ÉCHECS ET MATHS Le mécanisme cinématographique de la société | Sala de Projeção\nGestos & Fragmentos\nLe mécanisme cinématographique de la société\npor Saguenail · 9 de Junho, 2020\nillustration: Regina Guimarães\nEn 1907, dans L’évolution créatrice, Henri Bergson recourt à l’image du défilement intermittent des images cinématographiques – qu’il ne connaissait d’ailleurs, selon toutes probabilités, que par ouï-dire, jugeant la nouvelle attraction foraine, de par son ontologique réalisme, une attraction indigne de réflexion philosophique, mais dont Étienne-Jules Marey, son collègue au Collège de France, inventeur du fusil photographique, lui avait expliqué le fonctionnement – pour décrire le rôle de la mémoire pour colmater les hiatus d’une perception discontinue. L’intuition du penseur peut être élargie, de la conscience – individuelle et subjective par définition – à l’idéologie – sociale et sécrétée par la structure invisible, ou camouflée, du système. L’illusion du mouvement à partir d’une succession de poses fixes quasi identiques constitue une description tant de l’invention des frères Lumière que de la notion de progrès sur la base de perfectionnements technologiques. Le principe de la persistance, qui contredit le mouvement tout en permettant son illusion – le chapitre de Bergson commence par distinguer les processus de la négation et de l’affirmation, la première supposant la seconde et faisant ainsi l’économie de sa propre définition positive –, n’est pas seulement physiologique et rétinien mais psychique et social. Dans une société inégalitaire, l’illusion consiste en la foi, répétitivement proclamée selon la méthode du professeur Émile Coué, en l’universalité des bénéfices. La science médicale, pour ne prendre qu’un exemple, qui ne s’est développée que dans le vain espoir de rendre l’homme égal aux dieux en lui octroyant, par vaccin, prothèse ou clonage, un ersatz d’immortalité, est parvenue à prolonger sensiblement la durée de vie; or simultanément l’organisation sociale, ayant dissout la cellule familiale, a ôté toute fonction – de mémoire, transmission, conseil ou simple garde d’enfants – aux vieillards devenus inutiles au moment même où ils se multiplient; les retraites sont reculées et rognées, si bien que n’en jouissent que ceux qui possédaient déjà, en sus de leur force de travail, la richesse; les zones tempérées sont transformées en camps de villégiature pour le troisième âge nordique tandis que leurs habitants pauvres – dont la longévité, devenue une plaie sociale, déséquilibre la balance des comptes – en sont refoulés. Dans une société rationaliste dominée par l’économie, l’illusion tient à la diversité et à l’originalité. Ici encore, un seul exemple suffira: le tourisme, qui n’est que la continuation de la guerre par d’autres moyens, tout en augmentant infiniment les destinations vacancières – au point que toutes les commune urbi et orbi font de l’attraction des visiteurs leur priorité – les a uniformisées; les paysages sont remodelés afin de correspondre au cliché, il n’y aura bientôt plus de plage sans sa rangée de palmiers; quant à l’artisanat local, il est fabriqué en série en Extrême-Orient. Comme au cinéma, il y a un mouvement réel et invisible – celui du défilement de la pellicule, celui de l’accumulation secondaire, qui ne débouche pas sur une révolution industrielle mais sur une concentration du pouvoir financier – et une illusion de mouvement visuel – celui des objets et personnes filmés, celui d’une amélioration généralisée des conditions de vie.\nEn 1929, le cinéma est devenu parlant. Les expériences de cinéma sonore et la réflexion sur le rôle de cette nouvelle dimension du spectacle avaient commencé bien avant – «chronophone» dès 1908, «vitaphone» en 1925. Ce sont les dialogues qui assurent le succès de l’association image et son et bouleversent la narration cinématographique en profondeur, la rapprochant du théâtre dont elle avait commencé à se dégager et préparant le modèle télévisuel qui finirait par la supplanter. D’emblée, la principale difficulté au rayonnement des films parlants tenait à la répartition géographique, depuis la chute de la tour de Babel, des langues sur la planète. Après un premier temps où, en Europe, les réalisateurs tournent simultanément plusieurs versions d’un même film, avec des acteurs différents pour chaque langue, s’est imposée la technique du doublage. Sa généralisation soulève des questions de différents ordres. Au plan esthétique, le son cinématographique engendre un univers nettement distinct de celui où baigne, dans la vie courante, le spectateur. L’oreille n’a pas à filtrer ce qu’elle entend, chaque source sonore a déjà été séparée et nettoyée avant d’être mixée avec les autres sans superposition ni interférence. Si bien qu’étant donné un décor quelconque, on croit entendre tout alors qu’on n’entend que le son pertinent pour interpréter la scène. Parmi les éléments de la bande sonore, la musique joue un rôle crucial de conditionnement, voire d’anticipation des événements. Le son au cinéma est antinomique de l’impression de réalité visuelle. Au plan politico-social, le spectateur est habitué à accepter comme naturelle la jonction en un même personnage d’éléments dichotomiques, la voix et le visage – le spectateur espagnol, français ou italien sait que les acteurs américains ne parlent pas sa langue. Cette propriété, transposée aux discours officiels, gouvernementaux ou électoraux, qui lui parviennent par le même canal télévisuel, l’amène à dissocier le locuteur, personnalité objet de culte minime, des mensonges qu’il peut proférer. Par rapport à une véracité postulée des images, la parole est conventionnellement tenue pour virtuellement fallacieuse. Le souci de synchronisme labial qui initialement pesait sur la manipulation possible du discours – les situationnistes et Woody Allen ont joué à détourner les dialogues de films de karaté venus d’Extrême-Orient – a très vite été abandonné. Le réalisme cinématographique est une construction que sa visibilité ne saurait démentir. La voix ne prononce pas de vérités définitives – seuls les faits sont indiscutables – mais propose une interprétation du monde offrant un semblant d’ordre – sinon, la même voix impersonnelle donnera ordre d’intervenir. Même associée à un visage, la voix a ainsi acquis une décorporation lui conférant une autorité supérieure – de la divinité nous ne connaissons que la parole – grâce à la collaboration du récepteur – le spectateur n’est l’enjeu de tant de manipulation sophistiquée que parce qu’il est aussi, ou plutôt d’abord, électeur et consommateur. L’homme social est un pion, dont l’action légitime citoyenne se réduit au vote et au paiement d’impôts, qui n’est confronté qu’à des faits médiatisés, à des discours, que le cinéma a habitué à ne plus distinguer entre vérité et propagande, réalité et fiction.\nLe réalisme ontologique de l’image cinématographique était initialement de l’ordre du trompe-l’œil – l’absence de couleur ne le contredisait aucunement. Dès Méliès, la reconstitution en studio valait pour l’événement lui-même – couronnement du roi Édouard VII d’Angleterre en 1902. Le film de Robert Flaherty Nanook of the north, à propos duquel fut introduite l’étiquette documentaire, était du début à la fin, même si l’esquimau y jouait son propre rôle épicisé, mis en scène, tout autant qu’un film de fiction. Longtemps, les films documentaires ont constitué un épiphénomène, en marge de la production cinématographique – leur tardive reconnaissance critique par André Bazin dans les années cinquante va de pair avec une redéfinition du cinéma, où l’éthique l’emporte sur le spectaculaire. Ils prétendent répondre à une finalité de divulgation scientifique et ne connaissent guère – alors que le film de Flaherty a obtenu un succès public suffisant pour que le mot esquimau, par antonomase, désigne désormais une friandise – qu’une diffusion télévisuelle et scolaire. Pourtant, peu à peu, ils sont arrivés à constituer un genre cinématographique particulier, le seul à avoir, outre ses festivals spécialisés – comme en ont les films policiers ou d’épouvante –, des commissions spécifiques d’aide et de subvention distinctes du régime général. Or ce statut reconnu, s’il oblige par contraste le cinéma de fiction à s’afficher comme tel, renforce l’illusion d’une possibilité de vérité cinématographique objective, sans mise en cadre ni mise en scène, sans montage ni manipulation, ou dans une si faible proportion qu’ils ne la remettent pas en cause. Un indice révélateur sera le regard caméra: on sait que la vraisemblance de la fiction implique que les acteurs fassent semblant d’ignorer la présence de la caméra, que leur regard évite systématiquement l’objectif; par opposition, les intervenants dans un documentaire sont tournés vers la caméra et la fixent, comme si cette transgression de la convention suffisait à provoquer l’effet de distanciation brechtien – or ce n’est le cas dans les films de Godard que parce que Belmondo a jusque là joué le jeu de la fiction et qu’une cassure s’opère. D’ailleurs, quel est le statut de cette caméra interlocutrice, machine ou substitut fantasmatique du spectateur futur? En enfreignant un tabou de Polichinelle, en jouant la distinction, le documentaire révèle sa connaissance du code fictionnel et sa parenté profonde. La perversion atteint son comble avec le journal télévisé où les présentateurs sont entraînés à lire le télétexte sur un écran hors champ tout en faisant mine de regarder droit dans la caméra pour assurer un effet de vérité, voire de sincérité. Le regard caméra n’a plus valeur que de signe de vraisemblance, comme si vérité et fiction étaient en absolue opposition. Le danger d’une telle codification est évident. Mais journalistes et politiciens ne s’assument pas comme de simples acteurs – alors qu’ils sont rarement les auteurs du texte qu’ils doivent réciter, qu’ils peuvent tout ignorer des sujets dont ils rendent compte. En effet, ils sont des images – comme le roi était une effigie –, intouchables donc investis d’un pouvoir divin. Car les yeux sont muets et n’expriment que ce que l’autre projette dessus. Amoureusement. Aveuglément.