Новини економіки, книги, реферати, шпори і тeсти - 1.8.4 Організація ефективного персонального продажу\nСереда, 25.04.2018, 20:23\n8.4 Організація ефективного персонального продажу\nВ Україні немає традицій цивілізованої торгівлі. Ко-лишня радянська торгівля за своєю природою була дефіцитною, її ніколи не цікавила людина, її потреби, мотивації. Зараз значна частина населення займається торгівлею, як колись виробницт-вом. Продаж відбувається навіть там, де люди цього ще не зро-зуміли: скрізь одна людина щось продає іншій, якщо не товари й послуги, то свою робочу силу, себе самого (не в буквальному се-нсі, а як носія цієї сили).\nПроте ніде не відчувається такий сильний зв’язок продавця й покупця, як у процесі персонального продажу. Сам процес такого продажу та дії торгового агента нами вже розглядалися в попе-редньому підрозділі. Тепер варто спинитися на деяких загальних засадах цих дій, на їхньому своєрідному емоційно-психологіч¬ному підтексті.\nЗнання товару. Товар має зовнішній вигляд і те, що за ним приховано, — споживну цінність. Показати глибинну споживну цінність товару — для цього потрібен талант, але цілком задові-льних результатів може домогтись і той, хто не має такого талан-ту, але здатний навчатися.\nЗнання покупця. Для продавця покупець до першої зустрічі є «чорною скринькою». Проте існують не такі вже й складні екс-\nпрес-методи, за допомогою яких можна швидко визначити тип особистості покупця, і говорити з ним тією мовою, яку він най-ліпше розуміє.\nТехнологія продажу. Це, власне, реакція на запитання і дії покупця. Вона може бути пасивною — це означатиме, що то-рговому агенту варто змінити фах і зайнятися чимось\nіншим, а може бути добре розрахованим, продуманим до дріб¬ниць процесом. Такій технології продажу також можна на¬вчитися.\nУправління самим собою. Ця заповідь випливає з уже відомо-го нам принципу: «клієнт завжди правий». Хоч яким похмурим, злісним, сварливим і дурним не був би клієнт, торговий агент не може дозволити собі зірватися. Ясна річ, не можна задовольнити всіх вимог, а тим більше забаганок клієнта, але торговий агент має працювати так, щоб клієнт завжди залишався задоволеним уважним ставленням до нього.\n• надавати корисні послуги, демонструвати товар у привабли-вій упаковці;\n• розвіяти сумніви і вагання покупця настільки, щоб угода обов’язково відбулася;\n• створити таку ділову, а водночас приязну атмосферу, щоб людина, навіть утримуючись поки що від купівлі, забажала зу-стрітися з торговим агентом ще не один раз;\n• надавати вичерпну інформацію щодо всіх товарів і видів послуг, а також щодо тих переваг, які матиме покупець, при-дбавши товар.\nТреба виходити з того, що покупець постійно перебуває в ме-жах такого психологічного трикутника: мотиви, тобто потреби й бажання  вимоги і смаки  реальні фінансові можливості (ку-півельна спроможність).\nПотреби бувають: такими, що їх можна задовольнити; таки-ми, що не підлягають задоволенню тими засобами, котрі є в роз-порядженні торгового агента; взагалі сумнівними.\nРівень фінансових можливостей — високий, середній і ну-льовий («Я можу купити», «Я хотів би, щоб було трохи дешев-ше», «Не можу купити»).\nДля торгового агента всі покупці в процесі продажу поділя-ються на візуалістів (вони вміють дивитись), аудіалів (вони вмі-ють слухати) і кінестетиків (вони вміють відчувати).\nЗгідно з цією класифікацією візуалісти думають зоровими обра-зами, аудіали — ліпше розуміють слухові, а кінестетики — усе сприймають через відчуття. Щоб це зрозуміти, необхідно вслухатися в те, що каже покупець. Якщо він скаже: «Я хотів би подивитися, як це працює», немає сумніву, що ми маємо справу з візуалістом. Аудіал миттєво виявить себе тим, що його не цікавитиме ні колір, ні темпе-ратура, ні витрати електроенергії, наприклад, у холодильника: він до-питуватиметься, гучно чи тихо цей холодильник працює. Кінестетику взагалі не треба пояснювати, що і як працює, бо він моделює цей процес і себе в ньому у власній уяві. Тому для нього найліпшою буде така принада: «Уявіть себе біля цього телевізора. Будь-хто скаже, що тільки солідна лю¬дина може мати такий телевізор».\n• зацікавити чимось пасивних покупців з тим, щоб вони (на-віть тимчасово утримуючись від купівлі) завжди звертали увагу на ваш товар;\n• спробувати утримати «важких» клієнтів. Щоправда, вони завдають чимало незручностей, але згодом можуть стати найна-дійнішими постійними покупцями;\n• постійно вишукувати (і знаходити) нові ідеї, стимули до праці, нові види послуг і стимули для пасивних покупців.\n1. Робити все своєчасно.\n5. Бути люб’язним і доброзичливим.\n7. Одягатися так, щоб одяг не відволікав уваги покупців (як-що тільки торговий агент не продає одяг).\n8. Говорити й писати грамотно.\nУ кожному покупцеві, як стверджують фахівці, сидить і святий, і диявол. Торговий агент повинен примусити себе бачити в ньому святого. Це важливо не тільки з погляду ввічливості. Психологи вважають, що людина завжди поведеться саме так, як від неї очікують. З покупцем необхідно настроїтися на одну хвилю. Цей прийом називають рапóртом. Рапорт породжує симпатію, а сим-патія посилює рапорт. При цьому торговий агент ніби віддзерка-лює позу, жести, ритм поведінки покупця. Дуже важливе зна-чення має постійне емоційне заохочування покупця (цей прийом американці називають «погладити», «попестити»). Стосовно персонального продажу це означає:\n• емоційну підтримку покупця («Я вас слухаю, і слухаю дуже уважно»);\nЗнаючи тип характеру потенційного покупця, торговий агент повинен ураховувати його під час презентації товарів. Так, якщо покупець дуже вайлуватий, то торговий агент має наголосити на перевагах, що їх клієнт не матиме, якщо чогось не купить, і на тих негативних наслідках, котрі з цього випливатимуть. Якщо клієнт надто мовчазний, необхідно постійно звертатися до нього із запи-таннями, примушуючи розговоритися. Дочекавшись слушної наго-ди, можна поділитися інформацією якогось особистого характеру з тим, щоб надати розмові теплішого тону. На скептика можна впли¬нути лише систематизованим викладом фактів. Якщо покупець є дуже впертим, треба уважно вислуховувати те, що він каже, постій-но вихваляючи саме ті риси товару, які відповідають смакам такого покупця. На імпульсивних покупців, які діють під впливом хвилин-ного настрою, не треба витрачати багато часу: коротка презентація, підкреслення найбільш важливих особливостей товару і швидкий перехід до завершення зустрічі. Занадто балакучого потенційного покупця, схильного у процесі презентації розмовляти на різні сто-ронні теми, треба уважно вислуховувати, але тактовно й непомітно скеровувати в потрібному напрямку. Щодо прискіпливого й дріб’яз¬кового покупця, то необхідно пристосувати темп і манеру прове-дення презентації до його характеру: якомога більше подробиць, узагальнень сказаного тощо. З постійно невдоволеним клієнтом не варто сперечатися — значно ліпше буде спробувати збагнути справж¬ні причини його проблем і довести, що саме цей товар здатний ці про-блеми розв’язати і принаймні частково заспокоїти покупця.\nПроцес продажу рекомендується проводити за таким алгорит¬мом, уже багато разів перевіреним на практиці:\n• наслідки (що станеться; якщо потенційний клієнт відмовить¬ся від товару або послуги);\n• способи вирішення проблем (на думку клієнта);\n• пропозиції (як бачить вирішення проблеми торговий агент);\n• позиціювання (відмінність пропозицій торгового агента від пропозицій конкурентів);\n• продаючи якусь справді дорогу річ, бажано розділити ціну на складові або розкласти її на весь експлуатаційний період. У та-кому вигляді пропозиція сприйматиметься значно спокійніше;\n• обов’язково назвати вичерпний перелік особливих послуг (переваг), що їх отримає покупець за таку ціну (зрозуміло, якщо такі переваги насправді існують);\n• коли покупець починає торгуватися, торговий агент повинен показати, що може в чомусь піти назустріч, але тільки в обмін на якісь поступки з боку покупця; можна працювати в парі: один на-зиває явно завищену ціну, а його колега погоджується на нормальну;\n• скрізь, де це можливо, варто замінити слова «ціна» й «за-платити» на звороти типу: «асигнувавши стільки, ви матиме-те…» або «вклавши стільки, ви натомість одержите…» тощо.\n ставитися до відмови покупця як до гри, яка дає змогу тор-говому агенту тренувати професійну вправність і кмітливість;\n зрозуміти, що торговий агент не просить просто купити якусь річ, він пропонує те, що задовольнить певну потребу покуп-ця, тобто пропонує часточку житейського щастя.\nА щоб довести кількість невдач до мінімуму, наведемо ще кіль-ка дуже простих порад:\n• пропонуйте нерішучим покупцям варіанти покупок. Один з них обов’язково спрацює;\n• відмовляючи в чомусь, не ховайтеся за спину вашого керівника;\n• проводячи бесіду з клієнтом, візьміть в руки бланк замов-лення, напишіть номер і ще щось, аби клієнт відчув вашу цілко-виту впевненість у позитивному закінченні бесіди;\n• не давайте покупцям безапеляційних порад. Тільки рекомендації;\n• не робіть усі пропозиції відразу, починайте з чогось найменшого;\n• контакт з покупцем починайте з банальної фрази (напри-клад, про погоду);\n• ніколи не заганяйте клієнта в глухий кут — такого прини-ження вам не подарує жодний клієнт;\n• разом із товаром завжди продається імідж торгового агента або його репутація: ліпше втратити гроші, ніж довіру покупця;\n• торговий агент має справу не тільки з покупцями, а й з ко-легами: сваритися з ними, та ще й на очах у покупців, і неетич-но, і матеріально невигідно;\n• будь-який покупець — роботодавець, який платить заробі-тну плату торговому агенту;\n• розумні і не дуже, толерантні і брутальні, доброзичливі і аг-ресивні покупці — будь-хто має отримати від торгового аген-та все те, чого він побажає, і отримати швидко, з упевненістю в тім, що матиме найліпше за таку ціну;\n• люди з постійним попитом на товар торгового агента — це його золота жила. Необхідно їх прив’язати до себе і знати їхні інтереси;\n• важкі клієнти — це друга золота жила торгового агента. За необхідності зустрічаючись із ними кількаразово, він має чу-дову нагоду встановити якнайміцніші ділові контакти, що зго-дом можуть перетворитися на справжні дружні стосунки;\nБагато важать особистісні характеристики торгового аген-та, а саме:\nосвіта — що вищим є рівень освіти, то ширшим стає лексич-ний діапазон, а отже, професійнішим процес організації купівлі-продажу;\nстан здоров’я — слух, зір, уміння протистояти стресам, швид¬кість пристосування до зміни умов;\nпсихологічні якості характеру — енергійність, наполегливість, товариськість, відлюдькуватість, брутальність, ніжність, самовпев¬неність і т. п.;\nБажано, щоб торговий агент розумів мову міміки і жестів потен¬ційного покупця. Щодо цього існують такі нескладні рекомендації:\nруки в кишенях — сподівається завести в оману, не заінтере-сований в угоді;\nпоза «нога за ногу» у напрямку від партнера — закритий, не-піддатливий;


