La FSSPX, on le sait, doit avoir prochainement des conversations théologiques avec les autorités romaines. Le but de ces « colloques nécessaires » comme le dit le Cardinal Re dans son décret de la levée des excommunications est d’ « approfondir toutes questions qui restent en suspens » afin « de pouvoir parvenir rapidement à une pleine et satisfaisante solution au problème qui s'est posé à l'origine ». Le Concile Vatican II, et principalement la liberté religieuse d’après Vatican II, et la réforme liturgique, la réforme de la Sainte Messe seront au cœur de ces conversations.\nNous avons déjà abordé le problème de la Nouvelle Messe. Voyez le « Regard sur le monde » du 20 mars 2009, n° 208, intitulé « Mgr Lefebvre et la Nouvelle Messe.\nNous voulons aujourd’hui, et dans plusieurs numéros, aborder le problème de la liberté religieuse.\nSouvenons-nous d’abord des circonstances historiques.\nNous étions en 1978.\nC’était l’époque où le dossier « Lefebvre » était confié, par le pape Paul VI, puis par le pape Jean Paul II, au cardinal Seper. .Le cardinal avait envoyé à Mgr Lefebvre, dans une lettre du 28 janvier 1978, un volumineux questionnaire où Mgr Lefebvre devait répondre de certains de ses écrits et discours ainsi que de ses actes. Il devait le faire d’abord par écrit, puis au cours de colloques. Il lui disait : « Sa sainteté le Pape Paul VI a chargé la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la foi d’examiner votre situation dans l’Eglise au point de vue des propositions doctrinales que vous avez prises dans vos déclarations et vos écrits et qui s’expriment aussi dans vos entreprises » Y était jointe en annexe l’exposé des points litigieux : « L’annexe, y était-il dit, comprendra deux parties qui auront chacune, leurs subdivisions. La première partie traitera d’assertions particulières sur : 1) la liberté religieuse d’après Vatican II ; 2) l’Ordo Missae promulgué par le Pape Paul VI ; 3) le rite de la Confirmation également promulgué par lui. La deuxième partie aura pour objet des assertions plus générales : « 1) sur l’autorité du Concile Vatican II ; 2) sur l’autorité du Pape Paul VI ».\nMgr Lefebvre devait répondre à tout cela rapidement, dans le mois.\nNotons aussi que la finalité de ces échanges était parfaitement exprimée par le cardinal Seper : Ils avaient pour but « une vraie réconciliation avec le Vicaire de Notre Seigneur Jésus-Christ et son Eglise ». Le cardinal le disait expressément : « Ces réponses seront étudiées avec un intérêt bienveillant ; car la Congrégation pour la Doctrine de la foi désire ardemment qu’avec l’aide du Seigneur vous puissiez trouver le chemin d’une vraie réconciliation avec le Vicaire de Notre Seigneur Jésus-Christ et son Eglise ».\n2009. La FSSPX se trouve dans la même situation que Mgr Lefebvre, matériellement parlant.\nLa FSSPX est de nouveau, comme Mgr Lefebvre, face à la Congrégation de la Doctrine de la Foi pour des entretiens doctrinaux dont l’objet est le même : éclaircissement à donner sur des points doctrinaux. La finalité est la même : afin de régulariser une situation canonique.\nMgr Lefebvre comprenait, bien sûr, en 1978, la valeur historique de tout cela. Il présentait son dossier dans Itinéraires par ces mots : « Je ne puis m’empêcher de penser en toute sincérité que ces colloques ont une valeur historique parce qu’ils sont l’écho d’une opposition profonde et qui remonte à tout le moins au Concile de Trente, entre la doctrine catholique et le libéralisme protestant, entre la foi catholique et le naturalisme rationaliste maçonnique, dont l’histoire des quatre derniers siècles est une illustration dramatique ».\nL’importance historique aujourd’hui est la même. Elle n’a pas changé.\nSur le plan doctrinal, nous nous trouvons devant « une opposition profonde et qui remonte à tout le moins au Concile de Trente, entre la doctrine catholique et le libéralisme protestant, entre la foi catholique et le naturalisme rationaliste maçonnique, dont l’histoire des quatre derniers siècles est une illustration dramatique ». Comment imaginer une « conciliation » ? Les conversations risquent d’être longues, voire même de ne pas aboutir…Alors sera reculée d’autant la normalisation canonique de la FSSPX. Le temps ne jouera pas en faveur de la FSSPX. Il y a, du moins, un danger. C’est ma grande préoccupation.\nDans ce numéro de « Regard sur le monde » je commencerai à donner la réponse de Mgr Lefebvre sur la question particulière de la Liberté religieuse. La FSSPX devra nécessairement s’en inspirer….si elle veut être fidèle\nA- La liberté religieuse du Concile Vatican II\nCette question est, dans l’annexe de la lettre du cardinal Seper, du 28 janvier 1978, le premier point des assertions particulières\nVoici les critiques que le cardinal Seper adresse à la pensée de Mgr Lefebvre sur ce sujet. Mgr Lefebvre répondra point par point.\n1- La liberté religieuse selon le Concile Vatican II.\n« Bien des fois, Monseigneur, vous vous êtes exprimé à son sujet, par exemple dans le texte suivant : « Jamais ce terme là (celui de la liberté religieuse) n’a été compris dans le sens admis par le Concile. Tous les documents précédents de l’Eglise qui parlent de la liberté religieuse entendent parler de la liberté de la religion (la vraie) et jamais de la liberté des religions. Toujours lorsque l’Eglise a parlé de cette liberté-là, elle a parlé de la liberté de la religion ( vraie) et de la tolérance vis-à-vis des autres religions. On tolère l’erreur. Lui donner la loiberté, c’est lui donner un droit : or elle elle n’en a pas. La vérité seule a des droits. Admettre la liberté religieuse des religions, c’est donner le même droit à la vérité qu’à l’erreur. Cela est impossible. Jamùais l’Eglise ne peut dire une chose pareille. A mon avis, oser dire cela est blasphémer…Si nous avons la foi, nous n’avons pas le droit d’admettre cela ; c’est l’erreur du droitcommun qui a été condamné par Pie IX et touts les Papes » (Mgr Lefebvre. Un évêque parle. 1976. p. 196-197)\nCette déclaration appelle les remarques suivantes :\n1° La Déclaration sur la liberté religieuse doit être lue dans le contexte des autres documents conciliaires, en particulier la Constitution dogmatique Lumen Gentium. (LG). Elle dit clairement que « l’unique et vraie religion…. Subsiste dans l’Eglise catholique et apostolique à qui le Seigneur Jésus a confié le mandat de la faire connaître à tous les hommes » Dignitatis humanae, (DH) (1)\n2° Le Concile n’enseigne nullement cet indifférentisme religieux condamné par les Papes. Il affirme au contraire que les hommes ont l’obligation morale de chercher la vérité, de la connaître et de régler toute leur vie selon ses exigences (Dignitatis Humanae, (2) Il rappelle aux fidèles le devoir de l’apostolat missionnaire et celui de former la conscience par la doctrine « sainte et certaine » de l’Eglise catholique « maîtresse de vérité de par la volonté du Christ » (cf D.H., 14)\n3° Le Concile reconnaît à la personne humaine le droit de la liberté religieuse, c’est-à-dire le droit d’être à l’égard de tout pouvoir humain, exempte de contrainte (coercitio) en matière de recherche, de choix, de profession même publique d’une religion (D.H. 2). Il fonde ce droit non pas sur un prétendu « droit » égal de ou à la vérité et à l’erreur, mais sur la transcendance de la personne et de ses droits ultimes à l’égard de la société civile, sur le plan connaturel à l’homme de tendre à la vérité et de la reconnaître selon le jugement de sa conscience et sur la liberté de l’acte de foi. (D.H. 2,3 10)\n4° L’affirmation de ce droit à la liberté religieuse est dans la ligne des documents pontificaux antérieurs (cf. D.H. 2, note 2) qui, face aux excès de l’étatisme et aux totalitarismes modernes ont affirmé les droits de la personne humaine. Par la Déclaration conciliaire, ce point de doctrine entre clairement dans l’enseignement du Magistère et, bien qu’il ne soit pas l’objet d’une définition, il réclame docilité et assentiment (cf. Const. Dogm. Lumen Gentium, 25)\nIl n’est donc pas licité aux fidèles catholiques de le rejeter comme erroné, mais ils doivent l’accepter selon le sens et la portée exacte que lui a donné le Concile, compte tenu de la doctrine catholique traditionnelle sur le devoir morale de l’homme et des sociétés envers la vraie religion et l’unique Eglise du Christ » (cF D.H. 1)\nVoici les critiques que la Congrégation de la doctrine de la foi adresse à Mgr Lefebvre.\nMgr Lefebvre y a répondu dans le temps opportun.\nVoici sa réponse. En raison de sa longueur, nous vous la donnerons en plusieurs numéros.\nRéponse de Mgr Lefebvre à la Sacrée Congrégation\nConcernant la Liberté Religieuse\nA) - Prologue.