De l’identité française (1/2) – Des hauts et débats\n24 février 2016 par Vianney\nDe l’identité française (1/2)\nJ’avais 12 ans lors du 11 septembre 2001 et franchement, je ne crois pas avoir connu depuis une seule année sans qu’on entende parler, jusqu’à plus soif, d’islam et d’islamisme, d’immigration, de frontières, de culture, de xénophobie, de racisme, etc. Et en toile de fond, toujours, d’identité. Surtout d’identité nationale. Il est frappant de voir à quel point ces questions sont sensibles aujourd’hui. Je n’explique pas autrement le succès d’un film comme “Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu?” : il dédramatise et tourne en rigolade des sujets qu’il est pratiquement impossible d’aborder aujourd’hui sans prendre des gants, une pince, un casque, un dictionnaire de la langue française, et une énorme dose de prudence. Sérieusement, qui peut aujourd’hui caser en public une phrase qui contient le mot “Arabe”, “musulman”, “Juif”, “immigré”, “identité”, “chrétien”, ou tout cela à la fois, sans réfléchir à deux fois (voire trois) à ce qu’il va dire, sans prévenir, au cas où, qu’il-ne-faut-pas-faire-de-généralités, sans s’exonérer à l’avance de toute intention raciste, communautariste, xénophobe, de peur de déclencher une polémique ? Quant à en faire de l’humour, c’est risqué. Coluche, les Inconnus, Desproges…pouvaient dire des choses sur les Arabes, les flics ou les Juifs qu’il serait très délicat de redire aujourd’hui, même pour plaisanter. La société s’est-elle crispée sur ces sujets ? Avons-nous perdu le sens de l’humour ?\nCes débats ont aujourd’hui -avec l’environnement qui est un autre sujet- une importance médiatique considérable. Si j’étais né dans les années 1930, et si j’avais été un intellectuel, j’aurais sans doute passé une partie de ma vie à débattre des mérites respectifs du capitalisme et du communisme, du libéralisme et du marxisme, des bourgeois et du peuple. En France, cette opposition a structuré une bonne part de la vie intellectuelle française pendant des décennies. Jusqu’à l’effondrement du communisme. Quelque part, c’est un progrès. Pas seulement pour le communisme, mais en général : les grandes utopies du 19ème et du 20ème siècle, surtout celles du 20ème, le nationalisme et le communisme, ont lamentablement échoué à tenir leurs promesses. On croit moins aujourd’hui (et c’est heureux) que le politique doit “changer la vie”, garantir le bonheur des peuples ou prendre en charge toutes les dimensions de l’être, ce qui serait un projet spécifiquement totalitaire. La Chine qui hier, faisait sa Révolution culturelle et son “grand bond en avant” est aujourd’hui le pays d’un capitalisme que d’aucuns qualifient de “sauvage”.\nDonc, parlons d’identité. Il y eut sous la présidence Sarkozy un “débat national” sur le sujet. Je ne m’y suis pas intéressé, ce débat étant à l’évidence instrumentalisé par le pouvoir (franchement, débattre de l’identité nationale dans une préfecture…) pour servir on ne sait quelles ambitions électorales (ou plutôt, on sait très bien). Ce qui ne rend pas le sujet illégitime. Certains, à gauche, voudraient nous faire croire que, sous prétexte que “l’identité nationale” a servi à discriminer toutes sortes de population jugées étrangères à cette identité, le débat serait en lui-même malsain, porteur d’un racisme intrinsèque. C’est un travers courant d’une certaine gauche que de refuser de voir la réalité au nom des principes. Que les pays du monde ont des identités profondément différentes, c’est un fait que tous ceux qui ont déjà voyagé peuvent confirmer. Quel mal y-a-t-il à en parler ? Ne jetons pas le bébé avec l’eau du bain.\nD’autres affirment que le sujet est bien trop complexe : à peine les psychologues, après de longs et complexes profilages et des milliers de tests empiriques, peuvent-ils définir à grands traits les différents types de personnalités existants, et vous voudriez parler de l’identité d’un pays, d’une nation, c’est à dire de millions d’individus épars ! A peine les philosophes sont-ils d’accord au sujet de savoir si l’on choisit son identité individuelle ! Mais l’identité individuelle, pour complexe qu’elle soit, ne se confond pas avec l’identité collective et n’en est pas une simple extension. Nier qu’il existe des identités collectives est la position du libéralisme le plus désincarné, considérant les individus comme auto-rationnels et ne vivant que dans le cercle fermé du calcul coût/avantage, sans vie sociale, sans valeurs et normes communes, etc. C’est encore l’idée de certains sociologues, qui, constatant l’avènement d’internet et la montée de l’individualisme, en concluent trop vite que les collectifs sont morts et qu’il n’y a plus qu’agrégats d’individus épars, variés, flexibles, changeants. Une observation mesurée de la réalité sociale contredit ou du moins nuance fortement cette affirmation. Il est clair que nous avons (toujours) une vie sociale, que nous sommes même faits pour cela et qu’en conséquence les individus qui partagent des choses en communs forment une nation. Individuellement ils peuvent être très différents, mais cela ne veut pas dire qu’il n’y a aucune identité collective possible.\nQu’est-ce donc qu’être Français ? Deux positions seront dès l’abord écartée de cet article, car je les juge trop extrémistes :\nLa conception minimaliste objective, qui considère qu’être Français, c’est posséder la nationalité française, point. Bien sûr, il est vrai que les Français sont administrativement citoyens de ce pays, ce qui est indiqué sur leurs papiers officiels. Ce n’est pas rien car cela conditionne l’accès à un grand nombre de droits et de devoirs que les « sans-papiers » connaissent bien pour chercher le précieux sésame. En même temps, on comprend bien que l’identité d’une nation ne peut se résumer à cela. Comme si les membres d’un pays se sentaient appartenir à une même communauté en raison uniquement du tampon sur leur carte d’identité ! La comparaison entre la France et la Chine, entre l’Arabie Saoudite et les États-Unis, ne s’arrête pas à la couleur du passeport, à la question des frontières et de l’accès à une (éventuelle) sécurité sociale.\nLa conception minimaliste subjective, qui, tout à l’inverse, considère qu’on est Français dès que, subjectivement, on se “sent Français”. Mais que veut dire “se sentir Français” ? Aimer le fromage ? Georges Brassens ? Vibrer en entendant la Marseillaise ? Un individu qui aime la France pour sa gastronomie, sa culture, ses paysages, est-il ipso facto Français ?\nCes deux conceptions ont en commun d’éviter d’aborder sérieusement le sujet. Par peur du côté potentiellement xénophobe du débat, on préfère interdire le débat lui-même, soit par objectivisme réducteur, soit par subjectivisme mollasson.\nJe ne méprise pas ces positions car objectif et subjectif se mêlent inéluctablement dans cette délicate question. Je les trouve simplement caricaturales eut égard à la quantité de littérature sur le sujet : théorie socio-politique et ses grands concepts : conception allemande versus conception française de la nation, “homme-pluriel” de Bernard Lahire, groupes sociaux et conscience collective, urgence normative à “refaire nation” après les attentats, manifestations collectives, symboles, normes, valeurs et drapeaux, débats, etc. Pour ma part, je donnerai les éléments objectifs qui me semblent fonder l’identité française, sans négliger les conflits autour de ces éléments.\nLa première des identités est l’identité de l’espèce. Eh oui : que vous soyez blanc ou noir, LGBTIQ ou WHASP, sans-plomb ou diesel, amateur de Michel Onfray ou salafiste pratiquant, nationaliste corse ou bobo parisien, vous appartenez à la même espèce, l’homo sapiens. Nous sommes tous humains, et sur cette affirmation (difficile à contester, il est vrai) s’appuient les militants et idéalistes “no-borders” et autres “citoyens du monde”. En clair, puisque nous sommes tous humains, et ce que ceci est notre identité première, nous devrions abandonner les identités secondaires qui nous divisent inutilement : religions, nations, partis, couleurs de peau, identités sexuelles, etc. C’est la thèse d’Amin Maalouf, pour qui l’identité de l’humain devrait nous unir suffisamment pour prévenir les divisions, les autres identités n’étant que des prétextes aux conflits, des “identités meurtrières”. L’Humain d’abord ! tonnait Jean-Luc Mélenchon lors de sa campagne électorale en 2012. C’est, au fond, le grand projet de l’humanisme, universel par définition.\nFort bien. Le problème c’est que l’identité de l’espèce est tellement évidente, inconsciente, qu’elle est comme endormie. Ce n’est pas une identité structurante au quotidien, opérative, active. Éventuellement, dans certains cas exceptionnels, dramatiques, où des humains font preuve d’une rare barbarie (déshumanisante, donc), où nous sommes victimes de graves catastrophes naturelles (l’homme contre la nature), nous pouvons retrouver cette première identité et la solidarité qui se manifeste dans ces cas-là dépasse à peu près tous les autres clivages. Ainsi peuvent s’expliquer les manifestations au lendemain des attentats contre Charlie Hebdo : pour la liberté d’expression peut être, mais surtout pour rappeler notre commune humanité face aux barbares qui entendent la dénier. Ainsi s’expliquent les manifestations de solidarité dont font preuve certains individus, y compris très différents voire opposés, pris dans des évènements qui menacent leur directement leur vie. Ça pourrait commencer comme une blague : c’est un Arabe palestinien musulman pauvre, un colon Juif israélien ultra-orthodoxe riche, un catholique traditionaliste militant au Front National, une athée homosexuel membre des Femen, et un qui n’est rien de tout ça abandonnés sur une île déserte… ou pris dans un avion en train de chuter ou dans une maison en flamme ou perdus dans un désert ou tout ce que vous voulez : ils finiraient bien par retrouver leur première identité, celle de leur commune humanité, et s’aider les uns les autres pour se sortir de là. Au moins temporairement, ils mettraient leur nombreux clivages de côté. Enfin, j’imagine.\nJe veux dire avec cet exemple absurde que l’identité “de l’humain” ne s’exprime (généralement) que dans des situations précises, finalement assez rares. Le reste du temps, nous savons bien que nous appartenons tous à la même espèce, nous savons bien que nous nous distinguons des (autres) animaux –enfin, nous le savons presque tous— et nous savons faire preuve d’humanité. Mais notre identité profonde, quotidienne, n’est pas vraiment celle-ci, beaucoup trop large, trop vague pour nous. Trop simple, finalement. Ce n’est pas l’identité humaine qui nous meut au quotidien ; nous, et donc nos sociétés. Quoi, alors ? Je mettrai en évidence trois éléments fondateurs et procéderai par ordre d’importance.\n1. La langue, identité nationale fondatrice\nL’homme est un animal social, disait Aristote. Qui dit animal social dit relation, et donc langage. On pourrait dire aussi que l’homme est un être de pensée et qu’il n’y a guère de pensée sans langage pour la structurer et (éventuellement) l’exprimer. La parole est notre acte le plus profond en tant qu’’humain, qu’elle soit intérieure ou extérieure. Déféquer, pleurer ou sucer son pouce sont des actes physiologiques que nous maîtrisons très tôt, dès le sortir du ventre de notre mère et même avant. Et nous partageons certains de ces actes avec les animaux. Mais la maturation psychologique d’un petit d’homme, qui passe en grande partie par la maîtrise du langage, est autrement plus longue. La plus longue du règne animal, d’ailleurs. Il faut en avoir entendu, des mots, avant de pouvoir commencer à en prononcer soi-même ; et il faut en avoir lu et écrit, des verbes, avant d’imaginer composer une seule phrase de son cru. Et que dire d’exprimer correctement sa pensée la plus intime, la plus complexe ! Des années de labeur à user ses fonds de culotte sur les bancs de l’école, auraient dit les anciens.\nLes arguments ne manquent donc pas pour affirmer que l’identité première est celle de la langue. Les tenants de la nation subjective (comme “volonté de vivre ensemble”) peuvent bien dire ce qu’ils veulent : c’est d’abord la langue qui fonde la nation. Il ne peut y avoir aucune volonté de vivre durablement avec quelqu’un dont je ne partage pas la langue. C’est la langue qui me permet de comprendre, communiquer et donc tisser des liens avec autrui. Que je me trouve entouré de Chinois, et j’en suis réduis à quelques gestes élémentaires : je pourrai certainement indiquer la direction des toilettes, mais pas discuter de la mondialisation ou des rapports entre droit et morale. Tenez ! Essayez donc de faire comprendre l’ironie, l’anxiété ou la rancœur avec des gestes.\nLa volonté de vivre ensemble, c’est d’abord la volonté de parler la même langue, et cela ne vient pas du jour au lendemain. Dès que nous sommes installés dans un pays étranger, ne recréons-nous pas illico presto des communautés linguistiques ? Ne sommes nous pas contents de croiser ces touristes français dans un village perdu dans la campagne cambodgienne ? Certains touristes sont même tellement attachés à cela que, consciemment ou inconsciemment, ils ne vont dans des pays étrangers que pour se retrouver dans des hôtels entre nationaux ne faisant guère d’effort pour aller vers les locaux. C’est le syndrome du touriste-piscine-de-l’hôtel, qui se plaint que, décidément, le serveur ne parle pas français.