par euthyphron le Mer 29 Jan 2014 - 18:10\nSur un autre fil, hks a marqué ses réticences quant à la définition de la vérité comme adéquation du discours et du réel. En jouant un peu les candides, j'ai pour ma part indiqué que je ne voyais pas ce qu'on reprochait à cette définition. En toute bonne foi, j'avouerai qu'il y manque quand même une mention de l'esprit, de l'entendement disons. La bonne vieille définition scolastique, adequatio rei et intellectus, même si je soupçonne bien quelques raisons pas toutes mauvaises de s'en débarrasser, reste pour moi la meilleure.\nHks ayant expliqué ses réticences, ce dont je le remercie, je lance la discussion à partir de ses arguments.\nSur la vérité comme adéquation entre logos et réalité.\n1) des certitudes ( de fort degré de certitude ) qui ne sont pas dicibles ( ou qui ne nécessite pas de les dire )\n2) Ce qui se qui se comprend et est dit ( un logos ) est à distance de son objet. J' ai accès à ma compréhension pas à la chose.\nSi la vérité c' est la chose, quand elle est dîtes elle nous échappe.\nA l'argument 1 je ferai une double objection, facile. Sont-ce vraiment des certitudes? Sont-elles vraiment indicibles? En effet, comment ces supposées certitudes peuvent-elles être présentes à mon esprit sans que je ne puisse les formuler? Ou bien je les formule quand même, ou bien ce ne sont que des pressentiments, des aperceptions confuses de ce qui reste à dire (le lecteur initié reconnaîtra l'influence hegelienne de mon propos).\nA l'argument 2 je demanderai ce que signifie cette ambition d'un accès à la chose. S'agit-il de la pénétrer? La vérité de la chose, est-ce ce que perçoit le toucher? N'est-ce pas trop demander que de vouloir s'unir au réel? Au fond, cela s'appelle la mystique. Est-ce une voie de connaissance? En attendant de le savoir, je trouve que comprendre un objet à distance, avoir réussi à le penser de façon claire et distincte comme disait l'autre, ce n'est déjà pas mal. Cela mérite déjà de s'appeler vérité par rapport à la confusion ordinaire des représentations.\nEt qui sait si la chose quand elle est dite avec les mots adéquats ne révèle pas alors sa vérité.\nMais bien sûr, si la vérité est adéquation de l'intellect et de la réalité via la médiation du langage, la réalité en effet nous échappe encore. Mais je ne vois pas d'inconvénient à penser que la vérité n'englobe jamais la totalité du réel.\npar neopilina le Mer 29 Jan 2014 - 20:11\nD'abord les bases. C'est bien les bases, les " évidences " !\nIl y a des choses ( Il parait que ça reste à prouver philosophiquement et explicitement, on sait que j'ai ma solution à ce problème, on la connait, je la tiendrais pour acquise en attendant objections. ).\nCertaines d'entre elles sont des Sujets. Il y a donc des rapports entre elles, de la Subjectivité. Il y a des choses et des discours sur celles-ci, quand la simple perception, qui est déjà un mode de connaissance pour ce qui est le moins problématique, ne pose pas problème. Discours qui comprennent, notoirement, deux grandes catégories bien connues : les sciences dites dures pour les différenciées des sciences humaines.\nPour l'instant, jusqu'ici, je fais également miennes les propositions d'Euthyphron : " ... la définition de la vérité comme adéquation du discours et du réel. ... je trouve que comprendre un objet à distance, avoir réussi à le penser de façon claire et distincte comme disait l'autre, ce n'est déjà pas mal. Cela mérite déjà de s'appeler vérité ... ".\nQuant à " épuiser " un objet, je ne vois pas le mal. Ce qui n'a d'ailleurs jamais été fait : le dernier, le plus vulgaire, anodin, des cailloux, de fil en aiguille nous renvoie toujours au mystère de la matière en tant que telle ou encore à l'origine de l'univers. Il est bien clair, qu'on n'a pas besoin de tout " épuiser ", mais très clairement de plus connaître certaines choses que d'autres.\nOn sait tous bien que la vérité devient aussi glissante qu'une anguille, que le gros morceau, souci, c'est quant il sera question de certains " Etants " générés par les Sujets. On sait que je dis " Etants ", puisque selon moi, Fruits de la " perception-réduction Idéalisante " bien grosse de l'En-Soi, à chacun la Sienne.\npar Ataraxie le Mer 29 Jan 2014 - 22:15\nLes objections de Hks sont très bergsonniennes. Le refus de la médiation par le langage typique d'une pensée intuitionniste.\nEn pensant réfléchir sur les choses, on ne fait que réfléchir sur les mots qui désignent ces choses et la vérité médiatisée par le discours n'est qu'une combinaisons adroite de mots. Les mots ne peuvent pas convenir aux choses parce que ce sont des concepts sociaux (Bergson) toujours entachés de préjugés populaires, qui appréhendent les choses selon l'opinion commune (Francis Bacon). L'un des principaux leviers critiques contre le langage, dans son rapport à la vérité, est son caractère social. On peut flairer là un mépris autoritaire contre le sens commun du peuple, ou l'immersion de considérations politiques dans une question épistémologique. La "socialisation de la vérité" est vue comme une déformation de cette dernière : "La nature se soucie peu de faciliter nos conversation" (Bergson). La facilitation de la conversation passe aussi par une trahison du caractère unique de chaque chose : "Chacun de nous a sa manière d'aimer et de haïr et cet amour, cette haine, reflètent sa personnalité tout entière. Cependant le langage désigne ces états par les mêmes mots chez tous les hommes; aussi n'a-t-il pu fixer que l'aspect objectif et impersonnel de l'amour, de la haine, et des mille sentiments qui agitent l'âme." (Bergson). Faisant le même constat, Locke au contraire est ravi. Il parle de génie du langage parce qu'il a compris que ce dernier obéit à une loi d'économie mémorielle pour être efficace : un mot différent pour chaque nuance de sentiment, pour chaque personne, à chaque moment de la vie, cela représenterait une surcharge totalement folle du stock de mots que nous devons mémoriser. Il n'y aurait même plus de langage. Aucune communication ne serait possible sans une convention socialement ratifiée de signes.\nLe langage fait la médiation entre le sujet et la chose, mais, avec la philosophie du langage, on a vu qu'il aussi faire la médiation entre le sujet et le langage. Le principe de médiation peut donc produire une régression à l'infini (Leibniz) de laquelle il est impossible de s'extirper à moins de poser, à un moment de donné, des "primitifs" indicibles connus intuitivement avec certitude (Pascal). Bergson définit l'intuition comme "la sympathie par laquelle on se transporte à l’intérieur d’un objet, pour coïncider avec ce qu’il a d’unique et par conséquent d’inexprimable". La connaissance se confond donc avec le contact et l'inexprimable unicité de la chose. J'ai déjà eu l'occasion de préciser ici que les penseurs de la connaissance immédiate ont, et c'est logique, une piètre opinion du langage. Ils n'en parlent pas, s'en désespèrent, veulent le refonder de fond en comble ou le considère comme un sous-produit négligeable de la pensée.\npar neopilina le Mer 29 Jan 2014 - 22:54\nJ'ai pris le temps, mais manifestement pas autant qu'Ataraxie, par exemple, de me pencher sur le langage. Oui, c'est un outil très convenu, très pratique, et je ne lui accorde pas plus que de droit, mais c'est déjà pas mal. Il y a ce fameux bon mot de Boileau : " Ce qui se concoit bien s'énonce clairement ". J'en ai fait les frais à plusieurs reprises ! C'est très vrai. Mes difficultés à dire m'indiquent effectivement que je ne conçois pas encore assez bien, et que je dois donc progresser, affiner, mûrir, etc, ce qui pourra enfin se traduire en un discours clair. Je sais parfaitement où j'en suis avec le langage, les mots, je me suis empressé de repasser à mes préoccupations principales, rechercher ce que je devrais ensuite dire le plus clairement possible. Dans le barda donc ! Je ne lui en demande pas plus, et n'en exige pas moins !\npar hks le Jeu 30 Jan 2014 - 0:27\nLes objections de Hks sont très bergsonniennes.\nOui si l'on veut,mais pas que ... c'est autant (chez moi ) Wittgenstein ( ou Michel Henry moins connu ) ou Spinoza qui dit que la vérité est norme d' elle même ou bien qu'il ne faut pas confondre les idées et les mots\nou Berkeley ( le voile des mots )\nAntérieurement on a St Augustin ...Descartes ( intuition du cogito ).\nJ'ai déjà eu l'occasion de préciser ici que les penseurs de la connaissance immédiate ont, et c'est logique, une piètre opinion du langage. Ils n'en parlent pas, s'en désespèrent, veulent le refonder de fond en comble ou le considère comme un sous-produit négligeable de la pensée.\nNon c'est un peu excessif je pense. Il s'agit de hiérarchiser, pas de mépriser le langage. La pensée exprimée par le langage (naturel ou mathématique) est une forme de la pensée bien évidemment non négligeable.\npar hks le Jeu 30 Jan 2014 - 0:55\nA l'argument 1 je ferai une double objection, facile. Sont-ce vraiment des certitudes? Sont-elles vraiment indicibles?\nPour "sont-ce vraiment des certitudes" il faut renvoyer à celui qui les a . Ce n'est pas déterminable de l'extérieur.\nPour le dicible et l'indicible . J'ai dit sur l'autre fil qu'il y a des certitudes ( fortes ) qui peuvent l'être sans qu'il y ait nécessité de se les dire.\nexemple: Je suis certain que j' existe hic et nunc, je n'ai pas besoin de me le dire. Me le dire ne rajoute rien en terme de certitude.\nPour le cogito ( disons la conscience ) me dire que j'ai conscience ne rajoute rien à la conscience que j 'avais avant de me le dire ( sauf un effet de langage ). Je veux dire que ce n'est pas me le dire qui me fait conscient.\nCe n'est pas me dire "maintenant" qui me fait conscient du présent ou alors il faudrait se le dire constamment pour être certain de ne pas être là hic et nunc plutôt que dans le passé ou l 'avenir .\nidem de voir: ce n'est pas de me dire que je vois qui me fait voir.\nLorsque je vois ( des choses extérieures ) je les vois clairement et distinctement ( sauf presbytie... mais pas sauf le langage).\nJe ne dis pas que se le dire est subalterne et sans effet. C' est effectivement une forme de la pensée. (il y a d' aileurs une immanence de cette forme de pensée à elle même ).\nJe ne critique pas les formes langagières comme insuffisantes ou partielles mais seulement montrer le fond non langagier de l' apparition (des phénomènes).\npar baptiste le Jeu 30 Jan 2014 - 9:06\nSi la définition est simple il n’en reste pas moins que l’adéquation à la réalité restera toujours difficile établir d’autant plus que la notion de réalité devient de plus en plus complexe. Heisenberg parle de « régions » pour désigner ce que d’autres appellent les formes de l'expérience : ce qu'est la réalité selon l'expérience que nous en avons. C'est un point de vue plutôt épistémologique.\nDepuis l’avènement de la physique moderne nous ne pouvons plus dire qu’il existe des "choses matérielles", seulement des connexions nomologiques, c'est-à-dire des régularités observables qu’il nomme régions. Par "région de la réalité" nous entendons "un ensemble de connexion nomologiques". Un tel ensemble doit avoir une unité solide et doit pouvoir se démarquer nettement d'autres ensembles (Le manuscrit 1942, p. 34).\nHeisenberg affirme que l'on est à la fin de la référence privilégiée à un matériau extérieur constituant le monde (la substance). Pour les physiciens, c'est l'ensemble substance-énergie-espace-temps-information qui doit être pris en compte. Dans une perspective néo-kantienne, il pense que "la réalité dont nous pouvons parler n'est jamais la réalité « en soi », mais seulement la réalité de laquelle nous avons connaissance". "Nous ne pouvons jamais arriver à un portrait complet et exact de la réalité".\nIl définit alors ainsi ces niveaux de réalité qu’il nomme régions. Le premier niveau correspond aux états de choses qui peuvent être objectivées indépendamment du processus de la connaissance. C'est le cas pour la mécanique classique, l'électromagnétisme et les deux théories de la relativité d'Einstein, en d'autres termes la physique classique. Le deuxième niveau correspond aux états de choses inséparables du processus de la connaissance. Il situe à ce niveau la mécanique quantique, la biologie et les sciences de l'esprit.\nLes différentes régions ainsi individualisées se chevauchent et s'interpénètrent dans les objets de recherche pour décrire une réalité dont nous pouvons jamais avoir la connaissance complète. Si la médiation du langage vient ajouter de la confusion, si le discours vient superposer une couche de subjectivité, si les penseurs de la connaissance immédiate ont une piètre opinion du langage on comprend à quel point la vérité relève de la construction mythologique à moins qu’elle ne soit qu’un outil voué à l’instrumentalisation, quand à la vérité norme d’elle-même nous lui accorderons le statut de pensée poétique plutôt qu'universelle et rationnelle.\npar Aldo le Jeu 30 Jan 2014 - 11:27\nLa vérité comme valeur de certitude est peut-être trouvable dans la négation (du faux, de l'erreur), auquel cas elle répond à une proposition "fausse". On sait ce que la chose n'est pas et de cette façon on s'en rapproche.\nPour le langage, c'est l'agencement des mots qui fait sens, en redéfinissant au passage le caractère relatif de chaque mot. Chaque mot est en lui-même insuffisant. Dire "c'est un bel arbre" ne nous donne pas la moindre image de ce que la vision peut percevoir de l'arbre, mais renseigne sur l'émotion (partageable) que procure la contemplation de "un bel arbre".\nBref, c'est la logique (grammaire) inhérente au langage (sous-tendue par le principe des causes et des effets) qui lui fait prendre sens - et faire sens.\n(encore une fois, le langage est de toutes façons un des supports de la mémoire, qui peut retrouver un semblant d'émotion ("un bel arbre") via la logique interne du langage... un outil qui nous permet de nous y retrouver, d'ordonner notre mémoire)\nEnfin la question de savoir si un matériau doit être "privilégié" comme extérieur ou pas est tout à fait intéressante, peut avoir une portée concrète, mais sans pour autant avoir valeur de vérité : s'il peut peut-être l'être (privilégié), il est aussi - et sera vraisemblablement toujours - perçu en même temps comme "extérieur" à l'humain.\nDans cette affaire, la science est plus riche en interconnexions avec une forme de vérité qu'avec l'humain ; elle reste circonscrite à l'objectivité et ne peut remplacer la subjectivité humaine... ou alors, pas à pas. C'est comme les deux extrémités d'une sorte de cohabitation : les vérités que la science produirait doivent prendre le temps de trouver une place de référence face à celles que produit l'humain pour être en quelque sorte "validées", en fait pour s'actualiser au regard humain.\nHors humain, elle n'a pas plus de "vérité" qu'autre chose, au mieux "elle est" (tant qu'elle ne prend pas en compte la singularité qu'est le facteur humain).\nDit autrement, si nous ne pouvons jamais arriver à un portrait complet et exact de la réalité, la réalité ne peut pas plus arriver à un portrait exact de l'humain.\npar euthyphron le Jeu 30 Jan 2014 - 11:29\nQuelques remarques interrogatives en picorant parmi toutes ces réponses :\nbaptiste citant Heisenberg a écrit: "Nous ne pouvons jamais arriver à un portrait complet et exact de la réalité".\nSans doute. Mais c'est tellement évident que ce ne doit pas être la question. La question ne serait-elle pas plutôt : "Pourquoi envisager la connaissance en termes de portrait complet de la réalité, puisque cela n'a aucun sens, même d'un point de vue pictural?" D'où vient ce projet délirant?\nhks a écrit: Je suis certain que j' existe hic et nunc, je n'ai pas besoin de me le dire\nMais tu te le dis. Et la conscience spontanée de soi, qu'on peut attribuer aux animaux même inférieurs, n'est pas la même chose que la conscience réfléchie. En te disant que tu sais que tu existes même sans te le dire, reproduis-tu l'état de conscience d'une grenouille (par exemple) sans rien y ajouter? Il me semble au contraire qu'un réel saut a été accompli. A remarquer la façon dont Descartes évacue subtilement le problème en formulant le cogito ainsi :\nDescartes a écrit: "Je suis, j'existe". Cette proposition est nécessairement vraie toutes les fois que je la prononce ou que je la conçois en mon esprit\npar Ataraxie le Jeu 30 Jan 2014 - 11:47\nhks a écrit: Non c'est un peu excessif je pense. Il s'agit de hiérarchiser, pas de mépriser le langage. La pensée exprimée par le langage (naturel ou mathématique) est une forme de la pensée bien évidemment non négligeable.\nPeut être. Disons en tout cas que le passage par le langage est considéré comme préjudiciable et dégradant pour l'intuition.