penser sans les mots ? - Page 3\npar Aldo le Mer 6 Aoû 2014 - 2:46\nJe crois qu'il y a clairement besoin d'une explication de texte.\nD'abord, éclaircir les choses quant à un quiproquo sur le terme d'événement. Afin d'être le plus clair possible aux yeux de tous, je n'ai pas employé le mot "événement" dans l'acception deleuzienne, mais commune. Inutile donc de chercher midi à quatorze heures : mon texte s'est essayé à être clair et sans ambiguïté, il était certes un peu ramassé, vite écrit.\nJe pars donc d'un événement en tant que situation qui nous arrive (non deleuzien donc), et j'ajoute d'ailleurs ensuite que l'être en est toujours "partie prenante", dans le sens où il est question ici de philosophie et non de science (j'espère être clair, sinon n'hésite pas à demander des explications).\nJe dis donc qu'on perçoit l'événement (et tu comprends bien que je ne peux pas parler de phénomène, puisque je ne raisonne pas en ces termes) - on perçoit donc l'événement d'abord sous forme d'intensité avant que de le rationaliser. Ensuite on envisage des intensités se rapportant plus ou moins à la façon dont ou a débroussaillé l'événement (le "plus ou moins" ayant toute son importance). Pour expliquer les intensités, différencier plutôt l'intensité première (face à l'événement) de celles secondes, j'ai alors pris l'exemple de la jalousie. Du coup, il y a peut-être une articulation difficile à cause justement de cet exemple. J'ai en effet parlé de l'intensité de la haine du rival et de celle de la colère envers la femme (ou l'homme). Mais là, c'est déjà l'explication qui commence...\nLe problème est justement qu'il n'est pas question de subordonner les intensités à tel ou tel objet prédécoupé de la représentation. Deleuze le dit avec tellement de clarté : "Ce n'est pas l'être fini qui se partage suivant les exigences de la représentation, mais toutes choses qui se répartissent en lui". Ça suggère clairement les limites de la représentation : ses termes et concepts ne valent que par analogie, ils "font penser à"... sans que les mots ne puissent recouvrir les choses.\nDonc les intensités qu'on perçoit réellement sont interprétés via la représentation en terme d'agencement d'émotions, de sentiments etc. La haine et la colère par exemple, s'agenceraient entre elles pour développer une intensité qui serait celle de notre perception de l'événement "jalousie". Voilà ce que nous dit la représentation.\nOr, en poursuivant le fil de mon texte, toutes nos intensités propres sont donc la façon à disposition de chacun pour se percevoir soi-même : on est un imbroglio d'intensités dans lesquels on est seul capable de se retrouver (enfin, à peu près). Mais on se reconnaît de façon intensive, dans un rapport direct et immédiat, et ce donc à travers la multiplicités des intensités qui nous peuplent et leur différentiel, et non pas à travers l'intensité de ceci, plus celle de cela, et encore d'autres.\nLa reconnaissance ne peut être que globale (plus questions d'abstractions à cet endroit).\nEnsuite vient donc l'explication...\nJe dis qu'elle ramène à l'identique, ça veut dire que justement, elle passe par les mots de la représentation : il est difficile de parler de jalousie sans évoquer des termes tels que "haine" ou "colère" (au moins un des deux), pour moi autant que pour toi.\nDonc là où tu vois "une unification du divers" (sic), que l'explication engendrerait, je vois moi les exigences de la représentation qui nous fait passer par une réduction terminologique. Que reste-t-il des intensités ? Rien... vaguement ce qu'on pourra en préciser, sans doute, mais comment communiquer l'intensité de MA colère, de MA parano... comment pourrais-tu les comprendre en dehors des intensités de TA colère et de TA parano ? (quant aux qualités propres aux sentiments, émotions etc, on n'est pas très loin du même flou artistique).\n(contrairement à tes provocations gratuites, c'est donc la représentation qui ramène la différence au même et non je-ne-sais quoi que tu n'as pas jugé bon de préciser et dont tu m'affubles)\nEt là il n'y a pas moyen d'en sortir sauf remettre en question la représentation elle-même, ou en tous cas au moins les concepts, et donc leur articulation.\nCette articulation est actuellement fonction d'une part, de ce qu'une certaine norme peut arriver à en faire (on a vu récemment comment le terme de "rebelle" était devenu presque méprisant aujourd'hui, réduit et normalisé en tant que spécificité ado, c'est joyeux !) ; de l'autre de la façon que chacun a d'articuler sa propre logique entre les éléments de la représentation à disposition (en valeurs etc).\nC'est en cela que les mots sont réducteurs. Certes ils permettent de s'y retrouver grâce aux repères qu'ils nous fournissent, d'aider à comprendre etc ; mais en même temps, ces repères ne sont que des analogies et doivent être bien compris comme telles. Si jamais on fait l'erreur d'en faire des objets finis, de les figer, c'est foutu : il ne restera plus aucune place pour la nouveauté, la contingence, toute forme d'explication ne sera que la réduction de la diversité au même de l'identité, de la nouveauté au connu.\nEDIT : je n'ai pas répondu, mais il va de soi que je ne sais pas où tu es allé chercher que j'aurais prôné que "l'absence d'explication serait plus riche que l'explication". C'est incompréhensible. Il va de soi qu'il est question de comparer la compréhension à l'explication (en tant que retranscription de la compréhension avec des mots)\nDernière édition par Aldo le Mer 6 Aoû 2014 - 12:54, édité 2 fois\npar kercoz le Mer 6 Aoû 2014 - 9:46\nVous appelez explication ce qui n'explique rien du tout, en fait, mais ramène au même ce qui est manifestement différent, et commettez la même faute que celui qui dit par exemple que tout est aliénation, ou que toute discussion est dictée par la volonté de satisfaire l'amour-propre. Ceci ne s'appelle pas expliquer mais confondre.\nKercoz l' exacerbé écrit :\n"Rien du tout" c'est déja plus que "moins que rien" .\nPersonnellement je ne dis pas que "tout" est aliénation , mais bien plus qu'on ne le croit.....et si toute discussion est effectivement motivée inconsciemment par un processus hiérarchisant de valorisation ( et ici c'est pas gagné !) , ça n' enlève rien au critère qualitatif de l' échange et à sa pertinence .....C'est exactement le même processus que je tente d'expliquer sur la non réalité de l'empathie , abnégation ou autre sollicitude ( le terme m' échappe). Quelle importance au fait que ces "objets" n'existent pas s 'ils produisent les effets pour lesquels ils ont été nommés . Quelle importance au fait que ces anti-objets jouent un jeu de pouvoirs dont nous sommes les acteurs inconscients .\nIl est remarquable que cette proposition provoque des réactions spontanés de rejet ...je dis spontanés parcequ'ils sont souvent définitifs non ou mal argumentés .\npar Courtial le Mer 6 Aoû 2014 - 11:24\nCe "vidage" cette évacuation, est précisément l'opération du langage, d'après Husserl : dans les Recherches logiques il cherche à distinguer l'intentionnalité "normale" (si l'on peut dire) de ce qu'il appelle une visée "signitive", et il dit très exactement que dans le dernier cas l'objet est visé "à vide", qu'il n'y a pas de remplissement (par un "corrélat noématique", un objet, disons). On intuitionne sans objet, en quelque sorte.\npar Ataraxie le Mer 6 Aoû 2014 - 12:37\nL'idée était de vider la pensée de ses représentations justement. Pas simplement de se déconnecter du réel mais de n'avoir rien à penser, d'imaginer l'état de la pensée quand elle n'a pas encore composé avec le réel. Que resterait-il dans ce cas de la pensée ? Un support vierge ? Des formes sans substance ? De la substance sans forme ? Non pas des formes mais la faculté d'en générer ? Rien, le trou noir ?\nCourtial a écrit: Ce "vidage" cette évacuation, est précisément l'opération du langage, d'après Husserl : dans les Recherches logiques il cherche à distinguer l'intentionnalité "normale" (si l'on peut dire) de ce qu'il appelle une visée "signitive", et il dit très exactement que dans le dernier cas l'objet est visé "à vide", qu'il n'y a pas de remplissement (par un "corrélat noématique", un objet, disons). On intuitionne sans objet, en quelque sorte\nJe comprends pas ce qu'il veut dire...\npar poussbois le Mer 6 Aoû 2014 - 12:56\nPour ça, il te faut reprendre les études sur le psychologie développementale. Le développement cognitif se fait bien avant les mots et on considère que l'accès au monde et l'apprentissage commence particulièrement tôt, notamment avant la naissance. Donc pas de trou noir.\nPour compléter, je citerai cette histoire, dont on ne sait pas vraiment si c'est une expérience réelle ou une légende, où on avait isolé du monde un groupe de nouveaux-né : pas d'apprentissage du langage pas de contacts affectif avec des adultes, juste entre eux. C'était au XIXe, en pleine réflexion sur l'homme naturel et les perversions de notre société qui rendrait l'homme mauvais. Bilan : la quasi totalité de ces enfants sont devenus idiots et sont morts très jeunes. Les expériences de grande solitude des enfants sauvages (qui étaient souvent des enfants maltraités avec parfois des problèmes de débilité congénitale) montre que l'homme présenterait une spécificité de se développer en bonne santé à la condition sine qua non de pouvoir développer l'ensemble de ses capacités cognitives.\npar neopilina le Mer 6 Aoû 2014 - 13:53\nA titre personnel, je considère que la verbalisation est, en terme de volume, une possibilité au bout de la chaine, et concerne une très petite quantité du dit volume. On verbalise quand on le doit et/ou le veut, quant on l'estime nécessaire, pour soi et/ou autrui. La verbalisation est un des aspects d'une gestion, d'un fonctionnement global. La plupart du temps, au cours de la journée, on fonctionne, on pense, sans verbaliser, strico sensu mettre en mots, et j'ose dire encore heureux, ça serait l'enfer, c'est impossible. Je cesse de taper ce message. Je regarde autour de moi ... Le flot d'informations est considérable, sensations, perceptions, etc, etc, déboulent, adviennent, sans discontinuer intérieurement. J'ai vu une foule d'objets, et pourtant aucun des mots associés ne s'est imposés, en fait si, un, le nom de notre chatte qui tape une sieste sur le divan et en la voyant je me suis dit que notre autre chat devait être en train de trainer dehors, mais cela même traduit l'importance, la différence, qu'il y a entre un animal de compagnie avec lequel il y a une relation affective, et tous les objets anodins qui constituent le reste du décor présent. Pour une foule de raisons, une verbalisation a jailli d'un ensemble considérable qui ne l'est pas, et qui effectivement ne mérite pas de l'être. Cela relève d'une discrimination a priori que j'ai déjà évoqué.\nA contrario, je reviens à l'exemple archi-connu d'une verbalisation désirée et pourtant laborieuse. Hier soir j'ai lu et relu presque dix fois le chapitre d'un livre, souligné des passages, je ressentais vivement le besoin de réagir, ce que je lisais me travaillait, me stimulait en profondeur, etc, et pourtant je suis allé me coucher sans avoir verbaliser ces impressions. Sachant que la relecture programmée aujourd'hui permettra la verbalisation, la formalisation, des réactions suscitées par la lecture : la verbalisation est clairement le terme d'une démarche, d'un travail, qui s'est fait sans verbalisation.\npar Courtial le Mer 6 Aoû 2014 - 13:59\nAtaraxie a écrit: Je comprends pas ce qu'il [Husserl]veut dire...\nLa même chose que toi, il me semblait. C'est peut-être la façon de dire qui te gêne, je vais essayer de le dire autrement, en tenant compte des autres choses qui ont été dites par d'autres :\n(NB : j'ai lu les autres messages, ce n'est pas parce que je ne les cite pas tous, que je ne reprends pas tout systématiquement que je ne les considère pas).\nQue se passe-t-il si tu prends un ensemble d'objets et que tu vides ta pensée de leur matérialité ? Il reste quoi ? Plus rien, on dirait. Kant appelle cela un ens imaginarium, qui est une intuition vide sans objet ( c'est l'amphibologie des concepts de la réflexion, Critique de la raison pure, le passage où il distingue 4 façons de n'être rien. Eh oui.. il y a plusieurs manières d'être rien )\nMais à vrai dire, il ne reste pas tout à fait rien. Ce qui reste, c'est la structure. La structure, c'est vide, il n'y a rien à intuitionnner dedans, juste un système de relations entre n'importe quoi et n'importe quoi, càd n'importe quel objet mais vidé de sa particularité, c'est-à-dire précisément ce qui en fait un objet.\nLe langage, c'est une structure. Pas seulement de la pensée, d'ailleurs : "L'inconscient est structuré comme un langage", célèbre citation de Lacan.\nMais pour comprendre le langage (de la pensée ou de l'inconscient) comme "structure", il faut précisément abandonner l'idée que les mots renverraient à un contenu, une idée qui serait dans la pensée, et qui viserait un objet constitué comme subsistant, une réalité substantielle (qu'elle soit une chose matérielle ou un concept, une notion saisissable en elle-même, etc. ).\npar kercoz le Mer 6 Aoû 2014 - 14:16\nreponse sans intéret\nDernière édition par kercoz le Jeu 7 Aoû 2014 - 14:48, édité 2 fois\npar Ataraxie le Mer 6 Aoû 2014 - 14:48\npoussbois a écrit: Pour ça, il te faut reprendre les études sur le psychologie développementale.\npoussbois a écrit: Les expériences de grande solitude des enfants sauvages (qui étaient souvent des enfants maltraités avec parfois des problèmes de débilité congénitale) montre que l'homme présenterait une spécificité de se développer en bonne santé à la condition sine qua non de pouvoir développer l'ensemble de ses capacités cognitives.\nTout à fait. Je viens de finir un livre passionnant sur les enfants sauvages.\nCourtial a écrit: Mais à vrai dire, il ne reste pas tout à fait rien. Ce qui reste, c'est la structure. La structure, c'est vide, il n'y a rien à intuitionnner dedans, juste un système de relations entre n'importe quoi et n'importe quoi, càd n'importe quel objet mais vidé de sa particularité, c'est-à-dire précisément ce qui en fait un objet.\nJe ne change pas une virgule. Il reste de la structure. Et comme le langage est aussi une structure, il s'ensuit que pensée et langage renvoient à une même matrice. Par conséquent, la question d'une pensée sans langage aboutit soit à un non-sens, soit à une mauvaise compréhension de la question dans laquelle l'absence de matrice structurelle ("sans langage") serait confondue avec le phénomène banal de vide lexical ("sans mot").\npar Aldo le Jeu 7 Aoû 2014 - 2:17\nD'abord désolé de n'avoir pas envisagé que ton premier texte puisse être un préambule vers autre chose. Je suis souvent sur les nerfs ici à force de prendre l'une ou l'autre des autorités en pleine poire. Bon, c'est pas grave, au fait :\nJ'ai été proprement halluciné par ta façon de vider le langage de ses objets (un truc de cet ordre) pour voir "ce qu'il en resterait". J'hésite à qualifier ce genre de supputation. Est-ce de l'art abstrait ou de la pensée de haut vol ? Ou encore imagines-tu quelque chose de plus concret derrière ? Par exemple une "table" vidée de son acception langagière pourrait-elle se transformer en : "du bois", quelque chose en bois ?... ou est-ce tout à fait autre chose ?\nEnsuite, tu parles de structure... tu dis "il reste la structure". Moi je veux bien (encore que), mais pourquoi une structure plutôt que rien (ou autre chose) ?* Est-ce simplement l'idée d'un contenant et de "cases vides" ? ou encore est-il question de ce qui serait implicite au langage, des trucs comme la raison ou une certaine logique ?\nBref, non totalement repu d'avoir vidé le langage de son contenu, tu envisage la même opération avec la pensée... pour semble-t-il le même résultat : un tour de passe-passe qui laisserait pantois le grand Majax lui-même !\nMême question : c'est quoi cette structure restante... la raison, une logique, des cases vides ?\nQuid, tu sembles "vouloir" un lieu pour la pensée (mais peut-être parce que tu en as déjà une espèce d'intuition).\nMoi en tous cas je lis ça, et même si je crois comprendre un peu ce que tu dis : j'entends "cadre".\nEt je me demande pourquoi un cadre ? le problème serait-il qu'il faudrait "domestiquer" la pensée ?\n... et pourquoi ; pour se l'approprier ?\nEnfin en quoi un lieu t'arrange-t-il ou t'est-il nécessaire pour ce qui serait "d'agir" ? (agir faisant visiblement partie de tes préoccupations)\nBref, l'un comme l'autre, vous m'avez mis dans un drôle d'état en vous lisant : stationnaire sans doute, mais où ?\nEuthyphron, je voudrais juste savoir si tu as l'intention de répondre à mon "explication de texte" ou si ton intervention si rapide (moins d'une heure) pour un point de vue que j'estime complexe si l'on n'y a pas réfléchi avant était motivée par autre chose que l'intérêt envers ce que j'ai développé. Tu as réussi à caser "préjugé" (un de mes leitmotiv) et aussi à dire à un type qui se veut deleuzien qu'il rapporterait la différence au même, ça pourrait être amusant, mais au delà de ça, il est clair que moi, je viens ici pour réfléchir et partager ma réflexion.\nBref, si tes réponses ont apaisé ta motivation et si tu n'as rien de plus à dire sur le sujet (que donc j'ai développé depuis), il va de soi que je répondrai sérieusement à tes propos à un moment ou un autre, ce que je n'ai pas cru bon de faire, envisageant plutôt que tu n'en avais pas saisi la portée (ça arrive). Mais bien entendu, je te laisse le loisir de méditer sérieusement à ceux-ci et ne veux absolument pas te presser : la philosophie ne peut se réfléchir dans la précipitation.\n* parce qu'il serait si simple d'imaginer que ce soit la complexité des choses qui ait envisagé celle du langage (ou de la pensée). Que par exemple les animaux n'ont pas approfondi ces outils parce que leur univers est infiniment plus simple que le notre... et de plus peu évolutif, toujours consacré à quelques tâches peu nombreuses.\npar Courtial le Jeu 7 Aoû 2014 - 12:47\nAldo a écrit: tu dis "il reste la structure". Moi je veux bien (encore que), mais pourquoi une structure plutôt que rien (ou autre chose) ?* Est-ce simplement l'idée d'un contenant et de "cases vides" ? ou encore est-il question de ce qui serait implicite au langage, des trucs comme la raison ou une certaine logique ?\npar euthyphron le Jeu 7 Aoû 2014 - 14:29\nCeci est la thèse que je discute, avec mon objection.\nAldo a écrit: C'est en cela que les mots sont réducteurs. Certes ils permettent de s'y retrouver grâce aux repères qu'ils nous fournissent, d'aider à comprendre etc ; mais en même temps, ces repères ne sont que des analogies et doivent être bien compris comme telles. Si jamais on fait l'erreur d'en faire des objets finis, de les figer, c'est foutu : il ne restera plus aucune place pour la nouveauté, la contingence, toute forme d'explication ne sera que la réduction de la diversité au même de l'identité, de la nouveauté au connu.\nCeci est la reprise de la thèse après objection. Elle contient une modification fondamentale. Ce qui est présenté dans la première version comme une nécessité, qu'on formulerait en disant : "Toute explication est par nature réductrice et annule les différences", est devenu "l'erreur est de faire des mots des objets finis, de les figer". J'en conclus que l'on peut éviter la réduction dont tu parles. Il s'ensuit que la faiblesse des pensées réductrices n'est pas le signe d'une défaillance du langage, mais seulement d'un usage de celui-ci.\nCette correction me suffit. Je n'ai pas envie de chicaner les nuances.\npar Aldo le Jeu 7 Aoû 2014 - 16:15\nLa langue oui, sans doute (ce genre de réponse faisait partie de ce que j'ai appelé "une logique"). Mais les mots ont façonné les langues (d'ailleurs avec des formes diverses très étonnantes, comme le verbe en fin de phrase en allemand ou en latin), de la même façon que que l'usage évolutif de la langue peut modifier le sens des mots : les deux sont en interaction. Donc je ne me retrouve pas très avancé en ce qui concerne cette opération magique qui serait de vider le langage de ses objets...\nPas une modification "fondamentale" mais au contraire une précision !\nDe fait, l'erreur est faite.\nElle est d'expliquer la jalousie par les objets finis (la colère, la haine). Quelles que soient les nuances que tu apporteras, elles se rapporteront à une identité de la haine ou de la colère.\nC'est le problème de la représentation, et c'est pourquoi les concepts doivent être "en mouvement", soit inclure dans leur définition quelque chose qui toujours soit apte à les faire déborder de toute acception figée (les meilleurs étant ceux qui sauront s'adapter aux problèmes futurs)... si l'on veut sortir la pensée de sa sujétion au couple sujet/objet.\n... d'où la citation de Deleuze : "Ce n'est pas l'être fini qui se partage suivant les exigences de la représentation, mais toutes choses qui se répartissent en lui".\npar euthyphron le Jeu 7 Aoû 2014 - 17:01\nEntre toujours et souvent il y a une différence fondamentale, et pas une simple précision.\nPour le reste, bien sûr, la jalousie, la haine, mais aussi les frites et le mur d'en face, rien n'est dans l'identité permanente à soi-même. Bien sûr, on pourra en profiter pour exiger des concepts qu'ils se remuent, ces feignasses. Bon, mais concrètement qu'est-ce que ça veut dire? Un exemple serait le bienvenu.\npar neopilina le Jeu 7 Aoû 2014 - 17:22\nTout Sujet forge, découpe, continuellement, a priori des ... Etants. .\nP.S. " Penser sans les mots ", ce qu'on fait la majeure partie du temps. Nos chats, eux, ne font d'ailleurs que ça.\npar Courtial le Jeu 7 Aoû 2014 - 17:54\nNi moi ni personne n'a parlé ici de "vider le langage". (Expression d'ailleurs dépourvue de sens).\nAtaraxie a parlé de vider la pensée (=la débarasser de ses corrélats) et moi j'ai dit que c'était précisément ce en quoi consistait le langage : une évacuation de la pensée (entendue en un certain sens).\nNous pourrons voir plus loin jusqu'à quel point nous restons d'accord et là où nous différons.\nAtaraxie a écrit: L'idée était de vider la pensée de ses représentations justement. Pas simplement de se déconnecter du réel mais de n'avoir rien à penser, d'imaginer l'état de la pensée quand elle n'a pas encore composé avec le réel. Que resterait-il dans ce cas de la pensée ?\nIl est question de "vider le langage" ? C'est-à-dire quelque chose qui n'a aucun sens ? Je ne vais pas chercher à te donner des leçons de philo, tu vas encore partir en vrille, mais ça ne consiste pas, la philo, à aligner des mots, faut quand même qu'il y ait un minimum de sens, vois-tu...\nJ'ai approuvé son mouvement argumentatif car il me semble que c'est une bonne idée, une expérience de pensée intéressante, pour les rapports pensée/langage, d'imaginer une pensée vide et ce qui pourrait rester, peut-être que des mots. Ce qui nous reconduit à la question de la langue.\nOn pourrait dire : non, il restera de la pure sensation, et l'argument d'Ataraxie est une sorte de statue de Condillac mais placée ailleurs.\nPS : il serait souhaitable que tu mettes ton discours anti-Autorité en conformité avec tes actes.\nPasse encore que tu nous saoûles avec Deleuze, en donnant des citations obscures et que tes "explications" rendent plus confuses encore (elles n'ont souvent pas de rapport assignable avec la lettre-même du texte cité : ce n'est même pas faux, c'est sans rapport), on m'a reproché les mêmes choses sur Husserl ou à Néo sur Parménide.\nMais tu ne peux pas faire cela, proclamer partout à son de trompe que tu n'as pas lu ni ne liras jamais autre chose que Deleuze et en même temps partir en croisade contre l'Autorité. (Le gourou, c'est le paroxysme de l'Autorité).\nTu ne peux pas faire les deux à la fois, faut choisir.\npar Courtial le Jeu 7 Aoû 2014 - 23:05\nNous allons essayer d'illustrer par la considération du rêve. Le rêve, c'est intéressant, parce que là il semble bien que je pense sans parler et sans mots.\nLa pensée sans les mots, il faut essayer de trouver des expériences, et là on en tient une.\nMais nous allons voir aussi comment cela est rabattu et méprisé, ceci en relation avec ce que j'ai mentionné touchant à Lacan :\nMichel Henry, Généalogie de la psychanalyse a écrit: Le concept représentatif de l'inconscient (la détermination de celui-ci à partir de la représentéité) se trouve surdéterminé chez Freud en fonction du rôle joué par le rêve dans le développement de sa doctrine. Car ce n'est jamais le rêve lui-même qu'on analyse, pour cette raison principielle que l'intentionalité constituante du rêve est imagination, et comme telle incompatible avec l'analyse, conceptuelle par essence. Ainsi, le rêve, dans sa spécificité, en tant qu'imaginaire pur, se soustrait-il a priori à la démarche analytique, laquelle ne peut que lui substituer un équivalent. Cet équivalent, c'est le récit du rêve, c'est-à-dire un texte, un ensemble de significations qui sont constitutives du langage et relèvent de la pensée stricto sensu, à savoir d'une conscience qui vise son objet à vide, sans l'atteindre réellement, d'une conscience donatrice de sens [...]\nUne situation extraordinaire se crée alors. D'une part une formation langagière s'étant substituée au rêve à proprement parler, c'est-à-dire à un imaginaire pur qui n'a en tant que tel rien à voir avec le langage, toutes les catégories qui concernent ce dernier vont s'investir dans un donné qui leur est hétérogène. Ce qui n'était qu'une métaphore, le rêve comme "texte" de l'analyse, c'est-à-dire comme son objet, est pris à la lettre pour une détermination intrinsèque de l'essence de cet objet. La contamination ou la dénaturation de la psychanalyse par la linguistique et l'ensemble des disciplines qui lui sont associées est maintenant possible. On va pouvoir déclarer sans rire que la structure de l'inconscient est celle d'un langage. Chez Freud lui-même, la considération des mots vient souvent vicier la délimitation du phénomène réel et la recheche de ses déterminants effectifs.\nD'autre part, la vie imaginaire ne contenant par elle-même aucune signification comme celle du mot [cette signification] créee par cet acte spécifique de la pensée pure en tant que Sinngebung (1), est donc absente de l'imaginaire comme tel : de là à la croire et la dire "inconsciente", il n'y a qu'un pas.\n(1) Sinngebung : donation de sens.\npar neopilina le Jeu 7 Aoû 2014 - 23:36\nJ'ai déjà dit que la verbalisation était une seconde réduction. C'est encore plus vrai avec un objet aussi synthétique que le phénomène onirique. Mais je redis donc aussi ... que nous n'avons guère le choix.\npar Courtial le Ven 8 Aoû 2014 - 0:52\nNeopilina a écrit: A titre personnel, je considère que la verbalisation est, en terme de volume, une possibilité au bout de la chaine, et concerne une très petite quantité du dit volume. On verbalise quand on le doit et/ou le veut, quant on l'estime nécessaire, pour soi et/ou autrui. La verbalisation est un des aspects d'une gestion, d'un fonctionnement global.\n'Tain, tu verbalises des volumes, toi ? Et pour mieux verbaliser le volume, tu le mets au bout d'une chaîne ?\nEt pis après tu "gères" tout ça ?\nGérer des volumes que tu verbalises au bout d'une chaîne...\nMais qui n'est qu'un aspect de la "gestion" ?\nLes volumes, il y a donc des fois où tu ne les verbalises pas au bout d'une chaîne ?\nTu mets un élastique ?\nAllons allons, Neo, on commence à bien se connaître, toi et moi : ne me dis pas que tu verbalises des volumes et que tu gères, tu dois avoir mieux à faire, non ?\nDernière édition par Courtial le Ven 8 Aoû 2014 - 1:00, édité 1 fois\npar quid le Ven 8 Aoû 2014 - 0:59\nAldo a écrit: Quid, tu sembles "vouloir" un lieu pour la pensée (mais peut-être parce que tu en as déjà une espèce d'intuition).\nJ'avais amorcé une approche qui n'a pas abouti.\nL'idée était que la pensée était le pensé de certaines choses, c'est à dire qu'il y avait des objets de la pensée. Ces objets, on pourrait les appeler des idées, mais plus largement ce sont de la « matière » à penser ou des pensées.\nJ'essayais d'approcher leur nature, sur la compréhension de la nature et l'existence des objets physiques, notamment dans une inscription temporelle, mais je n'ai pas réussi.\nCependant, une pensée étant parfois présente et parfois absente, cela revient à avoir un espace où l'on peut se promener, manipuler, travailler, …\nL'espace vient du fait de la décorrélation de la matière à penser et de l'action de penser, qui est tout ce que l'on peut faire au sein de la pensée.\nCela va avec la conscience, car c'est par la conscience qu'on a la présence pour penser.\nOr, un mécanisme considéré indépendamment de la conscience, n'a de fait pas cet espace, ni cette présence, nous sommes alors au sein d'une simple chaîne causale qui n'a pas de lieu spécifique, ni pour la réception de sensations, ni pour agir, ces notions n'ont alors pas de pertinence dans ce cas, sinon à prêter une conscience à l'objet ou à l'animal. C'est pour cela que je disais que "çà" ne pensais pas.\npar Aldo le Ven 8 Aoû 2014 - 2:49\nEffectivement. Je ne sais pas où je suis allé chercher ce "vider le langage de ses objets". Dont acte et autant pour moi. Pour le reste, j'avais passé un bon moment à te répondre... c'est là, sur mon traitement de texte. Mais finalement... à quoi bon ? (hop, à la poubelle). Je renonce donc à répondre à tes insultes pour ce soir. Juste un mot : Je ne pense pas qu'il soit nécessaire de se cogner l'œuvre complète de Hegel et consort pour s'apercevoir que la philosophie de la représentation fonctionne sur le couple sujet/objet. À part ça, j'ai plutôt confiance en des types comme Deleuze ou Foucault quand ils affirment que leur thèses vont à l'encontre de ces philosophies insuffisantes et dépassées. Libre à toi de dire qu'eux-même n'y ont rien compris, et sois sans crainte que je te lirai dans ce cas avec beaucoup d'amusement.\npar Aldo le Ven 8 Aoû 2014 - 2:57\neuthyphron a écrit: Entre toujours et souvent il y a une différence fondamentale, et pas une simple précision.\nPour le reste, bien sûr, la jalousie, la haine, mais aussi les frites et le mur d'en face, rien n'est dans l'identité permanente à soi-même. Bien sûr, on pourra en profiter pour exiger des concepts qu'ils se remuent, ces feignasses. Bon, mais concrètement qu'est-ce que ça veut dire? Un exemple serait le bienvenu\nAdmettons (même s'il n'est pas question de "souvent" et de "toujours"). On peut certes nuancer, penser "entre" les concepts et donc s'en servir en tant qu'outils, comme repères et non comme piliers indétrônables etc, soit. Le problème, c'est que la représentation se fait à partir de ces objets-là... ou plutôt que ces objets ont entre eux une propre logique à laquelle on n'échappe pas, la logique des mots, du langage. Pour ma part, je dis deux choses :\n-D'une part que s'il existe bel et bien un monde où il est question de sujets (d'êtres humains) et d'objets, on ne peut pas s'en tenir là, à définir l'un par rapport à l'autre tout en poursuivant les aventures de l'homme face à ses expériences de vie : l'homme définit des objets qui définissent l'homme. Ex : l'homme définit la colère – la relation de chacun à la colère définit l'homme.\nC'est intéressant mais pas suffisant, ça tourne en boucle : pas de sens dégagé.\n- D'autre part, qu'il existe aussi un autre monde où il n'est plus question de sujets et d'objets, tant les deux sont interdépendants. Et là on explorera l'homme à travers son rapport à soi. Et c'est là qu'il est question d'intensités. Je crois très franchement qu'on est bien plus près des types de consciences de soi qu'on peut ressentir en parlant d'intensités et de rapports d'intensités, qu'en se situant par rapport à une suite d'objets de la représentation, qui nous diront qu'on est plutôt émotif actif primaire que gnagnagna. C'est bien plus compliqué que ça, même si certes l'anthropologie y gagnera quelques petites boites non dénuées de signification.\nOn est plutôt émotif et plutôt actif ok, mais c'est dans les rapports "entre" les deux qu'il se passe quelque chose qui nous concerne directement et vraiment, où l'on se reconnaît. Et même ce rapport ne dévoilera pas grand chose, parce que les contextes et chemins de vie propre à chacun font que ces différentiels d'intensité sont eux-même en perpétuels devenir. Et c'est en quelque sorte en premier lieu (c'est mal dit) par rapport à cet autre différentiel lié au temps que nous nous reconnaissons.\nC'est quelque chose de l'ordre de l'ensemble de la totalité de ces différentiels qui font de nous des "êtres intensifs et singuliers".\nDonc il s'agit de concilier un être intensif en moi, celui auquel j'ai en quelque sorte l'accès le plus prégnant, à l'être identitaire de la représentation (que je suis aussi) où ces intensités ne jouent plus guère, voire semblent s'annuler à travers "l'action" face à l'extérieur.\nOr la représentation ne s'occupe que de l'être identitaire, ne tient pas compte de ces différentiels d'intensité au cœur de nous-même. Elle nous défini par rapport à autrui, sans tenir plus compte des intensités d'autrui, etc.\nIl n'y a aucune place pour le "vrai" de la raison dans ces rapports à soi.\n... à vrai dire, il n'y a pas grande place non plus pour un "je" que la représentation s'acharne à redéfinir sans cesse en fonction de ses nouveaux objets-outils : le "je" n'est jamais celui des intensités, il est toujours envisagé selon des critères qui n'ont en fait jamais abandonné l'idée d'une "objectivité". C'est ça qui est infernal dans la représentation.\nAlors l'explication... tant qu'elle rentre dans ce cadre de la représentation, tu comprendras qu'elle ne peut être que réductrice.\nPS : j'essaierai plus tard (sans garantie, c'est pas très facile sans référer à tout Deleuze) de proposer quelque chose de sérieux avec un exemple de concept de mouvement. L'autre fois, j'ai proposé territorialisation et déterritorialisation, formidables parce que recouvrant toujours du mouvement. Mais j'ai vanté un peu vite à mon goût que c'était de si bons concepts qu'on s'en était déjà emparé. Mais bon et bof... on s'en est emparé pour dire que la parisien se "déterritorialisait" à la campagne pour sa retraite : autant dire que c'est pas exactement de cette façon-là qu'il faudrait vulgariser Deleuze !\nDernière édition par Aldo le Sam 9 Aoû 2014 - 5:42, édité 3 fois\npar euthyphron le Ven 8 Aoû 2014 - 10:02\nC'est marrant que tu évoques la caractérologie, car j'y pensais justement. Mais j'y pensais comme contre-exemple, comme exemple de pensée stupidement enfermée dans des catégories.\nRappelons qu'il s'agit de diviser les types de caractères selon trois catégories : activité, émotivité, primarité. Cela fait huit combinaisons, car vous êtes actif ou non-actif, émotif ou non-émotif, primaire ou secondaire, comptez bien, cela fait huit!\nEvidemment, c'est idiot, surtout si vous ajoutez les jugements de valeur qui vont avec (le non-actif, non émotif, secondaire est un apathique, comme Louis XVI!!!).\nBon, mais aucun rapport avec une infirmité quelconque du langage. Ce n'est pas le langage qui tel un démon céleste vient créer un semblant d'ordre illusoire, c'est l'idéologie scientiste.\nQu'il y ait des esprits étroits et bornés quoique savants en leur spécialité ne prouve donc en rien qu'il y ait une pensée sans langage. Et le vrai problème, la grosse frustration pour le spectateur neutre qui lirait la discussion depuis le début (on peut rêver!) c'est la relation entre le langage et la réalité, comme cela a déjà été dit. Mais je crois que là-dessus la discussion en est encore à l'échauffement.\nPS : je ne vois absolument pas en quoi le concept de territorialisation serait plus ouvert ou plus souple que le concept de jalousie par exemple, dont tiens j'y pense justement il faut remarquer qu'il a changé de sens au point de phagocyter le concept d'envie (ce que d'ailleurs je regrette au nom de la clarté).\npar Aldo le Ven 8 Aoû 2014 - 12:51\nTu es toujours dans le même système sous l'égide de la raison dominante en espérant "prouver" une pensée sans langage. La simple observation prouve pourtant que les animaux, en adaptant individuellement et au cas par cas leur comportement aux êtres humains, comprennent forcément un certain nombre de choses. Donc ils pensent.\nC'est pourquoi j'ai souligné que c'est à partir de la compréhension (commune) qu'on avait une chance d'en savoir plus sur la pensée sans mots.\nEnsuite, j'ai essayé de démontrer que l'explication (avec mots donc) était réductrice par rapport à la compréhension (ce qui évidemment ne veut pas dire qu'elle soit inutile ou improductive).\n(c'est ma rigueur et mon argumentation à moi, grr... et toc)\nEnfin pour la liaison entre langage et réalité, il me semble que c'est justement à partir de l'homme intensif qu'on doit trouver le point de convergence des deux : l'homme intensif est directement relié au réel d'une part ; et est le créateur du langage de l'autre. Si donc on peut sortir (et déjà prendre conscience) des erreur propres à la représentation et trouver des concepts de mouvement et d'intensité, on aura déjà fait un grand pas...\nQuant à la pensée sans mot, bon j'ai parlé d'attention, de contraction de l'attention (chez les animaux comme dans la contemplation peut-être, par exemple) qui aboutit donc à une forme de compréhension, c'est sans doute pas suffisant mais c'est déjà une piste... c'eût été bien étonnant qu'on en vienne à bout dans ce fil !\nMaintenant si ton truc à toi, c'est de savoir si les animaux auraient une sorte de raison, un processus de pensée en forme de suite logique qui les amènerait à... j'ai donc répondu qu'ils s'adaptaient et donc comprenaient très bien des choses (et le mettait en acte, ce qui le prouve), rien de plus à en dire.\n... sauf que j'ai souligné en réponse à Ataraxie et Quid qu'on pouvait supposer que l'univers simple et répétitif des animaux n'imposait pas la création d'un système complexe comme le langage (et la raison).\nJ'aurais envie de rajouter à ça que j'ai comme l'impression que le sens chez eux, ils n'ont pas besoin d'un langage pour y être relié, que c'est plutôt rare de voir un animal (sauvage en tous cas) faire autant n'importe quoi que pas mal d'hommes. Ce qui me fait dire que la notion de sens (à laquelle la pensée est tant attachée, avec raison) est quelque part un impératif niché au fin fond de l'animal en nous (euh non Euthyphron, ça je vais pas te le démontrer hein !).\nPS : Vite fait la territorialisation ne va pas sans déterritorialisation tout comme l'inverse. Ils reflètent en ça l'idée deleuzienne de mouvement, que tout est toujours mouvement (quand la représentation est un système de points fixes), en devenir.\nEDIT : il va de soi que c'est par volonté d'avancer et non de ratiociner à perpèt pour savoir qui a raison que j'ai lâché ce "admettons" (laissant ainsi tomber ta façon d'insister sur le : "il y a une différence fondamentale")\nBien évidemment je persiste et signe que la précision en question n'est en rien une "différence fondamentale" !\nEt que c'est même exactement le contraire.\nCe qui est évidemment développé par le sens de mon texte... ça va de soi mais c'est mieux de le dire.\nDernière édition par Aldo le Sam 9 Aoû 2014 - 6:18, édité 3 fois\npar neopilina le Ven 8 Aoû 2014 - 13:24\nRaisonnons a contrario. Supposons qu'à tout instant et tout le temps, en permanence, on verbalise, c'est à dire traduise en mots, absolument TOUT ce qu'on ressent, perçoit, voit, entend, etc, etc, vous imaginez ce torrent continuel de mots qui assiégerait, submergerait, cette pauvre conscience en continu. C'est impossible, proprement invivable, on est dans le registre de la nécessité vitale, biologique, fonctionnelle. Je persiste, la plupart du temps nous pensons sans verbaliser. Et nous le faisons quant on estime a priori ou consciemment avoir une raison suffisante pour le Sujet de le faire.


