Sujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Jeu 2 Nov - 23:58\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Jeu 2 Nov - 23:59\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 3:06\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 4:12\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 4:14\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 6:12\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 8:48\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 10:16\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 10:32\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 11:03\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 11:04\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 11:11\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 11:17\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 11:29\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 13:41\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 13:42\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 13:45\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 13:57\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 14:13\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 14:25\nSujet: Re: Topsites : un vote toutes les deux heures ! Ven 3 Nov - 14:27


Comment bien choisir un traiteur mariage ?\n4 mai 2020 01200\nLorsque vous organisez votre mariage, de très nombreux points et détails doivent être pris en considération. En effet, il est important de prendre en compte de la salle de réception, de la décoration, de la robe de mariée et de la tenue du marié, des alliances de mariage, et surtout du repas que vous devez offrir à tous vos convives lors de cet événement. Il est presque impossible de préparer soi-même le repas pour le mariage et à défaut de professionnel dans la famille, il est plus pratique de choisir d’engager un traiteur de mariage. Ce dernier représente un professionnel compétant qui peut proposer différents menus et qui a également la capacité de préparer un repas de mariage personnalisé.\nVous pouvez vous fier aux lignes qui suivent pour savoir comment bien choisir un traiteur de mariage.\nAvant même de commencer vos recherches en matière de traiteur de mariage, vous devez tout d’abord déterminer vos besoins. Pour cela, vous devez fixer le nombre d’invités ainsi que le budget que vous devez utiliser pour confectionner le repas de mariage. Ces deux éléments sont plus qu’importants car ils vous aident à savoir quel type de traiteur vous devez chercher. Certains professionnels comme Marc Girard traiteur mariage peuvent adapter leurs prix selon le nombre de vos convives. C’est également à partir de ces points que vous pouvez choisir la formule qui peut vous convenir.\nEn général, lorsque vous devez trouver un traiteur de mariage, vous disposez de trois choix, à savoir, le repas assis, le buffet en self-service ainsi que l’association des deux. Vous devez donc également définir le type de repas de mariage qui convient à vos besoins. Après avoir fait un choix judicieux, vous pouvez commencer vos recherches.\nVos proches peuvent vous conseiller un prestataire qu’ils ont engagé auparavant et qui a su les épater avec un excellent repas de mariage.\nVous pouvez aussi consulter le web et trouver des avis et des commentaires sur ce genre de professionnel pour trouver celui qui vous faut.\nTous les critères de choix d’un traiteur de mariage\nLorsque vous effectuez vos recherches en matière de traiteur de mariage, il est pratique de faire une sélection de 4 à 5 professionnels selon vos critères.\nUn bon traiteur doit pouvoir vous proposer un devis selon vos besoins et selon votre demande. Une proposition commerciale peut vous permettre d’avoir un aperçu de la qualité de la prestation. Ce document est composé de la somme forfaitaire pour les différents services, de la rémunération du personnel ainsi que de tous les services annexes.\nVous devez vérifier les clauses qui sont liées au remboursement ainsi qu’à l’annulation du contrat de prestation.\nIl est donc possible de trouver plusieurs professionnels dans le domaine qui peuvent répondre à toutes vos attentes. Le plus pratique est de choisir celui qui a une très bonne réputation auprès de vos proches par exemple. Cela peut vous garantir un travail de maître et une grande satisfaction.


Corpus Argon | lescerberes\nCorpus Argon : Guide\nCe donjon est composé de 4 Boss.\nVersion NM :\nC'est un boss communément appelé "Sac à PV". Les seules choses à retenir pour celui la sont les suivantes :\n1) Zone de poison : de temps en temps, il ciblera une personne en lui mettant un cercle rouge à ses pieds. Il faudra que ce joueur aille se placer à la périphérie de la salle et attendre que le boss lui est envoyé sa bombe de poison avant de bouger. A noter que la bombe de poison ne fait pas de dégâts.\n2) Rayon laser : il ciblera quelqu'un et chargera un rayon dans sa gueule. Au moment où il lâchera sa charge il vous faudra l'éviter sous peine de recevoir des dégâts plus ou moins importants.\nAutre chose à noter : quelques attaques au cac sont assez chiantes mais rien de bien grave ou dangereux.\nVersion HM :\nPas grand chose de spécial sur ce boss.\nLe style d'attaque est facile à apprendre et il n'a aucune attaque qui tue en un coup en bougeant.\nUne attaque notable, c'est une attaque de piège de poison, ça lâche une flaque de poison sur le sol.\nQuand le monstre a plus de 40% de PV, le poison au sol va cibler une variation de cible ou le heal.\nDés qu'il atteint 40% de ses PV, il va spammer cette attaque sur tout le monde. Ce boss peut être tanké aux 4 coins de la salle.\nQuand vous êtes ciblé pour le poison, vous devez bouger le plus vite possible, attendre que le poison soit lâché au sol, après revenez au combat.\nSi le tank est ciblé par le mouvement, juste le bouger pour éviter qu'il ne soit touché par le poison et continuer à tanker.\nEgalement, le poison au sol bouge c'est à peu prés tout, suivi par une attaque de laser.\nC'est une sorte de Dracoloths avec des techniques basiques. La seule attaque qu'il faut surveiller et lorsque cette phrase\n"Surveillant Halvetar à repéré [nom d'un joueur]" apparaitra. Il vous faudra alors simplement courir en attendant que l'attaque soit faite. Vous devriez l'éviter assez facilement.\nAttaque de one-shot (On l'a appelé le missile mortel pour l'instant): Le monstre va s'envoler, battre des ailes à peu prés 6 fois, puis va tomber comme un missile sur une cible. S'il frappe quelqu'un, il le one-shotera, à part le tank (cela dépendra de sa défense de base et de ces buffs). Mais si vous survivez, vous subirez un débuff de -80% d'endurance, donc le mieux serait d'éviter à tout prix cette attaque.\nIl y a 3 style de Missiles Mortels.\n1. Un membre aléatoire du groupe sera ciblé par un cercle rouge. Cette personne est ciblé par le Missile Mortel.\n2. Un membre aléatoire du groupe sera ciblé par un cercle rouge. Une autre personne est ciblé par le Missile Mortel\n3. Il n'y a rien qui sera dit, le Missile Mortel ciblera quelqu'un aléatoirement (sans le cercle rouge ).\nLe cercle rouge fonctionne comme les attaques ciblées de Kaprima, quand le cercle rouge vous suit pendant quelques secondes puis s'éteind juste avant que l'attaque actuelle s'arrête.\nVous pouvez éviter ce cercle rouge de la même manière qu'échapper au cercle quand il arrête de bouger. Si vous êtes touché par ce mouvement, vous serez touché par un debuff de 8 secondes qui va désactiver toutes vos techniques.\nAcuellement, il y a trois façon d'éviter l'attaque du Missile Mortel.\nPour les classes qui ont une technique d'esquive comme "La Mort venue des cieux", ou "Roullade D'évasion", vous pouvez utilisez ces attaques au bon moment pour éviter l'attaque. Ou vous pouvez utiliser l'esquive pour bouger derrière le monstre au bon moment pour éviter le Missile Mortel. Finalement, vous pouvez aussi éviter l'attaque en allant vraiment hors de portée du monstre.\nN'oubliez pas, ce Missile Mortel va atteindre à peu prés 30m de son point de vol , et la longueur de la salle est d'à peu prés 45-50m. Ça signifie que le tank doit tanker le monstre dans un coin de la pièce si vous prévoyez d'utiliser la méthode du GTFO(Get The Fuck Out = COURREZ !!!!!!!) pour ésquiver le Missille Mortel.\nLes mêmes attaques qu'en NM, à 80% 3 yeux poperont, il faut soit aller au cac un peu avant, soit se placer à gauche de l'entrée quand on arrive dans la salle (on met souvent le feu ici !!!)\nLes 3 yeux tournent à des vitesses différentes il faut donc faire attention\nEn NM il l'annonce via un texte puis une aoe qui OS, en mode HM lil n'est plus question de texte, il faut donc bouger quand il le commence\nQUATRIEME BOSS :\nCe boss demande un peu plus de concentration et de techniques que les précédents.\nPlusieurs attaques sont à surveiller afin d'éviter un wipe ou de manger trop de dégâts :\n1) Surcharge de l’œil : lorsque vous verrez le boss planter ces tentacules dans le sol et que son œil brillera d'une lumière violette, c'est qu'il lancera un rayon lumineux qui tournera avec lui dans le sens horaire. Les seules façon de l'éviter sont : une esquive pour le traverser ou tout simplement courir autour du boss et plus vite que le faisceau (prendre de l'avance pendant qu'il charge son œil peut s'avérer un peu utile).\n2) Tentacule : des tentacules poperont de temps en temps, il faudra les tomber au plus vite afin de ne pas être surpassé au fil du combat et de mourir sous leurs coups.\n3) Aoe de pics de glace : lorsque vous verrez un gros cercle rouge, avec un cercle blanc en son centre, cela signifiera que le boss va lancer une de ses plus grosses aoes. Le moyen pour l'éviter est de se placer dans la zone blanche. En effet, les pics de glace n'apparaissent qu'au niveau du cercle rouge.\n4) Fixer : au début du combat le boss peut se mettre à suivre un des membres du groupe (généralement le heal). Pour le remettre sur le tank, il suffira de le stun etc...\n5) "Nuisances" : si le boss parle de nuisance (généralement entre 10-30% de pv) il faudra s'éloigner du cac. En effet, il lâchera une aoe au cac qui peut OS.\n6) Ciblage : de temps en temps, le boss fera apparaitre sous les pieds d'un distant (généralement le heal et parfois un cac qui est trop loin de lui) un cercle rouge. Sortez y au plus vite sous peine de prendre de sévère dégâts ou un OS (ce qui est plus souvent le cas).\n- De 100% à 36% (si ma mémoire est bonne), il fait ses attaques comme en NM, attention a son laser qui OS ^^\nLe laser circulaire est fait 2fois de suite casiment : pour l'éviter, se placer à 30m du boss, quand il fait le laser la 2eme fois, des add pop (au sol), il y en a 3 et il ne faut pas traîner a les tuer en restant toujours à 30m du boss.\n- De 36% à 20% il va faire pop des add qui sont en haut, pareil qu'en Nm\n- De 20% à 0% les add pop en haut et bougent il faut donc être très méfiant quand ils viennent au-dessus de vous!\nIl est préférable de stopper le dps arrivé a 36% et 20%, attendre qu'il fasse les rayons lasers autour de lui et une fois les add (au sol) tués on y va full dps.\nAprès 20% on oublie les adds et on se concentre sur le Boss


Malgré les tentatives de médiation de Laurent Fabius et de son homologue allemand, la situation continue d'empirer à Kiev tandis que le Parti des régions, considéré comme pro-russe, tente de pousser un projet de fédéralisation du pays. Le scénario d'une...\nLes affrontements meurtriers de mardi entre la police et les manifestants anti-gouvernementaux dans le centre historique de Bangkok ont fait quatre morts, de nombreux blessés et plus d'une centaine d'interpellations. Des affrontements qui ont mis en évidence...\nIllustration d'un enfant avec un biberon. CLOSON/ISOPIX/SIPA D'après les tests réalisés par « 60 Millions de Consommateurs », sur trente-huit laits infantiles... Peut-on faire confiance aux laits français? Alors que des chercheurs britanniques avaient...\nVague de froid historique en Amérique du Nord : les Grands Lacs pris par les glaces Les grands froids se sont installés durablement en Amérique du Nord depuis début décembre. Depuis, malgré quelques brefs redoux, les températures sont restées glaciales...\nUn séisme de magnitude 4.1 a secoué hier le sud de l’Angleterre La secousse a été ressentie dans le Somerset, dans le région de Swansea et dans le Devon Julian Bukits du "British Geological Survey", a confirmé que le tremblement de terre est survenu à...\nTrois ans après la catastrophe nucléaire de la centrale de Fukushima Daiichi, une autre catastrophe se profile. Sanitaire celle là. Les premiers cas de cancer sont apparus. (France 3) 26 déjà, tous chez des enfants de 0 à 18 ans. Plus d’une trentaine...\nEn feuilletant ce document, on y découvre une carte qui indique les endroits les plus sûrs dans une ville en cas d’attaque nucléaire. Selon le scientifique Michael B. Dillon du "Lawrence Livermore National Laboratory" , trouver un bon abri dans les quelques...\nUn crâne parfaitement conservé vieux de 1,8 million d’années trouvé en Géorgie remet en question, selon des chercheurs, l’histoire de l’évolution de l’homme. Ce crâne comprend une petite boite crânienne, une longue face et de grandes dents. C’est sur...\nQue se passerait-il si un séisme de même intensité que celui qui ravagea la Guadeloupe en 1843 se produisait aujourd'hui ? La Guadeloupe pourrait-elle faire face ? Pointe-à-Pitre résisterait-elle, cette fois, à la destruction ? À en croire la Deal (direction...


