Après avoir passé des heures à comparer tous les sites pour trouver un séjour à l’ïle Maurice le meilleur en rapport qualité prix, voici l’offre que j’ai finalement pu retenir en comparant les avis, les tarifs, le standing.\nLes offres de dernières minutes pour l’Îe Maurice\nSur le site voyages privé, j’ai trouvé des offres plutôt surprenantes et vraiment alléchantes côté tarif et standing. Je suis tombée sur des offres jusqu’à 70% notamment dans les dernières minutes ! Ce qui fait que ça reste assez cher bien sur puisque c’est à l’autre bout du monde, mais j’y suis allée il y a une vingtaine d’années et c’était dix fois plus cher… donc ça reste intéressant. Par contre, pour visualiser les offres, il faut s’inscrire, c’est rapide juste le mail à entrer ou se connecter avec Facebook, et vous avez accès directement aux offres. Les offres les plus intéressantes sont celles qui expirent rapidement, les dernières minutes, par exemple celle que j’ai sélectionnée expire dans 7 heures. Donc à l’heure où vous lirez cet article, elle ne sera peut-être plus valable, mais il y en a plein d’autres, donc pas de panique ! Et puis vous avez toujours des offres permanentes si vous ne voulez pas vous précipiter.\nCette offre a attiré plus particulièrement mon attention :\nHotel The Westin Turtle Bay Resort & Spa 5 étoiles\nCet hôtel se situe au nord-ouest de l’île et comptabilise 766 avis sur TripAdvisor avec une note de 4,5 sur 5, et une note des clients de 9,2 sur 10 sur 180 avis.\nL’architecture, les chambres, les immenses piscines et les jardins sont somptueux.\nL’hôtel n’est pas en bordure de route comme beaucoup, donc pas de nuisances sonores de ce côté-là. Les piscines sont magnifiques, en effet, on pour le voir sur les photos.\nLes mauriciens sont très gentils et accueillants, l’équipe de l’hôtel fait son maximum pour contenter les clients.\nLa propreté et l’entretien sont au rendez-vous.\nBref, des centaines de commentaires positifs. Les seuls commentaires un peu négatifs sont sur la plage attenante qui ne semble pas terrible, un peu petite et caillouteuse mais il y a tellement de plages aux environs que ça n’est pas très grave, surtout avec les immenses et magnifiques piscines qui combleront ce manque pour ceux qui ne veulent pas bouger de l’hôtel. Mais ça serait dommage, car il y a tellement de belles visites à faire, que vous trouverez autant de plages et de lieux magnifiques lors de vos escapades.\nPour vous faire une opinion plus précise, vous pouvez consulter également les avis sur TripAdvisor : https://www.tripadvisor.fr/Hotel_Review-g488101-d1103726-Reviews-The_Westin_Turtle_Bay_Resort_Spa_Mauritius-Balaclava.html\nTarif pour un séjour de 7 nuits en demi-pension à l’hôtel The Westin Turtle Bay Resort & Spa 5 étoiles\nL’offre est actuellement au tarif de 1649 euros par personne pour 7 nuit en demi-pension. Voyage privé a négocié pour vous une chambre Ocean Grand Deluxe ou Junior suite, que vous pourrez voir en photo, ça a l’air super top ! L’offre comprend également 30% de réduction pour les massages et le spa de 9h à 14h, l’accès wi-fi et autres prestations bien utiles.\nDernières minutes et séjours à l’ïle Maurices\nSi ce voyage à l’île Maurice vous a séduit, je vous invite à consulter cette page : Hotel The Westin Turtle Bay Resort l’le Maurice et cette autre page qui regroupe toutes les offres de séjours en promotion, en dernière minute, les tarifs exclusifs, les offres négociées, ainsi que les offres permanentes : Voir la page de toutes les offres.\nPrevious Post Previous post: Les plaisirs du shopping à Istanbul\nNext Post Next post: Laissez-vous tenter par un voyage gastronomique à Séville


Un «lift» Amos-La Sarre qui a tourné au vinaigre\nSerge Daigle pourra poursuivre sa réhabilitation avec une peine de détention avec sursis.\nUn lift Amos-La Sarre a mal tourné et vaudra une peine de 10 mois de détention avec sursis pour Serge Daigle.\nL'Amossois de 35 ans a décidé de régler tous ses dossiers d'Amos et La Sarre, évitant ainsi deux procès, le 4 avril au Palais de justice d'Amos. Il s'est représenté seul, sans avocat.\nDaigle a plaidé coupable à des accusations de conduite dangereuse, d'avoir proféré des menaces de causer des lésions et des menaces de détruire un bien, de voies de fait, de possession simple de cannabis (2,74 grammes) et d'avoir manqué à divers engagements.\nDans le principal dossier, l'accusé aurait obtenu le 22 octobre 2015 un lift d'Amos vers La Sarre. Selon les faits résumés par Me Nicolas Bigué, de la poursuite, Daigle était intoxiqué et n'avait pas dormi la veille. Il était agité et une chicane a eu lieu entre lui et la conductrice. Il aurait menacé de s'en prendre la conductrice, puis à son véhicule. Il aurait tiré sur le volant (conduite dangereuse), et aurait usé de la force contre la conductrice (voies de fait). Il a toutefois indiqué au tribunal qu'il avait empoigné le bras de la victime pour éviter une deuxième claque.\nLa voiture s'est arrêtée sur l'accotement et les policiers ont été appelés. Serge Daigle n'aurait pas voulu passer les menottes et aurait donc résisté à son arrestation. Le cannabis a été jeté au sol.\nBien qu'il possède de nombreux antécédents judiciaires en diverses matières, qui lui ont valu des peines de détention allant de 3 à 6 mois, la peine suggérée par Me Bigué, avec laquelle Daigle était d'accord, a tenu compte d'une accalmie des dernières années et de sa prise en main. «Ça fait cinq ans que je me tiens tranquille et que j'essaie que ça aille bien», a-t-il notamment déclaré au tribunal.\nAinsi, au lieu d'une peine en prison, Me Bigué a proposé 10 mois de détention avec sursis, c'est-à-dire à purger dans la collectivité. Ce à quoi s'est rangé le juge Marc E. Grimard, de la Cour du Québec. Cette peine lui permettra notamment de conserver son emploi dans les mines et poursuivre sa réhabilitation.\nUn don de 3000 $\nIl sera assigné à domicile pendant les cinq premiers mois de sa peine, sauf pour le travail. Il devra ensuite se conformer à un couvre-feu. Il versera également un don de 3000 $ au Centre d'aide aux victimes d'actes criminels. Il lui sera interdit de consommer des drogues et de l'alcool, de posséder des armes à feu et d'entrer en contact avec la victime et les témoins. Il fera de plus l'objet d'une probation de 12 mois avec les conditions de ne pas communiquer avec la victime et les témoins.


Exoplanète Archives – Le Cosmographe\nCette superterre aurait une atmosphère qui ressemble à la nôtre\nGravitant autour de son soleil à seulement 2,5 millions de km, 55 Cancri e est étonnante. Est-ce que cette superterre possède une atmosphère comme…\nProxima du Centaure, l’étoile la plus proche de notre Système solaire, abriterait plusieurs ceintures de poussière, en plus de l’exoterre découverte il y a…\n19 septembre 2017 2 octobre 2017\nKepler : découverte des trois superterres les plus proches par transit\nKepler vient de dénicher trois superterres autour d’une étoile un peu moins grande et massive que le Soleil. Sur les milliers d’exoplanètes débusquées par…\nLes observations du satellite Kepler de Trappist-1 indiquent que cette petite étoile a de fréquentes sautes d’humeur. Ce n’est pas une bonne nouvelle car…\n219 nouvelles exoplanètes candidates viennent de s’ajouter au catalogue de la mission initiale de Kepler qui en compte désormais 4.034. 10 d’entre elles affichent…


GGHterres : Construire une recherche en TES (TES TEMA)\nSandrine Robert, maîtresse de conférences à l’EHESS\nAnnie Sevin, ingénieure d’études à l’EHESS\nNicolas Verdier, directeur d’études à l'EHESS (en cours de nomination) (TH)\nVendredi de 11 h à 13 h (salle 7, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 13 novembre 2015 au 3 juin 2016\nCe séminaire de méthode est obligatoire en S1, S2, S3, (S4*) en fonction du développement de la recherche de l’étudiant et en a ccord avec son tuteur. Il offre une formation méthodologique au plus près des besoins et problèmes rencontrés par chacun dans sa recherche. Le séminaire donnera lieu à une présentation au minimum de chaque étudiant, sur son sujet de recherche (une seconde présentation pourra avoir lieu sur demande de l’étudiant ou de son tuteur, cela en fonction des disponibilités du calendrier). Chaque intervention sera discutée en séance par l’ensemble des participants au séminaire, dont le tuteur de l’étudiant présent pour l’occasion s'il le souhaite. Par ailleurs, ce séminaire intercalera avec les séances de présentation des étudiants, d’autres séances portant sur des thèmes communs à plusieurs étudiants, tels que, par exemple, la comparaison, le terrain, l’entretien d’enquête... Ces thèmes proposés en début d’année en fonction des besoins des étudiants seront traités par de petits groupes encadrés par l’enseignant, en collaboration avec les tuteurs.\n* Aide à la rédaction du mémoire


