Wittgenstein & le langage - APJL\n1 : Rapportés à l’acquis principal de la linguistique fondée par Saussure, les propos de Wittgenstein (nom désormais abrégé en W.) sur le langage peuvent sembler empreints de la plus grande confusion. Par « acquis principal » du saussurisme, j’entends avant tout la triple distinction langage/langue/parole, avec ce qu’elle recoupe en partie de l’opposition universel/général/particulier. Sur ce point, je vous demande de me croire sur parole, mais vous vérifieriez d’ailleurs aisément qu’à lire W. , quand il emploie le mot « langage » – probablement le terme qu’il aura le plus utilisé pendant les 30 ans de sa vie philosophique ( de la publication du Tractatus en 1921 en allemand jusqu’à sa mort le 29 avril 1951) – on ne sait pas d’abord de quoi il parle.\nCependant, une fois ce point factuel acquis, il est permis de se demander quel sens on peut donner à une telle carence , en supposant , même si c’est faux parce que trop simple , que W. n’avait qu’à se donner la peine de lire Saussure , dont le Cours fut publiée en 1916, quand il avait déjà 27 ans. Le sens de ma question directrice peut même être précisé ainsi : est-il si assuré qu’une confusion initiale ne soit pas nécessaire dans l’activité à laquelle se livre W., et que l’on va ce soir continuer à nommer « philosophie » ?\nEn effet, considérée dans la manière où elle se traditionalise depuis Platon, la réponse à cette question directrice ne peut qu’être affirmative . Car Socrate prend toutes les interrogations qui lui sont adressées dans la faible élaboration où elles lui parviennent, même si c’est pour ironiser bien vite sur cet état. Telle doit donc être la situation qu’il me revient d’éclairer dans cette introduction : dans quel état W. prend-t-il la question du langage quand il s’en empare ?\n2 : Deux déterminations de la situation subjective de W. peuvent commencer à nous éclairer sur le sens de cette question.\nLe fait qu’il aura exercé le peu d’activités d’enseignement de philosophie à laquelle il aura consenti il dans une université anglaise , et même singulièrement, puisque ce fut à Cambridge, dans ce qu’il y a de plus anglais en matière d’anglitude ! Un tel état de choses implique notamment une tradition bien consolidée dans le style de questionnement, mais aussi un corpus de textes qui ne recoupe pas celui du continent : plutôt Hobbes/Locke/Hume que Descartes/Leibniz/Kant.\nOr, dans cette tradition, le langage, toujours pris dans sa plus grande indétermination, ne sert pas à communiquer, à s’exprimer ou même à commenter : il sert à penser, phrase qui implique sérieusement pour corollaire qu’une pensée digne de ce nom doit servir à quelque chose. Puisque vous savez depuis mes conférences du printemps 2006 qu’il y a deux Wittgenstein, la tâche que je me donnerai dans la première partie de la conférence de ce soir sera de déterminer ce qu’a introduit le premier W. dans cette tradition anglaise bien sédimentée. Ensuite, la seconde détermination subjective rend l’entreprise de notre auteur extrêmement singulière , parce qu’elle tient de part en part à l’itinéraire intellectuel qu’il aura suivi.\nEn effet, il est désormais bien admis que W. était relativement inculte en philosophie, et même plus exactement qu’il avait la culture d’un autodidacte génial. Son autodidaxie fait qu’il ne s’est intéressé qu’aux philosophes avec qui il se sentait en résonance immédiate, et son aspect génial lui aura permis de saisir très vite ce que les rares auteurs qu’il aura lus avaient de caractéristique.\nDans la seconde partie de ma conférence, je m’attacherais à montrer ce que son idiosyncrasie l’aura conduit à accentuer du thème du langage, qui ne fut malgré tout pas considérée en tant que tel même dans cette période 1936 -1951.\nI) Les apports initiaux de W. à la philosophie du langage\n3 : Quel est donc l’état de la question du langage dans les années 10 du siècle dernier, lorsque le jeune ingénieur autrichien, spécialisé en aéronautique, arrive auprès de Russell chez qui l’a envoyé le fondateur de la logique moderne : Frege, qui enseigne à Iéna ?\nPour comprendre cet état, il faut bien identifier trois couches de sens successives élaborées depuis l’ Antiquité , même si la légendaire brusquerie de W. aura bien chahuté cette géologie. La plus ancienne couche de sens se confond avec le fondement même de la philosophie. C’est le terrain sur lequel Socrate se dresse contre la thèse des sophistes, selon laquelle le langage sert d’abord à mentir, dès lors qu’on s’adresse à des ignorants qui, en outre, ne veulent pas être convaincus mais persuadés.\nIl s’ensuivra tout au long de l’histoire de la philosophie la plus extrême suspicion à l’égard des fictions, et un souci obsessionnel des philosophes pour se démarquer des littéraires. Chez W. le rattachement à cette couche originaire se manifestera par le jugement selon lequel, chaque fois qu’un philosophe croit qu’il une chose originale à dire, il devrait comprendre qu’il fait œuvre de fiction . La couche intermédiaire est celle dans laquelle les philosophes se servent du langage sinon comme d’une définition de l’essence de l’humain, en tout cas comme de son propre le plus constant. L’âge classique, et en particulier Descartes et les cartésiens, considère cette différence anthropologique comme décisive. D’une manière qui m’a toujours surpris, W. fait fonds simplement sur cette conviction, et c’est donc un de ces points où il apparaît nettement comme un classique. Toutefois, pour sa part, il se sert de cette différence anthropologique plutôt du côté du vécu que du vivant.\nTel est en tout cas le sens que je donne à la fameuse maxime : « Si un lion pouvait parler, nous ne le comprendrions pas. », Investigations philosophiques, partie 2, section XI Gallimard, Collection Tel, page 356. Le sens probable de cette maxime est sans doute le suivant : même si nous partagions sa langue, il parlerait d’une expérience à laquelle nous n’aurions pas le moindre accès, de sorte qu’en fait nous ne le comprendrions pas. Enfin, la couche la plus récente est celle à laquelle le premier W. aura apporté sa propre contribution la mieux attestée : elle pose en principe que, puisque toute activité de connaissance finit tôt ou tard dans une forme de langage, il est essentiel de se soucier des conditions sous lesquelles le langage remplit une fonction de communication. Dans cette seconde partie, nous verrons que W. intervient sur cette couche d’une manière originale, voire insolite.\nA / La fin de l’exception mathématique :\n4 : La situation de pensée dans laquelle W. s’insère au début des années 10 est une situation de crise. L’usage du langage qui passe pour le plus rigoureux, parce qu’il est entièrement artificiel, à savoir l’usage mathématique, a conduit malgré tout à produire des paradoxes.\nOr les paradoxes en question ont en apparence des formes voisines : on ne parvient pas, par l’analyse de ce que l’on dit, à savoir ce que l’on est en train de dire. Par conséquent la crise intervient au niveau des fondements des mathématiques, à savoir leur partie provisoirement la plus générale, ce qui place devant l’alternative suivante. Soit abandonner l’idéal d’un langage parfait, c’est-à-dire qui ne veut dire que ce qu’il dit, soit trouver un asile pour les mathématiques elles-mêmes. Les années 10 vont donc être occupées par l’exploration de cette seconde branche de l’alternative, selon un mouvement de pensée que l’on a nommé le « logicisme »,soit le projet d’abriter les mathématiques dans la logique.\nIl y a matière à réflexion dans le fait que l’issue de la crise passe par un certain type d’acte : la décision de s’interdire certaines opérations, par ailleurs aisément effectuables, et qui sont par là même d’autant plus nocives. C’est dans un tel horizon de problèmes que le jeune W. apprend à penser de manière originale, et en tire une première conviction quant à la nature du langage, conviction qu’il gardera jusqu’à la fin de sa vie. Puisqu’on peut produire des contradictions en mathématiques, et pour autant que l’on refuse l’hypothèse d’un réel contradictoire, alors il faut supposer que les mathématiques ne portent pas sur le réel, contrairement à une implication majeure de la philosophie de Platon.\nCar la tradition qui pose en principe que les mathématiques sont l’apprentissage de la pensée parce qu’elles sont la science du réel est la tradition platonicienne : le réalisme des essences. W. sera donc résolument antiplatonicien, c’est-à-dire professera diverses variantes successives de conventionalisme. Dès lors, pour autant que la philosophie se confond avec l’héritage platonicien, on comprend pourquoi Badiou fait de W., avec Lacan, un des antiphilosophes les plus résolus et les plus influents.\n5 : A la fin des années 10, la crise semblait passée, au moins dans sa forme la plus délétère, et l’on pouvait même penser que l’on donnait, avec l’usage logique du langage, un sanctuaire permettant d’abriter toutes les formes d’expression rigoureuse. Russell, de 17 ans l’aîné de W., pensait qu’il tenait avec ce jeune Autrichien celui qui allait perfectionner les solutions décisionnelles qu’il avait adoptées. Mais Russell dût vite déchanter, et cela sur un double registre. D’une part W. fit vite reconnaître par Russell que les solutions techniques adoptées ne faisaient rien de plus que reporter en amont la difficulté.\nEn effet, en abandonnant la question de type platonicien : que sont au fond les mathématiques, c’est-à-dire en fait : de quoi traitent les mathématiques ? d’un réel autonome, ou d’un produit de l’ingéniosité humaine ? on renvoyait l’énigme à une question peut-être encore plus difficile : de quoi s’occupe la logique ? Un tel décalage faisait même soupçonner bien vite qu’on commençait ainsi une régression indéfinie. Le second registre où la désillusion de Russell fut encore plus amère touchait à la socialité très particulière de W. Car la science fait communauté depuis qu’elle existe, au prix toutefois d’une désubjectivation de ses agents, qui est le prix à payer pour son objectivité.\nMais W. considérait au contraire, sans être en mesure alors de théoriser cette attitude, qu’on fait de la philosophie pour assurer le salut de son âme, ou en tout cas celui de son esprit. Dans une telle conception, un savoir qui ne procure pas la paix ne vaut rien. En tout cas, une telle activité est hors communauté. C’est ainsi qu’en 1913, W. part seul en Norvège pour se construire une maison de ses propres mains, dans laquelle il pense qu’il pourra ensuite élaborer sa doctrine personnelle. Mais l’année suivante, l’Europe s’engage dans le suicide collectif connu sous le nom de première guerre mondiale. Russell proclame alors son pacifisme, pour lequel il sera emprisonné, tandis qu’au contraire W. rentre en Autriche pour s’engager dans l’armée. Il sera capturé au combat et ne sera libéré des prisons, italiennes en l’occurrence pour finir, qu’en 1919 après avoir eu le temps d’achever le Tractatus logico- philosophicus.\nProgressivement les deux amis s’éloigneront l’un de l’autre et , si W. a probablement bien compris ce que Russell voulait faire, il est permis de supposer que ce dernier ne voulait rien savoir de l’entreprise exacte de W., qui peut se réduire à une réduction de la philosophie à la portion congrue.\nB / Une première théorie des limites du langage.\n6 : Quelle part de confusion et quel apport de clarté sont ainsi mis au programme de l’activité philosophique par le jeune W. ?\nCelui-ci montrera une belle indifférence toute sa vie quant à une éventuelle question de l’origine du langage. Lui qui aura cru pouvoir écrire qu’à certains égards il se voyait comme un disciple de Freud n’éprouve aucun intérêt pour la révolution scientifique apportée dans les sciences du vivant par le programme de recherches darwinien. Ainsi, pour autant que ce qui importe dans le langage est son usage, peu importe son origine, adaptative ou non, conviction qui implique au passage un présupposé redoutable : l’usage d’une réalité quelconque n’est pas toujours déterminé par l’origine de cette chose. Par conséquent, peu importe la confusion qui règne quant à l’identité des ascendants du langage, et qui règne d’ailleurs aussi sur les conditions de sa naissance.\nLa clarté que W. apporte sur ces questions me semble beaucoup plus convaincante, et c’est d’ailleurs sur ce point que nous sommes un peu tous ses disciples. Comme je l’ai exposé ici même dans le paragraphe 2, l’état de la question du langage à la fin de l’âge classique était lié à la primauté donnée à la pensée parmi les fonctions du langage. Dans la période héroïque de l’âge classique, on vivait même sur la belle synthèse suivante : les lois du langage sont les mêmes que les lois de la pensée, identité qui possède des corollaires puissants.\nComptons notamment le corollaire éducatif qui soutient qu’en apprenant le beau langage, on apprend du même coup à bien penser. Or W. prend au mot les classiques, avec leur conviction de l’inviolabilité de la conscience, articulée à la certitude que toute pensée est de nature consciente.\nCar ces deux thèses équivalent à la doctrine selon laquelle nous ne pouvons pas connaître la pensée d’autrui, ou encore : qu’autrui est l’être dont nous ne pouvons connaître la pensée. Or W. montrera que nous n’avons aucun accès intuitif à notre supposée conscience propre , parce que le langage est toujours médiation, de sorte que tout idéal de présence immédiate à soi doit être abandonné. La solution de W. pour sortir des apories qui menacent sa doctrine est simple et élégante : la logique n’énonce pas les lois de la pensée, mais seulement les règles d’un certain usage du langage.\n7 : Quelle est la nature de cet usage ? Il y aura logique aussi longtemps que l’on se servira de propositions. Qu’est-ce alors donc qu’une proposition ? Ce qui a lieu dans la pratique du langage quand on cesse de considérer que parler signifie toujours déterminer un sujet par des attributs qu’il ne possède que de façon transitoire.\nAu contraire, une proposition sera comprise comme une suite de signes, suite toujours précédée d’une quantification, qui relie une activité à un nom. Dans ces conditions, tout ce qui est passible de cette forme peut être dit, thèse qui conduit donc W. à une doctrine des limites du langage. Par corollaire, ce qui ne peut pas être formulé dans la forme d’une proposition n’est pas de « forme logique », et échappe donc par nature, et non par accident, au langage.\nLe monde est par conséquent rendu homogène par sa capacité à être dit dans une forme langagière privilégiée, celle de la proposition, qui unit des quantités à des fonctions quelconques. On abandonne ainsi, conséquence redoutable, la dualité ancienne entre existence et attribution, dualité qui conduisait à rappeler que la faculté d’attribuer une propriété à un sujet ne suffit pas à établir l’existence dudit sujet.\nEn effet, une implication comme « s’il y a un Dieu, alors il est éternel » n’est rien d’autre qu’une reformulation de l’attribution classique : « Dieu est éternel » sans pourtant que l’analyse de ces deux expressions nous apprenne quoi que ce soit sur l’existence de Dieu comme sur celle de son éternité supposée. W. considère ainsi qu’il n’y a aucune sorte d’existence établie par le langage, en mettant l’accent, comme il convient, sur le préfixe ex- qui commence le mot existence. Car il faut prendre en charge la représentation suivante, malgré son aspect paradoxal : parce que tout ce que nous considérons l’est par l’intermédiaire du langage, il n’y a rien hors du langage dont on puisse parler en un sens quelconque. Tel apparaît ainsi le sens de la proposition la plus fameuse du Tractatus : on ne peut même pas sérieusement envisager de parler à propos de ce dont on ne peut pas parler.\nCette conviction est solidaire d’une image chère à W. : une barrière ne peut par n’être une barrière que d’un seul côté … * * Transition :\n8 : Il faut croire que notre manière de penser est plus influencée que nous ne le croyons par le style philosophique, ou plus vraisemblablement que ledit style n’est pas si différent du mode ordinaire de penser, puisqu’il n’est pas immédiat de saisir où W. veut en venir avec sa thèse inaugurale des limites du langage.\nCar une telle thèse peut recevoir deux interprétations très différentes : l’une en fera la justification d’un ineffable , ou d’un indicible, conduisant à un W. mystique ,tandis que l’autre impliquera un refus de toute primauté incontestable reconnue au langage. Dans l’œuvre du premier W., c’est la seconde interprétation qu’est la bonne, car les propositions qui figurent à partir de la thèse 4.dans le Tractatus sont unanimes à cet égard. La plus explicite est sans doute celle-ci :« Ce qui s’exprime dans le langage, nous ne pouvons l’exprimer par le langage », propositions 4.121 W. soutient ainsi qu’il demeure et doit demeurer toujours une différence radicale entre « dire » et d’autre part « montrer », et que par conséquent ce qui se montre ne peut pas être dit d’une manière aussi convaincante que ce qu’accomplit une telle monstration.\nAinsi, ce qu’un représentant montre ne se confond jamais avec ce qu’il dit et, par exemple, mais il ne s’agit que d’un simple exemple de mon cru , des jumeaux montrent ce qu’est la ressemblance physique, sans avoir rien à dire pour cela. Cette idée décisive de la différence entre dire et montrer entraîne divers corollaires aux conséquences puissantes, dont la plus troublante est ce qui s’ensuit quant à la réalité des métalangages.\nEn effet, il est évident que l’activité de la pensée ne se passe effectivement pas de divers métalangages, de sorte que c’est la maxime fameuse de Lacan assurant qu’il n’y a pas de métalangage, qui ne peut manquer de faire problème. Lacan veut évidemment signifier qu’il n’a pas de métalangage qui serait par là même immunisé contre les effets de l’inconscient. Mais W. serait curieusement d’accord avec Lacan sur cette absence de métalangage, alors même que toute philosophie des mathématiques en semble clairement être un.\nCe sont donc les raisons de l’ineffectivité du métalangage qui diffèrent, et W. soutient pour sa part que ce qui peut être montré ne peut pas être amélioré par quelque dire que ce soit alors qu’ un métalangage reste un dire . W. n’a qu’une considération technique pour les métalangages, qu’il considère un peu comme une notice de montage, ou le règlement d’une compétition , alors que Lacan veut manifestement montrer que les philosophes sont dans l’illusion en croyant pouvoir obtenir, à l’aide d’un métalangage , un langage échappant aux ambiguïtés du niveau inférieur de communication. Mais le problème est que la réflexion sur les métalangages n’intéressent en aucune façon les philosophes : c’est une difficulté technique que l’on croit, à tort, « philosophique ».\n* * II) la nature des limites du langage chez le second W.\n9 : Le problème principal que pose la compréhension de l’œuvre de W. est la fracture théorique qui la traverse, pour rendre vraisemblable de parler de deux W..\nQue s’est-il donc passé pour que le second soit aussi critique à l’égard du premier, et en quoi ce reniement touche-t-il en particulier au thème du langage ? Éclairer cette question, voire y répondre, oblige à faire un nouveau détour par la biographie de W.. Or c’est un fait qu’entre la publication du Tractatus en langue allemande en 1921 et son retour à Cambridge en 1929, W. ne s’occupe plus directement de philosophie.\nQue fait-il donc alors ? il hérite de son père et distribue aussitôt sa part d’héritage ; il est pendant six ans instituteur, avant de devoir quitter ce métier ; il conçoit et supervise la construction de la maison de sa soeur Margaret : tout cela renvoie à une même conviction, qui est déjà annoncée à la fin du Tractatus : quand on a résolu toutes les questions philosophiques fondamentales , comme il croit l’avoir fait, on n’a pas encore touché à l’essentiel, qui est de vivre. Toutefois, il ne faut pas se hâter d’interpréter cette scission entre pensée et vie dans une perspective technique, en particulier en se servant du concept d’application : la vie n’est pas un cahier d’exercices pour la pensée.\nEn effet, pour autant que la vie se tient sur le versant du montrer, elle ne fait pas mieux que ce que la pensée permet de dire : elle se situe seulement sur un tout autre plan. Tout ce que je vais donc exposer dans cette seconde partie ne doit pas être entendu par conséquent comme illustrant un W. bergsonien, rendant on ne sait quel droit à l’indicible. En effet un aphorisme un peu moins fameux que le dernier : la proposition 6.522 assure clairement que ce qui est inexprimable peut en tout cas être montré.\nA / Une pratique déflationniste du langage.\n10 : Quand on compare le style philosophique du second chef-d’œuvre de W. au style du premier, on ne peut manquer d’être frappé par l’extrême concision du Tractatus, et par la minutie explicative des Investigations.\nCette minutie est orientée d’une manière qui n’a guère d’équivalent dans l’histoire de la philosophie, à savoir en direction d’un lecteur qui serait enfin en état de concevoir de quoi il s’agit dans cet ouvrage. Pourquoi un tel souci des préalables ? En un sens parce que W. se demande sans cesse en quoi qui que ce soit est autorisé à parler en propre du langage dès lors qu’il est commun à tous.\nIl en va là d’une véritable remise en question de la tradition philosophique la plus vénérable, celle que je désignais ici même comme première couche de sens dans ma description du paragraphe 3. Sur le terreau de cette couche prospère pourtant une fleur vénéneuse : la conviction que les sophistes séduisent le peuple par leur habileté langagière, car sans elle, le peuple irait de lui-même vers son bien. Au nom de ce diagnostic, Socrate présente ses interventions comme des rectifications dans l’usage des mots, dans la perspective qu’après celles-ci, ses interlocuteurs penseront correctement.\nOr W. s’inscrit résolument en faux contre cette conception de la philosophie comme orthologie, et il le fait de manière significative au moyen d’une métaphore. « Car les problèmes philosophiques naissent lorsque le langage est en fête. C’est alors que nous pouvons assurément nous imaginer que la dénomination est quelque singulier acte de l’âme, sa manière de baptiser un objet. » Investigations philosophiques. § 38 Gallimard coll. TEL, 1992, page 133 Or on ne baptise jamais que ce qui est déjà en vie, alors que le vitalisme de W. le conduit à s’intéresser davantage à ce qui pourrait venir à la vie qu’à ce qui est déjà consigné comme vivant. La décision philosophique de donner leur juste nom aux réalités atteste ainsi d’une frivolité philosophique, dont les pratiquants devraient se rendre compte en percevant que leur activité s’exerce sans résistance. À cet égard, W. semble bien reprendre la conviction de Nietzsche selon laquelle ce qui ne coûte rien ne peut rien valoir.\n11 : La pratique philosophique s’apparente alors à une série de glissades incontrôlées, activité irresponsable qui conduit W. à s’écrier : « Retournons au sol raboteux. », ibidem § 107 page 164. Notons au passage que cette conviction de W. est au principe d’une école active dès la première génération des disciples, du moins et curieusement plus à Oxford qu’à Cambridge, école connue sous le nom de « philosophie du langage ordinaire » autour de Austin , Ryle et Strawson.\nÀ la réflexion, il est curieux de constater qu’un logicien aussi averti que W. ne semble pas voir qu’il tombe ainsi dans le travers qu’il dénonçait auparavant, puisqu’il ne fait en réalité rien d’autre que dénoncer le nom indu de philosophie donné à une activité qui ne mérite au fond pas ce terme. La seule explication logique à une telle contradiction chez un penseur de cette envergure est qu’il ne devait pas considérer sa pratique déflationniste du langage comme une tentative de redressement, et cela peut-être parce qu’il ne pensait pas non plus qu’on pouvait sérieusement considérer ce qui passait pour être la philosophie comme une activité sérieuse.\nCar il faut vraiment apprendre dans les divers mémoires et biographies dans lesquels W. figure comme personnage de quelle dose d’ironie méprisante il était capable, pour prendre en considération une telle dévalorisation du métier philosophique. Cependant, il est permis de se demander s’il n’était pas paradoxalement prisonnier du sens d’une expression du langage ordinaire qui, en l’occurrence, pourrait bien s’avérer trompeuse. Je pense à l’expression : « avoir une signification » qui, par exemple dans la proposition 6. 5 3 du Tractatus, est au principe de la dénonciation de l’imposture philosophique. Or on pourrait objecter aussitôt à W. que les signes n’ont pas une signification, pour la simple raison que le concept de signe, comme tout concept d’ailleurs, ne possède rien en propre.\nEn revanche, on peut décider de donner une signification à un signe, et même d’abord de considérer une réalité comme un signe . Le problème devient alors de savoir au nom de quel principe a priori W. avait décidé une fois pour toute qu’il y a des significations immanentes au langage , et qu’il ne faut pas qu’elles soient nos institutions.\nB / Vers une vie enfin vécue.\n12 : Plus W. avançait dans l’existence, plus sa conception de la philosophie tendait à devenir celle d’une autosuppression. On se demande souvent si le second W. est vraiment différent du 1er mais, sur ce point, la continuité est patente.\nL’avant-dernière proposition du Tractatus est très nette à cet égard puisqu’elle dit, en substance, que le lecteur aura vraiment compris ce dont il s’agit dans son projet quand il aura perçu que le livre est un tissu de non-sens. Cependant la fin de la proposition explique pourquoi ce n’est pas une absurdité : il faut avoir assimilé tout le livre pour comprendre pourquoi tout ne peut commencer qu’après lui. Tout se passe ainsi comme si W. savait plus ou moins confusément qu’il n’avait pas le droit de s’exclure de la pathologie qu’il décrit. Si la philosophie est une maladie du langage, à laquelle il est parvenu à se soustraire de 1919 à 1929, il est permis de se demander pourquoi en 1930 W. soutient une thèse de philosophie, sans avoir produit aucun nouveau travail, et donc à partir du seul Tractatus, et pour exercer un métier de professeur qu’il trouvait explicitement obscène.\nLes quelques raisons qu’il a données à Russell qui, quant à lui semble avoir beaucoup aimé l’activité d’enseignement, dissipent une part du brouillard qui entoure un tel revirement. L’obscénité de la philosophie tiendrait à sa présomption de transformer sa recherche en savoir. Un philosophe ne devrait pas prétendre savoir quoi que ce soit qui lui serait propre, parce qu’il ne peut se réclamer d’aucune expérience sui generis. Quant à lui, W. se fera fort de ne pas exposer son savoir, mais tout au plus sa recherche, d’où d’ailleurs son goût pour ce terme dans les titres de ses travaux après le tractatus.\nPour ma part, plus j’avance dans ma méditation de l’œuvre de W., plus sa parenté avec l’idéal antique de sagesse me semble patente. Cet idéal pourrait, selon moi, être résumé ainsi : apprendre à vivre enfin sans phrases. Dans ses périodes de retraite à Skjolden (sa maison de Norvège) , je crois que c’est ce type de silence que W. recherchait. Il m’apparaît alors que cet idéal de vie silencieuse, très monastique de facture au fond, ne pouvait être atteint à cause du moment ascétique par lequel W. considérait qu’il devait être précédé.\n« Ascétique » car tout se passe comme si il mettait un zèle particulier à défaire ce qu’il avait fait de mieux, tout en cherchant à décourager les éventuels candidats à son remplacement (il convient cependant de réserver le cas de Turing, qui fut sans doute un génie de sa taille, et compta un temps parmi ses « étudiants »).\n13 : Au fond donc, W. veut nous faire comprendre qu’on ne peut pas soigner un mal par un autre mal : en l’occurrence l’inquiétude métaphysique par une perversion du langage.\nUne incidente d’un paragraphe des Investigations montre qu’au début de la fin de son œuvre philosophique, il considérait la philosophie comme une sorte d’addiction : « La vraie découverte est celle qui me rend capable d’interrompre l’acte de philosopher quand je le veux. », § 1 33,Ibidem, page 169. W. devait donc s’être donné la conviction que, quand on ne vit pas comme il faut pour être en paix avec soi-même, on est atteint de la même pathologie que celle que constitue la philosophie. Autrement dit, ce qui prétend être un soin n’est rien d’autre qu’un symptôme. Mais dans combien de cas le désir de soigner n’est-il pas un symptôme ? En tout cas , contre une conviction commune à Platon et Aristote, ce n’est pas l’étonnement devant ce qui est qui est au principe de la philosophie. Car devant ce qui est, le W. du Tractatus affirmait qu’on ne pouvait être que « mystique ».\nSi je prends au sérieux la métaphore thérapeutique dont W. se montrait à la fin de sa vie de plus en plus friand, la différence est que la vie ordinaire est une maladie chronique dont la prétendue vie philosophique devient alors la forme aiguë. En poussant encore plus loin la métaphore, on peut proposer un nouveau statut pour le souci que les philosophes montrent pour le mot juste : ce serait un symptôme assez sûr du passage à la forme aiguë !\nLa philosophie ne serait donc pas à proprement parler une maladie du langage, car le langage n’est pas un type de réalité telle qu’elle pourrait être malade, mais elle est tout au plus une maladie qui se manifeste à l’occasion de certains usages du langage. Mutatis mutandis, ce serait un peu comme un être humain qui s’apercevrait qu’il est aveugle en apprenant à lire.\nIl importe par conséquent de commencer par se désintéresser de soi-même, et cela d’autant plus que, contre une croyance que W. attribue à tort à Descartes, nous n’avons pas d’accès privilégié à nous-mêmes. En tout cas, certains philosophes se donnent un tel accès au nom de ce que W. dénonce comme « l’argument du langage privé ». Or il n’y a pas plus de sensations personnelles capables de fixer un tel langage, qu’il n’y a de réalité absolument hors langage avec laquelle on pourrait comparer nos sensations. Car ce sont toujours nos sensations qui constituent ce que le réalisme philosophique prétend désigner comme « réalité ».\n14 : Au fond, W. n’aura jamais eu qu’un seul adversaire, contre lequel il commence sans cesse une nouvelle partie, à savoir ce monstre biface que constitue le couple, ou le moment, Socrate /Platon.\nMais il n’a cet adversaire que parce qu’il ne partage en aucune manière l’attendu fondamental que Socrate décline de bien des façons dans les dialogues de jeunesse écrits par Platon : ce que nous faisons, et même la manière de le faire, nous change essentiellement. W. croit sans doute que nous sommes ce que nous serons une fois pour toutes. Platon soutenait ainsi, comme une remarque philosophique fondamentale, qu’on se gâche l’oreille en écoutant, et même déjà simplement en entendant, de la mauvaise musique.\nPersonne n’est destiné par nature à devenir mauvais, de sorte que nous devons nous en prendre entièrement à nous-mêmes quand nous le sommes devenus. Or c’est un fait que tous les philosophes se réfèrent, directement ou non, à Platon, et un des rares philosophes anglais que W. respectait : Alfred North Whitehead (1861-1947) est même célèbre pour une maxime bien plus connue que tout le reste de son œuvre, particulièrement austère : « Toute la philosophie n’est rien de plus qu’un ensemble de notes au bas des Dialogues de Platon. » Procès et réalité. (1929) Gallimard 1995 page 98.\nPar conséquent, en voulant couper les ponts avec Platon, pour la seule raison que celui-ci fut à la fois l’auteur d’une bonne part du vocabulaire philosophique, et le philosophe qui pose en principe que le langage ordinaire est toujours trompeur, W. se mettait en dehors de la philosophie, en tout cas pour sa tradition majoritaire.\nC’est pourquoi je dois dire mon accord avec la caractérisation que Badiou fait de W. comme un « antiphilosophe », en n’oubliant pas que dès la première page de l’opuscule qu’il lui consacre : L’antiphilosophie de W. éditions Nous 2009 p. 7.\nBadiou fait des antiphilosophes, en en proposant une liste courte mais suggestive : Pascal, Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, Lacan, des éveilleurs. Badiou propose trois critères pour recevoir le statut d’antiphilosophe :\nA) considérer les énoncés philosophiques comme un simple langage excentrique, en lui interdisant toute prétention à la vérité.\nB) rabattre le discours philosophique sur une simple série d’activités.\nC) d’une manière qui semble saper la portée du point précédent : faire appel, contre cette série d’activités, à un acte transcendant.\nMa question finale est alors la suivante : quel est l’acte ultime qui permet à W. de faire appel de la prétention philosophique ? Je parlerais d’un acte réduit au « rappel à l’ordinaire », selon un terme qui est d’ailleurs désormais devenu un thème central des travaux philosophiques contemporains.\nLa justification en est que les philosophes ont une vie assez commune pour qu’ils s’interdisent toute prétention à une réforme du langage. Quand on connaît la biographie de W., il est permis de considérer qu’il avait une conception particulièrement originale de l’ordinaire !\nRoland FAVIER Les 22, 23 & 24 novembre 2010.