Hausse prix électricité automatique - Pourquoi et pour qui ?\nPrix de l'électricité » Prix de l'électricité en France » Hausse prix électricité automatique – Pourquoi et pour qui ?\nHausse prix électricité automatique – Pourquoi et pour qui ?\nUn fournisseur d’électricité peut proposer trois types de tarifs : indexé, fixe ou libre. Dans quel cas l’électricité subit-elle une hausse de prix automatique ?\nLa hausse de prix automatique du tarif réglementé\nLe tarif réglementé de vente de l’électricité est le tarif encadré par les pouvoirs publics. Il s’agit du tarif commercialisé par EDF sous l’appellation Tarif Bleu. Le tarif réglementé varie automatiquement deux fois par an : en février et en août. Cependant, ce n’est pas systématiquement une hausse. Il peut également s’agir d’une baisse.\nEn effet, la Commission de Régulation de l’Energie applique une formule tarifaire précise, définie par arrêté, pour déterminer l’évolution nécessaire du tarif réglementé, au regard de la conjoncture du marché de l’énergie. Suite à l’application de cette formule tarifaire, la CRE émet sa proposition d’évolution aux ministères de la transition écologique et de l’économie. Ce sont ces derniers qui statuent quant à l’évolution qui sera appliquée, le 1er du mois suivant. S’ils refusent la proposition de la CRE, il lui octroient alors un nouveau délai de trois mois pour émettre une nouvelle proposition. Dans la plupart des cas, la proposition est acceptée.\nLa hausse de prix automatique de l’offre à prix indexé\nLorsque vous souscrivez à une offre d’électricité à prix indexé, vous bénéficiez d’une offre qui varie au rythme des tarifs réglementés. Cela signifie que si le prix de l’électricité EDF augmente, alors le prix de votre offre d’électricité subira une hausse automatique. Cependant, si le Tarif Bleu baisse, alors le prix de votre offre d’électricité baisse aussi. La garantie des offres d’électricité à prix indexé est la réduction appliquée sur le tarif EDF. En effet, peu importent les variations du prix de l’électricité, une offre à prix indexé reste durablement moins chère que le tarif EDF. Les concurrents d’EDF se concurrencent donc sur la remise appliquée.


Congelateur dans Congélateurs avec PrixMoinsCher\nCongélateurs › Congelateur\ncongelateur coffre liebherr gt6121\nwhirlpool whm3911 congelateur coffre\nAnnonces liées à discount congelateur\nAchetez les meilleurs Congelateur Congélateurs en comparant les prix et lisez les évaluations des acheteurs pour les catégories Congelateur Congélateurs chez PrixMoinsCher. Quand vous faites des emplettes pour Congelateur Congélateurs chez PrixMoinsCher vous pouvez comparer les modèles et les prix des centaines de magasins de Electroménager certifiés par PrixMoinsCher. Recherchez-vous des prix discount pour Congelateur Congélateurs ? PrixMoinsCher fournit les évaluations des produits Congelateur Congélateurs pour vous aider à acheter le modèle que vous désirez au prix voulu. Grâce aux évaluations de boutiques de PrixMoinsCher, vous disposez de milliers d'avis de consommateurs qui permettent de mieux guider votre choix de produits.


Quand je pense à l’Afrique, j’ai vraiment le cœur gros. Parce que sa libération est une question de guerre et de mort. Quand vous voyez de grands soldats professionnels comme Sankara ou Kadhafi qui sont tués, vous comprenez le choix crapuleux que nous laisse l’Occident. Et vous vous dites : « à condition que tous nous soyons prêts à mourir comme ces héros et d’autres, notre présent esclavage durera une éternité. »\nDe toutes les façons, qu’ils aient à nous tuer en résistants farouches, ou que nous mourrions comme des bêtes, c’est sur la gestion de notre mort que les Blancs fondent leur implacable domination. Pour nous libérer, nous devons donc être tous et sans exception intimement prêts à mourir. Notre seule alternative est mourir debout ou vivre couché, or ce sont les morts qui vivent couchés…\nPrécédent « Gilet Jaune » : le Petit Détail qui Manque à la Satire Africaine\nSuivant Trois Pensées sur l’Amour (6)


Finalisation des projets de statuts e de l’Académie régionale de police de Koundoul au Tchad – Accueil Secrétariat exécutif du G5 Sahel\npublié: 2 décembre 2020 Dernière mise à jour le 12 mars 2021\nL’atelier tenu dans à N’Djamena a eu pour objectif général d’examiner le projet de statut de l’ARP et d’intégrer systématiquement les propositions d’amendement et/ou d’amélioration formulées par les représentants des différents pays .La création de l’Académie Régionale de Police du G5 Sahel (ARP) a été formellement décidée lors de la quatrième Conférence des Chefs d’Etat du G5 Sahel, le 06 février 2018. C’est un projet initié par les Chefs d’États du G5 Sahel pour mieux assurer la complémentarité entre l’action militaire et celle de la police dans le cadre de la lutte contre l’insécurité au Sahel.\nL’ARP est une structure de formation continue destinée aux cadres supérieurs de la police nationale des États du G5 Sahel. Son but est d’améliorer les compétences et connaissances des forces de sécurité intérieure, ainsi que la coopération régionale entre elles afin de renforcer la lutte contre le terrorisme, la criminalité transnationale organisée et les trafics de tous genres.\nCe projet qui jouit d’une haute légitimité politique a réalisé des avancées significatives, grâce aux efforts remarquables consentis par le Secrétariat exécutif du G5 Sahel, le Comité de pilotage et les partenaires. Sa finalisation constitue une priorité, tant pour le Bureau Défense et Sécurité du G5 Sahel que pour la Présidence en exercice du G5 Sahel.\nLes travaux se dérouleront sur deux jours .


Platre Staff | Paris | Sec Staff\nCréation & Reproduction en plâtre staff à Paris\nL’excellence d’un métier d’art au service de vos envies esthétiques\nMoulures en staff, corniches, rosaces : arriverez-vous à choisir ?\nVous souhaitez donner un cachet haussmannien à votre appartement ?\nVous aimeriez reproduire une ambiance « Belle Époque » dans votre brasserie ?\nDes moulures seraient du plus bel effet dans votre hôtel ?\nC’est indéniable : quel que soit l’intérieur, le staff y insuffle un style inimitable. On lui associe volontiers des notions de raffinement et de standing qui séduisent toutes les générations.\nPour vos projets de décoration à base d’éléments en staff, Secstaff met à votre disposition son équipe de pose ainsi qu’un catalogue de plus de 600 références :\nCorniches en plâtre staff (intérieures ou extérieures)\nMoulures en plâtre staff (pour plafond ou mur)\nRosaces pour plafond en plâtre staff\nDécors en plâtre staff\nPour vous éclairer dans vos choix, nous vous accueillons dans notre showroom de Ballainvilliers (91). Un passage dans nos locaux vous donnera la possibilité de profiter de nos conseils, tout en trouvant l’inspiration.\nDepuis Ballainvilliers, des produits disponibles à la vente dans toute la France\nProfessionnel du bâtiment souhaitant installer des moulures ? Bricoleur averti ?\nNous livrons nos créations en staff sur l’ensemble du territoire hexagonal. N’hésitez pas à consulter notre site dédié.\nNous réalisons des créations en staff personnalisées\nVous avez peut-être une idée bien précise des moulures que vous souhaiteriez faire installer dans votre logement. Peut-être aussi n’avez vous pas trouvé de décor « coup de coeur » dans notre catalogue.\nSecstaff s’appuie sur une équipe de staffeurs ornemanistes d’expérience. Leur habileté nous permet de combler toutes les envies de personnalisation en matière de staff. À cette fin, nous nous tenons à votre service pour recueillir vos attentes et échanger sur vos envies. De nos échanges naîtront des créations inédites, fruits de votre imagination et de nos savoir-faire.\nNous reproduisons et remplaçons à l’identique vos éléments en staff\nIl arrive qu’à l’occasion de travaux, la destruction partielle de décors soit inévitable. Parfois aussi, c’est l’usure du temps qui a fait que le bâtiment que vous rénovez a vu ses corniches et moulures se dégrader.\nSecstaff se porte au secours de votre décoration intérieure. Notre équipe viendra sur place réaliser des empreintes de vos ornements en staff. Sur cette base, nous réaliserons une reproduction à l’identique qui viendra se substituer à vos décors abîmés. Nos poseurs sont rompus à cet exercice délicat, c’est pourquoi nous vous garantissons un résultat final exceptionnel. Après notre intervention, il est impossible de distinguer la partie originale de celle qui vient d’être remplacée.\nPour en savoir plus sur la qualité de nos services\nNotre métier est un métier d’apparence. Nous savons que le rendu visuel de nos créations et de nos poses ne peut qu’être irréprochable.\nPour vous assurer de l’excellence que nous mettons dans toutes nos interventions, vous pouvez consulter nos avis clients.\nCollectés via un process certifié ISO, ils sont authentiques. C’est en toute transparence que nous les diffusons.


