Communication de la part de notre intervenante Quitterie CAZES | UPGT\nCommunication de la part de notre intervenante Quitterie CAZES\nMis en ligne Le lundi 2 décembre 2019 Le lundi 2 décembre 2019 by UPGT\nAnne Péchou et Quitterie Cazes ont réalisé un petit livre sur la sculpture romane toulousaine, connue dans le monde entier pour sa qualité extraordinaire. Ce livre sera présenté samedi 7 décembre à la Librairie Ombres Blanches (Toulouse), rue Mirepoix, à 17h.\nComment parler aujourd’hui de sculptures faites il y a 900 ans ? Quel intérêt de retrouver le sens d’œuvres qui furent faites pour un autre temps, une autre société, d’autres façons de penser, de se penser, d’être au monde ? C’est le pari que tentent l’historienne de l’art Quitterie Cazes et la dessinatrice Anne Péchou qui se sont alliées pour un projet original : faire découvrir la sculpture romane toulousaine à travers des dessins des chefs-d’œuvre des XIe et XIIe siècles.\nToulouse, à l’époque romane, fut une ville puissante. Si l’architecture civile a disparu, les monuments religieux témoignent du haut degré de richesse, des capacités techniques et du raffinement artistique de ses élites. Cette époque nous a laissé la plus grande église romane encore conservée en Occident, Saint-Sernin, mais aussi les fragments épars de trois très grands cloîtres démolis entre la fin du XVIIIe et le début du XIXe siècle.\nUne centaine de sculptures ont été choisies parmi les plus signifiantes provenant de Saint-Sernin, Saint-Etienne et la Daurade. Certaines sont des chefs-d’œuvre, d’autres moins, mais toutes avaient leur raison d’être dans leur monument d’origine. À travers ses dessins, Anne Péchou a cherché à traduire leur dynamique, choisissant un point de vue qui donne à comprendre l’entièreté du chapiteau. Passant des trois dimensions de la sculpture aux deux dimensions du dessin, elle a transformé le jeu de la lumière sur la pierre en couleur, une couleur souvent vive, contrastée, que n’auraient pas reniée les artistes de l’époque romane et qui donne aujourd’hui une autre vie à ces œuvres.\nQuitterie Cazes, par une succession de petits textes, plante le décor des grands monuments et explique une par une les sculptures, donnant leur sens et les resituant dans le contexte de leur création, à la lumière des recherches les plus récentes.\nEnregistrement de la conférence du Pr Philippe ARLET : du 15/11/2018:La médecine reste t elle un art?\nA tous les amis de l’Université Populaire du Grand Toulouse, l’équipe souhaite un joyeux Noël et une belle nouvelle année! A très bientôt le plaisir de vous revoir.


Balla Gaye 2: « Modou Lo n’est pas mon ennemi »\nLes subventions à l'engrais n'ont pas amélioré la productivité agricole au Sénégal\nPublié le 28/08/2013 à 22:11 - Mis à jour le 30/08/2013 à 16:03\nBalla Gaye 2 calme le jeu. Très zen face aux attaques répétées de Modou Lo, le roi des arènes refuse désormais d’entretenir toute polémique disant à la face de tous les Sénégalais que ce dernier n’est pas son ennemi.\nBalla Gaye 2 a grandi. Suite aux dernières sorties intempestives de Modou Lô avec qui il entretient une rivalité accentuée depuis quelques années, le fils de Double Less veut désormais prendre de la hauteur. Très lucide le roi des arènes fort de son nouveau statut refuse de suivre le leader de l’écurie Rock Energie dans ses enfantillages.\nDepuis la Gambie où il séjourne depuis quelques jours, Balla Gaye 2 a clos le débat déclarant qu’entre lui et le chef de file de Rock Energie il n’ y a aucun problème.\n« Il n’y a pas de problème entre Modou Lô et moi, aucun problème contrairement à ce que les gens pensent. Nous ne sommes pas des ennemis. S’agissant des déclarations et autres c’est lui que vous entendez à chaque fois mais pas moi. Vous êtes de la presse vous pouvez en témoigner. Il ne m’est jamais arrivé de dire quoi que ce soit sur Modou Lô. Il défend les couleurs de sa localité qui est Parcelles et moi les miennes. C’est tout. Modou Lô et moi sommes des collègues. La lutte c’est notre gagne-pain », explique le roi de l’arène dans un entretien avec Sunu- Lamb.\nCe contenu a été publié dans Lamb, SeneNews Sport, avec comme mot(s)-clé(s) BALLA GAYE 2, lutte, Modou lo, Rivalité. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.


VAOVAO MALAGASY: Circuit du riz Un problème structurel difficile\nCircuit du riz Un problème structurel difficile\nL’Etat a avancé la semaine dernière de faire des efforts d’assainissement dans le circuit de distribution suivant les objectifs de recettes définis dans la loi de finances. En effet, nombreux détaillants exercent les activités de grossistes aujourd’hui, on les connaît sous l’appellation de grossiste informel. Les autorités vont continuer selon, leur dire, de procéder au contrôle strict des ventes sans factures ainsi que beaucoup d’autres mesures nécessaires. Mais les grossistes, de leur côté, ont voulu réagir à cette initiative des autorités en affirmant que celles-ci devront commencer leur contrôle depuis le plus haut niveau du circuit, à savoir les importateurs et industriels et non au milieu (grossiste). Le premier responsable du CGPM a annoncé que cette décision de l’Etat risque d’affecter la vie de la nation puisque cela fait déjà 20 ans que le circuit de distribution national a fonctionné de cette façon. D’ajouter, qu’ils payent déjà des impôts et l’Etat devrait cibler plutôt ces importateurs ainsi que les informels. Comme le riz est toujours sujet d’actualité, une étude approfondie menée par le PAM (Programme alimentaire mondial) parue en juin 2009 a montré que le circuit de commercialisation du riz dans la Grande île débute depuis les producteurs, passant ensuite vers les collecteurs et grossistes, vers le détaillant urbain, enfin micro-détaillant urbain et consommateur urbain. Le même rapport précise très bien que les importateurs ne sont que ces grossistes et collecteurs, ces derniers font ces différentes manœuvres juste pour contrôler les prix producteurs et au niveau national pour une fin de profit. Ces deux acteurs collaborent très étroitement dans le circuit et font un monopole puisqu’ils dominent ce circuit. De-là découle l’explication à ce que pourquoi la population malgache ne consomme que des riz importés de mauvaises qualité alors que même en 2009, (et peut-être aussi en 2010 puisque le ministère de l’Agriculture parle d’une production de 5 millions de tonnes de paddy) la production nationale en riz a encore couvert la capacité (116 pour cent) de consommation nationale. Le fait que le premier responsable du CGPM a affirmé que la vie de la nation en dépend confirme leur monopole. Ce n’est pas juste que la population malgache consomme des riz importés de mauvaise qualité alors que la production nationale n’est pas si insuffisante, selon les statistiques. Avec la mauvaise récolte prévue pour l’année en cours, qu’en est-il de la situation de la population malgache à la prochaine période soudure ? La structure mérite sérieusement d’être corrigée.\nPublié par Vaovao Malagasy à vendredi, mars 11, 2011


Comment Levi's défend ses positions dans le denim\nLevi Strauss & Co, la marque qui a inventé le « blue jeans » en 1873, mise sur sa nouvelle gamme pour femme, contenant plus de stretch, afin de concurrencer les pantalons de yoga, en puisant dans la mode vintage et en proposant davantage d’accessoires.\nAccessoires pour femme - Levi's\nDétenue par les descendants de la famille Levi Strauss, la marque de jean conserve sa première position dans le monde, devançant Wrangler et Lee, détenues par le groupe VF Corp. Elle subit cependant un déclin depuis des années à cause de la concurrence à la fois du luxe et des marques populaires à bas prix, essoufflement aggravé par la popularité croissante du sportswear décontracté comme alternative au jean.\nJames Curleigh, président de Levi’s, a déclaré que la marque cherche à séduire des consommateurs plus jeunes en adaptant ses créations à leurs goûts. Pour ce faire, elle ajoute du stretch et fuselle la jambe, ou puise son image dans la scène musicale, comme avec le partenariat avec la chanteuse Alicia Keys lors du lancement de la collection femme en juillet.\n« Notre secteur femme n’a jamais été aussi florissant », annonçait Curleigh à Reuters au World Retail Congress. « Il revient en force et connaît une réelle croissance. Personne n’a vidé sa garde-robe pour la remplacer par des pantalons de yoga. » « Nous savons qu’une personne qui achète un Levi’s restera longtemps fidèle à la marque, mais nous devons provoquer ce premier contact », affirmait-il.\nSelon les données du groupe d’information NPD, les ventes totales de jeans aux États-Unis ont chuté de 5 % en un an jusqu’à fin mai 2015. Mais elles ont augmenté de 2 % parmi la tranche d’âge 18-34 ans, celle surnommée la « génération Y » par les marketeurs.\nLa taille du marché mondial de jeans pourrait atteindre près de 143 milliards de dollars en 2019 contre près de 102 milliards en 2014, selon les prévisions de la société d’études de marché Euromonitor, et escompte une croissance provenant majoritairement des marchés en développement. Le marché mondial du sportswear est presque trois fois plus grand.\nLevi’s cherche à augmenter sa part de marché en gagnant des clients par la promotion de la durabilité de ses produits.\nElle répond également à l’intérêt croissant des consommateurs pour les questions environnementales en travaillant sur les moyens de réduire la consommation d’eau, d’améliorer les techniques de recyclage et de favoriser la retouche et la revente de vieux jeans puisque le style vintage est redevenu à la mode.\n« Un article "fast fashion" ne vous plaira vraiment que la première fois que vous le porterez. Il a une durée de vie très limitée, affirme-t-il. Nous préférons que les gens aient moins de produits Levi’s, mais de meilleure qualité. »\nSilhouette de la nouvelle gamme femme - Levi's\n« Notre promesse avec un jeans Levi’s ou tout autre article de la marque, c’est qu’il vous ira bien et que vous prendrez plaisir à le porter dans un, deux, trois, cinq ou dix ans. Je sais que mon fils souhaitera porter cette veste », dit-il, en montrant du doigt une veste classique de style camionneur blanc cassé.\nCe sentiment s’accorde avec le slogan de la marque, « Vivez en Levi’s », et un site lancé en 2014 qui recueille les anecdotes, les photos et les vidéos des fans relatives à leurs jeans préférés.\nLes ventes de Levi’s ont chuté de 6 %, à 1,012 milliard de dollars, pour le trimestre se terminant le 31 mai, alors qu’elles ont augmenté de 1 % sur une base de change constant, aidées par la croissance de ses magasins en Europe et en Asie.\nNotant que le jean ne représente en moyenne qu’environ 6 % d’une garde-robe, Curleigh révèle que Levi’s vend davantage de ceintures, de hauts, de chaussures, de chaussettes et de sous-vêtements, qui ne comptent encore que pour 20 % des ventes, mais restent plus performants que des jeans.\n« Tous nos types d’articles progressent plus vite que le jean bien que ce dernier se développe aussi, donc notre devise "protéger notre cœur d’activité et se développer autour" fonctionne bien », affirme-t-il.


