NON! Par Pr ELY Mustapha | Adrar Info\nNON! Par Pr ELY Mustapha\nPr ELY Mustapha – Comment est-il possible qu’un Etat rejette ses propres citoyens pour une présomption de contamination virale et leur ferme ses frontières ?\nPire encore, comment un Etat peut-il reconduire à la frontière ses propres citoyens qui ont rejoint leur propre pays malgré l’infamante interdiction qui leur a été faite de franchir ses frontières ?\nComment un Etat peut-il interdire à ses citoyens leur propre pays ?\nAu mépris du droit international, de l’éthique et de la morale, l’Etat mauritanien s’est comporté comme si le citoyen mauritanien, n’existait pas et qu’il gérait un ramassis d’individus dont l’appartenance à sa nation et l’allégeance à son Etat n’étaient qu’une vue de l’esprit.\nEnfermés hors des frontières, meurtris, affamés, malades, des citoyens sont sur le territoire d’autres Etats et qui ironie du sort les tolèrent, alors que leur propre Etat leur refuse l’accès à son territoire, à leurs foyers et leurs familles.\nAlors que des Etats dépêchent des flottes entières civiles et militaires pour rapatrier leurs citoyens, les autorités mauritaniennes se comportent avec une incroyable froideur, comme si tous ceux qui n’étaient pas sur le territoire n’étaient pas Mauritaniens et qu’ils n’avaient pas droit à sa protection, son secours et sa diligence !\nIl ressort de l’attitude des autorités mauritaniennes, une forme de mépris manifeste du citoyen sinon une inconscience manifeste qui, alliée à l’ignorance du peuple de ses droits, fait qu’elles se comportent de la façon la plus immorale possible.\nContenir des citoyens à l’étranger pour faire valoir l’idée qu’ils peuvent être porteur d’un virus et générer chez des populations entières l’ animosité à leur égard, est l’une des attitudes les plus repréhensibles qui soit et en contradiction réelle avec le rôle de l’Etat en tant que représentant de la collectivité nationale, de toute la collectivité nationale.\n« Laissez mourir l’autre, pourvu que je vive ! » : l’égoisme d’Etat.\n« laissez mourir l’autre , pourvu que je vive ! », véhiculant l’idée que le sacrifice de citoyens aux frontières sauvera ceux confinés dans les frontières. Et à ce credo, se joignent les ulémas du pouvoir pour condamner les « clandestins » et leurs passeurs, qui franchiraient la frontière, érigeant en un crime le vouloir de regagner sa patrie. L’imbécilité , comme pour les rois, n’épargne pas les oulémas.\nNe fallait-il pas simplement, se comporter en Etat digne de ce nom, rapatrier ses citoyens, les mettre en quarantaine, les soigner, s’il y a lieu, panser leurs blessures et leur ouvrir les portes de leur patrie.\nSi ce virus a montré les faiblesses de l’humain dans ce monde , il a révélé en Mauritanie, la faiblesse de l’humanité de ceux qui nous dirigent, leur manque de conscience et leur incapacité à donner à l’Etat ses lettres de noblesse qu’il tire de la bienveillance qu’il doit à ses ressortissants où qu’ils se trouvent.\nSi ce virus , dans son immense désastre , nous a révélé, sinon confirmé, une chose , c’est bien que ceux qui nous dirigent n’ont ni le sens de l’Etat, ni du devoir. Ils agissent hors du droit et des normes qui régissent l’état de droit.\nEt si dans leur mépris du droit, ils avaient au moins la compassion que prône dans nos cœurs de musulmans notre sainte religion, ils auraient agi autrement à l’égard de leurs frères et sœurs dans le désespoir, l’infortune et le dénuement.\nOù est-elle cette « Solidarité » entre citoyens ? Où est-elle cette solidarité du peuple ? Le peuple qui aurait dû réclamer le retour d’une partie de lui-même, pour lutter ensemble au lieu de se confiner dans une lâcheté couverte par ses gouvernants ?\nLa responsabilité paternaliste de l’Etat : l’éthique et la santé publique.\nOù est-elle cette « solidarité » qui caractérise la responsabilité paternaliste de l’Etat et qui fait les vrais Etats dans les grandes catastrophes.\nCette responsabilité paternaliste qui ressort de la relation entre l’éthique et la santé publique.\nCette responsabilité paternaliste définie par la doctrine comme étant le « devoir d’intervention que l’État se voit attribuer par les citoyens pour protéger la santé comme bien commun. L’État, agissant au nom de la collectivité, exprime ainsi un « sentiment d’empathie » à l’égard des souffrances vécues par certains et un « engagement à leur porter assistance ».\nLa doctrine considère qu’un État a d’abord une responsabilité envers la santé de ses habitants et le reste du monde et c’est que réaffirme le professeur de droit Lawrence Gostin de l’université de Georgetown: « Les devoirs des États ne se limitent pas à prendre soin de leur propre peuple, mais s’étendent également à favoriser une communauté mondiale interdépendante et fonctionnelle dans laquelle la survie mutuelle est une question d’intérêt commun. ». La survie mutuelle est l’affaire de tous.\nMais si ni le droit, ni l’éthique , ni la morale ne sont de mise, comment se fait-il que ceux qui nous gouvernent croient en ce prophète, le dernier de tous les prophètes, Mohamed (Paix soit sur lui) qui disait : « Allah compatit à celui qui a de la compassion. Soyez cléments et bons envers ceux sur terre et ceux dans les cieux auront de la compassion à votre égard. » (Tridi, Birr, 16) » ?\nSeuls Dieu dans son omniscience et ceux qui gémissent à nos frontières, vous le diront.\n« Boghé : Confinés ou prisonniers ?\nLe DG de la SNDE réussit à remettre en route l’usine de dessalement d’eau de Nouadhibou »


