6 points clés pour devenir inspirant sur les réseaux sociaux. | LE PUY DE LA COM\nHome Réseaux Sociaux 6 points clés pour devenir inspirant sur les réseaux sociaux.\nLes réseaux sociaux sont un aspect de la communication à ne surtout pas négliger, avec le développement perpétuel d’Internet et ses outils, les entreprises doivent prendre les devants et utiliser ces richesses.\nInternet est mine d’informations Anglaises, Françaises, Espagnoles… il n’y a pas de limite et les réseaux sociaux sont plus présents que ce que vous ne le pensez…\nEn octobre 2019, c’est 48% de la population mondiale qui utilisait les réseaux sociaux, 48% de 7,7 milliards d’habitants. Soit 3,7 milliards d’utilisateurs des réseaux sociaux ou encore 55 fois la population Française, ça ne vous dit toujours rien ?\nCes réseaux font souvent référence aux applications conçues pour naviguer et partager du contenu plus rapidement et en temps réel, mais les médias ne sont pas des “applications”. La vérité est que ces outils de communication ont commencé sur les ordinateurs.\nLes utilisateurs ont la possibilité de partager leurs photos, opinions, évènements et depuis ces possibilitées, les modes de vie ont changé. Les réseaux sociaux sont désormais à intégrer dans les stratégies marketing et génèrent des résultats.\nC’est le lieu idéal pour commencer à prospecter, fidéliser et construire une relation avec vos clients. Mais avant de se lancer dans la création d’une stratégie, il faut être conscient que ce n’est pas une “tâche supplémentaire” mais un point à aborder avec soin, respect et règles. Afin de vous aider je vais vous présenter dans cet article 6 points-clés à respecter avant de se lancer.\n1 Pourquoi mettre en place une stratégie sur les réseaux sociaux ?\n1.1 1. Établissez vos objectifs intelligemment (SMART)\n1.2 2. Des médias qui correspondent à votre entreprise mais également à votre profil-type.\n1.3 Réalisez du marketing de contenu pour vos clients\n1.4 Suivez les tendances\n1.5 Soyez présent !\n1.6 Mesurez vos performances !\nPourquoi mettre en place une stratégie sur les réseaux sociaux ?\nComme je l’ai dit, les entreprises doivent saisir les enjeux de la communication, si vous respectez une mise en place réfléchie, avec des étapes bien définies vous pourrez en dégager des bénéfices remarquables :\nGénérer des visites sur vos sites Internet et potentiellement générer des Leeds\nDévelopper votre image de marque, les réseaux vous suivent, vos prospects surveillent vos comptes, profitez-en pour développer votre image.\nÉtablir un lien avec vos prospects et vos clients, vous n’êtes pas seulement là pour lui vendre votre produit.\nMais surtout, vous faire connaître à vos cibles potentielles voire même dénicher vos futurs collaborateurs.\nVous boostez vos résultats, dynamisez votre communication et en plus… Ça ne vous coûte rien (ou presque rien…). Prenez le temps de développer ce domaine et vous ne saurez que me remercier.\nLes 6 points clés pour votre stratégie de réseaux sociaux :\nChoisissez les médias qui vous correspondent !\nRéalisez du marketing de contenu pour vos clients\nMesurez votre performance (KPI)\n1. Établissez vos objectifs intelligemment (SMART)\nConstruire vos objectifs en format SMART est un principe de base, il ne vous servira pas seulement pour votre développement média mais pour toutes vos tâches puisque si vous devez les réaliser, c’est pour atteindre un objectif !\nUn objectif SMART est simplement défini par :\nSpécifique/Simple : Votre objectif doit être personnalisé selon la personne qui doit le réaliser. C’est un lien direct entre son travail et les moyens qu’il possède pour le réaliser. L’objectif doit être défini simplement et efficacement.\nMesurable : On ne peut pas se situer s’il n’y a pas d’échelle pour mesurer, comment pourriez-vous définir si votre objectif est atteint ou non si vous ne réalisez pas de choix de mesure. Plus simplement, comment pourriez-vous définir votre âge, votre taille ou votre poids s’il n’existait pas les années, les centimètres ou les kilogrammes ?\nAtteignable : Un objectif est toujours quelque chose qui nécessite un effort, du travail et de l’ambition. Vous devez définir un objectif qui suscite le défi, le challenge pour qu’il soit motivant et réalisable.\nOn dit souvent que l’objectif doit être accepté par les participants.\nRéaliste : Ce point rejoint le précédent, soyez enthousiaste et motivez vos troupes mais il ne faut pas exagérer votre objectif, si les participants le juge irréaliste, ils partiront découragés dès le début.\nTemporellement défini : Imposez un délai, d’où la lettre “T”, votre objectif doit être défini dans le temps. Comment pourriez-vous savoir comment avance votre mission vers l’objectif s’il n’y a pas de date butoir ? Comment pourriez-vous motiver vos partenaires quand ils ne savent pas QUAND ils doivent rendre le travail ?\nAttention à ne pas définir vos objectifs dans le “flou”, fixer un élément avec “ le plus rapidement possible” “d’ici 3 ans” vous n’êtes pas clairs et les notions de “rapide” ne sont pas les mêmes pour tous…\nVeillez plutôt à instaurer une date :\n“… d’ici le 30 Mars”\n“ avant le 1er Avril 2021…”\n2. Des médias qui correspondent à votre entreprise mais également à votre profil-type.\nIl existe une multitude de réseaux sociaux, Facebook; LinkedIN; Instagram; Snapchat; Pinterest; Twitter; Youtube; Google+; mais il ne faut pas se perdre et se jeter en se disant “ Plus je suis présent, plus je gagnerai en visibilité”. C’est peut-être vrai, vous gagnerez en visibilité puisque vous serez présent partout, mais votre but est de vendre vos produits et services non? Si vous vendez le super Kit de cuisine 10en1 quelle utilité de toucher Timothé 11 ans qui regarde des vidéos fortnite sur Youtube ?\nSoyez présent là où vos prospects le sont.\nD’un point de vue global, voilà les réseaux les plus efficaces en termes de communication :\nLinkedIn : Générer des leads sur les médias sociaux professionnels en B to B\nTwitter : Touchez les influenceurs\nFacebook : Le social media le plus utilisé au monde.\nYoutube : Présentez vos valeurs, votre entreprise grâce à la vidéo\nPinterest : Présentez votre contenu visuel (infographies, photos, recettes…)\nInstagram : Améliorez votre branding\nIl est donc très important de bien préparer sa stratégie et de choisir les réseaux qui vous intéressent.\nMais pour connaître les réseaux qui vous seront utiles, vous devez également définir un portrait-type de votre cible généralement en B to C :\nÂge de votre cible principale\nSexe de votre cible\nLieu de résidence (Urbaine/Citadine, appartement/maison)\nMode de vie (mobile, casanière…)\nLes centres d’intérêt (ce qu’elle aime)\nSes attentes (ce qu’elle recherche)\nSi vous êtes ici, à lire mon article c’est que vous êtes intéressé par la recherche de vos prospects… Et vous êtes au bon endroit, vous êtes même l’exemple parfait de ce point.\nVous êtes ici à la recherche de contenu, et vous avez été attiré pour cela. Dites-vous que c’est pareil pour vos prospects. Le comportement a évolué… Désormais ils cherchent à s’informer avant de s’adresser à un professionnel, et pour que les prospects se dirigent vers vous, le meilleur moyen est de répondre à leurs problématiques et accompagner leur réflexion :\nProposez du marketing de contenu ! Vous avez du contenu sans même le savoir, j’en suis sûr. Diffusez vos supports :\nDes webinars, Replays\nEn proposant du marketing de contenu (ou content marketing) vous intégrez une stratégie web qui est l’inbound marketing. Grâce à cela, le client va être susceptible de passer par une série d’actions qui vont le mener à votre marque sans le savoir.\nLe marketing de contenu va simplement vous apporter :\nUn meilleur taux de fidélisation\nImage de marque et notoriété améliorée via le bouche-à-bouche positif; les clients vont rediffuser votre contenu via leurs profils et vont augmenter votre visibilité.\nLead vers votre site internet = accroissement du trafic du site web grâce à une meilleure visibilité.\nVous devez constamment veiller sur le développement des tendances, le contenu qui attirera l’oeil de vos prospects est un contenu qui leur parle. Vous pouvez utiliser les faits d’actualités, les tendances marketing ou encore les tendances générationnelles ! Nombreuses sont les entreprises qui se sont récemment développées sur tik tok pour réaliser du contenu bien différemment que sur d’autres réseaux ! Vous pourrez retrouver Mcdonald’s ou encore Gopro, un réseau en pleine évolution qui nécessite son attention.\nC’est tout un système de veille à mettre en place mais c’est de cette manière que vous serez parmi les premiers à rejoindre de nouveaux réseaux, mouvements… qui vous rendront pionnier ce qui vous permettra de vous démarquer mais également d’obtenir de nouveaux prospects.\nLinkedIn est né en 2002 vous le saviez ? Et pourtant c’est seulement en 2019 que les marketeurs se sont réellement intéressés à ce réseau et y ont trouvé une réelle utilité.\nCe n’est pas lorsque le réseau sera mondialement connu qu’il faudra penser à s’y mettre, si c’est un tout nouveau réseau, votre contenu a beaucoup plus de chance d’être mis en avant que si vous publiez sur facebook où il y a plus de 3 millions d’utilisateurs mensuels…\nPrenez par exemple Meemo, c’est une application développée sur Android et IOS qui permet de bénéficier d’un format TikTok mais pour votre réseau professionnel, avec la révolution numérique les codes sont en train de changer et le monde professionnel est petit à petit repensé. Comme Meemo l’explique très bien, cette révolution touche les millenials (la fameuse génération Y et Z).\nAnthony, Romain et Sébastien ont eu l’idée de proposer une plateforme pour cette génération en proposant le partage sur un réseau social pro 100% vidéo avec l’utilisation de la gamification. Et c’est encore un début pour eux… Qui vous dit que dans 3 ans, Meemo ne sera pas “LA” référence comme réseau vidéo professionnel ?\nPour suivre les tendances le plus efficacement possible organisez une veille marketing et commerciale, vous disposez de nombreux outils :\nRéseaux sociaux, alertes d’hashtags…\nGoogle alertes pour veiller sur des mots-clés et recevoir des notifications\nVous pouvez également suivre de nombreux groupes sur LinkedIn pour échanger avec d’autres dirigeants, participer à des évènements en lien avec votre domaine (salon,sommets,expos…).\nN’hésitez pas à suivre les influenceurs de votre domaine, ils seront en mesure de réaliser une veille pour vous, voire de vous recommander !\n“80% des clients BtoB attendent de leurs fournisseurs qu’ils répondent et interagissent avec eux en temps réel, quand les clients BtoC sont en moyenne 64% à le souhaiter.”\nLe monde change, les clients n’achètent plus pour se dire “c’est bon j’ai ce qu’il me faut, j’y retournerai plus”\nLa clientèle de maintenant recherche une relation, avant l’achat, pendant l’achat et après l’achat, alors soyez présent pour celle-ci.\nJe ne vous oblige pas à publier 3x par jour à 9 h, 12 h et 18 h ! Mais surtout ne tombez pas dans l’oubli… Il n’y a aucune règle liée au nombre de publication, à l’heure mais vous devez trouver votre juste milieu entre l’invisibilité et l’hyperprésence.\nAnalysez les habitudes de votre audience, de nombreux outils sont déjà présents nativement dans les réseaux sociaux pour connaître quand vos clients sont actifs sur les réseaux sociaux.\nVous devez également savoir que certains réseaux peuvent être automatisés pour créer la régularité.\nVotre marque doit être visible sur les réseaux, et pour être visible vous devez vous impliquer en animant vos pages. Comme je l’ai expliqué précédemment, n’hésitez pas à proposer du marketing de contenu, faites réagir vos clients, impliquez-les dans votre contenu !\nDans le contexte actuel de crise sanitaire due au COVID-19, il est encore plus important de maintenir le contact !\nC’est d’ailleurs sur ce sujet que nous avons réalisé un Webinaire de 45 minutes pour vous expliquer au mieux comment maintenir le contact avec votre clientèle, les erreurs à éviter et également une invitation à notre Masterclass en ligne.\nJe vous invite grandement à voir (ou revoir…) notre webinaire en Replay ici :\nMesurez vos performances !