Menuisier DESIGN AGENCEMENT KONCEPT (SAS), 97116 Pointe-Noire, Guadeloupe\nAccueil > Trouver un menuisier > Dom-tom > Guadeloupe > Pointe-Noire > Entreprise DESIGN AGENCEMENT KONCEPT (SAS)\nEntreprise DESIGN AGENCEMENT KONCEPT (SAS) à Pointe-Noire\nInformations sur l'entreprise DESIGN AGENCEMENT KONCEPT (SAS, Guadeloupe) :\nAdresse 379 Che De L Ilet\nDes projets de menuiserie à Pointe-Noire? Exigez l'entreprise, experte en menuiserie, de confiance!\nFaire réaliser ses projets par un professionnel est un gage du travail bien fait, mais uniquement dans le cas de choisir le bon menuisier. Ainsi, peu importe votre projet d'aménagement extérieur (fenêtres...) ou intérieur (armoires, chaises …), menuisier.info vous aidera à choisir l'expert indispensable, etc.\nMise en place et construction de portes extérieures vers Pointe-Noire\nParmi les prestations que réalise DESIGN AGENCEMENT KONCEPT figurent les portes d'entrée et huisserie intérieure. Ainsi, cet artisan pourra vous assister avec des prestations de:\nLes menuiseries intérieures sont souvent négligées lors de la réfection ou de l'achat d'un appartement. Très souvent placées au rang de l'élément de décoration, elles sont pourtant vecteur du confort de vie chez vous. Elles ont un but d'isolation phonique nécessaire pour, entre autres, des espaces comme les pièces dédiées à la musique, mais aussi calorifique permettant des économies de chauffage en ne chauffant que les lieux de vie le jour. Sollicitez DESIGN AGENCEMENT KONCEPT pour vous conseiller et fabriquer vos huisseries intérieures, qu'elles soient en bois, métal ou n'importe quel autre matériau, ce qui assurera une belle prestation, tant dans l'harmonie avec la décoration que du côté " fonctionnel "!\nGardiennes tant de la bonne isolation phonique que thermique de votre logement, la porte d'entrée est en plus un point de sécurisation capital. Son choix devra être fait avec soin si vous espérez une porte d'entrée efficace, durable et esthétique. Sa pose, elle aussi, devra être réalisée avec minutie, afin d'exploiter le maximum de ses caractéristiques.\nDans l'optique de profiter d'une cuisine esthétique, fonctionnelle et agréable, vous devrez sans doute choisir du sur-mesure et non la mise en place d'éléments pré-fabriqués.\nQu'il s'agisse de colonnes extractibles, plans de travail en stratifié ou massif (comme le chêne, le bouleau, le frêne ou l'hêtre), casiers coulissants, bloc-tiroirs et de tiroirs spécifiques, une cuisine doit absolument être bien imaginée pour être fonctionnelle et agréable à utiliser.\nD'où l'intérêt de faire intervenir un professionnel certifié Plus que PRO comme DESIGN AGENCEMENT KONCEPT, avec son expérience en réalisation de cuisines sur-mesures. Cela vous permettra d'obtenir des conseils avancés sur l'aménagement optimal d'une pièce comme une cuisine, mais surtout d'avoir accès à un travail de qualité, aux finitions irréprochables afin d'obtenir une pièce de vie agréable et qui donne envie de préparer de bons plats.\nDESIGN AGENCEMENT KONCEPT, réclamez la qualité d'exécution d'un artisan du bois à Pointe-Noire\nLe professionnel DESIGN AGENCEMENT KONCEPT réalise les prestations suivantes: fabrication et installation de portes intérieures, installation de cuisine en bois, isolation et doublage de cloison, fabrication et installation de mezzanines, etc. Dans le cadre d'une rénovation de vos menuiseries extérieures ou alors lors de la construction d'une maison neuve, ce sont un certain nombre de prestations qui exigeront matériel, temps et capacités, ce qui n'est pas à la portée de tous.\nCette société, très professionnelle, pourra être apte à vous détailler de manière chiffrée le travail qui sera réalisé. Si vous voulez demander l'aide d'un spécialiste du bois qualifié dans la zone de Pointe-Noire, comme DESIGN AGENCEMENT KONCEPT, alors n'hésitez pas à compléter gratuitement une demande de devis (voir plus haut). Un retour des meilleures société proche de Pointe-Noire vous sera apporté rapidement.


Phrases... Voir le sujet suivant\nCINEFILONS » Y a pas que le cinoche » Salon de lecture Aller à la page 1, 2, 3 ... 9, 10, 11 Suivante\nPosté le: 09 Juin 2012 à 16:05 Sujet du message: Phrases...\nDans toutes nos lectures, il arrive parfois que, au-delà des livres eux-même, nous retenions certaines phrases. Des phrases qui deviennent indépendantes, qui résonnent en nous, qui nous guident, nous forcent à réfléchir.\nVoilà pourquoi je propose un topic qui inviterait à partager ces phrases, ces concentrés de pensées.\nBien entendu on ne doit pas se limiter aux livres ; des répliques de film, des paroles de chanson, voire les conseils imagés de votre grand-mère, toute phrase qui fait sens pour vous sera bienvenue !\nPour commencer, une phrase entendue ce matin. Elle est dite par Edgar Morin dans l'émission "Noms de Dieux", et je trouve qu'elle résume en très peu de mots toute la conversation que nous avions eue suite à Frédéric Lenoir, Socrate Jung et le symbolisme :\n"Il faut se nourrir des mythes sans se laisser bouffer par eux"\nJ'adore cette phrase, quelle puissance!\nPosté le: 09 Juin 2012 à 17:32 Sujet du message: Re: Phrases...\nOui, c'est bien pour ça que l'inconscient cherche toujours à jouer les équilibristes entre le passé et le futur pour offrir au conscient une possibilité de présent constructif. On pourrait résumer par Yin/Yang. Cette phrase pourrait également résumer toute l'oeuvre de Jung, Jésus, Bouddha et compagnie.\nLe problème aujourd'hui se situe hélas à l'inverse de la phrase d'Edgar Morin car ce sont les mythes qui sont oubliés au profit de l'arrogance scientifique. Quand les Lumières ont offert l'Ombre...\nJ'enchaine donc avec la phrase de Marcus Garvey\n("Un peuple qui ne connaît pas son passé, ses origines et sa culture est comme un arbre sans racines")\nPosté le: 09 Juin 2012 à 19:46 Sujet du message: Re: Phrases...\nCe n'est pas une phrase c'est l'éditorial de Frédéric Lenoir dans le Monde des religions qui m'a beaucoup plu :\n"Quand les religions m'inquiètent"\nLa montée des fondamentalismes et des communautarismes religieux m’inquiète. Il y a une trentaine d’années, lorsque je commençais à m’intéresser aux religions, l’heure était à la quête spirituelle. On faisait des retraites d’initiation à l’oraison chrétienne ; on partait encore en Inde, sac au dos, chercher des maîtres de sagesse ; moines bouddhistes et moines catholiques échangeaient sur leurs expériences intérieures ; on lisait Rûmi et Maître Eckhart. Les temps ont bien changé.\nL’heure est aujourd’hui davantage à la quête identitaire, à la redécouverte de ses propres racines culturelles, à la solidarité communautaire. Et, hélas, de plus en plus aussi : au repli sur soi, à la peur de l’autre, à la rigidité morale et au dogmatisme étroit. Aucune région du monde, aucune religion, n’échappe à ce vaste mouvement planétaire de retour identitaire et normatif. De Londres au Caire, en passant par Delhi, Houston ou Jérusalem, l’heure est bien au voilage ou au perruquage des femmes, aux sermons rigoristes, au triomphe des gardiens du dogme. Contrairement à ce que j’ai vécu à la fin des années 1970, les jeunes qui s’intéressent encore à la religion le sont pour la plupart moins par désir de sagesse ou quête de soi que par besoin de repères forts et désir d’ancrage dans la tradition de leurs pères.\nFort heureusement, ce mouvement n’a rien d’inéluctable. Il est né comme un antidote aux excès d’une mondialisation non maîtrisée et d’une individualisation brutale de nos sociétés. En réaction aussi à un libéralisme économique déshumanisant et à une libéralisation des mœurs très rapide. Nous assistons donc à un très classique retour du balancier. Après la liberté, la loi. Après l’individu, le groupe. Après les utopies de changement, la sécurité des modèles du passé.\nJe reconnais d’ailleurs volontiers qu’il y quelque chose de sain dans ce retour identitaire. Après un excès d’individualisme libertaire et consumériste, il est bon de redécouvrir l’importance du lien social, de la loi, de la vertu. Ce que je déplore, c’est le caractère trop rigoriste et intolérant de la plupart des retours actuels à la religion. On peut se réinscrire dans une communauté sans verser dans le communautarisme ; adhérer au message millénaire d’une grande tradition sans devenir sectaire ; vouloir mener une vie vertueuse sans être moralisant.\nFace à ces raidissements, il existe fort heureusement un antidote interne aux religions : la spiritualité. Plus les croyants creuseront au sein de leur propre tradition, plus ils y découvriront des trésors de sagesse susceptibles de toucher leur cœur et d’ouvrir leur intelligence, de leur rappeler que tous les êtres humains sont frères et que la violence et le jugement d’autrui sont des fautes plus graves que la transgression des règles religieuses. Le développement de l’intolérance religieuse et des communautarismes m’inquiète, mais pas les religions en tant que telles qui peuvent certes produire le pire, mais aussi apporter le meilleur.\nPosté le: 09 Juin 2012 à 20:10 Sujet du message: Re: Phrases...\nJe ne pense pas que cette analyse fonctionne pour l'Islam. Son intolérance et sa violence sont inscrites dans les textes et ne sont pas nées d’une individualisation brutale de nos sociétés en réaction à un libéralisme économique déshumanisant. Bien sûr, dans sa position de "sage", Lenoir ne peut pas se permettre de le dire. Mais ça affaiblit un peu son analyse, très riche par ailleurs.\nPosté le: 09 Juin 2012 à 20:43 Sujet du message: Re: Phrases...\nRésumer Jung, Jésus et compagnie, c'est pour ça que j'ai commencé par celle-là ^^\nEt le Ying-Yang c'est très bien vu, Edgar Morin a parlé longuement de ce symbole qu'il considère comme vital. Il le rattache aussi à la pensée d'Héraclite, pré-socratique, pour faire une jolie association orient-occident.\nJe ne connais pas Marcus Gravey, c'est une jolie métaphore aussi!\nPosté le: 09 Juin 2012 à 20:46 Sujet du message: Re: Phrases...\nEt merci à Titine pour le texte de Lenoir, que je trouve également très profond, nuancé, et finalement positif!\nPosté le: 10 Juin 2012 à 0:04 Sujet du message: Re: Phrases...\nPuisqu'on parle de religion, j'enchaîne avec ces vers de Qatil Shifai, poète pakistanais :\nQu'elle soit annoncée par l'appel du muezzin ou par les cloches du temple,\nJe n'ai qu'un seul désir : que l'aube se lève.\nEt ceux-ci de Bulleh Shah, poète soufi du XVIIIè siècle :\nVous pouvez détruire temples et mosquées, dit Bulleh Shah*,\nMais ne brisez pas de cœurs, car c'est là que se trouve Dieu.\n(*les poètes indiens d'autrefois glissaient souvent leur nom dans leurs œuvres, pour ne pas qu'on leur vole)\nPosté le: 10 Juin 2012 à 8:13 Sujet du message: Re: Phrases...\nPosté le: 10 Juin 2012 à 8:32 Sujet du message: Re: Phrases...\nEt je rebondis immédiatement sur la phrase d'Adeline avec les paroles du Maître\nLc 17,20. Les pharisiens Lui demandèrent: Quand viendra le royaume de Dieu? Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas d'une manière apparente;\nLc 17,21. et on ne dira point: Il est ici, ou Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au dedans de vous.\nPosté le: 10 Juin 2012 à 10:25 Sujet du message: Re: Phrases...\nSuperbes poèmes, A2line\nPour continuer dans la lignée de Chris :\n"Quand j'aurai la foi qui soulève les montagnes, s'il me manque l'amour, je ne suis rien"\nPosté le: 10 Juin 2012 à 13:18 Sujet du message: Re: Phrases...\nPas sûr que ce soit dans ma continuité. Paul, c'est quand l'homme qui a totalement détourné le message de Jésus pour aboutir au catholicisme.\nEt pourtant, Jésus avait prévenu :\nPrenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom […] et ils séduiront beaucoup de gens […]\nPosté le: 12 Juin 2012 à 9:16 Sujet du message: Re: Phrases...\nLa continuité se trouve surtout dans la phrase elle-même, pas spécialement dans le parcours du Paul. Et une phrase malheureusement toujours d'actualité...\nPosté le: 15 Juin 2012 à 9:07 Sujet du message: Re: Phrases...\n"Un voyage de 1000 kilomètres commence toujours par un simple pas."\nPosté le: 15 Juin 2012 à 9:15 Sujet du message: Re: Phrases...\nLa meilleure façon d´ marcher, c´est encore la nôtre\nC´est de mettre un pied d´vant l´autre\nOK d'accord je sors !!!\nPosté le: 15 Juin 2012 à 11:05 Sujet du message: Re: Phrases...\nPour joindre Kiké à Titine :\nCelui qui a inventé le bateau a inventé le naufrage - (Lao Tseu)\nPosté le: 15 Juin 2012 à 12:11 Sujet du message: Re: Phrases...\nPosté le: 16 Juin 2012 à 10:11 Sujet du message: Re: Phrases...\nOn pensera à ouvrir un topic spécial chansons paillardes si tu veux, Titine\nPosté le: 20 Juin 2012 à 15:08 Sujet du message: Re: Phrases...\nC'est dans la nuit qu'il est beau de croire à la lumière\nPosté le: 20 Juin 2012 à 19:07 Sujet du message: Re: Phrases...\nPosté le: 20 Juin 2012 à 23:03 Sujet du message: Re: Phrases...


