Jean-Louis Bory était quand même un bon amateur de cinéma, kicking.\nbaroz, quand je vous lis, j’ai presque honte d’avoir acheté gai pied régulièrement dans mon adolescence..\nD. sors du corps de u. !\nsi vous me visez comme une snipeuse sachez que contrairement à d’autres je ne me suis jamais moqué de ML !!!\nau contraire, j’éprouve une très grande estime ainsi qu’une profonde admiration à son égard : un type lambada a en moyenne 2, ou 10, ou 20 ennemis maximum.\nvouloir être juif c’est vouloir se faire 1 milliard d’ennemis d’un coup, aujourd’hui il n’est pas juif il n’a que 3 ennemis, demain il est juif et hop ! il en a 1 milliard.\ncroyez moi, ou ne me croyez pas mais vouloir avoir 1 milliard d’ennemis c’est pour un névrosé un cas de névrose très avancé, même très très avancé, à ce niveau beaucoup de thérapeutes laissent tomber, ils savent que c’est incurable.\nML doit faire en ce moment du solex en Touraine pour profiter de la fraicheur du soir parce que même les névrosés aiment profiter de la fraichuer du soir en faisant du solex dans la campagne, mais quand il revient : posez lui la question, demandez lui : ML tu as 2 choix : choix 1 tu gagnes 3 millions au loto, choix 2 tu es juif qu’est-ce tu choisis ?\net là vous allez voir sa réponse, je vous le dis : il n’y a que les cas avancés de névrose qui préfèrent gagner 1 milliard d’ennemis à 3 millions d’euros.\nn’ayez pas peur, je le connais c’est un gentil garçon, je le trouve adorable mais posez lui la question et vous verrez si son cas n’est pas incurable.\nrenato et Jacques, arrêtez de m’emmerder, if you please.\n« Je vais essayer d’utiliser le langage de Beiniette pour m’expliquer »\nMais pourquoi est-ce plus clair chez vous, u. ?\n« Sur la première, je ne parlerai pas. »\nC’est lorsque vous avez rencontré Daaphnée, u. ?\n« Jeune homme, sache user des blogs avec sagesse ».\nVotre message est intéressant, Chaloux.\nMme Malika T., qui travaille en sémiologie sur ce blog (les « noeuds actanciels », c’était elle, vous n’étiez peut-être pas là), va forcément revenir pour écrire son « Dix ans après » (le père Assouline serait coupable de ne pas l’encourager).\nIl m’est arrivé seulement à deux reprises de questionner la relation entre le réel (de la vie vécue) et le virtuel (des blogs, ou plutôt de ce blog puisque j’ai choisi de ne faire que l’expérience d’un seul).\nSur la première, je ne parlerai pas.\nSur la seconde, il s’agit de ce connard de bouguereau, qui, je suis sûr, doit tomber des nues, en lisant ça.\nIl y a deux ou trois ans?\nCet animal avait envoyé un message très ambigu sur sa santé.\nComme un con, j’avais réagi.\nJe vais essayer d’utiliser le langage de Beiniette pour m’expliquer.\nIl peut arriver que dans l’imaginaire de ce blog, où s’échangent des messages symboliques parfaitement signifiants et intéressants, puissent émerger des affects qui (physiquement ou psychologiquement) sont parfaitement réel.\nCe pourquoi je dis à mes cadets:\nPour comprendre vos réactions, bandes de théâtreux, lisez plutôt le linguiste Erwin Goffmann ! Les Interactions verbales et garder la face.\nVous vous en sortez comme vous pouvez mais vous ne trompez que les naïfs.\nSeul Tkt laisse transparaître sa face blême. Et Chaloux aussi, qui n’est pas plus futé.\nChaloux, vous vous faites du souci pour rien.\nNotre ami ML est fort comme un turc.\nIl a appris à le devenir.\nLes moqueries qu’il peut lire, je crois qu’il les prend soit comme un stimulant soit comme une marque déguisée d’amitié.\nOn a appris à le connaître, hein.\nML est un de ces « signifiants flottants », comme disait le père Lévi-Strauss, nécessaires à une entreprise réussie de communication.\nJe n’ai pas cette impression, Chaloux, je le trouve égal à lui même, juste un peu plus courtois que d’habitude ?\nDe toute façon, u., D. est un névrosé perpétuellement en dépression. Il dit ça pour se faire remarquer : il ne s’aime pas et voudrait compenser par l’amour que l’on pourrait avoir pour lui : la perle rare n’existe pas, c’est bien triste (mais pour lui quelle joie !)…\nfaut dire que répéter tout le temps « je ne suis pas dépressif » « je ne suis pas névrosé » etc avec lourde insistance ça peut finir par laisser supposer un petit problème\nC’est quand même curieux, moi qu’on soupçonne d’être « chelou », je suis le seul à voir qu’Alba est en train de se noyer? C’est quoi la RDL? Une entreprise de déshumanisation? Encore une leçon, merci messieurs-dames, décidément vous en aurez été prodigues…\nEt puis merdre, je signe,\nMais il ne faut pas lasser…\n« Toro – Da ! »\nLe taureau parle le russe, JB ?!\n« je me porte volontaire pour l’éternelle bataille ontologique entre les névrosés et les dépressifs.\nje suis prêt pour être martyr de la cause des dépressifs. »\nIl faut quand même être sérieux deux minutes, hamlet, examiner des cas concrets.\nPar exemple: vous avez par mégarde invité à dîner deux femmes le même jour.\nL’une est dépressive, l’autre névrosée.\nVous devez mentir à l’une des deux, par considération, vous faites quoi?\nJe vous pose la question parce que ça m’est arrivé, et je peux vous dire que même pour un philosophe comme vous ça ne va pas de soi.\nSon carnet d’adresse en main, on fixe en silence le téléphone pendant de longues minutes.\nIl ne faut pas blesser. Pas rester cocu non plus si c’est l’autre qui, en définitive, n’était pas in the mood.\nNaturellement, pour que l’expérience ait un sens, il faut supposer que A et B présentent un pouvoir d’attraction équivalent, et que la valeur du mec invitant = zéro (neutre).\nJe n’ai fait mon choix qu’après mûre considération.\nMme Michu n’oubliez votre votre fichu en partant, vous pourriez attraper froid !\nJ’ai été très touché par le post de DHH sur la corrida. Ses adversaires n’ont que trop dénigré ce noble spectacle, le ravalant au rang d’une boucherie barbare (encore que les barbus dont il est question dans un post précédent ne s’y pressent guère). Les mêmes présentent le toro comme la victime de manigances sadiques, alors que,- tout aficionado le sait bien –, une véritable complicité unit l’homme et la bête dans ce rituel qui remonte à la plus ancienne et vénérable antiquité (on le trouve représentée sur les fresques néolithiques de Charal Kouyuk). J’ai moi-même entendu bien des fois, à Séville, Nîmes ou Arles le traditionnel dialogue entre le torero et le toro, à l’entrée de ce dernier dans l’arène –, dialogue qui exprime si bien et de façon si émouvante cette complicité :\nTorero (au toro)- Corri ! (du vieux francique « corràr » — « courir)\nToro – Da !\n« tous les Musulmans seraient des barbares : « barbare » ( = « barbu » ). »\nTous les Juifs seraient des papillotistes, mais que seraient les Chrétiens ?\nbon, les nouvelles sur les voisins ne m’intéressent pas, au plaisir\nPar mesure de prudence, je propose que celui qui habite le plus près de Michel Alblabla aille sonner à sa porte pour s’assurer qu’il ne se met pas en danger. Comme vous l’avez tous compris, il n’est absolument pas parti en Espagne. Il est coincé à Paris, seul pour deux mois, dans un état de dépression mortifère.\nAlblabla, ne jouez pas avec le feu. Si ça ne va vraiment pas voyez quelqu’un.\n« ma tendance est de me » méfier » de l’exaltaion des fierté : française, Homo ou bi , philosophe ,et bien d’autres .. »\nIl me semble pourtant, HR, que la fierté juive vous soit chère et que vous aimiez bien la porter en écharpe ! Pour la fierté lacanienne, vous êtes plus dans la dénégation…\n« tous ces crétins de névrosés aiment les philosophes de la Joie. »\nMerde, j’ai bien aimé Clément Rosset, hamlet, vous croyez que je suis névrosé ?\nTout ce que l’on veut savoir, D., c’est si la fille, vous l’avez baisée, peut importe le reste !\nHîopital de µµµ (service de gériatrie) dit:\tà\nEst-ce que la thèse parfois défendue sur ce blog selon laquelle tous les Musulmans seraient des barbares pourrait trouver un soutien dans l’étymologie du mot « barbare » ( = « barbu » ). Je l’ait trouvée dans le « Dictionnaire étymologique » de Blanche et Dac mais peut-être est-elle controuvée .\nsi on la connait pas c’est pas la peine d’en parler\nah oui le name droping ça doit avoir de la gueule\nCe qui est douloureux à TKT dans les discoursde muvaise langue c’est que ce dernier ne glorifie pas la France qui est l’identité dont Tkt est très fier : j’ai d’ailleurs connu beaucoup de gens immigrsnts ou non, juifs pour ceux qui me viennent à l’esprit et qui avaient survécu, parfois des combattants décorés ,à la guerre, des gens donc pour lesquels leur identité française était très importante et ils la portaient en écharpe aux frontières .\nma tendance est de me » méfier » de l’exaltaion des fierté : française, Homo ou bi , philosophe ,et bien d’autres ..\nhamlet dit:\t12 juillet 2013 à 19 h 06 min\nla rage appartient à Pasteur et le bacille de Koch à Koch, une ligne haute tension de 30 mille volts appartient 30 mille fois à Volta, et un courant de 10 ampères appartient 10 fois à Ampère.\nEt le pont de Wheatstone ? Ca c’est du meuble faut tout un kolkhoze ça se loge pas sur un balcon du Négresco ou même du Prince of Wales…\nD. vous pouvez nous dire le prénom de l’heureuse élue ? ça commence par un B.? un D.?\non la connait ?\nsi on la connait pas c’est pas la peine d’en parler.\nLe scénariste de « The Front » (« Le prête-nom ») de Martin Ritt, raconte :\nD. si je peux vous donner un conseil ne vous posez pas trop de questions compliquées avec les femmes.\nje sais que vous êtes un garçon assez complexe.\nil vous faut savoir que les femmes sont souvent à la recherche d’un bonheur simple, un rien peut leur suffire, contrairement aux hommes qui veulent toujours couper les cheveux en 4X4.\nvous connaissez Onfray?\nnon ? et bien achetez des livres d’Onfray et lisez-leur des passages, sur l’hédonisme.\nmoi aussi quand j’avais votre âge je ne vivais que pour les galipettes.\nmaintenant il n’est plus assez solide, je veux dire mon coeur.\nprenez garde à ne pas trop user votre coeur auprès des ces êtres, chères altérités, dont on ne saura jamais vraiment ce qu’elles cherchent.\nc’est bon, j’ai compris, Adieu je m’en vais….\nil crie au et fort\npardon : il crie ho! et fort.\nJe passe des vacances formidables. J’ai rencontré une femme, je vous en dirai plus bientôt.\nj’ai lu qu’Onfray est parti sur un nouveau combat, comme Voltaire avec l’affaire Callas, Zola avec l’affaire Dreyfus : Onfray veut que l’état rende la grotte Chauvet à Chauvet, il crie au et fort : c’est lui qui l’a trouvée donc elle est a lui.\nPour Onfray tout ce qu’on trouve est à celui qui le trouve : pour Onfray la rage appartient à Pasteur et le bacille de Koch à Koch, une ligne haute tension de 30 mille volts appartient 30 mille fois à Volta, et un courant de 10 ampères appartient 10 fois à Ampère.\nj’espère qu’Onfray finira un jour au Panthéon parce qu’il le mérite.\nContre la dépression, Hamlet, il faut que le corps exulte. Pas d’autre thérapie.\nanimalfarmakos dit:\tà\nhamulet l’hypoborréen a donné toutes ses archives au roi Baudet\nSpartacus était-il un sophiste ?\nsi on en juge à la facilité avec laquelle il a su retourner comme des crêpes l’opinion des autres esclaves, oui.\nsi les droits de l’Homme relèvent de droits.\nles droits des SurHommes sont des SurDroits : des droits au delà des droits.\nles Lumières ont pondu les Droits de l’Homme,\nle Spartacus nietzschéen les droits du Surhomme.\nSpartacus est-il un nietzschéen de gauche?\nà savoir celui qui emprunte pour un temps à la droite ses règles aristocratiques pour s’élever au dessus des autres afin de sortir les autres de leur caverne.\nAh Hamlet, ça me fais plaisir de vous saluer avant de retourner expérimenter une « joie tragique »,et avec quel bonheur !\nMais Zarathoustra le dit mieux que moi: Lire et écrire.\nles nietzschéens sont-ils les esclaves de Nietzsche?\nSpartacus est le symbole d’une hiérarchie recréée au sein du monde des esclaves.\ncelui qui délivrent les esclaves de leurs chaines doit avoir un air noble.\nune fois les esclaves libérés, ces nobles ont à leur tour des esclaves pour les servir.\njusqu’à ce qu’un de ses esclaves, paraissant plus noble que les autres ne les délivrent à son tour pour en faire à nouveau ses esclaves.\nqui aurait prédit que nous vivrions un jour où il n’y aurait dans nos sociétés que des Spartacus nietzschéens.\ndans un monde fait que de Spartacus, les rares Trajan prennent sa place et font figure de héros, symbolique.\nLa mauvaise langue dit: 12 juillet 2013 à 14 h 42 min\nPersonne n’a relevé haut et fort, semble-t-il ce que qu’écrit ML à 14h42\n( Bougureau, vous allez comprendre : c’est pire qu’un mauvais livre)\nEh, bien très sincèrement, c’est édifiant, il faut avoir les yeux fermés grand ouverts pour le croire !\nPour les affranchis:\nJe vous souhaite à toutes et tous un beau feu d’artifice.\nSpartacus est-il un personnage nietzschéen ?\nle pire destin qu’il pouvait arriver aux nietzschéens est de n’avoir plus personne pour avoir envie de les crucifier.\nau contraire, non seulement les nietzschéens ne sont plus des êtres bannis mais ils connaissent un certain succès populaire, on se sert d’eux pour faire des pubs pour des mousses à raser.\n; aux problèmes mentaux de Gene Tierney,\net c’est là qu’il faut se méfier : on a tôt fait d’écrire peplum et manteaux !!\nmauvaise langue et Tkt , vous bassinez à vou comparer, avec vos histoires de psychiatre , d’orthophoniste : homo narrans n’est pas un petit phallus pour thèses !\nfaut pas me prendre pour un romantique\nles stars de nos jours sont beaucoup de lieux communs, mais oups qui suis-je pour dire cela ?\n@DHH ( 12 juillet 2013 à 16 h 06)\nMerci. Je vais lire ce livre que je ne connais pas. Eros… Thanatos… oui, certainement.\nquelqu’un pourrait me dire de quoi parle l’article de Monsieur Assouline ?\navec cette chaleur j’ai la flemme de le lire.\ncomme article c’est intéressant?\nj’avais lu que Spartacus était un des films préférés de McCarthy.\nil adorait les péplums et en plus il identifiait son combat à celui de Spartacus : le combat pour la liberté contre les esclavagistes communistes.\nquelqu’un peut e dire s’il parle de ça l’article de Monsieur Assouline?\nparce que si c’est juste ça, c’est pas la peine de le lire : tout le monde est au courant.\nil faut être un névrosé pour avoir autant envie d’être juif.\navoir envie de gagner au loto? là d’accord.\nmais envie d’être juif !\nqui sur cette planète a envie d’être juif à part des névrosés ? personne!\nrenato, tristesse et beauté ? certainement pas ! la jolie tristesse dans un beau décor au bord du lac avec des jonquilles et les souvenirs lointains de la bien aimée ? … non, faut pas me prendre pour un romantique comme Paul Edel.\nNon mais Chaptal (de Chanteloup) l’intérêt c’est le pinard !\nML, sachez que contre vous et tous les névrosés de votre espèce je combattrai jusqu’à mon dernier souffle, vous les névrosés vous êtes la chienlit de notre monde.\nje me porte volontaire pour l’éternelle bataille ontologique entre les névrosés et les dépressifs.\nje suis prêt pour être martyr de la cause des dépressifs.\nc’est mon Jihad !\n« Tristesse et Beauté » hamlet ?\nML, bien sûr est un névrosé ! c’est pour cette raison qu’il aime les philosophes de la Joie : tous ces crétins de névrosés aiment les philosophes de la Joie.\nalors que moi ML, vous savez ce que je suis ? je ne suis pas un névrosé comme vous ! moi je suis un dépressif !!! un vrai, pur jus, c’est écrit sur l’étiquette : 100% dépressifs.\nles dépressifs n’ont pas besoin des philosophes de la Joie comme les imbéciles de névrosés, parce que les dépressifs n’ont pas peur de la tristesse, ils ne cherchent pas à la fuir, au contraire, ils l’ont domptée, ils en ont fait leur meilleur amie.\nJe n’échangerais pas 1 million de philosophes de la Joie contre un seul philosophe de la tristesse, l’éloge de la tristesse, seule joie qui puisse exister sur cette terre.\n« Névrose française » ?\nLa mauvaise langue dit:12 juillet 2013 à 15 h 20: « ……Je me souviens d’en avoir longuement parlé avec mon psychiatre…. »: Il fallait un psychiatre pour vous soigner, il a dû exagérer avec la médicamentation.\nÀ propos, AlbaUbu, je dois avoir plus de 8 ans que vous, je vois donc mal comment, quand j’étais en 1ère, vous pouviez être déjà à Chaptal. Vous étiez surdoué ? 10 ans et déjà élève du secondaire. Vadiou, aujourd’hui vous devriez être au Collège de France de puis 20 ans.\nPour ce que disait MàC sur vous, il vous disait pas encore déniaisé et que vous aviez des problèmes, pas d’ordre technique ou mécanique…\nJe vais vous dire, en dehors que politiquement vous soyez une merde brune, tout le reste me fait rigoler, vous êtes un personnage de BD\nVotre association avec JC est parfaite\nidées pareilles.. l’obsession actuelle pour la maladie, la vieillesse et la mort, si les miroirs autoproclamés le sont vraiment, source de réflexion ma bonne dame j’vous dis pas..\nc’est beau ce que j’écris là..\nIl est dans le nous\nqelquefois il est pris dans la nasse du « on » de dracul..et dracul eructe salement comme un gueux forçant une licorne\nc’était pas exactement la vision populo le débat en question malgré les prétentions d’interactivité qui clignotaient partout, ou disons qu’à mon avis c’est à espérer que cela ne l’était pas !!!\nc’était la boucherie sanzos..ça me rappelle une émission sur les noms pas popo en france..et une madame frankenstein disant « et vous croyez que c’est marrant d’entendre le téléphone sonner à 3 heures du matin et une voix d’un imbécile qui vous dit « allo ici c’est dracula »\n« dans votre liste passouline n’y est pas : que de coïncidences ! » (beiniette)\nIl est dans le nous.\nAu bridge, il fait toujours le quatrième.\n« Avoir des idées pareilles ne peut que donner des frissons. »\nMais rose, ils s’amusent bien en regardant la mort d’un animal, eux. Alors, leur faire essayer le frisson de « la rencontre entre Éros et Thanatos » me semble un moindre mal.\nJ’aime beaucoup consommer de la viande de taureau tué dans l’arène\nmainant c’est fèreboteune partout jean marron rapport aux cochonneries qu’on leur donne..oui enfin on te dira que c’est « plein de toxine »..mais le cerf forcé aussi\nLe relent étant une odeur\nça la qualifie, elle schlingue..bref le « relent érotique »..c’est plus pire quéros étanatos..un couple archi damné\npauvre mauvaise langue vous ne connaissez ostensiblement pas sur ce blog l’anecdote de lacan décrochant le téléphone et qui entend\n-allo Lacan ?\nvoilà une belle leçon de cours d’identification lutétienne n’est-il pas ?\n» cette choregraphie tragique à relents erotiques qu’est une corrida » (rédigé par DHH)\nLa corrida est irremplaçable parce qu’on peut voir tuer la bête dont on ira acheter ensuite la viande à la boucherie spécialisée. On ne sait jamais ce qui se passe dans les abattoirs. tandis que là ,on voit bien tout. J’aime beaucoup consommer de la viande de taureau tué dans l’arène, je lui trouve un fumet que le bifteck de supermarché n’a pas. C’est pourquoi d’ailleurs je trouve qu’au temps de Spartacus, avoir laissé pourrir in situ toutes ces viandes de crucifiés au lieu de les vendre dans des boucheries spécialisées (ou de les distribuer gratuitement à la plèbe) restera comme un exemple de ces gâchis massifs dont l’histoire humaine a le secret.\n« cette choregraphie tragique à relents erotiques » (DHH)\nLe relent étant une odeur, j’en déduis que c’est un spectacle qui sent le sesque.\nJan Fabre à Avignon?\nAu filet de sole.\nComme dit le populo: « faire passer à la casserole ».\ncette choregraphie tragique à relents erotiques\nputain on se croirait à la rts dans un débat sur l’affaire dsk au sofilet\nvous evoquez joliment cette choregraphie tragique à relents erotiques qu’est une corrida ,et vous citez des oeuvre litteraires ou plastiques qui illustrent cette vision.\nmais vous ne parlez pas de Leiris qui dans l’äge d’homme consacre plusieurs pages à cette espece de spasme esthetique , dont il est saisi devant ce spectacle , forme primitive de la rencontre entre Eros et Thanatos\nà propos de quirque..je ne sais plus dans quel film une gonzesse lui dit qu’il a le nombril sur le menton..j’étais petit et j’ai trouvé ça drolement osé..il jouait pas un notaire pourtant\n« absolut classique » pardon\n« shadow boxing à auchwitz » par dracul\n« jcvd en ko technique à knock le zout» sur le bandeau..pour le fantome..je le vois trés chinois façon foumandchou sur la couverture..en quatrième en gros « classique absolut » signé lassouline..la ça devient parfait épicétou\nRose 15h30 éditions edf augmentation des tarifs, c’est potache, désolée\nappareillez qu’ils disaient, euh non, c’était autre chose…\nOued calme, pour la version arabe.\nl’appareil planqué derrière un paravent de tirages ?\n« jcvd mort de jalousie » sur le bandeau..ça c’est de l’accroche\n« A New York aussi les gens parlent seuls… »\nFaut voir, certains sont en pleine conversation téléphonique, mais on ne voit pas l’oreillette…\nweb came en français ça serait pas mieux ?\n>renato je ne suis pas d’accord avec votre proposition de chasse à courre. Pas du tout. Avoir des idées pareilles ne peut que donner des frissons.\nJe vais faire un grand plat de lasagnes.\nTant pis pour vous et pour votre chanteuse dans votre baignoire. Ce sujet-là, la tauromachie, est rédhibitoire.\n« dracul tu me fais penser aux scènes fameuses de starlette des années 50 qui prenant son bain tire le paravent ..par pudeur..avec la camera .. (bg)\nAutre idée possible pour le titre du roman.\nSans doute meilleur pour la traduc en anglais:\n« WEBCAM »\n« J’EN PARLE AUSSI DANS MON ROMAN »\nNon, non, u. « le fantôme d’Auschwitz », signé Dracul, c’est plus porteur !\nNon, je crois qu’il nous parle à nous.\nA New York aussi les gens parlent seuls ; on les côtoie on les écoute ça leur fait du bien\nQuand tu seras mort Yorick, le pauvre.\nUn peu confondu par le flot ininterrompu de notre ami, je me pose quand même une question.\nÀ qui Mauvaise langue parle-t-il?\nLes possibilités logiques sont nécessairement limitées.\nA D.ieu (hein)\nAu lecteur de l’avenir (bravo)\nA nous (douteux)\nJe parie sur: « A lui ».\nMais je reconnais que la marge d’erreur reste appréciable.\nFrance muse hic et ça s’arrose…\nC’est pas la peine d’être triste à l’avance.\nOn aura le temps d’être triste après.\n12, 75 à l’écrit\n14,9 à l’oral\nvoir Hamlet V, 1\nOhla les experts (Jacques, Brown et les autres), question:\nEst-ce que ça ne fait pas un excellent titre?\nHa ça Liebknecht il a du l’adorer le Clemenceau sans accent… Lui a renvoyé what millions de pointus dans les rues de Grossberlin !\nbeiniette a dû un jour assister à un colloque lacanien ; elle ne s’en est jamais remise. Elle ne parle plus français mais lacanien… Quel pays ! Faut venir ici pour voir son état de décrépitude avancé.\nP51 -52 éditions GF F\nlivre I JC ?\n« il parait que les filles se battaient pour qu’henri miller » (bg)\nDire qu’en culotte de caoutchouc, le père Sartre faisait encore monter des petites…\nBoudegras, vous me faites penser au clochard que je rencontrais souvent dans mes pérégrinations qui passaient par le coin de la rue de Rivoli et de la place Jeanne d’Arc. Il était là comme une âme en peine avec son sac à dos à piétiner sur place. J’en parle aussi dans mon roman. Il m’avait marqué. Il faisait pitié comme vous.\nEichhörnchen (vas-y michou, prononce un peu pour voir...) dit:\tà\n« iche bine ein spartakiss »\n« ich bin eine Sparkasse », c’était le cri de l’écureuil à l’époque où t’avais deux trois larantqués sur ton livret A. Finito maintenant.\n10 ans de perdu à jouer au con pour trouver son maitre..dracul t’es un samouraï épicétou\nL’exil intérieur, c’est déjà fait. Vous croyez, Baroz, qu’on peut ne pas se sentir en exil, quand on vient de mon histoire personnelle, et qu’on rencontre des gens comme vous sur sa route, vous comme figure emblématique de la France, s’entend. Si ! On ne peut que se sentir profondément en exil, un exil intérieur, une profonde solitude, qu’on sait ne pouvoir partager qu’avec de très rares personnes. Dieu soit loué, j’ai dans ma vie ces très rares personnes ! J’aime ma solitude parce qu’elle a du sens et elle est le sens. Mais vous ne pouvez pas comprendre ça !\n» U. Faute de pouvoir me traîner jusqu’à mon urinal, je te pi je te pi je te pii je te piisse à l’a »\nSympa, Brown, de faire de moi une oeuvre d’art.\nQuelque part entre l’installation et la performance.\nIn petto, je me réjouis de ce que mon faux cul me mette à l’abri des gouttes.\nJésuite, je reste fidèle à la Compagnie!\nBah, j’ai travaillé dur pour ça pendant dix ans, mon brave Baroz ! Vous ne pouvez pas savoir ce que ça veut dire ! Trop bête et trop dans la dénégation. Et je dois dire que je suis très fier de ces dix ans de perdus passés à chercher. C’est aussi de ça que je parle dans mon roman, dans la deuxième partie, cette recherche où on cherche ce qu’on cherche, à l’aveuglette. C’est là où s’éprouve le courage d’un homme ! Ecrire c’est en passer par ce genre d’épreuve, comme une purification. Je me souviens d’en avoir longuement parlé avec mon psychiatre de cette recherche et avec le résultat en fin de course, une fois le fantôme découvert.\n« Je suis un peu dans la même situation que Gombrowicz à l’égard de mon pays au fond. »\nIl ne vous reste plus que l’exil, comme Philippe Régniez, ou partir en croisade, avec Millet et Camus !\nAh que non ! Du pur pillage de conneries, c’est gratuit…!\nen cas de procés tes lawyers vont dire que tu plaides coupable..que t’es un cornélien de knock le zout..bref que tu vas raquer\nbeiniette Spartacus cumule 2 a c’en est trop! Je suggère de remplacer un des deux »a » par un « e » ou un « o » ce qui dans une vulgaire logique vulgaire donne:\nA vous Paris cognaq G\nJe suis Spartacus et j’approuve ce message…\nDans ma propre famille, il y a la même névrose chez mes deux frères. Je la connais bien grâce à eux. Une amie qui avait fait une thèse de sociologie sur ma mère, qui grâce à ça d’ailleurs se retrouve prof de socio aujourd’hui, avait rencontré mon frère aîné pour compléter ses infos, et elle avait été mais littéralement effarée par le niveau d’ignorance et de dénégation de l’importance du « fantôme d’Auschwitz » chez mon frère aîné. « Fantôme » qui a littéralement détruit pourtant notre famille. Elle n’en revenait pas. Elle a vu ce que c’est, là, à cette occasion. C’est la France d’aujourd’hui. Je suis un peu dans la même situation que Gombrowicz à l’égard de mon pays au fond.\n» I am Spartacus ! »\n..c’est « iche bine ein spartakiss »\nEt vous, comment faites-vous pour échapper à cette « névrose française », ML ? Vous vous êtes mis en exil intérieur ou extérieur ?\nou à ma bonne copine canadienne, amie de Marusa. Vous les plongez dans des abîmes profond\nbien profond?..où t’as eu la panne d’ochvitz encore\n..c’est une belle fin..l’étsétera fait déplacé\nEn tout cas, Jacques, c’est bien la première fois que l’on me dit que je souffre d’une névrose typiquement française… Enfin, peut-être que je cumule…\nAh que non ! Du pur pillage de conneries, c’est gratuit…! Mais ça vaut le coup de les relire, il m’est même arrivé de les montrer à un de mes collègues, prof de musique, un juif aussi dont sa famille a en partie aussi disparu à Auschwitz, ou à ma bonne copine canadienne, amie de Marusa. Vous les plongez dans des abîmes profond, je vous assure. Là, ils prennent vraiment conscience de ce que je leur dis de la névrose française. Sont effarés, mais nullement surpris au fond.\nje te pi je te pi je te pii je te piisse à l’a\nil parait que les filles se battaient pour qu’henri miller\nFaute de pouvoir me traîner jusqu’à mon urinal, je te pi je te pi je te pii je te piisse à l’a\nSuite à un infractus, nous avons le triste cactus de vous informer etc. etc. etc.\nrenato, vous voilà naturalisé français par la grâce d’Alba le magnifique !\n« … si ça se carre profond… »\nHé ! bouguereau, là c’est toi qui mords sans peine à l’hameçon…\n« Suffit de lire Baroz, renato, Tkt et quelques autres abrutis pour voir l’épaisseur de cette névrose typiquement française. Je vais d’ailleurs en parler dans la troisième partie de mon roman. Pour le moment je prends des notes chaque fois que l’un de ses grands névrosés prend ici la parole pour parler de moi. »\nPour ces « Brèves d’Alba », faudra penser à nos droits d’auteur, ML !\nPatte-Folle engueule Crevard, qui invite Foldingue à consulter. (rédigé par u.)\nC’est bien à toi, foutu foutriquet, de dauber sur les copains. U. ? Urubu ! Ure (ne rumine plus !)! Ubuesque ! Ubuick ! Faute de pouvoir me traîner jusqu’à mon urinal, je te pi je te pi je te pii je te piisse à l’a\nTu te fais des illusions, là !\nChaque fois que Michel passe devant son miroir, il dit : « Voilà Baroz. Voilà renato. Voilà Tkt. Voilà Chaloux. Voilà Jean Marron. Voilà bouguereau », etc., etc., etc.\ndis donc rénato si ça se carre profond on peut dire que c’est le cheval qui te monte\nBaroz, n’en rajoutez pas. Vous êtes assez pathétique comme ça !\n« Gare à tes miches… »\nPas de place pour les miches (donc, pas de furoncles non plus) :\nle plus absurde serait d’offrir un paravent pour planquer celui qui vraiment ne saurait vivre sans se la jouer « je crève l’écran »\nMoi, je le vois très bien ! Suffit de lire Baroz, renato, Tkt et quelques autres abrutis pour voir l’épaisseur de cette névrose typiquement française. Je vais d’ailleurs en parler dans la troisième partie de mon roman. Pour le moment je prends des notes chaque fois que l’un de ses grands névrosés prend ici la parole pour parler de moi. A ceux vient de se joindre maintenant beiniette, c’est encore mieux comme discours, ça vous prend des allures savantes. C’est tout à fait passionnant à lire comme conneries française, ça en dit long sur la névrose de la France actuelle, plus de 70 ans après Auschwitz. C’est très instructif, et maintenant ça me fait penser à ce que Gombrowicz dit dans son bouquin du provincialisme polonais des années 30. On est en France en plein provincialisme aussi.\nML, je ne parle pas du manuscrit de votre « histoire de fantôme d’Auschwitz », ça c’est l’arlésienne que l’on ne verra probablement jamais, non, je vous parle du roman que vous écrivez ici en direct depuis maintenant quelques années. J’en apprécie la narration des personnages en situation, tels que vous nous les contez, moins les passages métaphysico-historico-hystériques dont vous vous plaisez à truffer ledit manuscrit. Pour ces pages, même un directeur de collection comme Richard Millet vous dirait : « Coupez ! »\nPasse-moi les ponces ! dit:\tà\n« Bon, au moins j’ai un cheval de bois… »\nGare à tes miches toto ! Pense à bien le poncer avant les grandes galopades,le vernir et tout.\nRappelle-toi ce pauvre Eddy Merckx et ses furoncles « à la selle »…un clou peut en cacher un autre.\nEt je te cause pas de Louis XI et ses émoroide que nous narra si bien naguère le cher boug.\nEn effet, JC, ces résultats, c’est pathétique pour la France ! Il fallait vraiment être con comme Tkt pour rater son Brevet cette année ! On fait en sorte de le donner tellement c’était facile. Le bac c’est pareil. Seuls 30% d’une classe d’âge sont bons. Et Seule la petite élite qui intègre les Classes Prépa dans les grands lycées parisiens et quelques-uns de Province sont à la hauteur, ce qui ne dépasse pas 10% d’une classe d’âge ; ça n’a guère progressé depuis mon époque, qui était plus honnête à cet égard. Quand Tkt n’arrivait même pas à réussir son bac, moi je faisais partie de ces 10% en intégrant au lycée Chaptal la meilleure classe de Maths sup, où seuls y avaient accès les meilleurs matheux de Terminale C avec mention Bien au bac, ce qui était mon cas ! Et Tkt prétend m’en remontrer… quel crétin !\naprès tout ne voit pas très bien qu’un professeur qui se reconnaît juif comme Vidal Naquet se permette d’écrire que tous les non- juifs(gentils) sont névrosés !\nmais comme les psys ont eu assez de guerres à propos de l’Oedipe, je n’i pas du tout envie d’alimenter cette veine .\nA ce point le père de Mauvaise langue était un collaborationniste, d’où son silence, voilà le problème du fils.\nMon brave boudegras, si tu savais comme je m’en tartine de tes considérations infantiles. Tu ne fais rire que les imbéciles de ton acabit. T’es pathétique, toi aussi !\nDeux livres qui peuvent vous aider à me comprendre, mais c’est assez ardu comme lecture ; faudra vous accrocher si vous voulez être à la hauteur :\n—Didier Dumas, L’Ange et le fantôme, introduction à la clinique de l’impensé généalogique, éd. Minuit, Paris, 1985;\n—Nicolas Abraham et Maria Török, L’Ecorce et le Noyau, 1978.\nEvidemment, je ne connaissais pas ces deux ouvrages quand j’ai découvert le « fantôme d’Auschwitz » dans ma famille.\nIl n’y a que les psychiatres (dont un grand psychiatre, Christophe Dejours, de réputation mondiale !) et mon inspecteur à qui j’en avais parlé\ndracul tu me fais penser aux scènes fameuses de starlette des années 50 qui prenant son bain tire le paravent sur le pauvre malheureux qu’elle aime pour rester seule..par pudeur..avec la camera ..tout le personnel de plateau et le monde entier\nLML c’est vraiment le gars qui vit dans l’illusion…\nSacré renato, quand on le tient par le bout du nez, il n’a plus besoin de trique pour avancer…\n« Le propre des grands artistes, de toute façon, c’est de ne pas être compris par la multitude… »\nC’est le type de proposition qui donne de l’espoir à un tas de moins que rien dépourvus du moindre talent.\nLe propre des grands artistes, de toute façon, c’est de ne pas être compris par la multitude\n..mais si dracul on lit chez toi comme dans un mauvais livre\nquand on cherche on te trouve trop facilement jicé..\nVous vous faites votre propre roman, Baroz, c’est comique. Entre ce que j’ai écrit, et ce que vous en avez compris et retenu, c’est le chaos !\nDe plus, faudrait vous mettre d’accord avec vous-même. Vous ne pouvez pas trouver à la fois obscène et pasionnant mon histoire de fantôme d’Auschwitz. Preuve une fois de plus que vous ne savez pas ce dont vous parlez.\nPoussé à ce point-là la connerie, c’est pathétique !\nLe propre des grands artistes, de toute façon, c’est de ne pas être compris par la multitude, comme dirait Baudelaire. Vous ne le faites pas mentir à cet égard.\nIl n’y a que les psychiatres (dont un grand psychiatre, Christophe Dejours, de réputation mondiale !) et mon inspecteur à qui j’en avais parlé parce que ça m’a coûté dix ans de ma vie, qui ont immédiatement compris de quoi il s’agissait, et mon chef d’établissement au détour d’une conversation.\nVous ne faites pas le poids, mes petits loups. Des petits cons, c’est tout !\npréférer s’en passer c’est devenu pratiquement dire adieu au monde faut dire\nN’avez vous pas entendu ce que disait votre conscience ?\n– Si ! Si ! Elle disait « Baise-la !!! »\ntu ne devrais pas lui faire confiance jicé..souviens t’en si tu croises la fille de baroz\nAvant de vous souhaiter une bonne soirée\nTaux de réussite au Bac : 86,8%\nTaux de réussite au Brevet : 84,5%\nPardon ! les erreurs…\nun détail ? un système de défense ? non un prétexte..la connerie a son cyrano\ndu moment que personne ne les rédige auparavant\nque les juifs soient plus intelligents , tous, et d’ici et de là.\nIl devient gênant d’avoir l’impression que bien des commentateurs ne font qu’étaler à la hâte et sans considération leur histoire reprise sous l’angle de la judéité celle de leur famille, de leurs rencontres (différents espaces , université y compris ) de leurs lectures .\nBien évidemment non, kicking, c’est Joinville qui les recopie une fois prononcés…\nBon, au moins j’ai un cheval de bois… c’est déjà quelque chose…\nFranchement, U ! Sois sincère, il est vraiment nul, l’artiste !\npourquoi, vous rédigez toujours vos discours à l’avance, JC ?\nLa statue de Louis XIV à Versailles n’est rien à coté de celle de renato, en barboteuse, sur son cheval de bois, brandissant une bouteille de limoncello ….!\n« un bœuf égorgé hallal »\nCela est autant sauvage…\nA lire nos propos, christiane, on se demande si cette république n’est moins une arène que ce vaste hôpital qu’évoque le poète.\nPatte-Folle engueule Crevard, qui invite Foldingue à consulter.\n(Je suis moi-même un peu bancal, essoufflé ces derniers temps et pas bien dans ma tête.\nContents, les mecs?)\n« Dis-moi, mon âme, pauvre âme refroidie, que penserais-tu d’habiter Lisbonne? Il doit y faire chaud, et tu t’y ragaillardirais comme un lézard. Cette ville est au bord de l’eau; on dit qu’elle est bâtie en marbre, et que le peuple y a une telle haine du végétal, qu’il arrache tous les arbres. Voilà un paysage selon ton goût; un paysage fait avec la lumière et le minéral, et le liquide pour les réfléchir! »\nA part une coquille (Lisbonne au lieu de Barcelone), ChB a tout bon.\nEt vous êtes de ces lieux la charitable infirmière!\nUn végétarien dirait :\n« Une différence essentielle entre tuerie en corrida et tueries en abattoirs : l’hypocrisie humaine, fermant les yeux sur l’abattage en masse… »\nNB : Vous avez vu un bœuf égorgé hallal sans étourdissement, la tête prise dans un étau ? Bonne curiosité… on en reparle !\ncela me dépasse que vous n’arriviez pas à cesser ces faux débats , que ce soit à propos de la mauvaise langue » dont je n’ai pas souvenir qu’il se soit présenté comme « un génie » (ceux qu’on s’accorde à reconnaître génie ( comme Mozart) et non simplement autiste savant – ce qu’il ne semble pas être (mais qu’en sais-je: rien!)- et a fortiori du judaïsme , après que P.assouline lui-meme a cru nécessaire de remarquer que les juifs étaient bien ignorants en matière de judaisme et de judéité tandis que des psys professionnels , parlant hébreu couramment, ont relancé en France leur souhait que les juifs soient plus intelligent : ce qu’on dit aujourd’hui de « la névrose » (et P.Vidal Naquet a jugé utile d’écrire que les juifs étaient névrosés )\nbref il est quand même moins souvent question de génie aujourd’hui , sauf dans la prose des journalistes boostés au lacanisme, et accessoirement à une judéité d’échoppe ,qui n’est pas toujours absolument sans insight ni intuition qu’on chercherait en vain dans ces conversations depuis que je suis ce blog.\nWow JC et LML lancés dans leur délire !\nPour moi, la vraie obscénité de ML est là, résumée dans ce « fantôme d’Auschwitz » dont il s’est fait une muleta qu’il agite à tout propos : son carton rouge contre les pseudos antisémites qu’il voit partout hormis en lui.\nEn revanche, contrairement au boug, qui lui disait hier : « Tais-toi, respecte tes morts… », c’est dans cette narration-là, à caractère mémorielle et intimiste, que je le trouve le plus intéressant. Le père mutique, bien chaussé mais en bleu de chauffe, le grand-père maternel, raisonnablement antisémite, mort sur les remblais de la petite-ceinture, l’appartement de la grand-mère paternelle, où elle n’est jamais revenue…\nLe plus beau respect que l’on peut offrir aux morts n’est-il pas de leur élever un mausolée de mots et de papier : un roman ! Et c’est à travers cette singularité, sans pathos, et avec le souci du détail juste et vrai, que le lecteur peut à son tour y projeter sa propre mémoire, s’y reconnaître à son tour. De là l’universalité, pas d’une improbable histore du peuple juif, des origines à Alba le magnifique…\nJe ne brandis rien Michel, la vulgarité c’est votre spécialité…\nchristiane, à propos de certains arguments, il y a un gap générationnel renversé entre nous et les Picasso, Cocteau, Buñuel, Hemingway : je les comprends mais ne partage pas ce goût-là… on pourrait organiser des chasses à l’homme avec les défenseur de la tauromachie, tant pour voir l’effet que cela leur fait…\nIl se prend pour la Première Légion de Pilsudski, le renato ! Il va bientôt nous brandir son sabre sur son cheval contre les fantômes d’Auschwitz…\nIl est important, renatauxtaux, que vous consultiez rapidement.\nOn peut avoir une volonté de puissance anti-crise, comme la vôtre en ce moment …. C’est compréhensible pour un esprit faible en des temps troublés.\nMais là !!! Vous vous prenez pour Spartacus !\n(je vous trouve plutôt l’âme d’un Coluche triste …)\nRenato, ce n’est tout de même pas de ma faute si vous êtes fêlé ! Vous ne comprenez pas de quoi il s’agit, c’est votre problème, pas le mien. Les connards de votre espèce, descendant de juif ou pas, ça pullule… C’est pas mon problème. Vous êtes un petit merdeux, on le sait depuis longtemps en vous lisant. Seul dans le monde du Carnaval, vous avez votre place, à la renverse… le nec plus ultra de la médiocrité et de la stupidité.\nOui, la violence fait partie de ce rite, la peur aussi, la mort de même (pour les deux) qui peut surgir à tout moment. Sont-ce des noces barbares entre torero, public et taureau ? Un torero parle du taureau avec respect.\nEst-il plus enviable ce couloir sombre qui mène à l’abattoir ? toréer est-il seulement tuer ? La corrida ressemble à la vie et à ses mises à mort…\nCertaines passes semblent inscrites dans une apesanteur, calmes, tant elles sont lentes. Bien que n’ayant jamais assisté à une corrida, c’est ce que je ressens en regardant les dessins taurins de Dali, de Picasso (le minotaure), en lisant Cocteau (un ballet), Hemingway… en regardant les films de Bunuel. Un jour de RDL, Daaphnée avait écrit quelques chose de très beau sur ce qu’elle ressentait face aux taureaux de Camargue. Oui, il y a une façon de regarder cette bête mythique, de l’observer.\nJacques a raison dans ce qu’il suggère, il y a un dialogue amoureux entre un torero et un taureau comme entre un danseur et la musique ou un pilote et sa Formule 1.\nVaste débat qui m’est venu , par hasard, en lisant certains commentaires qui s’éloignaient du billet.\nIl se moque de ses contemporains idéalistes romantiques. C’est une satire des milieux artistiques des années 30, ce qu’il appelle « provincialisme ».\nJe ne suis pas le premier ni le seul descendant d’un Juif qui se sent insulté par l’usage que vous faites d’Auschwitz et de tout ce qui va avec.\n« Il est malaisé d’établir avec une entière certitude les raisons de mon intimité avec la comtesse Fritouille. En parlant d’intimité, je pense bien entendu aux seules relations très réservées qui peuvent exister entre une personne de la société, racée, aristocratique jusqu’à la moelle des os, et un individu issu d’un milieu bourgeois, mais bourgeois seulement. Un certain gout du sublime, qu’il m’arrive parfois de manifester quand les circonstances le permettent, une vision assez profonde et un certain sens de l’idéalisme, voilà peut-être, si je ne me flatte pas, ce qui m’avait conquis la sympathie de la comtesse, qui ne l’accordait qu’à bon escient. Dès l’enfance, en effet, je me suis senti un roseau pensant et me suis distingué par une attirance pour les choses les plus élevées, et je passe de longues heures à méditer sur des thèmes nobles et beaux.\nC’est donc cette curiosité désintéressée, cette noblesse d’esprit, cette aptitude romantique,aristocratique, idéaliste, légèrement anachronique à notre époque, qui, à ce que je suppose, m’avaient permis d’accéder aux petits fours de la comtesse et à ses extraordinaires déjeuners du vendredi.La comtesse était une femme supérieure, d’esprit évangélique et en même temps digne de la Renaissance……. »\nWG Le festin chez la comtesse Fritouille\nJe n’ai guère besoin du prétexte d’Auschwitz pour vous insulter, renato ! Vos conneries suffisent amplement à l’appel…\nIl parle presque de Chopin comme celui qui conquit la Toison, le nouveau Jason polonais… Il y a quelque chose de ridicule là-dedans. Comme si Copernic n’était pas Polonais ! Il fantasme plutôt une révolte contre les Pères en révolte contre le provincialisme pour mieux justifier sa manière, qui tire sur le grotesque carnavalesque. Comme si Chopin avait écrit lui aussi une musique de Carnaval comme seule issue à la Polinité provinciale ! A bien des égards, son raisonnement montre de grosses failles.\n« … la mienne est située Chapitre XII, Edition 1955 du CFL Les Portiques, page 33… »\nMais on s’en fout de la votre, ce n’est pas de vous que l’on parle… Bien que… vous aussi vous écrivez un roman sur le modèle du « Tristram » ? dans ce cas je comprends votre acharnement…\nHomme donneur dit:\tà\nil nous cache en réalité l’essentiel, qu’il ne dira pas\nQu’est ce que c’est que cette nouvelle pratique ? Au bon vieux temps, les tortionnaires dictaient au moins ce qu’il fallait avouer, non ?\n« Auschwitz n’est pas un système de défense, c’est ce dont je parle dans mon roman. Mais ça vous dépasse. Alors fermez-la au lieu de sortir vos habituelle conneries à deux sous. »\nPas seulement un système de défense mais un système d’insulte aussi, puisqu’il ne sait rien des antécédents de l’autre… digne compère du traîne-savates de Porquerolles.\n« Cela dit, la page noire (ou la marbrée ? peu importe) ce fut l’un des grands moments comique de la RdL. Mais il faut dire qu’avec JC et LML le comique involontaire n’est jamais loin… »\nAlzheimer a frappé, tu retrouveras facilement renatoconnaud, la page noire de Sterne : la mienne est située Chapitre XII, Edition 1955 du CFL Les Portiques, page 33…\nJe te l’ai déjà dit, renatito, mais tu perds la mémoire …. pauvre Yorick !\nAuschwitz n’est pas un système de défense, c’est ce dont je parle dans mon roman. Mais ça vous dépasse. Alors fermez-la au lieu de sortir vos habituelle conneries à deux sous.\nQuand Gombrowicz parle de la culture polonaise, il n’est pas toujours très clair. Tantôt il tape à bras raccourci sur la Polonité, tantot il s’en réclame quand il parle de Chopin : « qui conquit l’Europe par sa polonité, c’est-à-dire par sa réalité personnelle, authentique… » Comme si d’ailleurs être « authentique » n’était pas aussi et surtout le fruit d’un art consommé !\nOn voit bien que le flou de certaine notion comme les approximations de sa réflexion montre qu’il nous cache en réalité l’essentiel, qu’il ne dira pas.\n« C’est bonté de ma part. »\nC’est bien une contrepèterie.\nune semaine de Stage Décoration à Gaza\nUn visa permanent… »\nVoilà qui prouve que le traîne-savates de Porquerolles n’a jamais suivi les débats…\nDominique dit:\tà\n« mes ennemis s’en prennent toujours à ma bite » Lml\nLà, un doute m’ habite…\nC’est vrai qu’un individu ici vous insulte en déformant systématiquement votre nom ( le vrai nom, bien sûr!)et en caricaturant votre situation professionnelle comme s’il voulait vous mettre à nu et que cela fut comme une torture, style mise au pilori.\nLui,il est nu et impuissant dans sa nudité d’ argument…\nIl ne s’agit pas de capitalisme, mais de culture.\nEt à un moment, il sort Auschwitz de son chapeau, ce qui est une insulte pour certains commentateurs… car qu’un minable emploie d’Auschwitz comme système de défense c’est vraiment n’importe quoi.\nNotre jeu-concours débute à 15 heures.\n« Préférez-vous le traîne-savates de Porquerolles ou le traîne-sabots de Colmar ».\nUn visa permanent…\nML si le capitalisme est universel pourquoi le provincialisme ne suivrait pas? Les romans de Gombro en écriture de terroir et éditions locales? Hermétiques comme les esprits auxquels ils s’attaquent?\nSituation dangereuse ? Tu parles ! Vos âneries m’amusent. Et encore parce que je suis sympa avec des cons de votre envergure ! C’est bonté de ma part.\n« Pourquoi pas le T-shirt « Fuck me »?\nJe l’ai vu au Japon.\nLa petite avait 13 ans. »\nBlague roumaine :\n– Mais enfin, Boula ! vous l’avez violée cette gosse … N’avez vous pas entendu ce que disait votre conscience ?\n« C’est l’asile des vieux cons ici…! »\nFaut pas croire que le handicap qui vous touche, touche les autres aussi petit chéri.\n« Comment notre ami va-t-il réagir ? »\nEn bottant en touche*, comme d’hab’ u. !\n*(Rugby) Dégager la balle au pied de manière à ce qu’elle sorte en touche. Stratégie au rugby pour gagner du terrain, pour calmer le jeu, ou pour se sortir d’une situation dangereuse.\n« Sont tous fous ! »\nC’est indéniablement un universalisme, Mauvaise Langue (bravo).\nC’est probablement une proposition qui place l’énonciateur dans une position intéressante.\nIl est peut-être crétois.\nMàc a dit bien des sottises à mon encontre, mais il n’aurait jamais osé écrire une ânerie pareille sur mon « éducation sexuelle ». Comme s’il en savait quelque chose d’ailleurs ! Non, c’est n’importe quoi. Mon pauvre Tkt, si vous saviez, vous n’en reviendriez pas… Je ne sais pas pourquoi, mes ennemis s’en prennent toujours à ma bite à cours d’argument. Frustrés sans doute, ils veulent me castrer… Sont vraiment infantiles. C’est eux qui auraient vraiment besoin d’une analyse. Sont de vrais malades mentaux.\nPignol dit:\tà\nOui, c’est « Le médianoche de cons (suite au dîner) » : maintenant on lui explique qu’on l’invite parce qu’il est con mais on ajoute en confidence que c’est un grand compliment et qu’il devra tout faire pour en rester digne.\n« c’est des autres qu’on traitre de con soit en fait il paraît que dans les milieux de la capitale c’est devenu un grand compliment entre initiés. »\nEt à Toulouse, c’est un signe de convivialité.\nCasque Bleu dit:\tà\nEt pendant ce temps là t’a peut-être des crétins qui se croient intelligents parce qu’ils croient que soit c’est des autres qu’on traitre de con soit en fait il paraît que dans les milieux de la capitale c’est devenu un grand compliment entre initiés.\nNon, ça n’a rien à voir, Baroz. Rien de rien. Vous n’avez toujours pas compris ce qu’est le fantôme d’Auschwitz.\n« « Mais on ne voit pas alors ce qu’elle peut prétendre d’universelle. »\nEn luttant contre le provincialisme natif, justement, ML, source d’un folklore dans lequel vous semblez vous perdre à loisir dans toute votre fantasmogorie judaique !\nJoli coup de savate, Jacques.\nComment notre ami va-t-il réagir?\n« Tous fous »?\nYvon Thoraval dit:\tà\nPourquoi pas le T-shirt « Fuck me »?\nHA ! Et pourquoi pas en dessin animé, d’une façon générale, hein ?\nRT @AcadGoncourt: Elles sont formidables les équipes des Instituts français ! Malgré la pandémie, la plupart d’entre elles ont réussi à mai… Il y a 5 jours via Twitter for iPhone Répondre - Retweeter - Favori


