Syndrome de Kawasaki | Fondation des maladies du cœur et de l’AVC\nLe syndrome de Kawasaki, ou syndrome mucocutané des ganglions lymphatiques, est une maladie infantile. Les artères de taille moyenne dans tout le corps deviennent enflées et enflammées, notamment les artères coronaires qui alimentent le cœur en sang.\nIl existe un traitement efficace contre le syndrome de Kawasaki, et la plupart des enfants se rétablissent complètement. Certains enfants ont des lésions cardiaques durables qui peuvent entraîner d’autres types de maladies du cœur au cours de leur vie.\nLe syndrome de Kawasaki non traité peut entraîner d’autres formes de maladies du cœur.\nL’inflammation peut affaiblir des parties de la paroi des artères coronaires et les faire gonfler (un anévrisme).\nDes caillots sanguins peuvent se former dans les zones affaiblies et élargies, ce qui bouche l’artère et peut entraîner une coronaropathie, une hémorragie interne ou une crise cardiaque.\nL’inflammation peut se produire dans les muscles cardiaques (une myocardite).\nLe syndrome de Kawasaki peut causer des troubles du rythme cardiaque (une arythmie).\nIl peut également causer une cardiopathie valvulaire (une valvulopathie).\nMême avec un traitement efficace, le syndrome de Kawasaki peut encore causer ces problèmes cardiaques chez un très faible pourcentage d’enfants.\nLa plupart des personnes atteintes du syndrome de Kawasaki ont moins de cinq ans. Les enfants de plus de huit ans en sont rarement atteints.\nLe syndrome de Kawasaki est plus fréquent chez les garçons que chez les filles.\nIl peut se manifester chez les personnes de tous les groupes raciaux et ethniques, mais il est plus fréquent chez celles d’origine asiatique.\nPersonne ne sait exactement ce qui cause le syndrome de Kawasaki. On ne croit pas qu’il soit contagieux. Les études de recherche n’ont pas décelé de bactérie ou de virus qui entraîne la maladie. Celle-ci pourrait être causée par une combinaison de facteurs environnementaux (une exposition à des bactéries ou à des virus, par exemple) et de facteurs génétiques.\nLes symptômes les plus courants du syndrome de Kawasaki sont :\nune fièvre durant plus de trois à cinq jours;\nune éruption cutanée sur le tronc du corps ou dans la région de l’aine;\ndes paumes de main et des plantes de pied rouges et gonflées;\nune irritation et une rougeur du blanc des yeux;\nune rougeur, une sécheresse et une irritation de la langue, des lèvres, de la bouche et de la gorge;\ndes ganglions lymphatiques enflés dans le cou.\nLes autres symptômes que vous pourriez remarquer chez votre enfant sont :\nPour diagnostiquer le syndrome de Kawasaki, le médecin évalue les symptômes et les antécédents médicaux de votre enfant et fait subir à ce dernier un examen médical complet. Il n’existe pas de tests spécifiques permettant de reconnaître et de diagnostiquer le syndrome de Kawasaki, mais certains permettant de confirmer le diagnostic, notamment :\nune analyse d’urine pour écarter d’autres maladies;\nLe syndrome de Kawasaki est traité par des médicaments.\nL’acide acétylsalicylique (l’AAS, communément appelée aspirine) est utilisée pour traiter la fièvre, les éruptions cutanées, l’inflammation articulaire et la douleur. Elle empêche également la formation de caillots sanguins.\nL’immunoglobuline intraveineuse (IgIV) est une protéine immunitaire appelée gammaglobuline. Comme son nom l’indique, elle est administrée par voie intraveineuse. Il a été démontré que l’administration d’IgIV dès les premiers symptômes – de préférence dans les dix jours suivant le début de la fièvre – réduit le risque de complications cardiaques.\nHabituellement, l’AAS n’est pas administrée aux enfants parce qu’elle a été associée à un gonflement du foie et du cerveau (le syndrome de Reye). Une exception est faite dans le cas du syndrome de Kawasaki, mais le médicament doit être donné par un médecin. Votre enfant pourrait devoir rester à l’hôpital pendant son traitement.\nAprès un diagnostic de maladie du cœur, il est normal de ressentir de l’inquiétude ou de la peur pour votre enfant. Trouvez du réconfort émotionnel pour votre famille auprès d’un autre membre de la famille, d’un ami, d’un médecin, d’un professionnel en santé mentale ou d’un groupe de soutien. Parler de vos défis et de vos émotions est une étape importante de votre rétablissement.\nLa section Rétablissement et soutien contient une foule de conseils pratiques pour vous aider à appuyer votre enfant dans son processus de rétablissement.


demenagement splendens Amazonia pompe Soil juwel flourite cladophora pluie ferropol sunsun EXCROISSANCE osmosée éclairage betta Aqua décor orienter askoll extincteur polystyrène nourriture rejet Australie guinéen australo\nForumaquario.org » Divers » Petites annonces » (Vends/Echange)plante(69)\n1 (Vends/Echange)plante(69) le Ven 13 Juin 2014 - 12:13\nbonjour à tous. je vends ou échange de préférence une douzaine de brins de ROTALA ROTUNDIFOLIA et 10 brins de aponogeton longiplumulosus allant de 10 à 70 cm. pas d'envois car trop de déboire avec La Poste. C'est déjà coupé donc offre valable jusqu'à dimanche. je suis sur Vaugneray. 5 euros ou échange à voir ensemble. merci


Paca voit de plus en plus la vie en rosé - le Ravi\nL’économie du vin se porte beaucoup mieux en Paca. Grâce à l’export et à une spécialité locale : le rosé qui conquiert les marchés. Sans oublier les vins naturels et biologiques qui tirent leur épingle du jeu.\nQuand, il y a une dizaine d’années, le Ravi mettait son nez pour humer le parfum de l’économie viticole régionale, ça ne sentait pas bon. Le secteur était en crise : baisse importante de la consommation française, surproduction, concurrence internationale, normes… O miracle ! Aujourd’hui, de l’avis de nombreux professionnels, tout irait pour le mieux. En partie grâce à une couleur à laquelle un sudiste ne peut échapper : le rosé. En 2015, 90 % des 160 millions de bouteilles Vins de Provence (1) commercialisées l’étaient en rosé ! « Un vin clair sans sucre, aromatique et avec cette image de soleil et de vacances », consent Michel Couderc, responsable économie au Conseil interprofessionnel des vins de Provence.\nPlébiscité par les néophytes, surtout en période estivale, le vin rosé est la seule couleur qui continue en France à progresser : sa consommation a triplé en 25 ans et il représente un tiers des ventes. Un secteur qui pèserait au niveau des vins de Provence 20 000 emplois et générerait en tout 1,43 milliards d’euros de chiffre d’affaires. « Le rosé a explosé car la qualité est là. Il n’y a plus de mauvais rosé comme il y a 30 ans qu’on corrigeait avec du soufre. Et c’est très facile à boire », note Jean-François Rovire, œnologue et chef du groupe vins Système U au niveau national. Le rosé de Provence occupe en France la première place en volume de la couleur avec 40 % des ventes. Un marché qui a séduit beaucoup de vignerons opportunistes mais qui aurait tendance à se stabiliser au niveau mondial. Est-ce inquiétant d’avoir mis ses œufs dans le même panier ? « On y réfléchit c’est vrai », répond sobrement Thierry Couderc.\nBonbons au rosé\nLe secret provençal ? Cette image festive, estivale et tout le marketing qui en découle : le couple Brad Pitt et Angelina Jolie ont une cuvée Minuti à leur nom, un vignoble varois s’est même mis à commercialiser des bonbons au rosé… « Ce vin doit son goût plus à son mode de vinification très technique, sur la maîtrise du froid par exemple, qu’au cépage, explique l’œnologue. Ce qui fait que leurs profils sont très proches. Distinguer un rosé provençal AOC (appellation d’origine contrôlée) ou IGP (Indication géographique protégée, un cran en-dessous) est très difficile… »\nLa filière viticole régionale doit également son salut au développement des exportations. Pour les vins de Provence, elles ont presque triplé en 10 ans (31 millions de bouteilles en 2015) avec des prix doublés entre 2007 et 2015. 20 % des ventes partent à l’export, surtout aux Etats-Unis et en Angleterre, ce qui en fait « le leader des rosés de qualité dans le monde ». En Vaucluse, où le pinard est un secteur économique clé, l’export pèse de plus en plus : de 25 % il y a 10 ans, les vins de la vallée du Rhône vendus à l’étranger représentent 35 % aujourd’hui. Essentiellement vers les mêmes clients, même si on drague l’Asie et surtout la Chine, où la concurrence est rude. « Nous formons des prescripteurs, ici et là-bas : sommeliers, restaurateurs… Et nous communiquons beaucoup envers les consommateurs via le numérique », insiste Arnaud Pignol, délégué général d’InterRhône, l’interprofession des vins de la vallée du Rhône.\nUn autre phénomène, toujours selon le délégué général, venu renforcer la santé de la filière : le rapprochement des acteurs économiques, notamment en coopérative. « Cela a permis de réaliser des économies, d’optimiser les moyens de production, humains, de faire appel à plus d’œnologues, se félicite Arnaud Pugnol. Tout ça permet de se projeter à plusieurs pour aller chercher des marchés. » Quitte à courir vers une industrialisation et une uniformisation du vin ? « Non, nous sommes sur des objectifs de qualité, nous n’avons pas la prétention de concurrencer des grosses winerys comme en Australie ou au Chili, assure André Pignol. Les économies ont permis de réinvestir dans les vignes, sur des outils de production qui permettent de gagner en gamme. »\n2eme région bio\nUn secteur qui a su aussi tirer son épingle du jeu est celui des vins naturels et des vins biologiques (17 % de la surface viticole régionale en 2012). Même si certains, attirés par l’effet de mode, s’y sont lancés plus pour l’appât du gain que par conviction. Et les risques sont là : des récoltes bio ont été totalement dévastées par un champignon, le Blackrot. Reste que même si les conversions de terre en bio n’augmentent plus, Paca est la deuxième région de vin bio après le Languedoc. « Le bio marche bien mais ce n’est pas l’euphorie non plus, ça ne va pas aussi vite qu’on le voudrait », tranche Laurent Thérond, producteur vauclusien et membre de la Confédération paysanne.\nCe qui pose la question de l’utilisation de pesticides, très décriés. « Ce sont des produits phytosanitaires, faits pour soigner », répond-on facilement. Au-delà de la novlangue, de gros efforts ont été faits depuis trente ans en la matière, dans une région par ailleurs qui traite moins grâce à de bonnes conditions climatiques. « C’est en demi-teinte, estime Laurent Thérond. Certains ont fait des efforts, trouvent des solutions, d’autres, des "paysans de base" s’obstinent. La filière en consomme toujours beaucoup trop. »\n1. Interprofession regroupant 600 producteurs et trois AOC du Var et des Bouches-du-Rhône