Et si la pierre philosophale se trouvait.....\nSujet: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Lun 4 Juil 2011 - 15:53\nSur l' île de Pâques ?\nRapportant leurs travaux dans la revue Science Translational Medicine, des chercheurs américains espèrent exploiter les propriétés d’une substance, déjà expérimentée dans le traitement du vieillissement précoce, pour allonger notre espérance de vie...\nLa rapamycine, créée à partir d'une substance chimique contenue dans le sol de l'île de Pâques, située à plus de 3.000 kilomètres au large du Chili, est surnommée "Forever Young drug" ("l’élixir de l’éternelle jeunesse"). Le généticien Francis Collins et ses collègues de la Harvard Medical School étudient actuellement la possibilité d’utiliser ce médicament pour ralentir le processus normal de vieillissement des cellules.\nDéjà utilisée pour neutraliser le système immunitaire des personnes subissant des transplantations d'organes, la rapamycine a aussi été mise en œuvre dans des expériences sur les enfants souffrant du terrible syndrome d’Hutchinson-Gilford (HGPS), une maladie génétique rare dans laquelle le vieillissement est hyper-accéléré, entraînant la mort dès l’âge de 12 ans. Une maladie due à l’accumulation d’une protéine appelée progérine dans les cellules du corps, les poussant à vieillir prématurément. La rapamycine débarrasse les cellules de la progérine, les rendant à nouveau saines.\nD’autre part, les scientifiques ont constaté des similitudes entre le syndrome HGPS et le processus normal de vieillissement. D’où l’espoir des chercheurs : "Même une petite activation de ce système d’"enlèvement des déchets" améliorerait la santé et la durée de vie de nos cellules et des organes", a déclaré Dimitri Krainc, membre de l’équipe.\nKektendis, Pitchounette ,,?\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Lun 4 Juil 2011 - 16:45\nce que je pense, ah !voilà qu'elle est bonne la question.\nPour les enfants atteints de cette maladie orpheline, ça serait bien.\nen ce qui me concerne je la laisse pour les maladies, car je trouve que l'on est quand même déjà assez nombreux sur la planète, si en plus on devait encore reculer le veillissement on ne va plus s'en sortir.\nToutefois si celà est vrai je trouve ça génial la pierre philosophale existe il doit en être tout retourné notre Nicolas Flamel\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Lun 4 Juil 2011 - 18:06\nTu vois, il ne l'a pas cherchée où il fallait !! Dommaz !\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mar 5 Juil 2011 - 21:19\nMerci pour l'article Arke !! Le syndrome de Hutchinson-Gilford est plus connu sous le nom de Progéria, c'est une vrai saloperie cette maladie...heureusement elle est rare.\nPar contre, il faut prendre en compte le phénomène d'apoptose (mort cellulaire) qui, si il n'est pas respecté entraine des cancers\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mer 6 Juil 2011 - 14:39\nLa Pierre philosphale reste encore à découvrir par chacun de nous. C'est une quête personnelle et je doute qu'aucun manuel puisse offrir la formule magique pour la créer.\nIl n'empêche que l'on ne peux se résoudre à laisser des maladies faire leurs oeuvres funestes sans bouger. Rare ou pas rare, elles sont de trop. Pour la surpopulation, l'humain trouvera à résoudre la crise du "logement" et pour la faim, la soif, idem.\nSinon, c'est la planète elle même en tant qu'entité vivante qui se chargera de remettre de l'ordre ! à défaut, les hommes s'expatrieront dans le futur sur des planètes habitables qui ne manquent surement pas dans l'univers, même à portée de fusée.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mer 6 Juil 2011 - 14:42\nRien que dans notre galaxie, il existe environ 2 000 000 de planètes ayant de l'eau, une atmosphère semblable à la nôtre et susceptible d'entretenir la vie !!\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mer 6 Juil 2011 - 22:19\nOuais, on n'as même pas le matos pour envoyer une seule personne hors du système solaire!\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mer 6 Juil 2011 - 22:29\nSi, Drak ! Mais le problème se pose à un autre niveau : Celui de la vitesse de déplacement ! Avec nos moyens actuels, on serait mort de vieillesse avant d'être arrivé à destination !!\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Mer 6 Juil 2011 - 23:32\nC'est ce que je voulais dire! On a pas le matos nécessaire pour construire un truc assez rapide, ni fiable, ni avec assez d'autonomie!\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 0:55\nNormal notre technologie stagne, surtout à cause de l'étique, mais c'est un grand débat !\nPour la pierre philosophale je pense que c'est "l'humain" la pièce maîtresse. Le corps transforme l’énergie, produit de la matière et bien d'autre chose. Et nous n'avons pas encore tout découvert.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 9:51\nEh !!! toc toc , quand le moment sera venu, c'est à dire quand la nécessité fera loi. Vous inquiétez pas, les plus fortunés $$$$, €€€€€, ££££££, sauront payer ce qu'il faut pour pouvoir quitter l'enfer terrestre et s'abriter sur des bases déjà en plan.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 14:25\nEt si la pierre philosophale, le Graal etc, faisaient tous référence au fameux "Arche de l'alliance" ("Ark of the Covenant" en anglais), car le Vatican n'autorisait pas de nommer l'arche par son vrai nom.\nArche qui aurait voyagé d'Egypte jusqu'à jérusalem, et ensuite quelque part du coté de la mer rouge pour se retrouver en Ethiopie lors des croisades.\nL'arche se trouverait toujours en Ethiopie aujourd'hui mais j'en doute fortement.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 15:12\net si la pierre philosophale serait tout simplement l'éternité spirituelle au dela de la vie terrestre\nnos amis qui (ne sont plus parmis nous) n'ont il pas trouvé l'éternité ?\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 15:18\nJe ne pense pas qu'il s'agisse d'une métaphore, allégorie ou quoi que ce soit du genre. D'après moi et beaucoup de chercheurs sur le sujet, l'arche (aussi appelé donc pierre philosophale, graal, etc) et une technologie ultra avancée.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 15:22\nça c'est une théorie avancée dans stargate avec le Dr Jackson et l'histoire de Merlin l'alchimiste (ou physicien chercheur, ingénieur faisant partie des "Anciens") ! comme quoi tous les esprits se rencontrent.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Jeu 7 Juil 2011 - 15:55\npersonnellement je ne crois ni en l 'arche ni au graal s'est comme tout le reste des histoires\ncomme merlin ou la fée morgane ou escalibur des jolies histoires\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 5:07\n-- > Oxley: La plupart des gens pensent que ce qui concerne le paranormal/inexpliqué et tout ça restent des histoires... Et pourtant.\nMalheureusement toutes mes sources sur le sujet sont en anglais.\n--> Homen: J'ai regardé toute les séries Stargate à l'époque que j'ai bien appréciées, je ne me souvenais pas qu'ils parlaient de "l'arche" dans cette série (j'étais "endormi" à l'époque donc je ne regardais pas les choses avec le même oeil ni la même attention).\nMais sincèrement, pour imaginer que je puisse me baser sur si peu de choses pour penser que l'arche est un objet physique et bien réel, tu dois vraiment me prendre pour un crétin. Il suffit de se pencher un peu sur l'histoire "cachée" de l'humanité et tu entendras rapidement parler de "l'arche".\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 8:14\nasyloth je ne pense pas que le paranormal et l'inexpliqué ne sont que des histoires\nmais quand tu sais que les 11 premiers chapitres de la bible viennent des sumériens je me demande ce qu'ils ont encore pu iventer.\nAlors l'arche ou le graal il y a des doutes sauf si tu as vu tous les INDIANA JONES\nje pense qu'il y a pas mal de fiction inventé et je commence à avoir certains doutes\nce n'est qu'une opinion et si tu as des arguments je suis prête à les lires car ca restera des mystères\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 10:14\nAsyloth loin de moi de porter des jugements sur une personne. Je disais simplement que cette théorie avait été reprise dans Stargate c'est tout. Ne prends pas cela comme une remarque désobligeante stp.\nIl y a suffisement de personnes qui le sont naturellement pour que cela se remarque très vite !\nToute légende a forcement une source d'inspiration. Tout se rapporte à l'inaccessible et à ce que l'homme aspire. L'éternité, la force, la spiritualité, la beauté, l'amour, être assis à la droite de Dieu ! voir etre Dieu lui-même !\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 12:33\nUn simple avis personnel....\nDe tous temps, l'homme a considéré comme surnaturels, voire déifié, les phénomènes qu'il ne parvenait pas à s'expliquer de manière rationnelle. Ainsi en fut-il du feu dont il avait fait un Dieu... Jusqu'au jour où il parvint à le dominer. Alors ce dieu ne fut plus qu'un outil...\nQuant aux légendes, il ne faut pas perdre de vue qu'elles nous viennent de temps où la société humaine était composée à 97% d'analphabètes, temps où l'imprimerie n'existait pas et où la transmission était presque exclusivement orale.\nOr l'on sait que chaque narrateur y va de ses enjolivements personnels. C'est ainsi qu'une petite sardine devient la baleine de Jonas !!\nLes italiens ont un proverbe qui dit " Traduttore e traditore ". Le traducteur est un traître..... Pensez-y !\nLustucru.... Heu... L'eusses tu cru, Pitchounette, que ces légendes reposent certes sur des faits réels mais dans quelle proportion ???\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 12:34\nTu vois bien, Homenqetsag, que je peux faire pire que toi.....\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 14:23\nOk je vais essayer d'exposer quelques bribes d'information au sujet de l'arche.\nPour commencer, il faut dire que tout laisse à penser qu'il y a quelques 12 000 ans +-, une civilisation plus avancée que la nôtre couvrait l'ensemble de la planète (voir les méga-structures anciennes , il y a des tonnes d'éléments qui restent totalement inexpliqués et qu'on ne pourrait reproduire aujourd'hui avec nos technologies, comme les constructions en soi, les pyramides tout autour de la planète, le sphinx, certaines gravures au laser, les artefacts inexplicables, certaines trouvailles anthropologiques et j'en passe).