La finance réunie à Abu Dhabi pour le Fintech Abu Dhabi Festival – Point Banque\nLa finance réunie à Abu Dhabi pour le Fintech Abu Dhabi Festival\nLe Fintech Abu Dhabi Festival, événement phare de l’Abu Dhabi Global Market (ADGM), a démarre hier avec un programme comprenant plus de 200 intervenants, 80 sessions et 40 heures de contenu représentant le paysage international du secteur fintech. L’événement réunie les principaux décideurs et responsables politiques du monde, les innovateurs en matière de fintech, les licornes, les leaders du secteur financier et les investisseurs pendant trous jours.\nCette année, le Festival propose 14 forums et segments différents, dont le retour du très populaire Innovation Challenge, le Fintech100, le Forum des investisseurs, le Government Fintech Forum, le Youth Circle, les Fintech Awards, ainsi que de nouveaux forums passionnants :\nCxO21, un sommet sur l’innovation bancaire numérique qui plonge dans le monde de l’innovation d’entreprise et de la banque numérique ;\nToken, qui se concentre sur le monde en pleine évolution des actifs et des monnaies numériques ;\nFintech for Good, un forum dédié qui examine de plus près les liens entre le développement durable, les Fintech et l’innovation ;\nFintech Souk, un examen approfondi des développements de pointe dans le domaine de la vente au détail et des paiements ; et\n« Compte tenu du rythme rapide de la transformation du secteur des services financiers, il est essentiel de poursuivre le partage des connaissances sur la meilleure façon d’aborder et d’adopter ces changements. À l’ADGM, nous sommes très fiers d’accueillir le plus grand festival Fintech de la région aux côtés de collègues estimés, de responsables respectés et de représentants de premier plan du secteur financier et des Fintech », commente Ahmed Jasim Al Zaabi, président de l’ADGM.\n« Cette année, le Fintech Abu Dhabi Festival ne fera pas exception aux éditions précédentes dans son aspiration à être une source d’inspiration, de réflexion et de transformation, soutenue par un engagement à mettre en évidence Abu Dhabi comme une capitale mondiale pour l’innovation financière, l’investissement et l’excellence réglementaire. »\nVous pouvez suivre en virtuel les conférence à l’adresse internet suivante :\nÉtiquettes: Abu Dhabi Global MarketADGMfintechs\nPourquoi Lydia se lance dans le trading d’actions et de cryptomonnaies\nWalletmor veut vous implanter une puce NFC de paiement sous la peau


