Guts Of Darkness › Gamelan Semara Budava de Kuta / Ketjak de Sumertha › Magic Bali\nsamedi 04 décembre 2021 | 344 visiteurs (dont 4 membres) connectés en ce moment\nVous êtes ici › Les groupes / artistes › G › Gamelan Semara Budava de Kuta / Ketjak de Sumertha › Magic Bali\n1994 • Playa sound (Buda Music) PS 65003 • 1 CD\ncd • 4 titres • 57:08 min\n1Jatayu contre Ravana5:16\n2Hanuman dans la forêt9:55\n3La bataille finale16:35\n4L’enlèvement de Sita25:20\nEnregistré à Kuta (1-3) et au théâtre de Sumertha, banlieue de Den Passar (4) - Bali. Dates d'enregistrement non-créditées.\nMais là le cuivre danse, et l’étain, et le bronze. À la vitesse des airs et des échos sylvestres. Avec l’allant des demis dieux, de leurs parents célestes (et de leurs êtres familiers avec leur âmes animales). Est-ce d’en avoir tant à contenter, à nourrir, tellement d’entités à qui rendre l'écot aux voûtes qui surplombent ces terres hindouistes, aux gouffres sous les eaux avec leurs émissaires ? Toujours est-il que le gamelan de Bali -là où son pendant javanais semble sourdre à même le métal, emplir longuement, langoureusement l’espace- éclate sous nos sens en directions multiples, innombrables, changeantes avec l’instant, en solides irisés. La matérialité du son, des éléments qui le produisent, vient résonner directement nos os, nos chairs, entraine la pensée aux poussées soudaines et spirales du ballet. Il y a dans cette Geste -même lorsque le courant s’alanguit quelque peu, comme pour guetter la prochaine phase, la prochaine fulgurance- une solidité, une densité des timbres, une dureté presque, projetés pourtant avec une agilité sans équivalent, unique au monde par sa forme et ses teintes. Tournoyés, propulsés avec une rigueur, une science des mouvements d’ensemble (homothétiques ou différenciés, tissés, vaporisés...) proprement surnaturelles tant rien -jamais !- ne semble jurer, enrayer ces courses à l'inconcevable célérité. Elle nous perd, d’abord, cette épopée. Elle nous intoxique, accélère notre sang. Et puis elle nous transporte. Au cœur de ces tableaux, de ces scènes vivantes où manquent pourtant les chorégraphies qu’on fait là-bas devant les temples ; les bruits environnants, le poids de l’atmosphère. Nous avons beau ignorer (tout ou partie) les détails de l’action -l’antique histoire de Rama, septième avatar de Vishnu-, la place exacte des épisodes ici donnés… Nous en sentons chaque glissement, l’intensité, les souffles, revirements, stratégies et passions. Ils nous prennent et nous parcourent, alors même que nous n’en savons rien (ou si peu), ces noms, avanies, victoires et décomptes : Hanuman, le Roi-Singe ; Ravana le Monarque-Démon ou Jatayu l’annonciateur… Des batailles, amours, fuites ou ruses mystiques, on ne saura pas le moindre mot (sauf à en rechercher ailleurs la légende). On en saisit pourtant -en plein, dans une ivresse qui aiguise bien plus qu’elle ne voile le sens- chaque gradation du tumulte, tous les tenants et les vecteurs et les inexorables cycles. C’est qu’ici, plutôt que de narrer batailles et désir, le son nous les instille, nous jette dans leurs cercles… La dernière plage, d’une autre tradition, moins ancienne -peut-être moins commune, encore moins connue sur nos terres- nous plonge encore dans un émerveillement -ou bien serait-ce, aussi, un peu d'effroi- plus étranger s’il se pouvait. Car cette forme-là peut bien être syncrétique, fruit modifié d’une exogène volonté… Il n’empêche que, nulle part, rien ne lui semble égal. Initié par le peintre allemand Walter Spies dans les années trente, le Ketjak (ou Kecak, ou Ketjack…) pousse aux racines d’un rituel de transe que ce visiteur, fasciné par la force -brute et