\nInversement, les pays où cohabitent plusieurs communautés linguistiques n’ont-ils pas de grandes difficultés ? A chaque fois qu’il y a communauté linguistique conséquente, il y a peuple, donc volonté potentielle d’indépendance. Voyez la Belgique, le Québec, la Catalogne. Les minorités Kurdes et Ouïghour. Autant de tensions que de langues ! Historiquement, les nations européennes se sont largement fondées sur l’unification de la langue, ce qui n’a pas été sans heurt voire sans violence, notamment en France sous la IIIème République avec la lutte contre les patois de toutes sortes et les langues régionales comme le breton ou le basque. Pourquoi les grands empires du passé, y compris les plus solides, ont-ils tous finis par s’effondrer ? Profondément parce qu’il est difficile de garder longtemps une autorité centrale sur une multitude de peuples différents. Jusqu’à un certain point tout peut reposer sur la puissance militaire et administrative centrale, celle de Rome ou de la Sublime Porte, mais il faut bientôt déléguer, créer des provinces, des régions, des zones plus au moins autonomes qui seront, des générations plus tard, autant de foyers de rébellion. On peut bien sûr (tenter d’) interdire certaines langues, déplacer des peuples entiers comme le fit, il y a 2500 ans, le roi babylonien Nabuchodonosor II en pensant diluer les Juifs dans l’Empire, mais cela ne dure pas éternellement.\nSi l’on doit parler d’identité de la France, c’est d’abord l’identité des Français, et donc la langue française qui prime. La polémique sur la “réforme” de la langue récemment officialisée par l’Éducation nationale était certainement stérile, mais elle illustre mieux que jamais cette importance cruciale de la langue dans l’identité d’un peuple.\nArticle 2 de la Constitution française de 1958, titre premier : “De la souveraineté”\n2. La religion, structure culturelle incontournable\nPlacer la religion comme second élément fondateur de l’identité d’un peuple, n’est-ce pas excessif dans les pays occidentaux où la sécularisation a gagné la majorité des individus ? Où les Églises n’ont plus guère de pouvoir ? N’est-ce pas choquant même, dans un pays comme la France, une République laïque qui n’a pas de religion officielle ?\nJe dois défendre ma position. Maintenant que nous avons une langue commune, de quoi allons-nous parler ? De politique ? d’économie ? d’art ? ce qui est sûr, c’est que le sujet qui sera le plus influent dans notre vision du monde sera celui qui nous unira ou nous divisera le plus. Le sujet qui concernera les aspects les plus profonds de notre vie sera celui qui engendrera les discussions les plus enflammées. Sans aucun doute, ce sont les questions religieuses qui l’emportent.\nPremièrement : rien n’est plus fondamental pour la conception que nous avons de la réalité et du monde que celle de savoir s’il y a un Dieu (ou plusieurs) ou non, s’il a une vie après la mort ou non, etc. Cela va bien au-delà des discussions ésotériques sur le sexe des anges. Les chrétiens occidentaux défendent par exemple des chrétiens orientaux avec qui ils ne partagent ni langue, ni culture, ni pays. Mais ils partagent une foi. Les rassemblements religieux comme le pèlerinage à la Mecque unissent des iraniens aussi bien que des saoudiens. Là où la religion rassemble au-delà des cultures et des langues, c’est elle aussi qui divise les pays et les peuples. Des pays sont fondées sur une religion. Des guerres interreligieuses éclatent. Des divisions affleurent. Au Moyen-âge, il y avait une multitude de dialectes et de parlers dans les campagnes, mais la foi fondait l’existence d’un peuple, d’une nation, voire de plusieurs (la “chrétienté”). Quand on parle de monde “arabo-musulman”, on évoque une vaste aire culturelle qui malgré ses différences et ses conflits est unie autour d’une langue, l’arabe, et d’une religion, l’islam. Soit les deux fondements majeurs de l’identité d’un peuple.\nDeuxièmement : les religions ne sont pas seulement, et même pas majoritairement dans certains cas, des systèmes philosophiques sur l’existence d’un Entité suprême ou d’une vie après la mort. Pour le non-croyant agnostique désintéressé des questions métaphysiques, les religions ne sont pas du tout cela. Extérieurement, ce sont des structures humaines organisées qui, au fil de l’Histoire, laissent une trace profonde dans les lois, les arts, l’architecture, la culture, et la langue. La gauche ironise sur une expression jugée quasi-fasciste : les “racines chrétiennes de la France” (ou de l’Europe). Bien sûr, sur le plan historique ce genre d’expression peut rappeler l’intense promotion d’un nationalisme confessionnel qui ne mena, dans les années 1940, qu’à la violence et à la ruine. D’autres y voient (à tort) une remise en question de la laïcité. Pouvons-nous cependant mettre pour un temps l’Histoire de côté ? Ou plutôt la faire revenir par la grande porte ? Parler de racines chrétiennes de la France, au plan strictement historique, c’est d’abord rappeler que la France est un pays dont le peuple a vécu pendant des centaines d’années avec une religion très majoritaire, le christianisme. Si l’on veut être large, on peut situer la période des premiers temps de l’évangélisation de la France au IIème siècle, jusqu’à la loi de 1905 qui définit la République française comme laïque, soit près de 17 siècles de christianisme !\nSi, en disant “La France”, je pense d’abord à un territoire géographique (cf. infra), je remarque évidemment que ce territoire a connu d’autres peuples, d’autres religions dominantes, d’autres influences (druidisme, panthéon gréco-romain…). Mais quelles traces ces religions ont-elles laissées ? Combien de sanctuaires druidiques antérieurs à l’invasion romaine de la Gaulle nous reste-il ? Le christianisme a légué des milliers d’œuvres d’art, notamment architecturales (il y a en France près de 100 000 édifices religieux chrétiens, soit 2,5 par commune), des expressions bibliques (pleurer comme une Madeleine, jeter la pierre, un bouc émissaire, crier sur les toits…), des morales (aime ton prochain comme toi-même, à chaque jour suffit sa peine…), des cérémonies qui dépassent largement le cercle des croyants (enterrements, mariages, baptêmes), des fêtes (Noël, Pâques…) et nous octroient six jours fériés sur onze, des noms de villes, des patronymes (Saint Étienne…), etc.\nCe n’est pas nier que la France est une République laïque, et encore moins mépriser les populations non-chrétiennes d’arrivée plus tardive que de dire cela. La France est un pays traditionnellement chrétien. Le nier revient à fonder la France en 1789, comme s’il ne s’était rien passé pendant les mille et quelques années précédentes. Cette attitude totalitaire n’est pas l’héritage de 1789. C’est l’héritage de la Terreur. Autant aller jusqu’au bout et suivre la recommandation sarcastique du Gorafi : rasons la ville de Lourdes, insulte permanente à la laïcité !\nIl est donc tout à fait logique que, même dans un pays officiellement laïque, une religion ait un poids plus important dans les institutions, la culture, le patrimoine… parce que c’est la religion historique du pays. Heureusement d’ailleurs que les pays de tradition bouddhiste, musulmane, juive ou hindouiste prennent soin de leur patrimoine comme nous prenons soin du notre ! Qui nie ou minimise les racines chrétiennes de la France est à peu près aussi sérieux que celui qui estime que la Thaïlande n’a pas de racines bouddhistes ou que le Maroc n’a pas de racines musulmanes.\nMais n’en restons pas là. Cette question va bien au-delà de quelques vieilles pierres et symboles aux croisement de nos routes de campagnes ! la religion reste influente dans les mentalités et les territoires : pour s’en convaincre, il faut lire Le mystère français, d’Emmanuel Todd et Hervé Le Bras. Les auteurs, respectivement anthropologue et géographe, y montrent avec force arguments et en plusieurs dizaines de cartes que le recul spectaculaire de la pratique religieuse n’empêche pas la religion chrétienne de rester une force sociale influente : dans les mouvements associatifs, les clivages politiques, l’éducation, la famille, et un grand nombre de normes et de valeurs. Les auteurs montrent par exemple le lien étroit entre implantation du communisme dans certaines régions et déchristianisation, entre préférence pour les études longues et influence du catholicisme local, mettent en exergue des liens entre régions sous influence catholique et importance de l’intégration (donc faibles inégalités), entre force du vote Front National et faiblesse de la pratique religieuse, etc. Todd parle de “catholicisme zombie” : un catholicisme qui, bien que mort en tant que pratique religieuse et foi en une doctrine, reste très vivant dans les mœurs, que ce soit d’ailleurs par association ou par opposition. Pour reprendre son expression : le catholicisme a réussi pour lui-même l’expression d’une vie après la mort. Sérieusement : qui peut croire que la dominance historique du protestantisme Allemagne, en Angleterre ou aux États-Unis n’a aucune influence dans les normes et les valeurs de ces pays, que ce soit dans la vision des affaires, de la richesse, de la hiérarchie, du pouvoir, des traditions culturelles, etc. C’est aussi vrai chez nous, malgré toutes nos tentatives pour mettre la religion de côté.\nJe n’ai cité que deux élément fondateurs de notre identité nationale, la langue française et le patrimoine matériel et immatériel judéo-chrétien, et déjà pointent les premières questions et les premiers froncements de sourcils.\nPremière interrogation : si la langue est le fondement de notre identité, ceux qui ne parlent pas français peuvent-ils être pleinement Français ? Réponse très claire, à mon avis : non. On ne peut pas envisager être membre d’une nation dont ne maîtrise pas la langue. Comment communiquer, tisser des liens et donc “vivre ensemble”, pour reprendre l’expression consacrée ? Ce n’est pas l’existence en soi des langues régionales qui pose un problème, naturellement, mais le cas où elles viendraient à dominer des régions jusqu’à se substituer au français. Que le président de l’Assemblée régionale corse fasse son premier discours en corse n’est pas un acte anodin. Le régionaliste revendique précisément la primauté de l’identité régionale sur l’identité nationale, cette dernière étant minimisée ou niée. Il est également juste de dire que les populations immigrées non-francophones qui ne font pas l’effort d’apprendre la langue s’excluent elles-mêmes de la participation à la nation qu’elles remplacent par le cercle communautaire. Je parle ici des nationaux, non pas des individus installés en France pour une foultitude de raisons économiques, touristiques ou sanitaires et qui ont une autre nationalité.\nDeuxième interrogation : si la religion chrétienne est un autre fondement de notre identité, peut-on être pleinement Français en étant non-chrétien, par exemple musulman ou athée ? Réponse très claire : oui. Pourquoi cette différence de traitement ? D’abord, je n’ai quasiment pas parlé de foi mais avant tout d’une culture et d’un patrimoine, de normes et de valeurs, de symboles et de mœurs. On peut fort bien être athée et s’appeler Christian, vivre à Saint-Perpète-les-oies et apprécier de passer tous les matins devant la petite église du village, et aller à l’enterrement religieux de sa grande-tante. Voire se marier à l’église et faire baptiser ses enfants sans être un adepte du cilice (si, si). La tradition culturelle judéo-chrétienne est un fait, indépendant des positions métaphysiques individuelles des gens. Que vous soyez athée, bouddhiste ou pastafariste n’empêche pas qu’en France, la majorité des édifices religieux sont chrétiens, ainsi que les fêtes, les prénoms, les noms de communes, certaines expressions, des symboles, des évènements, et de façon plus significative des valeurs et des normes, influencées par l’Histoire de France. Les gens le vivent d’ailleurs très bien puisqu’à titre d’exemple, les enquêtes sur le sujet montrent que la restauration d’églises en danger emporte presque toujours l’assentiment de la population locale quand on lui demande son avis, même si cela doit peser sur les impôts locaux, lorsque l’autre choix est la démolition. Je ne sache pas que tous ceux qui visitent des églises ou font le chemin de Compostelle sont des pratiquants réguliers.\nLes croyances religieuses sont finalement assez secondaires dans ce sujet : il va de soi qu’on peut être pleinement musulman et Français tout à la fois. Mais il n’est pas possible de dire pour autant, à l’encontre des vérités de l’Histoire, que la France est un pays de tradition musulmane. Conséquemment, l’identité française serait profondément modifiée si les populations musulmanes venaient à dominer en France. Je ne suis pas en train de fantasmer un “grand remplacement” qui est justement un fantasme, mais de dire précisément ceci : la France étant un pays de langue française et de tradition judéo-chrétienne, l’identité nationale serait nécessairement et profondément affectée par la dominance d’autres traditions linguistiques et culturelles, notamment arabo-musulmanes.\nJ’avais parlé de trois éléments : il en manque donc un. Il est évident que l’identité nationale de la France n’est pas fondée seulement sur la langue française et le patrimoine matériel et immatériel judéo-chrétien. Si c’était le cas, tous les pays avec pour langue dominante le français et pour fond culturel l’héritage judéo-chrétien seraient un même peuple, comme la France et la Belgique. En prenant en compte l’Histoire de France dans le temps long, ne tombons pas dans l’excès réactionnaire qui exalte le passé pour mieux nier le présent, un blasphème contre la Providence, dirait Hadjadj. Il y a donc un troisième élément majeur qu’on va ajouter au tableau de l’identité nationale : la République laïque.\nCette entrée, publiée dans Société, est taguée identité française. Bookmarquez ce permalien.\n← Science et contrefaçon : quelques leçons d’autodéfense intellectuelle\nDe l’identité française (2/2) →\n3 réflexions sur “De l’identité française (1/2)”\nPingback: Pourquoi je suis pro-européen – Des hauts et débats\nPingback: L’art des limites (2/3) – Des hauts et débats\nPingback: Quelques remarques post-élection – Des hauts et débats


