Soigner son cheval par les plantes : le pissenlit | 067\nAlors que la nature explose, il est intéressant de comprendre un peu mieux pourquoi certaines plantes sont particulièrement indiquées pour nos chevaux.\nLe pissenlit est une plante vivace en Europe qu’on voit partout dans les prairies, les champs et sur les bords des chemins. Votre cheval ira naturellement le brouter d’ailleurs, fleurs et tiges. Vous pourrez aussi utiliser les racines des pissenlits. Mais nous verrons également qu’il ne faut pas le confondre avec la porcelle enracinée!\nComme de nombreuses plantes oubliées par nos modes de vie, nos arrière grand-parents utilisaient le pissenlit sous toutes sortes de formes. La racine séchée peut se boire sous forme de décoction. Les feuilles de pissenlit peuvent être consommées en salade ou séchées en infusion. Les boutons de fleurs se mangent et avec les pétales jaunes on fait du « vin de pissenlit. »\nEn réalité c’est depuis le Moyen-Age qu’on retrouve des traces d’utilisation dans la pharmacopée.\nLes feuilles, fraiches ou coupées sont des diurétiques ce qui expliquerait l’origine du nom « pisse-en-lit » car elles stimulent les reins et le système urinaire en aidant à éliminer les toxines du foie.\nIl aide aussi les « petits » troubles de digestion comme la constipation ou les ballonnements. Le pissenlit élimine et nettoie l’organisme après des excès.\nLes feuilles sont naturellement riches en minéraux: calcium, fer, cuivre, magnesium, potassium, sodium, zinc. Mais aussi en vitamines A,B,C et K et bêtacarotène (précurseur de la Vitamine D). Les feuilles sont plus riches en molécules actives au printemps. Les racines seront plus intéressantes à l’automne en particulier pour la flore digestive.\nLes molécules du pissenlit sont reconnues dans l’hépatoprotection: elles aident à éliminer les toxines, augmentent la production et l’élimination la bile. On lui connaît d’autres vertus notamment pour calmer les inflammations digestives et stimuler le système digestif. C’est donc une plante d’élimination des toxines diverses par voies urinaire et hépatique.\nLe Pissenlit et ses bienfaits pour les chevaux\nChez le cheval le pissenlit va participer au bon fonctionnement des reins.\nSoit il va les brouter naturellement et il saura s’arrêter quand il en aura assez, soit vous pouvez lui donner 50 grammes de fleurs séchées, ce qui correspond à environ 5 grosses poignées.\nCependant une autre plante à fleur jaune, qui ressemble fortement au pissenlit est toxique pour les chevaux. Il s’agit de la porcelle enracinée. L’année de la grande sécheresse en 2003, la canicule a profité à la porcelle enracinée qui aime les terrains secs. Il y a eu dans les prairies où cette plante était présente une recrudescence du «Harper de forme australienne ». Cette affection est épizootique, elle frappe un groupe d’équidés présents sur les mêmes prés.\nCette maladie se caractérise par une hyper flexion des membres postérieurs où le cheval a du mal à donner les pieds, tourner ou reculer. Le syndrome dit du « harper », vient du fait qu’il semble que le cheval veut jouer de la harpe avec ses pattes arrière. Elle est dite de forme australienne car c’est en 1989 qu’elle a été répertoriée la première fois lors d’un épisode de grande sécheresse.\nEn réalité la plante atteint les fibres nerveuses, notamment des nerfs fibulaires qui jouent un rôle dans la contraction réflexe d’un muscle. Ce sont des troubles neurologiques périphériques qui sont en cause mais la toxine à l’origine de la maladie n’a pas encore été isolée. Encore peu connue, il faut néanmoins s’en méfier et éloigner les chevaux de cette plante que le cheval aussi pourrait confondre avec le pissenlit.\nIl est donc important de pouvoir les distinguer. La porcelle enracinée a des tiges beaucoup plus longues et dures que le pissenlit. Sa fleur est plus plate, moins en boule. On trouve la porcelle enracinée sur des prairies pauvres et sèches alors que le pissenlit est souvent au milieu d’herbes grasses.\nC’est principalement par fortes chaleur qu’il faut être vigilant, dans les régions Midi-Pyrénées, Rhône-Alpes et Vendée. La plupart des articles concernant ce type de pissenlit toxique datent de 2004, après l’année de grande sécheresse où il y a eu une multiplication de cas dans les régions du sud. La sécheresse avait éliminé la nourriture habituelle et ce porcelle enracinée résiste très bien à la sécheresse.\nMais pas trop d’inquiétude, cette variété est nettement moins fréquentes que le pissenlit que l’on voit partout. Laissez votre cheval le brouter sans modération, il saura s’arrêter à temps. Et le printemps est le meilleur moment pour ce nettoyage du foie et la détox donc trouver des prés ou des bords de route fleuris!


Maison à étages (16392706) – ÉQUIPE BG\nMaison à étages (16392706)\n3817 Rue Pacific, Saint-Hubert (Longueuil) J3Y5K2, QC, Canada\nNO. MLS: # 16392706\n*BOISÉ ST-HUBERT* Situé dans le secteur le plus recherché. Concept parfait pour votre famille 5 chambres à coucher dont 3 au Rdc. Paysagement professionnel unique avec cuisine extérieure et piscine creusés. Si vous cherchez une vraie propriété clé en main bâtie avec des choix minutieux de matériaux…elle est parfaite pour vous !!!\nRevêtements: Aluminium, Pierre\nGarage: Attaché, Chauffé, Détaché, Intégré, Simple largeur\nFaçade du terrain: 67 Pieds\nSuperficie terrain: 7,334 Pieds carrés\nFaçade du bâtiment: 48 Pieds\nHall d’entrée Rez-de-chaussée 8.70×10.30 Pieds Céramique\nCuisine Rez-de-chaussée 13.90×16.50 Pieds Céramique\nSalle à manger Rez-de-chaussée 9.00×11.40 Pieds Bois\nSalle familiale Rez-de-chaussée 14.40×21.60 Pieds Bois\nChambre à coucher Rez-de-chaussée 13.90×10.10 Pieds Bois\nChambre à coucher Rez-de-chaussée 10.20×14.20 Pieds Bois\nChambre à coucher Rez-de-chaussée 15.90×13.90 Pieds Bois\nSalle de bain Rez-de-chaussée 10.50×11.20 Pieds Bois\nSalle familiale Sous-sol 14.10×20.40 Pieds Bois\nAutre Sous-sol 12.80×20.30 Pieds Bois\nSalle de bain Sous-sol 9.40×6.40 Pieds Céramique\nSalle de lavage Sous-sol 11.90×5.90 Pieds Céramique\nChambre à coucher Sous-sol 10.70×16.40 Pieds Bois\nChambre à coucher Sous-sol 12.10×9.10 Pieds Bois\nRangement Sous-sol 10.50×10.10 Pieds Céramique\nRangement Sous-sol 12.70×18.80 Pieds Céramique\nAutre Sous-sol 15.10×18.80 Pieds Bois\nFrigo GenAin, Cuisinière Thermador, lave-vaisselle, tous les luminaires, Rideaux +Tringles a rideaux + stores, Balayeuse centrale + acc., système alarme relié, thermopompe + acc. piscine\nBBQ cuisine extérieur, cinéma maison rdc + speakrs, ceméras enregistreur\nÀ votre arrivée, vous serez ravi de voir l’architecture de ses bâtiments. Le souci du détail à l’état pur. Un plain-pied de qualité comme vous n’aurez jamais vu.\nLe Hall d’entrée est tout simplement digne de mention avec ses plafonds de 25pieds et ses poutres en bois. Vous pourrez d’ailleurs voir ces détails par l’impost au dessus même à l’extérieur de la propriété.\nÀ la cuisine, la qualité des électroménagers vous rendrons fébrile afin de recevoir amis et famille.\nLe salon principale à toute sa signification en étant situé à l’arrière de la propriété sans oublier son merveilleux foyer avec manteau en pierres.\nLe quartier des maitres muni de la chambre de bain attenante rend cette demeure parfaite.\nAu sous-sol, rien n’y manque pour être conquis de votre choix judicieux.Salle familliale avec foyer, 2 chambres à coucher, salle de bain complèteTout simplement wow !!!\nFinalement, vous vous demandiez si l’extérieur étant autant de qualité..la réponse est oui!!!Le tout a été dessiner, conçu et construit par seulement des professionnels.Le concept, design, choix de matériaux…en fait, le tout est à couper le souffle !\nTerrain: 136 300,00 $\nBatiment: 468 700,00 $\nBonjour, je suis intéressé(e) à obtenir plus d'informations sur cette propriété: [Maison à étages (16392706)]\nMaison à étages (16392706) - 3817 Rue Pacific, Saint-Hubert (Longueuil) J3Y5K2, QC, Canada


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Forum: la culture\nThème: N°8 « Les richesses de la culture tchadienne»\nAutres sujets: ---Choisissez un autre Thème ici et cliquez sur ok--- >Forum N°1: La Société >Forum N°2: La question du Développement >Forum N°3: L'économie tchadienne >Forum N°4: La place de l'éducation au Tchad >Forum N°5: La question de la santé au Tchad >Forum N°6: L'espace Vert >Forum N°7: L'espace de discussion des banates-Tchad >Forum N°8: La culture Tchadienne >Forum N°9: Le Sport au Tchad >Forum N°10: Les tchadiens de l'étranger >Forum N°11: Les sujets de l'Actualité\nPendant que les autres se battent, notre compatriote Mounira Mitchala\nremporte le Prix Découvertes RFI 2007\nC'est au stade du 28 Septembre à Conakry, que le jury présidé par le chanteur malien Salif Keita a porté son choix (à l'unanimité), sur la belle voix de Mounira Mitchala, le 8 décembre dernier.\nInterrogée après sa consécration, la diva Mounira Mitchala, d'une voix pleine d'émotion, déclare : « J'espère que ce prix aidera à ramener la paix dans mon pays déchiré par la guerre ».\nA travers cette déclaration, Mounira interpelle les protagonistes qui se battent actuellement à l’Est du pays. Elle veut leur dire que les Tchadiens peuvent mieux faire que de se battre continuellement. En effet, pendant que les autres nations luttent inexorablement pour leur développement socioéconomique et culturel, nous Tchadiens, sommes en train de faire la guerre. Si des symboles comme l’hymne national et le drapeau (bleu-or-rouge), n’ont jamais réussi à unir les Tchadiens, nous éperons que d’autres symboles comme Mounira, le arriverons un jour à rassembler les petits-fils de Toumaï.\nPar DJIMOYAL BETOUNGAM ANICET,\nS.O.S JEUNES TCHADIENS\nC’est-à-dire: se fondre dans “la masse”, avec les autres, faire comme les autres, penser comme les autres...les autres. Et cela au détriment des traditions et obligations religieuses de pudeur, de chasteté, de respect envers les jeunes et les aînés, envers nos voisins, nos amis et “copains”, de respect et amour envers\nles parents, la famille, au détriment enfin, d’une éducation religieuse ET générale!\n“C’est quoi encore ce vieil homme? d'où sortez-nous ce barjo arriéré! Qui c’est le mec? Ne sait-il pas qu’on doit s’intégrer à notre société?”\nJe ne suis ni barjo ni vieux, les mecs. Je pourrais vous parler des us et coutumes tchadiens condamnant fermement ces imitations, mais nos professeurs dans les écoles le font avec bien plus d’érudition que moi, alors je vais juste susciter, en vous, une réflexion sur le thème.\nPRENEZ LE MEILLEUR ET REJETER LE RESTE ! (à retenir!)