Éreutophobie Conseils : Les dispositifs de diagnostic améliorés élargissent le patient - éreutophobie et peur de rougir : tout savoir\nguerir ereutophobie et Éreutophobie Traitement et dire d’autre éreutophobie traitement\nLe chose vient quand la personne se met à prévoir de rougir. Il se auto hypnose ereutophobie crée ainsi un club roué : plus je l’anticipe, plus j’y pense, plus j’ai un speech nenni et plus je pourrais le rougir capable stress, indique-t-elle. C’est comme s’il n’y avait pas d’issue. des s’enlisent dans cette roue inélégante, mais il existe des façons de calmer manifestations, et même de les faire disparaître complètement\nHypnose Et Peur De Rougir Témoignage de plus\nLa peur du rougissement machinal a un incidence sur la vie quotidienne de plus de clients que vous ne le pensez. C’est une particularité importante assez localisation de l’anxiété sociale. Il est auto hypnose ereutophobie rarement exposé par ceux qui luttent Anxiété contre cela vu que le regard en soi s’avérer redirigée vers eux, tout ce qu’ils fuient. Biologiquement, c’est la finition de l’activité du mode actif agréable ( active la réponse physique sous peine ). Les Syndrome barques sanguins près de l’épiderme s’agrandissent et l’augmentation du flux gonflé « rougit » le visage. Typiquement la peur redirige le flux soufflé de l’épiderme et les pieds et les mains vers les petits muscles, mais l’inverse semble s’accomplir avec le rougissement.\nLe marché des dispositifs médicaux connaît une croissance constante grâce aux nouvelles technologies et à une infrastructure médicale émergente dans le monde. Les économies en développement, qui investissent davantage dans les soins de santé, stimulent également l’expansion du marché des dispositifs médicaux. Par conséquent, d’ici 2022, plus de 30% des dépenses mondiales de santé devraient provenir des économies émergentes. Dans les pays en développement, les fabricants de dispositifs médicaux tirent parti des faibles coûts de fabrication et de main-d’œuvre pour générer des marges bénéficiaires plus élevées pour les investisseurs. En conséquence, le marché des dispositifs médicaux devrait croître de 134,2 milliards USD pendant la période 2020-2024 et avec un TCAC supérieur à 5%, selon Technavio. Parmi les nombreuses technologies qui contribuent à transformer le marché des dispositifs médicaux figurent l’Internet des objets (IoT), l’apprentissage automatique et l’impression 3D avancée. Par exemple, l’IoT est de plus en plus utilisé dans le secteur de la santé pour promouvoir l’engagement actif des patients et la prestation de services centrés sur le patient grâce à des appareils avancés connectés en permanence les uns aux autres. Cependant, malgré la croissance mondiale du marché, États-Unis reste le plus grand marché des dispositifs médicaux, avec une valeur de 156 milliards USD, qui représentait 40% de l’industrie mondiale en 2017. Une étude fournie par SelectUSA, un programme gouvernemental américain géré par le Département américain du commerce, estime que d’ici 2023, il est prévu que le marché des dispositifs médicaux deviendra 208 milliards USD. Nemaura Medical, Inc., Medtronic plc, Pfizer Inc., Livongo Health, Inc., NovoCure Limited.\nActualités AI recommandées: Aternity et Intel s’associent pour améliorer la visibilité de l’expérience numérique des employés\nCertains des segments à la croissance la plus rapide du marché des dispositifs médicaux par application comprennent les dispositifs de diagnostic tels que les systèmes de surveillance des patients, les appareils d’IRM, les équipements d’imagerie diagnostique (y compris les rayons X et autres appareils d’imagerie diagnostique), et appareils de balayage à ultrasons. Les dispositifs de surveillance à distance des patients sont devenus plus populaires en raison de la pandémie et des mesures de distanciation sociale qui ont été mises en place pour la combattre. Le plus souvent, il s’agit d’appareils médicaux portables conçus pour collecter des données et mesurer des signes vitaux tels que la fréquence cardiaque, la pression artérielle, la saturation en oxygène du sang, la glycémie, etc. La surveillance médicale à distance est une industrie complexe. Herman Bonner, un spécialiste des communications chez Firstbeat, qui exploite les capacités de suivi du stress sur un certain nombre d’appareils portables tels que Garmin, Huawei et Suunto, a expliqué dans un article de Wareable qu ‘«il faut beaucoup d’expertise spécialisée en mathématiques, traitement du signal, modèles, et programmation pour arriver au point où vous fournissez des informations utiles aux gens. «\nNemaura Medical, Inc. a annoncé cette semaine une nouvelle de dernière minute selon laquelle il a «autorisé les droits du programme numérique basé sur l’application mobile de Healthimation, LLC, un programme de 12 semaines bien validé et primé pour aider les patients à gérer leur poids et prédiabète ou diabète précoce. Le programme est conçu pour être combiné avec le patch non invasif proBEAT CGM (Continuous Glucose Monitor) de l’entreprise pour une expérience de changement de comportement améliorée.\nDéveloppé dans un grand centre du diabète aux États-Unis Depuis plus de 15 ans, le programme numérique met en œuvre l’approche la plus avancée en matière de nutrition, d’exercice et de changement de comportement et a été testé et prouvé cliniquement. de nombreux avantages pour la santé générale du patient, y compris le poids. réduction, améliorations significatives de l’A1C, du profil lipidique et de la pression artérielle, et une réduction des médicaments pris.\nHealthimation, LLC a mis en œuvre ce programme dans une application qui gamifie les tâches quotidiennes et utilise des animations attrayantes et de haute qualité et un coaching en direct pour encourager les utilisateurs à apporter des changements de comportement sains, tels que des améliorations de la nutrition personnelle et des exercices. , grâce au développement et à l’éducation de l’avatar de l’application, Lena. Grâce à la technologie d’apprentissage automatique, le logiciel rend Lena «plus intelligente», ce qui se traduit par des recommandations plus personnelles pour le patient au fil du temps.\nActualités AI recommandées: TextNow nommée l’une des entreprises à la croissance la plus rapide au Canada dans le deuxième classement annuel du Globe and Mail\nDr. Chowdhury, A déclaré le PDG de Nemaura Medical, «Nous sommes ravis et honorés de travailler avec Healthimation pour offrir aux patients diabétiques une solution facile à utiliser qui combine notre produit proBEAT CGM avec un programme de contrôle et d’inversion du diabète cliniquement validé. Notre objectif ultime est d’aider les patients prédiabétiques à ne pas devenir diabétiques tout en aidant les personnes actuellement atteintes de diabète de type 2 à potentiellement inverser leur état. Le diabète reste l’un des problèmes médicaux croissants les plus importants aux États-Unis, et notre objectif est de fournir un produit et une suite de services inégalés capables de concurrencer favorablement les produits existants sur le marché qui sont moins pratiques et plus invasifs pour les patients « .\nLa société estime que la combinaison du programme numérique avec l’offre proBEAT de Nemaura lancée cette année permettra d’obtenir des résultats plus bénéfiques chez les patients atteints de diabète de type 2, aidera à empêcher les patients prédiabétiques à haut risque de devenir diabétiques et peut-être même de conduire. rémission du diabète chez certains patients. L’offre intégrée offre de nombreux avantages en termes de largeur d’application et de profondeur de fonctionnalité par rapport aux autres plates-formes numériques concurrentes du marché qui tentent de répondre aux marchés de la gestion du poids et / ou du diabète, dont beaucoup sont plus coûteuse et plus invasive que la solution prévue par la société.\nSugarBEAT, le CGM breveté, marqué CE, sans aiguille de Nemaura, non invasif, abordable et indolore, s’applique facilement sur la peau à l’aide d’un petit patch discret. Le dispositif transmet les données de glycémie aux utilisateurs et / ou aux professionnels de la santé via une application mobile pour permettre un meilleur contrôle ou un meilleur traitement. Le BEAT diabète de la société est un service d’abonnement santé planifié alimenté par des données personnalisées fournies par sugarBEAT et traitées par un moteur d’intelligence artificielle pour fournir des conseils personnalisés sur le mode de vie et des recommandations de changement. comportement.\nAux États-Unis, il y a actuellement 88 millions de patients considérés comme prédiabétiques et 25 millions de patients atteints de diabète de type 2. Dans le monde, il y a 420 millions de patients atteints de diabète et plus d’un milliard de personnes considérées comme prédiabétiques. «\nActualités AI recommandées: AI Daily Roundup: Les 5 choses les plus cool sur Terre aujourd’hui\nanxiété ereutophobie : Diagnostics ophtalmiques et…\n← Peur De Rougir Conseils : Anxiété sociale (émotion) – Wikipédia\néreutophobie solution : Indre pollution après la libération d’un →


Vélo elliptique - Sole Fitness E35 | Bonsports.fr\nAvec E35 Sole Fitness, l'un des meilleurs vélos elliptiques à la maison, le mouvement elliptique est fluide et assure un entraînement ergonomique et efficace. De cette façon, vous ne créez pas d'impact sur les articulations, mais vous entraînez les groupes musculaires qui les entourent.\nLe cadre stable a trois pieds de support. En combinaison avec le volant lourd de 11 kg, il est possible de charger la E35 de manière intensive. De plus, avec une roue avant, vous imitez un mouvement de marche le plus naturel possible.\nCe vélo elliptique est connu depuis des années pour sa bonne réputation. Ils développent et fabriquent des équipements de fitness de haute qualité. La courroie trapézoïdale vous assure un entraînement sans entretien et silencieux. En plus d’un matériau de haute qualité, il vous offre également un design innovant.\nSole dispose d'une application fitness que vous pouvez connecter à votre équipement de fitness. Via le Bluetooth, vous connectez l'appareil à votre tablette ou à votre smartphone, vous pouvez ensuite afficher toutes les informations d'entraînement à l'écran dans trois vues différentes. Après votre formation, vos données seront téléchargées sur votre page personnelle. Cela vous permet de suivre de près vos progrès.\nEn plus de toutes les informations d'entraînement pertinentes, vous pouvez profiter de vos pages Web préférées, des réseaux sociaux, de vos mails ou des films et séries pendant votre entraînement. Cela permet à l'application d'échanger des données avec :\nANGLE D'INCLINAISON ÉLECTRIQUE RÉGLABLE\nEn plus des 20 niveaux de résistance, la semelle E35 possède également un angle d'inclinaison réglable électrique. Cette pente est réglable sur 20 niveaux. En augmentant la pente, vous pouvez rendre l'entraînement plus intensif.\nLes pédales surdimensionnées offrent un confort supplémentaire pendant votre entraînement. Pour un entraînement ergonomique justifié, les pieds sont inclinés de 2 degrés vers l'intérieur. Pour cause, vos genoux et vos chevilles sont soulagés.\nLes poignées innovantes permettent d'offrir plus de variation à votre entraînement. Cela vous permet de positionner vos mains dans la position désirée, en fonction de votre objectif. En reposant vos mains, vous entraînez continuellement un groupe musculaire différent.\nLes poignées ont également des raccourcis pratiques.\nL'ordinateur d'entraînement moderne vous fournit toutes les données d'entraînement pertinentes. Les 2 profils d'utilisateurs permettent d’enregistrer les données personnelles des différents utilisateurs. L'ordinateur dispose également de 10 programmes de formation stimulants. Y compris :\nCEINTURE DE FRÉQUENCE CARDIAQUE INCLUSE\nLe E35 est équipé de capteurs de fréquence cardiaque intégrés. Ces capteurs vous donnent une indication sur votre fréquence cardiaque pendant votre entraînement. Si vous voulez une fréquence cardiaque précise ou un entraînement sur la fréquence cardiaque, nous vous recommandons d'utiliser la ceinture de fréquence cardiaque gratuite.\nLa Sole Fitness E35 vous offre de nombreux extras. Profitez de votre musique préférée grâce aux haut- parleurs intégrés. Vous pouvez aussi vous rafraîchir pendant votre entraînement avec le ventilateur ou le porte-gobelet intégré.\nVragen over Vélo elliptique - Sole Fitness E35\nCe beau crosstrainer acheté pour la réhabilitation. Utilisez-le quotidiennement et la rééducation se passe bien. Ma famille l'utilise aussi. Nous ne pouvons que louer le crosstrainer.\nReviews over Vélo elliptique - Sole Fitness E35\nPosez votre question sur Vélo elliptique - Sole Fitness E35


Le vaccin antigrippe suspendu pour les 50 à 65 ans qui ne sont pas à risque – RTBF – web-breaking-news\nLe vaccin antigrippe suspendu pour les 50 à 65 ans qui ne sont pas à risque – RTBF\nLes règles ont changé en matière de public prioritaire pour le vaccin contre la grippe saisonnière. C’est une mesure importante, prise pour pallier un souci : la demande de vaccins contre la grippe saisonnière excède l’offre. Et malgré l’annonce d’une deuxième livraison, il n’y en aura pas pour tout le monde. D’après l’enquête menée auprès de toutes les pharmacies, il manquerait 91 416 vaccins. La Conférence interministérielle Santé publique a donc restreint les critères de définition des groupes cibles prioritaires pour ce vaccin.\nMoins de 65 ans et pas « à risque » ? Passez votre tour\nLa Belgique a dans un premier temps délivré aux personnes les plus vulnérables, mais en y incluant les personnes de plus de 50 ans. Les nouvelles directives prévoient de privilégier la vaccination aux plus de personnes de 65 ans et plus. Ceci, pour le critère d’âge.\nDans la catégorie prioritaire, on trouve aussi les femmes enceintes, les patients dès 6 mois présentant une affection chronique sous-jacente spécifique, les personnes séjournant en institution, les enfants de 6 mois à 18 ans compris sous thérapie à l’aspirine au long cours, les personnes vivant sous le même toit que certaines de ces personnes, 65 ans et ou des enfants de moins de 6 mois, et enfin, le personnel de la santé.\nMoins de 50 ans et pas à risque ? Pas cette année\nInutile de réclamer le vaccin à votre pharmacien, même si vous l’avez réservé, si vous ne faites pas partie de ces catégories. Une réévaluation aura lieu dans un mois. S’il reste des stocks, les personnes âgées de 50 à 65 ans pourront alors accéder au vaccin. D’ici là, peine perdue.\nLa deuxième phase, qui visait le reste de la population et devait commencer le 15 novembre est purement et simplement annulée.