Productivité des employés – ServiceNow\nAméliorer la productivité des employés et l’efficacité de l’entreprise\nOffrez à vos employés une expérience connectée et unifiée. Simplifiez la prise en charge des modes de travail hybrides sur tous les canaux digitaux, tout en stimulant la productivité à l’échelle de l’entreprise.\nRassemblez au sein d’une plateforme unique tout ce dont vos employés ont besoin pour simplifier leurs modes de travail.\nOffrez à vos employés un portail multi‑services moderne qui regroupe des communications, un service et une assistance personnalisés. Donnez‑leur les moyens de travailler où qu’ils se trouvent.\nRationaliser le libre-service\nModernisez le libre‑service et l’assistance pour les employés. Proposez des expériences intégrées sur n’importe quel canal digital : mobile, portail, Microsoft Teams, etc.\nRépondez rapidement aux demandes de vos employés grâce à des recommandations assistées par l’IA et à des playbooks RH préconfigurés.\nOffrez à vos employés des expériences prêtes à l’emploi qui simplifient les responsabilités professionnelles pour n’importe quel rôle, y compris pour les managers, les jeunes diplômés ou les intérimaires.\nGagner en visibilité sur les employés\nUtilisez le tableau de bord pour obtenir un aperçu des demandes des employés et des tendances en matière d’assistance. Améliorez rapidement votre efficacité opérationnelle et le libre‑service des employés dans l’ensemble de l’entreprise.\nDécouvrez comment des entreprises comme la vôtre se tournent vers ServiceNow pour relever leurs défis.\nDelta s’envole avec l’innovation\nDécouvrez comment Delta Air Lines a accéléré son programme de vaccination et modernisé l’expérience des employés.\nSedgwick replace la compassion au centre de son approche des soins\nDécouvrez comment une plateforme unique a permis aux employés et aux responsables de bénéficier d’un maximum de cohérence, d’égalité et de clarté.\nDécouvrez comment Distell a utilisé l’automatisation et les workflows connectés pour améliorer l’expérience de ses employés.\nCréez une expérience unifiée pour votre main-d’œuvre hybride grâce à la Now Platform.\nPerformance Analytics Anticipez les tendances, hiérarchisez les ressources et améliorez continuellement vos résultats grâce aux analyses en temps réel.\nPredictive Intelligence Simplifiez et accélérez le travail quotidien grâce à l’apprentissage machine intégré.\nNow Mobile Trouvez des réponses, obtenez de l’aide et soumettez des demandes dans différents services à l’aide d’une application mobile native unique.\nEmployee Center Proposez un portail unifié pour la prestation de services à l’échelle de l’entreprise.\nOffrez une expérience unifiée à votre main-d’œuvre.\nLa main-d’œuvre hybride d’aujourd’hui\nOffrez à vos employés la liberté de travailler où qu’ils se trouvent, quand ils le souhaitent et sur le périphérique de leur choix.\nBooster votre HCM\nAméliorez l’expérience des employés pour renforcer la gestion du capital humain.\nModerniser le lieu de travail\nDécouvrez un centre de commande digital conçu pour la main-d’œuvre hybride.\nAidez vos employés à trouver rapidement et facilement les applications et les informations RH qui les intéressent.\nExplorez les bonnes pratiques pensées pour stimuler la productivité et l’implication des employés.\nÉchangez avec des experts ServiceNow pour résoudre les problèmes liés à l’expérience des employés et obtenir les résultats business auxquels vous aspirez.