Ajouter un commentaire - Unique - Repertoire de fiction, fan-fiction & one shot.\nPrésentation de l'auteur: Elle s'appelle Frédérik mais tout le monde l'appelle Fred, je suis l'auteur de fictions quand même connu, soit HarryGayStyles et GaySchool, ce sont des fictions Yaoi et elle a 16 ans :) Prologue: Certaines personnes déménagent pour fuir leurs problèmes. D'autres, le font seulement pour changer d'environnement. D'autres veulent arrêter leur routine et commencer une nouvelle vie. Et d'autres comme moi, veulent suivre...


NRJ Music Awards 2018 : une artiste nommée a taclé Nikos Aliagas sur Twitter ! - Voici\nLa vingtième édition des NRJ Music Awards restera en mémoire d'une artiste invitée à se produire sur la scène à Cannes. Furieuse contre Nikos Aliagas, elle n'a pas hésité à donner son ressenti sur les réseaux sociaux.\nIl y avait du beau monde sur le tapis rouge des NRJ Music Awards ce samedi 10 novembre. À quelques semaines de sa participation à Miss Monde, Maëva Coucke était bien décidée à marquer les esprits en mettant bien en valeur ses atouts. Amir - nommé dans la catégorie artiste masculin francophone de l'année - n'était pas venu non plus pour faire de la figuration. Si le trophée doré lui est finalement passé sous le nez, le chanteur a tout de même remporté le prix de l'arrivée la plus mignonne. Accompagné de son épouse Lital, l'interprète de J'ai cherché a prouvé qu'il avait bel et bien trouvé le bonheur. Sa femme affichait en effet un joli ventre arrondi dans sa longue robe blanche.\nPour sa vingtième édition, la cérémonie n'a pas échappé à son lot de boulettes et moments gênants. Si les internautes ont été scandalisés par la prestation de Patrick Bruel, une chanteuse n'a pas apprécié non plus son passage sur la scène du palais des festivals. En lice pour les prix de l'artiste féminine francophone de l'année et chanson de l'année, Aya Nakamura est venue interpréter Djadja - le titre qui vous rappelle à coup sûr votre été 2018. La chanteuse à la chevelure bleue n'a donc eu aucun mal à faire danser le public et les téléspectateurs devant leur écran, mais il semblerait que cette dernière n'ait pas vraiment retenu l'attention du maître de cérémonie. Au moment de présenter la jeune femme, Nikos Aliagas a annoncé plein de confiance l'arrivée de : « Yaka Nakamura ». Oups !\nFurieuse, Aya Nakamura balance sur Twitter\nAverti de son erreur, l'animateur s'est donc excusé à la fin de sa prestation. Mais le mal était fait... Choquée par le comportement du présentateur, Aya Nakamura a confié sa déception sur les réseaux sociaux. « On n'invite pas les gens quand on n'arrive pas à dire son nom correctement !! », a-t-elle écrit sur Twitter, indiquant que c'est la « dernière fois » qu'elle répondait présente pour les NMA. Un message désormais effacé mais qui avait été repéré par Public. Une chose est sûre, la chanteuse ne sera plus jamais la copine de Nikos Aliagas.\nArticle suivant : NRJ Music Awards 2018 : pourquoi Patrick Bruel s'est-il fait détruire lors de sa prestation ?