Les Fêtes de la Nouvelle-France SAQ - Une cuvée exceptionnelle pour la 10e édition\nQUÉBEC, le 19 juillet /CNW/ -- QUÉBEC, le 19 juillet /CNW Telbec/ - Dans un peu plus de dix jours, la 10e édition des Fêtes de la Nouvelle-France SAQ et son cortège impressionnant de prestations artistiques défileront, pendant cinq jours, sur neuf sites d'animation du Vieux Québec.\nLe coup d'envoi sera donné dès le mercredi 2 août. Lors du défilé d'ouverture, débutant à 20h30 sur la Grande Allée, les festivaliers seront invités à se mêler aux danseurs, musiciens et saltimbanques qui accompagneront dans l'allégresse les cinq géants et les dix personnages surdimensionnés, vedettes toujours très attendues de cet événement. La Bottine Souriante, avec toute la fougue et l'énergie qu'on lui connaît, allumera par la suite une première bougie d'anniversaire, sur la scène Bell du parc Montmorency.\nDix ans, dix grands rendez-vous\nLe c?ur de la fête battra aux rythmes de dix spectacles originaux, présentés par Orléans Express. Les prestations de La Bottine Souriante, de Claire Pelletier, des Batinses, de La grande Farandole, de Grand Dérangement, des Sortilèges, de Buzz cuivres farfelus, d'Angèle Dubeau et la Pietà, des Petits Chanteurs du Mont-Royal et de Barrage seront autant d'occasions de célébrer les dix ans des Fêtes de la Nouvelle-France SAQ.\nUne riche programmation pour toute la famille\nEn juin dernier, les Fêtes de la Nouvelle-France SAQ, réalisées par la Corporation des fêtes historiques de Québec et Gestev inc., dévoilaient les activités de ce dixième anniversaire. Cette programmation fait la part belle aux coups de c?ur des festivaliers et à des nouveautés toutes aussi prometteuses.\nAutour du thème, France, Nouvelle-France, les animations, reconstitutions et conférences feront connaître et comprendre la nature des liens qui unissaient la France et la Nouvelle-France, lorsque le roi Louis XIV fait de la colonie une province de France, en 1663. Les impacts seront importants autant sur la vie des autochtones que des colons, mais aussi sur la vie des Français et des Européens. Ainsi, les festivaliers en apprendront davantage sur la vie sociale et quotidienne, les relations françaises amérindiennes, la communication, le commerce, la mode, les métiers ainsi que l'enseignement pendant cette période charnière de 1663 à 1713. Le tout présenté avec l'entrain, l'humour et la créativité propre aux Fêtes de la Nouvelle-France SAQ, sur les neuf sites d'animation continue.\nBelle nouveauté, la gracieuse Cour du Séminaire prendra les airs des jardins du Roi, en collaboration avec Floralies Jouvence, et invitera le public à côtoyer la noblesse française tout en prenant part à l'actualité politique du royaume de France. Danses, répétitions théâtrales, concerts et autres plaisirs de qualité seront au nombre de ces rendez-vous élégants. Aussi, Dialogus vous propose des entretiens épistolaires fictifs avec ce personnage réel, c'est-à-dire des entretiens épistolaires réels avec ce personnage fictif ! Écrivez à Louis XIV. Il vous répond c'est assuré.\nDix ans, ça se fête en grand, et en compagnie d'invités de marque. L'Acadie, première colonie française en Amérique, déploiera ses quartiers à la batterie royale. Le carrefour acadien sera un lieu de rencontres uniques entre les visiteurs et des gens fiers de leurs origines, passionnés de leur histoire et épris de leur pays. À la place Royale, la France nous fera cadeau de ses rouges et de ses blancs de différentes régions vinicoles. Producteurs, ?nologues et sommeliers conseilleront les festivaliers sur ce divin nectar à la Place des vins de France.\nAu fil des éditions, le théâtre s'est taillé une place de choix dans la programmation des Fêtes de la Nouvelle-France SAQ. Cette année encore, on offre L'Affaire Tartuffe, une réalisation des étudiants du Conservatoire de musique et d'art dramatique du Québec, présentée devant un public conquis l'an dernier. Le Théâtre interactif Bell fera aussi un retour remarqué avec ces loufoques personnages mais, dans un tout nouveau scénario à travers lequel, le public sera mis à contribution en qualité de metteur en scène lors de chaque représentation.\nAu profit de l'organisme Les petits frères des Pauvres, la marche D'une basilique à l'autre, le dimanche 6 août, rappellera la construction du Chemin du Roy inauguré en 1737. Quatre parcours, de 8 à 38 km, sont proposés. Mais hâtez-vous, les places sont limitées : (418) 694-9481 poste 223.\nLes populaires défilés des Géants et leur cour, les alléchantes propositions des producteurs agricoles du Marché public UPA, les nombreux spectacles avec des artistes de tout horizon, les animations pour les enfants et bien d'autres activités attendues contribueront au menu de cette grande fête chaleureuse. Visitez www.nouvellefrance.qc.ca pour découvrir l'ensemble de la programmation.\nRappelons que chaque année, les Fêtes de la Nouvelle-France SAQ peuvent compter sur le soutien financier de généreux partenaires publics et privés. Cette année, le gouvernement du Québec, le gouvernement du Canada, la Ville de Québec, l'Office du tourisme de Québec, la SAQ, partenaire en titre de l'événement, Vins de France et l'Union des producteurs agricoles (UPA) région de Québec, co-collaborateurs de l'édition 2006, Bell, Belle Gueule, L'Acadie, Orléans Express, Maison Cousin, Cheval Blanc, Pepsi et Place Laurier, se sont joints aux célébrations du 10e anniversaire des Fêtes. De nombreux bénévoles, artistes et artisans contribuent aussi à faire de cette grande célébration de notre histoire un événement dont l'intérêt du public s'accroît sans cesse.\nL'effigie, le nécessaire laissez-passer pour la fête, est offerte en prévente au coût de 6$ jusqu'au 1er août dans les succursales SAQ de la région de Québec et auprès de certains commerçants de Place Royale et du quartier Petit-Champlain. Pendant l'événement, elle sera vendue sur tous les sites au coût de 8$. Les festivaliers sont aussi invités à donner vie à l'événement en se costumant.\nLes Fêtes de la Nouvelle-France SAQ célébreront leurs dix ans en grand du 2 au 6 août 2006. Pour tout savoir, veuillez consulter le www.nouvellefrance.qc.ca ou encore, procurez-vous dès maintenant le programme officiel disponible dans les succursales de la SAQ du Québec ou via le Québec Scope.\nCommuniqué envoyé le 19 juillet 2006 à 17:47 et diffusé par :


