Феномен світогляду - Философия на 8ref.com\nФеномен світогляду - Философия\n1. Світогляд та його структура.\n2. Функції світобачення.\n3. Типи світоглядів\n1.Світогляд та його структура.\nЛюдина живе свідомо, мотивує свої вчинки (не лише пропускає через свідомість, але й певним чином виправдовує). Завдяки свідомості вона організовує своє життя в часі (співвідносить сучасне з минулим і майбутнім), в просторі (бере до уваги співвідношення «ближче - дальше»), враховує в своїй діяльності причинні зв'язки тощо. Свідомість потрібна їй не тільки для організації та підтримання природного існування. Вона духовно укорінює людину в життя. Через релігію, мистецтво, філософію людина духовно входить у життя, живе зі смислом, вносить у життя певний сенс, формує та сповідує певну духовну настанову щодо життя.\nСусиілі.(гио витворило певні форми, в яких культивується (тііорнті.ся, зберігається і передається) духовність. Цс мистецтво, моралі., релігія, філософія. їх гармонійне поєднання н певній особі, в суспільстві формує світогляд. Нін мостш: як духовна цілісність, у якій із паіізагплі.піших позицій осмислюються світ, суспільство і людина.\nСвітогляд - система найзагальнішихзнань, цінностей, переконань, практичних настанов, які регулюють ставлення людини до світу.\nСуттєвою рисою світогляду є насамперед певна цілісність поглядів, які стосуються важливих життєвих проблем: що таке світ, чи існує Бог, куди прямує людство, в чому полягає покликання людини тощо. Ці проблеми розглядаються з певної духовної висоти, на основі узагальнення життєвого досвіду народу, особистості.\nЦентральна проблема світогляду - відношення людини до світу. Людина, на відміну від тварин, тільки частково включена в світ. Вона виокремлює себе з нього, протистоїть йому, вступає з ним у певне відношення, але так, наче перебуває поряд або ззовні світу. Між людиною та світом існує дистанція: вона усвідомлює світ як щось зовнішнє.\nВиокремлюють три основні типи виявів відношення людини до світу: пізнавальний, оцінювальний і практичний. Пізнавальне відношення людини до світу виявляється в тому, що світогляд охоплює насамперед найбільш загальне знання про світ, історію людства й окрему людину. Це знання має відповідати дійсності, бути істинним, щоб гарантувати успішну практичну діяльність. Водночас світогляд включає цінності, ідеали, які регулюють соціальні стосунки в суспільстві і на основі яких відбувається оцінювання соціальних явищ (добро - зло, прекрасне - потворне, справедливе - несправедливе, корисне - некорисне тощо). У цьому полягає оцінювальне відношення людини до світу. Практичне відношення людини до світу передбачає наявність у світогляді певних практичних настанов: чинити або не чинити так чи інакше.\nУ філософії постійно дискутується проблема, яке з цих відношень людини до світу є вихідним. Німецькі мислителі Георг-Вільгельм-Фрідріх Гегель (1770-1831) та Едмунд Гуссерль (1859-1938) вихідним вважали пізнавальне відношення. їх співвітчизник Макс Шелер (1874- 1928) стверджував, що замилування світом (оцінювальне відношення) породжує практичне і пізнавальне відношення. Марксизм виходив з того, що практичне відношення є специфічно людським відношенням до світу і воно породжує інші типи відношення. Однак жодна з позицій не є бездоганною, незалежно від кількості аргументів вони вразливі для критики. Очевидно, що ці відношення виникли одночасно, органічно пов'язані між собою, взаємозалежні. Надання переваги будь-якій із позицій має своєю передумовою переконання, віру в те, що важливіше, суттєвіше для людини - пізнання, практична діяльність чи вміння оцінювати.\nФункція тлумачення, розуміння світу. Вона є однією з найважливіших, оскільки покликана розтлумачити людині світ, описати його доступною, зрозумілою мовою. Адже світогляд - це світорозуміння. Людина може безпечно жити тільки в тому середовищі, світі, який розуміє. У світі, що не узгоджується з її уявленнями, недоступному для розуміння, непіддатливому для тлумачення, жити важко, а для багатьох людей неможливо. Навіть анімізм, найпримітивніший світогляд наших далеких предків, одухотворяючи навколишню природу, був спрямований на те, щоб зробити її зрозумілою та близькою, спорідненою людині. Психологи довели, що людина нерідко може задовольнятися навіть надуманими, неточними поясненнями, але втрачає впевненість, рівновагу, дезорієнтовується, стикаючись з незрозумілими явищами. Розум конфліктує з тим, що недоступне можливостям його сприйняття. З цієї причини піфагорейці тривалий час приховували відкриті ними ірраціональні величини в математиці.\nСвітогляд як світорозуміння може бути раціоналістичним - таким, що визнає всевладдя розуму (Гегель визнавав, що світ - це об'єктивний розум, який за логікою подібний до суб'єктивного розуму людини), та ірраціоналістичним - таким, що вважає основою світу недоступне, непідвладне розуму (воля у Ніцше).\nОцінювальна (аксіологічна) функція. Щоб орієнтуватись у світі, недостатньо тільки здатності пояснити його. Потрібно ще й оцінити світ: відповісти на запитання, яким він є для людини - добрим чи злим, прекрасним чи потворним, вартим того, щоб у ньому жити, чи таким, що змушує покинути його? У пошуках і знаходженні відповідей на такі запитання виявляється оцінювальна або аксіологічна функція снітогляду. Опозиційність світоглядних цінностей (добро - зло, праведне - грішне тощо) цілком зрозуміла, адже людина постійно перебуває в полі напруги між протилежними полюсами, і світогляд покликаний утримувати людське в людині через заперечення тваринного. З аксіологічної точки зору світогляди поділяють на оптимістичні й песимістичні, гуманні та антигуманні.\nПраксеологічна функція. Вона виявляється у відповідях на питання як жити людині в світі, а отже, містить певні практичні настанови щодо світу і буття людини в ньому. З цього погляду виділяють практично-активні та споглядальні світогляди. Релігійні вчення Індії, як правило, є споглядальними, а протестантизм як ідеологія європейської буржуазії Нового часу проникнутий ак-тивізмом.\nВиокремлені три пласти (знання, цінності, практичні настанови) і функції світогляду дають змогу краще зрозуміти будь-який тип світогляду. Так, марксизм як світогляд є раціоналістичним, оптимістичним, практичноактивним; фашизм - ірраціоналістичним, оптимістичним, активним; буддизм - ірраціоналістичним, песимістичним, пасивним.\nЗалежно від специфіки формування та функціонування розрізняють буденний та інституалізований світогляди. Буденний - сукупність поглядів на світ і покликання людини, які сформувались у певного народу, спільноти під впливом практичного життя і функціонують стихій-I без видимих зусиль з боку тих, хто їх дотримується. Інституалізований світогляд підтримується певними соціальними інституціями.\nБуденний світогляд є своєрідною «життєвою філософією» спільноти, яка має власне світобачення, своєрідне розуміння покликання людини тощо. Такі погляди правильніше було б назвати не світоглядом (у сенсі світорозуміння), а світосприйманням, оскільки вони виражаються в чуттєвих образах. Світосприймання народу фіксується в його фольклорі - піснях, казках, приказках, збагачується історичним досвідом. Так, світосприймання українського народу ввібрало в себе досвід землероба і козака-лицаря, захисника своєї землі. Цей світогляд відтворений у народних думах, історичних піснях, у творах Т. Шевченка, у «Вечорах на хуторі поблизу Диканьки» М. Гоголя.\nСвітосприймання є стихійним, несистематизованим. А світогляд постає цілісною системою поглядів, яка свідомо формується і підтримується. Він є світорозумінням, інституалізованим формоутворенням, передбачає наявність певних соціальних груп, які свідомо поширюють його в суспільстві.\nМіфологічний світогляд. Історично міфологія передує релігії та філософії. Вона є лоном, у якому вони формувалися. Міфологія є світоглядом родового і нерозвинутого класового суспільства. Суб'єктом-носієм міфу є рід або інша спільнота, з якої ще не виокремилась особа. Міфологія є синкретичною (нерозчленованою), цілісною формою свідомості. В ній органічно поєднані зародки релігії, філософії, моралі, права, естетичних канонів і навіть науки. Міфологія не знала трансцендентного (що існує поза реальним світом, тобто поза простором і часом) Бога. її боги хоча й відрізняються від людей, але тільки за ступенем могутності, розуму, а не за суттю, своєю природою.\nСила й істинність міфу для кожної приналежної до роду особи зумовлені цілісністю роду як соціальної спільноти. Якщо хтось із членів роду порушував норму поведінки (табу), то покарання, за тогочасним переконанням, випадало не обов'язково йому, а будь-кому з роду. Проте це було рівноцінним покаранню справжнього винуватця, адже рід був єдиним цілим. Природно, що в таких умовах порушення норм одним членом роду пов'язувалось з нещасним випадком («покаранням») будь-кого з роду. Це зумовлювало взаємоконтроль членів роду. При цьому зв'язок між «злочином» і «карою» функціонував без звертання до потойбічного світу. Примітивні міфології не знають ідеї потойбічного світу "як пекла і раю. Навіть у Старому Завіті Бог, укладаючи договір з Авраамом, апелює не до потойбічного світу, а до роду в особі Авраама: якщо ти будеш слідувати Завіту, примножу твій рід, як пісок на березі моря, коли ж порушуватимеш Завіт, помщусь і далекому поколінню. Це засвідчує силу міфу - силу родової тотальної спільноти над індивідом. Міф - це насамперед зовнішній контроль над індивідом.\nРелігійний світогляд. Релігія виникла як засіб соціального контролю за поведінкою особи після того, як вона виокремилась з роду, усвідомила свою окремішність. Як наслідок родові зв'язки слабнуть; особа перестає вважати справедливим покарання одних за гріхи інших - кожен має сам нести свій хрест, і соціальний механізм покарання, який становить основу міфу, вже не спрацьовує.\nРелігія постулює потойбічне життя як відплату за земне життя. У «цьому світі» можна грішити і прекрасно жити, але на «тому світі» за все доведеться відповісти. У такий спосіб релігія здійснює соціальний контроль за поведінкою особи.\nРелігія виникає в такому суспільстві, де зовнішній контроль (звичаї, табу) виявляється недостатнім, тому для зміни чи посилення його виникає внутрішній контроль - мораль. Всевидячий і всемогутній трансцендентний Бог, з одного боку, і совість як соціальний контролер - з іншого створюють силове поле, яке утримує особу в межах норм, вироблених культурою суспільства.\nВиникнення релігії - величезний поступ в історії людства. Вона морально зрівняла всіх людей: нікому не дозволено порушувати заповіді Бога - ні царю, ні рабу, ні чоловікові, ні жінці, ні здоровому, ні каліці. Як особи, як носії моральної свідомості - всі люди рівноцінні та рівноправні.\nПринципова відмінність релігії від міфології полягає в тому, що носієм міфологічного світогляду є рід чи інша тотальна спільнота, а релігія спрямована на особуЛУ зв'язку з цим змінилися способи контролю та впливу на особистість. Серцевиною міфу є страх і зовнішній контроль, релігії - віра і мораль. Релігія поясненню світу приділяє значно менше уваги, ніж міфологія. Головне для неї - моральне регулювання соціального життя.\nФілософський світогляд. Філософія виникла водночас із релігією. Носієм філософського світогляду також є особа. Принципова відмінність філософського світогляду від попередніх типів полягає в тому, що він заснований на розумі, тоді як релігія - на вірі, міфологія - на страхові. По-друге, релігія та міфологія оперують чуттєвими образами, філософія - абстрактними поняттями. І нарешті, філософія цілком позбавлена функції та засобів соціального контролю. Міфологію та релігію індивід приймає в готовому вигляді, часто несвідомо і примусово, особиста творчість при цьому відсутня. Філософія ж є справою особи, вона ґрунтується на засадах свободи. Щоправда, марксистсько-ленінська філософія, будучи в СРСР офіційною ідеологією, виконувала функцію соціального контролю і примусово нав'язувалась, по суті була ерзацрелігією. © 8ref.com - українські реферати


На більш як двох третинах площ зібрано гречку, валовий збір зерна при середньообласній урожайності понад 11 ц/га складає 12,2 тисячі тонн (торік – майже 6 тис. т). Сільгосппідприємства області також завершують заготівлю кукурудзи на силос і зелений корм.\nУ господарствах переважної більшості районів розпочали обмолот кукурудзи на зерно (її середня врожайність становить майже 70 центнерів з гектара) та збирання цукрових буряків, які вже викопано на площі близько 7,2 тисячі гектарів (урожайність – 375 ц/га). А в агроформуваннях Лубенського та Глобинського районів накопують, відповідно, по 450 і 437 ц/га.\nНа ланах області також триває обмолот соняшнику, його зібрано приблизно на 90 тисячах гектарів (майже 38%), середня врожайність – понад 23 ц/га, та сої, яку обмолочено приблизно на 31 відсотку площ.\nПід посів озимих культур підготовлено близько 285 тисяч гектарів площ (при прогнозованих 350 тис. га). Озимі пшеницю, жито й ячмінь посіяно майже на 32 тисячах гектарів. Ще на 14,3 тис. га посіяно озимий ріпак.


