Accompagnement des élèves en situation de handicap - Handicap\nEnseignement Technique Handicap\n9 septembre 2019 9 septembre 2019 admin 601 Views Accompagnement, handicap\nLa note de service relative à l’emploi et aux activités des personnels chargés de l’accompagnement des élèves en situation de handicap dans les établissements d’enseignement technique agricole est parue le 29 août dernier : DGER/SDPFE/2019-616 23/08/2019\nCette note précise\nLes missions des AVS auprès des jeunes et leur place dans le système éducatif des établissements.\nLes AVS sont des membres à part entière de la communauté éducative au sein des établissements d’enseignement. Les chefs d’établissement veillent à leur bonne intégration au sein des équipes en leur garantissant notamment l’accès aux salles des personnels ainsi qu’aux outils nécessaires à l’exercice de leurs missions. La présentation de l’AVS à l’ensemble de l’équipe éducative doit enfin être organisée de manière systématique.\nLes statuts des AESH, les conditions de recrutement et les contrats.\nDès lors, trois statuts d’AVS apparaissent envisageables : AESH, CAE/CUI dans le cadre du parcours emploi compétences et contrats de travail de droit commun. Cependant, à la rentrée 2020, n’en demeurera qu’un seul. Tout AVS devra bénéficier d’un contrat d’AESH.\nÀ l’issue de six années d’exercice effectif des fonctions, les AESH ne peuvent être reconduits que par contrat à durée indéterminée (CDI). Dans cette hypothèse, le contrat en CDI est conclu par l’État, pour répondre aux besoins dûment constatés, donnant lieu à l’ouverture d’un poste spécifique par l’Etat (donc sans nécessité de délibération préalable du conseil d’administration). La seule condition posée par la loi pour l’obtention d’un CDI étant la durée d’exercice des fonctions, la possession du diplôme professionnel, ou l’engagement dans une démarche de validation des acquis de l’expérience (VAE) en vue de son obtention ne sont pas obligatoires.\nDans le cas des AESH et en application de l’article 8 du décret du 27 juin 2014, celle-ci est obligatoire pour ceux d’entre eux qui ne sont pas titulaires d’un diplôme professionnel dans le domaine de l’aide à la personne. Ils doivent bénéficier, au plus tard à la fin du premier trimestre de l’année scolaire, voire si possible, avant la prise de fonction, d’une formation d’adaptation à l’emploi d’au moins 60 heures. A cette fin, les AESH bénéficient des autorisations d’absence.\nFO Enseignement Agricole continue de défendre que les personnels chargés d’accompagner les élèves en situation de handicap soient reconnus comme de véritables professionnels et rémunérés en tant que tels, c’est pourquoi nous revendiquons :\nune meilleure formation pour ces agents\net leur titularisation (mandat du dernier congrès confédéral) mais qu’à défaut dans un premier temps que tous ces agents puissent être « CDIsés s’ils le souhaitent ».\n← Revalorisation de l’ISOE pour les enseignants : de qui se moque-t-on ?\nLe 21 septembre 2019 En force pour nos retraites ! →\nArchives Sélectionner un mois novembre 2019 (10) octobre 2019 (33) septembre 2019 (41) juillet 2019 (37) juin 2019 (64) mai 2019 (45) avril 2019 (66) mars 2019 (46) février 2019 (40) janvier 2019 (29) décembre 2018 (29) novembre 2018 (63) octobre 2018 (33) septembre 2018 (26) août 2018 (3) juillet 2018 (43) juin 2018 (66) mai 2018 (40) avril 2018 (50) mars 2018 (48) février 2018 (25) janvier 2018 (23) décembre 2017 (28) novembre 2017 (29) octobre 2017 (34) septembre 2017 (19) juillet 2017 (22) juin 2017 (33) mai 2017 (10) avril 2017 (4) mars 2017 (10) février 2017 (7) janvier 2017 (6) décembre 2016 (10) novembre 2016 (4) octobre 2016 (7) septembre 2016 (7) août 2016 (4) juillet 2016 (6) juin 2016 (4) mai 2016 (3) avril 2016 (1) février 2016 (1) janvier 2016 (1) octobre 2015 (2) septembre 2014 (1) mai 2012 (1)\nCatégories Sélectionner une catégorie Actualités (370) nationales (334) régionales (36) Dossiers Actualités (290) Apprentissage (9) Autres (96) Enseignement Supérieur (13) Enseignement Technique (80) Handicap (3) Inclusion Scolaire (4) PPCR (15) Retraite (25) RIFSEEP (21) Transformation Fonction Public (29) Election (38) Articles élections (17) Elections – Textes officiels (1) Profession de foi (19) Grève09mai2019 (8) Le SNERMA-FO (172) Adhérent (172) Congrés 2017 (3) Congrès Confédéral 2018 (2) Congrès FAGE 2018 (1) Droit Syndical (1) Flash Info (164) Outils (1) Les Instances (121) CAP (3) CHS (25) CNEA (26) CNESERAAV (25) CTM (42) Non catégorisé (1) Non classé (1) Vidéos (1) Vous êtes … (134) Adjoint Administratif (15) Adjoint Technique EA (1) Adjoint Technique FR (5) AE (2) Assistant Ingénieur (2) Attaché Administration (4) Contractuels (13) CPE (8) Infirmière (5) Ingénieur d’études (6) Ingénieur de recherche (13) PCEA (14) Personnel de direction (24) PLPA (20) Secrétaire Administratif (21) TFR (13)


Google Photos : une mise à jour permettra de zoomer dans vos vidéos Google Photos : une mise à jour permettra de zoomer dans vos vidéos\nGoogle Photos : une mise à jour permettra de zoomer dans vos vidéos\n24 décembre 201924/12/2019 • 09:43\nUne mise à jour de l'application Google Photos permet de zoomer dans les vidéos. La fonction est pour le moment caché, mais devrait être bientôt activée par Google.\nLes mises à jour s’enchainent pour Google Photos, qui devient de plus en plus riches en fonctionnalité. Le service a récemment eu le droit à une fonction de partage rapide, mais aussi l’intégration d’un scanner de documents, sans oublier la reconnaissance avancée des visages.\nAvec la version 4.33 de l’application, le site XDA-Developers a découvert une nouvelle fonction, dont l’activation est pour le moment cachée.\nZoomer dans les vidéos d’un geste\nXDA-Developers explique être parvenu à activer une fonction cachée dans la dernière version de Google Photos, mais n’explique pas sa méthode.\nCette fonction permet de zoomer dans les vidéos depuis la galerie simplement avec le fameux geste de pincement, le pinch to zoom. Un ajout bienvenu alors que nos smartphones sont de plus en plus performants pour filmer des vidéos et capturer des souvenirs.\nImaginez par exemple pouvoir zoomer sur une balançoire pour savoir si une personne s’amuse à basculer de dos, ou de face.\nSelon toute vraisemblance, cette fonction devrait bientôt être activée par Google Photos.\nAndroid Applications Android Google Apps Google Photos\nMoi ce que je me suis dit c'est que mon Xperia Z le faisait déjà, et ça fait environ 7-8 ans ;)\nHaha, c'est bon, c'est juste la première chose que je me suis dites ;)\nCool, avec des commentaires comme ça on va trouver une solution à la question du nucléaire...\nDire que Samsung Galery permet de le faire depuis 5 ans :)


Création d'un Escape game digital pour le BHV Marais - Collock\nConception d’un Escape Game digital sur-mesure pour mettre en avant l’histoire du magasin\nPour cette belle célébration, la marque à fait appel à l’expertise en gamification de Collock. En collabaration avec l’expert du digital Wakinove, ils ont concoctés un jeu entièrement sur-mesure pour le BHV Marais.\nBesoins Clients :\nLa Solution : Escape Game Digital\nPour ce grand événment, Collock et Wakinove ont conçu un jeu Escape Game digital. Ce jeu comprend également une expérience réelle pour mettre en avant l’histoire du magasin pour ses 160 ans.\nLe but est d’empêcher un collectionneur envieux de voler l’héritage de la famille Ruel. En effet, le fondateur du Bazar de l’hôtel de ville a caché un trésor d’une valeur inestimable dans le magasin. Une magnifique montre de grande valeur qui fait de l’oeil au collectionneur doit être retrouver par les joueurs.\nIls ont alors 45 minutes pour résoudre cette enquête et découvrir le patrimoine du BHV Marais. Une manière inédite de découvrir son histoire en arpentant le magasin et de dévoiler ses qualités d’enquêteur.\nUn projet en partenariat avec Wakinove qui a vu plus de 150 joueurs tenter de retrouver la précieuse montre du fondateur du BHV Marais.\nTeam BuildingRessources Humaines


The Drink Team … et saucisson » Page des accessoires (carbus, frein à main, essuie-glace …)\nL’étanchéité du couvre culbuteur\nAutant le joint d’un couvre culbuteur en tôle emboutie est bien guidé et assure une bonne étanchéité (moteurs R16TS par exemple), autant celui du couvre culbuteur Alpine en aluminium coulé est rustique et mal agencé. On a beau essayer de le coller avec du joint silicone, le joint non guidé latéralement ne tient pas en place et glisse sournoisement lors du serrage. De plus, les portées multiples combinées à des joints durs (1 coté culasse et les autres coté puits de bougies) n’aident pas à répartir la pression de serrage de manière toujours équitable. Ayant constaté des suintements toujours désagréables et du plus mauvais effet dont l’origine était du à un déplacement de ce joint, Dreyfus suggéra de mettre des picots sur la portée du couvre culbuteur, histoire de s’assurer que le joint baladeur une fois serré resterai en place. Cette modification n’est pas très compliquée et nous garanti en retour une position immuable du joint et un haut moteur propre.\nLa première étape commence par un contrôle de la planéité du plan de joint sur un marbre.\nEnsuite, il faut faire quelques trous sur cette portée pour pouvoir y installer des goupilles mécanindus qui serviront de picots pour maintenir le joint\nPerçage à 2.5mm pour y installer des picots\nIl faut ensuite meuler les extrémités des goupilles pour que la partie émergée soit plus courte que l’épaisseur du joint\nLes picots sont en place\nLa dernière étape (c’est la plus ,délicate) consiste à percer le joint pour que les picots puissent s’insérer dedans.