26 Juillet 2013 - Salt Lake City\n« Sur le long terme, la foi religieuse s’est avérée la force la plus puissante et la plus durable de l'histoire humaine. » R. R. Reno \nQuel est l’intérêt de la religion ? C’est une question que chaque génération se pose. Avec le passage du temps, des situations nouvelles présentent des difficultés et des possibilités nouvelles. Mais malgré tout, depuis des temps immémoriaux, cette aspiration que nous appelons la religion se poursuit.\nDans les années soixante, les sociologues tombèrent d’accord pour dire que la religion cédait du terrain. Ils spéculaient qu'avec l’accroissement de la connaissance et de la liberté, la société moderne surpasserait la religion. Trente ans plus tard, cette hypothèse a été contredite. Peter Berger, l’un de ces sociologues, a expliqué le mauvais calcul de cette façon : « La religion n’a pas décliné. Bien au contraire, dans la plupart des endroits du monde, on assiste à une véritable explosion de la foi religieuse. » Il a conclu que ce n'est pas parce que le monde devient plus moderne qu'il devient nécessairement moins religieux. On peut dire que la religion est plus que jamais d’actualité.\nLa valeur de la religion est moins une affaire de sermons que de soupes populaires, d’hôpitaux, d’écoles et du nombre incalculable d’autres œuvres humanitaires qu’elle suscite. Pour le dire simplement, la religion édifie un capital social. D’après les estimations, plus de 90 pour cent des gens qui se rendent chaque semaine aux services de culte font des dons aux œuvres caritatives, et près de 70 pour cent en sont bénévoles. Ces dons bénéficient aussi au donateur. Selon une étude repère intitulée American Grace, « il existe une forte corrélation entre religiosité et satisfaction dans la vie ».\nToutefois, la religiosité ne reste pas statique. Elle est susceptible de se développer dans une partie du monde et de décliner ailleurs. En Amérique, par exemple, la religion est en évolution. Le nombre de personnes sans appartenance religieuse est passé de 8,2 pour cent en 1990 à 15 pour cent en 2008. Ce nombre approche maintenant les 20 pour cent. Et chez les moins de trente ans, le taux de désaffiliation atteint les 32 pour cent.\nÀ de nombreux égards, la religion est marginalisée, car les croyances et les valeurs peuvent s’exprimer en privé mais sont souvent rejetées en public. Des conflits apparaissent parfois lorsque des individus ou des organisations religieuses parlent de leur conception du bien et du mal dans la sphère publique. On remarque par exemple des tensions lorsqu’une réglementation interdit les clubs religieux sur les campus universitaires ou porte atteinte à la conscience des professionnels de la santé. Des personnalités publiques et des citoyens ordinaires hésitent souvent à exprimer leurs valeurs religieuses pour éviter les controverses.\nCette séparation entre la religion et la vie publique est l’une des caractéristiques de ce qu’on appelle souvent la laïcité. Le philosophe Charles Taylor décrit l’environnement actuel comme une « transition entre une société dans laquelle il était virtuellement impossible de ne pas croire en Dieu et une autre dans laquelle la foi, même pour le plus irréductible des croyants, est une possibilité humaine parmi d’autres ». En attendant, les questions les plus importantes en matière de religion se perdent dans des divisions culturelles réductrices. Que signifie la religion dans la vie réelle des gens? Quel est le rôle de la religion dans la formation des sociétés ? Et quelle est la réponse que les croyances religieuses apportent aux questions les plus difficiles de la vie? On ne peut réduire ces questions importantes à de simples considérations politiques; ce sont des préoccupations permanentes qui font partie intégrante du tissu dense de l’humanité.\nL’intérêt de la religion\nPar nature, les êtres humains sont religieux. Ils recherchent un but supérieur extérieur à eux-mêmes. Qu’on soit chrétien, juif, musulman, bouddhiste ou d’une autre confession, la religion fournit un cadre dans lequel les gens trouvent un sens à leur vie et qui leur donne un sentiment d’identité et d’appartenance. Comme l’a écrit le rabbin Jonathan Sacks, la religion nous donne « le sentiment de participer à quelque chose de vaste et d’une grande portée ». Et ce sentiment a tendance à se prolonger dans le cadre d’interactions civiques. Selon l’étude American Grace, la pratique religieuse est liée à un engagement civique plus important, à la confiance et aux vertus voisines que sont la charité, le bénévolat et l'altruisme. Les Églises de toutes sortes unissent les communautés et fournissent un espace et un cadre dans lequel les gens rendent des services qu’ils ne rendraient pas autrement. Selon le rabbin Sacks, la religion « demeure le plus grand bâtisseur de communautés que le monde ait connu ».\nLa religion et la quête de la transcendance font partie intégrante de l’expérience humaine. Les croyances religieuses peuvent prendre de nombreuses formes, mais elles nous aident à donner un sens aux mystères de la vie et elles donnent des réponses à des enjeux philosophiques complexes. Le professeur Brian Leiter, qui n’est habituellement pas favorable au fait de privilégier la religion dans la vie publique, admet « qu’elle rend intelligibles et tolérables des éléments existentiels fondamentaux de la vie humaine, comme la souffrance et la mort ».\nLa religion et la laïcité ne sont pas nécessairement toujours en contradiction. La foi et la raison ne s’excluent pas l’une l’autre et peuvent se révéler mutuellement bénéfiques. La rencontre des deux peut engendrer une tension positive propice à l’apprentissage. Ce ne sont pas deux contradictions à éviter. Les saints des derniers jours, par exemple, croient que « la gloire de Dieu, c’est l’intelligence ». Les croyants rejettent la notion selon laquelle la foi et la pratique religieuses sont incompatibles avec la pensée rationnelle. La science peut expliquer une grande partie de l’expérience humaine mais, sans la foi, nous n’en percevons pas la signification ultime.\nLa modernité fragmentée\nLe monde moderne, avec son abondance et sa variété de choix et de possibilités, pose des défis particuliers à la religion. Des philosophies, des idéologies et des prétentions à la vérité sans fin réclament à grands cris notre attention, et sont amplifiées par les informations instantanées fournies par les médias. La mondialisation fait se côtoyer les hommes et les cultures. Des religions et des points de vue différents interagissent et s’entrechoquent. Les préférences personnelles deviennent à elles seules un guide pour faire face aux dilemmes moraux. Cette évolution peut contribuer à un sentiment d’isolement et de déconnection avec la communauté dans laquelle nous vivons.\nPar conséquent, la modernité n’est pas seulement une seule chose, c’est le chamboulement de beaucoup de choses. Mais elle peut conduire à une fragmentation. Selon Charles Taylor, cette compétition de choix peut transformer la pratique de la religion en « option de retranchement », et « mettre à l’épreuve notre foi ». Il ajoute : « Dans ce climat, beaucoup peuvent se sentir obligés d’abandonner leur foi, tout en regrettant sa perte. » Dans le même esprit, la romancière Marilynne Robinson se lamente en constatant que le moi religieux est souvent réduit à « une sorte de résidu culturel qu’il faudrait balayer ».\nMalgré tout, rien n’a pu remplacer la religion durant les millénaires de l’existence humaine. Les sceptiques ont mal interprété et sous-estimé l’aspiration religieuse de l’esprit humain. Elle fait partie de notre être même et elle ne disparaîtra pas. Terry Eagleton, un penseur laïque, décrit de cette manière la situation au cours du siècle dernier : « La culture s’est érigée en pouvoir, un pouvoir voué pour ainsi dire à éliminer Dieu, la théologie et la religion. … mais cela n’a pas marché. »\nLes croyants ont des raisons de croire non seulement au bien de leur propre religion, mais aussi au bien de la religion en général. La conclusion de William James est opportune : « Les plus hauts sommets de la charité, de la dévotion, de la confiance, de la patience et de la bravoure au-dessus desquels les ailes de la nature humaine se sont déployées n’ont été atteints que grâce aux idéaux religieux. » La religion peut être également une source puissante de réflexion et d’orientation éthiques menant à la moralité.\nLes racines de la religion sont si profondément implantées dans les valeurs de la société que leur extraction déstabiliserait l’ensemble. Nous pratiquons quasiment tous, croyants et incroyants, des valeurs chargées de signification religieuse. Par exemple, nos aspirations modernes aux droits de de la personne et à l’aide humanitaire s’enracinent dans un long patrimoine religieux historique. La religion est une source abondante de valeurs morales à laquelle chacun peut s’abreuver. En réfléchissant à ce qu’ils ont appelé « les leçons de l’histoire », les érudits Will et Ariel Durant ont affirmé : « Avant notre temps, il n’existe pas d’exemple significatif de société ayant réussi à préserver la vie morale sans l’aide de la religion. »\nToutes les sociétés ont une base morale, issue de la religion, de la philosophie, de la tradition ou de toute autre source. Les valeurs religieuses ne doivent pas plus être supprimées de la place publique que le large éventail des autres valeurs positives. Jurgen Habermas, un penseur célèbre en matière de religion et de société, a écrit que parmi toutes les sociétés modernes d’aujourd’hui, « seules celles qui réussissent à incorporer dans le domaine profane les composantes de leurs traditions religieuses qui s’orientent au-delà du domaine purement humain parviendront également à préserver l’essence de l’humain ».\nLa religion vaut la peine qu’on la soutienne et qu’on l’honore dans notre société. Elle a la capacité et la responsabilité énormes d’édifier les personnes, de soutenir la collectivité et de défendre la dignité de tous les enfants de Dieu. La foi et la société sont par conséquent étroitement liées de manières importantes. Comme l’a affirmé Rick Warren, un pasteur chrétien, « une société réellement libre protège toutes les religions, et une vraie foi protège une société libre ». Tant que nous rechercherons un sens, un but et le bien de la collectivité, la religion non seulement conservera tout son intérêt mais restera aussi une partie essentielle de ce que veut dire être humain.\n R. R. Reno, « Religion and Public Life in America », Imprimis, avril 2013.\n Peter Berger, « Secularization Falsified », First Things, février 2008.\n Arthur C. Brooks, « Religious Faith and Charitable Giving », Policy Review, octobre 2003. On peut trouver d'autres statistiques dans « Faith Matters Survey 2006 », comme indiqué dans « American Grace: How Religion Divides and Unites Us ».\n Robert A. Putnam et David E. Campbell, « American Grace: How Religion Divides and Unites Us », New York, Simon and Schuster, 2010, p. 491.\n Barry A. Kosmin, Ariela Keysar, « American Religious Identification Survey », 2008, p. 3.\n Cary Funk, Greg Smith, Pew Research Center, « "Nones" on the Rise: One in Five Adults Have No Religious Affiliation », 9 octobre 2012. Il convient de noter ici que, bien que l'absence d'affiliation religieuse ne soit pas synonyme d'irréligion – deux tiers des personnes de ce groupe affirment qu'elles croient toujours en Dieu – elle indique une diminution de la confiance dans les églises et les institutions religieuses.\n Charles Taylor, « A Secular Age », Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2007, p. 3.\n Jonathan Sacks, « The Great Partnership: Science, Religion, and the Search for Meaning », New York, Schocken Books, 2011, p. 101.\n Robert A. Putnam and David E. Campbell, « American Grace: How Religion Divides and Unites Us », New York, Simon and Schuster, 2010.\n Jonathan Sacks, « The Moral Animal », New York Times, 23 décembre 2012.\n Brian Leiter, « Why Tolerate Religion? », Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 2012, p. 52.\n Marilynne Robinson, « Absence of Mind », New Haven, Connecticut, Yale University Press, 2011.\n Terry Eagleton, « Intelligence Squared, “Terry Eagleton in Conversation with Roger Scruton,” Sept. 13, 2012.\n William James, « The Varieties of Religious Experience », New York, The Modern Library, 1902, p. 254.\n Will and Ariel Durant, « The Lessons of History », New York, Simon & Schuster, 1996, p. 51.\n Jurgen Habermas, et al, « An Awareness of What Is Missing: Faith and Reason in a Post-Secular Age », Malden, Massachusetts, Polity Press, 2010, p. 5.\n Rick Warren, « A truly free society protects all faiths, and true faith protects a free society », (#NationalDayofPrayer), 2 mai 2013, 20 h 05, Tweet.\nLire l’Article précédent  Les Mains serviables mormones aident des aînés après les inondations de Toronto Lire l’Article suivant Des médecins bénévoles mormons veillent sur la santé des missionnaires


