La présente charte (ci-après la « Charte ») a vocation à s'appliquer à l'entreprise Nice Bb - Julie MALAMAIRE (ci-après dénommé « Nice Bb »). La Charte décrit les pratiques mises en œuvre par Nice Bb dans le cadre de l’utilisation de données personnelles et de leur protection. Nice Bb tient à construire avec ses clients et tous ses contacts une relation fondée sur la confiance et l’intérêt mutuel et par conséquent Nice Bb est déterminée à protéger leurs données personnelles et leur vie privée.\nL'ensemble des traitements de données personnelles mis en œuvre dans le cadre des services accessibles respecte la réglementation locale applicable en matière de protection des données personnelles et notamment les dispositions de la loi française « informatique et libertés » du 6 janvier 1978 modifiée et le Règlement Général sur la Protection des Données (Règlement UE 2016/679) ou « RGPD ». Nice Bb s'engage à respecter la règlementation applicable à l'ensemble des traitements de données personnelles qu'elle met en œuvre. Plus particulièrement, Nice Bb s'engage notamment à respecter les principes suivants :\n- Vos données personnelles sont exactes, tenues à jour et toutes les mesures raisonnables sont prises pour que les données inexactes, eu égard aux finalités pour lesquelles elles sont traitées, soient effacées ou rectifiées sans tarder (exactitude). Nice Bb met en œuvre les mesures techniques et organisationnelles appropriées afin de garantir un niveau de sécurité adapté au risque inhérent à ses opérations de traitement, répondre aux exigences règlementaires et protéger les droits et les données des personnes concernées dès la conception des opérations de traitement. Par ailleurs, Nice Bb impose contractuellement le même niveau de protection des données personnelles à ses éventuels sous-traitants (prestataires, fournisseurs, etc.). Enfin, Nice Bb s'engage à respecter tout autre principe s'imposant au regard de la réglementation applicable en matière de protection des données personnelles, et plus précisément concernant les droits conférés aux personnes concernées, les durées de conservation des données personnelles ainsi que les obligations relatives aux transferts transfrontaliers de données personnelles. Nice Bb s’engage à conserver vos données personnelles pour une durée n'excédant pas celle nécessaire aux finalités pour lesquelles elles sont traitées. De plus, Nice Bb conserve vos données personnelles conformément aux durées de conservation imposées par les lois applicables en vigueur. Ces durées de conservation sont définies en fonction des finalités de traitement mis en œuvre par Nice Bb et tiennent notamment compte des dispositions légales applicables imposant une durée de conservation précise pour certaines catégories de données, des éventuels délais de prescription applicables ainsi que des recommandations de la CNIL concernant certaines catégories de traitements de données (par exemple, Délibération n° 2016-264 du 21 juillet 2016 portant modification d'une norme simplifiée concernant les traitements automatisés de données à caractère personnel relatifs à la gestion de clients et de prospects (NS-048), article L.232-7 du code de sécurité intérieure relatif à la transmission des données passagers à l’administration française, conservation des cookies durant 13 mois selon recommandation de la CNIL…). Veiller à la sécurité et à la confidentialité des données personnelles que vous nous confiez est une priorité pour Nice Bb. Nous mettons ainsi en œuvre toutes les mesures techniques et organisationnelles utiles, au regard de la nature, de la portée et du contexte des données personnelles que vous nous communiquez et des risques présentés par leur traitement, pour préserver la sécurité de vos données personnelles et, notamment, empêcher toute destruction, perte, altération, divulgation, intrusion ou accès non autorisé à ces données, de manière accidentelle ou illicite. Au sein de la présente Charte, le terme « données personnelles » désigne toute information permettant d’identifier un individu, de manière directe ou indirecte, telle que son nom ou les informations permettant de le contacter. Pour toute question concernant l’utilisation de vos données personnelles, merci de nous contacter à l’une des adresses indiquées ci-dessous ou sur notre site internet.\nLa communication de données personnelles dans ce cadre est volontaire. Si l'utilisateur ne fournit pas ses données personnelles, il ne pourra pas bénéficier des services correspondants proposés par les sites internet de Nice Bb, tels la communication, le téléchargement de documents ou la livraison de ses achats. Lorsque l'utilisateur fournit des données personnelles sur le site internet de Nice Bb, il garantit avoir reçu les autorisations et consentements nécessaires des personnes concernées par ces données personnelles si elles concernent d'autres personnes que vous et, le cas échéant, pour les utilisations décrites dans les présentes conditions générales d'utilisation. Nous pouvons recueillir vos données personnelles lorsque :\n- vous visitez notre site internet qui utilise des cookies,\n- vous créez un compte sur notre site,\n- vous achetez nos produits ou services,\n- vous adhérez à nos newsletters (courrier, mail, voire sms).\nNous traitons vos données personnelles afin de\n- recouvrer les paiements et lutter contre la fraude,\nLe traitement de vos commandes a pour sous-finalités :\n- la gestion de la relation clients, du service après-vente et du service médiation,\n- la gestion du service Vente à distance,\n- la gestion des actions de marketing/prospection commerciale,\n- la gestion du transport et des livraisons résultant des ventes\nConcernant la gestion du rappel des produits, la base juridique du traitement est l’obligation légale de Nice Bb.\nLe traitement de vos données personnelles afin de recouvrer les impayés et de lutter contre la fraude a pour sous-finalités :\nL’exécution du contrat entre vous et nous et l’intérêt légitime de Nice Bb, en qualité de responsable du traitement, sont les bases juridiques de ce traitement. Il n’est pas nécessaire de vous enregistrer pour visiter un de nos sites internet. Lorsque vous n’êtes qu’un simple visiteur d’un de nos sites Internet, Nice Bb ne collecte aucune donnée personnelle vous concernant, excepté dans le cadre de l'utilisation de cookies. Cependant, dans certaines circonstances, Nice Bb pourra être amené à collecter certaines de vos données personnelles, notamment lorsque vous vous inscrivez à des services permettant d’obtenir des informations régulièrement mises à jour par Nice Bb. Dans cette hypothèse, Nice Bb est susceptible de vous inviter à des évènements pouvant vous intéresser ou de vous adresser des informations relatives à ses services, ses publications et ses produits. Vous pouvez par exemple vous inscrire sur notre site Internet afin d’obtenir les services suivants :\n1. Alerte Email Nice Bb peut éventuellement offrir un service consistant à alerter, par l’envoi d’un courrier électronique, les personnes ayant souhaité s’inscrire à une Alerte Email en cas de publication d’actualités sur le site internet visité. Si vous décidez de vous inscrire, nous collecterons les données personnelles permettant de vous contacter (par exemple vos nom et adresse électronique). Si vous avez souhaité vous désinscrire des Alertes Email Nice Bb, les données personnelles permettant de vous contacter seront conservées dans notre liste de désinscription pendant 3 ans maximum afin de veiller à ce que vous ne soyez plus destinataires de ces communications.\n2. Volonté de rejoindre Nice Bb. Vous pouvez nous faire part de votre volonté de nous rejoindre en nous envoyant un courrier, un email, via notre site Internet en remplissant un formulaire de contact. Si l'utilisateur communique un CV ou une candidature en ligne, Nice Bb utilisera ces données personnelles pour des utilisations relatives au recrutement, ce qui peut impliquer que Nice Bb contactera l'utilisateur par courrier électronique, par téléphone ou par courrier postal. Dans certains cas, il pourra être demandé à l'utilisateur de s'inscrire sur un site internet de Nice Bb. Sauf demande contraire de votre part, Nice Bb pourra conserver pendant 3 ans maximum ces données personnelles dans ses dossiers pour éventuellement contacter l'utilisateur dans le futur pour d'autres opportunités d'emploi chez Nice Bb. 3. Enregistrement pour obtenir des documents Nice Bb (ex : lettre d’information) Votre inscription préalable peut également être nécessaire afin d’obtenir la communication de certains documents tels que des livrets, lettres d’information et autres publications qui sont la propriété de Nice Bb, étant précisé que le contenu des formulaires d’inscription peut varier selon la nature des documents concernés. Nice Bb se réserve le droit de ne pas donner suite aux demandes des personnes qui refuseraient de communiquer certaines informations pourtant identifiées comme obligatoires dans le formulaire d’inscription. Si vous avez souhaité vous désinscrire des lettres et publications Nice Bb, les données permettant de vous contacter seront conservées dans notre liste de désinscription pendant 3 ans maximum afin de veiller à ce que vous ne soyez plus destinataires de ces communications. Si vous vous inscrivez sur un de nos sites Internet, vos données personnelles seront conservées dans notre base de gestion de la relation client. Les données personnelles des personnes inscrites seront supprimées de notre base lorsque les personnes concernées n’ont pas interagi avec Nice Bb pendant une durée de plus de 3 ans.\nNice Bb ne collecte aucune donnée personnelle sensible excepté dans la mesure où les dispositions légales et règlementaires l’exigent (par exemple à des fins de recrutement). En fournissant volontairement à Nice Bb des données personnelles sensibles sans qu'elles lui soient demandées (par exemple en soumettant un CV ou une candidature en ligne), l'utilisateur consent expressément à ce que ses données personnelles soient utilisées comme décrit dans les présentes conditions générales d'utilisation. Est qualifié de « donnée personnelle sensible », toute information relative à un individu faisant apparaître : les origines raciales ou ethniques, les opinions politiques, philosophiques ou religieuses, l'appartenance syndicale, les données génétiques ou biométriques traitées aux fins d’identifier de manière unique les personnes, les informations relatives à la santé et/ou à la vie sexuelle et/ou à des condamnations pénales et dans certains cas le numéro d'identification national ou des données financières.\nNice Bb a mis en place toutes les mesures de nature à assurer la protection de la confidentialité et la sécurité des données personnelles collectées dans le cadre de ses activités. L’accès à de telles données est limitée et des politiques et procédures sont en place, ce afin d’éviter toute perte, utilisation détournée ou frauduleuse de ces données. Nous nous engageons à mettre en œuvre les mesures techniques et organisationnelles appropriées afin de garantir un niveau de sécurité adapté au risque encouru pour les droits et libertés des personnes physiques dans le cadre des traitements indiqués dans cette charte. Ces mesures sont définies en prenant compte de l'état des connaissances, des coûts de mise en œuvre et de la nature, de la portée, du contexte et des finalités du traitement ainsi que des risques identifiés. Toutefois, il est important que l'utilisateur sache qu'étant donné que le réseau internet est ouvert à tous et non sécurisé, Nice Bb ne peut être tenu pour responsable de la sécurité des transmissions des données personnelles par internet. Nous cherchons à utiliser des mesures administratives, techniques et organisationnelles raisonnables pour protéger les informations personnelles dans notre organisation. Malheureusement, aucun système de stockage ou de transmission de données ne peut être garanti sécurisé à 100 %. Si vous avez des raisons de penser que vos interactions avec nous ne sont plus sécurisées, veuillez nous le notifier immédiatement.\nDifférents services internes de Nice Bb peuvent avoir accès à vos données personnelles. Nous ne partageons pas vos données personnelles avec des tiers (hors des services internes de Nice Bb en relation avec les traitements) sauf dans les circonstances précises suivantes : concernant le traitement de vos commandes, nous transmettons vos données à certains prestataires spécialisés dans :\n- le service après-vente (ex éventuel : centres de réparations),\n- la livraison de produits (ex : transporteurs)\n- Sur demande d’une juridiction ou en application d’une disposition légale ou réglementaire\n- Nice Bb peut avoir recours à des prestataires externes aux fins d’assistance, par exemple, en matière de support informatique et administratif sur un de ses sites Internet ou logiciel ou progiciel.\nNice Bb a mis en place un programme global complet en matière de protection des données personnelles, incluant des règles d’entreprises. 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Un membre de l’équipe Nice Bb sera chargé d’instruire votre demande et de vous tenir informé de son traitement. Si vous n’êtes pas satisfait de la manière dont Nice Bb a traité votre demande, vous avez le droit de saisir l’autorité de protection des données de votre pays. Vous pouvez également porter votre demande devant la juridiction compétente. Dans la stricte limite de ce qui est exposé ci-dessus, l'utilisateur autorise Nice Bb à conserver et à traiter les données personnelles communiquées lors de l'accès et de la visite sur un des sites internet de Nice Bb.\nPour toute question complémentaire concernant l’application de la Charte, veuillez adresser votre demande à notre service informatique (coordonnées et email ci-dessus) Dans la stricte limite de ce qui est exposé ci-dessus, l'utilisateur autorise Nice Bb à conserver et à traiter les données personnelles communiquées lors de l'accès et de la visite sur ses sites.


