Comprendre le Maulid\nEn vue d’enrichir notre travail, ou notre sujet de recherche « Maulid », il est intéressant d’expliciter d’abord ce concept. Et éclairer l’opinion moyennant des preuves que l’Islam avait déjà présentées résolues, lorsque certains passent le temps à discuter sur ce dont Ils n’ont pas connaissance. Nous avons subdivisé cette étude en quelques points :\n·La sunnah du prophète ;\n·Les parties de la sunnah du prophète ;\n·L’interprétation de l’acte du prophète ;\n·L’approbatointacité (Taqir) du prophète ;\n·La Bid’ah (l’invention, l’hérésie).\nNous avons mené cette démarche en vue d’amener nos lecteurs à la bonne compréhension de notre étude « le Maulid » c’est-à-dire, nous avons étudié exhaustivement et minutieusement le sujet en vue d’en déduire un statut qui nous conduira à son application selon le point de vue islamique.\nPlusieurs points de vue ont déjà été donnés, toutes les écoles islamiques en célèbrent, donc il est important de donner un point de vue global islamique pour ramener tout esprit égaré vers la vérité. Ce travail ne vise à nuire à personne, mais la science n’a pas besoin de sentiment. C’est ainsi que nous avons lancé un appel à toutes les écoles juridiques de l’Islam à se réunir autour de la vérité et non autour des spéculations.\nAujourd’hui les chrétiens ont pu dégager un consensus autour de la nativité de Jésus (paix d’Allah sur lui) et en ont fait une fête religieuse internationale, voire commerciale bien que certains aussi en contestent mais d’une manière générale cette fête occupe une place de choix dans leurs vies, mais pourquoi pas le Maulid ? Ici nous ne voulons pas être juges et parties ? nous laissons à nos lecteurs le soin de réfléchir. Comme cette recherche leur est présentée, espérons avec l’aide d’Allah que ce travail profitera à tous. Beaucoup d’ouvrages ont été écrits sur ce sujet avec les points de vue divergents les uns des autres. Nous jugeons intéressant de donner notre point de vue islamique, sans énumérer les points de vue des contradicteurs: seulement un petit groupe s’oppose au « Maulid » Nous invitons les fidèles musulmans à s’unir d’avantage comme le veut Allah, exalté soit-Il, tout en sachant que l’Islam est un et indivisible Allah exalté soit-Il recommande aux fidèles musulmans en disant : « Et cramponnez-vous ensemble au câble de Dieu ; et ne soyez pas divisés » Coran 3 :103. De nos jours certains pensent que le Maulid est exclusif à un groupe ou à une catégorie de gens, comme s’il y avait deux islams, celui des rigoristes et celui des modérés, alors que la religion musulmane n’a pas besoin de modération, ni non plus de rigoristes aveugles, mais appelle ses fidèles à être au milieu de la science car celle-ci sauve, guide et dirige. Tous musulmans avertis, sans distinction de rite, croient pertinemment et unanimement que l’Islam ne peut constituer q’une communauté unique « Ummah »\nconformément à l’affirmation du saint Coran, auquel, ils sont tous solidement attachés qui dit : « cette communauté qui est la vôtre est une communauté unique et je suis votre seigneur » Sourate 21 :92, cet appel lancé aux musulmans doit être respecté, sinon si celui-ci n’est pas pris en compte, il va engendrer une division qui prendra parfois la forme d’une rupture et d’une cassure au sein de la « Ummah », alors que cette cassure est d’autant plus injustifiable, infondée et artificielle que tous les musulmans ont pour l’essentiel les mêmes croyances et les mêmes pratiques.\n·En Allah exalté soit-Il l’unique et sans associé ;\n·En Islam comme leur religion ;\n·Au saint Prophète Muhammad ibn Abdullah comme étant le sceau des prophètes ;\n·Au noble Coran dans sa version unique et inchangée et à la sunnah comme étant deux sources de la loi islamique (la charia) ;\n·Ils accomplissent tous les cinq prières quotidiennes obligatoires ;\n·Ils observent tous le jeûne du mois de Ramadhan comme une obligation ;\n·Ils font tous le pèlerinage à la Mecque dès qu’ils en ont la possibilité et les moyens ;\n·Ils s’acquittent tous de la Zakat (impôt islamique) ;\n·Ils croient tous ce que le prophète a interdit – est illicite pour eux et ce qu’il a autorisé est licite pour eux, et ce jusqu’au jour de la résurrection;\n·Ils considèrent tous les serviteurs pieux qui se sont distingués par leurs hautes vertus et leur dévouement à Allah et à son prophète comme des maîtres qui méritent respect et vénération et ceux qui ont fait montre de leur hostilité envers Allah et son prophète sont leurs ennemis.\nAppel et invitation pour la renaissance islamique et l’unicité islamique.\nA la Ligue Islamique Mondiale à la Mecque\nA l’Université Islamique de Médine(Arabie Saoudite)\nAux Séminaires Islamiques à Najaf ( en Irak)\nAux Séminaires Islamiques de Qom (en Iran) et Isfahan.\nA l’Université d’Al Azhar au Caire (Egypte).\nA l’Université Azaïtouna et Kairawan en Tunisie.\nA l’Université Karwein au Maroc.\nA l’Université Islamique du Congo (Kinshasa).\nAux penseurs musulmans, chercheurs, connaisseurs, écrivains musulmans.\nEt à tout croyant muni d’une bonne foi pour l’unité Islamique.\nLa Sunnah du Prophète.\nLa sunnah dans la langue : le mot sunnah avait été employé dans la langue Arabe du préislam dans le sens de conduire (sirah) et façon ou méthode (tarîqah)1. Il est défini également comme étant la méthode suivie. Et selon al-Kisâ’I, la sunnah signifie la pérennité, la continuité etc. Mais, après l’avènement du Messager de l’Islam, le Coran a employé le mot Sunnah pour désigner des sens et concepts techniques et particuliers Parmi ces emplois, soulignons celui qui figure dans le verset coranique suivant : Selon la sunnah d’Allah à égard de ceux qui vécurent autrefois. « Tu ne trouveras aucun changement2 dans la sunnah» Ici au sens de « loi sociale », loi selon laquelle cheminent les mouvements de l’histoire de la société ainsi que les événements de la vie humaine. Et de même que le Coran enrichit le mot sunnah par des notions et des sens divers , de même le Saint Prophète l’a employé pour désigner sa conduite et sa méthode législative consistant en ses paroles, ses actes et ses approbations tacites. Ainsi, alors que le Coran emploie le mot Sunnah, suivi du complément de nom « Allah » (la Sunnah d’Allah), au sens de la loi naturelle qui régit par la Volonté d’Allah le mouvement des événements et de l’histoire, le Saint Prophète, l’utilise, lorsqu’il est suivi du complément de nom de sa Sainte personne, « la sunnah du Prophète », pour exprimer sa conduite ou sa méthode législative.\nMais à cause de l’emploi courant et fréquent de l’expression « la Sunnah du Prophète » le mot Sunnah « Sunnah » tout court finit par devenir synonyme de cette dernière expression et, désormais, qui dit Sunnah entend la Sunnah du Prophète. C’est dire que la signification linguistique ou étymologique du mot Sunnah a cédé la place au terme technique islamique. Le Saint Prophète est le communicateur du Message d’Allah et l’interprète de Sa Législation. C’est pourquoi les Musulmans ont pris un soin particulier pour conserver, mémoriser, sauvegarder, étudier et définir la Sunnah du Saint Prophète, et ce afin qu’elle soit précise et claire et qu’elle permette qu’on en déduise les dispositions de la Loi et qu’on l’applique. Car elle est la source de la législation islamique, après le Saint Coran. Nous citons après quelques définitions de la Sunnah présentées par différents Faqîh : Selon le Faqîh (Jurisconsulte) hanbalite, spécialiste en Science des Fondements : « la Sunnah est du point de vue linguistique, la coutume : ainsi la Sunnah de chacun, c’est qu’on fait régulièrement et fréquemment, peu importe que ce soit une bonne chose ou non (…) Mais sur le plan de Loi islamique, ce mot peut désigner les actes d’adoration recommandés (surérogatoires) attribués au Saint Prophète (…) il désigne aussi les paroles, les actes et les approbations tacites du Saint Prophète.\nEt selon le « Traditionaliste » (rapporteur de traditions) et Faqîh, Fakhr al Dîn al-Turayhî : « La Sunnah, dans la langue, c’est la coutume et la voie suivie par quelqu’un. Mais, dans la terminologie des Uléma et des spécialistes, c’est la tradition du Saint Prophète, sous toutes les formes de son expression : parole, actes et approbation tacites ». Il ressort de ce qui précède que la sunnah signifie sur le plan linguistique, la façon ou la voie suivie continuellement et systématiquement, alors que dans la terminologie des Uléma, elle désigne tout acte, toute parole et toute approbation du Saint Prophète. La Sunnah peut désigner aussi, parfois, comme nous venons de le voir, les actes recommandés et surérogatoires. C’est pourquoi, on dit la sunnah (plu. De sunnah) du Messager d’Allah, et les Faqîh (Jurisconsultes) emploient ce terme par opposition au mot Bid’ah (hérésie).Ainsi, on dit : « C’est une sunnah » pour tout acte qui tire son origine de la législation islamique, et : « C’est une Bid’ah, pour désigner tout élément intrus dans la religion. Pour récapituler, le terme sunnah couvre plusieurs sens. Il désigne tantôt l’acte et approbation du Saint Prophète, tantôt ses actes surérogatoires et recommandés, tantôt acte qui tire son origine de la Législation islamique, par opposition à tout acte fait au nom de la religion mais qui est élément intrus.\nLes parties de la Sunnah du Prophète.\nDepuis que le Saint Prophète reçut la Révélation, il s’appliqua à communiquer aux gens le Message divin et en exprimer les statuts et les concepts, par la parole et les actes. Conformément qu’il enseignait à ses adeptes l’ablution (wodhû) et la prière. Il leur expliqua les règles de leur Religion, comment devrait être leur conduite sociale, les modalités de la diffusion de l’Appel de l’Islam, la façon de traiter avec les Mécréants qui les entouraient etc. Et c’est à travers ces déclarations et explications relatives aux actes des adorations, au système social et moral, ainsi que par sa conduite et sa façon de traiter avec l’ennemi, que s’est constituée une richesse législative dans laquelle puiseront les jurisconsultes et les Mujtahid (Docteur de la Loi) des générations futures.\nLorsqu’il émigra à Médine, cette émigration, en constitua une partie vivante de sa conduite et de sa Sunnah. Et une fois établit dans cette terre d’accueil, il poursuivit l’expression de la loi islamique par ses prêches, ses déclarations, ses correspondances, et par les actes de sa vie quotidienne pratique. Ainsi, la façon d ‘accomplir les actes cultuels, son exercice du pouvoir, de la direction spirituelle et des affaires de la justice, sa conduite envers les ennemis (qu’ils fussent des Gens des Livres Juifs et Chrétiens ou des Polythéistes pendant la guerre ou la paix) son administration de l’Etat et de la société, son commandement de l’armée, l’explication des dispositions du Coran, son comportement dans les batailles, sa méthode de la diffusion de l’Appel, tout cela constitue sa (Tradition) et sa conduite dans la vie pratique. Le Saint Prophète, outre le fait d’avoir expliqué par la parole et les actes le contenu de la législation islamique, il avait fixé les éléments de celle-ci par une 3ème voie, l’approbation. En effet, il vivait dans une société qui avait ses propres règles, normes et pratiques sociales, telles l’achat et la vente, la location, l’héritage, le mariage, la discorde etc… qu’il lui fallait harmoniser avec les exigences de la Loi islamique. Aussi, interdit-il certaines de ces règles et pratiques et en approuva-t-il certaines autres conformément aux fondements de la Charî’ah ( la Loi islamique) et ses objectifs, visant le changement. De plus, certains de ses Compagnons, accomplissaient des actes à propos desquels il ne disait rien ni ne désapprouvait, car ces actes ne s’opposaient pas aux actes de la Charî’ah et ne se trouvaient pas en contradiction avec elle.