crise, ici aussi\nSujet: crise, ici aussi Lun 02 Nov 2009, 10:30\nj'espère que vous allez bien sur le continent de mes rêves, et que vous ne ressentez pas trop la crise !\nici, ça devient de pire en pire, des tas de gens sont comme moi : sans emploi, avec 1 ou plusieurs enfants, sans voiture, sans argent et bientôt sans toit au dessus de la tête, avec des crédits à rembourser avec des taux de 20%; bref la galère quoi ! comment vous faites vous pour vous en sortir ? car moi, je vais bientôt avoir la visite des huissiers qui vont tout prendre, même les jeux de mon petit garçon, et mes propriétaires vont bientôt nous expulser (alors que par rappot à certains, bien plus endettés, je doit la somme de 8000dollards); je ne veux pas vous mettre le cafard, c'était juste pour m'épencher sur l'épaule de quelqu'un, merci de m'avoir lu!\nsinon, il ne fait pas trop mauvais, pour un début novembre, je vais en profiter pour aller^promener mon fils, et peut être que je trouverais un ticket de loto gagnant par terre...... on peut toujours rêver.... en attendant des jours meilleurs, bonne journée ou nuit (je ne sais pas) à vous tous.\nSujet: Re: crise, ici aussi Mar 03 Nov 2009, 06:48\ndu continent de mes ancêtres que je n'ai jamais les pieds mais que je rêve de...?\nLa crise, certains s'en sortent mieux que d'autres, c'est variable. Dans mon domaine, une baisse de 10% environs.\nSujet: Re: crise, ici aussi Mar 03 Nov 2009, 07:36\nmais votre domaine, c'est quoi?\net peut être qu'un jour vous viendrez sur la terre de vos ancêtres...\ncomme on dit, tomber 7 fois, se relever 8\nSujet: Re: crise, ici aussi Mar 03 Nov 2009, 10:33\nLa crise économique par chez nous , l'on s'y habitue et comme dit la populace . «Rien de nouveau avec la crise,par ici on est toujours en crise\nNotre slogan: LACHE PAS LA PATATE\nSujet: Re: crise, ici aussi Mar 03 Nov 2009, 11:21\ncomme vous dites, je ne vais pas lacher la patate, et si je me refait une santé financiere, je pourrais peut être aller visiter votre pays avec mon fils; ça fait parti de mes rêves à réaliser avant qu'il ne soit "trop tard"...... mais avant de rassembler les 8000Dollards (5000€) il a de l'eau qui va passer sous les ponts encore lontemps, mais bon je ne désespère pas!\nSujet: Re: crise, ici aussi Mar 03 Nov 2009, 19:59\nCertain que j'irai. Au moins une fois avant de crever c'est promis. Je viens de l'Aquitaine.\nDans la livraison de spécimens sanguins dans les labos d'hôpitaux de Montréal. Heuresement ou malheureusement, il y a aura toujours du monde malade. Ça pour la moitié du domaine, c'est dans l'autre moitié qu'il y a eu une baisse.\nSujet: Re: crise, ici aussi Mer 04 Nov 2009, 11:25\nHa quand ça va mal, on noircit soi-même le tableau un peu plus.\nMoi il m'arrive souvent de penser que parfois tout repartir de zero quand on est encore jeune ce n'est peut être pas si mal, et que ce doit être le prix à payer pour écrouler son monde pour en générer un neuf.\nLes dettes, sont des plaies d'argent, et comme on dit plaie d'argent n'est pas mortelle.\nBon en France il existe des services d'Assistance pour ceux ou celles qui ont des enfants, il ne faut pas avoir peur de tirer leur sonnette, on paye tous des taxes et des impots pour ça, et la solidarité doit jouer quand elle doit jouer.\nA mon avis avec la nouvelle loi Sarkosy le RSA, vous avez encore des droits, faites les valoir.\nSujet: Re: crise, ici aussi Sam 02 Jan 2010, 13:53\nBien dit Clovis,\ndans l'adversité, on voit l'homme.\nUn grand mur, de difficulté, un jour on le franchira, et puis en regardant derrière on sourrira !!! :\nCe mur je l'ai franchi !!\n........Je te souhaite d'avoir le courrage des Francos d'Amérique.\nSujet: Re: crise, ici aussi\n» Crise de spasmophilie...


Vie de Mlle Mance et Hôtel-Dieu de Villemarie (Table) COMPLET - Page 5\nLouis Dim 23 Sep 2012, 11:55 am\nXXIV. Mlle Mance fait le récit de sa guérison à Mme de Bullion,\nqui donne une fondations pour les filles de Saint-Joseph.\nMais la personne qui devait prendre le plus de part à cette guérison était sans contredit Mme de Bullion. Aussi, dès le lendemain 3 février, immédiatement après l'assemblée des associés de Montréal, Mlle Mance s'empressa-t-elle d'aller se montrer à cette chère fondatrice, et de lui raconter en détail toutes les circonstances d'un si merveilleux événement (2).\nMme de Bullion, voyant la preuve de ce miracle dans le libre usage que Mlle Mance avait de son bras et de sa main, malgré la dislocation toujours subsistante, éprouva une joie proportionnée à l'affection qu'elle portait à cette sainte fille. Ne pouvant douter que DIEU n'eût opéré ce prodige pour procurer l'établissement des filles de Saint-Joseph à Villemarie, elle remit à Mlle Mance la somme de 22,000 livres, pour leur servir de fondation.\nEn outre, elle voulut payer tous les frais de son voyage, lui fit quantité de présents, lui donna des ornements d'église et divers bijoux pour qu'ils servissent au culte divin, enfin plusieurs sommes pour les familles de Villemarie les plus nécessiteuses (1).\nCe fut alors qu'arriva sans doute ce que raconte la sœur Morin: que Mme de Bullion, pour n'être pas connue comme fondatrice , remettait des sacs d'argent à Mlle Mance, qui les emportait dans son tablier après ses visites.\n« Elle m'a raconté plusieurs fois agréablement, dit-elle, que, se faisant conduire chez Mme de Bullion en chaise à porteur, un soir ses porteurs lui dirent : D'où vient donc, Mademoiselle, que, quand vous venez ici, vous êtes moins pesante que quand vous retournez chez vous ? Assurément cette dame vous aime et vous fait des présents. » Cette observation lui fit craindre d'être volée; et elle jugea qu'il était de la prudence de changer désormais de porteurs, aussi bien que d'heure pour aller chez sa bienfaitrice (2).\n(2) Annales des hospitalières de Villemarie, ibid. etc.\nA suivre: xxv. La Compagnie de Montréal s'engage à faire conduire dans cette île…\nLouis Lun 24 Sep 2012, 6:08 am\nXXV. La Compagnie de Montréal s'engage à\nfaire conduire dans cette île\nles Hospitalières de Saint-Joseph.\nEnfin, ayant ainsi reçu, à diverses reprises, les 22,000 livres destinées à la fondation, elle en remit, le 29 mars 1659, 20,000 entre les mains de M. de La Dauversière, comme procureur des filles de Saint-Joseph. Par le contrat qu'ils passèrent ce jour-là devant Marreau, notaire, il fut stipulé : que les associés de Montréal feraient passer sans délai, de France à Villemarie, trois hospitalières et une sœur domestique, tirées des communautés de Saint-Joseph, et non de quelque autre institut; qu'elles y serviraient les pauvres malades de l'Hôtel-Dieu gratuitement, sans rien prendre pour elles du revenu destiné aux pauvres; que, pour ce dessein, les hospitalières, au moyen des 20,000 livres fournies des deniers de la personne fondatrice, seraient obligées d'acquérir une rente de 1,000 livres à leur profit et au profit de celles de leur institut qui leur succéderaient au même Hôtel-Dieu : et qu'elles remettraient des copies de leurs contrats d'acquisition, tant à Mlle Mance qu'au secrétaire de la Compagnie de Montréal.\nEnfin, il fut aussi convenu que Mlle Mance demeurerait administratrice des biens des pauvres jusqu'à sa mort; et qu'après son décès les seigneurs nommeraient deux administrateurs, et ensuite tous les trois ans un nouvel administrateur pour remplacer le plus ancien qui sortirait de charge (1) .\nC'est ainsi que, par la générosité de Mme de Bullion, par le zèle persévérant de Mlle Mance, et par la protection de M. Olier, l'établissement des sœurs de Saint-Joseph à Villemarie fut enfin conclu et définitivement arrêté par la Compagnie de Montréal, selon les vues surnaturelles montrées autrefois à M. de La Dauversière, leur fondateur.\nEn même temps que cet heureux dénouement avait lieu à Paris, la sœur Bourgeoys réunissait à Troyes les premières filles qui formèrent avec elle le noyau de la congrégation de Notre-Dame à Villemarie. Ainsi, Mlle Mance, après avoir sauvé plusieurs fois cette colonie, fut encore l'instrument dont DIEU voulut se servir pour y attirer les trois communautés destinées à y répandre l'esprit de la Sainte-Famille.\n(1) Acte de Marreau, notaire à Paris du 29 mars 1659.\nA suivre : chapitre V. M. DE LA DAUVERSIERE DESIGNE TROIS FILLES DE SAINT-JOSEPH POUR VILLEMARIE. — OPPOSITION QU’ON FORME EN FRANCE CONTRE LEUR DEPART. — LEUR TRAVERSEE.\nLouis Lun 24 Sep 2012, 1:22 pm\nM. DE LA DAUVERSIERE DESIGNE TROIS FILLES\nDE SAINT-JOSEPH POUR VILLEMARIE.\n— OPPOSITION QU’ON FORME EN FRANCE CONTRE LEUR DEPART.\n— LEUR TRAVERSEE.\nI. M. de La Dauversière désirait que ses filles contractassent\ndes vœux solennels. — Partage d'opinions entre elles sur ce point.\nDès que le contrat d'établissement des filles de Saint-Joseph pour Villemarie eut été conclu, les associés de Mlle Mance s'empressèrent d'en informer par leurs lettres les hospitalières de la Flèche. Ils leur annoncèrent que, dans le courant de cette année, trois filles tirées de leur communauté ou des autres maisons de l'institut, partiraient pour Montréal (1), et accompliraient enfin les ordres donnés de DIEU depuis si longtemps à M. de La Dauversière. Leur établissement dans ce lieu, retardé depuis plus de vingt ans par les divers obstacles qu'on a exposés jusqu'ici, devait encore en éprouver une multitude d'autres, comme on le verra dans la suite ; et, pour faciliter au lecteur l'intelligence de ce que nous avons à raconter, il est nécessaire de faire connaître ici quel était alors l'état de l'institut des hospitalières de Saint-Joseph, et celui de l'Église du Canada.\nEn formant sa congrégation, M. de La Dauversière n'y avait prescrit que des vœux simples ; et il était nécessaire qu'avant d'être érigée en religion elle eût donné à l'Église des preuves certaines de sa vocation divine pour le service des malades. La sœur Morin, instruite des sentiments de M. de La Dauversière par les mères de Brésoles, Macé et Maillet, nous apprend qu'il souhaitait en effet, non moins que la mère de La Ferre, de voir passer cette congrégation de l'état de filles séculières en celui de religieuses qui fissent des vœux solennels. Les PP. Meslan, du Beil et Chauveau, qui dirigèrent successivement ces filles, approuvèrent en tout les lumières de M. de La Dauversière, qu'ils croyaient venir de DIEU. « Mais ceux qui leur succédèrent, ajoute la sœur Morin, ne suivirent pas leurs traces, et n'entrèrent pas dans les sentiments des fondateurs touchant l'état religieux ; ce qui causa bien du trouble et de la diversité de sentiments, chacune soutenant celui de son directeur.