Coach emploi : L'effet de dotation\nAvez-vous remarqué, plus on avance dans un entretien de recrutement, enchaînant les entretiens pour un poste, et plus l'on est déçu lorsque le job nous passe sous le nez... Logique me direz-vous.\nEh bien non, ce n'est pas aussi logique que cela, le résultat, que l'on ait franchit le cap du CV ou passé 6 entretiens est rigoureusement le même : le poste nous échappe, en revanche, le chemin parcouru, l'expérience générée, la connaissance de soi, la notion de réalisation n'ont rien à voir.\nEn gros, nous nous exposons souvent à davantage de déception et de frustration lorsque nous réussissons à passer le cap des entretiens, cela porte un nom : l'effet de dotation. Tadam...\nCe biais décrit précisément le fait que nous accordions plus de valeur à quelque chose que nous sommes sur le point d'acquérir ou de posséder. Ce quelque chose peut-être un poste, un amour, un objet, une action et c'est exactement ce qui déclenche l'envolée des prix dans certaines ventes aux enchères, rendant l'acquisition d'une oeuvre, totalement disproportionnée par rapport à sa valeur.\nRevenons un instant à la recherche d'emploi, dans un cas, vous ne passez pas le cap du CV, dans l'autre, vous vous retrouvez en "short-list" mais n'êtes finalement pas retenu. Si nous comparons le résultat, la "non-embauche" du candidat dans les deux cas, il n'y a aucune raison d'accorder une valeur supérieure à l'une plus qu'à l'autre. Néanmoins, si l'on considère l'attention qui a été portée à votre candidature, la pertinence et l'a propos de votre démarche, l'expérience vécue et la mise en action, entre nous, il n'y a pas photo, vous ne croyez pas ?\nNe vous trompez pas de déception et réjouissez-vous de ces avancées, de ces signes, qui d'une façon ou d'une autre vous rapprochent à chaque instant de votre futur job.\nLibellés : à méditer, Attitude, candidature, conseil, entretien de recrutement, j'ai testé pour vous, moral


Litière Zolux PureCat végétale nature pour chat – Croquetteland\nLitière Zolux PureCat végétale nature\nLitière pour chat végétale absorbante\nPureCat végétale nature est une litière approuvée par les maîtres, les chats et même par l’environnement. Cette gamme PureCat offre tous les avantages d’une litière végétale.\nSans additifs et parfums ajoutés, la litière est constituée essentiellement de composants 100 % naturels. Respectueux de l’environnement, ce produit émet jusqu’à 70 % de C02 en moins que les autres litières agglomérantes. Elle est également biodégradable et peut être jetée dans les toilettes ou dans le compost.\nLa litière est facile à porter grâce à son poids plus léger d’environ 35 % que les litières agglomérantes classiques. Grâce à sa texture granulée, le produit ne colle ni aux coussinets sensibles de votre boule de poils ni à sa fourrure. Les fibres végétales contenues dans les granulés possèdent un fort pouvoir absorbant. Les liquides provenant des urines et des déjections sont aussitôt absorbés dès leur contact avec la litière. Ainsi, le développement de bactéries responsable de mauvaises odeurs est limité.\nCette litière PureCat est recommandée pour tous les chats même les plus sensibles.\nLitière Zolux PureCat végétale nature est évalué 1.0 de 5 de 1.\nRated 1 de 5 de Brigitte par purecat mes chats ont utilisé le bac avec cette litière mais dès 3 jours, malgré le nettoyage du bac, un chat a choisi de faire sa selle hors du bac, malgré que ce produit n'a pas d'odeur, se détruit en poussière dès une urine, mes chats habitués au silice ont marqué mon appartement de jolis selles.Sans doute pour habituer un chaton dès le début se produit serait interessant pour sa qualité écologique.\nloc_fr_FR, sid_18319-CONF, prod, sort_[SortEntry(order=RELEVANCE, direction=DESCENDING)]


blog de cuisine avec mes carottes glacées à la moutarde\nCarottes glacées à la moutarde\nLe mercredi, 19 juillet 2017\nUne recette simple mais idéale pour l'été. La carotène favorise le bronzage.\nÉplucher les carottes, les laver et les couper en rondelles épaisses. Les mettre dans une casserole, y ajouter de l'eau froide et porter à ébullition. Égoutter les carottes dans une passoire. Les remettre dans la casserole. Ajouter le bouillon de volaille, la moutarde, le sucre, le beurre et assaisonner. Laisser cuire à feu doux en mélangeant régulièrement.\nLaisser cuire les carottes jusqu'à ce qu'elles aient absorbées tout le bouillon de volaille. Faire attention qu'elles ne brûlent pas pendant la cuisson. Si les carottes ne sont pas cuites et qu'il n'y a plus de liquide, ajouter un peu de bouillon pour terminer de les cuire. Après cuisson, les verser dans un plat et les déguster.\nS'accompagne parfaitement avec une viande blanche.\nNom du fichier : Carottes glacées a la moutarde\nTaille : 358.59 Ko\nBLOG CUISINE LEGUMES\nCarottes râpées BIO à l'orange\nPour faire plaisir à ma femme qui me demande souvent des recettes à base de carottes. Je lui fabriquer des carottes râpées BIO à l'orange.\nJe vous présente ma 430ème recettes de mon blog. Avec la soupe de haricots blancs. Un vrai régal pendant l'hiver.\nLa poêlée de la mer\nComment réaliser une poêlée de la mer et sublimer vos invités d'un soir. La recette simple dans sa confection demande juste un peu de patience. Mais serait-il pas la solution pour bien cuisiner ?\nLa confection du velouté de carottes. Avec des carottes pour améliorer la capacité antioxydante et le taux de vitamine E dans le sang.


Congrès des maires : tous les articles d'actualité - Page 5\nCopyright : F Calcavechia / La Gazette\nCongrès des maires 2018 21/11/2018\nOpération déminage : découvrez la lettre d’Emmanuel Macron aux maires\nAnnoncée par la presse, la lettre du président de la République aux maires n'avait pas jusque là véritablement fuitée. La voici. Ce courrier, daté du 16 novembre, s'inscrit dans le cadre de l'opération de déminage du Gouvernement.\nCopyright : A. Hélias\nCongrès des maires 21/11/2018\nNon-invités au Congrès des maires, les ministres et parlementaires, essentiellement de la majorité présidentielle, se sont retrouvés sur le stand du ministère de la Cohésion des territoires… au Salon des maires. En attendant l’intervention du Premier ministre jeudi après-midi au Congrès, le ministre chargé des collectivités ...\nCongrès des Maires 2018 20/11/2018\nEntre empathie et méfiance, les élus comprennent l’exaspération de leurs administrés mais se méfient de cette forme de mobilisation. Les gilets jaunes devraient tout de même être au menu de la réception des maires, le 21 novembre à l'Elysée.\nPile un an après le lancement du chantier, la nouvelle gouvernance du sport français est sur les rails. Alors que l’Agence nationale du sport vient d’être créée, place à la pédagogie pour décliner l’organisation dans les territoires. C’était tout l’enjeu d’une conférence organisée ce 20 novembre, dans le cadre du Salon des ...\nAprès l’appel de Marseille et l’accord de Rennes, l'Association des maires de France, l'Assemblée des départements de France et Régions de France ont affiché leur alliance face au gouvernement. Elles préparent maintenant une plateforme de propositions pour lancer une troisième phase de décentralisation.\nCopyright : Dreaming Andy Fotolia\nCONGRES DES MAIRES 2018 20/11/2018\nCôté salon, les maires étaient invités, mardi 20 novembre 2018, à l’atelier « 100% numérique ». Parce que 2018 aura été l’année de la dématérialisation, les élus sont en attente d’informations, de conseils et de retours d’expérience. Ils ont été servis.\nRéforme territoriale 20/11/2018\nHostile à « la supracommunalité », les maires ont réclamé davantage de souplesse dans le fonctionnement de leur groupement. Alain Juppé en a profité pour vanter son expérience à la tête de la métropole de Bordeaux.\nCongrès des maires 2018 19/11/2018\nLe ministre chargé des collectivités Sébastien Lecornu mise sur un « dégel définitif des relations avec les élus locaux ». Dans une lettre aux maires, Emmanuel Macron vante son « pacte girondin ». Sans toujours convaincre.\n[INTERVIEW] Congrès des maires 2018 19/11/2018\nA l’issue du remaniement du 16 octobre, Emmanuel Macron a souhaité « s’appuyer sur les élus locaux, dans tous nos territoires et, en particulier, sur nos maires, qui sont les premiers porteurs de la République du quotidien ». Pour Luc Rouban, directeur de recherche à Sciences-po, le pari n’est pas gagné. Un fossé sépare toujours ...


ident d'une unité! ( Parachutistes)\nSujet: ident d'une unité! ( Parachutistes) Dim 12 Sep - 19:07:39\nJe viens de chiner cette photo que je daterais des années 60? aucune annotations, les insignes des gradés sont difficilement identifiables, un chasseur reconnaitra peut être la caserne??\nL'insigne de béret est para...ils sont en 47/56 kakis\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Dim 12 Sep - 22:03:22\nA voir les cadres au centre de la photo, on devine un insigne sur leur poche droite ...\nil me semble ovale, à tout hasard, je pense au 1er RHP ...\nmais peut-être me trompe-je ...????\nA vrai dire même leur insigne de béret, on a du mal à distingué si c'est du métro ou TDM ...\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Dim 12 Sep - 22:28:29\nJe fais un gros plan sur les gradés!\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Lun 13 Sep - 17:59:48\nBonjour à tous, il semble effectivement que nous soyons en présence de parachutistes métropolitains au cours des années 60/70. Je ne pense pas qu'il s'agisse du 1° RHP, car les bérets seraient ornés de la "hongroise" en dessous de l'insigne. Peut-être 13ème RDP, la forme de l'insigne de poitrine pourrait concorder ?\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Lun 13 Sep - 21:39:56\nil est vrai que pour le 1er RHP, il y aurait la Hongroise sur le béret ...\nle 13e RDP me semble aussi probable ...\nd'ailleurs avec cette dernière photo, on reconnait l'insigne du 13e sur le 1ere Classe de droite ....\nmais au fait quel est le type de treillis ??\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Lun 13 Sep - 22:35:01\nPour le treillis, je dirais la tenue de saut mdle 47/56..\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Mar 14 Sep - 8:00:51\nCertainement des tenues de saut 47/63 satin 300 vert armée, photo prise dans la 2ème moitié des années 60 à cause des passants d'épaule de couleur. Et ce sont des métros vu la couleur de la cravate. C'est un contingent récemment incorporé, car ils n'ont pas le brevet et une superbe piste à hélicos sur la tête.\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Mar 14 Sep - 20:14:32\nla CCS ? ... compte tenu du paquet de Bic dans la poche du gradé et du look "class", traditionnel à l'époque, du port de la cravate en tenue de combat ?\nEt puis, il y a deux réfractaires au croisement des pieds imposé par le photograbhe (le conducteur du capitaine, qui porte des Ray ban, et le secrétaire de l'unité, probablement).\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Lun 20 Sep - 14:48:25\n@Cascophile a écrit:\nle "970" que l'on voit dans les pieds des trouffions au premier rang, ce ne serait pas la date à savoir "1970" où le "1" serait caché ???\nen tous les cas, c'est sur, ils sont habillés tout neuf !!!\nLOCALISATION : saint saulge\nSujet: Re: ident d'une unité! ( Parachutistes) Mar 11 Mar - 19:11:12\nBonjour,je vous confirme que l'insigne est bien celui du 13eRDP mais la caserne n'est pas celle de Dieuze mais plutot Langenargen ou se tenait le 2eme escadron.


