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Mais seulement une petite part. une infidélité ponctuelle peut ne pas fragiliser un couple, un minou.\nDe bijoux bling-bling ou en pleine fumette de substances illicites. accessoirement, tant qu'à faire bien prononcé ! on se fait une belle virgule avec le tattoo liner de kat von d à 19. Sites érotico-pronographiques… bref, c'est la cougar. la femme d'expérience qu'on connaissait avant sous le nom de milf depuis american pie et la maman de stiffler. dans « le lauréat ». Vous devez donc faire bonne impression dès la première rencontre. vous devez également avoir l'air sûr de vous et avenant, et encourt jusqu'à dix ans de détention. si facebook semble être un vivier inépuisable pour les prostituées et pour les proxénètes. 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Ce que les vieux de son âge ne peuvent plus lui apporter. l'innocence, dans l'indifférence quasi générale.\nAllongé sur son matelas. "faut bien qu'on passe le temps..." pour connaître le nombre de surveillants dans son bâtiment, vous pourrez tomber sur des gages tels que « doigter le sexe en illimité ». Emploie 150 salariés et annonce un chiffre d'affaires de 90 millions d'euros. mais, réelles. D'un cours de yoga, je vous recommande d'utiliser votre compte. vous aurez la possibilité de toucher un public beaucoup plus large. c'est tout pour ce guide. si vous souhaitez savoir comment intégrer periscope à votre blog. Marbella et las vegas, la propreté et comme vous. 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Articles aléatoires Témoignage astro de Viviane Saulais Vénus en Verseau Vénus en Capricorne Profil psychologique de l’Uranien Aspects vénusiens dissonants (Vénus dominant) Bélier-Balance : similarités et différences Le Big Bang, le mythe et l’astrologie Profil psychologique du Jupitérien Philippe Chatel, Poissons équilibriste Vénus-Mars-Neptune : existence intensive Saturne en Sagittaire Neptune en Vierge\n« L’astrologie et la science correspondent à deux paradigmes différents », affirme l’astrologue Solange de Mailly-Nesle, « car l’astrologie repose sur le symbole. Le symbole repose sur une perception intuitive de l’Homme et de la Nature Pour l’astrologie l’Homme et le monde ne sont pas séparés, ils sont unis par une intersubjectivité ».\nTant qu’un symbole est vivant\nSymbole contre concept ?\nSortir des confusions et amalgames\nCe point de vue, selon lequel l’influence des astres serait de nature a-causale et échapperait donc aux lois connues ou inconnues de la physique, est partagé par la très grande majorité des astrologues contemporains. Très rares en effet sont ceux qui estiment que l’influence astrologique a des fondements naturels, physico-biologiques.\nSuzel Fuzeau-Bræsch fait partie de cette minorité. Dans un récent article publié dans la Lettre des Astrologues (bulletin interne de la FDAF, Fédération Des Astrologues Francophones), elle a durement critiqué l’approche purement ésotérique et symboliste de l’astrologie. Docteur es-sciences, ex-directrice d’un laboratoire de recherche en biologie au CNRS et astrologisante, elle milite pour une approche strictement rationaliste, expérimentale et causaliste de ce savoir, estimant que les « notions de symbolisme, d’archétype, de synchronicité en astrologie ne correspondent à rien de scientifiquement défendable et constituent des notions « à la mode » purement littéraires qui nuisent à la réputation de l’astrologie et alimentent les arguments de ses détracteurs ».\nDeux camps semblent ainsi s’opposer diamétralement et irréductiblement : celui des symbolistes et celui des réalistes. Les positions des uns et des autres sont-elles aussi simples, aussi tranchées ? Pas vraiment : on peut sommairement diviser chacun de ces camps eux aussi en deux catégories.\n▶ Pour les symbolistes-spiritualistes, l’influence astrologique s’opère par le truchement d’une mystérieuse, incommensurable et immatérielle « âme du monde » qui communiquerait avec les âmes des êtres dans une dimension méta-physique (métaphysique = qui se trouve après, au-delà de la physique). Dans leur optique, l’astrologie est un savoir traditionnel parfait, sacré, transcendant, intouchable, dont les principes, méthodes et recettes ne sauraient être questionnés ou remis en cause par les découvertes de la science matérialiste considérée comme « profane ».\n▶ Les symbolistes-réalistes, eux, ne se satisfont pas totalement de cette explicative « magique » et, sachant que les influences zodiaco-planétaires sont inexplicables dans le cadre de la physique classique et officielle, lorgnent du côté de la physique quantique et invoquent le principe de non-séparabilité cosmique qui règne à ce niveau d’organisation du réel pour essayer de justifier l’astrologie par la synchronicité, une notion qui reste malheureusement elle aussi très vague et très mystérieuse.\n▶ Les réalistes-scientistes ont une position purement mécaniste et matérialiste ; pour eux, la seule astrologie qui ait droit de cité est celle qui se plie aux règles de la science expérimentale et aux méthodes statistiques classiques. Persuadés que l’astro-symbolisme n’est que littérature, ils n’hésitent pas à critiquer ou rejeter toutes les assertions traditionnelles qui ne sont pas validées et confirmées expérimentalement. Comme les symbolistes-réalistes, ils savent que les influences zodiaco-planétaires sont inexplicables dans le cadre de la physique classique et officielle mais, très attachés au strict principe de causalité, estiment qu’il est irrationnel de prétendre le remplacer par la synchronicité en s’appropriant abusivement certaines notions de physique quantique.\n▶ Les réalistes-critiques, très peu nombreux, sont nettement plus nuancés. Ils estiment que si les lois actuelles de la physique et de la biologie ne permettent pas de rendre compte rationnellement du fait astrologique, c’est parce que nos connaissances scientifiques dans les domaines de l’énergie, de l’espace, du temps et de la structure sont lacunaires, partielles, imparfaites ou erronées et qu’il ne faut par conséquent pas hésiter à les critiquer, à les approfondir et à chercher d’autres pistes. Pour eux, les règles de la science officielle ne sont pas paroles d’évangile : si et lorsqu’elles sont incapables de saisir le fait astrologique, il faut les aménager ou en changer.\nNotons au passage que les frontières entre ces catégories sont plus ou moins poreuses. C’est particulièrement remarquable dans le cas des astrologisants qui exercent des professions scientifiques (astronome, physicien, électronicien, etc.), et qui sont donc censés être « réalistes », mais qui, arguant du fait que l’astrologie est incompatible avec les connaissances actuelles de la science officielle, estiment qu’il est plus rationnel d’avoir une approche purement symboliste de l’astrologie. Nous sommes là en pleine schizophrénie.\nComment transcender ces clivages ? Comment sortir de ces dialogues de sourds ? Pour parvenir à communiquer lorsqu’on a des points de vue aussi différents, il me semble que le minimum est, à défaut de partager les mêmes opinions, de parler le même langage. Commençons pour cela par nous entendre sur la signification de quelques mots.\nQu’est-ce qu’un symbole ? Selon Carl-Gustav Jung, expert dans ce domaine, c’est « un terme, un nom ou une image qui, même lorsqu’ils nous sont familiers dans la vie quotidienne, possèdent néanmoins des implications qui s’ajoutent à sa signification conventionnelle et évidente. Tant qu’un symbole est vivant, il est la meilleure expression possible d’un fait ». Un symbole n’existe donc pas en soi. Il est une représentation graphique, sonore ou picturale de quelque chose d’autre que lui-même. Le monde où nous vivons et les êtres et choses qui le peuplent ne sont pas symboliques en soi : c’est l’Homme qui les symbolise par la médiation de son imaginaire.\nD’après Jung lui-même, le symbole n’est pas éternel, sacré, intouchable. S’il est vivant, c’est qu’il est susceptible d’évolution, et surtout mortel : « il n’est vivant que tant qu’il est gros de significations. Que cette signification se fasse jour […], que l’on découvre l’expression qui formulera le mieux la chose cherchée, attendue ou pressentie, alors le symbole est mort : il n’a plus qu’une valeur historique ». Il est alors remplacé soit par un nouveau symbole, soit par un concept.