«На полонинах у горах овець доять тільки чоловіки» — Високий Замок\n«На полонинах у горах овець доять тільки чоловіки»\nУчасник АТО вирощує на Львівщині племінних овець і хоче розвивати «зелений» туризм\nНеподалік міста Пустомити, на хуторі Радвань, учасник АТО Антон Мільчевич, повернувшись зі сходу, не лише відновив діяльність своєї ферми, на якій утримують понад чотириста овець, а й залучає до роботи своїх побратимів. У амбітних планах Антона Мільчевича — створити високоефективне конкурентне підприємство з вирощування племінних овець і поглибленої переробки продукції, а ще — розвивати «зелений» туризм.\nДнями у господарстві учасника бойових дій побувала регіональна комісія, яка рекомендуватиме Міністерству аграрної політики та продовольства присвоїти фермі статус суб’єкта племінної справи у тваринництві. Разом із членами комісії подивитися на вівцеферму вирушила журналіст «ВЗ».\nМальовнича місцевість поблизу Львова. Щойно зазеленіє травичка, вівці вийдуть на пасовище. На своєму обійсті гостей радо приймають господарі — Антон і Галина Мільчевичі. Кажуть, почали 2007 року з двадцяти овець, яких завезли із Закарпаття. Звідти родом Антон Мільчевич, що одружився з львів’янкою Галиною. Трохи жили у Львові. Згодом побудували будинок і переселилися на хутір Радвань. Тут господар займався столярною справою і трохи вівчарством, яке згодом перемогло. Зараз має дві породи овець — асканійська м’ясо-вовнова тонкорунна і карпатська молочна. Днями поїде у Словаччину, де ознайомиться з тамтешніми господарствами, бо хоче зміцнювати молочне стадо.\nОвече молоко — надзвичайно поживне. «Воно вбиває бактерії, — розповідає господар. — Тому в горах, де немає відповідних санітарних умов, не буває отруєнь овечим сиром. Овече молоко дають дітям, вагітним жінкам».\nЗараз такий період, коли овечки дають молоко, бо народили маленьких ягняток. Незабаром молока буде більше — до 150 літрів на день, тож у планах — перейти на машинне доїння.\nМолоко забиратиме сироварня «Джерсей», де виготовляють різні козячі сири.\nЯк з’ясувалося, доїти вівцю — непросто. У горах, на полонинах цим займаються тільки чоловіки, до овець жінок не допускають. Тому Антон Мільчевич запросив до себе чоловіків із Закарпаття, які доять овець.\nПрацюють і місцеві мешканці, але вони виконують інші роботи у господарстві — прибирають, заготовляють корми тощо.\nАнтон планує створити якісне стадо, придбати племінних баранів. Для цього співпрацює з науковцями. З одним із них, провідним науковим співробітником лабораторії дрібного тваринництва Інституту сільського господарства Карпатського регіону Мироном Петришиним, познайомилися у господарстві. Науковець брав участь у виведенні української гірської карпатської породи, яка зараз переважає у господарстві Антона Мільчевича.\nЦя порода універсальна за продуктивністю — є вовна, м’ясо і молоко. «Ця порода затверджувалася як порода овець із білою вовною, тому що для промисловості тоді треба було білої вовни, — розповів пан Петришин. — Але зараз криза з натуральною вовною у цілому світі, бо її замінили синтетичні волокна. Гірськокарпатська вовна використовується у народних промислах — виготовляють ліжники, килими на Косівщині, Рахівщині. Виник попит на чорну і сіру вовну, тому що її не треба малювати. Раніше чорних та сірих овець вибраковували, а тепер, коли є попит, залишають для розведення».\nАнтон Мільчевич згуртував групу фермерів Пустомитівщини, разом створили громадську організацію, а потім і сільськогосподарський кооператив. Започаткували агротуристичний кластер «ГорбоГори». Планують розвивати різного роду виробництва, «зелений» туризм (визначення та маркування туристичних маршрутів, створення інформаційного центру, двох кемпінгів-агросадиб тощо). Мають намір організувати відвідування привабливих у районі місць, зокрема жіночого монастиря, цілющого джерела в селі Раковець, споруди колишнього костелу святого Валентина, де, за переказами, зберігалися його мощі. Фермери уже відкрили власний магазин у Пустомитах, де реалізовують свою продукцію.\nфермери вівчарство зелений туризм


3 Способи уникнути зимової збільшення у вазі і навіть схуднути - polyanafest.com.ua\n1. Плануйте свій ХАРЧУВАННЯ\n3. БЕГОМ ВІД ЗАЙВОЇ ВАГИ\nПропонуємо перехитрити всіх ворогів стрункості – від поганої погоди до бабусиних пирогів. Фахівці радять використовувати тактику потрійний оборони: подолавши природне прагнення організму робити запаси на зиму, забезпечте собі достатню кількість сонячного світла і регулярно займайтеся кардіо і силовими вправами, щоб залишатися у формі і підтримувати обмін речовин на високому рівні.\nЯкщо з настанням холодів у вас прокидається звірячий апетит, можете сміливо звинувачувати в цьому матір-природу. Незважаючи на центральне опалення і супермаркети, ми інстинктивно намагаємося накопичити жир про запас. Ось 3 поради, які підкажуть, як спланувати програму здорового харчування і уникнути зайвої ваги.\nЗбільште споживання білків. Якщо хочете вгамувати зимову тягу до вуглеводної їжі, їжте більше білків. Вони допомагають контролювати почуття голоду, а значить, і вага. Щоб розрахувати, скільки білків вам потрібно в теплу пору року, помножте свою вагу на 1,2 (наприклад, 65 кг х 1,2 = 78 г). А для розрахунку зимової норми додайте ще 20 г або помножте свою вагу на 1,5 (наприклад, 65 кг х 1,5 = 98 г).\nВіддавайте перевагу складним вуглеводам. У продуктах, що містять прості вуглеводи <печенье, конфеты, лимонад>, мало поживних речовин, зате багато «порожніх» калорій, тому вони втамовують голод ненадовго. Їжа, багата складними вуглеводами <свежие фрукты и овощи, сухофрукты, зерновой хлеб, мюсли>, завдяки великій кількості клітковини повільніше перетравлюється, і ви довше відчуваєте себе ситим. Існують смачні страви, в яких мало жиру і багато клітковини: вівсянка з родзинками або іншими сухофруктами, мюслі із знежиреним молоком, зерновий хліб з фруктовим пюре, гороховий або квасолевий суп або коричневий рис з квасолею, приправлений кумином.\nСупи – кращий засіб від голоду. В ході американського дослідження встановлено: ті, хто починають обід з супу, споживають на 100 ккал менше. Причому цей дефіцит не компенсується пізніше протягом дня. Вчені не можуть точно відповісти, чому так відбувається. Одне з пояснень звучить наступним чином: коли в їжі багато води, вона довше затримується в шлунку <самое интересное, что с напитками такого почему-то не происходит>. Взимку гарячий суп – їжа не тільки для тіла, але і для душі, якої хочеться тепла і спокою.\nПри нестачі сонячного світла в мозку скорочується вироблення серотоніну, який відповідає за настрій, переважної тягу до солодкого і застережливого переїдання. Тому взимку нам так хочеться тістечок, шоколаду та морозива.\nДля профілактики зимової хандри медики радять в світлий час доби хоча б годину проводити на свіжому повітрі. Закутавшись тепліше і вирушайте на вулицю займатися спортом або просто прогулятися. Ви повернетеся додому, відчувши себе оновленою. І швидше за все, вам буде легше контролювати свій апетит. Якщо ви працюєте в приміщенні без вікон, виходьте провітритися в обід. Щоб у вашому будинку і офісі було більше світла, не запинати штори.\nЗ зимовою нудьгою стикаються майже всі <кроме разве что тех, кто живет в тропиках, где солнце светит круглый год>, але у деяких людей вона переростає в щось більше – сезонне емоційний розлад. Від нього в даний час страждають 10 млн чоловік у всьому світі. Якщо вам здається, що і ви належите до їх числа, зверніться за допомогою до лікаря. Подібне захворювання лікують за допомогою світлотерапії: пацієнти проводять по 30 хвилин в день під світлом інтенсивних ламп, який в 10-20 разів яскравіше звичайного денного освітлення. Таке лікування відновлює добрий настрій і вгамовує вовчий апетит.\nВзимку заняття фітнесом ще більш необхідні, чим влітку. Ми менше ходимо пішки, не працюємо в саду, частіше сидимо або лежимо, в результаті витрата енергії скорочується в середньому на 100 ккал в день. На перший погляд, дрібниця. Але досить провести нескладні розрахунки, щоб зрозуміти: за 3 холодних місяці ці нерозтрачені калорії перейдуть в 1,5-2 кг жирових відкладень.\nКращий спосіб прискорити обмін речовин – вправи з обтяженням. Намагайтеся займатися ними як мінімум по 20 хвилин 2-3 рази на тиждень. А в дні, вільні від силових тренувань, пропишіть собі хоча б по 20 хвилин кардионагрузки. Це дозволить вам не тільки не поправлятися, але і худнути, одночасно покращуючи свою фігуру в цілому.\nФізична активність дає ще одну перевагу: як і сонячне світло, вона піднімає настрій і позбавляє від депресії, що, в свою чергу, сприяє попередженню емоційного переїдання.\nЗ Великоднем хрещениці привітання побажання в віршах\nПампушка тижня: Діанна Рейнольдс


ВОЛЯ НАРОДУ: громадсько-політичний портал - Українські кондитери розписуються в дикунстві на коробках з цукерками\nСубота, 24 листопада 2012 23:57 | Культура і духовність\nВ цьому вона не самотня. Я не надто часто купую цукерки. Але зараз спеціально зайшов до найближчого мінімаркета, аби пересвідчитися: в кондитерському відділі українська вже майже зникла.\nЇї вже давно немає на етикетках донецького “АВК”, колись, здається, вони були хоча б двомовними, нею принципово не користується активно розкручуваний дніпропетровський “Любимов”, а ось тепер і продукція рідного “Roshen” маркована мовою, “зрозумілою і там, і там”.\nТримаються поки лише “Корона” і львівський “Світоч”. Чи надовго?\nМоскалевський посилається на необхідність продавати продукцію в різних країнах. Хто ж проти цього? Але, якщо говорити про світову практику, чому ж данським чи голландським фірмам, які широко виходять на англійський, французький чи німецький ринки, й на думку не спадає замінити в себе вдома данські чи голландські етикетки на “загальнозрозумілі”?\nПричина — рівень загальної культури. Данці й голландці, на відміну від багатьох наших співвітчизників, шанують себе і “чужомовну” продукцію можуть і бойкотувати. А ще — національне законодавство, яке стоїть на сторожі прав, зокрема й мовних, своїх споживачів.\nУ нас натомість маємо закон Ківалова-Колесніченка, який віддає все на відкуп різним любимовим і москалевським, хоч “Roshen”, як випливає з інтерв’ю його президента, встиг русифікуватися ще в травні — отже, забіг наперед паровоза, бо сумновідомий закон вступив у силу лише 10 серпня.\nЛюбимови й москалевські цим і користуються — адже “українці зрозуміють і російською”…\nМоскалевський з огидою назвав тих, хто закликає нині в соцмережах бойкотувати русифікований “Roshen”, “тролями”, і закликав оперувати виключно економічними категоріями.\nЩо ж, поговоримо і про це. Адже мова — це ще й економіка. Куплений цього ж дня моєю дружиною в доброму магазині німецький блендер (виявився негодящим!) в інструкції серед десятка європейських мов уже не містив української.\nОтже, якийсь випускник-перекладач з київського, львівського, чи харківського вишу вже не заробив грошей за цей переклад. А заробив, за російський переклад, виключно його московський чи пітерський колега. Адже німецький колега Москалевського теж прагне економити.\nІ якщо українська держава не вимагає від нього інструкцій українською, він їх і не робитиме. “Зрозуміють і російською”. А просунуті — ще й англійською.\nПравилами для іноземних експортерів мало б опікуватися міністерство економічного розвитку, яке досі очолює (останні передпарламентські дні?) бос Москалевського Петро Порошенко.\nАле наш відомий шоколадний олігарх переймався, очевидно, іншими питаннями, як-от генерацією коштів на мажоритарну кампанію на Вінниччині. А тамтешні літні селяни голосують, як відомо, за гречку, а не за мову на етикетках…\nВ принципі, у цивілізованих державах для Москалевського й Порошенка, які завжди прагнуть заощадити на обгортках, є один-єдиний стимул — закон. І тоді відразу знайдуться кошти на україномовні коробки, на яких зараз стоїть “Ассорти” чи “Шоколадный замок”.\nІ це навіть не призведе до скільки-небудь помітного зменшення добробуту згаданих достойників, який в десятки й сотні разів перевищує рівень доходів якогось українського фізика чи медика.\nАле ближчим часом, попри всю рішучість хлопців із “Свободи”, нормальний новий мовний закон нам ледве чи світить: арифметична більшість кнопок під пальцями регіоналів з комуністами.\nОтже порятунок української мови — таки виключно справа суспільства і залежить від повсякденної позиції кожного з нас. Тому в уже згаданому міні-маркеті я відставив убік пакет “Муки пшеничной”, хоч, може, дещо й краще оформлений, і вкинув у пластиковий кошик скромніше на вигляд “Борошно”.\nТож до відома В’ячеслава Москалевського з Петром Порошенком: до зміни їхньої мовної політики “Roshen” таки не купуватиму. Підтримуватиму іншого вітчизняного виробника. Той-таки “Світоч”. Чи “Корону”. Які поки ставляться до мене з повагою.\nМаксим СТРІХА, доктор фізико-математичних наук, для Української правди\nФото: tsn.ua ф\nЦього місяця 35489\nЗа весь час 14735612


Трускавець - місце зустрічі борців | Новини\nВсеукраїнський фестиваль з бойових мистецтв «Схід і Захід разом» відбувається 9 липня у Трускавці. Організаторами змагань є ГО «Золоті Леви Чорної Сотні», ГО «450» та ГО «Спортивний клуб «Антей» (м. Дрогобич). Проходить фестиваль під Почесним патронатом міського голови Трускавця Андрія Кульчинського за сприяння управління молоді та спорту Львівської ОДА, а також за підтримки Трускавецької міської ради, відділу у справах сім'ї, молоді та спорту та відділу освіти ТМР.\nУрочисте відкриття змагань та нагородження перших переможців відбулося в обідню пору. Гостей з різних куточків України вітали народний депутат України Орест Саламаха, міський голова Трускавця Андрій Кульчинський, організатор змагань, голова ГО «Золоті Леви Чорної Сотні» Роман Гарасим`як, інші офіційні особи. На глядачів чекали як показові виступи, так і змагання в різних категоріях («Full Contaсt», «Light Contact» тощо).\nТатам та ринг розміщені біля надкаптажної споруди джерела «Едвард», в затінку крислатих дерев, тож учасникам змагатися, а глядачам спостерігати за поєдинками досить комфортно, незважаючи на тридцятиградусну спеку.\nФестиваль бойових мистецтв «Схід і Захід разом» вкотре доводить, що Трускавець – не лише місто здоров`я та курортна столиця України, а й місто, де люблять, шанують та популяризують спорт. Участь у фестивалі бере понад 100 учасників з семи областей України.