Le compost des boues d’épuration chez Stallone, San Francisco - Californie, USA - igepac - Le blog des consommateurs d'eau pour les futures générations\n<< Laurent COLASSE de l 'Association... 10 microgrammes par litre,... >>\nD’après un article du Food Rights Networks du 8 mars 2010\nSan Francisco, la ville verte des USA. Les habitants sont fiers de trier et de recycler leurs déchets. En ville se côtoient piétons, vélos et automobiles. Mais la municipalité offrait gratuitement un compost bio-organique " de haute qualité, riche en nutriments " à tous preneurs.\nCe compost provient des boues des stations d’épuration de l’agglomération de San Francisco, eaux usées des ménages mais également des industriels contenant en particulier des produits chimiques et pharmaceutiques toxiques.\n« Ces boues contiennent de dangereux déchets » a déclaré Ronnie Cummins, directeur national de l'Association des consommateurs bio, avant qu'il ne verse du compost sur les marches, soigneusement bâchées, de l’hôtel de ville de San Francisco. La manifestation, a-t-il dit, a été le lancement d'une campagne à mener contre l'utilisation de ce compost.\nVoir la vidéo ( en anglais ) sur CBS5\nLe San Francisco Public Utilities Commission, qui gère le traitement des eaux usées de la ville, précise que seulement 1 % de 80.000 tonnes de la ville d'eaux usées sont converti en compost chaque année. San Francisco n'est pas la seule ville de la Californie à faire ce genre de cadeaux, selon l'Association des consommateurs bio. Los Angeles, San Diego, San Juan Capistrano, Santa Rosa, Fortuna, Carlsbad et Calabasas en font de même.\nCe type de compost est emballé et vendu dans les centres de jardinage de l'ensemble du pays. Des engrais à base de compost de stations d’épuration sont utilisés sur tout le territoire des États-Unis, selon un rapport du US Geological Survey. Une stérilisation est faite pour les engrais destinés à l’alimentation humaine sinon ils sont utilisés pour les cultures d'aliments pour animaux.\n« SanFrancisco qui se veut la plus verte des grandes villes du pays, devrait être la première à mettre fin à cette pratique », a déclaré Ronnie Cummins.\nL'Environmental Protection Agency ( EPA ) estime acceptable le contrôle de neuf polluants. « Nous gérons les problèmes de protection de la santé publique et l'environnement, déclare M. Jue, c'est notre mandat et notre mission. C'est ce que nous faisons. Si nous avions pensé que l'une de nos activités va à l'encontre de ce mandat, nous aurions absolument cesser de la faire. »\nMais le problème, pour des associations comme par exemple l'Association des consommateurs biologiques et le Centre pour la sécurité alimentaire, c'est que l'EPAexige des essais que pour neuf des métaux, quand il y a potentiellement des milliers de produits chimiques dans le compost ( igepac a le même argument - la législation américaine ressemble fortement à notre législation française ).\nL'EPA doit mieux évaluer si des autres polluants doivent être réglementés, des études supplémentaires sont nécessaires, a déclaré Lauren Fondal, un ingénieur en Environnement du bureau de l'EPA à San Franciscoet de rajouter « Je ne crois pas qu'il y ait eu d'importantes études de tous ces produits chimiques que nous avons commencé à détecter, dit-elle ».\nIl n'y a pas de science durable\nLe compost est-il parfaitement sain ?\nEn 2008, par exemple, un juge fédéral en Géorgie a statué en faveur des agriculteurs et a poursuivi le ministère américain de l'Agriculture lors que leurs vaches sont tombés malades et sont mortes après avoir manger des céréales cultivées sur des terres sur lesquelles le compost a été appliqué.\n« L'EPA ne peut pas garantir au public que les pratiques actuelles d'épandage se fassent en respectant la santé humaine et l'environnement» déclare le juge Anthony Alaimo, de la US District Court.\nL'automne dernier, le Centre pour la sécurité alimentaire, un groupe de surveillance des bureaux à Washington, DC et San Francisco, a tenté de sensibiliser à ce problème et il demanda à San Francisco l’arrêt de la fabrication de son compost.\nSelon les règles de l'USDA, ( US Département de l’Agriculture ) aucun compost provenant des boues d'épuration, ou des fermes ne peuvent avoir l’appellation de « biologique ».\nLorsque les membres du Minnesota de l'Association des consommateurs bio ont tenu leur « Restitution des boues toxiques » à l'hôtel de ville, les cinq manifestants ont été accompagné par une douzaine de reporters.\nLa ville n’a fait aucune promesse et considérait son compost comme un projet pilote. Elle a fait six distributions gratuites depuis 2007. « Bien sûr, si le public n'en veut pas, nous allons arrêter » avait dit Jue. Actuellement la ville n'a pas programmé de nouvelles distributions, principe de précaution.\nChez nous, les revendications des associations et de certains maires contre l'épandage sont ignorées par nos " grands Seigneurs " et le pire, la plupart des vieux écolos et de leurs élèves sont pour l'épandage.\nLes boues qui étaient relativement saines il y a encore un demi-siècle sont aujourd'hui des concentrations de polluants toxiques, certes chacun à faible dose mais globalement non négligeables, suite aux tonnes de centaines de produits chimiques que nous consommons et qui se retrouvent dans nos déchets. Il faudra quelques années pour qu'une sérieuse prise de conscience de cette pollution se généralise sur notre territoire.\nCette solution d'épandage avantageuse financièrement à court terme va se transformer en une évidente catastrophe écologique à long terme si nous continuons d'accepter que des élus, dont la majorité sont des citoyens ignorants la chimie, soient responsables de la santé des futures générations.\nLe coût financier est toujours prioritaire !!! Et le pire, ce sont ces mêmes élus qui vont contrôler dans un SPANC ( Service Public d'Assainissement Non Collectif ) que leurs concitoyens ne polluent pas !!! Un constat fort répandu.\nigepac réclame un étiquetage clair et largement visible\nindiquant la provenance du compost\nigepac : http://www.igepac.com/article-compost-terreau-des-stations-d-epuration-attention-danger-51185919.html


Crise de pleurs bebe 14 mois - Forum Santé bébé, enfant Famili\nMa fille de 14 mois pique des crises de colère et de pleurs dès l'instant où je la mets allongé sur la table à langer pour la changer, elle se retourne, pleure sans s'arrêter.\nIl mets devenu impossible de la changer, avec son papa, cela se passe très bien par contre, et quand quelqu'un d'autre est dans la pièce, pas de souci non plus, par contre quand je suis seule avec elle, c'est pas possible.\nCela fait dèjà 1 ou 2 mois que cela dure, je ne sais plus quoi faire.\nSinon, ça se passe très bien : pour les repas, la sièste, pour la coucher...\nJ'ai essayé plusieurs trucs déjà : la distraire avec des jouets, des livres...\nMais, ça marche seulement 1 fois sur 10. J'essaie de rester calme, mais des fois, il est vrai que je m'énerve donc je pense qu'elle doit le sentir aussi, mais du coup ça prend 10-15 min pour réussir à la changer alors qu'en 2 min , ce serait fait, si elle restait calme, et moi aussi du coup.\nEst-ce que quelqu'un peut me donner des conseils, j'ai vraiment besoin d'aide, je n'en peux plus de ses crises à chaque fois que je dois la changer.\nas-tu deja essayer de la changer ailleurs, sur le lit ou la banquette....\nmoi mon fils a eu aussi ce genre de chose avec moi, car c moi qui lui met ses suppo qd y'a besoin, du coup; il a peur, alors je lui explique que je change juste sa couche....\nOui, j'ai déjà essayé, mais c'était pareil.\nComme par hasard, en sortant de sa sieste tout à l'heure, elle n'a rien dit du tout (enfin presque), pas une larme en tout cas.\nEt as-tu déjà pensé aux couches qui s'enfilent (et non pas à scratch) ? PArce que pour les pipis tu n'aurais pas besoin de l'allonger sur la table à langer, juste pour les cacas, ca serait déjà plus simple\nMa fille a déjà 15 mois et c'est toujours pareil. Ca s'est calmé pendant 1 semaine ou 2 mais c'est de nouveau des pleurs.\nElle pleure beaucoup et hurle dès qu'on l'allonge sur le tapis à langer pour la changer. Elle ne veut pas rester sur le dos et quand on l'oblige, c'est la grosse crise de hurlements et pleurs.\nCela dure depuis un moment déjà (1 ou 2 mois).\nElle ne le fait que avec moi et son papa, quand c'est quelqu'un d'autre qui la change, pas vraiment de souci (sauf chez la nourrice avec laquelle ma puce commence aussi à faire des crises).\nNous avons essayé de la changer ailleurs ou de l'occuper avec des jouets mais rien n'y fait.\nC'est vraiment dur de la changer et pénible aussi bien pour elle que pour nous.\nNathnat :Je vais essayer de lui mettre des couches culottes (sans scratch). J'en ai déjà acheté d'ailleurs.\nQuand le soir/ la nuit elle est allongée dans son lit, est ce qu'elle pleure ?\nA 15 mois un enfant comprend ce qu'on lui dit. Si vous lui expliquez avant, calmement et fermement, le déroulement du changement de couche, puis en la faisant participer au "scratch" par exemple( un truc ludique), est ce que ça amènerait un changement ?\nElle pleure un tout petit peu au moment du coucher mais ça ne dure pas. et la nuit, elle dort très bien.\nSuite : J'ai demandé à une amie dont la fille avait ce m^me problème. Elle s'est rendu compte que ça venait du fait qu'elle utilisait des lingettes. C'est froid au contact de la peau. Ça s'est arrangé en utilisant un gant tiède...Ah les filles.....:-)\nDernier message posté le 05/05/2011 à 09h32


AUXILIAIRE DE VIE LA TREMBLADE (17)\nAuxiliaire de vie à La Tremblade : Consultez 1 annonces et offres d'emploi sur aladom.fr\nAuxiliaire de vie à La Tremblade : consultez des annonces de particuliers et de professionnels ou trouvez un emploi avec aladom.fr. Vous recherchez un(e) auxilaire de vie capable de vous accompagner dans vos tâches quotidienne ? Vous avez besoin d'une personne à l'écoute pour vous tenir compagnie en journée et souhaitez connaître les tarifs des agences spécialisées dans l'aide à domicile ? Vous avez de réelles qualités pour aider les personnes dépendantes et recherchez un emploi d'auxiliaire de vie ? Tous les auxiliaires de vie de La Tremblade sont sur Aladom.fr.