Physique quantique et Spinoza - Page 4 - Spinoza et Nous - Forum\nMessagepar bardamu » 05 nov. 2005, 16:29\nJe n'ai pas le temps d'aller chercher les références aussi je répondrais en improvisant et ça vaudra ce que ça voudra.\nPeu_Importe a écrit : "le monisme esprit-corps dit que "Ordre et connexion des choses sont mêmes qu'ordre et connexion des idées"\nTout ce qui est "chose" est formé. Tout ce qui est formé peut se dire soit en tant qu'être physique c'est-à-dire par l'expérience du corps, soit en tant qu'"information" c'est-à-dire par l'expérience de la pensée.\nPeu_Importe a écrit : "la quantique serait un formalisme adapté à une ontologie de l'action expérimentale, du "que peut-on faire ?", et non pas un formalisme de la représentation de la chose en soi, du "qu'est-ce que c'est ?"."\nLe formalisme classique donne des réponses du type : "Tel objet a telle propriété avec la valeur x"\nLe formalisme quantique donne des réponses du type : "Si on met en place l'expérience E, on obtient la mesure x avec la probabilité P".\nD'un côté, on est dans une relation non-contextualisée, sans évocation du mode d'expérimentation, comme si on était un observateur suprême séparé du monde, de l'autre on est dans une relation de contexte expérimental où l'action de l'expérimentateur est intégrée à la question posée à la Nature.\nLe formalisme quantique ne décrit pas la Nature mais décrit des résultats d'actions dans la Nature. Il n'y a pas d'observé séparé de l'observateur dans le formalisme quantique.\nPeu_Importe a écrit :\n"Objet en soi" se pose dans une relation où on distinguerait Objet-Sujet.\nLes sciences n'ont pas besoin de cette position pour être exactes et elles se révèlent d'autant plus exactes qu'elles intègrent les conditions de possibilité de l'expérience dans leur résultats, qu'elles intègrent l'observateur et son mode d'action dans les résultats.\nC'est par simplification que la science classique sépare l'observateur de l'observé.\nPeu_Importe a écrit : ---> je partage allégrement la vision de Spinoza, et je rajoutte vous ne pouvez pas comparer ce qui n'est pas comparable: Un homme ne se compare pas a un éléctron. L'homme a une forme réelle. Quand a l'electron il s'agit d'une abstraction de la nature que nous n'arrivons pas a décrire objectivement.\nJe ne sais pas comment vous définissez "forme réelle", et j'ai l'impression que vous entendez par là "figure" au sens le plus banal.\nLa quantique a vocation à l'universalité. Rien dans son système ne dit que sa logique doit s'arrêter à nos possibilités de représentation figurale.\nDe la définition d'une chose macroscopique découle une figure localisée, une propriété supplémentaire qui ne découle pas de la définition de l'électron. Cela signifie que les choses peuvent être définie sans faire appel à la figure et à la localisation.\nEn quantique, ce qu'on considére classiquement comme des qualités premières (localisation spatio-temporelle) apparaît comme qualités secondes.\nPeu_Importe a écrit : .\nC'est moins une question d'habileté, qu'une question de nécessité.\nL'énergie est l'invariant temporel, ce qui ne change pas dans le temps, le point d'appui pour toute prédiction.\nC'est d'ailleurs la même chose en mécanique classique.\nPeu_Importe a écrit : (...) D'autre part l'effet Casimir a démontré l'existence d'une pression dans le vide, donc parler de vide est aberrant. Comme l'avait dit Aristote, "la nature a horreur du vide".\nLa répartition des énergies déforme les relations spatio-temporelles. Que dire d'autre ?\nCeci dit, si vous réussissez à relier correctement le vide quantique et ses fluctuations à la relativité générale, c'est le prix Nobel assuré.\nMessagepar Miam » 07 nov. 2005, 19:48\nSur l’interprétation de Copenhague. Peu importe écrit : « Ce qu'on étudie c'est les résultats à attendre d'une expérience particulière ». Est-ce une définition adéquate de la position commune de l’école de Copenhagen ? Celle-ci ne se ramène-t-elle pas plus simplement à l’affirmation de l’inexistence de l’objet indépendamment de l’observateur ? Je veux dire : l’ « attente » de l’observateur constitue-t-elle la position commune de l’école de Copenhagen ? Ou celle-ci consiste-telle plutôt simplement à interdire toute assertion sur l’objet de sorte qu’on ne puisse plus dire « l’électron » mais seulement « j’observe un électron » ou « j’observe quelque chose que je nomme « électron » » ? Je dis cela parce qu’il existe une interprétation de la décohérence qui se fonde précisément sur l’ « attente » de l’observateur (Fuchs). Or cette interprétation repose sur une théorie de l’information quantique, et non sur l’interprétation de Copenhagen. Ces deux sont même contradictoires, car l’une considère l’incomplétude de la théorie quantique comme relevant de ses bases formelles (théorème de Von Neumann), tandis que l’autre lui assigne une cause physique qui, a priori, n’est pas insaisissable.\nSi, selon « Copenhagen », « la physique se réduit à un ensemble de recettes pour avoir tel et tel résultat avec telle ou telle machine », alors cela semble exclure l’ « attente de l’observateur ». Dans ce cas l’interprétation de Copenhagen semble proche d’une « phénoménologie empiriste », comme tu dis. Pourtant, il me semble que toute phénoménologie suppose à tout le moins un objet = x. Ce qui apparaît de l’objet = x, c’est le phénomène observé. Or, en physique quantique, il semble que cet objet logique = x n’est pas même visé par l’observateur. C’est la notion même d’objet comme réalité séparée (physique ou logique) qui est mise en cause. On n’a même plus de phénomène mais seulement des effets de phénomènes. Comme le disait Friedrich N, une fois la « chose en soi », voilée par les nuées koenigbergiennes disparaît complètement (c’est le « champs du coq du positivisme »), le phénomène disparaît lui-aussi. Or n’est-ce pas là précisément jusqu’où ne va PAS l’interprétation de Copenhagen ? Bohr et Heisenberg rejettent la notion d’objet matériel. Mais rejettent-ils la notion d’objet logique où d’objet comme dénotation d’un signe ? Le fait de se fonder sur un formalisme mathématique, c’est à dire une axiomatique, n’interdit-il pas de se défaire entièrement de la notion d’objet ? Il s’agit bien d’une axiomatique et non d’une logique. Plutôt que d’être définis, les termes primitifs sont comme produits dans les axiomes. De là les dérives idéalistes à partir de prémisses positivistes (voir plus bas la citation d’Heisenberg) . Mais quand-bien même ces objets seraient produits, ils n’en sont pas moins désignés par des signes. Et on est alors tenté de les réifier comme des objets séparés.\n« Cela me semble être une vision marqué par le kantisme. » Certainement. Mais elle va bien au delà de Kant. Elle est plus apparentée au positivisme et à l’empirisme logique auxquels on ne saurait réduire Kant. Kant et les phénoménologues tiennent pour phénomènes ce qui apparaît à travers des catégories logiques transcendantales. Ces catégories elles-mêmes (ou quelque « signification ») établissent les « circonstances normales » à partir desquelles la communication entre scientifiques peut s’établir sur des bases certaines. De la sorte, il y a bien une réalité objective extérieure à l’observateur dans le cadre d’une connaissance humaine. Il s’agit de savoir ce que l’on peut connaître objectivement. Et l’on peut alors faire comme si le monde extérieur (qui n’est pas remis en cause) se comportait comme nous le concevons. Pour l’interprétation de Copenhagen, à l’inverse, ces circonstances sont incluses dans le phénomène lui-même. Le phénomène fait alors référence aux observations obtenues dans telles circonstances déterminées en tenant compte de tout l’appareillage expérimental. Il n’est alors plus rien d’a priori sinon le formalisme même de la physique quantique. De la sorte, comme le dit Bohr, le but de la physique n’est plus de trouver comment est faite la nature. Il ne s’agit plus de savoir ce que l’on peut connaître d’elle, fût-ce de façon limitée, mais « ce qu’on peut dire sur elle » (Selleri 33). Comme l’écrit Heisenberg, l’électron n’est alors plus qu’ « un symbole, grâce à l’introduction duquel les lois de la nature prennent une forme particulièrement simple », « Pour la science moderne de la nature, il n’y a plus d’objet matériel à la base mais une forme, une symétrie mathématique. Et puisque, en dernière analyse, une structure mathématique est une création intellectuelle, on peut dire comme le Faust de Goethe : « Au commencement était le mot – le logos ». » (Selleri 40). C’est aussi éloigné de Kant que l’est la logique formelle de la logique transcendantale, bien que ces deux excluent aussi bien « l’objet matériel ». Kant est à la fois réaliste et idéaliste : l’objet demeure réel sans être matériel. Le jugement synthétique constitue un être réel. Pour l’interprétation de Copenhagen, l’objet n’est pas même réel mais le résultat d’un formalisme et il n’y a pas de jugement synthétique a priori. L’objet n’est plus alors « physique » au sens kantien (objet de connaissance) ni même « logique » puisqu’on ne saurait le désigner comme une chose séparée des autres choses.\nComme le montre bien Bitbol, malgré l’ « anti-réalisme » de Copenhagen, l’objet réel refoulé fait retour dans les assertions mêmes d’Heisenberg et Bohr qui ne s’empêchent pas de parler d’objet, pris qu’ils sont dans l’intentionalité de la connaissance puisque toute connaissance et toute observation est connaissance ou observation de … « quelque chose » et qu’on ne saurait parler de ce « quelque chose » sans en faire un objet. Remarquez que c’est là précisément ce que je nomme la « sémantique augustino-cartésienne » et qu’elle permet déjà à Descartes de fonder son ontologie.\nQue peut-on dire si on ne peut plus dire que tel objet a telle propriété ? On peut dire « j’observe ce que je nomme particule (électron, boson, quark, peu importe), et qui n’est qu’un symbole ». Mais alors « je » n’est plus qu’un symbole lui-aussi, puisque je dois bien me nommer comme « je » si on ne veut pas perdre le sujet d’observation. Et cela, une interprétation positiviste ne saurait l’accepter, à moins d’évoluer en pragmatisme (et alors il faut étudier les présupposés de ce pragmatisme). On distingue alors absolument le microscopique et le macroscopique, ce dernier demeurant « réel », et avec lui le sujet observateur, quitte à parler de « perturbation » (mais perturbation de quoi ?). On interprète toujours là le microscopique par le macroscopique, à partir des préjugés sémantiques issus de l’usage de la vie au niveau macroscopique. C’est pourquoi je pense que Bitbol a raison de tenter, à partir de l’interprétation de Copenhagen et de ses limites, de procéder à une interprétation « ascendante » (du microscopique au macroscopique), plutôt que l’inverse. Et je suis plutôt d’accord avec Bardamu, d’une manière générale tout d’abord, et ensuite sur l’idée qu’on ne saurait tenir le « je » pour une « forme réelle » si son objet d’observation n’en est pas une.\nOn peut également dire « le vecteur d’état a été excité n fois ». Mais le vecteur d’état demeure alors sujet, c’est à dire substrat (subjectum, upokeimenon) et demeure un « objet » de l’observation même si ce n’est pas un « objet extérieur » mais plutôt une « situation » incluant toutes les mesures qui peuvent faire suite à une préparation expérimentale et donc aussi à l’ « attente » de l’observateur. On peut dire alors que le vecteur d’état est le phénomène (ni sujet ni objet mais certes avec un « pôle sujet » et un « pôle objet », comme dirait Husserl) et la mesure l’effet du phénomène. Mais phénomène de quoi ? puisqu’on n’a plus de catégories objectives comme en ont Kant et Husserl dans la mesure où c’est la notion logique d’ « objet » séparé qui est mis en cause ? Bref, si l’on part de l’interprétation de Copenhagen et qu’on la pousse à sa limite, il faut en effet refuser toute idée de « substrat » ou de variable cachée, quand bien même ce substrat serait le vecteur d’état de la nature entière, comme si, dans la mesure où il s’agit de probabilités, tout était conçu par ce vecteur d’état de la même manière que la monade leibnizienne est grosse du futur.\nPour cette raison, je ne saurais dire avec Bardamu que l’espace de Fock c’est la substance (d’ailleurs, je ne crois pas que c’et cela que veut dire Bitbol). La substance spinoziste n’est ni une « chose » ni un « étant ». Ce n’est pas un espace continu. La substance spinoziste, comme son nom ne l’indique pas, n’est justement pas un substrat. On pourrait comparer l’espace de Fock et l’attribut étendue. Mais c’est pas gagné. Il faudrait considérer la mesure (effet du phénomène) comme le produit de l’imagination dans une contingence-possibilité probabiliste qui est elle-même le produit de l’imagination fluctuante (la décohérence serait alors les affects de sécurité et/ou de désespoir).\nProblème : chez Spinoza, cette attente est unifiée par la mémoire-imagination temporalisante selon une seule gamme de possibles, ce me semble, du moins dans l’Ethique. En régime non plus éthique mais politique, c’est certes moins clair puisque l’imperium se manifeste précisément par la manipulation des gammes de possibles en fonction de l’attente politique (si l’on veut il pipe les dés), si bien que la vigilance du citoyen lui enjoint de trouver d’autres gammes de possibles. Et l’on peut alors sans doute concevoir une multiplicité de gammes de possibles comme autant de temporalisations différentes. Du reste, on ne saurait non plus isoler l’observateur dans son laboratoire puisque celui-ci est tenu par la communication que nécessite la communauté scientifique et celle, au moins linguistique, qui les comprend et pèse sur l’observation (l’interprétation) elle-même. Mais aller plus loin me paraît périlleux. Il faudrait lier le vecteur d’état à cette multiplicité de temporalisations différentes au sein d’un « commun » entendu comme perception rationnelle, et encore ne vaudrait-il que pour une certaine communauté ou sous-communauté politique. Mais justement, la difficulté de la physique quantique n’est-elle pas celle de la communication d’une vérité sans objet ?\nLe vecteur d’état serait alors comme une notion commune. Et la mesure sa communication via les « auxiliaires de l’imagination » (mesure et nombre) selon un temps discontinu d’objets séparés, tandis que la notion commune ne sépare ni les objets, ni le sujet de l’objet. Elle n’est rien d’autre que la production d’un objet « commun » qui est précisément une propriété (un « propre commun ») sans objet avant sa communication sous la forme d’une vérité pour un objet qui n’a d’autre identité qu’imaginaire ou linguistique au sein d’une communauté.\nEt ce n’est pas fini puisqu’il reste l’attribut pensée. Y a t-il une attente purement corporelle ou doit-on faire intervenir la pensée ? En principe, chez Spinoza, la pensée ne saurait agir sur le corporel. Mais cela n’interdit pas l’action d’une pensée sur une autre. La pensée de l’observateur et même de tout l’appareillage expérimental (puisque l’animisme est universel chez Spinoza) pourraient aussi agir sur la « pensée » de l’ « objet » mesuré. Cela n’interdit pas une interprétations « idéaliste », dans la mesure où l’on ne confond pas idée et conscience puisqu’en aucun cas un photon ne saurait « choisir » sa trajectoire. Bref : si l’on parvient à montrer cela, alors peut-être l’espace de Fock pourrait-il se recommander de l’étendue spinozienne ou, du moins, pour les dernières raisons, d’une structure commune (leur simultanéité) entre les attributs étendue et pensée. Comme quoi c’est pas évident.\nPeu importe écrit : « Etant donné que nos pères physiciens faisaient de la physique en cherchant la cause (ex: la vis viva de Leibniz), il serait peut-etre bon de dire qu'actuellement il ne s'agit plus de physique, vu qu'on ne cherche plus la cause. »\nCela m’étonne, car il semble que depuis Maxwell, la recherche des causes est contestée en physique. Du moins la causalité telle qu’elle est établie sur l’idée de succession cause-effet (Hume, Kant). Autrement dit : pas la causalité spinoziste où l’effet n’est autre que sa production par la cause et ne saurait se distinguer d’elle.\nJ’aimerais également demander à Peu importe ce qu’il entend par « réalité physique ». C’est une réalité qui n’est pas une idée ? N’est-ce pas présupposer un dualisme ? Et n’est ce pas derechef reconduire la notion d’objet comme objet de l’idée ? Si l’espace de Fock est une réalité (physique ou mentale), c’est une production humaine et donc, derechef, physique ET mentale. Le problème du positivisme, c’est qu’il est prompt à fuir dans l’idéalisme pour exclure l’objet matériel sans pour autant exclure l’objet logique d’une idée. Qu’est ce que la matière ? demande Peu importe. Il est entendu que la matière n’est pas un substrat corporel. Mais ne pourrait-elle pas, comme chez Spinoza lui-même être cette substance qui n’est pas substrat, qui n’est pas notre objet, mais à laquelle on se rapporte (voire « se réfère ») cependant ? La matière ne serait alors pas l’étendue mais la substance. Et par suite, il faudrait, comme Zourabitchvili, postuler une « physique de la pensée » simultanée à la « physique » au sens courant. Ce qui ne serait pas contraire à la physique quantique et expliquerait toute « intervention de la pensée » dans les interprétations idéalistes comme dérivée du seul pojnt de vue de la communication de la « vérité » physique (voir mon débat avec Louisa sur le « parallélisme » et la simultanéité du corps et du mental.)\nPeu importe écrit : « si la notion de l'objet en soi n'a plus lieu d'être alors cela ne relève plus des principes des sciences exactes. C'est comme si je me trouvais sur un balcon et que l'envie me prent de vouloir décrire un couple d'amoureux sous mon balcon que je ne vois pourtant pas mais que le bonheur fit que je les entends. Et je commence a décrire ce que j'entends sans ne jamais être dans le réel de l'observation. Je me contente de décrire un bruit de fond qui me fait penser a des choses, comme par exemple le fait imaginé que l'homme porte a son cou une cravate pendant qu'il embrasse son épouse. Donc je ne pense pas qu'avec une telle façon de faire on puisse comprendre exactement ce qu'il en est. »\nIl faudrait donc réserver le terme de « sciences exactes » à la seule science classique allant de Descartes à la physique quantique ? Car avant il s’agissait moins d’objets que de signes renvoyant directement à d’autres signes cosmiques ressemblants. N’est-ce pas par avance interdire un changement de socle épistémologique dans l’histoire des sciences ? N’est-ce pas présupposer la neutralité normative du « regard » théorétique attentif à l’objet : la transparence de l’objet : « hasard heureux » (Kant) transcendantal (voire transcendant chez Descartes) ? N’est-ce pas justement cela qui est remis en cause par la physique quantique et nous enjoint de nous poser des questions sur l’ « objectivité » (au sens kantien) de la science ? Puisque nous n’avons jamais une conception immédiate de l’objet en soi (phénoménologie) pourquoi présupposer un objet logique indispensable à la science ? Selon Kant aussi, la science procède comme ton type sur le balcon. Mais il présuppose comme tu le fais qu’il s’agit d’un couple, qu’il y a deux individus, deux objets. Ce qui n’est pas même évident : une seule personne pourrait jouer les deux rôles. En vérité il n ‘y a jamais eu de « réel de l’observation » sinon l’observation elle-même et, chez Spinoza, ses corrélats affectifs. Que la saisie de l’objet soit principiellement hallucinatoire, que nous n’ayons, nous modes finis, que des idées d’objets, n’empêche pas Spinoza de constituer la raison sur le caractère affectif de toute manipulation d’objets, furent-ils imaginaires. Mais cela suppose deux choses. D’abord l’assimilation du possible et du réel. Ensuite un repositionnement des sciences exactes dans une communauté avec laquelle elle partage un langage, des coutumes, une mémoire et des préjugés communs, de sorte qu’entre l’expérience et sa communication il y a toute la place pour une « décohérence ». Et cela ne saurait certainement pas être accepté par un tenant du positivisme.\nPeu importe écrit : « Mais que se passe-t-il si l'espace-temps lui même est energie ».\nCela s’accorderait pafaitement avec Spinoza. Mais si tu veux relier la relativité générale et la physique quantique, il faudrait selon Penrose créer une théorie de la gravitation quantique (via la théorie quantique des champs). Comme le dit Bardamu, cela vaudrait un prix Nobel. Mais il ne faut pas trop demander à Spinoza.\nUne question : quelqu’un sait-il comment (historiquement) l’espace de Hilbert est devenu l’instrument de la physique quantique ? C’est une production ad hoc pour la physique quantique ou non ?\nAutre question : selon Selleri, le théorème de Von Neumann n’est pas assez général pour démontrer l’incomplétude nécessaire de la physique quantique. Est-ce une opinion générale des physiciens ? De même : que la décohérence ne soit pas un phénomène fondamental mais qu’elle dure et est réversible ?\nMessagepar hokousai » 07 nov. 2005, 22:41\n"""""""""""Et je suis plutôt d’accord avec Bardamu, d’une manière générale tout d’abord, et ensuite sur l’idée qu’on ne saurait tenir le « je » pour une « forme réelle » si son objet d’observation n’en est pas une.""""""""""""""\nC’est incompréhensible .\nSi le sujet n’observe pas une forme réelle alors il n’est pas une forme réelle\nJe suppose qu’une forme est soit réelle soit irréelle .\nLe sujet observe ( supposons qu’il observe )\n1soit une forme réelle\n2)soit une forme irréelle .\nvous optez pour 2\nVous concluez qu’alors le sujet n’a pas de forme réelle .\nCe qui signifie qu’une forme irréelle observe une forme irréelle .\nQuelle est la réalité de l’observation ?\nVous concluriez qu’il n’y a pas réalité de l’observation\n.Mais comment cela apparaît- il ?\nQuel est le statut d’ apparition cette irréalité ?\nEst-ce une inexistence ou bien une existence irréelle ?\nIl y a t il donc dans la nature des existences irréelles ?\nJe conclus plus simplement que si le sujet observe une forme irréelle alors il est une forme réelle .Ce qui rend au moins compte de la réalité de l’observation ..\nMessagepar Miam » 09 nov. 2005, 16:10\nMessagepar hokousai » 09 nov. 2005, 19:39\n""""""""""""""" l’idée qu’on ne saurait tenir le « je » pour une « forme réelle » si son objet d’observation n’en est pas une.""""""""""""\nEt bien répondez moi que vous vouliez dire que si ce que j’observe n’est pas réel alors le je n’est pas réel ou bien qu' un sujet réel ne peut observer que des formes réelles .\nC’est peut -être ma traduction de votre proposition qui ne convient pas, mais si votre phrase n'était pas ambigue ....\nJe l ''ai traduite par "" Si le sujet n’observe pas une forme réelle alors il n’est pas une forme réelle ""\nje ne fais qu 'inverser l'ordre , l’ordre de ce que vous dîtes\nJ 'obtiens :\n"si son objet d’observation n’en est pas une(forme réelle ) on ne saurait tenir le « je » pour une « forme réelle »"\nMa traduction est elle assez bonne .?Ou bien est ce qu elle change le sens de ce que vous disiez ???\nJe retraduis ma phrase en : "" Si le sujet observe une forme irréelle alors il est une forme irréelle ""\nQuelle est le statut de réalité de l’observation ?\nMessagepar Miam » 11 nov. 2005, 10:39\nDiscursivement, le verbe "observer" exige un sujet et un objet selon la vieille forme propositionnelle sujet-verbe-prédicat. Mais physiquement tel n'est pas le cas. Tel n'est pas le cas en physique quantique où l'objet est un mixte observateur-observé. Et tel n'est pas le cas chez Spinoza où la notion comune n'est pas plus une observation du sujet ou de l'objet mais une opération, une oeuvre commune entre ces deux. Ce qui est ici remis en cause, c'est la notion d'un sujet transcendant. C'était déjà le cas chez Kant, comme vous le savez si vous ne confondez pas transcendant et transcendantal : le sujet n'est que l'unité des connaissances sur l'objet : sans objet déterminé, on ne saurait avoir un sujet déterminé. Si vous considérez que tout verbe (action) doit avoir un substrat, vous en restez à une pensée pré-moderne : une ontothéologie où l'être transcende l'être parce qu'il devrait y avoir un sujet au verbe "être". Dire comme les positivistes que l'objet n'est pas indépendant du sujet d'oservation, est-ce dire que le sujet d'observation est lui-même indépendant ? Sauf retour à la scolastique (ce que font souvent, il faut bien le dire, les positivistes, et c'est pourquoi on ne saurait les assimiler à Kant), il me semble que non.\nMessagepar hokousai » 11 nov. 2005, 18:42\nC'est très bien expliqué je ne discute pas .\nSi vous parlez de l'expression langagière, tout verbe d' action a un sujet à tous le moins s 'il n’y pas de sujet une désinence marque un lieu d origine de l'action (de moi de toi ou de lui ....)Le langage ne laisse pas d' ambiguïté la -dessus . Les prédications de qualité ( cette pomme est rouge etc ..) renvoie à un sujet .\nIl faut soit un autre lantngage soit parler contre le langage mais dans le langage . D' où la difficulté .\nDifficulté que je retrouve dans votre phrase ""'''la notion commune n'est pas plus une observation du sujet ou de l'objet mais une opération, une oeuvre commune entre ces deux. ''''""\noù vous conservez la symétrie sujet /objet le sujet étant reconduit dans l'opération . Ce qui devient sujet c'est l'opération .L'opération sera de tel ou tel type donc qualifiable quantifiable déterminée .\nLa question du sujet transcendantal ou pas est reportée plus loin .On est en présence de complexes ou de contexte qui interagissent tels des sujets .\nUne question me semble posé par la déception de l'observateur modifiant l'objet qu'il observe,ainsi se révèle une impossibilité à connaître l' objet.\nMais de cet objet on suppose bien qu 'il a une existence en soi indépendante de l'observation .On le suppose ou pas ?Parce que si on le suppose les objets vivront leur vie de leur côté et les observations (certes prisonnière d’un couplage) du leur . Si on ne les suppose pas , l’objet est ce qui est perçu (ëtre c’est être perçu ou percevoir ) on est proche de Berkeley .Position très difficile à admettre pour les réalismes de l’objet objectif .\nSauf à généraliser ce qui ne serait plus du percevoir mais de l’ordre des idées comme en relation de coexistence non causale (parallélisme) avec l’ objet perçu (ou pas) et ce universellement( en Dieu )\nEt là dessus on peut retrouver Spinoza et tous les occasionalismes( Malebranche notamment ).\nPS Que la notionscommune ne soit plus une idée mais une opération , ne me semble pas fidèle au texte de Spinoza . Les notions communes sont des idées .\nMessagepar hokousai » 15 nov. 2005, 23:07\nJe vous transmets ce qu’ on m’ a répondu , d’ailleurs très courtoisement , sur un autre forum où il se discute aussi du quantique .\nOn m'a répondu courtoisement parce que je suis très prudent en la matière .\nJe cite Marc\n« « « « « « La physique moderne repose sur des principes complexes et abstraits quant a - notamment - l'origine de la masse, pour prendre un exemple, qui est liée au concept de brisure de symétrie du lagrangien de la théorie de jauge décrivant le champ quantique dont les particules sont un état d'excitation, produisant le [fameux] boson de Higgs qui confère la masse aux particules, si vous voulez un ordre d'idee du charabia nécessaire pour faire tenir les concepts impliques en une ligne. Ce charabia nécessite en moyenne huit ans d'étude supérieure pour être compris. Ramener tous ces concepts a une seule équation parait un peu fort, surtout quand elle est issue précisément de la physique relativiste, complètement intégrée dans ces théories dites quantiques des champs » » » » » » » » » » » » » » »\nMessagepar Miam » 16 nov. 2005, 12:49\nSi, vous avez raison. Nous n'avons qu'un aperçu très partiel et vulgarisé de la physique quantique. C'est pourquoi j'espérais qu'un physicien puisse nous empêcher de dire des conneries. Je comptais sur Peu importe. Mais peau de balle ! Remarquez que je suis beaucoup plus prudent que Bardamu pour faire des parallèles entre la physique contemporaine et Spinoza. Cela ne nous empêche cependant pas de spéculer pour autant qu'on n'oublie pas qu'il s'agit de pures spéculations. Parce que, quoi qu'il en soit, ce sont bien des problèmes philosophiques que posent cette nouvelle physique : des problèmes qui nous obligent à contester la tradition réaliste et la dualité sujet-objet. Ce que, selon moi, fait aussi Spinoza. Car Spinoza expose une philosophie de l'événement, pas de l'objet : ce dont nous sommes sûr, c'est que nous avons des idées d'affections-événement, que ces idées sont les mêmes en nous et en Dieu, et qu'elles enveloppent seulement et à la fois l'idée du Corps-observateur et du corps observé. La notion commune est une idée, certainement (bien qu'elle pourrait être seulement une idée qu'enveloppe l'entendement infioni, comme l'avance Zourabitchvili). Mais c'est l'idée d'un "propre commun", pas l'idée de l'objet avec lequel nous avons ce propre. Et pour revenir au débat avec Louisa : nous avons bien des idées d'objet, mais tout objet est défini par sa cause-production dans un attribut continu et non comme objet séparé. L'idée d'objet séparé comme "morceau de matière" relève selon Spinoza de l'imagination, ou du moins d'auxiliaires de l'imagination. Cela est fort intéressant car Spinoza s'oppose ici à notre tradition dites moderne qui va (au moins) de Descartes à la République des Lumières dans la mesure où celle-ci se fonde sur l'identification de l'objet de connaissance (de sorte que la connaissance soit divisée en régions hétérogènes). Et en cela donc, un rapprochement Spinoza-physique quantique peut être pertinent. Bon. Excusez-moi mais j'ai la crève depuis une semaine et une tête comme un pot..\nMessagepar bardamu » 17 nov. 2005, 01:04\nhokousai a écrit : Je vous transmets ce qu’ on m’ a répondu , d’ailleurs très courtoisement , sur un autre forum où il se discute aussi du quantique .\nC'est par paresse qu'on ne cherche pas à comprendre ce que disent les physiciens.\nIl n'est pas nécessaire de maîtriser totalement les outils mathématiques pour comprendre les concepts mathématiques et physiques.\nTout le monde peut comprendre ce qu'est un lagrangien, une théorie de jauge ou une brisure de symétrie, il suffit d'avoir un minimum de connaissance en math et physique, de travailler les sujets avec des bouquins de niveau adapté et les forums internet sont là si on veut valider auprès de spécialistes la connaissance acquise.\nBien sûr, c'est du boulot, et si on est victime de ce snobisme intellectualiste qui entend réserver du savoir à telle ou telle élite, on n'entamera jamais le travail, pensant que c'est trop difficile.\nL'attitude de votre Marc est d'ailleurs, selon moi, le pire des freins à la diffusion du savoir scientifique dans la population comme si la difficulté devait conduire spontanément à l'arrêt du cerveau et à l'acceptation benoite de la parole révélée de "ceux-qui-savent".\nEt en l'occurence, il s'avance un peu parce que si le boson de Higgs est nécessaire pour achever une symétrisation des lois, il est encore trop tôt pour dire que c'est lui qui crée la masse puisqu'on ne l'a pas encore détecté et que finalement nul ne sait si l'approche du modèle standard sera suffisante pour expliciter la notion de masse.\nPour Miam :\nje dois avoir les sources nécessaire pour l'histoire des espaces de Hilbert, j'essaierais de retrouver ça dès que possible.\nSinon je ferais remarquer que l'espace de Fock représente des événements expérimentaux, qu'il représente mathématiquement les expériences possibles, l'univers du possible, sans qu'on n'y distingue la part dû à "l'informatif" ou au "physique". On représente là moins des objets ou des états de choses que des états d'action : si je mets ceci en place, je mesurerais cela. En fait, on pourrait appeller ça des "états de chose", mais toute chose y est alors expérience, opération de connaissance.\nComme dit Bitbol ( http://www.automatesintelligents.com/in ... itbol.html ) :\nle vecteur d'état n'est utilisé que comme moyen de calcul de probabilités d'événements expérimentaux à travers l'algorithme de Born. On dit (en utilisant un vocabulaire critiquable dû à Dirac) : "ceci est l'état d'une particule". Mais on perd ainsi de vue que le concept de particule est complètement éclaté à cause de l'absence de possibilités d'attribuer des propriétés à ces objets comme aussi à cause de l'impossibilité de leur attribuer une identité permanente à travers le temps. Et on omet aussi de soumettre à l'examen le concept d'état qui n'a presque plus rien à voir avec celui d'état classique. On se laisse donc abuser par le langage que l'on surimpose au formalisme.\nDonc, l'espace de Fock n'est pas ici une représentation de l'Etendue ou du physique au sens matérialiste, c'est une représentation de l'expérience possible, de notre expérience possible.\nCe n'est pas non plus l'expression d'une isomorphie entre une matière et un esprit indépendants, mais l'expression de la manière dont la détermination des choses s'opère dans une unité d'action qui conduit à un seul effet mais qu'on distribue sur les 2 faces du monde qui forment notre expérience : la pensée et l'étendue.\nUne action représentée par un vecteur d'état (symbole de l'action) et 2 lectures : le métal, la peau, les mains, ça bouge, ça chauffe, ça fait du bruit = je mène une expérience de physique.


