HAITI, DIPLOMATIE & DEVELOPPEMENT: Haiti-Suisse:1,4 millions d'euros donné par la Suisse pour aider Haiti\nHaiti-Suisse:1,4 millions d'euros donné par la Suisse pour aider Haiti\nLa Belgique a annoncé jeudi qu'elle apporterait une aide de 1,39 million d'euros à Haiti après le passage des intempéries.\nSelon une note de l'ambassade de France en Haiti, la Belgique a annoncé à la Présidence française de l'Union européenne et à ses partenaires qu'elle apporterait une aide de 1,39 million d'euro afin de pallier les besoins alimentaires et médicaux urgents de la population et de réhabiliter lesréseaux d'eau potable dans deux départements.\nCette aide sera acheminée par l'intermédiaire de quatre ONG. Oxfam va se charger de relayer cette aide dans six communes des départements du Nord et du Nord-Est d'Haïti afin d'y réduire l'insécurité alimentaire.\nLa Croix-Rouge haïtienne va distribuer des biens de première nécessité dansdifférents endroits sinistrés du pays.\nAux Gonaïves, MSF va établir unhôpital temporaire pour le traitement de cas graves et continuera àaméliorer la qualité de l'eau et les conditions d'hygiène dans la ville.Enfin, grâce à cette aide, l'ONG PROTOS doit se charger de réhabiliter leréseau d'eau potable dans deux départements.


Le Botswana, principal territoire des éléphants d'Afrique, lève l'interdiction de les chasser • ActuMedia\nLe Botswana, principal territoire des éléphants d’Afrique, lève l’interdiction de les chasser\nLe gouvernement promet qu’elle se fera de manière « éthique » et justifie sa décision par la difficulté de contrôler une population grandissante de pachydermes, la plus importante d’Afrique.\nAprès cinq ans d’interdiction, la chasse aux éléphants va pouvoir reprendre au Botswana. Le pays, qui abrite la plus grande population d’éléphants d’Afrique, a levé son moratoire mercredi 22 mai. Une mesure destinée à satisfaire les agriculteurs, pour qui la population grandissante de pachydermes était devenue un problème, au point d’avoir un effet négatif sur leurs revenus.\nUne étude a montré « que les conflits entre humains et éléphants ont augmenté en nombre et en intensité et affectent de plus en plus les moyens de subsistance » des habitants, a affirmé le ministère de l’Environnement du pays.\nCe dernier a promis que la chasse reprendrait « de manière ordonnée et éthique ».\nA cinq mois de la prochaine élection présidentielle, les députés du parti au pouvoir faisaient pression pour lever l’interdiction de la chasse, affirmant que les populations d’éléphants étaient devenues ingérables dans certaines régions. En face, les défenseurs de la faune sauvage estiment qu’un retour de la chasse risque de ruiner le tourisme botswanais, pilier de l’économie du pays.\nLa chasse commerciale aux animaux sauvages menacés, dont les éléphants, avait été interdite en 2014 par le précédent président botswanais, Ian Khama. Son successeur, Mokgweetsi Masisi, arrivé au pouvoir l’an dernier, avait pris ses distances avec la politique de défense à tout prix de la faune sauvage.\nLe Botswana a de loin la plus importante population d’éléphants en Afrique, avec 135 000 individus recensés en 2015, qui se déplacent librement et dont beaucoup passent en Namibie, en Zambie et au Zimbabwe. Certains experts estiment que leur nombre pourrait désormais atteindre 160 000, ce qui représenterait une multiplication par trois en trente ans.\nLe braconnage constitue la principale menace qui pèse sur les pachydermes, dont les défenses se vendent à prix d’or en Asie, notamment pour servir les besoins de la médecine traditionnelle. A l’été 2018, l’ONG Eléphants sans frontières avait alerté sur une vague de braconnage au Botswana, et rencensé au moins 90 carcasses d’éléphants entre juillet et septembre.


Le savant dans les Lettres - Zumthor, Eco, Zink, l’érudition poétique - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Interférences > Le savant dans les Lettres > Zumthor, Eco, Zink, l’érudition p...\n1 Le Nom de la Rose, trad. Schifano J.-N., Paris, Le Livre de Poche, 1982.\n2 Apostille au Nom de la Rose, Paris, Le Livre de Poche, 1987, p. 18.\n3 Je me concentre ici sur les œuvres de ces médiévistes qui se situent au Moyen Âge, mais ils en ont (...)\n1Certains esprits chagrins disent volontiers qu’il n’existe plus aujourd’hui de véritables érudits ou de savants tels qu’en ont produit l’humanisme ou d’autres périodes anciennes. Pourtant Umberto Eco a été comparé à Pic de la Mirandole et qualifié de « prince des érudits » dans le Magazine littéraire, no 262, de février 1989. C’est l’un des rares exemples de médiévistes, après celui, relativement différent, de Tolkien, dont la reconnaissance est celle du grand public. Fin 1989, dix ans après sa parution, Le nom de la Rose, est traduit en vingt-sept langues, vendu à dix millions deux cent quarante mille exemplaires. Son auteur a reçu en 1980 le prix Strega en Italie (l’équivalent du Goncourt) et le prix Médicis étranger en France, en 1982. Ainsi, Daniel Salvatore Schiffer affirme sur la quatrième de couverture du Nom de la Rose dans l’édition du Livre de Poche1 : « Umberto Eco, dont les travaux érudits n’excédaient guère, à une époque, le cercle restreint de la recherche universitaire, accéda au rang d’auteur “best-seller”. […] Historien de l’esthétique, critique littéraire, sociologue des médias, sémioticien, polémiste, moraliste, philosophe, romancier, Umberto Eco est tout cela à la fois – et davantage. […] homo universalis … » Pour D. S. Schiffer, la rédaction du Nom de la Rose est l’arrivée au stade littéraire de la carrière et de la vie d’Eco, après les stades esthétique et sémiologique, et comme leur aboutissement. Umberto Eco lui-même rappelle dans son Apostille au Roman de la Rose, que « l’homme est un animal fabulateur par nature2 ». C’est ce qui m’a conduit à poser la question désuète, voire franchement réactionnaire et déjà très contestée du rapport de l’homme et de l’œuvre et, plus précisément pour des médiévistes comme Umberto Eco, mais aussi Michel Zink ou Paul Zumthor3, des liens entre l’intérêt pour le Moyen Âge et l’activité littéraire. De fait, ce questionnement qui pourrait paraître maladroit ou vain me semble assez révélateur de ce que sont les sciences humaines – expression tout aussi démodée – et ce qu’elles expriment comme intérêt profond pour l’homme. Je me demanderai dans un premier temps quel statut accorder aux œuvres de fiction produites par des érudits médiévistes, puis j’explorerai leur désir de création, en montrant, pour finir, comment il s’appuie sur une conception forte et singulière de leur tâche de savant.\n2D’autres esprits chagrins qualifieront aisément les œuvres de fictions produites par des savants d’œuvres « secondaires » tant en raison des activités dites principales de leurs auteurs, que par rapport aux œuvres de « purs » romanciers, mais aussi en raison du fait que ces œuvres d’érudits se nourrissent très explicitement d’autres œuvres, qui paraissent à certains premières. Pourtant… Si ces œuvres sont secondaires, elles ne sont en rien accessoires ; elles secondent plutôt, elles renforcent toute une littérature préexistante et nourrissent par elles-mêmes le champ littéraire. D’ailleurs, Michel Zink éclaire magistralement ce phénomène en affirmant :\n4 L’Œuvre et son ombre, Que peut la littérature secondaire ?, Zink M. (dir.), Paris, Fallois, 2002, p (...)\nIl est vain de d’établir une distinction tranchée entre œuvre de création et œuvre de commentaire, d’érudition, de critique. Pire : c’est méconnaître l’activité littéraire dans sa nature comme dans son histoire. Toute œuvre est secondaire, en ce sens qu’elle naît de la lecture, de la fréquentation, de la méditation, du remploi même d’œuvres antérieures. Aucune œuvre n’est secondaire, puisqu’elle a sa vie propre, quand bien même cette vie est au service d’une œuvre préexistante4.\n5 « Littérature secondaire ou magistrature de la mémoire ? », ibid., p. 30.\n3Marc Fumaroli rappelle dans le même volume le « régime de relais5 » qui gouverne toute œuvre littéraire. Michel Zink constate d’autre part que davantage de romans s’inspirent de l’histoire que de la littérature, ce qui est pourtant un des traits des œuvres que j’étudie : elles naissent de la littérature et fleurissent en littérature.\n6 Paris, Gallimard, 1969, p. 155.\n7 Déodat ou la transparence : Un roman du Graal, Paris, Le Seuil, « Cadre Rouge », 2001, p. 21.