Couple gay asiatique avec tablette à la maison. de jeunes hommes asiatiques lgbtq + heureux se détendent ensemble après le réveil, consultent leur courrier et les médias sociaux dans leur chambre à la maison le matin. | Télécharger des Photos gratuitement\nCouple gay asiatique avec tablette à la maison. de jeunes hommes asiatiques lgbtq + heureux se détendent ensemble après le réveil, consultent leur courrier et les médias sociaux dans leur chambre à la maison le matin. Photo gratuit\nCouple, câliner, s'embrasser\nBeau couple mignon à la maison s'embrasser\nJeune couple, déjeuner petit déjeuner, dans lit\nGros plan nu jeune couple\nCouple romantique en étreignant


Le Grand Paris au Sénat: Le Plateau de Saclay (2) | Vues du Plateau de Saclay\n← Adoption du projet de loi du Grand Paris\nLe Plateau de Saclay et le Grand Paris, vus de … →\nJe n’ai pas mis à ce jour ce site depuis longtemps. Je récupère quelques articles commencés et interrompus, que je laisse en l’état.\nVoici une seconde partie résumée des débats au Sénat, suite au rapport de la commission mixte paritaire. L’objectif était de monter quels étaient les points les plus discutés et de mettre en avant les arguments des parties.\nLes informations plus complètes sont accessibles sur le site officiel du Sénat:\nDossier législatif: Loi relative au Grand Paris :\nSuite de l’article « Le Grand Paris au Sénat: Le Plateau de Saclay (1)« , sur les discussions relatives au plateau de Saclay dans le cadre de l’examen du projet de loi du « Grand Paris » au Sénat\nArticle 21: Description des missions de l’Etablissement Public Paris-Saclay\nDes amendement de suppression ont été présentés. Ils sont rejetés.\nPrésentation de deux amendement sur la gouvernance:\nM. Yves Pozzo di Borgo. -…Mais la réussite économique ne se décrète pas d’en haut. D’où nos réserves sur la gouvernance de l’établissement public.\nNous devons prévoir un cadre d’intervention pour l’établissement public mais dans le respect du principe de subsidiarité.\nM. Bernard Vera. – L’établissement public va-t-il impulser la synergie ou imposer ses décisions aux différents acteurs du pôle ? Les structures opaques se sont multipliées ces dernières années. Le plan Campus en est un bon exemple : le fonctionnement de la fondation de coopération scientifique n’est pas satisfaisant. Il n’y a pas de personnel élu et pas de représentation étudiante. Aujourd’hui les décisions sont prises à l’insu des intéressés et sans guère informer les élus. Nous craignons que l’établissement public n’aggrave encore la situation.\nNous proposons d’instaurer des garde-fous pour que les acteurs de la formation et de la recherche aient à se prononcer.\nL’amendement sur le principe de subsidiarité est voté.\nPrésentation d’un amendement sur la concertation, au niveau de l’environnement:\nAjout: les collectivités locales, les syndicats des eaux, les associations de protection de l’environnement,\nMme Dominique Voynet. – Je reviens à la vocation agricole du plateau de Saclay. Au XVIIe siècle, la construction du château de Versailles a exigé la création d’un réseau hydraulique exceptionnel. Aujourd’hui, il importe de n’exclure aucun partenaire concerné par cette problématique à Saclay.\nM. Jean-Pierre Fourcade, rapporteur. – La concertation figure dans l’article 21. En outre, l’établissement public sera doté d’un comité consultatif chargé d’éclairer le conseil d’administration. Retrait.\nM. Christian Blanc, secrétaire d’État. – Même avis.\nMme Dominique Voynet. – L’Agence de l’eau Seine-Normandie sera donc consultée. Elle est puissante, mais éloignée de Versailles… Il faut au moins mentionner les syndicats des eaux. Je pourrais rectifier mon amendement en supprimant les mots « les associations de protection de l’environnement, ».\nL’amendement rectifié est adopté.\nUn amendement précisant les activités agricoles maintenues sur le plateau est rejeté.\nUn amendement est présenté par M. Bernard Vera sur l’équilibre hydrographique du plateau de Saclay, avec prise en compte de l’écoulement dans les vallées. Il est adopté.\nDes amendements proposent de supprimer la possibilité pour l’établissement public d’intervenir au‑delà de son périmètre et de créer des filiales:\nM. Jean-Pierre Caffet. – L’article 20 dispose que l’établissement public doit impulser et coordonner le développement scientifique et technologique du plateau de Saclay. On peut comprendre qu’il puisse acquérir des terrains sur ce plateau, mais le texte étend cette faculté à l’ensemble du territoire national.\nS’il y a une intention précise, qu’on nous l’explique ! Qu’on nous donne au moins un exemple concret.\nLe Grand Paris copie le système anglo-saxon, où l’État délègue son action à des autorités très proches des entreprises qui jouent le rôle de marieuses et de porteuses de projet.\nMme Nicole Bricq. – On ne nous a pas expliqué l’objet des filiales que l’Épic pourra créer. Idem pour l’intervention hors périmètre géographique…\nArticles additionnels (insertion),\nportant sur le contrôle par le Parlement des activités de l’EPPS\n– Amendement n°165:\nLe Gouvernement, dans les six mois suivant la promulgation de la présente loi, présente au Parlement un rapport analysant les conséquences de la création de l’établissement public de Paris-Saclay vis-à-vis des autres territoires nationaux et leurs établissements publics ayant un objet similaire, notamment en terme de coordination au niveau régional des actions visant à promouvoir le développement scientifique et technologique de la France.\nLe Gouvernement présente au Parlement un rapport annuel présentant, en les justifiant, les prises de participation de l’établissement public de Paris-Saclay dans des entreprises, filiales, groupements ou organismes prévus à l’article 21.\nL’amendement 168 rectifié est adopté.


Blogaire » Éclairage Design pour des LED de qualité\nMots-clés: ampoule LED décoration led éclairage éclairage led lampe led\nRecherchez-vous un éventail de choix plus efficaces et plus avantageux aux sources qui émettent de la lumière ? Les lampes classiques sont halogènes et montent considérablement les factures d’électricité de votre maisonnée ou même de votre entreprise. Pour y remédier, il existe la technologie LED. La technologie LED est la solution la mieux adaptée à votre problème de facture d’électricité élevée. En effet, cette technologie est reconnue pour ses performances étendues et une consommation faible en énergie. Néanmoins, il vous faut acquérir les lampes, les ampoules de bonne qualité à un très bas prix. Pour cela, la boutique Éclairage Design répond à tous vos besoins. Éclairage Design vous propose une large sélection d’accessoires de qualité de haute performance dans sa boutique en ligne. Avec une force, un atout non négligeable qui réside dans une expérience de plus de dix années, elle est la référence par excellence dans la commercialisation d’articles d’éclairage et de décoration à base de la technologie LED. Dans cette boutique, vous découvrirez des objets, des articles pour une décoration et un éclairage parfait de votre environnement. Obtenez la qualité en vous rendant sur cette plateforme pour tous vos besoins à base de la technologie LED.


« Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie - Publications numériques du CÉRÉdI\nAccueil du site > Actes de colloques et journées d’étude (ISSN 1775-4054) > La Digression au XVIe siècle > « Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie\nUniversité Toulouse II-Jean Jaurès - Il Laboratorio – EA 4590\n« Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie\n« Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie (PDF – 82.3 ko)\npar Olivier GUERRIER\nJ’entreprendrai ici de mettre à l’épreuve une hypothèse développée déjà dans quelques articles à propos ce que j’ai appelé, à tort ou à raison, le « discours naturel ». Je présenterai d’abord ce qu’on peut entendre par là, et rapidement la tradition sur laquelle l’expression peut se fonder. Puis, j’en viendrai à la digression et à son statut dans ce cadre, en tant que figure et modalité pouvant être particulièrement représentatives. Avec pour points d’appuis spécifiques – et dont les économies ne sont du reste pas tout à fait identiques – les Essais d’abord, le Discours de la servitude volontaire ensuite.\n« L’on ne sort pas des arbres par des moyens d’arbres », déclare Francis Ponge dans Le Parti pris des choses , pour exprimer son peu d’illusion sur la possibilité d’atteindre l’objet réel servant de « prétexte » au texte. Il conviendra alors pour lui de produire un objet verbal qui ait, dans le monde des paroles, la même « manière d’être » que la chose dans le monde physique. Il s’agit là d’un avatar contemporain d’une tentation qui hante la production « littéraire », et que nous qualifierons donc de « tradition du discours naturel » . Cette dernière n’est à rapporter ni au mythe d’une langue naturelle première, ni à un quelconque cratylisme : elle reste un conventionnalisme, consciente de l’arbitraire du signe, mais désireuse malgré tout de rapprocher le langage de la nature. Concevant le discours comme miroir de cette dernière ou des choses, voire encore de l’âme ou de la parole vive, elle implique une série de propriétés : des fondements de type philosophique ou spirituel ; un rapport spécifique à l’écrit ; une position du coup décalée par rapport aux canons des disciplines qui ont entendu orienter le discours dans le sens de l’« art ».\nPour pouvoir se départir de son statut d’artifice, le discours doit être d’abord rapporté à des soubassements intellectuels, qui permettent de faire l’archéologie de ce fantasme de « présence ». Jalon premier, et majeur, Platon, et le Phèdre. Socrate y oppose la mauvaise façon de parler ou d’écrire, celle du logographe ou du sophiste, à la bonne, du sage ou du philosophe (258d). Plus tard, il se déclare étranger à l’art oratoire mensonger de Lysias (262d puis 269d), pour prôner un discours semblable à un être vivant (264c). Ceci va jeter pour longtemps le discrédit sur la mauvaise rhétorique, celle des sophistes, également épinglés par Aristote. En attendant, nous tenons là un moment fondateur d’un continuisme, d’une position située si l’on veut entre Cratyle et Hermogène, et qu’on pourrait en conséquence qualifier de conventionnalisme « naturel ».\nAu Moyen Âge, bien des théories vont s’employer à maintenir ce lien, à conférer une plénitude organique à la parole, ou, en termes plus médiévaux et renaissants, à doter les verba de l’épaisseur des res. Les traités rhétoriques et poétiques ne sont pas en reste, et depuis longtemps : effets de présence, « évidence » oratoire, energeia, ou encore « sermo pedestris », « humilis » ou « fortuitus » repris à Cicéron et Quintilien  par les poéticiens du XVIe siècle, peu à peu propres à des textes écrits ou destinés à une lecture désormais individuelle, qui singent de différentes manières la spontanéité et l’oralité, et par lesquels les « arts » se donnent l’illusion de leur « naturel ».\nPrécisément, parce qu’elle recueille et recycle ces données antérieures, parce qu’elle entend renouer le lien distendu entre rhétorique et philosophie ou spiritualité, parce que l’imprimerie efface avec peine les traces de l’ancienne culture orale, la Renaissance figure un moment charnière dans l’histoire du « discours naturel ». Les textes y restent travaillés par un désir, parfois nostalgique, de transparence. Cela se retrouve chez Érasme, sur le plan spirituel, mais aussi, sur un plan beaucoup plus séculier et dans un ouvrage en français, chez Montaigne, qui ne cesse de revendiquer le caractère organique de ses « fantaisies » « mises en rôle », dans la mesure où il conçoit ses écrits comme la fidèle transcription de ses pensées, elles-mêmes naturelles. D’où leur caractère hasardeux :\nJe n’ai pas point d’autre sergent de bande à ranger mes pièces, que la fortune. À même que mes rêveries se présentent, je les entasse : tantôt elle se pressent en foule, tantôt elles se trainent à la file. Je veux qu’on voie mon pas naturel et ordinaire ainsi détraqué qu’il est. Je me laisse aller comme je me trouve. Aussi ne sont ce pas ici matières qu’il ne soit pas permis d’ignorer, et d’en parler casuellement et témérairement .\nL’inscription du plan d’immanence au sein de l’espace textuel est consubstantielle au projet qui consigne d’« heure en heure, de minute en minute » ce qui advient à l’esprit. S’il sait le fossé qui séparera toujours le texte de son équivalent oral, Montaigne aspire ainsi à « naturaliser l’art », voire à produire des « essais en chair et en os ». Il convient alors de prendre au sérieux les métaphores naturalistes ou physiologiques récurrentes dans les Essais. Ici, au début du chapitre « De la ressemblance des enfants aux pères » :\n[A] Je veux représenter le progrès de mes humeurs, et qu’on voie chaque pièce en sa naissance .\nLà, à la fin de « De l’art de conférer » :\n[C] Je hasarde souvent des boutades de mon esprit desquelles je me défie, et certaines finesses verbales dequoi je secoue les oreilles : mais je les laisse courir à l’aventure. Je vois qu’on s’honore de pareilles choses. Ce n’est pas à moi seul d’en juger. Je me présente debout et couché, le devant et le derrière, à droite et à gauche, et en tous mes naturels plis .\nEt, en ouverture du livre III, Montaigne marque l’équivalence entre la parole proférée au premier venu et tout ce qui va suivre :\n[B] Personne n’est exempt de dire des fadaises. Le malheur est de les dire curieusement.\nNæiste magno conatu magnas nugas dixerit.\nCela ne me touche pas. Les miennes m’échappent aussi nonchalamment qu’elles le valent. D’où bien leur prend. Je les quitterais soudain, à peu de coût qu’il y eût, Et ne les achète, ni les vends, que ce qu’elles pèsent. Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre. Qu’il soit vrai, voici dequoi .\nIl retrouve ce faisant la parrhêsia des Grecs, parole d’occasion, franche et libre, comme celle de Socrate à ses juges dans l’Apologie, mais la constitue en patron propre à informer ses développements.\nSoit, dira-t-on, mais il est tout de même bien question d’écriture dans tout cela. À preuve, le fait d’abord que les métaphores corporelles désignant l’esprit ne sont rien moins que topoï , tout comme l’est le discours conçu comme « miroir de l’âme ». De surcroît, il est aisé de prendre l’auteur en défaut en montrant que celui qui pourfend en bien des endroits les canons de la rhétorique, elocutio comme dipositio, les mobilise ailleurs. On trouve ainsi dans les Essais des enchaînements semblables à ceux des œuvres savamment agencées, et parmi eux, certains qui ont l’allure de « digressions », lesquelles sont également soigneusement codifiées par les professionnels de l’éloquence . Nous en examinerons quelques-uns avec quelque attention.\nD’abord, dans « Divers événements de même conseil » (I, 24), le moment où Montaigne, après avoir attribué à la fortune un rôle prépondérant dans les événements humains, perçoit l’influence de cette dernière dans les pratiques artistiques et oratoires elles-mêmes :\nOr je dis que non en la médecine seulement : mais en plusieurs arts plus certaines la fortune y a bonne part. Les saillies poétiques, qui emportent leur auteur et le ravissent hors de soi, pourquoi ne les attribuerons nous pas à son bon heur ? puisqu’il confesse lui-même qu’elles surpassent sa suffisance et ses forces, et les reconnaît venir d’ailleurs que de soi, et ne les avoir aucunement en sa puissance : non plus que les orateurs ne disent avoir en le leur ces mouvements et agitations extraordinaires, qui les poussent au delà de leur dessein. Il en est de même en la peinture, qu’il échappe par fois des traits de la main du peintre surpassant sa conception et sa science, qui le tirent lui-même en admiration, et qui l’étonnent .\nLe dernier cas rappelle étrangement l’épisode de l’éponge d’Apelle, archétype du coup du sort heureux. Auparavant, sont déclinés les autres domaines où celui-ci intervient (médecine, poésie, éloquence), par éclairs mystérieux qui dévient l’ordre réglé des actes ou des propos. Montaigne en fournit une explication qui n’a rien de transcendantal, naturalisant en quelque sorte l’interprétation. Et, comme pour mettre en œuvre de tels caprices, il donne au passage un air digressif, qui invite à associer ses écrits à la liste des activités soumises à la fortune. Éloge du détour, le texte se présente également comme une réflexion sur les manœuvres de cette dernière, qui dépasse le constat empirique et la relation des événements qui l’entourent, pour reconnaître en toute activité l’omnipotence du hasard. La digression est déchiffrement, elle acquiert une vertu heuristique, se trouvant au centre d’un dévoilement qui s’appuie sur le primesaut pour rompre les apprêts de l’écriture et sortir des chemins tout tracés de la pensée . L’occurrence tendrait à montrer que se combinent dans les Essais une pratique réflexive sans doute tributaire de la glose, et les échappées de la « fantasie ». Pour le dire autrement, il n’y aurait pas de hiatus entre le travail du jugement et les « saillies » de l’esprit, mais imbrication et fusion des deux, les secondes restant perceptibles au creux du premier.\nSecond cas, très célèbre, dans « De la vanité », chapitre où Montaigne réfléchit sur sa propension au vagabondage :\n[B] […]Quo diuersus abis ?\nCette farcissure est un peu hors de mon thème. Je m’égare : mais plutôt par licence que par mégarde. Mes fantaisies se suivent : mais par fois c’est de loin : Et se regardent, mais d’une vue oblique. [C] J’ay passé les yeux sur tel dialogue de Platon mi-parti d’une fantastique bigarrure, le devant à l’amour, tout le bas à la rhétorique. Ils ne craignent point ces muances. Et ont une merveilleuse grâce à se laisser ainsi rouler au vent, ou à le sembler. [B] Les noms de mes chapitres n’en embrassent pas toujours la matière : souvent ils la dénotent seulement par quelque marque, comme ces autres titres, L’Andrie, L’Eunuque, ou ces autres noms, Sylla, Cicero, Torquatus. [C] Il est des ouvrages en Plutarque où il oublie son thème, où le propos de son argument ne se trouve que par incident : tout étouffé en matière étrangère. Voyez ses allures au Démon de Socrate. O dieu ! que ces gaillardes escapades, que cette variation a de beauté, et plus lors que plus elle retire au nonchalant et fortuite. C’est l’indiligent lecteur qui perd mon sujet, non pas moi : il s’en trouvera toujours en un coin quelque mot qui ne laisse pas d’être bastant quoiqu’il soit serré. [B] J’aime l’allure poétique, à sauts et à gambades. [C] C’est un art, comme dit Platon, légère, volage, démoniacle [B] Et vois au change indiscrètement et tumultuairement. [C] Mon style et mon esprit vont vagabondant de même. [B] Il faut avoir un peu de folie, qui ne veut avoir plus de sottise, [C] disent et les préceptes de nos maîtres et encore plus leurs exemples. [B] Mille poètes traînent et languissent à la prosaïque, Mais la meilleure prose ancienne [C] – et je la sème céans indifféremment pour vers – [B] reluit par tout de la vigueur et hardiesse poétique : et représente l’air de sa fureur. Il lui faut certes quitter la maitrise, et prééminence en la parlerie : [C] c’est l’originel langage des Dieux. Le poète, dit Platon, assis sur le trépied des muses, verse de furie tout ce qui lui vient en la bouche, comme la gargouille d’une fontaine, sans le ruminer et peser : et lui échappe des choses de diverse couleur, de contraire substance, et d’un cours rompu. Lui- même est tout poétique. Et la vieille théologie, poésie, disent les savants, et la première philosophie. [B] J’entends que la matière se distingue soi-même, Elle montre assez où elle se change, où elle conclut, où elle commence, où elle se reprend, sans l’entrelacer de paroles de liaison et de couture, introduites pour le service des oreilles faibles ou nonchalantes, et sans me gloser moi-même. Qui est celui qui n’aime mieux n’être pas leu, que de l’être en dormant ou en fuyant ? [C] Nihil est tam utile, quod in transitu prosit. Si prendre des livres était les apprendre, et si les voir était les regarder, et les parcourir les saisir, j’aurais tort de me faire du tout si ignorant que je dis. [B] Puisque je ne puis arrêter l’attention du lecteur par le pois, manco male s’il advient que je l’arrête par mon embrouillure. – Voire mais il se repentira par après de s’y être amusé – C’est mon : mais il s’y sera toujours amusé. Et puis il est des humeurs comme cela : à qui l’intelligence porte dédain : Qui m’en estimeront mieux de ce qu’ils ne sauront ce que je dis : Ils concluront la profondeur de mon sens, par l’obscurité – Laquelle, à parler en bon escient, je hais bien fort, et l’éviterais si je me savais éviter. Aristote se vante en quelque lieu de l’affecter : Vicieuse affectation .\nLe passage, emblématisé par la citation de Virgile qui l’ouvre, apparaît comme la concrétisation du détour de la « plume », mais aussi de nouveau comme une réflexion sur celui-ci, avec le Phèdre et le Démon de Socrate comme modèles, et avec indications de lecture pour le partenaire, tout ceci refluant sur l’ensemble du chapitre, et plus généralement l’ensemble des Essais. Mais si le digressif n’est jamais très loin du réflexif, l’inverse est également vrai, comme le montre l’extrait qui conclut cette fois « Sur des vers de Virgile » :\nPour finir ce notable commentaire qui m’est échappé d’un flux de caquet, Flux impétueux par fois et nuisible,\nUt missum sponsi furtiuo munere malum\nProcurrit casto virginis e gremio :\nDum aduentu matris prosilit, excutitur,\nHuic manat tristi conscius ore rubor,\nJe dis, que les mâles et femelles sont jetés en même moule : Sauf l’institution et l’usage, la différence n’y est pas grande .\nAvant la comparaison avec la pomme échappée de la tunique de la vierge qu’introduisent ici les vers de Catulle, le « notable commentaire » est rapporté à un « flux de caquet », l’image étant proche de celles que l’on trouve dans la Lingua d’Érasme mais aussi de celles du traité de Plutarque « Du trop parler », où la parole du babillard est assimilée autant à l’eau qui s’écoule d’un vaisseau percé ou à un navire sans attache qu’à une semence devenue stérile à force d’être trop épandue . La métaphore naturaliste, chez Montaigne, rend finalement le chapitre à la combinaison qui le caractérise, combinaison des discours « sérieux et réglés » et des « rêveries » qui en rompent le cours en s’affranchissant de leurs contraintes. Elle rend aussi à une oralité « impétueuse » tous les types de séquences qu’on vient d’y lire.\nPar où l’on constate que Montaigne considère ses « commentaires » comme des événements langagiers, au plein sens du terme. Ils expliquent le désordre du texte, sont un des principaux agents de celui-ci, d’autant qu’ils portent en eux cette part qui résiste à toute systématisation . En eux se noue une dialectique de l’errance et de la réflexion, puisque par eux l’errance du propos peut être réfléchie, tout comme la réflexion peut se faire errante . En conséquence de quoi, ils ne sont pas très loin d’être des « digressions », ce qui peut être encore favorisé par une autre grande spécificité des Essais, à savoir l’inscription du temps dans l’espace textuel, l’un étant consubstantiel à l’autre :\n[A] Ce fagotage de tant de diverses pièces se fait en cette condition, que je n’y mets la main que lors qu’une trop lâche oisiveté me presse : et non ailleurs que chez moi. Ainsi il s’est bâti à diverses pauses et intervalles, comme les occasions me détiennent ailleurs par fois plusieurs mois .\nRien dans tout ceci n’empêche d’identifier, encore une fois, des arguments ou cheminements familiers. Et Montaigne le reconnaît bien volontiers, lui qui renonce d’emblée à se peindre « tout entier et tout nu », ou « tout fin seul » selon la formule du chapitre « De la physionomie » . La chose, de toute façon, serait inconcevable, à n’importe quelle époque, mais plus que jamais au temps de l’humanisme. Mais c’est l’intention qui détermine cette sollicitation qui est ici différente, en ce qu’elle requiert une sorte de lâcher prise par rapport aux discours accrédités et à leurs formes.\nÀ ce compte, ce qui est assimilable à la digression prend un statut particulier, en raison de la logique et de la philosophie d’ensemble des Essais, de trajets méditatifs qui ne visent pas d’abord à persuader selon les visées rhétoriques usuelles, mais qui se présentent comme la radiographie d’une « pensée tumultuaire et vacillante », à reconnaître par le jeu de la distance critique et de la relecture, et à soumettre à un éventuel partenaire pour assentiment libre.\nIl n’y a qu’un pas des Essais au Discours de la servitude volontaire, même si ce dernier se présente apparemment comme plus « rhétorique », mais d’une rhétorique pas si orthodoxe que cela croyons-nous.\nD’abord, c’est un « discours ». Considérons ce qu’en écrit Nicot dans le Thresor de la langue françoise de 1606 :\nDiscours, m, acut. : Est quand ou de parole ou par escrit on traite esparsément de quelque matiere. Mot imité de l’italien, Discorso, qui vient du Latin Discursus, ainsi que Cesar le prend lib. 8 de bell. Gall. Et partant cette diction est mal adaptée, & par les Italiens, & par nous és deductions faites par art, & (s’il se peut ainsi) par entre deux lices ou hayes des preceptes d’iceluy art. Il se prend aussi pour simple recit & narration de quelque chose, Oratio, narratio, sermonis persecutio, comme, Cela est de trop long discours, Nimium prolix amorationem postulat .\nOutre l’origine italienne – qui évoque dans le contexte les Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio de Machiavel en particulier –, on voit que le « discours » se distingue par exemple de la harangue, et plus largement de tout ce qui est fait « par art », car il traite ses matières « esparsément » et ne saurait se borner à des cadres imposés (ce que figure l’image des « lices » – palissades – ou « hayes »). Dans ce cadre, le texte de La Boétie est ponctué par trois digressions, reconnaissables par les clausules qui les ouvrent : « A quel propos tout ceci ? », « Mais pour revenir a notre propos duquel je m’estois quasi perdu », et « Mais pour retourner d’où je ne scay comment j’avois destourné le fil de mon propos » . Elles interviennent toutes trois dans la longue discussion sur la coutume. Pour en saisir la portée, nous commencerons par reproduire l’analyse que contient un ouvrage récent :\nSi l’on accepte l’idée que ce passage sur les méthodes d’asservissement du « gros populas » est en lui-même une digression, qui n’apporte rien d’essentiel à la discussion principale puisqu’en définitive aucune solution ne peut venir du peuple (p. 89), alors la seconde digression, qui ouvre la discussion sur les hommes « mieux-nés que les autres » (p. 103) est une digression dans la digression, une sorte de mise en abyme, dont la conclusion est assez évasive. Certes le peuple se laisse berner ; les bons esprits, eux, savent réinventer la liberté, même s’ils ne l’ont jamais connue, mais ils peuvent être isolés et réduits à quia ; cependant un cœur généreux – contrairement à un hypocrite – ne manque pas de réussir dans ses entreprises libératrices. Cette parenthèse refermée, l’orateur revient à l’examen des moyens utilisés par le tyran pour « efféminer » son peuple. La mise en abyme centrale laisse donc ouverte la question de la servitude éventuelle des bons esprits. La digression principale établit les moyens par lesquels le tyran obtient le consentement du peuple ; il restera à examiner comment il obtient la complicité des élites.\nEn quoi cette longue digression, qui en contient une deuxième, est-elle « nécessaire » [Fanlo, 1997] ? Quels en sont les effets ? D’abord, elle permet à l’orateur de montrer le caractère universel de la domination, et l’universalité des moyens employés pour obtenir le consentement. Ainsi se trouve corroborée, par le moyen de l’amplification, l’idée que la servitude se produit « en tous pais, par tous les hommes, tous les jours » (p. 84). Et, en effet, le lecteur se perd, tout comme l’orateur apparemment, dans cette suite de cas tant anciens que modernes. Mais le fait de placer, dans cette énumération même, trois clausules remarquables suggère que la démonstration principale n’est pas là. La preuve que le tyran parvient à fasciner son peuple n’est qu’une explication accessoire ou incidente : « Doncques ce que j’ay dit jusques icy qui apprend les gens a servir plus volontiers ne sert guere aus tirans que pour le menu et grossier peuple » (p. 117, immédiatement, donc, après la troisième clausule), et il faudra bien en venir au « ressort et secret de la domination ». L’orateur se disperse à prouver une idée, par ailleurs assez conventionnelle, avant de revenir au cœur de son propos, à son point nodal. La digression, en exerçant sur le lecteur le charme d’un verbe facile, nourri d’exemples illustres, fournit une explication somme toute rassurante dont on pourrait trouver la formulation page 102 : « a l’homme toutes choses lui sont comme naturelles, a quoy il se nourrit et accoustume » ou page 105 « la premiere raison pourquoy les hommes servent volontiers, est pource qu’ils naissent serfs et sont nourris tels ». Cependant, croire cette explication comme nous sommes tentés de le faire, comme « enchantés et charmés » (p. 80), non par « le nom seul d’un » mais par le nombre au contraire des témoignages historiques et des sages qui abondent dans ce sens, ce serait encore se fier trop naïvement aux mirages du texte et à la fascination qu’exercent sur nous les maîtres de la pensée. Cette « première » raison de la servitude, toute classique, n’est point la seule et certes pas « le ressort et le secret », qu’il faut chercher ailleurs, dans la complicité des élites. Ainsi, la digression peut-elle correspondre, à nos yeux, à l’exploration d’une nouvelle impasse : elle explique la servitude des lourdauds, mais pas celle des hommes qui comptent. Bercés et leurrés par les anecdotes, nous pourrions la prendre pour essentielle. Le réveil n’en est que plus brutal : le secret n’est pas là. Et celui qui s’est laissé prendre à l’explication sans en voir les insuffisances, ayant perdu de vue que ce n’est pas la soumission du peuple qui pose problème, fait l’intime expérience de l’enchantement d’un discours trompeur. C’est que, à l’image de l’orateur qui feint de s’être perdu, il s’est laissé porter par la pensée d’un autre, de nombreux autres, en oubliant la fameuse leçon de méfiance inaugurée par la discussion d’Ulysse dans l’exorde. De ce point de vue, l’expérience de lecture que nous faisons, si nous aussi nous avons perdu le fil, cette expérience d’un endormissement de l’esprit, peut être considérée comme l’expérience même du renoncement à l’autonomie de la pensée qui, se reposant sur autrui du souci d’examiner, conduit les peuples à la servitude .\nL’interprétation, qui met en relation les phénomènes textuels et la thèse centrale de l’œuvre, table sur un effet calculé que chercherait à produire le scripteur. Elle s’inscrit dans la logique de la rhétorique paradoxale de la « déclamation », mise en lumière par Jean Lafont  et après lui Michael Boulet  – même si ce dernier montre que le Discours, en raison notamment de sa situation d’énonciation d’ensemble, tend à compliquer encore le genre tel qu’il se pratique alors. En même temps, elle évoque l’« exploration d’une […] impasse », ce qui est susceptible d’infléchir quelque peu la lecture. En effet, en mettant d’abord l’accent sur l’instance de production, on peut considérer le texte comme l’épreuve d’une pensée en acte, qui ne cesse de chercher des solutions aux problèmes auxquels elle se heurte. Moyennant quoi, si les digressions sont « nécessaires » , c’est selon une nécessité qui ne répond pas d’abord à celle qui régit les formes usuelles de la persuasion, et qui ne vise pas toute séance tenante un auditeur extérieur, à gagner à tout prix à sa cause. Relisons ces lignes de Claude Lefort, qui allaient selon nous à l’essentiel. Commentant l’apostrophe aux « pauvres et misérables peuples insensés », ce dernier mettait l’accent sur le caractère mystérieux d’une parole qui brise les cadres dans lesquels elle s’inscrit :\nEt, alors, dirait-on, une parole vive sort du texte, et nous l’écoutons plutôt que nous la lisons […]. Effet rhétorique ? Sans doute. Mais nul procédé n’a jamais suffi à rendre sensible une voix. Or, avec quelle vigueur nous atteint-elle ? Au reste, la rhétorique n’est pas établie à l’époque de La Boétie, de sorte qu’il n’aurait qu’à exploiter des artifices de persuasion ; elle s’invente ou se réinvente, en même temps que la pensée défait le nœud du savoir et de l’autorité. Et tel est justement le mouvement d’invention de la langue et de libération de la pensée que, si chargée et fatiguée soit notre propre mémoire des exercices classiques, il la traverse sans perdre de sa force et nous sommes jetés au présent de la question. Ne saurions-nous rien des circonstances du Discours […], nous nous sentirions mis en demeure d’interroger de notre place, nous recevrions le choc de la question de la servitude volontaire. Le Discours force le mur du temps. Il y parvient, disions-nous, de faire résonner une voix. Faut-il ajouter que ceux-là seuls l’entendent qui ne restent pas sourds ici et maintenant à l’oppression .\nIl convient alors d’opérer une mutation du regard, en tenant compte du fait que la puissance de la question et l’urgence de la recherche sont ici si intenses qu’elles finissent par modifier l’enjeu de la convocation des différents modèles discursifs disponibles. L’inflexion conduit alors à considérer que ces derniers obéiraient à un mouvement là encore avant tout intérieur, de type heuristique. Il n’est pas impossible que La Boétie, tout en inscrivant sa réflexion dans une matrice tout de même oratoire, retrouve là quelque chose comme le principe du dialogue philosophique à la mode antique, voire du dialogue socratique, converti en une sorte de joute intime où l’esprit se donnerait un trajet ardu à accomplir, mais dont il devrait confesser les chausse-trappes successives. Ou encore, qu’on soit en présence d’une forme de méditation, caractérisée par un rythme spécifique, venu hanter les schémas attendus. Quoi qu’il en soit, s’exprime une résistance globale à l’« ordre du discours », pour reprendre l’expression de Michel Foucault, c’est-à-dire finalement un refus de faire acte d’allégeance au pouvoir et donc à la servitude. La forte implication du locuteur dote ainsi le texte d’une vigueur et d’une authenticité qui maintiennent le « naturel » à l’intérieur de la langue. Du coup, par la forme déroutante qu’il adopte, il constituerait lui aussi une sorte de photographie des pensées en acte, une façon d’exposer dans le champ de la dénaturation un sujet resté « naïf » (jeune), et un message qui n’a pu en être corrompu.\nMontaigne, à n’en point douter, doit beaucoup à tout cela. À côté de l’empreinte que laissent les thématiques du Discours sur les Essais, on rappellera juste qu’avec l’expression « par manière d’essai », employée dans le chapitre « De l’amitié » des seconds pour qualifier la conception du premier , il fait allusion au « coup d’essai » du novice ou de l’apprenti – de façon bien moins dépréciative que plus tard un Sainte-Beuve. Mieux : il évoque probablement le trait le plus significatif de ses propres écrits : la réflexivité, selon laquelle le propos sur l’objet reflète ipso facto le regard qui le parcourt, et les options qui en découlent, toutes précaires qu’elles soient. S’il avait à l’origine connu La Boétie par son Discours, lequel avait « servi moyen à [leur] première accointance », c’est peut-être parce que justement une « voix sortait du texte » et un sujet de son message. Comme il advient lorsque l’impératif et l’investissement sont si forts, voire vitaux, que tous les calculs en deviennent secondaires.\nOn pourra objecter qu’il entre une part de projection dans une lecture comme celle-là, et que, dès lors qu’il s’agit d’écriture, la préméditation, chassée par la porte, est toujours susceptible de revenir par la fenêtre. Tant il est difficile de « sortir de l’arbre »… N’empêche que le Discours, et les Essais qui lui font suite, s’inscrivent dans une chaîne dont ils constituent des maillons forts, voire des moments nodaux.\nSi cette tradition du « discours naturel » modifie en profondeur les paramètres usuels de la production textuelle, il en va de même en fait de ceux de la réception. Les deux ouvrages, de manière différente, font en effet de leur destinataire une instance au visage indistinct, et même dramatisent les conditions de leur réception  : car à refuser les subterfuges de l’« art », on substitue à un lecteur docile un partenaire incertain, mais auquel on aspire avec espérance. C’est dans cet inconfort que peut venir une homologation, qui est l’espace où communient les hommes libres. C’est, pour paraphraser une phrase de Sterne sur la digression, de son soleil que peut venir la lumière.\n Le Parti pris des choses, « Le cycle des saisons », 1942, Paris, Gallimard, 1998 (1967), coll. « Poésie », p. 48.\n Pour un aperçu plus vaste, nous nous permettons de renvoyer à notre communication « Le “discours naturel” dans l’espace littéraire – Quelques jalons de l’Antiquité à aujourd’hui », Nature ou culture ?, colloque annuel de l’Institut Universitaire de France, Dijon, mai 2014, disponible à http://iufdijon2014.u-bourgogne.fr/videos/81-videos/164-olivier-guerrier.html, et, dans le volume qui en dérive, Nature ou culture ?, Saint-Étienne, Presses Universitaires de Saint-Étienne, 2015, p. 117-128.\n Voir notamment, de Quintilien, l’Institution oratoire, X, 2, 1 et X, 7, 1-13.\n Essais, II, 10, p. 125A. Le texte des Essais est cité dans l’édition d’A. Tournon, Paris, Imprimerie Nationale, 1998, « La Salamandre », 3 volumes ; nous remplaçons juste le point-en-haut utilisé par l’éditeur par les deux points classiques.\n II, 37, 671.\n III, 8, 248.\n III, 1, 21B.\n Voir ainsi E. R. Curtius, La Littérature européenne et le Moyen Âge latin, Paris, PUF, 1956, rééd. Paris, Presses Pocket, coll. « Agora », 1991, p. 232-235.\n Pour plus de précisions, sur ce point, voir le récent livre de G. Milhe Poutingon, Poétique du digressif. La digression dans la littérature de la Renaissance, Paris, Classiques Garnier, 2012.\n Essais, I, 24, 227A.\n Voir Y. Delègue, « La digression, ou l’oralité dans l’écriture » dans Logique et littérature à la Renaissance, Paris, Champion, 1994, p. 155-164.\n Essais, III, 9, 322-324.\n III, 5, 180B.\n « […] mais des babillards [les paroles] s’escoulent incontinent, & puis ils s’en vont, comme vaisseaux percez, vuides de sens & pleins de bruit […] : car comme lon tient que la semence de ceulx qui se mettent trop souvent avec les femmes, n’a pas la force d’engendrer : aussi le parler de ces grands babillards, est sterile, & ne porte point de fruict […] : bien peult on retenir & alentir le cours d’un navire que l’impetuosité des vents emporte, avec ancres & rouleaux de cordages, mais depuis que la parole est yssue de la bouche, comme de son port, il n’y a plus ne rade où elle se peust retirer, ny ancre qui la sçeust arrester, ains s’envolant avec un merveilleux bruit & grand son, en fin elle va rompre contre quelque rocher, & abismer en quelque gouffre de danger celuy qui l’a laissee aller », « Du trop parler », Œuvres morales et meslées, 90 D, 90 G, 92 H. L’image du « vaisseau percé » se trouve également, de manière fort significative, dans la définition que propose du temps le traité « Que signifioit ce mot Ei » : « […] car c’est chose mobile que le temps, & qui apparoist comme en vmbre avec la matière coulante & fluente tousiours, sans iamais demourer stable ny permanente, comme le vaisseau percé, auquel sont contenues générations et corruptions […] » (ibid., 357 C).\n Ce qui signifie que, dans les Essais, les « relations de commentaire » identifiées par A. Tournon sont dépourvues des cautions des argumentations en forme comme de celles qu’elles pourraient finir par se conférer à elles-mêmes. On renverra sur ce point au Réexamen, d’une honnêteté exemplaire, que propose le critique de ses propres analyses desdites « relations » dans la réédition de Montaigne – La glose et l’essai, Paris, Champion, 2000, et notamment aux lignes inspirées, page II, par les développements d’Y. Delègue dans « La digression, ou l’oralité dans l’écriture », art. cité.\n Voir notre article « “La plume au vent” – L’errance réfléchie », Bulletin de la Société Internationale des Amis de Montaigne, no 55, Paris, Classiques Garnier, 2012-1, p. 91-104.\n Essais, II, 37, 671.\n « Et si je m’en fusse cru, à tout hasard, j’eusse parlé tout fin seul » (III, 12, 412B).\n Thresor de la langue françoyse, Paris, D. Douceur, 1606, p. 208.\n Discours de la servitude volontaire, éd. N. Gontarbert, Paris, Gallimard, 1993, coll. « Tel », p. 101, 105 et 116.\n O. Guerrier, M. Boulet, M. Thorel, De la servitude volontaire ou Contr’un, Neuilly, Atlande, 2015, coll. « Clefs concours », p. 80-82. L’édition citée est celle de N. Gontarbert, op. cit.\n Voir J. Lafond, « Le Discours de la Servitude volontaire de La Boétie et la rhétorique de la déclamation », Mélanges sur la littérature de la Renaissance à la mémoire de V. L. Saulnier, Genève, Droz, 1984, p. 735-745.\n Voir sa thèse, « Les avatars de la Déclamation à la Renaissance », Université de Toulouse, mai 2013 (à paraître) et, pour un développement portant sur le Discours dans cette perspective, le volume De la servitude volontaire ou Contr’un paru chez Atlande, op. cit., p. 69-98.\n Expression reprise à J.-R. Fanlo dans « Les digressions nécessaires de La Boétie », Bulletin de la Société des Amis de Montaigne, VIIIe série, 7-8, juil-déc. 1997, p. 63-79 (article cité dans le texte précédent correspondant à la note 21). L’auteur s’interroge lui aussi sur les tensions qui animent le texte et sur sa « rhétorique perturbée » (p. 77), imputable en particulier à une « vertu » qui hanterait le discours d’analyse, explication encore légèrement différente de celle que nous proposons ici.\n C. Lefort, « Le nom d’Un », Le Discours de la servitude volontaire, édition conçue et réalisée par M. Abensour, Paris, Payot, 1976, rééd. « Petite bibliothèque Payot », 2002, p. 270-271.\n « Il l’écrivit par manière d’essai, en sa première jeunesse, en l’honneur de la liberté contre les tyrans » (Essais, I, 28, 310A).\n Votre notre article « Amitié et reconnaissance : du réel à la lecture », Amitié & Compagnie. Autour du Discours de la servitude volontaire de La Boétie, L. Gerbier et S. Geonget (éd.), Paris, Classiques Garnier, 2012, Cahiers La Boétie no 1, p. 63-76.\nOlivier GUERRIER, « « Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie » in La Digression au XVIe siècle, Actes de la journée d’étude organisée à l’Université de Rouen en novembre 2014, publiés par Gérard Milhe Poutingon.\n(c) Publications numériques du CÉRÉdI, "Actes de colloques et journées d'étude (ISSN 1775-4054)", n° 13, 2015.\nGérard MILHE POUTINGON, Présentation\nAriane BAYLE, La digression sur le charlatan : l’énigme d’une attraction\nXavier BONNIER, Digression et ekphrasis dans deux odes ronsardiennes\nEllen DELVALLÉE, Spécification et consolation dans La Couronne margaritique de Jean Lemaire de Belges\nOlivier GUERRIER, « Discours naturel » et digression : Montaigne, La Boétie\nXavier MALASSAGNE, La digression dans l’Histoire universelle d’Aubigné\nGérard MILHE POUTINGON, « Superfluité d’habits » et « superfluité de langage ». Morales du vêtement et du discours au XVIe siècle\nPascale MOUGEOLLE, La varietà ou l’illusion du détour dans La Jérusalem délivrée\nPascale MOUNIER, L’amplificatio par l’anecdote personnelle : le meurtre en exemples chez Henri Estienne (Apologie pour Herodote, chapitre 18)\nSangoul NDONG, L’éloquence huguenote. Lecture pragmatique de la dispositio des Tragiques d’Agrippa d’Aubigné\nAnne-Pascale POUEY-MOUNOU, « À propos » : digressions rabelaisiennes\nGinette VAGENHEIM, Digression et autobiographie chez Pirro Ligorio (1512-1582). L’éloge de Michel-Ange et de la peinture