\nLes paragraphes 1 et 2 du document sont en contradiction avec le paragraphe 3, et c'est un fait qui se constate dans les documents conciliaires assez fréquemment, d'une manière assez explicite dans le document Dignitatis Humanae (D.H), d'une manière implicite dans d'autres, ce qui est une source de confusion.\nEn effet, s'il est vrai que l'Église catholique est l'unique et vraie religion, toutes les personnes et toutes les sociétés en particulier la famille et la société civile doivent reconnaître pour unique et vraie religion l'Église catholique.\nCette application doit se faire selon la vertu de prudence et le don de conseil, et par conséquent suivant les cas agir avec plus ou moins de tolérance, mais aussi avec une certaine exigence, et nécessairement appliquer les sanctions que comporte toute loi juste. Il n'existe pas de loi sans sanction pour les contrevenants. Dieu en donne l'exemple. Si Notre Seigneur a parlé de la patience et de la miséricorde de son Père, il a aussi `parlé de sa justice et des châtiments.\nB) – Analyse de l’Article I.\nMonseigneur Lefebvre lit D.H. avec un préjugé défavorable ; or il suffit de lire quelques passages-clefs, pour voir que le « contexte » de la déclaration ne permet pas une interprétation critique.\nAinsi dans « Lumen Gentium » :\n« C'est là l'unique Eglise du Christ dont nous professons dans le Symbole, l'unité, la sainteté, la catholicité et l'apostolicité, cette Église que notre Sauveur, après sa résurrection, remit à Pierre pour qu'il en fût le Pasteur (Jn 21, 17)... Cette Église, comme société constituée et organisée en ce monde, c'est dans l'Église catholique qu'elle se trouve, gouvernée par le successeur de Pierre, et les évêques qui sont en communion avec lui, bien que des éléments nombreux de sanctification et de vérité se .trouvent hors de sa sphère, éléments qui, appartenant proprement par don de Dieu à l'Église du Christ, appellent par eux-mêmes l'unité catholique. (n. 8)\n« Cette unique vraie religion, nous croyons qu'elle subsiste dans l'Église catholique et apostolique... » (n. 1)\n1. Dans L.G. le texte cité a bien sa place ; il importait en effet d'enseigner que l'Église, dont on affirme l'institution par le Christ, n'est autre que l'Église catholique, que l'on peut facilement reconnaître à « des preuves très nombreuses et éclatantes » (Léon XIII, Immortale Dei, « Paix Intérieure des Nations » - Documents Pontificaux, Desclée - n. 132) et à ses quatre « notes » qui font d'elle-même un grand et perpétuel « motif de crédibilité » (Vatican I, « Dei Filius », Dz 1793-1794). De même dans D.H. il importait avant tout d'enseigner que Dieu ne veut être honoré que dans l'unique vraie religion qu'il a fondée lui-même, et qui est la religion de l'Église catholique. (Cf. Pie IX, Lettre Apostolique « Multiplices Inter » du 10.VI.1851, et Syllabus, prop. 21, Dz 1721.) On peut citer surtout de Pie IX en ce sens, son allocution au Consistoire, du 18.11.1861 :\n« Il n'y a en effet qu'une seule religion vraie et sainte, fondée et instituée par le Christ, Notre Seigneur, mère et nourrice des vertus, destructrice des vices, indicatrice du vrai bonheur, elle s'appelle catholique, apostolique et romaine. » (« L'Église », même collection, n. 230.)\n2. Si donc l'opportunité de ces deux textes de Vatican II est indéniable, leur clarté l'est moins :\n« Cette (unique) Église (du Christ), c'est dans l'Église catholique qu'elle se trouve » (L.G. 8).\n« Cette unique vraie religion, nous croyons qu'elle subsiste dans l'Église catholique et apostolique. » (D.H. 1.)\nVoilà des locutions nouvelles ! Pourquoi ne dit-on pas tout simplement avec la tradition que cette unique Église du Christ, c'est identiquement l'Église catholique ? On dit plus loin que des éléments de sanctification se trouvent hors des limites visibles de l'Église, qui appartiennent en droit à « l'Église du Christ » ; pourquoi ne dit-on pas : « à l'Église catholique s? On dit enfin que ces éléments « appellent par eux-mêmes l'unité catholique »; pourquoi ne dit-on pas, beaucoup plus clairement, qu'ils sont par eux-mêmes pour ceux qui en usent un appel au retour à l'unité catholique !?\nAinsi, dès le départ, le « contexte » de Vatican II dans la question de la liberté religieuse n'est pas aussi « clair « qu'on veut bien le dire !\nC) - Analyse de l'Article II.\nVatican II n'enseigne nullement l'indifférentisme religieux condamné par les Papes, il enseigne au contraire :\n- Tous les hommes ont l'obligation morale de chercher la vérité, d'y adhérer (dès qu'ils la connaissent) et de régler leur vie selon ses exigences.\n- Le devoir des fidèles, de l'apostolat missionnaire.\n- Le devoir des fidèles de se former la conscience par la doctrine « sainte et certaine » de l'Église catholique « maîtresse de vérité de par la volonté du Christ ». (D.H. 2 et 14.)\nIl est heureux que Vatican II n'enseigne pas l'indifférentisme individuel de la personne humaine vis-à-vis de la vraie religion ; c'est-à-dire la liberté morale, ou le droit de chacun, « d'embrasser la religion qu'il préfère, ou de n'en suivre aucune si aucune ne lui agrée » «Immortale Dei, P.I.N. 143) !\nMais ce que Vatican II enseigne, c'est l'indifférentisme de l'État vis-à-vis de la vraie religion.\n1) Ce qu'enseigne Vatican II (DE. 13).\n2) Que cela est contraire au « Droit public » de l'Église.\n1. Ce qu'enseigne Vatican II ex professo, sur le Droit public de l'Église, c'est-à-dire sur ses rapports avec l'État et la Société civile.\n-« La liberté de l'Église est un (ou « le ») principe fondamental dans les relations de l'Église avec les pouvoirs publics et tout l'ordre civil. » (A)\n- « Dans la société humaine et devant tout pouvoir public, l'Église revendique la liberté au titre d'autorité spirituelle instituée par le Christ Seigneur et chargée par mandat divin d'aller par le monde entier prêcher l'Évangile à toute créature. » (B)\n- « L'Église revendique également la liberté en tant qu'association d'hommes ayant le droit de vivre, dans la Société civile, selon les préceptes de la foi chrétienne. » (C)\n- « Dès lors là où il existe un régime de liberté religieuse... là se trouvent enfin assurées à l'Église les conditions, de droit et de fait, de l'indépendance nécessaire à l'accomplissement de sa divine mission. » (D)\n- « En même temps, les fidèles du Christ, comme les autres hommes, jouissent, au civil, du droit de ne pas être empêchés de mener leur vie selon leur conscience. Il y a donc bon accord entre la liberté de l'Église et cette liberté religieuse qui, -pour tous les hommes et toutes les communautés, doit être reconnue comme un droit et sanctionnée dans l'ordre juridique. » (E) (D.H. 13.)\n2. Ces propositions sont contraires à l'enseignement traditionnel de l'Église sur le Droit public de l'Église.\n1)La « Libertas Ecclesiae est principium fundamentale. »\nNon ! La liberté n'est pas le principe fondamental ni un principe fondamental en la matière. Le Droit public de l'Église est fondé sur le devoir de l'État de reconnaître la royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (1). Le principe fondamental qui gouverne les relations entre l'Église et l'État est donc le « oportet illum regnare » de S. Paul (1 Cor 15.25) ; ce règne ne\n(1) L'opposition que nous voyons entre la « liberté » et la « royauté sociale de N.S.J.C. » n'est pas une opposition de contradiction, mais une opposition « includentis et inclusi »; en ce sens que la royauté sociale de N.S.J.C. inclut bien la liberté de l'Église par rapport au pouvoir temporel, mais que la seule liberté n'est pas le tout de la doctrine du règne social du Christ !\nregardant pas seulement l’Eglise mais devant être le fondement de la cité temporelle ; ainsi l'enseigne l'Eglise, voici ce qu'elle revendique comme son premier et principal droit dans la cité :\n« On ne bâtira pas la cité autrement que Dieu ne l'a bâtie ; on n'édifiera pas la société, si l'Église n'en jette les bases et ne dirige les travaux ; non, la civilisation n'est plus à inventer ni la cité nouvelle à bâtir dans les nuées. Elle a été, elle est ; c'est la civilisation chrétienne, c'est la cité catholique. Il ne s'agit que de l'instaurer et de 1a restaurer sans cesse sur ses fondements naturels et divins contre les attaques toujours renaissantes de l'utopie malsaine, de la révolte et de l'impiété : OMNIA INSTAURARE IN CHRISTO. »(S. Pie X, Lettre sur le Sillon, du 29.VIII.1910, n. 11.)\nCette doctrine, Léon XIII l'enseignait avant S. Pie X:\n« Les chefs d'État doivent tenir pour saint le nom de Dieu et mettre au nombre de leurs principaux devoirs celui de favoriser la religion, de la protéger de leur bienveillance, de la couvrir de l'autorité efficace des lois, et ne rien statuer ou décider qui soit contraire à son intégrité. » (Immortale Dei, P.I.N. 131 ; cf. aussi « Libertas », P.I.N. 203.)