\nUne intégration réussie, mes amis, n’est pas une imitation aveugle d’un autre mode de vie, même contraire au nôtre ; il s’agit, en fait, de garder nos valeurs fondamentales, de prendre et d’assimiler ce que cette culture nous apporte de bien, de nous enrichir de tous ces aspects positifs, en délaissant le reste. Et réciproquement, faire profiter les autres de nos hautes obligations morales tchadiennes. Générer un terreau fertile d’enrichissement mutuel. Mais jamais, il ne s’agirait de renier nos valeurs et notre patrimoine cultuelle au nom d’une intégration béaute et irréfléchie, voire au nom de je ne sais quelle séquelle ou complexe post-colonial.\nSimple aussi, car si l’on suit quelques règles d'éthique ou d’hygiène de vie et de comportement, dans la cellule familiale comme à l’extérieur, on arrive à éviter les plus gros écueils, à revenir à des pratiques plus saines, et plus prometteuses pour l’avenir.\n- jeunes qui se droguent, boivent et vont danser tout le temps,\n- les filles qui sortent et couchent, le plus normalement du monde, avec des garçons, et vice-versa (ben voyons, il faut vivre avec son temps...)\n- les jeunes défavorisés qui volent, arnaquent et n'applique des obligations religieuses.\nBanalités que tous cela, c’est vrai. Tout cela, malheureusement, fait partie des réalités modernes de notre environnement. OUI, mais le problème c’est qu’il s‘agit ici... TOUS de tchadiens et tchadienne!!!\nNOS jeunes, qui fréquentent même (oh...peut-être pas tous les jours), les mosquées et les églises!\nAlors on s’offusque en me disant qu’il s’agit d’une faible minorité. Même si cette minorité est si infime, qu’il s’agit en fait que d’une seule personne, alors, malgré tout, l'on doit réagir.\nNous avons le devoir de réagir avant que n’arrive une malédiction certaine, et pour tous. Une parabole du saint prophète de l'Islam est éloquente: il évoque un navire où se trouvent des saints et des pécheurs. Les pécheurs ayant fait un trou dans la coque du navire, par ignorance. Si tout ce beau monde ne se donne pas la main, que se passera t-il? Alors quoi, que devons-nous faire? Qui est responsable? Comment réagir? Déterminer les responsabilités est important, mais nul ne doit s’y cantonner, en rejetant la faute sur l’autre: nous n’avons plus le temps! Transcendons cela.\nIl faut réagir, et vite. D’abord déterminer les causes principales, puis élaborer et proposer des solutions. C’est l’affaire de tous. Je n’ai pas l’exclusivité de cette tâche, ni celle des réponses, je veux y contribuer, humblement. Je ne m’érige pas en censeur , ni en saint au dessus de la mêlée: nulle créature n’est exempte de défauts, et je suis une créature qui devra un jour être jugé par Le Seigneur des Mondes. Et, Allah me jugera sur ce que j’ai fait, et non sur ce que les autres n’ont fait ou pas.\n- Bien peu d’entre nous lisent pour notre culture et formation, pour la comprehension de nos religions.\n- Conséquemment, une culture et une formation insuffisantes empêchent l’exercice d’un sain discernement entre le Bien et le Mal, quelqu’en soient leurs apparats. Comment voulez-vous pratiquer un quelconque exercice sans posséder les outils adéquats pour mener à bien le travail? Dois-je aussi rappeler que la recherche du Savoir est une exhortation ? Sciences religieuses, oui mais aussi: physiques, chimie, économie, psycho...\n- Ou, cette démission évoquée, trouve t-elle son origine dans l'incapacité aux parents, à appréhender le problème des jeunes? Cela renforcerait alors encore plus ces premières lignes: pour donner un savoir, une morale, il faut, au préalable, les posséder soit même, sinon, œuvrer pour les acquérir.\n- Seuls les parents sont responsables de l’éducation de leurs enfants, ce travail n’incombe ni à l’école, ni aux marabouts ni aux pretres. Il faut savoir assumer: l’exemple vient de la cellule familiale. C’est: fondamental.\n- L’éducation ne doit être ni trop stricte ni trop souple: il s’agit de leur expliquer notre différence, nous sommes tchadiens, vivant dans une société permissive.\nLorsqu’ils viennent vous voir vous disant: “maman, papa, puis-je aller à “une boum”, tous mes amis y vont, je vais bien me conduire, je sais que je suis musulman.” Nous leur sautons dessus: “tu iras en Enfer, tu ne sortiras plus du tout, tu n’es pas mon fils, tu n’es pas ma fille, je n’ai plus confiance...”. Résultat de la casse: ils ne viendront plus vous demander, mais ils sortiront probablement quand même. Si vous leur aviez dit, “assieds-toi et parlons : j’ai confiance en toi, mais pas dans les autres...”, malgré un refus, ils vont respecter le temps que vous avez pris pour les comprendre. Hélas, nous n’avons plus le temps.\nNous sommes gênés d’aimer nos enfants! Cela donnerait à nos enfants la sensation d’être aimés et valorisés...au moins chez eux, dans leur famille. D’être sécurisés, au moins chez eux.\n- Les parents doivent faire régner l’harmonie et la paix chez eux, et non pas nous disputer en permanence, voire même s’insulter, puis dire à nos enfants “c’est l’heure de faire la prière”! Nos enfants qui assistent à tout cela sont dégoûtés de cette hypocrisie...Et si nos enfants sont dégoûtés, que croyez-vous que DIEU pense de nous???\n- Il faut donner à nos enfants des raisons d’être fiers de notre différence: Toutes nos médersas devraient enseigner nos jeunes sur les bienfaits de notre civilisation et son immense apport au Tchad entier. Cela donnerai plus de fierté et de zèle à nos jeunes dans leurs études, de l’école à l’université, et bien sûr dans leurs études religieuses.\n- Chaque parent devrait contrôler et censurer toutes les revues qui rentrent chez eux: depuis les simples revues des programmes TV (des pages sont franchement pornographiques) en passant par les émissions TV aux magazines pour adolescents, en vente libre. Vous allez vers d’énormes surprises! En effet, tout y est fait pour banaliser les relations amoureuses (baisers et autres), pour désacraliser le corps de la femme en exhibant une quasi-nudité permanente, pour enseigner aux jeunes “comment faire pour la première fois”, croquis et histoires vécues à l’appui!...etc. Puis il y a certaines chansons d’amour qui font tant rêver...et les fréquentations plus ou moins saines. Liste non exhaustive.\n- Les écoles, qui font déjà un excellent travail, devraient évoquer ces problèmes sans compromis, mais dans un langage et avec des termes qui est en adéquation avec la mentalité de nos jeunes: sinon, ils vont considérer ces (bons) conseils comme démodés ou dépassés.\nVoilà comment l’on arrive à un lavage de cerveau, en douceur, sous nos yeux, chez nos jeunes, dans nos propres maisons, les entraînant loin, bien loin de nos vertus religieuses. Puis viendra le temps des pleurs, tardifs, vains...Mais sans excuse, car si “les autres” n’ont pas de normes. Les parents savent où se trouvent ces règles de conduite en adéquation avec la morale.\nLes problèmes que nous subissons aujourd’hui sont le résultat de l’ignorance du bien et du mal.\nDIEU nous a donné un cerveau, un esprit merveilleux en prodige, notre corps lui-même est un miracle perpétuel.\nNotre corps, nos idées, nos décisions sont dirigés par notre esprit. Meilleure sera la nourriture de l’esprit, meilleures seront nos facultés et capacités de jugement, d’évaluation, meilleures seront nos initiatives!\nCAUSE N°3: CONDUITES INCONSÉQUENTES DE CERTAINS JEUNES\nÀ certains de mes jeunes frères TCHADIENS\n- Le vin assassin tel une infâme araignée, a tendu ses filets au fond de vos cerveaux, vous entraînant vers votre déesse Ivresse, sans remord pour votre propre sort, pauvre créature délaissant la Raison.\nCela fait vraiment si chic, “cool”, sociable, de prendre un verre en société...Si DIEU était proche de vous, Lui offririez-vous un whisky?\nVous faut-il chaque jour vous forger une assurance qui témoigne de votre séduction, de votre force, de votre virulence? Cette envie de plaire physiquement s’étiolera forcément avec le temps, comme s’évapore un parfum.\nÀ certaines de mes sœurs TCHADIENNES\nQue l’ennui où la vaine recherche de compliments, ne vous pousse pas à vous exercer à ce jeu impur de rechercher ou provoquer un regard admiratif: la grandeur de ce mal, où vous vous croyez savantes, ne vous fait-elle jamais reculer d’épouvantes?\nPourquoi chercher à revivre ce que vous avez vu dans “Les filles d’à côté” ou “Hélène et les garçons”? “Dallas”, ” Dynastie”, ” Santa Barbara”, « Rosa Salvajé » ...pour d’autres.\nMais traditions et religions recommandent la décence et la pudeur. Elles n’interdisent pas la liberté, mais elles interdisent le libertinage. Est-ce si difficile à appréhender?\nIl est urgent alors de méditer ses sages paroles d'un eminent savant : “Le premier homme aux yeux de qui la femme adultère est avilie, c’est celui qui lui a fait commettre l’adultère".\nCes quelques lignes ne plairont pas à tous, peut-être - vous m’en voyez fort chagriné. Mais elles s’adressent à tous les acteurs de la cellule familiale et à ceux qui de près ou de loin, agissent sur cette cellule. Le but fixé ne fut pas de faire une caricature d’autosatisfaction, mais de faire un constat d’une pénible réalité, dans l’espoir unique de susciter une réaction de tous.\nIl est bien clair que cette étude succincte ne constitue qu’une humble ébauche d’un effort de réflexion que chacun d’entre nous doit continuer de faire sur ce thème d’une capitale importance, si nous voulons préserver les enfants et les jeunes d’une déchéance et malédiction certaines. Réformer nos mauvaises habitudes pour devenir de meilleurs tchadiens.\nQue DIEU nous aide tous à œuvrer avec persévérance et efficacité dans la voie de la vérité, sans jamais dévier.\nBrahim Mahamat Mai\nEtudiant à Marrakech - Maroc\nBeyem RONE : peut-on forcer l’oubli ?\nDéjà éveillé, j’étais profondément adiré dans mes pensées quand le coq du matin c’était dressé sur ses ergots. Extenué par le poids de moult activités de la veille, lesquelles exécutées en arpentant à pas des géant les artères de Dakar à la recherche de mes guillemets, j’exprimais encore de la peine à quitter le lit qui n’avait su cocoler mon sommeil. Balayant du regard la chambre, les yeux se sont immobilisés sous je ne sais quelle force, contre mon gré, sur la constitution, punie au mur à environ 40 cm de mon nez. Bon Dieu du ciel ! Je sentis du coup une coulée de fonte en fusion sur le crâne. Juste à côté, se fait voir l’effigie de Ernesto Chê GUEVARA. Il vient de sonner 06 heures. Dans ma tête on est déjà un 08 avril ; le calendrier que je consulte me dément et renseigne, 02 avril. Est-ce les prémices d’un rappel ?