Centre de la Gendastrerie Nationale - Fondation SCP\nCentre de la Gendastrerie Nationale / Discussion\nForum » Commentaires / Discussions par page » Centre de la Gendastrerie Nationale\nDate: 10 Apr 2020 20:33\nCeci est la discussion relative à la page\tCentre de la Gendastrerie Nationale.\nFelter Finalis 26 Apr 2020 09:34\nUn élément du format-gdi me chagrine un peu. Qu’en est-il des lois ? Doivent-elles être fidèles à la réalité (bien que modifiées au besoin pour coller à la réalité anormale) ?\nNon seulement cet aspect donne l’impression qu’il faille des connaissances en droit français (je pense notamment à la précision apportée par Tara sur Gamme d’Anormaux), mais les tournures que prennent ces lois me sembles parfois inaccessibles.\nSerait-il possible d’envisager d’ajouter une précision concernant cet élément, tout du moins des conseils et/ou un lien vers un site législatif du gouvernement ? Ou bien je me trompe sur cet aspect du format et/ou me prends (sûrement) un peu trop la tête ?\nDéplier par Felter Finalis, 26 Apr 2020 09:34\nTara Lucy 26 Apr 2020 11:01\nPour ce qui est du format-gdi en lui-même, je ne peux pas y répondre, même si je pense qu'il a plutôt vocation à accueillir des lois fictives sur les entités anormales que de vraies lois françaises même si ça risque d'arriver (cf. le format-gdi de Stan).\nPar contre, pour les lois pénales, ce sont les plus claires que l'on puisse trouver dans la législation française (une infraction -> une peine principale, des peines complémentaires et des circonstances aggravantes). Donc normalement y a pas trop de soucis de compréhension possible.\nIl existe ce site : Légifrance qui est le site officiel du gouvernement regroupant toutes les lois et les décisions de justice. Il est même possible de retrouver d'anciennes versions des articles. Attention : le site est mal foutu par endroit et peut très bien lors d'une recherche internet vous reporter à une ancienne version de l'article. Toujours vérifier que vous êtes à la version la plus récente en regardant en haut à gauche la rubrique "version en vigueur au…".\nSinon, le site Service-Public (site officiel de l'administration française) a une rubrique "justice" pas trop mal qui résume bien certaines infractions et certaines obligations légales.\nVu que ce sont des lois pénales, comme je l'ai dit plus haut, il ne devrait pas trop y avoir de problèmes de compréhension. Si toutefois vous en avez, je vous conseille de demander de l'aide aux experts en matières juridiques :D (Charles et bibi, notamment).\nDéplier par Tara Lucy, 26 Apr 2020 11:01\nDrGemini 26 Apr 2020 16:26\nJe confirme que ces lois sont à inventer — même si rien n'empêche au besoin de se référer à de vraies lois. L'important c'est qu'elles sonnent législatif dans leur formulation et dans le vocabulaire utilisé.\nDéplier par DrGemini, 26 Apr 2020 16:26\nDrGemini 18 Jan 2021 14:05\nHésitez pas à regarder la série OVNI(s), c'est vraiment très bon et très proche de l'esprit Gendastrerie.\nDéplier par DrGemini, 18 Jan 2021 14:05