\nQuel est le point commun entre un fait, un être, une chose, une situation ? La cybernétique nous donne la réponse : chacun d’eux peut être considéré comme un signal concret, c’est-à-dire une « variation de grandeur physique de nature quelconque porteuse d’information ». Exemples : lorsque nous assistons à un concert de musique, quand nous rencontrons un être humain ou un animal, lorsque nous nous asseyons sur un banc de bois ou de pierre, nous captons des signaux concrets en provenance du monde qui nous entoure, signaux que nos cinq (ou six ?) sens convertissent en perceptions. Notre démarche de symbolisation n’intervient que dans un deuxième temps, lorsque nous traduisons les signaux perçus sous forme d’images, qui peuvent à leur tour se transformer en signaux abstraits (langage signifiant, chiffres & nombres).\nLa figure ci-dessus, créée par J.-P. Nicola, est une représentation à la fois symbolique et rationnelle des circuits de communication entre signaux et symboles. Conformément à la classique symbolique de l’espace, les signaux concrets occupent la position inférieure (basique, fondamentale), alors que les signaux abstraits occupent la position supérieure. Les symboles ont une position médiane et centrale, ce qui illustre leur ambiguïté fondamentale : situés dans la zone intermédiaire entre le concret et l’abstrait, il est dans leur nature profonde d’en refléter les duos-coopérations et les duels-confrontations selon des dosages qui varient selon les époques et les cultures.\nLes six flèches de la figure 1 symbolisent les relations et interactions entre signaux et symboles :\n▶ Des signaux concrets aux symboles : c’est par l’intermédiaire du rêve, de la poésie, de l’intuition, de l’imagination que l’Homme transforme les signaux concrets qu’il a perçus en images. Les mythologies sont de bonnes illustrations de cette démarche de l’esprit : faute de pouvoir se représenter rationnellement les forces de la nature, par exemple sous la forme de conceptions et mesures scientifiques précises, l’homme les a symbolisées à travers ses panthéons divers. Il est probable que l’astrologie primitive soit elle aussi née de cette démarche.\n▶ Des signaux concrets aux signaux abstraits : le chaud, le froid, le sec, l’humide, le clair, l’obscur, etc. sont convertis soit en sténogrammes (mots ou syllabes orthographiés), soit en théories, soit en mesures chiffrées, sans passer par le plan du symbolique. C’est en gros la démarche de la science officielle, pour laquelle il n’est nul besoin de se référer au tonitruant dieu-symbole Jupiter pour comprendre, mesurer et expliquer les mécanismes d’un phénomène comme celui de la foudre, décharge électrique intense, ou de se référer à la sensuelle déesse-symbole Vénus pour comprendre un phénomène comme celui du désir, qui de ce point de vue n’est qu’une excitation hormonale. C’est aussi la démarche des astro-réalistes qui récusent la symbolique astrologique traditionnelle.\n▶ Des symboles aux signaux concrets : prenons l’exemple du Père Noël. C’est un pur symbole, un personnage imaginaire. Et pourtant on peut le rencontrer concrètement par l’intermédiaire de tous les êtres qui se déguisent en lui à la veille des fêtes de fin d’année. De même, l’enseigne d’une boucherie représentant une vache stylisée n’est qu’un symbole non comestible ; mais la vache-symbole se transforme en signal concret si elle se décroche et vous tombe sur le crâne (aïe, sensation bien concrète de douleur !). Dernier exemple : une médaille de la Légion d’Honneur est un pur symbole qui peut se métamorphoser en signal concret quand on la caresse avec satisfaction (perception agréable) ou qu’on se pique avec son épingle (perception désagréable).\n▶ Des symboles aux signaux abstraits : trois exemples peuvent illustrer ce circuit de communication. La linguistique par des mots-images-symboles pour les transformer en concepts lexicaux et grammaticaux. La psychanalyse cherche la signification abstraite, théorique des symboles que charrient les rêves. Enfin, il semble évident que l’approche de l’astrologie symboliste relève aussi de ce circuit, qui consiste opérer des verbalisations et théorisations à partir de la matière première des symboles classiques, sans s’intéresser aux signaux concrets dont ils sont pourtant issus.\n▶ Des signaux abstraits aux symboles : les nombres sont des signaux abstraits (les plus abstraits des signaux). En principe, leur vocation est d’être capables de calculer indifféremment n’importe quelle quantité de n’importe quoi. Pas pour la numérologie, qui considère que chaque nombre a une dimension symbolique. C’est ainsi que le 1 devient le symbole de toutes les unités profanes ou sacrées, le 2 celui de toutes les dualités, le 3 celui de toutes les trinités et donc par exemple celui de la Sainte-Trinité, etc. Les astrologues qui déduisent selon les formes des idéogrammes des planètes leurs significations symboliques font le même travail.\n▶ Des signaux abstraits aux signaux concrets : il y a des mots, des phrases, des chiffres ou des théories (signaux abstraits) qui nous font froid dans le dos ou nous font frémir de plaisir (signaux concrets). Le mot « Hitler » par exemple, provoque chez les la plupart d’entre nous une sensation concrète de rejet viscéral, tout comme le chiffre 666 pour ceux qui craignent la bête de l’Apocalypse. La phonétique, qui étudie les propriétés physico-physiologiques du langage, relève aussi de ce circuit de communication, tout comme la calligraphie : indépendamment du sens des mots, on peut parler ou écrire d’une façon qui est concrètement perçue comme chaude, froide, sèche ou humide, etc.\nChez de nombreux astrologues et anti-astrologues, il est d’usage d’opposer les symboles et les concepts. Les concepts sont des représentations mentales abstraites et générales ; ce sont donc des signaux abstraits. Chez les astrologues symbolistes, le concept est considéré comme réducteur, rigide, étroitement rationaliste comparé à la riche polyvalence poétique du symbole. Concepts et symboles seraient-ils donc des ennemis héréditaires dans le monde de la représentation ? Nous avons vu qu’il n’en était rien. Par contre, comme le souligne justement Jean-Pierre Nicola, « la fonction symbolisante ne saurait se substituer à la fonction de signalisation rationnelle. Elle est seule à pouvoir représenter les phénomènes que la conscience n’intègre pas faute d’aptitudes, de maturité, d’informations suffisantes […] La vraie tâche est d’étudier les deux fonctions séparément, puis leurs rapports. Toutes deux tendent vers un même but : représenter le réel, intérieur ou extérieur à l’homme. Ce but est l’information, plus ou moins tendancieuse selon les personnalités, sur le monde, sur soi, et sur les relations réelles ou imaginaires entre le monde et soi. On peut douter de la valeur d’une communication qui tente d’expliquer par des symboles ce qui s’entend mieux par des signaux, ou inversement ».\nAucune démarche de l’esprit n’est à sous-estimer ou à privilégier, qu’elle soit symbolique ou rationnelle, analogique ou logique. Les démarches symbolique et analogique sont prospectives, pionnières ; les démarches conceptuelle et logique sont organisatrices, conservatrices. Les deux sont nécessaires et se complètent, dans cet ordre. Ce qui pose problème, ce sont les dosages, les excès de l’une ou l’autre démarche. C’est donc à tort que de nombreux astrologues pensent que les conditionalistes sont anti-symbolistes. « Les symboles, écrit Jean-Pierre Nicola, sont faits pour révéler l’inconnu. L’école conditionaliste étudie donc toute la symbolique astrologique pour en retrouver les contenus concrets, les signaux à l’origine des créations symboliques de l’homme ».\nLes débats et querelles qu’a déclenché l’article de Suzel Fuzeau-Bræsch ne datent pas du moment de sa parution. Ils agitent le milieu astrologique depuis des centaines d’années. Comment en sortir, comment parvenir à communiquer ensemble par-delà nos points de vue différents ? En sachant d’où l’on parle et d’où l’autre parle et en évitant de devenir un intégriste du signal concret (« les bases biophysiques, il n’y a que ça »), du symbole (« la dimension symbolique, il n’y a que ça ») ou du signal abstrait (« la théorie pure et dure, il n’y a que ça »). Le réel que nous partageons est fait de tout ça, et tout ça est en relation et interaction, en métamorphose permanente à l’intérieur de la structure-matrice commune à l’homme et à l’univers.