16.03.2018 | Avto-DRUG.com\nAudi анонсувала прем’єру нового кросовера Q8\nОпубліковано: 16.03.2018 Розділ: Автомобілі\nКомпанія Audi представить серійний кросовер Q8 на автосалоні в Шанхаї в червні 2018 року. Про це повідомляє Motor1 з посиланням на одного з членів правління компанії Пітера Мертенса. Таку заяву він зробив під час щорічної прес-конференції бренду. За словами топ-менеджера, кросовер стане «новим обличчям колекції Q». Модель будуть випускати на заводі в Братиславі, де на поточний момент ведеться збірка Q7 другого покоління. Вартість кросовера перевищить 110 500 євро. На світовому ринку купеподібний позашляховик Audi буде…\nПерший електричний кросовер Audi оцінили дешевше гібридного Q7\nЕлектричний кросовер Audi e-tron буде коштувати в Німеччині мінімум 80 тисяч євро — на дві тисячі дешевше дизель-електричного гібрида Q7 e-tron. У ряді країн вже почали приймати попередні замовлення на новинку і, наприклад, в Норвегії їх кількість перевищила 3700. За попередньою інформацією, публічний дебют Audi e-tron відбудеться в Брюсселі влітку поточного року. Виробництво кросовера почнеться в другій половині 2018-го. Слідом за ним, в 2019 році, з’явиться купеподібний Audi e-tron Sportback. Прототип электрокроссовера Audi представила на…\nВ Японії вирішать проблему пробок за допомогою літаючих автомобілів\nЯпонський уряд прийняв рішення активно підтримати розробку в країні літаючих автомобілів з метою вирішення проблеми дорожніх заторів і оптимізації вантажних потоків. За інформацією телеканалу NHK, найближчим часом міністерство економіки, торгівлі і промисловості країни має намір зайнятися підготовкою відповідної законодавчої бази і надати допомогу компаніям-розробникам, які займаються такою технікою. Відомство розглядає створення літаючих машин як потенційно одну з найбільш перспективних галузей розвитку державної індустрії. Очікується, зокрема, формування при міністерстві експертної ради, яка займеться координацією діяльності по…\nУ період з 15 по 16 березня роздрібні ціни на бензини і дизельне паливо продовжили зниження. Про це enkorr повідомили в «Консалтинговій групі А-95» з посиланням на дані оперативного моніторингу ринку. Зокрема, на 1,5 грн./л всі види палива подешевшали на станціях SUN OIL: А-92 – до 25,90 грн/л, А-95 – до 26,40 грн/л, ДП – 24,40 грн/л. Зазначимо, що значне зниження цін у цій мережі відбувається в рамках акції «Сезон вигідних поворотів», яка передбачає знижки…\nФотографи-шпигуни «застукали» на зимових тестах прототип нового «зарядженого позашляховика BMW X3 M. Очікується, що баварська марка офіційно представить високопродуктивний автомобіль до кінця 2018 року. У лінійці моделі «заряджений» BMW X3 M розташується над кросом X3 M40i, і виявиться найдорожчою версією моделі нового покоління. Від цього автомобіля очікують! На думку експертів, BMW X3 M зможе «покласти на лопатки» всіх своїх конкурентів, завдяки високій продуктивності і оточенной керованості. Швидше за все, новий «заряджений» позашляховик BMW X3 M…


У кожної риби є свої, так звані життєві цикли, в період яких вона або збільшує, або зменшують свою активність. Є риби, які вважаються теплолюбними, вони більш активні в спекотні місяці року. Є особини, які вважаються холодолюбивыми. Їх краще всього ловити восени, або в весняний період. До таких можна віднести і окуня. Ловля окуня в жовтні вважається однією з найбільш захоплюючих. В цей час він досить активний, але знайти його не так просто.\nУ літні місяці, ця риба гуляє практично по всій водоймі. Відповідно і ловити її можна практично скрізь. А от починаючи вже з жовтня місяця, для лову окуня доведеться обстежити досить пристойний ділянку водойми. Найбільш ефективні місця — це глибокі водойми.\nЛовля окуня в жовтні також може бути досить вдала і в ізольованих водоймах. Це можуть бути затоплені кар’єри або затони. Краще всього, якщо глибока затону, з’єднана з річкою каналом або протокою. Активний кльов окуня в жовтні місяці пояснюється тим, що в цей час він заходить до кар’єри, що б провести там зиму. Тому, його чисельність у цих місцях значно збільшується. Цим і користуються досвідчені рибалки.\nПриблизно з середини жовтня жор окуня постійно починає посилюватися. Відбувається це аж до замерзання льоду. Ловля окуня в жовтні так само залежить і від часу доби. Як правило, ловити його потрібно з восьмої ранку і до шістнадцяти годин вечора. У цей час цей хижак найбільш активний.\nЗ настанням холодів змінюються і переваги окуня. Обертові блешня, на яку непогано брав цей хижак влітку, в жовтні мало ефективна. В цей час необхідно переходити на коливні блешня. Взагалі, починаючи з жовтня необхідно вибирати наживки, які розраховані на ступінчасту проводку. Це можуть бути твістери, різні поролонові рибки, выброхвосты, пількери.\nТехніка лову також має велике значення. Мало просто знати, що найефективніша ступінчаста проводка, потрібно ще знати, як її проводити. Сама техніка проводки на перший погляд досить проста. Потрібно тільки відчувати приманку. Закинувши наживку, необхідно дочекатися поки вона опуститься на дно, і лише після цього починати проводку. Зробивши кілька обертів, дочекайтеся, поки блешня знову опуститься на дно. І так протягом всієї проводки. Якщо Ви помічаєте що окунь бере у якому – той одному місці, намагайтеся зробити акцент саме на ньому. Не втрачайте час, простягнувши приманку в цьому місяців, швидко сматывайте волосінь і кидайте знову.\nКлює цей хижак в цей час досить мляво. Тому ловля окуня в жовтні вимагає великої уважності. Як правило, великого удару при клюванні немає. Він просто висне на гачку, і можна відчути лише просто тяжкість на іншому кінці волосіні.\nАле, не дивлячись на млявість покльовки і самої поведінки, окунь хапає наживку дуже жадібно. Яка б не була приманка, він її ковтає цілком і відразу. Рибалці, відчувши невеликий удар, необхідно тільки зробити різку підсічку, і можна вже вважати, що видобуток практично в садку.\nНезважаючи на все не сприятливості погоди, як правило, в жовтні місяці починаються перші холоди і дощі, ловля окуня в жовтні хороша тим, що дозволяє продовжити літній сезон, і ще трохи насолодитися прогулянками на природі.\nЗ досвіду літньої ловлі карася\nСпівачка Слава — біографія, кар’єра, пісні, дискографія, особисте життя, фото, чутки та останні новини\nЯкісне відео від SnapRoll Media\nЯк криза змінила всіх нас


Заходжу в онлайн бронювання, а там показує 0?\nЦе означає, що на даний рейс вже немає місць. Ви можете залишити заявку на вільні місця на цей рейс на сайті https://bookhere.ukrferry.com/ukr.\nЧи є можливість повернути/ перенести бронь, якщо ми не встигаємо на паром?\nПовернення коштів і перенесення бронювання здійснюються відповідно до умов, зазначених в розділі тарифи (пассажирські).\nЧи можливо забронювати квитки на пором по телефону?\nПо телефону продаж квитків не здійснюється. Ви можете забронювати квитки на нашому сайті: https://bookhere.ukrferry.com/ - або у наших агентів в порту відправлення.\nЧи можливо купити квитки особисто або необхідно бронювати через сайт?\nВи можете придбати квитки в офісі г. Одесса, Сабанський пров., 4а https://www.ukrferry.com/ukrferry/public/contacts\nПродаж квитків на сайті припиняється за 12 години до відправлення.\nУ день відправлення судна можливо придбати квитки (якщо залишилися в наявності) у агентів в порту відправлення.\nЗабронювалі і оплатили місця для пасажирів через сайт, необхідно доплачувати за будь-які послуги?\nУ разі відповідності всіх даних при бронюванні ніяку додаткову плату проводити не потрібно.\nК кому можна звернутися, щоб передати через паром посилку?\nМи не надаємо даних послуг але ви можете скористатися послугами водіїв вантажівок, які збираються перед відпарвленням на поромному комплексі.\nЯ хочу перевезти домашню тварину, що для цього потрібно?\nНа судні є кілька спеціалізованих кают категорії С для проїзду з твариною. Детально інформація описана на сайті в кінці сторінки з пасажирськими тарифами, а також в правилах перевезення пасажирів (в кінці) розд. 7.\nПеред початком бронювання необхідно попередньо узгодити з менеджером (в робочі дні / час) доступність даної каюти.\nЯкщо вони є в наявності, то на нашому сайті бронювання Вам необхідно викупити каюту «С» для двох пасажирів.\nУ примітці Вам необхідно вказати, що Ви подорожуєте з твариною. Після цього ми відправимо на Ваш контактний E-mail посилання для доплати за кожну тварину.\nЯ купив квиток на сайті, гроші списані з мого рахунку, але я не отримав підтвердження оплати за квиток?\nМожливо необхідно почекати і перевірити пошту через деякий час., Не всі сервери миттєво отримують .pdf файли.\nПеревірте папку спам.\nТакож Ви можете зайти в особистий кабінет (кн. "Моє замовлення" в правому верхньому кутку вікна), використовуючи зазначений при виконанні замовлення адрес електронної пошти.\nПеревірте своє замовлення. У разі успішної оплати, в правому нижньому кутку оплаченого замовлення буде перебувати файл у форматі «.pdf» з інструкціями.\nЯ їду одна, купила квиток в 2-х місній каюті (з підселенням), до мене не підселять чоловіка?\nРозселення відбувається автоматично, відповідно до придбаних квитків (як в поїзді, літаку). Якщо Ви купуєте квиток з підселенням, ви даєте згоду на сусіда по каюті будь-якої статі.\nНа поромі будуть годувати або потрібно брати їжу з собою?\nУ вартість проїзду входить триразове харчування в судновому ресторані.\nУ разі прибуття порома вночі (після 22 годин), чи можна зійти на берег (разом з авто) вранці, а не вночі? Якщо так, до котрої години?\nСудно необхідно залишати одразу після прибуття, для того щоб дати можливість прибрати каюти для наступних пасажирів.\nЯкщо я виявив помилку у внесених даних на своє замовлення?\nВам необхідно написати лист на адресу booking@ukrferry.com із зазначенням номера бронювання, і зазначенням що необхідно замінити в замовленні.\nНе можу купити квиток на 1 дорослого та 2-х дітей до 5 років. Обираю одне місце, дає можливість додати тільки 1 дитину. Обираю 2 місця (за фактом нам потрібно тільки одне). Як мені купити квиток?\nНа одного дорослого пасажира є можливість перевезти тільки одну дитину до 5 років.\nПланую подорож (машина + пасажири) на поромі з Чорноморська до Карасу. Туди збираюся в кінці цього місяця, назад в наступному. На сайті не знайшов розклад поромів на наступний місяць. Підкажіть, чи плануються рейси?\nРейси обов'язково будуть, зараз розклад перебуває в розробці. Можете орієнтуватися на такі ж дні відходів, як і в поточному. Розклад оголосять в кінці поточного місяця.\nЯкщо рейс відправляється з Чорноморська о 22:00, то о котрій потрібно бути в порту для реєстрації?\nОрієнтовно, прибути в порт необхідно за 5 годин до відходу порома. Час реєстрації відправлять на пошту за день до приходу судна в порт, також його буде опубліковано на сайті.\nЧи треба друкувати підтвердження броні?\nПідтвердження можна показати на електронному носії.\nА що таке «автокод для зворотнього замовлення»?\nЦей Автокод використовується з тарифом «Авто по колу» тільки для грузинського напрямку. Це спеціальна ціна провезення легкового автотранспорту з водієм, за умови повторного перевезення на поромі в перебігу 30 днів з першого перевезення.\nЗбираюся їхати поромом з машиною на транзитних номерах. Виникає питання, при заповненні квитка потрібно писати номер шасі ... але номера на даний момент немає.. Що писати?\nПри покупці квитків можна поставити нулі, а в примітці до замовлення написати, що інформація з вірними цифрами буде надана пізніше. Цю інформацію необхідно повідомити на адресу booking@ukrferry.com як мінімум за два-три дні до відходу судна.\nЯ можу замовити квитки для пасажирів, а як мені купити квиток для автомобіля?\nМожливість забронювати автомобіль з'явиться після внесення всіх даних про пасажирів і натискання «Продовжити», під таблицею з даними про пасажирів повинен з'явитися питання «Ви подорожуєте з транспортним засобом?».\nЧи є Wi-Fi під час морського переходу?\nПлатний Wi-Fi є тільки на судні «Kaunas»! Тариф: 500 МБ - 5 USD\n25-річний ювілей компанії «Укрферрі»\nМультимодальний маршрут Туреччина-Україна-Польща\nЗернотрейдінг - новий напрямок діяльності компанії