\nPour la définition de vérité, je suis d'avis pour rester à l'adéquation discours/réalité (sans enthousiasme non plus).\nkhs a écrit: ce n'est pas de me dire que je vois qui me fait voir\nJe crois qu'il y a erreur sur le sujet, en tout cas moi je l'ai compris autrement. Il ne s'agit pas de considérer que le discours crée la vérité mais qu'il signifie la réalité de façon véritable. Ne confondons pas signe et cause. L'idée de vérité implique qu'on introduise le concept de signification. On ne parle de rapport de causalité mais de rapport d'adéquation. Autrement dit, la question n'est pas de savoir si dire que je vois me fait voir mais plutôt si quand je dis que je vois cet énoncé signifie bien à ce qui est.\npar hks le Jeu 30 Jan 2014 - 14:50\nC' est à dire que l'intuition ne peut passer par le langage. Le langage ne dégrade pas. Je veux dire que si intuitivement je vois un paysage le langage ne dégrade pas cette intuition.\nImaginons que je dessine ou peigne un paysage ( ce qui est une forme de description analogue à une description par le langage ), les descriptions ne dégradent pas les visions intuitives ( celle du paysage comme celle du tableau que je peins ). Les descriptions c'est autre chose.\nIl ne s'agit pas de considérer que le discours crée la vérité mais qu'il signifie la réalité de façon véritable.\nOui pour la théorie de l' adéquation il y a une sorte de vérité. Au sens ou l' ajustement est correct . Sinon on a une forme de fausseté si le discours est contradictoire ou ne dénote rien de réel comme chose (à dénoter).\n(on parle ici me semble t -il d' adéquation de l'intellect et des choses:\n"Nihil est in intellectu quod non prius in sensu") enfin moi c' est ce dont je parle.. mais avec la restriction que l'intellect est ici le logos. L'intellect est parlant . Enonçant des propositions langagières.\nJ' admet bien évidemment qu'il y a une correspondance entre les choses et l'intellect et que si je dis il y a une table et qu'il y a une table le langage dit une sorte de vérité. Il y a une correspondance entre des éléments ( discrets /séparés ) du langage et des éléments discrets/ séparés de la nature. L' accès au réel se fait sur le mode de la divisibilité et de la distinction en éléments séparés.\nL' intuition ne sépare pas.\nBergson a écrit: « on appelle intuition cette espèce de sympathie intellectuelle par laquelle on se transporte à l'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable. »\nC'est une définition convenable en première approche ... mais je ne réduis pas la problématique à "l'intérieur".( je ne veux pas laisser penser non plus que je me considère meilleur philosophe que Bergson)\npar hks le Jeu 30 Jan 2014 - 15:12\nMais tu te le dis. Et la conscience spontanée de soi, qu'on peut attribuer aux animaux même inférieurs, n'est pas la même chose que la conscience réfléchie.\nJe ne veux pas focaliser sur la conscience de soi...mais sur la conscience toute simple. La conscience est une première question. La question de la conscience de soi une deuxième.\nConstamment (en état d' éveil) il me semble bien qu' existe un environnement ( je n'en doute même pas )...sans que j 'ai la nécessité de me le dire.\nJe me comporte ( mon chien aussi d'ailleurs ) comme si je distinguais sans me le dire un environnement qui ne souffre pas ou ne jouit pas comme ce qui est souffrant tel que je l'intuitionne. Je me comporte (les autres le voient bien) comme si j' avais un savoir de l' existence d'un environnement (disons du monde).\nDans un pur silence au niveau du langage.\npar neopilina le Jeu 30 Jan 2014 - 15:32\nhks a écrit: Je me comporte ( mon chien aussi d'ailleurs ) comme si je distinguais sans me le dire un environnement qui ne souffre pas ou ne jouit pas comme ce qui est souffrant tel que je l'intuitionne. Je me comporte (les autres le voient bien) comme si j' avais un savoir de l' existence d'un environnement (disons du monde).\nEt heureusement qu'on discrimine a priori, sinon ... bah sinon, la vie serait impossible. Ce qui ne veut surtout pas dire qu'on ne devra pas interroger les " évidences ". Un bon état des lieux a priori va grandement favoriser, impliquer, la genèse de solutions.\npar hks le Jeu 30 Jan 2014 - 19:36\nsur la conscience( de soi ) : mon petit fils (2ans et demi ) ne parle pas encore ( bilinguisme... mais comprends très bien les deux langues ).\nIl ne va pas se dire : "je pense donc je suis"; mais il se reconnait très bien sur une photo.\nSur les "évidences", dommage que la philosophie ait eu tendance à les négliger en tant qu' évidences.\npar Courtial le Jeu 30 Jan 2014 - 19:56\nhks a écrit: Oui pour la théorie de l' adéquation il y a une sorte de vérité. Au sens ou l' ajustement est correct . Sinon on a une forme de fausseté si le discours est contradictoire ou ne dénote rien de réel comme chose (à dénoter).\nJe ne suis pas sûr de bien comprendre, ou au moins pas la référence au langage.\nLa difficulté de la vérité adéquation, c'est ce que l'on entend par adéquation et comment on le légitime. Il faut que l'idée corresponde à la chose. Mais comment est-ce qu'une idée "correspond" avec une chose ? Pas sur le mode de l'identité, à l'évidence : l'idée n'est pas la chose. Donc sur le mode de la "ressemblance" ? De la copie ? Mais comment est-ce qu'une idée peut même "ressembler" à une chose ? Que peuvent-elles avoir de commun ? Il n'y a rien de commun entre une idée et une chose. (On peut tenter là un Troisième Homme bien placé : vous avez besoin d'un Troisième Truc pour faire votre jonction, etc. ).\nDonc l'idée n'est pas, elle ne ressemble pas, mais elle représente. Mais qu'est-ce que cela veut dire, que ça représente ? Eh bien ça veut dire que cela correspond, en quelque sorte, et nous avons là un beau cercle.\npar neopilina le Jeu 30 Jan 2014 - 21:23\nCourtial a écrit: ... et nous avons là un beau cercle.\nJe dirais " Boucle ", . " Beau " ? Ca varie au cas par cas. L'immense majorité d'entre elles s'effectuent a priori, et pour l'immense majorité d'entre elles c'est très bien comme ça, mais pas le cas pour toutes donc ( Nous sommes les éléates, vous êtes cernés, toute résistance est inutile, . ).\npar quid le Jeu 30 Jan 2014 - 23:34\nTenez! Un petit cours sur la représentation par avec nos amis Karadoc et Perceval.\nMais là, il s'agit de la représentation d'une idée.\nL'idée et la chose c'est quand même pas toujours évident à faire correspondre\nPour avoir l'ensemble du sketch, voir :\n- de 0 --> 1 mn\n- de 1 mn 47s --> 2 mn 39 s\n- de 6 mn 36 s --> la fin\nLa video a écrit: http://www.tagtele.com/videos/voir/19023/\nEt le texte :) a écrit: http://kaamelott.hypnoweb.net/episodes-/livre-v/dernier-recours/script.119.2735/\npar hks le Ven 31 Jan 2014 - 0:27\nJ' ai précisé que je faisais une restriction dans l'affaire de l' adéquation. Le discours philosophique en tant qu'il est langagier, cela introduit une formalisation des idées.\nOn a donc une second problème qui vient s' interposer entre l' adéquation idée / chose et qui est adéquation idée /langage.\nLe premier problème est ( ce que tu rappelles) l' adéquation idée/chose. Il y a une représentation, la copie d' un modèle mais qui n'est pas de même nature que le modèle.\nMalebranche résume ainsi la scolastique\n" ces espèces impresses étant matérielles et sensibles sont rendus intelligibles par l'intellect agent et sont propres pour être reçues par l'intellect patient. Ces espèces ainsi spiritualisées sont rendue expresses (exprimées des impresses) et c'est par elles que l' intellect patient connait toutes les choses."\nUne fois les idées ( dans l'esprit ) il faut les exprimer.\nDeuxième problème d'adéquation. Il faut qu' à nouveau ça corresponde (entre les idées et les mots )\nOn a la chose ( sensible), l' idée et l'expression de l'idée. L'expression langagière est la représentation d'une représentation ( image d' une idée /image ).\nA chaque niveau il est postulé une ressemblance.\nDonc certes ça ressemble mais probablement que ça dissemble aussi.\nLe problème est qu'il est impossible de savoir en quoi ça dissemble plus ou autant que ça ne ressemble.\nPuisque il n y a pas identité de nature entre chose, idée et mot on ne peut pas déterminer totalement jusqu' où ça ressemble.\nQuelque part la carte de l'Afrique ressemble à l' Afrique.\npar baptiste le Ven 31 Jan 2014 - 8:35\neuthyphron a écrit: Quelques remarques interrogatives en picorant parmi toutes ces réponses :\nIl me semble que le projet délirant concerne plutôt la Vérité. L’adéquation suppose que nous puissions vérifier les jugements que nous prononçons mais si la réalité est inconnaissable et le logos imprécis, l’adéquation devient soit le fait du hasard soit celui de la manipulation. Alors ? Alors lorsque nous cherchons la vérité nous ne cherchons pas une réalité ou des idées qui existeraient à part et que nous nommerions Vérité, mais simplement des règles pour bien juger et atteindre la plus grande certitude possible.\nC'est la contribution majeure du pragmatisme, la transformation des relations entre théorie et pratique, qui déplait si fortement à certains représentants de la philosophie européenne, qui la qualifient de ‘philosophies pour ingénieurs’. Le pragmatisme est avant tout une méthode de la philosophie destinée à ‘rendre nos idées claires’ (Peirce) et à éviter les confusions en référant nos idées à leurs effets pratiques. La règle fondamentale du pragmatisme énoncée par Peirce est la suivante : ‘Considérez quels sont les effets pratiques que vous penser pouvoir être produits par l’objet de votre conception : la conception de tous ces effets est le tout de votre conception de l’objet’. Les représentants du pragmatisme ont développé une variété de conceptions, notamment sur le concept de vérité. Pour Dewey, la vérité devient une ‘assertabilité garantie’ qui dépend d’une aptitude à construire une justification adéquate à propos d’une assertion (ou affirmation), fondé sur une information complète et associé au terme d’une enquête, capacité d’enquête qui est une aptitude commune à tous les hommes, menée par une communauté de chercheurs elle indique le terme d’un processus de vérification.\npar euthyphron le Ven 31 Jan 2014 - 11:05\nhks a écrit: Une fois les idées ( dans l'esprit ) il faut les exprimer.\nCeci me rappelle une histoire dont je n'ai pas la référence exacte et qui concerne ce que l'on appelle le réalisme eucharistique. Comme vous le savez, selon le dogme chrétien, lors de la consécration eucharistique, le pain et le vin sont changés en corps et sang du Christ. Comment le concevoir? Certains (qu'on me pardonne mais je ne saurais dire qui) ont alors supputé qu'il fallait deux miracles : le premier, c'est que le pain devienne corps du Christ, le second, c'est que nous continuions à voir du pain là où il n'y en a plus.\nL'Eglise catholique a jugé qu'un seul miracle suffisait, ce qui est à l'origine du dogme de la transsubstantiation si souvent discuté par les philosophes de l'époque classique, qui dit que le corps du Christ est présent sous les espèces du pain et du vin.\nIci, nous avons une réalité qui est transformée en représentation psychique puis en composé de signes linguistiques. Je trouve que cela fait au moins un miracle de trop. La façon de poser le problème n'est probablement pas la bonne. Rien n'a à ressembler, rien n'est changé en truc ou en machin, c'est juste la réalité qui nous est livrée sous les espèces de la perception et de l'intellection (donc, selon deux sens du mot sens).\nEt c'est effectivement, je suis d'accord avec baptiste, le mérite du pragmatisme que de court-circuiter le problème. Au fond, c'est la tradition issue d'Aristote de la philosophie première qui est mise à mal, c'est du moins ce qu'il me semble (et du même coup, Descartes, Spinoza et Leibniz). En clair et en brutal, point n'est besoin d'avoir compris ce qu'était la vérité pour dire le vrai. Comme toute pensée réductrice, le pragmatisme devient bête lorsqu'il oublie sa propre intuition et se transforme en théorie métaphysique du vrai, mais cette dérive n'est pas inévitable.\nMais n'est-ce pas ce que disait déjà notre bonne vieille définition à base d'adéquation? Le naïf s'imagine que cette définition de la vérité que nous discutons est une réponse définitive à la question de l'essence de la vérité. Je crois que Courtial a définitivement déniaisé le naïf, en montrant que la notion d'adéquation était un problème et non une solution. C'est ce que je trouve admirable : nous laisser face à une définition neutre et telle que nul n'en trouve une meilleure, et qui soit un problème.\npar neopilina le Ven 31 Jan 2014 - 13:37\nEt l'Un, oui vous savez le 1 des mathématiques, lui et toute sa prodigieuse famille, ça n'a pas l'air de vous déranger, bien au contraire, ça va même complétement de soi, qu'ils ne deviennent pas !? .\nBon, on fait comment pour lui donnez un nom à ce Truc, qui a besoin d'un peu de cohérence dialectique, ontologique, ne serait-ce que pour pouvoir être un tant soit peu ( Tautologie. ), de façon à ce qu'on puisse s'en servir, et que manifestement on y arrive. Parce que ce Truc, on s'appuie en permanence dessus, mine de rien.\n" Eléphant ". Ceux qui ont pensé à une Fraise peuvent contacter un psy au plus vite ! .\nIl y a une ontologie, que j'ai décrite ailleurs, aussi minimaliste, eut égard aux plats qu'on en a fait historiquement, qu'irréductible dés qu'on la serre au plus prêt, comme le principe de non-contradiction ( = L'Être est, absolument, et en aucun cas ne saurait devenir. ) et tout ce qui vit en use, pour vivre, c'est biologique, neurologique, phénoménologique, constitutif. Si on entérine radicalement le divorce épistémologique entre science et dialectique, les questions de l'Être et de l'Etant peuvent être très rapidement réglées, et c'est un éléate qui le dit ! Ensuite, on bottera le cul aux soi-disants " Bergers de l'Être ", et on passera à l'authentique plat de résistance : le Faiseur d'Etants, le Sujet empirique.\nP.S. Si par hasard le pragmatisme directement induit par " Tout Etant est le Fruit d'un Sujet, Sien, Lieu correct du cogito, il est à la fois Donné ET Suspect ", entre autres choses, a quelques analogies avec le pragmatisme anglo-saxon, c'est pure concomitance, je n'y connais rien à celui-là, et, sauf erreur de ma part, ces auteurs ne se piquent pas de métaphysique.\npar baptiste le Ven 31 Jan 2014 - 18:20\nLa métaphysqiue n'est pas un aspect qui me passionne mais il y a de la lecture à ce propos ici\net d'autres cours de Claudine Tiercelin.\npar hks le Ven 31 Jan 2014 - 20:29\nEn clair et en brutal, point n'est besoin d'avoir compris ce qu'était la vérité pour dire le vrai.\nIl y a quand même des questions qui mènent à des réponses possibles ne sont pas vérifiables par une série d'expériences dans le monde des choses ( dit monde réel ). Tout ce qui relève d'une spéculation métaphysique.\nPeirce qui est cité ne s'est pas privé de spéculations métaphysiques\npar ailleurs. et ne serait- ce qu'au fondement de sa méthode scientifique\nje cite "La logique de la science"(Peirce )\nPeirce a écrit: 3° Tout le monde emploie la méthode scientifique, dans un grand nombre de circonstances, et l'on n'y renonce que lorsqu'on ne voit plus comment l'appliquer.\nMais sur la méthode scientifique.\nPeirce a écrit: Son postulatum fondamental traduit en langage ordinaire est celui-ci : Il existe des réalités dont les caractères sont absolument indépendants des idées que nous pouvons en avoir. Ces réalités affectent nos sens suivant certaines lois, et bien que nos relations soient aussi variées que nos relations avec les choses, en nous appuyant sur les lois de la perception, nous pouvons connaître avec certitude, en nous aidant du raisonnement, comment les choses sont réellement ; et tous les hommes, pourvu qu'ils aient une expérience suffisante et qu'ils raisonnent suffisamment sur ses données, seront conduits à une seule et véritable conclusion.\nPostulat métaphysique conforme à la scolastique de Dun Scot ..( c'est ce qu'on en dit habituellement).\nPeirce à suite de Duns Scot, croit en l'existence d'universaux et pour lui, la pensée doit porter sur des objets réels28. Cela l'amène à s'opposer à la fois au réalisme métaphysique des platoniciens et au réductionnisme conceptuels des nominalistes. En effet, chez lui la réalité possède quelque chose d'irréductible, d'indéterminée de sorte que « ce n'est pas le particulier qui est le plus naturel, mais, le vague, le général, ces deux formes de l'indétermination réelle et irréductible »\nPosture métaphysique on ne peut plus.\nEt puisque Claudine Tiercelin est citée en lien, elle, la spécialiste française de Peirce ose parler de métaphysique.\npar hks le Ven 31 Jan 2014 - 20:33\nPour ma part le débat sur la vérité est clos.