\nM. de La Dauversière et notre digne mère de La Ferre gémissaient beaucoup devant DIEU d'un si grand changement survenu dans les esprits, sans pouvoir y apporter de remède, le moment que le SEIGNEUR avait marqué pour cela n'étant pas encore arrivé. Plusieurs années se passèrent dans cette division de sentiments ; durant ce temps, la mère de La Ferre mourut à Moulins, en odeur de sainteté; et M. de La Dauversière se donna tout entier aux affaires de la colonie de Montréal. » Mais DIEU, qui voulait le sanctifier par la croix, permit que le défaut de vœux solennels, qui en France faisait gémir son fidèle serviteur, fût encore un des motifs dont on se servit en Canada pour mettre opposition à l'établissement de ses filles (1).\nA suivre : II. M. de Laval, vicaire apostolique, désire que le départ des filles de Saint-Joseph soit différé.\nLouis Lun 24 Sep 2012, 8:04 pm\nII. M. de Laval, vicaire apostolique, désire\nque le départ des filles de Saint-Joseph soit différé.\nM. de Queylus, avant son départ pour ce pays, avait été proposé par les associés de Montréal et agréé par le clergé de France pour être présenté au Pape comme un sujet très-propre à être évêque de Villemarie, où l'on voulait faire ériger un siège épiscopal (2). Les RR. PP. Jésuites, après avoir d'abord agréé ce choix (3), crurent cependant devoir s'y opposer avant le départ de M. de Queylus (4), et présentèrent à la cour M. de Laval, qui reçut des bulles de vicaire apostolique pour ce pays, sous le titre d'évêque de Pétrée (1). Ce prélat était sur le point de s'embarquer lorsque la Compagnie de Montréal concertait les moyens d'attirer les filles de Saint-Joseph à l'Hôtel-Dieu de Villemarie. Comme les hospitalières de Québec désiraient beaucoup d'en avoir la direction, on écrivit du Canada à M. de Laval, de dissuader celles de Saint-Joseph de partir ; et entre autres motifs on lui marquait que M. de Queylus, l'année précédente, avait appelé à Villemarie celles de Québec, en vue de les y établir dès que la Compagnie de Montréal consentirait les recevoir.\nM. de Laval, ayant donc reçu ces avis et étant sur le point de s'embarquer pour le Canada, fut prié par les associés d'assister à leurs assemblées, afin qu'ils pussent lui faire connaître le dessein qu'ils avaient eu jusque alors dans l'œuvre de Montréal, et ce qu'ils se proposaient pour l'avenir. Il voulut bien assister à deux de leurs réunions; et dans l'une et dans l'autre on lui fit part de la résolution que l'on avait prise d'envoyer cette même année des hospitalières de Saint-Joseph à Villemarie. Mais toutes les fois qu'ils lui parlèrent de ces filles, le prélat, sans les exclure positivement, demanda qu'on différât leur départ jusqu'à l'année suivante, alléguant pour motif de ce délai la crainte de blesser M. de Queylus, qu'il croyait, disait-il, avoir d'autres desseins.\nCette crainte était sans fondement depuis que Mme la duchesse d'Aiguillon avait refusé de fonder les hospitalières de Québec à Villemarie, et que Mme de Bullion, de son côté, venait de donner une fondation pour y établir celles de Saint-Joseph. Aussi les associés, convaincus que M. de Queylus entrerait volontiers dans les vues de M. de Bretonvilliers, son supérieur, et dans celles de la Compagnie, assurèrent toujours M. de Laval que leur confrère n'aurait pas d'autre sentiment que le leur, quand il en serait informé ; surtout lorsqu'il saurait que la Compagnie, à qui seule appartenait le droit de choisir des hospitalières, venait de passer un contrat en faveur de celles de la Flèche. Mais quelques raisons qu'ils pussent alléguer, M. de Laval persista toujours à demander que le départ de ces filles fût différé. Ces instances leur faisant enfin soupçonner qu'il ne voulût, à la faveur de ce délai, ménager les moyens d'attirer à Villemarie les hospitalières de Québec, les associés lui déclarèrent qu'ils n'avaient en vue que celles de la Flèche, et qu'au reste c'était pour elles seulement qu'avait été faite la fondation. Ils le supplièrent donc de trouver bon que ces filles partissent cette même année, l'Hôtel-Dieu de Villemarie étant dans un extrême besoin de ce secours (1).\n(2) Procès-verbal de l’assemblée du clergé, in fº, 1636, 9 août,p. 629, 631, etc.\n(3) Ibid. séance du mercredi 10 janv. 1657, p. 1061, nº 3. Mém. De M. d’Alet ; œuvres d’Arnault t. XXXIV, p. 724.\n(4) Mémoires de M. d’Alet.\n(1) Histoire de la Nouvelle-France, par le P. de Charlevoix, t. I, p. 339.\nA suivre : III. Le cheval de Mlle Mance la jette rudement par terre…\nLouis Mar 25 Sep 2012, 3:45 pm\nIII. Le cheval de Mlle Mance la jette rudement par terre\nsur sa main disloquée, qui n'en éprouve qu'une légère écorchure.\nAprès ces assemblées, et cette instante prière faite à M. de Laval, Mlle Mance écrivit aux hospitalières de la Flèche, et leur donna rendez-vous à la Rochelle pour l'embarquement. Elle écrivit aussi à M. de La Dauversière, qui devait les y conduire, et se mit elle-même en route, afin d'ordonner tous les préparatifs nécessaires avant leur arrivée. Nous avons vu que, lorsqu'elle débarqua à la Rochelle l'année précédente, son bras était dans un état de si grande irritation, que, ne pouvant supporter le mouvement de la voiture la plus douce sans éprouver des douleurs excessives, elle avait été contrainte de se faire transporter à la Flèche sur un brancard.\nDepuis le 2 février, jour de sa guérison, elle était si parfaitement rétablie et avait tant de liberté de son bras et de sa main, qu'elle fut en état de faire à cheval le voyage de Paris à la Rochelle. Mais comme si la vérité de sa guérison n'eût pas été assez authentiquement constatée, malgré tout ce que nous avons raconté déjà, DIEU voulut qu'un accident arrivé dans ce voyage portât la certitude de ce miracle au dernier degré d'évidence dans les esprits même les plus mécréants. Lorsqu'elle était à huit lieues de la Rochelle, le cheval qui la portait, et qui était fort ombrageux, ayant été assailli par des chiens, entra soudain dans une telle frayeur, que, se détournant brusquement de la route, il s'élança par-dessus un fossé, et renversa rudement par terre Mlle Mance en la jetant très-loin.\nOn eut lieu d'admirer dans cet accident la protection spéciale de celui qui l'avait guérie ; car, bien qu'elle fût tombée sur sa main droite, la même qui avait été disloquée et estropiée, elle n'y eut rien de rompu ni de démis, non plus qu'à son bras, et n'éprouva dans cet accident qu'une légère écorchure (1).\nA suivre : IV. Cette chute confirme de plus en plus la vérité…\nLouis Mer 26 Sep 2012, 6:34 am\nIV. Cette chute confirme de plus en plus la vérité du miracle opéré par M. Olier.\nNéanmoins, le bruit de cette chute s'étant bientôt répandu, une personne trop prévenue contre l'éclat qu'avait produit à Paris la guérison de Mlle Mance par l'attouchement du cœur de M. Olier, en prit occasion de décrier ce miracle. Usant d'une expression nouvelle, aussi indécente que bouffonne, elle écrivit à un Jésuite de la Rochelle : « Enfin le miracle est démiraclé; et la chute arrivée à la demoiselle l'a mise en pareil état que celui où elle était autrefois. »\nCe Jésuite, que ses connaissances anatomiques mettaient à même de juger des ruptures et des dislocations, alla visiter Mlle Mance à la Rochelle pour s'assurer mieux de la vérité. Ne doutant pas que ce qu'on lui avait écrit ne fût incontestable, il lui parla d'abord comme si l'on eût voulu abuser le monde en publiant ainsi une fausse guérison.\n« Mon Père, vous avez été mal informé, lui dit aussitôt Mlle Mance; tant s'en faut que ma chute diminue l'estime du miracle opéré sur moi, qu'au contraire elle doit l'augmenter davantage encore ; car je devrais m'être disloqué et cassé le bras. Au reste, mon Père, voyez vous-même si le miracle de Paris n'est pas véritable. II subsiste encore; regardez le bras, et portez-en votre jugement.»\nCe bon religieux s'approcha ; il examina l'état du bras et du poignet, et voyant que, malgré la dislocation qui subsistait toujours, Mlle Mance se servait de l'un et de l'autre avec autant de liberté que si elle n'eût jamais eu ni dislocation ni fracture, il dit tout haut :\n« Ah ! j'écrirai à celui qui m'a envoyé cette lettre, qu'il faut respecter ceux que DIEU veut honorer. Il a voulu faire connaître son serviteur par ce miracle, il ne faut pas aller contre sa volonté, mais rendre à M. Olier les hommages que DIEU veut que nous lui rendions (1). »\n(1) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de 1658 à 1659. — Histoire du Canada, par M. de Bellemont.\nA suivre : V. M. de La Dauversière, avant d’envoyer des sœurs pour Villemarie…\nLouis Mer 26 Sep 2012, 12:16 pm\nV. M. de La Dauversière,\navant d’envoyer des sœurs pour Villemarie,\nfait prier afin de connaître le choix de DIEU.\nDès qu'on eut appris à la Flèche et dans les autres maisons de l'institut de Saint-Joseph la résolution prise récemment par la Compagnie de Montréal d'envoyer sans délai trois sœurs à l'Hôtel-Dieu de Villemarie, un certain nombre de filles de cette société s'offrirent à M. de La Dauversière pour aller remplir une mission si longtemps et si ardemment désirée.\nMais cet homme très-sage et très-éclairé jugea que DIEU, qui lui avait inspiré le dessein de cet établissement, avait lui-même choisi dans ses décrets éternels celles des filles de Saint-Joseph destinées à lui donner naissance. C'est pourquoi il voulut qu'avant tout on lui adressât de ferventes prières, pour qu'il daignât faire connaître celles qu'il avait choisies.\nCependant, étant persuadé que DIEU demandait que les filles de cet institut embrassassent les vœux solennels de religion quand le temps en serait venu, il regarda dès lors comme non appelées à la mission de Villemarie toutes celles qui témoignaient de l'opposition pour cette sorte d'engagements. De ce nombre fut la mère Pilon, supérieure de l'Hôtel-Dieu de Baugé. Elle désirait vivement d'être envoyée en Canada, et, quoiqu'elle eût jeûné six mois au pain et à l'eau pour obtenir cette mission, qu'elle eut fait d'autres macérations corporelles, prié et fait prier longtemps, M. de La Dauversière refusa absolument d'accéder à sa demande, quelques instances qu'elle lui fit (1).