Cat on a hot tin roof - La vie en tisanie\nIl y a quelques semaines, je vous racontais comment j'étais devenue mémère à son chachat. ....Et bien l'aventure qui est arrivée vendredi à Lolli a confirmé que j'étais bel et bien tombée du côté obscur des maîtres gagas.....et complètement affolés à l'idée d'avoir perdu leur petit précieux! Mais laissez-moi vous narrer nos aventures par leur commencement.\nVendredi matin, comme tous les matins, Lolli est rentré après une nuit passée à vagabonder. Depuis quelques mois, tel est son rythme: balade la nuit, dodo et aller-retours la journée. Nous quittons tous la maisonnée vers 7h30, sans prêter attention à notre chat. Je rentre du travail vers 12h30.... mais aucune de trace de Lolli dans la maison. Je trouve cela étrange, mais ne panique pas: probablement mon fiancé lui a-t-il ouvert la porte juste avant de partir, et profite-t-il de la chaleur et du soleil. Persuadée qu'il va pointer vite fait le bout de son nez, je vaque à mes occupations. Mais à 18h00..... toujours pas de chat en vue. Je commence à m'en inquiéter et à l'appeler au fond du jardin. 20h00, nous dînons dans le jardin: notre petit gourmand s'arrange toujours pour se trouver sous la table, prêt à gober tout ce qui lui tombera accidentellement-ou pas- dans la gueule. Mais là....personne. Je demande à mon fiancé et à Tisane si l'un d'eux l'a bien fait sortir ce matin. Mais en gros, leur réponse se résume à un vague 'p'têt' ben qu'oui, p'têt ben qu'non, était-ce hier ou ce matin, nul ne s'en souvient'. Mais comme Lolli est introuvable dans la maison, j'en conclus que la réponse définitive est 'Sûrement qu'oui', et je suis alors persuadée qu'il lui est arrivé quelque chose. Je ne crois pas trop au fait qu'il se soit fait écraser, mais je le pense coincé quelque part.\nJe pars donc à sa recherche dans les rues du quartier. Je demande aux passants s'ils n'ont pas vu un chat carrespondant à sa description dans les parages. La réponse est invariablement non. La gorge et le coeur se serrent..... Je rentre et vais consulter mon ami google: 'retrouver chat perdu'. Je sais, c'est con comme requête, mais que voulez-vous, il est 22 heures, je pense ne plus jamais revoir mon chat chouchou, et ne sais pas quoi faire pour le faire revenir chez nous. Pendant une heure trente, je vais lire des récits de maîtres ayant tantôt retrouvé leur chat, et d'autres, plus tristes.... Et je repense autour de moi à toutes mes amies qui ont un jour perdu leur chat. D'ailleurs.....qu'est-il advenu de la mère de Lolli? elle aussi est partie comme ça, un jour, pour ne plus jamais revenir..... Régulièrement, je retourne dans le jardin, j'appelle, je siffle, j'agite le paquet de croquettes..... A minuit, je décide que les voisins ont besoin de dormir, et moi aussi. Avant de sombrer, j'essuie les quelques larmes qui coulent en imaginant celles qui rempliront les yeux des filles quand je leur annoncerai la nouvelle.\nA 3h30, une main se pose sur moi- c'est celle de mon fiancé (à qui vous attendiez-vous?). 'Teach, j'entends des pas et des miaulements, ça vient de la rue' Mon coeur s'emballe,; Lolli est rentré!!!! je descends dans la rue, appelle... rien. Vais dans le jardin, appelle....toujours rien. 'Peut-être était-ce un rêve....désolé de t'avoir réveillée pour rien'.... Je ne suis même pas en colère. Mais je me rends de plus en plus à l'évidence: cela va faire 24 heures que Lolli est parti. Cinq minutes plus tard: 'Mais, j'y pense, j'ai ouvert la fenêtre pour aérer cinq minutes ce matin avant de partir.....' Ni une ni deux, je lève le volet, ouvre la fenêtre.......mon Lolli est là, à une cinquantaine de mètres, coincé sur la gouttière située au deuxième étage de notre maison depuis 7h15 du matin! Il a dû passer ces 20heures là, en plein soleil, à attendre qu'on lui ouvre la fenêtre Lolli accourt à son nom, heureux d'être ainsi délivré. Il fonce au rez-de-chaussée et engloutit son eau et ses croquettes. Soulagée, je reste à ses côtés pour savourer cet heureux dénouement.. Une fois rassasié, Il vient me voir, ronronne en me donnant des petits coups de tête. Je suis sûre qu'ils signifient 'Ah ma Teach adorée, je suis drôlement content de te voir!' Cette nuit-là, Lolli a même été autorisé à dormir à nos côtés.....et depuis, il est encore plus choyé!\nAvoir son anniversaire qui tombe un dimanche est, il me semble, un fait assez rare pour l'apprécier à sa juste...\nDimanche, je vais me lever aux aurores, déballer mes cartons et vendre. Effacer toute trace prouvant qu'il n'y...\nCommentaires sur Cat on a hot tin roof\nÇa ne pourrait pas arriver à Zétoune ... Elle miaule au désespoir dès qu'elle est "enfermée" dehors\nPosté par MissBrownie, 10 juin 2014 à 23:16 | | Répondre\nJe suis moi-même surprise de ne pas l'avoir entendu en allant me coucher !\nPosté par Teachum, 11 juin 2014 à 08:36 | | Répondre\nPosté par Teachum, 11 juin 2014 à 14:31 | | Répondre


Vous êtes dans Accueil > Blog > Carnet de voyage > Yaeyama : îles reculées et secrets de la cuisine japonaise\nTout au bout de l'archipel japonais, les îles Yaeyama sont plus proches de Taiwan que d'Okinawa, la préfecture dont elles dépendant. Il est donc logique que lors de votre arrivée à Ishigaki, l'île principale de cette agglomération, tout ait l'air plus lent, plus ensoleillé et plus décontracté que le Japon que nous connaissons habituellement.\nCes îles formaient le Royaume Ryukyu, un Etat indépendant qui a duré près de quatre siècles avant d'être rattaché au Japon à la fin des années 1800. Elles ont leur propre culture, langue et façon de vivre. On pourrait dire que les habitants des îles Yaeyama pourraient être parfaitement heureux sans le Japon, mais ceux qui vivent sur les terres principales du Japon ne seraient pas aussi bien nourris sans ces îles presque oubliées.\nKUROSHIMA, "la garderie des vaches"\nPrenons par exemple Kuroshima, une petite île en forme de coeur de 10km², surnommée la "garderie des vaches", où la plupart des vaches qui terminent dans les meilleures assiettes du pays sont nées. On compte d'ailleurs plus de bétail que d'habitants sur cette île de corail, grâce à son sol riche en calcium. Kuroshima abrite de nombreuses fermes de veaux, qui sont ensuite envoyés dans d'autres parties du pays à l'âge de 8 ou 9 mois pour devenir le très prisé boeuf wagyu.\nUn autre boeuf moins connu venu d'Ishigaki est pourtant extrêmement apprécié localement ainsi que dans le reste de l'Asie. Sur l'île d'Ishigaki, des éleveurs de veaux tels que Misaki-san produisent et abattent eux-mêmes les vaches, avant de vendre la viande dans leur propre boutique et restaurant grill.\nLes îles Yaeyama sont également connues pour le poivrier long, un poivre natif des tropiques asiatiques, appelé pipachi en langue locale. Ce poivre fruité est séché et moulu avant d'être saupoudré sur beaucoup de plats, notamment le Yaeyama soba, un petit bol de soupe aux nouilles avec du pain de poisson. Il s'agit également d'un ingrédient important de l'huile pimentée favorite du Japon, préparée par le restaurant Penguin Shokudo. L'établissement sert un menu complètement inspiré par les produits de saison des îles Yaeyama, des fougères aux palourdes géantes.\nL'histoire mercantile de ces îles peut parfaitement s'expliquer par l'histoire de l'awamori, la célèbre liqueur d'Okinawa. Cet alcool de riz à l'appellation contrôlée est fabriqué à partir de riz long grain indica (Thai), et non japonica que l'on trouve facilement au Japon. Il s'agit du résultat direct des échanges entre l'Asie du Sud-Est et la Chine - Okinawa a joué un rôle majeur dans le marché maritime dans les années 1500, et de là serait né ce fameux riz, lao khao.\nCet alcool de riz qui contient de 20 à 50% d'alcool n'est pas fait pour les petites natures. On le consomme traditionnellement avec des glaçons, de l'eau (gazeuse ou plate) ou sec, mais ces dernières années, de nombreux distilleurs ont travaillé de nouvelles façons de consommer l'awamori afin d'attirer un public plus jeune. La distillerie de Seifuku à Ishigaki utilise le gingembre, le raison, la prune ou encore le yuzu pour créer des liqueurs d'awamori, et a récemment été récompensée par le grand prix Japan Airlines.\nLentement mais sûrement, les qualité de ces héros méconnus du Japon se font connaître.\nVous êtes un chef et vous seriez prêt à partir au Japon pour suivre une formation gratu...


