Solomillo de porc ibérique, sauce à l’orange sanguine et gingembre, chicons braisés, frites paille – Passion-Cuisine\nSolomillo de porc ibérique, sauce à l’orange sanguine et gingembre, chicons braisés, frites paille\nSOLOMILLO DE PORC IBERIQUE, SAUCE A L’ORANGE SANGUINE ET GINGEMBRE, CHICONS BRAISES, FRITES PAILLE\nParfois le cerveau d’un cuistot fonctionne en roue libre. On a l’impression de ne pas penser, mais en douce, il fait le travail pour vous quand-même.\nJe m’explique. Je me balade au marché ce dimanche et je découvre une nouvelle échoppe dans le fond du marché. Je devrais plutôt dire un camion, car il s’agit d’un grand camion aménagé en échoppe, un truc assez monstreux en taille. Tout un camion détourné pour mettre en avant le terroir espagnol. On y trouve le porc iberico avec les découpes de là-bas: solomille, secreto, …, les fromages espagnols, les préparations à base de piment, les chorizo dans toute leur variété de formes et de goûts, de la marcilla, des empanadas, …. Nous avions déjà des italiens et des grecs sur le marché, des bretons, des corses, …. il ne nous manque plus qu’un généraliste asiatique et je serais l’homme le plus heureux les dimanches à venir.\nBon, revenons à nos moutons, ou plutôt à nos porcs. Je me laisse donc tenter sur ce stand par un filet mignon de porc, un solomillo de belle qualité. Le marchand, bien équipe, me le tire sous vide en plus.\nUne heure plus tard, j’achète des chicons de pleine terre (ceux avec l’appelation de Bruxelles, les seuls vrais chicons 100% de pleine terre) et en fin de marché je me laisse tenter par des oranges sanguines, dont c’est la saison.\nJe n’avais vraiment pas trop réfléchi à ce que j’allais faire de tout celà, mais en rentrant à la maison, j’ai eu un flash. Porc-chicons-orange sanguine, mais bien sûr, merci mon cerveau adoré!\nAlors voici la recette qui c’est imposée à moi suite à mon marché du dimanche. J’ai ajouté des pommes paille avec des ‘Bintjes’.\nUn plat qui nous à beaucoup plus. Le porc à basse température, encore rosé, moi j’adore. C’est un peu perturbant pour certains, car nous avons l’habitude de voir la viande de porc toute grise et le porc à encore cette image de viande sèche après cuisson. Mais il y a donc moyen d’éviter celà.\n1 SOLOMILLO DE +- 400 A 500GR\n45 GR SPECK TIROLIEN, COUPE EN TRANCHES DE 0,5 CM D’EPAISSEUR\n40 GR PISTACHES NON-SALEES\n70 GR BEURRE (A TEMPERATURE AMBIANTE)\nBEURRE CLARIFIE OU HUILE D’OLIVE\nUN MORCEAU DE 20 GR GINGEMBRE FRAIS RAPE\n15 CL VINAIGRE DE VIN ROUGE\n8 CL DE JUS D’ORANGE SANGUINE\n5 CL DE BANUYLS\n7 CL DE FOND DE VEAU\nBEURRE FROID EN PETITS DES\n4 CHICONS DE PLEIN TERRE DE BRUXELLES (DE PERK/VILVORDE)\n4-5 POMMES DE TERRE ‘BINTJES’ EPLUCHEES\nPour le solomillo (filet mignon) de porc et la base de la sauce\nFaire tremper la ficelle de cuisine dans de l’eau, ceci afin d’éviter que la ficelle ne brûle lors de la cuisson.\nRinçer les pistaches à l’eau bouillante et les peler.\nLes écraser grossièrement et les mélanger au beurre.\nCouper le jambon en tranches.\nPeler et éplucher les échalotes, la carotte et le céleri et les tailler en mirepoix.\nCouper les oranges en rondelles.\nCouper la viande en portefeuille dans la longueur, ceci à quelques centimètres de profondeur.\nAssaisonner de poivre et de sel au piment d’espelette et y placer le beurre à la pistache. Entourer la viande de tranches de jambon.\nBien brider la pièce de viande.\nDans une poêle bien chaude, faire revenir le mirepoix et l’ail non épluché et écrasé dans le beurre clarifié chaud.\nY placer le filet mignon.\nLe faire revenir sur chaque face, afin de bien brunir viande. Assaisonner de poivre et de sel.\nTransvaser le tout dans un plat à four. Ajouter 4 cl de fond de veau.\nPuis placer dans un four préchauffé à 90°C. Faire cuire 30 minutes. A coeur le filet mignon doit être à 65°C. Pendant la cuisson, il faut bien mouiller la pièce avec le jus de cuisson. Couvrir d’une feuille d’allu pendant la cuisson.\nOter la viande du plat et garder au chaud dans de l’allu.\nDans une casserole, mettre les rondelles d’oranges sanguines, le vinaigre de vin rouge, le jus d’orange, le sucre, le gingembre, le thym et le laurier.\nFaire revenir tout ça à feu moyen. Le liquide doit être évaporé à moitié.\nDéglacer le plat de cuisson du porc avec le vin blanc et le Banuyls. Passer cette sauce et la rajouter à la réduction d’oranges. Ajouter le restant de fond de veau. Poursuivre la cuisson jusqu’à épaississement souhaité. Rectifier l’assaisonnement.\nMonter la sauce, sans enlever les rondelles d’orange, au beurre froid.\nLaver les chicons. Couper un petit bout de leur base. Avec les chicons de pleine terre de Bruxelles, il n’est vraiment pas nécessaire de creuser la base.\nA la base, entailler le chicon sur quelques centimètres en croisillon.\nDans une poêle chaude, anti-adhésive, faire chauffer un peu de beurre et y placer les chicons. Ajouter un filet de bouillon de volaille. Assaisonner de poivre, sel et un rien de muscade.\nSur les chicons, déposer un rond de papier de cuisson préalablement beurré, il favorisera la cuisson rapide et gardera l’humidité plus longtemps dans la poêle. Mettre le couvercle. Faites celà sur petit feu, le temps qu’il faut aux chicons d’être cuits complètement. Le chicon doit être bien caramélisé.\nAu besoin, ajouter un rien de bouillon de volaille afin d’éviter que le chicon brûle.\nQuand le chicon est bien cuit, ôter le couvercle et le papier de cuisson, augmenter le feu et laisser s’évaporer la majorité du liquide. Poursuivre la caramelisation des chicons et au besoin rectifier l’assaisonnement.\nCouper les pommes de terre en fine julienne (à la main, avec un râpe, une mandoline….). Les faire revenir dans de l’huile de friture. Saler légèrement au sel marin.\nAuteur markvanvreckomhotmailcomPublié le mars 9, 2011 Catégories Recettes Porc\n2 réflexions sur « Solomillo de porc ibérique, sauce à l’orange sanguine et gingembre, chicons braisés, frites paille »\nmars 10, 2011 à 12:13\nComme je l’ai dit sur FB, j’adore ce type de sauce.\nEt que dire des cuissons à basse température ? Mmmmh… Depuis que j’ai mon nouveau four, avec fonction basse température, j’ai déjà fait des noisettes d’agneau, du filet pur de porc, du filet pur de veau. Michel et moi adorons ce mode de cuisson. Il faut juste pas se décider à la dernière minute, car cela prend quand même du temps (minimum 1h45 à 4-5h00 de cuisson suivant l’épaisseur et le poids de la pièce de viande). Prochain essai : du poulet je pense.\nmars 10, 2011 à 8:02\nOui c’est long parfois. Ici, comme c’était une pièce de 330 gr, j’ai après saisissement à la poêle, n’eu qu’a mettre 30 minutes au four à 90°C. J’aurais pu encore prolonger un peu même, mais la texture était bien fondante. Porc je vais souvent, agneau aussi. Poulet, jamais testé.\nPrécédent Article précédent : Cuisse de canard confite laquée au sirop de mandarines, risotto aux châtaignes et au fromage de chèvre\nSuivant Article Suivant: Gigot d’agneau de lait Axuria aux herbes, purée de pommes de terre à l’ail, crème d’aubergine-yaourt, aubergines grillées et salade de roquette\n11 166 hits


Les enfants sont des crétins - Et si on en parlait!\nPas besoin d'expliquer tous les shemas électriques à un enfant qui vient de mettre les doigts dans la prise !\nÉcrit par : Monique 14h47 - dimanche 23 août 2015\nRien ne surprendra plus quiconque aura pu se rendre compte de la folie qui a gagné tout le système de "formation" mis en place depuis une vingtaine d'années au moins à Genève, que ce soit pour les futures enseignants ou même le personnel de nos crèches.\nRermercions en passant le Canada, qui dans le domaine de la psychologie et des disciplines associées (parfois de force) nous a fourni une impressionnante documentation sur la manière efficace de s'occuper de ceux qui ont besoin de "spécialistes" pour être formés, des étudiants universitaires adultes aux petits nourrissons, sans oublier évidemment les divers types de déviants sociaux, que ce pays ne connaît probablement plus grâce à tous ces programmes.\nPointons du doigt néanmoins tous nos édiles naïfs et assoiffés d'avoir sous leurs ordres des spécialistes relayés par d'autres spécialistes et ainsi de suite, chacun s'occupant à démontrer par la longueur de son CV et celles des bibliographies qu'il présente à ses étudiants esclaves l'importance qui doit lui être accordé.\nJe passe sous les coûts en salaires, bâtiments et autres nécessités, sans prendre en compte, évidemment, les frais entraînés par les "burn-out" et les dépressions de ceux qui "ne sont pas à la hauteur" de tous ces apprentissages théoriques, mais voudraient bien réellement exercer une activité utile à la société.\nÉcrit par : Mère-Grand 16h00 - dimanche 23 août 2015\nN'ayons pas peur des mots car ce qui est décrit dans le texte fait penser à une forme d'intégrisme social et comportemental du pseudo nouveau monde qui n'est qu'une réplique de l'Ancien Testament\nÉcrit par : lovejoie 07h17 - lundi 24 août 2015\nEn mettant un peu d'eau dans votre vin, votre combat gagnerait en efficacité.\nLe plébiscite pour le retour des notes est principalement motivé par le besoin des parents à évaluer la progression de leurs enfants de manière simple. Ils craignent que leurs petits ne soient pas équipés pour affronter un monde compétitif cruel.\nMais ça n'empêche pas de réfléchir à des alternatives intelligentes qui permettraient de mieux comprendre les divers potentiels et aider ces jeunes à se diriger vers les professions les plus en phase avec leurs facilités et souhaits. Les notes ont aussi des effets dévastateurs et ne font que précipiter la fuite en avant du consumérisme débridé.\nLa dernière disposition au collège a failli coûter une année à ma fille qui n'avait "que" 15,9 dans les quatre branches principales alors qu'elle étudiait en section sportive.\nJe dénonce avec vous les pédagogos, mais pour que votre voix soit entendue sans que l'on vous considère comme un vieux papy rétrograde au discours antédiluvien, il serait certainement opportun de permettre et d'encourager une saine évolution de nos méthodes d'enseignement. Tout particulièrement à l'ère du numérique et des technologies de pointe.\nÉcrit par : Pierre Jenni 13h23 - lundi 24 août 2015\nEn fait, j'adore les dinosaures !\nÉcrit par : Duval 14h54 - lundi 24 août 2015\nJe vous imagine bien faire une caresse à un Tyrannosaure...\nÉcrit par : Pierre Jenni 19h09 - lundi 24 août 2015