\nLe bagage législatif islamique s’enrichit donc de toutes ces données pour une révolution idéologique et un changement radical et total. En bref, les éléments de l’apport du Prophète à la législation islamique, se manifestèrent sous trois formes : Le prêche verbal à l’adresse de la nation et de la société musulmane (ainsi qu’à l’adresse de l’humanité après sa disparition), ses actes et sa conduite, son silence approbatif devant certains actes d’autrui. Cet apport servit d’instrument à l’interprétation du Noble Coran et à l’explication de son contenu et ses buts du Message divin. Il permit aussi à enseigner aux gens les fondements de la pensée et les vérités de la législation qu’avait reçues le Saint Prophète d’Allah, sous forme de Révélation. Cette richesse législative qu’est la Sunnah du Messager d’Allah, a été compilée et étudiée dans des corpus de Hadith, et divisée en trois parties qui traduisent les trois formes sous lesquelles elle avait été exprimée par le Saint Prophète :\n1. Les Paroles du Prophète: Ce sont les explications verbales données par le Prophète dans ses prêches, ses causeries, ses directives, ses réponses aux questions des Compagnons, ses correspondances et ses lettres, ses traités politiques, ses éclairements ou ses interprétations des mots et du contenu du Coran. Il est évident que le Messager d’Allah s’adressa aux gens de la langue des Arabes en cours parmi eux, lorsqu’il les appela à l’Islam ou lorsqu’Il leur exposait les dispositions de la Charî’ah et les concepts doctrinaux. Il en résulte que son discours comporte des formes et des modes nombreux : le sens propre et le sens figuré, le synonyme, le général, le particulier, le restrictif, l’absolu, le conditionnel, l’impératif, le prohibitif, « l’autorisant » etc. Tout ceci nécessite donc une compréhension et une définition de la signification et une précision des cas où une parole du Prophète comporte ou non un statut légal.\n2. Les Actes du Prophète: Les actes du Prophète constituent la forme pratique des lois, des valeurs et du mode de vie islamique. L’Islam est un système d’action et un message de construction de la vie. C’est pourquoi, le Saint Prophète était lui même le constructeur de la vie et l’incarnation – par sa conduite et ses actes – des dispositions de la Charî’ah et de ses buts dans les domaines politiques, culturels, de la méthode de la diffusion de l’Appel du Jihâd, des relations sociales… Aussi, le Coran avait ordonné aux musulmans l’obligation de suivre l’exemple du Saint prophète et d’apprendre tout de lui ; car ses paroles et ses approbations ne font que traduire les Ordres d’Allah, étant donné qu’il était infaillible donc immunisé contre la faute et erreur dans ce qu’il fait ou dit, on peut lire dans le noble Coran : « Prenez ce que le Prophète vous donne, et abstenez-vous de ce qu’il vous interdit3 » (Sourate Al Hachr, 59 :7) Et « Vous avez dans le Prophète d’Allah, un bel exemple4 » (Sourate Al Ahzab, 33 :21) Ainsi, l’acte du Messager d’Allah était devenu une partie de la législation et une expression concrète des lois et des valeurs islamiques5. L’interprétation de l’acte du Prophète Les Uléma ont étudié exhaustivement et minutieusement les actes du Prophète afin d’en déduire les statuts juridiques et les lois. Une telle étude a permis de classifier les actes du Prophète comme suit :\n1. Une catégorie de ses actes qui constituent son domaine réservé et exclusif (son mariage avec plus de quatre femmes) et qui ne peuvent pas être pris comme exemple à suivre par le autres)\n2. Une catégorie de ses actes qu’il a accomplis en tant que membre de la société, tel que son usage de la langue courante pour expliquer son Message. Ces actes sont considérés comme des modèles de la conduite du Prophète, et les gens doivent s’y conformer.\n3. Une catégorie de ses actes qu’il a faits en tant que Musulman soumis aux obligations religieuses, comme tous les autres Musulmans. Ces actes équivalent à des statuts généraux s’appliquant à tout musulman soumis aux obligations islamiques.\n4. Une catégorie de ses actes qu’il a accomplis en tant que Prophète dont la charge est d’expliquer l’Islam aux gens et de le leur enseigner. 5. Une catégorie de ses actes qu’il a accomplis en tant que gouverneur et tuteur des musulmans. Ces actes sont considérés comme des modèles à suivre et à appliquer pour tout gouvernant légal qui a la charge des affaires des musulmans, tout au long de la vie de l’humanité. Ils sont le domaine exclusif du gouvernant légal et comprennent les signatures des traités et des actes et des accords au nom de la communauté musulmane, la déclaration de guerre ou de trêve etc.\nUne étude méthodique des actes du Messager nous conduit à conclure qu’en sa qualité de Prophète infaillible et communicateur de la volonté d’Allah, il est impossible qu’il ait pu commettre un acte illégal. Tous ses actes oscillent entre obligatoire et ce qui est légal, et tout acte qu’il n’a pas fait (mais sans l’interdire) signifie seulement qu’il n’est pas obligatoire. C’est pourquoi il était nécessaire de procéder à une étude analytique des actes du Prophète, et de chercher les indices et les contextes, susceptibles d’interpréter chaque acte du Prophète et de déterminer s’il est à caractère obligatoire, recommandé, autorisé, ou même détestable, car un acte détestable fait partie des actes non autorisés. D’autre part, une telle étude est nécessaire pour déterminer lesquels des actes dont s’est abstenu le Prophète sont à caractère interdit et lequel à caractère autorisé (étant exclu que le Messager d’Allah ait pu s’abstenir d’un acte obligatoire) ce tri et cette identification nous ouvre une grande porte sur la recherche juridique et législative, et sur la déduction des statuts légaux (Ahkâm Charîyyah) et la connaissance de ce qui est obligatoire, et de ce qui est légal ou illégal. Il faut noter que l’acte du Prophète est parfois associé à une parole qu’il prononce et parfois à une attitude qu’il observe, parole et attitude qui avaient un but explicatif et didactique et qui nous permettent par conséquent de connaître la nature obligatoire, recommandée ou autorisée dudit acte. De même, lorsqu’il s’abstient d’un acte, la parole prononcée ou l’attitude observée dans ce contexte, nous permettent de déterminer si son abstention dudit acte indique le caractère interdit ou autorisé de celui-ci.\n3.L’approbation tacite (Taqrîr) du Prophète.\nDans la langue, « Taqrîr » signifie qu’une chose s’est stabilisée et s’est fixée, et lorsqu’il s’agit d’un avis ou d’un jugement, le « Taqrîr » signifie que cet avis ou jugement est signé par celui qui doit le signer. De là nous comprenons que les approbations du Saint Prophète signifient sa signature et son acceptation des actes et paroles qu’il a vus ou entendus faire ou prononcés par un individu, un groupe ou une société, sans qu’il les interdise ou les désapprouve. Le fait de leur non interdiction par lui est la preuve de son consentement et de son approbation. Par conséquent ces actes et paroles sont devenus une partie de la Sunnah et la législation. Car, s’ils étaient opposés à sa législation, il les aurait interdits et désapprouvés. Exemple, le Saint Prophète avait remarqué que les gens croyaient à une information rapportée par un seul individu, lorsque celui-ci était digne de confiance.\nIl a observé le silence sur ce fait et n’a pas interdit aux gens d’accepter une information rapportée par un seul individu digne de confiance. Nous déduisons de ce silence la validité de l’acceptation d’une information à source unique et nous considérons une telle pratique comme argument légal nous autorisant à accepter comme vrais des hadiths rapportés du Prophète ou de l’Imam d’Ahlul Bayt, par une source unique – si elle est digne de confiance - sans exiger qu’il soient confirmés par deux ou quatre sources pour être considérés comme crédibles. Ceci est valable pour le témoignage et les tribunaux. En conséquence, tout ce qui a été fait par un individu ou pratiqué par une société et dont le Prophète avait eu connaissance sans l’interdire, est un acte légal, car le silence du Prophète à cet égard et le fait qu’il ne l’a interdit signifient qu’il signe son approbation, et par voie de conséquence, indique la validité et la légalité dudit acte, lequel acte peut servir l’argument (de base) pour la déduction des statuts (jugement) légaux. S’il pouvait commettre une faute, on ne pourrait plus avoir confiance en ce qu’il nous ordonne ou interdit de faire, ce qui conduirait à répugner à l’acceptation de ses instructions » Lorsque nous examinons les vocabulaires de la Sunnah, nous trouvons des exemples des emprunts du Prophète au Livre d’Allah. La meilleure illustration en est le célèbre Hadith de « Raf » (dégagement de la responsabilité) dont les termes sont devenus des règles législatives majeures. En effet, on attribue au Messager d’Allah les propos suivants :\n« Il (Allah ) a dégagé la responsabilité des membres de ma communauté dans neuf cas : l’erreur, l’oubli, l’ignorance, (d’une chose), l’insupportabilité, la contrainte, la force majeure, la « Tîrah » (pressentiment, superstition) la tentation de penser à la Création… » Hadith du saint prophète. Et lorsque nous regardons de près ces règles législatives, nous en trouvons les origines dans le Livre d’Allah implicitement. En voici quelque exemples : §« Il n’y a pas de faute à reprocher au sujet des actions que vous commettez par erreur mais seulement pour celles que vous préméditez dans vos cœurs. Allah est Celui Qui pardonne. Il est Miséricordieux6 » (Sourate Al Ahzab, 33 : 5) ·« Nous n’avons jamais puni un peuple, avant de lui avoir envoyé un prophète7 ». (Sourate Al Isra, 17 :15) ·« Il ne convient pas à Allah d’égarer un peuple après l’avoir dirigé, jusqu’à ce qu’il lui montre ce qu’il doit craindre. Allah connaît parfaitement toute chose 8». (Sourate Al Tawbah, 9 :115) ·« Allah n’impose à chaque âme qu’en proportion de ce qu’Il Lui a accordé 9» ( Sourate Al Talâq, 65 :7) ·« Allah n’impose à chaque homme que ce qu’il peut porter10 » (Sourate Al Baqarah, 2 :63) ·« Nul pêche ne sera imputé à celui qui serait contraint d’en manger sans pour cela être rebelle, ni transgresser 11» (Sourate Al Baqqrah, 2 :173) ·« Non pas celui qui subit une contrainte et dont le cœur reste paisible dans la foi12 » (Sourate Al Nihal, 16 :106) L’Imam Al Cadiq, soulignant le fait que le Saint Prophète était soigneusement assisté dans ses pas par l’Esprit Saint (l’archange Jibrâîl) dit : « Le Messager d’Allah était dirigé et assisté par le Saint Esprit. Il ne trébuchait ni ne commettait une faute dans ce qui est de nature à présenter une tentation pour les hommes ».\nLa Sunnah du Compagnon.\nLes Musulmans croient uniquement que le Livre d’Allah et la Sunnah du Prophète constituent les deux sources de la pensée, de la législation et du savoir islamiques13 Cette croyance est l’une des évidences de la Doctrine islamique et la seule législation adoptée à l’époque du Saint Prophète.\nAprès le décès du Messager d’Allah, lorsque les événements et des faits nouveaux surgirent alors qu’il n’existait pas de textes législatifs explicites les concernant, les musulmans éprouvèrent le besoin de connaître les règles qui régissent lesdits événements et les faits et qui déterminent leur position légale vis-à-vis de ces nouveautés. Aussi, les gens reconnaissent-ils aux érudits parmi les compagnons pour leur opinion à ce propos, et ces derniers émettaient des avis parfois concordants et parfois divergents. On appelait alors ces avis la doctrine ou le décret du compagnon. De même les compagnons accomplissaient des actes cultuels, politiques ou fiscaux etc. et on appelait ces actes propres au compagnon, « la Sunnah du Compagnon ». Plus tard les musulmans divergent sur la valeur de la sunnah du compagnon : peut-on la considérer comme une preuve législative ou non ? Les fondements de cette divergence se résument comme suit :\na. La définition du compagnon et peut-il être considéré comme Compagnon ?\nb.Dans quelle mesure peut-on considérer la sunnah du Compagnon comme un argument légal et comme une source de la loi ?