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Fleurs en Hollande - Tout sur les fleurs hollandaises - Holland.com\nLes fleurs et les Pays-Bas sont inextricablement liés. Les fleurs apportent une touche de couleur au paysage type des Pays-Bas. Les champs de fleurs à bulbe, hachurés de fins sillons de terre et de bandes semées d'herbe, composent une palette colorée, en particulier dans les provinces de la Hollande-Septentrionale et du Flevoland. Mais les fleurs ne sont pas uniquement une marchandise d'exportation, elles attirent également chaque année des visiteurs venus du monde entier.\nVisitez le Keukenhof et profitez des millions de bulbes à fleurs sous forme d'une belle exposition.\nFlânez le long du marché aux fleurs sur le Singel à Amsterdam.\nAppréciez les champs de tulipes multicolores en Hollande-Septentrionale et dans le Flevoland.\nLa Hollande et les tulipes ne font qu'un. Les premiers bulbes arrivèrent en Hollande il y a plusieurs siècles, importés de Turquie et d'Iran. Ils remportèrent aussitôt un vif succès, ce qui marqua le début d'une activité prospère. Aujourd'hui, la Hollande est le principal producteur de fleurs et de plantes destinées à la distribution.\nVoici quelques lieux où la passion florale des Hollandais s'exprime dans toute sa splendeur :\nKeukenhof : plus de 7 millions de fleurs à bulbes sont plantées dans le parc de Keukenhof. De sublimes arrangement floraux décorent les jardins et quatre pavillons : tulipes, hyacinthes, jonquilles, orchidées, roses, œillets, iris, lys et bien d'autres encore. Keukenhof est de loin le plus beau parc floral que l'on puisse voir au monde.\nFloriade 2022 : une exposition florale internationale, organisée tous les dix ans dans une ville de Hollande. Les fleurs, plantes, arbres, fruits et légumes les plus exceptionnels y sont exposés. Notez bien cet événement dans votre agenda, dont la prochaine édition se tiendra à Almere en 2022.\nLe Corso Fleuri : la plus extraordinaire fête des fleurs du monde. 50 chars monumentaux, ornés d'une profusion de fleurs, défilent sur une itinéraire de 40 km. Un régal pour les yeux, qui attire chaque année des milliers de visiteurs.\nLe marché aux fleurs sur l'eau : le marché des fleurs le plus connu de Hollande se trouve à Amsterdam. Les étals de fleurs se trouvent à bord de péniches sur le canal Singel. Avec une telle profusion de fleurs, c'est le lieu le plus coloré d'Amsterdam.\nFloraHolland : les enchères de Naaldwijk sont les plus grandes ventes aux enchères de fleurs coupées et plantes, et représentent plus de 90 % du commerce hollandais dans ce secteur. (La seconde place de marché est la VBA d'Aalsmeer.) Il faut se lever de bon matin, mais c'est le prix à payer pour assister à une vente très animée, d'un point de vue privilégié (avec des commentaires traduits en anglais).\nLes villes les plus jolies de la région\nDans la province néerlandaise de la Hollande-Septentrionale, il n'y a pas que des beaux champs de tulipes et des grandes plages, mais aussi des magnifiques villes historiques, comme Haarlem. À Haarlem, vous trouverez tout ce qui rend la Hollande si unique : les canaux et les ponts-levis, une cathédrale et une mairie historique. Astuce : la meilleure façon d'explorer Haarlem et les champs de fleurs est à bicyclette. De cette façon, vous serez en plein milieu des fleurs ! La ville universitaire de Leyde est aussi une ville de cyclistes, et elle se trouve au sud de la région des fleurs.\nAimeriez-vous profiter cette année des magnifiques champs de fleurs en Hollande ? Réservez une nuitée près du Keukenhof et découvrez tout ce que la région des bulbes a à offrir.\nLes champs de tulipes derrière les dunes sont mondialement connus, mais saviez-vous que le plus long circuit des fleurs se trouve en Flevoland ? Notre conseil : louez un vélo et profitez de ce parcours spectaculaire.


