Potomitan - Parler des évangiles synoptiques\nParler des évangiles synoptiques\nOn entend par «Évangiles Synoptiques» l’ensemble des écrits de trois Apôtres, Matthieu, Marc et Luc, qui ont permis de savoir non seulement qui est Jésus de Nazareth, mais encore de découvrir les lois et les fondements du Royaume de Dieu. Sinon comment un simple humain pourrait imaginer un tel homme, Jésus, envoyé par son Père qui est Dieu. L’Éternel étant ce qu’Il est, «Celui qui suis», serait aux yeux du monde, des païens et Gentils, un Esprit comme les autres, à travers le temps. C’est grâce à des Évangélistes comme Matthieu, Marc, Luc (outre l’Apôtre Paul et Saint-Jean), que nous voilà édifiés afin de faire savoir au monde entier la puissance de la Parole de Dieu.\nSi vrai, à la question d'un auteur (Frédéric Lenoir: Socrate, Jésus, Bouddha, Fayard, Paris, 2009, pp. 21-23), à savoir si Jésus a réellement existé?\n«Le Bouddha, Socrate et Jésus ont-ils réellement existé? La question peut paraître étrange, voire choquante, tant est considérable leur héritage. Pourtant, cette question est tout aussi légitime que pertinente. Nul ne conteste la trace profonde que ces trois personnages ont laissée dans la conscience collective d'une grande partie de l'humanité. Mais peut-on être absolument certain de leur existence historique? Je ne parle pas ici de la véracité des actes ou des propos qui leur sont attribués (...). Non, se pose d'abord une autre question, plus radicale: avons-nous des preuves indiscutables qu'ils aient bien existé en chair et en os? La réponse est aussi abrupte que la question: NON.\nEn réalité, il n'existe aucune preuve définitive de leur existence historique. Celui que l'on appelle « le Bouddha », titre qui signifie «L'Éveillé», aurait vécu dans le nord de l'Inde il y a deux mille cinq cents ans. Le Grec Socrate aurait vécu à Athènes il y a environ deux mille trois cents ans. Jésus serait né en Palestine il y a un peu plus de deux mille ans. Leurs tombes ni leurs ossements n'ont été conservés. Il n'existe nulle monnaie, nulle trace archéologique qui leur soient contemporaines et qui puissent attester de leur existence ou valider les événements de leur vie, comme ce fut le cas pour les grands monarques tels Alexandre le Grand ou Jules César. Ils n'ont eux-mêmes rien écrit, et les textes qui racontent leur vie sont principalement l'oeuvre de disciples et ont été rédigés quelques années après sa mort pour Socrate, quelques décennies pour Jésus, plusieurs siècles pour le Bouddha. En l'absence de traces archéologiques et de témoignages historiques variés et concordants, les historiens ne peuvent donc affirmer avec une certitude absolue l'existence de ces trois personnages. Pourtant, tous s'accordent à reconnaître comme « hautement probable » l'existence historique de Socrate, de Jésus et du Bouddha. Et cela, encore une fois, malgré l'absence de preuves tangibles de cette existence, de décrets signés de leur nom propre, de traces palpables qu'ils auraient directement léguées à la postérité. Pourquoi?\nL'hypothèse de leur non-existence historique pose en effet davantage de problèmes que celle de la réalité de leur existence. C'est donc surtout en raisonnant par l'absurde que les historiens sont arrivés à la conviction que ces trois personnages ont bel et bien existé. S'ils étaient des mythes, comment expliquer que ceux qui ont transmis leur message aient été si imprégnés par leur personnalité, parfois au point de sacrifier leur vie, comme ce fut le cas de la plupart des apôtres de Jésus? On donne moins aisément sa vie pour un mythe que pour un personnage bien réel avec qui on a entretenu des liens affectifs à toute épreuve. Les Évangiles, qui racontent la vie de Jésus, manifestent l'amour et l'admiration puissante de ses disciples à son égard. On ressent aussi dans les écrits de Platon, le principal disciple de Socrate, tout l'amour qu'il portait à son maître. Ses écrits ne sont en rien désincarnés, mais témoignent d'une émotion très humaine, d'une sympathie presque palpable. Écrites plusieurs siècles après la mort du maître, les vies du Bouddha n'ont guère cette saveur et ce parfum d'authenticité du témoignage direct...»\nNous répondons que, justement, ces pages des «Évangiles synoptiques» ne se veulent d'érudition (historique ou philosophique) pour certains, ni d'exégèse pour d'autres. Les Évangélistes, en l'occurrence Matthieu, Marc et Luc, ont plutôt songé à y décrire la marche d'un homme durant environ trois ans de Ministère, le mouvement d'un Esprit qui, passionné par le Royaume de son père, s'y abandonne totalement sans prendre femme et sans mettre au monde des enfants alors qu'Il s'en amourache. Cette immense passion dont l'accable le Royaume de Dieu, revient toujours sur quelques sollicitations pressantes dont fit l'objet Yoshua Josef (Jésus-Christ) en tant que prédicateur, enseignant, et guérisseur. Cette passion impossible à exorciser, fera de la personnalité de Jésus-Christ le thème de son œuvre. Il a paru (et semblerait-il) que s'exercer un ministère de très tôt, ne fût pas une manière des plus préférables pour le Fils de l'homme. Les besoins formels de la maturité; les oscillations de cet Esprit, entre ses fuites et ses recours, entre ce qu'il a osé et ce qu'il a perdu, ce dont il a voulu se démettre; entre ce qu'il a heureusement mesuré, les pauvres, les délaissés, les oppressés et les perdus; entre ce qu'il a finalement concilié: les Juifs et tous les hommes de la Terre; tout cela s'inscrit dans la durée de sa Mission et de Sa propre existence. Si initialement, l'on peut, sans trop d'efforts, regretter que Jésus-Christ n'était venu que pour «ramasser » le peuple Juif, «envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël» (Matthieu 15: 24), force est de constater qu'Il a été, Lui aussi, rejeté par les Siens et s'est «amélioré» en disant, déçu, que nul n'est prophète dans son pays (Matthieu 16: 21; Luc 4: 24; Jean 1: 11).\nMais toute chronologie se fixe un temps, un terme ou un non-lieu. Si pour Bouddha ou Mahomet, des contradictions et des déconvenues sont monnaie courante dans la relation «fait/refait/histoire», et il a fallu des centaines ou milliers d'années post-mortem pour bâtir ces religions aux fins de la cause. Pour Jésus, Serviteur et Seigneur, Prophète et Maître, Homme et Dieu, ce n'est pas à sa lointaine heure que le Christianisme fit son apparition. C'est de Son vivant, au moment même où le fruit s'est détaché de l'arbre, entre trente et trente-trois ans, que son oeuvre prophétique a commencé et se poursuit encore aujourd'hui.\nAPOLOGIE DE MATTHIEU\nC'est en pensant à l'APOLOGIE DE SOCRATE de Platon et à l'APOLOGIE DE RAIMOND SEBOND de Michel de Montaigne que nous avons aussi pensé, divinement, à l'Apôtre Matthieu (ou Lévi, le percepteur). La découverte de cet écrivain-apôtre s'est manifestée d'ailleurs d'une façon si concrète et familière que nous vous l'adressons à notre tour afin de mieux apprécier l'approche de circonstance de ce disciple de Joshua Joseph (Jésus-Christ).\nL’Apôtre Matthieu, dont l’Évangile était sensiblement destiné aux Juifs, n’a eu le choix de présenter largement Jésus par une longue et rigoureuse généalogie (Matthieu 1: 1-17) qui est, pour une raison ou une autre, celle de Joseph (Matthieu 1 : 11) ou de Marie (Luc 3 : 31), un peu différente de la généalogie de l’Apôtre Luc (Luc 3: 23-38). D’ailleurs il a débuté son plaidoyer par la présentation du Seigneur depuis ses origines. On peut merveilleusement lire: «Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham…Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.»; ce qui signifie que nul Romain ou Juif n’eut guère le droit et le faux privilège, dès cet instant, de souligner le déni ou la non-existence des preuves de la naissance de Jésus-Christ dans cette région de l’Empire Romain, la Judée. De par la présentation de cet Évangile, Matthieu rompit un silence de 400 ans, soit depuis Malachie; et depuis près de 600 ans, nous avons compris qu’aucun homme de la «maison de David» n’avait pu s’asseoir sur le trône d’Israël. Néanmoins, jusqu’au XXe siècle, des chercheurs se sont acharnés et s’acharnent encore à vouloir démontrer l’inexistence de cette apparition divine, alors que l’on devrait, de façon grandiloquente, la souligner et célébrer de par le monde. Cosmogoniquement, la descente de l’Esprit-Saint sous la forme humaine nous arrange puisqu’il aura permis la Rédemption des péchés et le privilège de côtoyer Dieu en personne.\nIl peut arriver que l’expérience d’un auteur se recoupant avec celle d’un lecteur facilite l’accès de son œuvre, et qu’ainsi s’apparentent le sujet et l’objet d’une même connaissance. L’Apôtre Matthieu, et probablement le docteur Luc également, avant la rédaction de leur Évangile, avaient pris soin de lire l'écrivain Jean-Marc, neveu de l'Apôtre Pierre; ce qui donne l’apparence d’une synthèse et d’une retranscription systématique de la part surtout de Matthieu. Mais rien ne dit le contraire, et ne prouve que l’Apôtre Marc est loin de toute transcription du vrai, de l’original ou du papyrus de quiconque. Cependant, l’imprimé d’aujourd’hui nous rappelle que l’Apôtre Matthieu a connu Jésus-Christ; ce qui n’est pas le cas pour les deux autres, Luc et Marc. Quoiqu’il en soit, nous n’entendons pas ici nous exercer au métier de biographe et de critique. La vie des Apôtres étant ce qu’elle était, une aventure intérieure, poursuivie même après la mort du Maître. Elle semble même s’être volontiers dérobée aux événements. Cela ne veut pas dire que Jésus et Ses Apôtres furent des ataraxiques béats, des sublimes indifférents. Les Apôtres ont aimé (ex., la belle-mère de Pierre); ils ont souffert de la flagellation, Pierre et Jean sur les marches du Temple; les Pharisiens, les Sadducéens et les Hérodiens les ont harcelés. Ils ont connu la déréliction, la gêne, les espoirs détrompés d’un royaume terrestre, le mépris d’autrui de la part des Publicains et des scribes, les désirs impossibles, l’angoisse du silence et d’une probable arrestation de la part des autorités de l’époque, le doute eu égard à la divinité de Jésus, la tyrannie d’un travail de serviteur que personne n’aime, mais l’effort quotidien d’être soi-même.\nCinq thèmes essentiels ont retenu notre attention à la lecture de l’Évangile de Matthieu: le pardon des offenses et péchés (Matthieu 18: 15-22); le divorce et le célibat (Matthieu 19: 1-12); le plus grand commandement de la loi (Matthieu 22: 34-40); le Christ, Fils de David (Matthieu 22: 41-45); et la Grande Commission (Matthieu 28: 19). Des registres qui n’ont pas vraiment été développés ni par l’Apôtre Marc ni dans l’Évangile de Luc, mais qui sont d’une importance capitale, même aujourd’hui.\nEn effet, comment vivre sans pardonner? Et sans être pardonné aussi. Le pardon, dans sa portée philologique, ressenti personnellement à l’égard de l’autre, reste quelque chose comme un geste de défection, un salut fraternel, une sensation de relâchement, une impression que même les honneurs ne peuvent contrarier ou dissiper. Pardonner à cet homme qui, inlassablement, se met au travers de vos œuvres terrestres, comme pour les détruire. Pardonner à celui-ci, en sus d’être païen, qui est malfaiteur. Pardonner à celle-là, outre ses mauvaises fréquentations et habitudes, demeure encore une fille de joie. Pardonner à son prochain, jusqu’à soixante-dix fois sept fois (Matthieu 18 : 22), qui n’est ni Juif, ni Grec, ni Haïtien. Bref, accepter le lot des affronts; encaisser et oublier l’estime de soi, et ce, pour la gloire de Dieu.