PAGE 195: À LA CHAISE-DIEU (43), « LA MAISON DE DIEU (OU CASA DEI) » L’ABBAYE MÈRE EST À 1 000 M D’ALTITUDE ! - Mémoire des Hommes de Sainte Livrade sur Lot\nAprès la visite des « Majeures Romanes Auvergnates », de décide de reprendre mon périple vers le sud, et je commence par « La Chaise-Dieu », avant le « Puy en Velay » et les Cévennes ensuite…\nDepuis St Saturnin (63), je remonte au Nord vers Clermont-Ferrand où je prends l’A75, la belle autoroute GRATUITE qui mène de Clermont à Bézier. A hauteur d’Issoire, je la quitte pour aller à gauche vers « La Chaise-Dieu ». Il fait un soleil radieux et l’ « Été Indien » est fabuleux en Auvergne, donnant des couleurs flamboyantes aux forêts d’épicéas et de charmes qui bordent les routes en lacets que je suis tranquillement avec mon vieux « Pépère » que je ménage chargé comme une mule qu’il est…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Pour se rendre au siège de la fameuse abbaye, il faut monter près des nuages...(Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Cette route est remarquable et permet des points de vue remarquables. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les monts du Livradois sont sublimes sous le soleil...(Photo : Patrick Garcia)\nJe voyage d’un pays de plateaux volcaniques avoisinant les 400m de haut, à mon but qui avoisine 1 000m. Les 60 kms de bitume montent régulièrement et de plus en plus. Les paysages deviennent splendides ; le vert émeraude des vallées, le vert sombre des sapinières, les dégradés flamboyants de feuillus , le bleu azur du ciel, les blancs de certaines fermes, les laves noires et parfois pourpres de quelques châteaux ou églises….Tout est superbe !\nLa nature est extraordinaire et généreuse. Ici des vaches « Salers », impassibles, ruminent face aux lointains horizons, là des troupeaux de « Normandes » proches des fermes ancestrales, murissent un lait qui finira fromage en A.O.P.\nPartout, le ruban de macadam est confortable, l’enrobé ne tolère pas une bosse, un régal de rouler dans cette région… Sur mon GPS, l’altitude ne cesse de monter, 600… 700… 800… 900…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Paysages de la Haute Loire près de La Chaise Dieu. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Pays de montagnes douces, pays d'élevage où la "Salers" est une des reines. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : L'Auvergne est un grand plateau de fromages! (Photo : du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Au détour d'un chemin. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La première vision du lieu saint...(Photo : Patrick Garcia)\nJe suis juste à quelques kms de la Chaise-Dieu, quand j’aperçois enfin, sur une butte, le lieu-saint et son écrin. Une belle vue, en élévation sur fond azuré. Je reprends ma route qui contourne par le haut le petit village, le parking de stationnement est l’ancienne gare désaffectée qui ne s’anime qu’à de rares occasions, l’été avec un train touristique.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Trajet à partir de Ste Livrade sur Lot. (Photo : Patrick Garcia)\nLe pied, quoi… De la place, du soleil, quelques rares camping-cars, un silence seulement troublé par le carillon de l’abbatiale ? Pas de chance, quand même, le mercredi, l’O.T. est fermé, et l’abbaye est en grand chantier de rénovation, et, pour couronner le tout, les nombreuses et magnifiques tapisseries des Flandres du 15ème sont en rénovations dans les ateliers de Colombes…\nJe visite quand même l’église à la façade austère ; elle est précédée d’un long escalier monumental qui semble projeter l’abbatiale dans les airs et dans un même temps nous écraser de la puissance de ses tours clochers et chemins de ronde.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La monumentale église de la Chaise-Dieu surmontée de sa coursive défensive, au bout d'un interminable escalier monumental. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le pélerin est écrasé par la masse de la Maison de Dieu... (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : L'entrée monumentale de l'église.(Photo : Patrick Garcia)\nJe gravis les cinquante marches qui m’emmènent au parvis. Je suis écrasé par le porche qui a subi de grosses dégradations lors des saccages protestants. Les statues et les sculptures ont quasiment toutes été arrachées ou saccagées mais reste l’élégance du porche brisé aux 6 voussures moulurées.\nLa Chaise-Dieu qui était à l’origine l’église d’une abbaye, d’où son nom d’église abbatiale ou Abbatiale. Abbaye crée par Robert de Turlande, venu en 1043 sur ce plateau du Livradois (1 000 m) pour être ermite, il attire la jeunesse, et fonde « malgré lui » un monastère obeissant à la règle de saint Benoît dont la devise est « Ora et labora : Prie et travaille. » Il appelle ce lieu « Casa Dei – Maison de Dieu », en français La Chaise-Dieu, d’où le nom de « casadéens » donné aux moines et aux habitants du bourg.\nÀ sa mort en 1067, on compte 50 dépendances, églises ou prieurés ; par la suite quelques 300, certains à l’étranger. En 1640, la congrégation est rattachée à celle de Saint-Maur, favorisant un certain renouveau. À la Révolution française, les moines sont chassés de l’abbaye qui va subir de nouveaux outrages, succédant à ceux des huguenots qui vont rançonner et piller la plupart des grands lieux de cultes de la région.\nCette grande église tient à la décision d’un ancien moine de La Chaise-Dieu, Pierre Roger de Beaufort, devenu Pape sous le nom de Clément VI en 1342, de se faire enterrer « dans son ancien monastère car il sent qu’est en exil à Avignon. »\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Vue cavalière du 18ème siècle de l'ensemble des bâtiments\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Plan de l'église.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » :Maquette de l'abbaye à son apogée.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : plan de l'ensemble des bâtiments.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Vue de l'église et de la tour Clémentine. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : L'église possède un des rares jubés existants encore en France. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : On est tout de suite frappé par la largeur des arcs de l'église qui lui confèrent une spatialité architecturale exceptionnelle... (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : On y vénére le tombeau du fondateur, St Robert. (Photo : Patrick Garcia)\nJ’entre, et je suis étonné, l’église possède encore son jubé, même s’il est assez modeste en rapport au foisonnement de celui de l’extraordinaire jubé d’Albi.\nLa construction des jubés remonte au Moyen Age. Le jubé est une clôture très ornée, très souvent en pierres, séparant le chœur de la nef et souvent surmontée d’une galerie. Ils séparaient la nef, où se tenaient les fidèles, du chœur réservé au clergé.\nApparus à la fin du XIIème siècle ils disparaissent au XVIIème. La Révolution les détruira dans de très nombreux cas…\nC’est donc quelque chose d’assez peu courant que cet immense vaisseau de pierre, a la chance de conserver ! La notoriété de St Robert de Turlande fit, très tôt, de la Chaise-Dieu, un lieu de pèlerinage réputé. Sa pierre tombale, toujours visible au pied du jubé, est toujours l’objet d’une grande dévotion, comme j’ai pu le constater.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La belle Crucifixion qui domine le jubé. (Photo : Wikimédia)\nUne belle crucifixion (début XVIIe) surmonte le jubé avec un Christ à l’anatomie réaliste ; à gauche, une Vierge très souffrante exprime sa compassion et, à droite, l’apôtre saint Jean. Le croisillon gauche de la croix est moins long, car des casadéens à la Révolution voulurent la protéger et la couchèrent à plat sur le jubé pour la cacher ; elle fut ainsi soustraite aux mains malfaisantes.\nL’église est claire, de vastes proportions et très aériennes. L’abbatiale St Robert présente la particularité de posséder trois nefs d’hauteurs identiques qui confèrent à l’intérieur, une largeur impressionnante ! Cette disposition est propre au gothique méridional. La seule lumière est celle qui provient des nefs latérales, ce qui a obligé l’architecte à créer des baies exceptionnellement hautes et à repousser au plus haut les arcs qui séparent les nefs.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La monumentalité de la nef est accentuée par les 150 stalles alignées de part et d'autre du tombeau du pape Clément VI.... (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Autre vue de la nef principale. