avoir sa propre conversation avec dieu - Conversations avec Dieu\navoir sa propre conversation avec dieu\nCroyez-vous vraiment, ou simplement intellectuellement, qu'il y ait une chose appelée Dieu? Et si vous croyez qu'il y a une chose appelée Dieu, quelle est la nature de cette chose à laquelle vous croyez et que vous appelez Dieu? Est-ce un homme plus grand que la vie? Un être plus grand que la vie d'un autre genre? Est-ce une énergie? Une énergie détachée totalement non personnifiée? Dans quel Dieu croyez-vous, si, en fait, vous y croyez?\nDonc, ce que je veux vous dire, c'est que l'étape 1, aussi élémentaire que cela puisse paraître, est une conviction profonde et sincère et convaincue qu'il existe une telle chose appelée Dieu, que Dieu existe dans l'univers et que Dieu est - Si rien d'autre, si on ne peut pas comprendre comment décrire Dieu, au moins on dirait que Dieu est le centre et la source de l'intelligence suprême.\nC'est-à-dire que Dieu est complètement et totalement intelligent et conscient et, par conséquent, a la capacité de formuler des pensées, ce que vous et moi penserions, et à communiquer. Je dis ici qu'il s'agit d'un Dieu avec lequel nous pouvons communiquer.\nEncore une fois, pardonnez-moi de faire valoir ce point, mais beaucoup de gens qui croient en Dieu croient que Dieu est une sorte d'énergie désincarnée, juste une énergie non personnifiée, l'énergie que nous appelons la Vie peut-être, mais que cette énergie Ne peut pas être en interaction. C'est-à-dire que ce n'est pas quelque chose avec laquelle vous pouvez interagir intellectuellement. Vous ne pouvez pas avoir de conversation. Vous pouvez utiliser l'énergie, comme vous utilisez l'électricité, mais vous n'auriez pas de conversation avec l'électricité.\nEt c'est incroyable combien de gens se sentent de cette façon à propos de Dieu. Je dis simplement qu'un grand nombre de personnes estiment que Dieu est une énergie désincarnée, pas différente de l'électricité, et que vous n'avez pas de conversation avec elle.\nDonc, l'étape 1, c'est que vous considériez comme absolument vrai que, A) Dieu existe, et, B) Dieu existe dans la forme avec laquelle la communication bidirectionnelle est possible.\nOn m'a demandé récemment à CWGConnect.com de savoir comment nous pourrions avoir un dieu personnel avec qui nous pouvons communiquer si Dieu n'est vraiment rien de plus que de l'énergie brute. La réponse que j'ai donnée c'est que Dieu est bien plus qu'une énergie brute. Dieu est à la fois la source et l'expression de la plus haute conscience, la plus grande sagesse et le plus grand amour existant. Dieu m'a clairement indiqué que la divinité se manifesterait dans la vie de tout être sensible, de sorte que tout être sensible soit le plus capable de comprendre et d'embrasser la manifestation.\nAinsi, Dieu apparaîtra dans la vie de certaines personnes comme une énergie brute. La vie elle-même, si vous voulez. Dans la vie des autres, Dieu apparaîtra comme une Essence Essentielle personnalisée. La Divinité peut donc se révéler comme un Père protecteur, une Mère nourricière, un ami sage et gentil, un Auxiliaire Toujours Prêt en cas de besoin, ou de toute autre manière ou forme qui correspond au moment présent.\nDans mon monde, Dieu est l'Alpha et l'Omega, l'All-in-All, la Totalité de Tout Ce qui Est. Le début et la fin de celui-ci, le bas et le bas, l'avant et le lendemain, le haut et le bas, le plus rapide et le plus lent, le noir et le léger, le côté gauche et le droit de C'est le gros et le petit, le mâle et la femelle.\nC'est juste ma pensée. Mais vous devez avoir une idée qu'une Essence existe avec qui vous pouvez expérimenter une interaction à double sens - et vous ne pouvez pas avoir de doute à ce sujet. Au moins, aucun doute continu et persistant qui soit plus précisément décrit comme déni.\nMaintenant, il est clair pour moi que l'acceptation et l'adoption de la réalité de Dieu peut être la plus difficile de toutes les étapes dans le processus d'avoir sa propre conversation avec Dieu. Ce n'est certainement pas donné. La façon dont on accède à cette acceptation et à l'adoption est une autre question, et ce n'est pas ce que nous essayons d'explorer ici. Si vous croyez en Dieu, vous y croyez. Et si non, vous n'y croyez pas. Et c'est là-dessus que porte cet article. Nous n'allons pas avoir un débat sur l'existence de Dieu ici. Les gens se sont occupés de ces débats depuis des millénaires, que Dieu les bénisse. Ou, si vous le souhaitez, que rien ne les bénisse.\nEh bien, parce que souvent nous pensons que les autres qui ont été mentionnés sont en quelque sorte meilleurs que nous le sommes. Ils sont plus saints ou ils sont plus sages ou plus purs ou ils sont quelque chose que nous ne sommes pas. Pourtant, le fait est qu'ils ne sont rien que nous ne sommes pas. Donc, la deuxième étape du processus menant à notre propre conversation avec Dieu est de reconnaître notre propre valeur, que je suis tout aussi digne d'être en conversation avec Dieu que tout le monde.\nLa troisième étape du processus est de passer à un état de volonté de recevoir de telles communications - et cela doit se manifester dans des comportements qui démontrent cette volonté.\nPar exemple, consacrer quelques minutes chaque jour pour une contemplation tranquille. Je ne continue pas de vivre ma vie comme si je n'avais pas le temps de le faire. Je manifeste une volonté de recevoir de telles communications de Dieu en conservant et en organisant suffisamment de temps pour que cela se produise et en créant des conditions environnementales qui lui permettent de se produire.\nDans mon cas, je me lève le matin et je m'efforce de passer du temps tranquille à penser et à écrire avant de faire autre chose. Quelques matinées, je me lève tôt à 4h30 et quelques matins, il est peut-être plus proche de 5h30 ou 6h30, mais c'est presque toujours avant ou lorsque le soleil se lève. Et j'ai mis de côté ce moment-là pour me calmer. Peut-être que je fais un peu d'écriture, peut-être que je fais une lecture, ou je pourrais faire de la médication sur place.\n(On ne doit pas aller dans une chambre spéciale ou un lieu particulier, s'asseoir, allumer une bougie ou mettre de la musique spéciale pour méditer. C'est une bonne chose à faire, mais ce n'est pas nécessaire. On peut méditer n'importe où. Où vous êtes lorsque vous décidez de méditer, vous pouvez le faire. Allonger dans le lit juste après votre réveil. Se tenir dans la cuisine pendant que le café se prépare. Assis dans votre fauteuil préféré.)\nEt la méditation ne doit pas prendre un certain temps ou ressembler à quelque chose de particulier. Elle ne peut prendre que quelques instants, et ressembler à une douce observation, ou à une réflexion, mais en pensant au niveau de l'âme et non au niveau de l'esprit. Ce n'est vraiment pas la pensée du tout, mais la contemplation tranquille ... Être tout simplement tranquille dans votre esprit.\nQuoi qu'il en soit, travaillez dix minutes dans votre routine quotidienne et vous serez surpris de voir à quel point il est facile de «trouver le temps de méditer».\nAvec moi, ce n'est pas la même chose tous les jours. Mais je me donne le temps chaque matin d'être seul avec mon âme, et la plupart des gens ne le font pas. Si je manque ce temps le matin ... si la vie ne l'autorise pas un certain jour, alors je m'assure que je trouve un certain temps pendant cette journée pour arrêter; arrêtez-vous un moment, et donnez-vous même dix secondes de paix.\nCe que j'ai décrit tout à l'heure est inhabituel, je suis triste de le dire. La plupart des gens vivent toute leur vie, et peut-être qu'ils donnent à leur esprit un repos une ou deux fois par mois. Ils s'inspirent, lisent un livre: "J'essayerai", mais après trois jours, la période de repos est terminée et ils reviennent à la Vie régulière ". Pourtant, si cela devient une partie régulière de la« vie régulière », si vous mettez de côté un temps pour communiquer avec votre âme tous les jours, après quelques jours, vous constaterez que vous aurez les« conversations avec Dieu " que vous aviez demandées. Car Dieu parle dans les espaces entre nos pensées, pas pendant nos pensées. Ou mieux encore, je dirais que Dieu parle tout le temps, mais nous pouvons mieux entendre Dieu dans les espaces entre nos pensées. Et entre nos actions, vous comprenez?\nDonc, j'appelle la troisième étape: la volonté. Il suffit d'être prêt à entendre Dieu, et de le démontrer en vous donnant quelques moments sacrés chaque jour pour simplement écouter.