Cannes 2015 - Colin Farrell prend 18 kilos pour un film : son... - Closer\n1/7 - Colin Farrell lors du photocall de "The Lobster" à Cannes le 15 mai 2015\nPar Coralie Vincent Le 24 mai 2015 à 17h50\nPour incarner son rôle dans "The Lobster" en sélection à Cannes, Colin Farrell a pris plus de 18 kilos. Interrogé par "The Hollywood Reporter" à ce sujet, il révèle sa recette pour prendre du poids.\nC'est indéniable, Colin Farrell est l'un des plus beaux gosses de la planète. Son côté bad boy et son regard de brun ténébreux en font fondre plus d'une. Pourtant, il n'est pas certain que les fans de l'acteur en aient pour leur argent quand elles se déplaceront pour voir The Lobster au cinéma. Finis le corps athlétique et la mâchoire saillante, c'est un homme quelque peu empâté qu'elles découvriront sur leur écran. En effet pour les besoins du rôle, l'acteur irlandais a suivi un régime un peu spécial pour prendre au total plus de 18 kilos !\nAlors qu'il présentait le film, réalisé par Yorgos Lanthimos, The Hollywood Reporter l'a interrogé sur cette prise de poids spectaculaire. Le comédien a alors révélé qu'il a suivi un régime a base de pizzas, de cheeseburgers et de glace Haagen-Dazs qu'il dégustait d'une drôle de manière... "Je mettais la glace dans le micro-ondes pour la faire fondre, et ensuite la boire", a-t-il précisé. Il a également ajouté : "Deux cheeseburgers, des frites et des coca-colas, ainsi que deux parts de gâteau au chocolat à 10h. Ce qui n'est pas très drôle. Et pourtant, j'adore les cheeseburgers." Un exploit qu'il a accompli en huit semaines. Cependant, il ne révèle pas combien de temps il a mis pour les perdre...\nCe changement physique lui a visiblement fait prendre conscience de la façon dont il était perçu. Il avoue même avoir eu le souffle coupé quand il s'est découvert à l'écran sans chemise lors de la première du film à Cannes. Cependant, ses efforts ont visiblement été payants puisque The Lobster est en compétition officielle à Cannes. Et Colin Farrell que l'on retrouvera bientôt dans la saison 2 de True Detective, pourrait très bien partir avec le prix de l'interprétation masculine...\n2/7 - Colin Farrell lors du photocall de "The Lobster" à Cannes le 15 mai 2015\n3/7 - Colin Farrell lors du photocall de "The Lobster" à Cannes le 15 mai 2015\n4/7 - Colin Farrell et Rachel Weisz à la première de "The Lobster" à Cannes le 15 mai 2015\n5/7 - Colin Farrell se rend à un cours de Yoga à Santa Monica le 8 août 2014\n6/7 - Colin Farrell quittant une salle de fitness le 3 novembre 2014\n7/7 - Clin Farrell sortant d'un starbucks le 17 novembre 2014\nAnonyme Le 25/05 à 17:39\nIl n'est pas très beau je trouve\nAnonyme Le 24/05 à 23:25\nIl me fait craquer ce mec\nC'est tout aussi fort de grossir que de mincir pour un rôle\nAu moin il c'est vraiment donnée pour le film :)\nMême gros je prends!!!\nC'est tout à son honneur de prendre autant de poids pour un rôle.


Let's end this beautiful piece of my life. - And I am one...\nAnd I am one...\nToujours sortir des stéréotypes. Briser les choses convenues. Etre original. Ne jamais se prendre au sérieux. Simplement être soi-même.\n=) Bonne visite à tous! =)\nPoméland near Haguenau (67)\nDesign by huge-sky\nCréation : 13/08/2007 à 07:51\nMise à jour : 17/09/2008 à 08:06\nJouer MGMT MGMT - Kids (Oracular spectacular)\nRetour au blog de huge-sky\nLet's end this beautiful piece of my life.\nCet après-midi, j'ai terminé de classer les derniers cours de feu ma 1èreS. Et j'ai alors pris conscience en l'espace d'un instant que c'était une page de plus qui se tournait dans le livre de mon himble vie. je me suis pris un an en pleine poire tout d'un coup, comme si j'avais réalisé avec beaucoup de retard que c'était la fin d'une aventure, et qu'une autre démarrait.\nEt puis c'est surtout cette rentrée en Terminale plus imminente que jamais qui m'a fait comprendre que tout un été était passé, et que je pouvais tirer une croix sur bon nombre de choses.\nFinies les nuits blanches passées à regarder les nocturnes à la télé, souvent faites de clips, de Direct Poker, de redifs en tous genres et de Jeux Olympiques, finies les sorties à profusion, finie la glande, finie l'absence de pression, finies les journées passées devant les JO, finies les vacances à Paris ou dans le Sud, fini le clame, finies les après-midis en famille, fini l'été.\nC'est d'autant plus déprimant que l'année prochaine, en plus de travailler pour mon BAC, j'vais devoir bosser pour Euroforce, une prépa spéciale concours d'admission à Sciences Po. Je sens déjà que je vais m'éclater >.< Mais bon, rien n'est tout noir, et rentrer me permettra au moins de revoir plein de gens que je n'ai pas pu voir pendant les vacances. Ca compensera un emploi du temps comptant 5h30 de TPs en tous genres et une classe qui ne sera peut-être pas géniale. Mais bon, on verra bien! =)\nCet article va donc clôturer ce blog, cette année géniale qui a été l'une des meilleures pour moi. Alors, comme mot de la fin, j'aimerais juste remercier toutes les personnes extraordinaires qui font que ma vie est géniales, tous ces gens qui au quotidien m'aident à faire face et qui me font rire, qui sont là pour m'écouter et que j'adore écouter moi-même. Pour toutes ces personnes qui se reconnaîteront là-dedans, je ne vous dirait rien de plus que MERCI!\nJE VOUS AIME! <3\n# Posté le dimanche 31 août 2008 15:01\nModifié le mercredi 17 septembre 2008 07:06


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Dès que vous appelez pour une intervention concernant votre gouttière, nous nous déplaçons chez vous dans les plus brefs délais. Couvreurs professionnels, nous désirons que vous ayez le meilleur service qui soit. C’est pourquoi nous faisons tout pour vous répondre le plus rapidement possible à vos besoins. Bénéficiez également des prix d’intervention plus avantageux pour tous vos travaux de pose et nettoyage gouttière.\nEntreprise couvreur 93420 – Artisan Zugetta intervient\nTarif nettoyage de gouttière Villepinte – nous intervenons pour vous !\nLes gouttières comme tous les éléments de la toiture subissent les effets du temps et des changements de climat. Ces intempéries les salissent et les abiment. Ainsi, Artisan Zugetta vous propose de découvrir un ensemble de prestations qui permettront de rénover efficacement tous les types de gouttière (PVC, zinc). Il existe différentes méthodes de nettoyage et pose gouttière possible beaucoup plus économiques. 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Ainsi, nous nous engageons à venir en aide pour le nettoyage de vos gouttières.\nEntretenir votre gouttière avec une entreprise de nettoyage à Villepinte.\nEntretenir la gouttière est primordial pour une bonne tenue de la maison. C’est la raison pour laquelle, il faut la nettoyer le plus souvent pour assurer son fonctionnement. Pourtant, sans entretiens, vous exposez votre habitation à des problèmes d'étanchéité et d'humidité. En fait, pour cela n’arrive pas, Artisan Zugetta à Villepinte peut prendre en charge de tous les travaux pour bien entretenir votre gouttière dans le 93420. De même, il pourra vous garantir que le travail soit bien maîtrisé. Ainsi, son intervention ne vous apporte que du bien.\naccomplir les travaux de nettoyage et de la pose gouttières à Villepinte.\nEst-ce que votre gouttière à Villepinte est endommagée ? Artisan Zugetta à Villepinte dispose de professionnels qualifiés pour l’installation et le nettoyage de vos gouttières dans les règles de l'art. 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Intersection RD1/167 : création d'un giratoire et desserte de l'usine Nestlé-Purina | Conseil départemental de la Somme\nIntersection RD1/167 : création d'un giratoire et desserte de l'usine Nestlé-Purina\nLe Département a aménagé en giratoire l’intersection RD1/167 et créé une voie de desserte vers l’usine Nestlé-Purina à Aubigny.\nLes travaux ont été réalisés du 28 février au 29 avril 2022. Ils ont consisté à modifier le tracé de la RD167, à aménager un giratoire à l’intersection RD1/167 et à créer, à partir de ce giratoire, une voie donnant un accès plus direct à l’usine Nestlé-Purina.\nCette opération permet d’éviter le trafic de poids lourds dans la commune et d’optimiser la sécurité des usagers suite aux nombreux accidents survenus sur cet ancien carrefour.\nLe coût des travaux, cofinancé par le Département et la Communauté de communes du Val de Somme, est estimé à 900 000 €.\nAménagement d’un giratoire près d’AubignyTélécharger


PressReader - DSI: 2018-11-01 - L’intégration de la menace terroriste dans la politique de la ville\nL’intégration de la menace terroriste dans la politique de la ville\nDSI - 2018-11-01 - SOMMAIRE - Par Louise Devaux, aspirant, CERPA\n« Tous les principes de l’art de construire les villes se résument dans le fait qu’une cité doit offrir à ses habitants à la fois la sécurité et le bonheur. » Mais\n(1) la vulnérabilité et la densité de population qui caractérisent les espaces publics en font aujourd’hui la cible première et régulière des terroristes. Qu’il s’agisse de zones piétonnes, de sites touristiques, de centres commerciaux, de marchés ou de salles publiques, ces lieux peuvent être touchés par des « attentats complexes de “haute intensité” combinant l’utilisation d’explosifs et d’armes à feu [ou des] attaques “moins sophistiquées” menées dans l’espace public au moyen d’objets d’usage courant, telles que des attaques à la voiture-bélier ou à l’arme blanche ».\nUn lien entre la criminalité ou la délinquance et le contexte spatial dans lequel celles-ci s’exercent est dégagé dans les années 1960 à la suite des travaux de l’école de Chicago sur les mutations des métropoles américaines des années 1920. L’espace déterminerait en partie le comportement d’un individu et le rôle que celui-ci entendrait y jouer. Chacun serait, d’après l’urbaniste Jane Jacobs (3), prêt à participer à la surveillance d’un quartier ou d’une rue s’il éprouve l’envie d’y vivre en sécu-\nrité. Oscar Newman développe en 1972 le concept « d’espace défendable ».\nIl y expose la nécessité d’établir une hiérarchie des espaces compréhensible par tous pour leur permettre de développer un sentiment de contrôle, d’appartenance et de responsabilité des lieux.\nLa lecture conjointe de ces deux théories montre que la sécurité ne s’obtiendrait pas par une simple coercition, mais serait aussi la conséquence des aménagements réalisés pour l’obtention d’un espace public de qualité. L’urbanisme, « ensemble d’actions concertées visant à disposer avec ordre dans l’espace les habitants, les activités, les équipements et les moyens de communication » accompagne un\n(5) projet de société tributaire des coutumes et habitudes de cette dernière. Indissociable de l’aménagement, luimême « inséparable de l’histoire, du patrimoine comme de la prospective »,\n(6) il traduit une volonté de l’homme pour et sur son environnement. L’urbanisme « sécuritaire », couplé à la prévention situationnelle (7), permet ainsi « d’adapter l’espace de manière à limiter les opportunités de passage à l’acte d’éventuels délinquants » suivant trois principes :\n(8) empêcher, dissuader et rassurer, et dans trois domaines : architectural, technique et humain. Ceux-ci sont-ils pertinents face à la menace terroriste ? Si oui, comment sont-ils mis en oeuvre ?