Forum-DZ Flight Simulator - Enregistrement - Règlement\nLimites de responsabilité L’utilisateur du forum Rafikpilote est seul responsable du contenu utilisateur (textes, images, opinions, fichiers etc…) qu’il met en ligne sur le forum. L’utilisateur s’engage à ce que les contenus qu’il publie ne soient pas de nature à porter atteinte aux intérêts légitimes de tiers quels qu’ils soient, il garantit Rafikpilote contre tous recours fondés directement ou indirectement sur ces propos et son contenu utilisateur, susceptibles d’être intentés par quiconque à l’encontre de Rafikpilote. Il s’engage en particulier à prendre en charge le paiement des sommes, quelles qu’elles soient, résultant du recours d'un tiers à l'encontre de Rafikpilote, y compris les honoraires d’avocat et frais de justice. Rafikpilote ne peut garantir l'exactitude ou la pertinence des informations publiées sur le forum. 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La géopolitique de la COVID-19 façonnera l’environnement des affaires à l’échelle mondiale | EY - France\nLa géopolitique de la COVID-19 façonnera l’environnement des affaires à l’échelle mondiale\nEY dévoile son rapport annuel sur les « Perspectives géostratégiques » pour l’année à venir. Il identifie les principales tendances et risques géopolitiques pour 2021 et leurs conséquences pour les entreprises.\nRelated topics Géopolitique\nEY dévoile son rapport annuel sur les « Perspectives géostratégiques » pour l’année à venir. Il identifie les principales tendances et risques géopolitiques pour 2021 et leurs conséquences pour les entreprises. Géopolitique de la Covid-19, réduction de l’interdépendance entre Etats-Unis et Chine, mouvement vers une autonomie stratégique européenne, accélération des agendas politiques climatiques… EY analyse les 10 grandes évolutions les plus probables et les plus susceptibles d’avoir des incidences sur l’environnement des affaires et les entreprises mondiales.\n« Si la pandémie de la COVID-19 a largement défini l’année 2020, elle demeurera en 2021 le 1er des risques géopolitiques. 2021 sera l'année où les effets à moyen et long terme de la pandémie sur l'environnement géopolitique commenceront à se cristalliser et ces effets imprègneront tous les autres risques principaux auxquels seront exposés les entreprises à travers le monde. Les entreprises continueront d’être confrontées à un environnement politique et réglementaire volatile », déclare Famke Krumbmüller, Director, EY Geostrategic Business Group.\nLes 10 principaux points identifiés pour 2021\nRéduction de l’interdépendance entre les États-Unis et la Chine\nMontée du néo-étatisme\nAccélération des agendas politiques climatiques\nGéopolitique des technologies et des données\nRéorientation des stratégies politiques américaines\nViabilité de la dette des marchés émergents\nDynamiques géopolitiques de la région Indo-Pacifique\nNouvelle période d’instabilité sociale\nA propos du rapport Perspectives géostratégiques 2021\nLe rapport annuel "2021 Geostrategic Outlook" présente une analyse sur l'environnement mondial du risque politique pour l'année à venir. Le GBG (Geostrategic Business Group) définit le risque politique comme la probabilité que des décisions, des événements ou des conditions politiques au niveau géopolitique, national, réglementaire ou sociétal aient un impact sur les performances d'une entreprise, d'un marché ou d'une économie. Il est important de noter que cette définition du risque politique inclut à la fois les défis et les opportunités pour les entreprises. Analyser l'environnement externe pour identifier ces risques politiques est la première étape de la mise en œuvre d'une géostratégie, c'est-à-dire l'intégration holistique et transversale de la gestion des risques politiques dans la gestion des risques, la stratégie et la gouvernance au sens large.\nLe GBG effectue son analyse des perspectives géostratégiques dans les quatre catégories de risques politiques dans le cadre de la géostratégie : géopolitique, national, réglementaire et sociétal, ainsi que dans toutes les régions du monde.\nNotre experte, Famke Krumbmüller, Director, EY Geostrategic Business Group, se tient à votre disposition pour commenter les grands enseignements de cette étude


Actu365 - 42 millions d’euros pour rénover les rames du tramway de Lyon\nLundi, Juin 14, 2021 – 23:10\nC’est en 2001 que le tramway faisait son retour dans l’agglomération lyonnaise, avec l’ouverture de deux lignes (T1 et T2). Vingt ans plus tard, il était temps de réviser ces rames. Un vaste chantier qui vient de commencer et s’étendra sur quatre ans.\nLe Sytral a entamé une vaste opération de rénovation des 47 rames qu’il avait acquises en 2001, lors du retour du tramway dans l’agglomération. « Ce chantier va permettre de prolonger d’une dizaine d’années la durée de vie de ces rames pour les exploiter jusqu’en 2040 », explique Bruno Bernard, présidente du Sytral et de la Métropole.\nLundi 7 juin, la première rame, longue de 32 mètres, a été chargée sur un convoi exceptionnel pour quitter le dépôt de Saint-Priest et rejoindre les ateliers Alstom de Bellevue, à La Rochelle, où elle sera révisée et remise à niveau. Une opération qui doit durer une année entière avant remise en service.\nLa Rochelle et Belfort\nLes 46 autres rames de cette génération seront quant à elles rénovées dans les ateliers Alstom de Belfort. Chacune d’entre elles sera entièrement démontée et contrôlée (réseaux de câbles et de fluides…) et, si nécessaire, mise en conformité selon une législation qui a évolué, en deux décennies. De même, leur design intérieur et extérieur sera renouvelé aux couleurs des rames plus récentes. Les éclairages seront remplacés (Leds) et les systèmes de climatisation et chauffage modernisés.\nL’ensemble de ces travaux représente un budget global de 42,2 millions d’euros sur une durée de quatre ans. Le chantier a été confié au groupement Alstom / SCIT, sous la maîtrise d’œuvre d’Egis Rail.\nÀ ce jour, le Sytral est propriétaire de 107 rames. Il compte près de 70 kilomètres de tramway. D’ici 2026, ce sont 35 nouvelles rames qui seront acquises pour circuler sur trois nouvelles lignes (T8, T9, T10) et le prolongement d’une quatrième (T6), soit 25 kilomètres de voies supplémentaires.\n← Derrière la trêve Airbus-Boeing, un rival commun: la Chine\nTélécabine à Lyon : le débat est déjà lancé →\nEconomie : Pékin s’abstiendra de toute dévaluation compétitive, assure Li\n19/09/2018 actu365 Commentaires fermés sur Economie : Pékin s’abstiendra de toute dévaluation compétitive, assure Li\nUne feuille de paie très politique\n01/10/2018 actu365 Commentaires fermés sur Une feuille de paie très politique\nEstimations de population par sexe et âge au 1er janvier 2019\n30/01/2019 actu365 Commentaires fermés sur Estimations de population par sexe et âge au 1er janvier 2019


Escalade et vue panoramique sur le lac de Loudenvielle - Activité dans les Hautes-Pyrénées - RendezvousCheznous\nEscalade avec vue panoramique sur le lac de Loudenvielle\nToulousain ayant grandi dans les Pyrénées, je suis initialement grimpeur de haut-niveau. Dans le passé, j'ai été membre de l’équipe de France d’escalade pendant plus de 10 ans. Je souhaite partager ma passion, mon but étant d'accompagner chacun de mes clients jusqu'au sommet !\nEscaladez en famille et profitez de la plus belle vue des Hautes-Pyrénées !\nNous vous proposons de grimper le rocher avec la plus belle vue des Pyrénées : Genos-Loudenvielle. en grimpant, vous bénéficierai d'une vue exceptionnelle sur le lac de Loudenvielle. Escalader en famille permet de vaincre ses peurs pour les uns, de découvrir une passion pour les autres, et surtout de partager des moments de rigolades inoubliables !\nNos moniteurs diplômés d'Etat veillerons à ce que vous viviez une expérience enrichissante et surtout en toute sécurité ! Alors plus d'excuses, venez goûter aux joies de la grimpe dans la vallée de Louron.\nLe matériel est inclus. Le lieu de la séance d’escalade peut changer en fonction de la météo et de la composition du groupe.\nNous conseillons de venir avec des enfants de 8 ans minimum pour grimper le rocher.\nSortie raquette et igloo en famille dans la vallée du Louron\nSortie nocturne en raquettes et pique nique en cabane\nRando-sommet et initiation au DVA et secours en raquettes à neige dans les Pyrénées


«Encore un nouveau Beatles...LOVE» - 29838193 - sur le forum «Musique enregistrée : BD, CD & DVD» - 7 - du site Homecinema-fr.com\nEncore un nouveau Beatles...LOVE\nModérateurs: Staff Multimédia, Staff Juridique • Utilisateurs parcourant ce forum: JOGAMA et 5 invités\n» 21 Nov 2006 3:43\nAlors personne ne parle du dernier Beatles...\n4. Eleanor Rigby/Julia (Transition)\n5. I Am The Walrus\n7. Drive My Car/The World/What You'Re Doing\n8. Gnik Nus\n9. Something / Blue Jay Way (Transition)\n10. Being For The Benefit Of Mr Kite!/I Want You (She'S So Heavy) Helter Skelter\n13. Strawberry Fields Forever\n14. Within You Without You / Tomorrow Never Knows\n15. Lucy In The Sky With Diamonds\n16. Octopus'S Garden\n18. Here Come The Sun / The Inner Light (Transition)\n19. Come Together / Dear Prudence / Cry Baby Vry (Transition)\n21. Back In The U.S.S.R\n22. While My Guitare Gently Weeps\n25. Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band (Reprise)\n26. All You Need Is Love\n1. Because (Dvd Audio)\n2. Get Back (Dvd Audio)\n3. Glass Onion (Dvd Audio)\n4. Eleanor Rigby/Julia (Transition) (Dvd Audio)\n5. I Am The Walrus (Dvd Audio)\n6. I Want To Hold Your Hand (Dvd Audio)\n7. Drive My Car/The World/What You'Re Doing (Dvd Audio)\n8. Gnik Nus (Dvd Audio)\n9. Something / Blue Jay Way (Transition) (Dvd Audio)\n10. Being For The Benefit Of Mr Kite!/I Want You (She'S So Heavy)...(Dvd Audio)\n11. Help! (Dvd Audio)\n12. Blackbird/Yesterday (Dvd Audio)\n13. Strawberry Fields Forever (Dvd Audio)\n14. Within You Without You / Tomorrow Never Knows (Dvd Audio)\n15. Lucy In The Sky With Diamonds (Dvd Audio)\n16. Octopus'S Garden (Dvd Audio)\n17. Lady Madonna (Dvd Audio)\n18. Here Come The Sun / The Inner Light (Transition) (Dvd Audio)\n19. Come Together / Dear Prudence / Cry Baby Vry (Transition) (Dvd Audio)\n20. Revolution (Dvd Audio)\n21. Back In The U.S.S.R (Dvd Audio)\n22. While My Guitare Gently Weeps (Dvd Audio)\n23. A Day In The Life (Dvd Audio)\n24. Hey Jude (Dvd Audio)\n25. Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band (Reprise) (Dvd Audio)\n26. All You Need Is Love (Dvd Audio)\nCirque du Soleil de Montréal pour la création du spectacle en juin 2006 a écrit: Le producteur des Beatles, Sir George Martin, et son fils Giles Martin ont puisé dans les archives\ncomplètes des enregistrements des Beatles pour créer le volet musical de LOVE. Leur travail est\nle fruit d’une approche tout à fait novatrice d’intégrer de la musique à une production\nscénique. « Après avoir consacré plus de quarante années de ma vie professionnelle aux\nBeatles et à leur incroyable musique, affirme Sir George Martin, je suis ravi de participer à leur\noeuvre de nouveau dans le cadre de ce projet passionnant avec le Cirque du Soleil. Ce\nspectacle permettra au public de vivre une expérience fabuleuse incomparable ».\nTravaillant à partir des bandes originales dans les studios d’Abbey Road, Sir George et Giles ont\nsu créer un environnement sonore tout à fait unique pour LOVE. « Je crois que nous réussirons,\navec la musique, à créer un puissant effet dramatique, a dit Giles Martin. Les spectateurs auront\nl’impression de se trouver dans le théâtre avec les Beatles. Ils seront soufflés par ce qu’ils\nJ'ai entendu à la radio des extraits de mix assez surprenants à partir de deux chansons...\nEst-ce que le deuxième disque est en DVD-Audio multichannel... ...?\npar Google » 21 Nov 2006 3:43\n» 21 Nov 2006 11:24\nExcellent (la partie cd) et surprenant. Du tout bon.\n» 21 Nov 2006 19:14\nEt sur l'Edition Limitée, il y a bien le DVD-Audio en 5.1 DTS.\nIl va donc vraiment falloir que j'investisse dans une platine mixte ayant le DVD-Audio...\n» 21 Nov 2006 19:17\nLa partie CD est en surround.\n» 23 Nov 2006 17:00\nje viens de l acheter,la version avec un vrai dvd audio-audio mixé en 5.1 a une peche d enfer,\nquand tu mets le cd a coter cela fait pauvre mais c est juste les premieres impressions.\n» 23 Nov 2006 18:29\nPour info sur le DVD:\nLe DVD 5.1 est un format hybride DVD-Audio/DVD-Video. L'audio est présenté en haute résolution 96/24 5.1 surround sur la partie DVD-Audio. La partie DVD-Video propose des mixages 5.1 surround en DTS et Dolby Digital et un mix stéréo PCM.\nCe disque ne comporte aucun élément vidéo, et peut être joué sur n'importe quel équipement home-cinéma.\n» 23 Nov 2006 18:46\nben moi il ma rien demandé il c est mis tout seul en dvd audio, j ai meme pas vu qu il y avait une piste dts je vais verifier de suite a plus\n» 23 Nov 2006 19:01\nca y est j ai verif\nil y a bien deux pistes\nune dvd audio complete 5.1 en analogique\net une stereo 96k sur le numerique, mais la piste cd du cd est meilleur , par contre la piste 5.1 quartonne pas mal.\n» 25 Nov 2006 13:44\nJ'en ai entendu quelques extraits remixés à la radio\nPour ceux qui s'intéressent aux Beatles et qui l'ont déjà acheté: qu'en pensez-vous?\n» 25 Nov 2006 18:29\nOnt-ils recentré les voix ? Et ont-ils supprimé la stereo droite <-> gauche assez charmante signe de l'époque ?\n» 27 Nov 2006 14:25\nalain70 a écrit: J'en ai entendu quelques extraits remixés à la radio\nVraimment trés bien, les chansons n'ont pas été radicalement changée et le travail de remasterisation est remarquable.\nLa version DVD DTS (je n'ai pas de lecteur DVD audio) vaut vraimment le coup.\n» 28 Nov 2006 14:44\noolivier a écrit: je viens de l acheter,la version avec un vrai dvd audio-audio mixé en 5.1 a une peche d enfer,\nBonjour. c'est pas très clair au niveau du format DVD-audio. Est ce que cette piste est un véritable encodage dvd-audio, c'est à dire lisible uniquement par un lecteur acceptant la lecture de ce format?\nJe pose la question car sur certains sites (ex: fnac), il est mentionné que le DVD 5.1 est lisible sur n'importe quel lecteur.\nEtonnant enfin qu'il ne l'aient pas sorti en SACD, surtout compte tenu de la quasi mort du format DVD-audio.\nInscription Forum: 11 Nov 2004 14:02\n» 28 Nov 2006 15:11\nBein, j'ai mis la galette dans mon pana' et zou il est parti sans aucun problème : Je pense qu'il y une légère confusion faite au niveau de l'intitulé c'est un DVD audio dans le sens ou il n'y a pas de vidéo et que de l'audio\nEt oui c'est très bon...\nInscription Forum: 01 Nov 2006 12:01\nLocalisation: Le RK (Finistère)\n» 28 Nov 2006 15:22\njean120798 a écrit:\npour sur le dvd j ai deux pistes une 5.1 et une stereo 96k pcm qui fonctionne en numerique\net analogique en stereo pour les deux pistes le voyant dvdaudio du denon2900 reste allumé\nj ai verifié sur mon graveur en numerique il ne sort aucun son\nvoila si cela peut te renseigner\n» 28 Nov 2006 15:38\nje rectifie le dvd a bien une piste 5.1 dolby digital et dts plus une pcm stereo\nIndex du forum › ŒUVRES & MULTIMEDIA › Musique › Musique enregistrée : BD, CD & DVD › Encore un nouveau Beatles...LOVE


