La duperie de soi et le problème de l'irrationalité - Vasco Correia - Savoirs\nThèse soutenue le 19 mai 2008: Paris 4\n-Duperie de soi\nPour mes parents, Mizé et Quim, et pour Karin.\nPREMIÈRE PARTIE : La spécificité de la duperie de soi\nCHAPITRE I - Duperie de soi versus « acrasia ».....................................................................21\nC II - Duperie de soi versus « wishful thinking »....................................................57\nCHAPITRE III - Duperie de soi versus mensonge à soi...........................................................85\nC IV - La définition de la duperie de soi................................................................103\nDEUXIÈME PARTIE : Motivation et croyance\nCHAPITRE I - Décider de croire............................................................................................135\nC II - La division de l’esprit...................................................................................175\nCHAPITRE III - Duperie sans partition..................................................................................201\nC IV – Vers une conception « émotionnaliste ».....................................................235 ......265\nTROISIÈME PARTIE : Théorie des émotions ......271\nCHAPITRE I – Emotion et cognition.....................................................................................281\nC II – La théorie cognitivo-hédonique...................................................................311\nQUATRIÈME PARTIE : Théorie de l’irrationalité\nCHAPITRE I – L’irrationalité émotionnelle...........................................................................383\nC II – L’irrationalité cognitive................................................................................410\nCHAPITRE III - L’irrationalité pratique.................................................................................469\nTABLE DES MATIÈRES.........................................................................................................585\nSOMMES-NOUS DES ANIMAUX IRRATIONNELS ?\nJe crois entendre ici les philosophes réclamer : “C’est\nprécisément fort malheureux qu’on soit tenu ainsi par\nla Folie dans l’illusion, dans l’erreur et l’ignorance”.\nMais non, c’est être homme, tout simplement.\n[Le problème de la duperie de soi] est pour moi le test\ncrucial qu’une théorie de la nature humaine doit\nELSTER, Ulysses and the Sirens, p. 173.\n1. LE PROBLÈME DE L’IRRATIONALITÉ\nSe duper soi-même, ce n’est pas seulement se voiler la face ou enfoncer la tête dans le\nsable quand on manque de courage pour accepter la dure réalité. C’est aussi se fabriquer de\ntoutes pièces une vérité plus avenante, s’offrir une vision plus rose de la réalité. Elle est\ndonc double, la douce illusion qui consiste à croire à ses propres mensonges, et double\naussi l’effort qui la sous-tend : c’est refuser de voir les choses comme elles sont, et c’est\ndécider de voir les choses autrement, ce qui n’est pas tout à fait la même chose. C’est par\nexemple refuser de croire à l’infidélité de la personne qu’on aime, y compris lorsque les\nindices en deviennent alarmants, mais c’est aussi se persuader que cette personne a toutes\nles qualités du monde, y compris quand les autres nous font remarquer ses défauts. C’est se\ndire que l’on passera un examen avec succès, malgré ses lacunes de préparation, mais c’est\naussi essayer de « positiver », comme on dit aujourd’hui, se regarder dans un miroir et\nclamer avec un optimisme résolu : « Je vais réussir ! ».\nFace à ce phénomène, se pose bien sûr une question éminemment éthique : a-t-on le\ndroit de se duper soi-même ? De prime abord, il peut sembler parfaitement légitime\nd’adhérer à l’invraisemblable, car après tout chacun croit ce qu’il veut. Pour beaucoup\nd’auteurs, il s’agirait même une attitude plutôt saine dans certains cas, en particulier lorsque\nl’acceptation de la vérité crue et nue risque d’avoir des conséquences dévastatrices sur le\nplan psychique, ou même conduire à un geste de désespoir. Par exemple, la personne qui\nvient d’apprendre qu’elle souffre d’une maladie incurable peut s’accrocher à l’illusion que\nles médecins se trompent sur sa condition, en dépit de leur avis unanime, ne serait-ce que le\ntemps de s’en faire une raison. On parle parfois en ce sens d’« illusions positives », car\nelles peuvent aider les individus à faire face à leurs problèmes ou même contribuer à leur 1santé mentale . Mais d’un autre côté, on se rend compte à quel point il peut s’avérer\ndangereux de prendre ses désirs pour des réalités, puisque les illusions que l’on se fabrique\npour soi-même risquent d’avoir des répercutions indirectes sur la vie des autres. On\ntrouverait par exemple immoral que le propriétaire d’un manège forain décide de négliger\nun défaut de fabrication de sa machine, mettant par là-même en danger la vie de ses clients,\nsous prétexte que cela vaudrait mieux pour son confort psychologique.\nMais peut-on établir des normes et des interdits moraux dans le domaine de la pensée\n? Avons-nous une responsabilité sur nos croyances au même sens où nous avons une\n2responsabilité sur nos actions ? Et comment s’assurer qu’un sujet est réellement\nresponsable de ses illusions ; comment savoir s’il s’est voilé la face de façon intentionnelle,\nou s’il n’a été que la victime crédule d’une illusion involontaire ? Il est intéressant de voir\ncomment la manière même dont nous exprimons ce phénomène dans le langage ordinaire\ntraduit l’ambiguïté de la compréhension que nous en avons. Lorsqu’un sujet se rend compte\nqu’il a été dupe de ses propres illusions, il n’est pas rare qu’il s’exclame après coup : «\nComment ai-je pu être aussi bête ? », ce qui laisse supposer qu’il n’a été que la victime tout\nà fait involontaire d’un tel aveuglement, exactement comme s’il avait été dupe des\nmensonges d’autrui. Mais il arrive aussi que le même sujet se dise sur le ton du reproche : «\nJ’aurais dû m’en douter ! », comme s’il avait eu, au contraire, la possibilité et même le\ndevoir d’éviter l’illusion - le devoir d’avoir été plus vigilant, assurément, mais peut-être\naussi plus courageux vis-à-vis de l’acceptation de la vérité.\nLa fascination des philosophes et des psychologues pour le phénomène de duperie de\nsoi tient cependant à une question purement théorique, qui doit se poser en deçà de\nl’interrogation éthique : comment la duperie de soi est-elle possible ? Tel est précisément le\nproblème auquel notre enquête prétend répondre. En principe, lorsqu’un individu essaye de\ntromper autrui, par exemple au moyen d’un mensonge, il doit être conscient à la fois de son\nintention de tromper et du fait qu’il raconte une fausseté. Comment comprendre dès lors\nque l’on puisse exercer ce type d’attitude à l’égard de sa propre personne ? N’est-ce pas\nintrinsèquement paradoxal de décider de croire quelque chose d’illusoire quand on sait par\nailleurs qu’il s’agit d’une illusion ? Comment est-ce seulement possible ? Et plus\nfondamentalement, qu’est-ce que cela révèle de la façon dont nous raisonnons réellement,\nde l’emprise que peuvent avoir nos désirs sur nos croyances, ou même de la façon dont nos\nesprits sont structurés ? Aux yeux de Sartre, la possibilité même de la mauvaise foi nous\nplace devant une énigme digne du sphinx : « que doit être l’homme en son être pour qu’il\n3lui soit possible de se nier ? » . Faut-il sacrifier nos idéaux de rationalité pour reconnaître,\navec Érasme, qu’être dans la folie, l’illusion et l’erreur, « c’est être homme, tout\nsimplement » ? L’idée que nous nous faisons de l’être humain en tant que créature\nhautement rationnelle serait-elle, à son tour, le fruit d’une illusion de ce type ?\nAu cours des dernières décennies, grâce surtout aux efforts des philosophes anglo-\n4saxons, le thème que les auteurs classiques nommaient l’« aveuglement volontaire » s’est\nprogressivement installé au cœur des débats sur la la question de la rationalité. La self-\n5deception – que nous traduisons donc par « duperie de soi », à la suite d’Engel - s’est\n1 Cf. S.E. Taylor, Positive Illusions : Creative Self-Deception and the Healthy Mind, N.Y., Basic Books.,\n1989, chap. 4.\n2 Voir à ce sujet P. Engel, « Sommes-nous responsables de nos croyances ? », in Y. Michaux (dir.) Qu’est-ce\nque la culture?, UTLS, vol. 6, O. Jacob, 2001.\n3 Sartre, L’être et le néant, Paris, Gallimard, 1943, I, ch. 2, p. 83.\n4 Molière est l’un des premiers à employer cette expression (Le misanthrope, acte III, scènes 1 et 4). Bossuet\nparlait plutôt d’un « étourdissement volontaire » dans ses Oraisons funèbres, et La Rochefoucauld préférait\nl’expression équivalente de « tromperie de soi-même » (Réflexions diverses, XIII, « Du faux »).\n5 Comme le souligne P. Engel dans l’Avant-propos à sa traduction des Paradoxes de l’irrationalité de\nDavidson, le terme self-deception « pose un vrai problème philosophique de traduction » (p. 10, note 3). En affirmée peu à peu à la fois comme une puissante énigme et comme un admirable défi.\nC’est devenu le test crucial que doit passer toute théorie de la rationalité, voire même toute\nthéorie de la nature humaine, comme le préconise Elster. On compare souvent à ce titre le\nparadoxe de la duperie de soi sur le plan de la pensée et le paradoxe de la « faiblesse de la\nvolonté » (ou acrasia) sur le plan de l’action. Davidson fait remarquer qu’il semble y avoir\nune analogie essentielle entre les deux phénomènes, qui partageraient selon lui « la même\n6structure logique (ou plutôt la même structure illogique) » : le sujet qui se dupe lui-même\nadopte une certaine croyance tout en sachant qu’elle est fausse, et l’agent incontinent, de\nfaçon similaire, accomplit une certaine action tout en sachant qu’elle est mauvaise.\nLa question qui se pose est alors la suivante : croire sciemment à l’encontre de ce\nqu’on estime vrai, de même qu’agir sciemment à l’encontre de ce qu’on estime préférable,\nn’est-ce pas nier sa propre rationalité ? Au-delà de la négligence d’une vérité et d’un devoir\nparticuliers, n’est-ce pas nos propres normes de rationalité que nous transgressons de la\nsorte, nos propres normes de ce qu’il serait rationnel de croire ou de faire ? Tel est le\nprincipal paradoxe de la rationalité aux yeux de Davidson, le fait que pour être irrationnel il\nfaut d’abord être un tant soit peu rationnel :\n« Car ce qui est irrationnel n’est pas simplement ce qui est non rationnel, ce qui se tient hors\ndes limites du rationnel ; l’irrationalité est un échec au domicile de la raison elle-même.\nQuand Hobbes dit que seul l’homme a “le privilège de l’absurdité”, il suggère que seul un\n7être rationnel peut être irrationnel » .\nEn nous intéressant au problème de la duperie de soi, c’est donc le problème de\nl’irrationalité en tant que tel que nous voulons élucider, ainsi que le titre de ce volume le\nprécise. Mais il ne s’agit pas de courir plusieurs lièvres à la fois : il faut d’abord essayer de\nrépondre clairement au problème de la duperie de soi, si nous voulons avoir une chance de\ncomprendre sous un nouveau jour la question de l’irrationalité en général. Tel est le premier\nprécepte méthodologique de cette enquête : la supposition que l’analyse de la duperie de soi\nconstitue un angle d’approche particulièrement fécond pour aborder la question de\nl’irrationalité, dans la mesure où il s’agit en apparence du phénomène d’irrationalité le plus\ngrave - plus encore que l’acrasia, comme nous allons voir.\nLe deuxième précepte méthodologique de notre investigation, cependant, est que\nl’étude de l’irrationalité, à son tour, constitue un angle d’approche privilégié pour aborder\nla question de la rationalité elle-même, exactement comme l’étude des pathologies du corps\npeut être révélatrice des mécanismes qui tendent normalement à assurer la santé. Nous\nsuivons en cela la recommandation que J. Proust formule dans l’Introduction de son\nouvrage sur La nature de la volonté, excepté qu’il s’agira pour nous de traiter les « ratés de\nla pensée » plutôt que de l’agir :\nréalité, la plupart des expressions équivalentes de la langue française semblent préjuger d’emblée sur ce dont\nil est question. C’est le cas évidemment du terme classique d’« aveuglement volontaire », qui implique\nexplicitement le caractère volontaire du phénomène, alors que pour certains auteurs c’est de façon\ninvolontaire et non intentionnelle que l’on en vient à s’illusionner soi-même. Mais c’est le cas aussi du terme\nde « mensonge à soi », comme le souligne Engel, car nous allons voir qu’il existe des cas de duperie de soi\nqui n’impliquent aucun mensonge. Enfin, la « mauvaise foi » au sens sartrien ne servirait pas non plus : d’une\npart, cela prêterait à confusion, étant donné que la mauvaise foi au sens ordinaire dénote plutôt une attitude\nd’insincérité à l’égard d’autrui ; d’autre part, Sartre propose une conception très particulière du phénomène,\nde sorte qu’il vaut mieux lui réserver cette expression. A l’instar d’Engel, nous choisissons donc de traduire\nself-deception par « duperie de soi-même », mais prenons la liberté de nous passer autant que possible du\nterme réflexif « même » afin de ne pas alourdir les occurrences dans le texte.\n6 D. Davidson, « Duperie et division », trad. fr. P. Engel in Davidson, Paradoxes de l’irrationalité, l’Éclat,\nCombas, 1991, p. 52.\n7 Davidson, « Paradoxes de l’irrationalité », trad. fr. P. Engel, id., p. 21.\n« Nous nous proposons ici de traiter les ratés de l’agir, et de la conscience qu’on en prend,\ncomme les révélateurs des conditions normales de l’agir et de la conscience qu’on en prend.\nLa pathologie a le mérite de montrer des relations inattendues entre les caractéristiques\nobjectives et subjectives de l’agir, qui incitent à revoir l’étendue et la valeur du savoir naturel\n8que l’on peut avoir de son propre agir » .\nNous allons voir cependant que les deux projets se rejoignent, dans la mesure où\nl’explication de l’irrationalité qui a lieu sur le plan de la pensée permet de jeter une\nnouvelle lumière sur l’irrationalité qui se produit sur le plan de l’action. L’idéal, bien\nentendu, serait de parvenir à une conception unifiée de l’irrationalité.\n2. LES PARADOXES DE LA DUPERIE DE SOI\nIl existe deux conceptions rivales du phénomène de duperie de soi. La conception qui\ndomine parmi les philosophes, dite « intentionnaliste », soutient que le sujet qui se dupe lui-\nmême est quelqu’un qui prend délibérément l’initiative de faire en sorte de croire ce qu’il\nsouhaite, à l’instar de ce qui se passe lorsqu’il s’agit de duper autrui. C’est ce que\nrevendiquent, selon des versions distinctes, des auteurs comme Sartre, Davidson, Pears,\nTalbott, Scott-Kakures, Gardner et Bermudez, parmi bien d’autres. La conception opposée,\ndite « motivationnelle », soutient au contraire que le sujet qui se dupe lui-même est\nsimplement victime d’un processus non intentionnel d’influence de ses désirs sur ses\ncroyances, ce qui semble rapprocher le phénomène de duperie de soi, non plus de la duperie\nd’autrui, mais plutôt du phénomène de « prise de ses désirs pour des réalités » (wishful\nthinking). C’est un point de vue que partagent des philosophes comme Mele, Johnston et\nBarnes. A première vue, cependant, les écueils semblent redoutables pour les uns comme\nL’intentionnalisme présente l’avantage de rendre les sujets responsables de leurs\ncroyances. Dans la mesure où l’on considère que la duperie de soi n’est pas quelque chose\nqui arrive au sujet, comme malgré lui, mais le résultat d’une attitude intentionnelle dont il\nprend lui-même l’initiative, il semble en effet légitime d’imputer au sujet tort de se voiler la\nface, d’autant que ses illusions risquent d’avoir des répercussions indésirables sur la vie des\nautres. Sous ces conditions, la duperie de soi ne constitue pas seulement un acte irrationnel,\nmais aussi et tout autant un acte irresponsable, voire même un acte immoral. Certains\nauteurs suggèrent en ce sens que la duperie de soi procède d’une faiblesse de la volonté sur\nle plan intellectuel, et d’autres vont même jusqu’à considérer qu’elle constitue une sorte\n9de « lâcheté épistémique » vis-à-vis de la dure réalité . Il semble alors pertinent et même\nnécessaire de s’intéresser au problème de l’« éthique de la croyance », afin de déterminer\njusqu’à quel point nous pouvons être responsables de ce que nous croyons et dans quelle\nmesure il peut être légitime de prescrire des règles pour la direction de l’esprit.\nMais sommes-nous capables d’induire volontairement en nos esprits les croyances que\nnous souhaitons avoir ? Même en admettant qu’il soit légitime de décider de croire ce qu’on\nsouhaite en vertu de raisons de croire d’ordre pratique (le bien-être, la réduction de l’anxiété,\netc.), y compris à l’encontre de ce que suggèrent les raisons de croire d’ordre théorique, est-ce\n8 J. Proust, La nature de la volonté, Paris, Gallimard, 2005, p. 14.\n9 Cf. M. Johnston, « Self-Deception and the Nature of Mind », in A. Rorty et B.P. McLaughlin, (éd.),\nPerspectives on Self-Deception, 1989, p. 85 ; et A. Barnes, Seeing Through Self-Deception, Cambridge U.P.,\n1997, p. 163-166 et 172-173. seulement possible de croire ce qu’on souhaite simplement parce qu’on le souhaite ? Cette\nquestion n’a cessé de nourrir un vif débat entre les philosophes depuis les textes fondateurs de\nJames et Clifford. Pour les évidentialistes, nous n’avons aucun contrôle sur ce que nous\ncroyons dans la mesure où les croyances sont des états indépendants de la volonté : ce n’est\npas parce que je décide de croire que je ne perds pas mes cheveux que je parviens à me\npersuader que je ne perds pas mes cheveux. Les volontaristes, au rebours, soutiennent que la\nvolonté a une certaine emprise sur les croyances et qu’il est possible de croire à dessein,\nmême s’il faut parfois recourir à une stratégie indirecte pour y parvenir. Nous allons voir\nque le célèbre « argument du pari » des Pensées de Pascal constitue une illustration parfaite\nde ce point de vue, non seulement parce qu’il invoque des raisons purement pratiques pour\nexhorter à croire en Dieu (ce serait d’après lui un excellent pari du point de vue du\nbonheur), mais aussi parce qu’il met au point une méthode d’« auto-persuasion » fondée sur\nla répétition et l’habitude qui donne corps aux idées volontaristes.\nUne autre difficulté soulevée par l’intentionnalisme est la question de la division de\nl’esprit. En effet, si l’individu qui se dupe lui-même est censé induire intentionnellement en\nson propre esprit une croyance qu’il estime au départ invraisemblable ou même fausse,\nn’est-il pas logique de supposer qu’il doit entretenir à un moment donné deux croyances\ncontradictoires ? C’est ce que les intentionnalistes reconnaissent eux-mêmes pour la\nplupart. Mais peut-on croire simultanément une chose et son contraire ? Nous verrons que\npour beaucoup d’auteurs la solution de ce dilemme passe par la supposition que l’esprit est\ndivisé en des sous-systèmes relativement autonomes. Tout se passe alors comme si une\npartie de l’esprit en trompait une autre, pour des raisons qui ont trait au bien-être psychique\nou à l’harmonie de l’ensemble. Reste à savoir qui trompe qui dans ce processus. Pour les\nfreudiens, c’est la partie inconsciente de l’esprit qui trompe la partie consciente, ce qui\nsoulève des questions que nous aurons l’occasion d’appréhender, mais il existe aussi\nd’autres hypothèses divisionnistes, non moins sophistiquées, qui ont été mises au point\nprécisément dans le but de dissiper les paradoxes de la duperie de soi. Sont-elles cependant\ncapables de surmonter les insuffisances que l’on prête aux topiques freudiennes ? Et si\nl’esprit est divisé de la sorte, n’est-ce pas la responsabilité des agents qui se trouve dès lors\nmise en cause, chacun pouvant arguer après coup que ce fut à cause de son inconscient\nsournois qu’il est devenu prisonnier de ses propres illusions ? L’intentionnalisme semble\nhabité par une certaine tension à cet égard : d’un côté, il voudrait légitimer l’imputabilité de\nla responsabilité épistémique, mais d’un autre côté, la sauvegarde de sa cohérence en tant\nque doctrine semble impliquer l’assomption que l’esprit est divisé, ce qui compromet\nquelque peu cette même imputabilité.\nLes partisans de l’hypothèse « motivationnelle » rencontrent pour leur part des\ndifficultés de principe. Ils suggèrent que la duperie de soi n’est pas délibérément induite par\nune intention, mais involontairement causée par un désir. Pourtant, il existe des cas de\nduperie de soi dans lesquels les sujets se persuadent au contraire d’une réalité qu’ils ne\ntrouvent aucunement désirable (unwelcome belief). L’individu excessivement jaloux, par\nexemple, a tendance à se forger une version des faits tout à fait contraire à son désir, se\npersuadant par exemple que la personne qu’il aime le trompe alors qu’aucun indice objectif\nne semble le suggérer. Comment comprendre que la cause d’une croyance aussi déplaisante\npuisse être un désir ? Bien que l’existence de « cas négatifs » de duperie de soi comme\ncelui-ci pose également un problème aux intentionnalistes (car on ne voit pas non plus quel\nintérêt pourrait avoir la personne jalouse à se forger intentionnellement une telle croyance),\nil est clair que c’est l’hypothèse motivationnelle que les instances de ce type semblent\ncompromettre d’entrée de jeu.\nLa deuxième difficulté à laquelle se heurte la conception motivationnelle est la\nquestion de savoir pour quelle raison nous croyons parfois ce que nous désirons croire, mais pas toujours. Si c’est le désir de croire qu’il vivra encore longtemps qui motive le\npatient atteint d’un cancer en phase terminale à entretenir l’espoir illusoire qu’il a encore\nune chance de vaincre la maladie, comment expliquer que d’autres malades dans la même\nsituation désespérée acceptent pour leur part l’avis des médecins ? La question est donc\ndouble : il faut pouvoir expliquer l’irrationalité, certes, mais aussi la rationalité elle-même,\nattendu que la plupart des sujets acceptent de regarder la réalité sans ambages. De surcroît,\ncertains psychologues mettent en cause la portée de l’hypothèse motivationnelle, suggérant\nque l’on a tendance à exagérer le poids de nos désirs sur nos illusions et nos erreurs\ncognitives. D’après Nisbett et Ross, notamment, la plupart de nos croyances irrationnelles\nseraient en fait le fruit de défaillances non motivées (ou « froides ») de nos raisonnements et\n10de nos jugements . Il semblerait en effet, d’après les études des psychologues, que nous\nayons une certaine propension à commettre systématiquement des erreurs de raisonnement\net de calcul, y compris en l’absence de la motivation pertinente.\nEnfin, on peut se demander s’il y a encore un sens à parler de « duperie de soi » à\nl’aune de la conception motivationnelle. Dans la mesure où le phénomène est censé se\nréduire à l’effet qu’ont certains désirs sur notre interprétation de la réalité, on est en droit de\nse demander si la duperie de soi est autre chose qu’une simple erreur de jugement motivée\npar quelque désir. Dans leur Introduction à la monographie Perspectives on Self-Deception,\nA. Rorty et B. McLaughlin suggèrent avec ironie que ceux qui nient la possibilité de la\nduperie de soi sont peut-être plus dupes d’eux-mêmes que ceux qui admettent l’existence\n11du phénomène . Pourtant, un tel argument ne semble pas suffire pour exclure la possibilité\nque la duperie de soi constitue davantage une façon de parler qu’un phénomène\npsychologique authentique (pas plus que l’argument selon lequel le déni du déni est lui-\nmême une forme de déni ne suffit pour exclure la possibilité qu’il s’agisse parfois de la\nnégation légitime d’un déni inexistant). Il faut donc prendre au sérieux l’hypothèse que le\nphénomène de duperie de soi n’existe pas réellement, ou du moins l’hypothèse qu’il\nn’existe pas tel qu’on l’entend parfois. A la façon d’Husserl, il convient peut-être de faire\nl’epoche du phénomène examiné, c’est-à-dire essayer d’en élucider l’essence en mettant\nentre parenthèses la question de son existence.\nDu côté de la conception motivationnelle comme du côté de l’intentionnalisme, par\nconséquent, le défi de parvenir à rendre compte de la duperie de soi semble tout aussi\nconsidérable. Il n’a d’égal que la pléthore de difficultés et d’incompréhensions que l’on\nrencontre immanquablement quel que soit l’angle sous lequel on envisage le phénomène. A\ntel point que certains n’hésitent pas à considérer que cela est dû à la nature intrinsèquement\nparadoxale de l’objet étudié. Mais faut-il invoquer le paradoxe chaque fois que notre\ncompréhension d’un phénomène aboutit à des incohérences ?\n3. LE PARCOURS PROPOSÉ\nLe troisième précepte méthodologique de notre étude est précisément qu’il n’existe\npas de phénomènes psychologiques intrinsèquement paradoxaux, mais seulement des\ninterprétations incohérentes des phénomènes psychologiques. Il s’agit en apparence d’une\nhypothèse assez radicale, mais elle a la vertu de nous inciter à trouver une explication\npleinement intelligible et cohérente de la duperie de soi, refusant d’entrée de jeu\n10 Cf. R. Nisbett et L. Ross, Human Inference : Strategies and Shortcomings of Social Judgment, Englewood\nCliffs, NJ, Prentice-Hall, 1980.\n11 Cf. A. Rorty et B.P. McLaughlin, (éds.), Perspectives on Self-Deception, Berkeley, University of California\nPress, 1988, p. 1.