Hugo Eugene avec AFP • 10 Mars 2016 • 11:51\nMercredi, un collectif sur la fiscalité et foncier à Mayotte a dénoncé la hausse "exorbitante" des taxes d'habitation. Celle-ci avait été instaurée après la départementalisation et le passage au droit commun.\nLe point-presse s'est tenu à Mamoudzou, le chef-lieu du département\nLe jeudi 31 mars 2011, Mayotte devenait le 101e département de France. Ce moment fort dans l'histoire de cette collectivité de 370 km² ancrée dans l'océan Indien au large de Madagascar, était aussi synonyme d'instauration de la taxe d'habitation et du droit commun. Cinq ans plus tard, un collectif sur la fiscalité et le foncier à Mayote, a appelé la population à une marche citoyenne et apolitique pour protester contre cette "fiscalité confiscatoire".\nUn point presse a été tenu et mené par le conseiller départemental de Mamoudzou 2, Chihaboudine Ben Youssouf (Divers droite) ce mercredi dans le chef-lieu du territoire. Le collectif a demandé "une fiscalité dérogatoire pendant 30 ans", à propos notamment, de la hausse des taxes d'habitation 2015 que la population n'arrive pas à digérer.\nLe membre du comité directeur du Collectif a également estimé que les taux appliqués sur les taxes foncières risquent de dépouiller beaucoup d'habitants de leur patrimoine.\nNous sommes la collectivité la plus pauvre de France avec 84% des gens qui sont en dessous du seuil de pauvreté. 10% de contribuables payent pour les autres.\nChihaboudine Ben Youssouf, conseiller départemental de Mamoudzou 2\n"Nous avons l'habitude d'habiter chez nous, même si nous sommes pauvres, nos habitats rentrent dans le domaine culturel local. Passer du jour au lendemain d'un système culturel traditionnel sans préparation à un système de droit commun revient à piquer toutes les terres des personnes moins nanties et que les plus riches rachèteront", s'est-il expliqué.\nLe Collectif a fait remarquer que la fiscalité de droit commun appliquée depuis 2015 fait apparaître une inégalité devant l'impôt : "Certains sont imposables alors que d'autres ne le sont pas dans le même quartier. Les impôts ne frappent en fait que les parcelles titrées alors qu'à Mayotte, plus de 58% des propriétaires ne possèdent que le bâti d'après l'Insee", a souligné Chihaboudine Ben Youssouf.\nUne pétition et déjà 15.000 signataires\nLe conseiller départemental a rappelé que la Cour des comptes a jugé dans un récent rapport que la fiscalité imposée aux Mahorais a été mal ficelée et mal préparée. Il a souhaité la mise en place d'une fiscalité qui tient compte de la capacité contributive de la population. Constitué en octobre 2015, son collectif a lancé en novembre une pétition. Celle-ci a déjà récolté près de 15.000 signatures.\n"La solution que nous suggérons dans cette pétition est qui, seule, correspond à la réalité, c'est une fiscalité dérogatoire pendant 30 ans, le temps pour que l'Etat et les collectivités mettent en place un véritable cadastre qui n'existe pas et ainsi d'examiner ce qu'il y a lieu de faire pour que les uns et les autres vivent bien dans ce pays", a encore déclaré Chihaboudine Ben Youssouf.\n>> Lire également : Tarifs bancaires : polémique en Nouvelle-Calédonie\n< Le promoteur immobilier (...) Panorimmo : seize personnes (...) >


Lettre d’amour VS Orthographe | Oh, faits de quotidien\n22 décembre 2014 6 janvier 2015 / ophryl.co\nIl s’agit d’une « lettre d’amour » qu’un bambin de 13 printemps a écrit à ma chère et tendre sœur de 14 pantoufles. Je vous la montre ici, avec l’accord de ma sœur (qui n’en peut plus des lettres du jeune garçon, tant elles sont inutiles et mal écrites).\n(j’ai remplacé les prénoms mais sachez que ceci n’enlèvera rien à la poésie de cette lettre)\nje doit te dire que je suis mal car:\n– tu m’engueule alors que je suis innocents\n– et j’imagine que Jean-Pierre te l’a dit que j’ai pleurer si tu veu savoir je t’explique: tu sais que je t’aime et que je t’aimais, et comme je te l’ai dit mon bonheur est te voir joyeuse… je te r’appel qu’on à recommencez à ce parlez Jeudie ou Vendredi et que en 1 week-end tu est passez de jentille à je sais pas quoi à cause de ta cousine et je peu te dire que sa me rend fou……\n– Je voulait aussi que tu me dise: si mon cousin t’insulter, et que d’un coup je commence à t’insulter de soumises et d’arreter de faire ton caid, tu réagirez bien ou pas bien sois Franche OK et dit le moi si oui PK si non PK\nEt aussi jur sur la tête de ta mère que tu à lu la conversation…\nPS: sois franche…\net je t’aime comme tu es heureuse, magnifique, et tout le reste…\nJe précise que seuls les prénoms ont changé. J’ai respecté la forme, l’orthographe et la syntaxe (même si au fond on sait très bien qu’il n’y a rien de tout cela ici) de la lettre originale.\nMaintenant, parce que ça me fait plaisir, je vais procéder à une correction avec des petits commentaires plus ou moins constructifs.\nje doit dois te dire que je suis mal car:\n– tu m’engueules alors que je suis innocents (mec, j’ai lu deux lignes et déjà je le sens mal)\n– et j’imagine que Jean-Pierre te l’a dit, que j’ai pleurer pleuré. Si tu veu veux savoir je t’explique: tu sais que je t’aime et que je t’aimais (putain, faut savoir, tu l’aimes encore ou pas?), et comme je te l’ai dit, mon bonheur est de te voir joyeuse… Je te r’appel rappelle (je te tire une balle dans le genou pour cette faute) qu’on à recommencez a recommencé à ce parlez se parler Jeudie Jeudi (JEUDI, JEUDI, JEUDIIIIIIII! Où tu vois le besoin de mettre un « e » à la fin du mot « JEUDI »?!) ou Vendredi et que en qu’en 1 un week-end tu est passez es passée (une balle dans ton autre genou) de jentille gentille (une balle dans l’épaule) à je sais pas quoi à cause de ta cousine et je peu peux te dire que sa ça me rend fou……\n– Je voulait voulais (une balle dans l’autre épaule) aussi que tu me dises: si mon cousin t’insulter t’insultait, et que d’un coup je commence commençais à t’insulter de soumises (à ce niveau précis, j’ai abandonné la correction de la syntaxe. Fuck it.) et d’arreter d’arrêter de faire ton caid ta caïd (ma sœur est une fille aux dernières nouvelles, vilain), tu réagirez réagirais bien ou pas bien? Sois Franche franche OK ok? et dit le moi si oui PK pourquoi si non PK pourquoi. (Premièrement, tu vas te calmer avec les majuscule et deuxièmement POURQUOI « PK »?)\nEt aussi jur jure sur la tête de ta mère que tu à as lu la conversation… (Laisse ma mère tranquille, sale gamin)\net je t’aime comme tu es heureuse, magnifique, et tout le reste… (Gnagnagna)\nUn 0/20 ne serait pas suffisant pour te faire comprendre à quel point tes capacités rédactionnelles sont inexistantes, jeune bambin. Je te conseille un retour au CE1 afin de revoir les bases que tu n’as visiblement pas acquises. En fait non, évite juste d’écrire jusqu’au restant de tes jours, ça me fera plaisir.\nA 13 ans, je ne faisais pas toutes ces fautes. L’argumentaire du garçon « Ah ça va, j’suis qu’en quatrième! ». Charmante manière de penser, vous ne trouvez pas?\nCharmante jeunesse pensant que la maîtrise de la langue française, écrite comme orale, est inutile… Tu es désespérante. Si les générations précédentes avaient osé faire ce genre de remarques, elles se seraient clairement mangées une main dans la figure.\nJe voudrais savoir, avez-vous compris tout ce qu’il racontait à la première lecture? Ma correction est-elle compréhensible?\nJ’ouvre le débat: Les jeunes et la langue française. Trouvez-vous cela normal que les ados revendiquent la non maîtrise de la langue?\nVos avis m’intéressent aussi n’hésitez pas à donner votre avis!\nBlabla, Humour, Société\namour, écriture, catastrophe, conjugaison, erreur, français, langue, lettre, orthographe\nLettre de démotivation →\n11 réflexions sur “Lettre d’amour VS Orthographe”\n22 décembre 2014 à 15 h 04 min\nBonjour Ophélie, j’ai mal interprété cette lettre de ce jeune garçon, a 13 ans, moi, je jouais encore à la poupée, nous n’avions pas le droit a de telles lettres ce que j’ai pas aimée du tout dans cette missive de ce jeune de 13 ans, c’est le mot » soumise » , on n’a plus le droit aujourd’hui, de dire qu’une femme aussi jeune soit-elle de dire qu’elle sera soumise, et je le revendique, chaque femme a le droit d’être elle , en sa propre personne, elle a le droit de vivre comme elle l’entend, , dans notre temps, c’était pire de dire cela, , et je sais de quoi je parle, je suis l’ainée d’une famille de 6 filles, aimée de nos parents, toutes, j’ai été surprise a 17 ans, par des amis, a qui j’avais confiance absolue, et enfermée, violée, je me suis jurée de haïr l’homme qui m’a fait du maj, je suis mariée, et mamie, j’ai 67 ans, et j’ai pris l’habitude de ne jamais plus être soumise, , bonne fêtes de fin d’années a toi, tu as bien fait la correction, et ta petite soeur doit doit se méfier, c’est tout, faire attention a tout, une fois l’acte fait, on ne peux plus rien faire, bisous a toi, Orléanie\nen fait, c’est ma cousine qui a insulté ce garçon de « soumis » (elle n’est pas très bien élevée…) et du coup celui-ci voulait mettre ma sœur à sa place en lui demandant si ça lui plairait de se faire insulter de la sorte. (C’est tellement mal écrit que j’ai moi-même mis du temps avant de comprendre ce qu’il voulait dire.\nMais effectivement, il ne faut pas se laisser écraser ni se soumettre, je suis bien d’accord avec vous.\nTrès belle soirée à vous et merci de votre réponse.\nCet article provoque en moi des émotions violemment opposées : d’un côté, le caractère ridicule de cet autres ayant visiblement des problèmes : relationnels, émotionnels, orthographiques, ainsi que les commentaires que tu ajoutes me font vraiment rire ; de l’autre, son niveau d’expression et son indubitable incompréhension des relations humaines est totalement désespérante.\nEt non, je n’avais pas compris le message qu’il tentait de faire passer, je pense que ta correction n’était pas de trop ^^\nBref, on dirait qu’il est en CP, ou au moins de primaire. Et encore, un élève de primaire « en difficulté » dirons-nous. Personne ne peut prétendre être absolument irréprochable, mais là « sur la tête de ma mère » ça pique, non ça brûle, les yeux.\nAAAARGH!!! MES YEUUUUUUUUUUUUUX !!!\n22 décembre 2014 à 18 h 43 min\nNous sommes bien d’accord x)\nJ’ai compté 32 fautes de conjugaison et d’orthographe hors fautes de ponctuation et de syntaxe. c’est terrible! :O\nCe garçon est bête, ou bien c’est son expression maladroite qui donne cette impression (mais pour écrire comme ça, faut quand même être bien bien con).\nMalheureusement je pense que ce pauvre garçon est loin d’être le seul. Visiblement le problème s’empire ! Lorsque j’étais en classe de seconde (il y a ….euh bah 14 ans (ah oui je ne pensais pas autant lol)) on aidait notre prof de russe (qui était aussi prof de français au collège) à corriger ses copies d’élèves de 5ème. J’ai envie de te dire que la jeune lycéenne que j’étais pleurais déjà de ce pauvre français malmené !! Les jeunes écrivaient phonétiquement !!! C’était hallucinant ! Alors maintenant…. Tu as l’impression que c’est une sorte de concours : « ouech les gars, celui qui écrit le plus mal est trop un gueudin de ouf de sa life quoi » ! Et quand tu vois les modèles d’éloquences que nos jeunes peuvent voir à la télé (j’ai nommé les anges de la tv, notre amie Nabilla, ou autres crétineries de ce genre) ils ne sont pas aidés ! Non mais allo quoi ! ^^ 😉\n22 décembre 2014 à 19 h 31 min\nLa « richesse » intellectuelle des programmes TV est effectivement responsable en partie de se massacre du français.\nIl faudrait dire aux jeunes qu’à chaque fois qu’ils font des fautes, un animal mignon est sacrifié au grand Dieu de l’orthographe. (En espérant que ça fonctionne) xD\nOui ^^ et encore je ne sais pas si leur cervelle a assez de consistance pour comprendre 😉\nTrois chatons et un poney, plus exactement.\nC’est toi qui effectuera la tâche ingrate du sacrifice (t’as le matos chez toi, il me semble :P)