\nAprès avoir mis en place ces actions, vous aurez des résultats, mais si vous ne les analysez pas, ça ne sert à rien de s’impliquer dans la communication !\nSi vous dépensez 4h par semaine dans votre communication, et que la moitié de votre temps est dépensé inutilement, le problème n’est pas la perte mais de savoir quelle moitié est perdue pour y remédier.\nPar exemple, vous pourriez connaître la provenance des visiteurs de votre site web (réseaux sociaux, résultats de recherches naturelles, liens commerciaux…).\nPour analyser vos KPI (key performance indicator, indicateurs clés de performance), vous pouvez par exemple consulter :\n– Le taux de rebond :\nCe taux correspond au nombre d’utilisateurs qui viennent visiter votre page et le quittent directement, plus ce taux sera élevé, moins votre campagne sera efficace.\n– Le taux de conversion :\nCe taux fait référence au pourcentage de visiteurs qui ont réalisé l’acte d’achat suite à leur visite sur votre site.\nSi votre taux est élevé, c’est un excellent indicateur puisque plus le taux est élevé, plus les visiteurs qui ont visité votre site ont acheté.\n– Le nombre de visiteurs récurrent :\nVous pouvez sur certains sites consulter le pourcentage de visiteurs qui reviennent régulièrement sur votre site.\nS’ils reviennent dessus, c’est que votre contenu les intéressent, et c’est bon signe pour vous !\nSi avant la lecture de cet article vous n’étiez pas prêt à développer votre stratégie média, vous n’avez maintenant plus aucune excuse. Comme je l’ai dit, c’est LE lieu idéal pour commencer à prospecter et construire une vraie relation avec vos clients.\nSurtout, n’oubliez pas que cette stratégie n’est pas une tâche rébarbative, mais une stratégie importante à réaliser avec soin.\nMais si vous n’êtes pas prêt à vous lancer seul et que vous souhaitez être accompagnés dans votre développement sur les réseaux sociaux, n’hésitez pas à faire appel à notre équipe :


L'Islam pour les Nuls: Des Prophètes-Guerriers ?\nLe Coran déclare que le prophète de l'islam et ses disciples, lorsqu'ils partent au combat, agissent comme l'ont fait leurs prédécesseurs. Voici cependant le seul exemple qu'il développe : N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier de Dieu". Il dit : "Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit ?" Ils dirent : "Et qu'aurions-nous à ne pas combattre dans le sentier de Dieu, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants ?" Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux (...) Et leur prophète leur dit : "Voici que Dieu vous a envoyé Tâloût pour roi" (...) Puis, au moment de partir avec les troupes, Tâloût dit : "Voici : Dieu va vous éprouver par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens ; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens -passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main" Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient ils dirent : "Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes !" Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Dieu dirent : "Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce de Dieu, vaincu une troupe très nombreuse ! Et Dieu est avec les endurants" (...) Ils les mirent en déroute, par la grâce de Dieu. Et David tua Goliath ; et Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Dieu ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue (Coran II, 246.247.249.251)\nNous pouvons noter tout d'abord la morale de ce récit : la guerre est une nécessité pour éviter que le règne de la corruption ne soit instauré. Remarquons également que l'évocation de la "troupe peu nombreuse" qui peut vaincre grâce à l'aide de Dieu fait écho à la promesse faite plus haut aux "vingt endurants" qui "vaincront deux cents". Notons cependant que ce n'est pas le prophète évoqué dans cette histoire qui prend l'initiative du combat, mais bien des rois : la distinction est de taille. Le seul moyen d'étayer l'affirmation coranique serait donc la Bible ?\nCommençons par le récit que nous a fait le Coran. Il mêle -du point de vue biblique- trois épisodes différents : l'expédition de Gédéon contre Madiân, la désignation de Saül comme roi par le prophète Samuel -et son combat contre les Philistins, dans lequel s'inscrit la victoire de David sur Goliath- et le combat mené des siècles plus tard par Judas Maccabée.\nCommençons par évoquer ce dernier : A la vue de l'armée qui montait à leur rencontre, ils dirent à Judas : "Comment pourrons-nous, étant si peu nombreux, lutter contre une multitude si forte ? Nous sommes exténués et à jeun". Judas répondit : "Il arrive facilement qu'une multitude tombe aux mains d'un petit nombre, et il importe peu au Ciel d'opérer le salut au moyen de beaucoup ou de peu d'hommes. Car la victoire au combat ne tient pas à l'importance de l'armée, mais à la force qui vient du Ciel. Ceux-ci viennent contre nous, débordant d'orgueil et d'impiété, pour nous faire périr, nous, nos femmes, nos enfants, et nous dépouiller. Mais nous, nous combattons pour nos vies et pour nos lois et Lui les brisera devant nous. Quant à vous, ne les craignez donc pas". Dès qu'il eut fini de parler, il se rua sur eux à l'improviste. Séron et son armée furent écrasés devant lui (1 Mac III, 17-23)\nNous pouvons aisément voir la familiarité entre ce texte -admis par les catholiques, mais rejeté par le judaïsme rabbinique et par les protestants- et le passage coranique que nous venons de lire : l'armée "sans force", la victoire promise à la "troupe peu nombreuse"... Mais notons également que, là-aussi, le chef de guerre n'est pas un prophète.\nPrenons les récits concernant Saül : "Donne-nous un roi pour nous juger comme toutes les nations" (...) Le SEIGNEUR dit à Samuel : "Ecoute la voix du peuple en tout ce qu'ils te diront. Ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est Moi. Ils ne veulent plus que Je règne sur eux. Comme ils ont agi depuis le jour où Je les ai fait monter d'Egypte jusqu'aujourd'hui, M'abandonnant pour servir d'autres dieux, ainsi agissent-ils aussi envers toi. Maintenant donc, écoute leur voix. Mais ne manque pas de les avertir : apprends-leur comment gouvernera le roi qui régnera sur eux" Samuel redit toutes les paroles du SEIGNEUR au peuple qui lui demandait un roi. Il dit : "Voici comment gouvernera le roi qui régnera sur vous : il prendra vos fils pour les affecter à ses chars et à sa cavalerie et ils courront devant son char. Il les prendra pour s'en faire des chefs de millier et des chefs de cinquantaine, pour labourer son labour, pour moissonner sa moisson, pour fabriquer ses armes et ses harnais. Il prendra vos filles comme parfumeuses, cuisinières et boulangères. Il prendra vos champs, vos vignes et vos oliviers les meilleurs. Il les prendra et les donnera à ses serviteurs. Il lèvera la dîme sur vos grains et sur vos vignes et la donnera à ses eunuques et à ses serviteurs. Il prendra vos serviteurs et vos servantes, les meilleurs de vos jeunes gens et vos ânes pour les mettre à son service. Il lèvera la dîme sur vos troupeaux. Vous-mêmes enfin, vous deviendrez ses esclaves. Ce jour-là, vous crierez à cause de ce roi que vous vous serez choisi, mais, ce jour-là, le SEIGNEUR ne vous répondra point" Mais le peuple refusa d'écouter la voix de Samuel. "Non, dirent-ils. C'est un roi que nous aurons. Et nous serons, nous aussi, comme toutes les nations. Notre roi nous jugera, il sortira à notre tête et combattra nos combats" (1 S VIII, 5.7-19) ; Saül, fils de Qish, fut désigné (1 S X, 21) ; Les hommes d'Israël avaient souffert, ce jour-là, car Saül avait engagé le peuple par cette imprécation : "Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je ne me sois vengé de mes ennemis" Dans le peuple, personne n'avait donc goûté de nourriture (1 S XIV, 24)\nLes éléments du récit sont familiers, mais la leçon donnée est bien différente : si Israël demande un roi, c'est pour être "comme toutes les nations" ; Dieu leur accorde, mais demande à Son prophète Samuel d'annoncer à Israël que ce roi se transformera rapidement, comme tous les rois, en malédiction. L'épisode de la malédiction hâtive lancée par Saül, contraignant ainsi stupidement ses hommes à combattre le ventre vide, est ainsi un premier exemple d'une longue série d'abus... Et une choses est certaine : ici, comme dans le Coran, ce n'est pas le prophète de Dieu qui mène le combat.\nRevenons maintenant à l'expédition de Gédéon : Le SEIGNEUR dit à Gédéon : "Trop nombreux est le peuple qui est avec toi pour que Je livre Madiân entre ses mains ; Israël pourrait s'en glorifier à Mes dépens et dire : C'est ma main qui m'a sauvé ! En conséquence, proclame donc ceci au peuple : Quiconque a peur et tremble, qu'il s'en retourne et déguerpisse par le mont Galaad !" Vingt-deux mille hommes parmi le peuple s'en retournèrent, et il resta dix mille hommes. Le SEIGNEUR dit à Gédéon : "Ce peuple est encore trop nombreux ! Fais-le descendre au bord de l'eau, et là je le mettrai à l'épreuve pour toi. Ainsi, celui dont Je te dirai : Qu'il aille avec toi, celui-là ira avec toi, et tout homme dont Je te dirai : Qu'il n'aille pas avec toi, celui-là n'ira pas !" Alors Gédéon fit descendre le peuple au bord de l'eau, et le SEIGNEUR dit à Gédéon : "Quiconque lapera l'eau, comme un chien le fait avec la langue, tu le mettras à part, et de même quiconque se mettra à genoux pour boire" Or, le nombre de ceux qui lapèrent en portant la main à la bouche fut de trois cents hommes, alors que tout le reste du peuple s'était mis à genoux pour boire de l'eau. Le SEIGNEUR dit à Gédéon : "C'est avec les trois cents hommes qui ont lapé que Je vous sauverai et que Je livrerai Madiân entre tes mains. Que le gros du peuple rentre chacun chez soi" (Jg VII, 2-7).\nNous retrouvons ici l'épreuve de la "rivière" qui va déterminer qui ira combattre, à la différence qu'ici la "troupe peu nombreuse" a été voulue comme telle par Dieu Lui-même, selon ce qu'Il révèle à Gédéon. Nous sommes donc cette fois-ci face à un exemple biblique qui semble confirmer la vision coranique... Si ce n'est que Gédéon, comme tant d'autres personnages de la Bible, n'est pas ce que chrétiens et juifs appellent un "prophète". Alors que, d'un point de vue islamique, le fait que cet homme puisse être guidé par Dieu le classe comme tel.\nMais Gédéon n'est pas mentionné dans le Coran ; en revanche, nous trouvons ceci : Nous t'avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham... (Coran IV, 163). Abraham -considéré par juifs et chrétiens comme un patriarche, et non comme un prophète- est pour les musulmans un modèle : "Suivons la religion d'Abraham !" (Coran II, 135). Or la Bible rapporte comment Abraham délivra son frère Loth : "Dès que celui-ci apprit la capture de son frère, il mit sur pied trois cent dix-huit de ses vassaux, liés de naissance à sa maison. Il mena la poursuite jusqu'à Dan. Il répartit ses hommes pour assaillir de nuit les ennemis. Il les battit et les poursuivit jusqu'à Hova qui est au nord de Damas" (Gn XIV, 14-15). Nous avons donc bien là un personnage considéré comme un prophète par les musulmans et qui mène lui-même ses hommes au combat.\nTournons-nous maintenant Moïse, personnage le plus cité du Coran, et reconnu comme prophète par juifs, chrétiens et musulmans. La Bible nous donne à lire le récit suivant : Alors, Amaleq vint se battre avec Israël à Refidim. Moïse dit à Jésus : "Choisis-nous des hommes et sors te battre contre Amaleq ; demain, je serai debout au sommet de la colline, le bâton de Dieu en main" Comme Moïse le lui avait dit, Jésus engagea le combat contre Amaleq, tandis que Moïse, Aaron et Hour étaient montés au sommet de la colline. Alors, quand Moïse élevait la main, Israël était le plus fort ; quand il reposait la main, Amaleq était le plus fort. Les mains de Moïse se faisant lourdes, ils prirent une pierre, la placèrent sous lui et il s'assit dessus. Aaron et Hour, un de chaque côté, lui soutenaient les mains. Ainsi, ses mains tinrent ferme jusqu'au coucher du soleil et Jésus fit céder Amaleq et son peuple au tranchant de l'épée (Ex XVII, 8-13). Encore une fois, ce n'est pas le prophète qui combat, mais le lien entre son action et celle de son lieutenant, "Hosée, fils de Noun" à qui "Moïse donna le nom de Jésus" (Nb XIII, 16), est très étroit.