Création service de garde des voies de communication 1890\nLA CREATION DU SERVICE DE GARDE DES VOIES DE COMMUNICATION (SGVC)\nAlors que l'instruction de création du service de la police des voies ferrées et de leurs abords1 ne date que de janvier 1887, des réflexions semblent avoir été menées très rapidement, pour améliorer cette première version d'un service militaire de garde des voies de chemins de fer, ainsi dès juillet 1889, est proposé un nouveau projet d'instruction sur l'organisation et le fonctionnement d'un service de surveillance et de garde des voies de communication2.\nC'est l'année suivante, en 1890, que sera adopté un tel projet de remplacement du service créé en 1887, en janvier 1890 est créée une commission présidée par le général de division Mathieu, elle fait le point sur l'existant et les propositions d'amélioration du service, puis présente son propre projet de création d'un nouveau service dès avril 1890, cette version validée, donne lieu à l'adoption et la publication de plusieurs textes permettant sa mise en application :\nune loi le 2 juillet 18903\nun décret le 5 juillet 18903\nune instruction sur l'organisation et le fonctionnement du service de garde des voies de communication4 le 12 juillet 1890\nLoi relative à la convocation, en temps de paix, des hommes de la réserve de l'armée\nterritoriale affectés à la garde des voles de communication.\nParis, le 2 juillet 1890.\nLE SENAT ET LA CHAMBRE DES DEPUTES ONT ADOPTE,\nLE PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE PROMULGUE LA LOI\nARTICLE UNIQUE. — Les hommes de la réserve de l'armée territoriale affectés à la garde des voies de communication en cas de guerre peuvent être, en temps de paix, astreints a des exercices spéciaux dont la durée totale, pendant les neuf années passées dans la réserve, n'excède pas neuf jours.\nFait a Paris, le 2 juillet 1890.\nSigné : C. DE FREYCINET.\nNote: la possibilité, introduite par cette loi, de convoquer en temps de paix, les hommes affectés au service de garde des voies de communication, pour effectuer des périodes d'exercices de mise en place du service, est l'une des innovations majeures de ce projet de 1890, dont l'intérêt est détaillé dans le rapport puis le décret ci-après :\nRapport au Président de la République française, sur l'organisation de la garde\nParis, le 5 juilllet 1890.\nLa sécurité des voies de communication est la condition indispensable de la régularité de la mobilisation et de la concentration des armées. Aussi le département de la guerre s'est-il attaché, depuis de longues années à organiser des mesures qui puissent, au moment des hostilités, obvier à l'insuffisance des moyens ordinaires appliqués en temps de paix. Aucun des systèmes proposés n'a paru jusqu'ici atteindre complètement le but : les uns reposaient sur l'emploi des troupes de campagne, qui se trouvaient ainsi détournées de leur véritable destination; d'autres impliquaient le concours d'un grand nombre de volontaires, qu'il faut prévoir mais sur lesquels on ne doit pas exclusivement compter pour assurer un service qui ne souffre ni irrégularité, ni discontinuité. Enfin, ces systèmes n'avaient pu, faute de dispositions législatives appropriées, subir l'épreuve de l'expérience et être préparés pratiquement, dès le temps de paix.\nAprès une étude approfondie de la question, j'ai pensé qu'il y avait lieu de rechercher des bases nouvelles, et, en conséquence, j'ai, le 22 janvier dernier, nommé une commission à laquelle mes collègues de l'intérieur et des travaux publics ont bien voulu accorder leur concours.\nCette commission, sous la présidence de M. le général de division Mathieu, a tenu d'importantes séances, à la suite desquelles elle m'a présenté, dès le mois d'avril, un projet complet d'organisation, entièrement nouveau et qui repose sur ce double principe : 1° constitution de troupes spéciales à l'aide des hommes de la réserve de l'armée territoriale ; 2° exercices pratiques de ces troupes pendant le temps de paix. Pour ce double objet une loi était nécessaire. Je me suis empressé de déposer un projet devant les Chambres et elles ont bien voulu le voter sans modification.\nGrâce à cette loi et à l'organisation qu'elle permet, les voies de communication de toute nature, nécessaires aux besoins de l'armée, seront désormais assurées d'une protection efficace. Les points principaux de cette organisation sont résumés dans le décret ci-après, qui rappelle le concours que plusieurs départements ministériels auront a prêter à l'autorité militaire, conformément aux dispositions arrêtées par la commission spéciale citée plus haut.\nJe vous serai reconnaissant de vouloir bien donner votre approbation a ce projet de décret.\nSigné: C. DE FREYCINET.\nDécret organisant la garde des voies de communication\nParis, le 5 juillet 1890.\nLE PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE FRANCAISE,\nVu la loi du 2 juillet 1890;\nARTICLE PREMIER. — il est établi un service de garde des voies de communication en temps de guerre.\nCe service a pour but d'assurer la sécurité des lignes de chemins de fer, canaux, réseaux télégraphiques et téléphoniques, nécessaires aux besoins des armées et désignés par le Ministre de la guerre.\nART. 2. — Le service de garde est organisé par subdivision de région, sous l'autorité du commandant du corps d'armée.\nIl fonctionne dès le jour de la mobilisation, et plus tôt si le Ministre de la guerre en donne l'ordre.\nDans la traversée des places fortes, ce service est assuré par les soins du gouverneur militaire.\nART. 3. — Dès le temps de paix, chaque commandant de subdivision prépare toutes les mesures nécessaires à l'exécution du service en temps de guerre.\nA cet effet, il se concerte avec le préfet du département, ainsi qu'avec les représentants des différents services intéressés, savoir\nL'ingénieur en chef des ponts et chaussées chargé du service de la navigation ;\nLe directeur des douanes ;\nLe conservateur des forêts ;\nUn représentant de l'administration des télégraphes ;\nUn agent supérieur de chacune des compagnies de chemins de fer dont les lignes traversent la subdivision ;\nLe commandant de la gendarmerie et tous autres chefs de service dont le concours serait reconnu utile.\nLes dispositions arrêtées, dont l'ensemble constitue le plan de protection des voies de communication, sont soumises au commandant du corps d'armée et rendues exécutoires, s'il y a lieu, par le Ministre.\nART. 4. — Le personnel de garde est formé par les hommes de la réserve de l'armée territoriale.\nCes hommes sont désignés par l'autorité militaire, en commençant par les classes les plus anciennes, et choisis parmi ceux résidant dans les communes les plus voisines des points sur lesquels ils doivent être employés.\nIls sont organisés militairement et rattachés au dépôt du régiment territorial d'infanterie de la subdivision.\nLes cadres sont fournis par le régiment territorial ou à l'aide de nominations faites au titre du service spécial par le commandant de la subdivision pour les grades de caporal et de sous-officier.\nART. 5. — Dans chaque subdivision, le commandement de l'ensemble du personnel est exercé par un officier supérieur ou exceptionnellement par un capitaine, désigné par le commandant de la subdivision et ayant sous ses ordres le nombre d'officiers et de sous-officiers convenable.\nLes officiers sont choisis parmi ceux qui ne sont pas pourvus d'emplois actifs en cas de mobilisation, parmi les hommes employés qui possèdent l'aptitude nécessaire, ou enfin dans le personnel des services civils énumérés aux tableaux A et B de la loi du 15 juillet 1889.\nART. 6. — Des instructions du Ministre de la guerre déterminent les détails de l'organisation ainsi que l'armement et l'équipement du personnel de garde.\nART. 7. — Les hommes qui ne sont plus assujettis aux obligations militaires et ceux des classes astreintes à ces obligations qui n'ont pas une désignation assignée en cas de mobilisation, peuvent participer à la garde des voies de communication en qualité de volontaires. Ils souscrivent un engagement en conséquence, mais ne peuvent être obligés à servir en dehors de la subdivision de région à laquelle ils appartiennent. ils sont classés pour ordre dans les corps de vétérans dont la formation est prévue par l'article 8 de la loi du 15 juillet 1889.\nART. 8. — En temps de guerre, tous les hommes employés au service de garde, quelle que soit leur origine, font partie de l'armée et sont soumis aux lois militaires.\nIls jouissent de tous les droits des belligérants.\nAu cours des opérations, le commandement prend les dispositions nécessaires pour que, dans la zone exposée aux incursions de l'ennemi, ils portent un uniforme régulier.\nART. 9.— Les troupes spéciales du service de garde sont exercées, dès le temps de paix, en vue de la mission qu'elles auront à remplir en temps de guerre.\nA cet effet, elles sont convoquées et distribuées sur les points qu'elles sont destinées à protéger.\nLa durée de ces exercices ne peut, pour le même homme, dépasser neuf jours en neuf années.\nLes convocations ont lieu sur l'ordre du commandant de corps d'armée, d'après les instructions du Ministre.\nLes volontaires ne peuvent être obligés de participer aux exercices. ils reçoivent seulement des bulletins d'invitation analogues à ceux en usage pour les sociétés de tir de l'armée territoriale.\nART. 10. —Les dispositions arrêtées par l'autorité militaire pour la garde des voie de communication ne préjudicient en rien aux attributions de police générale ou municipale qui appartiennent aux préfets et aux maires.\nIl en est de même pour les obligations ordinaires qui incombent aux divers services publics, à la gendarmerie ou aux compagnies de chemins de fer relativement au maintien de l'ordre et de la sécurité ou à l'exploitation des voies de communication.\nDans l'exercice de leurs attributions, les préfets et les maires ou leurs agents, les fonctionnaires et agents des divers services publics et ceux des compagnies de chemins de fer prêtent leur concours au personnel militaire chargé du service sur les voies de communication gardées.\nART. 11. — Le Ministre de la guerre est chargé de l'exécution du présent décret qui sera inséré au Bulletin des lois.\nFait à Paris, le 5 juillet 1890.\nNote: l'autre point essentiel de ce projet, est donc que les effectifs du service, ne sont constitués, parmi les hommes mobilisables, que par les hommes de la réserve de l'armée territoriale, renforcés éventuellement, par quelques volontaires autorisés non mobilisés par ailleurs.\nD'autres précisions sont apportées par l'instruction du 12 juillet 1890 (ici retranscrite d'après la version extraite du reccueil des actes administratifs de 1890 pour la Préfecture de la Vendée4 ), et ses annexes (manquantes dans la transcription ci-dessous , je n'ai à ce jour retrouvé aucun exemplaire de ces annexes) :\nPREFECTURE DE LA VENDEE -1890 - RECUEIL DES ACTES ADMINISTRATIFS\nGarde des voies de communication en temps de guerre.\nJ'ai l'honneur de vous donner, ci-après, un extrait de l'Instruction du 12 juillet 1890, de M. le Ministre de la Guerre, qui contient les dispositions de détail relatives au service de protection des voies de communication au moment de la mobilisation, service réorganisé sur de nouvelles bases, par un décret en date du 5 juillet 1890.\nL'Instruction du 12 juillet 1890 annule celle du 7 janvier 1887 que vous trouverez au Recueil des Actes administratifs (n° 7 de 1887, pages 165 et suivantes).\nToutefois, les prescriptions de l'instruction récente resteront en vigueur, à titre transitoire, jusqu' à l'achèvement des études nécessaires pour la mise en pratique de l'organisation nouvelle.\nJ'appelle tout particulièrement votre attention sur les passages de l'extrait concernant le concours que vous devez prêter au service de protection pendant son fonctionnement.\nLa Roche-sur-Yon, le 3 septembre 1890.\nsur l'organisation et le fonctionnement du service\nde garde des voies de communication.\nNOTA : Ce document annule et remplace l'Instruction ministérielle du 7 janvier 1887 sur Ies gardes-abords des voies ferrées et des ouvrages d'art au moment de la mobilisation.\nOrganisation générale du service. — Aux termes du décret du 5 juillet 1890 un service de garde fonctionne, en temps de guerre, sur les voies de communication (chemins de fer, voies navigables, lignes télégraphiques) qui sont désignées par le Ministre de la Guerre. Ce service relève entièrement de l'autorité militaire ; l'autorité civile prête son concours dans les conditions indiquées par la présente instruction.\nTroupes chargées de la garde des voies de communication. — Désignation du Personnel. — La garde des voies de communication est confiée a des postes fournis par un personnel militaire, spécialement organisé à cet effet.\nLes hommes destinés à faire partie des postes sont désignés par l'autorité militaire parmi ceux appartenant à la réserve de l'armée territoriale. Les désignations sont faites de manière que le service puisse fonctionner à tout moment. Dans ce but, les hommes sont choisis parmi ceux résidant dans les communes traversées par les voies de communication ou dans les communes limitrophes situées a moins de 10 kilomètres, ou s'il est nécessaire, à moins d'une journée de marche (28 kilomètres des emplacements fixes pour l'installation des postes).\nLes hommes qui ne sont plus assujettis aux obligations militaires et ceux des classes astreintes à ces obligations qui n'ont pas une désignation assignée en cas de mobilisation, peuvent participer à la garde des voies de communication en qualité de volontaires (Le recrutement des volontaires s'effectue avec le concours de l'autorité civile dans des conditions qui seront notifiées ultérieurement.). Ils souscrivent un engagement en conséquence, mais ne peuvent être obligés à servir en dehors de la subdivision de région à laquelle ils appartiennent. Ils sont classés pour ordre, dans les corps de vétérans dont la formation est prévue par l'article 8 de la loi du 15 juillet 1889.\nArmement, habillement, équipement. — Les hommes de troupes reçoivent, au moment où ils rejoignent leur poste, un brassard en toile bleue qu'ils portent au bras gauche, comme signe distinctif.\nLes brassards sont déposés, dès le temps de paix, dans les mairies des communes sur le territoire desquelles les postes doivent être établis, ils sont remis aux chefs de poste dès le premier jour du fonctionnement du service.\nLes hommes sont armés, les armes et les effets d'équipement sent expédiés en temps voulu aux chefs de poste par les régiments subdivisionnaires d'infanterie (Les dépôts d'armes et d'effets d'habillement destinés aux groupes communaux et prévus par l'instruction du 7 janvier 1887, sont supprimés.).\nII en est de même pour les effets d'habillement dans les subdivisions désignées par le Ministre de la Guerre où les hommes doivent porter l'uniforme.\nFonctionnement du service. — Conduite à tenir vis-à-vis des individus suspects. — Les postes établis le long des voies de communication, exercent leur surveillance par des sentinelles et des patrouilles et doivent opérer de concert avec les autorités civiles de chaque localité.\nLes individus arrêtés, par les sentinelles, sont amenés au chef de poste, puis conduits devant le Maire de la localité la plus rapprochée, qui les fait tenir en lieu sûr s'ils sont suspects ou insoumis.\nLa brigade de gendarmerie prévenue immédiatement par le Maire, fait escorter ces individus jusqu'à la résidence de l'autorité compétente.\nParticipation des autorités civiles et de la gendarmerie au service de garde pendant la durée de son fonctionnement.\nConcours des Maires, des gardes-champêtres, gardes particuliers, etc. — Les préfets ainsi que les maires des communes traversées par les voies ferrées et des communes Iimitrophes, apportent leur concours au service de garde, par l'exercice des attributions de police générale ou municipale qui leur appartiennent.\nIls assurent et font assurer par les agents relevant de leur autorité, notamment par les gardes-champêtres, les agents et les commissaires de police, une surveillance constante sur les étrangers et les gens suspects habitant ou circulant dans la localité. ils signalent, sans aucun délai, aux sentinelles les plus rapprochées et aux chefs de poste les individus qu'ils suspecteraient d'intentions malveillantes.\nIls réclament aussi le concours des gardes particuliers et de toutes les personnes sûres qui seraient disposées à aider à l'exécution du service. ils facilitent enfin la tâche des chefs de poste et des officiers.\nConcours des agents des ponts et chaussées. — Les agents des ponts et chaussées (conducteurs, agents-voyers, éclusiers, etc.) que leur service normal appelle dans le voisinage des voies de communication gardées, portent également leur attention sur les gens qui leur paraissent suspects. Ils communiquent aux sentinelles et aux chefs de poste tous les renseignements qu'ils peuvent recueillir et qui intéressent la sécurité des voies.\nConcours des douaniers et forestiers.— Les douaniers et forestiers sont appelés a coopérer au service dans les mêmes conditions. ils surveillent les abords et les environs des voies gardées dans les régions où ils sont stationnés.\nConcours de la gendarmerie. — Les officiers et les brigades de gendarmerie exercent une surveillance constante sur les étrangers et les gens suspects, les suivant au besoin dans leurs déplacements et les signalant lorsqu'il y a lieu, aux sentinelles et aux chefs de poste.\nPréparation du temps de paix.\nInstruction à donner en temps de paix au personnel. — Les troupes spéciales du service de garde des voies de communication reçoivent, en temps de paix, l'instruction nécessaire pour les préparer à la mission qui leur est confiée en temps de guerre (article 9 du décret du 5 juillet 1890).\nRègles à suivre pour les convocations du temps de paix. — Les commandants de corps d'armée fixent les dates des exercices en tenant compte de l'importance des travaux de la région de manière à ne pas enlever les hommes à des occupations urgentes, et en variant le plus possible, pour les différentes subdivisions, l'époque, la durée et les conditions des appels. Lorsque les troupes de garde des voies de communication sont convoquées pour une période de plusieurs jours consécutifs, elles sont exercées à toutes les phases du service, telles que l'installation et le relèvement des postes, etc.\nDans ce cas, il est procédé à l'armement, l'habillement et l'équipement des postes convoqués.\nLes expériences ont lieu par subdivision entière.\nConstitution des postes. — Les hommes convoqués pour les périodes d'instruction, se réunissent à l'emplacement indiqué pour le poste auquel ils appartiennent.\nChaque poste reçoit alors, pendant quelques heures, une instruction spéciale donnée par les officiers et sous-officiers avec le concours d'agents de chemins de fer ou des ponts et chaussées, désignés de concert entre le département de la guerre et les compagnies intéressées ou le Ministère des Travaux publics.\nPrestations lors des convocations. — Les hommes convoqués pour un service de moins de 12 heures, ne reçoivent aucune allocation.\nLorsqu'ils sont convoqués pour plus de 12 heures, ils sont administrés par le régiment subdivisionnaire d'infanterie et sont traités comme les hommes appelés sous les drapeaux pour une période d'instruction dans la réserve on l'armée territoriale.\nCes textes modifient profondément le service adopté en 1887, et jettent les bases du service qui sera encore en vigueur au moment de la mobilisation générale en 1914.\nIls ne donnent à ce stade aucune précision détaillée sur la répartition et le positionnement des postes de garde, ni sur leur rattachement à des groupes et sections du service de garde des voies de communication (SGVC), au sein de la subdivision militaire composante de la région militaire, ces mentions sont toutefois peut-être déjà présentes sur les annexes manquantes, en effet la description détaillée des brassards5 qui suivra en 1891 fait déjà mention de cette organisation du SGVC en sections et groupes.\nQuoiqu'il en soit les dispositions de détail de l'organisation du service ne sont pas figées à cette époque, comme indiqué dans le rapport présenté au Président de la République : ni l'organisation prévue par l'instruction de 1887, ni les organisations imaginées par la suite, incluant à ce stade cette organisation adoptée en 1890, n'ont subit l'épreuve de l'expérience par la mise en pratique sur le terrain.\nLa disposition prévoyant la convocation pour des exercices de temps de paix comble cette lacune, ces exercices sont d'ailleurs dans l'instruction parfois qualifié "d'expériences" : "Les expériences ont lieu par subdivision entière".\nEt effectivement les premières cessions d'exercices de mise en place du service de garde des voies de communications seront de véritables laboratoires d'expérimentation et d'amélioration de celui-ci durant toute la décennie 1890 et même au début des années 1900, elles donneront lieu, entre les états-majors des régions militaires expérimentatrices d'une part, et le ministère de la guerre d'autre part, à des échanges intensifs de comptes-rendus et propositions d'améliorations de toutes natures, dont certaines seront adoptées avant la rédaction d'un corpus d'instructions en 1910 qui en fera la synthèse, et qui constituera la dernière version de l'instruction sur l'organisation du service de garde publiée avant 1914.\n1. Voir les articles :\n1887 la création du service de la police des voies ferrées et de leurs abords ou la genèse du service des GVC\n7 janvier 1887 - Instruction sur le service de police des voies ferrées et de leurs abords\n2. Projet d'instruction sur l'organisation et le fonctionnement d'un service de surveillance et de garde des voies de communication, daté du 24 juillet 1889\nDocument conservé aux archives du Service Historique de la Défence à Vincennes (cote 7 N 121) - consultable uniquement sur place sur réservation de cote préalable.\n3. D'après le JOURNAL MILITAIRE - 101ème Année - 1890 - DEUXIEME SEMESTRE -disponible sur Gallica :\nloi du 2 juillet 1890 : page 7\ndécret du 5 juillet 1890 : pages 15 à 19\nCette loi et ce décret ont été signalés initialement par Arnaud Carobbi sur son site "Le parcours du combattant de la guerre 1914 - 1918" dans l'article "Le cas des GVC (Gardes des Voies de Communications)".\n4. D'après le Recueil des actes administratifs de la Préfecture de la Vendée pour l'année 1890, pages 322 à 327\nconsultable en ligne au niveau de la bibliothèque numérisée des archives départementales de la vendée.\nOn y trouvera également la loi du 2 juillet 1890 (page 327 et 328), ainsi que le rapport au Président de la République et le décret du 5 juillet 1890 (pages 328 à 332).\n5. Voir 21 mai 1891 Description du brassard des hommes préposés au service de garde des voies de communication\nPage mise en ligne le 20 novembre 2016 complétée le 28 novembre 2016