Чи дочекається капремонту «Садиба Мурашків»? – сайт Майдан\n17 вересня 2013р. о 10-00, Хрещатик,36, (10-й поверх) Комісія з питань власності буде вирішувати долю пам’ятника архітектури. Допоможімо членам Комісії прийняти єдино вірне рішення!\nЧерез жадобу забудовників до надприбутків та злочинну байдужість посадовців Київ втрачає останні пам’ятки архітектурно-культурної спадщини.\n«Садиба Мурашків», (вул. Мала Житомирська, 12-14),комплекс споруд у стилі українського модерну, відомий киянам не лише тим, що тут мешкала родина всесвітньо відомого художника Олександра Мурашка. Сьогодні без перебільшень можна сказати, що будинок уцілів завдяки мужності київського інтелігента Олександра Глухова. Героїзм одинака, що вперто не кориться системній руйнації київської старовини, гідний уваги і підтримки.\nЗ 2007 року «Садиба Мурашків» була продана як місце під зведення новобудови. Завдяки Олександру Глухову, небайдужим журналістам та сумлінним суддям її вдалося видерти з лап будівельників та перевести його на баланс КМДА. Але святкувати перемогу було зарано. Відтоді, вже упродовж 15 місяців, пам’ятник архітектури потерпає від дощів та снігопадів. Попереду – нові випробування погодою. Чи вистоїть «Садиба Мурашків» цієї зими?\nОлександр Глухов повідомляє: «Як мені стало відомо, нарешті підготовлено розпорядження КМДА про закріплення будинків 12-14 по вул. Малій Житомирській («Садиба Мурашків») за Управлінням охорони культурної спадщини. Таке розпорядження дозволило б негайно розпочати ремонт-консервацію будинків і таким чином врятувати від руйнування визначний пам’ятниккультурної спадщини у м. Києві.Для того, щоб це розпорядження підписав О.П. Попов, воно має бути погоджено в Комісії з питань власності Київради (голова Комісії – Дейнега В.П. ). Але існує реальна небезпека, що деякі зацікавлені особи, як це вже було раніше, можуть зірвати таке погодження.\nОлександр Глухов просить захисників культурної спадщини і журналістів взяти участь у засіданні Комісії з питань власності 17 вересня 2013р. (о 10-00, Хрещатик,36, 10-й поверх) та допомогти членам Комісії ухвалити правильне рішення».\nКонтактна особа: Глухов Олександр Дмитрович, тел.( 067)7348008).\nПрезидент Сирії Башар Асад "повністю втратив легітимність", заявив Держсекретар США Джон Керрі у понеділок у ході прес-конференції в Парижі, після...


Оперативна інформація щодо російського вторгнення на 6:00 24.03.2022, – Генштаб – Новини Полтавщини\nГоловна сторінка > Суспільство > Оперативна інформація щодо російського вторгнення на 6:00 24.03.2022, – Генштаб\nОперативна інформація щодо російського вторгнення на 6:00 24.03.2022, – Генштаб\nУ Генеральному штабі збройних сил України надали інформацію щодо російського вторгнення до України.\nРозпочалася двадцять дев’ята доба героїчного протистояння Українського народу російському воєнному вторгненню.\nУгруповання сил оборони продовжує вести оборонну операцію на Східному, Південно-Східному та Північно-Східному напрямках.\nНа жодному із них противнику не вдалося досягти успіху.\nУгруповання військ стримують противника на зазначених напрямках, проводять стабілізаційну операцію та виконання завдань територіальної оборони.\nАвіація ворога продовжує активні дії, завдає ударів з повітря, протягом останньої доби зафіксовано понад 250 літаковильотів (на 60 більше ніж 22 березня). Основними цілями противника залишаються об’єкти військової та цивільної інфраструктури у Київській, Чернігівській та Харківській областях.\nУгруповання Повітряних Сил Збройних Сил України здійснює відбиття зосереджених ракетно-авіаційних ударів та повітряного нападу противника, протиповітряне прикриття важливих об’єктів України та угруповань військ. За попередню добу було уражено 11 повітряних цілей ворога (7 літаків, 1 БПЛА, 1 вертоліт та 2 крилаті ракети.) Інформація про їх остаточне збиття уточнюється.\nНа тимчасово зайнятих територіях Херсонської області, у зв’язку з мирними протестами проти окупації, ворог вдається до терору місцевого населення, активно застосовує підрозділи росгвардії для запобігання проведенню зазначених акцій цивільної непокори окупаційній владі.\nПротивник продовжує втрачати живу силу та техніку на всіх напрямках. Триває тотальний спротив українського народу.\n“Ми зламали сайт Центрального банку Росії та опублікуємо 35 000 таємних файлів”, – хакери Anonymous\nUEFA через війну в Україні не дозволить проведення чемпіонатів Європи з футболу у РФ


3 березня 2013 року відбувся випуск уже XIV групи учасників курсів бухгалтерів від Спілки бухгалтерів Прикарпаття\nГолова Спілки бухгалтерів Прикарпаття Ольга Брегін вручила випускникам свідоцтва про проходження курсів бухгалтерів. Також в подарунок кожен випускник курсів отримав сертифікати на 1 годину безкоштовної консультації аудитора. А випускниці Людмилі Луців вручено грамоту за цілеспрямованість і наполегливість в освоєнні бухгалтерської справи.\n13 лютого 2014 року Спілка бухгалтерів Прикарпаття провела круглий стіл\n13 лютого 2014 року відбувся круглий стіл присвячений темам: «Як уникнути порушень трудового законодавства» та «Закон України «Про Державний бюджет України на 2014 рік». Серед учасників круглого столу були начальник ТДІзПП у Івано-Франківській області Ольга Василівна Ткачівська та завідувач сектора реалізації інновацій Головного управління Міндоходів в Івано-Франківській області Михайло Васильович Королик.\nВідбувся тренінг "Податок на прибуток"\nГромадська організація «Спілка бухгалтерів Прикарпаття» 30 січня 2014 року провела тренінг на тему "Податок на прибуток".\nУ тренінгу взяли участь головні бухгалтери підприємств Івано-Франківської області.\nПодаємо фінансову звітність 2014\nХто подає фінансову звітність?\nФінансова звітність подається до органів статистики всіма юридичними особами незалежно від організаційно-правової форми господарювання і форми власності,\n23 січня 2014 року відбулись збори Спілки бухгалтерів Прикарпаття\nЗбори провела Голова Спілки бухгалтерів Прикарпаття Ольга Брегін. Спілкарям було надано Звіт про діяльність Спілки за 2013 рік.\n14 січня 2014 року Спілка бухгалтерів Прикарпаття провела захід "Коляда 2014"\nВже традиційно ГО "Спілка бухгалтерів Прикарпаття" під час Різдвяних свят загостювала з веселою колядою до колег та друзів, принісши на їхні підприємства радість та казковий дух Різдва Христового.\nЩиро дякуємо Лесі Василівній Горчук за організацію заходу та всім учасникам за спільне підтримання славних українських традицій.\n<< Початок < Попередня 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Наступна > Остання >>\nСторінка 22 з 29