Cet article* a pour vocation de questionner l’engouement actuel de l’Occident pour l’Orient. D’une part cet article constitue une présentation des principales cultures, philosophies et religions d’Asie et d’autre part il met aussi en lumière les enjeux géopolitiques, économiques et sociétaux entre l’Orient et l’Occident. Cette démarche recouvre tout le champ théorique des sciences humaines, tout en laissant une place à des aspects plus pratiques, notamment à travers des exposés d’élèves. L'article convoque de manière transversale l’ensemble du champ des sciences humaines en privilégiant une approche à la fois culturelle, spirituelle et géopolitique.\n* Il s'agit de l'article ou cours sur lequel sa présentation a été basée [NDE]\n1- La complémentarité entre l’Occident et l’Orient.\n2- Civilisations indienne, atlantique et pacifique.\n3- Les convergences entre la pensée grecque et la pensée indienne.\n4- La pensée chinoise : le confucianisme et le taoïsme.\n5- Bouddhisme et psychologie.\n6- La Corée ou le pays du matin calme.\n7- Le Japon, entre Tradition et Postmodernité.\n8- L’Asie du sud-est ou la synthèse des trois orients.\n9- Le Moyen-Orient, entre spiritualité et géopolitique.\n10- La Californie comme synthèse entre l’Orient et l’Occident.\nMagazine génération tao – Marcel Granet, la pensée chinoise – Isabelle Robinet, Comprendre le Tao – Suzuki, Fromm, Martino, Psychanalyse et bouddhisme zen – Mishima, Le Japon moderne et l’éthique samouraï – Albert Schweizer, la pensée indienne – Gérard de Nerval, Voyage en Orient.\nLa complémentarité entre l’Orient et l’Occident.\n« Laissez-moi un peu regarder du côté de la plus haute Asie, vers le profond Orient. J’ai là mon immense poème. » Jules Michelet\nIl y a indéniablement aujourd’hui un véritable engouement de l’Occident pour tout ce qui vient d’Orient et particulièrement d’Extrême-Orient : méditation zen, médecine chinoise, arts martiaux, yoga, feng-shui ou réincarnation…Certains observateurs cyniques n’y voient qu’un phénomène de mode tombant à pic pour relancer une consommation au point mort. Ma thèse consiste au contraire à affirmer que cet engouement est révélateur d’une complémentarité fondamentale entre les cultures européennes et asiatiques qui occupent les deux côtés du seul et même continent Eurasien…\nCe goût actuel de l’Occident pour l’Orient est le troisième moment d’un mouvement historique commencé au 19ème siècle. L’Europe intellectuelle était alors sous l’emprise du mythe de l’Orient avec un mélange de fascination et de frayeur. En France, Victor Hugo évoquait l’Asie sauvage et mystérieuse, Lamartine et Nerval écrivaient chacun leur voyage en Orient, tandis qu’en Allemagne Nietzsche faisait l’éloge de la pensée indienne et que Schopenhauer se passionnait pour le Bouddhisme. Après la révolution industrielle et le formidable essor économique et technologique de l’Europe et de l’Amérique, les nations émergentes de l’Asie comme le Japon ont cherché à copier le modèle de développement occidental. Aujourd’hui, alors que les pays d’Extrême-Orient ont dépassé l’Occident sur son propre terrain matériel, c’est à nouveau la culture européenne qui vient puiser dans les trésors spirituels de la culture asiatique.\nLa complémentarité entre les cultures européennes et asiatiques peut être métaphoriquement comparée à la complémentarité entre le cerveau gauche et le cerveau droit chez l’être humain. La science du cerveau a découvert que la partie gauche du cerveau régissait les fonctions rationnelles et scientifiques de la pensée tandis que le cerveau droit serait le siège de l’intuition et de l’imagination. L’Occident qui a surtout développé les aspects matériels de l’existence correspondrait au cerveau gauche tandis que l’Orient qui a plus privilégié les aspects spirituels correspondrait au cerveau droit. Cette différence entre la psychologie occidentale et orientale est parfaitement résumée par le maître zen japonais Suzuki. Ce dernier compare l’attitude typique d’un occidental et d’un oriental devant une belle fleur. Le premier aura tendance à la couper afin de se l’approprier dans un vase, tandis que le second cherchera plutôt à entrer en osmose avec elle, à devenir lui-même une fleur ! Bien qu’un peu caricaturale (tendance asiatique…), cette anecdote a le mérite de bien nous faire comprendre la nature intime de la différence d’attitude inhérente aux deux cultures.\nCette complémentarité psychologique se reflète aussi sur le plan sociologique et logique. Tandis que la société occidentale se caractérise par son individualisme, la société orientale est marquée par son collectivisme. Cela explique l’importance plus grande donnée par les orientaux aux valeurs familiales et civiques ainsi qu’une certaine soumission à l’ordre établi. En Occident c’est la pensée analytique de type cartésien qui prédomine tandis qu’en Orient on favorise l’esprit de synthèse. La logique occidentale fonctionne conformément au principe d’identité et de non-contradiction inventé par Aristote, tandis que l’Orient s’accommode très bien du paradoxe et de la contradiction à l’image des célèbres « koans » zen.\nAinsi, telles les deux faces d’une même médaille ou les deux gouttes du cercle taoïste l’Occident et l’Orient sont indispensables l’un à l’autre. Grâce aux progrès de la communication, les échanges entre ces deux pôles complémentaires sont destinés à s’intensifier indéfiniment…\nCivilisations indienne, atlantique et pacifique.\n« Ce que les hommes appellent civilisation, c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie, ce sont des états antérieurs. Les mœurs présentes, on les appellera barbares quand elles seront des mœurs passées. » Anatole France\nEn montrant le relativisme des notions de civilisation et de barbarie, l’écrivain français Anatole France a bien perçu ce que l’historien anglais Arnold Toynbee a appelé métaphoriquement le cycle océanique des cultures. Aujourd’hui, la civilisation atlantique représentée par l’Occident européen et américain, dominante jusqu’alors, est entrée dans une phase de déclin tandis que la civilisation pacifique représentée par l’Extrême-Orient, avec la Chine en tête, est en plein essor.\nC’est à Arnold Toynbee (1889-1975) que revient l’immense mérite d’avoir identifié un tel cycle saisonnier et océanique des civilisations. C’est aussi à l’historien anglais qu’on doit la distinction des sphères culturelles toujours en vigueur dans nos manuels d’histoire-géographie. Toynbee a observé dans l’Histoire un mouvement de « rétrécissement culturel » avec le passage progressif d’une vingtaine de grandes civilisations à l’Antiquité aux quatre grandes sphères actuelles : la sphère judéo-chrétienne ou occidentale, la sphère arabo-musulmane, la sphère indienne et la sphère orientale. Le « visionnaire » anglais pressentait l’émergence future d’une nouvelle civilisation unifiée, mais la crise du monde actuel semble avoir retardé l’avènement de cette cinquième civilisation éclairée ! Pour Toynbee les premières grandes civilisations sont nées sur les rives de l’Océan indien avec le choc initial de l’invention de l’écriture en 4000 avant notre ère à Sumer. Après le déclin de la Babylone de Nabuchodonosor c’est la Perse de Cyrus qui est devenu l’empire dominant tandis que l’Inde était déjà la civilisation la plus avancée intellectuellement. Le déclin perse a profité à son tour à l’émergence de l’Egypte qui géographiquement est un véritable carrefour entre l’Océan indien et l’Océan atlantique, bordée à la fois par la Mer Rouge et la Méditerranée. La civilisation égyptienne a fécondée la Grèce, puis l’Empire Romain. Avec la chute de Rome en 476 c’est une nouvelle civilisation nordique bordée par l’Atlantique qui a pris l’ascendant. A l’époque contemporaine, l’Amérique a joué entre l’Atlantique et le Pacifique le même rôle pivot que l’Egypte jadis entre l’Océan indien et l’Atlantique.\nEn tant qu’historien au sein de l’armée coloniale britannique en Inde, Toynbee a eu l’occasion de s’initier à la philosophie indienne. Son génie intellectuel l’a conduit à intégrer la conception indienne du karma à sa propre vision de l’Histoire. Le grand mérite de cette vision nouvelle est d’éviter le double écueil de l’optimisme occidental et du pessimisme oriental. En effet, de par sa vision linéaire de l’histoire, héritée du judéo-christianisme, l’Occident est tombé dans l’illusion d’un progrès indéfini de l’espèce humaine à travers la science et la démocratie. Inversement, marqué par la vision cyclique du temps propre à l’hindouisme, l’orient a été beaucoup freiné dans son progrès par son fatalisme et son manque de révolte contre le despotisme. Ainsi, la vision « culturelle » de l’Histoire défendue par Toynbee fait la synthèse entre les visions cyclique et linéaire, constituant une vision spiroïdale. De par ses convictions chrétiennes, Toynbee maintient l’idée que l’Histoire a un sens qui consiste à permettre l’avènement futur d’un monde de paix. Mais sous l’influence de l’hindouisme, Toynbee a appliqué subtilement le principe de la réincarnation à l’Histoire, ce qui permet d’expliquer les étranges répétions historiques.\nSi le cycle océanique va jusqu’au bout de sa logique on devrait assister à l’émergence future d’une nouvelle culture autour de l’océan indien. Or, il y a aujourd’hui le frémissement de l’émergence d’une cinquième civilisation de synthèse entre l’océan Pacifique et l’océan Indien avec l’Océanie, le cinquième continent. A en croire l’ethnologue américaine Margaret Mead, cette nouvelle culture devrait laisser une place importante aux valeurs féminines…\nLes convergences entre la pensée grecque et la pensée indienne.\n« Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde et les dieux ». Socrate\nIl est difficile d’établir avec certitude le degré des échanges intellectuels entre la Grèce et l’Inde dans l’Antiquité, mais le fait est qu’on retrouve de nombreuses idées indiennes dans la philosophie grecque et notamment dans le platonisme. Ainsi, à l’image du philosophe Pierre Hadot, je soutiens la thèse de la réalité des échanges culturels entre les deux civilisations déjà bien avant les conquêtes d’Alexandre le Grand (4ème siècle avant J-C). Je retiens ici 6 grands points de convergences entre la pensée indienne et la pensée grecque.\n1. La hiérarchie sociale. L’Inde et la Grèce antiques sont des sociétés hiérarchisées reposant sur l’autorité de la tradition. Le système indien des castes qui distingue de haut en bas les brahmanes, les guerriers, les paysans et les intouchables trouve son équivalent en Grèce avec les prêtres, les guerriers, le peuple et les esclaves…\n2. La vision cyclique du Temps. Pour les Grecs comme pour les Indiens, l’Univers n’a pas de commencement étant éternel. Ainsi la Grèce et l’inde se rejoignent aussi dans leur vision cyclique du temps. Le mythe grec de l’Age d’or commenté par Platon a son pendant indien dans le mythe du Kali-Yuga. Dans les deux versions, il est question de l’alternance entre des ères de lumière et des ères de ténèbres. D’après certains hindous, le monde serait plongé aujourd’hui au cœur de l’âge de la destruction, le Kali-Tuga…\n3. La doctrine de la réincarnation. On retrouve chez de nombreux philosophes grecs comme Pythagore et Platon la croyance en la réincarnation qui est au cœur de l’hindouisme. Cependant la doctrine pythagoricienne de la transmigration des âmes comporte un caractère moral moins marqué que la doctrine indienne de la métempsychose, liée à la terrible roue du Karma. Du point de vue grec, la réincarnation serait plutôt une chance pour rétablir la justice et éviter l’errance fantomatique de l’au-delà païen, tandis que du point de vue hindou, elle est une malédiction retardant l’accès au Nirvana.\n4. La connaissance de soi. En Grèce comme en Inde, la vie spirituelle est généralement valorisée au détriment de la vie matérielle. L’idéal grec de la contemplation trouve son pendant dans l’idéal indien de la méditation. Dans les deux cas, il s’agit d’accéder à la connaissance intérieure de notre véritable identité divine par delà le conditionnement de l’illusion matérialiste. La contemplation et la méditation sont deux voies permettant l’accès à la véritable connaissance de soi.