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le superbe tombeau du pape Clément 6 , réalisé du vivant de ce pape! Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Gros plan sur le visage de Clément 6. (Photo : Patrick Garcia)\nElle possède quelques joyaux, outre les tapisseries, elle conserve dans son déambulatoire Nord, une célèbre « Danse Macabre » (voir au bas l’article détaillé), une belle « Piéta » du 15ème et le gisant, très réaliste du pape Clément VI, exécuté de son vivant (!) et qui « trône » au beau milieu d’une incroyable série de 144 stalles du 14/15ème siècle qui sont impressionnantes par leur répétition et leur unité, mais relativement « banales » dans leur réalisation, à part, celles qui forment les extrémités qui sont beaucoup plus ouvragées, mais dans un style géométrique, sans personnages comme à Auch ou Aubazines…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : L'incroyable série de stalles commence de part et d'autre du jubé. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les seules décorations de ces stalles sont géométriques. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La richesse de l'abbaye est témoignée ici par les sièges des moines, au nombre de 150! (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Encadré par les stalles, le tombeau du pape Clément VI. (Photo : Patrick Garcia)\nDe même, les « miséricordes », qui sont, la sculpture accrochée sous le siège basculant des stalles, permettant ainsi aux vieux moines de se reposer un peu, sans être vraiment assis, ce qui est interdit lors des longues veillées, ces « miséricordes » sont ici tout à fait banales et sans réel intérêt, sinon leur ancienneté et leur grand nombre.\nReste quand même, que ce très grand nombre de stalles témoigne de la puissance et de la richesse de l’abbaye. Étape essentielle avant le départ « officiel » de cette voie de St Jacques qu’est le « Puy en Velay ».\nComme moi, certains touristes sont frustrés par leur malchance du moment. Beaucoup sont de passage et ne peuvent être présents le lendemain, pour la visite du cloître qui se fait par l’O.T. ou pour voir le retour des fameuses tapisseries dont on ne peut admirer que des reproductions.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les somptueuses boiseries de l'orgue. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La sculpture flamboyante qui met en valeur l'orgue monumental. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : A l'identique, le côté droit. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Un fabuleux ensemble... (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » (Photo : Patrick Garcia)\nEn visitant l’église je découvre l’orgue splendide qui se trouve au-dessus du portail d’entrée, la splendide tribune sculptée qui le supporte, est un héritage des moines mauristes, elle fut construite au 17ème siècle. Le buffet d’orgue du XVIIe occupe la largeur de la nef, soutenu par des personnages semblant sortir des piliers.\nÀ droite sur la balustrade, le roi David la tête couronnée et penchée, joue sur sa lyre les psaumes qu’il a composé ; à gauche, sainte Cécile avec son orgue ; deux anges couronnent l’ensemble ; il est en cœur de pin et signé Cox (flamand ?), et porte les armes de Hyacinthe Serroni, abbé commendataire de La Chaise Dieu (1672-1687). Restauré en 1976 grâce à Georgy Cziffra et au Festival de La Chaise Dieu et après quelques 180 ans de silence, il joue à nouveau, notamment pour les messes du dimanche. À noter, l’exil du Cardinal de Rohan ici en 1786, bien apprécié pour avoir protégé les casadéens lors d’un incendie du bourg.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Plaques mortuaires que j'ai rassemblé ici, les personnages importants ont toujours souhaité se faire ensevelir dans les lieux saints, afin d'être plus prés du paradis... (Photo : Patrick Garcia)\nLe lendemain, je peux enfin profiter de l’O.T. et des dépliants touristiques qui vont me permettre de visiter consciencieusement les nombreuses curiosités du secteur, mais je suis malheureux de ne pouvoir visiter le cloître, lui aussi en travaux, et donc inaccessible.\nC’est donc muni de mon topoguide que je vais pouvoir apprécier les curiosités de la Chaise-Dieu en toute connaissance de cause.\nQUELQUES CURIOSITES PARMI D’AUTRES A VISITER\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Véritable donjon défensif, la tour clémentine. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La tour Clémentine, les tours-clochers défensives, le tout enfermé dans une forte enceinte, l'ensemble de l'abbaye était presque inexpugnable. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le cadran solaire de l'abbaye. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Tour Clémentine domine l’ensemble abbatial et le haut de la ville. Construite en pleine Guerre de 100 ans, garnie d’archères et de mâchicoulis, ce puissant donjon accolé à l’abbatiale avait un rôle militaire défensif. Il est équipé d’un puits, d’un four et de réserves de vivres, mais il était aussi le coffre-fort de l’abbaye, siège de la bibliothèque qui comptait pas moins de 6 000 livres et où s’entassaient tous les papiers et donations de la communauté. Au 16 ème siècle, les moines y trouvèrent refuge lors des assauts protestants.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La salle de l'Echos que je n'ai pu photographier, car, en plein travaux de rénovation extérieure et intérieure. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Place de l’Echo, en 1640, Richelieu, alors abbé commendataire de la Chaise-Dieu, décida de rattacher l’abbaye à la congrégation de St Maur, qui allait s’attacher à rénover l’ensemble des bâtiments conventuels. L’actuelle place de l’Echo jouait le rôle de cour d’honneur. Les bâtiments qui donnaient sur cette cour étaient occupés en majeure partie par les logements des moines, fonction qui perdure encore aujourd’hui.\nLa Salle de l’Écho dont il est souvent question dans les commentaires sur l’abbaye, permet par un phénomène acoustique dû aux voûtes, d’entendre le chuchotement d’une personne placée à l’opposé de la pièce, sans que les personnes placées au centre de la salle ne puissent saisir le contenu de la conversation.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Chapelle des Pénitents. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le cloître de l'abbaye, complétement muré lors de ma visite, car en pleine rénovation. (Photo : du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le cloître il y a une cinquantaine d'années. (Photo : G d'O)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les galeries du cloître. (Photo : G d'O)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le cloître, autre vue. (Photo : du Net)\nLe Cloître et la Chapelle des Pénitents ont probablement été construits à l’emplacement du cloître roman, entre la fin du 14ème et le début du 16ème siècle. Il n’en subsiste aujourd’hui que les galeries nord et ouest. A l’étage de la partie Nord très belle salle gothique, a été préservée, même si les volumes ont été dispersés à la Révolution. Sur le flanc Sud du cloître, l’ancien réfectoire des moines est maintenant occupé par la chapelle des Pénitents. Celle-ci fait office d’église paroissiale lorsque le froid hivernal s’empare de l’abbatiale ; son architecture gothique ne manque pas de grandeur. On y trouve une belle collection de bâtons de Pénitents… L’accès à cette chapelle se fait par un escalier situé au fond et à droite de la petite place de l’écho : prenez la rue St Robert qui passe sous le bâtiment du prieuré et descend dans le bourg…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La place de la Fontaine, au pied de l'escalier de l'église, coeur névralgique de la cité, avec une date "1609" dans la réserve d'eau. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Au fronton de cette maison située près de la fontaine, une belle pietà sous un beau baldaquin, certainement en réemploi... (Photo : Patrick Garcia)\nPlace de la Fontaine, comme l’atteste la date sculptée sur la pile centrale, la fontaine fut au moins érigée en 1609. La commodité apportée par son édification semble relative, si l’on sait que la plupart des habitations de la ville possèdent leur propre puits. Il faut plutôt voir dans sa présence un signe extérieur de richesse revendiqué par les habitants du quartier, qui en ont probablement financé la construction. Elle constituait également un point d’eau pour les voyageurs et un approvisionnement commode en cas d’incendie…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Dans cette ancienne rue, plusieurs bretèches défensives, dont celle-ci. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Et cellle-là...