Скачати 0,78 Mb.\nДата конвертації 29.12.2016\nРозмір 0,78 Mb.\nК У Р С О В А Р О Б О Т А\nІнститут менеджменту і фінансів\nКиївському національному університеті імені Тараса Шевченка\nКафедра політичної економії\nз політичної економії на тему:\n“Теорії розвитку людської цивілізації”\nВиконав студент групи\nкурсу, спеціальність –\nП л а н :\nВступ с. 2\nРозділ 1. Цивілізація – еволюція поглядів економічної теорії с. 4\n1.1. Основні теорії цивілізаційного розвитку с. 4\n1.2. Цивілізаційний та формаційний підходи с. 11\nРозділ 2. Сучасні теорії розвитку цивілізації с. 15\n2.1. Наука, як рушій техногенної цивілізації с. 15\n2.2. Теорії інформаційного(постіндустріального) суспільства с. 17\nРозділ 3. Теоретичні основи пізнання розвитку людської цивілізації с. 29\n3.1. Гносеологічний аспект: дослідження розвитку загального\nрежиму перцепції, як чинника і первісної від цивілізаційного процесу с. 29\n3.2. Інституціональні аспекти розвитку цивілізації с. 35\nВисновки с. 39\nСписок використаної літератури с. 41\nСьогодні ми живемо в світі високих швидкостей, величезних можливостей, фантастичних досягнень, а також: цілої низки соціальних та особистісних проблем людства, катастрофічних наслідків порушення екобалансу, поглиблення фінансової прірви між різними країнами, людьми.\nЗупинити все неможливо, продовжувати так і далі – смертально ризиковано. Отже, єдиним варіантом вирішення глобальних проблем людства може бути “виправлення програмного коду, під час виконання”. Щоправда, в сучасних умовах виробництва та споживання, часу на таке “редагування”, корекцію загальнолюдського розвитку зостається мало.\nТому тема розвитку людської цивілізації дуже актуальна для нас, людей що живуть сьогодні і визначають яким буде майбутнє. Велике значення має розробка концепцій цивілізації, як наукового пізнання розвитку організованого, упорядкованого розуму, і взагалі – можливих форм існування самоорганізації матерії (життя); вивчення інтелекту, що є творцем, джерелом уявлень людини, поточної парадигми, світогляду, та й самої економічної дійсності. Отже, для економічних наук дана тема має фундаментальне значення. Вже зараз ми спостерігаємо появу нових форм суспільного розвитку, наукові міждисциплінарні відкриття, глобалізацію та інформатизацію; водночас, не можна не помітити прояви “нової свідомості” та наслідків екологічного втручання, техногенного розвитку нашої цивілізації. Людство покладає надії на науку, гуманізм, релігію; на наш погляд шанс криється в дослідженні механізмів сприйняття, вивченні функцонування перцепції. Саме в тривіальному акті сприяняття нас чекають відкриття, що радикально змінять наукові погляди на природу людини, реальність ззовні. Такі нові знання впливають на розвиток політики, культури, суспільниго ладу тощо. Економічна теорія, що описує економічну дійсність безпосередньо повязана із розвитком теорій цивілізаційного процесу. Таким чином, розглядувана тема займає центральне місце у формуванні фундаментальних основ економічної теорії.\nВ цій роботі ми розглянемо історію поглядів суспільної та наукової думки щодо поняття “цивілізація”, та її розвитку. Зробимо огляд класичних і сучасних теорій розвитку цивілізації, особливо звернувши увагу на політекономічний аспект досліджуваної теми та на розвиток свідомості, сприяняття людини. На історію формування даного режиму перцепції, як чинника, що визначає тип, образ і організацію соціально-економічної системи. Можливо, такий погляд і буде поєднанням теорії інформації, теорії сприйняття і економічної теорії. Так ми зможемо описати теперішній стан розвитку людської цивілізації, зробити підсумок, і далі – спрогнозувати можливу множину альтеринатив майбутнього розвитку життя на планеті.\nМета дослідження – отримати уявлення, усвідомити, пізнати сутність цивілізації людства. Основні використані методи: дефініція, класифікація, індукція та дедукція, науково-емпіричне дослідження за допомогою спостереження, порівняння, а також методи встановлення причино-наслідкового звзку тощо. Далі використовувались ідеалізація, мисленне моделювання, аксіоматизація та формалізація, як методи побудови теоретичного знання. Практичне значення теми цієї роботи полягає у подоланні людством глобальних проблем сучасного етапу розвитку цивілізації; зокрема, через зміни свідомості, світогляду економістів-науковців, що працюють в галузі економічних наук та підприємців, керівників.\nРозділ 1. Цивілізація – еволюція поглядів економічної теорії\n1.1. Зміст поняття та основні теорії цивілізаційного розвитку\nПоняття “культура” часто інтерпретується як синоним поняття “цивілізація”. При цьому цивілізацію розуміють або як сукупність матеріальних і духовних досягнень суспільства в його історичному розвитку або тільки як матеріальну культуру.\nВідомий англійський етнограф Э.Тайлор уважав, що цивілізація, або культура, у широкому етнографічному розумінні, складається в цілому зі знання, вірувань, мистецтва, моральності, законів, звичаїв і деяких інших здатностей і звичок, засвоєних людиною як членом суспільства.\nСлово Цивілізація вперше з'явилося у Франції в середині 19 століття. Від латинського слова, що означало цивільний, державний. У Середньовіччя дане поняття одержало юридичний зміст і було віднесено до судової практики, у наступні періоди значення поняття розширилося. Цивільною стали називати людину, що вміє добре поводитися, тобто з гарними манерами й навичками самоконтролю. Нерідко говорять, наприклад, про цивілізовану людину. У цьому значенні термін уперше з'явився у Франції в 18 столітті, у працях Вольтера. Однак революція поступово розвивалася і виявлялися її наслідки. Дослідники підкреслювали, що “цивілізація“ може вмерти.\nВ епоху Реставрації стали створюватися різні теорії цивілізації. В 1827 році з'явилися “Думки про філософію людства“ И.Гердера. У тому ж році вийшли “Принципи філософії історії“ Дж-Б.Вико. Але одна людина особливо заволоділа, якщо можна так виразитися, самим поняттям “цивілізація“. Це Франсуа Гізо, який писав про те, що людська історія може розглядатися тільки як збори матеріалів, підібраних для великої історії цивілізації роду людського. Гізо був переконаний у тім, що в людства загальна доля, що передача накопиченого людством досвіду створює загальну історію людства. Стало бути, є цивілізація. Їх потрібно вивчати, аналізувати, анатомувати. Але над ними є ще Цивілізація і її прогрес. Цивілізація, по Гізо, складається в основному із двох елементів; з деякого рівня соціального розвитку й рівня розвитку інтелектуального. В 19 столітті значення слова було розширено й крім володіння вихованістю й навичками, що допомагають досягти “цивілізованого поводження“, слово стало застосовуватися й для характеристики стадій людства. Льюіс Морган виразив цю ідею в назві своєї книги “Давнє суспільство, або дослідження шляхів людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації”.\nІ. Гердер надавав цьому слову ряд різноманітних значень. Серед них: здатність одомашнювати тварин, освоювати нові землі, розвиток наук, мистецтв, ремесел і торгівлі, нарешті, політика. Подання Гердера у всьому збігаються з думками Канта, що зв'язував успіхи культури з успіхами розуму й уважав їхньою остаточною метою встановлення загального миру.\nБагато в чому слова культура й цивілізація виступали як синоніми. Їхнє протиставлення не передбачалося. Саме у своїх творах А. Гумбольдт часто користується словом “культура“ поряд зі словом “цивілізація“, не піклуючись про те, щоб розвести ці поняття. А.Гумбольдт показав, як крива прогресу крок за кроком піднімалася по шкалі градацій, побудованої мистецьки, хоча й трохи штучно - від людини цивілізованої до вченого, художника, щоб піднестися до людини олімпійської. Вдачі деяких дикунів гідні всякої поваги. Проте ці дикуни далекі будь-якої інтелектуальної культури. І навпаки. Це означає, що обидві сфери незалежні. Так виникає розходження двох понять.\nТретій зміст поняття “Цивілізація“ запозичений англійською літературою з німецької мови. В 20 столітті антропологічне поняття культури, як результату придбаних (на відміну від спадкоємних) навичок поводження, стало поступово замінятися поняттям цивілізація. Р.Редфильд, наприклад, розумів цивілізацію як виховання навичок у поводженні людей, що живуть у дуже складних і мінливих суспільствах. Культура ж, на його думку, ця якість людей простих і стійких, “народних“ суспільств.\nРосійський філософ М. Я. Данилевський висунув ідею “культурно-історичних типів“(цивілізацій). Вони перебувають у безперервній боротьбі один з одним і з навколишнім середовищем. Кожна цивілізація проходить у своєму розвитку періоди змужніння, старіння й загибелі. Данилевський затверджував про існування безліч цивілізацій, які все разом виражають нескінченно багатий геній людства. Російський філософ розділяє всі народи на три основних класи: на позитивних творців історії, що створили великі цивілізації або культурно-історичні типи; негативних творців історії, які подібно гунам, монголам і туркам, не створювали великих цивілізацій, а як “божий батіг“ сприяли загибелі старезних умираючих цивілізацій. Вони не можуть стати ні творчою, ні руйнівною силою в історії. Вони являють собою етнографічний матеріал, використовуваний творчими народами для збагачення своїх цивілізацій.\nНа думку Данилевського, лише деякі народи змогли створити великі цивілізації й стати “культурно-історичними типами“. Філософ нараховує десять таких цивілізацій: єгипетська, ассирійско-вавілоно-фінікійско-халдейска або давньосемітська, китайська, індійська, іранська, єврейська, грецька, римська, новосемітська або аравійська, германороманська або європейська.\nДві цивілізації - мексиканська і перуанська - загинули насильницькою смертю на ранній стадії розвитку. Як уважав Данилевський, можна назвати деякі основні закономірності або закони виникнення, росту й загибелі цивілізацій:\n1. Будь-яке плем'я або народ, що розмовляють однєю мовою або належать до однієї язикової групи, представляють культурно-історичний тип, якщо вони духовно здатні до історичного розвитку й пройшли стадію дитинства.\n2. Для справжнього народження й розвитку культури народ повинен досягти політичної незалежності.\n3. Основні принципи цивілізації одного культурно-історичного типу не передаються народам культур іншого історичного типу. Кожен тип створює свою власну цивілізацію. Так, численні спроби поширити грецьку цивілізацію серед неарійських або східних народів зазнали краху. У наш час англійці зазнали аналогічної поразки, намагаючись перенести європейську цивілізацію в Індію. Однак ця закономірність не поширюється на окремі елементи або риси цивілізацій, які можуть передаватися від однієї цивілізації до іншої.\nЗа Данилевським, більшість цивілізацій є творчими не у всіх, а тільки в одній або декількох областях діяльності. Так, грецька цивілізація досягла неперевершених висот в області естетики, семітська - у релігійній, римська - в області права й політичної організації.\nВідповідаючи на запитання про причини ворожого відношення Європи до Росії й слов'янства, він бачить їх у тім, що Європа вже вступила в період занепаду, у той час як слов'янська цивілізація входить у період розквіту своїх творчих сил. Якщо європейська цивілізація виявилася творчою у двох областях: політичної та наукової, то слов'янська цивілізація буде трьох або навіть чотирьох складовою (творчою) у чотирьох областях: релігія, наука, політика, економіка. Причому, головним чином, в області соціально-економічній шляхом створення нового й справедливого соціально-економічного порядку.\nКнига Освальда Шпенглера (1880-1936) “Занепад Європи” стала одним із самих значних і суперечливих шедеврів в області соціології культури, філософії історії й філософії культури. Це добуток, що містить біологічну філософію історії: культури - це ті ж живі організми, які зароджуються, ростуть, старіють і в'януть. Всесвітня історія являє собою чергування й співіснування різних культур, кожна з яких має неповторну душу. Назва роботи Шпенглера “Занепад Європи” виражає її пафос. Він затверджує, що розквіт західноєвропейської культури завершився. Вона вступила у фазу цивілізації й не може дати нічого оригінального ні в області духу, ні в області мистецтва.\nІсторія розпадається на ряд незалежних, неповторних замкнутих циклічних культур, які мають сугубо індивідуальну долю, присуджені пережитий народження, становлення й занепад. Однак чи дійсно культура наймогутніший сплеск духу? Філософи зазвичай відносять до культури все, що піднімається над природою. Величезний етнографічний матеріал, зібраний дослідниками після Шпенглера, свідчить: культура - це насправді унікальний творчий імпульс. Це дійсно сфера духу, що далеко не завжди надихається потребами практичної користі.\nОднак можна сказати, що всяка культура неминуче переходить у цивілізацію. Цивілізація є доля культури. Перехід від культури до цивілізації - це кидок від творчості до безплідності, від становлення до окостеніння, від героїчних “діянь“ до “механічної роботи“.\nІз часів Гізо політологи та історики ділять світ на цивілізації: західна, конфуціанська, японська, ісламська, индуїстська, латиноамериканська, слов'яно-православна. Цивілізація, на думку Шпенглера, кінчається смертю, тому що вона є початок смерті, виснаження творчих сил культури. Культура походить від культу, вона пов'язана з культом предків, вона неможлива без священних переказів. Цивілізація ж, як думає Шпенглер, є воля до світової могутності.\nКультура національна, цивілізація ж інтернаціональна. Цивілізація- це світове місто. Імперіалізм і соціалізм - однаково цивілізація, а не культура. Філософія, мистецтво існують лише в культурі, у цивілізації вони неможливі й не потрібні. Культура органічна, цивілізація ж механична.\nКультура заснована на нерівності, на якостях. Цивілізація перейнята прагненням до рівності, вона хоче влаштуватися в кількостях. Культура аристократична, цивілізація демократична.\nВмираючи, культура перероджується в цивілізацію. Занепад Європи, насамперед занепад старої європейської культури, виснаження в ній творчих сил, кінець мистецтва, філософій, релігій. Європейська цивілізація ще не кінчається. Вона буде довго святкувати свої перемоги. Але після цивілізації наступить смерть для західноєвропейської культурної раси. Після цього культура може розцвісти тільки в інших расах, в інших душах.\nБердяєв критично переосмислив роботу Шпенглера “Занепад Європи” у своєму творі “Зміст історії“. Він написав статтю Воля до влади й воля до культури“ (1922р.). В ній зроблена спроба співвіднести поняття “культура“ та “цивілізація“.\nНа думку Бердяєва, культура завжди бувала великою невдахою життя. Саме цивілізація намагається здійснити життя. Усяка культура ( навіть матеріальна культура) є культура духу.\nЦивілізація по природі своїй технічна, у цивілізації всяка ідеологія, усяка духовна культура є лише надбудова, ілюзія, не реальність. Цивілізація на противагу культурі не релігійна вже по своїй основі, у ній перемагає розум “освіти“. Цивілізація на противагу культурі не символична, не ієрархічна, не органічна. Вона реалістична, демократична, механістична. Вона хоче не символічних, а “реалістичних“ досягнень життя, хоче самого реального життя, а не подоб і ознак, не символів з інших світів. У цивілізації колективну працю витісняє індивідуальна творчість. Цивілізація знеособлює. Звільнення особистості, що начебто б цивілізація повинна нести із собою, смертельне для особистісної оригінальності. Особистість розкривається тільки в культурі.\nПерехід культури в цивілізацію пов'язаний зі зміною відносин людини та природи. Ера цивілізації почалася з переможного входження машин у людське життя. Життя перестає бути органічним, губить зв'язок із ритмом природи. Людина остаточно віддаляється від природи в процесі технічного оволодіння природою й організованим володарюванням над її силами.\nЦивілізація має не природну й не духовну, а машинну основу. Вона, насамперед , технічна, в ній техніка тріумфує над духом, над організмом. Сучасні культурологи схиляються до переконання, що цивілізацію треба розуміти як середню стадію розвитку людського досвіду. Ця стадія почалася, як вони думають, з виникненням сільського господарства, потім тривала в промисловій революції, після чого людство волею-неволею починає рухатися до постцивилизационной стадії розвитку, коли масові комунікації забезпечать глобалізацію культури.\nПри співвідношенні культури й цивілізації культура оцінюється як сфера вищих людських дій: духовних, наукових і художніх виявлень людської активності. Цивілізація ж персоніфікує матеріальні форми буття.\nПерш ніж говорити про теорії циклів цивілізацій, необхідно зрозуміти, що Тойнбі має на увазі під поняттям цивілізація, або, інакше кажучи, що є “одиницею вимірювання“ історичного буття. Виходячи з того, що будь-яка країна, політичний союз і т. д. повинні розглядатися не самі по собі, а виходячи з “історичного контексту“, Тойнбі приходить до слідуючих висновків про “атом, на якому треба фокусувати свою увагу історикові“:\na) Цивілізації “являють собою ... суспільства з більш широкою довжиною як у просторі, так і в часі, чим національні держави, міста-держави або будь-які інші політичні союзи“;\nb) Саме цивілізації повинні розглядатися істориками;\nc) Цивілізації порівнянні одина з одною;\nd) Жодна з цивілізацій не охоплює всього людства;\ne) Поступовість у розвитку цивілізацій набагато менше, ніж поступовість між фазами розвитку однієї цивілізацієї.\nТойнбі виділяє двадцять одну цивілізацію. На даний момент їх залишилося п'ять (не вважаючи дві реліктові):\n1. Західна християнська\n2. Православна християнська\nМіж деякими із цих цивілізацій існують родинні відносини, наприклад, західна християнська й православна християнська, що перебувають одна з одною в “сестриних“ відносинах, походять із еллінської цивілізації. Цивілізації, крім цього, взаємодіють одна з одною. Така точка зору в корені суперечить точці зору Шпенглера, відповідно до якої цивілізації є замкнутими в собі сутностями, не здатними зрозуміти одна іншу.\nПроте Тойнбі також не сприймає і концепцію “єдності цивілізації“, пояснюючи її, як і Шпенглер, гіпертрофованим почуттям евроцентризма сучасних істориків: “Західні історики ... уважають, що в цей час уніфікація світу на економічній основі Заходу більш-менш завершена, і виходить, як вони думають, завершується уніфікація й по інших напрямках. По-друге, вони плутають уніфікацію з єдністю, перебільшуючи в такий спосіб роль ситуації, що історично склалася зовсім нещодавно й не дозволяє поки говорити про створення єдиної цивілізації, тим більше з її західним суспільством“.\nКожна цивілізація проходить на своєму життєвому шляху наступні стадії: стадія зародження - генезис. Цивілізація може виникнути або в результаті мутації примітивного суспільства або на руїнах “материнської“ цивілізації. За стадією генезису йде стадія росту, на якій цивілізація із зародка розвивається в повноцінну соціальну структуру. Під час росту цивілізацію постійно підстерігає небезпека пер-ходу в стадію надламу, що як правило (але не обов'язково!) переміняється стадією розпаду. Розпавшись, цивілізація або зникає з поверхні Землі (єгипетська цивілізація, цивілізація інків) або дає життя новим цивілізаціям (еллінська цивілізація, що породила через всесвітню церкву західне й православне християнство). Слід відразу зазначити, що в цьому життєвому циклі немає тієї фатальної обумовленості розвитку, що є присутнім у циклі цивілізації Шпенглера. Якщо в Шпенглера цивілізація - це живий організм, що з необхідністю росте, дозріває, в'яне й, нарешті, вмирає, то Тойнбі відходить від трактування цивілізації, як якоїсь неподільної сутності, уважаючи що “суспільство не є й не може бути нічим іншим, крім як посередником, за допомогою якого окремі люди взаємодіють між собою. Особистості, а не суспільства створюють людську історію“. Така інтерпретація суспільства дозволяє відповістити на запитання про обумовленість розвитку: якщо всі індивідууми, що складають дане суспільство, зможуть перебороти надлам у душі, то й суспільство в цілому зможе вибратися зі стадії надламу. “Надлами цивілізацій не можуть бути результатом повторюваних або поступальних дій сил, що перебувають поза людським контролем“. Тойнбі відкидає долю в питаннях розвитку цивілізації, уважаючи, що останнє слово завжди залишається за людиною.\nСистема Тойнбі антропоцентрична в тому сенсі, що в ній суспільству приділяється місце поля дії, а не носія творчої сили. Отже, для успішної відповіді на виклик необхідна наявність у суспільстві наступних факторів:\n1. у суспільстві повинні бути присутні люди, здатні зрозуміти виклик і дати на нього відповідь;\n2. більшість повинна бути готова прийнятти дану відповідь, “дозріти“ для відповіді.\nТойнбі виділяє два шляхи виникнення цивілізацій: через мутацію примітивного суспільства й через відчуження пролетаріату від правлячих меншостей раніше існуючих цивілізацій. Як і слід було сподіватися, в обох випадках Тойнби пояснює генезис за допомогою концепції Виклик-і-Відповідь, відкидаючи при цьому як расові теорії, постулюючі різну “державотворчу“ силу різних рас, так і сприятливі природні умови, що нібито є заставою виникнення цивілізацій. Зауважуючи, що природні умови можуть впливати на характер цивілізації, він однак говорить, що для успішного зароджения необхідна поява виклику - стимулу. Тойнби виділяє п'ять основних стимулів, які можуть позитивним образом вплинути на успішний генезис цивілізації.\n1. Стимул природного середовища\na) Стимул марної землі\nb) Стимул нової землі\n2. Стимул оточення\na) Стимул удару (реакція на напад)\nb) Стимул тиску (“форпост“)\nc) Стимул обмеження (бідність, рабство, національна дискримінація)\nТериторіальне розширення звичайно супроводжується кровопролитними війнами й свідчить скоріше не про ріст цивілізації, а про регрес. Захоплювання чужих територій найчастіше говорить про нездатність суспільства впоратися із внутрішнім викликом. “Суспільство, що переживає занепад, намагається відсунути день і час своєї смерті, направляючи всю свою життєву енергію на матеріальні проекти гігантського масштабу, що є не що інше, як прагнення обдурити агонізуючу свідомість, приречену власною некомпетентністю й долею на загибель“. Суть прогресу, за Тойнбі, полягає в законі прогресуючого спрощення - етерифікації. Зміст його полягає в тім, що прогресуюча система повинна переходити до “енергій усе більш й більш елементарним, тонким, що осягають лише при допомозі абстрактних категорій“. Закон етерифікації проявляє себе багатозначно. Сюди попадає як частина й розвиток техніки, і рух мистецтва від пластики до музики. Однак для Тойнби, як людини віруючої, найбільш важлива релігійна етерифікація: “Поступове сходження Релігії до Богів з усе більш ясно обкресленою особистістю й більш чітко певними відносинами між собою означає в кінцевому рахунку абсорбцію в поняття якоїсь єдиної божественної особистості; і це у свою чергу викликає перехід від зовнішнього до внутрішнього подання про Бога, перехід Релігії від статики до динаміки“. Етерифікація неминуче веде до переходу з макрокосму в мікрокосм. Зовнішній виклик перетвориться у внутрішній. Якщо спочатку розвитку цивілізації людині доводиться в основному відповідати на виклики Природи, то з часом основними стають соціальні протиріччя: боротьба між класами, релігійні, національні питання. На рівні людини ріст означає всю меншу залежність від фізіологічних потреб і весь прогресуючий вплив моральних проблем. “Ріст означає, що зростаюча особистість або цивілізація прагне створити своє власне оточення, створити своє власне поле дії. На відміну від Шпенглера, що пояснює розходження цивілізацій (у Шпенглера - культур) розходженням прафеноменов - первинних символів, що лежать в основі кожної цивілізації, Тойнбі вбачає споконвічну внутрішню єдність всіх цивілізацій, розходження яких викликані неповторністю життєвого шляху кожної цивілізації: “Різноманіття, представлене в людській природі, людському житті та соціальних інститутах - це штучний феномен і він лише маскує внутрішню єдність і “самовизначення“.\nНе маючи досить чіткої й однозначної відповіді на питання про причини надламу, Тойнби приводить кілька прикладів надламів, з яких можна вичленувати кілька груп:\n- Під час катаклізмів більшість може зневіритися в ідеалах меншості й, не маючи стримуючих традицій, виявляється в невизначеному стані, що неминуче веде до хаосу.\n- Помилка меншостей, виражена в пасивності після ряду власних перемог. Суспільство з такими меншостями існує до першого катаклізму, що виводить систему з “сплячої“ рівноваги.\n- Ізоляція правлячих меншостей від суспільства і, як наслідок, виродження.\n- Ідолопоклонство - “інтелектуальне й морально неповноцінне й сліпе обожнювання частини замість цілого, тварини замість Творця й часу замість Вічності“. У цю категорію попадає дуже широкий спектр надламів. Зокрема, сюди попадає сучасна техногенна західна цивілізація, спартанська цивілізація, що поклала себе на вівтар бога Війни.\nСпектр небезпек, що підстерігають цивілізацію на шляху її розвитку, досить широкий. Однак настання надламу й загибелі не є неминучим. Завжди є шанс виходу з кризової ситуації.\nСтадія розпаду, по Тойнби, є серією невдалих відповідей на той самий виклик, що привів до надламу цивілізації. У духовній сфері розпад суспільства приводить до розколу в душі. “Розкол у душах людей проявляється в найрізноманітніших формах. Він торкається поводження, почуття, життя в цілому. У період розпаду суспільства кожен виклик зустрічає в душах людей прямо протилежний відгук - від абсолютної пасивності до крайніх форм активності... У міру наростання соціального розпаду альтернативні рішення стають усе більше відсталими, полярними й більш значимими за своїми наслідками“.\nРозкладання суспільства супроводжується повним розпадом правлячої верхівки й появою нового творчого меньшонсті, що вийшли із пролетаріату. Саме ця меншість здатна утворити нову цивілізацію. Єдиний позитивний вихід - “перетворення“, тобто створення пролетаріатом нової релігії, що спирається на принципово іншу систему цінностей, ніж цивілізація, що розкладається. Створена пролетаріатом всесвітня церква є тією “лялечкою“, з якої й виникає в майбутньому нова цивілізація. Як релігійна людина, Тойнбі шукає спасіння у світовій церкві, у релігії як засобі примирення всіх жителів Землі.\nВажливе значення як у теоретичному, так й у практико-політичному відношенні має вивчення походження держави й права.\nВарто помітити, що це питання розбурхувало уяву не одного покоління людей. Були створені десятки всіляких теорій і доктрин, висловлені сотні, якщо не тисячі всіляких припущень. Разом з тим суперечки про природу держави й права тривають і донині. Розкрити всі теорії не представляється можливим у силу їхнього різноманіття, тому зупинимося лише на деяких з них, найбільш відомих і розповсюджених. До числа останніх справедливо буде віднести:\n- теологічну (божественну),\n- матеріалістичну (класову) теорії.\nСеред теоретиків держави й права ніколи не було раніше й у цей час немає не тільки єдності, але навіть спільності поглядів відносно процесу походження держави й права. При розгляді даного питання ніхто, як правило, не бере під сумнів такі, наприклад, загальновідомі історичні факти, що першими державно-правовими системами в Древній Греції, Єгипті, Римі й інших країнах були рабовласницькі держава й право. Ніхто не заперечує того факту, що на території нинішньої Росії, Польщі, Німеччини й ряду інших країн ніколи не було рабства. Історично першими тут виникали не рабовласницькі, а феодальні держава й право.\nУ світі завжди існувало й існує безліч різних теорій, що пояснюють процес виникнення й розвитку держави й права.\nУ найбільш загальному виді вся розмаїтість поглядів на розмаїтість права й держави може бути зведене до протистоянь двох вихідних принципових позицій. Одна з них полягає в пояснення держави й права як засобів сили, засобів подолання суспільних протиріч і забезпечення порядку, насамперед, шляхом насильства, шляхом примусу. Із цього погляду держава й право є знаряддями й засобами в руках однієї частини суспільства для провидіння своєї волі, для підпорядкування цієї волі інших членів суспільства. Найбільш чітко й послідовно ця позиція обґрунтована теорією насильства. Друга точка зору полягає в тому, що держава й право забезпечує порядок у суспільстві шляхом зняття протиріччя, досягнення соціальних компромісів. Із цієї позиції в діяльності держави, функціонування права виражаються загальні скоординовані інтереси різних груп суспільства. Суть держави й права становить громадську згоду, компроміс. Найбільше чітко ця позиція обґрунтована теорією суспільного договору.\n1.2. Цивілізаційний та формаційний підходи\nФормаційний підхід - дослідження стану й розвитку суспільства, закономірностей зміни історичних типів держав з погляду якісних змін в економічному базисі суспільства, його виробничих відносинах і класовій структурі.\nЯк пояснює даний науковий напрямок, будь-яке суспільство перебуває в рамках певної суспільно-економічної формації й включає два основних і нерівнозначних по характері компонента. Перший - економічний базис, що складається із системи виробничих відносин й, насамперед , відносин власності. Другий - надбудова, куди ставлять суспільну свідомість, мораль, право, державу, релігію й науку. У суспільно-економічній формації діють закони визначальної ролі базису стосовно надбудови й необхідності відповідності надбудови базису.\nУ формаційній теорії велике значення має типологія держави, тому що природа держав різних історичних епох відрізняється принциповими особливостями. Поняття “тип держави“ дуже точно виражає природу, що змінюється історично. З позицій формаційної теорії, як вона традиційно трактувалася у вітчизняній марксистсько-ленінській теорії держави, тип держави визначається тим, якому класу воно служить, а виходить, якому економічному базису. Тобто тип держави - це тісно взаємозалежні риси держави, що відповідають певній класовій структурі суспільства, що обумовлена економічним базисом.\nВідповідно до марксистської теорії типологія держав за підставу має суспільно-економічні формації. Кожна формація викликає до життя певний історичний тип держави. Оскільки в історії людства їх виділялося п'ять: первіснообщинна, рабовласницька, феодальна, буржуазна й комуністична, і з кожної з них, крім першої, зв'язувався певний тип держави, була сформульована у рамках марксизму основна теза, що говорила, що історія знає чотири історичних типи держави: рабовласницький, феодальний, буржуазний і соціалістичний.\nІнакше вирішується питання про тип держави в рамках цивілізаційного підходу: соціальна природа держави визначається духовними й культурними факторами. Тойнбі пише: “культурний елемент являє собою душу, кров, лімфу, сутність цивілізації; у порівнянні з ним економічний і тим більше політичний плани здаються штучними, пересічними створеннями природи й рушійних сил цивілізації.“ Цивілізаційний підхід - дослідження стану й розвитку суспільства, закономірностей зміни історичних типів держав з погляду якісних змін у соціокультурному середовищу суспільства, у духовній культурі народу, його релігії та долі.\nЦивілізаційний підхід виділяє три принципи співвідношення держави й духовно-культурного життя суспільства.\n1. Природа держави визначається не тільки реальним співвідношенням сил, але й накопиченими в ході історичного процесу уявленнями про світ, цінностями, зразками поводження. Розглядаючи державу, треба враховувати не тільки соціальні інтереси й діючі сили, але й стійкі, нормативні зразки поводження, весь історичний досвід минулого.\n2. Державна влада як центральне явище світу політики може розглядатися в той же час як частина світу культури. Це дозволяє уникнути схематизації держави й особливо проведеної нею політики як результату відверненої гри сил й, навпаки, розкрити зв'язок державної влади й престижу, моралі й ін.\n3. Різнорідність культур - у часі й просторі - дозволяє зрозуміти, чому деякі типи держав, що відповідають одним умовам, зупинялися в розвитку в інших умовах. У сфері державного життя особливе значення надається розходженням, що випливають зі своєрідності національних культур і рис національного характеру.\nІсторичний процес привів до утворення понад двох десятків цивілізацій, що відрізняються одна від іншої не тільки системами цінностей, що керують культурою, але й характерним для них типом держави.\nУ розвитку цивілізації проходять кілька етапів. Перший - локальні цивілізації, кожна з яких має сукупність взаємозалежних соціальних інститутів, включаючи державу (давньоєгипетська, китайська, західноєвропейська, індськая, егейська та ін.). Другий - особливі цивілізації (індійська, китайська, західно-європейська, східно-європейська, ісламська й ін.) з відповідними типами держав. І, нарешті, третій етап - сучасна цивілізація з її державністю, що у цей час тільки складається й для якої характерно спільне існування традиційних і сучасних соціально-політичних структур.\nСучасне розуміння прогресу державності висуває на перший план якість життя, положення особистості, що забезпечує держава. Свобода особи, сприятливі матеріальні умови, можливість творчого самоствердження, наявність прав - ці й інші складові “людського виміру“ перетворюють її в основний критерій оцінок прогресу держави. Як відомо, положення про те, що “людина - міра всіх речей“ висунув філософ Протагор. Його зміст: оцінку діяльності держави можна давати тільки в зіставленні з якістю життя окремої людини.\n“Людський вимір“ - це не лозунгова категорія, а цілком конкретний напрямок у визначенні прогресу державності, вимірюваний набором й якістю прав і воль, іншими умовами життя людини. Причому людина - це не абстракція, а цілком реальна особистість, більш конкретна, чим ті “класи“ з їхнім відношенням до засобів виробництва, до власності, які населяють формаційну теорію.\nУ сучасній теорії держави проявляється конкретний критерій прогресу державності. Боротьба за якість життя наповнює реальним змістом існування багатьох колективних утворень, конкретних особистостей. К. Поппер відзначає, що три століття назад почався рух за перетворення громадського життя, наповнене гуманістичним змістом, для того, щоб побудувати відкрите суспільство, що відкидає абсолютний авторитет традиційного суспільства.\nДійсно, поряд з економікою, факторами, що визначають розвиток державності, є характер ідеології, соціокультурні параметри суспільства, рівень духовності народу, його традиції, національний характер, географічне середовище, міжнародне оточення й т. ін. Саме з цього виходить цивілізаційний підхід до виникнення й розвитку держави взагалі й соціалістичної держави зокрема.\nФормаційний підхід трактує соціальну історію як процес розгортання логічного в історичному, у такий спосіб визначаючи для нього єдину підставу - спосіб виробництва матеріальних і духовних цінностей. Із цього погляду, цивілізаційний підхід представляється процесуальним. Являючи собою, на думку ряду авторів, збірне поняття, він означає ряд зв'язаних між собою й разом з тим самостійних організаційних парадигм. Так, з позицій загальнотеоретичної парадигми, цивілізація представляється як особливий вид конкретного суспільства, основними ознаками якого виступає наявність державності й громадянського стану. Філолофсько-антропологічна концепція, що є ядром цивілізаційного підходу, дозволяє найбільше наочно представити принципове розходження формаційних і цивілізаційних досліджень дійсності. Якщо формаційний підхід виходить із пізнавальної моделі відомості індивідуального соціальним і його особливістю виступає дослідження суспільних структур, то цивілізаційне бачення припускає іншу модель - відомість соціального індивідуальним і його імперативом є орієнтація на дослідження людини, його внутрішнього миру й системи цінностей.\nХарактеристики двох основних дослідницьких позицій опису історичного процесу дають подання про деяких його сутнісні риси. Принципове розходження досліджуваних процесів робить висновки двох концепцій уразливими.\nЦивілізація як основа нової форми існування вже єдиного людства, узятого в єдності матеріального і духовного, являє собою одягнене в соціальні форми русло етнічної ріки, джерела якої спочивають у біології, а устя - вхід в “царство розуму“ - Ноосферу. Існуюча нині точка зору на дослідницьке поле цивілізаційного процесу народжує й відповідні йому футурологічні прогнози. Так, Ф. Гегель знаходить досконалість історії як завершення її духу в моделі організаційної структури пруської держави. Маркс, - капіталізм як заключну стадію соціальної історії. О. Шпенглер описує цивілізацію як кінець культури. Дж. Тойнбі висловлює гіпотезу, у якій занепад розкривається як завершальний процес історії цивілізації. П. Сорокін пророкує кінець дії почуттєвої й перехід до стану ідеальної культурної суперсистеми. К. Ясперс трактує сучасність як початок нового передосьового часу. К. Поппер представляє західний шлях як завершення стану “закритих“ суспільних систем. С. Ханнінгтон уважає наш час початком цивілізаційного розламу. Э. Вайнштейн угадує в граничному насиченні сучасного капіталізму кінець будь-якої системи, що розвивається. А. Тоффлер подає теорію трансенции як кінець і початок фаз автентичних форм людського існування. Л.Н. Гумільов підраховує граничні строки існування етносів (границі етногенезу). Р. Фукуяма прямо говорить про настання кінця історії.\nЦей розділ дає змогу зробити попередні висновки, що задовольняючих повною мірою теорій щодо питання розвитку цивілізацій людство продовжує формулювати. Водночас, нам здається з метою якісного дослідження теми необхідно зосередитися більше на цивілізаційному підході, оскільки останній враховує процесуальність предмету даного дослідження.\nБаза даних захищена авторським правом ©refos.in.ua 2019