\nLe résultat obtenu semble satisfaisant\nLe joint est maintenant prisonnier dans les picots et ne pourra plus proclamer sournoisement son indépendance\nLes carburateurs Weber 45-DCOE\nComme pour l’allumeur, les carbus d’origine avec leurs pipes d’admission avaient disparus et il me fallait les remplacer. Cependant, cette fois ci, je n’avais pas le soucis de trouver un modèle de remplacement: ce serait forcément des Weber 45-DCOE, ceux qui ont fait la belle époque des moteurs sportifs de petites et moyennes cylindrées avant l’arrivée des systèmes à injection … et de la réglementation sur le contrôle des émissions de CO2. Ayant quand même un choix à faire entre des carbus neufs de refabrication « made in Spain » ou des usagés souvent en état douteux « made-in-Italy-comme-d’origine « , j’ai établi un bilan comparatif sur ces deux possibilités et mon choix a été vite fait. Bien que parfois critiqués sur leur qualité de fabrication, les made in Spain présentent finalement plus d’avantages que les béberts italiens d’occase. Je citerai en priorité des papillons étanches installés avec axe de commande et roulements à billes neuf, des vis pointeau avec des sièges non écrasés pour finir avec des flotteurs de cuve en mousse polyuréthane massifs qui par rapport aux anciennes coquilles de laiton embouties et soudées présentent l’avantage de ne pas pouvoir couler. Les vieux flotteurs qui se dessoudent ne sont pas des cas isolés et sont des risques d’incendie possibles: l’essence déborde de la cuve du carbu défectueux mais le moteur continue cependant à tourner (avec deux cylindres fonctionnant à 100% alimentés par le carbu sain et les deux autres très riches alimentés par une cuve débordante). Pour les pipes d’admission, j’ai préféré le montage semi-rigide des pipes en aluminium avec joint torique aux pipes en caoutchouc qui filtrent mieux les vibrations mais qui vieillissent mal dans le temps.\nLa préparation des carbus consiste dans un premier temps à adapter les venturis et les gicleurs (air et essence) selon la configuration du moteur pour partir sur de bonnes bases. Conformément aux préconisations des Ets Ferry, nous avons sélectionné des venturis de 38mm de diamètre, des gicleurs d’essence de 150 et des gicleurs d’air de 180 (montés sur des tubes d’émulsion F15). Ensuite, il faut vérifier les hauteurs de niveau de cuve (souvent aléatoires sur les « made in Spain) et supprimer le système d’enrichissement à froid (starter) qui est souvent capricieux et pas d’une grande utilité. Pour cette dernière opération, j’ai réalisé deux petites platines, tourné quatre ronds en aluminium de diamètre 10mm (en remplacement des boisseaux en bronze montés d’origine) et obturé à l’Araldite l’orifice de l’enrichisseur débouchant dans la conduite d’admission.\nDétail de la suppression du système de starter\nIci on voit l’obturation du trou d’arrivée de l’enrichisseur. Cette opération est à faire bien sur sur chaque corps.\nL’adaptation suivante a été la fabrication d’une grille de protection à installer sur chacune des trompettes. A défaut de filtrer la poussière, ça évite au moins au moteur d’avaler des gravillons! Il existe bien sur dans le commerce des cornets « tout prêts » avec un grillage serti mais le prix de vente dissuasif justifie que l’on se creuse un peu la tête pour trouver une solution de remplacement. Voici le résultat auquel je suis parvenu et ma façon de procéder qui finalement est assez simple; la plus grande difficulté ayant été de trouver un grillage inox avec le maillage convenable. L’idée est de pincer le grillage en sandwich entre deux tôles de chaque coté de l’extrémité d’un cornet. Ces tôles sont communes pour les deux corps d’un carbu. La tôle inférieure est d’un diamètre de 2mm plus petit que le diamètre externe de l’extrémité d’un cornet et la tôle supérieure est d’un diamètre de 1mm plus grand que le diamètre externe du cornet.\nDétail des tôles qui vont prendre le grillage inox en sandwich. Elles sont maintenues entre elles par des petites vis M4\nL’opération suivante consiste à réaliser un gabarit (en bois ou en plastique) pour mettre en forme hémisphérique la grille du cornet aux dimensions requises. La forme hémisphérique (dont la surface est exactement le double d’une section droite) est importante car elle compense la surface du grillage (environ 40%) et minimise les pertes de charge des mailles en réduisant la vitesse de passage de la veine d’air .\nJ’ai recyclé un bouchon en bois de décoration d’une vieille bouteille pour faire mon gabarit\nOn découpe ensuite un carré d’environ 15cm de coté dans le grillage inox pour le mettre en forme sur le gabarit\nL’étape suivante sera de rabattre les bords à l’équerre pour constituer la demi-sphère\nPour rendre l’opération plus commode, j’ai utilisé une cage interne de roulement à galets qui avait le diamètre voulu ce qui m’a permis de rabattre avec un petit marteau les bords du treillis\nComme disait mon ami « la mite »: il faut ensuite présenter l’enfant à sa mère\nLe grillage formé est mis en place dans la tôle supérieure (celle qui a les gros trous). Avec un outil pointu il faut écarter les mailles du grillage au droit des trous d’assemblage pour pouvoir y mettre les vis\nOn procède de la même façon pour mettre en place la deuxième grille\nLa première tranche du sandwich est terminée, il faut préparer la seconde!\nIl faut démonter les trompettes d’un carbu pour pouvoir y insérer la tôle « petits trous »\nLes trous de la tôle inférieure sont plus petits que le diamètre externe des trompettes\nLa dernière étape est facile, elle consiste à refermer le sandwich\nVous aurez certainement remarqué que pour cet assemblage j’ai utilisé des vis bien trop longues (je n’en avais pas d’autres sous la main). Elles seront avantageusement remplacées par des vis inox de longueur appropriée\nIl n’y a plus qu’à s’occuper du second carbu et l’opération grillage sera terminée!\nVoici le résultat final de l’opération grillage que mon pote Dreyfus a qualifié de fonctionnel et d’élégant … Je vous l’ai dit, c’est un bon copain!\nLes carburateurs Weber ont la réputation de ne pas supporter trop de pression d’essence. Une pression supérieure à 0,4 bars rend les niveaux de cuve instable et cette pression peut être vite dépassée avec une pompe électrique lorsque le moteur a une faible consommation d’essence (faibles régimes). La pompe électrique a une courbe pression/débit inversement proportionnelle (plus la consommation est faible et plus la pression augmente), alors qu’une pompe mécanique ayant son débit proportionnel au régime moteur convient en principe mieux aux besoins. On s’affranchit aisément de cet inconvénient en installant entre la pompe et les carbus un régulateur de pression qui va maintenir constante la pression d’essence à sa valeur de consigne, quel que soit le débit de la demande (notamment au ralenti) et ménager ainsi les pointeaux de cuve qui travailleront dans des conditions moins dures reculant ainsi le risque de débordement des cuves pour cause de surpression.\nLe régulateur de pression d’essence a été installé à l’arrière gauche dans le compartiment moteur. Un petit manomètre permet d’ajuster précisément la consigne de la pression de sortie (ici, nous l’avons réglé à 2 PSI soit environ 0,14 bar)\nPour notre dernière version de motorisation, nous avons installé des anciennes pipes de carburateur initialement destinées à recevoir des brides souples en caoutchouc. Ces brides d’origine ayant la fâcheuse tendance à se décoller, elles ont été avantageusement remplacées par des brides en alu massives équipées de gorges qui reçoivent de gros joints toriques. Les carbus sont maintenus en en interposant entre l’écrou et la bride une rondelle élastique qui garantira une bonne pression de contact sans pour autant écraser le joint. Cette liaison élastique va filtrer les vibrations qui provoquent l’émulsion de l’essence dans les cuves et à terme détruisent les brides des carbus.\nDétail des nouvelles brides en alu avec gros joints toriques semi-encastrés.\nLa bride qui maintient les carburateurs (en noire sur la photo) initialement en caoutchouc est maintenant en aluminium anodisé et attend ici de recevoir les rondelles élastiques. Pour protéger l’alliage de zamac de l’oxydation (formation de sulfate de zinc dans le temps) les carburateurs ont été peints avec une peinture spéciale résistante aux hydrocarbures\nDétail du montage semi rigide avec les gros joints toriques qui maintiennent un espace entre la bride et le carbu et les rondelles type ressort


La gestion d’actifs passée au crible | Le Revenu\nConseils en Bourse et Placements > La gestion d’actifs passée au crible\nLa gestion d’actifs passée au crible\nPublié le 22/11/2013 à 14:50 - Mis à jour le 22/11/2013 à 18:11\nL’Autorité des marchés financiers (AMF) publie son rapport annuel sur la gestion d’actifs pour le compte de tiers et les résultats d’une étude sur les OPCI.\nCes publications ont pour objectif de faire le point, au 31 décembre 2012, sur l’évolution de l’industrie française de la gestion d’actifs, ses acteurs et ses produits. À cette date, le nombre de sociétés de gestion a atteint un niveau historique avec 604 sociétés. Après deux coups d’arrêt de la croissance en 2008 et 2011, l’année 2012 a été marquée par le rebond du volume d’encours géré qui atteint 2.599 milliards d’euros, soit une hausse de 3,8% en un an. Cette tendance positive résulte largement de la bonne performance des marchés actions et de taux, l’effet collecte étant plus limité.\nToutefois, le résultat d’exploitation global est en baisse constante depuis 2007 et s’est contracté de 7% en 2012. Ainsi, la baisse des charges liée à une nouvelle campagne de rationalisation des coûts fixes n’est pas parvenue à compenser la dégradation du chiffre d’affaires (notamment imputable à l’inflexion des commissions de gestion).\nLe rebond, en 2012, du volume des encours gérés ne doit pas masquer les défis majeurs auxquels l’industrie française de la gestion d’actifs est confrontée parmi lesquels on peut citer la décollecte, l’érosion de la rentabilité et un univers toujours plus concurrentiel. Cette industrie fait aujourd’hui face à de nouveaux enjeux stratégiques qui doivent la conduire à exploiter les nouvelles opportunités offertes telles que l’entrée en vigueur, l’été dernier, de la directive sur les gestionnaires de fonds d’investissement alternatifs.\nL’étude sur la situation des OPCI fait apparaître que les encours gérés par ces véhicules d’investissement ont cru à un rythme soutenu en 2012. Les encours bruts ont atteint 26,3 milliards d’euros, soit une hausse de 23% en un an. Si cette croissance ne s’est pas accompagnée d’évolutions majeures (l’immobilier de bureau et la région parisienne retiennent toujours l’intérêt de la majorité des investisseurs), la baisse notable de l’endettement et le développement des véhicules destinés au grand public sont deux mutations importantes révélées par l’étude.\nPour consulter le rapport de l’AMF (38 pages) : http://www.amf-france.org/technique/multimedia?docId=workspace://SpacesStore/bc567050-1d47-4143-9f72-617dc5b88286_fr_1.0_rendition