Alimentation, l'historique, L'historique\nLe nom de Parmentier évoque invariablement la pomme de terre. Le célèbre apothicaire, grâce à une recette devenue incontournable, a offert au tubercule ses lettres de noblesse.\nLe hachis Parmentier fait partie de l'imaginaire collectif comme étant le plat économique par excellence. Sa création part pourtant d'une initiative de santé publique. Dans un mémoire, Examen chimique de la pomme de terre, publié en 1773, l'apothicaire Antoine-Augustin Parmentier propose la généralisation de la culture de ce tubercule comme méthode pour contrer les famines, fréquentes à cette époque. Importées des hauts plateaux de la Cordillère des Andes, où elles portaient le nom de papas, les pommes de terre sont alors cultivées en Espagne, en Allemagne et en Italie. Mais en France, elles sont réservées à l'alimentation des animaux et accusées de favoriser certaines maladies telle la lèpre.\nPour convaincre Louis XVI et la cour des bienfaits du fameux tubercule, Antoine-Augustin Parmentier leur offre un repas où la pomme de terre est présente à tous les plats. Il a alors l'idée de mélanger de la purée et de la viande hachée. Pari gagné ! Enchanté, Louis XVI ordonne la surveillance des champs de pommes de terre cultivées aux portes de Paris. Gardés le jour par des militaires, les plants sont laissés sans protection la nuit. Cette ruse a contribué à la propagation du tubercule : attirés par cette denrée précieuse, habitants et paysans viennent se servir et contribuent ainsi à sa renommée.\nEncore aujourd'hui, on utilise volontiers les restes de viande d'un pot-au-feu, par exemple, pour élaborer le hachis Parmentier. Les pommes cuites à l'eau sont réduites en purée un peu ferme, salée et poivrée. La viande hachée, revenue avec des oignons ou des échalotes émincés, est étalée sur une couche de purée et recouverte d'une autre couche saupoudrée de fromage râpé ou de chapelure. D'autres lui donnent aujourd'hui une dimension plus haut de gamme, en y intégrant du canard, donnant ainsi au plus rustique des plats des airs de mets fin. Les chefs se sont depuis emparé du plat et l'ont retravaillé. Anne-Sophie Pic préconise de n'utiliser que de la queue de boeuf, quant à la purée, il s'agit d'une mousseline de patates douces. De son côté, Jean-Pierre Vigato, à l'Apicius, met régulièrement ce plat à l'honneur sur sa carte.


Manouchka - Nîmes,Gard : Etudiante en licence LLCER (anglais) donne cours d'Anglais à domicile tout niveau et tout domaine (vocabulaire,grammaire, expression orale, traduction...)\nCours proposés par Manouchka\nEtudiante en licence LLCER (anglais) donne cours d'Anglais à domicile tout niveau et tout domaine (vocabulaire,grammaire, expression orale, traduction...)\nJe m'adapte à chaque élève et niveau. Selon vos objectifs, nous pourrons faire des cours uniquement basés sur de la conversation, se concentrer sur la grammaire ou bien le vocabulaire (et autres) et ce, toujours par le biais de choses que vous aimez (musique,cinéma, culture générale,l'histoire, etc..) Ainsi, le cours est personnalisé et vous pouvez apprendre sans avoir le sentiment de travailler.\nJe suis actuellement en 3ème année de licence d'Anglais à Nimes.\nL'Anglais ayant toujours été ma passion, j'ai été amenée à vivre de nombreuses experiences en lien avec cette langue. En effet, je connais le Royaume-Uni comme ma poche et je partage ma vie avec un Américain, ce qui me permet d'entretenir mon anglais au quotidien, ainsi que mon aisance à l'oral.\nDe plus, mes 2 années de prépa ainsi que ma spécialisation récente en Anglais m'ont fait acquérir une connaissance précise des cultures anglophones (histoire,vocabulaire régional, culture) ainsi qu'une méthode très pointue.\nCurriculum Vitae de Manouchka\n2011-2018: suivi de cours particulier d’anglais/ stages en immersion\n2014-2016: baby-sitting/ aide aux devoirs\n2016: Obtention bac littéraire Anglais renforcé mention Très Bien\n2016-2017: prépa AL option Anglais\n2017- maintenant: Licence LLCER Anglais\n2018: stage en collège/ lycée\nBonjour, je m'appelle Victor AUCLAIR, j'ai 19 ans et je propose des cours particuliers en Anglais. J'apprend à...\nJ'adapte mes cours et mes exercices en fonction de l'étudiant, du niveau demandé et des lacunes constatées (vocabulaire,...\nMa méthode d'enseignement dépendra tout d'abord de l'objectif de l'élève et de ces difficultés, je me baserai sur les...\nJ'ai moi même des cours d'anglais notamment en traduction qui me serviront d'exemple pour les miens. L'anglais est une...\nJe baserai mes cours sur les niveaux de mes élèves. On travaillera progressivement le vocabulaire, la grammaire, la...\nPersonnellement, je commencerai au premier cours par parler avec l'élève pour cibler ses lacunes et ses forces dans la...\nMes cours se déroulent entièrement en Anglais pour que l'élève pense et s'exprime dans cette langue et s'habitue à la...\nHello! Manque de confiance en Anglais? Un besoin urgent lié au travail? Rejoignez mes autres élèves, et soyez à l'aise...\nbonjour! vous aimez l'anglais? vous avez envie d'être à l'aise dans les conversations, de suivre les films que vous aimez...\nJ'aborderai avec vous la matière d'une façon structurée mais également reposant sur mes expériences à travers mes...\nJe préfère donner des cours axés sur la discussion et la grammaire (la fluidité et l’aisance étant primordiales) mais...\nAppuyant l'aspect orale, je spécialise dans le déblocage des anxiétés du prise de parole . Dans les cours efficaces...\nMes cours peuvent vous aider si vous : - avez besoin d'une aide au devoir - souhaitez apprendre l'anglais - pratiquez...\nJe suis une étudiante en L3 en psychologie à l'Université de Nimes. Je parle couramment en Russe, Anglais, Grec,...\nJe base mes cours essentiellement sur l'oral. Je fais de aussi de l'écrit mais l'apprentissage de toute langue se fait...\nMa methode d enseignemet est basee sur la pratique. Je suis capable d' enseigner tous les niveaux (scolaires et...\nJe suis cinéphile, sériephile et bdphile, donc la discussion peut rester axée sur du FUN, avec soutien discussion...


25 joueurs et 10 membres de l'encadrement positifs au Covid-19 - Eurosport\nNBA - Avant la reprise de la saison de NBA, 25 joueurs de la NBA ont été testés positifs au Covid-19 depuis le début des tests la semaine dernière, ont annoncé jeudi la ligue nord-américaine de basket et le syndicat des joueurs.\nPublié 02/07/2020 à 18:48 | Mis à jour 02/07/2020 à 18:51\nLes mauvaises nouvelles s'accumulent pour la NBA. Selon la NBA et la National Basketball Players Association, ces 25 tests positifs viennent de 351 tests de joueurs depuis le début des contrôles le 23 juin. Il faut y ajouter dix membres du personnel des clubs qui ont aussi été testés positifs au Covid-19 depuis une semaine. Le jeune joueur des Pélicans de la Nouvelle-Orléans, Zion Williamson, 19 ans, a apporté son soutien à la NBA, jeudi, lors d'une visioconférence. "J'ai confiance en la NBA. Dans la bulle, nous serons dans un environnement sécurisé. C'est fou", a ajouté Williamson en secouant la tête.\nLa saison de NBA est en pause depuis le 11 mars, à la suite de l'annonce d'un test positif par Rudy Gobert, le pivot des Utah Jazz. "On va vraiment se remettre à jouer. Il y a beaucoup de procédures à respecter, mais je suis excité", a confié le rookie des Pelicans. Tout joueur, entraîneur ou membre du personnel d'une équipe dont le test est positif doit s'isoler jusqu'à ce qu'il respecte les protocoles sanitaires et reçoive l'autorisation d'un médecin. La NBA prévoit de reprendre le 30 juillet avec 22 équipes qui disputeront des matchs sans spectateurs dans un environnement protégé à Disney World, en Floride.\nLes équipes doivent se rendre à Orlando de mardi à jeudi prochain pour y organiser des camps d'entraînement et des matchs de préparation du 9 au 29 juillet. Les matchs de saison régulière, huit pour chaque équipe, commenceront le 30 juillet avec le derby de Los Angeles entre les Lakers et les Clippers, ainsi qu'une rencontre opposant le Jazz de l'Utah aux Pélicans de la Nouvelle-Orléans. Une fois ces rencontres terminées, et après les matchs de classement qui pourraient être nécessaires, les playoffs de la NBA devraient commencer le 17 août et les finales de la NBA se disputer à partir du 30 septembre.