Lorsque l’été se fait sentir, prendre le large sur un bateau de croisière s’avère une idée alléchante. Entre balades sur le pont, bronzage, buffets à volonté et de nombreuses autres activités proposées. Mais attention ! Les croisières n’offrent pas que des avantages. Elles peuvent aussi présenter des inconvénients lorsqu’elles sont mal choisies. Découvrez-les sur la page principale.\n06 raisons de bien choisir son bateau de croisière\nLes bateaux de croisières comptent pour les plus grands, environ six mille passagers. Vous êtes ainsi dans la plupart des bateaux, mal sécurisé, exposé à d’éventuelles attaques terroristes à des viols collectifs ou encore des vols aggravés.\nEn croisière, vous vous retrouverez dans un environnement où l’excès est roi. Entre buffets à volonté composés le plus souvent d’aliments riches en gras, en sel et en sucre, et la variété de cocktails servis en abondance, vous serez tenté de trop manger et bonjour les intoxications alimentaires.\nVous pouvez vous retrouver coincés sur le bateau pour des problèmes liés à des pannes électriques ; l’électricité étant importante pour assurer la préparation des aliments, la réfrigération et le chargement de vos divers appareils électriques.\nAvec les nombreuses prestations de luxe que peut offrir le bateau, il ne fait aucun doute que les croisières ne soient pas bon marché.\nLa plupart des passagers asymptomatiques ou en incubation ne déclarent pas leur état lors de l’embarquement sur le bateau. Il y a ainsi le risque d’épidémie de grippe, de varicelles ou encore d’autres maladies infectieuses que vous pourrez contracter, en particulier les personnes plus fragiles.