\nAprès avoir donc ordonné des prières à ses filles, il leur adressa lui-même plusieurs exhortations sur l'établissement de Villemarie, leur en montrant la fin et l'importance, et insistant sur les vertus nécessaires dans celles qui en seraient chargées, telles qu'un dévouement sans bornes, une patience à toute épreuve, une immense confiance en DIEU.\nQuoique M. de La Dauversière fût simple laïque, ses directeurs, frappés de la bénédiction que DIEU donnait à ses paroles, l'avaient obligé de faire des conférences spirituelles à la communauté de ses filles, et même de diriger dans les voies intérieures celles qui désiraient de s'adresser à lui. Il était toujours prêt à leur parler de DIEU quand il en était prié, et la sœur Macé, l'une de celles qui furent choisies pour Villemarie, rapportait que dans une circonstance il leur fit jusqu'à trente conférences, si touchantes et si remplies de l'amour divin, que toutes les sœurs en sortaient baignées de larmes.\nA suivre : VI. M. de La Dauversière choisit les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet.\nLouis Jeu 27 Sep 2012, 6:16 am\nVI. M. de La Dauversière choisit les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet.\nCette sœur se sentit le cœur gagné pour l'œuvre de Villemarie dès le premier entretien de M. de La Dauversière ; se jugeant cependant indigne d'une telle grâce, elle ne lui en dit rien, quoiqu'il fût son directeur. Pendant qu'il était en prière devant le très-saint Sacrement pour connaître le choix de DIEU , la pensée de la sœur Macé lui vint à l'esprit ; ce qui fut cause qu'il la questionna ensuite sur cette mission. Elle lui avoua ingénument qu'elle en avait un grand désir, mais qu'elle était tout à fait indigne d'y avoir part.\n« C'est la meilleure disposition que vous puissiez y apporter, reprit M. de La Dauversière, et je connais visiblement que DIEU vous a choisie, toute chétive que vous êtes, pour aider à son établissement. »\nIl connut pareillement les deux autres par les mêmes moyens ; la sœur de Brésoles, dont nous parlerons dans la suite, et la sœur Maillet, qui, aussi, n'osa jamais s'offrir pour Villemarie, son humilité sincère et profonde lui faisant croire qu'elle était inutile à tout bien.\nTelles furent les trois sœurs que M. de La Dauversière choisit pour aller exécuter dans l'Ile de Montréal l'ordre que DIEU lui avait donné autrefois.\nLa sœur Morin, qui les avait particulièrement connues, en parle en ces termes :\n« C'étaient trois filles d'une vertu signalée, comme l'exigeait une pareille entreprise, étant d'ailleurs destinées toutes trois à être les fondements de cet édifice, où sa divine majesté doit être servie et honorée jusqu'à la fin des siècles par un grand nombre de filles, qui, à leur imitation, offriront leur santé et leur vie pour être sacrifiées au service des pauvres malades dans cette île. Enfin, c'étaient trois filles remplies d'un grand courage, de beaucoup de résolution, et capables de soutenir par la patience la plus invincible toutes les oppositions que le démon forma pour empêcher cette œuvre, se servant même des gens de bien pour la traverser (1). »\n(1) Histoire des hospitalières de Villemarie, par la sœur Morin.\nA suivre : VII. DIEU fait cesser l’opposition de l’évêque d’Angers au départ des sœurs, et rend subitement la santé à M. de La Dauversière pour qu’il les accompagne à la Rochelle.\nLouis Jeu 27 Sep 2012, 12:01 pm\nVII. DIEU fait cesser l’opposition de l’évêque d’Angers au départ\ndes sœurs, et rend subitement la santé à\nM. de La Dauversière pour qu’il les accompagne à la Rochelle.\nElles éprouvèrent les premières de ces oppositions avant même qu'elles eussent quitté la Flèche, et lorsqu'elles faisaient leurs préparatifs de départ. M. de La Dauversière ayant demandé à l'évêque d'Angers son obédience pour elles, ainsi que pour la sœur Polo, qu'il leur associa en qualité de sœur domestique, ce prélat se montra si opposé à leur dessein, qu'on désespéra presque de l'y faire jamais consentir (2).\nMais une autre épreuve non moins affligeante pour ces saintes filles, ce fut que dans le même temps M. de La Dauversière, leur principal appui, sans le secours duquel elles n'auraient pu effectuer leur départ, vint tout à coup à tomber dans une très-grande maladie, souffrant des douleurs de goutte si excessives, qu'il en poussait des cris continuels, et ne pouvait pas même supporter le drap de lit sur ses pieds. Enfin le mal fit des progrès si rapides et si effrayants, que les médecins per dirent toute espérance de guérison. M. de La Dauversière était dans cette extrémité, lorsque le 23 mai de cette année 1659, il reçut des lettres des associés de Montréal, qui, ne connaissant pas son état, le pressaient avec instance d'aller incontinent à la Rochelle pour donner ordre à l'embarquement.\nAlors cet homme de foi, s'adressant à NOTRE-SEIGNEUR…\nLouis Ven 28 Sep 2012, 6:18 am\nM. de La Dauversière pour qu’il les accompagne à la Rochelle.(suite)\n… Alors cet homme de foi, s'adressant à NOTRE-SEIGNEUR , et lui rappelant la promesse qu'il avait daigné lui faire autrefois dans l'église de Notre-Dame de Paris, lui demande de le revêtir de sa force pour l'accomplissement de l'œuvre qu'il lui a confiée. Chose étonnante, qui montre bien la main de DIEU sur son fidèle serviteur et sur le dessein de Villemarie, deux jours après cette demande, le 25 du même mois, M. de La Dauversière est guéri de tous ses maux (1). Enfin ce jour-là même, l'évêque d’Angers, auparavant si opposé au départ des filles de Saint-Joseph, arrive à la Flèche pour leur donner lui-même en personne son obédience (2). Il était même si parfaitement changé, qu'il prit la part la plus active à la mission de ces filles, disant avec effusion de cœur que dans les desseins de DIEU cette nouvelle maison devait être l'ornement de tout l'institut de Saint-Joseph (3), (qui en effet n'avait été formé qu'en vue de Villemarie).\nDe son côté, M. de La Dauversière se trouva si parfaitement rétabli le jour même de l'arrivée de l'évêque, qu'il résolut de partir pour la Rochelle avec ses filles dès le lendemain. Le prélat confirma le choix que M. de La Dauversière avait fait des sœurs Macé, de Brésoles et Maillet, et nomma la sœur Macé supérieure du nouvel établissement. Mais celle-ci s'étant jetée à l'instant à ses genoux, lui représenta son incapacité avec tant de larmes, et le conjura avec tant d'instances de ne pas lui imposer ce fardeau, que l'évêque, touché et gagné, désigna pour supérieure, de l'avis de M. de La Dauversière, la sœur de Brésoles, en lui donnant pour assistante la sœur Macé (1). Enfin, deux prêtres de Saint-Sulpice, qui devaient être de l'embarquement pour Villemarie, M. LeMaistre et M. Vignal, s'étant rendus à la Flèche dans le dessein d'accompagner de là les sœurs de Saint-Joseph on Canada, l'évêque chargea M. Le Maistre de leur conduite spirituelle (2).\n(1) lettre de M. de Fancamp sur la mort de M. de La Dauversière, du 28 avril 1660 ; archives des hospitalières de la Flèche. — Histoire du Montréal, ib.\n(2) Lettre de M. de Laval, du 2 octobre 1659 ; archives de l’Hôtel-Dieu de Villemarie.\n(1) Circulaire de la sœur Catherine Macé ; archives des hospitalières de la Flèche. — Annales des hospitalières de Villemarie, par la sœur Morin.\nA suivre : VIII. Les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet s'engagent à demeurer toute leur vie dans l’institut de Saint-Joseph.\nLouis Ven 28 Sep 2012, 11:25 am\nVIII. Les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet\ns'engagent à demeurer toute leur vie\ndans l’institut de Saint-Joseph.\nLorsque tout fut ainsi disposé pour leur départ, elles prononcèrent la formule d'engagement que M. de La Dauversière avait prescrite à toutes les filles de Saint-Joseph qui étaient envoyées en mission, et elles la signèrent, selon l'usage. Cet acte avait pour fin de maintenir l'unité d'esprit dans les diverses maisons de l'institut, et aussi de les mettre à même d'embrasser les vœux solennels lorsque les moments marqués par la divine Providence seraient venus. Comme par cet acte les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet, s'obligèrent en conscience à vivre toujours dans la dépendance de la maison de la Flèche, nous en rapporterons ici les termes, à cause de la liaison de cet engagement avec ce que nous dirons dans la suite :\n« Je proteste, devant DIEU et toute la cour céleste, que je m'efforcerai d'entretenir de ma part, et de procurer que mes sœurs entretiennent la sainte union que nous avons vouée à cette sainte communauté, que je reconnaîtrai toute ma vie pour ma mère, et de laquelle j'observerai les constitutions et les règlements autant que je pourrai, sans consentir jamais qu'il y soit rien innové, sinon du consentement général de toute notre congrégation. Je proteste aussi que je reviendrai en cette maison toutes les fois que je serai rappelée par Mgr l'évêque d'Angers, ou par cette communauté, pour y vivre, comme j'ai fait ci-devant, le reste de mes jours, si la sainte obéissance ne m'envoie ailleurs.\nEn témoignage de quoi j'ai signé la présente protestation audit Hôtel-Dieu de la Flèche :\nA suivre : IX. Émeute du peuple de la Flèche pour empêcher le départ des sœurs.\nLouis Sam 29 Sep 2012, 6:58 am\nIX. Émeute du peuple de la Flèche pour empêcher le départ des sœurs.\nLa veille du départ, DIEU permit qu'il se formât de nouvelles oppositions contre leur dessein. En qualité d'agent de la Compagnie de Montréal, M. de La Dauversière avait envoyé jusque alors dans cette île pour en former la colonie, les plus vertueuses filles qu'il avait pu trouver à la Flèche ou dans les environs. Comme elles n'avaient pris cette résolution généreuse que par le mouvement d'une grande ferveur, en vue de contribuer à l'établissement de la religion en Canada, plusieurs étaient parties contre le gré de leurs parents; ce qui avait attiré le blâme des petits et des grands sur M. de La Dauversière, et suscité à la fin contre lui une vraie persécution. Le peuple, toujours trop crédule à la calomnie, se persuadant bientôt qu'il tirait du pays toutes ces vertueuses filles pour les vendre à prix d'argent, en vint jusqu'à lui dire mille paroles injurieuses, et à le regarder comme un ennemi public.