Nous avions l'air climatisé, ce qui rendait notre sommeil immédiat, même dans le dortoir de 6 personnes; celles-ci respectaient toutes les autres. L'auberge est facile d'accès surtout via le Metro.... read more La climatisation était passablement silencieuse et efficace.\nQue dire , accueil sympathique , staff souriant et plein de bon conseil. L’hôtel en lui même , propreté irréprochable, chambre climatisé , lit confortable , salle de bain efficace,... read more petit déjeuner good. Localisation parfaite a quelque minute du quartier latin ( bars , resto etc ).\nTrès fortement recommandé si vous êtes de passage sur Montréal.


Snowboard : Enquête d'action : Ventron, station interdite aux snowboarders.\nEnquête d'action : Ventron, station interdite aux snowboarders.\nUn an après le buzz qui avait secoué le monde du snowboard, nous sommes de retour afin de voir si les mentalités de la station ont évolué.\nL'an dernier, M6 diffusait un reportage poignant, à propos de la station de Ventron dans les Hautes-Vosges. La particularité de la station était alors d'interdire ses pistes aux snowboarders lors des périodes d'affluence (mercredis, week-ends, jours fériés et vacances scolaires), et ce, depuis 20 ans.\nLe bilan un an plus tard.\nGrâce aux "souvenirs" facebook, nous avons vu cette affaire ressortir dans notre fil d'actualité. Et là, ce fut comme une révélation : il nous fallait savoir si oui ou non la station de Ventron a vu ses mentalités évoluer.\nPour cela nous avons décidé de téléphoner à la station, en se faisant passer pour une famille dont le fils devait rejoindre la mère déjà en vacances à la station. Il était alors pour lui question de venir et louer un snowboard.\nThomas, notre stagiaire, s'est ainsi fait passer pour le fils, tandis que Thaïs a joué le rôle de la mère.\n"Station : XXX oui bonjour ?\nThomas : Bonjour madame, je vous appelle car je suis originaire de Cernay et je voulais me rendre dans votre station ce week-end. Je pratique le snowboard depuis une dizaine d'années et je voulais savoir quel magasin dans la station pouvait me louer un snowboard pour ce week-end ?\nStation : Alors... (on sent une certaine gêne), on est en période de vacances scolaires donc nous\nn'acceptons les snowboards. Nous ne les acceptons pas les mercredis, week-ends, jours fériés et vacances scolaires. Par le fait, on n'en loue pas.\nThomas : C'est très anti-snowboard quand même...\nStation : Voilà !\nThomas : Mais alors auriez vous une solution à me proposer, je ne suis disponible que durant les vacances...\nStation : Le mieux ce serait de vous diriger vers une autre station, nous on ne les accepte pas."\nLa réponse est donc claire, tu fais du snowboard : tu vas ailleurs ! Thaïs a donc enchaîné en se faisant passer pour la maman de Thomas, qu'il devait rejoindre pour le week-end et qui est en rogne que la station le refuse.\nStation : XXX oui bonjour ?\nThaïs : Bonjour, je vous appelle car je viens d'avoir mon fils au téléphone, il vient de vous téléphoner. Nous sommes actuellement en vacances dans la station et notre fils devait nous rejoindre pour le week-end. Il est snowboarder, et là il vient de me dire qu'il ne peut pas nous rejoindre.\nStation : Non, on n'accepte pas les snowboards non.\nThaïs : Mais alors pourquoi vous n'acceptez pas les snowboards, je ne comprends pas !\nStation : C'est une décision de la direction, depuis très longtemps, ça a toujours été comme ça. Ils préfèrent privilégier les skieurs plutôt que les snowboarders.\nThaïs : En faisant cela vous vous fermez à une certaine clientèle tout de même, vous en êtes conscients ?\nStation : Oui tout à fait.\nThaïs : Et donc si demain mon mari veut faire du monoski ce n'est pas possible non plus ?\nStation : Non plus.\nThaïs : Ah... les mots me manquent, mais je trouve ça... (pas le temps de finir)\nStation : Si vous souhaitez vous pouvez nous envoyer un mail nous le ferons parvenir à la direction.\nThaïs : Ce sera fait. En revanche, là, j'aimerais tout de même comprendre les raisons qui poussent une station à interdire l'accès aux snowboaders.\nStation : Ce n'est pas interdit interdit, on limite l'accès aux snowboarders aux périodes où l'on sait qu'il y a moins d'affluence.\nNon non, rien n'a changé...\nNous notons alors que rien n'a changé et que visiblement les mentalités ne sont pas prêtes d'évoluer. Mais, afin d'en avoir le coeur vraiment net, nous avons également téléphoné à l'ESF de la station, simulant une envie de prendre un cours de snowboard. Étonnamment, le discours était là un peu différent !\nESF : ESF de Ventron, XXX bonjour, comment puis-je vous aider ?\nThaïs : Bonjour, je vous appelle car j'aurais souhaité réserver un cours de snowboard pour ce week-end.\nESF : Il n'y en a pas sur la station madame.\nThaïs : Et pourquoi cela ?\nESF : C'est la direction de la station qui en a décidé.\nThaïs : Il y a une raison à cela ?\nESF : Euuuuh.... (instant de gêne pour la personne) c'est "soit disant" dangereux.\nThaïs : D'accord. Donc un snowboarder est plus dangereux qu'un skieur ?\nESF : Paraît-il ! (#coeuraveclesdoigts pour la personne qui compatis)\nThaïs : Et vous c'est pas trop pénible pour travailler ?\nESF : Tout à fait.\nThaïs : Ce n'est pas trop embêtant pour vous de ne pas pouvoir proposer ce type de cours ?\nESF : Si c'est embêtant mais on n'y peut rien madame.\nEn conclusion la station de Ventron reste sur sa position d'interdire le snowboard aux périodes d'affluence, une décision qui ne fait pas l'unanimité, mais qui n'est pas prête de bouger.\n#ventron #esf #prohibition #tristesse #la montagne interdite aux snowboarders\nventron esf prohibition tristesse la montagne interdite aux snowboarders\nya des cons partout. et d'ailleurs ça me fait penser à un interview de lindsay vonn qui avait laché qu'elle voulait que snowboard et ski soient sur des montagne différentes... #toujoursplus\npour en revenir à la station, elle à l'air plus plate qu'un mannequin de Karl Lagerfeld, donc au pire je m'en fou de pas pouvoir y aller. Mais ils sont très cons.\nMatos : 4 avisPhotos : 23 photos du jour\nNous nous souvenons parfaitement de cette ITW haha !\nCertes, la station est peu alléchante mais c'est sur le principe... interdire sans réelle justification l'accès aux remontées aux snowboarders pendant les périodes d'affluence c'est moyen. Cela nous fait encore passer pour des imbéciles, dangereux, fumeurs de joints et alcooliques (cf : http://www.fluofun.fr/news/19888-magneto-serge-skiers-vs-snowboarde.html )\nMagnéto Serge : Skieurs VS Snowboarders\noui c'est ni fondé, ni vrai et très con...\nen même temps c'est vrai qu'on est des imbéciles dangereux fumeurs de joints et alcooliques!\nj'aime bien cette petite chemise denim léger avec des imprimés géométriques subtilement distribués, c'est top, c'est quoi ?\nÀ quand le retour des vraies news,avec du PJ en morceaux et pas du Thaïs en mode viande hachée?\nNormal que Snowsurf vous bouffe la soupe sur la tête,au moins ils se bougent et ne ressortent pas des maroniers..\n75 La montagne INTERDITE aux snowboarders ! 15 févr. 2016