Article 2 – Le serment des Horaces\nRevue d'Art Internationale / International Art Review\nNuméro de lancement / Launch issue\nNuméro 1 / First issue\nNuméro 2 / Issue 2\nNuméro 3 / Issue 3\nNuméro 4 / Issue 4\nNuméro 5 / Issue 5\nNuméro 6 / Issue 6\nExpositions thématiques / Thematic exhibitions\nCréations contemporaines / Contemporary creations\nRecherches universitaires / Academic researches\nLibrairies / Bookshops\naoût 3, 2018 octobre 29, 2018 Martine Bernard\nUNE VIERGE A L’ENFANT DU XIVe SIÈCLE\nUNE SŒUR AÎNÉE OU UN CHEF D’ŒUVRE RETROUVÉ\nNous exprimons notre gratitude à M. Philippe CHAPU, Conservatoire en Chef du Musée National des Monuments Français et à M. Léon PRESSOUYRE, Professeur d’Archéologie Médiévale à l’Université de Paris I – Sorbonne et Directeur de Recherche au C.N.R.S., pour les précieux conseils qu’ils ont bien voulu nous donner dans le cadre de cette recherche.\nLa multiplicité des Vierges à l’Enfant est certes évidente, cependant, au-delà d’un simple recensement, cette petite Vierge de dévotion, entrée récemment dans une collection particulière, mérite une étude approfondie tant sa retenue et sa distinction sont extrêmes (cf. planche I). Taillée en ronde bosse dans une pierre calcaire, la Vierge se tient debout prenant appui sur sa jambe gauche. L’amorce de hanchement, si caractéristique des Vierges à l’Enfant du premier tiers du XIVème siècle, permet de présumer qu’elle portait originellement sur son flanc gauche l’Enfant Dieu. Une trace d’arrachement, visible sur le revers de son manteau, nous autorise à supposer que l’Enfant caressait de son avant-bras le buste de sa mère.\nCe n’est pas tant la richesse du vêtement qui étonne, puisqu’il n’est point brodé d’orfroi, mais plutôt le traitement du manteau qui laisse découvrir parcimonieusement la robe au niveau des épaules. Une fibule pectorale évidée en constitue l’unique embellissement. Le drapé du manteau dont la légèreté s’apparente à celle d’un voile, emprunte ou inaugure, peut-être, dans son parcours, le tracé habituellement retenu pour les Vierges dites « au tablier » dont M. R. Suckale a repris la chronologie il y a peu d’années (cf. note 1). Calme, retenue et élégance sont autant de caractéristiques applicables à cette statue bûchée sans doute dans la fureur révolutionnaire, et qui permettent de l’apparenter aux Vierges d’Ile-de-France d’une majesté sereine. Après recherches, c’est en premier lieu vers les Vierges à l’Enfant de l’Eure qu’il convient de se pencher.\nLa Vierge de Lisors, découverte en 1936 par l’Abbé Bretocq et décrite en 1938 par M. F. Salet dans les Monuments Piot, offre de nombreux points de comparaison avec notre statue (cf. planche II et note 2). Mise à part l’extrême richesse de son vêtement garni de cabochons de verre alternativement ronds et carrés, la Vierge de Lisors présente cet effacement et cette étroitesse identiques au niveau des épaules. Le sculpteur a exercé une habilité semblable à suggérer à peine le sein droit sous ce revers du manteau, disposé en tablier et si caractéristique des Vierges de l’Eure. Plus frappante encore est la parenté des mensurations : 1,07m sans la tête pour notre Vierge contre 1,32m (tête restituée comprise) pour celle de Lisors. Les largeurs 0,33m contre 0,38m sont d’autre part très voisines. Nous retrouvons une discrétion semblable dans le traitement du sein droit de la Vierge de Mainneville (cf. planche III).\nS’ajoute à ces deux Vierges nommées ci-dessus, une parenté des faces arrière : le voile-manteau, habituellement court et ne dépassant pas le haut du dos (cf. Les statues d’Ecouis), descend sur ces trois statues jusqu’à hauteur de coude, en une sorte d’enveloppement de l’arrière du buste. Sur la vierge de Mainneville, le plissé du voile-manteau ainsi que la retombée en pointe de ce dernier par une série de becs, présentent des ressemblances évidentes avec notre sculpture. Le dos de la vierge de Lisors, certes traité plus sobrement, offre également un repli central médian et le bas du manteau, assez court, se situe à la même hauteur que celui de notre Vierge (cf. planche IV). Dans le catalogue de l’exposition des Fastes du Gothique, le siècle de Charles V, Mlle Baron a proposé, à la suite de Marcel Aubert, de repousser l’exécution de la Vierge de Mainneville aux années 1325-1330 et de situer celle de Lisors après 1340, suivant la datation de F. Salet (cf. note 3).\nCes trois Vierges à l’Enfant constituent donc une sorte de triade, sortie sans doute d’un même atelier de la région parisienne où le dispositif en tablier, avec le voile court qui encadre le visage, contribue à accentuer le mouvement concentrique visant l’enfant. A Mainneville, la fusion est parfaite, grâce au voile-manteau qui s’inscrit dans ce mouvement d’élan et où les ourlets contribuent à mettre en relief cet élément décisif de la composition.\nAu-delà des rapports étroits soulignés ci-dessus, notre Vierge présente quelques divergences qui interdisent d’en situer l’élaboration à la même époque, c’est-à-dire entre 1325 et après 1340. L’absence totale de maniérisme, l’extrême linéarité des plis du bas de la robe jusque dans son rétrécissement et enfin l’amorce, encore à peine suggérée, du hanchement sont autant de traits d’archaïsme qui permettent d’en fixer la conception à une date antérieure à 1325.\nLa Vierge de Mainneville ne saurait plus être considérée encore comme la plus ancienne de cette série. Déjà R. Suckale, dans sa thèse de 1971, avançait l’hypothèse que la Vierge de Mainneville, certainement plus tardive que le Saint-Louis sauvegardé dans la même église, devait s’inspirer d’un prototype inconnu (cf. note 4). Nous pouvons, dès lors, oser concéder ce titre de prototype, encore hésitant, de ce groupe du Vexin à la statue que nous présentons aujourd’hui. Le prolongement régional et plus lourd, car non issu des ateliers princiers, se situerait dans la Vierge du trumeau du portail Sud de St-Gervais de Gisors. Malgré son élégance déjà précieuse et nouvelle, la Vierge de Lisors pourrait apparaître comme une variante de cette magnifique première ébauche, réalisée vraisemblablement, quant à elle, plus tard, vers 1325-1330, comme la Vierge de Mainneville, mais non après 1340 comme les historiens de l’art, précédemment cités, l’ont jusqu’alors suggéré (cf. note 5).\nExaminons à présent les cinq témoins d’un autre Collège apostolique conservés depuis 1850 au Musée de Cluny. Le Christ et les quatre apôtres Sauvegardés. Rehaussés de polychromie, ornaient autrefois l’intérieur de la Chapelle de l’Hôpital Saint-Jacques à Paris, situé à l’angle des rues Saint-Denis et Mauconseil. Mlle Baron, après avoir dépouillé les archives de l’Assistance Publique, a précisé que ce Collège avait été exécuté en deux campagnes consécutives, 1319-1324 et 1326-1327 (cf. note 6). Ils permettent encore de nos jours de célébrer non seulement la générosité de la petite fille de Saint-Louis, Mahaut d’Artois, ainsi que celle de Jean de Marigny, évêque de Beauvais, mais surtout l’habileté de deux des sculpteurs qu’ils avaient retenus : Robert de Lannoy (connu dès 1297 à 1324) (cf. note 7).\nLe Christ, vers lequel convergeaient les regards des douze apôtres, attribué par Mlle Baron à Robert de Lannoy et daté, par elle, entre 1326 et 1327, présente, au niveau du bras gauche, une chute de plis dont la retombée très souple s’apparente étroitement à celle de notre Vierge (cf. planche V et note 8).\nCette similitude pourrait n’être qu’une simple coïncidence si nous ne tentions de rapprocher le profil droit de la Vierge de Lisors de celui de St-Jacques le Majeur, executé par Robert de Lannoy en 1326-1327, selon les termes de la seconde commande (cf. planche VI et note 9). Le profil des plis arrondis au niveau du buste, le soulèvement du manteau soutenu par le bras droit et enfin la légère proéminence du ventre, également visible sur notre Vierge, autorisent un tel rapprochement.\nEnfin, une ultime comparaison pourrait être avancée entre ce même Saint-Jacques, regardé de face (1326-1327), et la Ste-Catherine d’Ecouis (vers 1313) conservée au Musée de Berlin (cf. note 10). La Sainte-Catherine, dépourvue de sa roue et de sa palme du martyre à la révolution, présente un manteau qui lui ceint tout le corps, sans retombée de plis en chute puisqu’elle ne porte pas d’enfant. Le large repli du vêtement, traité très en à plat au niveau du buste, s’apparente à celui de Saint-Jacques le Majeur, et la similitude des revers, situés sur le haut de l’épaule gauche, vient confirmer ce rapprochement. De ces deux chefs d’œuvre émane une même impression de sérénité paisible.\nToutes ces sculptures, dont l’exécution s’échelonne entre les années 1313 et 1325-1330, et dont nous connaissons pour deux d’entre elles l’auteur – Robert de Lannoy – et la date exacte (1326-1327), présentent de nombreux points de ressemblance avec la petite Vierge à l’Enfant présentée ici. Au-delà des similitudes évidentes, il convient de rappeler que Jean de Marigny, évêque de Beauvais de 1313 à 1347 et bienfaiteur avec Philippe V, Charles de Valois et Mahaut d’Artois de la Chapelle St-Jacques de l’Hôpital, dont la première pierre fut posée le 18 février 1319, était le demi-frère d’Enguerrand de Marigny, fondateur de la non moins célèbre Collégiale d’Ecouis dans l’Eure (cf. note 11).\nEntre 1310, date de la pose de la première pierre de la Collégiale, 1313, celle de sa consécration et enfin 1314, celle de la disgrâce (cf. note 12), le Conseiller du Royaume commande à des artistes d’Ile-de-France une série de sculptures pour Ecouis, au nombre de 52, dont il ne subsiste que dix témoins (cf. note 13). Enguerrand de Marigny avait entrepris parallèlement dès 1307, l’édification de deux chapelles placées sous le vocable de Saint-Louis, l’aieul de Philippe le Bel canonisé dès 1297 ; ce sont celles de ses châteaux de Mainneville et du Plessis, situés tous deux dans le voisinage d’Ecouis. Au portail de la Chapelle du Plessis, la Vierge du trumeau qui n’est malheureusement plus en place, porte en elle des indices de précocité (cf. planche VII et note 14).\nCette Vierge à l’Enfant en pierre, de petite taille (1,12m), présente, en faisant abstraction des restaurations modernes, un manteau qui couvre le haut des épaules des deux côtés avec déjà une amorce de revers, situé encore assez bas sous la poitrine, mais dont l’effet est renforcé horizontalement par quelques plis concentriques dirigés vers l’Enfant au niveau du ventre. Ce sont le modelé délicat au niveau du sein droit, la parenté de hauteur du manteau et celle de ses plis tombant au-dessus du genou droit qui permettent de rapprocher cette statue de notre Vierge. Les plis linéaires des deux robes retombent pareillement sans s’élargir sur le socle contrairement aux Vierges de Lisors et de Mainneville.\nEn dernier lieu, il ne nous semble pas inopportun de vouloir rapprocher le drapé de la Vierge du Plessis de celui d’une Vierge en bois, conservée au Musée du Louvre, provenant du Beauvaisis et datée également du début du XIVème siècle (cf. planche VII et note 15). Sur cette statue également de petite dimension (1,04m), nous retrouvons ce manteau enserrant le haut des épaules, enveloppant ici davantage le buste et présentant déjà ce revers qui connaîtra une longue fortune dans l’Eure. Le drapé, pas encore « en tablier », présente de nombreux plis au niveau du ventre tout en conservant cet axe diagonal caractéristique des Vierges du XIIIème siècle. Néanmoins les plis tendent à former une ligne concentrique\nen direction de l’Enfant. La longueur du manteau, légèrement relevé aussi vers la gauche, reste de même hauteur et est traité encore avec quelques plis perpendiculaires dans sa partie basse, comme sur la Vierge du Plessis. Enfin une parenté évidente s’observe dans le tomber des deux robes étoffées de façon similaire à droite par une volute en chute du manteau. Depuis ces deux Vierges à l’Enfant jusqu’à celle de Mainneville il semble que toute l’évolution du hanchement et du drapé puisse être saisie.\nAu terme de ces rapprochements et en l’absence de tant de témoins disparus, nous sommes en mesure de nous demander à présent si cette Vierge à l’Enfant que nous présentons ici pour la première fois, si touchante dans ses traits d’archaïsme, ne constituerait pas « ce maillon » qui permettrait de relier deux ateliers limitrophes d’Ile-de-France, situés dans les deux régions où étaient établies les résidences des demi-frères Marigny, le Beauvaisis et le Vexin.\nAvec son tablier parfaitement constitué, la Vierge à laquelle nous consacrons cette étude pourrait peut-être, par cette marque d’innovation, être considérée comme la « sœur ainée » des Vierges dites « au tablier » de l’Eure. Offrant une superbe synthèse des deux courants régionaux évoqués ci-dessus, elle semblerait avoir précédé, tout comme la Ste-Catherine d’Ecouis, les sculptures de St-Jacques de l’Hôpital, voire même les avoir inspirées.\nCe merveilleux morceau de sculpture pourrait alors revenir à un ymagier parisien de l’entourage princier car la maîtrise du ciseau y semble aussi parfaite, bien que plus précoce, que celle d’un Robert de Lannoy, inscrit sur les rôles de la Taille de Paris dès 1292. Ce chef d’œuvre retrouvé semblerait peut-être avoir été créé pour Enguerrand de Marigny aux environs de 1313. L’artiste, puisant à la fois aux sources du Nord et de l’Est de la France avec les plis linéaires et la fibule pectorale évidée, aurait offert à l’admiration des princes une de ses créations de jeunesse.\nMalgré ses mutilations, cette petite Vierge de dévotion contient en elle cette part du mystère qui n’appartient qu’à ces premiers chefs d’œuvre où retenue et inspiration traduisent un appel émouvant à l’intériorité.\nCollection particulière, Cliché TABTI, Traces de polycromie, Incrustations de verre, Après 1340, H : 1,32 L. : 0,38 Ep. : 0,28, Cliché C.N.M.H\nEure, Eglise Saint-Martin, Pierre de Vernon\nCollection particulière, Cliché TABTI\nEure, 1325-1330, Cliché C.N.M.H\nCollection particulière, Vue de dos\nVue de dos, Cliché Martine Bernard\nSUCKALE (R.) : Studien zu stilbildungund stilwandel der Madonnenstatuen der Ile-de-France zwischen 1230 und 1300, Munchen, 1971.\nSALET (F.) : Une statue de la Vierge à l’Enfant trouvée à Lisors (Eure), in Monuments Piot, t. XXXVI, 1938, p. 173-186.\nSALET (F.) : Une statue… opus cité, p.185.AUBERT (M.) : La sculpture française au Moyen Age. La sculpture monumentale au XIVème siècle : les statues de Vierges et de Saint, Paris, Flammarion, 1946, p. 333.BARON (Mlle F.) : Les Fastes du Gothique, le siècle de Charles V, Paris, Grand-Palais, 1981, catalogue de l’exposition, p.84 n°28.\nSUCKALE (R.) : Studien… opus cité, chap.. VI, p.183.\nLEFRANCOIS-PILLON (Mme L.) : Les statues de la Vierge à l’Enfant dans la sculpture française au XIVème siècle, in Gazette des Beaux-Arts, 1935, t. II, p. 149.AUBERT (M.) : La sculpture… opus cité, p.333.BARON (Mlle F.) : Les Fastes… opus cité, p.84 n°28.\nBARON (Mlle F.) : Les sculptures de Mahaut, Comtesse d’Artois et de Bourgogne ; thèse inédite de l’Ecole du Louvre, 1958. / L’Europe Gothique, Paris, Musée du Louvre, 1968, catalogue de l’exposition, p. 82-83, n°137. / Enlumineurs, peintres et sculpteurs parisiens, in Bulletin archéologique, nouvelle série VI, 1970 (1971), p. 77-115. / Le décor sculpté et peint de l’Hôpital St-Jacques aux Pèlerins, in Bulletin Monumental, 1975, t. 133, p. 29-72, p.37 et p.40.\nBARON (Mlle F.) : Enlumineurs… opus cité, p.88 / Les Fastes du Gothique…opus cité, p.430 et 435.\nBARON (Mlle F.) : Le décor sculpté… opus cité, p.40 et 41.\nBARON (Mlle F.) : Le décor sculpté… opus cité, p.40 / Les Fastes du Gothique…opus cité, p.69, n°10 B.\nSUCKALE (R.) : Studien… opus cité, chap. VI, p.178, cliché n°22.\nBARON (Mlle F.) : Enlumineurs…opus cité, p.435.\nBARON (Mlle F.) : Enlumineurs…opus cité, p.41 / Fastes du Gothique…opus cité, p.435.\nREGNIER (L.) : L’église N.-D. d’Ecouis, autrefois collégiale, Paris, Champion, 1913, p.174.\nREGNIER (L.) : L’église N.-D. d’Ecouis… opus cité, p.155 et 156, fig. n°12.\nVITRY (P.) : Sculptures du Moyen-Age, in Beaux Arts, 15 février 1923, p.39-40. AUBERT (M.) : Chroniques : Moyen-Age et Renaissance. Trois nouvelles sculptures au Musée du Louvre, in Revue de l’Art, juin-décembre 1923, p. 21Les Fastes du Gothique…opus cité, p.435\nArticle précédentArticle 1\nArticle suivantArticle 3