Cuiseur a Oeuf - Cuiseur à oeuf professionnel pas Cher\nCatégories : Cuiseur à oeuf\nTous Accueil (11) Cuisson (11) Cuiseur (11) Cuiseur à oeuf (11)\n240 (1) 220 (1)\nAcier inoxydable (2) Aluminium (1)\nTous 365 (1) 466 (1) 368 (1)\nTous 2,6 (1)\nUn cuiseur à oeuf est indispensable dans un bar, restaurant, une brasserie, un hôtel ou tout établissement proposant des petits déjeuners collectifs.\nTous les appareils pour cuire les oeufs ont été sélectionnés pour leur fiabilité et leur rapport qualité prix.\nUn cuiseur à oeuf vous offre des oeufs cuits selon votre goût. Qu'il soient à la coque, mollets ou durs, avec un cuiseur a oeuf, chaque client peut décider lui-même le degré de cuisson de son oeuf au buffet de petit déjeuner !\nPocheuse à oeufs Acier inoxydable - 4 oeufs - Vogue\nPocheuse à oeufs en acier inoxydable\nPocheuse à Œufs en Aluminium - 12 Œufs - Vogue\nPocheuse à œufs en aluminium pour pocher jusqu'à 12 œufs. Simplifiez la préparation des œufs pochés ! Chaque panier dispose d'une petite poignée permettant de récupérer l'œuf simplement.\nCuiseur à Oeufs en acier inoxydable - 6 Oeufs - Bartscher\nCuiseur à Oeufs Bartscher\nCuiseur à Oeufs Professionnel Inox - 8 œufs - Casselin\n270,22 € (324,26 € TTC)\n317,90 € HT -15%\nCuiseur à œufs professionnel inox - 8 œufs - Casselin\nCuiseur à Œufs Professionnel Electrique - 6 Paniers\n378,25 € (453,90 € TTC)\n445,00 € HT -15%\nIndispensable pour les buffets de petit-déjeuner, ce cuiseur à œufs permet à chaque client de choisir la cuisson de son œuf. Le bac de dimensions GN 1/3 et les paniers tout inox sont lavables en machine. Ce cuiseur à œufs professionnel dispose d'un thermostat de régulation et d'un thermostat de sécurité en cas de surchauffe ou d'absence d'eau.\nCapacité : 10 œufs maximum\nDimensions : L 225 x P 430 x H 255 mm\nLivré avec 6 paniers de cuisson.\nCuiseur à Oeufs en inox - 6 oeufs - Sofraca\n413,95 € (496,74 € TTC)\n487,00 € HT -15%\nUne construction tout INOX AISI 430, poignées bakélites pour déplacer facilement le cuiseur à œufs, 4 pieds en caoutchouc anti-dérapants, 1 thermostat afin de régler au mieux la cuisson et 6 paniers en INOX de 310 mm de hauteur. Capacité : 6 x 1 oeuf • Alimentation : 230 V • Puissance : 2000 W • Dimensions (L x P x H) : 360 x 200 x 290 mm\nCuiseur à Oeufs Professionnel - 6 oeufs - Sofraca\nConstruit pour durer : Il est équipé d'un thermostat de sécurité qui coupe quand il n'y a plus d'eau dans la cuve et d'une résistance unique qui fonctionne dans l'eau et dans l'air. Aucun risque de surchauffe de la résistance pour une longévité maximale. Capacité : 6 x 1 oeuf • Alimentation : 230 V • Puissance : 900 W • Dimensions (L x P x H) : 504 x 207 x 282 mm\nCuiseur à Oeufs Professionnel - 16 oeufs - Sofraca\n545,63 € (654,76 € TTC)\n641,92 € HT -15%\nUne construction tout INOX AISI 430, poignées bakélites pour déplacer facilement le cuiseur à œufs, 4 pieds en caoutchouc anti-dérapants, 1 thermostat afin de régler au mieux la cuisson et 8 paniers en INOX de 310 mm de hauteur.Capacité : 8 x 2 oeufs • Alimentation : 230 V • Puissance : 2000 W • Dimensions (L x P x H) : 360 x 270 x 290 mm


Le Pape François, veut faire passer les petits pays avants les grands | Toute-lactu.com\nAccueil » L'actu » International » Le Pape François veut faire passer les petits pays avant les grands\nLe Pape François veut faire passer les petits pays avant les grands\nLes temps changent et actuellement, c’est le Pape qui demande à certaines de ses oies de ne plus être trop rigides dans l’approche et leur vision du catholicisme. Nous sommes donc loin, et même a contrario d’une traditionnelle rigueur de la papauté, envers des demandes d’assouplissements émanant de la base.\nLe pape François vient de terminer sa tournée africaine. Le contact et la vision de la situation dramatique de certaines populations ont dû conforter le prélat de Rome de continuer sa mission vers les plus défavorisés. Il confirme, qu’il veut privilégier les petits pays, y compris en Europe au risque de décevoir aussi la France, qui ne cesse de l’inviter\nA ce propos, il s’en est pris aux catholiques conservateurs qui critiquent ses discours en les considérant un peu trop sociaux. Certains catholiques conservateurs, en particulier aux Etats-Unis, jugent que le Pape argentin parle trop d’inégalités sociales, de migrants et d’exclus. De nombreuses congrégations et personnalités religieuses préféreraient, que le Pape François se préoccupe d’abord de la doctrine traditionnelle, de l’affirmation des valeurs de la famille ou de la morale sexuelle.\nIl est même question, au détour de quelques “petites phrases” égarées plus ou moins volontairement, de l’éventualité d’une démission.\nLoin de minorer ce mouvement, le Pape François n’a pas nié des critiques qui “ne viennent pas seulement des Américains. D’un peu partout et aussi dans la Curie“. Il assume pleinement ses déclarations et il semble même prêt à affronter un schisme s’il le fallait. Cependant, il prie pour que les choses n’en viennent pas là.\nLe message est clair, ses opposants ne doivent pas s’attendre à un assouplissement de sa manière de faire. Il rappelle, qu’un bon nombre de ses orientations sont en tout point, similaires à celles adoptées par un prestigieux prédécesseur, à savoir Jean Paul II. Il déclare à ce sujet, “les mêmes choses ! Je les copie !”.\nLe pontife se veut ouvert et prêt à entendre les critiques “constructives et loyales“. Il entend bien ne pas les confondre avec les remarques de “petits groupes fermés qui ne veulent pas entendre la réponse à la critique“. A ceux qui l’accusent d’être trop communiste, il répond, “entrer l’idéologie dans la doctrine, et quand la doctrine ruisselle d’idéologie, il y a la possibilité d’un schisme“.\nLe Pape a donc voulu marquer sa détermination et il s’est montré incisif. Il prédit et avertit, “aujourd’hui, nous avons tellement d’écoles de rigidité dans l’Eglise, qui ne sont pas des schismes, mais qui sont des chemins chrétiens de type schismatique. A la fin, ils finiront mal“.\nUn sévère recadrage ponctué de courageuses déclarations, d’intentions louables, et d’une forte volonté. Une attitude, qui a tout pour déplaire aux plus rigoristes.


