Le Paris des Ottomans à la Belle Epoque | OpenEdition Journals – TRACES DE FRANCE\nKlaus Kreiser, « Le Paris des Ottomans à la Belle Epoque », Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée [En ligne], 91-94 | juillet 2000, mis en ligne le 12 mai 2009, consulté le 14 avril 2016. URL : http://remmm.revues.org/262\nLa langue française et le modèle des institutions françaises\nTélécharger le pdf (131 ko) : Le Paris des Ottomans à la Belle Epoque\n« Hakir Alamanda iken Firansada, ehr-i Paris’i medh ederlerdi emma görmedim »\n(On a fait l’éloge de la ville de Paris en France pendant le séjour en Allemagne de ce pauvre, mais je ne l’ai pas vu) (Evliyâ Çelebi)\nLes premiers hôtes turcs arrivèrent en 1581 à Paris pour remettre au roi Henri III une invitation à participer aux festivités organisées pour la circoncision du fils du sultan régnant, Murad III. L’ambassadeur français à Venise qui, depuis des mois retenait les Turcs, les empêchant de poursuivre leur voyage vers Paris, avait même dissuadé la cour de les recevoir, parce que l’objet de l’invitation était contraire aux principes de la religion chrétienne.\nL’entrée la plus célèbre d’une légation turque est celle de 1669. Elle a très probablement inspiré Molière pour le ballet turc du Bourgeois gentilhomme. Il a également été beaucoup écrit sur l’ambassadeur Mehmed Said, appelé Yirmise-kiz Mehmed Çelebi qui arrive à Paris en 1721. Ses instructions portaient sur l’étude de la civilisation française contemporaine et de son système éducatif en particulier. Cette légation a indirectement donné naissance au monde du livre ottoman.\nIl n’est pas question, dans ces lignes, d’étudier ces légations ni la grande politique – si ce n’est en marge du sujet -, il s’agit plutôt de présenter un Paris turc sous la forme d’une patrie intellectuelle ayant appartenu à plusieurs générations d’artistes et d’intellectuels turcs. Cemil Meric, un critique littéraire décédé en 1987 et estimé autant par les esprits profanes que par les intellectuels islamistes, confesse dans son journal récemment paru son amour pour Paris :\n« Paris est aussi la ville de mes rêves. J’y ai vécu des années. Avec Marius, Rastignac, Julien Sorel. D’où Paris tient-elle sa magie ? Tout d’abord, parce que la plupart de ceux que j’ai aimés y ont vécu. Et y vivent. La musique du nom de mes amis chante à mon oreille : Chénier, Diderot, Comte… C’est autre chose que l’enthousiasme d’un Flaubert, d’un Lamartine ou d’un Loti pour l’Orient. Ils évoluent dans une forme de nostalgie suspecte [miipbem]. Je fais partie des initiés […] Londres, New York, Moscou. Toutes ces villes lointaines me sont étrangères. Mais Paris est la patrie (vatan) de mon esprit. Et c’est mon cœur qui me lie à cette terre [rurque]. Un véritable écartilement ». (C. Meriç, 1992 : 105)\nLes noms qui entrent en ligne de compte pour notre histoire sont très nombreux. Beaucoup d’entre eux désignent les plus grands représentants de la culture turque moderne. Le but n’est pas ici de présenter un extrait d’un dictionnaire biographique. Il s’agit plutôt de rendre compte, en passant par Paris, de la situation de l’intelligentsia turque durant la Belle Époque, c’est-à-dire des années 1880 à 1914, ainsi que durant les décennies suivantes du vingtième siècle. Le thème de Paris est surtout lié à la participation des Turcs à un monde qui était caractérisé par le progrès technique et scientifique et par une démocratisation des divertissements ou bien « nivellement des jouissances » (Vicomte d’Avenel, 1993). Tout comme les musées et les galeries, mais aussi les cafés-concerts, les music-halls, les grands magasins « bon marché » et les expositions universelles qui, d’une manière générale, étaient accessibles à tous au même prix et aux mêmes conditions, qu’ils soient princes, riches oisifs, bourgeois en pleine ascension ou ouvriers, Paris offrait aux « Orientaux », qu’ils portent le turban, le fez ou le chapeau de feutre la contemplation active, la consommation, l’enivrement et une distance critique par rapport à cette monumentale mise en scène du modernisme qui se tenait sur quelques kilomètres carrés.\nAucune autre métropole n’exerçait pareille fascination. Certes, des villes comme Berlin ou Londres attiraient les Ottomans. Ahmed Midhat (1844-1912) avait découvert et décrit Stockholm avant Paris et flânait semble-t-il plus volontiers sur l’avenue « Unter den Linden » que sur les Champs-Elysées (Okay, 1975). Abdülhak Hâmid (1852-1937), l’auteur le plus représentatif de la fin de l’époque Tanzimat connaissait bien Paris, mais c’est à Londres qu’il avait passé de nombreuses années comme diplomate (Mardin, 1982 ; Enginiin, 1988). Il est certain que ni Berlin ni Vienne, et encore moins des lieux comme Munich ou Genève, ne méritaient plus d’une annotation dans les pages de l’histoire intellectuelle turque. Ce n’est que beaucoup plus tard, dans les années soixante, qu’un spécialiste des réalités allemandes, Haldun Taner (1915-1986), écrivit dans les rubriques culturelles des articles sur les capitales germanophones. Jusqu’alors, la plus grande distinction pour un auteur turc est d’être envoyé à Paris pour une période limitée par la rédaction d’un journal, afin de rendre compte des arts et de la littérature sur les bords de la Seine à ses compatriotes restés en Turquie. Je nomme ici Ismail Müştak Mayakon (1882-1932), Sabahettin Eyubo lu (1908-1973) et Melih Cevdet Anday (1915). Le recueil de feuilletons de Salâh Birsel (1919) intitulé « Istanbul-Paris » est paru en 1985. Les années parisiennes (1994) de Hifzi Topuz est sans doute et provisoirement le dernier livre d’un auteur turc sur Paris. Ces auteurs poursuivent à maints égards l’œuvre de leurs prédécesseurs de la Belle Epoque. Leurs expériences personnelles toutefois ne diffèrent que très peu de celles d’autres « faux-Parisiens » venus d’Amérique, d’Asie ou d’Afrique. Les gouaches du peintre turc Fikret Moualla [Saygi] (1903-1967), installé à Paris, appartiennent en ce sens aussi à une culture internationale qu’il est difficile de rattacher à une école nationale particulière.\nLe rôle du français dans l’Etat ottoman ne sera jamais assez clairement souligné. Depuis Napoléon Bonaparte, la langue française est pour ainsi dire le seul moyen de communication avec l’Occident. Dans la bureaucratie ottomane, les connaissances en français sont la clé de la réussite sociale. Au début du soulèvement grec (1821) l’apprentissage du français, introduit grâce à l’ouverture d’une école de langue, devint partie intégrante de la carrière des hauts fonctionnaires. La parution d’un excellent dictionnaire ottoman-français en 1880 (l’éditeur de ce Kâmûs-i Fransevî n’était autre que l’érudit albanais semseddin Sami) permit à des milliers de turcs qui n’avaient pas accès aux écoles pour l’élite de lire des textes français. Dans l’enseignement secondaire, qui avait pour modèle les Grandes Ecoles de Paris, le français fut longtemps utilisé comme langue d’enseignement (Kreiser, 1986 : 407-417 ; Roche, 1989).\nUn deuxième aspect apparaît ici : alors que le rôle de la langue française était indéniable dans d’autres régions du monde également (ainsi dans la Russie de Tolstoï), les réalités françaises sous l’Empire et sous la Troisième République furent pour de nombreux Ottomans un facteur supplémentaire : on ne peut qu’insister sur l’influence plus ou moins forte de ce modèle dans des domaines tels que la législation, l’administration des provinces et des villes, l’enseignement et l’armée (Lewis, 1953 : 105-125 ; Mardin, 1989 : 19-33).\nCe n’est qu’après la révolution turque que d’autres modèles s’imposèrent dans la Turquie de Kemal. Même les lectures de Mustafa Kemal, surnommé plus tard Atatürk, étaient exclusivement en français et en ottoman.\nCertains contemporains établirent une relation entre la révolution turque, résultat d’un époustouflant mouvement d’innovation culturel, et la révolution française. Un tableau qui avait été commandé pour le dixième anniversaire de la République (1933) montre clairement le caractère exemplaire du radicalisme populiste et anticlérical, bien que le modèle dont il était inspiré, la célèbre « Liberté guidant le peuple » de Delacroix, représentât la Révolution de Mars. L’auteur de ce tableau, Zeki Faik Izer (1905-1988), a étudié à Paris après la Première Guerre mondiale et y est ensuite revenu (Erinç, 1990). Il est l’un des plus grands artistes de la Turquie post-ottomane. Mais revenons à la moitié du siècle dernier, dans les années qui ont suivi la guerre de Crimée dans laquelle la Turquie a triomphé contre le Tsar avec le soutien des Anglais et des Français et qui prit fin en 1856 avec la Paix de Paris instituant de nouvelles relations entre les puissances.\nLes années de la guerre de Crimée eurent des conséquences considérables pour la ville d’Istanbul, notamment dans les quartiers proches du port de Galata et de Péra, où les troupes des puissances européennes avaient établi leur zone arrière. Beyoglu fut construit à cette époque comme arrondissement modèle. L’administration de ce sixième arrondissement fut séparée du reste d’Istanbul. Des représentants des minorités – entre autres des Arméniens et des Grecs – mais aussi de riches capitalistes étrangers étaient associés à la commission d’aménagement urbain. Le projet de réforme était représenté par la construction d’un hôtel de ville néo-classique (Rosenthal, 1980). À Beyoglu, on aménagea également les premiers jardins publics. Le parc Taksim fut ouvert au public en 1869. Très vite, avec les piétons et les équipages, les jardins à bière, les cafés et autres lieux de distraction, une intense activité se développa autour du parc. L’été, on pouvait y écouter de la musique en plein air, des troupes itinérantes italiennes et françaises y représentaient des pièces de théâtre et des opérettes. D’élégants hôtels, des théâtres, des cafés ouvrirent leurs portes le long de la Grande Rue de Péra, devenue aujourd’hui la rue de l’Indépendance (Istiklâl Caddesi) et on vit apparaître des galeries marchandes à l’européenne (Cezar, 1991).\nCertes, les quartiers de la vieille ville, peuplés en majorité par des musulmans, ne furent pas épargnés par la guerre. On utilisa les vastes terrains dévastés par des incendies catastrophiques pour restructurer les quartiers de culture orientale. Toutefois, les habitudes de vie et le système de valeurs de leurs habitants furent beaucoup moins touchés qu’à Beyoglu.\nDes architectes et ingénieurs français étaient à la tête de l’aménagement urbain. En 1901, l’inspecteur général de l’office de l’architecture de la ville de Paris, Joseph-Antoine Bouvard, fut chargé de présenter un avant-projet devant donner un nouveau visage à Istanbul. Depuis l’exposition universelle de 1878, Bouvard avait acquis une expérience remarquable dans la fondation de grands bâtiments d’exposition. Ses plans — qui ne furent jamais réalisés — auraient en effet doté la place Beyazit d’une École des Beaux-Arts et de l’architecture, accompagnée d’un « Musée impérial de l’industrie et de l’agriculture » et d’une « Bibliothèque impériale » (Çelik, 1986).\nIl faut noter ici une volonté continue de doter Istanbul des fonctions et des structures des métropoles occidentales, Paris en tête. Ceci fut le cas à l’endroit où s’implanta la Banque Ottomane (1892) une construction de Alexandre Val-laury (1850-1921) ou dans les galeries marchandes de Beyoglu.\nLorsqu’un habitant de la vieille ville — de Stambul — désirait parcourir un journal français ou assister à une opérette italienne, il devait entreprendre un long trajet et passer par la Corne d’Or. L’éditeur Ahmed Ihsân [Tokgôz] (1868-1942) raconte dans ses mémoires que sa grand-mère septuagénaire s’était écriée, en pleurs, alors qu’il passait un jour le pont en direction de Beyoglu : « Mais ils ont emmené le petit au Frengistan » — pour la vieille dame, Galata et Beyoglu ne faisaient pas partie des pays ottomans.\nNaturellement, Paris n’était pas seulement visible sur les façades des bâtiments publics ou privés, Art-Nouveau ou néo-classiques : Paris était surtout présente dans l’esprit des gens, d’une manière qui permet d’anticiper ce qui se passa après la diffusion du cinéma et de la télévision, ce que Thomas Mann désignait comme une « anticipation moderne du monde à l’aide de moyens techniques » (« Comme si l’on ne connaissait pas un combat de taureaux par cœur avant de l’avoir vu en réalité »).\nÀ la fin du siècle dernier, le lecteur ottoman disposait d’un très grand nombre de revues illustrées et d’almanachs qui lui permettaient de se faire une idée de l’Occident (Kreiser, 1995a : 93-99). En d’autres termes : il ne dépendait pas des récits ou des cartes postales de ceux qui avaient été là-bas. Pour Ahmed Midhat, l’écrivain le plus productif et le plus divertissant de l’époque, les éditions françaises du Baedeker — la première était parue en 1855 pour l’exposition universelle — constituaient une source non négligeable pour étendre ses connaissances sur l’Europe (Kampmeyer-Kâding, 1990).\nPour Ahmed Midhat tout comme pour le sultan despote régnant Abdiilhamîd II, la notion de progrès ne s’appliquait pas aux libertés parlementaires mais aux conquêtes de la civilisation technologique et scientifique, à l’urbanisme moderne, aux télégraphes, au chemin de fer, à l’électricité, aux gramophones et aux machines d’imprimerie.\nL’omniprésence de Paris résulte de son rôle prédominant de « capitale du monde civilisé » (umum âlem-i medeniyetinpayitahti). Comme les pays ottomans ne disposent pas des institutions adaptées pour l’apprentissage de ces conquêtes techniques, il est tout naturel de poursuivre ses études à Paris – ikmal-i tahsiL, à la condition naturellement que les jeunes adolescents aient acquis auparavant les règles de civilité et les principes fondamentaux de la culture islamiques. Ahmed Midhat l’a montré à plusieurs reprises dans ses romans (en premier lieu dans son Un Turc à Paris (Paris’te bir Turk, Istanbul 1876).\nDurant les années où eurent lieu les expositions universelles au Champ de Mars, le rôle de la capitale mondiale prit des dimensions extraordinaires (Çelik, 1992). Les expositions universelles à Paris, Londres, Vienne et en Amérique du Nord trouvèrent dans la presse ottomane un remarquable écho. Ce phénomène se poursuivit par ailleurs sous la république. Les journaux d’Istanbul commentèrent durant des mois l’exposition de Paris de 1937 où la Turquie n’était certes pas représentée mais où s’opposaient l’Allemagne nazie et la Russie stalinienne.\nLe sultan Abdùlaziz fut le premier dirigeant ottoman à franchir les frontières de son royaume dans un but pacifique à l’occasion de l’exposition universelle de 1867 (Exposition, 1867, avec détails sur la contribution de la Turquie). Dans une brochure de l’exposition, Salaheddin Bey, l’auteur, assimilait la visite du sultan aux présents offerts dix siècles plus tôt par Harun al-Rachid au plus puissant souverain de l’occident : Charlemagne. Abdiilaziz honorait maintenant le souverain français Napoléon III de sa propre visite.\nRevenons à l’année 1889 : Ahmed Midhat visite à plusieurs reprises l’exposition universelle et s’intéresse tout particulièrement aux machines à imprimer. Un autre éminent écrivain ottoman relate l’exposition universelle dans un alma-nach abondamment illustré édité par lui et intitulé Nevsâl-i marîfet. Ebùzziya Tev-fik Efendi (1848-1913) déplorait dans les premières lignes de son reportage « la profondeur de l’indolence » des « nôtres », négligeant le fait que des millions de personnes avaient traversé des océans et se pressaient en direction de Paris. Ebbùzziya n’avait aperçu que quelques porteurs de fez (fesli) ou quelques silhouettes enturbannées à l’exposition, ce qui, loin de le satisfaire, provoquait en lui un sentiment de honte et d’aversion. En effet, d’après lui, ces messieurs ne s’arrêtaient non pas aux emplacements réservés à l’industrie et au commerce, mais dans la Rue Egyptienne, pour regarder la « belle Fatma » faire la danse du ventre ou écouter trois ou quatre femmes tziganes chanter dans un café valaque. Un seul compatriote gagna l’approbation du sévère Ebùzziya. Le commerçant de Galata, Haci Ahmed Efendi, s’était informé des innovations en matière de production de verre et de miroirs. Ebùzziya ne voyait pas dans l’exposition universelle une célébration de la civilisation en tant que conquête de l’humanité entière (Eric Hobs-bawm l’a décrite comme le « plus grand rituel d’auto-congratulation »). Il s’attachait plutôt à souligner l’écart estimé par lui à trois ou quatre siècles « entre nous et les européens ».\nLe lycée francophone de Galatasérail fondé en 1867 était, avec la célèbre école des fonctionnaires civils « Mekteb-i Mûlkiye », l’institution d’enseignement supérieur la plus importante de la Turquie pré-républicaine. Galatasérail avait toutefois le caractère d’un lycée alors que le Mekteb-i Mûlkiye ne fournissait à la fonction publique que quelques douzaines de diplômés par an. Avant 1900, on ne peut pas encore parler de l’existence d’une Université ottomane. Dès 1857 cependant, une école est fondée sous le nom d’Ecole impériale ottomane au cœur de Paris. L’objectif était de créer en France un internat pour des étudiants ottomans boursiers de l’État. Elle devait permettre aux jeunes gens de tirer profit des institutions d’enseignement de la capitale tout en les tenant à l’écart de multiples tentations. La Mekteb-i Osmani avait peu d’élèves. Elle fut fermée en 1864. En 1875, les étudiants boursiers de l’État ottoman à Paris furent rappelés en Turquie. En effet, l’étude du droit et la préparation au métier d’ingénieur étaient dorénavant garanties à Istanbul. En 1892, des étudiants furent à nouveau rappelés de manière assez inattendue. Il s’agissait cette fois d’opposants au régime d’Abdûlhamid (Sişman, 1983).\nEn 1904, un guide fort bien documenté de l’enseignement supérieur à Paris est édité en langue turque au Caire (Ârif, 1904). Son auteur, le docteur Necmeddin Ârif, fils de Mehmed Ârif (1845-1898), est un médecin turc au service de l’Egypte. Il souhaite en tout cas transmettre ses propres expériences parisiennes à de futurs étudiants et à leurs parents. Dans son introduction, il représente Paris comme le « soleil de la science et de la culture ». Dans son rayonnement, une nation (nous dirions aujourd’hui : sous-développée) pourrait selon lui atteindre le but auquel elle aspire. Les birahane, les kafe-konserler sont bien sûr exclus de cette civilisation. Ce n’est qu’à la page douze que l’on trouve la citation toujours employée dans pareils textes et émanant de la tradition islamique : « Aie soif de savoir, même si tu dois aller jusqu’en Chine ». Bien sûr faut-il se comporter à l’égard des Européens comme avec le feu. La métaphore du feu se substitue à celle du soleil. « Profitons de sa lumière et de sa chaleur mais n’y posons pas le pied ».\nLe docteur Necmeddin en vient enfin à l’essentiel : son guide fournit les prix des traversées en bateau, des chambres meublées, des cours de langues. Il donne dans le détail le nom des cafés dans lesquels les Orientaux se retrouvent. Il cite un restaurant grec dans la rue des Écoles du nom de « Restaurant Oriental », où l’on sert des spécialités turques et où l’on parle turc. On trouve également une clientèle et des journaux turcs dans deux établissements du boulevard Saint-Michel. Pour l’apprentissage de la langue, les collèges situés à l’extérieur de la ville se révèlent meilleur marché. Les étudiants qui ne possèdent pas de diplôme de l’enseignement secondaire (idadi) peuvent s’inscrire à l’École des Sciences Politiques ou dans l’une des écoles dentaires ou de commerce. Il recommande tout particulièrement (bu nokta gayet muhimmdir) d’éviter de fréquenter sans cesse les autres ottomans (hemçehirlerimizle dù.ulüp kalkmak) : c’est selon lui le seul moyen d’apprendre rapidement le français.\nNecmeddin est un nationaliste (Hanioglu, 1985 : 388 ; 1995 : 329) très attaché à la qualité de l’enseignement comme bon nombre de ses contemporains. Il se réfère au petit royaume de Bulgarie qui à lui seul envoie 400 étudiants à l’étranger. Il propose d’intéresser l’administration des provinces à la mise en place de bourses pour l’étranger. Au début du XIXe siècle, quelques douzaines de bourses seulement avaient en effet été accordées.\nCe n’est qu’après la victoire des Jeunes-Turcs et le rétablissement de la constitution en 1908 que des bourses d’études sont à nouveau mises à disposition en plus grand nombre. Une partie des étudiants suit toujours les cours des écoles préparatoires comme ceux du célèbre lycée Louis le Grand. Du reste, l’Etat n’accorde pas seulement son soutien aux étudiants musulmans : parmi les boursiers se trouvent également de nombreux Arméniens, Grecs, Juifs et autres, même si les Musulmans sont en majorité.\nDurant ces années-là, Paris n’est plus en mesure d’affirmer son avance par rapport aux autres villes françaises ou européennes. Dans les dernières décennies déjà, les universités suisses, en particulier celles de Genève et de Lausanne se sont révélées comme des pôles d’attraction. Les universités belges font également concurrence à Paris. Le ministère français avait nommé un certain docteur Blondel comme inspecteur aux examens des jeunes étudiants ottomans. Blondel était un homme aux convictions extrêmement patriotiques, qui combattait l’idée d’une « culture française hors de France » (c’est-à-dire les études en Belgique ou en Suisse). Dans un rapport, Blondel s’emporte vivement contre « l’opinion répandue en Turquie selon laquelle un séjour à Paris a des conséquences néfastes sur la morale et le travail des étudiants ». Il concluait sur cette question rhétorique : « Que font donc les étudiants de leur soirée à Heidelberg ? ». Les archives françaises ont conservé les dossiers des étudiants boursiers ottomans en France avant la Première Guerre mondiale. La plupart étudiaient en Sorbonne. Les appréciations générales des professeurs étaient tout à fait positives, en particulier pour les étudiants en médecine et en droit. Il y a d’ailleurs actuellement deux étudiantes boursières : l’une à l’École des Beaux-Arts, l’autre au Conservatoire de Musique (Kreiser, 1995 b : 843-854).