Nièvre : le fabricant de moteurs électriques Selni retrouve de l'énergie - France 3 Bourgogne-Franche-Comté\nNièvre : le fabricant de moteurs électriques Selni retrouve de l'énergie\nLe fabricant nivernais de moteurs électriques Selni a mis au point un procédé innovant.\nL'entreprise - ex-Brandt - est l'un des principaux fabricants européens de moteurs électriques pour les machines à laver le linge. Après avoir affronté un plan de redressement, elle va pouvoir se lancer à la conquête de nouveaux marchés.\nPar B.L. Publié le 15/03/2013 à 20:11\nLa société, qui emploie 140 salariés, est spécialisée dans la conception, le développement, et la fabrication de moteurs électriques pour l’électroménager. L'essentiel de sa production reposait pour le moment sur des moteurs classiques, confrontés à une forte concurrence étrangère. Selni a donc investi dans la mise au point d'un moteur innovant, beaucoup plus puissant, silencieux et économe que d'autres produits du marché.\nMais pour le commercialiser, l'entreprise avait besoin d'environ 7 millions d'euros. Elle vient d'obtenir le soutien de l'Etat via la Coface (Compagnie française d'assurance pour le commerce extérieur). Cette agence mandatée par le ministère de l'Economie a émis un avis favorable. Munie de cette garantie, Selni devrait pouvoir obtenir un prêt bancaire.\nPour l'usine, cela signifie la fin du chômage partiel, auquel elle était confrontée il y a quelques semaines encore. Selni prévoit la création d'une vingtaine d'emplois pour lancer la fabrication de son moteur innovant "fabriqué en France".\nL’entreprise Selni obtient le soutien de l'Etat\nReportage de Cécilia Chaumont et Régis Guillon avec :\nJean-Marc Canot, technicien qualité/délégué du personnel\nRachid Hadj-Bachir, régleur\nPhilippe Vidal, directeur général de Selni\nNevers : le moteur révolutionnaire de Selni


Coronavirus en Belgique: la barre des 7.000 morts dépassée, 204 nouvelles hospitalisations - La Libre\nPublié le 26-04-20 à 11h13 - Mis à jour le 27-04-20 à 10h25\nLes derniers chiffres relatifs à l'épidémie de Covid-19 en Belgique ont été publiés ce dimanche.\nLa Belgique a enregistré 178 décès au cours des dernières 24 heures, indique le centre fédéral de recherche Sciensano dimanche sur son site internet. La barre des 7.000 morts est ainsi dépassée. Sur la même période, il y a également eu 204 nouvelles hospitalisations. En revanche, 368 personnes ont pu quitter l'hôpital. Le nombre de patients en soins intensifs s'élève désormais à 891, en baisse de 43. Au total, 3.959 patients sont actuellement hospitalisés.\nDepuis le début de l'épidémie, 7.094 décès ont été rapportés, dont 178 au cours des dernières 24h. Parmi ceux-ci, 75 ont été comptabilisés dans les hôpitaux et 103 en maisons de repos.\n"Le nombre de nouvelles hospitalisations se stabilise et le pic du nombre de décès semble être derrière nous", commente Sciensano, même si "le nombre de cas sur notre territoire continue à augmenter".


Accueil > Services > Expertise sociale & RH > Acte et assistance juridiques\nActes et assistance juridique\nNos équipes vous conseillent et vous accompagnent dans vos actes juridiques\nUne question en droit social ? Un règlement intérieur d'entreprise à mettre en place ? Votre index d'égalité professionnelle à calculer ? Une nouvelle règlementation qui impacte votre activité ?\nNos équipes de juristes vous accompagnent au quotidien.


Cotton Pyramid Florida African American Black Youths 1879 Stereoview Par Kilburn\nUne pyramide de graines de coton, la Floride. Sur le devant, sur le côté droit de la montagne: entré conformément à l’acte du Congrès, en l’an 1879, par les frères Kilburn dans le bureau du bibliothécaire du Congrès, à Washington. Photographié et publié par b. Environ 4 1/4 x 7 pouces.\nLes deux côtés: certains salissage. Quelques marques de éraflures, qui sont plus apparentes lorsqu’elles sont inclinées. Mont: beaucoup d’usure sur les bords et dans les coins. L’article " pyramide de coton floride afro-américain jeunes noirs 1879 stereoview par kilburn " est en vente depuis le lundi, Janvier 4, 2021. Cet article est dans la catégorie " collectibles\_images photographiques\_vintage & antique (pré-1940)\_stereoviews ". Le vendeur est " genest " et est situé dans la plaine de la Jamaïque, massachusetts. Cet article peut être expédié dans le monde entier.