\nCe Jésus -que les chrétiens nomment Josué, afin d'éviter les confusions, tout comme la soeur de Moïse, par commodité, est appelée Myriam et non Marie- ne peut manquer d'évoquer celui en qui musulmans et chrétiens s'accordent à voir le Messie. La stature de guerrier du fils de Noun s'accomoderait fort bien du passage coranique suivant : Ô vous qui avez cru ! Soyez les alliés de Dieu, à l'instar de ce que Jésus fils de Marie a dit aux apôtres : "Qui sont mes alliés pour Dieu ?" Les apôtres dirent : "Nous sommes les alliés de Dieu". Un groupe des Enfants d'Israël crut, tandis qu'un groupe nia. Nous aidâmes donc ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent (Coran LXI, 14). Mais le Christ Jésus dont il est question dans ce passage du Coran, et qui, dans la Bible, déclare n'être "pas venu apporter la paix, mais bien le glaive" (Mt X, 34), a-t-il été un chef de guerre ?\nCette idée est réfutée par la scène suivante : "Celui qui n'a pas d'épée, qu'il vende son manteau pour en acheter une. Car, je vous le déclare, il faut que s'accomplisse en moi ce texte de l'Ecriture : On l'a compté parmi les criminels. Et, de fait, ce qui me concerne va être accompli" "Seigneur, dirent-ils, voici deux épées" Il leur répondit : "C'est assez" (...) Il parlait encore quand survint une troupe (...) Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent : "Seigneur, frapperons-nous de l'épée ?" Et l'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui emporta l'oreille droite (Lc XXII, 36-38.47.49-50) ; Alors Jésus lui dit : "Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l'épée périront par l'épée. Penses-tu que je ne puisse faire appel à mon Père, qui mettrait aussitôt à ma disposition plus de douze légions d'anges ? Comment s'accompliraient alors les Ecritures selon lesquelles il faut qu'il en soit ainsi ?" (Mt XXVI, 52-54). Jésus a bien demandé à ses disciples de s'armer ; mais cet armement est symbolique, puisqu'il se résume à "deux épées" dont Jésus interdit l'usage : "Remets ton épée à sa place". Sa seule raison d'être était de servir de preuve à charge afin que Jésus soit "compté parmi les criminels" comme l'avait prophétisé l'Ecriture.\nIl n'y a donc aucune ambiguïté quant au "glaive" qu'est "venu apporter" Jésus : Vivante, en effet, est la parole de Dieu, énergique et plus tranchante qu'aucun glaive à double tranchant. Elle pénètre jusqu'à diviser âme et esprit, articulations et moelles. Elle passe au crible les mouvements et les pensées du coeur. Il n'est pas de créature qui échappe à sa vue ; tout est nu à ses yeux, tout est subjugué par son regard. Et c'est à elle que nous devons rendre compte (He IV, 12-13)\nSouvenons-nous de la raison pour laquelle David se vit interdire de poser les fondations du Premier Temple : "J'avais à coeur, moi-même, de construire une Maison pour le nom du SEIGNEUR, mon Dieu. Mais la parole du SEIGNEUR me fut adressée en ces termes : Tu as répandu beaucoup de sang et tu as fait de grandes guerres. Tu ne construiras pas de Maison pour Mon Nom, car tu as répandu beaucoup de sang sur la terre devant Moi. Voici, il t'est né un fils qui sera, lui, un homme de repos et auquel J'accorderai le repos vis-à-vis de tous ses ennemis d'alentour, car Salomon sera son nom, et Je donnerai paix et tranquillité à Israël pendant ses jours. C'est lui qui construira une Maison pour Mon Nom" (1 Ch XXII, 7-10)\nJésus, pierre que les maçons ont rejetée (...) devenue la pierre angulaire (Ps CXVIII, 22), une pierre à toute épreuve, une pierre angulaire, précieuse, établie pour servir de fondation (Is XXVIII, 16), ne pouvait donc être un chef de guerre.\nSource : http://www.histoire.presse.fr/dossierislam/p34.asp\nProfesseur d'histoire du Moyen Age à l'université Paris-VlIl, spécialiste de l'islam andalou, Gabriel Martinez-Gros a publié L 'Idéologie omeyyade (Casa de Velazquez, 1992) et Identité andalouse (Sindbad/Actes Sud,1997). Il a traduit de l'arabe Le Collier de la colombe d'Ibn Hazm (Xle siècle) sous le titre De l'amour et des amants\nL'islam est au centre de toutes les interrogations. Pour comprendre aujourd'hui son rapport à la paix, à la guerre, aux autres religions, aux femmes ou au monde moderne, il faut remonter aux origines. A Mahomet: prophète, chef de guerre, homme d'État.\n1 - COMMENT CONNAÎT-ON LA VIE DE MAHOMET ?\nPour connaître la vie de Mahomet (570 env.-632), le seul texte d'authenticité à peu près certaine, et contemporain du Prophète, c'est le Coran lui-même. Texte dont l'exploitation historique, selon le sens le plus commun, pose problème.\nCar, selon l'islam, le Coran est parole divine incréée. Aux yeux des musulmans, la question " qui a écrit le Coran " n'a par conséquent pas de sens. Déduire la politique ou la pensée de Mahomet d'après lui, affirmer par exemple que tel verset sur le faux témoignage ou le châtiment de l'adultère fut inspiré au Prophète par l'égarement scabreux de son épouse favorite Aïcha dans le désert, c'est laisser entendre que Mahomet est l'auteur du Coran, et heurter direetement le dogme musulman.\nLes autres sources sont la Sira ( " vie " de Mahomet, élaborée au VIIIe siècle) et le hadith ( " dîts " du Prophète, dont les sommes décisives sont compilées au IXe siècle ) -les sources archéologiques éventuelles, quant à elles, n'ont pas été exploitées jusqu'à présent.\nCes deux " documents ", qui constituent le coeur de la sunna ( " tradition " ), ont été élevés d'emblée en sources du droit, l'exemple donné par le Prophète, par la parole ou l'action, prenant force de loi en l'absence de réponse claire du Coran.\nPlus profondément même, ils ont servi à interpréter le Coran. Ils jouent dans l'économie de l'islam le rôle que les Pères de l'Église jouent dans l'interprétation de la Bible pour le christianisme.\nL'enjeu du récit de la vie du Prophète est donc considérable. L'historien peut conclure de deux manières diamétralement opposées. Le " positiviste ", s'il pose avec conséquence la traditionnelle exigence d'accéder à la " réalité vraie ", conviendra qu'il est impossible d'écrire la vie du Prophète. Tout ce que l'on sait de lui en effet est toujours biaisé par l'intention politique ou dogmatique de celui qui l'a rédigée.\nOn peut à l'inverse avancer que tout est historique dans la vie de Mahomet, puisque rien n'y est insignifiant, tout y a été construit pour faire sens. On pourrait encore dire autrement: il est difficile d'accéder à la mémoire de l' existence de Mahomet, et de la sensibilité religieuse du désert arabe du VIIe siècle -encore que certains chercheurs, comme Jacqueline Chabbi, aient tenté l'entreprise, non sans résultats.\nIl y a en revanche une histoire écrite de cette vie, c'est-à-dre une organisation des sens selon les interprétations que l'islam postérieur a privilégiées et où il a puisé ses modèles et ses références -ce que Christian Décobert nomme " l'enseignement "de Mahomet.\nDans la mesure où c'est ce Mahomet recomposé qui a pris place au coeur du dogme et de la pratique historique de l'islam, c'est à lui qu'on s'efforcera ici de se tenir.\n2 - L'ARABIE AU TEMPS DE MAHOMET\nL'islam naît sur le versant occidental de l' Arabie, à La Mecque, la plus grosse ville de la péninsule -quoique très modeste si on la compare aux métropoles du temps, Constantinople, Alexandrie, Antioche ou Ctésiphon, capitale de l'empire perse des Sassanides. Comme les Bédouins (Arabes nomades) qui les environnent, Mecquois et Médinois ignorent l'État, et confient aux solidarités tribales le soin d'organiser la vie sociale, sécurité face aux agressions et survie dans la détresse.\nLa nouvelle religion n'émerge donc pas dans le milieu en partie christianisé des royaumes arabes à demi sédentaires des marges des Empires byzantin et perse, Ghassanides de Syrie-Jordanie ou Lakhmides des abords de l'Euphrate irakien, ni sur les terres de vieille culture sédentaire du Yémen, où le judaïsme avait gagné de nombreux adeptes, et que se disputaient Perses sassanides et Éthiopiens chrétiens.\nMais elle ne surgit pas non plus du centre ou de l'est de la péninsule Arabique, terre des Bédouins où émergent pourtant d'autres prophètes contemporains de Mahomet- que l'islam déclarera faux. La Mecque et Médine contrôlent la route des caravanes entre Yémen et Syrie ou Irak. Elles n'ignorent pas les religions monothéistes, mais ne sont pas soumises à l'autorité politique des empires, byzantin en particulier, qui en sont les champions.\nLa nouvelle religion sera monothéiste, mais arabe. C'est sans doute le sens du mot ummî ( " gentil " au sens biblique, plutôt qu'" illettré " ) dont le Coran qualifie l'Envoyé que la grâce divine a octroyé aux Arabes jusque-Ià païens, comme il avait envoyé Moïse aux Hébreux. Mahomet porte la voix d'une alliance renouvelée, qui élit les Arabes, comme l'ancienne avait élu les Juifs. Sans doute bénéficiera-t-il des échos juifs et chrétiens de son message. Il lui en faudra aussi combattre l'effet négatif, en particulier auprès de ses compatriotes mecquois, et de sa tribu, Ies Quraych. Il ne les rassurera, et ne triomphera totalement qu'en tournant vers La Mecque la prière de ses fidèles musulmans, d'abord orientée vers Jérusalem, et en annexant à l'islam le rite du pèlerinage auprès du dieu de la Kaaba que les Arabes pratiquaient déjà avant lui.\n3 - QUE SAVONS-NOUS DE MAHOMET ?\nNé à La Mecque dans la tribu des Quraych, sans doute vers 570, " l'année de l'Éléphant ", quand la ville repoussa l'assaut du général éthiopien Abraha, Mahomet perdit tôt son père, puis sa mère et son grand-père. Le soin de veiller sur cet enfant unique revint à son oncle Abu Talib.\nLe Prophète épousa vers l'âge de vingt-cinq ans une riche veuve, Khadija, dont il eut sept enfants, trois garçons morts en bas âge, et quatre filles dont une seule, Fatima, vécut assez longtemps pour lui donner des petits-enfants. Les nombreux mariages contractés par la suite ne furent pas plus heureux. Une concubine copte, Maryam, lui donna encore un garçon, Ibrahim, qui ne vécut pas.\nC'est vers l'âge de quarante ans que Mahomet ressentit les premières atteintes de la Révélation. Transes, sueurs, corps frissonnant sur lequel on jetait un manteau décrivent l'accouchement épuisant de la parole divine. " Le début de la Révélation fut pour le Messager de Dieu une vision véridique. Cela se fit en lui comme l'aurore. Après cela, il eut besoin de solitude et se rendit sur le mont Hira plusieurs nuits. Il revenait ensuite chez les siens.\n" A la fin, la vérité arriva inopinément et dit: "o Mahomet, tu es le Messager de Dieu. " Le Messager de Dieu dît: "j'étais debout, mais je tombai à genoux. Puis je m'éloignai les épaules tremblantes. Pénétrant dans la chambre de Khadija, je lui dis : 'Cache-moi, cache-moi jusqu'à ce que la peur me quitte.' Alors il vint à moi et me dit: 'Tu es le Messager de Dieu.' J'avais médité de me jeter d'un rocher de la montagne, mais tandis que j'étais ainsi en méditation, il m'apparut et dît : 'O Mahomet, je suis Gabriel, et tu es le Messager de Dieu. ' Alors il dit: 'Récite !' Je dis : 'Je ne puis réciter: ' Alors il me prit et me serra violemment trois fois jusqu'à ce que je tombe épuisé. Alors il dit: 'Récite au nom de ton Seigneur le Créateur: ' Et je récitai." "\nLe cercle familial, Khadija, Ali, le fils d'Abu Talib et cousin de Mahomet, fut aussitôt convaincu de la véracité d'un message dont Mahomet doutait encore.\nAbu Bakr, un riche marchand, de deux ans plus âgé que le Prophète, aurait été le premier homme converti, suivi, entre 613 et 619, de quelques dizaines d'autres, dont ses futurs successeurs au califat, Umar et Uthmân. Mais la majorité des Mecquois, des Quraych, se montrèrent vite hostiles à cette prédication.\nSans doute la foi nouvelle menaçait-elle le pèlerinage à la Kaaba et par conséquent la prospérité de La Mecque. Plus grave, elle rejetait le culte de dieux et de déesses révérés, traditionnels protecteurs de la cité. Enfin et surtout, elIe annonçait un Jugement auquel tous Ies hommes, passés, présents et à venir, seraicnt soumis, et qui vouait à I'enfer ancêtres et parents morts dans l'infidélité. Cette dernière affirmation valut à Mahomet les haines les plus tenaces et finit par le priver, après la mort de Khadija et de son oncle Abu Talib en 619, de la protection de son clan.