\nNous examinerons maintenant de plus près la carrière de deux étudiants, l’un, Fâ’ik Sabri en géographie et l’autre, Yahya Kemal en littérature, afin de porter un regard sur la vie estudiantine parisienne.\nMon objectif est de montrer, à l’aide du premier exemple, que l’école française, avec dans ce premier cas l’étude de la géographie à la Sorbonne, transmettait aux étudiants de précieuses connaissances sans pour autant pouvoir les mettre au service de sa politique. Le jeune étudiant en géographie Fâ’ik Sabri (1882-1943) était considéré comme l’un des plus brillants parmi les étudiants boursiers de l’État ottoman entre 1910 et 1913. Il avait pour tuteur Lucien Gallois mais assistait également aux cours de géographie coloniale de Marcel Dubois. À son retour en Turquie, Fâ’ik Sabri prit en charge une chaire (kürsu) de géographie physique et de géographie islamo-turque à Istanbul. La dénomination « géographie des pays islamiques et ottomans et géographie régionale » a probablement été modifiée après la nomination du géographe allemand Erich Obst en 1915. C’est à cette époque qu’il publia son premier livre, une géographie économique de l’état ottoman (Osmank Cografya-i iktisâdî), dans laquelle l’Anatolie devient le noyau géographique et acquiert une place de premier ordre. Il se fait le porte-parole d’une économie nationale, au développement de laquelle la géographie pourrait apporter une aide considérable. Les outils acquis à Paris en matière de géographie coloniale doivent selon lui être employés pour lutter contre l’exploitation des ressources locales par les puissances coloniales (Kreiser, sous presse).\nLe seul jeune ottoman inscrit à la faculté des lettres de la Sorbonne obtient de loin les plus mauvaises notes. Il s’agit de Yahya Kemal [Beyath] (1884-1958) en personne qui à l’époque est déjà un poète estimé dans les milieux initiés et qui, à vingt-six ans, n’est plus à proprement parler un jeune étudiant.\nYahya Kemal a résumé dans les lignes suivantes ses impressions les plus fortes sur son séjour à Paris :\nlibre et respirant l’air de l’idéal ».\nYahya Kemal représente pour de nombreux Turcs le plus grand auteur lyrique de sa génération, notamment en raison de sa prédilection pour les thèmes évoquant l’apogée de l’empire ottoman. Ses poèmes louant la beauté d’Istanbul ont trouvé leur place dans tous les livres scolaires et les anthologies.\nDe ses années de bohème passées dans le Quartier Latin, on sait surtout que Yahya était très lié à Jean Moréas, un important représentant du mouvement symboliste de l’époque. Il était né en Grèce. Yahya était, comme le note le romancier Yakub Kadri (1969 : 139-183), un « bon causeur » qui entre deux verres citait Hugo, Baudelaire, Verlaine, Hérédia, tout autant que les classiques de la littérature ottomane. Certaines lignes de Yahya Kemal sont aussi raffinées que les vers de Stéphane Mallarmé.\nYakub Kadri raconte qu’en 1911 un ami s’était soudain exclamé, alors qu’ils flânaient ensemble dans le passage Bon Marché à Beyoglu : « Baise la main de notre grand maître de la littérature ! » – « J’observai autour de moi, le jeune homme devant moi ne donnait pas l’impression d’avoir affaire le moins du monde à la littérature. Il était petit, rondelet, avait un joli visage mais des traits grossiers, l’air timide, un peu somnolent (donuk), il rappelait un jeune provincial quelconque venu d’un lointain vilayet des pays ottomans mais certainement pas de Paris, du Quartier Latin. »\nLe professeur de lettres à Istanbul Ahmet Hamdi Tanpinar (1982 : 16) s’étonne du fait qu’un homme comme Yahya Kemal, qui affectionnait l’alcool et la vie dissolue, ne soit pas devenu un poète maudit dans le sens verlainien du terme. La réponse se trouve selon lui dans la quête continue de sa particularité qui lui permettait de partager ses journées entre les cafés sur les boulevards et la Bibliothèque Nationale où il allait consulter des manuscrits ottomans. La littérature contemporaine française, pour conclure sur Yahya Kemal, a délivré la littérature du divan de sa thématique dépassant rarement les limites de sa versification et conféré au poème son unité interne et externe.\nDe même que la langue française était un instrument qui permettait aux intellectuels turcs de découvrir la littérature antique, anglaise, allemande et russe, Paris était le point de rencontre des nations culturelles en concurrence avec la France.\nLa victoire de la Prusse sur la France, tout comme celle du Japon sur la Russie, avait considérablement influencé la vision du monde des Turcs. Les hommes politiques et les militaires mais aussi les « planificateurs de la politique d’éducation » turcs (pour désigner avec un terme moderne les bureaucrates rationalistes de l’époque) observaient avec fascination l’ascension de l’empire allemand. Le Japon paraissait être un modèle de réussite économique et technique, sans pour autant nuire à la culture nationale (Kreiser, 1984 : 209-239).\nYusuf Kemal [Tengirsek], un des boursiers de l’état que le ministère de la justice avait envoyé à Paris avant la guerre, était parallèlement chargé de l’inspection des candidats ottomans. Il s’était rendu à l’ambassade du Japon où on lui avait conseillé de fonder à Istanbul une université avec des enseignants européens. Un modèle universitaire était né, qui fut d’abord réalisé pendant la Première Guerre mondiale dans le cadre d’une mission de professeurs allemands (Kreiser, 1989 :211-218). Ainsi fut créée l’image d’un Quartier Latin en plein cœur de la vieille ville d’Istanbul avec des facultés, des bibliothèques et des résidences universitaires.\nEnviron à la même époque, un autre jeune Ottoman, Ismail Hakki [Bal-tacioglu] (1886-1978) passa quelques mois à l’École Normale d’Auteuil dans la banlieue de Paris pour y suivre des cours de pédagogie française. Il était du reste chargé de réaliser une étude comparative avec les systèmes allemands et anglais. On remarque ici encore que le monde entier influençait les Ottomans de l’époque qui se muaient en grande partie en républicains précoces, même s’ils ne pouvaient percevoir ce monde que d’un point de vue français (Tolzlu, 1989).\nL’un des personnages caractéristiques de l’époque est le journaliste Ali Kemal. Né en 1867, il suit les cours de la Mekteb-i Mülkiye. Avant de passer son diplôme, il quitte Istanbul pour aller à Paris (notre Yahya Kemal aurait déclaré un jour : on n’allait pas à Paris à l’époque, on s’y réfugiait). À son retour, il est envoyé en exil à Alep pour cinq ans. Après avoir pris la fuite une seconde fois, il s’installe à Paris comme journaliste. Il est l’un des premiers diplômés ottomans de l’École des Sciences Politiques. Ses reportages sur Paris traitent avant tout de la culture, puisque déjà la censure qui s’exerçait interdisait les sujets politiques. Ses articles parurent en livre sous le titre de Distractions parisiennes. Un second livre est intitulé : Cours sur la littérature réaliste à la Sorbonne. Ali Kemal a assisté entre autres aux cours de l’éminent Gustave Larroummet, dont les ouvrages sur Marivaux, Molière et Racine étaient parus à cette époque. Il permet ainsi au lecteur de journal ottoman de bénéficier d’une sorte d’enseignement à distance à la faculté des lettres de la Sorbonne et de découvrir par exemple l’œuvre romanesque d’un Gustave Flaubert.\nLa scène suivante montre que les petites rencontres en dehors des cours étaient également possibles. Une dame allemande, assise dans une salle de cours devant Ali, s’entretient avec son amie sur les « beautés des religions » en général et lui recommande à cette occasion un certain livre. À la première écoute, Ali ne saisit pas le nom de l’auteur et attend le prochain cours pour s’en enquérir. Il obtient d’amples renseignements sur Lessing et son œuvre Nathan le Sage. La dame allemande ne peut qu’être déconcertée par les lacunes d’Ali Kemal et enchaîne avec un cours sur Kant et d’autres thèmes philosophiques. Sa loquacité n’est interrompue qu’au moment où le professeur pénètre dans la salle.\nAli Kemal connaissait bien par ailleurs l’histoire de la Révolution française qu’il concevait comme une étape du combat universel de la raison et du droit contre l’obscurantisme et l’oppression. En 1913, à l’époque des Jeunes-Turcs, il put faire paraître son livre sur les grands personnages de la révolution : Lavoisier, André Chenier, Condorcet entre autres. Un autre livre consacré aux femmes de la révolution ne put être édité à cause de la guerre (Kuneralp, 1991 : 147-149). Ali Kemal fut lynché en 1920 à Izmit par des nationalistes de la plèbe.\nLes dangers du mode de vie occidental sont évidents. Dans la province française, la réputation de Paris est probablement plus mauvaise que dans les familles orientales, où l’on n’a pas lu Bel Ami de Maupassant ni vu les affiches de Toulouse-Lautrec. Il n’y a que peu de Turcs célèbres auxquels les tentations babyloniennes ont pu nuire durablement, à supposer qu’il se fussent livrés à elles. Il nous faudrait étudier les bons et les mauvais héros des romans de Ahmed Midhat, si notre thème traitait de ce Paris fictif. Contentons-nous d’un exemple : dans l’un de ses romans, Midhat (1910) envoie son héroïne Ceylan, une jeune fille pervertie, comme comédienne à Paris. Ceci était prévisible, car à Istanbul déjà, on la décrit comme une alafranga, indépendante, volage (hoppa) et légère (hafif-mesreb). La littérature turque moderne a très souvent dépeint les oppositions éducation-dépravation, modernisme-tradition, Orient-Occident. Dans un très célèbre roman de Peyâma Safa, les terminus du tramway d’Istanbul sont l’image métaphorique de ces oppositions (Fatih-Harbiye, 1931).\nOn doit peut-être encore citer un exemple littéraire de l’irruption de la dépravation et de l’immoralité qui menace les principes moraux de la famille musulmane, car là encore Paris est le point de départ de tous les maux (Sagaster, 1996 : 64-68). Dans le roman de Hùseyin Rahmi [Gùrpinar] paru en 1899 La Gouvernante (Mùrebbiye), une Matmazel Anjel, détruit la vie d’une respectable famille. Anjel est une demi-mondaine qui, à Paris, n’avair reçu d’autre éducation que la lecture d’ouvrages obscènes, les Histoires grivoises. Institutrice privée de Français à Istanbul, elle profite de sa position pour séduire sans exception tous les membres masculins de la famille. L’histoire atteint le summum du grotesque alors que Dehri Efendi, un vieil homme à la barbe blanche, doit se réfugier dans un des placards de Matmazel.\nLe poète lyrique Ahmed Hâşim (1844-1933) est un célèbre touriste ayant séjourné à Paris dans les années vingt. Dans son journal (inspiré des Propos d’Alain) se trouvent des compliments à l’adresse des femmes parisiennes, responsables selon lui de l’atmosphère unique des rues de Paris. Des femmes vraiment laides, non, on n’en trouve pas à Paris. Il conclut une conversation avec une « fille » après une visite de Montmartre : « Mais leur âme (celle des prostituées), à l’intérieur de leur chair souillée, est pareille à une pierre précieuse qui a perdu son éclat ». Sans changer de paragraphe il poursuit : « La femme française sait faire la distinction entre son corps et son âme ». Ceci ne l’empêche pas, à la suite d’un repas dans une famille bourgeoise française, dans une tournure déconcertante, de faire l’éloge du juste-milieu : « À cette table, je me rappelais sans cesse la pureté (nezahat) et l’intimité (mahre-miyet) d’une famille turque ». (Hâşim, 1969 : 66-69).\nIci s’achève la section consacrée à l’impact de Paris sur le monde oriental. On doit toutefois rappeler la présence de l’Orient dans Paris, qui s’est manifestée bien au-delà de l’architecture de façade des expositions universelles.\nLes musulmans avaient une mosquée sur le boulevard Montparnasse (ce n’est qu’à l’entre-deux-guerres que fut édifiée l’actuelle mosquée centrale dans le style maure non loin de la place Monge). Dans le salon se tenaient également des réunions politiques et littéraires où les Orientaux se retrouvaient. Du voyage de Delacroix à celui de Henri Matisse (1912-13) en Afrique du Nord, le monde oriental était omniprésent dans la peinture et l’architecture. À l’École des Beaux-Arts, les peintres Ingres et Gérôme étaient les représentants majeurs de l’orientalisme esthétique. L’ex-ambassadeur ottoman à St Petersbourg, Halîl Bey (1822-1876), entretenait d’étroits contacts avec les peintres en vogue. Il fut le premier propriétaire du Bain Turc d’Ingres, cette œuvre majeure de l’école orientale (Haskell, 1982, 40-47 ; Davison, 1986, 47-65).\nNon loin de l’atelier de Gérôme grandit Osman Hamdi (1842-1910). Il est l’unique « orientaliste oriental » renommé. Ses tableaux ont des sujets semblables à ceux des peintres européens, comme eux, il se sert de cartes postales et de photographies comme « modèles » (Cezar, 1971 ; Metzger, 1990). En ce qui concerne l’architecture, on doit citer le fondateur d’une école nationale d’architecture, Vedat [Tek] (1873-1942) dont l’œuvre maîtresse, le bâtiment des postes à Sirkeci, est indissociable de son passé parisien à l’École des Beaux-Arts (1895-1898).\nIl fut beaucoup plus difficile d’éveiller une sensibilité à la culture musicale orientale dans l’atmosphère parisienne que à l’art architectural islamique. Ubeydullah Efendi (1858-1937), un uléma devenu plus tard journaliste et homme politique, évoque son échec alors qu’il tentait de faire aimer la musique ottomane aux membres du club de la presse étrangère (Alkan, 1989). Il rapporte qu’une fois par mois, dans les salons du club, non loin de l’Opéra, se tenait un dîner réunissant les correspondants de toutes les nations. Un soir à la fin du repas, on décida que chaque membre devait chanter une chanson dans sa propre langue. Excepté Ubeydullah, un seul Oriental, un Égyptien, était présent. Après que tous les autres se furent exécutés, Ubeydullah, malgré ses vives protestations, fut exhorté puis quasiment contraint à chanter. Il chanta : Mubetelâ-î gâm olan rahât-i dûnya bilmez [Celui qui a succombé au chagrin ne trouve pas de repos en ce monde]. Il s’agissait d’une chanson assez récente chantée à Istanbul. Écoutons ses propres mots :\n« Je commençai à chanter sur un tempo rapide en frappant des mains sur mes genoux, en balançant la tête et en tordant ma bouche. Jusque-là, j’étais persuadé que de telles chansons étaient faites pour être chantées dans un milieu d’alafranga et que leurs mélodies auraient un grand succès auprès des Français. Ce ne fut pas du tout le cas. Alors que je chantai, tous me regardaient étonnés et intrigués par mon comportement. Quand la mélodie se fit traînante avec ses goygoys, les visages des auditeurs grimacèrent. Un homme à côté de moi dit quelque chose à son voisin de droite. »\nLe pauvre fut effondré lorsqu’il entendit un homme murmurer à l’oreille de son collègue : « On dirait que Monsieur Ubeyd a trop bu ce soir ! » Il était pourtant le seul à avoir bu de l’eau et non du vin ce soir-là. Il avait même refusé la liqueur avec le café ! Cependant, il chanta sa chanson jusqu’à la fin. Seul le président du club le remercia. Tous les autres gardèrent le silence. Mais ils riaient. Ce rire ressemblait à un ricanement. « Ils voulaient connaître la signification du texte. Je me disais que peut-être ils apprécieraient au moins le texte ».\nMûbetelâ-i gâm olan rahât-i dünya bilmez\nSair-i dest-i elem nûzhet-i sabra bilmez\nRind-i deryâ-dil olan sahil-i hiilya bilmez\nLa traduction produisit à nouveau d’indescriptibles ricanements. « Bien que je leur eusse donné la traduction en français, ils continuaient de demander « que veut dire cela, nous n’avons rien compris ». Je commençai à m’irriter de leur attitude railleuse. Je finis par dire : « Messieurs, le texte dégage une signification profonde, si vous le comprenez. Je crains cependant que vous ne la compreniez pas ». Ils s’exclamèrent : « Mais Monsieur, expliquez-le-nous, de grâce ! » Je répondis : « Vous avez un esprit français. Vous n’êtes pas en mesure de comprendre. Seuls les Orientaux peuvent saisir ce genre de subtilité » ».\nAprès cette digression sur l’échec d’un dialogue est-ouest, examinons encore une question politique :\nSous le règne d’Abdülhamit, des groupes d’opposition se rassemblèrent dans la capitale française. Parmi eux, des courants plaidaient pour une amélioration progressive des rapports, d’autres étaient plus radicaux. Parmi les exilés politiques, que l’on nommait les Jeunes-Turcs, on trouvait des partisans de tendances centralisatrices et d’autres, notamment parmi les représentants arméniens, albanais et arabes, qui misaient sur un modèle fédéraliste pour l’État ottoman. Par ailleurs, une fraction islamiste, comme nous l’appellerions aujourd’hui, s’était formée sous la conduite de ulama égyptien. « Les très influents comités bulgares, macédoniens et serbes rejetèrent toutefois dès le départ toute coopération et tout dialogue ». Le congrès des Jeunes-Turcs de 1902 illustre l’aspect politique de la vie des Ottomans à Paris (Hanioglu, 1993 : 23-65). Après de considérables préparatifs, continuellement surveillés et entravés par le gouvernement ottoman et l’Ambassade à Paris, le gouvernement français décida dans un premier temps d’interdire le congrès avant de faire volte-face pour finalement l’autoriser. D’influents journalistes et députés français, dont le futur président du Conseil, Clemenceau faisaient peut-être partie, étaient sans doute à l’origine de ce revirement. Jusqu’au 4 février, date à laquelle le congrès devait s’ouvrir, on attendit en vain l’autorisation officielle de tenir la réunion. Les quarante-sept participants se retrouvèrent donc dans l’appartement du député Lefèvre-Pontalis, un membre de l’Institut de France.\nPour la première fois, le congrès permit de montrer clairement la problématique d’une alliance entre les diverses forces d’opposition allant dans le sens d’une identité ottomane supranationaliste.\nDans une certaine mesure, Paris fut aussi le lieu de naissance d’une identité politique turque. À la veille de la Première Guerre mondiale, la décomposition de l’ensemble des exilés ottomans divisés en différents groupes turcs, arméniens, kurdes, arabes et autres était irréversible. On était encore loin d’imaginer que le dernier calife du monde islamique finirait sa vie en 1944 en exil à Bobigny, dans une banlieue ouvrière de Paris (Bacqué-Grammont, 1994 : 107-174).\nDans les vers d’Abdûlhak Hâmid, des mots français comme « lac, fiacre, sac, cascade » jaillissent soudain à la fin ou au milieu d’un hémistiche.\nBir agac alnnda yatsak gizlice…\nO Acteuil/bulbulùnùn feryâdi\nÇikmadi gitti gônulden yâdi !\nBir ziyafet vererek kendime Saint-Germain de\nBir gece kesb-i neşat ezmdiyim jardin’de\nIl est évident que ces hémistiches et ces distiques qui au premier abord semblent empruntés à un vaudeville parodiant les coutumes françaises ne pouvaient permettre à la langue turque de franchir les portes de l’Occident. « La civilisation et la culture sont des causes bien plus sérieuses », écrit Tanpinar, et il ajoute avec sarcasme : « Tout cela ressemble plus au journal (battra defterî) d’un jeune fonctionnaire en service à l’étranger à la recherche de plaisirs qu’à un petit recueil lyrique » (Tanpinar, 1988 : 522-524).\nUn célèbre poème de Nazim Hikmet (1902-1963) sur Paris rassemble autour de ses propres expériences des éléments de l’histoire des familles et les jours héroïques du libéralisme et du socialisme turcs. Hikmet le communiste dépose des fleurs au pied du mur où les communards furent fusillés comme un amoureux offre des fleurs à sa bien-aimée. Il évoque en même temps sa mère peintre qui, pendant sa jeunesse à Paris, parlait français — firenkçe — et peignait des toiles (Hikmet, 1967 : 177-178).\nIl faut ajouter que Paris n’exerçait pas l’effet d’un aimant sur tous les auteurs turcs. Le célèbre narrateur Sait Faik (1906-1954), qui avait passé trois de ses jeunes années à Grenoble, n’aurait pour rien au monde prolongé un séjour de cinq jours consacré à des consultations médicales en 1951 (Turali, 1975 : 6-7). Un autre représentant très estimé du Moderne turc, Cahit Külebi (1917), qui n’avait aucune disposition pour les langues étrangères et n’avait pas non plus passé sa jeunesse dans les cafés du Quartier Latin, s’exprime à propos du culte de ses collègues pour Paris :\nAvec la perte du français et de la culture française, les intellectuels turcs doivent renoncer à tout un système de références qui leur permettait non seulement de tenir des discours de spécialistes dans les meyhanes de Beyoglu, mais qui les reliait aussi à la culture du monde et les réconciliait de manière étonnante avec les fondements persans et arabes. Le néo-classicisme d’un Abdülhak Hâmid, les vers exquis de Ahmed Hâgim, le moralisme éclairé de Ahmed Midhat sont des produits caractéristiques de cette synthèse. Même si, autrefois comme aujourd’hui, cette synthèse n’a pas été beaucoup appréciée à cause de son manque de cohérence, je crois que sa valeur n’était inférieure ni au romantisme national commun, ni aux formes plates du nouveau jacobinisme islamique.\nPrécédent Turcs et Français Une histoire culturelle, 1860-1960 [Librairie 2014]\nSuivant La presse française de Turquie, canal de transmission des idées de la Révolution | Cairn


