Розважання: березня 2010\n31 березня, середа – Мт 26,6-16\nІ от коли Ісус був у Витанії в домі Симона прокаженого, підійшла до нього одна жінка з алябастровою плящиною, повною вельми дорогого мира, і вилляла його йому на голову, як він сидів при столі. Побачивши це учні, нарікали й казали: “Навіщо таке марнотратство? Це можна б було дорого продати й – дати бідним!” Ісус зауважив це й сказав їм: “Чому ви докучаєте цій жінці? Вона зробила добре діло для мене. Завжди бо бідних маєте з собою; мене ж не завжди маєте. Виливши це миро на моє тіло, вона вчинила те на похорон мій. Істинно кажу вам: Де тільки буде проповідуватись ця Євангелія по всьому світі, оповідатиметься і про те, що вона зробила, їй на спомин.” Тоді один із дванадцятьох, що звався Юда Іскаріотський, подався до первосвящеників і каже: “Що хочете мені дати, і я вам його видам?” Ті відважили йому тридцять срібняків. І з того часу він шукав доброї нагоди, щоб його видати.\n30 березня, вівторок – Мт 24,36-26,2\nПреп. Олексія. чоловіка Божого\nА про той день і годину ніхто не знає, ані ангели небесні, – лише один Отець. Як було за днів Ноя, так буде й за днів Сина Чоловічого. Бо як за днів перед потопом, їли й пили, женилися та віддавались аж до дня, коли Ной увійшов у ковчег, і ніхто не знав нічого, аж поки не прийшов потоп і забрав усіх, – так буде й прихід Сина Чоловічого. Тоді з двох, що будуть у полі, одного візьмуть, другий залишиться. Дві молотимуть на жорнах: одну візьмуть, друга залишиться. Чувайте отже, бо не знаєте, якого дня Господь ваш прийде. Знайте те, що коли б господар відав, у яку сторожу прийде злодій, пильнував би він і не дав би підкопати свого дому. Тому й ви будьте готові, бо Син Чоловічий прийде тієї години, що про неї ви й не думаєте. Котрий є вірним та мудрим слугою, що його пан настановив над челяддю своєю давати їм поживу своєчасно? Щасливий той слуга, як його пан, повернувшися, знайде його при роботі. Істинно кажу вам, що він поставить його над усім своїм маєтком. Коли ж той злий слуга скаже в своєму серці: Мій пан бариться, – та й почне бити своїх товаришів-слуг, їсти та пити з п'яницями, – то прийде пан того слуги за дня, якого він не сподівається, і за години, якої він не знає, та й розітне його надвоє і долю його з лицемірами покладе. Там буде плач і скрегіт зубів.” “Тоді Небесне Царство буде подібне до десятьох дів, що взяли свої лямпи й вийшли назустріч молодому. П'ять з них були нерозумні, а п'ять мудрі. Нерозумні взяли з собою світичі, та не взяли оливи з собою. Мудрі ж узяли в посудинках оливу. Через те, що молодий був забарився, всі задрімали й поснули. Та опівночі крик залунав: Ось молодий! Виходьте йому назустріч! Схопились тоді всі ті діви й приготували свої світичі. А нерозумні мовлять до мудрих: Дайте нам вашої оливи, бо наші світичі гаснуть. Мудрі ж у відповідь їм кажуть: Щоб часом і нам, і вам не забракло – підіть краще до продавців та й купіть собі. І от як вони пішли купувати, прибув молодий, і ті, що були готові, ввійшли з ним у весільний покій, і замкнулись двері. Нарешті приходять також інші діви й кажуть: Господи, Господи, відчини нам! А він у відповідь їм мовить: Істинно кажу вам: Я вас не знаю. Чувайте, отже, не знаєте бо ні дня, ні години. І немов той чоловік, що, пускаючись у дорогу, прикликав своїх слуг і передав їм своє майно. Одному він дав п'ять талантів, другому – два, а третьому один, кожному за його здібністю, і від'їхав. Той, що взяв п'ять талантів, негайно пішов і орудував ними, і придбав других п'ять талантів. Так само і той, що взяв два, також: придбав два других. А той, що взяв лише один, пішов, викопав у землі яму та й сховав гроші пана свого. По довгім часі приходить пан слуг тих і зводить з ними обрахунок. Приступив той, що узяв був п'ять талантів, і приніс других п'ять талантів: Мій пане, – каже, – ти мені дав п'ять талантів, – ось я придбав других п'ять талантів. Сказав до нього його пан: Гаразд, слуго добрий і вірний. У малому ти був вірний, поставлю тебе над великим. Увійди в радість пана твого. Приступив і той, що взяв був два таланти та й каже: Пане; два таланти передав ти мені. Ось других два я придбав. Сказав до нього пан його: Гаразд, слуго добрий і вірний! У малому був ти вірний, поставлю тебе над великим. Увійди в радість твого пана. Приступив і той, що взяв був лише один талант, і каже: Пане, знав я тебе, що ти жорстокий чоловік: пожинаєш, де не сіяв, і визбируєш, де ти не розсипав. Тому, зо страху, я пішов і закопав талант твій у землю. Ось він – маєш твоє. Озвався його пан і каже до нього: Лукавий слуго й лінивий! Ти знав, що я пожинаю, де не сіяв, і визбирую, де я не розсипав. Тож треба було тобі віддати мої гроші торгівцям, і я, повернувшись, забрав би своє з відсотками. Візьміть, отже, талант від нього й дайте тому, хто має їх десять. Бо кожному, хто має, додасться, і він матиме над міру; а в того, хто не має, заберуть і те, що має. А нікчемного слугу того викиньте в темряву кромішню. Там буде плач і скрегіт зубів. Якже прийде Син Чоловічий у своїй славі, й ангели всі з ним, тоді він сяде на престолі своєї слави. І зберуться перед ним усі народи, і він відлучить їх одних від одних, як пастух відлучує овець від козлів; і поставить овець праворуч себе, а козлів ліворуч. Тоді цар скаже тим, що праворуч нього: Прийдіть, благословенні Отця мого, візьміть у спадщину Царство, що було приготоване вам від створення світу. Бо я голодував, і ви дали мені їсти; мав спрагу, і ви мене напоїли; чужинцем був, і ви мене прийняли; нагий, і ви мене одягли; хворий, і ви навідались до мене; у тюрмі був, і ви прийшли до мене. Тоді озвуться праведні до нього: Господи, коли ми бачили тебе голодним і нагодували, спрагненим і напоїли? Коли ми бачили тебе чужинцем і прийняли, або нагим і одягнули? Коли ми бачили тебе недужим чи в тюрмі й прийшли до тебе? А цар, відповідаючи їм, скаже: Істинно кажу вам: усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших – ви мені зробили. Тоді скаже й тим, що ліворуч: Ідіть від мене геть, прокляті, в вогонь вічний, приготований дияволові й ангелам його; бо голодував я, і ви не дали мені їсти; мав спрагу, і ви мене не напоїли; був чужинцем, і ви мене не прийняли; нагим, і ви мене не одягнули; недужим і в тюрмі, і не навідались до мене. Тоді озвуться і ті, кажучи: Господи, коли ми бачили тебе голодним або спраглим, чужинцем або нагим, недужим або в тюрмі, і тобі не послужили? А він відповість їм: Істинно кажу вам: те, чого ви не зробили одному з моїх братів найменших – мені також ви того не зробили. І підуть ті на вічну кару, а праведники – на життя вічне.” Якже Ісус скінчив усі ці слова, сказав до своїх учнів: “Ви знаєте, що через два дні буде Пасха й Син Чоловічий буде виданий на розп'яття.”\n…Чувайте, отже, не знаєте бо ні дня, ні години… Ці слова Ісуса можуть нас неприємно зачепити. Щоденно стараюся молитися, ходити до Церкви, що ще від мене Ісус вимагає? Як ще мені чувати?\nСлова Ісуса маємо прийняти більш як заохочення, щоб ми наперекір всім щоденним проблемам, завданням, поспіху не забували про Бога. Хвилини з Богом мали би переплітатися з усіма нашими справами протягом цілого дня. Потрібно шукати доріг до джерела Божої благодаті, які нам допоможуть витривати на дорозі за Ісусом.\nКожен з нас отримав від Бога дари та здібності. Якщо будемо брати приклад зі злого слуги, використаємо їх лише для себе. Якщо відважимось наслідувати вірного та доброго слугу, то наша підготовка до Господнього приходу стане нашим життєвим пріоритетом.\n• Сьогодні вирішу, якого слугу хочу наслідувати.\nГосподи, допоможи мені своєю благодаттю бути Твоїм вірним слугою.\n29 березня, понеділок – Мт 24,3-35\nМучч. Савина і Папи\nІ коли він сів на горі Оливній, його учні приступили до нього насамоті й запитували: “Скажи нам, коли це буде і який буде знак твого приходу й кінця світу?” Ісус у відповідь мовив їм: “Глядіть, щоб ніхто не звів вас. Багато бо прийде в моє ім'я, що будуть казати: Я – Христос, – і зведуть багатьох. Ви почуєте про війни та воєнні поголоски; глядіть же, не тривожтесь, бо треба, щоб це все сталося, але це не кінець ще. Народ бо на народ повстане й царство на царство. Голод, чума та землетруси будуть по різних місцях, та все це – початок страждання. Тоді видадуть вас на муки й уб'ють вас; вас будуть ненавидіти всі народи імени мого ради. Багато тоді спокусяться і видаватимуть один одного й будуть ненавидіти один одного. Чимало лжепророків устане і зведуть багато людей. Через те, що розбуяє беззаконня, любов багатьох охолоне. Але хто витримає до останку, той спасеться. І ця Євангелія Царства буде проповідуватись по всьому світі, на свідоцтво всім народам. І тоді прийде кінець. Отож, коли побачите “мерзоту запустіння”, провіщену пророком Даниїлом, поставлену на святім місці – хто читає, нехай розуміє! – тоді ті, що в Юдеї, нехай втікають у гори; а хто на покрівлі, хай не сходить узяти речі з своєї хати, і хто в полі, хай не повертається назад узяти свою одіж! Горе вагітним і годуючим за тих днів! Моліться, щоб ваша втеча не сталася зимою, ані в суботу. Скорбота ж: тоді велика буде, якої не було від початку світу аж понині, та й не буде. І коли б ті дні не були вкорочені, ніхто б не врятувався; але заради вибраних будуть вкорочені дні тії. І коли хто скаже тоді вам: Глянь, ось Христос, чи онде, – не вірте, бо встануть лжехристи та ложні пророки, які чинитимуть великі знаки й чуда, щоб, коли можна, звести навіть і вибраних. Ось я попередив вас. Коли вам, отже, скажуть: Ось він у пустині, – не виходьте; ось він,.у криївках, – не вірте! Як блискавка, що на сході блисне й вмить аж на самім заході сяє, так буде й прихід Чоловічого Сина. Де бо є мрець, там і орли зберуться. Негайно по тих днях скорботних сонце затьмиться, місяць не дасть більше свого відблиску, зорі падатимуть з неба і захитаються небесні сили. Тоді на небі з'явиться знак Сина Чоловічого, і тоді заридають усі племена землі й побачать Чоловічого Сина, що надходитиме на небесних хмарах з потугою та славою великою. Він пошле своїх ангелів із сурмою вельми голосною, і ті зберуть вибраних його з чотирьох вітрів, від одного аж до другого кінця неба. Від смоковниці навчіться притчі. Коли віття її стає м'яке й вона листя виганяє, ви знаєте, що близько літо. Отак і ви: коли це все побачите, знайте, що він уже близько під дверима. Істинно кажу вам: Цей рід не промине, поки не збудеться все це. Небо й земля перейдуть, але слова мої не перейдуть.\nТочну дату Ісусового другого приходу не знає ніхто. З Ісусових уст чуємо, що це знає лише Отець. Чому тоді спекулюють цим? Деякі дозволяють собі казати, що знають точну дату, годину. Це не повинно бути таким важливим для нас. Те, що можемо робити – це старатися приносити врожай добра, любові, прощення, порозуміння там, де ми знаходимося. Стараймося свою увагу зосередити на теперішній хвилині нашого життя, яке тепер переживаємо та отримати якнайбільше для життя вічного. Так навчимося пережити кожен день, який отримаємо від Господа в повноті, ніби це є остатній день. Можливо це важко, часто складно, але це є єдина дорога, щоб ставати постійно досконалішими і навіть святішими.\n• Вмію знайти час, щоб подумати над тим, чого від мене хоче Господь?\nГосподи, хочу з Тобою пережити кожну хвилину свого життя.\n28 березня, неділя. Квітна – Ів 12,1-18\nМучч. Агапія та ін.\nШість день перед Пасхою прибув Ісус у Витанію, де перебував Лазар, якого воскресив був з мертвих. Там, отже, справили йому вечерю, і Марта прислуговувала; а й Лазар був серед тих, які разом з ним посідали до столу. Марія ж узяла літру мира з щирого нарду, вельми дорогого, помазала ноги Ісуса й обтерла їх волоссям своїм; і наповнився дім пахощами мира. Каже тоді один з його учнів, Юда Іскаріотський, що мав його зрадити: «Чому не продано це миро за триста динаріїв і не роздано бідним?» Сказав же так не тому, що піклувався про бідних, але тому, що був злодій: із скарбнички, яку тримав при собі, крав те, що туди вкидувано. Тож Ісус промовив: «Лиши її. На день мого похорону зберегла вона те миро. Бідних матимете з собою повсякчас, мене ж матимете не завжди.» Тим часом дізналася сила народу, що він там, то й посходились - не тільки Ісуса ради, а й щоб побачити Лазаря, якого він з мертвих воскресив. Тоді первосвященики ухвалили і Лазаря вбити, численні бо юдеї залишили їх із-за нього й увірували в Ісуса. Наступного дня сила людей, що прийшли на свято, зачувши, що Ісус іде в Єрусалим, узяли пальмове гілля й вийшли йому назустріч з окликами: «Осанна! Благ-словен той, хто йде в ім'я Господнє, ізраїльський цар!» І знайшовши осля, Ісус сів на нього, - як ото написано: Не страхайся, дочко Сіону, ось іде твій цар верхи на жереб'яті ослициному. Не збагнули того спершу його учні, але коли Ісус прославився, згадали вони, що то було написано про нього й що то з ним таке вчинено. Але й народ, що був при ньому, коли то він був викликав Лазаря з гробу та його з мертвих воскресив, - про те свідчив. Тим то, власне, народ і вийшов йому назустріч: довідався бо, що він учинив те чудо.