\nEt cette religion est bien sûr la seule vraie :\n« Puisque est donc nécessaire la profession d'une seule (« unius religionis ») religion dans la cité, il faut professer celle qui uniquement est la vraie, et que l'on reconnaît sans difficulté... » (Libertas, loc. cit.)\nLéon XIII, comme ses successeurs, et comme déjà S. Thomas d'Aquin, voit un double fondement au devoir de l'État envers la religion : 1) l'origine divine de la société civile (Immortale Dei, P.I.N. 130), 2) la fin de l'État lui-même, le bien commun temporel, qui doit faciliter positivement aux citoyens l'accès du Ciel !\n« La société civile... doit, en favorisant la prospérité publique, pourvoir au bien de citoyens de façon non seulement à ne mettre aucun obstacle, mais à assurer toutes les facilités possibles à la poursuite et à l'acquisition de ce bien suprême et immuable auquel ils aspirent eux-mêmes. La première est de faire respecter la sainte et inviolable observance de la religion, dont les devoirs unissent l'homme à Dieu. » (Immortale Dei, P.I.N. 131.)\nOn trouve déjà ceci chez S. Thomas :\n« Donc, puisque la fin de cette vie qui mérite ici-bas le nom de vie bonne est la béatitude céleste, il appartient à ce compte à la fonction royale (lisons « à l'État ») de procurer la vie bonne de la multitude selon ce qu'il faut pour lui faire obtenir la béatitude céleste ; c'est-à-dire qu'il doit prescrire (dans son ordre qui est le temporel) ce qui y conduit et, dans la mesure du possible, interdire ce qui y est contraire. » (De Regimine Principum, L 1, ch. XV.)\nEnfin, chez Pie XII :\n« Or ce bien commun, c'est-à-dire l'établissement de conditions publiques normales et stables, telles qu'aux individus aussi bien qu'aux familles il ne soit pas difficile de mener une vie digne régulière, heureuse, selon la loi de Dieu, ce bien commun est la fin et la règle de l'État et de ses organes.. » (Alloc. au Patriciat romain, du 8.1.1947, P.I.N. 981.)\nEt qu'est-ce-que la loi de Dieu, sinon celle de son Église ? Une lettre de la Secrétairerie d'État à l'Archevêque de Sao Paulo, du 14.IV.1955, résume bien cette doctrine :\n« Le devoir de rendre à Dieu le tribut d'hommages et de gratitude pour les bienfaits reçus, se rapporte non seulement aux individus, mais aussi aux familles, aux nations et à l'État comme tel. L'Église, dans sa sagesse et sa maternelle sollicitude, a toujours inculqué ce devoir. Les Quatre-Temps entre autres fins en sont, dans leur langage liturgique, une preuve éloquente. Une fois affaibli ou presque perdu dans la société moderne le sens de l'Église, et vu les conséquences de l'agnosticisme religieux des États, la nécessité s'impose de rebrousser chemin, de façon à ce que toutes les nations, fraternisant au pied de l'autel, réaffirment publiquement leur croyance en Dieu et élèvent la louange due au suprême souverain des peuples. »\nQuel est donc le « suprême souverain des peuples », sinon Notre Seigneur Jésus-Christ ? Quelle est cette louange de l'autel, sinon le Saint Sacrifice de la Messe, acte religieux par excellence de l'Église catholique ?!\nOn est loin, on le voit, de la seule « liberté de l'Eglise » que se borne à revendiquer Vatican II, qui prend une partie de la doctrine pour abandonner l'autre à un silence scandaleux. L'Église de Vatican II affirmait bien sa volonté de ne revendiquer que la « liberté » et d'oublier le Droit public de l'Église et le règne social de Notre Seigneur Jésus-Christ, dans son message de clôture « aux gouvernants » (8.XII.1965) :\n« Dans votre cité terrestre et temporelle, (le Christ) construit mystérieusement sa cité spirituelle et éternelle, son Église. Et que demande-t-elle de vous, cette Église, après deux mille ans bientôt de vicissitudes de toutes sortes: dans ses relations avec vous, les puissances de la terre ; que demande-t-elle de vous aujourd'hui ? Elle vous l'a dit dans un de ses textes majeurs de ce Concile : elle ne vous demande que la liberté. La liberté de croire et de prêcher sa foi, la liberté d'aimer son Dieu et de le servir, la liberté de vivre et de porter aux hommes son message de vie. » (1)\n(1)Certes, même cette formulation extrême du libéralisme de Vatican II n'élimine pas, dans les textes, la doctrine des devoirs de l'Etat envers la religion :« Le pouvoir civil... doit donc certes, reconnaître et favoriser la vie religieuse des citoyens... N(D.H. 3). Mais le Concile laisse entendre que l'État satisfait à son devoir envers la religion quand il assure aux diverses communautés religieuses l'exercice de leurs religions multiples ! Où sont alors les droits de la seule vraie religion ? L'État va-t-il honorer Dieu et lui être agréable par plusieurs cultes disparates ?


Que signifie le symbole ن , et pourquoi le partager ?\nJudikael Hirel - publié le 10/06/15\nIl y a un an, le symbole ن apparaissait sur les murs de Mossoul, puis sur les réseaux sociaux. Retour sur un symbole.\nIl y a un an, déjà, Mossoul tombait, rapidement, étonnamment rapidement, suivie par Qaraqosh et la plaine de Ninive. Voici ce que nous écrivions alors :\nNous sommes tous des chrétiens d’Irak ! Pour la première fois depuis près de 2 000 ans, il n’y a plus aucun chrétien à Mossoul. Les chrétiens d’Irak, les descendants directs des Assyro-Chaldéens, ont eu le choix entre la mort et l’exil, suite à l’ultimatum des fanatiques de l’EI.\nMais avant de leur donner le choix entre la conversion, l’impôt, la fuite ou la mort, les islamistes ont commencé par marquer toutes les maisons des chrétiens d’un ن, souvent inscrit dans un cercle. Ce symbole est en fait une lettre de l’alphabet arabe, le "noun", qui correspond au N dans l’alphabet latin, un N pour Nasrani (Nazaréen), le terme parfois péjoratif désignant les "adepte du Nazaréen", les chrétiens.\nUne fois ceux-ci exilés, tous leurs biens et possessions pourront bien sûr être pillés par les "bons croyants" que sont ces djihadistes de l’EI. Derrière les motivations religieuses, le goût pour l’argent et le pouvoir ne sont jamais très loin… Ces marques sur les maisons avant d’en exproprier puis d’en tuer les propriétaires ne sont pas sans rappeler les agissements des nazis dans les années 30 à l’égard de la communauté juive, ces autres fous extrémistes peignant alors des étoiles de David sur les vitrines…\nDes chrétiens, mais aussi des musulmans, de Bagdad se sont réunis avec des pancartes affichant : "Je suis Irakien, je suis chrétien". À nous de montrer, pour faire réagir ceux qui nous gouvernent, que nous sommes tous des chrétiens d’Irak. En soutien avec les chrétiens d’Irak persécutés dans l’indifférence la plus totale, entre le drame ukrainien et le conflit israélo-palestinien, les chrétiens du monde entier sont appelés à afficher ce symbole ن sur les réseaux sociaux.


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Un partenariat inédit entre les Restos du Cœur et trois crèches de Loire-Atlantique\nNantes Un partenariat inédit entre les Restos du Cœur et trois crèches de Loire-Atlantique\nSOLIDARITE Les donateurs pourront déposer tétines et biberons...\nPublié le 09/09/14 à 13h46 — Mis à jour le 09/09/14 à 13h46\nParis le 31 fevrier 2012. 9e 2000e place en creche collective a Paris. Illustration enfants, bebe, repas, cantine, asssitante maternelle petite et moyenne enfance. Visite de Bertrand Delanoe maire de Paris. — A. GELEBART / 20 MINUTES\nC’est une première en France. Afin de « venir en aide aux 900 bébés qui se trouvent dans la précarité en Loire-Atlantique », un partenariat entre trois crèches interentreprises du département et les Restos du Cœur vient d’être signé.\nDes produits de petite puériculture\nDans les faits, Les doudous d’Olivier, Les doudous d’Ar Mor (situées à Saint-Herblain) et L’escale des doudous (à Saint-Nazaire) vont devenir centres de collecte. Mais plutôt que des denrées alimentaires, ce sont des produits dont les enfants ont besoin, comme des tétines ou des biberons, que les crèches espèrent récolter par cette démarche.\n« Toutes ces hommes et ces femmes dans des situations précaires sont aussi parfois des parents qui, de ces faits, n’ont pas les moyens nécessaires pour subvenir aux besoins de leurs enfants, justifient les initiateurs de ce projet. Aucun partenariat ne permet à ce jour de récolter les produits de petite puériculture. »\nDes journées de sensibilisation seront organisées auprès des entreprises voisines, et 10.000 personnes pourraient ainsi être touchées. Elles seront encouragées, à leur tour, à mettre en place des collectes.