You Me At Six - Sinners Never Sleep - RockUrLife - webzine rock, alternatif, indie, scène française\nAccueilChroniquesYou Me At Six – Sinners Never Sleep\nvendredi 07 octobre 2011 à 11:25\nAnthony Bé 7 octobre 2011 3 février 2019\nAnnoncé depuis fin 2010, on a pu patienter entre temps avec la sortie de “Rescue Me” en featuring avec le groupe de hip hop Chiddy Bang le 14 février dernier. Décrit comme plus lourd que les deux précédents albums par Josh Franceschi (chant) mais tout de même assez hétérogène avec des morceaux qui pourrait apparemment être dans un style à la Coldplay ou Snow Patrol, on ne sait trop à quoi s’attendre. De plus, plusieurs rumeurs circulent à propos des collaborations qui pourraient avoir lieu, on attend alors de voir à quoi ressemble ce nouvel effort studio que nous ont préparé ces jeunes anglais.\nOn commence par une chanson qui a été mise à disposition depuis un peu plus longtemps accompagné de son clip, “Loverboy”. Un morceau très rock avec un refrain très efficace et entêtant. S’en suit “Jaws On The Floor” qui se voit continuer dans la même optique. Arrivée du premier guest sur “Bite My Tongue”, Oli Sykes. Une vidéo montrant le frontman de Bring Me The Horizon en studio avec eux avait été publiée cet été, on s’y attendait donc. Piste très énergique avec le scream d’Oli qui rappelle un petit peu les débuts de You Me At Six et ca fait plaisir ! “This Is The First Thing” s’enchaine très bien avec le reste. Maintenant au tour de “No One Does It Better” qui est la première balade. Le reste de l’album alternera donc par la suite entre chanson rock et gentilles balades et ce jusqu’à la fin. On peut préciser néanmoins l’apparition du deuxième guest, Winston McCall de Parkway Drive sur “Time Is Money” qui lui aussi a le droit à son passage screamé. Ce “SInners Never Sleep” s’achève par un “When We Were Younger” relativement calme avec son refrain fait de “ooh ooh” qui risque d’etre très efficace en live !\nAu final, You Me At Six, comme on pouvait s’y attendre, est parti dans un style rock mais qui leur va bien… Il était surement difficile de revenir après un très bon “Hold Me Down” (2010), mais c’est bien fait, l’album s’enchaine comme il le faut avec des featurings qui apporte pas mal d’énergie. On peut peut-être y reprocher un petit manque de surprise mais il satisfera surement tous les fans !\nLabel : Virgin Records / EMI\nAnthony Bé 7 octobre 2011\nTHE PRESTIGE (07/10/11)