\n4 - LA VÉRITABLE NAISSANCE DE L'ISLAM\nSans le soutien de son clan, Ie séjour à La Mecque de Mahomet et du petit groupe des musulmans devenait peu sûr. Après une vaine tentative auprès des gens de Taïf, à deux étapes de La Mecque, Mahomet réussit à passer alliance avec Ies deux principales tribus de Médine, au nord de l'Arabie, qui le prirent pour arbitre de leurs conflits.\nPrécédé de la plupart de ses partisans mecquois, Mahomet quitta La Mecque pour l'oasis du Nord en juillet 622. Sur la route dans l'espace désertique où toutes les protections sociales s'abolissaient, des Quraych auraient tenté de l'assassiner. Avec ses compagnons, il se réfugia dans une caverne, dont une araignée miraculeuse obstrua en quelques minutes l'entrée en y tissant sa toile. Ce voile arachnéen suffisait à prouver qu'aucun homme n'avait pénétré là. Les poursuivants renoncèrent. Par la protection de cet hymen intact, Mahomet pouvait accéder à sa nouvelle vie de maître de Médine et de fondateur de l'État islamique.\nLes compagnons de la caverne, parmi lesquels la plupart des traditions s'accordent à reconnaître Abu Bakr, jouissent de mérites particuliers -aux yeux de l'orthodoxie sunnite du moins. C'est cet Exil (hijra, " Hégire " ) que le calendrier musulman prend pour origine. Il consacrait la naissance, entre exilés (muhâjirûn) mecquois, hôtes médinois (ansâr) et Juifs médinois, de la première umma -du premier " État " musulman, au sens où tous y faisaient allégeance, s'y " livraient " (islâm) à l'autorité du Prophète. Ainsi, dès l'origine, l'appel religieux et le projet politique " islamique " ne peuvent être distingués.\n5 - MAHOMET EST-IL UN CHEF D'ETAT ?\nMahomet est donc, à Médine, à partir de 622, le chef du premier État musulman. L'inspiration divine se fait plus légale. Les sourates (chapitres) médinoises du Coran, plus longues et plus explicites que les sourates antérieures, lorsque Mahomet était à La Mecque, énoncent recommandations et interdits qui serviront à construire, dans les siècles postérieurs, la charia, Loi islamique. Le Prophète se fait législateur.\nIl est significatif que l'origine du calendrier musulman ait retenu la date de la fondation de l'État plutôt que celle, incertaine, des premières affres de la Révélation, vers 610. L'oeuvre du Prophète n'est en effet accomplie qu'avec le rassemblement du peuple (umma) qui portera son message.\nLe mot " umma ", qui ne désigne pas exclusivement la communauté musulmane, prend, dès le Moyen Age, le sens de " nation ", au double sens de communauté de foi et d'entité politique. Les deux concepts, religion et empire, sont généralement confondus: ainsi les chrétiens sont-ils couramment désignés comme des Rum, c'est-à-dire des Romains, sujets de l'Empire romain byzantin.\n6 - L'ISLAM DES ORIGINES EST-IL GUERRIER ?\nEn 623, la communauté constituée autour de Mahomet entra en guerre contre les " infidèles " de La Mecque, conflit qui se prolongea jusqu'en 628. Après une victoire musulmane à Badr en 624, les Quraych prirent leur revanche, grâce à une habile charge de cavalerie de Khâlid ibn al-Walîd, à Uhud en 625. Puis ils lancèrent toutes leurs forces (celles de la cité de La Mecque et de ses alliés arabes bédouins) à l'assaut de Médine. Cette énorme expédition, de près de 10000 hommes, échoua sans combattre en 627 devant le fossé que le Prophète fit creuser autour de Médine.\nDès lors, le vent tourna définitivement en faveur de l'islam. Khâlid, le vainqueur de Uhud et futur conquérant de la Syrie, Amr ibn al-As (qui allait soumettre l'Égypte ), et beaucoup d'autres membres de l'aristocratie quraychite se rallièrent en 628-629. Une trêve fut passée avec La Mecque, qui permit de soumettre à l'islam les Bédouins du Nord et quelques oasis syriennes. En 630 enfin, Mahomet, maître à son tour d'une armée de 10000 hommes, s'emparait presque sans résistance de La Mecque, au prix d'une large amnistie, et d'une entrée remarquée des plus capables des Quraych dans le cercle du commandement musulman.\nUne première expédition vers les terres sédentaires de Syrie échoua face à la résistance byzantine. Après la soumission de Taïf et du Yémen, l'année 631 fut celle des délégations de tribus ralliées ou soumises.\nLorsque Mahomet mourut, le 8 juin 632, l'État médinois exerçait son hégémonie sur presque toute l'Arabie, et visait déjà une expansion vers le Nord syro-irakien. Domination mal assurée sans doute. La disparition de Mahomet posa le problème du maintien de l'unité entre Mecquois et Médinois, puis de la sécession d'une large part de l'est et du sud de l'Arabie, dont il revint à Abu Bakr, élu calife ( " successeur ", 632-634) du Prophète de briser la révolte. Cette guerre contre les infidèles arabes (maghazi) menée par Mahomet fournit aux juristes des siècles postérieurs (VIIIe-IXe siècle) le modèle d'élaboration du jihad, obligation de guerre de l'État islamique face au monde infidèle en vue de la conversion ou de la soumission (islâm peut prendre les deux sens). Et la figure du combattant (mujâhid) est un des paradigmes majeurs de la civilisation islamique.\nMahomet, en lançant les premiers raids contre la Syrie byzantine, eut-il l'intention de conquérir, de soumettre ou de convertir les empires perse et byzantin ? Ou simplement de soumettre/convertir les Arabes qui gardaient les confins de ces deux empires ? Avait-il une vision universelle ou arabe de la religion qu'il venait de fonder ?\nLe débat n'est pas clos. En l'occurrence, en Syrie comme en Irak, la question a sans doute moins de pertinence qu'il ne semble. Les Arabes étaient déjà enracinés, non seulement dans la steppe des confins syro-irakiens, mais dans les régions sédentaires du Croissant fertile (couvrant les terres des actuels Israël, Liban, Syrie et les plaines du Tigre et de l'Euphrate en Irak), où le reflux démographique méditerranéen, depuis le lIIe siècle, et la parenté de langue avec les populations sémitiques locales les avaient de longue date attirés.\nC'est en revanche sous les successeurs de Mahomet, avec la conquête de l'Égypte (640-642) et surtout du plateau iranien (642-652), c'est-à-dire de terres franchement étrangères à l'héritage sémitique, que devait se préciser le destin universel de la religion et de la civilisation islamiques.\n7 - MAHOMET, LES JUIFS ET LES CHRETIENS\nLa présence de communautés juives en Arabie, au yémen, à Médine, est bien attestée à l'époque du Prophète; celle du christianisme, religion de l'empire des Rum (Romano-Byzantins), était encore plus massive chez les Arabes des confins syriens que fréquentaient les marchands mecquois, et où Mahomet se rendit plusieurs fois, Jean Damascène ( mort en 735 ?), Père de l'Église grecque, qui avait servi les califes omeyyades établis dans sa ville natale, Damas, donna, le premier, un rang à l'islam dans le tableau des hérésies chrétiennes : il Ie rapprocha du nestorianisme, que l'orthodoxie accusait de nier la divinité du Christ tout en reconnaissant sa mission prophétique.\nLa thèse devait faire fortune pendant des siècles dans les évaluations chrétiennes de l'islam, conçu comme une déviation, déjà condamnée par l'histoire, du message chrétien.\nL'islam, de son côté, loin de nier sa parenté avec le judaïsme et le christianisme, place Mahomet à l'aboutissement de la lignée des prophètes et des envoyés, porteurs d'une Loi, où il range Adam, Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Du moins reconnaît-il la validité de la prophétie de ce Moïse, de ce Jésus dont parle le Coran, et dont la Bible des Juifs et des chrétiens a déformé la véracité de l'enseignement. Aussi Jésus comme Moïse, comme Abraham peuvent-ils être qualifîés de " musulmans ", au double sens du terme: d'abord parce qu'ils ont fait " soumission " à la Parole divine; ensuite parce qu'ils sont inscrits dans la Révélation coranique.\nAprès son exil de La Mecque (l'Hégire, 622), Mahomet fut probablement soutenu par les petites tribus juives de Médine, qui semblent avoir participé à la première umma.\nMais les relations entre Mahomet et les Juifs médinois, accusés de pencher pour le parti des" hypocrites ", irréductibles à la conversion, sourdement hostiles à la domination des musulmans sur la ville, se dégradèrent rapidement. Chacune des trois confrontations militaires avec les Mecquois fut l'occasion de l'élimination de l'une des tribus juives de Médine. Après Ies batailles de Badr (624) et d'Uhud (625), Ies Qaynuqa et les Nawadir furent expulsés de l'oasis. Plus grave: l'échec des Mecquois au\nFossé (627) détermina l'extermination des 600 hommes des Banu Qurayza, dernière communauté juive de Médine. Femmes et enfants furent réduits à l'esclavage.\nMahomet témoigna de plus de sympathie pour les chrétiens que pour les Juifs. Pourtant, le dogme musulman rapproche plus la figure de Mahomet de celle de Moïse que de celle du Christ. Homme-Dieu, le Christ est pour les chrétiens l'incarnation du Verbe divin; il tient, dans l'économie du message chrétien, le rôle que le Coran, et non Mahomet, joue dans la révélation musulmane: celui de l'être aux deux natures, divine et humaine, qui dit aux hommes l'indicible divin.\nMahomet, lui, est Ie réceptacle purement humain d'une Lettre divine et éternelle dont il ne participe pas. Le matin de sa mort, comme Umar prétendait en nier la réalité, le premier et le plus sage des musulmans, Abu Bakr confirma avec force que le Prophète avait cessé de vivre, et récita un verset du Coran (III, 138) : " Mahomet n'est que l'Envoyé de Dieu. D'autres' apôtres l'ont précédé. S'il mourait, ou ,s'il était tué, abandonneriez-vous sa doctrine ? " Comme Moïse, Mahomet reçoit la Loi, et s'efface devant la Parole qu'il porte, tandis que le Christ l'accomplit, en en dépassant la lettre.\nPour des théologiens musulmans, accoutumés à tenir pour synonymes " religion " et " Loi ", " religion " et " empire ", le christianisme est ainsi plus difficile à comprendre, et à accepter, que le judaïsme. Jésus a-t-il aboli la Loi de Moïse ? Quelle Loi a-t-il apportée ? Quelle nation (umma) a-t-il rassemblée autour de son observance ? Et s'il n'a apporté aucune Loi, ni fondé aucune nation, peut-on vraiment tenir le christianisme pour une religion, distincte du judaïsme en tout cas ?\nUne fois encore, Moïse, qui rassembla les Hébreux pour leur donner la Loi, est plus proche de Mahomet que de Jésus, qui ne régenta aucune nation, et mourut abandonné de tous ses disciples. Cette solitude du Christ, à l'heure de l'angoisse de Gethscmani, où Jésus fut trahi par Judas, ou de la Passion, est un des grands arguments antichrétiens des théologiens musulmans médiévaux. Jésus, qui fit tant de miracles, n'a pas accompli celui qui incombe par excellence aux prophètes: rassembler un peuple autour d'une Loi. Ce que fit Mahomet en rassemblant les Arabes, si divisés avant lui, et en leur léguant le Coran.\nBien sûr, cette constatation ne met pas en cause la mission de Jésus, dont le Coran affirme qu'il fut Envoyé de Dieu. Mais elle jette le doute sur la véracité des Évangiles et de ces témoins qui avaient fui la Passion de leur maître - passion dont ils firent pourtant le coeur de leur enseignement.\nC'est ici que se place probablement le plus profond des malentendus entre sensibilités chrétienne et musulmane, du moins si l'on retient celle de l'orthodoxie sunnite majoritaire. Le Christ rendit " à César ce qui était à César ", le christianisme vécut difficilement, pendant des siècles, son mariage avec l'État, le pouvoir, la violence qu'il impose, voire avec la société, l'argent, le sexe. Le monachisme en fut le signe. Mahomet au contraire fonda un État à Médine, et mena aussitôt une guerre de soumission de La Mecque, puis de conquête de l' Arabie.\nAlors que, dans l'islam, coïncident dans Ie même personnage, le Prophète, les grâces de la Révélation divine et les vertus profanes d'un chef d'État et de guerre, ces catégories sont très largement antagonistes et incompatibles dans la conscience chrétienne. Cela explique en grande partie les accusations d'" hypocrisie " ou d'" imposture " portées contre Mahomet, depuis les martyrs de Cordoue au IXe siècles jusqu'à Voltaire, admirateur du " génial imposteur " qui avait su fonder un empire en abusant de la crédulité de ses contemporains.