Під Києвом сталася жахлива ДТП – КИЇВСЬКЕ ЖИТТЯ\nНa aвтoдoрoзі “Київ-Oбухів” стaлaся ДТП зa учaсті легкoвoгo aвтoмoбіля Daewoo Lanos тa мaршрутнoгo тaксі Mersedes, в результaті 6-рo трaвмoвaних тa oдин зaгиблий.\nДo oперaтивнo-диспетчерськoї служби Oбухівськoгo рaйoну нaдійшлo пoвідoмлення прo зaдимлення aвтoмoбіля, який пoтрaпив у ДТП нa aвтoдoрoзі “Київ-Oбухів”. Нa місце пoдії булo нaпрaвленo чергoвий кaрaул 17-ї Держaвнoї пoжежнo-рятувaльний чaстини містa Oбухів.\n“Учaсникaми ДТП стaли 2 aвтoмoбілі: Daewoo Lanos, вoдій якoгo, зa пoпередніми дaними не впoрaвся з керувaнням нa пoвoрoті і зaгинув нa місці, тa мaршрутне тaксі Mersedes. Вoдій мікрoaвтoбусa трaвм не oтримaв. Мaршрутне тaксі курсувaлo зa мaршрутoм Укрaїнкa – Київ”, – інфoрмують рятувaльники.\nУ мaршрутнoму тaксі знaхoдилoсь близькo 30 пaсaжирів, з них 6 oсіб oтримaли ушкoдження різнoгo ступеня тяжкoсті. Всіх їх зaбрaлa швидкa медичнa дoпoмoгa і дoпрaвилa в Oбухівську центрaльну рaйoнну лікaрню.\nПричини ДТП з’ясoвуються.\nPosted in КРИМІНАЛЬНЕ and tagged АВАРІЯ, дтп. Bookmark the permalink.


Очищення стічної води за допомогою біоплівки\nБіоплівка — головний дійовий гідробіоценоз таких очисних споруд, як\nбіофільтри та обертові біоконтактори.\nТиповий, "класичний" біофільтр — це кругла, багатогранна чи прямокутна в плані залізобетонна ємкість 6 (РИСУНОК 3) з несправжнім дном 7, в яку вміщено (насипано) завантаження 3.\nНа цій поверхні розвиваються найрізноманітніші гідробіонти, що власне і становлять біоплівку. Стічна вода 4, що надходить на очищення, розбризкується тим чи іншим пристроєм 5 по всій поверхні завантаження біофільтра, стікає, омиваючи біоплівку, вниз і збирається у піддоні 9, звідки насосом рециркулюється крізь біофільтр для повторного її очищення. Для забезпечення біоплівки, що обростає за вантаження в усьому тілі біофільтра киснем повітря, в нижній частині біофільтра передбачено вентиляційні вікна 2. Для запобігання замерзанню води в біофільтрах їх споруджують у приміщеннях або укомплектовують вентиляційними системами з калориферами. На період роботи вентиляторів і підігрівання повітря (взимку) вентиляційні вікна 2 герметизують.\nСучасні невеликі біофільтри, призначені для локального очищення стічних вод окремих будинків, вкопують у землю або обваловують, зверху герметизують кришками, в яких монтують маленькі вентилятори, що подають повітря крізь завантаження біофільтра згори вниз. Виходить повітря з біофільтра по тій самій трубі, по якій витікає очищена вода.\nЗа типом завантаження біофільтри поділяють на дві категорії:\n· біофільтри з об'ємним завантаженням;\n· біофільтри з плоским завантаженням.\nУ разі об'ємного, як правило насипного, завантаження застосовують гравій, керамзит, шлак, кільця Рашига, Полля, сідла Берля, “інталькс", пластмасові вироби різноманітних конфігурацій та розмірів. Питома поверхня об'ємного завантаження становить від 70 до 300 мг/м3.\nПлоске завантаження — це переважно блокові виробиз шиферу, пластмас, тканин, ниток, волокон (виготовлених, наприклад, у вигляді "йоржів" чи "вій") тощо. Питома поверхня їх може досягати 10000 м2/м3.\nБіофільтри не потребують особливих затрат на аерацію. Однак вважається, що біофільтр не може нормально функціонувати без рециркулювання рідини, яку очищають, бо основна маса води проходить крізь біофільтр дуже швидко, і за цей короткий проміжок часу весь бруд не встигає осісти на біоплівці, що міститься на насадці. Однак рециркулювання має свої недоліки, пов'язані не лише зі значними витратами електроенергії на перекачування води, а й зі збільшенням об'ємів відстійників, підвищенням навантаження на біофільтр за забрудненнями, схильністю до кольматації завантаження, а найголовніше — з вирівнюванням якісного складу біоценозів біоплівки по всій висоті біофільтра. Доречно зазначити, що біоплівка на зернах піску виконує чи не найважливішу роль в очищенні питної води від розчинених органічних сполук під час пропускання її крізь шар піску, особливо в так званих повільних фільтрах.\nСвоєрідним різновидом біофільтра можна вважати відносно новий тип очисних споруд, що набуває всезростаючої популярності в США, Великій Британії, Нідерландах та інших країнах, а саме мочари (wetlands). Мочари- це інженерна споруда в землі, "лежачий біофільтр" (рисунок 4) з гравійним завантаженням 2, розміщеним невеликою товщиною (до 1 м) на надійній гідроізоляції 1 з синтетичної плівки.Стічна вода 4 після ретельного механічного очищення розподіляється по ширині мочари перфорованою трубою 3 і дуже повільно просочується впродовж тривалого часу (1-3 доби) крізь обросле біоплівкою завантаження 2, на якій, крім того, щільно ростуть водяні рослини 5 — рогіз, комиш, водяний перець, череда, аїр тощо, які сприяють аерації води, що очищається, вилучають з неї біогенні елементи, зокрема фосфор, калій, азот, а також важкі метали, і завдяки своїй розгалуженій кореневій системі збільшують поверхню обростання біоплівкою. Природно очищена вода збирається перфорованою трубою 6 і відводиться в найближчий потік. Така очисна споруда не потребує жодних енергетичних затрат на аерацію, переміщення води, вона проста в обслуговуванні, екологічно бездоганна і повинна зайняти гідне місце в системі очищення стічних вод в Україні.\nБіоплівка є основою функціонування ще одного типу очисних споруд, об'єднаних загальною назвою обертові біоконтактори. Це напівзанурені у стічну воду металеві або пластмасові диски, барабани з різноманітних синтетичних матеріалів у вигляді склеєних між собою під різними кутами листів шиферу, волоконних йоржів, "вій", що інтенсивно обростають біоплівкою. Ці диски чи барабани прикріплені до вала, що повільно (1-4 оберти за хвилину) обертається, і біоплівка, яка наростає на розвиненій поверхні біоконтакторів, постійно то занурюється у стічну воду, перемішуючи її та сорбуючи й адгезуючи з неї розчинені та завислі органічні речовини, то підіймається у повітря, де добре аерується й окиснює (розкладає, мінералізує) зазначені забруднення. Частина біомаси зривається водою, суспендується в ній і теж бере участь в її очищенні. Надлишкова біомаса виноситься з очищеною водою у вторинний відстійник, де й осідає. Біоконтактори використовують, як правило, на біологічних очисних спорудах невеликої потужності, їх розміщують в обвалованих ґрунтом приміщеннях. Біоплівка має низку незаперечних достоїнств. Вона дуже стійка проти будь-яких змін у складі та кількості стічної води, не боїться залпових скидів, витримує короткочасну негативну дію токсичних речовин, швидко відновлює свої очисні функції після зняття збурювальних чинників.\n3.2. Особливості очищення стічної води з використанням аеротенків\n"Класичний" аеротенк 4 (РИСУНОК 5) — це залізобетонний канал завглибшки 4-5 м, завширшки 3-11 м (залежно від потужності), завдовжки 50-150 м (залежно від ступеня забрудненості стічних вод). Стічну воду 2 подають з одного або декількох місць, вона контактує з регенерованим активним мулом, переміщується й аерується повітрям 3, що подається в розміщений на дні аеротенка пристрій 5 для розпилення повітря. Після біологічного очищення, яке триває 4-48 год, вода перетікає у відстійник 10,. вякому активний мул 9 осідає, й основну його кількість — так званий "зворотний мул" — за допомогою ерліфта чи насоса б подають "в голову" аеротенка, в ту його частину, що зветься "регенератором", де за інтенсивної аерації відбувається відновлення якості активного мулу: він перетравлює сорбовані раніше зі стічних вод органічні сполуки, особливо ті, що розкладаються повільно, "голодніє" і готується до інтенсивного очищення нової порції свіжої стічної води 2. Надлишок активного мулу, що так і зветься "надлишковим мулом" 8, подають на стабілізацію, ущільнення, зневоднення, складування, а в міру можливості й на подальше використання, наприклад, для одержання біогазу, добрив тощо.\nВзагалі осади, що утворюються під час очищення стічних вод, у тім числі й надлишковий активний мул, є дуже непростою проблемою, над розв'язанням якої працює вже не одне покоління науковців в усьому світі.\nСтворено багато найрізноманітніших конструктивних модифікацій аеротенків. Класифікують аеротенки за численними ознаками:\n· конструктивними: прямокутні, круглі, овальні, комбіновані, баштові, шахтні, фільтротенки, флототенки та ін.;\n· структурою потоку: витискувачі, змішувачі, комірчаного, проміжного типу із розосередженим випусканням рідини, яку очищають, з нерівномірно розподіленим подаванням стоку;\n· способом відокремлення активного мулу та його регенерації: аеротенки з відстійниками та регенераторами, розміщеними окремо, сумісні з відстійниками та регенераторами:\n· навантаженням на мул: з великим, звичайним і низьким навантаженням;\n· кількістю ступенів: одно-, дво- та багатоступінчасті;\n· типом системи аерації: зпневматичною, механічною, поверхневою, заглибною, пневмомеханічною, комбінованою, гідродинамічною системами;\n· типом аерації: звичайні аеротенки (з аерацією повітрям) та окситенки (з аерацією киснем або повітрям, збагаченим киснем).\nАеротенки мають незаперечні позитивні якості, що особливо виявляються під час очищення побутових стічних вод:\n· конструктивна простота;\n· надійність у роботі (коли очищаються стабільні, нетоксичні і помірно концентровані за забрудненням стічні води);\n· відносна дешевизна обробки води тощо.\nОднак така велика різноманітність аеротенків викликає сумнів щодо високої досконалості цих споруд. Труднощі, з якими стикаються виробничники під час експлуатації аеротенків для очищення промислових стічних вод у разі потрапляння в стічні води токсичних речовин (ксенобіотиків, йонів важких металів), залпових скидань тощо, які часто супроводжують очищення стічних вод, стимулюють пошуки нових рішень. Найбільша технологічна цінність активного мулу полягає в його здатності утворювати великі і досить важкі конгломерати - флокули, які відносно легко І швидко (протягом 1,5-2 год) осідають у звичайних гравітаційних відстійниках, відокремлюються від очищеної ними води. Вода стає прозорою і чистою. Частину активного мулу можна спрямовувати на початок аеротенка і тим самим забезпечувати потрібну концентрацію (засів, "закваску") активного мулу в стічній воді, що надходить на очищення. Однак технологічно привабливе рішення із зворотним активним мулом не витримує критики з біологічного погляду. Адже в цьому разі біоценоз аеробних гідробіонтів, які живуть у відносно чистій воді в кінці аеротенка, після не менш ніж півторагодинного витримування в безаераційних умовах вторинного відстійника переміщують у забруднену стічну воду на початок цього аеротенка. І цей біоценоз потрапляє у шкідливу або й токсичну для переважної більшості гідробіонтів активного мулу рідину, що аж ніяк не сприяє нормальній їхній життєдіяльності, а отже, й очищенню води. Тому виникає парадокс: що краще, до більш високих кондицій очистять гідробіонти активного мулу стічну воду, то в гіршу ситуацію вони потраплять, коли їх перенесуть з цієї чистої води у початкову стічну воду. Багато гідробіонтів загине, а інші довго адаптуватимуться до цих складних і несприятливих умов існування. Тому в аеротенку відбувається своєрідне саморегулювання поганого очищення.\nОтже, навіть найкращий активний мул за найсприятливіших, ідеальних умов, на жаль, не може забезпечити бажану і навіть стандартизовану у нас глибину очищення стічних вод до концентрації органічних сполук 3-4 мг/дм3. Однак про більш-менш сприятливі умови в такій справі, як очищення стічних вод, годі й мріяти. У стічні води, навіть у звичайні, побутові, нерідко, якщо не сказати постійно, потрапляють токсичні синтетичні речовини — ксенобіотики, яких раніше просто не було в природі, синтетичні поверхнево-активні речовини (СПАР), штучні барвники, йони важких металів, зокрема хромати, різноманітні органічні розчинники, а також нафтопродукти, стічні води з підвищеним вмістом солей тощо. Залпове скидання таких речовин призводить до розпадання флокул активного мулу, його спучування і відповідно масового винесення з вторинних відстійників іноді з такою інтенсивністю і в такій кількості, що щезає можливість забезпечення споруди зворотним мулом. Аеротенк перестає функціонувати як біологічна очисна споруда і перетворюється на звичайний транзитний канал стічних вод. Для відновлення роботи аеротенка після такої аварії необхідно завозити з інших очисних споруд значну кількість активного мулу як посівного матеріалу, поступово нарощувати біомасу активного мулу, адаптувати його до даних стічних вод, що іноді вимагає 2—3 місяці часу.