Як дістатися до Вул. Васильківська в Киев з Автобус, Метро, Тролейбус | Moovit\nЯк дістатися до Вул. Васильківська в Киев з Автобус, Метро, Тролейбус\nНапрямки до Вул. Васильківська із найпопулярніших місць у Киев, використовуючи Автобус, Метро, Тролейбус\nВід Ринок Березняки, Дніпровський Район 26 хв\nВід Нивки, Святошинський Район 50 хв\nВід Бессарабський Ринок, Шевченківський Район 28 хв\nВід Березняки, Дніпровський Район 43 хв\nЯк дістатися до Вул. Васильківська з Автобус\nВід Тараса Шевченка, Подільський Район 60 хв\nВід Ринок Березняки, Дніпровський Район 25 хв\nЯк дістатися до Вул. Васильківська з Метро\nВід Ринок Березняки, Дніпровський Район 89 хв\nВід Нивки, Святошинський Район 58 хв\nВід Бессарабський Ринок, Шевченківський Район 32 хв\nВід Березняки, Дніпровський Район 94 хв\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Васильківська від Тараса Шевченка, Подільський Район громадським транспортом?\nЦе триває 31 хв від Тараса Шевченка, Подільський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Метро - M2\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Васильківська від Ринок Березняки, Дніпровський Район громадським транспортом?\nЦе триває 26 хв від Ринок Березняки, Дніпровський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Тролейбус - 43\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Васильківська від Нивки, Святошинський Район громадським транспортом?\nЦе триває 50 хв від Нивки, Святошинський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Автобус - M-187, Автобус - M-461, Автобус - M-444\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Васильківська від Бессарабський Ринок, Шевченківський Район громадським транспортом?\nЦе триває 29 хв від Бессарабський Ринок, Шевченківський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Автобус - M-156, Автобус - M-416\nСкільки часу потрібно щоб дістатися Вул. Васильківська від Березняки, Дніпровський Район громадським транспортом?\nЦе триває 43 хв від Березняки, Дніпровський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Автобус - 49, Автобус - M-416\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Тараса Шевченка, Подільський Район за допомогою Автобус?\nЦе триває 61 хв від Тараса Шевченка, Подільський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Автобус - M-219, Автобус - M-238, Автобус - M-444\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Ринок Березняки, Дніпровський Район за допомогою Автобус?\nЦе триває 25 хв від Ринок Березняки, Дніпровський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Автобус - M-416\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Нивки, Святошинський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Бессарабський Ринок, Шевченківський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Березняки, Дніпровський Район за допомогою Автобус?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Тараса Шевченка, Подільський Район за допомогою Метро?\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Ринок Березняки, Дніпровський Район за допомогою Метро?\nЦе триває 90 хв від Ринок Березняки, Дніпровський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Метро - M1, Метро - M2\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Нивки, Святошинський Район за допомогою Метро?\nЦе триває 58 хв від Нивки, Святошинський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Метро - M1, Метро - M2\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Бессарабський Ринок, Шевченківський Район за допомогою Метро?\nЦе триває 33 хв від Бессарабський Ринок, Шевченківський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Метро - M2\nСкільки часу займе поїздка до Вул. Васильківська від Березняки, Дніпровський Район за допомогою Метро?\nЦе триває 95 хв від Березняки, Дніпровський Район до Вул. Васильківська, використовуючи Метро - M1, Метро - M2\nЯкі найближчі станції до Вул. Васильківська?\nНайближчими станціями до Вул. Васильківська є:\nВул. Васильківська на відстані 99 метра(ів), 2 хв ходи\nГотель "Голосіївський" на відстані 342 метра(ів), 5 хв ходи\nСт. М. Виставковий Центр на відстані 342 метра(ів), 5 хв ходи\nЯкі Метро лінії зупиняються біля Вул. Васильківська?\nЦі Метро лінії зупиняються поблизу Вул. Васильківська: M2\nЯкі Автобус лінії зупиняються біля Вул. Васильківська?\nЦі Автобус лінії зупиняються поблизу Вул. Васильківська: M-416, M-444\nЯкі Тролейбус лінії зупиняються біля Вул. Васильківська?\nЦі Тролейбус лінії зупиняються поблизу Вул. Васильківська: 43\nПодорожувати до Вул. Васильківська у Киев ніколи не було так просто. Використовуйте Moovit, щоб отримати докладні покрокові інструкції, коли ви подорожуєте з вашого поточного місцезнаходження, або з найважливіших визначних пам'яток, або будь-якої великої станції громадського транспорту.\nПерегляньте детальні маршрути на карті, перегляньте маршрути автобусів та потягів, час прибуття та службові сповіщення, щоб ви точно знали, як дістатися до Вул. Васильківська.\nПодорожуючи до Вул. Васильківська, використовуйте маршрути Moovit Live Directions з інтерактивними повідомленнями, щоб точно знати, де і як далеко ходити, як довго чекати вашого транспорту та скільки зупинок залишається. Moovit сповістить вас, коли прийшов час вийти - не потрібно постійно перевіряти, чи є ваша наступна зупинка.\nЯк дістатися до популярних пам'яток у Киев громадським транспортом АЗС «WOG» Pull & Bear Фуршет / Furshet Royal Bakery Web-Promo НУБіП / Національний університет біоресурсів і природокористування ЖК «Відпочинок» Studio Moderna Пекин Залізнична станція «Київ-Волинський» ERC Львів Кава Пляцки Шоколад БЦ Ріальто F.ua G13 Фагро АЗС «WOG» Київська міжнародна школа / Kyiv International School Навчально-науковий центр "Інститут біології" КНУ ім. Т. Шевченка Старе Місто\nСтанції, розташовані найближче до Вул. Васильківська в Киев\nАвтобус станції, розташовані найближче до Вул. Васильківська в Киев


З двома сумками награбованої техніки кременчужани не змогли втекти від полісменів\n3-05-2017, 11:06 673 0\nКременчуцькі патрульні гналися за підозрюваними у скоєнні крадіжки з магазину. І не марно.\n2 травня, близько 5-ї ранку, патрульні поліцейські отримали виклик на вулицю Павлова. Небайдужий громадянин повідомив, що бачив двох підозрілих осіб з великими сумками, які тікали, вони сіли в автомобіль та поїхали. Інспектори, отримавши прикмети, передали їх в орієнтування усім патрулям.\nПо проспекту Свободи патрульний екіпаж побачив автомобіль Daewoo. В транспортному засобі перебувало двоє осіб.\nПолісмени зупинили автомобіль. Підійшовши до нього, чоловіки, що були в салоні, почали помітно нервувати, один з них різко вибіг та почав тікати через дорогу, але патрульні поліцейські затримали обох громадян. То були двоє місцевих жителів 38-ми та 27-ми років, які раніше вже потрапляли у поле зору правоохоронців.\nВ автомобілі було виявлено дві сумки з технікою та мобільними аксесуарами.\nСправу передали слідчим Кременчуцького відділу поліції. Також було встановлено, що затримані усі ці речі поцупили в одному з магазинів мобільних телефонів.


Пенсіонери нашого міста відзначили День людей похилого віку. ФОТО » Замкова гора\nПенсіонери нашого міста відзначили День людей похилого віку. ФОТО\nПенсіонери нашого міста відзначили День похилого віку. В обласному муздрамтеатрі пройшли врочистості з цієї нагоди. Організувати свято допомогла команда Віри Шелудченко “Рідне місто” і студентська молодь.\nРівень розвитку будь-якого цивілізованого суспільства, будь-якої громади вимірюється піклуванням про старших. Міжнародний День людей похилого віку відзначається 1 жовтня. Житомирські пенсіонери зустріли його по-особливому. Для них у концертному залі драмтеатру укомандою “Рідне місто” був підготовлений святковий концерт.\nЗал був заповнений вщерть бабусями і дідусями. Більшість із них – активні учасники клубів «50+», які створено в рамках соціальної програми «Турбота» Віри Шелудченко. Незважаючи на поважний вік, люди випромінювали життєствердний оптимізм. Коли з ними спілкуєшся, отримуєш позитивний заряд енергії. Адже в душі вони назавжди залишилися молодими, веселими і здоровими.\n- Хочу подякувати вам за активну участь у громадському житті міста, - сказала у вітальному слові міський голова Віра Шелудченко. – А ще більше за ваш трудовий подвиг довжиною в життя.\nТакож мер побажала присутнім родинного затишку, любові і шани від дітей та онуків.\n» У Житомирі люди похилого віку зможуть безкоштовно скористатися послугами перукарні та лазні\n» У Житомирі відбувся урочистий захід з нагоди відзначення Дня людей похилого віку