Morphine et escarres « repenser la médecine\n« Morphine et constipation\nEst-ce que la pilule est de la cortisone mise sous un autre nom ? »\nMorphine et escarres\nJ’ai souvent entendu dire que les escarres venaient du fait que les personnes étaient alitées en permanence. Mais ça me semblait quand même bizarre que des personnes se trouvant dans un lit (donc, une surface assez confortable) développent si vite des problèmes de ce type. Je crois avoir fini par comprendre.\nEn fait, les escarres doivent être provoquées par la morphine. Ca doit être l’hypotension qu’elle engendre qui doit entrainer leur formation.\nCe site est assez intéressant. En effet, on y trouve la théorie officielle (a priori ça n’est pas une théorie personnelle du bloggeur en question). Et elle semble assez valable sur le mécanisme qui conduit aux escarres. La pression d’un objet sur la peau provoquerait, si celle-ci était assez forte, un arrêt de la circulation sanguine et donc un arrêt de l’oxygénation des cellules. Ce qu’on peut constater quand on pousse un doigt contre un autre (ils deviennent blancs au point de pression) Et si l’arrêt de la circulation dure trop longtemps, les tissus finissent par se nécroser et entrainer une escarre.\nPar contre, la suite de la théorie, quoi qu’intéressante et ayant une parte de vérité, se focaliserait surtout sur le problème des micromouvements. Alors que le problème principal, dans la majorité des cas, viendrait selon moi surtout d’une hypotension. Et celle-ci serait surtout provoquée par la prise de morphine (et parfois par l’arrêt brutal de médicaments de type anti-inflammatoires non stéroïdiens entrainant une hypertension à la prise et une hypotension à l’arrêt).\nLe site en question est intéressant aussi parce qu’il donne des chiffres précis concernant la pression (contre la peau) à partir de laquelle le sang n’arrive plus à rentrer dans les capillaires :\nDans les artères et les veines, le sang circule parce qu’il est sous pression. On sait que la pression dans les grosses artères est de l’ordre de 120 à 140 mm de mercure. Mais dans les petites artères la pression est de 32 mm de mercure ; dans les capillaires elle est de 20 mm de mercure. Cela signifie que si on comprime la peau avec une pression de 20 mm de mercure le sang va cesser de circuler, et la peau va se trouver en danger : la simple pression de mes doigts l’un sur l’autre fait blanchir la peau parce que le sang n’y circule plus.\nOr la peau est en permanence soumise à des pressions dangereuses. Par exemple au lit les pressions habituelles sont :\n– Au sacrum 60 mmHg\n– Aux talons 45\n– A l’occiput 40\n– Au dos 30\n– Aux coudes 20\n– Aux omoplates 10\nAu fauteuil, les pressions sur les os des fesses sont couramment de 60 mmHg, (du moins si les pieds du malade touchent le sol : sinon il faut doubler la pression).\n… la pression critique à partir de laquelle les artérioles se ferment est, on l’a vu, de 32 mm de mercure. Au fauteuil les pressions atteignent couramment 300 mm de mercure ; un bon coussin anti-escarres parvient à ramener la pression à 120 mm de mercure.\nLe problème avec ces chiffres, c’est que ça veut dire que, normalement, on devrait tous développer des escarres. Les théoriciens officiels sont conscients de cet illogisme. Et du coup, ils défendent l’idée que le corps ferait des micromouvements de façon permanente. Ca permettrait de soulager régulièrement les différentes zones soumises à la pression. Et ce serait ça qui ferait que les escarres ne se développeraient pas.\nSeulement, les chiffres donnés vont à l’encontre de cette idée. Sur un siège, la pression sur les fesses et de 60mmHg, voir même de 120 si les pieds ne touchent pas le sol. Ca veut dire qu’on excède largement les 20mmHg qu’on trouve dans les capillaires. Donc, normalement, les micromouvements ne devraient pas permettre de passer sous la pression correcte. Ca devrait permettre de passer à 30 ou 40 mmHg, mais pas tellement moins (et probablement pas moins de 60 mmHg si les pieds ne touchent pas le sol). Surtout qu’au niveau des fesses, par exemple, la pression est répartie sur une vaste zone. Donc, les micromouvements ne devraient permettre de changer la pression qu’à la périphérie, mais pas tellement dans la large zone de contact avec le siège.\nOr, dans la vie normale, on reste souvent assis 10 ou 12 heures par jour, et souvent sur des trucs tape-cul (quand on est jeune sur les sièges des écoles ou des lycées). On est assis pendant 8 heures au travail, 1 heure dans les transports, et encore 4 heures à la maison (diner, télé, lecture dans le lit). Soit 12 ou 13 heures. Et même dans le lit, pour ceux qui dorment sur le dos, ça fait dans les 22 heures. Donc, normalement, on devrait avoir des escarres sur les fesses. Ca devrait être quasi inévitable. Mais non, les gens ne développent pas d’escarre.\nOu au moins, sans aller jusqu’à l’escarre, on devrait développer des rougeurs, des inflammations plus ou moins importantes. Mais non, là encore, on ne développe rien de tout ça. La peau reste totalement normale même après des heures et des heures de position assise.\nSurtout qu’il est dit qu’une escarre peut se développer en seulement 2 ou 3 heures (voir Wikipédia : « des escarres peuvent apparaître en deux heures » ou le site donné précédemment « Mais il faut savoir qu’une escarre peut se produire en trois heures« ). On ne voit jamais ça chez des gens bien portants. D’autant plus qu’être assis sur une chaise en bois pendant toute une journée est bien plus pénible qu’être allongée dans un lit douillet.\nPar ailleurs, de nombreuses personnes qui développent des escarres ne sont pas en état de coma ou d’immobilité totale. Elles peuvent tout à fait bouger et donc faire des micromouvements. En plus, elles sont souvent alitées ou sur des fauteuils confortables, donc, des supports très moelleux. Et pourtant, elles développent des inflammations ou des escarres.\nDonc, c’est bien qu’il y a quelque chose d’autre.\nCe qu’on peut penser, c’est qu’en réalité, le corps peut supporter plus que 20 mmHg de pression. Il doit y avoir certains mécanismes qui doivent permettre d’aller jusqu’à 60 mmHg. Donc, en bonne santé, rester longtemps assis ne poserait pas de problème.\nSeulement, une baisse de tension changerait complètement la situation. D’un seul coup, on se retrouverait avec une pression bien plus basse dans les capillaires. Et on se retrouverait alors suffisamment au dessous du point de pression pour que commence à se développer des inflammations et des escarres.\nIl est d’ailleurs reconnu que l’hypotension est une cause possible d’escarres (voir ici).\nOr, la morphine entraine une hypotension. Donc, il est clair que si quelqu’un qui prend de la morphine développe des escarres, c’est bien à cause de celle-ci. Ce n’est pas un hasard si ce genre de situation arrive chez les personnes en fin de vie. Très souvent, celles-ci sont sous morphine.\nSelon le site évoqué précédemment, l’oxygénation du sang est importante aussi dans la survenue d’escarres. Une insuffisance respiratoire ou cardiaque peut participer à la formation d’escarres. Et justement, la morphine engendre des faiblesses respiratoires et cardiaques plus ou moins importantes. Donc, par ce biais là aussi, la morphine peut provoquer des escarres.\nBien sur le fait qu’une personne soit alitée sans pouvoir faire de micromouvements doit certainement jouer. Et dans certains cas, ce sera effectivement le problème principal (personnes dans le coma, personnes paraplégiques, etc..). Mais très souvent, ça ne sera pas le cas, ou ça ne sera pas le problème du tout (puisque la personne sera capable de faire les micromouvements en question et ne sera pas alitée ou assise 24h/24).\nBien sur, il peut y avoir d’autres causes d’escarre. Par exemple, la prise de médicaments ayant un effet de type cortisone peut provoquer ce genre d’effet. Avec les thromboses que ça peut provoquer dans les jambes, le flux sanguin peut être ralenti. Il y a alors une hypotension locale. Et des escarres peuvent se développer au niveau du pied par exemple.\nLe problème, c’est que pour traiter la douleur causée par les escarres, que donne-t-on aux malades ? De la morphine (voir ici). Soit, exactement l’inverse de ce qu’il faudrait faire. Donc, on comprend assez bien pourquoi chez de nombreuses personnes, il y a multiplication des escarres. Et on comprend aussi, pourquoi les escarres déjà présentes mettent un temps fou à se guérir. Enfin, cela dit, s’il y a escarre, c’est en général parce que la personne prend déjà de la morphine. Donc, on ne fera qu’en donner un peu plus. Mais pour les situations où ce n’est pas le cas, donner de la morphine n’est vraiment pas la chose à faire.\nHeureusement, comme le corps s’habitue à la morphine, parfois, son influence diminuant (si on reste à la même dose, où si on n’augmente pas trop les doses), l’escarre va pouvoir se réparer petit à petit. C’est pour ça que, même sous morphine, certaines personnes vont voir leur escarre disparaitre. Et elles ne vont avoir qu’une escarre. Mais chez de très nombreuses autres personnes, il va y avoir au contraire augmentation du nombre d’escarre et très grand difficulté à guérir des escarres déjà formées.\nL’utilisation de médicaments augmentant le taux de cortisol va s’opposer aux effets hypotenseurs de la morphine. Donc, ça aussi ça va permettre de limiter le nombre d’escarres et de faciliter la guérison des escarres déjà en place.