"Une remarquable réussite littéraire" : Tout le monde aime Mohamed de Malik Kuzman dans LE SOIR (Maroc) - Blog des Editions Léo Scheer\nPar general, jeudi 21 juillet 2011 :: #1677 :: rss\nRousseau écrivait : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi. Moi seul. Je sens mon c?ur et je connais les hommes, je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus ; j'ose croire n'être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. »\nMalik Kuzman n'est pas loin de se tenir pour autre, et il le suggère avec une auto-ironie délicate, une finesse nerveuse du trait, de l'autoportrait, dans une immersion au profond de soi-même qui témoigne d'une intelligence tranchante et d'une audace passionnément transgressive. Tout le monde aime Mohamed est la confession d'un adolescent qui vend ses charmes, compulsivement, à partir de la petite boutique de réparation de téléviseurs que tient son père à Tamrir.\nSes « passes » le mènent parfois à Agadir et ses clients sont innombrables, des compatriotes, jeunes et moins jeunes, et des étrangers. Dès lors, même si tout le monde aime Mohamed, qui va aimer lire Malik Kuzman ? Ceux qui ont déjà lu les récits de Rachid O., Plusieurs vies (Gallimard, 1996), d'Abdellah Taia, Une mélancolie arabe (Seuil, 2008) ou de Farid Tali, Prosopopée (P.O.L, 2001) ?\nMais les vrais lecteurs de Tout le monde aime Mohamed ne seront pas ceux que titille l'homoérotisme. Ils se recruteront surtout parmi ceux qui aiment la littérature. En effet, Tout le monde aime Mohamed est d'abord, et avant tout, une remarquable réussite littéraire. Si impressionnante qu'on en vient à craindre une supercherie littéraire, mais plus admirable, certes, que les crapoteux ouvrages de Paul Smain, nom d'auteur que l'on présentait comme celui d'un jeune Marocain et sous le masque duquel se cachait le graphomane Jack-Alain Léger.\nAvec Tout le monde aime Mohamed, l'affaire semble plus loyale. Il s'agit d'un récit fait au magnétophone par Malik Kuzman et dont la retranscription nous est donnée à lire. On en aime la loyauté r?peuse et le sens de l'élection qui traverse tout le texte de celui qui va devenir un « épousé franco-marocain » mais aimerait presque planter son paquetage pour courir à la rencontre de sa jeunesse « et ramasser ce qui reste des pommes d'or dans les jardins de Tamrir ! ». En quatrième page de couverture, il est dit que « ce récit authentique est, en même temps qu'un témoignage sur des réalités qu'on préfère généralement dissimuler, un roman d'aventures picaresques qui exalte tous les registres, du joyeux au tragique » et la conclusion du texte de présentation évoque avec justesse « un hommage paradoxal à la pureté souveraine de la jeunesse ».\nTout est dit là car ce qui frappe, ce qui émeut dans Tout le monde aime Mohamed, c'est l'irrésistible amour de la vie du narrateur, embarqué dans des pratiques improbables à force d'être chacune le multiple de la précédente et de la suivante.\nEn épigraphe, Malik Kuzman cite le Coran et, précisément, la sourate V : « É vous qui croyez, n'interrogez pas sur des choses qui, se elles vous sont divulguées, vous feront du mal. »\nAu premier paragraphe, Mohamed ne connaissait que la sourate d'al-Kawtar, et il avait peur du maître : « Aucun secours pour me rattraper. Son grand tuyau récupéré chez les électriciens va encore me faire pousser aux fesses des artichauts sauvages ! »\nA la fin du livre, une scène, en France : « J'ai rêvé, cet après-midi, en poussant mon caddy dans les allées du supermarché. J'ai voulu me rassurer encore sur la langue de ma mère. (â?¦) J'ai oublié le nom qu'on donne à la tournée de thé qui sert de gage aux joueurs de cartes. »\nMalik Kuzman est bel et bien le joker de la nouvelle littérature marocaine de langue française. Un joker ténébreux et facétieux, libre autant que le sont les lecteurs, de reconnaître son talent ou de le dédaigner. On souhaite bien s?ur que Malik Kuzman nous donne d'autres livres, sans perdre la gr?ce inquiète qui nimbe chaque page de Tout le monde aime Mohamed.


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Pour les technosciences | Implications philosophiques\nTechnoscience\tLa passion morbide : Une approche physiologique de l’addiction chez Théodule Ribot\nSacha Loeve IRPhiL, Institut de Recherches Philosophiques de Lyon, Université Jean Moulin – Lyon 3 et membre du CIDES.\n« Technoscience » est un terme suspect. Il suscite la méfiance des épistémologues et le scepticisme des historiens. Les premiers y voient une source de confusion et d’idéologie « antiscience », les seconds n’y voient rien de nouveau. Quant aux acteurs des technosciences, ils dédaignent ce terme qu’ils perçoivent comme une accusation de collusion de leur recherche avec le capitalisme. Lui reprochant de confondre la science et son « utilisation » (technique, économique, politique, idéologique, médiatique, …), les chercheurs estiment pouvoir sauvegarder la valeur de la science en la dissociant de la technologie et en réduisant cette dernière à des valeurs d’utilité et de profitabilité économique. Cette dénégation et cette dévalorisation du « techno » par la science contribuent in fine à armer les « antisciences » en chargeant le terme de « technoscience » de toujours plus de connotations négatives. C’est ainsi que l’usage diabolisant de « technoscience » s’auto-entretient par une certaine technophobie, partagée tant par les dénégateurs que par les dénonciateurs.\nCet article revient sur trois grands types d’usages de « technoscience » pour mieux situer celui que nous avons proposé dans un chantier de réflexion ouvert depuis quelques années avec Bernadette Bensaude-Vincent, Alfred Nordmann et Astrid Schwarz sur les objets des technosciences. Je soutiendrai qu’un devenir-concept de « technoscience » n’est envisageable que si un tel concept ne s’identifie pas à une somme de caractéristiques spécifiques et définitoires, mais se module analogiquement sur ce qu’il tente de qualifier, à savoir des modes d’existence et de connaissance déployés par des objets de recherche.\nUsages 1 : le mariage\nLe mariage de la science et de la technique caractérise la vision de Gilbert Hottois. Orthographiée initialement avec un trait d’union, « techno-science » visait à tirer les philosophes de leur sommeil dogmatique en nommant le choc traumatique expliquant la fuite de la philosophie du vingtième siècle dans le langage. Selon Hottois l’obsession langagière de la philosophie était le symptôme d’une mutation qu’elle ne voulait ni voir ni nommer, celle d’un monde désormais pris en charge par « l’opérativité et la créativité illimitée de la techno-science » plutôt que par les activités « logothéoriques » traditionnellement dévolues à donner sens au monde et à guider l’action à travers le travail du symbole : la philosophie donc, l’histoire… et la science. La philosophie se condamnait alors à une situation de « secondarité » : la tradition herméneutique par l’abandon de toute référence au monde au profit d’une réflexivité infinie du langage sur lui-même, la tradition analytique par mimétisme des techno-sciences dans sa quête d’un langage transparent et opérationnel. Dans les années 1980, Hottois suivit son programme en passant de la philosophie du langage à une philosophie des technosciences (désormais sans trait d’union). Technoscience désigne alors un processus inédit d’internalisation réciproque de la science dans la technique inaugurant une nouvelle époque de la recherche dont la technique devient à la fois le milieu, le moteur et la finalité. Le mariage est consommé, et il y un avant et un après les noces – loin d’être illégitimes pour Hottois – des sciences et des techniques dans la technoscience.\nNotre usage de « technoscience » s’apparente à celui d’Hottois dans la mesure où, pour lui la science et la technique devenus inséparables restent toutefois mutuellement indissolubles et irréductibles. Il faudra toujours des sciences et des techniques pour qu’il y ait technoscience. De plus sciences et techniques n’ont pas les mêmes valeurs et composent un sujet pluriel et collectif dont la philosophie des technosciences d’Hottois se donne pour tâche de porter et de favoriser la réflexivité.\nD’un autre côté, notre approche diffère de celle d’Hottois en ce qu’elle considère sciences et techniques comme deux activités interconnectées et distinctes dans la perspective des sciences, mais indistinctes du point de vue des technosciences. Nous maintenons donc une distinction entre sciences et technosciences (comme Hottois), mais comme deux modes d’autocompréhension de la recherche et non (à la différence d’Hottois) comme deux époques historiquement distinctes et séparées par une rupture. La chimie par exemple, a toujours été une technoscience bien avant d’être une science et une industrie, et de nombreux autres exemples historiques pourraient être évoqués, des machines pneumatiques d’Héron d’Alexandrie à la « zymotechnia fondamentalis » de Stahl. Le mode de recherche pouvant être qualifié (vu d’aujourd’hui) de « technoscientifique » n’est pas nouveau, seule sa prédominance culturelle l’est.\nUsages 2 : la catin\nPour le courant des Science and Technology Sutdies (STS) « technoscience » est un terme polémique visant à déconstruire le mythe de la pureté et de l’autonomie des sciences. Bruno Latour utilise « le mot technoscience (…) pour décrire tous les éléments liés aux contenus scientifiques, aussi sales, inattendus ou étrangers qu’ils paraissent, et l’expression “science et technique” entre guillemets, pour désigner ce qui reste de la technoscience une fois réglés tous les procès en responsabilité ». La technoscience ne désigne alors rien d’autre que « la science telle qu’elle se fait » par opposition avec « telle qu’elle se dit ». Mais c’est aussi un outil heuristique visant à rendre visible les diverses stratégies d’alliance hybrides (instrumentales, financières, rhétoriques, politiques, etc.) requises pour « fabriquer » un fait scientifique avant « purification des réseaux hybrides ». Au terme de ce processus de purification les contributions des humains et des non-humains se trouvent réparties de part et d’autre d’une ligne de partage entre « nature et société », « faits et valeurs » ou encore « science » et « technique ». En public, la science « telle qu’elle se dit » ne se montre pas en compagnie de sa catin.