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Comment Greer un tangon? – peel520.net\nComment Greer un tangon?\n04/07/2019\tOff\tBy admin\nComment monter un spinnaker?\nComment mettre un spi?\nComment lancer un spi asymétrique?\nComment envoyer un spi symétrique?\nComment installer un tangon de génois?\nQuand mettre le spi?\nComment installer une chaussette à spi?\nQuand mettre un spi?\nQuand mettre le spi voile?\nQuand utiliser le spinnaker?\nC’est quoi le spi?\nFixez le tangon au mât. Frappez la balancine (hale-haut), puis le hale-bas sur le tangon….LE GRÉEMENT\nSur l’avant du mât, se trouve un rail de tangon muni d’une cloche ou d’un anneau servant à fixer une des extrémités du tangon.\nUne balancine et hale-bas de tangon.\nUne drisse (pas celle du génois).\nInstaller les 2 écoutes sur le balcon avant du côté sous le vent (du côté de la GV), les passer dans la poulie des barbers haulers (2), puis venir jusqu’aux poulies à l’arrière. C. Décrocher la drisse de spi de la cloche (au niveau du mât) et la mettre avec les écoutes sur le balcon avant en passant par dessus l’étai.\nGréer à terre Le gréement est simple : le spi étant en vrac dans son sac, se positionner debout devant le bateau et relier chacun des trois coins à son cordage : la drisse de mât pour le point de drisse, la drisse d’amure pour le point d’amure, les deux écoutes, fermées en boucle, pour le point d’écoute.\nVous pouvez dorénavant utiliser ou régler la voile comme un spi asymétrique. Relâchez l’écoute jusqu’à voir le guindant se déventer, puis bordez un peu pour le regonfler. Si vous le bordez le spi symétrique au plus serré, il agira presque comme un code zéro. Le spi symétrique est une voile très polyvalente.\nComment envoyer le spi?\nse mettre entre le grand largue et le vent arrière, puis hisser le tangon à l’aide de la balancine à environ 90° du mât.\npré-brasser pour que le tangon ne puisse plus toucher l’étai.\nhisser le spi à l’aide de la drisse jusqu’à ce qu’il soit en tête.\nEnlever les écoutes de génois des avale-tout et poulies à plat pont classiques (pour le près) et les passer dans les poulies à l’arrière (celle du spi)\nvenir en pied de mat,\naccrocher au tangon, le hale-bas qui est prêt sur le pont,\nUn spinnaker (ou spi) est un type de voile hissée à l’avant d’un voilier lorsque le vent souffle depuis l’arrière du navire (allures portantes : grand largue ou vent arrière).\nParé à affaler Au vent arrière, il faut larguer totalement l’écoute de spi afin qu’il se mette en drapeau. Sans pression de vent, il sera facile d’étouffer le spi en descendant la chaussette jusqu’au pont. On pensera à la ranger dans son sac en accordéon en suivant la bande de couleur.\nLe spi est utilisé lors d’allures portantes et contrairement aux autres voiles de l’avant, le spi n’est pas fixé sur l’étai. Il existe deux types de spi : symétrique (qui nécessite un tangon pour le maintenir) et asymétrique (qui ne nécessite pas de tangon).\nLe Stage de Préparation à l’Installation : une formation désormais facultative. Le SPI était autrefois obligatoire pour tous les artisans créateurs d’entreprise (sauf cas précis de dispense). Suivre cette formation était ainsi une condition nécessaire pour pouvoir être immatriculé au Répertoire des Métiers.