*\nc. Et étant donné que la validité de la Sunnah du Compagnon, en tant que source de la Loi, dépend du savoir et de l’intégrité de ce dernier, une polémique véhémente éclate à propos de ces deux axes.\nCette polémique et le débat sur cette question législative conduisirent à deux écoles principales. L’une considérait la Sunnah du compagnon comme valable de la Loi, l’autre affirme que l’acte du Compagnon ne saurait constituer une source législative, tout en pouvant être un indice de la Sunnah du Prophète, étant donné que cet acte est le fait d’un compagnon qui est censé agir selon la Loi Islamique. Si l’on se réfère à la définition linguistique du mot compagnon « çahabi » ou constate que le Compagnon est celui qui était fréquemment en compagnie du Prophète. Cette définition a été adoptée par l’Ecole d’Ahlul Bayt, alors que Ibn Hajar Al Asqalâni Al Châfi î a défini le Compagnon comme étant « celui qui a rencontré le Prophète en croyant en sa parole en sa mission prophétique et qui est mort musulman. L’expression « celui qui a rencontré le Prophète » comprend aussi bien quelqu’un qui avait fréquenté le Prophète pendant longtemps, que celui qui ne l’avait rencontré qu’un court instant, aussi bien celui qui a rapporté des faits et dires de lui que celui qui n’en a rien rapporté, aussi bien celui qui avait participé à ses batailles que celui qui y était absent. Aussi bien celui qui l’avait simplement vu sans s’asseoir avec lui que celui qui n’avait pas pu le voir à cause d’une cécité, par exemple ».\nToutefois, Ibn Hajar a cité une définition d’Al Mazari, qui diffère de la sienne : « lorsque nous disons que le tous compagnons sont justes nous ne désignons par cet énoncé toute personne ayant vu le Prophète un jour, ou on lui ayant rendu visite occasionnellement, ou s’étant réuni avec lui ponctuellement pour affaire sans que cette réunion n’ait une suite. Nous visons par notre énoncé : Ceux qui l’on fréquenté, ceux qui l’on soutenu, qui l’on secouru et ceux qui ont suivi la lumière descendue avec lui : voilà ceux qui ont été heureux » Coran 7 :157. Cette définition du compagnon proposée par Al Mazari s’accorde avec celle de l’Ecole d’Ahlul Bayt en ce que l’une et l’autre n’attribuent pas le titre de Compagnon à quiconque ayant tout simplement aperçu le Saint Prophète, lui ayant rendu visite dans une séance ou l’ayant à peine rencontré. Elles en réservent l’honneur ( de ce titre) à quelqu’un qui a accompagné fréquemment le Saint Prophète, qui l’a soutenu et qui est resté avec lui pendant si longtemps que l’on peut dire selon la norme qu’il était de sa compagnie.\nEn un mot, le Compagnon est celui qui a pu grâce à sa longue présence aux côtés du Saint Prophète, assimiler sa tradition, participer à son cheminement et suivre son exemple. De même que les Ulémas des différentes écoles juridiques ont divergé sur la définition du Compagnon, ils ont divergé également sur la valeur juridique de la Sunnah du Compagnon. En effet, l’Ecole d’Ahlul Bayt a refusé la validité juridique de cette sunnah du Compagnon. La raison en est que les Compagnons eux mêmes ont montré les contradictions qui existaient entre leurs conduites, leurs coutumes et leurs doctrines.\nChacun d’eux avait une conduite, des actes et une doctrine propre à lui, et chacun d’eux ne se considérait pas comme ayant l’obligation de suivre la sunnah d’un autre Compagnon. Rappelons à cet égard le refus de l’Imam Ali de s’engager à respecter la Sunnah de ses deux prédécesseurs. Abû Bakr et Omar. En effet, selon les historiens, Abdul Rahmân Ibn Awf s’est réuni seul avec Ali Abi Ibn Tâlib après la mort de Omar Ibn Al Khattâb et dit :\n« Tu dois t’engager devant Allah à nous gouverner suivant le Livre d’Allah, le Sunnah du Prophète et la conduite d’Abi Bakr et de Omar, si tu étais choisi comme Calif » Imam Ali se contenta de répondre : « Je vous accorde mon engagement à vous gouverner autant que possible selon le Livre d’Allah et la Sunnah de Son Prophète». Puis, Abdul Rahmân s’est réuni de nouveau avec l’Imam Ali et lui répéta la même proposition, et l’Imam Ali donna la même réponse. Et lorsque Abdul Rahmân Awf revint à l’Imam Ali pour lui répéter sa proposition pour la troisième fois, ce dernier lui dit :\n« Le Livre d’Allah et la Sunnah de Son Prophète suffisent. Tu peux donc en tant que Mujtahid, me dispenser de cette affaire… » Mais Othmân Ibn affân contrairement à Ali accepta la condition de Abdul Rahmân pour accéder au califât, sans pour autant respecter la sunnah de Omar dans de nombreuses occasions, durant son califat. D’autres part, l’Imam Ali, lorsqu’il accéda, enfin, au califat, opéra beaucoup de changements dans ce qui avait été adopté par son prédécesseur Othmân.\nIl est donc évident, si l’on s’en tient à ces exemples illustres et révélateurs que la Sunnah du Compagnon n’a une valeur d’obligation et ne constitue pas une source de la Loi et de la législation. La raison en est simple. La compagnie du Prophète ne considère pas au Compagnon l’infaillibilité et sa conduite reste exposée à l’erreur. L’histoire nous porte le meilleur témoignage à ces égards à travers les conflits sanglants et les guerres horribles qui opposèrent les Compagnons les uns aux autres et les erreurs que les uns révélèrent chez les autres. De même que les Musulmans divergent sur « l’argumentalité » de la Sunnah du Compagnon de même ils divergent sur la valeur d’argument de doctrine, à savoir ses décrets religieux et ses actes dont ignore la référence ou le fondement. Certains Ulémas et Imams d’écoles juridiques la considèrent comme un argument juridique, d’autres refusèrent de lui conférer cette légalité. Parmi ceux qui ont refusé d’accorder un caractère d’argument à la doctrine du compagnon, figure le philosophe Al Ghazâlî qui a dit à ce propos : « Quiconque est à même de commettre une faute ou une erreur, et dont n’a pas établi infaillible, sa parole ne serait servi d’argument légal.\nComme dès lors pourrait-on considérer leur parole (la parole des compagnons) comme une preuve légale, alors qu’ils peuvent se tromper ? Comment pourrait-on concevoir l’infaillibilité d’individus dont les opinions respectives (sur un même sujet) sont différentes ? Et comment, enfin, des gens prétendument infaillibles pourraient-ils émettre des jugements divergents sur un même sujet ? Ceci ne saurait se concevoir lorsque les Compagnons eux mêmes étaient tombés d’accord pour dire que chacun d’eux puisse avoir une opinion différente des autres sur un même sujet. La preuve en est le fait qu’Abû Bakr et Omra Ibn Al Khattab, n’aient pas renié à d’autres Compagnons d’avoir une opinion différente de la leur sur un même sujet. Bien au contraire, ils ont imposé à chaque Mujtahid (Compagnon capable d’émettre une opinion personnelle) de suivre sa propre opinion relativement aux questions susceptibles de faire l’objet de divergence d’opinions.\nEn bref, l’absence de preuve de l’infaillibilité (des Compagnons) le fait de l’existence de divergence entre les compagnons, et le fait qu’ils aient officiellement que chacun d’eux puissent avoir une opinion différente des autres, sont les trois preuves incontestables de la « non argumentalité » de la doctrine du Compagnon.» D’autres savants ont émis le même jugement qu’Al Ghazâlî à ce sujet. Contentons-nous de citer ce qu‘a dit à ces propos le savant Hanbalite Al Amedî en s’appuyant sur les opinons semblables exprimées par d’autres Imams d’écoles juridiques : « Tous sont tombés d’accord que la doctrine (l’opinion) du Compagnon sur les questions de Ijtihâd ne saurait servir de preuve irréfutable pour un autre Compagnon capable d’exprimer une opinion personnelle (Mujtahid), peu importe qu’il soit Imam, gouvernant ou juge légal. Mais, ils ont divergé quant à savoir si la doctrine du Compagnon constitue ou non un argument légal aux compagnons des Compagnons (Compagnons de 2ème génération = « Tâbiîn » et aux Mujtahids qui leur ont succédé :les Ach arites et les Mu tazalites, Al Karkhi, Al Châfiî (selon l’une des deux opinions qu’il a exprimées à ces sujets) Ahmed Ibn Hanbal (selon l’un des deux récits qu’on lui impute relativement au même sujet) ont répondu par la négativité j’affirme donc qu’elle ne constitue pas un argument obligatoire… »2 « Il s’agit de savoir maintenant s’il est permis de suivre la doctrine d’un Compagnon, lorsqu’il est établi qu’elle ne constitue pas un argument obligatoire ? Je réponds à ceci qu’il est absolument interdit de le faire »\nLa Sunnah des Ahlul Bayt.\nS’appuyant sur des textes ( du Coran et de la sunnah du Prophète) qui font autorité, les adeptes d’Ahlul Bayt, quant à eux considèrent la Sunnah de l’Imam Ali Ibn Abî Tâlib, de ses deux fils Al Hassan et Al Hussayn, et des Imams descendant de ce dernier, comme étant le prolongement de la Sunnah du Saint Prophète, et expression de celle-ci. C’est pourquoi ils l’ont adoptée comme une source de Loi après le Livre d’Allah et la Sunnah du Messager d’Allah. Les Ulémas de l’Ecole d’Ahlul Bayt fondèrent ce principe sur l’infaillibilité des Imams d’Ahlul Bayt et leur dépouillement de tous pêchés, ainsi que sur le fait qu’ils avaient associés au Livre d’Allah et à la Sunnah du Prophète, que ce dernier avait demandé à la Ummah (la Communauté musulmane) de se rattacher à eux et de suivre leurs instructions après sa disparition.\nL’un des arguments sur lesquels les Ulémas de l’Ecole Ahlul Bayt fondèrent leur croyance à l’obligation de suivre la Sunnah des Imams d’Ahlul Bayt est le verset coranique suivant (dit le verset de Tat-hîr ou de Purification) qui décrète la pureté de ces Imams : « O vous les Ahlul Bayt (les gens de la Maison du Prophète) Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement14 » (Sourate Al Ahzâb, 33 :33). Les différents livres de Tafsir (exégèse) et les différents hadiths s’accordent pour souligner que les personnes visées dans ce verset sont les membres de la familles du Saint Prophète, en l’occurrence : Ali Ibn Abî Tâlib (cousin et frère du Messager d’Allah), Fatima Al Zahrâ, la fille chérie du Prophète et l’épouse de l’Imam Ali, ainsi les deux fils, Al Hassan et Al Hussayn. En effet, selon Al Suyûti Al Châfi’î, dans Al Manthûr : Al Tabarânî a rapporté ce témoignage d’Om Salamah : Le Messager d’Allah demanda un jour à Fatima : « Appelle ton mari et ses deux fils ». Elle exécuta.\nLe Prophète les couvrit alors d’un manteau de Fadak et posa sa main sur eux en disant : « O Allah ! Ce sont les Ahlul Muhammad ou les Ale Muhammad, selon une autre version - (la famille de Muhammad) Que Tes Prières et Tes Bénédictions soient donc sur les Ale Muhammad comme elles avaient été sur les Ale Ibrahim » et Om Salamah de poursuivre : « J’ai alors relevé le manteau pour me joindre à eux, mais le prophète l’a retiré de ma main en disant : Tu es bien à la place » Et selon Al Tirmithî : Le verset d’Al Tat-hîr (33 :33) a été révélé dans la maison d’Om S alamah. Le Prophète appelle alors Fatima, Al Hassan, Al Hussayn et Ali. Il les plaça derrière son dos, les couvrit d’un manteau et dit : « O Allah : Ce sont les Gens de ma Maison ( Ahlul Baytî).\nLa Bid’ah (l’invention, l’hérésie)15.\nNous avons déjà appris le sens du terme Sunnah. Pour en approfondir notre connaissance, il est opportun d’avoir quelques notions de son opposé, le mot « Bid’ah » (invention, hérésie). Bid’ah signifie, linguistiquement « inventer » Et en tant que terme technique, ce mot désigne ce qu’on invente dans la religion et qui n’a pas de racine dans le Coran et la Sunnah. On dit Bid’ah (invention parce que celui qui la possède l’a inventée (Ibtada’a) lui même. Donc, Bid’ah est tout ce qui est intrus dans la religion et qui n’en fait pas partie à l’origine. Or le Saint Prophète avait mis les musulmans en garde contre les hérésies dans les termes suivants : « La meilleure des paroles est le Livre d’Allah, le meilleure « guidance », c’est celle de Muhammad, et les pires des choses ce sont les choses inventées, et toute chose inventée (dans la religion) est un égarement » Pour résumer, la Bid’ah est à l’opposé de Sunnah. Et les Bida’ (Pluriel de Bid’ah), les hérésies ou les choses inventées, considèrent en tout ce qui a été rajouté à la Religion et qui n’avait pas d’origine dans le Livre d‘Allah ni dans le Sunnah de Son Messager, mais que certains persistent pourtant à le considérer comme faisant partie de la Charî’ah (la Loi islamique).