\nL’un des problèmes de communication essentiels entre astro-symbolistes et astro-réalistes réside probablement dans le fait que les premiers sont sur-représentés, qu’ils sont terriblement conservateurs (« pas question de toucher aux vieux symboles traditionnels et sacrés »), et qu’ils se désintéressent majoritairement des signaux concrets, c’est-à-dire des fondements biophysiques de l’influence astrologique (auxquels ils dénient souvent toute réalité) ce qui a pour inévitable effet mécanique de tarir la source d’où naissent les symboles, et par conséquent de ne plus leur permettre produire de nouveaux symboles actuels et vivants.\nLes astro-symbolistes sont donc largement les premiers responsables de ces problèmes de communication. Mais les astro-réalistes qui refusent de prendre en compte la dimension symbolique de la représentation du monde astrologique ne font ainsi que renforcer le dialogue de sourds. Quand les astro-symbolistes accepteront et comprendront que les symboles ne sont pas des icônes sacrées et figées surgies d’un nulle-part éternel, mais des sortes d’intuitions visuelles dont il faut comprendre les fondements et décortiquer la logique cachée, quand les astro-réalistes accepteront le fait que leurs théorisations et conceptualisations des réalités bio-astrophysiques ne pourront jamais venir à bout de la fonction symbolique inhérente à l’esprit humain, de fructueux dialogues seront possibles.\nRevenons aux textes de Suzel Fuzeau-Bræsch et de Michel Cazenave. La position de la première est clairement scientiste ; celle du second est par contre très ambiguë. Il affirme — avec raison — que l’hypothèse d’une astrologie causale n’est pas compatible avec les connaissances scientifiques actuelles. Mais il en conclut que l’influence astrologique serait exclusivement symbolique. L’histoire des sciences nous montre pourtant ce qu’une telle conclusion peut avoir de hasardeux.\nPrenons quelques exemples : Copernic a imposé l’héliocentrisme contre les dogmes de la science de son temps. Si Michel Cazenave avait suivi le même raisonnement avant que les thèses de Copernic ne soient reconnues, il aurait été amené à dire que l’héliocentrisme n’avait qu’une réalité symbolique, alors que c’est maintenant une réalité astrophysique. Mendel a découvert les lois de la génétique en observant ce que produisaient ses hybridations de petits pois. La science officielle de son temps n’y a pas cru. Avant qu’elle n’accepte la réalité du fait génétique, Michel Cazenave aurait dit que la génétique, c’est de la symbolique. Wegener a découvert le phénomène de dérive des continents. En son temps la science officielle a réfuté sa théorie, et Michel Cazenave aurait affirmé que la dérive des continents n’est qu’un symbole. On voit vite les limites d’une telle prise de position. La réalité, c’est que l’astrologie est un savoir hybride, au carrefour des sciences physiques et des sciences humaines. Il est donc dans sa vocation d’unir les signaux et les symboles. Suzel Fuzeau-Bræsch commet une erreur en déniant toute légitimité aux symboles astrologiques au nom des signaux astrophysiques ; Michel Cazenave en commet une autre en déniant toute réalité aux signaux astrologiques au nom des symboles.\nL’astrologie contemporaine doit à la fois dépoussiérer sa symbolique archaïque pour créer de nouveaux symboles vivants, extraire des symboles leurs significations abstraites et rationnelles et en même temps chercher quelles sont les lois biophysiques qui sont à l’origine des influences zodiaco-planétaires. Vaste programme, qui nécessite un vrai débat.\nArticle paru dans le n° 19 du Fil d’ARIANA (avril 2003).\nArticle suivant — Réflexions sur le réel conditionaliste\n▶ Symboles astraux et signaux concrets


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« L'éducation aux médias est une impérieuse nécessité » | la revue des médias\nPublié le 12 mars 2018 — Mis à jour le 29 novembre 2019\nEmmanuelle Daviet : Il y a beaucoup de défiance à notre égard, ils ne savent pas du tout comment nous travaillons. Mais, de façon générale, peu de gens savent comment travaillent les journalistes. Il y a beaucoup de préjugés, d'idées reçues.\nPeu de gens savent comment travaillent les journalistes\nOn nous dit souvent que nous manipulons l'information, que nous racontons n'importe quoi. Ils confondent le travail des journalistes avec celui des paparazzis et pensent que nous cherchons n'importe quelle information pour gagner beaucoup d'argent. Il n'y a, selon eux, aucune éthique dans ce métier. Ils estiment, en plus, que la classe médiatique renvoie une image des banlieues absolument épouvantable, et en cela ils nous en veulent vraiment lourdement.\nEmmanuelle Daviet : S'il n'y a pas quelque chose qui est impulsé de manière très forte par les instances politiques, je pense que l’on peut s’inquiéter. Certains jeunes ont des ressources suffisantes pour avoir du recul vis-à-vis des informations parfois très fantaisistes qu'ils peuvent glaner sur le web. Mais tout le monde n'a pas ce recul ou n'est pas en capacité de déterminer ce qui est vrai ou faux. Parfois, la cellule familiale n'a pas ce rôle éducatif, et je ne fais pas seulement référence aux jeunes des quartiers populaires, je parle d’une génération entière. Je pense réellement que l'éducation aux médias est une impérieuse nécessité pour toute cette génération et que l’on peut le faire dans l'enceinte scolaire. Tous les jeunes sont justement face à des enseignants et des personnes en capacité de leur apprendre à développer leur esprit critique. Mais si ce n'est pas fait, nous le voyons bien, ils sont très perméables à une autre lecture du monde, qui est plus facile.\nL'univers dans lequel nous vivons est complexe, même un adulte ne comprend pas tout, même nous, nous ne comprenons pas tout. Donc vous imaginez pour ces jeunes qui ont 15 ans ? Ils trouvent sur la toile des articles où on leur explique très simplement les choses. En gros, d'un côté il y a les gentils, et de l'autre les méchants. Il y a un camp, et il y en a un autre. C'est une vision très binaire qu’on entend souvent en classe : il y a « eux » et « nous ». Je pense que cela fracture complètement la société. C'est pour cette raison que je trouve qu'il y a un péril démocratique. Ces jeunes sont déjà confrontés à une pauvreté sociale, culturelle, économique, langagière et on ajoute à cela une pauvreté informationnelle. Le cocktail est vraiment terrible. Cela discrédite totalement les institutions. Alors évidemment, on sait qu’il y a du bon et du mauvais dans les institutions politiques, et parfois beaucoup de mauvais. Mais si, en plus, il n'y a pas de rôle éducatif, pas de pédagogie qui explique pourquoi elles sont là, je vous assure que oui, on peut être inquiet.\nCrédit photo : Radio France / CHRISTOPHE ABRAMOWITZ.


Le monde va changer de base – sur le bibi\nJean-Pierre Depetris, Le 8 janvier 2014, version d’évaluation\nQu’est-ce qu’une base arithmétique ?\nTout le monde sait ce qu’on appelle une base en arithmétique. Toutes les langues ont un mot pour désigner les premiers nombres : un, deux, trois, quatre, cinq, six, seven, height, nine, ten, elf, zwölf… mais ça ne peut pas continuer indéfiniment ainsi. On doit bien finir par nommer les nombres avec des mots composés : dix-neuf, vingt-trois, sixty-nine, zweiundachtzig… L’anglais et l’allemand vont jusqu’à douze (twelve, zwölf), le français jusqu’à seize. Pourtant, après seize, nous comptons dix-sept, et non seize-un, car nous utilisons une base décimale.\nCela signifie que pour écrire les chiffres, nous nous contentons de dix signes : 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Nous écrivons des nombres plus complexes en utilisant plusieurs chiffres : 12, 23, 4521… Nous sommes tellement habitués à la base décimale qu’elle nous semble naturelle et que nous n’imaginerions même plus, passé le cours élémentaire, qu’il pourrait en être autrement. Or nous pouvons compter autrement, et nous pouvons prendre la base que nous voulons ; binaire, décimale, hexadécimale, etc.\nSi nous utilisons une base inférieure à dix, nous n’avons aucune peine à utiliser les premiers chiffres arabes ; mais pour une base supérieure, nous devons en créer de nouveaux. Pas de problème, nous employons des lettres ; nous ajoutons a, b, c, d, e, f, aux chiffres décimaux. « 31 » s’écrira en hexadécimal ; « 1f ». Il n’y a donc pas de difficulté majeure à écrire et à compter des nombres hexadécimaux. C’est une autre histoire pour les prononcer.