Un Torontois apparaît sur une liste de potentiels kamikazes du groupe armé État islamique\nSelon un expert canadien de la radicalisation, un Torontois disparu il y a trois ans figurerait sur une liste d'Interpol qui recense les individus suspectés d'appartenir à une brigade kamikaze du groupe armé État islamique.\nTabirul Hasib avait disparu une première fois il y a cinq ans après avoir pris un vol pour le Moyen-Orient avec trois autres Torontois, Abdul Malik et deux hommes, Nur et Adib, dont on ignore les noms de famille.\nLeurs parents avaient alors tenté désespérément de les empêcher de tomber aux mains du groupe armé État islamique en Irak et en Syrie en alertant la police.\nLe père d’Abdul Malik et celui de Nur s’étaient même rendus en Syrie et avaient réussi à convaincre les quatre hommes de revenir au Canada où ils avaient été interrogés par des agents du Service canadien du renseignement de sécurité et de la Gendarmerie royale du Canada.\nEn juillet 2014, trois d’entre eux ont toutefois disparu à nouveau.\nAujourd'hui, le nom de Tabirul Hasib apparaît sur une liste de personnes qui pourraient perpétrer des attaques contre l’Occident, dit le chercheur dans un programme sur l’extrémisme à l’Université George-Washington, Amarnath Amarasingam.\nCBC avait parlé de Tabirul Hasib en mars 2015 lorsqu’il avait été établi qu’il avait été recruté par André Poulin, l’homme de Timmins qui est mort en 2013 en combattant en Syrie.\nAmarnath Amarasingam dit être surpris de voir le nom de Tabirul Hasib, sur la liste d’Interpol parce que l'homme de 25 ans était plutôt considéré comme un combattant du groupe armé État islamique et non pas comme un kamikaze.\nOn ignore d'ailleurs s'il est toujours vivant, car selon le chercheur au moins deux de ses amis seraient morts.\n« Cela signifie probablement qu’il a rejoint cette brigade kamikaze plus tard, possiblement après la mort de ses amis », dit Amarnath Amarasingam.\nSelon un rapport de Sécurité publique Canada, 180 personnes avec des liens au Canada ont quitté le pays pour rallier les rangs du groupe armé État islamique et d’autres groupes terroristes et au moins 60 d’entre eux sont revenus.


L'équipe | Massothérapie Catherine Larouche\nCatherine Larouche, Massothérapeute agréée\nAyant œuvré durant de nombreuses années dans un milieu professionnel riche et gratifiant mais très stressant, j’ai été le témoin constant des conséquences néfastes du stress sur le corps et l’esprit. C’est en voulant apprendre à gérer ce stress et les douleurs qui y sont reliées, que j’ai découvert les bienfaits de la massothérapie et que j’ai voulu en faire mon métier.\nMassothérapeute agréée diplômée des réputés instituts Kiné-Concept et Kinesis, ma pratique allie différentes techniques;\nle massage suédois cinétique®, une approche corporelle sur table qui vise à traiter des problématiques musculo-squelettiques spécifiques et également, à réduire un niveau de stress élevé,\nle massage des tissus profonds (Deep Tissue), et les ventouses, deux méthodes de travail puissantes, axées sur le relâchement des muscles et des fascias qui les entourent,\nle massage sportif, qui allie notamment les mobilisations articulaires et la fasciathérapie.\nCaroline Frenette, Massothérapeute agréée\nAprès un premier chapitre de ma carrière consacré au design graphique, j’étais en quête de sens et à la recherche de plus de liens, plus d’humain, persuadée qu’aller vers un monde meilleur passe par prendre soin les uns des autres.\nAyant toujours apprécié les bienfaits des massages, c’est donc naturellement par la massothérapie et ensuite l’onco-massothérapie, que j’ai choisi de contribuer à ma communauté avec empathie et humanité.\nAujourd’hui, je me trouve là où je veux être, à faire ce que je veux faire, pour moi et pour les autres, mon prochain, mes voisins, vous.\nMassothérapeute agréée, diplômée de l’Institut Kiné-Concept et de la Massotech, ma pratique allie;\nle lomi lomi, un soin traditionnel hawaïen visant à équilibrer le rapport corps/esprit, intérieur/extérieur, physique/mental et qui aide à réduire le stress et diminuer les tensions musculaires.