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Endoctrinement ou Enthousiasme (2e partie)\nJeunesse insouciante qui ne peut s’imaginer ce que l’avenir lui réserve, qui croit béatement à l’imagerie de la guerre apprise dans son livre d’histoire, qui rêve de grandes batailles napoléoniennes, de batailles d’adolescents confinés dans leurs études, en recherche de virilité, de batailles d’enfants dans lesquelles l’on devient vite un héros admiré et acclamé par tous comme se souvient, avec amertume, Drieu La Rochelle dans la Comédie de Charleroi : « Enfant, j’avais rêvé d’être soldat, mais quel rêve c’était ! Quel rêve imbécile et vide de tout contenu ! L’homme moderne, l’homme des cités est rongé de rêves du passé. Pourtant les hommes ne rêvent que ce qu’ils désirent. Si j’avais rêvé, j’avais désiré être là. Eh oui, moi, pauvre intellectuel confiné dans les bibliothèques, j’avais rêvé de prolonger dans la vie mes mois de vacances, mes mois de sauvagerie sur les grèves bretonnes. J’avais rêvé de courir le monde, d’entraîner les hommes dans des actions, de détruire des empires et d’en construire d’autres1.» Et d’avouer, dans la nouvelle Le Déserteur2: « …la guerre n’est possible que pour les jeunes gens. C’est chez eux l’explosion suprême de l’enfance. »\nDéfilé de soldats français en uniforme et baïonnette lors de la mobilisation en aout 1914 (colorisation d’époque) –\nEnfants, ils le sont aux yeux de leur capitaine : « La compagnie, comme dit le capitaine, « c’est une grande famille dont il est le père », écrit Jean Galtier Boissière dans La Fleur au Fusil. Et Jean Bernier, ne cache pas ce sentiment de retour à l’enfance : « Avec ses galopades de collège, la caserne leur restitua leurs âmes d’enfants3. » De même, dans son témoignage Les Suppliciés, René Naegelen, toute jeune recrue arrivée dans le cantonnement, à la fin du discours du capitaine remarque que : « Les hommes se dispersent aussitôt comme des écoliers lâchés. »\nDes enfants, oui et les civils ne s’y trompaient pas comme cette mère qui dit à Philippe Barrès4 : « Vous ne savez pas comme ces petits sont émus, comme je suis émue d’être défendus par des enfants comme vous. » Et l’on s’étonne qu’elle n’ait pas un mouvement de révolte, d’apitoiement enfin un geste de refus maternel devant la mort possible d’un « enfant » !\nLes Femmes encouragent les Poilus\nLe désir de visiter du pays est aussi une idée que l’on retrouve dans les témoignages comme celui de Galtier-Boissière : « Insouciants du lendemain, fiers d’être acclamés de confiance par le peuple de Paris, réjouis à l’idée de voir du pays et de gagner des batailles, sans mot d’ordre, nous entonnons à pleine voix le seul chant qui convienne à ce départ triomphal : Allons, enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrivé !» Ce désir de voir du pays était lié évidemment à l’idée que le service militaire se terminerait plus vite : « Et nous les soldats, que pensions-nous de tout cela ? Il est sûr, cela va sans dire, qu’à cette époque nous ne voyions qu’une chose : aller faire une partie de plaisir au-delà du Rhin, ce qui devait par là abréger de plusieurs mois la durée de notre service.» dit Boursicaud.5\nCette guerre, si bien accueillie de prime abord, apparaît, également, comme une opportunité de changer de milieu scolaire ou familial, d’assouvir sa curiosité comme l’écrit Gabriel Chevallier, dans son livre La Peur : « J’y suis allé contre mes convictions, mais cependant de mon plein gré – non pour me battre, mais par curiosité : pour voir.» Et cette curiosité, effaçant les convictions et le danger, le pousse à espérer que la guerre ne sera pas terminée quand enfin il partira : « Je ne voyais dans la guerre ni une carrière ni un idéal, mais un spectacle – de même ordre qu’une course d’autos, une semaine d’aviation ou les jeux du stade. J’étais plein d’une curiosité voulue, et, pensant que la guerre serait le plus extraordinaire spectacle de l’époque, je désirais ne pas le manquer. ». Désir d’adolescent en quête d’aventures ! La guerre satisfait pleinement les désirs de bravoure des chevaliers de la Table Ronde ou des Princes Charmants, héros familiers d’un imaginaire enfantin encore vif ! Voir enfin ce que leurs maîtres et leurs manuels scolaires avaient déversé dans leur imagination d’enfants ! Ce goût de l’aventure en séduit plus d’un, Maurice Genevoix, jeune normalien, écrit dans ses souvenirs : « Cette perspective me séduit : aller en Alsace et y rester, c’est moins crâne que d’y être entré, mais c’est chic tout de même.6» Il ne rentrera pas en Alsace en héros mais son baptême du feu sera la retraite de la Meuse en septembre 1914. Et pour Léon Werth, alors âgé de 36 ans, ainsi qu’il le dit à ses parents, la guerre est : « La guerre, après tout, n’est-elle pas une aventure ?7 », idée qu’il confirme quelques pages plus loin : « …la dernière grande aventure de masses, du dernier duel avant la paix définitive aux travaux difficiles. » Pris entre leur désir de se montrer des hommes responsables et leur désir inassouvi d’aventures, ces jeunes hommes partent sans se retourner, prêts à en découdre, prêts à sauver l’honneur de la Patrie, sûrs de la victoire, sûrs de revenir dans quelques semaines, reprendre leur rôle social auprès de leur famille, de leurs amis, de leur fiancée … Dorgelès, pris dans l’excitation générale de la mobilisation, n’échappe pas à l’enthousiasme des premiers jours, il court, il se renseigne, il serre des mains amies dont il dira près de cinquante ans plus tard : « Il me semble, en ressuscitant leurs visages, que je n’ai, ce soir-là, serré la main qu’à des morts.8 », il assiste aux défilés : « Toujours romanesque je les (les infirmières) imaginais sur le champ de bataille, pansant des blessés. « Vivent les infirmières ! » ai-je braillé en agitant mon feutre gris. On étouffait du besoin d’acclamer. » Il faut dire que tout était bien mis en scène : « Le capitaine, M. Bernard de Brisoult, nous a dit ce matin : – Prenez les fleurs qu’on vous offre et ornez-en vos pièces. C’est le précieux souvenir de celles qui restent. Mais soyez calmes, car c’est ainsi que vous leur donnerez le plus de confiance quand elles vont vous voir partir. » écrit Paul Lintier9\nPaul Lintier 1893-1916\nComment ne pas se laisser emporter par l’enthousiasme et l’émotion face aux chants patriotiques, appris à l’école et entonnés par des centaines de voix ! Léon Werth lui-même, qui se comporte en anarchiste individualiste et qui tout au long de son livre ne cesse de clamer son mépris pour la bêtise, pour le troupeau humain docile, vil, imbécile, bestial, s’y est laissé prendre : « La musique joue Sambre-et Meuse… Et voici que s’accordent, en Clavel, par un miracle inespéré, l’émotion élémentaire des musiques de régiment, l’émotion de cirque des parades militaires et l’ivresse idéaliste de sauver la liberté et la patrie confondue… ». Ces chants patriotiques sont ceux de la Révolution Française, ces chants défendaient la République, le droit à la Liberté, la lutte contre la Monarchie et la IIIe République a su les détourner pour en faire des chants de guerre sans idéal, si ce n’est celui de reprendre l’Alsace et la Lorraine ! Le refrain du Chant du départ est clair , c’est pour le droit à la citoyenneté c’est pour la République que le Français doit mourir, c’est un chant révolutionnaire et non un chant de guerre :\nLes Poilus avaient les images des guerres napoléoniennes à l’esprit\nEt le premier couplet rappelle le combat pour la Liberté, le combat contre la Monarchie :\n« La victoire en chantant nous ouvre la barrière .\nIl était très facile de détourner le but premier de ce chant, Guillaume II est un monarque, l’Alsace et la Lorraine doivent être libérées, les Allemands sont les ennemis de la France, il était donc facile de transformer l’idéal révolutionnaire !