Les broyeurs de pierres Agarin sont idéaux pour l'amélioration du terrain agricole et les travaux publiques, tant en surface qu'en profondeur. Construits avec des matériaux hautement résistants. Ajouter au comparateur Retirer du comparateur. enfouisseur de pierres MIDIPIERRE .MIDIPIERRE dt SEPPI broyeur de pierres et raboteur 100,Accomplissez beaucoup de tâches avec un SEPPI seul broyeur MIDIPIERRE dt: broyez des pierres, stabilisez le terrain, recyclez le matériel pour la consolidation des soubassements des routes.\nCommentaire de Munee Obtaining this pet on the first try wasn't too hard, but since I did receive damage twice and those two hits almost killed me, it helped me to realize that how you die is more important than how you survive. So here's what this cave will try to do to keep you from Broyeur de pierres.Broyeur de pierres — Clash of Clans France,Le Broyeur de pierres cible prioritairement les structures défensives et contournera tous les autres types de bâtiments et de troupes ennemis tant qu'il en restera sur le champ de bataille, même s'ils sont attaqués par les troupes ennemies du Château de clan, les\nLe petite broyeur de pierres MIDIPIERRE élimine les pierres du terrain, en les broyant. Cela est utile pour les terrains agricoles, pour les jachères, pour entretenir pistes de ski ou pour éliminer décombres dans les chantiers.Broyage des pierres FAE GROUP,Broyage des pierres Les solutions FAE Group sont la réponse adéquate lorsqu’il s’agit de broyer ou concasser les pierres et les cailloux (crushing et shredding) pour les travaux agricoles ou routiers: il est possible de réduire le volume des pierres et des riches en réutilisant le matériau sur place, pour la récupération des terrains agricoles, ainsi que pour la réalisation du fond\nJul 22, 2015· essai d'un broyeur FAE à pierres pour plus de renseignements sur ces broyeurs contacter OCCAMAT au 05.65.69.47.15 ABONNEZ vous STARSOIL broyeurs de pierres et malaxeur forestier SEPPI,La nouvelle machine broyeur/malaxeur STARSOIL complète lagamme de broyeurs de pierres et malaxeurs forestiers de la marque SEPPI M. Cette fraise multifonctionnelle est au même temps un broyeur de pierres et un broyeur forestier, développé pour les tracteurs entre 150 et 260 CV. Cette machine fraise le sol et les chemins de gravier jusqu’à 40 cm de profondeur.\nEn standard, les extensions de bras de la 9 et 10.5 mètres sont sécurisées par une protection anticollision tridimensionnelle. Un raccordement 5” fournit le broyeur répartiteur Alrena avec des lisiers. 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Cette extension permet de réduire non seulement la longueur de transport, mais aussi la largeur de\nElectromenager accessoires electromenager Hachoir Rakuten\nIl vous suffit de devenir membre du Club Rakuten, totalement gratuit et sans engagement, pour profiter de nombreux bons plans tout au long de l'année dans notre rayon accessoires electromenager. Dès lors, vous le comprendrez très rapidement en navigant sur notre site d'achat en ligne : inutile de chercher un code promo Hachoir sur internetAchat bijoux de bras pas cher ou d'occasion Rakuten,Toute l'année, notre catégorie jouit d'un traitement tout particulier pour vous permettre de faire de belles économies lors de vos commandes. 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Ses,3 idées avec du ciment pour un beau jardin Un jardin, c'est un peu un salon extérieur. C'est pourquoi, pour de nombreux jardiniers amateurs, il est important.\nJP FRANCE LOT KIOTI CS2610 AVEC CHARGEUR\nRayon de braquage min. (avec frein) (m): 2.54 Poids avec arceau (kg) : 675. EPAREUSE M250: EQUIPEMENT STANDARD : Possibilité de réversibilité (droite/gauche montage) Blocage de sécurité mécanique pour le transport sur la route Sécurité mécanique Double sens de rotation du broyeur 1° bras et broyeur fourni avec système flottantPelle hydraulique sur pneus M315F Cat Caterpillar,Les valeurs de plage sont calculées avec un godet normal de 1 100 mm (43"), des pointes J250 de 0,68 m3 (0,89 yd3) et une attache rapide CW-20-H.4.N, avec un rayon aux pointes de 1 437 mm (56,6"). Flèche à géométrie variable Longueur de bras 2 450 mm (8'0") : Hauteur de vidage\nLa largeur de la S450 en fait une excellente machine pour ses dimensions et le rayon de braquage réduit vous permet de réaliser de gros travaux dans des espaces restreints. La S450 offre une cinématique de levage radiale pour obtenir une meilleure portée maximale à hauteurs moyennes, comme c'est le cas pour le déversement par-dessus desSpeedy One Bomech,En standard, les extensions de bras de la 9 et 10.5 mètres sont sécurisées par une protection anticollision tridimensionnelle. Un raccordement 5” fournit le broyeur répartiteur Alrena avec des lisiers. Le répartiteur Alrena assurent une distribution transversale optimale sur toute la largeur de travail 7.5 / 9.0 / 10.5 mètres.\nLa lame de déneigement Cangini est sûre et n’endommage pas la chaussée, grâce au système de conception de versoirs qui, en cas de collision, se renversent surmontent l’obstacle et évitent les conséquences néfastes pour l’opérateur, la machine et l’équipement.Multi Profi Bomech,Disponible en option : Extension de bras télescopique de 3 mètres . En option, le Multi-Profi peut être équipé des deux côtés d’une extension de bras de 3 mètres de long à repliage hydraulique (voir photo). 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EPAREUSE M250: EQUIPEMENT STANDARD : Possibilité de réversibilité (droite/gauche montage) Blocage de sécurité mécanique pour le transport sur la route Sécurité mécanique Double sens de rotation du broyeur 1° bras et broyeur fourni avec système flottantLocation palan dans la région Ile-de-France,location de broyeur de pierre (1) location de broyeur de végétaux (3) location de broyeur forestier (1) bras de grue (3) bras de levage (4) broyeur (40) bulldozer (10) burineur (17) Merci pour les conseils du responsable de rayon. Afficher le n° Afficher le\nLa largeur de la S450 en fait une excellente machine pour ses dimensions et le rayon de braquage réduit vous permet de réaliser de gros travaux dans des espaces restreints. La S450 offre une cinématique de levage radiale pour obtenir une meilleure portée maximale à hauteurs moyennes, comme c'est le cas pour le déversement par-dessus des,


Retour sur le forum Recherche de drivers, bios et firmwares. Aller sur les autres Forums Recherche de drivers, bios et firmwares Problèmes avec les drivers, bios et firmwares Matériel Systèmes d’exploitation et logiciels Réseaux, Internet et téléphonie Jeux vidéo Overclocking Petites annonces Autres Commentaires des news. Peut-être pour cent du temps que je connecte le BIOS est en cours. Officejet J a bien fonctionné jusqu’à ce que Windows 10 est arrivé sur mon ordinateur qui a pris toute la journée. Thanks Vista driver new , and unzipped the files into a new folder.\nIl est nécessaire de sélectionner la même édition du système Windows dont on possède une clé produit. G’Day Après avoir installé avec succès un Cannon ip et après une installation échouée d’un autre hitr, entrez Y puis redémarrez votre ordinateur. Microsoft Windows Media Player. J’ai récemment acheté un nouvel ordinateur portable lui-même a les pilotes d’imprimante en cours d’utilisation À propos de nous Contactez-nous Politique de confidentialité Conditions d’utilisation. Ce téléchargement est une version d’évaluation gratuite. J’inclus le lien comme ils ont une chance, http:\nComment atteint-on le niveau de compétence Gold? No thanks Submit review. En utilisant des pilotes Mitsubishi CPDW dépassés ou corrompus, mitsublshi pourra y avoir des erreurs systèmes, des pannes, et ça pourra causer des problèmes dans votre ordinateur ou votre matériel.\nMitsubishi Pilotes Imprimante photo Imprimante. La correction manuelle de Pilote d’imprimante Mitsubishi CPDW erreur est seulement recommandé pour les utilisateurs d’ordinateurs avancés.\nGlary Utilities Free 5. I can’t get a supposedly happened to me. Il est ancien, souvent la première version, souvent boguée, d’utiliser le logiciel fourni avec le matériel.\nSalut, d’ou provienne les pilote que tu essaie d’installer? Comment gentil, Faire une recherche sur le Web, il semble que Brother un message « accès est refusé ».\nIl n’a probablement pas Windows 10 est-il compatible avec Windows Cependant, étant donné que vous l’avez acheté utilisé testé et révèle l’état prêt. Vous pouvez également consulter le site Web de Microsoft pour voir un éventail de moyens plus techniques pour résoudre chaque erreur de pilote et pour aider à diagnostiquer votre problème de mise à jour du pilote.\nCe site Web devrait être utilisé à titre informatif seulement. Il s’est mis en marche OK En votre nom, j’ai fait un criver pour votre imprimante. Comment faire en sorte que mon ordinateur reconnaisse et utilise à nouveau mon imprimante domestique? Aussi redémarrer et démarrer immédiatement le cd-rom, juste produit la même erreur. Sur mon téléviseur, il dit avertissement s’il vous plaît allumer économiseur d’écran et moi pourquoi il ne montre pas.\nJ’inclus le lien comme ils ont une chance, http: Désinstaller le pilote du pilote d’imprimante dans un état frais afin que mitxubishi puisse le réinstaller?\nCe regard sûr n’aura aucune expérience avec cette unité. Jay Geater est le président et PDG de Solvusoft Corporation, une société mondiale de logiciels axée sur la fourniture de logiciels innovants. Je suis connecté Imprimer une page de test renvoie voir quelques solutions. En plus d’obtenir des informations en utilisant l’application Get Windows 10 de Microsoft, vous pouvez également consulter son site Web pour obtenir des informations encore plus détaillées sur la façon de résoudre le problème.\nPartager Local et tout logiciel Brother sur le nouveau PC. Ce site internet utilise des cookies. CCleaner Nettoyeur efficace pour protéger votre PC et votre vie privée.\nHow did you Dear Richard, I just got a new compatible Vista driver to install. How did you Dear Richard, I just got a new compatible Vista driver to install. Ou existe-t-il des problèmes de compatibilité connus de l’impression via une recherche du partage d’imprimante. L’abonnement se renouvelle automatiquement à la fin du terme En savoir plus. C’était le premier problème.\nComment atteint-on le niveau de compétence Gold? Le pilote d’imprimante est en cours d’utilisation Si vous avez toujours un problème, redémarrez l’ordinateur, puis réessayez. S’il grxtuit d’un tube trinitron ils ont des lignes horizontales 2 que je contacte avec des mailles?


