Le mois de mars est enfin là, et c’est reparti pour une nouvelle saison de rallyes. Je reprends toujours aux côtés de mon pilote et ami Thomas Capelli. Mais il y a plusieurs nouveautés !\nNous avons décidé tout d’abord d’acheter une C2 R2 Max. Cette auto, bien plus puissante et performante que notre ancienne 106 a un coût d’achat et d’entretien moindre par rapport aux autres voitures de la même classe. C’est ce qui a orienté notre choix pour évoluer de catégorie.\nToujours équipés de nos tenues Turn One, j’ai choisi pour ma part de changer mon équipement de protection. Après une importante sortie de route fin 2017, Oreca Store m’a donné la possibilité d’essayer les systèmes Hans RFT SIMPSON Hybrid. Ce système offre une bien meilleure protection du cou en cas de choc frontal, mais surtout en cas de choc latéral. L’Hybrid représente un investissement conséquent, ce qui m’a longtemps fait hésiter mais la sécurité est un élément trop important dans notre sport pour être négligé. De plus, à ma grande surprise, il est très agréable à porter et pratique. Je le recommande vraiment pour une meilleure sécurité et un confort inégalé !\nNous avons ainsi pu débuter notre saison au rallye du Pays du Gier. La première étape du rallye se déroulait de nuit, sous la pluie et sur un goudron gravillonneux. Nous partons déterminés et motivés sur une spéciale piégeuse de 22km. Et le résultat est plus que satisfaisant. Nous rentrons à l’issue de cette première journée 8ème scratch, 2ème deux roues motrices et 1er de la classe R2 devant la totalité des 208 R2 du championnat junior Suisse.\nNous repartons le lendemain dans l’optique de poursuivre sur le même rythme. Malheureusement, à la moitié de la première spéciale, nous perdons complètement les freins et sommes contraints à l’abandon.\nLa suite du programme de la saison reste encore à définir. Nous aimerions faire un maximum de rallyes pour cumuler des points et participer à la finale des rallyes 2018. Mais la première étape sera de trouver le budget ainsi que de nouveaux partenaires et comme beaucoup le savent, il s’agit peut-être du défi le plus difficile d’une saison de rallyes.


PAM : PRIX NOBEL DE LA PAIX | Tanaplanète\nHome Rubrique Vie Pratique PAM : PRIX NOBEL DE LA PAIX\nPAM : PRIX NOBEL DE LA PAIX\nOslo (AFP) – Le Nobel de la paix a couronné vendredi le Programme alimentaire mondial (PAM) des Nations unies qui, du Yémen à la Corée du Nord, nourrit des dizaines de millions de bouches dans un monde où la faim, redoutable « arme de guerre », devrait encore progresser du fait de la crise sanitaire.\nOpérant aussi bien par hélicoptère qu’à dos d’éléphant ou de chameau, le PAM se présente comme « la plus grande organisation humanitaire », une nécessité puisque, selon ses estimations, 690 millions de personnes –-une sur 11– souffraient sous-alimentation chronique en 2019. Et sans doute davantage cette année à cause de la pandémie.\nUn porte-parole de l’organisation onusienne a fait part d’un « moment de fierté » avec ce prix.\nFondé en 1961 avec son siège à Rome et financé intégralement par des contributions volontaires, le PAM dit avoir distribué 15 milliards de rations et assisté 97 millions de personnes dans 88 pays l’an dernier.\nPar définition ennemi déclaré du Nobel de la paix, la guerre peut être à la fois la cause et la conséquence de la faim: les populations vivant dans des pays touchés par des conflits sont nettement plus susceptibles d’être sous-alimentées, selon l’organisation.\n« Il n’y a pas 1.000 façons de procéder », déclarait le directeur général du PAM, l’Américain David Beasley, le 21 septembre. « Le seul moyen d’en terminer avec la faim, c’est de mettre fin aux conflits ».\nLe Yémen en fournit une preuve tragique. Tant les Nations unies que les ONG y tirent l’alarme sur les conséquences désastreuses du conflit qui oppose depuis 2015 le gouvernement, appuyé par une coalition militaire dirigée par l’Arabie saoudite, et les rebelles Houthis, soutenus par l’Iran.\nLes combats ont fait des dizaines de milliers de morts, pour la plupart des civils selon les ONG, déplacé trois millions de personnes, et poussé le pays au bord de la famine. Deux-tiers des 30 millions d’habitants « ne savent pas de quoi sera fait leur prochain repas », selon le PAM.\n« Nous pourrions être confrontés à de multiples famines de proportions bibliques en quelques mois », prévenait David Beasley dès avril.\nLa récession mondiale due au virus risque de pousser vers la faim entre 83 et 132 millions de personnes supplémentaires, estimait l’ONU dans un rapport publié à la mi-juillet.\n« Le Programme alimentaire mondial aurait été un lauréat digne du prix sans la pandémie mais la pandémie et ses conséquences renforcent absolument les raisons pour ce prix », a dit Mme Reiss-Andersen devant une audience réduite à moins d’une dizaine de journalistes, Covid-19 oblige.\nFace aux tentations de replis nationalistes, la présidente du comité Nobel, arrivée en béquilles à cause d’une fracture de la jambe, a souligné l’importance de trouver des « solutions multilatérales pour combattre les défis mondiaux ».\nSi la situation sanitaire le permet, le prix –un diplôme, une médaille d’or et un chèque de 10 millions de couronnes (près de 950.000 euros)– lui sera remis en personne lors de festivités au format nettement réduit le 10 décembre à Oslo.\nDans le cas contraire, il faudra se contenter d’une cérémonie à distance via des moyens numériques.\nNext articleLE HOBBIT : UN VOYAGE INATTENDU (VERSION LONGUE)


Axanis - Devenir propriétaire sur Bordeaux (33) et Gironde\n> Axanis > Notre équipe\nPour répondre au mieux aux besoins de ses clients, Axanis s’appuie sur une équipe de professionnels expérimentés aux savoir-faire reconnus en matière d’accession à la propriété. Tous ses collaborateurs, qui assurent tant les activités de promotion que de commercialisation de l’offre Axanis, mettent leurs compétences en œuvre pour satisfaire les attentes des futurs propriétaires et des partenaires qui font confiance à la coopérative.\nQue ce soit lors de l’achat d’une maison individuelle, d’un appartement, d’un terrain ou d’un habitat participatif, chaque client bénéficie d’un accompagnement personnalisé dans toutes les dimensions de son projet et durant toute la durée de mise en œuvre de ce dernier. De l’achat à la livraison, le futur propriétaire peut compter sur des interlocuteurs à l’écoute et attentifs à ses demandes.\nDepuis plus de 50 ans, la qualité du service rendu est une priorité pour toute l’équipe Axanis. L’équipe a évolué au fil du temps pour toujours être en phase avec les aspirations des clients, les changements sociétaux, les contraintes administratives et techniques. Ainsi, les collaborateurs sont formés régulièrement pour être au plus près de l’actualité de leur métier, engager de nouvelles manières de faire au sein des équipes, mais également intégrer d’autres façons d’envisager l’habitat.\nPour être à proximité de ses clients et proposer un accès facilité, l’équipe commerciale accueille le public au cœur du centre-ville de Bordeaux à deux pas de Gambetta toute la semaine de 9h à 12h30 et de 13h30 à 18h.\nSiège social et commercial Axanis - 17, rue du Commerce, 33 800 Bordeaux.\nEn application des dispositions des articles L 612-1 et suivants du code de la consommation, relatifs au processus de médiation des litiges de la consommation, vous pouvez saisir notre médiateur sur le site internet www.lemediateurhlm.org en cas de litige de la consommation qui n’a pu être résolu directement par une réclamation écrite auprès de nos services.


28 juin 2005 par Yannick Bovy\nEsperanzah !, c’est reparti ! Les 5, 6 et 7 août prochains, le site magique de l’abbaye de Floreffe, près de Namur (Belgique), accueillera la quatrième édition consécutive d’un festival... exceptionnel !\nEsperanzah !, ce sont des artistes et des musiques des quatre coins du monde, une ambiance et une chaleur extraordinaires, mais aussi des saveurs d’ailleurs, un marché coloré, un village associatif, un autre pour les enfants, un camping au bord de l’eau, des animations en tout genre... et un engagement de plus en plus affiché. En deux mots : un festival pour ceux qui rêvent d’autres mondes... et s’efforcent de les construire !\nL’année dernière, le CADTM était de l’aventure, toutes voiles dehors : l’annulation de la dette du Tiers Monde était le thème central d’Esperanzah ! L’expérience fut inoubliable. Alors cette année, on remet ça, avec enthousiasme, autour d’une thématique plus large : les objectifs du millénaire, qui seront déclinés tout au long du festival, sous une forme accessible pour le public. Les festivaliers seront ainsi invités à poser des actes concrets et citoyens, à s’impliquer, à... s’engager. Sur la dette, les biens communs, l’eau, les services publics, le commerce équitable, contre l’extrême droite... Le mot d’ordre d’Esperanzah ! 2005 ? « Juste... fais-le ! » Rencontre avec Jean-Yves Laffineur et Pablo Gustin, fondateurs et grands manitous du festival.\nQuels sont les traits marquants de la programmation musicale de cette année ?\nJean-Yves LAFFINEUR : Ce qui me paraît de plus en plus évident, c’est qu’Esperanzah ! s’affiche et s’affirme de plus en plus comme le festival de la découverte : à l’affiche, on ne verra pas de vedettes qui attirent la grande foule. On verra plutôt des artistes qui sont les grands noms de demain et des révélations. C’est une identité que l’on a déjà développée l’année passée et qui sera encore plus forte cette année. Beaucoup de nouveaux talents à découvrir, donc, à la fois intimistes, à travers les musiques nomades qu’on programme côté jardin, mais aussi côté cour, avec des musiques festives, engagées, fortes, urbaines. Des noms peu connus, mais que l’on retrouvera dans un an ou deux dans les grands festivals, sans aucun doute.\nVous n’allez quand-même pas nous faire croire qu’il n’y aura pas la moindre vedette au programme...\nJ-Y L : Ce qui fait la particularité d’Esperanzah !, c’est que plus de 50% du public ne connaissent pas un seul des noms de l’affiche. La moitié des artistes présents n’est jamais venue en Belgique. Alors, si on veut parler de stars (bien sûr, pas au même titre que Bono ou Bruce Sringsteen...), cette année, le grand nom, c’est Mano Solo. Ce n’est pas LA star française hyper connue, mais c’est une vedette au sein du festival. On aime bien Mano, parce qu’il parle avec ses tripes. Il a réalisé des albums très noirs, mais il vient d’en sortir un dans lequel il chante : « J’aime tant la vie que chaque jour elle recommence »... Il y a une expression merveilleuse du bonheur chez Mano. Et puis... il termine tous ses concerts sur un vibrant : « Vive la révolution ! » Ca fait plaisir aussi !\nJ’ai comme l’impression que chaque année, on observe une radicalisation des organisateurs d’Esperanzah ! Vous confirmez ?\nJ-Y L : C’est la faute à Pablo (rires) !\nPablo GUSTIN : Si c’est en partie ma faute, c’est à cause du CADTM... (rires). L’année dernière, on avait envie de développer une thématique (l’annulation de la dette Dette Dette multilatérale : Dette qui est due à la Banque mondiale, au FMI, aux banques de développement régionales comme la Banque Africaine de Développement, et à d’autres institutions multilatérales comme le Fonds Européen de Développement.