(Photo : Patrick Garcia)\nTout autour, les façades témoignent d’une mise en œuvre soignée… Les linteaux des portes présentent des décors sculptés. A l’entrée de la rue St-Esprit, une petite construction de pierre couverte d’un toit de tuiles vernissées fait saillie sur la façade de la première maison de droite, il s’agit d’une bretèche, élément d’origine militaire, présent sur plusieurs de la ville. Notez, la niche située en sommet de façade de l’une des maisons située à droite en descendant cette place. Constituée d’éléments richement travaillés, elle contient une Piéta qui semble en bois (Vierge veillant sur son fils étendu sur ses genoux) bien ouvragée et polychrome abritée sous un dais énorme en pierres…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La maison dite du "Drapier" avec ses restes d'arcades d'échoppes, et ses murs moulurés. (Photo : Patrick Garcia)\nMaison dite « du Drapier », elle laisse imaginer que les deux arcades qui se déploient au rez-de-chaussée abritaient un commerce. Admirez la corniche sculptée qui court sous la fenêtre centrale du 1er étage, ainsi que les hautes fenêtres encadrées de colonnettes qui s’ouvrent au second niveau.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Cette jolie maison forte à machicoulis était appuyée contre la porte principale de la ville. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : A la droite de cette canonnière sur la maison forte, une date : "1591". (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Autre vue de ce castelet accolé à la porte principale, aujourd'hui disparue. Dans le prolongement de ce bâtiment, la demeure ci-dessous. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Dans le prolongement de la maison forte, cette maison noble aux grilles de protection superbement ouvragées. Le passage couvert à droite, mène à la rue "des Casernes". (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Détail d'une des grilles. (Photo : Patrick Garcia)\nLe « Portail de la Coste » qui se trouve au bas de la rue Ste de la Coste, était l’entrée principale de la ville. La tour garnie d’archères que l’on peut voir à l’angle de la rue de la Coste et des la rue des Fossés, en est le dernier vestige. Contemporaine et en retrait de celui-ci, la Maison de la Cloze possède encore la galerie à Mâchicoulis et ses fenêtres à meneaux.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Dans la rue des Casernes, belle demeure ancienne avec fenêtre géminée. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Détail de la fenêtre géminée. (Photo : Patrick Garcia)\nLa rue des Casernes, pour y accéder, juste après la « Maison Cloze », monter la côte quelques mètres et tourner à droite dans le porche qui mène à la « rue des Casernes ». Baptisée ainsi du fait de la caserne de gendarmerie, elle conserve encore strictement le plan médiéval peu à peu modifié ailleurs dans la ville. Dans cette petite rue, une baie géminée romane du 12ème siècle qui a survécu jusqu’à nos jours (Monument Historique).\nAbbatiale de La Chaise-Dieu :\nVous entrez dans l’église abbatiale de La Chaise-Dieu qui était à l’origine, l’église d’une abbaye, d’où son nom d’église abbatiale ou Abbatiale. Abbaye crée par Robert de Turlande, venu en 1043 sur ce plateau du Livradois (1 000 m) pour être ermite. Attirant la jeunesse, il fonde malgré lui un monastère avec la règle de saint Benoît dont la devise est « Ora et labora : Prie et travaille. » Il appelle ce lieu « Casa Dei – Maison de Dieu », en français La Chaise-Dieu, d’où le nom de « casadéens » donné aux moines et aux habitants du bourg.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : l'impressionnante église fortifiée de la Chaise-Dieu. (Photo : Patrick Garcia)\nÀ sa mort en 1067, on compte 50 dépendances, églises ou prieurés ; par la suite quelques 300, certains à l’étranger. En 1640, la congrégation est rattachée à celle de Saint-Maur, favorisant un renouveau. À la Révolution française, les moines sont chassés de l’abbaye.\nCette grande église tient à la décision d’un ancien moine de La Chaise-Dieu, Pierre Roger de Beaufort, devenu Pape sous le nom de Clément VI en 1342, de se faire enterrer dans son ancien monastère car il est en exil à Avignon.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le tombeau du saint fondateur. (Photo : Patrick Garcia)\n1- Tombe et Autel de saint Robert de Turlande : Devant l’autel, la tombe du saint ornée d’une croix. C’est également le seuil de l’abbatiale romane où, par humilité, il souhaitait être inhumé. Un trou permettait de vénérer ses reliques. Au-dessus, le tableau rappelle sa confiance envers la Vierge Marie.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le beau Jubé de l'église est devenu rare en France, il cloisonnait les stalles, domaine des religieux, de la nef où stationnaient les pélerins.(Photo : Patrick Garcia)\n2- Jubé (XVe) : Sorte de balcon d’où le diacre proclamait l’Évangile aux fidèles du fond de l’église au cours de la messe. Construction appelée jubé en raison de la demande du diacre au prêtre de le bénir avant la lecture : « Jube me benedicere… – Veuillez me bénir… ». Ce jubé séparait le chœur réservé aux moines de l’arrière de l’église destinée aux pèlerins et aux fidèles.\nUne belle crucifixion (début XVIIe) [Voir photo ci-dessus, au sommet du Jubé] surmonte le jubé avec un Christ à l’anatomie réaliste ; à gauche, une Vierge très souffrante exprime sa compassion et, à droite, l’apôtre saint Jean. Le croisillon gauche de la croix est moins long, car des casadéens à la Révolution voulurent la protéger et la couchèrent à plat sur le jubé pour la cacher ; elle fut ainsi soustraite aux mains malfaisantes.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Détail d'un panneau de la tapisserie, "la Crucifixion". La tapisserie est encore pour très longtemps en rénovation et absente de l'église. (Photo : du Net)\n3- Représentation des Tapisseries (Flandres du XVIe, en restauration à Colombes jusqu’en 2017) Triptyque,\nL’Annonciation : Scène centrale (Évangile de Saint Luc 11,26) L’Annonce à Marie par l’Ange d’être la mère du Sauveur réalise la prophétie de la scène de gauche où Dieu promet un Sauveur à Ève (Ancien Testament Gn3,15). Même visage d’Ève et de Marie.\nÀ droite, Gédéon reçoit un signe de sa victoire : la rosée tombe miraculeusement sur la toison (Ancien Testament, Juges 6,38), préfigurant la conception miraculeuse de Jésus-Christ, Sauveur venant du ciel.\nRésurrection de Jésus-Christ : Au Centre, Jésus debout, sortant du tombeau bénissant de sa main droite. À gauche, Samson emporte les portes de sa « prison » ainsi Jésus emmène au paradis des hommes. À droite : Jonas sort vivant du gros poisson, ainsi Jésus sort du tombeau immortel.\nIllustration du principe : le Nouveau Testament réalise ce qui est annoncé dans l’Ancien Testament, sous mode de prophétie ou de préfiguration, car le Christ accomplit l’Écriture.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Le magnifique instrument ouvragé artistement, fierté de la ville...(Photo : Patrick Garcia)\n4- Le buffet d’orgue du XVIIe au fond occupe la largeur de la nef, soutenu par des personnages semblant sortir des piliers.\nÀ droite sur la balustrade, le roi David la tête couronnée et penchée, joue sur sa lyre les psaumes qu’il a composés ; à gauche, sainte Cécile avec son orgue ; deux anges couronnent l’ensemble ; il est en cœur de pin et signé Cox (flamand ?), et porte les armes de Hyacinthe Serroni, abbé commendataire de La Chaise Dieu (1672-1687). Restauré en 1976 grâce à Georgy Cziffra et au Festival de La Chaise Dieu et après quelques 180 ans de silence, il joue à nouveau, notamment pour les messes du dimanche. À noter, l’exil du Cardinal de Rohan ici en 1786, bien apprécié pour avoir protégé les casadéens lors d’un incendie du bourg.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La Vierge romane, "Trône de Sagesse". (Photo : Patrick Garcia)\n5- Vierge en Majesté: Comme dans toutes les grandes églises romanes d'Auvergne, se trouve une statue de la Vierge qui tient son enfant sur les genoux. Dans la pensée du sculpteur, elle est le trône de la sagesse éternelle. On appelle ce type de représentation : Vierge en majesté.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Dessin des trois panneaux de la Danse des Morts. (Photo :du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Premiere partie, au-dessus d'un gisant. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : 2ème partie de la Danse. (Photo : Patrick Garcia)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : 3ème et dernière partie de la danse. (Photo : Patrick Garcia)\nCette fresque s’étend sur trois panneaux avec des personnages d’un mètre environ. Elle est composée de vivants de notre monde et de « Morts », ces squelettes stylisés, ces transis, parfois revêtus d’un linceul ; ces êtres imaginaires personnifient la Mort.\nElle est une danse parce que ces squelettes stylisés, viennent inviter à danser quelques 23 personnes représentant tous les personnages de la société médiévale.\nCette danse est macabre, car il s’agit de la mort de ces personnes qui n’en n’ont nullement envie, mais devront entrer dans la danse quand même ; cette ronde macabre s’achemine vers notre gauche…\nCe genre artistique s’inscrit dans les grandes calamités des XIVème et XVème siècles (Grande peste noire (1348), pestes récurrentes, guerres, famines). D’abord des prédications, faites en particulier par des franciscains, du théâtre religieux, puis représentés sur des murs et éditées(1484). Celle de\nLa Chaise Dieu serait datée vers 1470. (Actuellement en France une dizaine existante). Au-dessous, destraits pour guider l’inscription des dialogues despersonnages entre eux ; ces textes sont absents ici,mais nous pouvons nous inspirer des dialogueshabituels pour essayer d’interpréter les dessins.\nC’est une fresque parce que l’artiste a travaillé « a fresca », à frais, sur de la chaux, œuvrant très vite,pour que les couleurs pénètrent à l’intérieur del’enduit frais et pour dessiner les traits ; l’œuvre estainsi solide. Nous ignorons pourquoi elle estinachevée et qui l’a fait ; non restaurée, maisseulement nettoyée de ses micro-algues.\nLe prédicateur (orateur)\nSur la 1ère pile, à moitié effacée, nous devinons le prédicateur dans sa chaire en train de commenter la danse macabre ; il commence :\n« O créature raisonnable\nQui désire vie éternelle\nLa mort n’épargne ni petit\nni grand »\nLa leçon était claire : Écoutez l’enseignement et vous irez plus sûrement au paradis : Donc une œuvre chrétienne présupposant le bonheur du ciel à désirer. Puis le texte continue : « Tu vois le plus grand commencer »…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les 4 premiers personnages. (Photo : Patrick Garcia)\nLe pape (1er panneau)\nCe sera donc le pape en 1er. La Mort est plutôt respectueuseenvers lui car il est dans le bonsens. Elle donne seulement un petit coup de coude par derrière.\nL’empereur suit ; insinuante envers le cardinal (à la belle robe rouge), elle saisit le roi ; mais est irrespectueuse envers le patriarche, agitant son chapeau.\nElle saisit le connétable (à la belle armure), général en chefdes armées du roi, qui réplique disant qu’il voudrait encore « assaillir châteaux et forteresses en acquérant honneur et richesses » , mais hélas « toute prouesse Mort met bas ».\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les 4 suivants. (Photo : Patrick Garcia)\nEvêque et chevalier suivent.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les personnages de à 12. (Photo : Patrick Garcia)\nLe marchand (2e panneau)\nPortant ses mains au visage un bourgeois se lamente et la religieuse ferme les yeux. Le personnage à la barbe bien taillée avec un beau chapeau, de beaux vêtements, bien campé sur ses pieds est un marchand, sans doute habile en affaire, comme en témoigne à sa taille la rondeur de sa bourse ; il semble bien regarder la Mort de haut, sur d’obtenir, grâce à son habileté, un sursis de vie ; la Mort ne négocie pas, mais avec un large sourire, de son bras tendu, lui intime l’ordre impératif de prendre « la bonne direction »…\nUne Dame élégante que la mort coince des 2 côtés.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Les personnage de 13 à 16, dont l'enfant, sur lequel la mort se penche pour le rassurer... (Photo : Patrick Garcia)\nLe sergent royal. Sur la droite un sergent royal avec son chapeau à large bord, son bâton et à la fleur de lys sur sa poitrine. Il a belleprestance et savaitcertainement se faire obéir : à sa vue, toutes les choses devaient rentrer dans l’ordre comme par enchantement.\nMais là, il est complètement dépassé ; d’un côté, on le désarme en se moquant de lui, de l’autre on tire pour l’emmener, tout sergent qu’il est, il est contraint d’obéir, ce que montre d’ailleurs sa jambe déjà fléchie…\n(En dessous, l’énorme pierre un peu creusée servait à laver les corps des moines défunts, et à la veillée mortuaire autour du frère décédé).\nUn moine à 4 mains et 2 têtes que la mort emmène malgré lui ; (double dessin en raison du repentir de l’artiste)\nLe damoiseau (3e panneau)\nAu 3ème panneau, 1er personnage : l’élégant damoiseau aux cheveux tout frisés, avec son beau surcot aux manches pendantes et ses chaussures à la poulaine reste tout saisi lorsque la Mort fait tomber de sa main son bouquet de fleurs pour sa belle… Il ne pensait qu’à séduire les cœurs féminins…\nLe docteur (professeur)\nPuis le docteur en Sorbonne est aveuglé avec son bonnet, car il n’avait sans doute aucune vue juste sur la réalité et la vérité, de plus la Mort vise d’un doigt accusateur les parchemins suspendus à sa taille, sans doute bourrés d’erreurs, voire d’hérésies ; peut être son enseignement équivalait au bruit de la crécelle que la Mort agite à son oreille…\nLe troubadour. Plus loin le troubadour au beau vêtement a perdu tout son humour et écrase de dépit sa vielle à roue quand il faut mourir…\nUn Clerc à besicles, dont la Mort regarde le travail dans son livre\nLe paysan. Puis la Mort rattrape le paysan filant dans le mauvais sens, lesac à grain bien gonflé surl’épaule ; bien triste de devoirquitter ses champs auxquels ils’était trop attaché ; de dépit, illaisse tomber sa faucille…\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La dernière série, certainement la plus explicite.... Dont le troubadour qui écrase son instrument, de dépit de devoir quitter la vie... (Photo : Patrick Garcia)\nLe petit enfant. Enfin, elle semble avoir honte en se voilant la face tandis qu’elle vient chercher un petit enfant (langé comme à l’époque). Ce qui est biencompréhensible... Or selonle texte classique, la Mort a compassion de cet enfant qui avoue avoir peur et elle lui dit : « au monde, tu auras peu de plaisir » ; plusprofondément, la Mort ne veut pas lui faire peur, au moment de la bonne nouvelle de lui éviter une vie de souffrances tandis qu’elle l’emmène au paradis. En fait, pour ce petit enfant baptisé, ce sera le ciel, le bonheur éternel tout de suite, ainsi que la foi chrétienne l’affirme.\n« La Mort » plus vivante que les vivants ?\nPeut-être faut-il interpréter ainsi ce geste si particulier de la Mort à la Chaise-Dieu. Car la Mort n’y est pas un squelette hideux, n’a pas de faux, de pique, de lance, comme ailleurs ; elle n’est ni dure, ni violente, même si elle est incorruptible, car cette réalité est incontournable. Elle fait mourir certes, mais elle danse et souri. Elle est si vivante qu’elle évoque la vie du ciel ; elle semble dire que la vie ne disparait pas vraiment à la mort ; les plus vivants à La Chaise-Dieu sont les Morts et non les vivants de ce monde, livrant peut être ce message que la vie ici-bas peut s’ouvrir sur une vie pleine de bonheur et de joie auprès de Dieu. Alors cette interprétation rejoindrait bien l’introduction de la Danse macabre :\n« O créature raisonnable,\nPour bien finir vie mortelle »\nEnfin la Mort entraine un jeune moine, semblant être prise de frénésie puisqu’elle porte déjà la pierre tombale…\nLes tapisseries de chœur\nLa collection compte 14 tapisseries dont 12 constituent une suite complète. Elles étaient exposées dans le chœur des moines, à l’emplacement pour lequel elles avaient été faites. Classées "Monuments historiques" en 1844, elles sont la propriété de la commune de La Chaise Dieu et affectées au culte catholique (loi 1905). Elles ont connu deux programmes de restauration : par l’atelier des Gobelins en 1912-1921 et par la maison Aubry en 1973, ainsi que trois campagnes de nettoyage entre 1959 et 1996. Le 23 mai 2013, toutes les tapisseries ont été décrochées afin d’être nettoyées et restaurées. La Fondation du Patrimoine est un des acteurs de cette restauration en récoltant des fonds.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : L'ascension du Christ. (Photo : du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La descente aux Enfers. (Photo : du Net)\nUne commande de l’abbé Jacques de Saint-Nectaire:\nMême en l’absence de tout document, on sait que les tapisseries de chœur de l’abbaye de La Chaise-Dieu ont été commandées par l’abbé Jacques de Saint-Nectaire, dont les armes apparaissent à de nombreuses reprises. Elles ont été tissées entre 1501, après l’attribution par le roi des armoiries de l’abbaye qui y sont reproduites, et avril 1518, puisqu’un document nous dit qu’elles ont été exposées le jour de la fête de saint Robert.