Rencontre avec le clergé (Caserte, 26 juillet 2014) | François\nVISITE DU SAINT-PÈRE À CASERTE\nChapelle palatine du Palais royal de Caserte\n(S.Exc. Mgr D’Alise, évêque de Caserte)\nSainteté, je n’ai rien préparé d’écrit parce que j’ai tout de suite compris que vous vouliez un rapport intime et profond avec les prêtres. Je vous dis donc: bienvenue. Voilà notre Eglise, les prêtres, puis nous irons voir le reste de l’Eglise, lorsque nous célébrerons l’Eucharistie. Pour moi, ce moment est important, parce que cela fait deux mois que je suis ici, et commencer mon épiscopat en votre présence et avec votre bénédiction est pour moi une grâce dans la grâce. Et à présent, nous attendons votre parole. Sachant que vous désirez un dialogue, les prêtres ont également préparé des questions pour vous.\nJ’ai préparé un discours, mais je le remettrai à l’évêque. Merci beaucoup de votre accueil. Merci. Je suis content et je me sens un peu coupable d’avoir suscité tant de problèmes le jour de votre fête patronale. Mais je ne le savais pas. Et quand j’ai appelé l’évêque pour lui dire que je voulais venir effectuer une visite privée, ici, à un ami, le pasteur Traettino, il m’a dit: «Ah, précisément le jour de la fête patronale!». Et j’ai immédiatement pensé: «Le lendemain, les journaux diront: en la fête patronale de Caserte, le Pape est allé chez les protestants». Beau titre, non? Et ainsi, on a arrangé les choses, un peu vite, mais l’évêque m’a beaucoup aidé, et le personnel de la secrétairerie d’Etat aussi. J’ai dit au substitut, lorsque je l’ai rencontré: «S’il te plaît, sors-moi du pétrin». Et il l’a bien fait. Merci pour les questions que vous poserez, nous pouvons commencer; posez vos questions et je verrai si je peux en regrouper deux ou trois, sinon je répondrai à chacune.\nMerci, Votre Sainteté. Je suis le vicaire général de Caserte, le père Pasquariello. Un immense merci pour votre visite, ici, à Caserte. Je voudrais vous poser une question: le bien que vous apportez dans l’Eglise catholique à travers vos homélies quotidiennes, les documents officiels, en particulier Evangelii gaudium, sont caractérisés en particulier par la conversion spirituelle, intime, personnelle. Il s’agit d’une réforme qui concerne, selon ma modeste opinion, uniquement la sphère de la théologie, de l’exégèse biblique et de la philosophie. A côté de cette conversion personnelle qui est essentielle pour le salut éternel, je pense qu’une intervention de Votre Sainteté serait utile, qui puisse concerner davantage le peuple de Dieu, précisément en tant que peuple. Je m’explique. Notre diocèse, depuis 900 ans, a des frontières absurdes: certains territoires communaux sont divisés à moitié entre le diocèse de Capoue et celui d’Acerra. La gare de la ville de Caserte, qui est située à moins d’un kilomètre de la mairie, fait d’ailleurs partie de Capoue. C’est pourquoi, Très Saint-Père, je vous demande une intervention résolutive, afin que nos communautés n’aient plus à souffrir à cause d’inutiles déplacements et que l’unité pastorale de nos fidèles ne soit plus mortifiée ultérieurement. Il est clair, Sainteté, qu’au n. 10 d’Evangelii gaudium, vous dites que ces choses appartiennent à l’épiscopat; mais moi je me rappelle que lorsque j’étais jeune prêtre — il y a 47 ans — nous sommes allés avec Mgr Roberti — il était sorti de la secrétairerie d’Etat — et nous avons créé quelques problèmes là-bas aussi; après s’être trompés, ils nous dirent, après avoir expliqué les choses: «Mettez-vous d’accord avec les évêques, et nous, nous signerons». Et cela est très beau. Mais quand les évêques se mettront-ils d’accord?\nCertains historiens de l’Eglise disent que parfois, lors des premiers Conciles, les évêques en arrivaient parfois aux mains, puis ils se mettaient d’accord. Et cela est un mauvais signe. C’est un mauvais signe lorsque les évêques parlent mal les uns des autres, ou qu’ils font des coalitions. Je ne parle pas d’avoir une unité de pensée ou de spiritualité, parce que cela est bon, je dis des coalitions dans le sens négatif du terme. Cela est mauvais parce que cela brise véritablement l’unité de l’Eglise. Et nous évêques, devons donner l’exemple de l’unité que Jésus a demandée au Père pour l’Eglise. Mais on ne peut pas aller parler mal les uns des autres: «Et celui-ci fait ceci, et celui-là fait cela». Allez, dis-le en face! Nos ancêtres, au cours des premiers Conciles, en venaient aux mains, et je préfère qu’ils se hurlent des choses à la figure et qu’après ils s’embrassent, plutôt que de parler en cachette les uns contre les autres. Cela comme principe général, c’est-à-dire: dans l’unité de l’Eglise, l’unité entre les évêques est importante. Vous avez ensuite souligné une voie que le Seigneur a voulue pour son Eglise. Et cette unité entre les évêques est celle qui favorise ces accords sur les divers sujets. Dans un pays — pas en Italie, ailleurs — il y a un diocèse dont les frontières ont été redéfinies, mais en raison de l’emplacement du trésor de la cathédrale, ils sont en conflit dans les tribunaux depuis plus de 40 ans. Pour une question d’argent: et là, on ne comprend pas! C’est là que le Diable se réjouit! C’est lui qui y gagne. C’est beau que vous disiez que les évêques doivent toujours être d’accord: mais d’accord dans l’unité, pas dans l’uniformité. Chacun a son charisme, chacun a sa façon de penser, de voir les choses: cette variété est parfois le fruit d’erreurs, mais souvent, elle est le fruit de l’Esprit lui-même. L’Esprit Saint a voulu que dans l’Eglise, il y ait des variétés de charismes. L’Esprit lui-même fait la diversité, puis il a réussi à faire l’unité: une unité dans la diversité de chacun, sans que personne ne perde sa propre personnalité. Mais j’espère que ce dont vous avez parlé s’accomplira. Et puis, nous sommes tous bons, parce que nous avons tous l’eau du Baptême, nous avons en nous l’Esprit Saint qui nous aide à aller de l’avant.\nJe suis le père Angelo Piscopo, prêtre de Saint-Pierre Apôtre et de la Chaire de Saint-Pierre. Ma question est la suivante: Sainteté, dans l’Exhortation apostolique Evangelii gaudium, vous avez invité à encourager et renforcer la piété populaire, comme trésor précieux de l’Eglise catholique. Dans le même temps, toutefois, vous avez indiqué le risque — malheureusement toujours plus réel — de la diffusion d’un christianisme individuel et sentimental, davantage attentif aux formes traditionnelles et à la révélation, privé des aspects fondamentaux de la foi et privé d’effet sur la vie sociale. Quelles suggestions pouvez-vous nous donner pour une pastorale qui, sans blesser la piété populaire, puisse relancer le primat de l’Evangile? Merci, Sainteté.\nOn entend dire que l’on vit une époque où la religiosité a disparu, mais je n’y crois pas beaucoup. Parce qu’il y a ces courants, ces écoles de religiosité intimiste, par exemple les gnostiques, qui font une pastorale semblable à une prière pré-chrétienne, une prière pré- biblique, une prière gnostique et le gnosticisme est entré dans l’Eglise dans ces groupes de piété intimiste: c’est ce que j’appelle l’intimisme. L’intimisme ne fait pas du bien, c’est une chose pour moi, je suis tranquille, je me sens rempli de Dieu. C’est un peu — ce n’est pas la même chose — mais c’est un peu la voie du New Age. Il y a la religiosité, oui, mais c’est une religiosité païenne, ou même hérétique; nous ne devons pas avoir peur de prononcer ce mot, parce que le gnosticisme est une hérésie, cela a été la première hérésie de l’Eglise. Lorsque je parle de la religiosité, je parle de ce trésor de piété, avec tant de valeurs, que le grand Paul VI décrivait dans Evangelii nuntiandi. Pensez à une chose: le Document d’Aparecida, qui a été le document de la ve Conférence de l’épiscopat latino-américain, pour faire une synthèse à la fin du document lui-même, dans l’avant-dernier paragraphe, car les deux autres étaient d’action de grâce et de prière, a dû retourner 40 ans en arrière et reprendre une partie d’Evangelii nuntiandi, qui est un document pastoral post-conciliaire qui n’est pas du tout dépassé. Il est d’une actualité extrême. Dans ce document, Paul VI décrit la piété populaire, en affirmant que celle-ci doit parfois également être évangélisée. Oui, parce que comme chaque piété, il y a le risque de naviguer un peu d’un côté et un peu de l’autre, ou de ne pas avoir une expression de foi forte. Mais la piété qu’ont les gens, la piété qui entre dans le cœur avec le Baptême est une force immense, au point que le peuple de Dieu qui a cette piété, dans son ensemble, ne peut pas se tromper, il est infaillible in credendo: c’est ce que dit Lumen gentium au n. 12. La véritable piété populaire naît du sensus fidei dont parle ce document conciliaire et guide dans la dévotion des saints, de la Vierge, notamment avec des expressions folkloriques dans le bon sens du terme. Pour cela, la piété populaire est fondamentalement inculturée, elle ne peut être une piété populaire de laboratoire, aseptisée, mais elle naît toujours de notre vie. On peut faire de petites erreurs — il faut donc veiller — toutefois, la religiosité populaire est un instrument d’évangélisation. Pensons aux jeunes d’aujourd’hui. Les jeunes — c’est tout au moins l’expérience que j’ai eue dans l’autre diocèse — les jeunes, les mouvements de jeunes à Buenos Aires ne fonctionnaient pas. Pourquoi? On leur disait: faisons une réunion pour parler... et à la fin, les jeunes s’ennuyaient. Mais lorsque les curés ont trouvé la façon de faire participer les jeunes aux petites missions, aux missions pendant les vacances, de faire la catéchèse aux populations qui en ont besoin, dans les villages qui n’avaient pas de prêtres, alors ils y adhéraient. Les jeunes veulent véritablement cette sorte de protagonisme missionnaire et ils apprennent de là à vivre une forme de piété qui peut également être qualifiée de piété populaire: l’apostolat missionnaire des jeunes a quelque chose de la piété populaire. La piété populaire est active, c’est un sentiment de foi — dit Paul VI — profond, que seules les personnes simples et humbles sont capables d’avoir. Et cela est grand! Dans les sanctuaires par exemple, on voit des miracles! Chaque 27 juillet, je me rendais au sanctuaire de Saint-Pantaléon, à Buenos Aires, et je confessais le matin. Et bien, je revenais renouvelé par cette expérience, je revenais tout honteux de la sainteté que je trouvais chez ces gens simples, pécheurs mais saints, parce qu’ils racontaient leurs péchés, puis ils racontaient la façon dont ils vivaient, les problèmes qu’ils avaient avec leurs fils ou leurs filles ou avec un tel ou un autre, et comment ils allaient visiter les malades. Un sens évangélique transparaissait. Dans les sanctuaires, on trouve ces choses. Les confessionnaux des sanctuaires sont un lieu de renouveau pour nous prêtres et évêques; ils représentent un cours de mise à jour spirituelle, en raison du contact avec la piété populaire. Et lorsque les fidèles viennent se confesser, ils nous racontent leurs soucis, mais on voit derrière ces soucis la grâce de Dieu qui les conduit à ce moment. Ce contact avec le peuple de Dieu qui prie, qui est en pèlerinage, qui manifeste sa foi dans cette forme de piété, nous aide beaucoup dans notre vie sacerdotale.\nPermettez-moi de vous appeler père François, notamment parce que la paternité implique inévitablement une sainteté, lorsqu’elle est authentique. En tant qu’élève des pères jésuites auxquels je dois ma formation culturelle et sacerdotale, je voudrais d’abord vous faire part d’une impression personnelle, puis vous poser une question que je vous adresse en particulier. L’identikit du prêtre du troisième millénaire: équilibre humain et spirituel; conscience missionnaire; ouverture au dialogue avec les autres confessions, religieuses ou non. Pourquoi cela? Vous avez certainement accompli une révolution copernicienne en ce qui concerne le langage, le style de vie, le comportement et le témoignage sur les thèmes les plus importants au niveau mondial, même pour les athées et les personnes éloignées de l’Eglise chrétienne-catholique. La question que je pose est celle-ci: comment est-il possible que dans cette société, avec une Eglise qui souhaite être une Eglise de croissance et de développement, dans cette société qui vit une évolution dynamique et conflictuelle et qui est très souvent éloignée des valeurs de l’Evangile du Christ, nous soyons une Eglise très souvent en retard. Votre révolution linguistique, sémantique, culturelle, de témoignage évangélique suscite certainement dans les consciences une crise existentielle pour nous prêtres. Quelles voies imaginatives et créatives pouvez-vous nous suggérer pour surmonter, ou tout au moins atténuer ce que nous ressentons? Merci.\nVoilà. Comment est-il possible, avec une Eglise en croissance et en développement, d’aller de l’avant? Vous disiez certaines choses: équilibre, ouverture dialogique... Mais, comment est-il possible d’aller de l’avant? Vous avez dit un mot qui me plaît beaucoup: c’est un mot divin, s’il est humain c’est parce que c’est un don de Dieu: créativité. C’est le commandement que Dieu a donné à Adam: «Va et fais croître la terre. Sois créatif». C’est également le commandement que Jésus a donné aux siens, à travers l’Esprit Saint, par exemple la créativité de la première Eglise dans les relations avec le judaïsme: Paul a été un créatif; Pierre, le jour où il est allé chez Corneille, avait peur de cela, car il était en train de faire une chose nouvelle, une chose créative. Mais il est allé là. Créativité est le mot. Et comment peut-on trouver cette créativité? Avant tout — et cela est la condition si nous voulons être créatifs dans l’Esprit, c’est-à-dire dans l’Esprit du Seigneur Jésus — il n’y a pas d’autre voie que la prière. Un évêque qui ne prie pas, un prêtre qui ne prie pas ferme la porte, barre la route de la créativité. C’est précisément dans la prière, quand l’Esprit te fait sentir une chose, que le diable vient et t’en fait sentir une autre; mais la prière est la condition pour aller de l’avant. Même si la prière peut si souvent sembler ennuyeuse. La prière est très importante. Non seulement la prière de l’Office divin, mais la liturgie de la Messe, sereine, bien faite avec dévotion, la prière personnelle avec le Seigneur. Si nous ne prions pas, nous serons peut-être de bons entrepreneurs pastoraux et spirituels, mais l’Eglise sans prière devient une ONG, elle n’a pas cette unctio Spiritu Sancti. La prière est le premier pas, car c’est s’ouvrir au Seigneur pour pouvoir s’ouvrir aux autres. C’est le Seigneur qui dit: «Va ici, va là bas, fais ceci...», il suscite en toi cette créativité qui a coûté beaucoup à tant de saints. Je pense au bienheureux Antonio Rosmini, celui qui a écrit Les cinq plaies de l’Eglise, il a précisément été un critique créatif, car il priait. Il a écrit ce que l’Esprit lui a fait sentir, c’est pourquoi il est allé dans la prison spirituelle, c’est-à-dire chez lui: il ne pouvait pas parler, il ne pouvait pas enseigner, il ne pouvait pas écrire, ses livres étaient à l’index. Aujourd’hui il est bienheureux! Très souvent la créativité conduit à la croix. Mais quand elle vient de la prière, elle porte des fruits. Pas une créativité un peu sans façon et révolutionnaire, car aujourd’hui c’est à la mode d’être révolutionnaire; mais non cela ne vient pas de l’Esprit. Mais quand la créativité vient de l’Esprit et naît de la prière, elle peut te créer des problèmes. La créativité qui vient de la prière a une dimension anthropologique de transcendance, car à travers la prière, tu t’ouvres à la transcendance, à Dieu. Mais il y a aussi l’autre transcendance: s’ouvrir aux autres, à son prochain. Il ne faut pas être une Eglise fermée sur elle- même, qui se regarde le nombril, une Eglise autoréférentielle qui se regarde elle-même et qui n’est pas capable de transcender. La double transcendance est importante: vers Dieu et vers son prochain. Sortir de soi n’est pas une aventure, c’est un chemin, c’est le chemin que Dieu a indiqué aux hommes, au peuple dès le premier moment quand il dit à Abraham: «Abandonne ta terre». Sortir de soi. Et quand je sors de moi, je rencontre Dieu et je rencontre les autres. Comment est-ce que je rencontre les autres? De loin ou de près? Il faut les rencontrer de près, la proximité. Créativité, transcendance et proximité. Proximité est un mot clé: être proche. N’avoir peur de rien. Etre proche. L’homme de Dieu n’a pas peur. Paul lui-même, quand il a vu les nombreuses idoles à Athènes, n’a pas eu peur, il a dit à ces gens: «Vous êtes religieux, il y a tant d’idoles... mais moi je vous parlerai d’un autre». Il n’a pas eu peur et il s’est approché d’eux, il leur a aussi cité leurs poètes: «Comme le disent vos poètes...». Il s’agit de la proximité à une culture, une proximité aux personnes, à leur manière de penser, à leurs douleurs, à leurs ressentiments. Très souvent, la proximité est vraiment une pénitence, car nous devons entendre des choses ennuyeuses, des choses blessantes. Il y a deux ans, un prêtre qui était parti en mission en Argentine — il était du diocèse de Buenos Aires et il est allé dans un diocèse au sud, dans une zone où depuis des années il n’y avait pas de prêtre, où les évangélistes étaient arrivés — me raconta qu’il était allé chez une femme qui avait été la maîtresse d’école des habitants et ensuite la directrice de l’école du village. Cette femme le fit s’asseoir et commença à l’insulter, pas avec des paroles grossières, mais à l’insulter avec force: «Vous nous avez abandonnés, vous nous avez laissés seuls, et moi qui ai besoin de la Parole de Dieu j’ai dû aller au culte protestant et je suis devenue protestante». Ce jeune prêtre, qui est doux, qui est une personne qui prie, quand la femme a eu fini son invective, a dit: «Madame, un seul mot: pardon. Pardonnez-nous, pardonnez-nous. Nous avons abandonné le troupeau». Et le ton de cette femme a changé. Toutefois, elle resta protestante et le prêtre ne revint pas sur le thème de ce qui était la véritable religion: à ce moment-là, il n’était pas possible de le faire. A la fin, la femme commença à sourire et dit: «Père, voulez-vous un café?». — «Oui, prenons un café». Et quand le prêtre allait partir, elle dit: «Un moment, père, venez», et elle l’a conduit dans la chambre à coucher, elle a ouvert l’armoire où se trouvait l’image de la Vierge: «Vous devez savoir que je ne l’ai jamais abandonnée. Je l’ai cachée à cause du pasteur, mais elle est à la maison!». C’est une anecdote qui enseigne comment la proximité, la douceur ont eu pour effet que cette femme se réconcilie avec l’Eglise, car elle se sentait abandonnée par l’Eglise. Et j’ai posé une question que l’on ne doit jamais poser: «Et ensuite, comment cela s’est-il terminé? Comment cela a-t-il fini?». Mais le prêtre m’a corrigé: «Ah, non, je n’ai rien demandé: elle continue à aller au culte protestant, mais on voit que c’est une femme qui prie: laissons le Seigneur Jésus décider». Et il n’est pas allé plus loin, il ne l’a pas invitée à revenir à l’Eglise catholique. C’est cette proximité prudente, qui sait jusqu’où elle doit arriver. Mais proximité signifie aussi pur dialogue; il faut lire dans Ecclesiam suam, la doctrine sur le dialogue, ensuite répétée par les autres Papes. Le dialogue est très important, mais pour dialoguer, deux choses sont nécessaires: la propre identité comme point de départ et l’empathie avec les autres. Si je ne suis pas certain de mon identité et que je vais dialoguer, je finis par troquer ma foi. On ne peut pas dialoguer si ce n’est à partir de sa propre identité, et l’empathie est nécessaire, c’est-à-dire ne pas condamner à priori. Chaque homme, chaque femme a quelque chose de personnel à nous donner; chaque homme, chaque femme, a sa propre histoire, sa propre situation et nous devons l’écouter. Ensuite, la prudence de l’Esprit Saint nous dira comment y répondre. Partir de sa propre identité pour dialoguer, mais le dialogue ne signifie pas faire l’apologie, même si certaines fois on doit la faire, quand on nous pose des questions qui demandent une explication. Le dialogue est une chose humaine, ce sont les cœurs, les âmes qui dialoguent, et cela est très important! Ne pas avoir peur de dialoguer avec personne. On disait à propos d’un saint, un peu en plaisantant — je ne me souviens plus bien, je crois que c’était saint Filippo Neri, mais je n’en suis pas certain — qu’il était capable de dialoguer aussi avec le diable. Pourquoi? Parce qu’il avait cette liberté d’écouter toutes les personnes, mais en partant de sa propre identité. Il était très sûr, mais être sûr de sa propre identité ne signifie pas faire du prosélytisme. Le prosélytisme est un piège, que Jésus condamne aussi un peu, en passant, quand il parle aux Pharisiens et aux Saduccéens: «Vous qui faites le tour du monde pour trouver un prosélyte et ensuite qui vous rappelez de celui-ci...». Mais c’est un piège. Et le Pape Benoît a une très belle expression, il l’a prononcée à Aparecida, mais je crois qu’il l’a répétée aussi ailleurs: «L’Eglise ne grandit pas par prosélytisme mais par attraction». Et qu’est-ce que l’attraction? C’est cette empathie humaine qui est ensuite guidée par l’Esprit Saint. Quel sera donc le profil du prêtre de ce siècle, qui est tellement sécularisé? Un homme de créativité, qui suit le commandement de Dieu — «créer les choses» —, un homme de transcendance, aussi bien avec Dieu dans la prière qu’avec les autres, toujours; un homme de proximité qui s’approche des gens. Eloigner les gens n’est pas sacerdotal et parfois les personnes sont lasses de cette attitude, et pourtant, elle vient de nous de la même manière. Mais celui qui accueille les personnes et est proche d’elles, dialogue avec elles parce qu’il se sent sûr de sa propre identité, qui le pousse à avoir le cœur ouvert à l’empathie. Voilà ce qui me vient comme réponse à votre question.\nTrès cher Père, ma question concerne le lieu où nous vivons: le diocèse, avec nos évêques, les relations avec nos frères. Et je vous demande: ce moment historique que nous vivons est riche d’attente à notre égard, nous les prêtres, c’est-à-dire l’attente d’un témoignage clair, ouvert, joyeux — comme vous nous y invitez —, précisément ouvert à la nouveauté de l’Esprit Saint. Je vous demande: quel pourrait être, selon vous, précisément la caractéristique, le fondement d’une spiritualité du prêtre diocésain? Il me semble avoir lu quelque part que vous dites: «Le prêtre n’est pas un contemplatif». Mais avant, il n’en était pas ainsi. Voilà, pourriez-vous nous donner un modèle à garder à l’esprit pour la renaissance, pour la croissance de la communion de notre diocèse. Et surtout, je voudrais savoir comment nous pouvons être aujourd’hui fidèles à l’homme, pas tant à Dieu.\nVoilà, vous avez dit «les nouveautés de l’Esprit Saint». C’est vrai. Mais Dieu est le Dieu des surprises, il nous surprend toujours, toujours, toujours. Nous lisons l’Evangile et nous y trouvons une surprise après l’autre. Jésus nous surprend car il arrive avant nous: Il nous attend le premier, il nous aime le premier, quand nous le cherchons, il est déjà en train de nous chercher. Comme le dit le prophète Isaïe ou Jérémie, je ne me souviens plus bien: Dieu est comme la fleur de l’amandier, elle fleurit la première au printemps. Il est le premier, toujours le premier, il nous attend toujours. Et c’est cela la surprise. Très souvent nous cherchons Dieu par ici et lui nous attend par là. Ensuite, venons-en à la spiritualité du clergé diocésain. Prêtre contemplatif, mais pas comme quelqu’un qui est à la Chartreuse, je n’entends pas ce genre de contemplation. Le prêtre doit avoir une contemplation, une capacité de contemplation aussi bien envers Dieu qu’envers les hommes. C’est un homme qui regarde, qui remplit ses yeux et son cœur de cette contemplation: avec l’Evangile face à Dieu, et avec les problèmes humains face aux hommes. C’est dans ce sens qu’il doit être un contemplatif. Il ne faut pas mélanger: le moine est une autre chose. Mais où est le centre de la spiritualité du prêtre diocésain? Je dirais qu’il est dans l’esprit diocésain. C’est avoir la capacité de s’ouvrir à l’esprit diocésain. La spiritualité d’un religieux, par exemple, est la capacité de s’ouvrir à Dieu et aux autres dans la communauté: que ce soit la plus petite ou la plus grande de la congrégation. En revanche, la spiritualité du prêtre diocésain et de s’ouvrir à l’esprit diocésain. Et vous les religieux qui travaillez en paroisse vous devez faire les deux choses, c’est pourquoi le dicastère pour les évêques et le dicastère pour la vie consacrée sont en train de travailler à une nouvelle version de Mutuae relationes, car le religieux a deux appartenances. Mais revenons à l’esprit diocésain: qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie avoir un rapport avec l’évêque et un rapport avec les autres prêtres. Le rapport avec l’évêque est important, il est nécessaire. Un prêtre diocésain ne peut pas être détaché de l’évêque. «Mais l’évêque ne m’aime pas, l’évêque par ci, l’évêque par là...»: l’évêque sera peut-être un homme ayant un mauvais caractère: mais c’est ton évêque. Et tu dois trouver, même dans cette attitude qui n’est pas positive, une voie pour garder une relation avec lui. Cela est cependant une exception. Je suis un prêtre diocésain parce que j’ai un rapport avec l’évêque, un rapport nécessaire. Il est profondément significatif que pendant le rite de l’ordination on fasse vœu d’obéissance à l’évêque. «Je te promets obéissance, ainsi qu’à tes successeurs». Avoir l’esprit diocésain signifie une relation avec l’évêque que l’on doit pratiquer et faire croître sans cesse. Dans la plupart des cas ce n’est pas un problème catastrophique, mais une réalité normale. En deuxième lieu, l’esprit diocésain comporte une relation avec les autres prêtres, avec tout le presbyterium. Il n’y a pas de spiritualité du prêtre diocésain sans ces deux relations: avec l’évêque et avec le presbyterium. Et elles sont nécessaires. «Moi, oui, je m’entends bien avec l’évêque, mais je ne vais pas aux réunions du clergé parce que l’on y dit des bêtises». Mais avec cette attitude quelque chose vient à manquer: tu n’as pas cette véritable spiritualité du prêtre diocésain. Tout est là: c’est simple, mais dans le même temps cela n’est pas facile. Cela n’est pas facile, car se mettre d’accord avec l’évêque n’est pas toujours facile, car l’un pense d’une certaine manière et l’autre d’un manière différente, mais on peut discuter... et que l’on discute! Et on peut le faire en haussant le ton? Qu’on le fasse! Combien de fois un fils discute avec son père et, à la fin, ils restent toujours père et fils. Toutefois, quand dans ces deux relations, aussi bien avec l’évêque qu’avec le presbyterium, s’insère la diplomatie, l’Esprit du Seigneur n’est pas là, car l’esprit de liberté manque. Il faut avoir le courage de dire: «Je ne pense pas ainsi, je pense différemment», et aussi l’humilité d’accepter une correction. C’est très important. Et quel est le plus grand ennemi de ces deux relations? Les commérages. Très souvent je pense — parce que moi aussi j’ai cette tentation de commérer, nous l’avons en nous, le diable sait que cette semence donne des fruits et il sème bien — je pense qu’il s’agit peut-être d’une conséquence d’une vie de célibataire vécue dans la stérilité, non dans la fécondité. Un homme seul finit dans l’amertume, il n’est pas fécond et bavarde sur les autres. C’est une attitude qui ne fait pas du bien, c’est précisément ce qui empêche ce rapport évangélique, spirituel et fécond avec l’évêque et avec le presbyterium. Les commérages sont le plus grand ennemi de l’esprit diocésain, c’est-à-dire de la spiritualité. Mais tu es un homme, et si tu as quelque chose contre ton évêque, vas-y et dis-le lui. Mais ensuite il y aura des conséquences qui ne seront pas bonnes. Tu porteras ta croix, mais sois un homme! Si tu es un homme mûr et que tu vois quelque chose chez ton frère prêtre qui ne te plaît pas ou que tu penses être erronée, vas le lui dire en face, ou bien si tu vois qu’il ne tolère pas d’être corrigé, vas le dire à l’évêque ou à l’ami le plus intime de ce prêtre, afin qu’il puisse l’aider à se corriger. Mais ne le dit pas aux autres: car cela signifie se salir l’un l’autre. Et le diable est heureux avec ce «banquet», car ainsi il attaque précisément le centre de la spiritualité du clergé diocésain. Pour moi, les commérages font de grands dégâts. Et ils ne sont pas une nouveauté post-conciliaire... Saint Paul dut déjà les affronter, rappelez-vous de la phrase. «Je suis à Paul, moi à Apollo...». Les commérages sont une réalité déjà présente aux débuts de l’Eglise, car le démon ne veut pas que l’Eglise soit une mère féconde, unie, joyeuse. Quel est en revanche le signe que ces deux rapports, entre prêtre et évêque et entre prêtre et les autres prêtres, se portent bien? C’est la joie. De même que l’amertume est le signe qu’il n’y a pas une véritable spiritualité diocésaine, car il manque une belle relation avec l’évêque ou avec le presbyterium, la joie est le signe que les choses fonctionnent. On peut discuter, on peut se mettre en colère, mais il y a la joie au-dessus de tout, et il est important qu’elle existe toujours dans ces deux rapports qui sont essentiels pour la spiritualité du prêtre diocésain.\nJe voudrais revenir sur un autre signe, le signe de l’amertume. Une fois, à Rome, un prêtre m’a dit: «Je vois que très souvent nous sommes une Eglise de personnes en colère, toujours en colère l’une contre l’autre; nous avons toujours une raison pour nous mettre en colère». Cela apporte la tristesse et l’amertume: il n’y a pas de joie. Quand nous trouvons, dans un diocèse, un prêtre qui vit ainsi en colère et avec cette tension, nous pensons: mais cet homme boit du vinaigre le matin au petit déjeuner. Ensuite, au déjeuner, des légumes conservés dans du vinaigre et ensuite, le soir, un beau citron pressé. Ainsi, sa vie ne va pas, car elle est l’image d’une Eglise de personnes en colère. En revanche la joie est le signe qu’elle va bien. On peut se mettre en colère: c’est même sain de se mettre en colère de temps en temps. Mais l’état de la colère n’appartient pas au Seigneur et conduit à la tristesse et à la division. Et à la fin, vous avez parlé de «la fidélité à Dieu et à l’homme». C’est la même chose que ce que nous avons dit plus avant. C’est la double fidélité et la double transcendance: être fidèles à Dieu signifie le chercher, s’ouvrir à Lui dans la prière, en se rappelant qu’Il est fidèle, qu’Il ne peut pas se renier lui-même, qu’Il est toujours fidèle. Et ensuite s’ouvrir à l’homme; c’est cette empathie, ce respect, cette manière de l’écouter, et ensuite dire le mot juste avec patience.\nNous devons nous arrêter par amour des fidèles qui attendent... Mais je vous remercie, vraiment, et je vous demande de prier pour moi, parce que moi aussi j’éprouve les difficultés de chaque évêque et je dois aussi reprendre chaque jour le chemin de la conversion. La prière l’un pour l’autre nous fera du bien pour aller de l’avant. Merci de votre patience.