L'Outplacement - AlloMission\nMoi je suis Adeline Faur-Quentin, je suis Directrice de la Practice entreprenariat chez Oasys. Ça consiste à accompagner les salariés, les collaborateurs de ces entreprises qui envisagent de se repositionner sur un projet professionnel, pas forcément salarié. 10 à 15 % des personnes qui se repositionnent.\nQui font appel à vous ?\nPeux-tu expliquer l’Outplacement ? S'il te plait.\nL'Outplacement, c'est une prestation de services que l'on offre aux entreprises qui souhaitent accompagner leurs salariés dans leur repositionnement professionnel à un moment où ils sont en transition professionnelle parce qu'ils ont été licenciés que ce soit dans un cadre individuel ou collectif. Par exemple, dans des PSE, des plans sociaux ou des plans de départ volontaires.\nOasys qu'est-ce qu'il a de spécifique ?\nOasys c'est un cabinet qui existe depuis maintenant 11 ans, on a la particularité de ne faire que de l'Outplacement, on ne fait pas de recrutement, on ne fait pas de chasse de tête. Nous sommes vraiment concentrés sur notre mission. On a deux particularités.\nLa première c'est d'être organisé par Practice métier. Car on s'est rendu compte que finalement c'était bien pour aider, par exemple, un Directeur informatique de comprendre son vocabulaire, son écosystème\nEt la deuxième caractéristique c'est que l'on propose chez Oasys la transition apprenante.\nOn s'est dit que finalement pendant de transition professionnelle chercher un job ou travailler sur un projet d'entreprenariat c'était une préoccupation permanente mais ça n'était pas forcément un job à temps plein et que pendant cette période de transition il était bien d'en profiter pour se former et Oasys a donc noué un partenariat avec Demos, organisme de formation, et est compris dans l'accompagnement de nos candidats. Il y a un certain nombre de jours de formation via Demos. Des formations techniques, bureautiques, de savoir-être... qui complètent finalement les formations de Oasys.\nIl y a une durée moyenne d’accompagnement ?\nAlors ça dépend des contrats que nous signons avec nos clients, qui sont les anciens employeurs de personnes accompagnées, mais en général on les accompagne sur 12 ou 18 mois. On a un rôle à la fois pédagogique c'est à dire que nous on accueille des personnes qui souvent ont 10, 15, 20 ans dans le salariat, souvent dans des grands groupes et qui ne connaissent pas du tout l'univers de l'entreprenariat. Donc on a des ateliers de sensibilisation qui permettent je dirais de casser tout le mythe.\nLa création d'entreprise est subdivisée ?\nEn revanche il y a des Practices comme la mienne qui sont transversales. L'entreprenariat peut toucher tout le monde que ce soit d'ailleurs des personnes licenciées dans un cadre individuel ou collectif. Donc nous nous accompagnons des projets extrêmement divers parce que, comme tu le sais, l'entreprenariat est polymorphe. Il peut s'agir aussi bien d'accompagner des personnes qui vont essayer de vendre leur expertise en devenant consultant, que des personnes qui vont se reconvertir et par exemple prendre une franchise, racheter un fonds de commerce, pourquoi pas racheter une PME en Province, des start-ups aussi, plus à visée technologique. Nous avons vraiment un panel extrêmement large d'entrepreneurs ici.\nD'accord, il n'y a pas une majorité de l'un ou de l’autre ?\nIl faut déjà distinguer les gens qui se posent la question et qui vont travailler sur un projet d'entreprenariat et les gens qui vont vraiment passer à l'acte effectivement. Il y a pas mal de déperdition entre les personnes qui s'intéressent à ce sujet et les personnes qui vont emprunter cette voie.\nAujourd'hui compte tenu de notre population, de la population que nous accompagnons, nous avons quand même un nombre important de personnes qui vont s'installer comme consultants indépendants.\nIl doit y avoir plusieurs phases ?\nIl y a déjà une première phase qui est la phase du bilan. Les personnes doivent faire un point sur ce qu'elles ont fait. Leurs compétences, ce qu'elles aiment faire, ce qu'elles voudraient faire, c'est vraiment absolument indispensable. On ne peut pas tout de suite arriver bille en tête avec un projet développé, sauf dans des très rares cas où les gens ont déjà bien réfléchi à cela avant mais il y a cette période de bilan qui souvent va de pair avec une période aussi de deuil souvent. C'est peut-être un terme un peu galvaudé aujourd'hui. Il y a une page qui se tourne et on aide ces personnes a tourner la page.\nDans notre Practice entreprenariat on cette partie de bilan qui est plus tourné vers l'entreprenariat, bilan entrepreneurial.\nOn essaye d'identifier chez les personnes qu'est-ce qui dans leur expérience, dans leur personnalité peut appuyer le fait qu'elles ont de bonnes chances de réussir dans un projet entrepreneurial. En tout cas dans celui dans lequel elles se projettent.\nPour nous le bon projet entrepreneurial c'est celui qui est porté par la bonne personne au bon moment.\nDonc on les accompagne tout au long de ces étapes. Donc ça veut dire les aider dans l'étude de marché, les aider à construire un business modèle, les aider à réfléchir à leur stratégie évidement commerciale, marketing...\nQuel que soit la création ?\nQuel que soit la création, parce que ça c'est vraiment des thèmes communs à tout type de création.\nDans la Practice entreprenariat ce que l'on on s'efforce de mettre en place petit à petit c'est vraiment une sorte d'esprit incubateur. Alors ça peut paraître prétentieux mais le fait de rassembler très régulièrement des personnes qui portent un projet, quel qu’il soit, mettre à leur service un écosystème, de les faire réfléchir seuls, enfin en individuel et en collectif sur leur projet, ça me semble de nature à créer une dynamique favorable et positive pour eux.\nD'où l'espace de coworking que vous avez ?\nAlors nous avons en effet des salles candidat qui leur permettent de travailler tranquillement, ils peuvent ainsi s'extraire de leur domicile, ça peut être une coupure salutaire pour eux. Les remettre dans un schéma professionnel. Ça peut être difficile de travailler de chez soi quand on est dérangé par les enfants, le facteur, etc.\nLa caractéristique d'un accompagnement chez Oasys c'est qu'à la fois les personnes bénéficient d'un accompagnement individuel, avec un consultant référent. Ce qui n'exclut pas le fait de rencontrer d'autres consultants.\nEt puis tout un parcours émaillé d'ateliers collectifs. Des ateliers d'information, informations générales sur la création d'entreprise, on a un atelier sur les structures juridiques et leurs impacts sociaux et fiscaux sur le chef d'entreprise. Il faut rassurer souvent ces personnes qui viennent du salariat assez protecteur. Et puis on a pas mal de workshops : sur le business modèle, des workshops sur les états financiers prévisionnels où là très concrètement on aide les gens à bâtir leur business modèle et leurs états financiers prévisionnels.\nEt puis on a des événements. Régulièrement on fait venir des personnes de l'extérieur qui apportent de l'oxygène, peut être des idées à des personnes qui peut être au départ ne souhaitaient pas forcément aller vers la voie de l'entreprenariat.\nIl y a des conseils que tu donnerais à des personnes qui souhaitent se lancer ?\nDéjà ne pas oublier cette première phase qui est le bilan qui consiste non seulement à faire un point vraiment sur soi-même mais au-delà de ses compétences, ses aspirations, faire un point sur son environnement. Si on voit que ça achoppe on peut être amenés à faire réfléchir la personne sur d'autres types de projet entrepreneuriaux ou même sortir de l'entreprenariat si ça parait trop risqué. Mais c'est très rythmé, c'est à dire qu'il y a cette partie du bilan entrepreneurial et cette partie où on va les aider à accoucher en quelque sorte de leur projet. Notre idée c'est vraiment de les accompagner pour transformer une idée, en projet qui soit réaliste, réalisable et rentable.


LE SCAN SPORT - L'attaquant du Paris SG a lâché une confidence surprenante lors de sa présentation à la presse lundi.\nPublié le 04/07/2016 à 18:41\nTrois jours après l'officialisation de son arrivée au Paris SG, Hatem Ben Arfa se retrouvait lundi devant les médias en conférence de presse. Au cours du bref échange qui n'a duré qu'une dizaines de minutes, l'attaquant est notamment revenu sur sa décision d'avoir choisi le n°21 sur son maillot la saison prochaine.\nAlors qu'il avait le choix entre le n°10 laissé par Zlatan Ibrahimovic, mais aussi les n°12, 13, 18, 21, 22, 23, 26, 28 et 32, la recrue a opté pour le n°21. «J'ai demandé les numéros qui étaient disponibles», a d'abord lâché le plus sérieusement du monde l'international avant de poursuivre en souriant «... et comme j'aime beaucoup L'Equipe 21… donc c'est pour ça que j'ai opté pour le 21.»\nCette révélation a beaucoup fait sourire dans l'assistance. L'Equipe avait déjà révélé cette information dans son édition du jour mais ne l'avait pas forcément présentée comme une plaisanterie, expliquant que le joueur, de passage dans les locaux du quotidien il y a quelques jours avait «assuré en souriant qu'il avait effectué ce choix parce qu'il était un téléspectateur assidu de L'Equipe 21.» Hatem Ben Arfa avait donné deux longs entretiens à cette chaîne dans l'émission L'Equipe Enquête lors des deux dernières saisons.\nle 05/07/2016 à 09:05


Le Système d’information sur la nature et les paysages (SINP) - Conservatoire botanique national du Massif central\nUne organisation collaborative pour favoriser la production et le partage de données naturalistes\nCréé en 2005, le Système d’information sur la nature et paysages les paysages (SINP) a été conçu comme une organisation collaborative. Il vise à favoriser une synergie entre ses adhérents pour la production, la gestion, le traitement, la valorisation et la diffusion des données géolocalisées relatives à la biodiversité, à la géodiversité, aux espaces protégés et aux paysages. Le SINP offre un cadre méthodologique de référence et facilite ainsi la mise en relation d’informations (protocoles, standards de métadonnées et de données, référentiels, architecture et outils communs). C’est également un espace de valorisation des productions des réseaux naturalistes adhérents.\nLe périmètre du SINP couvre potentiellement toutes les métadonnées et données utiles à la connaissance, à la conservation et à la gestion des espèces sauvages (faune, flore, fonge, microbiologie, génétique), des habitats naturels ou semi-naturels, des écosystèmes et des paysages ainsi que les données traduisant la réglementation ou des objectifs de gestion. Il concerne également les données relatives aux espaces protégés réglementés ou inventoriés, aux sites classés ou inscrits au titre des paysages, à la géologie, à la pédologie et à la génétique.\nL’ensemble de ces informations doit permettre d’une part de mieux appréhender les relations des espèces sauvages entre elles et avec leurs milieux, ainsi que l’évolution de leurs populations et d’autre part, de gérer, protéger ou aménager les paysages, ces derniers établissant une relation importante entre les sociétés et les territoires qu’elles habitent. D’une façon globale, le SINP vise à mettre à disposition du grand public comme des décideurs publics ou privés, une information utile et fiable sur la biodiversité et les paysages pour participer au débat démocratique, élaborer ou suivre les politiques publiques et éclairer les choix des aménageurs. Il contribue également au rapportage correspondant aux engagements européens et internationaux.\n+ d’infos sur le site dédié : http://www.naturefrance.fr/sinp/presentation-du-sinp