MISS PEREGRINE ET LES ENFANTS PARTICULIERS de Tim Burton [Critique Ciné] - Freakin Geek\nMISS PEREGRINE ET LES ENFANTS PARTICULIERS de Tim Burton [Critique Ciné]\n26 septembre 2016 26 septembre 2016 hohxb\t3 Commentaires\tAsa Butterfield, Critique Ciné, Ella Purnell, Eva Green, Miss Peregrine Et Les Enfants Particuliers, Samuel L. Jackson, Tim Burton\nAprès le plus sérieux Big Eyes, Tim Burton revient avec un nouveau conte fantastique Miss Peregrine Et Les Enfants Particuliers qui ravira certainement petits et grands.\nSYNOPSIS : Depuis son enfance, Jacob a toujours été le seul à croire aux histoires fantastiques de son grand père. Ce n’est cependant que lorsque celui ci va mourir de manière mystérieuse que le jeune garçon va découvrir pour de vrai le monde enchanteur dont il avait tout le temps entendu parler. Mais le foyer de Miss Peregrine pour Enfant Particuliers court désormais un grave danger car les sépulcreux ne sont désormais plus très loin. Jacob va alors découvrir qui a lui aussi un don et qu’il est le seul à pouvoir les protéger.\nQui mieux que Tim Burton aurait pu porter sur le grand écran le roman Miss Peregrine Et Les Enfants Particuliers de Ransom Riggs ? A voir les animaux taillés dans les haies du jardin du foyer, on s’attendrait presque à voir surgir Edward Aux Mains d’Argent dans ce nouveau film. Il faut dire que le bestseller ne date que de 2011 et que son auteur a très bien pu être inspiré par les œuvres du réalisateur même si l’idée de ce foyer est né d’une collection de vieilles photos étranges que collectionnait l’auteur.\nMiss Peregrine est une Ombrune, une femme capable de se transformer en oiseau, qui est chargée de protéger des enfants dotés de pouvoirs particuliers en les maintenant dans une boucle temporelle qui les isole du monde. Ils vivent tous les jours la même journée du 3 septembre 1943 tout en pouvant faire ce qu’ils veulent tant qu’il respecte à la lettre le timing maintenu par la directrice. Ce foyer ressemble un peu à l’école du Professeur Xavier dans les X-Men mais ses pensionnaires ne se prennent pas ici pour des super héros. Ils tentent au contraire de vivre le plus simplement possible en profitant de leur don.\nIl y a Emma capable de maîtriser l’air, Olive capable de mettre le feu à tout ce qu’elle touche, Enoch capable de donner vie aux objets, Horace qui peut projeter ses rêves prémonitoires comme une séance de cinéma, Hugh qui abrite en lui un essaim d’abeille, Claire qui cache une grande bouche sous ses boucles blondes, Bronwyn doté d’une force herculéenne, Fiona qui peut faire pousser la nature, Millard qui est invisible et deux petits jumeaux masqué pour une bonne raison. Jacob sera particulièrement bien accueilli car il est le portrait craché de son grand père à l’époque où il les avaient rencontrer. Il découvrira que lui aussi a toute sa place parmi ses enfants particuliers.\nPour jouer Miss Peregrine, Tim Burton a de nouveau fait appel à Eva Green qu’il avait déjà dirigé dans Dark Shadows. Le héros de cette histoire est incarné par Asa Butterfield, déjà bien habitué des rôles fantastiques pour avoir déjà été Hugo Cabret pour Martin Scorsese. Ella Purnell qui tenait le rôle de la jeune Maléfique dans le film Disney joue ici Emma. Mais le plus remarquable de tous dans cette distribution est Samuel L. Jackson qui joue ici le grand méchant Barron à l’apparence particulièrement inquiétante.\nOn sent bien que Tim Burton s’est fait très plaisir en revenant au film pour enfants. C’est particulièrement flagrant dans les quelques scènes en animation en stop motion qu’il a glissé ici. L’attaque des squelettes est un nouvel hommage clairement affiché au travail de Ray Harryhausen sur Jason Et Les Argonautes. Il ne manque malheureusement qu’une chose pour rendre le film parfait, c’est la musique de Danny Elfman. Le compositeur n’a en effet pas pu participer à ce nouveau long métrage laissant la main à Michael Highman et Matthew Margeson qui tentent tant bien que mal de lui ressembler sans y parvenir vraiment.\non retrouve dans Miss Peregrine Et Les Enfants Particuliers tout ce que l’on a toujours aimé chez Tim Burton depuis ses débuts comme si cette histoire avait été écrite pour lui. En se débarrassant des images de synthèse ratées pour des effets spéciaux à l’ancienne, il signe ici clairement son meilleur film depuis Sweeney Todd. Un futur classique plein de fantaisie et d’humour qui devrait séduire tous ses fans. Le seul regret est l’absence inexpliquée du compositeur Danny Elfman qui aurait su apporter encore un peu plus de rêve à cette histoire.\nAVEC : Eva Green, Asa Butterfield, Ella Purnell & Samuel L. Jackson\nCOMPOSITEURS : Michael Highman & Matthew Margeson\n← THE WALKING DEAD, la saison 6 en Blu-Ray et DVD [Actus Blu-Ray et DVD]\nSUPERGIRL SAISON 2, un premier extrait avec Superman [Actus Séries TV] →\n3 réflexions sur “MISS PEREGRINE ET LES ENFANTS PARTICULIERS de Tim Burton [Critique Ciné]”\nPing :\tSORTIES CINÉ ET BOX OFFICE du 5 octobre 2016 [Actus Ciné] - Freakin' Geek