\nLorsque les archéologues/scientifiques tombent sur des choses qu'ils ne peuvent expliquer, ils l'occultent ou ne le popularise pas.\nJe n'entre pas trop dans les détails parce qu'on en aurait pour une journée entière.\nLes "légendes" d'Atlantis, Lémuria et Mu font référence à cette fameuse civilisation globale qui aurait été détruite en quelques jours lors d'une inondation globale et d'échelle presque inconcevable, les recherches scientifiques s'accordent aujourd'hui pour admettre qu'un tel évènement eu bien lieu il y a 12 000 ans. Après est-ce que c'était le fruit de civilisations extra-terrestres ou est-ce que l'humanité était ultra-avancée technologiquement avant de sombrer dans un âge sombre, difficile à dire, à ce niveau là beaucoup de théories diverses et variées sont possibles.\nDe cette civilisation nous viendrait le fameux "arche de l'alliance" (plus connu sous le nom de "Ark of the covenant" en anglais), qui serait donc une pièce de technologies très très très avancée.\nCet "arche" aurait commencé son voyage à Sumer (je n'en suis pas sûr mais probablement à Babylon).\nDe là il se serait retrouvé en Egypte et aurait été "entreposé" dans la grande pyramide de gizeh, les dimensions de l'arche qu'on à pu déduire grâce à des textes anciens correspondent parfaitement au "sarcophage" (mauvais mot car il n'abritait pas de momie) de la grande pyramide (juste pour l'info, on a jamais retrouvé de momie dans aucune pyramide donc l'idée que les pyramides soient des tombeaux est complètement farfelue).\nMoïse aurait emporté l'arche lors de son exil vers Jérusalem où l'arche aurait reposé dans le temple de Salomon. Un "plan B" fût mit en place pour déplacer l'arche en cas d'invasion. Lorsque la ville fût envahie, l'arche fût déplacé dans un temple qui avait été prévu à cet effet quelque part du coté de la mer rouge ou noir je ne sais plus exactement.\n(Je ne sais pas trop à quel moment mais l'arche serait aussi passé par la France)\nLes templiers originaires de France et connaissant l'existence de l'arche seraient partis en croisade non pas pour retrouver le tombeau du christ mais bien pour mettre la main sur l'arche qui n'était plus à Jérusalem.\nEt enfin l'arche aurait été déplacé une nouvelle fois en Ethiopie cette fois (en descendant le Nil) ou l'arche serait toujours aujourd'hui (même si je doute qu'ils ne l'aient pas encore déplacé, sa localisation étant connue). Je n'ai aucunes informations à ce sujet mais je parierais que l'arche se trouve en Angleterre maintenant, c'est mon intuition qui me le dit .\nJe ne suis pas trop entré dans les détails parce que c'est trop long et moi-même je ne suis pas assez calé sur le sujet pour l'expliquer avec une précision infaillible, mais si vous faites des recherches vous trouverez des gens très renseignés dans le domaine qui savent expliquer tout ça et bien plus encore beaucoup mieux que moi ^^.\nPs: J'ai peut être fait quelques erreurs de précision dans ce que je raconte.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 15:10\ne suis désolée d'avoir été aussi catégorique sans rien connaître\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Ven 8 Juil 2011 - 20:33\nUn peu de l'histoire d' Israël\nA l'origine, l'Arche d'Alliance est un genre de coffre destiné à contenir les "Tables de la Loi" remise par Yaweh à Moïse sur le mont Sinaï...\nA partir de ce moment, les parchemins vont occuper une place importante dans l'iconographie religieuse\nLa période des trois grandes figures auxquelles la tradition attribue la fondation du judaïsme, – Abraham, Isaac et Jacob – s'étend, selon des évaluations quelque peu conjecturales, du début du IIe millénaire aux environs du milieu du xiiie siècle avant l'ère chrétienne. La critique moderne s'interroge sur l'historicité des événements qui jalonnent leur carrière, consignés dans le livre biblique de la Genèse. Étant donné le rôle fondamental que jouent les patriarches dans la littérature sacrée, dans la liturgie, dans l'imaginaire populaire, et par conséquent dans les arts, les éventuelles conclusions de la critique historique peuvent paraître d'une portée limitée. Aucun vestige archéologique ne nous est parvenu de cette période, et même les repères fournis par les fortifications de cités construites alors et mises au jour sur la rive occidentale du Jourdain par les fouilles à Dan, Hatsor, Megiddo, Gézer et Sichem ne sont pas pertinents, car les pères fondateurs du judaïsme étaient des bergers nomades, qui se déplaçaient à travers le pays de Canaan au gré d'événements naturels – sécheresse, famine, recherche de pâturages –, marquant les points névralgiques du pays par des actes symboliques – forage de puits, plantation d'arbres – à chacun de leurs passages. Les deux événements majeurs qui se rattachent à leur histoire sont l'alliance conclue avec le Dieu qui se manifesta à eux comme le Dieu unique, le Dieu d'Israël, et l'émergence d'un concept nouveau : la terre sacrée, Canaan, promise au peuple élu, les Hébreux, descendants des patriarches. Ces deux concepts ont façonné l'histoire du peuple juif, depuis ses origines jusqu'à l'époque contemporaine.\nAprès un séjour prolongé en Égypte – à la suite d'une famine –, les Hébreux regagnèrent leur liberté sous la conduite d'un chef charismatique, Moïse, pour retourner à la terre qui leur était promise, Canaan. Selon les repères chronologiques, la sortie d'Égypte eut lieu au milieu du règne de Ramsès II, vers les années 1260-1250. Le retour vers Canaan s'effectua en plusieurs étapes, s'étendant sur environ quarante ans. Au cours de la traversée du désert, lors d'une théophanie au mont Sinaï, Moïse reçut les Dix Commandements (le Décalogue), gravés sur deux tables de pierre. Cette révélation permit aux tribus nomades de se constituer en une société organisée, régie par des lois qui définissaient les actes de la vie quotidienne, ainsi que le culte et ses accessoires. Dans le désert fut également érigé le premier sanctuaire, une tente, nommée Tente de la Réunion, renfermant un Tabernacle dont le point sacré était l'Arche d'alliance contenant les Tables de la Loi. Décrite avec un grand luxe de détails dans la Bible (Exode, xxv-xxxvii), la Tente de Réunion était probablement semblable aux temples portatifs bien connus chez les tribus nomades, tant anciennes que modernes. Elle s'en distinguait toutefois sur un point essentiel : l'absence de toute image de la divinité en son sein. Innovation révolutionnaire et hautement symbolique, cette absence de toute forme prêtée au Dieu transcendant des Hébreux fut, et demeura, un trait fondamental de la production artistique suscitée par la nouvelle religion. À l'image absente de la divinité se substitua, d'une certaine façon, celle de l'Arche : celle-ci, accompagnée des représentations d'autres accessoires du culte, telle la menora, le candélabre à sept branches, devait occuper dans l'art juif de tous les temps une fonction quasi iconique.\nSelon le Livre des Rois (vi et vii), Salomon consacra sept années de son règne à la construction du Temple. L'édifice comportait trois parties, un vestibule, ulam, une salle de culte, le Saint, ou hekhal, et le devir, appelé plus tard le Saint des saints. Bien que le texte biblique abonde en détails concernant les dimensions, toute reconstitution reste hypothétique, car aucune indication n'est donnée sur l'épaisseur des murs. Deux colonnes, nommées Yakin (ou Jachin) et Boaz, étaient placées devant l'édifice, selon l'interprétation des uns, ou intégrées à la structure du vestibule suivant le modèle des bit hilani sémitiques, selon d'autres. Malgré les nombreuses incertitudes qui subsistent quant à l'aspect réel de l'édifice, et malgré l'absence de tout vestige archéologique, la magnificence du Temple de Salomon est restée à jamais gravée dans la mémoire collective des Juifs.\nL'unique vestige archéologique qui se rattache peut-être au Temple fut découvert en 1979. Il s'agit d'une grenade d'ivoire, de dimensions modestes (4,3 cm de hauteur et 2,1 cm de diamètre à la partie bombée, collection particulière, Jérusalem), qui porte l'inscription en écriture paléohébraïque « Appartenant au tem[ple de YHW]H, chose sainte pour les prêtres ». L'objet, probablement un pommeau de sceptre, est daté du VIIIe siècle avant notre ère. Par ailleurs, un florissant artisanat d'ivoire est attesté par les fouilles : d'importantes collections d'ivoires furent découvertes dans plusieurs centres, notamment à Samarie. Plus de cinq cents plaques sculptées et ajourées, destinées à décorer les lits, les trônes et les sièges, constituent le plus prestigieux trésor d'art somptuaire du Levant. Production locale, ou pièces importées – la question est encore ouverte –, ces ivoires apportent aussi une éclatante illustration aux descriptions du Livre des Rois concernant le mobilier somptueux du palais de Salomon (I Rois, x). Les sujets appartiennent au répertoire traditionnel de l'art égyptien, auquel se mêlent des thèmes syro-phéniciens, l'ensemble étant traité avec une grande liberté et une technique raffinée. Parmi les thèmes les plus fréquents, on relève l'« arbre sacré », des combats d'animaux, des têtes de sphinx, des lions accroupis, la vache allaitant son veau. Les pièces les plus célèbres représentent « la femme à la fenêtre », évoquant le culte d'une déesse d'amour, bien connu à Chypre. La femme à la fenêtre serait la servante de la déesse qui, à l'imitation de sa maîtresse, se montrait à la fenêtre pour solliciter le passant.\nL'époque royale fut aussi celle du développement de l'écriture alphabétique, dont les premiers témoins, datant du XVIIe siècle, proviennent de Canaan. Le système alphabétique, comportant vingt à trente signes, représentait un progrès considérable par rapport aux systèmes des écritures cunéiforme et hiéroglyphique, nécessitant l'une et l'autre un très grand nombre de signes. L'alphabet hébraïque originel dérive de l'alphabet phénicien. Le plus ancien témoin qui en atteste l'usage est la stèle de Mesha, du IXe siècle, dont l'inscription moabite, en caractères proches de l'hébreu, commémore l'expédition des rois d'Israël, de Juda et d'Édom contre Mesha, roi de Moab (expédition mentionnée dans II Rois III, 4-27). Une inscription célèbre fut trouvée dans le canal de Siloé : elle relate les travaux effectués en vue d'un aqueduc et les archéologues la datent de l'époque du roi Ézéchias (716-687).