Identité catholique ? : Patrice de Plunkett : le blog\n« Engagement politique des catholiques ? | Page d'accueil | Le cardinal Barbarin : "Beaucoup de catholiques sont rongés par la peur..." »\n<< Face à de tels changements, il est naturel que la première réaction soit une réaction d'égarement et de peur, lorsque nous nous trouvons confrontés à des transformations qui interpellent notre identité et notre foi, déjà dans leurs fondements. Il devient naturel d'assumer cette attitude critique de discernement maintes fois rappelé par le Pape Benoît XVI, lorsqu'il nous invite à développer une relecture du présent à partir de la perspective d'espérance que le christianisme apporte comme un don. En réapprenant ce qu'est l'espérance, les chrétiens pourront apprendre dans le contexte de leurs connaissances et de leurs expériences, en dialoguant aves les autres hommes, en identifiant ce qu'ils peuvent apporter au monde, ce qu'ils peuvent partager, ce qu'ils peuvent assumer pour exprimer mieux encore cette espérance, et sur quels éléments, au contraire, il est juste de ne pas céder.\nLes nouveaux scénarios avec lesquels nous sommes appelés à nous confronter exigent de développer une critique des styles de vie, des structures de pensée et de valeur, des langages élaborés en vue de la communication. Cette critique devra en même temps aussi fonctionner en tant qu'autocritique du christianisme moderne, qui doit constamment réapprendre à se comprendre soi-même à partir de ses racines.\nPlus encore, « nouvelle évangélisation » signifie avoir l'audace de mettre la question sur Dieu au sein de ces problèmes, en réalisant la spécificité de la mission de l'Église et en mettant ainsi en évidence la façon dont la perspective chrétienne illumine les grands problèmes de l'histoire d'une manière inédite. La nouvelle évangélisation nous demande de nous confronter à ces scénarios en ne restant pas enfermés dans les limites de nos communautés et de nos institutions, mais en acceptant le défi de pénétrer dans ces phénomènes, pour prendre la parole et apporter notre témoignage du dedans. C'est là la forme qu'assume la martyria chrétienne dans le monde moderne, en acceptant la confrontation avec aussi les récentes formes d'athéisme agressif ou de sécularisme extrême, qui entend éliminer de la vie de l'homme la question de Dieu... >>\nLAICITE, IDENTITE, ETC\n> Comment parler de nouvelle évangélisation ? Et comment échapper, à ce propos, à un débat sur nos « identités » ? Ces « identités » qu’il faut « respecter », comme a dit le chef de l’Etat (au Puy) – [soit en dit en passant : la peine et la honte – comme chrétien et comme journaliste – de lire par-dessus l’épaule de mon voisin, vendredi dans le train, ce titre de « 20 minutes » : « Sarkozy épaté par la chrétienté ». Vous me direz, ça aurait pu être pire. Du genre : « Vous avez vu le dernier truc “bling-bling” déniché par le président ? » Raaah ! la chrétienté…!!]\nPour ma part, j’estime que le débat inauguré par Nicolas Sarkozy sur une « laïcité positive » n’est pas inutile (c’est peut-être même le plus intéressant de son quinquennat). Il me semble qu’un aggiornamento des identités est indispensable pour faire porter du fruit au débat civique sur la laïcité et l’islam mais également au débat propre aux chrétiens sur la nouvelle évangélisation.\nAinsi de l’identité de notre République, avec son concept écrasant de laïcité (écrasante et cependant à géométrie variable).\nIl est clair que la laïcité à la mode de chez nous ne devrait pas préjuger de la valeur de telle ou telle religion – pourvu que celle-ci ne portât pas atteinte aux libertés démocratiques fondamentales. Et pourtant, la plupart du temps, elle préjuge. L’exercice et l’expression religieuse doivent, selon elle, demeurer strictement privés, ils sont étroitement bornés et par exemple interdits d’hémicycles (à la différence d’autres démocraties où la foi n’est pas interdite de raisons). Et cet interdit nuit de toute évidence à la reconnaissance des réalités historiques et culturelles – notamment chrétiennes – qui ont fait la France puis l’Europe.\nEn France, le débat en restera à mon avis à une négation stérilisante de l’identité chrétienne, pourtant constitutive de notre pays, tant que ne seront pas posées des questions touchant aux valeurs fondatrices de notre société civile et des normes d’appréciation de ces valeurs. Valeurs et normes qui disent nos identités.\nPour donner un exemple : en quoi la laïcité à la française est-elle supérieure à ces valeurs chrétiennes qui ont dessiné pendant vingt siècles les contours de notre civilisation jusqu’à rendre possible une éclosion durable de la démocratie ? En quoi la laïcité nous protège-t-elle des signes et des expressions les plus délétères de ce néopaganisme du Marché et de la Consommation dont l’affichage n’encombre pas seulement nos « lucarnes » domestiques mais pollue de façon permanente nos villes et nos paysages ? (à ce propos, s’interroger : souffririons-nous davantage, croyants ou incroyants, demain, de la suppression de dix panneaux publicitaires à l’entrée du bourg ou de la destruction de l’église plusieurs fois centenaire de ce même bourg par suite de la désertion des fidèles ?)\nCette laïcité négative est aujourd’hui, me semble-t-il, une idéologie quasi totalitaire de notre République, propagée par un grand nombre de parlementaires et d’élus locaux. Elle est, sinon la nouvelle religion païenne, du moins le paravent commode du paganisme de ces temps derniers, celui de l’homme qui décide lui-même du bien et du mal avec son bulletin de vote, au gré des soubresauts du Marché mondialisé.\nBref, comment rendre compte de notre foi et notre espérance à des militants de la laïcité qui refusent cette « confrontation » souhaitée par le synode, confrontation qui les contraindrait à remettre en question leurs fondamentaux néopaïens ?\nJ’attends personnellement (et naïvement ?) beaucoup, à cet égard, du colloque de lancement du « Parvis des Gentils », sous la présidence du cardinal Gianfranco Ravasi, à Paris, les 24 et 25 mars prochains ( www.parvisdesgentils.fr/presentation.html ). Y trouvera-t-on d’authentiques laïcs et néanmoins païens décomplexés pour entrer (gentiment SVP) en dialogue avec ceux qui ont goûté à la Sagesse éternelle, et renouveler ainsi le dialogue de l’espérance chrétienne et de la gentilité ?\n[ De PP à D. - La première chose à faire, est de ne pas mélanger les problèmes. La "laïcité" en est un, et c'est de ça qu'il faut débattre en effet. Mais les "identités" en est un autre. Et réduire le christianisme à une question d'identité serait un suicide métaphysique, compliqué de sacrilège et d'idolâtrie ! ]\nÉcrit par : Denis/ | 05/03/2011\n> Un bémol sur le mot "parvis des gentils" : qui va comprendre ? il faut avoir lu la Bible pour savoir ce que ça veut dire. Pour tous ceux qui ne la lisent pas (99 % des gens), "gentils" veut dire "bisounours", le contraire sans doute de "parvis des méchants". Drôle de nom pour une opération censée ouvrir l'Eglise sur le monde extérieur.\n> A propos d’identité. Que répondre à celui qui considère que ma foi en Jésus-Christ est constitutive d’une « identité chrétienne » ? Et par exemple, comment dialoguer avec tel rédacteur en chef web d’un grand hebdo qui m’a répondu un jour que mon commentaire (à propos d’une querelle médiatique faite au pape) n’était pas recevable parce que je le formulais en tant que catholique, et que l’argumentation d’un catholique déclaré n’était pas recevable (les légions du pape, etc.). Ce faisant, ce monsieur s’appuyait sur un corpus de valeurs bien précis, qui est celui d’une laïcité négative, son identité à lui. Et selon sa façon de penser, l’argumentation du croyant n’est pas acceptable à moins d’être présentée de façon neutre, sans déclaration d’appartenance.\nCe laïciste nie mon identité de catholique et l’interdit d’expression. Je vis dans un pays, la France, qui a été dessiné par les millions de personnes partageant cette identité chrétienne. Ce qui ne fait pas nécessairement d’eux des « identitaires » à la mode de qui nous savons. Mais c’est à cela qu’il me renvoie, un identitaire. En conclusion, dois-je avancer masqué ? Enfoui à la mode de nos vieux « prog » ? Et pouvons-nous admettre que la laïcité soit elle-même un corpus de valeurs constitutif d’une identité, et d’une identité qui devrait être davantage questionnée ?\n-Si nous pensons bien au même rédacteur en chef web, il est considéré - même dans la profession - comme un cathophobe obsessionnel, incroyablement partisan, pour des raisons qui ne regardent que lui et qui ne devraient pas engager son journal. Nous sommes nombreux à avoir été agressés nommément par son site en tant que catholiques (donc parias).\n- La question n'est pas de savoir s'il existe une "identité catholique" : évidemment il en existe une ! La question est de savoir en quoi elle consiste. C'est là qu'est le piège. L'identité catholique ne consiste pas à mélanger nos préférences séculières et l'appartenance à l'Eglise (genre : "un catholique est forcément de droite" (ou de gauche). L'identité catholique consiste à ne suivre que le Christ, où qu'il nous mène, y compris très loin de nos préférences idéologiques séculières.\n- C'est une fois au clair sur ce problème (et seulement à cette condition) que nous pouvons aller parler publiquement de notre foi là où il y a éventuellement des coups à prendre. Car nous devons les affronter personnellement en tant que témoins, mais nous ne devons en aucun cas attirer de mauvais coups à notre Eglise en donnant d'elle une image fausse... C'est là une lourde responsabilité, et nous devrions tous faire un examen de conscience avant d'aller prendre la parole. Au nom de quoi allons-nous parler ? Au nom de Jésus-Christ, l'Unique Nécessaire ? Ou au nom de l'idéologie que nous avons bricolée avec trois zestes de DSE et dix kilos de préjugés de classe sociale ou de parti ?\n- Donc : avancer masqué, jamais, ce serait le contraire de l'évangélisation. Mais n'avancer qu'avec l'image authentique du Christ. Et comme disent les excellents "Sojourners" américains : "God is not a Republican (or a Democrat)". ]\n> Gentil, méchant… Ça permet déjà de cadrer un débat. Qui sait ? Des agnostiques et athées adeptes de la pensée bisounours vont peut-être se demander où la gentillesse prend racine ? Ou vouloir vérifier si les chrétiens sont aussi gentils qu’eux ?\n> Si la laïcité - et sa 'typologie', et tout ce qui en découle - est une vraie question pour notre société, ce n'est pas LA question ou un enjeu fondamental pour la nouvelle évangélisation.\nIl peut être éclairant pour nous d'élargir le spectre de nos investigations en la matière au-delà d'un débat - à beaucoup d'égards - un peu franco-français, et d'étudier la situation de pays voisins qui ne connaissent pas un régime "de laïcité" à proprement parler.\nPlusieurs pays européens ont connu jusqu'à un passé récent, ou connaissent encore un régime très accommodant pour l'Eglise ou les Eglises, comparable à la situation 'concordataire' que connaît encore l'Alsace. Y a prospéré pendant le XIXè et une bonne partie du XXè s. un catholicisme dont les institutions étaient très intégrées à celles de l'Etat, d'une façon ou d'une autre ('tapis rouge' et subvention des ministres du culte, de l'enseignement confessionnel, des mutuelles confessionnelles, partis et syndicats 'catholiques', etc.). Une situation apparemment encore bien plus 'favorable' que celle d'une 'laïcité positive', confinant parfois à un "régime de chrétienté". Cela a produit certains fruits positifs, et continue d'en produire, dans une certaine mesure.\nCela n'a toutefois pas empêché la plupart des Eglises de ces pays - surtout d'Europe du Nord - de connaître une désaffection et un effondrement rapide, plus tardif, mais plus grave et plus brutal encore que ce qui s'est produit en France à partir des années '60,'70.\nCes institutions "d'Eglise" portées à bout de "bras séculier" au coeur de la société n'ont pu empêcher une déchristianisation en apparence très rapide de ce qui était autrefois considéré comme des "bastions catholiques", tels que certaines parties de l'Allemagne, la Belgique ou les Pays-Bas. Et ce qui subsiste de ces "institutions catholiques" - et les "apparatchiks" parfois 'cathophobes' ou 'antipapistes féroces' qui les animent aux frais du contribuable - constitue plus souvent qu'à l'occasion davantage une gêne et un obstacle pour le tout petit noyau (même plus une minorité, comme en France) de l'Eglise de la nouvelle évangélisation...\nCela relativise un peu les problèmes (réels) résultant d'une longue cohabitation de l'Eglise de France avec une 'laïcité de combat'...\nLes cathophobes de service - sous convert de 'laïcité' - n'empêcheront pas la nouvelle évangélisation (ceci dit ils lui mettront certainement quelques bâtons dans les roues...)\nComment dialoguer avec eux ?\nLe fait que certains 'militants de la laïcité' soient sincèrement engagés à des titres divers dans la lutte contre les injustices de notre temps, portées par 'le système libéral-libertaire' nous offre un terrain de 'résistance partagée', qui peut aussi accessoirement faire évoluer le regard qu'ils portent sur le christianisme et les cathos, et permettre - à terme - un dialogue fructueux...\nC'est plus pragmatique et (encore) plus porteur d'espoir - a priori - que de mener d'intéressants débats académiques ou politiques sur 'la laïcité idéale' (même si c'est nécessaire, également).\nMais comme le souligne PP, cela implique une sérieuse purification de notre part pour 'représenter' le Christ et l'Eglise en vérité (et pas autre chose) et vivre concrètement une 'option préférentielle pour les pauvres'. Et ce n'est pas simple, cela demande une conversion personnelle de chaque instant impliquant aussi nos 'éducations', nos 'identités socio-culturelles' ou 'de classe' (pourtant respectables en soi).\n[ De PP à JW - D'accord avec vous sur tous ces points. Ils devraient être un sujet de méditation pour ceux des catholiques que tente encore le mythe de "l'Etat chrétien". ]\nÉcrit par : J. Warren/ | 08/03/2011\n> Tous les sujets dont vous parlez sont très intéressants en eux-mêmes mais ils sont à mon avis hors sujet si on les situe par rapport à la nouvelle évangélisation. L’évangélisation ne consiste pas à proposer un système de pensée ou un positionnement défini par une stratégie de dialogue. On peut penser tout (ou presque) ce qu’on veut de toutes ces questions, cela n’a qu’une importance relative parce que l’évangélisation ne dépend pas essentiellement de nos engagements ou de nos opinions sur tel ou tel sujet (laïcité, idéologie libérale-libertaire etc.) et de leur capacité à rejoindre certains qui les portent aussi sans être chrétiens, mais elle dépend de la mise en œuvre de notre bonne volonté à essayer de vivre avec Jésus et parler de lui autour de nous. Si vous dialoguez avec une personne de tel sujet de société, ce n’est pas le regard chrétien que vous portez dessus qui fera la différence, même s’il peut l’intéresser ou faire évoluer son propre regard, c’est davantage votre capacité à témoigner de la vie avec Jésus et à lui proposer ce chemin. Je dirais peut-être que notre « rapport au monde » et le « dialogue avec le monde » en général n’a qu’un intérêt limité tandis que notre rapport personnel à nos contemporains a un intérêt vital. Je trouve qu’on a tendance à penser trop l’évangélisation en termes de système, de positionnement ou de méthodes, et pas assez à la penser dans sa dimension la plus évidente qui est la relation de personne à personne. D’une certaine manière je trouve que nous, les catholiques, sommes des gens trop "compliqués" et que nous gagnerions à davantage de simplicité et de modestie. Voir à ce sujet l’excellent film « Qui a envie d’être aimé ? » : le chemin de conversion qui y est présenté est un chemin simple et modeste qui part de choses humaines simples et modestes. Et tout dans ce film est sans prétention : les images, les dialogues, le jeu des acteurs, le scénario, et aussi l’ambition même du film. Les catholiques qu’on y voit, y compris les prêtres, ne se sentent pas « sortis de la cuisse de Jupiter », ils ne sont pas présentés comme des sages et des intelligents qui ont une opinion sur tout, une réponse à tout. Ils sont de modestes chercheurs de Dieu, voire des « bras cassés », et l’avocat bobo va se mettre les imiter : il va se mettre à chercher Dieu parce qu’il sent qu’il en a besoin dans sa vie, tout simplement.\nÉcrit par : Guillaume de Prémare/ | 09/03/2011\n> Les deux derniers paragraphes du commentaire de J. Warren me touchent beaucoup, pardon de les citer en intégralité :\n"Le fait que certains 'militants de la laïcité' soient sincèrement engagés à des titres divers dans la lutte contre les injustices de notre temps, portées par 'le système libéral-libertaire' nous offre un terrain de 'résistance partagée', qui peut aussi accessoirement faire évoluer le regard qu'ils portent sur le christianisme et les cathos, et permettre - à terme - un dialogue fructueux...\nMais comme le souligne PP, cela implique une sérieuse purification de notre part pour 'représenter' le Christ et l'Eglise en vérité (et pas autre chose) et vivre concrètement une 'option préférentielle pour les pauvres'. Et ce n'est pas simple, cela demande une conversion personnelle de chaque instant impliquant aussi nos 'éducations', nos 'identités socio-culturelles' ou 'de classe' (pourtant respectables en soi)."\nJe vis cela au quotidien, avec tous ces jeunes en recherche que nous accueillons à la ferme, venant TOUS de milieux très déchristianisés et parfois plutôt hostiles, ou pour le moins souvent indifférents. (Si certains revendiquent une spiritualité, je n'en ai rencontré aucun qui se dise religieux...)\nLes terrains d'entente sont très nombreux, et les réflexions que nous menons ensemble sont passionnantes.\nUne chose me frappe vraiment (même si ce n'est pas surprenant), c'est à quel point l'enseignement de l'Eglise a "réponse à tout", et de manière si équilibrée, sans aucun extrémisme, grâce à ses deux mille ans d'approfondissement. Je me forme ainsi en continu, pour tenter de trouver des réponses aux "colles" qu'on me pose parfois.\nQuant à ce que dit GdP, je suis bien sûr en accord avec lui, mais là j'ai beaucoup plus de mal à témoigner de ma foi avec des personnes non-croyantes, avec le coeur, simplement. C'est vraiment très difficile, une trop grande pudeur peut-être, et surtout une impossibilité à être simple : j'ai trop de mal à me départir de ce langage intellectualisant (très bien dans les discussions philosophiques et théologiques, ça en jette !), mais inopérant pour témoigner simplement de sa foi.\nCette phrase me décrit très bien : "D’une certaine manière je trouve que nous, les catholiques, sommes des gens trop compliqués et que nous gagnerions à davantage de simplicité et de modestie."\nIl y a cependant une manière de parler de Dieu et de sa foi qui me hérisse, très gnangnan et psychologico-mystique, infantilisante, bêtifiante, collée au plafond, qui me fait personnellement fuir... (Pardon de vider mon sac ainsi, ce n'est pas très charitable, mais je pense à une personne en particulier ici où je vis.)\nQuestion de sensibilité, peut-être.\nÉcrit par : PMalo/ | 09/03/2011\n> Je rejoins les derniers commentaires, en particulier celui de PMalo.\nJe n'arrive pas à trouver crédible (mais je ne jette pas la pierre !) le fait d'aller dans la rue en proclamant "Jésus vous aime" et en racontant ma relation intime avec le Seigneur. Je trouve ça trop parachuté et sans prise avec la vie réelle des gens. (Maintenant, je sais que je caricature... il y a dans ma ville des semaines d'évangélisation de rue très bien faites).\nJe me rapproche plus du dernier paragraphe du commentaire de J. Warren. Concrètement, la foi au Christ change nos modes de vie (comme le disait notre évêque hier à la messe des Cendres : trop de chrétiens vivent comme tout le monde sans que leur foi change quelque chose...), change notre regard, et notre manière d'agir, envers les pauvres, envers la création, envers nos collègues, nos subordonnés, nos supérieurs hiérarchiques, etc. Et là, annoncer que la foi au Christ est libératrice, oui ça a du sens !\nMais annoncer Jésus en sortant de son gros 4x4 BMW, le dernier iPhone à la main... (je m'excuse aussi pour ces propos excessifs, mais c'est pour donner une idée claire de ce qui me paraît anti-évangélique).\nBref, que le témoignage et l'annonce explicite du Christ se fasse sur le terreau d'une foi vécue. Et il y a urgence comme vous l'avez tous rappelé à une nouvelle évangélisation. Donc... au boulot !!\nAvec la grâce de Dieu pour nous porter durant tout ce Carême.\nÉcrit par : Pema/ | 10/03/2011\n> Je suis de plus en plus intimement convaincue qu'on ne peut rendre visible la Présence de Dieu qu'en se faisant serviteur, en se mettant, tablier sur les hanches,à genoux, à laver les pieds de nos frères humains. Moi qui ai longtemps cru qu'évangéliser, c'était glisser un maximum de fois les références religieuses dans les conversations, et j'en ai agacé plus d'un: comme je m'en mords les lèvres aujourd'hui!!!Dieu n'est pas à plaquer de l'extérieur sur un monde payen, Il est à révéler, déjà présent dans notre monde en apparence seulement perdu, pèlerins d'Emmaüs s'éloignant tristement de Jérusalem, sans savoir que Jésus marche à leurs côtés. L'humble silence adorateur qui ouvre à la Présence plus que les cymbales triomphantes qui rendent sourds.\nAh, si par notre regard nous pouvions leur rendre visible la présence aimante de Dieu à leurs côtés! Par le simplicité de notre vie qui se laisse voir sans faux-semblant et avec ses failles aussi, s'ils pouvaient découvrir un Dieu accessible à chacun (combien pensent que ce n'est pas pour eux, les choses de la foi, parce qu'ils sont trop petits, pas assez convenables, comme ceci et comme cela, comme s'affichent encore trop de chrétiens qui chassent de leur "bien-portance" suffisante les modestes et les boîteux des églises,hélas)! D'accord avec vous Pema,Guillaume et P Malo.\nÉcrit par : Anne Josnin/ | 10/03/2011\n@ GdP, PMalo, Pema et AJ\n> D’accord avec les commentaires de Guillaume sur l’évangélisation, à ceci près qu’il ne faut pas opposer des démarches, attitudes et engagements qui sont complémentaires et indissociables. Merci pour les témoignages de PMalo et Anne.\nBien sûr, le cœur de l’évangélisation consiste à faire connaître le Christ, ou plutôt, à Le laisser toucher des cœurs – éventuellement à travers nous -. Cela peut et doit se faire de manière explicite, chaque fois que c’est possible. Ceux d’entre vous qui ont participé à des missions paroissiales ou évangélisations de rue ne me contrediront pas. Même si cela heurte a priori notre pudeur, un tel type d’annonce (directe mais sans en faire un ‘Barnum’) est souvent une occasion peut-être unique pour beaucoup de parler à cœur ouvert de choses profondes, et de leurs attentes/rejets/questions par rapport à la foi, le Christ, l’Eglise. Et ce dialogue ‘en profondeur’ se crée peut-être aussi parce qu’on parle avec un inconnu qu’on ne reverra probablement jamais. Ceci dit, comme le soulignent PMalo, Pema et Anne, dans beaucoup de situations – on dira ‘de proximité’ (famille élargie, travail, etc.) -, l’évangélisation doit souvent être – d’abord - implicite, et passer par une façon d’être « un peu différente » avec les autres, une annonce explicite pouvant susciter des blocages immédiats (il faut essayer de sentir ‘jusqu’où’ nos interlocuteurs sont prêts à aller ou ne pas aller). Dans de telles situations, c’est une ‘charité’ vécue au quotidien « dans une relation de personne à personne » qui permettra une ouverture des cœurs, et – peut-être – une annonce explicite, si cela se met.\nMerci à Guillaume de mentionner ce film (que je n’ai pas vu), et l’impératif d’aborder l’évangélisation (et notre prochain, en général) comme « de modestes chercheurs de Dieu, voire des ‘bras cassés’ ». C’est le B-A-BA de l’évangélisation, mais aussi d’une relation vraie à nous-mêmes, aux autres et à Dieu. Nous ne sommes pas en vérité si nous n’avons pas compris que nous sommes de ‘pauvres pécheurs pardonnés et aimés’, voire des ‘blessés de la vie’ à des titres divers.\nCeci dit, une fois posé que « l’essentiel » de l’évangélisation repose sur une relation en vérité et personnelle avec Dieu et mon prochain, notre « rapport au monde » n’a pas – selon moi – « une importance relative ». Par rapport à l’évangélisation, pour deux raisons principales : (1) la nécessité d’être cohérent avec Celui que nous annonçons (le gros 4x4 BMW de Pema, on fera juste une exception pour la Maserati quattro porte, objet d'art plutôt que grosse cage… :-) ), et (2) nos engagements ‘dans le monde’ et notre style de vie constituent le terreau de l’évangélisation des « consciences droites » de notre temps qui se battent pour des causes justes et nécessaires, sans pour autant connaître le Christ.\nNotre foi est nécessairement incarnée et doit se manifester « concrètement » au quotidien. A cet égard, la pensée de Benoît XVI nous ouvre « des autoroutes » quand il nous ‘martèle’ au fil de ses encycliques, discours et livres, la nécessité de changer – et pas seulement de ‘moraliser’ - les structures (de péché) de notre monde en remettant l’homme et le plus petit au centre de tout, et donc le respect de la création. Et il nous rappelle que cela passe aussi « à un niveau individuel » par l’adoption d’« un autre style de vie », basé sur une sobriété joyeuse.\nIl y a là, à la fois un immense « chantier de conversion » en ce qui nous concerne, mais aussi un « chantier d’évangélisation ». Comment penser que quand Benoît XVI nous invite à « entrer en dialogue avec tous les courants écologistes » (y-compris les néo-païens de la deep ecology), cet appel puisse être déconnecté de l’appel à la nouvelle évangélisation ? Et on peut imaginer que ce dialogue commencera par « ce qui nous réunit » probablement, avant de passer à une annonce directe du Christ.\nMaintenant, ce n’est pas simple, ce n’est pas du ‘clé sur porte’ (« catho 9002 » ? :-) ), et c’est par tâtonnements et approximations successives que nous trouverons cet « autre style de vie » - ‘semence de chrétiens’ -, décliné à nos talents et vocation propre. Mais en même temps, il ne faut pas ‘réinventer la roue’ ou 'chercher midi à 14h'.\nÉcrit par : J. Warren / | 11/03/2011\n> Je pense que J.Warren nous propose une bonne synthèse des différents enjeux soulevés dans les divers commentaires. J'y souscris globalement.\nPour préciser ma pensée sur un point important, je dis que le rapport au monde est "relatif" parce que le monde évolue à une vitesse phénoménale, tandis que l'on observe une remarquable fixité des ressorts de l'âme humaine à travers les âges. Mon idée est que l'Eglise, dans cette phase préparatoire du grand synode sur l'évangélisation, doit aussi inscrire à l'ordre du jour une redécouverte de ce qu'est profondément et inaltérablement l'âme humaine. C'est bien de décrypter ce qu'est le monde d'aujourd'hui pour s'y adapter, mais ce qu'est le monde d'aujourd'hui peut être balayé en quelques semaines par l'histoire.\nÉcrit par : Guillaume de Prémare / | 12/03/2011