\nMais qu’importe tout était bon pour insuffler un élan patriotique à tous ces jeunes hommes en quête de sensations fortes, une bonne façon de combattre ces envies de révoltes, de luttes de classes, de combats pour des droits sociaux, d’Internationale. Et quoi de plus exaltant que la Révolution française, symbole de toutes les libertés, d’union nationale, de fraternité contre l’oppresseur. Dorgelès, lui-même, au souvenir des paroles du quatrième couplet de cet hymne évoquant Bara, âgé de quatorze ans et héros emblématique de la Révolution, écrit : « Je […] regrette que la guerre n’ait plus la physionomie qu’elle avait en 1792. Kléber aujourd’hui ferait triste mine et le petit Bara n’aurait même pas le droit de jouer du tambour.10 » Idée que l’on retrouve chez Jean Bernier quand il remarque que cette guerre n’a pas la même résonnance qu’au bon temps de la Révolution : « Hélas ! Ce n’était point 93 et le gouvernement ne réclamait le don que de certaines catégories de citoyens. Les femmes ne faisaient pas la charpie, les vieux pouvaient méditer sur leurs rhumatismes ( ce ne fut que plus tard qu’ils prirent à tâche d’exalter les vertus guerrières de la population), et l’on eût bien ri au nez des candidats enfants de troupe ou tambour. » Mais l’école avait su faire l’amalgame entre patriotisme et Révolution et peu ont su prendre le recul nécessaire pour voir la différence entre la guerre et la Bataille de Valmy. Valmy, chanté par Michelet : « Cette masse vivante, d’une armée toute jeune, qui brûlait d’aller en avant, tenue là sous les boulets, les recevant par milliers, sans savoir si les siens portaient, elle subissait cette armée, la plus grande épreuve peut-être. », était le symbole de la guerre juste, de la guerre du Droit, de la naissance de la République : « Et cette joyeuse armée qui d’en haut le (le roi de Prusse) regardait, c’était déjà l’armée de la République. Fondée le 20 septembre à Valmy, par la victoire, elle fut, le 21, décrétée à Paris, au sein de la Convention.11» Souvenirs tenaces de l’école ou exaltation romanesque et grandiloquente comme chez Jacques d’Arnoux qui mêlant Révolution, guerres napoléoniennes et guerre de 70, s’identifie aux soldats peints par Detaille : « Soldats de l’an II, phalanges d’Arcole et de Marengo, grognards de Friedland, de Wagram, de la Moskowa, escadrons de Gravelotte et de Reischoffen, je vous vois, j’entends claquer vos aigles au milieu des clameurs… 12» Et au repos, en campement, des officiers, continuant l’endoctrinement, font lecture du Bulletin des armées de la République qui en ce début de guerre, 20 août 1914, « évoque les volontaires de 1789, les drapeaux, « la Liberté ou la Mort »,Valmy, la victoire des patriotes sur les kaiserlicks ! » témoigne Galtier Boissière13, qui, la veille frémissait comme un adolescent émotif, au seul nom de France : « Ce « France » m’a remué. J’ai pensé brusquement à une image de livre de prix, où un roi, dont j’ai oublié le nom, crie devant un pont-levis : « Ouvrez ! C’est la fortune de France ! » Valmy parle à tous ces soldats et l’on retrouve chez Henri Despeyrière, fils d’agriculteur du Lot et Garonne, cette même émotion : « Valmy ! Valmy, quel nom évocateur ! Nous venons de saluer en passant le monument Kellermann. Puisse son souvenir, comme celui des héroïques volontaires de 92, exalter notre volonté et notre courage de vaincre.14 » Apparemment, il se souvenait bien de sa leçon d’histoire ! Et ce rapprochement avec la Révolution est dans tous les esprits : une civile écrit dans son Journal : « Les journaux de la C.G.T. font des articles pour que tous marchent en avant ensemble, comme en 9315 » Léon Werth, quant à lui, s’interroge sur l’homme et son rapport à l’histoire en se référant à la Révolution Française : « Les volontaires de 89 percevaient-ils 89 ? Avaient-ils une autre pensée que celle d’être soldat »\nÉvidemment ces rappels constants à la Révolution soulèvent les cœurs et raniment le courage, et tous se laissent emporter par ces chants de liberté pour ne pas flancher : « En revenant nous chantions. […]. Mais que voulez-vous, la décision du soldat est vite prise : puisqu’il faut y aller, allons-y de bon cœur ! » écrit Henri Despeyrière. Chez Barthas, qui se retrouve à Valmy, en 1916, se lit une déception d’adolescent devant la réalité de cette belle image d’Épinal : « Nous traversâmes le village historique. A la sortie je cherchai des yeux le fameux moulin légendaire, mais on me dit qu’il y avait belle lurette qu’il ne moulait plus de farine. Il n’en restait pas une pierre, mais un poteau en indique l’emplacement aux passants. Du regard, je parcourus ce champ de bataille où s’était joué le sort de la France, de la Révolution et peut-être de l’Europe et je fus étonné. D’après les récits, les images, les tableaux, j’avais supposé que Valmy était à l’entrée d’un défilé et que l’invasion avait été arrêtée là comme un torrent déferlant de sa montagne et refoulé juste au moment où il va déboucher et s’étendre dans la plaine, mais le paysage était banal, une plaine avec ça et là quelques ondulations de terrain. » Et sur le Monument aux morts de Toulouse, on peut lire ces paroles gravées pour le souvenir éternel : « … Ils se montrèrent les héritiers valeureux et magnifiques des vainqueurs de Valmy et de Jemappes… »\nIl est tout de même frappant de voir à quel point la Révolution française est présente dans l’imaginaire collectif : école, commémoration du centenaire par l’exposition universelle de 1889 qui draina 35 millions de visiteurs, familles dont au moins un ancêtre a connu la Révolution. La IIIe République, régulièrement, rappelait les bienfaits de la Révolution afin de faire naître dans les esprits l’amour de la patrie et cela dès l’école. Le but fut atteint puisque les soldats de 14-18 se réfèraient aux Volontaires de 1792 pour sauver la Patrie, et trouvaient dans cette image l’enthousiasme nécessaire pour donner l’impression de partir dans la joie.\n1/ Drieu La Rochelle : La Comédie de Charleroi Éditions Gallimard 1934. Réédition Le Livre de Poche 1970\n2/ Drieu la Rochelle Ibidem\n3/ Jean Bernier La Percée Première édition, Albin Michel, 1920 Agone, 2000 pour la présente édition\n4/ La guerre à vingt ans Philippe Barrès Librairie Plon, 1924.\n5/ Aimé Boursicaud Larmes de guerre – Ecrit de 14-18 Grandvaux 18 Février 2011 Sciences humaines & sociales\n6/ Sous Verdun Flammarion 1950 collection Le Point 2007\n7/ Clavel soldat Léon Werth Première édition : Albin Michel, 1919. Éditions Viviane Hamy, 1990.\n8/ Au beau temps de la Butte Albin Michel, 1963\n9/ Ma Piece SOUVENIRS D’UN CANONNIER Paul Lintier PLON-NOURRIT ET C., Paris (1916)\n10/ Au beau temps de la Butte Albin Michel, 1963\n11/ Histoire de la Révolution Française (Paris : Chamerot, 1847–1853)\n12/ Paroles d’un revenant, préfacé par Henry Bordeaux, Librairie Plon, 1923\n13/ La Fleur au fusil Galtier-Boissière Editions Baudinière 1928\n14/ C’est si triste de mourir à 20 ans lettres du soldat Henri Despeyrière 1914-1915. Editions Privat 2007.\n15/ Journal d’une civile H.M.R. Publié par Altiar Emile-Paul Frères, éditeurs 1917.\nPublié dans La Guerre de 14-18Tagué 1793, endoctrinement, enthousiasme, guerre de 14-18, IIIe République, Valmy\nPrevious Article Harry Crews : 1935-2012\nNext Article Madeleine Bourdouxhe


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Dortmund vainqueur du Real en Ligue des champions: la star, c'est Lewandowski! - L'Express\nPar LEXPRESS.fr avec AFP , publié le 24/04/2013 à 23:18 , mis à jour à 23:18\nAuteur d'un quadruplé face au Real Madrid, l'attaquant du Borussia Dortmund Robert Lewandowski s'est offert un festin comme seuls huit joueurs avant lui l'avaient fait en Ligue des champions (si l'on excepte le quintuplé de Messi en mars dernier).\nCe nom à rallonge avec ses "w" et son "ski", l'Europe du football va en bruisser d'ici la demi-finale retour: le nom de Robert Lewandowski a fait irruption mercredi soir dans la mémoire collective avec un quadruplé pour Dortmund à l'aller contre le Real Madrid (4-1). Le-wan-dow-ski, quatre syllabes et autant de buts sur un seul match contre la bande à Jose Mourinho, alors qu'il n'en avait marqué qu'un lors des confrontations des deux clubs en phase de groupes (2-1, 2-2).\nLe Polonais de 24 ans, qui a mis le Borussia sur la voie royale en vue de la finale, en est désormais à dix réalisations en C1 cette saison, à deux longueurs de Cristiano Ronaldo, qui avait égalisé avant la pause. Et qui en fut réduit à l'état de spectateur, star auquel on volait, une fois n'est pas coutume, la vedette. Lewandowski s'est offert un festin comme seuls huit joueurs avant lui l'avaient fait en Ligue des champions (si l'on excepte le quintuplé de Messi en mars dernier), mais il est le premier à le faire en demi-finale.\nMeilleur sous la pression\nCertes, l'attaquant était bien connu en Allemagne, mais son efficacité devait être mise sur le grill continental. Et ce sont les Madrilènes qui s'y sont brûlé les mains, les pieds et le reste. "Lewi" se jette pour reprendre au deuxième poteau un centre de Götze (8e minute); intercepte un ballon dans la surface à la limite du hors-jeu, se retourne et place le ballon près du poteau (50e); se décale d'une roulette "zidanesque" pour éviter Pepe et placer sa frappe en lucarne (55e); et enfin transforme un penalty d'une frappe puissante sous la barre (66e). Le tir de ce penalty révélait la confiance, voire l'état de grâce dans lequel se trouvait le Polonais, qui a aussi tenté une grosse frappe lointaine et enroulée, sortie par Diego Lopez (78e). Il avait aussi raté une première occasion, en retard et trop excentré sur une frappe repoussée par Diego Lopez (7e).\nUne confiance ou un mental peut-être héréditaire ou appris dès l'enfance, entre un père judoka et une mère volleyeuse. "Depuis des semaines mon nom est souvent cité. Mais je pense que je joue encore mieux sous la pression", avait-il aussi relevé en début d'année. De fait, Lewandowski a très peu participé au jeu, posté devant. Mais pourquoi participer au jeu quand on est avant-centre de Dortmund et qu'on est abreuvés de ballons de Reus, Götze et Blaszczykowski ? Le Polonais fait donc figure de touche finale à un collectif bien huilé.\nTroisième année au Dortmund\nDepuis, "Lewi" a encore gagné en régularité, lui qui est actuellement le meilleur buteur de Bundesliga avec 23 réalisations (plus cinq passes décisives). Alors forcément, le buteur attise les convoitises. Götze rejoindra le Bayern Munich la saison prochaine. Son coéquipier pourrait partir également, quitte à désarticuler une équipe façonnée avec succès depuis trois ans par Jürgen Klopp.\n... C'est ce qu'on appelle une leçon de football. La machine allemande a parler. L'espagne est penaude Finale cent pour cent allemande.Que du bonheur... Il me fallait le dire.