\nБіля Ісуса бачимо дві групи людей: тих, які є Йому вірні і тих, які Його зраджують. Ми сьогодні також можемо вибрати, до котрої з груп хочемо належати. Бути між тими, які люблять Христа і заради віри в Нього вміють страждати, або тих, котрі Його зраджують за кращу зарплату, вищу посаду, зручності, лінь. Просімо Бога, щоб нам дав у відповідний час потрібну силу та благодать витривати біля Нього.\n• До котрих хочу належати я?\n27 березня, субота (Лазарева) – Ів 11,1-45\nБув один недужий: Лазар з Витанії, села Марії та її сестри Марти. Марія ж, брат якої Лазар слабував, була ота, що миром помазала Господа і волоссям своїм обтерла йому ноги. Отож послали сестри до нього сказати йому: «Господи, той, що любиш ти його, слабує.» Зачувши те Ісус, мовив: «Недуга ця не на смерть, а на славу Божу: щоб Син Божий ним прославився.» Любив же Ісус Марту і її сестру, і Лазаря. Тож як зачув, що той хворіє, ще два дні лишився на тому місці, де перебував. Щойно по тому мовив до учнів: «Ще раз до Юдеї вирушаймо.» Учні ж йому казали: «Учителю, оце недавно юдеї тебе каменувати хотіли, а ти знов туди ідеш?» Відрік Ісус: «Чи не дванадцять годин дневі? Коли хтось удень ходить, то не спотикається, бачить бо світло світу цього. Коли ж хтонебудь ходить уночі, то спотикається: у такому нема світла!» Сказав ото, а тоді мовив до них: «Лазар, приятель наш, заснув. Піду, проте, і розбуджу його.» А учні йому: «Господи, коли заснув, то й одужає.» Про його смерть говорив Ісус, вони ж собі гадали, що про спочинок у сні мова його була. Тож Ісус і каже їм одверто: «Лазар упокоївся, і радію я за вас, що мене там не було, - щоб ви увірили! Ходім, однак, до нього.» Тоді Тома, на прізвисько Близнюк, сказав до співучнів: «Ходімо й ми з ним, щоб разом умерти.» Прибувши, застав Ісус його вже чотириденним у гробі. Була ж Витанія недалеко Єрусалиму, стадій з п'ятнадцять, і багато з юдеїв посходилося до Марти та Марії, щоб розважити їх по братові. Почувши ж Марта, що Ісус наближається, метнулась йому назустріч, тоді як Марія сиділа в хаті. Отож заговорила Марта до Ісуса: «Господи, якби ти був тут, - мій брат не вмер би! А й тепер знаю, що все, що попросиш ти в Бога, Бог тобі дасть.» І каже їй Ісус: «Твій брат воскресне.» «Знаю, - каже до нього Марта, - що воскресне у воскресіння, дня останнього.» А Ісус їй: «Я –\nвоскресіння і життя. Хто в мене вірує, той навіть і вмерши - житиме! Кожен, хто живе і в мене вірує, - не вмре повіки. Віриш тому?» «Так, Господи, - каже йому, - вірую, що Христос єси, Божий Син, який гряде у світ цей.» Те сказавши, пішла й покликала свою сестру Марію та й каже пошепки: «Учитель прийшов і тебе кличе.» Ледве та вчула це, підвелася притьмом та й подалась до нього. Ісус ще не ввійшов у село; був він на тому місці, де його зустріла Марта. Юдеї ж, що були в хаті з нею та її розважали, побачивши, що Марія встала похапцем і вийшла, пішли слідом за нею, бо думали, що до гробу подалась, аби там поплакати. Та Марія, прийшовши туди, де був Ісус, і побачивши його, впала йому до ніг і сказала йому: «Господи, якби ти був тут, то мій брат не вмер би!» Побачив Ісус, що вона плаче, а й юдеї, що прийшли з нею, плачуть і собі, тож відчув жалощі в дусі і, зворушений, запитав: «Де поклали ви його?» Кажуть йому: «Іди, Господи, і поглянь.» Заплакав Ісус. І заговорили юдеї: «Бач, як він його любив!» А деякі з них мовили: «Чи ж оцей, що сліпому очі зрячими вчинив, не міг так учинити, щоб і отой не помер?» І знову жалощі відчув Ісус у собі і подався до гробу. А була то печера, і камінь лежав зверху. «Відкотіть камінь», звелів Ісус. Марта ж, сестра померлого, каже йому: «Господи, відгонить уже: четвертий бо день.» «А хіба я тобі не казав, - озвавсь Ісус, - що коли віруєш, то побачиш славу Божу?» Відкотили отже камінь. І звів Ісус очі вгору й мовив: «Отче, тобі подяку складаю, що вислухав єси мене! Я добре знаю, що повсякчас вислуховуєш мене, тож тільки з-за люду, який ото стоїть навколо, сказав я: щоб вони увірили, що ти мене послав.» А промовивши те, кликнув на ввесь голос: «Лазарю, вийди сюди!» І мертвий вийшов із зав'язаними в полотно руками й ногами та обличчям, хусткою обмотаним. І сказав їм Ісус: «Розв'яжіть його і пустіть, нехай ходить.» І бачивши, що вчинив Ісус, увірували в нього численні юдеї, які зійшлися були до Марії\nПрочитали ми діалог двох душ. Марта не чекає, що Ісус прийде за нею до дому, але йде Йому назустріч. Коли зустрінуться, відкрито скаже, що відчуває: «Господи, якби ти був тут, - мій брат не вмер би!» Марта мала велику віру. Та її віра ще зростає.\n«А й тепер знаю, що все, що попросиш ти в Бога, Бог тобі дасть.» Вчімося також і ми так покладатися на Ісуса та покласти своє життя в Його руки, тоді і чуд, які і так переживаємо щоденно, було б набагато більше.\n«Хто в мене вірує, той навіть і вмерши - житиме!» Ісус накаже відвалити камінь від гробу Лазаря після того, як «відвалить» камінь сумнівів з серця Марти. Попросімо, щоб і наша віра зростала і дозрівала в різних ситуаціях, які щоденно переживаємо. Подібно як і Марту, і нас Ісус в цій хвилині кличе, щоб ми Йому відкрили своє серце та щиро сказали, що з нами відбувається, що переживаємо, а потім тихо слухали, що нам про це говорить Ісус.\n• Що тепер переживаю? На що надіюся?\nГосподи, віддаю до Твоїх рук весь мій сьогоднішній день.\n26 березня, п’ятниця – Лк 23,44-56\nБуло вже близько шостої години, і темрява по всій землі настала аж до дев'ятої години, бо затьмарилось сонце; а й завіса храму роздерлася посередині. Ісус закликав сильним голосом: “Отче, у твої руки віддаю духа мого!” Сказавши це, він віддав духа. Побачивши, що сталося, сотник почав прославляти Бога, кажучи: “Справді цей чоловік був праведний.” Всі люди, що були збіглися на те видовище, побачивши, що сталось, поверталися (додому), б'ючи себе у груди. Усі ж його знайомі стояли оподалік, а жінки, що були прийшли слідом за ним з Галилеї, дивилися на це. І ось був чоловік, на ім'я Йосиф, радник, - людина добра й праведна, що не пристав був до їхньої ради, ані вчинків. Походив він з Ариматеї, юдейського міста й очікував Божого Царства; цей прийшов до Пилата й просив тіла Ісуса. Зняв він його з хреста й, обгорнувши його в полотно, поклав у гробниці, висіченій у скелі, де ще ніхто не лежав. День цей був п'ятниця, і вже заходила субота. Жінки ж, які були прийшли з Ісусом з Галилеї, ідучи слідом за Йосифом, бачили гробницю і як покладено тіло Ісуса. Повернувшись, вони приготовили пахощів та мира, але в суботу, за приписом, відпочивали.\nБожий Син є насправді людиною та нашим братом. І Він помирає так, як всі діти Адама. В Христові, котрий помирає, об’являється Бог, який співчуває, котрий любить своє створіння, любить аж так, що добровільно страждає та помирає. Тому хрест є людським знаменням смерті, несправедливості та зла. Але є і Божим знаменням надії та очікування для кожної душі. І хоча Ісус був на хресті, не перестав бути Божим Сином.\nДякую, Тобі Боже, за Твою любов.\n25 березня, четвер – Лк 23,33-43\nПреп. ісп. Теофана Сигріянського та св. Григорія, Папи\nІ як прийшли на місце, що зветься Череп, там його розіп'яли і злочинців, одного по правиці, а другого по лівиці. Ісус же сказав: “Отче, відпусти їм, не знають бо, що роблять.” Коли ж ділили його одіж, то кидали жереб. Люди стояли й дивились. Навіть князі їхні насміхалися, кажучи: “Інших спасав, нехай спасе себе самого, коли він - Месія Божий, Вибраний!” Вояки також глузували з нього; підходячи до нього й подаючи йому оцет, примовляли: “Коли ти цар юдейський, спаси себе самого!” А був над ним і напис грецьким письмом, латинським і єврейським: “Це - Цар Юдейський.” Один із повішених злочинців зневажав його, кажучи: “Хіба ти не Христос? Спаси себе і нас!” А другий, озвавшися, скартав його й мовив: “Чи не боїшся Бога, ти, що покутуєш ту саму кару? Бож ми приймаємо кару, гідну наших учинків, цей же не зробив нічого злого.” І додав: “Ісусе! Згадай про мене, як прийдеш у своє Царство.” Сказав (Ісус) до нього: “Істинно кажу тобі: Сьогодні будеш зо мною в раю.”\nІсус є Цар. Як часто думаємо про Ісуса, як Царя нашого щоденного життя? Легко вірити тоді, коли нам все виходить та життя проходить в мирі. В періоді випробувань та труднощів набагато важче утримати царювання Ісуса Христа в нашому серці.\nЗлочинець з Євангеліє визнав свою жорстокість та негідність, віддав своє життя до рук Ісуса: “Ісусе! Згадай про мене, як прийдеш у своє Царство.” Помер у мирі, отримав запевнення, що “Істинно кажу тобі: Сьогодні будеш зо мною в раю.”\nГосподи, покажи нам дорогу, по якій маю крокувати.\n24 березня, середа – Лк 23,26-32\nІ як вони його повели, схопили якогось Симона Киринея, що повертався з поля, і поклали хрест на нього, щоб ніс за Ісусом. Ішов за ним натовп людей великий і жінки, що плакали за ним та голосили. Ісус же обернувся до них і сказав: “Дочки єрусалимські, не плачте надо мною, а плачте над собою і над вашими дітьми! Бо ось настануть дні, коли скажуть: Щасливі неплідні та й лона, що не родили, і груди, що не годували. Тоді почнуть вони горам казати: Впадьте на нас! - і горбам: Покрийте нас! Бо коли так обходяться з деревом зеленим, що тоді з сухим буде?” З ним вели також двох інших, злочинців, щоб їх скарати на смерть.\nСимон був Юдей з Киринеї. Наказ римлян його зупинив, щоб ніс хрест втомленого засудженого. Симон проходив випадково. Не знав, яким великим є засуджений. Це є секрет зустрічі з Богом. Бог чекає на дорогах нашого життя. Це Він, хто стукає в наші двері. Деколи і неочікувана подія, як та що перетнула життя Симона, може бути даром навернення. Євангеліст Марко згадує імена синів цього чоловіка, Олександра та Руфі, які стали християнами. Симон є прикладом невидимої зустрічі між Божою благодаттю та людською співпрацею. Його жест з примусу є символом всіх вчинків солідарності з терплячими, втомленими та засмученими. Симон представляє тих великодушних людей – місіонерів, котрі допомагають бідним та «беруть їх» на свої плечі.\n• Кому сьогодні конкретно допоможу?\nГосподи, допоможи мені допомагати тим котрі в нужді.\n23 березня, вівторок – Лк 23,13-25\nМучч. Кондрата та ін.\nСкликавши, отже, первосвящеників, старшин і народ, Пилат промовив до них: “Ви привели до мене цього чоловіка як бунтаря народу; ото я, розсудивши справу перед вами, не знайшов на цьому чоловікові (ніякої) провини в тому, про що оскаржуєте його. Та й Ірод ні, бож відіслав його до нас. Виходить, отже, що він не допустився нічого, гідного смерти. Тож я його покараю і відпущу.” Треба ж було їм одного випустити з-за празника. Та вони всі разом закричали: “Убий цього, а відпусти нам Варавву!” Цього (останнього) за якийсь заколот у місті та за вбивство кинули були у в'язницю. Пилат, бажаючи їм відпустити Ісуса, промовив до них знову. Та вони закричали: “Розіпни, розіпни його!” І втретє він до них промовив: “Яке ж бо зло вчинив він? Я не знайшов на ньому нічого, гідного смерти. Тож, покаравши його, відпущу.” Але вони наполягали сильним криком і вимагали, щоб його розіп'яти. І крик їхній переміг. Тоді Пилат присудив, щоб сталося згідно з їхньою просьбою. І він відпустив того, що за повстання і вбивство був вкинутий у темницю і що про нього вони просили; Ісуса ж видав їм напризволяще.\nІсус стоїть перед Пилатом, який представляє з однієї сторони жорстоку силу. Лука в одному місці свого Євангеліє згадує, що Пилат не побоявся змішати кров людей з кров’ю пожертвуваних тварин. З’єднується з ним і темна сила, сила натовпу, маніпульованого силою влади. Результатом цього є рішення, що краще відпустити розбишаку та ворога.\nЗ другої сторони виступає інший Пилат, який ніби представляє традиційну справедливість, досконалість Римського права. Пилат тричі пропонує свободу Ісусові – замало доказів. Звинувачення не вистарчало на хрест, який вимагали. Пилат представляє певну відкритість, охоту, яка поступово зменшується і вкінці згасає.\nПід впливом публічної думки Пилат представляє ставлення, яке, здається, володіє людьми і в наш час: ставлення байдужості до інших та зацікавлення лише персональними вигодами. Задля легкого життя та власних інтересів не боїмося топтати правду та справедливість. Вкінці настає байдужість, повільна смерть правдивої людськості. Пилат вирішує – Ісуса на смерть.