AMD Ryzen 7000 : 5,0 GHz sur tous les cœurs - Pause Hardware\nAMD Ryzen 7000 : 5,0 GHz sur tous les cœurs\nAMD a présenté son processeur de nouvelle génération, le Ryzen 7000 avec une courte vidéo de gameplay. La société a confirmé les fuites dévoilant la conception particulière du dissipateur intégré à l’AM5 mais également l’utilisation du socket LGA.\nAMD a également présenté une vidéo de gameplay préenregistrée de Halo Infinite en 1080p. Il n’y a pas d’informations sur la fréquence d’images. Cependant, la PDG d’AMD, Lisa Su, a déclaré qu’elle était “élevée”. De plus, malgré le fait que les processeurs de bureau AMD Ryzen 7000 de nouvelle génération doivent comporter des GPU RDNA2 intégrés, la démo a été effectuée avec une carte graphique de bureau GeForce RTX 3080 attachée à un prototype du système LGA1718.\nAMD a confirmé lors de cette démo, que l’AMD Ryzen 7000 atteignait 5,0 GHz sur tous les cœurs Zen4. Ceci suggère qu’une fréquence turbo de pointe pour un seul cœur serait plus élevée. Pour rappel, Intel a présenté son Core i9-12900KS atteignant 5,2 GHz sur tous les cœurs P.\nLa plate-forme AM5 aux côtés des processeurs Raphael devrait désormais être lancée au second semestre 2022.