spirituelle- qui s’y déployait, s’était mis en tête d’adapter en spectacle esthétique, en actes, en scènes, s'attachant, pour ce drame nouveau, aux mêmes péripéties de ce prince Rama. Pas de gongs, ici, nul métallophone. Pas non plus de frappes sur les peaux de buffles, ni de grêles flûtes de bambou. Une même singulière dynamique pourtant ; mise en œuvre, pour cette fois, en ébranlement, par des voix masculines, guerrières, viriles, qui jettent en scansions l’unique syllabe ‘Tjak’, répétée, multipliée, syncopée à l’envi. Et par dessus cette marche, cette course, cette charge, un narrateur, un acteur qui vocifère ce que l’on imagine être harangues et querelles, invectives et défis aux troupes ennemies, rodomontades du Monarque à Dix Visage (Ravana, donc, avec ses vingt bras, de même) quand il parvient à rapter la Princesse (le passage concerné rapporte l’enlèvement de Sita, la compagne de Rama). Que l’on désire ou non s’interroger sur l’authentique de la pièce (est-ce bien là la question…), on peut difficilement nier sa vibrante puissance. Martiale, violente, sans raffinement de séductions… Mais charnelle, pourtant, attirante -érotique, presque- dans la ferveur de son élan. Incarnée, oui. Comme l’étaient, plus tôt dans l’écoute, dans nos gorges et nos vaisseaux, derrière nos fronts et au diaphragme les voix des coupes et des lames que martelaient les musiciens, les exécutants de l'offrande. Comme le sont au corps de cette danseuse, les Grâces et envoûtements des dieux vifs pour qui l'on joue.\nnote Publiée le vendredi 9 juillet 2010\nBali => Java\nVous devez être connecté pour ajouter un tag sur "Magic Bali".\nVous devez être membre pour ajouter une note sur "Magic Bali".\nVous devez être membre pour ajouter un commentaire sur "Magic Bali".\nDioneo › samedi 24 juillet 2010 - 15:44 Envoyez un message privé àDioneo Dioneo est en ligne !\nProggy et Trimalcion avaient bien ouvert la voie !\nPlus facile de s'y engouffrer maintenant qu'à l'époque, vers ce contrées-là, via guts...\nJ'vais voir s'il reste des légumes (gumbo ? patates douces ? igname ? Toujours à suivre).\nEliphas › samedi 24 juillet 2010 - 15:30 Envoyez un message privé àEliphas\nÉtant d'une inculture remarquable dans tout ce qui concerne la "world music", je dois bien avouer que j'apprécie beaucoup tes chroniques qui me permettent d'élargir mon champs d'écoute, parce que y a pas que les pâtes et le riz dans la vie!\nDioneo › samedi 24 juillet 2010 - 13:19 Envoyez un message privé àDioneo Dioneo est en ligne !\nEh ! Après Susie, c'était logique que ces gongs-là te causent aussi ! En passant, si le côté 'enveloppant' de la chose te fait de l'effet, y'a moyen que tu t'y retrouve encore plus (ou différemment...) dans la version javanaise (lente, donc, étale).\nContent de voir que des gens dont c'est à priori pas du tout la base viennent y voir ce qu'on peut y entendre, en tout cas.\n(Et donc merci pour les com').\nEliphas › samedi 24 juillet 2010 - 12:12 Envoyez un message privé àEliphas\nJ'adore ces sonorité métallique, je trouve qu'il y a vraiment quelque chose de mystique et d'apaisant dans cette musique, enveloppant et profond.\nDioneo › vendredi 23 juillet 2010 - 20:34 Envoyez un message privé àDioneo Dioneo est en ligne !\nEh eh, oui, je t'y incite chaudement, aussi !\nVoir tous les commentaires pour "Magic Bali"\nGamelan Semara Budava de Kuta / Ketjak de Sumertha (Indonésie)\nMagic Bali 1994 C