\n4Or ce qui caractérise ces œuvres d’érudits est d’abord leur méthode très consciente et nettement intertextuelle. Le lecteur retrouve une innutrition néohumaniste : les écrivains travaillent à la métamorphose, à la réécriture, à la recréation et s’appuient sur un savoir dominé, intériorisé et partagé. L’œuvre est à la fois expression de fascination et désir de perpétuation, hommage et résurrection, et en ce sens, on ne s’étonne pas qu’elle soit écrite par un spécialiste du Moyen Âge, époque qui pratiquait si bien ce fonctionnement littéraire. Dans Le Puits de Babel6, Paul Zumthor ne fait-il pas dire à son personnage « qu’ai-je à faire, moi qui viens si tard, que répéter la complainte, répéter ce qu’il te disait ? » Dans Déodat ou la transparence, Un roman du Graal, Michel Zink convoque le personnel arthurien (le roi Arthur, Blaise, Yvain l’Avoutre, Yvain le chevalier au lion, Laudine, Lunete, Galaad, Perceval, Guenièvre, Lancelot…). Déodat évolue dans un univers de fiction et il suffit, pour l’y rattacher, de spécifier que « personne n’avait paru seulement remarquer sa présence7 » et qu’il s’était « dilu[é] dans l’oubli8 ». Le roman de Déodat n’est finalement que celui du frère d’Yvain qui a refusé d’être reconnu pour tel : ainsi l’auteur ne fait qu’ouvrir une parenthèse, sans modifier l’héritage, perpétue le mode de création médiéval et remotive l’absence du personnage au cœur d’une tradition dans laquelle il aurait lui-même refusé d’entrer. Aussi Déodat peut-il simplement observer : « j’étais peu de chose. Je ne suis plus rien. Autant disparaître et me faire oublier entièrement, même de vous9. » Michel Zink évoque en post-face son « infidélité d’ensemble10 » à la littérature médiévale mais son oeuvre en est néanmoins une célébration.\n5C’est encore fête, voire orgie littéraire, chez Umberto Eco qui cite, mêle, décale nombre de sources médiévales savantes, Avicenne, Averroès, Boèce, Bède le Vénérable, Isidore de Séville, Hildegarde de Bingen, Jean de Fécamp, Alain de Lille, Thomas d’Aquin, Bacon, Guillaume d’Ockam, ou Bernard de Morlaix, bénédictin du XIIe siècle, mais aussi qui pastiche de longs passages de L’Automne du Moyen Âge de Huizinga ou s’inspire du Voltaire de Zadig ou de Jorge Borges et choisit un héros tout littéraire, nouveau Sherlock Holmes, comme il l’explique très bien dans son Apostille au Roman de la Rose :\n11 Apostille, op. cit. p. 31-33.\n[…] pourquoi dans mon livre y a-t-il des fraticelles du XIVe siècle ? j’avais besoin d’un investigateur, anglais si possible, qui ait un grand sens de l’observation et une particulière sensibilité à l’interprétation des indices. Ces qualités, on ne les trouvait que dans le milieu franciscain, et après Roger Bacon ; en outre, on n’a une théorie développée des signes que chez les occamistes ; plus exactement, cette théorie existait avant, mais avant, soit l’interprétation des signes était de type symbolique, soit elle tendait à lire dans les signes les idées et les universaux. C’est seulement chez Bacon ou Occam qu’on utilise les signes pour aller vers la connaissance des individus. Donc, je devais situer mon histoire au XIVe siècle, avec beaucoup d’irritation d’ailleurs, car je m’y sentais moins à l’aise. Je fis de nouvelles lectures et découvris qu’un franciscain du XIVe, même anglais, ne pouvait ignorer le débat sur la pauvreté, surtout s’il était ami, disciple ou connaisseur d’Occam11.\n6La démarche entre érudition extrême et fantaisie est parfaitement résumée et l’auteur n’hésite pas à expliquer : « j’écrivais, à côté de moi j’avais tous les textes épars et je jetais un coup d’œil tantôt sur l’un, tantôt sur l’autre, copiant un passage puis reliant aussitôt à un autre12 », mais à admettre : « si l’on me demande maintenant de qui sont les citations, où finit l’une et où commence l’autre, je suis dans l’incapacité de le dire13 ». D’ailleurs, le narrateur du Nom de la Rose ne dit pas autre chose en avouant :\n14 Op. cit., p. 623-624.\nÀ la fin de ma patiente recomposition se profila dans mon esprit comme une bibliothèque mineure, signe de la majeure disparue, une bibliothèque composée de morceaux, citations, périodes incomplètes, moignons de livres. […] Mais ces pages incomplètes m’ont accompagné pendant toute la vie qui depuis lors m’est restée à vivre, je les ai souvent consultées comme un oracle, et j’ai presque l’impression que tout ce que j’ai écrit sur ces feuillets, que tu vas lire à présent, lecteur inconnu, n’est rien d’autre qu’un centon, un poème figuré, un immense acrostiche qui ne dit et ne répète rien d’autre que ce que ces fragments m’ont suggéré, et je ne sais plus si c’est moi qui ai parlé d’eux jusqu’à présent ou si ce sont eux qui ont parlé par ma bouche14.\n7Il semble qu’auteur et personnage aient les mêmes habitudes et partagent un goût prononcé pour la lecture, autre trait définitoire des médiévistes que j’ai choisi d’étudier.\n16 La Fête des fous, Montréal, l’Hexagone, 1987, p. 22.\n8Leurs œuvres de fiction sont effectivement les témoins de leurs plaisirs de lecteur. Ainsi, j’observerai avec Guillaume de Baskerville que « nous sommes ici en train de chercher à comprendre ce qui s’est passé entre des hommes qui vivent parmi les livres, avec les livres, des livres, et donc même les mots écrits dans les livres sont importants15 ». Il n’est pas surprenant que l’auteur du Nom de la Rose soit également celui de Lector in fabula. Le rôle du lecteur est fondamental, nos auteurs écrivent parce qu’ils lisent. Ce que leur enseigne leurs lectures conduit presque à un devoir d’écriture car ce qu’ils lisent et leur façon de le lire éclaire le monde, et d’abord le Moyen Âge, d’une lumière nouvelle qui doit illuminer d’autres consciences. Aussi ces savants lecteurs pourraient-ils arguer comme le fait le héros de La Fête des fous de Paul Zumthor : « à Diego Garcia, mon compagnon, je contais la geste d’Amadis, ou celle de Palmerin d’Angleterre. “La guerre, qui vous a dit que c’est ça ?”, ronchonnait le capitaine. Il ne savait pas lire. Moi, si16. » Le tour est laconique mais la lecture ressort comme un moyen de connaissance et l’écriture est sa célébration.\n17 Parler du Moyen Âge, Paris, Éditions de Minuit, 1980, p. 103.\n18 Cité par Rosset J., « Présence de l’autobiographie chez Paul Zumthor », Paul Zumthor ou l’invention (...)\n19 C’est ce que rappelle Brusegan R., « Les parcours de l’invention chez Paul Zumthor », Paul Zumthor (...)\n9Cette joie semble également s’exprimer par l’acte d’écriture. Zumthor, Eco et Zink mettent en avant leur plaisir d’écrire avant toute autre motivation. Paul Zumthor affirme : « ce qui seul justifie notre effort de lecture, c’est le plaisir qu’elle nous donne17 », « j’aime savoir […] mais ce savoir emmagasiné, il faut qu’il explose, qu’il s’écoule en discours18. » Il évoque son « désir de fiction » dont naît l’écriture pour procurer un plaisir. Pour Paul Zumthor, la quête du savoir et la production littéraire participe d’un même élan vital, d’un même appétit19. Le médiéviste plaide profondément pour un gai savoir :\n20 La Fête des fous, op. cit., p. 103.\nL’une sans doute (le plaisir) se situe au-delà de l’autre (la connaissance) : mais cela ne suffit-il pas à condamner ceux d’entre nous dont le savoir est triste, pour exalter en revanche ce gay saber dont les derniers troubadours nous léguèrent l’exemple ? […] La connaissance (c’est-à-dire nos « sciences humaines ») fonctionne, pour nous, à la source de ce plaisir20.\n10Il communique cette conception de l’érudition à ces personnages comme dans La fête des fous, où il évoque « un savoir […] qui jaillit […] comme un rire » et ajoute que « toute science est heureuse21 ».\n22 Le Nom de la Rose, op. cit., p. 392.\n11Ce gai savoir est également celui des personnages d’Umberto Eco, comme Guillaume qui « à chaque titre qu’il découvrait […] se répandait en exclamations d’allégresse […]22 » et qui admirait « la soif de connaissance de Roger Bacon, qui voulait user de la science pour rendre plus heureux le peuple de Dieu, et ne cherchait donc pas le savoir pour le savoir23 ». L’auteur lui-même ne manque jamais d’humour dans son érudition, comme quand il parodie les rubriques ou les titres de chapitres médiévaux : « Septième jour, NUIT, Où, à résumer les révélations prodigieuses dont on parle ici, le titre devrait être aussi long que le chapitre, ce qui est contraire à l’usage24 »… D’ailleurs, on ne s’étonne pas de ces rapprochements entre auteurs et personnages tant la part autobiographique affleure dans les œuvres qui nous intéressent. Cette porosité de la fiction à la biographie se manifeste avant tout dans le choix de personnages de savants ou dans des réflexions sur le savoir. Dans La fête des fous, Paul Zumthor, fait parler Colomb, une figure d’érudit, en des termes qui pourraient aussi être les siens :\n25 La Fête des fous, op. cit., p. 102.\nPour qui me prenez-vous ? Vos yeux se croisent dans l’ombre, il me faut pousser la voix pour couvrir vos murmures : « Un prophète sans avenir. » Vous cherchez des preuves. Savez-vous depuis combien d’années je les cherche aussi ? Combien d’histoires, de chroniques, de traités de philosophie et d’autres arts j’ai lus et annotés de ma main, durant les nuits d’hiver, sous le manteau de la cheminée grésillante, puis éteinte, chez les moines ou le prince qui m’hébergeaient par pitié ? Durant les navigations des nuits d’été, au rythme de la houle au-dessous de moi25 ?