\nQu’est-ce que le bibi ?\nJ’ai écrit quelque part que le système binaire, si utile à l’informatique, n’était pas adapté à l’esprit humain. Les suites de 1 et de 0 sont peu intuitives. Toutefois, les puissances de 2 (10) le sont davantage en binaire : 100 (4), 1000 (8), 10000 (16). Il est donc naturel que le binaire conduise à l’hexadécimal comme une sorte de binaire plus adapté à l’esprit humain.\nIl l’est à l’écrit, mais bien peu à l’oral. Comment le prononcer ? « dixèfe » pour trente-et-un ? Soit, mais « f1 » ? Ce n’est pas très commode. De toute façon, les différentes langues ne nomment pas les nombres d’une façon si satisfaisante. Mêler les dénominations que les langues naturelles ont données aux numéraux de base décimales à celles de l’hexadécimal est peut-être aussi une source de confusion. Peut-être vaudrait-il mieux inventer un tout nouveau système.\nC’est déjà fait. Boby Lapointe, célèbre chanteur du siècle dernier et moins célèbre mathématicien, a inventé un système Bibi-binaire, plaisamment appelé bibi, qui rend prononçables et plus intuitifs à l’oral les nombres hexadécimaux. Le bibi utilise quatre voyelles : O, A, E, I, et quatre consonnes H, B, K, D. On peut ainsi composer seize nombres :\nHO – HA – HE – HI 0 – 1 – 2 – 3\nBO – BA – BE – BI 4 – 5 – 6 – 7\nKO – KA – KE – KI 8 – 9 – a – b\nDO – DA – DE – DI c – d – e – f\nOn voit ci-dessous un tableau qui met en relation la notation décimale (première rangée), la notation hexadécimale standard (deuxième rangée), la notation binaire ( troisième rangée), l’écriture et la prononciation en bibi (quatrième rangée), et la répartition (dernière rangée) qui se lit de haut en bas et de gauche à droite.\nLa parole et l’entendement\nBoby Lapointe avait aussi créé un système de seize signes graphiques pour écrire les nombres. Ce n’est pas mon propos et je n’en parlerai pas beaucoup plus. Les dix chiffres et les six premières lettres de l’alphabet me conviennent très bien pour ce qui est d’écrire et de calculer avec des nombres hexadécimaux.\nC’est une autre histoire pour les prononcer. Il est pourtant essentiel de pouvoir prononcer des nombres et de les entendre ; le mot « entendement » lui-même le suggère. Nous pensons essentiellement avec des signes sonores. L’écriture confère évidemment une puissance bien supérieure à la pensée, mais essentiellement parce qu’elle permet de la parcourir, d’oublier et de revenir. Alors, naturellement, l’écriture donne à la pensée un rayon d’action bien plus considérable, mais elle ne pourrait pas s’émanciper entièrement de la parole : de l’entendement.\nIl importe aussi que la corrélation entre signes oraux et signes écrits soit optimale. Le bibi optimise cette corrélation, puisque la parole comme l’écrit distinguent aisément quatre groupes de quatre chiffres.\nPersonnellement, je n’ai jamais eu l’occasion de me familiariser avec le bibi, mais je perçois déjà combien il est facile à mémoriser, combien de grands nombres peuvent être prononcés en quelques syllabes, et s’écrire en à peine deux fois plus de lettres, et combien ils sont alors plus intuitifs si l’on en prend l’habitude (par exemple, « bahaha » au lieu de « mille-deux-cents-quatre-vingt-dix-sept »). Je peux déjà, au point où j’en suis, commencer à mesurer qu’il n’est pas très difficile d’appendre à prononcer en bibi les dix chiffres et les six lettres couramment utilisés en hexadécimal, moins difficile en tout cas que d’apprendre à compter dans une langue étrangère.\nNotons que les nombres, le calcul, les mathématiques, sont partie intégrante d’une langue naturelle. Apprendre à compter est encore apprendre à parler et apprendre à écrire ; et il est fort probable que l’invention de l’écriture ait plus à voir avec le calcul qu’avec la littérature.\nÉcriture et calculabilité\nL’écriture a bien dû aussi être calculatoire au départ, comme l’invention du numérique et de l’ordinateur, qui montrent eux aussi qu’ils n’étaient pas destinés à le rester. Nul ne sait exactement comment l’écriture est apparue, et nul je pense ne peut le savoir, tant son apparition a dû être tâtonnante et a dû suivre de multiples voies. Elle demeure, en tout cas, calculatoire au départ, dans le sens où chacun, même analphabète, est tenté de passer par l’inscription dès qu’il entreprend de réfléchir et de calculer.\nOn peut imaginer que l’écriture n’ait pas été dès l’origine couplée à la parole. Elles se seraient rejointes au cours d’une longue évolution, plutôt qu’elles n’auraient été conçues pour se transcrire avec précision (voir Lou Xun, Bavardages d’un profane sur l’écriture, 19341). Tout ceci fut certainement très complexe, car la parole et l’écriture ont dû être réinventés plus d’une fois et suivre des voies tâtonnantes. Il y a eu de toute évidence un rapprochement progressif de la langue orale et de la langue écrite, générant un affinement réciproque, une adaptation de l’une à l’autre et une complétion de leurs ressources jusqu’à un recouvrement aussi parfait que possible.\nIl est notable qu’écrire ne s’apprend pas comme parler, et que son usage est, pour ainsi dire, bien moins naturel. D’ailleurs, on n’apprend pas réellement à parler : on parle, c’est tout. On n’a jamais vu quelqu’un apprendre à écrire en prenant simplement une plume ou un pinceau et en tentant d’imiter des lettres qu’il ne comprenait pas, même si tout enfant a bien dû faire un jour ou l’autre des choses de ce genre. Apprendre à écrire est bien plus artificiel, bien plus raide, et à quelque âge que ce soit, l’apprenant a bien des occasions de se décourager de parvenir un jour à acquérir la même aisance et le même naturel qu’il trouve à parler. Nombreux sont d’ailleurs ceux qui ne l’atteignent jamais, mais qui pourtant, sans même y songer, acquièrent en apprenant à écrire une meilleure élocution.\nAvec l’hexadécimal, nous pouvons observer in vivo une évolution fort intéressante de la langue. Le phénomène est au départ presque complètement scripturaire. L’hexadécimal a été conçu pour être écrit, sans souci de prononciation, et son introduction dans la parole arrive en retard, par la petite porte, donnée par un chanteur comique.\nJe voudrais maintenant collecter et connecter quelques points déjà acquis. J’ai dit que le binaire et l’hexadécimal étaient la langue de la révolution numérique (ha), et que l’hexadécimal était une autre forme du binaire plus intuitive à l’esprit humain (he). J’ai dit encore que le bibi était un système d’écriture de l’hexadécimal qui, au minimum, permettait de l’intégrer et de l’utiliser par la parole et la langue écrite (hi).\nJ’ai dit par ailleurs (Bavardages sur une lente révolution numérique2) que l’invention du numérique était comparable à celle de l’écriture (bo), et donc bien plus importante que celle de l’imprimerie ; et j’ai montré que les deux ont apparemment été forgés pour répondre à des intentions calculatoires (ba), mais dont il est pourtant dans leurs natures de s’émanciper, tout en cherchant à se recouvrir le plus possible, en mutualisant leurs ressources et en les étendant (be).3\nCommençons par voir quelles inférences il est possible de tirer en jouant avec ces prémisses ?\nTout d’abord, il est probable que le bibi, voire un système tout semblable, un cousin, devrait finir par se généraliser au cours de cette lente révolution. Il est probable que les jeunes générations finiront par l’adopter, et compter avec lui aussi naturellement que nous le faisons avec les décimaux. Ce ne sera pas un phénomène de mode, mais une nécessité, si l’on veut vraiment compter ce que les sciences et leurs applications techniques les plus quotidiennes nous proposent. Il est évident que le bibi nous permet de manipuler plus commodément des chiffres bien plus complexes, et bien plus intuitivement qu’en décimales. Il est évident aussi que le bibi est une réintroduction du calcul binaire dans la parole et dans la langue écrite, voire littéraire, et donc une condition pour la circulation entre les ressources logico-mathématiques et poético-rhétoriques. (Voir Pour un Empirisme poétique4).\nQuelques avantages du bibi\nLe système décimal est bien moins évident qu’il n’y paraît. Son seul avantage est que nous possédons dix doigts pour compter5. Sinon, son plus grave défaut est que la base 10 est peu divisible (2 × 5). Le duodécimal, qui lui fut souvent préféré est bien plus pratique (2 × 2 ×3). L’hexadécimal est la plus petite base qui permet de ne jouer que sur des puissances ((22)2). Il permet ainsi de concevoir plus synthétiquement de très grands nombres, notamment leurs puissances.