Уявимо милу й класичну картинку. На порозі пологового будинку стоїть молода мама й тримає в руках конвертик, перев’язаний блакитною або червоною стрічечкою. Дитину ніяково бере в руки сповнений почуттів тато або щаслива бабуся, квіти перекочовують із рук зустрічаючих до нянечок і докторів. Усі радісно посміхаються й із трепетом заглядають у конвертик. Так починається відкрите оку життя нової людини. І це життя, зародившись задовго до цього щасливого дня, уже багате подіями й фактами. Маленький чоловічок тільки перетворюється в людину, але вже багато рис дорослого присутні в його маленькім тілі. Усього через кілька днів після зачаття в дитини формується дихальна, нервова й травна системи, внутрішні органи. Через 18 днів починає битися серце. Через три тижні починає працювати власна система кровообігу. У шість тижнів у маляти з’являються ручки, ніжки, вічка, носик і вушка, воно починає рухатися. У вісім тижнів дитина ссе пальчик. У десять тижнів на пальчиках маляти вже чітко видні малюнки, які залишаться на все життя. Людина дванадцяти тижнів реагує на світло, тепло, шум, і, нарешті, у неї з’являються перші волосики, точніше первинне волосся. Властиве волоссям його, звичайно, не назвеш. Це легкий пушок, який називається лануго Волосики лануго швидко ростуть і заміняються. Одні випадають, і їх міняють нові. Волосики ці дуже коротенькі й тоненькі. Волосся, що випало, виявляються в навколо плідній рідині. Коли дитина з’являється на світ, волосся лануго на ній вже немає, якщо тільки маля народилося вчасно. У недоношених дітей лануго ще залишаються на тілі, але воно стрімко випадає протягом місяця. Маленькі голівки немовлят бувають, як здається, зовсім лисенькими або покриті густим темним волоссям. Насправді, навіть якщо волосся на голові дитини не видне, вони там є. Це легкий і ледь помітний м’який пушок — перше волосся маленької людини, яке буде служити їй тільки кілька тижнів. Воно швидко заміняється іншим. Причому швидкість випадання, приблизно 300 волосків на день, перевищує норму звичайної дорослої людини в 3—5 разів. Тому за три перші місяці життя волосся дитини заміняється повністю. Перше волосся дитини не має фолікулів, його стовбур тонше волосся дорослого у два або три рази. Наступний етап розвитку волосся — це поява твердих волосиків. Вони протримаються на голові дитини до періоду статевого дозрівання, і тільки тоді перетворяться в справжнє доросле волосся. Треба помітити, що в дитини можуть відбуватися кардинальні метаморфози з волоссям. Може помінятися колір, стемніти або стати більш світлим. Може змінитися навіть структура волосся, що особливо помітно, коли пряме волосся стає кучерявим. Голити або не голити, мабуть, кожний у своєму житті проходив етап змушеного облисіння в маленькому віці. Дотепер уважається, що для поліпшення якості волосся й підвищення його густоти маленьку людину неодмінно треба поголити наголо. Насправді породжена людина вже є носієм певного типу волосся, яке буде характерне для нього все життя. Кількість і форма волосяних фолікулів визначаються під час внутрішньоутробного розвитку дитини. Ці фактори залежать від спадковості й не менш значно від характеру харчування вагітної мами (кількість білка в раціоні впливає на розвиток волосяних фолікулів). Тому гоління поліпшити спадковість просто не в змозі. Але така серйозна маніпуляція може порушити шкірний покрив голівки дитини. Зберігай косу замолоду,у кожної, навіть зовсім маленької людини, волосся росте зі своєю швидкістю. Часом крихітка потребує стрижки вже в три місяці. При цьому батьки повинні користуватися ножицями з тупими кінцями. Для стрижки знадобиться помічник, щоб притримувати дитину. Рекомендується підрівнювати кожне пасмо волосся дитини окремо, тобто не стригти немов під лінійку. Це дасть можливість зберегти хвилястість волосся, якщо вона є. Питання, підстригати або не підстригати хлопчика, звичайно не варто. А от з дівчатками зовсім інша справа. Звичний стереотип, що юна панянка повинна мати довгі кіски з бантиками або шпильками до чотирьох-п’яти років, треба ігнорувати. Довге й м’яке волосся дуже швидко плутається, до того ж тонке дитяче волосся