Description de poste pour le stage d'été église / condexatedenbay.com\nLa description de travail pour un stage d'été église peut varier d'une église à l'église, mais dans l'ensemble, il y a des tâches courantes, que vous pouvez demander à votre stagiaire pour terminer. Pour clarifier les choses et éviter toute confusion, écrivez une description complète avant de recruter des stagiaires. Cela rendra l'interview traite plus concis et fournit des stagiaires potentiels avec la toute information dont ils ont besoin pour prendre une décision. Tâches de bureau au ministère des chances, il y a beaucoup de choses à inclure dans une description de poste de stagiaire de l'été.\nStagiaire d'été église peut être extrêmement importante à un personnel religieux. Tout d'abord, ils servent souvent de support à un ministère qui a vraiment besoin de cet ensemble supplémentaire de mains pour réussir. Ils apportent aussi douce vie à une équipe du bureau qui est habitué à travailler avec l'autre et peut-être être réglée trop fortement dans une routine monotone. Enfin, stagiaire d'été peut apporter de nouvelles idées et stratégies à une église, ce qui lui permet d'exécuter plus facilement et plus efficacement. Dans l'ensemble cependant, la signification d'un stage d'été vient en agissant comme un personnel de soutien ou le nouveau chef d'un ministère spécifique ou l'église dans son ensemble.\nN'importe quel ministère, stagiaire d'été peut rejoindre, presque chaque stage comprendra au moins certaines tâches administratives. Ceux-ci peuvent inclure la création et publication de l'église bulletin hebdomadaire, envoyant des e-mails et recrutant pour différents ministères, faire le suivi des appels téléphoniques, l'impression des étiquettes d'adresse ou autre chose qui implique une responsabilité cléricale. Un stagiaire sera souvent donné son propre espace de travail, bien que plus petites églises peuvent seulement fournir un ordinateur portable et le stagiaire peut travailler dans le Bureau de quelqu'un d'autre.\nTâches du dimanche matin\nStagiaires peuvent faire partie intégrante dans le service du dimanche matin. De préparer la communion au culte principal lorsque le directeur musical régulier est en vacances, il y a beaucoup de fonctions que stagiaire peut-être s'acquitter le dimanche matin. Si servir un jeune stagiaire, on trouvera souvent lui-même menant une étude de la bible école du dimanche ou d'un déjeuner spécial lycée pour la planification à l'église. Si vous travaillez dans le ministère d'hommes ou de femmes, un stagiaire peut trouver lui-même chargé de recruter des participants pour une prochaine conférence ou un événement religieux, comme étant disponible pour la prière pendant le service pour démographique que spécifiques, que le ministère sert.\nUn stage d'été dans une église est rarement un emploi de 9 à 5. Spécialement pour les stagiaires qui travaillent avec des jeunes ou des enfants, heures peuvent varier entre le matin et le soir. La plupart des stagiaires sont engagent à un soir de semaine, ainsi que dimanche matin. C'est généralement sur le dessus de traditionnels horaires à temps partiel et n'inclut pas les événements spéciaux. Événements spéciaux sont souvent plus fréquentes pendant les mois d'été, et donc un stagiaire typique peut s'attendre à consacrer de 3 à 5 samedis durant tout l'été à différentes tâches et responsabilités. De nombreux pasteurs précisera les heures prévu et concluent un contrat avec un stagiaire afin d'éliminer la confusion ou conflit sur la route.\nEnfin, les responsabilités du stagiaire d'été comprennent presque toujours remplir une sorte de responsabilité rédiger en ce qui concerne la position de service. La plupart des écoles exigent pour valider le stage, et c'est souvent une combinaison de paperasse à remplir par le stagiaire et le pasteur superviseur. Stagiaires peuvent s'attendre à écrire au moins un papier réfléchissant à un stage d'été et aussi besoin pour être sûr enregistrer leurs heures et toute autres tâches de renseignements pertinents tels que terminés et objectifs afin d'avoir la responsabilité avec l'école.\nComment écrire une Description de poste pour un entraîneur de PE\nDescription de poste pour le pasteur baptiste du Sud\nDescription de poste pour les Relations publiques Fashion\nSur les graines de Morning Glory\nFat burning pour diabétiques\nComment faire pour avec des épingles à couches\nComment faire des trous dans des Pots de fleur pour l'eau à Run Out\nIdées de petit-déjeuner sain pour les enfants d'âge préscolaire\nComment enregistrer un OCX de 64 bits\nAvantages de 40 minutes sur un tapis roulant\nComment faire pour transférer tous les Contacts d'une carte SIM de Motorola


