Caisse Desjardins de D'Autray présente Série Prestige: Martha Wainwright - 1er juin 2018 - Café Culturel de la Chasse-galerie, Lavaltrie, QC - Lepointdevente.com\nSérie Prestige: Martha Wainwright\nMartha est née à New York, de l'union des légendes du folk Kate McGarrigle et Loudon Wainwright III. Elle est la soeur de Rufus Wainwright et les deux collaborent souvent en spectacle et en enregistrement. Martha est également la demi-sœur de Lucy Wainwright Roche; elles ont d'ailleurs récemment enregistré un album ensemble, Songs In The Dark, qui a été grandement acclamé et a obtenu une nomination au gala des JUNO. Martha promène sa musique en tournée à travers le monde entier, faisant salle comble sur plusieurs continents. Elle a également passé un certain temps au grand écran, jouant un personnage dans L'Aviateur de Martin Scorsese et plus récemment dans la minisérie de HBO Olive Kitteridge, aux côtés de Frances McDormand. Martha termine présentement la rédaction d'un livre intitulé Stories I Might Regret Telling You qui, comme ses chansons, est un miroir de sa vie, sans artifice ni prétention.


Le blog de tortues : marathon de caen\n2009-07-01 13:29:48 : marathon de caen\nPar gygy, le 2009-07-01 13:52:51\nj'avais mis des commentaires ,mais pas marchés .la 1er-17km\nles 2 autres au 25km\nconcentré la grand-mére gygy\nPar Madie, le 2009-07-01 14:47:24\nEffectivement tu es bien concentrée. :-)\nPar Isach, le 2009-07-01 15:49:42\nSuper Gygy! ça fait plaisir de te voir en vrai. N'en déplaise au troll précédent, tu es une grand-mère géniale, pleine d'énergie et de volonté. Bravo pour ce marathon.\nPar flodm, le 2009-07-01 16:07:16\nMerci pour les photos, Gygy ... Surtout continue comme ça tu as fiere allure ...\n(et c'est qui le Monsieur en vélo ????)\nPar gygy, le 2009-07-01 16:21:40\nmadie, c'est un ami qui devais le faire ,mais < tendinite >donc il la fait en vélo\nPar philippe, le 2009-07-01 17:18:36\nbien , tres bien...formidable courage..\nPar Ginette, le 2009-07-01 17:45:34\nBelle allure Gygy :D\nEt avec encore le sourire au 25ème km.\nPour la concentration ... il me semble que tout est lié à la casquette ;)\nPar Nafelola, le 2009-07-01 18:13:12\nEncore bravo pour avoir bouclé ce marathon Gygy et merci pour les photos.\nGinette, je confirme, tout est dans la casquette (voir le post de Choisy) ;)\nPar Ku, le 2009-07-01 19:25:19\nElles sont superbes tes photos, une belle allure, pour une belle tortue....\nJ'aime bien ton débardeur couleur arc-en-ciel.\nPar riri, le 2009-07-01 20:30:15\ntu es très bien sur ces photos et quel style ....\nPar Pelagie, le 2009-07-02 01:56:33\nMerci Gygy pour ces belles photos et encore bravo pour etre venue a bout de ce Marathon! Tu as en effet une tres belle allure!:))\nPar marie, le 2009-07-02 14:19:31\nj'aime beaucoup aussi ton débardeur !!\nva falloir que j'essaie de courir aussi avec une casquette .\nPar korma, le 2009-07-02 22:07:33\nouééé super ce marathon , un truc de ouf tes photos gygy !\nPar Bloomer, le 2009-07-03 04:52:40\nEncore Bravo.. belle course et chapeau


GRANDPRIX - Marlon Módolo Zanotelli, pur produit de la méritocratie\nIci en selle sur le phénoménal Rock’n Roll Semilly, Marlon Módolo Zanotelli fait désormais partie du gratin des meilleurs cavaliers mondiaux.\nMarlon Módolo Zanotelli, pur produit de la méritocratie\nYeelen Ravier JUMPING 11/09/2020\nAlors qu’il remportait il y a deux semaines son premier CSI 5* à Grimaud avec VDL Edgar M, revivez l’ascension au haut niveau de Marlon Módolo Zanotelli. “La simplicité est l’habit de la perfection.” Technique, finesse, acharnement au travail, bienveillance, humilité… Il est l’archétype du cavalier moderne. Parti de rien – ou de si peu – de son Brésil natal, le jeune homme de trente-deux ans a gravi les échelons quatre à quatre pour s’installer solidement parmi les meilleurs mondiaux. Portrait d’un perfectionniste à qui tout réussit.\nL’impressionnant Clouwni, ici au CSI5* de Chantilly, a permis au Brésilien d’accomplir l’un de ses rêves en participant aux Jeux équestres mondiaux de Normandie.\n“Marlon est quelqu’un d’assez énervant pour le commun des mortels, il n’a aucun défaut!”, confie Jean-Maurice Bonneau, chef d’équipe du Brésil entre 2011 et 2015, entre rire et admiration. “C’est un garçon très professionnel, humble, régulier. Il ne boit pas d’alcool, se couche et se lève tôt, et travaille sans relâche.” Marlon Módolo Zanotelli est passionné de chevaux et de sport depuis son plus jeune âge. Issu d’une famille nombreuse de la classe moyenne brésilienne, dont il est le petit dernier, il naît le 19 juin 1988 à Imperatriz, dans l’état du Maranhão, au nord du Brésil, avant de déménager à Fortaleza, capitale balnéaire de l’État du Ceará, dans la région du Nordeste.\nÀ sa naissance, son père, Mario, et son grand-père, Darcy, montant à cheval depuis plusieurs années, décident de créer leur propre structure équestre. Après avoir accompli ses premiers pas et prononcé ses premiers mots, Marlon se met en selle pour la première fois à trois ans. Du fait de l’absence de poneys au Brésil, le jeune garçon doit grimper sur une jument appelée Pichissa, que son grand-père a achetée pour lui dans le sud du pays. “Je me souviens de cette première fois, je l’ai même encore en vidéo! J’avais très peur. Mon père m’a porté et m’a assis sur la jument. Je m’accrochais de toutes mes forces à son encolure pour ne pas tomber!”, plaisante-t-il.\nÀ sept ans, après de nombreuses chevauchées familiales, le jeune écolier débute sa formation sportive et passe ses degrés dans un centre équestre. L’année suivante, il participe à sa première vraie compétition de saut d’obstacles, une épreuve interrégionale rassemblant plus de deux cents cavaliers du nord et de l’est du pays. Fier d’avoir pu se mesurer à des pilotes de tout âge et tout horizon, il termine sixième avec un cheval familial, et accueille ce classement comme une première victoire. Quelques mois plus tard, à sa grande joie, il termine onzième de ses premiers championnats du Brésil.\nEn 2003, alors âgé de seize ans, Marlon doit choisir sa voie professionnelle. Persuadé depuis petit que le sport et les chevaux lui sont essentiels, il se lance à tâtons dans le dur métier de cavalier. “Je voulais devenir professionnel, mais je ne savais ni comment m’y prendre, ni quel chemin emprunter. De fait, mon père m’avait vivement déconseillé ce métier, sachant à quel point c’est difficile”, confie le Brésilien. Comme le Français Alexandre Fontanelle, de trois ans son cadet, ses proches auraient préféré qu’il se consacre au football, sport pour lequel il était plutôt doué, et monter à cheval en loisir. Mais la passion se révèle plus forte et Marlon choisit les chevaux, poursuivant tout de même ses études au lycée puis en faculté de langues.\nJusqu’en 2007, le futur champion se forme et travaille dans la structure familiale où il monte déjà une quantité faramineuse de chevaux qu’il valorise à but commercial. Son père poursuit sa formation sportive et fait appel à quelques entraîneurs brésiliens renommés. C’est ainsi que Marlon croise la route de l’incontournable dynastie Pessoa. Grande figure nationale du saut d’obstacles, Hélio Pessoa, le frère de Nelson et oncle de Rodrigo, accepte de collaborer avec le jeune talent. Marlon part s’installer chez lui au Guatemala, loin de son berceau familial. “C’était la première fois que je quittais mon chez-moi. Même s’il y avait énormément de bons chevaux et de bons cavaliers là où j’étais, Fortaleza n’est pas le centre du sport. Pour aborder le haut niveau au Brésil, il faut au moins migrer dans les grandes villes comme Rio”, explique-t-il. Fort de cette enrichissante expérience, dont il vante les bienfaits techniques, le jeune homme revient au Brésil, à São Paulo, dans les écuries de Yuri Mansur Guerios, compatriote arpentant déjà les CSI2 et 3*. Il y parfait sa formation de pilote, avant d’aborder le grand tournant de sa carrière.\nEn avril 2008, Marlon Zanotelli prend l’avion pour l’Europe. Comme tant d’autres Brésiliens avant lui, il atterrit en Belgique, carrefour incontestable du haut niveau. Il trouve alors un poste chez Ludo Philippaerts, à la tête de l’une des écuries les plus florissantes du Plat Pays dont il est aussi un pilier de l’équipe nationale. À cette époque, Winningmood van de Arenberg (BWP, Darco x Cassini I), Kassini’Jac (Holst, CassiniII x Lombard) et Sam (KWPN,Kroongraaf x Epilot) se disputent les honneurs dans les Grands Prix CSI5*. “Travailler pour Ludo a été une expérience incroyable. J’ai tellement appris avec lui. Il a énormément d’expérience. Tout était carré et au point. Cela m’a aussi permis de comprendre comment fonctionnait tout ce monde”, raconte-t-il.\nAprès quelques semaines d’adaptation, Marlon participe à ses premiers CSI avec les chevaux de Ludo, dont les généreuses Carinthie Z (Z, Carthago x Purioso) et Pamella. Accumulant les classements, le Brésilien se fait remarquer. Début 2010, il rencontre Jean-Maurice Bonneau, ancien sélectionneur de l’équipe de France qui venait alors de prendre les rênes du Brésil. Le Vendéen fait plus ample connaissance avec lui; le courant passe tout de suite entre ces deux hommes de chevaux, aussi sincères et attachants l’un que l’autre. Après plus de deux ans passés à Meeuwen-Gruitrode, Marlon quitte Ludo Philippaerts pour s’installer chez Ashford Farm, l’écurie de commerce belge d’Enda Carroll. “Comme il travaillait en Belgique, je le connaissais un peu et le suivais de près. C’est un garçon sérieux, dévoué aux chevaux et très professionnel pour son jeune âge! Il travaille toujours très dur et atteint ses objectifs”, apprécie le marchand de chevaux irlandais, de seulement deux ans son aîné.