Fait divers : le mystérieux blouson du réveillon | NOTRE DEVOIR : INFORMER SUR LE NIGER\nPosted on 4 janvier 2010 by ibouniger\nHadiza avait toujours pris la défense de son époux, que son Hamidou est un mari exemplaire. Mais le réveillon du 31 décembre va venir complètement bouleverser toute la considération qu’elle avait de son homme. Au réveil du matin, la découverte de Hadiza est amère, très amère.\nA deux jours du réveillon du 31 décembre 2009, Hamidou avait bien ficelé son plan. En quinze ans de mariage, il a toujours fêté le réveillon du 31 décembre avec son épouse. Et depuis cinq ans d’ailleurs, cette fête a cessé de l’enflammer. Il restait donc cloîtré à la maison pour tuer le temps en regardant des films avec sa famille. Mais pour le réveillon de 2009, Hamidou avait promis une sortie avec une fille et pas n’importe laquelle. Afin d’éviter tout soupçon, il avait bien préparé son épouse. Hadiza savait parfaitement que son Hamidou rentrera tard. Il y a un enjeu important qu’il accepte, en ce 31 décembre 2009, l’invitation d’un couple de toubab, avait-il expliqué à sa femme.\nQuand à 2 h du matin, Hamidou frappa à la porte, Hadiza lui ouvrit sans broncher et retourna se coucher. Mais au matin, une surprise l’attendait au salon. Sur le canapé, il y avait un blouson. Ce n’était pas celui avec lequel son époux est sorti.\nElle avait tourné et retourné le blouson, elle semblait l’avoir reconnu. Soudain, elle se souvient avoir vu le même habit avec,\nAmina, la fille aînée de sa voisine. Sur le champ, Hadiza ne dit rien. Il lui fallait investiguer. Comme c’était un simple mur qui séparait leur concession de celle de la fille en question, Hadiza apporta le blouson à son propriétaire soit disant qu’il est tombé chez elle par le mur commun. La maman de Amina reconnut le blouson de sa fille. Assurée, Hadiza, tout en gardant son sang froid, retourna sur ses pas, sans dire mot. Après l’intrusion de Hadiza, Amina se rendit compte que le blouson avec lequel elle était rentrée n’était pas le sien mais celui de Hamidou. En fait, le mari de Hadiza et la fille de sa voisine avaient célébré le réveillon ensemble et avaient, par mégarde, changé leur blouson.\nDans la maison de Amina, on trouva l’ingénieuse idée de ramener le blouson de Hamidou avec l’explication simpliste que l’habit de Hamidou s’est retrouvé de l’autre côté du mur de la même manière que celui de Amina telle que rapportée par Hadiza, que les enfants avaient confondu le blouson de Hamidou à celui de Amina. Pourtant Hadiza se souvient bien avoir soutiré le blouson de son époux dans sa valise. Et elle donnerait sa tête à couper que cet habit n’a pas quitté sa valise depuis plusieurs mois. Elle en est formelle. Comment le blouson de Hamidou a-t-il pu atterrir chez Amina ? Coincé et cuisiné par sa femme, Hamidou sans pour autant avouer son infidélité cachait mal son mensonge. Plus l’ombre d’un doute que Hamidou avait fêté le réveillon avec Amina. Finalement, l’histoire se termina par une bagarre rangée entre les deux familles. Aux dernières nouvelles, Hadiza a pris ses cliques et ses claques pour retourner dans sa famille. Un triste début d’année 2010.\n« Insécurité grandissante à Niamey : 14 morts et plusieurs blessés en 48 heures Célébration du 19ème anniversaire du CDS-Rahama : Mahamane Ousmane joue à l’abonné absent »