Un camp et un événement enlevants! - Les actualités de Montmagny et les îles\nUn camp et un événement enlevants!\nLe Parc des Appalaches a réalisé, du 4 au 9 juillet, son deuxième camp 100% nature.\nC'est sous un ciel variable que 16 jeunes, donc la plupart du territoire des MRC de Montmagny et de L'Islet, âgés entre 6 et 14 ans se sont réunis pour vivre une semaine d'aventures et de randonnée sur les sentiers du Parc des Appalaches.\nLe groupe des Explorateurs a eu la chance de découvrir les sentiers qui ont été aménagés pour leur faire vivre diverses activités d'identification de traces d'animaux, des champignons, des expériences en orientation et des notions sur le trappage. Concernant le groupe des Apprentis pionniers, les jeunes ont terminés leur camp par une expérience de randonnée vers la municipalité de Sainte-Lucie-de Beauregard incluant un coucher en refuge et l'ascension du mont Sugar Loaf. Quant au groupe de Pionniers, celui-ci a vécu un trek de 3 jours et deux nuits en refuge pour terminer leur séjour par une initiation au kayak suivi de la descente de la rivière Noire Nord-Ouest.\nLe camp a pu être réalisé grâce à la participation financière d'Active-toi, au soutien de la Fondation des Enfants d'cœur, au Transport collectif et adpaté de la MRC de Montmagny ainsi qu'aux concessionnaires Toyota et Kia de Montmagny qui ont eu la générosité de bien vouloir prêter deux véhicules de courtoisie pour toute la durée du camp.\nUne fête de la Rando canine réussie!\nLe 16 juillet dernier avait lieu la première édition de la Fête de la Rando canine. Ce sont 62 participants qui se sont réunis sur le site du Centre plein air Sainte-Apolline pour le départ des deux parcours proposés du secteur de Saint-Fabein-de-Panet. Les participants et leurs amis canins étaient transportés sur les lieux en autobus.\nÀ leur retour, les participants pouvaient profiter des installations du site, de kiosques dont Mousse et Museau spécialisé en toilettage et de produits présentés par l'Animalerie Montmagny et de la nourriture du fournisseur ACANA. Une conférence sur les différentes activités canines fut donnée par les gens de FouBraque. Le tout s'est terminé par un souper qui fut grandement apprécié des participants.\nPour plus d'information, vous pouvez communiquer avec le Parc des Appalaches au 418-223-3423.\nParc des Appa


Acheter Tour de France 2020 Clé CD Comparateur Prix\nQu'est-ce qu'une clé CD pour Tour de France 2020 ?\nIl s'agit d'un code digital qui vous permet de télécharger Tour de France 2020 directement sur PC à partir des plateformes officielles.\nComment puis-je trouver les meilleurs prix pour Tour de France 2020 ?\nGoCleCD.fr compare tous les prix pour Tour de France 2020 et trouve les meilleures offres accessibles en France, ainsi que les codes promos disponibles sur le marché des téléchargements numériques.\nCourse automobile Sport Ambiance Réaliste Solo Gestion Cyclisme\nL’offre groupée pour le cyclisme comprend Pro Cycling Manager 2020 et le Tour de France 2020\nPro Cycling Manager 2020 comptera des joueurs qui disputeront 230 courses et 650 étapes. Il y aura également des événements classiques que vous pouvez voir dans le calendrier du Tour du monde. Gérez votre équipe cycliste et amenez-la au sommet.\nTour de France 2020 permet aux joueurs de vivre le Tour de France avec 21 étapes officielles.\n28 mai 2020 | Le Blog de Goclecd- l'actualité des jeux vidéo Le lancement du Pro Cycling Manager 2020 de Cyanide Studio aura lieu le 4 juin de cette année, comme annoncé dans un communiqué de presse. Dans Pro Cycling Manager 2020, les joueurs peuvent gérer leur propre équipe cycliste professionnelle et l’amener au sommet ! Il y a 230 courses ainsi que 650 étapes à […]\n18 mai 2020 | Le Blog de Goclecd- l'actualité des jeux vidéo Le Tour de France 2020 sortira sur PC pour la première fois et sera accompagné d’un mode à la première personne. Le Tour de France a été reporté au mois d’août et pourrait encore être retardé, voire annulé, en raison de la nouvelle pandémie de coronavirus, mais les fans de l’épreuve cycliste peuvent être […]\nIl y a 26 offres allant de 1,49€ à 69,99€.\nClé CD Steam EU: Nécessite une adresse IP EUROPEENNE ou l'utilisation d'un VPN (Virtual Private Network) pour activer et jouer à Tour de France 2020 pour PC. Lisez attentivement la description sur la page du vendeur pour connaitre les restrictions pour les joueurs en dehors de l'Europe (vérifiez si le jeu est jouable sans VPN) ainsi que les langues disponibles.