Clochee Gommage au Sucre (fraise) - Les boutiquiers Apotikaire Inc.\nGommage au Sucre (fraise)\nGommage au sucre exfoliant, nourrissant et adoucissant. Il fournit une exfoliation idéale, une hydratation express et il améliore visiblement l'apparence de votre peau en la rendant radieuse et incroyablement lisse. 250 ml\nRégénère la peau et préviens le vieillissement prématuré.\nRépare et protège l'épiderme de la peau, apaise et rafraîchit la peau et accélère la réparation des tissus cutanés.\nApplication : Appliquez sur peau sèche ou humide. Massez le corps entier, les mains, les pieds (à l'exception du visage) et rincez à l'eau tiède.\nSuggestion : Utilisez le 2 à 3 fois par semaine dans votre douche!\nAutres parfums : Mangue / Cannelle\nType de peau : Approprié pour tous les types de peaux, particulièrement sèches.\nIngrédients (FRAISE) : Saccharose **, Beurre Butyrospermum Parkii (karité) *, Huile de Prunus Amygdalus Dulcis (Amande douce) **, Huile de Cocos Nucifera (Coco) *, Poudre de fruits Rubus Idaeus (Framboise) **, Glycérine (et) Prunus Amygdalus Dulcis (huile d'amande douce) (et) Laurate de saccharose (et) Citrus Aurantium Dulcis (orange) Eau de fruit *, Parfum **, oléate décylique *, alcool benzylique (et) acide déhydroacétique (et) Aqua ***, limonène **.\nGommage au Sucre (mangue)\nGommage au Sucre (cannelle)\nBeurre Corporel Riche (fleur d'amande)\nPremier secours en cas de sécheresse ou en soin préventif, ce beurre pour le corps nourrit la peau tout en lui laissant un arôme gourmand de fleur d'amande. 250 ml\nBeurre Corporel Riche (mangue)\nPremier secours en cas de sécheresse ou en soin préventif, le beurre pour le corps nourrit la peau tout en lui laissant un arôme gourmand de mangue. Composé de beurre de karité et d'huile de jojoba, ce soin combat les irritations et les inflammations. 250\nBaume Léger et Hydratant (fleur d'amande)\nCette lotion légère pour le corps est idéale pour les soins quotidiens de tous les types de peau. Elle hydrate, régénère, améliore l'élasticité et laisse la peau avec un doux parfum de fleur d'amande. 250 ml


Tapis ronds - Tannerie Pologne - Peaux de mouton et d'agneau décoratives\nTapis rond Dans notre offre nous possédons beaucoup de modèles de tapis ronds faits à partir de peaux de mouton. Nous produisons des tapis de différents diamètres et en différentes couleurs. Les tapis ronds constituent une très belle décoration de tout intérieur, salon, chambre d’enfant. Ces peaux s’intègrent parfaitement avec nos autres produits. Voici des photos qui illustrent des exemples de nos réalisations.