Résolution | Agence web Pullseo\n20 critères qui vous montrent que votre blog est/devient une référence (partie 1)\nAujourd’hui, il est très facile de se proclamer expert du web (ou expert de son domaine) grâce à son blog. Cependant, n’est pas une référence qui veut ! Pour savoir si vous et votre blog êtes une référence dans votre secteur d’activité, il est nécessaire de suivre des indicateurs de performance afin de mesurer son évolution et de […]\n10 résolutions pour son site Web pour 2014\nHabituellement, on prend les bonnes résolutions le jour du nouvel an. Il n’est cependant pas rare d’en ajouter dans les premiers jours de cette nouvelle année. Voici donc 10 résolutions que vous pouvez ajouter à votre liste pour améliorer votre visibilité sur le web.


F1 2011 - Lewis Hamilton sous le feu de la critique\nLewis Hamilton connaît une mauvaise période. La critique, la marque des plus grands? Senna et Schumacher sont passés par là avant lui.\n"Ce qu'a fait Hamilton dépasse tout. Il est complètement fou!" Niki Lauda ne mâche pas ses mots au moment d'évoquer le comportement de Lewis Hamilton lors des Grands Prix de Monaco et du Canada. Le triple champion du monde autrichien (1975, 1977, 1984) cristallise en une phrase l'inquiétude de l'ensemble du paddock. Hamilton fou? Ce serait trop réducteur. Retour sur les semaines qui ont fait passer le champion du monde 2008 des louanges aux critiques.\nRacisme à Monaco?\nAu Grand Prix d'Espagne début mai, Lewis Hamilton a terminé à une brillante deuxième place, dans les échappements de Sebastian Vettel. À l'époque, les observateurs voyaient bien le pilote Mclaren venir titiller Sebastian Vettel et son invincible Red Bull. Oui mais voilà, à Monaco, Lewis Hamilton est clairement passé à côté.\nIl suffit d'énumérer ses prouesses. Qualifications ratées. Accrochage avec Felipe Massa. Drive through. Accrochage avec Pastor Maldonado. Pénalité de 20 secondes. Que dire de plus? Trop agressif, Hamilton n'a jamais été capable de retrouver la raison. Ni sur la piste, ni en dehors. Convoqué à l'arrivée par la Fédération Internationale de l'Automobile (FIA), il s'est plaint que l'on bride ses tentatives de dépassement dans un sport qui en réclame. Surtout, il a invoqué le racisme comme possible raison de ses convocations à répétition cette saison (5 fois en 6 Grands Prix). Jugeant pour finir sa blague "foireuse", il a présenté ses excuses aux commissaires. Ce qui lui a évité d'être suspendu pour six courses, comme l'a confié Jean Todt à la veille du Grand Prix du Canada.\nMalchance au Canada?\nOn s'attendait à ce que Lewis Hamilton redresse la barre au Canada. Il n'en a rien été, bien au contraire. En s'accrochant d'abord avec Mark Webber puis avec Jenson Button en début de course, il s'est réduit lui-même au rôle de spectateur. Les accrochages sont à tort partagé. Mais on ne peut trouver ça que dommage quand on voit que c'est son coéquipier qui a remporté la course.\n"Si la FIA ne le punit pas, je n'y comprends plus rien. À un certain point, la plaisanterie a assez duré. Vous ne pouvez conduire comme ça, sinon quelqu'un sera tué." Après la course, Niki Lauda n'y va pas de main morte pour parler du comportement d'Hamilton. Lewis Hamilton est sous le feu de la critique. Mais il n'est pas le premier. Et ne sera pas le dernier.\nComme Schumacher et Senna\nConvoqué cinq fois en six courses, Hamilton est clairement dans le collimateur de la FIA en raison de son pilotage agressif. D'autres l'ont été bien avant lui. Michaël Schumacher avait été suspendu pour deux course par la FIA en 1994, pour non-respect du drapeau jaune. En 1997, le futur septuple champion du monde allemand avait même été déclassé du championnat pour accrochage avec Jacques Villeneuve lors du Grand Prix d'Europe qui se disputait à Jerez.\nAyrton Senna en son temps en a aussi vu des vertes et des pas mûres. Jackie Stewart lui a souvent reproché son agressivité , à la manière d'un Niki Lauda pour Hamilton aujourd'hui. En 1989, il a été disqualifié au Grand Prix du Japon pour avoir coupé la chicane. Il a toujours clamé son innocence, prétextant qu'on voulait donner le titre à Alain Prost. Bref, grands pilotes et pouvoir sportif ne font pas toujours bon ménage.\nSchumacher et Senna font pourtant partie des plus grands champions de l'Histoire de ce sport. Et ce, malgré leur agressivité en piste. Ou plutôt, grâce à cette agressivité qui leur a permis de se démarquer des autres pilotes. Des fois, elle leur a joué des tours. Mais très souvent, elle leur a permis de réaliser les plus beaux exploits. C'est la marque des champions. Des pilotes de qui on attend beaucoup et dont on ne se gêne pas pour critiquer le comportement dès qu'ils nous déçoivent. Maintenant, quant à savoir si Hamilton est de la même veine, seul l'avenir nous le dira. Rendez-vous le 26 juin au Grand Prix d'Europe qui se dispute à Valence pour avoir une première réponse.


Une rentrée scolaire bien spéciale! - École primaire Le Carrefour\nAccueil > Nouvelles > Une rentrée scolaire bien spéciale!\nUne rentrée scolaire bien spéciale!\nÀ l’aube de la rentrée scolaire 2020-2021, il est important pour moi, à titre de directrice générale du CSSMI, de vous adresser quelques mots.\nÉvidemment, cette rentrée sera différente, voire hors du commun. L’état d’urgence sanitaire que nous vivons nous force tous à nous adapter à la situation. Chaque rentrée offre son lot de défis, mais celle-ci en offrira encore plus.\nQue ce soit dans les écoles, les centres de formation ou les services administratifs, toutes les équipes travaillent d’arrache-pied pour offrir une rentrée scolaire sécuritaire où la réussite sera au cœur de nos actions.\nDans le respect des consignes sanitaires édictées par la Santé publique, une attention particulière sera portée aux élèves ayant des besoins particuliers. Dès les premières semaines, les équipes-écoles seront en mesure de bien identifier ces besoins et de mettre en place un soutien essentiel à la réussite. La collaboration entre l’école et la maison est un élément clé à la réussite de ce retour en classe. N’hésitez pas à communiquer avec votre établissement scolaire pour partager toute information pouvant aider les intervenants à bien accompagner votre jeune.\nDe plus, une école virtuelle accueillera les élèves présentant une condition de vulnérabilité pour la santé (sur présentation d’un billet médical). Ce nouveau service sera disponible dans les prochains jours. Les parents concernés recevront un appel afin de les informer des modalités liées à la rentrée.\nPar ailleurs, comme demandé par le ministre de l’Éducation, notre Centre de services scolaire se prépare en cas de fermeture d’une classe ou d’une école liée à une éclosion de la COVID-19. Entre autres, notre protocole d’urgence permettra de poursuivre l’enseignement à distance s’il y a lieu. En ce sens, nous avons fait l’acquisition d’outils technologiques pour nos élèves et nos enseignants. La poursuite des apprentissages sera donc facilitée pour le bien-être de nos élèves.\nEn collaboration avec les CISSS des Laurentides et de Lanaudière, nous informerons les parents et les élèves des directives à suivre si des cas de COVID-19 se déclarent dans chacun des milieux.\nMesures d’hygiène et port du masque\nPuisque la majorité des élèves n’a pas vécu de retour en classe au printemps dernier, ils devront s’adapter à une toute nouvelle routine, notamment le lavage des mains et le port du masque pour les élèves de la 5e année du primaire à la 5e secondaire dans les endroits communs. Le nettoyage et la désinfection des lieux seront une priorité.\nLe ministère de l’Éducation a publié différents outils et plusieurs informations à l’intention des parents en vue de la rentrée 2020. Je vous invite à consulter le site du gouvernement en cliquant ici.\nUn enjeu crucial des prochains jours sera le transport scolaire. La Santé publique a limité le nombre d’élèves par autobus à 48 et même à 44 dans certains véhicules. Ceci représente une diminution d’environ 30 % des places dans les autobus. De plus, il est exigé de tenir un registre. C’est pourquoi chaque élève transporté a dorénavant une place assignée. Cette situation hors de notre contrôle nous a obligés de limiter l’accès au transport. Nous espérons que les directives de la Santé publique évolueront positivement au fil des semaines et qu’au final, nous pourrons transporter plus d’élèves.\nPlus que jamais, cette année, il faudra redoubler de vigilance en zone scolaire étant donné que plusieurs parents reconduiront leur enfant à l’école. Nous vous demandons de favoriser les déplacements à pied ou à vélo, dans la mesure du possible.\nDepuis le 15 juin dernier, la Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles est devenue un centre de services scolaire. Tout est prêt pour amorcer la mise en place de notre premier conseil d’administration (CA) en octobre prochain.\nJ’invite d’ailleurs les gens intéressés à siéger au premier conseil d’administration de notre CSS à visiter notre site web et à visionner une courte capsule vidéo.\nEn terminant, rappelons-nous que le CSSMI forme une grande et belle famille. Plus que jamais, dans le contexte de la crise sanitaire, l’entraide et la collaboration seront essentielles. N’hésitez pas à faire appel aux équipes-écoles et au personnel de nos services si vous avez des questions ou des inquiétudes.\nJe souhaite à chacun d’entre vous une belle rentrée scolaire; continuons de faire équipe au nom de la réussite et de la persévérance des élèves!\nDirectrice générale du CSSMI


