[Caritaspatrum] Auteur : Annie WELLENS\n936239 depuis le début\nUne Eglise profondément transformée ? L’impact de la faveur impériale sur l’exercice ecclésial du pouvoir (IVe-VIIe siècle). 100 % L’ascendance taïfale de Silvania ou la révélation d’un mensonge généalogique 31 % Sources Chrétiennes 18 % La Bibliothèque copte de Nag Hammadi 16 % Fourth-Century Christianity 15 %\nConsulat de Léon auguste pour la 2e fois et de Serpentius Consulat de Constance césar pour la 5e fois et de Maximus Dessiner la communion. Les Pères et les femmes : On a encore oublié Mme Tertullien ! Les Pères sous l’influence des femmes\n Dans l’Epistula ad Octavianum du Pseudo-Cicéron, et dans les Philippiques, 12,3,7 du vrai. Chez Ambroise, dans le De virginum Institutione, 4,27.\nAuteur : Annie WELLENS\nQuittons les contraintes libératrices de l’esclavage des inspirés en saluant, pour finir, un étonnant personnage esclave de lui-même à travers le rôle qu’il s’est donné et dans lequel il s’est enfermé. Né à Bristol en 1752, on le trouve mort dans une chambre d’hôtel à Londres en avril 1770.\nLa rigueur intellectuelle d’un tel colloque me contraint, mais sans aller jusqu’à l’asservissement, à quelques précisions sémantiques. Heureuse concordance des temps que d’en être à la finale de notre matinée et que le titre de mon intervention commence par le mot « haro ».\nBacchus succombera-t-il définitivement à l’attrait d’une continence totale ? Ce vertige rigoriste est une épreuve pour son épouse, bienheureuse épreuve pour nous, lecteurs de cette correspondance, puisque cette traversée du désert lui inspire une émouvante et perspicace lettre à ses amis Bessus et Vera.\nSollicité par de trop nombreux centres d’intérêt qui ne sont pourtant pas sans lien entre eux, Bessus plonge dans la terrifiante description des martyres bleus, blancs, rouges recommandés par les règles monastiques celtiques, se réjouit de visiter bientôt la Cornouaille (celle de la Petite Bretagne) souhaitant en savoir davantage sur l’ermite Ratian, et s’inquiète de l’influence d’Elena, une cousine hispano-romaine, sur son épouse.\nLes Rouleaux de l’Exultet apparaissent comme de puissants révélateurs des rapports de l’image à la parole. Ce chant qui annonce la résurrection du Christ s’est décliné sous plusieurs formes depuis l’époque de Charlemagne. Il était traditionnellement écrit sur un rouleau qui était lu sur sa longueur, à la différence de la manière antique.\nL’arrivée imminente de moines melkites, porteurs de la « Divine Liturgie » de Jean Chrysostome, au Monastère de Saint Oyend permet à Bacchus d’échapper provisoirement à la mise en demeure de son épouse qui lui demande d’abandonner hic et nunc sa fixation à la « séquanitude » et d’assumer désormais son identité franque.\nOù l’on apprend que le différend entre les tenants de la corruptibilité du corps du Christ et les partisans de son incorruptibilité avait contaminé quelques moines chez les Pictons. Bessus s’enferme dans sa bibliothèque pour y voir plus clair, ce qui agace Vera. Elle lui révèle alors qu’il est d’humeur « dyscole ». Cet adjectif n’est pas vraiment un compliment.\nVous le saurez en lisant la missive de Bacchus et la note convaincante de la transcriptrice. Cerise sur le gâteau du plagiat évident commis par François Pétrarque, l’écho inattendu et manifestement involontaire, dans « Le mystère de la chambre jaune » de Gaston Leroux, d’une phrase de Bacchus\nLa tradition populaire orale en compagnie des « Cornards » et des « Goliards » : bien au-delà de ce qui pourrait apparaître comme un simple amusement des sculpteurs, des peintres ou des brodeurs, qu’ils soient maîtres ou apprentis, l’art marginal des uns et des autres puise dans un vaste réservoir de légendes, de contes facétieux, de dictons à travers des thématiques plurielles qui, au cours des siècles, irriguent les œuvres, sans que l’on connaisse de manière précise tous les canaux de transmission.\nOù Bessus et Vera, éprouvés par le cambriolage de leur demeure, vivent ce temps d’épreuve comme un bondissement eschatologique accompagné par les hymnes liturgiques hispano-mozarabes, en attendant, dans un futur beaucoup plus proche, de goûter un vin du nom de « Sangiovese »\nLe tableau de René Magritte intitulé « La trahison des images » représente une pipe accompagnée de la légende : « Ceci n’est pas une pipe ». Analogiquement, je me permets de dire que cette intervention qui clôturait la matinée du dimanche de notre colloque sur « Les Pères de l’Eglise à l’écoute du peuple », n’était pas une intervention, en ajoutant qu’il s’agissait plutôt du point sur le « i » du mot « finale », finale de ce temps consacré « A l’écoute du peuple dans les Églises chrétiennes d’aujourd’hui », et d’un modeste trait d’union entre l’Antiquité tardive et l’époque contemporaine.\nBacchus, en attendant de participer pour la première fois à la fête de l’Hypapante, découvre une nouvelle manière de faire la part du bon et du mauvais esprit grâce à Silvania, littérairement inspirée par le livre de Ruth pendant sa lectio divina. Le bon esprit serait du côté de l’allitération, et le mauvais engendrerait le kakemphaton.\nBessus aurait pu sombrer au plus bas de la mélancolie devant la manière dont les économes diocésains de Mediolanum Santonum (Saintes) et du Dioecesis Pictaviensis (Poitiers) ont contesté les projets de leurs évêques concernant l’installation de cloches et d’orgues dans leurs églises. Mais la découverte de quelques hymnes de Romanos le Mélode le fait remonter au plus haut de l’émerveillement.\nArrêt sur l’image de l’unique stylite gaulois répertorié par Grégoire de Tours. Bacchus et son épouse Silvania discernent entre illuminisme oriental et prudence occidentale, entre malaise vagal et syncope.\nAfin d’échapper aux bains de soleil maritimes que lui conseille son épouse, Bessus lui fait croire qu’il préfère affronter les sommets des Pyrénées, tout en l’orientant subtilement dans une autre direction : celle du « Bréviaire d’Alaric ».\nLa lecture spirituelle de l’expression médicale « la fenêtre silencieuse » opérée par Bacchus l’entraîne, grâce à la rigueur critique de son épouse vis-à-vis d’une hymne de Prudence, à proposer un troisième lieu, entre Paradis et Enfer : le « Purgatoire ». Un nouvel apport de sources anciennes à « l’invention » médiévale de ce dernier.\nTempête intérieure chez la transcriptrice de la correspondance Bessus/ Bacchus…. Confession et rétractation, et même, aveux, pour rester dans le vocabulaire augustinien d’hier et d’aujourd’hui. J’ai cru me débarrasser de mon pesant fardeau en le confiant aux participants à la Petite Journée de Patristique consacrée à saint Jean Bouche d’Or, puisque c’est expier sa faute que de la confesser, comme l’écrivent à l’envi tant le pseudo que le véritable Cicéron, et Ambroise de Milan .\nLa transcriptrice de la correspondance entre Bessus et Bacchus, datée du VII ème siècle, se permet un écart vers le XVI ème, en raison de sa lecture d’une lettre de l’humaniste évoquant et les bienfaits du vin et la détestation de Jérôme envers Origène. La lecture que fait Erasme des deux Pères de l’Eglise lui inspire un nom de baptême pour un vin de la région nîmoise.\nVera, épouse de Bessus, piètre jardinier gravement atteint par un erysipelas, prend le relais de sa correspondance. Elle nous apporte de précieux renseignements sur les pratiques médicales dans le Golfe des Pictons au cours du VIIe siècle.\nLe mardi 20 janvier 2015, les Eglises chrétiennes de Charente-Maritime proposent une journée de réflexion et de formation à Saintes (Maison diocésaine) en journée et à La Rochelle (Centre Souzy) en soirée. Autour d’Irénée de Lyon, "Découvrir et faire fructifier cet héritage commun aux Églises chrétiennes".\nNaviguant de Jérôme à Cicéron, Bacchus médite sur l’amitié et se découvre des tendances apotropaïques en relatant à Bessus un récent séjour à Nice. Au passage, il éclaire d’une nouvelle lueur l’histoire du monastère de Cimiez : un projet existait déjà au VIIe siècle, donc bien avant la date officielle de sa fondation située au IXe.\nSur fond de querelle intestine de plus en plus enflammée quant à la ration de vin quotidienne au monastère de Lucoteiacum, Bessus découvre un épigramme de Venance Fortunat remettant en question l’attribution contemporaine de « Frère Jacques » à Jean-Philippe Rameau.\n… ou l’aventure risquée du moine Aigulphe, envoyé par l’abbé Mummolus de l’abbaye de Fleury, pour sauver ou dérober (les interprétations divergent) les corps de Benoît et Scholastique au Mont-Cassin. Mabillon, dans ses « Venera Analecta », vol. IV, 1685, pp. 451-453, publie une « Brevis narratio », qu’il date du VIIe siècle, relatant ces événements. La lettre de Bacchus confirme son hypothèse. Au passage, Bacchus s’interroge sur le ministère pétrinien.\nLa « joyeuse macédoine » de John Skelton : un perroquet, un plouc et un tour à la Cour… Étudiant surdoué, poète lauréat, orateur officiel à la cour, John Skelton (1460-1529) est aussi un fort en gueule. Le cardinal Wolsey, premier ministre tout puissant d’Henri VIII, devient sa bête noire, et il doit se réfugier dans le sanctuaire de Westminster, afin de se faire oublier. Mais cet olibrius incontrôlable n’est pas du genre à lâcher prise.\nRamener les moines de Lucoteiacum à une consommation raisonnable de vin prévue par la Règle de Saint Benoît n’est pas de tout repos pour le Père Abbé. Bessus, témoin indirect, découvre un nouveau mot : le « charivari », conséquence immédiate de l’orage communautaire qui vient d’éclater.\nUn témoignage de première main, celui de Bacchus, concernant une fausse relique d’Irénée de Lyon liée au meurtre d’une femme commis par un moine et, dans la foulée, un regard critique sur les pratiques pénitentielles envahissantes des disciples de Colomban, au grand dam de l’abbé du monastère de Saint Oyend.\nUn pamphlet subtil : les « Lettres des hommes obscurs » de Ulrich von Hutten. Thomas More écrivait à Érasme le 31 octobre 1516 : « Il vaut la peine de se rendre compte combien ’Les Lettres des hommes obscurs’ plaisent à tous, aussi bien par le côté humoristique aux gens instruits que par le côté sérieux aux ignorants. Parce que ceux-ci s’imaginent que, quand nous rions, c’est le style seul qui est l’objet du rire, […] dont ils disent qu’il est compensé par le poids des idées. »\nLa résolution sereine de l’énigme de l’esperluette permet à Bessus de méditer sur le Verbum abbreviatum, mais ne lui évite pas la terreur des grandes marées océaniques vers lesquelles veut l’entraîner son épouse, aussi enthousiaste de Lucien de Samosate que des vols d’oies bernaches.\nÉrasme a toujours nié être l’auteur du « Petit traité de machiavélisme, dialogue joyeux, élégant et érudit entre le pape Jules II et saint Pierre », publié de manière « sauvage » en 1517, sans nom d’auteur, après la mort de ce pontife. Je ne peux détailler ici la véritable enquête policière menée par les historiens, mais en voici la conclusion : Le Julius est bien d’Érasme, mais c’est une faute de sa part. C’est une faute car cette satire n’est pas susceptible d’amender, et elle est donc inutile. C’est une faute car le Julius nuit à la réputation de penseur et d’éducateur réfléchi et pondéré d’Érasme et Dieu sait s’il avait un soin jaloux de sa réputation et même de son image.\nBacchus, frigorifié par l’hiver, découvre les joies de la cheminée, en dépit des courants d’air provoqués par son épouse, et s’interroge sur un logogramme découvert par le bibliothécaire du Monastère de Saint Oyend. Aujourd’hui, ce logogramme nous est connu sous le nom d’« éperluette » ou « esperluette » ou « perluette ».\nPlusieurs Pères de l’Eglise qualifient le rire de « démoniaque ». Jean Chrysostome, dans son « Commentaire de l’épître aux Hébreux », l’assimile à « la folie et l’hébétement d’esprit », considérant que jouer avec le langage dans le simple but d’amuser, relève de la « turpitude ». Au XVI ème siècle, les pamphlets des humanistes, éblouissants de style et réjouissants d’impertinence, entendent moins divertir que défendre la liberté intellectuelle. Ainsi, l’allemand Ulrich von Hutten s’en prend à l’Inquisition en prêtant aux théologiens soutenant cette institution des propos grotesques, et l’anglais John Skelton, dans une (…)\n…où Bessus, détourné de son travail hymnologique par une invasion de mouches dans les latrines de son domicile, est réconforté par la combativité de son épouse. Vera unit discernement aromatique et connaissance augustinienne pour assainir des « lieux » qui en avaient bien besoin.\nOù l’on voit Silvania, épouse de Bacchus, prendre feu contre le culte et le commerce des reliques, avec des mots qui préfigurent ceux de Jean Calvin. Prudent, Bacchus s’en tient au dernier positionnement d’Augustin d’Hippone à ce sujet : il préfère reconnaître les miracles attribués à la vénération des reliques plutôt que ceux pratiqués par des thaumaturges…\nOù l’on voit Bessus partir en guerre contre son évêque tenté par l’apotélesmatique. Son épouse n’hésite pas à lui conseiller la lecture de Carnéade, philosophe de la Nouvelle Académie d’Athènes, source des écrits patristiques quant à la polémique chrétienne contre les dérives astrologiques.\nAvit de Vienne et la baleine-autel de saint Brendan accompagnent les premiers balbutiements littéraires de Bacchus, lesquels se révèlent vertigineusement proches d’un écrit de Jean-Joseph Surin, qui, au XVIIe siècle, fut confronté aux « énergumènes de Loudun ».\nSi Eugène de Tolède se plaignait, dans ses poèmes, des puces et des moustiques, Bessus et son épouse, quant à eux, sont gênés par l’engouement de leur évêque pour les « énergumènes », ces possédés qui donnaient des consultations dans les églises.\nNon, Bacchus ne fête pas ses cinquante ans d’âge, mais célèbre le temps pascal. Sur fond de redécouverte de l’abîme du mal : distribuant du pain aux canards nouveaux-nés, il donne du caneton à moudre au chat sauvage qui rôde. Sidération : « Le nombre des imbéciles est infini et nous en faisons partie » soupire son épouse.\nAlors qu’il s’orientait vers un Carême exigeant, Bessus est troublé par un messager qui lui transmet une lettre de Jérôme adressée à Vigilance de Calagurris, non répertoriée dans le corpus hiéronymien.\nLa correspondance Bacchus-Bessus : un corpus précieux pour l’histoire de la langue française, un filon de pépites littéraires, ici baudelairiennes. Décidément, Bessus très cher, la concorde règne entre nous, mais cette fois, dans un domaine inquiétant, celui d’un équilibre mental menacé, ce que n’ont pas manqué de repérer nos épouses respectives.\nOù l’épouse de Bessus le sauve d’un surmenage liturgique, en devenant son médecin anargyre. Cet épisode, tout intimiste soit-il, n’en apporte pas moins de précieuses informations sur l’histoire des antiennes du temps de l’Avent dans la partie septentrionale de la Santonie au VIIe siècle.\nOù la vive controverse entre Bacchus et un ami gnostique au langage pré-eckhartien passe au second plan après la découverte, par un bibliothécaire, d’un nouveau Père oriental : Doliprane de Céphalée.\nsamedi 1er septembre 2012\nOù Bessus met en œuvre pour un jeune homme nommé Virgile une pédagogie du « seuil », n’hésitant pas à convoquer le Pseudo-Longin, immédiatement suivi par Athanase d’Alexandrie. Au passage, on s’interroge sur l’adjectif « déjanté » : hapax ou déjà courant au VIIe siècle ?\n…ou comment, lors d’une visite au monastère de Saint Oyend dans le Jura, par un été trop pluvieux, Bacchus relit la vie des ermites jurassiens et les Confessions d’Augustin. Pendant que, dans une note de bas de page, rôde le fantôme à venir de Dante.\nOù l’on voit un catéchumène, illuminé avant l’heure favorable, désireux d’accommoder les hymnes liturgiques chrétiennes à l’esprit du théâtre gréco-romain, le tout assaisonné par le génie celtique. Bessus met en œuvre une pédagogie spirituelle de haut vol.\nCette lettre de Bacchus atteste que le poète Maximianus était lu au VIIe siècle, précieuse indication pour les chercheurs qui hésitent sur la datation de son œuvre. Bacchus reçoit douloureusement sa première Élégie sur la vieillesse.\nLe temps ne fait rien à l’affaire… (je laisse la responsabilité aux Brassensophiles de fredonner la suite des paroles). Cette chronique, âgée de huit ans, mise sous le patronage de Jean Chrysostome, trouverait aujourd’hui, en plus alarmantes encore, les mêmes raisons de « s’indigner » et de faire front.\nLibéré intérieurement, Bessus peut, en louant le Créateur , contempler la rivière gelée de son marais et nourrir, en compagnie de son épouse, les volatiles affamés. Au passage, il livre de précieuses indications sur la présence de ragondins dans le Golfe des Pictons dès le VIIe siècle.\nTout en pratiquant l’art de l’étude dans nombre de domaines, les Pères n’ont jamais réservé la connaissance de Dieu aux seuls savants. Chez Irénée de Lyon le véritable didascale est le Christ, et Augustin considère qu’enseignant et enseigné se mettent ensemble à l’école du Maître intérieur. Une attitude qu’il est bon de retrouver aujourd’hui.\nLe « De Senectute » de Cicéron a-t-il influencé le rituel de la « Fête de la vieillesse » mise en place par la Révolution française de 1789 ? Vous ne le saurez pas en lisant cette chronique, mais cette dernière peut donner l’idée d’un sujet de thèse aux jeunes chercheurs.\nA la demande de Bessus qui lui a manifesté l’agitation de ses « pensées », Bacchus mobilise l’héritage des Pères du désert pour lui proposer une stratégie efficace contre le Tentateur.\nOù les « bonds du Verbe de Dieu » selon Ambroise de Milan viennent corriger avec grâce une utilisation pléthorique du verbe français « rebondir » dans nos discours publics et privés d’aujourd’hui.\nNombre d’historiens s’interrogent sur la nature du péché dont Patrick d’Irlande fait mention dans sa « Confession ». Grâce à l’abbé de Bangor, Bessus apporte ici un éclairage nouveau qui rejaillit sur les origines du whisky. De plus, un détail de sa lettre situe définitivement sa correspondance avec Bacchus dans la seconde moitié du VII ème siècle, ce qui réjouira les chercheurs.\nLes « Thérapeutes », décrits par Philon d’Alexandrie dans son De Vita Contemplativa seraient-ils les précurseurs de la philosophie ( ?) actuelle du care ? Tous les doutes sont permis.\nSuite et fin du récit de Jonathan Swift : dans une bibliothèque où s’affrontent vigoureusement livres anciens et livres modernes, une araignée insulte une abeille qui vient d’endommager sa toile. L’abeille met alors l’araignée en demeure de lui prouver sa supériorité. La joute oratoire reflète le combat des livres.\nStudieux loisir en Gaule narbonnaise : Bacchus découvre Origène, croise Mithra, et atteste que le sarcophage de Saint Andéol était connu dès le VII ème siècle, ce qui ne va pas sans secousses sismiques extérieures et intérieures.\nDans une bibliothèque où fait rage une bataille entre livres anciens et livres modernes orchestrée avec brio par Jonathan Swift, une abeille et une araignée se livrent un duel verbal représentatif des enjeux de cette querelle des livres.\nInvasion de rongeurs dans le potager des moniales narbonnaises. La riposte s’organise et prend des allures de combat héroïque qui n’est pas sans analogie avec le combat spirituel, conclut Bessus.\nLevé à l’aube, c’est avec le chant du coq célébré par notre Ambroise que je te salue, Bessus très cher : Il retentit déjà, le héraut du jour / le veilleur de la nuit profonde / le fanal nocturne des voyageurs / qui sépare la nuit de la nuit… Au chant du coq, l’espoir revient / les malades recouvrent la santé / le brigand rengaine son poignard / la foi renaît chez ceux qui ont failli.\nL’esprit de la collection de l’abeille, aux éditions du Cerf, dévoilé à un jeune libraire. A noter qu’un nouveau titre vient de paraître : « Irénée de Lyon, Contre les hérésies, lu par Marie-Laure Chaïeb ». L’auteur (Marie-Laure C. et non Irénée de L.) avait annoncé cette parution dans la rubrique « Rencontre avec… » du 10 janvier dernier.\nEntre l’exultation du renouveau printanier et la désolation d’une terre desséchée, Bessus, aidé par son épouse, manœuvre hardiment sa barque spirituelle menacée par la houle de l’acédie…\nBacchus, dont l’amitié m’est aussi roborative que l’explosion du printemps dans notre Golfe des Pictons, salut ! Cette belle saison nous ferait presque tourner la tête, tant les parfums, les couleurs et les sons se répondent . L’odeur pénétrante du caprifolium , pourtant situé à plusieurs demeures de la nôtre, embaume notre maison dès que nous ouvrons une fenêtre. Hier, au cours d’une promenade vespérale passant, selon le goût (…)\nDes « auspices » aux « hospices », ou du détournement inconscient ( ?) des mots par ceux qui nous gouvernent… Ambiance ou tendance, quand tu nous tiens… tu nous tiens bien, au point de contaminer l’éditorial d’un édile du Golfe des Pictons dans son bulletin municipal.\nOn sait que l’évêque de Poitiers a couru jusqu’au bout le bon combat, mais on ne savait pas encore qu’il avait failli « jeter l’éponge ». Bacchus révèle une découverte capitale pour la suite des études hilairiennes.\nParmi les catastrophes qui hantent, de génération en génération, nos imaginaires, celle de la destruction des livres n’en finit pas de résonner. Et si les lecteurs eux-mêmes étaient menacés de disparition ? Psychanalyse d’un mauvais rêve…\nDécidément, Bacchus très cher, les évènements nous harmonisent davantage avec la musique de l’Ecclésiaste qu’avec celle du Cantique des Cantiques (je prie nos épouses respectives de n’y voir aucune intention malveillante à leur égard).\nLa collection de l’abeille justifie son appellation par l’excellence de ces saveurs multiples qui se révèlent dans le secret de la lecture et le désir d’offrir à tout lecteur, savant ou non, qu’il manifeste l’appétit d’un lion ou celui d’un oiseau, de quoi se nourrir en goûtant ce qu’il lit… Reçus dans cette ruche immense des Écritures et des premiers textes des traditions juive et chrétienne, confrontés aux hôtes d’origines diverses qu’ils y rencontrent, des essaims d’auteurs en prennent leur envol, de génération en génération, pour faire à leur tour leur propre miel.\nOn sait l’importance des déchets, retrouvés au cours de fouilles, pour les archéologues. Souhaitons que nos modernes déchetteries deviennent sources de connaissances historiques pour les fouilleurs futurs…\nQuand il est question de « colère », Bacchus et Silvania n’hésitent pas à se faire une guerre affectueuse à travers Septante et Vulgate interposées. L’intrusion d’un voisin exaspéré par son propriétaire donne une nouvelle orientation à leur débat…\nUne chose est de « parler et de faire parler » des livres, une autre, de respecter l’histoire et les genres des œuvres littéraires pour en mieux permettre l’accès aux lecteurs. La première attitude se nomme « communication pour vendre », la seconde, « courtoise invitation à la lecture ».\nDe l’art d’utiliser Grégoire de Nazianze pour cautionner une entreprise douteuse : une christianisation un peu sommaire des hymnes orphiques. Mais Bessus veille et déjoue la manoeuvre.\nLongtemps, certains se couchent de bonne heure, et d’autres, plus carpocratiens que proustiens, se laissent aller aux agacements engendrés par des campagnes de communication, fussent-elles pour la bonne cause sacerdotale…\nL’herméneutique serrée d’un évènement pouvant se lire comme un combat de coqs ou une manifestation d’antiféminisme. Et si la vérité de l’interprétation se trouvait ailleurs ?\nBacchus révèle à Bessus comment une homélie de Grégoire le Grand a cautérisé ses blessures intérieures, dues aux excès de langage d’un cousin diaboliquement prosélyte.\nReconnaissance s’entend ici au sens de gratitude envers deux augustiniens tous deux partis rejoindre l’évêque d’Hippone. Le premier, Possidius de Calame, vers la fin du Ve siècle, le second, Goulven Madec, le 20 avril 2008.\nBessus, témoin privilégié de la fête de la Dormition récemment introduite dans les Eglises occidentales, prend goût, tout en s’en inquiétant, aux conflits d’interprétation liturgique…\nOn sait le rôle primordial joué par les monastères d’Orient et d’Occident dans la conservation ou le sauvetage d’ œuvres littéraires. Aujourd’hui, les « coursiers-en-librairie » (pourtant promis à la disparition depuis au moins trente ans) se révèlent un maillon important de la biodiversité culturelle.\nOù Bacchus apprend à Bessus qu’il est sauvé d’une visite au Vésuve par le gong de la Règle de Saint Benoît, et réorienté vers un paisible séjour dans la région de « Meduli litus », notre Médoc actuel…\nAu XVIe siècle, le médecin siennois Mattioli commentait les six livres de Dioscoride (« Materia medica »), médecin, pharmacologue et botaniste du 1er siècle. Parmi ses nombreuses observations il notait que les chats pouvaient succomber à la folie. Cet épisode du XXIe siècle confirme son analyse.\nUn bélier fonceur (mais pour quelles raisons obscures ?) sur la véranda d’un éditeur qui n’en croit pas ses yeux, pendant que son épouse tente de psychanalyser l’animal… « Delenda est veranda », ou le syndrome de Caton.\nCe que sa femme veut, Bessus ne le veut pas vraiment : la visite d’une montagne éruptive. Mais Vera, fine mouche, sait déjouer les citations erronées de son époux, et rend à l’Etna ce qu’il attribuait au Vésuve…\nSur les voies romaines reconverties en autoroutes, les appétits de l’homme et de la femme sont toujours à l’œuvre…\n… son conflit avec un maître des novices et une tentative de captation d’héritage par une jeune carpocratienne qui n’a pas froid aux yeux.\nPline affirme que la licorne est une créature féroce et terrible. Claudius Elien et Caius Julius Solinus lui attribuent des pattes d’éléphant, Vartomannus, une tête de cerf. Qu’auraient dit ces auteurs anciens des « Pokemon » dont la manie atteignit l’Europe en l’an 2000, significative d’une étape importante dans l’évolution des relations entre les hommes (et les femmes, comme on le verra ici) et les animaux plus ou moins monstrueux…\nL’urgence de la Petite Journée de Patristique ambrosienne n’empêche pas Bessus de découvrir un autre hymnographe. Comme pour les vins on distingue les grands et les petits crus…\nOn l’appelle souvent « le dernier Père de l’Eglise »… Bernard de Clairvaux aurait certainement du mal à reconnaître la vie monastique cistercienne telle qu’elle nous est contée ici…\nDe Charybde en Scylla, ou comment la poursuite obsessionnelle de la guérison intérieure entraîne une dommageable instrumentalisation des Pères du désert et autres auteurs spirituels…\nCauchemar pour Bacchus en Grande Séquanaise : un maître des novices, confondant efficacité technique et pédagogie de la lecture, « réduit » livres et lecteurs à leur plus simpliste expression…\nQu’est-ce que l’être ? De quoi est faite la réalité ? Un beau dialogue contemporain aux accents héraclitéens et parménidiens. De quoi aider à la réflexion sur l’identité et l’altérité, nationales ou non…\nLa correspondance Bessus/Bacchus a-t-elle influencé Marcel Proust ? Vous le saurez en lisant cette nouvelle lettre de Bessus. Frissons garantis, la météorologie s’y prête. Un temps à lire Aulu-Gelle et à chanter Venance Fortunat …\nDe quelques tentations érotiques dans le monde de l’imagerie religieuse, et comment l’on y résiste grâce à Grégoire de Nysse…\nComment l’abîme du mal peut-il s’ouvrir au fond d’un jardin ? « C’est vous qui le savez, sublimes animaux »…\nOù Bacchus, victime d’un cousin bavard et curieux, n’en prend pas moins le temps de louer le vin de paille, de soutenir un débat littéraire avec son épouse et de retrouver ses rêves d’adolescent liés à la salle à manger tournante de Néron…\nDes méfaits du marketing ordonné au lancement d’une traduction de la Bible…\nQuerelle hymnologique dans le Golfe des Pictons et tentations divinatoires chez un clerc de Saintonge… Dois-je blâmer celle qui m’a dénoncé ou dois-je me réjouir de ta joie manifestée à l’annonce de la reprise de mon enseignement ?\nDu déchiffrement des inscriptions lapidaires sur un mur de collège jésuite ou l’art de vivre un flash-back inter-générations…\nOù l’on comprend que l’abus de langage n’a pas de frontières, qu’il soit pyrénéen au sujet des bons bergers, ou parisien à propos de l’art chrétien d’Éthiopie.\nUn galop de cheval aussi rapide qu’une crue du Rhône, une lettre dans une autre lettre, ou comment la mise en abîme ne date pas d’aujourd’hui. Mais qui donc est Dane de Rupella Pulchra ?\nLe cycle des saisons rythme la haine de mon mari, car l’objet de sa détestation est végétal : une vigne vierge que j’aime, plantée de ses propres mains voici plus de vingt ans.\nCoup de tonnerre en Aquitaine seconde : face au péril menaçant un monastère ami, Bessus confie à Bacchus la désolation qui affligea son âme et l’apaisement qu’il retira de sa nouvelle visite au pays de Caritaspatrum.\nDu danger d’édulcorer les passions fondamentales de l’homme et de la femme… Ça s’est passé un dimanche, un dimanche au bord de l’eau, puisque j’habite sur une rive de la Sèvre Niortaise.\n…ou comment des jeunes gens d’aujourd’hui enrichissent à leur manière l’antique questionnement des philosophes sur l’âme des animaux.\nJ’ai préféré attendre que résonne le chant de l’Exultet annonciateur de la Résurrection du Sauveur des vivants et des morts, avant que de t’écrire, Bessus, mon ami, pour te dire que notre voyage de retour vers la Grande Séquanaise s’effectua dans la paix de nos âmes, la quiétude de nos esprits et la tranquillité de nos corps.\nPetite méditation pour le temps du Carême où l’on découvre qu’il convient de garder raison en tout, et donc, de ne pas abuser du sens étymologique…\n…où Bessus manifeste un certain agacement relatif au nombre de femmes s’exprimant sur Caritaspatrum, mais une joie bien plus grande à l’approche de la journée martinienne du 21 mars qui verra ses retrouvailles avec Bacchus.\n… ou comment, en temps de crise, surgit la tentation de vouer les 13 volumes de l’« Histoire du Christianisme » (éditions Desclée) à un tout autre usage que celui de la lecture et comment, grâce à saint Paul, on sort vainqueur de cette épreuve…\nOu comment en l’an 2000, la chronique des exploits homilétiques de l’Abbé Mousset portait déjà en germe la distinction romaine qui allait fondre sur lui en cette année 2009.\nOù la fièvre sternutatoire n’empêche pas Bacchus de s’inscrire avec son épouse à la « Petite Journée de Patristique martinienne » du 21 mars prochain. La faiblesse de la main qui trace ces lignes à ton adresse, Bessus, mon ami très sûr, est inversement proportionnelle à la force de mon affection pour toi.\nA l’approche des fêtes de la Nativité se laisse percevoir à l’oreille attentive le bruissement joyeux de milliers d’ailes. Mais attention à ne pas se méprendre sur l’ange auquel vous avez affaire : il y a séraphin et séraphin.\nOù l’on voit Bessus confier à Bacchus son inquiétude devant l’appétit de science manifesté par son épouse, sa joie d’avoir été choisi par l’épiscope du lieu pour travailler à un hymnaire et sa crainte de céder à la vaine gloire…\nA l’approche des fêtes de Noël où les chrétiens font mémoire d’une épiphanie de l’Invisible, Annie Wellens, libraire émérite, nous met en garde contre un marketing mystico-gélatineux promouvant une iconographie kitch et bavarde qui culmina à l’occasion du passage au troisième millénaire. Et d’en appeler au saint réalisme des Pères…\nParticipant à la « Journée de prière et d’échanges consacrée à la sauvegarde de la Création » organisée au monastère de Solan (Gard) par l’association « Les Amis de Solan », Annie Wellens nous conduit maintenant au second et troisième mouvement de l’intelligence de la louange où s’unissent entre autres voix Augustin, Teilhard de Chardin et l’ineffable Isaac le Syrien.\nOù l’on voit la pédagogie spirituelle de Bacchus à l’œuvre chez son cousin vigneron, au cours d’une visite chez les Pères… Je te salue abondamment, Bessus très cher, et te rends grâces au centuple pour m’avoir rappelé l’existence des amphores paillées à fond plat.\nParticipant à la « Journée de prière et d’échanges consacrée à la sauvegarde de la Création » organisée au monastère de Solan (Gard) par l’association « Les Amis de Solan », Annie Wellens nous introduit ici au premier mouvement de l’intelligence de la louange.\nPoursuivant son dialogue épistolier et un tantinet spiritueux avec son ami Bacchus, le santon Bessus l’invite à inventorier en compagnie de son épouse Silvania les nouvelles allées tracées dans le domaine de Caritaspatrum mais non sans lui recomander de jeter un coup d’oeil (et plus) sur les jarres dorées de son cellier.\nCrise des valeurs ? Crise de la transmission ? A l’école de sainte Monique, mère attentive s’il en est, l’auteur du « Vin des Ecritures » nous invite à redécouvrir le poids de la grâce.\nA l’invitation de son ami Bessus, Bacchus, autre lettré gallo-romain vivant habituellement en Lyonnaise ou peut-être même en Séquannaise (cf. l’allusion à l’ascétère de Condat), s’embarque à son tour en compagnie de son épouse pour gagner les hautes eaux de la Tradition. Voyage entre les rives orientales et occidentales de la Méditerranée, entre questionnements historiques et persepectives spirituelles.\nUn lettré aquitain, Bessus, probablement de la civitas des Santons (cf. l’allusion au Golfe des Pictons au septentrion de la Saintonge), s’adresse à un de ses intimes pour le convaincre de se risquer avec lui sur cette nouvelle « mare nostrum » qu’est le Net mais que d’autres appellent encore le « web » ou d’autres encore la « toile ». Bilinguisme qui sied bien au monde de l’Antiquité tardive.\nDes rumeurs (que je n’ai pas pu vérifier) font état d’une contagion qui s’étend aux corps glorieux ou en attente de le devenir. On m’assure en très haut lieu avoir entendu Augustin, revanchard, glisser à l’oreille de Jérôme : « Je suis dans la Pléiade, je vous le partage. »\nLes managers prennent soin d’adapter les situations : Mme Martin vous dérange pendant que vous préparez votre homélie. Comment lui demander de repasser sans la vexer ?


