west-info.if.ua - Новини, Аналітика, Політика, Культура, Економіка, Суспільство, Релігія, Закон - Отець Василь Пантелюк: Патріарх Кирил закликав своїх єпископів брати приклад з УГКЦ\nСубота, 14 квітня 2012, 16:51\nОтець Василь народився в Карпатських горах. Довгий час жив в Івано-Франківську. На початку 90-х перебрався до Донецька, відчувши, що Господу він потрібен саме там. В інтерв'ю ZAXID.NET отець Василь розповів про сьогоднішній стан донецької УГКЦ, її взаємодії з місцевою владою та громадськістю, про практику екзорцизму і про те, які духовні проблеми загрожують нашій країні.\n- Отче Василю, як Ви опинилися в Донецьку?\n- Якось на початку 90-х років я довго їхав поїздом через Східну Україну і не побачив жодного храму. Була повна пустота. Це вже потім у Донецькій області ми побудували 40 храмів. Але в ті часи тут майже нічого не було. І тоді я написав заяву, що хочу їхати служити до Східної України. Але перед тим упродовж тривалого часу я думав, де я потрібен Господу. Одного разу я прийшов до священика і написав йому записку для проведення спеціальної служби, щоби вирішилося питання, де мені служити. Трохи пізніше цей священик подзвонив мені і сказав, що відслужив мою службу. Я прийшов додому змучений. Приліг на ліжко. І в стані між бадьорістю і сном я почув голос: «Іди на Схід». Я мав таку виражену волю Божу, яка була своєрідним підтвердженням моїх власних намірів.\nДалі так вийшло, що до Івано-Франківська приїхав донецький художник Микола Темненко, який шукав греко-католицького священика для проведення різдвяної служби у шахтарській столиці. Наш Владика скерував його до мене. Я взяв чотири сумки і поїхав. Це був 1993 рік. І відтоді я в Донецьку. Вже 19 років. Як я вже казав, на початку 90-х тут нічого не було, а сьогодні ви вже перебуваєте у катедральному храмі Покрови Пресвятої Богородиці, до якого зараз будується адміністративне приміщення, що стане центром Донецько-Харківського Екзархату, яким керує Владика Степан Меньок. Сьогодні наше місто є греко-католицьким центром управління 7 областями Східної України (Донецька, Луганська, Сумська, Полтавська, Запорізька, Дніпропетровська і Харківська). Тобто у деякому сенсі Донецьк є не тільки економічним, але й духовним центром українського Сходу.\n- З якими проблемами стикається УГКЦ у Донбасі?\n- Я не можу сказати, що в нас є великі проблеми. Матеріальні турботи є у всіх. Це не найголовніше. Сьогодні храми часто дискредитують себе, відкрито роблячи певні «тарифи на послуги». У нашій церкві, наприклад, нема тарифів ні на що. Ні на хрещення, ні на вінчання, ні на похорони. Бо ми знаємо, яке життя. Якщо людина може пожертвувати, вона пожертвує, скільки зможе. Потрібна духовна чистота. Церква має давати приклад праведного життя.\n- Як складаються взаємини донецької УГКЦ з місцевою владою?\n- Коли ми починали, міським головою був Володимир Рибак, який виділив нам землю під будівництво храму, за що ми йому дякуємо. А загалом у нас завжди були нормальні стосунки з міською Радою, зокрема і з теперішнім мером Донецька Олександром Лук’янченком. Нормальні стосунки в нас були й з усіма головами Донецької облдержадміністрації.\nМи служимо для людей міста Донецька. Тут в нас є три соціальні центри: допомагаємо дітям вулиці, ВІЛ-інфікованим та кризовим сім’ям. Ще на території нашого храму є благодійна трапезна, де ми годуємо всіх потребуючих і соціально незахищених людей. Вже 13 років я служу в тюрмах і колоніях Донецька. Церква і наші благодійні структури дають в’язням необхідну допомогу. В окремих колоніях відкриті наші каплиці. Ми працюємо там, щоби була духовна аура і атмосфера в тих місцях. Це речі, які церква і держава мають робити разом.\n- А що Ви можете сказати про взаємини донецьких греко-католиків з іншими присутніми в регіоні конфесіями?\n- Донбас – це багатоконфесійний регіон. Тут є і православні церкви різних скерувань, і протестанти, і юдеї, і мусульмани тощо. Ми намагаємося співпрацювати з усіма конфесіями. Наприклад, з протестантами і УПЦ КП ми часто разом беремо участь в різних релігійних святкуваннях і благодійних заходах, які стосуються екології, загальних проблем виховання, проблеми абортів, народжуваності, алкоголізму, наркозалежності і т.п. Ми ні з ким не ворогуємо. Бо християнство за своєю суттю не допускає ворожості. До речі, минулої Пасхи до нас приходив донецький митрополит Іларіон (УПЦ МП, - ред.). Ми поспілкувалися. Це був перший раз, коли він відвідав наш храм. То був добрий знак.\nЯ часто чув, як московський Патріарх Кірілл говорив своїм єпископам, щоб вони брали приклад з того, як УГКЦ виховує своїх священиків у семінаріях. Щоб вони були такими ж освіченими і підготовленими. Іноді РПЦ звертається до різних духовних проектів УГКЦ. Якось я був в Одеській семінарії Московського Патріархату і бачив, як вони використовують наші напрацювання, зокрема щодо викладання християнської етики.\n- Ви згадали Патріарха Кирила, а я згадав, як він нещодавно в інтерв’ю нарікав на українських греко-католиків, які начебто захоплювали храми у Західній Україні, а сьогодні не бажають за круглим столом цю ситуацію «врегулювати»…\n- Коли Патріарх Кірілл востаннє був у Донбасі, наші журналісти питали його, як він ставиться до греко-католиків. Він сказав, що це є канонічна церква, до якої питань немає. А щодо храмів у Західній Україні я би поставив питання інакше: чи побудувала РПЦ в Західній Україні хоч один храм до 1990 року? Всі ці храми побудували греко-католики. Яка б у вас була реакція, якщо б вашу хату забрали, а вас вивезли до Сибіру? Саме тому, коли УГКЦ було легалізовано, ми за правом Божим і людським сказали, що ті храми є наші, і вони повинні бути повернуті нам.\n- Якими Ви бачите відносини між Заходом і Сходом України сьогодні?\n- Це ситуація, коли одна мати має двох синів. Приблизно три роки тому я супроводжував делегацію донецької влади до Івано-Франківська, де проходила зустріч з представниками місцевої адміністрації і громади. Ми спілкувалися, не було жодних проблем. Якщо б таких спілкувань було більше, то ніяких би проблем в Україні між Заходом і Сходом не було. Такі зустрічі мають відбуватися не тільки на адміністративно-політичному рівні, але й на рівні культури, бізнесу, туризму і т.д.\nКоли в Донецьку святкували 75-річчя області, тодішній губернатор Дніпропетровщини Надія Дєєва привезла рушник від свого регіону, всі представники інших регіонів країни стали під той рушник, і тоді було відчуття, що якщо б ми всі об’єдналися, ми б витягли Україну з економічної і духовної ями.\n- Але не всім політикам вигідне таке об’єднання…\n- Я інколи не розумію наших політиків. Начебто освічені люди з двома або трьома дипломами, а коли починають закони чи реформи приймати, то виходить, що це не для людини, а проти людини. Це буває, коли розум політика не просвічений божественним світлом, вірою. Тому й закони з реформами виходять однобокі: все для олігархів, а народ покинутий. Політик має мислити масштабно і служити усьому народові, а не тільки думати, як зберегти власні капітали. Якщо б всі об’єдналися і мислили прогресивно, ми би підняли країну. Це стосується і всіх українських церков. Ми можемо ходити у різні храми, але мусимо бути об’єднані духовно, любов’ю один до одного.\n- Ваш храм особливий тим, що тут проходять молитви вигнання диявола з людини.\n- Так, йдеться про екзорцизм. З такими проблемами ми тут приймаємо людей з Донбасу, України, Росії та інших країн. Приходять люди різних конфесій. Вони кажуть, що бачать, як на молитви в цьому храмі відгукується Господь. Бачать силу, яка діє і лікує людей. Я вже прийняв близько 33 тисяч хворих. Завжди треба було правильно ставити діагнози, бо іноді мова йшла про психічні розлади чи певні фізіологічні захворювання.\n- Тобто між одержимістю дияволом і психічним розладом знак рівності ставити неможна?\n- Загалом – ні. Так, інколи диявол може діяти і через психіку людини, але все одно ці захворювання потрібно розділювати. Коли диявол живе в душі, і жінка кричить чоловічим голосом, то у таких хворих, як правило, спостерігається агресивна реакція на святі речі. На воду, ладан, молитву. У психічно хворих того немає. Одержимих дияволом певними медикаментами вилікувати неможна, їм можна допомогти тільки молитвою.\nКоли журналісти запитували святішого отця Івана Павла ІІ, чи існує диявол, він сказав, що якщо ви вірите в Бога і Святу Євангелію, то існує і диявол. Ісус виганяв бісів і передав цю силу святій церкві.\n- Результатом чого стають такі захворювання?\n- Це може бути наслідком перебування протягом тривалого часу у важкому гріху чи занять певними ритуалами, наприклад, спіритизмом. Також іноді йдеться про предмет місця. Наприклад, людина попала до якогось окультивного салону, де проводять характерні ритуали. І там може відбутися ураження. Також такі захворювання можуть бути викликані й випадковими речами. Наприклад, хтось зробив певний магічний ритуал і кинув щось під поріг хати, а людина, яка стане на той поріг, перебуваючи у важкому гріху, може стати жертвою духовного удару.\n- Що є запобіжними заходами для профілактики таких захворювань?\n- Бути завжди з Богом, виконувати Божий закон, ходити до храму, сповідуватися і приймати Святе Причастя. І тоді нічого не зможе тебе вразити. Нічого.\n- Сьогодні йде багато розмов про те, що людство переживає ціннісну кризу, і незабаром воно увійде до нової ери свого розвитку. Чи є надія, що нове покоління буде більш духовним, ніж нинішнє суспільство споживання?\n- Ми бачимо, що капіталізм себе вичерпав. В цьому ми переконуємося, коли чуємо виступи деяких європейських політиків. Також ми бачимо, як дедалі нижче падає моральна планка сучасної культури. Наприклад, це стосується одностатевих шлюбів і окультизму. Як ми знаємо з історії людства, цивілізації, які відкрито на державному рівні займалися окультизмом, зникали з лиця Землі. Згадаємо Стародавній Єгипет і Вавилон для прикладу. Тому що це перед Богом мерзота. Те ж саме з Содомом і Гоморою стосовно гомосексуалізму. Все це потенційно загрожує й Україні, але якщо ми триматимемося Христа і його заповідей, нас ніщо не здолає, тому що це запорука прогресивного історичного розвитку.\nАвтор: Євген Стратієвський, Донецьк


