le scenario Jesus Christ - Page 2\npar elaine 23 le Mer 21 Aoû 2013 - 11:25\nC'est ce que disent les rase-bitume de la pensée matérialiste, Gaston . Mais rien de plus ésotérique que la physique quantique . Et la Franc-maçonnerie est plus vivace que jamais . Et les religieux éclairés voient leurs croyances autrement que les fidèles crasses et moutonniers .\nJ'en ai un peu marre, du rase bitume . C'est pour ça que je suis là . Sans rancune\npar gaston21 le Mer 21 Aoû 2013 - 16:57\nMais, elaine, je ne suis pas matérialiste et tu le sais ! Plus spiritualiste que moi, tu meurs ! Et les ésotérismes n'ont pas été construits sur la mécanique quantique. Beaucoup d'ailleurs , semblent trouver leur origine dans la Bible et ce qui en a découlé, Talmud, Kabbale etc...Quant aux francs- maçons, pour beaucoup, leur ésotérisme, c'est leur carrière politique ou leur considération mondaine qu'ils recherchent, pas le sens caché de l'Univers et le grand Architecte ! Sourire !\npar elaine 23 le Jeu 22 Aoû 2013 - 8:18\nOn n'a pas dû fréquenter les mêmes cercles . Tout est pur aux purs : faut croire que je suis "innocente"\npar gaston21 le Jeu 22 Aoû 2013 - 9:33\nInnocente, sans doute pas ! Quel gâchis ce serait ! Sage, sûrement!\npar elaine 23 le Jeu 22 Aoû 2013 - 11:16\nEn récrivant dans mon langage, au fur et à mesure de sa lecture, l'Evangile de Jean, j'ai eu une expérience curieuse: une entrée dans l'intimité du personnage de JC, une espèce de transport spatio-temporel, qui me faisait voir, sentir , entendre ... Je savais que j'étais de ces simples autour de lui, et je ne trouvais rien à redire à ce qui se disait, mais je le lisais dans une autre compréhension, plus subtile ... difficile à exprimer . On s'en fout que Thomas soit percepteur et incrédule, ou Pierre lâche et lourdaud. La bonne volonté suffisait ... Voilà : dans ma vie aussi . Bon petit soldat, naïf mais plein de bonne volonté ! Comme les apôtres, j'étais loin d'être sainte, mais on s'en fout, Il s'en fout ...\npar loli83 le Jeu 22 Aoû 2013 - 12:56\nQuelle belle expérience Elaine !\npar elaine 23 le Ven 23 Aoû 2013 - 8:23\nJe n'y ai pas rencontré un dieu, mais un...esprit, profondément humain, attachant . C'était un maitre et un homme, pas un dieu . Mais c'est là que l'ésotérisme intervient : si on admet qu'un grand être spirituel s'incarne partiellement sur terre de temps à autre, Jesus Christ est évidemment de ceux-là. La distorsion religieuse s'est greffée de l'exagération de cette croyance et du mystère du tombeau vide, le lendemain de la crucifixion .\npar Invité le Ven 23 Aoû 2013 - 8:56\nj'ai aussi fait de genre de "rencontre", et quelqu'un m'a dit que c'était mon "moi supérieur", bien sûr je le prends avec des pincettes, mais c'est une des expériences qui me fait pencher pour une organisation des "identités" plus complexe. Je m'explique. On a tendance à attribuer un esprit par corps, et voir les entités non incarnées de la même façon: des "entités" bien séparées les unes des autres.\nJ'envisage qu'il puisse y avoir des esprits avec plusieurs corps, ou plusieurs formes, voire des milliers, mais aussi des mélanges, des fusions de ce "identités" (egos?).\nUn autre témoignage que m'a frappée et va dans ce sens, était celui de personnes sous hypnoses pour se souvenir de leurs vies antérieures. L'un disait "me me souviens avoir été une tribut au temps préhistoriques", une autre "je me souviens avoir été à la fois la mère et l'enfant." De nouveau, je prends ces témoignages avec des pincettes, mais ils m'inspirent cette idée d'esprits pas si individuels que cl-ela. Ca rejoint certaines paroles de Jésus, et d'autres enseignements sacrés, quand on lit entre les lignes. Ca va aussi dans le sens de la Trinité, de la division du dieu hindou unique en une multitude, etc...\nC'est pour cela que je ne crois pas à une réincarnation d'un esprit qui change de corps: je pense que la réalité est plus complexe.\npar elaine 23 le Ven 23 Aoû 2013 - 10:26\nJe suis aussi de cet avis. Un fragment cognitif s'incarne dans un individu et rejoint sa totalité après. L'expérience des "vies antérieures" sous etat de conscience modifié m'en a persuadée : j'ai "vécu" des "vies" qui se chevauchaient chronologiquement : impensable si l'esprit est individué . Mais, mais, mais ...Jung affirmait que l'existence visait l'individuation du fragment incarné . Et Sheldrake confirmerait cette conception ...auquel cas, le sillon creusé sur terre se pérenniserait dans l'essentiel, en perdant le temporel provisoire .\npar gaston21 le Ven 23 Aoû 2013 - 10:34\nJe comprends pourquoi le nombre de sorcières brûlées est très supérieur à celui des sorciers. Les femmes ont peut-être trop tendance à chevaucher les balais... Je vous laisse le soin d'interpréter le python(isse) gaston...qui reste les pieds dans ses sabots...\npar elaine 23 le Ven 23 Aoû 2013 - 10:42\nbof! la bave du crapaud n'atteint pas la blanche colombe\npar Invité le Ven 23 Aoû 2013 - 10:50\nJ'ai rien compris... Tu parles de quoi, là ? Quel rapport avec la conversation ?\nah, je ne suis pas la seule à penser cela: parfois je me demande si je n'ai pas un "grain"\n(Note que j'en ai sans doute quand même un, mais soit: c'est un autre problème)\nEn fait, l'un n'empêche pas l'autre: le but de note expérience sur terre serait justement d'"ordonner" ces énergies-esprits pour constituer cet esprit individuel, comme une petite flamme qui s'isolerait d'un grand feu. Cela correspond d'ailleurs à ce qu'enseigne la religion, exprimé d'une autre façon.\nDe la "soupe" originelle d'esprit(s), résultat de la division de l'Unité, peuvent naître d'autres individualités, qui peuvent alors retourner vers une autre forme d'unité, mais avec une conscience en plus.\nEn résumé, notre but dans cette vie serait d'aller vers la constitution d'une "âme" individuelle.\nRobert Monroe, dans une conférence que j'ai déjà renseignée ici, va aussi dans ce sens: nous serions incarnée pour développer notre capacité à penser, pour structurer notre mental, pour construire notre "âme" individuelle.\nLa première des 4 vidéos de cet interview: LIEN (grr maintenant on ne peut plus insérer des dailymotion dans les forum, seulement des youtube!)\npar gaston21 le Ven 23 Aoû 2013 - 11:02\nelaine, c'est la bave du python, mais d'un python qui n'a pas de venin! Sourire!\nLeela, je trouve que vous poussez le bouchon un peu loin ! Je reste "par terre"! Nous sommes des animaux, foncièrement. Ce n'est pas parce que notre esprit est plus développé, plus "instruit" , que nous sommes différents, avec quelque chose de plus. Nous n'avons pas une âme en plus, comme certains semblent le penser. Donc, si vous pensez vous réincarner, il vous faut aussi le penser pour tous les êtres vivants, libellule comprise ! Et là, je ne vous suis pas du tout.\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 11:53\nmoi , je suis de l'avis de Gaston\nje trouve que vous ( Elaine et Leela ) vous tombez dans la formule " pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué "\nj'aime les choses simples ce qui n'exclut pas le complexe\nmaintenant je peux comprendre que l'on aime "se torturer " l'esprit ( ce n'est pas péjoratif , je n'envoie pas de bave )\ndonc pour moi le simple , c'est que nous avons été crées tels que nous sommes aujourd'hui , pourquoi imaginer des tours et des détours et des contours ?\nje ne critique pas , je m'étonne simplement\npour l'histoire de souvenirs de vies antérieures , n'oublions pas que des entités (des esprits dotés de pouvoirs supérieurs ) ont la capacité de nous projeter dans des vies qui ne sont pas les nôtres dans le but d'embrouiller les esprits et faire croire à la réincarnation , c'est aussi une théorie mais ne l'oublions pas\npar Invité le Ven 23 Aoû 2013 - 12:15\nlola, tu as raison, mais "faire simple" comme toi, il faut croire, comme toi, en Dieu et son message. Et ça, ça ne se choisit pas, et ça ne se commande pas.\nOn peut s'amuser en imaginant tout cela, ce n'est pas plus bête que faire des mots croisés (je ne comprends pas les gens qui se torturent l'esprit à faire cela). La conclusion est la même que la tienne: on est "ici et maintenant", avec quelque chose à y faire, on doit s'ouvrir vers les autres et notre environnement, et essayer d'améliorer ce qu'on peut.\nEt je ne crois pas à la réincarnation (style: l'esprit passe d'un véhicule à l'autre), tous en la considérant comme la suite la plus logique à cette vie ci.\nlola a écrit: n'oublions pas que des entités (des esprits dotés de pouvoirs supérieurs ) ont la capacité de nous projeter dans des vies qui ne sont pas les nôtres dans le but d'embrouiller les esprits et faire croire à la réincarnation\ntu en parles comme si croire à la réincarnation était une malédiction diabolique ??? En quoi serait-ce "mal" d'y croire ? J'ai peut être mal compris. Explique.\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 12:39\nje n'ai pas dit que c'était mal de croire à la réincarnation ,\nje dis que de mon point de vue c'est se faire abuser par des esprits qui se jouent de notre crédulité ,\nsans compter que cela peut être dangereux psychiquement et physiquement , là j'en parle d'expérience pas par rapport à moi même , je me suis toujours gardé de ces contacts , ( quoique je les ai frôlés à un moment par l'assistance à 3 séances de verre qui tourne ) , mais par rapport à des personnes que j'ai connues personnellement et qui en sont mortes\npar Invité le Ven 23 Aoû 2013 - 12:53\nMais puisque tu aimes simplifier les choses, j'ai tendance à répondre que le meilleur moyen de ne pas subir ces mauvaises influences d'esprits malins, c'est d'abord d'éviter leur contact (ex: "tables qui tournent", écriture automatique, etc,) et surtout avoir un esprit positif et un bon équilibre général.\nJe crois à ces esprits, que j'appelle "âmes en peine", parce qu'ils souffrent, c'est ce qui les rend méchants, mais ce n'est pas à eux que ja faisais allusion dans mon dialogue avec elaine.\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 13:36\npour moi ces esprits je ne les comprends pas comme des "âmes en peine " qui seraient d'anciens humains , mais comme des esprits supérieurs célestes , une catégorie intermédiaire entre dieu et les hommes , des anges en langage commun , mais des anges animés de mauvaises intentions\nde la même façon qu'il existe des humains bons et des humains méchants avec toutes les nuances intermédiaires et toutes les excuses possibles à leur malignité\npar elaine 23 le Ven 23 Aoû 2013 - 15:42\nMais d'où sortez-vous ces entités si vous n'y croyez pas ? Là, c'est vous qui compliquez .