Така краса чекає на відвідувачів у Дніпровському районі! ❤ — КП по УЗН Днепровского района\nТака краса чекає на відвідувачів у Дніпровському районі! ❤\nРанкова прохолода нагадує нам, що зовсім скоро осінь. І балансові території КП УЗН Дніпровського району готуються зустрічати її яскраво — продовжуємо підсаджувати квіти, прополювати та рихлити клумби, а також поливати їх. Така краса чекає на відвідувачів у Дніпровському районі! ❤\nДоброго ранку! Гарного понеділка та заряду емоцій на весь тиждень!\nПолив, прополювання, ремонт лав та санітарне прибирання.


Компанія BMW презентувала потужну "п'ятірку" (ФОТО) » МІА Вектор Ньюз\nВектор Ньюз » НОВИНИ » Технології » Компанія BMW презентувала потужну "п'ятірку" (ФОТО)\nКомпанія BMW презентувала потужну "п'ятірку" (ФОТО)\nНімецька автомобільна компанія BMW презентувала чергову модифікацію для седана та універсала 5-Series нового покоління (550d).\nЗа офіційною інформацію, оновлені моделі отримали шестициліндровий дизельний двигун з чотирма турбінами, пише тематичне видання motor.ru.\nЗвичайний об'єм двигуна BMW M550d складає три літри, а його максимальна віддача становить 400 к.с. Також силовий агрегат отримав дві турбіни низького та дві великого тиску, за рахунок яких силова установка може похизуватися подібною потужністю.\nЧитайте також: Справжній шедевр: голкіпер з Болівії відзначився неймовірним голом (ВІДЕО)\nНовий двигун для моделі M550d буде працювати з автоматом на вісім діапазонів. Оновлений седан зможе розігнатися до ста кілометрів на годину за 4,4 секунди, а універсалу необхідно 4,6 с. В обох моделях максимальна швидкість становить 260 кілометрів на годину. Модифікація також може похизуватися системою повного приводу xDrive, адаптивним круїз-контролем, системою дистанційного керування автівкою та 19-дюймовими дисками.


На Полтавщині цибуля, буряк, морква й капуста дорожчі за апельсини - Останні та актуальні новини України та світу, новини дня онлайн - Україна Молода\nГоловна > Економіка > На Полтавщині цибуля, буряк, морква й капуста дорожчі за апельсини\nЦіни на минулорічні овочі щовесни підіймаються вище й вище\nСказати, що борщовий набір подорожчав у кілька разів, означає нічого не сказати. Таких захмарних цін на овочі полтавці не пригадують: кілограм картоплі в магазині коштує 20 гривень, моркви — 25, цибулі — 28, столового буряка — 29, капусти — 40! І це в області, яка пишається своїм аграрним сектором. Доходить до того, що люди купують по дві цибулини, одній морквині, четвертині капустини. Ми спробували розібратися, чим же зумовлена овочева вакханалія.\nЧерез низькі закупівельні ціни у фермерів опускаються руки\n— Річ у тiм, що в нашій області 99 відсотків овочів вирощують приватні домогосподарства. Сільгоспвиробники ж засівають площі кукурудзою, соняшником, соєю, які більше підходять для нашої зони, і практично не займаються овочівництвом. Окрім усього, минулої осені закупівельні ціни на овочі були настільки низькими, що фермерам легше було залишити їх у полі, аніж збирати собі у збиток, — пояснює директор департаменту агропромислового розвитку Полтавської облдержадміністрації Сергій Фролов. — Відповідно, тепер овочі завозять із південних областей, що й призводить до їх подорожчання. Звичайно, і наші фермери охоче займалися б овочівництвом, якби мали збут вирощеної продукції, зокрема, в освітніх, лікувальних закладах. Але це нині пов’язано з тендерами, які далеко не завжди виграють ті, хто сіє й вирощує. Таким чином, у нас формується ринок за рахунок привозних овочів. До того ж і торговельні мережі встановлюють свою націнку, от і маємо в підсумку ціни, що кусаються.\nЗасновник кількох сільськогосподарських підприємств із Зіньківського району Сергій Карпенко вважає, що овочі й надалі дорожчатимуть (причому такою буде світова тенденція), бо в їх вирощуванні — велика складова ручної праці. А нинішній стрибок цін він пов’язує із глобалізацією світу: оскільки, мовляв, минулий рік у Західній Європі був неврожайним через засуху, наша картопля й інші овочі «перетекли» туди: були вивезені спершу в Молдову (чоловік навіть знає посередників, які їх закуповували), а звідти в Румунію, де одержали сертифікат відповідності ЄС і в результаті потрапили на столи європейців.\n— Наш покупець бачить у магазині роздрібну ціну, і вона його шокує. Але між роздрібною й оптовою ціною — величезна різниця. Восени закупівельні ціни на овочі настільки низькі, що просто опускаються руки, — скаржиться Сергій Григорович. — Тож овочівництвом у нашому регіоні займаються лише справжні фанати цієї справи. В одному з моїх фермерських господарств працює син Артем (вирощує, до речі, і полуницю, і кращі сорти винограду). Так от, за потреби він міг би «завалити» всю Полтаву овочами. Тільки цибулю син вирощує на площі приблизно 5 гектарів, минулорічної осені продав її понад 100 тонн по 4 гривні за кілограм (а зараз у магазині вона всемеро дорожча). Картоплі ми реалізували десь тисячу тонн. При цьому закупівельна ціна на неї була зовсім смішною — менше трьох гривень за кілограм (по суті, це її собівартість). Ми примудрилися продати її по 3,8 гривні, то це вважалося великою удачею.\nУрожай картоплі збирати не став — порахував, що вигідніше лишити його в полі\nЗаступник голови Асоціації фермерів та приватних землевласників «Відродження Полтавщини», очільник фермерського господарства «Господар» Віктор Галич називає себе останнім овочівником у Миргородському районі. На його овочевій ділянці в селі Деркачі вже зійшли морква, цибуля. Самих тільки кавунів Віктор Анатолійович висіває на десяти гектарах. Фермер зізнається, що через низьку закупівельну ціну минулоріч картоплю збирати не став — порахував, що вигідніше лишити її в полі.\n— Були роки, коли й по кілька гектарів картоплі, моркви ми дискували, не збираючи врожаю. Бо просто не було сенсу його збирати, — розповідає він. — Повторюю, я останній овочівник у районі, і при цьому Держгеокадастр забирає в мене землю, на якій вирощую овочі (а їх не скрізь можна вирощувати — тільки в низині). Не те що забирає, а виставляє на аукціон, де, звісно ж, виграє агрохолдинг. У підсумку, на моєму полі, де росла цибуля, посіють кукурудзу. Що образливо? Якщо за «попередників» нас, фермерів, навіть змушували вирощувати овочі, то зараз владі все «фіолетово» — нехай ціна за кілограм тієї ж цибулі зросте й до 50 чи ста гривень. За останні роки не було жодних державних програм, які б заохочували фермерів займатися овочівництвом. Скажімо, я можу виростити овочі на півобласті, але як їх потім збути? Пробую виходити на тендери, проте не можу виграти жодного (хоч у мене ціна в 1,5-2 раза нижча), бо не плачу «відкатів». Ми зверталися з проханням, аби фермерам хоча б виділили землю без аукціонів, однак узяти її сьогодні під овочі практично нереально. Тому й не хочемо їх вирощувати, бо не відчуваємо ніякого стимулу. Хоч маємо величезний потенціал. Якби ж нам хоч трохи допомагали або принаймні не заважали, — висловлює побажання Віктор Галич.\nГолова Асоціації фермерів та приватних землевласників «Відродження Полтавщини» Василь Бурлака вважає, що до ось такої ситуації з суттєвим зростанням цін на овочі навесні потрібно звикати. Фермерам, мовляв, невигідно вирощувати овочі, бо вони не мають доступу до їх реалізації в тих же державних установах, оскільки тендерів їм ніколи не виграти.\n— Відчуваю, що як цукровий буряк перестали сіяти, так само відмовляться й від овочів із борщового набору. Я порушував це питання роками, але воно нікого з влади не цікавить, — нарікає Василь Михайлович. — Пропонував зібрати дані про те, яка потреба в овочах у школах, дитсадках, лікарнях тощо, — ми з фермерами могли б їх заготовити. А в директора департаменту охорони здоров’я облдержадміністрації Віктора Лисака прямо запитував: чому для лікувальних установ за тендером закуповують такі дорогі продукти? Ви можете перевірити за своїми каналами, що оті тендери виграли люди, котрі уявлення не мають, як ті овочі сіють або як вони ростуть. Відсутня розумна державна політика, ніхто з чиновників не переймається тим, що ми відкидаємо розвиток овочівництва на багато років назад. Область не має справжнього господаря. От і стимулюємо економіку інших областей та держав, із яких завозять овочі. І вже кілограм капусти коштує значно дорожче за кілограм бананів. Тільки вдумайтеся: недоступними стають навіть овочі, що завжди виручали незаможних українців. А міська бабуся, яка живе на саму пенсію, не в змозі купити навіть той же бурячок чи морквину — от такі невтішні речі. Якщо дивитися в корінь цієї проблеми, то, аби запобігти ось таким сезонним стрибкам цін на овочі, варто подумати про підтримку фермерських господарств, які їх вирощують. Звичайно, я збиратиму фермерів і розмовлятиму з ними на цю тему. Але якби був іще й діалог із владою.


Головна/Авто/Michelin представила безповітряні 3D-друковані шини\nКомпанія вважає, що ця концепція скоро може стати реальністю.\nНадруковану на 3D принтері шину не потрібно накачувати, вона розрахована пропрацювати весь термін служби автомобіля. Шина також обладнана високотехнологічними датчиками і до того ж вона на 100% біорозчинна.\nMichelin використовувала технологію 3D-друку для створення безповітряної шини, змодельованої на альвеолярних структурах за принципом роботи повітряних мішків, які знаходяться в легенях людини. Це означає, що внутрішня частина шини має міцну конструкцію, а зовнішні шари більш гнучкі, що запобігає розриву пневматики і спущене колесо.\nСама шина друкується з органічних біорозкладаних матеріалів, що підлягають вторинній переробці, і коли надійде кінець її строку служби, її можна буде переробити.\nТривимірний друк дозволяє налаштовувати протектор шини для задоволення потреб конкретного транспортного засобу, до того ж, для підвищення стійкості шини Michelin мінімізують кількість використовуваної гуми.