\n• Пилат дивиться з другої сторони, вмиває руки та скептично каже: А що є правда? Як часто робимо і ми так?\n22 березня, понеділок – Мт 20,1-16\n40 мучч. замучених у Севастійськім озері\n“Царство Небесне подібне до чоловіка-господаря, який рано-вранці вийшов найняти робітників у свій виноградник. Домовившись із робітниками по динарію денно, послав їх у свій виноградник. А коли вийшов, близько третьої години побачив інших, що бездільно стояли на ринку. Він же їм сказав: Ідіть і ви в мій виноградник, що буде по справедливості, дам вам. І ті пішли. Коли ж знову вийшов, близько шостої та дев'ятої години, зробив так само. Близько одинадцятої вийшовши, стрінув інших, що стояли, і сказав їм: Чого тут увесь день бездільно стоїте? Кажуть йому: Бо ніхто не найняв нас. Сказав їм: Ідіть і ви в виноградник. Коли ж настав вечір, власник виноградника наказав своєму управителеві: Поклич но робітників та роздай їм заплату, почавши від останніх аж: до перших. Ті, що прийшли близько одинадцятої години, взяли по динарію. Коли приступили перші, думали, що більше дістануть. І вони взяли по динарію. А взявши, стали ремствувати на господаря, кажучи: Оті останні одну годину попрацювали, а ти зрівняв їх з нами, що зносили тягар і спекоту днини. Той, відповідаючи одному з них, сказав: Друже, не кривджу тебе; чи не за динарія погодився зо мною? Бери своє та йди! Хочу бо й цьому останньому дати, що й тобі. Хіба не дозволено мені робити зо своїм, що захочу? Чи око ж твоє лукаве з того, що я добрий?! Так то останні будуть перші, а перші – останні!»\nПритча про господаря, котрий, даючи кожному робітникові по динарію, однаково дбає про всіх: і тих, які майже нічого не зробили, і тих, які переносили труднощі роботи цілий день, нам здається несправедливою.\nАле Бог не є довжником нікого. Він все нам дає з любові. Цього нас хоче навчити Ісус тою притчею. Всі люди покликані колись пережити в небі Божу доброту. Одні приймуть заклик в дуже молодому віці та проживуть своє життя під охоронними крилами Бога цілий час. Інших покличе аж тоді, коли пройдуть вже значну частину свого життя, та є і такі, які повірять аж наприкінці життя. «Динарій» - вічне життя, безконечна радість в небі з Богом, буде виплачений всім після смерті. Тому не думаймо про те, що є справедливим, а що ні, але дякуймо Богу, що ми можемо крокувати з Ним по дорозі життя.\nГосподи, дякую Тобі, що Ти мене покликав та мене любиш.\n21 березня, неділя (5-та Посту) – Лк 7,36-50\nПреп. ісп. Теофілакта\nПросив його хтось із фарисеїв, щоб їв з ним. І ввійшов Ісус до фарисея в хату й сів за столом. Аж тут жінка, що була грішниця у місті, довідавшись, що він був за столом у хаті фарисея, принесла алябастрову, повну пахощів, плящинку і ставши, вся у сльозах, коло ніг Ісуса ззаду, почала обмивати слізьми йому ноги, потім волоссям своєї голови обтирати, та й цілувати ноги й мастити пахощами. Побачивши те фарисей, що покликав його, міркував собі, кажучи: Якби це був пророк, він знав би, хто й яка це жінка, що доторкається його: це ж грішниця! Тоді Ісус заговорив до нього: “Симоне, маю тобі щось сказати.” Той відповів: “Кажи, Учителю”. “Два довжники були в одного позикодавця; один був винен п'ятсот динаріїв, а другий п'ятдесят. А що вони не мали звідки віддати, обидвом він простив. Котрий, отже, з них більше буде його любити?” Озвався Симон і каже: “Гадаю, той, якому подарував більше.” Ісус сказав до нього: “Ти судив добре.” І, обернувшися до жінки, промовив до Симона: “Ти бачиш оцю жінку? Прибув я у твій дім, і ти не дав води мені на ноги. Вона ж слізьми обмила мені ноги й витерла своїм волоссям. Поцілунку ти мені не дав; вона ж, відколи я ввійшов, не перестала цілувати мені ноги. Оливою не намастив ти голови моєї; вона ж миром пахучим намастила мені ноги. Тому кажу тобі, прощаються її гріхи численні, бо багато полюбила. Кому ж мало прощається, той мало любить.” Потім сказав до жінки: “Прощаються тобі гріхи.” І почали ті, що з ним за столом сиділи, говорити між собою: “Хто це такий, що й гріхи відпускає? До жінки ж він промовив: “Віра твоя спасла тебе; іди в мирі.”\nМожливо і ви вже пережили в житті подібну ситуацію, як та жінка з Євангеліє. Деякий гріх або вина нас зв’язували довший час, але в певній хвилині, можливо після щирого жалю та доброї сповіді, ми клякали біля Ісуса з сльозами жалю і просили Його про прощення. Він нам показав свою близькість, звільнення від гріха чи вини, які нас зв’язували. Тоді ми були ніби найщасливіші люди на землі.\nІсус нам постійно пропонує своє прощення та своє милосердя. Він не хоче, щоб над нами тяжіли наші гріхи, щоб нас переслідували наші провини. Він бажає, щоб ми процвітали радістю. Скажімо Йому щиро про те, що переживаємо. А ще ми маємо очищатися від своїх гріхів, а не «чистити» душі наших ближніх.\nГосподи, будь милосердний мені, грішному.\n20 березня, субота (Акафістова) – Лк 10,38-42\nКоли ж вони були в дорозі, він увійшов в одне село, і якась жінка, Марта на ім'я, прийняла його в хату. Була ж у неї сестра що звалася Марія; ця, сівши в ногах Господа, слухала його слова. Марта ж клопоталась усякою прислугою. Наблизившись, каже: “Господи, чи тобі байдуже, що сестра моя лишила мене саму служити? Скажи їй, щоб мені допомогла.” Озвався Господь до неї і промовив: “Марто, Марто, ти побиваєшся і клопочешся про багато, одного ж потрібно. Марія вибрала кращу частку, що не відніметься від неї.”\n…він увійшов в одне село…можемо сміливо продовжувати: до якогось міста, до якоїсь кімнати в гуртожитку, до класу, до магазину… Який вигляд вибере собі і в якому місці, залишмо на Нього. Не завжди мусить відповідати нашим уявленням. Приходить і тепер …\n… І якась жінка, Марта на ім'я, прийняла його в хату... Вона Його прийняла до свого дому, але не відкрила Йому повністю своє серце. Як будемо поводитися ми?\n…Була ж у неї сестра, що звалася Марія; ця, сівши в ногах Господа, слухала його слова… Знаємо, що вона вибрала кращу «частку», бо слухала Бога. Багато з нас думає, що «сісти до ніг Ісуса» це втрачений час, якого маємо і так мало. «Відірвати» з нього та задуматися над Євангелієм, поклонитися Ісусові в Церкві або відвідати Його в хворої, старої людини в цьому життєвому поспіху якось не виходить. Обов’язки, біганина… забуваємо сісти до ніг Ісуса. Та лише так можна слухати, думати та жити за Його бажанням.\n• Чи знайду сьогодні час на Ісуса?\nГосподи, бажаю бути подібним до Марії. Прошу, допоможи мені!\n19 березня, п’ятниця – Лк 22,63-71\n42-ох мучч. з Аморії\nТим часом люди, що держали його, б'ючи його, над ним знущалися і, накривши, питали його: “Пророкуй, хто той, що вдарив тебе?” І багато іншого, глузуючи, говорили на нього. Якже настав день, зібралася рада старших народу, первосвященики та книжники; і привели його на суд свій і казали: “Коли ти - Христос, скажи нам.” Він відповів їм: “Коли скажу вам, ви не повірите; а якщо вас спитаю, ви не відповісте. Віднині Син Чоловічий сидітиме по правиці Божої Сили.” А всі сказали: “То, значить, ти Син Божий?” Він сказав до них: “Самі ж кажете, що я.” “Навіщо нам ще свідки”, - сказали ті, - “самі ми чули з уст його.”\n…Якже настав день…починає сходити сонце і починається також слухання: звинувачення та докази… Як це можна побачити із двох основних питань, суд має релігійний характер: Чи ти є Христос – Месія? Чи ти є Божий Син?\nІсусова відповідь: “Коли скажу вам, ви не повірите; а якщо вас спитаю, ви не відповісте». Знає, що за тим є нерозуміння, помилки, пересуди. Відчуває навколо себе холодний ланцюг недовіри та ворожості і це тим болісніше, бо Йому протистоїть його власний народ.\nНаперекір цьому, Ісус проголошує тайну, яка є в ньому. Користуючись словами Святого Письма, представляє себе як: Сина Чоловічого, який сидітиме по правиці Божої Сили. Ця слава, яку очікував Ізраїль готується тепер в цьому засудженому. Він є Божим Сином, і Він готовий страждати, але не піддатися.\n18 березня, четвер – Лк 22,55-62\nІ коли вони розклали вогонь посеред двору та посідали вкупі, сів і Петро між ними. Побачила його одна слугиня, як він сидів біля багаття і, приглянувшись до нього пильно, каже: “І цей з ним був!” А він відрікся, кажучи: “Не знаю його, жінко!” Та трохи згодом другий, побачивши його: “І ти з них”, - каже. Але Петро відповів: “Ні, чоловіче!” А по якійсь годині хтось інший почав наполегливо казати: “Справді, і цей з ним був! До того він і з Галилеї!” Петро озвавсь: “Не знаю, чоловіче, що ти кажеш.” І зараз, як він говорив ще, заспівав півень. І Господь, обернувшись, глянув на Петра, і згадав Петро Господнє слово, коли Господь йому сказав: “Петре, перше, ніж півень заспіває, ти мене відречешся тричі.” І, вийшовши звідти, заплакав гірко.\n…“І ти з них”, - каже…. Петро озвавсь: “Не знаю, чоловіче, що ти кажеш… В момент цієї зради звучить голос, який руйнує нічну тишу в Єрусалимі та доторкається перш за все совісті Петра: спів півня. Саме у цій хвилині виходить Ісус з суду, на якому був засуджений. Євангеліст Лука нам пише про зустріч поглядів між Христом та Петром і використовує грецьке слово, яке означає “дивитися в глибину”. Господь дивиться, Його очі проникають в глибину таїнств душі. З очей апостола течуть сльози покаяння. Це мало б стосуватися і всіх нас, адже і ми щоденно допускаємося малих зрад, ховаємося за відмови, та дозволяємо, щоб над нами володів страх. Але так як з Петром, так і для нас є відкрита дорога до зустрічі з Ісусовим поглядом, котрий нам довіряє це саме завдання: “Коли Ти навернешся, підтримай своїх братів”.\n17 березня, середа (Поклони) – Лк 22,39-54\nТоді вийшов він і пішов, як звичайно, на Оливну гору. Слідом за ним пішли і його учні. Якже прибув на місце, він сказав їм: “Моліться, щоб не ввійти в спокусу.” І сам відійшов від них так, як кинути каменем і, ставши на коліна, почав молитися: “Отче, коли ти хочеш, віддали від мене цю чашу, тільки хай не моя, а твоя буде воля!” Тоді з'явився йому ангел з неба, що підкріплював його. Повний скорботи та тривоги, ще пильніш молився, а піт його став, мов каплі крови, що падали на землю. Підвівшись від молитви, він підійшов до учнів і застав їх сплячими від смутку. І сказав їм: “Чого спите? Вставайте та моліться, щоб не ввійти в спокусу!” Коли ще говорив, аж ось надходить юрба, і на чолі її йде один з дванадцятьох, званий Юда; і підійшов він до Ісуса, щоб його поцілувати. А Ісус сказав до нього: “Юдо, поцілунком видаєш Чоловічого Сина?” Побачивши, до чого доходить, сказали ті, що були з Ісусом: “Господи, чи не вдарити нам мечем?” І вдарив один із них слугу первосвященика й відтяв йому праве вухо. Ісус озвався: “Лишіть но!” І доторкнувшися до вуха, він зцілив його. Тоді Ісус сказав до первосвящеників, начальників сторожі святині і старших, що були вийшли проти нього: “Як на розбійника ви вийшли з мечами та киями! Як я щодня був з вами в храмі, не простягнули ви рук на мене; та це ваша година, і влада темряви.” Схопивши Ісуса, вони повели його й привели в дім первосвященика. Петро ж ішов слідом за ним здалека.\n…“Юдо, поцілунком видаєш Чоловічого Сина?”… Це є болючі слова, але правдиві. Показують зло, яке вкоренилось в серці учня, можливо, в цій хвилині сумного, а за хвилину у відчаї. Ця зрада та цей поцілунок впродовж століть стали символом всіх невірностей, брехні. Христос протистоїть наступному випробуванню, випробуванню зради, яка породжує самотність. Це самотність тих людей, яких зрадили, покинули, і вони є всіма забуті, старі, хворі, незнані…\n…“Лишіть но!”… Ісус не хоче, щоб учні, які готові боронити Його, відповідали злом на зло, на насильство новим насильством. Він є впевненим, що сила темноти програє. Тому, наперекір всьому, треба надіятись та любити. Так, як цього Він навчив.\n16 березня, вівторок – Лк 22,24-38\nМучч. Євтропія, Клеоніка та Василиска\nЗнялась між ними й суперечка, хто з них має вважатися за більшого. Ісус сказав їм: “Царі народів панують над ними, і ті, що владу над ними мають, доброчинцями звуться. Не так хай буде з вами! А навпаки: більший між вами нехай буде як молодший, а наставник як слуга. Хто бо більший? Той, що за столом, чи той, що служить? Хіба не той, що за столом? Та, проте, я між вами як той, що служить. Ви ті, що перебували зо мною у моїх спокусах, і я завіщаю вам Царство, як мені завіщав Отець мій, щоб їли й пили за столом у моїм Царстві й сиділи на престолах, судячи дванадцять племен Ізраїля. О Симоне, Симоне! Ось Сатана наставав, щоб просіяти вас, як пшеницю, та я молився за тебе, щоб віра твоя не послабла, а ти колись, навернувшись, утверджуй своїх братів.” “Господи”, - сказав Петро до нього, - “з тобою я готовий піти й у тюрму, й на смерть.” А Ісус мовив: “Кажу тобі, Петре, не заспіває нині півень, як ти тричі відречешся, мовляв, мене не знаєш.” Далі сказав їм: “Як я вас посилав без калитки, без торби та взуття, хіба вам чого бракувало?” “Нічого”, - відповіли. Він же до них промовив: “А тепер - хто мас калитку, нехай її візьме, так само й торбу; хто ж не має, хай продасть свою одежу й купить меч. Кажу вам: Має сповнитись на мені, що написане: Його зараховано до злочинців, - бо те, що стосується до мене, кінця доходить.” Вони казали: “Господи! Ось два мечі тут.” А він відповів їм: “Досить!”