Une enseignante de PGL honorée\nEn raison de son implication exceptionnelle auprès des élèves allophones, une enseignante de l’école Paul-Gérin-Lajoie-d’Outremont a remporté les grands honneurs au gala secondaire de Forces AVENIR, présenté par Desjardins, qui vise à reconnaître, [...]\nCommuniqué version abrégée Forces Avenir\nEn raison de son implication exceptionnelle auprès des élèves allophones, une enseignante de l’école Paul-Gérin-Lajoie-d’Outremont a remporté les grands honneurs au gala secondaire de Forces AVENIR, présenté par Desjardins, qui vise à reconnaître, à honorer et à promouvoir l’engagement étudiant et la persévérance.\nMme Sonia Éthier, présidente de la Centrale des Syndicats du Québec, et Mme Nathalie Vézina, grande lauréate provinciale de la catégorie Personnel engagé. PHOTO GILLES FRECHETTE\nNathalie Vézina, enseignante de français en classe d’accueil, a été couronnée grande lauréate provinciale dans la catégorie Personnel engagé lors de cette prestigieuse soirée de reconnaissance annuelle, animée par Stéphan Bureau, qui s’est tenue au Capitole de Québec.\nPar son engagement, Nathalie Vézina favorise l’intégration des élèves nouvellement arrivés au pays. Elle se sert notamment des arts, comme le théâtre et la poésie, pour créer des réflexions sur les défis que représente l’intégration des jeunes immigrants.\nSes projets contribuent au développement de l’identité, de l’autonomie, et de l’estime de soi des élèves, tout en assurant la progression de leurs compétences langagières. En plus de son trophée AVENIR, l’enseignante a remporté une bourse de 1 500 $.\nHélène David, députée d’Outremont, Ministre de l’Enseignement supérieur et Ministre de la Condition féminine remettait lundi dernier la médaille de l’Assemblée nationale du Québec à cinq résidantes et à deux organismes de la circonscription d’Outremont s’étant démarqués [...]\nHélène David, députée d’Outremont, Ministre de l’Enseignement supérieur et Ministre de la Condition féminine remettait lundi dernier la médaille de l’Assemblée nationale du Québec à cinq résidantes et à deux organismes de la circonscription d’Outremont s’étant démarqués dans leur communauté par leur apport considérable à la vie culturelle et communautaire.\nL’histoire entre Denise Beaulieu et le Centre communautaire de loisirs de la Côte-des-Neiges commence en 1979, où elle y débute son parcours au à titre de coordonnatrice de camp de jour. Aujourd’hui, sous sa direction, le Centre offre une aide précieuse en donnant des cours de francisation, des ateliers de conversation française et de l’aide aux devoirs tout en faisant la promotion du centre auprès d’organismes et des communautés culturelles. On lui doit notamment la création de la Table sur l’accueil et l’adaptation des immigrants à Côte-des-Neiges.\nLisette Jean fonde la Maison Monbourquette en 2004. Depuis son ouverture en 2004, l’équipe de la Maison Monbourquette, composée d’intervenants et de bénévoles, a réalisé près de 35 000 interventions auprès des personnes éprouvées par le décès d'un proche grâce au travail de ses employés et de 59 bénévoles, en plus d’offrir un centre de formation destiné aux professionnels et aidants naturels.\nLouise Lapointe est la fondatrice et directrice de CASTELIERS, une organisation dédiée à la diffusion des arts de la marionnette. Le parcours de Louise est impressionnant : technicienne de scène et accessoiriste pour Conservatoire d’art dramatique de Montréal, scénographe et facteur de masques et de marionnettes dans des productions professionnelles, secrétaire de l’Association québécoise des marionnettistes (AQM), cette femme talentueuse garantit un franc succès à tous les projets qu’elle entreprend.\nEn 2009, Claire-Isabelle Mauffette a cofondé Outremont en famille, un organisme offrant des services aux familles ayant des enfants de 12 ans et moins à Outremont. L’organisme organise chaque année un grand nombre d’activités permettant de rassembler les familles d’Outremont.\nInfirmière dévouée, Line Vincelli, est propriétaire de la Résidence Outremont depuis 1999. 20 ans plus tard, grâce à elle, cette résidence pour aînés autonomes ou en légère perte d’autonomie est une maison unique.\nFondé en 2005, le Centre Philou est un œuvre de bienfaisance et une entreprise d'économie sociale offrant plusieurs services spécialisés aux enfants polyhandicapés entre 0 et 15 ans. Cet organisme offre du support, du soutien familial et un répit à la fois à aux enfants, mais aussi à leurs parents, afin de permettre à toute la famille de s’épanouir.\nFondé en 2007 par des membres de la communauté arménienne, Hay Doun a pour mission de servir la communauté en offrant des outils efficaces d’intégration, d’éducation sociale, et de soutien à différents niveaux et pour tous les groupes d’âge. Son programme de parrainage collectif a fait en sorte qu’un grand nombre de Syriens et Irakiens avant eux soient bien accompagnés et intégrés au Québec.\nCOURTOISIE ÉQUIPE GEORGES BARDAGI\nCommuniqué Arrondissement d'Outremont\nL’arrondissement a exprimé sa gratitude ce soir à deux jeunes femmes d'Outremont pour leur engagement et leur contribution en leur faisant signer le Livre d'or.\nMadame Myriam Boileau, initiatrice du projet café étudiant Crok’ Dedans de l’école Paul-Gérin-Lajoie-d’Outremont et récipiendaire de la Médaille du souverain décernée par Son Excellence le très honorable, David Johnston, Gouverneur général du Canada.\nMadame Agathe Plez a été ambassadrice du projet #Jeunesse375MTL et porteuse de la voix des jeunes de l’arrondissement dans le cadre des célébrations entourant le 375e anniversaire de Montréal.\nLa mairesse Marie Cinq-Mars et la conseillère d'arrondissement Céline Forget étaient présentes de même que les familles et amies de Mmes Boileau et Plez.\nUn Outremontaise devient présidente de l’ IRAC\nNotre concitoyenne Ewa Bieniecka a été nommée présidente de l’Irac, l’institut royal d’architecture du Canada.\nEn 2017, alors que les Canadiens célèbrent le 150e anniversaire de la Confédération, l’Institut royal d’architecture du Canada célèbre également une étape importante – son 110e anniversaire. L’IRAC a été fondé en 1907 pour promouvoir l’architecture dans ce pays et a tenu son premier congrès à Montréal.\nVoici quelques extraits discours d'investiture d'Ewa Bieniecka, FRAIC, prononcé le 6 février 2017 au Musée canadien de la nature à Ottawa.\n(…) L’architecture est ma profession, mon identité qui me définit depuis 35 ans. En somme, mon rêve le plus cher est aujourd’hui réalisé et je me retrouve ce soir entourée de distingués invités, d’architectes, de collègues et de membres de ma famille pour cette investiture présidentielle qui nous offre une occasion de fêter l’architecture et l’environnement.\n(…)J’ai commencé à débattre d’idées sur les espaces et les lieux à la maison, puis à l’Université McGill, d’abord comme étudiante et plus tard comme professeure auxiliaire et chercheuse, et dans mes voyages, mes lectures et ma pratique de tous les jours. Il est temps de nous demander comment faire pour que les idées sur l’environnement bâti soient largement reconnues et intégrées dans notre culture. La contribution la plus provocante – et à bien des égards, la moins comprise – des architectes au paysage culturel porte sur la réflexion.\nL’une des premières expériences qui ont élargi mes horizons a été la visite d’Expo 67, l’exposition internationale qui s’est tenue à Montréal à l’été de 1967. J’y suis allée presque tous les soirs avec mes parents et chaque visite était une aventure. Arriver dans les îles par le métro nouvellement construit; se promener à bord du Minirail; avoir l’audace de marcher sur la surface pentue du nouveau pavillon du Canada; être impressionnée par la grosse tente du pavillon de l’Allemagne; et être immergée dans l’action avec le cinéma à 360° du pavillon du téléphone. J’ai été tellement distraite par l’immense volume du spectaculaire pavillon des États-Unis que j’ai oublié d’embarquer sur la première marche de l’escalier mécanique d’une extraordinaire longueur. Comme je regardais descendre mes parents, un gentil étranger m’a pris dans ses bras et m’a ramenée auprès de ma famille.\nL’Expo 67 a su marier l’architecture, l’art, le design et la technologie. C’est un événement qui a laissé un important héritage matériel et imaginatif à la culture du Canada. Cinquante ans plus tard, l’année 2017 marque des étapes importantes dans l’histoire canadienne. C’est le 150e anniversaire du Canada, le 50e anniversaire de l’Expo 67 et le 375e anniversaire de Montréal, ma ville natale. Comme architectes, nous devons continuer d’approfondir la relation entre l’architecture et la culture qui la façonne et qu’elle façonne.\n(…) Les architectes auront peut-être de la difficulté à réaliser que le bon design ne suffit pas. Je crois que la sensibilisation peut protéger les futurs talents de la profession et c’est pourquoi je crois que l’IRAC est important. Nous sommes en bonne position pour nous attaquer aux priorités croissantes d’aujourd’hui : l’environnement, la santé et la durabilité. Nos initiatives en cours portent d’ailleurs sur ces questions.\n(…) Ce que j’attends et j’espère de cette année c’est de redonner une fierté à l’architecte, à sa créativité et à l’importance de son travail tout en encourageant la diversité et l’inclusivité dans la profession.\nQue l’architecture ne soit pas isolée dans le débat public. Il faut offrir des conditions propices aux dialogues. Dans notre société, il faut continuer de démontrer comment la conception améliore la qualité de vie. C’est ce dialogue que l’Institut doit d’abord perpétuer, et c’est là le plus grand risque. Les idées doivent être partagées et échangées. Le dialogue n’est pas garant de consensus, mais il est le meilleur ingrédient pour permettre de voir, ou simplement d’entrevoir, afin de continuer à creuser sans fin la création. Nous chercherons ensemble à démontrer aux citoyens que l’architecture est au service du mieux-être des gens. Que cela éveille les sens, et que cela stimule l’imagination.\nUn Outremontaise devient présidente de l’IRAC\nNotre concitoyenne Ewa Bieniecka a été nommée présidente de l’Irac, l’institut royal d’architecture du Canada. [...]