\nLe divorce et le célibat? Nul n’a le droit de répudier sa femme, donc de la divorcer. Le mariage étant un acte établi par Dieu au Jardin d’Éden, il n’est même pas permis de se remarier, si divorce il y a. Ceci demeure un acte d’adultère puisque l’autre est encore vivant (Matthieu 19: 4-6, 9). Force est de constater qu’il aurait fallu choisir, pour le meilleur et pour le pire, un homme sain et robuste, dans le cas de la femme; et une fille saine et porteuse de bonnes glandes de la maternité, dans le cas de l’homme, afin d’éviter, dans un proche futur, un schème de célibat forcé ou un double cas de stérilité.\nLe plus grand commandement? Jésus, en personne, répondit à cette question: «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.» (Matthieu 22: 37) Et le second, le plus difficile, de continuer Christ: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» (Matthieu 22: 39)\nLe Christ, Fils de David? Alors que sa vie, surtout ses dernières heures, furent un martyre. Martyre sublime, certes, mais qui n’épargna point son être quotidien, son côté gauche et faible, son humanité dans toute la latitude de ses déboires. Et sans nul doute, faudra-t-il rappeler la généalogie de Jésus-Christ, contre ces pages consacrées à sa non-existence, cet Esprit «pur» que le monde, dans la sémiologie des apparences, a su repousser pour lui préférer un bandit, nul autre que Barabbas.\nDans Matthieu 22: 41-45, on assiste à toute une interrogation de Jésus, à toute une démonstration de force du Maître. Il prescrit: «Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils?» Nous nous imaginons que personne n’a pu lui répondre. Matthieu s’est alors et toujours efforcé à présenter Jésus-Christ comme étant le Seigneur, de sang royal, qui fut dans le monde, notre monde.\nEt enfin la Grande Commission? Prêcher, toujours prêcher, et faites de toutes les nations des disciples: «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit…..Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.» (Matthieu 28: 19-20)\nBref, l’Évangile de Matthieu assure la liaison entre l’Ancien Testament (les Prophètes) et le Nouveau Testament (Jésus-Christ) dans la mesure où il a essayé de démontrer que l’enseignement des Anciens (et leur prophétie messianique) s’est accompli dans la personne du Messie annoncé, dans la naissance d’un Roi, le Fils de David (2 Samuel 7: 8-13). Matthieu cite copieusement l’Ancien Testament, plus qu’aucun évangéliste: «…que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par le prophète». L’évidence du lien existant entre Jésus-Christ et deux des grandes Alliances faites par Dieu avec David et Abraham, soit la promesse de la venue d’un Roi ainsi que celle d’un Sacrifié pour la bénédiction, par rédemption, de toutes les nations de la terre, n’est plus matière à réflexions (Genèse 12: 3; 2 Samuel 7: 8-13). Dans ce quarantième livre des Écritures, l’Évangile de Matthieu, Jésus-Christ a été présenté aux Juifs comme leur Roi; ils L’ont rejeté non seulement comme tel, mais aussi en tant que Messie et Sauveur (Matthieu 16 : 21). L’Évangile de Matthieu débute avec la naissance d’un roi et s’achève par la présentation d’un sacrifice.\nRÉFLEXIONS SUR L’ÉVANGILE DE L’APÔTRE MARC\n(«Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent.» - 2 Timothée 2: 19)\nLorsque l’Apôtre Paul semblait mettre en accusation la présence de Jean-Marc auprès de Barnabas à Antioche, son supposé cousin (Colossiens 4: 10), celui-là, en germe de participation à l’évangélisation lointaine de la Parole de Dieu, aurait préféré de s’en aller, des deux, afin de préserver sa foi en Dieu. Mais l’Esprit, pour autant, manifesta à son égard un attentif intérêt. Poussé à écrire, favorisé par l’inspiration et par la plume divine, c’est ce même Jean-Marc qui deviendra l’Apôtre Marc que nous connaissons aujourd’hui. Son style littéraire qui nous rappelle celui d’écrivains d’une autre littérature, nommément le docteur Paracelse et l’athée poète Magloire Saint-Aude, fait grâce d’une écriture hachée et minimaliste de conciliation, mais relâche «inconsciemment» ce qui était caché à une pensée instinctive, d’un désespéré lucide en proie à l’idée de la mort du Sauveur.\nL'une des particularités de l'Évangile de Saint-Marc est sa brièveté. L'auteur ne fait point état des détails, comme dans celui de Matthieu, afin d'expliquer les actes ou de décrire tout parcours physique et topographique des lieux et événements. De même, aucune généalogie rallongée de Jésus-Christ. Nul excès et détours sur sa vie, à part l'on a su de l’Apôtre Marc qu'Il avait des sœurs et frères, à savoir pour ses frères Jacques le mineur, Joses, Jude et Simon (Marc 6: 3 - N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon?).\nL’Apôtre Marc(1), dont l’Évangile était destiné aux Romains, sait que tout Juif de cette époque ne nierait point une telle existence: «N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie…». Donc nul besoin d’élaborer sur ce qui est un acquis à ses yeux. Son Évangile faisait plutôt ressortir l’essentiel et le primordial des actes de Jésus, sans pour autant omettre la présence de témoins et d’autres disciples loin de cette grande aventure chrétienne. La brièveté de cet Évangile nous replace dans le contexte de l’urgence, laquelle, dans ce cas-ci, sert à concrétiser un parcours et une phénoménologie de l’instant présent pour les générations futures.\nNous y avons souligné les termes «aussitôt; dès que; à l’instant; instamment; au même instant; sur-le-champ», au nombre de trente-quatre et en tant qu’adverbes de manière, afin de faire apparaître l'urgence chez l’Apôtre Marc et démontrer la thématique du serviteur (ou de l'esclave) même dans les textes bibliques, en l'occurrence «Les Évangiles». L’Apôtre Marc présentait Jésus de Nazareth non pas comme un Roi, mais en tant que simple Serviteur de Dieu (2).\nD'un automatisme déconcertant, l'Apôtre Marc nous a contraints à limiter nos randonnées évangéliques à ce qui fut antérieur au moment où il devient l'Évangéliste tel qu'il fut. Neveu de l'Apôtre Pierre (1Pierre 5: 13) ou cousin de Barnabas (Colossiens 4: 10), il a été à la source des événements sans pour autant élaborer, c'est-à-dire s'étaler dans un discours des registres, dans des recherches approfondies comme le docteur Luc. Marc a passé une partie de son temps à suivre Paul de Tarse jusqu'au refus final de ce dernier. Il a parlé rapidement de ce qu'on lui a raconté, et signifié aux Juifs que Jésus est le Serviteur de Dieu.\nQu'on ne s'attende pas pour cela à se faire une image réductrice de son oeuvre et de sa pensée. Bien qu'on ait tenté de préciser que, dans la mesure du possible, Matthieu aurait copié l'Évangile de Marc ou vice-versa, l'Évangile de ce dernier restera ce choix originel et ce débat, en quoi l'on peut se ressourcer, si pressés de lire l'Évangile; en quoi Marc se résume, mais n’explique pas en ce qui a trait à l’autorité de Jésus comme le reste, puisqu’il a voulu, avant tout, nous figurer Jésus sous les traits du serviteur. Nous aurions voulu volontiers faire usage de sa correspondance avec l'Apôtre Pierre, son interlocuteur, ou de ses souvenirs avec Barnabé, mais nous avons dès lors imaginé un dialogue entre Jean-Marc et Pierre, l'autre créateur matinal et solitaire qui entendait, chaque jour, le chant du coq après son reniement du Maître, et qui serait devenu, après le passage de l'Esprit-Saint à la Pentecôte, un homme nouveau, un grand tribun, un Adam saisi par l'Histoire, un rebelle dévoilé par sa nouvelle existence. Si l'Apôtre Marc nous dévoile le Serviteur; l'Apôtre Jean, l'essence à laquelle Jésus aspire, sa divinité; le docteur Luc fut l'écrivain qui convint à force de détails, l’homme que fut Jésus. L'Apôtre Marc n'a pas parlé, grandement ou pas du tout, de certains traits des événements chrétiens (La naissance du Seigneur; la visite des sages; la visite de Jésus, à 12 ans, dans le Temple; Le Sermon sur la montagne; les persécutions à venir; l’éloge de Jean-Baptiste; certaines paraboles et guérisons; les livres prophétiques; et aucune introduction de l’Évangile, par exemple), ni d'autres aspects typologiques de certains hommes et femmes tels le précurseur et prophète Jean-le-Baptiste, Marie et Joseph, Joseph d’Arimathée, les disciples féminins (Salomé, Marthe et Marie, la mère des fils de Zébédée, Jeanne, etc.), le Centenier romain mais croyant, les deux brigands et malfaiteurs sur la croix aux côtés de Jésus ou Judas Iscariote. Marc a pourtant beaucoup parlé des miracles de Jésus au nombre de vingt, comme Matthieu des paraboles au nombre de quatorze. Ceci peut signifier qu’un serviteur doit travailler et travaille alors que le roi parle (Marc 1: 14; 8 : 30). Cette méthode déclarée quasi clandestine, passive, éloignée, non généreuse, pleine d'ellipses et d'elliptiques, de supposés et de suppositions, nous laisse spéculatifs, sur notre soif, nous pousse à lire et relire les Évangiles de Matthieu et de Luc en guise de compléments.\nCONSIDÉRATIONS DE L’ÉVANGILE DE L’APÔTRE LUC\nLe docteur Luc, chroniqueur et médecin de formation, dont l’Évangile était destiné aux Grecs très instruits et cultivés, écrit pour un chrétien laïc de Grèce dénommé Théophile, n'a pas caché sa préférence pour la rhétorique et l'éloquence, à savoir dans l'écriture de son Évangile. Plus adroit et plus motivé que l'Apôtre Marc, sans nul doute plus érudit que Matthieu, on lira de l’Évangile de l'Apôtre Luc un long texte d'histoires rempli d'émotions, de détails et de souvenirs d'hommes et de femmes les plus marquants qui ont travaillé auprès de Jésus au cours de Son Ministère. Cette distinction, certes, est plus que formelle, et nous aimerions y faire voir les hautes dimensions des grandes décisions et approches méthodologiques de l'Apôtre Luc, ce compagnon de Paul (Actes 16: 10-24; Colossiens 4: 14; 2 Timothée 4: 11).\n«Rien ne fausse plus l'idée la plus utile et la plus profonde que nous puissions nous faire de la production humaine que le mélange d'un état civil, d'histoires de femmes ou autres avec la considération intrinsèque d'un ouvrage», nous dit Paul Valéry. Cette opinion de l'écrivain Valéry en personne, si elle vaut contre tant d'iconographies abusives qui distraient de l'essentiel d’une oeuvre, est discutable dans le cas de l’Apôtre Luc. Heureusement, à et pour l'époque de l'Apôtre Luc, la reproduction des traits était rare; et combien d'historiens ont présenté le vrai visage de Jésus-Christ? Le connaît-on vraiment, en peinture de l'instant, de Son vivant ou sculpté sur marbre comme ce fut le cas de Claude Auguste ou de Tibère César? Bien que ni Marc, ni Luc ne l'aient connu, ils ont pourtant laissé les chroniques de Sa marche vers et dans Jérusalem, la Galilée (Nazareth) et la Judée (Bethléem), probablement grâce aux souvenirs de Pierre, de Barnabas, de Jean l'Évangéliste, et surtout de Marie, la Mère de Jésus, patiente du docteur Luc.