\nLes hérésies visent à faire dévier l’Islam et introduire dans la structure de cette religion des idées, des croyances et des pratiques qui lui sont étrangères. Les autres religions ayant souffert de l’intrusion des hérésies dans leurs Messages et de la déviation qui s’en était suivie, le Coran a averti les gens du danger de ces hérésies idéologiques et comportementales. « … et la vie monastique qu’ils ont instaurée-nous la leur avions prescrite–uniquement poussés par la recherche de la satisfaction de Dieu. Mais ils ne l’on pas observée comme ils auraient dû faire 16» (Sourate Al Hadîd, 57 :27) Pour préserver la pensée, la Loi et la conduite de toute hérésie et de toute déviation, l’Islam a imposé aux musulmans en général et les Ulémas en particulier l’obligation de combattre les éléments hérétiques qu’on injecte dans la Religion sous forme de pensées, philosophiques. Cette obligation a été affirmée dans les paroles attribuées au Saint Prophète et aux Imams d’Ahlul Bayt. Ainsi, selon la chaîne de transmission des Ahlul Bayt, le Prophète a dit : « Lorsque les hérésies apparaîtront au sein de ma Communauté, que le Alem (le savant musulman) mette en évidence son savoir, et s’il ne le fait pas, qu’Allah le maudisse ».\nEt dans un de ses discours, l’Imam Ali a lancé cet avertissement dans le même sens : « O gens ! Le Commencement des dissensions, c’est la soumission à des caprices et l’invention de lois, dans lesquelles on s’oppose au Livre, et des hommes deviennent les maîtres d’autres hommes. Si le faux était purement faux, les demandeurs de la vérité le découvraient facilement. Et si la vérité restait une pure vérité, elle ne conduirait pas à des divergences. Mais le meilleur est que l’on prend une partie du faux et une partie de la vérité que l’on mélange pour les présenter comme un ensemble… » Et selon l’Imam Al Cadiq : « Toute hérésie est un égarement et tout égarement conduit en bref en Enfer ».\nLA VENERATION DES PROPHETES.\nEst-ce que honorer les dates de naissance et leurs décès est une Bid’ah (invention ou hérésie ?) certes quelques groupes de gens interdisent cela comme s’ils avaient une haine envers les élus de Dieu et guides de l’Islam, ils interdisent aux gens de célébrer ces manifestations ! La vénération devient sujet de discorde entre musulmans. Un Wahabite du nom de Muhammad Faqih, Président de Ansar Sunnah Al Muhammadiya dans ses commentaires dans le livre (Fathul-Madjid) dit : « les manifestations qui ont inondé les pays pour honorer les saints sont considérées comme un culte à leur égard17, malgré que celui-ci s’est donné de peines à rédiger ce livre les musulmans continuent à célébrer ces journées. Le grand Mufti d’Arabie Saoudite a dit un jour : fêter ces manifestations est considéré comme Bid’ah, mais ce même connaisseur lors du règne du Roi Faysal lui a surnommé (commandant des croyants) et cela a engendré une polémique sans fin jusqu’à ce que le Roi Faysal lui même avait dit qu’il ne méritait pas ce surnom. Il s’agit de l’ex Mufti d’Arabie Saoudite le célèbre Cheikh Ibn Baz que son âme repose en paix Même si nous humains, refusons d’honorer les saints et prophètes nous voyons dans plusieurs passages Dieu honore ses siens, à propos de Zacharie et Jean Baptiste et autres il dit : Et Zacharie, quand il implora son seigneur : « Ne me laisse pas seul, seigneur, alors que tu es le meilleur des héritiers » « Nous l’exauçâmes, lui donnâmes Yahya et guéimes son épouse.\nIls concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous18 ». Coran 21 :89-90 Et lors qu’on célèbre des manifestations à l’honneur de ces messagers et qu’un prédicateur se lève pour dire ce que Dieu dit à leur égard, n’est-ce pas une tradition divine ?. Donc raconter aux gens la vie des messagers n’est qu’une œuvre d’origine divine. Et à propos des Ahlul Bayt Dieu dit : « Ils accomplissent leurs vœux et ils redoutent un jour dont le mal s’étendra partout, et offrent la nourriture, malgré Son amour au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier 19» Coran 76 :7-8. Examinons bien ce verset qui aborde la largesse des Ahlul Bayt et si par exemple un musulman, veut conter aux autres ces éloges faites aux Ahlul Bayti par Allah c’est une Bid’ah ? De la même manière pour la naissance du Saint Prophète, si nous célébrons son anniversaire nous lui faisons d’éloges comme le Coran le fait sans cesse, est-ce que cela est une désobéissance ? Car les fidèles profitent sur la vie de dernier.\nLe Coran et la vénération des prophètes et saints (croyants).\nPremièrement nous allons citer quelques versets du Coran autorisant la célébration des anniversaires des prophètes ou guides spirituels. « Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Torah et évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licite ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui, ceux-là seront les gagnants20 Coran 7 :157.\nCertes, les mots qui sont mentionnés dans ces versets:\n1. « Ceux qui croiront en lui »\n2. « Le soutiendront »\n3. « Lui porteront secours »\n4. « Suivront la lumière descendue avec lui »\nEst-ce que ce verset et relogés mentionnés ici se limitent spécialement à l’époque du Prophète quand il était vivant ? nous disons non. Les mérites du prophète sont perpétuelles jusqu’au jour dernier, elle doivent être dites. Dans ces versets Dieu veut que son Prophète soit grand, honoré jusqu’à l’éternité. Il se dégage dans ce verset que Dieu lui même vénère son messager Muhammad. Une autre question que nous devons nous poser n’est-ce pas la célébration de la naissance du Saint Prophète et sa mission, prêches et exhortations sur la vie du Saint Prophète coïncident avec cette parole divine « le soutiendront ?». Mais, nous voyons certains honore leur personnalités princes, rois mais lorsqu’il s’agit d’honorer le Prophète, ils considèrent cela comme étant « SHIRK » (Assocanisme) ou Bid’ah (Innovation) hérésie) Voilà l’image qu’ils brandissent de l’Islam, que certains moins avertis peuvent croire que cette religion n’a pas de culture ne marche pas avec le temps, une religion sans douceurs humaines. Or que cette religion est la meilleure en ces matières.\nLa religion musulmane est une religion qui n’étouffe pas les rangs des individus. Nous voyons aussi ces derniers interdire aux gens ou s’opposer à ceux qui pleurent les martyrs de l’Islam ou l’humanité qui sont morts dans le sentier d’Allah, que diront-ils à propos de ce qui s’est passé ou arrivé à Yaqoub paix de Dieu sur lui ? et si ce dernier était vivant auprès de ces gens, que lui diront-ils ? un messager de Dieu d’un haut rang pleurait pour la disparition de son fils Yusuf à tout instant. Le Coran dit : « Et il se détourna d’eux et dit « Que mon chagrin est grand pour Joseph ! Et ses yeux blanchissent d’affection.\nEt il était accablé » malgré le haut rang de Yaqoub ses yeux blanchirent d’affection, certes, il n’avait pas oublié son fils, son envie accroissait jusqu’à ce qu’il avait senti de loin l’odeur de son fils Yusuf, Dieu dit : « Je décèle, certes, l’odeur de Joseph, même si vous dites que je radote 21» Un prophète de Dieu de haut rang à pleurer son fils comme cela est confirmé dans le saint Coran ? L’amour et l’affection à un individu c’est une expression d’une relation à la personne qu’on aime. Cet acte est transformé par ces frères défendus en hérésie avec toute conscience la disparition d’un être cher fait tomber le cœur dans un chagrin profond et plante un souci interminable. Et aujourd’hui si les musulmans se réunissaient dans une assemblée pour illustrer le cas de Jacob ou comparer ce qui est arrivé à ce dernier aux autres comme par exemple les Imams de l’Islam bien guidés qui, leurs peines ressemblaient ou étaient plus intenses que celles de Yusuf, en rédigeant des poèmes, discours, et relater leur biographie pour que les gens puissent en tirer des leçons, après cela les larmes coulent, est-ce que ceci est comparable à l’adoration de cet homme dont on lui fait éloges. Tout ceci est résultat de manque de méditation et incapacités ; c’est la, petitesse d’esprit et de connaissance.\nUn autre verset du Coran Dieu dit : « Je ne vous en demande aucun salaire si ce n’est l’affection en égard à (nos liens) de parenté22 » Coran 42 :23 Sans doute l’affection dont on fait allusion dans ce verset est l’une des obligations de la religion le Coran l’aborde avec franchise. Tout musulman conformément à ce verset doit avoir un amour sincère aux Ahlul bayti. Si une personne ignorait l’obligation citée dans le Saint Coran, veut maintenant l’accomplir après 14 siècles que doit faire ? N’est-ce pas il doit regretter d’abord cette obligation ignorée puis être content sur leur rang et leur tristesse Il y a plus de dix hadiths (récits prophétiques) qui confirment que le lien de parenté dont le verset fait allusion c’est les Ahlul Bayt. (descendance du messager d’Allah Muhammad (psls). Mais les autres disent qu’on doit cacher cette affection là, dans nos âmes, ne pas l’exhiber dans toutes ses formes. De nos jours il est de coutumes de tous les peuples de respecter et d’honorer les hautes personnalités politico-religieuses, ils s’assemblent autour de leur tombe ou mausolée et tout cela pour manifester leur attachement. Comme le cas au Congo chaque année on célèbre la mort des héros nationaux Patrice Emery Lumumba et Laurent Désiré Kabila leurs dates de disparition sont chaumées. Nous croyons l’exemple du décès du Pape Jean Paul II en 2005 suffit pour dire que le Maulid n’est pas Bid’ah même. Ces grandes nations dites musulmanes ont fait déplacement de Vatican cela n’a pas suscité de polémique ? Ils sont recueillis devant la tombe de ce dernier mais pour celui qui a été envoyé miséricorde pour l’humanité Muhammad (psls) on ne se soucie guère de lui.\nNous avons analysé, et rédigé en vue de faire comprendre aux fidèles, le vrai sens de ce concept. En définissant chaque concept, tel que sunnah, (tradition prophétique) Bid’ah (hérésie) conseillons les fidèles à s’instruire d’avantage au lieu de s’abroutir et loin de là, nous n’allons l’intérêt de nuire quiconque que ce soit, même si la vérité fait mal, mais elle doit être dite, expliquée. Ceci est un condensé d’une recherche scientifique, prouvée par des preuves irréfutables, telles que le Coran la raison,… Il ne revient qu’au croyant d’appliquer ce qui est vrai et enfin le Coran dit à propos de Muhammad (s.a.w) : « exalte toi ta renommée» Coran 94 :4. Les hérésies visent à faire dévier l’Islam et introduire dans la structure de cette religion des idées, des croyances et pratiques qui lui sont étrangères.\nCertains de nos frères sont ennemis intérieurs de la religion et des prophètes, et se servent de la science pour captiver les esprits non avertis. Cette pratique est tout à fait naturel à l’homme, de célébrer la disparition d’un être cher, la vie de Muhammad contient des leçons, il mérite des éloges et gloire. Cela a une récompense à tout celui qui honore les prophètes, les saints, les hautes personnalités religieuses qu’Allah a élevées. Les prophètes et hommes saints méritent respect et vénérations, et ceux qui les contredisent font montre leur hostilité envers Allah et son prophète, sont leurs ennemis. Nous dédions ce travail à la grande « Ummah » communauté musulmane. Qu’Allah puisse nous éclairer d’avantage et nous accorde son paradis par l’amour à Muhammad et sa sainte famille. Amin\n1 Elément des sciences du hadith, Abbas Al Bostani Mo’assat Al Balagh, publication, cité de savoir. Montréal 1997\n2 Sourate 35 :43\n3 Coran sourate 59 :7\n4 Coran 33 :21\n5 Toutes ces citations sont tires du livre Elément des sciences du hadith Mo’assat Balagh, publication cite de savoir, Montréal, p.23-24, 1997\n6 Coran sourate Al Ahzab 33 :5\n7 Coran sourate Al Isra 17:15\n8 Coran sourate Al Tawab 9:115\n9 Coran sourate Al Talaq 65:7\n10 Coran sourate Al Baqarat 2:63\n11 Coran sourate Al Baqarat 2:173\n12 Coran sourate Al Nahal 16:106\n13 Ibidem/Elément des sciences du hadith Mo’assat Balagh, publication cite de savoir, Montréal\n14 Coran sourate Al Ahzab, 33 :33\n15 Ibidem, Elément des sciences du hadith\n16 Coran sourate Al Hadid, 57 :57\n17 Fathul-Majid, p.154\n18 Coran 21 :90\n19 Coran 76 :7-8\n20 Coran 7 :157\n21 Coran sourate Yousouf 84\n22 Coran sourate 42 : 23