libertine 5a7 brest | libertinebrest.fr\nVous êtes un homme qui aimerait veritablement trouver un dialogue libertin sur brest ?\nMaelle sait en general imposer son avis mais elle est prete aussi a dialoguer quand il le faut pour aller vers l’autre, elle a compris que cela ne sert a rien de se braquer. Elle espere que ses futurs amours vont la combler et qu’elle aura la chance de tombe amoureuse au point d’oublier tout ce qu’elle a vecue avant, elle doit repartir a zero si elle veut que cela marche car elle espere que le prochain rendez-vous sera bon car cela fait un moment qu’elle fait des rencontres sans vraiment avoir de coup de coeur, c’est vraiment dur de trouver la bonne personne. 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Elle peut tout a fait tomber amoureuse et meme si elle exprime difficilement ses sentiments, elle essaye de faire comprendre a son homme qu’il peut vraiment compter pour elle car elle pense connaitre de mieux en mieux les partenaires a force de les rencontrer, la maturite, elle n’aimerait pas faire de generalite mais ils ne sont pas tous sinceres. Elle espere rencontrer assez rapidement l’ame soeur pour s’engager dans une nouvelle histoire, c’est fini pour elle les relations d’un soir ou elle etait insouciante et ou elle faisait n’importe quoi.\nCe profil vous plait ? Contactez Romane pour trouver une superbe libertine sur brest en direct .\nAmelie croit foncierement que la fidelite fondent les bases d’une relation, ce n’est que comme cela que la confiance peut se faire si l’on veut bien sur que ca dure dans le temps. Elle a une certaine reserve naturelle qui lui evite des deboires dans ses relations sentimentales, elle prend souvent le temps de la reflexion lorsque c’est possible car elle pense que son imagination pourra se developper si elle trouve la personne qui la laissera vivre ses emotions comme elle le desire reellement, elle le souhaite en tout cas. Elle ne souhaite pas non plus tomber dans la vulgarite mais elle a du mal a comprendre les partenaires qui la contactent, elle n’est pas une chaudasse comme vous etes si nombreux a le croire.\nCe profil vous plait ? 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Portail Universitaires Wicker Guillaume\nLes baux commerciaux à l'épreuve des principes fondamentaux des contrats\nOrganisé sous la Direction scientifique de Reiner Schulze, Gerald Mäsch, Université de Münster et Guillaume Wicker, Directeur de l’IRDAP, Université de Bordeaux\nRéforme du droit des contrats et du régime général de l'obligation par l'ordonnance du 10 février 2016\nSociété de législation comparée, 2020\nRassemblant des intervenants allemands participant à la réalisation de ce projet et des intervenants français qui lui sont extérieurs, ces Journées visent à développer une réflexion croisant regards intérieurs et regards extérieurs sur ces trois matières essentielles que sont le droit des entreprises en difficulté, le droit des sociétés et le droit du marché.\nDans le présent ouvrage sont publiés les actes des 6èmes Journées franco-allemandes qui se sont tenues à l'Université de Bordeaux les 22 et 23 octobre 2015. Ces journées ont porté sur la représentation en droit privé à partir de comparaisons franco-allemandes.\nGuillaume Wicker, Les fictions juridiques : contribution a l'analyse de l'acte juridique, [s.n.], 1994, 459 p.\nGuillaume Wicker, « Réponse à la Commission européenne : à propos de la création d'un droit européen des contrats pour les consommateurs et les entreprises », Revue des contrats, 2011, p. 1362\nGuillaume Wicker, « La distinction de l'indivision et de la société et ses enjeux fiscaux », RTDCiv. : Revue trimestrielle de droit civil, N° 2, 2000, p. 225\nMarques de vin, appellations viticoles : des questions toujours plus complexes ?


FFC - Thomas Voeckler seul sélectionneur, Guimard a dit non\nFFC - Thomas Voeckler seul sélectionneur, Guimard a dit non\n"J'ai le sourire jusqu'aux oreilles. J’ai toujours eu ce poste dans un coin de ma tête. Je suis attaché à l’équipe de France depuis les espoirs" dixit ce dimanche Thomas Voeckler et ça résume tout ! L'information que Cyclism'Actu vous avait livrée vendredi soir a été confirmée ce dimanche par la FFC en marge de l'épreuve en ligne des championnats de France, à la Haye-Fouassière, près de Nantes.. À 40 ans, Thomas Voeckler a été nommé sélectionneur de l'équipe de France de cyclisme sur route. L'Alsacien prend ses fonctions seul et avec effet immédiat, alors qu'il était prévu qu'il soit en binôme avec Cyrille Guimard jusqu'à la fin de l'année, mais Cyrille Guimard a préféré ce dimanche rompre son contrat avec la FFC. "Cyrille Guimard voulait une collaboration élargie et je n'ai pas réussi à créer les conditions pour cela, a expliqué ce dimanche Michel Callot le président de la FFC. D'un commun accord, j'ai décidé de mettre fin à la mission de Cyrille Guimard en tant que sélectionneur. Cyrille Guimard a fait le job et on le remercie d'avoir remis de l'ordre."\nThomas Voeckler en 2018 : "J'ai envie de rester moi-même"\n"Je suis honoré de la confiance du président de la FFC Michel Callot et de son comité"\nIl l'avouait il y a encore quelques jours, Thomas Voeckler est "en phase de digestion" de sa carrière de coureur, lui qui a arrêté le vélo en 2017. Désireux de trouver sa voie et de tester différentes choses, l'Alsacien s'offre un nouveau défi ! "Je sors en réunion avec le Président Michel Callot donc je ne sais pas trop quoi dire car c'est au Président Michel Callot de l'annoncer et il le fera dimanche à 11h30, nous avait avoué jeudi midi dernier Thomas Voeckler à Cyclism'Actu. Je suis honoré de la confiance du président de la FFC Michel Callot et de son comité qui m'ont confié ce poste de sélectionneur et j'espère vraiment que ce sera moi. J'ai des informations qui me laissent à penser que ce serait le cas... mais par respect pour eux et comme je suis quelqu'un de droit, ce n'est pas à moi de l'officialiser. On en saura plus, vous en saurez plus ce dimanche à 11h30 lors du point presse. Tout ce que je peux vous dire, c'est que je suis bien sûr d'accord avec Cyrille Guimard - s'il est d'accord - pour travailler ensemble sur ces quatre prochains mois et jusqu'à la fin de cette année."\nThomas Voeckler sur son "cumul" de fonction : "C'est un avantage... !"\nThomas Voeckler va donc se retrouver sur plusieurs fronts. Pour la deuxième année consécutive, il sera présent sur le Tour de France en tant que consultant pour France Télévisions mais aussi pour Radio France - France Info, sans oublier son rôle d'ambassadeur chez Amaury Sport Organisation.\n"Je sais que cela peut susciter certaines critiques tout ce cumul de tâches et de fonctions, mais je sais quoi répondre à tout cela. Pour le bien du cyclisme, je trouve que c'est plutôt un avantage et une force. D'ailleurs, entre nous, je ne sais même pas combien je serai payé par la Fédération française de cyclisme. L'objectif c'est d'oeuvrer pour le cyclisme français et sa réussite et je vous l'expliquerai dimanche à 11 heures, avait expliqué jeudi Thomas Voeckler à Cyclism'Actu.\nEn 2018, on vous posait la question : Voeckler serait-il un bon sélectionneur ?\nVoilà ce que Thomas Voeckler confiait fin 2018 au Journal d'Elbeuf : "Si j’ai intégré le Centre de Limoges, c’est avec l’idée, à moyen terme, de tenir un rôle dans l’encadrement d’une équipe, confiait-il. Si une opportunité se présente, je la saisirai. Cela peut être en créant une structure mais ce n’est pas simple, je ne vais pas aller voir un partenaire en lui disant simplement « Je suis Thomas Voeckler, j’ai dix-sept ans de carrière, faites-moi confiance ». Et il y a aussi mon ancienne équipe [Direct Energie, ndlr]… En attendant je veux mettre tous les arguments de mon côté. Quant à la possibilité de prendre les rênes de l'équipe de France à l'avenir... un jour, pourquoi pas. Il me faut un peu de temps pour m’installer, prendre du recul mais j’ai des idées et, vu le niveau du cyclisme français, ça me plairait". Et bien le jour est arrivé pour Thomas Voeckler !\nPublié le 30/06/2019 à 12:03 par Cyclism'Actu


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Elim CDM 2022 : la Zambie se prépare à Douala\nArrivés à Douala mercredi dernier, les Chipolopolos de la Zambie poursuivent leur préparation en vue de la double confrontation qui les opposera le 9 octobre prochain à Malabo contre la Guinée Équatoriale, à l’occasion de la 3e journée des qualifications pour la coupe du monde Qatar 2022. Ils sont 13 joueurs et un gardien de […]\nPar Léger Tientcheu 01/10/2021 - 19:34\nArrivés à Douala mercredi dernier, les Chipolopolos de la Zambie poursuivent leur préparation en vue de la double confrontation qui les opposera le 9 octobre prochain à Malabo contre la Guinée Équatoriale, à l’occasion de la 3e journée des qualifications pour la coupe du monde Qatar 2022.\nIls sont 13 joueurs et un gardien de but, tous évoluant en Zambie, plus le staff technique à avoir fait le déplacement du Cameroun pour ce stage préparatoire à la rencontre du 9 octobre prochain à l’Estadio de Malabo contre la Guinée Équatoriale. Un match comptant pour la 3e journée des éliminatoires de la Coupe du Monde Qatar 2022.\nL’équipe Zambienne s’est entraînée ce vendredi après-midi, au stade Bonamoussadi. C’est la deuxième séance , depuis leur arrivée à Douala. Demain samedi, les Chipolopolos croiseront les Astres de Douala, club de première division, à 14 heures GMT, au stade Mbappe Leppe pour un match d’évaluation.\nLa formation Zambienne poursuivra ensuite sa préparation à Douala en attendant l’arrivée du contingent des joueurs évoluant en Europe avant de mettre le cap sur la Guinée Équatoriale.\nLIRE AUSSI: Coupe du Monde 2022 : Patrice Beaumelle zappe volontairement l'Algérie\nKenya – Bandari FC : Edward Oduor licencié\nCOSAFA féminin 2021 : L’Afrique du Sud accrochée par l’Angola


Honda travaille sur un petit crossover\nTakanobu Ito, PdG de Honda, vient de confirmer l'information. En 2014, le constructeur sortira un crossover pour concurrencer le Nissan Juke. Il devrait s'appuyer sur la plateforme de la nouvelle Jazz, le petit minispace de la marque.\nPeu de détails ont filtré jusqu'à présent, mais la confirmation est là. Honda produira en 2014 un véhicule dont l'objectif est de concurrencer le Nissan Juke. Ayant constaté le succès du partenaire de Renault, tous les constructeurs semblent être désormais intéressés par le secteur des petits crossovers, où la demande est forte.\nAinsi, dans deux ans, Honda lancera son modèle qui devrait reposer sur la plateforme de la nouvelle Jazz. Takanobu Ito, le PDG du groupe, présente déjà ce petit SUV urbain comme un CR-V de poche. Il reprendra donc les lignes de celui-ci dans un format plus compact.\nA terme, le constructeur espère augmenter très fortement ses ventes grâce à cette stratégie, en passant de 4 millions de véhicules livrés par an à 7 millions d'unités dès 2017.\nTAGS : CR-V, Honda, nissan juke