\nUn atelier inconnu\nOn ignore à quel atelier la réalisation de cette suite de tapisseries fut confiée. On pense qu’il s’agit d’un atelier flamand. Seuls les ateliers d’Arras, Bruxelles ou Tournai avaient à cette époque une envergure suffisante pour réaliser un ouvrage d’une telle dimension et d’une telle qualité. Il est même possible que l’atelier qui réalisa les deux tapisseries destinées à son usage personnel ait été différent de celui qui réalisa les tapisseries de chœur. Les points y sont moins fins. Elles sont bordées de guirlandes, comme il était d’usage à Bruxelles, alors que les tapisseries de chœur ne le sont pas. Un thème original On ignore également qui a réalisé les cartons. Le sujet choisi n’est pas ordinaire. Il eût été plus traditionnel de faire réaliser des cartons illustrant la vie du fondateur de l’abbaye, saint Robert de Turlande. Le choix de montrer que l’Ancien Testament annonce le Nouveau Testament répond à une intention catéchétique évidente, d’autant qu’à cette époque précédant la Réforme la lecture de la Bible était sujet de débat. En pratique, les sources iconographiques sont évidentes. Comme l’avait relevé Émile Mâle, il s’agit principalement de La Bible des pauvres, ouvrage très populaire dans le monde germanique au XIVe siècle. De façon complémentaire, ainsi que le montre Sophie Brun dans sa récente thèse, Les Chroniques de Nuremberg et certains peintres allemands comme Martin Shaungauer ont inspiré le cartonnier. L’intervention directe de l’abbé Jacques de Saint-Nectaire dans les choix iconographiques est probable.\nUne collection complète:\nLa collection comprend 14 tapisseries. Deux, représentant la Nativité et la Résurrection, n’appartiennent pas à la suite du chœur (Elles sont actuellement présentées dans la salle du trésor). Elles ont probablement été commandées par l’abbé pour son usage personnel (les armoiries de l’abbaye n’y figurent pas mais ses seules armoiries familiales) ; il est possible qu’il les destinait à son logis de Chanteuges. Si leurs cartons ont de nombreux points communs avec ceux des tapisseries destinées au chœur, on n’y retrouve pas les annonces de l’Ancien Testament. Les 12 autres tapisseries constituent une suite complète : le cycle liturgique y est présenté dans sa totalité de l’Annonciation au Jugement dernier. Leur disposition d’origine dans le chœur l’atteste. Un inventaire antérieur à la Révolution mentionne 18 tapisseries dont une en mauvais état disposée sur les marches de l’autel. 4 tapisseries ont donc disparu ; elles n’appartenaient pas à la suite du chœur, dont on voit qu’elle est complète.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La rencontre avec les Saintes. (Photo : du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : Maie-Magdeleine au tombeau. (Photo : du Net)\nUne commande destinée au chœur de l’abbatiale:\nLa tapisserie centrale représente la Crucifixion (Elle est actuellement présentée dans le scriptorium). Elle a un plan carré qui la distingue. Le dessin est somptueux. Elle était présentée au-dessus de la porte du jubé. On sait que le jubé a été abaissé au XVIIe siècle pour permettre à l’orgue d’être mieux entendu dans le chœur. Dès lors, cette tapisserie, trop grande, ne pouvait rester à cet emplacement, même si ce positionnement dans le cycle liturgique l’imposait. De part et d’autre, étaient accrochées 2 tapisseries de plus petites dimensions, l’une (à gauche) représentant le portement de Croix, l’autre (à droite) représentant la descente aux Enfers (Elle est actuellement présentée dans la salle du Trésor). Les trois tapisseries (le portement de Croix, la Crucifixion et la descente aux Enfers) occupaient exactement la largeur du chœur. Le long du chancel sud, sur 5 travées, étaient accrochées les 5 premières tapisseries ; le long du chancel nord, les 4 dernières. Les 5 tapisseries d’un côté et les 4 de l’autre ont une longueur identique de 29 m environ. Une exposition réservée aux grandes fêtes liturgiques Ces tapisseries n’étaient toutes exposées que lors des grandes fêtes liturgiques. Elles étaient roulées et conservées dans la tour Clémentine lors des troubles qui affectèrent l’abbatiale pendant les guerres de Religion et la Révolution.\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La Mise au Tombeau. (Photo : du Net)\nLa Chaise-Dieu (43), la « Maison de Dieu » : La Résurrection. (Photo : du Net)\nPAGE 196 LESCAR (64) : SA CATHÉDRALE EST LA...\nMoi qui ai vécu toute ma vie près d’une des capitales de notre « Bon Roi Henri » le quatrième, à Nérac (47),...\nCommentaires sur PAGE 195: À LA CHAISE-DIEU (43), « LA MAISON DE DIEU (OU CASA DEI) » L’ABBAYE MÈRE EST À 1 000 M D’ALTITUDE !\nEncore un remarquable article, avec de magnifiques photos. Bravo et merci !\nJe vous conseille d'utiliser, si vous avez un PC, le bouton F11 (en haut du clavier, au milieu) pour avoir texte et photos en plein écran, débarrasse des barres d'outils et divers boutons. Cela donne une tout autre allure à la publication !\nPosté par HUGO, 11 avril 2018 à 16:47 | | Répondre


Alzheimer: un groupe lyonnais lance une gamme "manger main"\nAccueil Uncategorized Alzheimer: une entreprise lyonnaise lance une gamme "manger main"\nLes produits "manger-main" se présentent sous forme de rouleaux à découper en bouchées ©P.Auclair\nLe groupe lyonnais Nutrisens vient d’annoncer le lancement de la première gamme complète « manger main ». Baptisée Nutrimain®, cette innovation constitue une avancée dans la lutte contre la dénutrition qui touche notamment les personnes âgées et les victimes d’Alzheimer.\nEntrée, plat, laitage, dessert… Plus de deux années de recherches ont été nécessaires pour mettre au point les quatre composantes du repas. « Il s’agissait de trouver une réponse à une problématique de plus en plus présente dans les établissements de santé et les EHPAD confrontés à une explosion de la maladie d’Alzheimer et des maladies apparentées. A un stade avancé de la maladie, il devient de plus en plus difficile de s’alimenter et d’utiliser des couverts. Le manger-main redonne de l’autonomie aux patients qui peuvent de nouveau s’alimenter seuls. Ce retour aux plaisirs de la table redonne de l’appétit aux patients et lutte donc efficacement contre la dénutrition de ces populations à risques« , explique Virginie Pouyet, Docteur en sciences des aliments, à l’origine du concept.\nLes produits « manger-main » se présentent sous forme de rouleaux à découper en bouchées ©P.Auclair\nAvec son équipe de R&D, Virginie Pouyet est parvenue à créer des produits à la texture adaptée aux troubles de la déglutition, capables de stimuler les sens et assurer un apport nutritionnel quotidien suffisant aux patients comme aux personnes âgées.\n« Nutrimain est parvenu à concilier une délicate équation qui consiste à proposer des aliments facilement préhensibles sans fondre sur les doigts. Cette texture particulière n’altère pas la composition des plats, que ce soit au niveau de l’intérêt gustatif, de la couleur ou de la forme des aliments », note Monique Ferry, médecin gériatre nutritionniste, auteur de Nutrition de la personne âgée.\nAlzheimer, trouver le plaisir de manger\nEn lançant cette première gamme complète « manger main » personnalisable par les cuisiniers des EPHAD et autres établissements de santé, le groupe Nutrisens entend contribuer à lutter contre le phénomène de dénutrition et son cercle vicieux (fatigue, amaigrissement, perte d’appétit).\n« Il a fallu concevoir des produits qui prennent parfaitement en compte les besoins des patients, à savoir: 1) des aliments préhensibles avec une texture adaptée, notamment aux troubles de la déglutition; 2) des produits assurant un apport nutritionnel suffisant pour couvrir les besoins quotidiens; 3) une gamme complète capable de s’adapter au rythme alimentaire traditionnel et stimuler les sens. Enfin, au-delà de cette équation, il a fallu répondre aux contraintes économiques et d’usage des établissements, d’où un conditionnement adapté et la possibilité de personnaliser pour les chefs les plats avec des sauces et des dressages à l’assiette« , détaille Virginie Pouyet.\nManger-main et dénutrition\nMajoritairement associé à la maladie d’Alzheimer, le manger-main convient également à d’autres problématiques (troubles pratiques, handicap moteur), déambulation, dénutrition, asthénie, troubles visuels…). Concrètement, les entrées, plats et desserts sont livrés prêts à découper dans des conditionnements en forme de rouleaux qu’il suffit de découper. Ensuite, le chef cuisinier réalise la sauce, chauffe les plats et agrémente ses assiettes à sa guise.