17 mars: transfert et arrivée au Cambodge – Roman de Vadrouille\nPublié le lundi 18 mars 2019 vendredi 22 mars 2019 par Annaïka\nPremier avion Phuket Kuala Lampour où les enfants trouvent toujours des jeux à faire et où on fait tous la course sur les tapis de marche rapide.\nLes jeux inventés par les enfants\nPour la collection de Bertrand!!\nLes looks d’aéroport!\nDeuxième avion Kuala-Lampour en Malaisie Sihanoukville.\nVue sur la Malaisie\nLes contrôles de douanes et de visas sont un peu laborieux, on nous dit de passer puis non d’un air un peu sévère les douaniers dans des costumes militaires. L’ambiance change, ce n’est pas la Thaïlande, on sent une sorte de « durceur » (désolée mais j’aime ce « non mot » qui devrait en être un) mais peut-être est-ce dû aux douanes?\nNotre premier contact avec le Cambodge est mitigé, déjà vu du ciel, toutes leurs terres semblent soient brûlées, soient décimées de leurs arbres. Une fois au sol c’est pire, notre chauffeur de taxi nous confirme que le Cambodge a brûlé 90% de ses forêts, la terre est sèche et poussiéreuse comme un désert, certaines routes sont en très mauvais état, des déchets recouverts de poussière jonchent les bas côtés et en même temps des constructions énormes apparaissent aux abords de Sihanoukville: immeubles en série. Le chauffeur nous explique que ce sont des usines de textiles chinoises qui nécessitent que les arbres soient coupés pour s’implanter: sacs, casquettes, habits. Comme « le battement d’aile d’un papillon au Brésil peut provoquer un ouragan au Texas », notre consommation en Europe a de fortes répercussions sur la Nature et les pays en voie de développement à l’autre bout du monde, ça ne se voit pas dans nos enseignes, sur les emballages mais ça se constate tristement en voyage.\nNous arrivons à Harmony Home un joli endroit, sympathique avec la piscine où Matis et Nina ont décidé d’apprendre à leur frère à nager.\nNous sommes à 100 mètres de la mer, il y a des ressemblance avec la Thaïlande: de jolis îlots au loin, un magnifique coucher de soleil ET des déchets partout!?! Entre les travaux de construction et les bouteilles, gobelets à la mer, il faut regarder l’horizon pour ne pas être choqué de cette catastrophe écologique qu’est le plastique!\nNous avons puis échanger avec un petit de un an qui nous a présenté son crabe et une petite fille de 2 ans qui dansait de manière dynamique et rigolote.\nSentiment étrange avec Romain hier, sorte de malaise. Nous expliquions à Matis et Nina que nous pouvons soit entrer dans un pays par ses petits joyaux comme (pour nous) Colombières sur Orb, Calamane, Rocamadour, les Aresquiers, les gorges de la Vis, les Pyrénées… soit arriver par une banlieue moche de Dijon, une aire d’autoroute, une cité parisienne. Nous venons de voir une facette du Cambodge qui pour l’instant nous attriste et nous déçoit, à suivre…\nNous entamerons aujourd’hui notre 3ème jour de transfert (3h de bateau) pour atteindre Kho Rong et Lonely beach. Au final pour passer de Ko Phayam en Thaïlande à Kho Rong au Cambodge: 1 journée transfert essentiellement taxi, une journée avion et une demi-journée bateau.\nIl n’y a pas le WiFI sur l’île où nous allons donc peut-être que ça va être silence radio pendant 6 jours, ne vous faites pas de souci 😉 L’occasion de prouver à Matis que nous sommes capables de ne pas être sur les écrans pendant une semaine! Nous écrirons à la main et retranscrirons une fois arrivé à Siem Reap.\nNous avons essuyé un bel orage cette nuit! Tant mieux cela baisse la température! Hier il faisait bien moins chaud que ce que je redoutais en arrivant.\nMarina Rd, Krong Preah Sihanouk, Cambodge\n8 réponses sur “17 mars: transfert et arrivée au Cambodge”\nJe suis attristee par ces premières images du Cambodge;;;\nLa pollution en Asie est énorme, des amis rentrés du VietNam\nlundi 18 mars 2019 à 14h29\nNous avons ressenti la même chose à notre arrivée au Cambodge. la Thaïlande est un très beau cadeau avec un bel emballage autour pour les touristes. C est la partie facile. Le voyage nous guide ensuite vers ce que l on est prêt à voir et recevoir.\nLe Laos et le Cambodge que nous avons visités ont été fortement touchés par les guerres et aujourd’hui par ce que le monde occidental impose.\nA mon arrivée, j ai ressenti une immense tristesse, comme si la douleur de ce pays me traversait. Je pleurais (beaucoup) sur des lieux sans savoir pourquoi avec des images fortes dans ma tête. En fait, nous étions exactement à la date anniversaire de l invasion des kmers rouges 40 ans plus tôt.\nC est en visitant un musée que ces images et sensations terribles que je ressentais ont pris leur sens.\nC était comme capter l information retenue dans les lieux, les villages.\nCe voyage m a secoué et a été aussi un immense cadeau. J ai pu ressentir le mot compassion en vrai, pas seulement en concept.\nCe peuple avait tant souffert. Chaque sourire, chaque geste prenaient une valeur qui m ont touchés au plus profond. Le mot résilience prenait ici tout son sens. Leur courage et leur bonté m’ont ouvert le cœur.\nC est cela aussi les voyages.\nPas seulement de beaux paysages. C est aller toucher l âme d un peuple, l histoire d’ un pays, l empreinte que laisse le passé.\nJ ai plongé dans des livres racontant la souffrance de ces familles cambodgiennes et du mieux que j ai pu, remercié pour cette leçon d humilité de persévérance et de pardon que je recevais.\nVous plongez dans les profondeurs de ce pays, sûrement prêts à visiter les vôtres aussi.\nAprès Singapour et la Thaïlande, une nouvelle étape.\nlundi 18 mars 2019 à 20h07\nStay alive my son m a profondément marqué. La prison s 21 aussi bien sur\nmardi 19 mars 2019 à 2h09\nRomain m’en a parlé très marqué aussi. Je rejoins l’idée de Nicole que des pays qui ont tant souffert de guerres, de fanatisme sont marqués sur des générations. Ce pays est entrain de vendre sa Nature c’est triste.\nmardi 19 mars 2019 à 2h14\nmardi 19 mars 2019 à 2h19\nPeut être ne sommes nous pas si prêts. Arrivés sur une île déserte dans une écolodge nous partageons des réflexions sur la décroissance, l’utilisation de ressources naturelles (solaire), la préservation et le respect de l’eau. Beaucoup de jeunes volontaires ici qui contre 5H de travail sont logés et nourris. Un lieu pour penser le monde de demain: moins mais mieux, préservation des ressources, respect de la Nature,prendre le temps de vivre. Nous visiterons un village traditionnel cambodgien et peut être pourrons retourner le coeur plus ouvert dans ce pays marqué.\nmardi 19 mars 2019 à 10h19\nNe vous inquietais pas Sihanoukville était déjà il y a 14 ans la ville la plus moisie du Cambodge et apparement ça c’est agravé. Le reste du pays sera nettement plus sympas.\njeudi 21 mars 2019 à 10h51\nOn va devoir y passer 10h dimanche 😨\nEn attendant le bus de nuit 😧\nArticle précédentPrécédent Triste accueil au Cambodge\nArticle suivantSuivant 18 mars: Kho Rong Cambodge


Mouvement Retrouvailles - Émission “Loin des yeux, Près du cœur” - 27 septembre 2019 - Nicole Parent, conjointe\nÉmission “Loin des yeux, Près du cœur” - 27 septembre 2019 - Nicole Parent, conjointe\nMme Parent a fait des recherches intensivement pendant un an et demi avec des tests d'ADN pour retrouver la famille d'origine de son conjoint. Auparavant, elle avait fait beaucoup d'autres recherches, pendant de nombreuses années. Elle a reçu beaucoup d'encouragement du Centre jeunesse et, en octobre 2017, ce fut le test d'ADN avec Ancestry DNA. Elle n'avait aucun nom au départ.\nLes premiers résultats furent 356 centimorgan (cM). Elle a dû se rendre dans les arrières, arrières, arrières. Elle a retrouvé le père avant la mère mais celui-ci était en fait marié avec la mère.\nElle a isolé un nom, Smith, et, au fil des mois, elle a pu classifier les données maternelles et paternelles, qui l'ont conduite à une cousine qui a répondu avec Ancestry. Elle avait 1060 centimorgan (cM). Avec un centimorgan aussi élevé, ça l'assurait qu'elle était bien dans la bonne famille et lui confirmait le nom de la mère.\nLe lendemain de ces résultats, ce fut un cousin, du côté maternel, qu'elle a retrouvé parce qu'il avait passé un test d'ADN. Elle a reçu beaucoup d'aide de sa cousine et les gens de Gaspé ont été contactés, par téléphone. Elle a retrouvé 5 soeurs et 8 frères. Elle et son conjoint Michel demeurent à Mandeville, dans la région de Lanaudière, ce qui fait plusieurs kilomètres de distance à voyager.\nLes membres de la famille de Michel ont parlé à Nicole et le lendemain de leur appel, un frère et une soeur faisaient le voyage de Gaspé pour se rendre chez eux. Ils voulaient voir leur frère tout de suite. En les voyant, il n'y avait aucune hésitation possible, ils étaient pareils! Ils n'étaient au courant de rien. Leur mère, par le passé, avait refusé la retrouvaille avec Michel mais alors qu'elle souffrait d'Alzheimer, de démence, elle parlait d'un bébé dans une crèche mais ses autres enfants n'avaient pas compris ni fait de lien. Même dans cet état de santé, on peut supposer facilement que sa mère n'avait pas oublié son enfant.\nEnsuite, le 22 juin dernier, leur fils et leur belle-fille ont organisé une réunion de famille chez eux et toute une réunion! Au total, ils étaient 75, frères, soeurs et enfants. Il y a eu les retrouvailles de Michel mais, en même temps, des retrouvailles de d'autres membres de la famille qui ne s'étaient pas vus depuis parfois 20 ans. Ils sont venus d'un peu partout au Québec. Quelle belle famille tricotée serrée! Michel était et est très heureux. Au départ, il souhaitait retrouver un frère et une soeur et il en a retrouvé beaucoup plus. Quel bel héritage que cette famille!\nNicole et Michel, de leur côté, sont allés 3 fois en Gaspésie, à 3 semaines d'intervalle et, encore là, ils ont vécu des retrouvailles formidables, de beaux rassemblements! Les enfants de Nicole et de Michel sont très contents de ces rencontres et ils ont « embarqué » dans le bateau des retrouvailles de leurs parents. Ils ont toutes et tous des ressemblances, dans la parenté.\nIls ont pu connaître toute l'histoire de la famille, quel privilège! Ils ont apprécié l'accueil chaleureux qu'ils ont reçu partout. C'était très touchant, émouvant, les liens qu'ils avaient créés! Ils s'aiment beaucoup et prévoient d'autres réunions.\nLe frère de Michel est demeuré dans une roulette, chez lui, tout l'été et sa soeur est descendue de Gaspé avec sa roulotte. À tour de rôle, les autres membres de la famille venaient leur rendre visite.\nIls ont manqué plusieurs années ensemble. Ils ne peuvent pas revenir en arrière, changer le passé, mais ils peuvent se rattraper et changer l'aujourd'hui en profitant des bons moments que la vie leur accorde, toutes et tous, au présent, tout en construisant leurs projets d'avenir.\nDeux jours après le voyage du frère et de la soeur de Michel, d'autres membres de la famille se sont rajoutés. Ce fut un accueil très touchant, qu'on ne voit pas souvent. C'était tellement beau!\nMerci à Mme St-Pierre et merci à Mme Parent et à son conjoint pour leur beau témoignage rempli d'amour et d'espoir. Partagez la page de l'émission en grand nombre et n'oubliez pas: « Aidez-nous à vous aider ».\nMerci à M.Jean-Paul L'Heureux pour la sonorisation et pour le partage de la pièce musicale « C'est beau la vie! » interprétée par Jean Ferrat.