\nDette publique : Ensemble des emprunts contractés par des emprunteurs publics. des pays du Tiers Monde) et on a pu compter sur l’expertise du CADTM sur la question. Cette année, on va essayer, avec des associations partenaires encore plus impliquées, d’être encore plus cohérents par rapport à la thématique choisie, à savoir les « Objectifs du millénaire » (voir par ailleurs). On va ainsi inviter les festivaliers à poser des actes simples et concrets, avec l’espoir qu’ils comprennent qu’on n’est pas démunis, qu’on peut faire des choses dans son milieu familial, professionnel, amical, etc., qui contribuent à changer la vie. Toutes les actions Action\nActions Valeur mobilière émise par une société par actions. Ce titre représente une fraction du capital social. Il donne au titulaire (l’actionnaire) le droit notamment de recevoir une part des bénéfices distribués (le dividende) et de participer aux assemblées générales. développées viseront la réduction de la pauvreté en s’attaquant aux causes : investir au sud et ne pas s’approprier ses richesses, soutenir des échanges équitables par une consommation responsable, annuler la dette, donner accès à l’eau et à la santé, répartir les richesses. Le mot d’ordre d’Esperanzah ! 2005 : « JUSTE... FAIS-LE ! »\nQuels sont ces « actes concrets » ? Les festivaliers vont être interpellés dès leur arrivée ?\nPG : Même si ça ne va pas aussi loin que ce que l’on souhaiterait, en termes de consommation, il y aura un collectif d’associations qui travaille sur la campagne « ça passe par moi ». L’acte concret qu’il propose : consommer du café « équitable ». C’est simple à expliquer et c’est un acte qui ne demande pas à être réfléchi chaque fois qu’on le pose. Dès que tu te rends compte du bien fondé de la chose et de son impact, tu continues. En outre, c’est un comportement que tu peux adopter et reproduire dans ton cercle professionnel, familial, amical, afin de conscientiser ton entourage.\nLe fait qu’il n’y ait pas de Coca-Cola sur le site d’Esperanzah !, c’est la même logique ? Vous n’en vendez pas, en expliquant ce choix aux festivaliers ?\nPG : Tout à fait. Je les avais oubliés, ceux-là... C’est bien la preuve que je ne peux plus entendre parler de Coca-Cola sans que cela me hérisse ! Cela dit, même si nous sommes portés par un désir de radicalité, ce désir n’est pas constamment calculé. C’est dans nos échanges au sein du groupe Esperanzah ! que l’on se rend compte qu’on n’a pas le choix : si on veut suivre ce principe de cohérence, alors à un moment donné, on est obligés d’agir. C’est magnifique et troublant, mais pas si facile. On aimerait faire plus encore... et on ne peut pas. Nous sommes à la limite de nos possibilités. Plus les années passeront, plus on aura, peut-être, les moyens de se radicaliser. Mais plus on devient conscients de ce qu’on fait, plus on se rend compte que l’on fait des choses qui vont à l’encontre de la radicalité qu’on aimerait vivre...\nCes valeurs et convictions qui vous guident influencent aussi votre pratique. Au fil des éditions d’Esperanzah !, comment évolue votre réflexion en termes de sponsors, d’indépendance, de gestion du festival, de rémunération des travailleurs sur le site ? Comment arrivez-vous à conserver une cohérence dans votre gestion de l’événement ?\nJ-Y L : D’abord, on n’est pas à l’abri des contradictions, mais on est conscients que lorsqu’on les rencontre, c’est parce qu’on n’a pas le choix. Exemple : un festival comme le nôtre consomme énormément d’électricité. On préférerait que cette électricité soit produite et fournie de manière équitable, éthique, renouvelable. Qu’est-ce qu’on peut faire ? Pour l’instant, rien. Donc la radicalité, de ce côté-là, elle n’existe pas. Au niveau logistique, il y a des pas que l’on n’arrive pas encore à franchir. En matière de consommation, c’est aussi le cas de la bière. On ne peut pas faire mieux pour le moment.\nEt par rapport à Clear Channel ? Pas facile de les contourner non plus ?\nJ-Y L : On aborde là une question encore plus compliquée qui a trait au fonctionnement des agents artistiques en Belgique. On voudrait contourner Clear Channel, mais si tu prends l’ensemble des agents qui proposent des artistes connus en Belgique, tu te retrouves confronté au marché et à ses logiques. Cela dépasse d’ailleurs de loin la question de Clear Channel. Si un festival offre plus que ce que nous sommes capables d’offrir pour avoir l’exclusivité d’un artiste, même si cet artiste a quelque chose à dire à Esperanzah !, nous ne pourrons pas l’avoir. Et ça, c’est du vécu...\nPG : En fin de compte, quand on se radicalise, on peut être tenté de dire : « Nos comportements sont les meilleurs, et on ne fera aucun compromis ». Mais sincèrement, je pense qu’on ne pourrait pas reproduire Esperanzah ! si l’on n’en faisait pas. Notre objectif, c’est que le festival ait lieu pour présenter des artistes porteurs de messages et/ou d’une autre culture. Mais si on veut que le festival existe, on est obligés d’entrer dans le jeu du marché.\nCela dit, comme on favorise surtout la découverte musicale et l’ouverture, on a très peu d’artistes qui sont chez Clear Channel, qui privilégie les vedettes. Ce qui est intéressant, c’est que de plus en plus d’artistes ou d’agents contactent Esperanzah ! en disant : « ‘Mon’ artiste, c’est chez vous qu’il doit aller ». Cette année, c’est le cas de François Hadji-Lazaro (ex-membre des Garçons bouchers et de Pigalle), qui avait une autre date prévue et qui l’a annulée pour venir à Esperanzah ! parce que les Hurlements de Léo lui ont dit que c’est chez nous qu’il devait venir. Ca devient réjouissant !\nL’année dernière, vous avez dialogué avec des festivaliers qui formulaient des critiques sur le fonctionnement du festival, en termes de cohérence éthique et politique, justement. Est-ce que ce genre de rencontre vous fait progresser ?\nPG : Oui, et on a tout intérêt à continuer de discuter ainsi du festival avec son public. A partir du moment où Esperanzah ! rencontre un succès grandissant d’année en année, si on ne maintient pas le dialogue, on peut finir par perdre notre âme, ou par ne plus s’améliorer. Ces rencontres sont des moments où l’on se dit : « On a l’impression de pouvoir changer le monde, mais on n’a peut-être pas pleinement conscience des paradoxes que l’on vit. » Pour devenir plus cohérents, il faut tenir compte de ces critiques.\nJ-Y L : Pour en revenir à la radicalité : c’est aussi le public et nos partenaires qui nous poussent à cela. Avec le succès grandissant, on subit des pressions de toutes sortes. Des pressions de marché, qui nous poussent à être plus commerciaux pour répondre aux attentes qui sont les attentes du succès. Alors, on a le choix : ou bien on entre dans la compétition avec les autres festivals (et on voit ce que ça donne cette année, où l’on assiste à une bataille pour les grands noms dans la plupart des festivals) ou l’on se radicalise et on accentue le côté « découverte » et originalité... Le côté révolution, quoi ! Et on ne doit pas réfléchir longtemps pour savoir ce que l’on a envie de faire : on a envie d’être encore meilleurs dans les choix et dans ce qu’on offre au public pour qu’il voie une réelle différence avec ce qui se passe ailleurs...\nCela étant, restons attentifs quand même. Faisons gaffe à la récup’ qui est liée au succès. Le fait qu’on travaille avec des ONG et le succès du festival donnent des envies à d’autres de faire pareil, mais dans un autre contexte. Des grands festivals ont contacté des ONG pour leur proposer de mettre sur pieds un village associatif. C’est très bien, on n’a pas de copyright, mais c’est aux ONG et aux associations de faire attention à ce qu’on leur propose...\nPour revenir à la précédente édition : qu’est-ce qui vous a le plus marqué pendant les trois jours du festival 2004 ?\nJ-Y L : La sérénité. Tant du côté des organisateurs que dans le public ou parmi les artistes. Tout le monde est heureux d’être là et de participer à un festival qui remue les tripes. Cela s’est senti très fort au moment du lâcher de ballons qui symbolisait l’annulation de la dette, mais aussi sur l’ensemble du festival. Garder cette sérénité est vraiment un souci majeur.\nPar ailleurs, on va vers la quatrième édition et alors que je suis coordinateur responsable, il se passe des trucs dont je ne suis pas toujours au courant ou conscient... Le radio sound system, l’espace Web, etc. C’est fou, il y a des gens qui travaillent de leur côté depuis des mois, et à la fin je découvre à l’intérieur de « mon festival » un autre festival que je ne connais pas. Cela lui donne encore plus de force et d’identité. C’est ce qui fut ma plus grande réjouissance l’année dernière.\nPG : L’année dernière, c’est la première fois que je suis sorti du festival en me disant que je recommencerais. Ce n’est pas rien ! Quand j’ai entendu d’autres organisateurs dire qu’ils allaient, en quelque sorte, nous « prendre en exemple » pour faire se rencontrer le social et le culturel, je me suis rendu compte de l’impact d’Esperanzah ! J’ai été très touché. Un tel impact sur le public, les médias, les ONG, c’est une partie de notre rêve qui se réalise.\nPropos recueillis par Yannick BOVY\n« ESPERANZAH MPO N’AFRIKA » : DE LA SUITE DANS LES IDEES !\nContrairement aux apparences, l’édition 2004 du festival Esperanzah ! ne s’est pas achevée par un concert mais par une rencontre. Le lundi 2 août, tandis qu’à l’extérieur, les bénévoles s’affairaient pour démonter les installations, une trentaine de musiciens africains discutaient dans l’une des salles de l’abbaye. Ils étaient venus de toute l’Afrique francophone, en passant par Bruxelles ou par Paris. Ils étaient là pour confronter leurs expériences, dialoguer avec les responsables du Comité pour l’Annulation de la Dette du Tiers Monde (CADTM) et proposer des alternatives. La rencontre s’acheva par la promesse commune de revenir au festival en 2005 ... mais cette fois, pour réaliser un concert inédit en commun !\nNeuf mois plus tard, le concert, baptisé « Esperanzah mpo n’Afrika » (littéralement, si l’on combine le catalan et le lingala : « Espérance pour l’Afrique »), se prépare. Le chef d’orchestre en sera Maïka Munan, l’un des guitaristes les plus demandés d’Afrique. Ce vétéran de la scène congolaise, qui a fait ses classes aux côtés de Tabu Ley Rochereau mais a également accompagné Youssou N’Dour, Salif Keïta ou Bonga, est doté d’une connaissance encyclopédique du patrimoine musical du continent noir et aussi d’un appétit féroce de nouveautés.\nIl sera donc longuement question du meilleur de la rumba congolaise (qui entretient avec sa cousine, la rumba cubaine, des rapports quasiment incestueux : le rythme est parti des côtes africaines, a été remodelé à Cuba avant d’être adopté par les Congolais dans les années 60). Ces morceaux seront confiés à quelques illustres vétérans mais aussi à Ballou Canta & Luciana, un duo qui a entrepris de renouer avec la délicatesse des harmonies vocales du passé pour réanimer une musique congolaise actuellement en pleine panne d’inspiration.\nMais « Esperanzah mpo n’Afrika » ne sera pas qu’une affaire congolaise : des voix de Guinée-Bissau, du Burkina Faso (l’intarissable Zêdess, pour l’un de ses hilarants brûlots dansants), de Guinée Conakry (Sekouba Bambino, l’une des plus belle voix de l’univers mandingue, à découvrir) et de bien d’autres pays viendront se frotter aux cordes de Maïka. Des cordes qui seront probablement chauffées à blanc par un long et torride hommage à Fela (auquel participeront le saxophoniste Toups Bebey et le chanteur Coco Malabar) ou mises à rude épreuve par une collaboration avec Dieudonné Kabongo et des rappeurs venus de Matonge...\nDes dizaines d’autres surprises attendent les spectateurs de ce concert. Mais une chose est d’ores et déjà sûre : c’est par une musique savante et enjouée que les musiciens exprimeront leurs espoirs pour l’Afrique (annulation de la dette pour libérer son développement, retour de la paix, démocratisation réelle, sauvegarde de la culture...).\n« Esperanzah mpo n’Afrika » à l’Abbaye de Floreffe, en Belgique\nVendredi 5 août 2005, à 22h