\nAprès la division de la monarchie sous les successeurs de Salomon, les deux royaumes d'Israël et de Juda, fragilisés par leurs dissensions, offraient un terrain facile aux ambitions des rois assyriens. En 721, Samarie fut prise par Salmanazar V. La population, déportée, fut en partie remplacée par des colons assyriens. Malgré un bref sursaut de la conscience nationale et religieuse sous Josias (640-609), le royaume de Juda succomba à son tour au nouvel Empire babylonien. En 587-586, à l'issue d'un siège de trois ans, Nabuchodonosor prit Jérusalem, incendia le Temple, qui avait été dépouillé de son mobilier, et déporta la population de la ville.\nLa prise de Jérusalem marqua la fin de la période du premier Temple. Durant les six siècles qui la constituèrent, le peuple hébreu forgea son identité et accéda au rang de grande nation. De cette période, qui reste dans la mémoire du peuple juif, malgré sa conclusion tragique, comme la plus glorieuse de son histoire, seule survit l'image impérissable du Temple, que l'art juif n'a jamais cessé d'évoquer en tant que symbole de la grandeur nationale du passé, en même temps que de la restauration attendue.\nLa résistance des Hasmonéens fut brisée par l'avancée de l'armée romaine en Orient, aboutissant à la prise de Jérusalem par Pompée en 65. La Judée devint une province de l'Empire, administrée par des gouverneurs nommés par Rome. La grande tension qui suivit fut apaisée lorsque l'Iduméen Hérode conquit Jérusalem et, grâce au soutien du sénat, inaugura effectivement l'exercice de sa fonction royale en 37. La paix, et la relative opulence qui marquèrent le début de son règne, permirent à Hérode de réaliser des constructions grandioses. Sa plus haute ambition était de rendre au Temple sa grandeur et son éclat, opération destinée à vaincre la réticence des Juifs à son égard.\nJusqu'à l'époque contemporaine, le second Temple n'était connu que par des sources écrites, principalement les descriptions qu'en donne Flavius Josèphe, l'historien juif, dans sa fresque historique Antiquités judaïques (xv, paragr. 380-402 et 410-425). Les fouilles, entreprises depuis les années 1950, en ont dégagé certaines parties. Elles ont surtout apporté la preuve de la fiabilité parfaite des informations fournies par Flavius Josèphe. Le sanctuaire s'élevait au milieu d'une vaste esplanade, au sommet d'une succession de terrasses étagées, entourées d'enceintes. La première enceinte, accessible à tous, était entourée d'un portique à colonnades de trois côtés, qu'interrompait du côté sud la « basilique royale ». Les fouilles ont dégagé une partie de cette basilique, avec les passages souterrains connus sous le nom de « Porte double » et « Porte triple » qui y donnaient accès. Le parvis était délimité par une barrière, sur laquelle étaient fixées à intervalles réguliers, des stèles inscrites en latin et en grec, interdisant aux étrangers d'aller plus loin. Deux de ces stèles ont été mises au jour, dont l'une portant une inscription presque intacte. Au-delà de la barrière était le parvis des Femmes, ouvert à toute Juive de Palestine ou de la Diaspora. Du côté occidental, quinze marches menaient au parvis des Israélites. Seuls les prêtres et les lévites pouvaient accéder au parvis où se trouvaient l'autel des sacrifices et sa rampe. Le Temple proprement dit se dressait à l'extrémité occidentale du parvis, dans son axe médian. Une ouverture haute de 50 coudées donnait accès au Saint. Elle était, selon l'historien, surmontée par une vigne d'or d'où pendaient « des grappes de la taille d'un homme ». Il s'agissait sans doute de la décoration de la porte principale, dont les hypogées autour de Jérusalem offrent de nombreuses analogies. Selon Flavius Josèphe, le Saint des saints était vide, habité par la seule Présence divine. Aucune information n'est donnée sur la décoration intérieure. Du mobilier, l'historien mentionne l'autel d'encens, la table des pains, et surtout la menora, objet d'un commentaire sur le symbolisme planétaire des sept branches. La description qu'en donne Flavius Josèphe est confirmée par le candélabre qui figure sur le bas-relief de l'arc de Titus, érigé par Domitien à Rome en 81, où sont évoqués le cortège triomphal ainsi que le butin saisi dans le Temple\nArc de triomphe de Titus . Érigé par Domitien sur le forum romain, l'arc de triomphe de Titus fait figurer parmi les trophées rapportés à Rome le chandelier à sept branches (ménorah), symbole de la lumière de l'alliance. Son modèle, selon Exode, XXIV, 40, fut dicté par Moïse par Dieu lui-même.\nLes fouilles ont également dégagé l'arche de Robinson, qui enjambait la rue conduisant de la forteresse Antonia, à l'angle nord-ouest de l'enceinte, à la piscine de Siloé, située au sud. Parmi les fragments d'architecture mis au jour se trouvait un grand bloc de pierre autour de l'angle sud-ouest portant en caractères hébraïques de type hérodien une inscription qui indique : « Pour le lieu de la sonnerie... » Ce fragment provient du lieu où l'un des prêtres se tenait la veille du sabbat pour annoncer au son de la trompette la tombée de la nuit. L'usage en est mentionné tant par Flavius Josèphe que par la Mishna (recueil des lois rabbiniques).\nOutre les grands travaux entrepris pour la restauration du Temple, Hérode dota le pays d'un véritable réseau de palais et de forteresses. De ses deux palais, celui de Jérusalem et celui de Jéricho, seules subsistent les fondations. Les vestiges des deux palais les plus célèbres, à Hérodion et à Massada, laissent encore entrevoir leur magnificence d'antan.\nÀ Massada et dans le quartier résidentiel de Jérusalem, plusieurs mosaïques au décor géométrique ainsi que des fragments de fresques conservées in situ témoignent d'un artisanat florissant. Le grand nombre de fragments de verre soufflé trouvés à Jérusalem même permet de penser qu'il s'agissait d'une production locale.\nÀ l'époque du second Temple, Jérusalem était ceinte d'une vaste nécropole qui entourait la cité au sud, à l'est et au nord. Les monuments funéraires dotés d'une façade monumentale – tombeaux des Bené Hezir, de Zacharie , d'Absalon, et de la reine Hélène d'Adiabène – se signalent par un décor associant des éléments de provenances diverses – grecque traitée en variantes dorique et ionique, structures de style égyptien –, interprétés librement. Dans la décoration des sarcophages et des ossuaires, les traditions ornementales de l'Orient prédominent. Les ossuaires, petits sarcophages de calcaire tendre, répondaient à la pratique funéraire appelée ossilegium, destinée à recueillir les os décharnés, pour libérer de la place dans les tombeaux. Leur décor sculpté se compose d'un nombre restreint d'éléments géométriques, indéfiniment variés, exécutés par les moyens techniques les plus simples, et toujours réparties symétriquement, l'accent étant mis sur l'effet optique obtenu par l'alternance de surfaces lumineuses et de sillons sombres. Le décor des sarcophages porte parfois des motifs végétaux – acanthes, rinceaux, vignes –, dans une interprétation assez libre des modèles hellénistiques.\nMalgré l'apparent bien-être de la société juive sous Hérode et ses successeurs, la tension entre les partis défendant les valeurs traditionnelles et Rome demeura intense. La nouvelle organisation du monde que Rome, devenue maîtresse de la Méditerranée orientale, y imposa fut refusée par les Juifs. Ce refus finit par provoquer au ier siècle de notre ère, la guerre sanglante de 66-70, qui s'acheva par la destruction du Temple et de Jérusalem. Les vainqueurs émirent une médaille commémorative représentant un palmier, l'emblème de la Judée vaincue, flanqué d'un côté par Titus en tenue militaire, de l'autre par une figure féminine assise sous l'arbre – le peuple juif en deuil. La légende portée sur le pourtour, « Judaea capta », exprime l'événement de façon laconique, qui fut ressenti par les Juifs comme la tragédie majeure de leur histoire. La destruction du Temple, et la perte corollaire du centre spirituel et politique du judaïsme, marqua la fin de la période du second Temple.\nLa destruction du Temple entraîna une transformation en profondeur des institutions du judaïsme. Le culte sacrificiel, limité au Temple et réservé aux seuls prêtres, fut remplacé par une liturgie composée de prières et de lectures, accessible à tous les fidèles. Les salles où se déroulaient ces cérémonies étaient conçues pour recevoir l'ensemble de la communauté. Alors que, selon la tradition, il ne devait y avoir qu'un seul Temple, le nombre des synagogues n'était pas confiné à un espace limité.\nDans la Diaspora, des synagogues existaient depuis le IIIe siècle avant notre ère. Il semble que des salles de prière étaient en fonction en Palestine même, alors que le Temple existait encore. Le véritable essor de l'architecture des synagogues commence aux IIIe-IVe siècles de notre ère, en Galilée, qui devint le centre des instances religieuses reconstituées. Les vestiges de plus de cinquante synagogues identifiées en Galilée et sur les hauteurs du Golan témoignent de l'ampleur de la renaissance de la culture artistique de l'époque. Cette renaissance concernait aussi la décoration des édifices, bien que dans ce domaine les informations soient incomplètes, car, à quelques rares exceptions près, les murs des bâtiments ne sont pas conservés. L'hypothèse de salles de prière décorées de peintures ne peut pas être rejetée. Les fragments de fresques provenant du quartier résidentiel de Jérusalem ou de Massada montrent que la pratique était répandue. Quelques allusions du Talmud de Jérusalem (‘Aboda Zara III, 1 et 3), autorisant peintures et mosaïques à des fins esthétiques, se référaient probablement à des réalisations concrètes. Une seule synagogue, à Doura-Europos, dont les murs sont conservés sur presque toute leur hauteur, a livré le plus grand ensemble de peintures murales de l'Antiquité.