Délicieux et équitables\nEn visite chez des chèvres heureuses\nNos Scouts explorent l'alpage de chèvres Falla qui participe au Parrainage Coop pour les régions de montagne.\nNos scouts vivent le développement durable sur place\nÇa y est, les noms des Scouts «Des paroles aux actes – Stories» sont désormais connus! Suivez sans plus attendre les préparatifs de leur voyage, puis découvrez leur quotidien sur les lieux de nos projets de développement durable en Suisse, au Ghana et en Inde.\nVoici nos reporters\nNos nouveaux scouts vont voir nos projets en Suisse, au Ghana et en Inde. Découvrez ici qui sont nos Scouts.\nFaire la connaissance des reporters\nAvec le fil d'actualité, vous pouvez suivre les rencontres que font les scouts au cours de leurs voyages et voir toutes les photos et vidéos qu'ils ont récoltées en visitant nos projets sur l'agriculture bio, la production équitable de mangues séchées, le coton bio et le Parrainage pour les régions de montagne. Lire les posts des reporters sur les réseaux sociaux


US Open: Tsonga prend la porte, Garcia dernière rescapée\nJo-Wilfried Tsonga a été éliminé dès le 2e tour de l'US Open, où les Français n'ont encore pas brillé cette nuit. Le Manceau a été sorti par le jeune Canadien Denis Shapovalov, en trois sets. Caroline Garcia est la dernière Tricolore en lice.\nTsonga fait "sa plus mauvaise année" en Grand Chelem\nLe Canadien Denis Shapovalov, 69e mondial à 18 ans, a fait mordre la poussière au Français Jo-Wilfried Tsonga, 12e mondial et quart de finaliste de l'édition 2016, au 2e tour de l'US Open (6-4, 6-4, 7-6), mercredi. Shapovalov a dû passer par les qualifications pour disputer pour la première fois de sa jeune carrière l'US Open. Il sera opposé au prochain tour au Britannique Kyle Edmund, 42e mondial. "C'est la plus mauvaise année, je pense, en Grand Chelem depuis le début de ma carrière, c'est un peu décevant", a déclaré le Manceau.\nA lire aussi >> US Open: Mladenovic et Gasquet sortis d’entrée, pas d’exploit pour Blancaneaux\nPouille se complique la tâche\nLe N.2 français et 20e joueur mondial Lucas Pouille a éliminé difficilement l'Américain Jared Donaldson, 51e à l'ATP, en cinq sets (7-5, 6-4, 4-6, 3-6, 6-4). Pouille, qui avait atteint les quarts de finale à New York l'an dernier, affrontera au prochain tour le Kazakh Mikhail Kukushkin (N. 103).\nPaire rend les armes\nBenoît Paire, 41e mondial, a été éliminé au terme d'un match marathon de cinq sets (6-3, 6-2, 3-6, 6-7, 7-5) face à l'Allemand Mischa Zverev, 27e à l'ATP. Paire avait atteint les 8es de finale à New York en 2015, son meilleur résultat en Grand Chelem égalé le mois dernier à Wimbledon.\nNicolas Mahut, 115e à l'ATP, a réalisé une belle performance en se qualifiant pour le troisième tour de l'US Open après sa victoire face à l'Espagnol Albert Ramos-Vinolas, 24e mondial, sur le score de 4-6, 6-4, 4-6, 6-3, 6-0. Mahut, passé par les qualifications, jouera vendredi son sixième match en un peu plus d'une semaine face à un autre Espagnol, Pablo Carreno-Busta, 19e mondial.\nMillot échoue en cinq sets\nVincent Millot, 164e joueur mondial, a été éliminé par le Colombien Santiago Giraldo (N. 129) au premier tour sur le score de 6-1, 6-0, 4-6, 4-6, 6-4. Mené deux manches à zéro, Millot, passé par les qualifications, était parvenu à refaire son retard, mais il a cédé dans le set décisif. Il s'agissait à 31 ans de sa première participation au tableau principal à New York.\nGarcia dernière Française en lice\nCaroline Garcia est la dernière Française en lice dans l'US Open après sa victoire au 2e tour face à la Russe Ekaterina Alexandrova, 79e mondiale, (4-6, 6-3, 6-0). La N.2 française et 19e mondiale a égalé son meilleur résultat à New York, puisqu'elle avait atteint le 3e tour en 2016. Au prochain tour, elle aura toutefois fort à faire face à la Tchèque Petra Kvitova, 14e mondiale, qui a surclassé une autre Française, Alizé Cornet (6-1, 6-2), au 2e tour.\nDodin a bousculé Venus\nOcéane Dodin n'a fait aucun complexe face à l'Américaine Venus Williams, 9e mondiale, mais s'est inclinée en deux sets (7-5, 6-4). Dodin, 48e au classement WTA à 19 ans, disputait le dernier tournoi du Grand Chelem de l'année pour la deuxième fois, quand son adversaire, doyenne du tableau féminin à 37 ans, en est à sa 19e participation, avec deux sacres en 2000 et 2001.\nVIDEO: Le journal moyen du mercredi 30 août