\nTags: escarres et fin de vie, morphine et escarres\nThis entry was posted on jeudi, décembre 9th, 2010 at 9:26 and is filed under médicaments, Non classé.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Mes essentiels | Le tempo des livres\n26/09/2018 letempodeslivres\t10 commentaires\nCette page va regrouper ce qu’on appelle les « Coups de cœur » . Et ceux qui sont dans mes petits papiers. C’est à dire, que j’ai terriblement apprécié sans que ça ne soit un coup de cœur. Les coups de cœur auront un ❤ à côté. Que ce soit en manga ou en romans. Ce sont des livres qui m’ont marqués, indubitablement, d’une manière ou d’une autre.\nJ’en ajouterai au besoin au fur et à mesure. Puisque la plupart auront déjà été chroniqués, il suffira d’aller y jeter un petit coup d’œil pour vous laisser séduire aussi ! Je vais les classer par genre (pas évident sachant que certains livres regroupes plusieurs genres).\nLa passe miroir de Christelle Dabos chez Gallimard Jeunesse ❤\nLe Dieu Oiseau de Aurélie Wellenstein chez Scrineo\nTara Duncan de Sophie Audouin-Mamikonian chez XO Editions\nSkully Fourbery de Derek Landy chez Gallimard Jeunesse (incomplet en VF mais complet en VO)\nUrban Fantasy & Bit-lit\nRebecca Kean de Cassandra O’donnell chez J’ai Lu ❤\nLes Chroniques de MacKayla Lane de Karen Marie Morning chez J’ai Lu ❤\nLes Chroniques de Dani Maga O’Malley de Karen Marie Morning chez J’ai Lu ❤\nPsi Changeling de Nalini Singh chez Milady\nChasseuse de la nuit de Jeaniene Frost chez Milady ❤\nMeg Corbyn de Anne Bishop chez Milday ❤\nWild Heart de Lily Haime chez Milady ❤\nKage de Maris Black chez MxM Bookmark\nAristote et Dante découvrent les secrets de l’univers de l’univers de Benjamin Alire Sáenz chez Pocket Jeunesse (PKJ) ❤\nGoing Wild de Candice Ulrik chez MxM Bookmark\nLarme de Lune de Félie Bertin chez Mix éditions ❤\nLes chroniques de Ren de Faith Kean chez MxM Bookmark ❤\nMimic Royal princess de Utako Yukihiro et Zenko Musashino chez DokiDoki\nThe Breaker de Jin Hwan Park et Geuk-jin Jeon chez Meian ❤\nThe Breaker New Waves de Jin Hwan Park et Geuk-jin Jeon chez Meian ❤\nTotally Captivated de Yoo Hajin chez Samji (l’éditeur a fermé mais la série est complète) ❤\nLux de Jennifer L. Armentrout chez J’ai Lu ❤\nAccords corrompus de Kelly St-Clare chez MxM Bookmark collection Infinity ❤\nBeautiful Disaster, Tome 2 : Walking Disaster ❤\nSky high survival de Tsuina Miura et Takahiro Oba chez Kana ❤\nAjin de Gamon Sakurai chez Glénat ❤\nDevil’s line de Ryo Hanada chez Kana\nGangsta de Koshke chez Glénat\nMaid sama de Hiro Fujiwara chez Pika ❤\nTakane & Hana de Yuki Shiwasu chez Kaze Manga ❤\nBlue spring ride de Io Sakisaka chez Kana\nMomo Lover de Miko Mitsuki chez Panini manga ❤\nBleach de Tite Kubo chez Glénat ❤\nHunter x Hunter de Yoshihiro Togashi chez Kana (surtout l’anime, regardez-le, je vous en conjure) ❤\nMy hero academia de Kohei Horikoshi chez Ki-oon ❤\nFull Metal Alchemist de Hiromu Arakawa chez Kurokawa\nRanma 1/2 de Rumiko Takahashi chez Glénat ❤\nHinomaru Sumo de Kawada chez Glénat\nDragon Ball de Akira Toriyama chez Glénat\nL’Attaque des titans de Hajime Isayama chez Pika ❤\nIn these Words de Jun Togai et Narcissus chez Taifu Comics ❤\n10 Count de Rihito Takarai chez Taifu Comics ❤\nSuper Lovers de Miyuki Abe chez Taifu Comics ❤\nBi no Isu de Ike Reibun chez Taifu Comics\nBrother x Brother de Hirotaka Kisaragi chez Taifu Comics ❤\nNeon Sign Amber de Ogeretsu Tanaka chez Taifu Comics\ncoup de cœurgallimard jeunesseglénathomoromanceki-oonmangamiladyMxm bookmarkPKJtaifu comicsxo editionsyoung adult\nArticle précédentAristote et Dante découvrent les secrets de l’univers, Tome 1Article suivantKara Gillian, Tome 2 : Le Sang du Démon\n10 réflexions sur « Mes essentiels »\n08/04/2019 à 13:09\nJ’aime beaucoup l’idée de cette page « coups de coeur », même si je dois dire que j’aurais beaucoup de mal à faire la même pour moi sans tomber dans l’un des deux extrêmes opposés : être trop restrictif (« mon Top 3 ») ou au contraire trop exhaustif (« voici mes 357 coups de coeur ») 😀\nSi je peux par contre me permettre une suggestion : ce serait génial d’avoir un lien direct vers la chronique de l’oeuvre (quand tu l’as dit chronique sur ton blog évidemment).\n08/04/2019 à 13:42\nCe sont les coups de cœur de mes 21 ans d’existence 😂 donc c’était assez simple de faire l’article. Je n’ai pas souvent de coups de cœur.\nD’ailleurs, ayant eu deux excellentes lectures en avril, je vais actualiser cette page.\nOui, j’y avais pensé, mais j’ai remarqué que peu de personnes cliquent sur les liens quand j’en mets, donc je ne l’ai pas fait ici (surtout que l’article date du mois de la création de mon blog mdr, il n’y avait pas grand chose à l’époque)\nToutefois, ma page d’accueil est en fait un sommaire où se trouvent, par maison d’édition toutes mes chroniques. Donc je me suis dit que si un livre intéressait quelqu’un, il pourrait facilement le trouver sur ma page d’accueil.\n18/06/2020 à 06:11\nSuper article mais je vais encore faire ma pénible… Franchement ça manque de couvertures ! Avec, on aurait en tête tout de suite l’histoire dont tu parles et ça donnerait plus envie d’aller ensuite lire ta chronique ou d’en savoir plus sur le livre qu’avec juste le titre.\n18/06/2020 à 17:54\nT’en fais pas, c’était à mes débuts et je n’avais pas forcément cet automatisme. Maintenant mes bilans et mes listes d’envie sont surtout des articles avec des couvertures ! même les tag, je sais que c’est plus parlant.\nça fait un moment que je n’ai pas actualisé tout ça, mais je te recommande Le Dieu oiseau et Yardam chez Scrineo (ça se trouve facilement dans mon sommaire comme il est classé par maison d’édition).\n19/06/2020 à 00:37\nLe Doeu oiseau je l’ai déjà vu passer ailleurs donc j’ai en tête la couverture ! Je n’ai encore jamais lu cette ME, les couvertures sont belles mais me font un peu peur : j’ai l’impression que ça va être trop dark pour moi ! Tu me confirmes que c’est des récits durs ou je me trompe totalement ?\n19/06/2020 à 04:47\nAhh… Oui, ce sont des récits durs et les personnages sont plutôt tordus, surtout dans Yardam mais ça détonne tellement de d’habitude, et j’aime tant l’originalité que ça a gagné tous ses points avec moi…\nAprès la lecture de mes chroniques, certains réticents aux récits durs veulent quand même tenter mais du coup oui, je ne connais pas bien tes goûts donc peut-être que ce serait trop dur pour toi 🤔\n20/06/2020 à 17:40\nOui peut-être, je suis assez sensible ! Cela ne veut pas dire que ces livres ne sont pas excellents, mais y a certaines choses que je ne peux vraiment pas lire, ou alors j’ai moins de plaisir… Donc je préfère lire d’abord d’autres romans !\nBeautiful Disaster, Tome 2 : Walking Disaster ❤ : faut que je le lise ❤ J'ai lu que le 1 pour l'instant !\nSinon j'ai adoré le manga animé de Full Metal alchimist ❤ Mais toi tu parlais du manga écrit ? Tu as lu aussi Death Note ? Trop bien aussi !\nEn fait, j’ai vu et lu de nombreux mangas, puisque c’est ma dominante et que je baigne dedans depuis mes 3 ans, donc oui, j’ai vu et lu ces deux là ^^. Walking disaster est du point de vue de Travis, c’est pour ça que je l’ai préféré au tome 1 !\n19/06/2020 à 00:39\nOui on m’a dit pour Walking Disaster, mais comme ce sera la même histoire… Je laisse un peu traîner ^^


III. - "Il faut que je vide ma valise" : les clients, un sujet inépuisable mais... épuisant !\nLes ''bonnes feuilles'' du livre de Julie TRIBOUT\nVoici le 3e et dernier volet des "bonnes feuilles" du livre de Julie Tribout, sorti dernièrement aux éditions Bréal, sur le métier d'agent de voyages. Un livre intitulé "Il faut que je vide ma valise" et où beaucoup de professionnels se reconnaîtront. Surtout dans le portait de leurs clients... "poisson rouge" et "last minute !"\nRédigé par La Rédaction le Lundi 28 Novembre 2011\nVous savez, on a l’habitude de dire que les poissons rouges ont une mémoire de quelques secondes seulement. Notre client «poisson rouge» à nous est pareil. Toutes les semaines, il fait le même voyage, le même trajet en TGV, à la même heure. Et pourtant...\nVous savez, on a l’habitude de dire que les poissons rouges ont une mémoire de quelques secondes seulement.\nNotre client «poisson rouge» à nous est pareil. Toutes les semaines, il fait le même voyage, le même trajet en TGV, à la même heure.\nLyon Saint-Exupéry-Paris aller-retour tous les jeudis, 7h13 le matin, retour par le 18h50. Immanquablement. Et tous les mercredis, il nous appelle et nous demande de lui redonner les horaires…\nLe client poisson rouge est ce genre de personne qui oublie l’objet de son appel, ce qui donne lieu à de drôles de conversations:\n« - Julie, bonjour.\n– Oui, bonjour Julie, je vous appelle car demain M. Machin doit prendre un TGV à 15 heures entre Lyon et Paris.\n– Ah? je vérifie, attendez… Mais le TGV de 15 heures ne circule pas, vous voulez celui de 16 heures ?\n– Oui, oui, je sais que le 15 heures ne circule pas, il va y aller en voiture.\n– Très bien… et que puis-je faire pour vous, alors ?\n– Non, non, rien. »\nUn blanc s’installe et le challenge consiste à raccrocher poliment, en donnant à cette cliente l’impression d’avoir reçu un service grâce à son appel.\n– Bonjour Julie, c’est Véronique, je voudrais les horaires d’un Roissy-Lyon Part-Dieu à partir de 17 heures pour demain. (Elle aussi appelle toutes les semaines pour connaître ces horaires-là, mais elle ne les a toujours pas mémorisés, ni notés, d’ailleurs…)\n– Oui, donc, il y a toujours ce TGV de 17h01, arrivée Lyon à 19h01.\n– Et celui d’après ?\n– Le 18h01, arrivée 20h01 à Lyon ?