\nSelon cette perspective la science a toujours été technoscience. Les pratiques explicitement impures des technosciences contemporaines ne sont que le « parler vrai » des sciences, le signe que nous commençons à cesser de nous croire modernes. En identifiant ainsi la technoscience au caractère originel de la science, l’histoire que nous racontent les STS prend un tour hégélien : comme si la science moderne avait renié ses origines baconiennes pour se réaliser et se comprendre pleinement elle-même comme technoscience à l’âge de l’ordinateur et du génie génétique ! Contrairement à ce récit, nous n’affirmons pas que toute science doive être comprise comme technoscience, ni que tout travail de purification scientifique soit futile ou insignifiant, mais qu’à partir du moment où il s’avère non nécessaire ou impossible, on a à faire à un authentique « objet technoscientifique ». La virologie est une science, la vectorisation des missiles une technique, mais un virus vectorisé est un objet technoscientifique qui n’est pas la simple réunion de la virologie et de la vectorisation.\nUsages 3 : l’adultère\nLa technoscience a enfin été assaillie par divers discours dénonçant sous ce terme le dévoiement de la rationalité scientifique, sa contamination par les intérêts économiques, la volonté de domination et la société de consommation. La science aurait trahie sa vocation en allant coucher ailleurs que dans le lit des lumières et de la raison universelle. Délit d’adultère ! Dans une édition ultérieure de La science en action, Latour ajoute en note de bas de page que « le mot technoscience étant malheureusement pris par ceux qui, à la suite de Heidegger, ont oublié qu’il fallait étudier les productions scientifiques et techniques avant de gémir sur leur absence d’être, de valeur, de beauté et de vérité, je ne l’utilise qu’au pluriel et sans aucune connotation ontologique profonde ». Quant à Hottois, il déplore que la technoscience soit devenue « un sorte de symbole du mal absolu, concentrant tous les fléaux de l’époque : technicisme et technocratie, capitalisme multinational, néo-libéralisme économique, pollution, épuisement des ressources naturelles, effet de serre, impérialisme américain, globalisation, injustice mondiale, disparition des valeurs humanistes, etc. » . La charge polémique du terme a enflée au dépends de son pouvoir heuristique.\nDistinguer science et technoscience sans opposer ni disqualifier\nDans nos travaux nous avons évité de partir d’une définition sub specie aeternitatis de la science pour ensuite faire le diagnostic d’une « technicisation » qui aurait altéré la pureté de son essence pour donner la « technoscience ». Premièrement nous connaissons des sciences mais nous ne savons pas ce qu’est la science. Deuxièmement, la catégorie de « science » n’a rien d’éternel : elle ne supplante celle de « philosophie naturelle » (« rationnelle » ou « expérimentale ») qu’au XIXe siècle. Autrement dit nous n’avons pas pris la science comme sujet du changement afin de voir si et à quel point elle s’était transformée en « technoscience ». La technoscience n’a rien pour nous d’une rupture historique. Elle consiste en un régime de recherche distinct et en un mode de connaissance et d’existence des objets de recherche aujourd’hui dominant (même s’il a une certaine profondeur historique et n’est pas strictement contemporain). Raison de plus pour opérer une distinction entre science et technoscience !\nNous avons ainsi tenté de construire et d’instruire une distinction qui ne soit pas oppositionnelle ou classificatoire. En particulier, notre démarche ne visait pas à fonder une démarcation entre science et non-science, c’est à dire une disqualification de l’une au profit de l’autre, mais au contraire à qualifier ce que, par exemple, un chercheur veut dire quand il désigne les recherches d’un collègue travaillant sur une molécule-voiture ou un oscillateur bactérien comme n’étant pas de la science. « Ce n’est pas de la science », peut-être, mais pour nous ce n’est pas pour autant de la non-science (de la magie, de l’ingénierie, de l’art, du bluff ou n’importe quoi d’autre) : c’est de la technoscience. Technoscience permet donc de qualifier la foule de pratiques et d’êtres de plus en plus nombreux qui, autrement, resteraient suspendus dans les limbes.\nAu lieu de nous intéresser à la science et à la technoscience à partir des représentations des chercheurs, nous nous sommes intéressés avant tout aux objets de science et de technoscience. Ainsi un même chercheur peut être un scientifique pur et dur et faire des technosciences tout en restant le même chercheur. En revanche un objet comme un feuillet de graphène peut exister soit comme un objet scientifique (un modèle pour comprendre les propriétés du graphite) soit comme un objet technoscientifique (un dispositif électronique à haute fréquence) : il n’a pas le même mode d’existence. On dira que la distinction science/technoscience est modale plutôt que classificatoire. Encore faut-il préciser que les différents modes d’existence des objets ne sont pas que des représentations ou des finalités projetées sur eux par les sujets de la recherche. Ils définissent ce que sont et deviennent les objets en tant qu’objets relationnels, êtres de relation qui incorporent les intérêts, les valeurs et les projets des sujets de la recherche tout autant qu’ils y résistent et concourent à les redéfinir. Comme l’affirme Bernadette Bensaude-Vincent, l’étude des objets technoscientifiques invite à une « révolution copernicienne » au sens où ce sont eux, les objets, qui circonscrivent le réseau de relation des autres êtres du monde (sujets ou objets) qui gravitent autour d’eux. Quand nous disons que ces objets sont « chargés de valeurs », ces valeurs ne définissent pas leur essence mais des relations affectées d’intensité. Un être qui devient objet de science ou objet technoscientifique modifie son réseau de relation et ces différentes relations ne sont pas affectées des mêmes intensités. En tant qu’objet technoscientifique, une carotte de glace par exemple, n’est plus une archive de l’histoire naturelle plongeant dans le passé de la terre, mais une sentinelle du futur branchée sur des simulations prédictives, un objet fragile qui nous parle de notre fragilité.\nEnfin un objet technoscientifique se distingue – là encore modalement – des objets techniques étudiés par Simondon en tant que leur milieu associé n’est pas le milieu techno-géographique du monde ouvert mais le milieu sous contrôle construit et contrôlé par la science. Ils peuvent par conséquent être concrets dans leur monde à part tout en restant abstraits en milieu d’usage ouvert, ce pourquoi ils ne se diffusent qu’en restant confinés à des échelles ou dans des circuits adaptés qui déplacent leur milieu de fonctionnement avec eux (le monde devient le laboratoire). Ils ne sont pas en tant que tels des objets d’usage et c’est paradoxalement en restant confinés qu’ils transforment le monde, en multipliant les mondes, comme c’est le cas des microbes basés sur des biochimies orthogonales ou des nanoparticules qui font apparaître un monde fourmillant à une autre échelle.\nDes techniques dans les sciences et dans les technosciences\nCe n’est pas la quantité ou le degré de technicité qui qualifie une recherche comme technoscientifique, mais la manière dont la technique intervient dans la recherche qui fait la différence. Il n’y a pas plus de techniques et moins de connaissances dans la technoscience que dans la science. Toute recherche scientifique est une activité technique autant qu’intellectuelle, sciences formelles comprises (logique, mathématique) : techniques instrumentales, théoriques, de modélisation, etc. Mais cela ne fait pas de toute recherche scientifique une technoscience. Et cela ne suffit pas non plus à qualifier de technoscience une recherche basée sur une « phénoménotechnique » (Bachelard), c’est-à-dire sur une production techniques de phénomènes naturels « purifiés » (comme le laser, la magnétorésistance géante ou les isotopes artificiels). Inversement, l’activité technique est aussi une activité intellectuelle, qui requiert et produit des connaissances – ce que dit le concept de « technologie ». Mais toute technologie n’est pas technoscience.\nLa recherche scientifique recourt aux techniques pour créer artificiellement des phénomènes, élaborer des représentations (théories, graphes, diagrammes, etc.) et tester des hypothèses. La technique y est un support de connaissance (comme dans toute activité humaine), mais aussi un moyen rigoureux de contrôle des connaissances par distanciation : une garantie que, si brillantes que puissent être nos hypothèses, nos théories et nos intuitions, le monde n’en tient aucunement compte ! Certes dans la vie courante, les phénomènes sociaux, les êtres vivants, les réactions chimiques et les phénomènes quantiques interagissent constamment avec nous, puisque nous y participons : ils sommes nous et nous sommes eux. Au laboratoire, ces phénomènes de tout ordre sont re-présentés et même re-construits techniquement pour que leur comportement soit observable comme s’ils étaient indépendants de ce que nous souhaitons, voulons, désirons et pensons. « La nature est sourde et inexorable à nos prières », écrivait Galilée dans L’essayeur. Certes pour une philosophie instrumentaliste des sciences, la représentation scientifique n’atteint pas un réel indépendant, mais elle le rend observable si l’on effectue certaines opérations. Pour le réaliste comme pour l’instrumentaliste, la technique permet aux sciences de mettre le réel à distance pour séparer les contributions respectives du sujet et de l’objet dans le déroulement du phénomène. La technique est constitutive des sciences mais les sciences n’étudient pas ni ne recherchent cette constitutivité pour elle-même. Il s’agit plutôt de maîtriser un phénomène pour séparer la connaissance du phénomène de son déroulement lui-même. Comme le dit Bachelard, l’instrument est une théorie matérialisée. Enfin, la technique est aussi de l’ordre des applications des sciences, même si elle ne peut se réduire à de la science appliquée.