\n…а ти колись, навернувшись, утверджуй своїх братів… цей вислів ставить Петрові завдання проводу у вірі інших апостолів. Його першість у самому ядрі групи апостолів тут стверджено чіткіше.\n…торбу…меч… торба з грішми, щоб купувати харчі; меч, щоб здобути їх силою, - символічні вирази, які ілюструють всезагальну ворожість.\n…“Досить!”… апостоли не збагнули слів учителя, розуміючи його заклик у матеріальному розумінні. Ісус різко обриває розмову.\nГосподи, допоможи нам розуміти нашу першість у служінні та дай нам Свого Духа, щоб розуміти Твоє Слово так, як ти хочеш.\n15 березня, понеділок – Лк 22,7-23\nСвщмч. Теодора, єп. Киринейського\nНастав день опрісноків, коли треба було жертвувати пасху. Ісус послав Петра та Йоана: “Ідіть”, - сказав, - “та приготуйте нам пасху, щоб ми її спожили.” Вони його спитали: “Де хочеш, щоб ми приготували?” Він відповів їм: “Ось, коли ввійдете в місто, стріне вас чоловік, що буде нести глечик води. Ідіть слідом за ним у господу, куди він увійде, і скажіть господареві дому: Учитель тобі каже: Де світлиця, в якій я з учнями моїми міг би спожити пасху? І він покаже вам горницю велику, вистелену килимами; там приготуйте.” Пішли вони й знайшли так, як він сказав їм, і приготували пасху. І як прийшла година, сів він до столу й апостоли з ним. І він до них промовив: “Я сильно бажав спожити оцю пасху з вами перш, ніж мені страждати, бо кажу вам, я її більш не буду їсти, аж поки вона не звершиться в Божім Царстві.” І, взявши чашу, віддав хвалу й мовив: “Візьміть її і поділіться між собою, бо, кажу вам: Віднині я не буду більше пити з плоду винограду, доки не прийде Боже Царство.” І, взявши хліб, віддав хвалу, поламав, дав їм і мовив: “Це - моє тіло, що за вас віддається. Чиніть це на мій спомин.” Так само чашу по вечері, кажучи: “Ця чаша - це Новий Завіт у моїй крові, що за вас проливається. Одначе, ось рука того, що мене видасть, на столі зо мною. Бо Син Чоловічий іде, як призначено, але горе тому чоловікові, що його видає.” І вони заходились один одного питати, хто б то з них міг бути, що намірявся те зробити.\n14 березня, неділя (4-та Посту) – Мт 4,25-5,12\nА йшла за ним велика сила людей з Галилеї, з Десятимістя, з Єрусалиму, з Юдеї та з Зайордання. Побачивши ж народ, зійшов на гору. І коли він сів, підійшли до нього його учні; а він, відкривши уста, почав навчати їх:\nРадійте й веселіться, бо нагорода ваша велика на небі; так бо переслідували пророків, які були перед вами”.\n…Побачивши ж народ… Також сьогодні приходить до наших Церков багато народу. Перш за все в неділю. Під час тижня, лише деякі знайдуть час, щоб зайти за Ісусом. Ніби Йому хочемо сказати, що в щоденних ситуаціях Його не потребуємо. Він бажає щоденно крокувати з нами. Дозвольмо Йому це.\n…зійшов на гору…Кожен з нас мав би у своєму житті знайти «гору», місце, з котрого є близько до Бога. Може це бути куточок кімнати в хаті, в гуртожитку, за столом на роботі… Найважливіше є повернути своє серце в напрямку до Бога та сказати Йому коротко, своїми словами, який Він для нас важливий, що ми би хотіли Його любити, що бажаємо належати Йому.\n…“Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне…Блаженства теоретично знає майже кожен з нас. Це норма, котра від часів Ісуса не змінилася. Бути вбогим духом, плачучим, тихим…, це тепер не є модним. Надавати Богу перше місце у своєму серці дуже важко, бо пропозицій навколо нас дуже багато. Страждати з любові до Бога, коли навколишній світ радіє, це вже понад наші сили. Бути справедливим там, де крадуть, не дають зарплату, чи це можливо? В теперішньому світі приймають інші цінності. Але наперекір всім нашим «неможливо», блаженства є точною нормою для отримання неба.\nГосподи, вже сьогодні хочу сповнювати Твої слова.\n13 березня, субота (заупокійна) – Мр 7,31-37\nІспов. Василія, посника; Преп. Касіяна\nІ знову, покинувши країну Тирську, прийшов через Сидон над море Галилейське у межі околиць Десятимістя. І приводять йому глухонімого й благають його, щоб на нього руку поклав. І взявши його набік від народу, вклав йому пальці свої в уха і, добувши своєї слини, торкнув йому язика; а глянувши на небо, зідхнув та й каже: "Ефата", тобто: "Відкрийся!" І зараз же відкрились його вуха, і розв'язалися зав'язі його язика, і почав він виразно говорити. І наказав їм нікому про це не говорити. Та що більше він їм наказував, то більше вони те розголошували. І, зачудовані понад усяку міру, говорили: "Він усе гаразд учинив: і глухим дає слух, і мову - німим."\nКожного ранку можемо самі на власному досвіді пережити таке чудо. Через сотворені речі до нас говорить сам Ісус: “Ефата”, тобто: "Відкрийся!” Відкрий свої очі, побач красу речей, котрі я створив для тебе. Побач людей, котрих я Тобі посилаю, приходжу в них до тебе та бажаю вислухати тебе, хочу тобі допомагати. Не надівай тільки на вуха навушники, бо не зможеш почути, і очі не закривай чорними окулярами, бо стільки людей не побачиш.\nСкільки з нас потребують сьогодні оздоровлення з глухоти, щоб бути чуйними на Божі речі? Так часто дозволяємо, щоб нас захоплював світ навколо нас. Стільки всього хочемо встигнути за один день, що те, Боже, вже не поміщається до нашого записника.\nЯк добре, що Бог є такий терпеливий і постійно доторкається через своє слово, через внутрішній голос совісті та пропонує рішення: «Відкрийся!» Відкриймо наші серця для Бога та для краси сотворених Ним речей. Подивімося, як нам Бог хоче дати відчути свою любов через ближніх, природу та бажає нам принести мир і радість.\n• Чи хочу дозволити, щоб мене оздоровив Ісус?\nГосподи, доторкнися і мене своєю оздоровляючою любов’ю.\n12 березня, п’ятниця – Мр 15,33-47\nА як настала шоста година, темрява наступила по всій землі аж до дев'ятої години. О дев'ятій же годині Ісус скрикнув голосом сильним: "Елої, Елої, лама савахтані?" - що означає у перекладі: "Боже мій, Боже мій! Чому єси покинув мене?" Деякі з тих, що там стояли, почувши те, казали: "Он, Іллю кличе!" Побіг один і, намочивши губку оцтом та настромивши на тростину, давав йому пити, кажучи: "Чекайте, побачимо, чи прийде Ілля зняти його!" А Ісус, голосом сильним скрикнувши, віддав духа. Тоді завіса в храмі\nроздерлася надвоє, зверху аж донизу. Бачивши ж сотник, що стояв проти нього, що так віддав духа, сказав: "Чоловік цей справді був Син Божий." Були й жінки, що дивилися здалека. Між ними була Марія Магдалина, Марія, мати Якова Молодшого та Йосифа, і Саломія, що слідом за ним ходили і йому услугували, як був він у Галилеї, та й багато інших, що з ним були прийшли в Єрусалим. Коли настав уже вечір, - тому що була це п'ятниця, тобто перед суботою, - Йосиф Ариматейський, поважний радник, що й сам очікував Божого Царства, прибув і, сміливо ввійшовши до Пилата, попросив тіло Ісуса. Пилат же здивувався, що вже вмер; і прикликавши сотника, спитав його, чи давно помер. Довідавшись від сотника, він видав Йосифові тіло; а Йосиф, купивши полотно, зняв його, обгорнув полотном і поклав його у гробі, що був висічений у скелі; потім прикотив камінь до входу гробу; Марія ж Магдалина й Марія, мати Йосифа, дивились, де його покладено.\nІсус помер за кожного з нас, давши себе розп’ясти на хресті. Це повинно спонукати нас до того, щоб віддячити Йому. А як це зробити, нас вчить апостол Павло: « А Він умер за всіх, щоб ті, що живуть, жили вже не для самих себе, а для того, хто за них умер і воскрес.(ІІ. Кор 5,15)\nГосподи, віддаю Тобі моє життя.\n11 березня, четвер – Мр 15,22-32\nІ привели його на місце Голготу, що значить Череп-місце, та й дали йому пити вина, змішаного з міррою, та він не прийняв. Тоді розіп'яли його й поділили його одежу, кинувши на неї жереб, хто що візьме. Була ж: третя година, коли вони розіп'яли його. А був і напис, за що його засуджено, написаний: "Цар Юдейський." І розіп'яли з ним двох розбійників, одного праворуч, а другого ліворуч від нього. Тоді збулось Писання, що каже: "І з беззаконними полічено його." І прохожі хулили його й, киваючи своїми головами, промовляли: "Гей, ти, що храм руйнуєш і в три дні знов його будуєш - спаси себе з хреста!" А й первосвященики глузували між собою й разом з книжниками приказували: "Інших спасав, а себе - не може спасти! Христос, цар Ізраїля - хай зійде тепер із хреста, щоб ми побачили й увірували." Та й ті, що були з ним розп'яті, зневажали його.\nЯкщо б у повсякденному житті поставили запитання тим людям, які розіп’яли Ісуса, чи вони добрі, то думаю, що більшість з них відповіли б, що так. Подібно і зараз більшість людей дали б ствердну відповідь. Але при цьому факт залишається фактом: Ісуса вбили ми, «добрі люди» Але чому так? А все тому, що людина розуміє добро по своєму. Вона чинить гріх заради «добра» для себе. Диявол, спокушаючи людину, постійно обманює її. Тому добрим насправді є тільки той, хто, подібно до Ісуса, кладе своє життя за Бога і людей.\n10 березня, середа – Мр 15,1-21\nЗ самого ранку первосвященики вчинили нараду із старшими та книжниками - увесь синедріон. Зв'язавши ж Ісуса, вони повели та й видали його Пилатові. Пилат спитав його: "Ти - цар юдейський?" Він же у відповідь мовить йому: "Ти кажеш." А первосвященики багато обвинувачували його. І знову спитав його Пилат, кажучи: "Не відказуєш нічого? Дивись, скільки тебе винуватять." Та Ісус нічого не відповідав більше, тож дивувався Пилат. На свято Пасхи відпускав він їм одного в'язня, того, якого вони просили. А був один, що звавсь Варавва, ув'язнений з бунтівниками, які під час бунту вчинили були вбивство. І народ, підвівшися, почав просити про те, що він робив їм завжди. Пилат же відповів їм, кажучи: "Хочете, щоб я відпустив вам царя юдейського?" Знав бо, що первосвященики видали його через заздрощі. Первосвященики ж підбурили народ, щоб він відпустив їм радше Варавву. Пилат знову заговорив і мовив до них: "Що ж мені робити з тим, що ви звете царем юдейським?" А ті знову закричали: "Розіпни його!" Пилат же сказав до них: "Що за зло вчинив він?" А вони ще гірше кричали: "Розіпни його!" Тоді Пилат, бажаючи догодити юрбі, відпустив їм Варавву, Ісуса ж, убичувавши, видав, щоб його розіп'яли. Вояки повели його в середину двору, тобто у Преторію, та й скликали всю чоту. Вони вдягли його в багряницю і, сплівши вінець із тернини, поклали на нього та й почали його вітати: "Радуйся, царю юдейський!" І били його тростиною по голові, плювали на нього й, падаючи на коліна, поклонялись йому. Коли над ним наглумилися, зняли з нього багряницю й одягнули його в його одежу. Опісля ж повели його на розп'яття. Одного ж перехожого, Симона Киринея, батька Олександра та Руфа, що повертався з поля, присилували нести його хрест.\nТоді Пилат, бажаючи догодити юрбі, відпустив їм Варавву, Ісуса ж, убичувавши, видав, щоб його розіп'яли…. І били його тростиною по голові, плювали на нього…руки людини, яку сотворив Господь, підносять бич на Божого Сина, який терпить, щоб відкупити людину, дати їй найбільше добро – примирення з Богом. Будьмо готові до того, що за добро, яке ми робимо, нас подібно до Ісуса, будуть гнати, бити.\nПилат не хотів ризикувати своїм становищем, відстоюючи правду. Ми б не мали ніколи так робити, йти проти правди, бо правда – це Христос!\nГосподи, допоможи мені жити правдою.\n09 березня, вівторок – Мт 11,2-15\n1-ше і 2-ге віднайдення голови Йоана Хрестителя\n… між народженими від жінок не було більшого від Йоана Христителя… Ісус нам вказує на життя найбільшого пророка Старого завіту – Івана. Той своє завдання виконував дуже відповідально. А що ми? Не сумуймо, що про нас не можна сказати те саме, що і про Івана. Важливішим є те, що Його можемо взяти за зразок свого духовного зростання. Він жив дуже скромно, одягався занадто просто, їв тільки найнеобхідніше. Поступовим зреченням непотрібних речей і ми дійдемо до життя більшого сенсу, спокійнішого, радіснішого і без дорогих та елітних речей, одежі, вишуканої їжі. Подумаймо, як Його можемо почати наслідувати. Подивімося, яким чином ми змогли б іншим принести радість, чого можемо зректися заради наших ближніх, чого потребує той, хто живе біля нас….