Rhino - Grasshopper - Nouveautés de Rhino 6\nGrasshopper - Nouveautés de Rhino 6\nLa longue attente est maintenant terminée : Rhino 6 inclut Grasshopper. Utilisé dans certains projets de conception figurant parmi les plus ambitieux des dix dernières années, Grasshopper, tout comme Rhino, est devenu une plate-forme de développement robuste. Grasshopper offre une base à de nombreux composants développés par des tiers, allant de l' analyse environnementale au contrôle robotique. La version de Grasshopper intégrée dans Rhino 6 est la même que celle que vous utilisiez jusqu'à maintenant mais avec de nombreuses améliorations.\nInformations sur les vidéos et images\nToujours le même Grasshopper mais avec des améliorations !\nLa version de Grasshopper livrée avec Rhino 6 est la même que celle développée depuis des années, vous devriez donc ne pas être dépaysés. Elle apporte cependant de nombreuses nouvelles fonctions et améliorations qui n'étaient pas dans la bêta.\nGrasshopper s'installe avec Rhino 6. Des mises à jour et des corrections seront apportées dans des versions révisées régulières.\nSi vous êtes un utilisateur de longue date, vous devriez vous sentir à l'aise dans Grasshopper sur Rhino 6.\nLes écrans haute résolution sont maintenant pris en charge.\nGrasshopper sur Rhino 6 est compatible avec les composants existants.\nDont Dessin2D, Affichage de symboles, Courber, Glisser, Tourbillon, Appliquer, GlisserSurSurface, Étirer, Effiler, Torsion.\nKangaroo - le moteur de physique et résolution par relaxation dynamique interactif - est maintenant intégré.\nCertains composants sont beaucoup plus rapides grâce au parallélisme.\nGhPython est aussi inclus. Il comprend son propre compilateur GHA et un node-in-code beaucoup plus rapide.\nGrasshopper est maintenant une cible de développement stable : vos composants continuent à fonctionner à chaque mise à jour mineure de Grasshopper.\nDe plus, le développement de composants de Grasshopper avec RhinoCommon permet d'accéder à un plus grand nombre de fonctionnalités du noyau de Rhino à partir de Grasshopper.\nLa documentation pour les développeurs est publiée en ligne avec des guides et des références API.\nComme toujours, cette version présente de nombreuses corrections de bogues.\nVidéos avec l'aimable autorisation de : Barkow Leibinger, Alvaro Soto, Tanzir Ahmed, Yong Ju Lee,Andrew Kudless, Hisashi Imai, Wieland Schmidt, Sameep Padora, GT2P, Mårten Nettelbladt, LMNts, Jacek Jaskólski, Klemens Sitzmann, Michael Pryor, Peter Graves et Daniel Piker