Головна | Чоловіче здоров'я | Що таке артроз?\nОсінь — час, коли нагадують про себе хворі суглоби. Чи можна уникнути цього вікового нездужання або ослабити його, якщо заздалегідь подбати про своє здоров’я?\nАртроз — це захворювання суглобів, дуже широко поширене в світі. Більш правильна назва артрозу — остеоартроз.\nВід 10 до 15 відсотків населення Землі хворіє на артроз. З віком ризик захворіти артрозом в значний мірі збільшується. Симптоми артрозу виявляються 30-40 років. 27% людей, що живуть понад півстоліття, страждають артрозом. А після 60 років цією хворобою страждають практично всі. Частота поширення артрозу однакова серед чоловіків і жінок.\nВід клацань до болів\nПро суглоби зазвичай згадують, коли в них з’являється біль, і вони починають насилу згинатися і розгинатися, іноді з’являється відчуття скутості, особливо вранці. Однак є й інший ознака неблагополуччя, на яку не звертають уваги: хрускіт в суглобах — перша звісточка артрозу, що насувається.\nЦе захворювання розвивається досить довго, роками руйнуючи суглобові хрящі. У молодих їх поверхня абсолютно гладка, дзеркальна, а покриває хрящі суглобова рідина працює як мастило, оберігаючи їх від травм і зайвого тертя. З роками і при необережному рухові поверхня хрящів розтріскується, клейка мастило поступово втрачає вологу. В результаті кістки в тому місці, де їх покривали суглоби, починають стикатися одна з одною, набувають нерівностей і шорсткості. Тертя між ними збільшується, а їх переміщення відносно один одного супроводжується специфічним тріском.\nСамі хрящі не мають нервових закінчень, тому такий тріск не викликає болю і неспокою. Але з віком всі ці зміни прогресують, і кістки, об`єднані в суглоб, повністю оголюються. І тоді нервові закінчення кісток починають подавати больові сигнали, коли при русі головки кісток труться між собою. Навколо суглобів знаходиться велика кількість сухожиль, які теж втягуються в процес руйнування, деформуються, в них починаються різні запальні явища.\nХоча прийнято вважати артроз віковою хворобою, він нерідко вражає і досить молодих людей. Особливо якщо їх діяльність пов’язана з великими фізичними навантаженнями. Передчасного старіння суглобів схильні вантажники, спортсмени, масажисти і професійні танцівники. Ризикують і любителі згинати пальці рук, щоб навмисно витягнути з них клацали звук. Іноді такої поганої звички набувають ще в дитинстві. У цьому віці хрящова структура в суглобах переважає над кістковою, що додає їм підвищену гнучкість. Взаємодіючи один з одним, м’які хрящі здатні видавати характерні клацання. Молодим це подобається, і вони готові проробляти такий «фокус» знову і знову. В результаті звичка «хрустіти пальцями» залишається на все життя. Але при цьому суглоби постійно травмуються, від чого втрачають рухливість. А разом з тим зростає ризик появи раннього артрозу.\nВ середньому віці артроз зумовлює огрядність: зайва вага створює дуже велике навантаження на ноги. У повних людей досить часто першими «виходять з ладу» тазостегнові і колінні суглоби. Звичка довго сидіти на корточках може тут надати погану послугу.\nЩо можна зробити, щоб припинити наступ артрозу? Зрозуміло, берегти суглоби від травм і перевантажень. Велику користь може надати і спеціальна лікувальна гімнастика. Правильно підібрані фізичні вправи здатні не тільки зупинити хворобу, але навіть стимулювати ріст стоншеного хряща, оскільки вони покращують кровопостачання оточуючих суглоб м’язів і тканин, забезпечують хрящі киснем і відновлюють обмінні процеси.\nЯкщо ознаки артрозу вже є, корисно час від часу приймати хондопротектори — препарати, які сприяють відновленню суглобових хрящів. Зазвичай їх застосовують внутрішньом’язово, курс лікування складається з 15-30 уколів. Одночасно з основними ліками для лікування і профілактики артрозу зазвичай рекомендують судинорозширювальні засоби, завдяки яким поліпшується кровопостачання суглобів.\nУ холодну пору року корисний курс сольових ванн, який можна провести вдома. Вода повинна бути досить теплою, майже гарячою. Вибирайте натуральні комплекси для ванн з високим вмістом солей мікроелементів, з екстрактами протизапальних рослин — ромашки, шавлії, сосни. Корисно після ванни втерти в суглоби небагато натуральної олії ялиці. Можна користуватися також натуральними грязями, які продаються в аптеці, бішофітом, ропою.\nЕфективну підтримку і профілактику може подати лікування в санаторіях Євпаторії, Мацеста, Одеси і П’ятигорська: цілющі грязі і ванни можуть омолоджувати суглоби, ця дія зберігається протягом декількох років.\nУ деяких випадках, коли час вже упущений, суглоби можуть нагадати про себе не поступовими змінами, а різким погіршенням самопочуття, коли потрібно приймати термінові заходи тільки під контролем лікаря-ревматолога. До таких сигналів тривоги відносяться наступні стани:\n>> Суглоб міняє форму, рухи в ньому обмежуються. У деяких випадках він і зовсім не здатний рухатися — такий стан називається анкілозом. Щоб помітити зміну розміру суглоба, по колу вимірюють його за допомогою звичайної сантиметрової стрічки і порівнюють з симетричним суглобом на іншій руці або нозі. Рухливість же визначають вимірюванням кута згинання та розгинання. Це можна зробити звичайним шкільним циркулем, приклавши його потім до звичайного транспортира. Наприклад, нормальна рухливість в плечовому суглобі при згинанні і відведенні — 90 градусів, в тазостегновому — відповідно 120 і 40. Кут згинання в колінному і ліктьовому суглобах — 150 градусів. Гомілковостопний суглоб згинається на 45 градусів, а розгинається лише на 20.\n>> Суглоб червоніє, опухає, в цій області підвищується температура. Іноді подібні явища викликані не артритом, а запаленням суглобової сумки, що нерідко пов’язано з травмою. Проте, необхідно звернутися до лікаря-ревматолога, який пропише протизапальні і протинабрякові засоби, а також призначить курс фізіотерапії, яка здатна швидко допомогти, — наприклад, лазерне дія або аплікації озокериту.\n>> Біль в суглобі істотно посилюється від найменшого руху або особливо сильно суглоб починає хворіти саме у спокої.\nУ цих випадках необхідно терміново звернутися до лікаря, а якщо це неможливо, то до зустрічі з ним приймати гомеопатичні комплекси для артриту або препарати Бріоні, ледума, які потрібно тримати під рукою. Однак самостійно без попередньої консультації з гомеопатом їх приймати не варто — вони можуть виявитися неефективними.\n1. Хорошим тренажером служить кільцеподібний гумовий валик. Його потрібно м’яти в руках 3-4 рази на день по 10-15 хвилин. Зручно займатися цим, коли руки вільні, — наприклад, при перегляді фільму або телефонних переговорах.\n2. Сильно стискати і розтискати кулаки. Повторіть 5-6 разів. Робіть вправу періодично протягом дня і особливо після тривалої роботи руками.\n3. Постарайтеся складеними разом пальцями дістати долоні. Тягніться вперед, але так, щоб не було болю.\n4. Розкривши долоню, зігніть великий палець, щоб його кінчик доторкнувся до мізинця. Потім випряміть його, повторіть вправу 7-8 разів з кожною рукою.\nВрахуйте, розробляти суглоби можна лише до того часу, поки артроз не подає хворобливих сигналів. Якщо є біль, необхідно залишити суглоби у спокої до тих пір, поки він не мине зовсім.\nЗдорове серце відрізняється регулярним синусовим ритмом нормальної частоти. Однак лікарям нерідко доводиться спостерігати не тільки зміна ритму скорочень серця, а й порушення темпу цих скорочень. Такі порушення ритму називаються Аритмією і становлять загрозу для життя. Аритмія викликана зміною основних функцій серця: його збудливості, автоматизму та провідності. Аритмія має кілька різновидів: Блокада серця — порушення серцевої…\nЩо слід робити, якщо вкусила змія?\nВід укусів змій щороку страждає близько 2 мільйонів чоловік. Тому дуже важливо знати і розрізняти зміїні укуси, вміти попередити їх, а так само надати потерпілому першу допомогу. Укус неотруйного змії залишає на тілі дві смужки тонких невеликий подряпин, а укус отруйної змії залишає той же слід, але на кінці кожної смужки є прокол від іклів….\nЩо розкажуть про нас наші руки?\nДолоні людини можуть багато розповісти про стан його здоров’я: щоб це дізнатися, треба йти не до хіроманта, а до лікаря. Але у наших рук є і «особисті» проблеми, які важливо вирішувати, не відкладаючи! Тунельний синдром Ні, це зовсім не страх замкнутого простору. Це професійне захворювання тих, хто постійно працює за клавіатурою комп’ютера. У таких людей…\nМозок — один з найважливіших органів нашого організму: саме він посилає сигнали про втому, болі або, навпаки, активно сприймає імпульси щастя або радості, відповідає за нашу пам’ять і сон. Від його здоров’я і хорошої роботи залежать не тільки наші емоції, але самопочуття в загальному. А для нормальної роботи мозку потрібно не тільки інтелектуальний розвиток, але…


Апельсинове дерево. Як посадити і виростити апельсин будинку. | Elegance and beauty\nАпельсинове дерево. Як посадити і виростити апельсин будинку.\nАпельсинове дерево — цитрусове вічнозелена багаторічна рослина сімейства рутові, вирощується в субтропічному кліматі і погано переносить негативні температури. Зростання апельсинового дерева в теплому кліматі триває постійно, рослина середньоросла, може виростати до 7 м у висоту при відкритому вирощуванні. Зустрічаються і низькорослі різновиди до 3 м. Теплолюбивость і невисока вимогливість до умов дозволяє успішно займатися вирощуванням апельсинів в домашніх умовах. Апельсинове дерево в домашніх умовах при гарному догляді зможе плодоносити і досягне пристойних розмірів.\nБагато одомашнені, спеціально виведені разновидносности апельсина можуть плодоносити весь рік і мають мінімальний розмір крони. Ці сорти (наприклад: Вашингтон Навів, Корольок, Гамлин) дозволяють отримувати невеликий урожай апельсинів у домашніх умовах регулярно. А три-чотири рослини зможуть створити відчуття цитрусового саду в кімнаті.\nПосадка апельсина в домашніх умовах.\nРозмноження апельсинових дерев виробляють двома способами: живцями і насінням. У обох способів є свої плюси і мінуси.\nПо-перше посадковий матеріал потрібно десь знайти. З насінням все просто — йдемо в магазин і вибираємо перший сподобався фрукт. Як і при вирощуванні авокадо в домашніх умовах, плід апельсина повинен бути стиглим, володіти однорідним помаранчевим кольором. Практично всі плоди апельсина містять насіння придатні для пророщування. Живці треба десь роздобути: попросіть у знайомого, що вже володіє домашнім апельсином, можна купити вже готовий підрощений саджанець в магазині, або наприклад, привезти держак з відпустки з субтропіків, зрізавши гілочку апельсина росте у відкритому грунті.\nАпельсин, посаджений вдома з насіння, більш сильне рослина. Він буде краще рости і пристосовуватися до нових умов, невибагливі до хвороб, дерево обзаведеться красивою кроною, чого не можна сказати про рослини, посаджених живцями. Однак потрібно мати на увазі, що апельсин, вирощений з насіння буде мати трохи інші біологічні характеристики, ніж його батько. Посадка живцями обумовлює 100% перенесення генетичного матеріалу від батьківського дерева.\nІ останнє, що може вплинути на вибір способу посадки апельсина в будинку — це початок плодоношення. Дерево з насіння почне цвісти і плодоносити при достатньому відхід у віці 8-10 років, черенковый спосіб розмноження скорочує цей термін удвічі.\nВирощування апельсинового дерева з насіння.\nВізьміть з плоду апельсина сформувалися насіння правильної форми. Використовуйте для гарантії кілька штук з різних плодів, щоб не посіяти тільки не запилені або недозріле насіння. Посадку виробляєте безпосередньо після вилучення насіння, в маленькі горщики, або довгі ящики з проміжками 5 см один від одного і 3 см від стінок. В якості грунту використовуйте суміш з торфу і квіткової землі у співвідношенні 1:1, з хорошим дренажем.\nНасіння поглибите на 1 см і підтримуйте постійну вологість грунту, не допускаючи переливи. Оптимальна температура для пророщування 18-22 град. Паростки апельсина в домашніх умовах з’являться приблизно через 2х тижнів. З проклюнувшихся апельсинчиків виберіть самі сильні, потужні, з правильними листям. Подращивание здійснюйте під невеликий скляною банкою — для створення мікроклімату. Горщики розташуйте у світлому місці, але без потрапляння прямих сонячних променів. Раз в день знімайте банку на пів години, для оновлення атмосфери навколо апельсина.\nПісля появи двох справжніх листків, пересадіть здорові екземпляри в окремі горщики діаметром 10 см, викладіть хороший дренаж. При пересадці постарайтеся зберегти в цілості корінці і торф’яну суміш біля них. Для грунту використовуйте субстрат з перегною і квіткової землі. У цьому горщику апельсин повинен зрости до 15-20 см, потім знадобиться наступна пересадка.\nРозмноження дерева апельсина живцями.\nВ якості живців вибирайте стебла в діаметрі 4-5 мм і завдовжки близько 10 див. Зріз потрібно здійснювати під брунькою знизу, і над ниркою зверху. На живці потрібно залишити 3-4 живі бруньки і 2-3 аркуша. Держак для більшого ефекту потрібно обробити стимулятором росту коренів, і помістити на 1/2 довжини у воду на 3 дні. Для вкорінення живців домашнього апельсина висадіть їх в ящики або горщики з ґрунтом складається з суміші перегною, грубозернистого піску і квіткової землі в рівних частках. Живці посадіть в ущільнений субстрат на глибину 3х-4х див. Спочатку гілочки відсутні коріння, це не дозволяє рослині отримувати достатньо вологи з грунту, тому апельсинове дерево вимагає щоденне обприскування листя водою. Грунт має бути добре зволоженою, але не допускайте закисання. Оптимальна Температура для вкорінення — 20-25 град. Остаточне укорінення відбувається через 30-45 днів. Потім домашнє апельсинове дерево можна пересаджувати в окремий горщик невеликого розміру.\nУмови вирощування і догляд за домашнім апельсином.\nДля вирощування дерева апельсина будинку повинна використовуватися грунт, наділена запасом поживних речовин. Для цих цілей підійде квіткова суміш, яку можна придбати в магазинах або грунт з вашого дачної ділянки оброблена окропом і збагачена перегноєм. Обов’язково на дні посуду потрібно викласти дренаж з керамзиту або деревного вугілля. При поливі не можна допускати застою води і загнивання грунту. При цьому потрібно стежити за тим, щоб зволожуючого весь земляний кому, в іншому випадку дерево почне втрачати коріння і хворіти. Полив потрібно приблизно двічі на тиждень. Ґрунті необхідно дати повністю насититися вологою, а потім вона повинна підсохнути. При закисанні землю її потрібно замінити. Рекомендованої посудом для вирощування апельсина є глиняний горщик. Він досить влагопроницаем і це властивість допомагає регулювати вологість ґрунту, глина вбирає і випаровує надлишки води через зовнішню поверхню.\nАпельсин любить світло, тому підрослому дереву потрібні прямі сонячні промені але не більше 2х годин в день. Апельсин в домашніх умовах не любить перестановку в нове місце, тому потрібно з самого початку знайти постійне місце для домашнього дерева в південній світлій кімнаті. Для формування красивої крони можна повертати горщик з апельсином, але кожен день на невеликий кут щоб рослина встигало розвернутися. Щорічно у міру збільшення в розмірах домашній апельсин потребує пересадки в більший горщик. Нова посуд повинна бути трохи більше попередньої на 3-4 см у діаметрі. При пересадці земляний ком з корінням потрібно діставати з мінімальними пошкодженнями і перемістити в більший горщик, а різницю заповнити свіжим грунтом. Горщик 8-10 літрів в об’ємі можна залишити в якості постійного, а пересадки замінити підгодівлями, при цьому потрібно мінімум двічі в рік оновлювати верхній шар грунту.\nКомфортна температура для вирощування апельсина: 17-28 град. Апельсин як і будь-які кімнатні рослини не переносить протяги. Домашній апельсин потребує обприскуванні водою кілька разів на тиждень для підтримки оптимальної вологості. В опалювальний сезон необхідні щоденні обприскування.\nДля додання естетичного вигляду апельсину в домашніх умовах необхідно брати активну участь у формуванні крони. У перший рік життя дерево випускає єдиний втеча висотою до 30 см На другий рік перед початком активного зростання — навесні, потрібно зрізати секатором або ножицями верх втечі, залишивши всього близько 20 см. Це змусить дерево випустити бічні нирки. Далі видаліть нижні бруньки, залишивши лише 3 верхніх. З них повинні сформуватися скелетні основні гілки крони домашнього апельсина. На наступний рік проробіть подібні маніпуляції з бічними гілками другого порядку, стимулюючи розгалуження. Часто обрізання центрального пагона апельсина не дає потрібний результат, дерево випускає єдиний новий паросток зверху, тоді потрібно ще раз обрізати втечу разом з верхньою брунькою, а якщо дозволяє довжина, то і з другої. Апельсинове дерево набуває симпатичний вигляд при розвитку гілок до 5-6 рівня. Надалі буде достатньо обрізати окремі швидко зростаючі пагони, або видаляти їх зовсім.\nПри дбайливому догляді через кілька років апельсин, вирощений в домашніх умовах буде цвісти. Для утворення зав’язей перемістіть пилок ватною паличкою з пильовика на липку тичинки. Якщо плодів утворюється досить багато, то частину потрібно буде видалити, інакше дерево може загинути від виснаження. Для нормального росту, один плід повинен співвідноситься з 10-15 листям. Спробуйте виростити свій домашній декоративний Рожевий банан з насіння і домогтися його плодоносіння.