Chronique d’un départ : afin de guider ceux qui nous quittent – Un livre d’Anne Givaudan et Daniel Meurois – Éditions SOIS Québec\nHome/Livres d'Anne Givaudan, Livres d'Anne Givaudan et Daniel Meurois/Chronique d’un départ : afin de guider ceux qui nous quittent – Un livre d’Anne Givaudan et Daniel Meurois\nVous ne pouvez ajouter "La magicienne et la petite fille" au panier car nous n’en avons plus en stock.\nSans taxe – Expédition : 7,26 $ ou gratuite dès 38 $ d’achat\nLorsqu’un être cher nous quitte, on ignore souvent comment l’aider. Que vit-il ? Que veut dire sa mort ? Alors on se révolte, puis on se résigne… et rien n’est résolu. Face à tout cela, il existe pourtant une réponse, une attitude juste.\nA l’aide de la méthode de décorporation qui leur est propre, les auteurs ont pu suivre, pendant les derniers mois de sa vie, l’itinéraire d’Elisabeth, une femme parmi d’autres, atteinte d’un cancer. Semaine après semaine, ils ont donc fidèlement retranscrit le vécu de son être profond au seuil de la mort, ses métamorphoses et ses découvertes. Un véritable guide à l’usage de ceux qui veulent aider ceux qu’ils aiment à mieux partir.\nOn a déjà beaucoup écrit et lu sur le thème de la mort. Aujourd’hui, les récits de N.D.E. ou de contacts médiumniques foisonnent plus que jamais. Cependant, s’il nous a paru utile d’offrir ce témoignage sur le sujet, c’est parce que sa nature est peut-être un peu différente. En effet, grâce à une capacité de décorporation (voyage astral) que nous utilisons depuis presque 30 ans, il nous a été possible de suivre pas à pas l’itinéraire d’un être qu’une maladie grave vouait, à brève échéance, à la mort.\nCe livre est donc le récit de son approche vécue « de l’intérieur », semaine après semaine, sans édulcorant. C’est peut-être avant tout le livre d’une métamorphose, celle d’un être qui, comme tant d’autres, a souffert, s’est révolté contre sa déchéance puis a appris à découvrir au fond de lui-même une source de lumière et d’espoir qu’il croyait tarie.\nSujet délicat s’il en est… Dès que l’on aborde semblable matière, nos sociétés voient ressurgir leurs vieilles peurs, ouvrent leurs réservoirs d’émotions incontrôlées, leurs blocages… bref, refusent de vouloir y voir clair et de se rendre à certaines évidences.\nC’est en vue d’activer un peu plus le désamorçage de tout cela que nous nous sommes donc efforcés d’accompagner du mieux possible, pendant les cinq derniers mois de sa vie, Elisabeth, une femme comme il en existe tant, atteinte d’un cancer.\nNous ne connaissions pas Elisabeth… Il a fallu que nous nous apprivoisions mutuellement et, sans l’amitié née entre nous, sans sa solide volonté d’ouvrir son coeur, ce livre n’aurait jamais vu le jour. C’est pour cela aussi qu’il est un peu le sien, au-delà de ce que l’on appelle de façon ignorante et plate « la mort ».\nQu’Elisabeth soit donc remerciée, car son désir de nous offrir les mutations de son âme jusque dans les semaines qui ont suivi son départ, a été constamment motivé par une indéfectible volonté de servir l’humanité. En effet, son témoignage au seuil de la mort se révèle avant tout être une marche vers l’Amour et vers la Vie au sens plein du terme.\nAinsi, pendant les mois passés en sa compagnie, nous avons assisté à l’éclosion d’une âme bien plus qu’à une mort. C’est cela que nous tenons à souligner, car les paroles que nous a confiées Elisabeth n’ont pour but que de générer l’espérance, loin de tout contexte morbide. Nous les avons ressenties, nous les avons consignées comme une marche supplémentaire afin de mieux aider ceux qui nous quittent mais aussi afin de mieux vivre notre présent, de mieux apprécier le sens de la vie qui nous est offerte.\nPuissent leur authenticité et l’amour dont elles ont été imprégnées aider chacun de nous à devenir un peu plus humain… en n’oubliant pas la part du Divin qui demande à éclore.\nCatégories : Livres d'Anne Givaudan, Livres d'Anne Givaudan et Daniel Meurois Étiquette : départ\nFormes-pensées : découvrir et comprendre leurs influences sur notre santé et sur notre vie\nAlliance – Message from the Venusians to the people of the Earth