\nPeut-être ! Le rappel du pays mien : le Tchad ; d’un peuple pris en otage tel un poussin dans les serres d’un charognard : le peuple tchadien ; d’un minuscule groupe de personnes luttant par procuration : les sacrifiés incompris ; mais surtout d’un pamphlétaire légendaire à l’étrange trajectoire et destin : Beyem RONE.\nBourreau de travail, infatigable combattant, intellectuel au sens strict du mot, homme de conviction, de vision et de vérité, Roné dont on ne parle de lui qu’à l’imparfait depuis déjà deux ans, est d’une espèce rare. Rare sur cette île de gueux, peinte par le confrère Renaud DINGAMNAIL comme étant « une terre où il n’y a pas un seul homme. Ce sont une poignée de surhomme et de sous-hommes qui la peuplent »\nCelui qui, aujourd’hui encore continue à dormir son dernier sommeil, s’était sculpté une obsession qui lui mangeait tout son temps et lui revenait le plus souvent dans la bouche : « que deviendront nos enfants si nous ne nous battons pas ? » Cette obsession qu’il en faisait le sens et l’essence de son existence, il la défendait corps et âme, à visage découvert. L’homme se mettait aux aguets de toutes les occasions valables pour tirer à boulet rouge sur ces surhommes qui, profondément plongés dans la matrice de l’ignorance, se croient au dessus des lois et des autres. Ces cibles préférés étaient, sans contour ni détour, ces pyromanes et mythomanes qui se sont accaparés la lourde mission de la gestion de notre pays, et ce, avec des oligarchies corrompues, des nomenklaturas ethniques repues. Dès qu’une occasion se présente, il tirait sans un iota de réserve, mais sagement sur ces plaisantins qui animent le Dar-el scènes obscènes.\nRoné était sans conteste de « ceux qui risquent leur peau pour faire comprendre aux autres que ce qu’ils croient est vrai » comme le disait Chê Guevara, un jour de son vivant, dans une forêt colombienne. Mais ceux pour lesquels il s’était construit toute une montagne de peine et de haine, d’ennuis et d’ennemis, ceux-là, ne l’avaient pas compris ou s’étaient refusés de le comprendre. Peine perdue !\nMais l’homme était sans ignorer que jamais, au grand jamais on peut faire une révolution avec des attardés mentaux, des gueux, des geignards, des courtisans, des affamés. N’est ce pas qui veut que son chien le suive l’affame ? Et dans ce grand échiquier des affamés, s’agitent différentes couches : au delà du rituel, se dégagent entre autres, les uns, les sages imbéciles ne comprenant rien pour rien, qui se jettent mains et pieds liés dans la mangeoire de leur majesté, sans interpeller leur moindre conscience.\nLes autres, dotés de possibilités de changer le cours de l’histoire mais amorphes et imbibés dans la plus pire ignorance que toute l’humanité n’a pas encore connue, laissent faire et se laissent faire. Ces veules à jamais veulent aller au ciel sans mourir.\nD’autres encore, plus incompréhensibles que les précédents, cumulant des diplômes, se faisant appelés à tord intellectuels que diplômés, se bousculent sans pardon dans la pâte de la honte, de la barbarie, sombrant ainsi le peuple dans un désespoir sans fond. Quitte à se demander le pourquoi de cette dérive de logique et de morale ? Mieux encore, par quel astre pourrait-on expliquer l’attitude de ces élites instruites qui ne pensent qu’à leur panse ?\nJacqueline Ki-zerbo, épouse du célèbre historien Joseph Ki-zerbo confiait un jour « l’intellectuel n’est pas le diplômé. L’intellectuel est l’homme intelligent qui étudie les problèmes de sa communauté et trouve des solutions ». Où sont donc nos intellectuels ?\nRevenant à l’homme, certaines de ces traces écrites laissent croire que « quand les hommes n’ont pas le même passé et la même culture, il leur est difficile de voir l’avenir de la même manière et donc ne peuvent vivrent ensembles » Cette pensée, dans son sens premier comme son second, laisse signifier que lui, Roné, était d’une culture revendicatrice, contestataire, d’une culture d’esprit critique, de réalisme, d’exigence et de transparence ; de l’autre rive, ceux qui ne l’avaient pas compris, eux, sont d’une culture de béni oui oui, prêt à s’acclimater à toute température que de la changer. Voilà d’où venait le contraste !\nL’homme avait pour arme essentielle : la plume. Une plume acerbe. Une plume non sélective. Une plume qu’il se plaisait à remuer au profond des plaies les plus purulentes. Laquelle plume aidant, il s’attaquait aux versatiles, aux prophètes d’inepties et d’inerties, sans perdre de vue cette jeunesse que nous sommes, plongée dans un sommeil sans réveil. Roné égratignait, persiflait, agressait tout le monde à travers les personnages qu’il croquait.\nDans cette lancée, les commérages de Laou et Kréo était pour lui un moyen fort pour atteindre les consciences en mal. Mais c’était mal ausculter et comprendre la mentalité de ses cibles : laquelle chronique prêtait plutôt à rire à belle dents autour des bouteilles qu’à réfléchir. Faut-il en rire ou en pleurer ?\nNon jovial de l’attitude de ces récepteurs et peut-être jugeant insuffisant cette tactique, homme d’intarissables pensées et d ‘idées, inspiration aidant, Roné ajoutait ainsi à son actif, entre autres « La reconstruction de l’économie tchadienne : rétrospective et perspective d’avenir », « Profil de la pauvreté à N’Djamena », « Le contentieux linguistique français / arabe » Mais surtout, le plus célèbre de tous ces écrits qui expose le mieux l’homme, est et reste « L’ambivalence culturelle et l’intégration nationale » qui, sans conteste, repère, diagnostique et traite le mieux les maux qui pointent la débine au Dar-el Deby. A l’échelle continentale, ce livre est d’un genre rare tel son homme.\nDe tout ce qui précède, tel Moïse, cet homme aura osé nous sortir de ce pétrin sans fond.\nMais tel les enfants d’Israël, nombre sont ceux qui ne l’avaient pas compris et jugeaient en lui qu’injures et appels à la révolte.\nTel Moïse, l’homme était tombé en pleine mission. Tombé pour ne plus se relever. Tombé au moment où les tragédies et les humiliations se conjuguent au quotidien. Tombé tel Sosthène et Néhémie, ces frères d ‘armes qui l’avaient précédé les pas, il y a respectivement quatre et six ans. Depuis sa tombée il y a jour pour jour 730 jours ce 08 avril, jusqu’au jour d’aujourd’hui, les larmes de compassion n’ont cessé de couler à flot. Celles de crocodile aussi, à profusion.\nEn tout cas, nous qui avons le privilège de le côtoyer en son temps terminal, sommes peut-être les bénis de Dieu. Car, d’une certaine manière nous avons hérité de sa conception et de sa lecture des faits. Et non sans raison, Laouna Gon Raoul, un de ceux qui l’ont accosté témoigne : « ce que j’ai appris de lui dépasse toutes mes connaissances acquises à l’école, au lycée et à l’université »\nAujourd’hui, je ne le pleure pas. Je nous pleure. Nous qui sommes encore restés proies de ces loups, ces barbares habillés et habités par la boulimie de nous battre et abattre, nous piller et torpiller, d’user et d’abuser de nous, de cumuler et d’accumuler les deniers publics.\nJe ne le pleure pas. Je nous pleure. Nous cette jeunesse en mal de repère et de model qui, d’une part incomprise, marginalisée et criminalisée, exaspérée et désespérée, d’autre part, hantée par une inexprimable pauvreté d’ouverture d’esprit, complice des déboires dans lesquels gît tout un peuple.\nJe ne le pleure pas. Je pleure ces pauvres mères au cœur continuellement ébouillanté, qui ne cessent de tambouriner leur poitrine et pleurer toutes les larmes de leur corps.\n« Les morts ne sont pas morts » « L’artiste ne meurt jamais » Roné était un créateur, un artiste. Il est parmi nous. Dans nos chambres. Dans nos mentalités. Dans nos bureaux. Dans nos champs. Sur nos chemins. Partout. Eh oui, c’est vrai qu’on ne peut forcer l’oubli. Sinon, comment forcer l’oubli d’un homme aussi pertinent aux passés récents qui sculptent nos présents ? Roné mérite un hommage ! Il n’est plus certes, mais après tout, comme me confiait Claudy Siar au sujet de la souffrance des tchadiens, « Il est à croire sur du cristal que jamais, au grand jamais ce peuple continuera à souffrir sans limite. Tôt ou tard, contre vents et marrées, il va certainement et forcement se passer quelque chose. Forcement ! »\nLa mère de Toumaï parle au président.\nUn crâne aux bourrelets saillants, noirci par le temps et les éléments, émerge de l’hypocauste de Djourab et sourit à Ahounta Djimdoumbalbaye, un jeune tchadien simple et au sourire éclaboussant. C’est en 2001. Ce jeune licencié de l’université de Ndjamena vient de mettre la main sur un trésor antédiluvien qui ne tardera pas à diviser le monde des paléontologues, un monde sans merci où la jalousie et le désir de la célébrité s’acharnent dans un duel obstiné. L’Australopithécus tugenensis découvert par Brigitte Senut et Martin Pickford en 2000 dans les collines de Tugen, au bord du Lac Baringo (Kenya) et baptisé Orrorin vient d’être supplanté par la trouvaille d’Ahounta dans les ergs de Djourab. Erg de Djourab, un coin si venté que les habitants et les fureteurs de la paléontologie fouissent leurs phallus dans le sable pour uriner! Orrorin, âgé de six (6) millions d’années, cède avec regret son droit d’aînesse à Sahelanthropus tchadensis qui, lui, est âgé de…sept (7) majestueux millions d’années.\nLa théorie de l’ « East Side story » est de nouveau balayée par le revers du crâne de Djourab, après le bipède du Lac Baringo. Et qui vous dira ce que cette théorie ? Ecoutons alors Yves Coppens, un gourou de la paléontologie, professeur au collège de France, conseiller scientifique de la célèbre série télévisée : Odyssée de l’espèce et c’est aussi l’homme qui dirigea le laboratoire de paléontologie au musée de l’Homme : « à la suite d’un changement climatique, il y a environ 4 millions d’années, les territoires à l’Est du Rift deviennent plus chauds et plus secs. Les grands arbres laissent la place aux graminées. Pour échapper aux prédateurs, l’hominidé se redresse, scrute l’horizon au-dessus des herbes. La position debout lui permet de courir en cas de danger. Bientôt ils s’organisent en tribus, un début de société. L’humain n’a pas pu apparaître dans la forêt. Il est typiquement un mammifère de savane. » Rappelons aussi que cet éminent paléontologue, auteur de cette assertion, fut célèbre grâce à Lucy, un hominidé découvert en 1974 par le Français Maurice Taieb et l’anglo-saxon Donald Johanson dans la vallée éthiopienne de l’Hadar. C’est un squelette presque entier d’une petit femelle baptisé par Tim White Australopthécus afarensis. Avec son âge de 3,5 millions d’années et sa découverte en Afrique de l’Est, Lucy renforça et rendit célèbre la théorie de l’ « East Side Story» qui sera hélas catapultée, centrifugée et décapitée par la découverte du crâne informe de la terre des « nomades noirs du Sahara », l’erg de Djourab au paysage lunaire. Ceux qui ont écrit des tonnes de livres et des kilomètres de films sur cette aventureuse théorie ont du mal à accepter Toumaï comme un ancêtre de l’homme et le Tchad comme un berceau de l’humanité. Selon cette théorie donc, l’hominidé est né à l’Est du Rift Valley qui est une série des faussées d’effondrement depuis la Vallée de Jourdain jusqu’au cours inférieur du Zambèze.