26 décembre 1969 / SALVES D'OR - Sheila télérêvée\nPour toi Patrick, où que tu sois... 26 décembre 1969 / SALVES D'OR\nPar GILLESCD dans SHEILA A LA TV : 1969 le 22 Mai 2017 à 18:45\nAvec la complicité d'Henri Salvador, notre jolie squaw interprète son dernier tube, sans claquettes mais en mocassins indiens et (déjà !) une robe de peau frangée... Un bon moment de télévision, dont l'INA a conservé, ce qui est rare, plusieurs captations, que nous découvrons ici. La version diffusée sur vos écrans en 1969 est la N°5 ! Cependant, elle avait été recadrée et amputée notamment sur le côté gauche...\nVersion TV Version originale\nTroisième prise (pas de trace de la deuxième !)\nCinquième prise (la bonne !)\nJosette est encore là, grimée en japonaise...\nTags : squaw, jolie, interprete, dernier, tube\nLundi 22 Mai à 22:02\nCharmant duo avec Henri SalvadorRépondre\nLundi 22 Mai à 20:29\nLes émissions de Henri Salvador étaient toujours très réussies. Apparemment il aimait bien Sheila puisqu'il lui a composé " Trinidad " en '71 et a participé à son RTL-Non stop du mois de décembre de la même année en direct du Théâtre du Châtelet à Paris. Monty et Claudia Cardinal étaient également de la partie. Un peu plus tard, Henri a enchanté nos dimanches midis avec une émission très populaire dont j'ai oublié le nom. Il y a reçu Sheila. Ils ont interprété un medley de leurs succès puis elle a interprété " Mélancolie " devant un feu de bois. J'adore cette chanson écrite par Katherine Pancol. La face B " Coeur blessé " était excellente elle aussi. C'était un SP très réussi. " Mélancolie " a caracolé en tête des Hits avec " Les divorcés " de Michel Delpech. Un fois n'est pas coutume, les fans de Sheila la plébiscitaient avec une chanson plus intimiste. Ce qu'ils ne firent pas avec le 45 tours suivant " Le couple ". Carrère décida donc que le 45 tours d'été serait léger et joyeux. Ce fut " Tu es le soleil " matraqué par Europe 1 et RTL. Personnellement, je préférais la face B " Non Chéri ". Par contre la version de " Tu es le soleil " qu'elle offrit à l'Olympia en 2012 fut...un moment d'hystérie et de joie partagée !Répondre\nLundi 22 Mai à 20:47\nMerci Chelliff, c'était bien DIMANCHE SALVADOR dans les seventies. Sheila portait la clé de sa maison de Feucherolles autour du cou. Après Henri Salvador, ce fut Marcel Amont qui anima TOUTANKHAMON. Sheila y fut aussi invité et ils interprétèrent, en duo un air d'opérette.\nLundi 22 Mai à 20:41\nMerci Chelliff pour ce lien. Encore une télé à refaire...\nLundi 22 Mai à 20:36\nLundi 22 Mai à 20:11\nça c'est du lourd, plusieurs prises, quelle merveille, je ne m'étais jamais rendu compte que la version tv avait un format d'image différent . Sublime! merci Gillou!Répondre\nLundi 22 Mai à 20:04\nCarte postale d'Alabama-song Merci Gilles pour ces nouvelles pépites d'or du Mississippi ...\n... si l'on admet qu'Oncle Henri a voulu nous refaire Autant en emporte le vent .\nSi c'est le cas quelle mauvais goùt d'avoir déguisé Sheila en squaw et lui en riche propriétaire-terrien quand on sait le traitement que les colons européens réservèrent aux tribus Indiennes et aux esclaves noirs ...\nL'ami Salvador ( né à Cayenne en Guyane ) nous avez habitué à plus de discernement !\nJe sais , je sais c'est pas le lieu pour parler de ça , mais c'est pas moi , c'est Sheila qui a chanté Blanc , jaune , rouge , noir .\nPouvoir blanc et croix brulée ...Répondre\nLundi 22 Mai à 19:34\nUne véritable PRO, qui une fois de plus nous éblouit et nous donne toute sa joie de vivre, avec en plus Henri Salvador qui se prête volontairement au jeu, comme il aimait se grimait cela devait le satisfaire pleinement.\nUn bon moment de télévision comme on sait plus en faire, il est bien lointain ce temps là, Nostalgie, Nostalgie.\nVendredi 26 Décembre 2014 à 19:52\nCe vendredi soir du 26 Décembre 1969, je m'en souviens très bien. J'étais seul à la maison, mes parents étaient partis préparer le mariage de ma sœur et en aucun cas je voulais louper ce "Salves d'or" avec mon idole au programme. Un duo bien sympathique. Merci Jipounet de nous faire découvrir grâce à tes recherches les différentes prises de ce moment de télévision.Répondre\nOui comme tu dis CHELLIFF avec patience on arrive à tous, merci pour ta visite sur ce théma, si tu restes plus longtemps la prochaine fois je te ferais du café !!!!! Oui FRANMI toujours génial d'entendre notre idole, preuve qu'elle n'est pas oubliée, toi et CHELIFF d'ailleurs des prises de vues vous avez dû en voir plus d'une fois puisque vous aviez la chance d'assiter aux émissions, si je te rencontre un jour par une belle journée de soleil, je te paye l'apéro Franmi ! Ah! ça y est je vois Chelliff qui pense Franmi c'est l'apéro et moi c'est du café, t'inquiètes Saïf je t'offrirais le dessert aussi !!!!Répondre\nCe matin à 9h30 ,j'étais en voiture pour aller promener mon chien sous un beau soleil et la radio à diffuser Oncle Joe ,un vrai bonheur !Répondre\nTa patience a payé ce lien que tu nous offre nous envoi vers une séquence inédite . Il faut vraiment aimé cette chanson pour l'écouter plusieurs fois de suite .\nMerci encore JP et aussi BRUNO-LUCAS .Répondre\nVendredi 26 Décembre 2014 à 06:07\nUN 26 DECEMBRE POUR UN 26 DECEMBRE\nToujours très appréciable de retrouver notre idole déguisée en compagnie d'un congénère du show-biz, ces moments plutôt rares se retrouvent gravés dans notre mémoire ! Pour l'occasion, Henri Salvador excelle dans ce rôle qui était pour lui le plus grand !\nTrès mignon ce final avec le collier de fleurs et le nez-nez !!!\nNon ne cherchez pas, il ne s'agit ni de perruque ni de postiche cette fois ce sont bien les vrais cheveux de SHEILA !!!! S U P E R !!!!!!!!!\nAlors là, je découvre une pépite, avec differentes prises,d'ailleurs signalées par les captures d'écran de notre Gillou, mais on ne voit pas tout ! On retrouve notre chérie on ne peux plus coquine de prises en prises, j'avoue que j'ai un peu hésité car la vidéo était longue à charger mais alors ça vaut le détour, c'est franchement la première fois que je découvre autant d'essais pour un passage télé, un vrai régal, on pourrait ainsi jouer au jeu des différences !!!\nMême si Sheila est radieuse lors de la promotion de ce succès, j'avoue ne pas trop rafoler de cette période 'populaire' avec ce style de chansons comme "Julietta", "Arlequin" préférant de loin les chansons plus douces telles que : "Na, na, na", "Le soleil est chez toi", "Long sera l'hiver"...et pourtant, découvrir ou redécouvrir ces images, procure tout de même un certain plaisir...allez savoir pourquoi ? (Sourire).Répondre\n5 Prises... et toujours avec le sourire ! c'est du professionnalisme...Répondre\nJeudi 30 Juin 2011 à 01:47\nj'adore comme j'aime Savador j'ai adorée les emissions avec lui!!Répondre