PPDA : le plagiat, il ne connaît pas\n16h41, le 06 janvier 2011 , modifié à 17h35, le 07 janvier 2011\nPatrick Poivre d'Arvor réfute l'idée de tout plagiat. © Reuters\nLe journaliste-écrivain réfute l'idée d'un plagiat. Et parle d’une "faute" de l’éditeur.\nPPDA semble un peu dépassé par les événements. Accusé d'avoir plagié un livre de 1985 dans sa biographie d'Hemingway, le journaliste-écrivain dit ne pas comprendre ce "déchaînement de malveillance". Et l’ancienne star du 20 heures de TF1 reprend la thèse de son éditeur, selon laquelle il y aurait eu une erreur dans la version envoyée aux journalistes.\n"Diffusé à la presse par erreur"\n"Je suis sidéré par ce que j'ai pu lire ou entendre depuis 48 heures. Je suis soupçonné de plagiat pour mon prochain livre, qui ne sortira en librairie que fin janvier, sur la base d'une version qui n'est pas la bonne, ni la définitive", s’agace-t-il dans un communiqué. Les Editions Arthaud, "sitôt la faute découverte, ont réagi très loyalement en la reconnaissant et en présentant leurs excuses", souligne encore le journaliste.\nAutrement dit, PPDA réfute l’idée de tout plagiat : "Ce tirage diffusé en décembre à la presse a par erreur été réalisé à partir d'une de mes versions de travail antérieures", se justifie-t-il. "Celle-ci comportait effectivement de nombreuses notes de lecture, dont certaines que j'avais prises en vue d'une ébauche d'adaptation cinématographique de la vie d'Hemingway", explique l’écrivain.\nUne centaine de pages similaires\nDans Hemingway, la vie jusqu'à l'excès, à paraître le 19 janvier, PPDA aurait repris près d'une centaine de pages d'une biographie signée par l'Américain Peter Griffin, aujourd'hui décédé, rapportait L'Express. Pour preuve, l'hebdomadaire a publié plusieurs extraits similaires de l'ouvrage de Griffin et de celui de PPDA, qu'il a reçu de la maison d'édition.\nMais le journaliste assure depuis avoir "beaucoup retravaillé et réduit" la première partie du livre évoquant la jeunesse d'Ernest Hemingway "sur laquelle Peter Griffin (…) est de loin le meilleur biographe", concède-t-il. Et de questionner : "Est-il si extraordinaire qu'il soit ma principale source pour cette courte période?".\n"Déchaînement de malveillance"\nEt Patrick Poivre d’Arvor est prêt à fournir des détails pour appuyer sa défense : "Contrairement à ce qu'ont affirmé certains, je l'ai cité dix-huit fois dans les notes figurant à la fin de la version provisoire incriminée. Cela eut été une étrange façon de procéder si j'avais réellement voulu occulter l'existence de ce livre", argue-t-il, avant de conclure : "Est-ce qu'une erreur fâcheuse, assumée par l'éditeur, autorise ce déchaînement de malveillance (...)? Je souhaiterais simplement être jugé sur l'ouvrage définitif que je signe et assume".\n26/03/2019 La météo de mercredi : variable au Nord, ensoleillé au Sud


Harel-K+ Balicevic-D (Auteur)\nDe l'eau du robinet à la mer\nC'est quoi de l'eau potable ? C'est comment dans les égouts ?\nPour comprendre le monde, un enfant observe, questionne et pose de nouvelles questions à... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - cartonné - Tourbillon - juin 2010\nMers et océans - questions réponses ? Tome 06\nAnita Ganeri (Auteur), Brigitte Dutrieux (Traduction)\nQuelle est la taille d'un océan ? Qu'est ce qu'un récif corallien ? Quel est le record de plongée ? Comment les poissons respirent-ils sous l'eau ? Cette collection répond aux questions essentielles, insolites ou inattendues que se posent les jeunes... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - cartonné - Nathan - mai 2014\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Bayard canada - mai 2007\nComment devenir un parfait petit « écol'eau » ? En initiant l'enfant dès son plus jeune âge à l'un des éléments indispensable à la vie et partout présent : l'eau ! Chapitre après chapitre, d'une manière pédagogique et directe, l'enfant prendra... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Mediaspaul - août 2010\nA l'eau - nouvelle edition (coll. ohe la science) Le cycle de l'eau\nHUET-GOMEZ/HOUSSAIS (Auteur) 5 ( 2 )\nDans le ciel : les nuages s'accumulent ! Et hop vient la pluie Tant mieux, parce que de l'eau il en faut. Sous terre, les gouttes d'eau cheminent, ruissellent et se rassemblent dans les lacs sous-terrains et les nappes phréatiques. Dans la nature, l... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Du Ricochet Eds - décembre 2016\nJen Green (Auteur) 4 ( 1 )\nGrâce à des scènes en relief spectaculaires, plongez dans le grand bleu et découvrez des créatures fascinantes en trois dimensions. Apprenez dans les moindres détails comment les espèces vivent et évoluent dans le milieu marin et dans leurs habitats... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - cartonné - Fleurus - septembre 2008\nCollectif (Auteur), Jean-Philippe Riby (Traduction) 5 ( 1 )\nCombien y a-t-il d'océans ? Quels animaux et quelles plantes y habitent ? Comment les poissons respirent-ils sous l'eau ? Qu'y a-t-il tout au fond de la mer ? Qu'est-ce qu'un poisson-clown ? Tout ce qu'il faut savoir d'essentiel sur les océans : des... Lire la suite\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Gallimard jeunesse - février 2014\nSophie Bouan (Auteur), Caroline Hesnard (Auteur)\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Belin - septembre 2008\nBobbie Kalman (Auteur), Kelly Mac Aulay (Auteur)\nDocument jeunesse - Livre en français - broché - Bayard canada - mars 2008\nLes fleuves Pour les faire connaître aux enfants\nCathy Franco (Auteur), Jacques Dayan (Illustration) 4 ( 1 )


Fait à La Main Sur Mesure En Cuir Demi Hawks.black Buffalo Avec Garnitures De Cuir De Cerf Et Le Talon Relief Italien Garniture. Custom Made Ou Stocks Tailles 5,6,7,8,9,10\nLes faucons de la moitié des ces photos ont été personnalisés fabriqués et vendus. Ils peuvent être fabriqués sur commande dans un certain nombre de différentes couleurs. N'hésitez pas à vous renseigner. La botte est bullhide, le dessus et les garnitures avant sont cuir de cerf et le talon est en relief en cuir italien.\nLa semelle est le n0shoe d'ondulation cerise 4mm semelle. Super léger, souple et solide. Bottines en cuir fait à la main, chaussures - cuir de vache bull hide & peau de cerf. Fait sur commande ou stock tailles 5, 6, 7, 8, 9, 10.\nLa paire de demi hawk bottes de style de cette photo a été vendue, mais la paire que vous obtenez seront fait sur mesure pour vous. Il prend habituellement environ six à huit semaines pour compléter une commande spéciale, mais que le temps peut varier en fonction de la saison.\nVous aimeriez ces derniers avec vert ou bleu ou. Nous aurons besoin de discuter de votre taille de chaussure. Si vos pieds sont irréguliers, nous pouvons faire des chaussures surtout personnalisés juste pour vous. Mais des frais supplémentaires s'appliquent, selon ce qui doit être fait. Envoyez-nous une note, et nous pouvons discuter de tout cela, trop. Des questions contactez le propriétaire de la boutique.\nPour hors pays les commandes s'il vous plaît renseigner sur les frais d'expédition. The style is minimalist and fantasy.


Essayer une Peugeot 2008 et découvrez ses caractéritiques et atouts\nLa Peugeot 2008 est une automobile du constructeur français Peugeot. La version 2016 a connu des améliorations sur tous les plans avec un style plutôt attirant. Ce crossover compact reprend les formes des SUV haut de gamme en offrant une calandre très puissante et assez verticale. Toujours sur le design extérieur, on découvre un capot peu plongeant et des élargisseurs d’ailes constitués de plastique. Pour l’éclairage, on découvre des feux arrière à LED ainsi que des projecteurs soulignés par un cache de couleur noire. Les lécheurs de vitre, les enjoliveurs et les barres de toit ont également bénéficié d’une conception et d’un design sophistiqué. Cette crossover prend plutôt les allures d’une sportive avec son caractère bien robuste.\nA l’intérieur, on découvre un habitacle le Peugeot i-Cockpit conçu pour offrir une expérience unique en matière de conduite. Un combiné tête haute entouré de LED vous permet de vous lire les infos importantes tout en étant concentré sur la route. En outre, un écran tactile de 7″ permet d’accéder aux différentes fonctions du véhicule. La touche intérieure est plutôt raffinée grâce aux matériaux qui offrent un toucher très agréable. Au niveau du toit, on découvre un vitrage panoramique à guides de lumières ainsi qu’un pavillon laser. L’habitacle offre également suffisamment d’espace à l’avant comme à l’arrière et le coffre est assez volumineux : 1400 litres lorsqu’on escamote l’assise arrière.\nPour ce qui est de la motorisation, on a droit au bloc essence Pure Tech 110 ou 130 Ch. Le plus excitant ici est la technologie Grip Control permettant de disposer de 5 modes de conduite. En clair, la motricité est ajustée selon le terrain exploré. L’ESP permet, en effet, un pilotage électronique qui influe sur les roues avant. La Peugeot 2008 est disponible en version manuelle et version automatique avec boîte de vitesses EAT6. Pour le Diesel, la technologie BlueHDi offre une expérience de conduite encore plus agréable avec une moindre consommation et une réduction des émissions.\nPeugeot offre, par ailleurs, la possibilité d’effectuer un essai de la dernière Peugeot 2008 via son site web. Sur la page dédiée à la présentation du véhicule, une rubrique est présente en bas et permet de réserver un essai !\nFaire sa plaque d’immatriculation en… →