TEMOIGNAGE DE MYRIAM\nJe m'appelle Myriam, j'ai 25 ans je suis mariée et je suis en formation d'éducatrice de jeunes enfants à Saint Simon. Je suis originaire de Monbazillac dans le Périgord où mes parents sont viticulteurs.\nI) Ma vie avant Jésus :\nPoints positifs de mon ancienne vie :\nJ'ai grandi dans un environnement très stable, une famille unie, des parents qui s'aiment, une très bonne relation avec mes deux frères. Durant toute mon adolescence j'avais un sens moral fort, je n'étais pas influençable et j'avais un amour et un respect immense pour la vie. Pour moi, fumer, boire ou quoi que ce soit d'autre était un manque de respect envers le corps et l'esprit en bonne santé que j'avais eu la chance d'avoir.\nMes parents ont toujours défendu la religion protestante comme étant la plus juste et tolérante d'autant plus que mes aïeux, parents et grands parents avaient beaucoup souffert du fait d'être protestants, mais pourtant, pour eux, Dieu n'existe pas réellement. Ils pensent simplement que les principes religieux permettent d'avoir un mode de vie convenable.\nJe n'avais jamais lu la Bible à cette époque.\nPoints négatifs de mon ancienne vie :\nDans un cercle d'amis élargis j'avais le rôle du clown, de la confidente, mais j'essayais de cacher un sentiment de solitude très fort qui m'entraînais dans des moments de déprime voir de désespoir. J'éprouvais un vide intérieur, un manque d'amour malgré cet entourage et une inquiétude très forte quant à l'avenir. Le dégoût que m'inspirait la violence des hommes entre eux et contre la nature me conduisait à haïr les Humains. Je disais même avoir honte de faire partie de cette espèce ! Je me réfugiais alors dans des idoles inspirées des croyances des indiens d'Amérique qui me paraissaient plus respectueux de la vie…C'est ainsi que j'adorais : les loups !\nII) Ma conversion : les faits\nA 18ans, j'ai quitté la France pour étudier pendant un an en Californie. Là-bas, j'ai été accueillie par une famille chrétienne : Tim, Nitzi et leurs 2 filles. Etant fan de Gospel depuis toute petite, je les accompagnais tous les dimanche à l'église pour chanter avec eux. Souvent à la maison Tim et moi partions dans des discussions sans fin autour de Dieu, de la création…nous n'étions jamais d'accord.\nSix mois plus tard, j'eu l'occasion de pouvoir partir 3 jours à Las Vegas avec d'autres filles étrangères que j'aimais beaucoup. A la même date se déroulait aussi le camp chrétien de Hume Lake. Tim et Nitzi me suppliaient d'aller au camp plutôt qu'à Vegas et finalement me proposèrent ceci « Tu vas à Hume Lake, et si en revenant tu le regrettes, on t'emmène à Las Vegas » . J'acceptais cet accord.\nDeux nuits avant le départ je fis un rêve dans lequel je m'épuisais à gravir une dune, enfin arrivée en haut je me tenais contre quelqu'un à la fois très impressionnant et réconfortant, je n'ai pas tourné la tête pour le voir, je regardais en bas, des milliers de gens au bord de l'eau, ma colère envers les Hommes disparut et il répondit à des questions existentielles qui me faisaient souffrir depuis des années.\nLa veille du départ je fis un autre rêve dans lequel je longeais un couloir immense avec des portes. Devant chaque porte je m'arrêtais, j'ouvrais, là une personne me disait une phrase, je refermais la porte et allais vers la suivante. Ces phrases étaient justes et belles, c'était du vieil anglais (version King James…). En me réveillant j'était seule à la maison, je suis allée directement chercher la Bible dans la table de nuit de Tim et là j'ai retrouvé automatiquement les phrases du rêve, qui étaient en fait des versets.\nTout ceci m'a fait un peu peur et je n'en ai parlé à personne.\nEn arrivant à Hume Lake, je regrettais tout de suite, j'étais seule, ma famille me manquait, je me suis réfugiée au fond d'un magasin de souvenirs pour pleurer et puis j'ai dit à voix haute : « J'en ai marre, maintenant si tu existes je veux le savoir et tout de suite ! » Dans la seconde j'ai entendu quelqu'un qui criait mon nom : C'était Diana, mon amie Brésilienne, qui devait être à Las Vegas !\nLes jours qui ont suivit nous avons eu de longues conversations à propos de ce qui était en train de se passer dans nos vies depuis quelques mois et puis le soir nous allions dans l'amphithéâtre pour écouter l'orateur qui répondait systématiquement aux questions que nous nous étions posé dans l'après midi. Chacun des messages nous parlait clairement :\nJ'ai compris d'abord que non seulement Dieu existait réellement, mais qu'en plus il était là à m'attendre… puis j'ai désiré lui répondre mais je ne savais pas comment faire d'autant plus que j'avais compris que le péché me séparait de Lui. C'est ce soir là que le pasteur a parlé de la façon dont Jésus Christ était mort sur la croix pour nous sauver du péché et donc de la mort et que c'était grâce à Lui que j'allais pouvoir être sauvée moi aussi.\nAlors j'ai prié pour la 1 ère fois de tout mon cœur, pour demander pardon à Jésus et Lui demander d'entrer dans ma vie.\nLors des 1ères lectures de la Bible qui ont suivit ma conversion, j'ai noté ces versets que j'aimerais partager avec vous :\nRomain 3 :22 « C'est la justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient, car il n'y a pas de différence : tous ont péché, sont privés de la gloire de Dieu, mais sont gratuitement justifiés par Sa grâce, en vertu de la délivrance accomplie en Jésus Christ ».\nEt Jean 14 :6 « Je suis le chemin et la vérité et la vie. Personne ne va au Père si ce n'est par moi »\nMême si à l'époque j'ai reçu des signes très clairs, je crois quand même que « Mettre sa Foi en Dieu », comme il est dit dans Hébreux 11 :1-3 « c'est être sûr de ce que l'on espère, c'est être convaincu de la réalité de ce que l'on ne voit pas. »\nLes résultats : le lendemain et les mois suivants :\nDès le lendemain tout a changé, j'étais dans la voiture et sur le chemin du retour dès qu'une nouvelle question me venait à l'esprit, la réponse arrivait aussitôt naturellement, je débordais d'amour, de joie et d'espérance. J'avais envie de descendre et de dire à tout le monde « Ecoutez-moi, je connais LA Vérité !! »\nJ'éprouvais une confiance immense en l'avenir, le désir de laisser Dieu diriger tous mes pas, d'être témoin de son amour auprès des autres, de le connaître et de connaître sa Parole grâce à la Bible. Ce verset illustre bien mon sentiment à ce moment précis :\nRomain 8 :38 « Oui, j'en ai l'assurance : ni la mort, ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni les forces des hauteurs ni celles des profondeurs, ni aucune autre créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur ».\nOn dit à ce moment là que l'on né de nouveau, c'est exactement le sentiment que j'avais. J'ai été libérée au moment où j'ai demandé pardon à Dieu. Car comme il est écrit dans Romain 8 :1-2 «Il n'y a donc maintenant plus aucune condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus Christ. Car la loi de l'Esprit, qui donne la vie en Jésus Christ, m'a libérée de la loi du péché et de la mort ».\nIII) Ma vie aujourd'hui, les changement que le Seigneur à opéré depuis.\nAujourd'hui cet amour et cette soif de le connaître toujours mieux n'ont pas changés. J'ai mis Jésus Christ depuis des années en 1 ère place dans ma vie : avant ma famille, mon mari, ma carrière professionnelle, je Lui ai donné la priorité en toute confiance. D'ailleurs Matthieu 6 :25 nous dit : « Préoccupez vous d'abord du Royaume de Dieu et de la vie juste qu'il demande, et Dieu vous accordera aussi tout le reste ».\nJ'ai besoin aujourd'hui de partager ma foi avec des frères et soeurs Chrétiens pour le soutien que nous nous apportons, de prier avec eux.\nJe me sens investie d'un esprit de prière pour tous les non chrétiens. Ma famille et mon mari ne sont pas convertis, pour eux comme pour les autres, c'est mon devoir de Chrétienne de témoigner et de parler de Jésus, même lorsque cela cause tes tensions et des incompréhensions je n'ai pas peur. Ce que je cherche à accomplir dans ma vie aujourd'hui est différent d'hier car, comme il est écrit dans Galates 1 :10 « Maintenant, est ce que je cherche la faveur des hommes ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si j'en étais encore à plaire aux hommes, je ne serais plus serviteur de christ ».\nComme je vous l'ai dit, j'ai confiance en l'avenir, aussi parce qu'à chaque fois je me rends compte que je n'arrive pas à servir Dieu par mes propres moyens, c'est Lui qui me donne les forces dont j'ai besoins. Ephésiens 6 :11 nous dit de revêtir l'armure de Dieu et le verset 14 décrit cette armure grâce à laquelle nous pouvons le servir: « A la taille, la vérité pour ceinturon, avec la justice pour cuirasse et, comme chaussures aux pieds, l'élan pour annoncer l'évangile. Prenez surtout le bouclier de la foi, il vous permettra d'éteindre tous les projectiles enflammés du Malin. Recevez enfin le casque du salut et le glaive de l'esprit, c'est-à-dire la parole de Dieu. Que l'esprit suscite votre prière sous toutes ses formes, vos requêtes en toutes circonstances, employez vos veilles à une infatigable intercession pour tous les saints. »\nCela va faire 6 ans que j'ai donné ma vie à Jésus Christ et c'est sans aucun doute la plus belle chose qui me soit arrivée. J'aurai bientôt l'occasion d'être baptisée, c'est avec beaucoup de joie que je franchirai cette prochaine étape, dans ma vie de chrétienne.


Voyage en Italie 2014 - Mission aut... by i-voix 358 views\nFracasos tecnologicos by ANTHONYRVJ 311 views\n44 inscripciones y grabados republi... by aulamilitar 443 views\n01 el gobernador militar bermudez d... by aulamilitar 344 views\n39 ramón cabrera y el inicio de la ... by aulamilitar 476 views\nLawengineering by Andrea Pardo 257 views\nE-interco est une des solutions internet/extranet les plus complètes et évolutives du marché. Elle permet de répondre, dans les règles de l’art, aux stratégies de communication digitale et d’e-administration les plus exigeantes.\n1. 6 bonnes raisons de choisir e-interco pour le développement de votre interco et de votre territoire\n2. Des usagers désorientés face à la complexité et aux découpages administratifs ? Pour répondre à mes questions, ne diffusez plus vos informations en silo !  Structurer et mutualiser des contenus qualifiés, orientés « usagers » et multi-diffusables (sites, newsletters, open data…)\n3. PAGE 3 Vous aussi, simplifiez-moi la vie !  Offrir des services de « bout en bout », à forte valeur ajoutée et sécurisés Des citoyens de plus en plus avertis et exigeants ?\n4. PAGE 4  Proposer des contenus et des services accessibles Apportez-moi des services accessibles partout, par tous, depuis n’importe quel support ! Une évolution rapide des services et des usages mobiles …\n5. Une exi besoin croissant de collaboration au sein et entre les collectivités… Organisez-vous pour faciliter nos échanges !  S’équiper et s’organiser pour faciliter les interactions quotidiennes avec les citoyens Une demande croissante de participation et d’interactivité ?\n6. PAGE 6 Une gestion interne de l’information devenue chronophage ? Cessons de produire des informations redondantes et mal structurées ! Moderniser la gestion des informations dans les règles de l’art\n7. En interne, un besoin croissant de transversalité ? Dotons-nous d’outils et de méthodes à la hauteur des enjeux ! Equiper et accompagner le développement du travail collaboratif\n8. Pour découvrir e-interco : www.e-interco.com


Avec la BDE FasTeesH Y-Brush, brossez-vous toutes les dents en dix secondes - FORUM Le Grand Forum - Les Numériques\nAvec la BDE FasTeesH Y-Brush, brossez-vous toutes les dents en dix secondes\nLesNumeriques juillet 24, 2019, 8:36am #1\nFasTeesH lance sa brosse à dents électrique Y-Brush qui promet un brossage de dents intégral en 10 s, alors que les…\nKrogoth juillet 24, 2019, 8:36am #2\nEt ne pas oublier de prendre rendez-vous chez le dentiste pour faire arracher les dents de sagesse complètement pourries par les carries…\nLacrimosa juillet 24, 2019, 8:38am #3\nPourquoi cela poserait plus de problème d’hygiène de partager le manche et la station d’accueil avec ce type de brosse à dent par rapport aux autres brosses à dents électriques où le concept de partage du manche et de la station est acquise depuis belle lurette?\nfiocco juillet 24, 2019, 8:45am #4\nAh oui ? et tu vas l’accrocher comment ton dentier plus tard si tu n’as plus de dents de sagesses ?!\nkuroshiro juillet 24, 2019, 9:57am #5\nÇa fait environ deux ans que je vois ce genre de produits fabriqués en Chine sous plein de marques différentes avec à peu de choses près la même forme que celui que l’on voit en photo.\nLes retours sont extrêmement négatifs et certains crient même à l’arnaque.\nAprès peut-être que cette startup a trouvé un procédé de fabrication qui rend ce genre de produit efficace.\nEn attendant les tests je ne vois qu’un rebadge de produit générique chinois mais c’est mon côté sceptique.\nYoshi80 juillet 24, 2019, 11:38am #6\nY a quand même un truc qui m’interpelle… vu la forme du Y et des poils, OK pour la face externe des dents, ca semble effectivement parfait. Mais comment brosser la face interne des dents avec de genre de chose ?\nKrogoth juillet 25, 2019, 7:21am #7\nIl y a des poils des 2 cotés, tu le pose pas sur les dent comme une bde classique mais tu mord dedans. Comme dis plus haut le truc qui me laisse le plus perplexe c’est comment ce truc lave bien les dents de sagesse au fond (et derrière les dents de sagesse)…à moins d’avoir un truc sur mesure ca peut pas marcher…