Коли починається Великий піст в 2020 році? Дати та рекомендації | Телеканал СТБ\nКоли починається Великий піст у 2020 році\nВеликий піст ‒ найсуворіший з усіх постів християнського світу. Він починається за сім тижнів до світлого свята Великодня. Коли ж Великий піст у 2020 році? Він розпочнеться 2 березня і триватиме до 18 квітня. Детальніше про Великий піст читайте в нашому матеріалі.\nУ 2020 році Великдень святкуватимуть 19 квітня, а Великий піст розпочинається 2 березня і триватиме до 18 квітня. В цей час віряни повинні очиститися не лише фізично, а й духовно. Під час посту не можна їсти деякі продукти. Потрібно не лихословити, читати молитви і пробачити всіх своїх ворогів.\nБільше на тему: Православний Великдень у 2020 році: дата святкування в Україні\nПравила під час Великого посту 2020\nПерший і останній тиждень посту ‒ найсуворіші.\nПід час посту заборонено вживати їжу тваринного походження.\nУ будні можна їсти один раз ‒ увечері, а у вихідні дозволено обід і вечерю.\nПонеділок, середа, п’ятниця ‒ холодна їжа без олії, вівторок і четвер ‒ гаряча їжа без олії. А на вихідних можна вживати гарячу їжу з олією і навіть можна випити келих червоного вина (крім суботи останнього тижня посту).\nОднак варто пам’ятати, що такого суворого посту повинні дотримуватися тільки священнослужителі, монахи й послушники. Звичайні ж люди можуть дозволити собі більш легкий варіант. Також врахуйте, що посту не можна дотримуватися вагітним, дітям, людям похилого віку й тим, у кого є проблеми зі здоров’ям.


Киян попередили про липових газовиків і показали фото шахраїв - ЗНАЙ ЮА\nБудьте напоготові: киян попередили про липових газовиків, - фото шахраїв\nШахраї потрапили на фото\nУ Києві орудують шахраї, які проникають у помешкання городян під виглядом працівників газової служби. Про це повідомили в співтоваристві "Цікава Оболонь".\nНе зважаючи на обережність, обманщики потрапили в об'єктив камери відеоспостереження, встановленої в ліфті одного з київських будинків. У "Київгазі" заперечують будь-який зв'язок між компанією і цими людьми.\nУ Києві орудують шахраї\nЯк стверджують ті, до кого «навідувалися» липові комунальники, вони представляються газовиками і вимагають, щоб їх впустили в квартиру для перевірки лічильника. При цьому жодних документів вони не надають.\nНагадаємо, що поклав речі в багажник і дав драла: запорізький таксист оригінально грабує місцевих жителів.\nЯк повідомляв портал Знай.іа в Києві квартирний злодій, тікаючи від поліції, сховався в дивані.\nТакож Знай.іа писав про те, що в Запоріжжя злодії намагалися втекти з місця злочину, дісталося поліцейському.\nТеги: Київ газова проблема шахраї


Щипці для кальяну купити в Харкові, Україні недорого\nМагазин кальянів»Аксесуари» Щипці для кальяну\nМаленький і дуже ☝ важливий аксесуар для кальяну - щипці для вугілля. Дуже важливо мати їх у своєму комплекті, з їх допомогою легко, швидко і безпечно 🔥 переміщати вугілля. А наш великий вибір 🛒 допоможе знайти потрібний екземпляр.\nЯкі шипці для кальяну обрати\nЧим замінити щипці для кальяну\nОсобливості використання щипців для вугілля\nНабагато приємніше працювати спеціальними щипцями, ніж пінцетом або підручними засобами\nВаші пальці будуть без опіків завдяки довжині щипців та спеціальним силіконовим вставкам\nБагато щипців для кальяну можуть стати відмінним доповненням всього стилю пристрої\nЦіни на щипці для вугілля\nЩипці для кальяну AMY DELUXE великі 181 грн\nЩипці для кальяну YAHYA ASRT 217 грн\nЩипці для кальяну EMBERY TONGS 326 грн\nСучасний світ кальяну не стоїть на місці, як і всі інше. Кожен виробник реально оцінює конкуренцію і прагне бути на крок попереду або хоча б не відставати. Таким чином, достаток кальянів і аксесуарів радує кожного курця.\nЩо стосується самого курильного процесу, то це безперечно приємне і захоплююче заняття, яке урізноманітнює будь-який відпочинок, надаючи йому свого стилю. Палити кальян подобається багатьом, навіть тим, хто не любить звичайні сигарети. З таким пристроєм Ви можете готувати будь-який тематичний вечір і дивувати своїх друзів. Але кожному курцеві відомо, що для куріння кальяну його спочатку потрібно приготувати. А це вже зовсім інша тема і свої процеси.\nГотувати кальян до сеансу куріння цікава справа. Для цього необхідно мати не тільки досвід, щоб все швидко і правильно зробити, але і ряд аксесуарів, які спростять це завдання. І що ж, забиваємо чашу і готуємо вугілля. Якраз таки в роботі з вугіллям і потрібно використовувати більшу частину додаткових пристроїв і девайсів. До них відносяться плити для розпалювання, кошики, калауди, ковпаки і щипці для кальяну. А що стосується саме щипців, то всі, хто хоча б раз спробував з ними працювати, вже не відмовляється від них. Такий девайс допоможе переміщати як холодне вугілля, так і розпечене з одного місця на інше. З ними Ви не забрудните одяг, і не обпалите пальці. А сам вид щипців стає відмінним доповненням будь-якого кальяну.\n• безпека роботи з вугіллям - особливо гостро питання стоїть, коли мова йде про розпечене вугілля;\n• комфорт роботи - працювати спеціальними щипцями набагато зручніше, ніж підручними засобами (пінцетом або плоскогубцями);\n• гігієна - щипці настільки щільно захоплюють вугілля, що воно не вислизає і не падає ні на підлогу, ні на одяг.\nВиходячи з цього, питання про те, чи потрібно купувати щипці або все ж можна обійтися без них, повинно зникнути саме собою. Ціна на такий девайс більш ніж доступна, що дозволить придбати щипці всім бажаючим. Купивши щипці, Ви одночасно придбаєте необхідну в роботі річ і гарне доповнення до свого кальяну. Важливо підібрати саме ті щипці, які Вам підійдуть найкраще як в зовнішньому їх оформленні, так і в роботі.\nВиготовляють щипці з міцного жаростійкого металу, що не дає їм можливості сильного нагріватися від вугілля. У більшості випадків це нержавіюча сталь, яка відрізняється довгою і якісною службою. Так само сталь зберігає свою первісну привабливість, а це значить - якими Ви щипці купили, такими вони і залишаться протягом всього терміну їх експлуатації.\nЗа формою щипці можуть бути різними, як і по дизайну. Є найпростіші моделі цього аксесуара, а є і справжні дизайнерські щипці у вигляді крил. Це робить їх стильним і оригінальним доповненням до кальяну. Такі щипці не хочеться ховати, їх виставляють на видне місце. Так само деякі моделі щипців передбачають зубці, які надійно вхоплюють навіть найдрібніший вугілля. Те місце, де щипці утримуються рукою повинно бути зручним, забезпечуючи комфортну роботу з ними. Що стосується їх довжини, то краще віддавати перевагу середнім і довгим варіантам щипців - так Ви будете перебувати на безпечній відстані від розпеченого вугілля.\nЩипці для кальяну купити буде виправданим придбанням. Наш інтернет-магазин пропонує свій асортимент цих аксесуарів, де кожен може підібрати ті щипці, які найкраще будуть відповідати всім його вимогам.\nЩо являють собою кальянні щипці і навіщо вони потрібні\n🥇 Що таке щипці для вугілля ❓\nЩипці для вугілля - це спеціальний девайс, за допомогою якого можна спокійно працювати з будь-яким вугіллям і не турбуватися про свою безпеку. Вони можуть мати різну довжину, різний матеріал і дизайн.\n🏆 Які щипці для вугілля є в інтернет магазині Кальянія ❓\nНа нашому сайті представлений великий асортимент різних щипців для вугілля від самих різних виробників. Всі вони відрізняються не тільки своїм дизайном, але і довжиною.\n💎 Які щипці для кальяну краще вибрати і які на них ціни в Kalyania ❓\nВибираючи щипці, головне щоб вони були міцними, мали зручну ручку, не вислизали з рук, щоб їх довжини було досить для зручної роботи девайсом. Ціна на такий аксесуар більш ніж доступна.\n💰 Чи є необхідність в щипцях для вугілля або можна обійтися ❓\nЩипці, хоч і не самий основний елемент в кальяні, але з їх допомогою працювати з вугіллям, а особливо розпеченим, буде набагато безпечніше і комфортніше.\nЩипці для кальяну купити можливо у наступних містах: Суми, Запоріжжя, Івано-Франківськ, Хмельницький, Миколаїв, Черкаси, Херсон, Чернігів, Полтава, Тернопіль, Рівне, Вінниця, Кропивницький, Львів, Київ, Ужгород, Луцьк, Дніпро, Харків, Одеса, Чернівці, Житомир