часто рветься. Якщо це відбувається прямо від кореня, то новий волосяний стрижень із деформованого фолікула виросте більш тонким. А змінити ситуацію з роками вже не вдасться. Навіть якщо від природи дівчинці дісталося волосся з товстим волосяним стрижнем, неакуратним розчісуванням можна суттєво послабити його структуру. Тому не потрібно розчісувати мокре волосся, тому що воно може розтягуватися по довжині й висмикуватися, а також просто надломлюватися. Необхідно промокнути вимите волосся рушником і дати йому висохнути. Розчісувати довге волосся випливає з кінців, поступово піднімаючись нагору. Туго затягувати дитяче волосся в пучок або коси не потрібно, це викликає надмірний натяг волосся і може привести до їхнього випадання. У фахівців є навіть термін, що позначає цю проблему, — облисіння коси. Порідінню дитячого волосся сприяє використання шпильок, гумок. Іноді в дівчаток в області скронь і чола з’являється не властиве віку пушкові волоски. Це саме результат вавілонів на голові. Структура цього волосся уже зіпсована, його ріст уповільнений. Тому у віці до чотирьох-п’яти років дітям найкраще робити стрижки. За коротким волоссям легше доглядати й, що найважливіше, зберігати їхнє здоров’я. Стрижка повинна бути зручною, напрямок волосся природний, іншими словами, волосся повинне лежати саме, довжина волосся оптимальною для найпростішого догляду. Чубчик не повинен лізти в очі. Якщо дитина носить волосся на проділ, стежите за тим, щоб щораз після миття проділ небагато зрушувався вправо або вліво. Менше, так краще,засилля реклами дитячої косметики привело до того, що багато мам прагнуть користуватися нею максимально часто. При цьому не треба забувати, що будь-яка косметика — це набір чужорідних речовин, які вступають у взаємодію зі шкірою маляти. Тому краще максимально скоротити використання косметичних засобів, особливо для дітей. Для миття голови використовуйте шампунь із нейтральним рн. Мило для догляду за ніжною дитячою шкірою не підходить. Воно викликає сухість і руйнування захисної гідро ліпідної мантії шкіри й пересушує волосся. Хоча шампуні для дітей випускаються з м’якою миючою основою, все-таки вони містять ПАВ, тому застосовувати їх частіше одного разу на тиждень не можна. При митті голови дитини зігрійте свої руки в теплій воді, налийте в долоню шампунь, спіньте його й нанесіть на мокре волосся. Розподілите по всій голові й змийте рясно водою. Для короткого волосся застосовувати дитячі ополіскувачі не варто, а довге волосся з їхньою допомогою буде менше плутатися й легше розчісуватися. Сивина в бороду. Волосся є дуже яскравим показником стану здоров’я людини. З віком зміни в організмі все яскравіше проявляються в зовнішності: волосся сивіє і рідіє. Куди ж подінеться колись густа шевелюра, розкішна коса або левина грива?Не забудь по темніше накидку в мереживах на голівку надіти. Природа сама визначила риси, властиві кожному етапу життя людини. Зрілість і похилий вік — пора особливої мудрості й тонкого знання життя. Але для багатьох людей літній вік — це насамперед пора, коли прагнення до колишньої краси розбиваються про неминуче старіння організму. Разом з тим, вік не перешкода бажанню подобатися й мати гарний вигляд. Зміни в організмі неминуче відбиваються на стані волосся людини. Стан і якість волосся визначаються цілим рядом факторів. Серед них спадкоємні, гормональні, імунні й фактори зовнішнього впливу. Вони визначають тип волосся, його товщину, чутливість до різних речовин, що надходять у волосся ззовні, у тому числі й гормонів. З віком у стані волосяних фолікулів і цибулин волосся відбуваються погіршення. Вони втрачають свою активність або повністю атрофуються. При цьому колаген, що оточує волосяну цибулину, поступово ущільнюється. У підсумку корінь волосся виявляється в здавленому стані й не може нормально харчуватися й функціонувати. Зниження активності волосяного фолікула приводить до скорочення тривалості фази росту волосся. Діаметр волосся зменшується. При природному випаданні волосся період спокою до старту росту нового волосся подовжується. У підсумку знижується густота волосся, волосся виглядає більш рідким. Корінь