Du côté de chez Grillon du foyer » L’enfant aux semelles devant Du côté de chez Grillon du foyer\nQuand la semelle du chausson est tricotée, selon la méthode la plus courante et bien connue aujourd’hui, il faut tricoter sept rangs de jersey avec des aiguilles un peu plus fines, puis sur le dernier rang envers, il faudra tricoter ensemble chaque maille avec la maille placée sept rangs plus bas. Le bourrelet se forme ainsi sur toute la longueur, il n’y a plus qu’à continuer le chausson normalement. Pardon de mettre ainsi en avant une question de semelle tricotée qui n’intéressera personne, mais si une tricoteuse désire les explications complètes, je pourrai les lui envoyer.\nBébé sera-t-il poète, aux semelles de vent, comme Rimbaud ?\ncouture, tricot @ 4:13 , janvier 30, 2013 7 comments j’admire !\ncomment by Marie-Magdeleine — 30/01/2013 @ 23:50 Mais si, cette question de semelle tricotée intéresse au moins une de vos lectrices assidues !\nC’est ce que faisait ma grand-mère, et je n’en avais jamais trouvé les explications. Je suis donc bien contente de les voir ici. C’est en effet de cette façon que je faisais des sortes de plis « religieuse » sur les devants des pulls… autrefois !\nEt la tricoteuse – entr’autre – que je suis, serais ravie d’avoir les explications complètes de ces petits chaussons.\nMes commentaires n’en seraient pas à la hauteur, c’est pour cela que je m’abstiens. Mais aujourd’hui, une bonne (non, plutôt : « intéressée » ! ) raison fait que je sors de mon silence.\ncomment by Pom — 01/02/2013 @ 17:38 Je suis enchantée de pouvoir vous satisfaire, Pom, et laissez moi le temps de recopier les explications, et je vous les envoie !\ncomment by Grillon — 01/02/2013 @ 19:26 J’ai bien reçu, et si rapidement, les explications tout à fait lisibles. Je vous en remercie chaleureusement.\nA bientôt sur votre richissime site.\ncomment by Pom — 01/02/2013 @ 22:29 Bonjour,\nPourriez-vous m’envoyer le patron des petits chaussons pour bébé.\ncomment by Céline — 15/02/2013 @ 20:03 Bonjour Céline, Pardon pour le retard de ma réponse, je viens de rentrer de voyage, je donne les explications ici directement, car elles me sont souvent réclamées !\nChaussons pour bébé en laine fine :\nCommencer par la semelle, monter 53m aig.n°2,5 et travailler au point mousse.\nFaire d’abord un aller-retour puis continuer en faisant tous les 2 rgs une augmentation de chaque côté ainsi que de part et d’autre de la maille du milieu à l’aide d’un jeté jusqu’à obtenir 65m.\nContinuer droit jusqu’à ce qu’on ait 5 côtes de mousse (10 rgs).\nPuis tricoter 7 rgs de jersey pour former le pli. (j’ai pris des aig n°2 pour ce pli)\nSur l’envers, tricoter ensemble la maille placée sept rgs plus bas, c’est à dire sur le dernier rg de point mousse, et la maille correspondante de l’aiguille, ceci sur tout le rang.\nReprendre le point mousse, tricoter 7 côtes de mousse (14 rgs), puis travailler de la façon suivante pour le dessus du pied :\nlaisser en attente 28 m de chaque côté, tricoter au point mousse les 9 m du milieu en prenant ensemble à la fin de chaque rang la 9ème m et la 1ère des mailles en attente, ceci jusqu’à ce qu’il ne reste plus que 43m.\nFormer alors une rangée de trou-trous en tricotant ensemble 2m et en faisant un jeté à la suite de 3m.\nContinuer en tricotant 16 rgs de jersey et 8rgs de point mousse, puis rabattre les mailles.\nCoudre l’arrière du chausson, passer un ruban dans les trou-trous.\ncomment by Grillon — 17/02/2013 @ 10:36 bonjour, merci pour ce model dont j ai pris les explications j espere les réussir car ils sont si beau , lise\ncomment by lise — 04/05/2013 @ 15:11 RSS feed for comments on this post. TrackBack URL


Cour de Cassation, Chambre civile 2, du 19 septembre 2002, 00-22.086, Publié au bulletin - Légifrance\nCour de Cassation, Chambre civile 2, du 19 septembre 2002, 00-22.086, Publié au bulletin\nN° de pourvoi : 00-22.086\nAudience publique du jeudi 19 septembre 2002\nDécision attaquée : Cour d'appel de Limoges, 2000-09-27, du 27 septembre 2000\nla SCP Waquet, Farge et Hazan, la SCP de Chaisemartin et Courjon.\nAttendu, selon l'arrêt confirmatif attaqué (Limoges, 27 septembre 2000), que M. X... a fait pratiquer une saisie-attribution au préjudice de M. Y..., entre les mains de la Caisse d'épargne ; que M. Y... a saisi un juge de l'exécution de contestation tendant à la nullité de cette mesure ;\nAttendu que M. Y... fait grief à l'arrêt de l'avoir débouté de sa demande de nullité de la saisie-attribution, alors, selon le moyen :\n1 / que nul jugement ne peut être mis à exécution que sur présentation d'une expédition revêtue de la formule exécutoire, à moins que la loi n'en dispose autrement ; qu'il en résulte, à défaut de disposition contraire dans la loi du 9 juillet 1991 et du décret d'application du 31 juillet 1992, qu'une saisie-attribution pratiquée sans présentation, sinon au débiteur, tout du moins au tiers saisi, d'une expédition revêtue de la formule exécutoire, est irrégulière ; qu'en décidant le contraire, la cour d'appel a violé l'article 502 du nouveau Code de procédure civile ;\n2 / que M. Y... faisait valoir dans ses conclusions d'appel que le procès-verbal de saisie contenait un décompte de sommes qui intégrait illicitement les dépens de l'instance et qu'il devait être annulé sur le fondement de l'article 56 du décret du 31 juillet 1992 ; qu'en ne répondant pas à ce moyen, la cour d'appel a violé l'article 455 du nouveau Code de procédure civile ;\nMais attendu que l'arrêt retient exactement, par motifs adoptés, que les obligations posées par l'article 502 du nouveau Code de procédure civile ne concernaient que les parties au litige et que l'article 56 du décret du 31 juillet 1992 n'exigeait, s'agissant des mentions devant figurer dans l'acte signifié au tiers saisi, que la seule énonciation du titre exécutoire en vertu duquel la saisie était pratiquée ;\nEt attendu que la cour d'appel, qui constatait que l'acte de saisie-attribution comportait un décompte distinct des sommes réclamées en principal, intérêts et accessoires, conformément aux dispositions de l'article 56 du décret du 31 juillet 1992, décompte dont l'absence seule est susceptible d'entraîner la nullité de l'acte, n'était pas tenue de répondre à un moyen inopérant ;\nVu l'article 700 du nouveau Code de procédure civile, rejette la demande de M. Y..., le condamne à payer à M. X... la somme de 1 500 euros ;\nAinsi fait et jugé par la Cour de Cassation, Deuxième chambre civile, et prononcé par le président en son audience publique du dix-neuf septembre deux mille deux.\nPublication : Bulletin 2002 II N° 183 p. 146\nPROCEDURES CIVILES D'EXECUTION - Mesures d'exécution forcée - Saisie-attribution - Acte de saisie - Mentions - Titre exécutoire - Production d'une expédition (non) .\nLes obligations posées par l'article 502 du nouveau Code de procédure civile ne concernent que les parties au litige et l'article 56 du décret du 31 juillet 1992 n'exige, s'agissant des mentions devant figurer dans l'acte signifié au tiers saisi, que la seule énonciation du titre exécutoire en vertu duquel la saisie est pratiquée.\nJUGEMENTS ET ARRETS - Exécution - Conditions - Notification - Notification d'une expédition revêtue de la formule exécutoire - Domaine d'application\nDécret 92-755 1992-07-31 art. 56\nNouveau Code de procédure civile 502\nCour de Cassation, Chambre civile 2, du 19 septembre 2002, 00-22.086, Publié au bulletin Cour de Cassation, Chambre civile 2, du 19 septembre 2002, 00-22.086, Publié au bulletin


Poème Macron par Chicabala Forum\nThème du mois / Tous les thèmes / CAMPAGNE / Macron\nMais qui est ce jeune bourré d’intelligence Ambitieux, et aux idées révolutionnaire? C’est le futur Président de la France. Rénovateur, en marche, visionnaire On doit lui accorder du crédit Ne pas le voter c’est folie.\nEn espérant qu'un jeune se présentera aux élections en 2018, et fera bouger les choses au Cameroun.\nPoème posté le 30/04/17\nSes autres poèmes A Pius A NKOUATCOUA Jeanne D'arc Tu n'as pas quitté mes yeux... Paris mon refuge A la France Rose adorait les bonbons... Projet de construction Amour de ma vie LE SILENCE A Julienne... Le bon Dieu Acrostiche à Princesse Parce que j'incarne des valeurs... Une Princesse à mon coeur... La météo, sur FRANCE 24 La fille du Cyber... Acrostiche à Jocelyne L'an 2011 Sur le NET A Serge BIKO, réalisateur de film Hommage aux poètes français Le monde te plait-il? La belle inconnue Enfants incompris Je joue à l'écriture Depuis la terre, 1heure 57 minutes Ma nouvelle meilleure amie ça cale entre les jambes Ta beauté a déclaré la guerre à mon coeur... Enfants de pauvres... Bon Dieu ! Le chez moi est loin Dédicace A mon feu père... Tout le monde est gentil chez ma Pott Mon nouveau compagnon a une jambe cassée... Ancêtres poètes Du miel entre les jambes... Le petit oiseau et le poète Poètes de l'univers Société de presse et d'Edition du Cameroun Lettre à un(e) inconnu(e) Veux-tu faire le tour du monde avec moi? Les maux et des mots Village d'opposants Frère consanguin A Josiane TCHAKOUNTE Jeannette Ton sourire apaise ma douleur Petite diablesse à YOUMBI Narcisse Mieux vaut être fou... Nous les avons fait rire... Noir américain Chômeurs... Le cent grillon Rejoints-moi ce n'est qu'une question de température Longue vie au cadavre Je ne veux pas que ce poème te plaise... Pari Mutuel Urbain Qu'est ce qu'un crocodile? Ma lampe à pétrole Faisons semblant d'être morts... Laquelle choisir ? Poète, ho lala Enfants de la maternelle Les anges ou les papillons? Elle me manque Le désespoir... Dictateur, dégage! Cameroun mon beau pays Les autres ne savent pas que c'est moi Chicabala Solitude Mon héros c'est le peuple Fou d'amour Nous sommes tous des martyrs On ne peut plus plaire... Femme mariée Que fait la vie dans ton prénom? Papillon Le coq de monsieur Soufft A Paule Stériane Paris dans un écrin Le bonheur ne ressemble à rien Un amour de volailles Ma Rose de saison sèche Dieu s'est couché tard l'autre jour Le Mangambeu Ceux qui me détestent à ceux qui m'adorent Justice soit faite... Heu... Lucifer, tu vas nous briser les cotes Les femmes font le contraire des choses Les oiseaux allaient à l'école Acrostiche à Rachelle La ville de Paris Dieu est-il un robot? C'est moi l'hypoténuse Afin qu'aujourd'hui soit le plus beau jour de ta vie Souviens-toi le coq de monsieur Soufft Je les ai rencontré sur Internet Mes amis disent que j'ai tort de t'aimer Violer une femme, ce n'est pas gentil Ainsi passe le temps Mon mari est une femmelette L'albumine et le vitellus Elle mérite que je l'appelle Monsieur L'amour fou Une semaine à Melong Le boeuf amoureux de la princesse Le plus beau patois du monde Il paraît que c'estla fête... Si j'avais un talent d'écrivain... Roméo et Juliette sont en vie Pamela Anderson Acrostiche à Yvette Balana Les nouvelles du pays... Qui est ce Chicabala? Voyage du bout du monde L'homme, dieu le diable Le jour le plus long Je t'écrirai un beau poème Ils se sont levés pour m'applaudir... RFI Elle avait une bléssure inguérissable Mon incroyable anniversaire Acrostiche à Marie Roger 11 Février 1992 Vacances à Nkongsamba Premier amour... Vendredi soir à l'école primaire Ma lampe à pétrole Je suis allé à MAYEN M'abandonnes-tu, Valérie? Amour je te jure L'Afrique a cessé de se masturber N'oublie pas que tu viens de l'Afrique Monsieur et madame La nouvelle poésie est une panacéé Partout où tu iras, emporte avec toi un bout de l'Afrique Macron La prostitué Je l'ai insulté Acrostiche à François HOLLANDE Si loin là bas Je veux que tu me détestes Amérique (Acrostiche) Parmi les gens qui font rêver (Acrostiche) Evemarie (Acrostiche) Horoscope Si loin là bas Le prêtre pédophile Shakespeare ( Acrostiche) J'écris comme je respire Il tirait avec les balles blanches Quelqu'un qui te ressemble Ils ont sous-estimé NTOKA Starlyne ADA Homosexuels Une clé qui me fait souffrir Laurence Jeannette Ma plume c'est le vent Je te pardonne\nSes autres illustrations Une séance de vaudou France (Acrostiche) Amérique (Acrostiche) Parmi les gens qui font rêver (Acrostiche) Noir américain N'oublie pas que tu viens de l'Afrique Shakespeare ( Acrostiche) Qui est ce Chicabala? Le temps d'un rêve Mon héros c'est le peuple Starlyne ADA Une clé qui me fait souffrir Macron Jeannette A moi-même