“Je suis du Ciel”, le récit de Fatima - Opus Dei\nles trois enfants agenouillés devant la Sainte Vierge\nLucie, l’aînée des voyants de Fatima, n’avait que dix ans lorsque la Sainte Vierge apparut pour la première fois, le 13 mai 1917, aux petits bergers. Jacinthe et François, ses cousins avaient sept et huit ans. Cette apparition avait été précédée de celle d’un ange qui, en 1916, s’était présenté trois fois de suite à eux, sur le lieu-dit Loca do Cabeço, comme étant l’Ange de la Paix puis comme l’Ange du Portugal.\nLes trois enfants furent profondément marqués par cette présence de l’Ange qui s’agenouilla, baissa le front jusqu’au sol et dit trois fois :\n« Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je vous aime. Je vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrent pas et qui ne vous aiment pas »..\nPersonne ne songea à parler de cette apparition ni d’en recommander le secret aux autres; le silence s’imposait de lui-même. C’était une grâce si intime qu’il n’était pas facile d’en dire un seul mot. À partir de ce moment-là, les enfants disaient cette prière vocale exactement comme l’Ange l’avait fait, dès qu’ils pouvaient, sans se faire remarquer.\nAu centre d'une grande auréole de lumière qui les enveloppa, ils virent une très belle dame, plus resplendissante que le soleil\n1917 fut une année spéciale. L’Europe était en guerre. Dimanche 13 mai, dans un endroit reculé de la Serra do Aire, au centre du Portugal, trois enfants qui venaient d’assister à la Sainte Messe, conduisaient leur troupeau vers les pâturages de Cova da Iria, sur la partie élevée de la propriété, au sommet de la colline. Là, sans quitter les brebis des yeux, ils se sont mis à jouer aux maçons, un de leurs passe-temps favoris. Il s’agissait alors de dresser une palissade protectrice autour d’un très bel arbrisseau de bruyère blanche avec laquelle les parents faisaient des balais. C’était midi. Soudain, devant eux, sur petit chêne, au centre d’une grande auréole de lumière qui les enveloppa, ils virent une très belle Dame, plus resplendissante que le soleil.\n– « D’où venez-vous Madame? »\n– « Je suis du Ciel ».\nCe fut le début de l’échange entre la Sainte Vierge et Lucie.\nSix apparitions de la Sainte Vierge s’échelonnèrent de mai à octobre. Elle leur demanda de dire le Rosaire tous les jours et de faire pénitence. Cette dernière demande frappa tellement les enfants qu’ils cherchaient tous les moyens de faire pénitence et tiraient profit de tous les petits sacrifices qui se présentaient à eux.\nLors de sa troisième apparition, le 13 juillet, - alors que ces enfants ne savaient pas ce que le mot Russie voulait dire - la Sainte Vierge demanda la consécration de la Russie à son Cœur Immaculé et la Communion réparatrice le premier samedi du mois. « Si l’on répond à mes demandes, la Russie se convertira et on aura la paix. Sinon, elle répandra ses erreurs à travers le monde […], plusieurs nations seront anéanties. Au Portugal on conservera toujours la Foi ».\nLa Sainte Vierge leur demanda aussi : « Lorsque vous réciterez le chapelet, dites après chaque mystère: « Ô mon Jésus, pardonnez-nous,\nsauvez-nous du feu de l'enfer;\nsurtout celles qui en ont le plus besoin. »\nLe 13 octobre, dans sa dernière apparition, Notre Dame leur dit:\n– «Je suis Notre Dame du Rosaire. Je veux te dire que l’on fasse ici une chapelle en mon honneur ».\nPour la sixième fois elle recommanda la récitation du Rosaire tous les jours.\nLa première chapelle que l’on construisit fut détruite par des anarchistes qui brûlèrent aussi, peu de temps après, le chêne sur lequel s’était posée la Sainte Vierge. La Capelinha où l’on vénère aujourd’hui l’image de Notre Dame est là où se trouvait cet arbre.\nComme la Sainte Vierge le leur avait annoncé, le miracle du soleil eut lieu lors de l’apparition du 13 octobre à la Cova da Iria, en présence de soixante-dix mille personnes environ. La presse en fit un récit détaillé.\nIl pleuvait des trombes. Soudain, la pluie s’arrêta et les nuages noirs du matin se dissipèrent. Le soleil apparut au zénith, comme un disque d’argent que l’on pouvait fixer des yeux sans en être ébloui. Autour de ce disque mat on distinguait une couronne brillante. Tout à coup, le soleil, saccadé, se mit à tourner sur lui-même comme une roue de feu  qui projetait dans tous les sens des faisceaux de lumière qui changeaient souvent de couleur.\nCe mois-là, la révolution bolchevique éclatait en Russie.\nUne dévotion du fond des siècles et un message universel\nLa dévotion envers la Sainte Vierge est, depuis des siècles, enracinée sur cette terre. Dès la fin du Xe siècle, les régions encerclées par les fleuves Douro et Vouga, sont dites Terra de Santa Maria, nom qui sera donné au Portugal par la suite. Depuis des temps immémoriaux, Notre Dame y est invoquée sous une multitude de noms.\nLe 13 août 1385, le Connétable Nuno Alvares Pereira, futur Bienheureux Nuno de Santa Maria, avait solennellement invoqué la protection de Marie dans les environs de Fatima qui sont désormais sous sa protection toute spéciale. Depuis le 13 mai 1917, cet endroit est indissolublement rattaché à Notre Dame du Rosaire, lieu de prière et de pénitence.\nLe message de Fatima reflète l’exigence chrétienne universelle. Il faut réparer, dédommager le Seigneur, pour tous les péchés commis, faire pénitence, dire le Rosaire, diffuser la dévotion au Cœur Immaculé de Marie et beaucoup prier pour le pape. Ce message comprenait aussi des révélations toutes particulières de Marie :\n"La guerre va bientôt finir. Mais si l’on ne cesse d’offenser Dieu, une autre, pire encore, commencera sous le pontificat de Pie XI".\n"Je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur\nImmaculé et la Communion réparatrice des premiers samedis".\n"Les bons seront martyrisés et le Saint Père devra beaucoup souffrir; plusieurs nations seront anéanties."\nJacinthe et François, comme la Sainte Vierge le leur avait annoncé, partirent au Ciel peu de temps après les apparitions.\nLes trois enfants eurent la vision de l’enfer: « Nous vîmes comme un océan de feu, et plongés dans ce feu, les démons et les âmes, comme s’ils étaient des braises, transparentes et noires, ou bronzées, ayant des formes humaines. Elles flottaient dans l’incendie, soulevées par les flammes qui sortaient d’elles-mêmes avec des nuages de fumée, tombant de tous côtés, semblables à la retombée des étincelles dans les grands incendies, sans poids ni équilibre, avec des cris et des gémissements de douleur et de désespoir qui horrifiaient et faisaient trembler de peur. Les démons se distinguaient par des formes horribles et répugnantes d’animaux effrayants et inconnus, mais transparents comme des charbons noirs embrasés».\nAprès ces apparitions de la Sainte Vierge la dévotion populaire ne fit que grandir. En mai, les routes du Portugal, pleines de pèlerins portugais et du monde entier, convergent vers Fatima. De mai à octobre, l’affluence à la Cova da Iria le 12 et le 13 de chaque mois est impressionnante.\nJacinthe et François, comme la Sainte Vierge le leur avait annoncé, partirent au Ciel peu de temps après les apparitions. Lucie, selon le souhait explicite de la Sainte Vierge, apprit à lire et à écrire. En 1926, elle rejoignit la Congrégation des Sœurs Dorothées, à Porto. Plus tard, elle entrerait au Carmel de Coimbra.\nComme Sainte Marie l’avait pronostiqué, la Seconde Guerre Mondiale, plus violente que la première, fut déclenchée. Le Portugal demeura en marge de cet affrontement, par une grâce de la Sainte Vierge, sans nul doute. Le 31 octobre 1942, le pape Pie XII consacra le monde au Cœur Immaculé de Marie.\nSaint Josémaria à Fatima\nEn 1945, année de la fin de la guerre, saint Josémaria rencontra, pour la première fois, sœur Lucie à Tuy, ville frontalière entre l’Espagne et le Portugal.\n– "Sœur Lucie— lui dit-il en la saluant— si vous, qui avez reçu tant de grâces de Dieu, et moi, qui reçois aussi tant de grâces de Dieu, ne sommes pas fidèles, nous voilà bien! Nous pouvons ne pas aller au Ciel !\n– C’est ce que je me suis dit, moi aussi, très souvent », lui répondit humblement la voyante."\nEn 1945, le fondateur de l’Opus Dei retourna au Portugal deux fois de suite, en juin et en septembre.\nJuste un an après son premier voyage, le 5 février 1946, les premiers fidèles de l’Opus Dei arrivèrent à Coimbra, là où fut installé le premier tabernacle de l’Œuvre au Portugal et là où Saint Josémaria reviendrait 13 fois de suite.\nAinsi, par exemple, en 1951, au milieu des oppositions menaçant les apostolats de l’Opus Dei, saint Josémaria se rendit dans plusieurs sanctuaires mariaux. En janvier, il était à Fatima où il revint encore en octobre après le premier Congrès général de l’Œuvre. Le 19 octobre 1951,il renouvela à la Capelinha la consécration au Cœur très doux de Marie qu’il avait faite à Lorette, le 15 août de cette année-là. Il envoya une carte postale de Fatima à ses enfants répartis dans différents pays du monde, avec cette courte prière qu’il répétait depuis plusieurs mois : Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! (Cœur très doux de Marie, prépare-nous un chemin sûr).\nComme il le faisait à chaque fois qu’il était au Portugal, il rencontra Sœur Lucie au Carmel de Coimbra.\nLe 9 mai 1967, la veille du pèlerinage du pape Paul VI au Sanctuaire de Fatima à l’occasion du 50ème anniversaire des apparitions, saint Josémaria était venu prier auprès de la Sainte Vierge. Il apprécia, tout le long de la route, l’esprit pénitent de tant de groupes qui marchaient vers la Cova da Iria, sous la pluie. Voici ce qu’il en dit à son retour:\n– « Ce pays renouvelle sa foi en Jésus-Christ et en sa Mère bénie. J’ai été ému de voir ces foules sur les routes : des hommes, des femmes, des enfants, sur les chemins de Fatima, en pénitence. Ma main partait pour les bénir et je leur disais : Que Dieu vous bénisse pour l’amour que vous vouez à sa Mère ».\nÀ l’automne 1968 et au printemps 1969, saint Josémaria visita plusieurs sanctuaires mariaux en Italie, en Espagne, en France, en Suisse. Le 14 avril 1970, il arriva à Fatima dont il parlait ainsi plus tard:\n– « Je vais très souvent à Fatima et dans d’autres sanctuaires mariaux d’Europe, d’Amérique, parce que j’ai la joie d’aimer Sainte Marie et que le Portugal est la terre de Sainte Marie. En effet, le plus beau compliment que j’ai reçu fut celui d’un de mes fils portugais qui, après m’avoir vu dire mon chapelet à Fatima m’écrivit : ‘ Père, j’ai été ravi de vous voir dire le rosaire, parce que vous embrassiez les médailles comme les petites vieilles’. Voyez-vous, j’ai été content qu’on me prenne pour une vieille dame, pour une petite grand-mère merveilleuse, pleine de foi, de sens surnaturel qui sait que cette vie n’a pas trop d’importance et qui aime déjà l’autre ».\n"Vois-tu ma fille, je dis très souvent dans la journée à la Sainte Vierge, sur des tons différents : Mère ! Ô ma Mère ! Voilà ce que je dis à Notre Dame de Fatima" (saint Josémaria)\nLors de son séjour au Portugal en novembre 1972, à l’occasion de sa catéchèse dans la Péninsule Ibérique, on lui posa cette question :\n– «Père, pourrais-je vous poser une question impertinente? Quelle est l’oraison jaculatoire que vous dites le plus fréquemment maintenant?»\n– «Personne ne nous entend ici; puisqu’ils ne sont pas si impertinents. Vois, ma fille, je dis très souvent dans la journée à la Sainte Vierge, sur des tons différents – pour lui demander de l’aide, pour la remercier, et toujours en l’aimant - : Mère ! Ô ma Mère ! Voilà ce que je dis à Notre Dame de Fatima » .\nLe 2 novembre1972, il dit son chapelet, profondément recueilli et entouré de plusieurs centaines de personnes qui s’unissaient à sa prière. Ce fut la dernière fois qu’il se rendit sur le lieu des apparitions.\nLa dévotion du bienheureux Alvaro à Notre Dame de Fatima\nEl 13 mai 1979, lors d’une réunion à Rome, le bienheureux Alvaro évoquait ainsi saint Josémaria:\n– «Notre fondateur traversa le Portugal à plusieurs reprises et dans tous ses trajets, même s’il lui fallait faire un détour, il tâchait de passer à Fatima. Quand il était plus jeune et qu’il voyageait fréquemment la nuit – ce qu’il arrêta de faire ensuite -, nous arrivions parfois à Fatima vers minuit. Et là, près de la Capelinha, nous nous agenouillions pour dire les Preces ».\nAu Sanctuaire, en 1985, il s’exprima ainsi:\n– «Fatima est un trésor pour toute l’Église. Il n’y a rien de luxueux, tout est très digne, sans ostentation. Ceci dit, c’est bien un trésor : ici, les cœurs et les âmes s’épanchent, ici on touche du doigt l’Église, on sent la présence de la Très Sainte Vierge. C’est quelque chose d’inexplicable, mais l’on perçoit ici que la prière de Notre Dame est très efficace ».\nLe 13 mai1981, le pape Jean-Paul II fut victime d’un attentat Place Saint-Pierre. L’année suivante, à la même date, il fit un voyage au Portugal pour remercier la Sainte Vierge de l’avoir protégé et y renouvela la consécration du monde à son Cœur Immaculé.\n– «Ce monde des hommes et des nations, je l’ai moi aussi devant les yeux aujourd’hui, au moment où je désire renouveler l’offrande et la consécration accomplies par mon prédécesseur sur le siège de Pierre : le monde du second millénaire qui va se terminer, le monde contemporain, notre monde actuel !  ».\nDimanche 25 mars 1984, avant de clôturer l’Année Jubilaire de la Rédemption, saint Jean-Paul II décida de renouveler encore une fois la consécration du monde au Cœur Immaculé de Marie.\nEn même temps que cette consécration du monde à Marie, Place Saint-Pierre, se tint le Jubilé des Familles, avec une Messe dite par le pape et présidée par l’image de Notre Dame de Fatima, placée à gauche de l’autel. Le Saint-Père offrit au Sanctuaire de Fatima la balle extraite de son corps durant l’intervention chirurgicale après son attentat. Elle fut sertie parmi les perles et les pierres précieuses dans la couronne que la Vierge porte les jours les plus importants.\nTout au long du XXe siècle, les catholiques d’Europe ont eu recours à Notre Dame de Fatima pour prier pour la paix et la réconciliation dans le continent.\nEn octobre 1945, quelques mois après la fin de la seconde guerre mondiale, le curé d’une paroisse de Berlin entreprit les démarches pour permettre à l’image pèlerine de Notre Dame de Fatima de parcourir quelques capitales de l’Europe Orientale. Notre Dame commença ce périple le 13 mai 1947. Mais les patrouilles l’empêchèrent se s’approcher de la zone communiste, et elle dut faire demi-tour.\nCe voyage fut encore entrepris en 1978. Notre Dame passa par la Hongrie, survola la Tchécoslovaquie et se rendit en Pologne, au sanctuaire de Notre-Dame de Czestochowa. Le 8 mai, en la veille du trente-troisième anniversaire du traité qui avait déterminé l’isolement de la partie orientale de Berlin, elle arriva près du rideau de fer. Cette année-là, un pape venu de l’Est fut appelé à Rome, à la Chaire de Saint-Pierre.\nLe temps s’écoula et le mur de Berlin, qui avait été à l’origine de tant de souffrance depuis 1961, s’effondra le 9 novembre 1989. Dans sa lettre du mois de janvier 1990, le bienheureux Alvaro écrivait. :\n- «Tout a son heure. Vous voyez bien ce qui se passe dans les pays d’Europe de l’Est. Des régimes qui prétendaient fermer à Dieu leurs portes de fer semblent aujourd’hui s’ouvrir à la liberté et, de ce fait, à l’action évangélisatrice. Ce sont des événements où l’on touche du doigt la Providence de Dieu et l’amour maternel de notre mère, la Sainte Vierge ».\n« Il m’a personnellement été donné de comprendre tout particulièrement le message de Notre Dame de Fatima» (saint Jean- Paul II)\nQuatre ans plus tard, le 13juin 1994, lors d’un acte à l’occasion de la préparation du grand Jubilé de l’An 2000, saint Jean-Paul II s’adressait ainsi au collège des cardinaux : « Il m’a personnellement été donné de comprendre tout particulièrement le message de Notre Dame de Fatima. Une première fois, le 13 mai 1981, lors de l’attentat contre la vie du Pape ; puis à la fin des années quatre-vingt, à l’occasion de la déroute du communisme dans les pays du bloc soviétique. Je pense qu’il s’agit d’une expérience suffisamment transparente pour tous. Nous avons confiance en la Sainte Vierge qui marche devant le Peuple de Dieu, pèlerin à travers l’histoire, et qui va nous aider à surmonter les difficultés qui, depuis 1989, n’ont jamais cessé de menacer les nations d’Europe ou d’autres continents».\nLe 13 août de cette année-là on inaugura devant la Capelinha un Monument de la Paix, avec un bout du mur de Berlin. Auparavant, on avait offert au pape un rosaire fait de petits bouts de béton de ce mur-là. Ce rosaire est resté au sanctuaire pour pérenniser le souvenir des bouleversements historiques de l’Europe de l’Est.\nPar la suite, Fatima fut encore le cadre d’événements importants: le 13 mai 2001, saint Jean-Paul II y béatifia François et Jacinthe et renouvela encore une fois sa gratitude envers la Sainte Vierge pour la protection dont il avait été l’objet durant son pontificat.\nÀ la fin de la cérémonie, le troisième secret, révélé par la Sainte Vierge aux petits bergers lors de son apparition du 13 juillet 1917, fut rendu public. À la demande de l’évêque de Leiria, sœur Lucie l’avait écrit à Tuy, le 3 janvier 1944 :\n-"Nous avons vu sur le côté gauche de Notre-Dame, un peu plus en hauteur, un Ange avec une épée de feu dans la main gauche ; elle scintillait et émettait des flammes qui, semblait-il, devaient incendier le monde; mais elles s'éteignaient au contact de la splendeur qui émanait de la main droite de Notre-Dame en direction de lui; l'Ange, indiquant la terre avec sa main droite, dit d'une voix forte : Pénitence! Pénitence! Pénitence!\nEt nous vîmes dans une lumière immense qui est Dieu: “quelque chose de semblable à la manière dont se voient les personnes quand elles passent devant un miroir” un Évêque vêtu de blanc, “nous avons eu le pressentiment que c'était le Saint-Père”. Il y avait aussi d’autres Évêques, prêtres, religieux et religieuses qui montaient sur une montagne escarpée, au sommet de laquelle il y avait une grande Croix en troncs bruts, comme s'ils étaient en chêne-liège avec leur écorce; avant d'y arriver, le Saint-Père traversa une grande ville à moitié en ruine et, à moitié tremblant, d'un pas vacillant, affligé de souffrance et de peine, il priait pour les âmes des cadavres qu'il trouvait sur son chemin; parvenu au sommet de la montagne, prosterné à genoux au pied de la grande Croix, il fut tué par un groupe de soldats qui tirèrent plusieurs coups avec une arme à feu et des flèches; et de la même manière moururent, les uns après les autres, les Évêques les prêtres, les religieux et religieuses et divers laïcs, hommes et femmes de classes et de catégories sociales différentes. Sous les deux bras de la Croix, il y avait deux Anges, chacun avec un arrosoir de cristal à la main, dans lequel ils recueillaient le sang des Martyrs et avec lequel ils irriguaient les âmes qui s'approchaient de Dieu »..\nDans le commentaire théologique qui accompagna la publication de ce texte, le cardinal Ratzinger exprimait que la figure de l’évêque vêtu de blanc montant vers la Croix était une représentation symbolique des papes qui ont guidé l’Église au XXe siècle, époque de martyrs. Et en évoquant saint Jean-Paul II, il se demandait : « Lorsque, après l'attentat du 13 mai 1981, le Pape se fit apporter le texte de la troisième partie du « secret », ne devait-il pas y reconnaître son propre destin? Il a été très proche des portes de la mort et il a lui-même expliqué de la manière suivante comment il a été sauvé: « C'est une main maternelle qui guida la trajectoire de la balle et le Pape agonisant s'est arrêté au seuil de la mort » (13 mai 1994). Qu'ici une « main maternelle » ait dévié la balle mortelle montre seulement encore une fois qu'il n'existe pas de destin immuable, que la foi et la prière sont des puissances qui peuvent influer sur l'histoire et que, en définitive, la prière est plus forte que les projectiles, la foi plus puissante que les divisions».\nSœur Lucie est décédée le 13 février 2005, au Carmel de Coimbra, après une longue vie vouée à diffuser le message de Fatima. Sa dépouille est désormais près de celles de François et de Jacinthe, à la basilique du sanctuaire. Quelques semaines après, le 2 avril, le Seigneur rappela saint Jean-Paul II à Lui.\nFátima, altar do mundo, autel du monde\nFátima, altar do mundo, est une expression connue au Portugal. Tous les chemins du monde mènent à Fatima. C’est là que l’esprit et le cœur de nombreux chrétiens vont prier la Sainte Vierge, à l’instar de saint Josémaria, premier pèlerin canonisé de ce sanctuaire. Lors d’un de ses séjours à Fatima,Mgr Xavier Echevarria nous encouragea à toujours nous mettre sous la protection maternelle de la Très Sainte Vierge Marie.\n«Ô! Mère, que l’on est bien près de toi! Quelle sérénité dans notre âme à la pensée que tu nous connais, que tu nous comprends, que tu nous aides et que tu vas présenter au bon Dieu nos besoins, bien mieux que nous ne saurions le faire chacun de nous ! Nous avons recours à toi, qui es laToute-puissance Suppliante ».\n Les citations du récit des apparitions sont des extraits de la version officielle du Sanctuaire de Fatima.\n Saint Josémaria, Notes prises lors d’une réunion, 10-V-1967\n Saint Josémaria, Notes prises lors d’une réunion, 4-XI-1972.\n Saint Josémaria, Notes prises lors d’une réunion, 31-X-1972.\n Bienheureux Alvaro, réunion avec quelques fidèles de l’Opus Dei, 13-V-1979.\n Bienheureux Alvaro, réunion avec quelques fidèles de l’Opus Dei,15- XI-1985.\n Saint Jean-Paul II, Consécration du monde au Doux Cœur de Marie, 13-V-1982.\n Bienheureux Alvaro, Lettre pastorale, 1-II-1994.\n Saint Jean-Paul II, Discours aux Cardinaux lors du Ve consistoire extraordinaire, 13-VI-1994.\n Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Le message de Fatima, 26-VI-2000.\n Xavier Echevarria, Homélie, 13-V-1995.