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Décès à 63 ans du célèbre chirurgien Dr Chuwanga John Ndengue - Camerounactuel\nDécès à 63 ans du célèbre chirurgien Dr Chuwanga John Ndengue\nLe Dr Chuwanga John Ndengue, ancien délégué régional de la Santé publique du Sud-Ouest et ancien directeur de l’hôpital régional annexe Buea, n’est plus. Le célèbre chirurgien est décédé mercredi 25 mars 2020 à Buea.\nNé le 27 décembre 1956 à Tiko, le Dr Chuwanga a grandi à Malende, dans l’arrondissement de Muyuka dans le Sud-Ouest du Cameroun. Il a fréquenté l’école primaire catholique de Malende, d’où il est parti en 1968 pour le collège St. Joseph de Sasse afin d’acquérir une éducation secondaire.\nC’est au Cameroon College of Arts & Science, CCAS Kumba que le Dr Chuwanga a fait ses études secondaires de 1974 à 1976 avant de s’envoler pour le Nigeria où il a fait des études de premier cycle en médecine à l’université de Calabar de 1979 à 1985 et obtenu un MBBCl.\nIl est retourné au Cameroun en 1987 et a rejoint la fonction publique. Il a commencé à travailler à l’hôpital du district de Nkongsamba. Il décide de se spécialiser à l’Université de Nairobi au Kenya où, de 1995 à 1999, il obtient une maîtrise en chirurgie générale.\nÀ son retour au Cameroun, il continue à travailler dans la fonction publique et occupe plusieurs postes au fil du temps. Le Dr Chuwanga a travaillé à l’hôpital du district de Batcham-Bamboutous de 1990 à 1993 et à l’hôpital du district de Wum de 1999 à 2001, tout en exerçant les fonctions de médecin du district pour Menchum.\nIl a quitté Wum pour Yaoundé où il a été chef de service des urgences chirurgicales à Hôpital central de Yaoundé de 2001 à 2004 et a ensuite été transféré à l’hôpital régional annexe de Buea en tant que directeur de 2004 à 2008.\nPlus tard en 2008, le Dr Chuwanga a été nommé Délégué régional du Sud-Ouest pour la santé publique où il a servi jusqu’à sa retraite en 2012. Jusqu’à son décès, le mercredi 25 mars 2020, le célèbre chirurgien exerçait dans le secteur privé, période durant laquelle il a travaillé au Mount Mary Hospital Buea.\nTags: CamerounDr Chuwanga John NdengueNécrologie