\nPar contraste, en mode technoscientifique, la technique n’est pas seulement de l’ordre des retombées ou moyens de recherche, mais participe de la définition même de l’objet de recherche : un biosenseur, un biomarqueur, une biobrique, une voie de signalisation biochimique, un moteur moléculaire, un calculateur quantique, etc. Il ne s’agit pas de contrôler les connaissances en rendant l’objet indépendant (ou comme si) mais de contrôler les phénomènes en amplifiant l’interdépendance sujet/objet et objet/objet. La technique n’a plus vocation à séparer le sujet et l’objet mais à les corréler étroitement, que ce soit par participation directe (le sujet agit sur l’objet, l’objet lui répond, la communication s’instaure : contrôle vertical) ou indirecte (par délégation du contrôle des objets à l’autres objets : contrôle horizontal), les cas mixtes (contrôle diagonal ou de biais) étant les plus nombreux. Par exemple un chercheur apprend à contrôler une sonde terminée par un seul atome qui contrôle une molécule. S’il accroche une protéine biologique à la sonde il a accès à la manière dont cette protéine interagit avec la molécule dans un milieu spécifique. Il s’agit de contrôler un phénomène pour identifier la connaissance de ce phénomène avec les modalités de son déroulement opératoire. La manipulation, l’opération, et la construction technique ne sont pas considérées comme des applications secondaires d’une science théorique, mais comme une source de connaissance. La question épistémologique des technosciences n’est plus celle de l’accord entre le monde et les représentations, mais celle de l’accord entre le faire et le connaître. La théorie devient le prolongement de l’instrument et co-évolue avec lui et avec les objets. Il ne s’agit plus d’une objectivation de (d’un objet représenté comme indépendant du sujet), mais d’une objectivation avec (d’un objet avec lequel il y a individuation) qui illustre bien l’affirmation de Simondon selon lequel « c’est par l’individuation de la connaissance et non par la connaissance seule que l’individuation des êtres non sujets est saisie ». Enfin, la recherche technoscientifique peut être fondamentale ou appliquée, théorique ou empirique, elle est surtout indifférente à ces distinctions, qui relèvent de l’épistémologie des sciences.\nAujourd’hui, les « théories » des laboratoires de physique des matériaux actuels sont des logiciels et les « théoriciens » des chercheurs qui excellent à transformer en algorithmes le choix des bonnes approximations appropriées au système ou au dispositif à l’étude. La plupart de ces théories ne peuvent pas et ne visent pas à êtres testées car elles comportent un grand nombre d’approximations et de méthodes semi-empiriques qui simulent la résolution des équations de base de la physique fondamentale au lieu de les mettre à l’épreuve. Elles ne visent pas non plus une validité universelle comme les équations fondamentales, qui sont tenues pour universelles mais ne permettent pas de connaître un objet individuel dans un milieu particulier. Peut-être faut-il reconnaître ici la marque de ce que Jean-Hugues Barthélémy nomme un « savoir techno-empiriquement extorqué », mais si tel est le cas, force est de constater que ce type de connaissance, bien que non théorique au sens des théories scientifiques, n’est pas moins complexe, élaboré, et digne d’intérêt pour une épistémologie des technosciences.\nTechnoscience et divergence\nSi la formation du concept de technoscience doit se moduler analogiquement sur les objets qu’il entend qualifier, il en va de même de son mode de déploiement ou d’activité – de ce qu’il fait ou provoque. En cela (et après tout comme beaucoup de concepts philosophiques) il est peut-être moins fait pour susciter des convergences autres que temporaires que pour nourrir des divergences et provoquer des remous et des dérives fécondes.\nEn témoigne la diversité des thématiques vers lesquels le concept de technoscience a porté les quatre initiateurs des recherches évoquées ici. Ainsi les travaux d’Alfred Nordmann s’orientent-ils résolument vers une épistémologie des technosciences, une théorie de la connaissance opérative comme composition, grammaire des choses ; ceux d’Astrid Schwarz vers une ontologie des gros objets (écosystèmes et dispositifs expérimentaux à l’échelle 1) et une anthropologie des activités-monde de l’Homo hortensis, jardinier de l’anthropocène ; ceux de Bernadette Bensaude-Vincent vers une étude de la polychronie des objets ; et les miens vers une technologie plurielle, et notamment narrative.\n Jean-Pierre Séris, La technique, PUF, 1997, chapitre V, “Technique et science”, pp. 201-243. Dominique Raynaud, “Note historique sur le mot « technoscience »”, Cahiers Zilzel, 4 avril 2015, URL : http://zilsel.hypotheses.org/1875, et “Note critique sur le mot “« technoscience »”, Cahiers Zilzel, 25 avril 2015, URL : https://zilsel.hypotheses.org/1938. Cyrus M. Mody, “Climbing the Hill: Seeing (and Not Seeing) Epochal Breaks from Multiple Vantage Points”, in Alfred Nordmann, Hans Radder & Gregor Schiemann (éds.), Science Transformed?: Debating Claims of an Epochal Break, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2011, pp. 54-65.\n Projet ANR franco-allemand “Genesis and Ontology of technoscientific objects” (GOTO, ANR-09-FASH-036-01). Bernadette Bensaude-Vincent, Sacha Loeve, Alfred Nordmann & Astrid Schwartz (éds.), Research objects in their technological setting, Abingdon, Routledge, en presse ; “Matters of Interest : The Objects of Research in Science and Technoscience”, Journal for General Philosophy of Science, nov. 2011, Vol. 42, Issue 2, pp. 365-383. URL : http://link.springer.com/article/10.1007/s10838-011-9172-y\n Comme le remarque Dominique Raynaud (“Note historique…”, op. cit.), le terme est présent dès la fin de la Seconde guerre mondiale dans des rapports de politique de recherche (surtout nord-américains) puis dans des textes de débat des années 1960 qui dénoncent l’instrumentalisation de la science autour de questions environnementales comme les pesticides. Mais le terme n’est jamais défini. Il est là pour colorer un discours.\n Gilbert Hottois, L’inflation du langage dans la philosophie contemporaine, Bruxelles, éditions de l’Université de Bruxelles, 1979.\n Gilbert Hottois, Le signe et la technique: la philosophie à l’épreuve de la technique, Paris, Aubier, 1984.\n Sur la question de la « rupture épochale », voir Alfred Nordmann, Hans Radder & Gregor Schiemann (éds.), Science Transformed?: Debating Claims of an Epochal Break, op. cit.\n Ursula Klein, “Technoscience avant la lettre”, Perspectives on Science, 2005, vol. 13, n° 2, pp. 226-266 ; Bernadette Bensaude-Vincent & Jonathan Simon, Chemistry, the impure science, Londres, Imperial College Press, 2012.\n Voir aussi les exemples convoqués par Cyrus Mody, op. cit.\n Bruno Latour, Science in action: How to Follow Scientists and Engineers through Society, Harvard, Harvard University Press, 1987, p. 174, notre traduction.\n Du moins pour le Latour des années 1980, car le récent Latour de L’enquête sur les modes d’existence distingue le mode de « la référence », « accès au lointain » qui caractérise les sciences, et « le labyrinthe de la technique », caractérisé par la figure du « déhanchement ». Bruno Latour, Enquête sur les modes d’existence : Une anthropologie des modernes, Paris, La Découverte, 2012. « Technoscience » semble avoir disparu de la panoplie sémantique du dernier Latour, qui depuis Cogitamus est aussi largement revenu sur sa raillerie de l’évolutionnisme technique (voir la recension de Xavier Guchet, “Bruno Latour. Cogitamus. Six lettres sur les humanités scientifiques. Paris, La Découverte, 2010”, Revue d’anthropologie des connaissances, 2011, vol. 5, n° 2, pp. 463-465). Là où la méthodologie de l’acteur-réseau des années 1980-1990 plaidait pour une égalité de traitement des sciences et des techniques au prix d’un certain aplanissement de leurs différences, le multiréalisme des modes d’existence du récent Latour invite à les différencier modalement.\n Plus précisément, Alfred Nordmann affirme que « la science a toujours été technoscience » est un acte énonciatif des technosciences, affirmé depuis la perspective qu’elles ont acquises pour opérer une dénégation « rassurante » de leur nouveauté, mais que cette absolument ne vaut pas du point de vue, tout aussi légitime, des sciences. “The Age of Technoscience”, in Alfred Nordmann, Hans Radder & Gregor Schiemann (éds.), Science Transformed?: Debating Claims of an Epochal Break, op. cit., pp. 19-30.\n Bruno Latour, La science en action. Introduction à la sociologie des sciences, Paris, La Découverte, 1995, p. 79.\n Gilbert Hottois, “La technoscience : de l’origine du mot à ses usages actuels”, in Jean-Yves Goffi (éd.), Regards sur les technosciences, Paris, Vrin, 2006, pp. 23-24.\n Guillaume Carnino, L’invention de la science. La nouvelle religion de l’âge industriel, Seuil, Paris, 2015.\n Sur la notion d’objet relationnel voir Sacha Loeve et Xavier Guchet, “Ethique et épistémologie des nanotechnologies. II : Pour une approche centrée sur les objets”, Techniques de l’ingénieur, 2015, RE245, pp. 1-27 ; Sacha Loeve “La notion d’objet relationnel dans les nanotechnologies (avec et après Simondon)”, Cahiers Simondon, 2014, n° 6, pp. 47-109.\n Aant Elzinga, “Polar ice cores: climate change messengers”, in Bernadette Bensaude-Vincent, Sacha Loeve, Alfred Nordmann & Astrid Schwartz (éds.), Research objects in their technological setting, op. cit.\n La polysémie des usages de « technologie » demanderait certes bien des clarifications. Mais qu’elle soit comprise comme étude des techniques ou comme logique immanente de l’opérativité technique (deux acceptions d’ailleurs présentes chez Simondon), la technologie n’a pas de champ d’application prédéfini et s’intéresse potentiellement à toute activité impliquant technicité : les sciences, les techniques, l’esthétique (approche techno-esthétique), …et les technosciences.\n Alfred Nordmann, “From Metaphyscis to Metachemistry”, in Davis Baird, Eric Scerri & Lee McIntyre (éds),\nPhilosophy of Chemistry, Synthesis of a New Discipline, Dordrecht, Springer, 2006, pp. 347-362.\n Astrid Schwarz, “Narrating the Drama of an Emerging Ecosystem”, in Bernadette Bensaude-Vincent, Sacha Loeve, Alfred Nordmann & Astrid Schwartz (éds.), Research objects in their technological setting, op. cit.