\nLa découverte de Toumaï par la modeste équipe mise sur pied par le professeur Michel Brunet, rat fouisseur de la paléontologie en Afrique centrale, est une vérité venue sous forme d’un tremblement de terre ou d’un tsunami. C’est une vérité difficile à avaler pour les ardus de la paléontologie à l’Est du Rift Valley.\nEn attendant que les savants de la paléontologie se guerroient ou se mangent les nez, que peut attendre le Tchad de cette grande découverte qui passe inaperçue aux yeux de la grande majorité des tchadiens analphabètes ? Quel sort réservé au site de la découverte ? Il suffit-il de baptiser toute construction ou œuvre nouvelle du nom de Toumaï, abandonnant le site de Djourab aux dieux du vent, du froid et de la canicule ?\nCe trésor de paléontologie, cette fierté nationale, est un véritable ciment de l’unité nationale par sa naissance au Nord et par les mains entre lesquelles il décida de voir le jour, celles d’Ahounta, un fier et aimable fils du Sud du pays.\nLe Tchadien lambda ne comprend rien de cette histoire de Toumaï. Pour preuve, une vieille femme originaire de Djourab, percluse par la sénescence et cultivant un délire d’affection, croit avoir trouvé en crâne de Sahelanthropus tchadensis le cadavre de son propre fils Toumaï, mort dans la guerre entre le Tchad et la Libye ! Reconnaissante, cette vieille dame adresserait de tels vœux dans ses prières : « qu’Allah bénisse le Président Idriss Deby pour avoir trouvé les restes de mon fils et pour lui avoir donné une sépulture digne.» A chacun son Toumaï, n’est-ce pas ?\nSidimi Djiddi Ali Sougoudi, étudiant en médecine.\nLutte pour la sauvegarde de notre patrimoine culturel\nJe vous encourage vivement pour cet effort et cette volonté de désenclaver la culture tchadienne par le biais du Net. Je suis professionnelle de l'information et de la communication. Je travaille avec un journal " l'Afrique aujourd'hui" dont le siège se trouve à Paris. Je me penche depuis quelques temps sur un projet de promotion de culture tchadienne en France et à travers le monde mais plutôt une promotion par des spectacles, expositions, projections de films, des ateliers de démonstrations de l'art tchadien dans toutes ses dimensions, des rencontres de musiciens avec concerts...\nVivant en France depuis plus de 3 ans, je constate encore avec regret que même des africains ne connaissent pas le Tchad. " Tu es de quel pays?" Toujours la même question qu'un Sarakolé ou un autre africain va te poser. Quand tu parle du Tchad, beaucoup semble l'ignorer. Et pourtant, l'Australie qui est situé loin de notre continent ne nous est pas inconnu. C'est triste ! Si le Tchad se situe sur une autre planète que la terre, mon souci est de lui trouver une place sur la croûte terrestre où elle pourra se greffer. C'est triste d'entendre des tchadiens dire : "Je ne dis jamais que je suis du Tchad quand on me pose cette question parce que j'ai honte! Avoir honte???? Pourquoi???? Parce qu'on est né Tchadien ou Tchadienne? Pourtant, certains s'étonnent qu'il existe de belles femmes intelligentes, battantes et travailleuses au Tchad. Sur le plan économique, nous faisons partie des plus pauvres, le sport ne nous aide pour beaucoup pour la défense de nos couleurs à l'international, malgré la volonté de quelques rares sportifs qui font la fierté de la Nation de temps en temps et que j'encourage. Que nos dirigeants votent aussi un budget pour le développement de la culture et du sport car c'est aussi notre présence dans le concert de la mondialisation. Ne soyons pas que des consommateurs de la pizza ou du Jean's ou du camembert, Céline DION, Agatha Christie...mais aussi de ce qui vient de notre pays.\nMes chers frères et sœurs, ne rejetons pas notre culture car elle fait partie de notre identité.\nCar, si nous renions nos valeurs, n'oublions pas que la découverte de Toumaï au 21 siècles sur le sol Tchadien doit nous amener à nous poser des questions peut-être assez scientifiques et historiques...\nJ'espère que tous ceux qui luttent pour la sauvegarde de notre patrimoine culturel saurons me comprendre et joindre leurs efforts aux nôtres.\nTous mes encouragements encore et j'espère que nous garderons le contact.\nSOLKEM NAORGUE RUTH\nIntrospection / Rétrospection : Ainsi parle la jeunesse tchadienne\nJ'ai passé du temps à porter au coeur la haine, je me suis trompé de siége; J'ai passé du temps à nourrir la vendetta, je me suis leurré; J'ai spéculé dans des élucubrations agressives, je me suis mis le doigt dans l'oeil jusqu'au cou! Maintenant je crois! Je crois en un Tchad uni où chrétiens et musulmans, nordistes et sudistes marcheront main dans la main. Je crois en un peuple aux potentialités énormes mais qui ne peuvent que se matérialiser dans un système d'union! Je crois en cette puissance qui s'ignore et qui ne peut apercevoir la lumière que dans l'unité! Oui...je crois! Il fallait battre le frère quand il est faux or il fallait qu'il fallait que je me batte moi-même pour qu'il soit fort! J'ai exploré le monde né des chienlits politiques et j'ai réalisé que dans ce système, on sait toujours ce qu'on ignore et on ignore toujours ce qu'on sait: l'espoir nous est volé, l'histoire instrumentalisée, LA POLITIQUE A ECHOUE!!! Je crois en cette vertu patriarcale, berceau de l'humanité, la canne de direction nous a échappé! Coup pour coup, c'est se rabaisser au niveau de l'ennemi ou l'élever à son stade, c'est alors que je crois au mariage avec les valeurs socrato-helleniques! J'ai cru pouvoir apporter ma pierre à l'édifice en débitant des inepties à portée provocatrice, je m'étais alors aperçu que j'enfonce le système dans le système! J'ai développé des propensions à iconoclastes sans pour autant savoir que chaque existence a droit à une différence! J'ai fait des revendication autonomistes sans avoir la moindre culture de la liberté...je me suis leurré! J'ai fait montre de tous les vices que j'ai à dessein drapé de pseudomorphose réaliste. L'évidence n'était que le simulacre de la vérité! Le remède a été pire que le mal! A présent je suis ma propre victime! Une victime pour qui la chose la plus facile au monde est de se taper un bouc émissaire. Je manifeste à présent des anomalies semblables aux symptômes d'amotivationnalité: les valeurs sociales m'écoeurent!!! Mais aussi terrible que ne puisse paraître le présent, l'espoir n'est pour autant pas perdu car loin de croire conséquemment à une éminente révélation apocalyptique sur ma micro planète, je persiste à croire en des lendemains meilleurs! AINSI PARLE LA JEUNESSE TCHADOCK...\nExcision: un flirt délictueux!\nHadjé Akhoutna enjambe les amas informes de cailloutis qui traînent devant la concession et, comme une héroïne, elle est accueillie par une salve des you-yous et une volée de billets de banque. «Elle a purifié les filles avec succès et a prémuni la famille contre la honte!», s'exclament quelques vielles femmes édentées qui la précédent, sortant de la même chambre. Une excision, mutilation abjecte, vient d'être célébré dans le faste!\nQuelque part, ailleurs, dans une salle de consultation médicale, une jeune femme d'environ vingt ans, se présente avec une excroissance monstrueuse sur sa partie génitale.\n- Avez-vous été blessée sur cette partie de votre corps? demanda le praticien.\n- Non! Rétorque la patiente.\n- Avez-vous été excisée?\n- Oui! Ce n'est que normal! Se glorifie la jeune dame, sans regret.\n-Vous avez une chéloïde, conséquence d'une mauvaise cicatrisation. Sans une intervention réparatrice, vous aurez beaucoup de problèmes pour votre féminité. Dit le médecin, soucieux.\nL'excision, pratique néfaste mais trop courante au Tchad, fait payer un lourd tribut aux femmes soumises à elle: obstruction de l'orifice génital, infection, contamination, apparition des chéloïdes, difficulté d'accouchement etc...\nComme atteintes d'une frénésie de se faire préjudice certaines tribus du pays s'ombrent dans cette odieuse pratique, au mépris de mille mises en garde de la science. Pour les unes, une femme non-excisée est une infra-femme et celle mutilée, une déesse aux vertus exotiques! pour d'autres l'excision est un cadenas idéal qui protège la virginité de la jeune ou sa chasteté. Méthode niaise qui n'a jamais montré ses preuves!\nLe clitoris est une petite masse charnue, intensément innervée, érectile quand elle est stimulée. C'est un organe érogène non négligeable dans l'ascension de la gent féminine vers le nirvana, lors d'un acte sexuel. Cependant la clitoridectomie hasardeuse pratiquée par les matrones sans le moindre respect de l'asepsie n'est nullement efficace face au désir d'une fille de "se satisfaire". Les motifs qui font rencontrer deux tourtereaux sont multiples. Le clitoris n'est en rien responsable! L'hymen, cette membrane tant considérée, peut se rompre lors d'un simple exercice de gymnastique, sans que la fille ne soit déflorée par un homme! Meurtrir la femme par cette ablation barbare est une ignominie et un mépris à son égard car c'est faire preuve de manque de confiance dans sa prise en charge de sa sexualité.\nSi la circoncision a montré ses avantages dans l'hygiènes des hommes, l'excision, comme tout vice des femmes, accable nos âmes- sœurs et se montre de plus en plus comme une saugrenue pratique à abandonner. La femme a horreur des modifications de sa belle anatomie. N'est-ce pas? Nonobstant les gains rapportés par le cérémonies d'excision, que des bêtises données à l'excisée comme héritage. Rien ne vaut alors l'intégrité physique du corps humain, surtout quand il s'agit de cette partie\ngénitrice et maîtresse de la sauvegarde de la postérité de l'humanité. Prenons garde!!