Головна / Розрахунково-касове обслуговування\nПервинним етапом співробітництва між компанією та Банком є розрахунково-касове обслуговування (РКО), організації якого «RwS bank» приділяє значну увагу. Ми розробили для Вас оптимальний пакет РКО, що в повній мірі відповідає потребам найвимогливіших клієнтів.\nМи прагнемо щоб кожна взаємодія з «RwS bank» приносила Вам та Вашій компанії ефективний результат, мінімізувала витрати та сприяла максимальному доходу підприємства.\n«RwS bank» пропонує наступні послуги:\n• Відкриття та обслуговування поточних (інвестиційних, тимчасових, зі спеціальним режимом використання) рахунків в національній та іноземній валютах юридичним особам та фізичним особам-підприємцям;\n• Прийом депозитів на різних умовах та за різними програмами;\n• Операції з купівлі-продажу за дорученням клієнта;\n• Надання гарантій, порук та інших зобов’язань, які передбачають їх виконання у грошовій формі;\n• Кредитування за різними кредитними програмами (кредити, кредитні лінії, овердрафти).\nЗ тарифами на розрахунково-касове обслуговування, Ви можете ознайомитися перейшовши за посиланням...\nЗразок типового договору з використанням системи «Клієнт-Банк» за посиланням...\nЗаява-Договір про надання банківської послуги (поточний рахунок), що є договором про приєднання до Публічної пропозиції ПАТ «РВС БАНК» на укладення Договору про комплексне банківське обслуговування фізичних осіб\nПовідомлення для власників карток ПРОСТІР Шановні клієнти!