STRIPED - Fruity happiness - Blog mode & lifestyle\nSTRIPED Reviewed by Alizée L on 26 juin Rating: 5\nHello ! J'espère que vous allez bien et que vous passez un bon début de semaine. Personnellement je suis actuellement en entreprise et tout va très bien. La fin des cours approche à grands pas (plus que trois semaines) et j’appréhende (déjà) de passer le BTS l'année prochaine. Le temps passe si vite, je vais rapidement devoir chercher un appart', envoyer des lettres de motivation ainsi que des CV pour ma licence en alternance... Comme à mon habitude je suis beaucoup trop stressée ! En attendant, j'ai vraiment hâte d'être en vacances au mois d'Août pour pouvoir me reposer un peu et décompresser. Et vous, c'est quand vos vacances et qu'avez-vous prévu ? D'ailleurs, j'espère que vos examens de fin d'année (brevet, baccalauréat, BTS,..) se sont bien passés et que vos résultats seront positifs.\nTrès de blabla, je vous retrouve aujourd'hui avec une pièce que j'adore et que j'avais vraiment envie de vous présenter dans un look à savoir cette combinaison jupe culotte de chez Stradivarius. Si vous me suivez sur Instagram, vous avez certainement dû la voir sur certains posts. Achetée il y a quelques mois, je la trouve vraiment canon et idéale à porter en toute occasion. Et même si les gens me comparent souvent à une prisonnière, j'adore la porter et l'associer à des vestes beaucoup plus larges comme celle-ci ! Qu'en pensez-vous ?\nJ'espère que ces photos et ce nouveau look vous plairont. N'hésitez pas à me laisser un petit mot pour me donner votre avis, ça me fait toujours extrêmement plaisir de partager avec vous et d'avoir vos retours ! xx\nCombinaison Stradivarius - Veste dénichée en friperie - Sac Pull & Bear - BO Galeries Lafayette


Hôtels à Velipojë : 125 offres d’hôtels pas chères à Velipojë, Albanie\nRecherchez et comparez des hôtels à Velipojë sur des centaines de sites et économisez\nHôtels populaires à Velipojë\nÀ 1,2 km du centre-ville, Velipojë Afficher sur la carte\nHotel Bora Bora propose un hébergement 3 étoiles à Velipoje. Il comporte aussi un service de location de voitures, un service de location de vélos et un service de chambre.\nÀ 0,6 km du centre-ville, Velipojë Afficher sur la carte\nGodija Hotel & Suites propose un hébergement 4 étoiles à Velipoje. Il fournit une connexion Wi-Fi gratuite, une piscine extérieure et un bureau de change.\nÀ 1,7 km du centre-ville, Velipojë Afficher sur la carte\nHotel Aquarius Velipoje propose un cadre confortable pour votre séjour à Velipoje.\nÀ 0,3 km du centre-ville, Velipojë Afficher sur la carte\nCet hôtel confortable se situe à Velipoje et comprend une connexion Internet sans fil gratuite, une piscine extérieure et une plage privée. À seulement quelques mètres de la plage, cet hôtel bénéficie d'un emplacement idéal pour ceux qui sont à la recherche d'une escapade tranquille en bord de mer.\nLes 125 hôtels à Velipojë\nAstuces pour réserver un hôtel - Velipojë\nPrix moyen - Velipojë :\nLes hôtels les moins chers à à Velipojë, Albanie\nPrix des hôtels à Velipojë\nOù dormir à Velipojë ?\nLes 125 hôtels à Velipojë\nFAQ sur les voyages à Velipojë\nQuels sont les meilleurs hôtels à Velipojë ?\nHotel Restaurant Globi, ayant obtenu la note de 8,5 à partir de 45 commentaires, est l'un des hôtels les plus populaires à Velipojë. Les autres meilleurs hôtels incluent Fishta Hotel, avec une note moyenne de 7,9 à partir de 362 commentaires, et Hotel Valz ayant obtenu la note de 8,5 à partir de 150 commentaires.


Humble One conceptCredit Photo - Humble\nUne start-up californienne qui développe des véhicules électriques, cela a comme des airs de déjà-vu, pourtant, c’est bien le cas de Humble Motors, qui proposera très bientôt son premier modèle nommé One. La particularité de ce véhicule réside dans les panneaux solaires placés sur son toit, dédiés à recharger sa batterie.\nL’idée de placer des panneaux solaires sur le toit d’un véhicule pour alimenter des équipements à l’intérieur ou pour recharger la batterie ne date pas d’hier. Cette astuce était utilisée par certains constructeurs comme Mercedes-Benz ou même Volkswagen pour leurs berlines haut de gamme respectives. L’idée a ensuite été reprise sur certains véhicules verts comme la Fisker Karma à motorisation hybride ou sur les plus connues Toyota Prius Hybride rechargeable et Hyundai Sonata Hybrid (non distribuée en Europe). La Humble One, de son côté, devrait offrir une capacité de recharge record grâce ses 7,43 m2 de panneaux solaires placés sur le toit, permettant de récupérer jusqu’à 60 miles (96 km) d’autonomie par jour. De quoi théoriquement effectuer la majorité des trajets quotidiens sans passer à la borne une seule fois. Ceci est évidemment valable en Californie, mais un peu plus complexe à imaginer dans certaines parties du monde où le beau temps se fait plus rare.\nUn futur au beau fixe\nAvec son look de compacte surélevée et ses énormes roues, le One concept de Humble préfigurant le modèle définitif, est vendu comme un “SUV” électrique. Avec ses 5 mètres de long (il n’y paraît pourtant pas), le concept-car dépasse en effet de loin la plupart des véhicules compacts mais reste légèrement plus petit que le futur Tesla Cybertruck par exemple, selon les propres termes de la start-up américaine. Son avantage par rapport au pick-up cubique d’Elon Musk est également de ne peser que 1,8 tonne environ, soit près de 700 kg de moins que ce dernier. L’économie de poids étant primordiale pour assurer une autonomie maximale, les ingénieurs ont particulièrement travaillé sur ce point, tout en essayant d’aboutir à un véhicule pouvant accueillir confortablement quatre personnes à bord.\nLes précommandes ont débuté pour le Humble One depuis quelques semaines, et il semble déjà avoir son fan club. En effet, selon Alex Bogicevic, responsable de l'ingénierie de Humble et ancien cadre de Ford, 20 millions de dollars auraient déjà été collectés grâce aux réservations en ligne, soit une augmentation des commandes de 426% au cours du mois dernier (contre 12% de progression pour le marché des véhicules électriques aux Etats-Unis).\nHumble Motors, une start-up californienne, a développé le One concept, un SUV électrique avec panneaux solaires sur le toit.


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Justice. A Flers, deux jeunes femmes condamnées pour s’être acharnées sur un homme fragile\nLe tribunal d'Argentan a condamné mardi 11 juin deux femmes pour violences sur un homme sous protection, en janvier dernier à Flers.\nDeux femmes ont été condamnées pour avoir frappé un homme sous curatelle à Flers. (©Illustration Le Journal de l’Orne)\nLe tribunal d’Argentan a condamné mardi 11 juin 2019, deux femmes âgées de 26 et 30 ans a respectivement 8 mois de prison dont 6 avec sursis et 6 mois avec sursis. Elles avaient en janvier dernier frappé un homme sous curatelle renforcée et saccagé son appartement à Flers.\nLire aussi : Moto contre voiture : l’accident avait fait un mort près de Flers, un conducteur de 20 ans au tribunal\nLe 14 janvier, les deux prévenues s’étaient présentées au domicile de la victime au lendemain de son anniversaire. Sans avoir été invitées, elles consomment de l’alcool et se livrent à des dégradations avant de frapper l’homme. C’est l’intervention d’une tierce personne, 2h30 plus tard, qui permettra de mettre fin à son calvaire.\nSeule, la plus jeune prévenue est présente à l’audience. Et a la barre, elle regrette :\nÇa a été trop loin, je regrette ce que j’ai fait, c’est la première fois que je tapais quelqu’un.\nIndemnisation et obligation de travailler\nElles auraient agressé la victime pour des raisons futiles : l’absence de réponse à leurs questions.\nLe tribunal a assorti les peines de prison prononcées, d’une mise à l’épreuve avec obligation de travail et indemnisation de la victime.


La présence animalière dans la langue française - Maison éditions Nantes - Editions Amalthée\nLa cause animale est une source de préoccupation majeure. L’anéantissement biologique de la vie sauvage bouleverse l’équilibre de la biodiversité et la met en péril.\nPourtant, et de tout temps, l’animal ou sa symbolique ont accompagné l’espèce humaine dans son évolution. En témoignent les nombreuses expressions qui fleurissent notre langage : « rusé comme un renard », « donner sa langue au chat », « des larmes de crocodile », « un temps de chien »…\nVoici donc l’occasion de revisiter la présence animale dans la langue française en découvrant certaines expressions, en dénichant leurs origines, en tentant d’en reproduire de nouvelles.\nDans un style qui n’est pas sans rappeler celui de Pierre Desproges ou Laurent Baffie, l’auteur présente ainsi un abécédaire animalier illustré de données scientifiques fiables et actualisées tout en multipliant jeux de mots, grivoiseries et citations faisant de son ouvrage un recueil d’impertinences qui devrait satisfaire les amateurs de bons mots tout autant que les amis des bêtes.\nFranck Éliard est juriste, gérant de société, auteur et conférencier. Après « Flash back sur le Code civil » et « Le désastre du divorce en France » parus aux Éditions Amalthée, il publie ici son 9e ouvrage.\nquantité de La présence animalière dans la langue française\nUGS : 4240 Catégorie : Essai


Un bébé sauvé d'une voiture au soleil alors que ses parents sont en overdose. - Nouvelles - Ayoye Monde\nNouvelles : Un bébé sauvé d'une voiture au soleil alors que ses parents sont en overdose.\nUn bébé sauvé d'une voiture au soleil alors que ses parents sont en overdose.\nC'est tragique à regarder.\nUn travailleur de la construction et sa conjointe affirment avoir secouru un bébé qui était prisonnier d'une voiture brûlante. Les parents de la fillette s'étaient effondrés au sol en raison d'une surdose d'héroïne.\nL'homme de 43 ans a expliqué qu'il avait vu un homme et une femme qui s'étaient effondrés sur le sol dans un stationnement vendredi dernier.\nC'est par la suite qu'il a réalisé avec effroi qu'un petit bébé était prisonnier de la voiture dont la température à l'intérieur était de plus de 30 degrés Celsius.\nSans tarder, Asher a sorti le bébé de la voiture pour lui donner aussitôt quelque chose à boire en attendant l'arrivée des secours.\nAsher raconte: "Nous roulions sur le chemin, puis en regardant vers ma droite, j'ai vu cet homme et cette femme qui étaient étendus sur le sol. On a remarqué par la suite qu'ils avaient le visage pourpre. L'enfant était recouvert de sueur. On a alors donné de l'eau au bébé - c'était notre priorité."\nUn passant a immédiatement contacté les services d'urgence.\nAsher a confié que suite à cet incident, la mère de l'enfant l'avait téléphoné afin de le remercier d'avoir sauvé la vie de sa fille.\nLa mère a aussi expliqué à Asher qu'elle et son conjoint étaient parvenus à sortir de l'enfer de la drogue depuis deux ans, mais les deux amoureux ont fait une rechute en tentant de reprendre à nouveau de l'héroïne.\nEric Asher ne s'est pas gêné pour publier en ligne les photos montrant les deux parents qui étaient écroulés au sol suite à une surdose d'héroïne. Selon Asher, ces photos pourraient éventuellement convaincre certaines personnes de ne pas tenter de consommer cette drogue aux conséquences très graves.\nLa publication des photos a causé de nombreuses réactions de la part des internautes. Alors que certains en ont profité pour saluer le courage d'Asher et surtout, le geste héroïque qu'il avait posé à l'égard du bébé, plusieurs autres internautes ont condamné le comportement des parents. Enfin, d'autres internautes ont plutôt profité de l'occasion pour souhaiter aux deux parents qu'ils arrivent à sortir de l'enfer de la drogue.