Ziguinchor sonne l’alerte et se barricade – Sunuker.net: Le Sénégal de la Téranga dans le Web\nHomeACTUALITESOCIETE / FAITS DIVERSZiguinchor sonne l’alerte et se barricade\nZiguinchor reste vigilante à l’image de ses autorités face la maladie à virus Ebola détectée en Guinée. L’alerte est d’autant plus pressante que la région Sud est frontalière à ce pays où des cas de cette maladie hémorragique sont notés. Des facteurs de vulnérabilité qui ont fini de mettre les autorités sur le qui-vive.\nPour le Médecin-Chef de la Région, le Commandant Youssouf Tine, une série de stratégies est mise en branle pour contrer l’entrée de la maladie. «A la date le 14 février 2021 nous avons reçu notification venant du Ministère de la santé et de l’Action sociale faisant état de l’apparition de cas de maladie hémorragique à virus Ebola au niveau de la République de Guinée ayant occasionné des décès de 4 personnes.\nDevant cette situation et avec des mouvements au niveau de la frontière avec ce pays, des instructions ont été données pour éviter que des cas ne se retrouvent au Sénégal … », déclare le Médecin Chef de la Région qui déroule une batterie de mesures, des dispositions pour protéger la région. «La surveillance à base communautaire reste très importante pour lutter contre ces maladies à potentiel endémique. Il s’agira de renforcer les mesures au niveau des portes d’entrée, le contrôle sanitaire au niveau des frontières et nous nous réjouissons aujourd’hui de tout ce qui a été fait durant la riposte à Covid 19 …», martèle M. Tine qui estime toutefois que la porosité au niveau des frontières reste la grosse problématique pour cette lutte.\nFort de ce constat le Médecin- Chef lance un appel aux populations. «Nous lançons un appel à toutes les communautés d’être très alertes. A chaque fois qu’elles verront quelqu’un qui est étranger à la communauté de pouvoir nous alerter pour que les structures de santé puissent prendre les dispositions nécessaires en accord avec les autorités administratives pour pouvoir faire le travail nécessaire de screaming et éviter que des cas n’entrent par des points non officiels», soutient le Médecin qui met déjà en branle la machine pour la riposte contre la maladie à virus Ebola.


> Cernit>Accessoires>Moules en silicone\nA l'aide des moules en silicone Cernit, réalisez de nombreuses pièces rapidement et facilement en pâte polymère, peinture modelable Paint & Peel, pâtes Darwi auto-durcissantes...!\nMoules en silicone Cernit - Fleurs\nPour votre pâte polymère, vos résines, pâtes auto-durcissantes, les moules ont une large utilisation. Avec leur aide vous pourrez rapidement créer des boutons, hiboux, roses, fleurs, cœurs et autres pièces.\nMoules en silicone Cernit - Roses\nMoules en silicone Cernit - Papillons\nMoules en silicone Cernit - Coeurs\nMoules en silicone Cernit - Boutons\nMoules en silicone Cernit - Feuilles\nMoules en silicone Cernit - Hiboux\nMoules en silicone Cernit - Alphabet\nMoules en silicone Cernit - Diamands\nSi vous débutez en pâte polymère, les moules en silicone deviendront rapidement vos amis. Ceux-ci vous permettent de réaliser des pièces nettes et détaillées.\nPréformer votre pâte polymère Cernit n'a jamais été aussi simple !\nLes plus jeunes apprécieront ces moules ludiques et simples d'utilisation.\nUtilisez également ces moules pour préformer la pâte polymère et réaliser ainsi des éléments de décoration identiques pour la customisation de boites, l'ornement de meubles, pour vos bijoux, etc. Ainsi, vous obtenez aisément des pièces de la même qualité pour un décor uniforme.\nIl est possible de cuire les moules au four pour éviter de déformer la matière utilisée.\nDans le cadre d'une utilisation avec la peinture modelable, patientez suffisament pour que le Paint and Peel 3 en 1 soit sec avant de retirer la pièce du moule. Vous pouvez alors le placer sur une fenêtre, un miroir en guise de décoration.