\nL'on a su, grâce à la généalogie retracée par l’Apôtre Luc, que Jésus-Christ avait environ trente ans lorsqu'Il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, petit-fils d'Héli, son grand-père de lignée paternelle. Et si l'on remonte jusqu'à Adam, fils de Dieu, Jésus serait un descendant de Seth et d'Hénoch; de Sem, fils de Noé; de la lignée d'Abraham, d'Isaac, de Jacob (Israël); et de David (Luc 3: 23-38). L'on a su aussi, grâce à l'Apôtre Luc, que Jésus faisait l'éloge des prophètes et surtout de Jean-Baptiste dans les moindres détails (Luc 7: 18-35). Des sermons et surtout des paraboles, non seulement en nombre mais en type (Luc 6:17-49), inédits chez Marc et même chez Matthieu, ont été relatés dans l'Évangile selon Luc. Marie (Cantique de Marie, Luc 1: 46-56); Zacharie (Cantique de Zacharie, Luc 1: 67-80); Siméon de Jérusalem; Anne, fille de Phanuel (Luc 2: 25-38); les femmes qui accompagnaient Jésus (Luc 8: 1-3), en l'occurrence Marie Madeleine, Jeanne, femme de Chuza - intendant d'Hérode, Suzanne et plusieurs autres qui l'ont assisté de leurs biens; pour ce citer que ceux-là, ont été mis en évidence dans l'Évangile de Luc. L'on a su, en outre, que Jacques et Jean, les pécheurs et associés de Simon (Pierre), étaient fils de Zébédée; un second Jacques était fils d'Alphée; un second Simon, appelé le Zélote; Jude, fils de Jacques (Luc 6: 12-16). Le « comment » suivre Jésus, ou Jésus: mode d'emploi, a fait l'objet de tout un passage dans son Évangile (Luc 9: 57-62). Un Évangile, celui de Luc, né de deux façades de la vie des hommes, des rejetés et des bienheureux, a été esquissé par l'auteur dans un dialogue entre les différents mondes, les riches et les pauvres, les oppressés et les déshérités, les opprimés et les perdus, les prostituées et les brigands sur la croix. Un Évangile adressé surtout aux pécheurs, qui met en évidence la compassion que Jésus-Christ a manifesté en se faisant chair, en devenant homme dans le but de nous ressembler dans la pratique de la vie quotidienne comme dans nos déboires et avanies. Dans l’Évangile de Luc, nous nous soumettons à un «Dieu qui devient Homme», Fils de l’homme révélé dans la chair et dans toute sa compréhension d’homme, un être de compassion et de sentiments qui convient à tous, qui se met à notre niveau afin de vivre dans nos conditions d’existence. C’est dans l’Évangile de Luc qu’on peut lire la parabole du bon Samaritain (Luc 10: 33), la version du publicain (18: 13), du fils prodigue (15: 11-24), de Zachée (19: 2), et du brigand sur la croix (23: 39-43). Enfin, l’Apôtre Luc est le seul à nous parler des pleurs de Jésus sur Jérusalem (19: 41-44); des grumeaux de sang de Gethsémané (22: 44); de la compassion de Jésus pour le brigand qui meurt sur la croix (23: 43); et de la marche de Jésus avec les deux disciples vers Emmaüs (24: 13-43).\nL'humanité de Jésus a été largement exposée par ce passage dans sa communion avec tous les rejetés de la terre: «Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites: c'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.» (Luc 7: 34). Ainsi les écrits de Luc, de par son Évangile, nous a présenté l'enfant Jésus, comme tous les enfants, qui a grandi et s'est fortifié avec le temps (Luc 2: 40, 52), qui a débuté un ministère en tant qu’homme croyant, parfait et idéal (Luc 4: 18-21); un personnage de confusion - doute de Jean-Baptiste (Luc 7: 18-20); un homme qui avait l'habitude d'avoir faim (Luc 4: 2); qui aimait le parfum d'albâtre (Luc 7: 37-50); qui protégeait les enfants et les femmes (Luc 7: 46; 8: 3; 8: 42; 9: 38; 10: 38-42; 11: 27; 18: 15-17; 23: 27); qui appelait à la repentance des pécheurs (Luc 5: 31-32); qui prêchait ( Luc 4: 44); qui enseignait dans les synagogues (Luc 4: 15); qui priait beaucoup (Luc 3: 21-22; 4: 42; 5: 16; 6: 12; 9 : 18; 9 : 28; 22 : 32; 22 : 41; 23 : 34, 46); et qui ne voulait point qu'on sache qui Il est vraiment (Luc 4: 35, 41; 5: 14).\nSi le docteur Luc, tout au long de sa correspondance avec les idées et les hommes du christianisme, a choisi d’exposer au grand jour l’humanité de Jésus, c’est que le coefficient de mysticité dont celui-ci affecte les êtres et les choses, a pu le ménager d’un tel destin afin que l’Apôtre puisse à son tour présenter Jésus aux humains comme l’indication d’une joie cosmique, un homme sans cristallisation d’un corps royal et artificiel, un homme qui leur ressemble, aux Juifs d’abord, d’une typologie d’os et de chair, autrement inspiré.\nLA TENTATION DES PRÉFÉRENCES DU LECTEUR\nSi notre préférence va à l’Apôtre Luc, c’est parce qu’il nous rejoint dans sa profession et dans ses obsessions en tant que chroniqueur et chercheur. Ainsi nous faisons nôtre cette sublime phrase de Thomas de Koninck: «Un des traits les plus fondamentaux de l’être humain en tant que tel est précisément celui de chercher à déchiffrer l’énigme de cette humanité qui fait que chaque être humain est unique au monde.» Bien que le docteur Luc ne connût pas Jésus-Christ personnellement, son métier de chroniqueur pour les journaux de l’époque et sa formation de médecin, lui ont permis de voyager et de côtoyer Paul de Tarse ainsi que Jean l’Évangéliste, hôte de Marie, la Mère de Dieu, le Fils. Ce n’est pas pour rien que son Évangile et ses Actes soient si riches en détails et en sermons démesurés, à comparer aux autres Évangiles, surtout celui de l’Apôtre Marc. De plus, la langue utilisée par l’Apôtre Luc fait de son écriture et de son langage la fierté de la langue grecque. Même la traduction de ses textes, après moins de deux mille ans, n’arrive guère à enlever l’âme des mots et l’expression des idées remarquables chez Luc, l’écrivain.\nMais tout dépend de l’affinité du lecteur avec l’écrivain, du vécu ou de l’origine sociale des deux. Certains auraient préféré l’Apôtre Marc; d’autres Matthieu pour des raisons vraiment personnelles et spécifiques. Cette impressive attention des bibliophiles dont l’Évangile de Luc fut et serait l’objet, rejoint l’ensemble de ces «états de fait», des faits divers décrits et exposés par l’Apôtre; ce qui fait profiter au Christianisme. Un médecin nommé Luc saura dire la vérité, toute la vérité sur les escadres les plus marquants de la naissance du Maître, puis sur la véracité des miracles, morts et résurrections, durant le Ministère de Jésus-Christ.\nBref, le texte de l’écrivain Luc témoigne d’une sensibilité prononcée et orientée, comme cela a du l’être par et pour la langue grecque, vers un impressionisme fugitif, une intériorisation de l’écriture sensible à tous les niveaux. Si la poésie s’habille des prestiges du langage, le verset chez l’Apôtre Luc se teint des rougeurs de l’activité présente, de l’instantané, de l’esthétique de la création, quand il s’agit de parler de Jésus-Christ.\nLes Apôtres, à notre avis, ne furent écrivains que parce que l’Esprit-Saint les a convaincus ou poussés de l’être pour la survie et la pérennité de la Parole de Jésus-Christ. Cette œuvre, de tous, faite de morceaux choisis; cette longue re-création en solitaire; cette large consolation ultradivine; cette miraculeuse reprise des faits et gestes, des quelques thèmes et sermons de Jésus-Christ; cette Mort dont Il ne pouvait, au fond de lui-même, qu’être résigné au lieu de s’en passer; puis cette célèbre Résurrection; cette Gloire, ce fauteuil où il sera à la droite de Son Père; cette spéculative et seconde venue, le retour inattendu; tout cela n’arrive-t-il pas à nous donner l’image d’un Christ heureux malgré nos offenses et péchés continuels.\nMais Son bonheur n’est pas ici l’objet de notre questionnement. Notre croyance dans son espérance en est une.\nCes textes écrits par les Apôtres sont une victoire dans la mesure où ils permettront aux générations futures de connaître le goût des cendres d’un passé chrétien, glorieux dans toute sa plénitude. A-t-on jamais assez approfondi ce fait extraordinaire que l’Esprit, le Verbe s’est fait chair et homme pour nous accompagner dans le quotidien et nous enseigner la Parole de Dieu? Jésus a beaucoup prié et adoré son Père à un point tel qu’on aurait pensé qu’il s’agissait de deux entités différentes. L’humanisme de Jésus nous a fait découvrir son être de chair, celui qui a été modifié par les Romains, par la flagellation et l’opprobre des blessures. Cependant, rien ne peut modifier, ni retrancher ou ajouter, à la dimension spirituelle du Sauveur et Messie, Jésus-Christ, que même le Temps n’a pu altérer le nom. L’incrédule méthodique croit à la solidarité des esprits, d’autres esprits impurs pour le soulager d’un mal terrien, d’un matérialisme de mauvais goût; mais, par exprès ou par excès de connaissances, ne veut en aucun cas saisir la certitude de la naissance de Jésus, voire son existence.\nOn peut alors deviner ce qui nous inspire puisque, traditionnellement, nous nous distinguons de notre faculté de connaissance rationnelle. Nous ne croyons pas aux coups de baguette magique qui semblent être la résultante de ce qui s’est passé en nous, et à quelle fin le miracle eut lieu. Car si les miracles ont pour destination de nourrir, de changer, de transformer, de métamorphoser l’être, ou de provoquer la foi en Dieu, et ont une raison de leur apparition, la présence de cette nouvelle substance mentale non mesurable dans notre vie chrétienne, l’Esprit-Saint, semble être dépourvue de toute compréhension. On ne sait d’où vient cette substance, ni où elle doit et peut nous mener; car le miracle est mystère. Le besoin de la foi qui n’est certes pas d’ordre matériel, est une finalité en soi. La foi fait partie de notre pensée depuis les Origines. Elle émane, inconsciemment, de notre être, simple spectateur impassible. La conscience dégagée fera place à la motivation mystérieuse de la conscience involontaire qui est le résultat d’une certaine attitude de l’esprit humain qui s’abandonne à son hasard, c’est-à-dire à la révélation divine. L’Église de demain n’a guère le choix que d’ajouter à son activité présente le concept des premiers pas, ceux de l’Église primitive. Nous avons échoué et gaspillé en partie près de deux mille ans du christianisme. Il nous faut récupérer alors l’urgence irrépressible de l’Évangile profond dans les profondeurs de l’âme humaine, de tout un chacun, et accomplir l’affirmation de la victoire complète qui est loin d’être acquise.\nL’Apôtre Marc, a-t-il vécu en Afrique? La légende veut que ce soit Saint-Marc en personne qui, en 60 après J.-C., ait introduit le christianisme à Alexandrie.\nNotes sur certains adverbes de manière chez l’Apôtre Marc:\nMarc 1: 12 - Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert; Marc 1: 18 - Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent; Marc 1: 20 - Aussitôt, il les appela...; Marc 1: 28 - Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux...; Marc 1: 30 - ...et aussitôt on parla d'elle à Jésus; Marc 1: 31 - ...et à l'instant la fièvre la quitta; Marc 1: 42 - Aussitôt la lèpre le quitta...; Marc 2: 8 - Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient...; Marc 2: 12 - Et, à l'instant, il se leva...; Marc 3: 6 - Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent...; Marc 4: 5 - ...elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; Marc 4: 17 - ...et, dès que survient une tribulation ou une persécution; Marc 4: 29 - et, dès que le fruit est mûr...; Marc 5: 2 - Aussitôt que Jésus fut hors de la barque...; Marc 5: 10 - Et il le priait instamment de ne pas les envoyer...; Marc 5: 23 - ...et lui adressa cette instante prière; Marc 5: 29 - Au même instant, la perte de sang s'arrêta...; Marc 5: 30 - Jésus connut aussitôt en lui-même qu'une force...; Marc 5: 42 - Aussitôt, la jeune fille se leva...; Marc 6: 25 - Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi...; Marc 6: 27 - Il envoya sur-le-champ un garde; Marc 6: 45 - Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque...; Marc 6: 50 - car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla...; Marc 7: 35 - Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent...; Marc 8: 10 - Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples...; Marc 9: 8 - Aussitôt les disciples regardèrent tout autour...; Marc 9: 15 - Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise...; Marc 9: 20 - Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita...; Marc 9: 24 - Aussitôt le père de l'enfant...; Marc 9: 39 - ...car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi; Marc 10: 53 - Aussitôt il recouvra la vue...; Marc 11: 3 - ...Et à l'instant, il le laissera venir ici; Marc 12: NIL; Marc 13: NIL; Marc 14: 45 - Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus...; Marc 14: 72 - Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta...; Marc 15: NIL; Marc 16: NIL\nBASSIN, François: L’Évangile de Marc, Édifac, Paris, 1984.