\nLe renforcement des structures et la réadaptation de l’espace\nL’architecture sécuritaire à New York : des méthodes de construction repensées\nLes attentats du 11 septembre 2001 ont été un traumatisme pour l’amérique qui garde en tête l’effondrement des deux tours jumelles en flammes. Si ce drame a, pour un temps, ralenti la construction de tels édifices dans les cities, les municipalités américaines ont dû revenir à cette occupation du sol en réponse à l’augmentation des densités urbaines (9). Dans ce cadre, la lutte contre le terrorisme s’opère davantage par l’organisation interne des bâtiments et par leurs matériaux de construction.\nL’exemple de cette évolution est celui de la reconstruction de la 7 World Trade Center par les architectes Carl Galioto et Richard J. Farley. Le projet devait répondre à une exigence : redonner confiance aux citadins par la sûreté et la solidité du bâtiment. Pour satisfaire cette contrainte, les architectes ont décidé de doubler de manière systématique les couloirs d’évacuation et les tuyaux d’extinction incendie. Un escalier adjoint aux ascenseurs est réservé aux secours et aux pompiers tandis que ceux du personnel ont été élargis pour une meilleure gestion des flux afin d’éviter tout mouvement de panique. Les barres d’acier qui composent l’intérieur du béton armé ont été couvertes d’une couche ignifugée et le verre des vitres a laissé place à des films antiexplosion et anti-déflagration.\nCette tour a par la suite servi de modèle à la One World Trade Center (10), considérée comme l’un des bâtiments les plus sécurisés jamais construits (11). On y retrouve la redondance des systèmes de la 7 WTC précédemment évoquée, mais elle bénéficie surtout d’une structure interne inédite. Presque aussi haute que profonde, elle est dotée d’une charpente hybride de béton et d’acier qui s’articule autour d’un noyau central en béton ultra robuste (12). Les premiers étages de la tour n’ont pas de fenêtres\n(13) pour une meilleure protection contre les voitures piégées ou autres types d’attaques terroristes au sol. L’organisation des flux au sein des bâtiments a elle aussi été repensée : les portes se ferment de manière automatique, l’entrée est unique et les larges couloirs qui la composent ne présentent aucun angle mort.\nL’aménagement de l’espace parisien : sécuriser sans dénaturer\nLa problématique urbaine est différente en France. Il ne s’agit pas seulement de protéger les citadins, mais également de préserver le patrimoine architectural et son entourage immédiat. Selon Oscar Newman, la sécurité d’un espace passerait par la privatisation des voies publiques, leur fermeture au trafic, voire leur clôture\ntotale. De nouvelles solutions s’en inspirent et proposent des aménagements propres à la nature nouvelle de la menace ; plus discrets et intégrés au paysage urbain. La construction du mur de verre autour de la tour Eiffel est au croisement de ces objectifs. Elle répond à la baisse de fréquentation du site et est présentée comme une\n(14) protection supplémentaire au dispositif précédent, qui reposait principalement sur l’opération « Sentinelle ». Ce mur pare-balles, d’une épaisseur de 6,5 cm, couvre une distance de 226,6 m du côté de l’avenue Gustave-eiffel et de 224,8 m le long du quai Branly. Les deux autres côtés sont constitués d’une grille métallique rappelant la structure de la Tour. L’ensemble s’élève à 3,24 m, et serait « à toute épreuve et d’une sécurité absolue » selon la SETE, la Société\n(15) d’exploitation de la tour Eiffel.\nCet exemple parisien n’est pas unique. D’autres, moins visibles mais tout aussi médiatisés, se multiplient dans la capitale. L’implantation de stations Velib’ devant des édifices sensibles a été encouragée, car elle réduirait significativement, du moins plus que l’épaississement des façades, les dommages causés par une voiturebélier (16). Sept places parisiennes\n(17) sont actuellement élargies. L’objectif premier est ici écologique : redonner la priorité aux piétons par une réduction de moitié de la présence des automobiles. L’aspect sécuritaire qu’il implique est toutefois intéressant : l’espace accordé aux passants est plus important, ce qui facilite l’éparpillement et la fuite en cas d’attaque.\nMais ces aménagements transformeraient la ville en une « forteresse »\n(18) dans laquelle la priorité serait donnée à la circulation par la séparation des flux. La ville deviendrait « passante »\n(19) et les axes et les systèmes de communication occuperaient une place centrale dans l’organisation du territoire. Paradoxalement, cette réduction progressive de l’espace public et des caractéristiques qui s’y rattachent entraînerait une perte de la cohésion sociale pourtant essentielle dans toute approche sécuritaire. La lutte antiterroriste nécessite une démarche réactive et répressive par l’implantation territoriale d’obstacles physiques à la volonté de tuer. Mais l’action antiterroriste réside tout autant dans la prévention contre la radicalisation et dans la dimension sociale de l’urbanisme.\nLa lutte contre la radicalisation par l’urbanisme : fantasme ou réalité ?\nLe spatio-déterminisme de la radicalisation\nLa radicalisation prend de nombreuses formes du fait de l’individualisation de son processus. Elle peut reposer sur des contacts humains directs, ce qui amène à s’intéresser à l’environnement des personnes en voie de radicalisation. Parallèlement, la plupart des individus concernés et susceptibles de passer à l’acte seraient de jeunes adultes pour qui la première échappatoire réside dans la délinquance.\nLes sociologues Clifford Shaw et Henry Mckay ont étudié en 1942\n(20) le phénomène de concentration des délinquants appréhendés selon leur domiciliation et non selon le lieu de perpétration du délit en s’appuyant\nsur le modèle zonal d’expansion des villes développé par Ernest Burgess en 1924 (21). Leurs conclusions sont les suivantes : les zones attenantes aux quartiers d’affaires accueillent les premières vagues de migrants. Celles-ci s’établissent par la suite en périphérie, ce qui fait de ces quartiers des zones de transition. Mais une proportion de ces populations ne connaît pas les mêmes mouvements migratoires et l’habitat est dégradé, car abandonné par ceux qui ont déménagé.\nCes travaux s’appliquent de nos jours aux zones enclavées dont la formation en grands ensembles d’immeubles s’accompagne de surcroît de passages sombres et de recoins délaissés. Ces espaces mal entretenus traduisent une perte de maîtrise de l’ensemble des pouvoirs publics et donnent une impression de zone de non-droit. Ce déficit de gestion déclenche alors une spirale d’insécurité et souvent de précarité pour les habitants. « La banlieue ghetto se transforme [alors] en une prison intérieure, et [certains] jeunes transforment le mépris de soi en haine des autres et le regard négatif des autres en un regard avili sur soi. La mutation de la haine en djihadisme sacralise [cette] rage et leur fait surmonter leur mal-être par l’adhésion à une vision qui fait de soi un chevalier de la foi et des autres, des impies indignes d’exister. »\nLes principes sécuritaires de rénovation et de gestion urbaines\nSi le lien entre l’exclusion spatiale et la délinquance existe, celui entre les lieux où se développe un sentiment de persécution et d’injustice sociale et le radicalisme se devine. La rénovation urbaine de ces quartiers est ainsi une priorité. Pour ce faire, elle pourrait une nouvelle fois s’appuyer sur le parallèle entre le radicalisme et la délinquance et donc suivre les principes visant à\n(23) la réduire.\nLe premier d’entre eux repose sur les forces de l’ordre, la justice et la capacité de répression. La loi et l’ordre cadrent les conditions de vie des délinquants potentiels ou réels, mais leur amélioration s’effectue au travers de la politique de la ville et de la prévention sociale. Celle-ci, pour décourager la criminalité, doit se doubler d’une prévention environnementale pour une plus grande cohésion sociale. Le criminologue et professeur britannique Ronald Clarke propose une autre lecture de\n(24) ces principes. Pour diminuer l’insécurité d’une zone, il faut augmenter l’effort que doit fournir le délinquant, accroître les risques qu’il encourt, réduire ses gains potentiels et empêcher sa justification par un affichage de la règle applicable.\nIl conviendrait alors de créer de grands espaces ouverts de qualité qui permettraient de voir tout en étant vu, favorisant ainsi la surveillance et la lisibilité de la zone. Le renouvellement du mobilier urbain, de la végétation et l’implantation de zones d’animations encourageant la mixité sociale permettraient également la réappropriation de leur quartier par les habitants. Concernant les bâtiments, leur taille doit avant tout être réduite. Les lieux accaparés par les délinquants et qui facilitent leur action criminelle (ascenseurs, cages d’escaliers) de même que leur accès (les entrées et sorties d’immeubles) doivent être contrôlés pour leur donner un sentiment de « mauvaise conscience ».\nLa prévention dans les politiques de la ville en France : entre lacunes et retard\nLa prise de conscience par les administrations européennes de la passerelle existant entre l’organisation spatiale et la délinquance n’est pas récente. La prévention française de la malveillance reste pourtant peu développée tant dans l’aménagement des espaces publics que dans l’ensemble des projets urbains. Sa seule prise en compte tient à une étude de sûreté et de sécurité spécifique (ESSP) obligatoire depuis un décret du 3 août 2007 pour l’obtention de certains permis de construire ou d’aménagement (26). Elle n’est que rarement enseignée dans les formations des architectes, urbanistes et paysagistes; leur culture n’est donc pas imprégnée de cette dimension sécuritaire (27), ce qui suscite des interrogations quant à leur prise en compte de la menace terroriste lorsqu’ils conceptualisent un espace.\nL’encadrement législatif de la radicalisation s’est cependant imposé après les attentats de 2015. L’état a alors demandé aux municipalités d’introduire un volet spécifique dans leur contrat de ville pour 2016. Succédant aux contrats urbains de cohésion sociale (CUCS), ils sont le support des commandes d’équipements dans les quartiers. Leur rédaction prend autant en compte les enjeux\nlocaux économique et urbain que le volet social de la politique de la ville.\nÀ l’échelle régionale et départementale, les préfets doivent également suivre dans leurs projets plusieurs axes d’intervention : le renforcement de la présence des adultes dans les quartiers par un soutien accru aux associations de proximité, l’accompagnement des professionnels de terrain chargés de l’animation et de la médiation sociale, et l’ouverture et la multiplication des espaces de dialogue.