Vendeurs d’enclumes : lourds propos d’un looser lumineux | NosEnchanteurs\nVendeurs d’enclumes : lourds propos d’un looser lumineux\nTags: Nouvelles, Vendeurs d'enclumes\nVendeurs d’enclumes (photos d’archives DR)\nVendeurs d’enclumes, 15 novembre 2012, Espace Camus Le Chambon-Feugerolles, festival Les Oreilles en pointe,\nL’Espace culturel Albert-Camus au Chambon-Feugerolles, dans l’agglomération stéphanoise, est un lieu fabuleux, sans doute la plus belle salle à des dizaines de kilomètres à la ronde, un cocon pour la chanson : l’architecte doit être un fieffé mélomane. On aimerait que cet écrin n’accueille que des bijoux. Avouons qu’en recevant Vendeurs d’enclumes nous n’en sommes pas loin.\nVendeurs d’enclumes, drôle de nom vraiment. Un de ces p’tits boulots de merde comme peut l’être tailleur de menhir ou bâtisseur de tours chez m’sieur Eiffel. Physique et sans issue… Avec un tel blaze, on pourrait s’attendre à une rythmique d’enfer style tambours du Bronx. Ou à des propos lourds style… mais je ne citerais personne de peur d’en nommer beaucoup. C’est paradoxalement un peu de l’art de la dentellière que ces chansons-là, même si les sujets sont parfois un peu plombants : l’enclume, ça doit être ça.\nVendeurs d’enclume c’est un groupe. Soudé, complice. A priori la formation ressemblerait presque à celle d’un Bénabar, très cuivrée comme on aime, dynamique. Mais ici les musicos font bien plus que leur strict boulot d’intermittents, à distribuer les notes où il faut, quand il faut. C’est copains que cette bande-là, et l’amitié étalonne leur talent, en fait d’espiègles acteurs de scène, tant que c’en est réjouissant. Un groupe, donc. Et manifestement un chanteur. Un bon. Un qui a en lui – ça a dû être déjà dit – un peu de Brel et de Mano Solo, qui vit la chanson comme la dramaturgie qu’elle est. Qui en fait parfois des tonnes, de l’enclume donc, mais retombe sur ses pattes dans une légèreté, une fragilité confondantes : Valérian Renault est étonnant, assez enthousiasmant. Ecoutez-le virevolter de mots : « La vie est moche quand on l’approche / D’un peu trop près / Que tout le blush aux gueules des proches / Se défait / Qu’un détail cloche et tout le cinoche / Apparaît. » L’écriture est assez puissante, l’interprétation tout autant. On se dit qu’avec beaucoup moins de talent, nombre de chanteurs de groupes sont partis faire carrière solo, sans fil ni enclume à la patte. Le destin de Renault est tout entier dans son art. Qu’il joue le looser cocu, l’infâme brute qui tue sa femme, qu’il incarne l’impatience des garçons d’un printemps à venir, qu’il se balance au bout d’une corde à ne plus toucher terre, Valérian est au-dessus des mots, en lévitation presque, en une interprétation qui force le respect. Oui, c’est assez noir, oui ça plombe comme le ferait toute enclume, mais, nous dit-il avec sagesse : « La vie est con comme une chanson / Désespérée. »\n3 Réponses à Vendeurs d’enclumes : lourds propos d’un looser lumineux\nDanièle 21 novembre 2012 à 9 h 32 min\nAvec les mots réalistes de la comédie humaine, les Vendeurs d’enclume forgent des chansons désabusées, décapantes, et ils finissent par en faire des chansons « qui retombent sur leurs pattes » avec la souplesse et la légèreté des félins. De la belle ouvrage…\nBabeth 28 novembre 2012 à 23 h 25 min\nOn aurait pu les faire à la Forge….\nchristelle florence 13 décembre 2012 à 18 h 16 min\nJe lis seulement maintenant ce billet…\nMi figue mi figue donc ?\nj’ai envie de te piquer une belle accroche sur Valérian !\n« Le destin de Renault est tout entier dans son art. Qu’il joue le looser cocu, l’infâme brute qui tue sa femme, qu’il incarne l’impatience des garçons d’un printemps à venir, qu’il se balance au bout d’une corde à ne plus toucher terre, Valérian est au-dessus des mots, en lévitation presque, en une interprétation qui force le respect. » Merci pour lui !\nRéponse : Oui, mi-figue… Mais content de les avoir vus en scène. Tu peux piquer, Christelle, les mots que tu veux : c’est un peu fait pour ça. Pour autant je ne saurais que recommander ces Vendeurs d’enclume à nos lecteurs. Un avis d’une personne, un soir précis, ce n’est vraiment qu’un avis, même si c’est pas mal écrit, ça ne vaut que par lui. MK