\nHabitué au commerce, Marlon prend vite ses marques et ne tarde pas à se produire en CSI 3 et 4*, à sa plus grande surprise. “J’ai été un peu frappé par la vitesse à laquelle je suis arrivé dans les beaux concours. Quand j’ai commencé à travailler avec Enda, le principe était d’acheter des jeunes chevaux prometteurs et d’en vendre quelques-uns, tout en restant à haut niveau. La devise était de se développer très vite et très bien”, réalise-t-il. Sa relation professionnelle avec l’Irlandais, son principal propriétaire, s’appuie donc d’abord sur le commerce, une situation qui pourrait paraître instable aux yeux de certains, mais qui satisfait pleinement le jeune homme. “Au Brésil, nous devions vendre pour survivre, donc j’y suis habitué! Et surtout, j’aime avancer avec des challenges, monter différents chevaux et les amener à haut niveau. Ensuite, je ressens beaucoup de plaisir à les voir avec d’autres cavaliers”, assure-t-il.\nFort de cette belle ascension, le Brésilien rejoint peu à peu la grande Seleção où il concourt notamment aux côtés de Doda de Miranda et Rodrigo Pessoa, son modèle suprême. “J’admire beaucoup Marcus Ehning ou Ludger Beerbaum, par exemple, mais Rodrigo est une icône, pour moi comme pour tout Brésilien. Il a réussi des choses incroyables, et il n’a d’ailleurs pas dit son dernier mot! Je m’inspire aussi beaucoup d’Ayrton Senna (pilote de Formule 1 brésilien morten courseen 1994, modèleégalement de Rodrigo Pessoa, ndlr).C’était un amoureux du sport, avec de belles valeurs et un bon mental”, confie-t-il.\n“Doda et Rodrigo m’ont accueilli comme leur frère”\nDoda, Rodrigo, mais aussi Pedro Veniss, Felipe Amaral et les autres Auriverdes se soudent de plus en plus autour des valeurs de confiance et d’entraide insufflées par Jean-Maurice Bonneau. À l’instar de Philippe Guerdat en France, le bâtisseur vendéen mise sur la solidarité et l’arrivée de nouveaux talents à haut niveau, une stratégie saluée par tous les membres de l’équipe. “Marlon est un crack cavalier, avec énormément de feeling. Il n’est jamais dans la contrainte avec ses chevaux. Il a une très belle équitation, très fine, presque féminine, et terriblement efficace! Et puis, il supporte très bien la pression. Il fait toujours preuve d’un énorme sang-froid. C’est un cadeau de collaborer avec des cavaliers comme lui!”, loue encore son chef d’équipe. Ses coéquipiers partagent cet avis, notamment Doda de Miranda, dont les nombreuses plaisanteries divertissent toujours Marlon. “Lorsque je suis arrivé dans l’équipe, Doda et Rodrigo m’ont tout de suite ouvert leurs bras. Ils m’ont accueilli comme leur frère et m’ont énormément aidé”, lâche-t-il affectueusement.\nLe jeune cavalier fait ses premiers pas en CSI 5* en août 2011 à Valkenswaard, où il termine vingt-troisième d’une épreuve à 1,50m sur HH Linton3 (Holst, Lican x Calido I), un jeune étalon d’Ashford Farm vendu depuis aux Forces armées du Qatar. En mai 2012, il honore sa première sélection officielle. Jean-Maurice Bonneau choisit le CSIO 4* de Lisbonne pour le lancer en Coupe des nations aux côtés de Camila Mazza Smit, Felipe Ramos Guinato et Felipe Amaral. Associé à Ode des Roches (First de Launay x Tu Viens Dorval), il boucle deux tours à quatre points, contribuant à la quatrième place de la Seleção. Deux semaines plus tard, il participe au regretté CSI5* italien de San Patrignano au milieu du gratin mondial, toujours avec Ode des Roches et Edesa’s Banjan (alias Banjan van de Roze Weide, BWP, Toulon x Lys de Darmen), un jeune hongre prometteur. Un week-end difficile marqué par deux éliminations, un abandon et deux lourds scores.\nFin septembre, il retente sa chance au CSI 5* de Vienne. Sous les fenêtres de l’hôtel de ville de la capitale autrichienne, il termine deuxième d’une Vitesse à 1,45m, associé à Corrito (Holst, CorradoI x Libertino I), passé depuis sous la selle du Japonais Toshiki Masui, avant de conclure son week-end par une belle septième place dans le Grand Prix avec Banjan, vainqueur la veille des Six Barres. Début octobre, il retrouve son pays natal à l’occasion du CSI5* de Rio de Janeiro, organisé par Athina Onassis et Doda de Miranda. Sous les regards de ses proches, il déroule de jolies parcours, terminant troisième d’une épreuve à 1,55m et seizième du Grand Prix, toujours associé à son fils de Toulon, vendu quelques jours plus tard au Norvégien Geir Gulliksen.\nDébut mai 2013, Enda Caroll acquiert Clouwni (Holst, Colman x La Zarras), un talentueux hongre de dix ans évoluant alors avec la jeune Américaine Erin Characklis. Le premier tour du duo se solde par une douzième place dans le Grand Prix CSI2* de Bonheiden. Quatrième de celui du CSI 3* de Vimeiro, puis double sans-faute au CSIO 3* d’Arezzo, où le Brésil remporte la première Coupe des nations de son histoire, le couple se distingue déjà par son excellente régularité. Fin septembre, les deux complices participent activement à la deuxième place du Brésil, battu sur le fil par la France, en finale mondiale de la Coupe des nations à Barcelone, puis terminent huitièmes du Grand Prix Coupe du monde d’Oslo. L’année 2014 s’articule autour de la préparation des Jeux équestres mondiaux de Normandie, que le Brésil aborde avec de grandes ambitions. Sixième en avril du Grand Prix CSI 3* de Lummen avec AD Clouwni, racheté entretemps par Athina et Doda pour le maintenir sous sa selle, Marlon accueille deux recrues prometteuses, Extra van Essene (BWP, Diamant de Semilly x Gotthardsen) et Rock’n Roll Semilly (Diamant de Semilly x Apache d’Adriers), en provenance du haras de Couvains de Richard Levallois, grand éleveur normand et fidèle ami de Marlon. Avec Clouwni, le Brésilien continue d’éblouir son monde par sa maîtrise, signant notamment un superbe double sans-faute dans la Coupe des nations de La Baule. Naturellement sélectionné à Caen, le couple y déroule une Chasse moyenne avant d’offrir un double sans-faute au Brésil, qui termine à une bonne cinquième place.\nUn jeune homme heureux et comblé\nQuelques mois plus tard, le fabuleux alezan est acquis par le jeune et richissime Vénézuélien Emanuel Andrade. Marlon poursuit sa route avec un Extra van Essene qui se révèle excellent. Huitième et cinquième des deux premières étapes européennes de la Coupe du monde, à Oslo et Helsinki, puis deuxième des Grands Prix CSI 3* de Stockholm et CSI 5* de Bâle, le bai fait tourner les têtes. Il échoit finalement à la Vénézuélienne Victoria Vargas qui l’acquiert en avril 2015. “Je ne regrette pas de l’avoir vendu parce qu’il est entre de bonnes mains, mais évidemment, j’aurais été très content de pouvoir le garder. Il me manque un peu”, reconnaît Marlon.\nPropulsés chevaux de tête du Sud-Américain, Rock’n Roll Semilly et Zerlin M (KWPN, Berlin x Concorde), jeune étalon confié début 2015 par Jos Lansink, lui permettent de poursuivre sa belle aventure. Le premier termine deuxième du Grand Prix de La Baule, cinquième à Dublin et sixième à Treffen; le second comptabilise une troisième place dans le Grand Prix CSI 5* de Saint-Tropez et de nombreux classements à 1,50m.\nProfessionnellement épanoui, Marlon est également un homme heureux et comblé. Il y a quelques années, au détour d’un de ses premiers concours, il a fait la rencontre d’Angelica Augustsson, une cavalière suédoise de trente-trois ans qui s’est déjà fait un nom au mérite de ses incroyables rodéos avec la pétulante Mic Mac du Tillard (Cruising x Galoubet A). “Tout le monde ne parlait que d’elle! Jamais je n’aurais pensé qu’une histoire pourrait naître entre nous. Nous nous sommes rencontrés, et plus jamais quittés. Aujourd’hui, nous avons l’impression de nous connaître depuis tant d’années…C’est vraiment une belle histoire”, confie Marlon. “Marlon est toujours très positif, très souriant. Il est aussi très discret et posé. Il n’aime pas beaucoup être sur le devant de la scène. C’est un excellent cavalier qui arrive à monter avec beaucoup d’instinct tout en étant très doux, très propre. Les chevaux l’aiment beaucoup”, apprécie sa bien-aimée.\nAprès plusieurs week-ends de compétition, le temps de faire plus ample connaissance, les deux cavaliers s’affichent ensemble au grand jour. “Nous voyageons tout le temps, nous ne sommes jamais à la maison, personne ne pourrait comprendre et supporter notre vie. Je n’aurais sans doute pas pu me lier à elle si elle ne faisait pas le même métier que moi”, avoue-t-il. Fin 2013, la belle blonde quitte les écuries allemandes de Dietmar Gugler pour s’installer chez Ashford Farm avec son compagnon. Cette situation satisfait pleinement leur patron, Enda Carroll. “Angelica et Marlon ont un peu le même caractère: ils sont motivés et très responsables. Ils ont chacun leur propre business et leurs propres chevaux. Je suis très fier de travailler avec eux. Dans dix ans, j’espère que nous collaborerons encore tous ensemble parce que nous formons une équipe qui fonctionne vraiment bien!”\nAprès avoir officialisé leur union au sein même d’Ashford Farm, le 13 juin 2015, les deux cavaliers se préparent à accueillir leur troisième enfant, l’un des rêves du jeune homme. “Je pense que j’en avais un petit peu plus envie qu’elle, parce qu’elle savait qu’elle devrait mettre sa carrière entre parenthèses le temps de sa grossesse. En réalité, nous avons pensé que c’était le bon moment puisqu’elle n’avait pas réellement de chevaux de haut niveau”, déclare-t-il affectueusement. Vu son talent, son humilité et sa grande sincérité, nul doute que Marlon Módolo Zanotelli parviendra à réaliser d’autres rêves.\nCet article d’archive est paru dans GRANDPRIX International n°90 en octobre 2015