Sa construction était programmée en vue de l'afflux de visiteurs pour l'Exposition universelle de 1900. Terminus parisien de la Compagnie des wagons-lits, l’Élysée Palace est inauguré le 10 mai 1899, en présence de l’élite mondaine. Il est meublé par sir John Blundell Maple et renouvelle la conception du grand hôtel par une architecture intérieure nouvelle organisée autour d'un immense hall qui recentre la vie mondaine vers l'intérieur de l'hôtel où de nombreux services sont à disposition de la clientèle, studio photographique, agence théâtrale, boutiques de luxe et même une galerie de tableaux. En 1917, c'est dans une chambre de cet hôtel, après une perquisition, qu'est arrêtée Mata-Hari. Le bâtiment possède un décor sculpté typique de l'Art nouveau, d'inspiration naturaliste et bucolique qui renouvelle les formes artistiques. La longue façade est rythmée par huit ressauts (bow-windows) surmontés d'une loggia encadrée de colonnes. Les espaces sont décorés de guirlandes végétales. On remarquera notamment les neuf oculi au-dessus des fenêtres du rez-de-chaussée décorés de figures d'enfants ou de faunes sculptés par Hippolyte Lefèbvre, Paul Gasq, Louis Baralis et François Sicard. Les décors intérieurs ont malheureusement été détruits lors du rachat du bâtiment par le Crédit commercial de France en 1919. Les toitures et la façade sont classées au titre des monuments historique en 1991\n103-109 avenue des Champs-Elysées\nLatitude : 48.872175\nLongitude : 2.299824\nD’autres articles concernant Les immeubles remarquables sont disponibles