Магазин «Аvtomarket100»-допомагає своїм клієнтам підібрати необхідні запчастини та поставляє їх в найкоротший термін. Ми спеціалізуємось на продажі продукції високої якості та підтримуємо гарантійні зобов'язання. Наші спеціалісти запропонують необмежений вибір запчастин.\nГуртовня «Аvtomarket100» забезпечує потреби професіоналів автомобільного бізнесу. Наші клієнти – станції технічного обслуговування автомобілів, магазини автозапчастин, підприємства з власними парками автомобілів.\n«Аvtomarket100» поставляє повний спектр автодеталей, авто аксесуарів, мастильних матеріалів і технічних рідин. Практично забезпечується необмежений вибір комплектуючих до легкових автомобілів і мікроавтобусів іноземного і вітчизняного виробництва.\nза рахунок постійної наявності широкого асортименту автозапчастин на складах гуртовні у Львові;\nза рахунок експрес - поставки замовних позицій безпосередньо від виробників із різних країн.\n- індивідуальний графік доставок;\n- бонусні системи;\n- програмне забезпечення: управлінські облікові програми і програми по підбору запчастин;\n- профільна інформаційна підтримка.


У Києві затримали зловмисника, який ошукав пенсіонера | УКРАИНА КРИМИНАЛЬНАЯ\nУ Києві затримали зловмисника, який ошукав пенсіонера\nАферист виманив у потерпілого гроші та намагався втекти. Працівники карного розшуку затримали зловмисника та доставили до управління поліції.\nВідпрацьовуючи територію Дніпровського району столиці, на вулиці Серафімовича оперативники помітили чоловіка, який щось розповідав пенсіонеру. При цьому незнайомець постійно озирався, тож поліцейські вирішили простежити за ними.\nЯк повідомив начальник оперативно-пошукового відділу столичного главку поліції Віталій Отрудько, згодом правоохоронці побачили, як невідомий почав бігти. Тому його негайно наздогнали та встановили, що він, обдуривши пенсіонера, заволодів його грішми.\n«Літній чоловік вийшов із банку, коли до нього підійшов невідомий і попросив показати документи для перевірки. Пенсіонер дістав паспорт, у якому лежали 1800 гривень, і показав його правопорушнику. Зловмисник непомітно забрав частину грошей, повернув паспорт і кинувся навтьоки», – розповів правоохоронець.\n35-річного киянина затримали у порядку ст. 208 Кримінального процесуального кодексу України. За даним фактом розпочато досудове розслідування за ч. 2 ст. 190 (Шахрайство) Кримінального кодексу України. Зловмиснику загрожує до трьох років позбавлення волі.\nВ краматорской квартире обнаружили тело убитой женщины


У Полтаві мітингували підприємці. Чого хотіли й чого добилися? | Vpoltave.info\nГоловна › Фінанси та бізнес › У Полтаві мітингували підприємці. Чого хотіли й чого добилися?\nMonday April / 27, 2020\nСьогодні зранку в обласному центрі відбувся автопробіг у рамках всеукраїнської акції протесту «Подвійні стандарти. Владо, ти з ким?». До нього долучився малий бізнес, зокрема підприємці, котрі працюють на ринках Полтави.\nСтартували від одного з великих торгово-розважальних центрів міста. Вони, як відомо, в умовах карантину продовжують працювати, тоді як маленькі магазини змушені були закритися. Учасники автопробігу рушили по вулицях Маршала Бірюзова, Соборності до Корпусного парку та влаштували мітинг під стінами міськради.\nПід час цієї акції ініціативна група протестувальників поспілкувалася з керівництвом Полтави та області, вручила їм вимоги представників малого бізнесу. Останні стосувалися звільнення підприємців від оподаткування за період карантину, тобто часу, коли ФОПи не працювали, зменшення ставок податків у 2021 році, а, головне, відкриття ринків у регіоні. Якщо останнє буде зроблене, власники торгових точок зобов’язувалися дотримуватися всіх карантинних вимог: забезпечити персонал засобами індивідуального захисту, проводити регулярну дезінфекцію приміщень, подбати, щоб відвідувачі дотримувалися безпечної відстані між собою, тощо.\nСвої вимоги малий бізнес обґрунтовував наявністю постанови Міністерства охорони здоров’я України від 30 березня, відповідно до якої продуктовим ринкам дозволено працювати. Попри це на Полтавщині та в обласному центрі, нагадаємо, діє рішення про заборону роботи таких об’єктів торгівлі. Пояснюючи його, керівництво міста та регіону неодноразово наголошувало, що відкриття ринків може призвести до погіршення ситуації з захворюванням на COVІD-19. Тому в проханнях малому бізнесу постійно відмовляло. У черговий раз – наприкінці минулого тижня, на позачерговому засіданні полтавського міськвиконкому.\nПід час сьогоднішнього спілкування з підприємцями звучала та ж аргументація. Хоча певного компромісу обласна та міська влада з протестувальниками все ж досягла.\n– Ми спілкувалися з ініціативною групою. Основна скарга була на відсутність комунікації. Люди казали, що до них доходить недостатньо інформації щодо роз’яснень, заходів, які плануються, коли планується послаблення карантинних заходів тощо. Ми розповіли, яка позиція уряду щодо цього, яка позиція облдержадміністрація щодо того, чи мають бути відкриті ринки, чи ні. Ми умовно кажемо, що карантин у нас продовжено до 11 травня. Після того, аналізуючи динаміку поширення хвороби, уже зможемо говорити про ухвалення рішень щодо послаблень. Ми знаємо, що нещодавно Кабінет міністрів презентував декілька етапів можливого виходу з карантину. Ми готові впроваджувати ці етапи, ці заходи по області. Але нам потрібне централізоване рішення. Самостійно ухвалювати таке рішення ми не маємо права, тому що, хочу нагадати, у нас введений стан надзвичайної ситуації по всій країні. Ми домовилися, що й надалі будемо комунікувати, роз’яснювати. Сказали, що завтра в нас планується відеоселектор із прем’єр-міністром, де ми так само порушуватимемо це питання, як, я вважаю, й інші голови ОДА. А далі чекатимемо на рішення центрального штабу, – повідомив на традиційному брифінгу для журналістів голова Полтавської обласної державної адміністрації Олег Синєгубов.\nРозповів у своїй Вайбер-розсилці про сьогоднішнє спілкування з представниками малого бізнесу й секретар міської ради Олександр Шамота.\n– Домовились із підприємцями про створення робочої групи для напрацювання дорожньої карти виходу з карантину. У нас є розуміння важливості діалогу й співпраці з малим бізнесом – йому потрібно жити й працювати, і місто передусім зацікавлене в цьому.\nНаразі на всіх комунальних ринках призупинено оплату «за місце». Звертаюся до керівників приватних ринків і закликаю підприємців, які там працюють, також звертатись до власників ринків: вони мають скасувати плату за користування ринком на період карантину. Для цього з них зняли податок на нерухоме майно та плату за оренду землі – усі важелі для такого рішення в них є. Паралельно працюємо з податковою, аби зняти єдиний податок з І групи підприємців, обговорюємо шляхи введення таких канікул для окремих підприємців ІІ групи.\nОкрім того, закликаю підприємців дивитись у майбутнє. Фразу про те, що життя після карантину не буде таким, як раніше, уже заїздили вздовж і впоперек, але від цього вона не втрачає актуальності. В Україні почала діяти онлайн-платформа «Відкритий ринок», де кожен підприємець може безкоштовно зареєструватись і представити свій асортимент товарів для продажу їх у інтернеті через доставку. Зібрати замовлення й налагодити логістику наразі однозначно вигідніше, ніж підтримувати фейкові мітинги окремих політичних сил. Тим паче, що проявивши гнучкість у цьому напрямку нині, підприємець має змогу отримати додаткові шляхи збуту та заробітку в майбутньому, – зазначив посадовець.\nСьогодні ж прем’єр-міністр України Денис Шмигаль на своєму Телеграм-каналі повідомив, що в середу, 29 квітня, Кабмін розгляне питання про відновлення роботи деяких продовольчих ринків.\n– Це стало можливим завдяки тому, що МОЗ та Мінекономіки розробили чіткі критерії роботи та алгоритм контролю. Ідеться про відкриття більш ніж 280 продовольчих ринків по всій території України, які зможуть функціонувати з дотриманням жорстких санітарних норм. Цей перелік може бути розширений, якщо й інші ринки зможуть забезпечити належні умови роботи. За порушення вимог буде встановлена відповідальність, аж до закриття ринків на певний період, – написав очільник уряду.