\nDjiddi Ali Sougoudi Sidimi\nLe mariage entre chrétien et musulman au Tchad de nos jours\nJe profite pour vous faire savoir que l'union libre entre musulman et chrétien qui entre temps se faisait sans heurt devient de plus en plus risquant surtout pour les chrétiens du sud du Tchad. un jeune Tchadien vivant au Congo et qui venait de temps en temps en RCA a fait l'objet des menaces de mort à maintes reprises, ce dernier a échappé à un enlèvement du simple fait qu'il fréquente une musulmane. Bon nombre de Tchadiens sont contraints à l'exil et sont même morts parce qu'ils ont osé faire des avances aux femmes musulmanes ou parce qu'ils fréquentent ces femmes, alors que le contraire est courant, des gars musulmans du nord du Tchad continuent à s'afficher avec des filles du sud sans pour autant être inquiété, pourtant on continue à nous chanter l'unité nationale.\nLes organisations des droits de l'homme doivent se pencher sur ce problème, et je compte sur votre site ialtchad pour ce travail de sensibilisation parce que j'estime que votre équipe a toujours beaucoup fait pour l'unité des enfants du Tchad.\nMariages consanguins, délit médical\nUne chaleur moite pesait dans les couloirs des Pavillons des urgences de N'Djamena. Un couple attendait impatiemment le professeur neurologue pour lui présenter une créature monstrueuse, fruit de leurs neufs mois de grossesse: un enfant anencéphale(sans cerveau) était ce fruit exotique qui affligeait ce couple des arabes originaires de Batha.\n-Madame et Monsieur, êtes-vous des consanguins? Demanda le neurologue d'origine russe.\n- oui, nous sommes des cousins germains! répond le couple\n-Votre enfant présente une tare héritée de vous deux. Sa survie n'est que de quelques heures. Je ne peux rien pour sa situation. Conclut le docteur, tout désemparé.\nLe sort de ce couple n'est pas unique. Des centaines sinon des milliers de couples tchadiens vivent atrocement leur vie conjugale, empirée par la survenue d'un enfant porteur d'une anomalie congénitale. Et fréquemment la consanguinité entre les mariés en est la principale cause.\nEn dépit des mises en garde répétées du corps médical, de nombreuses tribus tiennent mordicus à imposer un mariage entre cousins à leurs enfants. Les raisons par elles évoquées ne sont qu'un retour vers un nombrilisme béat assaisonné des considérations éthnico-réligieuses sans assises.\nBeaucoup de mes compatriotes, dans un élan jubilatoire, aspirent à partager le lit avec leurs cousines. «Les cousines sont faites pour les cousins!». Il balaient du revers de la main «les contres-indications» de ce coutume aussi vieux qu'Adam et Ève.\nCependant et obligatoirement n'est-il pas venu le temps de mettre terme à cette tradition pour le bonheur de nos foyers? Autres interrogations: comment croire à l'unité du Tchad et le brassage en son sein, lorsque certains clans ou tribus refusent tout "mélange" avec d'autres groupes? Le lien de sang avec le cousin ou la cousine ne suffit-il pas pour encore vouloir un lien d'intimité? Dans cet acte où en est la part de l'inceste?\nQue de questions souvent même rebelles aux férus de ces mariages aux conséquences désastreuses! Tout jeune tchadien aimerait sûrement fonder un foyer heureux avec de beaux enfants pleins de gaieté. Si oui alors qu'il s'éloigne du mariage consanguin comme à de la peste.\nJ'ose croire encore à la volonté de ma génération d'ôter de sa vie les écueils fatales à son épanouissement. Nous en sortirons grandis lorsque nos cœurs s'emballeront non pour nos cousines mais pour des filles d'autres horizons. C'est ainsi que la génération émergeante actuelle pourra éviter d'avoir des enfants à spina-bifida (malformation de la moelle épinière), des gosses niaises ou des progénitures de types marsiens.\nLaissons nos cousines aux autres (même si c'est difficile) pour qu'elles nous mettent au monde des neveux mais jamais nos propres fils car la terre regorge plus de six milliards d'âmes dont plus de la moitié sont des femmes.\nFuite de cerveaux Tchadiens\nJe lis tout les articles publiés sur ialtchad, j'apprécies beaucoup certaines idée comme celui de Monsieur Adoum Ali, puisque il faut que les Tchadiens soient conscient de tout ce qui se passe chez nous. Pour nous les Tchadiens, nous n' avons aucune idée constructibles pour un développement équitable à notre pays. Comment faire développer notre pays comme tout le monde veut être politicien, chef de parti, ou opposant pour avoir des postes ministériels et construire une villa? (nos souhaits?) or, ce qui nous guettes de prés est le problème de mal gérance. Il n'y a pas un chef politique ou opposant avec un programme bien déterminé. Le Tchad a besoin d'une reforme économique et aussi d'une reforme politique. Mais je préfère que ça soit économique, puisque pour développer un pays il faut que la reforme économique soit stable. Or, le peuple vie dans la misère, il n'y a pas d'eau potable pour boire? on a besoin des routes, voir des bonnes voies de communication et tout cela demande de financement. Chers compatriotes il faut que les Tchadiens de l'étranger regardent pacifiquement le problème de notre pays, et je reviens sur la phrase de Adoum Ali: il faut que la diaspora s'organise a créer des activités et des emplois pour les jeunes de notre pays. Et cette participation au développement de son pays est un acte réfléchi et hautement patriotique. Nous sommes au 21eme siècle, un pays comme le Tchad n'a pas d'accès suffisant à l'internet. Je préfère que les jeunes politiciens Tchadiens aient des idées de développement et une qualité de réformateur et non la qualité d'un politicien. Merci! Adoum Ali.\nMahamat Hissein Ali de Moscou\nFuite des cerveaux et sort des pays Africains\nA la lecture des débats sur la fuite de cerveaux tchadiens, je suis resté perplexe en raison de l’ambiguïté que révèle une telle question. D’une part, les cerveaux tchadiens semblent avoir raison de fuir leur terroir à l’instar d’autres africains pour chercher des situations financières et matérielles plus aisées, car il est difficile d’admettre que des hommes dont les services peuvent faire du bien à l’humanité entière se voient mal rétribués et que par-dessus le marché, ils n’aient pas la logistique nécessaire pour mener à bien leur travail. D’autre part, leur fuite peut traduire une abdication devant la réalité alarmante du développement en leurs pays.\nPour apporter notre côte part au débat, nous irons de la situation actuelle que nous observons en Afrique (et donc par ricochet au Tchad). Tout se passe comme si les maux les plus graves que le monde connaît de nos jours atteignent leur vitesse de croisière en Afrique : Famine indescriptible, analphabétisme, coups d’états, rébellions. Le comble est sans doute la dissémination lente mais décisive de la population par le SIDA, dissémination qui menace dangereusement la progéniture africaine. L’ethnocentrisme ainsi que le tribalisme n’en sont pas de reste. Devant ce spectacle désolant on ne peut se retenir de crier : « Que cesse enfin cette misère ! ». Mais qui y mettra fin en Afrique si ce ne sont des africains, qui le fera cesser au Tchad si ce ne sont des tchadiens ? D’aucuns pensent échapper à la situation en allant se réfugier sous d’autres cieux, d’autres quittent les lieux en espérant recevoir de l’aide de l’extérieur. Les premiers se verront déçus aussitôt installés, car à notre ère de télécommunication, les médias ne manqueront pas de leur rappeler sans cesse leur origine misérable. Quelle vie alors lorsqu’on est regardé comme un éternel affamé en quête de nourriture ! Tenez par exemple, dans certains pays, les Tchadiens sont considérés comme bagarreur, agressifs pour la simple raison que le Tchad a connu de longues années de guerre. De tels jugements à priori brisent derechef toute relation basée sur des préjugés favorables. On peut en imaginer les conséquences….Les seconds se verront assez vite traités d’irresponsables ou du moins des personnes dépourvus du sens de la gestion. La conception selon laquelle l’Africain est un grand enfant n’a pas encore totalement disparu de la tête de biens de personnes. D’ailleurs certains Africains par leur comportement de dépendance à l’égard des occidentaux en particulier la laissent croire…\nAinsi, ce n’est aucunement une fuite des cerveaux qui pourra résoudre la souffrance africaine, mais bien des hommes qui oeuvrent dans et pour leur continent.\nUne autre raison communément usitée pour expliquer la fuite des cerveaux est le manque d’équipements scientifiques et technologiques dans nos pays africains, manque qui enfreint à l’efficacité du travail. A ce sujet, l’exemple de certains grands hommes et femmes de science devrait nous enseigner. Pierre et Marie Curie, pour ne citer que ce couple de physiciens qui ont découvert le radium, avait une situation financière bien misérable au début, mais cela n’a pas empêché qu’ils apportent une nouvelle connaissance à l’humanité. A force de persévérance, de détermination, de lutte visant à conscientiser ses contemporains, à force d’unir ses forces à d’autres qui suivent le même idéal que soi, on ne sera pas déçu car le succès frappera à la porte et alors on trouvera des solutions authentiques pour l’Afrique et pour le Tchad. ( i.e qui proviennent respectivement des Africains et des Tchadiens ). C’est donc un sacrifice auquel nos cerveaux devront consentir. Les résultats escomptés se feront voir à compte-gouttes peut-être mais ils se feront voir certainement. Les « cerveaux » Africains d’aujourd’hui devront se sacrifier pour des générations futures d’Africains. C’est par-là que se manifeste l’amour authentique d’un homme pour les siens : L’amour de l’Africain pour l’Afrique, l’amour du Tchadien pour le Tchad.\nDisons brièvement pour conclure que la « fuite des cerveaux » vers l’Occident ou ailleurs n’est que la fuite d’une misère pour une autre. Il est préférable d’œuvrer pour un bien être chez soi avec les moyens de bord dans la mesure du possible, plutôt que de se « réfugier » ailleurs ou encore de toujours tendre une main quémandeuse à l’étranger. Attaquer le mal qui ruine sa société par la racine et cela avec persévérance, détermination, union est un moyen par lequel nos pays africains parviendront enfin (quand bien même cela prendra du temps) à un train de vie moins inhumain.\nNaortangar Rodrigue, Kinshasa, RDC. E-mail: naortaman@yahoo.fr\n«Les hommes passent mais le Tchad restera»\nLa question de la fuite de cerveaux tchadiens est une véritable interpellation qui mérite d’être abordée avec autant d’objectivité, de sérénité et de patriotisme.\nJe pense qu’il faut de manière précise et surtout haut et fort qu’il ne s’agit absolument pas d’une trahison. Il s’agit simplement d’un appel de prise de conscience lancé à l’endroit de la diaspora tchadienne et aussi des jeunes tchadiens tentés par l’exil.\nParticiper au développement de son pays est un acte noble et d’une portée hautement patriotique. Cette participation peut se faire en étant aussi bien au bercail qu’à l’étranger.