2ème cours de Potions - Page 2\n2ème cours de Potions\nEmpreintes : 2857\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Sam 27 Déc - 18:47\nJe suis dévisagé. C'est la jeune Poufsouffle à coté de moi. La née moldu. Je soupire tout en prenant un air un peu hautin. La potion commence. Je la connais légèrement, je commence donc serain. à coté de moi, la jeune fille lève la main. Elle veut être sure de tout faire comme il faut. Je lui murmure.\n- Tu n'as pas l'air très sure de toi. Tu devrais être un peu plus confiante. Ce n'est pas la peine d'appeller le professeur à chaque étape. Au pire tu fais comme moi.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Sam 27 Déc - 19:31\nSam vit une main se lever et se dirigea doucement vers l'élève après avoir fait un premier tour de salle pour vérifier l'avancée des potions.\n-Très bien Miss Diggory, mais faites attention à ce que tout soit bien réduit en poudre. Regardez là par exemple dans votre mortier, dit-il en prenant une petite boule de crochets écrasés. Votre poudre ne doit pas faire de petite boule, mais vraiment être très très fine au point que vos doigts se touchent. Comme ceci !\nIl fit apparaître de sa baguette un schéma qui s'animait légèrement afin de ne pas abîmer les ingrédients de son élève.\n-Je vous laisse avancer un peu plus avant de revenir vous voir dans votre préparation. Votre camarade a raison : prenez confiance en vous Miss Diggory, ajouta le professeur avec un bref sourire.\nIl se détourna de la table et vit que plusieurs élèves discutaient discrètement entre eux. Il s'approcha des tables; la première comprenait deux Gryffondor qui semblaient se prêter les ingrédients. Il nota mentalement de quels élèves il s'agissait pour plus tard et continua son tour. Il reconnut avec un certain mauvais pressentiment la jeune Caroline Smith aux côtés de son frère avec qui elle échangeait doucement des paroles. Il s'approcha alors de leur table et se pencha vers les deux élèves.\n-Miss et Monsieur Smith... Je pensais ne pas avoir à préciser que le travail était autonome. Je vous conseille de ne pas continuer de vous occuper du chaudron de l'autre. Vous savez que vous pouvez me demander si vous avez un problème, donc ne déranger pas la personne à côté de vous au risque de lui faire rater sa potion, et surtout au risque de vous recevoir un devoir en prime dès le second cours, l'un comme l'autre.\nIl se redressa et continua d'avancer dans la salle, s'arrêtant de temps à autre au-dessus d'un chaudron pour voir si les élèves s'en sortaient ou bien corriger légèrement leurs fautes pour éviter le carnage dans la salle.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Dim 28 Déc - 18:00\nNotre potion continuait à se préparer. Nous étions au stade de l'attente. Ma sœur me souffla deux mots:\nJe fis un signe de la tête, signe que j'avais compris mais le professeur s'était rapproché de nous. Non sans faire une grimace à la vue de Caroline. Je le vis de mettre face à nous et nous parla.\nJe le regardait dans les yeux malgré les mèches de cheveux devant ma vue. C'était pas plus mal. Je soufflai un "Oui, professeur." Puis il partit. Je regardais ma voisine. Elle gardait les yeux sur sa potion. Je devinais qu'elle chantait dans sa tête. Je dirigeais mon regard vers le sol et me mis à chanter dans ma tête.\nLes minutes passèrent plus rapidement ainsi. Le temps fut écoulé et un signe de tête nous remis au travail, Caroline et moi. Nous mîmes les limaces et les épines dans nos chaudrons respectif. Nous tournions 5 fois dans le sens des aiguilles d'une montre et un coup de baguette. Nos potions étaient finies, même si nous n'étions que partiellement content. La potion avait la couleur souhaitée mais elle me semblait terne de ce "je ne sais quoi" que nos chants leur donnaient. Un regard vers ma sœur me confirma qu'elle pensait à la même chose. Nous mettions un peu dans nos flacons et nous déposions nos noms dessus. Caroline plaça son flacon au centre de la table, je mis le mien à côté du sien. Je levai la main.\n-Professeur, que pouvons-nous faire si nous avons terminé la potion? Demandai-je à voix basse pour ne pas déranger les autres.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Lun 29 Déc - 22:43\nAstoria alla récupérer tout ce dont elle avait besoin, revint à sa table et se mit à classer ses affaires, par ordre d'utilisation. Le chaudron à sa droite, à côté du flacon, posé plus haut, et le mortier devant elle. Au-dessus du mortier, elle avait mis les ingrédients dans l'ordre où elle allait les utiliser, pour être sûre de ne pas se tromper.\nAprès un sourire à Audrey, elle commença. Si elle était douée pour donner des ordres, elle était douée aussi pour les suivre à la perfection. C'était ce qu'elle aimait dans la préparation des potions ; la rigueur avec laquelle il fallait exécuter chaque étape.\nElle prit bien soin de ne pas verser trop de poudre de crochets de serpent dans son chaudron. Lorsque les 45 minutes de préparation furent requises, elle s'asseya, et entreprit de graver son nom sur son flacon.\n*Ce qui est fait n'est plus à faire.*\nElle regarda ensuite les visages de ses camarades au-dessus de leur préparation. Certains étaient concentrés, d'autres paniqués, d'autres confiants. C'était amusant. Elle ajouta les derniers ingrédients, remua la potion et en versa une partie dans son flacon. Elle rangea ensuite son matériel et nettoya son plan de travail puis revint à sa place, toute sage, sa potion devant elle.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 31 Déc - 16:47\nj'avais pris la route pour les cachots sans entrain. A chaque bruit, je tournais mes yeux vers son origine; comme si je craignais quelque chose. Le professeur Bellamy nous ouvrit la porte pour son cours. Je m'installe dans un endroit, le premier libre que je vois. Je ne cherche pas de place particulière.\nJe connaissais déjà par coeur toutes les réponses aux questions que le professeur posa, cette première potion me semblait d'un goût de déjà vu ennuyant pour moi. Je vis Astoria et La jeune blonde de Gryffondor remporter des points. Enfin, on commença la préparation. J'avais tous mes ingrédients sous la main, mais pas le coeur à l'ouvrage.\nJe préparais néanmoins ma potion, en écrasant comme on me l'avait enseigner les crochets de serpents, bien fin, en ajoutant 4 mesures dans mon chaudron, et en laissant reposer avant la suite.\nDurant ce temps, je portais mon regard sur la classe, la gorge nouée. Je vis le fils Felton parler à cette jeune sang de bourbe. Je grimace de dégoût et les fixe, une expression d’incompréhension sur mon visage.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 31 Déc - 22:22\nEden traversa les couloirs froids des cachots pour arriver au cours de potions. Il arriva alors que les premiers élèves avaient déjà pris place dans la salle. Il jugea la salle du regard et repéra Zephyr assit tout seul dans son coin. Il fronça les sourcils et se dirigea vers lui, posant ses affaires sur la table à côté de lui.\n-Tu t'es mis à l'écart inconsciemment ou c'était volontaire ?\nIl ouvrit son manuel et sortit ses ingrédients, ainsi que son devoir sur les potions qu'il mit de côté pour le professeur. Lorsque l'heure fut à la préparation, il pila ses crochets dans le mortier en faisant attention à bien réduire les crochets en poudre avant d'ajouter le nombre de mesure indiqué dans son chaudron. Il vérifia ensuite le feu sous son chaudron, et faillit le faire trop chauffer sous le changement de température trop brusque.\n-Oula... Un peu plus et j'étais bon pour recommencer, souffla-t-il.\nIl fit un peu plus attention au reste de sa potion et ne fit pas attention au professeur qui passait entre les élèves pour évaluer l'avancée de la potion. Il laissa ensuite reposer sa potion pendant les 45 minutes indiquées.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Ven 2 Jan - 0:56\nJe vis Eden s'asseoir à coté de moi.\nJe haussais simplement les épaules. Les deux semblent convenir pour ma réponse.\nIl s'installa et présenta son devoir sur la table.\n* Merlin ! j'ai complètement oublié le miens... *\nj'espérais que le professeur Bellamy ne s'en apercevrait pas. avec un peu de chance, mais c'était sans compter sur la mauvaise fortune qui était avec moi depuis la rentrée.\nEn plein cours de mon attente sur ma potion j'entendis mon voisin souffler :\n-Oula... Un peu plus et j'étais bon pour recommencer.\n- Et bien Eden ? Tu ne vas quand même pas rater cette potion de débutant quand même voyons ?\nJe me retournais vers ma potion. Plus que 20 minutes d'attente avant de poursuivre. Le temps paraissait long.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 7 Jan - 0:09\nLe professeur me conseilla de faire une poudre encore plus fine. Je fus surprise que mon voisin me parle. Pour une fois des mots gentilles. Je n'avais pas encore eu ça, hormi avec Duncan. Le prof est d'accord avec lui. Je ne sais pas s'il a dit ça pour se faire bien voir. Apparemment ils aime bien ça les sorciers, ici. je réponds au garçon aux cheveux blancs.\nJe regarde autour de moi. Les autres élèves ont beaucoup avancé leur préparation, certains se font réprimandés pour faire le travail à deux, d'autres attendent le temps comme les Serpentard et les Serdaigles. Je reprends ma poudre pour la faire encore plus fine et j'en verse avec précision dans mon chaudron. J'agite ensuite ma baguette en me sentant plutôt bête.\n- Je crois que j'ai réussi !\nJe suis contente et je l'ai exprimé tout haut. Je vois Zéphyr grimacé en me regardant. Je rougis et détourne les yeux vers le feu de mon chaudron. J'attend maintenant la suite en allant chercher un flacon. C'est un peu long, aussi je relis les consignes et me rend compte que j'ai oublié de faire bouillir pendant 10m avant d'agité ma baguette\n- Oh ! non !!!! j'ai oublié une étape !!\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 14 Jan - 1:52\nEden lança un regard en coin à son voisin et eut un sourire crispé.\n-Disons que je ne suis pas vraiment concentré aujourd'hui, et je n'ai pas beaucoup dormi cette nuit non plus... expliqua-t-il. Puis il se redressa et put voir qu'il manquait quelque chose sur la table. Zephyr, tu as oublié ton devoir ?\nIl glissa discrètement son devoir vers son camarade et vérifia l'emplacement du professeur dans la salle.\n-Tiens, murmura-t-il. Tu n'as qu'à noter quelques potions rapidement et pour les autres t'inspirer des potions que tu aurais pu voir avec ta famille.\nBien que son geste ai pour but premier d'aider une personne qu'il appréciait à ne pas se sentir mal encore une fois en se faisant remarquer en cours, Eden espérait aussi que cela effacerait la tension qu'il pouvait encore ressentir à cause de l'épisode à l'infirmerie.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 28 Jan - 19:13\nMa voisine a vraiment l'air peu sur d'elle. Elle me ferait presque rire.\nJe vois plus loin des garçons de Serdaigles se passer un devoir. Un recopiage rapide, ça commence bien.\nSoudain à coté de moi la voix de la jeune fille panique. Elle dit qu'elle a oublié une étape. En la voyant si paniqué, je ne peux m'empêcher de lui demander :\n- Comment ça une étape ? Qu'est-ce que tu as oublié ?\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Lun 9 Fév - 17:48\nEden me répondit que sa petite étourderie était due à la mauvaise nuit qu'il avait passé. Je hochais la tête, en interprétant mal ses paroles, car je compris qu'il avait mal dormi en raison qu'il était lui aussi ennuyé par les frasques de Caroline, ou dépité par les Serpentard.\nIl me parla de mon devoir oublié. Je fis la moue, tandis que je hochais la tête d'un signe bref.\n-Tiens, me murmura-t-il. Tu n'as qu'à noter quelques potions rapidement et pour les autres t'inspirer des potions que tu aurais pu voir avec ta famille.\nJe hausse les sourcils, surpris, puis prend discrètement le parchemin en cherchant le professeur Bellamy des yeux.\n- Merci beaucoup, Eden. dis-je avec un timide sourire.\nRapidement, je notes quelques noms de potions qui ne me seraient pas venue à l'esprit, puis je complère avec certaines dont je connais les ingrédients. Puis je rends son devoir à mon camarade.\nMon parchemin est rempli, et je suis plutôt content. Je lui chuchote :\n- Je l'avais complètement oublié ce devoir, je n'imagine pas si j'avais eu un zéro pour commencer l'année alors que des sang de bourbes ont réussi !\nMon sablier est presque vidé. Il va être temps de passer à la suite. Je tapote nerveusement la table avec ma baguette en attendant.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mar 10 Fév - 16:54\nErin attendis que notre professeur de potion ait le dos tourné pour me passer les ingrédients manquants, je la remerciait alors\n- Inutile de m'en rendre, considère ça comme un remboursement pour le muffin d'hier !\n- Génial le moyen de paiement! Dit, contre deux muffin, tu pourra aussi me faire mes devoirs?\nJe sortis les accessoires dont j'avais besoin et commença ma préparation. Ma main tremblait quelque peu, je n'avais jamais fait de potions auparavant mais si je suivais les instructions à la lettre je ne devrais pas avoir de problèmes.\nJe levais régulièrement ma tête pour relire avec attention chaque instruction avant, pendant et après avoir ajouté les ingrédients. Lorsque mon contenu se mit à bouillonner je pus me reposer un peu. J'allais chercher un flacon en regardant les potions des autres qui bouillonnait aussi voir si mon résultat était pour l'instant identique.\nAyant pris mon flacon je passait devant une table où deux garçons se rendait un parchemin. Je me raidit et un frisson parcourus mon dos. Mon devoir. Je l'avais oublié dans mon dortoir.\nJe m'approchais alors des deux élèves de Serdaigle.\n-Excusez-moi, mais vous savez si le professeur ramasse les devoirs à la fin du cours, ou si on peut le lui rendre un peu plus tard dans la journée?\nHaley s'était installé à côté d'un élève de serpentard qu'elle ne connaissait pas. Elle avait un large sourire sur les lèvres, elle adorait la pratique, et était sûre qu'elle allait adorer préparer des potions.\nElle sortis son matériel, attacha ses cheveux en une queue de cheval et retroussa ses manches.\nLa première partie était plutôt facile, elle fixa le contenu de son chaudron en attendant qu'elle boue, puis satisfaite, se rassit et fouilla dans son sac pour chercher le devoir qu'elle avait à rendre. Elle regarda ensuite autour d'elle. Elle pouffa en entendant une élève dire qu'elle pensait avoir raté sa potion, et fit la grimace en voyant Eden discuter avec Zephyr. Elle souhaita très fort que la potion de ce dernier lui explose à la figure.\nLorsque son sablier fut vide, Haley repris sa préparation, réfléchis un instant et fit un rond avec ses doit dans l'air pour vérifier le bon sens des aiguilles d'une montre avant de remuer sa potion.\nUne foi fini, elle regarda sa potion avec une grande satisfaction, elle alla chercher un flacon et versa sa potion dedans et y grava son nom.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mar 10 Fév - 19:14\n-Professeur, que pouvons-nous faire si nous avons terminé la potion?\nBellamy retourna vers le jeune Poufsouffle et lui sourit.\n-Pour le moment il faut attendre les autres, après nous allons comparer quelques potions et je vous parlerais de quelque chose en rapport avec les cours. Si tu veux, je peux commencer à regarder ta potion.\nIl prit les flacons et les mit à hauteur des yeux et les examina rapidement avant de continuer :\n-Vous avez tous les deux réalisé une bonne potion, bravo ! Je pense que vous serez à l'aise dans ce cours. Et je vous donne à chacun 5 points pour votre rapidité, ajouta-t-il en reposant les flacons. Si cela ne vous dérange pas, vous pouvez commencer à ramasser les devoirs de vos camarades en attendant que les autres finissent. Je vous remercie !\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mar 10 Fév - 19:22\n- Merci beaucoup, Eden. Je l'avais complètement oublié ce devoir, je n'imagine pas si j'avais eu un zéro pour commencer l'année alors que des sang de bourbes ont réussi !\n-Bah... Essaye de faire un peu plus attention à l'avenir et ça ira mieux, répondit Eden avec un clin d'oeil.\nUn garçon s'approcha discrètement d'eux pour leur demander quelque chose.\n-Quoi toi aussi tu as oublié ton devoir ? L'année commence bien, le taquina Eden. Malheureusement, je n'en ai aucun idée, mais j'espère pour toi qu'il va accepter que tu lui rendes plus tard.\nEden reprit ensuite sa potion pour finir la préparation avant d'en verser dans l'un des flacons, puis il le posa sur la table.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions Mer 11 Fév - 1:28\nAudrey avait finalement terminer sa potion, elle avait prit soin de mettre tous ces ingrédients dans le bon ordre et adéquatement. La jeune fille regarda alors la couleur de sa potion terminée et elle s'étira le cou pour regarder la couleur des potions de ces camarades pour voir si elle avait bel et bien réussie son mélange.\n*Ça semble bien* pensa t-elle\nAlors Audrey prit un petit flacon, elle mit un peu de potion à l'intérieur, elle referma son flacon et le posa sur la table.\nSujet: Re: 2ème cours de Potions


Jardin Potager\t> Semis et Plantation\t> Planter des poiriers\nLe poirier appartient à la même famille que le pommier et le rosier. Cet arbre fruitier originaire d’Asie pousse très bien en Europe et sur l’ensemble du territoire français. Il existe plusieurs variétés de poiriers ayant des fruits différents selon leur période de récolte, leur goût ainsi que leur couleur. Parmi ces variétés, on retrouve :\n"la Williams" avec son fruit sucré et parfumé,\n"la Conférence" qui se récolte tardivement - son fruit se conserve très bien,\n"la Doyenné du Comice" qui a un fruit de grosse taille et qui se récolte tardivement.\nLe poirier est vendu en racines nues. Il se plante en automne pour avoir des fleurs à partir du mois d’avril. Le poirier préfère les sols frais aux sols calcaires, compacts et sableux. La terre doit être enrichie en humus pour assurer une bonne production de fruits. Même si cet arbre supporte des températures très négatives (jusqu’à -20°C), placez-le dans un endroit ensoleillé. N’oubliez pas de mettre, dans un rayon de 50 m, un poirier compatible pour assurer la fécondation. La variété "Williams" est compatible avec la variété "Conférence" qui est elle-même compatible avec la variété "Doyenné du Comice".\nPour planter votre poirier, commencez par faire un trou de 60 cm de profondeur et 1m de largeur. Ajoutez-y du compost (environ 2 pelletées) pour enrichir le sol. Ensuite, mettez du pralin sur les racines afin de les protéger et d’assurer une meilleure reprise. Placez le poirier dans la terre et arrosez abondamment.\nEn automne, il est conseillé d’ajouter de la fumure organique pour assurer une bonne fructification. En fin d’hiver, vous pouvez faire un traitement à la bouillie bordelaise en prévention des maladies. Il est conseillé de faire un traitement anti-pucerons et d’ajouter un engrais pour arbre fruitier au premier printemps. Par la suite, le traitement anti-pucerons ne doit être appliqué qu’en cas d’attaque. La période estivale est propice à l’augmentation de la population d’insectes c’est pourquoi un traitement insecticide est recommandé. Des pièges à phéromones peuvent être placés pour éliminer les carpocapses adultes.\nLe poirier doit être taillé tous les 4 ans pour qu’il garde une forme harmonieuse.\nLes poires se récoltent de juillet à octobre pour les variétés les plus tardives comme "Conférence" ou "Doyenné du Comice". Il est préférable de récolter les fruits avant leur maturité pour qu’ils mûrissent à l’intérieur. Pour savoir si une poire est prête à être récoltée, il suffit de la faire tourner autour du pédoncule, s’il se casse c’est que le fruit est prêt !\nLe poirier peut se cultiver en pot. Pour cela, il faut choisir une variété à faible croissance et greffée sur du cognassier. C’est le cas pour les "Conférence", "Bon Chrétien", "Williams".\nVous vous posez une question sur l'article "Planter des poiriers". Posez la sur qrmaison.com, notre site communautaire sur les travaux, le jardinage et la décoration\nPourquoi tailler vos rosiers ? L’opération de taille du rosier a différents... +