БОГ НЕ Є ВИНУВАТЦЕМ ЗЛА – Домашня Церква\nАле нерозумний і той, з хто вважає Його винуватцем зла.\n1. Святе Письмо розповідає нам про те, як Дух діяв через святого псалмоспівця Давида. Иноді пророк, описуючи страждання і життєві випробування, що він їх з мужністю переносив, на власному прикладі подає нам зразок подвижницького терпіння. Він говорить: Господи, як помножилося тих, що напастують на мене (Пс. З, 2)? А иноді, зображуючи Божу доброту і допомогу, яку Він одразу надає Своїм істинним послідовникам, говорить: Вислухай мене, коли буду взивати, мій Боже справедливий (Пс. 4, 2) разом з иншим пророком, який мовив: Будеш кликати, і Він скаже: Ось Я! (Іс. 58, 9), тобто, не встиг я покликати, як Бог вже почув мої слова. Виголошуючи молитви і прохання до Бога, Давид вчить нас, яким чином грішники мають умилостивляти Бога: Господи, не докоряй мені у гніві Твоєму, і не карай мене в Твоїм обуренні/ (Пс. 6, 2).\nУ тринадцятому псалмі він доводить, що випробування може бути тривалим, кажучи: Доки, Господи, будеш про мене забувати до кінця? (Пс. 13, 2). Кожним словом цього псалма пророк вчить нас не занепадати духом у скорботі, але очікувати Божої милости, і знати, що Бог, згідно зі Своїм промислом, віддає нас на поталу скорботі і випробуванням – кожному відповідно до сили його віри.\nСказавши: Доки, Господи, будеш про мене забувати до кінця? і доки відвертатимеш лице Твоє від мене? – пророк відразу починає описувати хибні міркування безбожників. Щойно спіткають їх негаразди на життєвому шляху, і вони не спроможні подолати перепон, відразу ж дають волю сумнівам: чи дбає Бог про наш світ, чи наглядає за справами кожного, чи віддає кожному за заслугами? Трохи згодом, коли бачать, що скрутне становище не минає, впевнюються в цій хибній думці й рішуче кажуть собі, що Бога немає. Каже безумний у серці своєму: “Немає Бога” (Пс. 13, 1). А той, хто вбив це собі в голову, вже не боїться грішити. Бо, якщо немає наглядача, немає кому відплатити за те, що він вчинив протягом життя, то що його стримає скривдити жебрака, вбити сироту, вдову, подорожнього, скоїти ганебний вчинок, оскверняти себе всілякими брудними і мерзенними пристрастями, тваринячими пожаданнями? Тому пророк наводить і такий наслідок переконання, що Бога не існує: Зіпсувалися вони й чинять мерзоту (Пс. 13, 1). Бо ніколи не зійде з праведного шляху той, чия душа пам’ятає про Бога.\n2. Чому ж погани видані на збочення розуму і чинять непристойне (Рим. І, 28)? Чи не тому, що сказали: Немає Бога? Чому вони впали в ганебні пристрасті? Бо їх жінки замінили в природне єднання на протиприродне, і чоловіки з чоловіками сором чинили (Рим. 1, 26-27)? Чи не тому, що славу нетлінного Бога змінили на подобу скотів, і чотириногих, і гадів (Рим. 1,23)?\nТой справді позбавлений розуму, здорового глузду і є безумцем, хто говорить: Немає Бога. Але нерозумний і той, з хто вважає Його винуватцем зла. Я вважаю, що гріх їх є однаково о важкий, оскільки вони рівною мірою заперечують благого Бога, один – вважаючи, що Його немає, инший – стверджуючи, що Він не є благий. Бо якщо Бог – винуватець зла, то очевидно, що Він не є благий. А тому в обох випадках вони заперечують існування Бога.\n“Звідки ж, – говорять вони, – взялися хвороби? Звідки передчасна смерть? Звідки загибель міст, корабельні аварії, війни, голод? Усе це – зло, а все це робить Бог. Тому кого ж иншого можемо визнати винуватцем того, що коїться?”\nОтож, оскільки ми заторкнули питання, що його так часто ставлять, то, спираючись на загальноприйняті погляди і ретельно дослідивши проблему, спробуємо чітко й послідовно роз’яснити її суть.\n3. Передусім ми мусимо усвідомити таке: оскільки ми – творіння благого Бога і підвладні Тому, Хто влаштовує всі наші справи, як важливі, так і не дуже, то нічого не може з нами\nтрапитися поганого, якщо не буде на те волі Божої; і якщо ми від чогось страждаємо, то це нам не тільки не шкодить, а иноді обертається для нас на краще. Хоча Бог посилає смерть, проте смерть, безсумнівно, не є злом, хіба що це смерть для грішника, бо для нього перехід звідси буває початком пекельних мук. Але не Бог є причиною пекельних страждань, а ми самі, бо початком і причиною гріха є те, що в нашій волі, – вибір. Якби ми утрималися від зла, то не спіткало б нас жодне лихо. Але, оскільки ласолюбство вловило нас у тенета гріха, то хіба можемо довести, що не самі ми стали причиною власних страждань?\nТому одним різновидом зла є зло, що його причиною стали наші почуття, а іншим – зло, яке є злом за власною природою. Зло, що залежить від нас, – це неправда, розпуста, глупота, боягузтво, заздрість, вбивства, отруєння, обман і подібні пороки, що опоганюють душу, створену за образом Творця, і зазвичай нищать її красу. Також злом називають те, що для нас є важким і болісним: хвороби, рани, злидні, безчестя, втрата майна та родичів. А попри те кожне з цих нещасть мудрий і благий Владика посилає нам для нашої ж користи.\nВін позбавляє багатства тих, що використовують його для злих справ, таким чином відбираючи в них знаряддя гріха. Хвороби посилає тим, кому корисніше бути безпомічним, аніж безперешкодно рухатися до гріха. Смерть посилає тим, чиє життя скінчилося, оскільки кінець кожного життя Бог від початку визначив на праведному суді, бо заздалегідь передбачив, що є корисним для кожного з нас. А голод, посухи, дощі для цілих міст та народів – це покарання за надмірне зло.\nЛікар, який хоча й завдає тілу страждання, є благодійником, оскільки бореться з хворобою, а не з хворим. Таким благодійником є і Бог, Який, караючи окремі члени, спасає все тіло. Ти не звинувачуєш лікаря в тому, що він робить надрізи, щось припікає, а щось зовсім відрізає, мало того – ти платиш гроші за це, називаєш його рятівником, оскільки він призупинив хворобу в окремій частині, щоб вона не поширилася по усьому тілу. А коли бачиш, що землетрус зруйнував місто і загинули мешканці, як на морі розбився корабель з людьми, не боїшся ганити істинного Лікаря і Спасителя. Але ти мав би знати, що коли хвороба легка й виліковна, то досить виявити незначну турботу про хворого, а коли виявляється, що страждання не відступають перед зусиллями лікарів, тоді необхідно відрізати ушкоджену частину тіла, щоб хвороба не поширилася на сусідні ділянки і не перейшла на життєво важливі органи. Тому як безглуздо вважати лікаря винуватцем хірургічних операцій та припікань, бо винна хвороба, так само в загибелі міст, причина якої – надмірні гріхи їх мешканців, Бога не можна вважати винним навіть на йоту.\n4. Але кажуть: “Якщо Бог не є винуватцем зла, то чому ж написано: Я, що витворюю світло і творю пітьму, творю мир і допускаю зло (Іс. 45, 7)? І ще сказано: Лихо зійшло від Господа до воріт Єрусалиму (Міх. 1, 12). І: Не трапиться зла у місті, якщо його Господь не допустить (Ам. З, 6). І у величній пісні Мойсеевій сказано: Погляньте, погляньте, Я є Бог, і немає Бога крім мене: Я вбиваю й оживляю, завдаю ран і зцілюю (Втор. 32, 39).\nАле ніхто з тих, хто розуміє Святе Письмо, у жодному з цих місць не звинувачує Бога в тому, що Він є Творцем зла. Той, Хто сказав: Я, що витворюю світло і творю пітьму, ствердив цими словами, що Він є Творцем усього живого, а не зла. Творцем і Художником тих речей, які видаються протилежностями, назвав Він Себе, щоб ти не подумав, неначе хтось один створив світло, а инший – тьму, і щоб не почав шукати творців вогню і води, повітря і землі (бо видається, що стихії ці, маючи дещо протилежні якості, супротивні одна одній), як зробили деякі, і щоб не став поклонятися багатьом богам.\nВін творить мир і допускає зло. Особливо Він творить мир у тобі, коли добрим вченням упокорює твій розум і пристрасті, що повстають проти душі. Він допускає зло, тобто змінює зло і веде до кращого, щоб воно, переставши бути злом, перетворилося на добро.\nСерце чисте сотвори в мені, Боже (Пс. 50, 12). Не знову створи, але обнови застаріле від гріха. І щоб з двох сотворити одну нову людину (Еф. 2, 15). Сотворити – означає не створити з небуття, а змінити існуюче. Тому, хто у Христі, той – нове створіння (2 Кор. 5, 17). І ще Мойсей говорить: Чи ж не Він – Твій Батько, Твій Творець?Він тебе створив і Він міцно поставив тебе (Втор. 32, 6)? Тут слово “сотворення” поставлене після слова “творення” – така послідовність слів дає нам чітко зрозуміти, що це слово дуже часто вживають у значенні вдосконалення. Тому творить мир означає, що Він творить мир через створення зла, тобто через перетворення зла на добро.\nМало того, якщо під словом “мир” розумітимеш звільнення від війн, а злом назвеш труднощі воєнного стану: далекі походи, труди, чування, боротьбу, піт, рани, вбивства, взяття міст, поневолення, полон, жалюгідний вигляд полонених і взагалі всілякі сумні наслідки війн, – то я скажу, що ці речі трапляються згідно з праведним судом Божим. Бог війнами карає тих, які заслуговують на покарання. Чи ти хотів би, щоб Содом не був спалений після всіх його беззаконь? Щоб Єрусалим не був зруйнований і храм спустошений після жахливого шаленства юдеїв проти Господа? Чи можна було по-иншому відновити справедливість, як не руками римлян, яким нашого Господа видали юдеї – вороги свого життя? Тому иноді справедливість вимагає, щоб зло, породжене війною, було наслане на тих, які на нього заслуговують.\nА слова: Я вбиваю й оживляю, розумій, якщо хочеш, у буквальному значенні. Бо людей простих вчить і страх. Завдаю ран і зцілюю. І це є корисним, навіть якщо буквально сприймати значення цих слів, оскільки тих, що наносять болісні удари, – бояться, а тих, що зцілили, – люблять. Але ти можеш знайти у сказаному вищий зміст: Я вбиваю – гріхом, а оживляю – праведністю. Бо наскільки наша зовнішня людина, занепадає у такій мірі внутрішня обновлюється (2 Кор. 4, 16). Тому розумій не так, що одного Бог вбиває, а иншого оживляє, а що одного й того самого оживляє тим самим, чим вражає, згідно із приповідкою, яка говорить: Ти битимеш його різкою і душу його від смерти врятуєш (Прип. 23, 14). Тому вражається тіло, щоб зцілилася душа, нищаться гріхи, щоб жила праведність.\nА слова: Лихо зійшло від Господа до воріт Єрусалиму самі у собі містять пояснення. Яке лихо? Шум колісниць і возів (Міх. 1, 13). Коли ж чуєш: Не трапиться зла у місті, якщо його Господь не допустить, то зрозумій, що в Письмі словом “зло” називаються нещастя, наслані на грішників, щоб зцілити їх від гріхів. Сказано: Бо впокорював Я тебе, і голодом морив, щоб чинити тобі добро (Втор. 8, 3), зупинивши неправду ще до того, як вона безмірно розіллється, неначе потік, що його стримує міцніша та надійніша гребля і загата.\n5. Тому хвороби в містах і селах, посуха, неврожаї і лиха, які трапляються з кожним у житті, зупиняють поширення гріха. І все зло такого роду насилає Бог, щоб зупинити справжні лиха. Бо й тілесні страждання і зовнішні біди існують, щоб приборкати зло. Отже, Бог винищує зло, а не є Винуватцем зла. І лікар знищує хворобу, а не заражає нею тіло. Руйнування міст, землетруси, повені, загибель армій, корабельні аварії, масові знищення людей, що їх спричиняє земля, або море, або повітря, або вогонь, або будь-яка инша причина, – усе це трапляється для того, щоб навчити розсудливости тих, які я залишилися живі. Отож, пороки цілого народу Бог приборкує « карами, від яких страждає весь народ.\nТому у власному значенні зло, тобто гріх, – зло, що найбільш заслуговує так називатися, – залежить від нашої волі утриматися від пороку чи бути порочним. А з решти лих деякі потрібні, щоб виявити мужність. Наприклад, для Іова випробовуванням на мужність стали раптова смерть дітей, втрата всього багатства й ураження гнійними струпами. А инші нещастя посилано як ліки від гріхів: наприклад, покаранням Давидові за протизаконне пожадання стала ганьба серед домашніх.\nЗгадаймо инші страшні кари, що були наслані праведним судом Божим для того, щоб зробити цнотливими тих, які тягнули до гріха. Наприклад, Датана й Авірама поглинула земля, вони впали в безодню, що розверзлася у них під ногами (Чис. 16, 31). У цьому разі таке покарання виправляло не їх самих (хіба можливе виправлення для тих, які є здобиччю пєкла?); своїм прикладом вони спонукали до розсудливости инших. Так і фараон потонув з усім військом (Вих. 14, 28). Так були винищені й давні мешканці Палестини.\nТому, хоч апостол і називає таких людей в одному місці посудини гніву, що були готові на погибель (Рим. 9, 22), ми не маємо думати, що фараона Бог створив хоч у чомусь поганим (у такому разі винуватцем справедливо б було назвати Творця). Навпаки, коли чуєш про посудини, розумій це так, що кожного створили, щоб він приносив користь. Це як у великому домі: одна посудина золота, инша срібна, ще инша глиняна або дерев’яна (2 Тим. 2, 20) (а наша воля неначе матеріял, з якого посудину зроблено), так само людина чиста і кришталево чесна подібна до золотої посудини, не така досконала – до срібної, а та, що має земні думки і придатна лише до дочасного (цього світнього) вжитку, – до глиняної, та ж, яка безсоромно опоганює себе гріхами й тому приречена на пекельний вогонь, – до дерев’яної. Так і посудиною гніву є той, хто, неначе стічна яма, вмістив у собі всі диявольські намовляння і, оскільки розкладається і смердить, ні на що не придатний, то й заслуговує на знищення і погибель.\nОскільки він уже прирік себе на загибель, то розумний і мудрий Домоврядник душ влаштував усе таким чином, щоб він досягнув найвищого становища в державі, і коли надмірна порочність остаточно унеможливила зцілення, то щоб привселюдне падіння фараона стало наукою для инших. Своїм довготерпінням Бог дав йому відчути безкарність, і, відтягнувши час розплати, дозволив помножувати гріхи; коли ж його нахабство стало нестерпним, то продемонстрував на його прикладі справедливість Свого суду. Саме тому Він не наклав на нього легкого покарання відразу і, поступово помножуючи та посилюючи кари, не виправив його таким чином, але побачив, що він з презирством ставиться до Божого довготерпіння і наслані на нього біди сприймає як звичне. Та навіть після всього цього Він не вбив його доти, доки він сам себе не втопив, зухвало наважившись іти шляхом праведних і вважаючи, що зможе, як це зробив народ Божий, перейти Червоне море. Усвідомивши, що зло буває різне, знай, що справжнім злом є гріх, який веде до загибелі, а зло, що приносить біль, є злом удаваним, яке насправді приносить добро, як, наприклад, страждання, що посилаються нам задля приборкання наших гріхів, і плоди якого – вічне спасіння душі. Отож перестань засмучуватися, отримавши повеління Бога – Домоврядника, і взагалі не вважай Бога винуватцем існування зла, але й не думай, начебто зло існує само по собі. Бо лукавство не може існувати само по собі, наче жива істота, і його прояви ми не маємо вважати чимось самостійним. Отож, зло – це відсутність добра.\nОчі були створені, а сліпота виникає через їх втрату. Так само зло само по собі не існує, а виникає як наслідок зіпсутости душі. Воно не є безпричинне, яким його вважають нечестивці, гадаючи, що добро і зло рівноцінні за природою, визнаючи їх обох такими, що не мають початку і походять згори. Проте воно не є і народжене, бо, якщо все від Бога, то як зло може походити від Доброго? Потворне ж бо не походить від прекрасного, чеснота не породжує пороку.\nПрочитай історію створення світу і побачиш, що там усе в вельми добре (Буг. 1, 31). Тому зло не постало разом з живими істотами, що є добрі. А розумні істоти були створені Богом без и крихти зла. Бо якщо живі істоти не мали в собі предвічного зла, то як можуть розумні істоти, настільки відрізняючись від них чистотою і святістю, мати спільну зі злом природу?\nПроте зло існує, і дійсність показує, як надзвичайно поширене воно по всьому світу. Тому кажуть: “Звідки взялося зло, якщо воно не є ані створеним, ані нествореним?”\n6. Тих, що так думають, запитаємо: “Звідки хвороби? Звідки тілесні рани?” Хвороба не є чимось вродженим, проте вона не є і Божим творінням. Навпаки, здорові від народження тварини, що мають органи від природи влаштовані як належить, також хворіють (що є для них неприродним), оскільки втрачають здоров’я або через погане харчування, або з якоїсь иншої причини. Отже, Бог створив тіло, а не хворобу. Це ж є доказом і того, що Він створив душу, а не гріх. Душа ж зіпсувалася, ухилившись від природного для неї стану.\nЩо ж було для неї найвищим благом? Перебування з Богом і єднання з Ним за допомогою любови. Відпавши від Нього, вона почала страждати різноманітними та численними хворобами. Чому ж у ній є потяг до зла і здатність його наслідувати?\nВнаслідок вільного вибору, найбільш притаманного розумній природі. Не будучи скована ніякою необхідністю, отримавши від Творця право розпоряджатися своїм життям, внаслідок того, що була створена за образом Божим, вона розуміє, що є добром, уміє цим насолоджуватися, обдарована свободою і силою, перебуває у спогляданні прекрасного й насолоджується уявним, живе природним життям, але має свободу також час від часу ухилятися від прекрасного. А це трапляється, коли вона, переситившись насолодами, наче обважнівши від дрімоти, падає з висот й опускається до тілесних огидних насолод.\n7. Колись Адам був на небі не за своїм місцеперебуванням, а був там душею, бо, отримавши душу, він подивився на небо, захопився побаченим, полюбив Благодійника, Який подарував йому насолоду вічним життям, поселив його серед райських насолод, дав йому владу, подібну до ангельської, зробив його подібним до архангелів і здатним чути голос Божий. І хоча він перебував під захистом Бога й насолоджувався Його благами, І усе це йому дуже швидко набридло. Неначе загордівши, Адам відкинув мудру красу заради того, що видалося приємним для тілесних очей, і задоволення черева поцінував вище за духовні насолоди. Тож дуже швидко опинився за воротами раю та блаженного життя, ставши злим не з примусу необхідности, а завдяки нерозсудливості. Оскільки він згрішив з власної злої волі, то й гріх став причиною його смерти. Бо заплата за гріх – смерть (Рим. 6, 22). Наскільки він віддалився від життя, настільки наблизився до смерти, адже Бог – життя, а позбавлення життя – смерть. Адам став причиною своєї смерти, бо віддалився від Бога, тому написано: Ось загинуть ті, які віддаляються від Тебе (Пс. 72, 27). Отже, Бог не створював смерти, але ми самі накликали її на себе лукавими думками. Бог не став на перешкоді нашій загибелі з причин, що їх я роз’яснив вище, щоб сама хвороба не залишилася в нас навічно, бо й гончар глиняну посудину, що протікає, не схоче обпалити, поки не виправить цієї її вади. Але говорять: “Чому ж нас не створено від початку безгрішними, щоб ми, якби навіть і хотіли, все одно не могли згрішити?” А тому, що й ти сам не тоді визнаєш слуг слухняними, коли тримаєш їх зв’язаними, а коли бачиш, що вони добровільно виконують свої обов’язки. Тому й Бог хоче, щоб ми все робили не з примусу, а керуючись доброчесністю. Доброчесність же породжується не необхідністю, а волевиявленням, яке цілковито залежить від нас. Тому той, хто гудить Творця за те, що Він не створив нас безгрішними за природою, той робить не що инше, як надає перевагу нерозумній природі перед розумною і ставить вище природу незворушну й нечулу перед природою, наділеною правом вибору.\nЦе сказано як для того, щоб зробити маленький відступ, так і для того, щоб ти, замислившись над причиною втрати жаданого, не відкинув і Бога. Тому покиньмо прискіпуватися до Його мудрости й дошукуватися того, що було б краще Йому створити. Хоча й частково прихований від нас Його промисел, проте затямимо таке: від Доброго Творця не буває ніякого зла.\n8. До цього питання долучається й инше (оскільки вони пов’язані між собою), а саме питання про диявола: “Звідки я він узявся, якщо зло походить не від Бога?” Що можемо відповісти на це? А те, що відповідь така ж сама, як і на питання її про гріховність людини. Чому людина грішна? З власної волі! Чому диявол є злим? З тієї ж причини, оскільки і він мав свободу вибору бути з Богом або віддалитися від Благого. Гавриїл – ангел і завжди перебуває з Богом. Сатана – ангел і назавжди втратив свій чин. Як першого залишила на небі його воля, так другого його ж вільний вибір скинув з небес. Як перший міг стати відступником, так і останній міг залишитися вірним Богові. Але одного зберегла безмежна любов до Бога, а иншого зробило вигнанцем віддалення від Нього. І це відчуження від Бога є злом.\nНезначні порухи ока то занурюють нас у темряву, то повертають до світла. Подібне до цього і лукавство диявола, яке не є природним, а породжене його ж волею.\n“Чому він ворогує проти нас?” А тому, що, зібравши в собі всілякий бруд, виплекав і хворобливу заздрість до милостей Божих для нас. Він не міг спокійно зносити, що ми безжурно живемо в раю. За допомогою підступів і хитрощів обдурив людину, скориставшися для цього тим самим палким бажанням, завдяки якому людина мала уподібнитися до Бога. Він показав людині дерево й пообіцяв, що, скуштувавши плід з нього, вона уподібниться до Бога. Бо якщо скуштуєте, – сказано, – то станете як боги, що знають добро і зло (Бут. З, 5).\nВін не був створений як ворог для нас, але його власна заздрість зробила диявола нашим ворогом. Вигнаний із сонму ангелів, не міг спокійно дивитися, як створена із землі людина завдяки власним заслугам вивищується до ангельського достоїнства.\n9. Ось чому диявол став нашим ворогом. Бог же наказав нам протистояти йому і, погрожуючи дияволові, сказав, звертаючись до тварини, яка послужила для нього знаряддям: я покладу ворожнечу між твоїм насінням та її насінням (Бут. З, 15). Згубним є навіть спілкування з порочними людьми, оскільки зазвичай така дружба виникає як наслідок подібности тих, які зблизилися. Тому слушним є вислів: Лихі товариства псують добрі звичаї (1 Кор. 15, 33). Як повітря в країнах із нездоровим кліматом неодмінно викличе захворювання в жителів, так і товаришування з порочними людьми заподіє душі велику шкоду, навіть якщо відразу ця шкода не відчутна. Тому такою запеклою є боротьба зі змієм. Якщо знаряддя достойне такої ненависти, то хіба не ще запекліше маємо ми ворогувати з тим, який використовував це знаряддя?\nПроте кажуть: “Навіщо було в раю дерево, за допомогою якого диявол міг підлаштувати нашу погибель? Бо якщо б не мав такої спокусливої принади, то яким чином подужав би зробити нас поживою смерти, схиливши до непослуху?” А було воно там для того, щоб можна було випробувати наш послух. Для того росло в раю дерево, яке родило гарні плоди, щоб ми, відмовившись від приємного, продемонстрували перевагу стриманости і за своє терпіння заслужено отримали вінці.\nА коли вони скуштували забороненого плоду, то не тільки порушили заповідь, а й пізнали свою наготу. Сказано: Вони з’їли, і відкрились їх очі, і вони пізнали, що вони нагі (Бут. З, 6 – 7). Людина ж не мала знати про свою наготу, щоб її розум не був заклопотаний вигадуванням одягу і прикриттям наготи та турботою про те, чого їй не вистачає, і щоб взагалі піклування про тіло не відволікало її від прагнення до Бога. Але чому не дано людині одягу безпосередньо після того, як її створено? А тому, що одяг не був для людини притаманний: ані природний, ані штучний. Природного одягу потребують безсловесні тварини, а саме – пір’я, волосся і грубої шкіри, здатної захищати від спеки і холоду. Таку шкіру мають усі тварини, і жодна не має в цьому переваг щодо доцільности свого природного вигляду.\nА людині в нагороду за її любов до Бога належало отримати инші блага. Заняття ремеслами відбирали б у неї час, чого треба було б уникати як шкідливого для людини. Тому й Господь, знову закликаючи нас до райського життя, прагне позбавити наші душі турбот, кажучи: Не турбуйтесь життям вашим, що вам їсти і що пити, ні тілом вашим, у що зодягнутись (Мт. 6, 25). Тому не личить людині мати будь-які природні або штучні покрови.\nНавпаки, якщо б ми зберегли доброчесність, то для нас були б приготовані инші покрови, які по Божій благодаті квітнули б на нас, осяюючи, немов світлими оболонками, подібними до ангельських, які б перевершували розмаїтість та и барвистість квітів, сяйво зірок. З цієї причини людина відразу не отримала одягу, бо він призначався їй в нагороду за доброчесність. Але злоба диявола перешкодила цьому. А диявол, як призвідець падіння, до якого були ми колись доведені його злобою, є нашим ворогом. О, якщо б він не став дияволом, а перебував у тому чині, що йому призначив Господь-Домоврядник! Але оскільки диявол став відступником, ворогом Бога і людини, створеної за Божою подобою (він став людиноненависником з тієї ж самої причини, з якої став богоборцем, отже, нас він ненавидить І як творіння Володаря, і як Його подобу), то мудрий і передбачливий Домоврядник справ людських скористався його лукавством, щоб навчити наші душі, подібно до того, як лікар використовує отруту єхидни як один із компонентів для приготування рятівних ліків.\nКим же був диявол? Який чин мав? Яке достоїнство? І чому його називають сатаною? Він – сатана, тому що протидіє добру, бо таке значення має це єврейське слово, яке ми знаємо з книги Царств. Там сказано: І поставив Господь Соломонові за супротивника (сатану) єдомлянина Гадада, царя сирійського (І Цар. 11, 14). Дияволом же його називають тому, що він є одночасно нашим співучасником й обвинувачем у гріхах; він радіє нашій загибелі і соромить нас нашими справами. Він має безплотну природу, за словами апостола, який сказав: наша боротьба не проти крові та плоті, але проти духів злоби (Еф. 6, 12). Має він також чин начальника, бо сказано: проти начал, проти властей, проти правителів темряви цього світу (Еф. 6, 12). Володарює він у повітрі, як каже про це той же апостол: згідно з владою князя повітря, духа, що діє тепер у синах бунту (Еф. 2, 2). Тому він називається князем світу, оскільки панує в країнах наземних. Так і Господь говорить: Лині суд світові цьому, нині князь світу цього буде вигнаний геть (Йо. 12, 31). І ще: Надходить князь світу цього, але у Мені не знайде він нічого (Йо. 14, З0).\n10. Коли ж [апостол] говорить про воїнство диявола, що це – злі духи в піднебесних просторах (Еф. 6, 12), то треба зауважити, що зазвичай Писання називає небом повітря, каже, наприклад: Птахи небесні (Мт. 6, 26); і піднімаються до небес (ГТс. 106, 26), тобто високо піднімаються в повітря. Тому й Господь бачив сатану, що, як блискавка, падав з неба (Лк. 10, 18), тобто був скинутий з власного престолу, і лежав внизу, щоб могли його топтати ті, хто сподівався на Христа. Бо Він дав Своїм учням владу наступати на зміїв та скорпіонів і на усю силу ворожу (Лк. 10, 19).\nКоли ж його злу владу було скинуто і наземні міста очищено спасительним стражданням Того, Хто приніс мир усім як на небі, так і на землі (Кол. 1, 20), то нам проповідується вже Царство Боже. Так, Йоан говорить: Наблизилось Царство Небесне (Мт. З, 2), Господь повсюдно проповідує Євангеліє Царства (Мт. 4, 23), а ще раніше ангели провістили: Слава на висотах Богові, а на землі мир (Лк. 2, 14). Ті, що раділи входу Господа нашого в Єрусалим, вигукують: Мир на небесах і слава на висотах (Лк. 19, 38). І лунає тисяча переможних вигуків, що свідчать про остаточну поразку ворога, тому нам не треба боротися і здійснювати подвигів, ніхто не перешкоджає і не відволікає нас від блаженного життя, ми можемо безжурно йти вперед, щоб вічно насолоджуватися\nМирон Шкробут 10 Липня 2015