\n5. Le mysticisme. Il est troublant de constater que la culture indienne comme la culture grecque a évolué d’un polythéisme sensualiste vers un hénothéisme mystique. Patanjali (2ème siècle), l’auteur indien de la célèbre Yoga Sutra et Plotin (4ème siècle), le philosophe gréco-romain qui a écrit les Ennéades ont fondé deux traditions mystiques très complémentaires, l’une étant pratique et l’autre théorique…\n6. Le salut par le Beau. L’Inde et la Grèce ont constitué des civilisations où la beauté a été particulièrement exaltée. Ainsi, dans le platonisme comme dans le tantrisme, c’est une voie de salut par la beauté qui est proposée. Pour Platon, la vue de la beauté réveille chez le philosophe le souvenir du monde idéal avant la chute et stimule son désir de perfectionnement. Dans le tantrisme sexuel, c’est la beauté inouïe de la prêtresse initiatique qui fait accéder son disciple au Divin, leur étreinte incarnant le couple Shiva/Shakti…\n« En réalité, nous avons tout à l’intérieur de nous-mêmes. » Swâmi Prajnâpad\nLa pensée chinoise : le confucianisme et le taoïsme.\n« Qui sait se satisfaire sera éternellement satisfait » Lao Tseu\nLa Chine actuelle fait surtout parler d’elle pour son dynamisme économique dans un monde en crise. Cependant, avant d’être un géant économique et géopolitique, la Chine est une prodigieuse civilisation à l’origine d’une culture universelle. Je me cantonnerai ici à évoquer la pensée chinoise avec ses deux pôles complémentaires : le confucianisme et le taoïsme. Chacune de ces deux philosophies incarne un des deux aspects du Tao, Confucius ayant plus insisté sur le Yang et Lao Tseu sur le Yin. L’engouement actuel en Chine pour les doctrines néo-confucéennes et les pratiques taoïstes semblent montrer que la Chine est restée elle-même au fil des siècles malgré les révolutions communiste et capitaliste…\nLe confucianisme. Confucius, version latinisée de Kong Fuzi signifiant maître Kong, est l’une des figures les plus marquantes de la civilisation chinoise. Confucius est né en 551 avant notre ère à Qufu dans le Nord de la Chine. Le décès de son père en – 448 l’a mis très tôt en rapport avec le tragique de l’existence. En – 532, il s’est marié selon l’usage chinois du mariage arrangé, ce qui peut expliquer son peu de sentiment pour son épouse. Il reportera ainsi toute son affection sur son fils unique Li né l’année de son mariage. En – 528 il est très affecté par la mort de sa mère, ce qui le pousse à une vie de philosophe errant. En - 518, il aurait rencontré son « rival » Lao Tseu avec qui le « courant ne serait pas passé ». En -517 il fait ses premières compositions musicales et commence son enseignement philosophique et moral. Confucius s’est éteint en 479 avant notre ère dans une grande solitude !\nConfucius à cherché à restaurer l’ordre social et la paix dans une société chinoise en décomposition, divisée en royaumes indépendants se livrant à d’incessantes guerres. Il donne alors naissance à une école de pensée politique et morale qu’on appelle le confucianisme. Confucius devient ainsi le premier éducateur de la Chine, sans pourtant prétendre apporter de nouveauté mais simplement remettre en place les règles déjà existantes. En effet, cette doctrine philosophique de la vie en société est plutôt conservatrice, basée sur le respect des traditions, la hiérarchie sociale et la légitimité du pouvoir. Pour aller à l’essentiel, la pensée confucéenne peut se résumer à six principes avec les chiffres un, deux, trois quatre, cinq et six.\nL’unité. Confucius est fidèle à la cosmologie chinoise traditionnelle qui repose sur le Tao.\nLa dualité. Au sein du Tao, il privilégie plus la polarité verticale entre le Li et le Ren que la polarité du Yin-Yang, le Li étant le principe directeur et le Ren la vertu humaine.\nLa trinité. Confucius distingue trois principes en harmonie : le Ciel, la Terre et l’Homme.\nLes quatre vertus cardinales : la bienveillance, la droiture, la tempérance et la connaissance.\nLes cinq relations : le respect pour l’empereur, le respect pour les parents, le respect pour les aînés, le respect entre époux et le respect de l’amitié.\nLes six enseignements : l’étude des classiques, la théorie des nombres, la calligraphie, la musique, le tir à l’arc et la conduite de char.\nLe taoïsme. Le taoïsme est une philosophie de vie basée sur le Tao Tö King (la voie de la vertu) un énigmatique ouvrage attribué à Lao Tseu, un contemporain de Confucius. Le taoïsme prend le contre-pied du confucianisme en insistant surtout sur l’importance de la Nature et en proposant des pratiques rituelles et techniques pour accéder à la santé et à la longévité. La philosophie taoïste se concentre surtout sur la polarité horizontale entre le Yin et le Yang. Le Yin c’est le vide, l’obscur, le froid, l’humide et le féminin en complémentarité avec le Yang qui est le plein, le clair, le chaud, le sec et le masculin. Les taoïstes reprochent aux confucéens de dévaloriser le principe Yin d’où le caractère très dur de la Chine traditionnelle pour la condition féminine. Le taoïsme va aussi favoriser toutes sortes de pratiques « thérapeutiques » comme l’alchimie intérieure, les arts martiaux, la diététique, l’acupuncture ou le feng shui, autant d’approches à la mode aujourd’hui…\nBouddhisme et psychologie.\n« Le Zen est l’art de vivre pleinement dans le présent ». Robert Linssen\nLe bouddhisme est en vogue en Occident aujourd’hui. Ce succès s’explique par une multitude de raisons, mais deux d’entre elles sont essentielles : le besoin de combler le vide spirituel laissé par le déclin du christianisme et la quête d’une voie thérapeutique pour soulager les maux engendrés par une société malade. C’est surtout cette dimension thérapeutique du bouddhisme qui m’a conduit à le comparer à la psychologie, une science humaine bien occidentale…\n1. Les origines du bouddhisme. Le bouddhisme est apparu au 5ème siècle avant notre ère dans le Nord de l’Inde à travers le prince Siddharta Gautama devenue le Bouddha (l’Eveillé en sanscrit). Fils unique du puissant roi de Kapilavatsu, Siddharta a été élevé dans la religion hindouiste, sa caste noble lui interdisant tout contact avec le peuple. La tradition bouddhique raconte qu’un jour par accident, lors d’une fête hors du Palais, Siddharta a échappé à la vigilance de ses gardes et qu’il a ainsi découvert la misère du monde à travers un mendiant, un vieillard et un lépreux. Ce fut le choc qui décida de sa vocation spirituelle à la quête d’une solution à la souffrance humaine. Parti en exil rejoindre une communauté de fakirs, Siddharta a vécu alors 9 ans d’ascétisme dans la forêt jusqu’au jour où une belle paysanne saisie de compassion lui a donné du riz. Siddharta a compris soudain l’erreur de cette voie extrême, optant pour la voie du juste milieu. C’est sous un arbre, près de Bénarès qu’il connut son Illumination le transformant en Bouddha. Ainsi naquit le bouddhisme…\n2. L’essentiel de la doctrine. Le bouddhisme est à la fois assimilé à une religion et à une philosophie, mais il est aussi une voie thérapeutique qui le rapproche de la psychologie. S’il ne pose pas de Dieu personnel et n’impose pas de dogmes, son enseignement est toutefois très spirituel. S’il ne prône pas de véritable système métaphysique, le bouddhisme n’en est pas moins une philosophie très subtile. La doctrine est concentré dans ce qu’on appelle les Quatre Nobles Vérités : 1) L’existence est souffrance. 2) La cause de la souffrance est l’ignorance (raga, maya). 3) La solution s’appelle le Nirvana. 4) La libération s’opère à travers la méditation et la compassion.\n3. Les convergences avec la nouvelle psychologie. Au 20ème siècle, c’est sous l’impulsion de la psychanalyse freudienne, que toute une génération de psychologues européens s’est tourné vers le bouddhisme. A l’instar de Siddharta, toute proportion gardée, le jeune Freud a fondé sa vocation à partir de l’expérience traumatisante du spectacle de la souffrance. Cependant, les disciples du maître autrichien n’ont pas compris son refus obstiné de s’inspirer du bouddhisme pour améliorer la psychanalyse, d’où l’éclatement du mouvement psychanalytique. Le fait est que tous les dissidents importants de Freud ont emprunté au bouddhisme certains éléments pour élaborer leur propre voie thérapeutique. Ainsi, le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, fondateur de la psychologie des profondeurs, s’est inspiré de la pratique lamaïste tibétaine des mandalas pour élaborer sa célèbre théorie de l’inconscient collectif, le mandala bouddhique correspondant à l’archétype jungien. Le psychologue allemand Fritz Perls, fondateur de la Gestalt, s’est inspiré des techniques de méditation zen pour élaborer sa cure de purification des émotions. Et le psychologue russe Abraham Maslow, fondateur de la psychologie humaniste, s’est inspiré des états de conscience modifié des moines tibétains pour élaborer une voie thérapeutique intégrant la parapsychologie…\nLa Californie comme synthèse entre l’Orient et l’Occident.\n« Hollywood est évidemment la cité du merveilleux où la vie mythique est réelle et la vie réelle mythique. Les champs élyséens sont là : ville de légende, mais qui vit sa légende, navire de rêve, mais ancré dans la vie réelle, Shangri-La californien où coule l’élixir d’immortalité. » Edgar Morin\nLa Californie est la terre d’élection toute désignée pour les innovations les plus inattendues, car cet Etat est par excellence un carrefour entre l’Occident et l’Orient, entre la Tradition et la Modernité. Avec la fameuse Silicon Valley, la Californie est à la pointe de la révolution informatique, mais en même temps c’est une terre d’anciennes traditions chamaniques indiennes. C’est aussi le lieu où le culte occidental du corps est le plus marqué à l’image de la fureur pour le body building ou le surf, et en même temps la terre d’élection pour les sagesses asiatiques les plus « éthérées ». La Californie a d’ailleurs toujours été une terre d’asile privilégiée pour les peuples asiatiques avec des communautés chinoises, japonaises, coréennes et vietnamiennes très importantes. Mais elle a aussi attiré de nombreux intellectuels européens persécutés par les totalitarismes nazis et staliniens ou brimés par le conformisme bourgeois. Aujourd’hui, la Californie reste le plus bel exemple de synthèse réussie entre l’Orient et l’Occident. Cette synthèse culturelle est particulièrement visible dans le phénomène New Age apparu dans les sixties…\nEn 1961, le psychologue américain Mac Murphy a fondé l’Institut Esalen (le nom d’une tribu locale indienne) à Big Sur sur la côte centrale de Californie. Par une étrange coïncidence, l’année de la création de cet Institut coïncide avec la mort de Jung, le célèbre psychologue suisse ayant rêvé de son vivant d’une telle structure ! Ce centre international de psychologie et de développement personnel a attiré de nombreux thérapeutes et penseurs européens ouverts à la spiritualité orientale. On citera parmi tant d’autres, les psychanalystes dissidents de Freud comme le russe Abraham Maslow, le tchèque Stanislav Grof ou l’austro-hongrois Wilhelm Reich, les intellectuels anglais rebelles comme Arnold Toynbee, Allan Watts ou Aldous Huxley et enfin des maîtres spirituels asiatiques comme le japonais Susuki, le thailandais Mantak Chia ou le gourou indien Otto Rajneesh (qui créera ensuite une secte…) En marge de ce mouvement intellectuel dissident, la jeunesse californienne va initier à la fin des années soixante le mouvement de la contre-culture contestant à la fois la guerre du Vietnam et la société de consommation. La célèbre spiritualiste américaine des années vingt Alice Bailey deviendra l’égérie posthume du mouvement New Age prônant une nouvelle spiritualité plus féminine et asiatique pour contrer le machisme du judéo-christianisme. Et le mouvement hippie se réclamera des idéaux écologiques et pacifistes du philosophe américain Thoreau tout en s’inspirant de la non-violence de Gandhi et de la liberté amoureuse prônée par le Kama Sutra. Le mouvement du peace and love a aussi reçu le soutien inconditionnel de pops stars comme Joplin, Santana ou Lennon! Sur le plan intellectuel, c’est incontestablement le livre de l’anthropologue californien Carlos Casaneda, l’herbe au diable, écrit en 1968, qui a servi de ligne directrice à la ligne de conduite hippie. Le pape du néo-chamanisme a su donner un sens spirituel à la consommation de drogue tandis que Karl Löwen et Wilhelm Reich, les fondateurs de la bio-énergie ont su donner une touche néo-taoïste à la libération sexuelle ! John Lennon fera le lien « érotico-psychédélique » entre la beat generation et le New Age en organisant les célèbres voyages initiatiques à Katmandou et en suivant des séances de régression dans ses vies antérieures avec sa yogini Ida Rolf !