Clem'otel - Hotel Saint HermineAccueil - LuçonMentions légales\nLe CLEM'OTEL est à votre disposition pour toutes remarques ou suggestions.\nParc Vendée Atlantique - 85210 Sainte-Hermine\nTél. 02 51 28 46 94 - clem.otel@wanadoo.fr\nAgence OVNY : création de site Internet en Vendée\nLes informations diffusées sur ce site sont la propriété du CLEM'OTEL.\nToute copie totale ou partielle ne peut se faire sans l'accord du CLEM'OTEL. Les utilisateurs sont responsables des interrogations qu'ils formulent ainsi que de l'interprétation et de l'utilisation qu'ils font des résultats. Il leur appartient d'en faire un usage conforme aux réglementations en vigueur et aux recommandations de la Commission Nationale de l'Informatique et des Libertés (CNIL) lorsque les données ont un caractère nominatif.\nLa mise en place de liens hypertextes par des tiers vers des pages ou des documents diffusés sur ce site, pouvant de fait constituer une atteinte au droit d'auteur, un acte relevant du parasitisme ou de la diffamation, elle doit faire l'objet d'une autorisation du CLEM'OTEL qui peut être sollicitée directement auprès de l'administrateur du site.\nL'autorisation correspondante sera accordée si les liens ne contreviennent pas aux intérêts du CLEM'OTEL, et, s'ils garantissent la possibilité pour l'utilisateur d'identifier l'origine du CLEM'OTEL sur le document, notamment dans le cas de liens hypertextes profonds, de cadrage ou d'insertion par liens. De même, le CLEM'OTEL a sollicité par écrit l'autorisation de créer des liens vers son site de la part de tous les serveurs indiqués : les informations restent la propriété pleine et entière de ces serveurs et ne sauraient engager la responsabilité de la société de quelconque manière.\nL'ensemble des contenus (photos, textes, vidéo, son...) consultables sur ce site demeure la propriété exclusive du CLEM'OTEL et/ou de ses partenaires et relève de la législation française sur le droit d'auteur et la propriété intellectuelle. Tous les droits de reproduction sont réservés, y compris pour les documents téléchargeables et les représentations iconographiques et photographiques.\nToute extraction et/ou reproduction d'une partie substantielle des informations diffusées sur le site est interdite sans l'autorisation préalable du CLEM'OTEL et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L.335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.\nCrédits photos : CLEM'OTEL