Статья : Образотворче і декоративно-ужиткове мистецтво\nМонументальне малярство. В умовах нового етапу розвитку мистецької культури, який розпочинається з другої половини XVI ст., монументальне малярство дедалі більше втрачає позиції. Останнє його пожвавлення фіксується у перемишльському середовищі перед серединою XVI ст. І хоч молдавський господар Олександр з 1565 р. звертався до львівських братчиків з проханням з’єднати йому майстрів для малювання новозбудованої церкви в Яссах , відомостей про розвиток українського монументального малярства у львівському середовищі другої половини XVI ст. віднайти не вдалося.\nПершою пам’яткою нового львівського іконопису вважається виконана у Львові 1599 р. ікона маляра Федора «Богородиця Одигітрія з похвалою» з церкви Покрови Богородиці у Ріпневі (ЛКГ). її найхарактерніша, до цього часу так і не відзначена особливість – виразні впливи західноєвропейської малярської системи у тому її варіанті, що розвивався на львівському ґрунті. Не кажучи вже про звичні на той час для західноукраїнської ікони західні джерела орнаментальних мотивів – готичні мотиви в обрамленні берегів, «ренесансні» в орнаментації тла, – навіть спосіб приготування дошки видає тяжіння автора до Заходу. Відхід від канону найповніше проявився у трактуванні образу Богородиці. Створюючи образ молодої Марії, маляр не виступає яскравим новатором. Тут у нього були попередники – варто вказати на відому ікону 1547 р., мабуть, перемишльського маляра Олексія Горошковича. Проте Федір вирішує образ новими малярськими засобами. Він відмовляється від санкирю, вживає олійні прописи. Отже, його новаторство стосується не лише одного з елементів, як у перемишльського попередника, а самої художньої системи. Її автором можна було б вважати відомого львівського маляра першої третини XVII ст. Федора Сеньковича. Однак зіставлення з його документованими іконами іконостаса Успенської церкви у Львові (Львів, Успенська церква, Великі Грибовичі, церква св. Кузьми і Дем’яна) заперечують можливість авторства цього майстра. Індивідуальний почерк Ф. Сеньковича має надто мало спільного з першою відомою пам’яткою нового львівського малярства. Її автором є інший Федір, тим більше що наявні згадки про майстра з таким ім’ям у львівських документах кінця XVI ст. ніяк не можуть стосуватися однієї особи.\nСпівдія національної основи і західноєвропейських впливів є основним змістом творчості відомого львівського маляра першої третини XVII ст. Федора Сеньковича. Місцеві корені його малярської манери простежуються у найранішому творі – «Воскресінні – Зішесті до пекла» з іконостаса церкви Успіння богородиці у Львові, а також у відреставрованих композиціях кінця 1620 х рр. «Воскресіння Лазаря» (права сторона ікони належить Миколі Петрахновичу Мороховському) та «В’їзд до Єрусалима» (Львів, церква Успіння богородиці). Проте в окремих типажах (наприклад, молодого апостола зліва) Ф. Сенькович наслідує західноєвропейські взірці.\nДо малярського напряму західноєвропейської орієнтації вже в останній третині XVI ст. примкнуло і професійне вірменське малярство: на це вказує біографія відомого майстра вірменського походження Павла Богуша († 1605). Очевидно, найранішою пам’яткою вірменського малярства цього типу є Язловецька ікона Богородиці другої половини XVI ст. (ЛКГ). Особливості трактування складок одягу в рожевому хітоні та cipo синьому мафорії Марії розвинуто в іконах апостолів Матвія та Марка (НМЛ). Всі вони демонструють розвиток єдиної малярської традиції і, ймовірно, походять з однієї майстерні. Пізніший етап еволюції вірменського малярства й інший його напрям демонструє «Св. Антоній» з вірменського собору (ЛМІР).\nТрадицію львівської школи портретного малярства продовжують пам’ятки 40 х рр., також збережені в обмеженій кількості. Найхарактернішими серед них є портрети декана Яна Соліковського (ЛІМ) та архієпископа Миколая Кросновського (ЛКГ).\nДокументальні відомості про поширення міщанського портрета на львівському ґрунті збереглися, починаючи з кінця 80 х рр. XVI ст. Перша така згадка міститься у переліку похоронних видатків померлого 1587 р. кравця угорського походження Януша: його вдова заплатила маляреві сім з половиною золотих за «образ» покійного, характер якого не окреслений. Першим безперечно світським портретом з середовища львівського міщанства є «образ» золотаря Станіслава Бірковського, згаданий у посмертному описі його майна 1589 р.\nДокументальні дані про портрети львівського міщанства першої половини XVII ст. стосуються творів, які, судячи з наявних відомостей про ту чи іншу патриціанську родину, здебільшого, були виконані вже у XVII ст. Так, в описі майна Миколая Барча (1627) зазначено портрети його самого, його дружини та батька 18. Найбагатшою галереєю львівського міщанства була збірка з десяти портретів радника Яна Алембека (1636). Найцікавішими в її переліку є згадки про портрет самого Алембека в молодому віці та «першого малювання» – всього в інвентарі згадано три його зображення.\nПоза Львовом документальні матеріали дають уявлення про поширення портретного жанру серед волинської еліти. Найкрасномовнішим свідченням цього є два листи князя Олександра Заславського 1616 р. У першому з них, з 25 липня, відісланому до не названого на ім’я львівського маляра, який перебував на княжій службі, він дякує за прислані портрети львівського офіціала та доктора Домініка (Гепнера?) й нагадує про наступні портрети, про які мала існувати попередня домовленість. Князь підкреслює, що офіціалові маляр зробив занадто товсте обличчя, а доктор мальований «гостро., хто знає, то впізнає». У листі від 7 грудня того ж року до сестри князь Заславський, зокрема, пише: «Прошу, дай мені, ваша милість дорога пані сестро, намалюватися і пана (чоловіка. – Авт.) проси, ваша милість, а я теж зображення своє пошлю вашій милості, принаймні знадобиться страшити дітей, коли будуть на чомусь дуже наполягати» 21. Наведені фрагменти листів вказують на малярський портрет як звичне явище не лише у середовищі суспільної верхівки, але й серед пов’язаних з нею прошарків суспільства. Це підтверджує також датований 1622 р. короткий інвентар картин замку у Старому Заславі, в якому значаться 34 поясних портрети, 5 портретів покійних княжичів, і крім того, ще 45 «образів королівських і княжих». З цих документів видно виняткове поширення жанру в середовищі волинської княжої еліти, оригінальних пам’яток якого майже не збереглося. Станіславові Конєцпольському, який після битви під Цецорою три роки знаходився у турецькому полоні, «для потішення» відіслано до Царгорода зображення новонародженого сина.\nПерші важливі кроки у поширенні української книжкової ілюстрації пов’язані з виданнями стрятинської та крилоської друкарень, у яких ілюстрації стали невід’ємною складовою. Першість належить гравюрам Служебника 1604 р., серед яких виділяються цілофігурні постаті Іоанна Златоуста, Василія Великого та Григорія Богослова, повторювані та наслідувані у пізніших львівських і київських виданнях/ У Служебнику вперше з’являються й сюжетні заставки. Требник 1606 р. має лише мініатюрні гравюри «Таїнство шлюбу», «Таїнство помазання єлеєм», «Богоявлення», «Зішестя Святого Духа» та «Преображення». Наступний крок в освоєнні книжкової ілюстрації зроблено у крилоському Учительному Євангелії 1606 р.: його прикрашають вигравійований на зразок святителів стрятинського Служебника портрет св. Калліста та перші великі сюжетні ілюстрації: дві на теми притчі про блудного сина (спрощені копії гравюр А. Дюрера та Г.З. Бегама), митаря і фарисея (прототип її виявлено у виданні 1596 р. краківської друкарні А. Пйотрковчика). Гравюри стрятинської друкарні заклали надійну основу для утвердження української книжкової ілюстрації.\nПісля цих скромних перших здобутків у 20 х рр. у Львові гравюра не розвивалася через тривалу перерву у видавничій діяльності, яка відновилася лише з виходом Октоїха 1630 р. У ньому вміщено ілюстрації тільки з двох нових дощок, серед них портрет Іоанна Дамаскина, який за рівнем виконання становить одне з вищих досягнень української гравюри першої половини XVII ст. Помітним явищем у львівській гравюрі 30 х рр. стали ілюстрації анонімного майстра до Анфологіона 1632 р. та Євангелія 1636 р., в якому за взірець частково використано гравюри краківської Постиллі Миколая Рея 1557 р.\nПершим багатоілюстрованим львівським виданням став Анфологіон 1638 р., в якому дебютував один з найактивніших майстрів тієї доби – Ілля, для гравюр якого характерні спрощене трактування форм та просторове вирішення композицій. Серед його дереворитів до Анфологіона – перші сюжетні заставки львівських друків. Аналіз львівської книжкової ілюстрації характеризує Іллю як провідного майстра місцевої гравюри кінця 30 х рр. Поза Анфологіоном він виконав також переважну більшість ілюстрацій Апостола 1639 р., якими закінчив свою діяльність у Львові – з наступного року його дереворити прикрашають київські видання. З сучасників Іллі до нього найближчий майстер, який підписувався (у різних варіантах) ініціалами «ВФЗ». Вперше він виступає разом з Іллею як автор частини ілюстрацій Апостола 1639 р. та Октоїха 1640 р. Після активного розвитку у 30-ті рр. у наступному десятилітті львівська гравюра знову переживає спад, початком якого став від’їзд до Києва Іллі.\nВід самого початку виникнення київського друкарства гравюри з’являються і на сторінках його видань. Правда, у Часослові 1616 р. вміщено лише «Преображення» зі стрятинського Требника. Зате третій київський друк – Анфологіон 1619 р. – є першим в історії українського мистецтва багатоілюстрованим виданням: його прикрашає 29 гравюр з 26 дощок, причому 24 з них виконані спеціально для даного видання. Серед них перші дереворити українських святих Володимира, Бориса, Гліба, Антонія та Феодосія Печерських. Гравюри відзначені своєрідним почерком, якому притаманні відсутність властивих тогочасному мистецтву елементів просторової побудови. Окремі з них підписані монограмою «ГГ». В Анфологіоні знайшла продовження і започаткована у Стрятині традиція сюжетних заставок, серед яких вперше з’являється популярна пізніше композиція «Святі Антоній та Феодосій Печерські в молитві перед Богородицею». Хоч ілюстрації Анфологіона мають скромний мистецький рівень, вони констатують вагомі позиції нового виду мистецтва у київському культурному середовищі. На його місце вказують й унікальні в історії української культури гравюри: кінний портрет гетьмана Петра Сагайдачного та «Взяття Кафи» з віршів К. Саковича на похорон Сагайдачного. Роль гравюри у мистецькому житті Києва засвідчують й авторські монограми майстрів, які набувають поширення з 1620 х рр.\nХарактерні особливості більшості київських ілюстрацій 1620 х рр. були продовжені у наступному десятилітті. На це вказують гравюри Тріоді цвітної 1631 р., частина яких підписана монограмою «В» або «ВР», та Учительного Євангелія 1637 р. Розвиток гравюри на одному, професійно скромному, рівні вказує на явища застійного характеру у київській графіці. Видання 30 х рр. часто містять лише невелику кількість гравюр, поширюється використання старих дощок. Свідченням такого розвитку процесу став і переїзд до Києва львівського майстра Іллі, гравюри якого вперше з’являються у Тріоді пісній 1640 р. Найбільше його гравюр містить Требник 1646 р. Про розмах діяльності майстра свідчать 132 гравюри, які становлять частину ілюстрацій до невиданої Біблії. У 40 х рр. Ілля працював у Яссах; дальша його діяльність виходить поза рамки першої половини XVII ст.\nПерші друковані антимінси відомі від початку 20 х рр. XVII ст. Це пов’язано з відновленням православної ієрархії у 1620 р. і є ще одним свідченням грецьких контактів української мистецької культури. Найстарший збережений донині антимінс датований 1621 р. і виготовлений для київського митрополита Йова Борецького, від якого він роздавався священикам. У двох примірниках з датами 1623 (Москва, Державний історичний музей) та 1626 (Санкт-Петербург, Державний Російський музей) відомий антимінс із зображенням воскреслого Христа на гробі. Першою підписною пам’яткою є антимінс митрополита Петра Могили монограміста «ЛТ» із зображенням чотирьох ангелів з тілом Христа на покривалі над саркофагом (Софія, Синодальний археологічний музей).