Mouvement Français pour le Planning Familial Toulouse\nBienvenue sur le site du MFPF Toulouse\n« La honte doit changer de camp ! » Campagne contre le viol\nLe Planning Familial est signataire du manifeste de la campagne « La honte doit changer de camp ! » pour en finir avec le silence et la culpabilisation des femmes victimes de viol et initiée par OLF !, Mix-Cité Paris et le CFCV\nCommuniqué de Presse du MFPF\n8 mars 2012 – Lutter contre le sexisme et les stéréotypes : mettre enfin en oeuvre l’éducation à la sexualité !\n25 novembre 2011 – Journée mondiale de lutte contre les violences faites aux femmes\nLa contraception : ce droit fondamental et universel n'est pas qu'une "affaire de fille"!\nEtre militantE en 2011?\nBientôt un Ministère de l'Identité...Sexuelle?\nBon anniversaire la loi "Avortement et contraception"?\nRapport IGAS sur les organismes de planification, d'information, de conseil et d'éducation familiale. L'important est ce ce que l'Etat en fera!\n04 67 99 33 33 : ce N° d'urgence ne répond plus !\nRapport Poletti sur l'accès à la contraception des mineures : Vers la prise en compte de la sexualité des jeunes ?\nSOUTENEZ LE PROJET DE RECONSTRUCTION DE LA MATERNITE DES LILAS.\n17 Mai : Oui à l’égalité des droits !\nIVG : je vais bien, merci. Par les filles des 343 salopes.\nJeunes filles et enjeux de population : les leviers oubliés du développement\nPetit traité de féminisme à l'usage du Président de la République\nNon, la vie des femmmes ne ressemble pas encore à la vie des hommmes, répondent Caroline De Haas, porte-parole d'Osez le féminisme!, Carine Favier, présidente du planning Familial et Sabine Salmon, présidente de Femmes Solidaires, à Nicoles Sarkozy qui s'interroge sur l'utilité du 8 mars\nLire et signer la lettre ouverte\nEn cette journée internationale des droits des femmes 2011 : Joyeux 8 mars, les femmes ???\nRapport Barèges sur l’accouchement sous X : un révélateur du primat du lien biologique sur le lien social et affectif\nAccès aux droits et aux soins : non à l'incohérence actuelle qui pénalise tout particulièrement les femmes !\nLa grande cause 2010 : « lutte contre les violences faites aux femmes » ??\nVote du conseil de l’Europe sur la clause de conscience : Un vote en toute conscience ? On en doute. Une atteinte aux droits des femmes, c’est sûr !\nJournée mondiale de la contraception « La meilleure contraception, c’est celle que l’on choisit » Oui mais...\nTract du MFPF\nNon à une réforme des retraites sexiste qui creuse les inégalités de genre !\nSommet sur les Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD): Encore un gros effort….\nExpulsion sauvage de femmes et d’enfants d’un campement à La Courneuve. La France, pays des Droits Humains ? « mon œil ! »\nParce que l'avortement est un droit humain fondamental, nous demandons le maintien des structures existantes et l'ouverture de nouveaux lieux dédiés à l'avortement, pour une véritable égalité d'accès pour toutes par une offre de proximité partout en France\nDéclaration du MFPF\nJournée mondiale lutte contre les violences faites aux femmes : Lutter oui, mais prévenir aussi\n« EllaOne », la super pilule d’urgence : un progrès qui doit être accessible à tous\nAux parlementaires européens français nouvellement élus\nAssassinat du Dr Tiller : quand l’idéologie aveugle devient meurtrière\nQu'est ce que ... le Planning Familial ?\nInterview réalisé par TV Bruits sur le Planning de Toulouse\nVoir et écouter l'interview\nL’Etat maintient son engagement et sa responsabilité pour le droit à l’information et à l’éducation à la sexualité pour toutes et tous.\nAssez de patience ! Oui à des politiques globales pour les droits des femmes !\nMouvement Francais pour le Planning Familial AD31\n23 rue Moiroud, 31500 Toulouse\nTelephone: 05 61 25 54 17\n©2007-08 MFPF AD31 | Site par Moon Near Studio


Emploi Directeur d'agence H/F - Montpellier - 1561335015959151 sur CADREMPLOI.fr\nRattaché à la Direction Générale, vous avez pour objectif le développement de votre périmètre tant en termes de productivité que de gestion financière et à ce titre, vous respectez les objectifs fixés et êtes le garant de la qualité de votre agence. Véritable manager, vous animez et motivez votre équipe tout en respectant la réglementation et les process de la société. Vous êtes responsable de l'ensemble des prestations du périmètre couvert par l'agence de Montpellier. Ainsi, vous organisez, animez et contrôlez l'action et la prospection commerciales de vos équipes dans les secteurs et auprès des clients désignés par la société, contribuez à l'atteinte des objectifs de rentabilité du centre de profit, informez des perspectives et rendez compte régulièrement des résultats, des avancées, des difficultés rencontrées et des investissements nécessaires. Vous assurez la relation locale avec les partenaires, ainsi que la promotion de l'offre de solutions informatiques et de prestations de service associées de la société auprès d'une cible de comptes définis. Enfin, vous coordonnez, supervisez et le cas échéant, participez à l'établissement de tous devis, propositions, dossiers de réponse aux consultations et appels d'offres et correspondances à caractère commercial, au suivi des relations commerciales et au recouvrement des sommes dues par les clients, notamment en cas de retards ou litiges.\nIssu d'une formation supérieure de type Bac +3 en commerce ou équivalent, vous justifiez d'une expérience minimum de 5 ans dans le secteur de la distribution et des services informatiques, dont 3 ans en management opérationnel. Reconnu pour votre charisme et votre exemplarité, vous êtes un leader capable de fédérer une équipe. Votre ténacité, votre implication et votre motivation sont vos principaux atouts pour réussir sur ce poste à responsabilités.\nNotre client, intervenant dans l'intégration de solutions informatiques, recherche son Directeur d'Agence sur Montpellier.\nEmploi Direction commerciale - Dvlpt - Stratégie Montpellier Emploi Commercial Hérault Emploi Direction des ventes - Chef des ventes Hérault Emploi Chef d'agence - Resp. magasin Hérault\nEmploi Direction commerciale - Dvlpt - Stratégie Paris Emploi Direction commerciale - Dvlpt - Stratégie Béziers Emploi Direction commerciale - Dvlpt - Stratégie Marseille


11/06/2009 0 536\nIl s’occupera plus particulièrement de tout ce qui a trait à la télémédecine. L'objectif est de travailler sur le décret d’application une fois que la loi portant réforme de l'hôpital et relative aux patients, à la santé et aux territoires (HPST) sera définitivement adoptée en commission paritaire, explique-t-il. Ce décret devra permettre de développer la télémédecine "sans trop la contraindre", précise-t-il. Il va s'agir également d'entreprendre des actions concrètes avec la Direction de l'hospitalisation et de l'organisation des soins (Dhos) et l'Agence des systèmes d'information de santé partagés (Asip) pour développer la télémédecine en France.\nLaurent Tréluyer sera chargé au sein de la Miss de la coordination avec la Dhos laquelle pilote le plan Hôpital 2012. La première tranche est actuellement en train de s’achever puisque les notifications devraient être annoncées fin juillet, indique-t-il. Il faut dresser le bilan de la première tranche afin d'élaborer une "philosophie" pour l’attribution de la seconde, avec quelques changements possibles, suggère-t-il. Des critiques ont été formulées par les industriels et les établissements de soins sur des retards en termes de délais, ainsi que des manques de clarté, deux points qui vont être abordés avec la Dhos, évoque-t-il.\nLa Miss a un rôle de coordination et d’impulsion mais elle ne travaille pas toute seule, rappelle-t-il: ses partenaires pourront être la Dhos, l’Asip ainsi que l'Agence nationale d'appui à la performance des établissements de santé et médico-sociaux (Anap).\nAprès plus d'une année chez IBM, Laurent Tréluyer a été DSIO à l’IGR pendant 4 ans et demi. Représentant de la Fédération nationale des centres de lutte contre le cancer (FNCLCC), il a été membre du comité d'orientation du GIP-DMP sur le Dossier Médical Personnel.\nLe profil particulier de DSIO au sein de la Miss peut "apporter une vision hospitalière et un certain pragmatisme dans le système", estime Laurent Tréluyer. La Miss doit encore se renforcer, notamment en poursuivant ses recrutements, et assurer le secrétariat permanent du conseil national des systèmes d'information de santé.\nSelon lui, nombreux sont les projets de télémédecine en France comme dans les pays francophones qui sont opérationnels. Et même s'ils restent des initiatives locales, techniquement et organisationnellement, ils fonctionnent, assure-t-il. Il s'agit désormais, comme l'a souligné la ministre de la santé, de généraliser ces projets. "Il faut que la télémédecine soit développée assez rapidement", réaffirme Laurent Tréluyer.\nConcernant le projet "région sans film" lancé par l'Agence régionale de l'hospitalisation de l'Ile-de-France (Arhif), qu'il pilote, il informe TICsanté qu'avec ses nouvelles fonctions, il continuerait à suivre les avancées mais de plus loin. Deux directeurs de projets viennent d’être nommés: Pierre Boiron (DSI du groupement hospitalier Eaubonne-Montmorency, Val d'Oise) et Naima Mezaour (DSI du groupe hospitalier Diaconesses-Croix-Saint-Simon à Paris). En outre, un chef de projet à temps plein va être recruté dans les jours qui suivent.\nL'un des enjeux pour l’Arhif est de constituer une maîtrise d’ouvrage afin de piloter tous les projets de SI, parmi lesquels figure le répertoire opérationnel des ressources pour les urgences (ROR), cite-t-il en exemple, tout en soulignant la nécessité d'avoir des maîtrises d’ouvrage au niveau des régions pour mener à bien ce type de projets.\nL'IGR procède actuellement au recrutement de son nouveau DSIO./eg/ajr