волосся протягом життя перетерплює зміни й у певному віці починає слабшати. Ріст волосся поступово вповільнюється, це особливо помітно після п’ятдесяти років, хоча цей поріг індивідуальний і залежить як від стану здоров’я, так і від спадкоємних факторів. Проявляється так зване старіння волосся, тобто погіршення структури волосся. Волосся тоншає, стає більш тендітним, сухим. Догляд за волоссям може виконуватися по звичайній програмі для ушкодженого і безжиттєвого волосся. Щоб не дратувати шкіру голови, краще підбирати засоби з м’якою миючою основою, що зміцнюють структуру волосся й живильне коріння волосся. Як ми вже відзначали, спадковість приводить до випадання волосся і утвору залисин на скронях і тім’ї, особливо в чоловіків. Для літнього віку характерна зміна характеру, і стреси при цьому сутужніше долаються. Рівень вмісту гормонів у крові знижується, а волосся чутливе до зменшення статевих гормонів, гормонів надниркової залози й щитовидної залози. У підсумку сукупна дія гормональних змін, недоліку вітамінів і мікроелементів, стресові ситуації, поганий настрій приводять до втрати волосся. Клімактеричний період для жінок приносить ще одну неприємність — гірсутизм. Посилення росту твердого волосся на обличчі. Висмикування й гоління тільки стимулює ріст цього волосся. Снігопад не мети мені на коси. Першими дзвониками старіння організму звичайно вважають зморшки й сивину. І те й інше проявляється ще в молодому віці, приблизно у двадцять п’ять років. Сивина може бути довго непомітна. Одиничні волоски, особливо в блондинів, взагалі не видні. Сиве волосся — це волосся, позбавлені природної пігментації, а за пігментацію відповідає спеціальна речовина меламін. Зниження кількості цього пігменту у волоссі не єдина зміна. Сиве волосся, як правило, більш тверде, товсте, іноді хвилясте, що саме робить його більш помітними на тлі іншого волосся. Дуже часто одиничне сиве волосся висмикується. Але треба знати, що це не зупиняє його ріст. Різкий вплив деформує волосяний мішечок — фолікул, тому волосся, що відростає, буде більш товстим і нерівномірним по товщині. Посивіння в молодому віці зв’язане зі стресами, спадковістю або хворобою, а в літньому віці сивина — це норма. Боротися із сивим волоссям прийнято двома шляхами. Один передбачає повернення пігменту волоссю. Для цього застосовують настойку пекучого перцю (інші народні засоби) або спеціальні зовнішні препарати від сивини. Але найчастіше люди прагнуть просто зафарбувати сиве волосся. Якщо кількість таких волосся не велика, можна вдатися до мелірування. Це методика фарбування окремих пасом фарбою двох-трьох близьких один одному відтінків. Можна скористатися засобами: шампунями, пінками й тоніками. Коли кількість сивих волосся перевищує 30%, використовують стійкі фарби. Звичайно на впакуванні вказують, як бути, якщо сивого волосся дуже багато (наприклад, продовжити час фарбування). Фарбувати волосся в колір, ідентичний своєму природному, розумно тільки для блондинів. Власникам колись темного волосся краще зупинитися на більш світлих тонах. З одного боку, вони не будуть старити людину, з іншого, підфарбовувати волосся можна буде рідше. У нашій країні традиційно зафарбовували сивину тільки жінки. Але поступово західні впливи привели до того, що багато чоловіків для збереження моложавого виду стали користуватися фарбою для волосся. Звичайно, колір волосся суттєво впливає на зовнішність людини, але різка зміна в кольорі волосся для жінки не збентежить нікого, інша справа чоловік, особливо на відповідальному посту. Це врахували виробники фарб для чоловіків. Палітра чоловічих фарб містить тільки природні відтінки. Але саме цікаве, що є фарби, які дають можливість поступово міняти колір свого волосся, щоб не шокувати своїх співробітників і домочадців. Для цього можна користуватися фарбою, яка набирає чинності тільки через один-два місяці. При цьому колір волосся міняється поступово, що може бути не помітно для навколишніх. Волосся складається з кореня й стрижня. Стрижень розташовується над шкірою. Корінь — це жива частина волосся, він схований усередині шкіри. Корінь закінчується розширенням, яке