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Lettre à Caïn\nSalut à toi, Caïn, le proscrit !\nJuifs ou chrétiens, nous connaissons tous ton histoire : d’après la Bible, tu es le premier des fratricides, et, à ce titre, tu as la plus fâcheuse des réputations. Ou, plus largement, pour peu que nous nous intéressions à la littérature française, nous connaissons le fameux poème de Victor Hugo : la ‘’Conscience’’, qui se termine par le célèbre vers : « L’œil était dans la tombe et regardait Caïn ! » Je ne conteste pas au poète le droit de faire ce qu’il veut du récit biblique, mais, si on en reste là, on passe à côté de l’essentiel. Reprenons donc le récit.\nUne annonce bizarre de ta naissance\nTu es bien né de l’union de l’homme et de sa femme Eve. Alors pourquoi dit-elle : « J’ai procréé un homme, avec le SEIGNEUR. » ? Que cette affirmation soit mise tout au début du récit, ça doit avoir une importance capitale pour l’auteur. Il sait d’avance de quoi (ou de qui) il va parler : du premier meurtre ! Ne serait-ce pas pour nous avertir : « Cet homme pourra faire la pire des choses, il est et restera dans la mouvance du Seigneur » ? Disons-le dès maintenant : toi, Caïn, tu es l’image de cette part d’humanité assaillie par le mal, part d’humanité que le Seigneur ne rejettera jamais. Quoi que nous fassions, même un meurtre, il y aura toujours en nous cette part indélébile du monde divin.\nLes deux offrandes\nPourquoi donc le Seigneur rejette-t-il ton offrande et accueille-t-il celle de ton frère ? Les exégètes se chamaillent à ce sujet. Les uns disent que le Seigneur, dans ce monde majoritairement nomade, préfère les pasteurs aux agriculteurs. D’autres disent que tu t’es contenté d’offrir des choses ordinaires et sans grande valeur, tandis que ton frère offre ce qu’il y a de meilleur (des prémices de ses bêtes et leur graisse). C’est possible ; je ne trancherai pas la question. Toujours est-il que tu le prends très mal et que la jalousie s’installe dans ton cœur. Entre nous, je me demande si l’auteur ne décrit pas une des causes toujours actuelles des rivalités et des violences qui amène progressivement au meurtre. En définitive, les sentiments que tu exprimes seraient ceux de l’humanité de tous les temps.\nAttention, tu es sur une mauvaise pente !\nDieu qui lit dans tes pensées ne ménage pas les avertissements. Pour la première fois, il s’adresse à toi… et il continuera ! En voyant ton visage renfrogné, il sait que tu veux faire passer ta colère sur ton frère. Le combat commence à l’intérieur de toi ; c’est d’abord en toi (en nous ?) que peut naître ou le bien ou le mal. La voix intérieure de Dieu t’éclaire ; grâce à elle, tu sais ce qui est bien et ce qui est mal. En cela, V. Hugo n’a pas tort : cette voix, ça s’appelle la CONSCIENCE ! Dans ce combat, tu n’es pas démuni : en face du mal qui peut fondre sur toi, Dieu te dit que tu as en toi la force de résister : « Domine-le ! ».\nTu passes à l’acte… mais Dieu continue à te parler.\nSeulement voilà ! Tu n’as pas écouté la voix intérieure. Tout le monde le sait, tu deviens meurtrier. Vas-tu porter éternellement cette étiquette sur ton front ? Dieu aurait pu se détourner définitivement de toi. Non ! Il t’interpelle. En reprenant le dialogue avec toi, il se mouille pour venir à ton secours. Il est sévère en te faisant prendre conscience du mal que tu as fait et en t’indiquant les conséquences de ce mal (voir versets 10 à 12). Mai, malgré le mal que tu as fait, en te parlant, Dieu signifie qu’il continue à t’aimer. Que nous sommes loin de l’image du Dieu vengeur que certains, dans le passé, ont voulu nous imposer !\nBizarre ! Quand tu reprends la parole, c’est pour t’appesantir sur ton sort. Ton frère ? Evaporé ! (Abel : la buée inconsistante, nous disent les hébraïsants). Si tu as pris conscience de la gravité de ta faute… c’est surtout pour t’inquiéter des conséquences qu’elle va avoir pour toi : « Quiconque me trouvera me tuera ». Là encore la réponse que Dieu te fait nous étonne. Il aurait pu dire : « Bien fait pour toi : tu n’as que ce que tu mérites ». (cf. Luc 23, 41) Non ! Tu continues à faire partie de son patrimoine qu’il veut défendre. Pour dire vulgairement : « Dieu, la mort, ce n’est pas son truc ! ». Est-ce exagéré de dire que le signe posé par Dieu sur toi pour qu’on ne tue pas, c’est la première dénonciation de la peine de mort. C’est dire que répondre à la violence par la violence ne mène qu’à plus de violence encore. Le texte qui raconte ton histoire nous dit que Dieu ne veut pas ça pour toi… et pour tous ceux qui viendront après toi.\nIl a pris sur lui toutes nos misères\nAmi Caïn, Caïn mon frère, je t’écris à quelques jours de la fête de Pâques. Tu as compris que Dieu continue à t’aimer. Il continue à aimer toute l’humanité qui est son enfant chérie ; il l’a créée à son image, comme à sa ressemblance. Son histoire faite de violence dont tu es la figure, pour les Chrétiens, est dominée pour toujours par Celui qui, par sa vie donnée, par sa mort et sa résurrection, est venu briser le cercle vicieux de la violence et de la mort. « Mort, où est ta victoire ? » demandera Paul. Comme le Serviteur Souffrant d’Isaïe, il a pris sur lui toutes nos misères. Caïn mon frère, ton histoire racontée au début de la Bible, grâce à Jésus dont le nom signifie « Dieu sauve », n’est plus une histoire fermée, maudite. Malgré sa noirceur, elle nous ouvre les portes de l’ESPERANCE.\nCaïn mon frère, tu n’es plus le Proscrit, tu es le Sauvé !\nGenèse 4, 16\n1 L’homme connut Eve sa femme. Elle devint enceinte, enfanta Caïn et dit : « J’ai procréé un homme, avec le SEIGNEUR. » 2 Elle enfanta encore son frère Abel. Abel faisait paître les moutons, Caïn cultivait le sol. - 3- A la fin de la saison, Caïn apporta au SEIGNEUR une offrande de fruits de la terre - 4- Abel apporta lui aussi des prémices de ses bêtes et leur graisse. Le SEIGNEUR tourna son regard vers Abel et son offrande, - 5- mais il détourna son regard de Caïn et de son offrande. Caïn en fut très irrité et son visage fut abattu.\n6 Le SEIGNEUR dit à Caïn : « Pourquoi t’irrites-tu ? Et pourquoi ton visage est-il abattu ? - 7- Si tu agis bien, ne le relèveras-tu pas ? Si tu n’agis pas bien, le péché, tapi à ta porte, te désire. Mais toi, domine-le. »\n9 Le SEIGNEUR dit à Caïn : « Où est ton frère Abel ? » — « Je ne sais, répondit-il. Suis-je le gardien de mon frère ? » —\n10 « Qu’as-tu fait ? reprit-il. La voix du sang de ton frère crie du sol vers moi. -11 - Tu es maintenant maudit du sol qui a ouvert la bouche pour recueillir de ta main le sang de ton frère. -12- Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa force. Tu seras errant et vagabond sur la terre. »\n13 Caïn dit au SEIGNEUR : « Ma faute est trop lourde à porter. -14- Si tu me chasses aujourd’hui de l’étendue de ce sol, je serai caché à ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. »\n15 Le SEIGNEUR lui dit : « Eh bien ! Si l’on tue Caïn, il sera vengé sept fois. » Le SEIGNEUR mit un signe sur Caïn pour que personne en le rencontrant ne le frappe.\n16 Caïn s’éloigna de la présence du SEIGNEUR et habita dans le pays de Nod à l’orient d’Eden.