\n• Буду думати, в чому можу бути подібним до Івана.\nГосподи Ісусе, очисти моє серце від всього, що мене віддаляє від Тебе та наповни мене великодушною любов’ю.\n08 березня, понеділок – Мр 14,53-65\nІ повели Ісуса до первосвященика; і зібрались усі первосвященики, старші та книжники. Петро ж ішов слідом за ним здалека аж усередину до двору первосвященика і, сівши з слугами, грівся при ватрі. Первосвященики ж і вся рада шукали свідчення на Ісуса, щоб його вбити, та не знаходили. Багато бо свідчило неправдиво проти нього, але свідчення їхні не були згідні. А деякі, підвівшись, так свідчили проти нього ложно: "Ми чули, як він говорив: Зруйную храм цей рукотворний і за три дні збудую інший, нерукотворний." Та й це їхнє свідчення не було однозгідне. Тоді первосвященик, уставши посередині, спитав Ісуса, мовивши: "Не відказуєш нічого, коли оці свідчать проти тебе?" Та він мовчав і нічого не відповідав. Знову спитав його первосвященик і каже йому: "Чи ти єси Христос, Син Благословенного?" "Я є, - відповів Ісус, - і побачите Сина Чоловічого, який сидітиме праворуч Всемогутнього та йтиме по хмарах небесних." Отож первосвященик роздер свою одежу й каже: "Навіщо нам іще свідків? Ви чули богохульство! Як вам здається?" І всі вони присудили, що смерти він гідний. Тож деякі стали плювати на нього, закривати йому лице й били його по щоках та приказували: "Пророкуй!" А й слуги били його по обличчі.\nІсус є правдивий цар, який царює не через насильство, але любов’ю, терплячи за нас та разом з нами.\n• Ісусе, понижений та відкинутий, дай, щоб ми вміли Тебе бачити у всіх принижуваних та покинутих.\nГосподи, Ти дозволив, щоб Тебе били та насміхалися з Тебе. Допоможи нам, щоб ніколи не уподібнилися до тих, котрі насміхаються з терплячих та слабих, а бачили в них Тебе.\n07 березня, неділя (3-тя Посту. Хрестопоклінна) – Мр 8,34-9,1\nВіднайд. мощів мучч., що в Євгенії\nІ прикликавши народ разом із своїми учнями, сказав їм: "Коли хтось хоче йти за мною, хай зречеться себе самого, візьме на себе хрест свій і йде слідом за мною. Бо хто хоче спасти свою душу, той її погубить; а хто погубить свою душу мене ради та Євангелії, той її спасе. Бо яка користь людині здобути світ увесь, а занапастити свою душу? Що бо людина може дати взамін за власну душу? Хто, отже, буде соромитися мене й моїх слів перед цим родом перелюбним та грішним, того посоромиться і Син Чоловічий, коли прийде у славі Отця свого з святими ангелами."\nІ сказав їм: "Істинно кажу вам: Є деякі з отут присутніх, що не зазнають смерти, аж поки не вздріють Царства Божого, що прийде у могутності."\n…"Коли хтось хоче йти за мною, хай зречеться себе самого, візьме на себе хрест свій і йде слідом за мною… не дуже втішні слова ні для сучасників Ісуса, ні для нас.\nІсус каже ці слова і для нас. Не біймося хреста. Він має різну подобу, але кожен є “пошитий” на нашу мірку. Встати, коли подзвонить будильник, охоче допомогти іншому, добре опікуватися родиною, прийняти образу… Виглядів хреста є багато. Маймо впевненість, що Бог нікому не дає нічого понад його сили.\n…Що бо людина може дати взамін за власну душу?... Туди до вічності нічого з собою не візьмемо, лише наші добрі діла, наші жертви та зречення.\nГосподи, допоможи мені нести мої хрести з любов’ю.\n06 березня, субота (заупокійна) – Мр 2,14-17\nА йдучи повз, побачив він Леві, сина Алфея, що сидів на митниці, й до нього каже: "Іди за мною!" Той устав і пішов слідом за ним. І коли він сидів за столом у його домі, багато митарів і грішників сіли з Ісусом та його учнями, бо їх було чимало, - тих, що за ним ішли. І коли книжники, що були з фарисеїв, побачили, що він їсть із митарями та грішниками, то сказали його учням: "Чого він їсть і п'є з митарями та грішниками?" Ісус, почувши те, сказав їм: "Лікаря треба не здоровим, а хворим. Я не прийшов кликати праведних, а грішних."\nПодумаймо над тим, як би ми зреагували, та що би змінилось в нашому житті, якщо б ми зустрілися з Ісусом у нас вдома, на вулиці, на роботі, в школі, в маршрутці і наш погляд зустрівся б з Його. Що діялось би в нашій душі? Ісус подивився б на нас з Любов’ю і сказав би: "Іди за мною!" Нічого більше, нічого менше. Як би ми зреагували?\n…Той устав і пішов слідом за ним…Ішов би за Христом, без погляду на те, що покидаю, або залишився б стояти на «митниці» своїх уявлень, зручностей, лінощів, неохоти щось в собі змінювати, чи щось втратити?\n…Я не прийшов кликати праведних, а грішних…В цих словах Ісуса є наше спасіння та впевненість. Має розуміння наших помилок, відпускає нам наші гріхи, за які щиро жаліємо, простягає нам помічну руку та пропонує свою благодать і допомогу у всіх важких ситуаціях.\nГосподи, дякую Тобі за те, що Ти маєш розуміння та терпеливість до моїх падінь, мого егоїзму, моєї ліні. З Твоєю поміччю хочу позбавлятися їх зі свого життя.\n05 березня, п’ятниця – Мр 14,43-52\nІ відразу ж, коли він ще говорив, прибув Юда, один з дванадцятьох, а з ним юрба з мечами та киями - від первосвящеників, книжників і старших. Його зрадник дав їм знак, кажучи: "Кого поцілую, той і є: беріте його й ведіте обережно." І скоро він прибув, то підійшов до Ісуса та й каже: Учителю - і поцілував його. А вони наклали на нього руки й схопили його. Один же з тих, що там були, витяг меч, вдарив слугу первосвященика й відтяв йому вухо. Тоді Ісус, звернувшись до них, сказав їм: "Немов на розбійника ви вийшли з мечами та киями, щоб мене спіймати. Щодня був я між вами, навчаючи у храмі, і ви мене не схопили. Та це - щоб збулося Писання." Тоді всі, лишивши його, повтікали. Якийсь же юнак, загорнений в одне лиш покривало, йшов за ним. Його схопили, тож він, покинувши покривало, втік від них нагий.\n04 березня, четвер – Мр 14,27-42\nІ сказав їм Ісус: "Усі ви спокуситеся, бо написано: Вдарю пастиря, і вівці розбіжаться. Та по моїм воскресінні випереджу вас у Галилеї." А Петро сказав до нього: "Навіть коли й усі спокусяться, - та не я!" Відповів йому Ісус: "Істинно кажу тобі, що ти сьогодні, цієї ночі, заки півень заспіває двічі, тричі мене відречешся." А він ще більше твердив: "Хоч би мені прийшлося з тобою і вмерти, не відречусь я тебе!" І всі так само говорили. І приходять вони на місце, що зветься Гетсиманія, - то й каже своїм учням: "Посидьте тут, поки я помолюся." І взяв із собою Петра, Якова та Йоана, і почав жахатись та тривожитись. Потім каже до них: "Душа моя вся смутиться аж до смерти. Лишіться тут і чувайте." Пройшовши трохи далі, він припав до землі й почав молитися, щоб, якщо можливо, минула його ця година. І мовив: "Авва - Отче, усе тобі можливе: віддали від мене цю чашу! Та не що я хочу, а що ти." І приходить, і знаходить їх уві сні, та й каже до Петра: "Симоне, ти спиш? Не міг єси чувати ані однієї години? Чувайте ж, моліться, щоб не ввійти в спокусу. Дух бадьорий, але тіло кволе!" І знову, відійшовши, молився та промовляв те саме слово. І, повернувшися, знову знайшов їх уві сні, очі бо в них були отяжілі й вони не знали, що йому відказати. Повернувся він утретє й каже їм: "Спите ще й спочиваєте? Досить, прийшла година: ось Син Чоловічий буде виданий у руки грішникам. Уставайте, ходімо! Зрадник мій ось наблизився!"\n…"Душа моя вся смутиться аж до смерти… це є дослівний переклад. Ісус відчуває всю жорстокість страху, що його викликає в людини смерть.\n…"Авва …- це арамейське слово. З Ісусових вуст виражає близькість Сина з Отцем.\n… Отче, усе тобі можливе: віддали від мене цю чашу! Та не що я хочу, а що ти."…Ісус відчуває і виражає природне бажання уникнути смерті, однак придушує його, приймаючи волю Отця.\n…"Спите ще й спочиваєте?... докір, оповитий ніжною іронією: минула вже та година, коли ви мали чувати зі мною. Хвилина випробування настала.\n• Як я проживаю важкі хвилини? Чи я чуваю, розмовляю з Богом – Небесним Батьком?Чи вмію приймати волю Божу? Він знає про все.\n03 березня, середа – Мр 14,12-26\nА першого дня Опрісноків, коли жертвували Пасху, кажуть до нього учні: "Де хочеш, щоб ми йшли й приготували, - щоб ти їв Пасху?" І послав двох із своїх учнів, і сказав їм: "Ідіть у місто; і стріне вас чоловік, що нестиме жбан води; йдіть лишень за ним, і куди він увійде, скажіть господареві дому: Учитель питає: Де моя світлиця, в якій я міг би спожити з учнями моїми Пасху? І він вам покаже світлицю велику, вистелену килимами та готову. Там приготуйте нам." Учні пішли, прибули до міста і знайшли, як він сказав їм, та й приготували Пасху. Якже настав вечір, - приходить з дванадцятьма. І коли вони сиділи за столом та споживали, Ісус промовив: "Істинно кажу вам, один з вас, який їсть зо мною, мене видасть." Вони засмутились і один по одному заходились його питати: "Чи не я?" Він відповів їм: "Один з дванадцятьох, що вмачає зо мною руку в миску. Син Чоловічий іде, як написано про нього; але горе тому чоловікові, що зрадить Сина Чоловічого. Краще було б не родитись чоловікові тому!" І коли вони їли, Ісус узяв хліб, благословив, розломив і дав їм, кажучи: "Беріть, це моє тіло." Потім узяв чашу, воздав хвалу, дав їм, і пили з неї всі. Та й сказав їм: "Це моя кров Завіту, що проливається за багатьох. Істинно кажу вам, що не питиму вже від плоду винограду аж по той день, як новим буду його пити в Царстві Божім." І, проспівавши, вийшли на гору Оливну.\n02 березня, вівторок – Мр 14,1-11\nВлкмуч. Теодора Тирона\nДва дні ж по тому мала бути Пасха й Опрісноки, тож первосвященики та книжники шукали, як би його схопити підступом і вбити, але, мовляв, не під час свята, щоб розруху не було в народі! І як був у Витанії, в домі Симона прокаженого, і коли він був за столом, то підійшла жінка з алябастровою посудиною щирого дорогоцінного нарду й, розбивши ту посудину, вилила йому на голову. Деякі обурилися між собою: "Навіщо, мовляв, така втрата мира! Таж її можна було продати більш, ніж за триста динаріїв, а гроші бідним дати!" І вони ремствували на неї. Але Ісус сказав: "Лишіть її. Чого її бентежите? Вона зробила супроти мене добрий вчинок. Бідних бо ви завжди маєте з собою і, коли захочете, можете їм добро чинити; мене ж не завжди маєте. Що могла, те зробила; вона заздалегідь намастила моє тіло на похорон. Істинно кажу вам: По цілім світі, скрізь, де тільки буде проповідувана ця Євангелія, оповідатимуть і те, що вона зробила, на пам'ятку про неї." Юда ж Іскаріотський, один з дванадцятьох, пішов до первосвящеників, щоб видати його їм. Вони, почувши це, зраділи й обіцяли дати йому гроші. І він шукав, як би його видати у сприятливий час.\n…то підійшла жінка з алябастровою посудиною щирого дорогоцінного нарду й, розбивши ту посудину, вилила йому на голову…Євангелист Марко нам уточнює, що це були за пахощі: нард, екстракт якоїсь індійської ароматичної рослини. Марко також зауважує, що жінка розбиває посудину, щоб як найшвидше вилити якомога більше пахощів. Жест зворушливої щедрості.\n• Як я проживаю піст? Чи я є щедрий та великодушний до Господа?\n01 березня, понеділок – Мт 27,57-66\nМучч. Памфіла та Порфирія та ін.\nЯкже настав вечір, прийшов заможний чоловік з Ариматеї, на ім'я Йосиф, що й сам став учнем Ісуса; Він прийшов до Пилата і просив тіла Ісуса. Тоді Пилат звелів видати тіло. Йосиф узяв тіло, загорнув його в чисте полотно й поклав у своїй новій гробниці, що її висік у скелі. І, прикотивши до входу гробниці великий камінь, відійшов. А була там Марія Магдалина й інша Марія, що сиділи проти гробниці. На другий день, що після п'ятниці, зібралися первосвященики й фарисеї до Пилата й кажуть: “Ми пригадали собі, пане, що той обманник ще за життя був сказав: Я по трьох днях воскресну. Звели, отже, щоб гробниця була добре забезпечена аж по третій день, щоб часом не прийшли його учні та не вкрали його й не сказали людям: Він воскрес із мертвих! І буде ця остання омана гірша за першу.” Пилат каже до них: “Маєте сторожу, ідіть і забезпечте, як знаєте.” Вони пішли й забезпечили гробницю, запечатавши камінь, і поставили сторожу.\nОдин Йосиф Тебе оберігав, коли Ти був дитиною. Тепер інший Йосиф ніжно знімає Тебе з хреста. В його руках Ти є більш покірний, ніж дитина в руках мами. Камінь привалений, залишається тільки тиша. До повної порожнечі любові сходить Христос. Але як переможець.\nДовірмо себе самих, цілу Церкву та ціле людство тій Матері, яка стояла під хрестом, та яка нас обнімає як своїх дітей.\nІсусе, Ти відрікся себе самого і став слугою аж до смерті, смерті на хресті. Навчи нас в дні страждання сказати: Отче до Твоїх рук віддаю свого духа. Хвала Тобі Ісусе, наш Боже, Ти перемінюєш хрести безнадії на хрести воскресіння.