\nCes plans de prévention sur la sécurisation passive (prévention) ou active (répression) dans les quartiers populaires sont récents, ce qui rend l’analyse de leurs résultats délicate. Par ailleurs, la mesure 48 du plan national de prévention de la radicalisation « Prévenir pour protéger» du 23 février 2018 rappelle la nécessité de leur généralisation et de « leur articulation avec les stratégies territoriales de prévention de la délinquance », ce qui sous-entendrait que celles-ci n’ont à ce jour pas atteint leurs objectifs.\nLes retombées positives de l’urbanisme sur la volonté de passer à l’acte ou sur les conséquences de ce dernier, si elles existent, n’en font pas le seul déterminant à prendre en considération. Les aménagements réalisés affectent l’individu dangereux, mais ne prennent pas en compte les habitants ou autres riverains et passants. La solution consisterait alors à compléter ces méthodes par un travail sur la faculté de résilience des populations. L’école, où il est plus aisé d’exercer une forme de régulation sociale, peut mettre en oeuvre l’ensemble des moyens de lutte évoqués précédemment.\nSur le plan architectural et technique, l’organisation interne des établissements scolaires a été repensée. Elle ne doit plus être visible et les\n(28) classes sont placées le plus loin possible de l’entrée du bâtiment. S’agissant du volet prévention, le ministère de l’éducation nationale a mis en place, après les attentats de 2015, un plan d’ensemble visant à promouvoir les valeurs de la République au travers d’un «parcours citoyen». Il s’appuie sur l’enseignement moral et civique, sur l’approche nuancée et objective de l’histoire des idées et des faits religieux et sur l’éducation aux médias et au traitement de l’information avec pour but transdisciplinaire, la construction d’une pensée critique.\nParallèlement et depuis la rentrée scolaire 2016, les enfants dès la maternelle et les jeunes jusqu’au lycée, suivent, en plus des traditionnels exercices «incendie», des exercices attentat-intrusion. Leur objectif est de les entraîner avec l’ensemble du corps enseignant à la reconnaissance de l’alarme et des chemins à emprunter, et à l’identification des lieux qui servent de refuges, le tout par la pratique de deux scénarios : s’échapper ou s’enfermer (29).\nPatrouille de soldats italiens à proximité de sites touristiques romains. Les villes contemporaines réapprennent la visibilité des forces militaires en leur sein. (© Peter Etchells/shutterstock)\nLes caméras de surveillance se sont multipliées dans les espaces urbains, en particulier depuis les années 2000. (© Mykola Churpita/shutterstock)\nLes restes d’un véhicule de pompiers au Mémorial national du 11 Septembre à New York. La géographie des villes est aussi mémorielle. (© Pitk)/ Shutterstock)\nBarrières anti-véhicules positionnées à proximité de l’abbaye de Westminster, à Londres.(© Patricia Hofmeester/shutterstock)\nLes logiques liées au contre-terrorisme impliquent également la canalisation des mouvements (ici, à Hébron) (© Roman Yanushevsky/shutterstock)


Comptoir Stratifié Rona - 28 images - Comptoir Moul 233 Bords Finis Concrete 25 Quot X 8 R 233 No, Install Pre Fabricated Kitchen Cabinets 1 Rona, Les Comptoirs De Cuisine Guides D Achat Rona, Comptoir Pour Cuisine Ou Salle De Bain 78 Po Rona, Comptoir De Cuisine En Stratifi 233 171 2300 187 48 Po Rona\nBonjour Reader Standguides.club, vous �tes Rechercher un article sur Comptoir Stratifié Rona? C est quelques conseils pour vous: discuter de la salle, est en fait temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce post � propos de Comptoir Stratifié Rona. La cl� pour cr�er un facile minimaliste design de maison est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, en particulier combien meubles qui est dans la maison et la taille des meubles dans la maison. Pour le nombre de meubles, vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le bureau is trop grand. Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Comptoir Stratifié Rona.\nLa couleur a un diff�rent sentiments de sorte que vous pouvez adapter � votre saveur dans la zone. une propri�t� dans une base, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Comptoir Stratifié Rona, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus attrayant. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� peut obtenir mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la classeur ou la porte de la maison. La miroir de main donne une dimension impact sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Having a qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la miroir de la main est large-Spread de Comptoir Stratifié Rona. De telles impacts fournissent �galement un calmant pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


Que faire en cas d'un conflit de voisinage ? |\nVivre en copropriété ou en voisinage est une situation réjouissante lorsqu'on est en de bons termes avec ses voisins. Mais, cela peut être également une source de problème et de mésentente à cause de certains comportements de ceux-ci. Dans un tel contexte, quelles sont les actions à mener ? La lecture de cet article vous permettra de résoudre ce problème.\nChercher la réconciliation par le dialogue\nCertains conflits ou problèmes de voisinage sont dus à une mauvaise communication entre voisins. C'est surtout le cas des conflits engendrés par les cris de bébés, les bruits des machines, etc. Or, grâce au dialogue, les voisins concernés peuvent se concilier. Toutefois, si cette démarche ne fonctionne pas, il est recommandé de faire appel à un huissier de justice comme Gaelle Esposito pour des actions judiciaires.\nLorsque la méthode de la résolution à l'amiable s'avère inefficace, il est recommandé de recourir à l'aide des autorités. Pour ce faire, le mieux est de réunir toutes les preuves pouvant justifier effectivement les dommages créés par les actions du voisin. À cet effet, l'intervention d'un huissier semble nécessaire pour faire les constats et réunir les preuves. Aussi, l'aide de celui-ci est importante, car il participe à la constitution des pièces à fournir et des démarches judiciaires à suivre pour avoir satisfaction.\nPlusieurs autorités ou structures peuvent être sollicitées pour mettre fin aux problèmes de voisinage. Il s'agit entre autres du maire, du bailleur, des forces de la police ou de la gendarmerie. Ces derniers sont responsables du respect des lois de copropriété.\nL'intervention des autorités peut s'avérer infructueuse. Dans ce cas, la dernière étape avant de saisir le tribunal est de contacter un médiateur ou un conciliateur de justice. Ce dernier est recruté par la commune pour résoudre ces genres de problèmes. Ses services sont donc gratuits.\nCependant, si également ce dernier n'arrive pas à régler le conflit, il est donc essentiel de convoquer directement le voisin au tribunal. Ainsi, il sera convoqué au tribunal où le juge saura le contraindre à respecter les codes du bon voisinage.\nPublication précédente Lecture des magazines : quels sont les avantages ?\nPublication suivante Comment faire face à certaines situations de vie?


Gestion du risque de fatigue chez les employés - DriverCheck\nVous êtes ici : Accueil » Services » Gestion du risque de fatigue chez les employés\nLa fatigue causée par l’apnée du sommeil représente un risque majeur\nDes statistiques démontrent que les gens atteints d’apnée du sommeil non traitée réagissent moins vite que ceux qui dépassent le taux d’alcoolémie légal. Comme plus d’un tiers des hommes et des femmes d’âge moyen souffrent de ce grave trouble du sommeil,1 un nombre accru d’employeurs soumettent les travailleurs qui occupent un poste critique pour la sécurité à des examens de dépistage.\nL’apnée du sommeil est une cause importante de fatigue, et les travailleurs qui ne sont pas testés pourraient mettre leur vie et celle des autres en danger, et représenter un risque pour votre entreprise. Le dépistage et le traitement de l’apnée du sommeil peuvent aider à assurer la sécurité de tous et à améliorer la santé.\nÉvaluez les employés et traitez l’apnée du sommeil rapidement\nNous avons fait équipe avec les plus grands spécialistes du sommeil au pays, MedSleep FM, et grâce à notre savoir-faire combiné, nous avons élaboré pour le dépistage de l’apnée du sommeil une norme médicale canadienne qui surpasse les directives américaines proposées. Nous pouvons souvent diagnostiquer l’apnée du sommeil et commencer le traitement des travailleurs dans les jours qui suivent le dépistage.\nNous vous aiderons à concilier les questions complexes de droits de la personne et de lois sur la protection de la vie privée avec le besoin d’accroître la sécurité. En collaborant avec un important cabinet d’avocats spécialisé dans le droit du travail au Canada, nous pouvons vous aider à créer une politique qui protégera vos employés et votre entreprise.\nUn personnel qualifié offrira une formation sur votre programme à la direction et aux membres de votre équipe de sécurité. Afin d’encourager la participation et l’adhésion au traitement, nous sensibilisons aussi vos employés aux effets de l’apnée du sommeil et aux avantages du programme.\nVos employés remplissent un questionnaire détaillé avec l’aide de nos techniciens. La taille, le poids, l’IMC et la circonférence du cou sont également mesurés et consignés. Les résultats sont notés pour déterminer si un examen du sommeil est requis. Nous croyons que le fait de remplir le questionnaire avec nos professionnels qualifiés assure une évaluation plus précise que le dépistage en ligne ou par téléphone. Nous pouvons toutefois offrir ce service aux clients qui le désirent.\nSi l’un de vos employés doit être testé, un praticien en médecine du sommeil de notre réseau déterminera si un test de nuit dans un laboratoire du sommeil ou un test à la maison est préférable.\nLes options de traitement sont la ventilation spontanée en pression positive continue, la ventilation spontanée en pression positive automatique, la perte de poids et la chirurgie. Nos spécialistes du sommeil déterminent le meilleur traitement et montrent à chaque employé comment utiliser le matériel.\nNous surveillons l’adhésion au traitement pour que vous sachiez que vos travailleurs reçoivent l’aide dont ils ont besoin. Un coach d’adhésion aide les travailleurs, et les spécialistes du sommeil règlent les problèmes, le cas échéant.\nAutres services de gestion de la fatigue\nVous pouvez réduire encore davantage les risques associés à la fatigue des employés à l’aide de nos services supplémentaires :\nAnalyse des horaires\nExamen des quarts de travail\nExamen des risques que représente la fatigue pour l’organisation\n1. WILLIS, Tsai H. (2003). L’apnée obstructive du sommeil. Société canadienne du sommeil.