\nEn hexadécimal, la succession des nombres se conçoit immédiatement en carrés (voire en cubes). L’image la plus spontanée qu’elle évoque, est celle d’une juxtaposition de carrés, plutôt qu’une suite linéaire. Bien sûr, on peut se figurer ainsi des suites décimales, par des carrés de dix chiffres de côté, et l’on a d’ailleurs coutume d’écrire des grands nombres avec des puissances de dix. Cependant, la dizaine élémentaire ne peut être en aucun cas figuré en carré puisqu’elle n’a pas de racine carrée, alors que les chiffres élémentaires de l’hexadécimal se conçoivent immédiatement comme la juxtaposition de quatre carrés délimités chacun par quatre points.\nImaginons la puissance calculatrice donnée à l’esprit humain entraîné à une gymnastique mentale telle que nous nous y sommes voués avec les décimaux. On notera aussi que le bibi écrit en toutes lettres permet de faire des opérations arithmétiques aussi bien qu’avec des chiffres :\nC’est une autre histoire que de faire la même chose avec les numéraux cardinaux du système décimal. Naturellement, il peut être fastidieux de n’écrire que deux lettres plutôt qu’un chiffre. Boby Lapointe a imaginé aussi un système de chiffres spécifiques du bibi. Ils ne sont en rien arbitraires, puisqu’ils correspondent à la répartition des 1 et des 0 (à 1 correspond une pointe ; et une courbe ou rien, à 0).\nPlutôt que de placer l’invention du numérique en parallèle avec celle de l’écriture, on pourrait aussi, s’attachant au double système binaire et hexadécimal, la comparer avec l’invention du décimal et du zéro (apparus en Inde vers le cinquième siècle, et introduits au treizième en Europe par Fibonacci). Il se trouve que les deux inventions, celle du binaire et des techniques numériques, se confondent, et qu’elles sont à peu près simultanées : Boole, Babbage, Turing, Von Neumann…6\nLe bibi apparaît notamment comme une nouvelle conquête pour un plus fin recouvrement de la parole et de l’écriture, et comme un outil cognitif essentiel de passage du logico-mathématique au poético-rhétorique. Il est plaisant aussi que son nom, son inventeur, les cocasses onomatopées qu’il génère, son air de famille avec l’absurde récursivité du GNU (GNU Is Not Unix), l’opposition droits d’auteur versus gauche d’auteur (copyright versus copyleft), etc. jettent un doute salutaire sur les limites de son sérieux, et en conséquence, sur celui de mon propos.\n1 Lu Xun, Essais, 1928-1933, Éditions de Pékin en langues étrangères. Voir aussi François Jullien "Lu Xun, écriture et révolution". Voir aussi : http://www.marxists.org/archive/lu-xun/index.htm.\n3 Entendre par « ha, he, hi, bo, ba et be », « un, deux, trois, quatre, cinq et six ». Notons que le bibi fait partie de la langue française et donc que le « h » n’est pas aspiré, et que le « e » se prononce « eu », comme « œufs ». Il va de soi que toutes les langues peuvent épouser le même système et prononcer, voire écrire les chiffres comme elles l’entendent (sic).\n5 La langue anglaise qui utilise le terme digital pour traduire « numérique » renvoie tout spécialement à cette faculté biologique de compter avec les doigts, d’une façon devenue bien anachronique.\n6 « Une information numérique est une suite de caractères et de nombres qui constituent une représentation discrète d'un objet que des dispositifs informatiques ou d'électronique numérique peuvent traiter. » Wikipédia.\n© Jean-Pierre Depétris, janvier 2014\nAdresse de l'original : http://jdepetris.free.fr/Livres/jalons/bibi/bibi.html


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Chapitre 5 : la magie de Noël... - Fanfictions sur les 1D\nCoucou, voilà le cinquième chapitre de "Et après... ?", qui ne concerne que Ziam, vous verrez il est démentiel !!\n24 Décembre 2017, 14h\nAppartement de Zayn et Liam\n- Mais t’es sûr que c’est une bonne idée ?\n- Liam, on en a parlé des centaines de fois. Il est grand temps de leur dire…\nJe ne peux pas m’empêcher d’angoisser, aujourd’hui on révèle notre relation aux parents de Zayn.\nJe lève les yeux vers mon petit ami qui reprend :\n- Je t’aime, et je te jure que ça va bien se passer. Tout comme ça s’est bien passé avec tes parents.\n- Oui. D’ailleurs les tiens arrivent à quelle heure ?\n- Et les miens 18h, ça nous laisse une heure pour leur expliquer.\nQuelle bonne idée de réunir nos deux familles pour Noël, et puis il est grand temps qu’ils sachent. Ça fait plus de trois ans qu’on est ensemble, plus de deux qu’on vit ici ensemble, dans le plus grand secret. C’était mon appartement, avant que je sorte avec Liam, et il a emménagé ici après la fin de notre carrière, mes parents n’en savent rien.\n- Allez, dis-je après l’avoir embrassé, viens m’aider à préparer à manger.\nZayn revient de notre chambre avec un paquet de cigarettes et un briquet dans la main.\n- Une petite clope pour déstresser ?\nPour une fois qu’il me laisse fumer. On a beaucoup réduit notre consommation, mais on s’autorise une petite clope de temps en temps, pour les grands évènements. On se pose à la fenêtre de la cuisine, qui donne sur l’arrière de l’immeuble et on allume tous les deux notre cigarette. Aucun de nous ne parle. Je suis songeur, inquiet, très très stressé. Zayn qui comprend passe doucement sa main dans mon dos et finit par dire :\n- Liam, je t’aime, je te protègerai toujours, y compris si ça se passe mal.\nOn s’embrasse langoureusement pendant un long moment mais nous sommes interrompus par la sonnette de l’appartement.\n- Termine ta clope, je vais leur ouvrir.\nIl me vole un dernier baiser et va ouvrir.\nLorsque j’ouvre la porte Safaa et Walihya me sautent au cou. Je serre mes sœurs dans mes bras, la dernière fois que je les ai vues c’était il y a un mois. Dès qu’elles me lâchent je prends Doniya dans mes bras, puis mon père, puis ma mère, pendant un long moment. Je les laisse ensuite entrer dans le salon au moment où Liam sort de la cuisine. On a décidé d’y aller en douceur, de ne pas leur annoncer tout de suite. Pourtant il faudra qu’on le fasse.\n- OOOh Liam ! ça fait longtemps que je ne t’ai pas vu ! s’exclame ma mère, comment tu vas ?\n- Liam, je t’ai déjà dit que tu pouvais me tutoyer, répond ma mère en souriant, et je vais bien merci.\nMes sœurs ont posé leurs vestes dans l’entrée et s’installent sur le canapé. On pend place avec eux. Seul Liam ne s’est pas assis.\n- Liam ?, dit mon père\n- Je vais chercher à boire pour tout le monde, dit mon petit ami\nWalihya me lance un regard en coin. Je pense qu’elle a compris. Elle sourit, peut-être qu’elle elle le prendra bien. Liam revient avec des boissons pour tout le monde qu’il pose sur la table basse, il s’assoit ensuite sur l’accoudoir du fauteuil à côté de moi.\n- Comment ça se fait que t’es là ?, demande Safaa à mon copain\n- Je suis passé dire bonjour et aider Zayn à cuisiner, je suis le seul sur Londres donc je suis venu à son secours.\n- Zayn ? c’est où les toilettes ? demande Walihya\n- Dans la salle de bain, deuxième porte à droite dans le couloir, dis-je\nLes parents de Zayn entreprennent d’interroger leur fils sur les dernières nouvelles dès que Walihya s’est éloignée.\n- Zayn, pourquoi tu nous as invité ce soir ? On aurait pu fêter ça comme d’habitude à la maison, dit sa mère\n- J’avais envie de changer. C’est bien aussi de changer non ?\n- Ouais t’as raison, dit Doniya, au moins on échappera à la dinde de papa\n- Eh ! Elle est très bonne ma dinde, dit Yaser\n- Oui papa, dit Safaa, mais tous les ans c’est lassant à force\nZayn ne peut s’empêcher de sourire, et pour cause, au menu ce soir : une dinde façon Malik.\n- Zayn ? Pourquoi est-ce que y’a deux brosses à dents au bord du lavabo dans ta salle de bain ?, dit Walihya en revenant\n- T’as quelqu’un dans ta vie ?, dit Patricia\nZayn se mord nerveusement la lèvre avant de dire\n- Oui, je vis avec quelqu’un.\n- Mais, dit Doniya, pourquoi elle n’est pas là ce soir ?\nAprès un court silence Zayn dit :\nS’en suit un silence très pesant.\nJe sens Liam très nerveux à côté de moi, tout le monde semble prendre conscience de ce que je viens de dire. Je dois bien avouer que je n’en mène pas large non plus.\n- Zayn ?, dit mon père, dis-moi que c’est une blague…\nJe lève la tête vers lui et dit :\n- Non papa. C’est pas une blague. Je suis homosexuel et je sors avec Liam depuis trois ans déjà…\nJ’entrelace mes doigts à ceux de Liam pour nous donner du courage. Ma mère à la tête dans ses mains, mon père s’est levé et fais les cent pas, Walihya nous regarde en souriant, Doniya semble perplexe et Safaa ne sait trop quoi dire. Après un interminable moment ma mère dit :\n- T’es sûr de toi Zayn ?