La Bible et les Pères, par Eric Junod – Biblindex\npar Laurence Mellerin · Publié 15 décembre 2010 · Mis à jour 1 janvier 2020\nConférence donnée à Strasbourg le 21 novembre 1995, à l’occasion du 30e anniversaire du Centre d’Analyse et de Documentation Patristiques (CADP).\nL’histoire de l’Église est l’histoire de sa compréhension de l’Écriture. (G. Ebeling)\nLe Centre d’Analyse et de Documentation Patristiques (CADP) célèbre son trentième anniversaire. Faut-il à cette occasion retracer son histoire et sa préhistoire ? Ce ne serait pas sans intérêt, mais il aurait fallu se livrer à une longue enquête auprès des fondateurs du projet et de tous celles et ceux qui, à un titre ou à un autre, l’ont porté jusqu’à aujourd’hui, ce que je n’ai pas fait.\nFaut-il alors suivre une autre piste et faire la promotion du travail scientifique accompli par le Centre ? Celui-ci n’en a nul besoin. Les volumes de la Biblia Patristica se sont d’emblée imposés comme des outils indispensables, ce dont témoignent leurs chiffres de vente ainsi que les rééditions de certains d’entre eux; je crois d’ailleurs que l’éditeur ne fut pas le moins surpris de ce succès.\nReste une troisième voie : évoquer le sens et la portée de cette entreprise ainsi que du projet qui la fonde. Je dis bien évoquer, car je n’ai aucune qualité pour être le porte-parole autorisé du CADP ; d’autre part, je ne pourrai proposer que des aperçus subjectifs et partiels.\nMes propos tourneront autour de la Bible et des Pères. A ce duo s’ajouteront deux autres partenaires : le CADP évidemment et un personnage éminent de l’Antiquité chrétienne, Origène. Que vient faire Origène là-dedans ? Cet Égyptien, mort vers 250, s’est illustré par ses travaux sur l’Écriture : travaux de philologue, d’éditeur, de commentateur, de prédicateur et aussi de théoricien de l’herméneutique. L’Écriture est à ce point omniprésente dans son œuvre qu’on a dit parfois qu’avec Origène le christianisme s’était mué en religion du livre.\nOr le projet de la Biblia Patristica entretient, me semble-t-il, quelque lien avec une conception du christianisme comme religion du livre.\nLe travail essentiel du CADP, du moins celui qui lui demande le plus de temps et de forces, consiste à composer un instrument de travail, à savoir un index des citations et allusions scripturaires dans la littérature patristique. Apparemment il s’agit d’une tâche scientifique, qui, si elle requiert de grandes connaissances, un savoir faire technique et une patience de bénédictin, ne se prête pas à de grands discours théoriques ou à de profondes considérations théologiques. L’apparence est peut-être trompeuse. Les instruments de travail – lexiques, concordances, index, synopses, etc. – reposent sur des choix ou des présupposés qui ne sont pas toujours anodins. Dans le cas de la Biblia Patristica, les responsables du CADP ont été amenés à constituer, en tout cas à préciser, leurs deux objets d’études : la Bible et les Pères, ce qui n’est pas peu.\n1. La Bible et les Pères\nL’association de ces deux mots dans la tradition chrétienne est des plus naturelles. Mais que recouvre-t-elle au juste ? Dès qu’on se pose la question, une multitude de problèmes surgissent. De quoi parle-t-on en disant la Bible, de qui parle-t-on en disant les Pères ?\nCes deux termes, la Bible et les Pères, évoquent des textes, plus exactement des corpus littéraires. Ils évoquent aussi, l’un et l’autre, une autorité. C’est évident pour la Bible; ce l’est aussi pour les Pères, sans quoi on ne les appellerait pas ainsi. Ces deux autorités, qui ne sont pas du même ordre, ont pris valeur de référence dans la tradition chrétienne. L’entreprise du CADP a donc affaire avec des autorités au sein du christianisme.\nLa Bible. Qu’est-ce donc que la Bible ? Pour nous aujourd’hui, c’est un livre, un objet matériel qu’on peut poser sur sa table, fourrer dans sa serviette, consulter dans son fauteuil. Ce livre, chacun peut l’acquérir et le lire avec ses propres yeux. Il peut en outre en écouter la lecture à l’Église ou ailleurs.\nA l’époque des Pères, ou du moins des premiers d’entre eux, le livre Bible était inconnu. Il existait des rouleaux, souvent encombrants, contenant les divers textes de la Bible. Les plus grands d’entre eux pouvaient atteindre 10 mètres, voire davantage. Vous imaginez la maniabilité de tels documents.\nDe surcroît, très rares étaient les gens qui pouvaient lire ces textes avec leurs propres yeux, non seulement parce que la plupart ne savaient pas lire, mais aussi parce que l’achat de rouleaux ou la possibilité de les consulter étaient réservés à quelques privilégiés. Pour le commun des mortels, l’accès au texte passait exclusivement par l’oreille, par la lecture publique, communautaire. Et le texte s’inscrivait dans la mémoire de chacun des auditeurs.\nSans doute doit-on admettre que la plupart des auteurs chrétiens anciens comptaient parmi les privilégiés qui avaient un accès direct aux rouleaux, puis aux codex qui se sont répandus vers les années 300 et qui seront les ancêtres des livres. Mais ils travaillaient aussi et surtout avec leur mémoire.\nPardon d’enfoncer devant vous des portes ouvertes en rappelant qu’à l’époque des Pères la Bible n’était pas un objet compact, largement répandu et facilement consultable. Ce rappel vise simplement à souligner que le problème du rapport au texte et celui de la référence scripturaire se posaient alors en d’autres termes qu’à présent.\nPour des gens qui, par la force des choses, connaissaient les écrits de mémoire et quasiment par cœur, la marge entre la citation littérale et l’allusion était bien plus ténue qu’elle ne l’est aujourd’hui où, d’une part, on n’a plus guère la mémoire vivante du texte et où, d’autre part, on peut commodément s’y référer avec exactitude en consultant un livre qui se trouve à portée de main.\nDeuxième remarque au sujet de la Bible à l’époque ancienne. Elle n’était pas un objet constitué, mais un objet en constitution. Du reste, on ne parlait pas de la Bible, mais des Écritures, renvoyant par là à des textes différents inscrits sur des rouleaux différents. Les Écritures invoquées par Clément de Rome vers les années 100, c’est-à-dire la collection de textes qu’il considère comme scripturaires, ne recoupent qu’une partie des Écritures invoquées un siècle plus tard par Tertullien. Et, dans les années 400, les Écritures de Jean Chrysostome, l’Antiochien, ne sont pas strictement identiques à celles d’Augustin, l’Africain du Nord. De surcroît, les livres reconnus comme Écritures à une même époque par les uns et par les autres n’ont pas nécessairement le même statut, le même usage, la même faveur pour tous.\nJe laisse prudemment le problème connu et complexe de la formation des Écritures chrétiennes, depuis l’époque des origines où ces Écritures sont fondamentalement la Loi et les Prophètes jusque vers les années 400 où il existe un Ancien et un Nouveau Testament aux contours bien dessinés. Je voulais simplement rappeler que lorsque l’on parle de la Bible des Pères, on mentionne une collection en devenir sur plusieurs siècles, donc impossible à déterminer avec précision. Comment traiter par exemple l’Apocalypse d’Élie citée par Clément d’Alexandrie comme Écriture, mais qualifiée quelques années plus tard d’apocryphe par Origène ? La considérera-t-on comme une Écriture ?\nLes difficultés ne s’arrêtent pas là. Il existe notamment un sérieux problème qui se rapporte à l’Ancien Testament et qui porte entre autres sur la langue de référence. Les chrétiens des premiers siècles, du moins ceux dont la langue usuelle était le grec ou le latin, lisaient un Ancien Testament grec ou une version latine de cet Ancien Testament grec. Cet Ancien Testament grec était composé surtout, mais pas exclusivement, des textes traduits de l’hébreu par des Juifs d’Égypte (ceux qu’on appelle les Septante). Il se trouve que cet Ancien Testament grec contenait aussi des textes entiers ou des portions de textes qui n’existaient pas en hébreu et que les Juifs qui, eux, avaient choisi de ne plus retenir que les Écritures hébraïques, ne considéraient pas comme des Écritures saintes. Cette différence, qui jouera un rôle important dans les relations entre Juifs et Chrétiens, laissera des traces au sein même des usages de l’Église chrétienne. Dans la première moitié du IIIe siècle, un chrétien très instruit, Jules Africain, écrira à un autre chrétien également très instruit, Origène, pour s’étonner que ce dernier, lors d’une discussion publique, ait recouru au livre de Suzanne, précisément un livre qui n’existait qu’en grec, comme à une Écriture. Jules considérait qu’un tel livre, puisqu’il n’avait pas été écrit en hébreu, devait être exclu des références scripturaires chrétiennes. Origène répondra en traditionaliste : l’Église, dit-il, a reçu ce livre comme scripturaire, donc on peut l’utiliser comme Écriture. Mais on observera que ce même Origène qui a quasiment expliqué tous les livres de la Bible dans des commentaires ou dans des homélies, n’a jamais commenté le livre de Suzanne ni aucun des autres livres (Sagesse, Siracide, etc.) qui n’avaient pas été composés en hébreu ou qui ne faisaient pas partie de la Bible juive, mais qui figuraient dans l’Ancien testament chrétien. Et tout porte à croire que ces livres-là, à l’époque d’Origène et plus tard, étaient certes reçus par les chrétiens, mais qu’ils ne faisaient pas partie des livres qu’on lisait à l’Église et que l’on expliquait dans des homélies. C’étaient en quelque sorte des Écritures de second rang. Doit-on donc considérer que ces Écritures appartiennent ou non à la Bible des Pères ?\nLe CADP, pour accomplir son travail, pour composer la Biblia Patristica, a donc été amené à définir ce qu’il fallait entendre comme Biblia durant quatre siècles… au cours desquels cette Biblia s’est justement construite. Cela n’est pas bien sorcier, dira-t-on. Il suffit de considérer, en admettant l’anachronisme, que la Bible sera définie comme la collection qui s’est constituée, puis fixée avec le temps, et que nous reconnaissons aujourd’hui comme Bible. Peut-être, mais aujourd’hui encore, la Bible des uns n’est pas tout à fait celle des autres. Celle des catholiques n’est pas exactement identique à celle des protestants, ni à celle de telle des Églises orientales. La Bible a toujours été et demeure un objet problématique, du moins dans ses marges.\nLe CADP a donc bel et bien dû prendre une décision. Il a défini une Biblia en fonction de son autre objet d’études, les Pères, plus précisément en privilégiant le point d’aboutissement de l’époque des Pères. Sa Biblia est ce que l’on pourrait appeler la Bible chrétienne grecque de la fin de l’époque des Pères, Apocalypse johannique incluse. J’ignore si le choix fut facile à faire. Peut-être a-t-il posé quelques problèmes car un trouble-fête est apparu à la fin de l’époque classique des Pères, un trouble-fête nommé Jérôme dont les présupposés sur la veritas hebraica et sur le caractère apocryphe des livres contenus dans la version grecque des LXX, mais absents de la Bible hébraïque, trouveront un écho dans la tradition protestante. En tous les cas, le choix raisonnable effectué par le CADP n’a pas été discuté, ce qui prouve qu’il fut effectué avec discernement.\nL’autre objet, les Pères, n’est pas moins difficile à définir. Sans m’étendre sur ce point, je rappellerai que l’appellation “Pères de l’Église” est tout ce qu’il y a de plus flottante. A une extrémité, elle recouvre tous les écrivains ecclésiastiques des premiers siècles, appelés “Pères” simplement parce qu’ils furent les pionniers; à l’autre extrémité, elle désigne certains écrivains de l’antiquité chrétienne, considérés par l’Église comme des témoins particulièrement autorisés de la foi, reconnaissables à quatre notes – orthodoxie doctrinale, sainteté de vie, approbation par l’Église, ancienneté – et détenteurs d’une réelle autorité, surtout lorsque règne entre eux un consensus unanime. A considérer cette dernière définition dont on trouve l’amorce à l’époque même des Pères, des auteurs comme Tertullien ou Origène ne peuvent prétendre au titre de Pères, alors que, dans le premier cas rien ne s’y oppose. En fait, la définition que l’on donne des Pères a directement à voir avec le problème théologique fort débattu des sources de la révélation et en particulier de l’autorité de la tradition ecclésiastique.\nQui sont les Pères pour le CADP, qui sont les Pères pris en compte dans la Biblia Patristica ? Ce sont tous les auteurs anciens, serait-on tenté de répondre rapidement. Autrement dit, le CADP a opté pour la définition la plus large possible, ce qui ne surprendra pas puisqu’il s’agissait de composer un instrument de travail exhaustif sur l’usage de l’Écriture dans la littérature chrétienne des premiers siècles. Les Pères pris en considération sont donc aussi bien les auteurs jugés les plus orthodoxes que ceux auxquels est attaché depuis des siècles une réputation douteuse. On y trouve les écrits anonymes et même les apocryphes. Bref, toute la production littéraire chrétienne d’une époque “x” est analysée dans les divers volumes de la Biblia Patristica. Toute ? Qu’est-ce que cela veut dire “toute” ? Il faut inévitablement tracer des limites, reposant sur des critères matériels ou religieux pour ne pas dire idéologiques. Exemple de critère matériel, prendra-t-on aussi en compte les textes transmis sur la pierre, c’est-à-dire les inscriptions, ou seulement ceux couchés sur le papyrus ou le parchemin ? Exemple de critère religieux : prendra-t-on en compte les textes gnostiques et hermétiques plus ou moins porteurs de traces chrétiennes ? Inclura-t-on des textes juifs antérieurs à l’époque chrétienne, mais lus et retouchés par les chrétiens ?\nLe CADP a ainsi été forcé de se forger un corpus patristique. De façon pragmatique, il l’a conçu le plus large possible, en incluant par exemple les plus anciens textes gnostiques. Son œcuménisme est même si généreux que Philon d’Alexandrie se trouve inclus dans le lot. Plus exactement : presque inclus, puisque la Biblia Patristica lui a consacré un supplément, hors numérotation. Qui songerait à s’en étonner ? Philon fut en effet une source essentielle, directe ou indirecte, pour nombre d’auteurs chrétiens.\nEn définitive, la Biblia Patristica travaille sur deux corpus littéraires, la Bible et les Pères, qu’elle a dû définir en veillant d’une part à ce qu’ils aient la plus grande pertinence l’un pour l’autre, d’autre part à ce qu’ils correspondent le plus possible à ce que nous appelons communément la Bible et les Pères.\nRevenons encore un court instant à ce couple Bible et Pères dont on a rappelé qu’il réunissait deux autorités, celle des Écritures normatives et celle de ses premiers interprètes, fondateurs de la tradition ecclésiastique.\nLa Biblia Patristica ou plus exactement son ancêtre le fichier microphotographique a vu le jour à Strasbourg en 1965 au sein de la faculté de théologie protestante. Les historiens des siècles prochains, quand ils s’interrogeront sur la genèse et les raisons d’être de ce projet, n’auront probablement nulle peine à démontrer que celui-ci était en quelque sorte programmé. Certes, le projet aurait pu naître ailleurs que dans une faculté de théologie protestante, mais l’intérêt porté à l’usage de la Bible comme référence, comme la référence à mettre en évidence, est certainement intimement lié à la tradition protestante. Mais il y a plus. Si l’on considère les travaux menés dans les années 60 par ceux qui allaient fonder le CADP, André Benoît et Pierre Prigent, on remarque qu’ils portaient en germe le projet de la Biblia Patristica..\nAndré Benoît avait (et conserve) une prédilection pour Irénée de Lyon, lequel est précisément le premier auteur chrétien à avoir mis l’accent sur la preuve scripturaire. De plus, il venait de composer un petit livre lumineux, L’actualité des Pères de l’Église, dans lequel il s’interrogeait sur la définition des Pères de l’Église. Il y défendait l’hypothèse, somme toute assez typiquement protestante, que les Pères se reconnaissaient à un point commun, leur attachement à l’Écriture; et il proposait qu’on les définisse comme les interprètes ou exégètes de l’Écriture, comme ceux qui ont reconnu dans l’Écriture la norme de la vérité, de la doctrine. Quoi de plus normal que de le voir lancer une entreprise qui consistait justement à démontrer l’usage de la preuve scripturaire et à illustrer en quelque sorte cette définition des Pères ?\nPierre Prigent, quant à lui, dont le champ d’études était la littérature chrétienne des deux premiers siècles, se consacrait à l’étude des Testimonia, c’est-à-dire de collections de citations de l’Ancien Testament constituées à l’époque paléochrétienne pour fonder une argumentation ou établir une croyance. Or l’un des premiers buts du travail du CADP, en constituant un fichier microphotographique des citations et allusions scripturaires dans la littérature chrétienne des deux premiers siècles, visait non seulement à repérer chacune des citations scripturaires contenues dans un texte, mais encore à faire apparaître dans chaque cas quelles étaient les citations qui la précédaient et qui la suivaient. Cette façon de faire devait aider au repérage de ces dossiers que sont les Testimonia.\nEn somme, André Benoît et Pierre Prigent, chacun à sa façon, focalisaient leur attention sur les premières utilisations chrétiennes de l’Écriture comme référence normative.\nDans cette première partie, j’ai voulu montrer que le CADP a dû se constituer ses deux objets, la Bible et les Pères, et j’ai tenté de suggérer que le travail qu’il a entrepris était lié à des enjeux théologiques, et non pas exclusivement à des fins utilitaires. Le fichier de citations et d’allusions, s’il devait être un répertoire précis, complet et utile à tout un chacun, se trouvait aussi associé, me semble-t-il, à une intention théologique : illustrer, démontrer scientifiquement l’autorité de l’Écriture à une époque particulière et déterminante, celle des Pères, conçus comme des pionniers et des modèles par l’accent qu’ils avaient mis sur l’étude de l’Écriture, de l’Écriture seule.\n2. Le travail quotidien du CADP\nDans une deuxième partie, je voudrais évoquer brièvement le travail quotidien du CADP, les trésors d’érudition, de patience et aussi de technicité que les membres de cette équipe ont dû réunir pour construire la Biblia Patristica.\nPar les divers aspects de son travail, le CADP me paraît comme récapituler les grandes périodes de l’histoire du christianisme. Je m’explique. Par son double objet, la Bible et les Pères, il nous ramène à l’époque des origines et des commencements. Par son organisation et sa minutie il évoque un peu le Moyen Age, l’atmosphère des bibliothèques, des centres de copie où des moines érudits scrutaient les textes, les copiaient, les collationnaient, les corrigeaient. Quiconque franchit aujourd’hui la porte du CADP éprouve le sentiment de pénétrer dans un scriptorium médiéval; il voit, dans une vaste pièce un peu sombre et dont les parois sont tapissées de livres, des scribes et des savants, penchés sur leur bureau où sont étalés quantité d’épais ouvrages; la plume à la main et dans un profond silence, ces scribes et ces savants traquent la présence d’indices scripturaires dans un texte grec ou latin. Par son projet même qui fait de l’Écriture la norme et des Pères l’exemple, le CADP se situe dans un courant de pensée proche de celui des Humanistes et des Réformateurs du XVIe siècle. Enfin et surtout, par les techniques qu’il met en œuvre, il se trouve de plein pied dans l’époque moderne et dans l’époque contemporaine. Ses collaborateurs sont rompus aux subtilités de la philologie, du travail critique, de la science historique. De plus, ils sont à la pointe du progrès pour ce qui touche les techniques de publication et l’usage de l’informatique en sciences humaines.\nC’est là une façon de dire que le CADP est un lieu qui réunit des compétences scientifiques élevées et larges. Chacun des collaborateurs doit connaître parfaitement la Bible, lire le grec et le latin aussi facilement que l’on parcourt chaque matin les cahiers des Dernières Nouvelles d’Alsace. Cela, c’est la formation de base dont fait aussi partie la capacité à lire les principales langues modernes, à se débrouiller en hébreu et, cas échéant, dans d’autres vieilles langues orientales.\nMais, contrairement à ce que l’on imagine, le travail du CADP ne consiste pas simplement à prendre l’opuscule d’un Père quelconque dans le texte pour y chercher des traces de l’Écriture. Préalablement à cette recherche, il existe un labeur souterrain et délicat dont l’utilisateur de la Biblia Patristica ne soupçonne pas l’existence.\nCe labeur consiste à déterminer quels textes doivent être analysés en vue de la confection de tel volume de la Biblia Patristica. Je prendrai l’exemple du volume Origène puisque j’ai eu la chance d’être associé au travail du CADP durant le temps où il était en chantier.\nIl subsiste aujourd’hui, sous le nom d’Origène, quantité de textes, petits et grands, en grec et dans des traductions latines anciennes. Dans un premier temps, et c’est le plus facile, il faut rassembler tous ces textes en veillant, ce qui devient moins aisé, à choisir pour chacun d’eux les meilleures éditions… qui ne sont pas nécessairement les plus récentes. Dans un second temps, et c’est là que les choses se corsent, il faudra s’assurer de l’authenticité de chaque texte ou morceau de texte. Circulent en effet sous le nom d’Origène des textes qui sont sûrement de lui, peut-être de lui, probablement pas de lui ou certainement de quelqu’un d’autre Et la situation est la même pour à peu près tous les auteurs. Cela revient à dire que le CADP, avant de se mettre à dépouiller un texte, doit entreprendre une longue recherche pour vérifier si un savant d’aujourd’hui ou d’hier ne s’est pas interrogé dans un ouvrage classique ou dans une revue introuvable parue à Bucarest autour des années 1880 sur l’authenticité ou l’attribution du texte ou du morceau. Cas échéant, le CADP devra apprécier quel sort il convient de réserver à l’hypothèse émise par le savant. Si les collaborateurs du CADP considèrent que l’inauthenticité est démontrée, le texte en question ne sera pas pris en compte dans le volume. S’ils considèrent que l’authenticité est seulement mise en doute de façon plausible, l’ouvrage sera retenu, mais assorti d’un point d’interrogation.\nLe diable, on le sait, se niche dans le détail. De fait, dans le cas d’Origène, il fallut procéder à un véritable travail de dentelles. Quantité de petits fragments origéniens sont en effet transmis dans ce que l’on appelle les chaînes bibliques, c’est-à-dire des recueils de morceaux choisis de divers commentateurs anciens sur des versets de l’Écriture. Mais ces chaînes, si elles sont une mine d’informations originales, ne sont souvent ni très précises ni très fiables quant à l’attribution; certains morceaux transmis sous le nom d’Origène ne sont pas de lui, alors que certains morceaux anonymes ou transmis sous un autre nom sont vraisemblablement, voire assurément de lui. Le CADP a ainsi dû ainsi, fragment par fragment (et on les compte par centaines), non pas instruire un procès d’attribution, mais recueillir et examiner toutes les études s’y rapportant, évaluer leur qualité, pour ensuite trier le bon grain de l’ivraie.\nOn a dit tout à l’heure que le CADP avait dû constituer ses deux objets d’études, la Bible et les Pères. Eh bien, pour chaque époque et pour chaque Père, il doit à nouveau constituer un corpus en s’aidant de toutes les études susceptibles de lui fournir des indications sur l’authenticité, la provenance, la datation de tel texte édité sous le nom d’un auteur ou sans nom d’auteur.\nLe résultat de ce travail figure sobrement dans les première pages de chaque volume de la Biblia Patristica. On y trouve la liste, avec ou sans point d’interrogation, des textes et morceaux retenus pour tel ouvrage. Le lecteur qui parcourt cette liste n’imagine pas les heures d’études et la somme de compétences qu’il a fallu réunir pour constituer ce corpus.\nIl existe encore dans le travail du CADP bien des aspects que l’on devrait mentionner, en particulier l’ingéniosité qui fut et qui ne cesse pas d’être développée pour faire de cet instrument de travail confectionné dans une salle du Palais Universitaire de Strasbourg un objet commodément consultable par chacun, qu’il habite Sydney, Göttingen ou Erevan. Du fichier microphotographique d’il y a 30 ans au CD-ROM qui va voir le jour, le CADP s’est appliqué avec succès à tirer parti de toutes les possibilités offertes par les développements techniques contemporains.\n3. De l’utilité du travail du CADP\nJe conclurai par quelques mots sur l’utilité du travail accompli par le CADP. Je l’ai indiqué d’entrée : l’utilité de ce travail n’a pas besoin d’être établie; le succès des volumes de la Biblia Patristica et leur utilisation tiennent lieu de preuve.\nMais peut-être n’est-il pas superflu de préciser comment il se fait que ce travail soit à ce point utile, indispensable même.\nLa question est double. On peut simplement s’interroger sur l’utilité de disposer d’un répertoire des citations et allusions bibliques dans la littérature chrétienne des premiers siècles. On peut aussi se demander, au cas où un tel répertoire rend service, pourquoi il convient d’en composer un à frais nouveaux, plutôt que de collationner les index qui figurent dans toutes les bonnes éditions des textes patristiques. C’est sur cette seconde question que je voudrais surtout me pencher.\nA la première question, en effet, il est facile de répondre. Un index systématique de l’utilisation de l’Écriture dans les premiers siècles rend des services évidents à toutes sortes de savants. Je mentionne en vrac quelques exemples de cette utilité.\nLes spécialistes de la critique textuelle des deux Testaments recourent à ces répertoires pour repérer chez les premiers auteurs chrétiens des formes anciennes, voire “primitives” du texte biblique qui ne sont pas toujours attestées dans les plus vieux manuscrits de l’Écriture ou qui sont caractéristiques d’une branche particulière de la tradition manuscrite. Ainsi, par exemple, dans le grand débat sur la reconstitution du texte du NT baptisé malencontreusement “texte occidental” et sur son caractère primitif, le témoignage des Pères des IIe et IIIe siècles, est d’une importance considérable.\nLes exégètes, quant à eux, recourent à ce répertoire pour tracer l’histoire de l’interprétation d’un livre biblique ou d’une section. On prête aujourd’hui la plus grande attention à cette histoire de la réception du texte, plus exactement à ce que les Allemands appellent avec bonheur la “Wirkungsgeschichte”, c’est-à-dire l’histoire de l’effet du texte depuis l’époque de sa production jusqu’à aujourd’hui.\nLes théologiens, pour leur part, consultent ces index scripturaires pour étudier l’histoire de la théologie, l’histoire de la doctrine dans les premiers siècles. En effet, la plupart des grands lieux théologiques furent abordés par les Pères en rapport direct avec tel verset de l’Écriture, avec tel dossier scripturaire. On peut donc aisément repérer les passages où les Pères discutent de ces lieux théologiques à partir de l’emploi qu’ils font de tel verset ou de tel dossier scripturaire. La Biblia Patristica joue alors un rôle qui s’apparente à celui d’un index matière.\nJe m’arrête là, sans avoir, et de loin, épuisé le sujet. Pour se faire une idée de l’utilité de ces répertoires, il suffit de se reporter à la collection des Cahiers de Biblia Patristica que le CADP a eu la bonne idée de lancer en 1987 et qui fournit de multiples illustrations des divers emplois de la Biblia Patristica.\nJ’en viens à la question qui me paraît la plus intéressante. Pourquoi se donner tant de mal pour composer à frais nouveaux un répertoire, certes indispensable, mais qui, pour une part, existe déjà ? La majorité des textes patristiques sont aujourd’hui disponibles dans des éditions scientifiques satisfaisantes qui, sauf rarissimes exceptions, comportent des index scripturaires. Ne suffirait-il pas de collationner ces index, après les avoir soumis à une vérification ? Ce serait plus simple, et moins coûteux en temps et en énergie. En d’autres termes, pourquoi refaire en nombre de cas un travail déjà effectué par un éditeur ou traducteur fort savant qui a une connaissance intime et quasiment insurpassable du texte qu’il publie et qui est donc parfaitement qualifié pour repérer les citations et allusions bibliques ? N’est-ce pas un excès de zèle ou peut-être même un signe de défiance que de refaire ce qui a déjà été accompli par d’autres ?\nJe voudrais répondre à cette question en évoquant à nouveau le cas d’Origène.\nUn grand historien du christianisme ancien a écrit que pour Origène “l’Écriture n’est plus seulement un critère de contrôle, mais la source immédiate de la foi elle-même”. Il est bien vrai qu’Origène marque un tournant dans l’histoire du christianisme, en ce sens que tout son labeur est centré sur l’étude d’un livre, la Bible. Ce labeur sera colossal, tant par sa diversité que par sa quantité.\nOrigène était un grammairien et un philologue, expert en édition critique aussi bien pour l’Ancien Testament (cf. Hexaples) que pour le Nouveau. Il était, à l’autre extrême, un philosophe et un théologien qui s’est fait théoricien de l’herméneutique, c’est-à-dire de la science de l’interprétation du texte. Il était aussi et surtout un exégète, un interprète qui a déployé ses talents dans trois genres littéraires consacrés à l’interprétation : le commentaire, la scholie et l’homélie. Il a commenté la quasi-totalité de l’Écriture, revenant même à plusieurs reprises sur les mêmes livres. Il a ainsi composé quelque 260 tomes de commentaires, 500 homélies et plusieurs recueils de scholies. Son œuvre comprenait encore nombre de traités et de lettres où l’Écriture jouait un rôle aussi central que dans les commentaires, scholies et homélies.\nSi Origène s’est consacré à l’étude savante de l’Écriture, c’est parce qu’il était convaincu que ce livre était divinement inspiré et qu’il constituait par excellence la source de la connaissance de Dieu et partant de toute vérité. Mais s’il l’a autant et si longuement commentée, c’est aussi parce qu’il était convaincu que ce livre divin était foncièrement incompréhensible pour l’homme. Non pas totalement incompréhensible, mais fondamentalement incompréhensible, c’est-à-dire insaisissable dans son sens le plus fondamental. L’Écriture s’apparente pour lui à une sorte de rébus, à un message codé, dont à force de travail et de prière, on peut et on doit mettre à jour certains mystères, mais sans jamais pouvoir prétendre qu’on les a intégralement sondés.\nQuiconque se trouve face à un message chiffré peut tenter de le décrypter en se fondant sur son intuition ou sur la chance; mais le plus sûr consiste assurément à procéder rationnellement en recourant à une méthode de déchiffrement.\nOrigène, en prenant appui sur une vaste tradition grecque et juive de décodage des textes mythologiques et religieux, élaborera une méthode de l’interprétation des Écritures divines. L’une des règles de base de cette méthode est superbement décrite dans une tradition juive qu’Origène a apprise de son maître hébreu. Je vous cite ce passage :\nLes divines paroles disent que les divines Écritures sont fermées et scellées : fermées par la Clé de David… Il faut penser que ces paroles ne concernent pas seulement l’Apocalypse de Jean, mais toute l’Écriture divine. Même pour les gens capables d’entendre un peu les paroles divines, elle est, de l’aveu général, remplie d’énigmes et de paraboles, de paroles obscures et de diverses autres sortes d’obscurités difficiles à comprendre pour la nature humaine. … Pour commencer l’interprétation des Psaumes, nous exposerons une très belle tradition qui nous a été transmise par l’Hébreu et qui concerne d’une façon générale toute la divine Écriture. Selon cet homme, l’ensemble de l’Écriture divinement inspirée, à cause de l’obscurité qui est en elle, ressemble à un grand nombre de pièces fermées à clé, dans une maison unique; auprès de chaque pièce est posée une clé, mais non pas celle qui lui correspond; et ainsi les clés sont dispersées auprès des pièces, aucune ne correspondant à la pièce auprès de laquelle elle est posée; selon lui, c’est un très grand travail que de trouver les clés et de les faire correspondre aux pièces qu’elles peuvent ouvrir. Par conséquent, même les Écritures qui sont obscures sont compréhensibles dès lors que nous prenons précisément les points de départ de la compréhension des unes auprès des autres, puisqu’elles ont leur principe interprétatif dispersé parmi elles.”. (ORIGÈNE, Préface du Commentaire sur les Psaumes 1-25, PG 12, col. 1075-1077).\nL’Écriture est pleine de mystère. Chaque livre, chaque passage constitue une énigme. Le lecteur s’y promène comme dans une maison dont toutes les chambres sont fermées à clé. Il ne peut donc entrer nulle part. Certes, il dispose de clés, mais celles-ci ne se trouvent pas placées devant les portes qu’elles sont censées ouvrir. En bref, la clé de tel livre ou tel passage se trouve ailleurs que dans le livre ou le passage. Pour tenter de comprendre un tant soit peu la moindre partie de l’Écriture, on devra donc la considérer dans son entier. A chaque fois, on partira à la recherche de la bonne clé qui se trouve nécessairement ailleurs. J’insiste bien sur ce mot “recherche”. Il s’agit bien, en effet, d’une science de l’interprétation qui repose sur des techniques savantes : recherche de lieux parallèles, recherche de l’emploi de tel mot dans d’autres contextes, recherche de racines ou d’étymologies, déchiffrement de symboles, etc.\nOrigène circule ainsi dans l’ensemble de l’Écriture avec une dextérité qui nous laisse pantois. Le moindre verset, la moindre expression biblique sont le prétexte à une enquête érudite où se voient convoqués de multiples passages puisés dans toutes les parties de la Bible, cités explicitement ou mentionnés allusivement.\nÉrasme, lui aussi un orfèvre en matière de science scripturaire, a décrit mieux que personne le style origénien :\nLa parole d’Origène… est émaillée de textes scripturaires comme une mosaïque de perles fines. Elles y sont si bien serties et y viennent tellement à point qu’elles n’entravent pas l’allure du discours. On dirait non des citations, mais des formules spontanément écloses. Il ne s’interrompt pas à plaisir pour citer, sachant qu’une allusion discrète a plus de saveur qu’une citation explicite…\nLe repérage des allusions et citations scripturaires chez un auteur comme Origène qui connaît l’Écriture par cœur et qui, à chaque ligne ou presque, glisse ainsi une allusion discrète à côté de citations explicites, n’exige pas seulement une connaissance intime de l’Écriture, mais aussi et surtout une méthode rigoureuse et systématique. Les citations explicites ne font pas problème. En revanche, il faut s’entendre aussi clairement que possible sur les critères formels permettant d’identifier une allusion. Ces critères doivent être définis, puis être systématiquement appliqués à l’ensemble de l’œuvre immense d’Origène, sans quoi le répertoire manquerait de cohérence et donc de fiabilité.\nVous comprendrez dès lors qu’il soit impossible de se fier aux index scripturaires fournis par les éditeurs. Car ces éditeurs ont tous adopté des critères plus ou moins différents pour ces allusions; certains n’en tiennent pour ainsi dire aucun compte; d’autres n’en signalent que quelques-unes, mais pas d’autres, sans qu’on sache les raisons de leur choix. J’ajoute que, dans le cas d’Origène, il existe des ouvrages qui n’ont même pas reçu d’éditions critiques depuis le XVIIIe siècle et qui n’ont qu’un apparat fort limité.\nBref, un répertoire ne devient un instrument scientifique que s’il répond à des normes scrupuleusement établies et respectées de bout en bout.\nCe n’est pas un hasard si la première publication savante du CADP, avant tout répertoire, consiste en un article signé par André Benoît et Pierre Prigent et intitulé “Les citations de l’Écriture chez les Pères”; cet article a justement pour but de définir ce qu’est une citation et ce qu’est une allusion.\nLe CADP fête son trentième anniversaire en même temps que paraît le volume 6 de la Biblia Patristica, en fait on pourrait dire le volume 7 puisqu’il y eut le précieux volume Philon hors numérotation. Sept volumes en trente ans, c’est énorme quand on sait le travail de lecture, d’analyse, de contrôle, de mise au point que chaque volume a exigé.\nQuand on considère ces sept volumes, un fait saute aux yeux : la permanence de l’équipe. Les noms de Jean Allenbach, André Benoît, Daniel Bertrand, Annie Hanriot-Coustet, Pierre Maraval, André Pautler et Pierre Prigent sont associés à la confection de chacun des ouvrages. D’autres collaborateurs se sont joints pour un temps à cette entreprise : Maddalena Scopello, Françoise Vinel, Thierry Ziegler; pardon pour celles et ceux que j’oublie.\nLa Biblia Patristica est l’œuvre d’une équipe soudée, réunissant des compétence diverses et complémentaires, notamment celle très particulière de Jean Allenbach en informatique et en technique d’édition.\nOn attend avec impatience et gratitude les volumes suivants sur les écrivains orientaux, syriaques notamment, qui sont si méconnus, et aussi sur ces géants que sont Jérôme, Augustin ou Chrysostome.\nCe qui reste à faire est sans doute aussi considérable que ce qui a été fait. D’autres devront donc peu à peu prendre le relais. Il faut absolument que cette entreprise scientifique de première utilité et de première qualité soit menée à chef.\nLe modeste utilisateur que je suis se fait certainement le porte-parole de milliers d’autres utilisateurs d’aujourd’hui et de demain, répartis dans le monde, quand il exprime le vœu que le CNRS et l’Université de Strasbourg renouvellent et renforcent leur soutien à une équipe de recherche qui leur fait honneur.\nPour l’heure, le modeste utilisateur exprime sa gratitude et son amitié à une équipe à laquelle il a eu le bonheur d’appartenir durant quelques années et au sein de laquelle il a découvert, émerveillé, la somme de compétence, de rigueur et d’abnégation que requiert la confection d’un excellent instrument de travail.\n Cf. H. von Campenhausen, La formation de la Bible chrétienne, Neuchâtel 1971, p. 281.\n Cf. A. Benoît, L’actualité des Pères de l’Église, Neuchâtel 1961, p. 45-49.\n H. von Campenhausen, op. cit., p. 281.\n Cf. Ap 3,7.\n Allusion à un maître d’origine juive qu’Origène a souvent consulté.\n Érasme, Préface aux œuvres d’Origène.\n A. Benoît et P. Prigent, “Les citations de l’Écriture chez les Pères”, Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuse, 46 (1966), p. 161-168.\nÉtiquettes : CADPEric Junod\nRahlfs ou Göttingen : quelle édition choisir pour Biblindex ?\npar Guillaume Bady · Published 30 mai 2011 · Last modified 15 mars 2012\nA propos de Jean Chrysostome dans Biblindex\npar Laurence Mellerin · Published 23 janvier 2009 · Last modified 15 novembre 2019\nArticle suivant Hugh Houghton, Augustine’s Text of John\nArticle précédent Augustin dans Biblindex