Садовий вуличний шафа - ящик для зберігання Keter Premier XL: продаж, ціна у Ужгороді. Ящики і кошики для зберігання від "Allibert Keter Curver" - 1312229865\nСадовий вуличний шафа - ящик для зберігання Keter Premier XL\nСадовий вуличний шафа - ящик для зберігання Keter Premier XLВ наявності\n"Садовий вуличний шафа - ящик для зберігання Keter Premier XL "\nPremiere XL - це не займає багато місця функціональний ящик, який чудово підходить для використання у відкритому просторі, від балконів і терас до великих садових ділянок. Ідеальний для зберігання інструментів та садового інвентарю, аксесуарів для барбекю, садових іграшок та інших предметів. Ребриста конструкція додатково зміцнює подвійні товсті панелі, завдяки чому ящик витримає довгі роки користування. Стійкий проти несприятливих погодних умов і ультрафіолетового випромінювання, що не потребує догляду, не облуплюється, не іржавіє і не вицвітає. Продукт легко містити в чистоті і вкрай просто збирати.\nРозміри [см]: 141 x 82 x 123.5\nРозміри упаковки [cm]: 144 x 84 x 19,5\nВага Нетто [kg]: 36.00\nКолір ( ящик-шафи ): коричнево-сірий.


«Бориспіль» відновлює внутрішні авіарейси - LDaily\nГлавная › Новини › «Бориспіль» відновлює внутрішні авіарейси\nВід сьогодні 5 червня, у міжнародному аеропорту «Бориспіль» відновлюється внутрішнє авіасполучення.\nНа п’ятницю заплановано перші авіарейси:\nКиїв – Дніпро (авіаперевізник Wind Rose)\nКиїв – Одеса (Міжнародні авіалінії України)\nЯк повідомляє пресслужба аеропорту «Бориспіль», всі внутрішні рейси обслуговуватимуться в терміналі D. Вхід до терміналу дозволений лише пасажирам з посадковим талоном чи квитком, у медичних масках або респіраторах. Проводжаючі у термінал не допускатимуться.\nКрім того, на в’їзді в аеропорт розміщений контрольно-пропускний пункт поліції, на якому поліцейські здійснюють температурний скринінг.\nЯк свідчить онлайн-табло «Борисполя», сьогодні за аеропорту заплановані 8 рейсів, з них три внутрішні.\nЧитайте також: Альфа-Банк видав кредит аеропорту «Бориспіль»


10:30, 30 листопада 2021\nВикритого контррозвідкою СБУ бойовика «ДНР», який у 2014 році вбивав поранених у бою українських військових, засуджено до 6 років позбавлення волі.\nУ ході досудового слідства встановлено, що мешканець тимчасово окупованого Донецька добровільно вступив до навчального центру НЗФ «ДНР» у м. Слов’янськ. Після його закінчення був призначений на посаду заступника керівника. Він здійснював підготовку бойовиків для незаконних формувань, які брали активну участь у збройному супротиві підрозділам сил антитерористичної операції.\nКрім того, перебуваючи у складі різних підрозділів НЗФ зловмисник брав активну участь в артилерійських обстрілах позицій Збройних Сил України у районі Донецька, Ясинуватого, Докучаєвська, смт Пантелеймонівка, а також здійснював чергування на військових об’єктах, конвоював затриманих та військовополонених.\nКонтррозвідники затримали бойовика у жовтні цього року в одному з хостелів столиці, куди він прибув з тимчасово анексованої території АР Крим.


Голові сільради з Волині, якого підозрюють у хабарництві, просили жорсткіший запобіжний захід\n31 Липня 2019 12:43\nПрокурори в апеляційному суді оскаржували ухвалу першої інстанції щодо запобіжного заходу Топільненському сільському голові Руслану Присяжнюку, якого підозрюють у вимаганні хабара в 15 тисяч доларів США.\nНа лаві підсудних Апеляційного суду Волинської області – голова сільської ради Топільного, що у Рожищенському районі, якого правоохоронці підозрюють у вимаганні та отриманні хабара.\nНагадаємо, посадовець підозрюється у тому, що 16 липня 2019, перебуваючи в ресторані «Добра хата» у селі Зміїнець, отримав частину обумовленої суми неправомірної вигоди у вигляді імітаційних грошових коштів в сумі 5 тисяч доларів за сприяння у виділенні земельної ділянки.\n17 липня Луцький міськрайонний суд обрав запобіжний захід підозрюваному у вигляді цілодобового домашнього арешту. Однак слідчий та прокурор подали апеляційну скаргу, аби скасувати ухвалу першої інстанції та призначити голові сільради на час проведення розслідування суворіший вид запобіжного заходу.\nЗі слів прокурора, слідчий суддя Луцького міськрайонного суду ухвалив необ’єктивне рішення, не врахувавши усіх факторів та обставин справи. А саме, що підозрюваний може впливати на свідків у справі та переховуватись від слідства.\nАдвокат сільського голови запевнив, своєю чергою, що його довіритель за два тижні перебування під домашнім арештом жодного разу не ігнорував повідомлення слідчого.\nСам підозрюваний Руслан Присяжнюк запевняє, що буцімто він не винний, і це була провокація. Тому тримати його за гратами на період слідства – неправильно.\nЗаслухавши аргументи обох сторін, колегія суддів Апеляційного суду Волинської області ухвалила скаргу прокурора не задовольняти, а ухвалу першої інстанції залишити без змін.