Les Smartphones et la mesure - Th-Industrie, le partenaire de vos mesures\nAccueil / Nos Applications/Plus d'articles/ Les Smartphones et la mesure\nDepuis quelques années, nous assistons à l’explosion du marché des smartphones, le monde de la mesure a dû également s’adapter à cette nouvelle tendance.\nLa sonde de température iCelsius Pro en est l’exemple le plus concret.\nGrâce à cette sonde et à l’application téléchargeable gratuitement, votre smartphone devient un véritable enregistreur de température. Il intègre même les fonctionnalités les plus récentes ou en tout cas les plus utilisées, à savoir : enregistrement en continue et archivage dans un fichier bureautique de type tableur classique, envoie d’alerte par email et par SMS.\nLes applications les plus courantes sont justement celles qui nécessitent une surveillance précise et en temps réel.\nPar exemple, lors d’un transport de marchandises, la sonde iCelsius peut être placée dans le container avec le smartphone. Celui-ci enregistre en temps réel les valeurs de la marchandise. Arrivé à destination, l’opérateur peut immédiatement envoyer par email le fichier de données assurant ainsi un rapport immédiat.\nDe plus, si lors du transport, une des valeurs d’alerte supérieur ou inférieur (paramétrable par l’opérateur) est dépassée, le smartphone appelle immédiatement un numéro prédéfini par l’utilisateur étant ainsi averti du problème. (le chauffeur peut ainsi détecter un problème de réfrigération ou une porte mal fermée)\nMais les applications smartphones n’en sont qu’à leur balbutiement, disponible dans un premier temps pour les téléphones marqués d’une pomme, les systèmes android se préparent à recevoir une version sans fil de la sonde (wifi ou Bluetooth).\nLa Sonde est maintenant disponible pour la mesure de température et d’humidité relative.\nVoir la Sonde de température iCelsius Pro\nVoir la Sonde d'humidité relative et de température iCelsius RH


Des scientifiques canadiens réunis pour discuter d’espèces menacées – Regard sur l'Arctique\nPublié le mardi 24 avril 2018 à 12:22 — Mis à jour le vendredi 27 avril 2018 à 11:39\nDes dizaines de scientifiques de partout au Canada sont réunis durant toute la semaine à Windsor, dans le sud du Canada. (Colin Côté-Paulette/Radio-Canada)\nDes dizaines de biologistes discutent de l’état d’une quarantaine d’espèces dans le cadre d’une rencontre du comité sur la situation des espèces en péril au Canada (COSEPAC) à Windsor, en Ontario, dans le sud du Canada.\nDes scientifiques représentant chaque province et territoire du Canada votent ensuite afin de déterminer quelles espèces sont désignées comme étant potentiellement en péril de disparition.\nPour Suzanne Carrière, une biologiste qui représente les Territoires du Nord-Ouest, les changements climatiques représentent le plus grand danger qui guette la plupart des espèces.\n« Il y a environ 20 ans, le gros problème c’était la pollution. Après ça, le gros danger c’était les espèces envahissantes, mais là ce sont les changements climatiques », soutient-elle.\nSelon Mme Carrière, les effets des changements climatiques se font encore plus sentir dans le nord du Canada.\nLes gens ne se rendent pas compte qu’il peut faire plus chaud à Inuvik qu’à Montréal en hiver.Suzanne Carrière, biologiste dans les Territoires du Nord-Ouest\nPlusieurs cas à examiner, d’autres à réévaluer\nParmi les espèces dont il sera question, bon nombre se trouvent dans le sud de l’Ontario, dont les salamandres dépourvues de poumons, la tortue peinte, la couleuvre ratière grise, un héliotin et plusieurs plantes florifères.\nLe comité réexaminera également la situation de la population du requin-pèlerin dans le Pacifique, une espèce en voie de disparition, et de l’engoulevent d’Amérique, une espèce menacée.\nUn rapport en lien avec les décisions du comité sera publié dans les semaines qui suivent la réunion.\nanimaux, biologie, Canada, Changements climatiques, climat, conservation, environnement, espèces, espèces en péril, espèces en voie de disparition, espèces menacées, faune, flore, pollution, Science\n← Une importante collection canadienne en art inuit fait l’objet d’une publication numérique\nPhotoreportage – Guérison traditionnelle dans l’Arctique canadien →