\nTelle était la disposition des esprits, lorsqu’il résolut de partir le lendemain de sa guérison, avec les quatre sœurs dont nous avons parlé. Le bruit de ce dessein s'étant bientôt répandu hors de l'Hôtel-Dieu, chacun en murmura tout haut dans la ville de la Flèche, et se mit à dire que M. de La Dauversière avait fait amener des filles par force dans le couvent, et qu'il avait dessein de les enlever, cette nuit même, pour les envoyer en Canada. Tous ces discours et d'autres semblables échauffèrent tellement les esprits, déjà si prévenus, qu'il se forma à l'instant une émeute populaire de toute la ville pour empêcher leur départ. Les rues voisines de l'Hôtel-Dieu furent bientôt toutes remplies de monde, et chacun se mit à faire le guet de son côté. Plusieurs s'imaginèrent même ouïr les plaintes des sœurs, et assuraient qu'ils les entendaient crier miséricorde. Enfin, il y en eut qui passèrent toute cette nuit à les attendre, dans l'intention de les délivrer lorsqu'elles viendraient à sortir.\nLe retour du jour ne dissipa point les folles alarmes des habitants, et l'émeute recommença comme la veille; en sorte qu'à dix heures du matin, qui fut le moment où les sœurs quittèrent l'Hôtel-Dieu et montèrent à cheval, il y eut tant de mouvement et d'opposition de la part du peuple pour les arrêter, que M. de Saint-André et d'autres cavaliers, qui devaient les accompagner dans leur voyage, furent contraints de mettre l'épée à la main et d'écarter la foule par les impressions de terreur qu'ils surent lui imprimer, sans blesser pourtant personne (1).\n(1) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de 1658 à 1659. — Histoire du Canada, par M. de Belmont.\nA suivre : X. Les filles de Saint-Joseph se rendent à la Rochelle, et se joignent à Mlle Mance.\nLouis Sam 29 Sep 2012, 12:21 pm\nX. Les filles de Saint-Joseph se rendent\nà la Rochelle, et se joignent à Mlle Mance.\nÉtant enfin sorties de la ville, elles entreprirent avec une grande joie ce voyage, n'ayant d'autre désir que de se sacrifier entièrement pour DIEU (2) dans leur nouvelle mission. Mlle Mance, qui les avait devancées à la Rochelle, informée de leur marche, alla à leur rencontre et les fit descendre de cheval, pour les conduire en carrosse jusqu'à la ville.\nLorsqu'elles y furent arrivées, Mme de Saint-André, leur bonne et fidèle gardienne, qui suivait son mari en Canada, et les avait accompagnées depuis la Flèche, les mena d'abord à l'église et de là à l'auberge où Mlle Mance était logée. Elles y demeurèrent jusqu’à leur embarquement, ne sortant de leur chambre que pour assister à la sainte messe dans l'église la plus voisine, et pour visiter l'hôpital.\nComme l'institut de Saint-Joseph n'était point alors érigé en religion, les prêtres de Saint-Sulpice, craignant qu'elles ne pussent trouver en Canada des sujets pour leur communauté, avaient engagé à se joindre à elles une jeune demoiselle de qualité qu'ils jugeaient propre au service des malades, et qui de son côté désirait ardemment de se consacrer à l'œuvre de Villemarie. C'était Mlle Gauchet, dont nous aurons occasion de parler dans la suite (1). Pour le même motif, Mlle Mance avait amené à la Rochelle Mlle de Belestre, qui désirait aussi beaucoup entrer dans l'institut de Saint-Joseph; et enfin neuf autres personnes destinées pour le service de l'Hôtel-Dieu ou pour elle-même (2).\nEn attendant le moment de rembarquement, les sœurs de Brésoles, Macé et Maillet, qui désiraient observer à Villemarie toutes les pratiques les plus parfaites usitées dans l'institut de Saint-Joseph, envoyèrent à la Flèche un acte signé de chacune d'elles, le 12 juin de cette année, et qui est un digne témoignage de l'esprit de ferveur qui les animait. Elles s'engagèrent par cet écrit, conformément à ce qui avait été arrêté dans l'assemblée générale de l'institut, tenue au mois de mai précédent, à ne point user de la liberté laissée aux sœurs par les constitutions,\n(2) Histoire du Montréal, etc.\n(2) Rôle de la recrue de 1659 ; archives du séminaire de Villemarie.\nA suivre : XI. A la Rochelle on s'efforce d'empêcher les filles de Saint–Joseph de partir.\nLouis Dim 30 Sep 2012, 6:07 am\nXI. A la Rochelle on s'efforce d'empêcher\nles filles de Saint-Joseph de partir.\nCependant, quoique arrivées au lieu de l'embarquement, la mère de Brésoles et ses compagnes n'étaient point à la fin de leurs épreuves. Nous avons raconté que M. de Laval, avant son départ pour le Canada, avait demandé aux associés de Montréal que leur voyage fût différé jusqu'à l'année suivante, dans l'espérance peut-être de mettre à leur place celles de l'Hôtel-Dieu de Québec. Ce qui pourrait autoriser cette conjecture, c'est que des personnes chargées en France des affaires de ce prélat s'efforcèrent, à la Rochelle, de les empêcher de partir, les assurant qu'elles ne seraient pas reçues en Canada, et qu'on les renverrait en France la même année, sans vouloir de leurs services (1).\nMais, quelque décourageante que pût être pour elles la perspective de l'avenir, ces menaces n'ébranlèrent pas leur courage, ni la confiance de M. de La Dauversière, convaincu, au contraire, que le moment marqué dans les desseins de DIEU pour leur établissement à Villemarie était venu. C'était aussi la persuasion des associés de Montréal, entre autres de M. de Fancamp, qui quelque temps auparavant lui avait écrit, ainsi que plusieurs autres, pour le presser de mettre enfin la main à l'œuvre, l'assurant que le temps que le SEIGNEUR avait marqué approchait.\nBien loin donc que la vue de ces obstacles, qu'il regardait comme des efforts impuissants de l'ennemi de tout bien, ralentit l'activité de son zèle à hâter le départ de ces filles, elle ne servit au contraire qu'à l'exciter davantage ; et comme on lui demandait à la Rochelle pourquoi il se pressait si fort de les envoyer en Canada, il répondit : « Si elles n'y vont pas cette année, jamais elles n'y iront (1). » La suite montrera combien ces paroles étaient fondées.\n(1) Mémoire de M. de La Dauversière fils sur son père ; archives de l’Hôtel-Dieu de la Flèche.\nA suivre : XII. Le maître du navire refuse de les embarquer. — Elles partent enfin. — M. de La Dauversière leur fait ses derniers adieux.\nLouis Dim 30 Sep 2012, 12:26 pm\nXII. Le maître du navire refuse de les embarquer. — Elles partent enfin.\n— M. de La Dauversière leur fait ses derniers adieux.\nMais, lorsqu'on croyait être à la veille du départ, il survint un autre obstacle qu'on n'avait pas prévu, et qui faillit arrêter toute la recrue. On persuada apparemment au capitaine du navire que les chefs de cette entreprise étaient insolvables, et qu'il était de la prudence d'exiger d'eux, avant le départ, le prix du passage des cent dix personnes qu'ils envoyaient à Villemarie, et celui de tous les effets destinés pour eux. Ils étaient cependant dans l'impuissance de répondre à sa demande avant d'arriver en Canada, ayant employé tous leurs fonds à lever des hommes ou à acheter les denrées nécessaires à la colonie. Les hospitalières de Saint-Joseph n'étaient pas non plus en état de le satisfaire. Des 22,000 livres que Mme de Bullion avait données pour leur fondation, 20,000 avaient été remises à M. de La Dauversière pour qu'il les plaçât en rentes, et 2,000 avaient été employées à équiper ces filles, à les approvisionner et à engager deux hommes destinés pour la culture de leurs champs. En sorte qu'il ne leur restait rien qu'elles pussent offrir au maître du vaisseau avant leur départ.\nAprès environ un mois d'attente pénible et d'incertitude, le capitaine se décida enfin à les embarquer avec toute la recrue, le jour de la fête de saint Pierre et saint Paul, 29 juin 1659. Pendant ce long délai, la flotte de la Grande Compagnie du Canada partit de ce port. M. de La Dauversière fit toutes les instances possibles à ceux qui la commandaient afin qu'ils attendissent le vaisseau destiné pour Villemarie. Mais voyant qu'ils s'y refusaient absolument, il leur dit ces paroles : DIEU en sera le maître; et la flotte avait fait à peine une lieue en mer que son amiral périt. Enfin, M. de La Dauversière conduisit ses filles dans le navire. Là il les assura que la Providence veillerait toujours sur elles; et voyant que par leur départ il avait accompli l'œuvre sainte que DIEU lui avait confiée, et à laquelle il avait travaillé jusque alors avec tant de zèle, de courage et de dévouement, il récita le cantique du vieillard Siméon : Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace, et leur donna sa bénédiction (1).\nA suivre : XIII. Leur traversée. — La contagion se met sur le navire.\nLouis Lun 01 Oct 2012, 6:09 am\nXIII. Leur traversée.— La contagion se met sur le navire.\nS'il est vrai que la croix soit le caractère distinctif de toutes les œuvres divines, il faut reconnaître que l'établissement des hospitalières de Saint-Joseph à Villemarie a été manifestement l'ouvrage de DIEU ; car tout ce que nous aurons à en raconter dans cet ouvrage n'est pour ainsi dire qu'une suite non interrompue d'épreuves et de tribulations. Le vaisseau le Saint-André (2), sur lequel ces filles s'étaient embarquées, avait servi pendant deux ans d'hôpital aux troupes de la marine, sans avoir fait depuis de quarantaine, et se trouvait infecté de la peste. A peine fut-il en mer que la contagion se déclara aussitôt, et gagna une partie de la recrue.\nLes filles de Saint-Joseph, dévouées par état au service des malades, s'empressèrent d'offrir leurs services dans cette périlleuse occasion. Mais, quelques instances qu'elles fissent, elles ne purent obtenir la faveur qu'elles sollicitaient, ce qui fut peut-être la cause de la mort de huit à dix personnes, que la contagion enleva tout d'abord. Du moins, la défense qu'on leur avait faite d'exposer leur vie ayant enfin été levée, et ces généreuses filles se mettant à exercer leurs fonctions d'hospitalières dans le navire, dès ce moment il n'y mourut plus personne, quoique le nombre des malades fût fort grand.\nLes sœurs de Brésoles et Maillet déployèrent un zèle infatigable à les servir, sans prendre d'autre préservatif contre la contagion que leur confiance en DIEU, qui les portait à exposer généreusement leur vie pour sauver celle de leurs frères. Mais la sœur Macé fut elle-même atteinte de la maladie ; elle ne put sortir de sa chambre que vers la fin de la traversée, où elle commença à se porter mieux; et M. Lemaistre lui donna alors le soin de quelques personnes de qualité qui étaient aussi malades. Les sœurs de Brésoles et Maillet éprouvèrent cependant quelques atteintes du mal, ainsi que la sœur Bourgeoys, sans cesser néanmoins de servir les malades.