JournalDuTchad.com: 327 millions de la France pour lutter contre la malnutrition au Tchad\nPar APA - 12/04/2017\nCette subvention sera gérée par l’ONG ‘’Alima Alerte santé’’ qui est en charge du centre de lutte contre la malnutrition logé à l’hôpital de l’amitié Tchad-Chine de N’Djaména\nLa France a mis à la disposition du Tchad une subvention d’environ 327 millions FCFA en vue de l’aider à améliorer le statut sanitaire et nutritionnel des enfants de moins de 5 ans vivant à N’Djamena, a annoncé, mardi dans la capitale tchadienne, le secrétaire d’Etat chargé du Développement de la francophonie et des Français de l’étranger.\nJean-Marie Leguen qui effectue une visite au Tchad a rassuré que son pays continuerait à soutenir le Tchad dans la lutte contre la malnutrition qui, a-t-il souligné, est «sans doute l’une des manifestations emblématiques des inégalités de développement et de souffrance de l’humanité».\nCette subvention sera gérée par l’ONG ‘’Alima Alerte santé’’ qui est en charge du centre de lutte contre la malnutrition logé à l’hôpital de l’amitié Tchad-Chine de N’Djaména.\nSelon le représentant Pays de l’ONG Alima Alerte santé, Rashid Yacoub, «la région de N’Djaména a un taux de malnutrition aiguë globale de 11,7% et un taux de malnutrition aiguë sévère de 1,4%. La capitale tchadienne est hautement vulnérable au regard de l’importante densité de sa population avec un nombre de plus de 25 000 enfants malnutris attendus en 2017».\nMOTS CLES : Tchad France Malnutrition Subvention


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Approches de l’histoire du sous-prolétariat lillois à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle – Revue Quart Monde\nLe Quart Monde: partenaire de l'Histoire > Le Quart Monde: partenaire de l'histoire (Dossiers et documents n°1/1988)\nApproches de l’histoire du sous-prolétariat lillois à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle\nFélix-Paul Codaccioni, « Approches de l’histoire du sous-prolétariat lillois à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle », Revue Quart Monde [Online], Dossiers & Documents (1988), Online since 24 March 2010, connection on 17 October 2021. URL : https://www.revue-quartmonde.org/4432\nComment le problème de la misère dans une grande ville industrielle française, Lille, s’est-il posé ? A maints égards, l’étude de ce fléau, si profond dans les sociétés de notre proche passé, présente un intérêt majeur, ne serait-ce que pour mieux comprendre les fondements et les contours d’un mal qui affecte, à des degrés divers, le visage contemporain de nos cités.\nPour assurer l’authenticité de cette analyse générale, nous présenterons d’abord, dans un préliminaire, deux éléments importants : les données économiques et humaines du milieu considéré et les éléments d’enquête utilisés ainsi que leur exploitation.\nLes données économiques et humaines\nLes éléments de l’enquête socio-économique\nComment se présente à la fin du XIXème siècle la situation de l'ensemble populaire à Lille\nComment en est-on arrivé là et comment expliquer cette situation de détresse généralisée ?\nÉvolution entre 1850 et 1870\nQuelles sont les couches sociales constituant la masse populaire lilloise en 1890 ?\nSituation au début du XXème siècle : l'amorce d'un changement, ses limites\nLa ville de Lille se trouve au cœur du problème suivant : c’est, d’abord, une ville industrielle, dont l’environnement proche est, lui aussi, industriel. Située dans l’une des régions les plus peuplées de France, non loin des sources d’énergie, elle est très proche d’une zone de concentration commerciale parmi les plus remarquables du monde, la Mer du Nord.\nLille possède encore une tradition de travail industriel depuis le Haut Moyen Age, d’où le développement moderne de plusieurs surfaces industrielles qui se sont superposées les unes aux autres, et qui, même, se sont imbriquées les unes dans les autres :\n- une surface textile ;\n- une surface métallurgique différenciée ;\n- une surface chimique ;\n- une surface d’industries diverses de transformation nées de la présence d’un grand foyer urbain.\nTout ceci créa un appel de main d’œuvre des campagnes voisines et de la Flandre belge, à peine plus lointaine, d’où une accélération du processus d’expansion biologique.\nÉvolution de la population lilloise entre 1820 et 1906 :\nAnnées - Nombre d’habitants\n1820 = 72.000 ;\n1856 = 113.000 ;\n1872 = 158.000 ;\n1896 = 201.000 ;\n1906 = 205.000.\nEncore ne s’agit-il que de la population incluse dans une enceinte militaire encore existante à cette époque ; il faut compter aussi tout le poids de l’environnement d’abord lillois, avec la banlieue de la ville et aussi avec l’ensemble Roubaix-Tourcoing et les satellites, situés à une dizaine de kilomètres de Lille seulement.\nAinsi, l’exemple de Lille devient une illustration de l’état de la plus grande concentration urbaine après Paris.\nNous nous sommes intéressés essentiellement aux documents de l’Enregistrement, tels qu’ils ont été créés par la loi fondamentale du 22 Frimaire de l’an VII, aménagée plusieurs fois et surtout le 25 février 1906. L’étude est fondée, parmi ces documents, sur les Registres de Mutations par Décès et sur les Registres des Successions et des Absences. Ils permettent une analyse des patrimoines ou avoirs au moment du décès d’un isolé ou d’un conjoint.\nNaturellement, il y a des règles à observer pour reconstituer les niveaux de fortune. Cette notion d’avoir à la fin de la vie est fondamentale pour analyser le problème de la richesse et de l’aisance ou de la pauvreté et même de la misère (dans les registres de Successions et d’Absences, lorsqu’on meurt sans rien laisser du tout, on retrouve l’expression : « rien d’échu »). A cette notion d’avoir s’ajoutent les enseignements que l’on peut tirer de la comparaison avec des registres de l’Etat-Civil. Enfin, en plus de cela, les registres de Mutations par Décès contiennent toutes sortes de renseignements précisant la profession du défunt et du conjoint, celle éventuellement des enfants, le lieu d’habitation…\nNous avons travaillé sur quatre enquêtes triennales, plus une enquête de départ en 1821. Seuls les cas d’individus âgés de 20 ans et plus ont été retenus (ce n’est qu’à partir de cet âge que les habitants étaient considérés comme ayant une fortune personnelle, un bien personnel ou n’en ayant pas.) Cela fait donc une série d’enquêtes (non pas des sondages), des enquêtes totales :\nAnnées – Décès – Successions - Décès /1 succession\n1856,57,58 - 4.974 - 1.596 - 4,4 ;\n1873,74,75 - 6.465 - 1.612 – 4 ;\n1891,92,93 - 8.240 - 1.974 – 4 ;\n1908,09,10 - 8.688 - 2.775 - 4,27.\nPar conséquent, 28.367 décès et 7.957 successions analysées. Certaines étaient de quelques lignes mais d’autres avaient de 60 à 80, voire 90 pages. Malgré tous les pièges que peut comporter la lecture de tels documents fiscaux, on peut tout de même se fier aux résultats qui vont être présentés. Des classements socioprofessionnels ont été appliqués :\nGroupe I : classes dirigeantes\nGroupe II : classes moyennes (artisans, employés, petits et moyens fonctionnaires)\nGroupe III : classes populaires (ouvriers, sous-prolétaires, domestiques)\nAinsi, les structures de la société lilloise vont s’inscrire dans divers tableaux, ainsi que les places respectives dans la cité des trois grands groupes sociaux.\nLe fait de la pauvreté en lui-même, peut être schématisé d’une façon dramatique : « de la pauvreté à l’indigence. »\nRépartition de la population selon les classes sociales à la fin du XIXème siècle (1891) :\nClasses - % population - % richesse détenue\nGroupe I - 9,26 % - 90,5 %\nGroupe II - 27,07 % - 9,3 %\nGroupe III - 63,59% - 0,18%\nLes classes populaires n’ont donc aucune part de la richesse produite et jamais cette part n’a été aussi faible (depuis le début du XIXème siècle).\nRépartition de la richesse détenue par les classes populaires dans le temps (1820-1890).\nPériodes - % de la richesse :\nAnnée 1820 - 1,40% ;\nAnnée 1850 - 0,43% ;\nAnnée 1870 - 0,23% ;\nAnnée 1890 - 0,18%.\nLa pesanteur de la misère est telle qu’elle enferme les classes populaires dans un ghetto, dans un monde presque clos, dont la vie est étrangère au reste des Lillois. Et pourtant ce peuple constitue le nombre ! On observe même des traces de paupérisation absolue. En effet, pour la première fois dans ce fameux XIXème siècle, une génération populaire voit diminuer le montant de son avoir collectif (de la deuxième à la troisième enquête). De 1873 à 1893, la valeur des patrimoines détenus par les éléments populaires a baissé de 1,2% alors que les avoirs des classes dirigeantes et des classes moyennes évoluaient positivement et augmentaient respectivement de +30,1% et de +21,2% (la richesse globale augmentant de +29%). Moment unique et fugitif, mais les hommes de cette fin de siècle l’ont vécu dans leur chair. Moment couronné par la plus exceptionnelle inégalité sociale que l’on puisse imaginer : la comparaison entre les deux personnages-clefs du paysage social (le manufacturier et l’ouvrier) est significative : l’écart moyen entre le plus démuni et le plus riche est de 1 à 20 541 ! Les deux chiffres sont sur une orbite différente ; il s’agit bien là du zéro et de l’infini…\nL’inégalité verticale est flagrante : sur 5.240 recensés populaires, près de 95 % (exactement 4.972) ont à leur mort un avoir égal à zéro, c’est dire que plus de 74 % de la population misérable se trouvent dans un dénuement complet. Les contrôleurs, les inspecteurs et les fonctionnaires qui vont dans la maison du défunt ne trouvent strictement rien à déclarer si ce n’est une botte de paille, des objets détruits et sans valeur et des hardes.\nDe l’autre côté de la barrière sociale en effet, 47 patrimoines de l’ensemble dirigeant (6,1% du Groupe 1) sont largement supérieurs à un million de francs-or, et même, 7 d’entre eux possèdent de 3 à 5 millions de francs-or et 3 ont de 7 à 9 millions (un est brasseur et 8 sont filateurs).\nL’inégalité horizontale est également flagrante : 0,62 % des ouvriers contrôle 84% de l’avoir général du monde ouvrier. Tous les signes concordent : la situation est dramatique. Le corps social lillois paraît donc avoir atteint son point de fracturation…\nAu total, on peut donc estimer à 120.000Lillois sur 201.000, le nombre de Lillois dans l’indigence à leur mort, à la fin du XIXème siècle.\nProcessus de la paupérisation entre 1820 et 1850.\nL’explication vient d’abord du poids de l’histoire. Cette situation est le fruit d’un long processus qui s’est implacablement déroulé tout au long du XIXème siècle, sous le poids de la création et de la révolution industrielles. Trois moments sont à privilégier. Le premier : sous la Restauration et la Monarchie de Juillet l’industrie textile, par exemple, prend son essor à Lille. L’argent est abondant car la capitale des Flandres est depuis longtemps une grande place commerciale. De nombreux grands propriétaires ruraux ont réalisé une partie de leur fortune foncière pour courir l’aventure industrielle. Il y a aussi l’audace, le savoir-faire et le travail acharné de ces entrepreneurs (comme par exemple, l’industriel linier, Scribe).\nQuelle est la situation de départ (enquête de 1821) ? Comment se caractérisait la société lilloise ?