\nLes motifs picturaux, pendant des siècles, sont restés en nombre limité. Le principal commanditaire, l’Église, fixait le canon, de l’attitude aux vêtements, des scènes à représenter. Le peintre est auteur dans le traitement du tableau, pas dans le sujet. À l’opposé, la littérature n’admet la reprise textuelle que sur le mode parodique – l’histoire est parente en minuscule de l’Histoire. Qu’il s’agisse de James Joyce – Ulysse –, d’André Gide – Prométhée –, voire de Michel Tournier – Robinson – ou d’Agustina Bessa-Luís – Bovary. En musique, en revanche, il est admis qu’un compositeur reprenne une mélodie d’un maître précurseur pour l’amplifier ou en tirer des variations. Le cinéma semble tiraillé entre ces pôles et ces pratiques. Mais le remake n’est qu’une actualisation: reprenant un film à succès, jugé exceptionnellement bon, il ne prétend pas l’améliorer. Il s’agit d’une copie sans fard, de l’application d’une recette. Ce faisant, le cinéma non seulement se décerne un titre de manque d’imagination mais, transgressant le tabou de l’originalité, opte pour un mode de fabrication industriel contre la création artistique. En vérité, le cinéma scinde son audience en deux catégories, d’une part le grand public – ainsi appelé par antiphrase: on cherche à l’évidence à l’infantiliser –, de l’autre des cinéphiles luttant à la fois contre les spectateurs pour un autre mode de consommation et d’appréciation des films et contre l’institution artistique officielle pour faire reconnaître et légitimer le septième art. Dans les deux cas il y a malentendu. Le concept d’art est, dans son acception contemporaine, récent – moins de trois siècles – et constitue un outil de distinction sociale. Les couches populaires, n’en voyant pas l’utilité, ne s’en réclament pas: le divertissement leur suffit. Or, bien que combattue et dépréciée, la culture populaire présente dans ses manifestations les mêmes soucis esthétiques que la culture bourgeoise. En revanche, du côté des cinéphiles, le statut d’auteur a été décerné à un grand nombre de réalisateurs qui effectuaient leur métier dans des conditions excluant toute velléité d’imposition de considérations artistiques – de par le mode de production hollywoodien, acteurs et producteurs, plus que le réalisateur, étaient souvent les véritables auteurs des films. Les écrivains à Hollywood, de Faulkner à Chandler, considéraient les conditions assignées à leur travail de scénaristes incompatibles avec la liberté nécessaire à la création artistique. Quant aux musiciens, ils ne sont sollicités que pour créer des ambiances – buccins pour les péplums, clavecin pour le XVIIe siècle, notes prolongées pour le suspense et l’anticipation des scènes de terreur, rapides pour accompagner les poursuites –, clichés musicaux systématiquement redondants. Redondance et répétition sont les deux mamelles de la propagande – marteler pour endormir. Le cinéma aurait aimé se constituer, sur le modèle du théâtre, un répertoire de scénarios classiques – donc parfaits, indépassables – où puiser régulièrement, l’original fournissant la caution culturelle indispensable à sa légitimation. Le cinéma n’expose pas son mauvais goût de nouveau riche seulement à l’occasion de la frime festivalière; à tous les niveaux, de la salle au studio, du scope aux effets spéciaux, il n’a su développer qu’une esthétique de parvenu.\nLe cinéma est d’abord une projection. L’image est amplifiée dans une proportion inédite que son ancêtre photographique n’avait pas connue. Si au départ l’écran correspond – y compris par la taille – à la scène, théâtrale, filmée, donc à une échelle humaine, bientôt des cadrages serrés impliquant un agrandissement démesuré font leur apparition, modifiant la perception anthropologique – le gros plan matérialise le visage comme paysage intérieur extériorisé. L’organe créant la fonction, l’image agrandie modèle la conception d’une société du spectacle, d’abord simple attraction avant d’exposer de complexes narrations – fonction de divertissement –, et simultanément fait appel à l’émotion du spectateur – fonction de propagande, qui se développe en palimpseste de la fonction spectaculaire, grâce au caractère bénin de celle-ci. L’engagement belliqueux et idéologique réclamé au spectateur glissera au moment de la guerre froide à une tacite publicité pour un modèle de vie – le public est traité en consommateur. Le développement de la télévision se caractérise par une réduction de l’écran qui, ramené à l’échelle domestique, fait des présentateurs des invités de marque à la table familiale. En outre les films, par contamination avec les produits spécifiquement télévisuels, jeux et rencontres sportives d’une part, journal d’information de l’autre, acquièrent d’un côté une dimension ludique favorisant une participation déléguée du spectateur et, par ailleurs, une caution d’actualité et de vérité documentaire – encore une fois, les deux caractéristiques, apparemment antagoniques, en fait correspondent au profil du citoyen électeur, infantilisé et fidèle, que les médias ont à charge de former et entretenir. Il est significatif que le cinéma soit alors, quand il a perdu ses qualités et dimensions spécifiques, reconnu institutionnellement comme art, avec la création des premières cinémathèques. Ayant gagné son musée particulier, le spectacle populaire par excellence devient objet de jouissance des cinéphiles. Ce mouvement ne fera que s’accentuer avec l’expansion des outils électroniques. Le smartphone, composé de téléphone et d’ordinateur domestique, réduit l’écran à une taille manipulable. La participation de l’utilisateur est désormais active tout en se restreignant à des pressions sur des touches – mais tel est le nouveau paradigme de l’action, qu’il s’agisse de travail à accomplir ou de décision à prendre. Le cinéma n’est plus en concurrence avec le feuilleton télévisé mais avec le jeu vidéo. Le spectateur est entraîné à suivre des parcours balisés et programmés à l’avance, à affronter des épreuves, à faire de sa vie, dans une société en crise endémique dont le confort vanté et convoité est menacé par l’immigration et le chômage, un combat virtuel permanent. La référence n’est plus la photographie mais la bande dessinée – glissement révélateur de l’appellation officielle d’«images en mouvement» à «images animées». L’universalisation démocratique et l’isolement du public vont de pair. Aux consommateurs courants l’écran du téléphone portable; aux petites collectivités, famille ou bistrot, la télé; aux ados et aux possesseurs du capital symbolique le grand écran; aux détenteurs du capital financier l’autre côté de l’écran, frime, strass et projos. Le cinéma calque la hiérarchie sociale.\nLeia a versão traduzida por Regina Guimarães\nArquivo Seleccionar mês Junho 2020 Maio 2020 Abril 2020\n© 2020 Cinemateca Portuguesa-Museu do Cinema - Todos os direitos reservados.


Teste in franceza horticultura\nAcasa > Laboratoare > Geografie > Teste in franceza horticultura\nTrimis la data: 2010-05-28 Materia: Geografie Nivel: Facultate Pagini: 38 Nota: 9.76 / 10 Downloads: 0\nAutor: Andra Florea Dimensiune: 63kb Voturi: 1 Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui laborator: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10\nTeste . "La plante"\nA€Qu'est-ce que la plante\nA€ La plante est le nom genetique de tout ce qui vit etant fixe au sol par racines.,\nA€ La plante est un object.\nA€ La plante est un etre.\nA€ La plante est le nom biologique des vegetaux.\nQuelle est la difference entre les plantes et les animaux?A€\nElles ne possedent pas de systиme nerveux.\nElles ne bougent pas comme les animaux\nElles obeissent а l'homme\nEn combien de groupes classe-t-on les plantes?\nComment est la racine principale?