\npar Invité le Ven 23 Aoû 2013 - 15:54\nJ'ai dit que j'y croyais, elaine.\nJ'y ai été confrontée de façon très concrète lors de mes recherches en géobiologie. C'est d'ailleurs pour les éviter que j'ai arrêter de pratiquer, pourtant j'aurais pu y faire fortune facilement... Ce sont donc des "fantômes" (en ce me concerne mon vécu). Je les sens très nettement, physiquement, sans aucun doute possible. Heureusement beaucoup sont inoffensifs.\nLes autres, que mentionne Lola: connais pas, mais je me doute bien qu'il doit y en avoir de toutes les sortes.\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 18:19\nelaine 23 a écrit: Mais d'où sortez-vous ces entités si vous n'y croyez pas ? Là, c'est vous qui compliquez .\nd'où sors-tu que l'on y croit pas ?\nalors qu'on arrête pas d'expliquer le contraire\nc'est bizarre ta réaction , comment as-tu compris nos messages ?\nj'aimerais bien comprendre d'où vient ce malentendu\non dit toujours que c'est difficile de s'expliquer sur internet , là c'est un exemple typique\npar Tibouc le Ven 23 Aoû 2013 - 20:54\nPourquoi faire compliqué quand on peut faire simple ? A cette question Edouard Lahonte avait jadis répondu :\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 21:00\nj'aime bien la réponse de Edouard , je l'aime beaucoup même\nmais pour moi , elle ne correspond pas à la question\nce que j'appelle "compliqué" n'est pas synonyme de frappadingue , d'original ou de complexe\npar Tibouc le Ven 23 Aoû 2013 - 21:08\nAlors en quoi ce qu'a dit leela était "compliqué" ?\npar loli83 le Ven 23 Aoû 2013 - 22:07\nTibouc tu es assez intelligent pour comprendre de toi même !\net ça ne m'intéresse pas de me "compliquer la vie " à essayer d'expliquer quelque chose de compliqué\nje fais une grande différence entre complexe et compliqué\ncompliqué chez moi a un sens péjoratif que n'a pas complexe\nles mathématiques peuvent être complexes , jamais compliquées\nl'agencement des particules élémentaires est complexe , pas compliqué\nmais les spéculations sur les éventuelles âmes esprits énergies qui seraient ceci ou cela ou qui feraient ceci ou cela pour aboutir à machin ou à truc ...\nenfin bref je n'aime pas le compliqué ! tout comme jean yanne n'aimait pas les routes départementales ! ,\nje hais les discours compliqués ! que voulez-vous que je foute avec des discours compliqués !\nGeveil va encore se demander ce qui m'arrive ! je plaisante , je plaisante ...\nj'adorais jean Yanne\npar Tibouc le Sam 24 Aoû 2013 - 2:06\nleela a écrit: J'envisage qu'il puisse y avoir des esprits avec plusieurs corps, ou plusieurs formes, voire des milliers, mais aussi des mélanges, des fusions de ce "identités" (egos?).\nBon lola va dire que je fais compliqué, mais l'individualité n'est pas nécessairement contradictoire avec ces témoignages.\nSi on part du postulat que l'évolution est une longue montée vers la conscience, on peut penser que de nombreux animaux ont une conscience uniquement collective, et peut-être que les hommes préhistoriques avaient aussi une conscience collective que l'Homme a par la suite perdue.\nD'où le fait de se souvenir avoir été une tribu.\nPour autant la conscience est bien individuelle sauf qu'elle ne le sait pas. Elle est bien incarnée dans un seul corps sauf que son niveau de conscience ne lui permet pas d'envisager ce corps comme une entité indépendante.\nEnfin, c'est juste une théorie comme tu dis.\npar Invité le Sam 24 Aoû 2013 - 7:27\nen effet, ce n'ets pas incompatible.\nQuand on l'explique, ça peut paraître compliqué, mais pour ma part, je trouve bien plus illogique ce que les catholiques et musulmans présentent: qu'on ne vit qu'une fois, on ressuscite une fois, puis notre sort est fixé pour l'éternité: enfer ou paradis. Je trouve ce système aberrant et injuste.\npar Tibouc le Sam 24 Aoû 2013 - 7:29\nleela a écrit: Je trouve ce système aberrant et injuste.\nJe plussoie (désolé pour lola que j'aime bien )\npar Invité le Sam 24 Aoû 2013 - 7:44\nmais lola n'est pas catholique ni musulmane, cela ne m'étonnerait pas qu'elle ait une autre idée à ce sujet.\npar elaine 23 le Sam 24 Aoû 2013 - 8:13\nTibouc souligne une possibilité vraisemblale : l'âme collective dans les races animales et chez les peuples primitifs ( jusque très tard, le pays c'était le roi, ou le chef, et la foule, indifférenciée, comme dans la ruche), s'individue au fil des existences, chez l'homme et peut-être les animaux dits "supérieurs", mais juste plus "évolués" . Je fais attention aux mots, ils sont piégeux .\npar gaston21 le Sam 24 Aoû 2013 - 10:38\nDes esprits vagabonds ? Ah bon ! Au cours de ma vie, j'ai rencontré des anges et des diablesses, mais toujours habillés.., enfin la plupart du temps! Autant que je sache, aucune recherche scientifique sérieuse n'a jamais démontré l'existence de ces êtres célestes ou démoniaques. Une très vieille croyance difficile à extirper et vicieusement entretenue par les religions; c'est leur principal argument commercial!\nLa réincarnation...Pourquoi donc se poser une telle question, puisque vous naissez innocent comme un sou neuf? Si encore on sortait de l'utérus avec un gros ballot de nos erreurs et fautes passées, je comprendrais, mais vous ne vous souvenez de rien, sauf chez les filous qui en veulent à votre portefeuille! J'y croirai quand dans le monde bouddhiste un bébé sortira du ventre de sa mère avec une brouette chargée de ses anciens forfaits...\npar elaine 23 le Sam 24 Aoû 2013 - 10:42\nL'hérédité, c'est un sacré ballot , non ? Tu n'as pas tout rencontré, Gaston et ton bon sens n'est pas forcément LE SENS;\nA quoi bon la science, la poesie, la littérature et la philosophie, donc ? A distraire et instruire . Mais on peut préférer les mots croisés ou la chasse aux mouches avec un élastique .\npar loli83 le Sam 24 Aoû 2013 - 12:40\nne t'inquiète pas Tibouc , leela a raison , je suis seulement déiste\npour moi , j'ai une vision plus simple et plus complexe à la fois\nje tiens compte des messages de la bible et du coran , de l'organisation de la nature , de mon ressenti et j'en déduis ceci :\nque tout est entre les " mains" de Dieu concernant le devenir de chacun après la mort\ncomme gaston je pense qu'au plan individuel , après la mort il ne reste rien , ni matière individuelle ni esprit sauf quelques ossements et encore pas toujours (incinération par exemple )\npar contre Dieu a la possibilité d'enregistrer la totalité de l'individu dans sa gigantesque mémoire globale\nensuite libre à lui d'utiliser cet enregistrement , de le laisser dormir ou de l'effacer\ncet effacement serait en fait l'enfer , la disparation totale , sans aucun espoir de retour , encore que avec Dieu tout est possible\ndans le cas de l'utilisation ,il peut y avoir recréation terrestre , donc deuxième chance d'une meilleure vie dans de bonnes conditions une fois que dieu aurait remis la direction de la terre sur les bons rails\nenfin bref on peut tout imaginer ,\nmais pour moi toujours dans le sens d'une bienveillance envers les hommes car puisqu'il les a créés volontairement , c'est forcément dans un but d'amour ( comme des parents qui désirent un enfant et non pas une éventuelle maltraitance si l'enfant n'était pas désiré )\nGaston tu ne crois pas aux esprits car tu n'as jamais eu affaire à eux , et c'est tant mieux pour toi , mais cela ne veut pas dire q'ils n'existent pas\npar spin le Dim 25 Aoû 2013 - 14:35\nLeela a écrit: en effet, ce n'ets pas incompatible.\nJe ne sais pas ce qui se passe, je ne reçois plus d'avis de nouveau message depuis un moment.\nA part ça, complètement d'accord avec Leela.\nA noter que cette idée de jugement dernier paradis ou enfer n'est venu que très tardivement dans le Judaïsme. Elle provient du Paganisme, sauf que dans le Paganisme il n'y avait pas, autant que je sache, l'idée qu'il fallait se soumettre à telle religion pour mériter le paradis.\npar elaine 23 le Lun 26 Aoû 2013 - 16:55\net jesus-christ , dans tout ça ? Plus généralement, quid des prophètes, des voyants, des sensitifs ?\npar spin le Mar 27 Aoû 2013 - 19:57\nLa tendance à écraser les autres pour se sentir bien s'appelle narcissisme. Il y a quelques antidotes dans les Evangiles : "Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés"... "Ne tirez pas de satisfaction de ce que les esprits vous sont soumis"... la paille et la poutre...\nJe ne suis pas si convaincu que ça que Jésus donnait le meilleur exemple, mais autre sujet...\npar loli83 le Mar 27 Aoû 2013 - 23:14\nje pense que si , il a donné le meilleur exemple : les petits enfants qu'il veut auprès de lui , le lavage des pieds de ses apôtres , la femme qu'il sauve de la lapidation , etc...\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 6:51\nlola83 a écrit: je pense que si , il a donné le meilleur exemple : les petits enfants qu'il veut auprès de lui , le lavage des pieds de ses apôtres , la femme qu'il sauve de la lapidation , etc...\nEn poussant à l'extrême, je dirai que les narcissiques savent très bien donner le change. Et il y a des contre-exemples le concernant. Mais, bon, on en a déjà discuté.\npar elaine 23 le Mer 28 Aoû 2013 - 7:51\nMieux que des exemples , je dirais que Jésus donne des recettes, des "modes d'emploi" . Pour le reste, il est humain, moi, c'est ça que j'aime en lui . Pas besoin d'exemples, ni de GPS .\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 7:58\nelaine 23 a écrit: Mieux que des exemples , je dirais que Jésus donne des recettes, des "modes d'emploi".\nVu comme ça, d'accord. Resterait, si on s'intéresse au côté historique factuel, à savoir si ces recettes n'ont pas été ajoutées (bravo aux ajouteurs !). Il y a un principe général : quand une communauté quelconque conserve et glorifie et vénère le souvenir d'un illustre ancien (fondateur ou autre), ce qu'elle raconte de plus moche sur lui doit être considéré comme le plus crédible (elle ne l'aurait pas inventé). Mais quand il s'agit de religion, ça devient un peu trop sensible.\npar elaine 23 le Mer 28 Aoû 2013 - 8:06\nBof! oui... Le côté sucre d'orge ne m'a jamais beaucoup attirée chez un "maitre" et, en l'espèce, je me fiche que le personnage ait pu être recomposé à partir de plusieurs et assaisonné en vue de la catéchèse .\nChez Jean, il est humain, vivant, vrai, quoi . La peinture émeut parfois plus que son sujet . Et la sotte madame Bovary devient aimable, dans le roman .\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 9:01\nelaine 23 a écrit: Chez Jean, il est humain, vivant, vrai, quoi .