\nUne innovation dont la gamme va s’étoffer fin 2017, avant de s’ouvrir à l’international. « A terme, nous souhaitons donner aux chefs des établissements la possibilité de concevoir des menus 100% manger-main avec leurs propres recettes en leur proposant des ingrédients uniques pour apporter de la consistance à des produits en texture modifiée« , conclut Georges Devesa, le président de Nutrisens, qui envisage aussi d’amener progressivement le manger-main au domicile des patients dans le cadre d’un partenariat avec un autre groupe régional, Toupargel.\nAvec le vieillissement de la population, on observe une augmentation des pathologies neurodégénératives liées à l’âge se caractérisant par une perte progressive des capacités cognitives comme la mémoire, le raisonnement ou le langage. Les 5 A, communément associés à la maladie d’Alzheimer, sont notamment sources de difficultés lors du repas: Amnésie (perte de la mémoire), Agnosie (perte de reconnaissance de l’aliment et des objets associés), Attention (difficultés à se concentrer durant le repas), Aphasie (difficultés à exprimer un besoin) et Apraxie (difficultés à utiliser des couverts).\nArticle précédentLa sclérose en plaques, cette maladie méconnue\nArticle suivantVivre aux Eclats: vingt ans de clowneries dans les hôpitaux lyonnais


NUIT DES ETOILES AU EURO SPACE CENTER »\nAoût 6, 2021 | ACTUALITES, Aout, Euro Space Center, Transinne | 0 commentaires\nInfo>>lux >> Pays >> Belgique >> Wallonie >> Province de Luxembourg >> Semois et Lesse >> Libin >> Transinne >> Euro Space Center >> NUIT DES ETOILES AU EURO SPACE CENTER\nNUIT DES ETOILES - 12 AOÛT 2021\nEn entrant en contact avec l’atmosphère terrestre, ces poussières offrent un spectacle naturel magnifique : des étoiles filantes qu’on appelle les Perséides ou « larmes de Saint-Laurent ».\nPhotos Laurent Gallez\nCet événement gratuit s’exporte dans de nombreux pays européens.\nL’Euro Space Center s’associe avec passion à cette manifestation pour la 20ème fois en 2021 !\nPROGRAMME : LA NUIT DES ETOILES\nDès16h30 en extérieur:\nObservation du soleil (par un partenaire extérieur)\nCommunication via satellites – Démonstrations. Venez voir comment nous pouvons contacter plus de 180 pays via notre satellite géostationnaire amatrur en son et en image.\nDès 17h30 en intérieur\nSéances de planétarium commentées en français et en anglais\nA la conquête de la planète rouge par Sarah Baatout et Pierre-Emmanuel Paulis\nIl y a 52 ans, l’Homme marchait sur la lune. Dans moins de 40 ans, il posera le pied sur la planète Mars. Lointaine et pourtant à portée de nos fusées, cette planète dite jumelle de la Terre suscite beaucoup d’intérêt et de curiosité. Au cours de sa conférence, la Mars Society Belgium vous dévoilera une partie des secrets martiens.\nStarship en de toekomst van de ruimtevaart door Erik de Schrijver\nAstéroides: la défense planétaire s’organise ! par Emmanuël Jehin\nLe 15 février 2013 un astéroïde de 20 mètres est apparu de nulle part et a explosé en entrant dans l’atmosphère, 23 kilomètres au-dessus de la ville russe de Tcheliabinsk.\nBien loin de l’ampleur du cataclysme qui a causé la disparition des dinosaures il y a 66 millions d’années, cet évènement a rappelé au grand public et aux politiques le danger potentiel que représente la chute sur Terre des astéroïdes. Même si la probabilité d’un gros impact est extrêmement faible, chaque jour de nouveaux astéroïdes géocroiseurs sont découverts.\nBRAMS, la symphonie des météores - MOMSTER : à l’écoute des météores au sein de votre école par Hervé Lamy\nChaque jour, des millions de petites poussière solides pénètrent dans l’atmosphère terrestre et y sont vaporisées, donnant lieu de temps en temps à des météores ou étoiles filantes. Nous montrerons comment, au moyen d’observations radio, nous pouvons détecter ces poussières et nous présenterons le projet BRAMS, développé par l’Institut royal d’Aéronomie Spatiale de Belgique.\nATELIERS : découvrir l’astronomie en s’amusant ! (en continu et en free flow)\nATELIER DE CONSTRUCTION D’UN SPECTROSCOPE - À partir de 6ans. Deviens expert de la lumière en te servant d’un simple DVD !\nATELIER CARTE DU CIEL - À partir de 8 ans. Assemble un outil simple mais efficace qui te permettra d’identifier toutes les constellations d’un seul coup d’œil tout au long de l’année.\nATELIER CONSTRUCTION CONSTELLATION 3D - À partir de 4 ans. Viens fabriquer ta constellation fluorescente et repars avec un objet décoratif trop cool !\nATELIER DE CONSTRUCTION CADRAN SOLAIRE - À partir de 6 ans. Tu as oublié ta montre ? Pas d’inquiétude, le Soleil te donnera l’heure !\nATELIER CAPSULE LUNAIRE - À partir de 4 ans. La vie d’astronaute te fait rêver ? Voici enfin l’occasion de construire une capsule lunaire équipée de son parachute.\nATELIER BASE MARTIENNE – A partir de 6 ans. Imaginer la vie des futurs explorateurs de la planète rouge.\nC’est quoi une onde radio ? Démonstrations. Aujourd’hui nous utilisons les ondes radio partout : GDM, radiodiffusion, GPS, four micro-ondes,… Mais saviez-vous que notre soleil, les étoiles, les pulsars… sont aussi des ondes radio ? A partir de 12 ans.\nConstruis ton récepteur FM ! Envie d’écouter ta station préférée ? Viens construire ton propre récepteur FM. A partir de 9 ans.\nDEMONSTRATIONS EN TEMPS REEL permettant l’observation radio des Perséides dans le cadre du projet BRAMS par Hervé Lamy de l’Institut royal d’Aéronomie Spatiale de Belgique. A partir de 10 ans\nLe projet MOMSTER, développé en 2021, sera aussi présenté. Il permettra à des écoles du secondaire de recevoir un kit d’observation radio des météores, facile à monter et à utiliser pour pouvoir réaliser ces observations.\nVous pourrez rencontrer également des observateurs de l’Observatoire A. Thomas de l’Université de Namur, du Groupe Astronomie de Spa, de la Société Astronomique de Liège et de l’Observatoire de la Fosse (Manhay).\nL’Association pour la Sauvegarde du Ciel et de l’Environnement Nocturne ainsi que la Mars Society Belgium seront aussi présentes.\nClose-up avec Ben le Magicien en continu.\n22h00 : début des observations depuis la place du soleil\nEspace eurospace Libin


HELP on m'a offert un bébé tortue de floride - Aquariums et vivariums - FORUM Animaux\nHELP on m'a offert un bébé tortue de floride\nPosté le 28/05/2013 à 15:18:16\nHier soir on m'a offert un bébé tortue de floride visiblement d'apres ce que je vois comme photo et bien que j'ai deja maintenu plusieurs espece de gecko chez moi sans jamais aucun soucis je suis un peu/ beaucoup perdue j'aime beaucoup les tortues et bah jsuis paumée en faite on me l'a offerte avec\nun bac avec un palmier de la bouffe en pot et des vitamines mais rien de plus\nPosté le 28/05/2013 à 16:27:47\nPff, les gens ne perdront jamais cette manie déplorable d'offrir des animaux vivants.\nOn est pas trop branchés tortues ici, mais je peux déjà te dire qu'il va falloir investir. Genre beaucoup, parce qu'une tortue a besoin d'un grand aqua-terrarium, de nourriture fraîche, voire vivante quand c'est possible, d'une forte filtration, d'un chauffage, d'un néon UV 5%, d'une lampe chauffante... Si tu as déjà maintenu des geckos, tu dois savoir que ce matos n'est pas donné.\nVa plutôt poster sur ce site : http://www.cheloniophilie.com/\nIls pourront t'aider à déterminer l'espèce exacte de ta tortue et donc sa maintenance.\nIl faut changer son environnement pour un adapté au plus vite, comme tout animal à sang froid, les tortues tombent très rapidement malade quand l'environnement n'est pas adéquat (carences, etc...)\nPosté le 28/05/2013 à 19:26:29\nOui ca coute tres tres cher ! mon premier gecko m'a couté plus de 200 euros en materiel et autre chose\nmais bon c'est le prix a mettre poru qu'il soit bien et c'est le plus important\npour ma part c'est fait je suis allé chez mon vendeur de reptile ce soir et j'ai tout acheté\nun aquarium geant avec une plage\nune lampe uv combiné avec une lampe chauffante\nun chauffage d'eau\net il m'a dit pour le moment tu peux la nourrire de granulé et de crevette sechée mais je compte pas en rester avec ca je vais lui mettre de la viande blanche style dinde\nMessage édité par djeemy le 28/05/2013 à 19:34:54\nPosté le 29/05/2013 à 13:58:23\nalors déjà t'es mal barré espèce invasive la florida nécessite pour son propriétaire d'être capacitaire et détenteur de l'AOE.\nensuite il faut un bac de 600 à 800L selon la taille, un filtre et une pompe donnant du 1000L/H (les tortues d'eau sont de grandes pollueuses), une plage d'au moins 40cm2, lampe chauffante au-dessus de la plage, néon UVA/UVB au-dessus de tout le bac, et un chauffage dans l'eau pour la maintenir à 20°C.