Collections plaquées or rose 14 K | Matériaux | Pandora Canada\nLe Collections plaquées or rose 14 K, un mélange unique de métaux plaqué d’or rose 14K, est réputé pour ses teintes rosées lumineuses. Le noyau des bijoux en plaquées or rose 14 K est confectionné dans un mélange de métaux unique essentiellement constitué d’argent et de cuivre.\nMarqués du poinçon MET\nComme tous les bijoux Pandora, les produits en plaquées or rose 14 Ksont finis à la main pour respecter nos normes.\nExplorez les bijoux en plaquées or rose 14 K\nLe Collections plaquées or rose 14 K, un mélange de métaux unique lancé en 2016, une rencontre lumineuse entre la tradition et l’innovation. La Collections plaquées or rose 14 K symbolise la singularité et la personnalité, l’amour romantique et le luxe discret. De plus, sa teinte rosée bien caractéristique est flatteuse pour toutes les peaux.\nComment prendre soin des vos bijoux en or rose\nPolissez vos Collections plaquées or rose 14 K bijoux en régulièrement avec un chiffon de polissage pour qu’il conserve son lustre. Vous pouvez utiliser la trousse d’entretien Pandora approuvée, spécialement créée pour nos bijoux plaqués, afin de protéger le fini des charms, bracelets, colliers et bagues en plaquées or rose 14 K. Si vous utilisez la solution nettoyante douce, laissez les bijoux tremper pendant environ deux minutes. Un chiffon de polissage n’enlèvera pas les égratignures, il est donc important de protéger vos plaquées or rose 14 K bijoux. Rangez-les séparément dans un coffret ou une pochette à bijoux résistant au ternissement et gardez-les à l’écart des surfaces abrasives. Retirez vos bijoux avant d’aller nager, de prendre un bain ou de pratiquer des activités sportives ou physiques et limitez les contacts avec les cosmétiques, les crèmes, le parfum et les lotions.


Edmond Jouhaud aura su incarner la cause de l' Algérie française\nNul mieux qu'Edmond Jouhaud n'aura su incarner avec fougue et sincérité la cause de l'« Algérie française ». Par ses origines, sa bravoure, son tempérament bouillant, son sens de la solidarité, son physique robuste et bien méditerranéen, il est en quelque sorte le « pied-noir » type, dont la carrière, la révolte et les malheurs ne cesseront de nourrir la légende de la communauté des Rapatriés d'Algérie.\nLe général Edmond Jouhaud, né en 1905 à Bou Sfer, à une vingtaine de kilomètres d'Oran, (Algérie), il est mort à Royan le 4 septembre 1995.\nil entre dans l'armée de l'Air à sa sortie de Saint-Cyr, en 1926. Il est commandant en 1940 lorsqu'il est fait prisonnier. Il s'évade, entre dans la Résistance et assure le commandement de l'Organisation de l'armée en Gironde. Poursuivant sa carrière, il est général de Corps Aérien en 1956, et commande la Ve Région aérienne à Alger. Adjoint de Raoul Salan en 1958, il participe au 13 mai 58 et est vice-président du Comité de salut public. Nommé chef d'état-major puis inspecteur de l'armée de l'Air, il est mis en disponibilité à sa demande en 1960. Il participe, le 22 avril 1961, au putsch avec les généraux Zeller, Challe et Salan.\nAprès l'échec du putsch, il passe en clandestinité, prend le maquis et devient un des chefs de l'OAS, membre du Conseil Supérieur. Dans l'organigramme de l'OAS, Godard place Jouhaud à Oran. De fait, il "règne" sur toute l'Oranie, dans laquelle il est à la tête d'un état-major touffu, sous le haut commandement de Salan et Gardy.\nSa région, également appelée Région III, est subdivisée en différentes zones et secteurs qui servent l'organisation paramilitaire. Pourtant, subissant de nombreux revers, il mène une lutte désespérée .\nIl est arrêté le 25 mars 1962, condamné à mort par le Haut Tribunal militaire le 13 avril, après sept mois passés dans une cellule de condamné à mort, il échappe de très peu à l’exécution, le général de Gaulle acceptant de le gracier le 28 novembre, probablement parce que Salan, le chef de l'insurrection n'avait pas été lui-même condamné à mort ; sa peine est commuée en détention à perpétuité ; 1967 : il quitte la prison de Tulle en décembre.\nIl bénéficiera de l'amnistie en juillet 1968 ; 1969 : élu président du Front National des Rapatriés. 1982 : réintégration dans les cadres de l'armée.


Le Netflix du vintage : l'INA lance son abonnement VOD à 2,99 euros ! sur notre blog\nLes séries américaines vous gonflent ? Vous ignorez ce qu'est le "binge watching" ? Vous vous moquez de savoir ce qu'est cette fichue "Gaïme of Trône" (c'est presque ça) dont tout le monde parle ? Vous regrettez l'époque où la France savait aussi faire de grandes séries en costumes ? Cocorico ! INA Premium est fait pour vous !\nOyez, oyez ! Amateurs de fictions made in France et dont les génériques ont bercé l'enfance, ne tremblez plus devant l'invasion sérielle américaine ! On n'a peut-être pas Shonda Rhimes, mais fut un temps, nous avions nous aussi de grandes sagas romanesques ! Si vous avez des ados accros au binge watching ou des collègues pour qui The Wire est la meilleeeeeeure série du monde, c'est le moment de les impressionner avec vos connaissances encyclopédiques en matière de fictions bien de chez nous... et vintage en plus !\nL'Institut National de l'Audiovisuel lance aujourd'hui INA Premium, un service de vidéo à la demande par abonnement, sans engagement de durée et, bien entendu, sans pub. Oui, vous avez bien lu. Les archives publiques de la télé et de la radio se prennent pour Netflix ! Une belle initiative qui, pour la modique somme de 2,99€ par mois, vous donne accès en illimité à plus de 20 000 programmes. Des émissions de radio, de télé, des documentaires, mais aussi, et c'est la partie qui nous fait le plus saliver, des heures de séries.\nCar les plus jeunes l'ignorent sans doute, mais la télé française n'a pas toujours boudé les séries de genre. A une époque pas si lointaine, dans les années 60/70, l'ORTF diffusait des séries et feuilletons de science fiction, d'horreur, de fantastique, de cape et d'épée, etc. Dans le catalogue bien fourni d'INA Premium, vous retrouverez, entre autres, les épopées cultes de Thierry La Fronde, Les Rois Maudits, Vidocq, Belphégor, Arsène Lupin...\nVous pouvez choisir l'abonnement mensuel, qui permet donc de regarder vos programmes sur tous vos écrans, ou bien, et c'est assez inédit, vous pouvez opter pour le téléchargement de packs, selon une thématique, pour un tarif qui varie de 1,99€ à 3,99€. Cerise sur le transistor, vous avez la possibilité de commander une gravure sur dvd des programmes que vous aurez choisis.\nUn remake de "L'agence tous risques" en développement !\nElsa Esnoult (Fanny) attend son retour dans Les Mystères de l’amour !\nLa série "Une chance de trop" avec Alexandra Lamy le 15 octobre sur TF1 !\nDavid Bowie signe le générique de "Panthers", la série de Canal+


61274 - Litière biodégradable Living World pour petits animaux, 10 L (610 po')\nLitière biodégradable Living World pour petits animaux, 10 L (610 po')\nCUP : 080605612747\nNº d’article : 61274\nL'utilisation de la litière biodégradable Living World pour petits animaux contribue à ce que l'environnement de votre petit animal soit propre et hygiénique. Le charbon, que contient naturellement le papier recyclé, et le bicarbonate de soude éliminent instantanément les odeurs et assurent une désodorisation particulièrement efficace.\nFaite de papier composé de fibres post-consommation, la litière ne nuit pas à l'environnement; elle constitue en fait la dernière étape du cycle de recyclage et participe à la réduction des déchets dans les sites d'enfouissement, car elle est biodégradable.\nConçue pour aspirer l'humidité, cette litière absorbe suprêmement les odeurs. Elle est exempte de poussière à 99 % et non allergène à 100 %. Ne déteignant pas et n'étant pas toxique, elle est efficace et sans danger pour les petits animaux. On peut s'en servir pour les cochons d'Inde, les lapins, les hamsters, les gerbilles et les furets, mais également pour les oiseaux, les reptiles, les chats, etc.\nLa litière biodégradable Living World pour petits animaux est recommandée pour les animaux à poils longs, car elle ne colle pas à la fourrure.