Tennis de table | ICI Radio-Canada.ca\nRésultats de 1 à 18 sur 36\nDes jeunes tentent de se qualifier pour le championnat canadien de tennis de table\nLe Séminaire de Chicoutimi accueille le championnat junior du Québec de tennis de table jusqu’à dimanche.\nLes pongistes de retour pour le Trois-Rivières Open après deux ans d’absence\nUne centaine de pongistes ont participé au tournoi.\nLes pongistes de retour pour le Trois-Rivières Open\nUne centaine de joueurs de tennis de table venus des quatre coins du Québec se sont réunis à l'UQTR cette fin de semaine pour le tournoi Trois-Rivières Open. Une occasion de renouer avec la compétition! Voici ce qu'a préparé Anne Merline Eugène.\nLe prêtre catholique ténois et sa raquette de tennis de table\nLa pratique du tennis de table semble faire des adeptes aux Territoires du Nord-Ouest, où le père Macleen Anyanwu est connu pour avoir un jeu précis. Au-delà des sacrements, il peut distribuer des défaites cuisantes aux adversaires qui osent se …\nLa Soirée du ping-pong\nLe tennis de table aspire à devenir un des sports d’élite les plus suivis.\nJeremy Hazin, Eugene Wang et Mo Zhang représenteront le Canada au tournoi de tennis de table.\nRetour au bercail pour un pongiste sherbrookois\nAprès une carrière de six ans comme joueur professionnel de tennis de table en Europe, Marko Medjugorac revient à Sherbrooke, sa ville natale avec l'idée de relancer son club qui l'a hissé à la porte des Jeux olympiques.\nLe pongiste sherbrookois Marco Medjugorac prend sa retraite\nLe joueur de tennis de table Marko Medjugorac prend sa retraite.\nSoixantième anniversaire d'un tournoi de tennis de table d'Edmonton\nDes joueurs de tennis de table de tout l'ouest du pays sont à Edmonton en fin de semaine. Ils sont venus pour un championnat annuel qui fête son 60e anniversaire cette année. Voici un retour sur la longue histoire de ce tournoi.\nL'étoile de paratennis de table Stephanie Chan sera porte-drapeau de l'équipe canadienne à la cérémonie d'ouverture des Jeux parapanaméricains à Lima.\nUn populaire tournoi de ping-pong à Trois-Rivières\nPlus d'une centaine de pongistes se sont donnés rendez-vous en fin de semaine pour participer au 8e Trois-Rivières Open. La formule, qui permet aux joueurs de tous les calibres de jouer un maximum de matchs, attire des joueurs des quatre coins du …\nJoakim Desmeules : un pongiste doué et combatif\nÀ 13 ans, Joakim Desmeules est loin d’être le plus grand de l’équipe de tennis de table de la Capitale-Nationale, mais il est très certainement un des joueurs les plus combatifs et redoutables.\nPing pong : duel entre journaliste et athlète\nNotre journaliste Jean-Philippe Martin a eu une autre vie avant de parler de sports. Il a notamment participé aux Jeux du Québec en ping pong! A-t-il encore la main? Pour le savoir, il s'est mesuré à Joakim Desmeules un athlète des jeux de 2019.\nLes pongistes coréennes battues par les Japonaises aux mondiaux\nL'équipe unifiée de Corée a perdu contre le Japon en demi-finales des Championnats du monde par équipe de tennis de table vendredi, à Halmstad, en Suède.\nLes pongistes coréennes refusent de s'affronter aux mondiaux et s'unissent\nCoup de publicité ou effort diplomatique? Les pongistes coréennes du Nord et du Sud ont refusé de s'affronter jeudi en quarts de finale des Championnats du monde.\nLoin de sa famille et ses amis depuis neuf mois, avec un salaire presque inexistant, Antoine Bernadet vit pleinement son aventure de joueur professionnel de tennis de table en Suède.\n« Les héros du sport » : une passion pour le tennis de table plus grande que la douleur\n« Les héros du sport » : une passion pour le tennis de table plus grande que la douleur\nRien ne peut éteindre la passion de Stéphane Charbonneau pour le tennis de table. Pas même deux opérations de remplacement de la hanche. Le sportif a décidé d'utiliser sa situation pour se fixer un nouvel objectif : participer aux Jeux paralympiques.\nUne famille de pongistes aux Jeux du Québec\nVIDÉO - Les Jeux du Québec, c'est parfois une affaire de famille. C'est le cas de la famille Bernier en tennis de table. Le papa a vécu ses premiers Jeux en 1985, alors qu'aujourd'hui c'est presque toute la famille qui se rend à l'événement qui se …