\n26 Le Puits de Babel, Paris, Gallimard, 1969, p. 171.\n12Dans Le Puits de Babel, l’auteur part à la recherche de lui-même à travers Abélard et Héloïse et adresse un véritable roman d’amour à son personnage : « je t’aime à travers cette épaisseur de siècles26 ». La connaissance atteint ici l’intimité, en sorte que l’auteur s’interroge : « n’est-ce pas là, en définitive, la seule fin à justifier l’écriture, cette coalescence du sujet et de l’objet au terme d’une intense alchimie27 ? »\n28 Déodat ou la transparence, op. cit., p. 24.\n13Dans Le Nom de la Rose, on rencontre nombre de figures d’érudits : le jeune Adso, naïf et en apprentissage, Guillaume, le savant abouti, ou Bence, l’érudit luxurieux. Toutefois, le roman recèle une inquiétude : les savants sont souvent mis à mort, déçus ou mis en échec, la lecture peut s’avérer dangereuse et le livre même peut être empoisonné. Pour Michel Zink, la tendance biographique est plus discrète mais non moins profonde. Dans Déodat ou la transparence, le roman évoque « le passé des contes […] des rêves d’enfance28 ». « Le Moyen Âge est notre enfance à laquelle il nous faut toujours revenir pour faire une anamnèse29. » La fiction peut ainsi être retrouvaille avec l’enfance ou invention d’un soi neuf. L’écriture peut permettre d’accéder à une part de soi nécessairement fuyante, le monde évanoui de l’enfance, comme le souligne l’auteur pour son personnage : « il savait bien qu’il ne trouverait jamais plus dans le sous-bois le sentier de son enfance, pas plus qu’il ne lui serait jamais donné d’entrer dans les contes de sa grand-mère, pas même dans ce conte qui, il le soupçonnait, avait été sa vie et qui, s’il l’avait connu, aurait été pour lui son passé30 ». Là encore, l’affleurement autobiographique est quelque peu inquiet. On se demande : « Et leurs rêves à tous deux, Camaalot, le roi Arthur en son château, la Table Ronde, les aventures… N’était-ce pas de ces rêves que Cahus était mort31 ? » Et ces rêves ne sont-ils pas précisément des rêves de médiéviste ? D’ailleurs, le chercheur est encore comparable à ces chevaliers médiévaux pour lesquels « cette quête n’était faite que de signifiance. Tout y était signe, tout signifiait, [ils] parcouraient un monde rempli de signes32 ». Quêteur et chercheur n’ont-ils pas le même sens ? Dans cette quête, le savoir apparaît souvent comme une forme de réparation, puisque, selon les mots de Michel Zink, « il n’est pas de salut sans participation au savoir des élus. Cherchez ce savoir, et puissiez-vous être digne qu’il vous soit un jour révélé ! Cherchez ce savoir : je ne peux vous imposer pénitence plus dure ni plus salutaire33 ! » Mais pour quelle faute ? Le gai savoir se teinte d’un éclat bien trouble…\n34 La Fête des fous, op. cit., p. 71.\n14Ainsi dans cette perspective, l’univers médiéval devient le moyen privilégié d’expression d’un besoin personnel de création. Il faut produire, avoir des fruits, comme l’affirme ce personnage de La Fête des fous de Paul Zumthor : « ce qui seul compte, c’est que toi, tu fais. Peu m’importent nos pères. Aie plutôt des fils, ce rapport est plus vrai34 ». Pour des spécialistes de périodes très anciennes, le passage par l’écriture assure ce lien des pères avec les fils. La très large connaissance semble produire d’elle-même le désir de créer, comme l’explique Adso dans Le Nom de la Rose :\n35 Le Nom de la rose, op. cit., p. 233.\nL’abbaye où je me trouvais était sans doute encore la dernière à pouvoir vanter son excellence dans la production et la reproduction du savoir. Mais c’est peut-être justement pour cela que ses moines ne se satisfaisaient plus de l’œuvre sainte de la copie, ils voulaient eux aussi produire de nouveaux compléments de la nature, poussés par la convoitise de choses nouvelles35.\n36 De manière significative, ici, l’arbre du péché n’est pas l’arbre de la connaissance.\n15La pénitence qu’évoquait Michel Zink est-elle celle que nécessite ce péché de convoitise, de désir de création36 ? Il faut donc rechercher le savoir pour avoir le droit de créer et on peut créer en échange de cette juste et belle pénitence. Le système est étonnamment cohérent !\n16De fait, cette cohérence qui semble presque forcée dans ma démonstration est en réalité extrême dans la conception du rôle du savant et de sa tâche qui se dessine dans les œuvres. Les œuvres de fiction sont des moyens de faire découvrir une époque et une littérature chères aux auteurs. Elles sont esthétiques et pédagogiques. D’ailleurs, la question de la transmission, du rôle de passeur du savant, est posée très explicitement par Michel Zink quand il s’interroge :\n37 « Sommes-nous lisibles ? Fallait-il en faire un colloque ? », L’œuvre et son ombre, op. cit., p. 12\n[…] professeur, exégète, herméneute, philologue, historien de la littérature ou de l’art, érudit de tout poil, critique littéraire ou artistique : pour quoi et pourquoi dois-je écrire ? […] Pourquoi se donnerait-on la peine de me lire alors qu’on lit déjà si peu ce sur quoi j’écris ? En écrivant sur d’autres œuvres, est-ce que je ménage une voie d’accès jusqu’à elles ou est-ce que j’édifie un obstacle de plus37 ?\n17Il pose très clairement le risque d’éloignement des œuvres que peut causer la littérature dite « secondaire », tout en assertant que « l’érudition comme la poésie ont, à des degrés divers le pouvoir de réparer les ruines du temps38 ». Ainsi, Déodat ou la transparence comporte des passages très didactiques sur la coutume du temps (p. 9), sur l’acédie (p. 13), sur les incubes et les succubes (p. 72), ou encore des résumés des œuvres de Chrétien de Troyes, par exemple… Dans Le Nom de la Rose, Adso rappelle que les livres parlent d’autres livres, dans une logique intertextuelle très érudite. Umberto Eco critique toute érudition close sur elle-même, en faisant dire à son héros Guillaume :\n39 Le Nom de la Rose, op. cit., p. 498.\nBence […] est la victime d’une grande luxure […]. Comme de nombreux chercheurs, il a la luxure du savoir. Du savoir en soi. Exclu d’une partie de ce savoir, il voulait s’en emparer. […] Tu me demanderas à quoi bon contrôler une telle réserve de savoir si on accepte de ne pas le mettre à la disposition de tous les autres. Mais c’est précisément pour ça que j’ai parlé de luxure39.\n40 Apostille au Roman de la Rose, op. cit., p. 24.\n18Qui plus est, les romans de ces médiévistes donnent l’image d’un Moyen Âge ouvert, tourné vers la Renaissance, et sans obscurantisme, d’un Moyen Âge qui vient s’adresser aux lecteurs actuels. Comme l’explique Umberto Eco dans son Apostille au Roman de la Rose, « je n’ai pas seulement décidé de parler du Moyen Âge. J’ai décidé de parler dans le Moyen Âge, et par la bouche du chroniqueur de l’époque40 ». Il ajoute : « les agissements des personnages servent à faire mieux comprendre l’histoire, ce qui s’est passé, et bien qu’ils soient inventés, ils en disent plus, et avec une clarté sans pareille, sur l’Italie de l’époque, que les livres d’histoires consacrés41 ». Dans La Fête des fous, Paul Zumthor choisit également d’évoquer le Moyen Âge, en se situant au temps du bilan, à l’aube d’un temps nouveau, comme pour mieux dégager les enseignements et les singularités de l’époque révolue.\n42 « Paul Zumthor : errance et transgressions dans une destinée d’historien », Paul Zumthor ou l’inven (...)\n44 Réception et identification du conte depuis le Moyen Âge, Zink M. et Ravier X. (éd.), Actes du coll (...)\n19Les trois médiévistes partagent la recherche d’une vérité, qu’elle soit historique, celle de l’histoire vécue, littéraire et/ou humaine. Yves Bonnefoy estime ainsi que pour Paul Zumthor, l’histoire et le roman n’auraient été que « deux pratiques d’un même esprit, pour lequel la fiction serait accès à la vérité, soit celle du groupe social soit celle de la personne42 ». Pour Zumthor, seuls les ouvrages de fiction « permettraient d’atteindre à la vérité humaine de façon suffisamment complète et subtile43 ». La question de la vérité se pose de façon cruciale chez Umberto Eco dans ses rapports avec la littérature et avec la critique, mais aussi quand il étudie le problème médiéval de la confrontation de la foi et de la raison. Ce questionnement sur la vérité, sur le sens ou sur l’issue du savoir s’exprime de façon métaphorique par l’image de la bibliothèque comme labyrinthe dont il est nécessaire de trouver la sortie pour échapper à la mort. On comprend aisément que la vérité dont il est question ici n’est pas une connaissance, au sens anodin, mais une juste perception du réel et de sa propre place dans le monde. Or quand Adso décrit la femme en passant par une paraphrase du Cantique des Cantiques, il souligne que son rapport au monde passe précisément par la littérature et qu’il accède à la vérité par le prisme littéraire. Toutefois, Adso n’est pas un érudit, il est avant tout en apprentissage, d’où l’ironie d’Eco, qui semble suggérer que la véritable érudition serait de parvenir à réinventer son propre rapport au monde, à la beauté, à l’amour et à l’humanité, y compris par le biais de la littérature et du savoir. Il s’agit donc de la quête d’une recréation de sa place dans le monde et, partant, de soi. Et l’on rejoint ici l’hypothèse de Michel Zink selon laquelle on s’intéresserait à la littérature médiévale « poussé par l’illusion que plus haut dans le passé, plus profond dans les racines se trouve la vérité de soi-même44 ».