commerce et artisanat - débits de tabac - jeux. diffusion. concurrence\nM. Didier Quentin appelle l'attention de M. le ministre du budget, des comptes publics et de la fonction publique sur la situation des buralistes qui participent à la diffusion des produits de hasard de la Française des jeux. En effet, ces commerçants s'inquiètent légitimement des bouleversements importants que pourrait connaître le marché des jeux en France. Les buralistes rappellent qu'ils sont les premiers concernés par cette activité, puisque 24 400 d'entre eux réalisent 71 % du chiffre d'affaires de la Française des jeux, pour un montant annuel de 6,3 milliards d'euros. De plus, comme préposés de l'administration, ils assurent une diffusion de l'ensemble de ces produits dans un cadre contraignant, en raison de certaines obligations : l'interdiction de vente de jeux aux moins de 18 ans, une implication dans la politique de « jeu responsable » contre l'addiction. Cette activité conduit les buralistes à y consacrer de plus en plus de temps, sans pour autant qu'une réévaluation de leur rémunération fixée à 5 %, depuis 1976, ait été opérée, malgré l'ouverture de négociations à ce sujet... Or ils craignent que la publicité faite, pour développer le jeu sur Internet, éloigne beaucoup de joueurs de leur réseau de distribution, tout comme une éventuelle implantation dans la grande distribution qui pourrait s'avérer déstabilisante. C'est pourquoi il lui demande de lui indiquer les mesures qu'il entend prendre pour répondre aux attentes de ces professionnels, au rôle social confirmé, notamment en milieu rural.\nTexte de la réponse (publié au JO le 21/07/2009)\nLe ministre du budget, des comptes publics et de la fonction publique a pris connaissance avec intérêt de la question relative à l'activité des buralistes, au regard notamment de la vente des produits de La Française des jeux. Les 24 000 buralistes qui ont la qualité de détaillant de La Française des jeux constituent le réseau référent de l'entreprise publique, en complémentarité avec les diffuseurs de presse. La Française des jeux avait souhaité expérimenter dans 131 grandes et moyennes surfaces la distribution de ses produits, afin d'aller à la rencontre de nouveaux joueurs potentiels. Cette expérimentation ayant suscité des inquiétudes chez les buralistes et n'ayant pas donné les résultats escomptés, elle a été abandonnée par La Française des jeux. Le ministre est très attentif à la qualité de la distribution des jeux dans notre pays, qui doit reposer sur un objectif de vente responsable, en protégeant les mineurs et les joueurs fragiles contre les risques d'addiction. À cet égard, les détaillants de La Française des jeux reçoivent une formation adaptée et sont porteurs de cet objectif. Par ailleurs, l'ouverture du marché des jeux en ligne sur Internet sera sans conséquence sur la distribution des produits de La Française des jeux dans le réseau des buralistes et diffuseurs de presse. En effet, le projet de loi d'ouverture des jeux d'argent et de hasard à la concurrence ne concerne qu'un champ limité de jeux et paris (paris sportifs, paris hippiques et jeux de cercle). S'agissant des jeux de La Française des jeux, il est important de noter que les jeux de tirage (Loto, Euromillions, Oxo...) et de grattage resteront en monopole. Plus de 90 % du chiffre d'affaires de l'entreprise ne seront donc pas concernés par l'ouverture à la concurrence. En outre, le projet de loi ne concerne que les jeux et paris exclusivement offerts sur Internet. Dans ces conditions, les buralistes conserveront le monopole de distribution dans le réseau physique des jeux et paris de La Française des jeux et du PMU. La conservation de ce monopole de distribution ne peut que satisfaire cette profession. Le Gouvernement s'attache également à soutenir le réseau des buralistes dans son activité de vente de produits du tabac. Le premier contrat d'avenir « 2004-2007 » signé entre le Gouvernement et la Confédération nationale des buralistes de France, a institué une indemnité de fin d'activité et deux aides (remises additionnelle et compensatoire) visant à atténuer les effets des fortes hausses des prix du tabac sur les revenus des buralistes. Ces mesures ont largement soutenu et consolidé la rémunération des débitants de tabac pour la vente des produits du tabac. Ainsi, de 2002 à 2007, la rémunération moyenne par débitant a progressé de 29 070 euros à 38 560 euros, soit une augmentation de 32,6 %. Le deuxième contrat d'avenir « 2008-2011 » a reconduit les aides du premier contrat et promu des mesures visant à aider la profession à s'adapter aux conséquences de l'interdiction de fumer dans les lieux publics, applicable depuis le 1er janvier 2008. Ce contrat d'avenir comporte quatre axes : l'amélioration de la rémunération de la vente du tabac, la lutte contre les trafics illicites de cigarettes, la redynamisation de la gestion du réseau et la diversification des activités confiées aux débitants. L'une des principales mesures est l'amélioration de la rémunération pour la vente de tabac. Pour la première fois depuis 1976, cette rémunération a été augmentée au 1er janvier 2008 d'un point sur les cigares et les cigarillos et de 0,250 point sur les autres produits du tabac (elle atteindra 0,5 point sur les autres produits du tabac à la fin du contrat). Sur toute la durée du contrat, la progression de la rémunération sur la vente de tabac est estimée à 75 MEUR. Par ailleurs, le ministre a signé le 16 octobre 2008 un avenant au deuxième contrat d'avenir « 2008-2011 », qui précisent les divers engagements du Gouvernement pour accompagner la diversification de l'activité des débits de tabac. Dans la durée, le Gouvernement poursuivra sa politique d'accompagnement du réseau des buralistes, premier réseau de commerces de proximité en France, en continuant à prendre des mesures concrètes et efficaces, issues d'une concertation permanente et reconnue par cette profession.\ndécorations, insignes et emblèmes - médaille des évadés - conditions d'attribution\nM. Didier Quentin appelle l'attention de M. le secrétaire d'État à la défense et aux anciens combattants sur le souhait de plusieurs associations de voir attribuer la médaille des évadés pour l'Afrique du nord et les nouveaux conflits. C'est pourquoi il lui demande s'il entend répondre favorablement à une telle requête.\nTexte de la réponse (publié au JO le 15/09/2009)\nLa médaille des évadés a été instituée par la loi du 20 août 1926, afin de commémorer les actes ou les tentatives d'évasion accomplis par les prisonniers de guerre au cours de la Première Guerre mondiale ou sur l'un des différents théâtres d'opérations extérieures. Ces dispositions se sont appliquées par la suite aux évadés au titre de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre d'Indochine. En 2005, le ministère de la défense a fait procéder, en relation avec les services du ministre chargé des anciens combattants, à une étude afin d'évaluer les possibilités d'attribuer cette décoration aux anciens combattants qui, lors de la guerre d'Algérie ou des combats en Tunisie et au Maroc, se sont évadés après avoir été faits prisonniers. Il est ressorti de cette étude que le caractère spécifique de la guerre d'Algérie et des combats en Tunisie et au Maroc, qui se distinguent historiquement des conflits précédents, notamment par l'absence de ligne de front, de listes de « prisonniers de guerre », de zones occupées ou annexées, ne permet pas de procéder à une modification des dispositions relatives à la médaille des évadés en faveur des intéressés sans porter atteinte à l'égalité de traitement qui a toujours prévalu entre les différentes générations du feu. Par ailleurs, les militaires français faits prisonniers durant les opérations extérieures menées par les forces armées françaises au cours des dernières décennies ont tous été libérés et aucun d'entre eux n'a eu à accomplir un acte d'évasion au sens de la loi du 20 août 1926 précitée. Il n'est donc pas envisagé de revenir sur les dispositions en vigueur concernant les conditions d'attribution de la médaille des évadés.\nM. Didier Quentin appelle l'attention de M. le secrétaire d'État à la défense et aux anciens combattants sur le souhait de plusieurs associations d'obtenir le rétablissement équitable du plafond de la demi-part du quotient familial. C'est pourquoi il lui demande s'il entend rétablir la demi-part du quotient familial pour les anciens combattants.\nTexte de la réponse (publié au JO le 01/09/2009)\nLe code général des impôts prend en compte, au nom de la reconnaissance et de la solidarité qui leur sont dues par la nation, la situation des contribuables anciens combattants, s'ils remplissent certaines conditions. Ainsi, outre la demi-part supplémentaire accordée, en application de l'article 195-1 f du code général des impôts, aux contribuables célibataires, divorcés ou veufs, sans enfants à charge, lorsqu'ils sont âgés de plus de 75 ans et titulaires de la carte du combattant ou d'une pension servie au titre du code des pensions militaires d'invalidité susvisé, quel qu'en soit le taux, ainsi qu'à leur veuve sous la même condition d'âge, les anciens combattants peuvent aussi bénéficier de cet avantage de quotient familial pour le calcul de l'impôt sur le revenu : en application, respectivement, des articles 195-1 c et 195-5 du code général des impôts, lorsqu'ils sont célibataires, divorcés ou veufs, sans ou avec enfants à charge, et titulaires d'une pension prévue par le code des pensions militaires d'invalidité et des victimes de la guerre, soit pour une invalidité de 40 % ou plus, soit d'une pension concédée par le même code à titre de veuve. Aucune condition d'âge n'est alors exigée ; en application de l'article 195-3, pour les couples mariés, dont l'un ou l'autre des conjoints remplit l'une des conditions fixées par l'article 195-1 c ; pour les couples mariés dont, en application de l'article 195-6, l'un ou l'autre des conjoints est âgé de plus de 75 ans et titulaire de la carte du combattant ou d'une pension servie au titre du code des pensions militaires d'invalidité susvisé. Ce supplément de quotient familial ne pouvant être préservé que s'il garde un caractère exceptionnel, ces avantages ne sont pas cumulables les uns avec les autres ni avec aucun avantage auxquels les anciens combattants pourraient prétendre à un autre titre. C'est la raison pour laquelle l'avantage de quotient familial dont bénéficie un ancien combattant marié s'applique au niveau du foyer fiscal et ne peut excéder une demi-part, même si lui-même est par ailleurs titulaire d'une carte d'invalidité ou si son conjoint est également ancien combattant ou titulaire de la carte d'invalidité prévue à l'article L. 241-3 du code de l'action sociale et des familles.\nM. Didier Quentin appelle l'attention de Mme la ministre de l'intérieur, de l'outre-mer et des collectivités territoriales sur la mise en oeuvre du passeport biométrique au sein des services de l'état civil de quelque 2 000 communes. L'équipement en stations biométriques, avec prises de photographie, suscite des interrogations, pour ce qui est des coûts engendrés par la mise en place de ce dispositif, ainsi que pour les prises de vue par des fonctionnaires municipaux. Les tests actuellement en cours laissent en effet apparaître un temps d'opération de près d'un quart d'heure par demandeur... En outre, ces changements inquiètent les professionnels de la photographie qui ont attaqué le décret du 30 avril 2008 devant le Conseil d'État, car ils y voient une forme de concurrence déloyale. Ils n'ignorent pas que les stations biométriques, qui seront installées dans les mairies concernées, autorisent la numérisation d'une photo fournie par le demandeur ; mais ils craignent un net recul de ces prises de vue dans leurs propres studios, compte tenu de la gratuité de cette opération en mairie. Il semble heureusement que la loi de finances rectificative pour 2008 permette d'établir des partenariats avec les professionnels de la photo. Cela aurait l'avantage de ne pas sacrifier des emplois dans ce secteur, durant une période délicate. C'est pourquoi il lui demande de lui indiquer les mesures qu'elle entend prendre, afin de rechercher une solution équilibrée entre la nécessaire sûreté des passeports biométriques et le maintien de l'activité des photographes professionnels.\nLa sécurisation des titres qui garantissent l'identité de la personne constitue un enjeu majeur au regard des engagements internationaux pris par la France. L'Union européenne a adopté, à la fin de l'année 2004, un règlement prévoyant le déploiement du passeport biométrique au 28 juin 2009 dans chaque État membre. La volonté du Gouvernement, à l'occasion de l'instauration de ce nouveau titre, a été à la fois d'en simplifier les modalités de délivrance ou de renouvellement et d'améliorer l'efficacité de la lutte contre la fraude en sécurisant les procédures d'enregistrement et de traitement des demandes. C'est dans cet esprit que les équipements des points d'accueil installés en mairie sont conçus, puisqu'ils ont vocation à couvrir dans son intégralité le processus de demande de passeport, depuis la prise de photographie et d'empreintes jusqu'à la remise du titre. Il convient de rappeler que la photographie prise par l'appareil d'acquisition de données biométriques l'est pour un usage unique et intégré. Il n'est délivré aucun jeu de clichés ni aucun fichier numérique de la photographie pour une éventuelle réutilisation au gré de l'intéressé. Tenant compte de la situation des professionnels de la photographie, le décret du 30 avril 2008 a prévu la faculté pour le demandeur de se présenter en mairie avec deux photographies d'identité réalisées par un photographe professionnel et répondant à la norme ISO/IEC 19794-5/2005 : l'une de ces photographies est alors numérisée sur place, par la station biométrique, au moment du dépôt de la demande. En outre, à l'occasion du débat sur le projet de loi de finances rectificative pour 2008, le Parlement a décidé que le maire pourrait, dans le cadre de sa mission de réception et de saisie des demandes de passeport, décider de ne pas procéder au recueil de l'image numérisée du visage du demandeur. Dans ce cas, le montant du droit de timbre pour le nouveau passeport est limité à 88 euros pour les adultes, 44 euros pour les mineurs de quinze ans et plus et 19 euros pour les enfants de moins de quinze ans. Le public doit être informé de l'ensemble de ces dispositions et notamment de la possibilité de s'adresser à la mairie muni de deux exemplaires d'une photographie conforme aux spécifications techniques prévues en application du règlement du Conseil européen du 13 décembre 2004.\nM. Didier Quentin appelle l'attention de M. le secrétaire d'État à la défense et aux anciens combattants sur le souhait de plusieurs associations de voir attribuer la campagne double aux anciens combattants de la guerre d'Algérie et des combats au Maroc et en Tunisie. C'est pourquoi il lui demande s'il entend attribuer la campagne double aux anciens combattants de la guerre d'Algérie et des combats au Maroc et en Tunisie.


Comment bien rédiger et diffuser votre annonce de location ?\nChoisir.com › Comment bien louer son logement à un... › Comment bien rédiger et diffuser votre...\nPublié le 12/03/2018 à 08:55 par Stephanie H.\nClé qui vous ouvre la porte du rendement locatif, votre annonce doit être bonne et bien diffusée. Les attentes et les moyens ont beaucoup évolué depuis le temps des petites annonces des quotidiens régionaux. Quelques explications pour rédiger une bonne annonce et pour une diffusion optimale.\nSi vous ne passez pas par une agence, ce sera à vous de diffuser l'anonce. Aujourd’hui l’essentiel se joue sur le Web.\nEn tant que particulier, misez sur LeBonCoin, Paru-Vendu, PAP et Vivastreet. Ces quatre sites devraient générer de nombreux contacts et sont gratuits.\nPensez aussi aux réseaux sociaux ! Le partage par vos amis sur Facebook de votre annonce lui confère par effet boule de neige une large audience. Simple, gratuit et efficace !\nNe négligez pas pour autant les moyens de proximité que sont un panneau « à louer » accroché à un balcon ou un portail et une affichette à la boulangerie du coin de la rue.\nLe texte d’une bonne annonce locative\nRédiger une bonne annonce pour location est souvent plus compliqué qu’il n’y parait. Il s’agit en peu de mots de donner envie tout en livrant les informations attendues. Une annonce ne doit en effet pas dépasser 5 à 6 lignes.\nVotre entame devra s’articuler autour du point fort de votre offre : un extérieur, une localisation intéressante, une vue panoramique… Suit immédiatement la date de disponibilité de l’appartement ou de la maison.\nVient ensuite sa description qui doit impérativement mentionner :\nLe secteur et ses atouts ;\nLa surface (loi Boutin) ;\nLe nombre de pièces en précisant le nombre de chambres ;\nLe numéro de l’étage ;\nLes prestations particulières du logement et de la résidence (extérieur, ascenseur, accès PMR…) ;\nLa nature du chauffage ;\nL’existence d’annexe (cave, place de parking) ;\nLe type de connexion Internet disponible.\nVous clôturerez par le montant du loyer charges comprises en précisant le montant de ces dernières et par votre numéro de téléphone.\nComme toujours, votre annonce ne devra comporter aucune mention laissant à penser que votre choix du locataire s’effectuera sur des critères discriminatoires. Si tel devait être le cas, vous tomberiez sous le coup de la loi !\nMême si cela ménage votre emploi du temps, ne tombez pas dans la facilité des visites groupées. Une pratique rarement appréciée par les candidats à la location de qualité. De même, évitez de ne laisser qu’un mail pour le contact. Les Internautes ou les mobinautes sont peu motivés pour rédiger un mail pour solliciter un complément d’information ou un rendez-vous !\nLes photos d’une annonce immobilière\nDans un monde où l’image est reine, votre annonce doit être accompagnée de plusieurs photos qui valorisent votre logement.\nToutes les études démontrent que les annonces de location comportant des photos sont les plus consultées. Si vous n’avez pas un bon appareil photo numérique, faites-vous-en prêter un !\nÉvitez les photos bâclées au téléphone portable. Si de bonnes photos facilitent la location, l’inverse se vérifie aisément.\nCes photos devront avoir été réalisées un jour de grand soleil et à l’heure de la plus forte luminosité. Créez une ambiance agréable et multipliez les angles de prise de vue.\nVos photos devront présenter a minima le séjour et la chambre ainsi que l’extérieur, terrasse ou jardin, lorsqu’il y en a un. À l’issue de votre séance de prise de vue, vous disposez de bien plus de photos que nécessaire.\nSachez choisir les meilleurs clichés pour illustrer à la perfection la qualité de votre offre sur le marché de la location de votre secteur.\nPremier acte de votre gestion locative, la rédaction de votre annonce mérite que vous y consacriez le temps nécessaire. Une annonce bien rédigée, délivrant toutes les informations attendues par votre futur locataire, et illustrée par de belles photos est indispensable. Plus vous aurez d’aspirants à la location, plus vous serez en mesure de sélectionner le dossier le plus solide. En la matière, mieux vaut avoir l’embarras du choix !\nretour au sommairelire la suite : Comment bien choisir son locataire ?