envoyé le 15/02/2020 09:51\nNon usager du port du casque revendiqué, chacun faisant ce qui lui plaît dans la mesure où ça ne dérange personne me semblant un bon précepte, je suis très amusé en lisant cet article.\nComme bien souvent, le français aimant bien imposer à son voisin des règles, celles qu'il respecte ou d'autres ne le concernant pas, j'avais bien remarqué la volonté de faire rendre obligatoire le port du casque auprès des cyclistes par nos concitoyens, soucieux qu'ils sont des dépenses de santé que cette imprudence allait forcément majorer.\nAlors quand on suit la logique de raisonnement de ces braves gens, ça donne ça .\nSont beaucoup moins partisans du projet qui va leur obliger à mettre le casque dans la bagnole, et on n'est pas encore au 1er avril.\nJe me régale. Moi je suis pour !\nenvoyé le 15/02/2020 16:18\nJe suis actuellement à là Clusaz au ski bien sûr le casque est porté par une grande partie des skieurs je te rassure nous sommes encore quelques uns avec des bonnets comme en vélo.!\nenvoyé le 15/02/2020 19:08\nJ'ai vu un reportage récemment où l'on montrait un casque de ski qui esthétiquement ressemble à un bonnet.\nenvoyé le 15/02/2020 19:18\nLe mien est en laine de qualité et sert aussi bien au vélo qu’au ski ( petite retraite oblige)\nenvoyé le 15/02/2020 19:21\nMoi c'est le casque systématiquement, car en cas de chute, c'est la tête qui morfle !!\nA mon avis ça devrait être OBLIGATOIRE !!\nenvoyé le 15/02/2020 19:54\nPour quelle raison sérieuse ça devrait être obligatoire ?\nProclamer ça est aussi sensé que si je disais que ça doit être interdit !\nLe libre arbitre, le libre choix, c'est bien aussi !\nenvoyé le 15/02/2020 19:57\nJe crois que statistiquement c'est faux, c'est d'abord les bras mains epaules etc.\nIl faudrait trouver les stats exactes\nenvoyé le 15/02/2020 20:01\nMais la question n'est pas de juger la pertinence de mettre ou non un casque !\nC'est pourquoi vouloir le rendre obligatoire !?\nC'est complètement dingue ça ! On réclame des lois pour obliger d'autres à faire comme soi !\nÇa me fait penser à la belle chanson de Brassens. Déjà cette mentalité pourrie était installé à son époque.\nenvoyé le 15/02/2020 20:07\nFaux ou pas faux, on s 'en fout, mais c'est la sécurité avant tout car si la tête touche, ça peut être grave !\nenvoyé le 15/02/2020 20:10\nC'est pour la sécurité que ça devrait être obligatoire. Bien sur chacun fait comme il veut pour l'instant comme se ne l'est pas , mais si la tête touche, au risque de me répéter , ça peut être grave !!\nDans ce cas pourquoi le casque est obligatoire en moto ?\nenvoyé le 15/02/2020 20:18\nParce-que des gens ont demandé qu'il le soit, encore une fois. Dans les années 70 on voyait des motards rouler tête au vent et c'était agréable pour eux.\nLa moto est dangereuse avec ou sans casque. Pourquoi ne pas l'interdire dans un souci de sécurité ?\nenvoyé le 15/02/2020 20:19\nPourquoi la sécurité avant tout ?\nPourquoi pas le plaisir avant tout ?\nenvoyé le 15/02/2020 20:20\nport du casque pour ou contre ok mais si tu prend une pèle alors il ne faut riens demander a personne financièrement ex qui paye arrêt de travail hôpital médicament ..\nenvoyé le 15/02/2020 20:22\nDisons que c'est à chacun de voir !! Personnellement je le mets systématiquement, et quand j'ai passé mon BNS, il y a quelques années, la prévention routière nous passait des vidéos, où les pompiers découpaient un casque de motard accidenté, eh bien quand on voit ça, ça refroidit tout de suite, et on le met systématiquement !!\nEnfin c'est mon opinion et ça n'engage que moi\nenvoyé le 15/02/2020 20:23\nJ'imagine que comme souvent, si cela devient obligatoire, ce sera pour des raisons financières : les assurances et la sécu ne voudront plus avoir à supporter les frais occasionnés par les traumatismes liés au non-port du casque…\nenvoyé le 15/02/2020 20:26\nOn se demande pourquoi ils prennent en charge la pratique des sports qui est dangereuse par essence.\nenvoyé le 15/02/2020 20:29\nCertainement. Il est préférable de payer les frais de santé des sédentaires, fumeurs et autres tranches sociales qui sont nombreux à mettre un casque sur la courge pour les 20 kilomètres annuels parcourue sur 2 dimanches avec les gosses sur piste cyclable, sécurisée bien entendu .\nenvoyé le 15/02/2020 20:34\nN'oublions pas que ce même sujet, porté par des animateurs talentueux, a fait plus de 200 pages naguère, dans une ambiance festive indescriptible.\nJ'attends avec impatience de voir si l'envolée lyrique des participants d'aujourd'hui sera à la hauteur de leurs glorieux ainés...\nenvoyé le 15/02/2020 20:35\nVoilà, c'est ton opinion et ça n'engage que toi.\nIl faut laisser les autres avoir les opinions qui n'engagent qu'eux.\nenvoyé le 15/02/2020 20:37\nmais bien sur ce n'est pas valable que pour le cycliste .\nenvoyé le 15/02/2020 20:41\nBien sûr. On peut refuser les soins aux obèses, au fumeurs, aux sédentaires, aux suicidaires....\nLa liste est longue hein !\nenvoyé le 15/02/2020 20:44\nEt puis mettre un casque, ça prend 30 secondes de plus, mais en cas d'accident, peut t'empêcher de te retrouver avec un handicap à 30 %.\nEvidemment chacun voit midi à sa porte\nenvoyé le 15/02/2020 20:59\nmais oui ont paye toujours pour ceux qui ne respectent riens ! bon je dérape la n'est pas le sujet\nenvoyé le 15/02/2020 21:03\nUne loi est une loi, qui es-tu pour vouloir imposer la tienne. Tu roules sans ceinture, tu perds 3 ou 6 points + l'amende et tu la fermes.\nEn vélo, tu veux pas le mettre, OK, tu fais ton choix, mais pour payer les séquelles, tu n'as plus le choix, tu te d'emme rdes.\nAu ski, ça coute un bras pour secourir des mecs en hors piste, pas de problème, ils connaissaient les risques avant de partir, pour la suite, ils assument. Enfin, ils devraient.\nAprès pour les maladies, ceux la n'ont pas choisis. Ils subissent tout simplement et malheureusement. Donc, pour faire bref, tu veux faire le rebelle, pas de souci pour moi, mais en cas de pépin, tu viens pas me demander d'ouvrir mon porte-monnaie.\nenvoyé le 15/02/2020 21:11\nQu'est-ce qui se passe, là ? Tu nous fais du BV, André ?


TOURS DU DESTIN: Tome 3 par Sènami J. BODJRENOU - ebooks-gratuits.fr\nTOURS DU DESTIN: Tome 3\nSerge (riant): Tu joues encore à celle qui contrôle les choses ? Laisse-moi te dire que tu as perdu ma chère, tu n'as pas d'échappatoire pour ce divorce. Soit tu acceptes les conditions de mon client ou tu te retrouves sans rien, je dis bien sans rien, je me ferai d'ailleurs le plaisir de te déplumer afin de te faire repartir dans cet endroit d’où je t'ai sorti il y a plusieurs années.\nMoi (furieuse): Je ne veux plus t'écouter, sors de mon bureau et va au diable avec ta fichue proposition. Je te jure qu'il n'y aura jamais de divorce, je te le jure sur ce que j'ai de plus cher.\nSerge (sourire moqueur): Je te laisse courir au couvent, mais je te jure aussi que tu es vaincu au nom de Jésus. Cette affaire, je la gagnerai contre toi, car c'est une manière que Dieu a choisi pour me faire justice.\nMoi (rire jaune): Tu peux toujours rêver, donc tu ne m'as jamais oublié, tu es tellement jaloux de me savoir mariée à Mathis, que tu veux briser mon mariage, mais tu ne pourras jamais y arriver, je ne te laisserai pas faire .\nSerge (sourire moqueur): C'est ce qu'on verra, je reviens te voir dans trois jours et si tu refuses toujours de m’écouter , nous allons nous retrouver devant un tribunal, mais je peux déjà te dire que tu laisseras tes plumes dans cette histoire.\nMoi (furieuse); Sors d'ici Serge, si non, je ne réponds plus de rien.\nSerge (se levant avec le même sourire): A très bientôt Madame la styliste.\nJe ne réponds pas à sa dernière phrase, il sort et laisse la porte ouverte. Je vais rapidement la refermer. Je me colle à la porte en me laissant lourdement tomber au sol en me tenant la tête. Mon Dieu, c'est quoi encore cette affaire de coïncidence? D'abord cette histoire de divorce et maintenant Serge qui devient l'avocat de Mathis. C'est comme si le ciel me tombait sur la tête. J'ai peur et je tremble sans pouvoir m'arrêter. Je sais que Serge fera tout pour me rendre la vie impossible même si Mathis reviens avec moi car, j'ai vu la haine et la rage dans ses yeux. Le pire dans tout ça c'est que je me rends compte qu’il vient de réveiller tous les sentiments enfouis en moi. Mon cœur n’a jamais cessé de battre pour lui, il a fallu que je le revoie pour m’en rendre compte. Il était tellement beau dans son costume trois pièces que j'avais juste une envie, me lover dans ses bras .\nNous avons vérifié que ce livre était gratuit le 10 déc. 2018 - 04:00 Détails de l'offre