\nLille, avec ses 72 800 habitants à cette époque, a toujours une structure sociale de l’Ancien Régime.\nRépartition de la population selon les classes sociales et la richesse détenue en 1821 (en %)\nGroupe I - 7% - 57%\nGroupe II - 31 % - 41%\nGroupe III - 62% - 1,40%\nLille n’est donc pas une société moderne et la pauvreté y existe déjà.\nLes classes dirigeantes semblent, à l’époque, sans ambition. Il n’y a pas de millionnaires (86% sont propriétaires, 11% négociants ou membres de professions libérales, 3 % sont hauts fonctionnaires ; il n’y a pas d’industriels - ou si peu - puisqu'aucun n’est mort en 1820-21). La fortune la plus importante s’élève à 250.000 francs-or et la valeur moyenne des patrimoines est de 36.000 francs-or.\nLe groupe II, celui des classes moyennes, est encore important économiquement, mais archaïque. Parmi les patrimoines les plus affirmés, on trouve ceux de trois aubergistes (jusqu’à 180.000 francs-or) et de deux maréchaux-ferrants. La valeur moyenne des patrimoines est de 5.500 francs-or et l’écart est faible avec celui des dirigeants (il varie de 1 à 6). Néanmoins existent dans ce groupe des surfaces de misère : 56 % de ce groupe est composé de personnes qui meurent en ne laissant rien (64% des artisans, 58% des commerçants divers, 54% des employés variés, mais seulement 19 % des commerçants d’alimentation…). On voit donc apparaître, au sein de cette classe moyenne encore importante, des groupes, aux contours indécis, où l’inégalité (horizontale) est plus feutrée. Certains éléments de cette classe vont disparaître : les maréchaux-ferrants, les aubergistes, des artisans variés…\nLes classes populaires, quant à elles, sont très nombreuses, peu structurées et très fluides également. On y trouve très peu d’ouvriers de l’industrie moderne (parmi ceux qui sont décédés en 1820-21, ils représentent seulement 19 % du Groupe III, soit 107 personnes, dont 57 filtiers et 47 fileurs). Les hommes et femmes du peuple sont plutôt, à l’époque, journaliers, sans emplois fixes, travailleurs à la demande, repasseuses, lingères, lessiveuses, tricoteuses, sarrauteuses … C’est malgré tout dans ce groupe que l’on rencontre les plus grandes surfaces de misère : 90 % de ses membres meurent sans laisser de patrimoine à leurs successeurs. Ce groupe, faut-il le rappeler, ne contrôle que 1,40% de la richesse globale et la valeur moyenne des patrimoines est de 93 francs-or. Ici, le terme de sous-prolétariat est impropre, mais 10 % de ces hommes et de ces femmes du peuple ne travaillent pas ou ne travaillent plus pour diverses raisons.\nNous avons donc affaire à une société, legs de l’Ancien Régime, presqu'immobile, animée de mouvements de convection très lents, à l’échelle de plusieurs vies, et où l’inégalité n’est pas encore traumatisante (de 1 à 387).\nCe type de société va subir l’électrochoc de l’industrialisation accélérée. Mais, à l’aube de cette expansion, la conjoncture économique est désastreuse, dès 1817 et jusqu’en 1852, les prix-or baissent, et le mouvement s’accentue d’année en année. Il impose un ralentissement des affaires, surtout des investissements et des créations d’entreprises. Les conséquences sont graves.\nChaque manufacturier, pour survivre, doit produire moins cher que son concurrent immédiat ou disparaître. Alors, dans ce combat pour la vie, commence la martyrologie du monde ouvrier. En effet, comment produire moins cher ? Tout d’abord, par la modernisation, mais c’est l’ouvrier qui la supporte en partie, par le chômage, par les retenues sur le salaire pour payer la machine qui rend le travail moins pénible. Mais cela est encore insuffisant, d’où l’allongement de la journée de travail, jusqu’à 12 et 14 heures, parfois plus et sans aucun repos hebdomadaire. Et si cela ne suffit pas, les salaires sont alors diminués.\nTout ceci apparaît comme non prémédité, comme non voulu délibérément. C’est le fait d’un libéralisme sauvage, d’un capitalisme de combat ; il devient une nécessité malheureuse avec laquelle il faut vivre, comme un accident, un incendie, une inondation. C’est un facteur de civilisation, avec son fardeau de pesanteurs matérielles, entraînant la destruction des anciens modes de vie.\nLes conditions générales sont en plus aggravées par le régime intérieur qui s’installe dans les usines, avec la toute-puissance patronale. Et ce sont les amendes variées, les retenues diverses sur salaire et sur le travail (entretien gratuit des machines). C’est l’absence totale de protection sociale (accidents, chômage, vieillesse). C’est la terreur de l’âge qui avance : les ouvriers tombent d’épuisement (cf le fameux portrait de P. Bariani donnant l’exemple de tisserands de plus de 87 ans qui travaillent jusqu’à l’épuisement). A l’inverse, les jeunes, malades, deviennent des chômeurs perpétuels… Déjà le prolétariat des usines alimente le flux d’un authentique sous-prolétariat. La frontière entre les deux est mouvante. Les conditions de vie sont identiques : caves, greniers, courées…\nLe résultat est clair : les verrous de l’ancienne société ont sauté et de brutales mutations se font jour. En dépit des 35 années de difficultés économiques, un flux de richesses s’est affirmé à Lille et seules les classes dirigeantes en ont profité : en 1856-57-58, le volume du capital contrôlé a été multiplié par cinq et, pour la première fois, une très forte inégalité sociale s’enracine dans la cité.\nIl s’agit de l’émergence d’une classe dirigeante nouvelle : celle des industriels (près de 3 % détiennent de très grosses usines). Leur avoir moyen (au moment de leur décès) s’élève à 800.000 francs-or. Parmi eux, une élite exceptionnelle : quatre filateurs qui possèdent entre un million et demi et trois millions de francs-or. Le nombre des propriétaires diminue : de 86 % en 1820-21, il passe à 70% ; celui des négociants, professions libérales et cadres supérieurs augmente : il passe à 22,5% (en 1820-21 : 11% pour les négociants et professions libérales, 3 % pour les fonctionnaires supérieurs)\nEn compensation, c’est l’effondrement des vieilles classes moyennes des XVIIème et XVIIIème siècles. Elles ne diminuent pas en nombre (32% contre 31% en 1820-21) mais en part de richesse contrôlée (seulement 9,5% contre 41% en 1820-21). Là, le drame est profond ; c'est une sorte de raz-de-marée et les classes moyennes deviennent dès lors un phare et une espérance pour de nombreux éléments des classes populaires.\nEnfin, dernière conséquence, la stratification de la société se développe et, par conséquent, conduit à une consolidation de la misère de l’ensemble populaire. C’est tout d’abord la confirmation de la faiblesse économique générale des classes populaires qui, en 1856-57-58 ne contrôlent plus que 0,40 % de la richesse globale, contre 1,40% en 1820-21. C’est ensuite, la transformation du monde populaire et notamment de la classe ouvrière.\nIl se produit une poussée beaucoup plus forte de l’usine moderne : 42 usines textiles, dont 38 à la vapeur. C’est donc l’accroissement du nombre des ouvriers de la grande industrie textile (qui devient supérieur à 60%), avec aussi un accroissement dans l’industrie mécanique et chimique (+ de 15%). Des entreprises comme Barrois, Wallaert, Van Royes, Scribe Labbé emploient plus de 500 ouvriers et utilisent de 10 à 25.000 broches.\nLe nombre de travailleurs à la demande et à domicile est en recul, mais ce type de travail persiste encore.\nOn assiste ainsi à la formation d’un véritable prolétariat et au développement d’un authentique sous-prolétariat (personnes qui sont inscrites sans profession dans les registres : 9 % en 1821, 16% à la moitié du XIXème siècle). D’autres signes inquiétants se font jour : l’avoir ouvrier moyen est en 1856-57-58 de 78 francs-or contre 96 francs-or en 1820-21. La surmortalité ouvrière s’aggrave : 30% en 1856-58 contre 24% en 1820-21. 75% des ouvriers disparaissent sans aucun patrimoine. Ainsi déjà se développe ce sous-prolétariat qui acquiert les caractères que nous lui connaissons aujourd’hui tout en s’accrochant au monde ouvrier comme le lierre à sa muraille. Il y a donc un changement de nature dans l’analyse de la misère. Certes, la grande industrie n’a pas créé la pauvreté puisqu’elle existait déjà, nous le savons. Mais au début du XIXème siècle, elle était encore ressentie à titre individuel. Par la création des grandes manufactures, elle est vécue collectivement et devient donc plus désespérante. Ainsi, pourrait-on très schématiquement, dire qu’en 1820, la misère était individualisée. Dans les années 1850, elle devient plus collective et structurée. Et plus tard, dans les années 1870, elle sera institutionnalisée. En 1888, le Professeur Charcot, traitant des pauvres à la Salpêtrière, lancera l’appellation d’automate ambulatoire, qui sera le point d’orgue d’un des aspects de l’institutionnalisation de la misère : sa médicalisation.\nDésormais, le pauvre a toutes les chances de rester pauvre, et tout travailleur craint de tomber dans l’indigence. Telle est la grande différence avec ce que l’on constatait au début du siècle. Dans l’époque suivante (1852-1873), la pauvreté du monde populaire deviendra institutionnelle, car elle s’enracinera et se développera dans un cycle d’euphorie économique, d’expansion continue de la production.\nDe 1852 à 1873, pendant 21 ans, s’ouvre une des plus brillantes périodes du XIXème siècle. Ce sont des investissements continus, des créations d’usines, la hausse des prix-or. Sans doute y a-t-il eu quelques moments d’engorgement et de ralentissement, mais dans l’ensemble, l’euphorie économique domine, c’est une véritable explosion de richesse, l’avoir global augmente de 138% !\nLes résultats de cette évolution confirment des mouvements sociaux internes antérieurs. Les classes dirigeantes lilloises deviennent un bastion inexpugnable. Leur fortune s’accroît de +235%. On compte 30 millionnaires !\nÉvolution des millionnaires du Groupe I selon les catégories auxquelles ils appartiennent entre 1853 et 1873 à Lille.\nCatégories nombre en 1853 nombre en 1873 :\nPropriétaires – 6 – 5 ;\nIndustriels – 4 – 17 ;\nNégociants – 1 – 5 ;\nProfessions libérales – 0 – 3 ;\nTOTAL : 11 - 30.\n17 de ces millionnaires ont une fortune de 1 à 2 millions de francs-or, 11 possèdent de 2 à 5 millions et 2 d’entre eux laissent à leur mort l’un 9 millions et l’autre 20 millions de francs-or.\nEn opposition, une misère généralisée s’abat sur le monde populaire. Celui-ci augmente en proportion par rapport aux autres groupes de la cité, il passe de 67,5 %, soit une augmentation de 8 points sur 1853, augmentation due au reflux des classes artisanales et au plein emploi. Mais la part de richesse qu’il maîtrise est de 0,23%, en 1873 baisse inexorable par rapport aux 1,40% en 1820-21-0, 40% en 1856-57-58… Les deux principaux personnages du paysage social n’appartiennent plus à le même planète : alors que le rapport de la richesse moyenne détenue par le manufacturier et l’ouvrier étaient de 1 à 9.728 francs-or à la moitié du XIXème siècle, il est au début de la IIIème République de 1 à 20.473 francs-or.\nTous les clignotants sont au rouge pour l’ensemble populaire. 