Bar Refaeli : Folle d'amour pour son compagnon Adi Ezra et déjà fiancée ? - Purepeople\nBar Refaeli : Folle d'amour pour son compagnon Adi Ezra et déjà fiancée ?\nBar Refaeli dans les Caraïbes, le 4 mars 2015\nBar Refaeli et son compagnon Adi Ezra, le 14 février 2015\nBar Refaeli et son amoureux Adi Ezra, le 20 janvier 2015\nBar Refaeli à Paris avec son amoureux, le 27 septembre 2014\nBar Refaeli et son petit ami Adi Ezra, le 7 novembre 2014\nBar Refaeli et son compagnon Adi Ezra, le 9 septembre 2014\nBar Refaeli et son petit ami Adi Ezra dans les îles Mykonos en Grèce, le 30 août 2014\nBar Refaeli et son petit ami Adi Ezra dans les îles Mykonos en Grèce, le 31 août 2014\nBar Refaeli en shooting à Marbella en Espagne le 23 janvier 2015.\nBar Refaeli - Soirée "Stylight Fashion Influencer" à l'occasion de la fashion week à Berlin en Allemagne. Le 20 janvier 2015 20/01/2015...\nBar Refaeli à l'after-party des Golden Globe Awards 2015 organisée par Netflix et The Weinstein Company à Beverly Hills, le 11 janvier...\nExclusif - Prix spécial - Bar Refaeli en shooting à Marbella en Espagne le 23 janvier 2015.\nBar Refaeli à la Soirée "Stylight Fashion Influencer" à l'occasion de la fashion week à Berlin en Allemagne. Le 20 janvier 2015\nBar Refaeli à la Soirée "Stylight Fashion Influencer" à l'occasion de la fashion week à Berlin en Allemagne le 20 janvier 2014.=\nPublié le 09 Mars 2015 - 17h56\nLa bombe israélienne Bar Refaeli est folle amoureuse de son petit ami, le businessman Adi Erza. Un amour qu'elle n'hésite pas à afficher sur les réseaux sociaux, en témoignent ses nombreux clichés romantiques sur Instagram. "Il se trouve que ce charmant garçon est à moi", postait-elle justement ce 24 février 2015, ajoutant une photo d'elle et de son compagnon qu'elle fréquente depuis plus de deux ans maintenant malgré une courte rupture. De quoi faire naître les plus folles rumeurs ! Et aux dernières nouvelles, le mannequin de Sports Illustrated se serait fiancé.\nC'est en tout cas ce qu'affirme la chaîne de télévision Israel's Channel 2 qui, le 28 janvier déjà, annonçait que le couple s'était fiancé mais désirait garder la nouvelle secrète. "Il lui a demandé si elle voulait se marier et elle a répondu oui. Ils ne veulent pas que ça fasse toute une histoire. Ils sont amoureux et cela leur suffit", a confié une source à la chaîne de télévision israélienne. Une rumeur que le couple lui-même n'a pas souhaité commenter mais qui a été reprise par de nombreux médias américains et internationaux. Certains affirment qu'Adi Ezra, 40 ans et à la tête d'une compagnie d'import-export alimentaire basée en Israël, aurait fait sa demande la semaine dernière alors que les deux tourtereaux profitaient d'un séjour aux Caraïbes.\nBar Refaeli n'a jamais caché qu'elle souhaitait s'engager avec son compagnon. "Nous avons une excellente relation et nous nous aimons vraiment beaucoup. Tout se passe tellement bien", s'enthousiasmait-elle justement dans le journal Israel Hayom. Je ne parlerai pas en son nom, mais, pour ma part, il n'y a qu'une seule chose qui m'empêche de tomber enceinte pour l'instant. C'est que je m'amuse tellement avec lui que je n'ai pas envie que les choses changent à ce stade. Je ne voudrais pas affaiblir notre relation, j'espère que cela n'arrivera jamais. J'en veux encore et encore."\nBar Refaeli a longtemps fréquenté l'acteur américain Leonardo DiCaprio sans qu'ils ne s'engagent plus officiellement, au grand dam du top model. La jeune femme de 29 ans a cependant été mariée une première fois avec un proche de sa famille, Arik Weinstein, en 2003, afin d'éviter le service militaire encore obligatoire en Israël. Ils ont divorcé deux ans après mais cette courte union a permis à la belle de lancer sa carrière de mannequin. Aujourd'hui, folle amoureuse, Bar Refaeli semble plus proche que jamais de se faire enfin passer la bague au doigt !\nAnd this hot one happens to be my boyfriend!\nUne photo publie par Bar Refaeli (@barrefaeli) le 24 Fvr. 2015 7h43 PST\nCan you tell I haven't been working for 15 hours straight!? #nofilter\nUne photo publie par Bar Refaeli (@barrefaeli) le 3 Mars 2015 23h04 PST\npeople international mode mannequin love couple rumeurs fiançailles top news Toutes les news : News people


P 16 : Notes Wendrock (2) | Les provinciales\nP 16 : Notes Wendrock (2)\nLes Provinciales ou Lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial de ses amis [...], avec les notes de Guillaume Wendrock, II, Nouvelle édition, 1700, 2 vol, p. 409-430.\nLudovici MONTALTII Litterae provinciales de morali et politica jesuitarum disciplina, a Willelmo Wendrockio [...], e gallica in latinam linguam translatae, Coloniae, N. Schouten, 1658, p. 441-450.\nNote première sur la seizième lettre.\nObstination des Jésuites à soutenir les calomnies les plus horribles.\nJ’avais toujours cru connaître assez la hardiesse des Jésuites ; mais j’avouerai de bonne foi qu’ils m’ont trompé en cette occasion. Car après avoir vu comment Montalte les avait convaincus dans sa seizième lettre de calomnies horribles et manifestes, je m’étais imaginé que s’ils n’avaient pas assez de religion pour effacer leur crime par une rétractation publique, au moins ils ne l’augmenteraient pas en le soutenant opiniâtrement. J’avais été confirmé dans cette pensée par le silence qu’ils avaient gardé sur cette lettre, quoi qu’ils eussent répondu à la dix-septième. Mais je ne puis exprimer qu’elle fut ma surprise quand je vis la première fois la réponse qu’ils y ont faite. Je parcourais un jour, que je n’avais rien de meilleur à faire, les divers écrits qu’ils ont publiés, et qu’on a recueillis en un volume. Je ne pensais à rien moins qu’à celui-ci, lorsque j’aperçus tout d’un coup ce titre au haut d’une page ? Réponse à la seizième lettre. Je me mis incontinent à la lire toute entière. Mais si j’avais été frappé du titre, je le fus encore bien davantage de la pièce même. J’avoue que je me sentis saisi d’horreur, en voyant jusqu’où peut aller la passion, et je ne compris jamais mieux, quelle sera la fureur des damnés contre la vérité qui les punira. J’y vis un homme accablé par la force de la vérité, qui fait mille efforts inutiles pour se débarrasser, qui entre en fureur, et se laisse aller à des emportements qui découvrent également et la haine implacable qu’il a pour la vérité, et son impuissance contre elle. Car qu’oppose cet auteur furieux aux preuves de Montalte ? Affaiblit-il en aucune manière les témoignages qu’il apporte des livres de Messieurs de Port-Royal pour justifier l’intégrité de leur foi sur l’Eucharistie, si l’on peut appeler justifier une foi qui n’a jamais été atteinte du moindre soupçon ? Il avoue au contraire que ces témoignages renferment une confession claire et précise de la foi catholique. Oppose-t-il la moindre chose aux réponses par lesquelles Montalte réfute si solidement et met en poudre les indignes chicaneries des Jésuites sur les deux passages de M. Arnauld ? Il n’ose seulement pas en dire un mot.\nQue fait-il donc ? Et comment s’acquitte-t-il de la promesse qu’il fait d’abord de nous apprendre quelles raisons ont eu plusieurs savants Théologiens de croire que le P. R. c’est-à-dire la secte des Jansénistes, est d’intelligence avec Genève, non seulement contre les Jésuites, mais encore contre l’Église, et même contre le très S. Sacrement, qui est le plus adorable de nos mystères.\nOubliant le dessein qu’il vient de se proposer, il commence par s’étendre beaucoup à prouver que les Jésuites sont l’objet de la haine des hérétiques, aussi bien que de celle des Jansénistes : comme si l’Église ne se plaignait pas principalement de cela même que les Jésuites éloignent par la conduite qu’ils tiennent, et par la corruption de leur doctrine les hérétiques qu’elle souhaiterait de ramener dans son sein : comme si elle ne gémissait pas de voir que les hérétiques jugent de sa morale par celle des Jésuites, et attribuent à tout le corps les erreurs particulières de cette Société.\nIl passe ensuite au grand lieu commun des Jésuites, c’est-à-dire à leur calomnie sur les cinq propositions, comme à une ressource toujours prête. Mais Montalte la détruit de fond en comble dans la dix-septième et dix-huitième lettre, comme nous le verrons dans la suite.\nEnfin après plusieurs autres calomnies qui n’ont aucun rapport à son sujet, il vient à celle dont il s’agit ici, et il accuse Port-Royal de vouloir abolir les mystères de l’Eucharistie et de l’Incarnation. Il commence ainsi : Je ne vous jugerai pas, dit-il, sur la déposition de M. Filleau, dont le nom et le mérite est néanmoins trop connu pour souffrir le moindre reproche, si ce n’est de la bouche des criminels. Vous ne le jugerez pas, dites-vous, insigne calomniateur. Mais Dieu vous jugera sur cette déposition. Il jugera le P. Meynier votre confrère qui a appuyé, et qui a répandu une si détestable imposture. Il jugera toute votre Société qui l’a soutenue, et il vous condamnera aux mêmes supplices que les médisants et les calomniateurs, si tous tant que vous êtes, vous ne vous convertissez.