\n45 Déodat ou la transparence, op. cit., p. 63.\n20Mais est-ce seulement « illusion », rien n’est moins sûr, si l’on en croit la manière dont se dessine, souvent en creux, la figure du savant chez ces trois médiévistes. Les formes et les enjeux du savoir semblent particulièrement puissants. On demande, dans Déodat ou la transparence, « qui voit une servante, une suivante, un garçon d’écurie et même, si ce n’est sa mère, un enfant45 ? » On serait tenté de répondre « l’écrivain », « l’historien », « le chercheur » dont une partie de la tâche est de voir ou de regarder ceux que les autres ne voient pas. Cette volonté d’approfondissement du monde s’exprime encore dans la bouche de Guillaume, le personnage d’Eco, qui ne veut pas se contenter de savoir mais veut connaître. Mais comme à son habitude, la pensée d’Eco est inquiète et complexe, sous ses abords divertissants, n’est-ce pas paradoxal de voir un roman aussi savant que Le Nom de la Rose s’achever sur la destruction de la bibliothèque ? N’est-ce pas là une forme d’échec ou de débâcle du savoir ? C’est encore une façon de donner à comprendre ce qu’est le vrai savoir, la véritable sagesse : ce qui reste quand on a tout oublié, la volonté de savoir plutôt que son objet, un positionnement par rapport au monde voire une volonté de prise sur le monde, de réélaboration du monde. Écrire de la fiction permet de faire dire au réel ce qu’il ne dit pas mais porte pourtant en lui. Comme l’énonce longuement Eco dans l’Apostille, le passé doit motiver le présent et le présent recomprendre le passé :\n46 Apostille au Roman de la Rose, op. cit., p. 88-89.\nEn ce sens, je voulais certainement écrire un roman historique, non parce qu’Ubertin ou Michel avaient vraiment existé et disaient plus ou moins ce qu’ils avaient vraiment dit, mais parce que tout ce que disaient des personnages fictifs comme Guillaume aurait dû être dit à cette époque-là.\nJe ne sais pas à quel point j’ai été fidèle à ce propos. Je ne crois pas à quelque manquement de ma part quand je déguisais des citations d’auteurs postérieurs (comme Wittgenstein) en les faisant passer pour des citations de l’époque. En ce cas, je savais très bien que ce n’étaient pas mes médiévaux qui étaient modernes, mais plutôt les modernes qui pensaient médiéval. Pourtant, je me demande si parfois je n’ai pas prêté à mes personnages fictifs une capacité d’assembler, à partir des disiecta membra de pensées totalement médiévales, certaines chimères conceptuelles que comme telles, le Moyen Âge n’aurait pas reconnues siennes. Mais je crois qu’un roman historique doit aussi faire cela : il doit déterminer dans le passé les causes de ce qui est advenu après mais aussi dessiner le processus par lequel ces causes ont évolué lentement pour produire leurs effets46.\n47 Parler du Moyen Âge, Paris, Éditions de Minuit, 1980, p. 13.\n49 Cela est particulièrement sensible dans le fait qu’on peut lire avec un plaisir, littéraire, les éc (...)\n21Au plan strictement littéraire, Paul Zumthor affirme : « pour ma part, je me suis dès lors efforcé, avec des fortunes diverses, de toujours me placer de quelque point de vue d’où les textes médiévaux suscitent des interrogations telles qu’elles puissent concerner tout texte47 ». Il montre « l’identité profonde du discours critique et de la poésie. Les manifestations de l’un et de l’autre émanent du même élan désidéral, du même appétit et aboutissent à la même coupure, au même retranchement, à la même co-naissance, selon le calembour claudélien, l’un et l’autre fondateurs des seuls mythes dont nous ayons vraiment besoin pour vivre48 ». Mais pourquoi en passer par la fiction ? Nombre d’historiens se reconnaîtront dans cette conception de l’Histoire, sans avoir recours à la fiction. C’est que chez Zumthor, Zink ou Eco, cette conception s’appuie sur une sensibilité totalisante et unitaire de leurs activités49, ainsi que sur une grande intériorisation du savoir. La narration est un moyen de connaissance, tout comme le savoir est objet poétique. Ainsi, Paul Zumthor explique dans un entretien avec Helen Solterer :\n50 Rapporté par Brusegan R., op. cit., p. 139.\nj’ai toujours été conscient de la fécondité d’une conception poétique des choses. Quand je dis poétique, j’entends quelque chose d’assez précis. Pour moi, il y a la forme d’intelligence que j’appelle poétique qui agit principalement par analogie. Alors que l’intelligence dite scientifique agit par déduction. Je simplifie beaucoup. L’intelligence poétique se manifeste en particulier par des formes de langage, des formes de dire, des formes d’action. Le simple fait d’investir des qualités proprement littéraires dans un travail de recherche, c’est déjà une manifestation, encore mineure, mais une manifestation tout de même d’intelligence poétique50.\n51 La Fête des fous, op. cit., p. 191.\n22Cette « intelligence poétique » s’exprime particulièrement bien en littérature, comme le rappelle Paul Zumthor par la voix de ses personnages dans La Fête des fous : « ta quête de savoir, Antonio, finira-t-elle par se distinguer de cette quête de mots51 ? »\n23On demandait quel statut accorder aux œuvres de fiction d’érudits médiévistes comme Paul Zumthor, Umberto Eco ou Michel Zink. On peut répondre qu’il est similaire au reste de leur œuvre ou, mieux, qu’elles éclairent l’ensemble de leurs travaux et en dévoilent l’appartenance aux sciences humaines, dans une acception forte. Passer par le récit et par la fiction permet à ces savants de toucher de plus près l’humain, de faire se rejoindre ce qu’ils étudient et ce qu’ils sont. L’étude des liens entre l’homme et l’œuvre est bien désuète, il est vrai, néanmoins, on ne peut se passer ici de comprendre quelle image ces médiévistes ont de leur tâche pour comprendre pourquoi ils écrivent et quelle est leur quête, y compris purement scientifique. Il ressort que l’ensemble de leurs travaux se place sous le signe du plaisir voire de la jubilation, de la générosité du partage mais aussi d’une forme d’inquiétude sur le puits sans fond de l’érudition. Ces tensions se résolvent dans une conception poétique non seulement de la connaissance, mais de la vie.\n3 Je me concentre ici sur les œuvres de ces médiévistes qui se situent au Moyen Âge, mais ils en ont également écrit d’autres qui apparaissent moins liées avec leurs activités de recherche.\n4 L’Œuvre et son ombre, Que peut la littérature secondaire ?, Zink M. (dir.), Paris, Fallois, 2002, p. 12.\n18 Cité par Rosset J., « Présence de l’autobiographie chez Paul Zumthor », Paul Zumthor ou l’invention permanente, Cerquiglini-Toulet J. et Lucken C. (dir.), Genève, Droz, 1998.\n19 C’est ce que rappelle Brusegan R., « Les parcours de l’invention chez Paul Zumthor », Paul Zumthor ou l’invention permanente, op. cit., p. 87.\n37 « Sommes-nous lisibles ? Fallait-il en faire un colloque ? », L’œuvre et son ombre, op. cit., p. 12.\n42 « Paul Zumthor : errance et transgressions dans une destinée d’historien », Paul Zumthor ou l’invention permanente, op. cit., p. 17.\n44 Réception et identification du conte depuis le Moyen Âge, Zink M. et Ravier X. (éd.), Actes du colloque de Toulouse, 1986-7, introduction, p. 1.\n49 Cela est particulièrement sensible dans le fait qu’on peut lire avec un plaisir, littéraire, les écrits critiques.\nWHITE-LE GOFF, Myriam. Zumthor, Eco, Zink, l’érudition poétique In : Le savant dans les Lettres [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2014 (généré le 19 octobre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/52848>. ISBN : 9782753557833. DOI : 10.4000/books.pur.52848.\nWhite-Le Goff, M. 2014. Zumthor, Eco, Zink, l’érudition poétique. In Cangemi, V., Corbellari, A., & Bähler, U. (Eds.), Le savant dans les Lettres. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.52848\nWhite-Le Goff, Myriam. “Zumthor, Eco, Zink, l’érudition poétique”. Cangemi, Valérie, et al.. Le savant dans les Lettres. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2014. (pp. 27-37) Web. <http://books.openedition.org/pur/52848>.\nCANGEMI, Valérie (dir.) ; CORBELLARI, Alain (dir.) ; et BÄHLER, Ursula (dir.). Le savant dans les Lettres. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2014 (généré le 19 octobre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/52835>. ISBN : 9782753557833. DOI : 10.4000/books.pur.52835.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/52848?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Caisse d'Epargne, Banque Populaire & Crédit Agricole perquisitionnés - Challenges\nPar Challenges.fr le 25.03.2008 à 18h29, mis à jour le 26.03.2008 à 07h07\nLe groupe Banque Populaire annonce être entré en négociations exclusives en vue de l'acquisition du réseau régional de HSBC France. /Photo d'archives/REUTERS/Charles Platiau\nLa Caisse nationale des Caisses d'Epargne (CNCE) a été perquisitionnée en fin de semaine dernière, a reconnu une porte-parole du groupe mardi 25 mars. Confirmant une information publiée sur le site internet Mediapart qui faisait état d'une "entente sur des taux de crédit immobilier".\nLa CNCE a refusé de donner plus de détails sur l'objet de la perquisition.\nUne source proche du dossier a précisé que des ordinateurs avaient été saisis, dont celui du président Charles Milhaud, du directeur général Nicolas Mérindol, et de Guy Cotret, membre du directoire en charge des ressources humaines, de l'informatique et de l'exploitation bancaire.\nLe Crédit Agricole aussi visé\nBanque Populaire, autre banque mutualiste, a également admis des perquisitions. Au siège fédéral du groupe, les enquêteurs, intervenus mardi dernier, ont saisi des documents appartenant à certains dirigeants.\nLe Crédit Agricole, aussi cité, a confirmé qu'une perquisition avait eu lieu au siège du groupe, à la suite de réclamations concernant des renégociations de crédit. "On se tient à la disposition de l'administration", a indiqué une porte-parole.\nCes perquisitions ont été menées par la DGCCRF, épaulée de la Brigade financière.\nSelon le site, "la DGCCRF chercherait à réunir les preuves établissant que plusieurs groupes bancaires, dont les Caisses d'épargne, le Crédit agricole ou encore les Banques populaires, ou leurs structures régionales, se sont entendus sur des niveaux de taux de crédit (essentiellement dans le cas du crédit immobilier)".\n"Ces pratiques auraient été constatées dans certaines régions, en particulier dans l'ouest de la France et dans les régions du centre et du Massif central. Certaines banques ou succursales se seraient entendues de sorte qu'un client ayant obtenu un crédit dans sa banque ne puisse pas démarcher une banque concurrente dans l'espoir d'obtenir une renégociation de son prêt à des conditions plus avantageuses", ajoute Mediapart.\nImmobilier Formation Crédit Agricole Mediapart Epargne DGCCRF


(super Nintendo, Snes, 1994) Donkey Kong Pays Cib\nDonkey kong cartouche de campagne comprend sa boîte, veste de poussière, moulage en carton, inserts et manuel. La boîte montre le plus de marchandises (froissant, dommages légers d’art avant). Les volets sont intacts; la boîte s’ouvre et se ferme comme d’habitude. Légère décoloration de la cartouche de jeu; aucun problème avec gamesaves ou jouer.\nMerci, et ne visitez mes autres annonces! L’article " (super nintendo, snes, 1994) donkey kong country cib " est en vente depuis le vendredi 20 novembre 2020.\nCet article est dans la catégorie " jeux vidéo & consoles\_jeux vidéo ". Le vendeur est " hybrydforum " et est situé à Hobart, indiana. Cet article peut être expédié aux États-Unis, canada, Royaume-Uni, Mexique, Allemagne, Japon, France, Australie, fédération russe, danemark, Roumanie, Slovaquie, bulgarie, République tchèque, Finlande, Hongrie, Lettonie, Lituanie, Malte, estonie, grèce, Portugal, Chypre, slovénie, Suède, Corée du Sud, Taiwan, Afrique du Sud, Belgique, Irlande, Pays-Bas, Pologne, Espagne, Italie, Autriche, Bahamas, Israël, Nouvelle-Zélande, Singapour, Suisse, Norvège, Arabie saoudite, Ukraine, Émirats arabes unis, Émirats arabes unis, qatar, koweït, bahreïn, croatie, Malaisie, Chili, colombie, Costa rica, république dominicaine, panama, trinité-et-tobago, guatemala, el salvador, honduras, jamaïque, antigua-et-barbuda, aruba, belize, dominique, grenade, saint kitts et nevis, sainte Lucie, montser îles turques et caïques, barbade, bermudes, brunei darussalam, bolivie, français guyane, guernesey, gibraltar, guadeloupe, islande, jersey, jordanie, cambodge, îles Caïmans, Liechtenstein, sri lanka, luxembourg, monaco, macao, martinique , maldives, oman, pakistan, paraguay, réunion, uruguay.\nde jeu vidéo: donkey kong


Comment préparer son jardin à l’hiver ? - handi-zen\nComment préparer son jardin à l’hiver ?\nL’automne s’installe et l’heure est venue de préparer votre jardin et vos plates-bandes à l’hiver. Jean-Pierre Letellier, jardinier-paysagiste membre de l’Unep, vous conseille sur les derniers travaux à effectuer au jardin avant les premières gelées.\nTravailler le sol avant les premières gelées\nA l’arrivée de l’automne, préparer son sol est une étape clé ! En effet, il y a quelques tâches à effectuer pour qu’il soit suffisamment riche à l’arrivée des beaux jours. La première consiste à effectuer un léger béquillage dans les massifs, sorte de bêchage léger pour décompacter le sol. Ce bêchage en douceur avec un peu d’engrais organique permettra de ne pas abimer les racines, d’aérer et d’enrichir votre sol.\nLa deuxième étape est celle du paillis ! Il existe différents paillis selon les besoins du sol et le rendu esthétique que vous souhaitez lui donner. Le chanvre par exemple, a une bonne tenue et une grande longévité, le paillis de cacao quant à lui est un fertilisant saisonnier efficace et discret puisqu’il a une couleur assez proche de celle de la terre. Si vous souhaitez vous débarrasser des mauvaises herbes, optez pour un paillis de chanvre blanc ou copeaux de châtaignier qui par leur décomposition plus lente, limiteront la pousse..\nQuant aux feuilles mortes, vous pouvez tout à fait les laisser sur le sol pour les réincorporer dans la terre à l’arrivée du printemps. Selon la variété des arbres, certaines feuilles sont intéressantes à garder comme les érables, les charmes… A condition que ces arbres soient en bonne santé ! D’autres au contraire, vont acidifier le sol comme les aiguilles de pin et le mieux est de les enlever dès qu’elles commencent à tomber.\nA l’approche des premières gelées, vous pouvez commencer par tailler les différentes haies qui composent votre jardin afin d’y apporter un peu de netteté. Les hibiscus, les hortensias et les rosiers, dont les floraisons ont pris fin en septembre et en octobre, ne souffriront pas d’une coupe légère.\nPour les arbres, il est préférable d’attendre que ceux-ci aient perdu leurs feuilles car ils entament une période de repos, pendant laquelle les montées de sève sont moins importantes. L’idée est de pratiquer une taille douce pour redonner des formes aux plantes et enlever le bois mort. Plus on taille sévèrement, plus les pousses seront importantes et donc peu esthétiques. Certaines plantes comme les cerisiers, les chênes, les hêtres et les boulots supportent mal l’élagage sévère. Il est préférable de se contenter de quelques coupes légères.\nPlanter en automne pour des floraisons hivernales\nA partir de mi-octobre jusqu’aux gelées – mi-décembre à fin décembre – la période est idéale pour planter des bulbes de toutes sortes. Crocus, narcisses, jacinthes et tulipes ont besoin d’une période de froid pour fleurir. Privilégiez une plantation en masse pour un rendu plus esthétique !\nLa période hivernale va permettre aux bulbes de prendre racine sans nécessiter d’arrosage. Un autre avantage des plantations d’automne est que l’achat de végétaux est moins couteux et de meilleure qualité. Cette saison est également la période idéale pour planter des bisannuelles comme les pensées et la bruyère. Après ces différentes étapes, votre jardin est fin prêt pour entrer dans l’hiver !\nSource mon jardin mamaison