Bénévolat pour YMCA Unplus Mentorat - Les YMCA du Québec (Programme de Mentorat - Unplus Mentorat - YMCA NDG ) - Simplyk\npar YMCA Unplus Mentorat - Les YMCA du Québec Education\nLe mentorat est une approche basée sur la relation qui vise à aider les jeunes à atteindre leur plein potentiel. Devenez Mentor !\n4335 Avenue de Hampton, Montréal, QC H4A 2L3\nUn mentor est un adulte bénévole qui offre son temps afin de bâtir une relation significative et de partager ses expériences avec un jeune de sa communauté qui a entre 10 et 17 ans. En créant avec le jeune une relation d’égal à égal plutôt qu’une dynamique enseignant-élève, ils encouragent la coopération et offrent des conseils et du soutien dans un environnement ouvert.La relation entre le mentor et le jeune dure 1 année, durant laquelle ils pourront partager leurs intérêts et passions lors d'activités de leurs choix dans leur YMCA local. Tous nos mentors sont, bien-sûr, soigneusement sélectionnés et formés avant de commencer leur travail auprès des jeunes. Ils reçoivent également de la formation et du soutien continu de la part des intervenants du programme, avec qui ils ont des rencontres régulières. Si vous avez 18 ans ou plus et êtes intéressé à faire une différence positive dans la vie d’un jeune en l’écoutant, en participant avec lui à des activités enrichissantes et en le guidant quand il en a besoin, faites-nous part de votre intérêt.