\nНайважливіші з відомих досягнень раннього різьблення належать львівському мистецтву й характеризуються найперше іконостасом церкви Святих П’ятниць, виконаним, мабуть, у другій половині 1610 х рр. 40 Це перша збережена пам’ятка того напряму розвитку різьблення, який посів панівне місце у мистецькій культурі XVII ст. Він відображає ту стадію розвитку декоративного різьблення іконостасів, коли їхня просторова структура й, відповідно, пластичний характер різьблення тільки починали розвиватися, тому сницарська побудова ікон має ще мало виражений об’ємний характер. У пластичному відношенні найбільше розвинуте різьблення царських врат, в основі структури яких лежить стилізована рослинна гілка з закрученими досередини боковими пагонами, завершеними медальйонами з малярськими зображеннями. Цей тип врат набув значного поширення у мистецькій практиці західноукраїнських земель XVII ст. У П’ятницькому іконостасі вперше з’являється як домінуючий елемент мотив виноградної лози. Співвіднесений з таїнством причастя, він посів провідне місце в іконографічному репертуарі декоративного різьблення.\nЛьвівська школа декоративного орнаментального різьблення набула поширення у всьому регіоні. До її характерних місцевих прикладів належить різьблення намісного ярусу іконостаса церкви св. Онуфрія в Буську, яке 1645 р. виконав сницар і маляр Григорій (царські врата – НМЛ). Провінційніший характер має різьблення іконостаса 1650 р. у церкві Зішестя Святого Духа в Рогатині.\nСкульптура європейської традиції на західноукраїнських землях існувала і перед серединою XVI ст., проте її розвиток тепер став не стільки продовженням попереднього стану, скільки новим явищем у мистецькому процесі. На львівському ґрунті його започатковує група приїжджих майстрів, документально фіксованих з кінця 1560 х рр. З-поміж них найвиразніший слід полишили Герман ван Гутте з Аахена, Генріх Горст, Якуб Трвалий, 1570 р. згадується сницар Гануш з Нюрнберґа. Єдиним краще відображеним напрямком діяльності перших львівських майстрів другої половини XVI ст. є надгробна скульптура. Найраніша її пам’ятка – епітафія померлого 1558 р. Криштофа Гербурта (ЛКГ) з костьолу св. Мартина у Скелівці (Фельштин) – належить до мистецького імпорту й вийшла з-під різця краківського скульптора італійського походження Джан Марія Моска (Падовано). Першим збереженим місцевим зразком скульптури є виконаний у 1573 р. надгробок Катерини Рамултової в парафіяльному костьолі у Дрогобичі, підписаний не відомим за іншими джерелами львівським скульптором краківського походження Якубом Трвалим. До того ж приблизно часу належить надгробок померлого 1572 р. перемишльського католицького єпископа Валентина Гербурта з костьолу св. Мартина у Скелівці (Фельштин) (ЛКГ). Він, очевидно, належить Германові ван Гутте, який у 1573–1574 рр. жив і працював у Самборі. Тип голів ангелів надгробка дозволяє віднести до спадщини майстра скульптури дівчаток епітафії дітей Даниловичів (1580) з костьолу Успіння Богородиці у Жидачеві (ЛКГ).\nСаме з його майстерні вийшли найвизначніші пам’ятки даного скульптурного напряму першої половини століття – монументальний пам’ятник князя Януша Острозького і його першої дружини Сусанни Середі (Тарнув, Кафедральний костьол) та потрійний надгробок Миколи, Олександра та Прокопа Сенявських і Адама Ієроніма Сенявського в каплиці замку в Бережанах (фігури – ЛКГ). Останній – єдиний приклад лежачої фігури на саркофазі, оточеному колонами, на яких опирається масивне завершення з фігурами та левами-щитоносцями з гербом. Унікальні зразки пам’ятника зі стоячою фігурою в дусі композиційних схем портретного малярства дають надгробки двох Станіславів та Регіни Жолкєвських і Софії з Жолкєвських Данилович в костьолі св. Лаврентія у Жовкві. Цей мавзолей вже існував у 1640 р. і, можливо, належить скульпторові Бернарду Дікембошу, який на зламі 20–30 х рр. проживав у Жовкві.\nМеншу кількісно групу пам’яток становлять кам’яні вівтарі. Найранішим з них є вівтар Ієроніма Запали з його портретом та вівтар каплиці Камп’янів, який, очевидно, належить Генріху Горсту 48. Скромніший за характером зразок костьольного вівтаря кінця століття репрезентує підписний вівтар львівського скульптора з Кракова Яна Бялого (всі – Львів, кафедральний костьол). Найбагатший приклад даного типу пам’ятки – кам’яний вівтар зі сценами страсного циклу в соборі Покрови Богородиці у Львові (кол. костьол св. Миколая). Окремо від них стоїть скульптурна декорація вівтаря каплиці Боїмів. Грубувата за стилем, вона дає унікальний приклад багатоярусної декорації вівтарної стіни, іконографія якої присвячена євхаристичній тематиці. Оздоблення інтер’єру доповнюють погруддя святих в касетонах купола. Майстер виконав також другий варіант декорації фасаду із сценами страсного циклу, медальйонами пророків та скульптурами апостолів Петра і Павла. До вівтаря каплиці Боїмів певною мірою примикає за характером спотворений переформуванням авторської поверхні пізніший запрестольний вівтар костьолу Марії Магдалини.\nРозвиток скульптури поза межами Львова відомий порівняно мало, хоч окремі митці працювали поза Львовом ще у XVI ст. Так, наприклад, у Рогатині віднотований скульптор Миколай, який «різав «речі» з алебастру». Дещо повніші відомості з першої половини XVII ст. походять з Волині та бережанського осередку й стосуються насамперед діяльності львівських майстрів. Очевидно, Й. Пфістер з помічниками 1624 р. ставив вівтарі у парафіяльному костьолі в Острозі. Львівський скульптор вроцлавського походження Мельхіор Ерлемберґ з помічниками на початку 40 х рр. виконав скульптурну декорацію костьолу Святої Трійці в Олиці, до складу якої входив комплекс круглих і рельєфних фігур в інтер’єрі, різьблені лавки, фігури і рельєф «Вознесіння Богородиці» на фасаді. Скульптура костьолу в Олиці має присадкуваті пропорції й масивні грубуваті форми, характеризує автора як одного з представників провінційної центральноєвропейської традиції. Крім львівських майстрів, на Волині, мабуть, працювали й інші скульптори європейського походження. На це вказують відомості про німця Якуба, який на початку 1620 х рр. жив у Тучині й уклав контракт на виготовлення різьблених лавок для костьолу в Острозі.\nОригінальними пам’ятками дерев’яної скульптури Волині першої половини XVII ст. є фрагмент різьблення з півфігурою ангела з церкви Святої Трійці у Межирічі поблизу Острога (НМЛ) та голова ангела в колекції Острозького музею. Більша група пам’яток походить з костьолу Успіння в с. Біще і є унікальним прикладом скульптурної творчості у дереві Йогана Пфістера та його майстерні (ЛКГ). Найкращими серед них є фігури св. Ієроніма та Катерини – остання повторює одну з фігур надгробка Острозьких в Тарнові. Як свідчать документальні матеріали, Я. Пфістер започаткував у Бережанах єдиний на західноукраїнських землях поза Львовом скульптурний осередок, фіксований документальними згадками про п’ятьох майстрів до початку 1570 х рр. Приклади скульптури з території нинішньої Івано-Франківщини дають рельєф «Євангеліст Матвій» (Рогатин, церква Зішестя Святого Духа) та скульптура ангела (Івано-Франківський художній музей). Єдиним зразком тогочасної скульптури Поділля є виконаний у коричневому мармурі рельєф «Мертвий Христос з двома ангелами» з кафедрального костьолу у Кам’янці-Подільському (Кам’янецьПодільський історично-архітектурний заповідник).\nУ першій половині XVII ст. активізується київське золотарство, проте відомостей про нього збереглося порівняно мало. Тут поряд з міськими майстрами працювали й монастирські. На Волині активним осередком золотарства виступає Острог. Місцевий золотар Микола Поболовецький, нащадок пов’язаних міцними родинними зв’язками золотарів Острога та Рівного, у 1620 х рр. їздив для продовження науки «до міст славніших до Польщі». Окремі майстри знаходили працю у найбільших магнатів, які нерідко віддавали перевагу іноземним золотарям. Так, померлий 1605 р. у Львові золотар познанського воєводи Яна Остророга Гануш походив з Ауґсбурґа. Золотар коронного гетьмана Станіслава Конєцпольського Ян (1643) теж був німецького походження. Діяльність майстрів із Західної Європи, передусім на західноукраїнських землях, сприяла посиленню європейських контактів українського золотарства, що становить одну з характерних особливостей його еволюції у рамках розглядуваного періоду.\nДруга половина XVI – перша половина XVII ст. становить новий етап у розвитку меблевого виробництва на українських землях. У цей час сюди дедалі активніше проникають як окремі вироби європейського походження, так і графічні взірці орнаментики та нові для українських земель техніки декорації виробів. Як вказують збережені зразки першої половини XVII ст., меблі цього часу багато прикрашалися різьбленням. Прикладами таких меблів малих форм можуть бути шафка з гербом львівської родини Сикстів (МЕХП), фрагмент лавок з монастиря бернардинів у Львові (МЕХП) та їхні оригінальні фрагменти, використані у встановленій у костьолі копії початку XX ст. Поряд з різьбленням широко практикованим новим способом декорації меблів стає інтарсія. Скромні її приклади збереглися у міщанських скринях (МЕХП), багатий зразок демонструють двері в каплиці Боїмів. Значного поширення набула також малярська декорація меблів, найкращим прикладом якої є лавки у каплиці Боїмів. Порівняно скромніший її варіант демонструють фрагменти лавки та парапет хору в церкві Собору архангела Михаїла у Волі Висоцькій.\n... і види образотворчого мистецтва. Вони певною мірою визначають межі декоративно-прикладного мистецтва. З одного ... -декоративного та аматорського декоративно-ужиткового мистецтва Галичини. Сучасне мистецтвознавство розглядає народне декоративне мистецтво ...\n... як репрезентанти тієї ділянки нашої образотворчості. Добродії і ктитори Лаври ... не існують поміж автентиками образотворчості минулого. Також, досить ... -80.  Енциклопедія Мистецтво Т.7 Ч.2 Архітектура, малярство та декоративно-ужиткове мистецтво XVII-XX стол ...\n... створено дитячі центри образотворчого мистецтва. Це школи мистецтв в селищі Чинаді ... мназію з віділленням скульптури, образотворчого мистецтва тощо. Модерн, що поклав ... як, наприклад, твір скульптури або декоративно-ужиткового мистецтва. Він існує як художнє ...\n... якостям туф придатний для виготовлення декоративно-ужиткових виробів: ваз, свічників, підставок ... звуків або рухів. В архітектурі, образотворчому і декоративному мистецтві відчуття ритму створюється чергуванням ...\nВиди народно-ужиткового мистецтва Людина старається ... окремий вид мистецтва - так зване декоративне мистецтво. Отже, декоративне мистецтво - це вид образотворчого мистецтва, твори ... надавали магічного значення. Декоративне мистецтво розвинулося там, де були ...\n... видом народного декоративного мистецтва є художній розпис – це окремий вид декоративно-ужиткового мистецтва, технологі ... тематичних, фігуративних творах декоративне мистецтво близьке до образотворчих видів. Декоративно-прикладне мистецтво з його багатством ...\n... іння та ін. [64, 59]. Декоративна галузь ужитково-прикладного мистецтва має значну перевагу художн ... звуків або рухів, В архітектурі, образотворчому і декоративному мистецтві відчуття ритму створюється чергуванням ...\n... всіх видів образотворчого мистецтва (включно з архітектурою та декоративно-ужитковим мистецтвом). Первинними серед них ... творів декоративно-ужиткового мистецтва. Художньо-творча діяльність, зокрема в галузі декоративно-ужиткового мистецтва, особливо близька ...\n... ікою і живописом як видами образотворчого мистецтва. З усіх видів мистецтва живопис найбільш повно ... ійність даного виду мистецтва. Лише у творах декоративно-ужиткового мистецтва поєднується утил ...\n... іння та ін. [24, 59]. Декоративна галузь ужитково-прикладного мистецтва має значну перевагу художн ... звуків або рухів, В архітектурі, образотворчому і декоративному мистецтві відчуття ритму створюється чергуванням ...