Taille des chandelles sur Goyomatsu - Trucs et techniques - Forums Parlons Bonsai\nTaille des chandelles sur Goyomatsu\nDébuté par Maikonomatsu , 30 avril 2018 - 17:35\nPosté 30 avril 2018 - 17:35\nJe cultive depuis 4 ans deux pins blancs du Japon (ou pinus pentaphylla ou p. parviflora) et ils semblent bien réagir à cette méthode que j'emploie début mai pour la taille des chandelles : quand il y a deux chandelles, la plus courte des deux est pincée (sauf si elle est trop petite) ; deuxième taille, quelques jours plus tard : la plus grande chandelle est pincée à la même hauteur que la première chandelle ;\nQuand il y a trois chandelles, la plus courte est pincée à la première taille ; à la deuxième taille, la deuxième plus courte est taillée ; à la troisième taille , la plus grande est pincée à la même hauteur que les deux autres.\nJ'ai trouvé sur ce forum une méthode différente : "Pour la pousse des chandelles, je les laisse monter jusqu'à maturation approximative de leur taille définitive, je pince d'abord les plus longues que je réduis de moitié (voir plus si elle est disgracieuse pour la silhouette de l'arbre), et je m'occupe ensuite des plus courtes sont je supprime 1/4, et je ne touche pas aux plus faibles."\nEt une troisième méthode enfin sur cette vidéo qui dit clairement de NE PAS tailler les chandelles au printemps.\nEn définitive, j'avoue être un peu perdu et je remercie à l'avance les membres du forum qui pourront m'apporter leurs lumières.\nPosté 30 avril 2018 - 22:55\nLe pin blanc ou Pinus pentaphylla est réputé comme un pin faible par rapport à nos pins sylvestre, mugo ou uncinata. Et même vis à vis du pin noir autrichien. J'en ai eu plusieurs, j'en possède encore un mais les chandelles sont trop petites pour être pincées, d'autant qu'il est issu de semis. Les pins blancs japonais sont soit issus de semis, soit greffés, généralement sur du pin noir (Pinus thunbergii). Ces derniers sont bien plus vigoureux quand greffés.\nCertaines variétés de Pinus pentaphylla ou parviflora, sont plus vigoureuses que d'autres et produisent des chandelles en grand nombre. Si le pincement que tu pratiques convient bien à ton pin, ne change rien. Ta méthode s'apparente çà celle que l'on trouve dans les livres, depuis celui de Rémy Samson.\nPosté 01 mai 2018 - 07:11\nUn grand merci pour cette réponse détaillée. Il y a en effet plusieurs variétés de pentaphylla et des sujets greffés ou non. C'est probablement sur les arbres issus de semis qu'on ne taille pas les chandelles. Pour info, mes deux pins sont des variétés 'Negishi' et 'Bergmanii', tous deux greffés sur P. thunbergii. Puisque la méthode que j'emploie leur convient, je ne vais rien changer.


Trottoir – Livraison à deux personnes dans l’entrée du client\nSeuil de la porte – Livraison à deux personnes à l’intérieur du seuil de la porte\nPièce au choix – Livraison à deux personnes, placement des articles dans une pièce au choix\nGants blancs (base) – Livraison à deux personnes, placement des articles sur deux étages, déballage des boîtes et nettoyage des débris\nGants blancs (assemblage) – Livraison à deux personnes, placement des articles sur deux étages, déballage des boîtes et nettoyage des débris et assemblage simple\nAlero Worldwide maintient les plus hauts niveaux de technologie et de sécurité dans toutes ses installations d’entreposage stratégiquement situées un peu partout au Canada. Les installations de distribution et d’entreposage d’Alero Worldwide ont été choisies de sorte que vous puissiez positionner votre produit n’importe où au Canada et réduire vos dépenses en immobilisations associées aux coûts croissants de la gestion des actifs, tout en maintenant des normes élevées de service à la clientèle. Laissez notre équipe adapter nos services afin de répondre à tous vos besoins. Notre gamme de services vise à maximiser l’efficacité de la mise en marché de votre produit, et vous permet d’avoir l’esprit tranquille sachant que vous faites affaire avec une organisation qui se veut un prolongement de votre entreprise.\nEntreposage sur rayonnage ou en vrac\nTri de la charge et reconditionnement pour la distribution\nFusion en transit\nDistribution d’articles de grande valeur\nTransport et services logistiques\nLorsqu’il est question de transporter des marchandises, vous pouvez compter sur Alero Worldwide d’un océan à l’autre. Notre succès est le fruit de notre expérience, de notre dévouement et du plus haut niveau d’attention et de professionnalisme. Parce que nous sommes un chef de file de l’industrie, nos clients fidèles continuent de nous confier leurs besoins logistiques les plus complexes. Les services d’Alero Worldwide vont au-delà de ce que vous voyez, car nous considérons notre entreprise comme un prolongement de la vôtre. Il est important pour nous de commencer par en apprendre davantage sur votre entreprise afin de bien comprendre ce dont vous avez besoin pour assurer le bon déroulement de vos activités pendant que nous mettons en œuvre des solutions qui renforcent votre chaîne d’approvisionnement au moyen de solutions fiables de bout en bout.\nGestion des actifs et solutions de gestion des stocks\nAvantages d’Alero Worldwide\nIdéal pour les produits fabriqués à l’étranger\nPeut être utilisé pour les produits consignés ou non consignés\nRéduit les frais de transport jusqu’à 25 %\nAméliore les temps de transit jusqu’à 15 %\nDiminue la manipulation de produit et les risques de dommages\nAssure la visibilité des stocks sur Internet\nDes offres flexibles pour répondre à vos besoins\nSi vous avez besoin de 1 000 mètres carrés un mois et de 1 500 mètres carrés le mois suivant, on ne vous facturera que ce que vous avez utilisé.\nUn espace fixe peut être réservé pour un coût moindre.\nUne combinaison d’espace fixe et variable peut être choisie (1 000 mètres carrés et espace flexible pour la croissance par la suite).\nAucun minimum d’espace.\nAlero Worldwide offre plusieurs solutions pour gérer les retours. Qu’une commande soit annulée en transit, qu’elle soit refusée à la livraison ou qu’elle doive être ramassée après la livraison, nous :\nfaisons une inspection;\nprenons une photo, s’il y a lieu;\nfournissons l’emballage, s’il y a lieu.\nAprès l’inspection et selon la disposition, nous :\nassurons le transport jusqu’à n’importe quel endroit désigné au Canada;\norganisons la liquidation;\nprocédons à l’élimination selon les instructions.


Turquie: Des ex-militaires condamnés à vie\nEn Turquie, un tribunal d’Ankara a condamné ce mercredi 7 avril une trentaine d’anciens militaires à la prison à vie. La justice les a jugés coupables d’avoir joué un rôle de premier plan dans le coup d’État manqué de juillet 2016 contre le président Recep Tayyip Erdogan. Près de 500 personnes comparaissaient dans ce procès, alors que plusieurs milliers d’autres ont déjà été condamnées pour le putsch avorté.\nC’était l’un des derniers procès de la tentative de putsch du 15 juillet 2016 qui n’avait pas encore abouti à un verdict de première instance. Comme pour les précédents procès, le verdict est sévère.\nSix des 497 accusés sont condamnés à la perpétuité incompressible et 32 accusés à la perpétuité, selon le décompte de l’agence officielle Anadolu. 106 autres sont condamnés à des peines allant de six à presque 17 années de prison. La plupart sont d’anciens militaires. Une majorité a servi au sein de la garde présidentielle.\nLe parquet leur reprochait diverses actions commises la nuit du putsch avorté, telles que d’avoir pris d’assaut le siège de l’état-major des armées ou d’avoir mené un raid contre la chaîne publique TRT, forçant les journalistes à diffuser le communiqué des putschistes.\nLa justice turque a ouvert pas moins de 289 procès en lien direct avec le coup d’État manqué, et presque tous ont abouti à un premier verdict. Les tribunaux ont à ce jour condamné près de 4 500 personnes, infligeant des peines de prison à vie à près des deux tiers d’entre elles.