\nEn 1981, Marylin Fergusson a rédigé un ouvrage bilan sur le mouvement New Age intitulé La conspiration du Verseau. Depuis, le mouvement s’est beaucoup dispersé, mais il conserve une belle courroie de transmission au sein de la jet set hollywoodienne à l’image de nombreuses stars converties à des philosophie orientales ! (Keanu Reeves, Scarlett Johansson)\nLa Corée ou le pays du matin calme.\nLa Corée demeure aujourd’hui encore une belle inconnue pour les Occident. Ce cours est basé sur mes nombreuses visites faites dans ce pays grâce à mon épouse coréenne. Ainsi, en plus de cette présentation géographique, historique et actuelle de la Corée je serai amené à y ajouter de nombreuses anecdotes personnelles…\nGéographie. Située à l’extrême est du continent asiatique, la péninsule coréenne s’étire sur plus de 1000 km de longueur pour une largeur moyenne de 200km environ. Le climat y est tempéré avec 4 saisons marquées dont un hiver quasi sibérien et un été quasi tropical. Ce pays composé de 70% de montagnes est divisé en deux Etats ennemis, la Corée du sud démocratique (99500km2, 48 millions d’habitants) et la Corée du Nord communiste (plus de 100000km2, 22 millions d’habitants)\nHistoire. La Corée est un très vieux pays dont les origines mythiques remontent à - 2333, fondé par Tan-Gun, fils du roi du ciel et d’une ourse ! En fait le peuple coréen serait issu d’une migration de populations ouralo-altaïques vers – 3000. L’Histoire de la Corée est très tourmentée à l’image des 934 invasions subies. C’est en 668 que la Corée devient un Royaume uni, après que Shilla ait intégré Paekche et Koguryo. Cette période de prospérité centrée sur le bouddhisme prend fin en 918 avec l’avènement du Royaume de Koryo. C’est une ère plus sombre qui commence avec les invasions mongoles et le conflit entre le confucianisme venu de Chine et le bouddhisme. En 1392 débute le Royaume de Choson dominé par la dynastie Ly jusqu’en 1905 ! En 1394 Séoul devient la capitale, en 1398 le confucianisme devient religion d’Etat. En 1443 le roi Sejong invente l’alphabet coréen hangul. En 1592, c’est la première invasion japonaise débutant une longue série ! En 1627 Hamel, un amiral hollandais devient le premier occidental à fouler le sol coréen suite à un naufrage. En 1886, la Corée signe un traité commercial avec la France en lui accordant le droit d’évangélisation. En 1895 c’est l’assassinat de la reine Min par le Japon qui annonce sa volonté d’annexer la Corée. Dès 1905, le Japon fait de la Corée un Protectorat avant de l’annexion 5 ans après en 1910. L’Occupation japonaise prend fin en 1945 après la capitulation de Hirohito le 15 août, date de l’indépendance et de la fête nationale coréenne. Les vainqueurs de la Guerre 39-45, les Américains et les Soviétiques imposent à la Corée une partition injuste entre le Nord communiste et le Sud capitaliste en mai 1946. Désormais c’est une frontière hermétique qui sépare le régime stalinien de Kim Il Song du régime autoritaire de Syngman Rhee au niveau du 38ème parallèle. En 1950, le Nord envahit le Sud avec l’aide de la Chine maoïste. Grâce à l’intervention des Nations-Unis et les forces armées de 16 pays l’invasion communiste est repoussée et la frontière est rétablie sans que les eux Corées ne signe la paix ! Les Jeux Olympiques de Séoul en 1988 apportent l’espoir d’une rapide réunification mais après la mort de Kim Il Song en 1994 et la prise de pouvoir de son fils fantasque Kim Jong, la tension remonte d’un cran.\nActualité. Depuis 2010 la menace nucléaire brandie par Kim Jong Il comme chantage pour obtenir de l’aide internationale empoisonne les relations entre les deux Corées. La maladie du dictateur mégalomane laisse planer un suspense géopolitique sur l’avenir de la Corée du Nord. Il est évident qu’avec la crise économique actuelle, une réunification rapide de la Corée relève de l’utopie. Selon moi, on s’achemine plutôt vers un futur pouvoir militaire de transition devant permettre à la Corée du nord de se remettre à niveau sur le plan économique avec l’aide intéressée du puissant allié chinois…\nLe Japon entre tradition et postmodernité.\nLe Japon est incontestablement le pays asiatique qui entretient les relations les plus dynamiques avec l’Occident, la fascination étant d’ailleurs mutuelle. Une des raisons de cette fascination exercée par le Japon sur l’Occident est certainement la capacité surprenante de ce pays à intégrer ses traditions ancestrales avec les innovations souvent audacieuses de la postmodernité. L’Empire des signes pour reprendre le beau titre du livre de Roland Barthes consacré au Japon serait-il le modèle de la société de la fin de l’histoire évoqué par le philosophe néo-hégélien nippo-américain Francis Fukuyama ?\nGéographie. Le Japon est un archipel de 4 grandes îles ( Hokaïddo, Honshu, Kyushu, Shikoku) avec une myriade de micro-îles dans le Pacifique au large de la côte est de l’Asie. C’est un pays très peuplé avec 127 millions d’habitants pour une superficie des ¾ de la France. La sismicité extrême du japon en fait un pays en perpétuel sursis, ce qui ne l’empêche pas de rester une des plus grandes puissances mondiales malgré la récente catastrophe « sismo-nucléaire »…\nHistoire. Le Japon est un peuple ancien avec divers mythes fondateurs. On se contentera ici d’évoquer les deux mythes les plus célèbres. Le premier fait remonter l’origine du Japon à l’empereur Jinmur au 7ème siècle avant J-C. Le second plus poétique voit dans la déesse du soleil Amaterasu la fondatrice du Japon. Sa « Passion » quasi christique est relatée dans le Koji-Ki, le livre sacré de la religion Shinto. Ayant été violée par son propre frère le dieu Anu, Amaterasu s’est isolée dans une grotte tant elle avait honte de sa souillure sexuelle qui lui avait été infligée. Du coup, le soleil a cessé de briller mettant ainsi le monde en danger. Grâce au subterfuge d’un dieu avisé qui connaissait le goût de la déesse pour la musique et la danse, l’organisation d’une grande fête a fait sortir Amaterasu de sa caverne pour illuminer à nouveau l’humanité de ses rayons d’amour ! Le drapeau du Japon avec le célèbre soleil rouge est directement inspiré du mythe d’Amaterasu. La réalité du Japon historique est nettement moins poétique. Le Japon s’est développé comme un peuple de tradition militaire à travers des guerres intestines incessantes entre les partisans de l’empereur et les seigneurs de guerre, les Shoguns avec leurs Samouraïs. Heureusement qu’il y avait les Geishas pour apporter un peu de grâce et de douceur dans ce monde de brutes. La Geisha est conçue originellement comme une prêtresse d’Amaterasu dont la vocation est de sauver le monde à travers sa beauté extérieure et intérieure. L’arrivée du bouddhisme zen au Japon vers le 7ème siècle va également atténuer la violence ambiante et permettre la création de trésors culturels. C’est seulement au 16ème siècle que l’Occident met le pied au Japon à travers des missionnaires et des marchands portugais plutôt bien reçus. Cependant la relation du Japon avec l’Espagne plus tard va se détériorer d’où un décret d’interdiction du christianisme en 1635. Pendant une longue période le Japon se referme sur lui-même dans un système féodal assez archaïque. Le japon est contraint à s’ouvrir à nouveau à l’Occident par la force en 1854 à travers la convention de Kanagawa imposée par le diplomate américain Matt Perry en échange d’une aide militaire apportée à l’armée impériale. Le Japon retrouve son entière souveraineté à travers la restauration Meiji en 1868. Le jeune empereur a alors l’intelligence de doter le Japon de nombreuses institutions occidentales ce qui lui permet de devenir rapidement la nation la plus puissante d’Asie. En 1895 le Japon mène une guerre victorieuse contre la Chine puis en 1905 il inflige une défaite humiliante à la Russie tsariste. Le Japon est désormais une grande puissance militaire qui ne résiste pas à la tentation hégémonique comme l’illustre l’annexion de la Corée et de la Mandchourie en 1910. En 1941 l’empereur Hiro Hito défie l’Amérique en bombardant Pearl Harbor. Après l’horreur des bombes de Hiroshima et Nagazaki le 6 et 8 août 1945 le Japon capitule et passe sous tutelle américaine jusqu’en 1951 et le traité de San Francisco qui lui restitue son entière souveraineté. Vers la fin des années 80 le Japon atteint son apogée économique et culturel…\nL’Asie du sud-est, synthèse des « trois Orients ».