Politique de confidentiallité | Iwoouf.com\niWoouf – POLITIQUE DE CONFIDENTIALITÉ\nLa politique de confidentialité encadre les pratiques de confidentialité de iWoouf relativement à notre utilisation de renseignements en lien avec votre utilisation de la Plateforme iWoouf (ci-après la « Politique de Confidentialité ») et vise notamment à vous renseigner sur:\nPour votre information, la Politique de Confidentialité s’applique seulement aux renseignements recueillis par iWoouf dans le cadre de votre utilisation de la Plateforme iWoouf. 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Google souhaite améliorer votre maison intelligente avec les plans des pièces créés par l’aspirateur iRobot ‹ infohightech\nGoogle souhaite améliorer votre maison intelligente avec les plans des pièces créés par l’aspirateur iRobot\nGoogle et iRobot ont annoncé qu’ils travaillaient de concert pour améliorer la technologie de la maison intelligente en utilisant les données de cartographie collectées par les robots aspirateurs d’iRobot. Les deux sociétés déclarent que l’objectif est de rendre les maisons intelligentes plus «réfléchies» en exploitant le jeu de données unique collecté par iRobot: des plans des maisons des clients.\nLe dernier Roomba d’iRobot, le i7 +, crée des plans en combinant des données d’odométrie (mesurant la distance entre les roues de Robovac) et des images de caméra basse résolution. Les plans résultants peuvent être utilisés pour créer des programmes de nettoyage personnalisés ou pour permettre aux utilisateurs de demander à leur Roomba d’aspirer des pièces spécifiques. Une intégration avec Google Assistant permet aux clients de donner des ordres verbaux tels que « OK Google, dit à Roomba de nettoyer la cuisine ».\nGoogle et iRobot affirment que ces données seront utiles pour d’autres appareils intelligents. Les plans peuvent être utilisés pour localiser des produits tels que l’éclairage connecté au Wi-Fi, par exemple, en attribuant automatiquement des noms et des emplacements aux éclairages dans la chambre, la cuisine, etc. du client. Cependant, Google n’a accès à aucune des informations 3D ou spatiales collectées par iRobot.\n« Tout comme pour l’attribution d’éclairage intelligents ou d’autres appareils intelligents dans des pièces de la maison, l’assistant n’apprend que les noms que les gens ont donnés à des zones de leur maison, afin de pouvoir ensuite déployer l’iRobot i7 + dans cette zone », a déclaré Google dans un communiqué. « Nous ne recevons aucune information sur la disposition de la maison ou sur l’emplacement des zones, respectivement. »\nLe PDG d’iRobot, Colin Angle, a déclaré que cette collaboration jetterait les bases des futures maisons intelligentes. « L’idée est que lorsque vous dites » OK Google, allume les lumières dans la cuisine « , vous devez savoir quelles sont les lumières dans la cuisine. Et si je dis, « OK, le futur robot iRobot avec un bras, va me chercher une bière », il faut qu’il sache où se trouvent la cuisine et le réfrigérateur. «\nMichelle Turner, directrice de l’écosystème de la maison intelligente de Google, explique que le rêve n’est pas simplement de créer une maison intelligente, mais aussi une «maison réfléchie» nécessitant moins d’informations de la part des utilisateurs et s’adaptant à leurs désirs et à leurs besoins. «Nous pensons qu’une maison bien pensée a un contexte», déclare Michelle Turner, «et c’est une chose pour laquelle iRobot a fait un travail exceptionnel.»\nL’idée que Google utilise des données sur le domicile des utilisateurs va certainement déranger certains. Bien que Google n’ait pas une réputation aussi mauvaise que Facebook en ce qui concerne les fuites de données et les atteintes à la confidentialité des données, elle a tout de même connu un certain nombre de manquements graves. Ce mois-ci, par exemple, la société a admis avoir exposé les données personnelles d’environ 500 000 utilisateurs de Google+, ce qui a conduit à la fermeture de la plate-forme. Elle a également annoncé qu’elle examinait l’accès à Gmail par des sociétés tierces après avoir appris que de nombreux développeurs lisaient et analysaient le courrier personnel des utilisateurs à des fins de marketing et d’exploration de données.\nMichelle Turner a souligné que les informations partagées par iRobot ne seraient pas utilisées dans le secteur lucratif du ciblage publicitaire de Google. « Ces données n’aident pas les produits Google actuels », déclare Michelle Turner. « Ces données ne sont pas intégrées à un plus grand nombre d’informations Google. »\niRobot a également déclaré dans le passé qu’il ne souhaitait utiliser que les données spatiales recueillies par ses appareils afin de rendre les produits intelligents plus faciles à utiliser. Les plans des domiciles des utilisateurs créés par le Roomba i7 + sont envoyés aux serveurs de la société via Wi-Fi, mais les images basse résolution utilisées pour faire en sorte que ces plans (qui captent principalement des zones lumineuses et ombrées) restent sur l’appareil.\nColin Angle souligne que le partage de cette information est également volontaire. «Si nous pouvons aider l’écosystème Google à mieux comprendre la maison – avec l’autorisation complète des utilisateurs et la capacité totale de revenir en arrière -, il se peut que le fait de posséder un Roomba rende votre maison intelligente plus intelligente», dit-il. « Ou même plus réfléchie. »\nUne nouvelle enquête massive mise au point par des chercheurs du MIT révèle certaines préférences mondiales distinctes...


Les chats japonais ont-ils vraiment la queue courte ?\nTexte : Imaizumi Tadaaki\nAu Japon, le chat domestique se rencontre pratiquement partout où vit lhomme. Le chat japonais que lon voit ici est connu non seulement pour sa queue tronquée, mais également pour ses grands yeux et ses grandes oreilles (Photographie : Iwago Mitsuaki)\nLe chat est considéré comme un animal de compagnie depuis des siècles au Japon. Les chats sont si répandus quon les rencontre partout. À telle enseigne que si vous en croisez un dans la rue, vous ne vous en souviendrez probablement pas. Ils sont si nombreux que la plupart des gens ont cessé de se demander sils ont rencontré ou non un chat dans la rue, et encore moins sil avait la queue longue\nou courte. On trouve des chats domestiques vraiment partout au Japon, et même des chats errants, de la forêt subtropicale de Yanbaru à Okinawa, jusquà lîle isolée de Teuri à la pointe nord du Hokkaido, habitat réputé doiseaux marins, en passant par le quartier commercial de Ginza à Tokyo.\nSils sont totalement autosuffisants, ces chats errants ne doivent pas pour autant être confondus avec le chat sauvage japonais. Il en existe deux espèces au Japon, radicalement différentes du chat domestique, le chat sauvage de Tsushima (Prionailurus bengalensis euptilurus) qui est une variété du chat sauvage du bengale, et le chat sauvage dIriomote (Mayailurus iriomotensis). Le chat domestique quant à lui nest nullement indigène dailleurs, puisquil fut introduit de Chine dans un passé assez lointain.\nLa plus ancienne référence connue au chat domestique est une peinture funéraire dun tombeau égyptien datant denviron 1.600 av. J.-C. Cette peinture a suscité la théorie selon laquelle les anciens Égyptiens auraient domestiqué le chat sauvage libyen à une époque fort reculée.\nOn dit que les premiers chats domestiques arrivèrent au Japon en 538 (ou 552) ap. J.-C. On suppose quils furent introduits en même temps que le bouddhisme, car ils étaient utilisés pour préserver les textes sacrés des déprédations des rongeurs. Des recherches génétiques montrent que le chat domestique est probablement natif de lInde, doù il gagna le Japon via la Chine. La première mention précise dun chat domestique se trouve dans le journal tenu par lempereur Uda (867-931). Il était noir, et le journal indique quil arriva de Chine en 884.\nLe premier nom de chat connu au Japon est « Myobu-no-Otodo », ce qui ne signifie « Première dame de compagnie du palais impérial ». Ce titre aux consonances aristocratiques lui fut donné par lempereur Ichijo (980-1011). Ce chat avait donc un rang particulier à la cour, et les dames de compagnie étaient chargées de sen occuper. Des textes anciens décrivent les chats du palais impérial portant un collier rouge avec une plaquette blanche, et jouant avec des cordons.\nLa première apparition du chat en peinture remonte au XIIe siècle. Elle est due au pinceau de Toba-no-Sojo (1053-1140). Il sagit dun fragment dun rouleau de peintures narratives appelé Chojugiga, nous montrant trois chats rayés avec une longue queue jouant avec dautres animaux tels que grenouilles, renards et lapins. Nous pouvons donc déduire de cette image que le chat était déjà commun au Japon à cette époque.\nUne fois que les chats domestiques commencèrent à se répandre à travers tout le pays, on cessa de le considérer comme un animal exotique qui valût la peine daller chercher outre-mer. Le Japon demeura fermé sur lui même pour la plus grande partie de lépoque dEdo (1603-1867), et durant cette période il nétait plus un chat qui ne fût conçu et mis bas au Japon. Des mutations apparurent alors soudainement, vraisemblablement en raison des croisements consanguins et au début du XVIIIe siècle, les chats à queue courte commencèrent à devenir de plus en plus fréquents. Si bien que les gens se mirent à considérer que les chats avec une queue courte étaient japonais, tandis que leurs confrères à queue longue avaient des ancêtres étrangers. Dans un essai appelé Guzasso, écrit vers 1800, on peut lire ceci : « Beaucoup de gens à Kyoto élèvent des chats chinois à longue queue, tandis quà Naniwa (Osaka), nombreux sont les gens possédant des chats japonais à queue courte. »\nAinsi le chat japonais avec sa queue tronquée, demeura comme une race très commune, mais distincte jusquà une période assez récente. Après la seconde Guerre mondiale, des races différentes commençant à être importées, dont le siamois et laméricain à poil ras, le chat à queue courte, génétiquement inférieur, devint soudainement assez rare. Ce fut vers cette époque quune Américaine ramena au pays plusieurs « chats japonais » pour les élever et les faire enregistrer comme une race nouvelle sous lappellation de bobtail (queue courte) japonais. Grâce à elle donc, le chat japonais continue à vivre\naux États-Unis. Il semble que dans le monde félin également, la globalisation ait son mot à dire. NIPPONIA\nCe Japon étrange\nInterview de la page de couverture\nLe Japon aujourdhui