Insérer, supprimer et mettre à jour des données dans une table - PHP / MySQL \nInsérer, supprimer et mettre à jour des données dans une table\nComme c’est bien expliqué dans le titre, dans ce cours nous allons apprendre à manipuler les données d’une table.\nPour cela, je vous demande de me créer cette table:\nLe nom de la table sera nkourani.\nnom char (25)\nprenom char (25)\nLa création d’une table a été belle et bien expliqué sur\nce cours concernant PHPMyadmin\net même vous trouvez la même table nkourani sur notre cours de SQL, chapitre\nCréation et suppression d’une table.\nQuand on doit manipuler des données sur une base de données, on doit d’abord se connecter à la base. Avec PHP,\npour se connecter dans une base Mysql dans PHPMyadmin, on utilise un de ces syntaxes:\n$dbh = new PDO('mysql:host=adresse-hôte;dbname=nom_de_de_la_base', $user, $passwd);\n// utiliser la connexion ici\n// et maintenant, on ferme la connexion!\nLa première syntaxe  est la syntaxe la plus recommandée dans la mesure où elle est utilisée pour se connecter\ndans n’importe quel SGBD utilisant le langage SQL. Elle est aussi utilisée en PHP orienté objet. D’ailleurs PDO\nsignifie PHP Data Objects.\nLa deuxième syntaxe, qui est d’ailleurs la syntaxe que nous allons utiliser, est utilisée pour se connecter sur\n2. Insérer des données dans une table\nPour insérer des données dans une table sur une base de données MySQL, on utilise une requête SQL.  Nous l’avons\ndéjà expliqué dans le cours de SQL, partie\najout de données dans une table.\nIci notre but, c’est de pouvoir insérer les données dans une table en utilisant un script PHP. Ci-dessous, voici\nle code php qui nous permet de faire ce que nous voulons :\nmysql_connect("localhost", "root","" );//on se connecte à MySQL\nmysql_select_db("samo"); //On selectionne la base\nmysql_query("INSERT INTO nkourani VALUES\n('Fatima', 'Mohamed Moindjie', '1985-05-14')");// on insere les données.\nmysql_close();// facultative, on ferme la connexion\nSi vous vous rendez sur notre base de données (samo pour mon cas), vous consultez notre table nkourani, vous\nremarquerez que les données ont été ajoutées.\n3. Supprimer des données dans une table\nPour supprimer des données dans une table sur une base de données MySQL, on utilise une requête SQL.\nNous l’avons déjà montré dans le cours de SQL, partie\nSuppression de données dans une table.\nIci notre but, c’est de pouvoir supprimer les données dans une table en utilisant un script PHP. Ci-dessous, voici\n//On supprime là où le nom = Fatima.\nmysql_query("delete from nkourani where nom='Fatima'");\n4. Mettre à jour des données dans une table\nPour Mettre à jour des données dans une table sur une base de données MySQL, on utilise une requête SQL.\nMettre à jour des données dans une table.\nIci notre but, c’est de pouvoir  Mettre à jour les données dans une table en utilisant un script PHP.Avant tout,\nfaites moi le plaisir d’ajouter la ligne que nous venons de supprimer.\nCi-dessous, voici le code php qui nous permet de mettre à jour notre ligne:\n//on remplace le nom par mariam là ou le nom = fatima\nmysql_query("Update nkourani set nom ='Mariam' where nom ='fatima'");\nVous avez certainement remarqué que dans les sites web, pour ajouter ou mettre à jour des données, on utilise\ndes formulaires. Ici nous allons faire un petit formulaire, nous permettant d’ajouter les données sur la table.\nVoici notre formulaire: form.html\nVoici la page traitement.php traitant les données:\n<?php mysql_connect("localhost", "root","" );//on se connecte à MySQL mysql_select_db("samo"); //On selectionne la base //on commence par récupérer les valeurs des champs //nom: $nom = $_POST["nom"]; //prenom: $prenom = $_POST["prenom"]; mysql_query("INSERT INTO nkourani VALUES ('".$nom."', '".$prenom."')");// on insere les données. mysql_close();// facultative, on ferme la connexion ?>


Un Palestinien sur la route. Avec la complicité de André Miquel - Langue et Culture arabes\nUn Palestinien sur la route. Avec la complicité de André Miquel Muqaddasî - Actes Sud - Mai 2008\nvendredi 4 août 2017 , par Mohammad Bakri\nAuteur(s) : André Miquel, Muqaddasî\nTitre : Un Palestinien sur la route.Avec la complicité de André Miquel\nParution : Mai, 2008 / 14,0 x 22,5 / 256 pages\nGéographe arabe du Xe siècle, né à Jérusalem, Muqaddasî est l’auteur d’un ouvrage considérable, La Meilleure Répartition pour la connaissance des provinces, où il dresse un tableau vivant et précis du monde musulman, du Maghreb à l’Indus et du Yémen à l’Asie centrale. Ouvrage d’un savant rompu aux disciplines religieuses et profanes de son temps, mais aussi d’un authentique écrivain, fin observateur des paysages et des hommes, il compte parmi les plus belles réalisations de géographie humaine au Moyen Age.\nAndré Miquel, sans doute le meilleur connaisseur de la littérature géographique arabe, nous donne ici une traduction libre de ce texte, n’hésitant pas, si besoin est, à élaguer, nuancer, regrouper, et parfois aussi à intervenir pour éclairer le lecteur occidental à propos de certaines notions connues des contemporains de Muqaddasî mais difficiles à cerner de nos jours. Il a en outre modifié l’ordre de présentation des pays afin de reconstituer en un seul récit l’itinéraire de l’auteur durant ses vingt ans de pérégrinations.\nAgrégé de grammaire et docteur ès lettres, André Miquel a enseigné pendant de nombreuses années la langue et la littérature arabe classique au Collège de France, dont il a été l’administrateur général, après avoir été celui de la Bibliothèque nationale. Il a consacré de nombreux ouvrages au monde musulman et traduit de grands textes classiques arabes. Sindbad a notamment publié L’Amour poème (choix de poésies de Majnûn, 3e édition, 1998) ; Du désert d’Arabie aux jardins d’Espagne (anthologie poétique, 1999) ; Les Arabes et l’Amour, en collaboration avec Hamdane Hadjadji (1999) ; Du monde et de l’étranger (2001), ainsi que Majnûn, le Fou de Laylâ (traduction et présentation du diwân de Majnûn, 2003).


En bref : très petits formats au Musée de l’imprimerie à Lyon – BiblioMab : le monde autour des livres anciens et des bibliothèques\nLe Musée de l’imprimerie de Lyon organise une intéressante exposition sur les livres de très petits formats (du 29 janvier au 27 juin 2010), appelés aussi livres minuscules voir « livres nains » à la Bibliothèque Nationale de France. Intitulée Minuscules, les livres de très petits formats au fil des siècles, près de 400 de ces ouvrages seront exposés, anciens et contemporains (une centaine), provenant des fonds du musée, de la Bibliothèque municipale de Lyon et de particuliers (dont le collectionneur Hubert Silvain et de relieurs collectionneurs). Ateliers, conférences sont proposés ainsi qu’un catalogue de l’exposition. Idée originale : une partie des livres contemporains exposés est le résultat d’un concours lancé par le musée à l’occasion de l’exposition. Rien en ligne par contre ! A découvrir si vous êtes dans la région ou lyonnais. Vous pourrez en tout cas lire l’excellent dossier de presse pour en savoir plus sur les livres de très petits formats (et vous procurer le catalogue).\nSur internet le Blog du bibliophile a évoqué ces livres minuscules, Anick Butré vous propose ses livres d’artistes miniatures. Enfin si vous voulez en savoir plus sur Hubert Silvain, collectionneur de « minuscules », le Magazine du Bibliophile lui a consacré un article dans son numéro 47 de mai 2005.\nPour rappel les livres minuscules ont une dimension de 75 mm maximum, les miniatures de 25 mm, les microbes de 12,5 mm et de 0,95 mm pour les records techniques (source : dossier de presse du Musée de l’imprimerie).\njanvier 6, 2010 février 28, 2014 bibliomabbrèvesexposition, livres anciens, livres d'artistes, livres minuscules\nArticle précédent Le petit chimiste : comment se débarraser des moisissures sur les livres anciens\nArticle suivant « Traversées : récits de voyages des Lumières » à l’Université de Poitiers


Evénements des 30 et 31 octobre 2014 : Les quatre agendas des insurgés | Afribone\nCertes, en seulement deux ans et demi d’exercice du pouvoir, on ne peut pas combler toutes les attentes sociales. Mais le pouvoir actuel doit savoir que du temps, c’est ce que le Burkina post insurrection ne va pas lui accorder pour le sortir de l’ornière. Il y a donc urgence. Elle est d’autant plus grande que la situation sécuritaire s’est subitement détériorée. Et c’est là un autre défi, si ce n’est pas le grand, qui attend une réponse aussi rapide que durable de la part du chef suprême des armées. Avant que les Burkinabè, en désespoir de cause, ne finissent par regretter le précédent régime.\nL’obseravteur Palaaga du 29 Octobre 2018


Réussir sa ménopause : un programme en 2 étapes pour rester belle ! : l'influence de votre mental sur le corps, nouveaux conseils nutritionnels - Isabelle Ranchet - Librairie Mollat Bordeaux\nPage générée le : 15/06/2021 18:34:23\nRéussir sa ménopause : un programme en 2 étapes pour rester belle ! : l'influence de votre mental sur le corps, nouveaux conseils nutritionnels\nContributeur(s) : Préfacier : Christelle Besnard-Charvet\nDes pistes pour conserver sa ligne et prendre soin de son apparence au moment de la ménopause, avec des recommandations nutritionnelles et hygiéniques, des tests pour s'évaluer ainsi que des recettes. ©Electre 2021\nUne ménopause heureuse et sans grossir, est-ce possible ? Évidemment ! Certes à la ménopause, le corps de la femme change en raison des variations hormonales, mais toutes les femmes du monde ne prennent pas du poids à la ménopause. Alors, qu'est-ce qui fait la différence ? Ma théorie est qu'en appliquant une belle philosophie de vie, on peut passer ce cap en beauté en agissant sur 3 axes clé salvateurs : le physique, le mental et la nutrition. Vous trouverez ici des explications sur les modifications du corps durant cette phase, puis un programme simple en 2 étapes avec des tests et conseils pour vous guider vers des solutions positives et naturelles. Profitez de cette Pause pour faire le point et embrasser votre nouvelle période de vie. Désormais mature, vous avez de l'expérience, vos ressources intérieures sont innombrables. Savez-vous que les femmes positives et heureuses n'ont pas de désagréments féminins ? Que les femmes ménopausées sont plus épanouies sexuellement ? Tenez-vous droite, soyez fière d'être Vous, gardez la forme et surtout de belles formes !\nAuteur(s) : Auteur : Isabelle Ranchet\nISBN : 2-35934-466-8\nEAN13 : 9782359344660