\n– Et le suivant ?\n– Le suivant part à 19h01.\n– Et il arrive à quelle heure à Lyon ?»\nÀ moi, cette suite d’horaires me paraissait logique, mais nous ne sommes pas égaux devant la logique… Patience, le maître mot de ce métier.\nLast minute : des super-promos pour partir… le lendemain samedi !\nII. "Il faut que je vide ma valise" : Mes clients sont formidâaaaables !\nI. "Il faut que je vide ma valise" : Les chefs débordées, non, je n’en veux plus !\nLe client last minute, lui, pense qu’en passant à l’agence le vendredi soir, il va avoir des super-promos pour partir… le lendemain samedi !\nSauf que c’est une idée reçue. Il est rare de trouver de la disponibilité à certaines périodes… mais sa culture Internet et sa vision du voyage lui font penser qu’il trouvera forcément une bonne affaire.\nOn fera les fonds de tiroir, on épluchera toutes les promos que nous avons reçues, et nous aurons beaucoup de mal à le convaincre que non vraiment, c’est bel et bien complet.\nParfois cela fonctionne, quand on joue, on peut aussi gagner. Mais réserver la veille pour le lendemain, cela reste du pile ou face.\nL’une des caractéristiques du client last minute est qu’il semble n’avoir ni vie sociale, ni vie familiale ; pour lui, les horaires ne sont donc pas un problème… et les vôtres non plus !\nOn ferme à 18 h 30, il a la délicatesse de se présenter ou de téléphoner à 18h28 pour vous demander des devis sur des billets d’avion.\nSi c’est de surcroît un client trente millions d’amis, félicitations, vous avez gagné le gros lot !\nLa troisième fois, il arrivera avant la fermeture...\nEn agence traditionnelle, avec pignon sur rue, on aura beau avoir baissé le rideau de fer depuis un quart d’heure, le temps de sortir la comptabilité de la journée, le client va vouloir entrer. C’est que n’étant pas équipé de frontales, on a laissé la lumière ! Il y a de la lumière, donc c’est ouvert.\nIl tape au carreau, essaie même parfois de soulever le rideau de fer ! Poliment, je m’approche pour lui brailler que l’agence est fermée, mais il insiste: « C’est vite fait, il me faut juste un billet de train ! » J’ai sorti les arrêtés comptables, je suis ferme, je ne cède pas (du moins, rarement!). Si je crée un précédent, il reviendra !\nJe lui explique que non, vraiment, tout est éteint, il faudra repasser demain. Excédé et capricieux, il criera un: « L’heure c’est l’heure, hein, vous êtes vraiment des fonctionnaires ! »\nLe client last minute qui prévient est encore plus audacieux. Il appelle à l’agence à 18 heures pour demander à quelle heure on ferme.\n« À 18h30, monsieur.\n– Est-ce que vous pouvez m’attendre un peu, je suis dans les embouteillages, je serai chez vous vers moins le quart ! »\nCas de conscience… il est poli, il prévient. Mais là encore, c’est créer un précédent. Ma méthode c’est de dire oui, exceptionnellement.\nÀ la seconde reprise, ce sera non, j’ai un rendez-vous et, vraiment, je ne peux pas attendre. En général, il comprend tout seul et la troisième fois, il arrivera avant la fermeture.\nJulie Tribout, professionnelle du tourisme depuis 10 ans, vient d'écrire un livre sur le métier d'agent de voyages : "Il faut que je vide ma valise", aux éditions Bréal.\nCet ouvrage retrace son parcours, depuis sa formation à l'EPT-IFAV de Paris, à ses postes en agences ou dans des plateaux d'affaires.\nCliquez pour en savoir plus et acquérir l'ouvrage\nTags : julie tribout


Toilettes Sauvegardées Sans Piston // narwhalsecurity.com\nComment déboucher une toilette Sans Plongeurs ou Augers.\nSi vos toilettes toujours des bouchons, il pourrait être le signe de quelque chose de mal avec de la cire O-ring sous les toilettes, ou un signe que le bol ou la fondation est fissuré quelque part. & nbsp. Déterminer si il ya de la place pour assez d'eau pour la chasse d'eau. Ce processus s'appuie sur les toilettes. Si l'eau est à la jante. Il ne fonctionnera pas. Si il y a assez d'eau pour la chasse d'eau, puis passez à l'étape 2. Comment déboucher une toilette Sans un piston ou Serpent Tout le monde va à la salle de bains. Il est de la science. Les chances sont, à un moment ou un autre, votre toilette va se bouchent, souvent parce que quelqu'un a utilisé du papier toilette trop. Malheureusement, un plongeur ou «serpent» ne sont pas.\nComment déboucher une toilette Sans Plongeurs ou Augers Lorsque votre toilette est bouché, pistons et vis sans fin - également appelés serpents de tuyaux - sont les premiers outils pour essayer. Mais si ces méthodes échouent, ou vous ne disposez pas d'un plongeur ou une vrille, il ya d'autres choses que v. Le meilleur serpent considéré comme une vis sans fin de placard qui est spécialement conçu pour effacer les sabots de toilette sans endommager ou tacher le bol. Il est la meilleure façon de désengorger les toilettes sans piston, il est souvent utilisé par les professionnels. Comment déboucher une toilette Sans un piston en 60 secondes Il ya peu d'emplois d'entretien ménager comme universellement désagréables que débouchage des toilettes bloquées, et le travail ne fait qu'empirer si vous trouvez que vous ne avez pas un plongeur dans la maison. Il ya quelques méthodes que vous pouve. Comment déboucher une toilette Sans un piston Si vous avez déjà trouvé vous-même avec une toilette bouché et aucun plongeur, vous savez ce qu'est une expérience éprouvante qui peut être. Heureusement, il ya quelques choses que vous pouvez essayer. Suivez ces étapes pour déboucher une toilette sa. En ce qui concerne la plomberie, la crainte que vos toilettes ne se vident pas, c'est simplement la crainte qu'aucun piston ne soit en vue. Avant d’atteindre une pancarte indiquant «Ne pas utiliser» et un voyage d’urgence à la quincaillerie, vous devriez essayer l’un ou l’ensemble de ces kits de sauvetage à domicile pour récupérer les toilettes créées par Reader's Digest. déverrouiller sans pilon.\nNe pas utiliser un piston ou tout autre type de dispositif. Ne vous inquiétez pas, le liquide vaisselle ne sera pas de mousse dans les toilettes. Fermez le couvercle des toilettes et laisser reposer pendant environ 10 à 15 minutes pour déboucher les toilettes. Purger le WC et le sabot devrait avoir disparu. En de rares occasions, vous pouvez avoir besoin de répéter deux fois les étapes ci-dessus pour. Comment débloquer un toilettes Sans un piston Une toilette bloquée peut provoquer l'eau de rinçage à déborder ou augmenter dangereusement proche de la jante et puis les égoutter lentement, voire pas du tout. sabots de toilettes se produisent habituellement en raison de papier tissu bâtie ou lors.\nComment déboucher une toilette Sans un piston Un plongeur est un moyen efficace d'éliminer de nombreux sabots d'une toilette, mais ce ne est pas le seul moyen. Un autre outil très efficace est une vis sans fin de WC, qui a une longue poignée en acier, avec un creux courbe à l'extrémité. L'extrém. Comment déboucher une toilette sans plongeurs ou tarières Lorsque votre toilette est bouché, pistons et vis sans fin - également appelés serpents de tuyaux - sont les premiers outils pour essayer. Mais si ces méthodes échouent, ou vous ne avez pas un plongeur ou une vrille, il. Comment Plongez une toilette Sans un piston Toilettes bouchées sont peut-être le problème de plomberie plus courante. Toilettes peuvent se boucher à partir de papier de toilette excessive ou de jeter d'autres types de déchets dans les toilettes. Un plongeur est l'outil le plus naturel pour enl.\nVous pouvez maintenant utiliser toutes nos ressources sans attribution et vous pourrez également télécharger les ressources marquées du badge Premium. Comment déboucher une toilette sans un piston. Si vous vous êtes déjà retrouvé avec des toilettes bouchées et sans piston, vous savez ce que peut être une expérience angoissante. Heureusement, il y a quelques choses que vous pouvez essayer. Suivez ces étapes pour déboucher une toilette sans un piston. Ces toilettes fonctionnent sans eau et recyclent les urines ! On ne peut plus se payer le luxe de gaspiller l'eau potable. En ce sens, voici une invention essentielle, bienvenue et spectaculaire.\nAttendez 15 minutes pour que les toilettes se débouchent. Étape 7. Inspectez la cuvette des toilettes pour l'excès d'eau. Si la toilette est encore bouchée, insérez l'extrémité coudée de la tarière du placard dans le siphon de la cuvette des toilettes jusqu'à ce que la tige de la vis sans fin atteigne les débris obstrués. Étape 8. Fermez le couvercle des toilettes et laissez-le reposer pendant environ 10 à 15 minutes pour déboucher les toilettes. Étape 3. Vider les toilettes et le sabot devrait être parti. En de rares occasions, vous devrez peut-être répéter les étapes ci-dessus deux fois pour déboucher une toilette sans un piston. Cdiscount, sans conteste, qui avec son offre Pot de chambre pour adulte seau de toilette hygiénique avec ansecouvercle fait plus que jamais la part belle aux économies. Rejoignez la large communauté de clients nous faisant quotidiennement confiance. 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Étudié pour un usage externe, votre achat WC chimique camping-car en vente chez Cdiscount réduit les mauvaises odeurs et dissout les matières organiques.\nComment déboucher une toilette sans plongeurs ou tarières Lorsque votre toilette bouché, pistons et vis sans fin - également appelés serpents de tuyaux - sont les premiers outils pour essayer. Mais si ces méthodes échouent, ou vous ne disposez pas d'un piston ou une vis sans fin, il ya d'autres choses que v.