Thaïlande : 900 pièces retrouvées dans l’estomac d’une tortue - LINFO.re - Monde, Asie\nLINFO.re Monde Asie Thaïlande : 900 pièces retrouvées dans l’estomac d’une tortue\nLINFO.RE – créé le 9.03.2017 à 06h44 – La rédaction\nPlus de 900 pièces de monnaies ont été découvertes dans l’estomac d’une tortue verte appelée Bank en Thaïlande.\nDes pièces provenant d’un rituel porte bonheur\nLa tortue verte porte bonheur prénommée Bank a avalé plus de 900 pièces de monnaies. Ces pièces provenaient d’un rituel que font les touristes dans son bassin pour leur porter bonheur. Il aurait un impact sur la longévité. "Je suis très en colère. Comment peut-on continuer à jeter des pièces dans un bassin lorsque l’on constate que cela porte préjudice à la santé de la tortue ?", s’est interrogée une responsable de la clinique vétérinaire. De ce fait, une opération chirurgicale menée par cinq vétérinaires de l’université de Chulalongkom a été recommandée pour extraire les pièces de l’abdomen de Bank.\nIl aura fallu quatre heures d’anesthésie générale pour opérer Bank. Son abdomen a été incisé de dix centimètres afin de retirer chacune des pièces, informe La Dépèche. Bahts thaïlandais ou monnaies étrangères, au total, cinq kilos de pièces ont été récupérés. Certaines ont été retrouvées abîmées par la corrosion, d’autres ont été carrément dissoutes. "Le résultat est satisfaisant. Maintenant, c’est à Bank de bien récupérer", a expliqué Pasakorn Briksawan, un des chirurgiens, cité par The Guardian. Pendant deux semaines, Bank prendra un régime liquide et restera sous surveillance.