Discussion: Le guide du Sénégalais de l'extérieur\n21/09/2007, 15h03 #1\nCe document : "Le guide du Sénégalais de l'Extérieur", fait par le Ministère des Sénégalais de l'Extérieur peut être très utile pour tous les sénégalais de la Diaspora.\nIl comporte une mine d'informations et d'adresses utiles.\nMerci à la personne qui a bien voulu qu'on le mette en ligne.\nLe-guide-du-senegalais-de-l-exterieur.pdf (350.0 Ko, 417 affichages)\n21/09/2007, 20h08 #2\nJe te remerçie pour ces infos du guide très utile, et remerciement à la personne qui à bien voulu nous le communiquer.\nJe rencontre un petit soucis, je ne peux pas l'ouvrir de mon pc, si je ne me trompe pas c' est peut être parce que c 'est un fichier de adobe merçi pour toutes infos. les deux lien n' ouvrent pas les fichiers.\n21/09/2007, 22h27 #3\nOui, il faut Adobe Acrobat Reader pour pouvoir l'ouvrir. Si tu ne l'as pas, tu peux le télécharger ici : Adobe - Téléchargement d'Adobe Reader - Toutes versions\n21/09/2007, 22h40 #4\nmerci je cherchais justement des infos sur le site de l 'apix je vais voir ce que je trouve sur ce dossier .\n22/09/2007, 11h23 #5\ngenial merci monsieur cissé pour ces infos tres utiles et a la personne qui a bien voulu nous les transmétre\n22/09/2007, 23h30 #6\nvraiment, il y à 118 pages je vais les imprimer, les lires tranquillement, car il contient des des informations capitales, dedans, nos droits civiques...en tant que citoyen sénégalais (es)\nDernier message: 30/07/2008, 17h51