Франциск II (король Франції) — Вікіпедія\nФранциск II (король Франції)\nкороль Франції з династії Валуа\n(Перенаправлено з Франциск II Валуа)\nФранци́ск II (19 січня 1544(15440119), Фонтенбло — 5 грудня 1560, Орлеан) — король Франції з династії Валуа (1559–1560 роки) та король-консорт Шотландії (1558–1560 роки).\nфр. François II\nпортрет Франциска після коронування\n1547 — 1559\n1558 — 1560\n19 січня 1544(1544-01-19)\n5 грудня 1560(1560-12-05) (16 років)\nНародився в королівському палаці Фонтенбло (фр. Fontainbleau) у провінції Сена і Марна (Seine-et-Marne), син Генріха II, короля Франції і Катерини Медичі. Він був онуком Франциска I, короля Франції та герцогині Бретані Клавдії I, а також братом королів Франції Карла IX і Генріха III.\n5 Король Франції\n5.1 Проблеми з казною\n5.3 Територіальні поступки\n5.4 Початок релігійних війн\n5.5 Амбуазька змова\n5.6 Політика примирення\nМайбутній король Франциск II народився в сім'ї Генріха II і Катерини Медичі. Це сталося на одинадцятому році шлюбу вінценосної пари, 19 січня 1544 року. Хлопчика назвали на честь діда Франциска I. Через те, що Катерина довго не могла народити спадкоємця, вона була віддалена від свого чоловіка, який став жити зі своєю фавориткою Діаною Пуатьє.\nпортрет Франциска в 1551 році\nФранциск II ріс в Сен-Жерменському палаці. Це була резиденція в паризькому передмісті на березі Сени. Дитину хрестили 10 лютого 1544 року в Фонтенбло. Король-дідусь тоді ж посвятив його в лицарі. Хрещеними батьками стали Папа Римський Павло III і тітка батька Маргарита Наваррська.\nУ 1546 році Франциска призначили намісником у Лангедоку, а ще через рік він отримав титул дофіна - після того як помер його дід, батько Генріх II став королем. У дитини було багато наставників, у тому числі вчений-грек з Неаполя. Підростаючий спадкоємець вчився танцювати і фехтувати (це було ознакою хорошого тону в ту епоху).\nВажливим було питання заручин і продовження династії. Генріх II вирішив, що його син отримає в дружини Марію І, королеву Шотландії. Вона народилася 8 грудня 1542 року і з перших днів отримала свій титул, тому що тоді ж помер її батько, Яків V. Фактично за неї правив найближчий родич Джеймс Гамільтон (граф Аррана).\nпортрет Марії, після прибуття в Францію. 1551 рік\nУ той час гостро стояло релігійне питання. Франція та Шотландія були католицькими країнами. Англія отримала свою протестантську церкву. Тому влади трьох країн не надто поспішали в справі укладення союзів. Коли в Шотландії нарешті перемогла «французька» партія, дворяни вирішили видати маленьку королеву за дофіна з Парижа. Ініціатором такого союзу став кардинал Девід Селф, який змістив Гамільтона.\nТоді ж в країну раптово вдерлися англійські війська. Католицькі храми руйнували, а селянські землі розоряли. Протестанти влаштували індивідуальний терор проти шотландських дворян, які не бажали йти на поступки своєму південному сусідові. Нарешті регенти Марії звернулися за допомогою до Франції. Звідти з'явилися війська в обмін на обіцяне весілля. У серпні 1548 року Марія, якій щойно виповнилося п'ять років, сіла на корабель і вирушила до майбутнього чоловіка.\nШлюб Франциска і Марії\nДівчинка, крім усього іншого, була ще й онукою Клода Гіза — можновладця Франції і одного з найбільш впливових аристократів в країні. Він опікувався нею і допомагав при дворі до самої своєї смерті в 1560 році. Наречена була надзвичайно високою для своїх років, тоді як Франциск II, навпаки, відрізнявся малим зростом. Незважаючи на це, Генріху II майбутня невістка сподобалася, і він задоволено казав, що діти звикнуть один до одного з плином часу.\nВесілля відбулася 24 квітня 1558 року. Новий шлюбний союз означав, що в майбутньому нащадки цієї пари зможуть об'єднати престоли Шотландії і Франції під одним скіпетром. Крім того, Марія була правнучкою англійського короля Генріха VII. Цей факт дав би її дітям легітимний привід вимагати престол Англії. До самої своєї смерті Франциск II залишався королем-консортом Шотландії. Цей титул не давав реальної влади, але закріплював статус чоловіка правительки. Але пара так і не завела дітей за свій короткий шлюб. Це було пов'язано з юним віком і можливими хворобами дофіна.\nВсього лише через рік після весілля (10 липня 1559 року) Франциск II Валуа став королем через передчасну смерть батька. Генріх II святкував весілля однієї з своїх дочок і за традицією влаштував лицарський турнір. Король змагався з одним з гостей — Габрієлем де Монтгомері. Спис графа зламався об панцир Генріха, а його осколок потрапив правителю в око. Рана виявилася смертельною, оскільки виникло тяжке запалення. Король помер, незважаючи на те, що допомогу йому надавали найкращі лікарі Європи, зокрема Андреас Везалій (основоположник сучасної анатомії). Вважають, що смерть Генріха була передбачена Нострадамусом, який, до речі, був ще живий на той момент.\n21 вересня 1559 року Франциска II Валуа коронували в Реймсі. Ритуал покладання корони довірили кардиналу Шарлю де Гізу. Вінець виявився настільки важким, що придворним довелося підтримувати його. Шарль став одним з регентів нарівні з дядьками Марії з роду Гізів. Також великий вплив на дитину мала мати Катерина Медічі. Юний монарх витрачав весь свій вільний час на розваги: полював, влаштовував потішні турніри і роз'їжджав по своїх палацах.\nЙого небажання вникати в державні справи ще більше розпалювало ворожнечу між різними придворними кланами, що жадали проявів реальної влади. Гізи, які фактично стали правити країною, зіткнулися з безліччю внутрішніх проблем, що накладалися одна на іншу.\nПроблеми з казноюРедагувати\nУ першу чергу постало фінансове питання. Франциск II і Марія Стюарт отримали трон після декількох дорогих воєн з Габсбургами, започаткованих попередніми Валуа. Держава брала в борг у банків, наслідком чого стала заборгованість в 48 мільйонів ліврів, у той час як королівська скарбниця за рік отримувала лише 12 мільйонів ліврів доходу.\nЧерез це Гізи почали проводити політику фінансової економії, що послужило однією з причин непопулярності в суспільстві. Крім того, брати відкладали платежі військовим. Армію взагалі значно скоротили, і багато солдат залишилося без роботи, після чого вони подалися в розбійники або брали участь в релігійних війнах, наживаючись на протистоянні всіх проти всіх. Незадоволений був і двір, що втратив звичну розкіш.\nУ зовнішній політиці Франциск II і його радники намагалися продовжити спроби по зміцненню і підтримці миру, який настав після закінчення Італійських воєн. Це була серія збройних конфліктів, яка відбулась у проміжку з 1494 по 1559 рік. Генріх II незадовго до смерті уклав Като-Камбрезійський мир. Угода складалося з двох договорів.\nПерший договір підписали з королевою Англії Єлизаветою I. Згідно нього, за Францією закріпили захоплений приморський Кале, але в обмін на це Париж повинен був виплатити 500 тисяч екю. Однак Гізи, зіткнувшись з масою боргів всередині країни, вирішили не платити гроші за фортецю. Час показав, що 500 тисяч екю так і залишилися тільки на папері, в той час як Кале виявився власністю Франції. Ніхто проти цього не заперечував, в тому числі й Франциск II. Біографія юного монарха красномовно говорить про те, що він взагалі не любив брати ініціативу в свої руки.\nДругий договір, який уклали в Като-Камбрезі, мирив Францію і Іспанію. Він був набагато болючішим. Франція позбулася багатьох великих територій. Вона віддала Габсбургам Тіонвілль, Марієнбург, Люксембург, а також деякі області в Шароле і Артуа. Герцог савойський (союзник Іспанії) отримав від Парижа Савойю, П'ємонт. Генуезька республіка отримала Корсику.\nФранциску нічого не залишалося, крім як виконувати пункти договору, складеного батьком, через що Іспанія остаточно зайняла лідерську позицію у Старому Світі, в той час як Франція, зайнята внутрішніми чварами, не могла цьому нічого протиставити.\nВ іншому цікавому пункті договору йшлося про те, що Еммануїл Філіберт (герцог Савойї) мав одружитися з тіткою Франциска, Маргаритою. Цей шлюб відбувся вже в період правління юного монарха. Інше весілля відбулася між Філіпом ІІ Іспанським і сестрою Франциска — Єлизаветою.\nТакож під час правління Франциска точилися тривалі переговори з іспанською короною про повернення на батьківщину заручників з обох сторін кордону. Деякі з них сиділи в темницях вже десятиліттями.\nВ цей же час у Шотландії почалося повстання лордів-протестантів проти французьких регентів. Офіційна релігія була змінена, після чого всі паризькі управлінці спішно покинули країну.\nПочаток релігійних війнРедагувати\nБрати Гізи були фанатичними католиками. Саме вони стали ініціаторами нової хвилі репресій проти протестантів, які жили у Франції. Цю міру допустив король Франциск II, дав відмашку на свободу дій дядькам своєї дружини. Гугенотів переслідували, нерідко вдаючись до масових страт. Місця їхніх зібрань і зборів руйнували, немов це були чумні бараки.\nДіям католиків опиралася протестантська партія, яка також мала своїх лідерів при королівському дворі. Це були далекі родичі правителя Антуана де Бурбона (короля маленької гірської Наварри) і Людовика Конде. Їх ще називали «принцами крові» (тобто вони були представниками династії Капетингів, які передували династії Валуа).\nстрата змовників в замку Амбуаз\nУ березні 1560 року гугеноти у відповідь на дії католиків влаштували Амбуазьку змову. Це була спроба захопити Франциска в полон і змусити його віддалити від себе братів Гізів. Однак про плани стало завчасно відомо, і королівський двір сховався в Амбаузі — місті, що стоїть на Луарі і є серцем всієї Франції. Проте змовники вирішили ризикнути. Їх спроба провалилася, змовники були перебиті вартою.\nЦе послужило приводом для хвилі гонінь на протестантів. Їх стратили практично без суду. Антуан де Бурбон і Людовик Конде також були заарештовані та звинувачені в організації змови. Їх врятувало тільки те, що за них заступилася мати короля Катерина Медічі у грудні 1560 року. Вона, як і багато аристократів за її спиною, була помірною у релігійному питанні і намагалася досягти компромісу між католиками і гугенотами.\nПісля такого напруження пристрастей релігійна політика стала м'якішою, що підтримав Франциск II. Правління його ознаменувався тим, що були відпущені всі ув'язнені за віросповіданням. З часів Генріха II це було перше послаблення. У травні 1560 року було видано відповідний едикт, який підписав Франциск II. Герцог Бретані (це один з його численних титулів) вперше заговорив про свободу совісті.\nУ квітні королева-мати оголосила канцлером Франції Мішеля де Опиталя. Він був відомим державним службовцем, поетом і гуманістом епохи. Письменник видавав вірші латиною, в яких слідував античному Горацію. Його батько колись служив Шарлю де Бурбону. Толерантний Мішель почав проводити політику терпимості. Для діалогу між ворогуючими конфесіями були скликані Генеральні штати (вперше за 67 років). Незабаром був прийнятий указ, який склав де Опиталь. Він скасовував смертну кару за обвинуваченням у злочині проти релігії.\nГотель Грослот, місце смерті Франциска ІІ\nФранциск ІІ не визначався здоров'ям. Є думки, що він страждав на туберкульоз. Наприкінці 1560 року у вусі в нього раптово утворився абсцес, що послужив причиною виникнення гнійного менінгіту. 5 грудня 1560 року 16-річний монарх від цього помер в Орлеані. На престол зійшов наступний син Генріха II — Карл IX.\nДружина Франциска Марія Стюарт повернулася до себе на батьківщину, де до того часу перемогли протестанти. Їх фракція зажадала від юної королеви розриву з Римською церквою. Дівчині вдавалося лавирувати між двома сторонами конфлікту, доки вона не була позбавлена престолу в 1567 році, після чого втекла в Англію. Там вона перебувала в ув'язненні у Єлизавети Тюдор. Шотландка вела необережне листування з католицьким агентом, в якому вона обговорювала замах на англійську королеву. Ці листи потрапили до Єлизавети, внаслідок чого Марію Стюарт стратили в 1587 році у віці 44 років.\n↑ Король Франції Франциск II і Марія Стюарт\n↑ Arlette Jouanna (dir.), Histoire et dictionnaire des guerres de religion, 1559—1598, Robert Laffont, «Bouquins», 1998, P. et 1067.\nGuy, John, My Heart is my Own, London, Fourth Estate, 2004, ISBN 0-00-71930-8:47 (англ.)\nРыжов К.: Все монархи мира. Западная Европа|Франциск II Валуа (рос.)\nHenri Naef, La Conjuration d'Amboise et Genève, in Mémoires et documents publiés par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, 32 (2e sér., 2.2), 1922. (фр.)\nLucien Romier, La Conjuration d'Amboise. L'aurore sanglante de la liberté de conscience, le règne et la mort de François II, Paris, Librairie académique Perrin et Cie, 1923. 292 p. (фр.)\nLouis-Raymond Lefèvre, Les Français pendant les guerres de religion. Le Tumulte d'Amboise, Paris, Gallimard, NRF, 1949. 256 p. (фр.)\nCorrado Vivanti, " La congiura d'Amboise " in Complots et conjurations dans l'Europe moderne, Publications de l'École française de Rome, 1996, pp. 439–450. ISBN 2-7283-0362-2 (фр.)\nElizabeth A. R. Brown, " La Renaudie se venge: l'autre face de la conjuration d'Amboise " in Complots et conjurations dans l'Europe moderne, Publications de l'École française de Rome, 1996, pp. 451–474. ISBN 2-7283-0362-2 (фр.)\nArlette Jouanna, «Le thème polémique du complot contre la noblesse lors des prises d'armes nobiliaires sous les derniers Valois» (фр.)\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Франциск_II_(король_Франції)&oldid=35509503\nОстаннє редагування: 28 квітня 2022, 19:17\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 19:17, 28 квітня 2022.