\nSinon il ne fautpas nourrir avec les granulés industriels c'est littéralement de la merde en boîte.\nLes tortues d'eau sont exclusivementcarnivores la seule nourriture bonne pour elles c'est de la viande blanche.\nPosté le 29/05/2013 à 14:00:04\nquant aux crevettes séchés c'est comme si tu buvais de l'arsenic dans ta soupe: du poison.\nPosté le 29/05/2013 à 14:11:39\nJe me souviens d'une amie qui s'était constitué un élevage de guppys pour nourrir sa tortue.\nPosté le 29/05/2013 à 14:30:29\nmauvaise idée: les guppys ne sont pas une nourriture équilibrée en outre même pour certains ophidiens qui sont semi-aquatiques en trop grande quantités ils sont aussi toxiques que les crevettes séchées.\nSi tu veux donner de la crevette il faut la donner fraîche et ni congelée, ni séchée, ni cuite.\nPosté le 29/05/2013 à 14:44:06\nLà tu m'étonnes, nourrir avec des guppys vivants, c'est pourtant redondant sur la plupart des forums spés tortues où je suis allée jeter un oeil.\nPosté le 29/05/2013 à 14:59:24\nélevage facile ...\nPosté le 29/05/2013 à 18:38:13\nvoilà tu as ta réponse. c'est un élevage facile.\nPosté le 29/05/2013 à 18:50:25\nFacile ne veut pas dire mauvais, et j'imagine mal les forums spécialisés conseiller du "facile" au détriment de la santé.\nPosté le 29/05/2013 à 18:55:53\net pourtant combien de forums spé dans les lapins conseillent des granulés avec des graines de maîs....\nPosté le 29/05/2013 à 19:07:25\nBizarrement, j'ai toujours vu le foin en nourriture de base pour lapin dans les forums.\nPosté le 29/05/2013 à 19:11:24\nnourriture de base oui, mais un lapin ne se nourrit pas exclusivement de foin!! Ils ont besoin de légumes, de verdures, d'aromates. Combien de personnes les nourrissent encore avec des carottes et du pain dur? Combien de forums conseillent encore de laisser les lapins vivre en cage et seul? Alors qu'un lapin vit au pire en semi-liberté et accompagné d'un congénère (et pas d'un animal d'une autre espèce)! Combien de forums préconisent encore de faire porter les lapines, ou de ne pas stérilisé les femelles et de castrer les mâles?\nJ'ai bien du faire une 50° de forums avant d'en trouver 2 qui soient corrects.\nPosté le 29/05/2013 à 19:29:07\nJe suis au courant, heureusement que j'ai pris soin de préciser "de base".\nC'est naturel de nourrir un animal au plus proche de sa nourriture à l'état sauvage, autant que faire se peut.\nPour le reste, ça n'a rien à faire ici. Expliquer en quoi des guppys ne sont pas adaptés pour nourrir une tortue aurait été suffisant.\nMessage édité par mlk44 le 29/05/2013 à 19:30:57\nj'ai comparé au lapin et tu as continué la comparaison.\nPosté le 06/06/2013 à 20:45:18\nIl existe des tortues d'eau herbivores et frugivores... ainsi que d'autres omnivores. Chaque espèce est différente.\nEn bas âge, la trachemys scripta est plus carnivore mais elle devient omnivore avec une tendance plus forte herbivore en vieillissant. Les miennes mangent des végétaux avec appétit !\nUne bonne fiche simple pour l'espèce ; http://www.tortues-du-monde.ne [...] cripta-ssp\nUne liste des espèces aquatiques avec leur régime alimentaire; http://www.tortues-du-monde.ne [...] aquatiques\nEt pour ce qui est du guppys, c'est un excellent poisson pour les motiver à la chasse et les tenir en forme ! Tu dois te tromper avec le poisson rouge qui est vraiment déconseillé !\nLa clé de l'alimentation avec les tortues est la variété !\nPosté le 06/06/2013 à 21:11:04\nKishi merci d'être de retour.\nPosté le 06/06/2013 à 23:20:48\nDisons que j'avais prit mes distances avec doctissimo pour un moment avec certains membres désagréables dans certaines sections animaux. Et mes vacances arrivent à grand pas donc plus de temps pour moi !\nPosté le 06/06/2013 à 23:37:44\nbah moi je suis ravie de retrouver un mentor ^^\nPosté le 07/06/2013 à 09:43:29\nCrevettes séchées ce n'est pas spécialement toxique, puisque c'est des gammares et que les tortues en trouvent dans la nature. C'est surtout qu'elles contiennent trop de phosphore et pas assez de calcuim. La tortue doit avoir un apport de calcium 1,5 fois plus élevé que l'apport de phosphore.\nN'hésites pas à mettre beaucoup d'eau dans ton bac, ce sont des tortues qui aiment la profondeur. Et ne la nourris pas que de dinde. Si tu as d'autres questions moi je suis plutôt câlée en tortues.\nHELP ME : je ne sais plus quoi penser de mon poisson !!!! Bébé néon chinois : comment faire?!\nfond terrarium en polystyrène avec tortue d'eau Help! Cherche adoptant sur PARIS pour PR japonais...\ncombattant ou crevette ?? HELP HELP (HELP) Plante simple\nsauvetage guppys et faux-néons, help Betta Splendens malade ? need help svp ..\nHELP BETTA ! HELP éclairage aquarium dans couvecle\nHELP blessure poissonne Ma tortue de Floride ne manges plus !! Besoin d'aide !\nPlus de sujets relatifs à : HELP on m'a offert un bébé tortue de floride\nPompe interne ou externe ? 8 30/05/2013 à 11:43:43\nturtue Pélo 2 27/05/2013 à 16:24:15\nAquarium design 22 24/06/2013 à 18:53:26\nmes poissons rouges malade? 16 17/06/2013 à 15:45:53\nConnaissez-vous cette race ? 29 26/05/2013 à 22:53:00


Des frelons attaquent dans le Lot-et-Garonne : deux randonneurs hospitalisés | LCI\nMAUVAIS ENDROIT - Une quinzaine de personnes ont été piquées par des frelons dimanche 16 octobre dans le Lot-et-Garonne. Deux d'entre elles ont dû être hospitalisées.\nVirginie Fauroux - 2016-10-17T14:48:57.873+02:00\nVoilà une mésaventure dont ces randonneurs se seraient bien passés. Une quinzaine de personnes, dont deux enfants de 12 ans, ont été piquées par une "meute" de frelons, dimanche 16 octobre près de Foulayronnes, à dix kilomètrs d'Agen (Lot-et-Garonne). A tel point qu'une femme de 41 ans et un homme de 62 ans, ont dû être hospitalisées à Agen où elles restaient sous surveillance, même si leur état n'inspirait pas d'inquiétude. L'un des deux a été piqué à cinq reprises.\nComme le rapporte La Dépêche du Midi, c'est aux alentours de 10h30 ce dimanche que les sapeurs-pompiers ont été alertés par un coup de téléphone de leur propre directeur-adjoint. L'officier alertait que leur groupe avait été piqué par un frelon, et demandait un véhicule d'assistance, avant de rappeler peu après pour une autre victime, puis une autre.\nAu final quatre véhicules, trois du SDIS (Service départemental d'incendie et de secours) et une ambulance, ont été dépêchés sur les lieux.\nLe nid de frelons a pu être dérangé par les vibrations des pas\nIl n'était pas établi le soir de l'incident s'il s'agissait de frelons européens ou de frelons asiatiques, une espèce invasive introduite accidentellement en France il y a douze ans via... le Lot-et-Garonne, dans des poteries importées de Chine, et qui a depuis colonisé plus de 70% du territoire.


Forum Bar Mafieuso • Afficher le sujet - Mission : effet de vitesse\nNous sommes le 16 Sep 2019, 18:16\nMission : effet de vitesse\nSujet du message: Mission : effet de vitesse\nPosté: 08 Sep 2008, 18:23\nCirculation Ultra-Libre : voiture de course avec effet de vitesse\nIl faut suivre un certain itinéraire indiqué par des croix (points de contrôle) rouges dans le radar et bleues sur la carte. Il est obligatoire de passer par ces croix. Entre les croix, vous choisissez le chemin que vous voulez. Ce parcours vous mènera finalement sur Central Island et vous avez maximum 4 minutes pour l'effectuer.\nLa difficulté réside dans le fait que la vue se déforme en fonction de votre vitesse ce qui rend difficile la perception des distances. Mais après deux-trois essais vous devriez vous en sortir.\nArrivé sur New Ark, vous pouvez constater que je fais un petit dérapage pour repartir dans l'autre sens. Il y a aussi moyen de tourner à gauche après le point de contrôle et de contourner le bloc de maison, c'est juste que j'aime bien faire mon petit demi-tour comme ça.\nDernier petit conseil : lorsque vous arrivez sur des routes avec des rails de tram, roulez dessus car il n’y a pas de voitures à cet endroit (enfin sauf celles qui tournent) et les trams sont plus faciles à voir avec l’effet de vitesse.\nBon ben pour la qualité, j'ai un peu amélioré mais Dailymotion n'a pas l'air de trop aimer cette vidéo...\nSujet du message: Re: [Vidéo] Circulation Ultra-Libre : effet de vitesse\nPosté: 10 Sep 2008, 17:49\nC'est excellent, cet effet !\nDu moins à voir, parce qu'à jouer, ça doit bien brouiller la visibilité.\nPosté: 10 Sep 2008, 19:52\nOuais, t'as bien vu quand j'arrive sur Central Island je ralentis pour passer entre les deux voitures mais c'est un coup de chance, je ne les voyais pas.