Applications et gadgets : meilleurs choix d’outils pour la perte de poids\nPar Medisys le January 14 2015 | Santé Physique\nSaviez-vous que 75 % des personnes qui réussissent à ne pas reprendre le poids qu'ils ont perdu se pèsent au moins une fois par semaine? Qu’il s’agisse de perdre quelques kilos en trop ou de réduire sa consommation quotidienne de matières grasses, la plupart des personnes ont besoin d’outils de responsabilisation au moment d’aborder de nouveaux défis en matière de santé.\nPensez à garder sur vous des outils sur demande qui vous aideront à rester honnête et responsable de l’atteinte de vos objectifs. Les applications et d’autres dispositifs technologiques peuvent être des outils efficaces qui vous permettront de demeurer sur le droit chemin sur le plan nutritionnel.\nBien qu’il existe des dizaines d’applications, nous en avons retenu trois : My Fitness Pal, Lose it! et Fat Secret. Elles vous aideront à avoir une image réaliste de ce que vous mangez afin de faire de meilleurs choix à l’avenir. Une vaste base de données sur les aliments et les boissons vous permet d’enregistrer tout ce que vous mangez, y compris les petites gâteries souvent oubliées, comme les petites crèmes pour le café et les bonbons qui se trouvent sur le bureau de votre collègue. Ces applications donnent également la valeur nutritive de chaque aliment. Vous pouvez ainsi voir votre consommation quotidienne de nutriments essentiels en plus des lipides, des glucides et des protéines. Si vous essayez de perdre du poids, ces applications vous permettent de fixer un nombre de calories à consommer par jour en fonction du poids que vous désirez perdre sur une période donnée.\nVous cherchez des idées de recettes savoureuses et saines? Obtenez notre livre de recettes GRATUIT.\nCeux et celles qui veulent se motiver davantage à atteindre leurs objectifs peuvent aussi se procurer un pèse-personne Wi-Fi, comme le Smart Body Analyzer de Withings ou le pèse-personne Wi-Fi intelligent Aria. Bien que les pèse-personnes électroniques existent depuis des années, ces nouveaux appareils Wi-Fi peuvent être synchronisés avec votre ordinateur ou d’autres applications de suivi de la santé, dont MyFitnessPal. Cela vous permet de conserver toutes vos données en un seul endroit.\nTout comme la saisie des aliments consommés, le suivi régulier du poids contribuera à vous motiver et à vous responsabiliser à l’égard de vos objectifs. Grâce à l’aspect convivial de ces outils technologiques, il est encore plus facile de réussir.


Annonce rencontre 41, Rencontre Sexe Sarreguemines : Helene-hebrard\nAnnonce rencontre 41, Rencontre Sexe Sarreguemines\nJe gay chat be cherche un plan cul. Notre site est un moyen facile de trouver des rendez-vous près de site de niche wordpress la maison. Or like he can smell rencontre sexe sur facebook cookies that are hidden! Elles remplacent tout site de rencontres amicales à jeumont document antérieur régissant ce type de vente y compris des conditions particulières. rencontre sexe sarreguemines Sharply tailored rencontrer fille sur châteaubernard black trousers, rencontre ado gay moselle classic trench coats, leather totes. Qcharm rencontre hommes seniors en fagnières is a cueing and reminder charm bracelet designed for use by individuals with cognitive disabilities or autism.\nGay ou hétéro, peu importe, ce problème touche tout le monde! Et la meilleure des discussions peut peut-être cacher un danger pour vous. 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Luttons ensemble contre les faux avis de consommateurs ! | Rejoindre Plus que PRO, les Meilleures Entreprises de France\nAu 1er janvier 2018, de nombreux changements ont impacté le quotidien des Français. Parmi ces derniers figure la loi pour une République numérique. L’objectif de cette loi est clair : lutter contre les faux commentaires aussi bien positifs que négatifs. Plus que PRO se base sur l’article paru sur Challenges.fr et écrit par la journaliste Valérie Xandry pour vous rappeler ce que comprend cette loi.\nLes sites internet soumis à un certain nombre d’obligations\nSur internet, nombreux sont les internautes à donner leur avis sur le restaurant qu’ils viennent de tester, le smartphone qu’ils viennent d’acheter ou encore le service qu’ils viennent de bénéficier. Seulement, ces avis, qu’ils soient positifs ou négatifs, ne reflètent pas toujours la réalité.\nChallenges.fr s’est d’ailleurs fait l’écho d’un récent canular qui a permis de hisser un faux restaurant en tête du classement des meilleurs restaurants de Londres sur TripAdvisor.\nEn effet, il est de plus en plus difficile de démêler le vrai du faux. Ce problème a interpellé le gouvernement qui a voté, en octobre 2016, la loi pour une République numérique précisée par un décret publié en septembre 2017.\nCelle-ci impose désormais, depuis le 1er janvier 2018, aux sites internet une plus grande transparence. Ils doivent par exemple :\nindiquer si les commentaires affichés ont été vérifiés et si oui, avec quelle méthode\npréciser les critères utilisés pour trier les avis\ndéclarer s’ils ont perçu ou non une rémunération\nSelon Guillaume Laporte, directeur marketing de PagesJaunes.fr, cette nouvelle réglementation « va obliger tous les éditeurs de sites qui collectent des avis à expliquer clairement leur procédure et leur manière de traiter les avis ».\nPlus que PRO : une solution fiable depuis 2014\nLe réseau Plus que PRO qui réunit les Meilleures Entreprises de France notées par leurs clients, passe par un organisme externe fiable et neutre : Opinion System pour le contrôle des avis clients. En effet, Plus que PRO n’a pas attendu l’entrée en vigueur de cette loi pour livrer une information claire et réelle aux consommateurs.\nD’ailleurs, la solution que nous proposons respecte la norme NF Service – Avis en ligne et est basée sur le process de vérification des avis certifié ISO 20252 par Afnor Certification.\nAvis clients en ligne : 35 % de non-conformité\nCette avancée en matière de transparence devrait rassurer les consommateurs qui sont 85 % à acheter en ligne en tenant compte des avis* et les professionnels subissant une concurrence déloyale. La Direction Générale de la Concurrence, de la Consommation et de la Répression des Fraudes (DGCCRF) a d’ailleurs repéré de nombreuses pratiques frauduleuses. Elle note une nette croissance du taux de non-conformité des avis clients en ligne : 35 % selon leur dernière étude.\nLa DGCCRF précise qu’un site d’avis a déjà été condamné en 2014 par le Tribunal de Grande Instance de Paris pour pratiques frauduleuses. Montant de l’amende : 7000 €.\nGrâce à cette loi garantissant une plus grande transparence des méthodes de collecte et de traitement des avis, les internautes peuvent désormais accorder leur confiance en toute connaissance de cause.\n*enquête Nielsen de 2016


Tchad: le président Mahamat Idriss Déby a reçu la classe politique et la société civile - Afrique Média\nTchad: le président Mahamat Idriss Déby a reçu la classe politique et la société civile\nPublié le:\t28 mai 2021\nLe général Mahamat Idriss Déby Itno aux funérailles de son père, Idris Déby Itno. Le 23 avril 2021.\nÀ l’ordre du jour, la mise en place du Conseil national de transition, le parlement provisoire qui sera chargé de surveiller l’action gouvernementale en attendant les prochaines élections. Le président de la transition, qui a le pouvoir de désigner les membres du futur parlement, a choisi de déléguer.\nLors de la communication qu’il a livrée aux acteurs politiques et aux membres de la société civile, le général Mahamat Idriss Déby a indiqué qu’il avait décidé de confier la désignation des membres du Conseil national de transition à un comité présidé par son vice-président le général Djimadoum Tiraïna.\nLe comité sera ouvert à toutes les sensibilités et veillera à sélectionner les candidatures sur la base de critères objectifs de manière à avoir un parlement provisoire représentatif de toutes les forces vives de la nation. Selon de bonnes sources, le comité en question sera mis en place assez rapidement et d’ici un mois, le parlement de transition devrait être installé.\nVolonté de passer la main\nLe président du conseil militaire de transition a aussi insisté sur sa volonté de vouloir passer la main à la fin de la transition répondant à une partie de l’opinion nationale qui le soupçonne de manœuvrer pour rester plus longtemps à la tête de l’État.\nLibye: des milliers d’emails de la diplomatie américaine sur le point d’être déclassifiés\nC’est un regard nouveau sur les dessous de la politique étrangère américaine. Ces derniers jours, Mike Pompeo, le chef de la diplomatie américaine a finalement…\nRDC: couvre-feu décrété à Beni après l’explosion d’une deuxième bombe\nUne deuxième détonation a été entendue ce dimanche soir à Beni dans l'est de la RDC, après une première bombe qui a explosé ce dimanche matin dans une église…\nSoudan: accord de paix historique paraphé entre gouvernement et groupes armés\nL’accord de paix pour le Darfour, le Nil bleu et le Kordofan du Sud a finalement été paraphé, ce lundi 31 août, à Juba, au Soudan du Sud. Dix mois de discussions…\nL’ex-premier ministre José Maria Neves a remporté la présidentielle avec 51,5 % des voix dans cet archipel cité en exemple de réussite démocratique en Afrique…\nRDC : L’armée confirme l’occupation de Bunagana par les rebelles du M23, l’UA préoccupée\nL’armée congolaise a annoncé que les rebelles du M23 - qu’elle accuse d’être soutenus par le Rwanda - se sont emparés de la cité stratégique de Bunagana…