L’Europe remet partiellement en cause la taxe pour copie privée - ZDNet\nL’Europe remet partiellement en cause la taxe pour copie privée\nJuridique : La Cour de justice de l'Union européenne (CJUE) estime que la rémunération pour copie privée ne peut s’appliquer de manière systématique aux entreprises et professionnels. Dès lors que le support est exploité pour un usage étranger à la copie privée, ces derniers doivent être exonérés du paiement de la taxe.\nPar Christophe Auffray | Vendredi 22 Octobre 2010\nLa taxe pour copie privée payée en France par les personnes physiques et morales sur différents supports (CD, lecteurs MP3, téléphones multimédia, …) pourrait bien avoir du plomb dans l’aile. Une décision de la Cour de justice de l'Union européenne (CJUE) conteste en partie son mode d’application actuel.\nToutefois, pour les consommateurs français, l’arrêt de la CJUE ne devrait guère avoir d’effet – ou dans le pire des scénarios, provoquer une hausse de la taxe acquittée par les particuliers. Saisie par un tribunal espagnol, la Cour européenne introduit une nouvelle exception en exonérant les entreprises et les professionnels.\nUn cabinet de radiologie paie la taxe pour la copie de radios sur CD\n« L’application sans distinction de la redevance pour copie privée, notamment à l’égard d’équipements, d’appareils ainsi que de supports de reproduction numérique non mis à la disposition d’utilisateurs privés et manifestement réservés à des usages autres que la réalisation de copies à usage privé, ne s’avère pas conforme à la directive 2001/29 ».\nLa CJUE considère ainsi que les usages professionnels ne doivent être soumis, de manière systématique, au paiement de la redevance pour copie privée. Dès lors que l’achat de supports s’inscrit dans un cadre professionnel étranger à la reproduction de contenus vidéo ou audio, il doit être exonéré de taxe.\nOr, en l’état, en France, entreprises comme particuliers sont soumis au paiement de la taxe, et ce quelle que soit l’utilisation du support. Or comme le rappelle le ministère de la Culture sur son site, la rémunération pour copie privée vise à « compenser financièrement le préjudice subi par les titulaires de droits d’auteur et de droits voisins afin de maintenir l’exception de copie privée au bénéfice du consommateur. »\nLes entreprises françaises peuvent désormais invoquer l'avis de la CJUE\nEn s’appliquant sans distinction, la taxe (qui représentait 178 millions d'euros en 2008, dont 75% reversés aux auteurs) sort de son cadre d’origine. L’exemple fréquemment cité pour illustrer ce fait est celui d’un centre de radiologie soumis à la rémunération pour copie privée lors de l’achat de CD exploités uniquement pour la sauvegarde d’images médicales.\nPour les entreprises françaises, cet arrêt de la CJUE est majeur puisqu’il peut faire jurisprudence. En revanche, les particuliers, même si leur usage peut comme les entreprises être « manifestement étranger à la copie privée », ils ne sont pas concernés.\nL’arrêt précise en effet que « dès lors que les équipements en cause ont été mis à la disposition de personnes physiques à des fins privées, il n’est nullement nécessaire d’établir que celles-ci ont effectivement réalisé des copies privées. »\nL’avis rejoint ainsi la position de l’Etat français. « Le législateur en 1985, conscient de l’impossibilité technique de contrôler chaque acte de copie réalisé par le consommateur, a décidé d’instituer un système conciliant la possibilité pour le consommateur de réaliser des copies privées et la rémunération de l’activité créatrice de l’auteur. »\nL'Association française des opérateurs mobiles estime que la redevance pour la copie privée concerne bien plus de...\nQuelle réglementation inique ! Une contribution obligatoire pour un droit non-opposable, c'est à dire un droit qu'on n'a pas vraiment...\n22 octobre, 2010 14:41\n- que penser du fait qu'on doive payer pour la carte memoire d'un APN qui ne vera jamais rien d'autre que notre propre photo (C'est du vol manifeste : on retribut qq'un d'autre pour notre propre boulo).\n- j'ai acheter un CD ... je le ripe pour le mettre sur un clef USB car c'est plus pratique pour la voiture ...\nBen j'ai racke 2 fois : 1 fois, pour le CD, l'autre a travers la clef.... d'autant plus que generalement, le stockage n'est que temporaire sur cette dernier.\n=> le seul moyen de ne pas se faire excroque est donc ... de telecharger illegalement le truc !\n22 octobre, 2010 16:03\nimpossible d'être en désaccord avec le 1er point, c'est un fait, c'est du racket.\npar contre, je pense que le 2nd point est justement le but de cette taxe pour la copie privée.\n22 octobre, 2010 16:24\net oui le second justifie hadopi, loppsi ...\n22 octobre, 2010 16:47\n....Quel fouillis cette Europe....\nLa taxe fait le malheur des Français , et le bonheur de nos chers voisins luxembourgeois.....qui eux vendent les DVD /CD sans majoration exorbitante....( 100 DVD+R pour une vingtaine € )\nRaison de plus pour acheter chez eux....\nAuront ils compris un jour ?\n22 octobre, 2010 21:56\nIl faut du temps, pour le moment nos chers (très chers) fonctionnaires et politiques Européens n'en sont encore qu'à veiller au bon calibrage de chaque petits pois mis en boite de conserve.\nÇa prendras du temps, mais on arrivera bien à une Europe homogène en matière de fiscalité, TVA et taxes diverses.\n24 octobre, 2010 11:46\nCa ne sera jamais le cas car tout devrait suivre (salaire, prix, etc.).\nEt je ne vois pas comment ça pourrait se faire quand on voit déjà les différences entre les pays de l'est et de l'ouest (ou la France et la Belgique pour des pays frontaliers)...\n25 octobre, 2010 09:21\nOn tourne autour du pot, mais le probleme continue de venir du mecanisme de droit d'auteur.\nTout ce qui tourne autour de cela donc, genere des problemes plus ou moins surmontables techniquement et les usines a gaz d'un coût exhorbitant qui sont edifiées ne resolvent rien du tout et bien sûr sont absolument injustes.\nL'abolition definitive de certaines formes de brevet et des droits d'auteur sous leur forme actuelle est non seulement souhaitable rapidement mais inevitable a terme. Plus tôt seront prises les mesures nevcessaires, plus equitable et efficace cela sera.\nEvidement, il faudrait "tuer" au passage les quelques requins "Nègre" qui parasitent le milieu de la culture au sens large, du divertissement et retirer l'os a ronger de quelques Hadopistes dont l'esprit "flic" dans sa version la plus pejorative, n'est plus a prouver... sans oublier les juteux business des copains qui trouvent leurs places dans une activité artificiellement montée au detriment des peuples en general.\nEn remontant donc plus avant (en prenant de la hauteur, en fait) tout demontre que cette taxe sur la copie privée sur les supports enregistrables, même lorsque ceux ci sont incorporés dans des appareils destinés a des usages non concernes, est une sorte de mousse qui se constitue et se fige autour du grand bol democratique que nous souhaitons le moins devoyé possible.Helas, cela semble impossible tant que le "systeme" actuel persistera.\nPour un autre avenir, il faut changer. Je ne vous dirais pas pour qui voter, mais il me semble qu'envoyer au parlement ceux qui n'y sont jamais allés, me parait une decision sage en attendant mieux, ils validerons peut etre des lois plus intelligentes.\n25 octobre, 2010 10:48


Frantic Bleep : chroniques, biographie, infos | Metalorgie\n- 29/09/2009 : Nouvelle Page : Frantic Bleep, groupe de Metal Progressif, nous gratifie de sa présence grâce à Alsvartr que l'on remercie par la même occasion.\nGroupes Frantic Bleep\nFrantic Bleep est un groupe de metal progressif / expérimental norvégien originaire de Kongsvinger (comté de Hedmark) , fondé en Novembre 2001 par Patrick Scantlebury (guitare, clavier), Eywin Sundstrom (guitare) et Karl Arthur Renstrøm (batterie).\nComme ils le disent eux même, les trois musiciens ont tout d'abord fait le point sur leurs influences respectives afin de les combiner, pour ensuite définir la voie qu'ils suivront avec Frantic Bleep dont le maitre mot sera "originalité". Malgré un communiqué de presse relativement classique, le groupe semble s'orienter vers ce qu'ils décrivent.\nLe groupe s'attela rapidement à la tache, et un an plus tard Fluctuadmission la première (et unique) démo du groupe vit le jour. On y retrouve 4 morceaux sur lesquels la basse et les parties vocales sont assurées par Paul Mozart Bjørke (ex Madder Mortem) qui rejoint le groupe en tant que membre studio exclusivement. Bien que ne définissant pas totalement ce que sera la personnalité du groupe, cette démo en définit les contours. A la suite de ce premier effort, le groupe reçoit plusieurs offres de Labels, dont The End Records avec qui le groupe signe durant l'été 2003. Pourtant à la même période Karl Arthur Renstrøm, travaillant actuellement sur un album solo sous le nom de Chandelier (Myspace), est remplacé par Sten Erik Svendheim au poste de batteur. En Octobre de la même année le groupe commence l'enregistrement de son premier album The Sense Apparatus, qui durera un an. La production fut assurée par Patrick Scantlebury. Bon nombre de featuring sont à noter parmis lesquels Kjetil Foseid (chant), Agnete M. Kirkevaag et Christian Ruud tous deux membres du groupe Madder Mortem, la première est crédité pour quelques parties de chants (Cone), le second est quand à lui le créateur de l'artwork. L'album a reçu à sa sortie un avis quasi unanime pour l'effort de créativité et d'originalité.\nCourant 2004 et 2005, le line-up de Frantic Bleep evolue : Lars Gunnar Morastseter se greffant au groupe en tant que guitariste et Trond Sand remplaçant Sten Erik Svendheim à la batterie. Depuis 2006 le groupe travaille sur son deuxième album (les parties vocales devraient être assurées par B.P.M Kirkevaag, également membre de Madder Mortem) prévu pour fin 2009 / début 2010. Cependant le manque de publications officielles (site internet et myspace officiels non mis à jour depuis des mois) laisse le groupe dans le flou.\n-Eywin Sundstrom - guitare, basse (2001 - )\n-Patrick Scantlebury - guitare, clavier (2001 - )\n-Lars Gunnar Morastseter - guitare (2004 - )\n-Trond Sand - batterie (2005 - )\n-B.P.M. Kirkevaag - chant (2007 - )\n-Paul Mozart Bjørke - chant, basse (2001 - 2003)\n-Karl Arthur Renstrøm - batterie (2001 - 2003)\n-Sten Erik Svendheim - batterie (2003 - 2005)\n-Kjetil Foseid - Chant (2004 - 2007)\nSite Officiel : franticbleep.com\nThe Sense Apparatus (CD)