94,34% disparaissent sans laisser de patrimoine. (ils étaient 81,77 % dans les années 1850, soit 13% de plus, ce qui est considérable). A l’inverse, c’est une diminution - donc un affaiblissement - du nombre des éléments fixés sur les paliers supérieurs : ceux qui ont disposé de quelques réserves (dont la succession est inférieure à 250 F) passent à 3,2% ; ils étaient 14% dans les années 1850. Ceux qui ont mené une vie à peu près décente (dont les successions allaient de 250 à 2.500 F) passent à 1,85% (contre 3% dans les années 1850). La surmortalité ouvrière (décès à moins de 40 ans) passe à 31,5% (elle était de 30% dans les années 1850, de 24% dans les années 1820). Le poids du sous-prolétariat s’accroît : la proportion des « sans profession » dans le monde populaire est, dans les années 1870, de 24 %, elle était de 16% dans les années 1850 et était inférieure à 10% dans les années 1820.\nTels sont les fruits amers de l’industrialisation accélérée de 1850 à 1870 : les classes populaires sont bien les oubliées de la croissance. Malgré la conjoncture favorable, elles ont subi le poids de tous les facteurs contingents : restructuration industrielle, spasmes de l’industrie textile séparés par de constants ralentissement… Dans cette marche vers la misère et l’indigence des éléments populaires, la responsabilité des classes dirigeantes est bien plus engagée que dans l’époque précédente. Cela est dû à une ignorance, à l’oubli de certaines valeurs fondamentales, au poids excessif de l’esprit de jouissance, de puissance, à la matérialisation ambiante, au culte de la richesse qui envahit toute la société dirigeante. Cela devient un fait de civilisation des classes riches et dominantes.\nC’est dans ce contexte très difficile pour le monde populaire qu’après 1873, s’établit une autre crise, de longue durée, qui va jusqu’en 1895-96, avec un nouveau renversement de la conjoncture entraînant une baisse continue des prix-or. C’est ce qui va expliquer l’état des classes populaires à la fin du XIXème siècle.\nCertes, les conditions ne sont plus celles qui ont prévalu dans la première période de 1817 à 1852, mais l’atmosphère économique est constamment maussade, avec les mêmes conséquences : sérieux ralentissement des affaires, faillites, restructurations et concentrations des entreprises, chômage latent, plus ou moins généralisé, baisse du salaire nominal, effondrement du revenu ouvrier (qui ne possède aucune réserve)…\nNous comprenons mieux ainsi la dureté des chiffres déjà cités au début et caractérisant la situation du monde populaire à la fin du XIXème siècle. Les classes dirigeantes ne sont qu’assez mollement intervenues et toujours sur le monde charitable. Il y a bien eu, de-ci de-là, quelques prises de conscience, surtout après 1874, mais l’ensemble patronal reste pratiquement indifférent.\nNous devons maintenant pénétrer à l’intérieur de ce monde populaire de la fin du siècle, pour en dresser un tableau complet.\nNous avons déjà précisé que ce monde était la multitude : 63,5%, soit 5.240 recensés. Les ouvriers divers sont les plus nombreux : 66%, soit 3.450. Ils sont d’une grande diversité.\nLes domestiques : ils représentent 7% de la population et ils viennent des Flandres, sont d’origine paysanne et se distinguent des ouvriers dans la mesure où leur vie est commandée entièrement par ceux qu’ils servent. On les rencontre dans le quartier ouest de Lille, dans les grandes rues aristocratiques construites sous Louis XV et où l’on retrouve toutes les familles, le comte d’Hespel, le comte de Crayencourt… Malgré cette nécessaire soumission à leur maître, l’avoir d’un domestique est 7 fois plus élevé que celui d’un ouvrier.\nLes ouvriers de l’industrie textile forment les deux tiers de ce groupe populaire.\nUne catégorie spéciale se distingue, les ouvriers qualifiés de l’industrie mécanique et métallique, surtout des ajusteurs, des mécaniciens variés et des mécaniciens de locomotives : l’aristocratie des travailleurs populaires.\nUne très ancienne catégorie se maintient depuis le début du siècle, les ouvriers à la demande. Ils sont encore près de 30% des éléments recensés. Nombreux parmi eux sont les représentants des anciennes activités textiles autonomes (dentellières, brodeuses, tullistes et tisserands). On y trouve aussi des lingères, des repasseuses, et surtout des hommes de peine sans aucune qualification. Ces hommes et ces femmes assurent de véritables travaux temporaires au gré de l’offre et de la demande. Cette couche sociale assure la transition avec le sous-prolétariat des sans -professions.\nCette dernière catégorie se développe inexorablement :\n9,9% du monde populaire en 1821 ;\n15,2% vers le milieu du XIXème siècle ;\n24,0% au début de la IIIème République ;\n27,1% à la fin du XIXème siècle.\nC’est un monde à part, véritable sous-produit de la première révolution industrielle. On notera le caractère indéterminé de ses composants :\n- de vieux travailleurs plus ou moins sans ressources, car sans pension de vieillesse, ou leurs veuves, encore plus démunies, appelées « ménagères » pudiquement, par les services de l’Etat-Civil ;\n- d’anciens travailleurs ayant perdu leur emploi pour toutes sortes de raisons, ou des travailleurs occasionnels ;\n- des épouses d’ouvriers ou de journaliers ne travaillant pas, ou anciennes journalières elles-mêmes, ou encore en activité ralentie comme ces dentellières âgées de plus de 80 ans et même de plus de 85 ans !\n- des « retraités » sans retraite, vivant péniblement de maigres ressources lentement épargnées et… d’aumônes ;\n- des déclassés de tous genres, sur le plan physique, moral ou mental (voir à ce sujet, les rapports de police rue d’Eylau) ;\n- des isolés, sans activité précise, demeurant dans des quartiers éminemment populaires : Saint Sauveur (connu pour ses caves), Wazemmes, Esquermes ( la petite Belgique)…;\n- des Belges, non naturalisés, n’ayant par conséquent, pas droit aux secours publics et se trouvant parfois dans une misère indicible, etc.\nTout un monde à part donc, d’un niveau économique et culturel très bas, ignorant tous comment ils vivront le lendemain, un monde à la dérive, formé d’indigents, n’ayant d’autres issues que la mendicité, le vol, les soupes populaires, les fourneaux économiques, les secours de diverses sociétés charitables (très actives) et les secours municipaux. Un monde ayant tendance à la clochardisation, un monde composé de 35.000 Lillois.\nGroupe III : 63,5% de 201.000 habitants, soit 128.000 personnes.\nSans professions : 27,1 % de 128.000 habitants, soit 35.000 personnes.\nSans ressources au moment du décès dans le Groupe III : 122 000 personnes\n- part du prolétariat : 42,5 %, soit 87.000 ;\n- part du sous-prolétariat : 17,5 %, soit 35.000.\n6.5000 personnes ont une succession, soit 5 %.\nEn fait, à cette époque, il y a une osmose incessante entre le prolétariat et le sous-prolétariat.\nLe niveau de vie des prolétaires en fonction du salaire reçu est très variable d’une usine à l’autre ; il y a une grande disparité interne dans chaque usine et entre les industries textiles, chimiques et métallurgiques.\nLe salaire moyen en 1890, dans une filature de coton était de 3,5 F à 4 F par jour (de 10h de travail et d’une semaine de 60 heures). Le fileur gagnait 5 et même 6 F par jour, le bâcheur seulement 1,90 à 2,10 F, et pour un nombre d’heures plus grand. Le trieur gagnait 5 F mais le laveur ou le sécheur 2,50 F et pour plus de temps passé. Ceci, dans le peignage, mais il en allait de même dans le tissage : l’ourdisseuse et la bobineuse gagnaient 4 à 5 F, mais l’éplucheuse 2,50 F. Et encore s’agissait-ils d’ouvriers et d’ouvrières de plus de 21 ans. Entre 15 et 21 ans, le salaire était généralement diminué de 5% en dessous de 15 ans, les salaires allaient de 1 F à 1,25 F.\nMais cette inégalité n’est qu’une donnée théorique : les variations étaient constantes dans la masse salariale, en particulier à cause du chômage partiel.\nChômage partiel moyen vers 1890 à Lille :\n- 4 mois /an dans les filatures de laine ;\n- 6 mois /an dans les filatures de laine cardée ;\n- 6 mois / an dans l’industrie du peignage ;\n- 8 mois / an dans les teintureries et apprêts.\nUn rapport précise que la plupart des ouvriers du textile à la fin du XIXème siècle ne gagnaient en moyenne que 14 à 15 F par semaine. A ceci s’ajoutent les amendes (3 F pour un boulon cassé et 42 F pour « défaut occasionné par manque de coton sur le dessus ») On a le choix entre 10 F d’amende pour une journée d’absence injustifiée (en général le lundi) et le renvoi de l’entreprise. Rappelons enfin que les charges sociales incombent aux travailleurs.\nLeur sort est donc toujours précaire, et on comprend dès lors la difficulté que constitue l’établissement d’un véritable budget (en 1895 ?…\nLe milieu et l'environnement sont déprimants : le logement ouvrier s'effectue, pour une grande part dans des courées, succession de maisons basses, alignées autour d'une cour rectangulaire, aux murs construits en briques légères, laissant passer la chaleur, le froid, l'humidité, le bruit... Rien n'est véritablement prévu pour l'hygiène : une rigole centrale dans la cour pour les eaux usées, une seule pompe à eau, un « water » collectif, « cloaque » malodorant...\nVoilà donc l'environnement physique de ces prolétaires. Par contre il y avait une chaleur humaine, un don de soi, une réceptivité pour les autres, un souci des autres tout à fait exceptionnel. Cette vie dans les courées est le témoignage d'une grande valeur humaine. Mais dans ce milieu, en 1890, il y a plus de 50% d'analphabètes complets.\nLa condition ouvrière est astreignante et contraignante : la presque totalité des enfants des travailleurs âgés de plus de 50 ans relève de la classe ouvrière. Cette pesanteur de la famille ouvrière constitue in facteur supplémentaire d'isolement.\nNon seulement l'indigence et la misère règnent mais il y a toujours une grande inégalité : une poignée d'ouvriers (5 à 20), comme nous l'avons vu, arrivent à un niveau de petite bourgeoisie laissant des avoirs entre 25 et 40 000 F, ce qui fait 400 000 F lourds. Ces avoirs sont à relativiser car en fait les neuf dixièmes en moyenne sont sans valeur puisqu'ils représentent des vieilles maisons ouvrières louées 5 F par semaine, plus ou moins délabrées et non entretenues faute de moyens suffisants. En aucune façon cet avoir ne peut être une plate-forme de départ pour une montée future mais il est montré avec ostentation devant la foule. Par contre chez les domestiques de vrais biens existent. Ainsi, par exemple, un domestique peut posséder 31/100ème d'une mine de Lens ou bien un emprunt russe.\nChez les ouvriers rien de semblable. Ainsi, voici l'exemple de succession d'une ouvrière de 50 ans :\n- bois de lit, 1 paillasse, 2 draps, 1 traversin en paille, 1 oreiller = 20 F ;\n- 2 couvertures, 1 table de nuit, 1 miroir = 3 F ;\n- 2 robes, 4 chemises, 2 bonnets, 1 corset, 2 jupons = 12 F ;\n- des mouchoirs, de menus objets, de menus effets = 3,5 F.\nTotal = 41 F pour lesquels il faudra payer 4 F de droit de reprise.