commentaires divers - Le blog de Marcel Tauleigne\nVAN GOGH : Un fou de génie\nVincent à 13 ans\nSurvol de l’histoire d’un homme hors du commun\nUne randonnée dans les Alpilles, au départ de Saint Paul de Mausole à Saint Rémy de Provence où en 2003 a été crée un circuit piéton sur les traces du peintre, me donne l’occasion d’évoquer ce que fut, à bien d’égards, ce concepteur d’un style d’exception. Vingt reproductions sur émail, sur les cent cinquante tableaux réalisés durant son internement dans ce qui était à l’époque un asile pour aliénés, révèlent au public quelques unes de ses œuvres parmi les plus abouties.\nVestiges romains des Antiques à St Rémy de Provence. Panneaux illustrant le parcours Van-Gogh.\nVincent-Willem Van Gogh est né le 30 mars 1853 à Groot-Zundert aux Pays Bas. Il vouera sa vie d'adulte à la peinture. Il consacrera son temps à la recherche de la perfection dans le domaine d’un art vieillot qu’il veut faire évoluer. Parallèlement une quête, sans doute surestimée de la conception de l’amitié, l'entraînera tour à tour dans des conduites à risques et à des crises de désespoir. Mille tourments auront pour origine des querelles avec ses amis. D’autres, nombreux, seront alimentés par sa vision d'un art pour lequel il s’est investi corps et Âme.\nLe Bon Samaritain de Delacroix Le Bon Samaritain de Van Gogh\nLe certificat de décès de Van Gogh note qu'il est mort par suicide le 29 juillet 1890 à 37 ans à Auvert sur Oise.\nCependant, et ce depuis les années mille neuf cent trente, la thèse selon laquelle il se serait tiré une balle dans la poitrine pour en finir avec la vie, est régulièrement remise en cause.\n2011, cette année encore, un ouvrage signé Steven Naifeth et Grégory White Smith intitulé :Van Gogh :The Life, reparle d’une probabilité tout autre que celle faisant état d’une mort volontaire. Dans cette toute récente biographie, l’hypothèse d’un accident provoqué par deux jeunes garçons avec lesquels Van Gogh partageait parfois ses beuveries est avancée avec des arguments étayés par la découverte de nouveaux documents.\nLes jeunes gens qui jouaient avec un pistolet auraient malencontreusement blessé le peintre. Ce dernier, en raison de la sympathie qu’il avait pour eux et voulant leur éviter des ennuis, se serait dénoncé comme ayant voulu en finir pour ne plus être à la charge de Théo son frère. Ramené à sa chambre de l’auberge Ravoux où il était logé par le docteur Gachet, il y décédera deux jours plus tard.\nDéjà en 1930, un historien écrivait allant dans le sens d’un crime ou d’un accident.\nPrécédemment, dans un état d’esprit semblable, Van Gogh qui entretenait une relation houleuse avec Gauguin, aurait dit s’être coupé l’oreille alors qu’il en serait autrement. En 2009, une biographie écrite par Hans Kaufmann et Rita Wildegans révèle une autre version des faits. Gauguin, fin escrimeur, aurait frappé Van Gogh avec un sabre qui se trouvait à portée de sa main alors qu'il était menacé d’un rasoir par son compagnon. Van Gogh aurait prétendu l’automutilation pour que ne soit pas entachée la notoriété reconnue de celui qui après cela, restera malgré tout son ami.\nVan Gogh et la peinture\nVincent Van Gogh, grâce à son frère Théo, professionnel dans les affaires traitant de l’art, commence sa carrière chez un marchand de tableaux. Courte étape dans ce milieu, refusant de considérer les œuvres d’artistes comme étant de la marchandise. Van Gogh aspire alors à devenir Pasteur comme son père, mais il n’est pas reçu à son examen de théologie.\nIl découvre la pratique de la peinture peu avant 1880. Il prend des cours de dessins mais il est considéré autodidacte pour ce qui est de ses travaux sur toile. A Paris, dans un premier temps, il apprend au contact de Gauguin qu'il vénère au delà de la raison, d’Emile Bernard et de ses visites dans les musées. Il admire Jean-François Millet (1814 / 1875 ) dont nombre de ses toiles s’inspirent des œuvres du maître, en particulier celles représentant des cènes paysannes. Son compagnon de sorties nocturnes, à Montmartre en particulier, ne sera autre que Toulouse-Lautrec qui lui fait découvrir le goût pour la fête et sa passion pour les femmes dites de petites vertus.\nVan Gogh s’adonne comme la plupart des personnes qu'il fréquente, à la consommation d’alcool et d’absinthe. Lié à ses abus ou indépendamment de ses prises de toxiques, il présente des troubles du comportement qui lui voudront plusieurs hospitalisations, dont certaines dans des asiles pour fous. Une dizaine de diagnostics aux origines différentes voudront expliquer ses divagations.\nAprès s’être installé à Londres, en Belgique, puis à Paris en 1886, il arrive à Arles en 1888. Il cohabitera d'abord un temps avec le peintre danois Mourier-Petersen dans le quartier des maisons closes de la ville. Loin de la capitale, il n’en abandonnera pas pour autant ses relations avec ses amis restés dans les ateliers de bords de Seine qui représentent le vivier de la création artistique. Certaines de ses connaissances viendront plus tard le rejoindre attirées par les lumières de la Provence dont Van Gogh en d’écrit toutes les nuances. Gauguin arrive à Arles courant été 1888.\nVan Gogh est sans cesse à la recherche de la compagnie d’autres artistes avec pour but d'échanger, de partager sur les méthodes et sur la manière de faire évoluer le style et la représentation du sujet. Non pas la vision de ce que l’œil distingue, mais à travers la vision que chacun peut ou veut en saisir. Van Gogh peint son sujet de couleurs comme le poète ajuste les mots. Pour s’en expliquer, il reprend la formule de Manet qui disait en substance :\n-Au diable les conventions, je veux peindre ce que je vois et non ce qui plaît aux autres de voir.\nLa peinture de Van Gogh abonde rapidement dans ce sens. Le dessin n’a alors plus de contour précis. Le clair-obscur est abandonné au profit des couleurs crues et vives. La variation des tons devient brutale. La forme et les volumes s’obtiennent par des touches épaisses et grasses, avec et pour Van Gogh, la particularité d’en arrondir la configuration autour d’un axe central.\nC’est à Arles et avec Van Gogh en particulier que renaît cette tradition ancienne qui consiste à travailler la peinture à partir d’un thème et d’en produire toute une série de tableaux à partir d'un même sujet. C’est ainsi que naîtra la série des tournesols, des iris, des oliviers et des autoportraits qui pour ce qui les concerne, se comptent au nombre de vingt cinq connus à ce jour.\nCette succession d’autoportraits et de séries en tout genre s’expliquent en partie par le fait que Van Gogh n’avait pas l’argent nécessaire pour se payer des modèles. Egalement à cause de plusieurs périodes où il fut privé de liberté et dù peindre à partir de gravures. Dans d'autres circonstances et pour d'autres raisons, cette façon de travailler sera reprise par Cézanne avec ses parties de cartes (cinq versions connues au moins).\nCette manière de dupliquer, de faire évoluer son travail à partir d’un même sujet sera pour Van Gogh un atout salutaire. En effet, tenu enfermé pendant ses crises, il ne pourra peindre que ce qu'il voit de la fenêtre de sa chambre d’hôpital. La limite de son champ de vision ne lui laisse pas le choix de faire autrement que de reproduire. Non pas à l'identique, mais par des touches plus ou moins appuyées, il s'appliquera à en singulariser les reproductions.\nEn Arles, lors de ses premiers enfermements Van Gogh se sent brimé. Ses différences en rapport avec ses origines et son identité d'artiste en particulier, générent une certaine méfiance, voire du dédain aux yeux d'un environnement peu habitué à cotoyer ce type de personnage. Il est privé de ses livres et même de sa pipe. Au fil des jours, par compassion, certains personnels lui fourniront du matériel. Rapidement il sera communiqué à son médecin que la peinture apaise le patient. Un semblant d’atelier lui est alors aménagé dans un sous sol. Travaillant à partir de copies de cénes paysanes de Millet, Vincent écrit à Théo:\n-Je laboure comme un vrai possédé. J'ai une fureur sourde du travail plus que jamais et je crois que cela contribue à me guérir.\nNote: L'arthérapie est aujourd'hui un outil de soin à part entière dans la prise en charge de certaines pathologies.\nLes blés jaunes et le cyprès.\nPour le milieu psychiatrique de province, pour le personnel et pour l’époque,Van Gogh fait office d'extra terrestre parmi les fous ordinaires. Il est artiste, il parle plusieurs langues et il est étranger. Il a la barbe et les cheveux rouges, son regard est énigmatique. Ces particularités le rendent mystérieux au yeux d’une population de gardiens peu ouverts au monde de l’art et souvent analphabètes. Sa réputation d’homme fréquentant les bordels font de lui quelqu'un dont on a réticence à vouloir le considérer comme étant respectable. Il éveille des sentiments divers qui vont de la plus grande des méfiances pour la plupart, à une forme d’admiration pour les gens sensibles à sa grande culture, et à sa peinture qui ne ressemble à aucune autre.