Critique Split, Film de 2017 en version Cinéma | Retro-HD | Aymeric DUGENIE\nCritique de Split réalisé par M. Night Shyamalan avec James McAvoy en salles le 22 février.\nPar Aymeric DUGENIE Le 14/02/2017 à 06:00\nSplit signerait-il le grand retour tant attendu du réalisateur M. Night Shyamalan sur la scène international des bons films ? Voilà maintenant une dizaine d’années que le maître du twist a perdu le soutien de ses fans. Dernier bon film à leurs yeux ? Le Village, qui s’avère n’être qu’une réussite modérée. Ses films suivants, Phénomènes, Le Dernier Maître de l’air et After Earth sont nettement critiqués au point que son précédent film, The Visit, n’avait pas attiré grande foule et avait fait peu de remous. Un film d’horreur relativement maîtrisé et au style plutôt inhabituel qui n’avait cependant pas convaincu. Cette fois-ci le réalisateur s’attaque au cas de schizophrénie sous tous ses aspects et choisi l’excellent James McAvoy pour faire vivre ce personnage assez dément.\nSplit est trop proprement écrit pour offrir la liberté nécessaire à des twists tels que ceux que l'on serait en droit d'attendre du cinéaste.\nSi le film semble avoir fait bonne impression lors de son avant-première publique, certainement dû à la présence de l’équipe du film, difficile cependant d’être aussi enthousiaste en toute honnêteté. Comme à son habitude, il est préférable de divulguer le minimum d’information possible sur une production de M. Night Shyamalan afin d’en préserver toutes les surprises. Mais pour faire simple, le réalisateur aborde ici la complexité des troubles psychologiques et sociables développée par le syndrome de la schizophrénie. On suit donc une jeune fille au passé vraisemblablement tumultueux, se faire kidnapper en pleine journée avec ses amies par ce personnage aux multiples personnalités. Une fois cette introduction franchie, l’histoire se centre d’avantage sur Kevin (James McAvoy) et sa psychologie, son traitement, ses personnages etc, reprenant au passage quelques bonnes idées de Psychose.\nA dire vrai, sans vouloir offenser M. Night Shyamalan, le meilleur moyen de décevoir son public, c’est justement de lui promettre dur comme fer un twist en lui intimant de ne rien dire à ses camarades alors qu’il n’y en a tout simplement pas. Pas directement en tout cas et certainement pas au point de Sixième Sens, Seven, Fight Club ou Usual Suspects. Le but n’est pas de vendre la mèche, loin de là, mais le rebondissement de cette histoire n’est en aucun cas inattendu. Peut-être est-ce à force d’y être confrontés que nous autres, spectateurs, avons développés notre attention à la recherche des indices, au point de les trouver très rapidement ? Ou peut-être tout simplement que Split est trop proprement écrit pour offrir la liberté nécessaire à un tel twist. Il est assez loin le temps des œuvres sus citées. Difficile aujourd’hui de décortiquer de tels films une fois le premier visionnage passé, une fois alerte aux événements qui se produisent, nous en décelons beaucoup plus facilement les indices. Mais celui-ci nous en donne trop, d’indices. Le film nous guide littéralement dans cette histoire comme dans un labyrinthe dont le petit poucet aurait déjà semé les pierres.\nUn équilibrage réussi entre l’histoire, sa véracité potentielle et l’écriture de ses personnages rend le film très intéressant à suivre.\nCar en fin de compte le scénario est extrêmement bien écrit et particulièrement soigné. Si nos attentes en termes de surprise ne sont probablement pas comblées, celles quant à l’ambiance et le rythme, en revanche, sont nettement atteintes. Alors que la bande annonce promettait un film particulièrement puissant, dément et terrifiant, il s’avère finalement être sombrement réaliste et terre à terre (d’une certaine manière). Difficile de savoir si ce à quoi nous assistons est réel, prouvé ou possible, mais c’est suffisamment équilibré pour que l’on y croit. Dans un film hollywoodien standard, n’importe qui atteint d’un trouble psychologique aussi violent que celui-là serait représenté tel un Joker déambulant librement dans les rues de la ville. Or c’est tout à fait l’inverse ici: malgré son instabilité mentale, le personnage que nous observons ne semble jamais tomber dans des travers inhumains et hors normes qui menaceraient le pays ou même la ville. C’est cet équilibrage parfait entre l’histoire, sa véracité potentielle et l’écriture de ses personnages qui rend le film aussi intéressant à suivre, malgré un manque de suspense général et de retournement de situation vers la fin.\nComme le film donne trop d’indices, on sait ce qui va certainement se dérouler, à quelques détails près. Les éléments d’intrigues dévoilés ne le sont pas telles des révélations, mais simplement comme un développement continu de l’histoire, permettant de justifier les actes et réactions futurs. Le film est constitué de beaucoup de paiements (fusil de Tchekhov) ou simili. C’est donc aussi grâce à cela que l’on voit à quel point le scénario semble bien ficelé. Nous sommes bien loin du violeur cannibale terroriste que l’on serait en droit d’attendre d'un tel personnage, évitant ainsi une mascarade superficielle dénuée de fond chez celui-ci. Car c’est exactement ce que le réalisateur esquive en ne tombant pas dans cette facilité. Un scénario moins trash pour une histoire plus crédible, évitant ainsi l’exagération outrancière des situations. Le point paradoxal de ce long métrage est donc de promettre quelque chose d’inattendu, quand il n’y a finalement rien de réellement surprenant, tout en démontrant que c’est précisément en ne tombant pas dans la surenchère que le long métrage dévoile toute sa qualité. Sans parler du jeu bluffant des différents acteurs et en particulier celui de James McAvoy.


Sujet: Lecture du jour- 16 septembre Mar 15 Sep - 19:05\nGrandes Règles monastiques, prologue (trad. Brésard, 2000 ans C, p. 20)\nInlassablement, Dieu nous appelle à la conversion\nJusqu'à quand remettrons-nous d'obéir au Christ qui nous appelle dans son Royaume céleste ? Ne nous purifierons-nous pas ? Ne nous résoudrons-nous pas à abandonner notre genre de vie habituel pour suivre à fond l'Évangile ? ... Nous prétendons désirer le Royaume de Dieu, mais sans trop nous préoccuper des moyens de l'obtenir.\nBien mieux, dans la vanité de notre esprit, sans nous donner la moindre peine pour observer les commandements du Seigneur, nous croyons être dignes de recevoir les mêmes récompenses que ceux qui ont résisté au péché jusqu'à la mort. Mais qui, au temps des semailles, a pu s'asseoir et dormir chez lui, et ramasser ensuite des gerbes à pleines brassées au moment de la moisson ? Qui a fait la vendange sans avoir planté et cultivé de vigne ? Les fruits sont pour ceux qui ont peiné ; les récompenses et les couronnes pour ceux qui ont vaincu. A-t-on jamais couronné un athlète qui ne s'est même pas dévêtu pour combattre son adversaire ? Et pourtant, non seulement il faut vaincre, mais aussi « lutter selon les règles », comme le dit l'apôtre Paul (2Th 2,5), c'est-à-dire selon les commandements qui nous ont été donnés...\nDieu est bon, mais il est juste aussi... : « Le Seigneur aime la miséricorde et la justice » (Ps 32,5) ; « c'est pourquoi, Seigneur, je chanterai ta miséricorde et ta justice » (Ps 100,1)... Vois avec quel discernement le Seigneur use de la miséricorde. Il n'est pas miséricordieux sans examen, et il ne juge pas sans pitié, car « le Seigneur est miséricordieux et juste » (Ps 114,5). N'ayons donc pas de Dieu une idée tronquée ; son amour pour les hommes ne doit pas être pour nous prétexte à négligence.\nSujet: Re: Lecture du jour- 16 septembre Mer 16 Sep - 1:08


Résultat de votre recherche: 'Année' (13)\ncommencer l’Année avec des bénédictions -\nPensées Quotidiennes 2017Dans certains pays il est de tradition que, le premier jour de l’an, les enfants se lèvent très tôt et sortent dans les rues pour aller frapper aux portes des voisins : dès qu’on leur ouvre, ils prononcent des souhaits, des bénédictions, afin que ...\nune Année est une entité vivante -\nPensées Quotidiennes 2016Une année se termine et une autre va commencer… C’est la période où tous forment des vœux pour eux-mêmes, pour leur famille, leurs amis, pour le monde entier. La coutume est de se rencontrer, de s’embrasser, de s’inviter, en espérant que cette ...\nPensées Quotidiennes 2016Il y a des centaines d’années un berger, dans la montagne, s’est amusé à tracer, avec son bâton, un petit sillon sur le sol. Qu’est-ce qu’un petit sillon ?… Mais ensuite il y a eu la pluie, la neige, le gel, le vent, le soleil… et peu à peu ce petit ...\nPensées Quotidiennes 2015Demain commence une nouvelle année, et quand vous vous rencontrerez, vous vous direz les uns aux autres : « Bonne année !… Heureuse année ! » Oui, mais ce n’est pas parce que le calendrier a annoncé une année nouvelle qu’elle sera nécessairement ...\nPensées Quotidiennes 2015Aujourd’hui commence une nouvelle année. Et comme les douze premiers jours d’une année sont en relation avec les douze mois à venir, efforcez-vous de les vivre le mieux possible afin de donner à toute l’année un fondement solide. Dites-vous ...\nPensées Quotidiennes 2014Une année se termine et une autre va commencer… Mais avant de penser à l’année qui vient, arrêtez-vous un moment sur celle qui s’en va et adressez-vous à elle, car une année est un être vivant, et vous pouvez donc lui parler. Au moment de la quitter,...\nles Souhaits pour la nouvelle année - comment contribuer à leur réalisation\nPensées Quotidiennes 2014« Bonne année, heureuse année ! » C’est partout ce que l’on entend aux premiers jours de l’année. Chacun, plein d’espoir, se dit que tout ce qu’il souhaite et qu’il n’a pas encore réussi à obtenir, maintenant, peut-être… Même aux plus déshérités ...\nPensées Quotidiennes 2013Bonne année, heureuse année nouvelle ! En ce premier jour, vous êtes tous pleins d’espoir. Vous vous dites : « Je n’ai pas obtenu ce que je souhaitais au cours de l’année qui vient de s’écouler, mais maintenant, avec la nouvelle année, j’y ...\nPensées Quotidiennes 2011 Une année se termine et une autre va commencer… C’est la période où tous forment des vœux pour eux-mêmes, pour leur famille, leurs amis, pour le monde entier. La coutume est de se rencontrer, de s’embrasser, de s’inviter, en espérant que cette ...


Elle élève des chats Maine Coon aux traits humains : voici 12 de leurs plus belles photos\nPublié le 14/02/2020 à 11h40\n© Catsvill County / Instagram\nUne éleveuse russe s’est spécialisée dans les chats de race Maine Coon, mais ce n’est pas leur seule particularité.\nSi la plupart des éleveurs de chats s’en tiennent strictement aux standards de la race dans laquelle ils se sont spécialisés, d’autres s’évertuent à apporter leur petite touche personnelle en insistant sur des caractéristiques bien particulières.\nTatiana Rastorgueva, elle, sélectionne les chats de race Maine Coon et à « visage humain ». Leurs traits et expressions faciales évoquent, en effet, ceux de nos congénères, ce qui peut d’ailleurs être quelque peu déroutant.\nInterviewée par Bright Side, cette éleveuse vivant à Moscou indique qu’elle a commencé à élever des chats en 2002, avant de se limiter au Maine Coon dès 2004. Pourquoi cette race ? Elle explique son choix par le fait qu’elle trouve que ces chats sont « des géants affectueux avec un pelage soyeux » et qu’ils établissent des connexions avec leurs humains comme personne d’autre.\nTatiana Rastorgueva les décrit d’ailleurs comme étant « les Labradors du monde félin ».\nSes chats Maine Coon aux traits humains, elle les fait découvrir notamment via son compte Instagram Catsvill County. Voici 12 photos et vidéos qui en sont extraites…\n1. Voici Sugar et ses adorables miaulements\n2. Lui préfère rester silencieux, mais ses magnifiques yeux bleus parlent pour lui\n3. Ne vous fiez pas à son regard "sévère". Il est absolument adorable !\n4. Son royaume, c'est l'arbre à chats\n5. Lui, c'est Odin et il a 9 mois\n6. Prêt à rugir !\n7. Faites connaissance avec Chevy !\n8. Cette petite femelle a 4 mois\n9. Voici Alpha Centauri, chatte née en août dernier\n10. Voici Valkyrie et elle est prête pour la chevauchée !\n11. Il répond au nom d'Oberin Dario Prince\n12. Un regard plutôt persuasif !