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Pas de visite de l'hôtel spa, bar... - Avis de voyageurs sur Hotel Le Chalet Blanc - TripAdvisor\nRestaurants près de Hotel Le Chalet Blanc\nÀ faire près de Hotel Le Chalet Blanc\nPas de visite de l'hôtel spa, bar... - Avis de voyageurs sur Hotel Le Chalet Blanc\nHameau de l'Oblisque, 05100 Montgenevre, France |\nPersonnel sympathique mais pas au niveau pour le type de prestation attendu.\nClés remises le plus simplement du monde. Pas d'accompagnement dans les chambres. Pas de visite de l'hôtel (spa, bar, restaurant,...). La carte des vins très chère et trop peu de choix : en vin rouge, que du bourgogne très cher et 1 côte du rhône. A la commande, il n'y avait plus de cote du rhone, on nous a proposé du bordeaux mais il n'y en avait plus...nous avons donc demandé 1 Bourgogne, il n'y en avait plus non plus!!! Nous n'avons jamais revu le chef de rang qui a envoyé un serveur nous ouvrir une 1/2 bouteille de St Emilion...\nChambres très petites: même dans un Ibis elles sont plus grandes...\nPas de kleenex dans les chambres.\nTélé brouillée...vous me direz c'est normal la neige à la montagne!\nBref, ça vaut un 3* mais absolument pas 240 € la nuit.\nAvons annulé notre 2ème nuit\nPoser une question à rvbouri à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n5 Merci rvbouri\nDe nouveaux avis sont actuellement disponibles pour Hotel Le Chalet Blanc\nOn en ressort dégoutés!! De l'eau coulait des plafonds, les travaux n'étaient même pas finis, le nettoyage des chambres se faisait très rarement, entre le manque de matériel, le manque d' expérience des propriétaires qui ne savent même pas parler français, et les tarifs exagérés, un énorme manque de personnel, des alarmes pour incendie déclenchées pour des produits défectueux. Et le spa minable, complètement inondé. Un manque d'hygiène total. C'est à peine si ma femme me fait confiance pour les voyages désormais. La station est magnifique c'est dommage.\nPoser une question à jerome187147 à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n5 Merci jerome187147\nAlors Je suis venu avec ma famille, au prix des chambres nous pensions vraiment avoir quelque chose de haut niveau, voyant la pub qui a été faites! Je suis scandalisé, Je vais à Montgenevre depuis plusieurs années et c'est le pire hôtel où j'ai été.\nLes chambres sont sales! Oui sales!Les draps ne sont pas changés, les salles d'eaux a peine nettoyer, le sol je n'en parle même pas! Heureusement certains employés essai de se démener, même si a ce qu'ils m'ont confié( et plus d'un) la direction ne faisait pas d'effort pour améliorer les choses. Le spa est payant, les chambres mal isolés, il y avait des inondations dans le bar/salon, il font payer 5 euros par oeuf( et a se prix il pourrait être meilleur, j'ai demander si je pouvais demander au cuisto s'il voulait que je lui apprenne..), on attend je ne sais combien de temps des fois pour avoir ou rendre les clef à la reception, la chambre était froide, des lampes ne marchais pas...\nJe le deconseille vraiment, les seules points positifs ont été 3 jeunes femmes qui ont tout fait pour nous faire sourire au moins, sachant qu'elles ne reviennent pas ce qui est vraiment dommage, je suis plus que sure de ne pas y retourné...\nPoser une question à lovholidays à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n3 Merci lovholidays\nHors de prix pour les services proposés\nNous avons séjournés une nuit à l'hôtel le Chalet Blanc en passant sur le chemin du retour à Montgenèvre et malgré le prix annoncé à la réception (235€ pour une chambre) nous nous sommes dit que cela devait en valoir la peine car on nous proposait une chambre de luxe. Pourtant, quand nous nous sommes installés dans la chambre nous avons vraiment été déçus : après avoir séjourné dans d'autres 4 étoiles et notamment à Courmayeur (Italie), il s'avère que le Chalet Blanc est très en dessous des hôtels de cette catégorie : la chambre est MINUSCULE (et pourtant dite chambre de luxe....) , le ménage avait été survolé nous avons notamment noté les traces de doigts et de la poussière sur les tables de chevets en plexi, du tabac sur la tablette (détail curieux : sur cette tablette se trouve une lampe, que l'on ne peut pas allumer car il n'y a pas de prise en dessous... ça sert donc juste à faire joli).\nLe personnel en revanche est très cordial et dévoué.\nEn résumé : ne vaut absolument pas les prix pratiqués. Ce n'est pas un hôtel de luxe.\nPoser une question à Dommad à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n2 Merci Dommad\nChambre familliale à 350 euros la nuit,grande comme un placard et tout en supplement:sauna,jaccuzi,oeufs au plat,journaux...inacceptable à ce prix!\nService trés peu...!\nPoser une question à saigon13 à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n2 Merci saigon13\nSauna : ne fonctionne pas\nJacuzzi : ne fonctionne pas\nRestaurant : fermé (le cuisinier s'est cassé la main !)\nPas de peignoir, ni chausssons dans la chambre, comme pourtant annoncé sur le site\nLE LIT DE LA CHAMBRE N'ETAIT PAS FAIT !!!!\nPas d'accompagnement à la chambre : on remet les clés comme dans un formule 1\nPoser une question à jlmbmd à propos de Hotel Le Chalet Blanc\n2 Merci jlmbmd\nExcellent accueil - Chambre sympa -\nNous avions réservé sur internet et avons été surclassé. (excellente surprise)\nLa carte des vins reste à améliorer (absence de vins de milieu de gamme)\nPoser une question à vipmp à propos de Hotel Le Chalet Blanc\nVous connaissez Hotel Le Chalet Blanc ?\nInformations supplémentaires concernant Hotel Le Chalet Blanc\nAdresse: Hameau de l'Oblisque, 05100 Montgenevre, France\nChoix de boissons Centre de remise en forme/Salle de sport Internet haut débit gratuit (Wi-Fi) Parking gratuit Restaurant Service en chambre Skis aux pieds Spa Suites Accès handicapés\nCatégorie de prix : 150€ - 200€ (Selon les tarifs moyens d'une chambre standard)\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Booking.com et Voyages SNCF pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de Hotel Le Chalet Blanc en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.