Place aux vrais Gaulois! | L’actualité\nPlace aux vrais Gaulois!\nDe récentes découvertes archéologiques nous obligent à revoir ce qu’on pensait des Gaulois, moins barbares que leurs conquérants romains ne l’ont laissé croire.\nPhoto : Corbis/Hemis/Patrick Escudero\nAstérix ne portait pas de casque ailé… Obélix ne mangeait pas de sanglier… Et tous deux préféraient le vin à la cervoise…\nLa célèbre bande dessinée, qui a tant fait pour propager l’image des Gaulois comme de sympathiques bons vivants, avait tout faux : ces ancêtres vivaient dans des maisons en bois et non des huttes. Ils étaient non pas chasseurs, mais cultivateurs. Et ils savaient écrire.\nLes vrais Gaulois ont été victimes de la propagande d’un écrivain, un certain Jules César, auteur des Commentaires sur la guerre des Gaules, des mémoires rédigés à l’issue d’un sanglant conflit (entre un demi-million et un million de morts). La réputation qu’il leur a faite, celle de frustes « barbares », a déteint sur l’archéologie française, qui les a longtemps méprisés. Jusque dans les années 1970, seuls des amateurs s’intéressaient aux sites gaulois. Ce n’est qu’à partir des années 1980, sous la pression des archéologues du ministère de la Culture, que des fouilles « préventives » s’imposeront avant la construction de toute autoroute ou voie de TGV.\nL’archéologue Jean-Paul Demoule, professeur à la Sorbonne et auteur de nombreux ouvrages, vient de signer On a retrouvé l’histoire de France (Robert Laffont), sur l’apport de l’archéologie à la compréhension de l’histoire. Amphores et pièces de bronze en disent plus long qu’on ne pourrait le penser sur le vrai Astérix.\nSi les Gaulois ne mangeaient pas de sanglier, de quoi se nourrissaient-ils ?\nLa Gaule était beaucoup moins couverte de forêts que ne l’est aujourd’hui la France, contrairement à une idée reçue, et ces Gaulois, pour la plupart cultivateurs, mangeaient essentiellement des animaux domestiques. Les deux tiers de leurs animaux domestiques étaient des porcs, le dernier tiers étant composé de bœufs, de moutons et de chèvres. Le gibier n’occupait qu’une place extrêmement restreinte dans leur alimentation. Avant notre ère, la chasse était déjà plutôt un plaisir aristocratique qu’une manière de se nourrir.\nIl y avait donc une aristocratie gauloise ?\nLa Gaule n’était pas composée de petits villages sympathiques avec un vague chef débonnaire. Ce que l’archéologie observe depuis quelques années, c’est que la Gaule, au sens géographique, est quadrillée de grandes fermes. On les considère comme aristocratiques, parce qu’elles dominent le paysage. Les personnages importants qui les habitent sont capables d’obtenir du vin romain dans des amphores, un produit de luxe, car Rome se trouve à plusieurs centaines de kilomètres.\nQue cultivait-on ?\nEssentiellement du blé et de l’orge.\nLa société était fortement hiérarchisée ?\nC’est ce que décrit Jules César dans les Commentaires sur la guerre des Gaules, et c’est ce que montrent les fouilles. Les grands banquets [qui concluent toutes les aventures d’Astérix] n’étaient pas des rassemblements fraternels et égalitaires. Ces festivités étaient, au contraire, organisées par les aristocrates pour régaler le petit peuple et montrer leur prestige. Sur les sites se trouvent de grands enclos entourés de fossés et de palissades où l’on a consommé des milliers de litres de vin.\nS’ils vivent dans des maisons en bois quadrangulaires, comment a-t-on pu, jusqu’en 1959, lorsque apparaît Astérix, croire que les Gaulois vivaient dans des huttes ?\nCette image traditionnelle, très enracinée dans la culture française, vient de la vision des vainqueurs. Lorsque César conquiert la Gaule, il écrit un ouvrage de propagande, qui continue à faire autorité pour les historiens parce que, à leurs yeux, les textes sont sacrés, alors que les objets trouvés par les archéologues restent secondaires. Il faut bien comprendre que si César décrit les Gaulois comme des barbares, c’est dans son intérêt : il doit montrer qu’ils sont suffisamment redoutables pour se vanter.\nCette légende a ensuite été accentuée par la tradition culturelle française, qui a encore plus « barbarisé » les Gaulois. Pour les élites françaises, qui se réclamaient de la culture grecque et romaine, ce n’étaient pas de « bons » ancêtres. Toutes les grandes fouilles archéologiques françaises portaient sur la Grèce, sur Rome et sur l’Orient. Il y a eu un rejet, plus ou moins conscient, de la Gaule. Les manuels scolaires disent explicitement que ces barbares ont été « civilisés » par les Romains. Au lycée, les cours d’histoire de France ne commencent qu’à l’arrivée des Romains ; avant, ce n’est pas important… D’où cette représentation des Gaulois comme pittoresques, mais pas sérieux.\nQuel est le principal démenti qu’a apporté l’archéologie ?\nOn sait désormais que l’organisation sociale des Gaulois, que leur économie étaient beaucoup plus complexes qu’on ne l’avait pensé. À partir du 2e siècle avant notre ère, ils ont des pièces d’or, de bronze et d’argent. Ces monnaies, du moins dans le quart sud-est de la France, sont alignées sur le denier romain. On peut même parler, pour cette région, d’une zone de « libre-échange » avec Rome.\nOn trouvait une soixantaine de petits États gaulois sur l’actuel territoire de la France. À quoi ressemblaient-ils ?\nIl s’agit d’entités ethniques qui, à partir du 3e siècle avant notre ère, se structurent autour d’une « capitale », une ville où l’on trouve le pouvoir politique, économique et religieux. Un des peuples les plus puissants, les Éduens, des alliés de César, a comme capitale Bibracte [dans l’actuelle Bourgogne], un oppidum de plusieurs milliers d’habitants, dont l’aristocratie vit dans des maisons qui sont presque des copies de maisons romaines – avant même la conquête ! Ce site fait l’objet d’une grande opération de fouilles encore aujourd’hui. C’est là d’ailleurs que César a écrit ses célèbres mémoires de la guerre.\nVous avez parlé de vin, mais pas de cervoise…\nOn peut penser que les Gaulois buvaient de la cervoise, mais ce qui était chic, c’était le vin. On a découvert des milliers, voire des millions d’amphores sur l’actuel territoire français. Le vin n’était pas fait par les Gaulois, mais par les Grecs et les Romains. Les Gaulois faisaient fermenter des céréales, mais aussi des racines. On a certes trouvé des traces chimiques de bière de racines dans des récipients en métal, mais on a rarement identifié des contenants de cervoise.\nNe courez pas après les fractures de stress\nVingt ans de médecine d’urgence spécialisée !\nSi César voyait ça !


Club : Anderson : «Pour Kluivert, un club, c'est une famille» | CulturePSG\nAnderson : «Pour Kluivert, un club, c'est une famille»\nPublié le samedi 20 août 2016 à 14:17 par Philippe Goguet\nLe nouveau directeur du football du PSG, Patrick Kluivert, fait l'objet d'un long portrait dans le journal L'Equipe du jour. Quelques anciens partenaires témoignent concernant l'homme.\nNommé à la surprise générale en juillet dernier, le directeur du football du PSG Patrick Kluivert s'est à peine exprimé devant la presse mais son rôle commence à apparaître au fil des jours. Très présent dans l'actualité du club au cours des dernières semaines (transfert de Jesé, présence aux Etats-Unis ou en CFA notamment), son influence semble grandir au sein du club de jour en jour et quelques proches ou anciens partenaires ont témoigné concernant son état d'esprit dans le journal L'Equipe.\nCotoyé du côté du LOSC où Kluivert passera une saison en fin de carrière, l'ancien arrière gauche Grégory Tafforeau souligne le décalage entre l'image de l'ancien attaquant et son réel caractère : «Ce qui le caractérise le plus, c'est sa simplicité. Quand tu connais le milieu, avec des citrons pas possible, lui ne snobait personne. Il allait voir tout le monde pour savoir comment fonctionnait le club, tenait à parler français.» A la surprise générale, il avait d'ailleurs donnée sa première interview au site officiel dans un français bluffant il y a peu.\nConcernant son caractère, cette simplicité est confirmée par Sonny Anderson, un joueur qui a connu Kluivert comme attaquant au Barça au début des années 2000 puis comme consultant sur beIN Sports il y a peu : «Il ne pensait pas comme l'attaquant classique. Il était toujours dans le collectif. Quand je ne jouais pas, il venait me voir pour me motiver. Il fait attention aux intendants, aux kinés. Pour lui, un club, c'est une famille.»\nCet aspect familal est confirmée par une anecdote récente racontée par le journal : «Début août, Kluivert a tenu à faire le tour des bureaux avec sa femme et leur fils pour se présenter. Si certains anciens regrettent que les dirigeants n'aient pas choisi une gloire qui a joué au club « ça donne un peu l'impression que, comme disait Ibra, il n'y avait rien de bon avant», souffle un exdéfenseur, le nouveau venu s'efforce de le faire oublier. Il a exprimé le souhait de rencontrer d'anciens joueurs pour mieux s'imprégner de la culture PSG. Il s'est même étonné que les anciens joueurs n'aient pas un espace réservé au Parc des Princes les soirs de match, comme à l'Ajax.»\nAujourd'hui, le nombre d'anciens joueurs présents au PSG est famélique puisqu'il n'y en a qu'un seul, Pierre Reynaud, le très performant responsable de la détection sur l'Île-de-France pour le centre de formation. En attendant de voir le PSG renouer avec ses anciens par le biais de Kluivert, les compatriotes du Hollandais ne doutent pas de sa réussite à Paris comme le confirme Arie Van Eijden, ex-président de l'Ajax : «Il présente bien, est polyglotte, a un gros réseau. Tout le monde sait qui il est, ça va faciliter des dossiers. Il peut être un super ambassadeur du PSG. [...] Tous les grands clubs ont besoin d'une figure comme ça, ajoute Anderson. Le Real a Butragueño, l'Inter a Figo, Paris aura Patrick.»\nNB : Citations issues de L'Equipe.\n#Kluivert #Déclarations #Anderson #Présentation #Anciens\nClub : Meunier : «Quand le PSG se montre, tu ne réfléchis pas longtemps ! »\nMercato : Officialisation imminente pour Bahebeck à Pescara


Brest et les carnets - Festival des Carnets de voyages Ici & Ailleurs\nAccueil > Les précédentes éditions > Festival 2002 > Brest et les carnets\nL’idée est de créer un événement culturel autour d’une forme originale que chacun peut s’approprier. Notre souhait est de valoriser ces pratiques, car beaucoup de personnes réalisent à titre personnel des carnets, et de déclencher des envies.\nLE CARNET : Objet coloré, illustré, décoré et, par sa forme même, séduisant\nMettant en œuvre de nombreuses techniques (écriture, dessin, collage, photo, aquarelle, calligraphie, ...), il se trouve à la croisée des chemins entre le récit, l’album et le reportage. Le carnet peut aussi donner lieu à une création multimédia, mêlant ainsi textes, photos, extraits sonores, illustrations et dessins scannés...\nDepuis le printemps 2002, un Espace de Création Multimédia est ouvert à la bibliothèque Neptune au centre ville où ont pu être menés différents projets de création de carnets multimédias. Ces carnets seront consultables au point multimédia du salon.\n"Les pages encore pliées se découpent en jouant sur les formats (horizontal, vertical, panoramique) pour dessiner, coller, écrire...\nLe lecteur prend ainsi un certain plaisir tactile à déployer ces pages, à découvrir le sens de l’ouverture, à entrer dans le jeu du carnet."