Changements concernant les teintures\nShaedhen le Mar 15 Nov - 13:38\nEt allé, c'est reparti pour un tour ! Encore quelques millions qui vont passer à la trappe en materias après l'hécatombe du porte-monnaie suite à la 1.19.\nCa commence à faire beaucoup =/\nRe: Changements concernant les teintures\nchamkos le Mar 15 Nov - 13:47\nBAB le Mar 15 Nov - 14:30\nPtainnnn j'espere juste qu'il vont pas retiré les stats des items déjà teint....\nShaedhen le Mar 15 Nov - 15:54\nben si, à moins d'un miracle. D'où le problème.\nKatynn le Mar 15 Nov - 16:06\nMoi qui trouvais le systéme de couleur > changement de stats fun :-/\nTalie le Mer 16 Nov - 7:36\nCe n'est pas encore dit que nous perdions tout, ni même que les équipements teints perdent leurs stats (après tout, on pourrait imaginer un système transformant un équipement X(rouge) en équipement X(+STR) de manière automatique).\nToutefois, si c'est effectivement le cas pour les materias, alors c'est l'heure de les farmer et de les stocker en vue de la demande importante qu'il y aura à la sortie de cette version!\nsaburo le Mer 16 Nov - 10:45\nNon, il y a un exemple sur le forum officiel où un gear mage perd son bonus MND.\nTalie le Mer 16 Nov - 15:10\nJ'ai beau regarder, je ne vois pas où tu vois ça, Sab...\nDans l'article sur the lodestone, ils ne parlent que des différences entre le mode de fonctionnement de la 1.19 et celui de la 1.20. En gros: avec la 1.19, teindre amenait de nouvelles stats, plus avec la 1.20 où ce sera purement esthétique.\nRobe en feutre (rouge) - version 1.19\nPM : +54　Esquive magique : +8　Esprit : +6\nQu'est-ce qui nous dit que lors du passage à la 1.20, on ne va pas tout simplement retrouver dans notre inventaire cet item à la place:\nRobe en feutre (esprit) (rouge) - version 1.20\nPM : +54 Esprit : +6 Esquive magique : +8\nAujourd'hui, toutes les "Robes en feutre (rouge)" peuvent être remplacées à l'identique par des "Robes en feutre (esprit) (rouge)".\nAlors il y aura peut-être une contrainte technique qui empêchera de faire comme ça, mais ce n'est dit nulle part jusqu'à présent!\nA moins qu'il y ait un autre article qui m'ait échappé, il n'est donc nulle part fait mention de ce qu'il se passe lors du passage de la 1.19 vers la 1.20 pour les items déjà teints.\nsaburo le Mer 16 Nov - 15:30\nOui on ne sais pas ce qu'ils comptent faire pour lmes items déjà créés. J'imagine qu'ils resteront tels quels.\nL'exemple dont je parlais avec le MND c'est celui-ci:\nMP: +54 Magic Evasion: +8\tDyeing\n→\tFelt Robe (Red)\n* Although the name is the same as the Felt Robe, the actual item itself is different.\nFelt robe (red) donnait du mnd qui est perdu avec les nouvelles recettes.\nShaedhen le Mer 16 Nov - 15:56\nCe serait nickel si c'était comme tu disais Talie mais, à vrai dire, je n'y crois pas trop.\nJe vois déjà le truc gros comme une maison : Suite à la complexité du code actuel, il nous était impossible de transformer les items déjà créés en items nouvelle version avec les bonus, merci de votre compréhension !\nMoi une vision pessimiste des choses ? Mais non voyons !\nTalie le Mer 16 Nov - 16:05\nJ'ai décidé d'avoir la foi! lol\nMaintenant, c'est sûr que s'ils font Felt robe (red) / Robe en feutre (rouge) v1.19 ==> Felt robe (red) / Robe en feutre (rouge) v1.20 alors là oui, on l'aura dans l'oignon... Mais il faudrait vraiment que le code soit super hardcore /médiocre pour ne pas réussir à sauver les items avec les stats (on le saurait si le code était si mauvais qu'ils devaient le refaire entièrement, non? ... NON? ).\nJe suis beaucoup plus circonspect quant aux materias par contre...\nShaedhen le Mer 16 Nov - 16:09\nBen le problème étant que, s'il font comme j'ai dit juste avant, on aura surement toujours nos materias mais sur du gear sans les stats bonus, ce qui serait du coup particulièrement frustrant.\nKatynn le Mer 16 Nov - 16:12\nEt y a pas moyen de dessertir ?\nShaedhen le Mer 16 Nov - 16:16\nSi, mais tu perds la materia au passage.\nKatynn le Mer 16 Nov - 16:17\nArf je pensais que justement c était un moyen de les récupérer.


Actualités Orientation : - CONSEIL DES PARENTS D'ÉLÈVES DU LYCÉE GUSTAVE EIFFEL\nActualités Orientation :\nO21, s'orienter au XXIè siècle à Cenon\nLe journal Le Monde présente l' évènement "O21, s'orienter au XXIè siècle", 2 jours pour aider les 15/25 ans à comprendre le monde de demain, trouver leur voie et choisir leur orientation grâce à des débats interactifs, rencontres et ateliers.\nCet évènement aura lieu les vendredi 2 et samedi 3 Mars 2018 au Rocher Palmer à Cenon.\nL'entrée est gratuite mais l'inscription est obligatoire en cliquant ici.\nRetrouvez ci-dessous, le programme des conférences :\nGUIDE ONISEP : Entrer dans le sup après le bac\nL'ONISEP vient de publier l'édition 2018 de son guide "Entrer dans le sup après le bac"\nCe guide recense les formations post-bac à destination des lycéens, et leur permet de faire un point sur les caractéristiques des principales filières d’études (durée, accès, programme, conditions d’études, débouchés…), avec le calendrier des inscriptions dans l’enseignement supérieur.\nTélécharger le guide et son additif ci-dessous :\nJPO 2017/2018 en Nouvelle Aquitaine\nL'ONISEP a publié les dates des Journées Portes Ouvertes dans le supérieur dans la région Nouvelle Aquitaine (mis à jour 9 février 2018). Retrouver le document au format pdf en cliquant ci-dessous :\nAFFECTATION POST BAC : Parcours Sup remplace APB\nRetrouvez ci-dessous les détails du Plan Étudiants :\nPlan étudiant Chap 1.pdf\nPlan étudiant Chap 2.pdf\nPlan étudiant Chap 3.pdf\nKIT PARENTS ORIENTATION POST BAC :\nL'ONISEP met en ligne un espace dédié aux parents qui souhaitent aider leur enfant à s'orienter après le bac.\n4 rubriques principales :\n- aider mon enfant à faire ses choix\n- études après le bac\nGUIDES ONISEP: Rentrée 2017\nLes guides ONISEP pour la rentrée 2017 sont arrivés! Retrouvez certains d'entre eux dans notre rubrique Scolarité (onglets 2ndes, Terminales ou Apprentissage) et sur le site de l' ONISEP Région Aquitaine\nA l’issue des résultats du bac, de nombreux élèves se retrouvent sans affectation dans l’enseignement supérieur ou avec une proposition qui ne les satisfait pas. Dès le 27 juin (14h), la procédure complémentaire vise à mettre en relation les candidats avec les établissements qui ont encore des places vacantes.\nRetrouvez ci-dessous quelques conseils de la FCPE sur ce qu’il est possible de faire sur APB après les premières phases de réponses.\nConseils FCPE APB 2017.pdf\nUne plateforme « SOS inscription » lancée par l’UNEF et à laquelle la FCPE s’est associée propose un accompagnement pour les bacheliers en difficulté pour leur inscription à l'université.\nPlus d'informations sur le site de l'ONISEP, cliquez ICI\nLANCEMENT DU SITE WEB DU CLUB DES GRANDES ÉCOLES NOUVELLE AQUITAINE :\nLe Club des Grandes Ecoles Nouvelle Aquitaine vient d'ouvrir un site web, fournissant une information synthétique et complète sur l’offre de formations proposées au niveau régional.\nVous y trouverez les informations essentielles sur chaque école : formations dispensées, type et niveau de sélection, effectifs, implantation géographique, débouchés, etc…\nCe site permet ainsi de mieux comprendre la richesse des métiers auxquels ces grandes écoles préparent et ce, dans des domaines très différents : Mathématiques, mécanique, matériaux, aéronautique, espace, performance industrielle, génie des procédés - Physique, chimie, agronomie, biologie, biotechnologies - Bâtiment, travaux publics - Beaux-Arts, architecture, céramique - Administration des entreprises, marketing, finance, commerce international, management, magistrature, sciences politiques - Informatique, cognitique, traitement de l’information - Environnement, géo ressources, qualité, sécurité, énergie...\nJPO 2017 ACADÉMIE DE BORDEAUX :\nL'ONISEP vient de publier le planning des Journées Portes Ouvertes (JPO) 2017 des établissements du supérieur dans l'Académie de Bordeaux.