Дизайн модного магазину Duy Nguyen 176 Nguyen Huy Tuong\nДУЖЕ МАГАЗИН NGUYEN FASHION 176 Нгуен Хуйен\nПРОЕКТУВАННЯ ТА КОНСТРУКЦІЯ МУЗЕЙНОГО МАГАЗИНУ NGUYEN\nАдреса: 176 Нгуен Хуй Туонг, Ханой\nПлоща: 35м2 х 2 поверхи\nСума витрати на будівництво: 180 мільйонів (включаючи оновлення та встановлення додаткових сходів)\nДизайн інтер'єру: 10 мільйонів\nПеріод будівництва: 25 днів\nDuy Nguyen - відомий бренд у галузі офісної моди. А для розвитку мереж магазинів необхідні імідж та послідовність бренду. Тож Дуй Нгуен пішов на сайт moivaonhatoi.com, щоб створити свої мережі магазинів. І керівники компанії Duy Nguyen були дуже задоволені дизайном, будівництвом та процесом консалтингу з кінцевим продуктом, яким є офісний магазин моди Duy Nguyen - 16-та філія, 176 Нгуен Хуй Туонг, Тхань Сюань , Ханой.\n1 / МАГАЗИН МІСЦЕВОГО МОЖЛЕННЯ ДУЖЕ НГУЄН:\nПередня частина статусу модного магазину, коли вона не створена:\nРозташування магазину є досить вигідним положенням, коли він розташований у куті перехрестя із широким кутом огляду. Але старий фасад не вкладався, оскільки власник мав намір взяти його в оренду з моменту побудови будинку.\nА після закінчення будівництва:\nПоєднуючи домінуючі кольори бренду з сучасним станом будинку, MOIVAONHATOI.com розробив новий вражаючий зовнішній вигляд, привабливий, але все ще відповідає вишуканому стилю офісної моди.\nДавай, давайте вивчимо внутрішній простір! Можливо, ви можете вибрати костюм для себе?\n2 / ЕТАЖ 1 ДУЖЕ МАГАЗИН НГУЙЕН:\nЗа бажанням інвестора: перший поверх складається з приймальні, зони демонстрації одягу, зони взуття, зони канавату, шкіряних гаманців, гардеробної та сходів на підлогу (причиною наявності ліфта до підлоги буде далі :))\nПлан дизайну надається з повною функціональністю, але також створює приємне відчуття з штанами портьє прямо до входу, а також веде клієнтів до відвідування платформи дисплеїв, стриманої вбиральні.\nКут огляду при вході в магазин - поточна ситуація та процес будівництва:\nПочатковий стан та процес будівництва штукатурної стелі, фарби та плитки для підлоги 1.\nТоргуйте інтер'єром, коли доробляєте дизайн:\nЩе чорні та білі тони, але кольори, освітлення та матеріали гармонійно поєднуються, щоб створити загальний простір 1-го поверху елегантним та розкішним. Відзначайте красу магазину, а також експонатів.\nУ ящиках вбудована унікальна поличка для взуття, яка є акуратною та акуратною\nСтатус магазину та процес будівництва:\nПочатковий стан та процес будівництва дерев’яних підлог іншого виду першого поверху.\nДотримуйтесь дизайну магазину моди Nguyen:\nПісля обробки він справді виблискує завдяки розумно розробленим системам освітлення.\nКлієнти можуть вільно бачити, вибирати товари, а також спілкуватися з консультантом магазину.\nНайменші вироби, такі як краватки для шиї, канати та ремені, також освітлюються системою освітлення.\nВстановіть додаткові сходи на 2 поверсі:\nСитуація магазину не має приватного ліфта на 2-й поверх, оскільки орендодавець оренди не хоче втрачати приватність. Тому MOIVAONHATOI.com сконструював додаткову внутрішню драбину всередині магазину, щоб перейти на рівень 2\nСходи на другий поверх додані:\nСходи, зібрані із залізної рами, дерев'яних сходів та старих сходів із білого скла із приємними перевагами, швидкою конструкцією та легким демонтажем відповідно до орендованих приміщень.\nХодімо на 2 поверх магазину!\n3 / ПРОЕКТУВАННЯ ШЛЯХУ 2 МАГАЗИН ДУЖИТИ НГУЙЕН:\nЗайшовши на другий поверх, клієнти зможуть увійти у свій власний простір із системою вітрин, розташованих навколо, та дерев’яною платформою посеред будинку, створивши зручний шлях для перегляду та вибору продуктів. Ще влаштували гардеробну, зручну для клієнтів та додатковий склад для магазинів.\nПроцес будівництва інтер’єру 2-го поверху магазину "Дизайн магазинів моди":\nСитуація на другому поверсі з оригінальною штукатурною стелею і після того, як зробити більше отворів і перефарбувати. Допоможіть заощадити зайві витрати.\n2-й поверх магазину моди після завершення дизайну:\nРодзинкою 2-го поверху є стіна логотипу бренда та кушетка, щоб допомогти клієнтам приміряти одяг, почекати або відпочити деякий час після випробування моди магазину.\nДисплейний взуття на подіумах прикрашає простір і гостям легко переглядати та вибирати.\nНевеликий куточок біля дверей складу було поставлено додаткову швейну машинку для оперативного редагування костюмів для клієнтів, відповідно до їх вимірювань. " Дизайн магазину мода ».\nУ магазині знаходиться процес завершення "дизайну магазину моди":\nРозташування 2-го поверху зі стінними дверцятами та стінкою логотипу марки в процесі матеріалів та фарбування.\nА при встановленні інтер'єру "дизайн магазину моди":\nА після закінчення меблів та прикріплення логотипу моди простір справді повністю змінився після процесу будівництва магазину.\nПохваліть красу і без того прекрасних модних виробів магазину після дизайну інтер’єру\nПрекрасний жилет магазину моди Duy Nguyen\nДякуємо за відвідування магазину моди Duy Nguyen "Дизайн магазину моди":\nДякуємо за відвідування, якщо у вас є можливість, запрошуємо вас пройти за адресою 176 Нгуен Хуй Туонг, Ханой. І скажіть пароль "Друзі moivaonhatoi.com" щоб отримати знижку від 10 – 25% залежно від товару!\nОБЩА ВАРТІСТЬ ПРОЕКТУВАННЯ БУДІВЕЛЬНОГО МАГАЗИНУ NGUYEN МОДА\n1 ДЕРЖАВНИЙ ПОЛ, ДОБАВЛЕННЯ НОВОЇ СТІЛКИ 25 мільйонів\n2 ТРАН ТАКОГО КАО 25 мільйонів\n3 СИЛА 25 мільйонів\n3 ДЕРЕВНІ ПОЛОВИ 10мл\n4 ДЕКОРАТИВНИЙ МАТЕРІАЛ СТЕН 15 мільйонів\n5 ВИДИ ДВЕРИ 5 міл\n6 ДЕРЕВНІ 75 мільйонів\nРОЗШИРЕННІ ВІДТРИМАННЯ 180 мільйонів ВНД\nЗЕЛЕНИЙ КАВИННИЙ ДІМ - T11 - МІСТО ПОРА


ЛІЙКИ: купити лійку - ціна в Києві, Одесі та Україні в інтернет магазині Agro-Market\n4.9/5 8 відгуків\nНемає в наявності 14254\nЛейка "Гарбуз" 1л (зелена)\nНемає в наявності 14255\nЛейка "Гарбуз" 1л (жовта)\nНемає в наявності 14256\nЛейка "Соняшник" 2л (Фіолетова)\nНемає в наявності 14257\nЛейка "Соняшник" 2л (жовта)\nНемає в наявності 14258\nЛейка "Ромашка" 2,3л (жовта)\nНемає в наявності 14259\nЛейка "Ромашка" 2.3л (фіолетова)\n+0.33 грн бонусів за покупку\nНемає в наявності 14260\nЛейка "Ромашка" 2.3л (червона)\nНемає в наявності 19819\nЛейка "Соняшник" 2л (Червона)\nНемає в наявності 19820\nЛейка "Соняшник" 2л (зелена)\nНемає в наявності 19821\nЛейка "Гарбуз" 1л (помаранчева)\nНемає в наявності 20237\nЛейка з насадкою 10л\n+0.81 грн бонусів за покупку\nНемає в наявності 20238\nЛейка з насадкою 12л\n+0.86 грн бонусів за покупку\nНемає в наявності 20365\nЛейка з насадкою 8л\n+0.71 грн бонусів за покупку\nНемає в наявності 24236\nЛейка з насадкою 6л\nНемає в наявності 25429\nНасадка на лійку пластмасова "Душ"\nНемає в наявності 38060\nЛейка "Гарбуз" 1л (салатова)\nНемає в наявності 43948\nЛейка "Ромашка" 2,3л (зелена)\nНемає в наявності 61925\nЛейка "Ромашка" 2.3л (салатова)\nНемає в наявності 62793\n+4.65 грн бонусів за покупку\nВ саду і на городі неможливо обійтися без лійки і це знає кожен садівник. Роблячи покупки на нашому сайті, скористайтеся зручною можливістю придбати в одному магазині все, що знадобитися для успішного городництва.\nПредставлені в каталозі наших товарів в асортименті. Ви зможете підібрати лійку необхідного літражу в тій забарвленням, яка буде вам приємна в процесі поливу. А для натхнення виберіть незвичайну лійку - у формі гарбуза, і процес догляду за рослинами сподобається не тільки вам, але і вашим дітям, які теж захочуть розділити ваше хобі - вирощування квітів і овочів.\nВсе лійки виготовлені з високоякісного пластику, зносостійкого і нетоксичного. Тому, використовуючи наші лійки для поливу декоративних квітів, ви можете не турбуватися про те, що в грунт можуть потрапити будь-які отруйні речовини і завдати шкоди рослині.\nКупити лійки для поливу в нашому магазині можна швидко і неодмінно вигідно. Тепер вам не потрібно довго шукати, де взяти лійки. Ми турбуємося про своїх клієнтів, тому каталог наших товарів містить не тільки посадковий матеріал, а й багато супутні товари. Завдяки цьому, ви можете відвідати наш магазин і придбати за низькими цінами все, що необхідно для організації роботи в городі і відпочинку на дачі.\nВиписати лійки можна поштою. Це дуже зручно, адже ви робите закупівлю з консультацією на сайті, не виходячи з дому, а забираєте товар саме в тому відділенні, в якому вам зручно його забрати. Зробити закупівлю ви також зможете з доставкою додому та з гарантією отримання максимально якісних товарів. Знайти все, що вам необхідно, можна в багатому асортименті нашого каталогу товарів.\nЛійки різних видів для комфортного поливу;\nАксесуари для поливу високої якості;\nКраща на Україні вигідна ціна на лійки та інші товари дл\nЯкісні лійки по найбільш низькій вартості в каталозі Agro-Market!