Pouvez-vous perdre du poids avec ddr - A vous de bouger maintenant !\nDance Dance Dance Revolution DDR TV Pad sans console: salledejeu.fr: Kolektif: Books\n2 thoughts to “Comment perdre du poids avec des jeux vidéos 100% japonais !”\nPouvez-vous perdre du poids avec ddr. Les jeux vidéo dans la lutte contre l'obésité\nOn est tout seul devant son écran! Et on reste affalé sur son canapé sans bouger! Bien avant la Wii et ses jeux de sports, le Japon avait sorti deux jeux conviviaux, amusants et terriblement addictifs!\nLe plus? On devait jouer avec tout son corps ou…avec ses pieds!\nEt croyez moi, vous bougez tellement que vous finissez en nage! Le plus incroyable? Prêt à bouger?\nVoici à quoi ça ressemble. Mais vous pouvez y jouer souvent en convention.\nComment ça se passe? On danse avec les bras, et des capteurs au sol enregistrent vos mouvements. De véritables compétitions ont fini par se créer et le jeux est devenu culte. Démonstration avec les vidéos ci-dessous!\nNe venez pas me parler de Dance Central et autre Just Dance. Je suis tombée dedans il y a presque 10 ans et je ne me lasse toujours pas de ce jeux, ou plutôt de ces jeux.\nLe principe? Ici on joue…avec les pieds!\nVous pouvez jouer avec un seul tapis, deux tapis pour vous tout seul, ou à deux. Le jeux est très populaire aux USA, tellement que certaines écoles le proposent comme sport aux élèves!\nQuest-ce qui va booster ma perte de poids\nLes jeux vidéo dans la lutte contre l'obésité Le par Dimitri T.\nVoici à quoi cela ressemble. A vous de bouger maintenant!\nLoana "fière" de sa spectaculaire perte de poids\nYAZIO – Régime et Calories dans l’App Store\nMulti Slim Capsules – L'Instant Beauté


Vous suivez peut-être le désopilant feuilleton de la bidoche de cheval astucieusement ajoutée à la bidoche bovine pour accroître les bénéfices de la chaîne industrielle. Vous noterez peut-être que j’ai écrit bovine au lieu que de bœuf. La raison en est simple, et il faut commencer (...)\nC’était l’une des grandes idées de Sarkozy. Pourquoi embêter l’agroalimentaire à coups de règlements pour qu’elle mette moins de gras, de sucre et de sel dans notre assiette, alors qu’on peut le lui demander gentiment en pariant sur son sens de l’intérêt public ? Cette chouette idée portait même un nom : (...)\n« Battre les blancs d’œufs en neige très ferme, mélanger le sucre et la vanille, verser dans un moule à timbale… » Dans n’importe quel livre de cuisine, la recette de l’île flottante est invariable : il faut des œufs, du sucre, du lait et de la vanille. Quatre ingrédients, point.\nMais comme le remarquent (...)\nDevinez qui sont les auteurs les plus populaires du moment, ceux dont les livres ont cartonné pendant les fêtes ? Tagada, Carambar, Vache qui rit, Smarties, Banania, tomato ketchup Heinz, Speculos, et Michoko. Quand on regarde les meilleures ventes de livres de cuisine à Noël, on trouve en haut de (...)\nDans quels pays européens vont-elles tomber, les 700 suppressions de postes prévues fin 2012 par Sodexo ? Le groupe qui emploie aujourd’hui 420 000 personnes dans 80 pays et s’est hissé à la première place mondiale de la restauration collective, se porte de mieux en mieux : son dernier exercice s’est (...)\n10375467 depuis le début


Archive Larousse : Dictionnaire de la Littérature - Bernstein (Ori) - Bertrand (Louis Jacques Napoléon, dit Aloysius)\nArchives>Dictionnaire de la Littérature>Page 132\nAvocat, industriel et écrivain israélien (Tel-Aviv 1936).\nAu début de son œuvre poétique, il pratique un style métaphorique à travers lequel il livre l'image d'un être angoissé face à la misère, à la solitude et à la vanité de la vie (Même chambre, même lumière, 1962 ; Pendant une courte saison, 1967). Entré dans l'âge mûr, il s'engage dans une méditation qu'il conduit dans une langue dépouillée (Rien que des faits isolés, 1974 ; Une soirée avec Sue, 1977 ; l'Arrangement, 1980 ; Affaire privée, 1992 ; le Temps des autres, 1996). Bernstein est un musicien du verbe hébraïque, qu'il manie avec virtuosité. Rédacteur de revues littéraires (Yochani, Siman Kriah), il est aussi traducteur de Baudelaire, Yeats et Montale.\nÉcrivain français (Paris vers 1556 – Tours vers 1626).\nDans la tradition rabelaisienne des étudiants, des poètes et des gens d'Église satiriques (il fut chanoine de Saint-Gatien à Tours), il donna dans l'alchimie, la poésie philosophique, religieuse et politique, et l'initiation galante (le Voyage des princes fortunés, 1610). Son Moyen de parvenir (vers 1610) est un banquet philosophique et comique, immense discours bigarré, qui convoque 350 hommes célèbres de tous les temps pour renverser les valeurs dans un surprenant dialogue cacophonique.\nBeron (Petar Berovic, dit Petar)\nÉcrivain et auteur scientifique bulgare (Kotel v. 1800 – Krajova, Roumanie, 1871).\nIl est l'auteur d'une petite encyclopédie (Abécédaire au poisson, 1824), qui, outre son importance pédagogique pour l'époque, fonde le bulgare moderne sur la langue parlée (l'emploi de l'article défini postposé y est pour la première fois systématique) en l'émancipant du slavon. Il passa de nombreuses années à Paris, où, sous le nom de Pierre Béron, il publia en français des ouvrages scientifiques et philosophiques (Panépistème, 1861-1867).\nÉcrivain français (Bordeaux 1747 – Paris 1791).\nRousseauiste convaincu, c'est un précurseur de la littérature pour la jeunesse. Son Ami des enfants (1782-1783), qui connut un succès européen, tourne en effet le dos à la littérature directement pédagogique, pour « servir à l'amusement » des enfants au moyen d'une grande variété de genres qui permettent des récits édifiants d'une vie familière plus ou moins idéalisée dans lesquels l'enfant – qu'il soit issu d'une bourgeoisie laborieuse et simple, ou, plus rarement, du peuple – est toujours le personnage central.\nPoète américain (Providence 1934 – New York 1983).\nIl contribue au renouveau poétique des années 1960, en collaborant, avec Ron Padgett et Dick Gallup, à la revue C'Magazine, publiée à New York. Son œuvre joue de la permutation et des variations sur les formes conventionnelles (Sonnets, 1964), du balancement entre introversion et extroversion, sans exclure la parodie (Spasmes de haricot, en collaboration avec Ron Padgett, 1967 ; Dans la pluie du petit matin, 1971 ; le Wagon rouge, 1977 ; Rien pour toi, 1978 ; Poèmes, 1980).\nÉcrivain américain (McAlester, Oklahoma, 1914 – Minneapolis 1972).\nRomancier (Guérison,1973) et poète lyrique (les Dépossédés, 1948 ; Hommage à madame Bradstreet, 1956 ; 77 rêves lyriques, 1964 ; Son jouet, son rêve, son repos, 1968 ; Illusions, 1972), dont l'œuvre est marquée par l'absurde, l'introspection et l'angoisse. Amour et gloire (1970) signale un retour à la religion, seul moyen d'unifier une vision fragmentée et instable du monde.\nPoète français (Donnay 1552 – Sées 1611).\nHomme d'Église et courtisan, il se rallia à Henri IV qui le nomma premier aumônier de Marie de Médicis. Il obtint l'évêché de Sées (1606), où il se retira avant de mourir. Son œuvre comprend quelques poésies religieuses, des pièces de circonstance et des poèmes galants en forme de sonnets et de stances pétrarquistes. Si l'influence de Ronsard s'y fait encore sentir, celle de Desportes et de son goût pour la pointe y est plus manifeste encore, mais parfois un certain dépouillement annonce Malherbe et les classiques (Œuvres poétiques, 1601-1620).\nÉcrivain belge de langue française (Mons 1919– Rhode-saint-Genèse 2002).\nNeveu de Charles Plisnier, il est l'auteur de poèmes (Psaumes sans la grâce, 1947), de pièces de théâtre (Don Juan, 1947 ; Christophe Colomb, 1966) et de romans psychologiques (le Bel Âge, 1964), où un humanisme austère s'inscrit dans une esthétique classique. Son chef-d'œuvre est les Jardins du désert (1981), roman de science-fiction philosophique, méditation sur le sens de la vie, dans la solitude des derniers jours de l'humanité.\nBertken (Berta Jacobs, dite Sœur)\nMystique hollandaise (Utrecht v. 1426 – id. 1514).\nDe sa réclusion volontaire de 57 ans, elle a laissé une sorte de bréviaire (Un livre très dévot de la passion de Notre Seigneur Jésus-Christ) et un recueil de chansons (le Livre de Sœur Bertken) qui rappellent le mysticisme de Ruusbroec et Hadewijch.\nRomancier français (Jouy-en-Josas 1801– id. 1886).\nPresque exact contemporain de ce Hugo qu'il admire tant (« le phare de mes mers »), et son correspondant, il est à la tête d'une œuvre mince, rare, mais aussi densément moderne, qui retient les surréalistes mineurs. Son chef-d'œuvre, son « chant talmudique », Ma signature sans moi (1865), recueil d'« avides sophismes », offre, non sans poncifs, une prescience hallucinée d'une révolution cosmique. Le livre emporte l'action au Kenya, que Bertocchi fut l'un des rares Français à rêver, à défaut de s'y rendre, puisqu'il passera toute sa vie dans sa villa, « Le Jeaullin » (Lettres du Jeaullin, 1875).\nÉcrivain italien (San Lazzaro, Parme, 1911 – Rome 2000).\nSa poésie s'inspire du chant virgilien de la nature (la Cabane indienne, 1951), mais, comme pour Virgile, elle est hantée par des drames comme la guerre (Voyage d'hiver, 1971). La mémoire représente alors le dernier refuge possible (la Chambre, 1984-1988).\nÉcrivain français (Ceva, Piémont, 1807 – Paris 1841).\nCe poète maudit est considéré comme le créateur du poème en prose français. En 1815, sa famille se fixe à Dijon, dont le riche passé artistique était propice à alimenter une imagination visionnaire. Il participera à plusieurs journaux régionaux, le plus souvent aux idée avancées, dans lesquels il publiera quelques pièces et réussira à se produire chez Hugo, Nodier ou Sainte-Beuve avant de finir, phtisique, dans la misère et sans parvenir à publier son œuvre essentielle, Gaspard de la nuit, qu'il ne cessera de retoucher jusqu'à sa mort et qui paraîtra enfin en novembre 1842. Loué par Baudelaire, le recueil de « fantaisies » (52 pièces réparties en 6 « livres ») finira par connaître une extraordinaire postérité chez les poètes comme chez les prosateurs, voire les musiciens. Ce qui séduit aujourd'hui, c'est de fait moins l'utilisation de tout un attirail à la mode (gothique, noir ou à la Walter Scott, fantastique hoffmannien, peinture hollandaise) que la capacité à créer un climat onirique, à exprimer puissamment hantise de la mort et violence historique, et à inventer une forme poétique nouvelle qui garde toute sa modernité. Un imposant paratexte, dont on retiendra surtout deux préfaces-manifestes où l'auteur place, avant Rimbaud, la poésie sous le signe de l'alchimie et de la peinture, sert le projet révolutionnaire en l'inscrivant dans une continuité tant poétique que prosaïque, tant scripturale que picturale. Le modèle de l'eau-forte, s'il justifie la présence marquée des éclairages volontiers vespéraux et nocturnes, avec une prédilection pour la lune et tout ce qui flamboie, est avant tout prétexte à une mise en œuvre systématique de la discontinuité, marquée notamment dans la typographie par l'importance attribuée aux blancs et aux tirets mais qui se manifeste aussi stylistiquement dans l'alternance de constructions simples et complexes, les nombreux changements de temps et de personnes, le brouillage des voix produit par les entremêlements de discours hétérogènes. Il s'agit d'inventer un « nouveau genre de prose » plus apte que le vers à mêler le grotesque au sublime, à autoriser l'irruption d'une forme nouvelle de lyrisme « impersonnel » sans confidence ni sentimentalité ; usant de l'humour et de l'ironie, le poète se dérobe. Mallarmé et Breton (« Bertrand est surréaliste dans le passé ») plus que tout autre sauront pourtant entendre Bertrand et lui rendre justice.