\nL’Asie du sud-est avait déjà été considérée par les colonisateurs français comme un mélange de culture indienne et chinoise d’où le terme d’Indochine pleinement justifié avec le Vietnam, le Laos et le Cambodge. Cependant l’Asie du sud-est a aussi été très tôt dans l’histoire une terre privilégiée de conversion à l’Islam, la Malaisie et l’Indonésie étant deux états à large majorité musulmane. Avec la Thaïlande et la Birmanie majoritairement bouddhistes, les Philippines catholique et Singapour protestante, l’Asie du sud-est est véritablement un lieu de métissage culturel et spirituel…\nGéographie. L’Asie du sud-est est caractérisée par un climat chaud et humide de mousson avec d’immenses espaces forestiers et des côtes à la beauté paradisiaque. Avec déjà près d’un milliard d’habitants cette région du monde connaît une vitalité démographique exceptionnelle. Malgré tant d’atouts cette région du monde tarde à retrouver sa prospérité du passé en raison d’une grande instabilité politique, la Malaisie étant l’exception porteuse d’espoir…\nHistoire. L’Asie du sud-est a toujours été « coincée » entre les deux grands géants voisins que sont l’Inde et la Chine et convoitée par les conquérants lointains en mal de « terres vierges ». C’est la civilisation khmère à l’origine du site prodigieux d’Angkor Vat qui constitue la première culture dominante de la région avant les influences indiennes puis chinoises. L’âge d’or de cette région du monde remonte certainement à la grandeur du royaume de Siam. Au 17ème siècle, le roi du Siam a entrepris le voyage lointain jusqu’à Brest en France afin d’établir des relations diplomatiques avec Louis XIV afin de se prémunir de la menace chinoise. Sur un plan moins pacifique, c’est vers la moitié du 19ème siècle que Napoléon III s’est emparé des territoires les plus orientaux d’un royaume détruit par la guerre sino-anglaise, le Laos, le Cambodge et le Vietnam devenant l’Indochine française. Au début, la domination française assurant un bouclier contre la Chine a été relativement bien acceptée. Mais avec le temps ce qui ne devait être qu’un protectorat provisoire s’est transformé en colonie avec toutes les exactions qui en découlent d’où la montée de la révolte. L’effondrement de l’Europe après la guerre 14-18 a été l’occasion du réveil des forces patriotiques, surtout au Vietnam. L’affaiblissement de la puissance coloniale conjugué à l’apparition de l’idéologie communiste a favorisé l’émergence d’un meneur charismatique comme Ho Chi Minh formé à Moscou. Après une guerre d’usure meurtrière, la France jette l’éponge suite à la défaite humiliante de Dien Bien Phu au printemps 1954. La libération nationale se fera au prix d’une partition du Vietnam entre un Nord communiste et un Sud sous tutelle américaine. Après la défaite américaine face au Vietcong soutenu par les Soviétiques et la chute de Saigon le 30 avril 1975, le Vietnam entrainera le Laos et le Cambodge dans le communisme. Au Cambodge, c’est au nom du marxisme que Pol Pot fera exterminer près de 3 millions de ses concitoyens pour réaliser l’homme nouveau ! Dans les années 80 la France devient une des principales terres d’exils pour les boat people fuyant la dictature communiste dans cette région...\nActualité. Après la chute du mur de Berlin l’Asie du sud-est a commencé doucement à se relever de son passé récent tragique. Le Vietnam et le Laos ont suivi l’exemple chinois en s’ouvrant à l’économie de marché tandis que le Cambodge a établi une véritable démocratie encore fragile. La Thaïlande connaît toujours une instabilité politique mais se développe bien économiquement avec un tourisme florissant (le tourisme sexuel restant très marginal…) La Birmanie demeure une dictature militaire même si des signes d’ouvertures se font sentir. L’Indonésie demeure un pays instable en raison des tensions religieuses et ethniques tandis que la Malaisie constitue la force tranquille de la région….\nLe Moyen-Orient entre spiritualité et géopolitique.\nLe Moyen-Orient est avec l’Extrême-Orient et l’Asie du Sud l’un des trois « Orients ». Cette région comprend la péninsule arabe (Arabie, Yemen, Emirats…) l’Iran, l’Irak, la Turquie et le Proche-Orient (Syrie, Liban, Jordanie, Palestine, Israël, Egypte). Caractérisée par un climat chaud et sec, cette région du monde est riche en ressources pétrolières d’où sa position stratégique vitale. Les troubles géopolitiques actuels ne doivent cependant pas faire oublier tous les trésors de spiritualité que le Moyen-Orient a offerts à l’Humanité…\nSpiritualité. Aucune région du monde ne jouit d’une fécondité comparable au Moyen-Orient. On pense surtout aux trois grands monothéismes avec le judaïsme, le christianisme et l’Islam qui ont pour père commun de la foi le mésopotamien Abraham ainsi qu’une terre sainte commune à Jérusalem. Il semblerait que le désert soit propice à la Révélation, Moïse, Jésus et Mohammed ayant chacun rencontré Dieu dans une zone désertique ! Cependant, il y a aussi des religions moins connues qui sont nées dans cette région du monde comme la religion babylonienne qui inspire beaucoup l’ésotérisme actuel, le zoroastrisme et le manichéisme iraniens que beaucoup d’occidentaux rejoignent sans le savoir ou encore la religion druze au Proche-Orient. Sans son Voyage en orient Gérard de Nerval nous fait découvrir la richesse spirituelle extraordinaire de ce Proche-Orient où cohabite alors de manière harmonieuse des religions aussi diverses que le judaïsme, les deux islams sunnite et chiite, une myriade de christianismes ainsi que la religion druze à laquelle le poète romantique se serait pour un temps converti ! Aujourd’hui la culture cinéma et vidéo est très influencée par la démonologie mésopotamienne à laquelle on doit l’idée de Satan…\nGéopolitique. Après la destruction de l’Empire Ottoman par les puissances occidentales en 1918, le Moyen-Orient est entré dans une zone de turbulence géopolitique sans précédent et qui a atteint son paroxysme aujourd’hui. La création de l’Etat d’Israël en 1948, sans préjuger de sa légitimité ou non, a incontestablement été un facteur de déstabilisation pour toute la région. Avec la chute de Grenade en 1492, 1918 et 1948 sont les trois dates les plus noires pour le monde arabo-musulman. Depuis 1948 jusqu’à la fin de la guerre froide en 1990 le conflit israélo-palestinien a été en grande partie instrumentalisé par les superpuissances de l’époque, les Etats-Unis soutenant Israël et l’Union soviétique plutôt les pays arabes. Mais après les attentats du 11 septembre 2001, le conflit est entré dans une phase beaucoup plus « religieuse » à travers la montée de l’islamisme radical. Les guerres d’Afghanistan et d’Irak ont marqué le début d’un nouveau conflit mondial larvé entre l’impérialisme capitaliste et le terrorisme islamiste. On peut néanmoins espérer que l’onde de choc démocratique née du printemps arabe en 2011 en Afrique du Nord puisse se propager au Moyen-Orient où la culture de la liberté semble moins avancée.\nLe lien entre spiritualité et géopolitique au Moyen-Orient devient encore plus évident lorsque l’on sait que la rivalité entre le peuple juif et le peuple arabe a son origine dans le conflit familial d’Abraham. Ce dernier aurait eu deux fils de deux femmes différentes, Hagar l’égyptienne et Sarah la mésopotamienne…Ismaël serait l’ancêtre du lignage arabe et Isaac celui du lignage juif d’où la rivalité historique des deux peuples « élus » de Dieu…


Livre: L Architecture Moderne Depuis 1900 Br, William J. R. Curtis, Phaidon, Architecture, 9780714894911 - Librairie Didier\n24,5 x 21,3 x 4,2 cm\n«L'Architecture moderne depuis 1900 [...] pourrait bien être la meilleure étude jamais consacrée à une période de l'histoire de l'architecture depuis les grandes heures de Nikolaus Pevsner et Sigfried Giedion.»\n«Le champ d'étude de ce livre est stupéfiant, tout autant que le talent de son auteur à se mouvoir dans l'architecture du XXe siècle [...] on est ébloui par le brio avec lequel il replace faits et arguments dans d'intéressantes perspectives critiques. Certains de ces chapitres constitueront de nouveaux modèles dans l'historiographie de l'architecture moderne.»\n«L'habileté de l'auteur à passer d'un chapitre à l'autre, d'un sujet à l'autre, d'une idée à l'autre, donne à l'ensemble du livre une cohérence et une unité sans égales parmi les ouvrages de cette discipline.»\n«L'histoire architecturale de Curtis relève de la jouissance du bâti. Il traite avec un vrai don d'empathie des constructions les plus diverses, en les replaçant dans le contexte de l'histoire et des idées. [...] Un grand livre.»\n«L'un des plus incontournables historiens et critiques de l'architecture moderne. [...] Une langue à la fois claire et subtile, très agréable à lire.»\n«Sans conteste l'un de ces livres appelés à faire référence.»\n«Un ouvrage de référence [qui] sera le livre de chevel de tous ceux - praticiens ou étudiants - qui souhaitent acquérir les clés de lecture de son moderne sujet»\nWilliam J. R. Curtis (Auteur)\nPlus d'informations sur William J. R. Curtis\nInventaire du pré vert, notations émues autour du ballon rond\nÉd. du Chameau\nInsaisissable - tome 5 Provoque-moi\nPlus d'informations sur Philippe MOTHE


Inde : comment, depuis novembre, des dizaines de milliers d’agriculteurs protestent autour de New Delhi et maintiennent la pression sur le gouvernement\nKhushboo Aggarwal / February 4, 2021 / Int'l News : French - Français, Kisan Morcha\nEn campant sur de grands axes en périphérie de la capitale, ils manifestent contre des lois votées à l’automne qui libéralisent les marchés agricoles et supprimeraient de fait le prix minimum accordé pour le riz et les céréales.\nDans une “parade des tracteurs”, des agriculteurs protestent contre les lois de libéralisation du marché agricole à New Delhi (Inde), devant le Fort rouge, le 26 janvier 2021. (ANINDYA CHATTOPADHYAY / THE TIMES OF INDIA / AFP)\nJour et nuit, ils campent en périphérie de New Delhi, la capitale indienne. Des dizaines de milliers de petits agriculteurs, venus pour beaucoup du Pendjab, au nord du pays, réclament depuis fin novembre l’abrogation de trois lois votées par le Parlement à l’automne. Celles-ci libéralisent les marchés agricoles et supprimeraient de fait le prix minimum auquel sont payés le riz et les céréales. Franceinfo revient sur ce bras de fer d’une ampleur inédite entre ces fermiers et le gouvernement nationaliste hindou de Narendra Modi.\nA l’automne 2020, un texte libéralisant le marché agricole met le feu aux poudres\nVotées en septembre 2020, les trois lois de libéralisation du marché agricole mettent fin au monopole des gouvernements locaux sur le prix des céréales. Elles introduisent, explique le média The Conversation, “un nouvel espace d’échange, où le prix sera directement fixé par les investisseurs et l’agro-business sur la base de la demande et imposé aux agriculteurs, ce qui se traduira par une baisse générale des prix de vente”. Lors du vote à l’Assemblée, l’atmosphère est électrique, rapporte Le Monde : “A la Chambre haute, (…) les députés en sont presque venus aux mains, les uns déchirant les copies du projet de loi, les autres hurlant et cassant les micros.”\nCar l’enjeu est lourd pour les paysans les plus pauvres. Grâce aux marchés contrôlés par l’Etat, un prix de soutien minimal leur est versé sur le riz, les céréales et une vingtaine d’autres denrées. Et ce prix plancher est jugé essentiel par des petits exploitants qui parviennent juste à “se maintenir au niveau de la subsistance : 86% des fermiers cultivent moins de deux hectares”, explique Bénédicte Manier, journaliste à l’AFP, auteure de Les Routes vertes de l’Inde (éd. de l’Echiquier). Avec les nouvelles lois, les manifestants craignent l’arrivée des grandes entreprises agro-alimentaires qui pourraient imposer leurs prix.\nAvant même ces lois, le contexte était déjà difficile pour les petits agriculteurs, dont le revenu stagne et les dettes s’accumulent. Dans les années 1960, ces fermiers et en particulier ceux du Nord avaient été le fer de lance de la “révolution verte”, qui avait assuré l’autosuffisance alimentaire du pays (1,3 milliard d’habitants aujourd’hui). “Ils ont nourri l’Inde, ils l’ont rendue indépendante, mais le prix écologique et social est aujourd’hui élevé, estime Bénédicte Manier. Très consommatrice en eau, en engrais, en pesticides, la révolution verte a enfermé les fermiers dans un cercle d’endettement.”\n“Avec le changement climatique, cette révolution verte a tourné au désastre écologique”, ajoute-t-elle. Car ce système agricole a désormais fait preuve de ses limites, selon elle, entre “difficultés d’irrigation, coût des intrants et semences inadaptées” à la crise climatique et à l’aggravation des sécheresses. Selon un rapport publié en 2017 par le gouvernement du Pendjab, cet Etat aura épuisé toutes ses ressources en eau souterraine d’ici à 2039. L’agriculture représente 15% du PIB et fait vivre 600 millions de personnes, dont 260 millions d’agriculteurs, selon le ministère français de l’Agriculture.