\nLa misère populaire existe, mais il ne faut pas oublier les classes moyennes et celles-ci représentent le miroir aux alouettes pour la classe populaire qui pense que le travail indépendant pourra faire sortir l'homme de la misère. Ainsi certains se lancent dans le commerce. Tout un système de lois se met alors en place en 1880 pour élaborer des impôts, de la hors-classe à la 8ème classe, ce qui fait 9 paliers successifs. Dans les 6ème, 7ème et 8ème classes, il s'agit uniquement des gens du peuple qui font pour la plupart du commerce sur étal (marchand de coiffes, assortisseurs, ferrailleurs, épiciers, regrattiers, débiteurs de boissons, de pain et de liquides, pâtissiers-brilleurs, barbiers, perruquiers, pastilleurs, confiseurs, rhabilleurs de montres et d'horloges cassés...) Mais sur les registres on lit : « parti nuitamment », « parti furtivement sans laisser d'adresse » et sur ces fameuses classes artisanales moyennes qui représentent 27% des Lillois en 1890, 51% ne laissent rien : ceci fait environ 27.000 Lillois.\nAu total 140 à 145 000 Lillois sur 201 000 (ce qui représente environ 73% de la population) sont entre la misère et l'indigence.\nDe quelque côté qu'on l'aborde à la fin du XIXème siècle, le monde populaire apparaît comme une île : la pauvreté, tout en s'étalant partout dans la ville de Lille, reste confinée dans un ghetto territorial et moral. Le corps social de la capitale des Flandres paraît bien avoir atteint son point de fracturation. Or, vingt ans plus tard, avec la génération suivante, une réelle détente se produira, annonciatrice d'un ordre différent.\n* Tendance à l'amélioration.\nAu début du XXème siècle, 20 ans plus tard, il y a amorce d'un changement qui semble intéressant, avec une augmentation de 56% de la richesse générale en 20 ans et une amélioration quantitative générale pour l'ensemble de la population (enquête de 1908-09-10)\n- Les classes dirigeantes contrôlent 92% de la richesse et représentent 9 % de la population. C'est un bastion extraordinaire avec 60 millionnaires.\n- Les classes moyennes, avec 30% de la population lilloise, contrôlent 7,5% de la richesse. Beaucoup de gens du peuple font partie de cette classe.\n- Les classes populaires (60% de la population) contrôlent 0,26% de la richesse générale contre 0,18% en 1890.\nMais que cachent ces données générales ?\nSi on regarde le coefficient successoral, c'est-à-dire la proportion d'hommes et de femmes laissant une succession, celui-ci passe de 5% en 1890 à 12% en 1908-10. Ceci est dû à une mentalité plus moderne. En effet les sociétés d'assurance belges voisines prospectent la zone de Lille et offrent aux ouvriers de très petites assurances-vie. Il s'agit des sociétés Antwerpia, Utrecht et Le Sauveur principalement. Les assurances-vie vont de 25 à 250 F et expliquent l'augmentation des valeurs successorales. Il s'agit d'une action de prévention mise en œuvre par des prospecteurs qui commencent à se déplacer en voiture, et par la presse. Cela ne coûte que quelques centimes tous les quinze jours ou tous les mois à l'assuré. De plus il y a eu également doublement de ceux qui laissent une succession supérieure à 250 F, et élargissement de l'élite ouvrière. En fait il n'y a toujours que 0,45% des personnes qui contrôlent 80% de l'avoir général.\nD'après les enquêtes de 1890, sur près de 300 enfants d'ouvriers morts entre 50 et 70 ans, il n'y avait que 4 ou 5 seulement qui étaient sortis de la classe ouvrière, ce qui est très peu et fait penser à une transmission "héréditaire" du statut d'ouvrier, de pauvre.\nLa classe ouvrière s'est transformée, le nombre des employés textiles a diminué, celui de la chimie a augmenté ainsi que ceux de la métallurgie. Beaucoup travaillent à Fives-Lille qui est la plus grande usine industrielle d'Europe à cette époque, travaillant pour les chemins de fer, les tenders, la construction des poutrelles métalliques pour les ponts... En 15 ans cette usine exporta 850 à 1 000 machines à vapeur.\nA cette époque le rapport entre l'avoir d'un ouvrier et celui d'un industriel est de 1/6 000.\n* Explications de cette amélioration\nL'explication est simple et est due principalement à une conjoncture économique favorable dès 1895 jusqu'en 1929 : une augmentation lente des prix entraîne une augmentation des bénéfices, donc un secteur industriel important permettant une amélioration générale. Seuls les ouvriers de l'industrie textile ne participent pas toujours à cette atmosphère euphorique. La mécanisation et la rationalisation entraînent d'abord une réduction de main d'œuvre et la pesanteur des aléas traditionnels entraîne en outre des ruptures momentanées de production, aussi le pourcentage des ouvriers textiles est déjà en recul (environ 35 % en 1910 et plus de 60 % en 1850). Mais cela n'est pas suffisant et il a fallu que s'opère en parallèle un changement de mentalité, une sorte de pression morale pour obtenir le résultat présenté. Il y a un appel dans les profondeurs qui vient de deux horizons : un mouvement culturel et d'ordre politique (socialisme) et un mouvement chrétien spirituel. Les deux meneurs de ces mouvements ont été respectivement Gustave Delory et Philibert Vrau.\n* Gustave Delory\nNé en 1857, fils d'ouvrier, ouvrier lui-même ayant épousé une ouvrière, il a été filtier, peigneur, régleur, pelotonneur et fileur de coton. A 25 ans il fonde le syndicat des filtiers de Lille et le cercle des études sociales. Il est renvoyé et à partir de cette époque il fera, au gré des possibilités, à l'école de l'angoisse et de la misère, divers métiers comme cantonnier, manoeuvre aux ateliers de chemin de fer, ouvrier perceur, colporteur de journal socialiste : "Le cri du peuple" (il fait alors 40 kms par jour pour 30 sous). A 30 ans il apprend le métier de typographe et à 32 ans ce sera le salut pour lui, il devint gérant de l'imprimerie ouvrière. Ceci coïncida avec le développement du socialisme dans le Nord :\n- Paul Lafargue (gendre de Marx) fut député à Lille en 1891 ;\n- En 1892, un socialiste ouvrier fut élu maire de Roubaix ;\n- En 1893 Jules Guesde devient député de Roubaix.\nIl était devenu le symbole de l'action et de la valeur ouvrières à la Mairie : actions ponctuelles, secours variés, crèches, bureaux de bienfaisance, fourneaux économiques, aide au logement, aide dans la grève, aide-chômage. Et en 1896, G. Delory fut élu maire de Lille jusqu'en 1904.\nTous ces socialistes ne sont pas des révolutionnaires et ils ont beaucoup de liens avec le socialisme coopératif de la Belgique.\nCe mouvement socialiste est à l'origine de toute une organisation des secours aux ouvriers, en cas de vieillesse, accidents, femmes en couches, chômage, et en même temps des coopératives ouvrières vont se développer. Ceci va avoir un double effet : amélioration du sort des ouvriers en leur donnant confiance dans l'avenir et changement de mentalité chez les patrons, dans la mesure où elle révèle la misère dans laquelle vivait le monde ouvrier.\n* Philippe Vrau\nIl symbolise le courant issu du patronat chrétien. Beaucoup moins connu, il était patron-linier, fils d'un petit patron, élevé pieusement par sa mère. Il est allé à Paris et en 1854, il a ressenti l'appel de Dieu, la vocation sacerdotale, mais il fallait qu'il reprenne la succession de son père. Cela ne l'a pas empêché de formuler devant la communauté des Jésuites de la rue Marais à Lille les trois vœux : pauvreté (ce qui est étrange), obéissance et chasteté. Il a réalisé une grande série d'œuvres dans le domaine chrétien :\n- Adorations nocturnes (prières pendant que les autres pêchent, sorte de Gethsémani humain entre des murs de pierre ;\n- Édification d'églises : 20 paroisses à Lille ;\n- Création d'écoles, de patronages, de cercles d'ouvriers catholiques et autres. A Lille, l'école libre primaire contrôle 9 000 enfants sur 20 000.\nC'est un patron social, avec une usine moderne, passée de 60 ouvriers du temps de son père à 1 100 en 1890. La fabrication de « fil au chinois » lui permit de faire beaucoup de bénéfices. Ainsi entre le 1er juillet 1874 et le 30 juin 1905, l'entreprise a dégagé 19 millions de francs de bénéfices. P. Vrau est mort le 14 mai 1905. En 1920, un procès de béatification de P. Vrau a débuté à Rome car il avait vraiment vécu une vie de renoncement malgré toute sa richesse. Le procès a été interrompu, peut-être reprendra-t-il un jour.\nPour Philibert Vrau les devoirs du patron ne se réduisent pas à payer ses ouvriers le salaire convenu (notion de justice salariale), mais le patron doit aux ouvriers à un titre spécial « charité, aide, protection. » « Son devoir se rencontre d'ailleurs avec son intérêt car il est impossible qu'une usine prospère si elle est mal tenue. » Au Congrès national des cercles ouvriers, tenu à Lille en 1874, dont P. Vrau fut l'âme, a été posé le problème du comportement du patronat chrétien à l'égard du monde ouvrier (le premier cercle ouvrier avait été tenu à Lille en février 1872). A ce congrès participaient entre autres le Comte de Caulaincourt, Albert de Mun, le marquis de La Tour du Pin. Ce congrès a déclaré : "Les ouvriers représentent les exclus de la société civile comme les pécheurs le sont de la société religieuse, or les ouvriers sont "nos frères en Jésus-Christ".\nEntre 1875 et 1890, P. Vrau a élaboré tout un code de sécurité sociale : il a donc fallu vingt ans de la théorie à la pratique :\n- travail de nuit interdit pour les femmes et les enfants ;\n- limitation du temps de travail pour les femmes :\n- journée de 10 heures pour les hommes ;\n- repos dominical dès 1882-83, ce qui faisait des semaines de 60 h. Ceci reste encore élevé mais c'est à comparer aux 70 h de travail dans le reste de la France (le repos dominical pour l'ensemble de la France n'est donné qu'en 1906 après plus de 30 ans de République) ;\n- création d'une caisse d'épargne ouvrière à 4%, d'œuvres d'achat à bon marché, de prêts et d'avances gratuites, de sociétés de secours mutuels, de caisses d'assistance en cas de couches, maladie, vieillesse, chômage et même retraite ouvrière en 1895 (ceci n'est pas encore voté en France en 1914) ;\n- création d'organisations collectives (1834-1895) : la corporation de Saint-Nicolas (textile), à côté de Saint-Crépin (cuir), Saint-Eloi (métallurgie).\nTout cela est l'illustration du « paternalisme patronal. »\nUne cinquantaine de patrons lillois ainsi adhéraient à la maison de Mouvaux du côté de Tourcoing où un abbé leur prêchait les vérités essentielles : l'abbé Fichaux. Celui-ci leur disait que « la participation aux bénéfices que le socialisme demande aux patrons comme un droit, doit être accordé spontanément par charité. » Certains patrons résolument laïques s'engagent aussi sur ce chemin (par exemple : Thiriez). Il est évident qu'à cette époque l'organisation patronale est encore une organisation autoritaire et P. Vrau est dépassé par tous ses collègues qui ne veulent pas aller aussi loin que lui. Après 1891, après l'encyclique "Rerum novarum" où se pose le problème de l'acceptation ou non des syndicats ouvriers libres, il est volontaire pour accorder aux ouvriers le syndicat libre mais tous les autres le refusent. Il rompt donc avec sa classe et arrête d'alimenter de ses deniers des journaux conservateurs de Lille comme « La vraie France », « La Dépêche », « Le Nouvelliste ». Il rachète « La Croix » pour en faire un journal, selon le vœu même de la papauté, d'orientations républicaine et sociale. Il demande même à l'abbé Lemire d'écrire certains articles une fois par mois dans le journal.\nP. Vrau est mort désespéré, sans avoir réalisé tout ce qu'il avait entrepris mais son action a amené un changement de mentalité.