Депутатів Рівненської облради налякали вибухівкою?\nЗаступник голови бюджетної комісії Рівненської облради Петро Дубас змушений був відкласти сьогоднішнє засідання комісії на півгодини, бо на неї зібралося лише п’ять депутатів.\nА для законнності її рішень потрібно, щоб було хоча б шість депутатів з усіх десяти. Раніше проблем зі збором членів комісії майже ніколи не виникало. Що цього разу стало причиною такої млявої активності депутатів, пан Дубас не пояснив. Не виключено, що на депутатів так вплинуло ранкове повідомлення про замінування приміщення обласної ради. В результаті робота ради та адміністрації до обіду була паралізована, оскільки всіх чиновників евакуювали, а в будівлі працювали піротехніки. Втім, телефонний дзвінок виявився хибним і вже після обіду чиновники повернулися на свої робочі місця.


понеділок, 13 липня 2020, 08:42\n«Служби охорони здоров'я перевірили 790 випадків тісних контактів із 285 випадками повторних позитивних тестів після одужання, але не виявили інфекцій, пов'язаних із пацієнтами, що одужали», - йдеться у повідомленні.\nВ KCDC заявили, що наразі достеменно невідомо, чому повторний тест на коронавірус у деяких пацієнтів є позитивним. На думку експертів Центру, тест методом полімеразної ланцюгової реакції (ПЛР) може виявляти частки мертвого вірусу.\nКоли позитивний зразок виділили та культивували, за результатами повторного ПЛР-дослідження коронавірусу не знайшли.\nОтже, люди, які перехворіли на коронавірус та отримали позитивний результат після повторного тестування, насправді не були заразними.\nЗа даними Worldometer, загальна кількість підтверджених випадків COVID-19 у світі становить 4 848 180, з них 317 793 летальні, одужало 1 880 111 осіб.\nКорея Медицина Хвороба Коронавірус


На жаль, бувають у житті такі моменти, коли доводиться розлучатися з близькими нам людьми. Декому здається, що це крах, кінець світу. Можливо... Але ж безвихідних положень не буває. Особливо переживають з цього приводу жінки. Психологія жінок більш схильна до стабільності, і якщо вона позбавляється моральної підтримки коханої людини, то може впасти в затяжну депресію. Так як же все-таки розлучитися легко?\n1. Найголовніше - не зациклюйтеся на своїх переживаннях, адже не зійшлося на ньому клином біле світло. Якщо саму себе "дражнити" "постійною думкою про розставання, то й жити не захочеться. Візьміть відпустку на роботі і терміново їдьте в який-небудь круїз або подорож. Змініть обстановку. Постарайтеся побачити наш чудовий світ у найяскравіших його фарбах і чудових проявах. Здійсните нарешті свою мрію. Постарайтеся простіше і легше до всього ставитися. Є навіть така приказка - "" Будь простіше, і люди до тебе потягнуться "".\n2. Заведіть новий роман. Познайомтеся з кимось. Нові люди і нові відносини допоможуть вам скоріше розлучитися з минулим. Ніколи не утримуйте своє минуле поруч із собою, інакше ситуація ще більше погіршиться. Будьте сильніші за обставини. Пам 'ятайте, як співає Юрій Антонов, що найкращий засіб від самотності - це нова зустріч. Можливо, справжню любов ви ще не зустріли, адже й "під лежачий камінь вода не тече" ". Може вам подобається якийсь чоловік? Вперед, назустріч долі! Раптом хтось інший скористається нагодою і випередить вас.\n3. Розлучитися легко можна лише в тому випадку, якщо ви ні про що не шкодуєте. Якщо вже так склалася доля, що ви більше не можете бути разом, то просто подякуйте людині за все хороше і прийміть цю обставину як неминучу. Ні про що не шкодуйте, постарайтеся розлучитися друзями. Найпростіше розлучитися легко без довгих прощань. Як це не парадоксально звучить, але будьте подібні до малих дітей. Якщо їм набридла гра, то вони просто кажуть: "" я більше не граю "".


Львовом пройшов Марш Гідності, - ФОТО, ВІДЕО | Новини\n21:51, 21 листопада 2019 р.\n21 листопада, з нагоди Дня Гідності та Свободи, у Львові вперше організували Марш Гідності.\nЯк повідомляє кореспондент сайту 032.ua, у марші взяло участь більше 300 людей, які вирушили організованою колоною від пам'ятника Степанові Бандері до площі перед пам'ятником Тарасу Шевченкові. До акції по ходу долучалися і небайдужі львів'яни різного віку.\nПодію організували саме сьогодні, адже 21 листопада розпочалась Революція Гідності, у листопаді також почалась і Помаранчева революція.\n"Українська нація не зламалась від режиму Януковича і не здалась ворогу від початку Російсько-Української війни, яку ворог розпочав з нами ще під час нашої революції. Ми не капітулювали тоді і не маємо капітулювати зараз", - наголосили організатори.\nЗавершилась подія спільним виконанням гімну України на проспекті Свободи та невеликим віче.\nНагадаємо, раніше сайт 032 розповідав про цікавих історичних постатей зі Львова, які створювали якісну українську естрадну музику на Галичині початку ХХ століття.\nЛьвів новини 032 марш акція День_Гідності віче


Відтак експерт зазначив, що, виступаючи перед аудиторією спікер, перш за все, повинен заволодіти її увагою. Також він додав, що до презентації необхідно підходити креативно й не перенавантажувати її графіками та великими об'ємами інформації. Безперечно, зазначив Дмитро Ляховецький, важливо користуватись цифрами і фактами, але слід зберігати баланс.\nУ ході майстер-класу учасники пропрацювали ідеї своїх проектів, та, відштовхуючись від проблем, котрі вони порушують, змогли визначити акценти, які зможуть використати у майбутній презентації.\nПроект «Школа місцевого самоврядування» має п'ять напрямків: «Юриспруденція», «Медицина», «Наука і освіта», «Молодіжна політика» та «Інформаційна політика». Саме за цими напрямками учасники готують підсумкові проекти.\nПредставники напрямку «Юриспруденція» планують проводити для випускників шкіл, які бажають обрати професію юриста, заходи, під час котрих вони знайомитимуться з майбутньою професією та матимуть змогу ще до вступу до університету зрозуміти, чи правильний вони зробили вибір, чи бачать себе у цій професії. Представники напрямку «Медицина» проводитимуть акції та роз'яснення серед студентів щодо протидії та запобігання розповсюдження низки інфекційних захворювань, зокрема, таких як ВІЛ/СНІД.\nУчасники напрямку «Молодіжна політика» прагнуть створити одразу два проекти: Школу підприємництва та Проект з політичної освіти молоді.\nПідвищити активність та мотивацію серед студентів навчальних закладів І-ІІ рівня акредитації мають на меті представники напрямку «Інформаційна політика».\nМолодь також ініціювала проект, серед завдань якого налагоджувати співпрацю вишів із різноманітними компаніями, закладами та установами, задля зменшення безробіття серед випускників. Він буде реалізований учасниками напрямку «Наука і освіта».


Ранок добрим не буває - Неймовірні Приколи\nдодому Історії родичі Ранок добрим не буває\nМене задовбали моя мати. Сама причина далеко не нова: вона жайворонок, я сова — у нас розбіжність біоритмів. З ранку я практично овоч. Навіть якщо лягла раніше — вся моя активність настає після п’яти годин вчора. До п’яти мені важко на чомусь зосередитися, виконати фізичне навантаження — буду робити все, як сонна муха.\nНачебто стандартний набір для конфлікту сови і жайворонка. Якби не одне «але». Мама не просто жайворонок, вона ще адепт культу «хто рано встає, тому Бог дає». Хоча сама не віруюча жодного разу, але це її найулюбленіша фраза.\nПіти в магазин? Обов’язково з ранку! Піти отримувати документи? Неодмінно з ранку! Вони ж потім закриються! Показуєш графік роботи аж до восьми годин вечора — ні, не переконує. І так зі всім. Все потрібно робити з ранку: ходити на співбесіди по роботі, готувати, прибирати. Куди небудь їхати — з ранку!\nЯ вже просто стала ненавидіти ранок. У сім-вісім годин ранку зазвичай лунає: «Вставай! Вистачить валятися! Що ти цілими днями спиш?! Справи треба робити з ранку! Все життя проспиш! Хто рано встає, тому Бог дає!»\nЗадолбали, сил немає!\nпопередня статтяЗвинувачуючи жертву\nнаступна статтяЛаскаво просимо у Флориду (3 фото)\nПатруль народного гніву\nЕпічні провали. Частина 3 (77 фото)\nРок-тварини (13 фото)\nНастрої хвиль. Фотографії океану від Метта Берджесса\nКайти і дрони можна використовувати як джерела відновлюваної енергії


Конкурс 2018 – Культурна Референтура ОУН\nОпубліковано 28.05.2019 30.05.2019\nСонцем, дощем, пахощами квітучих каштанів, акацій, півоній зустрічав Київ талановитих українських дітей, які з мамами-татами, сестричками-братами-друзями, з учителями приїхали до столиці з різних куточків України. Продовжити читання “Культурна референтура ОУН відзначила переможців конкурсу патріотичної поезії”\nУ першому Всеукраїнському дитячому конкурсі патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича, що був зорганізований Культурною референтурою ОУН і тривав з 14 жовтня до 31 грудня 2018 року, взяло участь 50 учасників із сіл і містечок Вінницької, Волинської, Дніпропетровської, Донецької, Житомирської, Запорізької, Івано-Франківської, Кіровоградської, Київської, Луцької, Львівської, Миколаївської, Рівненської, Сумської, Херсонської, Хмельницької, Черкаської, Чернівецької, Чернігівської (19) областей, із міст Києва, Житомира, Запоріжжя, Білої Церкви (Україна), а також із міста Осло (Норвегія). Продовжити читання “Рішення журі першого Всеукраїнського дитячого конкурсу патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича”\nАвтор: © Крук Денис, 9 років,\nучень 3 класу Селищанського НВК,\nс.Селище, Сокирянського району, Чернівецької області.\nДоброго дня і здоров’я\nВсім бажаю я!\nТа ваша рідня!\nА звуть мене Крук Денис,\nУчусь у Селищанському\nСело Селище – це є моя Батьківщина,\nТретій клас в якому вчуся – це моя родина.\nА на вулиці Сонячній живу,\nТому дуже я її люблю.\nЩоб добре було животику! Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”\nАвтор: © Автор Ангеліна Зубач,\n14 років, смт Шацьк Волинської області,\nвихованка гуртка «Журналістика» Шацького Будинку дитячої та юнацької творчості. Керівник Ніна Корець.\nУ вирій відлетіли птахи.\nІ все, що лишилось, це пір’я.\nЯк спомин про те, що колись тут було.\nЯк спомин про пісню, розпочату для тебе.\nПісню про сум і любов.\nПро край, де зорі неймовірно сяючі.\nІ те, що потрохи тобою забуте.\nЙ дедалі менше тривожать сни,\nщо кличуть додому,\nде примарний потяг\nмчить з квитком в один кінець – на батьківщину.\nРеалії безпощадно накривають з головою,\nколи твоя країна\nледь знаходить себе в епіцентрі печалі. Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”\nТоді й матуся квітне як весна. Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”\nУсім щось треба: дописати твір, домашню доучити. Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”\nЩоб повернула нам дітей. Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”\nАвтор: © Крістіна Козерацька, 12 років,\nсмт. Війтівці, Волочиський район, Хмельницька обл.\nСьогодні перший сніг пройшов,\nЗемля біліє, сяє.\nА сонця ніжні промінці,\nМов зайчики стрибають.\nСніжинки в руки я ловлю,\nЯкі ж вони красиві.\nДіти з школи вибігають\nВсі такі щасливі?!\nРадіють першому сніжку,\nСніжки в руках катають.\nЛегенько, щоби не боліло,\nНа друзів лиш кидають.\nВже скоро буде Новий рік,\nІ свято Миколая,\nА там Різдво до нас прийде –\nМи так його чекаєм! Продовжити читання “Культурна референтура ОУН. Конкурс патріотичної поезії імені Олени Теліги та Олега Ольжича.”