soluce et astuce pokemon\nDemox le Lun 26 Juil - 17:10\nPour commencer, être sûr d´avoir ce qui suit :\n1. Le Pokeradar.\n2. Pokeballs (pour attraper le brillant avec, naturellement)\n3. UN BON NOMBRE de Max/super-repousses. Vous devrez acheter beaucoup de ces dernieres, des centaines dans certains cas.\n4. Un Pokemon fort et à niveau élevé avec assez de pp dans des attaques puissantes mettre les Pokemon Ko en un coup.\n5. Un Pokemon qui peut blesser le Pokemon à attraper. Évidemment, c´est facultatif, mais très utile.\nMaintenant aller là où vous voulez capturer le Pokemon. Un endroit idéal est là où l´herbe couvre presque l´écran. Une fois que vous êtes là, sauvegardez le jeu.\nMaintenant, je vais vous présenter à une méthode connue sous le nom de « enchaînement. » L´enchaînement est un processus par lequel vous « enchaînez » des multiples des mêmes espèces de Pokemon l´un après l´autre en employant le Pokeradar. Une fois fait correctement, vous pouvez obtenir des douzaines de ces Pokemon à la suite, et en plus les chaînes amplifient vos chances de trouver un Pokemon shiney.\nTout d´abord, employez une repousse, et puis utilisez votre radar. Vous voyez tous les morceaux d’herbes qui scintillent ? Choisissez-en un, le choix n’a pas trop d’importance. Simplement que ceux qui miroitent représente un Pokemon un peu plus rare.\nMaintenant il est temps de vous faire savoir les « règles de l´enchaînement ».\nChoisir seulement un morceau d´herbe s´il y a QUATRE morceaux qui bougent. La raison de ceci est que si vous ne voyez pas le quatrième, il pourrait se cacher quelque part ailleurs, et il pourrait être celui que vous voulez enchaîner.\nRègle 2 de :\nAprès le premier morceau d’herbe que vous choisissez, le suivant DOIT secouer de la même manière. Choisissez un autre, et vous casserez votre chaîne.\nNe jamais sortir de la zone du pokeradar\nChoisir SEULEMENT un morceau d’herbe qui est le plus loin de vous, et qui est à quatre morceaux d’herbe éloigné.\nNe jamais choisir un morceau d’herbe qui est à plus de sept pas éloigné en prenant l´itinéraire le plus court.\nNe jamais choisir un morceau d’herbe qui se produit sur des coins ou des bords. Plus le morceau d’herbe choisi est entouré de vides, plus la chance de casser la chaîne est grande.\nÉviter les morceaux d’herbe si ils collent à d´autres morceaux d’herbe mobiles.\nAu moindre doute, relancer le radar.\nSi vous voyez un morceau d´herbe qui miroite deux fois, et semble avoir une couleur différente, c´est un Pokemon shiney. Allez sur cette case avec prudence !\n*Rule 10 :\nNe jamais fuir le Pokemon recherché.\n*Rule 11 :\nMaintenant que vous avez les bases. Y a-t-il toute autre chose que vous devriez considérer ? Naturellement ! Voici quelques trucs pour vous faciliter la tâche :\n1. L´essaimage des Pokemon font des chaînes faciles. Pour trouver un essaim, allez trouver la sœur d’Aurore à Littorela. L´essaimage de Pokemon, et également n´importe quel autre pokemon qui sont communs dans un secteur semblent être plus faciles à enchaîner. Ceci peut ne pas être vrai, mais il semble ainsi dans mon expérience.\n2. Ne jamais aller sur l´herbe directement derrière votre personnage. Malheureusement, cette herbe est la plupart du temps caché de la vue, et si elle s’agite, il est difficile la voir.\n3. Il est bon d´avoir un Pokemon qui connaît l’attaque faux-chage dans votre équipe. Ils aideront à faciliter le Pokemon pour attraper. Tous les statuts d’immobilisation comme le sommeil ou la paralysie sont bons aussi.\n4. Si vous êtes à la chasse d’un Pokemon électrique, mettez un Pokemon avec la capacité spéciale statik dans votre équipe. Ceci aidera encore plus à améliorer la chaîne.\n5. L’application 20 de la pokemontre est très utile. Elle vous indiquera combien le pokemon vous avez enchaîné, aussi bien que vos plus longues chaînes jusqu´ici.\n6. Enregistrez le Pokeradar. Ceci vous dépannera beaucoup.\n7. Mettez votre repousse au dessus de votre liste d’objets pour plus de facilité.\n8. À un certain moment, cesser d´enchaîner et relancez le radar jusqu’à trouver un shiney. La plupart des personnes disent que 40 est un nombre sûr pour commencer à relancer, mais tant que vous avez assez de patience et des repousses, même 20 pourraient fonctionner. Une chaîne peut se casser pour apparemment aucune raison du tout parfois. 20 est donc plus prudent mais beaucoup plus long.\n9. Si vous avez besoin d´une pause, prenez-la ! Mais assurez-vous que vous saurez où vous êtes quand vous reviendrez. Je trouve mieux de prendre des pauses au milieu d´une bataille, ou juste avant de relancer le Pokeradar. Le temps réel n´affectera pas votre chaîne, ainsi prenez toutes pauses que vous avez besoin. Être juste sûr de brancher votre DS si vous devez le laisser dessus pendant un moment, et la mise en mode veille n’interrompra pas non plus la chaîne.\nSi une de ces règles n’est pas respectée la chaîne peut se briser.\nJ´espère que ce topic sera très utile pour beaucoup\nDragon-Diagla le Lun 26 Juil - 17:24\nl'astuce de Demox marche que pour pokemon diamant perle et platine(parce que ya que dans ces versions le pokeradar) moi j'ai eut or avec mon héricendre shiney (il y a 1 chance sur 8192 d'avoir un pokemon shiney dans or )\nRe: Shinys !\nTheo0627 le Mer 29 Sep - 13:26\n1 chance sur 8192 ?!? Bizare , je rencontre que des shiny moi (euh .... un petit code =p) , et j'ai testé ce que Demox a dit , est surprise ! Sa marche\nDragon-Diagla le Mer 29 Sep - 14:30\nLOL moi pas de code dommage... sinon les 3 chiens legendaire shiney dans blanc et noir = zoruark\nbedebao le Mer 6 Oct - 15:10\nJe rajoute que c'est mieux de s'équiper de baies mepo aussi...\nAu cas ou si la chaine dure trop et qu'il y a plus de pp