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Analyse de la Rose-Croix selon Henry Khunrath • Cabale chrétienne • Kabbale en Ligne\nAnalyse de la Rose-Croix selon Henry Khunrath par Stanislas de Guaita.\nCette figure est un merveilleux pantacle, c’est-à-dire le résumé hiéroglyphique de toute une doctrine ; on trouve là groupés dans une savante synthèse, tous les mystères pentagrammatiques de la Rose-Croix des adeptes.\nC’est d’abord le point central déployant la circonférence à trois degrés différents, ce qui nous donne les trois régions circulaires et concentriques figurant le processus de l’Émanation proprement dite.\nAu centre, un Christ en croix dans une rose de lumière : c’est le resplendissement du Verbe ou de l’Adam Kadmôn אדם קדמון ; c’est l’emblème du Grand Arcane : jamais on n’a plus audacieusement révélé l’identité d’essence entre l’Homme-Synthèse et Dieu manifesté.\nCe n’est pas sans les raisons les plus profondes que l’hiérographe a réservé pour le milieu de son pantacle le symbole qui figure l’incarnation du Verbe éternel. C’est en effet par le Verbe, dans le Verbe et à travers le Verbe (indissolublement uni lui-même à la Vie), que toutes choses, tant spirituelles que corporelles, ont été créées. —« In principio erat Verbum (dit saint Jean) et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum… Omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est. In ipso vita erat… » Si l’on veut prendre garde à quelle partie de la figure humaine est attribuable le point central déployant la circonférence, on comprendra peut-être avec quelle puissance hiéroglyphique l’Initiateur a su exprimer ce mystère fondamental.\nLe rayonnement lumineux fleurit alentour ; c’est une rose épanouie en cinq pétales, — l’astre à cinq pointes du Microcosme kabbalistique, l’Étoile flamboyante de la Maçonnerie, le symbole de la Volonté toute puissante, armée du glaive de feu des Keroubîms.\nPour parler le langage du Christianisme exotérique, c’est la sphère de Dieu le Fils, placée entre celle de Dieu le Père (la Sphère d’ombre d’en haut où tranche Aïn-Soph אין סוף en caractères lumineux), et celle de Dieu le Saint-Esprit, Rûach Hakkadôsh רוח הקדוש (la sphère lumineuse d’en bas où l’hiérogramme Emeth אמת tranche en caractères noirs).\nCes deux sphères apparaissent comme perdues dans les nuages d’Atziluth אצילות, pour indiquer la nature occulte de la première et de la troisième personne de la Sainte-Trinité : le mot hébreu qui les exprime se détache en vigueur, lumineux ici sur fond d’ombre, là ténébreux sur fond de lumière, pour faire entendre que notre esprit, inapte à pénétrer ces Principes dans leur essence, peut seulement entrevoir leurs rapports antithétiques, en vertu de l’analogie des contraires.\nAu-dessus de la sphère d’Aïn-Soph, le mot sacré de Ièhovah ou Iahôah se décompose dans un triangle de flamme, comme il suit :\nMot sacré de Ièhovah ou Iahôah\nSans nous engager dans l’analyse hiéroglyphique de ce vocable sacré, sans prétendre surtout à exposer ici les arcanes de sa génération — ce qui voudrait d’interminables développements — nous pouvons dire qu’à ce point de vue spécial, Iod י symbolise le Père, Iah יה le Fils, Iahô יהו l’Esprit-Saint, Iahôah יהוה l’Univers vivant : et ce triangle mystique est attribué à la sphère de l’ineffable Aïn-Soph ou de Dieu le Père. Les Kabbalistes ont voulu montrer par là que le Père est la source de la Trinité toute entière, et bien plus, contient en virtualité occulte tout ce qui est, fut ou sera.\nAu-dessus de la sphère d’Emeth ou de l’Esprit-Saint, dans l’irradiation même de la Rose-croix et sous les pieds du Christ, une colombe à tiare pontificale prend, son vol enflammé : emblème du double courant d’amour et de lumière qui descend du Père au Fils — de Lieu à l’Homme — et remonte du Fils au Père — de l’Homme à Dieu — ses deux ailes étendues correspondent exactement au symbole païen des deux serpents entrelacés autour du caducée d’Hermès.\nAux seuls initiés l’intelligence de ce rapproche ment mystérieux.\nRevenons à la sphère du Fils, qui nécessite des commentaires plus étendus. Nous avons marqué ci-dessus le caractère impénétrable du Père et de l’Esprit-Saint, envisagés dans leur essence.\nSeule, la seconde personne de la Trinité — figurée par la Rose-Croix centrale — perce les nuages d’Atziluth, en y dardant les dix rayons séphirothiques.\nCe sont comme autant de fenêtres ouvertes sur le grand arcane du Verbe, et par où l’on peut contempler sa splendeur, à dix points de vue différents. Le Zohar compare, en effet, les dix Séphiroths à autant de vases transparents de couleur disparate, à travers lesquels resplendit, sous dix aspects divers, le foyer central de l’Unité-synthèse.\nSupposons encore une tour percée de dix croisées et au centre de laquelle brille un candélabre à cinq branches ; ce lumineux quinaire sera visible à chacune d’entre elles ; celui qui s’y arrêtera successivement pourra compter dix candélabres ardents aux cinq branches… (Multipliez le pentagramme par dix, en faisant rayonner les cinq pointes à chacune des dix ouvertures, et vous aurez les Cinquante Portes de Lumière.)\nCelui qui prétend à la synthèse doit entrer dans la tour. Ne sait-il que la contourner ? Il est un analytique pur. On voit à quelles erreurs d’optique il s’expose, dès qu’il veut raisonner sur l’ensemble.\nNous dirons quelques mots plus loin du système séphirothique ; il faut en finir avec l’emblème central. Réduit aux proportions géométriques d’un schéma, il peut se tracer ainsi :\nUne croix renfermée dans l’étoile flamboyante. C’est le quaternaire qui trouve son expansion dans le quinaire.\nC’est la pure essence qui se sous-multiplie, en descendant au cloaque de la matière où elle s’embourbera pour un temps ; mais son destin est de trouver dans son avilissement même la révélation de sa personnalité et déjà — présage de salut — elle sent, au dernier échelon de sa déchéance, sourdre en elle, en mode instinctif, la grande force rédemptrice de la Volonté.\nC’est le Verbe, יהוה, qui s’incarne et devient le Christ douloureux ou l’homme corporel, יהשוה, jusqu’au jour où assumant avec lui sa nature humaine régénérée, il rentrera dans sa gloire.\nC’est là ce qu’exprime l’adepte Saint-Martin, au premier tome d’Erreurs et Vérité, quand il enseigne que la chute de l’homme provient de ce qu’il a interverti les feuillets du Grand Livre de la Vie et substitué la cinquième page (celle de la corruption et de la déchéance) à la quatrième (celle de l’immortalité et de l’entité spirituelle).\nEn additionnant le quaternaire crucial et le pentagramme étoile, l’on obtient 9, chiffre mystérieux dont l’explication complète nous ferait sortir du cadre que nous nous sommes tracé. Nous avons ailleurs (Lotus, tome II, n° 12, pp. 327-328) dé taillé fort au long et démontré par un calcul de Kabbale numérique, comme quoi 9 est le nombre analytique de l’homme. Nous renvoyons le lecteur à cette exposition… \nNotons encore — car tout se tient en Haute Science et les concordances analogiques sont absolues — notons que dans les figures géométriques de la Rose-Croix, la rose est traditionnellement formée de neuf circonférences entrelacées, à l’instar des anneaux d’une chaîne sans fin. Toujours le nombre analytique de l’homme : 9 !\nUne importante remarque et qui sera une confirmation nouvelle de notre théorie. Il est évident, pour tous ceux qui possèdent quelques notions ésotériques, que les quatre branches de la croix intérieure (figurée par le Christ les bras étendus) doivent être marquées aux lettres du tétragramme : Iod, hê, vau, hè. — Nous ne saurions revenir ici sur ce que nous avons dit ailleurs  de la composition hiéroglyphique et grammaticale de ce mot sacré : les commentaires les plus étendus et les plus complets se trouvent communément dans les œuvres de tous les kabbalistes. (V. de préférence Rosenroth, Kabbala Denudata ; Lenain, la Science kabbalistique ; Fabre d’Olivet, Langue hébraïque restituée ; Éliphas Lévi, Dogme et Rituel, Histoire de la magie, Clef des grands mystères, et Papus, Traité élémentaire de science occulte et surtout le Tarot.) Mais considérons un instant l’hiérogramme Ieschua יהשוה : de quels éléments se trouve-t-il composé ? Chacun peut y voir le fameux tétragramme יהוה, écartelé par le milieu וה-יה, puis ressoudé par la lettre hébraïque ש schin. Or, יהוה exprime ici l’Adam-Kadmôn, l’Homme dans sa synthèse intégrale, en un mot, la divinité manifestée par son Verbe et figurant l’union féconde de l’Esprit et de l’Âme universelle. Scinder ce mot, c’est emblématiser la désintégration de son unité et la multiplication divisionnelle qui en résulte pour la génération des sous-multiples. Le schin ש, qui rejoint les deux tronçons, figure (Arcane 21 ou 0 du Tarot) le feu générateur et subtil, le véhicule de la Vie non différenciée, le Médiateur plastique universel dont le rôle est d’effectuer les incarnations, en permet tant à l’Esprit de descendre dans la matière, de la pénétrer, de l’évertuer, de l’élaborer à sa guise enfin. Le ש en trait d’union aux deux parties du tétragramme mutilé est donc le symbole de la chute et de la fixation, dans le monde élémentaire et matériel, de יהוה désintégré de son unité.\nC’est ש enfin, dont l’addition au quaternaire verbal, de la sorte que nous avons dite, engendre le quinaire ou nombre de la déchéance. Saint-Martin a très bien vu cela. Mais 5, qui est le nombre de la chute, est aussi le nombre de la volonté, et la volonté est l’instrument de la réintégration.\nLes initiés savent comment la substitution de 5 à 4 n’est que transitoirement désastreuse ; comment, dans la fange où il se vautre déchu, le sous-multiple humain apprend à conquérir une personnalité vraiment libre et consciente. Félix culpa ! De sa chute, il se relève plus fort et plus grand ; c’est ainsi que le mal ne succède jamais au bien que temporairement et en vue de réaliser le mieux !\nCe nombre 5 recèle les plus profonds arcanes ; mais force nous est de faire halte ici, sous peine de nous trouver compromis dans d’interminables digressions. — Ce que nous avons dit du 4 et du 5 dans leurs rapports avec la Rose-Croix suffira aux Initiables. Nous n’écrivons que pour eux.\nDisons quelques mots à cette heure des rayons, au nombre de dix, qui percent la région des nuages ou d’Atziluth. C’est le dénaire de Pythagore qu’on appelle en Kabbale : émanation séphirothique. Avant de présenter à nos lecteurs le plus lumineux classement des Séphiroths kabbalistiques, nous tracerons un petit tableau des correspondances traditionnelles entre les dix séphires et les dix principaux noms donnés à la divinité par les théologiens hébreux : ces noms, que Khunrath a gravés en cercle dans l’épanouissement de la rose flamboyante, correspondent chacun à l’une des dix Séphires.\nQuant aux noms divins, après avoir donné leur traduction en langage vulgaire, nous allons, aussi brièvement que possible, déduire de l’examen hiéroglyphique de chacun d’eux, la signification ésotérique moyenne qui peut leur être attribuée :\nאהיה — Ce qui constitue l’essence inaccessible de l’Être absolu, où fermente la vie.\nיה — L’indissoluble union de l’Esprit et de l’Ame universels .\nיהוה — Copulation des Principes mâle et femelle, qui engendrent éternellement l’Univers-vivant. (Grand Arcane du Verbe.)\nאל —Le déploiement de l’Unité-principe. — Sa diffusion dans l’Espace et le Temps.\nאלהים גבור — Dieu-les-dieux des géants ou des hommes-dieux.\nאלוה — Dieu reflété dans l’un des dieux.\nיהוה צבאות — Le Iod-hèvê (voir plus haut) du Septénaire ou du triomphe.\nאלהים צבאות — Dieux-les-dieux du Septénaire ou du triomphe.\nשדי — Le Fécondateur, par la Lumière astrale en expansion quaternisée, puis le retour de cette Lumière au principe à jamais occulte d’où elle émane. (Masculin de שדה, la Fécondée, la Nature.)\nאדני — La multiplication quaterne ou cubique de l’Unité-principe, pour la production du Devenir changeant sans cesse (le πάυτα ρεί d’Heraclite ) ; puis l’occultation finale de l’objectif concret, par le retour au subjectif potentiel.\nמלך — La Mort maternelle, grosse de la vie : loi fatale se déployant dans tout l’Univers, et qui interrompt avec une force soudaine son mouvement de perpétuel échange, chaque fois qu’un être quel conque s’objective .\nTels sont ces hiérogrammes dans l’une de leurs significations secrètes.\nNotons au reste que chacune des dix séphires (aspects du Verbe) correspond, dans le pantacle de Khunrath, à l’un des chœurs angéliques; idée sublime, quand on sait l’approfondir. Les anges, en Kabbale, ne sont pas des êtres d’une essence particulière et immuable : tout se meut, évolue et se transforme dans l’Univers-vivant ! En appliquant aux hiérarchies célestes la belle comparaison par laquelle les auteurs du Zohar tâchent à exprimer la nature des séphiroths, nous dirons que les chœurs angéliques sont comparables à des en veloppes transparentes et de couleurs diverses, où viennent briller tour à tour d’une lumière de plus en plus splendide et pure, les Esprits, qui définitive ment affranchis des formes temporelles, montent les suprêmes degrés de l’échelle de Jacob, dont le mystérieux mm occupe le sommet.\nÀ chacun des chœurs angéliques, Khunrath fait correspondre encore l’un des versets du décalogue : c’est comme si l’ange recteur de chaque degré ouvrait la bouche pour promulguer l’un des préceptes de la loi divine. Mais ceci semble un peu arbitraire et moins digne de fixer notre attention.\nUne idée plus profonde du théosophe de Leipzig est de faire jaillir les lettres de l’alphabet hébreu de la nuée d’Atziluth criblée des rayons séphirothiques.\nFaire naître des contrastes de la Lumière et des Ténèbres les vingt-deux lettres de l’alphabet sacré hiéroglyphique,—lesquelles correspondent, comme on sait, aux vingt-deux arcanes de la Doctrine Absolue, traduits en pantacles dans les vingt-deux clefs du Tarot des Bohémiens, — n’est-ce pas condenser en une image frappante toute la doctrine du Livre de la Formation, Sepher-Yetzirah (ספר יצירה) ? Ces emblèmes, en effet, tour à tour rayonnants et lugubres, mystérieuses figures qui symbolisent si bien le Fas et le Nefas de l’éternel Destin, Henry Khunrath les fait naître de l’accouplement fécond de l’Ombre et de la Clarté, de l’Erreur et de la Vérité, du Mal et du Bien, de l’Être et du Non-Être ! Tels soudain surgissent à l’horizon d’imprévus fantômes, au visage souriant ou lugubre, splendide ou menaçant, quand sur l’amoncellement des nuages denses et sombres, Phoebus, une fois encore vainqueur de Python, darde ses flèches d’or.\nLe tableau que voici va fournir, avec le sens réel des Séphirots, les correspondances qu’établit la kabbale entre elles et les hiérarchies spirituelles.\nPour compléter les notions élémentaires que nous avons pu produire, touchant le système séphirothique, nous terminerons ce travail parle schéma bien connu du triple ternaire ; ce classement est le plus lumineux, selon nous, et le plus fécond en précieux corollaires.\nLes trois ternaires figurent la trinité manifestée dans les trois mondes.\nLe premier ternaire — celui du monde intellectuel — est seul la représentation absolue de la Trinité Sainte : la Providence y équilibre les deux plateaux de la Balance dans l’ordre divin : la Sagesse et l’Intelligence.\nLes deux ternaires inférieurs ne sont que les re flets du premier, dans les milieux plus denses des mondes moral et astral. Aussi sont-ils inversés, comme l’image d’un objet qui se reflète à la surface d’un liquide.\nDans le monde moral, la Beauté (ou l’Harmonie ou la Rectitude) équilibre les plateaux de la balance : la Miséricorde et la Justice.\nDans le monde astral, la Génération, instrument de la stabilité des êtres, assure la Victoire sur la mort et le néant, en alimentant l’Éternité par l’in tarissable succession des choses éphémères.\nEnfin, Malkouth, le Royaume des formes, réalise en bas la synthèse totalisée, épanouie et parfaite des Séphiroths, dont en haut Kether, la Providence (ou la Couronne) renferme la synthèse germinale et potentielle.\nBien des choses nous resteraient encore à dire de la Rose-Croix symbolique de Henry Khunrath. Mais il faut nous borner.\nAu demeurant, ce ne serait pas trop d’un livre entier pour le développement logique et normal des matières que nous avons cursivement indiquées en ces quelques notes ; aussi le lecteur nous trouvera-t-il fatalement trop abstrait et même obscur. Nous lui présentons ici toutes nos excuses.\nPeut-être, s’il prend la peiné d’approfondir la kabbale à ses sources mêmes, ne sera-t-il pas fâché de retrouver, au cours de cet exposé massif et de si fatigante lecture, l’indication précise et même l’explication en langage initiatique d’un nombre assez notable d’arcanes transcendants.\nComme l’algèbre, la kabbale a ses équations et son vocabulaire technique. Lecteur, c’est une langue à apprendre, dont la merveilleuse précision et l’emploi coutumier vous dédommageront assez par la suite des efforts où votre esprit s’est pu dé penser dans la période de l’étude.\nAnalyse de la Rose-Croix, selon Henry Khunrath. Extrait d’Au seuil du Mystère Stanislas de Guaita – Paris, Georges Carré, éditeur, 1890.\n Les exemplaires du Lotus étant devenus fort rares, on nous saura gré de reproduire ici cette importante démonstration.\nEn affirmant que l’hiérogramme d’Adam recèle les plus profonds arcanes de l’univers vivant, nous n’étonnerons pas ceux qui ont fait du Sepher Berseshith une étude sérieuse. En confrontant l’admirable traduction de Fabre d’Olivet et les révélations pantaculaires du livre de Thoth, il n’est pas impossible de faire jaillir la suprême étincelle du vrai. Voici quelques données qui aideront à y parvenir.\nAdam אדם s’écrit en hébreu : Aleph, Daleth, Mem.\nא (Aleph. — Première clef du Tarot : le Bateleur.) Dieu et l’homme; le Principe et la Fin, l’Unité équilibrante.\nד (Daleth. — Quatrième clef du Tarot : l’Empereur.) La Puissance et le Règne. Le quaternaire verbal. La multiplication du cube.\nמ (Mem. — Treizième clef : la Mort.) Destruction et Restauration. Nuit et jour moraux et physiques. L’éternité de l’éphémère. La Passivité féminine, à la fois gouffre du passé et matrice de l’avenir.\nAnalyse ternaire du Principe que Iod manifeste en son inaccessible et synthétique unité, Adam est, au fond, très analogue à l’hiérogramme Aum, si fameux dans les sanctuaires de l’Inde.\nEn אדם, Aleph correspond au Père, source de la Trinité; Daleth au Fils (que la Kabbale nomme aussi le Roi) et Mem au Saint-Esprit, dont le corps éthéré, dévorateur et fécondateur à la fois des formes transitoires, fait fleurir la Vie (intarissable et inaltérable en son essence) sur le fumier changeant du Devenir.\nJ’ai dit qu’ אדם est l’analyse cyclique du Principe dont i est l’inaccessible synthèse. Un simple calcul de Kabbale Numérique va confirmer mon affirmation : traduisons les lettres en chiffres (méthode tarotique).\nEn Kabbale Numérique absolue, le chiffre analytique d’Adam est donc 9. —Or, nous obtenons 10 en ajoutant à 9 l’unité spécifique, qui ramène le cycle à son point de départ et clôt l’analyse dans la synthèse. — Et 10 est le chiffre correspondant à Iod : ce qu’il fallait établir.\nLe vocable hiérogrammatique אדם représente donc l’évolution nonaire du cycle émané de i, el qui se clôt en 10, en retournant à son point de départ, Principe et Fin de tout, Iod éternel, révélé dans sa forme d’expansion tertriune.\nNous avons donc le droit (en notant d’ailleurs qu’Adam diffère de Iod ou de Wodh comme l’ensemble des sous-multiples diffère de l’Unité), nous avons le droit de dire, pour suivant nos analogies :\nSi Adam est égal à I, Adam-ah = I-ah, Et Adam-êvê — I-êvê\nHé représente la Vie universelle, la Nature-naturante ; יה représente donc י uni à la vie, et אדמה, Adam uni à la vie. — C’est à deux degrés différents (en tenant toujours compte de la distinction notée plus haut), l’union de l’Esprit et de l’Âme universels.\nEnfin, en יהוה ni comme en אדמ־הוה, Vau figure la fécondité de cette union, et le dernier n symbolise la Nature naturée (issue de la Nature-naturante engrossée par le Principe mâle).\nLes quatre lettres de יהוה figurent le quaternaire de Mercavah; les six lettres אדמ־הוה, le sénaire de Berœshith.\n Au seuil du mystère, page 34 de cette édition. — Lotus, tome II, n° 12, pages 321-347, passim.\n Ceux qui savent lire les hiérogrammes renversés, en les décomposant suivant les principes radicaux établis par Fabre d’Olivet, constateront sans peine que cette méthode vient confirmer encore les interprétations ésotériques que nous pro posons ici.\nQuelques exemples : הי (Iah, יה inversé) constitue la racine vitale par excellence.\nלא ( אל inversé) exprime le Mouvement sans terme, indéfini.\nיד־אש, les deux racines dont la contraction forme ידש (Shadaï שדי inversé) peut se traduire : la. Main du feu, la Main ignée. La signification secrète éclate avec évidence.\nכלם (Meleck מלך inversé) est une contraction des racines כל־לם. — Les idées de totalisation, de perfection d’une part, s’y unissent à celle d’un lien sympathique et mutuel de l’autre… (Voir le Dictionnaire radical de Fabre d’Olivet.)\nLe sens nouveau contrôle et complète à merveille celui que. manifeste ésotériquement déjà l’hiérogramme normal, ouvert par les clefs voulues.\n Ce sens occulte s’irradie dans le vocable Malkouth, le Royaume (10e séphire), dérivé de Meleek, le Roi. Malkouth exprime en Kabbale le Royaume de l’Astral, support des créations physiques, effectif des objectivations.\n2 réflexions sur “Analyse de la Rose-Croix selon Henry Khunrath”\n16 mai 2008 à 11 h 20 min\nmettre un shin dans le tetragramme c’est le « sataniser » a ecrit R. Ambelain qu’en pensez-vous ?\n19 juin 2012 à 4 h 28 min\nj’aime la connaissance