Je passe mon été tout seul et j'aime ma situation\npar Klaus Schweitzer le Dim 12 Aoû - 22:50\nJ'ai passé une année scolaire tout ce qu'il y'a normale. J'ai eu de bons résultats et eu un groupe d'amis soudé jusqu'aux vacances d'été. Plus personne ne me parle et je me rends compte que j'ai aucun potes et bizarrement ma situation ne me gêne pas du tout au contraire je me considère comme chanceux de vivre ce que je vis. J'ai personne qui me fait chier, je mate mes séries, je fais mon sport je travaille sur moi et tout ça sans être dérangé.\nRe: Je passe mon été tout seul et j'aime ma situation\npar Eli Landon le Lun 13 Aoû - 0:32\n"Groupe d'amis soudé" qui t'oublient après les cours, mdr\npar Cviko Huzejrovic le Lun 13 Aoû - 1:19\nOn va rename le forum, Ce psychologue le votre.\npar Kasper Cousin le Lun 13 Aoû - 1:51\nSi ça te conviens reste comme ca\npar Trenton Christensen le Lun 13 Aoû - 3:48\nhahahaah ta pas d'amis fdp\npar Ivar Crow le Mar 14 Aoû - 3:54\nNe lâches surtout pas ton sport.\npar Klaus Schweitzer le Jeu 16 Aoû - 22:56\nEn fait depuis mon bac je me rends compte que je ne parlerai à plus personne, finalement c'est assez déprimant. Je pensais être fort mais en fait être un marginal me rend profondément triste. Je fouille dans mon passé chercher l'événement qui cloche dans ma vie.\npar James Winston le Ven 17 Aoû - 9:43\nT’as trop joué à CMLV\nSecond personnage : Serafin Navajas\npar Idir Aflawas le Ven 17 Aoû - 10:05\nKasper Cousin a écrit: Si ça te conviens reste comme ca\npar Leon Gnossiennes le Ven 17 Aoû - 12:57\nTu viens de quitter le lycée? C'est là que tous les "potes" disparaissent: vacances d'été.\nOccupe-toi de toi, restes pas trop non plus isolé.\npar Aleyna Aflawas le Ven 17 Aoû - 15:52\nC'est normal si t'attends qu'on vient te parler, fait l'effort d'aller voir ceux avec qui tu te sent bien et qi tu vois qu'ils donnent aucun retour arrête toi alors, crois moi on rencontre toujours de nouvelles personnes\npar Luca_Martini le Ven 17 Aoû - 17:32\nPourquoi tu fais un sujet ?\npar Renato Majitada le Ven 17 Aoû - 19:05\nT'as crut que tes amis de classes resteront après la fin du lycée? Une erreur quand tu grandis beaucoup de gens changent ou les délires changent.\nTrouve toi une meuf il y a que elle qui te sera fidèle (sauf si c'est une conne), elle et ton eagle no fake.\npar Antoine Stoddart le Ven 17 Aoû - 19:27\nCMLV ou rien c'est tout ya pas de pote dans la vie\npar Renato Majitada le Ven 17 Aoû - 19:29\nfait comme pacha, fait le geek et poste admin après tu sanctionnes\npar James Winston le Sam 18 Aoû - 11:48\nRenato Majitada a écrit: fait comme pacha, fait le geek et poste admin après tu sanctionnes\npar Amiyah Puentes Hier à 9:59\nLes amis sa sert a quoi? CMLV c'est la vie stv aller à la plage vas à santana maria beach et si t'es plus piscine vas à Richman et choisie une maison entre dedans et nage après stv manger drive temple c'est le Best ou si ta la flemme appel les pizzagong puis le soir vas au pig pen puis si tu arrives à pecho tu as l'hôtel de jefferson ya MSK et Fokume la bas ils vont te mettre bien pas besoin d'amis cmlv c'est la solution.\npar Kerwins Chandlers Aujourd'hui à 3:12\nMdrrr on est jamais mieu servis que par sois même.


beIN Sports 3 désormais disponible chez SFR Réunion\nRédigé le Samedi 13 Décembre 2014 à 07:59 |\nBonne nouvelle pour les fans de Sports, la chaîne beIN Sports 3 est désormais disponible pour les abonnés Neufbox de SFR Réunion. Elle est disponible en option et est ainsi diffusée en Haute Définition (HD).\nbeIN SPORTS 3 HD est la chaîne omnisport, avec notamment la D1 de handball, le tennis, le rugby, le basket, le cyclisme, l’athlétisme, le judo et bien plus encore.\nAvec l’arrivée de beIN SPORTS 3 HD, TOUS les sports sont à l’honneur et chaque chaîne est ainsi clairement différenciée pour la plus grande satisfaction des abonnés Neufbox de SFR Réunion:\nbeIN SPORTS 1 : la chaîne des plus grands événements sportifs\nbeIN SPORTS 2 : devient la chaîne de référence du football\nbeIN SPORTS 3 : la chaîne omnisports, avec notamment la D1 de handball, le tennis, le Rugby, le Basket, le cyclisme, l'athlétisme, le judo et bien plus encore.\nRappelons que la chaîne beIN Sports 3 est aussi disponible sur Parabole Réunion, Canalsat Réunion, Mediaserv, ZEOP...


Pendant la nuit et le matin, quelques passages nuageux sont prévus, qui couvrent la région l'après-midi. La journée est peu ensoleillée. Pendant la nuit et le matin, il souffle une très légère brise (1 à 7 km/h). Pendant l'après-midi, il souffle une légère brise (7 à 12 km/h). Occasionnellement, des rafales atteignant 11 km/h peuvent traverser la région.Durant la nuit, le vent vient du sud-est et tout au long de la journée, il vient du nord-ouest. Les prévisions du temps à La Blonnière pour lundi sont stables et devraient être exactes.


Guide de suppression des menaces: Comment faire pour supprimer Gbx.originalrelishes.com Infection\nComment faire pour supprimer Gbx.originalrelishes.com Infection\nQuelle est Gbx.originalrelishes.com?\nSi vous obtenez pop-up annonces Gbx.originalrelishes.com infection dans Mozilla Firefox, Google Chrome ou Internet Explorer, votre système est affecté à une infection d'adware. Ces annonces sont causés par une infection adware qui est couramment enveloppé avec une variété d'application gratuite que vous pouvez télécharger à partir du Web. Ce genre de programme est considéré comme une infection adware parce spectacles pop-up publicitaires et des réductions liées à vos comportements de navigation sur Internet sur le site que vous parcourez. Gbx.originalrelishes.com une question grave pour l'ordinateur et apporte d'autres menaces malveillantes à l'intérieur du PC. Donc, il est conseillé que supprimer Gbx.originalrelishes.com le plus tôt possible.\nTélécharger gratuitement Gbx.originalrelishes.com Tool\nComment fonctionne Gbx.originalrelishes.com Fais ?\nGbx.originalrelishes.com est très destructrice navigateur infection pirate de l'air que les fins de traiter des activités en ligne de la victime afin d'augmenter les trafics inline. Il est installé sur l'ordinateur lorsque l'utilisateur parcourir un site douteux ou télécharger des applications gratuites à partir de ces sites et il est automatiquement obtient ajouté au navigateur Web. Le but principal de Gbx.originalrelishes.com est de faire du profit des utilisateurs innocents. Il n'a pas besoin de la permission utilisateur obtient sur le disque dur du système d'une manière discrète. Ce pirate de navigateur est furtivement télécharger une autre infection informatique malveillant comme comme adware, malware et virus pour son propre avantage. Par conséquent, le système devient lent il est donc nécessaire de supprimer Gbx.originalrelishes.com immédiatement lors de la détection.\nEn dépit de cela , à l'occasion Gbx.originalrelishes.com change ses trucs et tactiques pour diffuser son code malveillant et les fichiers de système complet qui commence activités vulnérables sans en informer administration. Un expert suggère arrêter la propagation de Gbx.originalrelishes.com en utilisant des méthodes efficaces afin de protéger le système et ressources confidentielles enlevé par les cyber criminels derrière la menace .\nComment détecter si Windows PC affectée avec Gbx.originalrelishes.com ?\nNiveau de gravité de Gbx.originalrelishes.com décide , Gbx.originalrelishes.com peut être enlevé manuellement ou pas . Bien qu'il existe nombre de méthodes manuelles efficaces pour éliminer Gbx.originalrelishes.com , mais cela doit être fait sous la direction du technicien spécialisé . Les méthodes manuelles pour supprimer Gbx.originalrelishes.com:\nCasser ou tuer ensemble des processus qui est actif en raison de la présence Gbx.originalrelishes.com\nLa meilleure et efficace pour enlever Gbx.originalrelishes.com est l'outil de suppression automatique , car il est livré avec une interface conviviale et peut être utilisé simplement par les débutants . Outil de suppression Gbx.originalrelishes.com est conçu avec la technologie de pointe et en mesure de désinstaller menace malveillante à partir du PC de la manière sans tracas .\nPour plus d'informations , rendez-vous à travers le ... http://fr.cleanpcthreats.com/desinstaller-gbx-originalrelishes-com/


OMS | Syndrome de fièvre hémorragique – Soudan du Sud\nSyndrome de fièvre hémorragique – Soudan du Sud\nDe fin décembre 2015 au début du mois de mai 2016, le point focal national RSI pour le Soudan du Sud a notifié une flambée d’un syndrome de fièvre hémorragique.\nAu 9 mai, au total 51 cas suspects, avec 10 décès, avaient été notifiés dans les comtés d’Aweil Nord (45 cas, avec 10 décès) et Aweil Ouest (6 cas). On ne signale aucun agent de santé parmi les cas. Dans leur majorité (74,5%), les cas suspects ont moins de 20 ans. Le dernier décès enregistré remonte au 28 février.\nLes symptômes les plus fréquents sont les suivants: saignements inexpliqués, fièvre, fatigue, céphalées et vomissements. Ils ne semblent pas sévères et disparaissent rapidement avec un traitement symptomatique. Pour l’instant, rien n’indique qu’il y ait une transmission interhumaine de cette maladie.\nDes échantillons de 33 patients ont été expédiés aux centres collaborateurs de l’OMS en Ouganda (Uganda Virus Research Institute), au Sénégal (Institut Pasteur de Dakar) et en Afrique du Sud (National Institute for Communicable Diseases). Ils ont été analysés au moyen du test de neutralisation avec réduction des plages, PCR ou test d’immuno-absorption avec couplage avec une enzyme.\nTous les échantillons sont revenus négatifs pour la fièvre hémorragique de Crimée-Congo, la maladie à virus Ebola, la maladie à virus Marburg, la fièvre de la vallée du Rift, la fièvre jaune, le virus du Nil occidental et le virus Zika ; 5 sont revenus positifs pour le virus O’nyong-nyong; 3 pour le chikungunya et 1 pour le virus de la dengue.\nDe nouvelles analyses de laboratoire sont en cours et pourront confirmer l’agent causal. D’autres causes sont à l’étude, comme des maladies bactériennes (leptospirose par exemple) ou une intoxication alimentaire (mycotoxines). On a identifié des facteurs de risque écologiques de transmission d’arboviroses dans les zones affectées.\nAvec l’appui de l’OMS, les autorités nationales ont entrepris un certain nombre d’activités de santé publique, comme enquêter sur tous les nouveaux cas suspects signalés et les prendre en charge, renforcer la lutte contre les infections et améliorer la surveillance des maladies.\nDe plus, des réunions ont été organisées dans les communautés pour sensibiliser la population à la fièvre hémorragique. Enfin, en réponse à une demande du bureau de l’OMS dans le pays, le Bureau régional de l’OMS pour l’Afrique a mobilisé des fournitures de laboratoire.\nLes résultats reçus des laboratoires jusqu’à présent n’expliquent pas la symptomatologie (saignements inexpliqués) des cas notifiés, ni le taux de mortalité élevé. Comme on ignore toujours la cause derrière cet événement de santé publique, une surveillance étroite et de nouvelles investigations épidémiologiques sont nécessaires.\nLa zone où l’on observe cette flambée est limitrophe du Darfour, au Soudan, où au moins 469 cas de fièvre hémorragique virale sans diagnostic définitif, avec 120 décès, ont été notifiés d’août à novembre 2015. En raison des déplacements transfrontaliers fréquents de la population entre le Soudan et le Soudan du Sud, on ne peut exclure le risque d’une propagation internationale. L’OMS continue de surveiller la situation épidémiologique et de mener des évaluations du risque sur la base des informations les plus récentes.\nSur la base des informations actuellement disponibles, l’OMS ne recommande pas d’appliquer au Soudan du Sud des restrictions aux voyages ou aux échanges commerciaux.\nBulletins épidémiologiques sur le syndrome de fièvre hémorragique


C'est entre le pull et le t-shirt manches longues.\nJe pense que c'est une taille 40\n! Donner une seconde vie aux objets !\nUn bonjour ou tout autre formule de politesse sont un impératif..\nEt merci d'honorer les RDV ou de prévenir.\nVoir les autres annonces de equinoxe33


Cours particuliers Pélissanne (13330) | LiveMentor\nCours particuliers à Pélissanne (13330)\nLa demande en soutien scolaire à Pélissanne\nLa demande en cours particuliers à Pélissanne s’explique en partie par la répartition des établissements scolaires. Il s'agit d'une ville du département Bouches-du-Rhône\nOn peut par ailleurs se demander si l'influence relative de l'enseignement privé joue sur le marché du soutien scolaire à Pélissanne :\nÀ Pélissanne, la recherche de cours particuliers peut aussi s'expliquer par la situation de l'emploi selon le diplôme obtenu.\nIl n'y a donc parmi les agriculteurs, personne correspondant au diplôme d'étude suivant : On peut aussi considérer le marché des cours particuliers à Pélissanne au regard des études réalisées par les artisans, commerçants et chefs d'entreprises. Sur les artisans, commerçants, chefs d'entreprises que compte la ville, .\nSelon les données de l'INSEE pour le soutien scolaire, la ville de Pélissanne a 13069 comme CODGEO.