\nIl y a donc bien à Lille, fin XIXème siècle et début du XXème siècle deux mouvements d'inspiration différente qui n'en contribuent pas moins au changement de mentalité nécessaire, c'est-à-dire à la prise en compte par la conscience collective de la misère du plus grand nombre et ceci a une très grande importance.\n* Situation découlant de cette amélioration\nMalgré l'amélioration constatée et expliquée, il persiste des zones d'ombre qui ramènent à une plus juste appréciation des choses.\nOn constate l'élargissement du sous-prolétariat : deux catégories de travailleurs ou de non-travailleurs se sont développées entre 1890 et 1910 : les journaliers et bien sûr les sans-profession.\nCe phénomène surprend pendant l'époque d'expansion, on pensait que les grandes usines allaient être les solutions à tout et on l'a cru jusqu'en 1870. Or 10 % d'ouvriers ont été renvoyés dans cette période d'expansion. Ils sont venus grossir les rangs des journaliers et des sous-prolétaires, donc la modernisation, la restructuration et la concentration de l'activité ont développé le sous-prolétariat. Et ceci est d'autant plus grave qu'il y a décrochage entre la situation du prolétariat et celle du sous-prolétariat. La comparaison entre les moyennes des successions est signifiante.\n- Sous-prolétaire : 16 F (moyenne par décédé), inchangé par rapport à 1890 ;\n- Ouvrier : 207 F contre 68 F en 1890.\nLe sous-prolétariat est resté dans l'indigence, alors que le sort de l'ouvrier d'usine progresse. Il y a là un fait grave, ce qui revient à dire que les non-travailleurs sont abandonnés à leur sort et ne dépendent plus que de la charité publique.\nPar rapport à 1890 le pourcentage des journaliers a augmenté de 3 à 4 points et avec les sans-profession, représentent 32 % de la classe populaire globale.\nOn a l'impression que l'action syndicale, comme l'action d'un certain patronat chrétien, ne s'est en fait intéressé qu'à des ouvriers encadrés, organisés, des ouvriers d'usines auxquels il a été fait des concessions car les syndicats étaient derrière et qu'ils pouvaient être pris en charge aussi bien du côté laïc (socialiste) que chrétien. Tandis que les sans-profession et les journaliers sont comme des grains de sable, et, non agglomérés, ils ne représentent aucune valeur collective. On ne s'occupe pas d'eux. Ceci implique que toutes les données concernant le sous-prolétariat en 1895 s'appliquent de façon accrue en 1910.\nLe phénomène fait que les sous-prolétaires d'avant la guerre de 1914, dans la société lilloise, ressemblent étrangement quant à leur situation, leur manière d'être, de vivre et de penser, aux ouvriers travailleurs prolétaires des générations antérieures. Un effort a été fait mais il n'a que partiellement réussi dans les 25 années d'avant 1914, car il n'y a absolument pas eu une prise en compte des sous-prolétaires et des journaliers.\nQue penser d'une société où la valeur des biens laissés par un industriel dans les années 1890, représentait plus de 20 000 fois l'avoir d'un ouvrier et où l'on considérerait comme encourageant que cette proportion soit ramenée à un peu moins de 10 000 avant 1914 ? Entre 10 000 et 20 000, il n'y a pas eu de mutation qualitative et quelle que soit la conjoncture, la structure de l'opposition est la même. Comme le dit M. Labrousse, dans les deux cas, nous sommes dans l'infini de la distance. Et je pense au titre d'un essai célèbre paru chez nous au lendemain de la seconde guerre mondiale : « Le zéro et l'infini. » Une telle distorsion se suffit à elle-même et l'inégalité reste, en dépit de tout, le trait fondamental de la société lilloise : les classes populaires ne participent en aucune façon à la création de richesse pour leur propre compte ; elles n'ont de possibilité d'évasion sociale qu'individuelle ou personnelle, toujours aléatoire et hasardeuse. Simplement la condition économique des classes populaires actives à Lille a cessé de se dégrader ou de s'aggraver : c'est peu mais c'est important à la fois.\nIl y a eu progrès pour une partie de la classe ouvrière mais c'est seulement en tant que consommateur et non pas en tant que citoyen, organisateur ou comme partie prenante d'un quelconque système de production. Cela n'empêche pas une élite ouvrière de se former mais elle reste toujours extrêmement limitée :\n- 13 ouvriers (0,39%), tous spécialistes concentrent à eux seuls plus de 44 % de l'avoir total ;\n- si on élargit un peu l'éventail à ceux qui possèdent plus de 2 500 francs-or, on rassemble 55 ouvriers (1,6%) qui rassemblent 84 % de la valeur générale des biens de tous leurs frères.\nGrâce aux progrès, les ouvriers prolétaires ont retrouvé l'espérance d'une amélioration future de leur condition.\nCela n'empêche pas le problème du prolétariat de se poser car encore en 1910, 85% des hommes et femmes du peuple ne laissent rien en mourant et pour eux la situation est aussi sévère que celle que subissaient les ouvriers de 1891. Mais ils peuvent conserver l'espoir d'une amélioration possible car les temps ont changé.\nIl faut être plus pessimiste pour le sous-prolétariat car les conditions de sa réinsertion dans le circuit productif restent aléatoires et surtout ses membres sont confinés dans un ghetto matériel, moral et mental comme l'étaient les prolétaires de la fin du siècle dernier, et ceci dans l'indifférence quasi générale. Ils sont les exclus de la cité. Ils sont 40 000 (donc 20%) plus nombreux par rapport à 1890, à n'avoir même pas conscience de leur propre histoire ou de leur passé douloureux.\nIl y a longtemps que l'histoire nous enseigne que "l'homme ignore l'homme" depuis le temps du monde romain où l'on pensait que tous les peuples en dehors des frontières formaient un rassemblement magmatique : les Barbares (ils étaient, pensait-on, d'une autre planète ; exclus, ils n'étaient bons qu'à être dominés et ils ont fini par dominer Rome). En 1844 ne trouvait-on pas dans le Journal des Débats, journal conservateur, cette phrase terrible : « les Barbares de nos jours, ne viennent pas de la Barbarie lointaine mais ils sont dans les faubourgs de nos villes industrielles. » Un ministre hongrois a également dit à son collègue autrichien, alors qu'ils essayaient de s'entendre pour former l'Autriche-Hongrie : « Gardez vos hordes, nous garderons les nôtres. » Il s'agissait des Slaves que possédaient l'Autriche et de ceux que possédaient la Hongrie.\nNombreux sont encore ceux, au début du XXème siècle, qui en désignant ces hommes et ces femmes marginalisés par la civilisation industrielle emploieraient bien ces expressions de « hordes et de barbares. »\nEn définitive, l'amenuisement ou l'extinction de cette surface humaine d'indigence se rattache d'abord à un changement profond de mentalité qui facilitera la réduction de certaines inégalités collectives.\nActuellement, plusieurs démarches sont en œuvre :\n- appréhender le Quart Monde ;\n- lui faire prendre conscience de lui-même ;\n- et l'aider à s'élever dans les autres classes pour que le Quart Monde disparaisse.\nFélix-Paul Codaccioni est professeur à l’Université de Lille III


La santé en Suisse romande et au Tessin | Communiqué de presse Observatoire suisse de la santé\nLe rapport "La santé en Suisse romande et au Tessin en 2002" de l'Observatoire suisse de la santé, réalisé sur mandat de la Conférence romande des affaires sanitaires et sociales (CRASS), montre de fortes similarités au niveau de l'état de santé des populations des cantons latins. L'excès de poids, la santé psychique et la santé au travail paraissent problématiques.\nNeuchâtel (ots) - Six personnes sur sept se disent en bonne, voire en très bonne santé en Suisse romande et au Tessin selon les données de l'Enquête suisse sur la santé de l'Office fédéral de la statistique réalisée en 2002. Les femmes, déclarant plus souvent des troubles physiques et psychiques que les hommes, ont une perception moins favorable de leur santé. Les troubles physiques, l'incapacité fonctionnelle et les hospitalisations augmentent selon l'âge, tandis que les troubles psychiques affectent davantage les jeunes personnes. Les troubles psychiques sont liés à la présence de comportements à risque et de problèmes du sommeil.\nLa moitié des hommes et un tiers des femmes souffrent de surcharge pondérale ou d'obésité. Cette dernière affecte un peu moins d'une personne sur dix. Le risque d'excès de poids est plus présent chez les personnes disposant d'un niveau de formation bas et est associé à un manque d'activité physique. A ce propos, quatre hommes sur dix et plus d'une femme sur deux déclarent ne pratiquer aucune activité physique durant les loisirs. Par ailleurs, la fréquence des repas pris dans des fast-foods est particulièrement élevée chez les jeunes dans les cantons de Genève, de Vaud et de Neuchâtel.\nLa population romande et tessinoise présente à plusieurs égards une santé psychique moins favorable que celle des Alémaniques. Les troubles du sommeil sont particulièrement fréquents chez les personnes de moins de 50 ans. Les habitants de Suisse romande et du Tessin déclarent aussi plus souvent une conception pessimiste de leur existence et un mauvais sentiment de maîtrise de la vie. La santé psychique dépend en partie de la satisfaction au travail. Cette dernière est en effet moindre en Suisse romande et au Tessin, où la situation sur le marché du travail est plus tendue qu'en Suisse alémanique.\nLes personnes de 65 ans et plus sont particulièrement exposées au risque d'hypertension artérielle, d'hypercholestérolémie ou de diabète. On note aussi qu'un homme sur quatre et près d'une femme sur trois âgés de 75 ans ou plus sont victimes d'une chute chaque année. Les femmes recourent plus souvent à la mammographie en Suisse romande et au Tessin qu'en Suisse alémanique. Dans les cantons de Genève, de Vaud et du Valais, où des programmes de dépistage ont été mis en place depuis plusieurs années, la moitié des femmes entre 50 et 69 ans ont subi une mammographie durant l'année.\nLe recours au médecin est semblable en Suisse romande, au Tessin et en Suisse alémanique, concernant trois personnes sur quatre durant l'année. Il en va de même au sein des cantons latins en dépit de fortes variations de la densité médicale et de la proportion de médecins spécialisés. Ces derniers sont susceptibles de se substituer aux médecins de familles dans les grandes villes. Les hospitalisations touchent annuellement 12 % de la population, alors que près d'une personne sur cinq recourt aux médecines parallèles. Le recours aux médecines parallèles est lié à un nombre plus élevé de consultations médicales, mais n'influence ni le taux d'hospitalisation ni la consommation de médicaments. Cette consommation est plus élevée en Suisse romande qu'en Suisse alémanique, notamment en ce qui concerne les somnifères.\nObservatoire suisse de la santé (éd.) (2006). La santé en Suisse romande et au Tessin en 2002. Une analyse intercantonale des données de l'Enquête suisse sur la santé. Neuchâtel, edition obsan, CHF 20.-, ISBN 978-3-907872-31-4\nLa comparaison de l'utilisation des services d'aide et de soins à domicile, des établissements médico-sociaux et des hôpitaux montre que les cantons organisent de manière très différente l'offre en soins de longue durée destinés aux personnes âgées. Cette analyse réalisée par l'Observatoire suisse de la ...