Textes khmers, publiés avec une traduction sommaire. Première série\nRetranscription de l'avertissement placé au début du livre : "Une des principales difficultés de l’étude de la langue cambodgienne consiste dans le défaut de textes choisis, corrects et d’un prix assez modique pour être à la portée de tous. C’est cette lacune que j’espère combler en partie aujourd’hui.\nLa division de ce livre en contes populaires et en satras est un peu arbitraire : trois satras, c’est-à-dire des ouvrages qui existent écrits chez les indigènes, et sur lesquels je reviendrai plus loin, ont été placés dans la première partie. L’ensemble des contes oraux forme un recueil d’une certaine importance. Ce genre de productions offre de grands avantages pour l’étude de la langue et des mœurs d’un peuple. La forme est celle du langage le plus usuel ; le fond présente d’abondants détails instructifs et intéressants. Ce sont d’excellents préliminaires pour atteindre à la connaissance approfondie des restes des anciens dominateurs de l’Indo-Chine. Si les Cambodgiens n’ont pas le monopole de ces sortes de récits, leur supériorité sur leurs voisins, sur les Annamites entre autres, est incontestable. Pour s’en assurer, il suffira au lecteur de comparer ces Kuong Khmers aux Chuyen doi xua qui reproduisent plusieurs de leurs traits, de mettre en regard le Tonsaï et le Lonchôn Ihmenh chey et Tong Quinh. Probablement aussi les autres peuples bouddhistes de Siam, du Laos, de la Birmanie égayent leurs veillées par des fables de ce genre, mais il sera difficile de rencontrer une épopée au petit pied plus intéressante que le conte de Ihmenh Chey, ou une miniature d’odyssée, ayant plus de grâce que la narration des aventures de Sauphéa Tonsaï, le juge lièvre. J’ignore d’où provient la haute réputation de l’animal aux longues oreilles qui joue ici le rôle du personnage rusé et astucieux tenu chez nous par le renard à la grande queue. Je ferai seulement observer que, emblème aussi de la sagesse et de l’équité, l’image du lièvre est sculptée sur les sceaux des juges cambodgiens. La partie rimée de ses exploits, forme un petit ouvrage populaire, véritable bijou de grâce et de vivacité, connu sous le nom de Satra Sauphéa Tonsaï, le livre du juge lièvre. Par sa nature, il devait être joint aux contes oraux. Mais ce n’est que par inadvertance que les deux autres petits satras : le tonnerre et le crabe, le poisson et la nasse, n’ont pas été placés à la seconde partie qui se compose essentiellement du Recueil des Contes moraux connu sous le titre des Satra ou chebaps Keng Kantray. Cet ouvrage, auquel les indigènes accordent une grande antiquité, est évidemment extrait et traduit en grande partie, sinon en totalité, des livres bouddhistes. Je n’ai pas cru devoir supprimer les répétitions rares et peu importantes d’ailleurs, que présente l’ensemble de toutes ces anecdotes.\nLe fragment de Méa Loeung a été ajouté comme un spécimen facile des innombrables romans poétiques de la littérature populaire du Cambodge. Pour les personnes qui s’occupent de l’archéologie de ces pays, j’ai terminé par le chant de l’Édification d’Angkor Vat, autrement appelé Satra de Préa Kêt Méaléa. Puissent-elles n’y pas trouver une déception ! Il me semble que ce poème témoigne, chez son auteur Pang, plutôt une lecture assidue du Réam Ker qu’une entente véritable du monument sacré. Son style même, fortement frappé d’une énergique concision peut indiquer une certaine antiquité, mais il montre surtout que le poète s’est assimilé jusqu’aux expressions de la version khmer de la grande Épopée indienne. Si parfois, au début principalement, il atteint à une véritable noblesse, trop souvent il s’affaisse et tombe dans des répétitions fastidieuses. L’ouvrage paraît ailleurs écourté, incomplet.\nLa traduction complète de ces textes, avec toutes les notes qu’elle comporte, formerait un volume que je n’ai ni le temps, ni les moyens de publier ici. Je me suis borné à faire une traduction rapide et sommaire, en intercalant entre parenthèse, les explications strictement nécessaires à la clarté du récit, toutefois, les deux dernières pièces, en caractères sacrés, dont la lecture peut présenter quelques difficultés, ont été à peu près traduites complètement. Plus d’une fois j’ai été tenté de renoncer à faire paraître cette traduction que mes nombreuses occupations m’emperchaient de soigner comme il eût été nécessaire de le faire et qui se ressent du peu de temps que j’ai pu lui consacrer. J’ai été retenu par cette seule considération que, dans l’état actuel des études cambodgiennes, ce serait en quelque sorte une mystification que de publier un volume de textes khmers sans le faire précéder au moins d’un sommaire pour guider le lecteur, et indiquer au public la nature de l’ouvrage."\nChoix de contes populaires - Ihménh chéy - Le juge lièvre - Satra Keng Kântray - Méa loeûng (fragment) - Édification d'Angkor Vat\nAymonier, Étienne (1844-1929) Publications Person\nfre Textes khmers, publiés avec une traduction sommaire. Première série\nAymonier, Étienne (1844-1929)\nfre 597 Mo\nfre 387 pages\nfre 33*26 cm