\nFin novembre, les premiers campements sont installés autour de New Delhi\nDes dizaines de milliers d’agriculteurs érigent, à partir de fin novembre, des campements à la périphérie de la capitale, “avec un soutien incroyable de l’opinion parce que tout le monde a un grand-père fermier”, observe Bénédicte Manier. Déterminés à tenir, ils constituent autour de New Delhi “de petits villages” avec tentes, distribution de nourriture et même de masques, comme le montre cette vidéo de France 24, où un agriculteur donne les raisons de sa colère : “Si le gouvernement ne respecte plus le minimum garanti, les prix vont être écrasés.”\nLe 8 janvier, “la plus grande grève du monde” démarre\nLe mouvement prend de l’ampleur le mercredi 8 janvier, lorsque dix des 11 syndicats du pays se joignent aux agriculteurs pour dénoncer la politique économique et les réformes de libéralisation de Narendra Modi. Le pays connaît la plus grande grève générale de son histoire (en anglais), avec 250 millions de grévistes selon les syndicats et une Inde qui s’arrête. Tous les secteurs sont touchés : les transports, l’éducation, les usines, les bureaux administratifs, les fermes agricoles. Les syndicats réclament une hausse du salaire minimum et dénoncent les processus de privatisation en cours dans le pays. Des indicateurs se dégradent : le chômage atteint 9% dans les villes et l’inflation gagne, en particulier les produits de première nécessité comme le riz et la farine.\nLe 26 janvier, jour de la fête nationale, la tension culmine\nPour tenter de stopper le mouvement, la Cour suprême indienne suspend à la mi-janvier l’application des réformes agricoles “jusqu’à nouvel ordre”. Une décision perçue comme un subterfuge par les agriculteurs, qui poursuivent leur contestation. Le 26 janvier, jour de la fête nationale, des convois de tracteurs bondés d’agriculteurs réussissent à entrer dans le centre de la capitale, malgré les forces de l’ordre et forces paramilitaires déployées dans la ville. Au vieux Fort rouge de Delhi, les manifestants haussent les couleurs de leur mouvement à côté du drapeau indien, avant d’être chassés des remparts par les forces de l’ordre. Des heurts éclatent ensuite entre des centaines de personnes rassemblées devant le quartier général de la police de Delhi et les forces de sécurité. La journée se solde par un mort – un agriculteur tué alors que son tracteur s’est renversé – et “400 policiers blessés” selon les autorités.\nAlors que la plupart des syndicats d’agriculteurs condamnent les violences, le gouvernement accentue la répression. A la tombée de la nuit, ce 26 janvier, les autorités coupent les liaisons internet et téléphoniques dans les campements d’agriculteurs à la périphérie de Delhi. Des dizaines de fermiers ainsi qu’un journaliste du magazine d’investigation The Caravan, connu pour ses articles sur les nationalistes hindous au pouvoir à Delhi, selon Le Monde, sont ensuite arrêtés.\nDébut février, cette mobilisation provoque des remous sur les réseaux sociaux\nAlors qu’une nouvelle manifestation s’annonce, la censure s’étend aux réseaux sociaux. A la demande du gouvernement indien, Twitter bloque plusieurs heures, dans la journée du lundi 1er février, 250 comptes de ses abonnés indiens, au motif qu’ils représentent une “grave menace pour l’ordre public”. Parmi ces comptes : ceux de militants et représentants syndicaux d’agriculteurs, des dirigeants de l’opposition, d’un acteur et enfin du magazine The Caravan, dont un journaliste avait été arrêté. Un “cas choquant de censure manifeste”, selon l’association Reporters sans frontières.\nCes censures ont fini par émouvoir de nombreuses personnalités à l’international. Si les communautés indiennes se mobilisent depuis longtemps en faveur des fermiers, notamment au Royaume-Uni et en Amérique du Nord, des personnalités célèbres ont pris le relais. La pop star américaine Rihanna, qui compte plus de 100 millions d’abonnés sur Twitter, relaie un reportage de CNN traitant des coupures d’internet à Delhi en s’étonnant : “Pourquoi n’en parlons-nous pas ?!” #FarmersProtest” (les manifestations des agriculteurs).\nLa Suédoise Greta Thunberg, l’une des plus importantes militantes écologistes au monde, s’est aussi dite “solidaire” du mouvement.\nEt enfin, la nièce de la vice-présidente américaine d’origine indienne Kamala Harris a également donné de la voix. “Nous devrions TOUS être scandalisés par les fermetures d’internet en Inde et la violence de paramilitaires contre les agriculteurs qui manifestent”, a tweeté Meena Harris. Tous ces commentaires sur des “affaires internes” ont irrité New Delhi. Dans un communiqué publié mercredi 3 février, le ministère des Affaires étrangères a jugé que “la tentation des hashtags et des commentaires sensationnalistes sur les réseaux sociaux n’est ni juste ni responsable, surtout quand des célébrités entre autres y ont recours”.\nSource: Inde : comment, depuis novembre, des dizaines de milliers d’agriculteurs protestent autour de New Delhi et maintiennent la pression sur le gouvernement (francetvinfo.fr)\nCategory Int'l News : French - Français Kisan Morcha\n印度政府警告推特：封禁农民抗议相关账号 否则将面临处罚 →


Conjoncture internationale : Le Covid-19 fait chuter de près de 20% les envois de fonds des migrants | Aujourd'hui le Maroc Conjoncture internationale : Le Covid-19 fait chuter de près de 20% les envois de fonds des migrants – Aujourd'hui le Maroc\n«La Banque mondiale table sur un redressement, en 2021, des transferts d’argent, pour atteindre 470 milliards de dollars, soit une progression de 5,6 %».\nUn communiqué de la Banque mondiale, en date du 22 avril dernier, signe le repli sans précédent des remises migratoires compte tenu de la crise économique engendrée par la pandémie de Covid-19. Les détails.\nSelon les prévisions de l’institution de Washington, «les envois de fonds des migrants dans le monde devraient chuter d’environ 20% en 2020». Le recul devrait être particulièrement marqué en Europe et en Asie centrale (27,5%), devant l’Afrique subsaharienne (23,1%), l’Asie du Sud (22,1%), le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord (19,6%), l’Amérique latine et les Caraïbes (19,3%) et l’Asie de l’Est et le Pacifique (13%).\nCette contre-performance, attendue et enregistrée à l’échelon du globe, est inhérente à la perte de salaires ou d’une partie des emplois des migrants dans le pays hôte. «Les remises migratoires vers les pays à revenu faible et intermédiaire devraient chuter de 19,7%, à 445 milliards de dollars, avec à la clé la disparition d’une planche de salut financière vitale pour de nombreux ménages vulnérables», avancent les analystes de la Banque mondiale.\nDavid Malpass, en sa qualité de président du Groupe de la Banque mondiale, insistera sur le fait, en effet, que «les remises migratoires sont une source vitale de revenus pour les pays en développement. La récession économique causée par la pandémie de Covid-19 met sérieusement à mal la capacité des migrants à envoyer de l’argent chez eux et rend d’autant plus importante la nécessité d’accélérer la vitesse de rétablissement des économies avancées. (…)».\nFace à cette situation, la Banque mondiale aidera ses États membres à suivre l’évolution des flux d’envois de fonds, des coûts et des difficultés liées au transfert d’argent et de l’impact des réglementations visant à protéger l’intégrité financière. Avec les pays du G20 et la communauté internationale, elle devrait collaborer afin de réduire les coûts des transferts et améliorer l’inclusion financière au profit des populations pauvres.\nPour rappel, cet effondrement pressenti, en 2020, survient à un moment où les transferts d’argent vers les pays à revenu faible et intermédiaire avaient atteint un niveau record de 554 milliards de dollars en 2019. Cette forme d’entrées devrait, cela dit, constituer une source encore plus importante de financement extérieur pour ces pays, face au repli plus marqué (plus de 35%) des investissements directs étrangers (IDE). «En 2019, elles ont dépassé les IDE, marquant une étape importante dans le suivi des flux de capitaux vers les pays en développement», rappellent les analystes de la Banque mondiale.\nToujours est-il que l’institution financière internationale prévoit en 2021 un redressement des transferts d’argent, pour atteindre 470 milliards de dollars, soit une progression de 5,6%.\nLes analystes attirent l’attention, cependant, sur la difficulté à anticiper l’évolution des envois de fonds compte tenu des données insuffisantes pour mesurer l’impact de la pandémie de Covid-19 sur les perspectives de la croissance mondiale et les mesures prises pour enrayer la propagation du virus.\nPar rapport au coût moyen du transfert à l’échelle mondiale, il demeure élevé, avec une estimation à 200 dollars (à 6,8% au premier trimestre de 2020), soit à peine moins qu’un an auparavant. L’Afrique subsaharienne représentant la région la plus chère, avec un coût moyen d’environ 9% alors que les migrants intra-régionaux constituent les deux tiers de toutes les migrations internationales en provenance de la région. «Des mesures rapides pour faciliter l’envoi et la réception de cet argent pourraient apporter une aide particulièrement bienvenue aux migrants et à leurs familles. Cela implique notamment de considérer les services de transfert comme essentiels et de les rendre plus accessibles aux migrants», rappelle, à juste titre, Dilip Ratha, auteur principal de la note et chef du programme Knomad (Global Knowledge Partnership on Migration and Development).\nA travers ce document, la Banque mondiale entend donc apporter un éclairage sur les différentes tendances régionales.\nVers la région Moyen-Orient et l’Afrique du Nord (MENA), les transferts d’argent devraient donc chuter de 19,6%, en 2020, pour atteindre 47 milliards de dollars, après la hausse de 2,6% enregistrée en 2019. «Ce repli anticipé est autant dû au ralentissement de l’économie mondiale qu’à l’impact de la baisse des prix du pétrole dans les pays du Conseil de coopération du Golfe (CCG). Les envois de fonds depuis les pays de la zone euro devraient également être pénalisés par le ralentissement préalable à la pandémie de Covid-19 et la dépréciation de leur monnaie par rapport au dollar américain», expliquent les analystes.\nSelon les pronostics, les remises migratoires vers la région devraient se rétablir, en 2021, mais à un rythme plus faible, d’environ 1,6%, sous l’effet de la croissance modeste anticipée dans la zone euro et de l’affaiblissement des transferts provenant des pays du CCG.\nEn termes de coûts des transferts, le tarif moyen pour l’envoi de 200 dollars vers la région ressort à 7%, ce qui est pratiquement identique au taux de l’année précédente. Les estimations demeurent tributaires de données encore incertaines compte tenu de la pandémie qui n’est pas encore contenue. A suivre…\nPrécédente : Baisse fulgurante des réservations, aérien en crise, emplois en péril… L’ONMT évalue la crise du Covid-19\nSuivant : Spécial Développement : Quand l’Afrique se réveillera !