\nIl me semble que les sentences les plus intéressantes (au moins pour moi puisque je les ai citées) sont dans les synoptiques. Jean est très bizarre. Le plus souvent c'est irréel, "gnostique"', et parfois on a des choses très réalistes et qu'on ne voit pas chez les synoptiques (comme l'histoire de la femme adultère, troublante quand on la lit au plus près, ou le refus de Pilate de changer le motif de la condamnation).\nOn n'est plus dans le sujet... il y en a un autre sur Jésus et on y est loin de Jésus...\nle scénario Jésus Christ\npar geveil le Mer 28 Aoû 2013 - 9:41\nOn peut toujours raccrocher les wagons en disant que les auteurs des textes "sacrés" y ont projeté leurs propres fantasmes, sans tenir compte de la réalité. Or, je vous le dis en vérité, se détourner de la réalité est la pire injure qu'on puisse faire à son Créateur.\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 10:31\nspin a écrit: On n'est plus dans le sujet... il y en a un autre sur Jésus et on y est loin de Jésus...\nAu temps, autant, ôtant pour moi, je me croyais dans le sujet sur les projections. Je vois qu'il y a eu re-aiguillage...\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 10:33\ngeveil a écrit: On peut toujours raccrocher les wagons en disant que les auteurs des textes "sacrés" y ont projeté leurs propres fantasmes, sans tenir compte de la réalité. Or, je vous le dis en vérité, se détourner de la réalité est la pire injure qu'on puisse faire à son Créateur.\nBen ça demanderait à être précisé (autre sujet). Parce que si on suit cette logique jusqu'au bout écrire un roman, ben, c'est un blasphème...\npar geveil le Mer 28 Aoû 2013 - 11:50\nOui, et alors? Dieu s'amuse aussi à lire ton roman !\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 13:34\ngeveil a écrit: Oui, et alors? Dieu s'amuse aussi à lire ton roman !\nBen je ne faisais qu'extrapoler les conséquences de ton "on ne doit rien ajouter à la réalité". Parce que mine de rien, le fait de peindre ou dessiner (et à mon tour ! ), c'est vu par certains religieux comme une atteinte inacceptable aux prérogatives du Créateur...\npar geveil le Mer 28 Aoû 2013 - 14:35\nEn effet, Spin, mais il y a une grande différence entre ajouter quelque chose à la réalité, comme un roman, une chanson, une œuvre d'art, et prétendre que ce qu'on écrit et sort de notre imagination ou peint est une explication de la réalité, isn'it\npar spin le Mer 28 Aoû 2013 - 15:34\nJ'avais compris. Mais là encore je vais spinailler . Il y a encore une différence entre mentir (dire consciemment quelque chose de faux dans le but de tromper... avec d'ailleurs des degrés, un mensonge n'est pas forcément malveillant), et chercher des explications à la réalité (théories), dont on ne pourra voir qu'à l'usage si elles tiennent la route (et jamais pour l'éternité comme on sait).\nBon, on est en pleine morale, là, non ?\npar geveil le Mer 28 Aoû 2013 - 15:37\nBen dis donc, ça en fera du monde sur la terre, depuis que l'homme est sapiens, cent milliards d'hommes sont passés sur terre. Tu crois qu'il y aurait de la place, même si un bon nombre seront effacés ?\nLa date/heure actuelle est Dim 5 Avr 2020 - 19:10


Bloomberg: pour la reprise du tourisme, le Vietnam se distingue de...\nL'ancienne cité de Hoi An. Photo: Truyenhinhdulich\nAlors que la réouverture du tourisme international est encore incertaine, les hôtels et compagnies aériennes offrent des rabais pour attirer les habitants. Même dans les pays où les taux d'infection sont encore relativement élevés, comme l'Indonésie et Singapour, les gouvernements espèrent toujours rouvrir les hauts lieux touristiques tels que Bali et redémarrer les activités commerciales en Chine et dans d'autres pays.\nDans le Vieux Quartier animé de Hanoï, sur les plages de Da Nang, la concurrence fait rage entre les restaurants et hôtels pour accueillir les touristes nationaux.\nDo Tran Phuong, directeur de Mytravel Vietnam, basé à Hanoï, a déclaré que avec le coût de 2,7 millions de dongs (soit 116 dollars), les touristes locaux bénéficient des billets d'avion et 2 nuits d'hôtel, soit 70% de moins qu'avant la pandémie. "La population nationale de plus de 90 millions de personnes est vraiment un énorme marché potentiel pour nous, surtout dans le contexte où l'épidémie sévit toujours dans d'autres pays".\nEn Asie du Sud-Est, le tourisme représente environ 12,1% du PIB et 13,3% des emplois, selon les données du Conseil mondial du voyage et du tourisme publiées en avril 2020- deuxième derrière les Caraïbes sur ces deux indices, mais qui gagne 6 fois plus de revenus. L'année dernière, la croissance du tourisme de 4,6% en Asie du Sud-Est a dépassé la moyenne mondiale de 3,5%.\nAu Vietnam, le gouvernement a envoyé des SMS chaque jour au début du mois de mai pour encourager les habitants à participer à la relance de l'économie. Des promotions intitulées "Les Vietnamiens voyagent au Vietnam" ont été lancées avec des remises importantes et l'entrée gratuite dans des destinations touristiques, la coordination entre compagnies aériennes, agences de voyage, hôtels et entreprises pour créer des voyages préférentiels.\nDes données d'Apple ont montré de nombreux signes d'espoir que les gens voyageront au Vietnam. Le Vietnam se distingue clairement en cette période de reprise du tourisme. Au 2 juin, le Vietnam n'avait que 328 cas confirmés d'infection au COVID-19 et aucun décès.\nMme Nguyen Thu Hang, gestionnaire d’un hôtel 3 étoiles à Hanoï, dont les activités commerciales sont principalement basées sur les touristes étrangers, se tourne maintenant vers les touristes nationaux.\n"Maintenant, nous devons compter sur les touristes locaux et espérons que les choses iront mieux d'ici la fin de l'année, lorsque les gens se sentiront plus à l'aise pour voyager", a déclaré Mme Hang. "Nous prenons également ce temps pour moderniser un peu nos installations afin de nous préparer pour plus de clients plus tard, lorsque le Vietnam rouvrira ses portes aux visiteurs internationaux."/.


salam, mon désaveu du jour va à ces filles et femmes marocaines qui se maquillent trop et se parfument de quoi sentir à un kilometre....\ntrop de maquillage les enlaidit selon moi,,, du fon de teint sur une maghrebine, c'est d'un ridicule atroce! en plus elles fument et tout....reprenez vous,,,, un chwiya class vous siera le mieux...\nà qui voulez vous ressemblez de si moche ? Continuez ainsi et vous serez encore plus moche que ces moches...et avez vous pensé à votre âge de quarante ans et à l'état de votre peau à ce moment là,,,,\nvive le vivre sainement.....\nsuis je dans l'exagération ? sérieux......\nben retournes avec ta nana qui pue !\nLe pire ce sont celles qui se teintent les cheveux en blondes platines......affreuses!\nOn aurait dit des imitations,des androgines peinturluré comme des clowns qu'ont pourrait prendre pour des travelots\nJe me demandes bien a qui elles croivent plaire.\nPourquoi femmes marocaines tu aurais dû dire femmes en générale c mieux, il y a les non marocaines qui font bcp de maquillage. Moi je mis pas bcp de maquillage mais j ai pas aimé que tu parles dans ton post que sur les femmes marocaines.\n6 novembre 2009 19:53\nOn est pas la pour faire un jugement et critiquer les autre\nJe voi meme pas ce que tu vien fair dans cette rubrique dédié aux femme tu Fais déja ton cinéma dans toute les autre de l'air !!!\nMdrrr une femme qui se maquille et prend soin d'elle ça ne te plait pas???\nAlors comme la dit tilaoutipala, retourne avec ta femme qui pue, tu sais celle dont tu nous avait dit qu'elle porté tout le temps les mêmes sous vetement!!!\nTu fais déliré polémik wallah...j'aime bien lire tes post de taré.\nMissoujdia [ MP ]\nPerso je pense qu'une femme doit s'entretenir, c'est tout à fait normal (meme si certaines abusent). Aprés chancune fait ce qu'elle veut ^^.\nchelhawiya07 [ MP ]\nune femme (en general) doit se faire belle et elle doit etre agreable a regarder... bien sur on parle avec limites je ne parle pas de l'extréme, ceci dis je suis brune ) jamais été blonde de ma vie pourquoi je le deviendrais...\nje ne dis rien mais j'en pense pas moins sur ce poste\nje prefere la femme qui prend soin d elle que celle qui a l odeur des onions et que ne prend une douche que eid sghire\n7 novembre 2009 13:14\nmaintenant meme les hommes prenne soin de l apparence parfum gel maquillage ehhhhh oui yena qui se maquille et moi je trouve qu un homme aussi doit prendre soi de son apparence\nje suis daccord avec le posteur sur ce sujet\navouez qu'il y a des filles qui exagèrent qd même\nune tonne de fond de teint....et après quelques années leur peau finis par en prendre un sacré coup\nprendre soin de soi oui,se maquiller , se parfumer oui\nmais pas en abuser...\n7 novembre 2009 13:23\nthetiger a écrit:\ntu ma fais rire je te jure wellah ta raison\nle post a ete publié sur la rubrique generale, et a ete muté ici, ..\nje vois pas ou est le probleme de critiquer les maquillées ..\non est des hommes, et on essaye de vous dire que ça nous fait fuire plus que ça nous seduit,\n(ne me dites pas que vous vous maquillez que pour vous .. on sait tous, que c'est un moyen de seduction,)\nmais malheureusement que ça n'a aucun effet pour les hommes qui aime le naturel, la simplicité.\nil faut arreter la vulgarité, y en a qui doivent essayer de passer plus de temps a lire quelque chose d'interessant (pas des romans érotiques) que de devant leur miroir ..\nchelhawiya07 a écrit:\nelle doit? pourquoi cette obligation?\nelle doit l'etre pour qui? parce que se ruiner financièrement, et psychologiquement juste pour recolter les compliments .. c'est debile.\nfaut il absolument etre belle? mince? dénudée? pour etre acceptée dans cette societe?\nles féministes sont vraiment pire que certains hommes pervers, qui les poussent a se vulgariser a tout prix


Distance entre Montpellier et Perpignan en voiture, distance kilometrique et calcul consommation essence\nDistance entre Montpellier et Perpignan en voiture et en avion\nQuelle est la distance entre Montpellier et Perpignan? Besoin de réponse? Vous êtes au bon endroit. Dans le tableau plus bas vous pouvez voir Montpellier Perpignan distance actuelle. Pour votre confort elle s'affiche distance kilometrique et en milles. Et, bien évidemment, la carte. Vous pouvez vous apercevoir que les routes sont mises en gras.\nVoir le parcours de retour en voiture: - Distance entre Perpignan et Montpellier\nConversion de distance entre Montpellier et Perpignan\nVotre voyage de Montpellier à Perpignan en voiture vous prendra:\nNotre projet a été fait pour ceux qui cherchent à connaitre la distance entre Montpellier et Perpignan.