\nCHARPIER, Jacques: Paul Valéry, Seghers, Paris, 1970.\nCHAUVET, Patrick: Pionniers de la foi, les Pères de l’Église, Paris, Nouvelles Éditions Mame, 1989.\nCONNER, Kevin J.: Le temple de Salomon, Victoria (Australie), 1987.\nCONSTANT, Joelle: La femme et le Ministère, Institut biblique nazaréen du Québec (IBNQ), Montréal, 1999.\nFILLION, L.- Cl.: Vie de Notre seigneur Jésus-Christ, (Tomes I – III), Librairie Letouzey et Ané, Paris, 1925.\nFILLION, L.- Cl.: Histoire d’Israël (Tomes I- III), Librairie Letouzey et Ané, Paris, 1928.\nGODET, Frédéric: Commentaire sur l’Épître aux Romains, Labor et Fides, Genève, 1968; Commentaire sur l’Évangile de Saint-Jean, Éditions de l’Imprimerie Nouvelle L.-A. Mounier, Neuchâtel (Suisse), 1970.\nGREEN, Michael: L’évangélisation dans l’Église primitive, Éditions des Groupes Missionnaires - Éditions Emmaüs, Saint-Léger (Suisse), 1981, pp. 9-28.\nILIFFE, John: Les Africains, Aubier, Paris, 1997, pp. 61-94.\nKANT, Emmanuel: L’unique fondement possible d’une démonstration de l’existence de Dieu, 1763; Œuvres complètes (22 volumes), Académie de Berlin, Allemagne, 1902-1928.\nKUEN, A.: Ministères dans l’église, Emmaüs, Viennes sur Lausanne (Suisse), 1983.\nLEBEL, Pierre: Imago Dei, La clairière, Québec, 2006.\nLENOIR, Frédéric: Socrate, Jésus, Bouddha, Fayard, Paris, 2009.\nLUTHER, Martin: Œuvres (Tomes I - XVII), Labor et Fides, Genève (Suisse), 1957-1975.\nMONTAIGNE, Michel de: Œuvres complètes, Gallimard, Paris, 1962.\nMUELLER, J. Théodore: La doctrine chrétienne, Éditions des Missions Luthériennes, Paris, 1956.\nPAUL VI : Ecclesiam suam (Lettre encyclique de S.S. Paul VI sur le mystère de l’Église), Fides Montréal, 1964.\nPLATON: Apologie de Socrate, Garnier-Flammarion, Paris, 1965 ; Œuvres complètes, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), Paris, 1950.\nPOUPARD, Paul: Église et cultures (Jalons pour une pastorale de l’intelligence), éd. SOS, Paris, 1980.\nREBOUL, Olivier: La philosophie de l’éducation, Coll. «Que sais-je?», Presses Universitaires de France, Paris, 1989.\nSCHURÉ, Édouard: L’évolution divine, Librairie Académique Perrin, Paris, 1936.\nSEGOND, Louis: La Sainte Bible, Société Biblique Canadienne, Montréal, 2010.\nSÉVÈRE, Jocelyn: Le retour de Jésus-Christ, @Mémoire, Montréal, 2012.\nSTALKER, James: La vie de Jésus-Christ, CLC, La Bégude de Mazenc (France), 1974 et 1980.\nVERNET, Daniel: La Bible et la science, Ligue pour la lecture de la Bible Guebwiller (France), 1971.\nWATSON, Thomas: Consolations divines, La bannière de la vérité, La Bégude de Mazenc (France), 1976.


Commandez la cuvée La terre de mon Père du domaine Clos Bagatelle\nComme un clin d’oeil et un hommage à notre père qui était visionnaire dans sa région, nous avons crée à partir de 1995 une cuvée qui est toujours le fer de lance du domaine. Cette cuvée s’appelait “La Gloire de mon Père” (petit clin d’oeil à la plume de Marcel Pagnol). Lorsque notre père nous quitta en 2004, cette cuvée devint “La Terre de mon Père”. Comme il nous l’a insufflé, nous avons voulu, au travers de cette cuvée, vous proposer le meilleur de nous-mêmes, le meilleur du millésime. Cette cuvée dépasse les modes, défie le temps et est un hommage à un amoureux de la vigne et de notre belle région.\nQuantité La Terre de mon Père-Clos Bagatelle\nCatégories : AOC St Chinian, Domaine du Clos Bagatelle, Languedoc Roussillon, Viande, Vins Rouges\tSKU: BAGATELLE-PERERG Étiquettes : bagatelle chinian clos clos bagatelle la terre de mon père oc rouge saint saint chinian AOP vin\nGrand et harmonieux\nCette cuvée a été élevée 18 mois en futs de chêne neufs séchage 36 mois, chauffe moyenne.\nCueillette manuelle avec tri à la vigne et égrappage. Pré-fermentation à basse température suivie de cuvaison longue. L’entonnage a eu lieu après la fermentation alcoolique.\nChez nous, la Terre c’est important. On en connaît la valeur, le potentiel. On sait la travailler tout en la respectant. On serait plus près de Giono que de Pagnol. Alors évidemment, ce vin est émouvant. On devine sa puissance en le faisant tourner dans le verre. Ce vin a de l’épaisseur. Son nez confirme cette concentration et puis, après quelques secondes, on sent monter la confiture de mûre de ronce, le pain grillé, le poivre noir, la vanille, la cannelle, le cèdre. C’est tellement beau qu’on en reste sans voix. Mais il faut quand même décrire la suite. Elle est ample, dense, très harmonieuse. On s’en repaît. On s’y attarde. On est bien. On se sent grandi, comme le vin…\nbaron d’agneau ou des pigeons rôtis au genièvre.\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “La Terre de mon Père-Clos Bagatelle” Annuler la réponse\nClos de ma Mère-Clos Bagatelle 16,00€\nJe me souviens-Clos Bagatelle 46,00€


Les Enseignants Prennent Des Leçons Allant De L'ennui à La Superproduction Sur Fond De Zoom Sauvage | Nextatic\nLes enseignants prennent des leçons allant de l’ennui à la superproduction sur fond de Zoom sauvage\n“Partons en voyage. Viens avec moi. Prends ton sac de livres, ton passeport, des protège-oreilles, un chapeau, des lunettes de natation, des lunettes de soleil, de la crème solaire. Vous pouvez aussi y mettre des collations, des gants et un manteau épais. Très bien, les gars, préparez-vous et retrouvez-moi là-bas”, a déclaré l’éducatrice en sciences Lainie Clowers-Gwynne à ses élèves de collège alors qu’elle enfilait une blouse de laboratoire devant une fresque de l’intérieur du Faucon Millenium.\nNon, Mme Clowers n’invitait pas sa classe à une véritable sortie scolaire en pleine pandémie. Elle a plutôt profité de l’environnement virtuel de Zoom pour enregistrer des cours plus divertissants et plus attrayants, avec quelques accessoires et du théâtre.\nAlors que le coronavirus pousse les écoles et les universités vers l’apprentissage à distance, les enseignants ont du mal à maintenir leurs élèves concentrés depuis leur domicile.\nCependant, ces dernières semaines, certains enseignants ont trouvé une meilleure façon d’enseigner à distance : Zoomer les arrière-plans.\nRendre les leçons amusantes avec les fonds Zoom\nPour la session de Mme Clowers sur “les êtres vivants et les habitats”, elle a alterné entre plusieurs décors de différents environnements tels que l’océan et les forêts. Un instant, les étudiants l’ont regardée frissonner et se frotter les mains dans des vêtements chauds, et l’instant d’après, elle s’est plainte de la chaleur en portant un chapeau dans un désert.\nDe même, le Dr Daniel Russell, professeur d’acoustique à l’Université d’État de Pennsylvanie, s’est présenté devant ses 49 étudiants de troisième cycle sur Zoom en costume de Batman avec une image d’une Batcave en arrière-plan.\nSi de nombreux étudiants sont encore en train de s’adapter à la pédagogie des outils de télécommunication, d’autres ont simplement trouvé difficile de se connecter avec tout le monde comme ils le feraient dans une salle de classe traditionnelle.\nDans une étude de l’Institut Angus Reid, plus de la moitié des enfants âgés de 10 à 17 ans interrogés ont déclaré qu’ils n’étaient “pas motivés” et qu’ils n’aimaient pas les modalités de l’apprentissage à distance.\n“De nombreux enseignants trouvent qu’il est difficile de faire participer tous les élèves et de les garder engagés pendant l’apprentissage à distance. J’imagine que plus d’élèves et d’enseignants ont du mal avec l’apprentissage à distance parce qu’ils sont nouveaux et qu’ils ne l’ont pas choisi. La première mesure que les enseignants peuvent prendre pour garder l’attention des élèves est une communication claire, cohérente et attentionnée”, a déclaré John Watson, fondateur du groupe Evergreen Education, l’organisation mère de The Digital Learning Collaborative, à Digital Trends.\nZoom, la plateforme de vidéoconférence qui a fait les gros titres, permet aux utilisateurs de placer virtuellement n’importe quelle image comme fond d’écran pendant les appels sans écran vert. Cette fonctionnalité est devenue un phénomène culturel. En l’absence de contact physique pendant des semaines, les gens se sont tournés vers les arrière-plans de Zoom pour s’exprimer et exprimer leurs intérêts.\nClowers-Gwynne, professeur de sciences pour l’Orange County Public School System dans le centre de la Floride, utilise Zoom pour pré-enregistrer ses leçons vidéo et les diffuser ensuite à nos élèves sur BigBlueButton, l’outil de conférence web de l’école.\nEn plus de projeter des tableaux et des diagrammes pour compenser l’absence de tableau blanc, elle modifie ses fonds Zoom pour les adapter à la matière qu’elle enseigne. Pour un cours sur les habitats, par exemple, elle voyage entre les images d’un désert, de paysages de neige, et plus encore.\n“Nous devons garder à l’esprit que pour certains étudiants, les heures d’enseignement à distance en ligne et en direct du professeur sont peut-être la seule chose qu’ils doivent attendre avec impatience. Voir le visage de leur professeur et celui de leurs camarades de classe est le réconfort dont ils ont besoin”, a déclaré Mme Clowers-Gwynne à Digital Trends.\nLe Dr Russell, quant à lui, associe des décors d’émissions de télévision et de films à des costumes pour apporter “un peu d’humour et de légèreté” dans ses conférences.\n“Certains éducateurs pourraient trouver cette approche frivole et moins professionnelle – mais elle a été un énorme et nécessaire stimulant pour moi et mes élèves. Les commentaires des étudiants diplômés qui ont suivi mon cours suggèrent qu’ils l’ont également beaucoup apprécié – plusieurs m’ont dit qu’ils l’attendaient avec impatience pour chaque cours et que cela a grandement contribué à rendre l’expérience en ligne beaucoup plus agréable pour les étudiants qui suivent le cours depuis chez eux”, a déclaré le Dr Russell à Digital Trends.\nLe Dr Jonathan Peters, professeur de droit des médias à l’université de Géorgie, fait passer le fond virtuel au sujet dont ses étudiants parlent depuis peu, comme une nouvelle série de Netflix. Selon lui, ce reportage lui a donné “une chance de s’amuser et a contribué à dépressuriser les choses, aussi, lorsque tout le monde était très stressé”.\nLes écoles aux États-Unis ne devraient pas reprendre de sitôt avec l’augmentation des cas de COVID-19. Mardi, le système de l’Université d’État de Californie a déclaré qu’il annulerait presque tous ses cours en personne sur ses 23 classes pour le semestre d’automne.\nComme la majorité des étudiants entreront bientôt dans leurs vacances d’été, les enseignants n’auront pas à supporter longtemps le stress de l’apprentissage en ligne. Mais on ne sait pas encore à quel titre les instituts reviendront à la normale, si tant est qu’ils le fassent à l’automne.\nD’ici là, comme Mme Cowell ou le Dr Russell, les enseignants devront faire un effort d’éducation et se tourner vers des fonctionnalités telles que les arrière-plans Zoom pour animer leurs cours en ligne.\nArticle précédant Qu’est-ce que TikTok ? La plate-forme vidéo de 15 secondes expliquée\nArticle suivantLes meilleures cartes de capture pour 2020