The Hour : mettez-vous à l'heure anglaise - Velvet Screens\nIl y a de ces séries qui se regardent, déconnectées de l’urgence de leur diffusion, car immanquables.\nDes séries qui, à l’image de livres ou films, méritent autant l’adjectif « classique » que ses prérogatives. C’est le cas de The Hour, que l’on doit à la chaîne anglaise BBC. Une nouvelle fois.\n56, année historique\nPetites histoires dans la Grande, la force de The Hour tient beaucoup à son contexte historique. In media res, nous sommes plongés dans le quotidien d’une équipe de jeunes loups (producteur, directeur de l’info, journalistes) confrontés à un défi de taille : réaliser la première émission d’information hebdomadaire diffusée sur une chaîne de …(roulement de tambour) la BBC. Façon « 5 colonnes à la une » (les fins connoisseurs et historien des médias auront la référence, pour les autres une version ancestrale, et plus subversive, de 66 minutes) : dans un format hebdomadaire, l’émission de télévision reprend l’architecture canonique d’un journal papier et traite quelques grands sujets qui ont marqué l’actualité sous la forme de reportages, un traitement médiatique très nouveau à l’époque. A cette fièvre journalistique fait écho une autre agitation, diplomatique celle-ci, liée à la crise du Canal de Suez. Troisième histoire, et certainement la plus prenante : l’enquête réalisée en sous-main par le truculent Freddie Lyon, journaliste brillantissime, sur la mort mystérieuse d’une de ses amies. Une enquête qui le conduit très vite à se frotter à des officiers du MI6 tordus (bien que peu discrets, c’est là leur moindre défaut).\nNous voilà happés dans la toile historique, à battre le pavé humide des rues londoniennes au côté des héros dont on s’éprend rapidement…\nUne élégance de chaque instant\nIl faut le dire aussi : quelle classe ! La BBC réalise sur ces deux saisons de (seulement!) 6 épisodes chacunes, une fresque minutieuse et léchée. Le trio d’acteurs qui mène le show est impeccable quoiqu’un peu attendu : les jeux de Romola Garai en productrice ambitieuse mais peu confiante et de Dominic West en présentateur-charmeur-loseur sont toutefois enlevés par la verve du talentueux Ben Whishaw (Le Parfum, James Bond) irrésistible en journaliste frondeur.\nL’autre atout tient aussi à une esthétique irréprochable qui vous transporte dans les fifties sans encombre. The Hour est dans la tradition de ces séries anglaises dont le sens du décor et des costumes n’est plus à démontrer (Pride and Prejudices, Downton Abbey, Peaky Blinders plus récemment).\nMotif pied-de-poule, tweed et robe vintage sont au rendez-vous dans un nuage de tabac et de Brandy.\nPetit observatoire sociologique d’une société en mutation\nThe Hour doit aussi sa richesse aux thèmes qu’elle aborde, ou effleure. Le féminisme d’abord : le personnage de la productrice permet d’aborder la difficulté pour une femme de s’imposer dans une équipe d’hommes et les sacrifices auxquels elle devra consentir, The Hour livrant un traitement nuancé bien qu’assez consensuel. Autre thématique : celle de la censure. L’ascension du programme se fait sous le contrôle tutélaire d’un membre du gouvernement qui verrouille voire manipule les membres de l’équipe, souvent au nom de l’intérêt supérieur de l’Etat. Une émancipation qui ne se fait pas sans heurts. Enfin, s’affronte aussi deux mondes : celui, figé des Lords et de l’aristocratie anglaise, dont l’hégémonie se fissure, face à la modernité de la condition des parvenus à l’instar de Freddie Lyon qui souhaite, et on le comprend, « crack the establishment ». Enfin, dernière problématique, qui parcourt la saison 2 : la question de l’immigration et du racisme, prégnant dans cette Angleterre d’après-guerre.\nMalheureusement, la série a été annulée au bout de deux saisons : grave erreur. N’en commettez pas une deuxième en ratant ce petit bijou.\nThe Hour, d’Abi Morgan, 2011\nAvec Dominic West, Romolai Garai et Ben Whishaw


Bernar Venet ouvre sa fondation en Provence : « Tout ce que j’ai mérite l’Histoire »\nMagali Lesauvage • 29 mai 2014\nLe 12 juillet prochain, l’artiste français Bernar Venet inaugure au Muy, au pied des Alpilles, sa fondation, qui rassemble dans une nature glorieuse nature les œuvres de sa collection et ses propres sculptures. Entretien avec un artiste collectionneur.\nFondation Bernar Venet, Le Muy, vue de la nouvelle galerie avec Diagonal 74.3º, 2006, acier peint © Jérôme Cavalière.\nDeux mois avant l’inauguration de sa fondation au Muy (Var), Bernar Venet et son épouse Diane nous reçoivent dans leur appartement parisien truffé d’œuvres d’art minimal et conceptuel – on reconnait au passage des pièces de Donald Judd, Roman Opalka, Dan Flavin… et Bernar Venet. Y compris le divan et la table du salon, signés de l’artiste.\nBernar Venet, 73 ans, est célèbre pour ses monumentales sculptures d’acier, visibles un peu partout dans le monde, de New York à Shanghai en passant par La Défense et Nice, où, dit-il, on l’a « gâté ». L’artiste réside aux États-Unis depuis près de 50 ans : « Je dois tout à l’Amérique », résume-t-il. En France en effet, Bernar Venet n’a pas toujours eu très bonne presse – ce malgré les nombreuses commandes, ou récemment l’invitation qui lui était faite d’exposer dans les jardins du château de Versailles.\nPas rancunier, l’artiste, après plusieurs années de réflexion, ouvre au public sa propriété de Provence, dont il est originaire et où il passe chaque été en famille. « C’est de la démesure », annonce–t–il avec fierté. Déployant dans un parc de quatre hectares ses sculptures monumentales, dont une nouvelle pièce de 200 tonnes, il s’y est entouré d’une partie de sa collection personnelle réunie dans une usine de plus de 2000 m². Le chapelet de noms qu’il énonce retrace la grande aventure de l’art des années 1960-1970 : Daniel Buren, Carl Andre, François Morellet, Richard Serra. Dans le parc, Frank Stella a bâti une chapelle de 15 mètres de diamètre. « C’est une collection très personnelle, nous confie l’artiste, où la grande Histoire se mêle à la petite » – celle, en l’occurrence, de Bernar Venet et de son parcours atypique. « Une œuvre d’art total », ajoute-t-il.\nPermettant déjà depuis de nombreuses années à quelques happy few du milieu de l’art de découvrir ce petit coin de paradis mêlant nature et culture, Bernar Venet a décidé de le rendre accessible, quelques mois par an et quelques heures par jour, à tous les publics, gratuitement. L’artiste–collectionneur se veut cependant sélectif : pour accéder au Muy, il faudra réserver, prendre rendez–vous, et se faire guider par un médiateur.\n« Ne rien laisser à personne, mais donner à tout le monde », c’est ainsi que Bernar Venet présente, sous forme de boutade, sa démarche. Les œuvres appartiennent à la Venet Foundation, domiciliée aux États-Unis et qui a permis à divers artistes (Laurent Grasso, Kader Attia, Fabien Verschaere…) et historiens de l’art de séjourner outre-Atlantique, mais elles resteront en France. « Cela permet aussi de régler la question des droits de succession », reconnaît l’artiste qui bénéficie depuis quarante ans d’un rythme soutenu de commandes monumentales (dernier projet en date : un parc de sculptures à Shanghai).\nSorte de musée patrimonial de l’art minimal et conceptuel, Le Muy accueillera également des expositions temporaires, des performances, des concerts et des colloques. Une programmation encore à élaborer, et qui fera écho à la pratique multiforme du propriétaire du domaine, véritable reflet des goûts d’un seul homme. Le parc, Bernar Venet l’a dessiné lui-même : « Le paysagiste, c’est moi. J’aime améliorer mon environnement. Quand nous avons acheté la propriété il y a vingt-cinq ans, c’était de la cagnasse, comme on dit chez moi ». Quant aux œuvres qu’il possède, elles sont selon lui de qualité muséale : « Tout ce que j’ai mérite l’Histoire. Il faut être conscient de leur importance ».\nGrand collectionneur, Bernar Venet s’intéresse-t-il à des artistes nés après 1950 ? « Je ne comprends pas les artistes d’aujourd’hui, je n’ai plus la même sensibilité. Les artistes de maintenant, je n’en ai pas ». Pour Bernar Venet, apprécier l’art implique nécessairement de le collectionner. Ou quand être c’est avoir.\nVisites uniquement sur réservation en s’inscrivant à : info@venetfoundation.org.


LE TAS DE CRÊPES - Sur place – À emporter - Trégastel (22730)\nRésultats Sur place - À emporter à Trégastel\n4, rue du Général de Gaulle 22730 Trégastel\nL'avis du Petit Futé sur LE TAS DE CRÊPES\nSandrine et son équipe vous proposent de délicieuses galettes et crêpes à emporter (nature ou garnie).\nLeur recette : un long savoir-faire et des ingrédients sélectionnés avec soin. Le résultat est là et les crêpes sont vraiment délicieuses. Sandrine vient du Finistère et a un petit penchant pour la cuisine aux algues, sa galette "complète mer" (truite fumée, oeuf, fromage et tartare d'algues) remporte d'ailleurs un vif succès !\nTrois tables sont également mises à votre disposition où vous pourrez déguster une crêpe sur place accompagnée d'une sélection de bière, cidre, jus de pomme (produits locaux avec des pommes non traitées), thé, café etc. En attendant votre commande, vous pourrez faire quelques emplettes parmi des produits d'épicerie fine de la région : miel, confiture, jus de pomme, cidre, bière, tartare d'algues entre autres.\nInformations et horaires sur LE TAS DE CRÊPES\nOuvert toute l'année. Basse saison : le dimanche et le lundi de 9h30 à 13h ; le vendredi et le samedi de 9h30 à 13h et de 16h30 à 19h30. Haute saison : le lundi et du mercredi au samedi de 9h30 à 13h et de 16h30 à 19h30 ; le mardi de 16h30 à 19h30. Compte tenu de la forte demande, les galettes de sarrasin nature (par 6 ou 12) sont à commander 1/2 journée à l'avance. Beurre-sucre : 1€50, la complète : 4€90. CB non acceptée.\nLE TAS DE CRÊPES est aussi référencé en tant que :\nAvis des membres sur LE TAS DE CRÊPES\nMeilleures crêpes de Bretagne\nPetit établissement familial, la recette de leur pâte à galette est un secret de famille bien gardé. On vous y sert sur place ou à emporter de délicieuses crêpes et galettes à un prix très doux.\navec mes enfants, on a mangé des galettes au Tas des crêpes. J'ai beaucoup aimé.