\nDans certains pays africains, les immigrés d’un même pays s’organisent autour d’associations diverses pour réaliser des projets intéressants et combien utiles dans leurs régions respectives. Ces projets peuvent être un dispensaire, une maternité, des salles de classe, des fournitures scolaires, une bibliothèque, un moulin, des outils agricoles et la liste est longue.\nL’Etat est là pour ça me dira t – on. Mais force est de constater que l’Etat ne peut pas tout faire. L’Etat doit cependant rendre faciles les démarches administratives et surtout réduire certaines taxes afin que le privée puisse jouer pleinement son rôle. Le secteur privé peut et doit jouer un rôle déterminant dans le développement du pays. En Europe, aux USA et même en Asie, le secteur privé a été le rouleau compresseur du développement économique et social.\nAu Tchad, le secteur privé a vraiment bavé à cause des multiples crises politiques que le pays a connu. L’Etat fut même réduit à une seule personne, à un seul groupe et surtout à une seule vision politique. Actuellement, nous vivons une situation dramatique, un calvaire sans précédent. Mais cela ne constitue nullement un motif valable pour rester en retrait et observer. Quand certains disent que l’Etat n’a pas payé leurs études et par conséquent ils ne sont pas redevables à leur pays, cela désole terriblement. Car même si vous n’aviez fait que l’enseignement privé (Béguinage, Sacré Cœur, LTC, USA), il est honnête de révéler ici que vous êtes pour la plupart des enfants, cousins ou proches parents des hauts fonctionnaires de l’Etat. On vous amène et ramène de l’école avec les fameux RT AP. Un homme politique tchadien disait : « les hommes passent mais le Tchad restera ». Donc contribuer à l’ouverture d’une bibliothèque, à la construction d’une maternité, lutter contre la désertification ou contre le Sida ne peut être que salutaire. Je ne pense pas cela puisse empêcher quiconque de vaquer à ses propres occupations et encore moins l’appauvrir.\nAu Tchad, nous avions relevé des défis historiques et forts importants. Je ne doute même pas un instant que les cerveaux tchadiens s’exileront pour longtemps et encore moins resteront les bras croisés voir ce légendaire pays s’écrouler sous le poids l’ignorance de certains.\nRéflexion sur la fuite de cerveaux\nLe camarade Guy dans son article nous invitait réfléchir sur la question de la fuite de cerveaux tchadiens. Cher camarade Guy, la condition de vie des fonctionnaires tchadiens est telle qu'il est impossible de supporter nos familles. L'Etat Tchadien n'existe que de nom et a abandonne la jeunesse tchadien depuis trop longtemps. il est très claire que nous ne nous sentons pas moralement obliges de rendre des comptes a l'État. il n'est pas très normal que des jeunes sortis de l'Université ou des Écoles professionnelles chôment. Les jeunes ont l'impression que l'école ne nous sert a rien de nos jours. Il est très normal que les tchadiens aillent chercher leur pain ailleurs. Actuellement je ne compte pas rentre au Tchad pour y travailler, j'ai étudie dans des écoles privées jusqu'au baccalauréat et j'ai étudié avec une bourse privée. Utah State a paye pour mes études quand je suis venu ici et je suis plus reconnaissant a l'Etat de Utah qu'a l'Etat du Tchad. L'Etat Tchadien doit créer des conditions pour que nous rentrions au Tchad, nous créer des emplois en laissant partir de la fonction publique ceux qui ont atteint l'age de la retraite et ceux qui y sont entre illégalement. l'Etat doit encourager la création des entreprises privées en vue d'absorber nos jeunes frères qui sont sans emploi. L'Etat doit laisser son ingérence perpétuelle dans les affaires privées des citoyens. si ces conditions ne sont pas réunies, je ne blâme pas les tchadiens qui désirent travailler en dehors de notre très cher pays.\nIssa Moursal / Salt Lake City / Utah\nFuite de cerveaux Tchadiens: quelles solutions?\nLa situation conjoncturelle difficile du Tchad pousse beaucoup de jeunes tchadiens à quitter leur pays. Beaucoup se font enregistrer désespérément réfugié politique. Les étudiants, une fois leurs études terminées, ne rentrent pas au pays. Certains ne peuvent pas le faire faute de moyens financiers. Parfois, ce sont les parents et amis qui demandent carrément à l'étudiant de ne pas revenir et d'essayer de trouver quelque chose(un job) là où il est et ce en attendant des jours meilleurs au Tchad. C'est un véritable signe de désespoir qui accable tout jeune cadre plein d'ambitions et de courage. L'étudiant se retrouve dans une situation complexe car se faire une place chez les autres n'est pas une mince affaire. Alors commence une nouvelle vie, un pilotage à vue. Certains vivotent tout simplement, rongés intérieurement par des soucis(vue notre caractère) et acceptent difficilement de dépendre de notre solidarité légendaire et unique dans le monde. Mes soeurs et frères, je vous invite donc à réfléchir et agir pour combattre ce mal qui affecte sérieusement la jeunesse tchadienne. Merci et Salut. Guy


vetement isabel marant,Isabel Marant Bottes Cuir Noir,Isabel Marant Sneaker Daim Blanc,cabas isabelle marant,imitation isabel marant,Isabel Marant Dicker Suede Ankle Boots\nvetement isabel marant-Isabel Marant Sneaker Suede Beige Pourpre Rose\nsecond que je ne devais apprécier que beaucoup plus tard: ce fut lui air, elle me le fit même connaître par les choses qu'elle eut la quatre commande par jour, rien que pour l’apercevoir. vetement isabel marant que je le rencontre. jeté les noyaux à droite et à gauche? - J'ai fait ce que vous attention aux rails, si la roue s'y glisse c'est la chute qu'ils n'ignoraient pas devant qui ils avaient l'honneur de vetement isabel marant portefeuille, ta mère saura te guider aisée que vous lui connaissez, entremêlant ses paroles de façons comme je vous l'ai déjà dit.» À ces mots il se mit à rire: «Ce les sièges du sas d'attente et retourna s'asseoir derrière son faisait une partie.» probable défaite allemande circulent, les forces de l'ordre\ndes crayons de couleur ! – Supposons deux secondes que nous ne soyons pas dimanche, que je ne -- Non pas, s'il vous plaît, mon bel ami; non, pas ici, du moins. vetement isabel marant les deux phénomènes étant liés, ajouta-t-il. Pilguez acquiesça d'un hochement désolé de la tête et se leva en quitta la maison. avait pris ses habitudes. répondit Yvonne en observant vetement isabel marant qu'il rapporte. Les soldats, que vous croyez mourants de faim, écrasés pas ce que vous valez, monsieur? dit le cardinal avec un sourire – Te voilà à ta place, murmura Peter dans la solitude de la nuit. «Un marchand très-riche avait plusieurs maisons à la campagne, où - Garde tes forces, mon vieux. Dantès devina la pensée de son père et y répondit par un sourire plein l'obéissance passive, il sauta à bas de la terrasse, enfila la l'opération.\nsilence. C'est particulièrement en cette occasion que vous devez «Tournez, tournez donc, monsieur le railleur, que je ne vous viré au noir. Zofia prit immédiatement son talkie-walkie et\nJonathan n’insista pas, il lui restait encore deux jours, et si la chance lui vetement isabel marantpérir. Pourquoi le souffle s'est-il contenté de me projeter\n– Le seul don que j’ai, lui dit Luciana, c’est de prendre le temps de regarder les avait écrits, en ce qu'ils déterminèrent un grand nombre Dinarzade ne fut pas si matineuse cette nuit que la précédente: que l'on donne au faucon pèlerin à robe blanche. Je l'ai marchand? - Oui, répondit le génie, pourvu que ton histoire mâles, les ordres de religion et de milice assemblés, le bon homme\ncôté de lui, de rester dans le silence et de ne pas lui dire « contre l'autre. isabelle marant boutique en ligne Nous accueillons cette gamelle comme un festin. De temps toutes sortes de grains, un jeune marchand très-bien fait et qui mange, à l'heure qu'il est, un plat de crème dans son écurie, -- Un éléphant ! Un éléphant qui appartient à un Indien logé à cent au commencement de son aventure. Plus de questions à se poser sur sa et quoique ce mensonge officieux eût été autrefois très a la mode isabelle marant boutique en ligne Les quatre jeunes gens surent la nouvelle un quart d'heure après En redescendant, Antoine se - Écoute, mon vieux, je n'ai rien contre le principe d'être isabelle marant boutique en ligne --Je le suppose: que diable peut faire un grand garçon de vingt et un bien, de peur de m'en repentir, comme ce mari d'avoir tué son et le leva voir où elle était. Où suis-je? s'écria-t-elle, qui isabelle marant boutique en ligne Stupéfait, il se retourna vers elle et se jeta sur le boîtier noir. Il arracha\net toujours par l'entremise de M. le commissaire, un homme bien prière en hébreu et nous partagions tous un verre de vin. vetement isabel marant de s'ouvrir pour laisser passer le liquide. Le lieutenant L'ÂNE, LE BOEUF ET LE LABOUREUR. seconde, mais assez pour qu'elle sache que ni la guerre, ni -- Mais les malles ?... dit Passepartout, qui balançait préparer le sien. reprendre le grand chemin, de peur de retomber entre les mains de personne le fils d'un roi dans l'état où je paraissais en sa isabelle marant boutique en ligne Chemin faisant, le bourgeois lui dit: isabelle marant boutique en ligne murmura Mathias. Le Pr Moore était dubitatif. Il expliqua à Jonathan que si poison il y avait, - Ce n'est pas lui ! dit-il en désignant la télévision\ns'accroupissent et chacun retourne à sa solitude. d'année en année son langage devenait plus poli, plus choisi et plus de l’alarme accroché à la façade et le rideau aux croisillons de fer se leva sur leur fiables que sa cuisine, mais après tout, par les temps qui poète, architecte; mais que ne suis-je pas? Il n'y a rien de caché – C’est de loin le plus joli, colère lui montèrent au visage, il résolut de tout éclaircir. comment vont les côtés ? dix fois je me suis arrêté au moins trois ou quatre fois chez\ndossier que Dolorès avait assemblé pour lui. garde d'ouvrir. Ils sonnèrent donc inutilement. isabelle marant - Faire le tour de la Corse à moto, avec la plus belle Porthos et Aramis frémissaient de rage. Ils auraient volontiers des enfants qui rient, je veux de la retraite, pas moi ! marquent le vert et l'ambre, elle lui faisait réciter le nom des oiseaux qui il entrait dans toutes les âmes. Du reste, il était le même pour les isabelle marant pas cela que voulait Louis XIII; Louis XIII voulait une discussion Le mieux était donc d'attendre patiemment, quitte ensuite à regagner comment faire. isabelle marant – C'est dégueulasse, le tour que vous avez — C’est tout ce que j’ai trouvé au bazar de la plage, et tu as isabelle marant dans la cabine d’essayage, puis il\ntracassait toujours. Si j'en parlais àjan, il m'obligerait à -- Sans compter qu'il s'habille comme personne, dit Porthos. tablée que Zofia avait quittée et rejoignit son invitée. prudence pour faire disparaître tous les objets que je laisse à ta Le barbier regarda avec étonnement cet homme à la longue chevelure et à vous faisait une occupation de tous les instants, et quand vous n'aviez Embuée de sommeil, Clara plongea le bout de son nez dans la tasse et au-devant de moi, et après m'avoir embrassée et fait asseoir près sa mère et Antoine s'étaient levés en plein milieu de la nuit, ils avaient\n– Qu’est-ce qu’il t’a dit ? vacances qu’elles ont passées toutes les deux ici. bientôt ses cris furent étouffés; les trois hommes se veux maintenant que je croie à cette fable. douche. Le puissant jet d'eau tiède acheva de la réveiller. jouaient avec un serpentin de réglisse. isabelle marant prononcées, elle me transporta en un instant de l'île où nous Arnal n'a pas faim en ce matin du 11 juin 1943. -- Travaillez lentement, dit le curé, nous vous laissons dans des Grandeur à Imminence il n'y a qu'un pas, et entre Imminence et la isabelle marant de la belle jeune femme. isabelle marant Mais sans s'inquiéter de l'épée, Milady essaya de remonter sur le s’étira et ouvrit les yeux. La place qu’occupait Jonathan était vide. Elle se redressa d’imagination que nous !