Inicio > Dernières nouvelles > Protection contre les surtensions pour les équipements domestiques et locaux commerciaux\nLes logements, les locaux commerciaux et les bureaux contiennent de plus en plus d’équipements électriques et électroniques ayant des fonctions chaque fois plus complexes et importantes et qui sont, dans la majorité des cas, interconnectés entre eux. Les surtensions causées par des décharges atmosphériques ou des pannes de courant peuvent causer de graves dommages à ces équipements.\nMême si le bâtiment possède un bon système externe de protection contre la foudre, les surtensions peuvent pénétrer dans les équipements par les lignes électriques, la prise de terre, le signal de télévision ou les lignes téléphoniques et de transmission de données. Ces dernières et les équipements qui y sont connectés sont conçus pour des tensions très basses. C’est pourquoi une surtension peut provoquer des dommages graves, allant de rendre inutilisable l’équipement à la perte irremplaçable de données.\nAplicaciones Tecnológicas a conçu un équipement de base pour protéger efficacement les équipements domestiques électriques et électroniques contre les surtensions, facile à installer et à un coût raisonnable. Un véritable obstacle pour le courant de la foudre à chacune des lignes qui connectent le logement ou l’entreprise et leurs équipements avec l’extérieur :\nLignes électriques – Kit complet KIT ATCONTROL/B PT-T: Kit complet qui comprend un parafoudre monophasé combiné contre les surtensions permanentes et transitoires, une bobine d’émission et un interrupteur général automatique.\nLignes téléphoniques – AT9101 ATFONO\nLigne de l’antenne de télévision – SÉRIE ATFREQ: Large gamme de parafoudres pour différentes fréquences et connecteurs.\nLignes de transmission de données – AT2107 ATLAN UNI RJ-RJ: Parafoudre individuel de réseaux locaux.\n16/02/2011 Lightning and surge protection for equipment in business premises and domestic use Overvoltage protection devices avoid serious economical losses caused by damages in electric and electronic equipment.


Portable Dental On-frequency X-ray Machine Mobile Machine Xray Blx-5(8plus)\nCe modèle combine les avantages de produits similaires trouvés au pays et à l’étranger; il élimine les lacunes de la machine à rayons X à fréquence (intensité élevée du courant et quantités excessives de rayons X à la ferraille). À l’aide d’un tube de micro-focalisation toshiba 0,3. La fréquence de tension du tube de cette machine est de 30 khzand le courant du tube est de 1 ma. La portée de rayonnement est à un angle de 24 degrés situé dans une distance de 1,2 mètres en avant. Il s’agit d’un design chinois innovant nommé la machine à rayons X vert. Tache focale à la distance de peau. 37 cm×31 cm×28 cm (l×w×h). Référence du moment de l’exposition.\nSr-8230, sr-8230s unité de rayons X portable. L’article " portable dentaire sur la fréquence machine à rayons X machine mobile xray blx-5 (8plus) " est en vente depuis le jeudi, Décembre 31, 2020. Cet article est dans la catégorie " business & industrial\_healthcare, lab & dental\_medical & lab equipment, devices\_x-ray machines & equipment\_other x-ray equipment ". Baistra " et est situé à Fullerton, en Californie. Cet article peut être expédié aux États-Unis.


Zaïko Langa-Langa ravive la Sève - LACN la musique et les artistes qu'on aime\nHome / Funk / Musique / Zaïko Langa-Langa ravive la Sève\nDidier LACN 16 novembre Funk, Musique\nLégende de la musique africaine, Zaïko Langa-Langa a fêté ses 50 ans de carrière avec "Sève", un double album gorgé de soleil.\nEn ces temps de refroidissement des températures, qu'il est bon de faire une cure de soleil. Pour cela, on peut compter sur la chaleur de Zaïko Langa-Langa avec "Sève" et ses quatorze titres fidèles à cette « Rumba Congolaise » que le groupe a popularisé à travers le monde dès le début des années 70.\nEmmené par Jossart N'yoka Longo, le groupe distille en effet depuis cinquante ans ses rythmes endiablés au point d'être devenu avec le temps une véritable icône culturelle.\nParmi ses faits d'arme, le groupe compte notamment le concert en ouverture du mythique match de boxe Ali/Foreman, à Kinshasa en 1974, aux côtés de James Brown et de Tina Turner.\nAujourd'hui, c'est avec le titre "Systeme Ya Benda" que Zaïko Langa-Langa fait remonter la "Sève" à l'occasion de son anniversaire.\nDepuis sa création en 1969, Le « Style Zaïko » - mélange de rumba hyper rythmée et de funk - a immédiatement enflammé les dancings de Kinshasa et avant de se répandre sur les pistes de danse des capitales européennes et américaines, avec les premiers concerts du groupe en 1970.\nRésultat, aujourd'hui, Zaïko Langa-Langa rassemble pas moins de 30 albums au compteur et 325 chansons, avec une « formule Zaïko » au succès inchangé, même si sur la durée, pas moins de 44 chanteurs se sont succédés en son sein, 37 guitaristes, 10 batteurs, 39 danseuses et 8 claviéristes.\nZaïko Langa-Langa est aussi à l’origine de plus de 35 pas de danse d'une rumba revisitée par ses soins, et est devenu au fil des ans l’une des plus grandes écoles de musique congolaise d’aujourd’hui.\nCe "Sève" est la quintessence de ce parcours cinquantenaire unique.


8 e étape- Ce que Jésus vient révéler au monde - Faire l'expérience de Dieu avec Maurice Zundel - Vie spirituelle - Les formations Croire.com - Croire.com\n8 e étape- Ce que Jésus vient révéler au monde\nLe théologien de l'expérience spirituelle\nTrop vite taxé d'original, poussé à l'exil, Maurice Zundel a su partager une expérience spirituelle qui a marqué un grand nombre de nos contemporains.\nLe Pape Paul VI disait de lui : "Il était un génie, génie de poète, génie de mystique, écrivain, théologien et tout cela en un". Maurice Zundel, suisse, prêtre, docteur en théologie, mystique, poète, liturgiste, a vécu de 1897 à 1975.\nToute sa vie, Maurice Zundel fut atypique. Dans son apostolat d’abord: «C’est un franc-tireur, et l’Église n’aime pas les francs-tireurs», disait de lui en 1925 son évêque de Fribourg. Dans sa manière de vivre, ensuite, qui aura agacé bon nombre de ceux qui l’auront côtoyé. C’est oublier, au-delà des signes extérieurs, le caractère profondément original et personnel d’un prêtre dont la pensée exigeante, novatrice, mystique à bien des égards, lui aura valu bon nombre d’inimitiés – il sera parfois considéré comme «dangereux» dans certains milieux ecclésiastiques –, mais aura marqué une génération de chrétiens.\nC'est à Fribourg que Maurice Zundel fait ses études de théologie. Rapidement, sa quête spirituelle, son expérience personnelle seront le creuset d'une approche de Dieu singulière.Il est ordonné en 1919, mais son ministère paroissial est trop vite taxé d'original. Commence pour lui l'exil entre la France, l'Angleterre, la Suisse, Israël, l'Egypte, le Liban...\nPrédicateur et chercheur itinérant, une de ses formules résume son expérience spirituelle : "Dieu n'est pas une invention, c'est une découverte", ou encore : "Dieu, c'est une expérience".\nEn 1972, le Paul VI l'invite à prêcher la retraite au Vatican. Pendant toute sa vie, Maurice Zundel, si peu compris par ses pairs, trouva là un auditoire attentif, qui, le temps d'une retraite, s'est laissé toucher par l'invitation à creuser en profondeur le mystère de Dieu.\nA voir : un documentaire du Jour du Seigneur sur Maurice Zundel\nPrécédent : Un amour qui n'est qu'amour\nUn amour qui n'est qu'...