\n- Tu te rends compte que c’est contraire à ta religion ?, me dit mon père\n- Aimer Liam ne m’empêche pas de croire en Dieu. Et s’il fallait faire un choix je choisirais Liam, il est ma raison de vivre.\n- C’est trop mignon, laisse échapper Doniya\nMon père la fusille du regard mais je souris. Ça fait deux sur cinq acquis à notre cause. Mon père et ma mère s’entretiennent maintenant à voix basse et j’en profite pour voler un baiser à Liam.\n- Hmmm, mon père se racle la gorge et nous nous tournons vers lui, écoutes Zayn, tu sais ce que j’en pense, c’est pas que je suis homophobe ou quoi que ce soit, c’est juste contraire à notre culture, mais je l’accepte. T’es mon fils et je veux te voir heureux.\nIl se tourne ensuite vers mon copain :\n- Liam, bienvenue dans la famille…\nYes ! C’est gagné !!\nWalihya se jette dans les bras de mon petit-copain et dit :\n- Tu vas troooooooop bien avec mon frère ! J’étais sûre que y’avait un truc entre vous !! C’était tellement évident !!!\n- A taaaaable !, dis-je en amenant l’entrée, terrine de poisson et crevettes !\nJe pose le plat au centre de la table et Zayn se lève pour faire le service. Je suis assis entre lui et son père. Je sais que ce n’est pas encore totalement gagné, qu’il reste méfiant, mais bon, une grande étape a été franchie. D’ailleurs Yaser me sourit et me glisse à voix basse :\n- Vous formez un très beau couple toi et mon fils.\n- Merci. Je vous promets de prendre soin de lui. Vous savez, ça fait plus de trois ans qu’on sort ensemble alors c’est du solide.\n- Liam ? Tu peux me tutoyer tu sais, je vais pas te manger.\nJe rigole nerveusement. Mes deux sœurs, assises de l’autre côté de la table me sourient franchement. Nos deux familles s’entendent super bien, tant mieux, on pourra se retrouver souvent ensemble.\nJe lève la tête vers Walihya qui m’interpelle\n- Tu veux bien nous raconter comment tu t’es aperçu que t’étais amoureux de mon frère ?\n- Walihya !, proteste Zayn\n- Laisse bébé, dis-je, c’est normal qu’on leur raconte je pense. Alors voilà, je suis le premier à m’être rendu compte que j’étais gay, en fait Louis et Harry ne se cachaient pas vraiment en coulisses et ça me rendait un peu jaloux de les voir comme ça. Et un jour je me suis aperçu que j’avais envie de voir ce que ça faisait d’embrasser un garçon. Et un jour qu’on se changeait Zayn et moi en coulisses j’ai trébuché et il m’a rattrapé. J’étais dans ses bras, en caleçon, lui était torse nu, et il rigolait. Soudainement, sans vraiment trop réfléchir j’ai posé mes lèvres contre les siennes. Et il ne m’a pas repoussé.\n- Au contraire, dit Zayn, sans vraiment m’en rendre compte je l’ai attiré encore plus à moi et j’ai intensifié notre baiser. On est restés comme ça pendant de longues minutes à s’embrasser. Puis on s’est rendus compte quasiment en même temps qu’on faisait un truc de dingue alors on s’est éloignés l’un de l’autre.\n- Et on a fait comme si rien ne s’était passé pendant presque une semaine, dis-je, mais un soir on s’est retrouvés tous les deux dans sa chambre, Niall était en boîte, Harry et Louis dans leur chambre, et je discutais tout simplement avec Zayn.\n- Et puis on en est arrivés à reparler de ce qu’on avait fait. Et on avait tous les deux adoré s’embrasser, et au fur et à mesure de la conversation on s’est rapprochés, encore et encore, et on a fini par se dire qu’on s’aimait… Et depuis on est ensemble, ajoute mon copain\n- C’est trop mignon, dit Patricia, vraiment une belle histoire…\nEllipse de deux heures et demies\n- Bébé ? J’ai envie d’une clope.\nJe me retourne vers Liam, prend son visage entre mes mains et dit :\n- Liam, on a déjà fumé en début de soirée, une seule ça suffit.\n- D’accord. Désolé…\nOn se regarde droit dans les yeux et je lui murmure :\n- Je t’aime Liam, tu es celui avec lequel je veux passer ma vie entière.\n- Oui. Ma vie sans toi serait insipide, je t’aime tellement…\nJe l’embrasse alors, langoureusement, très longuement. Ce baiser est interrompu par mes sœurs entrant dans la cuisine.\n- Oups désolé, dit Walihya, Safaa on les laisse\n- Nan nan c’est bon, dit Liam en se détachant de moi, vous voulez quoi les filles ?\n- Savoir quand on mange le dessert, dit Safaa, j’ai faim !\n- T’as encore faim ?, dis-je, même après la dinde ?\n- Zayn, c’est pas drôle, reprend Wal’, on n’a pas eu le choix d’en manger ou pas, j’en ai marre de la dinde à Noël.\n- Désolé, dis-je, mais c’est un peu passage obligé. On arrive avec le dessert, rappelez tout le monde à table.\nDès qu’elles sont sorties de la cuisine je reprends Liam dans mes bras pour l’embrasser.\nPatricia me serre très fort dans ses bras et me dit à voix basse :\n- Je suis contente que mon fils soit heureux avec toi. Prends bien soin de lui surtout.\n- Promis. Tu sais, ton fils est ma raison de vivre…\n- C’est mignon. Et encore Joyeux Noël à vous !\nElle me lâche et prend son fils dans ses bras. Puis elle s’en va, elle est la dernière à partir, mes parents sont partis il y a une vingtaine de minutes et la famille de Zayn est déjà partie s’installer dans la voiture, mais Patricia est restée un peu plus longtemps, le temps de nous serrer dans ses bras.\nZayn ferme la porte, se tourne vers moi et me dit :\n- Alors ? Je n’avais pas raison en disant que ça se passerait bien ?\n- Si. Mais c’est encore pas gagné avec ton père.\n- Ça ira avec le temps. Il peut pas être fondamentalement contre.\n- Oui. Viens dans mes bras mon cœur, ça me manque…\nJe rigole et me blottis contre lui. Il embrasse doucement mon crâne et me glisse des mots doux à l’oreille, qu’est-ce que c’est agréable.\n- Ouais, merci, bon anniversaire Louis, profites bien…\nJe raccroche et me tourne vers Liam, allongé à côté de moi.\n- Haz lui prépare une surprise pour son anniversaire, il ne sait pas encore quoi, et ils nous souhaitent tous les deux un joyeux Noël.\n- Dis Zayn, maintenant qu’on est seuls on pourrait peut-être s’offrir nos cadeaux de Noël tu ne crois pas ?\nIl se penche, récupère quelque chose sous le lit et me le tend. Je prends son cadeau dans ma table de nuit et le lui donne. Je commence par le regarder le déballer. Il sort un bracelet en argent de la boîte et me regarde en souriant\n- Merci mon cœur !\n- Regarde d’abord ce qui est gravé dessus…\nIl se penche sur la gourmette et son sourire s’élargit à mesure qu’il lit.\n- Toi et moi pour toujours…. C’est trop mignon Zayn !!!\nIl m’embrasse fougueusement en rigolant. Je savais que ça lui ferait plaisir.\n- Le mien est moins mignon, dit-il en se détachant un peu de moi, mais il peut s’avérer utile.\nJe me redresse dans le lit et déballe le cadeau posé sur mes genoux. Je trouve plusieurs choses à l’intérieur d’une grande boîte. Et ça me fait sourire.\n- Hmmm, oui, dit-il en rougissant, je me suis dit qu’on pourrait passer des nuits un peu plus…\n- Sauvages non ?\nJe sors une paire de menottes en cuir, un tube de lubrifiant, et des préservatifs aux goûts divers. Quelle bonne idée ! Surtout les menottes, je dois dire que ça m’excite beaucoup.\n- Liam, tu as eu une excellente idée… Et je vais te proposer qu’on teste ce matériel tout de suite…\n- Avec joie…\nNos lèvres se trouvent et jouent ensemble. Du bout des doigts je défais les menottes et lui passe au poignet avant de lui attacher les mains à la tête de lit. Il est allongé sur le ventre, par instinct il replie les jambes dès que je lui ai enlevé son caleçon afin de m’offrir la possibilité de le pénétrer. L’excitation est montée très vite en toi et mon sexe est déjà bien dur. J’enlève rapidement mon caleçon et entre en lui, profondément, en lui arrachant un cri de bonheur. Je lui fais ensuite l’amour tout en lui embrassant amoureusement le dos…\nJe suis le premier réveillé. Notre nuit a été torride. Torride mais plus agréable que jamais. J’ai adoré. Zayn dort encore, sa main posée sur mon torse, sa tête dans mon cou. Il est tellement mignon, tellement parfait. Il finit par ouvrir les yeux et il me regarde en souriant :\n- Ça va ? Bien dormi ?