Le Blog de Gilles: “Lettres lettones”\nQue Montesquieu me pardonne: j’ai détourné le titre de son œuvre la plus célèbre, « Lettres persanes », pour illustrer le regard parfois étonné que j’ai pu avoir hier sur la journée du 4 Mai à Riga (voir post http://gillesenlettonie.blogspot.com/2010/05/4-mai-1990-retablissement-de.html ).\nCar elle fut bien différente de son équivalent lituanien, le 11 Mars, vécu à plusieurs reprises.\nArrivé en avance, avec un ami letton, à la cérémonie de lever des couleurs devant le château présidentiel (11H), la sécurité en civil nous a rapidement fait comprendre que notre place n’était pas là, et qu’il ne fallait même pas rester sur la Pils laukums (place du château). De fait, au vu des photos de la presse, il fallait être effectivement député ou ambassadeur pour pouvoir assister. Etonnant quand on sait que la cérémonie équivalente à Vilnius permet aux Lituaniens de côtoyer de près leurs élus, jusqu’au Président.\nD’autant plus étonnant quand, un peu plus tard (14H), à l’occasion de la cérémonie au monument de l’indépendance, on pourra voir de très près, non seulement le Président letton, Valdis Zatlers, mais son homologue lituanien, Dalia Grybauskaitė (photo), ainsi que Vytautas Lansdsbergis, et les anciens Présidents lettons Vaira Vīķe-Freiberga, Guntis Ulmanis et Anatolijs Gorbunovs.\nLongue cérémonie en l’occurrence, au cours de laquelle des vagues successives d’édiles, de députés présents ou passés, de ministres, mais aussi d’Ambassadeurs étrangers, viennent déposer des fleurs au pied du monument. J’avoue que je ne suis pas resté jusqu'à la fin, ce qui m’a a priori permis d’échapper aux discours. A noter que Dalia Grybauskaitė était le seul Chef d’Etat étranger présent. De quoi apporter de l’eau au moulin d’un récent article de « Regard sur l’Est » (http://www.regard-est.com/home/breves.php?idp=1316&PHPSESSID=9d7d5d1710d7413ecb0eefa128382f3d) traitant de la vacuité de l’unité balte.\nJe suis alors allé sur 11. Novembra krastmala (sur les bords de la Daugava) où se tenait la fête populaire, du style saucisses-frites, avec un concert en live sur un podium. Hélas, cette fête n’avait de populaire que le nom et, au moins lorsque je m’y suis rendu, les vendeurs étaient plus nombreux que les visiteurs (cf. photo de la « foule » devant le podium).\nComment expliquer cette désaffection du public face à ce qui était – quand même - le vingtième anniversaire de la déclaration du retour de la Lettonie à l’indépendance ? Plusieurs explications possibles :\n# Une météo digne de la Toussaint qui n’incitait pas à « trainer » dans les rues\n# Une présence policière très visible et une organisation surtout axée sur les V.I.P.\n# Le fait que cette célébration ait eu lieu au cours d’un long week-end de 4 jours où beaucoup avaient sans doute quitté la capitale\n# Mais surtout, le fait que certains (Riga est majoritairement peuplée de russophones) ne se soient peut-être pas reconnus dans ces célébrations.\nSur ce dernier point, il sera intéressant de voir la participation aux célébrations non officielles de la fin de la « Grande Guerre patriotique » le 9 Mai à Riga. J’y serai.\nLibellés : independance, Lettonie, Riga\nAudrius 5 mai 2010 à 12:30\nUne telle désaffection me sidère, surtout comparé à la Lituanie. Encore en comparant à mon pays je serai peu enclin à blâmer la météo(il fait beaucoup plus froid en mars qu'en mai) ou la majorité russophone connaissant le nombre des polonais et des russes à Vilnius. Mais peut être que je me trompe sur ce dernier point, il faudrait voir les célébrations dans les villes majoritairement lettones.\nQuant à l'article que vous citez il montre bien que les États baltes sont très différents les uns des autres, et ne reconnaissent pas toujours la communauté de leurs intérêts.\nEnfin pour moi le plus célèbre ouvrage de Montesquieu c'est "De l'esprit des lois", mais ce n'est sans doute qu'une déformation juridique professionnelle...\nGilles 5 mai 2010 à 13:36\nJ'ai ete effectivement etonne de voir la difference avec la Lituanie. C'est a confirmer ou infirmer l'annee prochaine. (NB: ca compense les elections europeennes ou c'est un euphemisme de dire que les Lituaniens ne s'etaient pas bouscules dans les isoloirs)\nC'est vrai que "L'esprit des lois" est, au moins, aussi celebre que les "Lettres persanes", mais:\n1) c'est a mon avis moins marrant a lire\n2) ca collait moins bien pour mon titre .....\nAudrius 5 mai 2010 à 14:14\nC'est sûr que les élections européennes ont atteint des taux de participation record, mais vers le bas... En même temps il pleuvait des cordes et aller voter par un temps comme ca pour une institution dont le commun des mortels ignore l'intérêt n'est pas toujours facile. De nos jours même ceux d'entre nous les mieux informés(dont moi) sur le fonctionnement de l'EU se demandent bien pourquoi on devrait aller voter pour des parties qui ne présentent aucun projet à l'échelle de l'EU(sauf exemple notable d'Europe écologie, mais comme je ne suis pas écolo...).\nLes lettres persanes sont sans nul doute plus marrantes, enfin on parle de l'esprit des lois en Droit mais personne ne l'a lu(même dans l'université qui porte son nom!)\nAnonyme 5 mai 2010 à 15:23\nAudrius - Here is the answer to your comment -In Latvia , more than 200,000 unemployed people (officially , citizen and non-citizen) , not yet officially more ...Latvian citizens ( and non-citizens ) interested in more work and a piece of bread on the table rather than standing in the cold , and watching foreign diplomats and politicians , and then get sick , and then lie in bed , unable to see a doctor and buy medicines , because they do not have the money for it . Therefore , the celebration was more police , diplomats , politicians , reporters and foreign tourists than citizens of Latvia .\nGilles 5 mai 2010 à 15:35\nPensez-vous, "Anonyme", que la situation soit variment differente en Lituanie ?\nAnonyme 5 mai 2010 à 16:21\nIn Lithuania , the unemployment situation is also taking place . But Lithuanians are serious about such events , because they have a different mindset than the Latvians .\nAnonyme 6 mai 2010 à 18:46\nLa Lettonie ne peut pas se targuer d'avoir une histoire aussi glorieuse et vieille que son voisin méridional.\nDe plus, le jour national letton (18 novembre), correspond à la première indépendance, acquise dans le sang, à l'issue de la 1ère guerre mondiale. Cette fête, bien qu'en novembre, est largement plus suivie, vous vous en doutez (ainsi qu'à Riga le jour de Lacplesis -11 novembre-).\nLa "seconde" indépendance se fait dans la continuité de la première république, contrairement à ce qui s'est fait en Lituanie.\nLa transition est relativement pacifique (4 ou 5 morts au parlement si je ne m'abuse) et se fait dans un pays à 50% (un tantinet moins peut-être) russe. C'est quand même moins fédérateur...\nEnfin, le 9 mai sera largement fêté à Riga (RDV à Uzvaras parka), puisque la communauté russe reste largement non-assimilé et donc alignée sur les célébrations qui se déroulent en Russie. Les drapeaux bleu blanc rouge vont donc fleurir à cette occasion.\nGilles 7 mai 2010 à 09:18\nD'apres Wikipedia, qui peut etre "parfois" sujet a caution (c'est la raison pour laquelle j'emploie le conditionnel), la composition ethnique de la population lettone serait en 2009 la suivante:\nLettons: 59,0 %\nRusses: 28,5 %\nBelarusses: 3,8 %\nUkrainiens: 2,5 %\nPolonais: 2,4 %\nLituaniens: 1,4 %\nLe texte ne precise pas si les chiffres tiennent compte des 15,5 % de non-citoyens (environ 350 000 personnes), dont la repartition ethnique serait la suivante:\nRusses: 65,9 %\nBelarusses: 13,4 %\nUkrainiens: 9,5 %\nPolonais: 3,4 %\nLituaniens: 2,7 %\nAnonyme 7 mai 2010 à 11:16\nJe parlais de la composition ethnique à l'indépendance, ou le bureau des statistiques en 1989 donne 52% de lettons, donc 48% des non lettons (34% de russes, 4,5% de biélorusses, 3,5% d'Ukrainiens...).\nJe me rappelle d'un sondage d'une chaîne de télévision russe, repris par le quotidien en langue russe Vesti où plus de 80% des gens interrogés (certainement biens choisis...) considéraient l'indépendance de la Lettonie comme, je cite "un accident de l'histoire".\nGilles 7 mai 2010 à 11:34\nEffectivement, pour 1989, je confirme vos chiffres.\nJe rappellerai par contre que le referendum du 3 Mars 1991 a donne 73,7 % de votes en faveur de l'independance. Je ne sais pas toutefois qui etait habilite a voter.\nMais, pour en revenir a l'objet de mon post, je me garde d'etre manicheen et je suis tel Usbek des Lettres persanes !\nAudrius 7 mai 2010 à 19:50\nThank you for these precisions, it is sad for a country in such great difficulties to not seek the national unity, which should be showed at least during the independance day.\nGilles, justement il faudrait que vous fassiez une série d'articles sur les non-citoyen. Personnellement c'est un sujet qui m'intéresse beaucoup (de même que les anciens Waffen SS lettons).\nGilles 7 mai 2010 à 20:01\nC'est dans mes projets a moyenne echeance, notamment en ce qui concerne les non-citoyens. Et, justement, j'essaierai de ne pas etre manicheen !