C'est devenu très sale, des chiens partout, carcasse de caravane.... La partie basse semble plus propre mais proche de la route.. Dommage, c'était un bon spot.\nSuperbe spot pour vraiment tout les gabarits,plein de place partout! Le site est relativement propre,avec de superbes vues! Nous sommes restés 2 nuits sans problème ! Le plus,la boulangère qui passe vers 9h30


Le carnaval va faire la fête aux drôles d’oiseaux… | Journal de Millau\nAccueil Culture & Loisirs Le carnaval va faire la fête aux drôles d’oiseaux…\nLe carnaval va faire la fête aux drôles d’oiseaux…\nL’Echo des Avens et les membres du collectif carnaval font le pied de grue dans le hall du Créa...\nLe rendez-vous était donné au square André-Malraux, sous le pigeonnier. Pour annoncer la 16e édition du carnaval de Millau, qui se tiendra le samedi 26 mars sous le signe des « drôles d’oiseaux », l’idée était plutôt chouette. Mais les conditions météorologiques peu clémentes ont fait que les membres du collectif carnaval ont préféré s’enfuir à tire-d’aile vers des endroits plus cléments, l’agora du Créa en l’occurrence.\nCette année, les carnavaliers se retrouveront à 16h15 sur la nouvelle place de la Capelle, avant de migrer vers la place du Mandarous, à 16h45. Comme d’habitude, des fanfares animeront le défilé : L’Echo des Avens, les locaux de l’étape, seront accompagnés par la Bérézina de Saint-Sever-du-Moustier, ou encore la Diane Rouergate, dont ce sera le grand retour. La batucada Samba Mio nous prépare une «batu-fanfare» qui devrait nous empêcher de bayer aux corneilles…\nUne des nouveautés sera la présence de la compagnie Zurko, trois comédiens et musiciens montés sur échasses. « Des grands échassiers », sourit Philippe Monnier, de l’Echo des Avens. Une autre sera « la parade nuptiale tout à fait particulière » que proposeront en soirée les Jongleurs d’accordéons, une troupe d’une vingtaine d’accordéons et cuivres venue de Laissac. L’Echo des Avens devrait jouer des morceaux communs avec chaque groupe. « Et le 19 mars nous nous rendrons aux Fallas de Sagunto afin de bien être en forme le 26 », souligne Philippe Monnier.\nCette année, c’est au bas du Parc de la Victoire que la mascotte sera jugée par les membres de la compagnie La Manivelle. Un procès sûrement à charge : après avoir été roulée dans le goudron et les plumes (tout comme les gens qui auraient l’idée saugrenue de venir non déguisés…), la mascotte en question va passer sur le bûcher. Une sorte de chant du cygne qui devrait avoir des odeurs de plumes brûlées, puisque, préparée dans le plus grand secret par David Libourel («Daf») et les peintres et sculpteurs millavois, elle devrait représenter « des oiseaux de malheur ». Et Daf de nous confier : « En fait, il y aura cette année deux mascottes principales et plusieurs autres petites autour, toute une volière colorée. Au fur et à mesure de l’actualité, on rajoute des oiseaux, on emplume… »\nLa soirée se terminera en musique à la salle de la Menuiserie, autour des fanfares. Philippe Monnier nous promet déjà quelques canards…\nCet après-midi, c’est carnaval à La Cavalerie !\nCarnaval de Millau : une marée verte !


Atlas des oiseaux nicheurs du Québec - Outil de conversion\nCet outil de conversion vous permet de convertir des coordonnées géographiques (latitude/longitude) en coordonnées cartographiques (UTM) et vice versa. Il vous permet également de saisir les coordonnées d’un lieu précis afin de savoir dans quelle parcelle d’inventaire il se trouve et d’obtenir diverses informations concernant la parcelle en question (p. ex. un sommaire des résultats).\nVous pouvez aussi utiliser cet outil pour obtenir les coordonnées d’un endroit précis à l’aide de Google Maps. Pour ce faire, cliquez sur l’hyperlien Google Maps (qui se trouve au bas de cette page) et déplacer la carte jusqu’à ce que le curseur qui se trouve au centre de l’écran soit situé à l’endroit précis pour lequel vous souhaitez obtenir les coordonnées. Appuyez ensuite sur « transférer » pour que les coordonnées apparaissent dans les cases appropriées.\nVeuillez noter que les heures du lever et du coucher du soleil tout au cours de l’été font partie des informations qui sont automatiquement affichées pour une position ou une parcelle d’inventaire données.\nRemarque importante : les coordonnées géographiques qui peuvent être obtenues à partir de cet outil de conversion sont approximatives et doivent donc être considérées comme telles. Les responsables de l’Atlas des oiseaux nicheurs du Québec déclinent toute responsabilité qui pourrait découler de l’utilisation des informations pouvant être obtenues à partir de cet outil.\nChoisissez quel type d'information géographique vous désirez convertir.\nConvertir à partir de : Coordonnées (degrés, minutes, secondes) Coordonnées (degrés, minutes décimales) Coordonnées (degrés décimaux) Trouvez vos coordonnées sur GoogleMaps Coordonnées UTM (NAD83) Coordonnées UTM (NAD27) Numéro d'une parcelle d'atlas (2010-2014) Point d'écoute (2010-2014)\n° N ° O\nCliquer ici pour trouver vos coordonnées sur GoogleMaps


Marchés actions : nos préférences pour le mois d'octobre\n#Investissements — 13.10.2016\nMarchés actions : nos préférences du mois d'octobre\nNeutralité sur les valeurs américaines\nNouveaux points hauts toujours probables, mais meilleur potentiel de hausse ailleurs\nNous sommes pleinement d’accord avec le consensus : les résultats ont touché un point bas au premier trimestre et la reprise d'une tendance positive s’annonce en 2017.\nLes entreprises devraient réussir à protéger leurs marges mais, compte tenu du niveau élevé des valorisations et de la volonté de la Fed de durcir sa politique, la dynamique haussière pourrait se résumer à quelques pics ponctuels.\nOpinion positive sur la zone euro\nNotre opinion sur l'Europe\nNos préférences par pays\nEmbellie des résultats et valorisations attrayantes.\nAprès plusieurs années de déception, principalement due à l’impact de la baisse des cours des matières premières sur les secteurs de l’énergie et des matériaux, aux difficultés structurelles importantes rencontrées par les valeurs financières et à la décélération constante des économies émergentes, le ciel se dégage pour les résultats des entreprises.\nD’une part, le levier opérationnel est significatif. D’autre part, pour les entreprises des secteurs de l’énergie et des matériaux, la base de comparaison va s’améliorer et les initiatives qu’elles ont lancées auront des répercussions positives sur les résultats.\nAutre élément positif : les rendements obligataires devraient légèrement augmenter, allégeant la pression sur les valeurs financières (dont les valorisations sont aussi basses que pendant la crise financière mondiale et la crise de la dette souveraine).\nEnfin, la stabilisation et l’amélioration progressive des perspectives des pays émergents soutiendront les places boursières européennes, très sensibles au cycle économique mondial. Pourtant, les résultats n’enregistreront qu’une croissance à un chiffre, l’activité économique ayant tendance à ralentir sur le Vieux Continent.\nLes valorisations sont attrayantes en termes de ratio cours/valeur comptable et de dividendes, d’autant que les résultats se situent actuellement à des niveaux déprimés d'un point de vue cyclique.\nEn Europe, légère préférence pour l’Allemagne, opinion « conserver » sur l’Italie et l’Espagne.\nL’Allemagne bénéficie d’une demande domestique solide, de l’embellie des perspectives des économies émergentes et de la posture accommodante de la BCE. Sa valorisation est attrayante. Le marché exprime actuellement des doutes sérieux vis-à-vis de Deutsche Bank et se demande même s’il faut craindre des menaces systémiques. Selon nous, cette situation spécifique est gérable (liquidité très solide, possibilité d’en obtenir auprès de la BCE ou de redresser la situation grâce à un renflouement interne, etc.).\nDans le reste de la zone euro, nous ne voyons plus aucune raison de distinguer l’Italie et l’Espagne de la France et des Pays-Bas.\nEn Italie, les valorisations nous semblent attrayantes, ce qui se justifie notamment par la faiblesse des rendements des fonds propres et les incertitudes politiques liées au référendum. Le secteur bancaire et la validation du budget par la Commission européenne pourraient être source de bonnes nouvelles. En revanche, alors qu’il s’agissait jusqu’à récemment d’un point fort, les perspectives de consommation se dégradent, car l’influence positive de la faiblesse des cours du pétrole et des mesures budgétaires sur les ménages devrait s’estomper. Au final, compte tenu du risque de ralentissement de l’activité, nous recommandons de conserver les positions et de ne pas distinguer le pays du reste de l’UE.