\n8 - QU'EST-CE QUE LA CHARIA ?\nLa toute-puissance d'un dieu unique, le Jugement, la Loi (charia) scandent la Révélation. " Religion " se ditdîn, d'une vieille racine sémitique qui porte le sens de " jugement ". Ce sens est encore celui du mot dans la première sourate du Coran :yawmi al-din, le " Jour du Jugement [dernier] ".\nAprès d'autres exégètes, le cadi (juge) Saïd de Tolcde, au XIe siècle, affirma que la nouveauté du message de Mahomet ne tenait pas dans la Révélation d'un Dieu suprême, Allah, dont I'existence lointaine surplombait déjà, dans la sensibilité préislamique des Arabes, la multiplicité des dieux et des déesses. Elle tenait dans " la promesse et la menace " d'un Jugement dernier imminent et rétributeur, dans la prophétie de la résurrection des corps, du jugement personnel -qui rompait avec la morale communautaire du clan -, du paradis et de l'enfer. Le Coran y prend souvent des accents que la tradition chrétienne nommerait " apocalyptiques ".\nLe Coran présente aussi des développements législatifs, puisque Dieu rendra son Jugement aux termes d'une Loi qu'il aura fait connaître aux hommes, et dont nul ne pourra dire qu'il l'ignorait.\nCe point restera l'une des constantes de la réflexion, de la pratique et du débat musulmans. La religion est une Loi, d'inspiration divine, même si l'immutabilité de cette Loi, ou du moins de son interprétation, sera largement débattue -entre chiisme et sunnisme, ou encore à l'époque contemporaine. Inversement, la capacité du pouvoir politique à " faire loi ", à légiférer, en sera limitée, voire exclue par les courants " théocratiques " les plus radicaux.\n9 - MAHOMET ET LES FEMMES\nIl ne fait guère de doute, bien qu'on ait longtemps évoqué d'hypothétiques vestiges de matriarcat dans l'Arabie d'avant l'islam, que la législation coranique améliora le sort des femmes. Elle interdisait l'infanticide des filles, très largement pratiqué dans une société bédouine hantée par la faim. Elle leur réservait une part dans l'héritage -la moitié de celle des garçons. Elle déclarait recevable le témoignage féminin en justice [mais valant seulement la moitié de celui d'un homme : le progrès de Mahomet est, au XXIème siècle, une sévère régression. ]. Elle recommandait de prendre soin des veuves et femmes répudiées, conseillait la retenue dans les châtiments que le mari était autorisé à infliger à son épouse [Au XXIème siècle, où, enfin, la violence conjuguale est officiellement réprimée par des lois, comme n'importe quelle autre forme de violence arbitraire, cette simple « retenue dans les chatiments » est une sévère régression qui de fait AUTORISE la violence conjuguale. ], et exigeait des preuves particulièrement rigoureuses de l'adultère avant d'envisager sa répression. [Au XXIème siècle, où, enfin, l'adultère n'est plus ni puni de mort par caillassage (lapidation) ni susceptible de coups de fouet en public (du moins dans les pays non-soumis aux lois imbéciles et rétrogrades des adeptes de Mahomet), cette simple « exigence de preuves particulièrement rigoureuses » est une sévère régression qui de fait AUTORISE le caillassage à mort et les coups de fouet en public. Comme cela se passe effectivment dans les pays où l'islam « de paix et de tolérance » est appliqué : Iran, Arabie Saoudite et autres pays mahométisants. ]\nLe commandement divin rejoint ici la tendresse que le Prophète éprouvait, dit-on, pour les femmes, en particulier pour ses épouses, que la tradition musulmane plaça au sommet de la hiérarchie des créatures, pour avoir eu le privilège de partager la vie de l'Envoyé de Dieu. Khadija, la riche veuve qui fut sa première compagne, et la première croyante. Aïcha la vive, son épouse enfant qu'il aimait regarder jouer avec ses poupées [en ce qui concerne la « tendresse » pour une épouse enfant qui joue avec des poupées, au XXIème siècle (et depuis bien longtemps) on appelle cela de la pédophilie], et sur le sein de laquelle il s'éteignit. Fatima sa fille, épouse d'Ali, qui lui donna ses deux seuls petits-fils, Hasan et Husayn.\nPendant de nombreux siècles, les sociétés musulmanes, souvent préoccupées des seuls intérêts des lignées masculines, s'attachèrent à tourner les dispositions de la Loi coranique, celles concernant l'héritage en particulier, les plus favorables aux filles. Celles-ci cherchèrent alors protection, contre la coutume, auprès des juges et de la Loi. Il va de soi qu'au regard des exigences de la modernité ces dispositions de la charia (la Loi coranique), longtemps protectrices, paraissent aujourd'hui singulièrement restrictives [paraissent restrictives ? Allons donc : une loi qui accorde aux femmes la moitié de ce qui est accordé aux hommes EST clairement et INDUBITABLEMENT restrictive...], voire inacceptables [restrictive ET innaceptable, totalement innaceptable : on ne va pas retourner au Moyen-Âge !]. Il semblerait aisé de trancher la question en avançant que Mahomet se comporta en Arabe du VIIe siècle de notre ère, que ses actes répondaient aux exigences de son temps, qui n'est pas le nôtre. A priori le musulman le plus rigoureux peut reconnaître que les temps nouveaux exigent une modification de l'enseignement de l'homme Mahomet [Ben non, justement il ne peut pas car c'est interdit par sa religion, et c'est bien là le coeur du problème...].\nEn revanche, la législation divine est supposée immuable. Or l'interprétation de la Loi repose en large part sur la sunna, c'est-à-dire précisément sur les propos et les exemples du Prophète, qui entrent de ce fait dans la Loi, et en reçoivent une part de sa valeur d'immuable éternité. En ce sens, la personne du Prophète est double: figure humaine bornée aux conceptions de son siècle d'une part, exégète intemporel de la Loi divine d'autre part. Les deux aspects, historique et éternel, de son enseignement expliquent qu'il n'y ait guère, encore aujourd'hui, de lecture possible du Coran, et de l'islam, qui ne cherche caution dans la génération et l'action du fondateur.\n10 - QUI PEUT SUCCEDER À MAHOMET ?\nMahomet scelle, pour l'islam, la lignée des prophètes par la voix desquels Dieu a fait connaître ses commandements aux hommes. Dieu ne parlera plus. C'est aux termes de la Loi de l'islam que l'humanité sera jugée au Jour dernier.\nCette vérité communément acceptée par les musulmans admet cependant des interprétations divergentes. Partisans des droits de son cousin germain Ali au califat -la succession du Prophète à la tête de l'État islamique -, les chiites maintinrent que Mahomet avait légué par un testament, au moins spirituel, son héritage à sa descendance charnelle, dont Ali, époux de Fatima, gendre de Mahomet, était la source. C'était rouvrir l'épineuse question des liens du sang dans la cité islamique.\nOrphelin de père et de mère, Mahomet fut recueilli par son oncle Abu Talib, père d'Ali, qui le protégea imperturbablement contre toutes les menaces des Mecquois hostiles, au nom de son devoir de chef de clan, et bien qu'il n'approuvât pas la prédication de son neveu. Plus tard, devenu chef de l'État islamique, Mahomet épousa, par goût ou par politique, nombre de femmes de sa tribu, issues des familles de ses principaux partisans mecquois -Aïcha était ainsi la fille de son plus fidèle ami, et premier successeur ( " calife " ), Abu Bakr. Enfin, Fatima, seule parmi ses filles, eut deux fils survivants, Hasan et Husayn.\nOn l'a dit: rien dans cette vie de l'Élu de Dieu n'est insignifiant. Dieu a donc choisi son Prophète parmi les faibles, s'il est vrai que, dans la société clanique des Arabes du VIIe siècle, l'étendue de la parentèle est une source décisive de force et d'influence.\nDe même, la Providence n'a pas voulu donner à Mahomet un fils capable de lui succéder. Cette stérilité d'abtar, d'" homme sans fils ", lui fut jetée au visage par les poètes satiriques mecquois, les seuls dont il ne put se résigner à ne pas tirer vengeance au jour du triomphe et qu'il fit exécuter [C'est beau un prophète « pacifique et tolérant » qui fonde une religion de « paix et de tolérance »...]. L'islam, sunnite en particulier, y lut plutôt la volonté divine de ne laisser du Prophète d'autre héritier que le Livre et la Communauté rassemblée par sa Loi.\nEn outre, tout au long de sa vie, ou presque, Mahomet fut en butte à l'hostilité de la tribu où il était né, les Quraych. L'islam en général y vit la confirmation de l'antagonisme de ses propres principes et de la traditionnelle morale arabe du clan. La fraternité musulmane ne pouvait s'imposer qu'en brisant celle des familles de chair.\nCependant, Mahomet n'a dû son salut, face aux Mecquois, qu'à la ferme défense de son oncle Abu Talib. Il s'est entouré, à Médine même, d'un cercle d'intimes choisis parmi les Mecquois qui l'avaient suivi dans son Hégire, au détriment de ses hôtes médinois. Il a conclu avec La Mecque, en 630, une paix de compromis, qui accordait à la ville un large pardon, et à ses anciens ennemis, issus de sa tribu, une place de choix dans l'État musulman, en échange de leur conversion. Ses premiers successeurs à la tête de l'État furent tous mecquois et quraychites -et cette pratique de la première génération devint une règle dans l'islam classique (jusqu'en 1258 et la chute de Bagdad). Enfin Ali, son cousin et son gendre, fut sans doute aussi le premier garçon converti. Ainsi, la légitimité familiale a rejoint la légitimité musulmane.\nDès lors que le califat était réservé aux Quraych, il était inévitable qu'il revînt tôt ou tard au clan le plus puissant de la tribu, à ces Omeyyades qui avaient combattu le Prophète. Ce fut chose faite avec l'élection d'Uthmân en 644. L'homme était irréprochable : il avait suivi Mahomet dans l'Hégire. Il n'en était pas moins omeyyade, et favorisa largement son clan, où les anciens ennemis du Prophète ne manquaient pas.\nScandalisé de la confiscation de l'État islamique par ceux qui l'avaient d'abord combattu, un camp\nd'opposants se rassembla autour d'Ali, le meilleur des musulmans pour les uns, le légitime héritier de Mahomet, dont il était le cousin, le gendre et le père des petits-enfants pour d'autres. Uthmân fut assassiné par des mécontents en 656, et Ali aussitôt élu calife, dans la confusion.\nMais il se heurta d'abord à l'opposition d'Aïcha, l'épouse favorite du Prophète, dont il balaya les partisans à la bataille du Chameau en 656, puis à celle des Omeyyades, plus tenace et finalement victorieuse. Le camp hétéroclite des partisans d'Ali se défit, le calife fut assassiné en 660 et son fils Hasan abdiqua au profit du chef des Omeyyades, Muawiya.\nAprès l'échec politique d'Ali, et surtout après la mort tragique de son second fils Husayn tué au combat par les troupes des Omeyyades, à Karbala en 680, qui enracina dans la sensibilité chiite un récit de Passion comparable à celui du christianisme, leurs partisans investirent la descendance d'al Husayn non seulement des droits politiques qu'ils prêtaient à Ali, mais des grâces spirituelles de leur ancêtre Mahomet. Il revenait, selon les chiites, à ces " imams " descendants du Prophète par Ali et Husayn d'interpréter le Coran.\nContre ce privilège, exorbitant à ses yeux, accordé aux imams chiites, la majorité " orthodoxe " réaffirma au plus fort du débat, au cours des VIIIe et Xe siècles, que le Prophète était le seul interprète du Coran. Seuls ses paroles, ses silences, ses exempIes, soigneusement collectés et rassemblés dans des corpus clos dès la fin du IX" siècle, pouvaient légitimement éclairer le texte du Coran et guider le droit. Ce sont ces recueils de " dits " de Mahomet (hadith) et d'exemples tirés de sa vie (Sira) qu'on nomme la Tradition par excellence:sunna, d'où le nom de parti sunnite attaché à l'orthodoxie.\nLa vénération toujours croissante pour la personne du Prophète -l'apparition de la fête de sa naissance, le mawlid, au XIIIe siècle, par exemple- amena ainsi à fermer la voie aux interprétations ésotériques du Verbe divin. Et à circonscrire, voire à figer, la réflexion licite.