Les frontières de la laïcité (Tous aux frontières !) | UFAL\nVous êtes ici :Home»Laïcité»Les frontières de la laïcité (Tous aux frontières !)\nBy Charles Arambourou 28 novembre 2016 Updated: 3 octobre 2017 6 Mins Read\nDès l’introduction, le point de vue critique et la problématique sont fixés : « La dénaturation de la laïcité républicaine est due à une valorisation du fait religieux dans la sphère publique (…) à une considération plus grande de l’Etat envers les revendications identitaires et communautaires, essentiellement de nature religieuse (…) » Bien dit : il était donc plus que temps de redéfinir le concept juridique(1)Ce à quoi s’est attelée également Mathilde PHILIP-GAY, de façon moins militante, mais digne d’estime, dans un Droit de la Laïcité dont nous avons rendu compte ailleurs..\nSur le sujet délicat de la neutralité à l’entreprise(2)Depuis la parution du livre, un nouvel article a été inséré dans le code du travail (« Laïcité et sphère privée »), nous serions ingrats de ne pas y relever, notamment, l’écho de ce que nous avons-nous-même souligné à l’UFAL :\nles convictions laïques existent(3)Souhaitons à F. de la Morena que la FNLP lui épargne les vomissures dont elle nous a personnellement accablé, entre autres pour cela… et sont juridiquement protégées (CEDH, arrêt Lautsi c. Italie, 18 mars 2011), contrairement à ce que soutient l’Observatoire de la Laïcité de M. Bianco ;\nla critique non moins sévère de la jurisprudence du Conseil d’Etat qui « permet le contournement, voire le détournement des interdits posés par la loi de 1905 » en matière de subventions publiques aux cultes(4)Est cité p. 134 comme exemple de financement public annulé à juste titre (en TA et CAA) la subvention de la Région Rhône-Alpes à la cathédrale d’Annaba, en Algérie, propriété du diocèse de l’endroit. Hélas, depuis la parution du livre, le CE l’a autorisée en la rebaptisant « action de coopération culturelle internationale » !.\nCe à quoi s’est attelée également Mathilde PHILIP-GAY, de façon moins militante, mais digne d’estime, dans un Droit de la Laïcité dont nous avons rendu compte ailleurs.\nDepuis la parution du livre, un nouvel article a été inséré dans le code du travail\nSouhaitons à F. de la Morena que la FNLP lui épargne les vomissures dont elle nous a personnellement accablé, entre autres pour cela…\nEst cité p. 134 comme exemple de financement public annulé à juste titre (en TA et CAA) la subvention de la Région Rhône-Alpes à la cathédrale d’Annaba, en Algérie, propriété du diocèse de l’endroit. Hélas, depuis la parution du livre, le CE l’a autorisée en la rebaptisant « action de coopération culturelle internationale » !


Cardis SA - Bureau neuf de 2.5 pièces avec jardin\nUn bureau contemporains très lumineux avec jardin à vendre à Arzier-Le Muids avec un magnifique dégagement sur les Alpes et le Lac Léman. Dans un but écologique et économique, la production de chaleur est effectuée par une pompe à chaleur air-eau, couplée de panneaux solaires; les peintures intérieures et crépis de façade sont minérales et toute la ferblanterie est en inox pour éviter l’apport de micropolluants par les eaux de pluie dans la nature.\nSurface habitable: 41.1 m2\nSurface pondérée: 58.9 m2\nBureau de 2.5 pièces neuf d'une surface de 41.1 m². Il se compose d’une entrée, d'un open space de 22 m², d'un bureau et d’une salle de douche-WC. Il dispose également d’une terrasse de 18.6 m², d’une petite parcelle de jardin de 25.8 m² et d’une cave. Tous les stores sont à commandes électriques.\nPrix de vente : CHF 195'000.- + 1 place de parc extérieure couverte : 15'000.- CHF + place de parc intérieure : CHF 30'000.-\nL’immeuble est proche de toutes les commodités telles que des écoles, un futur collège à deux pas dessiné par des architectes de renom prévu pour la rentrée 2019, des commerces, des transports publics (notamment le train NStCM reliant Nyon) et des restaurants. La région qui se trouve dans le Parc Régional du Jura Vaudois offre de nombreuses activités telles que le golf, l'équitation, la randonnée, le tennis, le vélo, sans oublier les sports d'hiver comme le ski de fond, le ski de piste et les balades en raquettes dans un domaine naturel exceptionnel et au calme.\nLe Muids est situé à 6 minutes de route de la sortie d’autoroute de Gland, à 10 minutes de La Côte et à 30 minutes de Genève.\n•\tSéjour/cuisine donnant sur la terrasse et le jardin\nSurface habitable: 41.1 m²\nSurface utile: 41.1 m²\nSurface jardin: 25.8 m²


Vol Assis : réservez votre billet d'avion pour Assis avec eDreams\nBillet d'avion et Vol pas cher vers Assis\nVisitez Assis : trouver votre billet d'avion\nPartir à Assis\nEnvie de découvrir une nouvelle destination en Amérique ? Pourquoi ne pas passer quelques jours à Assis en Brésil ? Visite des musées, shopping ou simplement promenade dans les quartiers emblématiques, le temps d'un week-end ou plus, votre séjour répondra à toutes vos envies. La bonne nouvelle ? Avec eDreams.fr, profitez de la meilleure sélection de vol à destination de Assis. Que vous souhaitiez réserver un séjour à la dernière minute ou planifier un voyage vers Assis bien à l'avance, utilisez notre moteur de recherche et faites votre choix parmi une large sélection de compagnies aériennes régulières et compagnies "low cost" qui vous offriront les meilleures offres de billets d'avion. Vous pourrez ainsi comparer les tarifs et réserver votre vol en quelques clics. Il vous suffira d'indiquer les dates et heures de votre voyage, choisir entre un vol direct pour Assis ou avec escale, et d'ajouter les options (bagages à main, valise en soute, sièges, assurance, etc...).\nRéservez facilement un vol pas cher vers Assis\nVous trouverez sur eDreams une large sélection d'offres de billets d'avion à destination de Assis en Brésil. Profitez dès aujourd'hui de nos vols !\neDreams France vous propose également de réserver votre hôtel en même temps que votre billet d'avion. C'est simple et rapide ! Choisissez l'hôtel correspondant à vos critères et en quelques minutes tout votre voyage sera réservé ! Vous souhaitez plus de liberté ? Louez également votre voiture à Assis avec eDreams ! Et pour gérer votre réservation facilement, téléchargez l'application eDreams. Vous aurez des notifications en direct sur le statut de votre réservation ainsi que toutes les informations sur votre voyage à portée de main.\nEn quelques clics seulement, vous serez prêt à partir en vacances à Assis !\nQuestions fréquentes concernant les vols à destination de Assis\nComment trouver des vols pas chers vers Assis chez eDreams ?\neDreams combine différentes technologies pour trouver les options les moins chères pour Assis sur la base de recherches réelles de clients sur notre plateforme. Nos offres de vols combinent différentes compagnies aériennes afin que vous puissiez choisir le billet d'avion qui correspond le mieux à vos besoins.\n🖱 Quel est le meilleur moment pour réserver un vol pour Assis ?\nLe meilleur mois pour réserver des vols à destination de Assis est novembre selon les clients français d'eDreams. La deuxième période de réservation la plus populaire pour les vols vers Assis est février. En troisième position : avril. Nous entendons par là le moment où les voyageurs réservent leurs billets d'avion.Pour connaître le meilleur moment pour se rendre à Assis, poursuivez votre lecture.\n📅 Quel est le meilleur moment pour aller à Assis ?\nNous avons consulté les recherches de vols de nos clients, et le meilleur moment pour voyager à Assis est... mars. Le deuxième meilleur mois pour se rendre à Assis est avril. Et n'oublions pas février, le troisième meilleure période pour aller à Assis. Cependant, si vous préférez les périodes creuses, nous pouvons aussi (discrètement) vous dire que le mois le moins populaire pour les vols vers Assis est juin.\n📌 A quelle distance se trouve l'aéroport de Assis par rapport au centre-ville ?\nL'aéroport de Assis McDonald s est situé à 2 kms du centre ville.\n⛅ Quel temps fait-il à Assis ?\nSi vous recherchez une ambiance estivale, le meilleur moment pour voyager à Assis est en janvier, septembre et octobre lorsque la température moyenne atteint 33.17 °C. août, juillet et septembre sont les mois les plus ensoleillés de l'année, avec une moyenne de 152.52 heures de soleil. Réservez vos billets d'avion pour Assis afin de profiter de cette période idéale ! Si vous préférez des températures plus froides, assurez-vous de visiter Assis en juillet, mai ou juin où la température moyenne est de 12.29 °C. Pour ceux qui ne se soucient pas beaucoup des températures, mais veulent éviter de se retrouver sous la pluie, réservez votre vol pour Assis pendant les mois de janvier, février et mars qui sont les mois les plus agréables de l'année avec seulement 0 mm de précipitations en moyenne. À l'inverse, il est préférable d'éviter de voyager à Assis pendant les mois de janvier, avril et mai, car ce sont les mois les plus pluvieux avec une moyenne de 6 mm de précipitations.\nVol Santa Cruz Rio Pardo\nVol Presidente Pruden\nVol Dubaï Marilia\nVol Marilia São Paulo\nVol São Paulo Marilia\nVol Bruxelles Marilia\nVol Marseille Marilia\nVol Marseille Londrina\nVol Vitória Londrina\nVol Bâle-Mulhouse Londrina\nVol Londrina Campo Grande\nVol Nantes Londrina\nVol Zurich Londrina\nVol Cayenne Londrina\nFlights to Assis\nFlüge nach Assis\nVoos para Assis\nVoli verso Assis\nVuelos hacia Assis


COVID 19 - Ouverture de 10 centres de vaccination en Vendée - Internet des Services de l'Etat de Vendée\nArticle créé le 04/10/2021 par Administrateurs Mis à jour le 04/10/2021\nLa stratégie vaccinale contre la Covid-19 vise à vacciner les personnes les plus fragiles et les plus à risques et à protéger les soignants et le système de soin. Pour ce faire, le Gouvernement a priorisé les publics éligibles à la vaccination, en fonction des enjeux de santé publique et de l’arrivée progressive des doses de vaccins.\nEn Vendée, les publics éligibles ont la possibilité de se faire vacciner dans les 10 centres de vaccination mis en place grâce à la mobilisation des professionnels de santé et avec le concours des collectivités locales.\nEn savoir plus sur la stratégie vaccinale : https://www.gouvernement.fr/info-coronavirus/vaccins\nLa vaccination est gratuite pour tous. Sur place, le soignant qui effectuera le vaccin posera quelques questions à chaque personne ou fera remplir un questionnaire très simple pour vérifier qu’elle peut être vaccinée. Par précaution, une surveillance médicale de 15 min sera assurée après le vaccin.\nPour limiter la propagation de l’épidémie, pour l’ensemble de la population, au moindre doute pensez à vous faire tester. Le test (RTPCR et antigénique) est gratuit et sans prescription médicale. L’ensemble des sites effectuant (sur rendez-vous) des tests de dépistage de la COVID-19 sont répertoriés sur le site Sante.fr ou sur le site de l’ARS.