\nDevant l'asile St Paul: le Dr Peyron\nDevant l'asile St Vincent de Paul de Mausole: Le Dr Peyron.\nVan Gogh arrive à Saint Rémy après avoir vécu plusieurs internements en Arles à la demande des personnalités de la ville et celle du préfet, sous le prétexte qu’il : pourrait devenir dangereux pour l’ordre publique. Une pétition émanant de trente personnes ayant autorité, exige même son expulsion des murs de la citée.\nN’ayant pas d’autre solution pour fuir une certaine vindicte, c’est en homme libre et en patient volontaire qu'il est admis à l’Asile Saint Paul de Mausole le 8 mai 1889. Van Gogh y restera une année durant laquelle il peindra 150 œuvres parmi les plus belles, des 2000 répertoriées sous sa signature en dix ans de pratique.\nÀ l’exception de quelques crises passagères où il dut rester isolé et peindre à partir de modèles pris sur des livres illustrès d'oeuvres diverses, son hospitalisation à Saint Paul lui fut relativement douce comparée aux précédentes. Il y vécu en semi-liberté: À savoir qu'il était autorisé à sortir de l'enceinte des murs de l'établissement pour aller peindre dans le jardin et le parc jouxtant, à la fois, l'asile et le cloitre. Pour cela, il devait être accompagné de monsieur Poulet, un gardien qui lui fut désigné, qui deviendra pour Vincent un précieux allié, puis un ami.\nSujets rarement peints par Van Gogh\nInsolites" de Van Gogh\nVan Gogh travaille sans arrêt. Durant sa période rattachée à Saint Rémy, il est considéré par son frère Théo, marchand d’art chez Goupil et compagnie, comme étant au faîte de sa technique. Cela s’explique sans doute par sa mise à l’écart des tumultes de la ville où il s’adonnait à mille excès et se nourrissait très mal.\nA Saint Rémy il n’a plus accès à ses ‘’poisons’’. Vient également au bénéfice d’un meilleur équilibre, une existence rythmée par les horaires réguliers des repas et des moments de repos imposés par le médecin. Cependant malgré l’attention qui lui est portée et une hygiène de vie propice à calmer ses angoisses, Van Gogh continue à souffrir de maux bizarres qui le tourmentent sans prévenir.\nGustave Coquiot écrit de Van Gogh : Au milieu de ce mal qui lui battait sa pauvre tête, ses moyens de production restaient lucides, tout puissants. La tempête pouvait l’assaillir, l’envelopper d’épouvante, le glacer de terreur, quand Vincent tenait sa palette, il redevenait un peintre maître de toutes ses facultés créatives.\nA propos de ce tableau, Van Gogh adresse un courrier à sa soeur Wilhelmine:\n-Je ne sais pas si tu comprendras que l'on puisse dire de la poésie qu'en arrangeant les couleurs.../ De même des lignes serpentant dans tout le tableau doivent, non pas donner le jardin dans sa ressemblance vulgaire, mais nous le dessiner vu comme dans un rêve, à la fois dans le caractère et pourtant plus étrange que dans la réalité.\nA St Rémy, Van Gogh a peint plusieurs tableaux dans lesquels figurent les oliviers, nombreux autour de St Paul.\nAu printemps 1890, son état ne semblant plus être une source d’inquiétude pour le monde médical, il est autorisé à rejoindre son frère qui le réclame à Paris. Il y restera peu de temps et dès le mois de mai, il ira retrouver les peintres de l’école Barbizon à Auvers sur Oise. Il sera médicalement pris en charge par le docteur Gachet, son guide, collectionneur et peintre amateur lui-même.\nDurant les derniers 70 jours de sa vie passés à Auvers sur Oise, Van Gogh réalisera 70 tableaux. Il mourra dans les bras de son frère après deux jours d’agonie suite à une blessure par arme à feu, dont l’histoire semble aujourd’hui à la recherche d’une autre vérité que celle du suicide, écrite à l’époque.\nVincent et Théo entretenaient une relation fusionnelle intense, qui suite à ce deuil entraîna Théo dans une tourmente de laquelle il ne sortira plus. Il s’éteindra seulement deux mois après la disparition de Vincent. Un énorme courrier, 652 lettres sont retrouvées à l’adresse de Théo. Elles témoignent de cet attachement viscéral qu'ils avaient l’un pour l’autre et de l’amour pour la peinture, dont Vincent instruisait son frère de ses découvertes et de ses techniques.\nC’est la veuve de Théo qui livrera l’œuvre de son beau-frère au public avec un succès au-delà de toute mesure.\nVan Gogh n’a pas vécu de sa peinture et n’a subsisté que grâce aux aides financières et matérielles que lui apportaient son frère.\nIl était sans doute un Être timide, délicat et sensible que ses addictions à l’alcool et aux drogues ont contribué à fragiliser et à détruire. Il a été malmené par certains de ses pairs, dont Gauguin à qui pourtant il vouait une amitié sans borne et par lequel il était sans cesse invalidé.\nVan-Gogh peint par Gauguin\nGauguin se moquait sans retenue de l’attirance qu'avait Van Gogh pour la couleur jaune et pour les tournesols en particulier, au point de vouloir le rendre ridicule sur un portrait qu'il peint de lui, le visage entouré de fleurs bizarres.\nVan Gogh n'apprécia pas ce tableau:\n_Je vois bien là ton intention de me montrer fou.\nA propos de bouquets, Van Gogh n'a pas peint que des tournesols comme pourrait le laisser croire Gauguin, ne parlant que du jaune pour le cantonner aux seules fleurs du soleil. Il était également fasciné par les arbres fruitiers que le printemps, disait il, faisait exploser de mille couleurs.\nIris, lauriers-roses, glaïeuls semblent avoir eu le pouvoir d'exalter le génie de Van Gogh. C'est sans doute dans la peinture de ses bouquets qu'il a le mieux exprimé sa farouche passion pour la vie.\n-Mon enthousiasme pour le printemps et les fleurs qu'il fait naître, écrit Van Gogh à Thèo, est débordant.. La découverte de ce que les arbres et les plantes peuvent produire sous le soleil de la Provence rend ma tache difficile pour t'en livrer les nuances, moi qui cherche à en saisir toute les vérités.\nÀ Arles, par nécessité économique, Van Gogh et Gauguin cohabiteront à la maison jaune.\nGauguin était précis, méticuleux et très ordonné. Il faisait le ménage et la cuisine. Van Gogh laissait tout traîner dans la maison ce que rendait furieux son colocataire. Ils mettaient en commun, à part égale, l’argent dont ils disposaient et c’est Vincent qui était chargé de faire les commissions. Il lui arrivait quelquefois de retourner sans rien ramener à cuisiner car il avait dépensé l’argent destiné à l’achat de nourriture au lit de Rachel, une prostituée du quartier…….\nAprès la mort de Van Gogh, Gauguin vagabondera de part le monde, puis se fixera sur Hiva Oa, l’une des iles Marquises sur laquelle il mourra en 1903.\nIl n’oubliera jamais cet ami avec lequel pourtant la relation fut difficile, mais combien bénéfique pour leur peinture.\nEn effet, c’est en partie grâce à leur rivalité, à l'émulation et à la concurrence qu'elle généra, qui fit que leur peinture fut innovante au point de faire exploser en éclats celle d'une convention qui stagnait depuis des siècles.\nFlorilège de tableaux divers de Van Gogh\nLa signature de Van Gogh. Il signait parfois seulement Vincent.\nStatue de Van Gogh le long de l'allée consuisant au monastère St Paul de Mausole\nVincent Van Gogh est aujourd'hui le peintre le plus connu dans monde.\nRécit inspiré de notes prises sur le net et des écrits de Gustave Coquiot : Van Gogh, librairie Ollendorff. Paris.\nPhotos prises, pour certaines, le long du circuit piéton de Saint Paul de Mausole à Saint Rémy de Provence.\n10 janvier 1 1 10 /01 /janvier /1 15:31\nMarcel Tauleigne né en 1938, cadre infirmier à la retraite.\nPeintre et écrivain à mes heures, je reste un grand passionné de sports tels que le cyclotourisme, le tennis de table, la marche, et, avec prudence, toujours un peu d'escalade.\nJe suis Ardéchois par filiation du côté de mon Père. Je confesse mon attachement aux traditions et au monde paysan de ce département, riche par son histoire et les personnes célèbres qu'il a vu naître.\nJ'avoue préférer l'Ardèche des hauteurs, celle des Pagels, des Gavots, celle où je prétends y respirer mieux qu'ailleurs. J'aime flâner sur les sentiers du Tanargue, autour du col de Meyrand, au pied duquel se niche Loubaresse, berceau de ma famille paternelle.\nBurzet où Denis et sa famille restent des amis de coeur, le Ray-Pic et le Mont-Gerbier de Jonc ont été pour moi des lieux de vacances et de rencontres heureuses.\nA propos de l'Ardèche, je raconte dans deux romans, et entre autres événements de vie, ma jeunesse, mes estives comme garçon vacher de 1947 à 1952. J'y relate le quotidien de l'enfant que j'étais, qui, durant les trois mois des grandes vacances, gardait un petit troupeau pour des fermiers prés de la Croix de Bauzon, mais également dans la région de Saint-Cirgues en Montagne.\nJe vous invite à partager mes passions, mes randonnées et tout ce qui a retenu mon attention dans le cadre du loisir en particulier et, à l'occasion, dans celui de rubriques improvisées.\nJ'aime le chant choral et la variété Française.\nJ'aime les grands espaces et leurs univers. J'aime le monde minéral.