Actualité - La Der à domicile pour la A, la Der tout... - club Football ESA LE BREUIL - Footeo\n317 206 visites 5 visiteurs\nLa Der à domicile pour la A, la Der tout simplement pour la B et C\n19 mai 2017 - 09:41\nLa B doit conclure la semaine prochaine, la C football porte ouverte La A reste invaincue, La B assure son maitien et la C régale !\nCe dimanche à Montvaltin, l'équipe A recoit Sornay pour l'avant derniere journée de championnat de PL et pour son dernier match à domicile .\n4 équipes sont encore en course pour le titre, avec un avantage pour Sanvignes, et surtout pour l'eventuelle 2eme place (peut synonyme de montée) Sagy Selongey et Le Breuil se disputent le siège.\nCe week end Sagy se deplace à Selongey, et Sanvignes joue son derby à Palinges qui les avait battu à l'aller...\nDonc dimanche soir, au vu de ces 3 matchs, on connaitrat deja un perdant, mais tout se jouera jusqu'au bout....à condition de croire en ses chances et de pas se laisser griser par la fin de saison!\nLe coach compte sur la mobilisation et l'envie de chacun pour deja finir sur une bonne note à domicile devant ses supporters, ensuite pour conserver l'invincibilité sur les matchs retours et pour garder encore un espoir pour le dernier match à Sanvignes!\nPour la C qui jouera en lever de rideau de la A, elle recoit St Leger B pour en finir avec son championnat et préparer la finale qui se profile...\nMax aussi espere que ses gars feront une belle derniere prestation à domicile pour le féliciter de son engagement tout au long de la saison.\nPour la B, contrairement à ce qui a été ecrit dans le JSL n'est pas encore sauvée ! Il faudra aller prendre des points aux Guerreaux pour assurer le maintien sur le terrain plutot que attendre les décisions de l'ethique.\nLa bande à Yo doit aussi prendre confiance et se lacher tout en gardant une rigueur défensive qui lui fait defaut depuis la reprise.\nUne victoire même dans la douleur et la saison sera sauvée! Aux 14 joueurs de convoquer de faire le maximum et d'etre motivé.\nA noter, comme c'est le dernier match de la saison en district et le dernier à domicile pour la A, le club organise un petit barbecue-frites après match (environ 5€ par personne) pour joueurs-dirigeants-supporters et leur conjointe.... Venez nombreux au stade ce dimanche pour feter les violets!\nSENIORS A / AVALLON F.C. environ 4 heures\nVICTOR LOURENCO est devenu membre environ 11 heures


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Une soirée jeux de société sous le signe de la convivialité aux Ceméa « Cemea Nord Pas-de-calais – Association Territoriale – L'élan formation\nUne soirée jeux de société sous le signe de la convivialité aux Ceméa\nTout au long de la soirée, les participant.e.s ont joué à divers jeux de société.\nCe jeudi 16 février 2018, a eu lieu une soirée jeux de société organisée par les Ceméa à Lille. Cette soirée a réuni une petite trentaine de personnes : militants, stagiaires en formation à l’animation professionnelle, anciens stagiaires BAFA, services civiques ainsi que des membres de soutien. La bonne ambiance et la bonne humeur étaient au rendez-vous autour de jeux de société divers très prenant.\nLa soirée fonctionne comme une auberge espagnole, l’entrée est gratuite, il faut s’inscrire sur le sondage en ligne. Différents types de jeux sont proposés : des jeux coopératifs, de stratégie, de communication ou d’association d’idée, etc. Il y a également des jeux un peu plus individuels, chacun y trouve son bonheur.\nPar son aspect convivial, cette soirée permet aux participants : formateurs, animateurs ou parents présents de découvrir et se familiariser avec des jeux de société qu’ils pourront réutiliser en famille, avec leur public etc..\nCe genre de soirée se déroule un jeudi par mois. La prochaine soirée aura lieu le jeudi 22 mars. Ces soirées débutent généralement aux alentours de 18h30 et finissent vers 22h30-23h. Retrouvez tout l’agenda de ces soirées sur le sondage en ligne.


Najat Vallaud-Belkacem, première femme promue à l'Education | Corse-Matin\nNajat Vallaud-Belkacem a effectué mardi une ascension éclair en devenant la première femme à hériter du prestigieux portefeuille de l'Education nationale.\nElle remplace Benoît Hamon dans le nouveau gouvernement de Manuel Valls.\nElle bénéficie d'une double promotion puisqu'elle arrive au troisième rang dans l'ordre protocolaire.\nEntrée comme porte-parole dans le gouvernement de Jean-Marc Ayrault en 2012, elle avait gagné en mars un ministère élargi au sein de la première équipe de Manuel Valls, où elle s'occupait des Droits des femmes mais aussi de la Ville, de la Jeunesse et des Sports.\nMéritocratie à la française\nÀ 36 ans, cette franco-marocaine aux cheveux courts et à l'allure déterminée bénéficie de sa forte popularité dans l'opinion. Celle qui a été tour à tour porte-parole de Ségolène Royal pendant la campagne présidentielle 2007, puis de François Hollande lors de sa campagne de 2012, est un symbole de la méritocratie à la française. Mais Najat Vallaud-Belkacem, qui a commencé sa carrière dans un cabinet d'avocats parisien, refuse d'être renvoyée à ses origines marocaines et modestes. "Je serai toujours ma gueule de métèque", a-t-elle dit dans le JDD.\nDeuxième d'une famille de sept enfants, Najat Vallaud- Belkacem est née dans un village marocain en 1977 à Beni Chiker, proche de Nador, dans le Rif. En plus de ses origines marocaines, sa grand-mère était algérienne.\nEn 1982, elle avait rejoint avec sa mère et sa soeur aînée, son père, ouvrier dans le bâtiment, immigré en France. Elle a grandi à Abbeville puis à Amiens.\nSes armes politiques à Lyon\nDiplômée de Sciences-Po Paris et licenciée en droit, elle fait ses armes politiques à Lyon, où elle exerce notamment les fonctions d'adjointe au maire déléguée aux grands événements, à la vie associative et à la jeunesse de 2008 à 2012. Un domaine qu'elle a retrouvé au sein du gouvernement Valls.\nAu ministère des Droits des Femmes, Najat Vallaud-Belkacem a porté un projet de loi sur l'égalité femmes-hommes adoptée en début d'année à l'Assemblée nationale.\nContre la prostitution et l'homophobie\nElle a également été à l'origine d'une proposition de loi socialiste adoptée en décembre à l'Assemblée et qui sanctionne les clients de prostituées.\nElle a combattu l'homophobie, en s'attaquant notamment à la diffusion de messages à caractère homophobe sur Twitter.\nbecrouge Le 28 août 2014\n@ Cassiopée excusez moi mais je plains vos enfants de tout mon cœur\nDoliprâne Le 28 août 2014\nAu moins pour la question des aliments à la cantine c'est réglé... Pour ce qui est du reste je trouve que nous avons en France un enseignement et une méthode d'apprentissage innovants : le secteur qui recrute le plus actuellement c'est la "recherche d'emploi" et pour ça nous enfants sont bien préparés dès le primaire.\nCassiopée Le 28 août 2014\n@becrouge: c'est bien parce que j'ai des enfants que je suis très contente de la nomination de Mme Vallaud-Belkacem. Les stéréotypes de genre sont à l'origine des inégalités et particulièrement des violences faites aux femmes (75000 viols /an dans notre pays, violences conjugales (très nombreuses dans notre île), des salaires environ 20% inférieurs à ceux des hommes et j'en passe), alors oui, je suis pour la lutte contre les stéréotypes de genre, j'ai 2 filles et quand je vois comment la société les enferme dans des rôles, je me dis que le patriarcat à encore de beaux jours devant lui. Ne vous inquiétez pas trop.\n@ muschinu avez vous des enfants ? vu votre réponse, c'est non si oui vous ne diriez pas çà étant donné les prises de position de belkacem sur les genres maintenant si vous avez des gosses et que vous la trouvez exceptionnelle ...\n@ muschinu ... , Zdarova , ... et Lagarde du FMI , c ' est quoi ! ? . ... A F F ...