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NOT ON TOP #10 « The Battery » de Jeremy Gardner – Gonzaï\nAvec toutes ces listes de fin d’année, on frôle l’indigestion. Histoire de vous éviter une nouvelle crise de foie à base de journalisme prémâché ressorti du four comme un dindon sans farce, tous les membres de l’équipe ont planché sur LA chose marquante à retenir de l’an 2014. Une sorte de calendrier d'avant l'après à découvrir avant de rater encore plein de choses en 2015. Un livre, un album ou un détail (car comme chacun sait…), voici le manqué immanquable de l’an 2014 selon Rodolphe Casso : un film de zombies à 6 000 $.\nEn 2013, le film de zombie franchissait un nouveau cap avec World War Z : un budget pharaonique (190 000 000 $), une star mondiale comme acteur/producteur (Brad Pitt) et – ô prodige ! – pas une traître goutte de sang (film interdit aux moins de 12 ans seulement) ! Pendant ce temps, The Battery, réalisé, écrit, et joué par Jeremy Gardner, un inconnu total, écumait les festivals avant de connaître une sortie confidentielle en DVD cette année. Ben et Mickey sont deux joueurs de baseball qui errent dans la forêt à la recherche d’un toit et de nourriture. Dans leur vadrouille, ces deux gros glandus croisent des mort vivants presque inoffensifs tant ils sont lents. Ben est au taquet niveau survie, planifie tout et prend les décisions. Mickey est son boulet, pleurniche sans arrêt sur son sort et se coupe du monde en écoutant à fond son vieux Discman.\nSi cette errance sylvestre n’est pas sans rappeler certains épisodes de The Walking Dead, le ton est ici radicalement différent, panachant road, teen et buddy movie. Avec un budget de 6 000 $, Gardner ripoline un genre essoré et se permet des scènes d’une incroyable audace, comme celle où les deux compères se retrouvent bloqués pendant 30 minutes (en temps réel) dans une voiture, cernés par les zombies, prenant avec eux le spectateur en otage. Tourné en 15 jours, avec deux acteurs et une poignée de figurants pour jouer les morts-vivants, le film de Gardner est de l’école Blair Witch/Cube, celle qui démontre qu’une vraie vision et une poignée de bonnes idées valent bien plus que tout l’oseille d’Hollywood.


CNC: Nous trouver - Ontario - Protection d’un site important sur les berges de l’île Wolfe\nPointe Staley, Île Wolfe, Ont. (Photo de Spencer Wynn)\nConservation de la nature Canada protège 33 hectares (82 acres) sur cette île historique\nSituée à l’extrémité nord-ouest de l’île Wolfe, à seulement six kilomètres au sud de Kingston, la pointe Staley possède une histoire culturelle de grand intérêt. Son passé autochtone remonte à des temps immémoriaux. Pendant des milliers d’années, l’île était en effet occupée de façon permanente et semi-permanente par des communautés autochtones, notamment les Hurons-Wendats, les Haudenosaunee, les Mississaugas et des peuples de langue algonquine. Plus tard, la pointe Staley a fait partie de la seigneurie de l’explorateur et commerçant français René-Robert Cavelier de La Salle, qui lui avait été attribuée en 1675 par Louis XIV, le roi de France. En 1685, la propriété a fait l’objet de la toute première vente privée de terres du Haut-Canada lorsque La Salle a transféré la propriété de l’île à Jacques Cauchois.\nAu siècle dernier, la pointe Staley est devenue un club de chasse. Puis, à la fin des années 1990, le nombre de membres du club et l’intérêt pour la protection du site ont diminué. Bill Brown, un membre du club, a alors proposé d’acheter la propriété pour la protéger du développement. Plus tard, en 2004, il l’a cédée à ses trois filles, qui ont assuré qu’elle demeure un refuge sauvage en hommage à leur père.\nEn plus d’avoir un passé culturel remarquable, la pointe Staley joue un rôle essentiel dans la conservation de la nature à l’échelle locale. De grands milieux humides marécageux situés dans la partie sud de la propriété filtrent l’eau qui s’écoule de l’île Wolfe vers le lac Ontario, en plus de fournir un habitat à une grande variété de sauvagines. De plus, ses vastes prairies abritent un nombre important d’oiseaux migrateurs inscrits sur la liste de la Loi sur les espèces en péril du Canada, comme le goglu des prés (menacée) et la sturnelle des prés (menacée), et offrent un habitat au monarque (en voie de disparition) au cours de sa prodigieuse migration.\nCette importante acquisition de terres a été rendue possible grâce à la générosité d’un grand nombre de personnes et d’organisations de la région, notamment le MapleCross Fund, le U.S. Fish and Wildlife Service en vertu de la North American Wetlands Conservation Act, le Gouvernement du Canada par l’entremise du Programme de conservation du patrimoine naturel du Fonds de la nature du Canada, et des donatrices et donateurs privés.\n« La réalisation d’un projet de cette envergure et de cette importance aurait été impossible sans la passion collective des résidents de l’île Wolfe et de Kingston qui ont voulu assurer la protection de ce lieu si spécial. C’est grâce à la communauté, et à des donateurs visionnaires comme le MapleCross Fund, que nous pouvons annoncer aujourd’hui cette incroyable réussite en matière de conservation. »\n« La conservation de la pointe Staley permettra de protéger les prés et les milieux humides qui servent d’habitat pour les espèces en péril en Ontario. En travaillant en collaboration avec des partenaires comme Conservation de la nature Canada, nous protégerons nos milieux naturels pour les générations futures. Ensemble, nous progressons vers l’atteinte de notre objectif qui vise à conserver le quart des terres au Canada d’ici 2025. »\n« En protégeant le littoral de l’historique île Wolfe, nous soutenons les nombreuses espèces animales et végétales qui ont fait de notre communauté leur foyer. Je tiens à féliciter Conservation de la nature Canada et leurs partenaires pour cet important accomplissement. »\nL’île Wolfe est la plus grande île de l’archipel des Mille-Îles.\nL’île Wolfe est un lieu de halte pour la sauvagine et d’autres oiseaux migrateurs. Elle offre aussi des aires d’hivernage au harfang des neiges, au faucon gerfaut, à la buse pattue et à d’autres rapaces nordiques. L’île abrite une communauté agricole dynamique et est une destination prisée par les ornithologues et les photographes.\nIl s’agit du deuxième projet de conservation de CNC sur l’île Wolfe; en 2001, l’organisme a en effet contribué à protéger du développement la baie Big Sandy (au sud de la pointe Staley).\nLa protection de la pointe Staley par CNC permettra à l’organisation de restaurer des prairies indigènes en vue de mieux subvenir aux besoins des insectes, comme le monarque et d’autres pollinisateurs, ainsi qu’à ceux d’oiseaux de prairie comme le goglu des prés.\nChef de file en conservation de terres privées au Canada et organisme sans but lucratif, Conservation de la nature Canada (CNC) œuvre à la protection de nos milieux naturels les plus précieux et des espèces qu’ils abritent. Depuis 1962, CNC et ses partenaires ont contribué à la protection de 14 millions d’hectares (35 millions d’acres) d’un océan à l’autre et à l’autre, dont plus de 84 000 hectares (207 000 acres) en Ontario.\nDes images sont disponibles à : https://adobe.ly/2GAMGOB.