Кушбу — Вікіпедія\n19 вересня 1970(19700919)\nгінді і малаялам\n1980 — тепер. час\nКушбу (*खुशबू, 19 вересня 1970 ) — відома індійська актриса, телеведуча, продюсер. Її фільмографія нараховує більше двох десятків фільмів, знятих насамперед в південноіндійських кіностудіях. Свого часу Кушбу називали актрисою № 1 Коллівуда, Моллівуда і Толлівуда. Псевдоним «Кушбу» перекладається з гінді як «аромат».\nПоходить з родини Кхан. Її батько був мусульманином з Махараштри, а мати тамілка. Народилася у місті Мумбаї (штат Махараштра). Навчалася у місцевій школі, проте не закінчила 9 класів. Володіє мовами гідні, тамілі та малаялам.\nКар'єра актриси почалася в 1976 році, коли вона вперше зняласяу каннадамовній стрічці «Раджа Нанна Раджа» («Королю, мій королю»). У 1980 році вперше з'явилася в Боллівуді, в трілері «Палаючий поїзд». Втім більш впізнаваною вона стала завдяки фільму «Thodisi Bewafaii» («Невеличка невірність»). Музика з фільму була надзвичайно популярна, як і сам фільм, в якому зіграли Раджеш Кханна, Шабана Азмі, Падміні Колхапур. Протягом 1981—982 років Кушбу знялася у 5 фільмах: «Насіб» (1981 рік, «Доля»), «Лааваріс» (1981 рік, «Сирота»), «Калія» (1981 рік), «Дард Ка Рішта» (1982 рік), «Бемісаль» (1982 рік, «Непаралельні»), проте не досягла значного успіху.\nДо приходу першого успіху, Кушбу встигла попрацювати стюардесою в авіакомпанії Cathay Pacific. До середини 1980-х років вона грала в Боллівуді. У 1976 році, будучи вже досить невдачливої боллівудською актрисою, вона випадково потрапила на Толлівуд, де знялася у фільмі мовою телугу «Kaliyuga Pandavindu» («Юги Пандавів») з сином режисера Д. Рама Наду, Венкатеш. Фільм, що став її першою роботою на півдні, був головним південноіндійськом хітом мовою телугу 1986 року, а Кушбу з Венкатеш стали справжніми зірками.\nЇї дебютом на мові тамілі став «Dharmathin Thalaivan» («Очільник юстиції») у 1988 році, але успіх у фільмах на цій мові прийшов після «Varusham 16» («16 років») 1989 року.\nВона грала і в фільмах на мові малаялам — «Chandrotsavam» (2005 рік,) з Моханлалом, «Kaiyoppu» (2007 рік, «Підпис») з Маммутті і багатьох інших. Фільм «Bhadram Koduko» (1992 рік, «Збережи дитину»), де вона зіграла в ролі безпритульної дитини, отримав національну нагороду.\nПредметом своєї гордості сама актриса вважає фільм «Chinna Thambi» (1991 рік, «Символ брата»). На честь неї після виходу, де вона зіграла з Прабху Діва, було споруджено храм в місті Трічі (штат Таміл Наду), де актриса була увічнена в статуї богині з її обличчям (храм нині знесено).\nПри цьому цікавим є той факт, що майже всі її героїні на півдні говорили не її голосом. Причину дубляжу вона пояснювала бажання режисера.\nЗ початку 200-х роках стала виступати на індійському телебаченні як ведуча. В подальшому продовжила цю кар'єру. Тривалий час вела популярне розважальне шоу «Джекпот». З 2016 році веде передачу «Ніджангал» на «Сан-TV». З 2004 року знамається у телесеріалах, найвідомішими з яких є «Калкі» (2004—2006 роки), «Паартха Гнабагам Іл'яо» (2012—2014 роки). У 2017 році почала зниматися у «Нандґіні».\nОдна з відомих благодійників серед індійських акторів. Так, жертвам азійського цунамі в Індійському океану були адресовані концерти «Swayambo», що відбулися в Коломбо (столиці Шрі-Ланки), де вона взяла участь. Тут вона не лише танцювала, але і організувала продаж 300 своїх чолі (кофтинок) з популярного серіалу «Kalki» і програми «Jackpot», на благодійному аукціоні.\nУ 2010—2014 роках була членом партії Дравіда Муннетра Кажагам (Федерації дравідського прогресу).\nУ 2014 році після зустрічі з Сонею Ганді стала членом Індійського національного конгресу. Натепер є його прес-секретарем.\nУ 1988 році в п'ятизірковому готелі в місті Ченнаї, Кушбу зв'язала весільний вузол з кіновиробником Сундара Сі, в якого закохалася на зйомках фільму «Murai Mamman», де він був режисером. Церемонії пройшла в ведичному стилі. Має від чоловіка 2 доньок (50річну Авантіку та 2-річну Авандіту).\nУ 2004 році трапився скандал: Кушбу звинуватили в позашлюбному зв'язку з її партнером по ТВ-серіалу «Kalki», Абхішеком Шанкаром. З чуток, актриса зажадала, щоб режисер К.Натрадж збільшив кількість і тривалість їх спільних сцен, а отримавши відмову, домоглася того, що режисера звільнили. Недоброзичливці стверджували, що цю чутку створили самі продюсери серіалу, щоб «підігріти» інтерес до нього, а сама Кушбу відмовилася від коментарів.\nTaminadu State Award (1991 рік) за фільм «Chinna Thambi»\nCinema Express Award (1992 рік) за фільм «Chinna Thambi»\nTaminadu State Award (1995 рік) за фільм «Kolangal»\nCinema Express Award (1996 рік) за фільм «Irattai Roja»\nTaminadu State Award (1997 рік) за фільм "Pathini\nПолюбляє подорожувати, об'їздила Європу та Азію. також хоббі акторки є кулінарія, а улюбленою стравою брійяні з баранини.\nI AM: Khushboo\nKushboo enlarged on bail[недоступне посилання з липень 2019]\nFrom a glamour girl to a political mascot\nKushboo Sundar у соціальній мережі «Facebook»\nВікісховище має мультимедійні дані за темою: Кушбу\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Кушбу&oldid=25649393\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 02:11, 10 липня 2019.


Кетгут CHROM шовний матеріал CATGUT CHROM 5/0 75 cm brown, reverse cutting 3/8 circle 19 mm (SMI A.G.), № 2151519, absorbable surgical suture, USP 5/0 (1.5 Ph. Eur) 75 cm brown, 3/8 circle 19 mm reverse cutting DS-19 - SMI A.G. - А ДЕНТ - Стоматологічне обладнання, стоматологічні матеріали, медичні інструменти, гуртовий та роздрібний продаж, стоматологічний магазин, каталог товарів, інструкція з використання, реферат, замовлення товарів, доставка товарів - A DENT\nКетгут CHROM шовний матеріал CATGUT CHROM 5/0 75 cm brown, reverse cutting 3/8 circle 19 mm (SMI A.G.), № 2151519, absorbable surgical suture, USP 5/0 (1.5 Ph. Eur) 75 cm brown, 3/8 circle 19 mm reverse cutting DS-19\nВнутрішній код (артикул): 12490\nВи економите: 6.33 грн (7%)


Вакансия: Автомалярные (спрей) роботи .Безкоштовно, работа в Англия, 12 - 15 GBP\nГлавная / Англия / Рабочий / Автомалярные (спрей) роботи .Безкоштовно\nАвтомалярные (спрей) роботи .Безкоштовно\nРасположение: GB Англия\nЗарплата: 12 - 15 GBP в час\nАвтомалярные (спрей) роботи в автосервісі Великобританії (Північна Ірландія).\nОбов'язки включають в себе головним чином фарбування машин після легких/середньої тяжкості/важких ушкоджень. Досвід роботи 5 років.\nЗнання англійської мови на розмовному рівні.\nЗаробітна плата складає:£12.00 у годину (стартова), потім £15.00 у годину\nЖитло надається,без передоплати.\nПроживання: 90GBPна тиждень(включаючи рахунки за воду + електрика).\nРобочий тиждень становить40 +годин на тиждень. Денні зміни з 07:00 до 17:00. 5 робочих днів, 2 вихідних.\nПроживання знаходиться в межах пішохідної дистанції від автосервісу.\nБезстроковий контракт. Соціальні гарантії.\nОбов'язкові умови. Громадянство ЄС.\nНомер объявления: 553206\nНедавние объявления от Асорн\nУпаковка продуктів харчування для магазинів\nРобота на фабриці у Голландії – упаковка продуктів харчування для магазинів (хліб, сир, овочі, м'ясо,курка і т. д.) Робота для чоловіків і жінок. Зарплата від € 9.11 € 10.31 в годину залежно від віку. Робота 5-6 днів на тиждень по 8 – 10 годин на ...\nБесплатно.Работы на Швейной фабрике в Великобритании\nРаботы на Швейной фабрике в Великобритании. Работы на Швейной фабрике в Великобритании (Barnoldswick) Обязанности включают в себя главным образом раскрой и пошив самолетных сидений.. Предыдущий опыт работы 4 года Заработная плата составляет:£12.00 в час (стартовая), затем ...\nУпаковка пиццы в Голландии (недалеко от Eindhoven)\nРабота на фабрике – изготовление,нарезка начинки, взвешивание, упаковка пиццы. Работа для женщин. Зарплата составляет: Смена с 6:00 до 15:00. 9.13— 9.72 евро в час (брутто). Смена с 15:00 до 00:00. 9.13— 14:00 евро в час (брутто). Работодатель предоставляет ...\nУпаковка в контейнери готовых салатов, соусов\nФабрика в Голландії - упаковка в контейнери готових салатів, соусів. Робота для чоловіків і жінок. Зарплата € 9,93в годину. Робота 5 - 6 днів на тиждень по 8 - 10 годин на день. Роботодавець надає транспорт на роботу і назад-безкоштовно. Житло надає роботодавець, 90 € на ...\nВакансия для мужчин на куриной фабрике\nРабочее предложение в Голландии. Вакансия для мужчин на куриной фабрике. Основные рабочие обязанности связаны с уходом за птицей; ловлей, упаковкой и транспортировкой курицы. Но иногда могут быть и дополнительные поручения. Предыдущий опыт работы не требуется, также как и ...\nБесплатное трудоустройство в Англии. Работа на складе магазина Homebase\nSTEEP GROUP ищет рабочий персонал в Лондоне и за его пределами. Официальный сайт компании -www.steepgroup.com Facebook — www.facebook.com/steepgroup — больше вакансий и отзывов Описание вакансии: Работа по комплектации товаров для отправки в магазин. Смена ...\nРабота на складах Ocado, Euro Car parts, Faurecia в Англии\nРабота на складах Ocado, Euro Car parts, Faurecia в Англии Место работы: Wolrwehampton area, UK Обязанности: Упаковка товаров Сортивка, укладка товаров сборы и прием заказов Работа со сканером Требования: Гражданство Евросоюза Мужчины, женщины, семейные пары Возраст до ...\nРабота на фабриких и складах в Англии Место работы: Corby Обязанности: Упаковка (одежда, обувь, рекламные товары, пищевая промышленность) сортивка сборы заказов Работа со сканером Требования: Гражданство Евросоюза Мужчины, женщины, семейные пары Возраст до 57 лет Английский ...\nВакансии на престижных складах и фабриках/1600£\nАгентство по трудоустройству HIRE EXPERT GROUPс опытом работы более 4-х лет на рынке Молдавии/Румынии/Болгарии и Украины проводит набор сотрудников на престижные склады и фабрики в Англии: IKEA, Poundland, Tesco, Morrisons, Argos в разные города Англии. ТРЕБОВАНИЯ: — паспорт ...\nРабота на фабрике фруктов, овощей Blue Sky без знания языка, в Англии Место работы: Corby Обязанности: Упаковка сортивка сборы заказов Работа со сканером Требования: Гражданство Евросоюза Мужчины, женщины, семейные пары Возраст до 57 лет Английский не требуется Условия: Работа ...