відпочинок Одеса » Зелений туризм\nЗелений туризм » Хмаринка тегів » відпочинок Одеса\nГотель "Wellotel", м. Одеса, Одеська область\nБутік-готель "Palais Royal Odessa", м. Одеса, Одеська область\nГотель "Nemo Resort & Spa", м. Одеса, Одеська область\nNemo Resort & Spa в Одесі-це унікальний за українськими і навіть європейськими мірками готельний комплекс рівня 5 зірок. Особливість одеського "Немо" полягає в можливості живого спілкування з дельфінами: в дельфінарії і океанаріумі. На території комплексу створені чудові умови для будь-якого типу відпочинку: персонального, романтичного, сімейного, а також для якісного вирішення ділових завдань.\nГотель "Villa Pinia eco-hotel", м. Одеса, Одеська область\nАпарт-готель "Bon Apart", м. Одеса, Одеська область\nАпарт-готель "Bon Apart" розташований в кроковій доступності від чорноморського узбережжя. Зручне місце розташування дозволяє гостям готелю дістатися до пляжу "Аркадія" в перебігу 10 хвилин ходьби.\nГостинний двір "Перлина", м. Одеса, Одеська область\nГостьовий будинок "Перлина" зручно розташований в кроковій доступності від найцікавіших пам'яток міста. З тераси готелю відкривається вид на Одеську гавань і Воронцовський маяк, Приморський бульвар і Оперний театр.\nМіні-готель "Georg-city", м. Одеса, Одеська область\nЦе новий комфортабельний міні-готель самої гостинної мережі George Hotels, який знаходиться в самому серці Одеси. Затишна обстановка, сучасні номери і величезний перелік додаткових послуг - все це доступно у нас за неймовірно низькими цінами. Ми раді як туристам, що приїжджають відпочити, познайомитися з містом і його колоритом, так і людям, які відвідують Одесу в ділових цілях.


У Саудівській Аравії новий спалах захворювання на небезпечний вірус MERS\nКількість померлих через недугу сягнула 17 людей. За останній місяць виявили понад 70 випадків зараження, 19 людей зараз у реанімації.\nНайбільше хворих з'явилося за останній тиждень, повідомляє AP. Лікарі докладають усіх зусиль, щоб зупинити епідемію. Найбільше занепокоєння в них викликає наближення щорічного періоду паломництва, коли до країни приїжджають сотні тисяч людей. Напередодні хаджу довелося заборонити приносити в жертву верблюдів. За традицією, тварину забивають, а м'ясо роздають бідним.\nТепер натомість вірянам пропонують просто перерахувати гроші до благодійного фонду. Причиною рішення є те, що 90%верблюдів є носіями вірусу MERS. Від них може заразитися і людина. Учені вважають, що саме верблюди стали причиною епідемії MERS, яка почалася у 2012 році. Відтоді через хворобу померли понад 500 людей. Ця інфекція схожа на грип, але має дуже високий рівень смертності через ускладнення.\n"Ми вважаємо, що джерелом захворювання є верблюди. Жодна інша істота не пов'язана із цією інфекцією. В нас є лабораторії та медичні працівники, які знають, що треба робити із тими, кого підозрюють у захворюванні на коронавірус MERS. Вони зроблять все правильно", - зазначив голова директорату з попередження та контролю за інфекцією Хаель Аль-Абделі.\nНагадаємо, до Південної Кореї вірус MERS потрапив 20 травня. За інформацією, хвороба, яка поширюється повітряно-крапельним шляхом, була занесена громадянином Кореї, який повернувся з поїздки до країн Близького Сходу. Вірус забрав життя більше 30 громадян країни, були зафіксовані випадки зараження у Європі. Всесвітня організація охорони здоров'я у червні закликала не панікувати щодо вірусу.\nУкраїнці ведуть вогонь у відповідь на атаки бойовиків – Мазепа\nУ Києві заклали капсулу на відродження дзвіниці Феодосіївського монастиря


Книга пам'яті | Бобровицька міська рада Чернігівська область\nБобровицька громада » Книга пам'яті\nБовсуновський Сергій Володимирович,\nНародився 28 жовтня 1983 року в с.Бовсуни Лугинського району Житомирської області.\nВ 2001 році закінчив Бовсуновську загальноосвітню школу та навчався в ПТУ № 19 М.Києва, закінчив його в 2002 році, здобувши профксію «Штукатур, плиточник, маляр».\nВ 2002-2004 роках служив у Збройних Силах України.\nВ 2004-2011 роках працював в Луганському держлісгоспі Житомирської області.\nВ 2011 році переїхав у с.Марківці Бобровицького району Чернігівської області, де проживав у цивільному шлюбі з марківчанкою Щимко Катериною Миколаївною. Працював в місті Бровари Київської області слюсарем мехаглскладальних робвт в ТРАТ Спецбудмаш.\n26 березня 2014 року призваний до лав Збройних Сил України та відправлений проходити службу в зону АТО на Схід України.\nСлужбу проходив в 30–й окремій механізованій бригаді міста Новоград – Волинського, був командиром відділення.\n3 липня 2014 року під час обстрілу позиції поблизу міста Щастя Луганської області в зоні проведення антитерористичної операції загинув, проявивши при цьому мужність та героїзм.\nПохований у селі Бовсуни Лугинського району Житомирської області на сільському кладовищі.\nСтрілець 3-го відділення 1-ї патрульної роти 1-го патрульного батальйону військової частини 3030 управління Північного територіального командування внутрішніх військ МВС України.\nСолдат строкової служби Теплюк Іван Іванович проходив військову строкову службу з жовтня 2013 року. Під час виконання службових обов’язків Іван Теплюк виявляв мужність та самовідданість, сумлінно виконував поставлені завдання. Був неодноразово заохочений.\n18 лютого 2014 року в ході виконання службово-бойових завдань під час охорони громадського порядку у центральній частині м.Київ отримав вогнепальне поранення, що виявилося несумісне з життям.\nЗа сумлінне та зразкове виконання службових обов’язків під час службово-бойових завдань, виявлену особисту мужність та героїзм солдат Теплюк Іван Іванович занесений до Книги пам’яті загиблих працівників органів внутрішніх справ України та навічно зарахований до списку військової частини.


Віскі Cutty Sark (Катті Сарк) в Україні: огляд, опис, відгуки, продаж. Ціна, купити Віскі Cutty Sark Original у Києві, Харкові, Дніпропетровську, Одесі, Запоріжжі, Львові, Херсоні, Маріуполі, Рівному, Житомирі, Хмельницькому.\nArtDrink - Віскі Cutty Sark (Катті Сарк) в Україні: огляд, опис, відгуки, продаж. Ціна, купити Віскі Cutty Sark Original у Києві, Харкові, Дніпропетровську, Одесі, Запоріжжі, Львові, Херсоні, Маріуполі, Рівному, Житомирі, Хмельницькому.\nГоловна > Віскі > Cutty Sark\nCutty Sark (Катті Сарк)\nШотландский віскі Cutty Sark (Катті Сарк) придбати в Києві, Україні\nCutty Sark - відомий і дуже популярний більш ніж в 120 країнах купажований віскі. Його рецептура відрізняється особливою складністю, а купаж складають понад 30 сортів зернового і односолодового віскі з різних регіонів Шотландії. Витримка напою триває більше 6 місяців. Описати смак віскі Катті Сарк досить складно: в ньому присутні ноти кокоса, ванілі, різних квітів і фруктів. Багатогранний букет розкривається поступово, залишаючи приємний післясмак.\nВ онлайн магазині ArtDrink ви можете легко придбати оригінальну продукцію бренду, не виходячи з дому! Ми здійснюємо швидку доставку по Києву, Одесі, Дніпру, Харкові та іншим містам України за найвигіднішими цінами.


Шестеро людей вже одужали після того, як отруїлись їжею на Калущині - Галицький Кореспондент\nГоловна » Новини » Шестеро людей вже одужали після того, як отруїлись їжею на Калущині\nОпубліковано: 14.10.2021 14.10.2021 Автор: Наталя Деркевич\nЩе семеро пацієнтів продовжують лікування.\nЗ Калуської міської лікарні уже виписали шість осіб, які перебували в медзакладі внаслідок отруєння, пише “Галицький кореспондент” з посиланням на «Калуш ФМ».\nНагадаємо, 2-4 жовтня у Калуші стався груповий осередок гострої кишкової інфекції. У лікарню з діагнозом «гострий гастроентероколіт» та підозрою на сальмонельоз доставили 13-ох осіб, з них – двоє дітей.\nУсі потерпілі їли лаваш із куркою в місцевому закладі громадського харчування «Crispy».\nСтаном на 16:00 13 жовтня продовжують лікування семеро осіб, з них двоє дітей. Форми перебігу хвороби у пацієнтів – середньої важкості.\nКатегорії: НовиниПомічено: Калуш, отруєння


Семена про заборону працювати у Криму: «Російська влада позбавила мене права на життя»\n19 Лютий 2020, 21:54\nОглядач Крим.Реалії, кримський журналіст Микола Семена, якому російська влада на анексованому півострові забороняла вести публічну діяльність, сказав, що цим рішенням його «фактично позбавили права на життя». Про це він говорив в ефірі Радіо Крим.Реалії.\n«Я професійний журналіст і іншої професії не маю. Цим рішенням окупаційна російська влада фактично позбавила мене права на життя, тому що я не міг заробляти чимось іншим. Після 50 років в журналістиці це була болюча трагедія. Я-то продовжував збирати інформацію, фотографував, але нічого не публікував. Це чітко контролювалося», – розповів Семена.\nЗа його словами, ще під час розслідування за ним встановили зовнішнє стеження, а спостереження за всіма інформаційними мережами «взагалі було тотальним».\n«Через рік після анексії у Криму були створені так звані кібервійска, які підкорили собі всіх Інтернет-провайдерів і циркуляцію інформації в мережі. Один раз у мене вимкнули Інтернет і добилися того, щоб до мого комп'ютера був допущений їхній майстер. Замість одного прийшли двоє: один розбирався, інший спостерігав – і вони поставили мені шпигунську програму, все потім відображалося у них. Це я вже потім дізнався, коли почалося слідство і мені пред'явили скріншоти з мого комп'ютера», – повідомив Семена.\n18 лютого оглядач Крим.Реалії Микола Семена виїхав з анексованого Росією Криму на материкову частину України на лікування. Він сказав, що має намір пройти медичне обстеження в Києві, а далі – продовжити журналістську діяльність.