Gestion des flux industriels - KS SERVICES\nExternaliser la gestion des flux logistiques pour se concentrer sur son cœur de métier\nEn externalisant la gestion de vos flux indsutriels avec KS SERVICES, libérez vous des contraintes opérationnelles et de la gestion des ressources humaines (recrutement, formation, gestion des absences, renforcement de l’équipe).\nKS SERVICES adapte une solution dédiée et flexible en fonction de la variation des volume d’activité. Concentrez vous sur votre métier, KS SERVICES organise et coordonne les flux logistiques dans une recherche constante d’optimisation pour gagner en productivité.\nConfiez la gestion des flux logistiques en milieu industriel de votre entreprise à KS SERVICES\nKS SERVICES, prestataire à taille humaine, intègre dans ses solutions logistiques, les contraintes de chaque Client dans un schéma de production personnalisé. Être le garant de la fiabilité dans la gestion des flux logistiques, de la sécurité des Hommes et de la maîtrise des coûts, c’est notre vocation.\nLes solutions KS SERVICES :\nAccueil des transporteurs et contrôles d’accès,\nRéception de produits bruts, de matières premières, d’emballage,\nContrôle Qualité, contrôle Quantité, pesage,\nEntreposage, stockage, enregistrement et suivi,\nOpérations informatiques : saisies sous SAP, Oracle…, utilisation du progiciel WMS Logidrive d’Acteos,\nGestion et lancement des approvisionnements,\nGestion de magasins de pièces détachées,\nApprovisionnement des ateliers, de chaînes (production, assemblage…),\nDistribution physique vers dépôts,\nEmballage, conditionnement des produits finis/semi finis,\nRemise aux transporteurs,\nChargement/déchargement de camions, de wagons, de containers…\nManutentions manuelles et mécaniques (ponts roulants, convoyeurs, grues…),\nTransferts, navettes internes (tracteurs, semis, chariots),\nConduite de lignes d’emballage, d’assemblage, de co-packing, d’enfûtage…/ Reprise de fabrication / Travaux de parachèvement,\nTraction ferroviaire sur voies privées,\nMise en place et gestion de plateformes avancées.