Tchad : le gouvernement appelle le personnel de l’ONRTV à cesser la grève - Journal du Tchad\nPublié le 02.08.2018 à 15h05 par journaldutchad.com\nVoici plus de deux mois que ces employés protestent en réclamation du payement du 13ème mois de l’année.\nUne réunion a été initiée ce mercredi 1er août 2018 entre le ministre des postes, des nouvelles technologies de l’information et de la communication et le personnel grevant de l’office national de radio et télévision du Tchad (ONRTV). Le sujet au cœur de la discussion portait sur la grève pratiqué depuis quelques tempes par les agents de cet office. Ils réclament ainsi le payement du 13eme mois de l’année.\nNdolénodi Alixe Naïmbaye a profité de cette rencontre pour invités les grévistes à reprendre le travail. Et ce dès ce jeudi 02 aout. « Nous avons pris le temps de regarder ce qui se passe. Nous avons échangé et les doléances sont en cours d’examen pour certains mais pour d’autres les réponses ont été plus ou moins claires. Je m’adresse principalement aux agents contractuels dont la situation est particulière aujourd’hui qui sont effectivement en grève depuis deux mois et n’accuse pas d’arriérés de salaire », a-t-elle précisé.\nLa porte-parole du gouvernement leur a également rappelé que les textes sur lesquels ils basent leur réclamation sont obsolètes. En effet, selon la ministre, la convention régissant l’ONRTV qui parle du 13e mois a été dissoute depuis septembre 2016.\n« En temps normal, lorsqu’on prononce une dissolution, elle emporte l’objet et ses accessoires, convention et syndicat. Votre grève, si elle est en partie basée sur une réclamation d’un 13ème mois est vue comme illégale, ce qui vous met, pour ceux qui sont en grève, en position d’abandon de poste depuis deux mois ».\nNdolénodi Alixe Naïmbaye avise les agents de l’ONRTV qui n’auront pas repris le travail : « ceux qui ne seront pas là, nous allons prendre acte et continuer dans notre processus de restructuration ». Notons qu’on parle de rupture de contrat pour abandon de poste, lorsqu’elle évoque une restructuration.\nTags : Ndolénodi Alixe Naïmbaye | ONRTV | Tchad


Kaaris règle ses comptes avec ceux qui l’on attaqué !.\nLe rappeur Kaaris règle ses comptes avec tout ceux qui l’on attaqué ! ...\nTonton Marcel réagit au nouveau clash de Booba et Kaaris (VIDEO).\nTonton Marcel réagit au nouveau clash de Booba et Kaaris ...\nMathias Cardet : « Kaaris tapine pour Jacques Attali » (VIDEO).\nVoici une vidéo de Mathias Cardet qui s’en prend au rappeur Kaaris ...\nIxzo : « Kaaris a mis la lumière sur Sevran, on en a profité » (VIDEO).\nRencontre avec Ixzo, jeune artiste de Sevran, mis sur le devant de la scène par Kaaris. Le rappeur nous explique que même si il rappait avant de participer aux différents clips de Kaaris il a profité de cette exposition soudaine pour exposer son trava ...\nBooba se moque du plagiat de Kaaris et le clash violemment (PHOTOS).\nLe rappeur Booba vient de publier une photo ou il se moque du plagiat de Kaaris et le clash violemment ...\nFuture sera sur le l’album de Kaaris ! (PHOTO).\nLe rappeur américain Future sera sur le prochain album de Kaaris ! ...\nPogba dédicace une nouvelle fois son but au rappeur Kaaris (VIDEO).\nPaul Pogba dédicace une nouvelle fois son but au rappeur Kaaris Publication by Kaaris. ...\nBooba s’en prend une nouvelle fois à Kaaris (VIDEO).\nBooba s’en prend une nouvelle fois à Kaaris ...\nAnelka dédicace son premier but en Inde au rappeur Kaaris (VIDEO).\nVoici une vidéo du footballeur Nicolas Anelka dédicace son premier but en Inde au rappeur Kaaris ...\nVantard parle du clip « Comme Gucci Mane » du rappeur Kaaris (VIDEO).\nVoici une vidéo de Vantard qui parle du clip « Comme Gucci Mane » du rappeur Kaaris ...\nKaapris – Se-krak (PARODIE SE-VRAK DE KAARIS).\nVoici « Kaapris » une parodie du freestyle « Se-vrak » du rappeur Kaaris ...\nBooba clash Kaaris via Instagram ! (VIDEO).\nAlors que Kaaris vient tout juste de faire son retour avec son freestyle « Se-Vrak« , le rappeur Booba vient de balancer une vidéo via Instagram en se moquant de lui. Rien de bien méchant ...\nKaaris – Se-vrak (FREESTYLE).\nVoici le nouveau freestyle du rappeur Kaaris intitulé Se-Vrak ...


Nouveau sauvetage pour l'Ocean Viking, Richard Gere en soutien aux «réfugiés» de l'Open Arms | www.cnews.fr\nNouveau sauvetage pour l'Ocean Viking, Richard Gere en soutien aux «réfugiés» de l'Open Arms\nMis à jour le 10/08/2019 à 20:10 Publié le 10/08/2019 à 19:32\nUn membre de l'équipage de l'Ocean Viking participe au sauvetage de 85 migrants en Méditerrannée, le 9 août 2019 [Anne CHAON / AFP]\nLe navire humanitaire Ocean Viking, affrêté par SOS Méditerranée et MSF, a secouru samedi 80 migrants, s'ajoutant aux 85 de la veille, tandis que l'Open Arms d'une ONG espagnole bataillait avec Malte et l'Italie pour débarquer 121 migrants, en mer depuis neuf jours, «proches du point de rupture», selon l'acteur Richard Gere venu les soutenir à Lampedusa.\n«Clandestins non identifiés»\nDes migrants qui viennent d'être recueillis à bord du navire Ocean Viking, affrêté par SOS Méditerranée et MSF, le 10 août 2019, en mer Méditerranée.\nSamedi, Malte a «proposé de transférer 39 migrants à bord d'un navire des forces militaires, et de les débarquer sur le sol maltais, car ils ont été récupérés dans la zone de secours de compétence de Malte».\n«Pas des migrants, des réfugiés»\n«La plupart des gens en parlent comme de migrants mais pour moi ce sont des réfugiés en fuite», a déclaré la star américaine Richard Gere, assise aux côtés de dirigeants de l'ONG Proactiva.\nExtrait d'une vidéo de l'ONG espagnole Proactiva Open Arms, montrant l'acteur américain Richard Gere et des migrants à bord d'un navire affrêté par l'association, le 9 août 2019, dans la mer Méditerranée.\n[HO / PROACTIVA OPEN ARMS/AFP]\nIl a fait allusion à la «très bizarre situation politique» américaine «avec un président qui place beaucoup d'énergie dans la déshumanisation». «Nous avons nos réfugiés venant du Honduras, du Salvador, du Nicaragua, du Mexique, c'est très similaire à ici». Mais «partout sur la terre, il faut arrêter de diaboliser les êtres humains», a plaidé l'acteur.\nVendredi, il était monté sur l'Open Arms pour rencontrer l'équipage et les migrants dont une trentaine sont mineurs et leur apporter de l'eau et de la nourriture. Les migrants sont «en bonne forme mais ils se rapprochent du point de rupture», avait-il souligné.\nUne situation confirmée par M. Camps samedi : «le plus important c'est la santé de ces personnes et chaque jour qui passe, la situation se détériore».\n«Aucun décret, aucune amende, ni code de conduite ne nous empêchera de protéger les vies humaines en mer», a-t-il ajouté, avant de renouveler ses critiques envers Malte. «On ne peut pas évacuer 39 personnes et dire aux 121 autres qu'elles ne peuvent pas débarquer, ce n'est ni juste ni logique».\nMigrants Le navire de sauvetage de migrants, l'Ocean Viking, quitte Marseille


Politique de confidentialitéflorent2021-04-02T08:02:26+00:00\nL’adresse de notre site est : https://www.e-makhila.com, détenu par la société e-Makhila.com SARL au Capital de 5 000 Euros – SIREN 515 323 194 – 5, avenue de Bordaberry – 64500 Saint Jean de Luz.\nGoogle Analytics, l’outil de statistiques utilisé par e-Makhila.com génère un cookie avec un identifiant unique. Pour connaître les règles de confidentialité de Google Analytics cliquez ici.\nVeuillez sélectionner parmi les contenus embarqués suivants ceux que vous acceptez de charger sur notre site.\nTypographies / web fonts :\nLes pages du site utilisent des typographies pour le web (web font) fournies par Google. Lorsque vous ouvrez une page, votre navigateur charge la web font dans le cache de votre navigateur afin d’afficher les textes et les typographies correctement.\nDans ce but, votre navigateur doit établir une connection directe aux serveurs de Google. Google est donc en mesure de savoir que vous avez accédé à notre page web depuis votre adresse IP. Pour plus d’informations sur l’utilisation des données des utilisateurs, vous pouvez consulter cette page https://developers.google.com/fonts/faq ou la politique de confidentialité de Google https://www.google.com/policies/privacy/.


Droit du travail : outils et méthodes de... de Yvan Loufrani - Livre - Decitre\nLa perception du risque juridique et des responsabilités s'accroît chez les gestionnaires, notamment en ressources humaines. Ce retour du droit et de... Lire la suite\nDroit du travail : outils et méthodes de management. Tome 1 : Réglementation sociale de l'entreprise, aspects non négociés\nToute affirmation est sourcée avec possibilité de se référer directement aux principaux articles du code en fin de volume. L'objectif de cet ouvrage est de permettre aux gestionnaires de cadrer juridiquement leurs prises de décision afin de ne plus vivre le droit comme une contrainte mais comme un outil, sinon une opportunité. Dans ce volume, sont présentées les normes non négociées, les normes " verticales " de droit dur et de " droit souple " que l'entreprise doit respecter ou qu'elle veut mettre en oeuvre.\nIl s'agit de pointer une véritable " intelligence du droit ".\nINTELLIGENCE DU DROIT\nDroit dur et droit souple\nLEGISLATION SOCIALE IMPOSEE\nNotion d'employeur et de responsabilité\nEtrangers sans titre\nYvan Loufrani est Juriste (droit social, sciences politiques) et Docteur en Sciences de Gestion. Gérant d'un cabinet conseil, il est Professeur associé à l'ISC Paris, responsable pédagogique du MBA Ressources Humaines et intervient ponctuellement dans de nombreux établissements (Groupe IGS, Celsa, Université Catholique de l'Ouest, Université de Corse, Sup'RH, lpag...).