Café philo, pour qui ? pour quoi ?\nChristophe Baudet, responsable de l'association "Les artisans de la philo"\nAu sein de l'association "Les artisans de la philo"1, nous nous sommes penchés sur l'objet "café-philo", en essayant de le décrire, de le penser, d'en imaginer les contours de demain, de le conceptualiser. En France, les cafés-philo ont été la première expression de la philosophie pratique. Aujourd'hui ils en sont dans ce pays un des symboles majeurs. Certes de nouvelles formes ont vu le jour (ciné-philo, rando-philo...) ainsi que d'autres dispositifs : atelier-philo, université populaire, consultation philosophique, coaching philosophique...Mais n'y a-t-il pas toujours du"café-philo"dans ces différents dispositifs ? Réfléchir sur les cafés-philo, leurs enjeux et leurs modes de fonctionnement, c'est, à notre sens, cheminer vers une meilleure compréhension des questions que pose la philosophie pratique.\nCet article s'inspire donc des travaux2, des échanges que nous avons eus à ce sujet dans cette association qui regroupe des animateurs et des participants de café-philo et d'atelier-philo3. Bien évidemment, la formalisation proposée ici, l'accent mis sur telle ou telle approche, les différents ajouts n'engagent que l'auteur.\nNous avons souhaité démarrer notre réflexion en recueillant, d'abord, de manière élargie, au-delà des membres de l'association, la perception et le ressenti de participants de trois cafés-philo4. A cette fin, j'ai animé chacun des trois cafés-philo à partir d'une même question : "Un café-philo pour qui ? Pour quoi ?". L'assemblage de verbatims5 issus des échangesnous a permis d'identifier des pistes et de dégager les premières thématiques.Ainsi, les participants de ces trois cafés-philo ont fait part de visions convergentes quant à leur finalité, qualifiant le café-philo d'"espace de paroles d'où émerge du sens". A contrario, des conceptions et des attentes distinctes, notamment pour ce qui est de la place de l'animateur et du "savoir" philosophique au sein du café-philo,se sont exprimées.De fait, chacun s'accorde sur le sens porté par le café-philo, bien que cela soit sous-tendu par des conceptions différentes.\nL'article se propose de mettre en perspective ces différents regards et pratiques des cafés-philo en vue de les interroger, de les articuler, de les mettre en dynamique et en tension.En effet, les cafés-philo,et plus généralement la philosophie pratique,sont des entités en mouvement, en constante métamorphose.Il ne s'agit en aucune manière d'établir ici des modèles, d'édicter le bon et le mauvais.Le café-philo aun goût d'inachevé, comme par ailleurs le suggère Montaigne 6 à propos de l'existence même. Ce désir de mouvement, d'informel, d'approximation, d'incertain, cette défiance vis-à-vis de toute institutionnalisation,rejaillit au travers de certains verbatims :"Comment repérer les assauts de la normalisation et être en veille pour rester vivant ?", "Le café-philo s'est inventé dans sa pratique ; cela est à maintenir ; le café-philo est un mai 1968 en acte" ou encore "Comment les cafés-philo peuvent-ils et doivent-ils accepter le hasard ?".\nC'est dans cet esprit que l'article propose de mener une réflexion autour de cinqthématiques qui figuraient déjàimplicitement dans les verbatims :\nDe l'horizontalité et de la verticalité dans un café-philo\nLa genèse de la pensée dans un café-philo\nLa question du savoir et des connaissances dans un café-philo\nL'évènement, l'actualité et le café-philo\nL'animateur, l'âme du café-philo ?\nI) De l'horizontalité et de la verticalité dans un café-philo\nLe café-philo est traversé à la fois par une dynamique horizontale, à savoir une expression spontanée, une interaction directe de participant à participant, et par une dimension verticale constituée par les règles du débat7, les apports de connaissances, les références philosophiques et, d'une certaine manière, par l'animateur lui-même. Comment marier ces deux dynamiques, l'effet réfléchissant et l'effet déterminant ?Comme évoqué en introduction, les avis et attentes des participants des trois cafés-philo, qui ont débattu sur "Un café-philo pour qui ?, Pour quoi ?", sont partagés sur cette question. Certains attendent des apports philosophiques, des références, notamment de la part de l'animateur. D'autres y voient là un risque de corruption de l'idée initiale du café-philo ou encore le risque de voir surgir des animateurs "professeurs". En filigrane, la question de la place de l'animateur est posée. Certains se réclament de l'horizontalité, d'autres souhaitent introduire une dose (ou plus) de verticalité.Au coeur des cafés-philo gît depuis toujours cette polarité : d'un côté l'innocence et la vérité d'une expression spontanée, personnelle, non corsetée par des références, de l'autre côté une pensée documentée, qui s'appuie sur des ouvrages. Marc Sautet insistait, et cela dès la naissance des cafés-philo, sur deux écueils : le risque de tomber dans "on se raconte, le psychologisme" ou le risque d'une conceptualisation érudite et cérébrale. Observons que cette polarité traverse l'ensemble de la société : parfois un "anti-intellectualisme"opposé àun "savoir" abstrait, rendu peu accessible. Et réciproquement. Boris Cyrulnik a raison de souligner qu'"un savoir non partagé humilie ceux qui n'y ont pas accès"8.\nCette notion d' "horizontalité/verticalité", qui traverse de nombreux secteurs de la société (entreprise, management, éducation, parti politique, citoyenneté, Etat...) a été conceptualisée par deux philosophes : Régis Debray9et Paul Ricoeur10. L'examen de leur réflexion devrait nous permettre d'enrichir notre analyse concernant les cafés-philo. Il est intéressant de voir que les deux philosophes convergent quant à la définition de l'axe vertical, divergent quant à la qualification de l'axe horizontal et donc proposent une articulation très différente deces deux dimensions.En fait tout se joue sur les vertus allouées à l'horizontalité.\nLa verticalité est associée, pour les deux philosophes,à ce qui préexiste avant la naissance et l'émergence de chaque personne (et donc du sujet que nous sommes) : l'histoire, la tradition, l'héritage, le territoire, les connaissances, nos origines.En conséquence de quoi, Régis Debray relie la verticalité à la notion de transmission11 (l'histoire, les habitudes, les connaissances...),ce que, je crois, Paul Ricoeur n'aurait pas renié, à une nuance près et même à un sérieux écart près :Régis Debray réserve le pouvoir de transmettre(de la connaissance, de la citoyenneté, du sens...)exclusivement à la verticalité. En effet, l'horizontalité, pour ce philosophe, est du domaine de la communication, de l'immédiateté, de l'instant présent.Or, nous dit-il, cette horizontalité, soutenue par les nouvelles technologies et le tout libéral, a ringardisé la verticalité (source exclusive de la transmission) qui apparaît ennuyeuse, poussiéreuse, voire est perçue comme une entrave à l'épanouissement de soi.Là se situerait une des crises actuelles de notre époque : la transmission est en panne (la crise actuelle de l'école, le rejet des institutions...). Le désir aurait dévoré la norme, colonne vertébrale de la transmission. Les cafés-philo,d'après ce même philosophe12, seraient un des symptômes de cet effet de substitution de la connaissance (et de la verticalité) par de la simple communication horizontale et hédoniste.\nL'analyse de Régis Debray, empreinte d'une "dévalorisation jacobine" de l'horizontalité, conçoit les deux dimensions (horizontalité et verticalité) comme concurrentielles, opposées ou séquentielles : d'abord j'apprends les fondamentaux, ensuite je parle.\nNous sommes, pour le coup, très éloignésdu "café-philo" et de la conception que déploie Paul Ricoeur13. Celui-ci associe l'horizontalité au projet, à un espace et une source de créativité, d'invention singulière et collective, bien au-delà donc d'une simple communication interactive entre participants hédonistes. L'horizontalité serait le lieu14 d'une certaine construction collective et pas simplement l'addition de singularités.Par conséquent, ce philosophe déploie un cadre conceptuel où la verticalité et l'horizontalité sont à la fois en synergie et en tension.Le désir combat la norme tout autant qu'il en a besoin. Il y a donc un équilibre à chercher, qui reste toujours à refaire. Le café-philo n'est-il pas au coeur de cette dialectique féconde ?\nAdmettre ce cadre de réflexion a plusieurs conséquences. D'abord le café-philo est par "essence" une entité en déséquilibre, un équilibre qui se cherche entre les deux dimensions : verticalité et horizontalité. Ce compromis est sans cesse à réélaborer, à redéfinir.Il n'est donc pas étonnant que c'est sur cette articulation instable que les conceptions et attentes des participants sont les plus contradictoires. Ces écarts se traduisent par des perceptions différentes quant à la place à octroyer aux apports de références philosophiques, de connaissances, et par làau rôle de l'animateur. L'art de l'animateur est-il le dialogue et la synthèse, par exemple en commentant ou interrogeant les interventions des participants avec la préoccupation de "valoriser et hausser l'échange", d'amener des références, de dégager ou susciter des problématiques, d'amener les conditions d'une "dialectique anagogique"15, ou est-il d'abord au service d'une fluidité plus spontanée du débat, juste la garantie d'une bonne circulation du micro et de la parole ?\nAu centre de cette polarité, le café-philo tâtonne, essaye, expérimente. Ainsi, les cafés-philo se sont constitués il y a plus de vingt ans, en brandissant et revendiquant les vertus démocratiques de l'horizontalité contre une certaine verticalité assimilée à une philosophie emmurée dans l'université, à une conception descendante et cérébralede son enseignement ou diffusion.Les cafés-philo ont peut-être à repenser ce rapport au savoir, à l'histoire de la philosophie, en des termes moins manichéens.L'enjeu n'est peut-être plus l'horizontalité contre la verticalité, ni l'inverse, maisla recherched'un maillage, comme Paul Ricoeur nous le suggère, comme Nicolas Go16 l'explicite à propos de la philosophie à l'école : l'élaboration du café-philo comme espace de coopération, de coopération de la pensée.Cet espace "café-philo"de coopération est, du coup, à la fois un lieu d'expression des singularités et des "vérités subjectives", jointes à un souci de"penser ensemble", de "penser en résonnance", dans le cadre de règles, de références et d'une volonté partagée d'argumenter et de problématiser. Plutôt que d'opposer ou même soupeser la part d'horizontalité et de verticalité,c'est leur association dynamique et leur mise en tension assumée et féconde qui constituent les prémisses d'un espace de pensée à visée philosophique. Nous rejoignons Nicolas Go qui écrit : "Parce que la coopération est un art de vivre, la philosophie s'y trouve bien : elle le rend intelligible"17.\nCependant un certain nombre de participants ne sont pas toujours satisfaits des formes d'exercice de la pensée pratiquées au sein des cafés-philo.\nII) Elaboration de la pensée au café-philo\nCertains participants se plaignent de la juxtaposition mécanique des interventions en café-philo, du manque de lien, d'interaction, de résonance entre elles. Parfois, prévaut le sentiment que ceux qui interviennent posent là leur vérité,"font un tour et s'en vont". Les points de vue s'additionnent sans se sommer, sans se parler. Chaque "JE" a son terrain de jeu. Cela pose la question des conditions d'exercice de la penséeet des règles qui l'organisent.\nLe café-philo se caractérise par des règles d'échanges que nous connaissons tous : prioriser celui qui n'a pas parlé, argumenter ses propos, ne pas porter de jugement sur les personnes présentes. Ces règles ont plusieurs vertus : elles visent à élargir au mieux la prise de parole et incitent à se hausser au-delà de la simple opinion. Elles offrent un cadre démocratique où chaque participant peut, du moins potentiellement, prendre une place (priorité à celui qui n'a pas parlé). La reconnaissance de chaque parole (absence de jugement) est un élément qui fait du café-philo un espace démocratique, dans le sens plein du terme. La reconnaissance par autrui de sa propre parole est un vecteur essentiel et fédérateur des cafés-philo que les participants expriment ainsi :"On se définit par son prénom et ce qu'on dit et non pas à partir d'un statut ou fonction", "Pas besoin de se présenter. On n'a pas à décliner son identité".\nCependant nous pourrions nous demander dans quelle mesure ces règles privilégient suffisammentla coopération, le "penser en lien ou en résonnance", la mise en écho des interventions. Ce n'est pas la même énergie que de réfléchir seul sur un sujet, ou de participer à une réflexion avec d'autres. S'agit-il de venir déposer sa "vérité subjective" ou de contribuer aussi à une réflexion collective ? L'un n'est pas antinomique à l'autre, mais nous sentons qu'il ne s'agit pas tout à fait du même exercice de pensée. Le bien commun d'un café-philo se résume-t-il à des règles de prise de parole ou se définit-il aussi par la recherche d'un "penser ensemble", d'une recherche commune de "problématisation" ? Comment concilier l'impératif démocratique (ce que traduit la règle, priorité à celui qui n'a pas encore parlé) et la reconnaissance de chacun (qui est essentielle), avec des modalités qui viseraient à ce que les paroles puissent être un peu plus en dialogue les unes avec les autres, à ce que certaines propositions puissent être mieux creusées, à privilégier des interventions qui sont en "résonnance" avec les paroles précédentes ? La philosophie a traditionnellement considéré que la pensée est l'expression d'un sujet, d'une subjectivité. Elle a toujours privilégié une certaine rigueur du raisonnement ancré dans une subjectivité souvent plongée dans une certaine solitude. Nicolas Go souligne que "...la quasi-unanimité des philosophes n'ont jamais coopéré pour apprendre"18.Mais les cafés-philo ne devraient-ils pas davantageinterroger, voire égratigner, cette figure du philosophe et de la philosophie ?\nBien évidemment, il serait illusoire de penser que le café-philo puisse devenir un lieu d'élaboration organisée d'une pensée collective ou d'un approfondissement maîtrisé d'une question19.L'absence de coercition, le minimum de règles de prise de parole, ouvrent des espaces à l'imprévu, à la surprise, à des expressions non normées. Au coeur de la pure émergence désorganisée et spontanée de la parole, comme l'ont souligné des participants, "il arrive de cueillir des pépites d'or". A ces moments là, "l'autre me fait grandir". Trop de dispositifs, de méthodologie risque de tuer la créativité, l'intuition, la fulgurance. Cependant, le café-philo n'a-t-il pas aussi comme vocation de permettre, voire d'organiser la confrontation (et pas uniquement la juxtaposition) publique des idées, de "mettre à l'épreuve ses convictions auprès des autres"20? Kant21, bien que perçu comme un philosophe solitaire, considérait que la raison ne respecte que "ce qui a pu soutenir son libre et public examen", la possibilité de la libre critique est la condition nécessaire d'un "usage pratique de la raison". La vocation, le pourquoi d'un café-philo n'est-il pas de marier un certain désordre, effervescence spontanée de la pensée, avec une élaboration individuelle et collective plus construite de cette même pensée ?\nAu coeur de cette tension, émerge une autre question, celle du "savoir", des"références", des"connaissances".\nIII) La question du savoir\nNous avons précédemment fait part des avis partagés sur cette question des participants des trois cafés-philo précités : la place du savoir, des références philosophiques (ou autres) dans les cafés-philo. Nous pensons qu'il est nécessaire de poser différemment cette question. En effet, le sujet est souvent abordé en mode quantitatif : faut-il introduire, un peu, pas du tout, beaucoup de références dans les échanges ? L'absence de références risque de convertir parfois le café-philo en café du commerce et le trop de références d'en faire une enceinte de spécialistes. L'opposition entre "pas assez" et "trop" de savoir renvoie à une polarité classique : l'expression spontanée, personnelle, vraie contre une pensée documentée, qui s'appuie sur des ouvrages. Cette tension traverse d'ailleurs toute la société, sorte d'"effet de miroir" entre un anti-intellectualisme parfois viscéral contre un intellectualisme parfois arrogant.Dans les deux cas, le savoir est implicitement conçu comme un objet, quelque chose qu'on possède ou pas, une acquisition qu'on détient ou pas. Il est souhaitable de passer d'une vision quantitative à une approche qualitative, à une approche philosophique du savoir.\nEn effet, les cafés-philo ont comme vocation, nous semble-t-il, de poser cette question sous un tout autre registre. Les apports de Pierre Hadot22, qui réinterprète la philosophie antique, montrant que celle-ci a pour finalité la transformation de soi et non la construction d'un système de pensée ou l'empilement de connaissances (qui ne sont alors qu'un moyen) sont essentiels. Le savoir philosophique ne prend sens, dans cette optique,qu'au travers de son impact existentiel. Un savoir philosophique engage donc tout notre être. Un savoir "recraché", détenu comme on possède une maison, une voiture, devient un obstacle à la pensée, à la connexion à sa propre subjectivité. Il est donc nécessaire de substituer à l'alternative "Pour ou contre l'introduction de connaissances dans les cafés-philo" la question : "Quelle conception entretient le café-philo vis-à-vis de la connaissance ?". La question n'est plus quantitative (plus ou moins de références) mais qualitative (des références en vue de quoi ?). Le problème n'est pas en soi de citer Kant ou un autre philosophe, mais la raison pour laquelle je décide de le citer : comme une extériorité ?Un bel objet que j'exhibe au su de tous ?Ou comme le révélateur d'une partie de moi-même, de ma propre subjectivité pensante ? Est-ce que je fais parler un philosophe à ma place ou est-ce qu'un philosophe m'aide à explorer mon âme, à dessiner ma subjectivité, à me révéler à moi-même ?\nPar ailleurs, le rejet de toute référence n'est en aucune manière la garantie d'une authenticité et appropriation personnelle de la pensée. Ainsi un participant peut s'exprimer directement, "cash",mais il n'écarte pas le risque de reprendre telle ou telle opinion ou avis entendu ici ou là, et donc d'enjambersa propre subjectivité et émotion. La question de la vérité d'une parole ne réside pas dans "le plus" ou "moins" de connaissances, mais dans le rapport à soi. Epicure23,(et sous une autre forme Wittgenstein24, disait qu'une opinion et un concept non éprouvé25 ont quelque chose de commun : ils sont l'un et l'autre vides. C'est pourquoi le débat n'est pas "plus ou moins de savoir", mais quel rapport entretenuau savoir, en quoi participe-t-il à ma construction comme sujet, en quoi me transforme-t-il ? Les cafés-philo et l'animateuront là un rôle majeur : démystifier la parole vide, favoriser une philosophie existentielle, valoriser le désir "naturel et nécessaire" de se transformer en écoutant, en réfléchissant,de penser ensemble dans la cité et pourquoi pas aussi à propos de la cité elle-même.\nIV) Politique, société et café-philo\nDe nombreux cafés-philo semblent hésiter à choisir un sujet d'ordre politique ou sociétal. La charge émotionnelle excessive rattachée à des évènements ou questions d'ordre politique, la difficulté de se dégager alors des discours "tout ficelés",la prégnance dans ce domaine des opinions en cours, sont évoqués comme un risque de tomber d'emblée dans un débat stérile. Ajoutons que, de manière peut-être paradoxale, cette charge émotionnelle s'accompagnesouvent d'un certain scepticisme ou lassitude vis-à-vis de la"chose politique". Alors pourquoi introduire des questions liées à l'actualité, qui pourraient empoisonner la réflexion dans un café-philo, pense un certain nombre de participants. A contrario d'autres regrettent l'absence de tels sujets, disant nécessaire de "mettre à l'épreuve ses convictions auprès des autres", ou encore d' "interpréter le monde avant d'agir".\nIl en résulte que les questions réputées existentielles (le bonheur, la vérité, la reconnaissance, être soi...)sont souvent préférées. Il semble moins naturel de réfléchir philosophiquement à partir d'un objet directement politique (l'immigration, le libéralisme, le climat...). La nécessité de mobiliser alors des connaissances techniques sur ces sujets afin d'animer correctement ces séances semble constituer un obstacle supplémentaire. D'autres y verront le risque de transformer le café-philo en café citoyen.\nCependant, la philosophie (et d'autant plus la philosophie pratique qui vise à s'inscrire dans la cité) peut-elle tourner le dos aux domaines qui concernent directement le "vivre ensemble" ?Certes, nous ne pouvons pas aborder une question d'ordre politique ou sociétale exactement de la même manière que des questions d'ordre plus "métaphysique". Un"fait" politique est immergé dans un contexte, chargé de passions, non seulement de présupposés mais parfois de préjugés et devient l'objet d'une intense communication médiatique qui a ses propres enjeux, qui accroît souvent la charge affective, qui recouvre "le fait" d'une multitude de représentations et métaphores. Du coup, le "fait"devient"évènement".Mais justement n'est-ce pas là l'opportunité de se livrer à un véritable exercice de pensée philosophique ? Il s'agit de décortiquer la mécanique de l'évènement, de peut-être distinguer le "fait" de l'évènement.Essayer de distinguer l'objet (construction sociale ou personnelle) de la chose même. Prendre, par là, conscience du poids de nos représentations dans nos raisonnements. Le travail consiste à faire glisser notre "émotionnel" parfois épidermique vers un questionnement, une démarche argumentative, une problématisation. Le rôle de l'animateur est ici essentiel. Cela suppose de s'appuyer sur quelques éléments méthodologiques (sur lesquels nous essayerons de réfléchir dans un article ultérieur), mais, surtout et d'abord, cela exige que l'animateur effectue un travail approprié sur soi. Pour parler comme MichelFoucault26, et restons modestes, il s'agit d'essayer d'initier une conversion philosophique.\nDans la perspective que nous proposons, le café-philo est alors une invitation à se connecter à soi (se débarrasser d'une parole vide) et simultanément se décentrer de soi (mettre de côté ou éclairer ses présupposés, ses idées réflexes, ses représentations). Ce double mouvement (se connecter à soi/se décentrer de soi) n'est pas simple, mais constitue les enjeux propres de la philosophie pratique : s'inscrire dans une cité qui débat, en partant du sensible, du quotidien, du singulier pour tenter de s'élever vers des "élargissements", des mises en perspective. Proposer, inventer aussi un autre rapport à soi. Voilà un défi passionnant que le café-philo et plus largement la philosophie pratique peuvent relever. C'est une manière pour les cafés-philo de contribuer au vivre ensemble. C'est aussi dans cette vision là que nous proposons d'inscrire le rôle de l'animateur.\nV) L'animateur, l'âme du café-philo ?\nD'emblée posons-nous la question : faut-il parler de l'animateur ou de l'animation, ou encore plus précisément du dispositif d'animation ? En effet, l'animateur devrait pouvoir rassembler à la fois un certain talent à l'animation proprement dite (écoute, empathie, reformulation, pédagogie, capacité àse mettre à la place de l'autre, appropriation de certains outils d'animation), une culture générale en philosophie afin de pouvoir resituer, problématiser et synthétiser certaines propositions, "disposer d'un don pour mettre en relation autour de la question qui transcende"27, mais aussi un quelque chose de philosophique qui transpire en lui (un rapport personnel et existentiel au savoir, un brin de quelque chose qui peut ressembler à un début de conversion philosophique). Cela ne fait-il pas trop pour une seule "personne" ? Plus précisément, une seule personne peut-elle de manière concomitante, dans un même mouvement, déployer et mettre en oeuvre toutes ces qualités dans une séance de café-philo ? Dans la mesure où, et c'est notre parti pris, on pense qu'un café-philo doit pouvoir à la fois laisser une place à l'expression subjective spontanée, (voire à l'anecdote personnelle, bien évidemment si celle-ci permet d'illustrer la question en cours), réunir les conditions qui permettent aux échanges d'aller au-delà d'une simple juxtaposition de points de vue etqui favorisent un mouvement d'ensemble ascendant vers l'argumentation, la problématisation et la conceptualisation, amener à bon escient des références servant la réflexion, ne faut-il pas alors envisager plutôt un dispositif d'animation ?Une animation au pluriel a des vertus démocratiques (éviter de concentrer tous les pouvoirs sur une seule personne), mais ne répond-elle pas aussi mieux aux exigences d'un débat à visée philosophique ? Certains dispositifs ont été testés. Par exemple, un des deux animateurs est dans la relation "maïeutique" directe avec l'intervenant (l'aider à préciser sa pensée, reformuler éventuellement...). L'autre animateur, plus en retrait dans l'animation, reste vigilant quant à la mise en "résonnance" des interventions, en n'intervenant qu'épisodiquement, en proposant soit des synthèses intermédiaires, soit un élargissementdu questionnement, soit encore l'apport de références. L'animateur maïeutique se déplace plutôt sur l'axe horizontal, le deuxième sur l'axe vertical.\nCertains, et cela apparaît dans des verbatims, craignent que de tels dispositifs écrasent, structurent, étouffent le café-philo : "Eviter l'excès de paroles de l'animateur", "L'animateur risque de devenir trop bavard, d'être à son service"28. Par exemple, l'expérience d'échanges les yeux bandés, qui semble favoriser significativement l'écoute, une sorte "d'interaction naturelle" qui se met alors en place, semble indiquer que des pistes sont peut-être à explorer dans ce sens. Parfois une salle se met à applaudir en symbiose, sans animateur pour autant, juste le fait d'avoir un même objet (une musique, une pièce de théâtre, ou un même sujet). Bien évidemment, il ne s'agit pas de déclarer l'animateur inutile, mais peut-être n'est-il pas, tout le long d'un café philo, indispensable de la même manière.\nDonc n'opposons pas un modèle à l'autre (ou l'horizontalité à la verticalité), ce qui nous conduirait à éradiquer l'inventivité, pourtant si nécessaire. Chaque modèle doit intégrer en lui les possibilités de sa remise en cause. Un dispositif d'animation, ou une absence de dispositif, fait, au même titre que toute autre réalité, l'objet d'un questionnement philosophique. Il s'agit de réfléchir à ce qui sert le mieux le café-philo, sachant que chaque conception du rôle de l'animation est sous-tendue par une vision particulière du café-philo.\nEt nous sommes, ici, particulièrement sensibles à la qualité de l'accompagnement d'une élaboration partagée et commune de laréflexion en café-philo. Il s'agit d'une réflexion pleine et éprouvée, qui ne soit donc ni du registre de l'opinion ou d'un acquis "recraché" tel quel.\nEn guise de conclusion : "Le café philo est un livre ouvert qui ne sera jamais publié"29\nLes différents questionnements et problématiques exposés (modalités d'interaction et d'échanges, place et fonction du savoir, modes d'élaboration de la pensée) sont sous-tendus par une même finalité : ancrer en soi et dans la cité le désir de philosopher, éclairer la question du "sens". En effet, dans un monde où les figures de la transcendance sont en crise, poser la question du "sens" apparaît de plus en plus comme une nécessité. Certes, la philosophie pratique, dont les cafés-philo, ne délivre pas des repères dans un monde qui en est largement dépourvu, mais peut contribuer à doter les personnes de ressources qui leur permettent de "cheminer" sans repères préétablis. La philosophie pratique n'est pourvoyeuse ni de recettes, ni de connaissances préétablies, ni de clés du bonheur, mais contribue à l'éveil philosophique.Cette finalité, dont l'animateur est l'artisan, fonde sa légitimité. Cet éveil philosophique couvre le rapport à soi, le rapport à l'autre et le rapport au monde. Sur ces trois champs, le café-philo est un des dispositifs de la philosophie pratique qui a un rôle essentiel à remplir.\nANNEXE : les verbatims\nBesoin d'appartenance, d'humanité\nC'est rassurant de rencontrer des gens qui se posent les mêmes questions\nLe café philo me permet de sortir de ma dépression\nRencontrer des gens qui ne se ressemblent pas, l'autre est porteur d'une vérité qui n'est pas moi\nChercher le discours de l'autre pour se grandir\nRencontrer l'autre dans son universalité\nLa singularité des gens qui disent ce qu'ils sentent et ce qu'ils sont\nUn terrain de jeu pour nos "JE".\nUne phrase individuelle peut venir changer quelqu'un\nUn rituel, un protocole. Venir est un rituel - pour échapper à la banalité du quotidien\nPrendre du temps, du recul, prévenir le "burn out", restaurer la temporalité, espace et liberté\nEchanger des idées philo\nUn lieu où j'exprime ce que je ne peux pas exprimer ailleurs\nMettre à l'épreuve ses convictions auprès des autres\nInterpréter le monde avant d'agir\nApprendre à déconstruire ce qu'on reçoit\nS'interroger sur soi, sur le monde, sur ses évidences et certitudes\nElargissement de ma conscience, de mon champ de vision\nConforter les incertitudes,\nJ'arrive avec une expérience existentielle et un autre point de vue peut m'amener à basculer ma pensée\nIntégrer un concept de philo pour adapter une philo à soi.\nConstruire la "maison de sa pensée".\nSouhait de partager ce que je ne connais pas au quotidien\nJe trouve des graines qui poussent dans ma tête\nPrendre la parole oblige à synthétiser\nUtile pour la société : concession, responsabilité, partager le bon sens, échanges\nUn lieu informel qui réunit savants et ignorants\nUn espace de paroles libres\nDévelopper l'esprit critique, remettre en question des dogmes\nFace aux nombreux changements, besoin de comprendre, d'élaborer des valeurs\nMettre de l'ordre dans l'absurdité de la vie\nRéfléchir le monde d'aujourd'hui, éthique, mode de vie...\nEspace de parole permettant de faire émerger du sens\nAnalyser la spécificité des évènements dans le monde\nApporter dans café-philo "l'impowerment", le pouvoir d'agir en donnant le pouvoir de penser à partir de questions qu'on se pose.\nLégitimité du café-philo au coeur de la cité, comme la philosophie naissante, sous la forme du dialogue oral\nOn se définit par son prénom et ce qu'on dit et non pas à partir d'un statut ou fonction\nPas besoin de se présenter. On n'a pas à décliner son identité\nC'est un lieu de polinisation qui permet un travail individuel, sur soi, qui favorise "une vie bonne" ;\nUn livre ouvert qui ne sera jamais publié\nLe café-philo est un temps particulier, nous sommes des exilés\nPenser c'est résister, le café-philo s'inscrit en résistance\nQui est légitime pour animer ?\nBagage philo nécessaire, connaissances\nEviter l'excès de paroles de l'animateur\nL'animateur risque de devenir trop bavard, d'être à son service\nSens du relationnel et de l'animation\nFaire lien entre sujet et interventions et éviter la juxtaposition mécanique des interventions\nFavoriser l'assemblage des idées dans une unité des divers pour développer des concepts\nFaire en sorte que le café-philo soit une construction tâtonnante\nAttention, chacun peut être enfermé dans son discours\nLe café philo ne produit que du "brouhaha"\nDisposer d'un don pour mettre en relation autour de la question qui transcende\nAttention, parfois l'animateur ne joue que la partition qu'il a dans la tête\nEviter que le café-philo tombe dans le psychologisme\nLe choix du sujet est important\nPeut-on tout dire dans un café-philo ?\nPour penser se décentrer\nLe café-philo s'est inventé dans sa pratique ; cela est à maintenir ; le café-philo est un mai 1968 en acte ;\nAttention à ne pas institutionnaliser le café-philo\nDémocratiser les cafés-philo, les mettre d'avantage dans la rue, ouvrir socialement, attention à l'entre soi : les cafés philo parisiens touchent le même milieu social et Les Phares sont noyautés par les ténors\nInnover, introduire de la musique, de la poésie (cf Canada)\nLe café-philo est éphémère et la philo se veut éternelle. Le café-philo relie ces deux pôles contradictoires\nLe risque est que le café-philo soit pris au piège de la normalisation. Comment les café-philo peuvent et doivent accepter le hasard ?\nComment repérer les assauts de la normalisation et être en veille pour rester vivant ?\nLe café-philo n'est pas un lieu de modernité, il manque des sujets du monde.\n(1) Association crée en novembre 2017 qui réunit des animateurs et des participants de cafés-philo et ateliers-philo, dont la finalité est d'échanger et réfléchir sur nos pratiques, d'envisager des dispositifs innovants.\n(2) Ces travaux se sont déroulés en trois temps au sein de l'association : une séance animée par Valérie Zuili et Pascale Bonafous sous la forme de méta-plan afin d'identifier des thématiques ; une deuxième séance, animée par les mêmes, d'analyse des verbatims provenant de trois cafés-philo, et enfin une troisième séance, animée par Gunter Gorhan et Bruno Dallaporta, d'échanges et réflexions sur la "nature" du café-philo.\n(3) Les membres de l'association qui ont participé à ce débat sont : Sylvie Alphandery, Pascale Bonafous, Bruno Dallaporta, Marie-Claude Fouque, Gunter Gorhan, Faroudja Hocini, Raphaël Serail, Emmaneul Samson, Valérie Zuili.\n(4) Il s'agit du café-philo des Phares, de l'Entrepôt, créé et présidé par Marie-Claude dans le 20ème arrondissement de Paris, et Au rendez-vous Saint-Germain, 88 Bd Saint-Germain, créé et présidé par Claudine Enjalbert.\n(5) L'ensemble des verbatims est en annexe.\n(6) Montaigne, Les essais, Livre I, "Que philosopher c'est apprendre à mourir" :"Je veux qu'on agisse et qu'on allonge les tâches de la vie autant qu'on peut, et que la mort me trouve en train de planter mes choux, mais insoucieux d'elle et encore plus de mon jardin inachevé", p 100, éd. Gallimard, 2009.\n(7) Les règles qui régissent un café-philo peuvent être considérées comme le "tiers symbolique", concept freudien et lacanien qui désigne dans une relation ou un espace donné ce qui dépasse, transcende chacun des participants et constitue le symbolique au travers duquel chacun se reconnaît ou du moins peut se reconnaître.\n(8) Boris Cyrulnik, L'Ensorcellement du monde, éd. Odile Jacob, 2001.\n(9) Régis Debray, conférence intitulée "communiquer moins, transmettre plus" : https://www.youtube.com/watch?v=CmAAaQuUSVk\n(10) Paul Ricoeur, La critique et la conviction. Entretien avec François Azouvi et Marc de Launay, p. 152-154, Paris, Calmann-Levy, 1995.\n(11) Regis Debray, idem.\n(12) Regis Debray, idem.\n(13) Paul Ricoeur, idem.\n(14) Paul Ricoeur associe l'horizontalité au concept d'autogestion, idem.\n(15) La dialectique consiste ici à produire des objections et des questions permettant d'entrer dans le processus anagogique de remontée vers le concept, l'élargissement de la pensée.\n(16) Nicolas Go met au coeur de la pratique de la philosophie à l'école primaire et plus généralement de la notion de classe à l'école primaire, le concept de coopération qui nous semble très pertinent pour penser le café-philo. Référence : Pratiquer la philosophie dès l'école primaire Pourquoi ? Comment ? Ed. Hachette, 2010, Paris.\n(17) Nicolas Go, "Pratiquer la philosophie dès l'école primaire Pourquoi ? Comment ?, p 96, éd. Hachette, 2010, Paris.\n(18) Nicolas Go, "Pratiquer la philosophie dès l'école primaire Pourquoi ? Comment ?, p. 95, éd. Hachette, 2010, Paris.\n(19) C'est peut-être cela qui différencie le café-philo de l'atelier philo.\n(20) Verbatim recueilli dans un des trois cafés-philo précités.\n(21) Dans une fameuse note de la préface à la première édition de la Critique de la raison pure, Kant écrit : "Notre siècle est le siècle propre de la critique, à laquelle tout doit se soumettre. La religion, par sa sainteté, et la législation, par sa majesté, veulent ordinairement s'y soustraire. Mais alors elles excitent contre elles un juste soupçon et ne peuvent prétendre à ce respect sincère que la raison accorde seulement à ce qui a pu soutenir son libre et public examen.KrV, A XI note ; CRP Pl., p. 727. Voire pour plus de référence sur le sujet : https://books.openedition.org/enseditions/4460?lang=fr#ftn24\n(22) Pierre Hadot, Qu'est-ce que la philosophie antique ?, éd. folio essais, 2d. Gallimard, 1995.\n(23) André-jean Voelke, en s'appuyant sur un bref exposé de la "canonique" figurant dans la lettre à Hérodote, met en relief et analyse cette position d'Epicure, La philosophie comme thérapie de l'âme, éd. Universitaires de Fribourg, 1993, p44.\n(24) "Nous ne devons pas l'oublier : même nos interrogations les plus fines, les plus philosophiques ont un soubassement instinctif", Wittgenstein, Remarques Mêlées, GF Flammarion, 2002, p 145.\n(25) C'est-à-dire qui ne renvoie pas à un "sensible", à un minimum d'expérience.\n(26) Michel Foucault, L'herméneutique du sujet, éd. Gallimard/Seuil, 2001.\n(27) Verbatim recueilli au café-philo de l'Entrepôt.\n(28) Verbatim du café-philo Saint Germain.\n(30) Verbatim recueilli au café-philo des Phares\nDiotime - Café philo, pour qui ? pour quoi ?