\nJe ne vous condamnerai pas même, ajoute-t-il, sur le refus que vous faites au P. Meynier, de vous servir de ces termes de présence locale, pour justifier votre créance sur le sujet de l’Eucharistie. Mais tous ceux qui auront lu la lettre précédente vous condamneront pour toutes les calomnies qui sont renfermées dans ces paroles. Car il est faux qu’on rejette les termes de présence locale, puisque Montalte avoue qu’il y a quelques auteurs catholiques qui s’en sont servis dans un bon sens. Néanmoins c’est avec raison qu’il se plaint de l’ignorance et de la malice du P. Meynier, qui ose accuser d’hérésie des théologiens catholiques, et qui ont expliqué leur foi dans les termes les plus clairs, par cette seule raison qu’ils ne se sont pas servis de celui de présence locale ; terme qui non seulement n’est point consacrée par aucun Père ni par aucun Concile, mais qui même ne s’y trouve en aucun endroit. C’est encore avec raison qu’il se plaint de la hardiesse du même Père qui a eu l’impudence de falsifier le Concile de Trente, pour faire croire que ses adversaires n’y sont pas conformes, et pour y insérer les termes de présence locale, et de localement en quatre ou cinq Canons où ils ne furent jamais.\nAprès ces préludes l’Apologiste entre ainsi en matière : Je laisse, dit-il, vos péchés d’omission, et je vous juge par vos œuvres : Je vous marque dans le seul livre de la Fréquente communion, qui est le principal sujet de cette dispute, cinq maximes contraires à l’honneur et à la révérence due au saint Sacrement, au moins pour la plus grande partie, que l’Église Romaine rejette, et que celle de Genève approuve.\nVoyons donc qu’elles sont ces cinq maximes contre l’honneur et la révérence qui est due au S. Sacrement, et qui font tout le fondement de cette accusation atroce, qu’on nie la transsubstantiation et la présence réelle de Jésus-Christ dans l’Eucharistie. Nous avons déjà vu deux de ces maximes dans la lettre précédente où Montalte a tellement confondu les Jésuites sur ce point, qu’ils n’ont osé rien répliquer [En note : La 1re est que Dieu nous donne dans l’Eucharistie la même viande qu’aux saints dans le ciel, sans qu’il y ait d’autre différence sinon qu’ici il nous en ôte la vue et le goût sensible, réservant l’un et l’autre pour le ciel. La 2e qu’il faut qu’il n’y ait point d’autre différence entre la pureté de ceux qui reçoivent Jésus-Christ dans l’Eucharistie et celle des bienheureux qu’autant qu’il y a entre la foi et la claire vision de Dieu, de laquelle seule dépend la différente manière dont on le mange dans la terre et dans le ciel.]. L’Apologiste ajoute seulement ces trois autres que je prie tout le monde de remarquer comme une preuve d’un renversement de raison qui n’est pas concevable.\nLa première. Vous avez osé, dit-il, avancer en la page 25 de la Préface : Que S. Pierre et S. Paul sont les eux chefs de l’Église qui n’en font qu’un. Que conclut-il de là ? Donc vous niez que Jésus-Christ soit dans l’Eucharistie.\nLa seconde : Vous avez osé dire en la page 268 de ce livre que la pratique de l’Église la plus commune dans l’administration des Sacrements favorise l’impénitence générale de tout le monde. Donc vous niez la transsubstantiation.\nLa troisième : Vous avez osé dire, qu’il y a des âmes qui seraient ravies de témoigner à Dieu le regret qui leur reste de l’avoir offensé en différant leur communion jusqu’à la fin de leur vie. Donc vous niez que le corps de Jésus-Christ soit contenu dans l’Eucharistie sous les espèces du pain et du vin.\nJe sais qu’une telle extravagance révoltera d’abord les lecteurs, et qu’une si grande absurdité leur paraîtra incroyable. Cependant je n’exagère rien ; je n’impose point. Qu’on lise et relise la réponse des Jésuites, on y verra page 489 [En note : édition de Liège de 1658.] que tout ce qu’ils prétendent avoir trouvé contre l’Eucharistie dans le livre de la Fréquente communion, se réduit précisément aux trois maximes que je viens de rapporter, et aux deux que Montalte a réfutées. C’est sur ses preuves qu’un Jésuite autorisé par toute la Société, laquelle adopte ses écrits et les répand sous son nom dans toute l’Europe, accuse publiquement et à la face de toute la terre, non seulement M. Arnauld, mais tout Port-Royal et une infinité de personnes pieuses et savantes de nier la transsubstantiation et la présence réelle. Qu’un particulier d’un grand corps fasse une pareille faute, il n’y a rien là qui me surprenne. Mais qu’un corps entier comme celui des Jésuites approuve de semblables excès, et extravague jusqu’à ce point, c’est ce qui n’est pas naturel, c’est ce qui est horrible et qui parait tout à fait incroyable.\nJe suis persuadé néanmoins que cela n’est point arrivé sans une providence de Dieu toute particulière sur son Église. Les disputes qui durent depuis si longtemps entre les Jésuites et les défenseurs de saint Augustin touchant les mystères de la grâce, sont abstraites, difficiles et au-dessus de la portée de la plupart des gens. Il est facile de tromper les ignorants sur des matières si embarrassées. Dieu a voulu donner à son Église un signe clair et évident, par lequel mes plus simples des fidèles pussent reconnaître de quel côté était l’innocence et la vérité. Les Jésuites assurent que les disciples de saint Augustin soutiennent les cinq propositions : Les disciples de saint Augustin le nient et répondent qu’ils n’ont point d’autre doctrine que celle des thomistes sur la grâce efficace. Cette contradiction met nécessairement les simples dans le doute. Car il s’agit là d’une question qu’ils ne comprennent pas. Mais ces mêmes Jésuites assurent hardiment que les disciples de saint Augustin nient la transsubstantiation et le mystère de l’Eucharistie. Il n’y a rien là qui soit obscur et difficile. Il est clair que les Jésuites calomnient et mentent impudemment. Que les personnes simples jugent donc des choses obscures par celles qui sont évidentes, et lorsqu’ils voient les Jésuites convaincus si manifestement de calomnie et d’imposture, qu’ils apprennent de là à ne les pas croire quand ils accusent leurs adversaires de soutenir maintenant des propositions condamnées par les Papes, ou de les avoir soutenues autrefois.\nHistoire du Chapelet secret du S. Sacrement.\nLes Jésuites ont de certains lieux communs de calomnies, auxquels ils ont recours toutes les fois qu’ils se sentent pressés un peu fortement par leurs adversaires. Mais jamais cette adresse ne leur fut plus nécessaire que dans cette occasion. Ils avaient osé par un aveuglement horrible accuser de pieux ecclésiastiques et un monastère de saintes filles de nier la Transsubstantiation et le mystère de l’Incarnation. Ils ne pouvaient rien apporter pour justifier leur M. Filleau, ni leur P. Meynier, auteurs de cette imposture, ni la Société qui l’avait adoptée. Ils ont donc rappelé leurs anciennes fables. Ils ont eu recours à ces fonds inépuisables de calomnies qui ne leur manquent jamais. Tel est l’écrit qui a pour titre Le Chapelet secret du très S. Sacrement qui est devenu célèbre par toutes les disputes qui se sont élevées à son sujet. L’Apologiste emploie la plus grande partie de sa lettre en vaines déclamations contre cet écrit, et il feint par une absurdité tout à fait étrange, qu’une prière pour adorer continuellement Jésus-Christ Dieu-homme résidant dans le très saint Sacrement (car voilà ce que c’est que ce chapelet) n’a été composée que pour abolir la créance de l’Incarnation et de l’Eucharistie. Ainsi je crois faire plaisir aux lecteurs, qui pourraient être embarrassés sur un fait dont ils ne sont pas instruits, de faire ici succinctement l’histoire de toute cette dispute, que je tirerai de divers écrits imprimés qui ont paru sur ce sujet.\nVers l’année 1628 une Religieuse du Monastère de Port-Royal nommée la Sœur Agnès de saint Paul, écrivit par l’ordre du P. de Gondren Général de l’Oratoire quelques pensées pieuses qu’elle avait eues dans l’oraison, et auxquelles elle donna pour titre le Chapelet secret du très saint Sacrement. Cet écrit qui n’était que de trois ou quatre pages, fut envoyé à M. l’Évêque de Langres, alors Supérieur de cette maison qui l’approuva beaucoup. Cette bonne Religieuse n’avait pas dessein qu’il fût vu par d’autres. Mais je ne sais par quel hasard, il tomba depuis à son insu entre les mains d’autres personnes qui en firent l’usage que nous dirons bientôt.\nLe Cardinal Bellarmin remarque très judicieusement, qu’il arrive d’ordinaire à ceux qui écrivent de la Théologie mystique, que leurs expressions sont critiquées par les uns et louées par les autres, parce que tous ne les prennent pas dans le même sens : c’est ce qu’il dit être arrivé à Taulere qui fut rejeté avec mépris comme suspect dans la foi par Jean Eckius, et défendu comme très orthodoxe par Louis de Blois, et à Jean Rusbrock qui fut condamné par Jean Gerson, et justifié par Denis le Chartreux. La même chose arriva au Chapelet secret. Car étant tombé entre les mains de feu M. l’Archevêque de Sens, qui n’était pas ami de M. l’Évêque de Langres, il donna un mauvais sens à la doctrine mystique de cet écrit et le fit condamner par huit Docteurs de Sorbonne : auxquels il cacha le nom de l’auteur, de peur qu’ils ne jugeassent de son écrit plutôt par la piété qui était connue de tout le monde, que par le sens que ses expressions présentaient d’abord à l’esprit. M. Hallier Docteur de Sorbonne assez connu, et quelques autres Censeurs s’en plaignirent depuis, et dirent ouvertement qu’on les avait surpris.