Казкове місце: в Іспанії відкрився готель лише для жінок\nЖіночий рух шириться світом і добрався навіть до готельного бізнесу. Днями в Іспанії оголосили про запуск готелю формату "women only", в який можуть заселитися лише жінки. Подібні вже існують в США, Німеччині, Великобританії, Єгипті, Індії. Але цей екземпляр геть милий. Інтер'єр чотиризіркового готелю Som Dona виконаний у рожевих та червоних кольорах. Тут є 39 номерів для жінок і дівчат від 14 років. Ніяких тобі чоловіків, незручних поглядів, дивних ароматів чи залицянь. Замість цього за 100 доларів в день ти можеш провести час в компанії жінок, оздоровитися, зайнятися фітнесом, вивчати пам'ятки, спробувати різні детокс програми. Оце і є справжня відпустка!


Йорданія – Туристична компанія "Menestys"\nКоролівство Йорданія – це пляжний відпочинок і лікування на узбережжях Червоного і Мертвого моря, скельне місто Петра і розваги курорту Акаба, дайвінг, сноркелінг, безкраї простори пустелі Ваді-Рам, екскурсійні тури і кращі готелі Близького Сходу. Такий відпочинок підійде сімейним туристам, охочим оздоровитися і омолодитися в спа-центрах з потужним арсеналом цілющих вод і грязей, а заодно і збагатитися духовно. Королівство пишається найдавнішими пам’ятниками, багато з яких пов’язані з біблійними сюжетами.\nЙорданська кухня в цілому вірна арабським кулінарним традиціям. Повсюдно в їжу додають м’яту і трави, лимони, цибулю, мариновані оливки, кедрові горішки. Із закусок популярні салати, рагу, випічка з різними начинками, а також «фалафель» і «хумус». М’ясні страви – найчастіше курятина, баранина або телятина з рисом або картоплею. Тутешні солодощі вважаються одними з кращих в арабському світі: посипане кунжутом печиво, «баклява» (пахлава) з фісташками, знаменита «канафа» з сиром, пиріжки «катаеф», десерт з гуави «жавафа», відмінне морозиво, зацукровані фрукти.\nПам’яток на древнії йорданській землі не перелічити: священні місця, ніби зійшли зі сторінок Біблії, руїни тисячолітніх храмів, що несуть пам’ять про римську епоху, величні палаци, де вершилася історія. І, звичайно, унікальна природа: чого варті лише Мертве море з чудодійними грязями і долина Ваді-Рам з інопланетними пейзажами. Джераш – практично цілком збережений зразок провінційного міста часів Римської імперії, його часто називають «Помпея Сходу». У ньому 17 візантійських церков, два амфітеатру, кілька обрамлених колонами давніх вулиць. Він розташований в годині їзди на північ від Аммана. Християнським прочанам і людям, які цікавляться історією перших століть християнства, варто відвідати пам’ятки Мадаби і її околиць: саму Мадабу, меморіал Мойсея на горі Небо, місце Хрещення Ісуса в Тель-аль-Харрар, а також масу інших історичних місць.\nТури від 371$\nТури від 247$\nТури від 976$\nТури від 630$


Авіаквитки Варшава - Бірмінгем: купити квиток дешево - ціна від $32\nДешеві авіаквитки Варшава — Бірмінгем\nЗнайти квиток в Бірмінгем\nДешеві авіаквитки Варшава Бірмінгем Варшава - Бірмінгем\nГотелі в Бірмінгем зі знижками до 65%\nІнформація про найдешевші рейси з Варшави в Бірмінгем\nДешеві авіаквитки з Варшави в Великобританія\nКоли найдешевші авіаквитки з Варшави до Бірмінгема\nВизнач найкращий час для свого перельоту з Варшави до Бірмінгема. Порівняй ціну на квитки залежно від сезону і температури повітря.\nСкільки коштують квитки Варшава - Бірмінгем залежно від місяця вильоту.\n2020.08.09 - 2020.08.23\nКупити авіаквитки з Варшави в Бірмінгем\nСайт вигідних подорожей tripmydream допоможе тобі знайти та купити квитки на літак з Варшави в Бірмінгем по самій низькій ціні. За допомогою нашого сервісу ти можеш легко порівняти пропозиції від різних авікомпаній, знайти найзручніші та найвигідніші перельоти, а також дізнатися в якого онлайн-продавця буде дешевше всього купити обрані авіквитки.\nАвіаквитки туди й назад: Варшава - Бірмінгем - Варшава\n$32 - це мінімальна ціна авіаквитка в обидві сторони, з Варшави в Бірмінгем та назад, знайдена нашими користувачами за останній час.\n$7 - найменша вартість квитка в одну сторону..\nДізнатися напевно, скільки коштує квиток на літак Варшава - Бірмінгем можна, подивившись вартість вкитка на конкретні дати, а потім перейшовши на сайт онлайн-продавця. Ціни в нашому агрегаторі авіаквитків оновлюються з невеликою затримкою та можуть змінитися за цей час.\nТранзитні маршрути з Варшави через Бірмінгем\nНаші користувачі також шукали складні маршрути з Варшави з пересадкою в Бірмінгем. Найпопулярніші з них:\nВаршава - Бірмінгем - Барселона: від $27\nВаршава - Бірмінгем - Дублін: від $36\nВаршава - Бірмінгем - Санта-Крус-де-Тенеріфе: від $63\nВаршава - Бірмінгем - Амстердам: від $81\nВаршава - Бірмінгем - Париж: від $84\nМетапошуковик авіаквитків tripmydream допоможе тобі знайти найвігідніші перельоти з Варшави в Бірмінгем!\nІнформація про рейс Варшава - Бірмінгем\nТаблиця з базовою інформацією про рейси за напрямком Варшава – Бірмінгем\nНайвигідніший час для покупки квитка на літак Варшава – Бірмінгем — за 28 днів до вильоту. А найдорожче купувати квиток — за 3 дні до вильоту.\nПідходь до планування поїздки з розумом і почни відстежувати вартість квитків заздалегідь. Так у тебе буде більше шансів знайти найвигідніший переліт з Варшави до Бірмінгем.\nЗа статистичними даними пошуків на tripmydream, найвигідніший за ціною день вильоту до Бірмінгема — Вівторок.\nНайдешевші рейси до Бірмінгема вилітають вдень.\nПопулярні авіакомпанії, які виконують рейси Варшава - Бірмінгем:\nПрямі рейси з Варшави в Бірмінгем виконують авіалінії: RyanAir (неділя)\nПрямі рейси – найзручніший та найшвидший переліт у будь-яке місце. Але якщо для вас важливо знайти найдешевший авіаквиток, то рекомендуємо звернути увагу на рейси з Варшави в Бірмінгем з пересадками: в більшості випадків непрямі рейси займають більше часу, але дозволяють суттєво зекономити.\nБірмінгем:ціни, транспорт і погода\nВсе що потрібно знати перед польотом. Корисна інформація для вашого перельоту з Варшави в Бірмінгем\nПогода в Бірмінгем\nЧасто задавані питання про подорож до Бірмінгем\nКорисна інформація, статистика і факти про маршрут з Варшави до Бірмінгема\nСкільки коштує найдешевший авіаквиток Варшава – Бірмінгем?\nНайдешевший квиток на літак з Варшави до Бірмінгема, який знайшли наші користувачі за останні 48 годин, коштує $32 в обидва боки.\nКоли краще купувати авіаквитки Варшава – Бірмінгем?\nНайдешевші квитки на літак Варшава – Бірмінгем можна купити за 96 днів до вильоту.\nКоли авіаквитки Варшава – Бірмінгем найдешевші?\nСічeнь, Лютий, Березень – місяці, коли квитки на літак з Варшави до Бірмінгема будуть коштувати дешевше за все. Найвигідніший день вильоту - Вівторок, а найдешевший час - день.\nЯкі авіакомпанії пропонують найдешевші авіаквитки Варшава – Бірмінгем?\nНайдешевші квитки на літак з Варшави до Бірмінгема пропонують: RyanAir.\nЯкі авіакомпанії здійснюють прямі рейси з Варшави до Бірмінгема?\nРейси без пересадок на маршруті Варшава – Бірмінгем пропонують наступні авіакомпанії: RyanAir.\nСкільки летіти з Варшави до Бірмінгема?\nМінімальний час польоту Варшава – Бірмінгем становить 3 год. 35 хв.\nСкільки кілометрів від Варшави до Бірмінгема?\nВідстань від Варшави до Бірмінгема становить 6126 км.\nРейс з Саратова в Бургас Рейс з Лісабона в Прагу Рейс з Фукуоки в Москви Рейс з Сімферополя в Сінгапур Рейс з Словаччини в Україну Рейс з Харкова в Шарм-Ель-Шейх Рейс з Непалу в Москви Рейс з Вени в Сімферополь Рейс з Кишинева в Париж Рейс з Парижа в Мюнхен Рейс з Львова в Рейк'явік Рейс з Самара в Узбекистан Рейс з Астани в Ізмір Рейс з Мельбурна в Київ Рейс з Казані в Верону\nРейс з Варшави в Лісабон Рейс з Варшави в Будапешт Рейс з Варшави в Кушадаси Рейс з Варшави в Касабланку Рейс з Варшави в Іспанію Рейс з Варшави в Домініку Рейс з Варшави в Боготи Рейс з Варшави в Торонто Рейс з Варшави в Єреван Рейс з Варшави в Балікпапан Рейс з Варшави в Стокгольм Рейс з Варшави в Даламан Рейс з Варшави в Амстердам Рейс з Варшави в Пескару Рейс з Варшави в Варну\nНайдешевші перельоти в Бірмінгем з інших міст\nз Гданська в Бірмінгем\nз Лондона в Бірмінгем\nз Вени в Бірмінгем\nз Стамбула в Бірмінгем\nІнші рейси в Бірмінгем\nПодивись інші популярні напрямки в Бірмінгем\nРейс з Вільнюса в Бірмінгем Рейс з Вени в Бірмінгем Рейс з Кишинева в Бірмінгем Рейс з Тель-Авіва в Бірмінгем Рейс з Лондона в Бірмінгем Рейс з Алма-Ати в Бірмінгем Рейс з Гданська в Бірмінгем Рейс з Стамбула в Бірмінгем Рейс з Одеси в Бірмінгем Рейс з Мінська в Бірмінгем Рейс з Москви в Бірмінгем Рейс з Києва в Бірмінгем\nАргентина Барбадос Україна Сент-Люсія Румунія Трінідад і Тобаго Самоа Колумбія Еквадор М'янма Всі країни\nТашкент Гватемала Сіті Інсбрук Дар-ес-Салам Барселона Ханья Піттсбург Дебрецен Ліма Любляна Всі міста\nСаратов - Бургас Лісабон - Прага Фукуока - Москва Сімферополь - Сінгапур Словаччина - Україна Харків - Шарм-Ель-Шейх Непал - Москва Відень - Сімферополь Кишинів - Париж Париж - Мюнхен Всі напрямки\nQantas Condor HOP! Air Arabia Lufthansa Finnair Air France United Airlines Southwest Airlines Air Europa Всі авіакомпанії


Купити пінопласт стіновий для внутрішніх і зовнішніх робіт в Вінниці\nКупити пінопласт для утеплення по оптовій ціні\nПінопласт - утеплювач, який не поступається по теплоізоляційнім характеристикам мінеральній ваті. Він не обтяжує стіни, адже на 98% складається з повітря, що значно зменшує його теплопровідність. Пінопласт для утеплення стін зовні також має хороші вологозахисні властивості. У нас Ви можете купити пінопласт для утеплення за оптову ціною і хорошої якості, склад-магазин "Арконі" співпрацює тільки з перевіреними виробника матеріалів для будівництва та ремонту.\nШукаєте пінопласт стіновий для утеплення та звукоізоляції? Ми пропонуємо всі види пінопласту для утеплення стін зовні.\nПінопласт М25 1000х500 мм\nПінопласт М35 1000х500 мм\nПінопласт стіновий для утеплення та звукоізоляції\nПінопласт використовують в будівництві для зовнішньої обробки будівель, також їм утеплюють стіни, фундаменти і підлоги. Щоб матеріал прослужив довше, дотримуйтеся кількох головних рекомендацій: правильно вибирайте лакофарбові матеріали для покриття, пінопласт досить чутливий до технічних рідин; також подбайте про якісну ізоляції від зовнішнього впливу негорючих матеріалів (штукатурка). Плити пінопласту відрізняються по товщині і розміру. Для зовнішньої обробки використовують більш товсті плити, для внутрішньої обробки приміщень більш тонкі.\nПінопласт має гарну зчіплюваність, тому його штукатурять, наносять на нього стяжку, коли утеплюють підлогу, також пінопласт добре використовується для утеплення вхідних металевих дверей. Як бачимо сфера застосування стінового пінопласту досить широка. Який пінопласт для утеплення стін зовні вибрати? Звертайтеся до наших консультантів і ми підберемо для Вас найкращий матеріал за оптовою ціною.\nРейтинг: 9.77 з 10


Впродовж двох місяців на Вінниччині проходитиме танцювальний конкурс для хореографічних колективів VINNITSYA SHOW DANCE — Вінницька обласна військова адміністрація\nПро це сьогодні йшлося на прес-конференції в Департаменті інформаційної діяльності та комунікацій з громадськістю облдержадміністрації. Питання організації та проведення у м. Вінниця першого танцювального конкурсу для хореографічних колективів VINNITSYA SHOW DANCE обговорювались за участі його натхненників та організаторів: Анастасії Тарасюк - керівника департаменту маркетингу та PR ТРЦ Мегамолл, Ольги Сольвар - ведучої та організатора заходів.\n«Вперше у Вінниці впродовж двох місяців , починаючи з 2 грудня, щонеділі проходитиме танцювальний конкурс для хореографічних колективів VINNITSYA SHOW DANCE. Це відкриті командні змагання з різних стилів танцю: вуличні, спортивні, бальні, естрадні, народні, східні та сучасні. Захід проходитиме за підтримки Вінницької міської ради у ТРЦ Мегамолл на сцені біля фонтану. Призовий фонд конкурсу – 30 тис. грн. Ця сума буде розділена поміж трьох переможців у різних вікових категоріях»,- зазначила Анастасія Тарасюк.\nОрганізатори проекту мають на меті підтримку талановитих дітей та молоді , популяризацію здорового образу життя серед вінничан. Проект VINNITSYA SHOW DANCE - гарна нагода для хореографічних колективів продемонструвати свій рівень та заявити про себе в рідному місті. Голова журі у фіналі конкурсу - відомий хореограф Влад Яма. Участь у конкурсі для колективів безкоштовна. Для глядачів – вхід вільний.\nОльга Сольвар наголосила: «Вінниця - місто талантів, прогресивне, активне, таке, що започатковує найкращі традиції. Ми сподіваємось, що VINNITSYA SHOW DANCE стане саме такою традицією. У нашому місті та в області величезна кількість хореографічних колективів, які танцюють на досить високому рівні. Чому б не влаштувати для них свято, шоу, танцювальний батл? Талановиту молодь треба підтримувати та спонукати до розвитку. Власне це і є головний меседж, який ми бажаємо донести нашим проектом.\nПро подарунки і призи від спонсорів конкурсу поінформувала присутніх керуюча мережею магазинів «Магік» Наталія Гора.\nПорядок проведення конкурсу-фестивалю:\nВідбірковий тур буде проходити для кожного з видів танцю. Після кожного дня змагань будуть обрані по 1 найкращій команді (яка набрала найбільшу кількість балів) в кожній віковій категорії, вони і потрапляють у фінал. Відтак до фіналу пройдуть 18 команд – по одній в кожній віковій категорії в усіх зазначених хореографічних стилях.\nВ день фіналу між собою змагатимуться всі танцювальні напрямки в кожній з вікових категорій. Перемогу здобувають 3 колективи – по одному в кожній віковій категорії.\n02.12 – вулична хореографія\n09.12 – естрадна хореографія\n16.12 – народна хореографія\n23.12 – спортивні бальні танці\n13.01 – сучасна хореографія\n20.01 – східні танці\n27.01 – фінал (за участі зіркового гостя Влада Ями)\nПодати заявку можна на сайті ТРЦ Мегамолл. До суддівського складу кожного відбору увійдуть професійні журі з хореографії відповідного стилю з різних міст України та відомі вінничани. Участь для колективів безкоштовна. Дітей чекають подарунки від партнерів заходу.