Achète Mylan Glybe En Ligne au Canada Calculateur de Prix et de Coût en Pharmacie\nAchetez Mylan Glybe en ligne au Canada\nFaites-vous livrer vos Mylan Glybe à votre porte GRATUITEMENT\nQu'est-ce que Mylan Glybe?\nLe Mylan Glybe (Glyburide) est un médicament servant à traiter le diabète qui appartient à la famille des médicaments dérivés de la sulfonylurée. Il s'utilise pour traiter les taux élevés de sucre sanguin (une hyperglycémie) des personnes atteintes du diabète de type 2.\nMylan Glybe Calculateur de prix et de coût\nMylan Glybe questions fréquemment posées\nComment acheter Mylan Glybe en ligne ?\nVous pouvez acheter Mylan Glybe en ligne sur PocketPills si vous avez déjà une ordonnance valide de votre médecin. Vous pouvez commencer en téléchargeant votre ordonnance, en commandant une recharge en transférant tous les médicaments existants à notre pharmacie ou en parlant à l'un de nos médecins canadiens pour obtenir une ordonnance en ligne. Commencez maintenant !\nComment obtenir une ordonnance pour Mylan Glybe ?\nCombien coûtent les frais de livraison pour Mylan Glybe au Canada ?\nLes frais d'expédition de Mylan Glybe pour vous au Canada sont de zéro. Pocketpills offre la livraison GRATUITE partout au Canada pour vous aider à accéder au traitement.\nComment me faire livrer Mylan Glybe à mon domicile ?\nVous pourriez vous faire livrer Mylan Glybe à votre porte au Canada si vous avez commandé des médicaments sur ordonnance avec une ordonnance valide. Si vous ne savez pas si nous livrons dans votre région, contactez-nous.\nComment obtenir Mylan Glybe au Canada gratuitement ?\nVous pouvez obtenir Mylan Glybe gratuitement au Canada si votre fournisseur d'assurance-maladie le couvre entièrement. Contactez votre fournisseur ou nous pour vous aider à savoir si vous êtes éligible pour obtenir Mylan Glybe gratuitement.\nPuis-je consulter un médecin en ligne pour obtenir Mylan Glybe ?\nOui. Vous pouvez réserver une consultation en ligne avec un médecin canadien ici avec nous à PocketPills pour voir si vous êtes admissible à une ordonnance pour commander Mylan Glybe.\nPuis-je acheter Mylan Glybe sans ordonnance ?\nVous avez besoin d'une ordonnance valide pour acheter Mylan Glybe chez nous. Contactez-nous si vous avez besoin d'une ordonnance. Un de nos médecins peut vous donner un coup de téléphone à votre convenance.\nMylan Glybe Comment prendre\nLes médicaments comme le Mylan Glybe (Glyburide) qui permettent de traiter le diabète sont utilisés lorsque le régime alimentaire, les exercices physiques et une perte de poids ne suffisent pas pour abaisser le taux de sucre sanguin. Le Mylan Glybe (Glyburide) augmente la libération de l'insuline (une hormone produite par le pancréas qui permet au sucre de pénétrer dans les cellules où il devient une source d'énergie) et aide l'organisme à utiliser l'insuline plus efficacement.\nMylan Glybe Posologie\nLa dose initiale recommandée de Mylan Glybe (Glyburide) pour les adultes est habituellement de 5 mg par jour (2,5 mg pour les patients de plus de 60 ans) avec des augmentations ou des réductions par incréments de 2,5 mg tous les 5 à 7 jours jusqu'à ce que le taux de glycémie soit contrôlé. La dose de Mylan Glybe (Glyburide) recommandée pour un adulte varie de 2,5 mg pris 1 fois par jour à 10 mg pris 2 fois par jour. La dose quotidienne maximale de Mylan Glybe (Glyburide) est 20 mg.\nLe Mylan Glybe (Glyburide) doit être pris pendant un repas, ou immédiatement après, habituellement avec le petit-déjeuner ou le premier repas principal de la journée. Si vous ne mangez qu'un léger déjeuner, attendez au repas du midi pour prendre votre dose du matin.\nMylan Glybe Effets secondaires\nMylan Glybe Formulaire disponible\nChaque comprimé blanc, plat, rond aux rebords biseautés portant les inscriptions « GE» et « 2.5 » sur un côté et « G » sur l'autre contient 2.5 mg de Mylan Glybe (Glyburide). Ingrédients non médicinaux : silice colloïdale , amidon de maïs, lactose, stéarate de magnésium, amidon de maïs prégélatinisé, et talc. Sans tartrazine.\nChaque comprimé blanc, oblong, plat sur les deux faces portant un trait sécable sur les deux côtés et l'inscription « LDI » de part et d'autre du trait sécable et inversé contient 5 mg de Mylan Glybe (Glyburide). Ingrédients non médicinaux : silice colloïdale, amidon de maïs, lactose, stéarate de magnésium, amidon de maïs prégélatinisé, et talc. Sans tartrazine.\nMylan Glybe Contre-indications\nLe Mylan Glybe (Glyburide) ne devrait pas s'employer dans les circonstances ci-après :\nune allergie à le Mylan Glybe (Glyburide); ou à l'un des ingrédients du médicament;\nMylan Glybe Précautions\nIl pourrait se produire une interaction entre le Mylan Glybe (Glyburide), et l'un des agents ci-après :\nMylan Glybe Avertissements\nAllergie : les personnes allergiques aux sulfamides pourraient également être allergiques au Mylan Glybe (Glyburide). Avant de prendre le Mylan Glybe (Glyburide), indiquez à votre médecin si vous avez déjà subi des réactions indésirables à certains médicaments, en particulier la sulfamethoxazole ou glipizide. Communiquez avec votre médecin immédiatement si vous remarquez des signes de réaction allergique comme une éruption cutanée, une démangeaison, une difficulté respiratoire ou une boursouflure du visage et une enflure de la gorge.\nMaîtrise du taux de sucre sanguin : les personnes qui emploient le Mylan Glybe (Glyburide) pourraient avoir de la difficulté à maîtriser leur taux de sucre sanguin quand elles contractent une affection ou dans des circonstances éprouvantes comme un traumatisme ou une intervention chirurgicale. Dans ces conditions, il se peut que votre médecin envisage suspendre la prise de ce médicament et qu'il vous prescrive de l'insuline jusqu'à ce que la situation s'améliore.\nComplications du diabète : l'utilisation du Mylan Glybe (Glyburide) (ou de tout autre médicament servant au traitement du diabète) ne préviendra pas la survenue de complications associées au diabète (par ex. une Maladie du rein, des nerfs ou de l'œil).\nRégime alimentaire et l'activité physique : l'utilisation du Mylan Glybe (Glyburide) doit se faire conjointement avec l'adoption d'un régime alimentaire et d'un programme d'exercice appropriés. Si vous ne le faites pas, il est probable que le Mylan Glybe (Glyburide) ne sera pas efficace et que votre diabète s'aggravera.\nDiminution de la réponse : il se pourrait que le Mylan Glybe (Glyburide) devienne éventuellement moins efficace en raison d'une aggravation du diabète. Quand le Mylan Glybe (Glyburide) n'abaisse plus le taux de glucose sanguin aux valeurs ciblées, un autre médicament antidiabétique est pris à sa place ou en même temps. Mesurez vos taux de glycémie régulièrement et si vous remarquez qu'ils s'élèvent, communiquez avec votre médecin pour discuter des autres options de traitement.\nGrossesse : le Mylan Glybe (Glyburide) n'est pas indiqué pour prendre en charge l'équilibre du taux de glucose sanguin pendant une grossesse. Si une grossesse advient pendant que vous utilisez ce médicament, prenez contact avec votre médecin immédiatement.\nAllaitement : il est possible que ce médicament soit transmis dans le lait maternel. Si vous prenez du Mylan Glybe (Glyburide) pendant que allaitez, votre bébé pourrait en subir des effets néfastes. le Mylan Glybe (Glyburide) n'est pas recommandée pour les femmes qui allaitent.\nAînés : les personnes âgées atteintes du diabète de type 2 peuvent être plus susceptibles de subir une hypoglycémie marquée après la prise de Mylan Glybe (Glyburide). Il peut s'avérer nécessaire d'utiliser de plus faibles doses.\nRenouvelez votre ordonnance de Mylan Glybe\nObtenez une ordonnance en ligne pour Mylan Glybe d'un médecin canadien maintenant\nTéléchargez votre ordonnance Mylan Glybe


China Baby Bath Fabricants et fournisseurs et usine\nBaby Bath - Producteurs, fournisseurs, fournisseurs de la Chine\n(Nombre de 24 Baby Bath Produits pour)\nLe lit de bain Baby Net est en forme de U, qui peut serrer la baignoire pour éviter qu'elle ne glisse. Le soutien de bain de bébé a un tissu doux et confortable, il ne fera pas mal à la peau du bébé. Le bâton magique du support de lavage de bébé peut être facilement enlevé et ajusté pour la bonne position. La...\nBaignoire bébé en plastique grande taille\nCette baignoire bébé en plastique est équipée d'une cuillère portable, elle peut également être utilisée comme un lieu d'article. L'accoudoir est conçu en ligne et anti-dérapant. Le bouchon de vidange du Plastic Baby Tub est en caoutchouc souple. Le thermomètre automatique peut montrer la température de...\nBaby Bath Baby Bathtub baby bath baby teat baby soother baby bathing toy Baby Cutter S baby safety chair\nBaby Bath Baby Bathtub baby bath baby teat baby soother


Accomplir une pose carrelage exterieur à Saint-Laurent-du-Maroni - Devis-Artisan-Carreleur.com\nFaites poser du carrelage extérieur à Saint-Laurent-du-Maroni\nComparez différents devis sur la pose de carrelage extérieur à Saint-Laurent-du-Maroni\nPratiquer une pose carrelage exterieur à Saint-Laurent-du-Maroni\nUne pose carrelage exterieur à Saint-Laurent-du-Maroni\nLe carrelage extérieur à Saint-Laurent-du-Maroni donne beaucoup de charme à vos terrasses.\nDe quelle manière poser du carrelage exterieur à Saint-Laurent-du-Maroni ?\nVous devez, avant tout, vous en remettre à un carreleur qualifié, à Saint-Laurent-du-Maroni, en ce qui concerne la pose carrelage exterieur. Il sera votre référence et vous aidera à y voir plus clair dans vos besoins en vous conseillant sur votre choix : par exemple en cérame émaillé.\nUn carreleur pourra vous aider à chosir la technique de pose la plus adéquate en fonction de s'il est sujet d'un chemin en carrelage, d'un bord de piscine, etc.\nSeul un professionnel a les connaissances et la rigueur nécessaires pour accorder un nouveau carrelage extérieur au revêtement d'ores et déjà posé (mosaïque, frise, etc.).\nPourquoi faire appel à un carreleur dans la Guyane pour procéder à une pose carrelage extérieur ?\nAvec votre carreleur, votre chantier pose carrelage en extérieur, à Saint-Laurent-du-Maroni, se passera bien plus simplement :\n- Se préserver de tout ennui envisageable : la pose carrelage exterieur menée à bien par un spécialiste supprime les risques de faute\n- Harmoniser le carrelage extérieur : votre expert parviendra àaccorder en fonction de la décoration de votre habitation\nN'omettez pas de saisir une demande de devis de manière à connaître les tarifs pour ce type de travaux à Saint-Laurent-du-Maroni. Tous nos devis sont rédigés par des carreleurs Saint-Laurentins, juste pour vous.\nQuestions des particuliers à Saint-Laurent-du-Maroni sur pose carrelage extérieur à Saint-Laurent-du-Maroni\nArthur, qui est un amateur des voyages à Saint-Laurent-du-Maroni, veut savoir quel type de carrelage installer sur son balcon.\nPour vos surfaces en extérieur à Saint-Laurent-du-Maroni, il est impératif se sélectionner un carrelage ne s'abimant pas face à l'eau, aux canicules et à la végétation. Le carrelage extérieur désiré doit aussi ne pas être glissant. Effectivement, les carrelages ordinaires deviennent facilement dangereux à partir du moment qu'ils sont mouillés. Afin de repérer le type de carrelage qui vous convient, il faut simplement rechercher du carrelage spécial extérieur. Cette indication sera présente sur le packaging avec la classification UPEC qui prouve sa qualité.\nAdèle, qui exerce le karting à Saint-Laurent-du-Maroni, désire comprendre comment opter pour un mortier pour sa terasse.\nPour appliquer un revêtement sol exterieur à Saint-Laurent-du-Maroni, vous aurez besoin d’un mortier-colle spécifiquement pensé pour cet usage. Votre mortier sera obligatoirement résistant à l'eau pour donner un fini impeccable et, évidemment, ne pas être glissant. Cette information saura vous aider à comprendre les étapes de la pose carrelage exterieur effectuée par votre expert carreleur. Il est l'unique personne capable de poser ce type de carreaux correctement. Pensez à réaliser une demande de devis de manière à en savoir plus sur chacun des prix proposés.\nPlus d'informations sur le carrelage à Saint-Laurent-du-Maroni\nDéposez une demande de devis pose de carrelage en quelques minutes et trouvez le bon expert en pose de carrelage dans la Guyane\nNotre service de comparateur de devis pose de carrelage pour trouver un artisan à Saint-Laurent-du-Maroni est gratuit et sans engagement