Brigitte Bouzige, cheffe de coeur du soigner ensemble\nPharmacienne, vice-présidente de la Fédération française des maisons et pôles de santé (FFMPS), Brigitte Bouzige s’épanouit dans l’action collective et a fait de la coordination son leitmotiv.\n"J’ai toujours aimé faire part de mes idées, de mes convictions, tout en restant à l’écoute des autres, soutient la pharmacienne. Tout ce que je fais dans la vie, c’est dans le partage." C’était déjà le cas lorsqu’elle était étudiante, période pendant laquelle elle répartit son temps entre les bancs de la fac et les compétitions de volley au national et à l’international. "Aujourd’hui, je fais du chant dans une chorale, explique-t-elle. C’est important pour moi d’être tournée vers les autres, dans mes activités personnelles mais aussi professionnelles."\nD’ailleurs, si Brigitte Bouzige a décidé de devenir pharmacienne, "c’est parce que je voulais être au contact des gens, raconte-t-elle. Le rôle du pharmacien va au-delà de la dispensation des médicaments car nous sommes des professionnels de proximité, la porte de notre officine est ouverte du matin jusqu’au soir pour tous les patients, avec ou sans rendez-vous." Et de poursuivre : "Mon officine à Les Salles-du-Gardon (Gard) se trouve dans un bassin de vie très défavorisé, cela se ressent dans la patientèle qui a vraiment besoin d’écoute, de chaleur humaine et d’accompagnement. Certains patients viennent juste pour parler. Si nous pouvons répondre à leurs attentes, alors c’est gagné !"\nSon engagement au sein de la profession naît en même temps que l’acquisition de son officine en 1986. "En m’installant, j’ai immédiatement adhéré au groupement Giphar. Très rapidement, je me suis investie pour cette coopérative de 1 300 officines." D’abord au niveau local, en proposant des vitrines identiques à l’ensemble des pharmaciens Giphar du territoire afin d’initier une identification commune. "C’était éthique, thématique et sans publicité, raconte-t-elle. Nous choisissions un thème différent chaque mois, comme les poux, le tabac, la toux. Cela m’a vraiment plu car j’aime tout ce qui touche à la création."\nCette idée, reprise au niveau régional puis national, fait d’elle la chargée de développement du concept. Elle accède par la suite au poste de présidente du pôle informatique du groupement, jusqu’à devenir la vice-présidente pendant six ans, puis la présidente, en 2008, pendant trois ans. "J’ai œuvré pour la mise en place d’un logiciel unique dans toutes les pharmacies Giphar afin de rendre la communication plus facile entre nous", se rappelle-t-elle. Brigitte Bouzige soutient aussi la réflexion autour de l’évolution du métier de pharmacien avec l’implication du professionnel dans les actions de prévention, l’accompagnement du patient ou la prise en charge de sa maladie. Les prémices de son action syndicale…\nAfin de ne pas "tout mélanger", la pharmacienne attend la fin de sa présidence en 2011 pour s’engager au sein de l’Union des syndicats de pharmaciens d’officine (USPO). Déjà adhérente depuis plusieurs années, elle devient vice-présidente en 2012. "Intégrer l’USPO m’a permis d’entrer dans le monde politique, celui qui manquait le plus à mon expérience, reconnaît-elle. Mais je me suis aperçue très vite que je n’étais pas 'une vraie politique', j’ai besoin de garder ma liberté de parole coûte que coûte." Au sein du syndicat, elle poursuit son engagement dans la défense du rôle du pharmacien. "Nous avons fait de grandes avancées aujourd’hui avec le bilan de médication ou encore l’entretien pharmaceutique décliné sur plusieurs pathologies."\nUn "rêve" pour les professions de santé\nParallèlement à l’USPO, Brigitte Bouzige s’engage au sein de la FFMPS. "Je me souviens encore de ma première réunion à la FFMPS organisée en 2011 par Pierre de Haas [le président de l’époque, NDLR], se remémore-t-elle en riant. L’USPO m’avait demandé d’y assister. Je n’ai rien compris ! Mais je découvrais, avec les MSP, des organisations dont je ne soupçonnais pas l’existence alors qu’elles correspondaient exactement à ce dont je rêvais pour nos professions de santé."\nL’engagement était lancé. Dès 2012, elle devient vice-présidente. "Le bureau de la FFMPS et son conseil d’administration représentent la pluriprofessionnalité dans son expression la plus aboutie." Et d’ajouter : "C’est un signe très positif pour les pharmaciens, au même titre que cela le serait pour les autres professionnels de santé car le fait que nous soyons sur le terrain ensemble, que nous réalisions des projets ensemble et que nous soyons représentatifs ensemble au ministère ou à la Cnamts rend visible et concrète la pluriprofessionnalité. Souvent, les pharmaciens pensent qu’il y a un mur infranchissable entre eux et les médecins. Mon souhait est de convaincre que ce n’est pas le cas. Se connaître, se reconnaître, se parler, échanger, communiquer, c’est le plus important."\nL’action de terrain est d’ailleurs ce qui séduit le plus Brigitte Bouzige au sein de la fédération. "On ne défend pas, on agit ! C’est l’univers dans lequel je me sens le plus à l’aise car l’emprise politique y est faible et l’écoute est aidante et participative. Et c’est d’ailleurs la clé de la réussite de la FFMPS." Aujourd’hui, les projets de la fédération s’accélèrent. "Nous souhaitons mettre au même niveau l’ensemble des fédérations régionales afin qu’elles aient toutes les moyens nécessaires à un accompagnement des équipes de soins sur le terrain et que ce soit le plus optimal possible, explique la vice-présidente. Elles sont d’ailleurs aujourd’hui toutes pourvues de facilitateurs formés à cet accompagnement." Avec le nouveau gouvernement, elle reconnaît un coup de pouce "formidable" pour le déploiement des MSP. "Mais face à l’explosion des demandes, les fédérations régionales doivent veiller à la qualité des services apportés sur le terrain afin d’assurer un développement performant des MSP", met-elle en garde.\nUne entrepreneuse de terrain\nBrigitte Bouzige est elle-même à l’initiative d’un regroupement sur son territoire. "Nous sommes en désertification médicale avérée, alors il y a quatre ans, je suis allée rencontrer le maire puis un des médecins pour leur faire part de mon inquiétude et des solutions à envisager." Aussitôt dit, aussitôt fait. Ensemble, ils décident d’organiser une réunion en invitant les professionnels de santé du territoire. "À la première réunion en 2013, une cinquantaine de personnes sont venues, et avant même que l’on commence, tout le monde échangeait dans la salle. Je savais que c’était gagné. C’était très encourageant."\nUn groupe se réunit pour parler accès aux soins, coordination, financement, mode de rémunération... "Mais beaucoup d’entre eux ne voulaient pas entendre parler de regroupement dans des murs, se rappelle Brigitte Bouzige. Nous avons donc commencé par une structure 'hors les murs'." Le pôle de santé Cévenol, dont elle est la présidente, a donc vu le jour et une maison de santé pluriprofessionnelle ouvrira à La Grand-Combe début mars. La MSP regroupe une vingtaine de professionnels de santé dans des locaux de 1 200 m2, avec un laboratoire de biologie médicale mais sans les pharmaciens sur place.\n"Les pharmacies se doivent de respecter la population de proximité pour laquelle elles ont été désignées", estime Brigitte Bouzige. Elles font néanmoins partie du pôle de santé, partagent le projet de santé et multiplient les réunions de formation et de coordination en interprofessionnalité. "Ce qui me porte, c’est ma conviction que l’exercice coordonné des équipes de soins primaires, qu’elles soient en MSP ou non, représente l’exercice de demain. Et mon souhait est de partager cette conviction avec le plus grand nombre d’entre nous."\n1979 : doctorat en pharmacie\n1986 : acquisition de son officine dans le Gard\n2008 : présidente du Groupement Giphar\n2011 : vice-présidente de l’USPO\n2012 : vice-présidente de la FFMPS