Завтра у Львові буде Різдвяний вечір у стилі бароко - 032.ua\nЗавтра у Львові буде Різдвяний вечір у стилі бароко\n11:14, 2 січня 2014 р.\nЗавтра, 3 січня у концертному залі ім. С. Людкевича відбудеться Різдвяний вечір у стилі бароко.\nКлавесин, голос, флейта — ті засоби, якими промовлятиме до відвідувачів через музику Ґеорґ Філіп Телеман, Вільгельм Фрідеман Бах, Алессандро й Доменіко Скарлатті, Ґеорґ Фрідріх Гендель.\nСеред виконавців: Наталія Свириденко- клавесин, Олена Мацелюх - клавесин, Анастасія Арбузова – сопрано, Георгій Лошаков - флейта


Як розпізнати фальш: поради психолога Ірини Тарасової - tochka.net\nЧитай, як не попастися на вудку брехуна.\nЦим питанням хоч раз у житті задавався кожен з нас. Кожен мав ситуацію в житті, коли його обманювали, зраджували або зовсім залишали "за бортом", скориставшись довірою.\nЗірка "50 відтінків сірого" Дакота Джонсон змінила імідж\nНам важливо вірити людям, важливо будувати стосунки, не побоюючись кожен раз, що обдурять або кинуть, але при цьому важливо не допустити розчарування і смутку втрати коханого, друга, рідної людини і близького до душі випадкового знайомого. Як убезпечити себе, не закриваючись в собі від усіх після перенесеної втрати і такого нав'язливого почуття самотності і розчарування від спілкування з людьми?! Відповідь на таке складне питання досить проста.\nНеобхідно підпускати людей близько, керуючись їхніми діями, а не красивими і улесливими словами і обіцянками на Вашу адресу. Як тільки ми чуємо обіцянки - ми починаємо довіряти, приймаючи людину, виходячи з нібито його намірів зробити для нас щось приємне або корисне.\nНам приємно все це, особливо тим, хто обділений увагою батьків був у дитинстві, зараз увагою слабкої або сильної статі на свою адресу. І звичайно ж, чуючи такі приємності, кожен з нас буде триматися за них, бажаючи приймати певну допомогу або ж компліменти і приховану лестощі на свою адресу, чого раніше не доводилося чути і відповідно відчувати подібні емоції радості і створеної словесної казки на свою адресу.\nДрузі, чим більше ви вражені від слів, тим більшим буде Ваше розчарування від нереалізованих обіцянками дій. Говорити красиво дано не кожному і не кожен вміє відповідати за свої слова. Вірте і довіряйте діям щодо себе, безкорисливим і щирим вчинкам.\nНехай на таких вчинках будуються ваші стосунки з людьми. А марнословців залиште для тих, хто любить вірити їх казкам, як говориться - На кожного оповідача свій слухач. І тоді ви оточите себе справжніми стосунками і добрими людьми навколо! Живіть справжнім і реальним, що можна не тільки почути, а ще й відчути!\nТи вмієш розпізнавати фальш?\nАлексей Вдовиченко 4 роки тому\nТы умеешь распознавать фальш?


Українець спробував перевезти в Білорусь револьвери і гвинтівки\nУкраїнець спробував нелегально перевезти в Білорусь револьвери і гвинтівки. ВІДЕО\n19:29 | 06.12.2020\nАналитика 19:56 | 15.05.2021\nУчора вночі в пункт пропуску «Сеньківка» прибув громадянин України на автомобілі «Шевроле» російської реєстрації, повідомили у Держприкордонслужбі України.\nПрямуючи в Білорусь, 46-річний українець обрав смугу руху «зелений коридор». Враховуючи наявні профілі ризиків щодо можливого незаконного переміщення товарів і вантажів, прикордонники Чернігівського загону ініціювали поглиблений огляд транспортного засобу. Викликало підозру й те, що автомобіль був оснащений газобалонним обладнанням.\nДо спільного прикордонно-митного огляду залучили службового собаку прикордонників. Знайдений сховок одразу насторожив правоохоронців, адже в паливному баку автомобіля вони знайшли запаковані в поліетилен гвинтівки та револьвери.\nПроте, згодом прикордонники встановили, що виявлені предмети не належать до вогнепальної зброї. Усього з паливного баку прикордонники дістали 5 пневматичних гвинтівок, 5 револьверів під патрон Флобера та дві тисячі набоїв до них. Чоловік пояснив, що придбав речі в Україні та планував їх перепродати в Білорусі.\nНаразі співробітники митниці склали протокол за ст. 483 МКУ «Переміщення або дії, спрямовані на переміщення товарів через митний кордон України з приховуванням від митного контролю». Транспортний засіб та виявлені предмети вилучені.\nЯк повідомляла група «ІС», неподалік Маріуполя у покинутих будівлях виявлено схрон з арсеналом зброї.\nПредыдущая статьяВ Молдове протестовали против действий пророссийского президента Додона\nСледующая статьяГосдеп США признал «японцами» уроженцев Курильских островов: названа причина


Споживання газу на Вінниччині за рік скоротилось на 22 % - Главком\nСпоживання газу на Вінниччині за рік скоротилось на 22 %\n14 Сiчня, 18:29\nРізке зменшення об’ємів споживання газу можна пояснити теплими погодними умовами\nЗниження обсягів споживання газу спостерігається серед усіх категорій споживачів Вінницької області. Так, населенням у 2019 р. використано 372,6 млн м куб. блакитного палива, або на 97,6 млн кубометрів менше, ніж 2018 р. Непобутові споживачі газу - бюджетні та промислові, що є клієнтами ТОВ «Вінницягаз Збут», скоротили споживання майже на 35 %.\n«Таке різке зменшення об’ємів споживання газу можна пояснити теплими погодними умовами впродовж опалювального періоду, як на початку, так і в кінці 2019 року. При досить високій ціні газу, зокрема в І кварталі минулого року, це дозволило споживачам використовувати менше газу для опалення», - говорить директор ТОВ «Вінницягаз Збут» Василь Сопільник.\nСпоживання газу до кінця нинішнього опалювального сезону залежить як від погодних умов, так і тенденцій на ринку газу. На перший квартал та квітень 2020 року НАК «Нафтогаз України» визначив для всіх споживачів гарантовану ціну на газ - 6 765,00 грн/тис куб. м. із ПДВ, але без вартості транспортування та доставки. На 31 грудня 2019 року заяву про відмову від гарантованої ціни та бажання отримувати газ за ціною, яка визначається щомісячно, подали 616 клієнтів ТОВ «Вінницягаз Збут» або всього лише 0,14 %.\nгаз Нафтогаз України опалювальний сезон ціни опалення