10 février 2021\nQuel est le meilleur antivirus pour Windows 10?\nWindows 10 ne vous gênera pas pour installer un antivirus comme Windows 7 l’a fait. Depuis Windows 8, Windows inclut désormais un antivirus gratuit intégré appelé Windows Defender . Mais est-ce vraiment le meilleur pour protéger votre PC – ou même juste assez bien? Windows Defender était à l’origine connu sous le nom de Microsoft Security Essentials à l’époque […]\nVous avez compris l’intérêt du CRM pour gérer votre clientèle, mais également votre activité toute entière. Gain de temps, facilité de communication interne et externe, fidélisation de la clientèle plus facile, opérations marketing en adéquation avec la force de vente, etc… Ce sont donc tous ces avantages qui sont réunis dans un seul logiciel. Reste […]\nComment activer gratuitement et légalement Windows 10 sans logiciel ? (Avec les clés de licences en volume du type KMS) (3 645)


Météo Yeranos heure par heure ☁ M6 météo Arménie\nActuellement: Météo Yeranos\nMétéo Yeranos Ville , Geghark’unik’i Marz , Arménie\nQuel temps fait-il aujourd'hui à Yeranos (Geghark’unik’i Marz, Arménie) ?\nBulletin météo du vendredi 28 janvier 2022 pour Yeranos\nPleuvra-t-il aujourd'hui à Yeranos ?\nLe temps ce matin à Yeranos\nCe matin à Yeranos, le ciel sera couvert. La température à Yeranos ce matin sera de -12°C mais la température ressentie sera plus fraiche (-19°C). La force du vent oscillera aux alentours des 15 km/h (direction Ouest). L'humidité relative de l'air sera de 69%.\nLe temps pour cet après-midi à Yeranos\nDans l'après midi à Yeranos, le ciel sera couvert. La température cet après-midi pour Yeranos atteindra les -13°C (ressentie -20°C). Le vent devrait atteindre en moyenne les 14 km/h (direction Sud Ouest).\nLe temps ce soir à Yeranos\nMétéo Yeranos heure par heure aujourd'hui\nQuelles sont les prévisions météo heure par heure pour aujourd'hui à Yeranos ? Quel temps fait-il aujourd'hui à Yeranos, Arménie ? Pluie dans l'heure : Faut-il prendre votre parapluie dans l'heure qui vient ? Le ciel est-il couvert de nuages ? Va-t-il neiger à Yeranos ? Que faire si Yeranos est sous la neige ? Consultez nos prévisions météo heure par heure en temps réel et détaillées du ciel pour Yeranos pour connaitre les différences de températures dans les quatre périodes de la journée : ce matin, cet après-midi, ce soir et cette nuit. Nos prévisions englobent les risques de pluie et les vigilances orage heure par heure et en temps réel. Les données sur la force et la direction du vent à Yeranos demain vous aideront à rester vigilants et à prendre vos précautions en cas d'intempéries.\n> Météo Yeranos demain heure par heure\nLa météo quotidienne de Yeranos par e-mail\nÀ proximité de Yeranos\nErevan à 57.7 km\nVanadzor à 89.1 km\nIğdır à 102.5 km\nGandja à 112.3 km\nGyumri à 131.4 km\nVardadzor à 1.9 km\nDzoragyugh à 3.9 km\nLichk’ à 6.2 km\nTsovasar à 7.3 km\nLanjaghbyur à 8.3 km\nNerk’in Getashen à 9.7 km\nVerin Getashen à 9.7 km\nSarukhan à 11 km\nMartuni à 12.1 km\nKaranlukh à 13.9 km\nVaghashen à 14 km\nGandzak à 14.1 km\nMadina à 15.2 km\nAstghadzor à 16.6 km\nGavarr à 17.6 km\nNoratus à 19.3 km\nVardenik à 22.7 km\nTsovinar à 23.9 km\nLchap’ à 29.7 km


Site web one page, Mab Den : simple, personnalisé et graphique\nMab Den, un site web one page original et graphique pour aller à l’essentiel\nA l’image de la qualité de ses prestations, le site web one page Mab Den, avec son design original, reflète l’état d’esprit de la structure et de son personnel.\nMab Den, un accompagnement sûr.\nMab Den Conseil et Finance est un cabinet de conseillers spécialisé dans la gestion de patrimoine. Avec Stéphane Salaün, gérant et fondateur du cabinet, l’équipe met la valeur humaine au centre de leurs études. Les conseils sont taillés sur mesure pour un accompagnement durable. Les services sont destinés aussi bien aux particuliers qu’aux entreprises.\nUne visite simplifiée avec le design one-page\nNous avons choisi, avec le client, un design sur une seule page. L’objectif est de proposer une navigation simplifiée aux internautes et d’accéder rapidement à l’information souhaitée. Claire, sobre et originale, la création graphique rend agréable l’ensemble des contenus et valorise le professionnalisme de Mab Den.\nDécouvrez, avec ces quelques captures d’écran, l’ergonomie générale du site web, les menus, l’arborescence, et les choix de couleurs et de forme définis pour différencier le cabinet Mab Den de tout autre. Voir le site web en ligne.


Notre Guide pour organiser une soirée Gala – Un blog sur les femmes et la féminité – Charlice\n21 décembre 201803481\nLes soirées Gala sont destinées à faire monter à la surface les valeurs d’une entreprise, sa dynamique et son esprit positif. Il s’agit d’un carrefour de personnes professionnelles dans un cadre décontracté. Ce genre de soirées est souvent organisé pour faire la promotion de l’entreprise, pour réunir le personnel ou bien pour annoncer une surprise. En tout cas, quel que soit l’objectif derrière cet événement, pour réussir à établir l’ambiance souhaité il existe tout un protocole qui s’impose. L’organisation d’une soirée Gala n’est alors jamais simple. Or, la satisfaction qui se dégage de l’organisation d’une soirée réussie vaut absolument l’effort.\nComment organiser une soirée Gala?\nFirst things first, il est temps de composer le comité d’organisation. Vous n’allez pas l’organiser tout seul, me suis-je trompé?\nC’est peut être l’occasion de mettre en pratique votre esprit d’équipe dans un projet amusant. Il existe des sociétés qui ont par défaut un comité qu’on appelle Fun Team. C’est une équipe qui prend en charge l’organisation des événements de distraction.\nLa composition de votre équipe dépend de la manière dont vous allez procéder. On vous propose de vous rassembler dans des petites cellules. Une cellule de logistique, une cellule de développement et une cellule de médiatisation et de communication. La première s’occupera de procurer tout le matériel dont on aura besoin avant et durant la soirée, à savoir la sonorisation, les tables, Restauration, stands, poteau de délimitation, les projecteurs et les écrans de diffusion directe… La deuxième cellule se charge du programme de la soirée, de son animation et des activités qui prendront place. C’est en général tout ce qui a rapport avec le déroulement de la soirée Gala. Ensuite, la cellule médiatisation et communication est dédiée à promouvoir l’événement dans la communauté ciblée. Elle est à la fois destinée à médiatiser l’événement, si nécessaire, et à envoyer les invitations aux personnes cibles. Il va sans dire qu’il faudra désigner un président, un trésorier pour gérer le budget et un secrétaire. De plus, chaque cellule doit être chapeautée par un chef de cellule. La composition du comité et le nombre de ses membres dépend de la taille de l’entreprise et du nombre d’invités qu’on prévoit.\nMaintenant que vous avez formé votre équipe, au boulot!\n1. Choisir un thème pour la soirée\nUn thème de soirée Gala en fin d’année n’est sûrement pas le même que celui d’une soirée organisé au mois de Mars. Ce choix se fait en fonction du contexte de l’entreprise également. Si on vient de désigner un nouveau CEO, si on vient de gagner un prix dans un congrès…\n2. Décider de la date, de l’heure et du lieu\nC’est une décision qu’on prend en équipe, une petite réunion où l’on propose des dates et des endroits pour sortir avec un choix définitif. Faites un vote ou un sondage si besoin est. N’oubliez de prendre en considération le thème et le budget.\n3. Établir le programme, décider des intervenants, des invités et de l’animation\nCeci rentre dans le travail des cellules de développement et de communication. En parallèle, la cellule de logistique fait le bilan des équipements qu’il faudra pour suivre le programme.