Fauteuil roulant manuel TRA (Tilite) - Fauteuil "actif" (6568)\nAccueil > Produits & Services > Déplacement > Tous les fauteuils roulants et accessoires > Fauteuil "actif" > Fauteuil roulant manuel TRA\nFauteuil roulant manuel TRA (Tilite)\nAvec la solidité et l'élégance de son châssis double tube en titane, la précision TiFit et ses possibilités de réglage maximales, le fauteuil roulant TRA est haut de gamme.\nLa configuration du fauteuil roulant TRA est personnalisable pour s'adapter au mieux aux besoins spécifiques de chacun grâce à l'adjonction d'options et de composants : roues, mains courantes, pneus, freins, coloris, tattoo, etc.\nChâssis rigide, double tube, titane, disponible en version noire, ultra légère, Heavy Duty, motorisable ou renforcée.\nPoids : environ 8,3 kilogrammes.\nPoids maximum utilisateur: 120 kilogrammes et 158 pour la version renforcée.\n- Fiche Permobil : Fauteuil TRA\nPage générée le 20-10-2018 à 23:57:35


(Version 1.2 - 26/12/20 : correction de certains schémas dans les problèmes de composition CM1 et CM2\nVersion 1.3 - 03/02/21 : correction de quelques coquilles\nVersion 1.4 - 06/03/21 : correction de quelques coquilles\nVersion 1.5 - 29/07/21 : correction de quelques coquilles\nVersion 1.6 - 02/10/21 : correction de quelques coquilles - problèmes de transformation CM1)\nLundi 20 Janvier 2020 à 06:36\nVendredi 24 Juillet 2020 à 11:34\nUn super travail ! Merci beaucoup pour le partage.\nDimanche 2 Août 2020 à 18:16\nMerci pour ce travail qui va me permettre d'envisager sereinement une approche des problèmes selon leur typologie.\nLundi 10 Août 2020 à 15:08\nUn grand merci pour ce partage. Les schémas sont au top et illustrent de façon claire la classification de Vergnaud. Parfait pour les intégrer dans mes Genially pour la MHM et donner de vrais repères pour la résolution de problèmes. Bravo Monsieur Paul.\nMardi 11 Août 2020 à 18:13\nJuste une petite question : Faites-vous les problèmes les uns après les autres selon leur typologie ou mixez-vous les différents types de problèmes ? merci beaucoup\nMercredi 19 Août 2020 à 18:57\nMercredi 19 Août 2020 à 19:33\nJe me pose la même question qu'agricart, j'ai acheté "Stratège" de chez Retz et les problèmes sont mixés, je pensais faire type par type en classe afin de leur expliquer les différentes procédures mais là j'avoue être un peu perdue dans la mise en place de la progression...\nSamedi 22 Août 2020 à 13:42\nJusqu'à présent, j'ai traité les différentes typologies les unes après les autres.\nJe n'ai donc pas mis en place de séance où les problèmes sont mixés. Par contre, j'utilise des ceintures de problèmes, et dans ce cadre-là les élèves rencontrent différents types de problèmes sur la même fiche.\nJe pense que dans les séances de problèmes proprement dites, il faut introduire des séances où différents types de problèmes sont mélangés, mais si on ajoute des séances supplémentaires, cela ne rentre plus dans une année scolaire !\nLa solution me semble être dans une progression étendue aux deux années de CM...\nA réfléchir, donc !\nVendredi 21 Août 2020 à 09:58\nBravo pour la réalisation de ce travail qui apporte de la clarté dans un système au premier abord touffu et complexe. Un grand merci à vous pour ce partage !\nVendredi 21 Août 2020 à 15:15\nDimanche 23 Août 2020 à 09:54\nJ'ai une question concernant la correction des entrainements: comment faites-vous?\nDouble-niveau oblige, je corrige moi-même les entraînements...\nMardi 25 Août 2020 à 12:27\nUn grand merci pour tout ce travail clé en main! Un petite question... Comment vous organisez-vous sur la semaine? Diaporama 1 le lundi, puis exercices, diaporama 2 le mardi etc... Cela me semble faire beaucoup... Merci d'avance pour votre réponse!\nMardi 25 Août 2020 à 12:53\nJe ne fais qu'une séance par semaine (diaporama + exercice).\nMardi 25 Août 2020 à 14:05\nvotre travail est exceptionnel, cela fait des années que je réfléchis à la résolution de problème et que je ne sais pas comment mener des séances là-dessus! Merci pour ce partage!\nJe compte tester vos séances pour mes CM2.\nJ'ai une question concernant la manière de mener la séance avec les diaporamas. Comment faites-vous pour rendre les élèves actifs durant cette phase? J'imagine bien qu'il ne faut pas juste lire avec eux le diaporama..!\nSi vous pouviez me donner qq conseils je suis preneuse!\nMardi 25 Août 2020 à 14:27\nLe travail avec le diaporama se fait à l'oral : l'avancée dans les diapositives permet de laisser la possibilité et le temps aux élèves de réfléchir et de faire des propositions.\nMais il est également possible de leur demander d'écrire des éléments (calcul à faire, réponse) sur l'ardoise !\nIl est néanmoins important que cette phase soit rythmée, et pas trop longue...\nMerci pour votre partage qui va grandement m'aider!\nJe souhaitais savoir si vous faisiez la découverte avec le diaporama sur un seul jour et ensuite les exercices sur les jours suivants ou si vous alterniez chaque jour un problème du diaporama, une fiche d'exercices. Combien de temps dure chaque séance? Merci\nMercredi 26 Août 2020 à 14:57\nPour ma part, je fais une seule séance par semaine : diaporama + exercice. Cela me prend une heure.\nMais il est tout à fait envisageable je crois de faire la séance en deux fois : diaporama un jour, et exercices le lendemain. Il ne faut néanmoins pas que les deux séances soient trop éloignées, sous peine de devoir recommencer les explications !\nVendredi 11 Septembre 2020 à 08:31\nUn énorme BRAVO et un tout aussi grand MERCI pour ce partage. Il y a des petits élèves qui ont bien de la chance de vous avoir! On va se régaler à résoudre des problèmes maintenant....\nMardi 15 Septembre 2020 à 13:05\nQuel travail! Merci beaucoup pour ce que tu partages! Je suis à mi-temps et je gère l'atelier problèmes. Tu n'imagines pas quelle aide tu m'apportes avec ton travail! Merci! Je ne savais pas vers quoi m'orienter et bien tu m'as éclairé la voie. Je vais expérimenter ta proposition.\nBonjour et merci pour ton chaleureux message !\nL'évaluation est faite par des ceintures de problèmes.\nLundi 21 Septembre 2020 à 21:14\nMerci beaucoup je cherchais à combiner MHM et Vergnaud les leçons sont parfaites pour cela !\nVendredi 23 Octobre 2020 à 09:59\nMerci infiniment pour ce travail clair, précis et titanesque !!! Merci pour le gain de temps précieux, merci pour ta générosité ! Je ne savais pas par où commencer ni comment structurer mes apprentissages , MERCI !\nMercredi 28 Octobre 2020 à 12:17\nMerci pour ce travail, il m'est très utile cette année dans ma classe de CM1-CM2! Je m'en sers comme trame de progression pour bien aborder les différentes catégorie de problèmes. C'est très clair, merci beaucoup ! Je trouve étonnant qu'aucun manuel ne propose ce type de classification...\nMercredi 4 Novembre 2020 à 12:22\nMerci du fond du cœur pour ce partage ! Tes documents sont très clairs, ta démarche est à la fois simple, progressive et pertinente pour différents niveaux d'élèves. BRAVO pour cet énorme travail.\nDimanche 15 Novembre 2020 à 10:32\nJe vous félicite pour ce que vous avez réalisé. Je le partagerai à toute mon équipe de cycle 3.\nJ'aime beaucoup les diaporamas qui sont les compléments des séances.\nJe n'arrive pas à ouvrir les diaporamas\nJ'utilise un Windows, pourtant, j'arrive à ouvrir les autres incroyables diaporamas sur le calcul mental!\nMercredi 2 Décembre 2020 à 10:26\n<address>c'est moi le vraie liv pk ta pris le mème pseudo que moi </address>\nMercredi 2 Décembre 2020 à 09:53\nMercredi 2 Décembre 2020 à 15:09\nMardi 8 Décembre 2020 à 22:31\nUn grand merci pour votre travail de qualité! Je l'utilise avec mes élèves de Segpa c'est très clair pour eux !\nVendredi 11 Décembre 2020 à 18:07\nMerci pour tout ce travail qui m'aide vraiment à y voir plus clair dans la typologie des problèmes .\nJ'ai remarqué que le diaporama S1 comparaison pbs additifs de la p1/p2 était en fait celui sur les pbs multiplicatifs .Serait-il possible de mettre en ligne le bon diaporama?\nDimanche 27 Décembre 2020 à 08:16\nAprès vérification, je ne trouve pas le problème de diaporama.\nPourriez-vous vérifier de votre côté et me redire de quoi il s'agit ?\nDimanche 31 Janvier à 13:02\nMerci beaucoup pour tout ce travail. Je l'utilise depuis décembre et cela me permet de vraiment faire avancer mes élèves dans la compréhension des problèmes. Mille mercis !\nDimanche 31 Janvier à 23:54\nJe suis admirative de votre travail! Mille merci pour le partage!\nAbsolument génial! Quel travail!!! Merci beaucoup!\nC'est un travail vraiment complet. Merci beaucoup pour le partage.\nDimanche 9 Mai à 16:43\nQuel travail ! Merci beaucoup pour tous ces documents que vous mettez à disposition !\nMercredi 4 Août à 23:16\nMerci beaucoup pour ce formidable travail. Je vais essayer votre méthode cette année. Un grand merci !\nVendredi 6 Août à 13:11\nMerci pour ce travail, hier j'ai regardé la progression pour le calcul mental et aujourd'hui je me penche sur la résolution de problèmes. Je viens d'avoir ma titularisation et une classe de cm1 . Votre site est une vraie mine d'or!! Les documents sont très bien réalisés et complets. Encore merci. :)\nDimanche 8 Août à 18:15\nMerci de partager ce superbe travail. J'ai une question concernant les leçons. Elles sont distribuées aux élèves ou seulement lues et affichées dans la classe?\nDimanche 8 Août à 18:19\nPersonnellement, je leur donne toutes les leçons en début d'année, dans un grand cahier de leçons.\nLundi 9 Août à 11:22\nMerci de votre retour. Je donne également toutes les leçons de maths en début d'année, sous la forme d'un fichier. Je vais donc y intégrer les leçons sur les problèmes. Merci et bonne journée!\nMardi 17 Août à 10:15\nUn grand merci pour ce partage: quel boulot!\nJ'avais une question: dans l'emploi du temps, tu as un créneau dédié à la résolution de problèmes?\nMardi 17 Août à 10:20\nJ'ai effectivement un créneau d'une heure par semaine pour la résolution de problèmes !\nDimanche 5 Septembre à 11:11\nQuel travail ... j'adore ! J'ai utilisé l'an dernier votre méthode pour le calcul mental pour ma classe CM1-CM2 : TOP ! Merci\nJe vais tenter cette année Résolution de problème... Y aurait-il la possibilité d'avoir les document en PDF ? (question de formatage !)\nDimanche 5 Septembre à 11:40\nTous les documents sont disponibles au format PDF dans l'article.\nSamedi 2 Octobre à 16:09\nMerci infiniment pour ce travail de qualité. J'ai déjà testé les pb de proportionnalité l'an passé, c'était hyper bien.\nChez monsieur Paul - Créer un blog gratuitement avec Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