\nIl en va de même pour l’Espagne, où une nouvelle vague de rigueur budgétaire se profile une fois le gouvernement formé.\nNeutralité sur le Royaume-Uni\nMaintient des incertitudes\nLa chute de plus de 10% essuyée par la livre sterling après le vote en faveur du Brexit a amélioré les perspectives de l'indice FTSE100, dont plus de 70% des résultats sont générés en dehors du Royaume-Uni.\nEn 2016, grâce à cet effet de change, la dégradation des résultats sera minime. En 2017, l’affaiblissement de la livre sterling profitera aux exportateurs et à la conversion des résultats réalisés à l’étranger en devise locale.\nCes points positifs seront partiellement contrebalancés par l’impact négatif sur les secteurs tournés vers le marché national. Au final, les perspectives de résultats pourraient être supérieures à la moyenne mais, pour l’heure, les incertitudes restent fortes en raison d’une nette dégradation de la confiance et des nombreuses interrogations qui entourent l’activation de l’Article 50, qui déclenchera le processus de Brexit.\nLes valorisations sont élevées en termes de PER en raison de l’anémie des résultats, mais globalement correctes du point de vue du ratio cours/valeur comptable. Nous conservons donc une opinion neutre. À plus de 4%, les dividendes jouent un rôle très positif.\nNeutralité sur les marchés émergents\nLa récente embellie pourrait s’avérer temporaire.\nLes signes d’amélioration des fondamentaux continuent d’affluer : l’indice PMI composite progresse depuis un an, les prévisions de résultats sont relevées, principalement grâce aux secteurs de l’énergie et des matériaux, et la tendance des rendements des fonds propres (ROE) semble s’inverser.\nPourtant, la majeure partie de cette embellie s’explique par le rebond des cours des matières premières et le recours à l’endettement pour améliorer les ROE. Nous serions plus optimistes si des progrès intervenaient au niveau des marges ou de la rotation des actifs, si la dynamique du crédit ne s’essoufflait pas, si la consommation et les services étayaient la stabilisation de la croissance du PIB chinois à plus de 6% et si le prochain relèvement des taux de la Fed n’approchait pas à grands pas.\nAnticipant une volatilité accrue sur les marchés cet automne, nous confirmons notre opinion neutre. Enfin, les valorisations par rapport aux marchés boursiers développés sont proches de la moyenne de long terme.\nStyles d'investissement : privilégiez le style « value »\nDepuis 2006, les valeurs de croissance surperforment à l’échelle mondiale. Dans un contexte de croissance molle, elles constituent toujours des positions phares pour le long terme.\nLa performance relative des valeurs décotées s’est stabilisée au niveau mondial depuis le début de l’année. En Europe, la sous-performance se poursuit. Mais une période de surperformance pourrait selon nous se profiler aux États-Unis comme en Europe grâce à cinq vecteurs :\nle niveau attrayant des valorisations\nla progression anticipée de l’appétit pour le risque\nl’accélération future de la croissance des résultats\nla corrélation positive avec la progression des rendements obligataires\nl’importance des écarts de valorisations au sein des secteurs.\nStyles d’investissement : petites et moyennes capitalisations de la zone euro\nToujours un bon potentiel de diversification\nLa demande intérieure constitue le principal vecteur de croissance des pays développés et les rendements obligataires devraient, selon nous, enregistrer une légère augmentation.\nDans ce contexte, les petites capitalisations sont en mesure de signer des performances satisfaisantes. Les petites capitalisations européennes sont plus intéressantes que leurs homologues américaines, car elles se trouvent à un stade plus précoce du cycle.\nNous continuons d’apprécier les moyennes capitalisations suisses, qui bénéficient de perspectives de croissance des résultats supérieures à la moyenne, de bilans solides et de profils pro-cycliques.\nEn 2017, la croissance économique mondiale devrait atteindre au moins 3% pour la sixième année consécutive.\nUne fois les investisseurs convaincus que les risques baissiers ne se concrétiseront pas, leur appétit pour le risque devrait progresser et soutenir les marchés boursiers à bêta plus élevé, à savoir la zone euro et le Japon, qui sont nos marchés développés favoris.\nCe contexte devrait s’avérer porteur pour les valeurs décotées. Les petites et moyennes capitalisations seront également recherchées, notamment dans la zone euro et en Suisse. Au sein des pays émergents, notre préférence va à l’Asie.


Armand Gatti - Extraits des 5 noms de Résistance de Georges Guingouin\nUploaded by bolshevism\nArmand Gatti - Extraits des 5 noms de Résistance d...\nFrance 13 Deuxiemeguerre\nPresentation 3e Histoire\nProgramme_70e Libération d'Evreux2\nPensions Militaires Invalidite Victimes Guerre\nCNRS , CRHQC, La répression en France 1940-1945, La déportation\nLes 3 dimensions de Raymond Aubrac\nSaïd Bouamama, les discriminations racistes\nAijaz Ahmad - Islam, Islamisms and the West\nLES CINQ NOMS DE RÉSISTANCE DE GEORGES GUINGOUIN\nPoème rendu impossible par les mots du langage2 politique qui le hantent mais dont les arbres de la forêt de la Berbeyrolle maintiennent le combat\npar son toujours maquisard « Don qui ? »\nÔ forêt seul langage inventé par la terre pour parler au soleil Dans les grammaires possibles de l’Univers l’homme qui (pendant les congés payés) se fait bronzer le visage entre-t-il en concurrence ? L’homme ne parle aux forêts que pour les détruire S’il vante l’affirmation chlorophyllienne c’est pour dire que l’arbre se nourrit de sa verticalité contrairement aux assassinats de végétaux et d’animaux dont il s’alimente pour « être »\n* Nous devons à l’amitié d’Armand Gatti et à l’amabilité des éditions Le Bruit des Autres, de Limoges, la publication d’extraits de ce poème dédié à Georges Guingoin, dont l’auteur vient d’achever l’écriture. Résistant, déporté, Armand Gatti a été successivement journaliste, cinéaste, auteur de théâtre et metteur en scène. Impossible de citer ici toutes ses œuvres.Ami de Mao, de Che Guevara, de Jean Vilar, à la fois poète et homme d’action -pour lui, les deux se confondent, il a arpenté tous les fronts du siècle, du Guatemala à l’Irlande du Nord, de l’Algérie à Cuba. Aujourd’hui, à 82 ans, il écrit toujours, lit ses textes en public, travaille, à Montreuil, avec ceux qu’il nomme ses «loulous», chômeurs, drogués, délinquants, à qui il tente, par la puissance du verbe, de rendre leur dignité et la maîtrise de leur destin.Véritable légende vivante, Gatti figure dans le dictionnaire (le Petit Robert des noms propres), mais il ne reste connu que d’un cercle d’inconditionnels. Il se définit comme anarchiste et par une formule « l’homme plus grand que l’homme ».\n« Etre » pour les cinq noms de guerre de Georges Guingouin c’est s’illuminer de destins d’étoiles pronomalisés : je, tu, nous, vous, ils, elles Destins que nous ne pouvons que retrouver lorsque sur les cartes de gendarmerie les forêts deviennent le mot « maquis » Même avec des restants de barbe gauloise la Résistance (en dépit des mots politiques qui l’habitent) est toujours individuelle à la fois homme seul, et seul homme\nMême s’il se multiplie comme il en va d’Auguste Blanqui lorsqu’il s’invente éternité par les astres Pourtant, au moment où il l’écrivait dans la prison Fort du Taureau tout contact visuel avec l’extérieur lui était retiré à perpétuité Sur sa rétine ne pouvait figurer que l’intérieur d’une cellule de prison En Langage Juridique d’époque il devint l’homme « interdit de fenêtres » Devons nous faire des cinq noms de Résistance de Georges Guingouin les cinq fenêtres de l’éternité par les astres dans l’au-delà desquelles, les noms (toujours secrets) pour le dire Raoul l’Orage le (lo) Grand le Chêne Bootstrap deviennent (encore aujourd’hui) polygraphie de l’Univers ? Il y eut aussi « Vieux Marronnier » c’était à l’époque, où le pacte germano-soviétique servait de pensée, aux mots que l’on disait politiques « Vieux Marronnier » fut remplacé par\nle « Fou dans les bois ». Parallèlement, les mots du Langage Juridique, en tenue bleu horizon, des vainqueurs de Verdun, transformèrent les cinq noms de la Résistance en deux condamnations à mort et une, à la détention perpétuelle. Mais lorsque ceux-ci à la libération se transformèrent, en autant de « non-lieux » les mots du langage politique (droite, et gauche, complices en bleu, blanc, rouge) tentèrent dans la prison de Brive de transformer le mot fou en celui de cadavre… Contrairement à leurs chansons les lendemains ne chantaient pas Georges Guingouin attendra trente ans, sous l’identité d’instituteur à Saint-Gilles-la-forêt, pour que les journaux reparlent du maquisard. La mort de l’instituteur, ils l’annoncent mais avec des mots devenus fleurs (compagnon de la libération… …Préfet du maquis)\nÔ Raoul ! (lo) Grand ! l’Orage ! Boostrap ! le Chêne ! les mots qui avaient voulu votre lynchage faisaient, à ce moment là, de l’instituteur de Saint-Gilles-la-forêt le grand REHABILITÉ Les forêts ont fait de leurs verticalités, la marque de leur présence dans l’Univers des mots.