Top 10 Meilleur Idee Cadeau Enfant De 8 Ans Avis Comparatif 2021\nNous avons évalué 15354 avis de idee cadeau enfant de 8 ans. Voici nos choix les mieux classés, y compris le produit le plus vendu et le meilleur rapport qualité-prix\nVous rencontrez des difficultés pour acheter un excellent idee cadeau enfant de 8 ans? Nous comprenons cette problème, car nous avons déjà parcouru tout le processus de recherche de idee cadeau enfant de 8 ans, c’est pourquoi nous avons rassemblé une liste complète des meilleurs idee cadeau enfant de 8 ans disponibles sur le marché actuel.\nAprès des heures de recherche et d’utilisation de tous les modèles du marché, nous découvrons le meilleur idee cadeau enfant de 8 ans de 2021. Consultez notre classement ci-dessous!\nPokémon Pyjama Garcon - Ensemble Pijama Court 2 Pièces T-Shirt Et Short Enfant Pikachu, Mewtwo, Vêtements Été Enfants 4-14 Ans - Idée Cadeau Ado Garçons Filles (Bleu foncé, 7-8 Ans)\n✔ 2 motifs de pyjama au choix --- Nos pyjamas courts pour enfants garçons et filles sont disponibles en 2 beaux designs. Soit vous choisissez la couleur grise ou le bleu clair avec leurs personnages préférés : Pikachu, Mewtwo, Dracaufeu et Psycanard. Magnifique t-shirt et pyjama court pour enfants avec des motifs cool. Sensation super douce pour un maximum de confort pendant la nuit\nYLU Été Sandales Ouverte pour Bébé Fille,Chaussures à Semelle Souple Enfants Fille,Sandales Fille Diamant Brillant Pour Idée Cadeau Anniversaire 2-8 Ans\nComment Acheter Le/La Meilleur idee cadeau enfant de 8 ans\nEst-ce que l’achat du meilleur idee cadeau enfant de 8 ans est stressant pour vous? Des doutes vous traversent la tête et vous déroutent? Nous le (la) savons comment; Nous avons parcouru tout le parcours de la recherche de idee cadeau enfant de 8 ans car nous avons proposé une liste complète des meilleurs idee cadeau enfant de 8 ans disponibles sur le marché actuel. Nous avons considéré quelques questions qui pourraient vous venir à l’esprit.\nLIRE AUSSI Top 10 Meilleur Lanterne Funéraire Solaire Avis Comparatif\nUn idee cadeau enfant de 8 ans vaut-il l’achat?\nQuels sont des avantages de idee cadeau enfant de 8 ans quand on l’achète?\nQuels facteurs devez-vous prendre en compte avant d’acheter le meilleur idee cadeau enfant de 8 ans?\nPourquoi est-il important d’investir dans un idee cadeau enfant de 8 ans, en particulier le meilleur?\nQuels sont les bons idee cadeau enfant de 8 ans disponibles sur le marché actuel? Ou quel est le meilleur idee cadeau enfant de 8 ans 2021?\nEt, où obtiendriez-vous tout ce genre d’informations? Nous sommes convaincus que vous pourriez avoir beaucoup plus de questions, et la meilleure façon d’étancher votre soif est de les résoudre à partir de diverses ressources en ligne. Les sources peuvent être n’importe quoi, comme des forums en ligne, du bouche-à-oreille, de l’évaluation de sites Web, des guides d’achat et des avis de produits. Une recherche appropriée est essentielle avant d’acheter le meilleur idee cadeau enfant de 8 ans pour vous-même. Assurez-vous que vous lisez à partir de sites web hautement fiables et dignes de confiance ou de toute autre source.\nNous proposons un guide d’achat pour le idee cadeau enfant de 8 ans, et nous fournissons des informations 100% authentiques et impartiales. Nous utilisons le Big Data et l’IA pour corriger les informations. Comment ce guide d’achat a-t-il été réalisé? Nous disposons d’un ensemble d’algorithmes de conception unique, qui nous permettent de dresser une liste des 10 meilleurs idee cadeau enfant de 8 ans disponibles sur le marché ces jours-ci. Notre technologie consistant à rassembler une liste dépend de facteurs tels que:\nLIRE AUSSI Top 10 Meilleur Quad Enfant Suzuki Avis Comparatif


Dongla Mountain Shenmu Base - Ya'an - Ce qu'il faut savoir - TripAdvisor\nLes avis sur Dongla Mountain Shenmu Base, Ya'an\nRechercher Asie›Chine›Sichuan›Ya'an›Ya'an : toutes les activités›Dongla Mountain Shenmu Base\nNº 6 sur 23 choses à voir/à faire à Ya'an Autre Écrivez un avis\nAfficher aussi CarteSatellite Les mises à jour de votre carte ont été suspendues. Zoomez pour voir les informations mises à jour. Réinitialiser le zoom Mise à jour de la carte... Retourner à la carte Voir l'itinéraire Adresse : Qiaoqi Country, Baoxing County, Ya'an 625705, Chine Nom et adresse dans la langue du pays Dongla Mountain Shenmu Base\nQiaoqi Country, Baoxing County, Ya'an 625705, Chine 2 avis | Classé n° 6 sur 23 Découvrez Ya'an plus facilement avec le nom et l'adresse de cet établissement dans la langue du pays\nNom local 东拉山神木垒\nAdresse locale 625705宝兴县硗碛乡\nVous avez déjà visité Dongla Mountain Shenmu Base ? Écrivez le tout premier avis ! Écrivez un avis\n2 avis de notre communauté TripAdvisor Quels hôtels font des promotions à Ya'an ?\n(2) Écrivez votre avis sur Dongla Mountain Shenmu Base Cliquez pour noter\nMise à jour de la liste... Les voyageurs ayant consulté Dongla Mountain Shenmu Base ont aussi consulté\nVous connaissez Dongla Mountain Shenmu Base ?Partagez vos expériences ! Écrivez un avis\nVous avez des questions ? Obtenez des réponses du personnel et des précédents clients de Dongla Mountain Shenmu Base.\nConsignes de publication J'aimerais recevoir des notifications lorsque de nouvelles réponses à mes questions sont publiées. Poser Questions fréquentes : Dois-je acheter un ticket pour mon enfant en bas âge ? Comment puis-je m'y rendre en transports publics ? Y a-t-il un restaurant ou un café sur place ? À proximité de Dongla Mountain Shenmu Base Activités les mieux notées à proximité 50 avis Mount Siguniang\n18 avis Shuangqiao Valley\n42 avis Mt. Siguniang Nature Reserve\n0 avis Di YiFa Shi Western Restaurant


Autres membres de la famille des Loranthacées\nLoranthacées arbrisseau (sous-arbrisseau persistant) 40 à 100 cm sous-bois mars à mai\nVoilà une plante qui est plus facile à voir l'hiver que l'été...normal, le gui habite principalement sur les arbres aux feuilles caduques, alors que ses feuilles sont vertes toute l'année. Cette caractéristique lui a valu d'être considéré par les Celtes comme magique et d'être un symbole de longévité. Donc l'hiver venu, si vous levez la tête, vous pourrez l'observer parmi les branches dénudées des arbres. Vous vous demandez peut-être ce qu'il fait aussi haut perché, et bien ce n'est pas pour profiter de la vue, mais pour sucer la sève de son hôte... en effet cet aimable végétal est une sorte de vampire ou plutôt un demi-vampire... car il se nourrit en partie lui-même en effectuant la photosynthèse, certains disent même que le gui rétrocède une partie de sa nourriture à son hôte, l'hiver venu.\nBoule verte accrochée sur les arbres. Les feuilles sont vertes et ne tombent pas quelle que soit la saison (persistantes). Elle porte de petites boules blanches qui sont ses fruits (baies). La ramification des tiges semble fonctionner sur une suite numérique 1, 2,4 : on a l'impression que chaque tige se divise en deux et ainsi de suite. Risque de confusion avec le Loranthus europaeus à feuilles caduques et du midi de l'Europe.\nLes parties vertes ont une action hypotensive* (plus ou moins forte suivant qu'il s'agisse du gui du poirier du pommier ou du sorbier...sont également répertoriées des propriétés diurétiques et antispasmodiques* ; aurait été utilisées à ce titre contre l 'épilepsie depuis l'antiquité et dans l'asthme convulsif. En usage externe, les baies et les feuilles ont été employées en cataplasme contre les douleurs de goutte ; le gui d'aubépine aurait été utilisé en bains contre les engelures.\nPartie utilisée : feuille vert jaunâtre a l'état sec. Action : toxique à haute dose, le gui est hypotenseur* et diurétique. Utilisation : comme hypotenseur en infusion ou décoction ; entre également dans la composition de spécialités. Est également utilisé en homéopathie ; existe en teinture mère*.\nLes druides prêtaient au gui du chêne qui est très rare des vertus magiques. Mais selon Fournier, il s'agirait d'une autre espèce, le Loranthus europaeus.\nLes oiseaux sont très friands des baies, un proverbe latin dit même que la grive sème la glu qui permet de la capturer (Plaute cité dans Bonnier). Cela est d'autant plus vrai que l'on s'est servi pendant longtemps de la glu pour capturer de petits oiseaux. Les anciens s'en servaient également pour préserver la vigne des chenilles. Le gui provoque des tares dans le bois de ses hôtes : "bois guité".\nLes fruits servaient à fabriquer la glu. Selon d'autres c'est à partir de l'écorce que l'on fabrique la glu : à partir de l'écorce du houx et parfois de l'écorce du gui dans (encyclopédie Larousse).\nFleur : Les fleurs sont très petites, groupées en glomérules jaunes-verdâtres terminaux, à l'aisselle des feuilles.\nFruit : Baie blanche, visqueuse.\nTige : Ramification faussement dichotomique car parfois plusieurs rameaux partent d'un même point. Les rameaux sont verts, ronds, cassants et glabres.\nFeuille: Coriaces, opposées par deux, sessiles*, d'un vert jaunâtre.\nPartie souterraine: N'a pas de racines, mais des suçoirs qui s'insinuent entre le bois et l'écorce de l'hôte.\nFrançais : Glu, vert de pommier, bois de la sainte croix, verquet.\nNom anglais : Misteltoe, masslinn,\nNom allemand : Mistel, Laubholz-Mistel\nNom italien : Vischio, guastrice, vuschio bianco, pania, scoaggine\nNom espagnol : Muérdago, liga, tiña, liria, visco\nEtymologie : Viscum du latin viscus : glu (tirée du mucilage des baies).