Le chien est un excellent ami de compagnie qui apporte un plus dans la vie d’une personne et d’une famille qui l’adopte. Par conséquent, lui garantir une certaine assurance ressort non seulement d’un devoir, mais aussi d’une sage décision. Retrouvez plus en détails les raisons pour lesquelles choisir une mutuelle pour son chien s’avère nécessaire.\nGarantir des soins de qualité à votre chien\nTout comme l’homme, le chien est aussi un être susceptible de faire face à des problèmes sanitaires. Pour ce faire, il est idéal de penser en amont à contracter une mutuelle chien par santors pour y faire face au moment venu. En effet, souscrire à une mutuelle pour votre chien vous garantit un remboursement des frais ou d’une partie des frais engendrés par le suivi sanitaire de ce dernier. Qu’il ait contracté une maladie ou subit un accident, la mutuelle se chargera de lui garantir un soin de qualité chez le vétérinaire. Même si ce dernier devra faire face à des soins chirurgicaux faramineux, vous ne sourcillerez pas pour la prise en charge de votre précieux compagnon. Par ailleurs, la mutuelle s’évertuera aussi à vous alléger des dépenses liées au traitement antiparasitaire de votre chien.\nS’assurer une responsabilité civile\nVotre chien n’est pas toujours le seul être dédié à bénéficier de cette prise en charge. Puisqu’il peut s’avérer être à la base d’un incident majeur. À vrai dire, il peut y arriver que ce dernier se serve de ses canines pour agresser des personnes. Si cela arrive, votre responsabilité civile serait engagée et vous devrez satisfaire aux exigences de la loi et prendre soin de la victime. Pour un contractant, les frais engendrés par cet imprévu sont immédiatement pris en charge par la mutuelle. Toutefois, pour pallier à ce genre de problèmes, plusieurs détenteurs de chien optent pour une prévention. Cela se passe par une bonne souscription qui prend en compte la vaccination de votre adorable chien.


Hughes passe chez les Argos - LCF.ca\nHughes passe chez les Argos\nTORONTO – Les Argonauts de Toronto ont annoncé jeudi qu’ils s’étaient entendus avec l’ailier défensif américain Charleston Hughes.\nHughes, âgé de 37 ans, joue dans la LCF depuis 12 ans. Sélectionné à six reprises au sein de l’équipe d’étoiles de la LCF (2012, 2013, 2016-19) et huit fois au sein de celle de l’Ouest, il a terminé au premier rang du circuit pour les sacs du quart à cinq reprises. Il a remporté la Coupe Grey deux fois.\nIl a passé les deux dernières saisons à Regina après avoir été échangé à deux reprises la même journée en février 2018 (de Calgary à Hamilton, puis à Regina). Il a réussi 31 sacs, 85 plaqués et forcé sept échappés avec les Riders. Il a été choisi joueur défensif par excellence du club en 2019.\nIl a fait ses débuts dans la LCF en 2008 avec Calgary et y aura passé 10 saisons. En carrière, l’ancien de l’université Northwood a disputé 181 matchs, récoltant 457 plaqués, 130 sacs (7e dans l’histoire de la LCF), 30 échappés forcés et trois touchés.


Saison 2012/2013 : le guide des pilotes | Brain Damaged\nAccueil » Series TV » Dossiers » Saison 2012/2013 : le guide des pilotes\nSaison 2012/2013 : le guide des pilotes\n15 février 2012, 07h30 0\nLa saison 2012/2013 se prépare déjà. Le Cerveau vous propose une revue des séries que les principales chaînes US nous préparent pour la rentrée.\nCette année, on a dit au revoir à Chuck. Desperate Housewives et House feront leurs adieux au mois de mai. D’autres annulations vont suivre d’ici la fin de la saison, sans parler des échecs de cette saison déjà oubliés comme Charlie’s Angels. C’est pourquoi les 5 principales chaînes US doivent proposer de nouveaux programmes et des nouvelles séries à leurs téléspectateurs. Et en cette saison, elles vont se battre pour acheter et commander ce qu’il y a de meilleur dans les nouveaux projets. Toutes les séries présentes dans ce dossier ne seront pas sélectionnées pour gracier nos jolis petits écrans, certaines ne dépasseront jamais le stade du pilote. Pour savoir ce qu’on verra l’an prochain, il faut attendre les up/front du mois de mai, le moment où les chaînes annoncent leur grille de programmes de rentrée.\nMais avant ce tour d’horizon des projets de séries, le Cerveau vous propose un petit voyage guidé dans la fabrication d’une série.\nLa création d’une série.\nUne série télévisée, a comme toute chose, d’abord était quelque chose de toute petit et même parfois minuscule. Dans le cas d’une série, c’est un pitch, parmi des milliers sur le bureau d’une société de production. Le pitch peut aller d’une ligne de texte toute petite jusqu’à un roman entier. Friends, par exemple tenait en une ligne: « 6 jeunes amis vivent à New York ». Les chaînes les regardent de près et en sélectionnent une centaine et exigent de voir un descriptif complet du projet, le plus souvent appelé par la suite la bible de la série.\nUne fois qu’ils ont fait semblant de lire cette centaine de projets (semblant parce que quand le pitch est proposé par J.J Abrams, par exemple les chaînes ont tendances à y aller les yeux fermés, ce qui n’est pas forcement une bonne idée, comme on l’a vu avec Undercovers), chaque chaîne en sélectionne une grosse vingtaine, parfois plus, parfois moins selon les besoins de la chaîne pour tourner un pilote, parfois avec des budgets pharaoniques. Les pilotes que le Cerveau présente en ce moment proviennent de cette sélection là.\nMais, comme déjà vu, toutes n’arriveront pas sur les chaînes. Le pilote tourné, il est présenté au directeur de chaîne, ainsi qu’à un public test, qui donne leur avis. Le pire étant « Merci d’avoir joué mais non, on ne garde pas, on se revoit la saison prochaine si vous avez un nouveau projet. » Le meilleur étant « c’est parfait, on garde, faites nous une saison de 22 épisodes ». La commande directe de 22 épisodes est extrêmement rare la chaîne préfère généralement la prudence et n’en commande que 8 et ce pour, en moyenne une seule demi-douzaine des pilotes présentés. De plus, selon les réactions du public, des changements sont parfois exigés, y compris parmi les acteurs, un trait de caractère d’un personnage ou un point de scénario ou un élément de décor. D’où, parfois, de légères différences entre un épisode pilote et le reste de la série.\nAutrefois, quand il avait de l’argent, les chaînes ne se contentaient pas de ce pilote comme premier épisode de la série. Ils demandaient de retourner les épisodes complètements avec les changements exigés. Aujourd’hui, il y a de moins en moins d’argent dans les caisses donc les chaînes ne s’embarrassent pas de ces petits détails mesquins qui peuvent rompre la continuité de la série. Au mieux, ils permettent de retourner quelques scènes, si les changements sont trop importants à assumer dans le second épisode de la série.\nL’un des exemples les plus récents de ce procédé est pour la série de ABC, Castle. Dans l’épisode pilote, on voit un personnage de détective plutôt présent à l’écran, mais qui n’a que peu de dialogues, comme un cinquième flic fantôme du quatuor, un cinquième membre qui n’apparaitra plus dans la série plus tard, interprété par Colby French. La chaîne n’a tout simplement pas aimé ni l’acteur ni le personnage, et il a été remplacé par Seamus Dever dans le rôle de Kevin Ryan. Ils n’ont retourné que les scènes où ce quatrième inspecteur avait un texte important où le personnage était dessiné. Ils n’ont gardé que les scènes où French joue à la plante verte et la présence, ou non, de Ryan était négligeable. En regardant attentivement, on peut donc remarquer que les deux acteurs ne sont jamais ensemble à l’écran. Et pour cause, ils ont tourné leurs scènes à un an d’intervalle.\nLa série est ensuite présentée au public, lors de la rentrée de septembre. Et là, c’est la loi des audiences qui règne. Et, par chaîne, toujours en moyenne, seules deux séries reviendront pour jouer une saison deux.\nDur, dur d’être une série.\nMots-clefsabc, CBS, CW, fox, NBC, Pilotes de séries


158 W 58th St, New York, États-Unis d'Amérique Réserver à partir de RUB 3101\nDu RUB 3101.6\nBénéficiant d'un classement 2 étoiles, le Park Savoy Hotel est un établissement abordable et idéal. Aucun souci de transport depuis ce point, Grand Central Station étant située à deux pas. Radio City Music Hall, Lincoln Center et Time Square constituent des options de divertissement disponibles aux alentours. Rockefeller Center, Josie Robertson Plaza et St Patrick's Cathedral, situés non loin, valent clairement le détour. Cet établissement est formidable pour ceux souhaitant visiter Victorian Gardens.Proposant 100 chambres à New York , le Park Savoy Hotel est sûr de vous satisfaire.Park Savoy Hotel comporte un système de climatisation, rendant l'atmosphère agréable. Un service de réveil, et un service de ménage quotidien font partie des services intégrés à tout séjour ici. Votre connexion internet est assurée via un accès internet haut débit sans fil (supplément).\nRéserver à partir de RUB 3101\nBénéficiant d'un classement 2 étoiles, le Park Savoy Hotel est un établissement abordable et idéal. Aucun souci de transport depuis ce point, Grand Central Station étant située à deux pas. Radio City Music Hall, Lincoln Center et Time Square constituent des options de divertissement disponibles aux alentours. Rockefeller Center, Josie Robertson Plaza et St Patrick's Cathedral, situés non loin, valent clairement le détour. Cet établissement est formidable pour ceux souhaitant visiter Victorian Gardens. Proposant 100 chambres à New York , le Park Savoy Hotel est sûr de vous satisfaire. Park Savoy Hotel comporte un système de climatisation, rendant l'atmosphère agréable. Un service de réveil, et un service de ménage quotidien font partie des services intégrés à tout séjour ici. Votre connexion internet est assurée via un accès internet haut débit sans fil (supplément). ArrivéeDépart SupprimerChambre 1:


Accueil » Projets collaboratifs » Aliso Viejo Opportunity Initiative verte\nLors de ma rencontre avec Albert aujourd'hui Armijo et Bruce Cook, directeur des services de planification pour Aliso Viejo, et Green Program Manager Initiative, respectivement, nous avons discuté de l'avenir de l'Initiative Green, et la façon dont l'Alliance internationale de l'énergie pourraient travailler en collaboration avec la ville sur ce projet.\nCe qui est vraiment grand sur cette opportunité, c'est qu'ils souhaitent sincèrement faire participer les élèves et les écoles. Je crois que les étudiants ont le pouvoir d'aider en faire un succès. C'est une combinaison gagnante.\nLa ville estime que les chances de succès de leur initiative verte est beaucoup plus forte aujourd'hui qu'elle ne l'était il ya quelques années lorsque la tentative a échoué. Le coût de l'énergie est de plus en subvention importante est maintenant disponible qui n'était pas auparavant.\nLa ville se rend compte que, pour que ce soit un succès, les habitants, les écoles et les entreprises ont également besoin d'être impliqués. Et pour les entreprises à s'impliquer, il doit avoir du sens financièrement, et pas seulement idéologique. À l'heure actuelle, le coût de l'énergie est aussi élevé qu'il l'est, il n'a vraiment de sens financièrement. C'est une question de faire passer le mot, et amener les gens formés et motivés pour faire le changement. Les écoles ont un mandat pour économiser l'énergie, ainsi, plus les économies serait vraiment génial pour le moment. Les résidents peuvent économiser de l'argent aussi.\nLa tâche à accomplir est de mettre en place des réseaux sociaux qui peuvent aider à amener les élèves impliqués. Les étudiants et les écoles entières peuvent aider à soutenir. Mon école m'a donné le pouvoir de parler en son nom à l'appui de cette initiative et d'essayer d'utiliser ses ressources pour aider les élèves et les enseignants impliqués. Notre club énergétique est un outil idéal pour le faire. Je dois aussi essayer de gagner le soutien de toutes les autres écoles à Aliso Viejo.\nAliso Viejo prévoit également un événement mini-salon autour de la mi Octobre et nous allons avoir une présence là-bas aussi.\nMots clés: aliso viejo, collaborative, initiative verte, école\n" Nouveaux membres\nAliso Viejo vert Initiative Atelier Coming Up »


Le prix de l’iPad Air a été affiché en pré-lancement chez Walmart\nAccueil » Actualité » Le prix de l'iPad Air a été affiché en pré-lancement chez Walmart\nBym-dupart on octobre 27, 2013\nAux Etats-Unis, Walmart a déjà proposé des remises sur l’iPhone 5S d’Apple en le vendant à 189 dollars, c’est à dire à 136 euros et l’iPhone 5C à 79 dollars (soit 57 euros). A présent, Walmart remet cela au goût du jour en proposant la même chose pour l’achat du nouvel iPad Air d’Apple. Cette nouvelle tablette de 9.7 pouces est plus petite et plus fine que l’iPad 4, mais elle dispose d’un processeur A7 de 64-bit.\nSachez qu’aux Etats-Unis, Walmart propose une remise de 20 dollars (soit 14 euros) sur l’iPad Air. Autrement dit, la version Wifi de 16 Go sera vendue à 479 dollars (l’équivalent en France de 346 euros). A ce stade, nous ignorons si cette promotion de prix concernera les autres versions de l’iPad Air vendus chez Walmart. A ce propos, rappelons que ladite tablette sera disponible aux Etats-Unis à partir du premier novembre prochain.\nCertes, les utilisateurs américains auraient préféré profiter d’une telle promotion en achetant l’iPhone 5C, mais cela leur permettra tout de même de faire quelques économies. Aux Etats-Unis, nous pensons qu’il y aura d’autres revendeurs comme Best Buy qui proposeront l’iPad Air au même prix. Ainsi, les utilisateurs ne seront pas vraiment obligés d’aller chez Walmart pour pouvoir bénéficier de l’offre de 20 dollars.\nD’un autre côté, Walmart proposera à ses clients des opérations de reprises. Cela leur permettra de se débarrasser de leurs anciennes tablettes. Pour beaucoup d’acheteurs, ce sera l’un des facteurs d’achats les plus attractifs.\nrevenir Cinq points qui auraient pu rendre l’iPad Air encore meilleur !\nSuivant L’iPad Air d’Apple est une amélioration majeure qui coûte plus cher !