Мікросхеми 555 застосовуються досить часто в радіоаматорський практиці – вони практичні, багатофункціональні і дуже прості у використанні. На таких мікросхемах можна реалізувати будь-яку конструкцію – як найпростіші тригери Шмітта з парочкою додаткових елементів, так і багатоступінчасті кодові замки. NE555 була розроблена вже досить давно, навіть у радянських журнали «Радіо», «Моделіст-конструктор», на аналоги цієї мікросхеми можна було зустріти чимало саморобок. На сьогоднішній день ця мікросхема активно застосовується в конструкціях зі світлодіодами.\nЦе розробка компанії з США Signetics. Саме її фахівці змогли реалізувати на практиці роботи Камензинда Ганса. Це, можна сказати, батько інтегральної мікросхеми – у важких умовах високої конкуренції інженерам вдалося зробити продукт, який вийшов на світовий ринок і завоював широку популярність.\nВ ті роки у мікросхеми 555 серії не було в світі аналогів – дуже висока щільність монтажу елементів у пристрої і вкрай низька собівартість. Саме завдяки цим параметрам вона заслужила високу популярність серед конструкторів.\nПісля почалося масове копіювання цього радиоэлемента – радянський аналог мікросхеми носив назву КР1006ВИ1. Між іншим, вона у всіх відносинах є унікальною розробкою, навіть незважаючи на те, що у неї багато аналогів. Тільки у вітчизняних мікросхем вхід зупинки пріоритетніше, ніж вхід запуску. Ні в одній із зарубіжних конструкцій немає такої особливості. Але цю особливість обов'язково потрібно враховувати при проектуванні схем, в яких обидва входи активно використовуються.\nАле потрібно зауважити, що пріоритети входів не дуже сильно впливають на працездатність мікросхеми. Це лише дрібний нюанс, який потрібно враховувати в рідкісних випадках. Для зниження споживаної потужності в середині 70-х був налагоджений випуск КМОН-елементів. В СРСР мікросхеми на полевиках носили назву КР1441ВИ1.\nГенератори на мікросхемі 555 дуже часто використовуються в конструкціях радіоаматорів. Нескладно реалізувати на цій мікросхемі і реле часу, причому затримку можна встановити від кількох мілісекунд до годин. Існують і більш складні елементи, в основі яких знаходиться 555 схема – вони містять у собі пристрої для запобігання деренчання контактів, ШІМ-контролери, відновлення сигналу цифрового типу.\nПереваги і недоліки мікросхеми\nВсередині таймера є вбудований дільник напруги – саме він дозволяє задати строго фіксований нижній і верхній поріг, при якому відбувається спрацьовування компараторів. Саме звідси можна зробити висновок про головний недолік – пороговими значеннями неможливо управляти, а з конструкції виключити дільник теж не можна, істотно звужується область практичного застосування мікросхеми 555. Схеми мультивибраторов і одновибраторов побудувати можна, але більш складні конструкції не вийде.\nПри виготовленні таймерів на біполярних транзисторах вискакує один великий недолік – вихідний каскад переходить в протилежну стан. І при кожному перемиканні з'являється наскрізний паразитний струм, пікове значення його може бути близько 400 мА. При цьому істотно збільшуються втрати на тепло.\nЯк позбутися від недоліків?\nАле позбутися такої проблеми можна, досить встановити полярний конденсатор не більше 01 мкФ між керуючим виводом і мінусом харчування.\nА щоб суттєво підвищити завадостійкість, в ланцюзі харчування встановлюється неполярний конденсатор ємністю 1 мкФ. При практичному застосуванні мікросхем 555 важливо враховувати, що впливають на їх роботу пасивні елементи (резистори і конденсатори. Але потрібно помітити одну особливість – при використанні таймерів на КМОП-елементах ці всі недоліки просто йдуть, немає необхідності застосовувати додаткові конденсатори.\nОсновні параметри мікросхем\nЯкщо ви вирішите виготовити таймер на мікросхемі 555 то потрібно знати її основні особливості. Всього в приладі є п'ять вузлів, їх можна побачити на діаграмі. По входу знаходиться дільник напруга резистивного типу. З його допомогою відбувається формування двох опорних напруг, необхідних для роботи компараторів. Виходи компараторів з'єднуються з RS-тригером і зовнішнім контактом для скидання. І тільки після цього на підсилювальний пристрій, де збільшується значення сигналу.\nУ закінченні знаходиться транзистор, у якого відкритий колектор – він виконує ряд функцій, все залежить від того, яка конкретно завдання стоїть перед ним. Рекомендується на інтегральні мікросхеми NE, SA, NA подавати напругу живлення в діапазоні 45-16 Ст. Тільки у разі застосування мікросхем 555 з абревіатурою SE допускається збільшення до 18 Ст.\nМаксимальний струм споживання при напрузі 45 може досягати 10-15 мА, мінімальне значення – 2-5 мА. Існують мікросхеми КМОП, у яких струм споживання не перевищує 1 мА. У вітчизняних ІМС типу КР1006ВИ1 струм споживання не перевищує 100 мА. Детальний опис мікросхеми 555 і її вітчизняних аналогів можна знайти в даташітах.\nУмови експлуатації безпосередньо залежать від того, яка фірма виробляє мікросхему. В якості прикладу можна навести два аналога – NE555 і SE555. У першій діапазон температур, в якому вона буде нормально працювати, знаходиться в інтервалі 0-70 градусів. У другої ж він набагато ширше – від -55 до +125 градусів. Тому такі параметри завжди потрібно враховувати при проектуванні пристроїв. Бажано ознайомитися з усіма типовими значеннями напруг і струмів на виводах Reset, TRIG, THRES, CONT. Для цього можна скористатися даташитом до конкретної моделі – в ній ви знайдете вичерпну інформацію.\nВід цього залежить і практичне застосування схеми. Радіоаматорами мікросхема 555 використовується досить часто – в системах управління навіть існують задають генератори для радіопередавачів на цьому елементі. Перевага його перед будь-яким транзисторним або ламповим варіантом – неймовірно висока стабільність частоти. І немає потреби підбирати елементи з високою стабільністю, встановлювати додаткові пристрої для вирівнювання напруги. Досить встановити просту мікросхему і посилити сигнал, який буде вироблятися на виході.\nПризначення виводів ІМС\nНа мікросхемах 555 серії присутні всього вісім висновків, тип корпусу PDIP8 СПК, TSSOP. Але у всіх випадках призначення висновків однакове. УДО елемента – це прямокутник, підписаний «G1» у разі генератора одиночних імпульсів і «GN» для мультивібратора. Призначення висновків:\nGND – загальний, по порядку він перший (якщо рахувати від ключа-мітки). На цей висновок подається мінус від джерела живлення.\nTRIG – вхід запуску. Саме на цей висновок подається низькорівневий імпульс і він надходить на другий компаратор. В результаті відбувається запуск ІМС і з'являється на виході сигнал з високим рівнем. Причому тривалість сигналу залежить від значень і R.\nOUT – вихід, на якому з'являється сигнал високого і низького рівнів. Перемикання між ними займає не більше 01 мкс.\nRESET – скидання. Цей вхід володіє найвищим пріоритетом, він управляє таймером, причому не залежить це від того, чи є напруга на інших ніжках мікросхеми. Щоб дозволити запуск, потрібно наявність напруги понад 07 В. У тому випадку, якщо імпульс менше 07 В, то робота мікросхеми 555 забороняється.\nCTRL – контрольний вхід, який з'єднується з дільником напруги. І якщо немає ніяких зовнішніх факторів, які можуть вплинути на роботу, видається на цьому виході напруга 2/3 від напруги. При подачі керуючого сигналу на цей вхід на виході утворюється модульований імпульс. У випадку з простими схемами цей вихід з'єднується до конденсатора.\nTHR – зупинка. Це вхід 1-го компаратора, в разі появи на ньому напруги 2/3 від напруги відбувається зупинка роботи тригера і таймер переводиться в низький рівень. Але обов'язкова умова – на ніжці TRIG не повинно бути сигналу запуску (так як у нього пріоритет).\nDIS – розряд. Він з'єднується безпосередньо з транзистором, розташованим усередині мікросхеми 555. У нього загальний колектор. У ланцюзі емітер-колектор встановлюється конденсатор, який необхідний для того, щоб задати час.\nVCC – підключення до плюса джерела живлення.\nВсього існує три режиму роботи мікросхеми NE555 один з них – одновібратор. Щоб здійснити формування імпульсів, доводиться застосовувати конденсатор полярного типу і резистор.\nРобота схеми відбувається таким чином:\nДо входу таймера прикладається напруга – низькорівневий імпульс.\nВідбувається перемикання режиму роботи мікросхеми.\nНа виводі «3» з'являється сигнал з високим рівнем.\nРозрахувати час, протягом якого проходить сигнал, можна за простою формулою: t=11*R*C. По закінченні цього часу на виході відбудеться формування низькорівневого сигналу. В режимі мультивібратора висновки «4» і «8» з'єднуються. При розробці схем на основі одновібратора потрібно враховувати такі нюанси:\nНапруга живлення не може впливати на час імпульсу. При збільшенні напруги швидкість зарядки конденсатора, який задає час, більше. Отже, збільшується амплітуда сигналу на виході.\nЯкщо зробити подачу додаткового імпульсу на вхід (вже після основного), то він не вплине на працездатність таймера до закінчення часу t.\nЩоб вплинути на функціонування генератора, можна скористатися одним із способів:\nНа висновок RESET подати сигнал низького рівня. При цьому таймер повернеться в стан за замовчуванням.\nЯкщо на вхід «2» іде сигнал низького рівня, то на виході завжди буде високий імпульс.\nЗа допомогою одиночних імпульсів, поданих на вхід, і зміни параметрів времязадающіх компонентів, можна на виході отримати прямокутний сигнал потрібної тривалості.\nВиготовити металошукач на мікросхемі 555 зможе будь-який початківець радіоаматор, але для цього потрібно вивчити особливості роботи цього приладу. Мультивібратор – це спеціальний генератор, який виробляє з певною періодичністю прямокутні імпульси. Причому строго визначається амплітуда, тривалість і частота – значення залежать від того, яке завдання стоїть перед пристроєм.\nДля формування повторюваних сигналів застосовуються резистори і конденсатори. Тривалість сигналу t1 паузи t2 частоту f, і період T можна знайти за наступними формулами:\nВиходячи з цих виразів, можна побачити, що пауза по тривалості не повинна бути більше часу сигналу. Іншими словами, шпаруватість не буде ніколи більше 2. Від цього безпосередньо залежить практичне застосування мікросхеми 555. Схеми різних пристроїв і конструкцій будуються за даташітам - інструкцій. У них дано всі можливі рекомендації для складання приладів. Шпаруватість можна знайти за формулою S=T/t1. Щоб збільшити цей показник, необхідно додати в схему напівпровідниковий діод. Його катод з'єднується з шостої ніжкою, а анод з сьомої.\nЯкщо подивитися в даташит, то в ньому вказується зворотна величина шпаруватості – її можна порахувати за формулою D=1/S. вона Вимірюється у відсотках. Роботу схеми мультивібратора можна описати наступним чином:\nПри подачі живлення конденсатор повністю розряджений.\nТаймер переводиться в високорівневе стан.\nКонденсатор нагромаджує заряд і на ньому напругу досягає максимуму – 2/3 від напруги.\nВідбувається перемикання мікросхеми і на виході з'являється сигнал низького рівня.\nКонденсатор розряджається протягом t1 до рівня 1/3 від живлячої напруги.\nМікросхема 555 знову перемикається і на виході утворюється знову високорівневий сигнал.\nТакий режим роботи називається автоколивальних. На виході постійно змінюється величина сигналу, мікросхема-таймер 555 рівні проміжки часу знаходиться в різних режимах.\nПрецизійний тригер Шмітта\nУ таймерах типу NE555 і аналогічних є вбудований компаратор з двома порогами – нижнім та верхнім. Крім того, в ньому присутній спеціальний RS-тригер. Саме це дозволяє реалізувати конструкцію прецизійного тригера Шмітта. Напруга, що надходить на вхід, ділиться за допомогою компаратора на три рівні частини. І як тільки досягає рівень значення порогу, відбувається перемикання режиму роботи мікросхеми. Гістерезис при цьому збільшується, його величина досягає значення 1/3 від напруги живлення. Використовується прецизійний тригер в конструкціях систем з автоматичним регулюванням.\nКомпаратор - це що таке? Мікросхема і принцип роботи


Французи обирають нового президента - ZAXID.NET\nФранцузи обирають нового президента\nСвіт — Володимир Балита, 22 квітня 20127161\nУ Франції, де сьогодні проходить перший тур президентських виборів, відкрилися виборчі дільниці. Для участі в голосуванні зареєстровано близько 44,5 мільйонів виборців.\nПідсумки голосування стануть відомі одразу після закриття виборчих дільниць сьогодні ввечері.\nНа посаду президента Франції претендують 10 кандидатів. За результатами соціологічних опитувань, двоє головних суперників - чинний президент Ніколя Саркозі і кандидат від соціалістичної партії Франсуа Олланд можуть розраховувати приблизно на однакову кількість голосів у першому турі - від 22 до 28%.\nБлизько 25% виборців заявили, що не мають наміру брати участь у голосуванні через те, що основні кандидати під час передвиборчої кампанії не приділили належної уваги таким життєво важливим проблемам, як безробіття.\nГість 22 квітня 2012, 14:50\nНу и х.... с ним,вам недоразвитым западенцам больше не о чем писать


Банкрутство банків в Україні - на роботу повернуться 8 топ-менеджерів | СЬОГОДНІ\nНБУ "помилував" 8 керівників банків-банкрутів\nАктивне повернення банкірів в фінансову систему відбудеться в 2019 році\nНацбанк дозволив восьми колишнім топ-менеджерам банків-банкрутів повернутися на банківський ринок на керівні посади. Втрата такого статусу була обумовлена введеною з 2015 року відповідальністю керівництва банку за його банкрутство.\nПро це розповів директор департаменту ліцензування НБУ Олександр Бевз.\n"Щодо банкірів, у яких є однозначні свідчення їх непричетності до проблем установи, ми виносимо позитивні рішення", – зазначив Бевз в інтерв'ю FinClub.\nЗа його словами, процедура відновлення бездоганної ділової репутації потрібна тим банкірам, які хочуть повернутися раніше завершення трирічного терміну їх "бана". Адже, згідно із законодавством, якщо керівник банку працював в ньому більше шести місяців протягом року до дня неплатоспроможності банку, йому заборонено протягом наступних трьох років керувати банками.\nОскільки хвиля банкрутств банків почалася на початку 2014 року, то вже з початку 2017 року репутація таких банкірів знову стає "бездоганною" автоматично, навіть без проходження в НБУ процедури "відбілювання" репутації. Активне повернення банкірів відбудеться в 2019 році.\nНБУ банки банкіри


"Зрозуміло, що поліція, як і ЗМІ і всі інші, припускають, що останки належать Кім Волл, але зараз ще рано щось стверджувати", - сказав представник поліції Копенгагена Йєнс Моллер.\nУ понеділок 46-річний Петер Мадсен заявив на суді, що Волл загинула в результаті нещасного випадку і він "поховав" її в морі - кинув тіло загиблої в море в бухті Коге на південь від Копенгагена. У пошуках задіяні водолази, вертольоти і рятувальні судна, які з п'ятниці прочісують маршрут підводного човна.\nМадсену пред'явили звинувачення у ненавмисному вбивстві. Його адвокат Бетіна Хальден Енгмарк заявила, що її клієнт не визнає себе винним. За її словами, він давав свідчення поліції, і частина цієї інформації тепер з'явилася в пресі.\n"Мій клієнт ні в чому не зізнається, мій клієнт не визнає себе винним", - підкреслила вона.\nЖурналістка готувала матеріал про Петера Мадсена і його "Наутілус", який деякий час вважався найбільшим приватним підводним човном у світі. Передбачалося, що поїздка Волл буде короткою, проте вранці в п'ятницю друг журналістки повідомив про її зникнення. Відтоді жінку не можуть знайти.