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Vous connaissez vraisemblablement le chauffage électrique, mais il existe d'autres solutions, plus avantageuses, pouvant s'intégrer à votre domicile. Si vous envisagez de vous absenter tous les week-ends, ou pendant les vacances, songez à vous renseigner au sujet des régulateurs. Il suffit de décider de la température que vous voulez selon l'heure précise, et votre chauffage s'occupe de tout ! Vous n'endurerez plus le froid mordant du sol de votre salle de bain pendant la saison froide : le chauffage pourra se mettre en route juste avant que votre réveil ne vous interrompe en plein rêve. Votre lieu de vie est de fait plus agrable, mais cela vous permet également de faire des économies conséquentes, dans la mesure où les radiateurs s'allumeront moins au cours de vos moments d'absence.\nOptez pour les compétences d'un pro pour votre chauffage à Aix-en-Provence\nLa pose d'un système de chauffage requiert des travaux conséquents, ce qui signifie d'une manière générale de contacter un chauffagiste en Provence-Alpes-Côte d'Azur. L'installation ne vous semble pas très ardue, et vous souhaitez l'exécuter sans l'aide d'un pro ? Cela risque de vous faire perdre du temps, et d'occasionner des pannes électriques si l'installation est approximative. Un pro pourra vous promettre une pose respectant les normes en vigueur, mais également vous proposer des prix concurrentiels, en fonction du modèle de chauffage que vous désirez. Vous bénéficierez en outre du contrat d'entretien, qui assure le déplacement d'un spécialiste une fois par an pour entretenir vos installations. Que ce soit pour votre sécurité, ou pour vos économies, optez pour le choix de la raison, et embauchez un chauffagiste !\nSur Tout-Sur-Le-Chauffage.com, vous pouvez découvrir notre service de mise en contact. Vous avez le sentiment d'être décontenancé face à toutes ces chaudières à gaz, et ces convecteurs thermodynamiques ? Vous ne savez pas qui contacter, et commencez à angoisser face aux innombrables choix envisageables ? Ces questionnements ininterrompus peuvent disparaître dès à présent, car vous êtes au bon endroit pour obtenir des réponses. De façon rapide et efficace vous pourrez récupérer des indications complètes sur différents systèmes de chauffage. Alors n'attendez plus ! Saisissez sans tarder une demande de devis chauffage. 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Le plus basique est le chauffage électrique, qui est facile à mettre en marche, et n'est pas très dispendieux à poser. Néanmoins, il est moins intéressant par rapport aux économies d'énergie. Le chauffage au gaz peut être une option plus avantageuse, mais sa pose est plus onéreuse. Le chauffage au bois est incontournable ces dernières années : non-polluant et peu énergivore, il chauffera l'ensemble de votre habitation tout au long de l'hiver.\nDe quelle façon fonctionne une pompe à chaleur, et est-ce réellement une alternative écologique pour chauffer une habitation ? (Pauline, Aix-en-Provence)\nLa pompe à chaleur est un équipement qui s'appuie sur la géothermie, ce qui veut dire qu'elle consomme moins d'énergie qu'elle n'en délivre. Néanmoins si la température est très basse, sa performance sera probablement limitée, et vous pourrez ressentir le besoin d'ajouter à certains endroits un chauffage portable. 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Florent Guignard » MINUTE DEBATTONS #1. Les applis de rencontre ont-elles désenchanté l'amour ? - Le mur des podcasts\nMINUTE DEBATTONS #1. Les applis de rencontre ont-elles désenchanté l'amour ?\nmardi 16 février 2021 à 14H09 , Durée: 21 minutes\nMINUTE DEBATTONS #1. Les applis de rencontre ont-elles désenchanté l'amour ? ( Les podcasts du journal Le Drenche )\nAnimateur Florent Guignard\nMINUTE DEBATTONS #1. Les applis de rencontre ont-elles désenchanté l'amour ? Pour son 1er épisode de Minute Débattons, l’équipe du Drenche a choisi de vous parler des applications de rencontre. Véritable innovation qui permet de faciliter et de perfectionner le choix de son ou sa prochain(e) prétendant(e) pour certains ; mécanisme de rationalisation amoureux qui déshumanise les concours de circonstances hasardeux qui mènent à une rencontre pour d’autres.\n"MINUTE DEBATTONS #1. Les applis de rencontre ont-elles désenchanté l'amour ?"


Paiements - Salumi Pasini\nART. 4) TERMES ET CONDITIONS GENERALES DE VENTE – MÉTHODES ET CONDITIONS DE PAIEMENT\nLe Client peut choisir de régler le prix des Produits et les frais de port afférents par carte de crédit via le circuit Stripe, via PayPal ou par virement bancaire, en plus des éventuels bons prépayés, définis sur le Site avec le nom Salumi Pasini Gift Card.\nEn cas de paiement par carte de crédit (VISA / MASTERCARD / AMERICAN EXPRESS) les paiements sont effectués via la plateforme Stripe. Stripe est une plateforme de paiement en ligne externe qui vous permet d’effectuer des paiements par carte de débit, carte rechargeable ou carte de crédit. C’est une solution sûre et rapide : les paiements sont traités presque immédiatement. Il n’est pas nécessaire de créer un compte Stripe (même s’il est recommandé) : il vous suffit d’avoir une carte de crédit, une carte de débit ou une carte Visa, Mastercard ou American Express en cours de validité. Stripe supporte le 3D Secure pour tout paiement et répond aux critères de sécurité les plus strictes de l’industrie. Stripe est certifié comme fournisseur de services PCI niveau 1. Un mail de confirmation de Stripe sera envoyé à chaque transaction effectuée par cette méthode. Le montant de la commande est débité du compte bancaire lié à la carte de crédit au moment de la confirmation de la commande. Stripe empêche les activités frauduleuses en détectant toute activité suspecte. Par exemple, les transactions relatives aux nouvelles commandes égales aux précédentes sont rejetées. Stripe collabore également avec Global Partners Network et Credit Card Networks pour surveiller les activités frauduleuses. En général, vous pouvez utiliser la devise du pays où vous vivez. La disponibilité des autres devises dépend d’où se trouve votre compte bancaire lié à votre carte de crédit / débit. En cas d’annulation, le montant est remboursé sur le compte courant lié à la carte bancaire du client. Salumi Pasini décline toute responsabilité pour les litiges relatifs aux achats. Tous les litiges sont traités directement par Stripe. Pour en savoir plus sur la façon dont Stripe gère les litiges : https://stripe.com/help/disputes Pour en savoir plus sur Stripe, visitez www.stripe.com\nEn cas de paiement via PayPal (y compris par carte de crédit), pour assurer une sécurité maximale, le client effectuera l’opération de paiement directement sur le serveur sécurisé PayPal : une fois la commande validée, le client sera redirigé vers le site PayPal où il pourra effectuer le paiement avec son compte PayPal ou par carte de crédit ou prépayée.\nEn cas de paiement par virement bancaire le crédit du virement doit parvenir dans les 5 jours à compter de la date de la commande, si le virement n’a pas eu lieu dans ce délai, le Client sera contacté par le Service Clientèle afin de préciser si la cause est due à la volonté du Client de ne pas confirmer l’achat ou bien à d’autres causes.\nDonnées pour le virement :\nBénéficiaire : SMAPP SpA\nIBAN : IT47U 0344 0339 1000 0000 1213 00\nBanque : Banco di Desio e della Brianza\nMotif : indiquez le numéro de commande et la date dans le motif du virement. Ces informations se trouvent dans le mail de confirmation de commande.\nEn cas de paiement via des bons prépayés (Gift Card) le Client bénéficiaire du bon (Carte Cadeau) doit posséder le code correspondant reçu par e-mail et doit le saisir après avoir sélectionné les produits préférés en suivant l’option disponible à la caisse. Le bon de Salumi Pasini (Carte Cadeau) est un bon d’achat à valeur variable qui peut être acheté et offert en même temps. La Carte Cadeau a une validité de 12 mois à compter de la date d’achat. Le bon de Salumi Pasini (Carte Cadeau) ne peut pas être remboursé une fois acheté, mais il doit être utilisé pour acheter des produits et services disponibles sur le site www.salumipasini.com.\nLe bon (Carte Cadeau) peut être partiellement utilisé pour passer plusieurs commandes jusqu’à épuisement du crédit disponible. Il peut également être utilisé comme une partie de paiement si le montant restant est inférieur au total de la commande et, en tout cas, au minimum de la commande autorisée.\nTermes at conditions de vente