Plombier ARMENTIERES-EN-BRIE - Dépannage, Installation Plomberie SEINE-ET-MARNE 77440- Plombier ARMENTIERES-EN-BRIE (77440)- DEVIS GRATUIT- TARIF ">Plombier ARMENTIERES-EN-BRIE: Intervention en Urgence\nPlombier ARMENTIERES-EN-BRIE (77440) (SEINE-ET-MARNE)\nVous effectuez une recherche artisan plombier de proximité, de votre département SEINE-ET-MARNE, notre groupement d’artisan plombier intervient aussi dans votre ville ARMENTIERES-EN-BRIE, grâce à son expérience et son savoir-faire, il pourra vous conseiller pour toutes nouvelles installation, comme de votre ancien WC par un WC suspendu, une installation du douche a l’italienne, mais l’ artisan plombier chauffagiste ARMENTIERES-EN-BRIE peut aussi intervenir sur tous dépannage fuite d’eau, débouchage WC, réparation de chauffe-eau, entretien ballon électrique. Artisan plombier ARMENTIERES-EN-BRIE77440 est a votre service 24/24 a des tarifs compétitif.\nPourquoi appeler un plombier ARMENTIERES-EN-BRIE en urgence ? Il existe plusieurs solution qui n’nécessite une urgence plomberie, Une fuite d’eau qui génère des dégâts des eau chez vos voisins ou dans les partis commune, Un WC bouchée qui déborde cause de la canalisation évacuation général de votre immeuble, une Fuite de chauffe-eau impossible a stopper par le robinet d’arrêt. En général on appel urgence plombier de sa ville ARMENTIERES-EN-BRIE, dans la nuit ou le week-end ou les jours férié car on ne peut pas arrêter soit même en fermant la vanne d’arrêt d’alimentions eau froide de sa maison. C’est pour cela que notre plombier d’urgence ARMENTIERES-EN-BRIE vous conseille de vérifier tous les mois votre robinet d’arrêt afin qu’en cas de fuite importante vous pourrait vous-même couper l’eau afin d’éviter qu’une urgence plombier vous coute cher en frais de déplacement (jour férié ou de nuit).\nPlombier ARMENTIERES-EN-BRIE : Fuite WC suspendu\nC’est pour cela que nos plombiers ARMENTIERES-EN-BRIE on effectuer une formation chez les plus grande marque de WC suspendu afin de pouvoir effectuer une réparation ou un dépannage WC suspendus dans les meilleures conditions. Comme changer mécanisme WC suspendu (geberit), changement chasse d'eau WC suspendu, réparer fuite chasse d'eau WC suspendu, débouchée un WC suspendu. Et bien sur notre plombier ARMENTIERES-EN-BRIE pratique un tarif Fuite WC suspendu très correct. Nous dépannons tous types de WC suspendu, WC suspendu Grohe, toilette suspendu ! Profitez du savoir-faire de notre plombier ARMENTIERES-EN-BRIE de votre département SEINE-ET-MARNE.\nplombier pas cher ARMENTIERES-EN-BRIE\nQu’appelle ton plombier pas cher ? Un plombier pas cher est un professionnel de plomberie qui a étudié son tarif plombier à savoir : tarif horaire plombier, ses prestations pour une urgence plombier, etc. Que veut dire plombier pas cher ARMENTIERES-EN-BRIE ? Un plombier pas cher c’est une entreprise de plomberie de votre ARMENTIERES-EN-BRIE ou même de votre département SEINE-ET-MARNE qui effectue un travail correspondant a votre budget ainsi qua vos attente, le matériel installer doit être de bonne qualité et bien sûr garantie. J’ai moi-même vue des plombiers se dire plombier pas cher, changer un mécanisme WC pour moins de 140€ déplacement, main-d’œuvre et pièces, et il après un court moment un nouveau problème arrive sur le mécanisme WC donc vous le rappeler et sa réponse est clair le matériel que je vous est poser n’est pas garanti si vous désirez un nouveaux dépannage il faudra payer à nouveau. Donc vous avez perdu 140€. Un plombier pas cher ARMENTIERES-EN-BRIE est un plombier qui vous fait payer le juste prix pour une intervention de dépannage ou de réparation.\nNotre équipe de plombier chauffagiste ARMENTIERES-EN-BRIE (77440) de votre département SEINE-ET-MARNE sont à votre disposition et répondrons à toutes vos demandes de plomberie chauffage. Nos Plombiers chauffagistes ARMENTIERES-EN-BRIE spécialistes exécutent, dans le plus rapide délai, divers services de plomberie chauffage: Installation et Dépannage Chauffe-eau ARMENTIERES-EN-BRIE, en réparation de toute fuite eau (WC, Lavabo, Baignoire, Cumulus, fuite chauffe-eau, etc.) ou pour tous Débouchage canalisation, WC Bouchée. En cas d’urgence, nos techniciens expérimentés ARMENTIERES-EN-BRIE accomplissent des prouesses en service de dépannage comme un changement de chauffe-eau dans la journée. Bienvenue chez votre expert Plombier Chauffagiste ARMENTIERES-EN-BRIE ! Un plombier chauffagiste 77 (SEINE-ET-MARNE) répare tous types de souci de plomberie dans votre maison ou appartement. N’oubliez pas que nous sommes disponibles 7/ 7.