Stage de pilotage Porsche 991 Turbo au Luc\nUne sensation de toute-puissance va vous parcourir depuis le casque jusqu'aux pédales avec la Porsche 991 Turbo sur le circuit du Luc dans le Var !\nRéf : B113013\nS’il est de bon ton d’affirmer qu’il ne faut pas juger d’après les apparences, vous pouvez faire le contraire avec la Porsche 991 Turbo. D’une beauté saisissante et sans excès, vous aurez aussitôt envie de monter à son bord. Confortablement installé dans votre fauteuil, vous sentirez dès le premier coup d’accélérateur la puissance incroyable de cette Porsche. Le circuit du Luc dans le Var sera le lieu parfait pour votre pilotage.\nProfitez de votre activité Stage Pilotage Porsche 991 Turbo - Le Luc pendant 12 mois. Echange et Prolongation de 12 mois supplémentaires gratuits une fois pendant toute la période de validité. En savoir +\nVous commentez : Stage Pilotage Porsche 991 Turbo - Le Luc


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Connection failed: SQLSTATE[HY000]  Unknown MySQL server host 'mysql51-31.perso' (2) Final Fantasy XV : vaincre le Neo AM-X Angelus | Community Mag\nStéphane Brugidous, 23 décembre 2016\nFinal Fantasy XV : vaincre le Neo AM-X Angelus\nNeo AM-X Angelus est l’un des trois boss ultime de Final Fantasy XV que vous rencontrerez. Avant de chercher à l’affronter, il faudra bien se préparer. Equipez-vous des armes, accessoires et tenue indiqués dans ce guide pour espérez le vaincre en moins de dix minutes. A l’issue du combat, vous récupérez le meilleur équipement du jeu : la Combinaison Magitech (95% de chance) ou la Super-combinaison Magitech (5% de chance).\nDétruire l’AM-X Patria (troupe aéroportée aléatoire)\nAvoir appris la recette du Bouillon de queue dorée ou de la Ratatouille de champignons\nSe munir des Dagues Zorin\nArmes : Dagues Zorin, Kukris de Nyx, Epée du Père, Hallebarde de l’Acharné\nCe mecha étant résistant à tous les types d’attaques, le but est de monter le plus possible votre Force et de vous équiper des meilleurs Dagues dont vous disposez. Les armes fantômes Epée du Père et Hallebarde de l’Acharné vous rajouterons respectivement 100 et 60 points de Force. Les Bracelets de matière noire vous octroieront un bonus de 100 points de Force chacun. Si vous n’avez pas ou pas assez d’exemplaires de cet accessoire, équipez-vous de bracelet qui vous donne le maximum de Force (Bracelet de diamant par exemple). Quant à l’Uniforme de Noctis sans la veste, il vous donnera 20% de Force supplémentaires.\nNiveau 99 PV 202000\nEXP 22108 Force 152300\nAcuité Immunisé Constitution 2959\nParade – Résistance 5125\nEpées 100% Epées à deux mains 100%\nLances 100% Dagues 120%\nArmes à feu 100% Boucliers 120%\nFeu 100% Glace 100%\nLieu Troupes aéroportées (chapitre 15) après avoir détruit un AM-X Patria\nPrincipal Combinaison Magitech\n(PV +1000, Force +70, Constitution +50) 95%\nSecondaire Super-Combinaison Magitech\n(PV +2000, Force +100, Constitution +70) 5%\nEssences Foudre (99) 100%\nUtilise des attaques de Foudre qui peuvent vous électrocuter\n-90% de dégâts sur toutes les parties du corps\nEffets de Lésions :\nArmes détruite (armes embarquées 10%)\n1. Commencez par vous rendre dans un sanctuaire et demandez à Ignis de cuisiner du Bouillon de queue dorée ou une Ratatouille de champignons qui confère 100% de chance de coup critique. Choisissez une zone relativement dégagée où les vaisseaux de l’Empire peuvent venir vous rendre visite (entre Hammerhead et la Garnison de Formouthet par exemple).\n2. Attendez que Neo AM-X Angelus apparaisse. Celui-ci est largué aléatoirement par les troupes aéroportées.\nLe plus simple est de sauvegarder à l’aube, après avoir campé, puis d’attendre que l’Angelus pointe le bout de son nez. Si ce n’est pas lui qui est largué par la troupe aéroportée, chargez votre partie puis attendez de nouveau. Cela vous permettra de conserver votre bonus de coups critiques jusqu’à l’affrontement.\n3. Engagez le combat et attendez que la jauge de commande soit complètement remplie (3 segments). Lancez ensuite 2 fois ‘Enchantement’ (gardez le troisième segment en réserve) qui octroie des attributs élémentaires à vos attaques. Angelus n’ayant pas de faiblesse propre à un élément, Ignis vous donnera aléatoirement un des trois éléments. Plus il y a d’éléments différents sur votre arme, plus vous ferez de dégâts.\n4. Utilisez un fortifiant musculaire. Les Dagues Zorin en main, faites un assaut éclipse et enchainez les attaques sur l’un des points suivants : la tête, le lance-missile (uniquement quand il est en rouge) et le générateur qu’il a sur le bras gauche (uniquement quand il est en rouge). Toutes les autres parties infligeront moins de dégâts.\n5. Observez bien les mouvements de ses bras : s’il lève le bras droit, cela veut dire qu’il se prépare a tirer un obus aérien et vous mettra en état de danger à coup sûr. Lorsqu’il se prépare à lancer cet attaque, utilisez un ‘Enchantement’ qui rechargera vos attaques d’un attribut élémentaire et vous protégera.\nQuand il lève le bras gauche, soit vous continuez à viser sa tête en enchainant les assauts éclipse et attaques, soit vous retombez au sol pour enclencher une garde et une contre-attaque, ou alors vous essayez de concentrer vos attaques sur son générateur (uniquement quand il est en rouge).\n6. Répétez la technique en utilisant aussi votre Attaque Fantôme lorsque que celle-ci est disponible. Elle est très efficace ! Gardez à l’esprit de toujours faire en sorte que Noctis soit au maximum de ses Point de vie (PV) pour profiter du bonus de 80% de dégât supplémentaire des Dagues Zorin. Si Gladiolus et Prompto sont KO laissez-les, ils seraient plus une gêne qu’autre chose. Ignis est le seul membre utile pour ce combat.


Archives des Windows - La Confédération des Gros Geeks\nNextcloud : Créez votre Spotify / Deezer PERSONNEL et GRATUIT\n14 mai 2020 14 mai 2020 DriftKing DKDécouverte, Tutos\nVous trouvez que votre vitesse de connexion est plus faible depuis quelques jours ? Windows vous propose de vous connecter à des appareils dont le nom vous est inconnu ? Il est possible que desLa suite…\n16 avril 2020 16 avril 2020 IsserTerrusDécouverte\nCROC – Un partage de fichier à croquer !\nPetit logiciel de partage de fichiers extrêmement simple à utiliser (en ligne de commande) permettant d’envoyer à un destinataire un ou plusieurs fichiers de façon sécurisée quelque soit sa plateforme (Windows, Mac ou Linux)\n1 août 2019 1 août 2019 IsserTerrusAlternatives\n7-Zip – L’archivage Libre et Compatible\n7-zip est un logiciel libre de compression et de décompression de fichiers. Il vous permettra ainsi d’archiver facilement plusieurs fichiers ou dossiers dans un seul fichier compressé. Il est également utile pour décompresser plein deLa suite…\n14 mars 2019 1 avril 2019 BigBirdActualité\nLa fin de Windows 7 approche\nLa date de fin annoncée pour Windows 7 est le 14 janvier 2020. Les utilisateurs de Windows 7 commencent à recevoir des notifications de Microsoft leur expliquant que le support de ce système d’exploitation seraLa suite…


Pré-achat Catherine: Full Body disponible dès maintenant sur le Nintendo eShop - Blog sur les comics\nCatherine: Corps entier est maintenant disponible en pré-achat sur le Nintendo eShop! La version Nintendo Switch comprend tout le contenu complémentaire existant de l'original Catherine: Corps entier ainsi que trois nouvelles options vocales qui font référence à la Personnage séries. Catherine: Corps entier sortira le 7 juillet sur Nintendo Switch!\nAtlus a également publié une nouvelle bande-annonce pour le prochain jeu ci-dessous, intitulée "Fall into Temptation".\nCatherine: Corps entier est un casse-tête captivant et d'action-aventure qui présente une histoire mature sur des relations complexes et des choix difficiles. Notre histoire est centrée sur l'engagement phobique de Vincent, qui est à la croisée des chemins pour franchir la prochaine étape de sa relation à long terme ou tout laisser derrière. Succombant à la tentation d'une nouvelle romance, Vincent se retrouve alors pris au piège dans un cauchemar récurrent d'une tour en ruine de blocs de puzzle qu'il doit escalader pour survivre pour voir un autre jour…\nCe casse-tête d'action-aventure mature ravira les joueurs avec une histoire qui plonge dans les relations et les choix difficiles que nous faisons\nDes choix qui détermineront votre sort dans plusieurs branches de l'histoire et 13 fins disponibles\nJouez où que vous soyez: que ce soit en mode Versus ou en mode coopératif, ce n'est jamais le moment de jouer avec vos amis\nOriginal Catherine: Corps entier contenu complémentaire désormais inclus dans le jeu (ensemble Catherine «voix idéale», jeu de personnages jouables, Persona 5 Ensemble de personnages et de commentaires Joker, contenu bonus: lunettes à monture de corne)\nPré-achat Catherine: Corps entier sur le Nintendo eShop maintenant ou pré-commandez auprès d'un détaillant local pour réclamer un porte-clés mouton en prime jusqu'à épuisement des stocks dans les magasins!\nÉdition de lancement – 49,99 $.\n← Geoff Johns révèle un art de Mike Wieringo STARGIRL inédit → De nombreux comics de Star Wars retardés jusqu'en 2021, y compris des livres de la Haute République


Re: Salon de thé et papotages - Page 76 - Le Forum SFR - 2071162\nPost(s) : 1300\nle 21-04-2019 8h54\nMe voilà enfin. le travail de nuit engendre une petite récupération en ce début de dimanche. Solil hier avec un début de journée sans vent et l'après-midi Monsieur vent nous a nouveau décoiffé. misère de misère !\nA deux heures, les premières gouttes de pluie sont venues frapper aux carreaux. Ce matin c'est mouillé. Hélios avait les pattes trempées.\nLa cuisine est lancée : gambas et pommes de terre au four. Fraises pour le déssert. ce sera bien suffisant.\nL'estomac se satisfera de cela. pas d'excès. Il faut maintenir la ligne.\nBon petit repas en famille chers ami(e)s.\nJe ne vous propose pas d'enigme aujourd'hui. C'est jour de fête et de repos. Nous reprendrons prochainement.\nLes gâteaux "estomac" sont peu être délicieux mais ne m'attirent pas particulièrement. Je pense que c'est la forme....\nBeaucoup de circulation hier sur l'autoroute dans les deux sens. Petites escapades de vacances en cours de réalisation.\nJoyeuses fêtes de Pâques à tous. Des chocolats pour rendre notre petit estomac joyeux.\nPetit déjeuner de Pâques.\nJe serai absent demain matin. (travail oblige).\nMessage 751 / 1 298 293 consultations\nPost(s) : 7761\nMerci(s) : 690\n21-04-2019 9h57 - modifié 21-04-2019 9h58\nmerci tossa pour le petit dej bien copieux, les chocolats de Pâques..\nencore des casseurs sur notre beau pays, Notre France massacrée par des voyous; c'est lamentable.\nbonne journée à vous tous et toutes\nle soleil brillle\nMessage 752 / 1 298 289 consultations\nPost(s) : 12448\nMerci(s) : 3255\n21-04-2019 16h28 - modifié 21-04-2019 16h29\nKikou les Amis(es) et tous les promeneurs du Magic Cocoon Yendie's Saloon\nBon après-midi à tutti\nÀ peine une petite et courte bruine à l'aube et une vers 11h... style "pipi d'oiseau"..\nToujours pas de vraie pluie sur ma ville et pas de vent du tout ce jour, juste un ciel blanc-gris, et il fait très doux!