\nDès que cette censure parut en public, M. l’Évêque de Langres chercha de son côté des Docteurs pour faire approuver ce même écrit. Il en trouva dans la Faculté de Paris et dans celle de Louvain. Les approbations des Docteurs de Paris n’ont point été imprimées. Il y en a deux des Docteurs de Louvain qui l’ont été, et qu’on a mises à la tête de la Défense du Chapelet secret ; l’une de Cornelius Jansénius, depuis Évêque d’Ipres, et l’autre de Libert Fromond. Elles sont si justes et si avantageuses à cet écrit qu’elles méritent bien que je les insère ici.\nApprobation de Libert Fromont.\n« Ces désirs d’une âme enivrée de l’amour de Dieu, et transformée en Jésus-Christ, ne semblent contenir rien de trop, si l’on entend bien le langage de l’amour, et que l’on considère quelles pensées doit avoir celle qui sortant heureusement d’elle-même nage dans l’abîme de la divinité. À Louvain le 16 Juillet 1633. »\nApprobation de Jansénius.\n« Comme l’amour agit avec liberté, il parle aussi avec liberté. Il ne craint point d’omettre des choses, dont l’expression semblerait nécessaire aux hommes, parce qu’il ne parle pas tant de la bouche que du cœur, et qu’étant assuré de la pureté de ses sentiments, il sait que Dieu qui l’aime, pénètre toutes ses pensées, et supplée, par la plénitude de sa connaissance à l’imperfection de ses discours et au bégaiement de sa langue. Ainsi il retranche tout ce qui peut arrêter l’ardeur de ses mouvements et l’empêcher de se répandre tout à la fois dans le sein de Dieu. Il ne se met point en peine d’examiner scrupuleusement ce que signifient les termes, lorsqu’il n’a point à craindre la calomnie ; et qu’il peut sans l’entremise des paroles se faire entendre de celui qu’il aime et dont il est mutuellement aimé. C’est ce que fait voir excellemment cette Défense ou paraphrase du Capelet secret, suivant laquelle on peut dire avec vérité que les désirs ardents de cette âme religieuse ne contiennent rien qui ne soit conforme à la foi catholique. À Louvain le 23 Juillet 1633. »\nLes adversaires de ce Chapelet voyant que les Docteurs étaient ainsi partagés, et que les uns l’approuvaient pendant que les autres le condamnaient, ils n’osèrent le déférer à la Faculté de Paris. Ils crurent que la Cour de Rome leur serait plus favorable. Ils l’y envoyèrent dans l’espérance qu’il y serait censuré. Mais le Pape par un décret plein de sagesse ne le jugea digne d’aucune censure, et ordonna seulement qu’il serait supprimé, de peur qu’il ne fut un sujet de scandale aux simples et ignorants [En note : En effet ce Chapelet est un écrit si inintelligible et si peu important, que si on ne craignait de blesser le respect dû à ces grands hommes qui n’ont pas cru devoir le mépriser, on dirait qu’il ne méritait ni d’être attaqué, ni d’être défendu. Ce qu’on peut dire plus certainement, c’est que si M. l’Abbé de S. Cyran avait eu à le défendre, en ces temps-ci, ou M. Nicole à parler de cette Défense telle que nous l’avons, le premier aurait évité quelque expression trop favorable à la nouvelle spiritualité que l’on vient d’achever de proscrire ; et le second n’aurait jamais ainsi loué sans réserve un ouvrage dont on pourrait abuser : c’est ce que l’on sait de M. Nicole même.].\nPendant que cela se passait à Rome, la querelle s’échauffa à Paris. M. l’Abbé de S. Cyran aussi célèbre par la haine implacable que les Jésuites ont eue pour lui, que par sa piété et sa profonde érudition était alors dans cette ville. La retraite dans laquelle il vivait, et son application à l’étude avait empêché qu’il ne fût informé plutôt de cette contestation. Il y avait déjà quatre ou cinq ans que le Chapelet était fait, et il ne l’avait point encore vu. Il n’avait jamais vu non plus la Religieuse qui l’avait composé et ne lui avait jamais parlé. Mais un prélat qu’on avait enveloppé dans cette dispute voulut savoir son sentiment. Cet Abbé, examina le Chapelet. Il reconnut l’injustice de la censure des huit Docteurs qu’on avait imprimée. Il en fut indigné, et il prit la résolution de défendre l’innocence de l’auteur, quoiqu’il ne le connût point du tout. Il réfuta donc cette censure. Il répondit au libelle que le P. Binet Jésuite avait publié contre ce Chapelet. Il détruisit les accusations de ce Père, et éclaircit ce qu’il y avait d’obscur dans les paroles de cette Religieuse, avec tant de lumière et de netteté qu’il semblait avoir entièrement désarmé ceux qui l’avaient condamné. Cette défense du Chapelet, qui est une pièce admirable également remplie de science et de piété roule toute sur ce fondement solide. « Pour bien comprendre, dit-il, cette doctrine il faut supposer que la fille ayant dessein d’exalter Jésus-Christ par-dessus les créatures, elle le regarde toujours selon la divinité, et selon ce qu’il est non dans les rabaissements où il s’est réduit volontairement pour nous, mais dans son être propre et son éminence divine : Et qu’au contraire elle regarde les hommes, non dans la condition heureuse où il les avait mis par la première création, mais dans la misère et la bassesse où ils sont tombés par le péché : ce qu’elle fait pour donner gloire à Dieu dans sa propre grandeur, et dans celle du néant, et de l’indignité sur quoi il a versé tant de grâces et opéré tant de merveilles, et relever autant Jésus-Christ par lui-même, qu’il s’est humilié pour nous dans le S. Sacrement, lui rendant par sa charité comme le contre-échange de la sienne. »\nC’est ainsi que cet illustre théologien interprète dans un sens catholique tout ce qui avait choqué ces huit Docteurs dans ce Chapelet. Son explication parut tellement hors d’atteinte à tout le monde, qu’un auteur qui entreprit de la réfuter par une mauvaise réponse qu’il intitula : Examen de la doctrine du Chapelet secret du très S. Sacrement, fut contraint d’avouer que le sens que M. de S. Cyran donnait aux expressions de cette fille, était catholique et très orthodoxe. Et il fut réduit à dire seulement que ce sens n’était point le sens naturel du chapelet, mais une glose et un sens forcé. M. de S. Cyran ruina par un second écrit toutes ces chicanes ; et il le fit avec tant de clarté, qu’on peut dire qu’il n’a pas laissé la moindre ombre de difficulté sur cette matière. Les livres qui ont été faits sur cette dispute sont très rares et j’ai eu beaucoup de peine à les trouver. Il n’y en a point néanmoins qui méritent davantage d’être réimprimés. Car encore que j’aie toujours admiré l’élévation d’esprit de cet illustre Abbé, jamais il ne m’a paru si grand que dans ces écrits par la manière dont il démêle toutes les difficultés de cette matière. Il n’est pas croyable avec quelle lumière il en dissipe les obscurités, avec quelle force il renverse son adversaire, avec quelle solidité il répond à toutes les objections.\nJ’ai cru que cette histoire ne serait pas inutile à mes compatriotes. Elle empêchera qu’ils ne soient trompés par les calomnies des Jésuites, et leur fera connaître la fausseté des trois impostures qu’ils avancent sur ce chapelet.\nLa première quand ils assurent tantôt que M. de S. Cyran en est auteur, et tantôt que ce fut par son conseil que la Religieuse le composa, au lieu qu’il est certain, comme je l’ai rapporté, que cela arriva quatre ou cinq ans avant qu’il eût jamais connu ni vu cette Religieuse, et qu’il eût seulement entendu parler de cet écrit.\nLa seconde, quand ils prétendent que cet écrit renferme des sens impies et blasphématoires, quoiqu’il ne sort pas moins certain que ces sens sont tout à fait éloignés des pensées qu’a eus cette fille, comme on l’a prouvé fort au long dans les deux livres dont j’ai parlé.\nLa troisième enfin quand ils attribuent par la plus grande injustice du monde ces sens impies, qu’ils s’imaginent trouver dans le Chapelet, à ceux qui le défendent : car enfin quel qu’ait été le sens de la Religieuse qui l’a composé, il est tout à fait déraisonnable d’attribuer ces sens impies à ceux qui les détestent à la face de toute la terre, et qui nient seulement qu’ils soient renfermés dans un écrit qu’ils croient devoir interpréter d’une manière plus favorable.\nRécit abrégé des miracles faits par la Sainte Épine dans le Monastère\ndes Religieuses de Port-Royal de Paris.\nIl n’y a rien de plus éloquent dans toute cette lettre de Montalte que cet endroit : « Cruels et lâches persécuteurs, faut-il donc que les cloîtres les plus retirés ne soient pas des asiles contre vos calomnies. Pendant que ces saintes Vierges adorent nuit et jour Jésus-Christ au S. Sacrement, selon leur institution, vous ne cessez jour et nuit de publier qu’elles ne croient pas qu’il soit ni dans l’Eucharistie ni même à la droite de son Père, et vous les retranchez publiquement de l’Église, pendant qu’elles prient dans le secret pour vous et pour toute l’Église. Vous calomniez celles qui n’ont point d’oreilles pour vous entendre, ni de bouche pour vous répondre. Mais Jésus-Christ en qui elles sont cachées, pour ne paraître qu’un jour avec lui, vous écoute et répond pour elles. On entend aujourd’hui cette voix sainte et terrible, qui étonne la nature et qui console l’Église. Et je crains mes Pères que ceux qui endurcissent leurs cœurs et qui refusent avec opiniâtreté de l’ouïr quand il parle en Dieu, ne soient forcés de l’ouïr avec effroi quand il leur parlera en juge. »\nIl y a longtemps que les Jésuites persécutent par toutes sortes de moyens le monastère de Port-Royal. Leur haine contre cette maison vient de différentes causes, mais les principales sont que la Mère Angélique et la Mère Agnès, sœurs de M. Arnauld, l’ont gouverné longtemps ; que quatre autres de ses sœurs, sa mère et six de ses nièces filles du célèbre M. d’Andilly son frère, y ont pris le voile ; enfin que M. Arnauld lui-même y a exercé longtemps les fonctions de prêtre et de confesseur, ayant trouvé dans ce lieu une retraite très propre à ses études. Les Jésuites ne cessaient donc depuis plusieurs années de chercher de nouveaux moyens pour perdre une maison qu’ils avaient tant de raisons de haïr. Peu s’en fallut qu’ils ne vinssent à bout de leur dessein en 1656 par la tempête qu’ils excitèrent alors contre ce monastère. Comme la cupidité et la haine ne connaissent point de bornes, tous les maux qu’ils lui avaient déjà fait souffrir, ne servaient qu’à animer davantage leur passion. Leur principal dessein était d’en faire sortir un grand nombre de pensionnaires qu’on y élevait, parmi lesquelles il y en avait plusieurs d’une naissance distinguée.