\nLes sœurs Chatel, Crolo et Raisin, qui suivaient la sœur Bourgeoys pour jeter avec elle les fondements de l'institut de la congrégation, en ressentirent toute la violence, et principalement Mlle Mance, qui fut réduite à l'extrémité.\nCette maladie pestilentielle ne fut pas la seule épreuve qu'on eut à souffrir dans cette traversée, qui dura plus de deux mois. Le navire essuya durant ce temps les plus furieuses tempêtes, qui le mirent en danger évident de périr; jusque-là, que plusieurs fois tous les passagers, se croyant perdus sans ressource, se mirent en état de paraître devant DIEU par la réception du sacrement de pénitence. Enfin, après une navigation remplie de tant de périls et d'accidents fâcheux selon la nature, l'équipage arriva presque tout malade à Québec, le jour de la Nativité, 8 septembre de cette année 1659 (1).\n(2) Archives des hospitalières de Villemarie, acte de possession de l’hôtel donné par M. de Maisonneuve, le 20 novembre 1659.\n(1) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de 1658 à 1659. — Annales des hospitalières de Villemarie, par la sœur Morin.\nA suivre : DEUXIEME PARTIE. DEPUIS L’ARRIVEE DES FILLES DE SAINT-JOSEPH EN CANADA, JUSQU'A L’ERECTION DE LEUR INSTITUT EN RELIGION.\nLouis Lun 01 Oct 2012, 3:59 pm\nL’ARRIVÉE DES FILLES DE SAINT- JOSPEH EN CANADA,\nL’ÉRECTION DE LEUR INSTITUT EN RELIGION.\nOPPOSITIONS FORMEES A QUEBEC\nCONTRE LE DESSIN DES FILLES DE SAINT-JOSEPH\nDE S’ETABLIR A VILLEMARIE.\nI. Pourquoi la Compagnie n’avait pas cru devoir déférer\nà M. de Laval touchant le délai du départ des hospitalières.\nOn vient de dire, dans le chapitre précédent, que des personnes chargées en France des affaires de M. de Laval avaient déclaré aux hospitalières de Saint-Joseph, lorsqu'elles étaient arrivées à la Rochelle, que, si elles s'embarquaient pour Villemarie, on les obligerait de repasser la mer dans le courant de la même année.\nAussi, en arrivant à Québec, au lieu du repos dont elles avaient besoin après une traversée si orageuse, elles s'attendaient à rencontrer les plus fortes oppositions contre leur établissement ; et elles ne furent pas trompées dans cette attente. Mais, loin de se laisser abattre par tous les assauts qu'elles eurent à soutenir, elles n'en devinrent que plus résolues à sacrifier à DIEU leur repos, leur santé et leur vie. C'est qu'elles considéraient toutes ces oppositions comme autant d'épreuves par où DIEU voulait les faire passer pour purifier leur dévouement, et les rendre dignes de servir d'instruments à l'accomplissement de son œuvre. Cette conduite de DIEU sur elles explique comment M. de Laval, ce prélat si pieux, et comment les RR. PP. Jésuites, si zélés pour le bien de la religion, purent se montrer cependant si opposés à leur établissement à Villemarie (1).\nIl est vrai qu'elles étaient parties de France, quoique M. de Laval eût demandé à la Compagnie de Montréal de différer leur départ jusqu'à l'année suivante. Mais comme il n'avait allégué d'autre raison de ce délai que la crainte de déplaire à l'un des associés, M. de Queylus (2), la Compagnie n'avait pas jugé à propos de s'arrêter à cette crainte, qu'elle savait être sans fondement, et elle n'avait pas cru manquer par là au respect dû au vicaire apostolique. Elle était convaincue d'ailleurs que le délai demandé par M. de Laval n'était qu'un moyen pour exclure les hospitalières de la Flèche, et pour leur substituer celles de Québec, qui avaient déjà deux de leurs sœurs à l'Hôtel-Dieu de Villemarie.\nAyant fait un compromis avec les filles de Saint-Joseph (1) depuis trois ans…\nDernière édition par Louis le Mar 02 Oct 2012, 5:46 am, édité 1 fois (Raison : orthographe)\nLouis Mar 02 Oct 2012, 5:45 am\nà M. de Laval touchant le délai du départ des hospitalières.(suite)\nAyant fait un compromis avec les filles de Saint-Joseph (1) depuis trois ans, c'est-à-dire avant que M. de Laval eût été nommé vicaire apostolique pour le Canada; voyant que ces filles avaient une fondation assurée qui ne pouvait servir que pour elles seules, d'après les clauses mêmes du contrat, et qu'enfin l'Hôtel-Dieu de Villemarie ne pouvait se passer plus longtemps d'hospitalières: la Compagnie avait pensé qu'il était de son devoir de s'opposer au projet de ce prélat , en effectuant sans délai le départ des filles de Saint-Joseph.\nCe projet tendait en effet à faire perdre à l'Hôtel-Dieu de Villemarie sa fondation pour des hospitalières, à priver la Compagnie du droit qu'elle avait d'y mettre telles filles qu'il lui plairait, et enfin à anéantir le dessein de DIEU sur la colonie de Montréal, pour l'accomplissement duquel les associés avaient travaillé jusque alors.\nCar, comme on l'a dit déjà, ce dessein avait pour objet de faire honorer en Canada la Sainte-Famille, JESUS, Marie et Joseph; et le projet dont nous parlons tendait à écarter celle de ces communautés qui devait y retracer les vertus de ce glorieux patriarche, et en vue de laquelle M. de La Dauversière avait même reçu ordre de travailler à l’établissement de Montréal.\nMais, quelque bon droit qu'eussent les filles de Saint-Joseph d'aller se mettre en possession de l'Hôtel-Dieu, elles se virent, dès leur arrivée à Québec, comme à la veille d'être obligées de repasser en France.\n(1) Acte de Chaussière, notaire à Paris, du 31 mars 1656.\nA suivre : II. Arrivée des filles de Saint–Joseph à Québec.\nDernière édition par Louis le Mar 02 Oct 2012, 2:53 pm, édité 1 fois (Raison : orthographe)\nLouis Mar 02 Oct 2012, 12:58 pm\nII. Arrivée des filles de Saint–Joseph à Québec.\nImmédiatement après leur débarquement, elles se rendirent à l'église paroissiale pour adorer le très-saint Sacrement, et pour renouveler à NOTRE-SEIGNEUR le sacrifice de leur vie. De là elles allèrent rendre leurs hommages à M. de Laval (1), qui les avait devancées à Québec depuis environ trois mois, et lui présentèrent une requête pour lui demander son approbation. Dans cet écrit, après avoir rappelé que la Compagnie de Montréal les avait choisies pour desservir l'Hôtel-Dieu de cette île, et qu'une personne de piété venait de leur donner un fonds suffisant pour y subsister sans être à charge aux pauvres, elles disaient au prélat, qu'elles avaient été envoyées en Canada, sous son bon plaisir, par l'évêque d'Angers, et le priaient enfin de vouloir bien autoriser leur établissement à Villemarie (2).\nSans répondre d'abord à leur requête, M. de Laval les reçut avec bonté, les congratula de leur courage, leur dit des paroles très-obligeantes ; puis les engagea à visiter M. d'Argenson, gouverneur du Canada, ensuite les religieuses hospitalières, et leur ordonna enfin d'aller prendre leur logement chez les Ursulines, qui s'étaient empressées de lui demander cette faveur.\nMais elles s'aperçurent bientôt que toutes ces démonstrations de bienveillance avaient pour fin de les détacher de leur institut, pour les incorporer à la communauté des hospitalières de Québec ; et rien ne fut épargné pour les amener à cette fusion, vivement désirée par ces dernières (1).\n(2) requête présentée à M. de Laval au mois de septemb. 1659 ; archives des hospitalières de Villemarie.\nA suivre : III. On les presse en vain de s'agréger à l'institut des hospitalières de Québec.\nLouis Mer 03 Oct 2012, 6:24 am\nIII. On les presse en vain de s'agréger\nà l'institut des hospitalières de Québec.\nLa sœur Morin, dans ses Annales, parle ainsi des instances qu'on leur fit dès leur arrivée :\n« Elles furent beaucoup pressées et sollicitées par Mgr l'évêque de Pétrée et par les RR. PP. Jésuites, de quitter leur institut, afin de s'unir aux hospitalières de Saint-Augustin de Québec, ou de retourner en France. Ils firent tout leur possible pour les engager à prendre l'un de ces deux partis, pensant rendre gloire à DIEU en les pressant de la sorte. »\nMais elles n'auraient pu embrasser l'institut des hospitalières de Québec sans violer la protestation solennelle qu'elles avaient faite et signée avant leur départ de la Flèche, de regarder, jusqu'à la fin de leur vie, la communauté de ce lieu comme leur maison-mère, et d'observer invariablement les constitutions de l'institut de Saint-Joseph.\nEnfin, après tout ce qui avait eu lieu avant leur départ, elles ne pouvaient sagement se déterminer à repasser en France, à moins que M. de Laval ne les y contraignît. C'est pourquoi elles ne se rendirent point à ces propositions, rapporte la sœur Morin.\n« La mère Judith de Brésoles, leur supérieure, qui était vraiment une Judith en courage et en fidélité…\nLouis Mer 03 Oct 2012, 1:50 pm\nà l'institut des hospitalières de Québec. (suite)\n… « La mère Judith de Brésoles, leur supérieure, qui était vraiment une Judith en courage et en fidélité, ajoute-t-elle, sachant que ses compagnes étaient intrépides dans leur dessein, répondit pour elles qu'elles ne feraient ni l'un ni l'autre. Elles demeurèrent fermes dans leur vocation, et s'exposèrent de bon cœur à toutes les croix qu'elles prévirent bien que leur fermeté leur attirerait. »\nCe fut sans doute après ce refus qu'arriva ce qu'on lit dans l'Histoire de l'Institution des filles de Saint-Joseph : que M. de Laval ordonna à M. Souart, prêtre de Saint-Sulpice, venu à Québec pour les conduire à Villemarie, de leur dire, au contraire, qu'elles pensassent à s'en retourner sur le même vaisseau qui les avait amenées en Canada (1).\nSi ce prélat le chargea d'une commission si pénible, il faut croire qu'elle n'eut pour objet qu'une simple insinuation. La sœur Morin assure en effet « que M. de Laval, grand serviteur de DIEU et homme tout apostolique, ne fit jamais violence au sentiment des filles de Saint-Joseph, se contentant de leur dire qu'elles lui ferait un grand plaisir en s'agrégeant à l'autre institut (1). »\n(1) Histoire de l’Institution, etc., t. II, p. 70 ;archives des hospitalières de la Flèche.\nA suivre : IV. M. de Laval renonce au projet de donner l'Hôtel-Dieu de Villemarie aux hospitalières de Québec.\nLouis Jeu 04 Oct 2012, 5:37 am\nIV. M. de Laval renonce au projet de donner\nl'Hôtel-Dieu de Villemarie aux hospitalières de Québec.