- Publié le Samedi 2 Février 2013 à 08:46\nLes soldes d'été austral démarrent aujourd'hui à la Réunion et s'achèveront le 8 mars prochain. La chasse aux bonnes affaires est donc ouverte, les prix pouvant afficher des rabais allant jusqu'à 70%.\nMais les commerçants vont devoir composer avec le mauvais temps ce week-end, suite au passage de Felleng près des côtes réunionnaises. Pas idéal pour les affaires.\nLa Nuit des soldes reportée à la semaine prochaine\nA Saint-Denis, les conditions météorologiques ont provoqué le report de la Nuit des soldes au 9 février prochain, rendez-vous qui marque habituellement l'ouverture des soldes d'été.\nLes commerçants espèrent donc une amélioration rapide des conditions climatiques, alors que leur activité a fortement ralenti ces derniers jours du fait du mauvais temps et de l'approche de l'ouverture des soldes.\nPour les clients, cette période est l'occasion de faire des bonnes affaires. Certains d'entre-eux ont même effectué des repérages pour pouvoir être plus efficaces !\nLa période des soldes est également propice aux contrôles. La Direction des entreprises, de la concurrence, de la consommation, du travail et de l'emploi veilleront à faire respecter les règles en vigueurs.\n1.Posté par noe le 02/02/2013 08:34\nOn vient d'être payés alors profitons un peu des soldes ...\nMême sur le champagne , on a soldé !\nCe breuvage des dieux devrait être sur toutes les tables pour faciliter la bonne ambiance et les affaires !\n2.Posté par audrey le 04/02/2013 11:08\nnoé est alcoolique!!!


Avis chassis alu profel\nDans le forum Chassis, fenêtres, velux - par ju_m le 9 Avril 2021\nju_m 32 ans, Liège\nÉtant en train d’élaborer un projet de nouvelle construction, l'entrepreneur propose des châssis alu de la marque profel dritto inviso double vitrage k=1.0. Idem pour les coulissants, des profel également.\nQu'en pensez vous? Avez vous des retours d'expériences de ces châssis?\nD'avance merci pour vos réactions.\nju_m , 9 Avril 2021\nFont bcp de pub mais je connais un cas où les châssis finis dans un immeuble ne correspondaient pas au cahier des charges. Ont dû recommencer.\nlamy , 9 Avril 2021\nIls font de bons chassis alu et fournissent belisol.\nIls ont une jolie gamme complète de produit aluminium et c'est du belge.\nJe te conseil d'aller vers un expert profel de ta région car ils ont des échantillons et surtout un showroom afin que tu puisses voir les différents modèles. Et ils ont directement un lien avec l'usine profel qui se trouve en Flandre et parfois (généralement) de bons prix.\nLeur porte coulissante n'est pas ce qui se fait de plus moderne de nos jours, c 'est peut etre un des seuls points "faibles".\nMais quoi qu'il arrive va voir le produit dans un showroom de leur expert afin de choisir le modèle qui te correspond.\nTesla777 , 9 Avril 2021\nJ'ai des châssis Profel en pvc depuis 11 ans...rien à redire. Service après vente impeccable même 10 ans après, j'ai cassé une poignée l'année passée et ils sont venus dans les 3 jours m'en mettre une nouvelle\nKhali , 9 Avril 2021\neljub et RobBZ aiment ça.\nsalesman 40 ans, Hainaut\nJ'ai du profel aussi et le service est vraiment top. Installateur au top, ça fait beaucoup dans le résultat final aussi.\nComme on dit toujours, c'est pas parce que tu as une porsche que tu sais bien rouler...\nsalesman , 10 Avril 2021\nJe vais essayer d’aller voir ça en vrai pour mieux me rendre compte.\nju_m , 10 Avril 2021\nUne dernière question, si vous deviez faire un classement en fonction du prix entre schuco, profel, reynars?\nschuco reynars sont dans le haut du panier au niveau du prix.\nprofel est dans le panier moyen au niveau du prix.\nTesla777 , 10 Avril 2021\nju_m aime ça.\nEt est ce que le prix justifie une qualité supérieure ou une meilleure technologie?\nje vais te dire oui et non.\nSi tu penses que payer plus cher te mettra à coup sûr à l’abri d'une arnaque ou d une malfaçon, c est mal calculer. Mais il est certain que statistiquement tu auras plus de chance d etre mieux servi et d'avoir un produit de qualité supérieur en y mettant le prix correcte.\nTechnologiquement parlant, les baies coulissante de chez profel ne sont pas meilleures que les levants coulissants des deux autres marques que tu as citées. Également leur porte ne permet pas d'intégrer des charnières invisibles (à l'époque de ma prospection en tout cas). Mais c est pas pour ca que leur porte est pourrie !\nSi tu as besoin de solutions spécifiques shucco et reynaers feront mieux car ils proposent des solutions pour les architectes et l'industrie. Mais si tu as une maison simple et que tu comptes juste remplacer ou poser des chassis, alors profel est bien aussi et la différence technologique se fera quasi plus sentir.\nCela vaut t'il le prix ? Cela va dépendre de tes devis et de ce qu'ils vont te proposer dans les devis. Il vaut mieux prendre un modèle profel alu 80 mm avec une bonne quincaillerie qu'un reynaers modèle CS77 au même prix.\nsalesman et ju_m aiment ça.\nMerci pour ton avis, on en discutera un peu plus avec l’architecte.\nju_m , 11 Avril 2021\nju_m a dit: ↑\nEt si tu visites le showroom n hésites pas à nous abreuver de photo des produits profel\nTesla777 , 11 Avril 2021\nzabzab04 31 ans, Hainaut\nDe mon retour d'expérience, j'ai fait appel au forum pour des conseilles\nQui mon été très utile merci à tesla777\nMon meilleur conseille hésite pas à allez faire pas mal de société essai de trouvée ceux qui fabrique réellement eux même\nIci moi j'ai le chois entre deux société, une pour du aliplast et schuco\nEt une autre kommerling et aluk\nLa différence entre les deux n'est pas énorme\nEt la différence avec profel également moins de 2500 euro.\nzabzab04 , 11 Avril 2021\nzabzab04 a dit: ↑\nMais plus on est avec des retours d'expérience et plus le forum sera utile. Donc n’hésitez pas a venir nous donner vos avis (bons ou mauvais) et vos photos !!\nJe trouve que le monde du châssis est complètement délaissé dans les médias alors que ca coute LA BLINDE !\nC'est clair ! C'est le poste le plus cher et le moins documenté !\nRobBZ , 11 Avril 2021\nJe vais poster tout les devis sur mon poste certainement, j'attend juste d'avoir fait le chois, ainsi j'aurais les explications qui vont avec celui-ci,\nJ'ai eu des devis pour\nLe gros soucis c'est le croisement des infos\nChacun à sont importance qui impacte fortement le reste du coup c'est un équilibre complexe à trouvé\nDans notre situation la différence en du double et le triple est +- de 2700 euro\nDans une reno d'une fermette , grosse hésitation nous pensons repasser sur du double qui nous semble plus logique avec du double même si le PEB nous pousse à prendre du triple, question prime .\nBin oui, prendre du triple en rénovation ca n'a pas trop de sens...surtout une fermette.\nLe PEB il y a tellement de délire dedans que cela dépasse l’entendement. Je vais finir par croire qu'il y a un paquet de corrompus dans les conseillers qui ont un conflit d’intérêt avec des industriels qui poussent dans des délires abjectes.\nIl y a des familles modestes qui ne peuvent plus avoir les aides de la région à cause des nouvelles règles qui les obligent de faire les postes dans un ordre donné et de la manière dont gens du peb le souhaitent...\nOr ces familles n'ont parfois pas les moyens de tout faire d'un coup ou de respecter l'ordre imposé. Ils remplacent leurs châssis au fur et a mesure des économies et cela dur des années des fois (par étage, par façade, etc.).\nCela en devient triste.\nmanec 30 ans, Liège\nPetite anecdote concernant la qualité Profel,\nDans notre cas, nous venons de devoir refuser le placement de châssis ce jour-même par une bonne connaissance qui vends et place la gamme Profel.\nNous avions choisi Profel car nous pensions n'avoir aucun problème via ce fournisseur qui a bonne réputation.\nCependant, ce matin à ma plus grande surprise... J'ai vu que les joints de frappe n'étaient pas correctement placés et coupé à la coupe à 45°. Ils étaient plus court de 3 voir 4mm sur quelques coupes.\nCe pourquoi j'ai demandé directement quoi faire au placeur? Possibilité de changer le joint par la suite?\nIl a préféré retourner la marchandise à l'usine, si je ne voulais pas de cette finition peu minutieuse.\nJe suis assez déçu et pense que les ouvriers devraient faire plus attention à la finition de pose de joint en usine.\nA voir par cette période COVID s'ils n'ont pas engagés à la va-vite des intérimaires afin de subvenir aux besoins de l'entreprise. (Cause maladie). Qui manqueraient cruellement d'expérience.\nmanec , 11 Avril 2021\nmanec a dit: ↑\nTon retour est le bienvenu !!! Si tu as des photos n’hésite pas ! Et les autres ont des problèmes de finition?\nNous n'avions qu'un châssis à poser ce jour.\nAppart ça je pense que Profel est une gamme sérieuse en laquelle nous pouvons faire confiance. Le triple frappe était une priorité pour nous, Profel nous le proposait. La quincaillerie Roto est également un atout majeur.\nVous pouvez aussi lancer une recherche sur : chassis alu profel\nSimilar Threads - chassis alu profel\nChassis alu placé récemment dans un appartement .\ntaro, +17 (MArques1995), 5 Juin 2021\nChassis PVC-Alu combiné\nflocon222222, +2 (ggreggy), 3 Mai 2021\nlapinede, +13 (lapinede), 27 Février 2021\nChâssis alu grande taille\nwaouw, +6 (Tesla777), 18 Février 2021\ncinoque5, 24 Novembre 2020\nAvis châssis alu sapa ou Aluprof ou Aluk\nperfectdin, +5 (perfectdin), 4 Octobre 2020\nvolets roulant en ligne : des...\nsupertoto, +1 (Benbelge)\nVitrage du Velux sorti de son...\ntimmers, +12 (timmers)\nRéparation de châssis en PVC\nSteffy19, +11 (Géronimo)\nQuelle type de pose Chassis en...\nsniffain, +1 (patagogo)\nMembranes d'etanchéité chassis...\nsniffain, +2 (Nay)


Jean-Hervé Lorenzi : « Il n'y a pas de problème du système bancaire en Europe ! »\nLe pipeau du 03/10/09\nJean-Hervé Lorenzi : "Il n'y a pas de problème du système bancaire en Europe !"\nJean-Hervé Lorenzi : "Pour lutter contre la crise, des mesures nécessaires mais pas suffisantes..."\nJean-Hervé Lorenzi est universitaire et banquier. Son analyse des conséquences de la crise ici en France craint plus une crise de confiance des particuliers envers les banques qu'un vrai problème du système bancaire.\nLe grand risque n'est selon lui pas bancaire mais plutôt psychologique.\n"Le système bancaire en Europe est très régulé et n'a pas pris autant de risque que le système bancaire américain. Le risque aujourd'hui c'est que le métier de la banque qui consiste en des échanges et des transactions soit rendu impossible par une crise de confiance."