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100 Recettes Pour Bébé – Céline Scharot – Liyah.fr – Livre enfant | Manga Shojo | BD | Livre pour ado | Livre Jeunesse | Jeux enfants\n100 recettes pour bébé, Céline Scharot,\nPrésentation de ces recettes pour bébé : Potages onctueux, purées de légumes variées, petits plats savoureux, salades de fruits colorées, compotes exquises…\nDes recettes simples et délicieuses pour faire mieux que les petits pots et transmettre à bébé le plaisir de bien manger !\nMon avis : Parfois 365 Recettes pour Bébé c’est tout simplement trop, on veut quelque chose de moins imposant. Voilà donc, Bébé commence à manger, à goûter à de nouvelles saveurs ? Vous avez envie de lui faire découvrir des mets différents, colorés, sucrés, salés, … Bref de ne rien oublier ? Alors ce petit livre est fait pour vous et votre bébé.\nSa forme originale m’a tout de suite séduite ! On s’y tromperait presque ! On a vraiment l’impression d’un vrai biberon. D’ailleurs Djebril s’est fait avoir en demandant à boire et en le mettant dans sa bouche ! 😉\nAu delà de son design original, à l’intérieur c’est donc une centaine de recettes pour bébé à découvrir pour éveiller le palais de bébé.\nLes recettes sont classées par âge,pour répondre aux mieux aux besoins spécifiques de bébé.\nLa première partie se consacre donc aux recettes dès 6 mois, ensuite dès 9 mois et finalement dès 1 an. Dans chacune de ces parties, vous trouverez aussi bien des recettes salées que des recettes sucrées, parfaites pour les desserts et goûters.\nÉlaborées par une nutritionniste, ces recettes se veulent saines, et surtout bien meilleures que le tout prêt des grandes surfaces.\nCes recettes pour bébé sont relativement simples à réaliser. Pour chacune est indiquée les portions, le temps de préparation et de cuisson, ainsi que des conseils nutritionnels et des informations pratiques.\nJ’ai d’ailleurs beaucoup aimé ces différents conseils qui sont très pratiques, et auxquels on ne pense pas toujours. C’est un excellent rappel.\nMon plus petit garçon a bientôt 2 ans, mais je trouve que ces différentes recettes pour bébé peuvent toujours lui convenir, et surtout pour le soir. Un potage passe toujours bien. 😉\nCe petit livre sera donc un précieux ouvrage pour accompagner tout doucement bébé vers une nourriture saine et équilibrée, même en étant plus grand.\nIl serait dommage de s’en priver, et en plus son pris est vraiment très abordable.\nMarrant et toujours utile!


r22 / Antoine Viviani\nAntoine Viviani logo r22-logo-tiny\nRéalisateur et producteur français, Antoine Viviani a réalisé plusieurs documentaires (pour REM, Arcade Fire et le réalisateur de clip Vincent Moon) et travaillé avec l’artiste vidéo Pierre Huyghe. Il a créé sa propre société de production, Providences, avec laquelle il a réalisé ses premiers films : Little Blue Nothing (2009), puis Fugues, une série de courts métrages sur la musique classique.\nIl a produit et réalisé en 2011 In Situ , un documentaire sur les interventions artistiques dans l'espace urbain en Europe, qui a reçu le prix du meilleur documentaire numérique à l'IDFA d'Amsterdam en 2011 et le prix du meilleur film à Londres Doc Fest en 2012.\nEn 2015, il produit et réalise Dans les limbes (titre anglais: In Limbo ), un essai documentaire et un voyage intérieur dans les limbes d'Internet, comme si le réseau mondial rêvait de lui-même. Le film a été créé en novembre 2015 dans le cadre du concours international de CPH: Dox à Copenhague et a ensuite été sélectionné dans plus de 50 festivals de films internationaux.\nIl développe actuellement des longs métrages pour le cinéma et des projets immersifs / vr avec son studio Providences .\nAntoine Viviani est diplômé de Sciences Po Paris en 2007.\nProvidences - Production Company