Louis Widmer Remederm Shampooing Sans Parfum € 14,95\nTous les avis sur Louis Widmer Remederm Shampooing Sans Parfum\nLire les évaluations sur Louis Widmer Remederm Shampooing Sans Parfum. 46 clients ont attribué la note moyenne de 4,72 étoiles sur 5 à ce produit. Si vous avez une opinion sur ce produit, vous pouvez rédiger un avis.\nLouis Widmer Remederm Shampooing Sans Parfum150 ml\nClient E.c. a donné à ce produit une note de 5 étoiles sur 5 à ce produit.\nJe cherchais un shampoing sans parfums ni conservateurs allergisants, j'ai trouvé celui-ci et je l'ai approuvé, il mousse bien et rend mes cheveux forts et doux.\nTrès bien, plus de démangeaisons ni d'irritations ! J'ai déjà testé de nombreux shampooings sans parfum, celui-ci est le meilleur jusqu'à présent\nNous utilisons ce produit depuis des années sur les conseils du dermatologue. Il fait ce qu'il est censé faire sans aucun effet secondaire ou autre. Nous ne cherchons pas d'autre alternative, et peut-être moins chère.\nTrès bon shampoing pour les peaux sèches. Je l'utilise parce que je ne peux pas vraiment tolérer autre chose sur ma peau sèche. J'achète toujours mes produits chez Farmaline ... un bon rapport qualité-prix et une livraison soignée et ponctuelle à domicile. Je recommande vivement ce produit aux personnes ayant une peau sensible... toujours sans parfum.\nExcellent shampoing si vous êtes allergique à toutes sortes de parfums ou d'ingrédients chimiques Depuis que j'utilise ce shampooing, je n'ai plus de démangeaisons au niveau du cuir chevelu ni de poussées de psoriasis, comme c'est le cas avec d'autres shampooings\nShampoing très doux sans parfum pour ne pas irriter le cuir chevelu sensible Les démangeaisons disparaissent également après l'utilisation de ce shampoing.\nfortement recommandé, super doux pour le cuir chevelu et les cheveux sont doux au toucher après le lavage. . . C'est certainement l'un des meilleurs shampoings que j'ai essayé.\nExcellent produit pour les personnes qui ne supportent pas le parfum\nClient Sebastiaan a donné à ce produit une note de 4 étoiles sur 5 à ce produit.\nLe shampoing est bon pour les peaux sèches et sensibles. Il n'irrite pas la peau. Un shampoing parfait pour un usage quotidien. Cependant, n'attendez pas beaucoup de mousse de ce shampoing. Ce produit est également idéal pour les personnes allergiques aux parfums, puisque le parfum est gratuit. Certainement recommandé pour les personnes au cuir chevelu sensible !\nExcellent produit qui correspond à mes attentes.C'est une amie qui m'en avait parlé en bien.Le flacon est pratique,très facile à utiliser.Je m'en sers une fois par semaine et je trouve que c'est suffisant vu la qualité du produit.Très intéressant de payer moins cher qu'en pharmacie.Merci


Teknimed - Potomac\nDeuxième opération de l’année dans le secteur de l’orthopédie pour Potomac qui conseille la cession de Teknimed, leader des biomatériaux au fonds d’investissement Essling Capital\nFondé en 1990 à Toulouse (France), capitale européenne de l’aéronautique,Teknimed est un leader des biomatériaux avec une expertise rare des ciments orthopédiques, utilisés dans la pose des implants orthopédiques (hanches, genoux, épaules, etc).\nTeknimed développe, fabrique et commercialise à l’échelle mondiale une gamme complète et innovante de biomatériaux pour la chirurgie orthopédique et la médecine du sport. La gamme est composée de ciments orthopédiques, de substituts osseux, de polymères résorbables et de textiles implantables.\nAprès la transmission intra-familiale opérée en 2015 entre Alain Leonard et sa fille Carole, financée par les fonds d’investissements Apax, BPI et Crédit Mutuelle, le fonds d’investissements Essling Capital reprend le contrôle de Teknimed aux côtés de sa dirigeante Carole Leonard.\nRiche d’une expertise unique dans les biomatériaux et d’un marché porteur à long terme, l’ambition des nouveaux actionnaires est d’accélérer le développement de l’entreprise par croissance organique et par croissance externe avec une stratégie internationale et de développement de l’activité grands comptes OEM.\nAstier Demarest Herbarom


L’app Google Actualités alimentée par IA est maintenant disponible sur l’App Store | iPhonote\nAccueil Applications Actualités L’app Google Actualités alimentée par IA est maintenant disponible sur l’App Store\nLa nouvelle version de Google Actualités alimentée par l’IA est enfin arrivée sur l’Apple App Store et le Google Play Store. Lorsque l’application est ouverte, l’onglet « Pour vous » vous présente brièvement cinq histoires basées sur vos intérêts de lecture passés. Il s’agit d’une combinaison de gros titres, d’histoires locales et de sujets sur lesquels Google a détecté un intérêt de votre part. À l’aide de capacités d’apprentissage automatique, l’application permet d’analyser les titres et de regrouper des articles sur le même sujet en « bulletins de nouvelles ». Cela vous aide à vous tenir au courant d’une histoire en particulier.\nSi vous voulez creuser plus profondément, la « couverture complète » vous fournira « les gros titres de différentes sources, vidéos, reportages locaux, FAQ, commentaires sociaux, et un calendrier pour les actualités ». Puisque Google Actualités n’a pas d’agenda, tout le monde reçoit la même « couverture complète » sur une certaine histoire. Comme le dit Google, il s’agit d’une vue non personnalisée des événements provenant d’une série de sources d’informations de confiance.\nGoogle Actualités inclut également des titres dans une vue un regard « non filtrée » sur ce qui se passe dans le monde entier. D’autres sections vous permettront de lire en profondeur sur des sujets tels que la technologie, les sports, les affaires, le divertissement et plus encore. Et l’onglet Newstand vous permet de scanner une bibliothèque de plus de 1 000 magazines auxquels vous pouvez choisir de vous abonner et de lire à l’aide d’une plate-forme optimisée pour les mobiles. Les abonnés pourront accéder à leurs magazines sur tous les appareils à l’aide de Google Actualités, de la recherche Google et du site Web de l’éditeur.\n› Télécharger Google Actualités gratuitement sur l’App Store


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Courtier assurance taxi | Devis en moins de 2 min , prix pas cher, souscription en ligne\nUn courtier assurance taxi contrairement à un agent d’assurances n’est pas le représentant d’une seule offre assurance taxi qu’il propose à ses clients. En fait le courtier assurance taxi peut agir comme comparateur d’offre d’assurance taxi et dans la capacité de vous proposer une police d’assurance sur mesure pour votre activité d’artisan taxi. Le courtier étant un intermédiaire d’assurance régi par le Code des Assurances, particulièrement le décret 2006/1091 de la loi de 2005 rendu effective en août 2006, dispose donc d’une panoplie d’offres pour assurer les artisans-taxis. Le courtage en assurance taxi est d’abord bénéfique à l’assuré car il peut choisir l’offre qui convient le mieux à sa situation sa voiture et ses antécédents.\nUn courtier en assurances taxi gère toutes les facettes du contrat qui le lie à l’artisan taxi. Ainsi la gestion des sinistres, la protection du véhicule, la protection des passagers, la responsabilité civile du chauffeur de taxi, le changement de voiture...etc sont du ressort de votre courtier taxi. Faites un devis c’est simple rapide et sans engagement.\nPour exercer la profession de conducteur de taxi, les individus concernés doivent être titulaires du certificat professionnel. Ainsi, selon la loi, ils jouissent du statut spécial de transporteurs. Dans cette optique, ils doivent détenir tous les éléments leur permettant de mener à bien leur activité. Le courtier assurance auto taxi est l’un de ces éléments indispensables. Dans cet article, nous vous proposons de la découvrir un peu plus.\n• Chauffeur de taxi salarié\n• Chauffeur de taxi agréé,…\n• Chauffeur de taxi propriétaire\n• Société de taxis\n• Flotte de taxi\n• Le Jeune conducteur\n• Le jeune permis de conduire\n• Le conducteur résilié pour tous les motifs possibles\n• Le chauffeur de taxi malussé\nEn tant que propriétaire du véhicule, le conducteur indépendant est tenu, par la loi, de souscrire à une assurance auto professionnelle préférablement chez un courtier en assurances taxi. Pour protéger sa clientèle et se protéger lui-même, il se doit de souscrire également à l’assurance auto de responsabilité civile professionnelle. Selon ses besoins, son contrat d’assurance peut être élargi à d’autres clauses.\nDevis Courtier assurance taxi\nPour effectuer votre devis Courtier assurance taxi Commencez par choisir l’usage de votre véhicule, ensuite remplissez le formulaire de demande devis intuitif et rapide.\nLa mission du courtage en assurance est de trouver une meilleure assurance pour l’assuré. Dans notre cas nous étudions minutieusement le dossier de l’assuré et du taxi et nous proposons une assurance taxi à un prix compétitif en conséquence.\nCourtier assurance taxi en ligne en ligne\nIl faut distinguer deux types de conducteurs de taxi : ceux qui sont indépendants et ceux qui ne le sont pas. En plus, les conducteurs non indépendants ne sont pas les propriétaires du véhicule dont ils ont la responsabilité, dans le cadre de leur activité professionnelle. Autant que courtier assurance taxi nous prenons en charge les deux cas de figure.\nEn ce qui concerne les chauffeurs non indépendants, il faut encore distinguer : les chauffeurs locataires et les conducteurs salariés. Dans les deux cas, le conducteur n’a pas à souscrire à l’assurance taxi. En effet, c’est au propriétaire du véhicule de le faire. Néanmoins, il peut s’avérer utile de souscrire à une assurance taxi offrant des garanties supplémentaires. Cela permet d’élargir la formule de l’assurance taxi souscrite par le propriétaire du véhicule chez le courtier. Par ailleurs, il peut arriver que dans le contrat de location, il soit stipulé que le conducteur salarié/locataire soit responsable dans certains cas de dommages. Le conducteur doit prendre connaissance de cette clause avant de signer le contrat de location en son âme et conscience. Conseil de courtier assurances taxi !\nLe statut de conducteur de taxi indépendant est caractérisé par plusieurs points essentiels. Dans un premier temps, le conducteur est le propriétaire du véhicule. De ce fait, il travaille directement pour son propre compte. Ce qui, indirectement, suggère qu’à la différence des conducteurs salariés, il ne travaille avec aucune entreprise de transport, un peu comme le courtier en assurances taxi par rapport aux compagnies d’assurances. Enfin, il est détenteur d’une licence professionnelle.