1. Конформізм. 3\n2. Поняття «нонконформізм» - 5\n3. Конформізм і нонконформізм, як взаємозалежні процеси. 7\n4. Політичний нонконформізм. 9\n4.1 Онтологічні витоки нонконформізму-9\n4.2 Нонконформізм неможливий без ідеології. 10\n4.3 Альтернатива та її структура-11\n4.4 Мінімальний нонконформізм-11\n4.5 Ідеологічний момент в нонконформізм-12\n4.6 Визначення нонконформізму до основ політики. 13\n5. Побутова філософія нонконформізму. 17\n5.1 Протиставлення диктату більшості. 17\n5.2 Самостійність у мисленні. 18\nАктуальність даної роботи полягає в розгляді поняття нонконформізму в ракурсі філософії. Відштовхуючись від поняття конформізму і досліджуючи зв'язку з цим явищем у цій роботі, намагаюся розглянути нонконформізм з різних точок зору, як політичного прояви, так і соціального, навіть побутового.\n· Розглянути поняття конформізм і нонконформізм окремо і у взаємозв'язку\n· Охарактеризувати існуючу взаємозв'язок цих понять\n· Проаналізувати сутність політичного нонконформізму\n· Розкриття проблеми: нонконформізм і сучасність\nОб'єктом дослідження є явище незгоди, неприйняття норм, цінностей, цілей, домінуючих у деякому суспільстві. Предметом дослідження в роботі є історичні та сучасні боку прояву даного факту.\nПри написанні реферату використовувались мною методи аналізу, узагальнення, порівняння фактів і даних з різних інформаційних джерел.\nРеферат містить п'ять основних розділів. Були використані авторські матеріали, дані глобальної мережі, статті енциклопедії Вікіпедії.\nПоняття нонконформізму неможливо розглядати без визначення самого конформізму. Ось яке визначення конформізму давали радянські філософи: "Конформізм (лат. conformis - подібний, згідною) - поняття, що означає пристосуванство, пасивне прийняття існуючого порядку речей, пануючих думок і т. д. На відміну від колективізму, який передбачає активну участь індивіда у виробленні групових рішень, свідоме засвоєння колективних цінностей і що випливає звідси співвіднесення власної поведінки з інтересами колективу, суспільства і, в разі необхідності, підпорядкування останнім, конформізм є відсутність власної позиції, безпринципне і некритичне проходження будь-якого зразком, володіє найбільшою силою тиску (думка більшості, визнаний авторитет, традиція і т. п.).\nМарксизм, наприклад, соціальні корені конформізму бачить в історичних традиціях політичного безправ'я мас в класово антагоністичному суспільстві. З цієї ідеології революційне перетворення суспільства неможливо без подолання конформізму. Ленін казав: Нам потрібні такі люди, за яких "можна ручатися, що вони ні слова не візьмуть на віру, ні слова не скажуть проти совісті", не злякаються "ніякої боротьби для досягнення поставленої серйозно собі мети" .\nМорально-політичний конформізм не слід ототожнювати з конформностью (конформні реакції) як психологічним явищем. Засвоєння певних норм, звичок і цінностей - необхідний аспект соціалізації індивіда (придбання ним якостей, без яких неможлива його життєдіяльність в суспільстві) і передумова нормального функціонування будь-якої соціальної системи .\nРадянські філософи виклали поняття конформізму гранично ясно. Людям, які через несвідомість відкрито називають себе конформістами, прагнучи висловити своє презирство до тих, кого вони вважають нонконформістами, і при цьому показати свою оригінальність, слід було б глибоко задуматися і уважніше перечитати викладені вище результати роботи радянської філософської думки.\n2. Поняття «нонконформізм»\nНонконформізм [від лат. non - ні, немає і conformis - подібний, згідною] - готовність, незважаючи ні на які обставини, діяти всупереч думці і позиції превалюючого більшості співтовариства, відстоювати прямо протилежну точку зору.\nЗдатність людини чинити опір тиску групи, думати і діяти по-своєму. Як правило, високим нонкорфізмом мають більш інтелектуальні, упевнені в собі і стійкі до стресів люди. У ряді випадків - прагнення чинити саме наперекір. Театральний режисер Г.А. Товстоногов називав це явище «вопрекізм» ...\nРозрізняють просто Нонконформізм (1. Незгода, неприйняття норм, цінностей, цілей, домінуючих у цій групі, суспільстві. 2. Різні англійські релігійні організації, що розходяться в поглядах з вченням панівної англіканської церкви (баптизм, методизм, конгрегаціонізм і т. д.) і , як форма, нонконформізм примусово, що характеризується тим, що індивід через тиск групи відчуває себе спонуканням до відхилення від норм і очікувань гурту.\nУ принципі, незгоду і протест завжди були властиві людській природі і неодноразово служили запорукою розвитку і прогресу. Деякі еволюціоністи навіть вважали своєрідний первісний "нонконформізм", яка полягала в запереченні природних тваринних імпульсів, одним з визначальних факторів антропогенезу. "Бунтар лісів" - так поетично характеризує французький дослідник Едгар Морен нашого уявного предка, який на зорі історії віддав перевагу суворій ієрархії лісових приматів нескінченний ризик відкритих просторів. "Здається майже очевидним, що ініціаторами революції олюднення були відхиляються від" норми "ізгої, авантюристи, бунтарі", - резюмує відомий антрополог.\nОднак з ускладненням соціальної організації людства роль нонконформізму ставала все більш неоднозначною. Адже будь-яка система закономірно прагне маргіналізувати, придушити, а в кінцевому рахунку, і зовсім виключити протест, і чим вона складніша, тим більше у неї для цього можливостей. Але й нонконформістські елементи в боргу не залишаються, все частіше переходячи на екстремістські, суто деструктивні позиції. У сучасному світі виразно простежуються обидва ці взаємопов'язані процеси. Перший виявляється головним чином у планомірному відтискуванні протестних груп у ліву політичну нішу, другий - в їх часом нарочито антидержавницької і навіть антигромадської спрямованості.\n3. Конформізм і нонконформізм, як взаємопов'язані процеси\nЯвище конформізму пов'язано з групою. Конформізм - зміна поведінки або переконання у відповідь на реальне чи групове переконання. З тим, як може група впливати на окрему людину. Якщо людина згодна з думкою більшості, з думкою або переконанням групи - він отримує підтримку і схвалення. Навпаки - якщо він йде проти течії, то зустрічає невдоволення, відкидання, ненависть. Таких людей називають нонконформістами. Здебільшого вони лідери, генератори ідей, новатори. Якщо людина є лідером у колективі - то йому буде дозволено невелике відхилення від загальної поведінки. Нонконформіст пропонує нові ідеї, йде неходжені стежкою. Подібний образ думок не приносить популярності. Спочатку його не сприймають, або вважають ідіотом, але через деякий час люди приймають нові рішення і спокійно користуються усіма благами цивілізації. Так влаштований світ: Спочатку ненависть, глузування, обурення, потім цікавість, а слідом - бурхливе захоплення і шанування. Нонконформіст стикається з нерозумінням і відкиданням з боку суспільства. Конформістів більшість і скоріше за все, людина просто боїться змінювати життя, прагнути до нового, забувати старе. «Іноді непохитна позиція - результат паралічу» (Станіслав Єжи Лец).\nЯвище конформізму досліджувалося багатьма вченими. Були проведені експерименти з виявлення групового тиску. Наприклад, експерименти про відрізки, коли людина під впливом групи давав свідомо помилкову відповідь. Згадаймо «третю хвилю» - сила в єдності. Група дає своїм членам захист і схвалення. У групі людина отримує підтримку, але як тільки він відхиляється від норми поведінкою або висловлюваннями - так відразу потрапляє в опалу і може бути виключений з групи. Конформне поведінка відіграє подвійну, як позитивну, так і негативну, роль у соціалізації особистості: з одного боку, конформне поведінка сприяє виправленню помилкової думки чи поведінки, якщо більш правильним виявляється думка більшості. З іншого боку, конформне поведінка заважає утвердженню власної незалежної поведінки або думки. Але з іншого боку людина не може бути тільки конформістом або нонконформістом. Це залежить від ситуації і решаемого питання. Хоча зустрічаються і вперті, які дотримуються своєї думки все життя, а також товариші, готові свою правду відстоювати кулаками. Також людина не схильний до конформізму якщо проблема стосується його, зачіпає важливі аспекти, особливо значущі моменти. Тоді людина буде відстоювати свої позиції. Тепер я перейду до самого головного: для чого потрібен конформізм? Як можна використовувати це явище?\nУправління має на увазі роботу в групі і з групою. Члени групи відрізняються один від одного особистісними, фізичними і розумовими здібностями. У кожного свої інтереси, можливості і таланти. При вирішенні будь-якого питання виникають варіанти рішення. Кожен має право погодитися або не погодитися із прийнятим рішенням. Але хто-то прийме самостійне рішення, а хтось проголосує, як і більшість. «Як усі» - основне виправдання, як писав Лев Толстой. У той же час при обговоренні іншого питання, людина голосував «як усі» запропонує інший варіант. Основи конформізму закладаються в дитинстві. Такі «істини» як: «не висовуйся, живи як усі». Товариство нав'язує норми і установки. Я вважаю, що повинен бути вибір і рішення людини - це його рішення. Якщо правильно впливати на людину, - то навіть нав'язані рішення він буде вважати за свої. Іноді вистачає невеликого натяку, маленької деталі - і людина приймає нав'язане рішення. Конформісти допомагають приймати колективні рішення, але вони ніколи не стануть лідерами, генераторами ідей, чемпіонами.\n4. Політичний нонконформізм\nНонконформізм - це, звичайно, «проти»: проти вседозволеності, проти всевладдя чиновництва ... Але нонконформізм - це і «за»: за моральність, за свободу, за вічні або, як їх зараз називають, загальнолюдські цінності ... \nУ політичній історії постійно виникають змови, перевороти, відбуваються революції, повстання. Ці явища можуть бути пояснені по-різному. Можна розглядати їх лише як частина «політичних технологій» у ході постійної боротьби за владу. Марксисти бачать в цьому логіку «класової боротьби». Інші школи - процес безперервної ротації еліт.\nНаталія Мелентьєва до "нових нонконформистам" відносить і представників деяких неомістіческіх рухів, і європейських "нових правих", і екологістів, і різні творчі руху, що заперечують капіталістичну реальність і замикаються в світі "культурної автономії", так як вони однозначно протиставляють себе капіталістичної цивілізації, в якій живуть. «Всі вони мріють про те, що рано чи пізно настає" велике Повстання ", яке зруйнує" Систему "і відкриє вільний шлях силам, знедоленим бездушною логікою матеріально ефективного, недуховного мертвотного сучасного світу». Одним з таких "нових нонконформістів" є молодий німецький філософ, есеїст, критик Герд Бергфлет .\n4.1 Онтологічні витоки нонконформізму\nСлово «нонконформізм» складається частки «нон» («ні») і «конформізм» («уподібнення», «адаптація», «прийняття», «відсутність опору»). «Конформіст» - той, хто приймає нормативи соціально-політичного ладу без заперечень і дотримується їх, якщо вони змінюються, він адаптує власну позицію до змінених соціально-політичним нормативам.\nВідповідно, нонконформізм - це щось прямо протилежне. Нонконформізм є така соціально-політична позиція, яка протиставляє себе існуючій системі речей (як в області політики, так і в інших у соціальних, культурних, релігійних сферах).\nПід «нонконформізм» в рамках філософії політики розуміють дуже широке явище - це будь-яка форма незгоди і протесту проти існуючої в даний момент і в даному просторі соціально-політичної системи.\n4.2 Нонконформізм неможливий без ідеології\nНонконформізм завжди має ідеологічну основу. Ідеологія охоплює різні рівні - ціннісний, філософський, соціальний, часом, релігійний. Це іноді не беруть до уваги, намагаючись пояснити прояви нонконформізму найпростішими, природними соціальними реакціями. - Наприклад, коли гноблених масам більше несила жити, вони, дійсно, повстають проти своїх гнобителів.\nАле при цьому вони за визначенням не можуть повстати тільки тому, що їм погано живеться. Для ефективності повстання вони повинні мати певну систему обгрунтувань, ідеологію. Тільки лише небажання жити в пригніченому стані не є достатньою підставою. Онтологічним чинником нонконформізму є та доктрина, та ідеологія, той світогляд, що стоять за непокорою, протестом, повстанням, революцією.\nУ сферу нонконформізму потрапляють всі форми соціального протесту - від повстань рабів у давнину, палацових переворотів, до сучасних політичних революцій або робочого руху.\n4.3 Альтернатива та її структура\nПершим етапом онтології нонконформізму є вироблення альтернативи, яка безпосередньо причетна до квінтесенції Політичної. У нонконформізм ясно і концентровано протікає процес, що становить суть політики. Вироблення альтернативи в рамках нонконформізму починається з осмислення масштабних реальностей, пов'язаних з основами світогляду, зі з'ясування глибинних інтересів суспільства та його складових, з новим зверненням до міфу про витоки і до кінцевої мети історичного шляху, до проекту. Затвердження альтернативи виробляє альтернативна дія, яка несе в собі виразний руйнівний елемент. Знищення існуючого, повалення його є найважливішим відмітною ознакою нонконформістської політики.\nТут можуть бути найрізноманітніші варіанти - від мінімальної альтернативності до максимальної.\n4.4 Мінімальний нонконформізм\nІснує приклад мінімальному ступені нонконформізму. Одному з синів царя (вождя) не дісталося влади, влада - за звичаєм цього суспільства - повинна переходити до старшого сина, а він, наприклад, молодший, але при цьому з якихось обставин і міркувань прагне зайняти трон. Претендент нічого не хоче міняти - ні існуючої системи вірувань, ні соціального укладу, - йому потрібна лише особиста влада. Він організовує для здійснення перевороту палацову партію, з метою, скажімо, отруїти старшого брата, якому може дістатися трон. Тут альтернативність мінімальна і пов'язана тільки з особистістю претендента.\nПроте в реальній історії навіть такий простий випадок ніколи не був представлений і усвідомлений у прозоро прозовому ключі, де егоїстична мотивація претендента виступала б вирішальним (і єдиним) чинником. «Офіційно» сценарій змови молодшого брата проти старшого не міг бути легітимно визнаний. Кожного разу ця найпростіша ситуація супроводжувалася додатковими узагальнюючими факторами. Приміром, царствений брат-змовник у своїх діях намагався спертися на тих людей в суспільстві, хто - так само, як і він - були позбавлені спадщини. Соціальною базою та опорою йому міг служити мінорат - молодші діти аристократичних сімей. Коли узагальнення усвідомлювалося, воно переходило в статус політичного нонконформізму і виражало інтереси мінората проти майорату, а це, у свою чергу, зачіпало безпосередньо соціальний устрій і традиції.\nУ такому простому політичному (і психологічному) дії, як братовбивство через престолонаслідування ми стикаємося з зачатками далекосяжної політичної програми з первинними проявами альтернативи і політичного нонконформізму. Якщо змову закінчується вдало для його організатора, молодший брат може відмовитися і від узагальнення і від своїх «революційних» починань (затвердження «мінората»), тим самим, ліквідувавши нонконформність вимір. Але в певних випадках воно, навпаки, може отримати продовження в повній відповідності з міфологічними історіями про «подвиги молодшого сина», які часом відображаються в політичних реформах.\n4.5 Ідеологічний момент в нонконформізм\nІсторично зустрічається і такий вид радикального нонконформізму, при якому представники певних кіл, релігій, груп, соціальних класів приходять до твердження, що вся політична система, включаючи традиційні соціальні інститути, не вірна і підлягає скасуванню.\nПроти існуючої системи вони виставляють власну альтернативну, нонконформність політичну систему. Розглядаючи еволюцію конкретних політичних режимів - і особливо їх переломні моменти (революції, перевороти, повстання, повалення династій і т.д.), - ми бачимо, що у відповідальних за зміни силах можна виділити елементи як мінімального, так і максимального нонконформізму. Однак завжди ми маємо справу з ідеологічною альтернативою, або детально розробленої і розвиненою, у разі глобальної соціальної революції, або, навпаки, зародковій, в разі рядового палацового перевороту. Якщо ідеологічна альтернатива повноцінно оформлена, значить вона сама по собі і виступає історичною причиною політичної трансформації (відповідно, сили, що викликали її до життя, тотожні носіям саме ідеологічної складової цієї альтернативи). Якщо ж ідеологічний момент перебуває в зародковій ступеня, значить, швидше за все, він є не більше, ніж прикриттям для задоволення якихось приватних інтересів (тобто сили, що викликали таке політична подія, є зовнішніми і випадковими по відношенню до носіїв ідеологічного проекту або його субститут).\n4.6 Визначення нонконформізму до основ політики\nНаведу підсумовуючі висновки щодо онтології нонконформізму:\n1. Ставлення до влади:\nНонконформізм стверджує нелегітимність або часткову нелегітимність влади, вичерпаність її обгрунтованості або відсутність такої; заперечення будь-якої даної влади як несправедливою - несправедливою саме в співвідношенні з цією альтернативної сакральністю, яка служить новою точкою відліку. Наступним кроком є затвердження нової (альтернативної) моделі і структури влади.\n2. Мета і проект:\nТвердження, що основна мета Політичної неправильна і неадекватна, що справжні цілі і проекти повинні бути іншими.\nОнтологічний нонконформізм стверджує, що існуюча ієрархія є повністю (або частково) помилковою, що не відповідає справжнім онтологічним пропорціям. Пропонується зміна ієрархічних принципів і базових критеріїв відбору.\n4. Правова система:\nПраво вимагає перегляду на користь тих сил, які обмежені в існуючій політичній структурі. Люди, які висувають і реалізують нонконформність політичний проект, як правило, утворюють «революційну еліту». Ця «революційна еліта» завжди має конкретне соціальне походження. У нонконформність проекті правові моделі шикуються виходячи з того, яке це соціальне походження в кожному конкретному випадку. Наприклад, якщо «революційна еліта» формується з кшатріїв, то правові вимоги будуть орієнтовані на розширення їхніх прав. У разі революції «третього стану» ми маємо іншу правову систему і т.д.\nОкремим випадком цього феномена є концепція «революційного права». Революційне право діє в той історичний момент, коли одна сакральна система перебуває в процесі зміни, але ця зміна ще не завершилася, не дійшла до логічного фіналу. «Революційне право» являє собою гранично гнучку реальність, що дозволяє краще всього зрозуміти і специфіку попередньої правової системи, яка заперечується, і, специфіку нової системи, яка затверджується.\nВ альтернативній сакральності відбувається нова колективна ідентифікація та зміна якості головного суб'єкта. Часто мова йде про перенесення концепції суб'єкта суверенності на нову реальність - касту, клас, стан, релігійну або етнічну групу і т.д.\n6. Концепція революційного насильства:\n«... Нонконформізм звертається до насильства, тому що для затвердження альтернативної моделі необхідно зруйнувати існуючу. У нормальному випадку в будь-якій політичній системі насилля спрямоване проти тих, хто порушує національне законодавство, основні нормативи Політичного, а також для відбиття потенційної зовнішньої агресії чи завоювання чужих просторів. Революційний ж насилля спрямоване в зовсім іншу сторону - проти існуючої системи і, підспудно, проти тієї сакральності, на якій вона заснована. Таким чином, революційне насильство несе в собі елементи нової «титаномахії», з надією на інший результат - відмінний від класичної грецької міфології, де перемогу в битві з титанами здобули боги ... »\n«Революційне насильство є повстання проти існуючої системи на основі сакральних передумов ...» Це прийнято називати «ідеологічної війною».\n7. Ціннісні системи:\nНонконформізм наполягає на зміні ціннісних систем.\nТаким чином, незважаючи на те, що може скластися враження, ніби політичний нонконформізм є лише нігілістичної стороною політичного процесу, що революція - це тільки руйнування і заперечення, - насправді, це не так, оскільки саме в нонконформність середовищі і відбувається формулювання нових ціннісних систем, які будуть лежати в основі майбутньої нової моделі, визначаючи її якість і її структуру.\n5. Побутова філософія нонконформізму\n5.1 Протиставлення диктату більшості\nНа жаль, сучасний світ перебуває у владі конформізму. Захоплені суперництвом, ми переймаємо чужі правила гри, поступово втрачаючи здатність до спонтанного реагування. За словами Тернера Коліна спонтанність і безпосередність повертають втрачену початкову сутність; вони служать мірою того, наскільки ми проваджені внутрішнім спонуканням і не підкоряємося обставинам.\nРішення, продиктовані справжнім проявом спонтанності, завжди виявляються непомильними. \nКонформізм робить нас вразливими для самих тривіальних життєвих проблем: наприклад, приводом для занепокоєння може стати невідповідність гардеробу чи оселі загальноприйнятим нормам. Підкоряючись диктату більшості, ми добровільно обмежуємо свою свободу. Не буде перебільшенням сказати, що зречення від індивідуальності і свободи вибору позбавляє права називатися людиною.\nТі, кому, незважаючи на тиск суспільства, вдалося зберегти самостійність мислення та вірність своєму шляху, неминуче виділяються з натовпу. Коли нонконформистам вдається відкрити ті двері, які, згідно з загальною думкою, міцно замкнені, суспільство змушене визнати їхню правоту і припинити нападки.\nПеріодично визнаючи свої помилки, воно, тим не менш, не бажає вчитися на них, тому в очах більшості ті, хто понад усе ставить свободу самовираження, завжди виглядають дурнями, тоді як жадібно вбирають останні віяння вважаються цілком розумними людьми.\nШтучно нав'язані заборони дуже ускладнюють проведення межі між тим, що узгоджується з істинною природою, і тим, що суперечить їй.\nСтрах викликати нерозуміння оточуючих або накликати на себе їх незадоволення - одне з найголовніших перешкод, що заважають відстоювати свою індивідуальність. Але подолати цей страх необхідно: визнавши за собою право керуватися особистими мотивами і мати власну думку, не доведеться шукати виправдань своєму прагненню слідувати власним шляхом.\nКонформістами не народжуються - ними стають. «Проявляючи нонконформізм в його природному, спонтанної формі, ми рухаємося до мети найкоротшим шляхом. Спонтанність не слід плутати з імпульсивністю. Якщо перше поняття відноситься до вчинків, що здійснюються з натхнення і не залежним від обставин, то друге є вираженням схильності до необдуманих дій під впливом випадкових зовнішніх умов ». Незалежність у думках і вчинках - неодмінна передумова розвитку закладених в нас природою винахідливості і винахідливості.\n5.2 Самостійність у мисленні\nДумка! Велике слово! Що ж становить велич людини, як не думка? А.С. Пушкін.\n... Завдання життя не в тому, щоб бути на боці більшості, а в тому, щоб жити згідно з внутрішнім усвідомлювати тобою законом ... Марк Аверлій (римський імператор, філософ)\nЄ люди, які проходять у світі точно билинка в річці: вони не йдуть, їх несе. Сенека Молодший (римський філософ, поет)\nПро нонконформізм можна розмірковувати як про «базову ідеї несоглашательства», яка полягає в умінні розпізнати той факт, що вам намагаються що-небудь нав'язати і протистояти цьому. Нав'язування чого-небудь в більшості випадків розходиться з вашим інтересом. У всякому випадку це явище так би не називалося. Тому той, хто намагається щось нав'язати, придумує різні способи для того, щоб максимально завуалювати цей процес. Інакше кажучи, пускається на хитрість. Якщо ми ковтаємо нав'язане, то будемо переможені, і це піднімає «ворога» над нами. У разі перемоги він - пастух, а ми - стадо овець. Але якщо вам вдається його викрити і протистояти його діям, то ми залишаємося самими собою - ось наша нагорода за перемогу.\nМені вказали, що підносячи стаканчик до кулера, що я натискаю спочатку на важіль з гарячою водою, а після на важіль з холодною. Задумалася і прийшла до висновку, що ця дрібниця може дуже органічно вписуватися в концепцію нонконформіста. Наприклад, на парі викладач зазначає учнів. Він називає прізвище, а учень відповідає «я». Коли ж черга доходить до твого прізвища, ти свідомо відповідаєш «тут» замість «я». І так у всьому, де була помічена ординарність. Варто мати на увазі, що будь-який вихід за рамки тягне за собою злість оточуючих, які починають заздрити (чому - це вже окрема тема на чотири томи). Тому від людини, що ступає на шлях нонконформізму, може знадобитися характер і бажання протистояти спробам нав'язати що-небудь. Але варто задуматися - згоріти на вогнищі за ідею - не справжній чи це нонконформізм?\n«Бути нонконформістом значить мислити самостійно. Тобто мислити в іншому полі, рости зі свого куща. Залишатися духовним провінціалом, що віддають перевагу своєму, приватному господарству перед велетнем загальної та суспільної системи. Їхати час від часу в свою «Внутрішню Монголію», уявну село з хатами, і жити там. І хоча цього села немає на картах, там тільки й існує справжня реальність. »\nУ даній роботі розглянуті поняття конформізму, що позначає пристосуванство, пасивне прийняття існуючого порядку речей, пануючих думок, і нонконформізму, що реалізує здатність людини чинити опір тиску групи, думати і діяти по-своєму.\nУ рефераті простежується, що незгода і протест завжди були властиві людській природі і неодноразово служили запорукою розвитку і прогресу. Нонконформіст завжди на першому етапі стикається з нерозумінням і відкиданням з боку суспільства. У сферу нонконформізму потрапляють всі форми соціального протесту - від повстань рабів у давнину, палацових переворотів, до сучасних політичних революцій або робочого руху.\nКонформістів більшість і скоріше за все, людина просто боїться змінювати життя, прагнути до нового, забувати старе. Конформісти допомагають приймати колективні рішення, але вони ніколи не стануть лідерами, генераторами ідей, чемпіонами. Адже саме в нонконформність середовищі і відбувається формулювання нових ціннісних систем, які будуть лежати в основі майбутньої нової моделі, визначаючи її якість і її структуру. сучасний світ перебуває у владі конформізму.\nУ реальному житті захоплені суперництвом, ми переймаємо чужі правила гри, поступово втрачаючи здатність до спонтанного реагування. Тільки незалежність у думках і вчинках - неодмінна передумова розвитку закладених в нас природою винахідливості і винахідливості. Бути нонконформістом значить мислити самостійно, міркувати незалежно, мати свою власну думку.\n1. А. Дугін «Філософія Політики», Глава 8 «Онтологія політичного нонконформізму»\n2. Наталія Мелентьєва «ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ ПОВСТАННЯ Герда БЕРГФЛЕТА» / WWW.ANARH.RU\n3. Н. Гарніц «Контексти. Нонконформізм »/« Сентенція », філософсько-історичний альманах\n4. «ТІ Ж яппі, тільки в профіль. Нонконформізм як сорт конформізму »Григорій Востряков. / Інтернет\n5. «Революційність-консерватизм, конформізм-нонконформізм» Степанов А. І. / http://www.alestep.narod.ru/adds/nonconformism.htm # 2\n6. Тернер Колін «Підстрелите мавпочку! Секрети нового мислення в бізнесі. Невимушена нонконформізму »\n7. Гі Дебор «Кошмар" Товариства Видовища "/« Політ клуб »- www.66.ru.htm\n Ленін, Повне зібрання творів, т. 45, с. 391 - 392\n Філософський словник / За ред. І. Т. Фролова. - 4-е вид. - М.: Політвидав, 1980. - 166 - 167 c.\n Н. Гарніц «Контексти. Нонконформізм »/« Сентенція », філософсько-історичний альманах\n Наталія Мелентьєва «ЗАГАЛЬНА ТЕОРІЯ ПОВСТАННЯ Герда БЕРГФЛЕТА»\n А. Дугін «Філософія Політики», Глава 8 «Онтологія політичного нонконформізму»\n Тернер Колін «Підстрелите мавпочку! Секрети нового мислення в бізнесі. Невимушена нонконформізму »\n цитата з форуму Інтернету, автор невідомий.