Trois passagers d'une vedette portés disparus dans le Golfe de Fos-sur-Mer (13) - ActuNautique.com\nTrois passagers d'une vedette portés disparus dans le Golfe de Fos-sur-Mer (13)\nHier, samedi 21 juillet, à 18h30, le Cross Med (Centre Régional Opérationnel de Surveillance et de Sauvetage de la Méditerranée) a reçu un appel de la famille de trois occupants dune vedette partie de Martigues par de mauvaises conditions météorologiques.\nLes occupants étaient des hommes âgés de 30 à 46 ans, originaires de Martigues.\nAussitôt averti, le CROSS Med a demandé l'intervention de la vedette SNSM de Martigues et de l'hélicoptère Dauphin de service public de la Marine nationale afin de localiser l'embarcation.\nCe matin, à 5h00, les recherches ont été interrompues pour reprendre à 7h30 avec la vedette de la SNSM de Martigues, l'hélicoptère Dragon 131 de la sécurité civile ainsi que le Falcon 50 de la Marine nationale. La famille des disparus a, de son côté, dépêché un moyen nautique avec à son bord le père de l'un des occupants de la vedette disparue.\nVers 9h30, la petite embarcation de pêche a été retrouvée par le Dragon 131, retournée, à 7 nautiques (soit 12 km) des côtes dans le Golfe de Fos/Cap Couronne.\nL'investigation sous-marine réalisée autour de la coque par les plongeurs du canot tout temps (CTT) de la SNSM n'a pas permis de retrouver les occupants. Depuis 11h00, le Falcon 50 de la Marine nationale et le Dragon 132 de la sécurité civile ainsi que le CTT et la vedette SNSM Bonne mère balayent la zone de recherche.\n« Article précédent C'est parti pour la Panerai Transat Classique 2012 Article suivant » Un jeune surfeur tué par un requin à la Réunion


Résultats d’un grand sondage BVA pour le CCFD-Terre Solidaire. - CCFD-Terre Solidaire\nRésultats d’un grand sondage BVA pour le CCFD-Terre (...)\nPublié le 16.10.2009 • Mis à jour le 13.08.2012\nRésultats d’un grand sondage BVA pour le CCFD-Terre Solidaire.\nA l’occasion de la Journée mondiale de l’alimentation, les résultats d’un grand sondage BVA pour le CCFD-Terre Solidaire en partenariat avec la Croix, Europe 1 et Orange seront publiés vendredi 16 octobre sur l’enjeu de la faim dans le monde.\nLes Français restent pessimistes face à l’évolution de la faim dans le monde.\nLes Français ne font vraiment confiance qu’aux ONG et à l’ONU pour lutter contre la pauvreté et la faim dans le monde.\nEnfin, dans le contexte de la crise économique actuelle, une majorité de Français (55%) pensent que les pays riches doivent augmenter leurs aides financières aux pays pauvres.\nLes Français toujours très concernés et inquiets\nPour 94% des Français, la question de la faim dans le monde se dégrade (49%) ou n’évolue pas vraiment (45%).\nUne majorité de Français (55%) estiment que dans le contexte de crise économique actuel, les pays riches doivent augmenter leurs aides financières au pays pauvres. Ils sont 37% à ne vouloir ni augmenter les aides, ni les diminuer. Seulement 5% d’entre eux souhaitent qu’elles diminuent.\nQuelle agriculture pour lutter contre la faim\nPour réduire la faim dans le monde, 80% des Français pensent que le développement de l’agriculture locale et familiale est plus pertinent que le développement de l’agriculture industrielle (cité par 17% des Français).\n57% des Français pensent que l’Union européenne devrait limiter sa production agricole, pour ne pas concurrencer l’agriculture des pays pauvres ; contre 39% favorables à une augmentation de sa production agricole, pour exporter davantage de nourriture dans les pays pauvres.\nLes Français ne font vraiment confiance qu’aux ONG et à l’ONU pour lutter efficacement contre la pauvreté et la faim dans le monde : les ONG restent en tête (60% contre 49% en 2008), viennent ensuite l’ONU (55% de confiance contre 46% en 2008), l’Union européenne (43%), le gouvernement français (37%). Enfin, seuls 32% des Français font confiance aux institutions financières internationales (Banque mondiale ou FMI), et 16% aux gouvernements des pays pauvres.\nSeuls 30% des Français font confiance au G20 pour lutter contre la faim dans le monde. Ils se montrent sans concession sur les mesures prises lors du G20 contre les paradis fiscaux : 63% estiment que les décisions ne seront pas efficaces alors que les paradis fiscaux privent chaque année les pays en développement de 125 milliards d’euros de recette fiscale (soit 6 fois le montant de l’aide promise pour lutter contre la faim). 55% d’entre eux ne croient pas à la fiabilité de la liste des pays considérés comme des paradis fiscaux, manifestement l’annonce de la fin des paradis fiscaux par Nicolas Sarkozy ne les a pas convaincus.\nLe site de La-Croix.com