\nIl le désirait d'autant plus vivement, que, sans cette fusion, il se voyait dans la nécessité de rappeler les deux religieuses de Québec, qui se trouvaient à l'Hôtel-Dieu de Villemarie depuis l'année précédente, n'ayant pas de quoi les y faire subsister. Car cette maison, par le contrat même de sa fondation, devait être desservie gratuitement, et non aux dépens des pauvres; et d'ailleurs la fondation faite en faveur des hospitalières qui la desserviraient, n'était destinée, comme on l'a dit, qu'aux hospitalières de Saint-Joseph. De plus, les associés de Montréal avaient déclaré à M. de Laval qu'ils retireraient leurs aumônes si on prétendait donner la conduite de leur Hôtel-Dieu à d'autres hospitalières que celles qu'ils avaient choisies (2).\nComme donc les filles de Saint-Joseph refusaient toujours de changer d'institut, quelques personnes qui désiraient passionnément de les éloigner du pays proposèrent à M. de Laval d'appliquer à l'Hôtel-Dieu de Ville-Marie une partie de la fondation que Mme la duchesse d'Aiguillon avait faite en faveur de celui de Québec, afin de faire subsister les religieuses de Saint-Augustin dans le premier sans avoir recours à la Compagnie de Montréal.\nMais, outre qu'une pareille entreprise sur les droits des seigneurs aurait été irrégulière et entachée de nullité, la fondation de Mme d'Aiguillon était trop peu considérable pour suffire aux deux établissements.\nC'est pourquoi M. de Laval aima mieux conserver la communauté de Québec, en lui laissant son revenu, que de le partager entre deux maisons, qui n'auraient pu se soutenir ni l'une ni l'autre (1). Il paraît qu'on fît alors de nouveaux efforts pour obliger les sœurs de Saint-Joseph à repasser en France. M. Dollier de Casson, dans son Histoire du Montréal, sans entrer dans le détail des difficultés qu'elles eurent à essuyer pour s'établir dans cette île, dit : « qu'elles ne l'eussent peut-être jamais fait, si M. de Laval ne leur eût été favorable pour dissiper l'orage qui avait causé contre elles cette grande tempête ; de quoi, ajoute-t-il, le Montréal lui fut bien obligé, parce qu'il contribua ainsi à lui donner ces bonnes filles (2). »\n(2) Histoire de l’Hôtel-Dieu de Québec, p. 117.\n(1) Histoire de l’Hôtel-Dieu de Québec, p. 118.\nA suivre : v. M. de Laval permet aux filles de Saint–Joseph d'aller exercer leurs fonctions à Villemarie.\nLouis Jeu 04 Oct 2012, 12:00 pm\nV. M. de Laval permet aux filles de Saint–Joseph\nd'aller exercer leurs fonctions à Villemarie.\nEnfin, après qu'elles eurent été près d'un mois dans cet état d'incertitude sur leur avenir, le prélat se résolut, le 2 octobre 1659, à leur donner par écrit l'autorisation d'exercer leurs fonctions à Villemarie. Conformément au choix de l'évêque d'Angers et aux désirs des sœurs Macé et Maillet, il confirma la mère de Brésoles dans la place de supérieure; mais il leur ôta pour supérieur M. Lemaistre, qu'il jugea peut-être trop porté à les fortifier dans le dessein de demeurer attachées à leur institut, et leur donna en sa place un autre prêtre de Saint-Sulpice, M. Vignal, qu'il chargea de les conduire à Villemarie (1).\nToutefois, en leur donnant ces lettres d'autorisation, il leur déclara qu'elles ne devaient pas espérer d'être un jour établies en communauté selon les formes canoniques, ni de recevoir pour novices des filles du pays, qui assurément ne voudraient pas s'exposer aux peines et aux contradictions auxquelles elles devaient s'attendre (*).\nCette déclaration avait pour motif de les faire insensiblement consentir à s'agréger aux hospitalières de Québec, si elles ne voulaient voir leur propre communauté s'éteindre (1).\nM. de Laval leur permettant donc d'aller exercer leurs fonctions à Villemarie, ordonna en même temps aux deux hospitalières de Québec, les sœurs de la Nativité et de Saint-Paul, qui y séjournaient depuis un an, de revenir; et il leur envoya M. de Saint-Sauveur, chapelain de leur communauté, pour les accompagner dans le voyage (2).\n(*) La sœur Morin, assez mal instruite de ce qu'elle avait entendu raconter dans sa jeunesse sur M. de Queylus, qui avait déjà quitté Villemarie avant qu'elle y résidât elle-même, assure que M. de Laval, en refusant d'approuver l'établissement des filles de Saint-Joseph, leur alléguait pour motif la parole qu'il aurait donnée à M. de Queylus de ne les point établir canoniquement; et elle ajoute que, par amitié pour cet ecclésiastique, il persista pendant bien des années dans cette disposition. Mais ce serait faire injure à ce prélat, que de supposer en lui, dans une affaire de cette importance, un motif si humain, si opposé à son caractère bien connu, et même si frivole, puisque la Compagnie de Montréal, de qui seule dépendait cette affaire, ne voulait établir à l'Hôtel-Dieu que les sœurs de Saint-Joseph. II est certain, d'ailleurs, que lorsque ces filles arrivèrent en Canada, bien loin que M. de Laval eût pour M. de Queylus une amitié si aveugle, il l'expulsa au contraire de ce pays, sans vouloir souffrir qu'il y reparut, et que, quelques années plus tard, M. de Queylus s'y étant présenté avec une commission du Saint-Siège Apostolique, il crut pouvoir fulminer contre lui les anathèmes de l'Eglise, et l'obligea de repasser en France (1).\n(1) Vie de la sœur Bourgeoys, t. i , p. 138, 160, etc.\n(1) Lettre de M. de Laval du 2 octobre 1659 ; archives des hospitalières de Villemarie.\n(2) Histoire de l’Hôtel-Dieu de Québec, p. 118-119.\nA suivre : VI. Les hospitalières de Saint-Joseph montent à Villemarie, et celles de Saint-Augustin reviennent à Québec.\nLouis Ven 05 Oct 2012, 6:35 am\nVI. Les hospitalières de Saint-Joseph montent à Villemarie,\net celles de Saint-Augustin reviennent à Québec.\nDurant ces débats, Mlle Mance, qui était fort malade en arrivant à Québec, se faisait traiter dans une maison de la basse ville. Voyant qu'elle n'était point encore rétablie lorsque les filles de Saint-Joseph eurent la liberté d'aller à Villemarie, et prévoyant que sa convalescence se prolongerait encore, elle leur conseilla de partir sans délai, et de la laisser avec les demoiselles qu'elle avait amenées de France, et qui étaient aussi malades des suites de la contagion.\nElles quittèrent donc Québec, et se mirent en chaloupe sur le fleuve Saint-Laurent, avec M. Vignal, leur nouveau confesseur. Mais, pour qu'il n'y eût aucun genre de contradiction qu'elles n'éprouvassent avant de s'établir, DIEU permit qu'un vent contraire ralentît tellement leur navigation, qu'elles restèrent quinze ou seize jours sur le fleuve. Elles eurent cependant la consolation de communier le jour de la fête de saint Bruno, 6 octobre, comme aussi de rencontrer la barque qui portait les deux religieuses de Québec, accompagnées par M. de Saint-Sauveur et M. Souart.\nMais la barque ayant le vent en poupe, et allant avec une grande vitesse, elle ne put s'approcher de la chaloupe plus près que de dix à quinze pas, ce qui fut cause que les compliments que ces bonnes filles se firent les unes aux autres, et les témoignages de charité qu'elles se donnèrent mutuellement, dans une rencontre si rapide, furent très-laconiques. M. Souart, qui l'année précédente était allé chercher les deux hospitalières de Québec, les ramena ainsi dans leur couvent, pendant que M. Vignal de son côté conduisait heureusement les filles de Saint-Joseph à Villemarie (1).\nA suivre : VII. Leur arrivée à Villemarie. — Accueil qu'on leur fait.\nLouis Ven 05 Oct 2012, 12:25 pm\nVII. Leur arrivée à Villemarie. — Accueil qu'on leur fait.\nCette ville naissante comptait alors cent soixante hommes, dont cinquante chefs de famille, sans comprendre pourtant les nouveaux colons, au nombre de plus de cent personnes, venus avec les filles de Saint-Joseph. Elle se composait d'environ quarante maisons, presque toutes situées de manière à se défendre mutuellement contre les insultes des Iroquois. Outre le fort qui la protégeait, elle était mise à couvert, du côté appelé le coteau Saint-Louis, par une redoute qu'on venait de construire avec un moulin, sur une petite éminence fort avantageuse pour la sûreté publique (1). Tel était l'état de Villemarie à l'arrivée des filles de Saint-Joseph.\nAprès qu'elles eurent mis pied à terre, elles allèrent adorer NOTRE-SEIGNEUR à l'église, située dans le bâtiment même de l'Hôtel-Dieu; et comme le logement qui leur était destiné n'était point encore achevé, en attendant elles s'établirent dans celui que Mlle Mance avait occupé. La nouvelle de leur arrivée fit naître dans tout le pays une sincère et vive allégresse. Tous ces pieux colons, pénétrés de respect pour la vertu de ces saintes filles, et de reconnaissance pour le dévouement généreux qu'elles leur témoignaient en venant ainsi se vouer à leur soulagement, s'empressèrent chacun de les visiter. Ils exprimèrent, à leur façon simple, leur vive satisfaction par des compliments d'autant plus sincères que l'art y avait moins de part, et qu'ils n'étaient qu'une expression naïve des sentiments de gratitude et d'affection dont leurs cœurs étaient remplis. Elles les visitèrent à leur tour, accompagnées de M. Vignal et de quelques autres personnes de confiance, comme M. de Laval le leur avait conseillé pour la satisfaction de ce bon peuple, qu'il prévoyait bien devoir en être consolé et édifié. Tous leur donnèrent mille témoignages d'estime et de charité, leur firent la plus honorable réception qu'ils purent, leur offrant même, dans leur simplicité, ce qu'ils avaient de meilleur, comme du lait, des citrouilles cuites dans la cendre, du blé d'Inde grillé, et les pressant fort de manger, ce qu'elles refusèrent partout.\nAprès deux jours employés à parcourir ainsi toutes les maisons, elles choisirent pour le lieu de leur clôture un petit appartement, où elles mirent leurs lits et ce qu'elles avaient apporté de meubles et d'ustensiles, qui n'était pas considérable, et commencèrent enfin à exercer leurs fonctions d'hospitalières, à la grande satisfaction de tout le pays (1).\nA leur arrivée, M. Vignal les avait mises en possession légale de l'Hôtel-Dieu et de tous les bâtiments qui en dépendaient. Le 20 du mois de novembre suivant, M. de Maisonneuve, en sa qualité de gouverneur, leur donna, de cette prise de possession, un acte par écrit, daté du fort de Villemarie, où il faisait sa résidence (1).\n(1) Emplois de Pierre Devoyer, vicomte d’Argenson ; mss. de la bibliothèque du Louvre, in-fol. nº 32, fol. 72.\n(1) Archives des hospitalières de Villemarie, acte de M. de Maisonneuve, du 20 novembre 1659.\nA suivre : VIII. Mlle Mance fait achever le logement destiné aux filles de Saint-Joseph.