\nLa première synagogue, installée à la fin du IIe siècle, dans une demeure privée fut considérablement agrandie vers 244-245 de notre ère. Lors de ce remaniement, la décoration de la salle fut également modifiée. Des peintures de la première synagogue, seules celles qui décorent l'extrados du ciborium (baldaquin placé au-dessus de la niche de la Tora) furent conservées. Lors du remaniement, on ajouta autour de la salle trois registres de peintures illustrant un choix d'épisodes bibliques. Les peintures de Doura-Europos offrent les plus anciens exemples connus d'une traduction en images du texte biblique. De plus, la complexité des compositions suggère que les peintres travaillèrent à partir de modèles. La mise en images du texte sacré serait donc antérieure au milieu du iiie siècle. En outre, de nombreux éléments de ces peintures sont intimement liés à la littérature rabbinique, ce qui mène à la conclusion que les modèles provenaient également de milieux juifs. Des thèmes bibliques dans les monuments et manuscrits chrétiens n'étant attestés qu'à partir des ive-ve siècles, l'antériorité des illustrations juives de la Bible paraît incontestable. Plusieurs arguments suggèrent de chercher le berceau de cet art dans la région d'Antioche. Les peintures de la synagogue de Doura-Europos offrent également le plus ancien exemple connu d'une décoration programmée dans une salle à vocation religieuse : au point principal de la salle se trouve une composition chargée d'un message symbolique – ici, l'image du Temple dont la reconstruction est attendue à l'ère messianique –, les peintures sur les parois latérales explicitent cette symbolique par un choix d'épisodes de l'Histoire sainte. Dans les églises chrétiennes, de telles décorations à programme ne sont connues qu'à partir du ve siècle.\nDans les synagogues galiléennes, la pièce maîtresse de la décoration était la mosaïque des pavements. Le style et une partie du répertoire ornemental sont en harmonie avec l'art romain de l'époque. Toutefois, par l'ajout de thèmes spécifiques – la représentation de l'arche de la Tora et des accessoires du culte –, l'art juif adapta ces compositions à son univers intellectuel. Grâce à ces nouveaux éléments, les mosaïques des salles de prière offraient une image hiérarchique de l'Univers sur trois niveaux superposés : au niveau inférieur, un épisode biblique faisant allusion au monde des hommes ; des symboles planétaires et les emblèmes des saisons occupent le niveau médian, l'un et l'autre étant surmontés par un ensemble de symboles religieux, évoquant la sphère du divin qui domine et régit les mondes cosmique et humain. Les exemples mis au jour varient quant au style, à la finesse de l'exécution, et divergent même par certains éléments de l'iconographie. Les mosaïques les mieux conservées sont celles de Hammath, près de Tibériade (début du IVe siècle), et de Beit (ou Beth) Alpha (datée de 518 ou 527). Une mosaïque découverte en 1993 à Sepphoris (IVe siècle) présente la même composition, enrichie de scènes bibliques.\nUn autre type de composition allégorique décore les mosaïques pavements des synagogues du sud de la Palestine, à Gaza et à Ma'on, et une église à Shellal, toutes œuvres du même atelier. Des « rinceaux habités », nommés aussi la « vigne du Seigneur », présentent dans les enroulements symétriques d'une vigne des motifs végétaux, des oiseaux, d'autres animaux. Une figure biblique, David jouant de la harpe à Gaza, ou un symbole, le candélabre à sept branches à Ma'on, signalent la destination de la salle. En Judée, les mosaïques d'En-Geddi (fin du Ve siècle) et de Jéricho (viiie siècle) annoncent, par l'appauvrissement du répertoire ornemental et de la technique, les signes d'un déclin que la politique hostile des empereurs byzantins puis les bouleversements entraînés par la conquête arabe ne firent qu'accélérer.\nLe livre manuscrit avait un rôle fondamental dans la survie et l'épanouissement de la tradition juive . Assurant la sauvegarde de la langue sacrée, véhicule unique de tout l'héritage religieux, scientifique et littéraire, le livre fabriqué à la main, libre des contraintes sociales qui souvent entravèrent le développement des arts majeurs, devint aussi le support privilégié des aspirations esthétiques.\nMoïse propose la loi aux Israélites Moïse propose la loi aux Israélites. Maimonide, Mishneh Torah (traité juridique). Ce manuscrit comporte en appendice des responsa faits à Cologne en 1413. Ms Kaufmann A77/1-4, Académie des sciences, Budapest.\nÀ partir du xiie siècle, la vie intellectuelle des communautés juives prit un nouvel essor en Occident. Des communautés vivant en Castille, en Catalogne, en France, dans les villes germaniques et italiennes produisirent des manuscrits en tout genre, en particulier des manuscrits enluminés. La diversification régionale fut importante, et ne concernait pas seulement le style, mais aussi le genre des manuscrits et les thèmes iconographiques. Les premiers manuscrits à peintures proviennent de Castille. À Tolède – où les Juifs prirent une part active dans les grandes entreprises de traduction encouragées par le roi Alphonse le Sage (1252-1285) –, parmi les modèles importés se trouvaient aussi des codex hébreux d'Orient. Les peintures des bibles copiées à Tolède se signalent par leur style oriental, et par la reprise de la tradition consistant à faire précéder le texte biblique de deux peintures représentant le mobilier du Temple. La composition subit de profondes modifications ; aux indications spatiales se substitua une mise en page abstraite, mais la signification symbolique demeura identique : évoquer le centre spirituel du judaïsme en exergue à l'Écriture. Cette tradition fut poursuivie en Catalogne jusqu'au xve siècle, avec des modifications stylistiques pour en adapter le langage à l'art local. En Catalogne également, le rituel de la Pâque (Haggada), objet d'un livre autonome, fut volontiers décoré de peintures . Le texte du rituel était souvent précédé d'une série d'illustrations bibliques, comme dans les psautiers latins. Mais l'influence des psautiers ne concernait que l'organisation du livre, l'iconographie des scènes provenait d'une autre source. De nombreuses affinités avec les peintures de Doura-Europos et les illustrations de l'Antiquité tardive suggèrent qu'il s'agissait d'une résurgence de traditions anciennes. On décorait aussi des livres scientifiques, et la collaboration des artistes chrétiens peut plus d'une fois être attestée, notamment dans une copie du Mishneh Tora de Maïmonide (Bibl. royale, cod. hebr., XXXVII, Copenhague) dont les peintures s'apparentent aux œuvres de l'atelier dit du Maître de Saint-Marc. Au début du xve siècle, l'hostilité croissante du contexte politique influença aussi l'iconographie : un olivier, se référant à la prophétie messianique de Zacharie (iv, 1-14), fut ajouté à la composition du mobilier du Temple pour entretenir l'espoir en la délivrance. L'atelier de manuscrits de Lisbonne fut le dernier à fonctionner sur la péninsule Ibérique. La trentaine de manuscrits produits à Lisbonne entre 1470-1496 témoignent de la haute perfection technique qu'avait atteint l'art de l'enluminure. La décoration d'une bible de grand format (Bibliothèque nationale de France, ms. hébr. 15, Paris), commencée à Lisbonne et interrompue sans doute lors de l'expulsion des Juifs (1497), fut achevée dans l'atelier du maître florentin Attavante.\nLe Séder Le repas de la veillée de Pâque (Séder). Haggadah d'or (rituel de la fête avec poésies liturgiques et prières, Barcelone). Vers 1320-1330. British Library, Londres.\nEn France, l'expulsion des Juifs, dès 1306, interrompit brusquement une activité artistique prometteuse. L'un des plus beaux manuscrits hébreux à peintures provient du nord de la France, il date des années 1280 (Add. ms. 11639, British Library, Londres ). Les quarante peintures qu'il renferme se distinguent par leur iconographie riche et originale, et leur style est proche de celui du peintre parisien Maître Honoré.\nDans les villes germaniques, l'enluminure des manuscrits est caractérisée par l'extrême diversité des thèmes, par l'originalité de l'iconographie, parfois au détriment de la qualité de l'exécution. Un foisonnement d'êtres hybrides, de monstres ou de figures légendaires, tracés en traits fermes, rehaussés de couleurs franches, anime les livres liturgiques (mahzor) de grand format, exécutés pour l'usage synagogal. Au début du xive siècle, deux techniques d'ornementation non figurative étaient répandues : la micrographie – écriture minuscule dont les lignes forment les contours des motifs – et le filigrane, ornement tracé à la plume, à l'encre de couleur, dont l'usage est également attesté dans les manuscrits produits dans les villes du monde germanique. L'art de l'enluminure subit un arrêt brusque en 1348, en raison de la Peste noire et des persécutions que le fléau suscita. Au xve siècle, on produisit encore des rituels de Pâque de petit format, dont les marges sont animées des scènes bibliques enrichies d'éléments légendaires.\nLa prospérité économique des communautés juives d'Italie eut un effet bénéfique sur le nombre et la qualité des manuscrits enluminés. À Rome, à Ferrare, à Florence, à Venise, les riches banquiers firent volontiers exécuter des manuscrits dont la qualité est souvent excellente. La contribution d'artistes non juifs peut plus d'une fois être démontrée. Tel est le cas de l'un des plus beaux manuscrits hébreux, un recueil de textes (ms. 180/51, musée d'Israël, Jérusalem), dont chacun des cinq cents feuillets comporte un petit tableau, d'une technique raffinée. L'œuvre est attribuée à Leonardo Bellini, de l'illustre famille de peintres, actifs à Venise durant les dernières décennies du xve siècle.\nÀ partir de la fin du xve siècle, la progression fulgurante du livre imprimé supplanta rapidement le manuscrit. Des motifs ornementaux, des thèmes d'illustration élaborés par les peintres des manuscrits, furent repris dans les éditions gravées des rituels et des bibles. L'une des plus florissantes imprimeries de livres hébraïques fut celle que l'Anversois Daniel Bomberg installa à Venise.\nLa création d'objets rituels fut stimulée d'une façon générale par les autorités religieuses. Les fêtes, avec les objets qui les servent et les ornements qui les entourent, fournirent aux communautés dispersées un cadre établi en tout lieu selon les mêmes principes, pour une vie liturgique réglée selon un rythme partout identique.