Top 10 des hôtels pas chers vers Banat Village Museum - Hotels.com\nHôtels près de : Banat Village Museum\nHôtel Banat Village Museum - Timisoara\nTimisoara : autres attractions\nPlace Piața UniriiPartez à la découverte de ce que vous réserve la région et admirez Place Piața Unirii, l'un des nombreux documents que compte Vieille-ville.\nUniversity of West TimişoaraTimisoara séduit les voyageurs avec sa vie estudiantine résolument pétillante. Envie d'en savoir plus ? Mettez le cap sur University of West Timişoara, à 3,3 km du superbe centre-ville que vous réserve Timisoara.\nUniversité PolitehnicaTimisoara séduit les voyageurs avec sa vie estudiantine résolument pétillante. Envie d'en savoir plus ? Mettez le cap sur Université Politehnica, à 3,2 km du superbe centre-ville que vous réserve Timisoara.\nTrinity ColumnPartez à la découverte de ce que vous réserve la région et admirez Trinity Column, l'un des nombreux documents que compte Vieille-ville.\nCentre commercial IuliusSi vous trouvez que votre carte bancaire a besoin d'exercice, mettez le cap sur Centre commercial Iulius à Calea Sever Bocu.\nMetropolitan CathedralPartez à la découverte de ce que vous réserve la région et admirez Metropolitan Cathedral, l'un des nombreux documents que compte Vieille-ville.\nEn savoir plus sur Banat Village Museum\nOù se trouve Banat Village Museum ?\nBanat Village Museum se situe à Calea Sever Bocu. C'est le lieu idéal pour une journée relaxante et pour découvrir ce quartier qui ne manque pas de choses à voir. Si vous recherchez des choses à faire dans les environs, Centre commercial Iulius et Place Piața Unirii sont deux sites qui valent le détour.\nOù séjourner à proximité de Banat Village Museum ?\nVous pourrez faire votre choix parmi 141 hôtels à moins de 8 km de Banat Village Museum. Les hébergements ci-dessous sont parmi les plus appréciés de nos voyageurs :\nTresor le Palais - à 2 km\nAppartement Adora Forest, au coeur verdoyant de Timisoara. - à 1,5 km\n• Pension de famille de 3 étoiles • Service gratuit de prise en charge à l'aéroport • Parking gratuit • Wi-Fi gratuit\nHotel Vandia - à 1,3 km\n• Pension de famille de 3,5 étoiles • Parking gratuit • Wi-Fi gratuit • Terrasse\nPension ANA Maria - à 1,7 km\nHotel Adriatico - à 1,7 km\nÀ voir et à faire à proximité de Banat Village Museum\nÀ voir à proximité de Banat Village Museum\n• Place Piața Unirii\n• Université Politehnica\n• Cathédrale du Millénaire\n• Cathédrale orthodoxe\nÀ faire à proximité de Banat Village Museum\n• Centre commercial Iulius\n• Opéra national de Timișoara


11/28/2018 04:37pm EST\nÀ un peu moins d'un mois de la diffusion du Bye Bye 2018, Pierre Brassard, Véronique Claveau, Anne Dorval, Patrice L'Écuyer, Claude Legault et Simon-Olivier Fecteau seront tous sur le plateau de Tout le monde en parle, ce dimanche 2 décembre, pour discuter du 50e anniversaire de l'incontournable revue de fin d'année.\nMagalie Lépine-Blondeau s'entretiendra pour sa part au sujet de la pièce Électre de Sophocle, qui sera présentée du 22 janvier au 17 février 2019, à l'Espace Go.\nJim Corcoran présentera la compilation Complètement Corcoran, réunissant certains des plus grands succès de l'auteur-compositeur-interprète, dont la sortie est prévue pour le vendredi 30 novembre.\nFinalement, Jean-Marie Lapointe sera accompagné de Roger et Lisette pour discuter du documentaire Face à la rue: que sont-ils devenus, qui sera diffusé le mercredi 5 décembre à 19h30, sur les ondes de Moi et Cie.\nDimanche dernier, Tout le monde en parle a rallié 998 000 téléspectateurs. Auparavant, 472 000 personnes ont regardé Découverte et ICI Laflaque, sur les ondes d'ICI Télé.\nDu côté de TVA, 1 237 000 personnes étaient au rendez-vous pour Révolution et 794 000 pour La vraie nature, tandis que 776 000 inconditionnels ont regardé LOL, et 839 000 curieux ont visionné Vlog.\nFinalement, du côté de V, 658 000 téléspectateurs ont été témoins de la zizanie d'Occupation Double Grèce.


Marketing automation - A3526 WebConseil et Accompagnement Marketing Digital\nGagnez rapidement de nouveaux\nprospects et clients!\nLes principales composantes de ce type d’outil sont entre autres :\nLe mesure du ROI des actions à entreprendre\nLes avantages d’automatiser vos actions et campagnes marketing sont multiples.\nLorsque vous investissez dans un outil comme Mailchinp, Mailjet, Sendinblue, vous pouvez en fonction des fonctionnalités qu’offrent chacun de ces outils :\nmettre en place des séquences de captation de leads (CTA, landing page…)\npublier vos contenus sur vos réseaux sociaux\nsuivre vos activités instantanément avec des tableaux de bords\ncréer des workflows d’emails pour faire avancer vos acheteurs cibles dans leur parcours d’achat\néviter que vos acheteurs laissent des paniers non validés\norganiser et planifier vos évènements\nscorer vos leads pour connaître leur degré de maturité\nalimenter vos commerciaux en leads qualifiés.\nMailchinp, Mailjet, Sendinblue ont aussi la particularité de s'associer a des CMS très fiables comme Joomla, Majento, Prestashop, Wordpress pour les plus populaires ainsi que des CRM et logiciel de devis et de facturation comme Dolibarr.\nLe marketing automation et le lead management de votre site internet sont ainsi liés car le premier permet d’optimiser le second.\nPour ne perdre aucun lead et gérer au mieux les leads que vous générez grâce à vos actions marketing, vous pouvez utiliser le lead nurturing en veillant à appliquer les bonnes pratiques de l’inbound marketing.\nLes bonnes pratiques inbound pour le lead nurturing\nLa mise en place du marketing automation dans une société va avoir un réel impact sur votre capacité à conserver vos leads jusqu’à ce qu’ils deviennent vos clients.\nPour cela, l’inbound marketing, par le biais du lead nurturing va vous aider à ne plus perdre les leads que vous avez généré à cause d’un mauvais suivi.\nL’inbound marketing est une approche marketing holistique basée sur les données qui consiste à attirer des visiteurs sur votre site web jusqu’à les convertir en clients.\nCette approche est constitué de quatre grandes étapes :\nBlog Méthodologie de vente inbound\nLe lead nurturing a son intérêt dans la troisième étape qui consiste à convertir vos leads en clients.\nTous vos leads ne sont pas acheteurs à un instant T.\nEn effet, ils peuvent se trouver dans l’une des trois phases du parcours client :\nLa phase de prise de conscience du problème ou besoin\nLa phase de considération des offres sur le marché\nLa phase de décision d’achat\nL’intérêt d’un logiciel de marketing automation ici va être de mettre vos leads dans des workflows de lead nurturing afin de les faire avancer dans leur parcours client.\nUn prospect qui télécharge un livre blanc sur votre site par exemple, a potentiellement un intérêt ou un projet mais cela ne signifie pas qu’il est prêt à devenir votre client tout de suite.\nVous allez donc faire en sorte de lui fournir du contenu éducatif et pertinent par email dans le but de le faire avancer dans sa réflexion.\nDéfinir les contenus qui vont correspondre à ce que recherchent vos prospects.\nDéfinir les supports de communication à utiliser.\nDéfinir la fréquence à laquelle vous allez communiquer.\nA termes, cela vous permettra de transformer vos leads en clients.\nIl vous faudra également aligner vos équipes commerciales et marketing, veillez à ce qu’elles communiquent toujours ensemble et qu’elles utilisent le même langage, cela afin de ne perdre aucun lead.\nLe marketing automation va vous aider à ne perdre aucun lead et à transformer vos leads en clients notamment par le biais du lead nurturing. Pensez à toujours suivre les bonnes pratiques inbound pour faire de vos campagnes une réussite.\n... Lead est un anglicisme utilisé pour désigner un contact commercial, c’est à dire un contact enregistré auprès d’un client potentiel (prospect). Il peut s’agir d’un contact direct effectué par un commercial (sur un salon, en point de vente) ou d’un contact s’effectuant sur d’autres supports (demande de devis, appel téléphonique, visites des pages de votre site web.\n... L'inbound marketing désigne le principe par lequel une entreprise ( votre entreprise en l'occurence) cherche à ce que ses prospects ou clients s'adressent naturellement ou spontanément à elle ( vous) en leurs ( vous) délivrant des informations ou des services utiles dans le cadre d'un besoin éprouvé ou potentiel tel que remplir un formulaire de demande de téléchargement d'une brochure par exemple.\nDans ce dernier cas la demande de téléchargement implique au minimum l'inscription de l'adresse mail de votre prospect pour une brochure et un produit ou service donné ( sur cette simple étape on peut déja déterminer ce que recherche votre prospect)...c'est à ce stade que rentre en jeux le Marketing automation.\nFort de notre expérience en référencement de site web et grâce à nos logiciels de calibrage, nous sommes en mesure de réaliser tous types de référencement pour votre site internet : Référencement Naturel tout au long de l'année Référencement Adword pour les période fortes de votre activité ( Soldes - Saint Valentin - Noel - Fête des Mères - etc...)\nRéférencer votre site web;\nMarketing automation pour des campagnes marketing éfficaces et des visites web immédiatement exploitables\nLe principe est simple: on créé un mailing une fois et on programme celui-ci pour qu’il soit envoyé automatiquement à des clients répondant à certains critères – par exemple ceux qui ont abandonné un panier d’achat, qui viemment viennent de s’inscrire à votre newsletter.\nGrâce à nos partenaires, nous sommes en mesure de réaliser tous types de marketing automation


«Je chante la mort du minidisc» - 29856228 - sur le forum «Discussions Générales» - 1037 - du site Homecinema-fr.com\nOyez, mes frères, le grand et sinistre péan funèbre pour le MiniDisc !\nBon, j'exagère un peu, sans doute, mais en farfouillant Internet dans le but de commencer à envisager de préparer le prochain renouvellement de mon MD portable, je me suis rendu compte à quel point ça faisait figure de mort-vivant en sursis, le MD. Quand je pense au choix qu'on avait sur un site comme Audiocubes il y a encore deux ans à peine....\nQuant à ma petite Fnac locale, elle propose plus souvent des K7 vierges que des MD dans leurs rayons "consommables".\nCa me chagrine, même si d'aucuns affirment le format antédiluvien, parce que d'abord j'aime bien les MD, ensuite j'enregistre beaucoup de concerts à la radio (le festival Présences, par exemple, il y a des tas de trucs qui ne se trouvent pas en CD) ou mes vieux microsillons pour les écouter au bureau. Pour l'instant, on trouve des MD vierges, au pire on les commande sur Internet, mais qu'est-ce que je ferai le jour où ma bonne vieille platine Sony tombera en rade ? Ah, j'ai trop vécu !\nBref, voilà un post dénué de toute utilité, mais il me semblait que l'agonie touchante de ce vieux MD méritait un solennel larmoiement cadencé.\nAu passage, si quelqu'un sait où on peut trouver des lecteurs de MD portables, qu'il ne se prive pas de me filer l'info.\npar Google » 13 Juin 2007 19:10\n» 13 Juin 2007 19:19\nBobTocque a écrit: Oyez, mes frères, le grand et sinistre péan funèbre pour le MiniDisc !\nEncore un format qui ne dure que quelques années, avant d'être remplacé par un nouveau, qui vivra encore moins longtemps, progrès et consommation quand tu nous tiens.\n» 13 Juin 2007 19:38\nBobTocque a écrit: Au passage, si quelqu'un sait où on peut trouver des lecteurs de MD portables, qu'il ne se prive pas de me filer l'info.\nÇa se trouve encore assez facilement chez les discounters\nhttp://www.discounteo.com/Mp3/Baladeurs ... rer=Kelkoo\nMais le mieux serait de t'offrir un enregistreur de CD pour faire des copies de tes MD.\nAh oui, et puis sinon, ça se trouve pas trop difficilement en Allemagne:\nhttp://www.hifi-regler.de/shop/sony/son ... chwarz.php\ndub a écrit: Ah oui, et puis sinon, ça se trouve pas trop difficilement en Allemagne:\nMerci ! Seulement moi, ce que j'ai en ce moment, c'est ça - et c'est plus dur à trouver :\n» 13 Juin 2007 20:05\nAlors ça c'est cool, merci !\n» 13 Juin 2007 20:22\nBobTocque a écrit: Alors ça c'est cool, merci !\nj'ai aussi des MD avec des concerts enregistrés (une bonne centaine)\net je rencontre le même problème que toi…\nN.B. une petite sony proposant une sortie numérique, connectée à un enregsitreur correct du genre\nça coûte moins que ta belle sony — et ça permet de passer doucement d'un format à l'autre…\n» 13 Juin 2007 21:38\nMoi aussi j'ai un lecteur MD portable, mais il a été remplacé depuis 2 ans par un ipod... j'hésite à acheter sur ebay un lecteur de salon pour les soirées entre potes,sans changer de cd tout le temps et sans faire attention à la qualité des pistes...\n» 13 Juin 2007 23:31\nPas chère, la Sony, destockage !\nSi je te suis bien, tu enregistres maintenant en CD avec un graveur comme celui que tu me montres ici, et tu peux aussi transférer tes anciens MD sur CD avec le même ? Oui, tiens, c'est une idée. Mais quid de la souplesse ? Avec le MD, on enregistre un morceau d'un compositeur inconnu au concert du soir, ça ne plaît pas plus que ça, et on efface. On peut pas faire ça sur CD, si ? Désolé de ces questions de béotien, mais le MD me suffisant tout à fait jusque-là, je ne me suis jamais posé ces questions.\n» 14 Juin 2007 0:41\nBonjour, le minidisc par contre continue de vivre tant bien que mal au japon où il existe toujours un marché, de nouveaux lecteurs pour voiture, onkyo a sorti des platines de salon hi-md mais bien sûr ici c'est le désert. La seule chose que je puisse te conseiller c'est de ne pas te débarasser de tes md mais de faire comme moi avec les laserdisc c'est d'acheter un maximum de platines haut de gamme en occasion ce qui te permettra d'encore en profiter longtemps même lorsque les SAV auraont fini de les suivre. J'ai quatre platines de salon 3 930 et une 980, j'ai laissé passer il y a peu une 333es mais l'occasion se présentera bien à nouveau. J'aimerais bien avoir cette platine uniquement pour le mode de chargement par tiroir car ce qui lache en premier sur les autres c'est le système mange disque. J'ai un document reprenant la façon de les réparer mais c'est pas facile.\nJ'ai aussi acheté 2 lecteurs pour voitures un sony avec chargeur md et un kenwood comme ça tu vois je suis paré pour l'avenir. Et j'ai racheté un lot complet de 500 md pour200 euro des sony 74 min dans un supermarché carrefour !\n» 14 Juin 2007 0:51\nchez onkyo japan il y a la md133s modèle de salon en himd\n» 14 Juin 2007 1:50\n» 14 Juin 2007 7:35\nBrunoH a écrit: chez onkyo japan il y a la md133s modèle de salon en himd\nJe vois que je ne suis pas le seul mordu ! Les Hi-MD sont compatibles avec les MD normaux ?\n» 14 Juin 2007 7:38\nOui, OK. Cool, j'ouvre le fil pour partager mon coup de blues sur le MD et voilà que les pistes affluent, diverses et intéressantes. Merci, les gars !\n» 14 Juin 2007 8:00