Chine Coffrets cadeaux avec ceinture en papier spécial avec logo Fabricants\nLiyang Paper Products Co., Ltd. [Guangdong,China] Type d'Affaires:Société de commerce , Fabricant principaux marchés: Afrique , Amériques , Asie , Caraïbes , Europe de l'Est , L'Europe  , moyen-Orient , Europe du Nord , Océanie , Autres marchés , Europe occidentale , À l'échelle mondiale Exportateur:91% - 100% certs:CE, ISO9001 La description:Boîte-cadeau de ceinture de papier,Coffret Cadeau Spécial Ceinture,Ceintures d'emballage de ceinture\nAccueil > Liste de Produits > Boite cadeau > Ceinture > Coffrets cadeaux avec ceinture en papier spécial avec logo\nBoîte cadeau spéciale pour ceinture en carton noir fantaisie d'épaisseur 2 mm ; La conception de texture matérielle de papier fantaisie de boîte de cadeau de ceinture de papier et estampage argenté de logo argent . Coffrets cadeaux ceinture avec couvercle accepté la taille et la conception personnalisées. Tous les détails sont nécessaires pour calculer le prix.\nLiyang Paper Products Co., Ltd est une société d’usine et de commerce située à Dongguan, en Chine. Spécialisé dans la production d'emballages en papier-cadeau, tels que boîtes-cadeaux, sacs-cadeaux, impression de livres, cahiers, dossiers, boîtes à ceinture, boîte d'emballage pour ceinture, étiquettes de bijoux, boîte en carton ondulé, boîte d'expédition, boîte colorée, boîte à ceinture noire, boîte-cadeau en papier pour ceinture ,etc.\nCeintures d'emballage de ceinture\nBoîte-cadeau de tube de papier\nBoîte-cadeau ronde de papier\nBoîte-cadeau pour ceinture en cuir


Comment les décideurs politiques occidentaux peuvent impliquer les nouvelles diasporas arabes - Mobilisé.es pour l'économie\nAccueil / Economie / Comment les décideurs politiques occidentaux peuvent impliquer les nouvelles diasporas arabes\nDepuis le début des soulèvements arabes il y a 10 ans, de nombreuses personnes de Bahreïn, d’Égypte, de Libye, de Syrie, du Yémen et d’autres pays ont fui ou ont été contraintes de fuir leur pays d’origine. La démographie de ces nouvelles diasporas est diversifiée et puissante, mais les décideurs politiques occidentaux ne s’engagent pas de manière adéquate avec elles.\nCes diasporas arabes émergentes et politiquement actives après 2011 comprennent d’anciens politiciens et diplomates, des universitaires, des avocats militants, des professionnels de la société civile, des médecins, des juges, des journalistes et des artistes. Beaucoup de ces acteurs de la diaspora prévoient de rentrer chez eux une fois que la situation leur permettra de le faire en toute sécurité. Ils déploient beaucoup d’efforts pour essayer d’influencer et d’informer les politiques qui affectent leur pays d’origine. Et tandis que le rôle des États reste central dans la conduite des relations internationales, les décideurs devraient prêter plus d’attention à ces nouvelles diasporas arabes et les utiliser pour identifier des solutions aux conflits armés et aux problèmes de gouvernance.\nSurtout, ils font partie d’un Nouveau communauté diasporique plutôt qu’une diaspora plus établie dont les liens avec l’État d’origine sont plus éloignés. Alors que de nombreux membres de ces nouvelles diasporas arabes sont de jeunes intellectuels et des professionnels de la société civile, beaucoup sont également des politiciens et des avocats des droits humains expérimentés, dont le travail est essentiellement la raison pour laquelle ils ont été contraints de fuir. Ils conservent des liens étroits avec leur État d’origine et ont accès aux décideurs politiques de l’État hôte, aux décideurs internationaux, aux ONG et aux médias ; et aux procureurs pour crimes de guerre en Europe.\nLes États arabes considèrent de plus en plus ces nouveaux acteurs diasporiques comme une menace. Le meurtre du journaliste saoudien du Washington Post Jamal Khashoggi est l’un des nombreux exemples dans toute la région arabe. Nabila Makram, la ministre égyptienne de l’Immigration et des Affaires des expatriés, a clairement indiqué dans quelle mesure les autres gouvernements iront avertir leurs citoyens à l’étranger. Lors d’une visite au Canada en 2019, Makram a averti que quiconque critiquerait l’Égypte à l’étranger serait « puni » et elle a fait un geste tranchant sur son cou alors qu’elle faisait cette remarque. Plus tôt ce mois-ci, Makram a déclaré que les chercheurs égyptiens à l’étranger sont l’un des segments les plus « dangereux » de la diaspora du pays, arguant qu’ils importent des idées qui nuisent à l’Égypte.\nDe tels exemples témoignent de l’influence perçue qu’exercent les professionnels de la diaspora qui s’engagent activement dans les questions concernant leur pays d’origine. Ils sont mobiles et relativement en sécurité par rapport à leurs compatriotes dans leur pays, malgré les tentatives croissantes de les réprimer au niveau transnational. Ils ont un impact sur des questions allant de la poursuite de la responsabilité pour les crimes commis dans leur pays d’origine, à la génération et à l’échange d’idées axées sur les politiques pour aider à résoudre les conflits, lutter contre la répression et construire la paix chez eux.\nLes praticiens de la politique étrangère devraient faire plus pour s’engager systématiquement avec ces nouvelles diasporas arabes. Jusqu’à présent, cet engagement a été largement ponctuel.\nUne stratégie qui établit des espaces sûrs pour un engagement soutenu permettrait aux connaissances et à l’expérience de ces acteurs diasporiques de mieux éclairer l’élaboration des politiques pour relever les défis complexes auxquels la région arabe est confrontée. Ceci est particulièrement important car plusieurs États connaissent soit des conflits armés et une fragmentation de l’État, soit un regain d’autoritarisme.\nCependant, l’engagement avec les acteurs de la diaspora doit être abordé avec prudence. Une dépendance excessive à l’égard de certaines personnes, en particulier les exilés politiques d’élite qui sont à l’étranger depuis longtemps, peut être préjudiciable. Certains sont soit déconnectés de l’État d’origine, tandis que d’autres ont un programme politique égocentrique qui porte atteinte aux objectifs plus larges de résolution des conflits et d’une meilleure gouvernance, voire les remet en question. L’ancien vice-premier ministre irakien Ahmad Chalabi, l’ancien vice-président irakien Ayad Allawi et même le commandant militaire libyen Khalifa Hifter en sont des exemples. Bien qu’habile à solliciter le soutien des décideurs politiques occidentaux, leur légitimité a immédiatement été remise en question une fois qu’ils ont atteint une position de pouvoir chez eux.\nMais c’est pourquoi il est crucial de s’engager davantage – et pas moins – avec les nouvelles diasporas arabes. Cela est particulièrement vrai pour les universitaires de la diaspora, les spécialistes des politiques et les professionnels de la société civile travaillant dans divers domaines, notamment la santé publique, l’éducation, la sécurité, les droits de l’homme, la lutte contre le terrorisme et la consolidation de la paix. Comme beaucoup d’entre eux sont partis ou ont été contraints de fuir à la suite du dénouement des soulèvements arabes, leur travail à l’étranger est un prolongement du travail qu’ils faisaient auparavant. Cela confère une certaine légitimité à ces nouveaux acteurs diasporiques avec leurs compatriotes chez eux. Cependant, plus ils restent longtemps à l’étranger, plus grandes sont les chances que leur légitimité perçue s’affaiblit.\nLe rétrécissement de l’espace civique dans plusieurs pays de la région arabe, qui a vu la promulgation obsessionnelle de lois qui restreignent le travail des ONG ainsi que leur existence même, a conduit plusieurs organisations de la société civile à déménager en dehors de leur pays d’origine. Beaucoup ont également créé de nouveaux groupes de réflexion et organisations de la société civile à l’étranger, où ils coordonnent les efforts visant à façonner les politiques, la production de connaissances et la recherche de la responsabilité.\nCe sont ces cohortes des nouvelles diasporas arabes avec lesquelles les décideurs étrangers devraient travailler plus systématiquement pour mieux éclairer l’élaboration des politiques.\nPar exemple, alors que les efforts pour mettre fin à la guerre au Yémen continuent d’échouer, les Yéménites de la nouvelle diaspora, en particulier ceux qui ont fui depuis 2014, ont identifié et proposé des approches pour une transition politique qui jetterait soigneusement les bases d’une gouvernance dirigée par les Yéménites.\nUne de ces propositions est de créer un conseil présidentiel avec un mandat limité au Yémen. Un tel conseil superviserait les pourparlers de paix et nommerait des Yéménites à des postes gouvernementaux de haut niveau, y compris celui de Premier ministre. Le Centre d’études stratégiques de Sanaa soutient que ce conseil servirait de « première étape dans un processus indispensable de réforme globale de la gouvernance ».\nRien n’empêche un tel conseil d’inclure certains des Yéménites les plus expérimentés et politiquement astucieux de la diaspora. Ironiquement, alors que le gouvernement yéménite actuel dirigé par Abed Rabbo Mansour Hadi a opéré depuis l’extérieur du Yémen – à Riyad – le remplacement potentiel de ce gouvernement faible pourrait également inclure en partie ceux qui ont (à contrecœur) résidé en dehors du Yémen.\nLa nouvelle diaspora syrienne a fait des progrès significatifs en matière de justice transitionnelle. En plus du solide mouvement de documentation syrienne, des avocats militants de la diaspora syrienne, ainsi que des victimes et des proches de victimes devenues réfugiés, ont monté de nombreuses affaires pénales dans plusieurs États européens ciblant des hauts responsables du régime d’Assad. Ils l’ont fait en collaboration avec des Syriens en Syrie et à l’étranger. Ces développements témoignent de la valeur d’une coopération efficace entre les experts d’une diaspora particulière et leurs alliés au sein de la communauté internationale.\nPourtant, la production de connaissances par les intellectuels, les praticiens et les analystes politiques arabes, tant dans leur pays d’origine que dans la diaspora, continue souvent d’être ignorée, voire rejetée, par les décideurs internationaux. Une plus grande attention est nécessaire pour trouver des moyens efficaces de s’engager dans l’expérience et l’expertise de ces communautés.\nEnfin, un défi majeur auquel les nouvelles diasporas arabes sont confrontées est la polarisation alimentée par les médias sociaux, la désinformation, la surveillance transnationale par l’État d’origine et de nombreux autres facteurs. Dans mes conversations avec des Yéménites actifs, des Libyens et des Égyptiens en particulier, le manque d’espaces sûrs et suffisants dans lesquels ils pourraient échanger des idées sans crainte de répercussions est un obstacle majeur à une coordination et une mobilisation efficaces.\nLes décideurs politiques étrangers peuvent et doivent travailler pour établir des espaces sûrs et pour affaiblir la portée transnationale des agences de sécurité étatiques répressives qui ciblent leurs citoyens à l’étranger.