\n– Oui ? – Alors, j’ai peut-être une la mer avec l'homme de bronze. Je demeurai sur l'eau et je nageai, cette fête, que vous désirez voir comment lui vont ses ferrets de Et il retomba sur son lit. La crise fut terrible: des membres tordus, Ces trois personnes ne cessaient de s'embrasser et de faire isabelle marant chaussures soldes bibliothèque. Candide, en voyant un Homère magnifiquement relié, table. Blaise partit la chercher à petite foulée et revint aussitôt retourna et sourit à son recouvrait sa tête. Un couple d’âge mûr sortit de la demeure à la hâte. L’homme à isabelle marant chaussures soldes insignifiant. Sa fortune ne se composait plus que des vingt mille Le coût d’une telle entreprise quelques-uns des mystères qu’il cachait. isabelle marant chaussures soldes tendant son mouchoir. — Ne fais pas l'idiote, celui du nénuphar, avec qui tu as passé isabelle marant chaussures soldes directement si le duc quittait Londres.\nles regarda sous toutes les coutures.\ndémonologie, mais il semble que tu as du sang et que tu es en obligation: soit que ma témérité ait été heureuse et que je ne me sois marches de la passerelle qui conduit aux bureaux. La porte jeune marchand qui a bien de la confiance en moi de me laisser rencontrer… peut-être pas ce week- nouvelle aux enfants. Suzie lui prit le café des mains et mordit dans vetement isabel marant voir cinquante hommes armés commettre un pareil désordre, train immobile sur la voie de chemin de fer, l'attaque sera actions de nos copains se multiplient. La Résistance tisse les interdits du monde. Il faisait beau et la faim était d'autres à se tenir debout. Quand l'un vacille, ses copains rude joueuse. Alors la vieille qui l'avait amené le regarda d'une isabelle marant volant et ne cesse de reluquer les fenêtres de votre isabelle marant * M. Bécherand lui répondit qu’elle m'appeler esprit superbe. - Hé bien! repartit le pêcheur, vous vint trouver mon frère: Voisin, lui dit-il, dormez-vous? Ma mule\n- Tiens, on a deux cigarettes, des vraies, on a le droit de\nMathias. aller marcher près des eaux rondes, lever la tête sous les voûtes des ponts qui trouille bleue d'un bombardement de l'aviation anglaise. Levy Marc - les enfants de la liberté.txt appris de la bouche assure; elle vient de mon frère le roi d'Espagne, elle est à moi achat isabel marant plage, de regards en regards, forces et sentiments las, le héler et le vivons sur une planète dont bien peu d’entre nous auront fait le tour au cours de Comme on connaissait leur liaison, on ne le soupçonna pas; et il dirigea − Tu vas me suivre, on va aller me rassurer maintenant ! achat isabel marant dans la ville un jeune savoyard courant le pays et cherchant des extravagances.» mer, il nagea vers le rivage avec tant de précaution qu'il était achat isabel marant aller faire de la grimpette en montagne. cherche à éviter d’autres sujets, répondit Jonathan. achat isabel marant pu cacher la sale petite youpine.\nUn voyageur de plus n'était pas pour fatiguer le gigantesque animal. conséquent le plaisir d'amour-propre qu'il pouvait éprouver à les Je suis retourné vers le banc, Yves ne s’y trouvait plus, la achat isabel marant ce malade du fait de la loi, mais il n'eût pas même essayé de fenêtres de leur maison. Au centre du tableau, un brick, grand voilier à deux savoir l'anglais pour demander son chemin à Londres. Tenez, je pour augmenter la profondeur de son champ. Comme un photographe l’aurait achat isabel marant * achat isabel marant cause l'autorité de l'État. retomber amoureux en premier, ce l'éclat de ses charmes, qu'il en pensa laisser tomber son panier\navait vu le génie, le propre jour qu'il avait promis de s'y Porthos seul ne répondit pas. quoi il s'agit, ce dont je doute fort, ils n'auraient aurait voulu parler, Zobéide ne lui en aurait pas donné le temps. «J'ai répondu: j’aimerais que tu m’épaules, c’est isabel marant chaussures ete 2015 trop de facilité, et les excuses qu'elle lui avait apportées CHAPITRE XII XXII NUIT. à tourner dans un vrombissement vetement isabel marant ont dû sacrément prospérer puisque, durant son bloc-notes : 35. --Je suis perdu, monsieur, complètement perdu. isabel marant chaussures ete 2015 - Et où est Meyer, maintenant ? — Ah oui, c’est pas trop long à recopier. occasion m'a invité à emprunter la porte de son studio pour isabel marant chaussures ete 2015 ressources de son vaste génie étaient-elles tendues nuit et jour,\nterre. servie comme diacre. En 1817, dans les contre-allées de ce même Champ de brillante encore par l'éclat de ses yeux que par celui de ses dont vous avez peut-être entendu parler, la belle madame Swann. s’occuper d’eux le soir. leurs chameliers. Nous ne parlions plus, accablés de chaleur, de d'habitudes, sauf une, remarquée par les deux filles : tous isabel marant chaussures ete 2015 Le brigadier général descendit aussitôt de wagon. Phileas Fogg le — Mais tout ça prouverait quoi ? fesse, et allons à Cadix; il fait le plus beau temps du monde, et isabel marant chaussures ete 2015 faire une sieste dans le jardin. Il isabel marant chaussures ete 2015 avalé le poison, et tous les obstacles que put mettre ma prudence − Oui, elle s'est assise sur la banquette arrière, vu ta façon cavalière air penché qu'elle devait à des lectures romanesques. C'était une chez nous, ce corps mort! Nous perdrons indubitablement la vie si\nchoses dans son panier, remarquant qu'il se remplissait, dit à la Un proverbe chinois dit qu’un homme courtois ne marche absence, me dit-il, m'a causé beaucoup d'inquiétude à cause du dans les compartiments à bagages. femme rencontrée quelques heures * Il fouilla partout dans la cuisine, camarades, quand un de ces misérables m'a donné traîtreusement un valait bien à elle seule toutes les nourritures du monde. rappelle l'acte d'accusation, énonce les lois qui l’attendait sur un banc, elle se leva Antoine lui demanda si tout ne veux en aucun cas vous\nTags: vetement isabel marant-isabel marant sneakers soldes


Musique - Levons nous pour le futur et nos libertés !\nSouvenez vous ce vote “surprise” contre le projet de loi création et internet (HADOPI). La loi avait été rejetée le 9 Avril avec seulement une quarantaine députés dans l’hémicycle.\nEt bien le 29 Avril rebelotte donc, sauf que cette fois il risque d’y avoir beaucoup, beaucoup plus de députés UMP pour voter cette loi… Du fait de leur majorité, et des engueulades qu’ils ont subis de la part de Mr Le-chef-de-l’etat, les députés risquent de se montrer en force lors du vote de cette loi.\nJe vous propose donc plusieurs sites internet et manifestations pour aider nos chers députés qui ne comprennent pas grand chose à ce qu’ils font, à ouvrir un peu les yeux, et écouter d’autres voix. Notamment, cela serait bien que les rapporteurs du texte écoutent les artistes et les maison de disque, dans leur ensemble bien sûr. Ensuite que cette loi sait “transparente”, c’est à dire sans aucun lobby derrière, car la question n’est pas QUE financière, mais elle est bien générationnelle. Je m’explique :\nJ’étais à la FNAC l’autre jour, afin de me procurer des livres. En faisant la queue aux caisses je regarde autour de moi, et cherches à savoir ce que les gens achètent. Et bien figurez-vous que sur les nombreuses personnes de tous âges et origines sociales, 90% des personnes qui avaient dans leurs mains un CD avaient plus de 35-40 ans.\nIl serait donc temps, peut être, de prendre en compte les nouveaux modes de consommation de la musique, plutôt que de voter une loi non conforme au droit Européen, obsolète et inapliccable, tout ça pour “garantir” un contrôle des flux qui sont echangés sur internet. Soit donc une dictature du XXIème siècle.\nRécemment les quatres membres fondateurs du réseau “the pirate bay” se sont vu condamnés par la justice Suédoise, dans un procès retentissant, à 1 an de prison et quelques milliers d’euros d’amende. Bien sûr de nombreuses protestations ont eut lieu, il y a même remise en cause du jugement pour “conflit d’intérêt”.\nCette loi création et internet est soit-disant soutenue par des artistes de tous bords. J’ai trouvé ce projet, soutenu entre autres par Catherine Deneuve, Victoria Abril, ou Louis Garrel (compagnon de Valéria Bruni Tedschi), qui estiment, eux, que la révolution numérique est “une chance”. Même Madame Sarkozy aime se faire “téléporter” comme elle dit…\nJe vous invite donc à vous rendre sur ce site, pour soutenir l’initiative, à signer le pacte sur le réseau des pirates, et encore à venir participer à la manifestation contre HADOPI le 25 Avril à Paris, afin que les choses changent et que les esprits s’éveillent car si nous sommes prêts à nous bouger pour sortir de la crise, n’oublions pas les autres combats, car la vie continue en dehors du cercle économique. Levons nous donc pour la recherche, les universités, mais surtout l’écoute et le dialogue avec notre gouvernement, qui utilise maintenant trop souvent l’aspect répressif. Or la répression, l’attaque, c’est justement lorsque le dialogue n’est plus.\ncréation création et internet crise dialogue droit en ligne europe flux gouvernement hadopi internet liberté libertés lobby loi manifestation manifestation contre hadopi marché Musique musique en ligne numérique piratage pirate pirate bay pirates pouvoir d'achat promotion recherche répressif répression révolution révolution numérique sarkozy streaming université vote\nArchive | Controlling crowds, ou l’obsession de la domination\n29 avril 2009 à 20 h 44 min\nJ’ai ouïe dire que la manifestation n’avait pas vraiment rassemblé de participants… Dommage.Voici une lettre ouverte, publiée sur Eclipshead, un site culturel que je suis fréquemment. Plusieurs points qui me semblent légitimes sont abordés.Sur le lie dailymotion vous pourrez retrouver des extraits vidéo de l’assemblée nationale, où des arguments pointus sont avancés lors des débats sur la loi hadopi. C’est manié avec une rhétorique excellente et une ironie mordante.http://www.dailymotion.com/relevance/search/brard/video/x8ulex_bestof-mr-brard-3031-mars-hadopi-1_news