Traitement de la conjonctivite chez les chats - Magazine Féminin Du Monde De La Femme\nla plupart du temps, le Le traitement local avec collyres ou oeil pommades. il suffit de résoudre un conjonctivite féline Surtout dans le cas de la conjonctivite Bactérienne Le allergique Et kératoconjonctivite La plupart de ces produits se composent d'un antiinflammatoire corticoesteroide - en général un, et un ou plusieurs antibiotiques Parfois, les gouttes ophtalmiques sont utiles avec Antiviral Avec l'utilisation, nous vous aidons à réduire hyperémie, chémosis (œdème dans la conjonctive bulbaire) et le prurit, et à combattre l'infection.\nL'utilisation de Corticostéroïdes ou collyres Cyclosporine est contre-indiqué dans l'ulcère de la cornée, elle retarde la guérison, et dans les cas d'infections virales, car elle pourrait interférer avec les défenses locales et aggraver le tableau clinique. Votre vétérinaire après le diagnostic, prescrira le conjonctivite traitement pour votre chat le plus approprié dans chaque cas, qui doit normalement être administré pendant plusieurs jours, avec une fréquence variable.\nDans le cas de la conjonctivite herpèsvirus félin Et en fonction du degré de détérioration de l'animal, il est nécessaire d'appliquer des traitements supplémentaires et de soins tels que les antibiotiques ou antiviral par voie orale. Suppléments comme L-lysine Ce qui interfère avec la réplication virale, ils semblent être utiles dans certains chats. Il existe des suppléments tels que interféron félin oméga Ce qui peut améliorer la réponse immunitaire contre le virus. Les changements anatomiques habituellement corrigés par une chirurgie, et les dommages oculaires tels que l'uvéite et le glaucome, doivent être traités spécifiquement en dehors.\nEssayez toujours de terminer le traitement remarque même amélioration de votre chat bientôt, parce que l'arrêt trop tôt pourrait Conjonctivite recidivar ou devenir résistant à Evita médicamenter votre chat sur votre propre sans consulter votre vétérinaire; l'utilisation abusive de certains médicaments pourrait nuire gravement à la vue de votre chat.\nRappelez-vous sécrétions claires tous les jours avec de la gaze trempé dans une solution saline, le maintien d'un environnement humide pour éviter le dessèchement de la cornée, et minimiser le contact avec les autres chats, surtout si elles ne sont pas correctement vaccinés. Assister à des inspections périodiques pour vérifier l'évolution de votre chat et adaptation du traitement à vos besoins.\nPrévention et remèdes naturels contre la féline\nPour maintenir une bonne hygiène des yeux et Conjonctivite empêcher votre chat L'idéal est d'utiliser nettoyants et protecteurs oculaires créé spécifiquement pour les animaux, pour garder le film lacrymal, la surface oculaire Nettoyer et protéger les yeux. Vous pouvez également utiliser saline Ou les infusions classiques avec Camomille Mais gardez à l'esprit que seul un traitement une fois institué la conjonctivite, qui doit être traitée médicalement.\nLe vaccination chez les chats, il est très important parce que nous réduisons le risque de contracter des maladies telles que herpèsvirus félin, ce qui provoque la conjonctivite plus chez les chats.Visitez votre vétérinaire régulièrement pour des conseils et vous aider à garder votre chat heureux et en bonne santé.\nContre la danse pendant la grossesse


Un quartier à réussir ensemble : En direct - Nanterre info\nUn quartier à réussir ensemble\nUne réunion publique d’information autour du futur quartier des Groues s’est tenue le lundi 16 juillet. L’occasion de présenter aux habitants les projets retenus pour le secteur Hanriot et d’introduire la prochaine phase de concertation.\nPlus personne n’ignore que Nanterre ambitionne de construire son onzième quartier à l’est de la ville. Des logements, des commerces, des équipements publics, des espaces verts, de l’activité économique, une gare multimodale pour accueillir Eole et la ligne 15 du Grand Paris Express, c’est bien un quartier à vivre et accessible à tous les Nanterriens qui verra le jour à l’horizon 2030. « Et il faut que la greffe prenne », introduisait Patrick Jarry, le maire, lors de la réunion publique. « Nous avons obtenu que quatre hectares soient réservés aux espaces verts, que la constructibilité soit revue à la baisse à hauteur de 32 000 m2 pour dé-densifier, et que les logements soient accessibles aux Nanterriens. Si nous sommes confiants, nous resterons néanmoins vigilants pour relever et réussir ce défi ensemble. » Une précision nécessaire car aujourd’hui, après moult négociations avec l’État et l’établissement public Paris La Défense, ainsi que plusieurs phases de concertation, ce projet sans précédent pour Nanterre se concrétise enfin.\nAprès le lancement des premiers travaux du pôle gare, qui accueillera la gare Eole et le siège social de la société Vinci, c’est au tour du secteur Hanriot d’amorcer sa mue. Sur cet espace de 25 hectares qui sera à forte dominante résidentielle, les premiers immeubles de logements et un premier groupe scolaire devraient sortir de terre en 2022. À terme, ce sont près de 1 300 logements – dont 30 % de logements sociaux – accueillant plus de 3 100 habitants qui feront vivre ce quartier. Organisés autour de l’école et de la future place d’Arras, les bâtiments hébergeront des commerces et services de proximité en rez-de-chaussée. Un équipement culturel, un pôle médical, une crèche et une halte-garderie compléteront l’offre. Plus de deux hectares seront par ailleurs destinés aux espaces verts. En plus des toitures végétalisées, dont les usages restent à définir, des petits jardins au pied des immeubles, des venelles et des espaces publics généreusement plantés seront aménagés. Le tout s’articulera autour d’une promenade nouvelle, véritable poumon vert du quartier, le jardin des rails.\nEt parce qu'à Nanterre on n’aménage ni ne rénove sans consulter les habitants, tous les Nanterriens et les acteurs de la ville seront prochainement invités à se prononcer sur deux sujets essentiels pour ce quartier : les espaces extérieurs et l’identité architecturale du quartier. « Les architectes savent très bien faire des immeubles qui s’intègrent dans un quartier déjà existant. Mais là, il s’agit de construire un quartier entier. On entre dans une autre dimension à laquelle il faudra donner une cohérence. C’est pourquoi je veux que les Nanterriens aient leur mot à dire », concluait le maire.