Demi-masque de protection avec valve FFP1 anti-poussières/aérosols sans toxicités spécifiques - Equipement Protection Individuelle\nAccueil / Boutique Equipement Protection Individuelle / Demi-masque de protection avec valve FFP1 anti-poussières/aérosols sans toxicités spécifiques\nDemi-masque de protection avec valve FFP1 anti-poussières/aérosols sans toxicités spécifiques Modèle coqué avec valve d'expiration et pince-nez. Le demi-masque FFP1 est une protection respiratoire, contre l'action nocive des poussières et des aérosols solides et/ou liquides. Les masques anti-poussières de type FFP1 sont idéals pour une utilisation dans les industries alimentaires et agricoles, les cimenteries, les carrières ainsi que les industries bois. Les modèles FFP1 sont réservés aux poussières et aérosols sans toxicités spécifiques. Les modèle FFP1 protègent contre les poussières de bois tendre, celles de carbonate de calcium, de graphite, de pierre à plâtre, de craie, de ciment, de marbre, d'oxyde de zinc et aussi contre le pollen et les végétaux, la cellulose, le souffre, le coton et la limaille de métaux ferreux. Conditionnements : Existe en 2 conditionnements - Un demi-masque FFP1 - Lot de 10 demi-masque FFP1 Caractéristiques Protection : FFP1 Taille : Modèle demi-masque recouvre seulement le nez, la bouche et une partie des joues Soupape d'expiration : Oui Pince-nez : Oui Bride de maintien : Oui, brides élastiques pour un maintien optimal Jetable : Oui


Metal Slug 5 • Emu Nova\nMetal Slug 5 (2003 - SNK Playmore)\nAprès une montée en puissance de la saga, qui est allée crescendo avec les épisodes 1, 2 puis X, et enfin l’apothéose du 3, Playmore a indubitablement déçu son public avec la sortie de Metal Slug 4. Quelle n’est pas la surprise des aficionados de la série lorsque SNK-Playmore annonce son intention de sortir un cinquième épisode sur Neo Geo… Vu la déception suscitée par l’épisode précédent, tout le monde s’attend à une véritable catastrophe, encore. Voici ce que l’on découvrit dans les salles d’arcade en décembre 2003…\nAllez hop, on va tout comme pour ses petits frères étudier ce nouveau Slug en long en large et en travers :\nMême plus besoin de les citer, ce sont toujours les mêmes que ceux des opus précédents…On peut néanmoins noter l’effort qui a été fait sur l’écran de sélection des personnages, nouveau et bien plus joli :\n**Premier niveau : **Une jungle luxuriante vous attend pour commencer à découvrir ce jeu. De plus, vous voyagerez sur une pirogue. Original, et ce qui olige à faire attention à la chute…Les décors sont magnifiques et renouent avec le meilleur de la saga, et en mettent plein les yeux dès les premières secondes de jeu, tellement tout fourmille de précision, de finesse et de détails.\n**Deuxième niveau : **Vous vous trouverez sur le flanc d’une montagne verdoyante, avec en fond sonore un thème mélangeant rock et country de manière très habile, thème musical très entrainant de plus. La suite se déroule dans un complexe souterrain décidément mal famé…\n**Troisième niveau : **Il était une fois un soldat perdu près d’un entrepôt d’où sortaient des gens effrayés par on ne sait quoi…Ah, je ne vous ai pas dit : ce soldat, c’est vous, pas de chance ! ^^ Décidément un point fort de ce jeu, encore un thème musical très rock, qui colle parfaitement avec l’ambiance du complexe technologique que vous allez traverser par la suite.\n**Quatrième niveau : **On arrive à la fin de ce dernier épisode, avec une zone portuaire très réussie (notez combien les décors sont un point fort de ce jeu). C’est parti ensuite pour un petit bain avec des méduses et des calamars (même les océans sont mal famés de nos jours…). Un seul mot : c’est BEAU.\n**Cinquième et dernier niveau : **Un niveau final très urbain, puisqu’après une escapade en ville, vous arpenterez les méandres du métro…Enfin, une escapade toute particulière, puisqu’elle s’effectuera à l’aide d’une voiture équipée d’une mitrailleuse, et qu’il vous faudra faire sauter au bon moment car l’autoroute sur laquelle vous couduirez est bien entendue morcelée ici et là, quoi de plus pratique…\nIl va y avoir des décus dans la salle : Metal Slug 5 n’apporte AUCUNE nouvelle arme à votre arsenal…Cela ne choque pas durant le jeu, mais avec un peu de recul on se dit qu’il aurait été bon d’ajouter ne serait-ce qu’une ou deux nouvelles armes, histoire de pimenter un peu le jeu.\nOutre les classiques tanks, avions, ou autres sous-marins que l’on a déjà rencontré dans notre voyage à travers le temps, on trouvera 3 nouveautés intéressantes. C’est peu me direz-vous, je vous répondrai que oui, mais c’est qualitatif !\nLe Mecha :Possédant deux « jambes » et un canon à obus du plus bel effet, ce véhicule se voit également doté d’une mitrailleuse. Il est puissant et robuste, sautez dessus dès que vous le verrez !\n**La voiture : **Armée d’une mitrailleuse, et capable de faire des bonds impressionnants, elle vous aidera à surmonter les difficultés représentées par les fissures de l’autoroute que vous aurez à emprunter…\n**L’octopus : **Je ne sais pas si c’est son vrai nom, toujours est-il que cette drôle de cabine ronde pourvue de pattes et prenant presque tout l’écran est impressionnante ! Elle bénéficie en outre d’une puissance de feu très correcte.\nAlors là par contre, y’a du nouveau ! Tandis que le précédent innovait peu ou prou en terme de méchants, celui-ci ajoute encore qulques spécimens au grand Zoo de Metal Slug. Voyons le bestiaire en détail :\nLes bandits :armés d’un pistolet et d’un couteau, et possédant un foulard sur le visage, ces brigands sont nombreux mais sont assez lents. Ils ne représenteront pas un grand défi.\n**Les incas et leurs amis les larves : **Les incas sont des ennemis faciles à vaincre, et peu dangereux tant qu’on reste loin des lances qu’ils sont capables de jeter. Evitez-les pour rester en bonne santé ! Durant le premier niveau où on les voit apparaître, ils sont accompagnés de larves tout à fait immondes, mais innoffensives (ou presque).\nLes hommes au masque à gaz :Vêtus de combinaison noire et affublés d’un masque à gaz noir sur le visage, vous les trouverez en quantité dans les complexes technologiques. Leur rapidité constitue leur meilleur atout, soyez vigilant…\n**Les tortues mécaniques : **Elles essaieront de vous faire la peau lors d’un passage où vous descendrez, juché sur une plate-forme, à toute vitesse dans les entrailles de la terre. Extrêment rapide et capables d’exploser, elles sont des adversaires redoutables.\n**Les motojets : **Montées par les brigands, elles planent et sont capables de mitrailler les petits soldats dans votre genre… Leur facilité de mouvement les rend dangereuses, surtout quand vos capacités de mouvement sont réduites.\n**Les robots humanoïdes : **Alors voilà des robots avec qui il faudra compter ! Ces robots dotés de mitrailleuses et de redoutables pinces en guise de bras sont dangereux à distance comme au corps-à-corps, il faut donc être doublement vigilant.\n**Les méduses électriques et calamars : **Nouveaux ennemis du monde sous-marins, les méduses électriques peuvent vous infliger des décharges, et se séparent en 4 plus petites méduses lorsque vous leur tirez dessus. Pas facile d’en venir à bout…Les calamars eux sont beaucoup plus simples à vaincre et ne vous occasionneront que peu de dégâts.\nOn se croirait revenu au temps de SNK ! A croire que SNK-P avait besoin d’un temps d’adaptation et de trouver ses marques pour nous présenter un jeu réussi. Cet opus est une réussite : en plus d’introduire un nouveau mouvement (glissade), de nouveaux ennemis (les incas), de très beaux nouveaux décors, le fun est revenu. Mais un gros point noir entache le jeu : il est dramatiquement court… Et cela est réellement préjudiciable à ce titre et l’empêche d’accéder au rang de bombe. Quelques incohérences également : l’histoire avec ce masque trouvé par un inca lors d’une cinématique entre deux niveaux aurait pu être exploitée. De plus, le boss de fin n’a vraiment AUCUN rapport avec l’histoire… Alors qu’on est sensé attendre l’inca qui a trouvé ce masque mystérieux.\nLa faible durée de vie et ces incohérences laissent un goût d’inachevé au jeu, ce qui est dommage car durant tout le long du titre, on s’éclate comme des gosses. Mention spéciale aux décors qui sont tout simplement somptueux parmi les plus beaux de la série. Disons qu’un soupçon d’originalité et surtout de nouveauté aurait pu placer cet épisode juste derrière LE Metal Slug 3. Une durée de vie légérement supérieure aurait également pu le sortir très clairement du lot. Enfin, le goût amer laissé par Metal Slug 4 a considérablement refroidi les joueurs et ne leur a pas fait, j’en ai l’impression, apprécier cet épisode à sa juste valeur.


Parlez-moi d’une sur lequel vous avez fait rapport de leadership. Cette interrogation est trop large. Une meilleure approche consiste à poser des interrogation sur un récent défi de direction auquel le candidat a dû créer face. Ou un moment où le candidat n’était pas d’accord avec une décision, et ce qu’il ainsi qu’à elle a alors fait. Ou un moment où le candidat a assumé, sans qu’on lui ait demandé, un rôle de direction informel. Mais dans l’hypothèse ou vous pose ces question, dites : " La meilleure façon pour moi d’y répondre est de vous donner plusieurs exemples de défis de direction auxquels j’ai dû créer face ", ensuite d’échanger des rang dans lesquelles vous avez réglé un problème, légitime une équipe ainsi qu’à traversé une crise.\nQuelle est votre plus grande faiblesse ? Chaque candidat sait comment apporter des solutions à ces interrogation : Choisissez une faiblesse théorique et transformez selon magie une lacune en une force. Par exemple : "Ma plus grande faiblesse est d’être tellement absorbée selon mon travail que nous-mêmes perds entier notion du temps. Tous jours, nous-mêmes lève yeux et nous-mêmes rends compte que le ban et l’arrière-ban est rentré chez lui ! Je sais que nous-mêmes devrais être plus conscient de l’horloge, mais quand j’aime ce que nous-mêmes fais, nous-mêmes ne peux vouloir dire rien d’autre." Votre "plus grande faiblesse", cela signifie que vous ferez plus d’heures que n’importe qui d’autre ? Grand …. Une meilleure approche consiste à choisir une faiblesse réelle, mais que vous étiez entrain de chercher à améliorer. Partagez ce que vous faites pour surmonter ces faiblesse. Personne n’est parfait, mais montrer qu’on est prêt à s’auto-évaluer honnêtement et à rechercher des moyens de s’améliorer est tout près du but. C’est exactement ce qu’un intervieweur devrait rechercher.\nParlez-moi de vous. En qu’intervieweur, il existe beaucoup de choses que vous devriez précédemment savoir : Le curriculum vitae et la lettre de présentation du candidat devraient vous en dire long, et LinkedIn et Twitter, Facebook et Google peuvent vous en dire plus. Le but d’une entrevue est de déterminer si le candidat sera exceptionnel dans l’emploi, ce qui signifie évaluer compétences et l’attitude requises pour cet emploi. A-t-elle besoin d’être un leader empathique ? Renseignez-vous à ce sujet. A-t-elle besoin de réaliser introduire votre société en bourse ? Renseignez-vous à ce sujet.


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