Sujet: Re: Baptêmes protestant Mar 21 Juil 2009, 11:10 am\ncela me rappelle le mien !\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 25 Aoû 2009, 8:23 pm\nun seul DIEU , un seul SEIGNEUR , une seul foi , un seul baptême .\nnous le reconnaissons tous .\nalors pourquoi les évangéliques rebaptise les catholiques ?\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mer 26 Aoû 2009, 9:06 am\nBonsoir paul & pierre.\nVoici la référence qu tu cites:\nTrès bonne question de ta part, et je suppose que ta question n'est pas anodine. Car j'ai regardé ton petit parcours sur le forum.\nPourquoi les évangéliques rebaptisent les catholiques ? Ils rebaptisent aussi bien les protestants de naissance que les orthodoxes.\nLa raison suivante, est qu’ils ne reconnaissent pas ces baptêmes de nourrissons comme bibliques. Qui n'existent que depuis le 3ème 4ème siècle après Jésus-Christ, introduits par Cyprien et Origène et surtout Augustin début 5ème siècle, qui de plus est devenu une coutume généralisée sans la moindre base biblique.\nIl faut faire un petit retour en arrière pour connaître les pourquoi du baptême.\nA l’origine les Juifs utilisaient des bains rituels (pour adultes et non pour des bébés) pour leur purification selon la loi de Moïse.\nExode 19 :10 – "Et l`Éternel dit à Moïse: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd’hui et demain, qu`ils lavent leurs vêtements".\nLév.8 :6 – "Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l`eau".\nAaron est ses fils se sont lavés avant d’être ordonné prêtres pour servir dans le Tabernacle.\nLév.16 :4, 24 – "Il se revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des caleçons de lin; il se ceindra d`une ceinture de lin, et il se couvrira la tête d`une tiare de lin: ce sont les vêtements sacrés, dont il se revêtira après avoir lavé son corps dans l`eau.\nIl lavera son corps avec de l`eau dans un lieu saint, et reprendra ses vêtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et l`holocauste du peuple, et fera l`expiation pour lui et pour le peuple".\nDonc, Aaron se lave avant et après le jour de l’expiation avant d’entrer dans le Saint des saints. (Lév.19 :7 et suivants ; 31 :21-24)\nRite de purification dans le judaïsme au temps de Jésus:\nLe Mikveh était un bassin creusé dans le sol destiné aux rites de purification – Symbole qui démontre une pureté spirituelle à l’aide d’un lavage. (Voir l’eau des noces de Cana et bassins de Qumran).\nUne immersion ou « tevilah » se faisait pour les convertis au judaïsme\nBaptême en grec = baptizeô = immerger – immersion totale .\nJean-Baptiste pratiquait un baptême d’immersion et de purification.\nL’importance apportée par Jean était axée sur la REPENTANCE.\nLa repentance devait être démontrée de manière visible par l’usage rituel de l’immersion dans l’eau.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mer 26 Aoû 2009, 5:59 pm\nActes des Apôtres 18.8 :\nCependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés\nMatthieu 11.25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.\nMatthieu 19.14 Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.\nMatthieu 21.16 Ils lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?\nMarc 10.14 Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.\nOnt remarque que Jésus parles des enfants ( à la mamelle, donc des bébés ) qui devancerons d'autres au Royaume des Cieux, pourquoi ne pas croire au Baptême catholique ?\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mer 26 Aoû 2009, 6:38 pm\nRenouveau spirituel – Préparation au Royaume de Dieu\nMalachie un prophète qui annonce le Messie :\nMalachie 3 :1 ; 4 :5 – « Voici, j`enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l`alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l`Éternel des armées. … Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l`Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable.\nIl ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d`interdit. ...\nVoici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l`Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable.\nIl ramènera le coeur des pères à leurs enfants, Et le coeur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d`interdit ».\nJésus dit : Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu`à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s`en s`emparent.\nCar tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu`à Jean; et, si vous voulez le comprendre, c`est lui qui est l`Élie qui devait venir.\nQue celui qui a des oreilles pour entendre entende . Matth. 11 :13-15\nDonc les personnes REPENTANTES étaient baptisées pour montrer publiquement leur acte de repentance et de conversion.\nConversion = Fait qu’ils se détournaient de leur péché. Conversion signifie aussi changer de direction ; comme pour le ski de fond : conversion = faire demi tour.\nQuand il baptisait, Jean disait fortement : Repentez-vous car le royaume des cieux est proche Matth.3 :2.\nMatth. 3 :8 – « Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.\nIl a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s`éteint point ».\nNous avons tous que Jean baptisait dans le Jourdain où l’eau était profonde : Jean 3 :23 – « Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu`il y avait là beaucoup d`eau; et on y venait pour être baptisé ».\nLes baptêmes pratiqués avant la Pentecôte étaient des baptêmes de repentance.\nVoir le cas des disciples de Jean à Ephèse dans Ac.19 :1-7\nLe baptême que Jésus recommanda à ses disciples est devenu différent.\nJésus, en les quittant, leur recommanda de faire du baptême le signe de l’œuvre salvatrice opérée en eux et de leur appartenance au Dieu qu’il était venu révéler : Père, Fils et Saint-Esprit :\nMatthieu28 :19,20 - Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu`à la fin du monde.\nC’est pourquoi, dès la naissance de l’Eglise à la Pentecôte, les apôtres administrèrent le baptême : Ac.2 :38-42 ; 8 :12,38 ; 9 :18 ; 10 :48 ; 1 Cor.1 :14, 16 etc.\nLe baptême exprime une mort et une résurrection, l’ensevelissement du pécheur crucifié avec Christ et la naissance de l’homme régénéré, nouveau, né d’en haut, selon Jean 3 :3.\nLe baptisé indique une rupture avec le passé et l’entrée dans la sphère nouvelle de la foi et de la vie en Christ : « … ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes ressuscités en Lui et avec Lui par la foi en la puissance de Dieu … il vous a rendus à la vie avec Lui ». Col.2 :12-13.\n« C’est en sa mort que vous avez été baptisés … ensevelis avec Lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité … nous marchions en nouveauté de vie » Rom.6 :3-5\n« Vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ » Gal.3 :27.\nIl est évident que la mort et la résurrection avec le Christ, la nouvelle naissance, la réception de la nouvelle nature qui permet une vie produite en nous par le baptême du Saint-Esprit.\nJe t e répondrai Nicodème dès que possible à tes versets et ta réflexion.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mer 26 Aoû 2009, 8:45 pm\npardonnez moi mais sommes nous encore des siècles en arrière au guerre de religions .\nles scribes et les pharisiens étaient des gens les plus instruit du judaïsme et tenaient la religion pour sacré pourtant JÉSUS les condamnaient .\nla lettre tu mais l'esprit vivifie .\nj'ai pour répondre a ben joseph sur une partis de mon parcourt\nj'ai été élevé dans la religion catholique car mes parents l'on été et le sont encore ainsi que mon épouse , ils ne vont pas a la messe mais prie tous les jours .\nbaptiser et confirmé .\nla foi en DIEU je l'ai dés mon enfance .\nmais j'avait besoin de mieux le connaitre , la bible je ne la connaissait pas et ait été sollicité par ceux qui passe de porte en porte pour vous en proposer l'étude .\n6 mois d'étude 1 jour par semaine avec les témoins de Jéhovah .\nje fut ensuite contacter par les évangéliques ;\nrebaptiser par les évangélique ( je pense aujourd'hui que cela était inutile ) par ce que pour eux c'est le baptême d'eau adulte par immersion ( et s'il n'y a pas de piscine mais seulement une bouteille d'eau ) qui compte , et vous êtes toujours plus ou moins influencer par le milieux ou vous êtes , alors que le baptême adulte ou enfant est fait une seul foi << au non du PÈRE du FILS et du SAINT ESPRIT >> ce qui est poser une foi ne dois plus l'etre une seconde foi , ce que les évangéliques sous entendent c'est que tous les catholique seraient perdu et n'entrent pas dans la vie éternel , le baptême d'un enfant est demander par la famille qui s'engage et l'enfant est éduquer dans la foi chrétienne jusqu'à sa communion ou c'est lui qui prend l'engagement et ensuite continue son expérience ;\njuste avant de me faire rebaptiser par les évangéliques , j'avait le sentiment que je pouvait me lever pour prendre la sainte cène mais je n'ai pas oser , j'aurai du et je ne cométais en cela aucun péché puisque déjà baptiser avec la présence du SAINT ESPRIT .\nil est tant de cesser les guerre de religion et de se reconnaitre entre frère et soeur c'est en Christ que nous sommes baptiser les un et les autres .\nil est tant d'agir pour qu'un protestant puisse prendre eucharistie et un catholique la sainte scène , nous avons tous par aux même pain mais ne mangeons pas a la même table .\nje pose la question aux évangéliques a qu'elle table communie vos frères catholique ?,\net a quel pain ont ils part ?\nselon vous avons nous même héritage ?\nje vous respecte les uns et les autres et vous aime les uns et les autres car pour moi nous sommes a la meme table , mangeons le meme pain , buvons a la meme coupe et avons meme héritage .