Tops & Hauts Grossesse | Débardeur Chemise T-shirt Maternité\nTous nos hauts de grossesse vous accompagnent au quotidien avant, pendant et après votre grossesse. Dessinés en France à Marseille et confectionnés avec amour au Portugal, ce sont des hauts durables et éthiques, fabriqués à partir de fibres naturelles et éco-responsables haut de gamme (coton bio, tencel, modal) ou certifiées Oeko-Tex. Ils vous mettent en valeur avec confort et élégance. Pour les jeunes mamans, la plupart de nos hauts de maternité sont également des vêtements de grossesse très pratiques pour allaiter votre bébé. Vous trouverez forcément votre bonheur dans notre belle collection de chemises, hauts, tops et t-shirts de grossesse.\nHauts de maternité unis ou colorés, coupes simples ou plus élaborées, avec ou sans manches...\nDécouvrez tous nos tops et hauts de grossesse Jolibump, il y en a pour tous les goûts avec de nombreux styles différents : chemises, marinières, tops, hauts, t-shirts et débardeurs. Que vous préfériez les hauts moulants ou les tops plus amples, les manches courtes ou les manches longues, les cols ronds ou les cols bateau, les couleurs vives ou les couleurs sobres, vous trouverez forcément votre bonheur parmi tous nos modèles. Chaque coupe est différente et unique et chaque pièce se porte avant, pendant et après la grossesse.\nHauts d'allaitement pratiques, efficaces, durables et surtout... élégants !\nLa plupart de nos tops de maternité sont également compatibles avec l’allaitement grâce à leurs coupes et ouvertures astucieuses et discrètes. Par exemple, nos chemises d'allaitement à boutons comme la chemise de grossesse en coton Justine, ou nos marinières de grossesse aux coupes larges sont parfaites pour allaiter ! En plus d’être des hauts chic et très pratiques, nos tops de grossesse sont durables et éco-responsables, tous les designs sont étudiés pour que vous puissiez porter nos créations pendant vos 9 mois de grossesse et très longtemps après l’accouchement de votre nouveau-né.\nPour vous, nous choisissons les meilleurs tissus et des matières de grande qualité\nNous choisissons toutes les matières de nos vêtements de grossesse avec soin pour que ceux-ci durent le plus longtemps possible. Tous nos tissus sont issus de fibres naturelles ou éco-responsables comme le tencel, le modal ou encore le lange biologique ou le coton biologique. Ce qui vous garantit également des pièces confortables et agréables à porter en toutes circonstances. Nous dessinons tous les modèles en France à Marseille et la production est exécutée dans nos ateliers partenaires et familiaux au Portugal.\nNos conseils pour choisir votre haut de grossesse parfait :


petite virée avec mon fiston - Page 2\nSujet: Re: petite virée avec mon fiston Ven 28 Oct 2011 - 9:38\nça a l'air sec par rapport à la Normandie , par contre il allume le fiston, les genoux ne sont pas loin du guidon\npasser sur un mix abaissé, ça risque d'être lourd, un veil yz à petites roues ?\nj'avais un post sur un coupe circuit genre hors bord, je recherche...\nSujet: Re: petite virée avec mon fiston Ven 28 Oct 2011 - 9:42\nvoici le message que j'avais mis sur un site où je ne vais plus...\nPas évident de faire piloter un engin de cross à un enfant: garantir la sécurité et la rendre facilement utilisable:\nDureté de l'embrayage: Pas facile d'embrayer pour démarrer un 80 yz quand on est pas un adulte. J'ai donc essayé un démultiplicateur d'embrayage: c'est un petit boîtier avec un système de levier qui s'intercale en le levier du guidon et la came du bloc moteur.C'est plutôt efficace, réglable, l'embrayage demande moins d'effort pour être manœuvré, la course du câble est diminuée. Cela coûte environ 25 Euros.\nLa sécurité: en plus de l'équipement de rigueur, j'ai voulu mettre un coupe circuit qui coupe l'allumage, pour éviter les emballements moteur en cas de chute (poignée plantée dans la terre) ou pour diverses raisons de couper rapidement le moteur. Un système coupe circuit existe dans le commerce et coûte de 20 à 30 Euros, j'en ai bricolé un avec un switch:\nSur le terrain à 10 ans:


Compte rendu de la séance du 21.O1.2004\nICompte-rendu de la séance du 21 janvier 2004.\nPrésents : Hélène Merlin-Kajman (co-rapporteur), Marion Mas, Christophe Angebault, Ivan Gros, Séverine Chauvel (rapporteur), Denis Sigal, Lambert Dousson, Marc Le Monnier, Gaël Tijou.\nCette séance a pour objet le retour réflexif sur quelques-unes des séances précédentes.\nIntroduction d’Hélène Merlin-Kajman : La table ronde du groupe “ Philosophie pour l’éducation ” qui avait pour thème “ culture commune et autre culture ”, et à laquelle nous avons assisté nombreux la semaine dernière, démontre qu’un certain type de dialogue sur l’école, impossible il y a quelques années, a lieu aujourd’hui. Quelque chose a changé depuis la date de fondation de l’Observatoire (juin 2002) et nous devons prendre la mesure de ces changements, en nous portant là où il y a le plus d’urgence. Aujourd’hui, d’une part, on ne dénie plus les problèmes massifs rencontrés dans certains établissements et dans la transmission du savoir en général ; d’autre part, le positionnement rigide entre républicains et pédagogues a bougé – ces derniers ayant semble-t-il pris acte d’un certain échec de ce qu’ils avaient impulsé comme le prouve le dialogue entre Xavier Darcos et Philippe Meirieu mené dans Deux Voix pour une école, (Desclée de Brouwer, 2003). Le rôle de l’Observatoire me paraît gagner en clarté : il s’agit pour nous d’envisager l’école comme un des lieux – celui que nous connaissons le mieux – à partir duquel réfléchir à la question, bien plus générale, et, en certain sens, bien plus radicale, de la civilité. Nous devons faire entendre que l’école en soi n’est que l’épicentre de la crise de la civilité et non pas son hypocentre, même pas dans la vie des enfants. Quelques pistes de réflexions :\nLa civilité comme mode de résistance\nDans un article du Monde paru le 17 janvier 2004, Didier Peyrat analyse “ la crise majeure de la civilité ” et constate : “ Faire société est devenu compliqué. La société est marchande, mais elle est aussi compliquée. Et une société moins marchande sera probablement plus compliquée (…) ”. Comme Dominique Pasquier le faisait remarquer, la consommation culturelle, quoique pure produit de l’économie libérale, fabrique du collectif : on ne peut donc se contenter de vouloir lutter contre, car sans cette culture industrielle qui constitue un socle de références communes, il risque de ne subsister aucun lien. A mon sens, cela signifie qu’il faut réfléchir sur la civilité en suspendant la question du libéralisme : il faut commencer par rétablir d’autres liens à côté de celui-là, d’autres liens qui introduisent de la contradiction et de la distance là où l’industrie culturelle fabrique des modes d’adhésion et de cohésion pré-critiques et quasi animales. Je cite encore Didier Peyrat : “ Il ne s’agit pas de restaurer les formes anciennes de civilité ou d’écraser les différences, il s’agit de contribuer à l’émergence d’une nouvelle civilité. Une civilité durable : capable de tenir bon aux secousses de la mondialisation (…). Une civilité de principe : applicable de la base au sommet de la société. Une civilité fédératrice : valable pour tous quelque soit l’origine ”\nLa civilité comme modèle d’enseignement\nComment enseigner dans un contexte de retour au religieux, où la raison n’est apparemment plus mobilisée ? Dans Deux Voix pour une école, Xavier Darcos rapporte le passage du livre de Mara Goyet, Collèges de France (Fayard, 2003) : « La discussion qui s'installe dans les établissements, voire la contestation sur ce