\nEt Raoul a fait de ces verticalités (à partir de l’appel de Charles de Gaulle à la B.B.C.) les portées tendues vers le ciel, avec les combats maquisards comme notes de musique d’une symphonie à inventer\nSuccessivement les cinq noms de Résistance furent les clefs de gamme mais l’instituteur de Saint-Gilles-la-forêt blessé de guerre et évadé de l’hôpital pour répondre à l’appel\nen fut toujours la musique. De bergerie avec moutons en bergerie sans moutons, pour commencer les cinq noms de Résistance se succédèrent en endossant les habits multicolores des quatre saisons. Entre eux, liberté, égalité, fraternité n’étaient plus que les sacristains en deuil de cérémonies passées.\nLes rites de la clandestinité, ils les plantèrent comme autant d’arbres, le long des quatre rivières Corrèze Creuse Vienne Sur le Plateau aux Mille Sources le mont Bessou et le Puy Pendu devenaient à chaque tombée de nuit deux points d’interrogation. Interrogations qui s’étendaient, à toute la terre limousine. Les mots des villes et ceux des campagnes ne pouvaient plus se référer aux unijambismes des lois républicaines. Les grammaires qui leur étaient habituellement soumises ne s’inventaient plus qu’en une mêlée de tocsins contradictoires. Les mots d’ordre politique n’étaient plus que des louchants derrière des lunettes mal ajustées qui s’inventaient « prise de pouvoir ». Bleu, blanc, rouge se retrouvaient en cendres autour des feux de l’armistice Gauche, et droite ne s’affrontaient plus que dans des carrefours sursaturés d’interdits. Avant même d’avoir un sens, les cinq noms de la Résistance étaient pris dans de fausses grammaires de luttes de classe. - pacte lavalo-stalinien - pacte germano-soviétique - intronisation gauche-droite du recordman bleu-blanc-rouge, en nombre de soldats fusillés pendant la bataille de Verdun (Pétain !) Pour Raoul l’Orage lo Grand Vézère\nle Chêne Bootstrap en train de s’inventer au milieu des moutons dans les bergeries qui accueillent un homme en fuite, le point d’interrogation est partout ? ? (Etre la nuit ?) (Etre un pays ?)\n? (Etre le jour ?) A un pays occupé pris dans les quatre saisons dont l’ « être » est de tourner en rond, sans milieu seules les couleurs peuvent répondre. Le pays pour lequel Georges Guingouin entre en Résistance est privé de la couleur, tel un chant illuminant l’espace, pour la réinventer. Ce que les dadaïstes ont fait avec les mots, les marchands de tableaux l’ont dépassé, inventant à la couleur, des cercueils sous forme de lave-bouteilles\net de pissotières. Il faudra attendre la Libération pour que la couleur son chant et son poème réapparaisse sur un tableau. Ce sera le Cyclope, qui surgit, chaque jour, à Eymoutiers d’un volcan maquisard. Défiant le Temps, et l’Espace, comme si c’était une vieille habitude à conserver, la Résistance trouve son « être » à Eymoutiers. [….] Immense armoirie de la fraternité La réunion des trois couleurs en pleine tragédie guerrière fut dite avec des initiales F.T.P + (franc tireur (armée et partisan) secrète) Les mots politiques se sentent obligés de concéder A.S = (forces françaises de l’intérieur) F.F.I\nGAUCHE + DROITE = TROIS COULEURS (flottant ensemble dans les joies de tout un pays libéré) Fasciné Georges Guingouin laisse alors aux historiens ses cinq noms de la Résistance\npour devenir maire de Limoges L’union devient réunion des mots de droite, et de gauche en plainte contre les cinq noms de la Résistance pour assassinat complicité de meurtre incendie destruction Les juges qui les ont déjà condamnés (sauf le juge Didier qui a refusé toute participation à l’intermède pétainiste) sont les mêmes. Donc ils ne peuvent que reconfirmer les condamnations à mort. BLANC et ROUGE endossent le tutu de la haine et se mettent à danser avec fureur mais BLEU se révolte Les cinq noms de Résistance de Georges Guingouin sont faits Compagnons de la Libération. Et les juges (toujours les mêmes) jouent du tambour à l’infini avec le mot NON – LIEU. Pour retrouver les messages du tricolore les couleurs vont se planter derrière la barricade des mots LIBERTE, EGALITE,\n[…] Devons-nous faire des cinq noms de Résistance de Georges Guingouin les cinq fenêtres de l’éternité par les astres ? Tout commence dans la cour de la gare d’Eymoutiers avec les débris de la botteleuse du ravitaillement général. Les paysans doivent y déposer leur foin, et leurs herbes, que les pierrots lunaires de Vichy expédient aux bêtes à cornes, germaniques Raoul fit de la destruction des botteleuses dans toutes les villes limousines (où elles étaient entreposées) l’acte premier de la Résistance (dite « des forêts » à l’époque). À Darius (Desassis) revint la destruction de la botteleuse de Meymac. Il la détruisit mais fut arrêté au moment même où il la détruisait.\nDon qui ? avait lié connaissance avec Darius dans la prison de Tulle – il devait d’ailleurs y mourir (avant son départ pour un KZ) de maladies que seuls les juges d’instruction de l’époque savaient inventer. Son grand exploit à Tulle fut la fraternisation des détenus (A.S. + F.T.P.). Aussi pour les gardiens, à chaque tentative de rébellion la présence de Darius allait de soi. Et comme s’il s’était agi d’un rite cathare, à chaque tentative de soulèvement en prison, Darius se retrouvait au mitard. Dans les souvenirs de Don qui ?, le mitard, certains jours, cessait tout rapport avec la carcéralité pour devenir monastère taoiste (même sans Voie). Il fallait, pour maintenir le moral haut, rendre la prison créative, les maquisards enfermés s’engageaient dans de subtiles discussions avec les arbres qui entouraient la prison de Tulle. Don qui ? se souvient de Darius, parlant au chêne qui se trouvait dans l’axe de leur fenêtre. Le printemps 42 s’annonçait froid démuni de toute sympathie. Mais dans les mitards fleurissaient les dialogues, comme une résistance contre les organismes destructeurs de l’Espace et du Temps… […] Raoul l’Orage le Chêne (lo) Grand Bootstrap Pourquoi ne chantent-ils pas la Marseillaise ? Chacun de ces noms de guerre, au moment de leur contact, avec la feuille de papier blanc, destinée au poème doivent-ils devenir un tract avec encre, et pinceau au milieu des moutons des bergeries limousines ? Et l’histoire du manuscrit dévoré dans la bergerie de la Berbeyrolle « LES ARBRES A LA CONQUÊTE DU CIEL » Recommence-t-elle ? Nous voici de nouveau devant les couleurs qui inventent le monde pour nous dire au moment où, nous les nommons,\n(avec les têtes transanimales des fonctionnaires de Vichy) : - La Marseillaise a perdu ses couleurs Plus de bleu Plus de rouge Le blanc est devenu un sacristanat d’église effondrée allumant des cierges qui essaient de croire à une cérémonie funèbre bien entretenue. Comment le rapatrier dans un étendard avec leurs arbres et leur verticalité combattante ? Raoul le Chêne l’Orage y ont déjà allumé par-dessus comme des étoiles Blanqui Nietzsche Jaurès Gramsci\n(lo) Grand Bootstrap\nMakhno Même si elles éblouissent elles indiquent la voie (comme le TAO) Le Mont Bessou et le Puy Pendu continuent à s’interroger mais leur point d’interrogation est dans l’impossibilité de s’ajouter à une couleur. Même tricolores, les couleurs sont toutes devenues spectaculaires et marchandes Les quatre rivières limousines ne parviennent pas à dire si elles coulent sur la terre ou à travers les jours du calendrier. Les rivalités fluviatiles Jaunes et Bleues contemporaines des moutons buvant l’encre noire se sont figées dans l’histoire de la Longue Marche Il fallait miser sur ce qui vient seul lorsque ce qui vient seul a les mêmes couleurs qu’un chant au printemps. Son chant d’espérance recommencée Raoul Le Chêne l’Orage (lo) Grand à qui l’on s’adressait comme à une montagne taillée dans un mystérieux bouddha.