Un medecin psychiatre peut il cacher un trouble neurologique a un adolescent de 17 ans et a ses parents? | Yahoo Questions/Réponses\nBoss A a posé la question dans SantéSanté mentale · il y a 1 décennie\nUn medecin psychiatre peut il cacher un trouble neurologique a un adolescent de 17 ans et a ses parents?\nOui s'il estime que cette révélation peut susciter un trouble grave. Mais il est tenu (à la demande des parents) de communiquer son diagnostic au médecin traitant de la famille. Il appartiendra dés lors à ce dernier d'apprécier la situation et l'opportunité de trouver la solution la meilleure possible.\nUn psychiatre est un médecin (à la différence d'un psychologue qui ne l'est pas).S'il détecte une anomalie chez un enfant mineur il a le devoir de prévenir ses parents ou représentants légaux et le médecin de l'enfant (En France à partir de 16 ans c'est le jeune qui choisit son médecin référent) .\nS'il y a des troubles neurologiques ,il faut consulter un neurologue et rechercher la cause de ces troubles afin d'apporter un traitement .\nnon, de plus il est préférable de voir un neurologue\nQuestion trop vague pour une réponse précise. Quel trouble neurologique ? Est-ce le psychiatre qui l'a diagnostiqué ? Quel lien entre le psy et l'ado : le voit-il en psychothérapie ? Quels liens entre l'ado et les parents ? S'entend-il avec eux ? Vit-il avec eux ? Y a-til des conflits ?\nnon aux parents:ils sont son support ;et oui à l'adolescent:il peut se succider


Mimique – Voyage à travers le Québec\nLa mimique et la psychiatrie\nSi le langage parlé représente le mode le plus parfait et le plus évolué des moyens de communication avec nos semblables, il peut être remplacé dans certaines circonstances par un langage purement physionomique et gestuel : c’est le cas des sujets privés de la parole (muets, sourd-muets, aphasiques), des étrangers ne parlant pas la langue d’un pays ; c’est enfin par leurs ressources mimiques que certains acteurs arrivent à donner à des rôles muets une signification souvent saisissante. Tout en suivant fidèlement le langage qu’elle accompagne, la mimique se fait de plus en plus discrète à mesure que l’homme se civilise ; par contre, on dit souvent de certains peuples primitifs qu’ils « parlent avec leurs mains » ; Dromard, à qui nous devons une excellente étude sur La mimique chez les aliénés (1909), distinguait : 1) Une mimique émotive, involontaire et réflexe correspondant à des centres sous-corticaux ; 2) Une mimique idéative, volontaire, soumise à l’influence des centres corticaux.\nCette distinction reste valable, étant entendu qu’il y a souvent des interférences et des conjonctions entre ces deux pôles, comme l’admettait déjà cet auteur. A mesure que l’homme augmente la maîtrise de soi, il discipline davantage sa mimique inférieure et réflexe.\n– Sémiologie des troubles de la mimique. – Elle est riche et étendue. On trouvera, à propos de chaque affection mentale, les désordres mimiques qui l’expriment. Nous nous bornerons ici à un essai de groupement synthétique de ces troubles de la mimique en les envisageant au point de vue de leur intensité (mimiques exagérées et mimiques appauvries), de leur congruence et de leur concordance avec l’état mental sous-jacent (mimiques discordantes et inadaptées).\n3) Mimiques discordantes et inadaptées (paramimies).\nL’accord doit régner entre tous les éléments composants d’une mimique pour qu’elle soit harmonieuse et expressive. D’autre part, il doit y avoir correspondance exacte entre l’état psychique réel et les attitudes expressives. Quand la première de ces conditions n’est pas réalisée, les fausses notes créent des mimiques désaccordées ou discordantes. Quand il y a désaccord entre la mimique et le fond mental réel, il s’agit de mimiques d’emprunt (dues au pithiatisme ou à la simulation).\n1) Rappelons simplement que l’hystérique se livre volontiers dans ses manifestations à un « théâtralisme » toujours spectaculaire : puérilisme mimique, attitudes passionelles, attaques cataleptoïdes, convulsions désordonnées ou, au contraire, attitudes extatiques ; dans ses aspects neurologiques, il prend des attitudes de blocage total ou partiel : inertie, léthargie ou paralysies diverses, mutisme, etc.\nÉchomimie, Échopraxie, Échokinésie\nCe syndrome consiste dans l’imitation des jeux de physionomie, des gestes et des mouvements d’autrui, imitation qui se réalise d’une manière immédiate avec la brusquerie et la promptitude d’une activité réflexe (Dromard). On le rencontre surtout chez des sujets particulièrement suggestibles : des débiles mentaux, des êtres primitifs, parfois chez des affaiblis intellectuels ou des déments.\nChez les premiers, il est volontiers cultivé et développé par la curiosité et l’amusement qu’il provoque. Il a été signalé à l’état contagieux en différents pays du monde où ce curieux syndrome prend des noms différents : jumping (province américaine du Maine); myriachit (Sybérie) ; schaffrunkenheit (Allemagne) ; amok ou latah (Malasie) ; malimali des Tagals, baktchis (Siam). En Afrique du Nord, des cas analogues ont été signalés, parfois en série, chez les adaptes de certaines confréries religieuses, les Alssaouas en particulier (J. Lévi, A. Porot).\nCertains sujets reproduisent de façon réflexe toutes les attitudes, tous les gestes, même les plus extravagants que l’on exécute devant eux (Antoine Porot). Illustration : © GrandQuebec.com.


Les obligations du GE découlant des missions de division de propriété et d’implantation | VILA CÉLINE AVOCAT\nC'est l'article 1er de la loi no 46-942 du 7 mai 1946 (JO 8 mai) modifiée par la loi no 94-529 du 28 juin 1994 (JO 29 juin), qui donne la définition du géomètre.\nAinsi, le géomètre est un technicien exerçant une profession libérale qui, en son propre nom et sous sa responsabilité personnelle :\n« 1° Réalise les études et les travaux topographiques qui fixent les limites des biens fonciers et, à ce titre, lève et dresse, à toutes échelles et sous quelque forme que ce soit, les plans et documents topographiques concernant la définition des droits attachés à la propriété foncière, tels que les plans de division, de partage, de vente et d'échange de biens fonciers, les plans de bornage ou de délimitation de la propriété foncière,\n2° Réalise les études, les documents topographiques, techniques et d'information géographique dans le cadre de missions publiques ou privées d'aménagement du territoire, procède à toutes opérations techniques ou études sur l'évaluation, la gestion ou l'aménagement des biens fonciers » (L. no 46-942, 7 mai 1946, art. 1er, mod. par L. no 87-998, 15 déc. 1987, JO 16 déc.).\n2. Obligations pratiques Selon l’ordre des Géomètres-experts\nLa mission de division de propriété consiste à évaluer la faisabilité de la division, à expliquer les étapes nécessaires à la constitution du dossier puis à réaliser la division.\nLa mission d’implantation consiste au préalable à dépouiller et vérifier la cohérence des éléments fournis par le maitre d’œuvre.\nLe géomètre-expert définit ensuite en accord avec le maitre d’œuvre la précision à atteindre.\nPuis il procède aux calculs préalables à l’implantation, matérialise l’implantation sur le terrain et effectue les mesures de contrôle nécessaires puis livre l’épure de piquetage correspondante.\nEn planimétrie l’implantation permet de matérialiser la position et l’emprise d’un ouvrage à réaliser.\n3. Responsabilité cantonnée à ses missions Selon la jurisprudence\nAu terme de la Jurisprudence actuelle la Responsabilité Civile Décennale du GE peut être engagée, notamment sur des erreurs d’implantation et sur des VRD même non liés à un bâtiment, dès lors qu’après la réception est constaté un désordre qui porte atteinte à la solidité de l’ouvrage, à sa destination ou à la sécurité des personnes, et ceci quel que soit l’importance des travaux qu’il a été amené à réaliser sur l’ouvrage (CA Grenoble, 2e, ch. civ., 28 aout 2012).\nCependant, dans l'opération de construction, le géomètre a pour mission de lever puis de dresser les documents topographiques ou les plans de biens fonciers et de fixer les limites des propriétés immobilières. Il détermine l'implantation future de l'immeuble à construire. S'il commet une erreur dans ses missions, il est responsable de ses conséquences. (Cour de cassation, 3e civ., 28 févr. 2007, X... c/ SBTPC - Pourvoi n° 05-20.754, Arrêt n° 184 FS-D).\nLa responsabilité du GE ne peut être engagée que dans les cadres des tâches ressortant des missions qui lui ont été contractuellement confiées (CA Versailles 12e, ch. 16 mars 2006 ; Cass. 3e, civ. 4 nov. 1999).\nSelon la Cour de cassation, le géomètre auquel il n’a pas été confié de mission comprenant une intervention en tant que géologue, ne peut pas voir sa responsabilité engagée du fait de l’impropriété d’un immeuble à sa destination en raison de l’absence de vérification de la nature du sol – en l’espèce, risques particuliers inhérents à la dissolution des roches gypseuses – (Cass., 3e, civ. 16 mars 1994, n° 92-10.198 Arrêt n° 510).\nUn maitre d’œuvre ne peut pas davantage mettre en cause, un géomètre expert dans la mesure où celui-ci a été inscrit dans le marché en tant que géomètre expert et non en tant que maître d'œuvre, et le GE n'étant pas terrassier, il incombait au maitre œuvre de définir les travaux à exécuter (CA Versailles – 16 mars 2006 – n° 05/02721).\nUn géomètre-expert, chargé de dresser le plan d'implantation d'un immeuble, s'était servi d'un plan sommaire des canalisations souterraines délivré par les services municipaux qui lui avait été remis par le maître d'ouvrage. Ce plan s'étant révélé inexact, l'enfoncement d'un pieu avait provoqué la rupture du collecteur d'eaux usées de la ville. Pour se dégager de sa responsabilité, le géomètre faisait remarquer qu'il n'avait pas été chargé de vérifier le plan remis par les services municipaux. Mais les juges ont estimé qu'il devait vérifier de façon précise l'emplacement des canalisations et qu'il prenait la responsabilité de l'exactitude de leur tracé dès lors qu'il les faisait figurer sur son plan. Il a donc été déclaré en partie responsable du dommage subi par le maître d'ouvrage (Cass. 3e civ., 14 janv. 1975, n° 73-13.979 : Bull. civ. III, n° 6).\nEngage sa responsabilité le géomètre qui a commis une erreur au moment des opérations de piquetage matérialisant l'emplacement des futurs bâtiments (Cass. 3e civ., 28 févr. 2007, n° 05-20.754).\nDans le cadre de ses missions de division en lots, de bornage amiable contradictoire, et d’implantation, le géomètre-expert ne peut voir sa responsabilité engagée que dans la limite spécifique de ses interventions contractuellement encadrées.


Responsable Contrôle de Gestion (H/F) – Aix-en-Provence (13)\nAix-en-Provence, France CDI Bac +5 A négocier selon profil\nPublié le 11/27/2018 - REF STNB\nRattaché(e) au Directeur Administratif et Financier, et dans le cadre d’une création de poste, vous participerez à la mise en place d'un véritable contrôle de gestion par le développement d'outils de gestion et d'indicateurs de pilotage opérationnels dans un contexte de forte croissance d’activité. Vous accompagnez les équipes du business développement dans le suivi et le pilotage de leurs activités et de leur rentabilité.\nA ce titre, en tant que Responsable du contrôle de gestion, vos principales missions seront de :\n- structurer et développer le processus de pilotage de la performance : outils d'analyse et de suivi, KPIs\n- animer les reportings mensuels et annuels conjointement avec le responsable comptable et apporter des analyses complètes et pertinentes au Comité de Direction et aux actionnaires\n- participer à l’élaboration du processus budgétaire, ainsi qu’à son animation mensuelle auprès du Comité de direction et des opérationnels\n- contribuer à l’évolution du SI du Groupe (outils, BI), aussi bien côté Finance que côté Métier\n- être agile sur les relations transverses afin d'instaurer des relations de confiance avec l'ensemble des interlocuteurs internes et se positionner comme partenaire prépondérant grâce à la pertinence des solutions apportées.\nDe formation supérieure (Bac + 5) en comptabilité, gestion financière, contrôle de gestion ou gestion d’entreprise, vous bénéficiez d’une expérience significative d’au moins 5 ans en qualité de Responsable du contrôle de gestion.\n- maîtriser les outils de reporting\n- animer, accompagner les ressources de votre équipe\n- comprendre et accompagner la croissance de l’entreprise.\nVous êtes totalement à votre aise avec les chiffres, ce qui vous permet d’organiser et superviser le contrôle de la gestion économique en toute sérénité.\nRigoureux (se) et organisé (e), votre expérience vous a permis de développer de réelles capacités d’analyse et de synthèse. Proactif (ve) et avec un excellent sens du relationnel, vous faites progresser les équipes sur les différentes thématiques pour atteindre les objectifs fixés.\nVous souhaitez vous investir pleinement au sein d’une société en pleine évolution en intégrant un poste, créé pour vous ? Dans ce cas rejoignez-nous en nous envoyant dès à présent votre candidature par mail !