Влада і політика. – Сторінка 2 – Грани АлМаСа\nДержавний Герб потрібен Україні\nПроект Кабінету міністрів України Для будь-якої держави її найголовніші символи — герб, прапор, гімн — є підтвердженням завершення тривалого, а подеколи й багатовікового, процесу державотворення, реалізації її народом права на самовизначення, набуття державного суверенітету, ознаками міжнародного визнання. Тому із затвердженням державних символів новостворені держави, на відміну від України, не зволікали. Хай там як, але […]\nНаписано авторомsamsomuch 5 Червня, 2010 Опубліковано вВлада і політика., ОбществоПрокоментуй!\nТак вигідно багатим і на жаль так звикли бідняки.\nХтось підрахував,що монголо-татарське іго брало з українців данину у чотири рази меншу за ту, яку вимагають наші кесарі. Всі спроби реформувати податкову систему, по суті зводяться до перерозподілу коштів у кишенях олігархів, а більшість доходів, які мали б йти у державну скарбницю, опиняються у затінку, а до реформ так і не дійшло. Враховуючи,що доходи українців […]\nНаписано авторомsamsomuch 25 Травня, 2010 25 Травня, 2010 Опубліковано вВлада і політика., Общество1 коментар\nВечорами у забігайлівці біля Немовицького сільського клубу ніде присісти. Відвідувачі- переважно чоловіки. Сидять з горілкою і пивом. Якось вдалося примоститися до двох хлопців. Слово за слово і зав”язалась розмова про сільське життя- буття. 40-річний Віктор працював в районному центрі Сарнах на консервному заводі.Чоловік, дещо тверезіший за товариша по чарці, розповідає: -“У жовтні завод закрився.Зараз стоїмо […]\nНаписано авторомsamsomuch 20 Травня, 2010 Опубліковано вВлада і політика., Общество2 коментарі


GNR.Next: держава та бізнес - win-win - МІМ - перша бізнес-школа\nGNR.Next: держава та бізнес - win-win\nЧого вчаться у МІМ майбутні держменеджери\nПрямо зараз 90 слухачів Бізнес-школи МІМ навчаються бути ефективними державними менеджерами. 70% з них прийшли на GNR.Next, партнерську програму МІМ та Гаріка Корогодського, з бізнесу.\nМинуло три тижні і ми вирішили розповісти, як проходить навчання.\n"Ми відкрили цю програму, тому що хочемо внести свій вклад у розвиток України. Ми хочемо, щоб в нашій країні було більше людей на держслужбі, які розуміють потреби бізнесу, його роль в економіці держави та вміють будувати з ним win-win-відносини", - говорить Ірина Тихомирова, президентка Бізнес-школи МІМ.\nКласика Business- та Public Administration\nСлухачі розвивають управлінські навички на лекціях зі стратегічного планування, маркетингу та фінансів. Це дає універсальні інструменти для роботи, як в бізнесі, так і на держслужбі. Адже для того, щоб розробити та впровадити будь-який проект, хоч внести зміни в операційну діяльність міністерства, хоч запустити соціальну ініціативу, потрібно вміти мислити стратегічно, розраховувати бюджет і його ефективність, визначати цільову аудиторію, розбиратися в каналах просування та ін.\nТакож слухачі GNR.Next підвищують особисту комунікаційну ефективність, вчаться дипломатії, вивчають крос-культурний менеджмент, конфліктологію та психологію. Слухачі вивчають, як орієнтуватися в глобальному економічному та правовому середовищі. А ще розбираються з тим, як працює державна машина в цілому та окремі її складові.\nГарік і Ко\nВ рамках суботніх блоків з групою працює Гарік Корогодський і лектори-практики, яких він відбирав особисто. Це, наприклад, і всім відомий Дмитро Дубілет, екс-міністр Кабінету міністрів, бізнесмен, співзасновник Monobank. I Юрій Голік, колишній радник екс-прем'єр-міністра України, а в більш далекому минулому бізнесмен і автор книги «Нескінченність не для слабаків. Книга про менеджерів, які хакнули систему держуправління».\nЛектори з цього пулу вчать слухачів того, що самі добре вміють - застосовувати бізнес-навички в роботі держсистеми. А також спілкуються зі слухачами на життєві теми і мотивують їх «боротися й шукати, знайти та не здаватись».\nGeneration.UA - передача естафети\nВипускники попереднього проекту МІМ і Гаріка Корогодського, програми Generation.UA, зараз займають керівні посади в офісах підтримки реформ, міністерствах, НБУ, агенціях регіонального розвитку ряду областей. Четверо з випускників стали менторами та кураторами груп в поточному наборі. На зустрічах з новими слухачами вони діляться своїм досвідом роботи на держслужбі, розповідають про проблеми з якими стикаються і способах, якими їх вирішують. Ментори дають поради майбутнім колегам, як будувати кар'єру в державному секторі і постачають лайфхаки, на що звертати увагу, коли вибираєш місце роботи. І найцікавіше та суперкорисне: вони розповідають про свої професійні кейси, успішні та не дуже, і про управлінські рішення, які виявилися особливо ефективними.\nПопереду у групи 5 місяців напруженої роботи. Учасники готуватимуть і захищатимуть свої проекти, спрямовані на підтримку реформ, підвищення ефективності роботи держслужби і розвиток України в цілому.


Данія не продала Трампу Гренландію - що з цього приводу думає президент США | СЬОГОДНІ\nПрезидент США зізнався, що його зачепили слова данського прем'єра\nТе, як Данія відмовила Сполученим Штатам у продажу острова Гренландія, засмутило американського президента Дональда Трампа.\n"Це був негарний спосіб зробити це", – цитує його телеканал CBS.\nЗа словами Трампа, прем'єр-міністр Данії Метте Фредеріксен вчинила "неприємно", назвавши "абсурдом" його плани купити Гренландію. Він вважає, що глава данського уряду могла б просто відповісти негативно на його пропозицію.\nНагадаємо, що раніше Трамп підтвердив опубліковані в ЗМІ чутки про наміри купити Гренландію для Сполучених Штатів. Журналісти опублікували і "вартість" найбільшого острова на планеті: Білий дім був готовий зробити великий транш, а потім платити Копенгагену по 600 млн доларів щорічно.\nКоментуючи це, Фредеріксен назвала ідею покупки США Гренландії у Данії "абсурдною темою" і виключила можливість продажу острова.\nУ відповідь на небажання Данії обговорювати угоду щодо найбільшого острова в світі, Білий дім скасував запланований на 2-3 вересня візит президента США в королівство.


Кравченко: Про договірні матчі в Україні знають усі, але ніхто не хоче з цим боротися ᐉ UA-Футбол\nКравченко: Про договірні матчі в Україні знають усі, але ніхто не хоче з цим боротися\nЗагальні новини 16 листопада 2017, четвер. 10:14\nКапітан "Дніпра-1" Сергій Кравченко розкритикував боротьбу з договірними матчами в Україні.\n- Кварцяний розповів, що в СРСР з суддями ділилися бонусами за матч. Як думаєте, зараз подібна система існує?\n- Звичайно, все у нас існує і всі про це знають, але ніхто не хоче з цим боротися. Тільки запрошують італійців, комісії організовують всякі. Доходить до того, що всі вже знають найдрібніші подробиці: хто, скільки дав, кому заніс, хто на контору грає. Всі знають розцінки, скільки потрібно дати, щоб суддя не чіпав команду, все в цих колах все знають, але нічого не роблять. Моя думка: потрібно реально взяти і посадити людина 5, тоді, я думаю, стануть боятися. Є клуби, які знають, як видобуваються результати, але ніхто нічого не робить, а значить все всіх влаштовує.\n- Ви знаєте розцінки?\n- Здогадуюся, але, якщо я зараз скажу, мене відразу викличуть і попросять докази. Доказів немає, але я впевнений, якщо добре покопатися, знайти їх можна.\n- Запрошення Франческо Бублики і П'єрлуїджі Колліни якось допомогло вирішити цю проблему?\n- Ні, якщо чесно я не бачу, щоб вона якось вирішувалася. Так, суддівство стало краще, ніж 10-15 років тому, але не завдяки фахівцям. Навіть взяти ось ці всі футбольні передачі, соціальні мережі - зараз настільки пильно стежать за суддями, що у них десь совість прокидається. Якщо суддя судить нормально, але помиляється, то футболісти це відчуваю відразу, а якщо десь ще дізнався, що хтось, десь заніс, то як не нервувати. Виходить, команда готується до ігор, і якийсь дивак зі свистком, роботу тренерів і футболістів перекреслює. Ми з цим зіткнулися в "Дніпрі". І тоді стали говорити, що "Дніпро" ниє, і тому подібне, але я б подивився на деякі команди, якби їх так душили.\nВ статье: Сергей Кравченко арбитры договірні матчі\n18:58 Украинские Павелко: Для Баранки в Україні немає авторитетів, він буде судити строго і справедливо 4\nэту некоторую команду ни когда не тронут,у нее рыжобандитский иммунитет и если даже когда то судья случайно свиснет не то тут же полетят шапочки озем, мальчики начнут мячи подавать неправильно, трава будет расти не та, в раздевалки судей ворвутся дамиры, появится куча нытья в исполнении бревкина, а членисов и ко будут с голубых экранов тв ротопоносить на всю галактику.\nТа ні фіга. Там прямо в кротоФФУфлі сидить оди з головних борцунів зцією ганьбою.\nНаверное потому,что средства плавно перетекают снизу вверх\nпригласить ИТАЛЬЯНЦЕВ бороться с договорняками, это примерно тоже самое, если пригласить КОЛУМБИЙЦЕВ возглавить отдел по борьбе с наркотиками...\n...ну наконец то "прорвало", спасибо Сережа, с ФФУ есть о чем "поговорить". А ведь Кварцяный правду сказал, - бонусы всегда присутствовали, разве под каким соусом их "подавали"...\nМолодец, Сергей! Про тотализатор уже говорили много, а про судейский подкуп - маловато.\n15:26 Англія ЗМІ: Вілліан підписав трирічний контракт з Арсеналом 8


Проста і дієва тренування, яка підійде всім | Be healthy\nПроста і дієва тренування, яка підійде всім\nДалеко не у всіх є можливість відвідувати спортзал, але це не привід відмовлятися від фітнесу. Підтримувати хорошу фізичну форму можна і в домашніх умовах. Відмінна новина полягає в тому, що для цього не обов’язково витрачатися на дороге обладнання. Ось простий, але ефективний комплекс вправ, який підійде кожному.\n1. Присідання з підйомом на носки\nВстаньте рівно, розташувавши ноги на ширині плечей і опустивши руки. Виконайте звичайне присідання, зігнувши коліна під кутом 90 градусів. Потім поверніться у вихідне положення і підніміться на носки максимально високо.\nЗробіть випад лівою ногою вперед, щоб ваші коліна зігнулися під прямим кутом. Потім покладіть долоні на ліве коліно і випряміть праву ногу. Затримайтеся в такій позиції на кілька секунд і повертайтеся у вихідне положення.\nЗайміть положення класичної планки. Ступні зведіть разом, а долоні розмістіть строго під плечима. Потім на вдиху опустіть тіло в максимально низьку точку, зігнувши лікті. Прослідкуйте, щоб ваша спина залишалася рівною.\nСядьте на стілець, розташувавши долоні біля стегон. Потім посуньте сідниці вперед і починайте опускати корпус, згинаючи лікті. Спина і шия повинні залишатися в нейтральному положенні.\nЧитайте також 15 вправ для ледачих, які відкриють вам світ каланетики\nЛяжте на спину і з’єднайте руки в замок за головою. Ноги зігніть в колінах, розташувавши ступні приблизно на ширині плечей. Потім напружте м’язи преса і відірвіть плечі від підлоги. Зафіксуйте позицію на 5-10 секунд і повторіть.\nВихідне положення залишилося колишнім. Видихніть і відірвіть плечі від підлоги, але в цей раз потягніть праве плече в напрямку лівого коліна. Поверніться в початкову позицію і повторіть вправу для лівої сторони.\n7. Підйоми рук і ніг\nЛяжте на живіт, витягнувши руки перед собою. Потім на вдиху одночасно відірвіть від підлоги всі 4 кінцівки. Зафіксуйте позицію на 5-10 секунд.\nЗайміть таке ж положення, як при виконанні віджимань. Потім опуститеся на передпліччя. Утримуйте цю позицію не менше 45 секунд. Врахуйте, що все ваше тіло повинно утворити ідеально рівну горизонтальну лінію.\nЧитайте також Як поміняти тіло за місяць без походів в спортзал\n← 5 дуже дивних думок про мам в декреті\nЧому для вас буде корисно вставати рано вранці →\nЯк варто харчуватися жінкам після 50 років\nОктябрь 23, 2018 behealthyadmin Комментарии к записи Як варто харчуватися жінкам після 50 років отключены