A un frère, une portion égale à celle de deux sœurs | This is Sparta\nA un frère, une portion égale à celle de deux sœurs\nCoran, 4:176 | Concernant la part d’héritage et les femmes\nIls te demandent ce qui a été décrété. Dis: «Au sujet du défunt qui n’a pas de père ni de mère ni d’enfant, Allah vous donne Son décret: si quelqu’un meurt sans enfant, mais a une sœur, à celle-ci revient la moitié de ce qu’il laisse. Et lui, il héritera d’elle en totalité si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu’il laisse; et s’il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux sœurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient. Coran, 4:176\n[—] Ils demandent ton avis, dis: «Dieu vous avise à propos [de l’absence] d’héritiers directs. Si un homme meurt sans enfant [ni père], mais a une sœur, à celle-ci la moitié de ce qu’il a laissé. Il héritera d’elle, si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il a deux sœurs, à elles les deux tiers de ce qu’il a laissé. S’ils sont une fratrie, hommes et femmes, au mâle une part semblable à celle de deux femelles». Dieu vous manifeste [les normes de votre religion] afin que vous [ne] vous égariez pas. ~ Dieu est connaisseur de toute chose.\nIls te demandent ce qui a été décrété. Dis : « Au sujet du défunt qui n’a pas de père ni de mère ni d’enfant, Allah vous donne Son décret: si quelqu’un meurt sans enfant, mais a une sœur, à celle-ci revient la moitié de ce qu’il laisse. Et lui, il héritera d’elle en totalité si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu’il laisse ; et s’il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux sœurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient.\nD’après Al-Boukhari, Abou Ishaq rapporte qu’il a entendu Al-Bara‘ dire : « La dernière sourate du Coran qui fut descendue est « Le Repentir » [sourate 9] et le dernier verset qui se trouve à la fin de la sourate des Femmes ».\nJaber Ben Abduilah raconte : « Étant malade et ayant perdu toute connaissance, l’Envoyé de Dieu vint me rendre visite. Il fit ses ablutions et versa l’eau de ses ablutions sur moi. Je m’éveillai et lui dis : « Que dois-je faire de ma succession alors qu’il n’y a que des cognats qui héritent de moi ? » Dieu à cette occasion fit descendre ce verset.\nIl s’agit d’un homme qui meurt sans laisser ni enfants ni parents, comment partager les biens qu’il laisse ?\nIl est cité dans les deux Sahihs que cette affaire posa un problème pour Omar Ben Al-Khattab qui a dit : « Comme j’aurais aimé que l’envoyé de Dieu nous avait montré clairement les sentences relatives à ces trois sujets : la part de la succession dûe au grand père, la part des collatéraux et les différentes sortes de l’usure » (faisant allusion au verset 130 de la sourate de la famile d’Imran) ».\nSuivant une variante, Omar rapporte qu’il a demandé à l’Envoyé de Dieu au sujet des collatéraux, il lui répondit : » Il te suffit d’appliquer le verset qui fut révélé pendant l’été » (c.à.d le dernier verset de la sourate des femmes). Et Omar de déclarer plus tard : « Si j’avais demandé à l’Envoyé de Dieu l’explication de ce verset, ça m’aurait été meilleur que de posséder un troupeau de chameaux roux ». C’est pourquoi ce verset lui était confus.\nQuant à Qatada, il a raconté : « Abou Bakr As-Siddiq nous a dit dans un de ses discours : « Or le premier verset mentionné au début de la sourate des femmes au sujet de la succession, concerne les enfants et les parente, le deuxième fut au sujet des maris, épouses et frères et sœurs utérins, et le verset par lequel II a terminé cette sourate concerne les frères et sœurs germains. Quant au verset qui se trouve à la fin de la sourate du Butin Mais ceux qui sont unis par les liens du sang sont plus solidaires les uns des autres concerne les « Açaba » (c’est à dire les proches parents parmi les mâles).\nEn méditant sur le sens du verset qui montre le cas d’un homme qui décède sans laisser des enfants, on en déduit aussi qu’il n’a pas un père vivant, autrement, la sœur, comme il est mentionné dans le verset, n’aura droit à aucune part de la succession en présence du père.\nAhmed rapporte qu’on a demandé Zaid Ben Thabet au sujet de l’homme qui décède en laissant une épouse et une soeur germaine, comment l’héritage sera-t-il réparti ?. Il lui dit : « Chacune d’elle reçoit la moitié ». En s’étonnant de cette réponse il répondit : « J ’ai été témoin quand l’Envoyé de Dieu a donné la même sentence ».\nQuant à Ibn Abbas et Ibn Az-Zoubayr, en leur demandant leur opinion à propos d’un mort qui a laissé une fille et une sœur, ils répondirent : « La sœur n’a droit à aucune part » en se basant sur ce verset : Si un homme décède sans postérité, ne laissant qu’une sœur… Ils ont jugé que cette fille est sa postérité. Mais la majorité des ulémas l’ont contredit et précisé que la moitié sera la part de la fille et l’autre moitié ira à la sœur étant une des proches parents (Açaba), sans tenir compte de ce verset, mais d’après un jugement pris par Mou’adz Ben Jabal du temps de l’Envoyé de Dieu en répartissant l’héritage en deux parties égales entre la fille et la sœur.\nDans le Sahih de Bukhari il est cité qu’on a demandé Abou Moussa Al-Ach‘ari au sujet de la part de chacune d’une fille, d’une fille du fils et d’une sœur de la succession. Il a répondu : « La fille a le droit à la moitié, et l’autre moitié à la sœur. Allez voir Ibn Mass’oud qui sera de mon avis ». En posant la même question et le mettant au courant de la réponse d’Abou Moussa, Ibn Mass’oud répondit : « Si je donnais un autre jugement différent de celui du Prophète, je serais égaré et jamais de ceux qui sont dirigés. Il a donné la moitié à la fille, le sixième à la fille du fils pour compléter les deux tiers, quant au reste qui est le tiers, il l’a donné à la sœur ». En revenant chez Abou Moussa pour lui faire part de la réponse d’Ibn Mass’oud, il s’écria : « Ne me posez aucune question tant que ce docte vit parmi vous ».\nSi c’est elle qui décède sans postérité, lui a droit à tout ce qu’elle laisse c’est à dire le frère hérite seul si la décédée n’a laissé ni enfants ni père, car si elle a un père le frère n’a droit à aucune part. Car si la défunte a laissé un mari ou un frère utérin, le frère aura droit au reste après avoir donné aux personnes désignées ce qui leur revient. Et ceci en se référant à un hadith prophétique cité dans les deux Sahihs « Donnez aux réservataires leur parts de la succession ».\nS’il laisse deux sœurs, elles ont droit aux deux tiers de sa succession on entend par cela que même si le nombre des sœurs dépasse les deux, elles n’ont droit qu’aux deux tiers de la succession en les assimilant ainsi aux filles comme il est montré dans ce verset : « S’il n’y a que des filles et qu’elles soient plus de deux, elles prendront les deux tiers de ce que laisse le défunt » (4:11).\nS’il laisse des frères et sœurs, les frères auront une part double de celle des sœurs d’ailleurs ce qui est appliqué aux enfants mâles et femelles.\nDieu donne par ceci une explication claire aux hommes pour qu’ils ne s’égarent pas, après avoir précisé à chacun sa part de la succession, car Dieu connaît toute chose.\nSa’id Ben Al-Moussaib rapporte qu’Omar Ben Al-Khattab, voulant donner des consignes par écrit concernant le grand père et les collatéraux, demeura un certain temps en faisant la prière de la consultation du sort en disant : « Mon Dieu, si Tu sais que ceci est vrai inspire moi à le mettre en exécution » En préparant cet écrit, il attendait que quelqu’un lui indiquât une erreur pour qu’il l’efface sans qu’il s’aperçoive. Enfin il dit aux hommes : « J ’avais mis par écrit les consignes concernant le grand père et les collatéraux, et j’avais demandé plusieurs fois à Dieu de me le guider, qu’à la fin je me suis décidé à passer outre de cet écrit et à vous laisser agir comme vous le faites actuellement. »\nOn a rapporté aussi, d’après Ibn Jarir, que ‘Omar Ben Al-Khattab disait : « J ’ai honte de contredire Abou Bakr » A savoir qu’Abou Bakr considérait comme collatéraux tous les proches en dehors des enfants et des pères. Et c’est bien qu’appliquent la majorité des ulémas et les chefs des quatre écoles de la loi religieuse (les quatre imams). Par ailleurs c’est bien ce qui a été mentionné dans le Coran, et ce à quoi Dieu fait allusion en disant: Allah vous l’explique pour ne pas vous exposer à des erreurs. Allah sait tout .


Augmentation salariale des patrons de Dexia - "Les dirigeants gagnent 32% de salaire en moins que leurs prédécesseurs" - Trends.levif.be: l'actualité économique en temps réel. - Trends-Tendances.be\nAugmentation salariale des patrons de Dexia - "Les dirigeants gagnent 32% de salaire en moins que leurs prédécesseurs"\n20/01/14 à 23:16 - Mise à jour à 23:16\n(Belga) Les trois nouveaux dirigeants du groupe franco-belge Dexia gagnent 32% de salaire en moins que leurs prédécesseurs. Tous les membres du comité de direction ont d'ailleurs dû accepter une réduction de leurs revenus lors de leur nomination, entre 20 et 35%, a indiqué lundi Dexia en réaction à l'article paru le week-end dernier dans Le Journal du Dimanche.\nLe quotidien français révélait dimanche que les trois cadres de Dexia nommés mi-décembre avaient vu leur salaire augmenter de 30% au 1er janvier, de 340.000 à 450.000 euros par an. Il s'agit du directeur financier Pierre Vergnes, du responsable des risques Marc Brugière et du secrétaire général Johan Bohets. La nouvelle avait suscité les critiques du syndicat socialiste et du parti Groen, qui avaient demandé au ministre des Finances, Koen Geens, d'intervenir, Dexia étant également aux mains de l'Etat belge. Dexia a indiqué lundi que depuis l'arrivée de Karel de Boeck en tant que CEO, en août 2012, les coûts avaient été sensiblement et durablement réduits. "Il y a eu deux changements importants: en 2012, lorsque le nombre de sièges au sein des deux comités de direction de Dexia et DCL est passé de vingt à quatre afin que les mêmes personnes soient responsables tant pour Dexia que pour DCL. Et le 13 décembre 2013, lorsque le comité de direction est passé à six à la suite des ventes planifiées en vue de gérer la clôture de l'exercice. L'ensemble a permis une diminution des coûts de 49%", a expliqué la porte-parole Caroline Junius, "et également parce qu'un certain nombre de membres de la direction n'ont pas été remplacés le mois dernier. Le changement dans le conseil d'administration depuis le 1er janvier 2014 a permis une diminution des coûts de 37% ou de 1,5 million d'euros par an". Dexia souligne encore que le contexte dans lequel les membres de la direction doivent travailler est limité. "Il s'agit de personnes qui doivent être techniquement bien formées, mais qui n'ont en même temps aucune chance de promotion puisque l'entreprise est en liquidation", selon le directeur des ressources humaines Michael Masset. La décision sur le salaire n'a pas été prise à la légère. "Le conseil d'administration l'a prise sur base d'un avis du comité des rémunérations. Deux réunions à ce sujet se sont tenues, lors de laquelle un analyse comparative a été effectuée avec des entreprises également en liquidation." (Belga)\n4"LA BCE a lancé une bombe inaperçue du grand public"\n5Interview d'un conseiller économique de Macron: "L'Europe est à un moment de vérité"\n1 "LA BCE a lancé une bombe inaperçue du grand public" 43