Introduis-toi en nous, petit pervers - Page 3\npar FiFcent le Ven 27 Mar 2009 - 22:00\nDans le genre, les derniers messages ?\npar philoumihadrian le Ven 27 Mar 2009 - 22:05\nCa, ca va être chaud. On va réorganiser les sections pour plus de lisibilté, deja.\nSinon, j'approuve pas trop de cracher sur un cadavre chaud.\npar Axel Remaster le Ven 27 Mar 2009 - 22:05\nTain à peine inscrit le portugais a déjà des revendications ... Tu ferais une belle carrière de MCF\nSinon la défense du sporting laisse toujours autant passer que le cul à DH ?\npar FiFcent le Ven 27 Mar 2009 - 22:12\nNan dans le championnat portugais c'est pas trop compliqué, encore qu'il y a Nénê qui est supervisé par Arsenal, les gros clubs portugais et LOL, Nénê attaquant du Nacional (club de Madère encore).\nSinon il y a de ça 2 jours j'ai maté une émission "trio d'attaque", en gros trois "spécialistes" des 3 gros clubs portugais qui parlaient entre eux, s'indignant de la finale de la coupe de la Ligue Portugaise (tout nouveau comme Coupe), ou Benfica aurait obtenu un pénalty des plus louches.\nDerrière le président du Sporting aurait cracher à la gueule du président de Benfica, lui même crachant à la gueule du Président du Sporting tout en ajoutant le président de porto (genre Porto et le Sporting sont copains-copains)\npar N.E.R.D le Ven 27 Mar 2009 - 22:16\nde toute façon avec 10 euros tu fais un coup d'état au portugal\npar FiFcent le Ven 27 Mar 2009 - 22:22\nAvec un smic à 400 € et la crise actuelle, ce que tu dit n'est pas faux.\nPutain je m'habitue à repondre avec le cadrant en bas, c'est trop rapide.\npar jack032 le Ven 27 Mar 2009 - 22:46\nDerrickHunter a écrit: Y'a encore des nouveaux sur fm.net : http://www.francemanager.net/forum/index.php?showuser=3407\nIl a oublié de bloquer les inscriptions ???\npar mihaphilou le Sam 28 Mar 2009 - 9:53\nDagui Tar a écrit: Zut, une madame, on va devoir se calmer dans nos propos maintenant.\nT'inquiètes, c'est pas ca qui va empecher de se tirer les boules (j'étais deja sur fm.net)\npar jack032 le Sam 28 Mar 2009 - 10:03\nJohn-Mark s'est proposé de modérer tous les messages concernant madame...\npar marvelous le Sam 28 Mar 2009 - 10:07\nchuttt. Il est tard. dodo\npar Daguinovitch le Sam 28 Mar 2009 - 13:25\nOuais alors les inscriptions avec des pseudos à la con sur FM.net, c'est marrant cinq minutes, mais utiliser mon adresse msn pour le faire, ça me plait pas du tout. Si l'imbécile qui a fait ça me lit, qu'il imprime le message.\npar Mr Valentine le Dim 29 Mar 2009 - 20:17\nJe trouve que ce topic ne doit pas figurer dans les archives. Je l'ai placé dans le bureau politique, faute de mieux. C'est bien un sujet de présentation.\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 0:33\nMe voila, Baltazar, 26 ans habitant Lyon mais fans des verts (attention à ceux qui me croient lyonnais )\nDans la vie, je suis tailleur de pipe à plein temps et j'harcèle les secrétaires de ma boite. Mon passe temps est de courir après les jeunes pucelles dans la rue, de pousser les vieilles dans les escaliers du centre commercial de la Part Dieu et, accessoirement, égorger les chiens errant\nComme le montre mon avatar, je suis un gros pervers mais ne vous inquiètez pas, je ne cherche absolument pas à me soigner\nJ'espère bien me marrer sur ce forum\npar DerrickHunterov le Mar 31 Mar 2009 - 0:34\nHeu pour les pipes, c'est combien ?\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 0:36\nNous te saluons Baltazar. Sache que nous apprecions tes passe-temps qui sont pour la plupart aussi les notres. Surtout pousser les vieilles dames, ce que nous considérons devrait être remboursé par la sécu. (Et ma phrase n'a que peu de sens, mais le sens on s'en balance)\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 0:36\nPareil que Mr Valentine.\nFais la bise à Blaise.\npar Daguinovitch le Mar 31 Mar 2009 - 0:38\nEt voilà, premier lyonnais. Ca devait finir par arriver...\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 0:39\ndu coup, t'as aucun rapport avec:\nBaltazar le seul vrai brésilien ayant joué en france.\nsaint étienne, harceler les sécrétaires, on t'a reconnu alain perrin.\npar DerrickHunterov le Mar 31 Mar 2009 - 0:39\nJ'espère pour lui que c'est pas le cas, par ce que j'aurais un beau pavé à lui jetter sur la gestion tactique.\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 0:42\nDaguinovitch a écrit: Et voilà, premier lyonnais. Ca devait finir par arriver...\nSurveille ton langage, je suis lyonnais par nécessité\nC'est du à mon ancien boulot, j'étais branleur de chèvres et dieu sait qu'il y en a dans cette ville\nSinon, j'ai un bel avatar mais il ne s'affiche pas\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 0:43\nEnvoie le lien, et je le met en ligne cher ami.\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 0:44\nle nouveau, il a vite repérer les faibles à martyriser.\net encore, nerd a pas posté.\npar Daguinovitch le Mar 31 Mar 2009 - 0:44\nAigri et violent, c'est surement JMA. J'te kiffe Jean-Michel, faudra que tu me files ta recette de Quatre Quarts.\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 0:46\nLe nouveau est trop bon pour être vrai.\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 0:48\nil va devoir faire ses preuves et faire des vannes racistes à base de nems ou de roulottes.\npar N.E.R.D le Mar 31 Mar 2009 - 0:49\net de crépes\npar Daguinovitch le Mar 31 Mar 2009 - 0:50\nEt de petites filles.\npar DerrickHunterov le Mar 31 Mar 2009 - 0:52\nFaut pas oublier les blagues consanguines pour Dagui le rouge\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 0:52\nDaguinovitch a écrit: Aigri et violent, c'est surement JMA. J'te kiffe Jean-Michel, faudra que tu me files ta recette de Quatre Quarts.\nAlors pour le quatre quart il faut:\nUn quart d'ovule de femme ménopausée\nUn quart du melon de Benzema\nUn quart de foutre de taureau des andes\nUn quart d'intelligence de Christian Jean-Pierre (quart le plus difficile à trouver )\nLaissez reposer entre 2 phrase intelligentes de Paris Hilton et vous obtiendrez un joli gâteau à offrir aux enfant de votre voisine\nPour l'avatar, ça à l'air bon\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 0:53\nGigi Meroni a écrit: Le nouveau est trop bon pour être vrai.\nEt encore t'a pas gouter la meilleure partie\nPar contre faudrait penser à mettre de vrais smiley\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 0:54\non a des vrais smileys:\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 0:57\nEt ils viennent quand les deux autres ?\npar Anthemonidze le Mar 31 Mar 2009 - 0:58\nJe suis Anthemonidze, 22 ans, d'origine ottomane mais de nationalité corse, j'ai bien aimé ce forum très amusant avec lequel j'ai eu déjà deux pet foireux en lisant trois topic.. Je me suis bien essuyé don't worry..\nNé d'une famille oh combien juvénile à l'age de 0 ans, je grandi jusqu'à 5 ans en essayant diverses interactions comme manger des cafards ou activer les pièges à rat. Fort heureusement je ne connu pas les boulettes rouges, sans quoi j'aurais déjà epuré la planète de mon odeur oh combien nauséabonde..\nC'est à l'age de 5 ans que je prenais la grande décision..\nQ : "Papa c'est qui Lénine ?"..\nR : "C'est un tocard !"..\nLa décision est sans conteste, je voulais devenir communiste.. Mais comment faire ?\nJe décida donc de m'acheter un poster d'Alexandre Zinoviev, bien qu'il soit inconnu de 90% de la population communiste, pour moi c'est une idole..\nTrève de balivernes je me rend compte à 18 ans (ouf enfin) qu'un agent de la poste peut faire basculer la france au communisme.. Je le contacte et me propose en CPE pour distribuer les courriers, car en faisant son métier j'aurais forcément eu mes chances d'avoir un rôle dans cela.. Mais non penses-tu, il m'envoi pêtre.. Et bien va te faire voir, j'irai cueilli des patates avec José..\nPS : Non sinon je suis admin d'un forum consacré à Football Manager (fmgraph) avec le pseudo Anthemon (le "dze" est un clin d'oeil aux géorgiens qui ont cela comme terminaison de leur nom de famille pour la plupart)..\nAh oui aussi j'ai un talent caché, je connais toute les capitales de la planète (nan mais c'est vrai en +)\nEt j'arrive a reconnaitre les origines d'un nom de famille, quel qu'il soit son pays..\nInternationaliste a fond quoi..\nSous-vétements : Le cigare de Fidel Castro\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 1:01\n"Le communisme c'est comme Bertrand Cantat, ça m'a mis une gifle" Marie Trintignant.\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 1:01\nGigi Meroni a écrit: Et ils viennent quand les deux autres ?\nQuand t'enlèvera ces bretelles ridicules\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 1:07\nOh putain anthémon\nBombinov (bullshit) a écrit: il va devoir faire ses preuves et faire des vannes racistes à base de nems ou de roulottes.\nSus au sarazins\nRamène vite Vic\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 1:08\nGigi Meroni, c'est le communism à lui seul. Les bretelles, c'est hype à Dunkerque.\nAnthe, capitale du Swaziland ?\nPutain une salope m'en avait parlé de ce Zinoviev, je lui avais demandé de me parler d'un truc pour lui lâcher la Rachmaminov et elle m'avait conté son histoire. Oui je croise des salopes cultivées.\npar albat le Mar 31 Mar 2009 - 1:08\noh pute c'est des bons les nouveaux, on va encore bien se marrer bande de putes\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 1:10\nDouble pute, tu perds un centimètre de bite.\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 1:11\nça parle coco à science po?\nanthe, si c'est une famille juvenile, tu dois venir du nord, dagui c'est ton daron?\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 1:11\nChers nouveaux vous pouvez aller salir tous les sujets de ce forum, ils attendent que votre semence. Amusez-vous!\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 1:13\nOuais y a plein de cocos à Sc-Po.\npar Anthemonidze le Mar 31 Mar 2009 - 1:17\nSwaziland --> Mbabane (non j'ai pas regardé sur wiki têtes de gland)\nsinon je garde ma sémence pour ma dulciné (c'est une hermaphrodite dégénéré), je peux vous lachez mes pets ?\nah j'oubliais, IRL je fais un métier de droite mdr.. J'infiltre comme un connard en gros..\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 1:21\nT'es journaliste à Telerama ?\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 1:22\nles vrais communist sont en starco.\nreste Rennais, avec un pseudo pareil il ne peut qu'être un vrai.\npar Gigi Meroni le Mar 31 Mar 2009 - 1:23\nC'est Briand, il se faisait chier.\npar Bombi (bullshit) le Mar 31 Mar 2009 - 1:24\nil a voulu nous prendre à contre pied.\npar Mr Valentine le Mar 31 Mar 2009 - 1:25\nJ'ai d'ailleurs trouvé son premier post mou du genou.\npar Baltazar le Mar 31 Mar 2009 - 1:31\nMoi je sais ce qu'il fait comme taf et c'est pas joli\nMr Valentine a écrit: Double pute, tu perds un centimètre de bite.\nJe pisse sur Annie Cordy et chie dans le radiateur d'une Renault Douze\nAh merde vous jouez pas au Kamoulox\npar Anthemonidze le Mar 31 Mar 2009 - 1:33\nah au fait balt vic va s'inscrire demain.. ça va envoyer grave sa race..


POL1233 - Histoire et théorie de la démocratie - Étudier à l'UQO\nPOL1233 - Histoire et théorie de la démocratie\nPermettre aux étudiant-e-s d’apprendre les fondements, l’évolution et les principaux courants des théories de la démocratie.\nÉmergence historique et évolution des formes et des modèles théoriques de la démocratie (directe, représentative, participative, délibérative, etc.). Principaux courants, concepts et penseurs de la démocratie. Les principaux enjeux de la théorie démocratique aujourd’hui.\nDoctorat en science politique ou dans une discipline connexe.\nAvoir effectué et publié des travaux de recherche historiques ou en sociologie publique ou en pensée politique dans le champ des études sur la démocratie. Compréhension approfondie des principales théories de la démocratie en science politique et en philosophie politique. Connaissance de l'émergence historique des différentes formes de démocratie, de leurs spécificités et de leurs limites. Familiarité avec la structure et la fonction des régimes politiques démocratiques. Capacité de susciter une réflexion critique sur les valeurs et les principes démocratiques dans le contexte de la crise contemporaine de l'État.\nL'expérience d'enseignement, de préférence au niveau universitaire et dans le domaine de la science politique ou de l'histoire est un atout. Dans tous les cas, le candidat (la candidate) devra pouvoir démontrer une capacité à communiquer efficacement oralement et par écrit ainsi qu'à transmettre les connaissances et les habiletés pertinentes au contenu du cours pour lequel les exigences de qualification pour l'enseignement (EQE) sont adoptées.


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