«Право, молодь і поліція» - МЦБС ІФ\n«Право, молодь і поліція»\nУсі люди пов’язані з певним соціальним середовищем, в якому вони народжуються, де формуються матеріальні і духовні цінності. А право і закон супроводжують людину протягом всього життя.\n16.05. 2018 р. о 14:00 в читальному залі ЦБ (вул. П. Орлика, 5) Департаменту культури Івано-Франківської міської ради відбулося чергове засідання молодіжного дискусійного правового клубу “Діалог” для обговорення у форматі сучасних життєвих тенденцій дуже важливої, цікавої теми для молодих, перспективних, амбіційних людей «Право, молодь і поліція».\nКерівник правового клубу Майя Шегда запросила на зустріч фахівців: спеціалістів відділу систематизації законодавства, правової роботи та правової освіти управління реєстрації нормативно-правових актів, правової роботи та правової освіти Головного територіального управління юстиції в Івано-Франківській області Ірину Круцик і Лілію Кружинську та старшого інспектора відділу ювенальної превенції Управління превентивної діяльності ГУНП в Івано-Франківській області – Гев’юка Віталія Миколайовича.\n“Метою нашого засідання є отримання повної інформації з основ дотримання прав людини в діяльності правоохоронних органів, ознайомлення з Національною поліцією України, з діяльністю нової поліції, з новинами українського законодавства (Закон «Про поліцію»), надання інформації молоді про свої права та основи безпечної і законної поведінки під час спілкування з поліцією”, – так коротко сформулювала мотивацію засідання у вступному слові керівник клубу Майя Шегда.\nУ засіданні клубу “Діалог” брали участь студенти ДВНЗ «Прикарпатського національного університету імені Василя Стефаника» (спеціальність “Соціальна робота”) та учні Івано-Франківської ЗШ №4.\nСпеціалісти відділу систематизації законодавства Головного управління юстиції – Ірина Круцик та Лілія Кружинська розповідали про участь в реалізації Всеукраїнського проекту Міністерства юстиції України «Я МАЮ ПРАВО» з метою підвищення рівня знань українців щодо своїх прав у різних сферах життя, правової свідомості громадян та спроможності громад знати і захищати свої права.\nВ ході засідання спеціалісти обговорили з учасниками засідання ряд питань та проблем: що таке права людини? Що таке обов’язок? Як можна користуватися своїми правами? Хто захищає наші права? Хто такі поліцейські і що таке закон? Яка відповідальність за правопорушення для різних вікових груп? Що чекає людину, яка перейшла межу закону, як звернутися по допомогу і взаємодіяти з поліцейськими, як поводити себе з поліцією в різних життєвих ситуаціях, які права держава гарантує людині та які поліції ? Яким чином зробити так, щоб поліція їх дотримувалася, вміти захищати свої права та не стати жертвою свавілля поліцейського та навпаки…\nГев’юк Віталій Миколайович, старший інспектор відділу ювенальної превенції, цікаво і розгорнуто розповів, що на Івано-Франківщині відбулося підписання Угоди про партнерство з канадською організацією «Агрітім Канада Консалтинг Лтд» щодо реалізації пілотного проекту в Івано-Франківську «Реформування системи кримінальної юстиції щодо неповнолітніх в Україні та найбільш поширені серед молоді нашого міста правопорушення і способи їх попередження, превентивні заходи.\nПід час заходу тривали жваві дискусії щодо розуміння прав і відповідальності протилежних сторін. Кожен учасник мав змогу отримати відповіді на свої запитання: що таке хуліганство? Чи має право поліцейський здійснювати перевірку особистих речей? та ін. Представники поліції переконливо радили учням та студентам уникати будь-яких правопорушень та адекватно реагувати на зауваження з боку патрульних.\nВдалим доповненням до розповідей фахівців стала відеопідбірка: “Права та обов’язки молоді”, “Ти і поліція”\nНа заході була представлена тематична виставка “Молодь, знай свої права! Змінюй своє життя!”\nВідповідальна за проведення заходу керівник клубу “Діалог” Майя Шегда.\n« Відеоекскурсія “Цей цікавий підводний світ тварин у віртуальній реальності”\n«У світі тисяча професій і лиш одна із них твоя» »


Очищаємо організм і шкіру. - Anion\nдодому Народні рецепти Очищаємо організм і шкіру.\nОчищаємо організм і шкіру.\nПриблизно півтора року тому мені дали рецепт, результатами якого я була вражена!\nВже на половині курсу — чиста шкіра обличчя, на 100% вільна від прищів. Оксамитова і ідеально ніжна шкіра всього тіла, як шовк!\nВи забудете про запорах! Попрощаєтеся зі шлаками, які до цього часу надавали обсяг живота! Перестануть боліти суглоби! І ніякої пітливості!\n1. Купіть в аптеці березовий дьоготь і піпетку.\n2. Коли лягаєте спати, на маленький шматочок хліба капаєте 5 крапель березового дьогтю, швидко жуєте і ковтаєте. Спочатку буде неприємно, але поступово звикнете.\n3. На наступний день капаєте 6 крапель, і так збільшуючи по 1 краплі щодня і доходите до 10.\n4. 10 крапель приймаєте 2 тижні, потім починаєте зменшувати по одній краплі і доходите до 5 крапель. Весь процес займає 24 дня!\n5. Після того як прожевали маленький шматочок з березовим дьогтем, нічим не запиваете і нічим не закусываете! Не має значення чорний або білий хліб. Найголовніше, щоб процедура була щоденною протягом 24 днів без перепусток — «забываний».\n6. Не зловживайте — проводити процедуру двічі на рік — навесні і восени.\nДля витриманих! (Ця частина не є обов’язковою!)\nЧерез ДВА ТИЖНІ після процедур з хлібом, то ж саме (другий процес) відбувається, але вже не на хліб, а на шматочок яблука, яке довго ніде не затримується і незабаром потрапляє в кишечник, де і продовжує чистку організму!\nДьоготь березовий – масляниста, темна, характерно пахне рідина.\nМає сильну протимікробну, противопаразитным, антисептичною дією…\nВін широко використовується для лікування різних захворювань:\n— хронічна ангіна,\n— випадання волосся,\n— грибкові захворювання шкіри,\n— тривало не загоюються тропічні виразки,\n— виявлення кишок,\n— свербіж шкіри,\n— жирна шкіра,\n— шкірні виразки,\n— куряча сліпота,\n— сечокам’яна хвороба,\n— післяпологовий мастит\n— мікробні экзематоиды,\n— пухлини, віспа, пролежні,\n— розлади травлення,\n— поранення шкіри,\n— різнобарвний лишай,\n— хворобливі мозолі,\n— хронічна екзема,\n— хронічне запалення середнього вуха,\n— туберкульоз легенів,\n— лускатий лишай,\n— епідермофітія пахова,\n— епідермофітія стоп.\nПри лікуванні шкірних захворювань: корости, екземи, лускатого лишаю, псоріазу, різних виразок і висипів – застосовується чистий дьоготь.\nВін також входить до складу Мазі Вишневського, дегтярного мила і т. д».\nКожен сам для себе повинен вирішити: пити дьоготь чи ні, застосовувати — чи не варто. Можна пошукати додаткову інформацію в книгах, в інтернеті, поговорити з лікарем, якому ви довіряєте, і прийняти остаточне рішення.\n(протипоказання – вагітність, грудне вигодовування, алергія)\nпопередня статтяАктивоване вугілля очищає не тільки шлунок!\nнаступна стаття14 ефективних вправ для здоровя очей!\nХочете залишатися молодою, стрункою та здоровою ? Ось кілька найпростіших вправ з арсеналу гейш, які дозволять вам довгі роки залишатися у відмінній формі як зовні, так і внутрішньо.


У Коломийському дитячому будинку виявили ряд грубих порушень - Pravda.if.ua\nУ Коломийському дитячому будинку виявили ряд грубих порушень\nНестача м’яса в гуляші, битий емальований посуд, кухарі працюють без шапочок на голові – такі основні порушення у роботі харчоблоку. Монітори, які здійснювали візит, помітили формальний підхід до виконання індивідуальних програм реабілітації осіб з інвалідністю, недотримання норм житлової площі на одну особу та обмеження доступу дітей до туалету.\nПопередній візит до Коломийського дитячого будинку інтернату відбувся у грудні 2016 року. З того часу, більшість рекомендацій виконано, – зазначили учасники моніторингової групи. Діти доглянуті. У міру своїх можливостей, ведуть самостійний спосіб життя. Територія установи охайна та чиста. Персонал залучає вихованців до прибирання й допомоги іншим підопічним, які не можуть себе обслуговувати самостійно. Дітям таке подобається, вони відчувають певний рівень довіри до педагогів.\n13 Вер, 19:16\t Версія для друку Лист редактору


Новий Фольксваген Амарок 2017 модельного року | 2017 рік Півня: гороскопи, Новий рік 2017, календар\nНовий Фольксваген Амарок 2017 модельного року\nЩо конкретно змінилося в новому кузові\nЩо конкретно змінилося в інтер’єрі\nКомплектація та ціни в російських автосалонах\nВідео: Тест драйв Volkswagen Amarok 2017\nДля тих автолюбителів, які трохи відстали від життя і все ще думають, що Volkswagen Amarok 2017 повинен надійти в продаж після лютневих свят, повідомляємо: пікап в новому кузові борознить простори нашої матінки Росії ще з жовтня 2016 року. Компанія вирішила не тягнути кота за хвіст і відразу ж після франкфуртському мотор-шоу відправила своє дітище на конвеєр. Якщо бути точніше, то початок продажів в Росії стартувало 7 жовтня, а швидкість виходу в «широкі маси» пояснюється тим, що автомобіль практично не зазнав ніяких істотних змін.\nПротягом всього 2015 року, останні новини рясніли заголовками типу: «Амарок 2017 кардинально змінив зовнішність», але цього не сталося, зло потенційним покупцям. Справа в тому, що саме цей концепт є зразком могутності, безпеки, комфорту і надійності бренду. І щось кардинально міняти було б як мінімум нерозумно. А от додати виразності екстер’єру, встановити додатковий функціонал і поліпшити технічні характеристики – зовсім інша справа!\nНа жаль, суттєві зміни можна перерахувати по пальцях однієї руки:\nморда авто отримала парочку новомодних дизайнерських фішок»;\nкузов доповнили нові аксесуари в деяких модифікаціях;\nповністю перероблений повітрозабірник і форма противотуманок;\nлінійка дисків обзавелася витонченим візерунком;\nінтер’єр увібрав у себе хромовані елементи декору.\nМоже це і все, що можна помітити на фото при першому знайомстві з тачкою 2017 модельного року, але автолюбителям, які «поклали» око на новинку, цього мало. Тому поїхали далі, будемо «юзати» конкретику…\nПочнемо з передньої частини. Тильна частина поздовжніх ребер сітки радіатора, отримала перпендикулярні хромовані перекладини, що візуально зробило її більш потужною і брутальною.\nПрактично в два рази розширився у висоту повітрозабірник. Тепер він оброблений чорною «каскадної» сіткою, розділеної на 2 секції фігурним П-подібним елементом в колір кузова.\nЗа його верхніх краях розташувалася загострена оптика з двох блоків. Перший виконує функцію ходових вогнів, другий – противотуманок з опцією підсвічування поворотів. В такт моді і функціональності, ліхтарі мають світлодіодну начинку.\nДизайн колісних дисків залишив свою нав’язливу «красу» в минулому і зроблений у суворих пропорціях з урахуванням вигинів хромованих елементів кузова.\nМабуть, на цьому зміни кузова поставимо крапку. До речі, всі нововведення були прийняті на «ура» новими клієнтами, які залишили на офіційному сайті тільки схвальні відгуки. І дійсно, позашляховик став більш «м’язистим», при цьому увібрав в себе модні риси динамічності, високого статусу і, вибачте за сленг, «понтовости».\nЩо стосується розмірів, то тут жодних змін не відбулося, окрім збільшення ширини на 3 див. Новинка володіє такими параметрами:\nдовжина – 5,254 м;\nвисота – 1,834 м;\nколісна база – 3,095 м;\nкліренс – 249 мм;\nдовжина багажного відсіку – 1,555 м;\nширина багажного відсіку – 1,62 м;\nплоща багажного відсіку – 2,5 кв. м;\nколія – 1,944 м;\nдіаметр розвороту – 12,95 м.\nТак! Трохи не забули. По боках багажного відсіку, пластикові дуги SportBar придбали інші форми, а також були пофарбовані в колір кузова. Також комплектація і ціни вплинуть на наявність рольставень. Як кажуть, будь-який каприз за ваші гроші. В плані зовнішнього обладнання і опцій слід виділити такі «навороти»:\nзанижені борту вантажного відсіку (780 мм), включаючи відкидної, висотою 0,5 м (для більш зручної розвантаження);\nу зв’язку з великими габаритами позашляховика, встановлено 8 датчиків паркування Park Pilot, плюс камера заднього виду Rear View;\nтакож «вантажівка» оснащений датчиками тиску в шинах, дощу і світла, показники яких виводяться на екран інформ-медіа;\nдзеркала з вбудованими антенами для прийому радіосигналу мають функцію складання, підігріву, запам’ятовування нахилу і диодную стрічку габаритних вогнів;\nяк і належить будь-якому авто класу Люкс, присутні омивачі фар і лобового скла, останнє з яких обігрівається в районі склоочисників і має автотонировку.\nхромовані пороги на дверях підсвічуються; таку ж функцію виконують дзеркала заднього виду, що проектують світло в зону дверного замка;\nстулки радіаторної решітки автоматично змикаються на великих швидкостях для підвищення аеродинамічних властивостей автомобіля;\nпозитивні відгуки заслужила бі-ксенонова головна оптика з системою адаптивного освітлення;\nнові 20-дюймові легкосплавні диски Talca пропонуються в базовій комплектації Amarok Aventura 2017.\nЗабарвлення кузова нової генерації ми показали на фото. Поки недоступні червоні, зелені та білі тони, але це питання часу. Думаємо, що лінійка тонів з часом поповниться цікавими і яскравими фарбами. На цьому, мабуть, все. Тепер перейдемо до внутрішньої частини пікапа 2017 модельного року…\nЯкщо порівняти останні новини до виходу позашляховика в продаж з реальними фактами, то левова частка того, що обіцяли журналісти, збулася. Наприклад, у салоні встановлена новенька передня панель з хромованим дизайнерським елементом в такт з «примочками» передньої частини кузова. Її форма стала більш суворою. Але давайте про все по порядку…\nПерше, що кидається в очі – це оновлена мультимедійна система Discover Media. На 8-дюймовому сенсорному екрані висвічується інформація навігатора і картинка з камери заднього виду. Тепер розважальний комплекс підтримує 3D, голосове керування, повністю інтегрований зі смартфоном через вихід Блютуз/USB і спільні програми. З їх допомогою можна не тільки безконтактно спілкуватися по телефону, стежити за витратою палива/олії, слухати музику і дивитися відео онлайн, користуватися телеметрією, але й дистанційно контролювати на мобільному девайсі всі системи авто.\nДодатковий TFT-екранчик інформ-медіа поруч зі спідометром призначений для показу параметрів систем безпеки, якими Фольксваген Амарок без перебільшення може пишатися. Їх основний список виглядає наступним чином:\nсистема стабілізації при аварійному гальмуванні MBA;\nстабілізація курсової стійкості ESP;\nABS, MSR, HAS;\nпомічник при старті в гору;\nмеханізм блокування диференціалу;\nантипробуксовочна система ASR;\nсигнал аварійної зупинки;\nДля комфорту водія встановлено багатофункціональне рульове колесо з кнопками управління сенсором мультимедійної системи і телефоном, а також перемикачами передач швидкості. Додано мікрофон гучного зв’язку, завдяки чому задні пасажири зможуть чітко чути голос водія з динаміків.\nЗвичайно, на фото не побачиш головної особливості інтер’єру – передні сидіння нового покоління ErgoComfort. Електроприводні налаштування дозволяють змінити висоту і поздовжнє положення в 14 напрямках. Крісла мають вентиляцію, обігрів, масаж і посилену бічну підтримку з механічним регулюванням вильоту. До речі, вони отримали нагороду в Aktion Gesunder Rücken e.V за максимальний комфорт для спини пасажирів.\nСеред обладнання слід виділити: кондиціонер, круїз-контроль, 2-зонний клімат-контроль, електропривод бічних склопакетів, зручні підлокітники спереду і ззаду, включаючи складаний столик. В оббивці крісел застосовується високоякісна шкіра чорного кольору, шкірозамінник і міцна тканина Austin.\nЯк і в попередньої генерації, доступні три види дволітрових дизельних агрегати. Більш детальну інформацію можна дізнатися в таблиці:\nУ зв’язку з тим, що дана лінійка відмінно здала народний тест драйв, виробник вирішив залишити старі силові установки. У 2015 році, вони вже були модернізовані, тому їх потужності цілком вистачає для перевезення великовагових вантажів (до 3 тонн) і їзди по важкодоступній місцевості.\nПісля того, як стартувала дата виходу, стало ясно, що залишилися колишні комплектації. Початкову вартість на офіційному сайті Volkswagen можна дізнатися з цього списку:\nTrendline (базова) – від 2 млн 131 тис. руб.\nComfortline – від 2 млн 376 тис. руб.\nHighline – від 2 млн 700 тис. руб.\nAventura – від 5 млн. 526 тис. руб.\nЗа бажанням можна вибрати будь-який двигун, додаткові електронні помічники, обробку салону, системи безпеки та аксесуари. Початкова збірка Трендлайн включає в себе: 2-літровий 140-сильний силовий агрегат, повний привід, пакет систем безпеки EBS+ESP+ASR+HAS+EDL+ABS, позашляхові асистенти, кондиціонер Climatic, інфо-медіа Composition Audio з МР3-плеєром, радіо, USB та телефонним пакетом BlueTooth і пр.\nПропонуємо переглянути відео тест драйв новинки, а точніше її попередника, де професійні фахівці розкладуть по поличках всі переваги і недоліки пікапа:


Універсальний набір інструментів - купити в Києві, Україні: ціни, відгуки, доставка > ЕСКО\nелектрокоса як вибрати\nгайковерти акумуляторні ціни\nкупити полотно для стрічкової пилки\nцвяхи оцинковані ціна\ndewalt dwd 112 с\nНабір з рукоятки з храповим механізмом, головок та біт 1/4 дюйма 22 предмети STANLEY FMMT82679-0 — Уцінка\nНабір Zipper Wallet з семи інструментів STANLEY 1-90-596 — Уцінка\nНабір інструментів з тридцяти девʼяти предметів з сумкою для зберігання STANLEY STHT0-62114 — Уцінка\nНабір інструментів з тридцяти девʼяти предметів з сумкою для зберігання STANLEY STHT0-62114\nНабір інструментів BLACK+DECKER A7063\n• Тип шліца: Phillips, Slotted, Torx, Pozidriv\n• Номер шліца: Ph1, Ph2, Ph3, Sl4, T10, Ph1, Pz2, Pz3, Sl6, T20\n• Кількість: 76 шт\nНабір інструментів FatMax,1/4-3/8-1/2, універсальний, 96 предметів. STANLEY FMHT0-73925\n• Кількість предметів в наборі: 96 шт\nНабір інструментів, 1/2, універсальний, 30 предметів. STANLEY STHT0-73929\nНабір інструментів,1/4-1/2, універсальний, 75 предметів. STANLEY STHT0-73398\n• Кількість предметів в наборі: 75 шт\nНабір інструментів FatMax універсальний, 50 предметів STANLEY FMHT0-73926\n• Кількість предметів в наборі: 50 шт\nНабір інструментів з двохсот десяти предметів STANLEY STHT5-73795\n• Кількість предметів в наборі: 210 шт\nКожен поважаючий себе господар зобов’язаний мати в будинку хоч кілька викруток, плоскогубці або молоток, при необхідності дістати їх і якісно виконати потрібний дрібний ремонт. Бувають різні ситуації, коли потрібно повісити поличку, полагодити розетку, прикрутити дверцята шафи. Не викликати ж для цього спеціально майстра! Те ж саме стосується і автомобілістів. В дорозі трапляється всяке. Не завжди є можливість доїхати самостійно до станції технічного обслуговування, тому необхідно тримати в машині хоч мінімальну кількість інвентарю. Якщо підходити до справи серйозно, то краще за все купити універсальний або навіть професійний набір інструментів. Але до вибору варто підійти ретельно, адже від їх наповнення залежать види ремонту, які вдасться виконати.\nПеред тим, як купувати добірку інвентарю, треба самому собі відповісти на питання: для яких цілей потрібен подібний комплект? Якщо відповідь однозначна, то відразу шукайте конкретний набір для автомобіліста, електрика, електронщика або рихтувальника. У разі, коли Вам важко відповісти, оптимальним вибором буде універсальний варіант. Серед інструментів, що входять до складу ремкомплекта, покупець знайде:\nголівки різних розмірів;\nнасадки і інші специфічні пристосування.\nТакож аспект, вартий уваги - футляр, в якому зібрані інструменти. Пластикова валізка зручна у використанні, займає мінімум місця, вміщуючи сто і більше предметів. Чохли та блістери теж мають переваги.\nХочете знайти товари європейських компаній, при цьому не переплатити, отримати інформативну консультацію, а потім ще і технічне обслуговування - заходите на сайт інтернет-магазину ЕСКО, який пропонує не тільки ці послуги. Вводите ключове слово в рядок пошуку і робіть замовлення в один клік. Щомісяця асортимент оновлюється. Залишивши заставу, беріть необхідний інструмент на прокат. Сплачуйте покупку безготівковим розрахунком в касах банків або готівкою кур’єру. Цікаві та корисні новини, огляди та відео - на наших сторінках у соціальних мережах.\nУніверсальний набір інструментів - продаж з доставкою по Україні: КиївХарківДніпроОдесаЗапоріжжяМиколаївСумиКиївЧернігівПолтаваВінницяЖитомирХерсон


“Інтікома” – російська компанія, що займається виробництвом жіночого одягу. Її основним напрямком є ??пошиття одягу великих розмірів. Компанія має багаторічний досвід і дуже затребувана на вітчизняному ринку.\nКомпанія “Інтікома” була заснована в 1992 році. Особливу увагу організація приділяє не тільки зовнішнім виглядом одягу, але і якістю матеріалів. Компанія прагне до того, щоб покупниці відчували максимальний комфорт і насолоджувалися красою моделей. У своїх виробах “Інтікома” намагається відтворити образ сучасної, ділової та впевненою в собі жінки, яка виглядає елегантно і привабливо в будь-якій ситуації.\nАсортимент моделей компанії “Інтікома” дуже різноманітний. У їхньому каталозі можна знайти практично все: сукні та сарафани, спідниці та брюки, туніки і блузи, куртки і пальта. Дизайнери розробляють моделі таким чином, щоб вони відповідали тенденціям світової моди. Щорічно компанія розробляє дві сезонні колекції: весна-літо і осінь-зима. Клієнти мають можливість зробити попереднє замовлення на нову колекцію і отримати знижку. Крім цього, протягом року дизайнери випускають додаткові новинки, щоб залучити більшу кількість покупців.\nКолекція весна-літо 2017 року\nНова сезонна колекція від “Інтікома” пошита з легких, натуральних тканин і має оригінальну обробку і фурнітуру. Дизайнери використовують унікальну методику крою, завдяки якій підкреслюються гідності фігури і ховаються недоліки. Велику увагу приділено якості тканин і матеріалів.\nУ колекції представлені наступні моделі жіночого одягу:\nСукні пошиті з легких і дихаючих натуральних тканин. Великою популярністю користуються моделі, що мають яскравий квітковий принт. Також є сукні-сорочки в стилі сафарі. Вони практичні, підходять на кожен день, і роблять образ стильним і сучасним. У колекції можна знайти як зручні сукні для повсякденного життя, так і святкові наряди для торжества.\nЦе незамінні речі в гардеробі кожної жінки. У новій колекції представлені класичні моделі брюк, і спідниці олівець, які чудово підійдуть з легкими блузами і туніками. Також тут представлені брючні костюми, в яких можна сміливо йти на співбесіду або на бізнес-ланч. У каталозі можна побачити і костюми зі спідницями для витонченого вечірнього образу.\nКрім класичних моделей брюк, “Інтікома” пропонує легкі штани вільного покрою, що ідеально підходять для звичайної прогулянки або для пікніка на природі.\nУ цьому сезоні “Інтікома” пропонує до уваги покупців блузи і туніки вільного крою, які чудово підходять для пишних дам. Всі моделі виконані в світлих і яскравих тонах. Вони відмінно поєднуються з легкими літніми брюками і спідницями.\nЦя стильна модель одягу відмінне доповнення до образу.\nДля нового сезону дизайнери розробили такі жакети, які є відмінним варіантом для прохолодних літніх вечорів. Вони додадуть образу трохи романтичності та жіночності.\nКуртки, плащі та пальта\nДля холодних весняних і літніх днів “Інтікома” пропонує різні види верхнього одягу. Головною родзинкою цього сезону, є їх колір. Сміливі і яскраві кольори, а також незвичайні візерунки привертають увагу і викликають захоплення оточуючих.\nКомпанія не тільки виробляє стильну і якісний одяг, а й продає її майже за оптовими цінами. В інтернет-магазині при замовленні від 30 тис. Рублів ви отримуєте весь одяг за оптовою ціною і безкоштовну доставку в будь-яку точку Росії.\nПеред відвантаженням товару покупцям кожна одиниця виробів проходить ретельну перевірку.\nКомпанія має багаторічний досвід і тому працює з великою кількістю постачальників матеріалів як в Росії, так і за кордоном. Специфіка всіх тканин ретельно вивчається, і тільки після цього робиться вибір матеріалу для певної моделі. У виробництві використовуються тільки тканини з лайкрою і еластаном.\nМайже кожна друга дівчина в Росії володіє рубеновскімі формами, проте, на вітчизняному ринку моди досить складно знайти компанію, що займається пошиттям одягу для повних жінок. “Інтікома” є однією з них.\nРозмірний ряд всіх моделей одягу з 52 по 64. Дизайнери прагнуть до того, щоб всі вироби відмінно сиділи на пишних жінок і підкреслювали фігуру.\nОдяг від “Інтікома” можна купити не тільки в звичайному магазині, але і через інтернет. Кожен клієнт може детально ознайомитися з виробленими моделями, а також зв’язатися з менеджером по виниклих питань будь-яким зручним йому способом: поштою, по телефону або через скайп.\nПокупниці створюють цілі форуми, де вони пишуть відгуки про одяг, виставляють фотографії отриманої моделі і діляться враженнями. Більшість відгуків є виключно позитивними. Компанія “Інтікома” піклується про своїх клієнтів навіть після того, як вони купили товар. Якщо у покупця є питання з приводу прання або прасування придбаного вироби, він може сміливо зв’язатися з менеджером для консультації.