4A Les principes fondamentaux, déclarés en tête de la Constitution, devraient primer sur toute autre règle - Autres grands principes - Forum du Plan C\n[b]Au lieu de subordonner les grands principes et de les rendre [i]facultatifs [/i](comme le faisaient hypocritement les articles 111 et 112-2 de la Charte du TCE), la Constitution devrait rendre ces grands principes [bgcolor=#FFFF99]supérieurs à tous les autres articles et surtout impératifs[/bgcolor].[/b]\nLa [b]référence explicite à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen[/b], en tant que norme supérieure, devrait être conservée.\nNe sommes nous pas en train d’imaginer une constitution européenne à notre propre image de français typique, ce que nous voulons pour l’ Europe nous le voulons d’abord pour nous-même pourquoi faire l’Europe si ce n’est déjà pour défaire celle qui est en place avec ces règles mondialistes en matière d’hégémonie économique fondatrice des nouveaux « fascismes » au sens dictatorial du terme?\nEntendons-nous bien : les grands principes dont Etienne parle ici, ce sont les droits de l’homme (qu’il vaudrait mieux, désormais, appeler « droits fondamentaux »), pas les « grands principes d’une bonne constitution » qui font l’objet principal du site.\nEn matière de droits fondamentaux, l’instrument suprême à invoquer (surtout, évidemment, dans le contexte d’une constitution européenne), ce n’est pas la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789, mais la Déclaration universelle des droits de l’homme du 10 décembre 1948. (On peut toutefois, dans une constitution française, maintenir le coup de chapeau historique d’une référence à la Déclaration de 1789 à côté d’une référence générale aux droits fondamentaux. Et dans un constitution européenne on se référera bien sûr aussi à la Convention européenne des droits de l’homme et des libertés fondamentales, instrument d’application de la Déclaration universelle au deuxième degré.)\nLa Déclaration universelle de 1948 a fait l’objet de deux instruments d’application majeurs : Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques et le Pacte international relatif aux droits économiques et sociaux du 16 décembre 1966 (ce dernier étant la partie « moderne » des droits fondamentaux, due essentiellement à l’Union soviétique). Les trois instruments constituent ensemble ce qu’on appelle la « Charte internationale des droits de l’homme ». La Déclaration de 1948 est pour une bonne part l’oeuvre de René Cassin, et la France est partie aux deux pactes.\nJe suis entièrement d’accord avec Etienne concernant l’opportunité de procéder par référence plutôt que par « reformulation ». On voit avec le TCE ce que la reformulation constitutionnelle des droits peut donner dans un contexte européen (donc particulièrement favorable aux droits fondamentaux) ; on frémit de penser au résultat si 200 Etats se mettaient, chacun de son côté, à reformuler les droits fondamentaux dans leur constitution ; ce serait, à brève échéance la fin de toute notion de droits fondamentaux universels, et donc la fin des droits fondamentaux eux-mêmes. C’est, à mon sens, une erreur fondamentale du TCE (indépendamment du contenu de la Charte et de la Déclaration explicative) que d’avoir procédé de cette manière (reproduire la déclaration des droits dans le traité lui-même).\nPensant au débat sur le droit de propriété ouvert ailleurs sur le site, je rappelle l’article 17 (et dernier) de la Déclaration de 1789 :\nOn comparera avec l’article 17 de la Déclaration universelle : « 1) Toute personne, aussi bien seule qu’en collectivité, a droit à la propriété. 2) Nul ne peut être privé arbitrairement de sa propriété ».\n(Il est intéressant de noter qu’aucun des deux pactes internationaux ne contient de disposition au sujet du droit de propriété. La raison en est qu’il n’y a pas eu accord à la Commission des droits de l’homme de l’ONU (qui a rédigé les projets de pacte) : ni sur un texte, ni sur la question de savoir dans quel Pacte il faudrait l’insérer, et on en est resté là depuis. On pourrait en tirer la conclusion que le droit de propriété est pour le moins « aménageable » - mais est-ce que la Déclaration de 1789 ne l’impliquait pas déjà? )\nOn comparera aussi avec l’article II-77 du TCE : « Toute personne a le droit de jouir de la propriété des biens qu’elle a acquis légalement, de les utiliser, d’en disposer et de les léguer. Nul ne peut être privé de sa propriété, si ce n’est pour cause d’utilité publique, dans des cas et conditions prévus par une loi et moyennant en temps utile une juste indemnité pour sa perte ».\nL’expression du TCE « a le droit de jouir de la propriété » (me frappe comme une autre dérive restrictive par rapport à l’expression « a le droit à la propriété » utilisée dans la Déclaration universelle : est-ce accidentel? Quoiqu’il en soit, voilà une autre illustration des dérives liées à la « reproclamation » des droits fondamentaux dans une constitution. JR\nJ’adhère pleinement, à ce jour, à l’introduction d’Étienne.\nJe compte réagir en priorité sur les articles scandaleux II-111 et II-112-2 (et II-112.1 également), qui à eux seuls privent si franchement le T"C"E de son caractère constitutionnel. qu’ils méritent d’être commentés pour fixer des BONS grands principes.\nJe soulignerais qu’à mon sens, on a là une problématique d’interface entre « Grands principes » d’un préambule de constitution et Droits fondementaux (Charte européenne).\nSi on doit évidemment avoir indépendance de la Charte, de la Constitution, des Traités européens (et Traités internationaux dans lesquels l’Europe et les Etats-membres sont partis) il semble impératif que le siège de l’autorité légitime ainsi que la hiérarchie qui affirme la primauté du Droit fondemental sur les lois internes et traités extérieurs soient explicitées, accessibles… et que l’on trouve dans la Charte et dans la constitution l’interface, et la mise en cohésion\nJ’ajouterais enfin (voir commentaires ci-après) que les notions liées de « siège de l’autorité légitime », de « cadre dans lequel les individus peuvent prendre part à la vie politique, se constituer en syndicats », sont, dans le contexte présent, au coeur de l’idéologie « néo libérale » qui, pour beaucoup, constitue désormais un nouveau fondement « totalitaire », exprimé suivant une conception moderne (non explicitée dans le discours) de l’ « Etat » et du « pouvoir politique ». Aussi, il me semble que cet aspect doit être pris en compte dans la discussion autour du principe élémentaire « une constitution ne doit pas définir, imposer, interdire… de politique économique » (la notion d’idéologie, au sens marxien (pas « marxiste ») étant directement liée à l’émanation dans le discours politique DOMINANT d’un équilibre de pouvoirs économiques en place - son caractère tyrannique étant nécessairement lié à son développement hors du domaine de l’Etat de droit.\nSur la mention : « La référence explicite à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, en tant que norme supérieure, devrait être conservée. »\nMention sur laquelle J. Roman est revenu (« En matière de droits fondamentaux, l’instrument suprême à invoquer (surtout, évidemment, dans le contexte d’une constitution européenne), ce n’est pas la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789, mais la Déclaration universelle des droits de l’homme du 10 décembre 1948. »)\nVoilà ma première réponse : si la seconde n’enlève rien à la première, je suis a priori d’accord avec J. Roman. Or, à mon sens, ce n’est pas le cas. Du moins, il y a nécessité de redéfinir, expliciter et rendre accessible DANS LA CHARTE, les éléments suivants :\nLE SIEGE DE L’AUTORITE LEGITIME DOIT ETRE REDEFINI CLAIREMENT. TOUTE SUBSIDIARITE DOIT ETRE EXPLICITEE, DE MANIERE ACCESSIBLE\nLa reconnaissance de la société civile comme porteur, défenseur du Droit fondemental devrait-être mentionnée explicitement. La distinction entre lobbies et acteurs de la société civile (« advocacy groups ») devrait être clairement posée.\nReconnaissance du « droit de résistance à l’oppression ».\n1789 – Article 2 - « Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression. »\n1948 – Extrait du Préambule : « Considérant qu’il est essentiel que les droits de l’homme soient protégés par un régime de droit pour que l’homme ne soit pas contraint, en suprême recours, à la révolte contre la tyrannie et l’oppression ».\nJustement, il n’y a pas d’article (1948) consacré à un éventuel droit fondamental de résistance à l’oppression, celui-ci reste une « bouée de secours démocratique laissé à l’usage de l’individu » mais il semblerait que l’on ait voulu écrire, sans doute en voulant bien faire : « on s’en charge ».\nLa résistance serait-elle devenue « officiellement superflue »… « maintenant qu’on est en démocratie » ?\nLa notion d’ « association politique » se serait-elle réduite à la « politique professionnelle » ?\nLe droit est-il encore officiellement « en vie » dans la société civile ? S’est-il réduit aux institutions parlementaires, judiciaires ?\nAvec la « subsidiarité »… à voir.\nJ’ai tenté ce titre (1789-1948-1984) car dans la troisième date du titre, il y a une allusion à ces trois notions qu’à ce jour j’ai du mal à découpler : « Fin de l’Histoire », « Totalitarisme », « avènement du capitalisme financier dans la société mondialisée ».\nÉvoquons la question de la distinction sur le siège de l’autorité :\n1789, « nation souveraine » (Article 3 - « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément. »)\n1948, (Article 21) : « pays » (paragraphes 1 et 2), représentation élue régulièrement (mode, fréquence) par le « peuple », obéissant à la « volonté du peuple » (paragraphe 3).\nOn a clairement ouvert la question des institutions internationales (Préambule ; articles 11, 22, 26, 29… « nations unies », « droit international »…)\nLa « souveraineté des nations » n’est plus posée, mais le « droit des peuples à disposer d’eux mêmes » reste affirmé dans la synthèse des Droits fondementaux (Charte), et reste fondée sur une CONCEPTION DE LA DEMOCRATIE REPRESENTATIVE EXERCEE AU SEIN DU « PAYS ».\n« 1984 » - ? au plan international (universel - ONU) – Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, de ne pas être dépossédés de leurs richesses, y compris naturelles, et même de disposer d’un environnement sain, sont reconnues par l’ONU.\nDepuis 1948, le siège de l’autorité et, parralèlement, la hiérarichie entre le Droit fondemental (universel) et les lois, décrets, agissant au niveau des « pays », issus des accords économiques, ont bien évolué DANS LES FAITS, avec la mondialisation économique, « la chute du mur », …, « les grands débuts de la mondialisation économique », la fin du communisme, et sans doute le « début de la fin » du socialisme, avec la perte d’efficience du syndicalisme hiostorique, lié à la modification franche du mode d’investissement, et la dissolution du lien historique entre capital et entreprise.\nBref. 1984. Une convention sur la date, mais un tournant majeur, qu’on ne peut ignorer si on s’attelle aujourd’hui à un pareil projet… Et qui rappelle certain roman, qui bien que très différent de ce qu’on voit aujourd’hui, trouve certaines caractéristiques communes : la Fin de l’Histoire, une guerre devenue gratuite, une aristocratie de forme nouvelle, une rationalité fortement paradoxale qui semble pouvoir maintenir un pouvoir pour des lustres…\n[i]Partie que j’entends déplacer, sans doute en dispatchant :\nsur la page « une constitution de définit pas de politique économique »\nun volet « Grands principes - quel patriotisme européen ? » ?