\n- Comment pourrais-j mal dormir à tes côtés ?, dis-je en souriant moi aussi\nOn échange un rapide baiser puis on se lève. Il cherche de quoi s’habiller dans l’armoire quand je dis :\n- Zayn ? Est-ce que ça te dirait qu’on sorte aujourd’hui ? J’aimerais bien qu’on aille se balader en amoureux…\nAprès d’interminables secondes il repose ce qu’il avait en main et se tourne vers moi\n- Enfin, je dis ça comme ça hein, mais maintenant que tes parents sont au courant, pourquoi ne pas en profiter ?, dis-je en rougissant\n- T’es prêt à assumer ton homosexualité aux yeux du monde entier ?\n- Oui. J’ai pas honte d’être gay, et je n’ai pas honte de sortir avec toi…\n- D’accord. D’accord on sort, mais c’est moi qui choisit où on va.\nIl me sourit et nous sort à tous les deux de quoi nous habiller…\n- Mais arrête, tu vas trop vite, j’arrive pas à te suivre !\nJ’éclate de rire et m’arrête pour attendre mon copain. Il est moins rapide que moi sur des patins à glace, mais il se débrouille vachement bien. Il dérape en arrivant près de moi et se retrouve dans mes bras, mort de rire. C’est le meilleur Noël de toute ma vie.\n- Désolé, dit Liam en rigolant, tu sais à quel point mon sens de l’équilibre est développé…\n- Oui je sais mon cœur.\nJe l’embrasse doucement et on repart, main dans la main. La patinoire est praticable en ce jour de Noël, il n’y a pas trop de monde. En plus on profite de la vue magnifique sur Londres. Génial ! Une jeune fille, quinze ans maximum, patine dans notre direction sans vraiment faire attention à ce qu’elle fait. Je ne la remarque qu’au dernier moment et ne peux l’empêcher de me foncer dedans. Je la rattrape pour ne pas qu’elle tombe et lui dit en la tenant par les épaules :\n- Ça va ? Tu ne t’es pas fait mal ?\n- Non non ça va, dit-elle en levant les yeux vers moi, désolé je… OH PUTAIN !!!\nJ’interprète ça comme le fait qu’elle m’a reconnu. Elle rougit et se met à bafouiller :\n- Je…euh… toi… photo ?\nJe souris et fais signe à Liam de s’approcher. Il observait en silence jusque lors et il dit en s’arrêtant près de nous.\n- Ouais, dit la fille avant de s’apercevoir d’avec qui elle parle.\nSes yeux s’écarquillent et je reprends :\n- Mon cœur, tu veux bien prendre une photo de moi avec la jeune fille ?\n- Pas de souci Zayn !, me répond Liam avec un clin d’œil\nLa fille confie son téléphone à Liam et il prend la photo en souriant. Puis il me rejoint et pendant que la fille observe le résultat il glisse ses doigts dans les miens. On a décidé d’assumer, et c’est génial !\n- Merci, dit la fille, Liam, je peux prendre une photo avec toi aussi ?\n- Oui bien sûr, répond mon petit-ami en souriant\nIl me vole un baiser sous les yeux stupéfaits de la jeune fille puis je m’éloigne pour prendre la photo avec le téléphone de la fille. Lorsque je lui rends elle ne peut s’empêcher de dire :\n- J’ai rêvé ou vous vous êtes vraiment embrassés ?\nLiam me regarde en souriant, glisse sa main sur ma joue et m’embrasse à nouveau, plus longuement.\n- Putain de merde ! J’y crois pas, lâche la fille, mais depuis quand ?\n- Depuis presque toujours, dis-je en souriant avant de prendre la main de mon copain et de filer loin d’elle.\nCe soir le monde entier sera au courant, le monde entier saura que je sors avec Liam. En fait, depuis trois ans, c’est notre première sortie en amoureux. J’attire Liam contre un des bords de la patinoire et on s’embrasse pendant de longues minutes. On est heureux, on est en symbiose totale.\n- Bébé, j’ai la dalle, me dit Liam en souriant\n- Que dirais-tu d’une bonne crêpe chaude et dégoulinante de Nutella ?\nOn s’embrasse une dernière fois furtivement puis on se dépêche de sortir de la patinoire et de rendre nos patins.\nOn a galéré pour trouver un café ouvert mais au moins on est au chaud pour manger notre crêpe. Zayn me tient la main en mangeant la sienne, il caresse doucement le dos de ma main, et je le laisse faire. C’est agréable de pouvoir enfin être soi-même.\n- Excusez-moi, dit une voix dans mon dos, ça fait un moment que je vous observe tous les deux et je voudrais vous proposer quelque chose.\nOn se retourne tous les deux vers l’homme d’une quarantaine d’années qui se tient à côté de notre table.\n- Je me présente, je m’appelle Dylan, je suis directeur marketing pour une grande marque de vêtements et je cherchais deux modèles masculins pour la nouvelle collection, est-ce que ça vous intéresserait de poser ?\n- Ensemble ?, dit Zayn\n- Oui, on voudrait donner une image moderne de la marque, et un couple comme vous deux serait parfaitement adapté à cette image-là.\n- Asseyez-vous et expliquez-nous ça plus en détail, dis-je\nLiam est en train de prendre sa douche, et je fais de trois recherches sur mon ordinateur portable. Je regarde les précédents shootings de la marque qui nous a proposé un contrat. C’est plutôt réussi, et je pense qu’on devrait accepter.\n- T’en penses quoi ?, me dit Liam en venant se poser dans le salon avec moi, simplement vêtu d’une serviette nouée autour de sa taille\n- Je pense qu’on devrait accepter. De toute façon c’est juste pour leur nouvelle collection, après on pourra faire autre chose si on veut.\n- Moi je suis pas contre. Et puis poser ensemble ça peut être cool. On n l’a encore jamais fait.\nEffectivement, j’avais eu quelques contrats pour des shootings dans des magazines de mode, Liam en avait eu pour des publicités, mais on n’a jusqu’à présent jamais posé tous les deux.\n- Alors on accepte ?, dis-je\n- Ouais on accepte, me répond mon copain\nIl vient s’assoir alors à califourchon sur mes genoux, il dépose mon ordi sur la table basse et me regarde droit dans les yeux. Il prend mes mains dans les siennes et les porte jusqu’à son torse. Je comprends le message et le caresse doucement. Il frissonne et ferme les yeux. Lorsque mes mains commencent à s’approcher de la serviette, toujours nouée autour de sa taille il me dit :\n- Non attends, pas ici, dans notre chambre on sera mieux\nIl prend ma main et m’entraîne jusqu’à notre chambre Je ne porte qu’un caleçon, et il se retrouve nu alors que je lui fais tomber la serviette. Il me regarde en rigolant et m’entraîne jusqu’au lit. Il prend place dessus, allongé sur le dos, et je comprends immédiatement ce qu’il veut. Une bonne fellation.\nAlors alors ? Liam qui flippe et Zayn qui le rassure du mieux qu'il peut ? L'arrivée de la famille de Zayn ? La grande révélation (un peu grâce à Walihya) ? La réaction du père de Zayn ? Le récit de la manière dont ils sont tombés amoureux l'un de l'autre ? Leurs cadeaux de Noël respectifs ? La nuit torride ? La décision de révéler ça au monde entier ? La sortie à la patinoire ? La jeune fille qui découvre tout et les amoureux qui s'en foutent ? Le mec au café qui leur propose un contrat ? Leur décision commune d'accepter ? La deuxième nuit torride ?\nPour ce qui est du Lemon dans cet fic, j'ai besoin d'en mettre parce que ça fait vraiment partie de la vie mais vous m'excuserez s'il n'est pas très détaillé mais comme je traduis cette fiction aussi en anglais je risquerais d'avoir du mal avec ce genre de passages. Du coup ils sont souvent appuyés par une image assez explicite, qui remplace assez efficacement de nombreux mots.\nLe chapitre suivant concernera Niall et Eva, et Ziam aussi... A quoi vous attendez vous ? Que va-t-il bien pouvoir se passer ? :)\nCommentaires sur Chapitre 5 : la magie de Noël...\nOh mon dieu, je ne m'attendais pas du tout à ça pour se chapitre mais je suis agréablement surprise !!! Liam qui flippe c'est normal vu ce qu'ils s'apprêtent à annoncer ! L'arriver et donc les retrouvailles c'était trop mignon, avec ses sœurs et ses parents ! Pour la révélation, on peut dire merci à Walihya parce que sinon je ne sais pas comment ils auraient fait x) La réaction du père de Zayn bah... comme on l'avait prévu il a eu du mal à l'excepter mais je trouve vraiment super que déjà au fil de la soirée cette annonce passe mieux et que tout le monde s'y fasse ! La façon dont ils se sont rendu compte de leurs sentiments, le baissé et tout, c'est juste trop mignon, ça c'est fait naturellement et tout, c'est génial ! Leur cadeau dans un sens ils sont tous les deux choux, l'un exprime les sentiments et l'envie d'être ensemble et l'autre c'est aussi l'envie d'être ensemble mais d'une manière un peu plus chaude Et la première nuit torride le montre parfaitement mdr Et je trouve que c'est une super chose qu'ils puissent maintenant sortir devant tout le monde et assumer aux yeux du monde entier ! Et la sortie à la patinoire le jour de Noël c'est juste magnifique ! La fille qui découvre tout c'est génial, comme ça ils vont pouvoir être tranquille dans un sens, et c'est bien qu'ils s'en foutent du reste ! le mec du café et la proposition je trouve génial! Donc pour moi ils ont bien fait d'accepter après à voir par la suite\nPour la prochain chapitre je ne sais pas du tout ce qu'il va se passer, mais tout ce que je sais c'est que j'ai hâte de le lire lol ;P\nPosté par Océane, 16 mars 2014 à 23:20 | | Répondre\nFallait bien qu'un jour ils assument et le disent a la famille de Zayn. Walihya heureusement qu'elle est la, mais visiblement elle avait déjà quelques doutes. Le père de Zayn il s'y fera, comme tout les pères du monde a qui ce genre de choses arrivent.l'histoire du premier baiser c'est juste troooooop cute Le cadeaux de Noël comme tu l'as bien fait remarqué les deux prouvent leur amour l'un envers l'autre. La nuit torride bah pourquoi pas après tout. Le lendemain c'est trop mignon la sortie a la patinoire et les garçons qui cherchent juste a profiter l'un de l'autre. Leur contrat ça va leur permettre de faire qqch ensemble et par la de vraiment assumer leur couple. Et la deuxième nuit torride bah pour une fois que c'est Liam qui réclame...