\nEn plein tour cycliste du Limousin, au cours de la dernière étape, les coureurs sont arrêtés par un groupe armé. Ils doivent grimper sur des camions (spécialement prévus pour eux) et qui les conduisent au stade de Limoges où le public attend le sprint final… Ce n’est pas le sprint qui se présente mais les couleurs réconciliées fraternisant sur les maillots. – Tout le monde était vainqueur ce jour-là, dira le chef maquisard. Les couleurs (cessant d’être commerciales comme sur tous les maillots de coureur cycliste) ont triomphé toutes ensemble. Le spectateur limougeau comprend ce jour-là que la Résistance guérillère intronise tous les groupes de Couleur, dans une autre forme de victoire. L’égalité (impossible dans les sports) a gagné, elle est arrivée la première. La fraternité applaudit et construit un triomphe L’un des noms de Georges Guingouin l’emporte - (Lo) Grand ! - (Lo) Grand ! - (Lo) Grand ! La liberté, toujours indéfinissable, n’est pas là. On la prévoit pour la Libération – (Lo) Grand sera alors élu maire de Limoges. Et les noms de Résistance s’abîmeront dans le manque de légende chanté par la Marseillaise sur la barricade reconstituée de la Liberté, l’Egalité, la Fraternité. Bleu, blanc, rouge éliront chacun la joie de la retrouvaille (mais pas leurs mots politiques). Le pouvoir se prend dans les villes – que vient y faire Georges Guingouin avec des noms de Résistance ? Les mots politiques sont des tronçonneuses. Et les tronçonneuses se mettront à l’œuvre contre l’ancien « fou des forêts »\nCinq plaintes en meurtre, complicité d’assassinat incendies, vols, détournement Raoul (Lo) Grand l’Orage le Chêne\nBootstrap partent avec Georges Guingouin dans les prisons de Brive et de Toulouse. Tentative politique de les tronçonner en avançant le prétexte qu’ils sont (donc qu’il est, lui, Georges Guingouin) déjà morts. Une fois de plus, l’Homme des maquis, résiste. Peu importe. Les éternels tronçonneurs de Spartacus pensent, le moment venu, de s’unir avec les mots du Langage Juridique. En tant que personnes – les juges qui avant la Libération, ont déjà condamné à mort les cinq noms de la Résistance n’ont pas changé, après. Dans la logique de leurs langages ils ne peuvent que reconfirmer les condamnations à mort déjà prononcées. D’ailleurs, le Blanc et le Rouge ne dansent-ils pas, unis comme sur la musique d’un nouveau pacte germano-soviétique ? C’est compter sans le Bleu des messages londoniens. De Gaulle fera des cinq noms de Résistance de Georges Guingouin des Compagnons de la Libération. Les juges, contrairement aux prévisions des tronçonneurs, se mettront à jouer du tambour avec le mot NON-LIEU répété à l’infini contre les plaintes déposées par les mots politiques. Raoul l’Orage (lo) Grand le Chêne Bootstrap faut-il en faire une gerbe d’étincelles et la syllabiser en mot au cœur tendre, que Morelly inventa, et suspendit comme un panier de fleurs ardentes, au-dessus de chaque rêve de paysan. Bien avant la Révolution (1789),\nMorelly est un professeur qui allume la flamme devant chaque mot porteur d’idées.\nIl en fait même un livre le COMMUNISME Son élève, Gracchus Babeuf, prophète de l’Egalité, offre le mot « Communiste » et tous ses possibles à la Révolution mais la Révolution s’est fiancée à la guillotine (et comme s’il s’agissait d’une vieille habitude à ne pas perdre) le décapite sur le champ. On l’appellera « Conspiration des Egaux ». Gracchus Babeuf a perdu sa tête mais pas son mot-phare de l’égalité entre les hommes. Le mot communisme survit, mais étant donné les nombreuses voies qui, à l’époque, croient déjà tisser le destin de l’homme, il survit devenant amalgame de rails toutes directions. Le pouvoir est au bout. Les passagers, pour les wagons qui glissent sur ces rails, ne manquent pas (surtout lorsqu’ils sont faits par les journaux de la lutte des classes porteurs de sacs à malices électorales). […] Il survit à la manière d’un aimant qui ne se déplace plus, près de la bobine en cuivre, alors que c’est en le faisant que Faraday a découvert l’électricité et changé la vie des hommes. Immense plaque granitique le Plateau aux Mille Sources (parfois travesties en vaches) invente un paradis perdu et reconquis par les cinq noms toujours en guerre de Georges Guingouin Raoul l’Orage (lo) Grand\nle Chêne Bootstrap En vous il y avait la lampe à pétrole le fléau à battre le blé le cadran solaire la pelle à vanner les compostes pour cueillette des centaines d’objets rapatriés de plusieurs siècles de labeur limousin. Et c’est ainsi que la Résistance qui dans le dictionnaire n’est que « un phénomène physique s’opposant à une action, ou un mouvement » devient un moment de l’univers polyphonique contre tous les savoirs arrêtés de l’homme. Les cinq noms de Résistance chaque fois que nous les prononçons deviennent les champs infinis des forêts maquisardes. Les couleurs de Rebeyrolle sur chaque branche d’arbre battent des ailes. Dès que le soleil paraît, c’est le Cyclope qui, de forêt en forêt, crie vers nous. L’illustrer, c’est reprendre le dialogue avec le chêne du mitard de la prison de Tulle. […] Pourquoi (lo) Grand à son deuxième printemps, dans les forêts limousines, décrivait-il aux espagnols de la bataille de Madrid abandonnée par son gouvernement (de gauche) les chemins de l’espérance ?\nLes paysans sont immanquablement nos pères c’est à ce qu’ils sont devenus que nous devons nous adresser si nous voulons rattraper le buffle qui en ce moment erre dans l’immensité paysanne Et pouvoir enfin gagner la guerre espagnole qu’ensemble nous avons perdue Parlait-il du buffle de Lao Tse, et de sa Longue Marche ?\nC’était l’époque où Chou Teh devant ses paysans réunis chantait, avant de partir en opération. Ce n’est pas la transformation du monde extérieur qui peut changer quoique ce soit mais la transformation de l’attitude de l’homme devant la réalité qui peut tout Corrèze Creuse Haute-Vienne les arbres ne peuvent pas dire : - ce sont trois départements Ils disent : - c’est la terre entière et les cinq noms de Résistance donnent leur accord A la mairie de Limoges, Georges Guingouin est pris entre les deux. Le tricolore est planté sur la terre vietnamienne Destruction Dévastation Dans la forêt des maquis se forment A quelle couleur s’adresser au bleu ? au blanc ? au rouge ? Ils sont tous en tenue camouflée Quelle réalité un « maire » peut-il faire surgir pour arrêter l’assassinat d’hommes solidaires de leurs arbres ? Redevenir « (lo) Grand » ? mais pour faire quoi ? Aujourd’hui « (lo) Grand » est réduit au mot « maire » Et le « maire » cesserait de l’être s’il descendait dans la forêt de la Berbeyrolle dire aux arbres sa fraternité. Il redeviendra « le fou dans les bois » comme l’en avaient accusé les mots du langage politique quand en Corrèze Creuse Haute-Vienne les forêts devenaient maquis. Mais venus de l’autre côté de l’Atlantique ceux qui ont déjà anéanti quelques millions d’indiens et leurs forêts interviennent Leur aviation s’invente un langage avec l’extermination des forêts par les toxiques\nMême détruites les forêts deviennent shakespeariennes elles se mettent en marche : les destructeurs s’en vont En même temps que les mots d’adieu les journaux diffusent que les forêts vietnamiennes aujourd’hui sourient avec toute la sagesse d’un feuillage qui va repousser Optimisme ? Ou infamie ? Les deux. Les tueurs sont partis mais pas les toxiques Georges Guingouin doit-il redevenir l’Orage, comme sur le Mont Gargan, né des bottes secouées de Gargantua, où la lande sèche - genêt et bruyère résiste aux assauts des bois Mais comment intervenir sur les plateaux limousins dans des dialogues supposés d’arbres et d’anciens maquisards. Ils ont toute la tristesse de la fausse joie qu’entretiennent le bleu, le blanc et le rouge derrière désormais la fausse barricade de liberté, fraternité, égalité.