\nle reste n'est que conflit théologique et prosélytisme ;\nsi je suis un peu dure avec les évangéliques c'est que j'y ai trouvé tous et n'importe quoi et aujourd'hui le perler en langue est fortement discuté et je suis rester attaché au valeur qui on fait le catholicisme dommage que la réintégration des fondamentalistes remettent un peu en cause Vatican II .\naprés mon passage chez les évangélique , j'ai fait 2 ans d'étude avec les témoins de Jéhovah qui devait me mener au baptême et a la prédication public que j'ai refuser parce que je ne pouvait pas enseigner quelque chose d'on je n'était pas convaincu je ne désirai ni tromper DIEU ni les gens , j'ai découvert les erreur petit a petit .\nles tj m'ont proposer le baptême ,mais avant il y eu un temps de prière\net ma réponse fut << j'ai déja été baptiser au non du PERE du FILS et du SAINT ESPRIT que voulez vous y rajouter , il n'y a rien a rajouter , je ne vois pas pourquoi je devrai refaire le baptème >>\net notre liaison a cesser mais quand ils vienne , je discutent avec eux , il y a aussi de braves gens parmi eux dommage qu'ils sont endoctriner .\nSujet: Re: Baptêmes protestant Jeu 27 Aoû 2009, 2:06 am\nPour la simple raison que le baptême d’enfants n’est pas orthodoxe, si l’on peux s’exprimer ainsi.\nLes versets que tu cites Nicodème, n’ont aucun rapport avec l’ordre que le Seigneur a donné à ses disciples.\nEt je crois comprendre qu’une certaine confusion s’est installée dans l’esprit de certains théologiens catholiques à partir de 3ème et 5ème siècle; le baptême, serait la transposition dans la Nouvelle Alliance de la circoncision donée à Abraham comme signe de l’Ancienne Alliance.\nOr l’assimilation circoncision - baptême ne se justifie pas. Même Calvin par exemple, que l’assimilation Israël – Eglise : « Comme la circoncision fut aux Juifs leur première entrée dans l’Eglise …. Aussi par le baptême, nous sommes introduits dans l’Eglise de Jésus-Christ. (inst.chrét.., IV. Ch.16).\nC’est une faiblesse de la pensée du réformateur, d’un tel rapprochement, dont je ne ferai pas le développement ici.\nIsraël d’ailleurs est encore le peuple élu, le peuple de l’Alliance.\nIl n’a été rejeté que provisoirement ; il sera réintégré à sa conversion totale au Retour du Seigneur. Romains11 :1-2, 12-15\nL’apôtre Paul souligne plutôt la différence fondamentale entre la circoncision et le baptême : « C’est en Lui (Christ) que vous avez été circoncis d’une circoncision QUE LA MAIN N’A PAS FAITE, MAIS DE LA CIRCONCISION DE CHRIST : Ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui par la foi … Col.2 :11-12.\nCe qui compte, c’est « la circoncision du cœur » Rom.2 :29.\nLa circoncision était un rite, accompli physiquement par la main d’un homme, qui agrégeait en quelque sorte automatiquement dès leur naissance (8 jour après), tous les mâles au peuple élu.\nLe baptême, ‘circoncision de Christ’ se place sur un tout autre plan :\nIl opère spirituellement, par la main même de Dieu, pour tous ceux qui, hommes et femmes deviennent membres de l’Eglise Corps de Christ par la foi et LA NOUVELLE NAISSANCE.\nJean nous dit clairement ceci, que :\nMais à tous ceux qui l`ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,\nnon du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l`homme, mais de Dieu. Jean 1 :12,12\nLe but de la venue de Christ est la formation d’une famille d’enfants de Dieu.\nCes enfants de Dieu ne sont pas nés « ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme »\nL’expression : « ni du sang » : littéralement ‘ni des sangs’.\nDans la pensée juive, la procréation impliquait le mélange des sangs des deux parents.\nJean s’opposerait donc ici à l’idée que la descendance physique assurerait la descendance spirituelle - comme dans Jn.8 :33-42 où Jésus contredit l’idée que la descendance physique assurerait automatiquement la descendance d’Abraham pour être sauvé.\nLa naissance spirituelle n’a rien à voir avec la naissance physique qui résulte de « la volonté de la chair », c’est-à-dire des désirs sexuels, ni « de la volonté de l’homme », litt. Du mari, qui prend normalement la décision d’avoir une descendance (cf. dans les généalogies : untel engendra untel) ; ni de sa propre volonté mais de Dieu\nLa volonté de la chair désigne toute volonté qui viendrait du cœur naturel de l’homme : ce qui est né de la chair est chair, mais ce qui est né de l’Esprit est esprit Jean 3 :6\nOn ne peut mettre la charue devant les boeufs\n1 - Il faut écouter\n2 - Comprendre\n3 - Reconnaître\n4 - Acccepter\n5 - Conversion ou Demi-tour\n6 - Confesser\n7 - Baptiser\n8 - Marcher\nVoilà les étapes dans les grandes lignes pour devenir un enfant de Dieu selon les Ecritures.\nUn bébé remplit-il ou peut-il remplir ces conditions?\nSujet: Re: Baptêmes protestant Jeu 27 Aoû 2009, 2:22 am\nEt je me permettrais encore d'ajouter ceci pour compléter:\nOr le Sauveur seul peut donner à de pauvres pécheurs, qui sont "par nature enfants de colère," (Ephésiens 2.3) le pouvoir de devenir des enfants de Dieu.\nseul il peut les enrichir de toutes les dispositions morales que suppose ce beau titre. C'est là l'œuvre de Dieu, l'effet et la preuve de son amour immense. (1Jean 3.1)\nLe verset suivant nous apprend comment s'opère cette transformation morale.\n1.13 lesquels ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.\nL'apôtre exprime tout d'abord avec insistance la pensée qu'aucune filiation humaine, aucun effort de la nature corrompue de l'homme ou même de sa volonté ne peut engendrer des enfants de Dieu. "Ce qui est né de la chair est chair." (Jean 3.6)\nPour devenir enfant de Dieu, il faut être né (grec engendré) de Dieu.\nCe n'est point là seulement une image, ces termes caractérisent dans toute sa réalité la transformation morale que l'Ecriture appelle régénération, nouvelle naissance, création nouvelle, et que Dieu lui-même opère par la puissance de son Esprit. (Jean 3.5 ; Jacques 1.18 ; 1Pierre 1.23 ; 1Jean 5.1 ; 2Corinthiens 5.17)\nSujet: Re: Baptêmes protestant Jeu 27 Aoû 2009, 7:13 am\ndonc selon vous les pères de l'église de laquel vous etes partis , étaient dans l'erreure .\ndonc Luther qui approuvait le baptème d'enfant était dans l'erreur .\nthérèse de lisieux , thérèse d'avila , thomas d'acquin ,françois d'assise , ext ext tous étaient dans l'erreur .\nalors tous ces gens ne seraient pas passer par la nouvelle naissance meme pas Luther .\nen fait il n'y as de place dans le paradis que pour vous ?\nSujet: Re: Baptêmes protestant Lun 31 Aoû 2009, 10:50 am\ndonc Luther qui approuvait le baptème d'enfant était dans l'erreur.\n1) A partir du 2ème siècle, les Eglises d'Occident et d'Orient amorçaient déjà des déviations doctrinales, à cause des faux docteurs. qui bien souvent étaient des évêques.\nPaul et Pierre dans leurs épîtres, ont avertis que des loups s'introduiraient dans la bergerie avec leurs hérésies après leur départ. Ce qui n'a pas manqué d'arriver après leur mort, surtout à partir de la fin de 3ème génération. L'Eglise de Rome en est est un bel exemple avec sa primauté imposée aux autres Eglises\n2) Oui concernant le baptême d'enfants, Luther était dans l'erreur.\n3) A mon avis oui.\nIl y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus!\nIl y a de la place pour le paradis comme tu dis, que pour ceux qui sont nés d'en haut. Ce n'est pas moi qui le dit mais le Seigneur lui-même: IL FAUT QUE VOUS NAISSIEZ DE NOUVEAU. Ce commandement est exigé par Dieu et non par les hommes; les hommes qui ont tout compliqué et tordu le message de Sa Parole.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Lun 31 Aoû 2009, 10:09 pm\nSujet: Re: Baptêmes protestant Lun 31 Aoû 2009, 10:30 pm\nTu ne te trompes pas de fil Ben Joseph ?\nSujet: Re: Baptêmes protestant Lun 31 Aoû 2009, 11:05 pm\nPas de fil mais de corde !!\nSujet: Re: Baptêmes protestant Lun 31 Aoû 2009, 11:08 pm\nBonjour Ben Joseph c'est pas grave juste une simple distraction.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:00 am\nBen oui, à force de jeter un oeil sur tous les fils, c'est-ce qui arrive ...\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:04 am\nEt des fils , Ben Joseph il y en a tellement que nous ne sommes pas de trop pour jeter un oeil\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:05 am\nOuais, surtout quand c'est chaud\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:08 am\nEn effet surtout quand c'est chaud\nA propos quel temps as tu ? ici il pleut bien on inaugure bien le mois de septembre en Belgique et vendredi, samedi, dimanche c'est la Kermesse avec les défilés et cie... j'espère que le temps se rétablira..\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:34 am\nCe n'est pas moi qui le dit mais le Seigneur lui-même: IL FAUT QUE VOUS NAISSIEZ DE NOUVEAU. Ce commandement est exigé par Dieu et non par les hommes; les hommes qui ont tout compliqué et tordu le message de Sa Parole.\nje suis plutôt d'accord avec se que tu écris ici Jesus la dit "il faut naitre de nouveau" .\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 12:44 am\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 1:33 am\nEnfin il pleut, mais c'est de la petite goutte, pas suffisante ... pour emplir la nappe phréatique.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 2:26 am\nOù habites tu si je ne suis pas indiscrète ? ici à Bruxelles il pleut continuellement mais c'est du crachin !\nje préfère les grosses pluies d'orage\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 2:40 am\nJean 3:3-5 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ? Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 2:45 am\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 4:32 am\nBanlieue parisienne. Présentement, il y a un soleil radieux pour clore les 2 jours d'orages annoncés. 2 pt'its tonnerres, quelques gouttes et puis s'en vont\nSujet: Re: Baptêmes protestant Mar 01 Sep 2009, 4:35 am