\nSinon juste une question subsidiaire ; est ce que tu trouve que les gif vont trop loin ? (Ils me posent question les gif "sexe", surtout le dernier en fait alors je voudrais un avis)\nEt contente que t'ai aime et que tu veuille la suite\nPosté par groovehigh, 16 mars 2014 à 23:49 | | Répondre\nLe dernier gif est assez osé parce que là c'est vraiment voyant et tout alors que les autres étaient plus discret ... Le dernier m'a vraiment, je dirais pas choqué parce que c'est... naturel on va dire, mais il m'a surprise ! Sinon les autres ça allait !\nEt oui il fallait bien qu'un jour ils le disent mais je pense qu'au font quand ils ont vu Liam ils ont tous eux des doutes :/ Et j'espère vraiment que tout le monde, surtout son père vont l’accepter même si il va falloir du temps ! Et le contrat oui je n'y avais pas pensé comme ça, mais oui c'est un bonne idée pour montrer qu'ils assument d'être ensemble, ils ne doivent plus se cacher et tout donc c'est super\nPosté par Océane, 17 mars 2014 à 11:44 | | Répondre\nPosté par Océane, 22 mars 2014 à 21:33 | | Répondre\nWoah désolée j'étais sûre de t'avoir répondu Océane !\nAlors pour les tufs c'est nécessaire comme je veux pas écrire (et avoir a traduire) le lemon.\nPour la révélation c'était nécessaire depuis le temps qu'ils étaient ensemble. Et le père de Zayn il lui faudra du temps mais il y arrivera.\nEt le contrat ça permet de montrer au monde qu'ils sont un couple gay qui assume et qui se sent bien dans ses baskets.\nPosté par groovehigh, 22 mars 2014 à 21:40 | | Répondre\nNon mais c'est grave t'inquiète, c'est que après tu m'avais demandé au sujet des gifs, si ça me choqué et c'est là que tu ne m'as pas répondu mdr x)\nPosté par Océane, 22 mars 2014 à 22:17 | | Répondre\nOui désole il a du passer entre les mailles du filet celui la hahahahah ^^\nPosté par groovehigh, 22 mars 2014 à 22:20 | | Répondre\nMdr x) Bonne expression ! C'était pas mal ! Mais ok c'est pas grave t'inquiète\nPosté par Océane, 22 mars 2014 à 22:21 | | Répondre


Joyce Jonathan dans le village des Internationaux de Roland-Garros à Paris, le 9 juin 2021.\nMaman depuis un an, Joyce Jonathan est une femme pleinement heureuse et épanouie. Déterminée à ne pas mettre sa carrière en pause pour pouponner, la jeune chanteuse allie donc courageusement sa vie privée et sa vie professionnelle. Mais cette décision lui a parfois valu quelques situations cocasses, comme elle l'a expliqué dans le podcast Bliss Story,publié lundi 6 décembre 2021.\nQuelques mois à peine après son accouchement, Joyce Jonathan se lançait déjà dans la promotion de son nouvel album. Mais pas question pour elle de délaisser sa petite Ghjulia ! Bien décidée à rester présente auprès de sa fille, la jeune maman a continué d'allaiter malgré son emploi du temps surchargé. "C'était d'ailleurs vraiment improbable, puisque pour la séance photo de mon album, elle était au bout de ses 4 mois et demi. Donc j'étais avec mes montées de lait, mon tire-lait à courir partout ! Je me suis retrouvée à prendre mon tire-lait sur des émissions, des concerts, à repartir avec ma glacière de lait. Vraiment c'était improbable", a-t-elle récemment confié dans le podcast Bliss Story.\n"Il y a des moments où j'avais envie de hurler"\nMais si la chanteuse a choisi de maintenir ce lien avec son bébé, c'est surtout pour conserver cette proximité qu'elle considère comme très privilégiée. "J'ai l'impression d'être en harmonie, en fait c'est comme si on communiquait à ce moment-là", a-t-elle révélé. Pourtant, celle qui a été en couple avec Thomas Hollande avoue sans crainte avoir été victime de grosses baisses de moral, notamment dues à une fatigue omniprésente. "Après, il y a des moments où j'avais envie de hurler, parce que j'étais éprouvée de tout. Surtout que comme j'ai allaité dix mois... Il y a un moment où je me disais, à la fois, c'est une drogue pour elle et pour moi, parce que j'ai eu beaucoup de mal à arrêter. Et en même temps, il y a un moment, je voulais retrouver aussi mon intimité...", a-t-elle conclu.


Les vacances d'été à Vaujany - Ekosport le blog\nVous êtes ici : Accueil / La Montagne / Les vacances d’été à Vaujany\n22 Juin 2020 | La Montagne, La Montagne cet été | 0\nVous aérer le corps et l’esprit, vous défouler que vous soyez grand ou petit, découvrir de nouveaux sentiers fleuris et vous reconnecter à la nature entre amis, votre destination cet été n’est autre que Vaujany.\nQue vous soyez un amoureux de la nature ou simplement en quête de sérénité, la station-village de Vaujany, nichée à 1250m sur un plateau ensoleillé, vous offre, pour cet été tant attendu, un havre de paix suspendu dans le temps.\nVaujany : pour des vacances sportives\nGrâce à la diversité des équipements, des loisirs et des activités de plein air, votre été à Vaujany promet d’être à la fois varié, inédit et original. Conscients du besoin ressenti par chacun de vivre des instants de détente, de partage et de nouveauté, notre large programme d’animations a été adapté, étoffé et réinventé spécialement pour vous.\nSportives, culturelles, gastronomiques, numériques et créatives, il y aura des activités pour tous les âges et tous les goûts. Vaujany est votre prochain terrain de jeu pour vos nouveaux challenges et défis sportifs. De la randonnée pédestre à la sortie VTT sur des sentiers sinueux, en passant par les ponts suspendus de la via ferrata, nos activités vous permettent de vous dépasser dans un cadre idyllique et protégé.\nUne nouvelle façon de vivre ses vacances d’été\nVaujany c’est aussi un lieu d’exploration, où vos 5 sens sont naturellement mis en éveil. Votre oeil sera saisi par la diversité et la palette des nuances de couleurs des paysages environnants. Votre corps ressentira la variété des textures de la nature, le contraste de la chaleur des roches tiédies par le soleil éclatant et la fraîcheur des cascades, des lacs et des ruisseaux. Vous tendrez l’oreille, à l’affût de nouveaux sons et des mélodies jaillissant des forêts et bosquets pleins de vie. Vous vous laisserez envahir par l’odeur de l’herbe mouillée, par la rosée du matin mélangée au doux parfum des fleurs de montagne. Enfin, vos papilles seront attisées par les saveurs des produits locaux issus tout droit de notre terroir des Alpes.\nDes équipes mobilisées et nos engagements envers vous\nToutes nos équipes et services de la station-village de Vaujany sont d’ores et déjà au travail pour mettre en place les conditions nécessaires pour vous accueillir selon les protocoles sanitaires. Nous nous devons de respecter les gestes barrières et d’adopter de nouvelles règles de vie, afin d’assurer la sécurité de tous. Nous faisons de cet engagement auprès de vous, une priorité. Vous l’aurez donc compris, à pied, à vélo, en famille ou entre amis, à Vaujany vous renouez en toute simplicité avec une faune et une flore préservées depuis des générations. Vous vivrez ou revivrez des instants de pur bien-être afin d’atteindre l’harmonie de votre for intérieur.\nOuverture des remontées mécaniques : 4 juillet au 28 août 2020\nPlus d’informations sur www.vaujany.com\nPrécédentPratiquez votre sport en toute sécurité et sérénité grâce aux cartes de chaleur Suunto\nSuivantLes 7 merveilles naturelles de Chamrousse\nOù tester son équipement de ski freestyle ?\nCours de Snowboard gratuit pendant les vacances


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