Une ourse brune à collier blanc aperçue au Kamtchatka - Russia Beyond FR\nUne ourse brune à collier blanc aperçue au Kamtchatka\nRéserve naturelle de Kronotski / Dmitry Voronov, Liana Varavskaya\nLa péninsule du Kamtchatka, en Extrême-Orient russe, est célèbre pour sa nature aussi sauvage que préservée, et il se pourrait bien qu’elle ait récemment trouvé sa nouvelle mascotte, baptisée Motya\nUne jeune ourse au pelage inhabituel a été observée près du lac Kourile, au sein de la réserve naturelle de Kronotski, dans le Sud de la péninsule du Kamtchatka.\nLa majorité des oursons bruns naissent avec une « cravate blanche », mais en temps normal elle disparaît progressivement avec l’âge.\nNéanmoins, dans le cas de Motya, nom que lui ont attribué les curieux ayant eu la chance de l’apercevoir, cette tâche a perduré et s’est même étendue au poitrail et au haut du dos.\nCette anomalie chromatique chez une espèce déterminée est en langage scientifique appelée aberration. Il s’agit d’un phénomène relativement rare lié à des mutations génétiques et à la sélection naturelle et mériterait par ailleurs de faire l’objet d’études plus approfondies. Il est aussi possible, mais pas certain, que Motya ait un ancêtre albinos.\nHormis cette singularité, Motya mène la même vie que ses congénères bruns. Ses activités favorites ? Attraper des poissons avec sa mère, jouer avec sa sœur Liolia, et se reposer sur le rivage.\n« Fin 2016, lors d’une excursion sur la rivière Bystraïa, dans la partie occidentale du Kamtchatka, un groupe de touristes a observé une ourse avec deux petits en pleine croissance. L’un d’eux était presque entièrement blanc, avec des yeux roses. Il n’était néanmoins pas albinos, étant donné que son museau et ses griffes étaient sombres, a déclaré Alexandre Nikanorov, consultant au département scientifique de la Réserve naturelle de Kronotski.De toute l’histoire des observations scientifiques dans les réserves naturelles de Kronotski et de Koriak, jamais nous n’avons rencontré de tels ours au pelage clair ».\nLa réserve de Kronotski abrite la plus importante population protégée d’ours bruns, puisqu’on y dénombre près d’un millier d’individus. On y constate un nombre important de naissances, notamment grâce à une protection très stricte de cet espace naturel, mais aussi à l’abondance de nourriture, le lac Kourile étant la plus grande zone de frai du saumon rouge connue en Eurasie. Les ours peuvent y trouver également une multitude baies, herbes et autres pommes de pin.\nKamtchatka animaux réserves naturelles


La lettre contient normalement quelques bons vœux, et est 1 à 2 pages. Mais, et c’est très bizarre, les enfants ne peuvent pas choisir ce qu’ils écrivent. Toute la classe doit écrire la même chose (pas leur nom, évidemment). Les dernières lignes sont toujours les mêmes : Je te souhaite une bonne année, ton chouchou/filleul, <nom>. 1 janvier, <l’an>. Il peut aussi y avoir des petits dessins dans la lettre.


Nos commerçants investissent dans la jeunesse - Journal des Citoyens\nNos commerçants investissent dans la jeunesse\nPhoto Daniel Servant – L'esprit de la course pour les jeunes et les commanditaires\nPublié par: Salle de Nouvelles 9 octobre 2018\nCourse de boîtes à savon du Club Optimiste\nDaphné Germain – La 4eédition de la Course de boîtes à savon du Club Optimiste de Prévost a suscité la participation financière du nombre record de commerçants pour soutenir la course à l’École des Falaises de Prévost, ainsi que le Club Optimiste pour son aide auprès des jeunes.\nCe 23 septembre dernier, l’événement a non seulement battu le record du nombre de jeunes coureurs par 120 participations, mais aussi celui du nombre de commanditaires. Un bon coup de publicité pour ces 20 commerçants régionaux puisque chacun d’entre eux était annoncé par l’animateur chaque fois que leur bolide assigné défilait sur la piste. Cela en plus d’avoir leur logo d’entreprise affiché sur la voiture et sur l’affiche officielle de la course. D’après M. Paul Germain, maire et notaire de Prévost qui a financé pour une deuxième année la boîte à savon Banana, ce n’est pas une question de « pub » : « Je ne m’attends pas à ce que la course ait réellement des retombés publicitaires […] Je crois que pour la plupart des commanditaires, du moins c’est mon cas, la course est plus un moyen d’investir dans la jeunesse et de permettre aux enfants, dont les parents n’ont pas le temps ou l’argent pour confectionner une boîte à savon et de créer d’aussi beaux souvenirs. » En effet, seulement 35 des 120 enfants avaient confectionné leurs bolides, les autres ont pu profiter des bolides commandités.\nSelon Kim Bordeleau, présidente du Club Optimiste de Prévost, c’est grâce aux dons des commerçants que le Club peut faire de cet événement l’un de leurs plus attendus chaque année. En septembre dernier, il y avait 3 mascottes, dont celle de la police accompagnée de Ti-Ber et Ti-Gars, un jeu gonflable immense, puis un stand à hot-dog,grilled-cheese et boissons fournis par le IGA. Ce dernier commanditait en outre tous les jeunes bénévoles et Jardissimo leur avait donné des uniformes. Il y avait de la musique et de l’animation, bref, la joie était lisible sur les visages des petits comme des grands.\nPour devenir commanditaire d’une voiture, un commerçant doit verser 250 $ au Club Optimiste s’il possède déjà une boîte à savon et 500 $ s’il n’en a pas. Un des bolides qu’a fait fabriquer l’organisme par un soudeur leur sera assigné. Ils pourront alors le décorer; c’est par exemple ce qu’a fait Effet Papillon, Santé Globale et Neurodéveloppement avec des papillons multicolores. Chaque voiture était exposée 1 mois avant l’événement devant entreprise commanditaire avant d’être exposée de nouveau le matin dès 9 h, soixante minutes avant la course. L’inscription pour les conducteurs était gratuite à condition d’avoir entre 4 et 14 ans.\nC’est finalement, Alex Lafond de la catégorie des 7 à 9 ans qui a obtenu le meilleur temps. Des médailles de participation ont été remises à chaque coureur et aux 3 premières places des trois catégories d’âge. Les gagnants étaient présentés par un commanditaire qui l’accompagnait sur le podium. Tous les résultats sont disponibles sur la page Facebook du Club Optimiste de Prévost. Des prix pour les meilleures boîtes à savon ont également été attribués à la famille Langlois pour la 3eplace, la famille Landry pour la 2eplace et la famille Delamirande pour la 1replace.\nLa Course de boîte à savon sera renouvelée en septembre prochain. Le Club Optimiste se cherche du financement pour la location et le transport des bottes de foin, ces dépenses représentant une grosse partie du budget d’opération.\nVoici la liste des commanditaires qui ont participé au succès de cette entreprise folle, mais combien agréable : Lou-Tec, IGA famille Piché, Paysagement Frédéric Décarie, Royal LePage JSA Équipe St-Amour, Toiture P.B., Paul Germain Notaire, Salon chez Françoise, Renaud Assurance INC., Belvedere Nissan Saint-Jérôme, Pétrole PAGÉ, Jardissimo, Restaurant Mini-Golf, Sûreté du Québec, RSS avocats, Centre Effet Papillon, Micro-brasserie Shawbridge, Pré-automobile INC, Ville de Prévost.\nVoir les photos de Daniel Servant\nPhoto Daniel Servant – 20 commanditaires\nPhoto Daniel Servant – Les petits incidents de course.\nPhoto Daniel Servant – Le beau bolide de Canot Nor-West.\nPhoto Daniel Servant – Les filles Elbilia porte bien le nom de la boulangerie Merci la vie


nouvelles parutions - Librairie musicale du pilier aux clefs\nLe Petit Guitarama + CD\nLe Petit Guitarama est un répertoire de morceaux tous styles,\nconnus, pour guitaristes débutants, permettant de jouer aussi bien\ndu classique (Vivaldi, Bach...), des légendes de la pop (Beat It,\nLove Me Tender...), des musiques de films (Le parrain, La panthère\nrose...), du répertoire francophone (Goldman, Brassens...), ou des\nairs traditionnels de différents horizons (Orient, Irlande, Italie...).\nChaque morceau est le fruit d’un travail d’arrangement, précis,\nadapté à l’instrument et au niveau de l’élève. Ce volume,\nprogressif, couvre l’apprentissage de la guitare du tout début, à deux\nEn plus des nombreuses pièces en solo, l’ouvrage propose des\nduos, trios, et quatuors.\nLa mise en page assure une grande lisibilité, en couleur. Richement\nillustré, ce recueil s’adresse à tous.\nEt, toujours dans l’esprit de la collection ...RAMA : originalité,\nqualité des arrangements, progressivité, variété des styles.\nLe dernier album d'Adèle : Adèle 21 Skyfall\nthème du 23ème James Bond\nQuelle voix , quel succès\n24 avril 2013 3 24 /04 /avril /2013 16:39\nUne sélection de morceaux pop pour accompagner les volumes de l'une\ndes collection d'apprentissage du piano les plus utilisée au monde.\ndisponible à la librairie dès le 30 avril 2013\n10 Titres du célèbre guitariste enfin disponible dans la collection Guitar Play Along\n30 mars 2013 6 30 /03 /mars /2013 10:51\n50 des plus grands succès rock, dont Nirvana, AC/DC, Queen\nun régal pour les guitaristes


M57 - Forum - Astrosurf\nBy Gabm12, August 22, 2019 in Forum\n( je découvre le forum et je n'ai pas encore trouvé de rubrique présentation, ça va venir je pense )\npour partager mes premier essai de ciel profond en mode rapide avec\nun 200/1000 de skywatcher avec une monture EQ5 avec un moteur de suivi\nune ASI224MC - Sharpcap pour la capture (env. vit. 800 ms - gain 400) en .fits - traitement deepskystacker\ndonc, voila, j'ai pas fait de DOF, disons que je ne pensais pas arriver a ce résultat. Si j'avais su je me serais appliqué un peu mieux\n- c'est mieux de forcer sur la vitesse ou sur le gain\n- la capture en fits ou en ser\n- a par les dark, le reste peut être fait après la séance\nEdited August 22, 2019 by Gabm12\nTu as un excellent debut!\nIl y a 8 heures, Gabm12 a dit :\nc'est mieux de forcer sur la vitesse ou sur le gain\nDe tout facon pour les poses rapides il faut utiliser le gain fort, pour l'asi224 entre 400-450 c'est parfait.\nLe burit de lecture est faible dans les gains elevés, la limite est simplement la difficulté de stakker tes images correctement quand on depasse les 500, les logiciels ont du mal à différencier la cible du fond.\nPour l'exposition, n'hesite pas à descendre. La cible est parfois invisible sur les brutes, tout depend de ton échantillonnage+cible+seeing... plus tu grossis plus faudra aller vite donc il faut trouver une cible assez lumineuse, plus le seeing est mauvais plus il faudra aller vite ou diminuer ton echantillonnage .\nla capture en fits ou en ser\nje trouve que le SER non debayerisé est plus pratique à gere sur le dur que des milliers de photos quasi noire.\na par les dark, le reste peut être fait après la séance\nQuel reste? pas de off ou de flat (en tout cas sur un petit capteur).


canari : Universalis Junior\nLes canaris, ou serins des Canaries, sont des petits oiseaux connus pour leur chant. À l’état sauvage, ils vivent aux Canaries, aux Açores et à Madère, des îles situées au large de la côte nord-ouest de l’Afrique. L’élevage de ces oiseaux, commencé il y a des siècles, a permis la sélection de centaines de variétés de canaris domestiques.\nLes canaris sont proches des pinsons, des chardonnerets, des linottes et des roselins. Ils sont de la même famille que les moineaux et les passereaux.\nÀ l’état sauvage, les canaris mesurent en moyenne 15 centimètres. Leur plumage terne brun olive vire au jaune sur la poitrine. Les espèces domestiques présentent une grande variété de tailles, de formes, de couleurs et de chants. C’est le résultat du travail des éleveurs, qui ont sélectionné les couples pour [...]\n« canari » est également traité dans :\nLes animaux familiers sont ceux que l’on garde avec soi pour le plaisir de la compagnie. Certains peuvent aussi aider ou protéger leur maître. Ces animaux réclament beaucoup d’attention. Principales espèces domestiqu... Lire l’article\nOn appelle moineaux de nombreuses espèces de petits oiseaux de la famille des passereaux aux tons bruns ou gris. Les moineaux font partie des oiseaux les plus communs. Originaires d’Europe, d’Asie et d’Afrique du Nor... Lire l’article\nAçores, archipel des\nMadère, archipel de\nApprécié par les enfants, le chien est un animal familier.\nCrédits : © Rubberball Productions/Getty Images\nPetit oiseau trapu, le moineau friquet est une espèce en déclin en France.\n« canari ». In Universalis Junior [en ligne]. Encyclopædia Universalis, consulté le . Disponible sur http://junior.universalis.fr/encyclopedie/canari/