Що таке ЕРА-ГЛОНАСС - E34\nДодому Статті Що таке ЕРА-ГЛОНАСС\nЯк працює система екстреного виклику в автомобілях?\nСистема екстреного реагування при дорожньо-транспортних пригодах російської розробки і отримала назву ЕРА-ГЛОНАСС, у всіх на слуху. Ще недавно цієї системи здатної викликати допомогу в нових вітчизняних автомобілях не було і в помині. Навіть якщо на іномарці і була передбачена і встановлена така кнопка «SOS», то ніякого відношення до вітчизняних технологій вона не мала.\nДивіться також: ЕРА-ГЛОНАСС: З 1 січня 2017 року буде заборонено ввезення автомобілів\nЧаси змінюються. Сьогодні нам хотілося б розповісти про подібну вітчизняній системі детальніше, бо це стосується всіх без винятку покупців автомобілів, як нових вітчизняних або іноземних машин, так і старих іномарок ввезених з-за кордону. Подивимося на ЕРА-ГЛАНАСС з технічної точки зору і відповімо на питання, які у вас напевно могли виникнути. А саме, як діє ця система, навіщо вона потрібна і хто її обслуговує, і ще, на які автомобілі така система встановлюється і як вона працює в екстреній ситуації.\nЗвідки з’явилася технологія ЕРА-ГЛОНАСС?\nДавайте для початку повернемося в недалеке минуле, так би мовити здійснимо екскурс в історію. Можливо ви будете здивовані, але ЕРА-ГЛОНАСС – розробка зовсім не останніх років, вона заснована на технології, якій вже більше 40 років, і спочатку вона повинна була використовуватися у суто воєнних цілях, тобто як системи відстеження ворожих цілей. Але з-за того, що проект виявився вкрай серйозно розтягнутий у часі, то запустити його остаточно в нашій країні вдалося лише з приходом капіталістичних відносин. Для заробляння грошей дану військову технологію було вирішено перевести на цивільні рейки.\nДо речі сказати, «ЕРА-ГЛОНАСС» це абревіатура, яка розшифровується як «система екстреного реагування при аваріях – глобальна навігаційна супутникова система».\nНа які транспортні засоби встановлюється система ЕРА-ГЛОНАСС?\nЗ 1 січня 2017 року на всіх транспортних засобах, що реалізуються на території Російської Федерації, тобто на нових/старих (ввезених з-за кордону) комерційних та легкових автомобілях повинен бути встановлений приймач системи російського аналога GPS.\nПускаемые в обіг автомобілі після першого числа січня місяця 2017 року повинні бути обладнані сертифікованим пристроєм. У ПТС робиться відмітка про встановлення пристрою.\nКоли ЕРА-ГЛОНАСС була запущена в Росії?\nВпровадження системи проходило в кілька етапів. По суті її установка на автомобілі почалася ще з 1 січня 2015 року, коли транспортні засоби, які вперше проходили схвалення на відповідність вимогам технічного регламенту, зобов’язані були оснащуватися передавачами супутникової екстреного зв’язку. Остаточно крапку було поставлено рівно через два роки після її впровадження, коли всі нові/старі (привезені з-за кордону) ТЗ допускалися до пересування по дорогах Росії і країнам Митного союзу повинні оснащуватися даним видом трансмітера. Тому датою запуску цієї системи можна вважати 1 січня 2017 року.\nНавіщо владі потрібно було запускати систему ЕРА-ГЛОНАСС?\nТочно також, як і зарубіжні аналоги система ЕРА-ГЛОНАСС була розроблена з однією важливою метою – знизити рівень смертності та кількість постраждалих у ДТП на автомобільних дорогах РФ, за участю переважної більшості нових автотранспортних засобів. Іншими словами можна сказати, за допомогою технології оповіщення безпека на дорогах має зрости, в тому числі і в комерційних вантажних перевезеннях.\nПринцип дії ЕРА-ГЛОНАСС\nТехнологія ЕРА-ГЛОНАСС діє наступним чином:\nСистема включається двома способами, або від натискання на тривожну кнопку (кнопка з написом «SOS» у плафона освітлення) самим водієм/пасажиром або автоматично, у зв’язку з сильним ударом (фронтальних, бічних, ударом ззаду) або переворотом автомобіля. В залежності від показників датчиків автоматично визначається і ступінь тяжкості аварії.\nДивіться також: ЕРА-ГЛОНАСС зможе дистанційно відключати двигуни\nНавігаційний модуль розташований у ЕРА-ГЛОНАСС визначає місце розташування потрапив в ДТП автомобіля за допомогою мереж ГЛОНАСС та/або через GPS. Якщо є стійка мобільний зв’язок, то інформація передається по каналах GSM.\nСигнал про лихо з даними про місцезнаходження передається за допомогою стільникового зв’язку в центральний центр збору даних.\nДиспетчер колл-центру зв’язується з водієм за допомогою дзвінка на його пристрій, яке встановлене в автомобілі.\nЯкщо відповіді не послідувало або водій не зміг підтвердити, що він потрапив в ДТП, то диспетчер передає сигнал з відомостями про подію в службу негайного реагування:- рятувальникам, швидкої допомоги в ГИБДД.\nВарто відзначити, що система спрацьовує при включеному запалюванні або протягом хвилини після його відключення.\nПри трапилося ДТП оператору зв’язку з цим також відправляється зашифрований мінімальний набір певної інформації:- координати автомобіля, VIN-номер, швидкість зіткнення, величину перевантажень, колір машини, тип палива, номерний знак і модель автомобіля. Система може навіть підрахувати кількість осіб, які перебувають в той момент в автомобілі, за кількістю застебнутих ременів безпеки.\nТаким чином у водія залишається вибір. У тому випадку, якщо дорожня пригода виявилося не дуже серйозним, він може скасувати виклик або навпаки, покликати на допомогу в разі небезпечної для життя і здоров’я ситуації на дорозі.\nСистема оповіщення складається з наступних складових\n1. Навігаційний модуль ЕРА-ГЛОНАСС\n3. Тональний модем\n4. Кнопка екстреного виклику\n5. Мікрофон і динамік\n6. SIM-карта для зв’язку з оператором колл-центру\n7. Блок зв’язку\n8. Посилена антена для прийому сигналу\n9. Датчик ДТП (датчики, встановлені в «чорний ящик» в свою чергу відслідковують перевантаження при ударі.)\n10. Акумуляторна батарея\nТочність визначення місцезнаходження автомобіля до 15 метрів.\nСистему ГЛОНАСС можна придбати окремо\nЯкщо Б/У автомобіль був придбаний за межами РФ, то його можна буде також обладнати системою ЕРА-ГЛОНАСС. Урізана «комерційна» версія даної системи оповіщення буде трохи відрізнятися від тієї повноцінної варіації, тобто своєю спрощеною системою виклику екстрених служб за допомогою натискання на кнопку виклику. Ймовірно це зроблено для того, щоб максимально знизити вартість покупки і установки системи.\nЯк потрібно діяти при покупці уживаної іномарки не на території Росії.\n2. Автовласник зобов’язується встановити систему в сервісному центрі протягом 10 днів.\n3. В Державну автоматизовану інформаційну систему (ГАІС) «ЕРА-ГЛОНАСС» вносяться номер кузова і id пристрою.\n4. Після цього, з цим пристроєм автовласник отримує сертифікат безпеки конструкції транспортного засобу (СБКТС) у спеціальній лабораторії.\n5. Потім слід отримання ПТС. Машину можна забирати з митниці.\n6. 10 днів дається на встановлення системи оповіщення в сертифікованих АТ «ГЛОНАСС» сервісних центрах.\n7. Завершує ці бюрократичні етюди сама постановка автомобіля на облік в Державтоінспекцію.\nВартість пристрою і плюс його встановлення обійдуться вам приблизно в 23 тис. рублів.\nДивіться також: ЕРА ГЛОНАСС на старі іномарки почнуть встановлювати з квітня 2017 року\nНабір технічних засобів не вимагає обслуговування і розрахований на весь термін служби автомобіля. Плюс до цього, вся функціональність системи будуть перевірятися на техогляді.\nХто може встановлювати «ЕРА-ГЛОНАСС»?\nУстановкою займається тільки сертифікований центр. Після завершення установки власник автомобіля зобов’язаний надати документи про наявність терміналу в машині в сертифіковану лабораторію, яка займається видачею свідоцтв про безпеку системи, отримати паспорт автотранспортного засобу. В самому свідоцтві прописується ідентифікаційний номер апаратури.\nЧи потрібно платити абонентську плату?\nАбонентської плати за користування ЕРА-ГЛОНАСС немає і ця практика по суті не має аналогів у світі. В інших країнах схожі системи доступні тільки за додаткову плату.\neCall з Європи\nДо речі, якщо згадати про зарубіжні аналоги. Найближчим «родичем» ЕРА-ГЛОНАСС можна на скгодня вважати – eCall з Європи. Технічно eCall працює за схожою схемою. Ця система спрацьовує при дорожньо-транспортній пригоді також в автоматичному або в ручному режимі, відправляє в місцевий центр екстреної служби 112 пакет інформації, який включає в себе мінімальний набір даних: дата і час активації, географічні координати, курс, дані про транспортний засіб і про провайдера зв’язку.\nECall сумісний з вітчизняної «Ерою».\nпопередня статтяПродавати преміальні автомобілі виявилося вигідніше\nнаступна статтяЧому більше не ставлять дзеркала заднього виду на торпедо?


Нові відео подробиці затримання екс-президента Киргизстану\nГоловна › Закордонна правда › Затримання екс-президента Киргизстану: нові відео та подробиці\nЗатримання екс-президента Киргизстану: нові відео та подробиці\nАвтор Желізняк Олександр — 12:36, 09.08.2019 в Закордонна правда/Новини\nЗ’явилися подробиці арешту екс-президента Киргизстану Алмазбека Атамбаєва, який здався правоохоронцям у четвер, 8 серпня, під час штурму його резиденції.\nПро це повідомляє НАРОДНА ПРАВДА з посиланням на повідомлення місцевої преси.\nКолишній президент Киргизстану Алмазбек Атамбаєв заарештований до 26 серпня. Його помістили СІЗО Держкомітету нацбезпеки.\nПереговори з екс-президентом проводив особисто глава місцевого Міністерства внутрішніх справ.\nНа Київ насувається гроза та шторм: синоптики попередили про небезпеку\nТакож у мережі з’явились відео, які були зняті під час затримання Алмазбека Атамбаєва. На відео потрапив момент, коли екс-президента і ще одного чоловіка виводили з резиденції співробітники спеціального підрозділу правоохоронних органів.\nНагадаємо, що в четвер, 8 серпня, співробітники спецназу затримали колишнього президента Киргизстану Алмазбека Атамбаєва, якого звинувачують у корупції та інших злочинах і якому загрожує довічне ув’язнення. Раніше спецназ прорвався на територію його резиденції.\n7 серпня спецназ зробив кілька спроб взяти штурмом будинок Алмазбека Атамбаєва, але за нього заступилися місцеві активісти. Спроби штурму супроводжували хаотичні перестрілки, прихильники Атамбаєва валили дерева, щоб не дати силовикам вивезти колишнього президента. На жаль, не обійшлося без жертв — загинув один із співробітників спецназу. Державний комітет національної безпеки Киргизької Республіки заявляв, що загиблий отримав смертельне поранення з снайперської гвинтівки, а стріляли нібито зі сторони будинку Атамбаєва. Прихильники Атамбаєва стверджують протилежне.\nТеги: Алмазбек АтамбаевАлмазбек Атамбаєвекс-президентзадержание экс-президентазатримання екс-президентаКиргизияКиргизіякиргизстанэкс-президент


Професійна підготовка майстрів у сфері краси: де та за скільки можна стати б'юті майстром | Новини\nПрофесійна підготовка майстрів у сфері краси: де та за скільки можна стати б'юті майстром\nСтудія краси Наталії Кульчицької — місце, де створюють красу та навчають справжньої майстерності в цій індустрії.\nТут цінують час та виконують усі примхи клієнтів, які прагнуть виглядати стильно та привабливо. Навіть найвибагливіші красуні будуть задоволені якістю наданих послуг у студії Наталії Кульчицької.\nВисокий рівень майстерності та сервісу — це основні принципи роботи нашої студії. Особливого значення ми надаємо якості препаратів та інструментів, які використовуються в роботі. У своїй роботі ми використовуємо лише перевірені засоби провідних брендів.\nМайстри студії постійно розвиваються, слідкуючи за світовими тенденціями і науковими досягненнями у сфері краси. Застосування на практиці сучасних і перевірених методик та процедур дозволяє нам надавати послуги високої якості. А саме:\nМанікюр, педикюр, нарощення нігтів;\nХудожній розпис нігтів та дизайн гель-лаком;\nШугаринг, депіляція тіла;\nНарощення, ламінування та фарбування вій/брів.\nОсновним напрямком діяльності студії Кульчицької є якісна та професійна підготовка майстрів у сфері краси.\nНаші авторські програми курсів — це високоякісне професійне навчання з отриманням практичних навичок як для новачків, так і для існуючих б'юті спеціалістів.\nЯкі курси краси ми пропонуємо\nМи розробили навчальні програми різноманітних напрямків, де кожен може навчитись професії з нуля або підвищити свою кваліфікацію на короткотривалих професійних курсах. Зокрема, студія краси Кульчицької пропонує наступні види курсів:\nКурси нарощення вій;\nКурси ламінування вій;\nКурси складаються з теоретичної та практичної частини. Особливий акцент ставиться на практичному відпрацюванні. Практика дозволяє відточити отримані знання та вийти на новий рівень майстерності.\nЗаняття проходять в індивідуальному форматі за зручним для Вас графіком. До кожного учня шукається особистий підхід, щоб навчання було максимально доступним та ефективним.\nПо завершенню курсів учням студії видаються дипломи міжнародного зразка, з якими Ви матимете змогу успішно працевлаштуватися чи навіть створити власну справу як в Україні, так і за кордоном.\nЦіна курсів коливається від 1000 грн до 14 000 грн, все залежить від обраного напрямку та кількості занять. До прикладу, вартість курсу Манікюр класичний + Художній розпис, буде коштувати 3000 грн за 10 занять. А вже курс "Професійний. Візажист експерт" обійдеться в 14 000 грн за 20 занять тривалістю 3 години кожне.\nБільше курсів та їх вартість можна переглянути за посиланням тут.\nКурси, які викладаються у студії краси Наталії Кульчицької дозволяють покращити якість роботи, збільшити кількість клієнтів та особистий дохід.\nУ Львові ми проводимо курми за адресою вулиця Кастелівка, 48 та у смт. Бібрка, вулиця Галицька, 22\nЗаписатись та дізнатись деталі можна за номером\n+380(66)920-84-03 - Наталія Кульчицька\nБільше інформації ви знайдете на сайті http://nk.lviv.ua/\nРазом зробимо світ красивішим!