\nMOOC Orientation : Formations en ligne gratuite pour les lycéens\nPour en savoir plus sur les MOOC, ces formations en ligne gratuites, consultez le document ci-dessous:\nLes MOOC d'orientation final.pdf\nAQUITEC est le rendez-vous annuel des 15-25 ans et des adultes en situation de formation , d'orientation ou de reconversion avec les entreprises, les associations, les institutionnels et lesétablissements de formation initiale et continue.\nIl se tiendra du 26 au 28 janvier 2017 au parc des expositions hall1- Bordeaux lac.\nORIENTATION : CARREFOUR DES MÉTIERS DE LA TRANSITION ÉNERGÉTIQUE\nLe palais des congrès de Bordeaux accueille les 24, 25 et 26 janvier 2017 le carrefour des métiers de la transition énergétique dans le cadre des assises européennes de la transition énergétique.\nVenez découvrir les métiers d’aujourd’hui et demain dans les filières de l’énergie.\nRencontres, table-rondes, démonstrations métiers, forum emploi… sont au programme de ces 3 jours qui s’adressent à tous les publics : lycéens, BTS, étudiants, entreprises, personnes en reconversion professionnelle…\nTél : 05 56 93 93 93\nMail : assisesdelenergie@bordeaux-metropole.fr\nPORTES OUVERTES : Universités de Bordeaux\nLe 19 janvier 2017, venez découvrir les campus de l'Université de Bordeaux, participer aux conférences de présentation, rencontrer des étudiants et des enseignants. Bref une journée à ne pas manquer !\nRetrouvez plus d'infos sur le site de l'Université de Bordeaux\nRÉUNION INFORMATION APB :\nLe lycée organise le samedi 14 Janvier 2017 une réunion d'information sur la procédure APB (Admission Post Bac).\nSalle polyvalente de 9h à 10h30\nLes guides ONISEP pour la rentrée 2016 sont arrivés! Retrouvez certains d'entre eux dans notre rubrique Scolarité (onglets 2ndes, Terminales ou Apprentissage) et sur le site de l' ONISEP Région Aquitaine\nSALON DU LYCÉEN ET DE L'ÉTUDIANT : Bordeaux 2017\nSALON ÉTUDES SUPÉRIEURES 2016 :\nVendredi 2 décembre 2016 : de 13 h à 17 h\nSamedi 3 décembre 2016 : de 9h30 à 17h30\nC'est le rendez-vous à ne pas manquer pour trouver sa formation de Bac à Bac +5 et réussir son orientation. Que vous soyez en Terminale et à la recherche d’une formation supérieure, ou étudiant(e) et en quête d’une réorientation ou d’une spécialisation, ce salon est fait pour vous.\nPour trouver des infos, des conseils...\n- Le C.D.I du lycée\nLes conseillers d'orientation-psychologues Mme HOUDALI et M. DENIS organisent des permanences les lundi matin et après-midi, mercredi matin, et jeudi matin\n(prendre rendez-vous au CDI)\n- Le Centre d'Information et d'Orientation (C.I.O.)\nLes élèves du lycée Eiffel dépendent du CIO Bordeaux Sud\n- L'ONISEP :\nRetrouvez toute l'info sur les métiers et formations en Aquitaine sur le site de l'ONISEP notamment le calendrier des journées portes ouvertes des établissements (J.P.O)\nRESSOURCES ONISEP EN LYCÉES\nL’Onisep vous accompagne dans la mise en oeuvre de l’orientation active au lycée et vous propose un inventaire des outils et des ressources mis à disposition des équipes éducatives et/ou des élèves\n- Le réseau du Centre d'information Jeunesse en Aquitaine (C.I.J.A)\nPour consulter le CIJA en ligne, cliquez ICI\n- Les services communs universitaires d'information et d'orientation (S.C.U.I.O.)\nSite de l'université de Bordeaux Montaigne : ICI


Bigflo et Oli : leur grosse boulette aux Victoires de la Musique 2019 dévoilée | Non Stop People\nCe dimanche 10 février 2019, Laurent Delahousse a reçu Bigflo et Oli dans "20h30 le dimanche" diffusée sur France 2. L'occasion pour les deux frères de revenir sur leur sacre lors de la 34e édition des "Victoires de la Musique" qui s'est déroulée vendredi en direct de la Seine Musicale. S'ils sont repartis avec deux prix, un petit incident a eu lieu pendant la soirée, comme ils l'ont raconté dans l'émission.\nEn novembre dernier, Bigflo et Oli dévoilaient leur troisième album studio intitulé "La Vie de rêve". L'opus a été certifié disque d'or en dix jours d'exploitation puis disque de platine un mois seulement après sa sortie dans les bacs. En attendant de les voir sur la scène de La Défense Arena en octobre prochain à Nanterre, les deux frères se produiront à Toulouse les 24 et 25 mai prochains. Ce dimanche 10 février 2019, ils étaient les invités de Laurent Delahousse dans son émission "20h30 le dimanche". L'occasion pour eux de définir leur musique face à l'animateur de France 2. "Notre musique, c'est avant tout des paroles. On a toujours été passionnés d'écriture. On a toujours écrit des petites histoires, des petits poèmes depuis qu'on est tout petits (...) On écrivait à côté puis un beau jour, on a découvert le rap et on est tombé fous amoureux", a confié BigFlo.\nUn prix en moins à leur palmarès\nDeux jours avant leur présence sur le plateau du "20h30 le dimanche", Bigflo et Oli étaient aux "Victoires de la Musique 2019" pour la 34e édition de la cérémonie. Une soirée qui s'est déroulée en direct de La Scène Musicale. À l'animation, les téléspectateurs ont retrouvé Daphné Bürki, déjà aux commandes de la précédente édition en 2018. Les deux frères ont remporté deux trophées : celui de l'album de musiques urbaines avec "La Vie de rêve" et celui d'Artiste masculin de l'année. L'an passé, ils avaient remporté le prix de la chanson originale de l'année avec Dommage.\nLors de leur arrivée sur le plateau de l'émission de Laurent Delahousse, Bigflo et Oli se sont présentés non pas avec leurs deux prix, mais avec une seule récompense. "On en a qu'une parce que l'autre s'est cassée", a révélé Oli. "J'ai cassé la deuxième. On a fait un 'tchin' (...) et elle n'a pas supporté", a continué Bigflo. Une séquence que BFMTV a vécue en direct, comme le montre le tweet ci-dessous.\nVictoires de la musique 2019Bigflo et OlirécompensesLaurent DelahousseFrance 2


Resultat regionale Villeneuve de Marc (38440) - 2e tour [PUBLIE]\nRésultat régionale Villeneuve-de-Marc (38440) - 2E TOUR [PUBLIE]\nRésultat régionale Villeneuve-de-Marc\nLes chiffres publiés sur cette page concernent le vote des habitants de Villeneuve-de-Marc pour le deuxième tour de l'élection régionale en Auvergne-Rhône-Alpes. Il peut différer du vote à l'échelle de la région. Vous pouvez consulter le résultat de l'élection régionale en Auvergne-Rhône-Alpes ainsi que le résultat de l'élection départementale dans l'Isère.\nM. Laurent WAUQUIEZ (Liste d'union à droite) Laurent Wauquiez - La Région avec toutes ses forces 57,20% 147\nMme Fabienne GREBERT (Liste d'union à gauche) Ensemble, l'écologie c'est possible! Avec Fabienne GREBERT 28,02% 72\nM. Andréa KOTARAC (Rassemblement National) Liste Rassemblement national avec Andréa Kotarac 14,79% 38\nM. Laurent WAUQUIEZ (Liste d'union à droite) Laurent Wauquiez - La Région avec toutes ses forces 46,37% 115\nM. Andréa KOTARAC (Rassemblement National) Liste Rassemblement national avec Andréa Kotarac 15,32% 38\nMme Najat VALLAUD-BELKACEM (Liste d'union à gauche) L'alternative en Auvergne Rhône-Alpes avec Najat Vallaud-Belkacem 12,50% 31\nMme Fabienne GREBERT (Liste écologiste) L'écologie, c'est possible! Avec Fabienne GREBERT 9,27% 23\nM. Bruno BONNELL (Liste d'union au centre) AURALP, La majorité présidentielle avec Bruno BONNELL 8,87% 22\nMme Cécile CUKIERMAN (Liste d'union à gauche) Ensemble pour notre région 5,24% 13\nMme Chantal GOMEZ (Liste d'extrême-gauche) Lutte ouvrière - Faire entendre le camp des travailleurs 2,02% 5\nRégionales 2021 à Villeneuve-de-Marc : les enjeux\nLes régionales françaises à Villeneuve-de-Marc (38440) se tiennent avec trois mois de retard à cause de la crise du coronavirus et du confinement. Elles doivent permettre de choisir les 17 conseils régionaux français, dont celui d'Auvergne-Rhône-Alpes. C'est pourquoi les 216 électeurs de cette ville se déplaceront les deux derniers dimanches de juin avec l'objectif de trouver un successeur à Laurent Wauquiez (LR), président sortant. Les résultats des élections départementales de l'Isère seront également affichés à l'occasion de la même soirée électorale, probablement dès 20 heures. A l'occasion des précédentes élections régionales de 2015, les habitants de Villeneuve-de-Marc s'étaient prononcés en majorité pour Christophe BOUDOT au premier tour (38,71 % des suffrages), plaçant Laurent WAUQUIEZ en deuxième position avec 106 voix, suivi par Jean-Jack QUEYRANNE (19,85 %). Pour le second tour, Christophe BOUDOT a acquis le plus grand nombre de bulletins de vote avec 37,50 % des votes et un taux de participation de 58,68 %. La participation souvent très peu élevée lors d'élections secondaires comme les régionales dépassera-t-elle les 25,99 % d'électeurs du premier tour des dernières élections municipales à Villeneuve-de-Marc ?\nAutour des élections à Villeneuve-de-Marc\nBureau de vote à Villeneuve-de-Marc\nRésultat présidentielle à Villeneuve-de-Marc\nRésultat législative à Villeneuve-de-Marc\nRésultats européenne à Villeneuve-de-Marc