Quelles sont les matières du 2nd semestre? - Réussir son concours de médecine du premier coup!\nOn enchaîne avec la suite des matières que tu auras tout au long de cette année de PACES, voici dans cet article toutes les matières que tu auras au second semestre ! N’hésite pas à te référer à cet article pour connaître les matières du 1er semestre!\nCette matière est un petit peu la petite sœur de la Physique au 2nd semestre… J’ai eu 5,33/20 à cette matière et ça ne m’a pas empêché de gagner plus de 100 places entre le 1er et le 2nd semestre ! La 2ème matière la plus détestée des étudiants également donc, on y voit tous les calculs qui rentrent en compte lorsqu’on veut faire des tests divers et variés ! Notions de population, sensibilité, spécificité, intervalle de confiance, écart-réduit, comparaison de mesures, survie n’auront plus de secrets pour vous (ou presque).\nCet UE est très important si tu veux faire Pharmacie (logique). Tu verras l’ensemble des étapes de la conception d’un médicament en passant par le choix du principe actif, des excipients, des procédés de fabrication etc. jusqu’à la conception finale de la forme pharmaceutique en n’oubliant pas de s’intéresser à son conditionnement et à la réglementation qui s’applique. On y voit aussi quelques notions du métabolisme, sur comment est absorbé le médicament, quelles sont les voies d’administration, la posologie et les différentes formes pharmaceutiques.\n• SHS (Sciences Humaines et Sociales)\nCette matière est très distractive et coupe un peu avec le reste. Elle relève de notions beaucoup plus terre à terre, on y voit les rapports entre le soigné et les soignants, le secret professionnel, l’éthique, les violences, la mort, on peut être amenés à débattre sur l’intérêt de l’euthanasie, on fait un peu de droit en voyant des lois importantes du Code de Déontologie, du Code Civil, du Code Pénal… On s’arrête également sur le développement psychologique de l’enfant avec le complexe d’Œdipe, sur le rôle de la famille, sur les rêves avec le conscient, l’inconscient et le subconscient…\n• L’homme et son environnement\nCette matière, je ne sais même pas trop comment la décrire, on y parle des parasites et des cycles infectieux, sur comment les parasites peuvent contaminer d’autres espèces, on y voit des termes un peu techniques, on parle des grands règnes végétaux et de l’impact des végétaux sur la santé humaine…\nJ’ai aussi trouvé cette matière très intéressante, on y parle de l’histoire de la Santé en remontant les siècles avec les différentes médecines ancestrales par exemple (médecine chinoise, romaine, préhistorique…) ! On parle de l’environnement et de son impact sur la santé et sur l’Homme, on parle des facteurs de risques des maladies, de la recherche…\nC’est une matière qui à premier abord paraît également dure et chiante mais finalement, à force de la travailler, on se rend compte qu’elle est largement abordable et qu’il y a moyen d’y avoir une bonne note ! Sont évoqués les couples acido-basiques, les systèmes tampons, les titrages, la mesure du pH, l’osmose, la perméabilité pour tout ce qui touche plus du domaine de la chimie. Pour ce qui penche plus du côté de la neurologie, on parlera de la conduction nerveuse, des potentiels de membrane, de potentiel d’action musculaire, neuronal et myocardique…\nQuelles sont les matières des UE spécifiques? » Réussir son concours de médecine du premier coup! 7 juillet 2014\n[…] sur les liens associés pour connaître les matières du 1er semestre et du 2nd semestre. Je tiens à repréciser que vous n’aurez pas à prendre toutes ces matières sauf si vous vous […]\nFlorian 14 novembre 2017\nSuper article pour les paces en devenir ! J’ai attaqué cette année, nous a Strasbourg on a les deux UE de maths et physique/biophysique aux premières partiels, c’est juste horrible mais bon c’est comme ça\nEncore une fois, à Amiens, la physiologie rentre dans l’UE3b (nous avons de l’UE3 toute l’année) et l’UE8 regroupe tout les UE spécifiques aux fillières\nPierron 25 juillet 2014\nJe me rends compte en lisant ces articles que finalement, on connaît pas vraiment ce qu’on y fait.. Ca a l’air hyper intéressant, et ça me motive encore plus du coup ^^ #soifd’apprendre\nLes trucs qu’on voit dans l’UE 7 ont l’air intéressants !\nMerci pour toutes les infos que tu donnes à propos de la P1, c’est vraiment cool :).\nJ’ai téléchargé ton pack de cours et je le découvre petit à petit ! 🙂\nCa me donne un bon aperçu de la quantité et aussi de la difficulté des cours! Merci beaucoup !\nrorobam's 13 novembre 2017\nComment puis je télécharger ton pack de cours ?


Lieu chaleureux, original et chargé d'histoire ! - Avis de voyageurs sur Le Manoir D'Esneval, Criquetot-l'Esneval - Tripadvisor\nLieu chaleureux, original et chargé... - Le Manoir D'Esneval\n“Lieu chaleureux, original et chargé d'histoire !”\nAvis sur Le Manoir D'Esneval\n5 chambres, 8 salles de bain, 15 personnes\nNous cherchions avant tout un lieu original, surprenant, chaleureux et différent de l’hôtel mais à un prix accessible.\nNous avons aimé le très joli cadre, l'histoire de ce lieu et la convivialité + simplicité de la propriétaire.\nLe petit déjeuner copieux dans la jolie salle à manger est un plus.\nLe plus apprécié: la gentillesse de la propriétaire et la beauté du lieu\nLe moins apprécié: Tout m'a beaucoup plus\nMerci de votre venue en famille,ça à été un vrai plaisir de vous recevoir,et nous en gardons un bon souvenir de votre gentillesse.Soyez les bienvenus lors de votre prochain passage a Etretat\nNous avons été accueillis dans l'annexe du manoir. Même si la propriétaire nous avait prévenus, la chambre était très en-dessous du niveau de standing attendu pour le prix (75 euros). Une sous-auberge de jeunesse. Les propositions de rabais successives ne nous ont pas empêchés de chercher ailleurs.\nA éviter (en tous cas, si on vous propose l'annexe).\nDes personnes très agréables, un accueil souriant , un endroit au charme antique ....\nSituation très proche de nos lieux de visite: Etretat, Yport, Trouville, Honfleur. Village très calme.\nMerci de votre visite; vous avez été des hotes sympatiques et interessants\nSI vous revenez dans notre region c est avec plaisir que nous vous accueillerons\nBrigitte et Serge Quevilly\nAvis écrit le 19 juin 2016 Séjour en mai 2016