Elevage, Ducatillon : Gra mix melange poussins et cailles - boutique de vente en ligne\n> Aliments pour Cailles, faisans et perdrix\n> Gra mix melange poussins et cailles\tGra mix melange poussins et cailles\nPrésentation du produit :Gra mix melange poussins et cailles : 0 pt8.90 €Avec cet article, vous ajoutez 0.36 € à votre cagnotte.Réf : 274.0671.\tPrêt a partirQuantité : 123456789101112131415161718192050100\tRecommander ce produit à un ami\ndescriptionvous aimerez aussi... Mélange avec du maïs très finement concassé et de petites grainesGRA-MIX Mélange poussins et cailles est un mélange de céréales de qualité pour poussins et cailles.Ce mélange est composé d'une variété de céréales et de graines et est enrichi de maïs très finement concassé. Les ingrédients fins de ce mélange sont faciles à ingérer par les poussins et les cailles.Les mélanges GRA-MIX sont des aliments complémentaires et sont de préférence rationnés. Pour une santé optimale des animaux, nous vous recommandons d'associer le mélange de graines avec un aliment complet de la gamme COUNTRY'S BEST.Dust free:Graines et céréales triées et soigneusement nettoyées. Composition:Maïs, Sorgho, Blé, Pois, Millet, Graine de lin, Riz, Graine de colza, Huile de colzaMode d'emploi:• Les mélanges GRA-MIX sont des aliments complémentaires et sont de préférence rationnés (max. 10%). Pour une santé optimale des animaux, nous vous recommandons d'associer GRA-MIX avec un aliment complet.o GOLD: poules pondeuseso FARM: poulets de chairo DINDO: dindonso SHOW: volailles d'ornemento AUSTRU: autruches et autres oiseaux coureurso DUCK/CRANE/FLOATING: oiseaux aquatiquesConseils:• Pour une bonne digestion, mettez toujours du Grit à disposition. Le grit exerce en outre une influence favorable sur le squelette et la formation de la coquille d'œuf.• Veillez à ce que les animaux disposent toujours de suffisamment d'eau fraîche. descriptionvous aimerez aussi...Avec ce produit Ducatillon vous conseille:5.90 €Pelle à grains plastiquePelle à grains plastiqueA partir de3.90 €Pelle a grains AluminiumPelle a grains Aluminium\tLivraison et échange GRATUIT en magasin Payez en 3x sans frais Paiement sécurisé


VIOLENCES SEXUELLES : L’artiste Belge Jan Fabre Condamné À 18 Mois De Prison Avec Sursis – Orifice News\nVIOLENCES SEXUELLES : L’artiste Belge Jan Fabre Condamné À 18 Mois De Prison Avec Sursis\nLecteurs : 32\nRattrapé par la vague « metoo » en 2018, le Flamand de 63 ans, a été jugé pour « violence, harcèlement ou harcèlement sexuel au travail » à l’égard d’ex-danseuses de sa compagnie Troubleyn. Douze d’entre-elles le mettaient en cause.\nDouze ex-danseuses de sa compagnie le mettaient en cause. L’artiste et chorégraphe belge Jan Fabre, accusé de « harcèlement sexuel », a été condamné vendredi à 18 mois avec sursis par le tribunal correctionnel d’ Anvers (nord). Une peine de trois ans de prison ferme avait été requise contre le plasticien, figure de l’art contemporain.\nSur les douze plaintes, le tribunal a considéré que la moitié des accusations étaient prescrites ou non prouvées, certains faits remontant à 2002. Le jugement a retenu l’agression sexuelle d’une des plaignantes et les violences ou humiliations subies par cinq autres.\nL’artiste flamand récuse toutes les accusations portées contre lui. Il n’a pas assisté à son procès et était également absent au prononcé du jugement. « Nous sommes satisfaits de ce jugement », a réagi An-Sofie Raes, une des avocates représentant les parties civiles, citée par le quotidien flamand De Standaard.\nRattrapé par la vague #metoo en 2018, le Flamand de 63 ans, a été jugé pour « violence, harcèlement ou harcèlement sexuel au travail » à l’égard d’ex-danseuses de sa compagnie Troubleyn. Il a dû aussi répondre d’un « attentat à la pudeur » contre l’une d’elles. Des accusations pour lesquelles il encourait jusqu’à cinq ans de prison.\nLa condamnation à 18 mois est assortie d’un sursis à exécution pour une durée de cinq ans, période pendant laquelle Jan Fabre est privé de ses droits civiques, précise la copie du jugement transmise à la presse.\n« Une culture de la peur » dans la compagnie\nLe 25 mars, au premier jour du procès, il a été dépeint par les parties civiles comme un homme tyrannique, humiliant régulièrement les danseuses et ayant même pratiqué sur certaines d’entre elles un chantage à caractère sexuel. L’une des jeunes femmes, danseuse débutante, avait décrit « un univers de travail toxique » lors de l’enquête.\nPlusieurs victimes présumées ont raconté des séances photo à caractère érotique dirigées par le chorégraphe, sous le « faux prétexte » d’une publication dans une revue artistique. Certaines séances se terminaient par des rapports sexuels. Ignorer ses avances pouvait valoir des brimades et des brutalités, a témoigné l’une d’elle.\nAprès ce portrait accablant, trois ans de prison ferme avaient été requis par la procureure. Celle-ci avait jugé les témoignages des victimes « très crédibles » et reproché au chorégraphe d’avoir instauré « une culture de la peur » dans la compagnie.\nSa défense a livré lors du procès une tout autre image de Jan Fabre, dépeint en « anar romantique », mais certainement « pas un criminel ». Son avocate Eline Tritsmans a admis le « fort caractère » de l’artiste, connu pour ses provocations, et le fait que travailler avec lui « c’est se donner à 100 % » dans des performances éreintantes où l’on vise « le vrai épuisement, les vraies émotions ».\nPas de sexe, pas de solo »\nAccusation phare du dossier, résumant aux yeux des victimes présumées sa tendance au harcèlement, la formule « Pas de sexe, pas de solo » avait été dénoncée par l’avocate comme « une rumeur, un cancan ».\nLes faits reprochés portent sur la période 2002-2018. En juin 2021, à l’issue de trois ans d’enquête, l’Auditorat du travail d’Anvers, section spécialisée du parquet, avait décidé de renvoyer Jan Fabre devant la justice pénale.\nLes œuvres (dessins, sculptures) de cet artiste protéiforme qui explorent les thèmes de la mort, de la métamorphose, de la religion ou des sciences, ont été exposées régulièrement en Europe, de Venise à Paris en passant par Saint-Pétersbourg. En 2002, il avait revêtu le plafond de la salle des glaces du palais royal de Bruxelles d’1,4 million d’élytres de scarabées aux reflets bleu et vert, l’une de ses réalisations les plus connues.\nTrafic de drogue : Un Béninois dans les mailles de la justice nigérienne\nSécurité : L’armée Béninoise Déploie Plusieurs Éléments Dans Le Nord Bénin Après L’attaque De Monsey


RDC : " la désignation du Premier Ministre a suivi une procédure a-constitutionnelle basée sur un accord sous seing privé…", (Jacques Djoli)\nJacques Djoli, député MLC à Kinshasa. Ph. Enet\nProfesseur d'universités, Jacques Djoli est député national élu sur la liste du Mouvement de Libération du Congo, MLC dont il est l'inamovible inspecteur. Quand il se confie ce lundi, 07 décembre dans la soirée à election-net.com, l'homme politique fait avant tout, une lecture scientifique du discours du chef de l'État de la République Démocratique du Congo, RDC Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo prononcé le dimanche, 06 décembre dernier à Kinshasa à l'issue des consultations politiques menées auprès des forces politiques et sociales du pays depuis le 02 novembre dernier afin de former une "union sacrée" pour la République.\nDans les lignes qui suivent, l'intégralité de l'interview exclusive.\nElectionnet(Enet) / Quelle analyse faites-vous en rapport avec la décision du Président de la République de nommer un informateur pour identifier une nouvelle majorité parlementaire?\nJacques Djoli, (JD)/ La désignation du Premier ministre a suivi une procedure a-constitutionnelle basée sur un accord sous seing privé. Les deux parties ayant dénoncé cet engagement, il faut rentrer dans le cadre constitutionnel de l'article 78. Il faut donc désigner un Informateur.\nEnet/ Que signifie pour vous la volonté du Chef de l'État de vouloir renforcer la lutte contre la corruption en République Démocratique du Congo?\nJD/ La corruption est un cancer qui a rongé notre corps. C'est la priorité programmatique de tout schéma de sauvetage de la République Démocratique du Congo.\nEnet/ Que voudrait dire, en votre entendement son engagement à réduire les dépenses des institutions pour permettre au pays de faire des économies afin de lui permettre d'appliquer le célèbre accord de Mbudi?\nJD/ Lorsque vous analyser l'allocation des ressources nationales, l'essentiel est orienté aux dépenses de consommation des institutions politiques qui atteignent des dépassements de manière abyssale. Un gouvernement pléthorique, des agences budgetivores et les investissements qui atteignent rarement 2% de provisions. D'où nous avons un État grabataire.\nEnet/ Le retour à deux tours pour la présidentielle prôné par Félix Tshisekedi voudrait pour vous aussi dire renforcer la légitimité du président de la République?\nJD/ C'est un retour naturel au schêma initial du constituant qui tenait a donner une base de légitimité plus solide à celui qui doit conduire aux destinées de la nation. Un président élu par moins de 8 millions de citoyens pour une population de 100 millions de congolais c'est-à-dire moins de 10% de la population…c'est ridicule.\nEnet/ Dans son allocution, le chef de l'État évoque la mutation des élections des Gouverneurs et des Sénateurs élus jusqu'à présent au second degré vers le suffrage universel direct. Quelle est votre compréhension ?\nJD/ L'élection des Gouverneurs et des Sénateurs sur base aussi réduite: 4 voire 2 députés provinciaux pour un sénateur ou 10 individus pour un Gouverneur…c'est un Appel à la corruption et surtout brader l'avenir des provinces par une sorte de marchandisation honteuse de la politique. Ce qui explique les dérives de nos provinces laissées aux mains des caprices et aux opérations de dévergondage des deputés et de Gouverneurs atypiques.\nEnet/ Pensez-vous aussi que l'érection d'un tribunal pénal international pour le Congo peut changer quelque chose de substantielle dans la lutte contre l'impunité?\nJD/ Quelque soit la démarche judiciaire… nationale ou internationale, on ne peut cautionner l'impunité qui structure notre État par rapport aux crimes graves qui se sont commis et se commettent encore aujourd'hui en République Démocratique du Congo. Il faut une réponse adéquate et solide.. car aujourd'hui, il y a comme une sorte de primes aux délinquants et tous ces bandits ou groupes que cette impunité recycle.\nTags: Djoli, Ilunkamba, RDC