\nOn voyait donc l’orage s’augmenter de jour en jour : on n’entendait que menaces d’une ruine prochaine. Les Religieuses en cet état près de se voir enlever par la malignité de leurs ennemis leurs chères élèves, et n’ayant aucune espérance du côté des hommes, ne perdent point la ferme confiance qu’elles avaient en Dieu. Elles ne furent point confondues dans leur attente. Dieu qui se plaît quelquefois à secourir d’une manière tout extraordinaire ses serviteurs accablés sous l’injustice des hommes, donna à cette maison affligée une marque admirable de sa protection.\nIl y a à Paris un excellent prêtre nommé M. de la Poterie, également illustre par sa naissance et par sa piété. La vénération singulière qu’il a pour les reliques des Saints, l’a porté en amasser un si grand nombre des plus approuvées dans sa chapelle, qu’il n’y a point de particulier dans toute l’Europe qui en ait autant que lui. Il avait eu depuis peu une épine de la couronne de notre Seigneur. Plusieurs monastères de filles de Paris avaient obtenu de lui qu’il la leur envoyât pour l’honorer et lui rendre leurs respects. Les religieuses de Port-Royal l’ayant appris, et étant touchées des mêmes sentiments de piété, le prièrent de leur faire la même grâce : ce qu’il leur accorda. Elles reçurent cette précieuse relique le vendredi 24 Mars de l’année 1656. Elles l’exposèrent aussitôt à la vénération de toute leur maison, et les religieuses allèrent toutes la baiser chacune en son rang. Mademoiselle Périer s’étant approchée à son tour, la religieuse qui en avait soin jeta par hasard les yeux sur elle, et l’ayant trouvée plus horrible et plus défigurée qu’à l’ordinaire, elle se sentit touchée de compassion, et lui dit de faire toucher son œil à la sainte Épine. Cette fille obéit sans songer à autre chose qu’à faire ce qu’on lui disait. Mais ce qui paraît incroyable, dans ce moment même elle fut entièrement guérie. Le trou que cet ulcère avait fait à son palais, fut aussitôt refermé : l’os qui était carié, fut rétabli en son premier état : enfin il ne resta pas la moindre marque d’un mal qui était si affreux. On fit venir peu de temps après les médecins et les chirurgiens qui l’avaient vue pendant sa maladie. À peine croyaient-ils ce qu’ils voyaient, à peine pouvaient-ils reconnaître la malade d’avec les autres pensionnaires : tant la guérison était parfaite et entière !\nLes médecins et les chirurgiens touchés d’une si grande merveille que les religieuses tenaient secrète, se crurent obligés de la divulguer. Le bruit s’en répandit aussitôt dans tout Paris, et on vit tout le monde accourir en foule à ce Monastère pour y honorer cette sainte épine. J’étais pour lors à Paris, et comme je m’appliquais quelquefois aux mathématiques pour me délasser d’autres études plus sérieuses, j’avais fait une grande liaison avec M. Pascal, dont tous les mathématiciens de l’Europe connaissent l’habileté en ce genre de science. Il était oncle de cette demoiselle et témoin irréprochable de ce miracle. J’allai comme les autres à Port-Royal, et je demandai à voir cette fille ; étant bien aise, si je m’en étais rapporté pour sa maladie au témoignage de M. Pascal, qui était un homme digne de toute créance, et à celui des médecins et des chirurgiens, de ne m’en rapporter qu’à moi-même pour sa guérison. Enfin pour ne laisser aucun lieu au doute, l’autorité de l’Église acheva de confirmer ce miracle. Il fut examiné avec toute l’exactitude possible par les Grands Vicaires de M. l’Archevêque de Paris assistés de plusieurs docteurs de Sorbonne. Ils déclarèrent par leur sentence du 22 Octobre 1656 de l’avis de ces docteurs, que cette guérison était très certainement surnaturelle, et un miracle de la toute-puissance de Dieu.\nTout le monde jugea aussitôt que Dieu avait voulu faire connaître par ce prodige, l’injustice des calomnies que les Jésuites répandaient contre ce monastère. Car il n’était pas vraisemblable que Dieu choisît particulièrement pour répandre ses bénédictions, un lieu où les Jésuites publiaient qu’on jetait les fondements d’une nouvelle hérésie. Ainsi malgré ces Pères, la violence de la tempête qui était prête à tomber sur cette maison, se calma un peu. Tout Paris alla en foule, et il va encore, à ce que j’entends dire, tous les vendredis en dévotion à ce monastère qui est situé à l’extrémité d’un des faubourgs de la ville. Les Jésuites firent tous leurs efforts pour détourner le peuple de cette dévotion ; ils ne gagnèrent rien : Elle augmenta de jour en jour, Dieu faisant connaître combien elle lui était agréable par de nouveaux miracles et de nouvelles guérisons qu’il y opérait. Le savant auteur qui a fait un excellent écrit sur ce miracle en rapporte plusieurs. Et depuis que je suis sorti de cette ville, j’ai appris qu’il s’en est fait encore beaucoup d’autres. Et j’en apprends tous les jours de nouveaux, entre lesquels il y en a deux surtout qui sont remarquables : dont l’un après un soigneux examen fut déclaré authentique le 14 Décembre 1656 par l’église de Sens, et l’autre par celle de Paris le 29 Août 1657.\nMais ce qu’il faut encore plus remarquer c’est que ces derniers miracles sont arrivés depuis la dispute qui s’était élevée au sujet des miracles précédents, depuis la constitution d’Alexandre VII et enfin depuis que plusieurs auteurs avaient publié hautement par toute la France que la foi des religieuses de Port-Royal était justifiée par ces miracles et les calomnies des Jésuites détruites par l’autorité de Dieu même. Car voilà quels furent d’abord les sentiments de presque toute la France, et particulièrement de tout Paris. En vain les Jésuites s’efforcèrent de persuader que Dieu permettait quelquefois que les hérétiques fissent des miracles. Les seules lumières de la piété chrétienne imprimées dans le cœur de tous les fidèles, ne permettaient pas de croire que Dieu voulût récompenser par des guérisons miraculeuses la piété des peuples qui venaient visiter cette église, si leur dévotion était aussi aveugle et aussi pernicieuse que les Jésuites le voulaient faire croire ; et ce qui est encore plus considérable, que Dieu même autorisât par de nouveaux et de continuels miracles des personnes, qui, selon eux, en abusaient publiquement pour donner du crédit à leurs erreurs.\nLes Jésuites trouvèrent encore en cela bien moins de créance parmi les plus habiles théologiens qui soutinrent tous comme un sentiment constant et indubitable que « Dieu ne fait jamais des œuvres miraculeuses qui sont visiblement au-delà de toutes les forces de la nature et qui ne peuvent être attribuées qu’à un coup extraordinaire de sa puissance infinie, en des temps et en des circonstances qui puissent porter les hommes, qui en jugent raisonnablement, à entrer, ou à se confirmer dans l’erreur » [En note : Rép. A un écrit sur le sujet des miracles faits à P. R. de l’an 1656, p. 9.]. C’est pourquoi ils furent indignés de voir que les Jésuites s’abandonnaient tellement à leurs inimitiés particulières contre une maison qu’ils haïssaient, que pour la priver de l’avantage qu’elle pouvait tirer des miracles que Dieu y opérait, ils ôtaient à l’Église même un de ses plus glorieux caractères, et prenaient en cela le parti du schisme et de l’hérésie.\nVoilà ce que j’ai cru devoir rapporter ici pour la consolation des gens de bien, touchant les miracles singuliers dont Dieu a voulu honorer de nos jours son Église et ce monastère. En quoi je n’avance rien dont je n’aie eu soin de m’informer avec la dernière exactitude. Je n’ai pas jugé que je dusse taire de si grandes choses pour ne point blesser la fausse délicatesse de certaines gens que le seul nom de miracle choque. Je veux bien les avertir ici qu’au lieu de blâmer la crédulité des autres, ils devraient quitter eux-mêmes cet éloignement qu’ils ont à croire les miracles les plus certains : éloignement qui vient plutôt d’une vaine ostentation d’esprit fort, que de la solidité de leur jugement. Car recevoir aveuglément tous les récits fabuleux de miracles, et rejeter avec opiniâtreté ceux qui sont confirmés par des témoins sûrs et dignes de foi, ce sont à la vérité deux défauts opposés, mais qui sont également grands. L’un est une preuve de légèreté et l’autre une marque d’impiété. J’ai tâché d’éviter le premier, et je ne me suis pas rendu imprudemment à de simples bruits. C’est aux lecteurs à éviter le dernier et à prendre garde de douter de la toute-puissance de Dieu, de s’imaginer que son bras soit raccourci dans ces derniers temps, et de vouloir mesurer sa force toute divine sur la faiblesse de l’homme.