Іван Франко – І ми в Європі\nПошук по розділу сайта І ми в Європі\nПротест галицьких русинів проти мадярського тисячоліття\nДня 2 іюня сього року відбулося в Будапешті в присутності зібраних членів Угорської Академії наук торжественне отворення кімнати, присвяченої пам’яті великого європейського генія Йоганна Гете. В тій кімнаті зложено і виставлено до прилюдного вжитку багату і цінну збірку пам’яток по великім поеті і великім чоловіці, подаровану Академії одним горожанином. При нагоді сього отворення проголосив президент Академії, граф Зічі, промову, в котрій отсей уступ, наскільки він був вірно переданий газетами, звернув нашу особливу увагу: «Надіємось, що тепер Європа, бачачи, як ми шануємо пам’ять її великого генія, перестане попрікати нас національною нетерплячістю та шовінізмом».\nМи не хочемо підсувати тим словам ніяких злобних коментаріїв, не хочем вдаватися в розбір делікатного питання, чи справді торжественне віддання до прилюдного вжитку збірки пам’яток по великім чоловіці, случайно дарованих Академії, може служити доказом, що весь народ, що його правительство і його інтелігенція перейняті думками і ідеями того великого чоловіка. Ми не хочемо доказувати й такої можливості, що, коли дійсність не відповідає врочисто виголошуваним фразам, таке експлуатування пам’яток імені великого чоловіка для цілей зовсім посторонніх і далеких від круга його ідей і ідеалів може вважатися радше профанацією, ніж шануванням його пам’яті. Для нас у промові графа Зічі важний тільки його поклик до Європи, його дезидерат, щоб Європа таким чи іншим способом виказала мадярській нації признання, що вона свободолюбна, толерантна, великодушна, що поступає в дусі високогуманних ідеалів Гете.\nЯк члени українсько-руського народу, що живе, безперечно, також в Європі, що був живим огником у сім’ї європейських народів і діяльним співробітником європейської цивілізаційної праці ще в ту пору, коли предки нинішніх мадяр були пострахом Західної Європи і нищителями її культури, як члени народу, що, висунений долею на саму окраїну Європи, своїми грудьми заступав її як міг перед навалами азіатських варварів і в тій довговіковій боротьбі втратив усе, окрім почуття своєї єдності, окрім своєї національної вдачі, як і свого кровного зв’язку з європейським цивілізованим світом; як члени народу, котрого частина живе також під тінню корони св. Степана і зазнає всіх добродійств мадярського свободолюбія, мадярської толеранції, мадярської великодушності і гуманності, ми в ім’я тих високих та світлих ідеалів, що в душі кожного європейця нерозривно в’яжуться з безсмертним імена» Гете, підносимо свій голос, щоби дати свідоцтво правді. Адже ж і ми в Європі, значить, поклик графа Зічі і до нас звернений, і ми маємо право і обов’язок відповісти на нього. До обов’язку сього ми почуваємося тим живіше, що наші брати, русини угорські, в першій лінії покликані до відповіді на сей поклик, не можуть піднести свойого голосу з причин, які далі виложимо.\nВ кількох північних комітатах Угорщини живе до 500000 русинів. І положенням, і традицією історичною і літературною, і з погляду на тип етнографічний та на усну словесність вони частина того українсько-руського народу, що заселює східну часть Галичини і полудневу часть Росії і в цілому числить сьогодні около 25 мільйонів душ. До XVI віку були угорські русини вільними людьми, тішилися значною автономією й їх відзначувано на королівськім дворі, з них набирали королі угорські свою прибічну сторожу, а видніші русини мали значний вплив у королівській раді.\nВ XVI віці почали мадяри витискати русинів, подібно як і інші немадярські народності, з усіх важніших урядів, а з часом почалося й переслідування русинів головно задля їх православної віри. На ніщо не здалась унія церковна, на ніщо не здався титул апостольського вікарія, який папи римські надавали угро-руським єпископам; латинські єпископи вважали їх своїми вікаріями і ненастанно вмішувалися в діла руської церкви, а правительство ставало завсігди проти русинів.\nТакий стан тривав аж до часів панування Марії-Терези і Йосифа II. Ті великі володарі, обіймаючи світлим розумом і широким поглядом усі народи монархії, щиро дбали про їх потреби. Марія-Тереза причинилася до встановлення самостійної єпархії мукачівської, наділила єпископа, капітулу, церкву і семінарію землями і доброю платою, подарувала поєзуїтський монастир, церкву і замок в Унгварі на палати єпископські, кафедральний собор, семінарію і теологічний музей, зрівняла у всім, а особливо в справах духовних, духовенство руське з латинським і тим способом забезпечила русинів від утиску і переслідування латинників.\nВ р. 1774 заснувала Марія-Тереза при церкві св. Варвари у Відні генеральну гр[еко]-к[атолицьку] семінарію духовну; угорським русинам призначено в ній 12 місць, а то 10 для мукачівської єпархії, а 2 для пізнішої пряшівської. Таким способом угорські русини одержали можність черпати для себе знання в самім центрі держави. А що около р. 1750 засновано також богословську школу в Мукачеві, де вчено по-слов’яно-руськи (її в р. 1778 перетворено на духовну семінарію і перенесено до Унгвара, та й далі вчено в ній по-слов’яно-руськи), то між тодішніми угорськими русинами розпочався такий науковий рух, що вони не тільки у себе дома мали відповідні сили для виховання молоді, але достарчували їх і для Галичини, а навіть для Росії.\nТакі імена, як Балудянський, Венелін Гуца, Орлай, дальше Іван Земанчик, Петро Лодій, ще і досі мають почесне місце в історії, російського шкільництва і російської науки. Угорські русини, крім віденської, виховувались також у львівській семінарії, в одній і другій бували вони навіть ректорами, як Михайло Щавницький (ректор у Львові), Самійло Вулкан, Бачинський, Нодь і др. (ректори у Відні). Здавалось через якийсь час, що Угорська Русь станеться джерелом, з котрого живуча вода розіллється по цілій Україні-Русі. Та ось нараз усе порвалося. А чому?\nВ 1825 р. заснували мадяри свою Академію наук в Пешті, під впливом інших народностей, між котрими почалося тоді відродження, почали й мадяри виробляти свою народну мову і вводити її у всі уряди, навіть військові. Відтоді почали мадяри змагати до відрубності політичної, відтоді й почалась на добре мадяризація. В 1844 р. ухвалив пештенський сойм закон, на підставі котрого введено остаточно урядову мадярську мову в уряди у всіх краях угорської корони, значить, і в Угорській Русі. Противитись не було кому, закон увійшов в життя. Русини, стративши тим часом щонайспосібніших своїх людей чи то через еміграцію, чи через смерть, заніміли зовсім.\nТим часом в 1848 р. вибухає революція. Русини стали по стороні австрійського уряду – хоч тихцем було їх немало й по стороні мадярів; зате австрійський уряд по поборенні революції починає знов до них ласкавіше відноситися. Русини почали брати участь в житті політичнім; 19 окт[ября] 1849 приїхала до Відня депутація угорських русинів, до котрої належали: д-р Михайло Вівсяник, лікар із Відня, Адольф Добрянський, тоді військовий комісар при російській армії, д-р Вікентій Алексович, лікар із Відня, і священики: Іван Солтис, Віктор Добрянський та Олександр Яницький. Депутація вручила цісареві ось яку петицію: угорські русини бажають, щоби:\n1) введено в життя австрійську конституцію з 4 марта 1849;\n2) признано угорським русинам відрубну політичну територію;\n3) розграничено адміністраційні округи на округи етнографічні без огляду на попередній поділ Угорщини на комітати;\n4) основано руські народні школи, руські гімназії, руську правничу академію в Унгварі і перемінено львівський університет на руський;\n5) узгляднювано русинів при заміщуванні урядів, а не допускано урядників, що не знають руської мови, до урядів в руських округах;\n6) видавано руську урядову часопись з запомогою уряду;\n7) щоби вільно було друкувати книги кирилицею;\n8) зрівняно руських урядників, священиків, учителів з особами того ж стану інших народностей;\n9) узгляднено руських людей при авансі в армії і заміщено деякі урядові посади при головнім правительстві в Відні русинами;\n10) заведено руських капеланів при руських полках.\nМала частина тих бажань була сповнена; невважаючи на бідність руського народу угорського, заведено в многих місцевостях двокласові школи народні і повторюючі недільні відділи для дорослих з руською мовою викладовою; в многих місцевостях заведено знов школи парафіяльні, де вчителями, і то навіть добрими, були дяки. Коли австрійський уряд іменував Добрянського наджупаном 4 комітетів руських з осідком в Унгварі, засів той в адміністрації руську мову, позаміщував много урядів руськими семінаристами, постарався о те, що почато викладати в гімназії кілька предметів по-руськи, позаводив руські написи на таблицях в Унгварі і по селах. Його знаменитий організаторський талант зелектризував цілу Русь Угорську і підвів її до життя.\nНа жаль, не став він відразу на народнім становищі, тому доки уряд підпомагав його, або бодай не робив йому перешкод, доти все держалося: коли ж під управою Бейста настав дуалізм і мадяри взяли під ноги всіх своїх противників з 1849 р., устав також рух між русинами. Мадяризація розпочалася наново, та сим разом безмірно сильніше і брутальніше, ніж уперед. На русинів перенесли мадяри всю ненависть, якою палали до росіян за погром 1849 р.; нищити русинів зробилося немов патріотичним обов’язком мадярським, дарма що сповнювання сього ніби патріотичного обов’язку вело за собою економічну руїну, духову темноту і безпомічність півміліонної маси народу, виключало від цивілізаційного розвою і поступу цілі обширні комітати, деморалізувало і доводило до цілковитого етичного здичіння угро-руську інтелігенцію, найпаче ту її часть, що з покликання свойого повинна би стояти на сторожі гуманності і етичних ідеалів – духовенство вище і нижче.\nНайвищими достойниками серед угорських русинів є три руські єпископи: мукачівський Юліан Фірцак, пряшівський Іван Валій, крижевацький Юліан Дрогобецький. Пряшівський зовсім немічний тілом і духом, то про нього й не говоримо. Мукачівського найліпше характеризують слова, які він сказав при своїй інсталяції: «Надіюся, що в короткім часі тих п’ятсот тисяч греко-католиків, що зістають віднині під моєю управою, стануться найщирішими мадярами».\nМіж собою вони говорять і пишуть по-мадярськи, зі своїми близькими і з капітулою, з підвладними священиками, з урядами так само; в школах парохіальних уміщують самих ревних мадяронів, в семінаріях богословських питомців не вміють не тільки по-руськи, але навіть по-церковному читати, не то вже щоб розуміти те, що читають; в бурсах для сиріт по священиках виховують не русинів, але мадярів, хоча заклади ті основані і удержуються руськими фондами.\nВірним образом високих пастирів мусять бути й нижчі. Як тамті обік ордерів і відзнак, так сі обік добрих парохій не знають ніякого ідеалу, як тільки бути «добрим мадяром». А щоб на таку назву заслужити, треба бути шовіністом мадярським, народ уважати лише за дійну корову, але не почуватись зглядом цього до жадних обов’язків, голосити до руських мужиків проповіді по-мадярськи, хоча мужики їх не розуміють, потім про такий подвиг оголошувати публічно в часописах і на підставі такої публікації жадати надгороди з фондів, призначених на цілі мадяризаційні.\nНа сором XIX вікові, ми мусимо сказати, що нині ще в Угорській Русі велика часть руських священиків так низько упала морально, що не вважає для себе ганьбою публічно в часописах стверджувати, хто і коли в руській церкві говорив мадярську проповідь, стверджувати свою зневагу до мови рідного народу, а за те огидне поквітування жадати з мадяризаційного фонду надгороди, що звичайно виносять 10 – 15 гульденів! Ми не сумніваємось, що високовчений гр. Зічі, покликаючись на всю Європу, не знав тих огидних фактів, які день в день від давніх літ діються в значній часті його рідного краю, но знав про мадяризаційний фонд і його функцію, бо, знавши все те, він – думаємо – не посмів би був ані покликатися на свідоцтво Європи, ані профанувати пам’ять великого генія, покриваючи його іменем таку безодню морального здичіння.\nБо се не є патріотизм, той світлий, гуманний, чоловіколюбний патріотизм, що становить красу і славу цивілізованого чоловіка XIX віку. Такого патріотизму дармо шукати серед угро-руського духовенства, з виїмком хіба дуже а дуже немногих осіб. «Мадярський патріотизм» більшості велить поперед усього шукати користі і вигід для себе, держати хлопа здалека від просвіти і науки, читати тільки мадярські газети, молитися з мадярських молитовників, вчити дітей по-мадярськи говорити, навіть із слугами дома розмовляти по-мадярськи.\nТе саме, що про духовенство, треба сказати і про світську інтелігенцію, особливо про сільських учителів. З дуже малими виїмками ця інтелігенція наскрізь змадярщена, встидається руської мови, цурається рідного люду. Мадяризація зробила їх не тільки перевертнями і ворогами власного народу, але рівночасно здеградувала їх морально, поробила їх сибаритами, підляками, лизунами, прислужниками панськими, загасила в їх душах всяке ідеальне змагання, всяке етичне почуття. Чи то є та пошана для ідеалів Гете, котру Європа має засвідчити мадярській нації при нагоді її тисячоліття?\nОсь іще кілька нашвидку назбираних фактів, як велика, культурна, гуманна мадярська нація шанує права людські і горожанські других народностей.\nВ Мукачеві була напись руська на одноповерхій камениці парохіальній. Задля тої написи мусив місцевий парох терпіти різні пакості від мадярів, аж поки, зневолений, не стер її і таким способом не стався знов лояльним і правдивим «мадяром».\nОдин забескидський священик має дочку, і хоча мати і отець говорять з нею по-мадярськи, але нянька і слуги – по-руськи, бо інакше не вміють, тож і мала кішасонька бесідує радше по-руськи, як по-мадярськи. До села, де той священик є парохом, заїхав раз «школарський інспектор» на візітацію школи. Священик запросив його до себе на обід. За обідом залепетіла щось мала попадяночка про свого батька по-руськи. Як тільки почув се мадяр-інспектор, почервонів по самі вуха, встав від обіду і в приступі найвищого обурення промовив: «Я не можу їсти обіду разом з таким мадярським горожанином, котрий не навчив своєї дитини по-мадярськи, котрого дитина гавкає (vabrya) варварським жаргоном!» По сім вийшов мадяр з хати не попрощавшися ані з гостинним господарем, ані з його подругою.\nДо гімназії, до третьої чи четвертої класи ходив хлопчина, син руського попа, що, як видно, почув у собі якусь руськість, коли на питання професора, якої він народності, відповів, що руської. Професор побачив у тім мало що не зраду державну, зараз представив сю справу на вчительській конференції, а тут присуджено вигнати хлопця з гімназії. Аж по довгих заходах батька, коли той за сина сказав, що він мадярської народності, полишено його в гімназії.\nОдин із підписаних тут був свідком такої сцени. На двірці залізниці чекала на поїзд ціла купа русинів, що мали їхати на жнива. Були там і старі й молоді, хлопці і дівчата. Між дівчатами деякі були дуже гарні так, що се звернуло увагу молодого залізничного урядника. Він не втерпів, щоб між них не піти і не «пожартувати» з ними трохи. Щоб його дівчата розуміли, мусив говорити по-руськи. Тим часом надійшла хвиля відтворення каси. Приступає один мужик з тої купи до каси і просить білет третьої класи – по-руськи. Як вчув се той самий урядник, як скочив, немовби його хто опарив, як крикнув, то бідний мужик став ні в сих ні в тих, не знав що з собою почати. Як перейшла перша буря, звернувся той урядник до мужика та й питає: «Ти в якій землі жиєш? В мадярській, тож знай, що мусиш говорити по-мадярськи».\nЩоби знищити всякі сліди Русі на Угорщині, наказав уряд перемінювати назви не лиш місцевостей, але й осіб, і то як імена, так і прозвиська на лад мадярський. Імена Михайло, Осип, Гаврило, Василь, Стефан, Павло, Юрко, Олекса перемінено на Mihály, József, János, Gábor, Bazil, István, Pál, György, Sándor; по-руськи не смій тепер назватися, коли хочеш наразитися на тисячі різних прикростей. Прозвища: Іванів, Іванців, Голосняй, Товт, Вівсяник, Зейкан, Зазуля, Завадяк, Вовканич, Сірко, Собків, Пасулька, Медвідь стали писатись: Iványó, Iváncsó, Holosnyay, Thóth, Viszánik, Zekány, Zazulya, Zavegyák, Vókanics, Szirko, Szopko, Paszulyka, Medvigy; многі переклали свої прозвища на мадярське, напр., Чорній – Fekete; многі прибрали прозвища мадярські.\nПодібно чисто руські назви сіл попереміновано на мадярські, і так: Новоє Село – Bereg-Ujfalu, Дубровка – Cserhalom, Розтока – Gazló, Сільце – Kisfalu, Гребля – Felsö Kafaszló, Залуже – Kis-Almás, Яблоново – Nagy-Almás, Дунковиця – Nyiresfalva, Пістрялово – Pisztraháza, Локоть – Abránka, Завидово – Závidfalva, Чорний потік – Fekete patak, Юровиця – Pargyörgyfalva, Неліпино – Hársfalva, Стройна – Malmos, Скотарсько – Kis-Szolyva, Гукливоє – Ingó, Воловоє – Ökörmezö, Лисичово – Rokamezö, Новоселиця – Felscö-Neresznicze, Студеное – Hideg patak, Крива – Tiszu-Kirva, Тарново – Kökenyes і т. д. і т. д.\nКільканадцять назв місцевостей позістало й досі руськими; мадярів се кололо, і з нагоди вистави, щоби увіковічити ювілей тисячоліття, а заразом показати Європі, що русинів зовсім нема в Угорщині, порішили і ті останні назви поперемінювати на мадярські. Так, отже, піввічні села руські стануть тепер, бодай на око, чисто мадярськими і від 1896 р. будуть називатись: Русково – Kárpát-oroszi, Руська Поляна – Navasmerö, Русь-крива – Sebes-patak, Косова Поляна – Kaszómezö, Нересниця – Kirá-lyfölgye, Куштино – Réfalu, Задня – Zárfalu, Майданка – Hamvas і т. д.\nМи не антисеміти і далекі від того, щоб ворогувати проти кого-небудь задля його раси, релігії або народності. Та про те годі заперечити, що історичні і соціальні обставини нашого краю витворили доволі велику і вельми шкідливу верству жидів-паразитів і безсовісних експлуататорів мужицької праці. Особливо треба се сказати про більшість тих жидів, що живуть по селах як шинкарі, лихварі, дрібні торговці та перекупці. Можемо сказати без помилки, що де в селі більше таких жидів, там нижче стоїть просвіта, народ бідніший, темніший і більше здеморалізований. Отож ми мусимо ствердити, що ніде на цілім просторі, заселенім українсько-руським народом, процент жидів по селах не є такий високий, як власне на Угорській Русі. Коли в Росії життя по селах жидам зовсім заборонене, а в Галичині по селах живе їх ледве по 2 – 10 %, то в угорських селах їх маємо по 20 – 70 %. Не диво, що помимо голошеної на весь світ дбалості мадярського уряду про народну просвіту між угорськими русинами є ледве 30 % письменних.\nТа не досить того, що угро-руські селяни своєю працею годують і збагачують таку величезну силу паразитів. Після найновішого закону мадярського про рецепцію жидів спадуть на русинів нові тягарі – видатки на користь жидів.\nТепер бо, коли в селі є 200 жидів і вони захочуть заложити собі школу, божницю і т. д., то після того закону русини будуть мусили конкурувати на будову і удержання тих божниць так само, як на свої церкви.\nА тим часом русини не сміють заложити собі читальні, каси позичкової, зсипу збіжжя, не можуть лучитися в спілки, бо жиди, попирані мадярами, не допускають того.\nМи не хочемо говорити про економічний стан, до якого довела угорських русинів така господарка урядова, сполучена зі здирствами податковими, з екзекуціями нечуваними в ніякій цивілізованій державі. Ми зазначимо тільки, що з цілої українсько-руської території власне угорські русини найперші почали емігрувати за море, що процентово і абсолютно вони досі достарчили найбільшого числа- емігрантів і що на нових осідках, особливо в Сполучених Державах Північної Америки, власне вони показуються найменше цивілізованими, а причеплене до них американцями прозвище «Hungariän» здавна стало синонімом грубості, нехарності, зледащілості і рабської приниженості, до яких у Америці не доходили ані невольники-негри, ані дикі індіани.\nРусини не мають ані одного свого посла в соймі, хоть на 500 000 жителів повинні мати і хоть по впровадженні конституції в Угорщині мали кількох. Не мають тому, що в Угорщині вибори переводяться так, як, певно, ніде в краю, хоч би тільки напівцивілізованім. Листи виборців фальшують: тих, котрі мають право голосувати, тисячами з листів вичеркують, коли нема певності, що вони будуть голосувати за урядовим кандидатом; натомість тих, що готові голосувати на всякого любого урядові кандидата, втягають в листи, хоть би вони не мали права голосування.\nПравда, вичеркненим самовільними урядниками з лист виборчих горожанам після закону прислугує право рекламації, та що ж: потрібні до рекламації папери видають відповідні канцелярії, а коли русин зголошується до канцелярії і просить ті папери, його викидають за двері. Коли мимо всяких перепон віддасть який русин голос на свого кандидата, його гонять, переслідують на кождім кроці, гнетуть, а не раз і гублять і то не лиш його самого, але навіть цілу його родину. Виборців, що не голосують на любого урядові мадярському кандидата, провадять жандарми з настромленими багнетами як злодіїв і душогубців.\nВиборцям не позволяють порозуміватися зі своїми проповідниками, але тримають їх цілий день в голоді і холоді під голим небом. Неурядових виборців спиняють як мож від голосування, а коли належать вони до армії, то перед голосуванням покликують їх до війська. Перед виборами, а особливо під час самих виборів насилають у села багато війська і жандармів. На урядового кандидата покликують голосувати навіть таких, що їх тоді нема дома, очевидно, вони голосують через різних заступників, понайбільше жидків. Навіть умерші мають таких своїх заступників.\nТакими то способами обезсилено, зубожено, отемнено, обдерто з усіх найкращих здобутків цивілізації великий і живий відлам українсько-руського народу, відібрано йому можність промовити самому в своїй обороні, заткано уста, щоби криком розпуки, стогоном потоптаної і зневаженої гідності людської не псував гармонії пишних торжеств тисячоліття мадярської єдності і мадярської слави.\nМи не вороги мадярської нації. Ми високо цінимо її енергію в боротьбі за свої права, її геройство в тяжких для неї хвилях; ми шануємо її заслужених мужів, її талановитих писателів, поетів і політиків, бо знаємо, що вони ніколи не були ворогами слабих, гнобителями пригноблених, не були прихильниками здирства, отемнювання і деморалізації ad majorem Hungariae gloriam. Ми тямимо ті щирі сердечні слова, якими знаменитий угорський писатель Етвеш накликав своїх земляків до справедливого і гуманного трактування угорських русинів; ми спочуваємо щиро й тим словам, які недавно проголосив мадярський посол Угрон в парламенті в обороні немадярських народностей і закінчив досадним упімненням: «Хто обдирає ті народності з їх прав, той допускається тяжкого злочину на спільній вітчизні».\nМи можемо тільки жалувати, що такі слова і такі погляди серед мадярської суспільності – виїмки, голос вопіющого в пустині. Ми бажаємо мадярській нації якнайкращого розвою, та проте думаємо, що по трупах немадярських народностей вона не піде наперед, що дорога насильств, кривдження, економічного і духового руйнування провадить тільки до згуби, а не до поступу, дегенерує і підкопує не тільки слабшого, але й сильнішого.\nМи не маємо нічого проти того, щоби наші угро-руські брати були добрими угорськими патріотами; своїм осідком, економічними і культурними інтересами вони тісно зв’язані з Угорщиною, і ми розуміємо добре, що ми не в силі розірвати той зв’язок, бо він природний, випливає з географічного їх положення. Та проте ми думаємо, що вони мають бути свідомими русинами, бути живою і діяльною частиною тої нації, до котрої належать своїм походженням, своєю історичною і духовою традицією.\nТа свобода, котрою Угорщина нині величається перед світом, не повинна бути путами, що сковують уста і душу півмільйонової маси, бо тоді вона перестає бути свободою, а робиться карикатурою свободи, дволичним фарисейством. І коли ми нині, спонукані безвихідним, страшним і приниженим положенням наших угорських братів, перед лицем цивілізованої Європи підносимо торжественний протест проти брутального винародування, економічного районування, духовому стемнюванню і моральному увідлюдуванню угро-руського народу, не меншому, коли не більшому, як те, якого дізнають інші немадярські народності Угорщини: словаки, румуни, серби, хорвати і німці, – то ми переконані, що протестуємо не против свободи, не против гуманності, не против поступу, а против безсильному і безсовісному надуживанню тих високих слів для брудних, навіть не національних, а вузько кастових цілей.\nМи певні, що не тільки в Європі, але й серед чесних і доступних для справедливості мадяр протест наш знайде відгомін, а з свого боку запевнюємо, що не перестанемо боротися з теперішніми порядками в Угорщині, не гідними краю європейського, не перестанемо всякими легальними способами розбуджувати серед наших угро-руських братів руського народного почуття, віруючи твердо в те, що панування брутального насилля і цинізму ніколи не може бути тривке.\nЛьвів, дня 15 іюня 1896.\nВперше надруковано в журн. «Житє і слово», 1896, т. 5, кн. 1, с. 9, за підписом «Русько-українська молодіж академічна, комітет для справ угро-руських» (далі вказано прізвище І. Франка і ще 22 прізвища). За свідченням М. Павлика, текст протесту написали І. Франко і В. Гнатюк (Див.: Павлик М. Спис творів Івана Франка. Львів, 1898, с. 106).\n…під тінню корони св. Степана – Землями корони св. Степана називали угорські володіння.\n…встановлення самостійної єпархії мукачівської… – Мукачівська єпархія стала незалежною від влади римо-католицьких єгерських єпископів у 1771 р.\nОрлай Іван Семенович (1770 – 1829) – український медик і освітній діяч. У 1821 – 1826 рр. очолював Ніжинську гімназію вищих наук, з 1826 р. Рішельєвський ліцей в Одесі.\nЗеманчик Іван (? – після 1822) – український фізик і математик.\nЛодій Петро Дмитрович (1764 – 1829) – український філософ-просвітитель, професор Львівського, Краківського та Петербурзького університетів.\nЩавницький Михайло (1754 – 1819) – освітній діяч, організатор українського інституту, що діяв при Львівському університеті в 1787 – 1805 рр.\nРусини стали по стороні австрійського уряду… – Мова йде про українську ліберальну буржуазію та уніатське духовенство, які під час революції 1848 – 1849 рр., виступаючи за перетворення Габсбурзької держави в конституційну монархію, підтримували австрійський уряд.\n…коли ж під управою Вейста настав дуалізм… – 1867 р. уряд австрійського прем’єр-міністра Ф. Бейста уклав з керівниками угорських буржуазно-поміщицьких партій угоду про перетворення Габсбурзької монархії в дуалістичну Австро-Угорську імперію. За відмову від боротьби за національну незалежність угорські панівні класи отримали право необмеженого панування над неугорськими народами Транслейтанії – відданої під правління угорського уряду частини Австро-Угорщини.\n…погром 1849 р… – У 1849 р. уряд царя Миколи І послав до Угорщини військо, щоб допомогти Австрії придушити революційний і національно-визвольний рух в Угорщині та сусідніх провінціях. Передова громадськість Росії в цей час солідаризувалася з угорським визвольним рухом.\nМадярони – так презирливо називали тих представників української і словацької інтелігенції та духовенства, які вислужувалися перед панівними класами Угорщини. Більшість їх мадяризувалася.\n…один із підписаних тут… – Йдеться, очевидно, про В. Гнатюка, який здійснив з науковою метою ряд подорожей до Закарпаття.\nЕтвеш Йожеф (1813 – 1871) – угорський письменник і громадський діяч.\nПодається за виданням: Франко І.Я. Зібрання творів у 50-и томах. – К.: Наукова думка, 1986 р., т. 46, ч. 2, с. 339 – 350.\nЧисло завантажень : 3 786\nМодифіковано : 4.06.2016