Runderwear Anti-VPL femmes Hipster - SS21 | SportsShoes.com\nRunderwear Anti-VPL femmes Hipster - SS21\nPVC 20,69 €16,55 € - PVC 20,69 €\nTAILLE\tuk L - 3\tEn stock\tuk XL - 5\tEn stock\t TAILLE\teu L - 3\tEn stock\teu XL - 5\tEn stock\t TAILLE\tus L - 3\tEn stock\tus XL - 5\tEn stock\nPour restrictions d’entreprise nous ne pouvons pas envoyer expéditions.\tRunderwear\tproducts to\tthe European Union.\nLe Hipster anti-VPL de Runderwear Women est créé à partir d'un tissu technique super léger et ultra-fin avec une finition au laser, pour un design...\nCode produit: RND64\nHipster femme Runderwear\nLe Hipster anti-VPL de Runderwear Women est créé à partir d'un tissu technique super léger et ultra-fin avec une finition au laser, pour un design complètement sans couture, éliminant les irritations. Parfait pour les femmes qui recherchent des sous-vêtements performants et discrets tombant très bas sur les hanches.\nEnrichi d'une technologie de gestion de l'humidité, ce boxer éloigne la sueur de la peau pour une évaporation rapide. Le tissu haute performance qui évacue l'humidité est également doté de panneaux en maille qui augmentent la ventilation afin que vous puissiez rester au frais, au sec et à l'aise sur de longues distances. Les perforations à l'intérieur du tissu permettent à l'air frais de circuler à travers le vêtement, empêchant une accumulation de chaleur inconfortable. Le tissu incroyablement doux épouse confortablement la peau, tandis qu'une conception ergonomique suit les mouvements de votre corps, vous permettant de monter facilement les pentes. En effet, votre choix vestimentaire (et surtout vos sous-vêtements) ne doit jamais entraver vos mouvements naturels. Une construction sans coutures 360 degrés permet un ajustement sans irritation, réduisant le risque de frottement. Le boxer est complété par un tissu technique léger et très résistant pour une utilisation longue durée.\nLe caleçon est complété par un tissu technique léger et très résistant pour une utilisation de longue durée.\nRunderwear croit en l'importance de rendre l'inconfortable confortable. Ils estiment que tous les athlètes dévoués méritent d'être à l'aise lorsqu'ils s'entraînent et participent à des compétitions; qu'il ne faut jamais compromettre les performances pour obtenir plus de revenus. Ils croient en l'innovation au quotidien, en l'honnêteté, l'intégrité et la communauté. Ils sont convaincus de pouvoir révolutionner les sous-vêtements des athlètes pour les faire aller plus loin et plus vite. Runderwear exhorte à positiver et à sourire face au succès ou à l'échec.\nRéférence fabriquant: RNDRB0240\nGestion de l'humidité - Le tissu draine la sueur et sèche rapidement.\nPerforations - Augmentent la ventilation.\nConception ergonomique - Améliore la mobilité.\nSans coutures - Pour réduire le risque de frottement et d'inconfort.\nTissu technique - Extrêmement durable.\nMarque: Runderwear produits


Coronavirus: les bars devront officiellement fermer à Paris à partir de ce mardi - La Libre\nCoronavirus: les bars devront officiellement fermer à Paris à partir de ce mardi\nPublié le 05-10-20 à 11h57 - Mis à jour le 06-10-20 à 09h27\nLes bars devront fermer à partir de mardi à Paris et en petite couronne, a annoncé lundi le préfet de police de Paris, ajoutant que les restaurants resteraient ouverts aux horaires habituels avec un "protocole sanitaire" renforcé.\nLes restaurants pourront rester ouverts, moyennant un renforcement de la distanciation et des mesures d'hygiène au sein des établissements. Les groupes de convives seront notamment limités à six -enfants compris- contre dix actuellement. De plus, le restaurateur devra afficher, à l'extérieur de son établissement, une jauge indiquant la capacité totale d'accueil de celui-ci, afin de faciliter d'éventuels contrôles.\nEn revanche, les bars devront impérativement fermer à partir de mardi, à l'exception des établissements enregistrés comme "débits de boissons" mais "proposant la vente de boissons à titre accessoire par rapport à la restauration", pourront rester en activité. Il s'agit des établissements dont le chiffre d'affaires est majoritairement constitué par l'activité restauration, mais qui auraient néanmoins conservé la classification "débit de boisson".\nConcernant les autres secteurs d'activité, les "foires", "congrès" et "salons professionnels" seront également "fermés", a ajouté le préfet de police Didier Lallement.\nPar ailleurs, les piscines seront aussi fermées pendant deux semaines à partir de mardi pour les adultes, mais resteront ouvertes aux mineurs "que ce soit dans un cadre scolaire, associatif ou privé", a annoncé lundi le préfet de police de Paris.\nConcernant les stades et terrains d'entraînement physique, "tous les équipements de plein air pourront rester ouverts à condition de rassembler moins de 1.000 personnes ou 50% de leur capacité maximale si elle est inférieure à ce chiffre de 1.000 personnes", a ajouté Didier Lallement.\nUne "jauge" sera également mise en place dans les centres commerciaux et les grands magasins pour limiter le nombre de clients. "Le choix a été fait d'encadrer plus strictement le nombre de personnes pouvant se croiser dans les grands centres commerciaux, les grands magasins", a précisé le préfét de police.. Ils "devront accueillir au maximum un client pour quatre m2", a-t-il ajouté.\nToutes ces mesures sont conséquentes à l'augmentation des contamination au coronavirus.\nCovid-19 en France: vers une fermeture des bars à Paris\nCoronavirus : Paris se prépare à fermer ses bars\nFrance: près de 17.000 nouveaux cas de coronavirus en 24 heures


Bilan national de Lire et faire lire, Juin 2006 | Lire et faire lire\nL’association "Lire et faire lire", forte de près de 11 000 bénévoles, s’associe au plan "Ambition Réussite" à la rentrée 2006.\nL’association "Lire et faire Lire" va s’investir à la rentrée 2006 dans le plan "Ambition Réussite" lancé par le ministère de l’Éducation nationale "qui concerne 249 collèges situés en zones de précarité et les écoles primaires de leur secteur". Objectif : concourir à la réduction de "trop criantes inégalités éducatives, sociales, culturelles".\nL’association s’engage ainsi à intervenir dans les écoles concernées par le plan Ambition Réussite, et, si possible, "au niveau des classes de sixième de collège, en s’assurant le concours des personnels de l’Éducation nationale spécifiquement affectés" dans ces réseaux.\nElle compte également sur le recrutement de nouveaux lecteurs bénévoles, grâce à un partenariat avec "Le Groupe La Poste ", qui sollicitera "dès la rentrée et à grande échelle le concours de ses personnels de proximité".\nC’est en 2005 que "Lire et faire lire" avait décidé d’amplifier son action en direction des publics les plus fragiles. "La progression est réelle, même si, à l’usage, on perçoit des singularités qu’il faut prendre en compte, en matière d’organisation ou de formation notamment", constate Gérard David, président de l’association. " La création en mars 2006 du Conseil scientifique de Lire et faire lire devrait nous aider à appréhender efficacement et sereinement ces questions", estime-t-il.\nCe comité est notamment composé du psychologue Serge Boimare, du président du Réseau français des villes éducatrices Frédéric Bourcier, de la chercheuse Anne-Marie Chartier, du philosophe Joël Roman ou du sociologue Roger Sue.\nAutre rendez-vous, prévu pour la rentrée 2006 : au cours de la semaine du lundi 6 novembre, "en compagnie d’écrivains soutenant Lire et faire lire, les retraités franchiront les portes des écoles et feront connaissance avec les enfants" auxquels ils liront des textes tout au long de l’année scolaire, indique l’association.\nEnfin, pour l’été 2006, l’opération "Sacs de pages" sera reconduite. Il s’agit de l’envoi d’un sac à dos contenant 5 livres permettant "d’enrichir les séances de lecture en centres de loisirs". Le thème retenu est celui des "héros éternels" de littérature jeunesse. En 2005, 65 sacs avaient été utilisés dans près de 140 centres de loisirs.\nLors de la présentation de son 7e bilan national le 14 juin 2006, à Paris, l’association a indiqué avoir rassemblé 10 912 retraités bénévoles en 2005-2006 qui sont intervenus auprès de 4 000 sites éducatifs, soit 100 000 enfants.\nCe programme "tend à se diversifier quant à ses formes d’intervention, les espaces de vie des enfants qu’il touche, l’âge de ces enfants", se félicite l’association.\nSi les bénévoles interviennent à 91 % dans les écoles, les autres structures investies par l’association sont des centres de loisirs, des bibliothèques, des crèches ou, dans une moindre mesure, des collèges.\n"Lire et faire lire" intervient majoritairement dans les écoles situées en ville (56 %), devant les zones rurales (30 %) et les zones semi-urbaines (14 %).


Hôtel à Cabris, 06530.\nHôtel / Hôtel 06 (Alpes-Maritimes) / Hôtel Cabris\nComment contacter un hôtel à Cabris 06530 ?\nVous avez une urgence ou un besoin pour contacter un hôtel aujourd’hui dans la ville de Cabris 06530 dans le département du 06.\nListe des services des hôtels à Cabris :\nHôtel classique à Cabris.\nHôtel avec étoiles de 1 à 5 étoiles à Cabris.\nHôtel de luxe sur Cabris.\nHôtel avec spa dans Cabris.\nHôtel avec suite à Cabris.\nHôtel avec restaurant à Cabris.\nListe de recherche manuelle pour trouver quelques hôtels ou service lié à cette activité à Cabris et aux environs du 06530.\nIl y a 1 hôtel à Cabris :\n- Sympathique hotel, situé dans l’arrière pays dans un village surplombant la côte. Si vous voulez rencontrer un lieu qui raconte une histoire, c’est ici. Le village et son petit centre sont à 50 mètres de l’hotel. Les chambres sont simples mais d’une propreté irréprochable. Un ventilateur est présent si besoin. La vue est magnifique. Petit déjeuner à la française sur la terrasse ou dans la cour selon que vous préférez l’ombre ou le soleil. Magnifique piscine en contre-bas de l’hotel. En bref, très bonne situation à deux pas de la route napoléon.\n- Hôtel agréable et calme dans un village de montagne. Magnifique piscine, chambres propres, hôtes très accueillants. Malheureusement, le wifi n'est pas stable dans toutes les chambres et n'est pas disponible sur la terrasse. Bons matelas neufs, sinon les chambres ne sont pas à jour. Mais vous avez une vue fantastique avec un petit balcon de la chambre sur un paysage de vallée impressionnant.\n- La vue est magnifique, propre et agréable. Une belle salle à manger (nous n'avons pas mangé), des gens sympas à la réception.\n- Emplacement exceptionnel, service exceptionnel.\n- Le seul hôtel du village de Cabris. La propriété ne propose que le petit-déjeuner, les chambres sont très propres. Une vue fantastique sur l'arrière-pays de Cannes, le Massif Esterel et le lac de Saint-Cassien. L'hôtel a une grande piscine et des chaises longues. Si vous cherchez un hébergement dans les villages de Grasse, je le recommanderais sans hésiter cet endroit. Cependant, ouvert uniquement au printemps et en été.\n- Belle vue, chambres propres, délicieux petit déjeuner sur la terrasse ! Les gens sont vraiment gentils ! La chambre est magnifique et la vue est vraiment incroyable ! Prenez le petit déjeuner chez Teres: délicieux !\nIl n'y a plus d'hôtels dans la ville Cabris, mais voici des hôtels proches de la ville de Cabris\nAjouter un hôtel à Cabris\nTrouver un resort dans les villes à proximité de Cabris\nHôtel Saint-Jorioz 8.29 kms\nHôtel Sevrier 8.47 kms\nHôtel Marigny-Saint-Marcel 10.31 kms\nHôtel Annecy 10.37 kms\nHôtel Étercy 11.68 kms\nHôtel à Poisy 11.99 kms\nHôtel à Saint-Ours 12.14 kms\nHôtel à La Motte-en-Bauges 12.65 kms\nHôtel Duingt 13.28 kms\nHôtel à Veyrier-du-Lac 13.88 kms