прийнято називати волосяною цибулиною. Цибулина відповідає за ріст волосся. Харчування цибулини здійснюється через волосяний сосочок. Коренева частина волосся розташовується у волосяному мішечку — фолікулі. Форма або округлість фолікула, а також спосіб росту волосся зі шкіри визначають структуру волосся. Волосся складається із трьох шарів: серцевини — мозкової речовини, що полягає з ороговілих клітин. Пушкові волосини й кінці звичайного волосся позбавлені серцевини. Основну частину волосся становить коркова речовину. Вона складається із клітин, що містять пігменти, тобто речовини, що надають волоссю фарбування. Пігменти бувають рудими, жовтими й чорними. Індивідуальний колір волосся визначається сукупністю пігментів. При відсутності пігментації волосся має білий колір. Корковий шар визначає всі характеристики волосся: еластичність, гнучкість, напрямок і манеру росту, діаметр, будову. Зовнішній шар волосся — кутикула — складається із клітин, розташованих в один ряд, з наляганням один на одного, подібно черепиці.\nАвтор: ualin | Відгуки: 0 | Перегляди: 2952 | 16/11/2014 Красота, імідж, косметика - Догляд за волоссям


Чехія запроваджує нові вимоги до в’їзду іноземців із 5 лютого | PMG.ua – новини Мукачева та Закарпаття\nЧехія запроваджує нові вимоги до в’їзду іноземців\nЖиття 3 лютого 2021 року, 10:41 5023\nУ Чехії з 5 лютого починають діяти нові правила в’їзду іноземців до країни, в тому числі для українців. Відповідна інформація розміщена на сайті МЗС Чехії.\n"Через несприятливий розвиток пандемії та побоювання поширення нових мутацій коронавірусу, у п’ятницю, 5 лютого 2021 року, набуде чинності новий захисний захід Міністерства охорони здоров’я, що вносить зміни до правил подорожі до Чехії. Тепер доведеться пройти тестування на COVID-19 перед поїздкою до Чехії з більшості країн", – йдеться у повідомленні.\nЧехія розширила так званий "світлофор" для подорожей і додала темно-червону зону, в яку потрапляють країни з дуже високим ризиком зараження. Це все так звані треті країни (країни поза ЄС), в тому числі й Україна.\nЧитайте також: Чехія закрила кордони для іноземців через пандемію, – ЗМІ\nГромадяни цих країн перед поїздкою до Чехії повинні здати ПЛР-тест і після прибуття обов’язково пройти п’ятиденний карантин. Вихід з карантину можливий не раніше 5-го дня після проходження ще одного ПЛР-тесту. Крім того, всі прибулі зобов’язані носити респіратор щонайменше із рівнем захисту FFP2 протягом 10 днів з моменту приїзду.\nЯк раніше писало інтернет-видання "PMG.ua", Євросоюз оновив правила пересування і запровадив темно-червоні зони COVID-19.


Мер Донецька став "Людиною року" у Росії - Укрaїнa - TCH.ua\nМер Донецька став "Людиною року" у Росії\nОлександр Лук'янченко © УНІАН\nУкрaїнa 8 грудня 2010, 17:30\nУрочиста церемонія нагородження донецького міського голови Олександра Лук'янченка відбудеться в Храмі Христа Спасителя у Москві.\nДонецький міський голова Олександр Лук'янченко 10 грудня в Москві отримає національну російську премію "Людина року - 2010". Урочиста церемонія нагородження відбудеться в Храмі Христа Спасителя. Про це повідомляє сайт Донецької міськради.\nЯк зазначається, звання присуджено Лук'янченку Російським біографічним інститутом за "великий внесок у розвиток міста Донецька, зміцнення економічних і культурних зв'язків Росії і України".\nУ листі-привітанні голова правління Земляцтва донбасівців в Москві Микола Луньов зазначив: "ми, ваші земляки, щорічно буваючи в столиці шахтарського краю, своїми очима бачимо, яким упорядкованим і красивим став наше улюблене місто. У цьому, безсумнівно, Ваша особиста заслуга".\nНаціональна премія "Людина року" була заснована в 1993 році Російським біографічним інститутом. Завдання інституту - дослідження російського суспільства крізь призму діяльності найбільш видатних його представників.\nПремією, як повідомляється, нагороджуються найдостойніші громадяни Російської Федерації, а в окремих номінаціях - представники інших країн.\nНагадаємо, нещодавно за дружбу з Росією був нагороджений ще один український чиновник, губернатор Харківщини Михайло Добкін.\n© За матеріалами novosti.dn.ua / А.К.