Un nouveau directeur chez Aliénor Capital\nNewsmanagers le 01/02/2012 à 17:15\n(NEWSManagers.com) - Aliénor Capital vient d'annoncer l'arrivée de Laurent Coutanceau au poste de directeur général et directeur de la distribution. Interrogé par Newsmanagers, Arnaud Raimon, le président de la société de gestion, a précisé que le nouveau venu entrait simultanément au capital d'Alienor pour une part non divulguée. Jusqu'ici et depuis 2007, Laurent Coutanceau occupait le poste de directeur commercial chez Fidelity en charge des partenariats bancaires.\nAliénor Capital, dont les actifs sous gestion s'élevaient à 250 millions d'euros fin 2011, veut ainsi renforcer le développement de son offre de gestion et de ses services auprès des conseillers en gestion de patrimoine indépendants (CGPI), des banquiers privés, des multi-gérants et des investisseurs institutionnels en France. En pratique, Laurent Coutanceau aura sous sa responsabilité Marc Coustet à la distribution. Il couvrira également l'activité à l'étranger d'Aliénor Capital ? en Belgique et en Suisse ? qui représente 15 % des actifs gérés.\nCette nomination intervient alors que la gestion a connu une période difficile jusqu'au mois de juillet 2011, " période durant laquelle le marché à repris en pente douce et où nous avons payé notamment notre excès de prudence" , explique Arnaud Raimon. De fait, la société de gestion a connu une décollecte nette en 2011 qui avoisine 179 millions d'euros pour les fonds commercialisés en France. " Il n'empêche, nous avons enregistré des renouvellements de mandats l'an dernier et avons séduit de nouveaux clients auprès des CGPI qui nous ont permis d'enregistrer des souscriptions de 20 millions d'euros sur nos fonds ouverts" , tempère Arnaud Raimon. Reste que le patron de la gestion en convient : " Nous sommes performants lorsque les marchés sont en hausse ou en baisse nettes, moins lorsqu'ils sont incertains ou sans logique comme cela a été le cas" . Dès lors, le gérant dit clairement avoir retrouvé actuellement des convictions dans sa gestion...


octobre 28, 2015\tActualité m.dupart\nLe Samsung Galaxy Note 3 Neo commence à recevoir Android 5.1.1 Lollipop !\nComme cela fut promis au début de cette année, Samsung a commencé à déployer la mise à jour Android 5.1.1 Lollipop pour son Galaxy Note 3 Neo qui a débarqué en février 2014. Cette mise à jour est actuellement déployée dans le pays d’origine de cet appareil, c’est-à-dire la Corée du Sud. Là-bas, cette optimisation est disponible en OTA et aussi via KIES pour les numéros de modèles SM-N750L, SM-N750K et SM-N750S. D’autres pays ainsi que d’autres modèles sont supposés la recevoir dans les semaines à venir. Naturellement, nous estimons que cette mise à jour arrive très tard, étant donné que la version Android Marshmallow est désormais disponible. Cependant, c’est toujours mieux que de ne pas du tout recevoir cette mise à jour. En ce qui concerne la mise à jour en elle-même, celle-ci occupe un espace de 900 MB et sa date de développement est le 12 octobre 2015.\nCela fait quelque temps que nous n’avons pas entendu parler du Samsung Galaxy Note 3. Pensez-vous que Samsung cherche plutôt à promouvoir davantage son nouveau Galaxy Note 5 ?\njuin 2, 2015\tActualité m.dupart\nGalaxy Theme Store: Samsung commence à recevoir et à sélectionner les designers tiers !\nIl y a environ deux mois, Samsung a fait appel à des designers tiers pour développer des thèmes pour ses prochains smartphones et autres tablettes. Un mois plus tard, cette compagnie a révélé davantage de détails concernant son partenariat et la façon de procéder pour créer de jolis thèmes. Samsung a commencé à recevoir et à sélectionner des designers tiers pour son Galaxy Theme Store. Comme vous pouvez le voir sur l’image ci-dessous, l’un des designers qui a déposé une demande de partenariat pour le Theme Service de Samsung a reçu un email officiel de cette compagnie qui indique qu’il a été admis. Cet email nous explique que des procédures préliminaires sont requises avant que Samsung ne livre l’éditeur de thèmes pour ses modèles Galaxy. A présent, ce designer peut commencer à développer des thèmes pour les appareils mobiles de Samsung et les télécharger sur le Galaxy Theme Store.\nSachez que Samsung a déjà commencé à lancer un certain nombre de thèmes chaque semaine et comme vous le savez, nous avons récemment publié un article qui parle justement de ces thèmes. Sachez à ce propos que nous écrirons sur ces nouveaux thèmes assez souvent.\nLes nouveaux thèmes du Galaxy Theme Store vous plaisent-ils ?\nFaîtes-le nous savoir dans les commentaires ci-dessous.\nmai 25, 2015\tActualité m.dupart\nLa tablette CHOPIN de Samsung repérée via le Geekbench !\nNous avons déjà rapporté que Samsung fabrique différentes nouvelles tablettes qu’elle compte sortir en 2015 et l’une de ces tablettes aurait apparemment été repérée sur le Geekbench. En effet, une tablette inconnue, mais signée Samsung et portant le nom de code CHOPIN-LTE a été repérée dans la base de données du benchmark en question. Ces résultats nous montrent que cette tablette est animée par un processeur Intel qui est couplé d’une RAM de 4 GB. A ce stade, nous ne disposons que de peu d’informations, mais les résultats montrent que cet appareil utilise un processeur Intel Atom x5-Z8500 qui est fabriqué selon la plateforme Cherry de 14nm de Samsung, avec quatre cœurs qui sont cadencés à 2.24GHz et des moteurs graphiques Intel 8ème génération.\nAinsi, selon les données du Geekbench, cette ardoise aurait enregistré un score de 1005 en single-core et 3426 en multi-core. Pour l’heure, nous n’avons aucune information au sujet de l’écran, de la batterie, des appareils photo et des autres caractéristiques. Nous savons seulement que cette tablette marchera avec Android 5.1 Lollipop. Si ces spécifications sont vraies, il semble qu’il s’agisse d’une tablette haut de gamme qui est en ce moment même en phase de développement chez Samsung. Il se pourrait aussi que ce soit un simple prototype que la compagnie sud-coréenne est en train de tester et qui pourrait finalement ne jamais voir le jour.\nEn tout cas, il est encore trop tôt pour en parler.\nmai 21, 2015\tActualité m.dupart\nSamsung sort une application officielle pour rivaliser avec Continuity d’Apple!\nAvant-hier, sur le Play Store, Samsung a sorti une application officielle pour son service Flow qui avait été annoncé l’année dernière, et qui ressemble à la fonction Continuity d’Apple.\nA la base, il s’agit d’une application qui vous permet de récupérer n’importe quel fichier d’un appareil sur un autre et de continuer votre travail le plus normalement du monde. A titre d’exemple, vous pourriez être en train de lire un article sur votre iPhone, avant de passer sur votre tablette pour continuer la lecture en question. Sinon, vous pouvez cliquer sur un lien menant vers une carte dans un article sur votre tablette. Ainsi, au lieu d’ouvrir l’application Maps sur la tablette, vous pourriez le faire sur votre smartphone. Flow permet également de mettre une activité en pause et de la relancer si l’utilisateur en a besoin. Ce service utilise entre autres le mécanisme de partage basique d’Android pour transférer les applications d’un appareil à un autre. Toutefois, le service en question n’est pour le moment compatible qu’avec quelques appareils mobiles signés Samsung.\nCes modèles sont les Samsung Galaxy S5, Galaxy S6, Galaxy S6 Edge, Galaxy Alpha, Galaxy Note 4, Galaxy Note Edge et le Galaxy Tab S. Il existe aussi en version béta, mais il est limité pour le marché US. Cliquez sur ce lien pour trouver Flow dans le Play Store et si vous parvenez à obtenir son fichier APK, partagez cette information avec nous, ainsi qu’avec tous nos lecteurs !\nSamsung Pays-Bas confirme Lollipop pour le Galaxy Note 3 Neo !\nAlors que Samsung France a confirmé l’arrivée de la mise à jour Android Lollipop pour le Samsung Galaxy Note 3 Neo il y a déjà quelques mois, la filiale néerlandaise de cette compagnie n’a jusqu’à maintenant pas affirmé que cet appareil recevra cette fameuse mise à jour. Voici maintenant quelques messages que certains utilisateurs néerlandais ont échangés via ‘twitter’ avec Samsung Pays-Bas:\nToutefois, contrairement à Samsung France qui avait dit que cette mise à jour allait être lancée plus tard cette année, sa filiale néerlandaise n’a donné aucun détail concernant la date à laquelle cette mise à jour sera déployée.\nSamsung Pays-Bas a également dit qu’il n’y avait pas d’informations au sujet de la date à laquelle cette mise à jour sera disponible en Pologne. Bref, à la rédaction, nous nous concentrons surtout sur les mises à jour à venir pour les Galaxy Note 3 qui sont commercialisés en France car nous estimons qu’il est grand temps que ces terminaux reçoivent une optimisation.\nmai 15, 2015\tAccessoires m.dupart\nSamsung organisera un atelier gratuit pour les développeurs voulant créer des applications pour le Gear VR le 20 mai prochain !\nSamsung a besoin de l’aide des développeurs pour transformer le Gear VR en une plateforme de réalité virtuelle robuste. Celle-ci a déjà fait équipe avec plusieurs médias pour la création de contenus VR pour l’appareil en question. Afin de présenter cet appareil aux nouveaux développeurs, Samsung organisera un atelier gratuit à Mountain View, en Californie le 20 mai prochain pour les développeurs qui souhaiteraient créer des applications pour le Gear VR. Cet atelier aura lieu dans les bureaux Developer Connection de Samsung de 12h00 à 14h30 (heure du pacifique). Cet atelier vise avant tout les développeurs qui ont déjà de l’expérience dans la création des applications pour les terminaux Android et/ou des applications qui sont créées avec le moteur Unity Game.\nToutefois, ces derniers n’ont jamais développé d’applications pour le Gear VR auparavant. Les participants pourront créer des composants de base qui sont requis pour les applications du Gear VR à l’atelier et ces derniers prendront également connaissance des recommandations Oculus et des autres exigences. Ces derniers apprendront à optimiser leurs projets pour qu’ils fonctionnent sur des appareils mobiles et certaines des meilleures astuces pratiques telles que la création d’une meilleure qualité d’utilisation. A la fin de cet atelier, les participants auront donc créé un écran de démarrage qu’ils auront connecté à une scène principale. Ces participants recevront entre autres des instructions leur expliquant comment faire pour compléter un visionneur d’image de 360 degrés.\nLes participants auront à apporter un laptop incluant du contenu Android développé et en marche, ainsi que Unity et Oculus SDK, et il leur sera fourni un Gear VR et un Galaxy Note 4 pour une utilisation durant l’atelier.\nmai 12, 2015\tActualité m.dupart\nSamsung Golfe: le Galaxy Note 8.0 ne recevra pas Lollipop\nCeci risque de ne pas plaire à de nombreux utilisateurs du Galaxy Note 8.0, surtout ceux du Moyen-Orient. En effet, nous venons d’apprendre que cet appareil n’allait pas recevoir la mise à jour Android Lollipop. Cette information ne nous vient pas sous forme de notification ou de communiqué de presse, mais plutôt sous forme de réponse au commentaire Facebook de l’un des clients de Samsung Golfe. Et voici la réponse de Samsung Golfe:\n« Malheureusement, l’appareil que vous avez mentionné, c’est-à-dire le Galaxy Note 8.0 ne recevra pas la mise à jour Lollipop. Bonne journée ».\nAprès une telle question, nous ignorons si le fait de souhaiter une bonne journée à cet utilisateur est un véritable souhait ou juste du sarcasme !\nVeuillez noter que ceci ne veut pas dire que cet appareil n’aura pas la version Lollipop en France. En effet, Samsung Danemark a récemment indiqué via une mise au point et de façon très claire que les mises à jour peuvent varier d’un pays à un autre. De plus, il est possible que Lollipop pour le Note 8 atterrisse dans plusieurs autres pays.