Affichages : 21551\nLe terme « ontologie » a été proposé au XVIIe siècle simultanément par Rudolf Göckel dans son Lexicon Philosophicum et par Jakob Lorhard dans Ogdoas Scholastica. Nous le reprenons ici en un sens très précis : désigner les tentatives pour penser ce qui existe, sans tomber dans les apories de la métaphysique. Il s’agit de conceptualiser- catégoriser le Monde, et surtout ce qui en est connu (l’Univers), de manière rationnelle et plausible.\nJuignet, Patrick. Quelle ontologie proposer aujourd'hui ? Philosophie, science et société. 2016. https://philosciences.com/195.\nNous employons le terme, un peu étrange, de « déclarer le Monde » pour sa connotation d'affirmation arbitraire, car on ne peut pas démontrer mais seulement affirmer qu'il y a bien un Monde, ce qui impose des précautions. L'idée du « Monde » vise tout ce qui existe, conçu d'une manière générale et abstraite. Mais, que veut dire exister pour le Monde ? Cela ne va pas sans susciter quelques paradoxes.\nCe paralogisme a l’intérêt de faire réfléchir sur l’emploi du concept de Monde. À ce sujet, on peut faire valoir l’argument de Quine selon lequel à la question : qu’est-ce qui existe ?, « la seule réponse est tout » (Quine W.V.O., Du point de vue logique, Paris, Vrin, 2003, p. 3.), car parler d’entités inexistantes n’aurait aucun sens. D’un autre côté, « tout existe » est une assertion qui n’est pas fausse, mais vide et sans intérêt. Pourtant, Quine définit l’ontologie comme la réflexion sur ce qui existe...\nSelon Willard Van Orman Quine, l'ontologie répond à la question : Qu'est-ce qui existe ? Nous nous guidons sur cette définition par opposition à d'autres très différentes. Mais la réponse « tout » qui est avancée par l'auteur (On what there is ?, 1948) ne nous satisfait pas. Selon lui il n'y aurait aucun sens à parler d'entités inexistantes. On notera qu'il emploie cependant dans son raisonnement l'idée d'inexistence. Si on déclare que tout existe, il est difficile de penser que quelque chose n'existe pas et pourtant il est impossible de se passer de l'idée de non existence. La question Qu'est-ce qui existe ?, doit prendre une forme plus sophistiquée.\nDès lors, comment procéder ?\nLe Monde n’est pas que la totalité, sinon le concept de totalité suffirait. Il est la totalité de ce que l’on suppose exister. Dans ce cas, l’existence ne qualifie pas la totalité. Le groupe nominal « totalité de ce qui existe » désigne ici l’existence prise dans son ensemble (par opposition à l'existence de telle chose particulière). Il paraît donc légitime de considérer ce qui existe en totalité et d’en faire l’arrière-plan de notre réflexion. Des deux idées combinées, existence et totalité, la première est antérieure, au sens où il faut d’abord poser un jugement d’existence positif pour ensuite lui associer l'idée de totalité. Autrement dit, pour revenir à la définition du Monde, on peut dire que du jugement d’existence, il ne faut rien exclure pour désigner le Monde.\nPour cet auteur, le Monde désigne l’ensemble des choses et des faits. Ces choses et faits composeraient des domaines. S’il est composé de domaines, on pourrait appliquer au Monde la démonstration de Bertrand Russell selon laquelle l’existence d’un ensemble de tous les ensembles est paradoxale. L’application d’une telle logique pour arriver à un jugement sur le Monde est problématique pour divers motifs dont le premier est que l’existence n’est pas le référent possible d’une logique ensembliste, car elle n’est pas un ensemble. (Sur la difficulté d'une utilisation ontologique de la théorie des ensembles voir : La théorie des ensembles et son interprétation ontologique)\nNous contestons la définition du Monde donnée par Markus, car elle est liée à l’expérience commune. Ce n’est pas du même Monde dont nous parlons. Pour notre part, nous n’employons pas le terme de Monde comme catégorie descriptive se référant aux choses et aux faits empiriquement déterminées, mais comme idée abstraite de l’existant pris globalement. Le Monde de Markus, c’est l’ensemble des domaines de la réalité, le nôtre, c’est l’affirmation d’une existence en général et sans exclusive. Le Monde n’est pas une catégorie descriptive, mais une idée abstraite utile pour penser, une idée régulatrice.\n– L’Homme (en tant qu’espèce et à titre individuel) fait partie du Monde. Dans la mesure où, en tant qu’humain, nous faisons partie du Monde, nous ne pouvons dire qu’il soit extérieur à nous. L’attitude intellectuelle qui sépare le Monde et le sujet pensant paraît artificielle. Supposer un sujet qui arriverait à s’extraire du tout n’est pas rationnel.\n– Le Monde n’est ni quelque part, ni dans un intervalle de temps. La catégorisation spatio-temporelle ordinaire n’est pas applicable à la totalité. Le Monde ne contient rien et rien ne lui est extérieur. Comme l’horizon qui recule au fur et à mesure que nous avançons, le Monde est insituable. Il n’est pas quelque part ou en quelque lieu.\n– L’ontologie doit tenir compte de l’existence réelle, non illusoire et indépendante du Monde, dont nous faisons partie. Il vaudrait mieux dire, qui nous compose.\nLa première attitude vis-à-vis de la réalité est celle de l’empirisme spontané qui suggère que les choses existent là, devant nous, tout simplement. Il s’accompagne d’un réalisme qui admet que ces choses perçues existent réellement, et sont telles que nous les percevons (à quelques pièges du sensible près). L’argument du réalisme empirique immédiat est l’évidence.\nL’attitude inverse à celle du réalisme empirique naïf est le constructivisme radical (ou constructionnisme postmoderne) qui suppose que la réalité n’existe que par l’activité humaine qui la construit. Ce n’est pas un scepticisme absolu (qui met l’existence en doute), mais plutôt la croyance dans une efficacité performative du discours appliquée à l’ensemble des phénomènes. La réalité existerait parce que perçue et déclarée par le savoir.\nMaurizio Ferraris décrit cet excès constructiviste de la manière suivante : « dès lors que la connaissance est intrinsèquement construction, alors il n’y a pas de différence de principe entre le fait que nous connaissons l’objet X et que nous le construisons » (Manifeste du nouveau réalisme, p. 41). Le constructivisme radical se heurte à l’évidente résistance de la réalité. Il énonce ainsi sa position ainsi : «...l'ontologie nous dit que qu'il y a un monde dans lequel nos action sont réelles et non de simples songes ou imaginations. Je me déclare partisan d'un réalisme minimaliste ou modeste, pour lequel l'ontologie vaut comme opposition, comme limite » (Manifeste du nouveau réalisme, p. 68). Cela semble juste mais il faut raffiner un peu.\nL’expérience est une relation complexe au Monde, médiatisée par la perception, organisée par l’intelligence, finalisée par la volonté de connaître et dépendant du contexte culturel dans lequel elle survient. Elle produit ce que l’on appelle la réalité. La réalité naît de l’interaction entre nous et le Monde, interaction qui se nomme l’expérience. Supprimons par la pensée toute interaction avec le Monde, il ne restera aucune réalité. Mais, il serait abusif d’en conclure que le Monde ait disparu. La réalité existe pour nous, relativement à notre expérience du Monde, mais quelque chose dans le Monde existe indépendamment de nous.\nLe Monde résiste et s’oppose. Connaître empiriquement consiste à cerner cette résistance. La réalité vient d’une interaction avec quelque chose qui résiste, qui persiste, qui s’oppose, que nous devons intégrer et respecter (sauf à subir les revers d'actions inefficaces).\nPour résumer, nous associons au constructivisme le correctif du réalisme, ce qui conduit à une conception nuancée de la réalité. Ce « réalisme constructiviste » admet que la connaissance empirique se heurte au Monde lors de la construction de la réalité et qu’il n’est pas possible de faire abstraction, ni de cette action de connaissance, ni de ce qui résiste. Cela a deux conséquences :\n- La réalité n’est pas absolue mais relative, elle dépend de l’expérience qui la fait surgir.\n- La réalité manifeste une résistance, ce qui montre qu'elle ne dépend pas que de notre expérience.\nMais, qu’est-ce qui résiste dans la réalité ? Qu’existe-t-il au-delà de notre expérience ? C’est le problème qui nous intéresse et qui se voit ainsi précisé. Il s’agit de conceptualiser ce qui existe dans le Monde par delà l’expérience, à partir de ses effets sur la réalité. Nous retrouvons ici le postulat posé au départ, celui d’une existence du Monde. Nous sommes ramenés à nous interroger sur l’existence autonome du Monde en tant qu’elle se manifeste à nous au travers de la réalité. L'objet de notre interrogation ontologique, c’est la structuration du Monde tel qu'il existe en soi, mais toujours et nécessairement en s'appuyant sur une réalité empirique solidement établie.\nGénéralité et abstraction de l'ontologie\nNous avons commencé à mettre en œuvre une ontologie particulière, une ontologie a posteriori (qui commence par la réalité empirique) et est bien décidée à s'appuyer sur elle. Ce qui nous oblige à revenir à la définition de l'ontologie. En effet la réalité est bien vaste et si l'ontologie voulait en donner une description, même ramenée à des types ou catégorie, elle ressemblerait à un catalogue géant, une encyclopédie. Une réflexion abstraite sur les choses qui présente le risque d’avoir peu d’intérêt et d’être très incertaine, car les objets ordinaires sont connus d’une manière peu fiable.