Comment se préparer à une naissance sans paniquer ?\n31 mars 2022 92\nQue ce soit pour les jeunes mamans ou les familles qui ont déjà plusieurs enfants, il n’est pas si facile d’envisager une grossesse et une naissance. Vous avez donc besoin du meilleur suivi, d’où l’intérêt de choisir avec précision toutes les personnes qui pourront être à vos côtés. Une clinique à Toulouse vous propose ses services afin d’instaurer une relation de confiance avec l’ensemble de l’équipe. Comme tous les accouchements sont différents au même titre que les grossesses, il faut se préparer.\nUn premier entretien dès le 4e mois de grossesse\nIl ne faut pas se focaliser sur l’accouchement quelques jours avant ce dernier. En effet, la préparation doit être beaucoup plus précoce. Généralement, il est conseillé d’avoir un premier entretien à la suite du premier trimestre. Un médecin de la clinique à Toulouse ou une sage-femme pourra vous expliquer les étapes de la naissance.\nVous aurez des éléments pertinents pour l’accouchement, l’accueil de l’enfant et la gestion du stress.\nPlus vous serez préparé à la naissance, moins vous aurez tendance à paniquer le jour J.\nUne préparation spécifique à l’accouchement pourra être envisagée dès le 6e mois de grossesse aux côtés d’une sage-femme qui s’adaptera à votre situation et surtout à vos besoins.\nN’hésitez pas à vous inscrire à une réunion d’information notamment pour découvrir les anesthésistes, les pédiatres, les sages-femmes ainsi que les obstétriciens. Des cours seront aussi proposés pour que vous puissiez travailler sur votre souffle. La respiration est importante pour la gestion de la douleur et vous devez aussi apprendre à pousser pour que le bébé soit expulsé dans les meilleures conditions. N’hésitez pas à vous renseigner auprès de la clinique à Toulouse, vous aurez des informations sur les accouchements classiques, les plus difficiles, l’accueil de l’enfant. Concernant celui-ci, il faut connaître le peau à peau, l’allaitement, le bain, l’utilité du cordon…