Doit-on s'inquiéter ? - Arritti\n12/10/2017 nu 2532 squadra\nPagaïe générale. Des mécontents de partout, aucune organisation n’y échappe. Macron élu Président à l’Élysée est le résultat de l’effondrement du système électoral alternant de la Ve République. Il est sans opposition parlementaire pour le moment. L’effondrement des clans était d’ailleurs perceptible dès les primaires. La suite a démontré qu’il était entièrement lié à l’effondrement parisien.\nLa percée «miraculeuse» des natios à la mairie de Bastia puis à la CTC doit être tempérée; malgré un progrès acquis par leur action échelonnée sur 50 années, ce contexte hexagonale les a facilités mais rien n’a changé du jacobinisme républicain.\nLa pagaïe ?\nÀ droite deux listes (Bozzi – Grimaldi / Mondoloni – Rocca Serra), la fusion annoncée pour le second tour veut rassurer pour le premier. À gauche les insoumis ont fait alliance avec les communistes, et Mélenchon vitupère. Quant au reste, le PRG avec Jean Zuccarelli à la recherche d’un « front républicain » capable de se dresser contre le « séparatisme » des natios, il s’oppose au tandem Orsucci – Orlandi. Le parti LRM a du mal à figurer, l’épisode en cours de Barat oblige le Président à arbitrer, en personne il sonde à l’occasion d’une cérémonie à Paris en l’honneur des pompiers… c’est dire combien la campagne électorale pour l’Assemblée Unique de décembre où seuls les corses vont voter, agite tout y compris les pieds de Jupiter…\nEt les natios à peu près assurés de reconduire leur majorité ont des crampes dans tous leurs membres. L’Alliance Corsica Lìbera – «modérés » dès le premier tour n’est aller de soi. Le Rinnovu est réfuté, il s’est mis « dans l’opposition » selon Corsica Lìbera. Il fera sa liste espérant avoir des élus ou être coopté, son contingent de voix pouvant être utile ou nécessaire à partir du second tour. En attendant il compte sur les indépendantistes les plus radicaux, ceux qui auraient voté l’alliance faute de mieux ou qui se seraient abstenus. Ils concurrencent Corsica Lìbera sur sa gauche.\nLa fusion des «modérés » a du mal à sauver les apparences. Elle apparaît comme une fusion tardive que la proximité du scrutin de décembre impose et où se jouent l’équilibre sur les listes, les participations à l’Exécutif de l’Assemblée Unique et à celui de la future organisation politique qui sera décrétée le 15 octobre mais ses statuts déjà négociés avec quelques difficultés ne pourront pas être appliqués pour l’élection de décembre. On aura le nom Femu a Corsica qui restera à concrétiser et à roder. La conférence de presse des «100» du PNC de ce dimanche, aussi mesurée a-telle été, l’atteste. On peut se demander si la dynamique de l’alliance n’en sera pas affectée.\nLa suite de la campagne jusqu’à décembre pourrait l’améliorer, on doit l’espérer. Mais la majorité natio ne peut se permettre une fois élue une incohérence interne pour mener sa politique de sauvetage historique du peuple corse sur le temps long que cela nécessite. Elle ne peut pas non plus négliger la construction d’une organisation, son outil de terrain électoral mais encore d’avantage qui doit servir à la cohésion de la prise de conscience des causes de l’état de mort lente et inéluctable si un projet n’est pas assumé en fonction de cette prise de conscience.\nLe Président Macron au sommet de l’État républicain attend pour l’essentiel de voir comment les natios vont s’en sortir, entre temps il cherche à avoir des correspondants locaux pour ne pas avoir à faire qu’aux seuls natios.\nLesquels se sont réconfortés en allant Écosse et en Catalogne. Si ces deux peuples comme beaucoup d’autres luttent pour échapper à des dominations, les situations sont très différentes de celle de la Corse : la démographie, les ressources, les moyens mis en œuvre pour les coloniser…\nLa dictature d’un Franco et l’assimilation orchestrée par l’école de Jules Ferry entre autre.\nSi la présence sur tous les fronts est logique puisqu’il s’agit de sauver un peuple pas loin historiquement de recevoir l’extrême onction, il ne faut pas trop attendre des autres. De l’Europe en particulier qui ne peut pas intervenir directement dans les affaires internes des États.\nCatalogne ou Écosse ne peuvent être reconnues qu’avec l’accord de Madrid et de Londres.\nL’Europe reste pour le moment celles des États et non des peuples.\nLe modèle républicain jacobin lui persiste. Il a justifié un Empire colonial au nom de sa mission civilisatrice universelle alors qu’il disputait à l’Angleterre tout ce qui pouvait être colonisé sur la planète. Les deux en concurrence se vantaient que leur Empire qui ne voyaient jamais le soleil se coucher. Ils les ont perdus mais continuent à défendre des intérêts qui n’ont rien de civilisateurs par les expéditions militaires et de l’aide aux dirigeants de ces pays sans se préoccuper à quoi il sert, où il va…\nLa mondialisation des puissances occidentales s’est mondialisée à la terre entière. Les peuples, les continents rattrapent leur retard technique et s’imposent progressivement, la course effrénée à l’innovation n’est plus du seul domaine d’un occident vieillissant et la rentabilité se moque des frontières. La démographie des peuples est un élément de force ou de faiblesse.\nPour le peuple corse rien ne va en sa faveur mais surtout le jacobinisme persiste dans l’agencement de la pyramide de la République et encore plus peut être dans la culture de toutes ses élites élues et administratives.\nUne seule leçon, le peuple corse ne peut compter que sur lui-même (depuis longtemps on rabâche qu’on ne peut pas sauver un peuple par procuration) et les natios n’existent que comme les oies du Capitole. Tout autre motivation de leur part est bien plus qu’une faute, un aveuglement qui vaut trahison.


Syrie: Ankara appelle Washington à couper les ponts avec une milice kurde - Institut kurde de Paris\nLundi 5 août 2019 à 16h29\nIstanbul, 5 août 2019 (AFP) — La Turquie a renouvelé lundi son appel aux Etats-Unis pour qu'ils cessent de soutenir une milice kurde dans le nord de la Syrie, au moment où Washington s'efforce d'empêcher une offensive d'Ankara contre celle-ci.\nLes déclarations de M. Cavusoglu sont intervenues alors que des responsables turcs et américains s'entretenaient au même moment à Ankara de l'éventuelle création d'une "zone de sécurité" dans le nord de la Syrie visant à séparer la frontière turque de certaines positions des YPG.\nSelon la presse turque, les négociations achoppent pour l'instant sur la profondeur d'une éventuelle "zone de sécurité", Ankara réclamant une bande de 30 km de large, bien plus que la formule américaine. Par ailleurs, la Turquie souhaite avoir seule le contrôle de cette zone.\nDimanche, le président Recep Tayyip Erdogan a ainsi menacé de lancer une offensive contre les positions des YPG à l'est de l'Euphrate.\n"Nous sommes entrés dans Afrine, Jarablous et Al-Bab. Nous irons ensuite à l'est de l'Euphrate", a déclaré M. Erdogan, faisant allusion à des localités prises par les rebelles syriens soutenus par la Turquie.


Neige et froid glacial continuent de perturber le trafic aérien au Royaume-Uni, en Berlgique et en Allemagne.\n21 Déc 2010, 18:10\nL'agence européenne de contrôle du trafic aérien, Eurocontrol, a indiqué que le trafic reprendrait progressivement mardi après l'annulation de 3.000 vols en Europe lundi. Les annulations de vols devaient toutefois rester importantes.\nBritish Airways dit ainsi s'attendre à un "nombre significatif d'annulations" de ses services à l'aéroport de Londres-Heathrow. "Le mauvais temps continue de causer d'importantes perturbations sur nos activités et la situation se poursuivra jusqu'à Noël", a prévenu la compagnie. Selon des analystes, les coûts supplémentaires engendrés par les intempéries pourraient atteindre 10 millions de livres par jour pour BA.\nL'opérateur d'Heathrow, BAA, a toutefois annoncé mardi la réouverture de la deuxième piste de l'aéroport londonien. Il faut dire que des milliers de passagers sont bloqués à Heathrow depuis plusieurs jours en raison du retard ou de l'annulation de leur vol. Face à cette situation qui n'est pas sans rappeler celle d'avril dernier après l'éruption d'un volcan en Islande, le gouvernement britannique a autorisé les avions à atterrir en dehors des créneaux autorisés jusqu'à Noël.\nEn Allemagne, le trafic a repris à l'aéroport de Francfort, l'un des plus grands d'Europe continentale, qui avait fermé ses portes pendant plusieurs heures dans la matinée. "Notre objectif est de revenir à un trafic normal aussi vite que possible", a dit un porte-parole de Fraport, l'opérateur de cet aéroport utilisé par Lufthansa pour gérer la majeure partie de ses vols en correspondance vers d'autres continents.\nDu côté des trains, la compagnie Eurostar a demandé aux passagers qui le pouvaient de différer leur départ. Mais les passagers s'agglutinent à la station St Pancras à Londres. "Nous demandons à tous nos clients qui ont pris des billets pour des déplacements avant Noël de se faire rembourser ou d'échanger gratuitement leur billet si leur voyage n'est pas nécessaire", a indiqué l'opérateur.