Vendanges 2008 (5) De l'Altenberg à l'Engelberg - OenoPhil\n<< Claude FREYERMUTH : Courtier... Vendanges (4) en vidéo : L'Altengarten... >>\n26 octobre 2008 7 26 /10 /octobre /2008 16:27\nVendanges 2008 (5) De l'Altenberg à l'Engelberg\nDahlenheim, le 26 octobre 2008\nDe l'Altenberg à l'Engelberg...\nDe l'Altenberg à l'Engelberg il n'y a qu'un pas que Bruno et Julien SCHMITT ont franchi depuis l'acquisition en début d'année de 2 parcelles de Gewurztraminer sur l'Engelberg. Il reste beaucoup de travail à faire pour tirer le meilleur parti du terroir, mais la situation est idéale dans la partie Ouest du Grand Cru.\nMarc ANSTOTZ est venu en voisin et en ami pour participer à ces premières vendanges de la parcelle par son nouveau propriétaire. Vendanges qui se sont prolongées par un repas en famille sur le Mont de l'Ange.\nC'est une excellente nouvelle pour l'Engelberg qu'un jeune vigneron vienne s'installer sur ce magnifique terroir. Il y rejoint Jean-Marie BECHTOLD, Etienne LOEW, Mélanie PFISTER et Maurice HECKMANN et contribuera, c'est certain, à la notoriété du cru.


Marco - MYTF1\nMarco réunit les qualités essentielles d’un célibataire convoité : beau, curieux, intelligent et élégant. A cela s’ajoute un sens de l’humour et de l’autodérision qui le rendent irrésistible et en font un gentleman moderne.\nNé à Carpi, une petite ville proche de Milan, Marco est italien. Mais la France tient une place particulière dans son cœur. En effet, à 20 ans, c’est à Paris qu’il vient terminer ses études d’ingénieur au sein de la prestigieuse Ecole Nationale Supérieure d’Arts et Métiers. De ses années d’études, il a gardé un amour inconditionnel pour notre pays, et une parfaite maîtrise du français, aux accents chantant de l’Italie. Un atout charme indéniable. Fraîchement diplômé, il commence sa carrière à Paris dans l’industrie du prêt à porter, avant de reprendre la tête de la société familiale spécialisée dans la création et la fabrication d’accessoires de luxe en cachemire et soie.\nAujourd'hui, Marco développe son entreprise à l’international et partage sa vie entre Milan et Rome. Constamment en mouvement, cet aventurier dans l’âme aime parcourir le monde et découvrir de nouvelles cultures. Côté cœur, il a connu de belles et longues histoires d’amour ; notamment avec des françaises. Mais aucune ne lui a donné l’envie de s’engager pour la vie. A 34 ans, il a tout pour être heureux, il ne lui manque qu’une seule chose : le grand amour… Aujourd'hui, il se sent prêt à tomber amoureux, prêt à s’engager, prêt à changer de vie pour fonder une famille.\nLe grand retour du Bachelor dans Profilage !\nLe meilleur de l’émission 11 : des retrouvailles électriques\nLinda : "Je retenterais l'aventure sans hésiter"\nLinda et Marco : encore ensemble ?\nLinda : «Je suis tombée amoureuse de Marco pendant les 24h»\nLinda & Marco, une évidence ? La réponse en images !\nUne saison pleine de moments… très embarrassants !\nLe meilleur de la semaine 10 : Marco a des étoiles plein les yeux\nShirley : « Marco a toujours pris ma défense »\nEXCLU : Les perles de Marco en off !\nMarco en photos\nLes photos de Marco\nToutes les prétendantes sont réunies sur le balcon de l’hacienda, les rendez-vous en tête à tête peuvent débuter !\nLinda et Marco : plus unis que jamais !\nLinda & Marco, une évidence ? La réponse en image !\nEXCLU : Les bourdes de Marco en off !\nLe meilleur de l’émission 9 : Marco joue les protecteurs\nMarco : « Cette rose était la plus lourde à donner »\nDes bisous à la pelle !\nMarco « Je n’avais plus envie de voir la tête de Laurie »\nLouise : "Je suis sous le choc"\nNaëlle : « Je me suis surprise à être jalouse »\nDiapo: Marco en photos\nautour de Marco\nmétier Apprentie notaire\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireBachelor : les phrases (déjà) cultes des prétendantes !\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireFocus sur les femmes douces qui vont faire tourner la tête de Marco\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireEXCLU - Découvrez Gian Marco, le Bachelor gentleman célibataire !\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireUn point Lovomètre s'impose avant le 9ème épisode... Vos intuitions vont-elles se confirmer ?\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireUne saison pleine de moments… très embarrassants !\ntfx La Villa des Cœurs Brisés, la bataille des couplesUne nouvelle star au physique ravageur intègre la Villa !\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireShirley : « Je ne pouvais pas dire la vérité »\ntfx Bachelor, le gentleman célibataireEXCLU – Découvrez le shooting sexy des 22 prétendantes de Marco, le Bachelor


"Je veux être aimée pour celle que je suis" : Selena Gomez se dit incomprise du "coeur"\nParis Match | Publié le 25/04/2019 à 17h56 |Mis à jour le 25/04/2019 à 18h09\nSelena Gomez aux American Music Awards en 2017 à Los Angeles Danny Moloshok/Reuteurs\nDans le nouveau podcast «Dream It Real», Selena Gomez s'est notamment dite incomprise et trop souvent jugée sur son apparence.\nSelena Gomez a traversé de nombreuses épreuves ces dernières années. La jeune femme de 26 ans a dû affronter un lupus, une greffe de rein, une grave dépression et des échecs amoureux -elle a été en couple avec Justin Bieber, puis avec The Weeknd, avant de se remettre brièvement avec Justin Bieber. Des moments difficiles qui l’ont contrainte à faire une pause des réseaux sociaux et de la scène pendant quelque temps. Après plusieurs mois de repos, la chanteuse était invitée mercredi 24 avril pour le lancement du nouveau podcast «Dream It Real», qui vise à soutenir les générations futures dans la perspective d’un avenir meilleur. Le thème de ce premier épisode était l’authenticité et l’acceptation de soi. L’occasion pour l'ex-star de l'écurie Disney de revenir sur ses peines de coeur et son mal-être : «Je pense que beaucoup de gens ne comprennent pas mon cœur, vous savez ? (...) Je n’apprécie pas vraiment les gens qui me jugent sur mon apparence ou quelque chose comme ça», a-t-elle confié. Se sentant incomprise, Selena Gomez a poursuivi : «C’est génial de bien s’habiller, de se sentir belle et de faire des choses. Et je suis flattée quand les hommes me disent "Tu es jolie." Mais j’aimerais aimer quelqu’un qui m’aime pour la personne que je suis. C’est juste ça qui est important pour moi aujourd’hui.»\nJe pense qu'il est important d'avoir des amitiés saines, je le pense vraiment\nPour traverser cette période difficile, la productrice de la série «13 Reasons Why» affirme qu'elle a pu compter sur le soutien infaillible de ses trois amies : Ashley Cook, Raquelle Stevens et Courtney Lopez. «Mes amies, sans hésitation, m’ont sauvé la vie dans de multiples situations.» Revenant sur le thème de l’émission, l’authenticité, la star américaine a également insisté sur le fait que pour aller bien, il est important d’avoir un entourage qui vous veut du bien. En parlant de ses amies, elle affirme : «Elles sont honnêtes, elles sont aimantes, elles aiment inconditionnellement. Je pense qu’il est très important d’avoir des amitiés saines, je le pense vraiment», a-t-elle conclu.\nUne publication partagée par Selena Gomez (@selenagomez) le 11 Févr. 2019 à 7 :28 PST\nÀ lire aussi :Selena Gomez "fière" de la personne qu'elle devient