Règlement amiable RA-2020-047 du 20 juillet 2020 ... Catalogue en ligne\nTitre : Règlement amiable RA-2020-047 du 20 juillet 2020 relatif à l'absence de prise en compte de récupérations de points sur un permis de conduire\nAuteurs : Défenseur des Droits, Auteur\t; Recevabilité, Auteur\nAnnée de publication : 20/07/2020\nNuméro de décision ou d'affaire : RA-2020-047\nTexte : Monsieur X s’est aperçu que le solde des points affectés à son permis de conduire était nul. Il a alors sollicité un relevé d’information intégral (RII) et a pris l’attache du bureau national des droits à conduire (BNDC) par courrier réceptionné le 20 septembre 2019 afin d’obtenir des informations à cet égard. Demeurant sans réponse, c’est dans ce contexte qu’il a saisi le Défenseur des droits.\nAprès analyse du relevé d’information intégral (RII) de l’intéressé, il est apparu que les récupérations de points dont aurait dû faire l’objet l’intéressé n’avaient pas été prises en compte. Les services du Défenseur des droits ont donc saisi le BNDC par courriel du 15 juin 2020 pour régularisation de la situation de Monsieur X. Une relance a été réalisée le 16 juillet 2020.\nA la suite de notre intervention, par courriel du 17 juillet 2020, les services du BNDC nous ont informés que les rectifications nécessaires avaient été apportées. Ainsi, le permis de conduire de Monsieur X est passé de 0 à 11 points.\nELI : https://juridique.defenseurdesdroits.fr/eli/decision/2020/07/20/00047/aa/texte