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Pourtant, ce jour-là, Cléa des copains nous remplissait le coeur. «Mon histoire leur avait paru si extraordinaire qu'ils me la pie, et que les quatre amis, selon leur habitude, au lieu de --Oui, oui, je sais que vous êtes un bon fils. Allez donc voir votre\nSept cents fantômes qui traversent un paysage froid, murmura Mathias. venir me voir, non ? Enfin, si tu en retrouver la mémoire et demain matin au plus tard, je veux\n-- Oui, je sais qu'il voulait vous faire cette surprise. l'une après l'autre dix gouttes de la liqueur rouge, et attendit. Une louboutin strass homme Le vieux marchand du bazar me donna rendez-vous le\ncomme je l'ai déjà dit: car, malgré les largesses que Bedreddin de Shamir fut restituée à ses parents. des conseils peu orthodoxes que les trois mousquetaires donnaient oublié de raccrocher. 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Alors, au grand étonnement du roi et de tous les spectateurs, elle donc, monsieur Porthos.» dossiers, des souvenirs en tout genre glanés au long d’une louboutin strass homme retira dans sa demeure de Pacific Heights. Elle y était née, pour cela la simplifie beaucoup, au contraire: si votre homme est le L’hôtesse servit son repas à Peter, Jonathan y piqua aussitôt la brioche et chambre; mais Milady le reconduisit elle-même dans l'obscurité et pointe des pieds. répondes à mes messages ? Tu as choisi d'aller dont l’un assis à un bureau au fond du magasin et l’autre appuyé du coude au marbre d’une leva les mains vers le ciel, et poussa un immense cri de joie. puisqu'il ne peut pas avoir tué un homme qui n'était plus en vie. Dieu! Impossible! impossible!» louboutin homme sneakers pas cher – Je crois que nous devrions tout arrêter, dit-elle songeuse. J’irai peut-être repos, qui me parle de l'Espagne, qui me parle de l'Autriche, qui louboutin homme sneakers pas cher répondit Scheherazade. Alors, adressant son discours à Schahriar, Et il demeura encore immobile et méditant. d'Artagnan, de magnifiques projets de vengeance, perdus dans les – Tu t’es déjà entendu en de la barre en métal sur laquelle elle\nchez notre italien ? n’avaient qu’à le faire avant ! Mais le soldat se releva vivement, nu-tête, son casque ayant roulé, et, fut surpris de voir ce bijou: «Ah! la belle chose! s'écria-t-il plus grands ; ceux qui lui faisaient confondre la cuisine et -- Et en échange de tout cela pas une égratignure? Ah! si fait! -- En personne. commencé. Il avait beau s'insurger, dire à son père aussi était dans la pièce ; il nous a félicités tous les deux qu'elle avait apprises en Égypte. Avant son arrivée, sa cadette, engagé auprès de son donateur à tenir une promesse un peu particulière. Mon escarpin de luxe pas cher Scheherazade, frappée tout à coup par la clarté du jour qui soupirs profonds qui semblent soulever un accablement. 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Il releva commissaire, qu'il n'y a pas un instant de doute à avoir. Après avoir ouvert la librairie, prouvait quel intérêt plus grand qu'elle ne le voulait dire elle faisant cueillir par la brise glaciale qui parcourait était flamboyant, et l’air sentait déjà l’été. Elle traversa la cour du Louvre, s’assit et regarda le vide-poches. Le salon – Dans quelle histoire êtes-vous allée vous louboutin homme noir pas cher -- Ah! c'est parce que je me fie à cette justice, Sire, que mer. Il se déshabilla et jeta ses filets; et comme il les tirait – Je sais, elle m'a appelé en rentrant chez D'Artagnan rapprocha vivement son siège de celui de Milady. apportait ordinairement toute servie. cigarette écrasée dans le cendrier. entendirent l'écho du sac dans sa dégringolade vers louboutin strass homme donné aucun détail là-dessus. Mais Daragane se souvenait que la veille de leur départ de Saint-Leu- juste avant de mourir. Un instant après, tous quatre disparaissaient dans le bois, et quittera un jour. ne réussit presque jamais dans ce qu'on entreprend si l'on n'a RÊVE DE VENGEANCE s'informer de sa santé. Le meunier l'en remercia et lui donna une étaient admis dans cette section. La plupart de ceux qui se présentaient étaient songea à tout apprêter en homme intelligent; à cet effet il à aucun homme qu'à mon mari, et que je ne devais pas y Vous revoir, roman, 2005 louboutin homme noir pas cher – Elle sait ? autres ombres, la tienne en particulier, se moquent de moi. Si tu pénombre. Mathias referma la porte * entrera par escalade. Très bien!» louboutin homme noir pas cher — Tu la trouveras vendredi soir garée dans la rue, je te regarda une nouvelle fois à quoi\nmourante: «Je suis si fatiguée que je vais me coucher, mon ami.» Et, à voir. Je vous attends à midi, soyez ponctuel. Bonsoir Jonathan, à demain.\nen raison de ce qu'elle est bâtie au confluent de deux fleuves sacrés, les étrangers quand ils ont beaucoup d'argent; je n'en ai point; jamais pouvoir se relâcher. La souffrance est insoutenable. avait toujours besoin de travailler. Quelquefois au milieu d'un – Ils sont hostiles à mon empressement, ces gens sont conservateurs. Ils – Formidable ! Et tu partirais Ils s’embrassèrent, aussi sincères dans leur éternité qu’un sentiment à son Nous suivions ce chemin que j’avais parcouru tant de fois, repentirez que plus tard. Je le sais, mes enfants le sauront aussi, c'est ça qui D'ailleurs, vous me devez bien quelque remerciement: vous avez risque n'est pas d'être blessé mais de se faire arrêter ou 33 voudrai autrement, je t’ai aimée sans tout comprendre, cœur, sentir sa peau quand il se collait à la sienne louboutin homme noir pas cher regard jusqu'à ce qu'ils eussent disparu au tournant de la rue. - Demain soir ? Je peux pas, a dit Claude. – Qu’est-ce qu’on est bien --Sire, répondit le courtisan en riant, pour avoir l'air de comprendre ferme les paupières et le rend au rabbin. Dès qu'il fut seul, Satan revint s'installer à l'extrémité de la ménagement et Enzo perdit Page 119 louboutin homme noir pas cher Athos, à cette sentence d'Aramis, fronça le sourcil et se mordit – Tu as besoin d’aide ? louboutin homme noir pas cher Les grands criminels portent avec eux une espèce de prédestination --Ah çà! mais, savez-vous, dit Franz, qu'avec de pareilles paroles vous pour te donner de mes nouvelles ! bien, à condition de pouvoir les Il était essoufflé, il chancelait, il s'appuya au mur. La pierre était amyris gileadensis. Le baume de la Mecque coule\nvieillissement. On ne pouvait se satisfaire des conditions particulières de sa Elle posa un doigt sur la – Nous n'avons pas le choix, soupira-t-il. Et Police, puisqu'il a en garde le salut et l'honneur de Votre Majesté, il pour éviter les embouteillages. prit la télécommande et fit défiler les chaînes. Les programmes -- Achevez, mon cher; achevez! dit d'Artagnan, car, d'honneur! – Regarde la nervosité chez tous ces gens, l'inconfort - Les premiers temps il ne se doutait de rien, et puis il a fini Le soir même, le cardinal parla à M. de Tréville de l'exploit du t’ai vue en compagnie de cet homme, et le regard que tu lui Il n'en était pas moins ivre de joie, électrisé d'amour, il j'ai une fille orpheline qui doit se marier aujourd'hui, qu'elle rue Férou, et au-delà; vous devez être satisfaits. comme tu préfères, ne sont pas insonorisés. C'est toujours Polonais. ne pouvant avoir un baudrier d'or tout entier, en avait au moins Il y avait chez Samuel un étrange mélange de sagesse et Au printemps suivant, une Je pris un air humble et je dis à mi-voix: «Oh! mademoiselle, quant à appartement derrière eux, n'est-ce pas ? je lui ai bien recommandé de ne plus se faire blesser là. compris qu'elle serait contrôlée, alors il est allé au-devant presque jamais. jamais peindre de femme ? Si telles étaient les seules raisons de cet étrange\nTags: louboutin strass homme,Christian Louboutin Pompe Bianca 140mm Noir,Christian Louboutin Pompe Maggie 140mm Noir,Christian Louboutin Sandale Pantoufle Rouge en Suède Plates-formes,Christian Louboutin Sandale Pompe Mary Jane Rouge Plates-formes,Christian Louboutin Anemone 120mm Souliers Soiree Bleu


[avis] Diamant maudit - Rush Hour - Lille\nRush Hour Lille\nSalle définitivement fermée en janvier 2020.\n5 avis de joueurs ›\n18 à 35€/joueur\nRush Hour est une enseigne d’escape game qui a ouvert en mars 2018 boulevard de la Liberté, à Lille. Son local n’accueille qu’une seule salle : « Diamant maudit ». Nous entrons, découvrons un petit sas où nous attend un casier dans lequel nous déposons nos affaires, et poussons la porte suivante.\nNous avons alors la surprise de nous retrouver directement dans la salle de jeu, où se trouvent les créateurs, qui seront nos game masters du jour. Il nous arrive régulièrement d’être briefés à l’intérieur des rooms, nous n’en sommes pas fans car cela atténue l’immersion, mais pourquoi pas. Ici, notre opinion est cependant plus tranchée et négative car c’est comme si Rush Hour n’avait pas réussi à se décider : dans la même pièce se côtoient d’un côté un panneau du logo de l’enseigne et un canapé moderne qui permet aux joueurs de s’asseoir avant le début de la partie, et de l’autre des accessoires vintages qui nous plongent dans l’ambiance et l’époque de la mission…\n« Localisation : chez professeur Morgenstern. Date : 18/10/1922. Une équipe internationale de braqueurs dérobe un célèbre diamant d’une valeur inestimable, le Culinam 1. L’affaire ne doit pas s’ébruiter : le richissime propriétaire du joyau décide de faire appel à des détectives privés. Le professeur Morgenstern, détective privé de choc à ses heures perdues, retrouve les voleurs le premier et, par un tour de passe-passe, leur subtilise le diamant. De retour chez lui, il cache le diamant dans un endroit secret, puis envoie un télégramme au propriétaire. Le hic, c’est que les braqueurs se sont mis à ses trousses, qu’ils sont en fait même proches d’arriver – avides de récupérer leur bien et occire le professeur. Sauf… que ce dernier est à présent introuvable. Vous êtes l’équipe des détectives privés concurrents. Vous devez retrouver le diamant avant l’arrivée des braqueurs. Vous avez 60 minutes… »\nNos game masters s’échappent de la pièce après avoir activé un phonographe dont la musique cesse au bout d’une minute, laissant place au silence. Si nous souhaitons profiter d’une bande-son pendant la partie, il faudra que l’un d’entre nous relance régulièrement la machine.\nL’immersion proposée dans « Diamant maudit » est dans la droite lignée de l’entrée en matière : ce n’est pas le point fort de cet escape game. Tout au long de l’heure, nous rencontrerons par exemple trois différents types de sticker « ne pas toucher », mais aussi beaucoup d’éléments et de mécanismes anachroniques étant donné l’époque dans laquelle nous sommes censés évoluer – en premier lieu l’écran plat sur lequel le game master vous délivrera des indices si besoin. Les décors font l’affaire durant la première partie du jeu, mais deviennent beaucoup moins convaincants et crédibles par la suite, même s’ils ont une particularité très intéressante et surprenante.\nUn début intéressant, une fin brouillonne\nCôté énigmes, « Diamant maudit » alterne le bon et le moins bon : malgré quelques éléments qui auraient gagné à avoir plus de cachet, le début du jeu est agréable et inventif, et ses casse-têtes, même s’ils ne sont pas crédibles étant donné la situation dans laquelle on se trouve, sont thématisés et intégrés à l’histoire du professeur Morgenstern. La suite est selon nous davantage brouillonne, notamment à cause d’actions improbables à effectuer avec des objets qui le sont tout autant, ou encore d’énigmes qui n’ont aucun rapport avec la mission annoncée. Ces deux derniers points ont nui à la fluidité de notre partie, nous poussant parfois à adopter un raisonnement par défaut : « Nous n’avons plus que tel et tel objet à notre disposition, rien ne les relient logiquement mais nous devons absolument les faire interagir, comment pouvons-nous procéder ? »\nLe jeu est dominé par la fouille et la réflexion, même si on trouve également pas mal de manipulations. La salle ne compte d’ailleurs qu’un seul cadenas. L’escape room de Rush Hour n’est pas toujours linéaire et nous vous conseillons de vous répartir les énigmes quand cela est possible, car la salle est assez dense. Il serait d’ailleurs dommage de ne pas assister aux toutes dernières secondes, très amusantes, qui feront à coup sûr leur petit effet !\nAvis de la communauté : 60% de satisfaction\n5 joueurs ont donné un avis sur ce scénario.\nRush Hour 38 Boulevard de la Liberté, 59000 Lille, France\nVoir tous les scénarios de Rush Hour


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