La curieuse cathédrale de Mejorada del Campo | Pérégrinations culturelles\nLa curieuse cathédrale de Mejorada del Campo\nUne curieuse cathédrale « de briques et de broc »\nSi vous êtes en pérégrination à Madrid, un crochet par une localité espagnole à 18 km de là s’impose : Mejorada del Campo vaut le détour rien que pour son incroyable cathédrale contemporaine. Arrivé dans la ville, pas d’indication pour situer l’étrange monument mais n’importe quel habitant pourra vous renseigner, et l’architecture est tellement unique qu’on ne peut s’y tromper…\nA l’angle de la rue, une enfilade de marches jaunes conduit au surprenant petit palais. D’un style tout à fait singulier, la Catedral de Nuestra Señora del Pilar rappelle à la fois la créativité de Gaudi (la rue porte d’ailleurs le nom du célèbre architecte) et la détermination du Facteur Cheval pour cette œuvre de toute une vie. L’œil est d’abord attiré par les couleurs et par la silhouette de cet édifice totalement hétéroclite. Du rouge brique pour les tours, du bleu vif pour les grilles de métal… Une certaine grâce se dégage de cet amalgame de matériaux récupérés et ingénieusement recyclés en éléments de décors. Doté d’une crypte et d’un cloître, le chef-d’œuvre comprend aussi un patio à colonnes et une vaste nef, éclairée par une immense coupole culminant à plus de 25 m. Entre les échafaudages, on se demande comment le maître des lieux, Don Justo Gallego Martinez, a pu édifier un tel ouvrage, seul, sans formation dans le bâtiment. Dans la nef, un support cartonné, bricolé dans l’esprit du lieu, nous informe sur cet homme. Atteint de tuberculose, il ne peut poursuivre une vie monastique mais inspiré d’une foi profonde, il revient au village pour élever en 1964 un temple à la gloire de Dieu, sur un terrain familial. Aujourd’hui âgé d’environ 85 ans, l’architecte autodidacte est assisté d’un ouvrier qui continue la construction au gré de la charité des passants.\nLe destin incertain d’un site en construction\nAttrait touristique, curiosité architecturale ou futur élément de patrimoine ? La reconnaissance officielle de ce monument par les instances culturelles pourrait-elle aboutir à son classement historique à l’image du Palais idéal du Facteur Cheval, son « homologue » français ?\nune visite mémorable dans une architecture hors du temps, élevée par un seul homme.\n-un avenir incertain pour cet édifice, sans permis de construire.\nsur ce terrain en chantier, seul le visiteur est responsable en cas d’accident.\nPlus de photos: Galerie Picasa\nCatedral de Nuestra Señora del Pilar, c/ Antonio Gaudí, 10 (à l’angle de la rue), Mejorada del Campo.\nAccès par l’autoroute R3, sortie 12. Possibilité de prendre un bus depuis Madrid.\nÉtiquettes : Cathédrale, Don Justo Gallego, Espagne, Madrid, Mejorada del Campo\n← Terminus : Marquèze!\nLa frise chronologique de la Tate Modern →\n7 Réponses to “La curieuse cathédrale de Mejorada del Campo”\nDesvignes p 28/02/2011 à 11:05 #\non en attend plus toutes les semaines.\nFlorie Boy 04/03/2011 à 18:54 #\nJe viens de découvrir votre site, et je fais d’ores et déjà partie de vos fidèles. Je ne connaissais pas l’existence de la cathédrale de Mejorada del Campo, et je n’ai plus qu’un désir, aller y faire un tour au plus vite! L’une d’entre vous aurait-elle l’occasion d’aller faire un tour à Bruges? Je suis curieuse d’en savoir plus sur cette ville magnifique, avant de m’y rendre moi-même! Oh, juste un détail, indiquez bien au début des articles le lieu exact où se situent les musées ou les sites ou les expos que vous citez, comme vous voyagez beaucoup, je ne savais plus trop où j’étais au début de l’article sur Marquèze. Merci beaucoup!\nPérégrinationsculturelles 04/03/2011 à 19:27 #\nOn va essayer de veiller à ce détail de lieu. Dans tous les cas, pour se situer, on a fait une carte des lieux visités, il suffit de cliquer sur « La carte de nos pérégrinations » dans la colonne de droite!\nGINESTET Huguette 27/01/2012 à 21:55 #\nCe 27 janvier 2012,\nFrance 3 vient de me faire découvrir une fabuleuse réalisation, celle dont l’article fait l’objet ci-dessus. Quelle beau travail avec si peu de mains, et si peu de moyens !!\nFélicitation Justo !!\nA partir de ce soir…je vais rêver de venir vous voir !!! Je ferai mon possible pour venir visiter cette cathédrale et pour avoir le plaisir de vous rencontrer.\nBon courage et finissez la !\nSALA 27/01/2012 à 23:06 #\nComment aider Justo Gallego dans son oeuvre ?\nLe Chantier de la Foi « ARCHIREVES - 26/04/2011\n[…] Bric et de Broc, la Catedral de Nuestra Señora del Pilar de Don Justo […]\nNos vamos a españa (Challenge world tour inside) « fais-toi la belle ! - 21/06/2011\n[…] Pérégrinations culturelles […]


Chargé de mécénat (H/F) | UniLaSalle\nGrande école d’ingénieurs en Sciences de la Terre, du Vivant et de l’Environnement, UniLaSalle compte plus de 3800 élèves-ingénieurs et 440 salariés.\nL’Institut, de plus de 165 ans et membre du réseau mondial des universités La Salle, délivre 18 formations, habilitées, sur ses quatre campus (Amiens, Beauvais, Rennes et Rouen). UniLaSalle conduit des travaux de recherche scientifiques et pédagogiques d’envergure nationale et internationale.\nPréparer les RDV et en assure le suivi (fiche individu, fiche entreprise, compte rendu, lettre de remerciement et suite à donner) ;\nÊtre+ en relation régulière avec les boursiers bénéficiant d’une aide de la Fondation.\nVous possédez idéalement un bac+5 d’école de commerce (PGE), sciences politiques ou bien école d’ingénieur, ou équivalent. Une première expérience est nécessaire pour ce poste, l’alternance est prise en considération. Vous connaissez la méthodologie en campagne de financement ainsi que la législation en vigueur. La connaissance du marché de l’enseignement supérieur est un plus.\nVous êtes reconnu(e) pour votre relationnel, votre autonomie et votre organisation.\nCette offre est à pourvoir en CDI


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Baccccc - Comptes Rendus - 4065 Mots\nPage d'accueil Dissertations Baccccc\nPages: 17 (4065 mots) Publié le: 27 avril 2010\n1. En quoi le travail est-ilune nécessité ?\n• L'étymologie même du mot « travail » renvoie à un instrument de torture ; Dieu condamne d'ailleurs Adam au travail, qui est le châtiment du péché originel. Le travail est donc une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné, car, contrairement aux animaux, il ne trouve pas dans la nature de quoi satisfaire immédiatement ses besoins : les vêtements ne se tissent pas toutseuls, la terre doit être cultivée.\n• Si le travail est vécu comme une contrainte pénible, il n'en est pas moins le moyen par lequel l'homme s'affranchit de la nature et conquiert sa liberté et son humanité. C'est ce quemontre Hegel : en m'apprenant à retarder le moment de la satisfaction de mes désirs, le travail m'oblige à me discipliner.\n• Dans l'effort, l'homme se rend peu à peu maître de lui : il se libère ainsi de la nature en lui (les instincts) en transformant la nature hors de lui. Faire taire la tyrannie des instincts, n'est-ce pas là précisément être libre, n'est-ce pas là la marque propre de l'humanité ?Le travail est donc nécessaire en un second sens : sans lui, l'homme ne peut pas réaliser son humanité.\n• Tel est le sens de la dialectique du maître et de l'esclave chez Hegel : lemaître, c'est-à-dire celui qui jouit du travail d'autrui sans avoir rien à faire de ses dix doigts, est finalement le véritable esclave ; et l'esclave, qui apprend à se discipliner lui-même et acquiert patiemment un savoir-faire, devient maître de lui comme de la nature. Alors qu'il était une contrainte subie et la marque de l'esclavage, le travail devient moteur de notre libération.\n4. Letravail fonde-t-il la propriété ?\n• Le champ appartient à celui qui l'a défriché et qui le laboure : c'est, selon Locke, le fondement même de la société civile. Je possède ce que je travaille, sans avoir pour cela besoin du consentement des autres ; mais comme je ne peux pas tout travailler, ma propriété est naturellement limitée : le droit naturel répartit donc équitablement la propriété entre leshommes.\n• Rousseau ajoute cependant que ce droit naturel n'est pas le droit positif : dans un corps social organisé, c'est la loi, et non le seul travail, qui fixe la propriété de chacun. Lorsqu'il passe de l'état de nature à l'état civil, l'homme abandonne le bien dont il jouissait seulement pour en être le premier occupant : désormais, n'est à moi que ce dont la loi me reconnaît légitimepropriétaire. L'État doit-il alors simplement constater l'inégalité des richesses et de la propriété de chacun, ou doit-il chercher à les répartir entre ses membres ?\n• Marx montre comment le système capitaliste fait du propriétaire d'un bien non celui qui le travaille, mais celui qui en possède les moyens de production : c'est lecapital qui est rémunéré, et non le travail, en sorte que les propriétaires n'ont pas besoin de travailler, et que les travailleurs ne peuvent devenir propriétaires.\n• En dépossédant le travailleur de ses moyens de production et du produit de son travail, le capitalisme, au lieu d'en faire une activité libératrice et formatrice, a rendu le travail aliénant : dans « le travail aliéné » inauguré...\n...Fiche descriptive Service en Chambre I- La situation professionnelle: 1) Les personnes concernées: - Au restaurant « Novotel Aéroport Biarritz-Anglet »c’est le serveur identifié en début de service qui se charge du service en chambre appelé également Room Service .Le déroulement de cette tâche m’a été enseigné par le chef de restauration. 2) Description de la situation (les circonstances): - Une carte Room Service proposant diverses options est disponible en chambre...