\nDu temps de l’Orage la Joie était l’odeur de la châtaigneraie le murmure de la source porteuse de vie la cabane retrouvée du feuillandier la vieille forge (à l’état d’exploits supposés) aux pieds d’un étang\nLa Corrèze, la Vienne, la Vézère n’en étaient plus que le commentaire […] « Tu restes avec nous ! » Raoul l’Orage (lo) Grand le Chêne Bootstrap vous restez avec nous\nLe disaient déjà vos compagnons condamnés\ndans le couloir des visiteurs du soir. Le couloir de la prison ainsi nommé l’était par allusion aux exécutions annoncées, la veille, par une distribution de lait caillé dans des cubes en carton, où figurait une superbe vache limousine, dans le regard de laquelle, les condamnés maquisards disaient au revoir aux quatre rivières leurs arbres et aux mille sources du plateau Le matin, au moment où dans le couloir des Visiteurs du Soir, étaient réunis (par des bipèdes en uniforme) les condamnés qui devaient partir. Ceux qui restaient (pour combien de temps encore ?), tassés derrière la porte de la cellule, chantaient Ceux qui partaient, s’unissaient à eux CE N’EST QU’UN AU REVOIR MES FRERES CE N’EST QU’UN AU REVOIR MES FRERES OUI NOUS NOUS REVERRONS MES FRERES CE N’EST QU’UN AU REVOIR Résistants morts, ce chant vous le continuez encore aujourd’hui et les (encore) vivants le chantent avec vous Les Mille Sources continuent à dire aux forêts — Vous êtes la verticalité du chant des partisans, habillé en couleurs des quatre saisons— Les étoiles interviennent de nouveau, elles ne sont plus faites de camaraderie politique mais de compagnonnage maquisard Le communisme fut d’abord un nom magique que Morelly mettait en musique sociale dans son code de la nature - égalitarisme absolu - suppression de la propriété privée - fraternité agraire de la répartition Babeuf en fit un chant de la terre que chaque homme devait chanter, et il fit de chaque homme une note de musique potentielle que tout se vive en couleurs comme, plus tard, avec le Cyclope de Rebeyrolle C’était l’éternité par les astres, Blanqui l’avait entrevue derrière les fenêtres de sa prison… On s’attendait, dans le temps et dans l’espace, à une symphonie de la joie de vivre ce fut le brouhaha. Les mots pour la prise de pouvoir politique prirent le dessus.\nLes clefs de sol (ou de fa) furent remplacées par des têtes de dirigeants (mise en garde de Rosa Luxemburg à Lénine « contre l’obscur culte du Baal qui nous cancérise »). Face à eux, dans les maquis les chênes s’investissaient de la sagesse du roseau. Ils ont plié, mais ils ne se sont jamais rompus. Tout autour, la végétation de la Berbeyrolle chantait à la manière des jardins de Yang Kouei-fei et de Liu You Lan répondant à travers l’immensité chinoise aux idéogrammes que traçait la Longue Marche lorsque sur des milliers de lis, les hommes de la terre venaient demander à Mao-Tse - que faire ? - Planter des arbres, était la réponse Les soirs où la nature, et le maquisard, s’investissaient l’un de la pensée de l’autre, font désormais partie des temps passés. Que peut dire l’arbre limousin après la mort de Georges Guingouin ? Le chant des condamnés du quartier « visiteurs du soir » le chantent encore aujourd’hui (pour qui veut l’entendre) toutes les rivières que les arbres bordent « Oui, nous nous reverrons mes frères… » Et c’est un appel à tous les maquis. Ô forêts Ô rivières Ô l’Orage Ô le Chêne Ô Raoul Ô (lo) Grand Ô Bootstrap Ô maquis\nRELATIVITE DE TOUTES LES CHOSES DE LA CREATION, NOUS VOICI ! L’espace n’a pas trois dimensions et le temps n’est pas une entité séparée. Les mots politiques ne sont pas traîtres, ils ont le même destin que les mots d’autres provenances. Qui le fait ce destin ? L’homme Est-ce un malheur ? Les maquis ont toujours rêvé\nl’homme plus grand que l’homme, même s’il est souvent plus petit. Cela voudrait-il dire que les mers sur lesquelles il navigue, et les terres sur lesquelles il avance en feront toujours, pour n’importe quel transport, d’ignorantes boussoles ?\nEst-ce par hasard, que le seul langage, avec lequel l’homme a donné aux mathématiques une réalité, soit la physique des particules, ou (comme le disent les journaux) la bombe atomique ? Que répondent les rivières du Plateau aux Mille Sources ? Faut-il construire un BARRAGE avec des mots non politiques pour dire limousine\nla Résistance de Raoul (lo) Grand l’Orage le Chêne Bootstrap ?\nLes quatre rivières nées des mille sources font aussitôt IRRUPTION sur les pages blanches du poème La Vienne Les églises de Templiers qui continuent à écrire l’Histoire comme une suite de massacres qui s’interpellent Les landes de bruyère La loutre qui doit sa survivance aux infractuosités rocheuses Les châtaigniers en brigades de la lutte contre la faim Le Tricolore des villes : Rouge des grès Bleu des lauzes Vert des vignes sur les murs.\nLes bruyères qui forment un décor de rêve pour la danse des libellules. Les herbages où le regard des bovins de race limousine devient la pensée du paysage. […] Maquisard Guingouin par une coïncidence qui tient du poème, en train de se chercher, veillent tes compagnons tombés\nLes veillées se continuent avec les linaigrettes, pneumonanthes et canneberges des tourbières\nLorsque avec eux, vous vous réunissiez sous le chêne, le sourire de Gramsci (dans sa prison, écrivant à ses enfants) était sur tous les arbres de la forêt\nLes noms de Résistance devenaient des couleurs. Don qui ? pouvait de nouveau dire le Cyclope avec le chardonneret (marron, gris, jaune) le canard (jaune, noir) le tarin (rouge) le bouvreuil (orange, bleu, jaune, noir).\nLes mots du poème sont atteints de la maladie de l’Homme toutes les fois qu’il croit faire la Révolution IL(S) TOURNE(NT) EN ROND mais sans pouvoir s’éloigner du regard bleu obscur de la vache limousine dans le couloir des « visiteurs du soir » (n’est-ce point dû à la relativité pour qui la « force de gravité » a comme effet de courber « le temps » et « l’espace » ?) Cinq fois Georges Guingouin jaillissant comme un bouquet de fleurs roses de bruyère dit que les combats du maquis sont un parfum dont les arbres portent la verticalité Les mille sources du Plateau\nse mettent aussitôt à chanter La Corrèze La Creuse La vézère et la Vienne […] Qu’est-ce qu’un maquisard ? une bouteille jetée à la mer\nen sont la portée\nAvec quoi dans la bouteille ? une façon de caricaturer l’Europe, mais lorsque la caricature devient un art comme dans un dessin de Raymond Moretti Hors l’équation circonstancielle (mais nécessaire) FTP + AS = FFI se sont retrouvés au coude à coude • les survivants des brigades internationales • les espagnols de la bataille de JARAMA et du passage des Pyrénées • les soviétiques déserteurs de l’armée Wlassov • les allemands venant y continuer la révolte des gladiateurs ressuscitée par Rosa Luxemburg • les anglais parachutistes (S.A.S.) • les polonais (juifs) • les roumains (tziganes) • les réfractaires du service du travail obligatoire (alsaciens, bretons, lyonnais) • et même un monégasque (Don qui ?) illimité\nL’Histoire n’est pas un éternel recommencement mais une fuite dans les langages. […]\nArbres, souvenez-vous… Parmi les mots inhabituels qui nous rendaient visite, il y avait ceux qui se disaient rouges (koulaks, sovkhoze, kolkhoze). Ils s’installaient chaque fois dans nos discussions comme des vacanciers. Le futur pleurait en eux\nLe soleil la lune les étoiles ne faisaient plus qu’un Les lettres d’Antonio Gramsci lues à voix haute, aux arbres pendant les heures de garde nous remplissaient de la conscience que les cinq noms de Résistance de Georges Guingouin étaient une barricade la même que celle de Madrid le même combat, le même futur à chaque instant créé (Lo) Grand Bootstrap L’Orage Raoul Cinq jardins cheng avec toutes les fleurs dont Liu You Lan disait chaque jour Le Chêne\nMontreuil, le 22 mai 2006\n1. Georges Guingouin est né le 2 février 1913 à Magnac-Laval (Haute Vienne), instituteur à Saint Gilles les Forêts (Haute Vienne,), avant la guerre, il sera secrétaire du rayon communiste d’Eymoutiers comprenant les cantons de l’Est de la Haute Vienne.Blessé en juin 1940, il refuse d’être fait prisonnier et quitte volontairement l’hôpital avant l’arrivée des Allemands. Dès juillet 1940, il forme des groupes de clandestins, édite et diffuse des tracts contre le gouvernement de Vichy et confectionne de fausses cartes d’identité. En avril 1941, il prend le maquis près de la commune de Soudaine Lavinadière en Corrèze. Devenu chef de la Résistance civile dans sa région, fondateur du Maquis limousin, il dirige alors de vastes actions de sabotage avant de passer à la lutte armée.Au lendemain de la libération de Limoges, qu’il dirigeait 20 000 combattants en Haute-Vienne sont sous les ordres du colonel Guingouin dont 6 500 iront combattre dans les départements voisins. Compagnon de la Libération, élu maire de Limoges, de 1945\nà 1947, il reprendra ensuite sa profession d’instituteur dans l’Aube en 1953 successivement à Montiéramey, Saint André les Vergers et Troyes. Membre de la direction fédérale du Parti communiste de la Haute Vienne, dans un rapport lu le 28 octobre 1949 à M.Thorez, secrétaire général du Parti, il demande des explications sur les instructions données pour le supprimer au temps de la lutte clandestine : « Cette politique du revolver que les conditions de l’illégalité ne sauraient justifier ». Il sera exclu du PCF quelques temps plus tard. LieutenantColonel honoraire, Georges Guingouin prendra sa retraite en 1968. Finalement réhabilité par Robert Hue en février 1998, il est mort le 27octobre 2005 et repose à Saint-Gilles-lès-Forêts (Haute-Vienne), sur les pentes du mont Gargan. 