Son Altesse l'Aga Khan - Le Réseau Aga Khan de Développement (AKDN)\nTitres et décorations Son Altesse l'Aga KhanC’est à l’âge de 20 ans, le 11 juillet 1957, que Son Altesse l'Aga Khan devient imam (chef spirituel) des musulmans chiites imamites ismailis, succèdant à son grand-père, Sir Sultan Mahomed Shah Aga Khan. Il est le 49ème imam héréditaire des musulmans chiites ismailis et descend directement du Prophète Muhammad par son cousin et gendre Ali, premier imam, et son épouse Fatima, fille du Prophète.\nA l’instar de son grand-père, Sir Sultan Mahomed Shah, l'Aga Khan, depuis son accession à l’imamat en 1957, n’a cessé de se préoccuper du bien-être de l’ensemble des musulmans, s’attachant en particulier à relever les défis posés par l’accélération des mutations historiques en cours. Aujourd’hui, les ismailis vivent disséminés dans quelque vingt-cinq pays, principalement en Asie centrale et occidentale, en Afrique et au Moyen-Orient, ainsi qu'en Amérique du Nord et en Europe occidentale. Durant les quatre dernières décennies, la plupart de ces régions ont connu des bouleversements politiques et économiques considérables. Face à ces changements, l’Aga Khan n’a cessé d’adapter le système d'administration complexe de la communauté ismailie, mis en place par son grand-père pendant l'ère coloniale, à ce monde nouveau d’États-nations, qui a crû en taille et en complexité avec l’indépendance des républiques d’Asie centrale de l’ex-Union soviétique.\nLa vision de l’islam\nL'Aga Khan privilégie la spiritualité et la philosophie de l’islam et de sa foi, qui enseigne la compassion et la tolérance, et respecte la dignité de l'homme, la plus noble création d'Allah. Dans la tradition chiite, l’imam a pour mission à la fois de protéger le droit, pour tout être humain, de poursuivre sa propre quête intellectuelle et de concrétiser la vision éthique de la société inspirée par le message de l’islam. En 1976, alors qu’il présidait la Conférence internationale sur l'Exemple (Seerat) du Prophète Muhammad à Karachi, l'Aga Khan déclarait que le dernier prophète d'Allah dans sa sagesse a su rechercher des solutions novatrices aux problèmes ne pouvant être résolus par les moyens traditionnels et continue à inspirer les musulmans en les aidant à concevoir une société réellement moderne et dynamique sans toutefois affecter les principes fondamentaux de l'islam.\nAu fil des siècles, sous la conduite de leurs imams, les ismailis ont contribué de façon significative à l’épanouissement de la civilisation islamique. Au Caire, l'université Al-Azhar et l'Académie des sciences Dar al-Ilm tout comme l’architecture de la ville elle-même, témoignent de leurs apports à la vie culturelle, religieuse et intellectuelle des musulmans. Parmi les philosophes, juristes, médecins, mathématiciens, astronomes et savants de renom soutenus et protégés par les imams ismailis figurent Qadi al-Nôman, al-Kirmani, Ibn al-Haytham (al-Hazen), Nasir e-Khosraw et Nasîr al-Din Tusi.\nLes hauts faits de l’Empire fatimide\nLes chroniques de la première période de l'histoire des ismailis, des débuts de l'islam à la fin du xie siècle, relatent abondamment les hauts faits de l'Empire fatimide – du nom de Fatima, la fille du Prophète. Cette dynastie fonde à la fois sa capitale, Le Caire, et un État qui, deux siècles durant, stimula l’essor des arts, des sciences et du commerce dans le Proche-Orient méditerranéen. Après la période fatimide, le centre géographique des musulmans ismailis se déplace de l'Égypte vers la Syrie et la Perse. Au xiiie siècle, Alamût, siège de la communauté situé en Perse, tombe aux mains des conquérants mongols. Au cours des siècles suivants, les ismailis vivent dispersés, principalement en Perse et en Asie centrale, mais également en Syrie et en Inde, entre autres. Dans les années 1830, le 46e imam ismaili, Aga Hassanaly Shah, reçoit du Shah de Perse le titre honorifique héréditaire d'Aga Khan. En 1843, le premier Aga Khan quitte la Perse pour l'Inde où s'est déjà établie une importante communauté ismailie. L'Aga Khan II meurt en 1885, quatre ans seulement après son accession à l'imamat. C'est le grand-père et prédécesseur de l'actuel Aga Khan, Sir Sultan Mahomed Shah Aga Khan, qui lui succède.\nUne tradition de service international\nPlusieurs membres des récentes générations de la famille de l'Aga Khan se sont impliqués dans la diplomatie et les relations internationales. Le grand-père de l'Aga Khan était président de la Société des Nations et son père, le prince Aly Khan, ambassadeur du Pakistan auprès des Nations Unies. Son oncle, le prince Sadruddin Aga Khan, a exercé les fonctions de Haut-commissaire aux réfugiés auprès des Nations Unies, de coordinateur des Nations Unies pour l'aide à l'Afghanistan et de délégué exécutif des Nations Unies pour les zones frontalières iraqo-turques. Le frère de l'Aga Khan, le prince Amyn, est entré au Conseil économique et social du Secrétariat des Nations Unies après l’obtention de son diplôme à Harvard en 1965. Depuis 1968, il prend une part active à l'administration des principales institutions de développement de l'imamat. Il est directeur de la Fondation Aga Khan – Aga Khan Foundation (AKF) – , membre du conseil d’administration du Fonds Aga Khan pour le développement économique – Aga Khan Fund for Economic Development (AKFED) – et président de son comité exécutif. Le prince Amyn a également participé très activement à la création et au développement de Tourism Promotion Services (TPS). Il assume, en outre, la direction du Trust Aga Khan pour la culture – Aga Khan Trust for Culture (AKTC).\nLa princesse Zahra, qui est à la fois l’aînée des enfants de l'Aga Khan et son unique fille, est diplômée de l'université de Harvard (B.A. Honors, 1994), où elle a étudié le développement. Elle dirige actuellement le Département des affaires sociales – Social Welfare Department (SWD) – au Secrétariat de l’Aga Khan en France. Elle est également responsable de la politique et de la gestion des entreprises de service chargées de l’éducation, de la santé, de l’aménagement et de la construction, au sein du Réseau Aga Khan de développement – Aga Khan Development Network (AKDN) – et joue un rôle clé dans l’élaboration des politiques et des stratégies des autres institutions de développement social du Réseau. Le prince Rahim, né le 12 octobre 1971 à Genève, en Suisse, est le second des quatre enfants de Son Altesse l’Aga Khan. Depuis le Secrétariat de son Altesse l’Aga Khan, il assume les responsabilités de directeur exécutif du Fonds Aga Khan pour le développement économique – Aga Khan Fund for Economic Development (AKFED) – branche de développement économique du Réseau Aga Khan de développement – Aga Khan Development Network (AKDN). Il est également directeur exécutif de l’Agence Aga Khan pour la microfinance – Aga Khan Agency for Microfinance (AKAM). Le prince Rahim a fait ses études secondaires aux États-Unis, à la Phillips Academy d’Andover (Massachusetts). En 1996, il obtient une licence de littérature comparée (B.A.) de l’Université Brown de Rhode Island. En 2006, le prince Rahim termine le cursus de gestion et d’administration de la IESE Business School de l’Université de Navarra de Barcelone, en Espagne. Le prince Rahim se rend régulièrement en Asie et en Afrique pour superviser les activités des usines, des sites hôteliers et institutions financières – dont les programmes de microfinance – du Réseau Aga Khan de développement.\nLe second fils de l'Aga Khan, le prince Hussain, a obtenu une licence de lettres (B.A.) du Williams College (États-Unis), avant de rejoindre la School of International and Public Affairs (SIPA) de la Columbia University où l’étude du développement économique et politique, notamment au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, lui a valu une maîtrise (M.A.)\nLe cadet de la famille, le prince Aly Muhammad, est né en 2000.\nFidèles à cette vision de l'islam et à cette tradition de compassion envers l'humanité, les ismailis ont mis en place, dans tous les pays où ils sont installés, un cadre institutionnel très élaboré qui vise à renforcer les capacités et améliorer la qualité de la vie. Sous l'égide de l'Aga Khan, ce cadre s'est élargi pour devenir le Réseau Aga Khan de développement – Aga Khan Development Network (AKDN) –, un groupe d’organismes ayant pour rôle d’améliorer les conditions de vie et de promouvoir le progrès social dans des régions spécifiques du monde en développement. Dans chaque pays, ces institutions œuvrent au bien commun de tous, sans distinction de confession ni d'origine. Leurs actions concernent autant l'éducation, la santé et l’architecture que la promotion du développement rural et de l’entreprise privée.\nLa commémoration du jubilé d’or de Son Altesse l’Aga Khan a débuté le 11 juillet 2007. Durant cette période, Son Altesse se rendra en visite officielle dans quelque trente-cinq pays, ce qui lui permettra de célébrer l’amitié et le soutien apportés par les différents chefs d’Etat, membres de gouvernement et autres partenaires aux activités de l’imamat ismaili. Ces déplacements seront également l’occasion de marquer les orientations futures de ces collaborations avec le lancement ou la pose de la première pierre d’initiatives et programmes majeurs. La reconnaissance accordée à l’œuvre de l’Aga Khan\nAu fil des années, l’Aga Khan s’est vu remettre de nombreuses décorations et décerner de nombreux diplômes honoris causa et prix en reconnaissance de ses actions dans différents domaines. Des décorations civiles lui ont été remises à une ou plusieurs occasions par les gouvernements de nombreux pays : France, Portugal, Côte d’Ivoire, Haute Volta, Madagascar, Iran, Pakistan, Italie, Sénégal, Maroc, Espagne et Tadjikistan. En 1998, lors de la cérémonie de remise du Prix Aga Khan d’architecture, il reçu la Médaille d’or de la Ville de Grenade.\nSon Altesse s’est vu décerner des grades honoris causa par des universités au Pakistan, au Canada, au Royaume-Uni et aux Etats-Unis. De nombreux prix lui ont été remis et distinctions accordées en reconnaissance de ses actions en faveur de l’architecture et de la conservation de monuments historiques.\nLe titre d’Altesse lui fut conféré par Sa Majesté la Reine d’Angleterre en 1957 et le titre d’Altesse royale par Sa Majesté impériale le Shah d’Iran en 1959.


Mes PJ sont des meurtriers sans foi ni loi | La Chênaie d'Ocrelune\nTous les jeux de rôle ont une section réservée au combat dans leur livre de base : est-ce que c’est pour ça que les PJ sont excessivement violents dans les scénarios ?\nMon PNJ est un futur cadavre\nLors d’un de mes tout premiers scénario publié que j’avais préparé pour mes amis, je leur avais concocté un vrai méchant haïssable, Kusten de Caronis (anagramme de « C’est Un Drakonien », clin d’œil de MJ). J’avais prévu, comme dans les films, une scène dans laquelle il expliquait son plan et se gaussait devant les PJ avant de fuir. Mon idée était de le rendre détestable pour que le combat final de la partie soit plus prenant. Mais les PJ sont tombés dessus à bras raccourcis et j’ai dû utiliser le subterfuge de la fuite par les toits pour le sauver.\nLa violence dans les jeux de rôle est comme un kraken voguant entre deux eaux. Nous le craignons et usons de croyances et de rituels magiques pour nous en prévenir. (Oh Saint Gygax, protégez mon scénar maintenant et jusqu’au combat final !).\nLes joueurs et joueuses sont-ils des psychopathes en puissance qui lâchent la bride à leurs pulsions dès qu’un dé fait du bruit sur table ?\nDes monstres et le MJ demande ce que je fais ?\nTous ceux qui sont hors du groupe sont contre « nous »\nEt si c’était une réaction des joueurs face à un stress ou une situation inconnue ?\nMettons-nous à la place d’un joueur (c’est plus compliqué qu’un PJ mais l’historique est plus fouillé, c’est plus classe à jouer).\nVous êtes assis à la table de jeu, en train d’écouter votre MJ :\nVous êtes dans la clairière, dite du rocher aux démons. C’est un lieu que les paysans du coin savent maudit. Les arbres sont décharnés comme mangé par quelque chose de gros et au loin vous entendez un hurlement de loup sinistre et inhabituel pour un milieu de journée.\nComme toute rôliste normalement constitué, vous savez que quelque chose d’anormal va se produire (en plus, c’est le début de la partie, il faut bien un événement déclencheur). Donc vous êtes en alerte, prêt à répondre à ce qui va arriver. Vous êtes un peu stressés et un peu excité car l’aventure commence.\nEt là, un immense éclat de lumière vous aveugle et lorsque vous recouvrez la vue, vous voyez des tas de chair sortir du sol. Des formes amorphes, gluantes et dégoûtantes. Et au sommet, du Rocher, un humain, et apparu aussi, l’air décontenancé. Que faites-vous ?\nVu le nom du lieu-dit, ce n’est pas des bisounours et encore moins des âmes égarées qui ont besoin d’un gros câlin. Soyons sur nos gardes.\nLes tas de chairs gluantes sont nombreux donc ce sont des sbires.\nLe mec il est apparu en même temps : il est sans doute alliés avec les tas de chairs gluants. Il doit être même plus, c’est leur chef. Et bien… Celui qui frappe le premier a un coup d’avance.\nBref la super intro pour introduire un PNJ et le rendre attachant afin d’en faire un traître est tombée à l’eau. Les tas de chair devaient attaquer aussi le PNJ pour dissiper les inquiétudes des PJ mais ils ont manqué de temps.\nEn somme, la scénario est foutu et trouver un traitre à la volée est difficile. Heureusement mes cours de psychologie durant mes études m’ont sauvé de cette situation plus tard.\nDans la psychologie, il existe le concept de réponse au stress : le combat ou la fuite. Ce concept fut décrit par le physiologiste Walter Bradford.\nComment réagit-on devant une situation inconnue ou stressante ? Habituellement, trois types de réaction peuvent être rencontrés :\nCe genre de réaction est instinctive et est déclenchée au quart de tour sans que l’individu ait le tend de réfléchir (cette réaction a permis à bien des gens de survivre). Cependant, dans une partie, ce type de réponse peut être inadaptée et gâcher votre super scène d’intro du PNJ.\nSi les PJ sont violents sans raison, c'est en réponse à une situation stressante.\nDiminuer le stress de vos joueurs.\nLa solution pour éviter la violence des joueurs est donc de diminuer le stress de la situation présentée pour qu’ils puissent continuer à réfléchir et trouver des idées brillantes de rebondissement.\nSi je reprends l’exemple précédent du paladin :\nVous êtes dans la clairière, dite du rocher aux démons. C’est un lieu que les paysans du coin savent maudit. Les arbres sont décharnés comme mangé par quelque chose de gros et au loin vous entendez un hurlement de loup sinistre et inhabituel pour un milieu de journée. Que faites-vous ?\n[En pensées : bizarre, ce loup, je dois m’en méfier, qu’est-ce que ça veut dire ? ] Le hurlement de loup se rapproche ?\nNon, il est lointain. C’est surtout l’heure inhabituelle qui t’a fait le remarquer.\n[Bon alors ce n’est que de l’ambiance. Trouvons ce qui se trame ici] OK. Alors je regarde un peu aux alentours avant de partir : il semble qu’il n’y ait rien de particulier ici ?\nAu moment de partir, des flashs lumineux surgissent depuis le rocher aux démons. Leur origine provient de son sommet. Au bout de quelques secondes, tu vois apparaître une silhouette humaine à quelques centimètres du rocher. Comme par magie. Puis elle tombe sur le rocher et le dévale jusqu’à des pieds : la personne est inconsciente.\n[Et bien voilà ! Ça y est ça commence : une âme à secourir… un peut-être un traître qui sait ce à quoi le MJ nous prépare.] Je m’approche pour voir si elle est vivante.\nAlors que tu t’approches, d’autres flashs lumineux éblouissent toute la clairière et entre toi et les arbres décharnés. Tu vois apparaître des tas de chair informes qui fixent la personne inconsciente avec avidité. De plus les hurlements du loup se sont rapprochés même s’ils sont suffisamment loin pour signifier sa présence dans les abords de la clairière. Que fais-tu ?\nL’introduction est plus longue certes et la montée en tension est progressive avec à chaque fois la possibilité donnée au PJ d’absorber une partie des informations et de contrôler son niveau de tension.\nDe cette manière, en donnant les informations progressivement, et en autorisant la fuite (ou pas) du héros, celui peut rester (et se comporter comme un héros). Un nombre important d’informations signalant un danger provoque une réaction combat-fuite alors que le même nombre instiller progressivement évite cette réaction désagréable.\nStructurer la mise en scène de la situation\nLorsque vous prévoyez une scène tendue, je vous conseille de lister tous les éléments stressants que vous allez utiliser et de les classer dans l’ordre croissant (subjectif, certes) de potentiel stress.\nHurlement de loup,\nTas de chair immonde.\nLors de votre scène, il ne vous restera plus qu’à les introduire un à un en laissant à chaque fois vos joueurs réagir (ou non) à ces stimuli.\nAvec cette astuce, au bout de quelques mises en pratique, vous pourrez à nouveau assister à l’ingéniosité des PJ face à une adversité croissante sans qu’ils se transforment en bain de sang.