Douceur de vivre au vert entre Savoie et Isère - Houses for Rent in La Chapelle-du-Bard, Auvergne-Rhône-Alpes, France\nGrande maison indépendante du 19ème siècle, à la frontière de l'Isère et la Savoie, dans un environnement de montagne . Deux chambres d'hôtes en Bed and Breakfast, dans l'étage supérieur réservé aux hôtes et accès à un dortoir avec 3 lits simples. Produits petit déjeuner maison et/ou bio/locaux.\nAccès à un espace boissons, avec un réfrigérateur. Bouilloire et boissons chaudes à disposition. Accès à la terrasse, et à un grand jardin, avec meubles de jardin. Terrain de boules.\n- on fume à l'extérieur :-)\nMust climb stairs - l'étage des hôtes se situe au 2ème étage: 2 escaliers y mènent.\nPet(s) live on property - chien gentil et 2 chats + poulailler\nAttirés par la nature et les montagnes, on a préféré la vie à la campagne pour plus de sérénité. Nous avons eu l'occasion de beaucoup voyager en France et à l'étranger, et c'est ici, dans Alpes que l'on s'est fixés, car il y a toujours quelque chose à faire entre Belledonne, la …


TP Interférences sur lames de savon,TP d'optique,optique géométrique,expérience d'optique,ovio optic\nTP Do-It-Yourself « Interférences sur lames de savon »\nLes interférences sont un phénomène parfois difficile d’accès et leur utilisation en tant que sonde de l’épaisseur de la surface optique traversée est souvent méconnue.\nNous vous proposons ici une expérience « prof » pour des lycéens ou à réaliser par des élèves du supérieur en TP complet.\nUne source lumineuse halogène\nUn laser vert ou rouge avec expanseur\nUne lentille de projection et une lentille de collimation\nUne lame séparatrice\nUne solution savonneuse (1 volume de liquide vaisselle, 3 volumes de glycérol, 3 volumes d'eau pour des lames de 45 min à 1 h)\nLes irisations observées sont liées à la présence d’interférences entre deux faisceaux partiellement réfléchis par les deux dioptres présents sur une lame de savon.\nEn effet, une bulle ou une lame de savon correspond à un film d’eau « coincé » entre deux couches organiques amphiphiles. La partie hydrophile du savon enferme l'eau dans l'épaisseur de la bulle, tandis que la partie lipophile, tournée vers l'extérieur, forme une membrane relativement forte, tenue par des forces de London.\nIl existe donc deux interfaces à traverser pour la lumière.\nConditions d’interférences constructives : la différence de marche δ est un multiple entier de la longueur d’onde.\nCondition d’interférences destructives : la différence de marche est un multiple impair de la demi-longueur d’onde : δ = (2k +1) λ/2.\nLa différence de marche des rayons étant liée à la propagation des faisceaux partiellement réfléchis, elle est donc dépendante de l’épaisseur du film créé. Il s’agit de franges d'égale épaisseur : le long d’une frange donnée, l’épaisseur est constante (cf. Michelson en coin d'air et anneaux de Newton).\nAinsi, grâce aux mesures interfranges, il est possible de réaliser un profil d’épaisseur de la lame de savon à un instant t donné, en reliant la différence de marche δ avec l’indice (≈ 1,4) de l’eau savonneuse.\navec δ la différence de marche, dans le cas de franges sombres.\nQuestions proposées pour orienter l’expérience :\n... Pourquoi a–t-on des franges colorées ? ... et pourquoi sont-elles horizontales ?\nLes franges traduisent l’existence d’interférences constructives. Elles sont horizontales car l’épaisseur de la lame est constante horizontalement mais est plus importante en bas sous l’effet de la gravité.\nResserrement des franges ?\nLa largeur de ces franges colorées dépend à la fois de l’épaisseur du film et de l’indice de réfraction. L'épaisseur de la lame ne varie pas linéairement avec la hauteur. On observe une courbure de la lame vers le bas, l’épaisseur varie donc plus vite.\nIrisation des franges ?\nLa condition d’interférences constructives dépend à la fois de l’épaisseur de la lame et de la longueur d’onde. L'addition de toutes les couleurs présentes dans la source utilisée donne des teintes complexes caractéristiques de la différence de marche. La seule frange qui reste sombre quelle que soit la longueur d'onde est celle qui correspond à l'ordre k = 0.\nÉvolution des couleurs au cours du temps ?\nElle traduit essentiellement la diminution de l'épaisseur. Au départ, l’ensemble est blanc puis peu coloré. La lame est assez épaisse et globalement uniforme. Les conditions d'interférences sont vérifiées pour un grand nombre de longueurs d’onde. Ensuite, les franges deviennent plus contrastées notamment dans le haut de la lame, devenue plus fine. Puis on voit apparaître une frange noire traduisant une rupture du film imminente. L'épaisseur de la lame est trop fine pour des interférences constructives pour toutes les longueurs d'onde (ordre k=0).\nQuelle est l’épaisseur minimale pour observer des interférences ?\nPour l'ordre k = 1, soit pour : emin = λ/(4 n cos(i) ) avec i = angle d'incidence\nPrésentation du montage d’observation :\nUne lame séparatrice qui sert à éclairer la lame en incidence normale et à visualiser sur l'écran les franges d’interférences.\nUne lentille de collimation utilisée pour collimater le faisceau incident et pour maximiser l’intensité lumineuse.\nUne lentille de projection qui permet de projeter l’image de la bulle de savon sur un écran.\nDans le cas de l’utilisation d’un laser, il faudra au préalable l'expanser puis le collimater.\nLumière polychromatique Lumière monochromatique\nLa richesse des couleurs observées dépend notamment de la source lumineuse utilisée.\nDe manière qualitative, il est possible de retrouver l’évolution de l’épaisseur en analysant la succession des couleurs à l’aide d’une échelle calibrée en différence de marche de Newton-Lévy.\nIl est plus aisé de faire des relevés précis à l’aide d’une source monochromatique. Ici, nous avons utilisé deux lasers à 532 et 633 nm. Les relevés nous indiquent une épaisseur minimale d’environ 200 nm avec la lame formée (n = 1,4).


Amélioration Action d'amélioration Définition des objectifs Déploiement des objectifs Gestion de projet Le PDCA Les 5s\nhiérarchiser les problèmes en fonction du nombre d'occurrences (nombre d'apparitions)\nLe pareto est utile pour identifier sur quelles causes agir en priorité pour améliorer de façon significative la situation. On évitera ainsi de gaspiller de l'énergie sur ce qui a peu d'impact.\nIl peut être utilisé dans le cadre de la résolution de problème\nIl est possible de traiter des données très diverses, tel que les non-conformités en production, les réclamations client, les couts, les pannes...\nLe diagramme de Pareto est composé de deux axes. L'axe des abscisses représente les causes, l'axe des ordonnées représente les effets sur le problème.\nPrésentation de l'exemple qui servira de trame\nEnquête de satisfaction d'un restaurant\nMicheline ETOILE est propriétaire du restaurant "LeToutEstBon". La fréquentation de son établissement baisse régulièrement, elle décide de faire une enquête de satisfaction auprès de 328 clients.\nElle identifie 8 critères d'évaluation sur lesquels elle demande à ses clients de se prononcer.\nDans l'enquête, elle demande à ses clients de mettre un signe "-" (moins) sur le/les critères qui ne leur donnent pas satisfaction.\nUtiliser les dispositifs de relevé usuels pour dénombrer le nombre de fois qu'un cas apparaît.\nVous pouvez utiliser les bases de donnée de l'entreprise comme les bases de données client, une simple feuille de relevé en production, ou encore réaliser une enquête comme dans l'exemple.\n2. Trier les valeurs par ordre décroissant\nUne fois les données receuillies vous, il est possble de classer les données. Dans l'exemple du restaurant vous obtiendrez le résultat ci.dessous.\nLa cause : "disposition des tables" se retrouve au sommet du tableau, suivi de la "qualité du service"..\n3. Calculer les pourcentages relatifs\nEn outre, il est possible de rajouter le pourcentage relatif à chaque cause. Ainsi, la "disposition des tables" représente 30% des causes d'insatisfaction. (98/328=0.3)\n5. Etablir le graphique\nLes barres bleues représentent la fréquence en % du nombre de "-" pour chaque critère.\nLa courbe rouge représente le pourcentage cumulé.\nEn travaillant sur la disposition des tables et la qualité du service, le restaurateur éliminera 59% des causes de mécontentement. Pour aller plus loin, il pourra ensuite travailler sur la qualité des repas qui représente 14% des insatisfactions.\nDans l'exemple la valeur analysée était un dénombrement : Le nomnre ed "-". Vos données seront peut être des valeurs financière. Vous pourrez par exmple représenter des coûts.\nConstruction d'un Pareto avec excel\nCeci est un mode opératoire pour créer le tableau de Pareto avec Excel.\nPour en savoir danvantage sur excel avant de commencer découvez toutes les possibilités avec Fonctions de bases Références de cellules Formules\n1) Trier les valeurs de la colonne nombre de "-"\nUtiliser la fonction tri d'excel et choisissez l'option décroissant\n2) Créer la colonne de pourcentage\nDans la cellule "C3" , inscrivez la formule "=B3/$B$11"\nNotez la présence des signes "$" pour conserver la référence B11 en absolue. Vous pouvez utiliser la touche F4 pour placer les 2 caractères "$" ou les inscrire directement avec les touches du clavier. Pour en savoir plus...\n3) Créer la colonne de pourcentage cumulée\nDans la première cellule, indiquez : "=C3"\n4) Créer le graphique\nLa personne qui créer un diagramme de Pareto a le choix entre plusieurs représentations :\nCela dépend de ce que vous souhaitez représenter dans votre graphique.\nDans la démonstration au début de cette page, nous avions choisi de ne représenter que les valeurs exprimées en pourcentage.\nDans l'exemple ci-dessous nous allons voir comment combiner un histogramme représentant le nombre de mécontentements et un cumul des mécontentements en pourcentages.\nSélectionnez les 2 premières colonnes\nAppuyer sur la touche "Ctrl" pour sélectionner la troisième colonne.\nNote : la touche"Ctrl" contrôle permet de faire des sélections multiples de cellules.\nSélectionner le graphique de type histogramme.\nSélectionnez la série de données en rouge\nRéalisez un clic droit sur la série\nSélectionnez "Modifier le type de graphique Série de données..."\nSélectionner le type de graphique courbe\nDe nouveau, effectuer un clic droit sur la série de données en rouge puis sélectionner l'option : "Mettre en forme une série de données..."\nDans l'onglet "Option des données" sélectionner l'option "axe secondaire"\nAfficher les étiquettes du graphique en sélectionnant le menu "Etiquette de données" puis "Au-dessus"\nUne fois les étiquettes de données affichées, vous obtiendrez le graphique ci-dessous :\nLe pareto - Avancé -\nLe Pareto qui a été construit ci-dessus tient compte des causes de mécontentement des clients. Ce premier résultat donne déjà des résultats tres satisfaisant, toutefois ils peuvent encore gagner en pertinence si en intégrant un nouvel élément : le poids de chaque critère.\nOn imagine bien que les clients accordent une importance différente à chacun des critères. Pour obtenir un poids pour chaque critère, le restaurateur va procéder à une nouvelle interview de ses clients. Cette fois-ci, il va leur demander :\nPar exemple, dans ce restaurant, les clients sont certes fort mécontents de la disposition des tables, mais ce critère n'est pas important pour eux. (Affectation d'un poids d'une valeur égale à 1).\nOn pourra également faire l'hypothèse que le critère "qualité des repas" prenne une part importante dans le jugement des clients .(Affectation d'un poids d'une valeur égale à 9). Avec ces nouvelles données, nous pourrons établir le tableau suivant :\nDans notre exemple le restaurateur "LeToutEstBon" va croiser les informations de sa première enquête avec les poids définis par les clients.\nLes valeurs des cellules de la colonne "Note" seront obtenues en multipliant les valeurs des cellules de la colonne Poids" par les valeurs des cellules de la colonne "Nombre de "-"\nLa note de 570 de la première ligne est obtenue en réalisant le produit de 6 par 95. Le pourcentage de 35% est obtenu en divisant le note 570 par le total de 1610.\nOn remarque que le critère prix, quoique très important pour le client, ne suscite que peu de mécontentement.\n" Guide du technicien qualité : outils pour la qualité en production" / B. Boiteux\n"Les fiches outils du Lean Six Sigma" / Anissa Makhlouf et Romain Hennion\nla boîte à outils du responsable qualité / Bernard Seno et Florence Gillet-Goinard