Modèle économique – Kit Culture DLA\n28 juillet 2021 22 novembre 2021\nCette thématique mérite sans doute d’être creusée si l’association que vous diagnostiquez rencontre des difficultés\nPour diversifier ses sources de financement\nPour renégocier des partenariats publics\nPour financer des projets de développement\nPour anticiper ses décalages de trésorerie ou identifier ses activités déficitaires\nQuelles particularités pour la culture ?\nLes structures culturelles de l’ESS évoluent dans une économie plurielle. Selon l’approche ( de leur activité culturelle et artistique, certaine iront plutôt vers un modèle mixte, agencé autour de la vente de services et spectacles, mais intégrant aussi des subventions (création, action culturelle, éducation artistique et culturelle, etc.). D’autres, en particulier dans l’ESS et dans les associations accompagnées par le DLA y associeront un troisième mode de fonctionnement : la réciprocité (bénévolat, dons, coopération, coconstruction, troc, échanges informels, etc.). Ils mettront en avant que l’échange culturel et artistique est central et non marchand. Il s’agit d’un modèle hybride, tant du point de vue des règles économiques et financières que de l’approche du projet culturel. Ainsi, proposer l’installation d’un·e artiste dans un lieu comme artiste associé·e, conventionner des résidences longues avec une association ou un territoire, se lancer dans un projet de création collective avec des habitant·e·s d’un quartier populaire ou encore travailler à un projet culturel partagé à la demande d’une association du champ médico-social ou carcéral, sont autant de projets qui relèvent d’une autre logique que celle de marché.\nIci, « la dimension économique insiste d’abord sur la prédominance initiale de la réciprocité et de l’engagement mutuel entre les êtres ; ce lien social constitue l’impulsion réciprocitaire de l’émergence des pratiques économiques. Ainsi, ce n’est pas l’accord contractuel fondé sur l’intérêt qui les anime, mais la visée d’une production et distribution de biens ou services soumis à l’arbitrage démocratique. Ensuite, leur consolidation économique se produit par l’hybridation de trois types de ressources : les ressources réciprocitaires initiales (le lien de réciprocité qui peut s’actualiser en bénévolat, en volontariat ou en des manières d’engagement plus informelles) sont relayées par des ressources publiques qui émanent de l’État social selon le principe économique de la redistribution et des ressources marchandes fondées sur le principe du marché. » B.Eme, Jean-Louis Laville.\nPar ailleurs, pour la moitié des structures associatives employeuses de la culture, la filière du spectacle vivant se caractérise aussi par d’autres spécificités et approches que décrit ainsi Philippe Henry: une économie de prototypes; un marché incertain, porteur de déséquilibres et de fortes inégalités; une filière très peu intégrée, avec une forte dispersion des acteurs; une chaîne de valeur où l’économique se fond dans le symbolique (valeur reposant sur des jugements qualitatifs et subjectifs); un espace où la valeur économique globale de la filière est très dépendante de l’enveloppe des fonds publics et privés redistribués qui lui est affectée; des moyens financiers surtout concentrés sur la fonction de diffusion.\nAinsi, le secteur culturel est-il novateur en matière de développement des nouvelles formes d’économie de la coopération, collaborative, de nouveaux modes de travail et d’organisation autour de collectifs solidaires et innovants. Ces modèles innovants produisent de nouveaux rapport à la puissance publique et associent de plus en plus les parties prenantes du projet, en particulier les citoyens.\nLa loi de Baumol montre que dans le spectacle vivant, les gains de productivité sont quasi-inexistants alors que les coûts, eux, ont tendance à croître. Par exemple, une symphonie d’1h30 nécessitant 30 musiciens en 1800, sera jouée dans les mêmes conditions en 2015. Les économies d’échelle sont difficiles à réaliser, la rentabilité difficile à atteindre, d’où un besoin de financements externes : fonds publics, mécénat…\nLa vidéo La Parabole des Tuileries s’appuie sur trois principes économiques pour démontrer la nécessité du financement public dans la culture :\nL’utilité marginale décroissante\nL’effet multiplicateur de l’investissement culturel\nEn 2018, le budget cumulé des associations culturelles employeuses atteint près de 7 milliards d’euros. Il est composé à moitié de recettes d’activité et à plus d’un tiers de subventions publiques, qui proviennent aux trois quarts des collectivités territoriales, notamment des communes. Le modèle économique des associations est cependant loin d’être homogène et présente de nettes spécificités selon les domaines culturels et les fonctions. Par exemple, il n’est pas rare d’observer des recettes en dents de scies pour une compagnie, cela correspond au cycle de vie de ses spectacles, entre les moments de création et ceux de diffusion.\nD’après l’enquête menée par Opale en 2020 sur les données de 2018 (lire les chiffres clés), le budget des associations culturelles employeuses dans leur ensemble se compose à 50 % de recettes d’activité (vente de spectacles, billetterie, cours, visites guidées, etc.), à 36 % de subventions publiques et à 15 % d’autres ressources (cotisations, dons, mécénat, etc.).\nDans un contexte de restriction des subventions publiques, les associations sont incitées à diversifier leurs financements, à se tourner vers le mécénat ou le financement participatif. Si ces modes de financement peuvent représenter un appui pour le montage de certains projets, ils n’apportent à l’heure actuelle pas de réponses structurelles.\nEn 2016, les CRDLA Culture et Financement ont réalisé un document de référence sur le secteur culturel, présentant les principaux points de vigilance et caractéristiques selon le type d’association culturelle (compagnie, lieu de diffusion, festival, école…) : Enjeux et clés d’analyse des structures culturelles.\nQue proposer à la structure ?\nEn fonction de la situation, vous trouverez ci-dessous des pistes de ressources à proposer à la structure ou à utiliser dans votre diagnostic. La liste étant loin d’être exhaustive, n’hésitez pas à nous proposer de nouvelles thématiques et ressources, afin que nous puissions la compléter.\nLa structure a besoin d’estimer le coût de la création d’un emploi ?\nTrouver une aide et estimer le coût d’un emploi aidé\nRécit de l’accompagnement collectif mené par le DLA 33 : « Associations culturelles primo-employeuses ou récidivistes de l’emploi aidé »\nLe guide « Association et Emplois aidés » réalisé par le CRDLA Financement\nLa structure doit améliorer son pilotage économique et financier ?\nExemple d’accompagnement collectif : Cahier des charges DLA collectif outils de gestion du DLA 38\nPrésentation de l’outil de diagnostic CulturFlash\nNe pas hésitez à mobiliser les OPCO pour mettre en place une formation pour faire monter en compétence un.e salarié.e\nPour le spectacle vivant, voir les conditions avec l’Afdas pour bénéficier d’un appui-conseil.\nLa page “Les Avis d’experts” sur le site de France Active permet d’accéder à de nombreuses ressources.\nElle désire trouver des financements via le mécénat et les fondations ?\nFiche Sélectin de fondations : Quelles sont les fondations susceptibles d’intervenir sur le financement de projets portés par des associations artistiques et culturelles ? ,\nÉtude de cas sur le mécénat culturel en Limousin\nElle s'interroge sur les modes de coopération avec ses financeurs publics et sur leur cadre réglementaire ?\nLe “Guide des relations entre associations et financeurs publics – une illustration par la culture” est un guide juridique qui recense et clarifie les nouvelles relations et modes de coopération entre les pouvoirs publics et les associations. Prenant appui sur des exemples dans le secteur culturel, il s’adresse néanmoins à toutes les associations.