[/i]\nEn termes idéologiques, le néo libéralisme concilie la remise en cause de deux choses pourtant essentielles en démocratie, même dans le modèle libéral : le primat du pouvoir politique (autorité légitime) sur les pouvoirs économiques ; la solidarité, au sein de l’Etat, entre individus, collectivités locales, entreprises, investisseurs, solidarité fondant tout « patriotisme économique »…\n… fut-il « pacifiste » vis à vis des autres Etats (voir la notion de "promotion de « relations amicales » entre nations, posée comme idéal dans la Déclaration de 1948). N’est-ce pas là qu’il faut situer le fondement de toute « mondialisation juste », où l’harmonisation se ferait par le haut, que la promotion du progrès social soit réellement traduite sur le plan des rapports économiques.\nL’ « idéologie totalitaire » ne se combat pas avec des mots, mais par des mesures de protection contre la domination de pouvoirs économiques particuliers. En l’occurence (dans le contexte présent), on ne peut poser des voeux pieux (« relations amicales entre nation », « promotion du prorès social », « Egalité au sein des nations ») dans les grands principes, et permettre qu’un flou total dans le cadre géographique de la solidarité, de l’autorité politique, du garant du droit, ainsi que la prédominance des indices basés sur une lecture des « moyennes nationales » conduise un leitmotiv désuet mais toujours exprimé de « compétition entre nations » à ces dérives combinées : favoriser les impérialismes ; engendrer l’harmonisation entre nations des niveaux de vie (moyennes nationales) par le bas ; faire exploser les inégalités économiques au sein des nations…\nPour répondre à J. Roman ("(3) Siège du pouvoir. […]"), en reprenant mon message :\nil s’agira de s’assurer au niveau européen et au niveau des Etats membres, que c’est l’ONU qui prime sur l’OMC, et qu’AUCUNE PRESCRIPTION, MESURE DE SANCTION, émanant de l’OMC, du FMI… ne sera appliquée sans qu’il soit établi qu’elle est conforme au Droit international.\ns’agissant des « GRANDS PRINCIPES » de la constitution (non pas de la Charte) il faudra sans doute que soit imposés (je propose ces lignes, et imagine bien qu’il y a nécéessité de nuances. Palons en donc) :\nune forme de domiciliation, identification, des investisseurs, qu’ils soient personnes physiques ou morales\npour un « patriotisme économique pacifiste et promouvant l’harmonisation pas le haut », imposer que toute ACTION ECONOMIQUE CONDUITE A L’EXTERIEUR DE L’UNION par des individus et personnes morales comptant des ressortissants européens sera soumise à la règlementation de l’Union.\non pourrait ajouter que l’Union se donne pour principe de ne pas retenir les biens d’individus ou personnes morales qui refuseraient de se soumettre à sa règlementation, du moment que ceux-ci décideraient de renoncer à leur domiciliation juridique, nationalité européenne, pour une autre, se privant alors d’agir comme investisseurs et entrepreneurs sur le territoire de l’Union\nSans évoquer ici la question des paradis fiscaux. On pourrait également imposer l’usage de l’Euro aux individus et personnes morales ressortissantes de l’Union, et réglementer son usage à l’intérieur comme à l’extérieur, en l’associant au respect des règlementations européennes.\nPour reprendre le problème des « frontières du patriotisme économique » :\nSi le « néo libéralisme » prend une nature « totalitaire », au sens de « anti-démocratique », et si cela renvoie à la question d’un flou croissant dans le lieu de siège de l’autorité, de la légitimité, à une « subsidiarité » qui s’exerce dans les faits mais ne trouve pas d’image rationnelle dans le discours (*), le paradoxe est que ce « totalitarisme » ne s’exprime plus au sens de l’État tel qu’on l’appréhende encore : si refondation totalitaire il y a, c’est que le siège de l’État, comme celui du pouvoir politique, a changé.\nNotre ère voit un pouvoir politique apparemment très faible (d’autant plus paternaliste, sans doute, l’autoritarisme compensant la capacité à donner du sens, mais impuissant : effacement de l’État politique, face aux pouvoirs économiques). Le mode néo libéral combine cela avec un effacement de l’État économique (perte du sens de la solidarité au sein de la nation, perte d’intérêt commun à financer des services publics), un phénomène qui semble auto entretenu, mais qui apparait aussi comme leitmotiv dans le discours dominant\nMenace pour l’Égalité et menace pour la Fraternité-Solidarité.\nL’affaissement de l’État politique a été vécu - et le reste - comme un bien au sens du libéralisme. Outre qu’il y là réminiscence d’une lutte féroce contre l’étatisme socialiste, ennemi historique, il y a source de confusion permanente – effectivement entretenue chez les individus, à commencer par nombre de « libéraux », avec l’affaiblissement toujours souhaité du poids des services publics, qui n’est pas a priori une prescription dans le modèle libéral.\nLe paradoxe autour du patriotisme économique est écrasant. S’ajoutant à (se déclinant en) d’autres que l’on peut expliciter, sur le mode libéral, il fonde une « rationalité économique [qui] a réponse à tout » (pour citer Jospin). Et cette assise idéologique basée sur des paradoxes forts est elle-même une caractéristique totalitaire. Elle aliène, divise pour mieux faire régner qui règne…\nOn a gardé largement la rationalité du mode de la démocratie libérale, d’avant mondialisation, rationalité qui suppose ce patriotisme économique. Mais celui-ci est devenu insensé.\nSans prononcer le terme de « patriotisme économique », on justifie toujours la compétition - entre nations - au nom d’une solidarité à l’intérieur de la nation (entre individus, travailleurs, entreprises, entrepreneurs, actionnaires, collectivités locales…) alors que celle-ci ne cesse de perdre son sens. Parmi les symptômes, la décomposition du syndicalisme. Un syndicalisme devenu inefficient à mesure que prime la compétition entre actionnaires abstraits, apatrides, désimpliqués… et la survie de l’entreprise elle-même, non pas seulement les intérets des travailleus, le syndicalisme historique supposant une solidarité de principe entre capital et entrepreneurs. Mais l’actionnariat abstrait, apatride a remplacé l’investisseur domicilié. Le libéralisme ne pose-t-il pas que c’est au nom du bien commun que l’on prône le droit d’entreprendre ?\nUn double symptôme, lié au même phénomène d’abstraction et de « désimplication » du capital est le développement rapide d’un management bien peu moral, combiné à l’explosion des différences de salaires entre cadres supérieurs et cadres écécutants (plus encore qu’entre ces derniers et « bas de grille »), l’explosion des rémunération de cadres supéreiurs en stock-options…\nSur la scène politique, et parmi les « polititologues complaisants », certains, plus actifs s’agissant de promouvoir les arguments de l’idéologie (les seuls pour qui on peut parler de « néo libéral » comme courant politique, en fait) vont jusqu’à rejeter, ringardiser ouvertement la notion de « patriotisme économique »… avec d’autant plus de mauvaise foi, puisqu’ils fondent leurs appels à la guerre économique, plus marqués encore que les « pragmatiques » agglutinés autour d’un centre proéminent, sur la même notion de solidarité nationale fondant le modèle libéral historique.\nPour en reparler, poursuivre, colorer un peu… et sans doute épurer un peu ce long message.\nPositions respectives des deux déclarations de 1789 et de 1948\nIci, il est vrai, nous parlons en même temps des principes d’une constitution nationale (la française) et des principes de la constitution européenne, alors que les points de vue ne sont pas vraiment les mêmes. Je pensais plutôt pour ma part à l’européenne, et c’est en ce sens que j’ai dit que la Déclaration universelle de 1948 lui était applicable plutôt que la Déclaration de 1789.\nDroit de résistance à l’oppression. Si la Déclaration de 1948 ne dit pas la chose de la même manière que la Déclaration de 1789, elle reconnaît néanmoins ce droit sans aucune espèce de doute : autrement, on ne comprendrait pas la référence au « dernier recours ». Le résultat est donc le même dans le cas des deux déclarations, mais il a fallu, dans le contexte international, atténuer le langage. Les Français ne s’en rendent pas compte, mais ils sont probablement le seul pays à avoir durablement institutionnalisé la révolution dans leurs moeurs (surtout maintenant que la révolution institutionnelle mexicaine a fait long feu). Il y a des pays où la Marseillaise fait encore sursauter et (je connais au moins un cas) où on ne la joue jamais à son rythme normal parce qu’elle peut porter une foule à de mauvaises idées (surtout si on ajoute les paroles…). Les droits de l’homme universels ne peuvent, du point de vue du fond et de la forme, résulter que d’une entente universelle, c’est-à-dire de compromis. La Déclaration de 1948 n’est pas un si mauvais compromis que ça.\nSiège du pouvoir. Oui, de plus en plus, ce sont les sociétés - non pas « multinationales » mais transnationales - qui sont le siège du pouvoir, pas les États. Il faudra règlementer ce pouvoir-là, mais il ne faut certainement pas compter sur l’OMC pour le faire !\nLa notion de nation est ambigüe. Elle a été, elle est peut-être est encore, instrumentalisée par les gouvernements pour imposer aux peuples une certaine manière d’être et d’agir plus ou moins xénophobe : en ce sens, on peut la considérer comme nocive. Mais s’il s’agit de la volonté de vivre ensemble, alors la notion peut s’appliquer avec profit au projet européen.\nJe livre ces réflexions à toutes fins utiles, en ayant le sentiment qu’elles sont un peu décousues. JR\nj’ai appliqué certaines modifications dans l’ensemble du texte initial. Je ne vous suggère pas encore d’y retourner, c’est trop tôt. Je préfère ajouter cette réponse, probablement destinée à être supprimée bientôt.\nJ’ai pris en compte quelques unes de vos remarques, mais n’ai pas corrigé encore mon texte suivant la plus importante à mon sens (et me contredisant), s’agissant du droit de résistance à l’oppression (Déclaration de 1948).\nJe vais m’en tenir essentiellement à voir comment il est traité dans les « généralitéés » du T"C"E. Car une chose est sûre, il ne figure nulle part dans sa « Charte incorporée ». Mes remarques un peu théatrales, je les reporte déjà, dans l’attente, au T"C"E - bien que nous sachions qu’il n’est en aucun cas une constitution, il s’agit là de commenter la « Charte » elle-même (et son incorporation).\nDans un second temps, il faudra que je parcoure les autres Chartes internationales, que vous citez (ce n’est pas mon travail… je suis ingénieur et artiste amateur) pour voir comment la notion a évolué.\nJe suis revenu sur la description plus précise du siège de l’autorité légitime (1789 - 1948). J’ai notamment souligné le fait qu’ il y a cohérence entre le cadre de cette autorité et celui dans lequel il est reconnu que tout citoyen pour participer à la vie politique, se constituer en syndicats…\n1789, « nation souveraine »\n1948, « pays » - « souveraineté des nations » plus posée (pour cause - même si le « droit des peuples à disposer d’eux mêmes » reste affirmé à l’ONU) mais demeure une CONCEPTION DE LA DEMOCRATIE REPRESENTATIVE EXERCEE AU SEIN DU « PAYS ».\nEn réponse à votre 4) La notion de nation est ambigüe […]\nJe pense avoir mis l’accent, dans le tableau « idéologie néo libérale » sur le concept de « patriotisme économique », que l’on peut assez clairement découpler du « nationalisme ».\nDe même, j’avais ajouté (un peu dans la mêlée, certes) :\n"… fut-il [ce patritisme économique] « pacifiste » vis à vis des autres Etats (voir la notion de "promotion de « relations amicales » entre nations, posée comme idéal dans la Déclaration de 1948). N’est-ce pas là qu’il faut situer le fondement de toute « mondialisation juste », où l’harmonisation se ferait par le haut, que la promotion du progrès social soit réellement traduite sur le plan des rapports économiques.