Plus de 80 migrants secourus par l'Ocean Viking au large de la Libye | Le Sénégal sur le net !\nLe Sénégal sur le net !\nHome Actualité Plus de 80 migrants secourus par l’Ocean Viking au large de la...\nPlus de 80 migrants secourus par l’Ocean Viking au large de la Libye\nPlus de 80 migrants, des hommes et des adolescents en majorité soudanais, ont été secourus samedi matin par l’Ocean Viking au large des eaux libyennes, selon un premier décompte de Médecins sans frontières communiqué à l’AFP.\nC’est la deuxième opération de secours conduite en 24 heures par l’Ocean Viking, navire affrêté par les ONG SOS Méditerranée et Médecins sans frontières (MSF), où se trouve une journaliste de l’AFP. Le sauvetage de vendredi avait déjà permis de récupérer 85 personnes dont cinq femmes et quatre enfants.\nL’embarcation, un canot pneumatique blanc, a pu être repérée grâce à la présence d’un avion effectuant des survols répétés, a expliqué le chef de mission de MSF, Jay Berger.\n« Mais l’avion n’a jamais cherché à entrer en communication avec nous », a-t-il précisé.\nC’est en remontant vers le nord pour suivre la trajectoire de l’avion que l’Ocean Viking a pu secourir le canot.\nLes avions des forces européennes patrouillent régulièrement au-dessus de la Méditerranée centrale pour repérer les embarcations qui quittent les côtes libyennes, profitant en ce moment de conditions météo clémentes.\nEnviron 170 personnes, toutes originaires d’Afrique sub-saharienne, se trouvent désormais à bord du bateau humanitaire qui a quitté Marseille dimanche dernier.\nLe ministre italien de l’Intérieur, Matteo Salvini, qui a fait éclater jeudi la coalition populiste en Italie et mène déjà campagne en vue de probables élections à l’automne, a immédiatement adressé un courrier au gouvernement de la Norvège, dont le navire Ocean Viking bat pavillon.\n« L’Italie n’est pas juridiquement tenue, ni disposée à accueillir les immigrés clandestins non identifiés, se trouvant à bord de l’Ocean Viking », a-t-il écrit.\nOslo n’a pas réagi dans l’immédiat, mais le ministre norvégien de la Justice et de l’Immigration, Jøran Kallmyr (droite populiste), a déclaré à la télévision publique que les migrants devaient être « ramenés en Afrique, en Tunisie ou en Libye ».\nPrevious articleAfrobasket féminin : Les lionnes étrillent d’entrée la Côte d’Ivoire (77-36)\nNext articleHeurts entre policiers israéliens et Palestiniens sur l’esplanade des Mosquées\nPèlerinage 2019 : décès du frère du Khalife de Médina Gounass à la Mecque\nAlfred Gomis s’engage avec Dijon pour 4 ans\nZiguinchor : un policier bissau guinéen fonce sur un groupe d’enfants et fait trois morts\nBurkina: au moins une dizaine de militaires tués dans une attaque\nLibye: plus de 300 migrants secourus au large des côtes\nFronde contre Soham Wardini : Un vent de rébellion souffle sur la mairie de Dakar\nAfrobasket féminin: Le Sénégal battu par le Nigeria en finale 60-55\nL’ancien Secrétaire général de la FAO, Jacques Diouf, est décédé\nMetz bat Monaco (3-0) avec un doublé de Habib Diallo\nLe magnifique but de Sadio Mané avec Liverpool\nFootempo Le Soleil Galsen221 Emedia APS Leral Dakaractu Senego rfi Senegal7 Seneweb WalfNet Sudonline Le Quotidien EnquetePlus iGFM BBC Agence France Presse\nContact us: dakorsen@gmail.com\n© Dakorsen Actu - DAKORSEN ACTU n'est pas responsable des contenus provenant de sites Internet externes.


Royal Canin Vet Recovery 12 x 195 g | Livraison rapide\nDecrement of one unit for Royal Canin Vet Recovery 12 x 195 g -\nIncrement of one unit for Royal Canin Vet Recovery 12 x 195 g +\nPourquoi choisir Royal Canin Recovery ?\nC'est un complément alimentaire destiné aux animaux souffrant d'anorexie, de malnutrition, ou en récuperation postopératoire.\nLa texture de Recovery facilite son utilisation lors d'alimentation à la seringue et dans les sondes de nutrition entérale.\nLes chiens et les chats malades présentent souvent une baisse d'appétit. La haute appétence de RECOVERY favorise la reprise de l'alimentation spontanée.\nComplexe synergique d'antioxydants\nLe complexe synergique d'antioxydants (vit. E, vit.C, taurine et lutéine) aide à lutter contre les agressions cellulaires dues au stress oxydatif et participe au bon fonctionnement immunitaire.\nRoyal Canin Recovery convient dans plusieurs cas:\nAnorexie - Malnutrition.\nSoutient nutritionnel lors de soins intensifs et post opératoires.\nLipidose hépatique féline.\nTombé d'un arbre, renversé par une voiture, mordu, ou sous surveillance après une opération dite « de convenance » comme une stérilisation, il arrive qu'un animal de compagnie dorme chez le vétérinaire. Comment va-t-il réagir et vivre sa nuit seul en cage? Et pour vous, un stress supplémentaire s’ajoute : comment prendre le relais à la sortie de la clinique vétérinaire ?\nPour mieux vous aider à gérer ces épisodes difficiles, voici nos conseils:\nLaissez-lui le temps de reprendre ses marques.\nNe le pressez pas. Il peut avoir des difficultés pour se déplacer et ne pas comprendre pourquoi. Pour le rassurer et diffuser une atmosphère sécurisante, nous vous conseillons de brancher un diffuseur Feliway classic pour un chat ou un diffuseur Adpatil pour un chien.\nBranchez-les dans la pièce la plus fréquentée par votre animal.\nS’il ne doit pas bouger, pour minimiser ses déplacements, vous pouvez regrouper ses gamelles, son couchage, ses jouets, et sa litière (si c'est un chat ou pour un petit chien lui en mettre une).\nN'oubliez pas que votre animal est comme vous. Cloué au lit, pour certains, les journées sont longues ! Pensez donc à mettre à sa disposition des jouets ou des accessoires qui pourraient le divertir.\nAdaptez son couchage : il peut être nécessaire d'investir dans des supports plus confortables et adaptés qui soulageront les articulations et les points d'appui de votre compagnon.\nPas d'improvisation avec les médicaments ! Si votre vétérinaire a prescrit des médicaments ou un régime alimentaire particulier suivez ses indications à la lettre.\nCertains aliments spécifiques favorisent une cicatrisation rapide et renforcent le système immunitaire pendant la convalescence. Ces composés sont en général très énergétiques et digestibles ; riches en acides gras essentiels, en protéines, en vitamines et en minéraux.\nUn animal convalescent est un animal que vous pouvez chouchouter ! Passez du temps avec lui et restez à son écoute. Si votre animal se montre un peu grognon ou distant, ne lui en voulez pas. Quand on n’est pas en forme, il est naturel de vouloir éviter les contacts.\nPour plus d’informations, vous pouvez consulter notre article: Mon animal est convalescent, comment l’aider ? sur notre blog Dogteur.\n12 boîtes de 195 grs\nComment aider son animal convalescent ?\nUn de mes chats était devenu anorexique en alternance à la seringue ces boites qui lui ont fait reprendre 1,3 kg (il est passé de 3,3 kgs à 4, 8 kgs actuellement) . Produit facile à donner à la seringue et qui semble lui plaire .\nMon chat adore produit\nPâtée miracle ma chatte a un gros souci au pancréas Et est soignée mais malgré ça le jour où elle ne veut rien manger je lui donne cette pâtée et l’appétit revient instantanément\nTrès bon produit appétant et facile à manger\nPour mon chat qui a une maladie auto immune et une inflammation des gencives. Cette pâtée est parfaite car onctueuse, facile à manger et appétante. Il adore !\nAppétant et efficace\nSoumis le 05/05/2018\nPour un chat âgé ayant perdu beaucoup de poids, avec un appétit difficile et sensible au niveau de la digestion, ces boîtes sont très efficaces. Mon chat les mange avec appétit, les digère très bien et cela l'aide à maintenir son poids et à ne plus en perdre davantage. Très satisfaisant. Le prix est un peu élevé mais la qualité est au rdv.\ntrès bon produit très appétant\nSoumis le 04/06/2017\ntrès bon produit très appétant, mélangé avec du lait maternisé, qui a bien aidé mon chaton à se remettre de son hospitalisation et passer au sevrage\nj'ai été obligée de nourrir mon chat malade à la seringue. c'est un très bon produit, facile à avaler par l'animal même par la voie de la seringue et très appétant. le prix est un peu cher mais on s'y retrouve en final car il n'y a pas besoin de donner de grosses quantités, le produit a une très bonne teneur énergétique et nourrit bien. en complément j'ai donné le recovery en version liquide ce qui permet à mon chat de pouvoir se nourrir seul et facilement. je recommande vivement ce produit pour les animaux anorexiques ou bien ayant des difficultés à se nourrir


Les Autres Survival Horror - Five Night at Freddy's : Ultimate Custom Night\nFive Night at Freddy's : Ultimate Custom Night\nFive Night at Freddy’s : Ultimate Custom Night est un spin-off qui propose aux joueurs de customiser leur propre nuit de l’horreur. Pas de scénario donc, ni de soirée à enchainer, non, lorsque vous lancerez la partie vous devrez seulement survivre une seule et unique nuit, et c’est vous qui fixez les règles.\nIl va d’abord falloir choisir le bureau dans lequel vous voulez jouer, puis les animatroniques qui viendront vous attaquer parmi les 50 possibilités. La difficulté de chaque animatronique peut être réglée de 0 à 20 et plus vous augmenterez la difficulté, plus vous gagnerez de points à la fin de votre nuit. Car oui, ce FNAF utilise un système de scoring. Les points acquis vous permettront notamment de débloquer de nouveaux bureaux. Chaque animatronique utilise une mécanique de jeu qui est expliqué sur l’écran d’accueil : certain nécessite que vous remontiez une boite à musique, d’autre que vous enfiliez un masque de mascotte, quelques-uns sont attirés par le son ou par la chaleur, il y en a qui emprunte les conduits de ventilation, etc… bref, plus vous mettez en jeu d’animatroniques, plus votre nuit sera compliquée tant les paramètres à prendre en compte seront nombreux.\nLa nuit ultime représente les 50 animatroniques en jeu réglé au niveau 20… autant dire que la première fois vos chances de survis sont seulement de quelques secondes ! Des animatroniques surprises pourront aussi faire leur apparition aléatoirement montant alors le nombre à 56 possibles agressions, de quoi faire tourner la tête. Pour nous aider, quelques bonus en quantités limités seront utilisables : le fait de commencer avec un niveau de température bas, avoir plus de batteries au début, etc… Des défis vous seront aussi proposés, dans ce cas le jeu présélectionne des animatroniques et leur niveau de difficulté.\nCe FNAF est vraiment dédié aux fans hardcores de la saga qui désirent passer de nombreuses heures à tester les différentes combinaisons possibles. Personnellement une heure de jeu m’a largement suffi parce que, passé la surprise des premiers essais, je n’ai pas eu envie de m’infliger des niveaux ultras difficiles, je n’ai pas la patience pour ça. Mais je salue l’existence de ce jeu qui regroupe quand même toutes les animatroniques emblématiques ou non de la saga !