Смачний чай з імбиром і куркумою для схуднення - Моє здоров'я\nСмачний чай з імбиром і куркумою для схуднення\nОкрім своїх термогенних властивостей, як імбир, так і куркума допоможуть вам спалювати жир і дбати про своє травлення. Спробуйте цей смачний чай з імбиром і куркумою.\nОстаннє оновлення: 26 січня, 2019\nДля того, щоб схуднення було приємнішим досвідом, ви повинні тренуватися та їсти здорову поживну їжу. Збалансоване харчування та велика кількість фізичних навантажень – це саме те, що вам потрібно. Проте ви також повинні спробувати цей смачний чай з імбиром і куркумою.\nЦей чай допоможе вам схуднути здоровим чином і швидко. І імбир, і куркума добре відомі в кулінарному світі. Їх також цінують у природній медицині.\nБезперечно, природа рідко помиляється. Ви можете знайти куркуму та імбир у будь-якому супермаркеті або магазині. Читайте далі, щоб дізнатися про переваги цього чаю.\nПереваги схуднення з куркумою\nНижче наведені переваги схуднення за допомогою куркуми:\nВміст куркуміну допомагає пригнічувати поділ клітин, зокрема жирових. Так куркума запобігає формуванню нової жирової тканини та збільшенню маси тіла. Ця сполука також сприяє зниженню рівня поганого холестерину (ЛПНЩ) та тригліцеридів.\nЗапобігає резистентності до інсуліну та допомагає регулювати рівень глюкози в крові, запобігаючи скупченню жиру в організмі.\nПідвищує рівень жовчі в шлунку. Жовч – це речовина, яка допомагає розчинити жир. Тому це сприяє втраті ваги.\nМістить поліфеноли, що роблять цей корінь потужним антиоксидантом, який допомагає усунути шкідливі речовини.\nМає потужні протизапальні ефекти, які корисні у випадку здуття живота.\nКрім того, вона підвищує обмін речовин і допомагає спалювати жир природним і швидким способом.\nДивіться також: Щотижнева детоксикація організму за допомогою томатного соку, часнику та куркуми\nПереваги схуднення з імбиром\nУ будь-якій формі імбир може бути чудовим союзником, який допоможе вам втратити зайві кілограми:\nВін підвищує рівень серотоніну – нейротрансмітера, відповідального за контроль голоду та зниження апетиту. Ось чому імбир допомагає людям менше їсти.\nВін містить гінгерол та шогаол – два активні компоненти, які допомагають прискорити обмін речовин. Тому він спалює жир і змушує організм спалювати власну енергію.\nВін робить спалювання жиру ефективнішим, оскільки підвищує температуру тіла.\nЦе ефективний антиоксидант, який видаляє токсини, що сприяють хворобам, затримці води, набрякам і збільшенню ваги.\nЧай з імбиром і куркумою: основні переваги\nЧай з імбиром і куркумою є потужною лікарською сумішшю. Він має багато корисних властивостей для здоров"я. Нижче наведені основні переваги:\nВін допомагає зберегти печінку у хорошому стані: ця комбінація містить речовини, які захищають всі клітини печінки.\nВи також можете пити цей чай, якщо у вас жовчні камні. Ці самі захисні речовини допомагають жовчному міхуру боротися з хворобами, які можуть вплинути на нього.\nВін покращує травлення: цей чай є чудовим травним тоніком, ідеально підходить для людей, які мають повільне травлення і диспепсію. Цей чай також допомагає позбутися гастриту.\nЗавдяки своїм властивостям чай з імбиром і куркумою допомагає усунути гази та метеоризм, викликані неправильним або повільним травленням.\nЦе також чудовий натуральний засіб проти застуди та грипу. Цей напій містить багато вітаміну С, ніацину, фосфору та калію. Усі ці речовини зміцнюють імунну систему. Крім того, це добре для лікування кашлю та мокротиння.\n2 чайні ложки порошку куркуми (10 г)\n2 столові ложки імбиру (30 г)\nОчистьте і натріть імбир.\nНагрійте воду і додайте імбир.\nЗачекайте приблизно 5-10 хвилин, поки закипить.\nПотім зніміть з вогню, процідіть і залиште рідину.\nВилийте рідину в чашку і додайте порошок куркуми.\nДодайте трохи меду, щоб підсолодити чай, і перемішайте ложкою.\nВи можете додати кілька крапель лимонного соку, щоб надати цитрусового аромату. Якщо бажаєте, ви можете додати скибочку лимона.\nДивіться також: Чудовий протизапальний засіб з медом, куркумою та желатином\nЯк споживати та худнути\nЦей напій призначений для посилення метаболізму. Тому ви повинні знати, коли його пити, щоб схуднути природно і швидко.\nДотримуйтеся цих інструкцій та погляньте на результати:\nПийте натщесерце протягом дня. Ви також можете споживати його під час тренувань, тобто пити більше чаю, ніж води. Так ви залишатиметеся зволоженими, будете мати більше енергії та худнути.\nЯк ми згадували вище, цей чай допомагає почуватися ситими. Тому ми також рекомендуємо пити його за 30 хвилин до їжі. У такий спосіб ви зможете контролювати свій апетит.\nПам"ятайте, що чай з імбиром і куркумою – це не чудо-напій. Хоча він справді має багато властивостей, які допоможуть вам схуднути, ви також повинні правильно харчуватися і багато тренуватися.\nЯк прискорити метаболізм і легко схуднути\nХоча важливо залишатися активними, щоб прискорити метаболізм, важливо також добре спати щоночі (десь 8 годин), щоб наші біоритми не вийшли з-під контролю.\nGoel, A., Kunnumakkara, A. B., & Aggarwal, B. B. (2008). Curcumin as “Curecumin”: From kitchen to clinic. Biochemical Pharmacology, 75(4), 787–809. https://doi.org/10.1016/j.bcp.2007.08.016\nShukla, Y., & Singh, M. (2007, May). Cancer preventive properties of ginger: A brief review. Food and Chemical Toxicology. https://doi.org/10.1016/j.fct.2006.11.002\nMaizura, M., Aminah, A., & Aida, W. M. W. (2011). Total phenolic content and antioxidant activity of kesum (Polygonum minus), ginger (Zingiber officinale) and turmeric (Curcuma longa) extract. International Food Research Journal, 18(2). https://doi.org/10.1039/c0cc03034a\nPrasad, S., & Aggarwal, B. B. (2011). Turmeric, the Golden Spice: From Traditional Medicine to Modern Medicine. Herbal Medicine: Biomolecular and Clinical Aspects. https://doi.org/doi:10.1201/b10787-14\nХарчуванняДжерела мінералів для здоров’я серцево-судинної системи\nХарчуванняЯкі переваги мають цільнозернові макарони\nЧи знаєте ви, які переваги мають цільнозернові макарони? Макарони - одні з найпопулярніших харчових продуктів у всьому світі. Вони мають…\nХарчуванняЧи можна споживати рідину в консервах?\nКонсервування - це ефективний спосіб, який дає змогу людям насолоджуватися певними сезонними продуктами протягом року. Таким чином ви гарантуєте їхню…\nЗдорові дієтиКорисні продукти для здоров’я серця\nВтрата вагиЧи можна позбутися від жиру на певній ділянці?\nРізні види поліомієліту - це інфекційні захворювання, які здебільшого вражають нервову систему людей. Як стверджують міжнародні джерела, такі як Всесвітня…