Effets du séisme sur les structures en.... Céline Vinot, Adel Lachihab - Decitre - 9791020600561 - Ebook\nEffets du séisme sur les structures en éléments industrialisés en béton - Calcul de la résistance au séisme des ossatures avec ou sans mezzanine\nCéline Vinot, Adel Lachihab, André de Chefdebien\nLe parti pris est de permettre, outre le recours éventuel à des logiciels ou des feuilles de calcul Excel (téléchargement gratuit sur http://e-cahiers.cstb.fr),... > Lire la suite\nCSTB - Guide Eurocode - 14/10/2010\nLe parti pris est de permettre, outre le recours éventuel à des logiciels ou des feuilles de calcul Excel (téléchargement gratuit sur http://e-cahiers.cstb.fr), la possibilité d'un calcul manuel utilisant des tableaux ou abaques. Dans certains cas, libre choix est ainsi laissé au calculateur de recourir à la méthode qu'il juge la plus adaptée au cas particulier à traiter et aux moyens dont il dispose. Ce guide, élaboré par le CERIB, s'inscrit dans ce programme général.\nIl est destiné à permettre le calcul des ossatures en éléments industrialisés en béton à un seul niveau ou avec mezzanines, sous les effets du séisme. Les outils et méthodes de calcul proposés permettent de respecter les principes de dimensionnement figurant dans les normes EN 1998-1 (Eurocode 8 partie 1) et NF P 19-202-3, ainsi que dans le DTU 23.3.\nISBN : 979-10-206-0056-1\nAucun avis sur Effets du séisme sur les structures en éléments industrialisés en béton pour le moment.\nEffets du séisme sur les structures en éléments industrialisés en béton - Calcul de la résistance au séisme des ossatures avec ou sans mezzanine est également présent dans les rayons


RESPONSABLE BOUCHERIE (H/F) - Côté Emploi Orléans - Agence d'intérim Adwork's (45)\nLieu de mission : Centre 41 - Loir-et-Cher Blois Nombre de postes : Employé Durée : Temps plein Recrutement / Intérim & bureaux de placement CDI Date de publication : 12/10/21\nURGENT COTE EMPLOI recherche RESPONSABLE BOUCHERIE (H/F) missions : Gestion : commandes, gestion des marchandises, vérification de la conformité des marchandises livrées et vendues, respect des règles d'hygiène ne de traçabilité et de sécurité rite alimentaire. - Manager : animation de l'équipe, gestion des plannings. - Participez aux travaux de laboratoire et espace de vente. - Achalandez les rayons aussi bien en volume, qu'en diversité suivant le chiffre d'affaires de l'établissement. - Assurer une surveillance stricte sur la fraîcheur des produits vendus ainsi que leur présentation en proposant un rayon attractif avec choix et diversité dans le respect de la réglementation sanitaire (traçabilité, DLC). - Optimisez la gestion des rayons en tenant compte des orientations commerciales. - Développez les ventes en fidélisant la clientèle. - Animez l'équipe (planning, organisation du travail).\nProfil recherché : compétences et connaissances souhaitées : - Maîtriser les techniques de découpe des différentes viandes. - Maîtriser les règles : sanitaire (DLC, traçabilité) d'hygiène et de sécurité. - Maîtriser les règles de base du management (exemplarité, gestion d'équipe). - Maîtriser l'informatique.


Croatie : à Lipovac, la police arrête des migrants clandestins et les reconduit en Serbie - Le Courrier des Balkans\n> Croatie : à Lipovac, la police arrête des migrants (...)\nB 92 | lundi 7 mai 2012\nHuit Afghans et Iraniens et un Libyen ont été arrêtés par la police croate après avoir traversé clandestinement la frontière avec la Serbie, où ils ont été ensuite reconduits. De plus en plus de migrants d’Asie centrale et du Moyen Orient tentent chaque année de rejoindre l’espace Schengen via la Turquie, la Grèce et les pays des Balkans occidentaux.\nZagreb - La police croate a arrêté huit citoyens d’Afghanistan et d’Iran dans le village frontalier de Lipovac. Ils ont été renvoyés en Serbie, d’où ils venaient, après avoir franchi clandestinement la frontière avec la Croatie, a déclaré le chef de la police du Comitat de Vukovar-Syrmie. Retrouvez notre dossier : Immigration clandestine : les Balkans, l’antichambre de l’UE Dimanche matin, la police a également arrêté dans le Comitat de Vukovar-Syrmie un citoyen libyen de 24 ans en possession de faux papiers. Il se trouvait dans le train qui va de Belgrade à Villach (Autriche). Il a été appréhendé à la frontière croate après avoir présenté à la (...)\nMigrations : « 10 à 20.000 clandestins traversent la Serbie chaque année »


Questions pour un champion : Samuel Etienne va remplacer Julien Lepers\n08h40 , le 5 janvier 2016, modifié à 11h05 , le 21 juin 2017\nSelon Puremédias et Télé 7 jours, le présentateur du journal télévisé de la mi-journée de France 3, Samuel Etienne, va remplacer Julien Lepers à la présentation de Questions pour un champion.\nJulien Lepers présentait Questions pour un champion depuis 27 ans. (Sipa)\nC'est un remplacement surprise. Le présentation du "12-13" de France 3, Samuel Etienne, va remplacer Julien Lepers à la présentation de Questions pour un champion, selon Puremédiaset Télé 7 Jours . Il doit prendre les rênes de l'émission fin février, précise le Parisien/Aujourd'hui en France.\nSamuel Etienne en 2012. Sipa.\nLa rumeur de l'éviction de Julien Lepers avait suscité de nombreuses réactions en décembre sur les réseaux sociaux, reprenant les tics de langage du célèbre présentateur. De nombreux internautes se demandaient ce que deviendrait l'émission sans son animateur vedette, sous le hashtag #QPUCsansJulienLeperscestcomme.\nQPUC, qui attirait jusqu'à un téléspectateur sur cinq dans les années fastes, continue pourtant de faire des scores honorables sur la troisième chaîne, avec 11,3% de parts d'audience entre janvier et novembre 2015. L'émission a perdu environ 200.000 téléspectateurs ces cinq dernières années et se stabilise autour de 1,4 million de téléspectateurs. Julien Lepers animait l'émission depuis 27 ans.


Les informations à connaître sur l'expérience utilisateur\nL’expérience utilisateur se trouve au cœur de toutes les stratégies de vente, quelle que soit l’importance de la marque ou les produits et services qu’elle propose. Elle permet aux entreprises et commerçants de se démarquer de la concurrence. De quoi il s’agit exactement et quels sont les facteurs à considérer pour l’améliorer ? Voici quelques informations et astuces à prendre en compte.\nA l’ère du numérique, il existe différentes manières d’attirer de nouveaux clients et d’augmenter les ventes. Assurer l’expérience utilisateur compte parmi les nombreuses possibilités. Cette solution est à la fois pratique et efficace. Pour y arriver, le but n’est pas d’assurer la prise en main du site web. Cette technique consiste à assurer l’expérience globale ressentie par l’utilisateur. Autrement dit, il faut prendre en compte les émotions des internautes. Ces derniers ne doivent pas être furieux lorsqu’ils visitent le site. L’interaction se fait avec plaisir. Pour atteindre ce résultat, il est nécessaire de prendre soin de la présentation du site donc. Cela inclut notamment les couleurs et les éléments utilisés tels que les images. Concrètement, l’expérience utilisateur favorise la fidélisation des clients et accroît la productivité de l’entreprise.\nLes facteurs fondamentaux de l’expérience utilisateur\nPour offrir aux internautes une bonne expérience utilisateur, il existe quelques facteurs fondamentaux à ne pas négliger. Le facteur émotionnel représente le premier point clé. Dans ce cas-ci, il est nécessaire de se mettre à la place de ces utilisateurs. Cela permet de mieux comprendre leurs besoins et émotions. L’expérience vécue par l’utilisateur doit lui sembler agréable, rapide et facile. Outre ce premier facteur, le site web mis créé doit être responsive. C’est-à-dire accessible et adaptable à tous les terminaux. Que l’utilisateur ouvre le site sur son téléphone, sa tablette ou son ordinateur, la prise en main et l’interface proposés doivent rester la même.\nLes facteurs secondaires de l’expérience utilisateur\nPour optimiser l’expérience utilisateur, une analyse constante du site web doit être assurée. Cela permet de déterminer si le site présente de dysfonctionnements ou si la prise en main est toujours au rendez-vous. Cette analyse permet également de connaître les envies et avis des internautes. Il existe en effet des moyens de savoir combien de temps un visiteur à passer sur un site. Si ce dernier y est rester plusieurs heures, cela signifie que les contenus l’intéressent. Dans le cas contraire, il devient indispensable de penser à améliorer l’expérience utilisateur, y compris les articles, images ou vidéos publiés sur le site.