"З нами місто розквітає!" | Яготинська міська рада\n» Новини » "З нами місто розквітає!"\n"З нами місто розквітає!"\nДата: 11.09.2017 11:56\nЦієї суботи було багатолюдно в парку поблизу центрального стадіону. Тут порались представники релігійної громади свідків Єгови: підмітали, прибирали сухостій, вантажили сміття. Серед працюючих були і дорослі і малі. Загалом - близько семидесяти осіб.\nУчасники прибирання зазначили нам, що віднині дана територія буде закрііплена за ними, тож прибирати її відтепер планують двічі на рік. "Що б там не було, хто б не закликав виходити на суботник, а перекласти все лише на комунальні служби неможливо. Люди й самі мають розуміти, що без їхньої допомоги навести у місті лад буде складно. Тільки всі разом – влада, працівники заводів, представники малого та середнього бізнесу, жителі міста – ми наведемо лад у нашому спільному домі", - говорять учасники прибирання.\n"Тут паркова зона, де гуляє багато людей, й кожному буде приємно сюди приходити", - говорить учасник прибирання Юрій.\nЗа кілька годин роботи представники релігійної громади розчистили чималу ділянку паркової зони, навантаживши в автомобіль велику кількість порослі та мішків зі сміттям.\nГоловний редактор комунального підприємства Яготинської міської ради "Редакція газети "Яготин - місто моє" Я.А. Ревенко


Мак, каштани та картопля, як культурні особливості | Музика й кіно, література й мистецтво з Німеччини | DW | 15.09.2005\nМак, каштани та картопля, як культурні особливості\nДуже часто знайомство з культурою певного народу починається з архітектури та національної кухні. Саме за цими двома особливостями складається перше враження та виникають перші симпатії. У цьому журналі «Світ культури» мова піде про особливості національних страв європейських народів.\nУ двох маленьких австрійських селищах, що на кордоні з Чехією, традиційно вирощують мак. Тут – це національна страва. Про те, хто мешкає у маковій місцевості розповідає Олена Андрусенко:\n„Лісовий район (Waldviertel) - таку назву носить це місце. Щоб його дістатися, потрібно подолати гірський серпантин. Природа цього краю ніби сама сприяє утворенню ароматних сортів маку. Сонце тут перебуває на небі дуже довго та встигає за день добре прогріти землю. Ночі - достатньо прохолодні, а зранку – завжди роса.\nАндреас Грессль, який живе і працює у „маковій” місцевості близько 20 років, розповідає:\n„Ми - сільськогосподарське підприємство, яке спеціалізується на маковій продукції... До 1934 року наш сірий мак продавався на Лондонській продуктовій біржі. Він мав дуже м’який аромат та файний смак. Я думаю, що сірий мак цього району і сьогодні є найкращим сортом, з тих які тут вирощуються...”.\nУ часи Другої світової війни німецькі солдати навіть взяли макові поля під варту, бо їм був потрібний у великих розмірах добре діючий засіб від болю. Після ж війни та десь до початку 80-х років мало хто чув про дивовижний маковий район Австрії.\n„Після Другої світової війни наш Лісовий район майже зник з світового ринку. Залишилося менше 100 га... Чому? Не було можливостей для вирощення культури. Та й така праця - дуже важка...”\nХіба що самі жителі користувалися перевагами краю та використовували макове зерня для приготування їжі. Навіть малюків часто годували з „макової соски”:\n„...Маленький льняний мішечок наповнювали маком. З зовнішньої сторони посипали трохи цукром. І давали малим діткам смоктати замість соски...”\nСімейство Грессль відоме своєю маковою олією далеко за межами села. У підвалі їхнього дому стоїть спеціальний прес для макової олії. За допомогою такого пресу, макові зернятка не розрізаються, а розчавлюються, завдяки чому їх аромат залишається у олії. Через високий склад ненасичених кислот, мінералів та вітамінів олія з сірого маку прирівнюється до оливкової.\n„Два роки тому ми відкрили невеличкий музей маку. Зробили його на дуже простий лад. Вивісили різні макові млини. За що я особисто дуже гордий, це за млин якому більше 100 років, а також за ручний промисловий млин якому більше 130 років... Посередині музею стоїть величезна макова коробка. Там видно, як виглядає макова квітка з середини...”\nСьогодні сюди прямують тисячі туристів, щоб поласувати стравами з маку. На перше можна з’їсти маковий суп з галушками чи зелений суп з маковими сухариками, потім підкріпитися маковим омлетом та салатом з сиру, маку й гарбузового насіння. Головне, не пропустити коронну страву - судачка з маковою скоринкою. Потім (для кращого травлення та самопочуття) пропонується макова кава, маковий лікер чи (для тих, хто віддає перевагу сильнодіючим напоям) макова горілка.”\nСильнодіючі напої поки що планують випускати на Корсиці, але виробляти з традиційної культури цієї місцевості – каштанів. Розповідає Оксана Соломченко:\n„У більшості європейських країн існує традиція - смажити каштани. Це - плоди каштану посівного, або як його ще називають - їстівного. Каштани варять, печуть і сушать – у будь якому вигляді вони є корисними завдяки високому вмісту цукру, крохмалю та білків. Восени зазвичай німці влаштовують навіть каштанові свята. Італійці, коли п’ють молоде вино, так само полюбляють смакувати його з каштанами. Французи ж, виготовляють пиво з каштанів. "\nЄдине місце у Франції, де з каштанів варять пиво – це Корсика, південний регіон країни. Каштани на Корсиці вирощують традиційно, саме тому варити пиво вирішили з саме з них. Десять років тому, коли започаткували справу, у пивоварні працювало шестеро людей. Сьогодні - це чималий завод, де трудяться понад тридцять чоловік. Кожного року пивоварня виробляє – понад 30 тисяч декалітрів напою. Розповідає Селеллі Домінік, директор корсиканської пивоварні Pietra:\n„ Кожне пиво в кожній країні виготовляється з місцевих продуктів. Наприклад, якщо ви поїдете до Японії ви скоштуєте пиво, що виготовлене з рису. У Мексиці вам запропонують пиво з кукурудзи. А на Корсиці ми робимо пиво з каштанів. І дійсно у нас воно дуже популярне. Зараз, на Корсиці - це пиво номер один”.\nКорсика – повна каштанових лісів. Місце, де їх найбільше, має назву Кестеніча - гірська місцевість. Восени, коли плоди дозрівають, їх збирають і на віслюках звозять з гір до найближчого села. Потім каштани перетирають на муку. Продовжує Селеллі Домінік:\n„Процес виробництва пива з каштанів звичайний. Є період бродіння, настоювання, фільтрування. Немає нічого секретного в цьому – виготовляємо пиво класичним способом”.\nПиво з каштанів - темне і його міцність 6%. Як стверджує директор пивоварні, каштанове пиво має унікальний смак.\nНаразі, корсиканське каштанове пиво експортується до Італії, Швейцарії, Великобританії, Німеччини та країн Азії. Проте 60% виготовленого продукту залишається на Корсиці:\n„У нас маленька компанія і ми не хочемо поки що розширятись, бо наразі дуже важко завойовувати експортні ринки. Ми краще будемо виробляти пиво літр за літром і більше звертатимемо увагу на його якість. Бо це для нас важливіше”.\nСьогодні у корсиканських пивоварів нове завдання – налагодити виробництво віскі з каштанів. За словами директора, технологія виробництва каштанового віскі вже випробувана, залишається тільки поставити виробництво на конвеєр.”\nУ Німеччині ж вирішили донести до жителів велике значення, як культурно-історичного надбання, – картоплі. На думку авторів ідеї, повсякденне споживання цього коренеплоду призвело до того, що нині його сприймають зовсім прозаїчно. Розповідає Олена Петренко:\n„Золотом інків” називають цей один з найулюбленіших коренеплодів світу. Його давня, насичена пригодами історія розпочалась ще шість тисяч років тому на високогір’ї Анд в Південній Америці. Справжнє розповсюдження овоч отримав в XXII-XXIII столітті, коли інки, вирощували більше 300 сортів картоплі. Мандрівний шлях „земляного яблука” бере свій початок лише в XV столітті, коли Атлантику перетнули іспанці. Саме тоді картопля потрапляє до Європи і зокрема до Німеччини, де прусський король Фрідріх Великий через тривалі неврожаї та голод примусив селян висадити картоплю. Останні, щоправда, довго не могли звикнути до заморського овочу, оскільки не розуміли його смаку. Сьогодні ж традиційну німецьку кухню не можна уявити без бульби, на честь якої 96 року у Мюнхені і було створено музей. Розповідає його директор Барбара Кослер:\n„Все почалося з приватної колекції творів мистецтва, яку зібрав батько засновника музею Отто Еккарта. Окрім картин, літографій, скульптур та книг, так чи інакше пов’язаних з картоплею, в колекції чимало знахідок з розкопок поховань часів перуанської культури та імперії інків. В 1996 році з частини приватної колекції та інших експонатів був заснований музей картоплі.“\nЗа словами Барбари Кослер, найбільший захват у відвідувачів викликає унікальне зібрання глиняного посуду, виконаного у вигляді картоплі з зображенням божества Аксамамми. Саме він, за повір’ями пращурів інків, „відповідав” за добрий врожай картоплі. Одне з найдавніших зображень Аксамамми, яке представлене в музеї, нараховує майже 2000 років.\nНе менш цікавим є експозиція, яка носить назву „Багаточисельні таланти картоплі”. Барбара Кослер:\n"В нашому музеї відвідувачі мають змогу дізнатися, що жувальні ведмедики, ізоляційна стрічка, футболки, газети, чи то бензин завдячують своєму існуванню картоплі."\nТобто речовинам, які містяться у картоплі.\nВтім, серцем експозиції, директор музею називає зібрання картин:\n„Люди часто думають, що коли мова йде про картини пов’язані так чи інакше з картоплею то це обов’язково повинні бути аплікації, які майструють діти в дитсадках. І мало хто знає, що такі художники-велетні як Ліберман, Ван Гог, Далі, Міле, Шпітцвег малювали картоплю.“\nВ найближчому майбутньому поряд з музеєм планується відкрити бістро, де відвідувачі, після „картопляної екскурсії”, наганявши голод, зможуть причаститися картопляними стравами."


Конкурс православної журналістики оголосили у Волинській єпархії ПЦУ - РІСУ\nКонкурс православної журналістики оголосили у Волинській єпархії ПЦУ...\nПротягом квітня трудівники «швидкого пера» можуть подавати на творче змагання публікації, пов’язані з Православ’ям.\nКонкурс проводить інформаційно-видавничий центр єпархії згідно з положенням, яке затвердив митрополит Луцький і Волинський Михаїл.\nЯк стверджують у єпархії, "мета конкурсу – пожвавити висвітлення релігійної тематики журналістами (професіоналами й аматорами), покращити рівень їхніх доробків із різних аспектів православної духовності".\nВідзначення переможців проведуть на завершення традиційної молитви до Дня журналіста (6 червня) у кафедральному соборі Святої Трійці.\nВсі інші деталі конкурсу православної журналістики – у положенні за цим посиланням.