Rapport annuel 2012: chiffre d'affaires de détail | Migros\nMigros en 2012: croissance du chiffre d'affaires de détail de 2,3% en termes réels\n18.01.2013 - Communiqués de presse Rapport annuel 2012: chiffre d'affaires de détail\nZurich - Malgré un environnement économique difficile et une baisse moyenne de ses prix de 0,9%, Migros a réalisé un chiffre d'affaires de détail de CHF 21,346 mia. Cela représente une augmentation de 2,3% après correction de la baisse des prix. Les dix coopératives régionales ont fait à nouveau profiter leurs clients de réductions de prix équivalant à quelque CHF 204 mio. Malgré la diminution moyenne des prix de 1,4% et les transferts de chiffres d’affaires, les ventes ont pu se maintenir quasiment au niveau de 2011, à CHF 14,524 mia. La croissance a atteint 1,0% en termes réels. Les ventes des produits durables ont par ailleurs progressé plus que la moyenne. Les principaux moteurs des ventes ont été les produits Bio, lesquels bondissent de 9,1%. L’année s’est aussi terminée sur des résultats positifs pour Denner (+ 1,8%), Migrol (+7,4%) et Depot (+26,0%). En 2012, l’Industrie Migros a également progressé de 1,7%.\nLe chiffre d'affaires global du groupe Migros a augmenté en 2012 de CHF 167 mio (+0,7%) pour s'établir à CHF 25,026 mia (2011: CHF 24,859 mia).\nChiffre d'affaires de détail\nLe montant global des ventes de détail (sans TVA) a atteint l'an dernier CHF 21,346 mia (2011: CHF 21,059 mia), soit une croissance de 1,4% en chiffres absolus. Les effets de la diminution moyenne des prix (-0,9%) sur le montant des ventes de détail ont été de CHF -194 mio. La croissance est donc de 2,3% après correction de la réduction des prix. Les recettes se décomposent comme suit: coopératives régionales en Suisse et à l'étranger, CHF 14‘524 mio (-0,4% compte tenu de l’effet spécial dans le commerce de gros), Denner, CHF 2’833 mio (+1,8%), Migrol, CHF 1’897 mio (+7,4%), Globus, CHF 779 mio (-1,1%), Depot, CHF 334 mio (+26,0%), Interio, CHF 196 mio (-19,3%), groupe Office World (OWiba), CHF 160 mio (+2,6%), Ex Libris, CHF 154 mio (-8,9%), LeShop.ch, CHF 150 mio (0,0%) et autres entreprises (Migrolino SA, m-way, Probikeshop, Ryffel Running, Widmer SA), CHF 285 mio.\nEn Suisse, les ventes de détail ont totalisé CHF 20,778 mia (2011: CHF 20,573 mia), soit une augmentation de CHF 205 mio (+1,0%). A l’étranger (Migros Deutschland et Migros France, Gries Deco Company et Probikeshop), le chiffre d'affaires de détail a augmenté en 2012 pour s'établir à CHF 568 mio au total (+16,9% ou CHF +82 mio).\nCommerce de détail par le canal des coopératives: les dix coopératives Migros ont réalisé en 2012 un chiffre d'affaires de CHF 14,322 mia en Suisse et de CHF 202 mio à l’étranger (total CHF 14,524 mia). Après correction de l’effet spécial mentionné dans le commerce de gros (transfert de CHF 78,4 mio de la coopérative Zurich à Migrolino), le chiffre d'affaires a reculé de 0,4% en chiffres absolus par rapport à l’exercice précédent – avec une baisse moyenne des prix de 1,4% sur l'ensemble de l'assortiment. En termes réels, les coopératives Migros ont vu leurs chiffres d'affaires augmenter de fait de 1,0% dans leur cœur de métier en 2012.\nLe chiffre d'affaires des supermarchés et des hypermarchés a atteint CHF 11,386 mia (-0,6%). Si l'on tient compte de la diminution moyenne des prix de 1,4%, il en résulte une croissance de 0,8% en termes réels. Les marchés spécialisés (Micasa, SportXX, Melectronics, Do it + Garden et Obi) ont réalisé un chiffre d'affaires de CHF 1’370 mio (+1,8%). La baisse moyenne des prix a été ici de 4,6%. En termes réels, les marchés spécialisés de Migros sont de fait parvenus à progresser de 6,4% par rapport à l'exercice précédent.\nLe chiffre d'affaires par ticket de caisse a augmenté de 0,4% en 2012 dans les supermarchés et les hypermarchés de Migros pour atteindre près de CHF 33 en moyenne. Ce chiffre avoisinait CHF 55 (-0,3%) pour les marchés spécialisés.\nDans le domaine de la restauration, le chiffre d'affaires de l'exercice précédent n'a pas pu être tout à fait maintenu suite à des transformations et à des fermetures de restaurants. Les Take Aways ont connu un développement des plus réjouissants.\nConsolidation du leadership prix-qualité: en 2012, les coopératives ont procédé à des baisses de prix de 1,4% en moyenne. Pour le client, cela a signifié des réductions d'un montant total de CHF 204 mio ayant touché plus de 2000 articles. Les baisses de prix les plus substantielles ont été le fait de Melectronics (-6,4%) et de Micasa (-4,9%).\nInnovations et nouveautés: en 2012, le lancement des capsules de Café Royal et l'extension de l'assortiment «De la région. Pour la région» et des marques propres Farmer et Bifidus ont été particulièrement réjouissants. La clientèle apprécie également les offres Famigros pour les familles et la mise en place des systèmes de caisse self-service «Subito».\nÉvolution positive des produits offrant une plus-value sous l'angle du développement durable: les ventes de produits sous label ont nettement bondi en 2012. Les plus importants moteurs des ventes ont été l'assortiment Bio Migros (+9,1%), les produits arborant le label FSC (+19,2%) et ceux de pêche durable au label MSC (+12,2%). De plus, à la fin 2012, 65% des plaques de chocolat de Chocolat Frey commercialisées à Migros étaient certifiées UTZ (cacao de culture respectueuse du développement durable des points de vue social et écologique). Les appareils au bon rendement énergétique portant le label Topten ont aussi connu une croissance de 24%.\nDans le cadre de la stratégie de Migros pour le développement durable, 87 programmes spécifiques porteurs de 16 promesses faites par Migros à la Génération M (la génération de demain) étaient en cours de réalisation sur le thème de la consommation durable.\nExtension du réseau et des surfaces de vente centrée sur l'approvisionnement de proximité: à la fin de l’année dernière, le réseau de points de vente de Migros comprenait 631 emplacements, 8 de plus qu'un an auparavant (voir tableau annexé).\nLes surfaces de vente dans le secteur des supermarchés et hypermarchés, des marchés spécialisés et de la restauration ont augmenté en tout de 12’341 m2 pour s'établir à 1'344’738 m2 (+0,9%). L'amélioration de l'approvisionnement de proximité par Migros a été prioritaire dans le développement du réseau de vente des supermarchés et hypermarchés. Des localités et des quartiers supplémentaires ont vu s’ouvrir un supermarché Migros, p. ex. Frutigen, Hasle-Rüegsau, Oberriet, Ruswil, Lucerne-Allmend, gare de Zurich-Altstetten). Le premier supermarché Bio «Alnatura» s’est de plus établi à Zurich Höngg. S'agissant des marchés spécialisés, les centres de Nyon et Martigny ont été reconstruits. Le premier magasin Melectronics au concept de magasin novateur a été inauguré au Glattzentrum (Wallisellen).\nGlobus: les Grands Magasins Globus SA (Globus et Globus Hommes) ont réalisé en 2012 un chiffre d'affaires net total de CHF 779 mio, ce qui représente un recul de 1,1% par rapport à 2011. Si l'on tient compte des prix de vente moyens en recul d’environ 1,6% et de la baisse annuelle des prix, le résultat de 2012 dépasse les espérances. Les Grands Magasins Globus ont vu leur chiffre d'affaires reculer de 0.8% et réalisé un chiffre d'affaires net total de CHF 704,6 mio. Les magasins spécialisés Globus Hommes ont dégagé un chiffre d'affaires net total de CHF 74,3 mio (-4,9%).\nDenner: en 2012, la chaîne est parvenue à améliorer de nouveau son résultat et à renforcer encore sa position de chef de file du secteur du discount. Le chiffre d'affaires a progressé de CHF 49 mio pour s'établir à CHF 2’833 mio, soit une progression de 1,8%. Après correction des effets du renchérissement de 1,5%, la croissance affiche 3,3% en termes réels. En 2012, 24 magasins sont venus grossir le réseau Denner dénombrant désormais 788 emplacements.\nCommerce en ligne, LeShop.ch et autres distributeurs:\nEn 2012, LeShop a vendu pour CHF 150 mio de denrées alimentaires et a pu ainsi conserver le niveau de l'année précédente. LeShop reste de cette manière le leader incontesté, tant s’en faut, du commerce des denrées alimentaires en ligne de Suisse. 2012 a été jalonnée de nombreuses nouveautés. Les centres de retrait LeShop.ch Drive et LeShop.ch Rail ont connu un démarrage positif et la nouvelle application pour iPad a permis d’augmenter à 23% la part du chiffre d’affaire réalisée par les applications mobiles. Le nombre de nouveaux clients a augmenté de 15% (+4’200 par rapport à 2011).\nGlobalement, au cours du dernier exercice, Migros a réussi à développer encore son leadership incontesté dans l’e-commerce. Ses ventes se sont inscrites en hausse pour atteindre CHF 704,5 mio (+6,0%). Sont inclus dans ce chiffre LeShop.ch, les activités en ligne du groupe Hotelplan ainsi que les affaires en ligne d’Ex Libris, Office World, Migrol, Probikeshop, Micasa, SportXX et Melectronics.\nMigrol: en 2012, à l'instar de l'exercice précédent, les prix des matières premières fossiles se sont maintenus à un niveau élevé (+ 4,4%). Cette situation a eu, une fois encore, des répercussions positives sur le chiffre d'affaires qui s'est inscrit en hausse de CHF 130 mio pour s'établir à CHF 1’897 mio (+7,4%).\nMigrolino: à la fin 2012, Migrolino dénombrait 194 emplacements (+20) et atteignait un chiffre d'affaires de CHF 224 mio (CHF 78,4 mio ont été transférés de la coopérative de Zurich). Les emplacements se répartissaient comme suit: 43 «standalone» (+4), 84 migrolinos-Migrol (+3), 59 migrolinos-Shell (+5) et 8 migrolinos-Socar (+8).\nDepot: la chaîne commerciale «Depot» (Gries Deco Company) a de nouveau compté en 2012 au nombre des chaînes de distribution d’articles non-food à la croissance la plus marquée au sein de l’espace européen et a pu renforcer de nouveau son leadership dans le domaine des accessoires d’intérieur. Le chiffre d’affaires global a augmenté de 28% pour s’établir à 277 mio d’euros en Allemagne, en Suisse et en Autriche (pour le groupe Migros, après correction des effets de change: CHF 334 mio / +26%). Un centre logistique de 150’000 m2 érigé en 2012, lequel ouvrira ses portes au début 2013, répond aux besoins liés à l’ouverture de 90 nouveaux magasins en 2012 et du lancement d’un shop en ligne Depot en Allemagne, en Autriche et en Suisse.\nm-way: en 2012, m-way a ouvert quatre nouveaux magasins à Lausanne, Berne Westside, Bâle et Berne qui sont venus s'ajouter aux trois emplacements de Zurich, Saint-Gall et Genève. De plus, Berne Westside a vu l'inauguration de la première tour entièrement automatique pour vélos électriques de Suisse.\nEn 2012 aussi, l’Industrie Migros est parvenue à renforcer sa position sur le marché tant en Suisse qu'à l'étranger. Elle a réalisé un chiffre d'affaires de CHF 5,426 mia (2011: CHF 5,333 mia), soit 1,7% de plus. Un communiqué de presse séparé suivra le 19 février 2013.\nLe chiffre d'affaires du groupe Hotelplan a diminué en 2012 de CHF 188 mio ou -13,5% pour s'établir à CHF 1’203 mio (2011: CHF 1’391 mio). En dépit du dépôt de bilan de la compagnie aérienne Hello et des tensions politiques en Egypte, Hotelplan Suisse a confirmé le redressement des activités dans notre pays. Les médiocres résultats réalisés en Italie ont toutefois des répercussions négatives sur l'ensemble du groupe Hotelplan.\nLa Banque Migros a profité d'un fort apport d'épargne et a pu nettement doper son volume d'affaires. L'exercice 2012 a vu les dépôts de clients progresser de 7,4% pour s’établir à CHF 29,4 mia. La croissance a été forte dans le secteur des hypothèques également. Le volume des créances hypothécaires a enflé de 5,5% à CHF 29,1 mia. Quant au produit opérationnel, il a augmenté de 0,4% à CHF 593 mio, ce qui le situe à son plus haut niveau historique. Le bénéfice brut a marqué un léger fléchissement de 1,9% pour se fixer à CHF 312 mio.\nLa conférence des médias sur le bilan de la Fédération des coopératives Migros (FCM) se tiendra le mardi 9 avril 2013 à Zurich.\nLe réseau de distribution Migros en 2012\nTotal des surfaces de vente¹) 1'344’738 m² (+12’341 m², respectivement +0,9%)\nFormat Nombre de points de vente 2012 Nombre de points de vente 2011\nTotal des points de vente 631 623\nMarchés spécialisés et M-Parcs 46 46\nMagasins spéciaux 24 23\nRestauration (autonome) 5 4\nM-Restaurants (intégrés)² 186 185\nShops Migrolino 194 174\n¹) Surface de vente sans shops Migrolino\n²) Les M-Restaurants intégrés ne sont pas répertoriés en tant que points de vente indépendants.\n(pdf, 46.1 KB)