\nComme je l’ai soutenu dans ce rapport Brookings, les membres de la diaspora devraient être des partenaires clés dans l’élaboration des politiques internationales et nationales qui les concernent, d’autant plus qu’ils sont une ressource immédiatement accessible et précieuse pour les décideurs politiques pendant les périodes de conflit, de transition et d’après-conflit.\nCela peut être fait d’au moins trois façons. Premièrement, le bureau des Affaires du Proche-Orient du Département d’État pourrait nommer un responsable pour assurer la liaison avec les principaux acteurs de la diaspora arabe qui se sont temporairement réinstallés aux États-Unis. Il devrait y avoir un effort concerté pour rechercher des professionnels de la société civile qui travaillent dans de multiples secteurs et dont la sécurité peut être assurée tout au long de ce genre d’engagement. L’expertise linguistique et régionale serait vitale.\nDeuxièmement, comme les membres de la diaspora arabe sont dispersés et concentrés dans différents endroits en Europe, en Amérique du Nord, dans la région du Golfe et en Asie du Sud-Est, une stratégie efficace consisterait à désigner des responsables de liaison de la diaspora dans les principales ambassades américaines dans d’autres parties du monde. Le rôle principal de ces fonctionnaires serait d’établir et de développer un réseau de nouveaux acteurs de la diaspora arabe qui ont les connaissances et l’expérience nécessaires pour éclairer l’élaboration des politiques. Ce faisant, les décideurs seraient en mesure de garder le doigt sur le pouls de l’évolution de la politique et sur les approches réalistes de la politique qui pourraient générer les résultats souhaités.\nEnfin, alors que les groupes de réflexion continuent d’exercer une influence dans le domaine de l’élaboration des politiques, ils devraient faire un effort conscient pour fournir davantage de plateformes aux nouveaux acteurs de la diaspora arabe pour partager leurs idées sur les problèmes politiques urgents auxquels sont confrontés leurs États d’origine et la région au sens large. De telles plateformes devraient inclure des espaces d’engagement publics et confidentiels, ce qui encouragerait ceux qui se méfient du « bras long de l’État arabe » à participer. Un engagement stratégique avec les nouvelles diasporas arabes de cette manière diversifierait et renforcerait les solutions politiques disponibles pour les praticiens.\nArticle précédentL’avenir Le NCSM Margaret Brooke, le deuxième navire de patrouille arctique et extracôtier (AOPS) du Canada de la nouvelle classe DeWolf, est livré à la Marine royale canadienne\nArticle suivantLibraires pour les livres de censure – WSJ


18 février 2016 4 18 /02 /février /2016 21:32\nPour Georges Gusdorf, philosophe et épistémologue (1912-2000), « […] le primitif, est l’homme de l’unité non encore perdue ; tous les horizons demeurent à portée de main. Le divorce entre le réel et le vrai, qui ouvrira les aventures de la pensée et de la liberté, ne s’est pas encore produit. »\nToutes les formes d’expériences – qu’elles soient primitivement magiques, mystiques, surnaturelles ou scientifiques – suscitent des interprétations essentiellement collectives et sociales mettant en lumière des rapports de causalité d’un certain type. Pour autant, ces rapports n’ont jamais de valeur en soi. Ils ne contiennent jamais de vérité intrinsèque dans la mesure où ils sont toujours les fruits d’une interprétation affective et collective, donc humaine, des faits observés. Or, ces descriptions correspondent toujours plus ou moins à des attentes, à des besoins, aux physiologies mais aussi aux craintes et autres émotions partagées par la collectivité. Elles sont toujours corrélatives à une structure sociale préexistante. Inféodées à une « vision » première du monde ayant entraîné à sa suite toute une série de représentations et de manières d’appréhender le « réel ».\n« Toutes les satisfactions de la pensée et de l’art, nous dit encore Georges Gusdorf, toutes les conquêtes de la technique ne restitueront pas cette harmonie unique de l’homme avec l’intégralité du réel qui est le privilège de la conscience mythique. » Toute analyse, toute expérience logique du réel reste toujours une interprétation. En tant que telle, elle n’est qu’une description n’ayant jamais de valeur absolue, mais seulement relative. Parce que toute observation dépendra toujours d’un observateur ; toute expérience d’un expérimentateur et donc d’une conscience, non pas isolée, indépendante et absolue, mais bien au contraire, extraite elle-même du monde, corrélative et interdépendante des autres phénomènes inscrits dans la réalité.\nUne autre méprise de la science aura été de penser que chaque phénomène ou objet par elle considéré , à commencer par l’homme lui-même, pouvait l’être de façon indépendante du milieu au sein duquel il était originellement inscrit. Le physicien prélève, analyse et déduit, mais il ne « contextualise » jamais. Car, dans ce domaine, si l’objet d’une analyse ne peut jamais être séparé du sujet qui analyse ; pas davantage ne peut-il être séparé de l’environnement dans lequel il s’inscrit à l’origine et d’où il a été prélevé. Une analyse, fût-elle scientifique, n’est jamais complète tant qu’elle ne s’étend pas à l’ensemble de tous les éléments corrélatifs à l’objet observé. C’est le cas en physiologie. C’est le cas en biologie. C’est aussi le cas en anthropologie, en ethnologie, en sociologie ou même en psychologie. Mais est-ce encore le cas en génétique, en biochimie ou en chimie moléculaire ? Est-ce, à plus forte raison, encore le cas en physique des particules et en mécanique quantique ? Peut-on véritablement comprendre une particule ou une macromolécule sans tenir compte de son environnement et des relations qu’ils entretiennent mutuellement ?\nIl me semble que dès que l’on descend en deçà d’un certain seuil – celui qui semble matérialiser la limite entre vivant et inerte, nous changeons arbitrairement notre vision des phénomènes. La macromolécule ou la particule ne sont désormais plus considérées que comme de simples objets observables indépendamment de leur environnement. Sous prétextes que la vie semble ne pas encore se manifester à ce degré de complexité, on néglige d’en découvrir peut-être les premiers principes ; la première dynamique ; les premières « intentions ». J’ose le terme avec cependant des guillemets.\nJ’en veux d’ailleurs pour preuve que l’analyse des phénomènes suscités se fait essentiellement d’un point de vue mécaniste dont l’outil mathématique semble le seul à même de rendre compte. Et même si chacun sait qu’à cette échelle, les principes de la mécanique classique n’ont largement plus cours, on continue malgré tout à en conserver l’usage, ne serait-ce que dans le principe de causalité transposé à ces dimensions nouvelles de la matière. Cette idée omniprésente dans le discours scientifique dominant qui consiste à affirmer de façon péremptoire que l’univers suivrait des règles et autres lois scientifiques et mathématiques d’une infinie précision est la plus grosse absurdité scientiste de notre siècle. Ce n’est pas parce que l’outil mathématique décrit à merveille le monde qui nous entoure que ce dernier est nécessairement réglé sur des modèles mathématiques. C’est penser que le nez a été conçu au milieu du visage pour mieux porter des lunettes.\nDe la sorte, la science se ferme les portes qui depuis longtemps lui auraient permis d’éviter des décennies d’enlisement intellectuel. Quand j’entends certains physiciens de renommée internationale, affirmer avec force conviction que le sort de l’univers s’est joué à une virgule près, je me dis que la connaissance (à ne pas confondre avec la science) a encore de longues années d’errance devant elle. On confond encore aujourd’hui – et cet aveuglement n’est d’ailleurs pas spécifique au seul domaine scientifique – le signifiant avec le signifié ; le nombrant avec le nombré ; l’effet avec la cause ; l’ombre avec la proie… à quel musicien ferait-on croire que son art se déduit des quelques notes qui courent sur sa partition ?\nNous avons autant d’obstacles à surmonter dans notre approche du réel que d’idées préconçues sur des notions aussi élémentaires que l’ordre ou le désordre, la complexité, l’organisation, l’entropie, la vie ou les notions même de connaissance ou d’information. Nous transposons toujours ces concepts issus de nos vies sociales, au cœur même des systèmes que nous étudions. Dans tous les cas, nous contaminons tout ce que nous observons parce que nous l’observons et le décrivons avec des outils et des langages initialement conçus par et pour nos comportements sociaux et humains. Tous les résultats ne peuvent qu’en être faussés.\nL’impasse analytique et le mythe rédempteur\nDepuis plus d’un siècle, la science se retrouve enfermée, prisonnière de ses propres concepts hérités de la logique aristotélicienne. Des concepts comme ceux qui poussent encore à croire aujourd’hui que ce sont les agencements et organisations inférieurs qui sont à l’origine des complexités supérieures. Tout au contraire, il nous faut inverser notre vision des choses. Partir du total ou du global pour progressivement redescendre vers le local. Mais sans pour autant oublier les liens qui unissent intrinsèquement toutes les dimensions de l’existant. Comme le souligne encore Georges Gusdorf en s’appuyant sur la conscience mythique, « Toute la réalité s’inscrit dans un seul ordre, elle se développe selon un dynamisme commun qui s’inscrit en elle comme une circulation de vie et d’intelligibilité. »\nLes sciences dites « dures » semblent désormais dans une impasse analytique. Celle qui s’apparente à analyser un à un chacun des millions de pixels qui constituent un cliché photographique, mais sans que ces longues et fastidieuses suites de calculs ne nous renseignent jamais sur le motif de la photographie. Nous nous trompons d’objectif, si j’ose dire. Nous avons trop tendance à nous en remettre aux seules apparences, celles d’un espace-temps tridimensionnel, en oubliant que l’univers est tout un et que chaque partie observée et considérée comme divisée n’est que l’envers d’un indivisible, pour reprendre l’expression d'Henri Bergson. C’est là, sans aucun doute, que les sociétés primitives et leur conscience mythique ont une fois de plus beaucoup à nous apporter. Comme l’écrit Georges Gusdorf, « L’homme précatégorial n’a pas de soi-même cette conscience isolationniste et granulaire. Sa conscience est vraiment connaissance, dans l’indivision de soi et d’autrui, dans la solidarité de la pensée et du monde. Non point donc une conscience égocentrique, mais une conscience sans cesse excentrique. »\nUne révolution métaphysique\nRien n’échappe aux lois invariables de l’évolution. Pas même les sciences, qui ne sont que les prolongements intellectuels et technologiques de nos organes biologiques. Depuis deux mille ans en fait, rien ne semble avoir véritablement évolué dans le domaine de nos connaissances. Hormis un « séquençage » chaque fois plus fin du réel, assorti d’autant d’hypothèses mathématiques toujours plus audacieuses, que savons-nous de plus depuis Démocrite et ses atomes ? Pas grand-chose à dire vrai sur la dynamique, autrement dit le mouvement d’ensemble qui anime l’univers. Certes, nous avons considérablement affiné le rendu, la définition de l’ « image ». Mais nous ne savons pas davantage ce qu’elle représente ; ce que le monde signifie ; ce qu’il nous dit.