INDYCAR - FIN DE CARRIERE POUR DARIO FRANCHITTI\nPublié le 14/11/2013 à 22:01\nDario Franchitti a eu un très gros accident dans la deuxième course de Houston, qui l'a laissé avec des blessures à la moelle épinière et à la cheville, avec une commotion cérébrale. Son organisme a été fragilisé et il est contraint de mettre fin à sa carrière.\n« Un mois après l'accident et sur la base des conseils avisés des médecins qui m'ont traités (…), leur meilleur avis médical est que je dois arrêter la course, » annonce l'Ecossais.\n« Ils ont été très clairs sur le fait que les risques en continuant à courir sont trop gros et pourraient nuire à ma santé à long terme. Sur la base de cet avis médical, je n'ai pas d'autre choix qu'arrêter. »\nL'un des pilotes avec les plus grands palmarès aux Etats-Unis mets fin à sa carrière. Dario Franchitti a remporté les 500 miles d'Indianapolis trois fois, la dernière en 2012, et il a a décroché quatre titres en IndyCar. Il est également passé par le DTM, le Champ Car et la NASCAR.\n« La course a été ma vie depuis plus de 30 ans et c'est vraiment dur de penser que le pilotage est maintenant fini, » indique-t-il.\nDario Franchitti a précisé qu'il souhaite rester impliqué en sport automobile et avec l'équipe Ganassi en IndyCar.\n- Toutes les infos sur Dario Franchitti


heureux au GABON, forum Gabon\n17 Octobre 2016 15:03:35\nJe ne pense pas que l'on puissent dire que l'on est heureux ici " bien sur un constat" mais déjà comment êtres heureux dans un pays qui n'ai pas le notre ,mais surtout dans un pays ou l'on met en avant que son propre intérêt et de l'indifférence au détriment du respect .\nau bout de 7 ans j'aime mieux ne pas êtres lier et êtres seul\n17 Octobre 2016 23:08:48\nJ'ai tendance a dire aux etrangers qui critiquent la France de rentré chez eux la France tu l'aime ou tu la quittes, eu coup je vais te dire la même chose, qu'est ce que tu fais au Gabon? Rentres chez toi, ou alors tu n'y est que pour le profit.\n18 Octobre 2016 10:05:06\nexcuse moi tu parle de critique mais personne ne critique mais constate ..... je répond à une enquête " est tu heureux au Gabon " NON\nje parle de moi et je ne parle pas de la France il existe d'autres pays sur le continent Africain et pas loin d'ici ou l on se sent parfaitement bien ...\nOLDI je suis en Afrique depuis 24 ans et 7 ans au Gabon en ce qui me concerne et je ne parle pas de la majorité des gabonais mais je dis effectivement que l'on met en avant le l'intérêt et non le respect .\npetite précision en ce qui me concerne je ne pense pas que l'on puissent obtenir un profit du Gabon actuellement\nsalut Oldi et Christian\nje vous rappelle que c'est un débat que vous avez lancé, svp parlez calmement, ça ne sert à rien de vous repousser l'un ou l'autre. Mais il faut respecter la pensée des autres\nok merci michelange et à toi oldi peut être que ta connaissance me fera changer d'avis à la rencontre des expat du Gabon en novembre\n19 Octobre 2016 12:32:50\nBonjour, alors je ne vis pas au Gabon en ce moment mais en France, d'où mon exemple sur la France .\nTu dis que ca fait 7ans que tu vis au Gabon si tu n'y est pas heureux , tu y es pour le profit.\nOK le Gabon en ce moment n'est pas tettible mais il y'a 7ans c'était différent.\nEt comme tu le dit si bien il y'a d'autre pays en Afrique\n19 Octobre 2016 14:04:33\nQui a dit que l'hospitalité africaine était partout la même , ne compare pas le Gabon à d'autre pays . Vit plutôt ta vie, tes expériences bonnes ou mauvaises ça fera des choses à raconter. Mais si tu t'y sens sérieusement pas bien dans un endroit, il est préférable de lâcher prise au lieu d' être triste, peut être que ton bonheur ailleurs. Pense y!\n19 Octobre 2016 14:22:11\nsvp les filles ohhhhh je suis bien au Gabon il n y a pas de problème et je très heureux\n19 Octobre 2016 17:01:34\nLol c est pas la guerre c est un point vue et nous on te donne le notre.\n19 Octobre 2016 17:21:42\nTu sais comme dit stella, c'est pas la guerre c'est même des conseils qu'on te donne.\nSi tu n'y est vraiment heureux réfléchi a comment arranger ça.


Hager Karray , Saïda Douki Dedieu\n« Le voile des femmes musulmanes ne cesse de susciter depuis trente ans de violentes polémiques qui expriment une angoisse profonde. Cette angoisse témoigne d’une incompréhension mutuelle des parties en présence, enfermées dans un véritable dialogue de sourds. Nous...\nComment analyser les relations familiales et leur impact sur les individus ? Cet ouvrage présente des modèles et des méthodes d'analyse anglo-saxons du fonctionnement familial peu connus en France.Tout au long de notre vie, les relations que nous...\nTout va bien et pourtant je ne suis pas heureux(se)... Comment interroger ce paradoxe ? Dans la société d’aujourd’hui, la notion de bonheur est omniprésente. On nous le répète sans cesse : pour réussir sa vie, il faut être heureux. Pourtant beaucoup...\nTrois universitaires (professeures, praticiennes et chercheuses) proposent l'activation comportementale en réponse à l'anxiété et à la dépression. De nos jours, la dépression et l’anxiété sont des réalités malheureusement très prégnantes en Europe. Pour...\nS’appuyant sur plus d’une centaine d’études fascinantes sur le cerveau et l’apprentissage, ce livre vous explique comment tirer profit de 7 principes simples pour apprendre de manière durable et efficace. Les élèves et les étudiants y trouveront des pistes précieuses...\nPourquoi certains parlent-ils avec les mains et d’autres pas ? Que révèle une voix aiguë ou bien basse ? Quelles différences entre un vrai et un faux sourire ?Pourquoi gesticulons-nous quand nous sommes au téléphone ? Que signifie le fait de cligner souvent des yeux...\nPeter Vermeulen , Steven Degrieck\nCet ouvrage apporte une réponse concrète aux questions les plus fréquemment posées par les parents d'enfants et adolescents autistes. Experts bénéficiant d'une renommée internationale, les auteurs présentent les caractéristiques du spectre autistique, pour aider les...


Passion, courage, mais aussi pénibilité, préjugé, invisibilité - Femmes et agriculture - Groupe Communiste, Républicain, Citoyen et Écologiste\nFemmes et agriculture -\nMonsieur le président, madame la secrétaire d’État, mes chers collègues, en abordant ce débat, les mots passion, courage, engagement me viennent immédiatement à l’esprit, aussitôt suivis par les mots pénibilité, préjugé et invisibilité.\nAinsi, le monde agricole n’échappe pas à ce que vivent les femmes en général, quel que soit le secteur d’activité concerné.\nUne fois de plus, les travaux de la délégation démontrent l’apport indéniable des femmes dans l’agriculture, comme dans tous les domaines.\nPermettez-moi de remercier les six corapporteurs – cinq sénatrices et un sénateur – en regrettant que n’apparaissent pas « sénatrices et sénateurs » sur la couverture du rapport, mais seulement « sénateurs », comme il est de règle, paraît-il, dans notre Haute Assemblée.\nJe vous invite, mes chers collègues, à lire le livre d’Éliane Viennot Non, le masculin ne l’emporte pas sur le féminin, ce qui devrait aider à changer cette règle bien arbitraire !\nMa première question portera sur la présence des femmes dans les instances dirigeantes du monde agricole. Quelles mesures comptez-vous prendre pour que la parité y soit respectée ? Par parité, madame la secrétaire d’État, j’entends 50 %.\nMa deuxième question sera axée sur le statut juridique de la femme conjointe ou collaboratrice d’agriculteur, car beaucoup d’entre elles travaillent encore sans un véritable statut. Quelles sont vos intentions pour améliorer cette situation ?\nEnfin, pour présenter ma dernière question, je m’appuierai sur le témoignage d’une agricultrice du département des Côtes-d’Armor, cher à ma collègue Christine Prunaud : « J’aime mon métier, il me demande beaucoup d’investissements et de persévérance. » et de continuer « il ne me laisse que peu de temps pour les loisirs, car c’est plus qu’un métier… Je commence ma journée de travail à six heures du matin qui ne s’achève qu’à dix-neuf heures trente ! ».\nLes questions sociales sont prépondérantes dans ce secteur d’activité : faibles revenus, retraites insignifiantes, non-reconnaissance du travail de ces femmes… Quelles mesures comptez-vous prendre, madame la secrétaire d’État, pour apporter un peu d’espoir aux femmes agricultrices en améliorant profondément leurs conditions de vie ?\nJ’ai entendu que vous réfléchissiez, que vous aviez travaillé sur cette question. Au-delà des réflexions, il y a nos recommandations et il faut des moyens, comptez-vous les mettre en œuvre ?\nMme Marlène Schiappa, secrétaire d’État auprès du Premier ministre, chargée de l’égalité entre les femmes et les hommes. Il est indispensable de réfléchir avant de mettre en œuvre des politiques publiques. Le rapport dont nous discutons aujourd’hui nourrit cette réflexion.\nVotre question porte, en premier lieu, sur la parité dans les instances représentatives agricole. Lors des dernières élections, en 2015, les femmes représentaient 45 % du corps électoral de la mutualité sociale agricole.\nAu sein des conseils d’administration des 35 caisses locales, la proportion d’administratrices croît régulièrement depuis quarante ans. Entre 1974 et 1999, la part des femmes a crû fortement puisqu’elle est passée de 7,2 % à 26,1 % ; depuis, elle n’augmente plus que légèrement, passant 27,1 % en 2005 à 28,8 % en 2015.\nSur les 35 caisses locales, 7 sont présidées par des femmes pour les cinq années à venir.\nAu niveau central, si vous me permettez cette expression, la parité est en train d’être atteinte : sur les 25 administrateurs élus, 12 sont des femmes\nMais j’observe là encore la persistance de ce que l’on appelle le plafond de verre, puisque, malgré cette relativement forte proportion de femmes, le président et le vice-président sont des hommes.\nPour les prochaines élections de la MSA, qui auront lieu en 2020, une réflexion est actuellement menée pour déterminer les conditions dans lesquelles pourront être appliquées les dispositions de l’ordonnance n° 2015-950 du 31 juillet 2015 relative à l’égal accès des femmes et des hommes au sein des conseils d’administration des mutuelles.\nPour ce qui concerne les chambres d’agriculture, lors des échanges avec les syndicats dans le cadre de la préparation du prochain renouvellement des membres, le ministre de l’agriculture a proposé que les bureaux des chambres puissent appliquer la règle de mixité d’ores et déjà retenue pour l’élection des membres de chambre lors du scrutin de 2013, à savoir un candidat de chaque sexe par groupe de trois candidats.\nTous les syndicats ont fait part de leurs difficultés. Toutefois, il nous reste encore un peu de temps pour les convaincre du bien-fondé d’une telle demande de parité dans ces instances.