Ces auteurs pour adultes qui commettent des livres jeunesse : Harlan Coben | L'ouvre-livres\nCes auteurs pour adultes qui commettent des livres jeunesse : Harlan Coben\n2 – Stephen King\nA découvert, d’Harlan Coben\nMais qui est donc Harlan Coben ? Un grand mec chauve au crâne brillant – dans les deux sens du terme. Cet écrivain américain de 52 ans écrit des polars à la pelle, et chacun d’entre eux se place direct dans le top des ventes. Son style est vif et direct, du genre à vous emporter dans l’histoire, au plus près des personnages et au cœur de l’action.\nBizarrement, à l’inverse d’un certain Stephen King, ses œuvres n’ont pas été adaptées à tout va : il n’y a qu’en France que Guillaume Canet s’est penché sur cette mine d’or avec Ne le dis à personne (2006). Et visiblement Harlan Coben en est très fier, puisque son site officiel regorge de photos du film et qu’il a même appelé un de ses personnages Berléand !\nBref, vous voyez le bonhomme : très grand, très doué et très humain, à l’image de son personnage fétiche, Myron Bolitar, un ex-champion de basket et ex-agent du FBI reconverti en agent sportif. Depuis 1995, ce héros extrêmement populaire auprès du public (il a quand-même sa propre page wikipédia) a mené pas moins de 10 enquêtes !\nPour se lancer dans l’écriture jeunesse, Harlan Coben s’est donc tout naturellement raccroché à ce personnage emblématique de son œuvre en mettant en scène son jeune neveu : Mickey Bolitar. Dans A découvert, cet ado est recueilli par Myron après avoir perdu son père dans un accident de voiture et placé sa mère en cure désintox. Nouveau dans cette ville, il ne tarde pas à se lier d’amitié avec Spoon, le fils du concierge du lycée, et Ema, une gothique solitaire. Ensemble, ils vont enquêter sur la disparition d’Ashley, la petite amie de Mickey.\nJ’allais au lycée en ruminant mon triste sort – mon père était mort, ma mère en cure de désintox, ma copine avait disparu – quand j’ai vu la femme chauve-souris pour la première fois.\nJ’avais entendu les rumeurs la concernant, bien sûr. On disait qu’elle vivait seule dans la maison délabrée au croisement des rues Hobart Gap et Pine. Vous voyez laquelle. Je me trouvais juste devant. La peinture jaune de la façade tombait par plaques comme le pelage d’un vieux chien. Le béton de l’allée se craquelait. Dans le jardin à l’abandon, les pissenlits mesuraient bien 1 m 20, la taille requise pour monter dans le grand huit.\nOn racontait que la femme chauve-souris avait 100 ans et ne sortait que la nuit. Gare au gamin qui n’était pas revenu de chez un copain ou de son entraînement de base-ball avant la tombée du jour. Si vous preniez le risque de rentrer à pied dans le noir ou si vous étiez assez dingue pour couper par son jardin… la femme chauve-souris vous attrapait !\nPlus qu’une simple enquête d’adolescents, A découvert porte une véritable réflexion sur la culpabilité, le deuil, la responsabilité et la famille. Car c’est au final sa propre histoire que Mickey va remuer, jusqu’à déterrer certains secrets et découvrir qui étaient réellement ses parents.\nHarlan Coben se glisse à merveille dans la peau d’un adolescent qui tente par tous les moyens de se sortir d’un quotidien tragique. Sincère et entier, Mickey est un héros que l’on adopte immédiatement. Ses failles, sa volonté d’aller de l’avant et ses certitudes mises à mal nous émeuvent, son désir de résoudre à tout prix les mystères qui l’entourent (qu’il s’agisse de sa propre famille ou des événements étranges qui se déroulent au lycée) nous passionnent.\nRevendiqués comme des romans ado, A découvert, suivi d’A quelques secondes près, plairont à coup sûr aux fans du genre et du maître. Et quelque chose me dit que les aventures de Mickey ne devraient pas s’arrêter là…\n« A découvert » (Shelter), d’Harlan Coben, 2011 – Pocket, 7,20 €.\n« A quelques secondes près » (Seconds away), d’Harlan Coben, 2012 – Fleuve Noir, 18,95 €.\nA découvertA quelques secondes prèsHarlan CobenMickey BolitarMyron Bolitarpolar\nUne réflexion sur “Ces auteurs pour adultes qui commettent des livres jeunesse : Harlan Coben”\nJ’avais beaucoup aimé « A découvert », Harlan Coben s’est très bien débrouillé pour nous sortir un roman jeunesse qui ai quand même un peu de consistance. Je me souviens avoir pas mal ri aussi, ce qui est un plus vu la thématique du roman ! 🙂\n23/01/2014 à 12:08


Zimbabwe : Robert Mugabe à Singapour pour des examens médicaux – Africtelegraph – Toute l'actualité africaine\nTOPICS:examens médicauxpolémiquepouvoirprésidentRobert MugabeSantésingapourspéculationsZimbabwe\nLe président du Zimbabwe est à Singapour. Robert Mugabe, puisque c’est de lui qu’il s’agit, s’y est rendu pour des soins médicaux.\n« Il s’agit de tests médicaux de routine et M. Mugabe devrait être de retour à Harare au début de la semaine prochaine », a expliqué son chargé de presse. Et d’ajouter : « Nous attendons son retour en début de semaine prochaine ».\nQuelques jours après avoir célébré ses 93 ans, Robert Mugabe, le plus vieux président du monde est à Singapour. C’est pour des examens médicaux.\nEn conflit avec les pays occidentaux, Robert Mugabe a choisi l’Asie du sud-est. Il se rend souvent dans cette partie du monde pour des soins médicaux.\nRobert Mugabe effectue régulièrement des voyages dans les pays d’Asie du sud-est pour recevoir des soins médicaux. Sa santé est un sujet à polémique, faisant régulièrement l’objet de spéculations.\nCes dernières années, le président zimbabwéen est de plus en plus fragile. Il marche péniblement lors de ses apparitions publiques.\nEn 2011, Wikileaks avait révélé des messages diplomatiques américains datant de 2008 selon lesquels Robert Mugabe souffrait d’un cancer de la prostate et qu’il avait moins de cinq ans à vivre. Plusieurs fois, le gouvernement zimbabwéen a démenti sa mort.\nZimbabwe : Robert Mugabe à Singapour pour des examens médicaux - Dworaczek-Bendome


Page:Gustave Flaubert - Œuvres de jeunesse, I.djvu/469 - Wikisource\nPage:Gustave Flaubert - Œuvres de jeunesse, I.djvu/469\nmaine, qui s'enivre si facilement d'une bouteille de vin, d'un peu de gloire, d’un peu de bonheur, toutes choses lus ou moins vides et qui s’épuisent.\nEn effet, leur gloire en valait bien une autre. Gloire du génie, gloire des richesses, gloire de roi, gloire d’ivrogne, chacune a ses délices, ses haines, ses déceptions. Celle-ci faisait envie à toute la jeunesse du pays, et au jeune maitre du château qui faisait venir de Paris du vin et des femmes et des amis, qui usait de tout cela, s’en lassait vite, et qu'une bouteille de champagne faisait tomber sur son sofa de damas, que l’opulence s'efforçait de rendre crapuleux et qui n'était que bêtement ridicule.\nC’était pour eux une mission dont ils s'acquittaient largement. Comme tous les grands hommes appelés sur cette terre qui les méconnait, eux aussi étaient méconnus des classes supérieures qui ne comprennent seulement, il est vrai, que les passions qui avilissent, mais non celles qui dégradent.\nUne femme de bon ton eût passé de l'autre côté du trottoir, s'ils se fussent hasardés de venir apporter dans Paris leur force de géant ; elle eût rougi, se fût écriée : horreur !... et peut-être elle allait faire la cour à son amie la baronne, dont le mari d'abord avait été commis, puis chef de bureau, puis banquier, baron, marquis et pair de France, qui n'avait eu d'autre mérite que d’avoir peu de conscience, un bon tailleur, une belle chaîne à sa montre, et une femme habile dont il s'était servi comme les mendiants de leurs plaies, en vivant d’un mépris qui était pour lui un revenu, une ferme, un loyer.\nL'homme d'État, tiré pompeusement par son attelage de chevaux blancs et s'étalant complaisamment sur des coussins de velours bleu, au milieu de ses livrées, eût éclaboussé sans scrupule et renversé avec la flèche de son carrosse ces deux rustres en chemises rouges, vacillant dans la rue comme un navire sur la\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:Gustave_Flaubert_-_Œuvres_de_jeunesse,_I.djvu/469&oldid=8441937 »