\nMerci mC, ternois et tossa pour vos chaleureux voeux du jour et vos chaleureux messages fleuris ainsi que ces deux délicieux petit-déjeuners tout ensoleillés et tous ces succulents chocolats!\nBon courage, pour tes obligations et ta météo tossa, et pour tous les travailleurs d'astreinte\nPerso je ne serai peut-être pas disponible mardi après-midi.... Ça ne me sera confirmé que tôt le matin... Et pour mercredi j'ai un léger doute...\nJe pensais bien que des gâteaux "Estomac" n'auraient pas un succès énorme mais heu.. c'était le thème choisi par notre "maître es énigmes" alors pas de remontrances aux aides-pâtissiers siouplé, merci\nFaisons plutôt une pause gourmande mes chers becs-à-sucre\n(Repos des cellules grises au moins jusqu'à mardi chic!!)\nEt dégustons, de concert, tranquillement de bons chocolats de fêtes pascales!\nÀ tantôt bientôt tous et toutes\nGros bisous mes z'Amidoux\nMessage 753 / 1 298 274 consultations\nle 22-04-2019 9h33\nBonjour les ami(e)s, et tout le forum,\nbonne journée à tossa, bon séjour à mC,\nmerci Moune pour le goûter de Pâques, le chocolat est à l'honneur, merci pour ces gâteaux , les aides pâtissiers ont bien bossés, j'ai oublié de te remercier pour la pause gourmande avec le mot Estomac, excuses, je ne suis pas très attentif aux pages du salon en ce moment..\nquelques soucis , et ma famille est présente depuis samedi, ce n'est pas facile de suivre..\ndemain après midi, je pourrais peut être venir en fin d'après midi, à voir..\nle soleil brille, hier il a fait chaud, 25° en avril, c'est très rare\npensées aux victimes de cet attentat au Sri lanka, ....\nbon courage aux travailleurs et travailleuses\nbonne fête aux Alexandre, Alexandra, Axel, Axelle\nMessage 754 / 1 298 260 consultations\nle 22-04-2019 11h25\nUn passage rapide pour vous souhaiter un très bon lundi de Pâques et un bon début de semaine.\nSoyez joyeux et plein d'humour.\nMessage 755 / 1 298 250 consultations\n22-04-2019 20h10 - modifié 22-04-2019 20h17\nHello Bon lundi soir à tous et toutes, les Amis(es) et la compagnie\nBonne soirée à tutti\nJe vous souhaite une très très\n☆* Merci *☆ ternois, tossa, pour vos très gentils passages et partages matinaux\nRégime aujourd'hui ??\nPas de petit dèj' ... Ni goûter ...\nHaaa bé oui le lundi de Pâques il y a encore tant de chocolat à déguster, il fallait en profiter pardi, et en famille toujours, si possible!\nUn petit dessert ce soir mes chers becs-à-sucre et noctambules ?!\nOu pour une grosse gourmandise, encore, au prochain breakfast ?\nLa journée en Provence a été belle et l'air très chaud! Par contre après 17h ça s'est dégradé!\nUn très grand fort vent d'Est s'est pointé couvrant le ciel de gris, et en même temps une chaleur lourde!\nHa je crois que ça se gâte là à l'heure où je vous rejoins: le vent s'arrête et deux roulements de tonnerre dans le lointain se précisent.....\nVa-t'il enfin pleuvoir? Pour hydrater dame nature et rincer les pollens?... À suivre...\nÇa y est! La voici qui démarre!... et le vent revient....\nJ'espère pouvoir venir vous retrouver demain mardi, après-midi, pas sûre du tout.. (en plus un rendez-vous important mercredi matin tôt....)\nBon nous verrons bien.... Zen....\nBon courage à ceux et celles qui travaillent demain, qui ont terminé leurs congés\nBises, bisous et bisettes mes z'Amidoux\nPensées pour toutes ces victimes au Sri Lanka....\net leurs familles et proches...\nMessage 756 / 1 298 243 consultations\nle 23-04-2019 4h49\nDeuxième jour de la semaine. Levent s'est affolé cette nuit à chanter autour de l'immeuble et à me réveiller. Ca promet pour le journée !!!\nLe week-end de Pâques s'achève. La collecte a été réussie et l'omelette aussi. Restent encore les vacances pour certains.\nBonne fête Georges.\nLe 23 avril :\nQuand il pleut le jour de saint Georges, sur cent cerises on a quatorze.\nS'il gèle à la saint Georges, sur cent bourgeons en restent quatorze.\nPluie de saint Georges, coupe aux prunes et aux cerises la gorge.\nÀ la saint Georges, l'épi est dans la gorge.\nÀ la saint Georges, sème ton orge ; à la saint Marc, il est trop tard.\nSaint Georges, saint Marc, sont réputés saints vendangeurs.\nQuand il pleut à la saint Georges, il n'y a ni prune ni orge.\nSaint Georges, saint Marc sont réputés saints grêleurs.\nEt bien, pourvu qu'il ne pleuve pas aujourd'hui; sinon c'est la ruine.\nVoici les indices pour une nouvelle enquête : créateur - organe - concepteur - inventeur - action - responsable - agent - instigateur - profession - droits - infraction - père - parents -\nBonne journée. Bon courage pour vos occupations respectives.\nMessage 757 / 1 298 232 consultations\nle 23-04-2019 17h23\nCoucou Hello les Amis(es) la Team et tous les visiteurs du Salon de thé et papotages\nHé oui c'est vraiment enfin la Fête des grenouilles dans ma ville ce mardi! La végétation est toute ragaillardie par un bon arrosage!\nBonne Fête à tous les Georges aussi\n(donc si l'on suit ces dictons... nous aurons moins de cerises? À vérifier....)\nEt ouf j'ai fini de préparer la paperasse pour demain!! Pfiouuuu ça promet d'être long en discussions.... grrr\ntossa pour cet excellent petit-déjeuner bien copieux et chaleureux message de ce jour\nBon courage avec le vent... (Chez nous juste une bonne brise)\nTernois, mC, les amis nous rejoindront bientôt pour partager avec nous\nPour la devinette d'aujourd'hui je pense à la solution: Auteur , qui me semble bien adaptée à tous les indices fournis...\nPar ici mes gourmands-gourmets pour la pause douceurs, approchez donc..\nDédicaces aux auteurs/créateurs (de romans, etc...)\nEt les "auteurs", les parents\nPartageons agréablement ces instants positifs\nBonne fin de journée à vous tous et toutes\nEncouragements pour les travailleurs et les bosseuses\nPensées pour les absent(e)s\nBonnes bises et gros bisous mes z'Amidoux\nAmitiés à tutti\nMessage 758 / 1 298 217 consultations\nle 24-04-2019 5h14\nUn jour de pluie chez Lamouna; du vent et du vent chez nous avec du soleil. Cependant ce matin, la pluie est passée dire bonjour et a taché de sable tous les véhicules. Ah, ils sont propres. Les pare-brise sont opaques.\nUn peu d'exercice physique ce matin pour reprendre les bonnes habitudes après cette consommation abusive de chocolat.\nBonne réponse Lamouna avec le mot "auteur ": droits d'auteur - écrivain - auteur d'infraction....\nAujourd'hui les indices sont les suivants : bonnet - bouchon - stylo - coiffure - pèlerine - pièce - fermeture - naja - serpent - plante - aconit - cheminée - haubans - Dur dur !!!\nMes idées sont un peu gelées ce matin. Je n'ai pas encore pris le petit café "coup de fouet".\nBonne fête Fidèle.\nLe 24 avril :\nSi trente et un jour avril avait, personne ne s'en plaindrait.\nMC prépare la valise de toute la famille. Surtout ne rien oublier !\nPassons à table : Le petit déjeuner est servi. Bon mercredi.\nMessage 759 / 1 298 208 consultations\nPost(s) : 6365\nMerci(s) : 1225\nRéponse(s) acceptée(s) : 552\nle 24-04-2019 11h18\nJe passe en coup de vent mais au passage je vais prendre quelques beaux pains aux raisins bien appétissants, merci tossa et tans pis pour les petits kilos, on fera notre sport un peu plus tard.\nJ'espère que Ternois va bien et qu'il se repose au maximum\nMerci à Moune qui est passée hier au salon et bravo pour le mot auteur (e). La salle de classe, les voeux pour les mariés et être ou ne pas être ont été bien appréciés, merci à elle et à ses patissiers pour tous ces délices.\nBonne fête aux Fidèle comme nous également\nPour l'énigme je pense à capuchon\nLe bonnet, le capuchon du stylo, le capuchon de la cheminée, un bouchon, le capuchon de la pélerine, le capuchon du boa etc....\nTernois, Moune et tous vont venir nous donner des idées\nMessage 760 / 1 298 192 consultations


Heroglyph V4 32bits vers 64bits - MAGIX VIDEO DELUXE - FORUMS MAGAZINEVIDEO\nHeroglyph V4 32bits vers 64bits\nOctober 6, 2015 in MAGIX VIDEO DELUXE\nPosté le October 6, 2015\nBonsoir ,je possède Heroglyph V4 avec VDL 2014 et je viens d'acheter la mise à niveau VDL 2016 qui est bien sûr en 64 bits .Ma question est de savoir s'il est possible de mettre Heroglyphe V4 en 64bits pour l'intégrer à VDL 2016.\nMerci ,Pierre Yves\nThéoriquement, il y a un an, après la sortie de VDL 2015 (première version en 64 bits, voilà ce que l'on pouvait lire sur le site magix.info :\nIl faut être inscrit chez PRODAD et télécharger les version 64bits, à l'installation, mettre la clé de la version 32 bits et c'est OK .\nJe ne sais pas si ça marche encore ? ... c'est à essayer....\nMême si je possède les diverses versions de VDL, je n'utilise pas Heroglyph donc je n'ai aucune expérience sur cette possibilité.\nIl faut donc tenter de suivre la procédure que j'ai indiquée ci-dessus et donne-nous la réponse.\nVoici le lien --> magix.info pour info complémentaire (magix.info, site d'entre-aide entre utilisateurs Magix)\nOui il faut être inscrit chez Prodad et téléchargé la version 64 bits, pour vidéo deluxe 2015 et 2016.\nIl n'y a pas de clé à mettre, c'est un plugins pour Vidéo deluxe, il reprend les droits depuis Viddeo deluxe 2014 installé sur le pc.\nIl faut aller sur son compte, ensuite cliquez sur l'onglet Demo Version\nPrendre la version 64 bits\nle nom du téléchargement sera marqué ledemo\nMerci pour votre aide,j'ai téléchargé Heroglyphe V4 64Bits comme indiqué et tout fonctionne bien ,il est bien intégré dans VDL 2016.Pas eu besoin de clé .\nMerci encore ,Pierre Yves\nMerci pour ton intervention complémentaire, alors que ce que j'ai écrit dans mon message précédent ... n'était qu'une copie d'un de tes messages sur magix.info.\nQu'est-ce que l'on peut dire comme c...\nNom mais je crois que certains plugins, doivent être installé, puis entré la clé, ensuite il est intégré dans la version suivante de video deluxe, cela doit être le cas pour Vitascène qui était fournit avec la version Video deluxe MX.\nMerci Panagix ...\nBy captainvideo83 · Posted 38 minutes ago\nBy Olivoude · Posted 56 minutes ago\nEt non justement. Le suivi AF n'est qu'en mode tout automatique. En mode Manuel, on a bien l'AF mais uniquement avec la croix au centre. On peut aussi définir une zone qui sera nette, mais pas pratique si le sujet bouge. Je trouve ça dommage que le suivi AF ne se fasse pas aussi en mode Manuel.\nPour les basses lumières, ils ont en effet amélioré le traitement de l'image. Y'a moins de bruit. Après, ça reste un petit capteur à la base. Je n'ai pas vraiment été dérouté par les menus. Y'a juste le choix du codec qui se trouve dans le menu Système au lieu de Enregistrement, mais à part ça, rien de grave. Maintenant, je sais exactement où se trouvent tous les réglages dont j'ai besoin. La plupart du temps, j'utilise le mode automatique pour avoir le suivi de l'AF (qui ne marche pas en manuel). En mode Manuel, il est très simple d'agir sur tel ou tel paramètre grâce aux boutons. L'AF a son bouton automatique/manuel, ainsi que l'iris, le shutter, le gain... Donc si tu veux agir sur l'un des paramètres, tu appuies sur le bon bouton, et tu changes les valeurs comme tu l'entends, soit avec une des 2 bagues, soit avec la molette. Pas besoin d'aller dans les menus.\nEnfin la mise à disposition du tracking des effets dans FCPx !