Lumière sur le Retail Park de Auterive - Obazyne\nLumière sur le Retail Park de Auterive\nLa lumière est un élément essentiel. Elle influe sur notre bien-être, notre sentiment de sécurité et modèle les espaces. Dans un centre commercial comme dans tout lieu de vie, elle est donc un facteur à prendre en compte pour la mise en valeur des lieux, afin que les clients se sentent bien.\nC’est pour toutes ces raisons qu’Obazyne a souhaité apporter une attention particulière à l’éclairage des bâtiments de la Tranche 1 du Retail Park de Auterive.\nAccompagner les passants en douceur\nEn effet, sur ce type de bâtiments, l’éclairage extérieur est généralement composé de gros projecteurs, installés en hauteur sur la façade, ou au niveau du sol. Très puissants, ces projecteurs génèrent une lumière souvent trop forte et agressive pour les visiteurs.\nA la demande d’Obazyne, le cabinet d’architecture (Agence Architecture et Technique) du Retail Park a donc travaillé à un nouveau mode d’éclairage : des lignes de leds intégrées dans la façade du bâtiment, et qui accompagnent le cheminement des passants sans les aveugler. Plus doux, cet éclairage apporte de surcroît une touche moderne et esthétique aux bâtiments. Cette “mise en lumière” valorise les façades en tant que “carte de visite” des commerces installés. Cerise sur le gâteau : elle se conjugue parfaitement avec les préoccupations environnementales d’Obazyne puisque l’utilisation de leds est beaucoup moins énergivore que celle des projecteurs habituels.\nEn résumé : un projet qui concilie bien-être, économie d’énergie et esthétique.\nRetail Park de Auterive : un éclairage composé de lignes de leds intégrées dans la façade du bâtiment


Comment arrêter de se dévaloriser et apprendre à faire taire sa critique intérieure | Slate.fr\nRepéré par Clarisse Portevin — 21 juillet 2021 à 6h30\nNous avons souvent plus de mal à citer nos qualités que nos défauts. | Chela B. via Unsplash\nVous êtes votre plus féroce critique? Vous n'êtes pas un cas isolé. «L'une des premières choses que je remarque chez les gens, c'est la façon dont ils parlent d'eux-mêmes. Je m'étonne souvent de la capacité humaine à se déprécier autant», témoigne Sara Kuburic, thérapeute, qui partage ses conseils au lectorat de USA Today. Cette semaine, elle revient sur les raisons pour lesquelles nous sommes aussi sévères avec nous-même, et les façons de mettre fin à cette forme d'auto-harcèlement.\nPour Sara Kuburic, le cœur du problème est notre critique intérieure. Vous savez, cette petite voix familière et embêtante dans notre tête, qui critique, blâme, rabaisse, remet en question, sème le doute et minimise nos réussites. C'est la voix qui nous dit que nous sommes moche, paresseux, indésirable, faible, inadapté, inutile ou différent (et pas dans le bon sens du terme).\nLes raisons pour lesquelles nous nous imposons cet auto-harcèlement sont variées: nous avons incorporé la manière dont on nous parlait étant enfant, nous avons du mal à voir notre valeur, nous avons encaissé des déceptions à plusieurs reprises… Ou bien est-ce tout simplement une habitude. Ce peut être aussi une manière de se protéger, ajoute Sara Kuburic: en se critiquant d'abord, cela sera moins difficile à accepter quand les autres le feront.\nMettre sa critique intérieure en mode silencieux\nLa bonne nouvelle, c'est qu'il est tout à fait possible de modifier ce comportement, affirme la thérapeute. Pour cela, elle recommande de suivre plusieurs étapes. Il faut avant tout prendre conscience de sa critique intérieure pour savoir quand parle cette petite voix et ce qu'elle dit. Un processus qui peut être difficile si vous vous êtes habitué aux mots blessants et que vous les considérez comme normaux.\nIl s'agit ensuite d'identifier le message: votre voix intérieure essaie généralement de communiquer des peurs, des insécurités, des blessures du passé. Comprendre quel est le véritable message permet de «recadrer son dialogue intérieur». L'étape suivante consiste à réfléchir à l'origine de la critique. Elle découle souvent d'une expérience négative que nous avons intériorisée. Demandez-vous donc si cette voix est celle d'un proche, et quand elle a commencé à se montrer si dévalorisante.\nIl faut alors trouver son allié intérieur: entraînez-vous à citer vos qualités, comme si vous parliez d'un ami. Vous deviendrez ainsi votre propre allié, assure Sara Kuburic. Elle ajoute que nous devons lutter contre les exigences irréalistes, qui entraînent des déceptions. Désabonnez-vous des comptes Instagram qui promeuvent des normes surréalistes, par exemple. Adoptez ensuite une position analytique pour trouver des contre-arguments à votre autocritique, qui adore exagérer les commentaires des autres.\nEt n'oubliez pas de demander des excuses: «Personne ne devrait vous parler de manière irrespectueuse ou dégradante, pas même votre moi intérieur», lance la thérapeute. Enfin, il s'agit de répondre: défendez-vous! Ca peut aussi être le moment de d'accepter la douleur ou les préoccupations transmises par votre petite voix, et ainsi vous attaquer à la racine du problème.\nSanté Société critique thérapie estime de soi confiance en soi conseils


Je suis une femme ronde de 57 ans, et je viens là pour faire une rencontre discrète et sans lendemain | Adultères\nJe suis une femme ronde de 57 ans, et je viens là pour faire une rencontre discrète et sans lendemain ?>\n10 décembre 2021 admin Commentaires 0 Commentaire\nJe ne suis pas du tout heureuse avec mon conjoint. Cela fait des années que je ne prends plus de plaisir avec lui. La masturbation, ça ne me suffit plus. Je ressens réellement l’envie de faire l’amour. Je me rends disponible assez souvent, donc j’aimerais profiter de mon temps libre pour faire une rencontre extra-conjugale. Je me sens gênée de tromper mon compagnon, mais en même temps, il ne me laisse pas le choix. Je suis une femme de 57 ans. Je suis ronde, mais je ne pense pas me tromper en vous disant que j’ai un corps sympa. J’ai une excellente hygiène de vie, tout comme j’ai un corps sain. Je vous attends en privé pour que nous puissions faire plus ample connaissance.\nElle recherche un homme de Lens qui est libre en cette fin d’année, et qui a pour envie de faire l’amour


Victorinox planche à découper Epicurean noir small | Achetez à prix avantageux chez knivesandtools.fr\nHome Couteaux de cuisine & ustensiles Victorinox Victorinox planche à découper Epicurean noir small\nVictorinox planche à découper Epicurean noir small\nRéférence article: VT7-4110-3\nCette planche à découper Victorinox est fabriquée en fibre de bois. Cela donne une planche mince avec une surface, non poreuse, résistante à la chaleur et surtout hygiénique. Ce matériau est suffisamment souple pour ne pas détériorer le tranchant des couteaux tout en étant assez dur pour ne pas être entaillé trop profondément. La planche résiste à la chaleur jusqu'à 175 degrés et peut être lavée au lave-vaisselle. La planche peut également être utilisée comme sous-verre ou comme plat. Ces planches sont fabriquées exclusivement pour Victorinox par l'entreprise américaine Epicurean.\nVictorinox Fibrox Pro Cimeter / couteau de boucher 25 cm, 5-7303-25 Longueur de la lame: 26,5 cm Longueur Totale: 39,5 cm Poids: 200 g\n11 025 avis\nProduit conforme à mes attentes Donne un excellent tranchant\nvincent COUDERT il y a 2 heures