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Traduit de l'espagnol (Argentine) - Le bar à poèmes\nJorge Luis Borges (1899-1986) : Œdipe et son énigme / Edipo y el enigma\nŒdipe et son énigme Quadrupède à l’aurore, à midi profilant Sur le ciel sa droiture, et dans le jour qui baisse A trois pattes clochant débile : la déesse Durable voyait ainsi son frère vacillant, L’homme. Mais vers le soir voici qu’un homme arrive, Et tombe au piège qu’il résout : dans le miroir De cette monstrueuse image il a pu voir, Bouleversé, notre destin et sa dérive. Nous sommes tous Œdipe ; il a tout su de tous, Il a vu cette longue et triple bête : nous. Je suis ce que je fus... [Lire la suite]\nPosté par bernard22 à 09:05 - Traduit de l'espagnol (Argentine) - Commentaires  - Permalien [#]\nArt poétique Se pencher sur le fleuve, qui est de temps et d’eau, Et penser que le temps à son tour est un fleuve, Puisque nous nous perdons comme se perd le fleuve Et que passe un visage autant que passe l’eau. Eprouver que la veille est un autre sommeil, Qui rêve qu’il ne rêve pas et que la mort Que redoute le corps est cette même mort De l’une et l’autre nuit, que l’on nomme sommeil. Percevoir dans le jour ou dans l’an un symbole Des jours, des mois de l’homme ou bien des années, ... [Lire la suite]\nPosté par bernard22 à 14:52 - Traduit de l'espagnol (Argentine) - Commentaires  - Permalien [#]


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Restitution du "Diagnostic Commerce" de la CCI\nLa CCI Nîmes restitue l’étude « Diagnostic des acteurs économiques de Générac »\nLundi 7 mars en soirée Salle Léopold Delmas, Henry DOUAIS Président de la CCI de Nîmes est venu restituer l’étude diagnostic des acteurs économiques de Générac aux côtés de Frédéric Touzellier maire de la commune.\nC’est en présence des élus municipaux et des nombreux chefs d’entreprises, commerçants et artisans que les résultats de l’enquête effectuée par la CCI auprès de 150 entreprises du territoire communal ont été présentés. Une étude commandée par la municipalité afin de mieux définir les besoins et les attentes des entreprises qui met en évidence des pistes d’amélioration à engager pour l’environnement des entreprises.\nDes échanges constructifs avec l’invitation faite par Mr le Maire aux chefs d’entreprises, à rejoindre la commission économique animée par Maurice Blachas adjoint au Maire et Loubna Moll conseillère municipale, pour travailler ensemble sur la signalétique des entreprises et sur des projets de dynamique de la vie économique de la commune. Pour autant le Président de la CCI a souligné que 95 % des entreprises interrogées dans l’enquête sont satisfaites de leur implantation à Générac.\nA n’en pas douter un environnement propice à l’esprit d’entreprise à la création d’emplois de proximité.\n02 Sep 2021 09:51\nbulletin municipal N°11_septembre 2021


Cutters et couteaux - Cutters et ciseaux - Mr Bricolage\nChoisissez les modèles de cutters et couteaux idéaux à l'aide de l'expertise de Mr Bricolage. Adoptez nos modèles. Ils sont utilisés facilement et plusieurs modèles sont disponibles dans la partie ''outillage à main'', pour satisfaire toutes les attentes.\nQuelles que soient les marques de cutters et couteaux que vous regardez, Mr Bricolage dispose des meilleurs choix. Nous sommes un professionnel du bricolage. Vous trouverez de nombreux autres articles pour les cutters et ciseaux. Cutters et couteaux ou ciseaux, soyez bien équipé !\nSelon les types, les cutters et couteaux ont un prix différent. La dépense nécessaire change en fonction de l'usage et du matériau, c'est la raison pour laquelle il est recommandé de comparer les produits avant d'arrêter son choix. Pour tous vos travaux de bricolage, laissez-vous tenter par nos modèles : vous aurez la possibilité d'opter pour différentes particularités.\nAchetez des modèles solides sur le site de Mr Bricolage. Des experts vous conseillent et vous aident dans vos recherches. Sur notre site, vous êtes parfaitement renseigné pour prendre la bonne décision. Vous serez très bien équipé à l'aide de l'expérience de Mr Bricolage !


Desimlocker Nokia Lumia 800, codes de déverrouillage\nDésimlocker Nokia Lumia 800 – Codes de déverrouillage\nUne solution de désimlocker Nokia Lumia 800 est définit comme toute solution permettant de déverrouiller la restriction réseau d’un téléphone, dans le but de pouvoir insérer toutes les cartes SIM dans votre téléphone. En partant à l’étranger, vous effectuerez des économies, en utilisant une carte SIM du pays dans lequel vous voyagerez. Vous ne payez plus lorsque vous recevez des appels.\nChaque téléphone portable possède un code de déblocage Nokia Lumia 800 unique, en nous soumettant votre numéro IMEI, nous pouvons générer ce code de déblocage spécifique pour votre téléphone portable. Une fois que vous avez reçu ce code de déblocage, vous l’utilisez en suivant la manipulation de déblocage de votre portable et il sera officiellement débloqué.\nComment Desimlocker Nokia Lumia 800 à l’aide du code\nLe déverrouillage par le code Nokia Lumia 800 est très simple. C’est aussi la seule méthode sûre et non invasive de se débarrasser du sim verrouillé. Vous obtiendrez le code pour débloquer Nokia Lumia 800 sur la base du numéro IMEI. Le numéro IMEI s’affichera après avoir inscrit au clavier du mobile *#06# ou après avoir retiré la batterie.\nDéblocage / Désimlock / Débloquer Nokia Lumia 800 – Phone Unlocker\nPhone Unlocker vous aide à XTfiter de déverrouillage sans Nokia Lumia 800. Vous pouvez débloquer votre mobile en utilisant le Nokia Lumia 800 code IMEI de déverrouillage et il faut un Nokia maximum de 5 minutes en fonction de votre connexion Internet.\nPhone Unlocker est un outil facile à utiliser qui peut être téléchargé et installé sur ne importe quel ordinateur de bureau et portable qui déverrouiller ne importe quel appareil mobile gratuitement à utiliser. L’outil peut débloquer Nokia Lumia 800 et toutes les grandes marques telles que Asus, Samsung, Sony, Nokia, BlackBerry, HTC, Alcatel, ZTE, Huawei, iPhones etc. Le XTcessus de déverrouillage est très intuitive et le logiciel est exempt de logiciels malveillants et les logiciels espions. L’application est 100% gratuit, 100% légal et garanti à 100%.\nLes codes de déverrouillage pour Nokia Lumia 800 modèles sont tirées de la base de données constructeur Nokia. Codes de déverrouillage sont affectés à chaque Nokia Lumia 800 téléphone temps de fabrication de sorte que chaque ensemble de codes est spécifique à chaque IMEI.\ncode de deblocage Nokia Lumia 800 · comment debloquer Nokia Lumia 800 · deblocage Nokia Lumia 800 · debloquer Nokia Lumia 800 · desimlock Nokia Lumia 800 · desimlockage Nokia Lumia 800 · desimlocker Nokia Lumia 800 · deverouiller Nokia Lumia 800


Carmat annonce le décès du quatrième patient greffé de son coeur artificiel\nPublié le 21/01/2016 à 06:23\nLe coeur artificiel produit par Carmat photographié fin décembre 2013 à l'hôpital européen Georges-Pompidou, à Paris, quelques jours après la première implantation. KENZO TRIBOUILLARD/AFP\nVIDÉO - Le patient, âgé de 58 ans, avait été opéré le 22 décembre dernier. La prothèse n'est pas impliquée dans son décès, indique la société dans un communiqué.\nLe quatrième patient implanté d'une prothèse du coeur artificiel de la société française Carmat, est décédé de complications médicales, liées à son état critique pré et post opératoire, mais la prothèse n'est pas impliquée dans son décès, a annoncé Carmat, dans la nuit de mercredi à jeudi. «Nous avons réalisé une implantation sur un patient en phase terminale de son insuffisance cardiaque. L'implantation s'est déroulée tout à fait convenablement et la prothèse a donné toute satisfaction tout au long de son fonctionnement. Le patient est décédé de complications médicales non liées à la prothèse», indique le professeur Pascal Leprince, chef du service de l'institut de cardiologie à l'hôpital de la Pitié-Salpétrière, à Paris, dans un communiqué de la société française.\nLe patient, âgé de 58 ans, souffrant de défaillance bi-ventriculaire sévère, avait été opéré le 22 décembre par l'équipe de l'Hôpital Universitaire de La Pitié Salpêtrière. La date de sa mort n'est pas précisée.\nUn cœur constitué de bio-matériaux tirés de tissus de bovins\nLe premier patient greffé en décembre 2013 avec le coeur bioprothétique de Carmat était décédé 74 jours après l'opération menée à Paris, à l'âge de 76 ans. Le deuxième, âgé de 69 ans, était mort en mai dernier, 9 mois après avoir été greffé à Nantes et 4 mois après être rentré chez lui. Ces deux décès avaient été causés par une «micro-fuite de la zone sang vers le liquide d'actionnement de la prothèse», ayant engendré une «perturbation de l'électronique de pilotage des moteurs» du coeur artificiel, selon les analyses de Carmat.