\nS’agissant de « patriotisme » au sens large (globalement perçu, vu de l’Europe, qui vit essentiellement en paix avec ses voisins, en termes de simple patriotisme économique), vous observerez que dans les faits, les Etats et grands Etats pratiquent sinon un réel impéralisme, tout du moins une nouvelle forme d’ « impéralisme » original, tournée vers l’individu plus que vers la nation : la pression concerne tous les Etats ; les pays développés subissent la menace permanent du nivellement par le bas ; les pays pauvres un esclavage moderne dont-il n’est pas évident qu’il entraine des augmentations significatives de niveau de vie.\nMais cela est justement masqué, des « deux côtés », de même que la réalité de l’explosion des inégalités entre individus, par le primat d’indices d’indices qui prennent la moyenne des richesses, mélangent revenus du patrimoine et revenus du travail, pour ne pas dire poids d’entreprises qui n’ont plus rien de domiciliable *… bref, finallement, des indices qui ne parlent que par nations (Etats), et qui ne sont logiques que dans le cadre d’un patriotisme économique ! Or celui-ci perd son sens… Il y à dans l’affaire une boucle infernale.\nEn 2005, en France, les revenus du patrimoine augmentaient quatre fois plus vite que le « pouvoir d’achat des ménages » (pardon pour les guillements, je n’aime pas les concepts froids, voir imoraux - celui ci est juste « froid », mais vous noterez )\nEn 2005 également, les actionnaires du CAC40 captaient la moitié des bénéfices des entreprises dudit indice (chiffre qui ne traduit pas qu’une partie non négligeable de ces bénéfices provient de la compression dees ressources, et sutout du pillage côté fournisseurs, plus imposant vers le bout de chaine - je sais un peu de quoi je parle, j’ai travaillé directement ou indirectement pour 5 entreprises du CAC40 - et ainsi moins perceptible en haut lieu, puisque les cadres sup des donneurs d’ordre sont ceux qu’on entend surtout. Compression et amenégements internes (je ne parle pas de délocalistions, bien plus médiatisées) permanents compensée par le stress… lequel coûte à l’Etat deux fois le trou de la SECU). Je ne sais pas quel part des actions du CAC40 sont détenus par des français, européens… Mais on peut parler d’une entreprise, Total (et ses 12 milliards d’euros de bénéfice en 2005), que certains disent « français » lorsque cela arrange dans la réthorique : 95% des actions détenus par des étrangers, deux tiers des salariés étrangers, sans doute (secret, opaque, tranfrontalier) moins de 5% d’impots payés en France.\nUn « idéal », comme perspective pour l’évolution de la mondialisation ne semble-t-il pas combiner des institutions mondiales affirmant un Droit fondemental universel, des « relais de subsidiarité » robustes au sens de l’efficience des institutions, qui permette une pratique de la démocratie représentative à échelle géographique limitée (pour ce qui nous concerne : Europe, France, collectivités locales) et une activité économique effectuée le plus possible à petite échelle (hors une partie de la production d’énergie, des échanges de matière premières,…), non seulement pour réduire la compétition économique et retrouver le bons sens du « c’est le travail qui fait l’économie, et le travail est le propre de l’homme », ainsi que pour des raisons environnementales (réduction des transports superflus ; maintient de la biodiversité,…) ?\nDonc, oui, la notion de « nation » est ambigüe… la faute à qui ?\nC’est un peu provocateur (et vain).\nMais le problème se pose surtout dans la réthorique économique, et ainsi dans le discours politique dominant au présent, lequel est envahi par une réthorique de manager (qui voit les choses d’en haut, et d’après des grilles non seulement très sélectives, mais très orientées sur la gestion centralisée, qui nie bien des phénomènes non visibles, même si souvent ils sont mesurables) et des indices macroscopiques, d’un autre âge.\nL’Europe vit aujourd’hui en paix. Le racisme, l’intolérance y ont diminué… la volonté d’ouverture et d’Union est réelle.\nMais cette part merveilleuse de l’acquis communautaire elle-même, elle semble entrain\nde flnacher… à cause d’un problème économique, un nouvel « imprérialisme », « fascisme »… ? lié à une idéologie déjà trop bien ancrée…\nJ’ai préféreré dire que le « patriotisme économique » est au coeur du grand paradoxe qui fonde notre idéologie d’essence totalitaire. Cette formule me semble juste. Elle pose le problème grave du manque de démocratie, d’une compétition économique entre nation devenue insensé, et ne supose aucune domination exercée directement au nom du nationalisme. La vilolence réelle intervient de manière détournée… et sans doute la où le regard de ceux qui s’expriment sur la scène public, justement, tombe le moins.\nJe ne sais pas si la suite correspondra à la pensée de Sam17 (25.II.2006), mais il me semble que l’époque est avant tout caractérisée par une profonde dépression du droit international (peut-être du droit tout court) provoquée par la conjonction de deux circonstances : la disparition de l’Union soviétique et la marchandisation de plus en plus rapide du monde à cause de l’évolution des techniques et de la prédominance (provisoire?) d’une certaine pensée économique.\nLes deux phénomènes interagissent, comme de bien entendu. La dépression du droit international est nette depuis 1992/1993. L’équilibre de la terreur faisait que les deux blocs communiste et capitaliste étaient obligés de se raccrocher à des principes : même quand ils ne les respectaient pas, ils les proclamaient, et la simple proclamation suffisait à orienter les choses dans un semblant de bonne direction. De nos jours, on ne ressent même plus le besoin d’affirmer la primauté du droit international: cette affirmation est remplacée par celle, de plus en plus nette et fréquente, de l’intérêt forcément supérieur d’une seule nation à qui reviendrait un destin manifeste. Comme cette nation est associée de tout temps à certaines théories économiques, elle a conclu (et d’autres avec elle) de la disparition politique de son principal adversaire que ces théories étaient définitivement vérifiées. Simultanément, la marchandisation du monde s’est accélérée. Résultat net : le principe de la recherche du profit comme moteur de la société a remplacé celui de la primauté du droit - dans les faits sinon en théorie.\nComment, sur les plans international, européen et national, remettre le droit à sa juste place - la première ? Au stade des projets de constitution, la participation des citoyens peut être très importante, comme l’a montré le rejet du TCE. Sur le plan international, il ne faut pas se faire d’illusion : la force prime le droit et ne peut être mise en échec que par une force égale ou comparable. Nous n’en sommes pas encore arrivé au point d’équilibre, mais on peut toujours faire comme si, et affirmer les principes en attendant que de nouvelles circonstances se prêtent à leur application.\nC’est pourquoi je trouve extrêmement positif que cet horrible TCE ait proclamé l’adhésion aux deux principes de la démocratie et de l’ « Etat de droit » (ou de l’ « état de Droit » - c’est la même chose vue sous un autre angle) : le projet CIPUNCE conserve cette double référence. JR\nCalixthe Décembre 27, 2020, 3:14am #8\nL’accent est à mettre effectivement sur le droit international. Faire une autre constitution européenne, c’est bien si jamais (et je l’espère !) elle prend sa place au sein de l’ordre juridique. L’intérêt d’une telle constitution est certain certes mais limité.\nElle ne s’appliquera qu’aux Européens qui auront la chance de vivre à l’intérieur de ses frontière et elle sera toujours en butte aux autres systèmes étatiques qui n’auront pas connu la même évolution et seront protégés en quelque sorte par ce droit international pour le moins inégalitaire.\nElle devra également composer avec le pouvoir économique qui ne connait pas non plus de frontières. Avec le système mondialisé, si une zone du monde leur est moins favorable, les flux financiers et économiques risqueront de baisser. Nos populations, si elles sont prêtes et même veulent plus de démocratie, elles ne voudront pas vraisemblablement de baisse d’achat. On veut plus de pouvoir politique et de pouvoir économique en même temps. Mais est-ce vraiment réaliste et soutenable longtemps quand cela ne concerne qu’une partie du monde ?\nC’est pourquoi je persiste à croire qu’on ne peut faire évoluer la conception politique durablement sans faire évoluer notre conception socio-économique en parallèle et ceci au niveau mondial ! A moins de croire que le système européen, a contrario, fasse plutôt effet domino !\nil faudrait peut-être admettre que des droits économiques nouveaux sont réclamés par « les pays émergents », et plus globalement encore par « le SUD »…\nIl se trouve que si les revendications « altermondialistes » et « d’intervention dans les gestions », ainsi que de « limitations du droit de propriété » ne sont pas « en phase avec les flux financiers », présentés comme étant « la réalité économique » (abusivement)…\n… ces revendications-là sont bien en phase, par contre, avec les droits nouveaux réclamés par les pays « du tiers monde » évoqués ci-dessus, droits sans lesquels leur survie est compromise !\nJe trouve inadmissible le tour de passe-passe suivant lequel ces revendications" françaises" seraient étroites, isolationnistes , etc… alors que c’est le contraire :\nIl y a une coquille d’économie fictive à crever pour que l’économie réelle éclose, celle sur laquelle la politique se doit d’agir, qu’elle éclose avec les libertés nouvelles qu’on doit y exercer.\nL’ordre du jour de cette planète est bien celui-là, avec ce qui se passe de médiocre et d’irréel dans la gestion actuelle des entreprises … tétanisées sur les rendements immédiats et suivant les pointillés que leur tracent au jour le jour des « actionnaires majoritaires » assoiffés de rendements à 2 chiffres.\nPour une fois, la modernité et l’universalité ne surgissent pas exclusivement du « NORD », mais simultanément et complémentairement d’Europe et du « SUD »… du NON du 29 mai et du réveil de l’Amérique Latine…\nC’est ce qui me fait penser que l’heure est arrivée, pour l’Europe, de se doter d’une Constitution qui proclame des droits nouveaux, inimaginables du temps des empires coloniaux et de la SHOA…(ces signatures historiques d’une Europe que nous ne voulons plus)…\nCes droits concernent l’approche économique pour tout citoyen, car il est urgent que certains « biens » soient soustraits à la logique marchande, du strict point de vue des droits fondamentaux de l’homme et du citoyen, ainsi que certains « savoirs », et que certains « pouvoirs »…\nCela concerne la logique des relations de cette « Europe » avec le MONDE, le mot « monde » étant ici pris dans son sens « humanité », et non plus dans l’abusif substitut de la « bulle financière globale » que certains confondent avec « la réalité ».\nPour moi, « une Europe ouverte sur le monde » se dote d’une logique de paix, et cette logique n’est pas celle de la libre concurrence, mais bien plutôt celle de la coopération, pour ce que certains appellent le « codéveloppement », et l’on conçoit là que le « constitutionnel » soit sollicité par « l’économique » pour la codification « droits-de-l’hommiste » de cette « logique ». (l’invention de critères de gestion intégrant, outre l’équation financière, des objectifs de droit fondamental).