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Houmach ou Houmash (en hébreu: חומש) est l'un des termes employés dans le judaïsme pour désigner le Pentateuque écrit, selon la tradition hébraïque, par Moïse sous l'inspiration de Dieu.\nIl provient de la racine "Hamech (masc.) / Hamicha (fém.)" signifiant cinq, comme les livres constitutifs du pentateuque ; à savoir :\nla Genèse (בראשית, Bereshit : « Au commencement » ou « Entête »), depuis la création du monde jusqu'à la mort de Joseph en Égypte;\nl'Exode (שמות, Shemot : « Noms »), de l'arrivée des enfants d'Israël en Égypte jusqu'à la construction du Tabernacle du Désert ;\nle Lévitique (ויקרא, Vayyiqra : « Il appela »), de la construction du Tabernacle jusqu'au deuxième mois après le départ d'Égypte. Il énonce principalement des règles de pureté en matière sacerdotale, alimentaire, conjugale, sociale, etc. ;\nle Nombres (במדבר, Bamidbar : « Dans le désert »), couvrant la période d'errance des Hébreux israélites dans le désert ;\nle Deutéronome (דברים, Devarim : « Paroles »), rappel par Moïse des lois énoncées dans les quatre livres précédents.\nLes titres « classiques » sont le fruit d'élaborations des traducteurs grecs).\nHoumach désigne généralement la Torah sous la forme de livres édités pour les membres d'une communauté juive, alors que le même texte sous la forme d'un parchemin est appelé Sefer Torah.\nLe Houmach présente le plus souvent une disposition du texte selon son découpage en parashiot et comprend parfois le Targoum de Onqelos et des commentaires et interprétations en marge du texte original. Le texte de la Haftarah, correspondant au passage lu en compléments de la parasha de chaque semaine, est également ajouté au recueil.\nCe document provient de « Houmach ».\nCatégorie : Objet de culte juif\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Houmash de Wikipédia en français (auteurs)\nJudaica — Judaïsme Cet article traite de la religion des Juifs. Pour un aperçu de ceux ci dans leur ensemble, voir Juifs … Wikipédia en Français


Thèmes - Green IT\nLogiciels : tous nos articles portant de près ou de loin sur la conception responsable des services numériques, logiciels et autres sites web. Nous y abordons aussi les problématiques liés aux données, le lien entre obsolescence programmée et obésiciel, etc.\nMatériel : tous nos articles portant de près ou de loin sur le matériel.\nEnergie : On s’intéresse autant à la consommation électrique des équipements et des centres de données qu’aux impacts environnementaux associés à la fabrication de l’électricité en France, sans oublier l’énergie grise.\nBonnes Pratiques : C’est la rubrique positive qui met en avant toutes les solutions identifiées.\nActeurs : On s’intéresse ici aux acteurs du numérique responsable, qu’il s’agisse de prestataires, éditeurs, fabricants, des pouvoirs publics, etc.


C’est la rentrée ! - Département de la Vienne\nEnviron 16 100 élèves sont attendus à la rentrée 2016 dans les collèges publics et 3 700 dans les collèges privés. Le Département, responsable des 34 collèges publics de la Vienne, est en charge de leur construction, de leur rénovation, de leur entretien et de leur fonctionnement.\nLe Département accentue son effort d’investissement en faveur des collèges.\nLe Conseil Départemental a adopté dans le cadre de son budget primitif 2016, un programme d’investissement pluriannuel ambitieux, le Plan collèges 2015-2025.\nFinancé par une autorisation de programme de 100 M€ pour les 10 prochaines années, il concernera la quasi-totalité des établissements de la Vienne, y compris le collège Henri IV, à travers des opérations de reconstruction, de rénovation ou de mise aux normes.\nCe programme d’investissement contient d’une part, des opérations lourdes pour un montant global de plus de 82,2 M€ mais également les travaux annuels d’entretien, de grosses réparations et de sécurité pour un montant total d’environ 1,8 M€ par an.\nA noter que plus de 121 000 € ont été attribués à la sécurisation des collèges (clôtures, portiers vidéo, portails automatisés, etc.).\nEn 2016, près de 14,3 millions d'euros ont été inscrits en investissement pour les travaux dans les collèges (travaux neufs et gros entretien, cités mixtes et privés).\nLe plan d'équipement numérique des collèges\nAu titre du plan numérique pour l’éducation, l’Etat a lancé en 2015 un appel à projet visant à doter de façon progressive les élèves et les enseignants des collèges en équipements individuels mobiles (tablettes) et en ressources pédagogiques. Dans ce cadre, le collège Pierre de Ronsard à Poitiers a été retenu en tant qu’établissement préfigurateur. 240 tablettes ont été achetées fin 2015 pour les élèves de 5e et tous les enseignants (budget de 133 800 €TTC dont 45 260 € subventionnés par le Département). A terme, près de 700 tablettes seront distribuées.\nPar ailleurs, dans le cadre de l’appel à projets 2016 du Ministère de l’Education nationale, le Département a sélectionné 4 collèges qui bénéficieront d’équipements collectifs de type « classe mobile » :\nArthur Rimbaud à Latillé (2 classes mobiles de 15 tablettes)\nCamille Claudel à Civray (2 classes mobiles de 15 tablettes)\nJean Macé à Châtellerault (2 classes mobiles de 15 tablettes)\nRené Cassin à l’Isle-Jourdain (1 classe mobile de 15 tablettes).\nLe budget prévisionnel global pour ces 7 classes mobiles est d’environ 70 000 € TTC pour le Département.\nA noter, le Département a poursuivi son plan de renouvellement des équipements numériques des collèges. Plus de 3 600 ordinateurs sont en service dans les salles de classe, les CDI, et les salles informatiques.\nAu total, le Département a affecté 523 000 € en 2016 à l'équipement informatique des collèges.\nLe Département souhaite valoriser la production agricole locale dans la restauration collective afin de créer de la valeur ajoutée économique pour les exploitations agricoles de la Vienne en introduisant de façon régulière et pérenne de produits alimentaires locaux et/ou bio dans les menus.\nA ce titre, le Département a adhéré en juin 2016 à l’association AGRILOCAL. Le principe de fonctionnement de la plateforme Agrilocal est simple : fournisseurs et acheteurs sont géo-référencés dans une base de données exhaustive, pour permettre un approvisionnement de proximité, qu’il s’agisse de produits biologiques ou non. Ainsi, les acheteurs lancent leurs consultations de produits alimentaires sur la plateforme et les producteurs intéressés peuvent répondre en ligne.\nCe sont 14 400 repas par jour qui sont servis dans les 34 collèges publics de la Vienne : 13 200 demi-pensionnaires + 1 200 commensaux (enseignants, personnels administratifs et techniques)\nLe Département organise les circuits scolaires, au titre de ses compétences, pour la dernière année. En effet, la réforme territoriale engagée par le Gouvernement au travers de la loi NOTRe prévoit le transfert de cette compétence à la Région Nouvelle-Aquitaine au 1er septembre 2017. Cependant, le Département restera compétent pour le Transport des Enfants en Situation de Handicap.\nPour cette rentrée 2016, le Département a organisé les circuits scolaires et fait évoluer les services offerts aux habitants de la Vienne pour répondre aux besoins exprimés. Pour mémoire, ce sont 17 000 enfants qui sont transportés quotidiennement sous la responsabilité du Département.\nA noter, une nouveauté à la rentrée 2016 avec la carte sans contact. Les élèves et leurs familles bénéficient dorénavant d’une information dynamique. Ainsi, en période scolaire, en utilisant le QR code au dos de la carte de transport, l’élève et sa famille vont pouvoir savoir où est le car et s’il est déjà passé au point d’arrêt.\nEn 2016, 22,385 millions d’euros sont consacrés au transport (+2,92%).\nDossier spécial rentrée scolaire dans La Vienne, le Magazine de septembre\nDossier de presse « rentrée scolaire 2016 ».


Les Clefs de L'Avenir - L’Astrologie\nIls ont construit l’ordonnancement du monde : macrocosme et microcosme (ce qui est en haut est en bas d’où le tout), en y rajoutant l’homme (solidaire de l’univers en interdépendance puis solidaire des planètes). Ils y apportèrent une structure géométrique à base de calculs (Pythagore) pour y rechercher ses rythmes et ses harmonies.\nIls disposèrent donc un Zodiaque (roue établie vers 2e siècle av. J. C.), à l’époque d’Hipparque : fondateur de l’astronomie (précession des équinoxes, catalogue des étoiles et découvreur de la trigonométrie), dont l’origine est mal connue car plusieurs civilisations en possédaient des fragments (Egypte, Judée, Perse, Inde, Tibet, Chine, pays Musulmans, continent Américain…).\nZodiaque (roue de la vie) a été longtemps appelée roue des animaux (en corrélation avec les signes qui sont à l’intérieur). C’est la roue des Origines des Anciens (ou élaboration des lois universelles) : compréhension de la place de l’homme dans le monde. Dès 3000 av. J. C. (les douze Constellations, origine des douze chants de la légende de Gilgamesh), il y a eu une progression sensible vers les douze signes astrologiques, ouvrant la route du Soleil : le calendrier zodiacal s’établit grâce à ces douze divisions. Les grecs innoveront l’Astrologie en la faisant devenir individuelle (les chaldéens la gardaient collective pour le peuple ou les dirigeants) : l’horoscope était né, impliquant la caractérologie et la psychologie (ou philosophie de la vie, du quotidien). Peu à peu, ils y ajoutèrent les quatre éléments (eau, terre, air, feu) puis bifurquèrent vers l’association de la médecine (corps humain, mental : Hippocrate, savant et médecin, à l’origine de la médecine moderne par les plantes, la Lune et les planètes). Ils firent la découverte et l’union des principes du mouvement ternaire (cardinal, fixe, mutable) puis y collèrent le ‘masculin, féminin’ : l’astrologie moderne avait ses bases définies : planètes, signes, mathématiques, géométrie, éléments.\nAu Zodiaque céleste (planètes et signes : comparaison d’une horloge) viennent s’ajouter les Maisons (l’emplacement des aiguilles d’une montre) soit douze sections afin de positionner l’homme dans l’Univers puis dans sa propre perception et personnalité.\n1. le monde est un : microcosme-homme (être vivant unique) identique au tout : macrocosme-univers (énergie propre)\n2. la partie reste solidaire du tout : microcosme-homme et macrocosme-énergie forme le tout, soit l’Univers : le tout (ou énergie vitale) se dilate de l’homme à l’Univers, indissociabilité.\nL’Homme incarnant le Monde contient en lui les autres planètes : le cerveau humain étant comme un ciel intérieur (Lune : émotivité, Mercure : intelligence,…). Puis vint l’instant où les savants se penchèrent sur le ciel de naissance de l’individu, ou thème natal. Celui-ci est la base de l’étude astrologique faite à partir de la position du ciel de naissance (l’homme devient le centre du monde, encadré de sa configuration astrale).\nNos collaborateurs passent tous des tests de Voyance pour vous garantir de bonnes consultations !