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Le système s'appuie sur la transformation de la luminosité en énergie. Il utilise des matériaux semi-conducteurs en particulier le silicium amorphe. Les panneaux solaires convertissent l'énergie lumineuse qu'ils récoltent en courant électrique.\nL'énergie photovoltaïque possède des avantages considérables comme une très moindre retombée sur l'environnement. Cet équipement à Grigny vous assurera des recettes pouvant s'élever à deux mille euros par an grâce à la revente de l'électricité produite. Un nettoyage concis est à effectuer périodiquement pour surveiller le bon usage de l'installation.\nEngagez un installateur de panneaux solaires confirmé à Grigny\nAu vu de la complexité de l'opération, il est vivement conseillé de faire appel à un professionnel chevronné. Il se doit de respecter l'ensemble des directives et normes officielles relativement à la sûreté des personnes. Il vous épaulera en vous apportant toutes les réponses utiles, avant et après la mise en place des panneaux solaires.\nGardez à l'esprit qu'il est opportun de faire nettoyer vos panneaux solaires chaque année afin d'écarter les mousses. Un examen régulier assure la qualité de l'installation. Cette intervention doit être réalisée par une société spécialisée à Grigny pour davantage de sérénité : des repérages de pannes sont donc envisageables.\nTirez parti de notre comparateur de prix à Grigny\nVous prévoyez de débuter des travaux à Grigny mais redoutez de faire des erreurs dans vos choix ? Devis-Panneau-Solaire.com vous vient en aide ! Nous vous mettons en lien, dans les plus courts délais, avec des installateurs de panneaux solaires minutieux au sein de votre commune ! Notre service de mise en relation vous permet d'analyser divers devis de spécialistes situés près de votre lieu de vie.\nIl vous suffit d'effectuer une demande de devis installation panneau solaire via notre plateforme : vous recevrez, prestement, diverses estimations adaptées. C'est simple et sans engagement de votre part. Réalisez des gains pécuniaires notables et préparez votre budget !\nBénéficiez des justes prix panneau photovoltaique pour vos ouvrages à Grigny\nFaites appel à un spécialiste dans le cadre de votre approche énergies renouvelables à Grigny\nConseils / FAQ sur les panneaux solaires à Grigny\nL'énergie photovoltaique est-elle une solution optimale afin de diminuer mes dépenses annuelles ? (un océonographe à Grigny)\nL'installation de panneaux solaires photovoltaïques à Grigny va vous donner l'opportunité de produire au plus vite une électricité écologique et économique. Cette énergie photovoltaïque détient de nombreux atouts : un risque de panne limité dû à l'absence de composantes mécaniques, et également, une influence très moindre sur l'environnement. Sachez que ces installations peuvent également être positionnées dans les endroits peu ensoleillés. En outre, sélectionner des équipements ménagers efficaces vous donnera la possibilité de modérer votre dépense électrique totale.\nQuelle est la fréquence de décrassage des panneaux solaires ? (Amédée, peintre)\nIl convient de procéder au décrassage de vos panneaux photovoltaiques au minimum une fois par an. Ceci vous permettra de garantir le bon fonctionnement et l'efficience du système. Des anomalies électriques pourront également être repérées dans certaines situations. Etant donné la difficulté de l'intervention, il est vivement recommandé d'entrer en relation avec une entreprise homologuée qui travaillera en toute sûreté sur votre toiture à Grigny.\nObtenez divers devis panneaux solaires à Grigny\nTrouvez un pro pour votre chauffage au bois Grigny\nEffectuez une demande de devis en ligne en quelques secondes pour des travaux d'installation chauffage au bois à Grigny, et obtenez jusqu'à 5 devis détaillés\nTrouvez un pro reconnu pour votre électricité Grigny\nDéposez une demande de devis en quelques secondes en quelques secondes pour l'intervention d'un électricien en Rhône-Alpes, et obtenez jusqu'à 5 devis détaillés\nComparez les prix des pros et choisissez votre installateur de panneaux solaires à Grigny !\nJe détaille mon projet en remplissant facilement le formulaire de demande de devis panneau solaire\nJe réalise des économies en choisissant le meilleur devis d'un installateur de panneaux solaires du Rhône\nDevis panneau solaire Brignais\nDevis panneau solaire Givors\nDevis panneau solaire Irigny\nVous êtes attiré par les énergies vertes ? Vous avez un projet de pose de panneaux photovoltaïques à Grigny ? d'un chauffe eau solaire ? Déposez dès à présent votre demande de devis, comparez les services des installateurs de panneaux solaires et trouvez le spécialiste de Grigny dont vous avez besoin.


Krug, Chasseur barbare\npar Moenium Jeu 15 Déc 2016, 11:16\nDétails sur l’équipement :\nArmures et protections :\nBrassière/Épaulière en métal légère (PR+1, AD-1) (bras gauche)\nCasque du Champion Canard (PR magique +1, indestructible, comprend et parle le canard, ne peut pas être retiré, CHA-2 tous sauf elfes sylvains, CHA+5 avec les canards)\nLance du Champion Canard (AT+1, PRD-2, PI+1, liée, arme évolutive : tous les 2 lvl PI+1)\nA une cicatrice assez visible sur le nez jusque sur la joue droite.\nEn garde une autre impressionnante sur le bras gauche, qu'il protège avec une brassière.\nEst devenu le nouveau Champion Canard après avoir ramassé la lance et s'être assit sur un trône dans un des donjons d'Alphonse Batardius, le tout-puissant maître canard.\nTous les canards lui portent un grand respect et lui font une révérence quand il le croisent. Il peut les comprendre et parler leur langue grâce au casque.\nMoi c'est Krug. J'suis un chasseur. Mon père était chasseur pour le clan et le chef aimait la viande.\nIl s'est fait tuer par un des gros lézards du lac parce que le chef voulait de la viande des gros lézards. Il a bien combattu mais il était pas assez fort. Le chef a dit que si il avait pas réussi c'est parce que c'était trop une mauviette et qu'il avait plus d'honneur maintenant. Après il est allé chercher lui même la viande. Forcement quand il est revenu avec la tête d'un des gros lézards on était encore plus sûr que c'était le chef...\nPour retrouver l'honneur de mon père, j'ai dis que j'allais aussi faire chasseur et le chef s'est foutu de moi d'abord. Alors j'ai pris une lance et j'suis allé tuer un auroch pour lui rapporter ses cornes.\nIl a dit que c'était pas assez et qu'il faudrait que j'lui ramène la viande d'un lézard encore plus gros que ceux du lac. Il m'a raconté qu'un débile en robe avec un bâton lui avait dit que y'en avait plein très loin à l'ouest. Des bêtes géantes avec des dents aussi aiguisées qu'une hache et des griffes qui pouvait percer des armures super épaisses.\nDu coup, j'ai juré par Crôm que j'lui rapporterais la tête d'un de ces machins et je suis partis en courant vers l'ouest...\nDernière édition par Moenium le Mar 21 Fév 2017, 18:08, édité 4 fois\nRe: Krug, Chasseur barbare\npar Sylyon Jeu 15 Déc 2016, 11:54\nCoin Coin <3.\n(Pense à ajouter ton casque a tes protections et ajouter la pr magique à la pr total ( avec un +1 ou directement 4 comme tu veux)\npar Moenium Jeu 15 Déc 2016, 15:00\nouai j'avais la flemme mais voilà c'est fait... faites pas attention à la fiche secondaire qui a disparu, encore un coup de la flemme je pense. je vais enquêter...\n» FIche de Whrighton (barbare/chasseur[ranger])\n» Urien le chasseur


Propriété composée de 2 maisons à Tomar (Asseiceira).\nBelle propriété comprenant 4 bâtiments, soit 2 maisons, 1 garage et une annexe.\nLa maison principale est habitée et en très bon état.\nLa seconde maison est à rénover mais la structure est en parfait état.\nLe garage qui ne peut accueillir qu'une seule voiture.\nL'annexe, aujourd'hui, utilisée comme stockage et atelier de travail pourrait être rénové pour devenir des logements.\nLe terrain de 2760 m² pourrait permettre d'y construire une piscine.\nSituée à mi-chemin de Tomar, Ville Templière historique et Torres Novas et de toutes ses commodités (commerces, hypermarchés et autres).\nCe bien est idéal pour un projet d'habitation principale et d'annexes façon chambres d'hôtes.\nA seulement 1h15 de l'Aéroport de Lisbonne et 50 minutes des plages de la Côte d'Argent.\nAchetez votre bien avec Portugalissimmo, l'agence Immobilière Franco-Portugaise de Tomar.\nC'est tellement plus facile de parler de vos projets en Français.\nRéférence : 84492a-12071703\nNuméro de mandat : MAT_140\nCette propriété est située à Asseiceira, en Tomar (district Santarem).


Michèle Freud Formations | Société Française de Sophrologie\nL’École Michèle Freud Formations forme des sophrologues depuis plus de 20 ans.\nL’enseignement tient compte de tous les courants de la sophrologie. Il s’inscrit tout particulièrement dans un courant humaniste et vise à acquérir un savoir-faire, un savoir-être et une méthodologie respectueuse de l’éthique et de la déontologie de la profession.\nUn cursus complet pour devenir sophrologue s’échelonne sur 2 années. Il comporte plus de 300 heures de cours théoriques, d’ateliers, de mises en situation, d’études de cas et de travaux de recherche.\nNos méthodes pédagogiques reposent sur un équilibre entre théorie et pratique afin d’acquérir les connaissances et compétences professionnelles nécessaires à l’exercice du métier de sophrologue. La recherche et l’élaboration de nouveaux concepts sont au cœur de notre fonctionnement avec comme objectif constant une réactualisation des contenus.\nLa formation est validée par la certification de Sophrologue Praticien. Ce diplôme inscrit au Registre National des Certifications Professionnelles (RNCP), délivré par la Société Française de Sophrologie est reconnu par l’État au niveau III (demande de renouvellement en cours).\nL’équipe pédagogique est composée d’intervenants, tous sophrologues et experts dans leurs domaines respectifs (docteurs en médecine, psychothérapeutes, cliniciens, professionnels du monde de l’entreprise ou du milieu sportif de haut niveau).\nUn accompagnement et une supervision sont assurés par la direction pédagogique pendant toute la durée de la formation et du stage pratique.\nDes formations de perfectionnement (gestion du poids, de la douleur, du stress, enfants et adolescents, écoute et communication…)\nUn cycle de spécialisation en sophrothérapie s’échelonnant sur une année et s’adressant à tout sophrologue ayant obtenu son diplôme de sophrologue\nL’École est affiliée aux instances officielles de la sophrologie : la société française de sophrologie, (S.F.S.), le groupe d’épistémologie de la sophrologie et le syndicat des sophrologues professionnels. Elle est certifiée Qualité « VériSelect Formation Professionnelle ». Cette certification garantissant la qualité des formations vient conforter notre volonté d’offrir un enseignement de référence.