Un terrariophile repenti\nSujet: Un terrariophile repenti Sam 02 Sep 2006, 22:32\nTexte trouvé sur le web:\nUne entrevue de l’auteur Marcel Python (Feu sur la terrariophilie, Editions du terrarium ) présentée il y a quelques années sur les ondes d’une radio de Montréal.\nON DIT QUE VOUS ÊTES UN TERRARIOPHILE REPENTI MAIS QUE VOUS AVEZ PRATIQUÉ CETTE ACTIVITÉ LONGTEMPS ?\nEn effet, j’ai pratiqué la terrariophilie pendant des années. Fils de citadin, élevé trop loin des forêts, c’était pour moi normal. Dès l’âge de 10 ans, je parcourais les animaleries et les bourses à la recherche de nouvelles espéces, argent en poche et boites de transport en plastique à la main. J’ai continué ainsi pendant des années.\nPOURQUOI CE SOUDAIN REVIREMENT?\nCe revirement n’est pas venu soudainement. J’ai pris conscience peu à peu des méfaits que je faisais à la faune et de ceux que les autres terrariophiles faisaient également ainsi que de la cruauté que cette activité infligeait aux animaux que l'on privait de liberté ou que l'on manipulait génétiquement pour des raisons esthétiques.\nÊTES-VOUS TOTALEMENT CONTRE LA TERRARIOPHILIE?\nEn effet, la terrariophilie est une manifestation d'orgueil de plus dans la tyrannie que l’on impose aux animaux et aux vrais amoureux des NACs. Le pire est que n’importe qui peut s’adonner à cette activité. Autant la personne dite émotionnellement équilibrée que les autres.\nQUE VOULEZ-VOUS DIRE PAR LES AUTRES?\nJe veux dire les gens frustrés de tout acabit, pour eux mettre la main sur un terrarium équipé et avoir une collection impressionante d'animaux leur donne un sentiment de puissance. Ces personnes vont sur les forums et dans le bourses vider leur trop-plein d’arrogance. Ils sont dévastateurs pour la faune et dangereux pour les autres herpéthologues. Ils méprisent tout ce qui bouge.\nCETTE ACTIVITÉ N’EST DONC PAS À VOS YEUX UN CHALLENGE?\nAu contraire bien sur que c'est un challenge car la terrariophilie avant d'être une passion c'est bien entendu une pratique commerciale.Il s'agit en gros d'importer et de reproduire un maximum d'animaux afin de vendre le plus possible.Rien qu'à voir la façon dont les éleveurs s'insultent et se méprisent les uns les autres dans les bourses et de même pour les animaleries.Certains pour forcer les ventes vont même jusqu'à vendre des animaux malades,blessés,souffrant de problémes de consanguinité et même vendre des bétes avec de faux renseignements.Bien sur quand les débutants s'en rendront compte ce sera trop tard\nL’ASPECT ÉCONOMIQUE EST TOUT DE MÊME IMPORTANT, NOUS PARLONS DE MILLIONS…\nLes associations de terrariophiles se donnent bonne conscience en brandissant bien haut les aspects économiques. Cela semble vrai au premier abord, mais on fait rarement le décompte des dépenses. Quand on y regarde de plus près, c’est moins évident. Il y a des coûts sociaux que l’on ignore trop facilement: par exemple,importations massives, trafics, escroquerie des débutants, Investissement énorme dans des installations inutiles,animaleries et élevages professionels roulant sur l'or.sans compter la vente en ligne sur internet d'animaux (faites par des particuliers et des animaleries en mal de ressources financiéres) faites à l'aveuglette à des naifs pensant qu'il pourront avoir des animaux en bonne santé alors qu'ils ne peuvent méme pas les choisir eux même ou qu'ils ne les ont jamais vus(donc impossible de savoir si il est en bonne santé ou pas).La terrariophilie et entre autre l'aquariophilie et l'ornihophilie rapportent chaque année 120 milliards de francs.Alors que tout cette argent aurait bien pu étre investi dans des projets bien plus utiles tels que la préservation des milieux naturels par la création de reserves\nÊTES-VOUS À NOUS DIRE QUE CE QUE LES FORUMS,SITES,MAGAZINES OU ASSOCIATIONS DE TERRARIOPHILIES ET AUTRES DISENT FAUX â CE SUJET?\nExcusez les termes, mais la plupart des gens faisant la promotion de la terrariophilie tiennent des discours de vendeurs de minounes usagées. Faut les comprendre, ils doivent vendre des animaux exotiques, des terrariums équipés et leurs magazines et rassembler le plus grand nombre d' adhérents possibles dans leurs associations. C’est une question de gros sous. Quelques exemples pour vous démontrer comment leurs discours sont biaisés. Ils ne disent pas: on enferme des animaux dans des cages, mais ils reconstituent le biotope naturels de ces animaux. Ils ne parlent pas de capturer des animaux sauvages, ils ne font que prélever du sang neuf pour leur élevage et les faire reproduire dans le but de présever les espéces. Quand ils parlent de nourritures pour leur animaux, ils ne parlent pas d’êtres sensibles, vivants et capables de souffrances, ils parlent de nourriture vivante. Même le mot reproduction en captivité a été rayé du vocabulaire pour être remplacé par préservation de la faune. Ça c’est la cerise sur le gâteau.\nEST-CE QUE JE VOUS INTERPRÈTE BIEN SI JE PENSE QUE VOUS EN VOULEZ AUX TERRARIOPHILES ET AUTRES EXPLOITEURS DE LA FAUNE?\nVous vous trompez, je n’en veux pas aux terrariophiles, aquariophiles, ni à aucun autre groupe. S’en prendre à un groupe particulier serait faire fausse route. Il faut décrier bien sûr les erreurs et les horreurs. Ils faut surtout travailler à changer les mentalités!… car tout est dans les mentalités.\nTant que l’homme continuera de croire que sa supériorité lui donne le droit d’exploiter les plus faibles, les animaux, et de les traiter comme des produits de consommation, de les capturer sauvagement pour leur "passion", pour ses divertissements, pour ses recherches ou tout simplement pour le gain, ces choses continueront. Supposons comme hypothèse qu’un autre échelon au-dessous de nous existait sur la terre, régnerait sur nous autrement dit, et nous utiliserait de cette même façon en se basant sur le même principe, qu’en dirions-nous? Faut toujours pour mieux comprendre, se mettre dans la peau de l’autre.\nEN ATTENDANT, POURQUOI FAIS T'ON DE LA TERRARIO SELON VOUS?\nVotre question soulève plusieurs interrogations. Parce qu’ils aiment observer et étudier les animaux? les documentaires télévisés et les voyages à l'étranger sont là… ( encore ça c'est discutable ) Parce que avoir ce type d' animaux est plus économique qu'avoir un animal domestique? non,avoir ce type d'animaux coute au minimum 150 euros pour un seul individu en comptant leur besoins e nourriture,en chauffage ou en éclairage… Pour protéger la faune exotique comme disent les chroniqueurs et les associations de terrariophiles …? ça, ce n’est pas sérieux!…\nÊTES-VOUS OPTIMISTE FACE À TANT D’ARROGANCE ET DE SUPéRIORITé DE LA PART DES HOMMES?\nJe le suis, il faut regarder l’histoire pour le devenir. Rappelez-vous il y a deux siècles passés, on croyait que la femme n’avait pas d’âme et n’était pas intelligente. Il y a à peine 100 ans, on a aboli l’esclavage aux Etats-Unis. Il y a 20 ans, 10 ans même, quand on parlait de pollution, il semblait que l’on parlait dans le vide! Voyez aujourd’hui la prise de conscience. Dans les années 60, pour être chic, il fallait être fumeur. Je n’ai pas à vous décrire le revirement de cette situation.\nNous sommes à un carrefour de l’histoire, l’exploitation éhontée du monde animal est de plus en plus remise en question. Plus l’homme s’éduque, plus il connaît le monde animal et plus la distance qui nous sépare rétrécit. Il en va de même pour la protection de l’environnement. L’homme commence à réaliser qu’il fait partie d’un écosystème complexe et, que pour sa propre survie, il doit changer ses habitudes.\nLa terrariophilie est une autre forme de pollution, elle est appelée à disparaître. Que ceux qui la pratiquent soient sur la défensive, c’est tout à fait normal. Il faut les comprendre. De toute manière, on n’arrête pas l’évolution et cela ils le savent. Seuls les vrais herpéthologues et amoureux des animaux resteront.\nmerci à Nephurus de m'avoir communiqué ce texte.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Dim 03 Sep 2006, 00:17\nLocalisation : Sous le soleil des tropic ou au bar buvant un pastis.\nLoisirs/Humeur : course de taureau, corrida...\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Dim 03 Sep 2006, 17:43\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Dim 03 Sep 2006, 19:21\nEnfin bon, c'est sa vision des choses. Pour certains points il n'a pas tort. Pour d'autres je trouve qu'il exagère afin de noircir le tableau.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Dim 03 Sep 2006, 20:13\n... et sans vulgarités\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Dim 03 Sep 2006, 21:24\nun peu négatif quand même mais pertinent\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Lun 04 Sep 2006, 09:48\nen fait, je trouve qu'il ne critique pas spécifiquement la terrario, mais toute maintenance d'animaux en captivité. c'est son point de vue, bien défendu il faut l'avouer, mais en allant dans son sens, on devrait interdire toute détention d'animaux quels qu'ils soient... un peu radical...\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Mer 06 Sep 2006, 19:39\nje suis d accord avec toi cabri,c est un peu excessif a ce moment la on ne fais plus rien lol\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Jeu 07 Sep 2006, 12:39\nEuh, au risque de me faire lincher, je trouve qu'il y a plutot du bon dans ce qu'il dit, mis a part son revirement vis a vis de la terrariophilie ses propos sont censé et plutot bien recherché, il a su ouvrir les yeux sur un monde plutot commercial et visant a exploité les ptites bourses (a sous hein) des terrario... mais j'arreterais pas la terra pour autant\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Jeu 07 Sep 2006, 19:09\nc'est barabare mais quasi 100% veridique!La terrario c'est hyper egoïste,on garde des animaux en captivité,et on ne leur apporte rien!Mais je pense que ce n'est pas denué d'interet non plus,on a appris grace a la terrario(bon bien sur je ne parle pas de ceux qui gardent un pogo dans la table du salon),on a apris sur eux,sur ce qu'ils sont réellement,sa permet aussi de sensibiliser la population a ce que c'est que cet animal qui parait feroce et gluant...Je ne pense pas m'arreter la dessus pour autant,certaines personnes ont des avis les autres en on un different,il est hyper radical,mais par certains cotés,la terrario a servi,comme lorsqu'un volcan a commencer a detruire une espece de chelonoidis des galapagos et qu'on avait a tout casser 7-8 individus et qu'on a pu arriver a plus dfe 15 grace aux tortues conservées dans les zoos et chez les particuliers,la on a eu chaud...La terrario a un impact sur les populations naturelles,mais je pense qu'on peu d'abord s'inquieter de bien pire quand a la deforestation,la polution etc qui est indirectement generée par nous et qui detruit regulierement des especes,il reste encore beaucoup d'especes a decouvrir mais on va en perdre beaucoup vu que certaines sont eteintes avant d'etre decouvertes!\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Jeu 07 Sep 2006, 23:34\nLes arguments sont effectivement tout à fait bien sentis... mais peut-être un peut trop amalgamé,amplifié et finalement pas très utile !\nDans la même série, on pourrait tout à fait trouver :\n"Un automobiliste repenti"\n"Un abonné de l'EDF repenti"\n"Un père repenti"\n"Un client de supermarché repenti"\n"Un informaticien repenti"\n"Un cavalier repenti"\n"Un utilisateur de téléphone mobile repenti"\netc... pour toutes les raisons qu'il vous faudra plus ou moins 3 secondes pour imaginer.\nLa liste peut-être très longue... il suffit de penser à toutes ces petites choses superflues qui font maintenant partie de notre quotidien et sont la résultante d'une chose : la civilisation dans laquelle nous vivons où l'homme avec un grand H a colonisé sa planète et l'a asservie à ses choix (sans réellement prendre en compte, ni même imaginer une seule seconde la conséquence de ses actes... ). Nous vivons dans cette société où toutes valeurs ne s'expriment plus que par l'argent. Aucun d'entre nous n'est le créateur de ce fabuleux concept qu'est le pognon, mais aucun d'entre nous n'a le choix. Pour survivre, et c'était déjà vrai dans la Rome antique, l'homme a besoin de deux choses : du pain et des jeux. Et pour avoir les deux, il ne nous faut qu'une seule chose : du fric. Donc puisse que l'argent fait partie de tout en ce monde, est-il réellement étonnant qu'il fasse partie de la terrariophilie?\nNous, ici présent, avons choisit comme étrange jeu, celui de regarder s'ébattre, s'accoupler, manger etc. de drôles de bêbêtes qui n'ont rien à faire sous nos lattitudes.\nD'autres ont choisit, parce qu'ils les aimaient vraiment ces drôles de bêbêtes, d'en faire reproduire tout plein et de les filer à d'autres qui aiment ça aussi... tant qu'à avoir besoin de sous pour payer la télé, le paquet de chips du soir, la facture de téléphone, le toit sous lequel on vit... autant faire quelque chose qu'on aime. (je suis sûr que d'autres ont déjà eu cette réflexion). Jusque là... tout le monde il est gentil.\nOmbre au tableau : comme dans toute chose où prend part l'humain conjointement au pognon, des dérives s'installent. Gros problème : nous parlons ici d'animaux vivants qui seront les principales victimes de ces dérives. Que sont quelques gros sous par rapport à une vie sacrifiée pour quelqu'un disposant d'un tant soit peu de conscience?\nCe qui m'amène à mon interrogation première : quelle est l'utilité de cette interview? Je trouve la démarche de cette personne quelque peu à côté de la plaque. Comme on a pu le constater ici, aucun d'entre nous n'a décidé de stopper nette sa passion à cause de ces quelques lignes et j'estime que se trouve sur ce forum une concentration très élevée de personnes qui possèdent une éthique de leur passion très poussée par rapport à la moyenne. Plutôt que de placer son discours dans une démarche de sensibilisation, d'ouverture d'esprit, je dirais presque "d'éducation permanente", Marcel Python se place ici en grand inquisiteur de la terrario ce qui aura pour double effet :\n- de noircir encore la réputation du terrariophile aux yeux du non-initié\n- d'amener ceux qui sont impliqués dans les pratiques douteuses précitées ou ceux qui pratiquent la terrariophilie de manière dénuée de tout bon sens à cesser d'écouter ou de lire ses propos sans autre forme de procès, et biensûr sans même susciter la moindre petite interrogation dans leurs esprits étroits.\nJe trouve cela excessivement dommage alors qu'un média de grande écoute tel que la radio pourrait justement être employé à bien meilleur escient, pour responsabiliser les terrariophiles et ainsi leur permettre de ne plus tomber dans le panneau de vendeurs peu scrupuleux et autres escrocs et pour apaiser quelques peu l'auditeur ou le lecteur non-initié qui voit déjà assez dans le terrariophile une personification démoniaque quelconque.\nPS : Edité pour virer quelques vilaines fautes d'othrographe qui me faisaient mal aux yeux...\nDernière édition par le Ven 08 Sep 2006, 14:34, édité 1 fois\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 00:32\nBien pensé chère Keriduenn.J'ai choisi de publier ce texte communiqué tel quel par nephurus sans faire mes habituelles 3 pages de commentaires soporifiques qui n'intéressent que moi,pour prendre d'une part le recul de la réflexion,pour d'autre part voir un peu quelles seraient vos réactions.\nLe culte du pognon,on n'y peut rien?Pas si sûr...je pense à l'effondrement annoncé de grandes économies mondiales,des multinationales pétrolières en passant par les USA et l'OPEP,quand les réserves de pétrole seront épuisées;les conséquences seront énormes,dans un monde occidental habitué à l'énergie pétrolière,à l'industrie qui en tire plastiques,additifs,et une légion de sous-produits,de l'automobile à l'agro-alimentaire,aux changements que cela impliquerait en termes de répercussions sur les voyages,les transports,la diffusion des marchandises ,du savoir,de la culture...On risque de voir ,avant notre belle mort,le monde évoluer par rapport à cette économie et à la fameuse "pensée unique" modélisée par les tout-puissants USA.\nDe nombreux économistes,sociologues,géographes politiques nous prévoient de grands bouleversements.Tu as raison de souligner,qu'en terrario comme ailleurs,honnêteté,morale ,pognon et pouvoir n'ont jamais formé un quatuor très solide,et que les tentations et les dérives sont nombreuses.J'ajouterais qu'encore une fois,c'est le Tiers-Monde qui pâtit,en nous fournissant à bas prix sa propre faune,et que c'est le monde occidental au sens large,les pays riches,qui contribuent largement à entretenir la destruction des espèces et des écosystèmes.\nLa malhonnêteté existe partout,les luttes de pouvoir et d'influence aussi,la corruption,les vices et les dérives des lois également,l'incapacité à réagir de ceux qui ont le pouvoir,la désinformation et le lobbying,je n'en parle même pas.L'argument de la passion cache et excuse bien des choses,et il ne faut pas se voiler la face,il y a un effet de mode derrière tout cela,et surtout un marché énorme et juteux.\nEnfermer un serpent dans un terra serait cruel et égoiste?Pas tant que ça,quand on pense à l'espace vital réel dont il a besoin,aux prédateurs qui ne l'inquièteront pas,aux maladies et aux parasites qui pourront être soignés,à la volonté de certains de reproduire,aux soins apportés à l'incubation et aux juvéniles,à la volonté d'une minorité de sortir des sentiers battus et de se pencher sur le sort d'espèces rares.\nEgoisme certes,quand l'animal de compagnie devient une marque de statut social,l'argument malheureux d'une frime dérisoire et pathétique,ou pire,l'imbécile masturbation de ceux qui pensent qu'en ayant un animal dangereux chez eux,leur aura et leur virilité (comme l'avait dit quelqu'un dans un autre topic,la plupart des éleveurs de venims sont des hommes...) en sortira grandie,la politique à courte vue de celui qui flambe parce qu'il a pu s'acheter la dernière phase machin-truc.\nMais ce semblant d'égoisme,rien n'empêche de le pratiquer raisonnablement,de manière honnête,responsable des vies que nous avons entre les mains,conscients de la chance que nous avons d'avoir chez nous un petit coin de jungle ou de désert,respectueux de la nature,soucieux de l'image extérieure de notre loisir,puisque le paraître est-hélas- une des clés de notre monde,méfiants des discours complaisants et des dérives mercantiles,condamnant toute maltraitance et tout trafic,et essayant de lutter contre ignorance et préjugés,à la fois hors et dans le petit monde souvent bien fermé de la terrario.\nC'est un peu notre but ici,à une modeste échelle,c'est en tout cas les convictions et la manière de voir et de faire de nombre d'entre nous.Alors,oui,à ces conditions,rien ne sert de se repentir,l'auto-flagellation et le pardon des péchés n'est pas vraiment dans mes convictions,je laisse ça à d'autres chapelles.On peut ,à mon sens et si on se tient à ces lignes de conduite,faire de la terrario sans honte et sans avoir à en rougir,n'en déplaise à ceux qui nous prennent au mieux pour de doux dingues,au pire pour de dangereux criminels assoiffés d'ego,d'argent et de je ne sais encore quel péché capital,poil au...chacal.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 02:17\nDéja pour ceux qui croient que ce type est fonciérement un extremiste anti-terrario,je crois qu'ils l'ont pas trés bien lu son texte.Ils n'a jamais dit qu'il fallait abolir la terrario,il a dit qu'il faut faire évoluer les mentalités et ceci passe par la prise en conscience de chacun des terrariophiles des pratiques malsaines qui régnent dans ce milieu.De plus l'ensemble des faits qui sont dénoncés dans cet article sont déja dénoncés dans l'éthique de ce forum c'est à dire les magouilles financiéres,la course aux phases grâce aux manipulations génétiques faites par des gens se prenant pour des apprentis-sorcier,l'importation massive qui pillent les biotopes de leurs biodiversité et qui causent la mort de milliers d'animaux,le lobbying des grosses assos,magasins de terrarios fait exclusivement pour cacher ses aspects génants et continuer de faire leur buisiness.\nSa seule conclusion face au milieu de terrariophilie c'est que tant que les terrariophiles ne prendront pas conscience de la réalité malsaines de certaines voire beaucoup de leurs pratiques et ne lutteront pas contre tout ceci continuera et ce seront les autorités et les associations anti-spécistes qui investiront le débat et qui mettront définitivement fin un jour à la terrariophilie.Et cela il ne faut pas l'oublier,ça s'est déja produit dans de nombreux pays étrangers.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 09:29\nen tout cas, son discours est totalement fataliste. il ne dit pas qu'il faut faire évoluer les mentalités dans la terrario, ni qu'il a décidé de pratiquer ce loisir en y appliquant une éthique et une morale, mais que le monde de la terrario est pourri et qu'il vaut mieux arrêter. il ne cherche pas à changer les choses, il abandonne.\ncertes, comme toute maintenance d'animaux en captivité, la terrario est un loisir purement égoïste. on ne peut pas dire qu'on améliore la vie d'un animal sauvage quel qu'il soit en le maintenant chez soi. par contre, toute maintenance en captivité n'est pas mauvaise si on apprend d'abord à connaître l'animal destiné à être maintenu et si on lui apporte l'espace suffisant et toutes les conditions nécessaires à son bien-être. il ne sera absolument pas "malheureux", comme je l'ai déjà entendu.\nil n'a pas tort dans ce qu'il dit, mais la bonne démarche d'un véritable passionné ne serait pas de dire "la terrario c'est pourri et plein de c**s avides d'argent et de pouvoir, arrêtons tout", mais plutôt "la terrario actuelle est infiltrée par des personnes sans scrupules et sans passion, faisons tout pour qu'elle change".\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 10:32\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 10:55\nje suis dac avec toi nephurus, il dit qu'il n'en veut pas à un groupe en particulier, que l'homme est avide et donc que ses activités sont dénaturées.\nmais il dit aussi ailleurs\n"ÊTES-VOUS TOTALEMENT CONTRE LA TERRARIOPHILIE?\nEn effet, la terrariophilie est une manifestation d'orgueil de plus dans la tyrannie que l’on impose aux animaux et aux vrais amoureux des NACs. Le pire est que n’importe qui peut s’adonner à cette activité. Autant la personne dite émotionnellement équilibrée que les autres."\n"CETTE ACTIVITÉ N’EST DONC PAS À VOS YEUX UN CHALLENGE?\nAu contraire bien sur que c'est un challenge car la terrariophilie avant d'être une passion c'est bien entendu une pratique commerciale.Il s'agit en gros d'importer et de reproduire un maximum d'animaux afin de vendre le plus possible."\nil est très négatif, déçu de l'homme et ses activités, il dit aussi qu'il a arrêté la terrario à cause des personnes mal intentionnées qui la pratiquent. ce que je voulais dire, c'est qu'il faut plutôt continuer notre activité selon des règles et une éthique respectable, pour montrer que la terrario n'est pas forcément mal.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 14:02\nLe culte du pognon,on n'y peut rien?...\nJe crois que tu n'as nul besoin de me convaincre quant aux lamentables conséquences des gros lobbying économiques et ce, à tous les niveaux. Jusqu'à ce que tout ce beau monde se casse la figure en bas de l'échelle, nous n'en sommes pas moins tributaires de manière directe ou indirecte au mode de vie qui nous sont imposés. (Prenez une petite gorgée de coca, une bouffée de cigarette sans mettre des cendres sur votre beau jeans tout neuf ou sur le clavier de votre PC... ca va, j'en ai fait assez?)\nToutes les civilisations n'ont-elles pas finit par péricliter? Nos petits enfants n'apprendront-ils pas que L'Ere Americaine a commencé après la seconde guerre mondiale pour s'arrêter en 20XX ?\nLa malhonnêteté existe partout,les luttes de pouvoir et d'influence aussi,la corruption,les vices et les dérives des lois également,l'incapacité à réagir de ceux qui ont le pouvoir,la désinformation et le lobbying,je n'en parle même pas.L'argument de la passion cache et excuse bien des choses,et il ne faut pas se voiler la face,il y a un effet de mode derrière tout cela,et surtout un marché énorme et juteux..\nOui... c'est un triste constat que l'on peut réaliser dans quasi la totalité des activités humaines au sens large. Et nombre sont ceux qui déplorent cet état de faits mais estiment ne pas être en mesure de faire quoi que ce soit. Et je constate, tout comme Cabri l'a mentionné, que c'est dans cette optique que se place l'article dont il est question : un abandon, une démission et une condamnation pure et simple sans chercher à se placer dans une optique éducative pour responsabiliser ceux qui participent au marché. Et là dessus, pas besoin d'une analyse de texte poussée pour comprendre l'avis de cette personne... que je respecte bien entendu, mais ne peut approuver pour les raisons que j'ai déjà citées.\nIl ne faut pas perdre de vue que l'offre n'est là que parce que la demande est là. Qu'il s'agisse des magiciens de la génétique et des croisements, des vendeurs de serpents dans un sac (comprenez par là la vente en ligne d'animaux), des pilleurs de la faune sauvage... tous ne continuent que parce que la demande est là.\nVoilà qui est sans doute totalement utopique mais ne pensez-vous pas que si l'acheteur est responsabilisé, ce fameux marché juteux perdra petit à petit de son jus et finira par ne plus interresser ceux que l'argent gouvernent? La responsabilité de l'acheteur est aussi problématique que celle de ceux qui osent vendre avec une éthique plus que douteuse.\nEt le problème c'est que l'actuelle fièvre à dénigrer l'ensemble des professionnels au profit du particulier est une sacré arme à double-tranchant, car elle se manifeste massivement par Internet où de fameux lascars ont une opportunité en or de sévir sous le couvert de bien peu de loi, de bien peu de règles. Quoi de plus simple pour un pseudonyme de se changer, une adresse net et un graphisme de se remplacer? Combien sont les personnes laisées qui réagissent face à cela?\nEnfermer un animal quel qu'il soit dans quelques dizaines de centimètre-cube peut tout à fait être considérer comme un acte d'infini égoïsme et de barbarie. Ca je le concois sans aucun doute, mais est-il utile de rappeler que depuis quelques siècles, des "naturalistes" ont prélevé des animaux dans la nature pour les étudier, pour les placer dans des zoos ou pire encore affirmer sa supériorité d'humain sur la bête en affichant sur un murs des trophées de chasse ou au sol, la peau du lion qui passait par là et qui maintenant évite à bobonne d'avoir froid au pied quand elle s'extirpe du lit.\nIl existe maintenant un cheptel important au niveau mondial d'animaux qui ont été piégés dans ces quelques dizaines de centimètres cube et qui se sont reproduit et adapté à cette situation. Sur les portées ainsi obtenues, un pourcentage bien plus élevé de spécimens ont survécu puisqu'ils étaient moins soumis à la sélection naturelle exercée par les prédateurs de tout type...\nDans ces conditions, comprenez vous que des Elaphe guttata soient toujours prélevées en milieu naturel alors qu'on en reproduit par milliers en captivité chaque année?\nLa mode est là, c'est une certitude. Internet est l'un outil qui peut être utiliser afin de sensibiliser les terrariophiles débutants ou non. Et je dois avouer que je bondis quand je lis ou j'entends certaines questions complètement stupides qui peuvent être posées sur les forums, dans les magasins etc... Mais une démarche saine et constructive n'est-elle pas de tenter de répondre calmement et sans animosité aux questions posées et de tenter de sensibiliser la personne aux problèmes que ses erreurs ou sa désinformation engendrent plutôt que de condamner sa pratique de manière catégorique? Cette démarche proactive n'est-elle pas plus intéressante dans la mesure où derrière l'humain, un animal est peut-être en train de souffrir?\nMon impression, Nephurus et surtout ne prend pas cela comme un affront mais plutôt comme une piste de réflection, c'est que si ces valeurs doivent être défendues et prônées, elles ne doivent pas être faite d'une manière ellitiste qui "agresse" la sensibilité de ceux qui participent aux dérives de la terrario sans en avoir nécessairement conscience, car le seul résultat sera que ces personnes vont se braquer et perpétuer leurs méthodes. N'est-il pas plus judicieux d'amener un débat constructif plutôt que destructeur?\nLà où je me place dans une optique très fataliste, c'est dans le sens où l'espèce humaine, si elle continue sur sa magnifique lancée, aboutira irrémédiablement à sa perte... Et là dedans, la terrario n'est qu'une poussière par rapport à l'immensité des désastres qui se produisent chaque jour.\nSujet: Re: Un terrariophile repenti Ven 08 Sep 2006, 14:52\nSujet: Re: Un terrariophile repenti\n» les jardins de repenti gonfaron var\n» les jardins de repenti (gonfaron var)\n» visite au jardin de repenti