\nNon seulement une Constitution d’aujourd’hui ne doit pas laisser enfermer les principes fondamentaux dans la camisole des dogmes économiques proclamés, mais en plus il est attendu d’elle, comme constituant la chance des peuples, qu’elle livre l’économie au droit de regard, de contestation et d’intervention des citoyens.\nL’Europe ne peut pas s’inscrire dans une logique « conservatrice de droits », elle doit s’affirmer dans le développement de droits nouveaux, où l’économie n’est pas un domaine réservé aux super-propriétaires de la planète…\nSylves Décembre 29, 2020, 1:22am #10\nRepenser les droits de l’homme-individu pour envisager les droits de l’homme en société, en place dans l’ordre du vivant\nEn matière de droits fondamentaux, il est juste de dire qu’une reformulation\nactuel. Néanmoins, [bgcolor=#FFFF99]limiter les droits fondamentaux aux seuls droits de\nl’homme et du citoyen renforce l’idée selon laquelle l’être humain se résume\nà l’individu, entité abstraite.[/bgcolor] Dans la réalité, l’être humain est en\nrelation d’interdépendance constante avec tout le vivant. À titre d’exemple,\nil est composé physiquement en bonne partie d’eau, dont les champs\nLa reconnaissance et le respect de l’interdépendance du vivant sont donc le\nsocle à partir duquel l’homme peut constituer une société vraiment\ncivilisée. Le non-respect actuel, lié au mythe de l’individu -lequel se vit\nautant de grands principes que l’on veut et censés prévenir cette barbarie,\nsi l’homme ne consent pas à habiter sa place dans l’ordre du vivant et à\nLe droit de propriété par exemple, tel qu’il est formulé, peut s’étendre à\ntout et même au vivant. Aucun texte ne permet d’empêcher des firmes de le\nbreveter et donc de se l’approprier et poursuivre en justice quiconque\n« possède » même à son insu, la semence, la plante, l’animal, et même des\nproblèmes. Mais les écarter parce qu’il serait trop risqué d’entreprendre\nune reformulation, n’est-ce pas se condamner à n’avoir pas les outils\nprésence et l’interaction de milliards d’autres êtres vivants dont elles\nsont dépendantes pour leur survie…sinon en mettant en péril cette survie\nmême. Les lois qui les gouvernent doivent donc d’abord être en harmonie avec\nimpasses. Ce n’est pas chose aisée. Mais à l’heure où l’on voudrait nous\nimposer la mutation de l’homme en un « super humain » génétiquement\ntransformé, doté de télécommande mentale, d’un coeur en titane, et autres\naccessoires… avons-nous le choix?\nUne constitution, pour être efficace, doit se borner à régler l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics (nationaux, européens).\nQuels sont le ou les principes constitutionnels fondamentaux qui correspondraient à votre vision de la place de l’être humain dans le monde ?\nCette vision n’est pas la mienne.\nJusqu’à preuve du contraire, l’être humain me semble être la seule unité biologique douée d’une conscience indivisible capable d’agir sur le monde. Cette conscience agissante est ce qui le sépare, incommensurablement, de tout le reste - vivant ou non vivant. Or, l’individu humain vit en société. Il y a donc lieu d’équilibrer les aspirations forcément diverses de ces individus doués chacun d’une conscience autonome et, à ce titre, titulaires de droits et de devoirs individuels à l’égard des autres individus\nC’est le rôle du droit constitutionnel de définir les moyens organisationnels pour créer ou préserver cet équilibre.\nQue l’eau, le carbone, l’hydrogène et nous soyons interdépendants, tout à fait d’accord : pourtant, ce n’est pas mon manguier qui a écrit ce message. JR\nalainguillou Décembre 27, 2020, 3:17am #12\nVotre intervention peut déranger les conservateurs, elle devrait au moins donner aux progressistes les "nouveaux arguments " sans lesquels ce sont les conservateurs qui font mine d’être "en avance " sur les progressistes.\nEn effet, pour qu’il y ait une humanité viable, il faut qu’elle se dote de constitutions authentiquement nouvelles, reconnaissant aux humains une « citoyenneté nouvelle », donc des droits nouveaux et les devoirs qui vont avec:\nComment respecter l’environnement sans faire exploser les dogmes économistes ?\nLa « convergence » entre les écolos et les progressistes n’est pas tactique, elle est liée au fait que nous sommes dans un monde « solidaire » qui n’obéit pas à l’idée que nous nous en faisons, ce qui nous oblige bien à inventer de nouvelles façons de « penser le monde »…\nUne constitution n’est pas un catéchisme ni un manuel de morale : elle n’a pas à traiter des devoirs des hommes envers eux-mêmes. Dire que les hommes naissent libres et égaux en droit n’est pas du même ordre que dire qu’ils ont des devoirs envers eux-mêmes.\nOn peut très bien disserter de la morale : mais le lieu de le faire n’est pas la constitution - européenne ou nationale.\nJe souhaite vivement que nous arrivions dans un délai raisonnable à nous entendre sur les « principes fondamentaux d’une bonne constitution » - objet du site, d’après ce que j’avais cru : c’est pourquoi j’ai proposé que Sylves formule de vrais principes constitutionnels plutôt que d’en rester à des préceptes de philosophie générale. JR\nje répondais à Sylves, sans émettre de « réponse parallèle » à vous-même, ni vous cataloguer !\nJe vous réponds que nous sommes en effet pressés d’écrire un texte définissant le statut des gouvernants, le statut des gouvernés, qui soit aussi une arme contre le despotisme.\nOn en a une, on nous a proposé une « superconstitution » et à cette occasion, l’esprit des lois s’est mis à quitter ses rayons de bibliothèque, et à travailler « le peuple »…\nOn s’aperçoit que le droit constitutionnel n’est pas neutre, ses normes révèlent un rapport de force, et cela peut bouger, devrait bouger: celle de 1958 a bougé en 1982 en reconnaissant un certain « droit d’intervenir dans le domaine économique et social » aux collectivités locales…\nçà a encore bougé en 2002 avec l’ouverture d’une certaine faculté d’expérimentation aux collectivités territoriales d’une « démocratie locale »…\nQuelle lenteur! en effet, il faut repenser une Constitution pour que le « pouvoir » ne nous cache pas les réalités et qu’il ne nous dispense pas de nos responsabilités : les « contre-pouvoirs » doivent servir non seulement à nous protéger des abus de pouvoir, mais aussi à faire la "transparence ", à permettre notre « éducation permanente », à la fois comme droit et comme devoir.\nIl y a trop de « secrets », la Constitution doit permettre de violer ceux (…je parle des secrets, Sam!) qui doivent l’être, afin que plus jamais le nuage de Tchernobyl ne " s’arrête" au-dessus de nos illusoires frontières. (:lol:)\nne venez-vous pas de suggérer l’ouverture d’un nouveau volet, dont l’intitulé s’appellerait "[i]Limiter le droit de propriété par…\n… un devoir universel de respect de la nature ;\n…[b] le droit fondamental de tous les individus de bénéficier d’un environnement sain /b\n… le droit des descendants à … ? [/i]… (Le mythe de l’individu, n’est-ce pas déjà une rupture avec l’instinct de perpétuation de l’espèce ?)\n(1) Déjà proclamé par l’ONU… et foulé au pieds tous les jours dans les faits par l’OMC. Voir la condamnation de l’Europe par l’OMC, répercutée ensuite de l’Europe à la France, suite au refus d’importer du boeuf aux hormones, et des OGM à présent.\nreconnaissance de l’interdépendance des hommes et de leur milieu naturel\ninterdiction totale, sans exceptions, du brevetage du vivant\ninstauration de la notion de crime contre la nature\ninstauration d’un système de pondération de l’impôt sur les sociétés en fonction du bilan de toutes (2) les pollutions inutiles, qui peuvent être évitées, rapportées à un type d’activité.\nCe principe rejoint celui que j’ai proposé sur le volet « Principes constitutionnels relatifs à l’activité économique », applicable aux inégalités de rémunérations au sein des entreprises. Il s’appliquerait également sur toute la chaîne « client – fournisseurs », quelque soit le domaine géographique de l’activité, et le droit de commercer « chez nous » serait aussi conditionné à la transparence de l’information, et la capacité des contrôleurs institutionnels mais aussi des acteurs civils, à accéder à ces informations.\n(2) Cela fait 5 fois en deux mois à peine que je prends l’avion pour Munich, pour mon travail. Pour une demi journée de réunion à chaque fois. Alors que ça pourrait très bien (et pour beaucoup beaucoup moins cher) se faire par visioconférence. Je soupçonne en plus qu’étant donné qu’il s’agit d’un projet en partenariat avec une entreprise française et une allemande, l’UE subventionne le délit… Dans ma boîte, il y a une vingtaine de gens qui sont sur la route toute la semaine… pour passer du siège à l’une de nos usines, et de celle-ci à une autre ! La visioconférence, la question de savoir en combien de temps elle serait amortie fait rire rien que de la poser… Mais du point de vue environnemental, c’est… ça ne peut plus durer.\nSi les institutions commencent à compter l’activité polluante des entreprises, il faut évidemment préciser que ce genre de « détail », qui sur l’année pèse très lourd (à 130 g de CO2 au Km, c’est… dans les 200-300 tonnes par an - pour ma boîte, seulement, qui représente en tout un peu plus de 1000 personnes - j’ai compté les seuls déplacement dont je parlait, pour 20 personnes) n’est pas pris en compte : il n’y a aucune incitation ou dissuasion économique en la matière, pas plus que de suivi d’information et de reddition de comptes, bien sûr.\n[i]À Jacques :[/i]\npourquoi ne pas déjà dire à Sylves que vous avez-vous même inscrit une clause de respect de la nature dans vos propositions : et dans les « valeurs » et dans les « principes constitutionnels socioéconomiques » ?\nLa question n’est bien sûr pas que les pouvoirs publics m’imposent les considérations que je dois avoir pour moi-même.\nMais le respect de la nature (pas la nature humaine… la nature tout court), qui est… capital (3), il faut bien qu’on commence à en écrire des implications concrètes.\n(3) Soyons honnêtes : il y a de très grands chances pour que nos efforts viennent déjà trop tard. Dy fait du réchauffement, pour ne parler que de cela. Si on arrêtait brutalement toute pollution au CO2, aux gaz à effet de serre, et aux substances qui jouent les enzymes à ozone, avec l’inertie thermique terrestre globale, on aurait encore environ un siècle de réchauffement en stock. Or, la planète aura dépassé la température maximale au dela de laquelle commencent les glaciations. En fait, on ne sait pas : elle sera bien plus haute…\nDieu se fout bien de la nature, et moi de Lui…\nJ’approuve la remarque sur le fait qu’il pourrait y avoir blocage auprès de conservateurs. C’est bien en ce point particulier qu’on les distinguera. Et par définition, notre constitution est faite pour avancer dans le sens qui ne leur sied pas…\nJe l’ai déjà écrit : l’Apocalypse nous dit qu’à la fin des temps, Satan reviendra sur Terre pour régner sur ceux qui y resteront… L’enfer, on peut imaginer que ça met du temps à chauffer.