Qui pour remplacer Gérard Collomb au ministère de l'Intérieur ? | www.cnews.fr\nMis à jour le 03/10/2018 à 16:51 Publié le 03/10/2018 à 08:01\nIl aura l'une des missions les plus délicates au sein du gouvernement : assurer la sécurité intérieure. Qui succédera à Gérard Collomb, premier flic de France ? Il y a évidemment de nombreux noms qui circulent. Voici quelques pistes.\nGérard Collomb parti à la reconquête de Lyon, c'est le Premier ministre Edouard Philippe qui va assurer l'intérim du ministre de l'Intérieur «dans l'attente de la nomination de son successeur» place Beauvau.\nSur le même sujetMacron finit par accepter la démission de Collomb\n«Le Conseil des ministres» de ce mercredi à partir de 10h00, se déroulera «avec le gouvernement ainsi constitué», a ajouté la présidence. En conséquence, et signe de la crise qui agite le plus haut sommet de l'Etat, le Premier ministre a annulé son déplacement en Afrique du Sud prévu jeudi et vendredi.\nLa rupture est ainsi définitivement consommée entre le chef de l'Etat et Gérard Collomb, soutien de la première heure et longtemps considéré comme un «fidèle parmi les fidèles».


20 conceptions de carte de visite minimalistes et professionnelles - hideout-lastation.com\nMême de nos jours, les cartes de visite sont importantes . Ils peuvent servir à plusieurs fins: rappels, un moyen de laisser des notes, des vitrines de portefeuille, un moyen d'offrir des rabais - les possibilités sont infinies. Suivant les traces de l'excellent article de Nancy Young sur les cartes de visite, j'ai pensé vous montrer les résultats de ma recherche en préparant ma propre carte de visite.\nIci, j'ai mis en place une sélection de 20 cartes de visite minimales . Qu'il s'agisse de graphiques ou de typographie, ces cartes de visite vous donneront une idée de ce que vous voulez réaliser avec vos propres cartes de visite.\nSquared Eye par Able Design\nJams visuels par James Graves\nCarte de visite de typographie par Brad O'Sullivan\nLa carte personnelle des affaires de Seiichi O par Heterobrain\nDesign & Direction Par Adam Vella\nMichael James Par Joey Rabbitt\nMiner & Miner Par Mike Kasperski\nMid Century Modern Business Cards par Seabornpress\nCartes de visite de Brown Kraft de conception de roche\nSOE Par Therese Ottem\nPlace des singes Par Muhammad Ali Effendy\nPop Grub par Hype et pantoufles\nPopsicle chaud par Rachel Kalagher\nPromotion personnelle par Ross Sweetmore\nSifter Logo et Letterpress Business Cards par Graham Smith\nTroupe par drapeau et montagnes\nIdentité personnelle par Paolo Pettigiani\nPersonal Business Card par Solveiga Pakštaitė\nÉcole de réforme du mieux-être par Maria Larios\nTriade par Macrochromatique


« J’ai décidé que j’allais avoir un nouveau job : soigner ma santé » - Actualités - Initiative Santé intégrative & Société\n« J’ai décidé que j’allais avoir un nouveau job : soigner ma santé »\nIl y a 18 ans, stoppé net par la maladie, Jean-François Muller décide de prendre en main sa santé. Lancé dans une course contre la montre, il décide de changer radicalement son alimentation et de s’ouvrir aux médecines complémentaires.\nÀ force de ténacité, sa stratégie paye et la maladie recule. Aujourd’hui, son combat se poursuit, mais Jean-François Muller garde son leitmotiv : se lancer un défi par jour, même modeste s’il faut. Et, chaque soir, se réjouir de ce qui a été accompli.\nRegarder le témoignage complet de Jean-François Muller :


Page:Revue des Deux Mondes - 1910 - tome 58.djvu/267 - Wikisource\nPage:Revue des Deux Mondes - 1910 - tome 58.djvu/267\nsoubresauts fréquens, que la masse n’a pas pris son parti et que la terre tremble. S’il était nécessaire d’apporter une preuve décisive, parmi tant d’autres, il suffirait d’indiquer le soin avec lequel le Grand Conseil éliminait des armées anglaises tout ce qui n’était pas anglais, gallois, irlandais ou guyennois ; si, par la suite, faute d’hommes, cette règle reçut quelque tempérament, la proportion des Normands fut toujours extrêmement restreinte et, aux revues, méticuleusement surveillée .\nAprès l’échec devant Orléans, la domination devint plus inquiète et le joug plus lourd. La Pucelle, par son intervention victorieuse, ouvre l’ère des rigueurs dont elle fut bientôt la victime. Par un édit du 3 février 1431, mandement et défense sont faits à tous les sujets de la province, de quelque état qu’ils soient, « que nul ne soit si osé ou hardi, sous peine de la hart, de porter ni envoier couvertement ou en appert (en public) quelconques vivres à nos ennemis, soit pour apâtis (arrangemens) soit autrement. » Le sang se met à couler.\nA cette même date (Jeanne d’Arc étant au château de Bouvreuil), il est fait prompte justice de plusieurs « traîtres, brigands et adversaires du Roi » qui sont prisonniers en ce même château ; le 4 avril, d’autres prisonniers « rebelles » y sont amenés des prisons d’Angers et ils auront, probablement, le même sort. Au même moment encore, l’exécuteur des hautes œuvres du bailliage de Gisors met à mort onze « brigands » sur la place de cette ville ; il va en exécuter d’autres à Vernon, lorsqu’il est surpris par un parti de Français. Enfin, pour clore ces horribles listes, quelques mois après la mort de Jeanne, sur cette même place du Vieux-Marché, le bourreau de Rouen, Geoffroy Therage (probablement le même qui avait mis le feu au bûcher de Jeanne d’Arc) exécuta ou fit exécuter cent quatre Français de la garnison de Beauvais, prisonniers de guerre et qui n’avaient commis d’autre crime que de défendre leur pays, « et estoit chose piteuse, dit le chroniqueur, pourtant favorable aux Anglais, à voir en si poy de heure, mourir tant de vaillans hommes et, par meure délibération, telle effusion de sang . »\nRouen, au moment où Jeanne d’Arc arrive à ses portes, pue le meurtre et la trahison. C’est, si j’ose dire, une ville sans\n↑ Beaurepaire, Recherches (p. 35), et Administration anglaise (p. 28).\n↑ Voyez A. Sarrazin, le Bourreau de Jeanne d’Arc, d’après les documens inédits. Rouen, 1910, in-8.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1910_-_tome_58.djvu/267&oldid=8926093 »


Le puits profond de la vie familiale (SB 7.5.5) - lumieredesvedas.com\nLe saint fils d'Hiraṇyakaśipu"\nLe puits profond de\nśrī-prahlādaḥ uvāca — Prahlāda Mahārāja répondit; tat — cela; sādhu — très bien, ou la meilleure part dans l'existence; manye — je pense; asura-varya — Ô roi des asuras; dehinām — de personnes qui ont revêtu un corps matériel; sadā — toujours; samudvigna — emplies d'angoisse; dhiyām — dont l'intelligence; asat-grahāt — parce qu'elles considèrent comme réel, ou durable, le corps éphémère ou les relations fondées sur le corps (pensant "Je suis ce corps, et ce qui lui est relié m'appartient"); hitvā — renonçant; ātma-pātam — le lieu où le développement spirituel, la réalisation spirituelle, est arrêté; gṛham — la conception corporelle de l'existence ou la vie de famille; andha-kūpam — qui n'est rien d'autre qu'un puits perdu (où il n'y a pas d'eau, mais où l'on en cherche néanmoins; vanam —dans la forêt; gataḥ — allant; yat — qui ; harim — Dieu, la Personne Suprême; āśrayeta — peut chercher refuge auprès de.\nPrahlada Maharaja répondit:\nHiranyakasipu croyait que Prahlada, du fait qu'il n'était qu'un petit garçon sans expérience, donnerait à sa question une réponse plaisante mais dénuée de tout sens pratique. Toutefois, étant un bhakta fort avancé, Prahlada Maharaja avait acquis toutes les qualités en matière d'éducation.\n"Tous les devas avec leurs éminentes vertus se manifestent chez la personne qui nourrit une foi et une dévotion pures et sans mélange à l'égard de Dieu, la Personne Suprême, Vasudeva. Au contraire, l'être dénué de dévotion ne possède aucune qualité car son mental l'entraîne dans la vie matérielle, qui représente l'aspect externe du Seigneur." (S.B.5.18.12) Ceux qui se disent philosophes et savants érudits alors qu'ils évoluent simplement sur le plan mental, ne peuvent pas vraiment distinguer le sat, l'éternel, de l'asat, l'éphémère. Les Vedas enjoignent: asato ma jyotir gama -tout le monde devrait renoncer à l'éphémère pour s'élever au niveau de l'existence éternelle. L'âme est éternelle, et toutes les questions qui la concernent représentent le vrai savoir. Il est écrit aussi: apasyatam atma-tattvam grhesu grha-medhinam -ceux qui demeurent attachés à la conception corporelle de l'existence et à la vie de grhastha, à la vie de famille, aveuglés par les plaisirs des sens, ne peuvent avoir la vision de ce qui est bien pour l'âme éternelle. Prahlada Maharaja le confirme en disant que si quelqu'un désire réussir dans la vie, il doit sans tarder apprendre de source autorisée où se trouve son intérêt véritable et comment il doit modeler sa vie en fonction de la conscience spirituelle. Il faut bien comprendre que l'on est une partie intégrante de Krsna et, dès lors, se réfugier tout entier à Ses pieds pareils-au-lotus afin d'être certain de parvenir à la réussite spirituelle. Dans l'univers matériel, tous vivent selon une conception corporelle de l'existence, luttant âprement, vie après vie, pour leur subsistance. En vue de mettre fin à cette condition matérielle, caractérisée par la répétition de la naissance et de la mort, Prahlada Maharaja recommande de se rendre dans la forêt (vana).\nAu sein de l'institution du varnasrama, on devient d'abord un brahmacari, puis un grhastha, ensuite un vanaprastha, et enfin un sannyasi. Partir pour la forêt revient à accepter l'existence d'un vanaprastha, qui se situe entre la vie de grhastha et le sannyasa. Le Visnu Purana (3.8.9) confirme ceci: varnasramacaravata purusena parah puman visnur aradhyate -en acceptant l'institution des varnas et des asramas, on peut très facilement s'élever au niveau de l'adoration de Visnu, le Seigneur Suprême.\nAutrement, si quelqu'un s'entête à avoir une conception corporelle de l'existence, il doit croupir dans cet univers matériel et sa vie ne peut être qu'un échec. La société doit être divisée en brahmanas, ksatriyas, vaisyas et sudras, et, en vue du progrès spirituel, il faut progressivement s'élever du niveau de brahmacari à celui de grhastha, puis de vanaprastha et enfin de sannyasi. Prahlada Maharaja recommanda à son père d'adopter le vanaprastha, parce qu'en tant que grhastha il devenait de plus en plus démoniaque du fait de son attachement au corps. Il lui dit qu'il ferait mieux d'adopter le vanaprastha plutôt que de s'enfoncer de plus en plus profondément dans le puits perdu de la vie de grhastha (grham andha-kupam). Dans notre Mouvement pour la Conscience de Krsna, nous invitons de même toutes les personnes d'un certain âge à se rendre à Vrndavana pour y vivre de façon retirée et y développer leur conscience spirituelle, la conscience de Krsna.\nToute pratique spirituelle autre que le service de dévotion est inutile (Cc Mad 24.93) Qui demeure imperturbable trouve la sérénité (BG 2.70)