Opinion : Au cœur de la galaxie présidentielle, Tibou Kamara, le nouveau manitou ? – Afrique Vision\n8 janvier 2018 A la une, Actualités, Politiques No comments\n« Un Conseiller qui n’est jamais sage ne saura jamais sagement conseillé ». Le Ministre d’État Conseiller Personnel du Chef de l’État est un habile marqueteur doté d’un sang-froid imperturbable.\n« En politique, les mots ont un sens. Et ils servent aussi pour leur valeur symbolique, comme un marqueur. Sans ce marqueur symbolique, les mots finissent du coup par perdre leur sel, leur saveur et leur originalité’’.\nÀ un moment où le Chef de l’État est sous le feu des critiques pour des raisons parfois irrationnelles et passionnelles par de commentateurs de la vie politique sur des questions souvent avec le gout personnel, son Conseiller personnel vient à sa rescousse avec un style tout particulier.\nTibou Kamara, l’infatigable et l’inégalable soldat est de nouveau sur le front pour défendre son ami Président. Le gourou de la communication présidentielle défend, charme le discours controversé du Chef de l’État à l’occasion du nouvel an. Dans une mission très délicate et incomprise, le poste de conseiller personnel chargé de la communication et de la presse est un levier incontournable dans une démocratie nouvelle. Et depuis sa nomination, le Ministre d’État Tibou Kamara rassure et assume.\nJusque-là confronté à plusieurs enjeux liés à la performance médiatique, à sa visibilité et à sa notoriété, le Chef de l’État guinéen semble trouver l’homme qu’il lui faut. Tibou Kamara est le nouveau bouclier du Président de la République. Il parle quand c’est nécessaire pour polir et charmer l’image du Président.\nC’est le cas de sa récente sortie médiatique aux accents savamment dosés, avec d’un côté des coups de chapeau et de l’autre un slogan fort, clair et sage suite à la controverse qu’avait suscité le discours de l’an du PRG. Il précise en ces termes : ‘’ Je n’ai pas vu un chef d’Etat dont le discours a été approuvé à 100% et dont on a trouvé le contenu tout à fait parfait. La critique est saine, mais dans un discours, on choisit les thèmes, les sujets qu’on estime être les plus brûlants du moment. Et on essaie de délivrer des réponses’’.\nSans une phraséologie d’assez, mais avec une simplicité cohérente et convaincante et par la magie de la communication, le Ministre casse le doute et le scepticisme. Il explique et clarifie en si peu de mots le sens d’une adresse à la nation solennelle faite par le Chef d’État. Cet exercice auquel il s’est livré est assez complexe surtout à un moment où la nouvelle génération semble déterminer et exigeante.\n«C’est le poste le plus difficile. Et il est extrêmement loyal et a prouvé sa solidité dans l’épreuve, c’est là où on prend le plus de coups, il s’est vraiment révélé », indiquent des commentateurs sur le rôle actuel du jeune Conseiller personnel du Président de la République.\nTibou dans un franc-parler a remis la pendule à l’heure !\nÀ travers l’influence dont il jouit auprès du Chef de l’État, Tibou Kamara bénéficie exclusivement la confiance de ce dernier. Mais pourquoi cela ?\nTout d’abord, son ancienneté et sa maîtrise parfaite des couloirs et coulisses des Palais présidentiels est un atout structurant de la production de son influence dans le sens qu’elle contribue à sa proximité auprès du Président. Cette influence sur le Président liée à son ancienneté est la raison d’une légitimité supposée naturelle. Il en est évidemment de même à tous les Palais du monde. Et Alpha Condé ne fait pas exception à la règle malgré ses impulsions, son amant naturel et sa ferme conviction d’être lui-même, il a son petit« manitou » au palais.\nEt ensuite, il est un fin connaisseur de la méthode de négociation et de se faire écouter. Véritable ouvrier politique, M. Kamara reste un grand fidèle du Président Alpha Condé et un bon serviteur de l’État.\nConfident, ami et fils du Président guinéen du point de vue âge, Tibou est loin de celui qui abuse de ses relations ou qui cherche à être l’homme providentiel. Il se considère tout simplement comme étant un collaborateur. Il déteste des titres pompeux. Il aime travailler loin des caméras ou projecteurs. Il est attaché à l’efficacité et au résultat.\nDans un langage franc, habituel et sans détour, le Ministre Conseiller personnel, loin de la posture d’un juge, dit ce qu’il ressent et croit vrai sans démesure ni zèle.\n‘’ Quand le Président de la République est en paix, on est tous en paix. Œuvrons pour la stabilité et la paix dans notre pays. C’est la seule manière qu’on puisse rendre service au Chef de l’État et de notre nation pour lesquels d’ailleurs nous sommes exclusivement en mission permanente’’. Une phrase pleine d’énergie et d’instruction lancée par l’ancien journaliste devenu homme d’État.\nPersonnage très énigmatique, discret et franc, l’ancien Secrétaire Général à la Présidence travaille sans répit ni calcul avec les chefs pour lesquels il décide de servir.\nCar, beaucoup étaient ceux qui doutaient de l’opportunité et de la présence de toute l’armada de Conseillers à Sékhoutoureya. Mais aujourd’hui, à travers les actes qu’il pose à savoir : la pacification de la vie politique, la normalisation des relations entre État et presse, l’efficacité et la promptitude avec la communication, la visibilité et la lisibilité des actions du Chef de l’État sont entre autres des actions posées par le grand ouvrier politique et meneur de dialogue en l’occurrence le Ministre d’État Conseiller Personnel Tibou Kamara.\nCet homme d’une grande humilité et d’humanité déploie son énergie et son intelligence, dans ses discours et actes afin de pacifier et féliciter la cohabitation démocratique dans un esprit de dialogue et de vérité.\nIl faut reconnaitre la blancheur des dents d’un chien même si on ne l’aimait pas.


Qu'est ce que le CBD ? Tout ce qu'il faut savoir - Chanvre DC\n•mars 22, 2021\nDepuis quelques années, le marché du CBD ne cesse de grandir. De plus en plus d’entreprises décident de se lancer dans la vente de produits à base de CBD, un cannabinoïde en vogue aujourd’hui. Mais alors, qu’est-ce que le CBD ? Quels en sont ses effets ? On vous explique tout.\nL’histoire du CBD :\nC’est en 1940 aux Etats-Unis que le CBD a pu être isolé pour la première fois de la plante et a donc été découvert. Ce composant est le deuxième cannabinoïde le plus abondant dans le cannabis après le THC, qui lui, aura pu être isolé pour la première fois quelques années plus tard.\nContrairement au THC, le composant dont on parle ne crée aucun effet psychotrope sur l’organisme. C’est pour cela que de plus en plus de recherches se penchent sur les bienfaits de ce cannabinoïde aujourd’hui et que la popularité de cette substance augmente auprès du grand public.\nLes cannabinoïdes sont des substances chimiques naturelles présentes dans le cannabis. Elles agissent sur les récepteurs cannabinoïdes qui sont présents chez les humains.\nLes bienfaits du CBD et le Système endocannabinoïde :\nC’est en se penchant sur la manière dont les cannabinoïdes agissent sur le corps humain et grâce à des études réalisées à partir de la plante Cannabis Sativa que des chercheurs ont pu identifier le système endocannabinoïde, avec la découverte des récepteurs CB1 et CB2 chez l’homme. Premièrement présenté dans le système nerveux central, il s’est avéré par la suite que les récepteurs du système endocannabinoïde étaient présents un peu partout dans le corps humain : les organes, le système immunitaire, la peau, les os…\nLe système endocannabinoïde est donc un système de communication qui participe à la régulation de certains processus du corps humain : le système cardiovasculaire, l’immunité, l’appétit, la régulation de l’état émotionnel, la reproduction, la mémoire, le sommeil, le comportement psychomoteur… Ce système veille à la préservation de l’homéostasie dans le corps humain.\nC’est en agissant sur les récepteurs CB1 et CB2 que le CBD produit des bienfaits sur le corps humain.\nIl est reconnu pour ses effets anti-inflammatoires, antispasmodique, antipsychotique mais également pour ses propriétés relaxantes.\nAujourd’hui les utilisateurs disent consommer du CBD pour :\nL’avantage du CBD est l’absence d’effets psychotropes sur l’organisme, de ce fait il n’est pas possible d’avoir des effets secondaires tels que la paranoïa et l’anxiété. Le CBD n’a d’ailleurs que très peu, voire pas du tout, d’effets secondaires.\nMais attention, le CBD n’est pas un médicament et ne doit pas être consommé dans le but de remplacer un traitement médical. Demandez toujours l’avis d’un médecin et ne faites pas d’automédication.\nAchetez Huile CBD sans THC “MIX” – 20% CBD (10ml)\nIl est possible de consommer du CBD sous différentes formes dans le but de répondre aux besoins et aux attentes de tous les consommateurs.\nIl est possible de consommer directement les fleurs de CBD en les fumant seules ou avec du tabac. Malgré le fait qu’il s’agisse aujourd’hui de la méthode la plus utilisée, nous la déconseillons fortement du fait des effets néfastes et toxiques de la fumée sur la santé et le corps humain. Certaines personnes utilisent également cette méthode pour diminuer leur consommation de THC.\nIl est toutefois possible de consommer les fleurs en infusion.\nIl existe des E-liquide au CBD, à consommer via une cigarette électronique. Les fumées de cigarette électronique sont moins toxiques pour le corps humain.\nGélules et voie orale\nL’avantage de cette méthode est qu’elle est rapide et qu’elle convient très bien aux personnes qui n’aiment pas le goût du CBD. En plus des gélules, il est possible de trouver des confiseries au CBD.\nLes huiles de CBD se consomment en sublinguale. L’avantage de ce mode de consommation est la rapidité. En effet, en déposant quelques gouttes d’huile sous la langue, celles-ci seront plus rapidement absorbées par l’organisme. De plus, les pipettes compte-gouttes, permettent aux utilisateurs de trouver un dosage adapté à leurs besoins.\nIl existe différentes huiles.\nLes huiles qui contiennent uniquement du CBD, c’est-à-dire que celui-ci a été isolé des autres composants de la plante.\nLes huiles Full Spectrum sont des huiles qui proviennent de l’extraction complète de la plante, vous retrouverez donc d’autres cannabinoïdes, mais également les terpènes et flavonoïdes de la plante, et bénéficierez de ce que l’on appelle, l’effet d’entourage.\nBaume et voie cutanée.\nLes baumes et autres cosmétiques à base de CBD ont une action ciblée sur le corps humain. Elles permettront aux consommateurs de déposer les produits directement sur la partie de leur corps concerné.\nChez Chanvre DC nous proposons des huiles et baumes à utiliser quotidiennement selon les besoins afin de retrouver bien être et sérénité.\nDes questions ? Nous serons ravis de vous conseiller.\nDécouvrez notre gamme des produits a base de CBD organique en suivant ce lien.\nPrevious PostChanvre, Qu’est ce que c’est cette plante ?Next PostCBD et THC : Comment les différencier ?\nmars 30, 2021 at 12:31\nJ’ai trouvé cet article utile, il permet à n’importe qui de comprendre rapidement l’utilité du CBD.\nEt personnellement, je pense que parler de la vaporisation aurait été utile. Car d’après beaucoup de personnes dont je fais partie c’est certainement le meilleur mode de consommation. J’imagine que de dire cela mettrai en avant une technique de consommation différente que celle que vous vendez, mais chaque mode de consommation a son utilité et vos produit n’ont rien à envier à la vaporisation. Le fait de parler de la vaporisation permettrait de rajouter plus d’informations rassurantes concernant le chanvre pour les personnes consultant votre article, cela va dans votre sens.\navril 1, 2021 at 12:28\nMerci Guillaume , oui la vaporisation est en effet un moyen plus saint pour consommer le cannabis de manière récréative.\nNotre objectif est de dédiaboliser la plante par des produits que les gens ont l’habitude d’acheter .\nTrès bonne continuation à toi!!!!\nmai 2, 2021 at 6:32\n[…] expliqué dans un précédent article, que vous pourrez retrouver juste ici, les êtres humains sont dotés d’un système endocannabinoïde, le SEC. Ce système contient […]


CIVDIGITALE | le meilleur de l'actualité du numérique en Côte d'Ivoire et en Afrique Les États-Unis conviennent de travailler avec le Huawei sur la 5G, confondant - CIVDIGITALE | le meilleur de l'actualité du numérique en Côte d'Ivoire et en Afrique\nJuin 20, 2020DigitaleteamA la une, Digitalisation, Innovation0Like\nNous savons tous ce qui s’est passé chez Huawei: la société chinoise a lutté contre les interdictions américaines qui disent qu’on ne peut pas faire confiance à la société technologique pour une série de raisons non vérifiées. À cette fin, Huawei a depuis été interdit d’utiliser des technologies mises au point par des entreprises américaines. Mais pour combien de temps?\nLe dernier développement de cette animosité sino-américaine est que, d’une manière ou d’une autre, les États-Unis sont prêts à travailler avec Huawei pour développer et définir des normes pour les technologies futures. L’annonce a été faite par le même département du commerce qui a inscrit Huawei dans la tristement célèbre liste d’entités. Néanmoins, l’annonce signifiait que les entreprises technologiques américaines pouvaient participer à l’élaboration de normes régissant le fonctionnement des réseaux critiques.\nEt quelles sont ces normes? La rumeur veut qu’ils tourneront autour du Wi-Fi et de la 5G – cette dernière ayant pris de l’ampleur dans le pays asiatique grâce aux travaux de la nation.\nBien sûr, le développement a créé de la confusion dans la manière dont la liste d’entités est censée être explorée, car de quelles technologies Huawei fera-t-il partie? Les États-Unis clarifient les nouvelles relations par une déclaration faite par le secrétaire du Département du commerce.\n«Les États-Unis ne céderont pas le leadership de l’innovation mondiale. Cette action reconnaît l’importance d’exploiter l’ingéniosité américaine pour faire progresser et protéger notre sécurité économique et nationale », a déclaré le ministère.\n5G Abidjan États-Unis Huawei Innovation mondiale Wi-Fi\nPrevious PostHuawei lancera la série Mate 40 en octobre comme prévu Next PostLa nouvelle Carte nationale d’identité est doté des données biométriques en encore plus sécurisé


août 2019 - Location appartement Le Barcares\nT2 cabine vue mer wifi\nAUTOUR DE LE BARCARES\nTÉLÉCHARGEMENT BAIL, ETAT DES LIEUX\nPublié le août 12, 2019 octobre 14, 2019\nEntre mer et montagne, venez profiter du sable fin dans notre location Port Barcarès un appartement T2 cabine refait au goût du jour, 6 couchages, tout équipé et avec la wifi. Notre appartement se trouve dans la résidence Front de Mer au niveau de la place du Tertre. Il est orienté au nord est ce qui lui permet de garder la fraîcheur tout au long de la journée en été. Il possède une vue mer ce qui est très agréable lors des repas pour profiter de la mer.\nLa plage vue de l’appartement\nVous pourrez profiter de magnifiques levers de soleil avec une mer calme sur du sable fin.\nEn été pour la fête Nationale se déroule l’électro music festival EMF en présence de nombreux DJ. On peut compter sur plus de 160000 jeunes qui mettent le feu pendant 3 jours de fête. La patrouille de France clôture le festival.\nElectro music festival\nEn hivers Port Barcarès n’est pas en reste avec le marcher de Noël qui est l’un des plus important de France après Strasbourg. Sur 4 hectares, face au Lydia, on peut flâner au milieu des 70 chalets, des 2 patinoires, de son village alpestre reconstitué et des manèges.\nLe Lydia à Noël\nLe Lydia, emblème de Port Barcarès, bateau ensablé a fait la réputation de cette ville balnéaire. Proche de la résidence de notre appartement, une balade sur l’allée des arts vous y conduira.\nLe Lydia paquebot ensablé\nVue de la plage au Port\nLe Port, vue sur le phare\nSi vous aimez la mer en famille notre location barcarès est faite pour vous. N’hesitez pas à nous contacter ici\nPort Barcarès entre mer et étang