Calais : Lettre au Premier Ministre (collectif) - Repères contre le racisme, pour la diversité et la solidarité internationale\nCalais : Lettre au Premier Ministre (collectif)\n7 Juin 2015 , Rédigé par Repères anti-racistes Publié dans #Étrangers et immigrés, #Réfugiés et droit d'asile\nFace à une situation devenue explosive à Calais, le Secours Catholique, Médecins du monde, l’Auberge des migrants, Emmaüs France, Salam, Calais Ouverture & Humanité et La Cimade ont adressé ce matin une lettre au Premier Ministre pour lui demander de prendre des mesures d’urgence.\n- Le nombre de réfugiés présents à Calais se situe maintenant aux environs de 3000 personnes, et ce chiffre va probablement augmenter encore de façon sensible dans les semaines qui viennent. Les expulsions menées mardi 2 juin à Paris comme à Calais ont ajouté aux tensions existantes et provoquent des arrivées supplémentaires sur le bidonville.\n- Les capacités du centre Jules Ferry sont dépassées : plus de 2000 repas sont servis chaque jour alors que la plateforme est prévue pour 1500 personnes.\n- Environ 120 femmes et enfants survivent dans la « jungle », et avec eux de nombreux mineurs isolés, en raison de la saturation du dispositif d’hébergement Jules Ferry et des dispositifs dédiés aux mineurs. Ceci nous inquiète particulièrement, étant donné les violences faites aux femmes sur le bidonville. Elles doivent être protégées de toute urgence.\n- Les conditions de vie sur le terrain sont déplorables : pas de toilettes, des excréments partout, pas d’éclairage, pas de poubelles ni de sacs-poubelle (une seule benne est mise à disposition et les déchets s’amoncellent). Les nouveaux arrivants n’ont souvent pas d’abri pendant plusieurs jours et manquent de couvertures. Les aménagements promis à diverses reprises ne sont toujours pas concrétisés.\n- L’entassement sur un même site, la longueur des files d’attente, l’exaspération et la fatigue liées aux difficultés du passage en Grande Bretagne et aux conditions de vie, l’alcool, la faim, l’éloignement des commerces et des services (OFII, sous-préfecture, postes, PASS…), tous ces éléments créent des tensions qui peuvent déboucher sur des bagarres. La rixe survenue dans la nuit de dimanche 31 mai à lundi 1er juin, qui a laissé plus de 200 personnes sans abri à la suite de l’incendie de leurs cabanes ou tentes, en est un triste exemple.\nAujourd’hui, nous souhaitons vous interpeller avec force et vous indiquons que les associations ne peuvent continuer à intervenir dans ces conditions à Calais si un certain nombre de mesures ne sont pas prises en toute urgence :\n- mobilisation de tous les moyens nécessaires pour améliorer sans délai les conditions de vie sur le terrain dans le respect des normes internationales et comme les autorités préfectorales s’y sont engagées à plusieurs reprises : véritable accès à l’eau, à des toilettes, à un éclairage public et à un dispositif de sécurité facilitant l’intervention des secours.\n- mise en place de moyens nouveaux pour protéger et héberger les femmes, les enfants et les mineurs isolés.\n- concertation rapide en vue de la création d’un autre site d’accueil dans le Calaisis pour limiter la concentration et les tensions dans et autour du Centre Jules Ferry ; ainsi que sur l’implantation de centres de même type sur le territoire national.\nPour évoquer avec vous l'urgente nécessité de mettre en oeuvre ces mesures, nous vous demandons, Monsieur le Premier Ministre, de bien vouloir nous recevoir dans les meilleurs délais.\nDans cette attente, nous vous prions de recevoir, Monsieur le Ministre, l’expression de nos salutations respectueuses.\nThierry Khun, Président d'Emmaüs France\nJean-Claude Lenoir, Président de Salam Nord/Pas-de-Calais\nSéverine Mayer, Présidente de Calais, Ouverture & Humanité\nFace à une situation devenue explosive à Calais, le Secours Catholique, Médecins du monde, l' Auberge des migrants, Emmaüs France, Salam, Calais Ouverture & Humanité et La Cimade ont adressé ...


De case en case - Stripologie.com\nKeum Gendry-Kim , Loic Gendry , Frédéric Ojardias\n15,5 x 23,5 cm - 650 gr\nISBN : 9781091555135\nDepuis la fin du XXe siècle, le public francophone découvre progressivement que la bande dessinée est une discipline bien plus répandue qu'il n'y paraissait. On connaissait depuis fort longtemps la bande dessinée nord-américaine, qui avait traversé l'Atlantique dès la première moitié du siècle. On découvrit un peu plus tard l'existence d'une production sud-américaine dans le sillage d'Hugo Pratt. Mais c'est dans les dernières décades qui précédèrent l'entrée dans le troisième millénaire que le manga japonais fit irruption en Europe. Cette tendance, qui voit nos yeux européens s'écarquiller à mesure que nous apprenons que la bande dessinée s'est largement diffusée sur la planète à compter du XIXe siècle, avec un nouvel essor au siècle suivant dans la lignée de Walt Disney, n'est pas encore achevée. On sait désormais que le 9e Art existait en Chine (Honk Kong), à Taïwan et en Corée. À défaut d'une histoire universelle de la bande dessinée, qui reste encore à faire, l'amateur peut se rabattre vers de nombreux ouvrages qui présentent une particularité locale du 9e Art. C'est le rôle de celui-ci pour la Corée. Après une courte introduction qui fixe le cadre historique du manhwa, Keum Gendry-Kim et Loïc Gendry s'attachent à faire le portrait de 13 artistes contemporains, ainsi que d'un éditeur et d'une historienne. On découvre ainsi la variété des styles et des registres. Ainsi trouve-t-on en Corée comme en Europe francophone un courant principal souvent qualifié de commercial (ou mainstream), et des expressions plus marginales qu'on dit parfois d'auteur. Ce livre donne également d'intéressantes indications sur l'importance du « webtoon » ou bandes dessinées numériques, lue sur l'écran du téléphone portable (ou smartphone), et dont certaines sont ensuite déclinées au format papier, plus prestigieux, mais moins usité.\n- Choi Kyu-Sok\n- Keum Suk Gendry Kim\n- Kim Hanjo\n- Kim Hong Mo\n- Kim Su Bak\n- Lee Doo Ho\n- Lee Hee Jae\n- Oh Yeong Jin\n- Sim Heung Ah\n- Yun Tae Ho\nLivre élégant, couvert d'un cartonnage souple, couleur blanc crème, légèrement piqueté. Deux petits rabats renforcent cette couverture qui dégage une plaisante impression de fragilité. L'intérieur, imprimé entièrement en quadrichromie, sur un papier tirant légèrement sur le jaune, est organisé en quinze chapitres, chacun consacré à un dessinateur coréen. Le texte lui-même est installé sur deux colonnes de largeur inégale, pratique que votre libraire n'apprécie que très moyennement. De très nombreuses illustrations (rarement légendées) complètent le portrait écrit : extrait des manhwas des artistes, mais également photos de ces derniers. Chaque chapitre se clôt sur une bibliographie des œuvres de l'artiste éditées en français. Livre agréable, publié par l'Atelier des Cahiers, éditeur français installé à Paris se consacrant à des ouvrages sur la Corée et l'Asie de l'Est. L'Atelier des Cahiers a débuté ses activités en 1998 avec la publication de la revue annuelle Les Cahiers de Corée.\nLee Doo Ho - Un stakhanoviste de l'histoire au pays du matin calme p. 24\nKim Dong-hwa - Ou la ligne claire p. 38\nLee Hee-jae - Au carrefour, prendre à gauche p. 54\nPaek Jung-Sook - Un voyage dans le passé de la bande dessinée coréenne p. 70\nOh Yeong Jin - Un autre regard sur le Nord p. 82\nKim Hong-mo - L'art de l'enfance p. 98\nAncco - Croiser le « faire » au quotidien p. 116\nKim Hanjo - L'anatomiste des âmes p. 132\nSim Heung-Ah - Les contours de l'absence p. 146\nYun Gu-byeong Bori - Les éditions Bori, terre de culture p. 162\nKim Su-bab - Du béton au papier p. 174\nPark Kun-woong - La case militante p. 190\nKeum Suk Gendry-Kim - Entre tradition et modernité : sur le pont ! p. 204\nChoi Kyu-sok - Les raisons de la colère p. 220\nYun Tae-ho - À tout prix : une revanche sur la vie p. 238\nPostface - Du papier au webtoon, et vice versa ! [Frédéric Ojardias] p. 255\nDe case en case - Couverture - (c) Stripologie.com


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Sanctuaire de Sao'Kohi - Soluce The Legend of Zelda : Breath of the Wild | SuperSoluce\nSuite de notre solution complète Zelda : Breath of the Wild qui vous expliquera comment réussir à atteindre le Sanctuaire de Sao'Kohi, vaincre le Gardien 2.0 et finir par récupérer l'Emblème de Triomphe. Conseil : n'hésitez pas à atteindre l'entrée d'un Sanctuaire sans pour autant le finir. Cela vous permettra d'avoir un nouveau point de téléportation et ainsi d'avoir l'occasion de vous déplacer plus rapidement sur la carte.\nSanctuaire de Sao'Kohi :\nLorsque vous commencerez la quête "Vers le domaine Zora", vous passerez obligatoirement sur un pont nommé le Pont d'Ingogo (image1). C'est ici que vous rencontrerez le Prince Zora qui vous demandera de l'aide (image2). Traversez donc ce pont en direction du Village Zora et regardez en hauteur pour apercevoir le fameux Sanctuaire de Sao'Kohi (image3).\nPour y accéder, continuez votre chemin et arrêtez-vous au niveau du petit camp (image4). D'ici, partez vers la droite et rebroussez chemin en montant la colline. Vous finirez par arriver juste au-dessus du Sanctuaire de Sao'Kohi, sautez simplement sur la zone du dessous pour atteindre l'entrée du Sanctuaire (image5). A l'intérieur, il n'y aura aucune énigme.\nVous allez devoir combattre un Gardien 2.0 qui aura un bouclier ainsi qu'une épée. A l'inverse du Sanctuaire Taro'Nihi, vous allez devoir l'affronter seul sans aucun tutoriel. La vidéo ci-dessus vous montrera comment procéder pour ne pas vous faire toucher une seule fois. Tout d'abord, lorsque le gardien approchera, attendez qu'il sorte son épée pour effectuer un pas de côté et le frapper dans le dos (image6).\nLorsque ses points de vie s'abaisseront en dessous de 240, il va reculer et essayer de vous foncer dessus. Placez-vous de façon à ce qu'il y ait un pilier entre vous et lui, pour qu'il s'écrase littéralement dessus (image7). Vous pourrez alors le frapper jusqu'à ce que ses points de vie baissent en dessous de 140 (image8). L'ennemi va alors se mettre en position sentinelle. Restez loin de lui et utilisez votre arc pour lui retirer ses derniers points de vie (image9). Une fois le combat terminé, allez dans la salle du fond et interagissez avec l'Autel pour obtenir votre Emblème du Triomphe (image10).\nSanctuaire de Data'KusuSanctuaire de Shemo'Lata