2. L’intégralité de ce poème sera publié prochainement par les Editions Le Bruit des Autres, 15, rue Jean-Baptiste Carpeaux 87100 Limoges Tél/fax 05 55 77 21 15.\nDocuments Similar To Armand Gatti - Extraits des 5 noms de Résistance de Georges Guingouin\nMore From bolshevism


Salon artistique. L’art, la culture et le salariat\nS’il est un thème qui ne vient pas spontanément dans les échanges et débats syndicaux, c’est bien celui des arts et de la culture en général. Ces sujets ne concerneraient-ils donc pas les travailleurs ? Trop « intellectuels » pour les intéresser ?\nPourtant, lorsque l’on se plonge dans l’histoire de la CGT, comme ce fut le cas en 2015, année anniversaire de ses 120 ans, on se rend compte qu’ouvrir le domaine de la culture à la classe ouvrière a été une démarche constante des directions de la confédération. Cela fut encore vrai, au mois de mai, à Dijon où la bataille pour la culture a été le fil rouge du 52ème congrès de la Cgt.\nLa CGT et monde des arts\nLes « 120 ans » ont rappelé que la Cgt a été l’un des protagonistes de la création du festival de Cannes. Combien de militants et d’adhérents d’aujourd’hui savent que le premier palais des congrès a été construit bénévolement par des militants de la Cgt ? Qui se souvient du rôle joué par les Unions départementales et locales dans la naissance de festivals, tels ceux d’Avignon, d’Uzès ou encore celui du cinéma social de Narbonne, du livre de jeunesse de Rouen, de la marionnette à Charleville-Mézières ou des Escales de Saint-Nazaire… ?\nMusique, chanson, cinéma, littérature, photographie, peinture et sculpture… Toutes les techniques de création artistique qui permettent aux humains de s’exprimer, de communiquer, de mieux se connaître et se comprendre sont indissociables de la bataille pour l’éducation et l’émancipation des classes populaires. Pour cela, la culture sous ses différentes formes est, et doit rester au cœur de la démarche de la Cgt et de ses organisations.\nLes artistes ouvriers à l’honneur\nCulture et création artistique ne sont pas le domaine privilégié d’une caste sociale. Le monde du travail doit y apposer son empreinte et revendiquer la richesse qu’il y apporte.\nC’est bien ainsi que l’ont compris, dès 1951, les camarades de l’Union locale du Havre. Cette année-là, deux militants, Charles Nicolle de l’enseignement et Louis Eudier métallo, secrétaire de l’Union locale du Havre (et par ailleurs député de Seine-Maritime), décident de créer une exposition d’œuvres d’artistes ouvriers.\nSymbole des réticences du syndicalisme à s’approprier le domaine artistique : les débats sur le nom à donner à cette initiative. Fallait-il l’appeler « salon » ou « exposition » ? « Salon » étant jugé trop « bourgeois » par une partie de la Commission exécutive, c’est donc « l’exposition des artistes ouvriers du Havre » qui verra le jour à la Bourse du Travail, à Franklin, comme l’appellent les militants. Elle aura pour thème « La Paix ». Ce n’est qu’en 1957 que l’exposition deviendra le « Salon des artistes ouvriers du Havre ».\nEn 1992, les grands salons de l’Hôtel de Ville du Havre accueillent la 40e édition. Le Prix de La Vie Ouvrière, décerné pour l’occasion, est attribué à Jean-Louis Le Moal, un docker havrais, passionné de peinture.\nEn 2002, le 50e anniversaire rend un hommage spécial au créateur du salon, Charles Nicolle.\nAinsi, année après année, le succès ne se démentant pas, le « Salon des artistes ouvriers » a pris sa place dans la culture normande. Des artistes s’y sont révélés et ont acquis une belle notoriété : Charles Nicolle, Roger Guerrant, Claude Gaignoux, Raymond Gosselin, Jean-Louis Le Moal…\nUn salon unique en son genre\nIl n’existe sans doute pas d’autre salon de cette ampleur, consacré au monde ouvrier, dans notre pays. Sa notoriété et son originalité lui ont acquis le soutien de la ville du Havre, renouvelé par les différentes équipes municipales, bien que passées du « rouge » au « bleu ».\nLa qualité et la diversité étaient au rendez-vous de la 67e édition qui s’est tenue du 16 mai au 6 juin 2019. Les nombreux visiteurs ne s’y sont pas trompés. Cent quatre artistes ont présenté leurs œuvres. Tous les styles, toutes les techniques étaient exposés : huile, acrylique, pastel, modelage, sculptures, mosaïque, émaux…\nOnze prix sont venus récompenser les créations les plus remarquables dont celui décerné par Vie nouvelle à Chantal Carpentier pour son tableau « Attente dans la péniche ».\nLa diversité et la qualité des créations proposées dans ce 67e salon montrent combien l’art et la culture sont partie intégrante de la vie de bien des salariés et des retraités. Ces derniers trouvant enfin, dans cette nouvelle vie, le temps de se livrer à leur passion.\nLe prix Vie nouvelle 2019 à Chantal Carpentier\nChantal Carpentier, une artiste retraitée talentueuse du Mesnil-sous-Jumièges (76), nous a dit peindre depuis toujours. Les nombreuses expositions auxquelles elle a participé l’attestent. La création artistique est pour elle, non seulement un plaisir, un mode d’expression mais aussi une thérapie qui l’a énormément aidée à surmonter de dures épreuves dans sa vie professionnelle et plus récemment de graves problèmes de santé.\nDistinguée par l’académie des Arts, sciences et lettres, elle en a reçu la médaille d’étain, le 2 juin 2018.\nLe 6 juin 2019, c’est son tableau (huile) « Attente dans la péniche » qui lui a permis de recevoir le prix attribué par Vie nouvelle.\nToutes nos félicitations à l'artiste !\nCrédits photos : Hélène Salaün


Acte de Naissance Couville : Demande extrait d'acte de naissance à Couville (50690)\nActe de naissance Couville (50690)\nMairie de Couville (50690)\nDemande d'acte de naissance Couville\nHabitants de Couville (50), pour une demande de certificat de nationalité française vous devrez donner un acte de naissance à Couville.\nCet acte est un papier juridique qui donne la possibilité comme son nom le stipule d'attester de votre naissance à Couville. Ce papier est utile dans les cas où il est demandé de prouver qui vous êtes ou encore votre parenté. Pièce juridique, cet acte est rédigé par la mairie de la ville où la personne est née (donc pas nécessairement votre ville où vous vivez en ce moment), qui le préserve précieusement dans ses registres sans retrait possible.\nSavez-vous les informations que contient réellement l'acte de naissance ? C'est un document qui contient un texte où il est marqué de nombreuses infos sur votre identité, votre lieu et jour et année de naissance, l'identité des 2 parents avec leurs dates de naissance. Aujourd'hui l'acte de naissance est de + en + désiré notamment en raison de la disparition progressive des livrets de famille.\nOù faire sa demande d'acte de naissance à Couville ?\nVous pouvez vous adresser directement à la mairie de naissance. Une pièce d'identité sera demandée. Sur Internet, si le demandeur vit en France, le temps pour réceptionner l’acte est compris entre 48 et 72 heures. Par contre, pour un natif à l’étranger, la procédure peut aller jusqu’à 15 jours. Demander l'acte de naissance par voie postale soit à la mairie de naissance pour les personnes qui son nées sur notre territoire soit au Service central du ministre des affaires étrangères pour les individus nés à l’étranger.\nCouvillais, Couvillaises, votez pour votre ville ! Note actuelle de 0/5 sur 0 votes.