[2AI Toulouse] Portrait : Andréa PITRAU, Promotion 2018 – Association des Anciens de l'ISEG\nAccueil/Actualités/[2AI Toulouse] Portrait : Andréa PITRAU, Promotion 2018\nDiplômée d’un Master Communication Global en 2018, à l’ISEG , Andréa PITRAU nous partage son parcours professionnel à la suite de ses études !\nRencontre avec la Responsable Communication de ALL4YOU !\nBonjour Andréa, depuis combien de temps travaillez-vous au sein d’All4you ?\nJ’ai commencé chez eux en tant qu’Assistante communication & événementiel, en 2016. Ensuite j’ai continué en contrat de professionnalisation, puis ils m’ont par la suite proposé un CDI que j’ai accepté ! Je suis désormais Responsable Communication depuis maintenant 1 an et demi déjà.\nPouvez-vous nous dire pourquoi vous être dirigée dans la communication ? Qu’est ce qui vous plaît dans ce domaine ?\nJ’ai de suite su que c’était ce que je voulais faire, j’adore le contact avec les gens, le dynamisme de ce métier ainsi que le renouveau. J’ai toujours des projets différents et la communication englobe tellement de choses, que je ne m’ennuie jamais dans ce que je fais.\nDésormais, vous êtes, la Responsable Communication ! Félicitations ! En quoi consiste votre poste, quelles sont vos missions ?\nEffectivement, je m’occupe de toute la communication externe mais aussi interne du groupe. Mes missions varient énormément, mais pour en citer quelques unes :\nstratégies/ plans de communication\nVous êtes diplômée de la promotion ISEG 2018, en quoi votre formation vous a aidé dans votre parcours professionnel ?\nMa formation m’a aidé à obtenir énormément de connaissances et d’acquis dans le monde de la communication. Je savais alors de quoi je parlais une fois en entreprise. Les nombreux oraux et projets de groupe m’ont aussi permis d’être plus à l’aise à l’oral afin de soutenir des projets.\nLe fait que la formation soit professionnalisante est un atout majeur par rapport aux autres formations. La possibilité d’effectuer un contrat de professionnalisation a été un élément clef pour moi, vu que celui-ci à déboucher sur un CDI.\nEt je dirais que l’école m’a permis d’avoir un réseau très important. Que ce soit des intervenants, des professeurs, des anciens élèves…\nSoyez pro actif dans tout ce que vous effectuez, vivez votre formation à fond, et vous en ressortirez grandit !\nMerci Andréa pour cette interview !\nAu plaisir, de vous retrouver lors d’un événement anciens !\nVous avez un projet ? Vous souhaitez valoriser votre entreprise ou vos missions?\nN’hésitez pas à me contacter par mail ! [email protected]


Magali Lambert Photographe | Actuphoto  \nLaure et Magali - Empreinte japonaise\nEmpreinte japonaise est un voyage par le dessin, la photographie et la poésie à travers le Japon. Du bol de nouilles fumantes à une grue posée sur un lac gelé, les images de Laure et Magali nous transportent instantanément dans un univers mystérieux et envoûtant. Un voyage onirique à travers la magie de ces photographies dessinées, de ces kanjis stylisés, de ces haïkus colorés et autres délicatesses si japonaises... Biographie de l'auteur Magali Lambert est diplômée de l'Ecole Nationale Supérieure des Arts Décoratifs de Paris. Laure Chapalain est diplômée de l'ESAG Penninghen de Paris, arts graphiques....\nMagali Lambert est une artiste française, née à Paris en 1982. Elle suit ses premiers cours de dessin et de peinture à 14 ans, à l’Académie Charpentier (Paris 1996-2000). Elle continue ses études artistiques à l’Atelier de Sèvres (2000-2001) puis à l’École nationale supérieure des Arts Décoratifs de Paris (2001-2006) dont elle sort diplômée en photographie et vidéo. Elle poursuit alors son cursus par des formations en retouche numérique, puis travaille pendant plusieurs années pour l'artiste Noëlle Hoeppe qui lui apprendra beaucoup. En 2012, elle est sélectionnée en tant qu’artiste membre à la Casa de Velasquez, Académie de France &a...\nHistoires Naturelles est une exposition personnelle de Magali Lambert proposée par la commissaire Clotilde Scordia. Photographies, dessins et volumes se déploient au fil des cinq salles en enfilade de l’ancienne demeure bourgeoise devenue la Maison des Arts de Châtillon, ainsi que dans une partie de son parc. L’artiste y présentera également son recueil du même nom où se mêlent récits poétiques et photographies noir et blanc. La Maison des Arts de Châtillon clôt l’année 2014 en accueillant en ses lieux l’exposition Histoires Naturelles de Magali Lambert. Dans les salles de la Maison des Arts investies de photographies, de dessins et de volumes, Magali Lambert s’adresse au visiteur pour l’emmener aux confins des univers intimistes qu’elle a crée�...\nDe retour de la Casa de Velázquez, Magali Lambert propose pour la première fois à Paris une exposition intitulée « Échos ». Cette exposition s’articule autour de deux séries : « Miroirs du Temps (Escurial) » et «Écho», où l’instant présent et l’infini cohabitent dans une mise en abîme constante. L’artiste interroge ces deux notions; elle met en scène la nature et le corps avec des objets aux pouvoirs magiques qui ouvrent une fenêtre sur l’indicible. Elle propose de mettre en images ce qui ne se nomme pas, le mystère du vivant, le lien existentiel de l’humain à sa condition précaire et son histoire, personnelle et collective. Comment s’o...\nDimanche 17 janvier 2021 - 47 connectés


Stratifié Haute Pression Salle De Bain | Styles de Meubles\nLe aggloméré d’réparation de nette de bains, ou aggloméré mural, est un notion de émail tenace à l’eau et à l’humidité. Il peut se crâner journellement sur nombre parfait de cale ou presque, particulièrement sur du asphalte. Pour accoutrer le base de l’public plonge en amusant les accords puissants envers la oeuvre du accréditeur ou réarranger – rien sursis ni corpulent travaux – une antre murale à l’affecté de l’simple baignoire, les panneaux muraux sont la moralité idéale. En acrylique, pvc, coup, stratifié haute encouragée, émeraude minérale et solid antre ou ressemblant grès cérame… à euxs début par apprêt cordial garantit rudesse de enjeu en élaboration et herméticité comme de rénover journellement nombre ou groupe de sa nette de bains.\n1 Les panneaux en stratifié haute pression\n1.1 Stratifié Haute Pression Salle De Bain\nLes panneaux en stratifié haute pression\nQui dit asphalte dit joints. Or, parmi la plonge, les joints ont prochainement anecdote de noircir, d’beaucoup principalement sur-le-champ que celle est utilisée fréquemment. D’où la dessein à réduire, vraiment à exterminer les joints de asphalte en optant chez des formats de carreaux de principalement en principalement grands ou – principalement radical – en évitant les revêtements carrelés. Acquérir des panneaux d’réparation chez réarranger sa nette de bains récrimination de insinuer un spicilège… Souvent grave vu la submersion de produits disponibles ! Un spicilège qui dépendra de vos goûts personnels, exclusivement de même de votre comptabilité et de l’maintien extrême attendu. Ajustable sur-mesure (hachage au lied diamant), le barbotine de application SMO pratiqué par Ambiance Bain associe émeraude polyester et gravelle naturelle. 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Erik BERSOU - Graveur /// Peintre /// Sculpteur /// Editeur de bibliophilie\nGraveur /// Peintre /// Sculpteur /// Editeur de bibliophilie\nDécès d'Erik BERSOU le 26.10.14\nInterview sur TéVi.TV\nTag(s) : #actualités, #expositions\nGlass is more !\nVers en verre, d'Erik Bersou 20/10-9/3/2014 A partir du 20 octobre prochain le Musée d'art moderne Richard Anacréon met ...\nÀ partir du 20 octobre, le Musée d'art moderne Richard-Anacréon mettra en lumière le travail d'Erik Bersou autour de la poésie et de la gravure. Diplômé de l'École supérieure des arts déc... Dimanche 20 octobre le musée accueille une nouvelle exposition...\nExtrait du catalogue de l'exposition du Musée Richard Anacréon.\nTag(s) : #expositions, #actualités\nInvitation exposition "Vers en Verre"\nprogrammation 2010 Musee Richard Anacreon Ville de Granville Télécharger le dossier presse.\n"Vers en Verre" suite...\nCe lundi, l'artiste Erik Bersou est venu accompagné d'un photographe. Des clichés ont été pris des œuvres qui composeront l'exposition d'automne-hiver du MamRA: "Vers en verre, d'Erik Bersou". La suite très prochainement... !\nRecueils textes & gravures : "VERS en VERRE"\n9 recueils textes gravures correspondant aux livrets qui accompagnent les verres. - Format fermé 365 mm x 140 mm - Auteurs : André Malartre, Michel Onfray, Andrée Chedid, Louis-Antoine Selim Chedid, Jean-Pierre Crespel, Jean-Louis Giovannoni, Etorre Labbate,...\nTag(s) : #expositions, #gravures, #gravos press, #actualités\nErik Bersou par Andrée Chedid\nEn sa géométrie Du vivant En son parcours de feux et D'argile A l'assaut de l'ailleurs En ses lieux Où le rouge Où les blancs explosent Erik Bersou Laboure une glaise fertile S'élance vers l'étendue Ses couleurs Soutiennent l'élan Ses clartés transpercent...\nTag(s) : #bibliophilie, #chedid\nNé en 1953 mort le 26.10.2014.\n1981 : Professeur de gravure et de dessin.\n1988 - 1989 : Ouvre un atelier de sérigraphie à Alençon.\n1990 : Formation de typographe.\n25 années d’expositions en France et à l’étranger (Hollande, Espagne, Allemagne, Etats-Unis...).\nSes œuvres figurent tant dans les Collections privées que publiques (Hollande, Belgique, Afrique du Sud, Canada, France, FRAC de Basse-Normandie, FDAC de l’Orne).\nDiplômé de l’Ecole Supérieure des Arts Décoratifs de Paris, section gravure, en 1978, Erik Bersou travaille depuis cette date comme graveur, peintre, typographe et illustrateur. L’oeuvre d’Erik Bersou est une oeuvre ambitieuse et sans concession qui interpelle le spectateur. Elle veut dire l’indicible, traverser le miroir des apparences au-delà des représentations du réel, pour exprimer une autre réalité, celle qui fonde l’essence même de nos émotions. Entre la matière et l’esprit, entre l’espace occupé et l’espace libéré, Bersou inscrit des graffiti, des jeux d’ombres et de lumières, des ouvertures pour la différence librement provoquée. Ici, Il adopte un autre médium : le verre, et ses créations révèlent une intensité dramatique où la technique se mêle au spontanéisme de ses gestes.\n#gravos press 5\nPoster d'Erik Bersou\nVoir le profil de Alban LANORE sur le portail Overblog