Procédure contre Trump : des républicains dénoncent un procès stupide – La Nouvelle Tribune\nBien qu’ayant cédé le pouvoir à son successeur, l’ex-président américain Donald Trump est toujours dans le viseur des élus américains qui veulent le condamner dans le cadre de l’assaut meurtrier du Capitole le 6 janvier. A la veille de la transmission de l’acte d’accusation au Sénat, plusieurs sénateurs républicains comme Marco Rubio ont trouvé « ce procès stupide. » « Eh bien tout d’abord, je pense que le procès est stupide », a déclaré Marco Rubio, sur Fox News Sunday avant de poursuivre : « Je pense que c’est contre-productif. Nous avons déjà un pays enflammé et cela revient à verser de l’essence sur ce feu. »\nLe sénateur républicain a indiqué par ailleurs qu’il pense que Trump « porte la responsabilité de certains de ce qui s’est passé » lors de l’émeute au Capitole, mais qu’il ne pense pas que la destitution soit la bonne manière d’aborder la question. Rubio a également déclaré qu’il serait ‘’arrogant’’ de dire que Trump devrait être empêché de se présenter à nouveau aux élections.\nD’autres moyens pour demander des comptes à Trump\n« La première chance que j’aurai de voter pour mettre fin à ce procès, je le ferai parce que je pense que c’est mauvais pour l’Amérique », a-t-il soutenu. « Si vous voulez demander des comptes aux gens, il existe d’autres moyens de le faire, en particulier pour le président » a ajouté le républicain. Pour ce dernier la destitution du milliardaire républicain va encore rendre certaines choses plus difficiles à accomplir comme l’unité des Américains. « Cela ne fera que continuer d’alimenter ces divisions qui ont paralysé le pays et ont fait de nous un pays de gens qui se détestent, » a-t-il soutenu.\nIntervenant par ailleurs dans Meet the Press de NBC, le sénateur Mike Rounds, a qualifié le procès de destitution de Trump de perte de temps puisque celui-ci n’est plus le président des USA et que le Sénat ferait mieux de mettre d’autres sujets à l’ordre du jour comme la confirmation du cabinet du président Joe Biden. « Je pense qu’en ce moment, Donald Trump n’est plus le président, il est l’ancien président », a déclaré Rounds, indiquant qu’il ne pensait pas que la destitution d’un ancien président soit constitutionnellement viable.\nSeuls les ignorants détestent Trump


Centro Nazionale di Adroterapia Oncologica - Soutenez-nous\nEn Italie, plus de 700 personnes par jour sont touchées par le cancer. Chaque année 270 000 personnes, dont 50 % est traitable par la radiothérapie. L’Hadronthérapie représente l’une des techniques de radiothérapie les plus performantes dans le traitement des tumeurs «résistants» à la radiothérapie actuellement en cours d'utilisation et qui réduit les effets secondaires, en améliorant la capacité de soins et la qualité de vie des patients. La Mission de la Fondation CNAO vise à apporter une contribution valide à la communauté scientifique dans la lutte contre le cancer. Un petit geste est une aide précieuse et un signe de la responsabilité sociale. En aidant la recherche nous améliorons le future.\nINFORMATIONS SUR LA DEDUCTIBILITE DES DONS\nLa Fondation CNAO est incluse dans la liste des entités bénéficiaires de dons déductibles ex art. 1, co. 353, Loi 266/2005. D’après celle-ci sont entièrement déductibles du revenu du sujet donateur les fonds versés pour le financement de la recherche, comme une contribution ou une donation, par des sociétés et d'autres IRES imposables en faveur des universités, des fondations universitaires dont a l'art. 59.3, loi 388/2000 et public universités, instituts de recherche publics, fondations et associations régulièrement reconnues en vertu du règlement Décret du Président de la République 361/2000, ayant pour objet statutaire le déroulement ou la promotion de la recherche scientifique.\nSur le compte courant libellé à: Centro Nazionale di Adroterapia Oncologica\nDonnez Votre 5xMille en faveur du projet CNAO de recherche clinique oncologique de l’Hadrontherapie.\nA travers le” modello Unico”, le 730 ou le CUD, vous avez la faculte de choisir fla destination de Votre 5xMille.\nDans la case reservee au Financement aux Entites de la Recherche Sanitaire, insere le code fiscal de la Fondation CNAO 97301200156 et mettez-y votre signature.


REPLAY - Au programme de cette revue de presse décalée : Julie Gayet se fait introniser, François Hollande boit des coups, Depardieu va manger Rachida Dati en sauce, et Bruno Le Maire n'est décidément pas sexy.\npublié le 19/06/2015 à 21:33\nParis Match met cette semaine en couverture Julie Gayet, car ça y est, elle se montre, avant elle était cachée dans un placard et Hollande lui jetait deux chouquettes par jour chipées au conseil des ministres. En photo, on la voit à St-Emilion, la ville de ceux qui lèvent le coude, où à 4 grammes elle a été intronisée ambassadrice du vin par la confrérie locale, des gusses à l’haleine chargée contraints de se vider toutes les 7 minutes.\nElle a donc du enfiler une robe rouge et blanche, on dirait le Père Noël s’il était devenu transgenre, et a été intronisée en même temps que François Baroin, le blanc qui parle comme Barry White quand il avait un orgasme. Sa compagne Michèle Laroque est là mais elle n’a pas été intronisée, un courrier anonyme ayant révélé qu’en mars elle avait bu un Fanta citron.\nJulie Gayet siffle du vin, nous dit Match, depuis l’âge de 15 ans; elle en a 43, cela fait donc déjà 30 ans qu’elle picole. Le jour où elle va décuiter, elle va réaliser qu’elle sort avec Hollande, qui dégage le sex-appeal d’un teckel rasé par un toiletteur manchot. Elle a le teint Célestin mais le foie Hallyday.\nJulie Gayet insolite Tanguy Pastureau


03/06/2009, 18h07 #1\nQuelqu’un pourrait-il m’indiquer une référence d’un travail qui porterait sur l’évolution de la mémoire à travers le temps. En d’autres mots, si la mémoire biologique accroit ou régresse ? J’ai fait des recherches mais en vain. Merci pour votre participation.\n20/06/2009, 13h03 #2\nRe : l'évolution de la mémoire\nQu'entends tu par mémoire biologique ?\nSi tu regazrde l'évolution de la mémoire au cours de l'évolution, il n'y a pas de réponse.\nLa mémoire de chaque espèce s'est seulement adaptée aux besoins imposés par le mode de vie.\nLa diversité de la capacité de mémoire en fonction des espèce c'est donc accrue.\nOu alors te pose tu la question de la mémoire la plus importantes au sein du vivant à chaque période ? Dans ce cas l'augmentation de diversité répond à ta question. Cela ne peut aller que dans le sens de la croissance.\nReste à savoir si l'homme évoluera vers un cerveau ulra spécialisé dans le raisonnement et dépourvu de mémoire brute, grâce aux ordinnateurs. Une idée de livre de science fiction LOL!\nBref précise ta question\n22/06/2009, 14h05 #3\nd6,chevrolet avenue,saint-pierre,ile maurice\nbonjour les amis,on s'interesse tous a notre devenir surtout sur l'évolution de notre matiere grise.\nPersonnellement je pense que l'homme acquerira plus de force au niveau mentale.Si on regarde de pres l'évolution de l'homme du stade d'homo-abilis a l'homo-sapience le cerveau a connu un mutation importante car l'organisme commencait a sadapter a divers environment et l'apprentissage a forcer le cerveau de se ''métamorphoser''.\nCette métamorphose est vraiement significative pour notre épanouissement.Maintenant pourquoi je dit que l'homme connaitra une developement superieur au niveau du mentale,c'est une théorie tres simple,au stade de singe nous poccediont une force physique colosal contrairement a aujourd'hui en parle en général,graduellement nous avons commencer a perdre en force physique et notre force psychologique s'est décupler...et je crois que cet mutation continuera sur cet meme lancer.\net qui sais...!! probablement l'homme de demain se retrouvera avec un tete plus gosse et un corps moins musclé....je ne parle pas d'extra-terrrestre mais\ndapres mon idéologie.\n16/09/2009, 22h41 #4\nSi tu regazrde l'évolution de la mémoire au cours de l'évolution,!\nJe suis désolé de ce retard. Ce que j'entends par mémoire biologique c'est toute la mémoire qui vient avec l'organisme, de l'homme.\nJe pose la question parce que, justement, je ne vois pas d'évolution. En fait, je ne vois d'évolution nulle part, excepté, évidemment, les abstractions et la technologie. (D'ailleurs, je vais poster un sujet sur la question, que j'appelerai Blaise Pascal : point faible non génial.)\n21/09/2009, 17h24 #5\nIl est difficile de toute façon de constater une évolution à l'echelle de quelques générations. Cela se passe sur des 100aines de milliers d'années. Cela dit ton interrogation est pertinente. J'avais lu un article de science et vie je crois qui s'appelait "l'homme change t'il". Et le sujet doit revenir régulièrement !\nUne autre piste : il semblerait que le cerveau ait des capacité de mémoire beaucoup plus importantes que l'on ne le soupçonne, mais volontairement le cerveau efface lui même sa mémoire pour ne garder que l'essentiel. Les autistes façon rainman(Raymond cf film avec tom cruise) on en fait un déficit qui les empêche d'oublier. Certaines personnes (très rares) sont devenues des caméscopes vivants après un accident qui leur a détruit une partie du cerveau. Et oui on croit souvent qu'ils ont des capacités en plus et c'est l'inverse. Un peu comme si ils avaient perdu l"utilitaire de nettoyage du bureau de Windows.(J'en profite: passez à Ubuntu LOL)\nDelà a dire que puisque le cerveau s'auto censure, l'evolution va amener à ce qu'il perde toute mémoire, là il y a un pas que je ne peux pas franchir\n29/09/2009, 22h34 #6\nIl est difficile de toute façon de constater une évolution à l'echelle de quelques générations.\nMais ce n'est pas de quelques générations qu'il s'agit, mais des centaines, sinon de milliers que nous pouvons observer.\nTu remarqueras que les changements se font toujours dans le passé ou se fera dans le futur mais jamais durant les périodes observables. Par contre, il est aisé de constater que régulièrement des espèces disparaissent.\nDepuis toujours les esprits perspicaces ont noté que l'homme n'évolue pas, qu'il est toujours resté le même.\nLe débat, depuis que la technologie existe, (le cas de l'écriture en est un exemple) met en cause cette dernière: l'utilisation d'artifice pour compenser le travail de la mémoire.\n« La question de l'auto-référence en science... | Pourquoi de telles inégalités à la naissance? »\nDernier message: 22/04/2009, 11h04\nPar bellamine dans le forum Biologie\nDernier message: 18/03/2005, 13h36