\nUne révolution s’impose si la science, à l’instar de toute autre croyance, ne veut pas définitivement se perdre dans une sclérose à la fois paralysante et aliénante. Il nous faut adopter une vision plus globale et synthétique. Sortir des cadres expérimentaux traditionnels inféodés aux exigences mathématiques et aux postulats de la logique. Il nous faux cesser d’analyser compulsivement les composants pour ne plus s’attacher qu’à l’ « objet monde » dans sa totalité.\nPartout, il semble que nos sociétés occidentales ont atteint un palier, une limite, un plafond infranchissable. Une impulsion majeure nous manque pour passer outre et nous élancer de plus belle. Une impasse se dessine au bout du tunnel expérimental. Si rien ne se fait, la paralysie menace qui finira par anéantir nos sociétés elles-mêmes. Il nous faut inaugurer une nouvelle vision du monde plus audacieuse. Celle qui nous permettra de renouer les liens et par là même, de redonner du sens à notre existence collective.\nLes mutations qui sont incontestablement perceptibles au cœur de nos sociétés modernes dans les différents domaines de l’économie, de la politique, de l’éducation, de la culture ou de la communication appellent de semblables mutations dans les domaines de la recherche et de la connaissance du monde ; qu’elles soient spirituelles ou scientifiques. Or, ces changements passent par un renouvellement de notre pensée scientifique et religieuse. C’est sans aucun doute là, à l’interface de ces deux dimensions, qu’une nouvelle métaphysique a incontestablement un rôle majeur à jouer. Partout, des remises en question s’imposent. Mais celles-ci ne pourront s’amorcer que sur la base d’un renoncement – peut-être provisoire – aux plus fondatrices de nos certitudes. Lesquelles sont depuis longtemps si couramment admises que nous avons fini par ne même plus les voir.\nLa métaphysique seule est à même de relever ce défi en permettant à ces deux sœurs ennemies que sont la science et la religion, de se retrouver en terrain neutre, dépouillées de leurs certitudes dogmatiques. La métaphysique est cette langue commune seule à même de réunir leurs richesses respectives.\nDe tous temps, les croyances de toutes sortes, les mythologies, les religions et après elles les sciences ont su prodiguer aux sociétés et aux hommes les nutriments dont ils avaient besoin pour survivre, se structurer, se développer et évoluer. Les unes comme les autres, tour à tour ou conjointement, ont été dispensatrices de sens ; d’une vision du monde où la destinée de chacun était à même de s’inscrire dans une perspective logique, rassurante, parfois même libératrice. Autrement dit, tout sauf absurde. Qu’en est-il aujourd’hui ? Derrière l’échec patent de la religion et de la science, c’est l’absurdité apparente du monde et son cortège de néant qui revient en force. La science, vidée de sa substantifique moelle, n’est plus désormais qu’une froide mécanique à produire du bien-être ponctuel, de la jouissance immédiate et de la consommation à la chaîne. La religion quant à elle, tout aussi démunie en matière de perspectives, n’apporte plus désormais que des certitudes dogmatiques, terreau favorable à tous les intégrismes.\nIl nous faut d’urgence redécouvrir les vertus du mythe comme justification de l’existence. Charge à nous de renouer avec une mythologie capable d’intégrer nos actuelles connaissances de la nature et de la cosmogénèse. Une nouvelle mythologie matérialiste ; une métaphysique de la physique ; une religion de la raison capable de nous réconcilier avec la nature et le sens du sacré. Lequel, selon l’expression de Gusdorf, désigne un régime global de la connaissance, une disposition originaire de l’être dans le monde. Il nous faut sans plus tarder échanger notre anthropomorphisme devenu peau morte, contre un cosmomorphisme, selon le mot de Maurice Leenhardt, mieux à même de satisfaire nos plus intimes aspirations individuelles et collectives. L'humanité aujourd'hui, face aux défis qui sont les siens, est en attente d'un nouveau mythe global qui répondrait à notre récente prise de conscience de notre intégration au cosmos. Il nous faut non plus un mythe des origines, mais un mythe de la fin, une eschatologie matérialiste capable d'octroyer un sens global à toutes les formes de vies présentes et à venir.\nLe père Pierre Teilhard de Chardin incarnait cet idéal à même de lancer un nouveau rameau sur l’arbre sclérosé de la connaissance du monde. Il a su trouver une synthèse, une voie médiane entre l’homme de science et le jésuite qu’il fût tout à la fois ; entre la foi et les faits ; entre science et Christ, pour reprendre le titre de l’un de ses travaux. Par son œuvre, il a témoigné que les deux visions n’étaient pas incompatibles. Bien au contraire, il a su démontrer qu’elles se complétaient l’une l’autre. Ajoutant par là même une dimension nouvelle à notre perception du monde.\nMalheureusement, l’arbre n’a donné que peu de fruits. Un peu à l’image de ces floraisons trop précoces qui se voient réduites à néant sous les dernières gelées d’un hiver qui tarde à laisser sa place. Encore trop de christianisme sans doute pour les uns. Pour les autres, trop d’atomisme ou de modernité. Au final, trop religieux pour être un philosophe ; trop scientifique pour être un religieux… Plutôt que de parvenir à la synthèse dont il rêvait tant, Teilhard s’est vu implicitement rejeté et par les uns, et par les autres. Non publié de son vivant, son œuvre est encore largement méconnue aujourd’hui lors qu’elle est véritablement celle d’un visionnaire.\nJ’ai toujours pensé que Dieu serait un jour accessible à nos microscopes ou à nos télescopes, sans qu’il en perde pour autant son caractère sacré. De la même manière, j’ai toujours pensé que la matière, d’une certaine façon, était accessible à nos prières sans qu’elle en perde sa crédibilité scientifique. Tout participe de tout. Et il n’y a pas, sur le fond, antinomie, mais bien au contraire, harmonie. « La nouvelle conscience sera conscience d’un monde nouveau, nous dit Gusdorf, découverte de soi solidaire de la découverte d’un monde qui est vraiment devenu l’univers, c'est-à-dire l’unité de toutes les perspectives possibles sur la réalité. »\nOr, l’avènement de cette nouvelle conscience de type universel dépendra dans une large mesure du langage nouveau qui l’introduira. Reste aux hommes de sciences et aux hommes de foi à trouver cette Parole commune aux deux magistères. Une sorte de langage des origines, à même de nous laisser enfin entrevoir les premières lueurs de la Vérité.\n Georges Gusdorf, Mythe et métaphysique, Les classiques des sciences sociales,  2016, p. 43.


Librairie Mollat Bordeaux - Faites briller votre soleil\nPage générée le : 11/12/2018 02:00:25\nL'auteure expose sa méthode pour atteindre un état de bonheur permanent grâce à la théorie des 9 piliers du bien-être. ©Electre 2018\nFaites briller votre soleil « Le bonheur est à votre portée : saisissez-le ! » Une vie belle et agréable, ça vous tente ? On y trouverait le bonheur à chaque coin de rue, les difficultés seraient des obstacles à franchir pour mieux rebondir, les choses importantes pour vous redeviendraient simples et épanouissantes... Dans ce livre, découvrez un vrai coaching bonheur facile et efficace. Apprenez à faire le point sur vos désirs et vos envies et à redonner de la force à votre petite voix intérieure : vie amoureuse, familiale, sociale ou professionnelle... Avec les 9 piliers du bonheur, trouvez enfin l'équilibre dans tous les domaines ! Grâce aux témoignages et aux nombreux exercices pratiques et ludiques, vous allez : . Avoir le « déclic positif », facilement et rapidement . Trouver le bonheur, comprendre comment le préserver et même en augmenter progressivement l'intensité . Adapter la technique de coaching positif dans votre vie actuelle Alors, dès maintenant, avec Cécile : passez à l'action pour mieux vivre !\nISBN : 2-84899-419-3\nEAN13 : 9782848994192


Phil Barney - La biographie de Phil Barney avec Voici.fr\nCrédits : © Stephane Allaman / KCS PRESSE\nNé(e) le : samedi 02 février 1957\nPhil Barney est un auteur-compositeur-interprète, né le 2 février 1957 en Algérie. Avec ses parents, il déménage en France à l’âge de dix ans et débute des cours de solfège. Il commence à jouer du violon puis s’adonne rapidement à la batterie, ainsi qu’aux percussions africaines. L’année de ses treize ans, Phil Barney intègre le groupe Terre-Neuve, formé avec des camarades de classe. D’abord influencé par le funk de James Brown, puis par du hard rock qu’il découvre à travers Led Zeppelin ou Deep Purple, il rejoint Les Diam's en tant que percussionniste et chanteur, alors qu'il est encore adolescent.\nIl découvre sa passion pour la composition auprès de Michel Amsellem, un pianiste dont il fait la connaissance durant ses études. En 1981, Phil Barney participe au lancement de Carbone 14, une radio libre dédiée au funk. Durant les années 80, il commence à s’intéresser au rap après avoir écouté le titre Rapper’s Delight du groupe américain The Sugarhill Gang, et devient alors l’un des premiers diffuseurs de ce style musical en France. En 1982, il se lance dans une carrière de DJ spécialisé dans le funk et écume les discothèques en vogue.\nPar la suite, il exerce comme animateur pour RTL TV pendant quelques années. Approché par l’un des musiciens de Jacques Higelin, Phil Barney participe à l’élaboration du maxi 45 tours, Bird Barney, en 1983, sous la direction de Marvin Gaye. Cette expérience fait de lui l’un des seuls français à avoir collaboré avec le chanteur américain. En 1986, il enregistre son premier single, Un enfant de toi, qui connaît un succès important. Il enregistre ensuite trois albums entre 1988 et 1992 : Recto Verseau, Tour d’Ivoire et Carnets de route.\nAprès une carrière à la radio et à la télévision, l’artiste fait ses débuts au cinéma dans Le Nombril du monde en 1993. Il signe ensuite les opus Partager Tout (1995), Voleurs de rêves (1998), puis C’est promis (2002), sur lequel il ressort Un enfant de toi, chanté en duo avec une candidate de Loft Story, qui se classe numéro un des ventes.\nEn 2014, le chanteur est l’un des membres de la tournée Stars 80. L’année suivante, il enregistre l'album Au fil de l’eau. Après une période d’absence, il annonce travailler sur un nouvel album en 2021.\nCôté vie privée, Phil Barney est père d’un fils, Keenan, dont la mère est décédée lors de l’accouchement. C’est de ce drame qu’il tire son titre le plus populaire, Un enfant de toi. Depuis, Phil Barney est marié avec Doriane, son attachée de presse et agent.