Як правильно прати шапку або шарф? - 77.укр\nЯк правильно прати шапку або шарф? Будь-які в’язані вироби рекомендується піддавати виключно бережний ручному пранні, так як в пральній машинці вони можуть пошкодитися і втратити форму, в результаті ви просто не зможете носити в подальшому.\nПідготуйте об’ємну ємність, наприклад, тазик. Заповніть його теплою водою. Вовняну річ краще прати при температурі, що не перевищує 30-35 градусів, щоб вона не «сіла» після процедури. Розчиніть у воді миючий засіб. Активно перемішайте рідину, щоб утворилася піна.\nПочинайте обережно терти матеріал, але не дуже активно, щоб не пошкодити нитки. Сильно забруднені ділянки можна обробляти м’якою губкою або ганчірочкою.\nДля прання в’язаних шерстяних виробів використовуйте тільки м’які засоби. Так, можна придбати порошок для вовни та інших делікатних матеріалів, що підходить для ручного прання. Відмінною альтернативою стане рідкий засіб у вигляді гелю: воно містить набагато менше агресивних компонентів і не застряє в волокнах, як дрібні часточки порошків.\nЩе один варіант – шампунь для волосся: він може зробити нитки більш м’якими, особливо якщо вибрати засіб для дітей. Але прослідкуйте, щоб до складу не входили агресивні речовини або добавки, які можуть утворювати наліт або псувати матеріал (силікони, мінеральні масла).\nЩоб виріб залишилося м’яким і свіжим, як після покупки, використовуйте кондиціонер для білизни. Він також повинен підходити для в’язаних речей. Застосовувати його просто: на етапі полоскання розчиніть в теплій воді невелику кількість засобу і занурте в рідину річ. Дбайливо прополощіть її і обережно відіжміть.\nТемні в’язані речі можна прати, використовуючи народний засіб – гірчицю. Кілька столових ложок порошкового продукту розчиніть в тазику. В цю коричневу рідину занурте виріб і приступайте до прання. Далі ретельно прополощіть шапку або шарф. Але для світлих і кольорових виробів цей рецепт не підійде.\nПорада: щоб знизити жорсткість води і надати м’якість речі, можна при полосканні додати невелику кількість оцту. Буде достатньо однієї чайної ложки на літр.\nСушити в’язані вироби рекомендується в горизонтальному положенні на рівній поверхні. Це може бути стіл, який краще застелити рушником або будь-добре вбирає рідину тканиною. А щоб прискорити процес, слід забезпечити вентиляцію і циркуляцію повітря.\nДля цього з марлі або схожого сітчастого матеріалу змайструєте своєрідний гамак, прив’язавши кінці довгого відрізка до опор. Сюди покладіть шарф або шапку і залиште. Так як надлишки води будуть стікати, під річчю слід розстелити ганчірку.\nГладити в’язану річ проблематично, особливо об’ємну. Щоб матеріал не постраждав, проводите прасування через марлю. А складні, великі і рельєфні вироби найкраще відпарювати. Використовуйте для цього спеціальний прилад відпарювач або праска з відповідною функцією.\n← Як виростити квітку газанія в саду?\nЯк виростити квітку агератум в домашніх умовах? →


"я", що так зручно представляється нашому розуму як володіє самобуттям, не тотожно сукупностям людини і не відмінно від них, те такого "я" не існує зовсім. Якщо в такий спосіб визнати його неіснування, то зрозуміло, що, з одного боку, "я" - яким воно представляється нашому розуму - не існує, але з іншого боку, "я" не є і цілком неіснуючим. "Я" залишається як умовна позначка, просто як найменування. Це умовне "я", що існує чисто номінально, може користатися джерелами їжі і питва, може мати речі і використовувати їх, наприклад одяг. Можна легко, без найменших труднощів уявити собі це "я" - цього мандрівника в круговороті буття, що займається релігійною практикою і досягає звільнення.\nОтже, істот можна звільнити, навчивши їх, що слід прийняти, а що відкинути. Але щоб учити, колись потрібно самому це довідатися і зрозуміти. І немає нікого, крім Будди, хто міг би безпомилково учити шляхам усіх живих істот, а не тільки деяких з них, з'єднуючись з їхніми похилостями, характером мислення і сферою інтересів. А раз так, то неодмінною умовою досягнення мети, тобто блага всіх живих істот, буде досягнення стану Будди.\nЯкщо такий підхід вироблений, він називається Спрямованістю до просвітління, натхненним устремлінням до вищого просвітління заради блага всіх живих істот. Якщо, випливаючи такому підходу, займатися благими справами, великими чи малими, - такими, як медитація на порожнечі, розвиток безтурботності, прийняття Притулку, відмовлення від убивства, - то ці чесноти, у з'єднанні з таким альтруїстичним підходом, природним образом стають причинами всевідання.