Les débats d'armenews.com / Turquie: le parti de la Race supérieure!\n» Turquie: le parti de la Race supérieure!\nTurquie: le parti de la Race supérieure!\nCe nouveau parti raciste est annoncé comme le premier du genre en Turquie : ON CROIT REVER ! Et le MHP de Bahçeli, ce n'est peut-être pas un parti raciste ( Loups Gris) de longue date ?\nCes gens sont ignobles: premièrement il n'y a pas de "Race supérieure" et deuxièmement les Turcs sont le résultat de tellement de brassages que ce serait risible si ces gens n'étaient pas des nuisibles en puissance !\nRe: Turquie: le parti de la Race supérieure!\nOn les jugera d'après leurs actes !\nNon ! Pas besoin d'attendre leurs actes ! Nous connaissons leur programme par coeur : PANTOURANISME et PANISLAMISME ...Merci nous avons déjà assez donné à cette vermine !\nMoi je oense aux arméniens qui ont votés Macron.\nJe pense même encore un peu plus profond que ses prédesseurs !\nla race mythique qui ne correspond à aucune réalité\nles turcs sont à 75 % des dhimis convertis,\nune invention de Ziya Gökalp qui était kurde: est turc celui qui parle la langue turque et qui est musulman\n(*1) - la race mythique qui ne correspond à aucune réalité\n(*2) - les turcs sont à 75 % des dhimis convertis,\n(*3) - une invention de Ziya Gökalp qui était kurde: (*4)est turc celui qui parle la langue turque et qui est musulman\n(1*) : Tu vois très juste Sam. C'est un mythe, un mythe pour se sécuriser de vivre sur une terre qui ne leur appartenait pas -en contraste avec une conversion d'une population d'autochtones comme les Perses ;\n(2*) : Il y a eu trois sortes de conversions en Turquie : 1/ des conversions de masse au moment de l'installation ds Seldjoukides en Anatolie. 2/ des conversions par Devchirmé ottoman "l'impôt sur le sang", EN CAPTURANT LES ENFANTS. 3/ des conversions d'adultes volontaires (ou de familles entières) à l'époque ottomane. Les conséquences anthropologiques sont différentes de celles de l'expension arabo-islamique qui apportait un message religieux supplémentaire ;\n(5*) : ce n'est pas paradoxal, cela parait paradoxal d'un point de vue eurocentrique et en postcolonialisme. Mais c'est explicable par ce phénomène de vampirisation : un phénomène de surenchère, de "plus catholique que le pape", plus "royaliste que le roi". Les Turcs convoitaient (et convoitent encore inconsciemment) les gènes des Européens. C'est pour cela qu'ils méprisent les Arabes : pas seulement pour des raisons de rapport de force, de dominations de plus de quatre siècles... alors que la culture arabe est beaucoup plus riche.\nJe vois comment ils se comportent en nationnalisme à Berlin. Nil.\nOn aura une idée partielle de l'idéologie prédominante en Turquie quant à sa "supériorité raciale" en regardant cette vidéo faite par un Néerlandais ( st en français) intitulée Le dernier Arménien.\nAttention il ne faut pas non plus mettre tous les Turcs dans le même sac- certains sont très conscients du négationnisme officiel de l'Etat turc...\nVraiment supérieur, même les nazis leurs ont copié le génocide\nJ'ai censuré la fin de votre message.\nParce que vous nous déconsidérez aux yeux de ceux des Turcs qui partagent notre peine.\nJ'ai rencontré à Istanbul lors des cérémonies du 24 Avril 2015, beaucoup de démocrates turcs.\nc'est bien grâce à ces Femmes et ces Hommes.\nBravo Arsène ! Je vous rejoins quand je disais dans mon post qu'il ne faut pas "mettre tous les Turcs dans le même sac" ( cf: le professeur turc à la fin du film qui dit qu'il voudrait bien s'exprimer sur les Arméniens mais qu'il en est empêché par les programmes officiels de l'Etat turc.\nAlors il faut rendre hommage aux vrais héros turcs- connus ou inconnus- qui nous soutiennent.\nLes vrais héros turcs:\nUn héros turc de 1915:\nsi tu as censuré mon post c'est parce que tu n'y a rien compris.\nSans revenir sur ta phrase "Parce que vous nous déconsidérez aux yeux de ceux des Turcs qui partagent notre peine." ou je devrais en plus d'être victime essayer de trouver de la considération chez les descendants de bourreau et encenser des turcs qui en parades partagent notre peine sans aucune réparations, je souhaiterais pouvoir m'expliquer sans être totalement censuré.\nJe ne suis pas historien mais il me semble que le "turc" est une invention récente de par la création récente de la "turquie" avec le traité de Lausane que les arméniens ont toujours entre leur fesses.\nJe m'autorise à penser que ceux qui se disent "turc" et qui partageraient notre peine non plus alors aucune raison d'être "turc" étant donné que le "turc" est bien une identité artificiellement et majoritairement construite sous la contrainte.\nTous tes commentaires ne changerons rien à ces vérités et à leurs logiques et dis plutôt à tes "turcs" repentis et compatissant qu'ils ne sont pas obligés de rester dans la condition du "turc" et que toi non plus et tous ceux qui partagent ton opinion sont obligés de rester dans la soumission à leur considération.\nJe m'accorderai à leur donner un jour de la considération quand ils se battront sur le front pour sauver l'Arménie et demander la citoyenneté arménienne.\ndans cette vidéo je n'ai pas perçu une véritable empathie à l'égard des arméniens\nKars est en déshérence, bout du monde turc sous influence azérie.\nl'ouverture de la frontière leur permettrait d'être en contact avec un monde civilisé quoi qu'ils en disent, et ne profiterait pas à 'l'Arménie.\nles kurdes laïques seraient ils prêts à restitue nos territoires ?\nTu as raison Sam à part un ou deux intervenant dont le prof à la fin( et même lui) personne n'est prêt à nous rendre nos terres. Certains reconnaissent qu'elles furent à nous mais disent qu'il serait impossible de les rendre;Kurdes ou Turcs...\nNous étions à Kars avec mon épouse bien avant la fermeture de la frontière c'était déjà une ville endormie, à l'aspect de ville russe délabrée et glaciale même en été...\nLa seule personne sympathique c'est le jeune homme néerlandais qui essaie à grand peine de leur faire cracher\nqu'il s'est passé quelque chose en 1915 et qui leur demande où sont passés les Arméniens qui vivaient ici...


AIDE > Actualités > CIRCULAIRES MAI 2014\nCIRCULAIRES MAI 2014\nLes collègues directeurs d'écoles nous interpellent. Ils ressentent une pluie de circulaires administratives depuis le début du mois de mai.\nPour objectiver ces inquiétudes, l'AIDE a relevé les circulaires parues entre le 06/05/2014 et le 06/06/2014.\nCela ne concerne évidemment que les circulaires officielles que nous retrouvons sur le site enseignement.be.\nEn effet, nous devons ajouter à ces circulaires officielles, les informations reçues en droite ligne des réseaux ou en droite ligne d'autres Minist(res)ères.\nNotons que cette période du 06/05/2014 au 06/05/2014. couvre 23 jours ouvrables.\nEntre ces deux dates, les directions d'écoles fondamentales ont été visés par 28 circulaires.\nComme ces envois ne sont pas ciblés, l'AIDE identifie, parmi ces 28 circulaires, 17 circulaires qui nécessitent leur attention.\nCes 17 circulaires représentent 727 pages de lecture et 5 concernent des appels à projets/concours (à 15 jours ouvrables de la fin d'année scolaire desquels il faut soustraire la semaine du CEB et ses corrections, les conseils de classes, ...).\nSoit par jour ouvrable, 0,85 circulaires.\nPour comprendre le sentiment de nos membres, nous sommes allés rechercher la même période lors de la dernière année scolaire. Soit du 06/05/2013 au 06/06/2013.\nL'année scolaire dernière, 21 circulaires étaient adressées aux directions d'écoles fondamentales dont 15 qui nécessitaient une attention.\nPour 2014, cela représente une augmentation du volume global de 25% et une augmentation de 12% des circulaires importantes.\nNous pouvons donc objectivement confirmer le sentiment des collègues directeurs : cette période du mois de mai 2014 équivaut à une période de soldes pour l'envoi des circulaires.\nEt chers collègues, en la matière, la période officielle des soldes peut être très longue : 32 circulaires avaient été diffusées à leur intention entre le 06 juin et le 31 juillet de l'année scolaire précédente !


La tapisserie marocaine: un art ancestral aux prises avec la concurrence étrangère | Consonews - Premier site consommation au Maroc\nAccueil/News/La tapisserie marocaine: un art ancestral aux prises avec la concurrence étrangère\nArt ancestral du patrimoine culturel marocain, la tapisserie traditionnelle est le reflet d'un savoir-faire générationnel hérité de mère en fille, mais aussi une activité génératrice de revenus ayant permis l’émancipation et l’autonomisation financière d'un grand nombre de femmes rurales.\nDepuis l’installation des tribus berbères au Maroc, de superbes tapis ne cessèrent d’être tissés par des femmes inspirées et passionnées, offrant au Royaume une longue tradition de tissage de tapis d’une grande variété : berbères, rbatis, chichaoui, Taznakht et autres.\nQui ne s’est jamais émerveillé devant la beauté d’un tapis rbati, la précision d’un tissage berbère ou la coloration au henné des motifs décoratifs de la tapisserie du Haut Atlas ? Car si la beauté demeure certes subjective, la tapisserie traditionnelle marocaine fait l’unanimité et la « Zarbia » nationale dispose d’une renommée internationale sans équivoque.\nAu Maroc, aucune maison, chambre, mosquée ou intérieur n’est dénué de tapisserie. Cet objet décoratif, qui est en réalité un élément de confort nécessaire pour la vie quotidienne, s’est frayé une place de choix dans chaque pièce de la maison marocaine. Pourtant, lorsque les produits traditionnels se voient heurtés à la concurrence étrangère, la crise ne se fait pas attendre.\nTurcs, chinois, persans ou syriens, de nouveaux tapis ont fait leur apparition sur le marché marocain. Vendu à des prix compétitifs et dotés d’une qualité satisfaisante, ces nouveaux arrivants ont fait des ravages chez les consommateurs marocains. En effet, beaucoup préfèrent acheter un tapis industriel importé, plutôt que d’investir dans un tapis local, fait à la main mais plus coûteux.\nDans les ruelles de l’ancienne médina de Rabat, un acheteur confie à la MAP que les tapis marocains restent « les plus beaux du monde », mais que leur prix est assez élevé en comparaison avec des articles importés.\n« Les tapis importés sont certes moins beaux, fabriqués à la machine et moins écologiques. Pourtant leur prix reste plus attractif », a-t-il déclaré, ajoutant qu’un citoyen moyen préférera davantage s’orienter vers le prix le plus raisonnable, en dépit des répercussions que subissent les artisans marocains.\nCependant, si le tapis traditionnel marocain est plus coûteux que l’industriel, il serait plus juste de rappeler qu’il porte en lui une histoire et un héritage enracinés depuis des lustres.\nDans son analyse « Tapis et tissages du Maroc », le spécialiste de l’art berbère Bert Flint a relevé que l’art du tapis est un véritable « art populaire » dans plusieurs régions du Maroc. « Populaire » parce qu’une majorité de personnes participent à sa fabrication et « art » parce qu’à partir du langage collectif propre au tapis artisanal, l’individu s’élève souvent à un niveau artistique». Selon lui, chaque tradition est faite d’un répertoire de formes et de combinaisons qui constituent un véritable langage visuel.\nS’agissant de la place de la tapisserie traditionnelle marocaine dans la civilisation, notamment pour l’émancipation de la femme, le spécialiste espère «qu’il ne se produira pas ici (au Maroc, ndlr) ce qui s’est passé pour la splendide tradition de tapis et tissage dont l’Espagne hérita de l’époque musulmane et qui a disparu peu à peu».\nEn effet, les craintes de voir cet art traditionnel, populaire et patrimonial disparaître se font ressentir même chez les artisanes.\nApprochée par la MAP, Fatiha, Tapissière dans la région du Moyen Atlas affirme que les commandes se font de plus en plus rares au fils du temps. « Pour faire des économies, les gens préfèrent acheter des tapis industriels, synthétiques et bon marché, mais ne savent-ils pas qu’ils découragent l’artisanat de leur pays? », s’est-elle interrogée.\n« Les tapis traditionnels sont fabriqués avec des produits locaux et 100% naturels », a-t-elle souligné, expliquant qu’il s’agit généralement de poils de moutons ou de chèvres tissés fil par fil. « Pour la teinture, nous utilisons des colorations naturelles fabriquées à base de henné et autres plantes colorantes », a-t-elle précisé.\n« Un tapis traditionnel berbère, selon sa taille, peut nécessiter des jours voire des semaines de travail continu jusqu’à l’obtention d’une œuvre unique », a-t-elle indiqué. « Hélas, aujourd’hui les gens n’ont plus la patience d’attendre tout ce temps. Ils préfèrent acheter un tapis turc ou chinois importé, plutôt que d’investir dans un produit de qualité et indémodable », a-t-elle déploré.\n« Heureusement, nos tapis berbères sont très prisés par les touristes occidentaux. Ils viennent des quatre coins du monde pour en acheter et en commandent parfois des mois à l’avance », a-elle ajouté.\nDans ce contexte, le ministère du tourisme, de l’artisanat, du transport aérien et de l’économie sociale déploie des mesures pour la promotion de l’artisanat marocain dont notamment la tapisserie. A cet égard, il a dernièrement mené une opération de distribution de près de deux tonnes de fil de laine de qualité à partir d’une laine de Siroua au profit de coopératives artisanales du Grand Taznakht.\nCette action pilote a ciblé une quarantaine de coopératives actives dans le secteur de la production du tapis rural des Ait Ouaouzguit dans la région du Grand Taznakht.\nS’inscrivant dans la continuité des efforts déployés par le ministère pour atténuer les effets induits par la crise du Covid-19 sur les acteurs de l’artisanat, et plus particulièrement les femmes artisanes rurales, l’opération vient renforcer les actions du ministère pour accompagner la mise à niveau de la filière du tapis.