\nCe n'est, à notre avis, pas sa vocation. L'ontologie se doit de situer les formes d'existence et elle est à ce titre nécessairement assez générale et abstraite. Il lui faut des concepts suffisamment vastes et englobants pour situer ce qui existe, comme se demander sous quelles formes et selon quelles structures fondamentales le Monde existe. Contrairement à ce qu'ont pu dire certains auteurs on ne cherche pas à faire un inventaire de tout ce qui existe, un recensement de tous les habitants du Monde (Ontologie, pp.10,19). Mais elle ne s'occupe pas, comme la métaphysique de l'être en tant qu'être par une réflexion a priori, indépendamment de ses manifestations, elle accepte et se fonde sur la réalité qui existe tout autant que ce qui la soutient.\nCette attitude vient de la leçon kantienne sur les limites de la connaissance et de la méfiance vis à vis des dérives fictionnelles de la métaphysique. Sur ce point nous ne souscrivons pourtant pas à la thèse de la philosophie analytique initiée par Rudolf Carnap d'un « dépassement de la métaphysique par l'analyse logique du langage » (1932), il s'agit plutôt de l'impertinence (non pertinence) de son objet.\nLa réponse à la question de départ : Quelle ontologie proposer aujourd'hui ? s'amorce par le tracé d'un cadre. L'ontologie que nous proposons situe de manière générale les formes d'existence en visant simultanément ce qui existe en dehors de nous (le réel) et en rapport avec nous (la réalité).\nOn peut distinguer la réalité effective, dans laquelle des événements se produisent et influent sur le cours des choses. On peut s'y insérer en agissant pratiquement. C'est une réalité que l'on dira concrète, objective, à laquelle on accède par l'expérience au sens large. On y place les choses et leurs interactions de même que les actions pratiques qui, en retour, contribuent à forger l'expérience. Mais il existe un autre type de réalité pour l'homme, c'est la réalité représentationnelle et symbolique, celle de la pensée. C'est bien une réalité, car l'expérience que l'on en fait n'est pas de moindre importance que celle de la réalité concrète, mais elle diffère de la première par son côté abstrait.\nPour situer facilement ces deux types de réalités, prenons l'exemple d'une fiction comme celle du Père Noël. Il ne fait pas partie de la réalité concrète, mais on ne peut pas dire pour autant qu'il n'existe pas du tout, (puisqu'on en parle et qu'il fait l'objet de multiples représentations, de rituels et a des effets sociaux). Il existe dans l'imagination des enfants, dans les contes, les histoires, les films, etc., c'est-à-dire dans une réalité symbolique et représentationnelle. Nous avons là un deuxième type de réalité qui a des effets non négligeables.\nLa réalité immédiate, ordinaire, celle de tout un chacun, est un mélange des deux et à ce titre elle est trompeuse. C'est une réalité pour partie fictionnelle, imaginée, idéologisée, dans laquelle l'objectif et le fictif se mêlent étroitement. Elle forme le paysage de notre vie quotidienne.\nLa réalité ordinaire est constituée par des choses, des personnes, des événements, des situations, etc., considérés selon le réalisme empirique spontané. Ce dernier est adapté à la vie quotidienne, car il permet un rapport adaptatif au Monde en tant qu’environnement. La réalité scientifique est construite selon une expérience réglée par une méthode aboutissant à des protocoles expérimentaux.\nLa réalité telle que les sciences nous la font percevoir est sans commune mesure avec la réalité ordinaire. Elle est bien plus vaste, elle est mieux classifiée et ordonnée, elle est objectivée. C'est une réalité plus sûre, améliorée et qui s’étend sans cesse avec l’avancée des sciences. Elle définit l'Univers connu.\nNous abordons maintenant la partie la plus difficile. Par rapport à la réalité, nous avons évoqué l’intérêt de supposer autre chose qu’elle, quelque chose qui existerait indépendamment de notre expérience. C’est le domaine spécifique à l’ontologie qui, par opposition, ne porte pas légitimement et sérieusement sur le réalité. Des questions comme l'être de telle chose-événement ou tel fait sont des questions non pertinentes. L'être en soi de la fourchette avec laquelle on mange, l'être fleuve du Rhin (Heiddeger, Conférence sur la technique), l'être de la pression atmosphérique, etc., ne trouverons jamais aucune réponse.\nDans La valeur inductive de la relativité, Gaston Bachelard avance un réalisme de la relation. Gaston Bachelard se réfère exclusivement à la physique et donc aux mathématiques. « Les liens mathématiques … suivent la trace d’un coordination nouménale » écrit-il dans Noumène et microphysique (Bachelard G., Études, Paris, J. Vrin, 1970, p. 13-14). Il note aussi : « Devant tout le succès de la recherche rationnelle comment se défendre de poser sous les phénomènes un noumènes où notre esprit se reconnaît et s’anime. Il évoque une « structure du noumène » (Études p. 22).\nGaston Bachelard part du rationnel pour aller vers le réel, considéré comme noumène. Mais l'emploi de ce terme amène une ambiguïté puisque le noumène est une chose pensée, un objet de raison. Il parle d'un « structure du noumène qu'il faut construite par un effort mathématique » (Ibid., p. 22). Nous en retiendrons que le niveau du réel auquel s’intéresse la physique semble saisi efficacement par les mathématiques mais rien de plus car le propos bachelardien est trop incertain..\nÉmile Meyerson exprime le néokantisme des milieux scientifiques répandu aux XIXe et début du XXe siècle. Cette attitude implique un scepticisme quant à la vérité de l'image que la théorie scientifique fournit du réel (Ibid, p. 22). Le scientifique est poussé au scepticisme par la diversité des théories et leurs évolutions.\nPour Mario Bunge, « il existe des choses en soi, c'est-à-dire des objets dont l'existence ne dépend en rien de l'esprit humain" (Bunge M., Philosophie de la physique, Paris, Le Seuil, 1975, p. 112). De plus, selon Bunge, la connaissance de ce qui existe en soi est possible, mais elle n'est « ni directe, ni descriptive ; elle ne peut être acquise que par des voies détournées et par l'intermédiaire de symboles » (Ibid, p. 113).\nLe concept de « réel » correspond à ce que l’on suppose exister en soi, indépendamment de notre expérience et qui existe vraiment.\nNous avançons donc progressivement par rapport à la question de départ. L'ontologie que nous proposons associe une réalisme de principe à un constructivisme empirique. Les deux se complètent, car ils se définissent et se tempèrent réciproquement. Ce sur quoi bute l’interaction entre l’humain cherchant à connaître et la partie de l'Univers avec laquelle il interagit, nous le nommons le réel. Le réel désigne les structures fondamentales de l'Univers.\nNous faisons intervenir ici le concept d'Univers qui a trait à ce qui est connu. En effet si, dans une démarche ontologique, le Monde doit être posé comme préalable, il est utile de se limiter à la partie connue du Monde, que nous nommons l'Univers, pour éviter des spéculations sans fondement.\nPoser l’existence du réel sans rien dire de lui est possible. Cette position agnostique est tout à fait respectable et elle a été adoptée par le positivisme, par l’agnosticisme ontologique inspiré de Kant, et accentuée par l'instrumentalisme de Duhem ou défendu à sa façon par Du Bois-Reymond, ou encore par Émile Meyerson. Il semble plus pertinent de proposer une ontologie minimale. L'explication de la réalité n'est (presque) jamais le seul principe des connaissances (philosophiques ou scientifiques) telles qu'elles se font ; elles comportent toujours également un présupposé sur le réel, plus ou moins méconnu ou masqué.\n6. Ontologie et métaphysique\nDifférencier l’ontologie de la métaphysique\nOn peut distinguer (l'idée est de Hegel) une ontologie générale qui chercherait à identifier les principes de l'être et des ontologies particulières qui s'occuperaient de secteurs précis en s'appuyant sur les sciences empiriques. Martin Heidegger reprend cette opposition sous les termes de « ontique » et « ontologie ». Nous considérons que l’ontologie doit s’appuyer sur les sciences fondamentales et se limiter à l’Univers laissant le reste à la métaphysique. Elle ne portera donc pas sur tout ce qui existe, mais seulement sur une partie.\nContrairement à ce que Claudine Tiercelin a déclaré lors de sa leçon inaugurale au Collège de France, la métaphysique ne devrait pas être considérée comme « coextensive de l'ontologie » (Métaphysique et philosophie de la connaissance - 5 mai 2011). Elle reprend une opinion assez communément partagée. Par exemple Achille Varzi soutient « que l'ontologie est un chapitre préliminaire de la métaphysique » (Ontologie, p. 14.).\nLa métaphysique depuis sa naissance a pris l'habitude de penser l'être sans passer par la médiation d'une connaissance scientifiquement fondée de la réalité. La métaphysique et grevée par deux écueils : elle se fonde sur la réalité ordinaire du philosophe, sur son expérience immédiate considérée comme valide et simultanément sur l’abstraction la plus large de l'être en tant qu’être. L’association des deux semble illusoire.