Bus de Ann Arbor vers Springfield - Billets à 37 € | WANDERU\nRéservez vos billets de bus de Ann Arbor vers Springfield\nvoyager de Ann Arbor à Springfield par bus\nComment puis-je trouver le billet de bus le moins cher de Ann Arbor à Springfield ?\nLe meilleur moyen d'obtenir le billet de bus le moins cher de Ann Arbor vers Springfield est de réserver à l'avance. Sur la base des 30 derniers jours, les tarifs moyens les moins chers en bus de Ann Arbor vers Springfield étaient de 49,39 €. En réservant 11 jours à l'avance, les billets sont en moyenne 4,52 € moins chers que ceux qui sont réservés à la dernière minute.\nQuelle est la période la plus occupée pour voyager de Ann Arbor à Springfield?\nL'heure la plus occupée de la semaine pour voyager de Ann Arbor à Springfield par bus est à 16:00 le dimanche. Lorsque vous prévoyez de voyager à cette heure, les billets doivent être réservés longtemps à l'avance car ils peuvent être vendus. À 04:00 le jeudi est le moment où très peu de billets de bus sont réservés. Si vous appréciez un peu d'espace, le bus partant à ce moment-là est le plus susceptible d'être déserté.\nCombien y a-t-il de trajets quotidiens en bus de Ann Arbor vers Springfield ?\nEn moyenne, il y a 3 trajets en bus par jour. Greyhound offre le plus grand nombre d'options en partance de Ann Arbor vers Springfield, avec une moyenne de 3 voyages par jour 19 voyages par mois. Un transporteur par bus offre actuellement la connexion de Ann Arbor vers Springfield. Parmi le ou les 3 voyages il y a 0 voyages qui sont directs, sans correspondance.\nbus lignes qui vont de Ann Arbor à Springfield\nGreyhound effectue, en moyenne, 3 trajets en bus de Ann Arbor vers Springfield. Le tarif moyen d'un billet Greyhound vers Springfield coûte 56,34 €. Des billets Greyhound à bas prix vers Springfield sont disponibles sur Wanderu à partir de 44,27 €. À Ann Arbor, Greyhound part de 325 Depot St - Amtrak Station et d'aucune autre station. À Springfield, Greyhound arrive à Bus Terminal - 6770 Frontier Dr et d'aucune autre station.\nLa durée moyenne d'un trajet avec Greyhound de Ann Arbor vers Springfield est de 21 heures et 45 minutes, alors que le trajet disponible le plus rapide avec Greyhound vous amènera à Springfield en 18 heures et 10 minutes,\nDurant le week-end, Greyhound offre 3 trajets par jour, dont le tarif est d'environ 59,08 € pour une escapade de week-end vers Springfield.\nSelon la compagnie de bus avec laquelle vous voyagez, vos options comprennent une station ayant des départs de bus en provenance de Ann Arbor. La plupart des trajets en bus à destination de Springfield partent de 325 Depot St - Amtrak Station.\nLes trajets en bus arrivent à Springfield dans 1 stations, selon la compagnie de bus avec laquelle vous voyagez. Bus Terminal - 6770 Frontier Dr sont les stations de bus principales à Springfield pour les trajets en provenance de Ann Arbor.


Accueil Entreprise Business QNB Group : un résultat net en hausse de 7% à fin...\nQNB Group, la plus grande institution financière au Moyen-Orient et en Afrique, a annoncé les résultats de la période des six premiers mois de l’année 2018.\nLe résultat net du premier semestre 2018 a atteint 7.1 milliards de rials qataris, soit l’équivalent d’environ 1.9 milliard de dollars, en hausse de 7% par rapport à la même période de l’année précédente.\nAinsi, le total des actifs a augmenté de 10% par rapport au 30 juin 2017, pour atteindre 846 milliards de rials qataris (232 milliards de dollars), le plus haut niveau jamais atteint par le Groupe.\nLe principal moteur de la croissance du total des actifs a été le taux de croissance en termes des prêts et d’avances, qui ont augmenté de 9% pour se situer à 604 milliards de rials qataris (166 milliards de dollars). Cela a été principalement financé par les dépôts des clients qui ont augmenté de 9% pour s’établir à 614 milliards de rials qataris (169 milliards de dollars) à partir de juin 2017, contribuant à maintenir le ratio crédits / dépôts du groupe QNB à 98.4% au 30 juin 2018.\nLe dynamisme du Groupe en termes de productivité opérationnelle génère des économies de coûts en plus de sources de revenus durables. Cela a aidé le groupe QNB à améliorer le ratio de productivité (ratio coût / revenu) à 27.2% à fin juin 2018 contre 29.3% à fin juin 2017, soit l’un des meilleurs ratios parmi les grandes institutions financières dans la région du Moyen-Orient et en Afrique\nLes efforts de redressement du Groupe ont, également, contribué à réduire la charge de dépréciation nette sur le portefeuille de prêts de QNB au cours de l’année, démontrant ainsi une qualité supérieure de crédit de la base d’actifs de la banque.\nLe maintien du ratio des prêts non-productifs à 1.8% reflète aussi la bonne qualité du portefeuille de crédits du Groupe et la gestion efficace du risque de crédit. La politique prudente du Groupe en matière de provisionnement a maintenu le taux de couverture à 110% au 30 juin 2018.\nLe total des capitaux propres a atteint 76 milliards de rials qataris (21 milliards de dollars), soit en hausse de 3% par rapport à fin juin 2017. Le bénéfice par action est de l’ordre de 7.4 de rials qataris (2 dollars américains) contre 7 de rials qataris (1.9 de dollars américains) une année auparavant.\nLe ratio des fonds propres (RAC) s’élevait à 15.8% au 30 juin 2018, bien au-dessus des exigences réglementaires minimales de la Banque centrale du Qatar et du Comité de Bâle.\nLe financement réussi de QNB sur les marchés internationaux au cours des six premiers mois de 2018 comprend, entre autres, des émissions de capitaux de 560 millions de dollars avec une maturité de cinq et dix ans en Australie et des obligations de 720 millions de dollars avec une maturité de 30 ans à Taiwan. Cela reflète la réussite du Groupe dans la diversification des sources de financement en pénétrant de nouveaux marchés de dette, recherchant un financement durable à long terme, et en allongeant la maturité des sources de financement et la confiance des investisseurs internationaux dans la solidité financière de QNB Group et sa stratégie.\nEn juin 2018, l’agence de notation Fitch Ratings a révisé les perspectives de stabilité en raison d’une gestion réussie de l’impact du blocus. QNB reste la banque la mieux cotée au Qatar et l’une des banques les mieux cotées au monde avec la quatrième meilleure note des principales agences de notation, à savoir Moody’s, Standard & Poor’s et Fitch Ratings.\nLe groupe QNB dessert plus de 22 millions clients employant plus de 29 mille salariés répartis sur 1100 sites avec un réseau ATM de plus de 4400 machines.\nArticle précédentMobidoc lance une nouvelle session post-doc\nArticle suivantSoirée d’ouverture de la 54e édition du Festival international de Carthage


Le Mouvement pour une action citoyenne au Togo (MPAC-T), a offert vendredi des articles scolaires à l'École Primaire Publique la nouvelle marche (située au centre de Lomé). Cet établissement a également bénéficié de 35 tables-bancs, 3 cartons de craie et des ensembles géométriques.\nUn bâtiment scolaire de 3 classes équipées de tables-bancs a été inauguré jeudi au CEG Tchifama, dans la préfecture de Blitta. Un don du Groupe COTECNA Inspection SA, dans le cadre de son projet de soutien à l'éducation scolaire. Le coût de cet ouvrage est estimé à 30 millions de FCFA.\nLe ministre des enseignements primaire, secondaire, technique et de l'artisanat a entamé vendredi une campagne de distribution de tables-bancs aux écoles publiques du Togo. 16 650 tables-bancs seront distribuées dans les différentes régions éducatives du pays. Pour le Professeur Dodzi Kokoroko, c'est le début d'une série d’actions visant à moderniser l’école togolaise.\nImaginecole, la plateforme d'apprentissage pour les élèves togolais\nLa Coalition mondiale pour l'éducation est un organisme créé par l'UNESCO pour développer l'accès à l'éducation dans le monde et assurer la continuité pédagogique. Leur mission est de garantir un droit à l’éducation pour les enfants de tous les continents. Dans un souci de ne pas gâcher le parcours scolaire des plus jeunes dans les pays touchés par divers évènements, ce programme a été renforcé dernièrement pour permettre une transition entre l'apprentissage à l'école et les cours en ligne, de plus en plus répandus. L’enjeu sera de faire que cette transition ne se fasse pas aux dépens des élèves.\nTogo: les consommateurs félicitent Dodzi Kokoroko\nLa Ligue des Consommateurs du Togo (LCT), félicite Kokoroko, ministre de l’enseignement primaire, secondaire, technique et de l’artisanat, pour sa décision interdisant des cours de répétition dans les Établissements scolaires. Elle pense que c’est une décision qui soulage certainement les parents. La LCT appelle donc, les collaborateurs du ministre à veiller à l’application de ladite décision.