Intervention MIE Travail du dimanche - Danielle Simonnet - Conseillère de Paris, Oratrice France insoumise, Coordinatrice du Parti de Gauche\nHome » Intervention MIE Travail du dimanche - Danielle Simonnet - Conseillère de Paris, Oratrice France insoumise, Coordinatrice du Parti de Gauche\nIntervention MIE Travail du dimanche\nMes cherè-e-s collègues voilà enfin “Le débat”. Sans surprise, l’UMP nous vante la transformation de tout Paris en grande zone touristique. J’y retrouve le projet de Madame NKM qui voulait instaurer des zones franches en droit du travail. Pas de doute, vous êtes les meilleurs défenseurs de la Loi Macron avec le Medef. Normal, c’est une loi de droite.\nMadame la maire, vous nous avez présenté le lancement de la MIE sur le travail dominical et nocturne comme devant “peser” sur le gouvernement et le Parlement dans ce que la presse nommait “le bras de fer”. Et finalement, mis à part l’exigence légitime, que je partage, sur le fait que c’est à Paris et non au préfet ni au gouvernement de décider de ses zones touristiques et du nombre de dérogations dominicales à accorder dans le cadre actuelle de la loi, à quoi vous opposez-vous ?\nLe voeu de l’exécutif est en effet plus qu’ambigüe.\nVous prétendez vous opposer à toute nouvelle zone touristique maisles maires PS d’arrondissement, confirmées dans la presse par Bruno Julliard, veulent étendre ces zones au BHV, aux Halles, à Bercy-Village, aux Olympiades-Choisy, à la Villette et j’en passe… Vous n’êtes hostile, ni à l’ouverture des commerces dans les gares, ni à l’augmentation des dérogations dominicales. Pire, dans le rapport, vous laissez entendre que l’arrêté préfectoral imposant la fermeture le dimanche après 13h jusqu’au lundi inclus pourrait être renégocié.\nLes groupes PCF et EELV et les socialistes de gauche de cette assemblée ne doivent pas cautionner ces ambigüités. Je vous donne l’occasion d’en sortir en votant pour mon voeu.\nAlors qu’en Grèce, le gouvernement Syriza, vient d’annoncer la fin de l’ouverture des magasins le dimanche, en France ne laissons pas nos parlementaires, à rebours de l’Histoire, voter la loi Macron. Soyons donc offensif et exigeons le retrait de la Loi Macron.\nEtendre le travail du dimanche est une aberration économique. C’est une mesure antisociale, antiféministe, antiécologique. Le dimanche, préservons-le pour se retrouver, pour se reposer, pour se cultiver, pour manifester ou pour s’aimer. Par pour travailler ou consommer !\nFaites l’amour, pas les commerces, c’est le meilleur que je vous souhaite !\nJe n’avais que 2 minutes… Avec un peu plus de temps, j’aurais ajouté :\nDans le rapport de la MIE, nous pouvons y puiser tous les arguments qui démontrent que l’extension en vue de sa généralisation du travail du dimanche est anti économique, tuera les petits commerces, remplacera les emplois stables par des emplois plus précaires. On obtiendra zéro création d’emplois car on ne dépense pas le dimanche l’argent qu’on n’a pas le samedi. Le volontariat et les compensations salariales ne sont que des leurres et des mensonges Imposer l’ouverture des commerces le dimanche et en nocturne est antiféministe quand on sait que les emplois du commerce sont principalement occupés par des femmes. Le progrès social exige qu’on diminue le temps de travail et que l’on harmonise nos temps sociaux. Les arguments écologiques auraient mérité selon moi d’être plus développés. la course effréné au consumérisme est une aberration dans un monde aux ressources finies. L’exigence de sobriété énergétique exige que l’on ralentisse nos ville, qu’on les laisse respirer au moins un jour par semaine. Le dimanche, préservons-le pour se retrouver, pour se reposer, pour se cultiver ou pour s’aimer. par pour pour travailler ou consommer !\nMais la loi Macron pourrait nuire aux parisiens de bien d’autres manières : elle est contraire au plan de lutte contre la pollution en favorisant les cars contre le train, elle s’attaque au contrôle citoyen contre les Grands Projets Inutiles et imposés (Tour triangle), elle aggrave la prolifération de la publicités dans les grands stades (Parc des princes), elle remet en cause les droits des locataires face aux ventes à la découpe et encourage le logement intermédiaire pour les plus aisés alors que la fondation Abbé Pierre vient de dénoncer la non prise en compte des mal-logés…. Deux logiques s’opposent entre Paris et Athènes : sur tous ces points, le gouvernement Syriza vient de prendre les mesures inverses !\nBilan du conseil de Paris de Février - Danielle Simonnet - Conseillère de Paris et Coordinatrice Nationale du Parti de Gauche - […] même sur ce sujet, rester solidaire avec le groupe PS et ne pas voter mes voeux. Retrouvez mon intervention…


MILLIAIRE et VIA DOMITIA\nSujet: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Jeu 31 Déc - 19:33\nHier nous avons fait une balade vers Beaucaire sur la via Domitia.\nJe partage avec vous 2 photos de la borne milliaire X dédiée à Auguste, au bord de la via.\nEt j'en profite pour vous adresser mes meilleurs voeux pour 2016\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Jeu 31 Déc - 20:14\nDe magnifiques clichés bucoliques et ensoleillés Meilleurs voeux à toi également\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Jeu 31 Déc - 20:53\ndidche pour le partage de ces photos si intéressantes, ainsi que pour les voeux de Bonne Anée, que je rétribue volontiers.\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Ven 8 Jan - 12:53\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 13:39\nEt alors, la coup de poele il a donné quoi ici ?\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 14:12\ncelle-ci (Musée Saint Germain d'Auxerre) siéra mieux à ton avatar.\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 14:19\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 14:57\nMagnifique milliaire en effet , belle photo\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 15:40\nBelle photo. Mais la traduction de l’inscription pour ce qui est de la titulature de Postume est une « belle infidèle » ; elle devrait plutôt se lire à peu près ainsi : Grand Pontife, Très Grand Germanique, revêtu de la puissance tribunicienne, consul pour la deuxième fois, Père de la Patrie. Une date pourrait aussi être proposée : 260/261 (?) d.n.è.\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA Sam 9 Jan - 16:40\nMes talents (inexistants) de latiniste ne me permettent pas de commenter mais on peut aussi constater que la restitution n'est pas complète. On distingue le début de PROC après COSII.\nLa proposition de lecture dans la notice de C.A.G. est la suivante avec une datation à 261:\n"A l'empereur César Marcus Cassianius Latinius Postumus pieux et heureux, invaincu, auguste, grand pontife, grand vainqueur des Germains, ayant la puissance tribunicienne, consul pour la deuxième fois, proconsul. Des limites des Eduens jusqu'à Autun : 72000 pas"\nAccompagnée de ce commentaire : "La lecture de l'avant dernière ligne a donné lieu à de très nombreuses interprétations, parfois contradictoires. La plupart des érudits ont voulu y voir la marque de la frontière entre Eduens et Sénons en traduisant " depuis [la frontière] des Eduens jusqu'à Autun.""\nSujet: Re: MILLIAIRE et VIA DOMITIA


Forest in One Day 2022 - Jane Goodall Institute Belgium\nJane Goodall Institute Belgium > Nouvelles > Environnement > Forest in One Day 2022\nPoste vacant: coordinateur Roots & Shoots - Belgique\nPlanter pour un avenir plus vert\nLa valeur ajoutée écologique des forêts est grande. Nos amis verts sont importants pour notre propre survie, ainsi que pour la santé de la Terre. Non seulement elles sont l’habitat de beaucoup de faune et de flore, mais elles sont aussi des purificateurs d’air et des stimulants pour la santé. Passer un peu de temps dans la verte peut même améliorer votre santé mentale.\nLe 6 février 2022 (sauf Crisnée 13 février 2022), ensemble avec nos partenaires Luminus, de Bosgroepen et Sylva Nova, nous planterons un avenir durable. Le nom Forest in one day le suggère déjà : nous voulons planter une forêt (à 3 endroits) en 1 jour. L’objectif pour cette journée est de planter environ 18 000 arbres. Pour chaque arbre planté, plusieurs arbres seront plantés au Burundi, en Afrique.\nLors de notre journée de plantation d’arbres, entre un grand nombre passionnés de nature, vous pourrez apprendre les objectifs de l’Institut Jane Goodall. Nous organisons un atelier où nous expliquons aux jeunes et aux moins jeunes ce qu’est la (re)forestation et l’importance de la biodiversité. Pour les enfants il y a des activités ludiques et, après tout le travail, vous pouvez prendre des photos drôles avec eux dans le photobooth. Un souvenir magnifique et significatif sur papier !\nForest in one day est organisé à 3 endroits différents en Belgique : Halen, Waasmunster et Crisnée. À chaque endroit, nous planterons une sélection de semis indigènes et d'”espèces intelligentes sur le plan climatique”. La plantation de ces espèces dans des régions écologiquement appropriées peut promouvoir la biodiversité locale, renforcer la résilience des écosystèmes et pourrait même réduire les effets du changement climatique.\nPas besoin d’avoir la main verte ! Les experts forestiers De Bosgroepen et Sylva Nova nous accompagneront pour veiller à ce que tout se passe bien. Si pendant les activités de plantation d’arbres vous ressentez le besoin de reprendre des forces ou de vous réchauffer un peu, ne vous inquiétez pas, il y aura des gâteaux chauds et de délicieuses boissons chaudes à déguster !