L’Allemagne est-elle en train de jouer un mauvais tour à la France? Certains milieux en France y croient. Il y a quelques mois, Angela Merkel a proposé de créer un siège « UE » au sein du Conseil de sécurité et le président y a donné son accord de principe. C’était sans compter avec ceux en France qui dénoncent une manœuvre allemande destinée à priver l’État français de son droit de veto au Conseil de sécurité.\nTrois mois après que la chancelière allemande a proposé que l’Union européenne devrait avoir sa propre présence au Conseil de sécurité de l’ONU – où ne siègent que des États à titre individuel – des discussions auraient lieu actuellement pour que la France et l’Allemagne se partagent prochainement le fauteuil de membre permanent au Conseil de sécurité de l’ONU qui n’appartient pour l’instant qu’à la France.\nS’exprimant le 6 octobre lors d’une conférence intitulée «L’Allemagne et les Nations unies» dans le cadre de la German American Conference qui a lieu chaque année à l’université de Harvard, Christoph Heusgen, l’ambassadeur d’Allemagne auprès des Nations unies, aurait fait part de ses pourparlers avec son homologue français François Delattre à ce propos.\nMais l’ambassadeur de France aux Etats-Unis a qualifié d’ « irréaliste » l’idée de la création d’un siège européen au sein du Conseil de sécurité. L’extrême droite française est évidemment contre.\nSelon Florian Philippot dont le mouvement prône un « Frexit », le partage avec l’Allemagne du siège français au Conseil de sécurité représenterait «un affaiblissement de l’influence de la France et remettrait en cause sa capacité à activer son droit de veto». Citant l’exemple du veto opposé par la France sur la guerre d’Irak en 2003, il a rappelé qu’«une place au conseil de sécurité est un poste qui attire du respect et de l’influence. Ce n’est pas pour rien que l’Allemagne le convoite». S’il est vrai que la France chiraquienne a infligé un non historique aux USA, cette tendance anti-américaine n’est plus d’actualité en France, estiment certains analystes qui relèvent d’incessantes interférences américaines dans les prises de décision de l’État français. Ces analystes voient surtout dans cette initiative, une opportunité pour que l’Allemagne brise un tabou vieux de plus de 60 ans à savoir l’interdiction pour l’Allemagne d’avoir sa voix au Conseil de sécurité.\nQuoi qu’il advienne, l’Allemagne siégera au Conseil de sécurité des Nations Unies à partir de janvier 2019. Le Conseil de sécurité de l’ONU comprend 15 membres, dont cinq permanents, disposant d’un droit de veto, (États-Unis, Russie, Chine, France, Royaume-Uni) et dix non permanents renouvelés par moitié chaque année pour une prise de fonctions six mois plus tard.\nMots clés:AllemagneAngela Merkeldroit de vetoFranceinterdictionsécurité\n9 octobre 2018 20 h 06 min\nL’Allemagne siègera donc juste au moment où Nikky Haley aura rendu son tablier de représentante permanente des USA au CS de l’ONU. Écoutez-la faire le bilan de son action au sein de l’administration US actuelle, laquelle aurait rendu son pays « plus respecté » par le monde entier : « it’s a great day fot US ! ». Heureusement pour elle, il n’ y avait pas de grands « rieurs » en face… Reste à savoir qui est son heureux successeur. Bolton s’ennuie peut-être à son poste de conseiller à la sécurité ?\nPresident Trump announces UN Ambassador Nikki Haley departure\n10 octobre 2018 13 h 17 min\nToujours se souvenir que l’égalité consiste à couper ce qui dépasse et non à faire pousser.\nEt comme on trouve toujours plus petit….\n9 octobre 2018 20 h 13 min\nquand je pense que De Gaule s’est tant battu pour avoir ce siège permanent, à l’ONU !\ncelui qui le cédera à l’Allemagne, sera un traître à la Patrie !\n10 octobre 2018 12 h 56 min\nRépondre à Patrick Venville\nD’un autre côté, la France étant intégrée dans l’Union Européenne, elle ne devrait logiquement plus pouvoir parler à titre individuel à l’ONU.\nCar l’individualisme est censé ne plus exister au sein de l’Union Européenne, mais un bloc collégial.\nC’est donc parfaitement logique et effectivement suis étonné que personne n’y ait pensé et soulevé la question.\nQue l’ Allemagne rêve ! Qui lui donnera un blanc-seing pour emmerder le monde ?\nOn ne peut pas d’un côté exiger plus d’Europe, plus de cohésion…\net d’un autre côté être attaché à ses privilèges qui distingue de la collectivité.\n10 octobre 2018 21 h 12 min\nC’est ça et donner ce pouvoir à des Junker , Tusk, Barroso, Verhofstadt , et la clique du PPE & PSE larbins yankees …… faut être fou ! Sinon à la Merkel ?\nMême les Romains s’ y sont cassés les dents en effet cela fait plus de 1.500 ans qu ‘on essaie avec dictateurs sanguinaires compris et/ou politicien corrompus par les banques et on voit clairement que l’ Europe , trop gros patchwork de tribus sans valeur commune sans la langue unificatrice dont le Français fut la langue véhiculaire remplacée par un mauvais anglais de fond de cuisine compris seulement par celui qui l’éructe , ne sera jamais unie et unifiable sauf sur une sur une base minimaliste « du plus petit commun dénominateur » avec un arbitrage non contraignant sinon c’est de nouveau une ouverture pour les mafias internationales sans frontières et sans contrôle !\nC’est l’ ONU qui doit-être revisitée ou disparaître , ça conception actuelle est ridiculisé par le yankee et sa colonie corruptrice et se trouve aujourd’ hui par ceux la mêmes poussée vers la fosse-commune pour enterrement à la sauvette et gratuit , alors pourquoi proposer une sucette immangeable en cadeau même pas empoisonné à des « faux-amis » : c’est hypocrite ?\nOn peut aussi proposer que chacun des 192 pays disposent d’ un droit de veto !!! Parce qu’un vote à la majorité simple favoriserait les corrompus comme disait la Nikki qui aime à dorloter les corruptibles : surtout quand l’ argent de la corruption est fabriqué à la demande suivant la capacité énorme des imprimantes crachant du $ ,adossé au puissant ordinateur créateur en parallèle de monnaies numériques qui créent ce même $ à l’infini sans contrôle : $ reconnu comme seule valeur internationale !\nCS: et si l’Allemagne s’armait du veto? - Guinéetalents\n10 octobre 2018 6 h 08 min\n10 octobre 2018 7 h 53 min\nSans être revanchard , rappelons le contexte de création de l’ONU et le siège permanent de la France .\nL’Allemagne a la droit d’exister et son passé ne doit pas la condamner en permanence.\nToutefois un peu de bienséance dans son attitude serait appréciable.\nVisiblement la France a une longue habitude de se faire marcher dessus ceci dure depuis 1815.\n10 octobre 2018 11 h 04 min\nQuand on n’a pas de couilles et qu’on collabore …\nEn plus de ne pas être la première !\n10 octobre 2018 13 h 12 min\nExiger « l’alignement » des autres ou « l’indépendance » (à la carte) des autres est toujours facile.\n10 octobre 2018 20 h 26 min\nPhillipot est vraiment une ordure de continuer à piquer tout le travail de l’upr.