Ami lecteur | Carl Bergeron | Les grandes amitiés\npar Carl Bergeron\nLe Verbe m’a fait une offre que je ne pouvais refuser : une chronique diffusée à l’échelle internationale et traduite en plusieurs langues, en échange de millions de dollars. Si étranger que je sois aux basses considérations de ce monde, j’ai accepté, non sans imposer une réduction spectaculaire de cachet. Il a été entendu, en outre, que ma chronique serait diffusée au Québec. Je remercie la rédaction d’avoir révisé son offre à la baisse.\nMon ironie ne t’aura pas échappé, ami lecteur. En écrivant dans ce magazine, où la culture parle à la foi et la foi à la culture, je m’invite dans les catacombes. Ce qui vient avec une mauvaise nouvelle qui est aussi une bonne nouvelle : personne ne prête attention à nous. Le premier enfant venu, intelligent et sensible, saurait y reconnaitre la condition de sa liberté : plus on l’oublie, plus il a d’espace pour jouer et de temps pour rêver. Qu’est-ce qu’un écrivain libre, sinon un enfant-roi – le plus heureux des enfants ? Je suis un enfant qui aime jouer en pensant.\nJ’ai baptisé ma chronique d’un nom très beau et très pur : « Les grandes amitiés ». Il n’est pas de moi (auquel cas il aurait été malséant de le qualifier de très beau et de très pur), mais du livre éponyme de Raïssa Maritain. Les grandes amitiés raconte un moment important de l’histoire intellectuelle de France : la renaissance spirituelle de la fin du XIXe siècle et du début du XXe, qui vit plusieurs penseurs de premier ordre s’engager dans le combat de l’esprit.\nCette époque n’est pas sans faire penser à la nôtre.\nLe sort de l’humanité dépend de la défense des « degrés du savoir », soit l’intelligence verticale sur laquelle se fonde l’ordre du monde.\nUn scientisme primaire domine l’enseignement de la Sorbonne. On y prêche un matérialisme qui croit tirer toutes les lois de la vie des sciences quantitatives. La recherche intérieure des poètes et des métaphysiciens est accueillie avec un ricanement : ce serait de la « mystique ». Jamais, peut-être, n’a-t-on autant prétendu avoir tout compris de la vie et jamais, sans doute, ne s’est-on autant trompé sur elle.\nRaïssa Maritain est une Russe juive exilée. Devant la révolution de 1917, qui entend réaliser la « justice sociale », elle met en garde ses compatriotes français : « J’eus tout de suite le sentiment de son exceptionnelle gravité. Je maintenais devant nos amis qu’à cause de leur athéisme foncier les révolutionnaires russes iraient, s’ils le pouvaient, jusqu’à changer les structures mêmes de la logique, de la morale et de la vie humaine. »\nQue l’on soit chrétien ou non, le sort de l’humanité dépend de la défense des « degrés du savoir » (Jacques Maritain), soit l’intelligence verticale sur laquelle se fonde l’ordre du monde. C’est un privilège de me lancer à mon tour dans le noble combat, ami lecteur. Il n’y a pas de liberté sans vie intérieure ; de la citadelle de l’âme, c’est en hauteur et en profondeur qu’elle est appelée à se déployer dans l’existence.\nCarl Bergeron est écrivain. Il est l'auteur de trois ouvrages remarqués, Un cynique chez les lyrique - Denys Arcand et le Québec (Boréal, 2012), Voir le monde avec un chapeau (Boréal, 2016) et son plus récent, La grande Marie ou le luxe de sainteté (Médiaspaul).\nAvoir Carl Bergeron dans son équipe…c’est comme avoir la bombe atomique! Belle prise.


Légende de Tristan et Yseult. - Cette légende est une des plus poétiques que nous ait laissées le Moyen âge. Tristan, dont une tradition tardive a fait un des chevaliers de la Table ronde , est le héros d'un grand nombre de romans, soit en vers, soit en prose. Le roman de Tristan du Léonais passe pour le chef-d'oeuvre des romans de la Table ronde : c'est un des thèmes qui ont le plus exercé les poètes. En voici un bref résumé.\nTristan de Léonois, orphelin dès l'enfance, est élevé par son oncle Marc, roi de Cornouailles. Il lui manifeste sa reconnaissance en tuant le Morhout d'Irlande , sorte de monstre, qui venait chaque année réclamer des Cornouaillais un tribu de quatre cents jeunes gens. Blessé par le fer empoisonné du Morhout, il se rend chez la reine d'Irlande, soeur du monstre, seule capable de le guérir, qui, ne l'ayant pas reconnu, le guérit en effet. Plus tard, il revient en Irlande, chargé de demander à la reine la main de sa fille Yseult (Iseut ou Iseult) pour le roi Marc. Il ramène Yseult en effet, mais, dans la traversée, il partage par mégarde avec elle un philtre qu'elle devait boire avec son mari le soir de ses noces et dont la propriété était d'allumer un amour inextinguible dans le coeur de ceux qui le boiraient ensemble.\nDès lors, Tristan et Yseult sont liés par une passion que rien ne peut éteindre. Des péripéties diverses de joie et de douleur remplissent leur vie pendant des années : trahis plus d'une fois, échappant plus d'une fois, ils sont enfin surpris; et, bannis par Marc, ils se réfugient dans la grande forêt de Morois, où longtemps ils mènent une vie heureuse et sauvage, qu'alimente la chasse de Tristan. Le roi, à la fin, leur pardonne et les rappelle. Mais ils sont de nouveau surpris, et Tristan, pour sauver Yseult, quitte la Cornouailles. Il essaie d'échapper à son tourment, en formant de nouveaux liens : il épouse une autre Yseult, Iseut aux blanches mains. Un jour il est blessé d'une arme envenimée : il sait que seule Yseult de Cornouailles pourrait le guérir. Il envoie un messager lui demander d'abandonner son mari et de venir le sauver : si le vaisseau la ramène, il arborera une voile blanche: dans le cas contraire, une voile noire. Au dernier jour du terme fixé, le vaisseau revient; il porte une voile blanche, Yseult a tout quitté pour son ami. Mais la femme de Tristan lui dit que la voile est noire. Tristan se tourne vers la muraille et meurt. Yseult arrive, se couche sur son corps et meurt aussi. Le roi Marc, ayant appris la cause de leur passion, de leur faute et de leurs malheurs, leur pardonné et honore leur mémoire.\n« Yseult est sortie du navire, elle entend les grandes plaintes dans la rue, les cloches aux monastères, aux chapelles; elle demande aux hommes quelles nouvelles, pourquoi ils font de telles sonneries et à propos de quoi sont les larmes. Un ancien alors lui dit : « belle dame, qu'ainsi Dieu m'aide, nous avons si grande douleur que jamais gens n'en eurent plus grande. Tristan, le pieux, le franc, est mort : à ceux du royaume il était le soutien. » Dès que Yseult entend la nouvelle, de douleur elle ne peut sonner mot; à tel point elle est navrée de sa mort. Elle va par la rue, désaffublée. devant les autres, vers le palais. Les Bretons ne virent Jamais plus une femme de sa beauté; ils s'émerveillent par la cité d'où elle vient, qui elle est. Yseult va là où elle voit le corps, alors elle se tourne vers l'Orient, pour lui elle prie pieusement : « Ami Tristan, quand le vous vois mort, avec raison je ne puis ni dois vivre. Vous êtes mort pour mon amour, et je meurs, ami, de tendresse, de ce que je ne pouvais venir à temps. » A côté de lui elle va, l'embrasse et s'étend; et alors elle rend l'esprit. » (Tristan et Yseult).\nCette histoire est une des plus belles épopées d'amour qui aient été chantées. Tristan et Yseult ont symbolisé pour tout le Moyen âge, et, depuis le drame de Wagner, symbolisent encore pour nous la passion dans ce qu'elle a de plus impérieux et de plus tragique. Malgré les faiblesses des rédactions qui nous sont parvenues, nous entrevoyons à l'origine une oeuvre d'une spontanéité d'inspiration et d'un éclat. poétique incomparables. Cette oeuvre paraît être née en terre celtique à une époque très reculée et avoir pénétré sur le continent par l'intermédiaire des Anglais, puis des Anglo-Normands. La plupart des noms propres ont une étymologie visiblement celtique; les noms germaniques qui apparaissent, comme Yseult et Gormond, prouvent simplement que l'histoire n'a pris sa formé actuelle que postérieurement aux invasions saxonnes en Angleterre. L'action se transporte continuellement de Cornouailles ou de Galles en Irlande ou en Armorique; c'est la mer qui fait communiquer entre elles ces diverses fractions du monde celtique d'alors; un tel scénario ne pouvait être conçu que par l'esprit d'un auteur celte.\nLe personnage de Tristan, chasseur habile et marin consommé, guerrier intrépide et harpeur incomparable, semble bien incarner l'idéal de ce peuple aventureux et poétique, également familier avec les flots de l'Océan et les forêts de la Bretagne. Les moeurs, telles qu'il est permis de les entrevoir à travers des rédactions tardives, sont d'une simplicité toute primitive et d'une rudesse qui touché à la barbarie : les personnages vivent dans les forêts, d'une vie presque sauvage; les palais des rois ressemblent à des huttes; l'arme préférée de Tristan est, non l'épée ou la lance, mais l'arc; son animal favori est, non un cheval, mais un merveilleux chien de chasse. La psychologie des personnages est parfaitement élémentaire ces âmes impulsives passent brusquement d'un excès à l'autre sous la poussée de l'intérêt ou de la passion Tristan n'hésite pas à percer de flèches l'espion qu'il redoute, et à mettre dans ses chausses ses longues tresses, pour réjouir le coeur de son amie; Yseult elle-même est prête à se débarrasser sommairement d'une suivante dont elle a accepté le dévouement. Naturellement, ces moeurs ont été profondément modifiées dans les remaniements des XIIe et XIIIe siècles, qui ont habillé les personnages à la dernière mode de la chevalerie; mais il en reste de nombreuses traces, et le mélange incohérent de traits appartenant à des époques diverses est peut-être ce qui choque le plus dans les oeuvres qui nous ont transmis l'écho, déjà bien affaibli, de cette belle légende.