З чим носити білі туфлі на високих підборах\n% Білі туфлі на високих підборах залишаються поза віянь моди і завжди актуальні у вашому гардеробі. Проте це дуже вимоглива взуття! Щоб виглядати в ній гідно, важливо правильно підібрати одяг.\n% Статті за темою «З чим носити білі туфлі на високих підборах» %\n% Як вибрати зручні туфлі на високих підборах %\n% Туфлі на високих підборах з точки зору моди і здоров'я %\nУ деяких жінок білі туфлі асоціюються тільки з весільним платтям. Красива взуття коштує в шафі і навіває романтичні спогади. Але носити білі туфлі на високих підборах можна і зі святковою, і з буденним одягом. У них ви завжди будете звертати на себе увагу!\nБілий колір туфель - це завжди ошатно. Він зобов'язує вас одягнутися стильно й елегантно. Стилісти радять підбирати до білих туфель на високих підборах хвилясті сукні або костюми зі спідницею, декоровані складками і рюшечками. Біла взуття прекрасно виглядає і з пишною, і з довгою вузенькою спідницею.\nПідбираючи поєднання одягу і взуття, пам'ятайте принцип: «краса в трохи». Перестараєтеся з декором - і будете виглядати без смаку. Справжні модниці носять ошатне плаття зі звичайними білими човниками, а до одягу простого крою підбирають більш вишукані варіанти взуття. Білі туфлі можуть прикрашатися різноманітними деталями: пір'їнками, стразами, бантиками і т.д.\nУ білих туфель є важливі особливості. Вони візуально збільшують розмір ступні і загострюють увагу на формі ноги. У них ви здаєтеся менше ростом. Білий колір взуття миттєво привертає до себе увагу перехожих, тому туфлі завжди повинні бути в бездоганному стані.\nА якщо ви сумніваєтеся в красі своїх ніг, але дуже любите білі туфельки? Взувайте їх у поєднанні з довгою спідницею або широкими білими брюками. При цьому каблук моделі повинен бути досить високим, а форма - витонченою.\nБілі туфлі на високих підборах ідеально виглядають з одягом (або частиною одягу) точно такого ж тону! У цьому сенсі біла взуття капризна: невелика різниця відтінку - і це вже виглядає негарно. Взуття має бути якщо не в тон одягу, то трохи темніше. Практичніше підібрати туфельки НЕ білосніжні, а кольору слонової кістки.\nЗа словами модних дизайнерів, білі туфлі на високих підборах також допустимо носити з сріблястими, рожевими і бежевими нарядами. Нинішньої весни до модницям повертається ретро-стиль. Володарі білих туфельок можуть надягати з ними колготи темних кольорів: чорного, темно-сірого і темно-коричневого.\nКрім того, в сезоні 2011 року актуальний каблук від 10 см і невелика платформа попереду. Модні білі туфлі з відкритими носами прикрашаються тонкими або широкими ременями з заклепками для щиколотки. Ці витончені моделі носять з білими джинсами або легінсами.\n% Ретельно продумайте всі деталі одягу - і ви в своїх білих туфельках будете виглядати по весняному свіжо і чарівно.\nТеги: одяг, каблук, взуття, біла, білий, туфля, білі, човник\n% Тільки на перший погляд процес шнурування кросівок здається простим. Насправді і тут є свої тонкощі, про які більшість володарів спортивного взуття навіть не здогадується.\n% Статті за темою «Як зашнурувати кросівки» %\n% Як шнурувати кросівки %\n% Як вибрати бігові кросівки %\n% Як вибрати кросівки %\n% Найбільш популярною є перехресна шнурівка, яка передбачає проходження двох кінців одного шнурка через низ отвори з подальшим перетином їх хрест-навхрест. Перед початком процесу необхідно намітити середину шнурка і пропустити його стрічку через два отвори, що знаходяться ближче до носка, а виходять кінці направити в протилежні отвори. І так слід повторювати до тих пір, поки не буде досягнута необхідна висота шнурівки. Це варіант хороший тим, що на виході малюнок виходить однаковим: шнурок завжди заходить знизу, а виходить зверху.%\nЯкщо ж трохи змінити тактику, наприклад виступаючі наверх кінці запускати в отвори з тією ж верхньої сторони, то результат виявиться трохи іншим. Розташування першого стібка буде залежати від числа отворів. Парна кількість означає, що шнур необхідно пустити зверху, непарне вказує на необхідність починати процес знизу. Якщо запустити перехресну шнурівку зверху, то кінці стрічки будуть йти всередину кросівка і їх можна сховати.\nПерпендикулярне розташування видимої частини шнурка по відношенню до язичка кросівка створюється легко, і його можна зробити на взуття з парною кількістю отворів. За традицією початок візерунок берт знизу: дві частини шнура пропускаються зверху через два отвори. Далі один кінець проводиться крізь наступний проліт назовні. Інший, навпаки, потрібно вивести наверх з пропуском одного отвору. Усі наступні дії будуються на пропуску одного прольоту, тільки так можливо створити гарні паралельні лінії шнурівки.\nВитончений візерунок на взуття виходить за рахунок чергування зовнішньої шнурівки навхрест з внутрішньої. Коли стрічка пропускається із зворотного боку взуття, то шнур виходить в проліт, який перебуває з того ж краю. Цей прийом дозволяє зобразити вертикально розташовані хрестики.\nТеги: взуття, кросівка, шнурівка, шнурування\n% Серед багатьох дівчат і жінок побутує думка, що якщо купувати дорогий одяг відомих брендів, то при цьому вони будуть виглядати дуже красиво. Але часом це не так. Як говориться: «Головне, щоб костюмчик сидів». Тому можна одягатися стильно і красиво, але недорого, і ця обрана одяг буде прекрасно на вас виглядати.\n% Статті за темою «Як одягнутися стильно і недорого» %\n% Як одягтися недорого, але модно %\n% Як одягаються зірки %\nУ кожної людини свій стиль, який підходить до образу, його внутрішньому стану і виду діяльності. Бути стильною - це не означає, що потрібно мати обов'язково великий гардероб різного одягу та взуття, головне - вміти правильно поєднувати речі з вашого гардеробу.\nЯкщо у вас не дозволяють кошти купувати одяг від відомих дизайнерів або модних торгових марок, а одягнутися стильно дуже хочеться, то існує дуже корисний спосіб. Перш ніж прикупити собі трохи нових речей, поцікавтеся, які тенденції зараз в моді. Після цього виберіть собі відповідний стиль і вирушайте по магазинах. Практично у кожного модного магазину існує дисконт-центр, де зібрані всі моделі, які є Минулого колекцією, або в продажу залишається не настільки великий вибір розмірів даної моделі.\nУ таких магазинах можна придбати дуже стильні речі зі значною знижкою. Крім таких знижок цін існують і сезонні розпродажі. Намагайтеся купувати літній одяг та взуття в кінці літа, або взимку, і навпаки. Знижки в цей час значно зменшать ціну вашої покупки навіть до 70%.\nКупуючи обрану річ, приміряйте її, дуже ретельно перевірте якість і те, як вона вам йде. До того ж не слід купувати речі, які вам можуть подобатися, але незабаром виникає питання: «З чим же це носити? », Тому вибирайте одяг, який ви зможете поєднати з чим-небудь.\nТакож дуже вигідно самій шити собі одяг. Головне, перегляньте журнали і статті в інтернеті з новинками тенденцій і стилів, щоб бути в курсі модних моделей, кольорів і образів.\nВиявляється, одягатися стильно, недорого і при цьому красиво дуже просто. Головне - бути в курсі модних тенденцій і вибирати одяг грамотно, поєднуючи відмінну якість, стиль і низьку ціну.