La Belle et le Clochard - Films DIsney\nAccueil Films Walt Disney Studios Animation La Belle et le Clochard\nTitre Original: Lady and the Tramp . Année: 1955. Durée: 75 minutes. Réalisateurs: Hamilton Luske, Wilfred Jackson et Clyde Geronimi. Musique: Oliver Wallace. Voix Francaises: Barbara Tissier (Lady), Guillaume Lebon (Clochard), Sophie Deschaumes (Darling), Marie Ruggieri (Peg), Paule Emmanuelle (Tante Sarah), Pierre Baton (Jock), Roger Carel (Bouledogue), Pascal Renwick (César), Eric Métayer (Le Castor).\nL’histoire autour du film Disney\nEn 1937, l’animateur et conteur Joe Grant montra à Walt Disney un dessin de son chiot épagneul springer nommé Lady. Intrigué par le dessin, Walt lui a demandé de créer un storyboard à partir du chien. L’histoire originale raconte que l’épagneul a été remplacé par un bébé et une belle-mère avec des chats. Walt n’était pas satisfait de l’histoire et le projet a été abandonné. Des années plus tard, Walt a lu une histoire de Ward Greene, Happy Dan : Le chien cynique qui a ravivé son intérêt pour le projet. Walt a décidé d’ajouter un chien mâle cynique à l’histoire précédente et le film a commencé à prendre forme. Comme c’était la première fois qu’un film d’animation Disney n’était pas basé sur un livre populaire ou un conte de fées, Walt a demandé à Ward Greene d’écrire un roman qui est sorti avant le film, mais c’est en fait le roman qui est basé sur l’histoire Disney, et non l’inverse (malgré le générique et le poster original qui disent).\nPour les chansons de Lady and the Tramp, Walt est allé voir l’auteur-compositeur-interprète pop Peggy Lee et son partenaire, Sonny Burke. La seule chanson qu’ils n’ont pas écrite était « Peace On Earth », écrite par Oliver Wallace, qui a écrit la partition. Suite au travail de Peggy Lee sur les chansons, elle a été choisie comme voix pour plusieurs personnages. Le personnage Peg porte son nom, mais elle a aussi chanté Si et Am the Siamese cats, Mme Darling et était la voix de Lady. Barbara Luddy a fourni la voix parlante pour Lady, puis pour Meriwether dans La Belle au bois dormant et Kanga dans Winnie l’ourson. Verna Felton a exprimé tante Sarah, qui avait également exprimé la Reine de Cœur dans Alice au pays des merveilles et la Fée Marraine dans Cendrillon.\n[amazon box= »B0065HDMNO,B0065HDMKM,B008M8HDPM » grid= »3″]\nLady and the Tramp a été le premier film d’animation jamais réalisé sur grand écran CinemScope et a été le deuxième film de Disney à utiliser le format ultra-large, le premier étant 20.000 Leagues Under the Sea. Comme la caméra et le film étaient plus grands, le papier utilisé par les animateurs et les arrière-plans devaient être plus grands. Cela a augmenté le coût de production et le temps nécessaire à l’animation. De plus, l’animation a été filmée deux fois, en CinemaScope et en plein écran pour les salles qui n’étaient pas encore équipées de CinemaScope. L’animation à elle seule a pris 3 ans à réaliser.\nLe film commence la veille de Noël, au tournant du siècle. « Jim Dear » offre à sa femme, « Darling », une boîte à chapeau avec un chiot à l’intérieur, qu’ils appellent Lady. Lady grandit rapidement et quand ses propriétaires commencent à agir différemment, Lady suppose qu’elle a fait quelque chose de mal. Il s’avère qu’ils attendent un bébé. Alors que Jock et Trusty, les chiens voisins, expliquent ce qu’est un bébé à Lady, un chien errant nommé Tramp entend et interrompt pour expliquer que les bébés ruinent les maisons des chiens. Le bébé est né et peu après, Jim Dear et Darling quittent la ville, laissant tante Sarah en charge. Elle ne laisse pas Lady s’approcher du bébé et quand deux chats Si et Am font des bêtises, c’est la faute à Lady. Tante Sara essaie de mettre Lady dans une muselière, mais elle s’enfuit et Tramp la sauve. Il emmène Lady dîner chez Tony, où elles sont sérénadées pendant que l’amour s’épanouit entre elles. Le lendemain, lorsque Clochard tourne le dos, le receveur trouve Lady et l’emmène à la fourrière, où elle apprend que Clochard est connu pour être un briseur de coeur. Quand on vient la chercher, tante Sarah l’attache à la niche. La dame est enchaînée et est incapable d’attraper un rat qui entre dans la chambre des bébés, alors Tramp entre dans la maison pour se défendre. Tante Sarah trouve Tramp après qu’il ait vaincu le rat, mais elle ne réalise pas ce qu’il a fait et appelle la fourrière. Pour éviter que Tramp ne soit abattu, Jock et Trusty poursuivent le camion du receveur de chiens pour libérer Tramp. Trusty est blessé dans le processus, mais ils ont réussi et quand Jim Dear et Darling trouvent le rat et réalisent que Tramp a sauvé leur bébé, ils l’adoptent. Le film se termine à Noël alors que le bébé joue avec les chiots de Lady and the Tramp.\nLe dessin animé La Belle et le Clochard\nLancé dans deux aventures majeures, Disneyland et la télévision, Walt Disney trouve encore le temps d’examiner l’histoire de deux chiens. Le titre Lady avait été enregistré dès 1937, et deux ans plus tard s’élaborait un premier script. En 1940, on associe à Lady un partenaire bâtard : Homer, alors en concurrence avec d’autres chiens des rues pour le coeur de la belle. On y ajoute bientôt Tante Sarah et les chats.\nLe bâtard se voit rebaptisé Rags, puis Bozo, pour longtemps. En 1943, les premiers storyboards sont confectionnés, mais les scénaristes piétinent. Le salut viendra d’un homme alors à la tête de King Features Syndicate, l’organisation chargée des bandes dessinées Disney. Ward Greene, dont il s’agit, avait écrit une petite histoire, Happy Dan, le chien cynique. Roy soumit l’idée à Walt qui vit là un bon moyen de faire avancer les choses. Il demanda en fait à Greene de mettre au point sa propre version de Lady & Bozo, sorte de mixage des deux scénarios. Ceci engendra le titre édifiant que voici : Happy Dan, le chien siffleur et Mademoiselle Patsy, la belle cocker. Lady perdit ensuite le nom de Patsy. L’équipe composée de Penner/Rinaldi/Wright et Da Gradi, stimulée par l’arrivée d’une concurrence extérieure en la personne de Greene, redoubla d’énergie. Ensemble, ils réussirent enfin à concocter le chef-d’oeuvre qu’est La Belle et le Clochard.\nA présent je vais m’intéresser aux différents aspects du scénario ainsi qu’à la mise en scène du film qui a subit, comme beaucoup d’autres films d’animation, bien des changements avant d’arriver au final.\nDans ce film les scènes mémorables sont nombreuses et de qualité. Et s’il faudrait n’en citer qu’une, je dirais sans hésiter la scène où les deux chiens, mangent des spaghettis à la bolognaise accompagnés en musique par les deux italiens. Inoubliables…une scène si romantique.\nCependant, le scénario subi maintes retouches avant la version que nous connaissons. En exemple, il était voulu qu’un narrateur intervienne dans l’histoire mais cette suggestion fut vite retirée elle risquait de dénaturer le film. Pourtant, ce type de narration fut repris bien des années plus tard dans le film intitulé : La Belle et la Bête. Cette tentative risquée marcha fort bien, puisqu’elle mit en valeur le prologue d’une façon mystérieuse, si bien illustré et dont le succès de ce film n’est plus à démontrer.\nAprès cette parenthèse, revenons au film La Belle et le Clochard dont j’indiquais les changements de scénarios. En voici, deux autres exemples qui furent également rejetés. Tout d’abord, les scénaristes avaient imaginé faire gagner Lady dans un concours pour souligner davantage le contraste entre les deux mondes antagonistes du vagabond et de la belle. Puis, il était convenu de faire apparaitre une longue séquence qui imaginait le monde à l’envers avec des chiens devenus géants tenant leurs maîtres en laisse, on la baptisa « La Séquence du monde à l’envers « .\n(Cette scène ne vous interpelle pas ? Oui, rappelez-vous dans le film Le Bossu de Notre-Dame, pendant le Festival des Fous, vous verrez de quoi je parle….)\nVoilà, pour ces différents aspects. On connait tous au final le scénario définitif et on peut saluer le travail remarquable de ceux qui l’ont traité avec brio.\nPour continuer, je parlerai de l’animation des personnages et des décors. Dans ces années là, l’animation va être bouleversée par une nouvelle technologie qui va révolutionner tous les prochains films d’animation. Cette nouvelle technologie s’intitule « l’écran large ou plus précisémment le CinémaScope « . Elle fut proposée car Hollywood cherchait un moyen d’arracher les spectateurs de leur poste de télévision, puisque grande nouveauté à cette époque. D’où l’initiative de mettre en place cette nouvelle technologie. Pourtant, beaucoup s’y opposèrent, car tout d’un coup l’écran semblait si large qu’il engendra toute une foison de problèmes pour les artistes travaillant dans le dessin animé, dans la mesure où les personnages menaçaient de se noyer dans une floppée de décors. Le directeur artistique Don Griffith jugeait cela à la fois risqué et motivant.\nAyant été fortement impressionné deux ans plus tôt par un film en CinémaScope The Robe (la Tunique), Disney avait opté pour cette nouveauté, car toute innovation le fascinait. Les travaux sur le film étaient déjà bien avancés, il a donc fallu faire machine arrière et redessiner des maquettes de décors pour s’adapter aux nouvelles dimensions.\nDe difficulté, le format devint un défi puis un atout. Les décorateurs allaient pouvoir se délecter sur de très longues feuilles où la caméra se déplacerait, ou plutôt donnerait l’illusion de se déplacer. L’intérêt résidait dans le fait que les personnages bougeraient bien davantage, et apparaîtraient plus souvent en pied, en particulier pour les animaux car l’on convint que les humains seraient seulement aperçus, voire coupés, afin d’insister volontairement sur le point de vue des chiens.\nLes perspectives sont donc mises en valeur comme les dalles de trottoirs, les mosaïques de cuisine, les pavés devant le zoo etc…Les notions d’architecture s’avérèrent fort utiles. Parmi eux Ken Anderson joua un rôle primordial. Il s’inspira de demeures du Los Angeles des années vingt/trente. Plusieurs visites des zoos dans le parc Griffith (proche du Studio Burbank) et de San Diego allaient lui servir pour établir l’itinéraire du couple canin. Claude Coats se chargea aussi des formidables intérieurs, dont la table de chevet d’époque, une pure merveille. Lui et Dick Anthony se chargeaient ensuite de les peindre. Pour un grand nombre de maquettistes et de décorateurs, le travail sur ce long métrage reste une référence.\nQuant aux personnages, de grands maîtres ont mis leur talent pour nous offrir une palette de personnages aussi attachants les uns que les autres. Pour ne citer que les plus connus, Ollie Johnston, Frank Thomas, Milt Kahl et Eric Larson ont contribué à l’évolution de Lady, Clochard, Jock et César. Il est intéressant de constater à quel point les gestes canins sont impeccablement rendus, notamment dans l’une des toutes premières scènes où l’on peut apercevoir Clochard au moment de son réveil. Quant à celui-ci, j’ai une petite anecdote à vous faire part : alors qu’il cherche un modèle pour le personnage de Clochard, le scénariste Ed Penner se retrouve soudain nez à nez avec le chien errant idéal. Mais le vagabond refuse de se laisser attraper ! Après deux jours de recherches, Penner retrouve son modèle….à la fourrière ! Ce Clochard, une femelle de un an, sera adopté illico par les studios Disney.\nLe résultat final est plus qu’honorable et même plus car cette fois-ci les longues années de travail seront récompensées par l’accueil chaleureux des spectateurs dans les salles. D’autant plus que cette fois-ci, Walt Disney disposait d’une émission télé, ce qui lui permit de manier avec intelligence la promotion de son film en y projetant des extraits de son film et de tournages en coulisse. La formule fonctionna et fut reprise à présent pour chacun des films suivants et encore aujourd’hui, on peut constater à quel point cela fonctionne.\nEncore aujourd’hui, La Belle et le Clochard représente « l’emblème » de Walt Disney, puisqu’il est pour beaucoup LE chef d’oeuvre incontesté, pour les tous petits mais aussi pour les plus grands. Un film donc, qui traverse des générations entières et qui traversera encore bien des décennies sans attraper une seule ride.\nEt si par malchance vous ne le connaîtriez pas, alors je vous conseille d’urgence d’aller vous procurer la cassette de ce grands classiques Disney, qui est pour moi le plus beau de tous.


Real : Bale, un nouveau gros coup dur ? - Football - MAXIFOOT\nReal : Bale, un nouveau gros coup dur ?\nRevenu au Real Madrid cet été après un prêt à Tottenham, Gareth Bale (32 ans, 3 matchs et 1 but en Liga cette saison) a réalisé une bonne entame de saison et commençait à convaincre tout le monde dans la capitale espagnole, où le Gallois n'était plus en odeur de sainteté ces dernières années. Mais l'ailier madrilène est stoppé dans son élan.\nAbsent dimanche lors de la victoire des Merengue contre le Celta Vigo (5-2), en raison d'une blessure aux ischio-jambiers, Bale a passé des examens ce lundi. Et d'après la Cadena Cope, le natif de Cardiff n'a pas été rassuré par les résultats. La radio espagnole évoque une absence pour une "longue durée".\nSi l'information se confirme, c'est un nouveau gros coup dur pour l'international gallois qui pensait en avoir enfin terminé avec les pépins physiques...\nNews lue par 27168 visiteurs