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Coup de cœur pour la housse de couette 100% satin de coton bio-équitable de Zzzen Organic - Le Monde de Jenn\nAlors c’est ça être adulte ? C’est avoir une vraie passion (et même des coups de cœur) pour du linge de lit ? Cela fait quelques semaines que nous dormons avec la housse de couette 100% satin de coton bio-équitable de Zzzen Organic… et je n’aurais jamais cru avant qu’un tel produit pouvait changer nos nuits. On parle toujours de l’importance du matelas, de l’oreiller, etc, mais rarement du linge qui recouvre tout ça.\nTout ça peut paraitre très superflu, mais je vous assure, vous ne serez pas déçu. C’est la meilleure housse de couette que j’ai jamais eu de toute ma vie. Même ma fille veut la même.\nDes produits biologiques, équitables et durables\nCoton biologique et certifié GOTS\nLa housse de couette Signature, 100% satin de coton bio-équitable de Zzzen Organic\nZzzen Organic est une entreprise française qui propose du linge de lit bio-équitables. Ainsi, chez Zzzen Organic, on trouve aussi bien des couettes, des oreillers, que des draps (housses, plats), des housses de couette et des protections de literie.\nLes produits Zzzen Organic sont donc biologiques, équitables et durables. Cela induit beaucoup de choses.\nTout d’abord, cela signifie que le linge de maison (où les produits de literie) Zzzen Organic sont fabriqués à partir de fibres cultivées selon les normes de production biologique. Ces normes sont définies par la charte mondiale de textile organique GOTS (Global Organic Textile standard). Cette dernière définit toutes les exigences reconnues pour assurer la condition organique des produits textiles, depuis l’obtention des matières premières, la transformation des fibres, la fabrication, l’emballage, l’étiquetage jusqu’à la distribution, à travers une production responsable avec l’environnement et l’environnement social, afin que le produit final offre au consommateur la sécurité et la crédibilité nécessaires.\nEnsuite, il n’est pas rare que les produits écologiques soient également commercialisés de manière équitable. Concrètement, cela implique que les personnes ayant une fonction dans ce secteur ont de meilleures conditions de travail (de meilleurs salaires, une réduction de l’exposition à des produits chimiques dangereux pour leur santé…).\nEnfin, pour ce qui est d’une production durable cela résulte de la grande préoccupation environnementale de Zzzen Organic. Le terme durable employé chez Zzzen Organic ne concerne pas seulement le produit, mais bien tout son cycle de vie : matières premières, fabrication, finition, transport, vente, etc. Tout au long de l’existence d’un produit, des critères de préservation des ressources, d’utilisation de matériaux facilitant le recyclage, d’utilisation d’énergies renouvelables, de longévité des produits sont appliqués.\n« Chez Zzzen, nous croyons qu’une fabrication durable doit également être écologique et que le mouvement écologique implique la durabilité, de sorte que notre marque est à la confluence des deux concepts ».\nLe coton qu’utilise Zzzen Organic provient de fermes traditionnelles et de coopératives biologiques d’Inde. Là-bas, il est :\ncultivé de manière durable, dans le respect des ressources naturelles, des cycles végétaux saisonniers, sans gaspillage et en économisant l’eau (jusqu’à 75% par rapport à du coton conventionnel),\négrené, filé et tissé sans rien d’artificiel,\n« Loin de n’être que des alibis ou de simples promesses marketing, les labels et certifications de nos produits en disent long sur la provenance, la composition, l’innocuité et le soin apporté à la fabrication des produits que vous allez acheter.\nIls sont aussi la garantie de l’éthique éco-responsable de toute notre chaine de production ».\nAinsi, les produits Zzzen Organic bénéficient des certifications :\nUn fabricant peut apposer le label Oeko-Tex® sur un produit s’il a été prouvé dans le cadre de tests exhaustifs en laboratoire que l’ensemble de ses composantes, accessoires compris, ne représentent aucun danger pour la santé. Ces contrôles de nocivité englobent les substances réglementées et interdites par la loi, mais aussi les produits chimiques connus pour être préoccupants pour la santé ainsi que les paramètres introduits à titre de précaution en matière de santé. Plus le contact avec la peau est intense, plus les critères à remplir en termes d’écologie humaine sont stricts.\nEnfin, GOTS opère un contrôle supplémentaire des conditions sociales de travail à chaque étape du processus de production.\nCette certification garantit que le coton dont est fait le produit sur lequel il est apposé, provient du commerce équitable. Les principaux critères d’attribution du label sont :\n• des mesures et recommandations pour réduire l’empreinte carbone sont spécifiées,\n• le producteur reçoit un prix minimum garanti qui doit couvrir tous les frais d’une production durable,\n• les contrats avec le producteur sont justes et de longue durée et un préfinancement est octroyé à la demande de ce dernier…\nDe toutes ces informations en découlent que le linge de lit Zzzen Organic est produit avec des tissus écologiques (certifiés GOTS), respectueux de notre peau, de l’environnement et de la santé de celles et ceux qui participent de près ou de loin à cette fabrication.\nLes collections de linge de lit Zzzen Organic bannissent les imprimés (vus et revus) gourmands en teintures toxiques, et marquent leur différence avec un retour aux unis indémodables, aux teintes douces et naturelles, aux coupes pures et aux finitions soignées.\nLa collection Signature (dont fait partie la housse que j’ai pu tester) est créée avec passion et finie à la main. Le satin de cette collection Signature est tissé en coton peigné fibres longues : les fibres courtes sont éliminées, les fils sont fins, réguliers et souples. Le toucher est doux et soyeux. C’est sans doute la plus belle et la plus douce étoffe dans laquelle j’ai pu dormir.\nSon tissage est très particulier et c’est à lui qu’il doit ses qualités : dans le satin de coton, chaque fils de trame (les fils horizontaux d’un tissu) chevauche quatre fils de chaine (fils verticaux) avant de repasser sous un fil puis de recommencer. Cette contexture lui confère alors cet effet satiné et sa douceur, caractéristiques tant appréciées du satin. De plus, son tissage est dense et très serré : 120 fils/cm², soit 300 fils/pouce². Ces chiffres nous garantissent une grande facilité d’entretien (notamment de repassage) et un tissu qui devient de plus en plus doux à l’utilisation et au fur et à mesure des lavages.\nEt puis autre qualité et pas des moindres, le satin de coton n’est pas froid, ne glisse pas et ne crisse pas. Il est chaleureux, doux et réconfortant.\nLe linge de lit Signature se décline en une belle palette de couleurs, à la fois douce et lumineuse, mais j’ai préféré rester traditionnelle et ait opté pour le Blanc Pur.\nCette couleur est fraîche, lumineuse, s’accorde à tous les intérieurs. Elle est très simple, basique, mais apporte clarté, pureté et élégance. Elle est assez simple à mettre en place grâce à sa large et longue fermeture portefeuille. Ainsi, la couette est bien en place à l’intérieur, elle ne glisse pas, ne bouge pas et je n’ai pas besoin de tout refaire et la remettre au bout de quelques jours (ce qui arrive avec d’autres housses où toute la couette se retrouve du même côté et fait des boudins à l’intérieur).\nQuant à son toucher : il est si fin, si délicat. Il est doux, chaleureux, c’est agréable et complaisant. C’est moelleux et voluptueux. Lorsqu’on se glisse sous la couette, c’est si confortable, on est bien au chaud. C’est cocooning, on est lové, dans ses beaux draps. À tel point que ma fille veut la même housse et tout pareil que nous maintenant.\nJe suis bien contente d’avoir un si beau linge de lit à la maison. Il est d’une très grande qualité et d’une infinie douceur. Et sa fabrication, de A et Z, est bio, équitable, durable, respectueuse de l’environnement et des hommes ; et c’est très important.\nEst-ce que vous connaissiez cette marque ? Que pensez-vous des valeurs ? Vous êtes plus gaze de coton, percale, satin ?\nHousse de couette Signature 100% satin de coton bio-équitable – Zzzen Organic – à partir de 69,95 € // PRODUIT OFFERT PAR LA MARQUE\nTriple certification : GOTS + Oeko-Tex® Standard 100 + Coton équitable,\n140×200, 200×200, 240×220, 260×240 cm,\nSatin de coton peigné 120 fils/cm²,\nBeige, Blanc pur, Bleu charron, Bleu marine, Gris acier, Gris perle, Sable,\nFermeture portefeuille ou à boutons et boutonnières selon le coloris,\nà partir de 69,95 €.


Mise à jour le Mardi, 29 Avril 2014 12:44\tVendredi, 06 Septembre 2013 13:26\nPour se rendre en Corse, il y a différents moyens de transport mais les deux principaux sont la voie aérienne et la voie maritime.\nLa Corse se trouve à environ 1h de vol de Paris, et 1h30 environ des autres capitales européennes. Aujourd’hui, seulement deux compagnies aériennes régulières desservent la Corse, à savoir Air France et CCM Airlines (Compagnie Corse Méditerranée) qui est une entreprise régionale, majoritairement en provenance de Paris, mais aussi de Nice, de Marseille, de Genève et d’autres grandes villes françaises. Le nombre de vols peut aller de 2 à 3 par jour en saison normale, jusqu’à 7 voire 8 en période estivale et le week-end. Les deux compagnies collaborent souvent sur les vols, mais c’est CCM qui reste le premier prestataire aérien de Corse. Cependant, lors de ces périodes dites haute saison en tourisme, notamment en été, d’autres compagnies proposent des vols charters et low-costs, dont Corsairfly ou encore Kyrnair.\nOn peut aussi atteindre la Corse en bateau ou en ferry à partir du continent. Trois compagnies maritimes desservent principalement l’île : la Compagnie méridionale de Navigation, la SNCM ( Société nationale maritime Corse Méditerranée) et la Corsica Ferries. Par ailleurs, ces mêmes compagnies ainsi que d’autres agences proposent des excursions en bateau pour découvrir les trésors de l’île et ses voisines qui regorgent de sites touristiques incroyables, dont les fameuses grottes maritimes.\nLa Corse possède un important réseau routier et un réseau ferroviaire, mais ces derniers servent uniquement pour les liaisons internes vu l’insularité de l’île. Ces routes et chemins de fer desservent jusqu’aux moindres recoins de la Corse.