Un bénédictin pas ordinaire: Amazon.fr: Ellis Peters: Livres\n6 d'occasion partir de EUR 5,38\nUn bénédictin pas ordinaire Poche – 1 octobre 2001\nà partir de EUR 5,38 6 d'occasion à partir de EUR 5,38\nLe Capuchon du moine Poche\nLe Lépreux de Saint-Gilles Poche\nEditeur : 10 X 18 (1 octobre 2001)\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 295.772 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)\nn°12021 dans Livres > Policier et Suspense > Romans policiers\n5,0 sur 5 étoilesDébuts de moine.\nParSophie MichardMEMBRE DU CLUB DES TESTEURSle 26 décembre 2010\nDans ces 3 petites nouvelles, nous apprenons tout d'abord comment Cadfael est devenu moine (tout naturellement, la décision coule de source pour lui) puis de quelle façon il a commencé à résoudre les mystères se déroulant dans et autour de l'abbaye de Shrewsbury. Rien de très compliqué encore, mais c'est intéressant de savoir enfin comment et pourquoi Cadfael, "bénédictin pas ordinaire" du tout, en est venu à rentrer dans les ordres et à enquêter à propos de toutes sortes d'affaires.\nParAufildesmotsle 19 mai 2013\nJe suis toujours sous le charme quand j'ouvre un ouvrage d'Ellis Peters, l'angleterre de ce moyen âge, les moines plongés dans l'enquète policière... que du bonheur.\nParsylvie hacquinle 29 janvier 2016\nDès que l'on commence à lire cet ouvrage, il n'est plus possible de s'arrêté tant il est facile, agréable et prenant de la lire.\n4,0 sur 5 étoilesUn livre à découvrir ...\nParCorinne M1000 PREMIERS REDACTEURS D'AVISle 17 janvier 2008\nLivre de nouvelles policières non adaptées à la TV. Dans la principale nouvelle, nous découvrons pourquoi le soldat Cadfael rejoint l'abbaye et se fait moine. En bref, le prologue de toutes ses aventures policières.\nCertes l'intrigue policière n'est pas très élaborée mais un petit livre très agréable à lire pour découvrir cette magnifique série ou pour prolonger le plaisir de la série TV ...


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L'Observatoire européen austral (ESO), au Chili, a réalisé toute une opération de recherche qui a pris au total 100 heures pour apprendre s’il y a des exoplanètes dans le système à trois étoiles Alpha du Centaure. Et s’il y en avait, pourraient-elles être habitables? Conçu spécialement pour rechercher des planètes, l’appareil NEAR a récolté des informations du 23 mai au 11 juin. Maintenant, il s’agit de déchiffrer ces données.\n«Les deux étoiles d'Alpha du Centaure sont plus intéressantes que Proxima du Centaure, parce que ces étoiles ressemblent au Soleil. Si on arrivait à découvrir quelque chose aux alentours de ces étoiles, ce seraient peut-être des planètes pareilles à la Terre et qui existent dans des conditions similaires à celles de la Terre. Il serait très intéressant de trouver de telles planètes», a déclaré à Sputnik Carolin Liefke, astrophysicienne de la Maison de l'astronomie à Heidelberg.\nSelon cette dernière, l’appareil NEAR est doté d’un coronographe infrarouge, capable de déceler de petites planètes, pareilles à la Terre, sur fond de rayons de lumière extrêmement puissants émis par les deux étoiles.\n«Il s’agit d’exclure incroyablement beaucoup de lumière pour détecter une planète», a expliqué l’interlocutrice de l’agence, ajoutant qu’il était toutefois possible de distinguer la lumière émise par une petite planète de celle d’une étoile grâce justement au coronographe infrarouge.\n© WIKIPEDIA/ NASA/JPL-CALTECHDes astronomes découvrent de l’eau sur une exoplanète. Voici pourquoi c’est important\nL’astrophysicienne a appris que cette lumière de petites planètes serait étudiée à l’aide de la spectroscopie.\nSource : https://fr.sputniknews.com/amp/sci_tech/201906141041436762-sommes-nous-tout-seuls-les-astronomes-cherchent-des-planetes-habitables-dans-alpha-du-centaure/?fbclid=IwAR1EW57SaZBm7jlYZ0yOhJcgyYEnGY5LO_J_yECfjBMsw6FuuYb6rIVYEPc


7 juillet 2014 à 17h27 par La rédaction\nM. Le Drian a estimé avant son départ que le regain de violences était la conséquence du blocage du processus politique destiné à stabiliser la Centrafrique.L'arrivée au pouvoir en février de la présidente de transition "n'a pas permis la relance d'un processus politique qui est bloqué", a-t-il dit à l'AFP.\n"Ces affrontements se sont produits alors que les ex-Séléka ont mis la main sur un milicien anti-balaka suspecté de recueillir des informations sur leur lieu de cantonnement.Les heurts ont gagné le marché, faisant fuir de nombreux habitants", a précisé cette source.\n"Les assaillants sont arrivés sur des motos.Ils se sont mis à tirer sur les habitants qu'ils croisaient".\nA Paoua, dans le nord frontalier du Tchad, 34 musulmans dans une mosquée ont été blessés samedi par l'explosion d'une grenade lancée par des individus non identifiés.Quatre des blessés sont dans un état grave, selon la source de la Misca.\n"Ces miliciens ont retenu deux chefs de villages et exigent de fortes rançons contre leur libération".Des témoins ont rapporté que les miliciens étaient venus des localités environnantes de Bakala, Grimari et Bambari et rentrés à Mbrés "pour y combattre les ex-Séléka".


Site de rencontre tres serieux, Ou rencontrer des hommes serieux\ncom, photos et vidéos avant leurs publications.\nLa réussite d'une rencontre sérieuse dépend déjà de notre faculté à accepter l'autre tel qu'il est et non tel que nous souhaiterions qu'il soit"? Cela montre un intérêt pour site de rencontre tres serieux, il est possible de le signaler directement afin que léquipe prenne les mesures nécessaires. Passage en revue des incontournable de la drague connectée pour trouver l'amour.\nEst-ce bien vos photos, des pays francophones et du monde entier. Boost: 1,99 euros, il est primordial de bien choisir le portail avant de sinscrire.\nTous les célibataires "sérieux" âgés de 18 à 99 ans site de rencontre tres serieux les bienvenus. Crée en 2014 par Whitney Wolfe, vous trouverez sans doute celle ou site de rencontre tres serieux avec qui vous pouvez tout partager, une politique de confidentialité rigoureuse et applique également des règles de conduite.\nDe nombreuses personnes quittent leur pays d'origine pour se mettre en couple et prendre un nouveau départ, mais tous ne correspondent pas à ce que vous recherchez. Les profils des candidats sont, avec les nombreuses plateformes disponibles en ligne, dont la timidité ou la peur, elle s'impose plutôt comme un complément aux autres applications, la recherche en ligne est un des moyens les plus prometteurs de trouver un partenaire pour une relation durablement heureuse.\nSite de rencontre musulman tres serieux : Rencontre ado ipod\nEn termes de recherche amoureuse, site de rencontre sérieuxen ligne, vous trouvez enfin la femme ou site de rencontre tres serieux célibataire de vos rêves. Créez votre profil personnel en indiquant site de rencontre tres serieux âge, de réaliser le test et de consulter les profils des autres membres, comme Coucou ma chérie ou Bonjour mon chou, la plupart des sites de rencontres totalement gratuits et sites de rencontres sans inscription ne sont fréquentés dans leur majorité que par des personnes à la recherche de relations éphémères ou site de rencontre tres serieux de faux profils souhaitant vous soutirer de largent, dailleurs, c'est laisser en soi-même l'espace vacant pour aller au-devant de l'autre.\nOn peut parfaitement senvoyer des messages régulièrement, entre autres! Les femmes y sont notamment bien servies, rendez-vous directement sur Meeticgay.\nPour sinscrire sur le site, cette tendance émergente est devenue une lame de fond. fr, site de rencontre sérieuxen ligne.\nAfin de vous offrir un outil vous permettant de vous épanouir grâce à une belle rencontre amoureuse, Suisse. Top 3 des sites de rencontre Gays et Lesbiens 2017 Tout aussi sérieux, il va sûrement site de rencontre serieux dans le monde que lon na pratiquement rien à faire de nos journées, 60 crédits: 10,99 euros. Il est donc très important d'orienter le célibataire en site site de rencontre tres serieux rencontre serieux dans le monde donnant tous les éléments pour qu'il puisse.\nVous n'aurez donc rien à débourser pour envoyer des messages à tous les célibataires de la communauté. Bonnes rencontres en 2017 sur Celilove? Notre ambition est que UnDeuxToi devienne le par excellence en garantissant aux célibataires un service professionnel, résidez-vous bien dans la ville que vous avez mentionnée. Cet humour un peu douteux mis à part, mais de trouver un rencontre femme asiatique mariage.\nIl y a ainsi forcément des risques détourderie et il est tout à fait possible de confondre des personnes. Je n'aime pas spécialement meetic, vous avez de fortes chances de trouver votre moitié à Lyon (69), prix de quinze couronnes: 19,99 euros.\nLes rencontres sérieuses ne se font pas uniquement via des services payants. Prix: gratuit. Les autres fonctionnalités comme le chat, ils permettent tout de même de créer une certaine intimité et dapprofondir la relation qui pourra alors aboutir à une rencontre physique, mais aussi pour la liberté quil offre à ses site de rencontre tres serieux. Si vous êtes senior, vous trouverez sans doute celle ou celui avec qui vous pouvez tout partager. Oulfa. Cela leur permet douvrir leurs horizons aux autres, une drague et quelques astuces sont incontournables site de rencontre tres serieux ceux qui souhaitent piocher la perle site de rencontre tres serieux, surtout fréquentée par les moins de 35 ans, il va sûrement penser que lon na pratiquement rien à faire de nos journées.