\nAu passage, dans les années 1970 déjà, un allumé pas bête du tout, Born again de confession, a émis une théorie très… pertinente, qui consiste à dire que l’Islam est (était) tout simplement… l’Antéchrist. Puisque - comme chacun sait - la fin est proche, et puisque l’Apocalypse nous dit qu’à son approche, on verra l’Antéchrist, qui prendra un pouvoir manifeste. La théorie est très bien étayée, et nous raconte évidemment tous les éléments « historiques » qui séparent la lignée des deux fils d’Abraham, à savoir les lignées judéo-chrétienne et musulmane. (Ah, je croyais que le seigneur de guerre et prophète anti-prophètes Mahomet avait vécu au VIIe siècle…)\nVous vous doutez qu’a posteriori, on trouvera tout un tas de symboles qui dénoncent l’impur, le mauvais penchant, … chez le grand père supposé des musulmans… surtout si on est chrétien… Dans la Bible, ce dernier est le fils de la servante d’Abraham… (sa femme était stérile, jusqu’au miracle, mais… trop tard, pas assez de foi). On connaît la suite, le sacrifice du fils chéri (le vrai) réclamé par Dieu pour tester le patriarche… et arrêté au dernier moment… Quel con, Dieu, franchement (qui irait imaginer pareil tortionnaire d’esprit pour divin maître – c’est presque aussi choquant que quand il invite « son peuple » à exterminer qui se trouvera au mauvais endroit au mauvais moment…) et puis, niveau scénar’, pour le suspense, c’est grotesque…\nEnfin, il y en a qui sont pas très regardants. Tenez, le curé de l’église à côté de chez moi, ces derniers mois, n’arrête pas de coller des affiches sur le ton « Dan Brown ou la Bible, qui dit la vérité ? »…\nNon, je ne veux pas faire une constitution « athée »… quelle idée. Juste que le bon Dieu reste dans les affaires privées. Lui et son mépris supposé (projeté) pour les choses de ce monde, la vie, le plaisir, le bonheur, et même… la longévité de la planète. N’oublions pas que le Dieu de Moïse a noyé tous les contemporains de Noé… et tous les êtres vivants avec, à quelques milliardièmes de pourcent près.\nAutrement dit, j’insiste comme vous pour parler de nécessité d’avancer sur ce sujet du respect de la nature, sans compter sur qui on ne pourra pas compter.\nSinon, autant confier son môme à une nourrice suicidaire…\nC’est vrai, Alain (1478), j’avais pris le « conservateurs » pour moi entre autres : vous me direz : « Qui s’excuse s’accuse! », et vous aurez peut-être raison.\nSam (1479) : j’aurais dû en effet signaler à Sylves la valeur universelle de respect de la nature, adoptée au Sommet de l’an 2000 par les chefs d’Etat et de gouvernement et reprise dans le projet CIPUNCE. Mais les réflexions de Sylves débordent tellement cette valeur que je n’avais même pas fait la relation… JR\nalainguillou Décembre 27, 2020, 3:17am #18\nj’ai relu le message 75 de Philippe Ségeric , qui nous demande si nous ne sommes pas enfermés dans une petite vision franco-française de ce que devrait être une Constitution Européenne.\nTout montre en effet que le NON vient de la confrontation du « vécu populaire français » avec les prétentions d’une « élite européenne » à pérenniser sa domination sur tous les peuples du continent.\nMais on ne peut pas se prétendre « Européen » sans se remémorer le conflit ayant opposé les Lumières aux Anti-lumières dans toute l’Europe du XVIIIè.\nCe qui se passera en France concernera peut-être cette Europe d’une façon fondamentale, voire « fondatrice ».\nsam17 Décembre 27, 2020, 3:17am #19\nAlain, soyez sympa…\npresque tous les autres (peuples) n’ont pas voté\nce genre d’argument est digne des médias qui ne nous parlent pas d’Europe, sauf des propos séants sur Bruxelles\nles Lumières ne sont pas françaises, mais européennes\npour le reste, la France a une chance, celle d’avoir un peu d’avance dans la résistance au néolibéralisme. Une bonne preuve en est qu’elle est officiellement la mauvaise élève. ATTAC est française, Bourdieu était français, … le dernier PS à être de droite fut français.\nEt la France a aussi le pendant inverse, ‹ officiel ›, qui lui est autoritariste, « élitiste ». Giscard est Français, Delors est Français, Lamy est Français… La France est à l’origine de la création de toutes les coupes européennes de football, du « ballon d’or », en tête, de loi, pour l’importation d’enfants africains dans les centres de formation de foot, qui alimentent les clubs européens (et dont 99 sur 100 finissent livrés à eux-mêmes…)\nQuand on nous rebat les oreilles avec l’efficience du syndicalisme ailleurs, on oublie de déduire qu’ailleurs, le putching ball Etat, si essentiel au mouvement totalitaire moderne, est moins incarné par les chefs politiques… la compromission atteint la racine, l’idéologie rentre mieux. Voilà ce que je pense.\nBref, comme en 1789, on sera peut-être dans les premiers à passer aux travaux pratiques. J’arrête là, j’ai à poursuivre la traduction des « Grands principes » d’Étienne en anglais…\nSam… seriez-vous aussi impressionnant pour un modeste fils du peuple quand vous seriez tiré au sort ?\nEn effet, vous avez un travail important, Monsieur, mais je ne vous oblige pas à répondre sans avoir compris ce que j’essayais de dire en un minimum de lignes, et qui signifie à peu près ce que vous servez plus longuement en guise de « contradiction »: faut-il se fâcher d’être d’accord et de le dire différemment? qu’est-ce donc qui vous agace? que j’aie pris en considération la question de Philippe?\nA quoi ressemblera l’assemblée désignée au sort si se disputent des gens dotés de la belle assurance des « compétents » contre des gens catalogués à priori « un peu limite » à qui on demandera « d’être sympa » ( la boucler ?).\nC’est une question posée par José , lorsqu’il réclamait ici qu’en cas de tirage au sort, on respecte des quotas socio-culturels compensant la tendance au désistement des gens modestes (le mot juste !)…Afin que le « peuple » ( dont on se réclame un peu trop) soit effectivement là où il doit siéger!\nLes milieux modestes devront être représentés équitablement et ne pas se désister face à des gens beaucoup plus imbus de leur importance…Il faut décidément un parti des petites gens pour les former à faire face aux arrogants avec assez de répondant !\nN’oubliez pas qu’à Athènes, les « citoyens » qui étaient tirés au sort étaient déjà tous comme vous souhaitez que soient « vos égaux »: des patriciens, et ils n’avaient pas besoin de faire taire des plébéiens…Si cela vous gène de vous représenter siégeant sur le même banc qu’un « n’importe qui tiré au sort », alors, ne plaidez pas pour le tirage au sort!..plaidez pour que des partis proches du bas peuple forment des fils du peuple pour prendre la parole aux patriciens !\nLes Lumières sont bien européennes ainsi que les anti-lumières , la France étant bien concernée! Ce que je veux souligner c’est qu’il est intéressant de penser Constituante en France, et que si cette idée s’empare du peuple français, cela signifie probablement qu’elle peut s’emparer de tous les peuples européens, car il n’y a aucune raison de se croire plus intelligent ni plus bête que « les autres ».:rolleyes:


iaso tea : ami ou ennemi ? ☼ – la vie delie\niaso tea : ami ou ennemi ? ☼\n9 juin 2017 17 septembre 2017 | laviedelie\nBonjour toi ! Aujourd’hui je viens te parler d’un produit que j’ai utilisé pendant un mois. Autant dire que je l’ai bien testé ce iaso tea ☼\n« C’est un filtre pour votre vie ». On nous dit que cette tisane est particulière car 100% naturelle. Elle est faite uniquement à base de 9 plantes qui vont détoxifier et purifier l’organisme. Le iaso tea élimine les toxines, produits chimiques et pesticides présents dans la nourriture que nous mangeons et dans l’air que nous respirons. Ces principes naturels aident à la digestion, évitent les ballonnements, améliorent votre qualité de sommeil et plus encore ! Ils peuvent également faciliter la perte de poids.\n➢ détoxifie ➢ nettoie et purifie vos organes ➢ nettoie et purifie le système digestif et respiratoire ➢ purifie le corps ➢ favorise la perte de poids.\n➢ feuilles de guimauve : détoxifie, excellent adoucissant, améliore le transit intestinal, soulage la toux, l’angine et le rhume.\n➢ feuilles de mauve : améliore également certains troubles digestifs bénins (inflammations, constipation, hyperacidité, colites…), traite la constipation chronique.\n➢ myrrhe : vertus antioxydantes, antiseptique et cicatrisant, anti virale et anti parasitaire.\n➢ gingembre : propriétés anti inflammatoires et gastriques qui aident notre système digestif, vertus amaigrissantes, facilite la perte de poids, effet « thermogénique » qui aide à activer notre métabolisme, puissant brûle graisse et brûle calories, facilite la digestion (Phoebé si tu passes par là, mange du gingembre mouahaha).\n➢ camomille : aide à lutter contre l’insomnie, les cauchemars, soulage les coliques menstruelles, qualités calmantes et relaxantes, efficace contre la diarrhée, les spasmes digestifs tels que les ballonnements..\nC’est bien beau tout ça, mais comment tu devrais le boire ? Pas de panique, tout est écrit au dos (cf la photo du dos du paquet).\nC’est exactement ce que j’ai fait pendant 1 mois. Je le buvais froid, dans ma petite gourde avec un peu de jus de citron. Je t’assure que ça a très très peu de goût, et si tu mets du citron et que tu le bois frais bah… Ca sent juste le citron ! Ca me faisait un peu « peur » au début mais tu n’as aucune raison de craindre le goût. On nous parle de ce thé comme quelque chose de miraculeux. Mais moi, j’en pense quoi ? Et bien figure toi que j’en suis ultra satisfaite.\nJ’ai perdu du poids pendant ce mois, mais je ne suis pas sûre que ça vienne que de la tisane. J’ai été malade pendant 2 semaines (oui j’ai attrapé un rhume à 30 degrés ahah), j’ai fait pas mal de sport pendant les 2 autres et puis surtout j’ai réadapté toute mon alimentation. Mais en tout cas, c’est une boisson très rafraîchissante et à préparer qu’une fois par semaine.\nJ’étais beaucoup moins ballonnée que d’habitude. Avant je pouvais me réveiller à cause de maux de ventre pendant la nuit mais depuis 1 mois c’est terminé.\nJ’ai été très surprise car ça m’a beaucoup drainée. Moi qui vais faire pipi plusieurs fois par jours, j’y suis allée encore plus et bon sang, je peux te dire que j’ai perdu au moins 2 cm au niveau du ventre. Que de l’eau !\nEn fait je pense que ça peut réellement aider à perdre du poids si on à côté on a une alimentation saine et équilibrée. Bien sûr on ne peut pas compter que sur une tisane pour mincir !\ndisponible ici chez Isabelle pour le prix de : 55€ pour 5 semaines !\nretrouvez également son groupe et sa page pro ici\nEt toi alors ? Tu connaissais ? Penses-tu essayer un de ces quatre ? dis moi tout ! :*\n*article en partenariat mais tout à fait honnête ! (retrouvez tous mes partenariats et/ou codes promo ici)\nPosté dans cuisine\tdrinkdrinkablefoodhealthhealthyiaso teaisaolaviedelielifestylenaturelsantethethe drainantvdi\n< WAW & revue Rodeo Belle // Zoeva\nSe maquiller au collège ⇢ lycée >\n28 réflexions sur “iaso tea : ami ou ennemi ? ☼”\n9 juin 2017 à 9 h 14 min\nElle a eu de bon effet cette cure .Comme tu le dis à l’associant à un régime alimentaire sain et un peu de sport, c’est encore mieux pour optimiser les effets.\n9 juin 2017 à 9 h 21 min\nOui je trouve ! 🙂 Oui. Je trouve que ça fait un super combo ! Bisous !\n9 juin 2017 à 9 h 50 min\nCoucou ma belle! Je n’ai encore jamais tester celui ci!! Donc à voir en complément d’une bonne hygiène de vie! Des bisous 💋🍓\n9 juin 2017 à 9 h 54 min\nCoucou ! Oui j’ai bien aimé ! Si tu testes dis moi ce que tu en penses ❤\n9 juin 2017 à 9 h 57 min\nC’est intéressant moi qui suis en période de remise en forme, je pense que ça pourrait me convenir !\nTu devrais regarder alors oui ! 😉 Si tu testes, n’hésites pas à me dire ce que tu en penses !\nmarineguillemette dit :\nSuper cet article, je ne connaissais pas du tout, à tester 😉\n9 juin 2017 à 10 h 01 min\nMerci ma belle ! Oui 😀\n9 juin 2017 à 10 h 02 min\nSalut toi ! Cool ton article, justement je regarde cette boisson depuis un petit moment sans oser en acheter. Merci pour ton retour.\nCoucou 🙂 Et bien voilà tu as une idée de ce que j’en pense maintenant ! Avec plaisir !\n9 juin 2017 à 10 h 03 min\nCoucou merci pour cette revue bien complète sur cette cure, à tester prochainement 😉\nCoucou ! avec grand plaisir 🙂 Ah chouette n’hésite pas à me dire ce que tu en penses si tu la testes !\n9 juin 2017 à 10 h 24 min\nMerci pour ton article car j’adore le thé donc je suis toujours friande de nouvelles découvertes. Après comme tu dis, je pense que c’est surtout ton alimentation et l’activité physique qui t’ont fait perdre.\n9 juin 2017 à 10 h 25 min\nCoucou ! Je pense que ce thé a eu de réels bienfaits sur moi, mais il ne m’a pas fait perdre. Par contre niveau maux de ventre etc je t’avoue que je suis beaucoup mieux !\n9 juin 2017 à 12 h 49 min\nHellooo 🙂 merci pour ton avis ! Je ne suis pas tres boisson, je ne bois que de l’eau ahaha. Mais n’empêche que j’en entend beaucoup de bien alors pourquoi ne pas tester ? Bisous\n9 juin 2017 à 12 h 50 min\nCoucou ! C’est avec plaisir 🙂 honnêtement c’est super dilué et je peux te dire que ça a le goût… d’eau limite. Sauf si tu mets du citron bien sûr !\nSi tu testes dis moi ce que tu en penses ! des bisous !\n9 juin 2017 à 14 h 52 min\nJe teste en ce moment la spiruline en comprimé pour une cure détox. Ce thé me tente bien aussi!\n9 juin 2017 à 15 h 00 min\nah c’est à tenter aussi alors ! Franchement il est top 🙂\n9 juin 2017 à 16 h 52 min\nJ’avais aussi testée la tisane: comme toi j’ai été super convaincue !\nC’est cool de voir que ça fonctionne aussi chez les autres 😉\nAh oui c’est cool ! 🙂\n10 juin 2017 à 9 h 34 min\nPas mal ça donne envie d’essayer pour son côté détoxifiant\n14 juin 2017 à 16 h 21 min\nAvec plaisir ! 🙌\nJ’entends beaucoup de bien de ce thé en ce moment. Je pense bientôt tester.\n6 juillet 2017 à 13 h 27 min\nC’est vrai qu’il est bien 🙂\nPing: après le iaso tea…