\nLe troisième patientest subitement mort d'un arrêt respiratoire le 18 décembre. Mais la prothèse n'est pas impliquée dans sa mort, qui est liée à une insuffisance rénale chronique, avait annoncé la société. Cet homme de 74 ans était rentré à son domicile fin août, après avoir été greffé du coeur artificiel le 8 avril à Strasbourg.\nLe coeur Carmat est tapissé à l'intérieur d'un revêtement constitué de bio-matériaux tirés de tissus de bovins, pour éviter la formation de caillots sanguins, ce qui le distingue d'autres modèles de coeur artificiel total, lesquels sont par ailleurs à des stades de développement moins avancés.\nVIDÉO - Comment fonctionne le cœur artificiel Carmat.\nLe troisième patient porteur d'un cœur artificiel Carmat est décédé\nCoeur artificiel: décès du deuxième patient implanté\nLe cœur serait plus résistant l’après-midi\nPour des raisons commerciales évidentes, ce n'est bien sûr jamais la prothèse qui est incriminée ... ???!!!\nLe 21/01/2016 à 19:41\nEt pendant ce temps la CARSAT fête sont quatre millième retraité mort de starvation faute d' avoir perçu sa pension dans les temps. Comme quoi c' est bien la peine que la CARMAT se décarcasse...\nLe 21/01/2016 à 12:38\nLe jour ou la science comprendra que l'organisme est vivant dans sa totalité, et qu'il est géré par une conscience et non pas par des machines robotisés alors peut-être que la on pourra faire une évolution. Pour qu'un coeur artificiel puisse fonctionner il faut d'abord maitriser les nano-technologies et d'implanter des cellules qui mélangés au sang peuvent contrôler leur fréquences et débit avec le fameux coeur artificiel. Autrement on aura toujours des problèmes d'adaptation de ce nouveau coeur avec le reste du corps et des habitudes propres de chaque patient.\nLe 21/01/2016 à 12:35\nJe suis admiratif pour ces équipes. Comme toutes les nouvelles techniques, il y a des échecs, lesquels permettent de progresser. Les patients et leurs familles sont conscients des risques encourus et ils doivent être remerciés pour permettre l'évolution des techniques. Il est vrai que l'implantation chez des sujets moins fragiles pourrait conduire a des résultats plus encourageants, mais tronqués dans la mesure où l'urgence n'aurait pas été la même. Par ailleurs, et je veux bien le croire, dans les 2 dernières implantations, le coeur artificiel n'était pas en cause. C'est donc encourageant.\nLe 21/01/2016 à 12:27\nCes coeurs artificiels sont-ils récupérables pour être implantés sur d'autres patients ?\nLe 21/01/2016 à 11:36\nIl faudra aussi relever le defi de la miniaturisation de ce coeur pour pouvoir s adapter a toutes les poitrines\nLe 21/01/2016 à 11:26\n3/4 sont morts en moins d'un an.\nLe 21/01/2016 à 11:04\nEn phase d'expérimentation, le coût est certainement très élevé (on sait que lorsque le coeur artificiel sera produit en série, ce sera moins cher qu'une transplantation cardiaque classique) mais comme toute étude clinique c'est à la charge du promoteur de l'étude : la société CARMAT (donc ses actionnaires vu que comme toute startup de ce type, la société ne fait pratiquement aucun chiffre d'affaires pendant des années le temps que le concept soit validé). Mais la vraie question est : quel est le prix d'une vie humaine ? Et il faut répondre à la question non pas de manière abstraite en considérant que ce sont les autres qui sont malades mais il faut supposer que c'est soi-même ou quelqu'un de proche qui est en danger de mort.\nLe 21/01/2016 à 10:17\nEt le principe éthique utilisé? Où est-il communiqué?\nLe 21/01/2016 à 10:13\nPeut-être pourrait-on implanter cette prothèse à des patients un peu plus tôt avant que leur état ne soit trop "fragile" ils résisteraient ainsi surement mieux? Carmat apparemment est bien toléré, ce sont les patients qui sont trop fragiles et cette greffe est lourde pour un organisme fragilisé; courage et une pensée pour cette personne qui est DCD\nLe 21/01/2016 à 09:22\nCoût de ces opérations-tests ???\nLe 21/01/2016 à 09:12


Autres | septembre 29, 2021\nBloquez la publicité et les trackers Brave bloque par défaut le contenu indésirable. Ne partez pas sans votre téléchargement! Des alternatifs à iTools for Mac – Tableau comparatif des Logiciels: Si vous êtes passé par la case iTunes, vous ne serez pas dépaysé avec iTools for Mac. Que vous soyez sur le point de passer de Windows à mac ou que vous souhaitiez simplement mettre votre OS à jour, iTools pour est une excellente option. Versions précédentes Gratuit 4. Votre téléchargement est prêt!\nBloquez la publicité et les trackers Brave bloque par défaut le contenu indésirable. Surfez plus rapidement Surfez jusqu’à 8x plus vite que Chrome et Safari. Y como que tengo q tener instalado itunes. Votre téléchargement est prêt! Les utilisateurs qui ont téléchargé iTools for Mac ont également téléchargé: Nokia Nokia PC Suite.\nUn service VPN facile à utiliser avec toutes les bases couvertes – Même utilisation gratuite. En ce qui itoolss le fichier, iTools est une application de petite taille qui exige moins d’espace que la moyenne des applications de la catégorie Internet.\nLa dernière version du programme est X 7. Depuis que le programme fait partie de notre catalogue de logiciels et d’applications annéeil a obtenutéléchargements. Pendant la semaine dernière il a été téléchargé 0 fois. Plus de frais de données liés au téléchargement de ltools indésirable.\nNe manquez pas cette étape pour commencer à naviguer 8x plus vite en toute sécurité et dans le respect de votre vie privée. Mac Développement Serveurs iTools Étendre et améliorer oour fonctions du serveur Web Apache iTools est une application moyennement intéressante et avec licence Essai pour Mac, qui se trouve dans la categorie Internet et la sous-catégorie Serveurs plus spécifiquement de FTP et qui a été dévéloppée par Tenon. Lire la description complète. Test Softonic iTools itoo,s une application moyennement intéressante et avec licence Essai pour Mac, qui se trouve dans la categorie Internet et la sous-catégorie Serveurs plus spécifiquement de FTP et qui a été dévéloppée par Tenon.\nInformations itools sur iTools En ce qui concerne le fichier, iTools est une application de petite taille qui exige moins d’espace que la moyenne des applications de la catégorie Internet. EyeConnect Streaming multimédia à la maison.\nTomcat Conteneur de servlets. Télécharger iTools X 7.\nAvis utilisateurs sur iTools Avis. Les lois concernant l’utilisation d’un logiciel varient d’un pays à l’autre. Nous n’encourageons pas l’utilisation de ce logiciel s’il est en violation avec l’une de ces lois.\nNe partez pas sans votre téléchargement! Aide au téléchargement et à l’installation. Votre évaluation de iTools. No thanks Submit review. Surfez plus rapidement Surfez jusqu’à 8x plus vite que Chrome et Safari.\nNon merci, continuer le téléchargement de iTools. Votre téléchargement est prêt!


Le Portugal – Nouvelle terre d’accueil pour le P2P\nSi le téléchargement illégal est pour vous une drogue dure, que Hadopi vous empêche de dormir et que vous aimez le Bacalhau, courrez vous installer au Portugal.\nL’ACAPOR (Association des commerçants de l’audiovisuel du Portugal) poursuivait en justice environ 2 000 téléchargeurs depuis début 2011 et le tribunal vient de rendre son verdict : Le P2P s’il est utilisé dans un cadre privé est 100% légal.\nLes lois portugaises sur les droits d’auteur sont tellement dépassées que le concept même du partage de fichier n’y est pas mentionné. De plus, pour le tribunal, on ne peut pas savoir de manière certaine qui se cache derrière une adresse IP au moment des faits.\nDu coup, le tribunal a décidé que si les Portugais ne font aucun business avec le p2p et qu’ils se contentent de pirater « en bon père de famille » (pour reprendre une expression chère à Xavier Niel), ils ne risquent rien. Y compris s’ils laissent le fichier en partage après l’avoir téléchargé.\nACAPOR est bien sûr très mécontente de cette décision, expliquant que le tribunal a pris là une solution de facilité pour ne pas entendre les 2000 personnes attaquées. Moi je pense plutôt que la justice portugaise a vu le bourbier actuel dans lequel sont les autres pays (comme la France avec Hadopi) et a décidé soigneusement d’éviter d’y plonger.\nMerci à Jean pour le partage.