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Dark-Gore et les rats...\nSujet: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 9:29\n[HRP] Vous connaissez tous sans doute ces "sales petites bestioles", comme les 3/4 de notre cher peuple l'appelle... Oui, il a un petit museau, il vit dans les égoux, il a une "vilaine queue", un regard "noir", ou encore "la peste sur lui" --'\nVous l'aurez compris, c'est des rats dont je parle. En manque d'inspiration ces derniers temps, comme j'aime énormément les rats (j'en est 2 domestiques, il est possible que je poste une photo d'eux ), j'ai décidé de leur dédier ce RP x)\nJ'espère faire passer le message dans ce RP, que les rats ne sont pas des "horrible bestioles", mais c'est comme des petits hamster en plus intelligent, moins grassouillet, plus gros, avec une queue... Et je précise que les rats, comme beaucoup pensent, n'ONT PAS LA PESTE ! Désolé pour ceux qui ont horreur des rats, mais j'aimerais leur faire comprendre que ce ne sont rien que de gentilles bébêtes [/HRP]\nJe dormais... Tranquillement, d'ailleurs... Je ne me rappelais pas ce que j'avais fais la veille, mais peu importe...\nQuoique, il y avait plusieurs trucs qui me gênaient : déjà, je sentais quelqun ou quelquechose faire du bruit très discret, et j'entendais également des reniflements... Bah, sans doute Xtremx qui veut me faire une blague pendant mon sommeil\nLa deuxième chose qui me gênait, c'était cette odeur nauséabonde... Boh, sans doute Pandouf ou Independence qui ont passés une journée bien arrosé à la taverne et qui ont oublié de se laver.\nMais le truc qui me gênait le plus, c'était une sensation de froid métallique à mes poignets osseux. Dans un effort "surhusram", j'entrouvait les yeux et je regardait mes poignets. Je fis un sursaut lorsque je vis que j'étais attaché à mes poignets par des chaînes, et que je pendais 2 mètre au dessus du sol...\nPas très rassuré, je baissais la tête... Je ne pût m'empêcher de crier quand je vis, avec stupeur, 2 ou 3 rats qui se baladaient sur mon corp osseux, qui me reniflait, me regardait avec une charmante curiosité... Et non, cette fois ce n'était pas des bruits de Bouny, mais bien des rats.\nQuant à l'odeur nauséabonde, vous l'aurez deviné : j'étais attaché dans les égoux ! Charmant... Quoique mon angoisse fût vite parti lorsque je vit une bonne dizaine de cadavre à mes pieds, vidés de leurs sang et de leurs tripes, leurs boîtes craniennes était ouverte, dont d'ailleurs en ressortait quelques rats, en train de se régaler du cerveau...\nSi je connaîs des gens qui auraient était horrifié par cette scène, moi, j'avais retrouvé le sourire ! Quel charmant animal ! Je ne savais même pas ce que je faisais ici que je regardais avec tendresse ces animaux. Rentrant dans l'abdomen troué des cadavres, ressortant du côté d'un oeil exorbité qui finira dans le ventre d'un rat.\nSoudain, j'entendais des pas lourds et un peu lents. D'un tuyeau, je vit sortir plusieurs rats énormes, qui marchaient sur leurs pattes, une lance à la main... Rat d'égout, c'est ça ? En tout cas, ils étaient d'un grand gabaris.\nIl en arriva plusieurs comme ça, jusqu'à aperçevoir le Rat Noir (avec une majuscule, ça vaut le respect ;D). Oui oui, le boss du donjon des rats noirs ! Je restais, comme je le fais rarement, bouche bée devant cet énorme gabari noir, équipé d'un drôle de masque.\n"Krien, krien, k'est dkrôle, ka ! Ke Kram mek dik kekchoske..."\nVoilà ce qui sortit de sa drôle de bouille... Un peu intimidé, j'essayais de détendre l'atmosphère qui semblait tendu ici... Si ça se trouve, cette charmante bête voulait m'étriper...\n"Heuu... Traduction ?" Répondis-je avec un sourire forcé.\nLe Rat Noir me regarda, puis répondit :\n"Je suis déçu qu'un Sram comme toi avec un certain potentiel, ne connaisse pas la langue des rats...\n-Ben, écoutez, c'est la première fois que je termine dans les égouts avec vos charmants petits rats, donc bon... Et puis, que voulez vous faire de moi ? Qu'est ce que je fais ici ?\n-Tu ne te rappelle pas ? répondit le Rat avec un air haineu. Tu es venu il y a quelques heures ici, avec un groupe du nom de Famakna Food, si je ne m'abuse. Vous êtes arrivé à ma salle royale, ou j'ai dû me forcer à combattre. J'ai réussi à les repousser, mais si tes cohéquipiers ont réussis à s'enfuir, toi tu n'as pas pû.\nAprès ses paroles accentués d'un petit "Crui", je venais de me rappeler de comment je m'étais retrouvé ici... Les rats m'avaient capturés.\n-Ok génial, grand Rat Noir. Mais que vas-tu faire de moi ?\n-Te tuer, et avertir tes amis que tu es mort... Comme ça, au moins la moitié des gens qui veulent me tuer n'oseront plus venir ici m'embêter. Je ne leurs est rien demandé moi ! Je veux que les aventuriers me laissent tranquille.\nIl sortit une dague incroyablement aiguisé dans sa ma droite. Dans l'autre main, il sortit ses griffes. Il leva la main en criant :\n-KreKri Kest Kpour lKe Pkeuple dKu Rkat Nkoire !! (Traduc : Ceci, c'est pour le peuple du Rat Noir)\nJe tentais en vin de le calmer.\n-Heu, on pourrait trouver un arrangement pacifique ?\nEt puis ce fut instinctif, lorsqu'il essaya de me frapper de sa dague, je me protégat de mon poignet...\nOuf, je n'avais rien, même mieux ! Le coup du Rat Noir m'avait détaché de mes fichus chaines ! À mon tour je sortis mes dagues, tentait de le frapper mais il avait disparu, ainsi que tout les autres rats.\nJe n'avais en fait pas remarqué que le Rat Noir et tout ses rats étaient derrière moi. Le RN (désormait, on l'appelera comme ça) me donna un puissant coup de griffe dans mon effrayante nuque osseuse. Je tombais par terre, mon visage suai à grosse goutte.\n-Je me rend, vénérable Rat Noir, je suis prêt à te servir, mais ne me tuez pas. Ce serait dommage qu'un si simpathique être comme vous me tue.\n-Je n'aime pas les ruses des srams...\nCette fois, j'allais mourir. Il allait me donner un coup puissant dans ma boîte crânienne.\n-Une fois de plus, je vais remourir... Dieu Sram, je ne pourrais pas revenir en vie cette fois. Faites que la Famakna Food se porte bien...\nEt puis je fermais les yeux et m'adressa une dernière fois au Rat Noir :\n-Mon ami, mon cher ami, je connaîs ta situation, je ne te veux aucun mal ! Si tu me tue, c'est pour de bonne raison, et je ne t'en veut pas. Sâche que je trouve toi et tes rats particulièrement simpathique pour moi... J'aurais aimé t'aider, mais tant pis. Au revoir, cher Rat Noir, que Sram veille sur toi, j'espère que tu connaîtras la paix un jour, car tu mérite de vivre longtemp!\nLe Rat Noir sursautta. Il baissa sa dague, et restait immobile. Visiblement, c'était la première fois qu'il avauit affaire à un compliment. Il avait l'air ému pour un rien ! C'est comme si on lui disait qu'il pouvait devenir Dieu... Pour si peu, le Rat Noir sortit avec émotion :\n-Tu es bien le premier à me complimenter de la sorte... Je... Ca fait bizzare (...)\nIl était tellement habitué aux "Pauvre rat dégoûtant, crasseux, horrible", ou encore aux "le ra noar c 1 conar", et même "Ravale ta peste et disparaît du Monde des 12, sale crasseux !". Jamais il n'avait vu quelqun parlait positivement de lui. Vu son état, je devais être le premier à lui dire ça. Plus simple que je ne le pensais, c'est sûr, mais il ne m'aura pas tué, au moins.\nLe Rat Noir ranga ses dagues, rentra ses griffes.\nLe Rat Noir me regardait d'un oeil empli de larme et me dit :\n-Ecoute, si tu accepte de m'aider, j'accepte de te relâcher.\nJe souris. Mais je ne pût m'empêcher de poser une question :\n-Il n'y a pas un Rat Blanc et un Sphincter Cell ?\n-Le Rat Blanc, lui, se fait complimenter et vit heureux, à cause de sa soi-disant "beauté du bien". Quant au Sphincter Cell, bien qu'il soit d'une grande intelligence, il s'en fiche. Je pense que beaucoup me détestent car je suis certes, habitant des égouts les plus puants du monde : ceux de Brâkmar, et aussi apparement car j'ai une tête horrible. C'est ce genre de chose qui n'arrive qu'à moi, j'aimerais un jour connaître la paix, comme tu as dis !\nIl était vraiment cruel, le Rat Noir ? Non. D'après lui, c'était de la légitime défense. Je me levais avec hésitation, puis je baissais les yeux. Quand je les relevais, c'était pour faire découvrir mes yeux rouge, qui montrent que je ne vais pas tarder à rentrer dans mon état de Dark-Gore. D'un sourire à la fois simpathique et cruel, je lançais au Rat Noir :\n-Je tuerais tout ceux qui te voudront du mal. À présent, Rat Noir, je suis ton serviteur, jusqu'à ce que paix s'empare de tes égouts et celui du Rat Blanc !\nJ'étais prêt à tuer tout ceux qui voulaient du mal à ces bestioles. Pourquoi ? Car ils sont bons, ils ne cherchent qu'à se défendre. Leurs mauvaise réputation fais d'eux des monstres redoutable. Mais si on leur fait connaître la paix, les rats seront des amis... Pour longtemp !\n-En avant, charmant Rat Noir ! Allons extrêre les tripes des aventuriers !\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 12:03\nle ra noar c 1 conar\nSinon bien sympa le petit RP\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 12:09\nJ'ai mis cette phrase car j'ai déjà vu, alors que je n'étais même pas encore dans la FF, un type à Brâkmar qui avait dit ça avec une orthographe frappante :p\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 12:54\nRacoooonte-nous la suite Dark ! Comment feras-tu revenir la paix par la violence ?! La cause des rats-est elle perdue ! Raconte-nous ! Raconte-nous !\n[ Ahah, dommage que tu sois devenu rien d'autre qu'un sal pacifiste, j'ai osé espéré un solotage du rat noir, dans un carnage de sang de tripes, d'organes et de membres perdus au combat.\nSinon, à part ça, c'est super ! ]\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 13:50\nJe veux la suite c'est géant\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 14:01\nC'est pas du Dark gore ça! Moi je veux du sang héhé.\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 17:19\n[Je souhaitais donner du bon sens et une bonne raison "d'étriper le monde" dans cette première partie. Donc forcément, mis à pars les rats qui ressortent de la boître cranienne d'un cadavre, il n'y aura pas eu trop de gore dans cette première partie.\nLa seconde partie risque de se baser énormément sur des bastons, normalement, amis Iops, ça devrait vous plaire ]\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Sam 16 Jan - 18:30\nMême les eca! J'aime la baston et les mort.\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Mar 19 Jan - 21:18\n[Pandouf: le bonjour à ta maman aussi]\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Mar 19 Jan - 21:25\nQuelle créativité x'(\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Mer 20 Jan - 18:18\n(vive pandouf pour ces joli messages )\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 2:03\nEt cette suite, ça vient?\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 12:37\nMoui il serait temps dark! ^^\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 15:15\nJ'essai de trouver inspiration pour essayer d'optimiser le RP ! Laissez moi terminer ma rédac' de français et vous avez la suite pour ce soir\nLe gore, vous l'attendiez... Il arrive !\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 16:30\nExcuse moi de faire un hs mais pourquoi dark gore ? ^^'\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 16:33\n[Yo, voici la suite]\nII - Premiers massacres\nJe marchais doucement aux côtés du Rat Noir, si imposant et révélant une aura que je ne puisse exprimer... J'étais encore dans les égoûts de Brâkmar, en train de visiter les lieux. Je passais mon regard de droite à gauche : une quantité innombrable de tuyaux se répartissaient sur le plafond de l'égoût, des fumées de couleur verdâtres s'échapaîent en un "Pschiiit" hostile de tuyaux percés...\nUne fumée, qui constituait l'odeur, je dois l'avouer, nauséabonde des égoûts, parcouraient l'endroit de fond en comble. Au centre des égoûts se trouvaient un canal d'eau extrêmement pollué, aussi bien par les excréments que le pétrôle ou même des cadavres Bontariens, dont les ailes encore ouvertes comportaient plusieurs rats, en train de grignoter les plumes immaculés de ces ailes.\nLe Rat Noir qui marchait, je le rappelle, à côté de moi, pris la parole :\n-C'est beau, non ?