Новини пандемії COVID-19 - скільки нових випадків і які міста потрапили в червону зону - фото, відео\nНовини пандемії COVID-19: скільки нових випадків і які міста потрапили в червону зону - фото, відео\n24 жовтня 2020 | 12:37\nЧисло хворих коронавірусом COVID-19 в Україні і світі зростає. В Україні оновили карантинні зони.\nЗеленський про якість лікування\nЯк свідчать дані Ради національної безпеки і оборони, за минулу добу, 23 жовтня, в Україні зафіксували 7 014 нових випадків коронавірусу COVID-19. Одужали 2177 пацієнтів, а 125 – померли.\nНайбільше нових випадків за добу виявили в Києві (560), Харківській (520), Житомирській (484), Львівській (469) та Хмельницькій (450) областях.\nВсього за період епідемії в Україні COVID-19 виявили у 337 410 осіб. З них 139 755 – одужали, а 6289 – померли.\nЯк повідомила прес-секретар Володимира Зеленського Юлія Мендель, президент заявив, що в Україні якість лікування хворих коронавірусом COVID-19 вище, ніж в інших країнах Європи.\nДержавна комісія з питань техногенно-екологічної безпеки та надзвичайних ситуацій прийняла рішення про оновлення карантинного зонування в Україні. У червоній зоні опинилися 10 обласних центрів.\nміста Кам’янець-Подільський, Нетішин, Славута і Шепетівка, Волочиськ, Городоцький, Дунаєвецький, Кам’янець-Подільський, Кам’янець-Подільський, Летичівський, Старосинявський, Теофіпольський та Ярмолинецький райони Хмельницької області;\nТакож до помаранчевої зони потрапили такі обласні центри: Вінниця, Луцьк, Дніпро, Житомир, Ужгород, Львів, Одеса, Черкаси, Херсон.\nКабінет міністрів змінив критерії для розподілу регіонів по карантинних зонах. Тепер в червону зону потрапляють регіони, де захворюваність протягом 14 днів перевищує 320 на 100 тисяч населення.\nЗа даними Worldometer, станом на 12:00 24 жовтня в світі зафіксовано 42 548 025 випадків коронавірусу, зокрема 1 150 140 летальних. Одужали 31 454 342 осіб.