Divers travaux routiers s’apprêtent à commencer\nD’importants travaux s’apprêtent à commencer dans le district d’Aylmer, plus de 6 millions de dollars iront à l’amélioration du chemin Eardley, de la rue Beaulac et du Vieux-Aylmer.\nPour le chemin Eardley, cette année représente la première des deux années de travaux qui seront effectués.\nAu cours de l’ensemble de ces travaux, la ville compte :\n-\tRefaire le système d’aqueduc\n-\tRefaire le pavage\n-\tAjouter des trottoirs manquants\n-\tAjouter un lien cyclable\n-\tAjouter un arrêt toutes directions en face de l’école internationale du village.\n-\tRetirer l’asphalte entre les rues Brook et Eardley pour revégétaliser.\nL’année 2019 sera dédié à réaliser les travaux entre la rue Principale et la rue Front et les travaux de 2020 compléteront le tous de la rue Front au Boulevard des Allumettières.\nLa conseillère du district d’Aylmer, Audrey Bureau, s’est dite « ravie de voir l’ajout d’un lien cyclable et de trottoirs sur Eardley ainsi que l’ajout d’un arrêt en tout direction à l’intersection des rues Eardley et Brook, face à l’école primaire. »\nCes travaux, qui représentent un investissement de plus de 2,6 millions, commenceront le 12 août et seront d’une durée d’environ 84 jours.\nLa rue Beaulac sera repavée et verra l’installation de dos-d’âne pour répondre à ce que la conseillère Bureau décrit comme « une problématique de vitesse ».\n« Les mesures de modération de la vitesse sur Beaulac répondent à une problématique de vitesse. Bien que la ville ait refusé de mettre un arrêt toutes directions aux coins des rues Lattion et Beaulac, je demande aux citoyens de signaler via le 311 tous les incidents reliés à la sécurité dont ils seront témoins à cette intersection ».\nCes travaux seront aux couts de 830 mille dollars.\nDans le Vieux-Aylmer, les rues Derwin, John, Helenore, Brook et Douglas seront sujets de travaux d’égouts, d’aqueduc, de pavage et réfection de certains trottoirs avec facture attachée de 3,2 millions de dollars.


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Restauration - Wikis Pathfinder-fr\nÉcole Invocation (guérison) ; Niveau Alch 4, Cham 4, Hyp 4, Inq 4, Pal 4, Prê 4, Spi 4\nTemps d'incantation 3 rounds\nComposantes V, G, M (poussière de diamant d’une valeur de 100 à 1 000 po ; voir description)\nCe sort guérit tous les affaiblissements temporaires de caractéristique et restaure entièrement une caractéristique (choisie par le lanceur de sorts) affectée par une diminution permanente de caractéristique. Il dissipe également les niveaux négatifs temporaires ou un niveau négatif permanent (auquel cas il nécessite de la poudre de diamant valant 1 000 po). Ce sort ne permet pas de dissiper plus d’un niveau négatif permanent sur une même cible par semaine. Restauration élimine toute fatigue et épuisement dont est victime le sujet.\nCe sort est semblable à restauration partielle, si ce n’est qu’il dissipe également les niveaux négatifs temporaires ou un niveau négatif permanent (auquel cas il nécessite de la poudre de diamant valant 1 000 po). Ce sort ne permet pas de dissiper plus d’un niveau négatif permanent sur une même cible par semaine.\nRestauration guérit tous les affaiblissements temporaires de caractéristique et une diminution permanente de caractéristique (choisie par le lanceur de sorts). Il contre également la fatigue et l’épuisement.


probleme de demarrage que dans les bouchons - Clio / Clio RS - Renault - FORUM Marques\nprobleme de demarrage que dans les bouchons\nPosté le 12/02/2014 à 10:54:06\nBonjour, J'ai depuis peu un soucis sur ma clio 2 phase 2 de 2003 1,4 L essence, un problème de démarrage quand je fais des arrêts répétés dans les bouchons. Ce qui se passe exactement est que le voyant batterie et arrêt s'allument puis la voiture cale, en essayant de démarrer ca ne donne rien, le voyant service s'allume aussi, les feux, la radio, tout marche à merveille lors de l’arrêt (donc pas de problème batterie je suppose). La première fois quand ça m'est arrivé j'avais fait ensuite un premier diagnostique avec un mécano et le voltmètre n'a pas détecté d'anomalie batterie ou alternateur. Une deuxième fois le même problème surgit dans les bouchons, et cette fois dépannage + garage, changement d’alternateur+courroie+batterie, 700€ de frais svp, la voiture à l'air de bien fonctionner jusqu'à dernièrement ou encore une fois dans les bouchons exactement le même problème surgit, un bon gars m'aide en poussant ma voiture pour la sortir du perif et la je réessaie et la voiture redémarre. Je ne sais plus quoi faire face à ces pannes, et je pense que j'ai jeté de l'argent par la fenêtre en changeant l'alternateur et la batterie. Merci à vous\nJ'ai depuis peu un soucis sur ma clio 2 phase 2 de 2003 1,4 L essence, un problème de démarrage quand je fais des arrêts répétés dans les bouchons. Ce qui se passe exactement est que le voyant batterie et arrêt s'allument puis la voiture cale, en essayant de démarrer ca ne donne rien, le voyant service s'allume aussi, les feux, la radio, tout marche à merveille lors de l’arrêt (donc pas de problème batterie je suppose).\nLa première fois quand ça m'est arrivé j'avais fait ensuite un premier diagnostique avec un mécano et le voltmètre n'a pas détecté d'anomalie batterie ou alternateur.\nUne deuxième fois le même problème surgit dans les bouchons, et cette fois dépannage + garage, changement d’alternateur+courroie+batterie, 700€ de frais svp, la voiture à l'air de bien fonctionner jusqu'à dernièrement ou encore une fois dans les bouchons exactement le même problème surgit, un bon gars m'aide en poussant ma voiture pour la sortir du perif et la je réessaie et la voiture redémarre.\nJe ne sais plus quoi faire face à ces pannes, et je pense que j'ai jeté de l'argent par la fenêtre en changeant l'alternateur et la batterie.\nAiguille liquide de refroidissement qui s'emballe dans les bouchons Problème de saisie de code autoradio clio\nPlus de sujets relatifs à : probleme de demarrage que dans les bouchons\nPosté le 22/02/2014 à 22:02:35\nBon apres un passage au garage le probleme vient du capteur PMH\nbonjour j'ai eu le même problème en Algérie avec ma Clio 2 chaque fois que j'arrête dans la circulation elle s'éteint pourtant la batterie est bonne alors ne cherchez pas loin partez directement enlevez votre filtre à air en dessous il y à un starter c'est lui qui régule le régime moteur vous l'enlevez vous le nettoyez chez nous faute de moyen on le fait avec du flytox et ça repart en bonne santé le jour ou vous le nettoyez et que le véhicule cale toujours alors là il faut acheter un neuf et le remonter.