\n-Heuu... Oui ! C'est d'un goût très coquet ! Au fait, j'adore cette déco !\nJe pointais, de mon doigt osseux, les cadavres qui pandouillaient au-dessus de nous, pendus au plafond par des chaînes usées... Le Rat Noir reprit la parole :\n-Effectivement... C'est pour faire fuir les peureux ! C'est toujours ça de gagné...\n-Donc, si j'me rappelle bien, tu aimerais faire fuir les pertubateurs de ton territoire alias "donjon" alias égoûts de Brâkmar ? Répondais-je\n-C'est exact... Trop de boulets, comme vous appellez ça, viennent s'incruster sur MON territoire, dans le but de voler mes fortunes, ainsi que mon cadavre quand je serais mort, qui vaut apparement énormémment, notamment grâce à ma fourrure.\nJe tournais la tête et regardais avec doute le majestueux pelage du Rat Noir. Après m'avoir accordé un sourire, il ouvra un tuyaux qui se situait à sa gauche, et m'invita à entrer dedans.\n-À toi l'honneur, cher allié !\n-Bon, puisque vous insistez...\nJe rentrais en rampant dans ce tuyau épais, où l'odeur était encore plus désagréable... Après quelques minutes à ramper comme un ver, j'arrivais en compagnie du Rat Noir dans une salle rempli d'armes.\n-Wahou ! C'est magnifique ! Mais... Mais regardez moi ces dagues ! Avec ça, on égorge 10 boulets d'un coup et 25 bouftous !\n-C'est ma collection de dagues... Pas mal, hein ? Mais ce n'est pas ça qui nous interesse. Je veut te montrer notre système pour résister aux perturbants qui viennent me voler ma fortune.\nJe suivais le Rat Noir, qui me montra tout à coup un petit passage en forme de trou. Je regardais dedans : c'était une vue sur le passage principale des égoûts. Avec ça, on pouvait attaquer n'importe qui par derrière et très discrètement.\n-Ici, Dark, on fait preuve de ruse ! On attaque par derrière en passant par ce petit passage ! Mais lorsqu'ils sont à plusieurs, c'est vraiment plus difficile... Et puis, en ce moment, je fatigue... Je vieillit et perd mes forces... Aussi, Dark, je veux que se soit toi qui attaque, qui les massacre.\n-Je pense avoir des notions pour ça. Repose toi, je m'occupe des premiers venu !\nCoïncidence ou pas, c'est à ce moment même que je venais de finir ma phrase, que j'entendais des pas violents ainsi que ces paroles :\n-Non, El-Roxx, tu es fou, on va se faire tuer !\n-Kestuveu, toa, sale osa ! Jfé cke jveu, ouèch ! Jvé lbuter ce konar 2 ra noar (dédicacé à Earlendil, je pense qu'il comprendra... )\nC'étair un Iop qui cause Bwork et un Osamodas prudent et peureux... La totale ! Je regardais avec un air d'hésitation le Rat Noir!\n-Vas-y, essai pour la première fois ce massacre ! Tu verras, c'est vraiment marrant ! Je ne pense pas qu'ils soit trop fort !\n-No problemo ! Je m'en occupe.\nJe descendais alors discrètement par ce passage en forme de trou, et me retrouvait dans les égoûts. Je m'accrochais au plafond grâce aux tuyaux, et attendait que ces 2 inconscients passe en dessous de moi. Un sourire sadique se dessinait progressivement sur mon visage :\n-Tuer, tuer, tuer ! Ca faisait si longtemp que je n'avais plus tué ! Haha... Hahahahhaha !\nUn rire m'échappait, et c'était bon : les 2 personnages qui s'étaient incrustés m'entendirent, me regardant stupéfait. Je ne réfléchissais alors plus. Je sortis mes dagues de leurs fourneaux. Avec les dagues, je coupais un tuyau, pris ce tuyau tel une massue, et enfin, je me laissa tomber vers les 2 personnages imprudents, étonnés.\nAvec mon tuyau, j'assommais l'Osamodas qui s'évanouit très (trop) rapidement. Il avait des habits de marque "Boune", je comprend mieux... Après un petit rire, je m'arrêtait quelques secondes devant le Iop, encore bouche bée, et je lachais le tuyau. Cette fois je pris mes dagues et me projeta vers le Iop, tout en lançant un regard confiant vers le Rat Noir qui me regardait avec doute.\nJe frappais le Iop de toute mes forces ! Hélas, il avait paré le coup avec sa main... Remarque, je lui avait bien coupé la main ! Il se retrouvait avec une main droite coupée... Il pris alors de sa main gauche son épée et cria :\n-A mort les noobs !\n-C'est vrai que t'as la classe mec !\nTellement idiot... Tellement qu'il réussi d'ailleurs à me toucher entre les deux yeux avec le manche de son épée. Je me fîs projeter à travers les égoûts et termina ma projection sur un mur. Il se projetais vers moi, Razielle en avant, et il grimaçait de colère. J'allais ENCORE mourir de façon idiote ? Pff... D'une dernière tentative, je tendis ma dague en fermant les yeux...\nIl y eut un choc. Quand je rouvris les yeux, ma dagues venait de se planter en plein dans le torse du Iop... Reprenant confiance, je lui mis un uppercut en plein face, ce qui lui fît cracher quelques dents. Puis j'ouvris son ventre d'un coup de dague rapide. Ses tripes dégoulinaient doucement.\nEvidemment, ceci attira une bonne centaine de rats, qui se précipitairent sur les tripes pour dîner... J'attrapais ensuite le Iop par le cou. Il était encore vivant ! Alors, je pris une chaîne qui traînait par là, la lui attacha autour du coup... Après avoir fais un noeud bizzare avec cette fluide chaîne, je pendis, au sens propre du therme, ce Iop dans le vide.\nIl s'étranglait, la chaîne au cou, pendu dans le vide. Ses yeux commençaient à exorbiter, il commençait à cracher du sang, et on entendait ses veines éclater...\n-J'adore les feux d'artifices... Pas toi ?\nPrenant une dague, je m'élançait vers le Iop et le frappa au ventre ! D'une telle puissance que je traversais son ventre ! Je retombais, avec des tripes à mes côtés et beaucoup de sang...\nLe corp du Iop n'a pas résisté à la pression de mon coup : les yeux sortirent des orbites d'un coup et tombèrent accompagné de quelques nerfs... Telle une fontaîne, du sang fût projeté de la bouche du Iop. Puis, la tête de ce "Bworkophone" explosa. Comme un feu d'artifice, mais en un peu plus gore.\n-Ah ouais, cool, si j'peux faire ça tout les jours, c'est super !\nJe rangais mes dagues fièrement.\n-C'est ok, Rat Noir, mais quelque chose m'embête.\nLe Rat Noir, satisfait, arriva d'un saut majestueux, et me répondit :\n-Ecoute, je ne pourais pas tuer éternellement ceux qui "violent" ton territoire ! C'est amusant, mais ça ferait... Trop de mort ! Et je finirais bien par tomber sur un élite plus fort que moi qui me tuerais ! Tu sais, ces gens que les Bworkophones appellent les "lvls 200 kiroxx".\n-Alors que compte tu faire ?\n-Hum... Je vais réfléchir...\nLe Rat Noir hocha la tête, puis ajouta :\n-J'espère sèrieusement que ces gens que tu as massacrés, ne vont pas raconter que tu les as massacrés ! Sinon, tout le monde se révolterait conte moi !\n-Heuu... Bah ils sont morts, donc ils peuvent pas dire ça à tout le monde !\n-Idiot ! L'Osa qui était avec ce Iop ! Il n'était pas mort quand tu l'as assomé ! Il s'est enfuit ! Il va le dire à tout le monde, que tu les a massacrés !\nLe Rat Noir avait raison... L'Osamodas qui s'était enfui avait prévenu des miliciens. Les miliciens ainsi que quelques Dofusiens, s'avançaient vers les égoûts de Brâkmar, prêt à exterminer tout les rats, le Rat Noir, voir moi-même...\nLa légitime défense ne l'est que quand la justice l'accepte. Mais la justice ici, c'est l'injustice. Nous étions tous trop dangereux, c'est pourquoi la milice s'avance vers les égouts prêt à nous massacrer !\nRapidement, je pûs dire au Rat Noir :\n-La Milice va nous attaquer ? Bien ! Ils veulent la guerre ? Ils vont l'avoir ! Entraîne tes légions de rats, on va leur dire 2 mots, à ces miliciens !\nPS : Je suis actuellement en big-manque d'inspiration, notamment à cause d'une rédac' lourdingue que je viens de terminer... Alors, désolé pour ce RP un peu répétitif, prévisible et inintéressant...\nSincèrement désolé :'(\nDernière édition par Dark-Gosth le Jeu 4 Fév - 20:10, édité 1 fois\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 16:35\nIRL : Comme j'ai une attirance pour les films d'horreur gore, on me surnomme de la sorte.\nIG : C'est une pulsion que je ressent lorsque je suis en colère. Ainsi, Dark-Gosth se transforme en Dark-Gore, perd la raison et doit absolument tuer quelqun, pour ainsi profiter de ses tripes ou de son sang...\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 17:02\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 18:22\nEnfin un récit de dark comme je les connais !!!\nVive le massacre\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 4 Fév - 21:18\nA merci pour ta réponse je m'en douté juste un peux pour les films mais après pour le ig je n'y avais pas pensé enfin merci et bonne soirée !\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats... Jeu 11 Fév - 6:52\nSujet: Re: Dark-Gore et les rats...


Immobilier du quartier de la mairie du Cannet\nLe parc immobilier du quartier de la mairie du Cannet est riche et diversifié. Il contient des biens de type et standing très variés.\nLe vieux Cannet, à proximité de la mairie est un quartier où il fait bon vivre et dont le parc immobilier propose des appartements, des maisons de village ainsi que de grandes villas.\nInvestir dans l’immobilier du Cannet (Mairie) en 2021\nL’immobilier du quartier de la mairie du Cannet est prisé et diversifié. Le Cannet est une charmante commune des Alpes Maritimes, située à côté de Cannes. Elle s’étend sur 7.7 kilomètres carrés et abrite environ 42 000 habitants. Elle bénéficie d’un emplacement idéal car se trouve à proximité du centre-ville de Cannes et ses plages, de Mougins ainsi que de l’entrée de l’autoroute. Le Cannet, notamment le vieux village situé vers la mairie, est très bien desservi par les transports en commun.\nL’immobilier du quartier de la mairie du Cannet est prisé car les habitants profitent d’une vie de village à proximité de la station balnéaire cannoise. De plus, les biens immobiliers proches de la mairie du Cannet bénéficient d’une magnifique vue sur la baie de Cannes. De plus, on trouve dans le vieux Cannet de nombreux restaurants et petits commerces qui facilitent et améliorent le quotidien des habitants. Cela valorise également l’immobilier du quartier de la mairie du Cannet. Ce secteur offre donc un cadre de vie paisible, charmant et privilégié à ces résidents, les cannettants.\nLe quartier de la Marie du Cannet abrite 1900 habitants qui sont majoritairement célibataires. L’âge médian est de 47 ans et le revenu annuel par foyer, de 19 500 euros.\nLe prix au mètre carré d’un bien immobilier dans le quartier de la mairie du Cannet est d’environ 4200 euros tous biens confondus. Pour un appartement en vente, le prix sera de 4200 euros et de 4700 euros pour une maison. Dans le cas d’une location d’un bien immobilier, le prix au mètre carré sera de 18 euros. Le parc immobilier du quartier de la mairie du Cannet est composé en grande majorité d’appartements de 2 pièces et de surface moyenne. La proportion de résidences principales est plus importante que celle de résidences secondaires.\nL’agence immobilière 57, est spécialiste du marché immobilier du quartier de la mairie du Cannet. Ces experts possèdent un large réseau et de nombreuses connaissances qui leur permettent de sélectionner rapidement les meilleures offres immobilières. Si vous êtes à la recherche d’un bien immobilier dans le quartier de la mairie du Cannet, faites appel à ces professionnels. 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Celles-ci bénéficient d’une vue imprenable sur la mer et présentent souvent une grande surface habitable. Ces demeures de style provençal moderne qui se trouvent dans un quartier résidentiel sont souvent rénovées par des architectes de renom. Les propriétaires de ces biens souhaitent souvent combiner souvent le style contemporain tout en conservant des prestations anciennes afin de préserver le charme de ces demeures. Dans ces villas, un hall d’entrée mène à une superbe pièce de vie. Ensuite, le salon donne sur une jolie cuisine ouverte américaine, aménagée et équipée. Celle-ci est fonctionnelle et contient un espace dinatoire très pratique. Les prestations de qualité de cette pièce constituent un véritable atout pour ces biens immobiliers.\nLe choix de matériaux de qualité et les finitions haut de gamme sont souvent décisifs dans la décision des acheteurs. A l’étage de la villa, se trouvent plusieurs chambres et bureaux. 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