Help, je suis à bout....... - Bébés de septembre 2008 - Bébés de l'année - FORUM Grossesse & bébé\nPosté le 04/06/2009 à 11:19:29\nPosté le 04/06/2009 à 11:24:10\nPosté le 04/06/2009 à 11:31:40\nmoi non plus je ne sais pas quoi te dire ?!\npeut etre 3 granules de gelsenium ( homéo ) pour la détendre ?!mais en tout cas elle a peur de cette pièce mais pourquoi ? c'est difficile\nPosté le 04/06/2009 à 11:41:05\nje trouve les remarques de sagri très interessantes...\nalors je rajouterai:\n-mettre en boule ton pyjama ou un truc que tu aporté longtemps pres de son visage\n-change le lit de place ou de sens\n-lui chanter une chanson , mettre une berecuse\n- ce qui a marché chez moi;\nmon pyg, les volets plus fermés, la poser elle commence à pleurer je lui caresse le ventre la rassure fais des "shhhhh" "shhhh" tout doucement je ferme la porte elle pleurais, hurlais, je reviens , la reprends elle se calme... la recouche ca recommence je recommence le "shhh" remets mon doudou et apres je m'éloigne doucement en disant "" shhhhh" et apres je reste pres de la porte et je la calme shhhh... et en faite au début de le faisias jusqu'à 15fois!!!!reenait, partait , la prenait la posait en la lassant pleuruer allez 2min a chaque fois entre et apres ca c'est réduit et maintenant je la pose elle pleure 2sec juste un calin un shhhhh et c'est super... reparti pour un dodo!!!!!\npatience et patience!!! et couragegggggeee ma belle\nPosté le 04/06/2009 à 11:41:55\nmet lui quelques jeux dans son lit et joue avec elle pendant 15 min et ensuite tu lui fait changer de pièces pour jouer ailleur\npeut etre qu'elle ne verra plus sa chambre qu pour dormir\n( c'est ce que je fais pour Clément et ça va )\nPosté le 04/06/2009 à 11:47:02\nc'est vrai!!!! que de voir la piece pas que pour dodo c'est chouette!:!!! tiens merci slt!!!!! je vais essayer aussi\nPosté le 04/06/2009 à 11:48:32\nalors là je te comprends trés bien car j'ai la meme chose a la maison surtout avec l'ainé il a deux ans et demi et fait toujours la meme chose et pour finir dans notre lit bon courage moi j'ai toujours pas trouvé la solution si tu la trouve dit le moi. J'EN AI MARRE DES VOMITO ......\nJe ne peux pas trop d'aider, comme les filles, je dirais essaye de lui donner de la fleur d'oranger ou alors moi thomas aime bien pomme verveine je lui en donne quant il a du mal a s'endormir.\nPosté le 04/06/2009 à 12:13:07\nLe doudou avec l'odeur de maman comme dit Marie ça aide pas mal\nCourage, beaucoup de bébés sont angoissés le soir peut être que Juliana fait partie de ces bébés là...\nPosté le 04/06/2009 à 12:16:31\nMa pauvre !!! Je ne sais pas trop quoi te dire aussi !!\nLes conseils de Sagrilin ont vraiment l'air pas mal, je rajouterais si la musique ne marche pas, essais de t'enregistrer sur une bande magnétique que tu lui passe comme un CD d'histoire, pourquoi n'y chanterais tu pas des chansons ou n'y lirais tu pas des histoires ?\nSinon, peut être que l'osthéo y fera quelque chose...\nTu es toujours avec le papa toi ?\nIl en pense quoi ? Il n'arrive pas à la calmer non plus ?\nPosté le 04/06/2009 à 12:24:08\nCa doit pas être simple tout, peut être a t'elle besoin de savoir que tu es là... l'angoisse de l'abandon doit être très fort chez elle ...\nPosté le 04/06/2009 à 12:35:19\nAlors en gros j'ai déjà essayé pas mal de vos idées mais rien!!!!!\n- un vêtement avec mon odeur,\n- avec lumière, sans lumière,\n- avec berceuse, sans berceuse,\n- rester à côté et la rassurer,\n- les tisanes, fleur d'oranger et autres...,\n- et le pire la laisser pleurer, une vraie torture pour moi, surtout que ça n'a jamais donné de résultat (au contraire)\nPour te répondre romy, oui je suis tjs avec le papa, il a déjà essayer de prendre le relais pour le coucher mais c'est pas mieux.\nDur dur quand même à force\nEn tout cas merci d'avoir pris le temps de me répondre et me donner des conseils\nJe vous tiens au courant après la visite chez l'osthéo.\nPosté le 04/06/2009 à 13:04:55\nTu n'as pas essayé d'enregistrer ta voix ?\nPosté le 04/06/2009 à 13:21:53\nJ'espère que la visite chez l'osthéo va aider Juliana. Je me suis entièrement reconnue à peu de choses près dans ta situation. Ma puce aussi a des pb pour dormir et se réveille toutes les 2h quasiment la nuit depuis qu'elle a 5 mois dur dur pour les parents pffffffff....J'ai essayé mon pyj, la fleur d'oranger, l'homeopathie, la bouillote chaude (pour une source de chaleur rassurante), la veilleuse, la musique, la tétine (elle s'endort avec puis la crache et si dans la nuit je lui remets, elle hurle etc etc. la laisser pleurer un peu aussi mais si elle ne me sent pas ça devient des hurlements stridents inconsolables mais elle n'en vient pas à vomir. Et si mon mari intervient elle est au départ calme puis c,est pire car elle me réclame. Bref, elle finit ou passe la partie de la nuit dans notre lit. Je l'ai menée aussi chez l,osthéopathe, ça l'a un peu calmée mais elle se réveille quand même. Je ne sais pas quoi faire non plus ..à part acheter un plus grand lit\nBref, je suis de tout coeur avec toi . Mon truc à moi, si on veut c'est qu'on se relaie le matin quand elle se réveille (à 5h30 le petit monstre! ) pour que l'un de nous récupère à tour de rôle.\nPosté le 04/06/2009 à 19:46:17\nMoi elle me piquait des crises aussi et maintenant je la laisse choisir un jeu, qu'elle prend avec dans son lit, je l'entends jouer quelques minutes et puis elle s'endort et je remonte lui retirer le jeu... mais ça fait quelques jours je n'ai pas de soucis\nSinon je ne sais pas trop quoi te dire parce que je me doute que tu aies déjà tout essayé donc...\nMais moi aussi l'ostéo m'avait dit de retourner le lit et pourtant il est jamais venu chez moi, hé ben le jour ou on est revenu de chez l'ostéo elle a fait ses nuits et depuis elle les fait! elle avait 2 mois à l'époque!\nPosté le 04/06/2009 à 20:55:52\nMerci pour votre soutien les filles je croise les doigts pour lundi. Je viendrai vous donner des nouvelles rapidement. Elle s'est enfin endormie apres sa crise habituelle bonne nuit et bises a vous\nPosté le 04/06/2009 à 23:23:13\nPour que ca se passe si mal et completement en décalage avec son comportement de la journée, il y a forcément qqch...Par contre quoi je n'en sais rien... Mais ce qui est sur c'est qu'il ne faut absolument pas culpabiliser!!! Tu fais tout ce qu'il faut!\nPour gaïd ce n'était pas à ce point, je n ai jamais eu de soucis au moment du coucher mais plutot des réveils nocturnes qui n'existent plus du tout après 2 séances chez l'ostéo...et pourtant on a déménagé depuis! Auj elle dort merveilleusement bien! J'espère que ton rdv pourra rapidement t'apporter une solution! Il faut que tu puisses décompresser et juliana dormir!\nje penserais bien à toi lundi!\nPosté le 05/06/2009 à 00:00:23\nTa puce est surement inquiète et réclame ta présence. Si tu le souhaites, tu pourrais dormir avec elle. Quand elle s'accroche à toi, elle veut seulement te dire qu'elle aimerait rester avec toi et ça, je ne pense pas que l'ostéo puisse y faire grand chose. Laisser un bébé pleurer n'est pas la solution d'autant plus si tu n'y es pas favorable.\nPosté le 05/06/2009 à 07:05:52\nlunatiti, moi je pense que ta puce a peur de sa chambre, elle doit l'associer à un endroit de solitude pour dormir... en effet, comme l'ont déjà consillé les filles, essaie de jouer avec elle le jour, puis dan la pénombre, pour qu'elle associe sa chambre à autre chose,d'abord par terre puis dans le lit...\nje ne sais que te proposer d'autre...\nPosté le 05/06/2009 à 07:38:03\nfais la méthode d'extinction... ici, ça s'est révélé hypra efficace alors qu'Audran était infernal quand c'était l'heure du coucher, il me mettait à bouts aussi: hurlements jusqu'à se faire vomir, trempé de sueur,... et j'en passe. Avec cette méthode, en 3/4 jours, c'était réglé!\nPosté le 05/06/2009 à 07:47:01\nJe relativise en me disant que ça finira bien par passer\nBene : c'est quoi la méthode d'extinction?????\nPosté le 05/06/2009 à 07:59:01\nje cherche le lien car sinon je risque d'oublier des trucs!\nPosté le 05/06/2009 à 08:06:54\npfiouu je le retrouve pas!\nBon en gros: tu la couches en faisant un petit rituel et en lui décrivant ce que vous faites ensemble: "on baisse le store avec maman, on met la gigoteuse, on va faire un gros dodo pour bien récupérer,...", tu lui fais un gros bisou, une petite caresse puis tu la mets directement dans son lit. Elle va hurler, c'est garanti. Tu y retournes au bout de cinq minutes (ou moins si tu sens qu'elle risque de vomir) et tu lui expliques que tu es là, juste à côté avec une petite caresse. Ensuite tu t'en vas...elle va re-hurler... Tu attends 10 minutes avant d'y aller et tu lui redis et refais les mêmes choses. A chaque fois que tu reviens dans sa chambre, tu dois laisser passer un peu plus de temps que la fois précédente.\nHonnêtement, c'est éreintant et surtout énervant car au début, tu as l'impression que ça ne finira jamais... Et je peux te dire que mon bonhomme est un râleur de 1ère et qu'il a du coffre! Mais ça marche!!!!!\nAllez, courage, franchement essaie et persévère, je te promets des résultats!\nPosté le 05/06/2009 à 08:08:29\nah oui, le truc c'est de ne pas rester longtemps quand tu reviens dans la chambre, tu la laisses se calmer un peu et puis tu t'en vas même si elle pleure. En fait, ces phases de pleurs et d'apaisement vont l'épuiser.\nPosté le 05/06/2009 à 08:27:13\nMerci beaucoup bene je vais tenter ça.\nC'est tellement dur parfois que je me dis "un 2e??? oui dans une autre vie"\nEnfin, c'est quand même un amour ma chérie\nPosté le 05/06/2009 à 08:29:44\nde rien, je suis sûre que ça va fonctionner mais sois hyper patiente car c'est vraiment épuisant. Dis toi que c'est quelques soirées de m... pour avoir enfin la tranquilité.\nmeuh oui on les aiime même si ils nous pètent à bout!!\nPosté le 05/06/2009 à 09:27:25\nje pensais à ça aussi, mais comme je suis une accro du cododo....\nPosté le 05/06/2009 à 09:30:33\nEt bien ça doit marcher parce que c'est ce que j'avais fait instinctivement quand Constans était tout bébé (4 semaines par là) et qu'il pleurait "sans raison" et uniquement quand on le mettait au lit dans sa chambre.\nEn trois ou 4 jours, c'était réglé.\nPosté le 05/06/2009 à 09:33:40\nà 4 semaines, je pense que ça doit être plus "facile" car il n'y a pas encore cette fichue angoisse du huitième mois. Mais bon, ici, ça a bien fonctionné malgré ça.\nPosté le 05/06/2009 à 09:36:18\nAh oui, j'ai bien fait de faire ça tôt !!\nEt tu ne dis QUE des choses intelligentes et pleines de sens\nPosté le 05/06/2009 à 09:38:02\nOui, tu as bien fait effectivement!! Fais de même avec ton futur loulou!! (tu vas l'appeler comment, je suis curieuse )\neuh non pas tout le temps, pas pour rien qu'on m'appelle la blonde au taf' . Mais merci, je te retourne le compliment!