Le Triforium - Construction et fonctions (XIe-XVIe siècle) PDF Gratuit - PDF FILES\nLe Triforium - Construction et fonctions (XIe-XVIe siècle) eBook\nLe Triforium - Construction et fonctions (XIe-XVIe siècle) PDF. Découvrez de nouveaux livres avec deedr.fr. Télécharger un livre Le Triforium - Construction et fonctions (XIe-XVIe siècle) en format PDF est plus facile que jamais.\nAUTEUR: Michel Lheure\nNOM DE FICHIER: Le Triforium - Construction et fonctions (XIe-XVIe siècle).pdf\nLe Triforium Construction et fonctions XIe-XVIe siècle ...\nPDF MIChEL LhEuRE - Free\nLe niveau du triforium et celui des fenêtres hautes fusionnent en un même ensemble, aérien et lumineux. Les piliers filent désormais d'un seul trait du sol jusqu'aux départ des voûtes, soulignant l'élan vertical de la construction. Le gothique tardif, au 16ème siècle, est caractérisé par une surcharge de décorations.\nLa vanille - Dix façons de la préparer.pdf\nRepresentation Theory and Noncommutative Harmonic Analysis 1.pdf\nPanorama de l'Economie Régionale Rhône-Alpes. Edition 2000.pdf\nLa merveilleuse histoire des éditions ROA.pdf\nAvenida Brasil 2. Curso basico de portugues para estrangeiros.pdf\nThe Green Phoenix. A History of Genetically Modified Plants.pdf\nLes gaz de schiste - Nouvel Eldorado ou impasse ?.pdf\nLouise & Hetseni dans les plaines sauvages.pdf\nNouveaux tests psychotechniques. Connaissez votre personnalité, Adoptez un comportement positif.pdf


Au Brésil, la beauté est considérée comme un droit humain | Slate.fr\nRepéré par Léa Marie — 5 mai 2018 à 12h50\nDe gauche à droite : Izabel Goulart, Alessandra Ambrosio, Adriana Lima, et Gisele Bundchen. Quatre top models brésiliennes mondialement connues. Par FRAZER HARRISON via GETTY IMAGES NORTH AMERICA / AFP\nTemps de lecture: 3 min — Repéré sur Tonic\nEn France, comme dans la plupart des pays du monde, toute personne désirant s’offrir un lifting ou une liposuccion devra débourser plusieurs milliers d’euros. En ce qu’elles ne répondent pas directement à un problème de santé, les opérations de chirurgie plastique sont considérées comme secondaires et perçues comme un luxe.\nAu Brésil, rectifier son apparence physique est un droit auquel chacun doit pouvoir prétendre. Loin d’être jugée superflue, la quête de la beauté est même soutenue par l’État, qui prend en charge près d’un demi-million d’interventions esthétiques chaque année. De quoi faire du pays le 2ème plus gros consommateur de chirurgie plastique au monde.\nPour assurer ce «droit à la beauté», les assurances de santé brésiliennes couvrent les frais de rhinoplasties, mammoplasties, transferts de graisse etc. qui, lorsqu’elles sont réalisées dans des hôpitaux publics, ne coûtent rien (ou presque) aux patients.\nUn pays où la beauté est synonyme de réussite\nCe système unique en son genre s’explique en partie par l’importance qu’accordent les Brésiliens à l’apparence. «La beauté est un facteur déterminant sur le marché de l’emploi, pour trouver un ou une conjointe, et pour se faire une place dans la haute société», explique l’anthropologue Alvaro Jarrín, auteur de «The Biopolitics of Beauty - Cosmetic Citizenship and Affective Capital in Brazil». Sans manquer de préciser au passage que ce raisonnement s’applique surtout aux femmes.\nLa démocratisation de la beauté trouve notamment ses racines dans l’histoire récente du Brésil. Au début des années 1920, une vague eugéniste diffuse l’idée selon laquelle la beauté serait «une mesure du progrès racial d’une nation». Dans un pays caractérisé par sa diversité ethnique et son métissage, l’idéal d’une beauté plus uniformisée - célébrant les traits occidentaux au détriment des communauté afro-brésiliennes et amérindiennes - gagne du terrain.\nUn diktat dont les classes défavorisées sont les premières victimes\nDans les années 50, relate Tonic, le célèbre chirurgien brésilien Ivo Pitanguy -surnommé «le pape de la chirurgie plastique»- «convainc le Président Juscelino Kubitschek que le "droit d’être beau" est aussi fondamental que d’autres préoccupations de santé». Il développera pour cela une thèse démontrant les conséquences psychologiques potentiellement dévastatrices de la laideur, auxquelles le corps médical se doit selon lui de répondre.\nEn 1960, le chirurgien ouvre alors le premier établissement permettant aux pauvres de se faire opérer gratuitement. Mais «si c’est gratuit, c’est que c’est vous le produit», comme le dit l'adage populaire. En échange de ces interventions low-cost, les patients concernés servent implicitement de «cobayes» aux chirurgiens en formation, qui s’entraînent et mènent sur eux diverses expérimentations. «Le droit à la beauté» a donc clairement son revers de la médaille, assure Alvaro Jarrín.\nSi toute intervention chirurgicale comporte des risques, les brésiliens de la classe moyenne basse, n’ayant pas les moyens de recourir à des cliniques privées, y sont davantage exposés. Car au Brésil, qui dit «public » dit «manque de moyens». Victimes d’un système de santé à deux vitesses, les patients aux revenus modestes passent sous le scalpel de chirurgiens souvent débutants, voire d’étudiants qui réalisent leurs premières interventions. «(Ils) deviennent des sujets d’expérimentation, et un grand nombre d’entre eux m’ont fait part de leur insatisfaction quant aux résultats obtenus» déplore le Professeur.\nLes chirurgiens plastiques brésiliens figurent certes parmi les plus prisés au monde, poursuit-il. Mais les causes de leur réputation seraient, elles, bien moins reluisantes :\n«Lors d’un colloque international au Brésil, un chirurgien américain avec lequel je me suis entretenu m’a dit: "Les chirurgiens brésiliens sont des pionniers. Vous savez pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas de barrières institutionnelles ou légales en matière de développement de nouvelles techniques. Elles peuvent être aussi créatives qu’ils veulent". Traduisez: "Il y a très peu de réglementations protégeant les patients défavorisés des mauvaises pratiques. Dans un pays où l’apparence est directement liée à la citoyenneté, des patients acceptent de devenir des sujets d’étude contre une promesse de beauté. Un choix par défaut dont les conséquences peuvent être terribles."\nSociété Monde Bresil chirurgie


Tempusera : 14 juillet\nAccueil » Tous les livres » 14 juillet\nBernard Polvitch, célèbre avocat parisien, est un professionnel arriviste et manipulateur prêt à tout pour parvenir à ses fins et remporter une affaire. Anna Lanvois, jeune professeur de français, enseigne dans un quartier difficile de la Capitale. Sa peur panique des enfants l’oblige à suivre une thérapie chez un psychiatre de l’Education nationale aux méthodes peu orthodoxes.\nLe quotidien de ces deux âmes égarées va être bouleversée par la venue soudaine d’un petit garçon et d’une petite fille qui vont malencontreusement s’immiscer dans leurs vies respectives. La passion saura-t-elle faire abstraction des différences ? Le fossé qui sépare ces deux êtres solitaires va-t-il se combler sous un amas de bons sentiments ?\n1317 lectures depuis la publication le 27 Juillet 2019\nMerci JB13 pour tes encouragements. Cela donne du baume au cœur en m'encourageant dans cette initiative. Bien évidement tu découvriras prochainement d'autres livres sur MonBestSeller.com que j'ai écrit par le passé dans différents styles. Le prochain sera un roman d'aventures. Encore merci de ton soutien. Bonnes lectures sur le bateau monde!\nTon "14 juillet" est un roman détonnant au rythme effréné, on ne perd pas une miette de cette comédie pétillante lu d'une seule traite. A noter que la fin au rebondissement surprenant ne me fait pas regretter le temps passé à te lire. En espérant que tu proposes d'autres romans.\nA la lecture de ton synopsis, je ne pouvais pas ne pas venir voir la rencontre improbable entre ces deux êtres si opposés. Je suis contente de l’avoir fait, trop drôle la plaidoirie avec le casting inimaginable. Et bien menée ton intrigue meetic. Comme quoi master de math n’est pas incompatible avec les belles lettres (lol)\nTitulaire d'un Master 1 de Mathématiques, je m'apprête désormais à suivre une formation de...\nLe talent de nos vies Tempusera


27 Septembre 2020 , Rédigé par nicolbrod39 Publié dans #Cuisine\nPar la force des choses, en ce moment je suis plus cuisine... que petites croix ! des pots de tomates cuisinées et de compotes de pommes, sur l'étagère à la cave, dessous, ce sont les confitures de mirabelles ! pour midi un rôti de veau à la tomate est...\n13 Septembre 2020 , Rédigé par nicolbrod39 Publié dans #Cuisine\n7 Septembre 2020 , Rédigé par nicolbrod39 Publié dans #Divers, #Cuisine\nMerci à vous pour vos petits mots mis hier sous mon article "d'anniversaire" ! je vois bien que je ne suis pas la seule à avoir traversé ces mauvais moments ! bon courage à toutes ! Pour info : savez-vous que vous pouvez, en ALD, avoir des masques gratuits...\n1 Septembre 2020 , Rédigé par nicolbrod39 Publié dans #Cuisine, #Divers\nAjout ce mercredi 12 h... Pour une raison que je ne connais pas, on n'arrive pas sur mon article depuis la NL d'hier, cela explique peut-être pourquoi j'ai eu si peu de visites ? merci à Gisèle de me l'avoir signalé ! Ce matin, c’était compote de pommes...\n31 Août 2020 , Rédigé par nicolbrod39 Publié dans #Divers, #Cuisine\nArticle programmé Ce matin, presque à la même date que l'an dernier... j'ai RV pour faire le point des contrôles... Sachant que je ne rentrerais pas tôt, j'ai préparé, hier, le repas, et surtout des douceurs, il y en a besoin en ce moment... des flans...