Informations sur l'investissement immobilier neuf ou l'achat - Sevea\nLes droits et obligations des locataires et des bailleurs-Legifrance\nQuels sont vos droits et obligations en tant que bailleurs et locataires? Régime régi par les lois n°86-1290 du 23 décembre 1986 et n°89-462 du 6 juillet 1989 https://www.legifrance.gouv.fr/affichSarde.do?reprise=true&page=1&idSarde=SARDOBJT000007104478&ordre=null&nature=null&g=ls\nL’immobilier, locomotive du financement participatif- La Tribune le 19 janvier 2018\nArticle paru dans le journal La Tribune le 19 janvier 2018 https://www.latribune.fr/entreprises-finance/banques-finance/l-immobilier-locomotive-du-financement-participatif-765241.html\nHennebont et son programme local de l’habitat (PLH)- Ouest France le 25 novembre 2016\n2016 sonnera-t-il la fin réelle de la loi Pinel?- Pierre Invest article du 12 février 2016\nLa Loi Pinel s’adresse à tous les contribuables français qui acquièrent, entre le 1er janvier 2015 et le 31 décembre 2016, un logement neuf (logement destiné à la location) ou en l’état futur d’achèvement. Les investisseurs Pinel bénéficient d’une réduction d’impôt sur le revenu de 21 % répartie de manière linéaire sur toute la durée de location. […]\nImmobilier: ce qui va changer en 2016- Loipinel.com le 11 janvier 2016\nOutre les résolutions plus ou moins tenues, le passage d’une année à l’autre entraîne des évolutions dans de nombreux pans de la société, comme la hausse du Smic ou d’autres tarifs (transports, bancaires…). En 2016, le secteur de l’immobilier est peu impacté, preuve de sa bonne santé retrouvée. La meilleure preuve qu’un dispositif fonctionne est […]


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Le printemps et l’énergie Kapha – Claudia Clement\nBonjour mes Yogis! J’espère que vous allez bien.\nJe me sens motivé par ce beau temps, l’hiver a été long pour moi …\nLa nature se prépare tranquillement à sortir de l’hiver, à se réveiller de la torpeur dans laquelle elle était plongée pendant les mois froids et gris.\nEt notre corps vivre la même transition.\nDans la science de l’ayurvéda, les changements de saisons sont des périodes clés où se bousculent de nombreuses énergies. Tout comme la nature qui a tourné au ralenti, notre corps s’est comme alourdi, lesté par l’énergie Kapha associée à l’hiver.\nCertaines postures de yoga sont particulièrement recommandées par les médecins ayurvédiques pour réduire l’excès de Kapha et préparer le corps à la renaissance du printemps. Parmi elles, les torsions, les ouvertures et les postures debout dynamisantes. Je vous prepare un atelier le samedi prochain pour nous aider a comprendre et équilibrer Kapha. On se lance ?\nCours de la semaine – Je m’inscris!\nArticle précédentYogaCours par Zoom - Confinement #2\nArticle suivantYogaNouveau Programme 2021-2022


Fiat 1000 DT Réplicagri, un grand classique très abouti | Tractorama & Génération Tracteur\nCurieusement, le premier Someca 6 cylindres, le 900, a peu marqué les mémoires, certainement à cause de sa courte vie. Il a évolué rapidement en 1000, qui lui, avec ses différentes versions a bien marqué le paysage agricole français. Le voici dans une déclinaison courante, c’est-à-dire avec une cabine « carrée » Desmarais, reproduite par Réplicagri et badgée « Fiat ».\nLe 1000 a déjà été réduit par Réplicagri sans cabine, par l’ACA en 2002 et 2003 en version 2 et 4 roues motrices créée par Mini Cirque, ainsi que chez Tractoys avec cabine Desmarais de précédente génération. C’est un classique qui plaît toujours, mais la version avec cabine carrée, plus spacieuse, a laissé de meilleurs souvenirs à ses propriétaires. Elle est également plus esthétique… Retrouvez l’intégralité de cet article dans le numéro 9 de Génération Tracteur.


DDKC-le-Klub - préparation moteur 2 ch\nLes Raids >>\nDeserThor Motor Full Prépa\nGRANATH MOTOR SPORT\nCôté moteur, un Desert Thor®, sur une base de 602, une des spécialité de "l'Ingeniere", sont montés des piston d'un diamètre plus grand, équilibrés milligramme près, modifiés afin de résister à des régimes élevés dans des conditions "désert".\nLes cylindres sont réalésés de façon éliptique, ce qui leur permet de rester parfaitement ronds et donc étanches à l'usage (déformation dues aux séquences chaud/froid).\nLes culasses, fortement retravaillées pour permettre un flux gazeux optimal.\nL'arbe à cames reste celui d'origine, cependant le diagrame de distribution est modifié au niveau de la culbuterie. Le carburateur d'origine a été préparé dans ses entrailles coiffé d'un filtre à air KN® et de gaze afin de parer au grand énemi des moteurs de raid : le sable ! Afin d'optimiser le refroidissement de l'huile (point crucial sur les 2CV) un TROLL FLUX 13® a été monté sur la cartouche d'huile. Les caches culbuteurs sont aimantés avec pour but de retenir toute particule métallique, ils sont ailetés pour parfaire le refroidissement au point le plus chaud du moteur.\nUn catalyseur de carburant le TROLL FUEL 602® monté avant le carburateur, refroidi, oxygène et enrichi en micro-particules l'essence, ce qui réduit sensiblement la consommation et la pollution, donne un peu plus de pêche et permet surtout, de rouler au sans plomb 95 ou n'importe quelle autre essence sans soucis. Cette pièce est fortement recommandée pour nos moteurs !\nPour plus de renseignements contacter Goran.granath@ddkc.com\nNav a donf Accueil Tee-shirts DDKC-le-Klub Prepa chassis Prepa moteur Raids Voyages Photos Studio Forum Liens


Si vous voulez un avatar !\nSujet: Si vous voulez un avatar ! Dim 29 Nov - 15:36\nJ'aime bien jouer avec les images, alors si vous voulez un avatar, comme le mien ou pas ! N'hésitez pas à me demander ici en donnant un minimum d'info sur vos attentes ♥\nDernière édition par Turbulences le Sam 5 Déc - 19:51, édité 2 fois\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Dim 29 Nov - 18:48\nBonjour voici ma commande, un menu dessin d'un beau Féca Manette démoniaque avec des ailes et un bel Aura cheat trop bg ?\nSi tu fais ça, je te t'épouse ♥\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Dim 29 Nov - 19:45\nJe ne mets pas d'ailes, histoire d'esquiver tes délires bizarres è__é\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Dim 29 Nov - 19:46\nJe te remercie, très beau avatar !\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Jeu 3 Déc - 19:35\nGorutchi n'avait pas posté un message ici ? =O\nVlà pour Free :\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Jeu 3 Déc - 21:57\nSi pardon :/ j'me suis dis que tu avais d'autre chose plus importante à faire qu'un petit dessin ^^'\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Jeu 3 Déc - 23:08\nRolalah xD T'inquiètes pas ! Je ne fais pas de dessin mais je te trouverai un truc cool quand même n_n Si je ne t'ai pas répondu de suite, c'est parce que c'est plus compliqué sans image de base, donc il faut le temps que je la trouve.\nVlà pour Kiri :\nTu ne le mérites pas, comme tu as déco sans rien dire après l'avoir demandé ! T^T *souffre*\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Ven 4 Déc - 0:02\nAh mince.. j'ai cru que tu avais des dons cachés pour le dessin mais enfaîte non :c :*\nHâte d'avoir mon truc cool alors ;D\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 5 Déc - 18:32\nBonjour Mira d'amour ! Alors moi j'aimerai bien un panda pirate ! je n'ai pas d'autres criteres je te laisse carte blanche, ne serait-ce que garder un peu couleurs de mon panda, et mettre le nom en bas :3\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 5 Déc - 19:47\nJ'avais pas vu le "amour". Je t'aurais fais un truc plus sale :c\nLien à mettre sur ton profil : http://nsm08.casimages.com/img/2015/12/05//15120507532917496713808614.png\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Dim 6 Déc - 12:39\nSalut salut donc pour mon prochain reroll je veut un avatar bien badasse! Donc je voudrais un type de :\nJe trouve sa styler quand il fait le sort écume mais avec MON skin :\nLa qui fait une bulle mais qui je préférer face "écume" ce qui me fait penser au fameux DBZ!\nJe te laisse ta chance turbu!\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Dim 6 Déc - 12:40\nAvec mon nom, et si possible le (g10) BANG BANG\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 12 Déc - 23:22\nMerci beaucoup Mira de ton avatar mais je te re-explique je voudrais un avatar avec un de ces skins :\nA toi de voir, MAIS j'aimerais que tu trouve un moyen pour que si jamais tu y arrive que l'on voie le sort écume comme sur cette photo, j'ai trouver aucun site qui le faisait! :\nMerci mira chérie !\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 30 Jan - 0:34\nJe me tourne vers toi à cette heure tardive, car mon âme pandawesque n'arrivera pas à trouver son repos nocturne avant d'avoir formulé la demande suivante...\nPourrais-tu mettre tes talents de dessinatrice à mon profit pour créer un avatar correspondant aux mots-clés Panda, Sang, Rage, Brâkmar, éventuellement ailes?\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 30 Jan - 0:37\nYoshh mira! ça serais possible d'avoir un poulpe (ou un hoctopus de tous genre) avec une feuille de weed et des corne de satan, de démon quoi (pour avoir un rendut asser clair, pas trop foncer quoi^^). Ca serais le tooooop!\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar ! Sam 30 Jan - 0:39\nMira tu croules sous les demandes D:\nSujet: Re: Si vous voulez un avatar !


Eglise Saint-Germain à 89110 LA FERTE-LOUPIERE Tourisme Yonne\nLat./Long : 47.89562 / 3.23619\nDescriptifL'église Saint-Germain de La-Ferté-Loupière a été construite au tout début du XIIe siècle. De cette église primitive, il subsiste notamment le magnifique porche d'entrée de pur style roman et, de part et d'autre dans la nef principale, les trois premières arcades en plein cintre. Sur la croisée des transepts, prolongeant l'ascendance des toits de tuile, s'élève une fine flèche d'ardoise.\nAu XIXème siècle, les voûtes du chœur et celles des deux chapelles furent remplacées par les voûtes à berceau actuelles, beaucoup plus hautes\nleurs fenêtres furent alors aveuglées, tout comme celles de la nef. Près de celle qui éclaire le bas-côté droit se trouve une porte basse avec son linteau orné d'un arc en accolade. Derrière l'autel dans le chœur, la grande verrière du fond présente un vitrail réalisé en 1889. Signalons enfin le magnifique escalier à vis du XVe siècle dans la chapelle de gauche.\nPériodes d'ouvertureVisites libres : toute l'année, tous les jours, de 9 à 18 h, sauf pendant les offices religieux.