\nDans le mobilier synagogal, le souvenir du Temple est omniprésent. L'armoire de la Tora, nommée aron, le rideau ou parokhet, suspendu devant celle-ci, portent les mêmes noms que leurs prototypes dans le sanctuaire biblique. D'autres objets y furent progressivement ajoutés, les grenades protégeant les extrémités des axes sur lesquels s'enroule le rouleau de la Tora ; des plaques indiquant les fêtes, que l'on suspend sur les rouleaux revêtus de leurs ornements. Parmi les objets destinés aux célébrations domestiques, il faut citer : des luminaires pour le sabbat ; des lampes à brûleurs multiples pour la fête de Hanouka (ou Hanukka) qui commémore la victoire des Maccabées sur les Séleucides ; des boîtes à aromates pour la cérémonie de clôture du sabbat ; des plats de faïence ou d'argent pour les repas de fête. Dans les familles riches, on fit confectionner des reliures revêtues du blason de la famille, des contrats de mariage décorés, des étuis précieux pour les rouleaux du Livre d'Esther. Ce patrimoine, dont la connaissance fut longtemps entravée par l'extrême dispersion des objets, devient peu à peu accessible depuis 1989 grâce à la réouverture, dans les pays d'Europe centrale et de l'Est, des archives et des musées.\nPendant le Moyen Âge, l'accès aux corporations ayant été interdit dans la plupart des pays aux artisans juifs, le véritable essor de cet artisanat ne commença qu'au XVIIe-XVIIIe siècle. Il existait néanmoins des exceptions. Les archives d'Espagne ont livré des milliers de noms de tisserands, de teinturiers, de couteliers, de potiers et d'orfèvres juifs. Mais seules quelques pièces éparses ont survécu. La plus riche production fut celle des villes italiennes, Mantoue, Venise, Gênes. On connaît aussi quelques noms d'orfèvres, tel Samson Schiff de Mannheim, actif à Trieste vers 1852-1857.\nAu XVIIIe siècle, dans les pays germaniques, les ateliers de Francfort, d'Augsbourg, de Nuremberg, qui appartenaient à des maîtres chrétiens, travaillèrent pour des clients juifs. Selon les archives de Prague, les Juifs furent autorisés à pratiquer l'orfèvrerie dans la ville dès le xvie siècle. En Bohême, l'artisanat le plus renommé fut la broderie. L'argenterie y fleurit également, ainsi que les verres à décor peint – artisanat propre à la Bohême –, dont l'iconographie illustre les activités des sociétés de charité, fondées en 1564, à Prague.\nEn France, quand la Révolution abolit les corporations, les orfèvres juifs furent libres de pratiquer leur art. Ils fournissaient les hautes classes de la société, mais travaillèrent aussi pour une clientèle juive. Maurice Mayer, orfèvre de l'époque de Napoléon III, réalisa un étui de rouleau de Tora en style rococo, au décor repoussé et doré sur fond ciselé.\nEn Russie, l'artisanat juif fleurit surtout au xixe siècle, à Zitomir, à Kiev, à Odessa et à Moscou. En 1837, des artisans juifs participèrent à l'exposition de bijoux de Kiev. À partir du milieu du xixe siècle, la majorité des ateliers de bijoux appartenaient à des maîtres juifs. L'atelier de Sachoder, à Berditchev, se distingua sur les marchés annuels d'Odessa, de Varsovie et de Vilna (Vilnius), et exporta jusqu'en Autriche et en Turquie. Cet artisanat florissant fut interrompu par la Première Guerre mondiale, puis disparut.\nAux États-Unis, l'égalité politique et juridique de tous les citoyens étant garantie par la Constitution, les orfèvres juifs furent libres de pratiquer leur art pour des clients de toute religion. Myer Myers (1723-1795), l'un des plus célèbres orfèvres d'Amérique, fut président de la Société des orfèvres de New York. Depuis la Seconde Guerre mondiale, les artisans s'efforcent de créer des objets rituels, à l'usage communautaire et domestique, répondant aux normes de l'esthétique nouvelle. On appliqua les principes du Bauhaus, éliminant tout ornement n'ayant pas un rôle fonctionnel, tout en intégrant les symboles traditionnels.\nUn effort similaire s'observe en Israël, dans le cadre de l'école Betsalel, fondée par le sculpteur d'origine lituanienne Boris Schatz (1867-1932). La confection d'objets rituels occupait une place importante dans le programme de l'école, afin de fournir aux nouvelles synagogues un mobilier et des objets en harmonie avec le style des édifices. Alors que les arts majeurs – la peinture et la sculpture – se détachèrent de la tradition pour suivre des trajectoires individuelles, l'artisanat au service de la tradition demeure vivant, et se renouvelle grâce à des ajustements stylistiques qui l'adaptent à l'esthétique contemporaine.\npardonnez moi ce topic kilométrique mais je ne me sens pas de taille à résumer cinq mille ans d'histoire en quatre lignes !!\n* Ancient Jerusalem Revealed, Israel Exploration Society, Jérusalem, 1994\n* M. avi-yonah, Israel. Ancient Mosaics, New York-Londres, Unesco World Series, 1960\n* De la Bible à nos jours, catal. expos., Grand Palais, Comité français « Terre d'Israël », Paris\n* M. dothan, Hammath Tiberias, Jérusalem, Israel Exploration Society, 1983\n* E. R. goodenough, Jewish Symbols in Greco-Roman Period, I-XII, New York, Bollingen Foundation, 1953-1967\n* M. hadas-lebel, Massada, histoire et symbole, Albin Michel, Paris, 1995\n* C. H. kraeling, The Synagogue (of Dura-Europos), New Haven, Yale University, 1956\n* L. I. levine dir., The Galilee in Late Antiquity, New York-Jérusalem, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1992\n* B. narkiss, Hebrew Illuminated Manuscripts, Encyclopedia Judaica, Jérusalem, 1969\n* E. revel-neher, L'Arche d'Alliance dans l'art juif et chrétien du second au dixième siècle, Association des amis des études du monde byzantino-slave, Paris, 1984\n* G. sed-rajna, L'Art juif, Citadelles-Mazenod, Paris, 1995\n* E. L. sukenik, The Ancient Synagogue of Beth Alpha, The Hebrew University, Jérusalem, 1932\n* L. H. vincent & A. M. steve, Jérusalem de l'Ancien Testament, Gabalda, Paris, 1956\n* K. weitzmann & H. L. kessler, The Frescoes of the Dura Synagogue and Christian Art, Dumbarton Oaks Library, Washington, 1994\n* Y. yadin, Masada, Herod's Fortress and the Zealot's Last Stand, Sphere Books Ltd., Londres, 1966.\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait..... Dim 10 Juil 2011 - 13:50\nIl n'y a qu'un pas entre "science" et "science fiction", cf le livre "1984"\nSujet: Re: Et si la pierre philosophale se trouvait.....


Vive le vélo électrique, l'IKV (Indemnité Kilométrique Vélo) pour tous et le respect pour les cyclistes - Espace de Contribution du Grand Débat\nVive le vélo électrique, l'IKV (Indemnité Kilométrique Vélo) pour tous et le respect pour les cyclistes\nPar Emmanuel HOURDEQUIN, le 21 octobre 2016\nJ’ai décidé d'aller au travail en VTT électrique pour ne pas polluer l’air avec un diesel et moins transpirer qu’à vélo. Je l'ai acheté en octobre 2012 pour 2400 euros. (http://emmanuelhourdequin.free.fr/spip.php?article71). Je pouvais alors bénéficier d'une subvention de 200 euros. J’aurais eu 300 euros si l’Académie de Nantes avait signé un "plan de mobilité" avec Nantes Métropole. J'ai demandé de mettre mon dossier en attente et au Rectorat de signer le plan. Il l'a fait le 01/02/2014. J'ai donc reçu 300 euros et permis à l’ensemble du personnel de l'Académie de Nantes (enseignants comme non enseignants) de pouvoir en profiter aussi. Je remercie le Recteur William MAROIS ainsi que Mesdames Béatrice RENAUD et Élodie ROBERT de Nantes Métropole.\nIl faut que l’État subventionne l’achat des vélos électrique, que les Académies aident le personnel et les élèves pour l’achat de scooters et de vélos électriques. Il faut qu'il aide les lycées et les collèges à installer des panneaux solaires pour alimenter gratuitement les véhicules électriques (et les ordinateurs) de tous les usagers afin d'éviter le recours à l’électricité nucléaire polluante, faire de la pédagogie sur les énergies renouvelables et lutter contre la pollution, en plus du tabac. Le tabac, l’alcool et la pollution de l’air sont les trois premières causes de mortalité dans notre pays. On ne peut lutter efficacement contre l'une de ces causes qu'en luttant aussi contre les deux autres.\nIl faut une vraie IKV (25 ct/km, non imposable, obligatoire). Ségolène Royal l'a sabotée en la rendant facultative, limitée à 200 euros/an et imposable. Je suis contre son "écologie non punitive". Taxer les pollueurs n'est pas une punition c'est de la justice. Il manque 11 milliards/an avec l'écotaxe et l'alignement diesel/essence (44 milliards depuis 2012 et la déclaration du CIRC des gaz d'échappement cancérogènes). On prend au sérieux les "costard-cravatte" dans leur grosse bagnole alors qu'on méprise les cyclistes.\nPourquoi pas défiscaliser l'achat d'un vélo électrique ?


Qu’est-ce qu’un pseudo Skype ? MenuFermer le menuAccueilDécouvrir Qu'est-ce que Skype ?FonctionnalitésEntreprisesPrix TarifsCompte PremiumOffres spécialesBoutiqueTéléchargementsAssistanceMon compteSe connecterSe connecterS'inscrireSe déconnecter Assistance\nQu’est-ce qu’un pseudo Skype ? Qu’est-ce qu’un pseudo Skype ? Votre pseudo Skype est un nom d'utilisateur unique qui est souvent utilisé pour se connecter à Skype ; il a été créé lors de la connexion initiale pour un compte Skype. Remarque : De nombreux utilisateurs (en particulier, ceux qui se sont connectés récemment) se connectent à Skype via un compte Microsoft. Si vous n'êtes pas sûr de votre type de compte ou si vous ne parvenez pas à vous connecter à Skype, cliquez ici. Si vous utilisez un compte Microsoft pour vous connecter à Skype, vous n'avez pas besoin de pseudo Skype dans la plupart des situations. Utilisez simplement l'adresse de messagerie dont vous vous servez pour vous connecter à Skype afin de la partager avec vos amis. Votre pseudo Skype doit comporter entre 6 et 32 caractères. Il doit commencer par une lettre et ne peut comporter que des lettres, des chiffres et les signes de ponctuation suivants : point (.) virgule (,) tiret (-) trait de soulignement (_)Une fois votre compte créé, vous ne pouvez pas changer de pseudo Skype, mais vous pouvez changer votre nom d'affichage. En savoir plus.Lorsque vous vous connectez à votre compte, votre pseudo Skype apparaît dans le coin supérieur gauche de la fenêtre de Skype. Pseudo Skype (par exemple : richarddavies59) Nom d’affichage (par exemple : Richard Davies)Si vous avez oublié votre pseudo Skype, il est facile de le retrouver.Nouveautés sur Skype ? Découvrez comment profiter au mieux de Skype. Ceci a-t-il répondu à votre question ?