\nPosté le 05/06/2009 à 09:38:53\nbah la méthode bene ... hihi c'était un mix de ma méthode "shhh maman est là faut faire dodo" et bon la 1ere fois je l'ai fait 15fois le lendemain 10... et au bout de 5jours... 2!!! et maintenant une fois!!!!\nalors oui vive la méthode béné!!!\nPosté le 05/06/2009 à 09:40:15\nEsteban !! on avait choisi le prénom depuis ma première grossesse, c'est pour te dire, mais Alex voulait absolument que son aîné porte le prénom de son grand-père, alors j'ai cédé. Mais là, rien que pour le prénom, je suis ravie d'avoir un petit garçon !!\nPosté le 05/06/2009 à 09:43:10\nouais !!!! la méthode de Béné, une méthode-efficacité !\nPosté le 05/06/2009 à 09:44:05\neuh merci marie mais c'est pas ma méthode hein, suis pas assez maligne pour pondre tout ça. En fait, on le fait de façon assez naturelle... Je n'y arrivais pas avec Audran car je ne suis pas ferme avec lui, il me bouffera un jour!!\nPosté le 05/06/2009 à 09:48:09\nVa falloir que je tienne le coup et que j'essaye de pas céder.\nMarie : j'ai tenté hier soir comme tu m'as dit mais elle ne se calmer pas, j'avais même l'impression que le fait que je sois à coté, c'est pire\nPosté le 05/06/2009 à 10:03:35\nyes!! la volonté ça paie!! courage ma belle\nPosté le 05/06/2009 à 10:04:58\nLa méthode de Béné fonctionne, j'ai utilisée la même et ça a fini par marcher!\nPour ma part je ne restais plus à coté de lui au coucher car il s'énervait de plus en plus. Je faisais le rituel (je décris tout ce que je fais : turbulette, tétine etc..., je lui lis une histoire courte, je lui passe la main sur le ventre en lui souhaitant une bonne nuit et je lui dis "à demain matin" ), même si il pleure il faut continuer le rituel et le laisser dans son lit, et tu t'en vas, c'est sur qu'il va pleurer mais il faut être sûre de toi et ne pas hésiter. Il faut que tu sois rassurante quand tu lui parle et non pas angoissée (oui je sais plus facile à dire qu'à faire). Dis toi que tu capitalise pour l'avenir, quelques soirées pourris (même nuits pourries) pour que tout rentre dans l'ordre très vite.\nDans très peu de temps ton bébé sera plus heureux avec ce système car il saura à quoi s'attendre vu que le rituel sera la même, il pourra s'endormir plus facilement tout seul et tout ce fera dans le calme.\nCourage c'est dur au début mais après on ne le regrette pas!\nPosté le 05/06/2009 à 10:10:44\ntitefraise99: oui faut absolument pas rester sinon c'est vrai qu'ils reboublent d'énervement!\nPosté le 05/06/2009 à 12:01:39\nJ'ai lu aussi ce que tu disais bene et du coup hier il a joué dans sa chambre un bon moment, et bizarement donc je sais pas si ça a un raport au bout d'un jour, hier soir il a rien dit quant je l'ai couché\nPosté le 08/06/2009 à 10:29:43\nAlors, c'est ce matin ou cet après-midi ce fameux rendez-vous ??\nPosté le 09/06/2009 à 11:01:42\nPosté le 09/06/2009 à 12:00:57\nMerci beaucoup de prendre de mes nouvelles, ça me touche beaucoup\nAlors j'y suis pas allée, j'ai eu un souci, j'avais pas de voiture......J'ai donc annulé. Pour le moment j'ai pas repris de RDV, j'attends un peu. Ca fait 3 soirs qu'elle s'endore au bout de 5 -10mn, tjs en pleurant mais je la laisse. Je sais pas si ça va continuer comme ça, s'améliorer ou s'aggraver. Je me dis que peut être elle a besoin de pleurer pour trouver le sommeil.\nEn tout cas merci encore pour tous vos conseils et votre soutient\nPosté le 09/06/2009 à 12:01:22\nJe suis contente que ça marche!!!\nPosté le 09/06/2009 à 12:03:06\nah tu vois!!!!! Audran aussi a besoin de pleurer un peu avant de s'endormir, ça doit l'apaiser, comme nous quand nous pleurons!\nSi ta puce est comme Audran, d'ici une petite semaine, elle pleurera juste le temps que tu fermes la porte.\nPosté le 09/06/2009 à 13:16:13\nMoi je pense que j'ai le pire de tous, le miens il HURLE tant que je le prends pas et lui donne la tété, et si j'essai de venir le rassurer sans le prendre il HURLE de plus bel, (il se casse la voix en 15min), et les 3/4 de sa nuit c'est cododo bien que son pere et moi sommes contre\nSi on veut le mettre dans son lit, c'est endormi et en faisant tres tres attention a ce qu'il n'ouvre pas un oeil...


Euro 2008: Face à l'Ecosse Les Bleus sont tombés de haut\nDix ans après son dernier match disputé au Parc des Princes, l'équipe de France a connu de cruelles retrouvailles en chutant hier, mercredi, face à l'Ecosse (1-0) sur une terrible frappe de McFadden. Cette défaite engendre de sérieuses conséquences dans la course à l'Euro 2008 pour les hommes de Domenech qui rétrogradent à la troisième place de ce groupe B dont la tête est désormais occupée par les Ecossais. A un point derrière se trouve l'Italie qui s'est imposée en Ukraine grâce à un doublé de Di Natale.\nLe piège s'est encore refermé sur l'équipe de France. Dans un ‘copier-coller’ du match aller, les Bleus se sont inclinés sur un score identique face à des Ecossais qui ont su appliquer à merveille la tactique qui leur avait si bien réussi à Glasgow, à savoir tenir d'abord au plus fort de la domination française, puis frapper au moment où l'adversaire ne s'y attend pas. A l'aller, Caldwell avait ainsi trompé Coupet à la 67e, au retour, c'est McFadden qui a crucifié les Bleus et Landreau, impuissant sur le missile du gaucher d'Everton, cette fois à la 65e. Un but d'autant plus mal tombé pour les vice-champions du monde que juste avant, ils venaient de rater deux grosses occasions d'ouvrir la marque, Ribéry, puis Anelka ayant trouvé Gordon sur la trajectoire de leurs frappes.\nA l'arrivée, d'une position plutôt confortable de leader du groupe au coup d'envoi, la France se retrouve désormais troisième, à deux points de son bourreau du soir (qui le devance en outre au goal-average particulier, ce qui peut avoir son importance en cas d'égalité) et à une longueur de l'Italie qui n'a pas raté son rendez-vous de Kiev, revenant d'Ukraine avec un succès 2-1. Autrement dit, pour espérer se qualifier, les Bleus devront non seulement remporter leurs trois derniers matches (aux Féroé, face à la Lituanie à Nantes, pour finir par un déplacement en Ukraine), mais en outre compter sur des résultats favorables lors des matches de leurs rivaux transalpins et écossais (qui s'affrontent le 17 novembre à Glasgow).\nUne chose est certaine : pour leurs retrouvailles avec un Parc des princes en grande partie acquis à la cause écossaise, cette équipe de France est passée à côté de son sujet, l'Ecosse avec ses moyens, ayant réussi le coup parfait pour signer le premier succès de son histoire sur le territoire français. Nul doute que les rues parisiennes auront résonné longtemps ce mercredi soir des chants des supporters britanniques qui ne s'attendaient sans doute pas à une si belle surprise.\nDe surprise, il n'y en a pas au coup d'envoi de ce 15e France-Ecosse avec côté tricolore, un 4-4-2 classique et la paire Anelka-Trezeguet en pointe, côté écossais, un 4-5-1 en forme de muraille dressée devant les Bleus. Pas plus de surprise non plus quant à la physionomie de la rencontre qui voit les protégés de Raymond Domenech, de retour sur le banc, prendre le jeu à leur compte, à la recherche de solutions pour transpercer le double rideau adverse. Un débordement de Malouda, qui centre fort devant le but et obtient un corner (7e), constitue la première alerte pour les Ecossais qui parent encore au plus pressé devant Ribéry, cette fois en position d'ailier droit (10e).\nMais la première véritable occasion est pour Trezeguet qui, suite à une pichenette de Ribéry par-dessus la défense, pivote et frappe du gauche, à côté (15e). Malouda l'imite deux minutes plus tard, de loin, pour un premier tir cadré et capté par Gordon (18e). La menace se précise encore avec un une-deux Abidal-Malouda et un centre en retrait du second pour Ribéry qui ‘déchire’ sa reprise (21e). Patiemment, les Bleus tentent de poser leur jeu et de trouver des intervalles au sein du compact dispositif adverse, ce que parvient à faire Ribéry au terme d'un bel enchaînement collectif initié par une récupération de Diarra, mais sa frappe, contrée, échoue de peu à côté du poteau gauche de Gordon (31e).\nAu moment où, à Kiev, l'Italie vient d'ouvrir le score par Di Natale, le siège du camp écossais se poursuit avec une tête de Vieira sur corner sortie aux poings par Gordon sur Makelele dont la reprise de volée s'envole (36e), avant un centre-tir de Diarra qui lèche la transversale (38e). C'est tout pour cette mi-temps qui se termine par la première intervention de Landreau, le portier du Psg se couchant sur un centre en retrait de McFadden (45e).\nOn prend les mêmes et on recommence après le repos avec une configuration de jeu identique, à savoir onze Ecossais regroupés dans leurs quarante derniers mètres et des Français désireux de trouver l'ouverture, sans non plus se découvrir outre-mesure. Pendant que Nasri et Benzema s'échauffent le long de la touche, préfigurant les premiers changements, Ribéry se remet en action, avec un tir du gauche dévissé (47e). Il récidive quelques minutes plus tard pour ce qui est alors la plus grosse occasion de la partie : sur une remise astucieuse de Trezeguet, il voit sa frappe de l'intérieur du droit repoussée par Gordon, avant de reprendre au-dessus (55e). Le match devient d'un coup bouillant avec encore un enchaînement tricolore de qualité, un service parfait en retrait de Ribéry pour Anelka, qui, au point de penalty, trouve le portier écossais à la parade (56e).\nLe Parc vibre, les esprits s'échauffent, on assiste à un vrai match de qualification et... à un énorme coup de théâtre, lorsque, sur un dégagement de Gordon, McFadden contrôle, se retourne et, de trente mètres, adresse une lourde frappe sous la barre de Landreau, battu et pas irréprochable dans son placement (65e). La Tartan Army venue de toute l'Ecosse explose, donnant au Parc des airs de Hampden Park, mais également aux Bleus l'obligation de réagir. Makelele sur un corner ne passe pas loin de l'égalisation (67e), tandis que logiquement, Domenech fait entrer Nasri à la place du capitaine Vieira (70e), puis Benzema, qui supplée Abidal (76e) pour donner plus de percussion au jeu tricolore. Mais les Bleus paraissent avoir du mal à se remettre dans le match, ne comptant que sur un exploit personnel de Ribéry pour les tirer d'affaire. Le joueur du Bayern ne passe pas loin (frappe contrée, 82e), Benzema n'accroche pas plus le cadre (87e), tandis que Nasri n'appuie pas suffisamment son tir du gauche (90e).\nCette fois, c'est bien fini pour ces Français qui n'ont pas réussi à faire fructifier le point de Milan, la qualification devra s'arracher avec les tripes...\nAxel CAPRON (Sports.fr)