ᐉ Апарат LaseMD в Медікал СПА в Одесі ≡ Опис процедур на сертифікованому апараті LaseMD\nSMAS ліфтинг Ultraformer III\nГолчатий RF ліфтинг Infini\nВакуумний гідропілінг Aquapure\nВсесезонне лазерне шліфування LaseMD\nЛазерне фракційне омолодження Lumenis M22\nАпаратні процедури та SPA для тіла\nКорекція фігури Robolex\nHIFU ліпосакція Ultraformer III\nЛазерна епіляція Lumenis\nОдеса, Шампанський провулок, 9\nГоловна → Услуга → Процедури обличчя\nМолодість і краса без болю, без уколів, без реабілітації\nКомбінація всесезонной, ніжною лазерної шліфовки\nз трансдермальною біоревіталізацією\nКурс від 1 сеансу\nУнікальний апарат LaseMD включає в себе 2 технології: Бережну, але дуже ефективну лазерну шліфовку (хвиля 1927 нм) і біоревіталізація стерильними сироватками (їх всього 6). Cировитка готується в самому апараті під час процедури (6-8 хв). Канали, створені лазером, ідеально підходять під розмір транспортних капсул (не більше 150 нм), які містять активні інгредієнти. Під час створення каналу роговий шар не пошкоджується, що дозволяє речовин безперешкодно проникнути в шкіру і веде до відсутності реабілітаційного періоду!\nПроцедура безболісна і не вимагає попередньої анестезії, а також може виконуватися навіть влітку! За один сеанс можна обробити обличчя, шию, декольте і навіть в / г голови. Результат видно вже через 6-7 днів. Апарат в 2018 році визнаний кращим малоінвазивним лазером Американською асоціацією естетичної медицини і має FDA.\nЩо ми використовуємо в роботі\nLaseMD – фракційний неабляціонний туліїв лазер. Всесезонне лазерне шліфування на інноваційній лазерній системі з трансдермальною доставкою лікувальних сироваток зі стовбуровими клітинами.\nВесь комплекс процедур на платформі LaseMD триває не більше 20 хвилин. Він починається з безболісної процедури фракційного лазерного омолодження, в ході якого також формуються тимчасові транспортні канали в глибокі шари дерми, в цей час в центрифузі апарату активується ампула з сироваткою. Після закінчення лазерного омолодження активна сироватка наноситься на підготовлену шкіру і закривається зверху спеціальної 2-х мембранної патентованої маскою Lutronic LaseMD.\nомолодження обличчя, шиї та зони декольте\nтрансдермальная доставка лікарських засобів і космецевтических DDS / CDS\nвирівнювання текстури шкіри\nРани, садна і запалення на обличчі\nВажка або кістозна форма вугрів\nНіщо не говорить краще про результати, як різниця в цих фото\nТетяна Василівна Шимбарьова\nСЕО + лікар дерматолог-косметолог вищої категорії\nСавицька Олена Олександрівна\nЛікар дерматолог-косметолог вищої категорії\nГончаренко Яна Михайлівна\nЛікар косметолог, фахівець лазерної епіляції, фахівець Robolex\nЦіна Всесезонного лазерного шліфування LaseMD в Med SPA Shampansky Одеса\nОбличчя з сироваткою\nОбличчя без сироватки\nПроцедура для росту волосся LaseMD без сироватки\nПроцедура для росту волосся LaseMD з сироваткою\nСкладемо для вас\nпрограму по догляду\nза вашим тілом та обличчям\n+38 048 772 00 52\n© 2021 MedSpa Vodoley Медицинська ліцензія от 05.04.2018 р. №622 Vodoley Spa Створення сайту - NextWeb


Як користуватися валиками і подушками\nВалики використовуються в основному для фарбування водоемульсійними фарбами великих, рівних поверхонь стін і стель. Вибирайте «шуби» з коротким ворсом для фарбування штукатурки, із середнім – для рельєфного або тисненою поверхні, з довгим – для ліпнини з глибоким рельєфом і фактурною обробкою. Валики застосовуються і для олійною забарвлення рівних поверхонь, наприклад, плоских (НЕ фільонок) дверей, але часто вони утворюють фактуру «апельсинової кірки», а не гладку, як при фарбуванні пензлем.\nВалики мають ряд недоліків. Так, вони не фарбують внутрішні кути стін або кути між стіною і стелею. Доводиться ці місця спочатку фарбувати пензлем або «подушкою». Якщо катати валик занадто швидко, він може розбризкувати фарбу. Очищення «шуби» вимагає багато часу і зусиль, особливо після тривалої роботи, коли в ворсі накопичується засохла фарба. Багаторазова очищення призводить до випадання ворсу.\nДеякі вважають за краще працювати «подушкою», але не всі її люблять. «Подушка» зазвичай завдає менше фарби, ніж кисть або валик, тому іноді доводиться накладати додатковий шар. Зате «подушкою» легше отримати гладке покриття: вона не залишає мазків, які може давати кисть.\nЯк користуватися валиком\nНатягніть на барабан «шубу» з відповідною довжиною ворсу і насадити барабан до упору на вісь ручки.\nНалийте фарбу (попередньо профільтрувати, якщо в банку утворилася кірка) в спеціальну тацю. Рівень фарби повинен майже дійти до порога, що відокремлює ребра на дні піддона.\nОфарбуйте пензлем смуги шириною приблизно 50 мм у внутрішніх кутах стіна-стіна і стіна-стеля, навколо дверей і вікон і над плінтусами.\nЗарядіть валик фарбою, покатавши його в поглибленої частини підношення. Потім покатайте його взад-вперед в ребристою частини підноса, щоб зняти надлишок фарби.\nНакладайте фарбу діагональними смугами, які перекривають одна іншу, щоб повністю покрити поверхню.\nКоли валик почне кататися всуху, зарядіть його знову і продовжуйте фарбувати. Покривши всю поверхню, з’єднайте всі ділянки, катаючи валик паралельно її кутах і краях.\nНалийте фарбу в спеціальне коритце. Потім зарядіть «подушку», покатавши її взад-вперед по рубчастого барабану.\nНа стіни накладайте фарбу перекривають один одного паралельними смугами. Щоб фарбувати точно до стиків або внутрішніх кутів, користуйтеся малої «подушкою» або спеціальної крайової.\nКористуйтеся малими «подушками» для забарвлення вузьких ділянок, наприклад, наличників на дверях або віконних рам і палітурок, потім пройдіть пензлем уздовж волокон дерева.\nДля фарбування внутрішніх кутів розроблені спеціальні крайові «подушки». Вони забезпечені коліщатками, ведучими «подушку» уздовж суміжній поверхні кута.\nСтелі і високі стіни зручно фарбувати «подушками» трохи більшого розміру, на подовженому жердині. Перевіряйте належність встановлення «подушки» до жердини.\nЯк користуватися аерозольною фарбою\nАерозольні фарби і лаки особливо зручні для фарбування поверхонь з глибоким рельєфом, наприклад, плетених. Користуючись ними, завжди точно дотримуйтесь вказівок на балоні.\nЯк шліфувати дерев’яна підлога – інструкція виконання робіт


Тренінг-інтенсив «Контактна імпровізация»\n20.03.21, начало в 12:00\nКиев, вул. Бульварно-Кудрявська 49/13\nІмпровізація – це унікальна можливість розвити свій емоційний інтелект (EQ), навички спілкування, креативне мислення та прокачати себе для великих досягнень!\nОдин з найпопулярніших видів – фізична, тілесна, танцювальна або контактна імпровізація – це танець-експромт, діалог між партнерами без слів, за допомогою тіла, емоцій, музики. Тут важлива повна свобода дій, політ фантазії, коли тіло саме обирає, в якому напрямку і яким чином йому рухатися.\nІмпровізація НЕ ЗАЛЕЖИТЬ від техніки. Навіть якщо ти нічого не вмієш, ти можеш танцювати. Тобі для цього потрібно тіло і музика. Навіть якщо перші хвилини ти в ступорі – це твій мозок намагається усе контролювати – відпусти себе, просто дій!\nДосвід імпровізації на рівні тіла дає можливість зберігати відчуття «тут і зараз» в повсякденному житті та бути , як говорять, «у потоці», коли все до тебе приходить з легкістю та в свій час. Це дуже актуальна здатність в епоху змін.\n20 березня протягом 5 годин з 12:00 до 18:00 ми зануримося у світ «Тілесної та Контактної імпровізації» з креативним режисером – Євгенієм Резніченко. Приєднуйся!\n100% на інтенсивні ти:\nпозбудешся тілесних та психологічних блоків\nзнайдеш додаткові джерела енергії у собі\nотримаєш інструмент налагодження стосунків з іншими людьми\nпочнеш жити легко та творчо\nІмпровізація – це каталізатор яскравості, спонтанності, творчості!\nЯкщо ти бажаєш бути унікальним, цікавим та привабливим – відкрий у собі джерело самовираження, легкості та радості! Бронюй місце на інтенсив прямо зараз!\nТільки до 1.03 – найкраща пропозиція для участі – ̶8̶5̶0̶ всього 650 грн.\nТому поспішай реєструватися! Кількість місць обмежена!\n(067) 264-90-79 Показать\nДругие тренинги в категориях: Лидерство, командообразование, коучинг, Психология, НЛП, Эстетическое образование, культура


На Львівщині чадним газом отруїлись шість осіб - Четверта студія\nНа Львівщині чадним газом отруїлись шість осіб\nНовини 23 Лютого, 2021 61\n22 лютого в приватному будинку на вулиці І. Франка, в с. Сокільники Львівського району, отруїлися, ймовірно, чадним газом чотири особи, з них дві дитини 2012 року народження. Потерпілих госпіталізовано в медичні заклади міста Львова.\nПрацівниками АТ «Львівгаз» тимчасово припинено подачу газу до будинку.\nТакож 22 лютого у Львові отруїлись чадним газом ще двоє людей.\n“У квартирі будинку по вул. Шептицьких, 44, в м. Львові, отруїлися, ймовірно, чадним газом, двоє дітей (2013 та 2017 року народження), які в стані середньої важкості госпіталізовані до КМДКЛ м. Львова”, – йдеться у повідомленні.\nПопередня причина отруєння – несправність газового обладнання у ванній кімнаті.\nКвартира обладнана газовим водонагрівачем. Працівниками АТ «Львівгаз» тимчасово припинено подачу газу до квартири.


Арсен Аваков: Нацгвардія повинна стати потужною силою в обороні держави | Официальный сайт - Арсен Аваков\nОфициальный сайт - Арсен Аваков / Новини / Арсен Аваков: Нацгвардія повинна стати потужною силою в обороні держави\nАрсен Аваков: Нацгвардія повинна стати потужною силою в обороні держави\nПро це глава МВС України заявив під час святкування другої річниці від дня створення Національної гвардії України – військового формування з правоохоронними функціями. У заході взяли участь Прем’єр-міністр України Арсеній Яценюк і міністр оборони України Степан Полторак.\nМіністр внутрішніх справ зазначив, що саме Нацгвардія прийняла на себе перший удар збройної агресії.\n«Ворог був у наших кордонів – необхідно було оперативно приймати серйозні рішення. Парламент підтримав нас, затвердивши ряд повноважень необхідних для нинішнього часу, і ми дуже швидко сформували Національну гвардію. У цих умовах важливо було не міняти назву, а створити принципово новий зміст», – зазначив Арсен Аваков.\nГлава відомства підкреслив, що у підрозділи є всі передумови для подальшого розвитку. Національна Гвардія має істотну підтримку держави і країн партнерів. Для виконання завдань із захисту держави в 2015 році урядом України було втричі збільшено фінансування. Спільно з українськими та іноземними експертами організовано навчання і спільні тренінги.\nТакож Арсен Аваков підкреслив, що зараз мінімальна зарплата контрактника Національної гвардії становить 7000 гривень, що дорівнює зарплаті військовослужбовців Збройних сил України.\n«Наш обов’язок – стати прикладом як невеликий, але монолітний кулак для потужної української армії. На сьогодні ми маємо можливість розвиватися як з точки зору якості, технічної потужності, так і з точки зору поваги до особового складу. Важливо пам’ятати, що найбільша сила для Національної гвардії – це особовий склад: офіцери і рядові», – підкреслив міністр внутрішніх справ.\nНаціональна гвардія України є військовим формуванням з правоохоронними функціями, входить в систему МВС, призначена для виконання завдань із захисту і охорони життя, прав, свобод і законних інтересів громадян, суспільства і держави від злочинних та інших протиправних посягань, охорони громадського порядку та безпеки. У взаємодії з правоохоронними органами забезпечує державну безпеку і захист державного кордону, присікає терористичну діяльність, діяльність незаконних воєнізованих чи збройних формувань (груп), терористичних організацій, організованих груп і злочинних організацій.\nЗ моменту введення на території України правового режиму воєнного стану Національна гвардія України для виконання завдань з оборони держави підпорядковується Міністерству оборони України.\nЯк самостійна силова структура існувала з 1991 по 2000. З 2014 року – як військове формування з правоохоронними функціями на базі Міністерства внутрішніх справ України та залученням нових військових кадрів на добровольчої основі.\nЗа два роки бойових дій на сході України загинуло 192 бійця Національної гвардії, 2198 – поранені. Зараз четверо бійців НГУ знаходяться в полоні, 26 людей вважаються зниклими без вісті.