L’assassinat du raki Belahmar : Arrestation de l’auteur présumé - Le Jeune Independant\nLe raqi Abou Muslim Belahmar tué à Relizane\nL’assassinat du raki Belahmar : Arrestation de l’auteur présumé\n23 décembre 2019 | 19:55\nLes services de la sûreté de Relizane ont arrêté ce lundi l’auteur présumé de l’assassinat du raki Abou Muslim Belahmar, a-t-on appris de source sécuritaire.\nLes services de la sûreté de wilaya ont arrêté le suspect, âgé de 36 ans et résidant à Relizane. Les policiers ont retrouvé chez le suspect l’arme blanche utilisée dans le crime, a précisé la même source, ajoutant que l’enquête est toujours en cours.\nLe raki Abou Muslim a été tué à son domicile situé à Hai Benallou, au centre-ville de Relizane, dans la nuit du samedi à dimanche, par un inconnu qui l’a mortellement agressé, avec une arme blanche, au niveau du cœur et d’autres parties de son corps.\nLa victime, âgée de 52 ans, a succombé à ses blessures. Sa dépouille a été déposée au service de médecine légale de l’EPH "Mohamed Boudiaf" du chef-lieu de wilaya.\nLes services de la sûreté ont ouvert une enquête pour déterminer les circonstances de ce méfait.\nAbou Muslim Belahmar était connu dans les milieux populaires. Ses multiples interventions dans les médias autour de sujets sociaux suscitaient la controverse notamment à propos de son activité de Rokia.\nDes centaines de ses proches et amis du défunt, venus de plusieurs régions du pays ont assisté, dimanche, à son inhumation au cimetière "Sidi Abdelkader" du centre-ville de Relizane.\nAttaque des médias contre l’Algérie : Une fourberie à la française Retour en scène du FLN et du RND : Tebboune a-t-il besoin de leur soutien ? PLFC 2020 : Réduction des taxes sur les véhicules légers L’Algérie ne lâchera pas l’hydroxychloroquine Grogne des commerçants et artisans de Bejaia Oliver Boyd-Barrett : « L’information est indissociable de la lutte pour le pouvoir » Covid19 : 137 nouveaux cas et 8 décès en 24h Les masques trop chers dans les pharmacies Covid19 : 140 nouveaux cas durant les dernières 24h Suite à une émission de France5 : l’Algérie rappelle son ambassadeur en France


Pixelistes • Encore un conseil pour rotule : Trépieds photo et Monopods - Page 3\npar jcrevellois » Mercredi 12 Mars 2008 18:11\nBon bin c'est commandé\nhttp://www.missnumerique.com/prise-de-v ... -3685.html\nPour la hauteur sa fait pied h maxi 1.46 + 13cm rotule + apn 1.62 environ\nEt pour le poids 2.56 kg aprés j'achete une mule\nCommenter après livraison comme c'est pas dispo voilou\npar minouche » Mercredi 12 Mars 2008 20:04\njcrevellois, trop lourd pour moi , je prefere que se soit toi qui porte\npar jcrevellois » Lundi 21 Avril 2008 15:52\nToujours pas reçu Manfrotto m...e\nEn plus c'est plus la 410 junior que j'ai commandé j'ai pris la 468 MGRC4 moins lourde et je pense aussi efficace et plus chère aussi\npar Phil Rouge » Mardi 22 Avril 2008 19:29\nminouche a écrit: la premiere prix excessif , poids moyen\nImage remplacée par l'URL http://www.pixelistes.com/forum/images/uploads/minouche/imagemagic_172.jpg\nmon intention, justement c'est de l'acheter cette année, mais je n'osez pas la commander sans avoir un avis, l'as tu reçu?Quel est ton expérience, tes sensations sur cet achat?\nMerci de nous faire part de ton avis à chaud!!!\npar jcrevellois » Vendredi 30 Mai 2008 16:28\nJ'ai enfin mon trépied mais pas le Manfrotto 190CXPRO4 sa va faire 2 mois qu'il était en commande et pas encore en stock Manfrotto m...e.\nComme ma patience à des limite j'ai pris le GITZO GT2941 avec la rotule GITZO G1278M après déballage sa semble être du bon matos à voir par la suite, il est juste plus lourd de 300g mais il est plus haut de 20 cm et 150€ de moins que l'ensemble Manfrotto\npar Persoo » Samedi 31 Mai 2008 0:43\nJ'aimerai obtenir votre avis concernant une rotule. Je me suis arrêter sur l'achat d'un trépied Manfrotto 055MF3 en occasion. Mais quelle rotule prendre ?\nJ'ai la possibilité d'obtenir à un bon tarif le 322RC2.\nMais dans une autre discussion, on m'a conseillé la 410 Junior.\npar patrikB » Samedi 31 Mai 2008 6:20\nLe joystick est apprécié par les utilisateurs, j'en avais aussi débattu sur le forum\nmais je ne sais plus avec qui ?\nPersoo, regarde dans les signatures ou peut etre une discussion initiée par mon\ncamarade Pascom sur les rotules c'est peut etre ca\npar Persoo » Mercredi 04 Juin 2008 7:42\nJ'ai fini par opter pour la rotule 322RC2.\npar mimi_droopy » Mercredi 04 Juin 2008 8:22\njcrevellois Bon choix pour ton dos ! Quant à la qualité, ne t'en fais pas Gitzo c'est le haut de gamme chez Bogen Imaging.\nPersoo je ne connais pas la 322RC2, mais pour ma part je préfère une tête 3D à une rotule ball. Certes les réglages sont un peu plus longs à faire, mais ils me semblent plus faciles à faire aussi, surtout lorsqu'il y a du poids conjugué à une longue focale à manipuler.\npar jcrevellois » Mercredi 04 Juin 2008 19:46\nmimi_droopy, pas sur le Manfrotto avais 300g de moins\npar mimi_droopy » Mercredi 04 Juin 2008 20:52\njcrevellois je parlais de la hauteur, pas du poids\npar Phil Rouge » Mercredi 04 Juin 2008 23:44\n[bonjour, depuis que tu as cette nouvelle rotule, quel bilan peux tu faire sur cet accessoir, est il suffisant pour supporter un 80-200/ 2.8 monté sur un D80.\nToi même qu'as tu monté dessus?\nMerci de nous donner tes impressions!!\npar jcrevellois » Jeudi 05 Juin 2008 4:28\nmimi_droopy a écrit: jcrevellois je parlais de la hauteur, pas du poids\nA excuse oui pour la hauteur pas de blème même impec pour les grands\nEt pour la macro aussi nickel\nPour les photos c'est le gars ké pas bon\npar mimi_droopy » Jeudi 05 Juin 2008 7:14\njcrevellois a écrit: Pour les photos c'est le gars ké pas bon\npar jcrevellois » Jeudi 05 Juin 2008 18:51


Double the year end\nliquidity for members of\nDes débours accélérés de votre prêt sur crédits\nd’impôt génèrent environ 50% plus de liquidités.\nLe Fonds de financement des crédits d’impôt de l’Alliance numérique mis en place par FINALTA CAPITAL vise à maximiser les liquidités des entreprises du jeu vidéo et du divertissement numérique pour leur permettre d’accélérer le développement de nouvelles propriétés intellectuelles.\nCe fonds de 20 millions de dollars finance pour la première fois dans l’industrie 100% des crédits d’impôt multimédias et les débours se font sans retenue ni réserve, offrant aux membres de l’Alliance numérique un outil puissant pour accéder à des liquidités au moment où elles en ont besoin.\nFINALTA CAPITAL DÉBOURSE VOTRE PRÊT AU MOMENT OÙ VOUS ENGAGEZ VOS DÉPENSES\nFINALTA CAPITAL débourse votre prêt mensuellement, sans retenue ni réserve, au moment où vous engagez les dépenses, soit 3 mois plus tôt que toutes les autres institutions financières ou gouvernementales.\nVous avez donc en main 25% de votre prêt avant même qu’une autre institution financière n’ait même engagé un premier débours.\nFINALTA CAPITAL valorise davantage les crédits d’impôt et vous obtenez deux fois plus de liquidités en fin d’année fiscale parce que les débours sont accélérés et la réserve éliminée.\nLe Fonds de financement des crédits d’impôt de l’Alliance numérique finance la plupart des crédits d’impôt remboursables : production de titres multimédias, développement du commerce électronique, recherche scientifique et développement expérimental.\nFINALTA CAPITAL met en place votre prêt en 15 jours ouvrables et le renouvellement annuel s’effectue un à deux mois avant le début de chaque année fiscale.\nFINALTA CAPITAL offre le financement à un coût avantageux avec un taux d’intérêt ajusté au niveau de risque et au montant du prêt. Le montant des prêts varie de 250 000 $ à 10 000 000 $.\nFINALTA CAPITAL PLACE LES ENTREPRISES MEMBRES DE L’ALLIANCE NUMÉRIQUE EN TÊTE DE PELOTON\nLes entreprises admissibles sont à différents stades de développement, ayant réussi leur preuve de mise en marché et désirant accroître leurs liquidités pour supporter leur croissance ou libérer leur marge de crédit.\nLes membres de l’Alliance numérique admissibles sont :\nDes entreprises établies avec un revenu de 2 à 35 millions $ et un BAIIA positif\nDes entreprises ayant connu un premier succès\nPlus de 2 millions $ de revenus et ayant récupéré les frais de développement\nDisposant d’une attestation de travaux de production de titres multimédias\nComplétant l’enveloppe de financement globale de leur prochain projet


Hôtel St John's ***, Vedado, La Havane, Cuba - cuba hotel bookings .com\nSitué au pied de La Rampa, le centre de divertissement de La Havana Hôtel Saint-Jean est également une caractéristique importante dans la partie animée de la ville. Elle garantit aux clients la chaleur familière, des soins personnalisé et attentionné.\nCe dernier est l'hôtel de choix dans la capitale cubaine.\nLa partie supérieure de l'hôtel abrite le Pico Blanco, un bar connu sous le nom "Rincon del feeling", où les chanteurs et musiciens renommés "maintiens en vie" des chansons romantiques cubaines des années 1940. Également situé sur le toit est une petite et intime piscine.\nLe Saint-Jean est un havre de paix en plein cœur du centre-ville.\nNotez que la piscine de l'Hôtel Gran Caribe St-Jean sera fermé à partir de Août 2015 au Avril 2016\n96 chambres doubles standard, toutes équipées avec des lits jumeaux, air conditionné, téléphone, alimentation 110V/60Hz, TV satellite, eau chaude et froide, salle de bain privée, air conditionné ..


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