На сьогодні у Відділі бухгалтерія відкрита вакансія Провідного бухгалтера.\nЗакінчена вища бухгалтерська освіта;\nДосвід роботи бухгалтером по заробітній платі та основним засобам;\nНарахування заробітної плати та інших виплат (відпускні, лікарняні листи, премії, резерв відпусток, аліменти та інші утримання ) в 1С ЗУП;\nВідображення нарахувань та виплат по ЗП в 1С УТП;\nФормування заявок на отримання коштів у ФСС з ТВП;\nПодача звітів про виплату лікарняних листів, формування довідок про заробітну плату за вимогою;\nВедення розрахунків з підзвітними особам;\nОблік основних засобів, МНМА, НА: відображення закупки, продажу, списання , інвентаризації, переміщення між складами;\nВедення розрахунків з постачальниками товару: збір та перевірка прибуткових накладних на постачання товару та накладних на повернення, проведення платіжних доручень, податкових накладних та розрахунків коригувань, звірка з контрагентами;\nВідповідальність, уважність, вміння самостійно приймати рішення, проявляти ініціативу та наполегливість;\nУміння працювати в команді, пунктуальність.\nОсновні задачі та цілі:\nОблік заробітної плати та інших виплат, що з нею пов'язані;\nОблік основних засобів? (МНМА, НА?);\nОблік розрахунків з постачальниками товару.\nСвежие вакансии компании «PROTORIA »


На прикладі досвіду фахівців Закарпатської дирекції ВАТ "Укрсоцбанк" розглянемо порядок відкриття та ведення поточного рахунку фізичної особи-резидента в іноземній валюті (Євро).\nВклад до запитання фізичній особі відкривається у банківській установі на підставі:\n- заяви згідно встановлених стандартів "Інструкції про відкриття банками рахунків у національній та іноземній валюті" (додаток А);\n- документа, що засвідчує особу (паспорт, або документ, що його замінює);\n- картки із зразком підпису, яка заповнюється в присутності працівника банку, що відкриває рахунок та ним засвідчується (додаток Б);\n- договору на відкриття та обслуговування рахунку, де розглянуті основні аспекти взаємовідносин між установою банку, з одного боку, та фізичною особою – вкладником, з другого (додаток В).\nМожливий варіант, коли клієнт може уповноважити другу особу розпоряджатися коштами на своєму рахунку, що обумовлюється в картці зразків підписів (додаток Г).\nПісля того, як у банківській установі був відкритий поточний рахунок, фізична особа вносить готівку у касу банку, а каса на рахунок клієнта (додаток Д) а також вкладник вніс у касу банку комісію у розмірі 20 грн за відкриття поточного рахунку (додаток Е).\nКрім того у Закарпатській дирекції ВАТ "Укрсоцбанк" головним бухгалтером та касиром ведеться контроль прибутку по конкретному рахунку (додаток Ж).\nДля відкриття поточного валютного рахунку фізична особа-резидент подає до уповноваженого банку такі документи: заяву встановленого зразка; паспорт чи інший документ, що посвідчує особу; картку із зразком підпису, який проставляється в присутності працівника банку, що відкриває рахунок (картка засвідчується цим працівником); ідентифікаційний код. Між клієнтом і банком укладається договір на відкриття поточного рахунку в іноземній валюті.\nФізичній особі-резидентові - суб'єкту підприємницької діяльності для відкриття відповідного рахунку, крім документів, перерахованих вище, необхідно подати до уповноваженого банку копію свідоцтва про державну реєстрацію фізичної особи як суб'єкта підприємницької діяльності, засвідчену нотаріально чи органом, що видав свідоцтво. Рахунок також відкривають на підставі договору.\nНа поточні рахунки в іноземній валюті фізичних осіб-резидентів: 1) Зараховують: готівкову валюту та валюту за платіжними документами, виписаними уповноваженими банками України чи надісланими з-за кордону на ім'я власника рахунку; валюту, переказану з-за кордону чи одержану від юридичної особи-нерезидента як оплата праці, гонорар тощо; готівкову інвалюту чи інвалюту за платіжними документами, що ввезена на територію України і зареєстрована митною службою при в'їзді в Україну; інвалюту, одержану в Україні як оплата праці, премії, авторські гонорари; валюту, що перерахована в межах України іншою фізичною особою-нерезидентом з власного поточного інвалютного рахунку тощо. 2) Списують: інвалюту, що перераховується за межі України через кореспондентські рахунки уповноважених банків України; готівкову інвалюту чи інвалюту за платіжними документами для вивезення за межі України; інвалюту для перерахування на власний поточний рахунок в іншому уповноваженому банку тощо.\nНа поточний рахунок в іноземній валюті фізичної особи-нерезидента зараховуються: валюта, перерахована з-за кордону на ім'я власника рахунку через уповноважені банки України; готівкова валюта, яка ввезена на територію України і зареєстрована митною службою при в'їзді в Україну (в митній декларації робиться відмітка уповноваженого банку України про зарахування іноземної валюти на рахунок); валюта за платіжними документами, ввезена на територію України власником рахунку і зареєстрована митною службою при в'їзді в Україну (в митній декларації робиться відмітка уповноваженого банку України про зарахування іноземної валюти на рахунок, а копія митної декларації залишається в уповноваженому банку); валюта за платіжними документами, що надіслані з-за кордону на ім'я власника рахунку в порядку, встановленому чинним законодавством України; валюта за іменними платіжними документами (чеками), виписаними уповноваженими банками України; валюта, одержана в Україні як оплата праці, премії, призи, авторські гонорари згідно з чинним законодавством України; валюта, що перерахована у межах України іншою фізичною особою-нерезидентом з власного поточного рахунку в іноземній валюті; кошти, що були раніше зняті власником з рахунку і не використані або не повністю використані.\nЗ поточного рахунку в іноземній валюті фізичної особи-нерезидента за розпорядженням власника чи за його дорученням проводяться такі операції: перерахування за межі України через кореспондентські рахунки уповноважених банків України відповідно до Правил переказування іноземної валюти за межі України за рахунок особистих коштів фізичних осіб-резидентів і нерезидентів; виплата готівкою (вивезення за межі України здійснюється згідно з Порядком переміщення валюти через митний кордон України); виплата платіжними документами (вивезення за межі України здійснюється згідно з Порядком переміщення валюти через митний кордон України); перерахування на власний поточний рахунок чи вкладний рахунок в іншому уповноваженому банку України; перерахування в межах України на поточний рахунок іншої фізичної особи-резидента чи нерезидента; перерахування фізичною особою-нерезидентом на рахунок юридичної особи-резидента як інвестиція згідно з чинним законодавством України; виплата готівкою в грошовій одиниці України (при здійсненні операції продажу іноземної валюти уповноваженому банку України використовується курс Національного банку України);перерахування коштів для сплати юридичній особі за продаж товару чи надання послуг на території України (при здійсненні операції продажу іноземної валюти використовується курс Національного банку України); інвестування.


Femen спиляли хрест на знак підтримки Pussy Riot (фото) - news.tochka.net\nТанці з зірками 2019 Х-фактор 10 ТМПУ 2019 Психологічні тести\nFemen спиляли хрест на знак підтримки Pussy Riot (фото)\nFemen викорінювали "трухляві релігійні забобони".\nFemen на підтримку Pussy Riot\nФото 1 из 6: © UKRAFOTO\nАктивістки українського жіночого руху Femen підтримали заарештованих учасниць російської панк-групи Pussy Riot.\nЯк відомо, 17 серпня суд винесе вирок Pussy Riot.\nУ знак підтримки заарештованим Pussy Riot дівчата з Femen спиляли бензопилою дерев'яний хрест над Майданом Незалежності, який стоять біля колишнього Жовтневого палацу.\nДИВІТЬСЯ ФОТО: FEMEN накинулися на патріарха Кирила\n"Даним актом Femen закликає всі здорові сили суспільства нещадно випилювати з мозку трухляві релігійні забобони, службовці опорою диктатури і перешкоджають розвитку демократії і свободи жінок", - заявили Femen про свій протест.\nДИВІТСЬЯ ФОТО: Панк-молебень Pussy Riot против Путіна\nНагадаємо, що сьогодні в Москві суд винесе вирок панк-групі Pussy Riot, яка заспівала в Храмі Христа Спасителя пісню про президента Росії Володимира Путіна. Вирок Pussy Riot винесуть 17 серпня.\nГола FEMEN накинулася на патріарха Кирила (відео)\nFEMEN спробували зняти одяг у Лондоні-2012 (фото)\nВідповідь: ...Мочить прилюдно...\nromanenkoyg 7 років тому\npetr-melnik 7 років тому\nВідповідь: Різко негативно. Всю тяжкість своїх вчинків вони відчують на власній "шкурі". Як відомо, Бог поругаємий не буває. Не потрібно оголошувати війну Богу, результат цієї битви відомий наперед.\nВідповідь: Тупарилі б-ді без моралі і принципів, таких не садити, а на місці наказувати потрібно- контрольний в голову.\nпросто дебил 7 років тому\nАрест Ляшко засвидетельствует политическую мотивированность прокуратуры, - Мосийчук