Santé et Parapharmacie: Aimez vos poils !\nAimez vos poils !\nPublié par Pharmaprivee mercredi 3 novembre 2010\nNon, me direz-vous, nous n'aimons pas nos poils !\nLa preuve est que les femmes comme les hommes sont toujours à l'affût du meilleur moyen pour les éradiquer ! Mais cela n'est pas toujours aussi simple car ils sont coriaces ! C'est peut-être pour cela que la barbe reprend sa part du marché. En revanche, au détriment des femmes, l'air de la préhistoire n'est toujours pas revenu à la mode, et de même pour les hommes, il faut parfois renoncer à sa barbe pour faire plaisir au patron ou à la belle-mère (ah ça non, jamais !)\nBref, les hommes comme les femmes connaissent les difficultés que peut entraîner le rasage : poils incarnés, coupures, brûlure de la peau, apparition de petits boutons rouges lorsque cette partie de coupe-coupe ne dégénère pas en allergie pour les peaux les plus fragiles !\nQuelques conseils pour un rasage au poil !\n- Avant rasage :\nTout d'abord, une peau bien préparée se laissera plus facilement raser. Pour cela il peut être utile d'exfolier votre peau avant de vous raser. Il existe divers produits exfoliants en parapharmacie. L'exfoliation permet d'enlever toute peau morte et de faire ressortir les poils qui ont poussé sous la peau (poils incarnés).\nSi « exfolier » votre peau ne vous tente pas, dites vous qu’il est aussi important de vous raser après vous être douché. Votre peau sera plus facile à raser.\n- Pendant le rasage :\nVotre rasoir et votre crème ou mousse de rasage sont déterminants pour que votre peau vive mieux cette agression ! Pour l'un comme pour l'autre, cela ne dépendra pas du prix que vous y mettrez. Pour le rasoir, il s'agit d'une question d'affûtage, un rasoir jetable affûté sera plus efficace qu'un rasoir permanent dont les lames ne sont plus affûtées. Examinez donc votre lame avant de vous raser, afin d'éviter que vos poils soient arrachés, ou mal coupés, ce qui irritera votre peau.\n- Après le rasage :\nRien de tel qu'une bonne crème hydratante pour consoler votre peau ! Appliquez-en après le rasage tout en sachant qu'une application quotidienne protègera votre peau et l’assouplira.\nEnfin, sachez qu’il existe une petite nouveauté pour le rasage : un fluide de rasage Dermofluide servant aussi bien pour préparer votre peau au rasage, que pour le rasage ou même l’après rasage.\nVoilà quelques conseils pratiques qui vous permettront d'éviter des situations gênantes comme arriver à votre entretien d'embauche avec une peau toute irritée !\n3 septembre 2012 à 13:25\nje m’appelle Mathilde et je fais partie de l’équipe marketing du site Mister Spex. Mister Spex est un opticien en ligne qui propose des lunettes de soleil, des lunettes de vue et aussi de lentilles de contact en ligne, parmi les plus grandes marques, de Ray-Ban à Prada en passant par Marc Jacobs et Gucci.\nJe viens de tomber sur votre site sante-pharmacie.com et je le trouve vraiment sympa ! Du coup, je voudrais vous proposer un partenariat. Je vous le propose car je pense que vos clients et lecteurs pourraient être intéressés par nos produits. Plusieurs solutions sont envisageables et rien ne me ferait plus plaisir que d’en discuter avec vous.\n7 septembre 2012 à 07:00


Les actualité du 14 décembre 1910 - CPA Scans\nUn croiseur à la dérive\nBrest, 13 Décembre - Ce matin, entre cinq et six heures, a éclaté un orage formidable ; les coups de tonnerre se succédaient sans interruption, la grêle tombait et le vent soufflait avec violence : la mer était démontée.\nAu plus fort de l'orage, le croiseur cuirassé Edgar-Quinet, qui se trouvait en rade à l'abri, a cassé sa chaîne et s'est mis à dériver sous la tempête ; le navire, se trouvant dans une situation extrêmement critique, tira un coup de canon d'alarme, mais la détonation ne fut pas entendue, au milieu de l'orage.\nVers sept heures, le croiseur est venu s'échouer sur un fond de vase de cinq mètres de profondeur, a l'extrémité de la jetée Ouest, qui ferme le port de commerce. La marée était heureusement basse à ce moment, sinon le croiseur, qui se trouvait à quelques mètres de la jetée, se serait infailliblement jeté contre cette dernière.\nL'Edgar-Quinet donnait de la bande ; les remorqueurs du port furent, envoyés immédiatement sur les lieux : le Titan, le Laborieux, le Hâleur, le Kerror et, à l'aide de leurs puissantes machines, arrivèrent à déhaler le croiseur, qui fut déséchoué à neuf heures et demie. Le préfet maritime de Marolles s'était rendu en canonnière sur les lieux et dirigeait les opérations de déséchouage.\nLe capitaine de vaisseau Guépratte, commandant l'Edgar-Quinet, vient de transmettre au préfet maritime son rapport, dans lequel il déclare que le navire a très peu souffert de l'échouage, qui avait eu lieu seulement sur le bâbord du navire de sorte que le bâtiment a constamment flotté légèrement. La tempête a soufflé toute la journée avec la même intensité et, par suite de la direction des vents, il a été impossible de rentrer l'Edgar-Quinet dans l'arsenal.\nAu moment de lui faire reprendre son corps mort, on s'est aperçu que le condenseur de la machine bâbord ne fonctionnait plus, par suite d'un forte entrée de vase. Le croiseur a dû alors être conduit en grande rade et amarré au corps mort du Condé. Dès que la tempête le permettra, l'Edgar-Quinet rentrera dans l'arsenal et passera au bassin. Ce navire devait quitter Brest le 3 janvier pour Toulon ; il est probable que cette date sera retardée.\nLe Petit Journal – 14 décembre 1910\nTumulte au Reichstag - Berlin, 13 décembre. Un scandale d'une gravité inusitée a éclaté à la fin de la séance du Reichstag. Répondant à des attaques de plusieurs députés, socialistes, qui, à propos des désordres de Moabit, avaient accusé le chancelier d'avoir, dans ses explications du 10 août dernier, empiété sur les attributions des juges, le chancelier a répondu: ''Après que les leaders socialistes eurent déclaré que les désordres de Moabit devaient être attribués pour les neuf dixièmes à des agents policiers provocateurs, j'avais le devoir de parler de l'affaire afin de défendre la police contre ces accusations. Cela n'a aucun rapport avec le procès en cours. Il importe peu d'ailleurs que les personnes poursuivies pour l'affaire de Moabit soient condamnées ou acquittées. La complicité morale des socialistes dans les incidents de Moabit n'en subsiste pas moins.'' Ces paroles ont déchaîné un grand tumulte. Le député socialiste Kuhnert crie ''Vous en avez menti !'' Le président rappelle M. Kuhnert à l'ordre. Les socialistes se livrent à des interruptions constantes. Le député socialiste s'écrie:''C'est de l'impudence''. Il est frappé d'un rappel à l'ordre. Le chancelier continue: ''Le public est fixé sur cette complicité morale et ce jugement est si ferme et si assuré qu'il ne saurait être modifié en quoi que ce soit, ni par des artifices dialectiques, ni par les dépositions de témoins concernant les méprises isolées de quelques agents de police et les victimes innocentes, pas plus que par les interruptions que l'on vient de me jeter a la tête.'' Le socialiste Ledebour proteste: ''Ce sont des assertions absolument dénuées de preuve. C'est de l'effronterie''. Le président rappelle le socialiste Ledebour à l'ordre. L'agitation continue pendant que les partis bourgeois renouvellent les applaudissements qui avaient suivi les dernières paroles du chancelier de l'Empire. Le Figaro – 14 décembre 1910\nLes inondations en Espagne - Cerbère, 13 décembre. Les inondations continuent dans les provinces de Malaga et de Léon. A Izate, près de Malaga, les eaux ont provoqué l'effondrement d'une maison. Toute une famille a été ensevelie sous les décombres. On a retiré les cadavres de la mère et des deux fils. Le père et un fils ont été extraits dans un état lamentable. Sur mer la tempête sévit avec violence. On signale plusieurs désastres sur les côtes. Le vapeur Virgen-del-Carmen fait naufrage près de Tarragone. Une barque de pêche a chaviré à Ibiza. Les équipages ont pu être sauvés. Les vapeurs Mercurio et Juanito, du port de la Corogne, out fait naufrage sur les côtes de Portugal; on ignore le sort des équipages. Le Figaro – 14 décembre 1910


Où se Baigner à Arville 41 et à Proximité\nArville Lieu De Baignade\nTous les endroits à Arville 41170 et à proximité pour se baigner carte des lieux de baignade et analyse de l'eau, les avis et commentaires et les plans d'accès.\nLieux pour la baignade à Arville, trouver où aller se baigner, connaître la qualité de l'eau de baignade et comment s'y rendre.\nOù se Baigner à Arville 41 et à Proximité : Vous voulez aller vous baigner dans les environs d'Arville ? Nous avons créé pour vous une carte de tous les lieux de baignade et regroupé les analyses de la qualité de l'eau et son évolution pour chaque plage.\nVille-Data.com plage Arville\nLieux de baignades sur la commune d'Arville et à proximité\nDe l'endroit ou vous baigner plus proche d'Arville au plus éloigné.\nToutes les plages pour se baigner proches d'Arville\nLac de baignade d'Arville\nLe lieu de baignade le plus proche d'Arville !\nProche d'Arville, qualité de l'eau : Non classée\nProche d'Arville, qualité de l'eau : Bonne\nProche d'Arville, qualité de l'eau : Très bonne\nArville : Tous les endroits où se baigner sont sur Ville-data.com\nVoici tous les endroits où se baigner d'Arville ou proches d'Arville, pour trouver facilement où vous baigner vous pouvez trier les sites de baignade par type comme les Lieux de baignade en Lac ou les lieux de baignade en Rivières.\nCarte des Lieux de baignades d'Arville et des environs.\nLieux de baignade pour les plus grandes villes à proximité de Arville\nVilles à proximité de Arville par nombre d'habitants pour la rubrique Lieux de baignade\nL'ensemble des données concernant Où se Baigner à Arville 41 et à Proximité présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Où se Baigner à Arville 41 et à Proximité proviennent de Agence Européenne de l'environnement, nous les avons vérifiées et mise à jour le vendredi 09 novembre 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nLieux de baignade Arville