L'ART N'EST-IL QU'UN PRODUIT DE LUXE ?, les incitations sur Sitaudis.fr\n/ L'ART N'EST-IL QU'UN PRODUIT DE LUXE ?\nNous ne nous posons pas en modèles de vertu. Qui n'a, dans ce milieu, participé un jour ou l'autre aux manifestations d'une fondation privée ? Mais, quand les plus grosses fortunes de France rivalisent pour intervenir massivement dans la production artistique, les arguments classiques en faveur de ce type de financement nous paraissent faibles et hypocrites.\nPas plus qu’il n’y a d’étanchéité entre les affaires et les choses de l’art, il n’y a, en effet, d’innocence ou de désintéressement dans les aides que ces gens dispensent. Leurs employés ont bien soin de rappeler que le mécénat est une ancienne et noble tradition. Sans remonter au Romain Mécène – délicat ami des poètes – ils citent Laurent de Médicis, Jacques Doucet ou Peggy Guggenheim, dont messieurs Pinault et Arnault seraient les dignes successeurs. Quand bien même ils seraient ces gentils amateurs éclairés que nous dépeignent les pages « Culture » des journaux – et non les affairistes que nous révèlent leurs pages « Économie », les faits comptables parlent d’eux-mêmes. L’essence du véritable mécénat est dans le don, la dépense sèche ou, pour parler comme Georges Bataille, « improductive ». Les vrais mécènes perdent de l’argent, et c’est par là seulement qu’ils méritent une reconnaissance collective. Or, ni monsieur Pinault ni monsieur Arnault ne perdent un centime dans les arts. Non seulement ils y défiscalisent une partie des bénéfices qui ne se trouvent pas déjà dans quelque paradis fiscal, mais ils acquièrent eux-mêmes, pour plus de profit, des salles de ventes, et ils siphonnent l’argent public (comme avec la récente exposition si bien nommée À double tour de la Conciergerie) pour des manifestations qui ne visent qu’à faire monter la cote de la poignée d’artistes sur lesquels ils ont provisoirement misé. Ils faussent le marché en s’appropriant tous les maillons de sa chaîne, en cherchant à faire et défaire des gloires. En un mot, ils spéculent, avec la collaboration active des grandes institutions publiques, qui échangent faveurs contre trésorerie. Déjà premières fortunes de France, ils s’enrichissent ainsi, encore et toujours plus, au moyen de l’art. Ceux qui se présentent à nous comme de nobles mécènes ne sont en vérité que des spéculateurs. Qui ne le sait ? Mais qui le dit ?\nUn argument plus faible encore en faveur de ce mode de financement pour l’art en appelle au respect de l’esprit d’entreprise et à l’égard dû aux intérêts industriels de la France. Ne doit-on pas reconnaissance à ces fleurons du CAC 40 pour l’aide qu’ils apportent à la création ? Il suffit pourtant d’un coup d’œil sur l’histoire de groupes financiers comme ceux des frères ennemis Kering-Pinault et LVMH-Arnault pour comprendre qu’il ne s’agit plus, et depuis longtemps, de groupes industriels. Leur politique est clairement, strictement financière, et la seule logique du profit détermine pour eux abandons et acquisitions d’entreprises. Viennent de l’apprendre à leurs dépens plus de mille femmes licenciées après avoir consacré leur vie professionnelle à La Redoute. La grande entreprise d’aujourd’hui a perdu l’usine dans le flux tendu ; elle a égaré sa production industrielle dans la jungle asiatique. Sa politique du tiroir-caisse et de l’évasion fiscale n’a plus rien à faire des intérêts nationaux, comme le prouve le récent coup d’éclat de monsieur Arnault en Belgique. Il s’agit de la politique même – obsédée par les dividendes et le profit à court terme – qui a provoqué la plus grave crise économique de ces cinquante dernières années, a mis à genoux des nations entières et a jeté dans la misère et le désespoir des millions de nos voisins européens.\nPierre Alferi (écrivain), Giorgio Agamben (philosophe), Madeleine Aktypi (écrivain), Dominique Angel (artiste), Jean-Christophe Bailly (écrivain), Philippe Beck (poète),Jérôme Bel (chorégraphe), Christian Bernard (directeur du Mamco), Stéphane Bérard (écrivain et artiste), Jean-Michel Bertrand (historien de l’art), Julien Blaine (poète & artiste), Olivier Blanckart (sculpteur, photographe), Jean-Pierre Bobillot (écrivain), Pierre Buraglio (artiste), Robert Cahen (artiste), Garance Chabert (Directrice de Centre d'art), Fanny de Chaillé (chorégraphe), Max Charvolen (artiste), Jean-Patrice Courtois (poète), Sylvain Courtoux (écrivain), Francesca Cozzolino (enseignante en anthropologie visuelle), Jean-Paul Curnier (philosophe), Pauline Curnier-Jardin (artiste), François Cusset (écrivain), Jean Daive (écrivain), Frédéric Danos (artiste), Michel Deguy (écrivain), Benjamin Delmotte (enseignant en philosophie), Henri Deluy (poète), Georges Didi-Huberman (historien d’art), Suzanne Doppelt (écrivain), Henri Droguet (écrivain), Patrick Dubost (écrivain), Stéphanie Éligert (écrivain), Pierre Estable (artiste),Bruno Fern (écrivain), Dominique Figarella (artiste), Frédéric Fleury (artiste), Aurléie Foglia (écrivain), Maurice Fréchuret (historien de l’art) Jean-Baptiste Ganne (artiste), Alexander García Düttmann (philosophe), Paul-Armand Gette (artiste), Liliane Giraudon (écrivain), Jean-Marie Gleize (écrivain), Matthieu Gosztola (poète), Fred Griot (écrivain), Frédérique Guétat-Liviani (poète), Christophe Hanna (écrivain), Sophie Hasslauer (artiste), Hendrik Hegray (artiste), Lina Hentgen (artiste), Gaëlle Hippolyte (artiste), Benjamin Hochart (artiste), François Huglo, (écrivain), Philippe Jaffeux (écrivain), Manuel Joseph (écrivain), Valérie Jouve (artiste),Jacques Julien (artiste), Carlos Kusnir (artiste), Suzanne Lafont (artiste), Emmanuel Laugier (poète), Marion Laval-Jeantet (artiste), Pierre Le Pillouër (écrivain), Jean-Marc Lévy-Leblond (écrivain), Xavier LeRoy (chorégraphe), Hubert Lucot (écrivain), Philippe Mangeot (rédacteur en chef de Vacarme),Christian Milovanoff (artiste),Marie José Mondzain (philosophe), Raphaël Monticelli (écrivain, critique), Joseph Mouton (poète), Marie Muracciole (Directrice de centre d’art et critique), Jean-Luc Nancy (philosophe), Stéphanie Nava (artiste), Bernard Noël (écrivain), Gaëlle Obiegly (écrivaine), Gilbert Pedinielli (artiste), Antoine Perpère (artiste), Catherine Perret (philosophe),Olivier Peyricot (designer), Jean-Claude Pinson (écrivain), Henrik Plenge Jakobsen (artiste), Denis Pondruel (artiste), Paul Pouvreau (artiste), Christian Prigent (écrivain), Gilbert Quélennec (musicien), Josué Z. Rauscher(artiste), Claire Roudenko-Bertin (poète et artiste), Martin Rueff (écrivain), Cécile Savelli (artiste), Daniel Schlier (artiste), Paul Sztulman (critique), Carole Talon-Hugon (philosophe), Cédric Teisseire (artiste), Antoine Thirion (critique), Fabrice Thumerel (écrivain), Jean-Pierre Verheggen (poète),Jean-Luc Verna (artiste), Nicolas Vieillescazes (éditeur), Jean-Jacques Viton (écrivain),Christophe Wavelet (critique), Laurent Zimmermann (écrivain).\nNous relayons ce texte, initialement paru sur un blog de Mediapart, sur Sitaudis pour permettre à davantage d'artistes et d'intervenants ou responsables du milieu artistique de le signer.


last song - Page 4\nSujet: Re: last song Jeu 3 Jan - 13:28\nSujet: Re: last song Ven 4 Jan - 2:06\nSujet: Re: last song Sam 5 Jan - 17:18\nJe suis aussi entrain de me faire des playlist par sujets, Agatha ^^\n(la musique d'Isaagatha actuellement ou du sujet Deus ex' )\nDernière édition par Isaac Worthwestsearth le Sam 5 Jan - 17:20, édité 1 fois\nJe vais checker ça TOUT DE SUITE\nSujet: Re: last song Sam 5 Jan - 17:45\nEn soit, ce serait plutôt la musique actuellement vu que tout est en bazar ^^ (mais j'adore son côté crescendo *-*). Et bien sûr Florence qui est tellement magistrale !\nL'époux d'un soir - L.E.J\nSujet: Re: last song Sam 5 Jan - 17:46\nJe l'écouterai pas tous les jours mais c'était très sympa\nJe crois que les topics last song sont mes jeux préférés des floods sur les forums, parce qu'on fait de ces découvertes parfois\nSujet: Re: last song Dim 6 Jan - 3:13\nMais tellement, j’adore ce sujet pour ça\nMy Indigo - My Indigo (Sharon Del Adel)\nSujet: Re: last song Dim 6 Jan - 14:21\nPareil que vous! (ouais ouais je m'incruste dans la conversation xD)\nFall out boys - Just one yesterday\nSujet: Re: last song Dim 6 Jan - 14:28\nSujet: Re: last song Dim 6 Jan - 15:12\nOuiiiii plus de musiques !\nSujet: Re: last song Dim 13 Jan - 20:30\nSujet: Re: last song Dim 13 Jan - 22:45\nSujet: Re: last song Lun 14 Jan - 15:12\nCette chanson me met toujours les feels (mais pas dans le bon sens ).\nLa chanson pas-assumée-du-tout que j'ai dans la tête en ce moment xD:\nSujet: Re: last song Ven 18 Jan - 10:37\nMy god, je viens de l'écouter et moi j'assume\nSujet: Re: last song Ven 18 Jan - 16:40\n@Sasha Solkava a écrit:\nDU coup, je craque aussi


RDC: inauguration de 3 nouveaux bacs pour passagers et véhicules | Radio Okapi\nPublié le mar, 24/02/2015 - 11:07 | Modifié le sam, 08/08/2015 - 16:40\nLe gouvernement congolais a inauguré, lundi 23 février, trois nouveaux bacs à Kinshasa. Mis sous la gestion de l’Office des routes (OR), ces engins d’une capacité chacun de 35 à 50 tonnes serviront au transport des passagers et véhicules à Nioki dans le Bandundu et à Yate et Isangi en Province Orientale.\nCes bacs pourront transporter les produits agricoles des zones de production vers les centres de consommation et pourront également renforcer la communication entre les populations.\nFinancés par la Coopération technique belge (CTB), les travaux de construction de ces bacs ont coûté 700 000 euros chacun. Le gouvernement congolais a exonéré des taxes les matériels importés au pays pour la construction de ces bacs.\nLe représentant-résident de la CTB en RDC, Dirk Deprez, affirme avoir mis en place un modèle de gestion de ces engins pour que leur rentabilité soit certaine :\n«On a l’exemple du bac de Kisangani qui mobilise par mois environ 15 000 dollars américains. Il est toujours possible d’avoir un épargne de 5 000 dollars par mois qui permettra de faire un fonds de réserve pour renouveler les matériels, faire des entretiens et acheter un nouveau bac».\nLa CTB justifie la construction de ces bacs par le fait que le réseau routier de la RDC est traversé par des multiples cours d’eau.\n«Les bacs de passage font donc partie intégrante du réseau routier où il n’est pas possible de jeter un pont entre deux rives afin d’assurer la continuité de la route », a expliqué ce responsable de la CTB.\nDeux mois avant l’inauguration de ces bacs, la CTB avait lancé les activités du Programme de désenclavement au Kasaï-Oriental (Prodekor). Dans le cadre de ce projet, la CTB a débuté les travaux de réhabilitation de l’axe routier Tshikuyi-Bakwa Mulumba-Ngandajika, long de 43 km.\ncoopération RDC-Belgique : Charles Michel et Raymond Tshibanda inaugurent le bac Inongo


Muuto – canapé Outline Highback – design Anderssen & Voll, 2018\n94% laine nouvelle, 6% nylon\ntissu Vidar 3 – Kvadrat\ntissu Fiord – Kvadrat\nRésistance à l'abrasion 60 000\ntissu Rime – Kvadrat\n90% laine vierge peignée / 10% nylon\nDimensions 2 places L170 x P76 x H115 cm – Hauteur d'assise 40 cm\nDimensions 3 places L220 x P76 x H115 cm – Hauteur d'assise 40 cm\nMatériaux piètement aluminium enduit de poudre noire, structure bois et acier, garniture mousse froide\n>> voir aussi le fauteuil Highback\nLe canapé Outline Highback est personnalisable avec toute une gamme de tissus et de cuirs. Nous tenons à votre disposition une large collection d'échantillons, que nous pouvons vous envoyer gratuitement contre caution. N'hésitez pas à nous contacter pour vous aider dans vos choix.\npersonnalisez votre Outline Highback\ncanapé 2 places Vidar 472\ncanapé 3 places Divina 154\ncanapé 2 places Fiord 961\nLe canapé Outline Highback vient compléter la collection éponyme comprenant une série de canapés à dossier bas, un canapé d'angle, et une version chaise longue. Son dossier haut – highback en anglais – permet de créer des zones d'intimité et de tranquillité au sein d'espace très ouverts. Son amplitude visuelle est compensée par sa structure fine et aérienne. Élégant et confortable, disponible en 2 tailles et en de nombreux revêtements, le canapé Outline Highback s'adapte à tout type d'endroit, tant publics que privés.