TRIBUNAL CRIMINEL DE MOSTAGANEM : Perpétuité pour un tueur plaidant la folie\nLe tribunal criminel de Mostaganem dans sa séance du 17/10/2013 a eu à statuer sur une affaire d’homicide volontaire avec préméditation ayant entrainé la mort d’une adolescente âgée de 16 ans M.A originaire de Mansourah, commune située à quelques kilomètres du chef lieu de la wilaya de Mostaganem. C’est en janvier 2011, que B.M âgé de 32 ans sollicita la jeune fille, une voisine de son village à lui communiquer le N° de son téléphone portable, demande à laquelle elle refusa en lui demandant de lui foutre la paix, face à ce refus, ce dernier voulut la frapper, mais l’intervention des citoyens mis fin à cette scène un peu particulière. Ne pouvant pas avaler un tel affront, B.M rumina sa vengeance et le lendemain fou de rage il s’en prit à la victime qu’il larda de plusieurs coups de couteaux, dont quelques uns lui firent fatals. La pauvre infortunée rendit l’âme sur les lieux mêmes de l’agression. Le Procureur de la république avait requis la peine capitale contre le mis en cause, qui finalement et après délibérations, il fut condamner à perpétuité. A l’énoncé du verdict B.M n’a pas arrêter de jurer et d’insulter en blasphémant et ce en pleine cour du Tribunal, une façon de plaider la folie et la démence. Une malencontreuse affaire qui a eu pour résultat, un crime horrible endeuillant deux familles , une pauvre fille morte, et un forcené devant payer à la société un acte barbare qui le mena derrière les barreaux jusqu’à la fin de sa vie.


En péniche, Vincent Peillon prend le large de son ministère - L'Express\nEn péniche, Vincent Peillon prend le large de son ministère\nPar Marie Caroline Missir, publié le 20/03/2014 à 16:37 , mis à jour à 16:40\nTête de liste dans le Sud-Est, Vincent Peillon prépare sa campagne pour les prochaines élections européennes.\nCandidat aux élections européennes dans le Sud-Est, le ministre de l'Education Vincent Peillon a décidé de descendre le Rhône en péniche pour faire campagne. Pendant ce temps, au ministère, l'ambiance est à l'attente. Ou au départ.\nVincent Peillon, le ministre de l'Education nationale, a le sens de la mise en scène. Tête de liste PS aux européennes dans le Sud-Est, c'est en péniche qu'il compte faire campagne, rapporte Le Parisien. Son embarcation baptisée "La Péniche pour l'Europe" partira le 9 mai de Lyon, et descendra le Rhône jusqu'au Vaucluse.\nLe ton est donc donné: alors que son cabinet est déchiré par des guerres de chapelles entre les deux hommes forts du ministère, Alexandre Sine et Jean-Paul Delahaye, le ministre semble prendre le large. Un directeur de campagne a été recruté et le ministre multiplie les rencontres avec les journalistes politiques.\nDrôle d'ambiance donc à quelques jours des municipales et alors que le gouvernement se prépare à un remaniement. Les commandes de cartons de déménagement au SAM (service de l'action adminsitrative et de modernisation) ont commencé. Sur le terrain, on gère les affaire courantes. "On ne peut pas dire qu'on s'emmerde, on a des réunions de préparation de rentrée, mais clairement on a le sentiment que les grandes réformes sont derrière nous", soupire un haut fonctionnaire.\nL'entourage du ministre souligne les conséquences de la période de "réserve" imposée aux ministres avant les élections, et qui "allège" les agendas officiels. "Le ministre ne se présente pas aux européennes dans le but de quitter son ministère. Et en plus la décision ne dépend pas de lui!", assure son cabinet.\nUne question taraude pourtant le microcosme éducatif: en cas de remaniement, qui pourrait remplacer ce ministre à la tête ailleurs? Le nom de Benoît Hamon a un temps circulé: bien perçu par les syndicats, et relativement discret depuis le début du quinquennat, le ministre délégué à la Consommation s'intéresse aux sujets d'éducation, il s'est rendu au Salon de l'éducation en novembre et a rencontré la FSU. Un retour de Ségolène Royal est également régulièrement avancé: la présidente de la région Poitou-Charentes ne fait pas mystère de son envie de revenir aux affaires. Un de ses proches, Claude Coquart, qui fut son directeur adjoint de cabinet en 1999, a pris la température auprès de l'entourage de Ségolène Royal. "Personne n'est en chauffe sur l'éducation"...\nEn attendant, les plus proches collaborateurs de Vincent Peillon préparent leur sortie. Son directeur de cabinet Alexandre Sine devrait retourner à l'Inspection des finances, son corps d'origine. Et son adjoint, Bernard Lejeune, devrait être prochainement nommé à l'Inspection générale.\nIl s'attend donc a être débarqué de son ministère?... il n'a pas fait beaucoup avancer le mammouth?... lui qui devait renverser la baraque. Pourtant les enseignants sont tous a gauche.... très a gauche, il pouvait faire ce qu'il voulait.............. peut-être n'a-t-il pas le sens des "affaires"...!\nMais que vient faire Vincent Peillon dans le quart Sud-Est où il n'a aucune légitimité ou attaches ?????\nTout ça pour ça .... Finalement ce ministre aura eu beaucoup de paroles et bien peu d'actes. Ici on peut mesurer la fatuité du propos" refondation" dans la bouche de ce ministre remuant en début de fonction et si condescendant sauf que son échec était programmé des son entrée et qu'une fois de plus le Mammouth reste poussif et inerte dans son évolution. On comprend que la discrétion de BH pressenti? soit un élément favorable aux yeux des Syndicats non réformistes . Pas de vagues, silence dans les rangs mêmes avec des gilets jaunes.\nUn homme à la dêrive ! Sauvé par le scrutin européen qui ne permet pas d' éliminer les incompétents


PORTFOLIO : ANDRÉ PRÍNCIPE - Paulette Magazine\nUntitled (from the series Smell of Tiger precedes Tiger), 2009, inkjet, 140x100cm\nPaulette vous fait découvrir l’univers du photographe et cinéaste lisboète André Príncipe, à travers sa série inédite Smell of Tiger precedes Tiger.\nNé à Porto en 1976, André a étudié le cinéma et la psychologie avant de se tourner vers la photo. Exposé dans des lieux prestigieux tels que le Encontros de Braga, Centro Português de Fotografia, Galeria Fernando Santos ou Silo, il est également l’auteur de plusieurs livres de photos comme Tunnels (Booth-Clibborn editions, London) et plus récemment Master and Everyone et I thought you knew where all of the elephants lie down parus en 2010 chez Pierre von Kleist editions, sa propre maison d’édition. La série qu’il nous présente ici en exclu s’intitule Smell of Tiger precedes Tiger et sera bientôt publiée par la maison d’édition suédoise Journal.\nPaulette : André, comment es-tu devenu photographe ?\nAndré : J’ai décidé de prendre la photographie plus au sérieux après avoir terminé mon école de cinéma. Je me sentais terriblement malheureux de passer des heures enfermé dans ma chambre à écrire. J’écrivais des scripts et je me suis subitement mis à réfléchir ; si je pense en termes d’images, pourquoi devrais-je les traduire en mots, pour les remettre ensuite en images ? Puis vers le 11 septembre 2001, j’ai décidé de déménager à New-York pour travailler sur un livre de photos, une séquence d’images. J’étais intéressé à la fois par la séquence d’images et la photo en elle-même.\nTu voyages beaucoup. Qu’est-ce qui t’inspire ?\nLe voyage est une partie essentielle de mon travail, mais pas dans le sens de se rendre à un endroit précis, il s’agit plutôt d’un mouvement de conscience. Je voyage entre deux eaux, selon la manière dont je vois le monde et dont le monde me perçoit. C’est plutôt une question d’attitude. Je pense sincèrement que l’on peut voyager en allant chercher du pain au coin de la rue. Comme disent les marins, "Will be back in a minute, just out to buy cigarettes!".\nPeux-tu nous décrire l’essence de ta série Smell of Tiger precedes Tiger ?\nIl s’agit d’un "travelogue" centré sur un périple en train de Lisbonne à Hong Kong, puis en bateau jusqu’au Japon. Comme avec tous mes autres livres, il s’agit d’une réflexion existentialiste à propos de ce qu’est la bonne distance avec votre modèle, l’objet que je photographie. C’est une séquence de 160 images agencées avec parcimonie, une sorte de film en fait.\nQue signifie le titre ? Comment as-tu opéré ta sélection pour Paulette ?\nJe n’aime pas trop décortiquer ce que je fais, j’ai toujours l’impression de me justifier de quelque chose que j’aurais mal fait. Le titre m’est toujours mystérieux, c’était en référence à un truc que m’avait dit un Thai qui parlait à peine anglais, quand je me trouvais à la frontière entre Myanmar et la Thailande. Je dirais qu’il renvoie à nos différents degrés de conscience, à la représentation que l’on se fait de l’Autre et de la "danse" qui s’opère avec lui. A propos des photos que j’ai sélectionnées pour Paulette, je citerais John Swarovski : "Je pense qu’un photographe est à la fois le miroir et la vitre."\nUntitled (from the series Smell of Tiger precedes Tiger), 2009, inkjet, 180x140cm\nJ’espère que cette série sortira en 2011 avec la maison d’édition suédoise Journal. Je travaille également sur un autre projet qui achèvera la trilogie commencée avec Master and Everyone et I thought you knew where all of the elephants lie down, que j’ai appelé Nocturnes, c’est sur le fait de sortir la nuit, de chercher quelque chose qui n’est jamais là, et de se perdre dans ce processus. Je travaille également sur 3 ou 4 livres en tant qu’éditeur au sein de Pierre von Kleist editions, ma propre société. Et je viens de terminer la post production de mon film, tourné il y a deux ans et qui s’appelle Before the Ghost House. En septembre, je commencerai le tournage de mon nouveau film intitulé Flamingo field without Flamingos, un road movie sur l’étrangeté portugaise !\nPropos recueillis et traduits de l’anglais par Lisa Delille