РФ: Три судна України лягли на зворотний курс - Korrespondent.net\nРФ: Три судна України лягли на зворотний курс\nКорреспондент.net, 25 листопада 2018, 22:23\nАтака на український рейдовий буксир Яни Капу в Азовському морі\nРосійські державні інформагентства з посиланням на ФСБ заявляють, що "українські судна, які вийшли з Бердянська" лягли на зворотний курс.\nРосійські засоби масової інформації повідомляють, що "три судна українських ВМС, що вийшли з Бердянська в сторону Керченської протоки, повертаються назад". Про це, зокрема, в неділю, 25 листопада, пишуть РИА Новости і ТАСС з посиланням на Центр громадських зв'язків ФСБ.\nОбидва російських агентства не уточнюють, про які саме судна йдеться. При цьому з посиланням на ФСБ пишуть про "незаперечні докази підготовки та проведення Києвом провокацій в чорноморській акваторії".\n"Ці матеріали незабаром будуть оприлюднені", - наводять цитату ФСБ російські ЗМІ.\nТЕГИ: конфликт, Украина-Россия, Керченский пролив, Азовское море\nУ пасажирки потяга Київ-Москва підозрюють коронавірус2983\nПутін хоче поліпшити відносини з Києвом1226\nУ Росії п'ятеро осіб постраждали під час жорсткої посадки літака733\nУ РФ винесено заочний вирок екс-міністру України730\nІнтерпол відмовив Росії у справі екс-міністра України492\nРФ спрощує ще кілька умов для отримання громадянства300\nПутін хоче поліпшити відносини з Києвом


ДО УВАГИ ОТРИМУВАЧІВ СУБСИДІЙ ! | Кременецька громада\nКременецька громада » Новини » ДО УВАГИ ОТРИМУВАЧІВ СУБСИДІЙ !\nДО УВАГИ ОТРИМУВАЧІВ СУБСИДІЙ !\nДата: 06.12.2017 10:31\nФахівці цього центру перевірили реквізити персональних даних усіх отримувачів житлових субсидій. Домогосподарствам, у складі яких є зареєстровані особи, чиї персональні дані не відповідають вимогам законодавства можуть залишитись без субсидій.\nДодатково повідомляємо, що субсидія обчислюється виходячи з доходів нарахованих особам, які досягли 14-річного віку. Тому для призначення в програмному режимі необхідно дані – паспорт та реєстраційний номер облікової картки платника податків (ідн. код) – всіх зареєстрованих у житловому будинку осіб. Отже, для дітей, яким виповнилося 14 років, потрібно виробляти паспорт і код, та нові дані подавати до управління.\nОтримувачі житлової субсидії, у чиїх родинах є діти, які досягли 14 років, мають донести ПАСПОРТНІ ДАНІ та ідентифікаційний код у місцевий відділ субсидій. За відсутності таких даних надання житлової субсидії Вам заблокують.


10 советов от шаолиньского монаха о том, как оставаться всегда молодым.. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников\nВеликий мастер боевых искусств и монах Шаолиня Шифу Ян Лей дает несколько полезных советов для людей, которые хотят оставаться здоровыми и молодыми как можно дольше.\nКогда вы счастливы, вы должны контролировать свои чувства.Потеря контроля над ними повредит вашей энергии лунг (энергия ветра или сила жизненного ветра).\n10 СЃРѕРІРµС‚РѕРІ РѕС‚ С€Р°РѕР»РёРЅСЊСЃРєРѕРіРѕ РјРѕРЅР°С…Р° Рѕ С‚РѕРј, РєР°Рє РѕСЃС‚Р°РІР°С‚СЊСЃСЏ РІСЃРµРіРґР° РјРѕР»РѕРґС‹Рј.
 Р’РµР»РёРєРёР№ РјР°СЃС‚РµСЂ Р±РѕРµРІС‹С… РёСЃРєСѓСЃСЃС‚РІ Рё РјРѕРЅР°С… РЁР°РѕР»РёРЅСЏ РЁРёС„Сѓ РЇРЅ Р›РµР№ РґР°РµС‚ РЅРµСЃРєРѕР»СЊРєРѕ РїРѕР»РµР·РЅС‹С… СЃРѕРІРµС‚РѕРІ РґР»СЏ Р»СЋРґРµР№, РєРѕС‚РѕСЂС‹Рµ С…РѕС‚СЏС‚ РѕСЃС‚Р°РІР°С‚СЊСЃСЏ Р·РґРѕСЂРѕРІС‹РјРё Рё РјРѕР»РѕРґС‹РјРё РєР°Рє РјРѕР¶РЅРѕ РґРѕР»СЊС€Рµ.  Р§С‚Рѕ РјС‹ Р¶РµР»Р°РµРј СЃРІРѕРёРј Р±Р»РёР·РєРёРј Рё РґСЂСѓР·СЊСЏРј РІ РїРµСЂРІСѓСЋ РѕС‡РµСЂРµРґСЊ? Рћ С‡РµРј РґСѓРјР°РµРј, РєР°Рє Рѕ СЃР°РјРѕР№ РІР°Р¶РЅРѕР№ С‡Р°СЃС‚Рё РЅР°С€РµР№ Р¶РёР·РЅРё? РќР°РІРµСЂРЅРѕРµ, РІС‹ СѓР¶Рµ РґРѕРіР°РґР°Р»РёСЃСЊ, С‡С‚Рѕ РїСЂР°РІРёР»СЊРЅС‹Р№ РѕС‚РІРµС‚ — СЌС‚Рѕ Р·РґРѕСЂРѕРІСЊРµ. РќРѕ РєР°Рє РјРЅРѕРіРѕ Р»СЋРґРµР№ РґРµР»Р°СЋС‚ С…РѕС‚СЊ С‡С‚Рѕ-С‚Рѕ РґР»СЏ СЃРІРѕРµРіРѕ Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ, РєСЂРѕРјРµ РїСѓСЃС‚РѕР№ Р±РѕР»С‚РѕРІРЅРё? Р•СЃР»Рё РІС‹ СЂРµС€РёР»Рё Р·Р°РЅСЏС‚СЊСЃСЏ СЃРІРѕРёРј Р·РґРѕСЂРѕРІСЊРµРј, С‚Рѕ СЃР°РјРѕРµ РІСЂРµРјСЏ РЅР°С‡Р°С‚СЊ РґРµР»Р°С‚СЊ СЌС‚Рѕ РїСЂСЏРјРѕ СЃРµР№С‡Р°СЃ! РќРµ РґСѓРјР°Р№С‚Рµ СЃР»РёС€РєРѕРј РјРЅРѕРіРѕ. Р Р°Р·РјС‹С€Р»РµРЅРёСЏ Р·Р°Р±РёСЂР°... Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...


Як нам їсти в Рамадан?\n"Лікар-естетик доктор Альп Мамак дає підказки про здорове харчування та підтримання фізичної форми під час Рамадану ..."\nЛікар-естетик, доктор медичного центру Hay. На думку Альпа Мамака, ті, хто думає, що ослабне під час Рамадану, дуже помиляються; оскільки більшість людей набирають вагу в цей період.\nОслаблені, на жаль, втрачають здорові тканини, а саме м’язи та кістки. Оскільки піст поєднується з екстремальними температурами, слід дотримуватися певних запобіжних заходів, щоб голодування не впливало на вас психічно і не напружувало нерви.\nЗвернувши увагу на 10 простих правил під час Рамадану, ви можете як схуднути, так і швидко, не відчуваючи втоми та скарг на шлунок. Ось доктор Важлива порада від Alp Mamak ...\nКлацніть, щоб побачити, що робити протягом довгих днів Рамадану!\nНа 2,5 літра води: Втрати води будуть більш очевидними, особливо під час Рамадану. З цієї причини наш організм схильний утримувати набряки. Ви повинні випивати принаймні 2,5 літра води між іфтаром та сахуром. Якщо ви вип’єте склянку цієї води з фініками або оливками і вип’єте її теплою та медово-лимонною, ви регулюєте рівень цукру в крові. Слід випити принаймні три чашки чаю з фенхелем, щоб не відчувати дискомфорту в шлунку, газів і здуття живота. Враховуйте, що чорний чай пригнічує центр спраги в мозку, змушуючи забути пити воду. Намагайтеся не пити чорний чай під час Рамадану або споживати 1-2 чашки дуже чітко. Солодка може вас підтримати, оскільки вона містить природний кортизон. Можна додати невелику кількість кореня солодки в теплу воду і випити чашку чаю на іфтарі та сахурі.\nЗменшіть спеції в Рамадан: Оскільки кориця має властивості регулювати рівень цукру в крові, споживайте її в надлишку, особливо в компотах. В цей період буде не дуже зручно споживати інші спеції. Зокрема, необхідно уникати болю. Кмин можна додавати в невеликих кількостях, оскільки він полегшує травлення. Куркуму, навпаки, можна вживати в невеликих кількостях, оскільки вона підтримує жовчний міхур.\nНе майте іфтара без супу: в наші дні овочеві супи є одним з найважливіших джерел їжі, тим більше, що ми постимося в спеку. Якщо овочевий суп - одна з перших страв, яка потрапляє у ваш шлунок, ваше травлення буде більш комфортним. У дні, коли дуже спекотна погода, хороший варіант також є суп зі свіжої м’яти з йогурту.\nЇжте їжу повільно та жуючи на іфтар та сахур: пам’ятайте, що почуття ситості досягає мозку рівно через 13 хвилин після першого укусу, який ми кидаємо в рот! Зробіть перерву щонайменше на 3-4 хвилини після супу, перш ніж переходити до основної страви.\nЇжте мюслі в сухурі : мюслі буде дуже хорошим вибором вуглеводів у сахурі. Якщо ви додасте в нього багато свіжозрізаних фруктів, ви не повірите, наскільки комфортним буде ваш день.\nЇжте десерт принаймні через 2 години після іфтара: не вживайте десерти частіше одного разу на тиждень, а віддайте перевагу десертам з молоком (наприклад, пудинг з волоських горіхів, рисовий пудинг). Уникайте солодких десертів.\nВживайте багато фруктів без лушпиння із закусками: Фрукти без шкаралупи одночасно посилюють відчуття ситості та забезпечують вітамінну підтримку. Плоди, завдяки яким наш кишечник працює краще, час від часу слід вживати у вигляді теплого компоту з великою кількістю кориці, а отже, слід надавати рідку підтримку.\nНе забувайте про волоські горіхи : волоський горіх - одна з найважливіших добавок до омега-3 і підвищує відчуття ситості. Не нехтуйте з’їсти 3 волоські горіхи на закуски як на сахур, так і на іфтар.\nЇжте рибу принаймні раз на тиждень: риба містить найважливіші жири, необхідні нашому організму. Ці олії також збільшують швидкість нашого метаболізму та полегшують схуднення.\nПройдіться щонайменше 20 хвилин через 1 годину після іфтара та збільште швидкість метаболізму!