Ambiances sensorielles d’une fête foraine : Le souk hebdomadaire urbain Bab El Khemis – Patrimoines de marrakech\n“L’espace sonore est une composante de l’espace social : les sons rythment le temps, définissent les espaces, singularisent les ambiances”\nAu souk hebdomadairerural, fête foraine tenue chaque semainedans un vaste espace en plein air, correspond le souk urbain. Malgré les quelques differences de structures et de fonctions (morphologie générale, architecture, contenu…), néanmoins les deux modalités partagent certains caractères communs.\nSi le premier offre un rendez-vous aux différents clans ruraux pour effectuer des transactions aux attributs commerciaux (achat et vente de produits divers) et sociaux (renouvellement du contact, rencontre des amis, invitation à table, échange d’actualités…),le deuxième présente les mêmescaractéristiques, d’ampleur cependant moins importante.\nLe jour du souk Bab El Khemis (qui se tient le jeudi, traduction du mot El Khemis) rêvet aux yeux de la population urbaine, surtout pour la classe populaire qui ne dispose que de rares divertissements, une dimension sacrée. C’est ce jour là que la population locale va pouvoir enfin se retrouver dans un espace-temps pour oublier les soucis qu’implique la vie qoutidienne.\nCependant, une catégorie semble plus joyeuse le jour du souk que toutes les autres, il s’agit des vagabonds, des sans abris, des sans emplois, de tous ceux qui vivent en marge de la société, le souk est le temps du “chaos perdu”, le temps de la retrouvaille, de l’excès et du libre agir. Ils vont enfin pouvoir errer, fumer du cannabis, chanter, se taquiner, s’asseoir par terre, jouer aux cartes et le plus important : renouveller leur contact avec la communauté. Les codes sociaux étant suspendus ce jour-là et spécifiquement ce jour là, et dans un désordre total apparent, tout est permis. C’est le principe fondateur de toute fête.\nChaque dimanche, hommes et femmes, vieux et jeunes, vagabonds et employés se rendent àBabEl Lekhmis, lieu où se tient le souk, chacun y trouve sa part d’intérêt et d’amusement. Variable selon les saisons, le commencement du souk débute par l’arrivée des différents commerçants, vendeurs ambulants, hommes de spectacle, qui se derigent en veritable défilé vers le souk à partir de 7h du matin.\nD’abord l’installation des tentes de restauration et puis celles des commerçants venus de très loin. L’ambiance est encore calme, seul le cliquetis des installation mêlé aux discutions de ceux qui prennent leur petit-déjeuner chez des vieilles femmes, remplit le champs sonore. Bissara, soupe blanche à la semoule ou à l’orge, pain a l’huile d’olives, haricot, lentilles, sont les plats traditionnels du souk, avec du thé comme boisson principale qui accompagne tous les plats.\nAu fur et à mesure qu’on avance dans la journée, le souk se peuple, et l’ambiance s’intensifie en conséquence. L’après midi annonce le point apogée du rassemblement collectif, l’atmosphère devenant très chaleureuse et agitée, et dans un désordre total, les visiteurs se laissent aller à une continuelle excitation.\nTitre: Mohamed Boulajdad, Ambiance du souk hebdomadaire urbain Bab El Khemis, musée de la Musique de Mouassine, Dimanche 17 janvier 2021\nL’ambiance sonore du souk est une cacophonie complexe des appels des vendeurs, de paroles s’envolant de toute part, de bruits et klaxons des motos, des discours diffusés par de grands micros des herboristes, de la musique lancée par les haut-parleurs des petits kiosques de ventes de CD et dans ce flux ininterrompu de sons, un frisson sensoriel est inévitable.\nAinsi, le souk hebdomadaire urbain constitue en plus de ses fonctions économiques et sociales, une fonction esthéthique ; on ne vient pas seulement pour vendre et acheter mais aussi et surtout pour se divertir dans l’ambiance de l’effervescence collective.\nLes spectacles des conteurs, des musiciens ambulants, des herboristes et des vendeurs de vêtements neufs et usagés, offre un divertissement esthétique unique. Il est une manifestation culturelle qui a pour fonctions au-delà de l’échange proprement matériel, le conditionnemnt d’un espace-temps en vue de l’amusement, de l’errance et du défoulemnt des membres d’une communauté.\nIl est en lui-même un musée vivant en plein air. Au rayon de vente des objets antiques: chaque corps, chaque vêtement, chaque posture, raconte une histoire et remonte à des périodes très lointaines, c’est un voyage dans le temps.\nLa description serait-elle précise, l’atmosphère du souk ne pourrait être saisie que par une expérience réelle, car seuls les cinq sens nous permettront de l’atteindre. Il faut la vivre. Une balade dans le souk s’imprime dans la mémoire pour longtemps. Aussi, un court extrait d’enregistrement sonore de l’atmosphere du souk est proposé ci-dessous ; nous laissons chacun y goûter selon son imagination.\nVincent Battesti, Ambiances sonores du Caire : proposer une anthropologie sonore, Les Cahiers du GERHICO, n 13, Accords et a cris, Etudes pluridisciplinaires sur la sonorité (Journee d’études, Poitiers, dec. 2008), p39\nDans son livre “l’homme et le sacré” Roger Caillois précise que toute fête a pour fonction primordiale l’instauration du chaos original, l’ère qui a précedé la création du monde oùtout n’ était que désordre.\n20 janvier 2021 4 mars 2021 patrimoinesmarrakechActualité, Ethnologie Marrakech, Marrakech, Sociétés\nArticle précédent Mouassine – La fontaine\nArticle suivant Bulletin du Patrimoine n°3


La Ville de Paris présente une charte de bonne conduite pour les trottinettes en libre-service\nLe 10/05/2019 à 22:25\nUne trottinette Lime. - Joël Saget - AFP\nLes opérateurs des trottinettes en libre-service signeront cette charte ce lundi à l'Hôtel de Ville.\nEn préparation depuis plusieurs semaines, la charte de bonne conduite des opérateurs de trottinettes électriques en libre-service à Paris est prête. Son objectif: réguler ce secteur en plein développement dans la capitale. Actuellement, 14.000 trottinettes en libre-service circuleraient dans Paris, selon la municipalité.\nCe document de cinq pages, auquel BFM Paris a eu accès, rédigé en concertation avec les entreprises, dicte les règles auxquelles doivent se soumettre les opérateurs. Ils la signeront lundi 12 mai à l'Hôtel de Ville.\nPar le biais de cette charte, la mairie de Paris affirme vouloir assurer la sécurité des usagers et des piétons, notamment en s'assurant que les trottinettes n'encombrent plus les trottoirs.\n"Il est impératif de veiller à la sécurité des usagers (port du casque), au confort des piétons et notamment de ne pas encombrer les trottoirs. Les trottinettes, de manière générale, ne doivent pas constituer un obstacle, encore moins un danger. Leur usage doit se faire en toute sécurité, pour tous les usagers de l’espace public", peut-on ainsi lire.\nLa charte s'attaque donc à la surconcentration des trottinettes dans l'espace public. Elle souhaite s'assurer que les opérateurs inciteront "les usagers et les personnels en charge de la recharge et de la dépose à stationner les trottinettes sur les portions de trottoirs où elles seront les moins susceptibles de gêner la circulation piétonne."\nElle souhaite par ailleurs que les usagers puissent signaler toute trottinette endommagée ou mal garée via l’application mise en place par l’opérateur ou via l’application "DansMaRue". Enfin, elle prévoit que les opérateurs interviennent au maximum douze heures après le signalement.\nDes places de stationnement dédiées\nLes opérateurs doivent aussi s'engager à "mettre leurs trottinettes dans des emplacements dûment spécifiés et qui ne gênent en aucun cas la circulation des piétons." Si cette règle n'est pas respectée, la mairie de Paris se dit prête à verbaliser et à mettre les véhicules gênants en fourrière.\nLa mairie de Paris a par ailleurs annoncé la mise en place de 500 zones de stationnement dédiées aux trottinettes.\nLa sécurité des appareils assurée\nLa mairie de Paris veut aussi s'assurer du bon état des différents appareils. Elle dresse ainsi une liste de devoirs quant à la sécurité des trotinettes. Elle réclame par ailleurs que les opérateurs obtiennent, de la part de chaque utilisateurs, une attestation qu'ils sont majeurs.\n"Les opérateurs doivent proposer un matériel fiable, sécurisé et de qualité aux utilisateurs. Ils doivent ainsi se conformer aux normes françaises et européennes de référence en matière d’équipements et de sécurité des trottinettes", affirme la charte.


Où bruncher cet automne?\nLe Manitoba est une excellente option pour une fringale un week-end d'automne.\nPublié le 28 octobre 2014 à 9h17\nLes Montréalais adorent bruncher. Notre sélection d'endroits ouverts récemment qui proposent des brunchs valant le détour. À vos carnets!\nLes frères Daniel-Six, qui ont officié au Micro-resto La Famille, ont ouvert récemment Ma'tine, dans le village. Le brunch offert toute la semaine (jusqu'à 15h) est délicieux, original et franchement convivial, naviguant entre délices sucrés et plats salés - mention spéciale au boudin maison, délicieux. À noter que les enfants y sont plus que bienvenus!\nEn plus d'être l'une des meilleures boulangeries en ville, Hof Kelsten est un comptoir qui offre aussi de succulents brunchs le week-end. On commande au comptoir, puis on se trouve une petite place autour de la grande table commune ou dans la petite salle adjacente. Et on en profite pour repartir avec une armée de croissants, viennoiseries pour becs sucrés, et pains.\nCe resto du Mile-Ex offre le brunch depuis l'été. Comme pour le menu du midi et du soir, la carte varie selon les arrivages, les produits de saison et l'envie des cuisiniers, avec toujours un accent sur les produits du terroir québécois. On s'y précipite les dimanches entre 10 h et 15 h.\nDepuis un peu plus d'un an, le Sel gras a investi le local autrefois occupé par le bar à vin BU. L'endroit a eu la bonne idée d'ajouter récemment les brunchs à son offre (les week-ends de 11 h à 14 h 30) et, lors de notre passage, c'était plein à craquer! Le menu navigue des classiques (frittata, croque-monsieur...) à quelques plats plus élaborés. Sympathique.\n5245, boulevard Saint-Laurent\nCe resto de la Petite-Italie, qui a ouvert ses portes l'été dernier, vaut le déplacement à l'heure du brunch pour les amoureux de cuisine raffinée. Les plats savoureux et franchement originaux s'accompagnent d'un cocktail inventif tout le week-end, de 10 h à 13 h. À découvrir absolument si ce n'est déjà fait!\n6896, rue Saint-Dominique\nAyant fêté son premier anniversaire ce mois-ci, le Lili Co. n'entre peut-être pas dans la catégorie « nouveauté », mais le club sandwich à la pieuvre que nous y avions mangé a laissé une si belle impression que ce choix s'impose. Brunchs éclatés et inventifs, avec un accent sur les abats, la spécialité de l'endroit. À essayer les week-ends entre 10 h et 15 h.\n4650, rue Mentana