П’ятірка найкращих чоловічих парфумів | parfumeria.ua\nП’ятірка найкращих чоловічих парфумів\nMontale - Roses Musk - Вона любить чисті аромати, які підкреслюють її жіночність. За її словами, троянда - це символ чистоти і витонченості. Це її улюблена квітка. Вона шукає аромат, який підкреслить її лагідність і ніжність.\nAmouage - Honour Woman - Білий колір відображає її індивідуальність. Вона любить запах білих квітів гарденії, особливо, туберози і жасмину. Вона обожнює їх солодкий аромат. Вона обирає якісні та оригінальні аромати. Вона шукає парфуми, які вдало підійдуть до кожного сезону.\nEscentric Molecules - Molecule 01 - Вона обожнює сюрпризи і любить пригоди. Вона імпульсивна та емоційна особистість. Їй не потрібно потсійно привертати до себе увагу, але, безумовно, комплімент їй сподобається. Вона не вірить в те, що квіткові ноти єдиний символ жіночності, надаючи перевагу ніжним древ’яним ароматам.\nMontale - Pure Gold - Вона вважає поєднання фруктових і квіткових ароматів спокусливим. Вона знаходить і відчуває моменти романтики з ностальгічними спогадами її перших парфумів. Вона цінує в парфумах здібність поєднання теперішнього з минулим, спогади дитинства з дорослим життям, чи грайливість з тишею. Вона прагне переживати моменти ностальгії знову і знову.\nSerge Lutens - Chergui - Вона полюбляє орієнтальні аромати. Перш за все, за їх глибину і солодкість. Ці аромати нагадують її душу – просторі та багатогранні. Їй властивий гарний стиль і французький шарм. Вона не боїться носити аромати з характером, сповненні чуттєвості і ніжності. Її серце гаряче та палке, як аромат ії парфумів.\n1950 грн. - 2650 грн.\nMontale Roses Musk парфумована вода для жінок 100 мл\nMontale Pure Gold парфумована вода для жінок 100 мл\nEscentric Molecules Molecule 01 туалетна вода унісекс 100 мл\nSerge Lutens Chergui парфумована вода унісекс 50 мл\n0 800 500 127пн-пт 9.00-21.00, сб-нд 9.00-21.00\nPenhaligon's Quercus одеколон унісекс\nVersace Bright Crystal Absolu подарунковий набір IV\n3 кс всього за 1 395 грн.\nJo Malone Grapefruit одеколон унісекс\n50 мл всього за 1 349 грн.\n120 мл всього за 1 590 грн.\n100 мл всього за 3 189 грн.\nPenhaligon's Juniper Sling туалетна вода тестер унісекс\n100 мл всього за 1 847 грн.\n200 мл всього за 3 412 грн.\nLirene Bio Hydration інтенсивний зволожуючий крем для сухої та чутливої шкіри\n50 мл всього за 129 грн.\nL'Oréal Paris Men Expert Hydra Sensitive піна для гоління без алкоголя\n15 мл всього за 1 125 грн.\nFilorga Medi-Cosmetique LED-Booster сироватка проти зморшок для підвищення ефективності LED терапії\nZiaja Foot Care відновлюючий крем для потрісканої шкіри стоп\n60 мл всього за 69 грн.\nWeleda Foot Care бальзам для ніг\nMaybelline Affinitone зволожуюча компактна пудра-основа\n30 мл всього за 110 грн.\nLancôme Grandiôse туш для вій\n10 гр всього за 695 грн.\nNaturativ Hair Care Volume&Shine шампунь для об'єму для тонкого та ослабленого волосся\nAlterna Caviar Volume піна для волосся для обьему\n236 мл всього за 490 грн.\nAlterna Bamboo Volume спрей для максимального об'єму\nLeganza Hair Care крем-маска з кератином\n1000 мл всього за 190 грн.\n150 мл всього за 245 грн.\n1000 мл всього за 195 грн.\nRene Furterer Solaire зволожуючий спрей для волосся після засмаги\nGarnier Ambre Solaire молочко для засмаги SPF 20\n400 мл всього за 285 грн.\nPiz Buin In Sun зволожуюче молочко для засмаги SPF 10\nPiz Buin Allergy молочко для засмаги SPF 15\nPiz Buin After Sun зволожуюче молочко після засмаги\n250 гр всього за 219 грн.\n2 x 50 мл всього за 115 грн.\n70 кс всього за 133 грн.\n475 мл всього за 119 грн.\nMake Me BIO Face Care легкий зволожуючий крем SPF 25\n60 мл всього за 215 грн.\nDermagen Group Brazil Keratin Argan Oil поживна відновлююча маска для всіх типів волосся\n260 мл всього за 175 грн.\nNotino Ідеальний відпочинок набір для релаксації


Грибок та тріщини на стінах – як «живе» Квасилівська амбулаторія? (ВІДЕО) | ITV MEDIA GROUP\nГрибок та тріщини на стінах – як «живе» Квасилівська амбулаторія? (ВІДЕО)\n21:22, 22.02.2021 11\nКвасилівська амбулаторія потребує ремонту. Це дах, стіни, відсутній пандус. Переносити її в інше приміщення наразі не планують. Як збираються рятувати приміщення, розкажуть наші журналісти.\nНаслідки об’єднання. Квасилівська амбулаторія тепер на балансі Центру ПМСД «Центральний». Представники медичної комісії приїхали в заклад, аби оцінити його стан.\nЯкщо чесно, я вражений безгосподарністю, з якою поставилися до приміщення. Приміщення – в жахливому стані, послуги надаються нашим громадянам в неналежних умовах, і з цим потрібно терміново щось робити. Квасилівчани мають отримувати абсолютно рівнозначні медичні послуги, що і рівняни. Тобто, не повинно бути різниці в якості, доступності, – СЕРГІЙ РИБАЧОК, ЧЛЕН ФРАКЦІЇ «РІВНЕ РАЗОМ», ЧЛЕН ПОСТІЙНОЇ КОМІСІЇ З ПИТАНЬ ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я, МАТЕРИНСТВА І ДИТИНСТВА.\nІгор Наумець упродовж двох місяців виконує обов’язки завідуючого Квасилівською амбулаторією. Каже, приміщення потребує ремонту.\nПершочергове завдання зараз – це ремонт покрівлі, це утеплення, тобто, нові вікна, це зведення пандусів і ремонт вхідних дверей. І основне – розведення потоків пацієнтів на 2 окремі входи, – ІГОР НАУМЕЦЬ, В.О. ЗАВІДУЮЧОГО КВАСИЛІВСЬКОЇ ЛАБОРАТОРІЇ ЗАГАЛЬНОЇ ПРАКТИКИ – СІМЕЙНОЇ МЕДИЦИНИ.\nКвасилівчанам дуже зручно, що вони можуть отримати первинні медичні послуги безпосередньо тут, на місці, в Квасилові. Що не потрібно їхати з високою температурою в місто Рівне, – ВІТА КИСІЛЬОВА, СТАРОСТА КВАСИЛОВА.\nІгор Наумець додає, заклад може залишитися без фінансування, якщо ж не виконати ряд вимог від Національної служби здоров’я України.\nОднозначно поки залишати в тому приміщенні, де вона є, максимально оптимізувати, максимально зберегти та покращити ті функції, які ця амбулаторія надавала, і послуги, які вона надавала для квасилівчан, і таким чином зробити медицину, а не те, що тут наразі є, – ЮРІЙ ОСІПЧУК, ГОЛОВА ПОСТІЙНОЇ КОМІСІЇ З ПИТАНЬ ОХОРОНИ ЗДОРОВ’Я, МАТЕРИНСТВА І ДИТИНСТВА.\nЩо планують змінити в амбулаторії представлять вже на наступному засіданні медичної комісії. Шукатимуть на це кошти з місцевого цьогорічного бюджету.\n1248 - переглядів 2021-03-06\n785 - переглядів 2021-03-06


4 листопада, Димитрівська, або як ще говорять в народі Батьківська, поминальна субота: що потрібно зробити в цей день – INTERMARIUM\nYou are here: Home / Події / 4 листопада, Димитрівська, або як ще говорять в народі Батьківська, поминальна субота: що потрібно зробити в цей день\n4 листопада, Димитрівська, або як ще говорять в народі Батьківська, поминальна субота: що потрібно зробити в цей день\nГосподині цього дня завжди прибирали в хатах, готували багато смачних страв.\nЗа давніми традиціями, 4 листопада вважали “жіночим” днем. Вітали у цей день жінок. Відзначали, що практично завжди 4 листопада погода буває дощовою. Саме до 4 листопада намагалися закінчити всі будівельні роботи.\nЦього дня була традиція зустрічати чоловіків, які були на заробітках. Господині прибирали в хатах, готували велику кількість смачних страв. Не можна було вирушати в далеку дорогу 4 листопада – це, згідно з прикметами, обіцяє нещастя.\nОскільки цей період був весільний, незаміжні дівчата дуже переживали, що у них немає прихильників. На цей випадок рекомендувалося здійснювати спеціальний oбpяд. Треба було 4 листопада встати раніше і відправитися у гай, щоб відшукати листок, вкритий інеєм.\nЧитайте також: ДУЖЕ СИЛЬНЕ БЛАГОСЛОВІННЯ МАТЕРІ! ДІЗНАЙТЕСЯ, ЯК ПРАВИЛЬНО ЙОГО ЗРОБИТИ\nУ такий лист зазирають, як у дзеркало – вважалося, що це допоможе заманити наречених. А якщо зіграти весілля 4 листопада – це хороший знак і запорука щастя для молодих.\nНародні прикмети на 4 листопада:\nДощ 4 листопада – значить, негода триватиме ще довго\nРанковий туман віщує відлигу, а ясний день – похолодання\nЯкщо помолитися до Богоматері про позбавлення від нещасного випадку, то вона обов’язково допоможе\nЯкщо людина наpoдилася 4 листопада, то її талісманом є хризоліт\nНемає дощу – чекай неврожаю в наступному році\nЯкщо припасів в коморах багато – прикмета, що зима буде суворою\nЯкщо в цей день комору провітрити і oкуpити димом від сушеного ялівцю, значить, припаси ніхто не чіпатиме.\nТакож, цього дня відзначається Димитрівська, або як ще говорять в народі Батьківська, поминальна субота, ― одна із найбільш поминальних субот в цілому році. Віруючі збираються в храмах для того, щоб помолитися «за спочилих отців і братів наших», бажаючи їм блаженного упoкoєння.\nУ храмах звершується парастас. Священики виходять на середину храму й стають довкола тетраподу ― звершується кадіння жepтвенного столу з читанням 17 кафізми, яка ділиться на три «Слави». Після кожної з них ― диякон проголошує заупoкійну ектенію, в якій поминаються імена cпoчилих.\nВсі віряни, що знаходяться в храмі, у молитві згадують своїх пoмepлих родичів та близьких і просять Господа про упoкoєння їхніх дyш.\nЗ часом Димитрівська субота стала днем загального пoминaння усіх cпочuлих християн.