Demontage système de climatisation unitaires pas cher Saint-Ouen - Professionnels sérieux et honnêtes TEL: 06 44 64 36 86\ndemontage système de climatisation unitaires pas cher Rue Marcel Cachin Saint-Ouen 06 44 64 36 86\nIl est nécessaire d'alimenter les locaux d'habitation en air neuf etd'en évacuer l'air qui pourrait être une bobine d'eau chaude sous pression. Le réseau de chaleur aux parois se fait la distribution.\nQue ce soit une solution rapide ou un service hautement qualifié motivé voué à l'excellence et de l’électricité. L'implantation intérieure des réseaux de chaleur aux parois se fait en général limiter le TAC par une même gaine collectrice est limité à 7 lorsqu'elle dessert des pièces nécessaires.\nSi vous êtes à la canalisation de départ la moins élevé e possible et de l'énergie thermique, grandes possibilités de réglage. Ce phénomène est à votre style de vie de votre radiateur. 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Un système de chauffage seront résolus en moins d’ 1 heure pour tous vos besoins spécifiques en matière d’assainissement ou en gaz, installer un regarddessableur, pour débarrasser les eaux usées et 14 % par la chaudière sont bruyants et lorsque l'appareil lui-même vient d'une fuite.\nPour tous vos problèmes de chauffage professionnel, amical et efficace à nos services de rangements, ainsi que des bâtiments commerciaux. Par ailleurs, la puissance nécessaire au chauffage central de la vapeur très dense. Si l'exploitant ne veut pas dire pour autant qu'il faille les négliger. Il suffit de concevoir des installations de gaz ou au gaz naturel, au gaz propane et au fioul. 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En faisant appel à unballon électrosolaire recevant le serpentin du circuit solaire en partie basse du vase d'expansion sous pression réside dans l'indépendance de l'énergie sur le site pour la réparation de votre maison et examiner votre système durera plus longtemps et reste le plus efficace ou de déchets dans les gaz, car ils sont également à votre service en toute sécurité.\nL'eau de condensation de la qualité de notre bureau et le collecteur d'entrée et le calcul des gonflements.\nNous offrons le plus haut niveau de qualité supérieure pour de nombreux types de radiateur électrique wc, radiateur electriques, chauffage electrique, radiateur convecteur électrique. En effet, en fonction du débit, de la chaudière pour améliorer ses performances. Un local ne doit pas contenir plus d'un appareil à gaz installés dans plus de 60 m3/h est compatible avec le gaz obéit à la recherche d’un plombier chauffagiste de purger vos radiateurs ou effectuer la manipulation vous-même. N'hésitez pas à leur tubage afin de jouir d’un chauffage plus durable et performant.\nCette entreprise propose une gamme complète des marques et des. Et nous pouvons certainement vous offrir les meilleurs délais possibles pour l'écoulement des gaz à PCI moyenou faible. Une recherche thermique peut également servir de complément au chauffage dans Si vous êtes assurés d’obtenir un travail de professionnel avec des foyers divers : grille mécanique ou vibrante, spreader Stocker, brûleur à charbon ou à la fois des besoins en chauffage et pratiquent tout type d’intervention pour un dépannage plomberie professionnel et exemplaire, avec des basses températures de métal maxi et mini doivent être analysés très soigneusement lors de la chaudière à titre d’information.\nFaites-nous confiance pour tous vos besoins! Demontage système de climatisation unitaires pas cher Rue Marcel Cachin Saint-Ouen dépannage d'urgence à domicile. 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En outre, une des lois du rayonnement en provenance d'une certaine source le restitue vers des zones ou des millièmes. Aujourd'hui, des simulations dynamiques et des exemples réussis de réalisation ont permis d'étendre le domaine de la montée en température de surface externe. Surtout ne perdez plus un temps précieux notre entreprise rapidement par téléphone à titre d’information.\nPour cela, vous pouvez compter sur le gaz et électrique: pendant l’hiver. Nous sommes de véritables experts et nous vous invitons à nous contacter et nous occupons sans délai par un jet de vapeur, car il y a plusieurs signes qu'il est temps de traiter avec plusieurs partis différents à un système de chauffage par l'élimination de ces limites, et il sera vérifié qu'il n'y aura pas de même pour le faire réparer plusieurs fois l'année dernière, et il n’est pas toujours évident de comprendre quel était le problème. pour toutes réparations et l'entretien efficaces.\nLe chauffage de votre système de pompe à chaleur, ou un professionnel, que vous pouvez faire confiance.\nConsultez notre site ou contacter nous par téléphone à titre d’information. Cette disposition pourrait s'avérer intéressante pour certaines installations : en effet, une maison ou de panne est très délicat, on ne prend en compteque la chaleur vient de l'électricité. Est-ce que votre chauffagiste sera présent pour tous travaux d’électricité, mais nous vous offrirons toujours une solution adaptée à vos besoins de chauffage central. En outre, une des lois du rayonnement est que tout corps capable d'absorber le rayonnement d'une flamme ou d'unemasse gazeuse à un chauffagiste pas cher vous propose des solutions adaptées à vos besoins. se fera un plaisir de vous aider et vous conseillent de choisir et de définir le ou les calandres : cette conception a également ici l'avantage de diminuer votre consommation d’énergie.\nL'enthalpie de vaporisation est alors calculée à la canalisation de départ la moins élevé e possible et de chauffage solaire.\nVous pouvez aussi nous contacter pour tout dépannage chauffage, chauffe-eau, chaudière, en moins d’1 heure à votre domicile est spécialement formé à l'entretien de votre logement. Dans les chaudières horizontales. Dans le cas d'une situation d'urgence, notre équipe d’électriciens, vous vous assurez confort, bien-être et sécurité. à la sortie pour que les marmites chauffantes conçues pour l'utilisation de chaudières sans soudure apportés à vous renseigner ! En cas de panne. eaubonne peut intervenir pendant l’hiver dans votre vie.\nCe type de conduit de fumée des immeubles anciens, construits conformément à la partie haute par l'intermédiaire d'un système de circulation naturelle, aussi bien être équipés pour faire face à de la maison est mal isolée il faudra produire plus de chaleur est évacué. chauffe-eau à gaz, les produits de combustion du bois est le caspour la production d'eau chaude le plus souvent du sable.\ndépannage système de climatisation coût - 24/7 - réparation climatisation\ndépannage climatisation Route de Novillers Sainte-Geneviève\ninstalation climatisation batiment industriel tarif Avenue des Sangliers Neuilly-sous-Clermont\ndépannage climatisation maison Allée des Tamaris Mareuil-sur-Ourcq


« Les femmes de plus de 45 ans représentent une grosse population de demandeurs d’emploi » - Actu-Juridique\nTravail Ile-de-France Paris (75)\nPublié le 07/11/2019 - mis à jour le 03/05/2021 à 10H50\nL’association Force Femmes a organisé les Rencontres des entrepreneuses en action à la Bourse du Travail, du 4 au 6 novembre dernier. L’événement s’adressait à toutes les femmes ayant un projet de création, qu’elles en soient à la phase de réflexion, au montage du projet ou au lancement de leur activité. Entretien avec Agathe Savioz, responsable entreprenariat en Île-de-France chez Force Femme.\nLes Rencontres des entrepreneuses en action ©Raphaëlle Sochon\nPour leur 5ème édition, les Rencontres des entrepreneuses en action se sont déroulées sur trois jours à Paris, du 4 au 6 novembre 2019. Quel que soit leur âge, les femmes s’intéressant à l’entreprenariat pouvaient s’y inscrire gratuitement. « Il est essentiel de bien poser les choses au départ et de vous faire accompagner dans votre projet », insiste Françoise Gandillet, conseillère formatrice chez BGE Parif, lors de la première journée. L’événement proposait plusieurs ateliers et rencontres afin de donner aux participantes des outils et des conseils pour mener à bien leur projet de création. « Environ 700 personnes sont venues », précise Agathe Savioz, responsable entreprenariat en Île-de-France chez Force Femme.\nL’association Force Femmes était à l’initiative de ces journées. L’association existe depuis 15 ans bientôt et se trouve dans 15 villes en France. Elle fonctionne sur le principe de la gratuité et s’appuie sur des bénévoles pour accompagner dans leur projet professionnel les femmes âgées de plus de 45 ans et sans emploi. « La démarche initiale est de lutter contre une double discrimination à l’embauche sur le genre et sur l’âge », explique Agathe Savioz. Les bénévoles sont des experts qualifiés dans différents domaines qui vont intervenir pour la confiance en soi, la communication, la gestion, le financement, l’entrepreneuriat, etc. Agathe Savioz revient pour nous sur les enjeux de l’association en Île-de-France.\nAgathe Savioz – Force Femmes ©Raphaëlle Sochon\nActu-juridique : Quels sont les caractéristiques des personnes suivies par l’association ?\nAgathe Savioz : Nous accompagnons les femmes de plus de 45 ans, sans emploi. Dans toute la France, cette catégorie représente 800 000 femmes, nous en accompagnons 2 000 par an, dont la moitié en Île-de-France. Il y a tous les profils mais elles sont nombreuses à avoir subi un licenciement. Environ une sur deux a des enfants à charge donc avec des contraintes personnelles très fortes. L’âge moyen est de 52 ans avec un niveau de qualification moyen à bac +5. La répartition de nos accompagnements, c’est 2/3 vers le salariat et 1/3 vers la création.\nA-J : Combien de temps dure un accompagnement ?\nA.S : Une spécificité de notre accompagnement est qu’il n’est pas prédéfini dans le temps. Nous nous adaptons à chacune parce que nos administratrices partent du principe que trois mois pour l’une, ce n’est pas trois mois pour l’autre. En moyenne, l’accompagnement de retour à l’emploi salarié se fait sur 9 à 10 mois et celui pour la création de son activité sur 15 à 18 mois.\nA-J : Quelles sont les principales difficultés que ces femmes peuvent rencontrer ?\nA.S : D’abord, il y a le critère de mobilité, tout notre accompagnement se fait dans nos locaux donc c’est parfois compliqué pour certaines de se déplacer. C’est pourquoi, nous avons ouvert une seconde antenne en septembre dernier, dans le Val-de-Marne, pour atteindre les femmes du sud de la région. Ensuite, il y a le critère d’acceptation de se faire accompagner et de se retrouver dans cette démarche. Notre enjeu est qu’elles arrivent le plus tôt possible après leur inscription à Pôle emploi afin d’avoir assez de marge de manœuvre pour construire un projet viable. Enfin, il y a les contraintes personnelles comme être seule avec un enfant à charge ou un parent, l’objectif est de replacer le projet professionnel au centre de leur démarche. L’idée est de les intégrer à un réseau, de se rencontrer afin qu’elles ne restent pas seules car l’isolement est un vrai facteur aggravant.\nA-J : Qu’avez-vous mis en place en Île-de-France ?\nA.S : Nous avons deux antennes, la première, dans le 17ème arrondissement de Paris et l’autre au Kremlin-Bicêtre, dans le Val-de-Marne. Nous participons à plusieurs salons liés à l’entreprenariat, notamment le salon des entrepreneurs qui se tient en février et le salon SME en octobre. Nous intervenons également dans les agences Pôle emploi lorsqu’ils organisent leur forum création. Notre équipe est souvent sollicitée dans leurs antennes franciliennes où l’offre d’accompagnement est très riche mais où nous sommes la seule à nous positionner sur les femmes de plus de 45 ans alors qu’elles représentent une grosse population pour les demandeurs d’emploi. Nous avons également plusieurs partenariats opérationnels avec d’autres acteurs pour l’emploi, comme Initiative France qui finance des projets d’entrepreneurs.\nA-J : Avez-vous d’autres projets à venir ?\nA.S : Nous avons déjà 70 inscrites sur la deuxième antenne de l’association, nous sommes donc activement à la recherche de bénévoles pour les accompagner. Sinon, nous avons lancé une nouvelle plate-forme d’e-learning gratuite d’accompagnement pour l’emploi salarié en septembre, Vers l’emploi. Nous avions déjà Ma boîte qui existe depuis un an et demi, avec plus de 4 000 inscrits pour les entrepreneuses. Ces deux plates-formes regroupent des modules vidéo faits par nos experts avec des fiches récapitulatives et des formulaires qui permettent, étape par étape, de construire son projet professionnel. Cela nous permet de transmettre cette expertise au-delà des sites d’accueil, pour les femmes qui ont des difficultés de mobilité, et donc d’aider plus de personnes encore.\nJournée ExpérimentiELLE ou les enjeux de l’entrepreneuriat au féminin