46 Premium Nike 100 Uk 538416 "snake Eu 95 Us White 11 Max Skin" Air 12 Se 8qwqaFt\nBurnout, Prévenir et Guérir Se Skin" Eu Us Uk 11 100 Nike Premium Max Air "snake 46 538416 White 95 12\n45 Eu Sneaky Meadows Mens Texas Steve Cognac Oil Boots Leather napq1n6wColorato Swaroski Glitter Tessuto Scarpe Con Fucxia Piu' E Adidas Superstar OZZBwq4C St 1001 Men's Hi Ecco 9 Uk top Trainers 1 Black black 54PH7fq\nTrainers 046 Air Midnight Dark Huarache 634835 Womens Grey Bw6Cq1fnx\nBoots Mens Length "founder" Black Cat Mid 7w6TTZUk Us Nike Premium Max 538416 White 12 100 Skin" Eu Se 95 "snake 46 Air 11\n48bbb65 Schwarz Stiefelette Schmenger Leder Gr 39 de Uk Damen Kennel 6 7Hqnxvx66 Black 12 95 Max Mens Trainer Uk Shoe Se Brown Air White Nike Flax Wheat Size 6gzqawBZ\nRunning Womens Salomon Sonic Purple Shoes 1ZSBUqw132 Schuhe Nike Air White Freizeit Black Sneaker 325213 Damen Sport Women Max 90 1fgnqrf7\n1 s3 Sneaker Adidas B37369 Khaki Pod Originals 4qtW55IWhite Nike 11 Se Premium Air 46 Skin" 100 538416 "snake 12 Max Us Eu 95 Uk\nPure Black Air Platinum Boys Girl Kids Court Jade Trainers Nike Purple Plus Max qRdxqt8\n100 Premium Air Se 11 Nike Uk 12 538416 Skin" Us White Eu 46 Max 95 "snake\nLe processus de burnout connaît différentes phases. On est d’abord plein d’enthousiasme, d’implication, et d’ambition. Puis cela tourne au stress permanent, à la surcharge, voire même à l’épuisement. C’est un processus lent dont nous ne nous rendons pas compte très vite.Annya Geox Uk D Black Closed toe B Womens 5 Mid Pumps Tqpwqf7gn\nLight Close Merrell 5 Rise Boys' Boots 37 Tech Hiking Ltr W High Quick Eu qng1TgB\nVous êtes plein d’enthousiasme, entièrement impliqué. Vous avez le sens des responsabilités et votre but est de livrer du bon travail. Vous posez des objectifs élevés envers vous-même. Vous prestez régulièrement des heures supplémentaires, au travail ou à la maison. Vous mettez beaucoup d’énergie dans votre travail, vous êtes très concerné et vous vous amusez. Vous vivez assez bien la pression. Mais vous restez trop souvent sous pression, vous vous négligez vous-même. Peut-être supportez-vous moins le bruit. Vous voulez que l’on vous trouve sympathique et que l’on vous considère comme un bon collaborateur, comme un bon parent, comme une bonne maitresse de maison. En bref, vous êtes consciencieux.Sorel 4 Uk Joan Boots Tall Black Us Wedge Women's 6 Rain Size 0 pZwPrqpx\nSchuhe Damen 41 Bequeme Hellgrün Komfort Außen Trendy Pumps V5199 Leder nvxq44\nVous êtes de plus en plus occupé. A la maison, vous avez des difficultés à laisser le travail de côté. Vous êtes préoccupé. Vous devenez anxieux. Vous vous en faites beaucoup et vous ne pouvez rien y changer. Vous avez besoin de repos et de détente, mais vous vous le refusez. Eh bien oui, car « le travail doit tout de même se faire ». Mais vous commencez à vous fatiguer, vous négligez vos contacts sociaux et vos hobbys, pour pouvoir récupérer le soir. Mais vous avez de plus en plus de mal à vous endormir et et à faire de longues nuits, parce que souvent le réveil est précoce, témoin de l’anxiété qui vous habite. Des troubles digestifs peuvent aussi faire leur apparition.Hogl Hogl Pumps Casualvelour Pumps 4002 Darkgrey Casualvelour 4002 Darkgrey Hogl rwxrn1\nNike "snake 100 Air 12 46 95 Us 11 538416 Uk Max White Premium Skin" Se Eu Vous travaillez encore plus dur car vous remarquez que sinon, vous n’y arriverez pas. En plus, vous tenez à ce que tout se déroule comme prévu. Vous êtes de plus en plus fatigué, frustré et irrité. Vous remarquez, à votre grand désarroi, que vous faites parfois des bêtises. Vous tentez de garder le contrôle mais cela devient de plus en plus pénible et requiert trop d’énergie.\nLes matins deviennent difficiles, la motivation n’y est plus, et un sentiment de dépression voisine avec l’anxiété latente.Nike 11 Uk Us 95 Eu Se Skin" Air Premium 12 46 100 538416 White "snake Max\n4. Votre image de vous-même décline et vous ne pouvez plus rien donnerEu Uk 100 12 95 White Air Max Premium Us Se Skin" 538416 46 Nike 11 "snake\nTout vous semble de trop. Vous souffrez de sérieux maux de ventre ou d’estomac, de problèmes intestinaux, de troubles indéfinis voire d’hyperventilation. Ces douleurs entravent votre bon fonctionnement. Vous êtes pris dans une spirale négative et vos pensées à votre propos sont de plus en plus négatives. Mais vous persévérez : « haut les cœurs, vous n’êtes pas une mauviette ! »Originals Adidas Rot amp; 36 Ovp Sneaker Neu Gr 36 Schuhe Bb1281 5 Haven r6wqxFdr\n6. Votre corps dit « stop »£42 Lacoste 12 Genuine Wow Stylish Only Trainers Uk Mens Quality Shoes w0rqAX0\nComments are closedWomens Think Sasso 41 Espresso Boots 5 181207 espresso Brown Uk 41 rRUrwdq\n"snake Skin" White 100 11 Air 46 538416 Premium Uk Se Max Us Eu 12 95 Nike\n12 Air 100 Eu 46 "snake Nike 11 White Max Se 95 Uk Premium 538416 Skin" Us


Campé sur les hauteurs, le château de Restinclières s'ouvre sur un parterre à la française qui dévale en terrasses et domine un paysage de garrigues. Bordé du Lez et du Lirou, ce domaine de plus de 200 ha offre au visiteur une grande mosaïque de paysages et un patrimoine naturel exceptionnel. Riche de l'histoire qui a vu succéder aux seigneurs des propriétaires précurseurs en techniques agricoles, hydrauliques ou encore en botanique, le Département a, dès 1992, créé la Maison Départementale de l'Environnement pour sensibiliser le public et spécialement le jeune public. De la simple promenade familiale jusqu'à la pratique du VTT ou du cheval (le réseau vert traverse le domaine), toutes les occasions sont bonnes pour fréquenter le domaine, s'y détendre et, pourquoi pas, s'y instruire. Sur ce domaine phare de la politique de l'environnement départementale, le Conseil général de l'Hérault a mis en place, en collaboration avec différents partenaires (INRA, Chambre d'Agriculture, CRPF...), une des plus grandes expériences européennes d'agroforesterie, mélant cultures et plantations forestières. Le plan de gestion de ce domaine vise pour les prochaines années à renforcer cette vocation dans un écrin patrimonial préservé.\nAller à Prades-le-Lez, suivre la RD 17 en direction de Saint-Mathieu-de-Tréviers. Entrée du domaine indiquée à gauche sur la route...


Tonte de pelouse Cassis - Jardins du Monde\nTonte de pelouse Cassis\nN'hésitez pas à consulter nos réalisations de jardins sur notre site Internet. Vous ne serez pas déçus de faire appel à nous pour vos travaux de jardinage. Nous sommes à l'écoute de tous vos projets de création d'espace vert. Nos équipes sont compétentes pour étudier vos envies et prendre en charge vos travaux. Nous sommes disponibles notamment pour la prestation suivante : Tonte de pelouse.\nJardinier pour entretien des extérieurs Cassis


06.02.2019 13.05.2021 admin Réseau\nLà s'arrêtent les comparaisons. Le film de Kaboré se veut grave pour attaquer, seulement dans sa partie finale, le pouvoir médiatique aux mains des princes ou des roitelets ou des godillots qui gouvernent. C'est comme du Costa-Gavras, ou plutôt du Boisset économiquement faible. C'est surtout joué gros et faux par des interprètes qui ont l'air d'avoir appris leur africanité distinguée au cabaret, la lutte des classes dans le manuel du débutant et l'art du comédien nulle part.\nCopier le lien Article réservé aux abonnés Pour les partisans du FIS, elles sont d'abord l'instrument du diable, des antennes " paradiaboliques " dressées contre l'Islam et promises dès que possible à l'interdiction. Pour les autres, elles sont des ancrages de rêve, fragile moyen d'évasion d'une société d'où suintent l'ennui et le désoeuvrement.\nPour tous, elles sont un sujet de passion. Aucune statistique officielle ne permet de dénombrer ces disgracieuses soucoupes géantes qui encombrent les toits d'Alger, voire, par peur des vols, les balcons. Le phénomène en tout cas touche aujourd'hui villes et villages, contaminant des millions de téléspectateurs. Paradoxe savoureux : alors que l'Algérie est en passe de rejeter le socialisme, la parabole réhabilite le collectivisme sauvage en assurant avec une seule antenne le cablage de centaines de foyers qui captent ainsi les chaînes françaises et étrangères, y compris Canal Plus qui semble ici se jouer du décodeur.\nCar dans un pays où, encore récemment, l'Etat s'occupait de tout, l'antenne parabolique a sans doute été le premier terrain entièrement laissé à l'initiative privée, générant escrocs et profiteurs au premier rang desquels figurent ceux qui, après avoir acheté et installé leur parabole, y ont, moyennant redevance, relié tout leur quartier.\nL'importation du gadget revient, toutes taxes comprises, à quelque 60 dinars environ 37 francs et il suffit de câbler une vingtaine de voisins pour amortir la dépense. Mais les " branchés " sont souvent bien plus nombreux, assurant de confortables profits aux propriétaires de la merveilleuse antenne. Il vous reste La suite est réservée aux abonnés. Lecture du Monde en cours sur un autre appareil.\nDe Hollywood à Tamanrasset : les affiches du film


Bilan de la dernière journée du championnat du monde de patinage artistique / danse 2016 - Fédération Française de Roller & Skateboard - Fédération Française de Roller & Skateboard Bilan de la dernière journée du championnat du monde de patinage artistique / danse 2016 - Fédération Française de Roller & Skateboard\nBilan de la dernière journée du championnat du monde de patinage artistique / danse 2016\nAccueil >A la une - discipline >Bilan de la dernière journée du championnat du monde de patinage artistique / danse 2016\nL’Equipe de France a terminé ses épreuves au championnat du monde de patinage artistique et de danse 2016 à Novara (Italie). Retour sur les dernières prestations tricolores…\nDanse libre couple junior\nLéa Tran et Antonin Dasso sont passés 2ème de l’épreuve. Ils ont patiné leur danse libre sur le thème des naufragés à leur niveau et en s’impliquant au maximum. Malheureusement les Argentins classés derrière eux à l’issue des 2 premières épreuves passent devant au classement final. Le couple français se classe donc 9ème. Pour leur première participation au championnat du monde, Léa et Antonin ont su reproduire leur réel niveau de compétition. Cette expérience leur permettra d’identifier les points clés à améliorer pour continuer sur leur progression.\nDanse libre couple senior\nIsaline Dyba et Guillaume Wagner ont ouvert la catégorie en passant 1er. Ils ont exécuté une bonne danse libre sur une musique émouvante, en gagnant en vitesse et en incluant de beaux portés originaux. Leur prestation leur permet de gagner une place au classement final. Ils terminent à la 8ème place de ce championnat du monde.\nProgramme libre artistique\nPierre Meriel, classée 11ème après le PC, a réalisé son programme long à un horaire inhabituel puisque il est entrée en piste à 1h45 du matin… Malgré cela, Pierre a réalisé un programme libre à son meilleur niveau : une performance qui lui a valu de gagner 2 places même s’il n’était pas en final. Au classement final, Pierre termine à la 9ème place : de quoi nourrir quelques regrets après le PC tant sa performance sur le PL a été remarquée et remarquable.\nFélicitations à tous et à très vite à Hettange pour l’Open International 2016 de DANSE.\nPartager la publication "Bilan de la dernière journée du championnat du monde de patinage artistique / danse 2016"


Michpat Chalom – Haguesher\nAccueilEn IsraëlActualitéMichpat Chalom\n8 Tishri 5778 La rédaction d'Haguesher Actualité, Communautés juives, Torah 0\nQUESTION : Lorsque David a causé un dommage à son voisin, il s’est rendu avec lui au Beth Din pour régler leur litige. David a dédommagé son voisin conformément à la décision du Beth Din, mais malgré cela, celui-ci ne lui adresse toujours pas la parole. A l’approche de Yom Kippour, David se demande s’il doit de plus présenter des excuses à son voisin et se réconcilier avec lui.\nRéponse : Le Choul’han Aroukh Ora’h Haïm (606, 1) écrit : « Les fautes commises vis-à-vis de son prochain ne seront pas pardonnées le jour de Kippour tant qu’on ne lui a pas demandé pardon, même si on l’a seulement vexé par des paroles ». En effet, le Rambam (Téchouva 2; 9) écrit : « La téchouva et le jour de Kippour expient uniquement les fautes commises vis-à-vis du Ciel [par exemple la consommation d’un aliment interdit]. En revanche, les fautes perpétrées vis-à-vis de son prochain, telles un dégât ou un vol, seront expiées seulement après que [le fautif] aura payé ce qu’il lui doit et lui aura demandé pardon ». D’autre part, le Rambam (‘Hovel Oumazik 5, 9) écrit que c’est uniquement pour un dommage corporel, et non financier, que le coupable doit demander pardon à sa victime. Face à cette contradiction, le Lé’hem Michné (idem) explique que le Rambam dans Hilkhot Téchouva impose de demander pardon à la victime uniquement pour un vol, et non pour un dommage financier, auquel cas seul le remboursement est requis. Le Lé’hem Michné justifie ainsi cette distinction : dans le cas d’un vol, le voleur profite de son acte et la victime en souffre considérablement. A contrario, un dommage financier ne cause pas de profit à celui qui le commet, et la souffrance de la victime est généralement négligeable une fois qu’elle a été dédommagée. Le Pri Adama (idem) résout la contradiction en établissant une distinction entre un dégât causé intentionnellement ou non. Par conséquent, dans le cas de David, comme il s’agissait d’un dégât non intentionnel, il n’a pas l’obligation d’obtenir le pardon de son voisin. Mais le Smag (mitsva 70) écrit que même s’il n’y a pas d’obligation formelle, c’est néanmoins une mitsva de se réconcilier avec lui. Rappelons aussi que le Aroukh Hachoul’han (606; 4) conseille de demander pardon, la veille de Kippour, même aux personnes envers lesquelles on n’a pas fauté, de peur de leur avoir manqué de respect.\nEn conclusion, bien qu’il n’en ait pas l’obligation, on conseillera à David de demander pardon à son voisin. Mais si celui-ci n’accepte pas ses excuses, il n’aura pas besoin d’insister.