Astuces Feng Shui pour attirer l'amour - Eveil et spiritualité 2022\nConseils pratiques pour faire de petits changements Feng Shui à la maison afin d’attirer l’amour ou améliorer votre couple.\nLe Feng Shui cherche d’harmoniser l’environnement. Si vous souhaitez après une journée au boulot retourner chez vous, si en rentrant, vous vous sentez assez bien et relâché, c’est signal d’un bon Qi dans la maison ; d’une bonne énergie due à une parfaite synergie entre des meubles, des objets, la couleur des murs, etc.\nDans la maison, la zone de l’amour est placée dans le coin du Sud-Ouest, en l’harmonisant, les relations personnelles seront plus équilibrées. Créer un bon Qi permettra aux célibataires de trouver et de maintenir des relations satisfaisantes et aux couples d’avoir une plus grande complicité.\nLe Feng Shui et le Qi\nTout objet physique émet une énergie ou Qi unique et qui se mêle au Qi que nous-mêmes le transférons à partir de nos souvenirs et des expériences acquises. Depuis plus de 3.000 ans, le Feng Shui, qu’en chinois signifie « vent et eau » est utilisé pour aider à renforcer les espaces que nous habitons, en nous aidant à rééquilibrer ainsi notre vie et nos relations.\nIl est très important de permettre au Qi circuler librement dans la maison pour que tous ses habitants puissent obtenir ses bénéfices. En créant ainsi le climat nécessaire grâce à des couleurs et des objets placés, on peut favoriser des meilleures relations amoureuses, amicales et familiales.\nFeng Shui pour attirer l’amour: conseils pratiques\nS’il est possible, on doit placer la chambre à coucher dans la zone Sud-Ouest. Il est important de peindre les murs de cette chambre avec des couleurs chaudes, telles que : le rose (dans toutes ses tonalités) le jaune et même le rouge, une couleur qui favorise les relations amoureuses. Faites attention cependant à ne pas utiliser seulement la couleur rouge qui à un pouvoir très puissant. On ne doit jamais utiliser le bleu, une couleur Yin qui ne réveille pas la passion, motif par lequel les vêtements de lit, ne doivent pas non plus être bleus.\nLe quartz rose fournit le bonheur et ouvre le cœur à l’amour. Une poignée de ces cristaux dans une terrine ou une assiette placée dans la zone de l’amour stimuleront les énergies en favorisant des relations harmonieuses.\nLes objets de décoration dans cette zone Sud-Ouest, doivent être toujours en nombre pair. Par exemple: les canards Mandarins considérés en Chine porteurs de bonheur. Ils sont utilisés pour symboliser les relations amoureuses fortes et durables. Les poissons comme symbole de la chance. Les boules Yin Yang qui symbolisent l’union parfaite entre l’homme et la femme. En bois, céramique, faïence, cristal, l’important est que les objets soient deux ou chacun de leurs multiples.\nDans le Sud-Ouest règne l’élément Terre, pour ce motif on ne doit jamais placer un aquarium ou une fontaine dans cette zone. Les fleurs et les plantes ne sont pas bénéfiques dans la chambre à coucher parce qu’elles produisent un excès d’énergie.\nLe téléviseur et l’ordinateur doivent rester dehors la chambre à coucher. Ils émettent des ondes énergétiques même une fois éteints qui empêchent un bon repos, et perturbent la relation du couple.\nCe sont quelques conseils simples et pratiques qui peuvent aider à renforcer la zone Sud-Ouest de la maison pour obtenir une meilleure relation amoureuse et de couple. Naturellement le Feng Shui va beaucoup plus loin et son étude est beaucoup plus profonde.\nas of mai 17, 2022 4:53\nL’Agenda & Almanach Feng Shui 2022. Ma métaphysique pour l’année du Tigre d’Eau\n21 used from 9,00€\n6 used from 6,42€\nRangez Feng Shui: Désencombrez et organisez votre intérieur grâce aux règles du Feng Shui\nCalendrier Agenda Feng Shui 2022 - Année du Tigre\n12 new from 21,97€\n10 used from 16,98€\n25 used from 6,15€\nLa voie du Feng Shui - Chevaucher le temps, apprivoiser l'espace, prendre sa place: Chevaucher le...\nLast updated on mai 17, 2022 4:53\nPrevious Post: S’affranchir de l’ego pour accéder au bonheur.\nNext Post: Le tarot est le miroir de l’âme


laisser la garde de ma fille à son père - Mamans et papas solo - FORUM Famille\nPosté le 11/01/2015 à 22:16:03\nAlors voilà je vais tenter de m'exprimer le plus clairement possible afin que vous me compreniez et ainsi que je puisse obtenir des conseils et expériences.\nDonc je suis maman d'une pepette de 5 ans, un vrai rayon de soleil, pour ma part j'ai 28ans.\nJe ne suis plus avec son père depuis ses 1 an et je l'avais suivi dans sa region d'origine, j'ai donc quitté famille, amis, travail etc pour vivre auprès de lui.\nLorsque nous nous sommes séparés je suis resté dans la région, premièrement pour ne pas l'éloigner de sa fille surtout qu'elle était jeune mais aussi parce que j'avais trouvé un nouvel emploi depuis.\nJ'ai la garde principale de ma fille, on a une superbe relation même si je manque parfois de patience j'en ai conscience.\nLe père de ma fille a refait sa vie et vit avec sa concubine leur enfant ainsi que l'enfant de celle-ci.\nMa fille les adore surtout que le fils de celle-ci n'a que 2 ans de plus qu'elle et donc elle a un copain avec qui jouer tandis que chez maman elle doit jouer toute seule et s’ennuie.\nJe n'ai pas pu me faire un entourage dans cette region mis à part les amis de mon ex qui m'ont mis de côtés lors de notre séparation (ce que je comprends) donc je ne suis pas très entourée et toutes les activités que nous faisons avec ma fille (piscine, ciné, plaine de jeux, ballades...) on le fait que toute les deux....\nL'idée de laisser la garde de ma fille à son père a commencé à mûrir lorsque ma fille m'a dit: " Je veux aller vivre chez papa, je m'ennuie chez toi et je veux aller à l'école avec Joachim".\nJe vous laisse imaginer ma détresse à ce moment là...\nMoi qui ai mis ma vie de côté, plus d'amis, plus de sorties, plus autant de voyages, plus de sport, je ne peux même pas faire de rencontres amicales ou amoureuses tellement je suis isolée ici et par manque de temps, qui ai mis mes projets pro de côtés car plus possible, qui reste dans un boulot que je déteste pour pouvoir continuer à vivre convenablement.\nJe fais tous ça pour entendre au final, ma fille me dire qu'elle serait mieux chez son père?\nAlors oui, je me suis mise à réfléchir, beaucoup réfléchir... trop réfléchir...\nPourquoi je l'empêcherais de grandir dans une "vraie" famille plutôt qu'avec moi, seule, qui cours dans tous les sens, qui suis fatiguée et plus du tout heureuse?\nPourquoi n'aurais-je pas le droit de penser à moi aussi, de partir à l'étranger un petit temps pour être bilingue et enfin faire le métier qu'il me plait à mon retour?\nPourquoi je ne pourrais pas vivre dans une region qui me plait moi aussi? car aujourd'hui soyons réaliste, si je pars même avec elle, je perd la garde, je me sens comme, prise au piège...\nPourquoi je ne devrais pas écouter son envie? qu'elle a su m'exprimer tout en me faisant un gros câlin juste après sûrement savait-elle que sa phrase allait me toucher tel un poignard en plein coeur?\nJ'ai en fait envie de tout plaquer, quitter mon travail, mon appart, laisser ma vie chez son père, elle y sera bien mieux qu'avec moi, tout recommencer et enfin vivre, vivre pleinement!!\nMerci à celles et ceux qui me liront et qui me diront ce qu'ils pensent de tout ça...\nJ'ai le cerveau trop plein, je ne sais plus trop quoi faire, je veux juste qu'elle et moi soyons heureuse...\nPosté le 12/01/2015 à 02:37:19\nC'est tout à ton honneur d'écouter la demande de ta fille mais elle n'a que 5 ans, à cet âge, on dit des choses dont on n'a pas conscience des conséquences. Oui ta fille est contente d'aller chez son papa car elle a un copain avec qui jouer mais elle aime ça le temps d'un week-end ou pendant les vacances scolaires mais au quotidien, le vivre-t-elle aussi bien?\nPosté le 12/01/2015 à 07:52:10\nvous n'avez pas la possibilité de faire une garde alternée ? Très dur tout ça, chapeau à toi pour cette réflexion mais réfléchis bien, parce qu'une fois fait ben...\nPosté le 12/01/2015 à 12:29:06\nPour la garde alternée malheureusement non ce n'est pas possible son père ayant déménagé à 50km + le trafic c'est impossible et sa demande a déjà été rejetée par le JAF.\nLou-ann, au delà du fait qu'elle me l'ai exprimé, c'est surtout après ma réflexion que j'en suis arrivé à vraiment y songer car je sais bien qu'à son âge elle ne mesure pas les conséquences et elle n'est pas en âge de prendre des décisions surtout .\nje suis complètement pommée, je sais que cette décision sera irréversible mais je suis dans un tel mal être que je ne suis pas moi-même apte à mesurer si ça pourrait être pire que ce que je vis actuellement ...\nPosté le 12/01/2015 à 17:10:07\nsi pas indiscret, de quoi retourne ton mal être exactement ?\nOui en effet ce sera surement irréversible alors réfléchis bien !\nPosté le 12/01/2015 à 17:10:30\ntu te vois vivre sans ta fille ?\nPosté le 12/01/2015 à 22:36:56\nL'isolement, le fait de ne pas être heureuse professionnellement et personnellement et le fait que ma fille me dise qu'elle ne l'est pas complètement car elle s'ennuie avec moi. C'était la goutte d'eau même si je sais que c'est de son âge de vouloir un autre enfant avec qui jouer au quotidien.\nJe suis tellement malheureuse dans ma vie actuelle que je ne sais pas aujourd'hui si je pourrais ou non vivre sans elle alors qu'il y a quelques temps jamais j'aurais pu m'entendre dire ça...\nPosté le 13/01/2015 à 14:00:59\nprunelleK a écrit :\nTu es surtout mal, toi, et ta puce ressent ton mal être\nTu dis que tu restes là à cause du papa, mais finalement, il vit à 50 km, donc il n'est pas si présent que ça!\nTes réflexions sont tout à ton honneur, mais ... et le papa? et sa copine? seraient-ils prêts, eux, à vivre avec ta fille au quotidien?\nPour le reste, Petite Maryne et Lex ont raison: ta puce ne se rend pas compte... et toi, tu as la tête dans le guidon en ce moment\nPour les vacances, ta puce passe max 1 sem' chez son père je suppose? pourquoi ne pas tenter les 15 jours pour les prochaines vacances? même si ce sont des vacances, ça donnera une mini idée à chacun ... et t'aidera peut-être à prendre du recul?\nPosté le 13/01/2015 à 19:22:41\nmaman solo petite fille de 2ans et 10 mois laisser bébé à 2h de route?\nProblème garde des enfants chez les parents ou père/mère célibataire Angoisse comment laisser le geniteur devenir pere\nlaisser trainé les enfants parfois j ai envie de tout laisser tomber\nPlus de sujets relatifs à : laisser la garde de ma fille à son père\nde la glue ? 37 11/01/2015 à 21:59:16