\nPar opposition l’ontologie que nous proposons se construit de façon coextensive à la science. La raison évidente est que le savoir scientifique est d'une ampleur et la qualité sans commune mesure avec celui produit par l'expérience immédiate. Cependant elle produit une réflexion sur ce qui existe en utilisant des concepts plus généraux que ceux utilisées par les sciences.\nPrudence mais aussi audace de l'ontologie\nL'ontologie au sens où nous l'entendons se doit d'être prudente Assis sur les savoirs empiriques issus des sciences elle s'en tiendra à des hypothèse modestes sur les formes d'existence y compris le réel tel qu'il est (en soi).\nMais nous aurons quand même l'audace de ne pas considérer qu'il y a là des interdits absolument fondés car, on l'a évoqué plus haut, une coupure radicale entre réalité empirique et réel en soi est improbable, puisque la réalité enregistre une résistance qui ne vient pas d'elle-même.\nS'en tenir aux faits est possible, mais les sciences fondamentales semblent bien dessiner les contours d’une existence réelle. Cette critique de la limitation kantienne nous pousse à estimer légitimes les hypothèses sur le réel, tout en reconnaissant la difficulté de l'entreprise et donc la grande prudence qui s'impose à son sujet.\nLa bonne attitude ontologique consiste à proposer des idées, prudemment, sans en faire des vérités éternelles. Le métaphysique prétend dire l’être. Notre ontologie propose des idées concernant la constitution de l’Univers. Toute ontologie est un pari qui vaut par sa plausibilité au vu des savoirs contemporains admis et par son heuristique au vu des connaissances futures\nNous constatons une diversité des domaines scientifiques et l'histoire nous montre que les sciences investissent des champs de plus en plus diversifiés. La diversité des sciences et des champs de la réalité auxquels elles s'intéressent laisse supposer une diversité du réel qui façonne les champs. On peut donc supposer qu'il y a une pluralité du réel. S’il faut donner un nom à ces formes distinctes du réel, nous les appellerons des formes ou modes d'existence. Ces champs sont tout simplement le référent qu'il faut donner aux différentes sciences compte tenu de notre postulat réaliste de départ. Il s'ensuit que L’Univers n’est pas homogène mais composé de diverses formes d’existence enchâssées et inclusives ; on peut parler d'une pluralité ontologique de l’Univers, l'idée d'unité se trouvant reportée du côté du Monde : il n'y a qu'un Monde et ce que nous en connaissons l’Univers est pluriel.\nLa pluralité permet de penser la diversité et donc de tenir compte de la particularité du vivant, de l’humain et du social. Il faut une ontologie spéciale pour le vivant car il nous confronte à l’ activité et à l’interaction. La statique des substances, qui perdureraient identiques à elles-mêmes dans le temps, est inadaptée. Concevoir le vivant et l’homme en terme de substances (matérielle et spirituelle) ne convient pas. L’homme n’a pas un corps et un esprit qui seraient là substantiellement et consubstantiellement joints ou disjoints, il ne participe pas d'entités métaphysiques fixes et préexistantes.\nLe vivant et l’homme sont des être dynamiques, actifs, en mouvement. Les capacités intellectuelles de l’homme viennent de son activité et en dehors de cette activité elle n’existent pas. La question ontologique consiste a de se demander quelle forme d’existence donne à l’homme sa capacité de pensée, de conscience et d’intelligence. L'idée de niveaux d'organisation est dans ce cas d'un grand secours (Voir : Le concept d'émergence).\nLe Monde est unique, mais le réel qui le constitue n'est pas homogène. Par émergence, des différenciations se sont créées, des modes d'être différents, non réductibles les uns aux autres, sont apparus. Nous proposons donc une ontologie pluraliste. Très grossièrement, ce sont les niveaux physique, chimique, biologique, cognitif-représentationnel et social. Cette différenciation n'a rien de fixe et définitif et elle est susceptible de changer si les connaissances évoluent.\nLes critères de différenciation se fondent sur le fait que le déterminisme qui règne à chaque niveau n'est pas le même, les faits qui manifestent chaque niveau ont des caractères très différents et ils ne sont pas connaissables selon les mêmes méthodes, ni régis par les mêmes lois. A chaque champ factuel correspond un type de science.\nLa montagne accouche d'une souris ! À quoi bon ces longs développements pour dire si peu ? Nous rétorquerons que la vertu d'une ontologie réside précisément dans son caractère minimaliste car elle évite ainsi des spéculations métaphysiques invérifiables. L'ontologie proposée ici est pluraliste, elle suppose une pluralité de formes d’existence dans l'Univers dont l'identification passe par les sciences fondamentales.\nVoir également sur le même sujet : Une ontologie pluraliste est-elle envisageable ?\nBucchioni, Guillaume. L’ontologie des objets matériels : l’éliminativisme, le nihilisme et l’ontologie du stuff. HAL. 2013. https://halshs.archives-ouvertes.fr/hal-01795902.\nJuignet, Patrick. Une ontologie pluraliste est-elle posssible. Philosophie science et société. 2016. https://philosciences.com/11.\nRoche, Christophe. Terminologie et ontologie. Langages, 2005/1 (n° 157). https://www.cairn.info/revue-langages-2005-1-page-48.htm.\nVarzi A.C., Ontologie, Les éditions d'Ithaque, Paris, 2010.\nArticle précédent : Note sur Heisenberg et la régionalisation du Monde\tNote sur Heisenberg et la régionalisation du Monde\nArticle suivant : Le matérialisme aléatoire de Stanislas Lem\tLe matérialisme aléatoire de Stanislas Lem


Pierre-Yves Colin-Morey | Art et Terroirs: Distributeur Belgique\nPierre-Yves (Colin-Morey) est issu d’une grande famille de la viticulture bourguignonne. C’est en 2005 que Pierre-Yves, après avoir précédemment travaillé au domaine familial Marc Colin, lance son propre domaine avec sa femme Caroline Morey.\nDésigné par la presse spécialisée comme l'un des "vinificateurs les plus doués de sa génération" (RVF), Pierre-Yves suit une optique raisonnée dans les vignes, et peu interventionniste dans la vinification.\nSa philosophie est de respecter au maximum les sols et les terroirs, par conséquent les sols sont travaillés, pas de désherbage chimique, lutte raisonnée en ce qui concerne la protection du vignoble. Les vins sont élevés en fûts de 350 litres entre 1 an et 18 mois sans interventions durant cet élevage.\nLa signature de Pierre-Yves est très identitaire – beaucoup de finesse, de pureté aromatique, de précision. Des vins où la tension et les arômes sont parfaitement balancés. Au niveau des amateurs, Pierre-Yves fait tout simplement l’unanimité !\nSantenay 1er cru la Cmme\nSaint Aubin Cuvée Marguerite\nSaint Aubin 1er cru Chatenière\nChassagne-Montrachet Les Baudines\nPuligny-Montrachet 1er cru Champs-Gain\nPrenez contact avec nous pour les disponibilités restantes 2018 (1er release). 2e release prévu mai 2020


Tour de France, 18ème étape : Van Garderen deuxième – BMC swiss cycling technology\nTejay van Garderen a été en tête de la course pendant quasiment toute la dernière ascension. (©BMC/Tim De Waele.) Tour de France, 18ème étape : Van Garderen deuxième\nTejay van Garderen du BMC Racing team est arrivé deuxième derrière Christophe Riblon (AG2R La Mondiale) ce jeudi au Tour de France avec pour la première fois une double ascension du désormais célèbre Alpe d'Huez.Rattrapé dans les derniers kilomètres« C'était douloureux de perdre, mais en même temps, c'était assez surprenant que nous soyons encore dans la course pour la victoire », a déclaré van Garderen. « Quand j'ai d'abord attaqué dans la première ascension de l'Alpe d'Huez, nous n'avions que sept minutes d'avance. En fait, à cet instant, je ne pensais pas que nous allions rester à l'avant. Je l'ai seulement fait pour montrer que j'étais sur la course ». Van Garderen a dans un premier temps fait partie d'une échappée de neuf coureurs qui a éclaté dans la première ascension de 13,8 kilomètres, qui comptait 21 virages. Au sommet, ils n'étaient plus que trois. Moreno Moser (Cannondale Pro Cycling) a franchi le sommet devant van Garderen et Riblon. Mais van Garderen a subi un problème technique dans la dangereuse descente du Col de Sarenne, ce qui l'a rendue encore plus difficile. « Après le problème technique, il a dû attendre au bord de la route. Il n'y avait pas de véhicule neutre », a déclaré John Lelangue, Directeur Sportif au BMC Racing Team. « Nous étions les premiers (à arriver), nous avons donc dû changer de vélo. Il a perdu beaucoup d'énergie pour revenir ». Après avoir rattrapé et dépassé les deux en tête avant le début de l'ascension, van Garderen est parti seul. Mais Riblon est passé devant lui dans les deux derniers kilomètres de la course de 172,5 kilomètres et remporte la victoire d'étape avec 59 secondes d'avance. Chris Froome (Sky Procycling) est arrivé septième et augmente son avance sur Alberto Contador (Team Saxo-Tinkoff) avec un écart de 5:11.\nEcoutez l'intégralité des commentaires de Lelangue, Steve Morabito et Tejay van Garderen sur l'Audio Line du BMC Racing Team consacrée au Tour de France. Article suivant