\nAucune de ces oeuvres ne nous est parvenue complète, et c'est par leur comparaison que l'on a pu reconstituer l'intrigue dont on a lu plus haut une analyse. Les deux fragments les plus anciens appartiennent à la fin du XIIe siècle : l'un, d'un certain Béroul, a été écrit sur le continent; l'autre en Angleterre, par un certain Thomas (peut-être l'auteur du roman de Horn ) qui est l'un des meilleurs poètes du Moyen âge. Ces deux fragments ne nous offrent que des épisodes isolés (le premier contient la partie centrale du récit; le second, les derniers épisodes); heureusement nous pouvons nous faire une idée de ce qu'étaient les poèmes complets; grâce aux nombreuses imitations ou traductions qui en avaient été faites : celui de Thomas a été traduit en allemand par Gottfried de Strasbourg (vers 1200), en norvégien par le moine Robert (en 1226), et en anglais (au XIVe siècle); celui de Béroul revit pour nous dans la traduction allemande d'Eilhard d'Oberg (vers 1175, qui elle-même ne subsiste que dans des rédactions remaniées) et dans des fragments divers qui s'en étaient certainement inspirés.\nCe qui nous est parvenu de l'oeuvre de Béroul et de Thomas a été imprimé par Fr. Michel (Tristan, recueil de ce qui reste des poèmes relatifs à ses aventures; Londres, 1835-1839, 3 vol.). Deux fragments du poème de Thomas, découverts depuis la publication de F. Michel, ont été imprimés par de La Villemarqué dans les Archives des missions, t. V, p. 97, et par Novati dans les Studi di filologia romanza, t. Il, p. 369. Bédier a donné un peu plus tard une reconstitution fort réussie du poème de Béroul en le complétant par les versions étrangères et au besoin par quelques raccords personnels (Tristan et Yseult; Paris, 1900).\nChrétien de Troyes avait composé un roman en vers Du roi Marc et d'Yselt la Blonde, et l'on a cru longtemps que le poème en vers sur Tristan, que l'on savait exister en Angleterre, était l'oeuvre de ce trouvère : on y a reconnu depuis tous les caractères de la littérature anglo-normande, et l'on suppose que c'est l'oeuvre d'un poète anonyme de la cour de Henri II ou de Henri III. (A. Jennroy / H. D.).\nEn bibliothèque. - Les manuscrits du Tristan en prose sont nombreux à la Bibliothèque nationale; le Tristan en vers appartient à la bibliothèque d'un bibliophile anglais, Douce. Francisque Michel a publié le Recueil des poèmes de Tristan, 1835 et 1848, 3 vol. - Histoire littéraire de la France, t. XIX.\nEn librairie. - Philippe Ménard, De Chrétien de Troyes au Tristan en prose, études sur les romans de la table ronde, Droz, 1999. - Jean Dufournet, Nouvelles recherches sur le Tristan en prose, Honoré Champion. - Béroul, Tristan et Yseult, Imprimerie nationale, 1990.\nTristan de Nanteuil. - Chanson de geste anonyme, de la fin du XIVe ou du commencement du XVe siècle, en 23.000 alexandrins, et dont on fait une suite d'Aye d'Avignon et de Gui de Nanteuil . Son objet est de raconter les aventures des derniers descendants de la geste de Doon de Mayence.\nTristan, fils de Gui, seul à son enfance sur un navire et nourri par une sirène, grandit au milieu de mille dangers. Il épouse Blanchandine, qui donna le jour à Raymond de Saint-Gilles. Comme il fut ensuite assassiné, Dieu sauva la veuve en la changeant en homme, Blanchandin. C'est un tissu d'aventures invraisemblables, mal rattachées entre elles et racontées en un style prolixe et plat. C'est l'une des plus misérables productions d'un genre en pleine décadence.\nLe poème de Tristan de Nanteuil, que possède la Bibliothèque nationale, a été publié par P. Meyer dans les Anciens poètes de la France. On en possède aussi de longues analyses (l'une, par P. Meyer, dans le Jahrbuch fur romanische und englische Literatur, IX, 1-42 ; 353-98 ; l'autre, par P. Paris, Histoire littéraire de la France, XXVI, 229-69). (A. J.).


Ensemble de lettres en point de croix de Loops & Threads\n/ Ensemble de lettres en point de croix de Loops & Threads\nNo d’article 10413779\nApprenez les bases de l'art du point de croix tout en confectionnant un joli monogramme pour décorer votre maison ou pour offrir en cadeau. Laissez la lettre telle quelle ou ceinturez-la d'un motif coloré grâce aux motifs inclus qui vous permettent d'ajouter des décorations florales si vous le désirez. Les lettres mesurent environ 9,1 cm de haut.\nLes lettres mesurent environ 9,1 cm de haut.\nMotifs de décorations florales optionnelles inclus\n3 écheveaux de fil (8 m)\nPièce de toile Aïda à contexture 14 (15,2 cm x 15,2 cm)\n1 guide pour les lettres de l'alphabet


le BCC | Itinéraire numérique\nLe Bon Côté des Choses optimise vos courses et bien plus encore\nAvant d’acheter une nouvelle voiture, un ordinateur, un appareil électroménager, ou même un jouet pour votre enfant, vous avez pris l’habitude de vous rendre sur Internet et de comparer. A partir d’aujourd’hui, Le Bon Côté des Choses va changer votre façon de faire les courses.\nComparateur un peu particulier, ce nouveau service web lancé par Thierry Ferrandiz, Anne-Laure Bringout et Rémy Amouroux, ne compare pas seulement les prix, il place les préférences qualitatives et comportementales du consommateur au cœur de son système. Assistant shopping du quotidien, le BCC est un comparateur de panier, il prend en compte l’ensemble des critères qualitatifs du consommateur : sa situation géographique, le temps dont il dispose pour faire ses courses, ses préférences qualitatives (produits locaux, bio, sans gluten, etc.). Dans les prochaines évolutions, on pourra même y intégrer ses coupons de réduction, ses cartes de fidélité…\nFiled under Outils / Services, Sites à découvrir Tagged with comparateur, le BCC, Le Bon Côté des Choses, shopping


Pourquoi vous reproduisez toujours les mêmes patterns ? – Les Mots Positifs.com\nAvez-vous l’impression que vous reproduisez les mêmes scénarios dans vos relations? Pourquoi refaites-vous ces « erreurs » qui vous causent à la fois souffrance et déceptions et ce, malgré le fait que vous ayez, cette fois-ci, fait un choix qui vous semble plus éclairé?\nContrairement à ce que vous pensez, sachez que la plupart de vos choix sont faits de manière peu consciente. En effet, vous ne saisissez pas (ou très rarement) le besoin qui se cache derrière votre décision d’entrer dans une relation donnée. Qu’est-ce qui vous pousse réellement à faire ce choix?\nVoici des pistes de réflexion pouvant mettre en lumière ce qui se cache sous cette tendance que vous avez de répéter les mêmes patterns au niveau relationnel.\nIl faut savoir que vous agissez toujours au sein de votre zone de confort, vous faites ainsi vos choix en terrain connu. Vous reproduisez les décisions du passé en espérant que cette nouvelle opportunité soit différente mais surtout qu’elle réponde à vos besoins. Vous cherchez ainsi à combler des besoins pour lesquels vous avez été lésé par le passé et c’est ce que vous transportez avec vous qui attire le même type de relations. Par exemple, lorsque vous avez été défavorisé sur le plan affectif – volontairement ou non – vous avez développé un schéma comportemental qui vise à vous affranchir de ces manques et votre attirance vers une relation donnée est en lien avec ce désir de réparation. Lorsque vous avez vécu du rejet, de la négligence, bref tout manquement affectif, vous avez développé des stratégies, plus ou moins efficaces, qui visent à les combler et c’est à l’aide de ces stratégies que vous entrez en relation avec autrui. Si vous n’avez pas réglé ce qui vous a jadis blessé, vous continuerez, une fois adulte, à reproduire les mêmes comportements; ce qui explique votre attirance vers le même genre de personnalité. Vous projetez ainsi vos besoins non comblés, faites les mêmes choix pour les assouvir et conséquemment, attirez le même type de relations dans le but de résoudre ces lacunes émotives.\nMaintenant que vous savez, il ne sert à rien de culpabiliser. Vous avez désormais accès à une vision plus claire de vos patterns relationnels et vous prendrez ainsi conscience du besoin non comblé qui se cache derrière vos choix. C’est grâce à l’observation juste et attentive que vous identifierez les besoins qui sont enfouis en vous. Quelles sont les similitudes dans le choix des relations qui se succèdent dans votre vie? Est-ce la jalousie, le sentiment d’abandon, la dépendance, les abus? Quelles sont les blessures de votre enfance que vous devez résoudre? Y a-t-il dans votre passé une personne significative qui ressemble aux choix relationnels que vous faites dans votre vie d’adulte?\nPour sortir d’un pattern, le premier pas est d’en prendre conscience et pour y arriver, vous devez vous traiter en ami. Que diriez-vous à votre meilleur ami s’il vivait ce que vous vivez? Comment lui feriez-vous prendre conscience qu’il reproduit sans cesse les mêmes scénarios? Ce travail de défrichage est parfois long et ardu, n’hésitez jamais à demander l’aide de professionnels pour vous aider car il faut être prudent lorsque vous réveillez les blessures du passé; cela demande du doigté pour les mettre à jour et encore plus afin de les résoudre.\nTant que vous n’aurez pas identifié le besoin qui se cache derrière votre pattern vous allez continuellement le reproduire. N’oubliez pas que le seul élément constant dans vos relations c’est vous. C’est donc sur vous-même qu’il faut agir et non sur les autres; vous devez miser sur vous et agir dans cette zone où vous avez tous les pouvoirs.\nÊtre à l’écoute de vos besoins et faire des choix qui respectent vos valeurs vous permettra de vous affranchir de cette tendance à répéter des patterns erronés. Identifiez vos besoins, changez vos patterns et vous remarquerez que vos relations changeront également.\nÀ propos de l'article " Pourquoi vous reproduisez toujours les mêmes patterns ? "\nPublié par Chantal Roy dans Développement personnel, Relations amoureuses, Vie de couple le 25 juillet 2016