Vivre le risque | Dandanjean\n24 septembre 2019 25 juin 2019 / dandanjean\nNous aimons le confort, la facilité, le contrôle de nos paramètres de vie. Mais vivre pleinement demande de vivre le risque. En fait, nous naissons sans l’avoir désiré, et tout au cours de notre vie, nous aurons ce coup de retard par rapport à notre capacité à être bien préparé à vivre les nouvelles expériences. Nous ne sommes jamais assez préparés à tout ce qui se présente à nous.\nEt c’est l’une des facettes de la beauté de la vie, nous faire vivre l’imprévisible, l’étonnement, afin de nous faire découvrir de nouvelles perspectives.\nVivre avec le risque, c’est accepter de vivre comme si chaque instant était déterminant. Cela implique de contrôler sa peur et ce malgré la qualité de chaque moment, et de développer l’art de composer avec le risque.\nAu fil de nos nouvelles expériences, nous apprenons à intégrer que le risque est une occasion de dépassement où nous ne sommes pas perdants, mais apprenant. Vivre en apprenant est une des belles voies pour être vraiment vivant. Cela ouvre à la création.\nAu fil des innombrables moments que nous vivons, il nous arrive de prendre une pause et de constater que chacun d’eux représente à sa façon une surprise que rarement nos réponses toutes faites semblent applicables intégralement.\nLes plus beaux risques sont ces moments où nous avons accepté de nous révéler, en aimant, en créant, en écrivant, en chantant ou en peignant. La vie est un beau risque.\nLes paroles de https://www.lacoccinelle.net/906880.html\naccepter, Aimer, émerveillement, étonnement, créer, risque, Vivre\n← Qui aime quand je t’aime\n2 réflexions sur “Vivre le risque”\nC est vraiment très beau, merci\n16 mai 2020 à 05:28


Grand-anglo Français Tricolore : Origine, Description, Caractéristiques, Education, Prix, Santé, Elevages, Petites annonces, Standard de race et Photos\nLe chien de race Grand-anglo Français Tricolore\nLes liens essentiels pour le Grand-anglo Français Tricolore\nChiots grand-anglo français tricolore\nLe standard de race du Grand-anglo Français Tricolore\nLe Grand-anglo Français Tricolore est une race de chien originaire de France.\nCombien coûte un chiot Grand-anglo Français Tricolore ?\nPour calculer le tarif d'un Grand-anglo Français Tricolore, nous utilisons les données fournies directement par les éleveurs inscrits sur Eleveurs-Online ainsi que les annonces diffusées sur notre réseau.\nAnnonce de chiots Grand-anglo Français Tricolore à vendre\nAprès avoir bien réfléchi, vous avez décidé d'accueillir un chiot grand-anglo français tricolore dans votre foyer. Actuellement, nous ne sommes pas en mesure de vous proposer d'annonce de vente de chiots grand-anglo français tricolore.\nSi vous souhaitez recevoir une notification par email lorsqu'un annonce de grand-anglo français tricolore est diffusée, Cliquez ici.\nGrand-anglo Français Tricolore de race ou d'apparence ?\nEn France, seuls les chiots grand-anglo français tricolore inscrits des origines (SCC) sont reconnus comme grand-anglo français tricolore de race.\nDans tous les autres cas, ils sont considérés comme d'apparence grand-anglo français tricolore. L'expression pure race ne peut être utilisée que pour des chiots inscrits à la SCC (Société Centrale canine).\nFiche de race du Grand-anglo français tricolore\nPrix d'un Grand-anglo français tricolore