Звернення Президента України щодо безпекової ситуації в державі - Лента новостей Одессы\nВарто тричі подумати, чи треба сьогодні безапеляційно довіряти експертам з інтернету, «надійним» джерелам ЗМІ, інсайдам анонімних телеграм-каналів? Чуткам у маршрутці, на ринку та біля під’їзду? Чуткам від знайомих, чиї знайомі мають знайомих у Міноборони й по секрету поділилися секретною інформацією? А головне – чи треба довіряти заявам політиків, для яких мають значення не ваші інтереси, а ваші голоси? Політиків, що є героїчними полководцями у фейсбуці й твітері. Які кричать, що треба негайно почати війну, але мовчать, що мають на увазі наших, а не своїх дітей. А найстрашніше – політиків, для яких перемогою буде поразка країни й можливість сказати: ми ж казали й попереджали.\nЧи потрібно сьогодні нам бути пильними? Так. Чи потрібно нам боятися? Ні. Бо Україна-2021 дуже відрізняється від України-2014.Ми не боїмось, бо Україна-21 не має ілюзій. Розуміє, хто справжній друг і брат. Хто готовий підставити плече, а хто може вдарити в спину. А тому Україна-21 розуміє всі можливі сценарії та знає, що буде робити у відповідь за будь-якого розвитку ситуації. Ми не боїмось, бо в нас є неймовірна армія та неймовірні захисники. Минулого тижня я провів з ними два дні на передовій. Що про ситуацію говорять вони? Вони звикли не говорити, а робити свою справу.\nВони мають якісне оснащення та зброю, цінний досвід, мужність, високий бойовий дух, готовність дати відсіч будь-кому та максимально доступно пояснити, що прохід, проїзд чи проліт нашою землею небажаним гостям – заборонений і неможливий.Чи не мають вони чогось? Так. Страху й невіри у свої сили.\nМи не боїмося, бо маємо й потужну підтримку міжнародних партнерів. Я говорив з лідерами Сполучених Штатів Америки, Франції, Німеччини, Великої Британії, Туреччини, з Президентом Ради Європи і Генсеком НАТО. Вони, як і всі інші партнери, – на нашому боці. Вони прекрасно бачать справжні мотиви Росії. Готові підтримувати нас фінансово. Готові запроваджувати дедалі більше жорстких санкцій та ухвалювати жорсткі резолюції. Це правильно, необхідно, і за все це Україна щиро вдячна. Водночас нашим громадянам дуже потрібно розуміти, на що ще готовий світ. Як саме і ким саме ви допоможете нам, якщо дехто знову проігнорує кордони в центрі Європи? Чи розумієте ви, що Україні, а разом з нею – усьому світу, що вірить у силу й непохитність міжнародного права, може знадобитися значно, значно більше, ніж дипломатична стурбованість. Усім нам може знадобитися рішучість. Чи готовий світ до вирішення складних завдань? Чи перестане він у разі широкомасштабної агресії з боку РФ ховатися від неприємних питань, зокрема щодо Ради Безпеки ООН, Парламентської асамблеї Ради Європи, «Північного потоку – 2»? Нашим громадянам потрібні чіткі сигнали, що на восьмому році війни країна, яка ціною життя своїх людей є щитом для Європи, отримає підтримку не просто як партнерів, з трибун, а як гравців однієї команди, безпосередньо на полі, плече до плеча.


Народився 7 жовтня 1967 року в селі Великий Хутір у родині колгоспників. Мій батько Козоріз Петро Герасимович ( 1931 р.н.) працював водієм, мати – Козоріз Ольга Василівна (1936 р.н.) – різноробочою рільничої бригади. Я був третьою, найменшою, дитиною в сім’ї і тому ріс під опікою старшої сестри Ніни та брата Івана.\nУ 1995 році я закінчив Великохутірську середню школу і розпочав свій трудовий шлях, працюючи у школі лаборантом навчальних кабінетів. Зі шкільних років почав дописувати до районної газети, що позначилося на виборі професії.\nЗ 1986 по 1988 рік проходив дійсну військову службу в будівельній частині Полтави (будбат). Після армії нетривалий час працював слюсарем у місцевому колгоспі “Росія”. У 1989 році поступив на підготовче відділення факультету журналістики Київського держуніверситету ім. Т.Г.Шевченка, який закінчив у 1994 році.\nПрацював у газетах “Молодь України”, “Сільське життя”, на радіо “Свобода”.\nУ 1995 році переїхав до Миргорода Полтавської області, де працював в місцевих засобах масової інформації, прес-секретарем Миргородського міськвиконкому, радником Миргородського міського голови.\nЗ 2000 по 2001 рік працював заступником Миргородського міського голови з гуманітарних питань. Був звільнений з цієї посади за політичними мотивами.\nЗ 2001 по 2003 рік був засновником і видавцем опозиційної газети “Миргородська правда”, займався громадсько-політичною роботою, підприємницькою діяльністю.\nУ 2003 році переїхав до Харкова, де працював на посаді голови управи Харківської обласної організації Української Народної партії та редактором газети “Схід+Захід”.\nЗ 2007 року – директор харківського прес-центру “Майдан Свободи”.\nУ вільний час займаюся дослідженням свого родоводу та історії села Великий Хутір.\nОдружений. Маю сина Олександра. Дружина - Козоріз Лариса Павлівна.\nАдреса для листування: kozoriz@ meta.ua\nКонтактний телефон 8 (050) 20-19-359