ВЕРО-ЕПОЕТИН - інструкція, склад, застосування, дозування, показання, протипоказання, відгуки | Мед. видання Medpravda\nВеро-Епоетин (Erythropoietin) інструкція із застосування\nВеро-Епоетин ліофілізат для р-ну д/ін. по 10 000 мо у флак.\nдіюча речовина: 1 флакон містить 2000 МО або 10 000 МО епоетину бета;допоміжні речовини: полівінілпіролідон низькомолекулярний медичний (повідон), цитратно-фосфатний буфер для отримання розчину рН 6,9.\nФармакодинаміка. Еритропоетин бета – глюкопротеїд, який специфічно стимулює еритропоез, активує мітоз і дозрівання еритроцитів з клітин-попередників еритроцитарного ряду. Рекомбінантний еритропоетин, отриманий методом генної інженерії, за своїм амінокислотним і вуглеводним складом ідентичний еритропоетину, виділеному із сечі хворих, які страждають на анемію. Еритропоетин бета має високий ступінь очищення, що відповідає сучасним технологічним можливостям. Зокрема в активній речовині, що вводиться людині, не виявляється залишків клітинних ліній, що використовуються для одержання препарату. Еритропоетин бета після внутрішньовенного і підшкірного введення збільшує кількість еритроцитів, ретикулоцитів і рівень гемоглобіну, а також швидкість включення 59Fe у клітини, не впливає на лейкопоез. Цитотоксичної дії еритропоетину на кістковий мозок або на клітини шкіри людини не виявлено. Ні в доклінічних, ні в клінічних дослідженнях ознак прогресування пухлинного процесу при застосуванні еритропоетину не спостерігалося. В дуже рідких випадках можуть утворюватись нейтралізуючі антитіла до епоетину бета з розвитком червоно клітинної аплазії кісткового мозку чи без нього. Фармакокінетика. При підшкірному введенні препарату його концентрація в крові зростає повільно і досягає максимуму у період від 12 до 28 годин після введення, період напіввиведення становить 13-28 годин. При внутрішньовенному введенні період напіввиведення становить 4-12 годин. Біодоступність еритропоетину бета при підшкірному введенні становить 25-40 %.\nПідвищена чутливість до еритропоетину бета або одного з компонентів препарату; тяжка артеріальна гіпертензія.Інфаркт міокарда або інсульт протягом попереднього місяця, нестабільна стенокардія або підвищений ризик тромбозу глибоких вен і тромбоемболій.\nНеобхідно дотримуватись обережності при призначенні Веро-епоетину хворим із рефрактерною анемією за наявності бласттрансформованих клітин, з епілепсією і хронічною печінковою недостатністю, хворим на тромбоцитоз. До початку лікування необхідно виключити дефіцит вітаміну В12 і фолієвої кислоти, оскільки їх нестача знижує ефективність еритропоетину бета.В окремих випадках відмічались анафілактоїдні реакції, тому першу дозу препарату слід вводити під контролем лікаря. Слід періодично контролювати величину гематокриту до досягнення значення 30–35 % (гемоглобін 6,21 – 7,45 ммоль/л). У подальшому ці показники потрібно визначати щотижня. Через підвищений гематокрит часто виникає необхідність підвищити дозу гепарину під час гемодіалізу.У хворих з тенденцією до зниження артеріального тиску або з ускладненнями артеріовенозної фістули (наприклад, стеноз, аневризма та ін.) рекомендується рання ревізія шунта та своєчасна профілактика тромбозів (наприклад, прийом ацетилсаліцилової кислоти).Рішення про застосування Веро-епоетину у хворих з нефросклерозом, що не перебувають на діалізі, необхідно приймати індивідуально, тому що не можна цілком виключити можливість більш швидкого погіршення функції нирок.Пацієнтам, які раніше лікувались іншими еритропоетичними препаратами та у яких виявлені антиеритропоетинові антитіла та парціальна червоноклітинна аплазія, не можна проводити лікування Веро-епоетином до визначення перехресної чутливості до всіх еритропоетичних субстанцій. Різке збільшення змісту алюмінію, обумовлене лікуванням ниркової недостатності, може послабити ефективність еритропоетину бета.У пацієнтів з хронічною нирковою недостатністю може спостерігатись дозозалежне підвищення тромбоцитів у межах норми з наступним самостійним поверненням до норми під час лікування Веро-епоетином, особливо при внутрішньовенному введенні препарату.Потрібно проводити регулярний моніторинг тромбоцитів протягом перших 8 тижнів лікування.При підвищенні рівня тромбоцитів більше ніж на 150 х 109/л порівняно з вихідним значенням, лікування Веро-епоетином слід припинити. При лікуванні Веро-епоетином слід періодично контролювати рівень калію та фосфатів у сироватці крові. При виникненні гіперкаліємії необхідно тимчасово відмінити Веро-епоетин до нормалізації концентрації калію.Рекомендується контролювати артеріальний тиск, в тому чисті між сеансами діалізу, при швидкому підвищенні рівня гематокриту, а в онкологічних хворих – особливо на початку лікування. Підвищення артеріального тику корегується медикаментозно, а за відсутності ефекту необхідно зробити тимчасову перерву в лікуванні.\nПрепарат вводиться підшкірно або внутрішньовенно. Ліофілізат розчиняють в 1 мл 0,9% розчину натрію хлориду. При внутрішньовенному введенні препарат слід вводити протягом 2 хв. Хворим, які перебувають на гемодіалізі, - через артеріовенозний шунт у кінці сеансу діалізу. Хворим, яким не проводять гемодіаліз, краще вводити препарат підшкірно, щоб не пункту вати периферичні вени. Мета лікування – досягти рівня гематокриту 30 – 35 % або усунути необхідність переливання крові. Щотижневий приріст гематокриту не повинен перевищувати 0,5%. Показник гематокриту не повинен перевищувати 35 %. У хворих з артеріальною гіпертензією, серцево-судинними і цереброваскулярними захворюваннями щотижневий приріст гематокриту та його показники слід визначати індивідуально, залежно від клінічної картини. Для деяких хворих оптимальний рівень гематокриту нижчий 30 %.Лікування проводиться за два етапи.Початкова терапія (стадія корекції). При підшкірному введенні початкова доза – 20 МО/кг маси тіла 3 рази на тиждень. Сумарну тижневу дозу препарату можна розділити також на щоденні введення в менших дозах. При недостатньому підвищенні гематокриту (менше 0,5 % на тиждень) дозу можна збільшувати щомісяця на 20 МО/кг маси тіла 3 рази на тиждень.При внутрішньовенному введенні препарату початкова доза становить 40 МО/кг 3 рази на тиждень. При недостатньому підвищенні гематокриту через місяць дозу можна збільшити до 80 МО/кг маси тіла 3 рази на тиждень. За необхідності подальшого підвищення дози, її слід збільшувати на 20 МО/кг маси тіла 3 рази на тиждень з місячним інтервалом.Незалежно від методу введення, максимальна доза не повинна перевищувати 720 МО/кг маси тіла на тиждень.Підтримуюча терапія. Для підтримки гематокриту на рівні 30 – 35 % дозу спочатку варто зменшити вдвічі від попередньої. Згодом підтримуючу дозу коригують індивідуально, застосовують з інтервалом в один або два тижні.Лікування Веро-епоетином звичайно довготривале. За необхідності його можна переривати у будь-який час.Для дітей доза препарату залежить від віку, як правило, чим менший вік дитини, тим більші дози препарату потрібні. Але, так як індивідуальну відповідь на препарат передбачити неможливо, доцільно починати лікування із рекомендованого режиму дозування.Профілактика та лікування анемій у хворих з солідними пухлинами, які одержують хіміотерапію.Препарат вводять підшкірно, ділячи тижневу дозу на 3 або 7 введень.Хворим із солідними пухлинами, що одержують хіміотерапію, лікування Веро-епоетином показане при рівні гемоглобіну до початку хіміотерапії не вище 8,07 ммоль/л. Рекомендована початкова доза складає 450 МО/кг маси тіла на тиждень. Якщо через 4 тижні гемоглобін підвищується недостатньо, дозу варто збільшити вдвічі. Лікування продовжують до 3 тижнів після закінчення хіміотерапії. Якщо під час першого циклу хіміотерапії рівень гемоглобіну, незважаючи на лікування еритропоетином бета, знижується більш ніж на 0,62 ммоль/л, подальше застосування препарату може бути неефективним.Слід уникати підвищення рівня гемоглобіну більш ніж на 1,24 ммоль/л на місяць. При зростанні гематокриту більш ніж на 1,24 ммоль/л на місяць дозу бета-епоетину необхідно знизити на 50 %. Якщо рівень гематокриту перевищує 8,69 ммоль/л, препарат відміняють поки гемоглобін не знизиться до рівня нижче 7,45 ммоль/л, а потім відновлюють лікування в дозі, що складає половину від тієї, що вводилась на попередньому тижні. Профілактика та лікування анемій у хворих на мієломну хворобу, неходжскінські лімфоми низького ступеня злоякісності та хронічні лімфолейкози. У цих хворих звичайно спостерігається недостатність ендогенного еритропоетину. Її діагностують за співвідношенням між ступенем анемії і недостатньою концентрацією еритропоетину в сироватці. Відносна недостатність еритропоетину має місце, якщо\nВищевказані параметри варто визначати не менш ніж через 7 днів після останньої гемотрансфузії й останнього циклу цитотоксичної хіміотерапії.Препарат вводять підшкірно. Рекомендована початкова доза становить 450 MО/кг маси тіла на тиждень. Тижневу дозу можна поділяти на 3 або 7 введень. Якщо через 4 тижні рівень гемоглобіну підвищується не менш ніж на 0,62 ммоль/л, лікування продовжують у тій же дозі. Якщо через 4 тижні гемоглобін підвищується менш ніж на 0,62 ммоль/л, можна збільшити дозу до 900 МО/кг маси тіла на тиждень. Якщо через 8 тижнів лікування гемоглобін не підвищився хоча б на 0,62 ммоль/л, позитивний ефект малоймовірний, і препарат слід відмінити.При хронічному лімфоцитарному лейкозі лікування варто продовжувати до 4 тижнів після закінчення хіміотерапії. Максимальна доза – 900 MО/кг на тиждень. Якщо за 4 тижні лікування гемоглобін зростає більш ніж на 1,24 ммоль/л, дозу еритропоетину бета варто зменшити вдвічі. Якщо показник гемоглобіну перевищує 8,69 ммоль/л, лікування препаратом потрібно перервати, доки гемоглобін не досягне ≤ 8,07 ммоль/л, після чого терапію відновлюють у дозі, рівній 50 % від попередньої тижневої дози.Лікування варто відновляти тільки в тому випадку, якщо найбільш імовірною причиною анемії є недостатність еритропоетину.Профілактика та лікування анемії у недоношених дітей, які народилися з низькою масою тіла. Препарат вводять підшкірно у дозі 250 МО/кг маси тіла 3 рази на тиждень. Лікування еритропоетином повинно починатися якомога раніше, переважно з 3-го дня життя, і продовжуватися 6 тижнів.\nЧасто: виникнення або посилення вже наявної артеріальної гіпертензії, особливо у разі швидкого підвищення гематокриту; гіпертонічний криз з явищами енцефалопатії (головний біль і сплутаність свідомості, парестезії і рухові порушення – порушення мовлення, ходи, аж до тоніко-клонічних судом), головний біль, (у т.ч. раптово виникаючий мігреноподібний головний біль), тромбоемболітичні ускладнення в онкологічних хворих (чіткого причинного зв’язку з препаратом не встановлено). Дозозалежне збільшення кількості тромбоцитів (що не виходить за межі норми і зникає при продовженні терапії), особливо після внутрішньовенного введення препарату. Рідкі: тромбоз шунтів, (можливий при неадекватній гепаринізації), особливо у хворих з тенденцією до зниження артеріального тиску або з ускладненнями артеріовенозної фістули (наприклад, стеноз, аневризма тощо). Шкірні алергічні реакції ( висип, свербіж, кропив’янка, анафілактоїдні реакції, реакції в місці ін’єкції); на початку терапії можливі грипоподібні симптоми, звичайно виражені слабко або помірно і зникають через кілька годин або кілька днів (гарячка, озноб, головний біль, біль у кінцівках або кістах, нездужання). При підшкірному введені еритропоетинів можливе утворення антиеритропоетинових антитіл з розвитком червоноклітинної аплазії кісткового мозку (РRСА). Якщо РRСА діагностована, терапія еритропоетинами повинна бути припинена.Лабораторні показники: зниження концентрації феритину в сироватці одночасно з підвищенням гематокриту, зниження сироваткових показників обміну заліза. У хворих з уремією можливе виникнення гіперкаліємії, гіперфосфатемії.У недоношених новонароджених: зниження концентрації феритину в сироватці, незначне збільшення кількості тромбоцитів, особливо з 12 по 14-й день життя.\n143033, Росія, Московська обл., Одинцовський район, пос. Горки-Х, буд. 30 а. Адреса виробництва та прийняття претензій. 601125, Росія, Володимирська обл., Петушинський\n№ UA/9097/01/02 від 27.11.2008. Наказ № 685 від 27.11.2008


Особливо важливі для суспільства бібліотеки. Адже вони забезпечують громадянам доступ до знань, історії та культури. У всьому світі бібліотеки є центрами інформації, доступними для всіх верств населення. Бібліотеки залежать від суспільства і потребують його допомоги. Потрібно знайти і розробити механізми взаємодії бібліотеки, її користувачів та органів місцевої влади в умовах, коли об’єднані територіальні громади навряд чи підуть на додаткові фінансові витрати, організаційні заходи, пов’язані з утриманням бібліотек, формуванням їх фондів, закупівлею нового обладнання, сучасної техніки тощо.\nПисанка - символ народження нового життя, пробудження усього живого. Виготовлення писанок - цілий ритуал. До нього слід приступати з чистим серцем і добрим настроєм. Українські великодні писанки без перебільшення можна вважати “листами до Бога”. В архаїчних символах візерунків на яйці закладалися молитви, побажання та мрії. Довершена єдність форми, кольору і змісту нагадує про одвічну гармонію Всесвіту. З яйця, за міфологічними уявленнями українців, почався світ.


Літургія на кожний день. 17 грудня, неділя » Католицький Медіа-Центр\nКатолицький Медіа-Центр » Літургійний календар » Літургійний зошит » Літургія на кожний день. 17 грудня, неділя\n00:30 Неділя 0 1 107\nЛітургія на кожний день. 17 грудня, неділя\n(фіол або рож) ІІІ Неділя Адвенту (“Gaudete”). День молитов про християнське життя родин.\nБоже, Ти бачиш, як ві рно Твій народ очі кує свята Господнього Різдва; † вчини, просимо, щоб ми спромоглися дійти до цього великого свята спасі ння * і святкували його в радості урочистими величаннями у пості йному торжестві . Через Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, † котрий з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа, * Бог, на віки ві чні.\nДух Господа Бога на мені, бо Господь мене помазав. Він послав мене, щоб принести благу вість убогим, лікувати скрушених серцем, проголосити невільникам свободу, ув’язненим відкрити очі, проголосити рік Господнього благовоління. Я розвеселюся в Господі, душа моя буде радіти в моєму Богові, бо Він зодягнув мене в шати спасіння, окрив мене плащем справедливості, – немов того нареченого, що себе вінцем прикрашає, неначе наречену, що дорогоцінностями себе оздоблює. Бо як земля вирощує свої рослини і як город вирощує своє насіння, так Господь Бог виростить справедливість і хвалу перед усіма народами. Слово Боже.\nЛк 1, 46-48. 49-50. 53-54\nДух мій радіє в Богові моєму.\nось бо віднині блаженною †\nБрати! Завжди радійте, невпинно моліться, за все дякуйте, бо це Божа воля в Ісусі Христі щодо вас. Духа не вгашайте, пророцтвами не нехтуйте, усе досліджуйте і доброго держіться, стримуйтеся від усякого роду зла. А сам Бог миру нехай повністю освятить вас: хай ваш дух, душа й тіло бездоганно будуть збережені в цілості до приходу нашого Господа Ісуса Христа. Вірний Той, хто покликав вас; Він це і здійснить! Слово Боже.\nГосподи Ісусе Христе, допоможи своєму народові у боротьбі з гріхами та спокусами і обдаруй нас своїм миром та радістю. Котрий живеш і царюєш на віки вічні.\n00:15 П'ятниця Літургія на кожний день. 15 грудня, п'ятниця (фіол або рож) ІІІ Неділя Адвенту (“Gaudete”). День молитов про християнське життя родин.