Hors-série de « Critica Masonica » sur la transmission/ « La Transmission théosophique » par Jean Iozia - CRITICA MASONICA\nLa Société Théosophique a été fondée à New York en 1875 par Helena Blavatsky et le Colonel Olcott. Le mot Théosophie est composé de Theos et Sophia (Sagesse des dieux ou Sagesse Divine). Ses objets sont triples : former un noyau de fraternité universelle de l’Humanité sans distinction de race, credo, sexe, caste et couleur, encourager l’étude comparée des religions, des philosophies et des sciences, étudier les lois inexpliquées de la nature et les pouvoirs latents dans l’homme. Il existe une transmission théosophique singulière au sein de la franc-maçonnerie. L’analyse de différents rituels permet de déduire que la base se déroule dans le cadre du Rite Anglais avec des emprunts au Rite Écossais Ancien Accepté. Au-delà du rituel, c’est par une interprétation spéci- fique que passe l’enseignement théosophique et occultiste.\nMerci et bravo pour cette communication

 FRANC-MACONNERIE ET ALCHIMIE

 En cette année septembre 2018
 De l’infini est le huit

 Du deux plus un fait le trois
 Et un plus huit dans l’œuf je crois

 La lumière se travaille dans le doux foyer
 Où son feu il faut choyer

 La Franc-maçonnerie dans l’amicale ronde
 Se confronte à la réalité du monde

 Utiliser la langue des oiseaux
 Essaie de rendre le discours plus beau

 Contraires et complémentaires
 Collectif et individuel éclairent

 L’heure d’aujourd’hui est de relier
 Anciens et Modernes dans la FRATERNITE

 Ne jamais renoncer à améliorer l’humaine vie
 A nous tous sur terre tel est notre souci


Accueil / Produits / Lampes solaires\nBleu / Solaire / 1 Pack Bleu / Solaire / 2 Pack Orange / Solaire / 1 Pack Orange / Solaire / 2 Pack\nLa survie de l’humanité dépend des efforts de chacun et de sa conscience. Si vous croyez que c’est préférable d’employer les énergies renouvelables plus que les autres, choisissez ces lampes solaires pour vous éclairer.\nLampes solaires pour le développement durable\nOn a constaté depuis quelques années que l’humanité va perdre toutes ses sources d’énergie si sa vitesse de consommation augmente encore. Les scientifiques ont alors trouvé d’autres sources d’énergie plus pures et renouvelables. Il s’agit du soleil, du vent et du biocarburant. Ils sont renouvelables parce qu’ils sont toujours présents sans avoir à le reconstruire ou bien il faut juste les planter durant quelques mois et on obtient un résultat. C’est dans cette optique que les fabricants ont conçu ces lampes solaires. Elles marchent à l’aide du soleil et ne se déchargent pas. Plus besoin d'électricité mais juste d’un peu de rayon de soleil. Si vous aussi vous voulez économiser en énergie, utilisez ces lampes.\nÀ découvrir également : Lampe de table solaire


Soulvache et Eancé n’ont plus aucun commerce ; Fercé, Ruffigné et Noyal sur Brutz, n’ont plus qu’un café multifonction ; le centre ville de Châteaubriant se vide... Pourtant les cafés, les petits commerces sont des lieux de vie, d’échange et de rencontres . La boulangère peut s’étonner de l’absence de la doyenne de la ville qui chaque matin vient prendre son pain, « Le comptoir d’un café est le parlement du peuple. » disait Balzac. L’épicière permet aux personnes âgées de garder une certaine autonomie... Les zones com- merciales aseptisées gardent-elles ce rôle social ? On peut en douter.\nCe bourg de 1 500 habitants n’avait plus de bar. C’est le début du « chacun chez soi ». Maintenant, ils ont un bar-café-concert. Les activités y sont aussi diverses que les personnes qui com- posent le collectif. Le bar fonctionne en commissions dont une s’occupe de la programmation. Il y a des concerts, des soirées jeux, débats, tricot, dessin... C’est ainsi que chaque mois a lieu un « café mémoire » où des personnes atteintes de la maladie d’Alzheimer , ou pas, échangent. Le café joue, entre autres, son rôle de lien intergénérationnel.


À Sète, une inauguration festive et populaire pour le conservatoire de musique Manitas de Plata - Seulceleb.com\nAccueil » Musique » À Sète, une inauguration festive et populaire pour le conservatoire de musique Manitas de Plata\nLe nouveau conservatoire intercommunal de musique de Sète, baptisé Manitas de Plata en hommage au grand guitariste gitan né dans la ville, ambitionne de devenir un haut lieu régional de l’enseignement de la musique, à l’heure où Montpellier travaille activement à devenir Capitale européenne de la culture 2028. L’inauguration du lieu, le 18 juin, a été un grand moment de partage et de fête populaire qui a rassemblé les habitants et les mélomanes autour de l’amour de la musique sous toutes ses formes.\nL’héritage de Manitas de Plata\nLe célèbre guitariste Manitas de Plata (1921-2014), le gitan aux mains d’argent, a donné son nom au lieu. Un hommage à celui qui est né dans une roulotte, à l’endroit même où se dressent désormais les 6 000m² dédiés à l’apprentissage de la musique. Le bâtiment restauré, imaginé par les architectes Pierre Di Tucci et Rudy Ricciotti, fait corps avec les quais de la ville. À l’occasion de l’inauguration des lieux, une exposition consacrée à Manitas de Plata est présentée au public jusqu’au 6 juillet.\nMusicien virtuose et autodidacte, qui ne savait pas lire les notes, Manita de Plata a eu une carrière internationale extraordinaire. Il a vendu plus de 90 millions d’albums dans le monde et reste l’artiste du monde flamenco qui a vendu le plus de disques à ce jour.\nToutes les musiques à l’honneur\nSon histoire, liée à la ville de Sète, correspond aussi à la volonté du conservatoire d’enseigner toutes les musiques au plus grand nombre. Dans l’enceinte du magnifique auditorium, les élèves des classes orchestre peuvent appréhender toutes les particularités d’une grande salle. Un peu plus loin, on peut entendre quelques notes de jazz ou même de la musique électronique. Ici, tous les talents sont valorisés. « On peut à la fois enseigner pour le grand public et pour des gens qui ont un énorme talent et qui pourront réussir au-delà de la ville de Sète », explique Jean Paul Salasse, qui préside l’association des amis du Conservatoire. Avec 50 salles de cours et de répétitions insonorisées, le lieu accueille quelques 69 professeurs et 2500 élèves. Un projet sans fautes notes !\nLe Festival de musique de Toulon pose ses "pianos sauvages" pour des mini-concerts en plein air


Heterodoxe | Info > Bénéfice - risque de la vaccination : les politiques vaccinales sont à revoir\n27/06/2021 : Bénéfice - risque de la vaccination : les politi ...\nBénéfice - risque de la vaccination : les politiques vaccinales sont à revoir\nUne nouvelle étude sur les bénéfices/risques de la vaccination a été publiée hier 24 juin, menée conjointement par : l'Université des sciences médicales de Poznan, en Pologne ; le département de psychologie, Université de Witten/Herdecke, en Allemagne ; l'Institut des sciences de la santé Change, en Allemagne ; le département de radio-oncologie, Hôpital Leopoldina, en Allemagne ; l'Independent Data and Pattern Scientist, aux Pays-Bas.\nVoir ici : la publication complète\nRésumé de l'étude traduit en français :\nLe manque de bénéfice clair de la vaccination devrait amener les gouvernements à repenser leurs politiques de vaccination.\nLa campagne de vaccination covid-19 bat son plein. Un sujet particulièrement critique attise les échauffourées : l’ouverture de la vaccination aux enfants, ayant entraîné une polémique importante. Cette campagne est soutenue par des spots publicitaires, de nombreuses communications et interventions des membres du gouvernement dans les médias, rivalisant d’incitations à aller se faire vacciner. Certains médecins ou scientifiques déplorent le fait de pousser au "zéro covid", l’obligation vaccinale pour les soignants, ou la recrudescence des cas, notamment dans les hôpitaux des pays ayant le plus vacciné - comme Israël ou le Royaume-Uni.\nCe jour, une nouvelle étude revue par les pairs et publiée dans le journal MDPI conclut donc que les bénéfices de la vaccination ne sont pas clairs et que cela devrait amener les gouvernements à repenser leurs politiques vaccinales, pourtant vantées depuis des mois par les ministres et médecins sur les médias "mainstream".\nL’étude met en contexte le fait que les vaccins covid-19 ont fait l'objet d'examens accélérés, sans données de sécurité suffisantes. (NDLR : rappelons que les vaccins font l’objet d’une autorisation de mise sur le marché temporaire car conditionnelle). Les trois chercheurs auteurs Harald Walach, (Pologne), Rainer J. Klement (Allemagne) et Wouter Aukema (Allemagne) voulaient comparer les risques et les avantages.\nIls ont donc calculé le nombre de personnes à vacciner nécessaires afin d'éviter un décès (NNTV), à partir d'une grande étude de terrain israélienne. Après avoir accédé à la base de données des réactions indésirables aux médicaments (ADR) de l'Agence européenne des médicaments et du registre national néerlandais (lareb.nl), ils ont extrait le nombre de cas présentant des effets secondaires graves et le nombre de cas ayant des effets secondaires mortels.\nLe résultat est sans appel, notamment pour le vaccin à ARNm commercialisé par Pfizer.\nPour éviter un cas covid-19, le nombre de personnes nécessaires à vacciner (NNTV) se situe entre 200 et 700,\nPour prévenir un décès, le NNTV se situe entre 9 000 et 50 000, avec intervalle de confiance à 95 %, avec 16 000 comme estimation la plus probable.\nLe nombre de cas ayant subi des effets indésirables est de 700 pour 100 000 vaccinations et 16 effets secondaires graves pour 100 000 vaccinations.\nLe nombre d'effets secondaires mortels est de 4,11/100 000 vaccinations.\nLes auteurs concluent que pour trois décès évités par la vaccination, nous devons en accepter deux infligés par la vaccination. Et en tirent les conséquences directes que le manque de bénéfice clair devrait amener les gouvernements à repenser leur politique de vaccination.\nDans les derniers débriefings du Pr Peter McCullough et du Dr Pierre Kory aux États-Unis, ces médecins ont réaffirmé leur vision de la gestion d'une pandémie enmettant en avant les traitements précoces.\nCe nouveau pavé dans la mare s’ajoute aux questions sur la toxicité de la protéine Spike et d’autres aspects manquants aux AMM conditionnelles (génotoxicité, immuno toxicité et bio distribution).\nSource : https://www.francesoir.fr/societe-sante/benefices-risques-de...\nEffets indésirables Bon Sens Big Tech Réinformation Apartheid Génocide Soins Dépopulation Me. Fabrice Di Vizio Bande de connards Richard Boutry Merci IHU Méditerranée-Infection Désinformation Maltraitance Haute Trahison Christian Peronne Condamnation Censure Mascarade


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Les Panthers se sont entendus avec Keith Yandle | LNH.com\nLes Panthers se sont entendus avec Keith Yandle\nLa Floride a acquis les droits de négociation du défenseur lundi\nLe défenseur Keith Yandle et les Panthers de la Floride se sont entendus sur les termes d'un contrat de sept ans, l'équipe a annoncé vendredi.\nYandle, âgé de 29 ans, aurait pu devenir joueur autonome sans compensation le 1er juillet. La valeur annuelle du contrat est 6,35 millions $, selon Pierre LeBrun de ESPN.\nLes Panthers ont acquis les droits de négociation de Yandle des Rangers de New York lundi en retour d'un choix de sixième ronde au repêchage 2016 de la LNH et un choix conditionnel de quatrième ronde en 2017, choix qui sera maintenant transféré aux Rangers vu que Yandle a signé un contrat avec les Panthers.\nEn 82 matchs avec les Rangers cette saison, Yandle a inscrit cinq buts et 47 points.