qui est donné à savoir, représente une difficulté réelle. Certains élèves, dans une confusion épouvantable, récusent des exposés sur des faits mythologiques qu'ils prennent au premier degré. Alors que ? Mara Goyet ? racontait l’histoire de Zeus et d’Héra, un élève lui a posé une question dans ce style : “Comment se fait-il que Zeus trompe Héra alors que c’est interdit dans le Coran ? ” . A cette confusion s’ajoute un phénomène encore plus important : la mise en cause, voire la confusion du savoir et de ceux qui le transmettent. » (p. 41-42). Je ne partage pas la consternation de Xavier Darcos (dont je note au passage qu’elle procède d’une erreur de lecture : Mara Goyet écrtie en effet : « Questions d’élèves : Comment Zeus peut-il tromper Héra alors que l’adultère est condamné par les dix commandements ? » (p. 171)). Certes les faits mythologiques sont pris ici au premier degré : mais il s’agit là, si l’on y pense bien, d’un effet de lecture très ordinaire, qui ne choque notre génération que parce qu’elle a été conditionnée au second degré, habituée à privilégier les lectures sceptiques plutôt que les lectures véristes, pourtant les plus spontanées. Mais enfin, ce genre de questions étaient il n’y a pas encore si longtemps des questions absolument courantes, y compris chez des gens très savants, et les théologiens se sont souvent demandé pourquoi dans la Bible on trouvait des histoires scabreuses, et sans ces questions, qui ont fait naître l’exégèse, il n’y aurait pas de critique littéraire… Aussi, personnellement, dans ce type de situation, je répondrais à l’élève qu’il s’agit d’une excellente question, celle-là même que pose Platon à propos d’Homère, concluant qu’il faut chasser le poète de la Cité puisqu’il raconte n’importe quoi sur les dieux, portant à faire croire que les dieux sont immoraux. Les profs me semblent trop pris par des réflexes de peur, dès qu’un soupçon est porté sur le contenu de leur enseignement. Et ils manquent aussi de culture – et de civilité ! On rejoint la notion de culture au sens de la civilité. La civilité peut être reliée au devoir de réserve et à la force critique qu’il contient. Si un enseignant ne peut, face à une mise en cause du contenu de son enseignement, que réaffirmer la légitimité de celui-ci de manière autoritaire, c’est pour moi un échec. De même, enseigner l’Ancien Testament comme un mythe – comme l’imposent les manuels – est trop dogmatique : ce faisant, on se prononce sur la valeur de vérité de ces textes, on les réduit donc au statut de fables au prix d’une contre-vérité, d’une certaine manière ; puisque dans leur réception, ils sont “ crus ”, reçus comme vérité par un certain nombre de leurs lecteurs. Ne faut-il pas les présenter de cette manière-là : comme des textes au statut problématique, susceptibles de lectures différentes (et derechef, on ne fait guère que retomber là sur un problème très général…) : on ferait mieux de leur expliquer les débats des Pères de l’Eglise à propos du sens “ historique ” et/ou du sens allégorique !\nLa civilité comme solution à l’oscillation malheureuse entre individualisme extrême et massification\nComment le phénomène de l’individualisation de la culture de masse décrit par Dominique Pasquier (cr du 17/12/2003) peut-il se combiner avec celui du sentiment d’invisibilité décrit par Olivier Schwartz à propos des chauffeurs de bus (cr du 24/09/2003) ? D’abord, évidemment, par le fait que l’atomisation des relations dans la famille n’apprend pas à reconnaître l’autre en-dehors d’elle : la famille constitue quand même la première expérience collective faite par l’enfant. Mais il y a autre chose : on voit, à l’occasion du “ grand débat ” surgir de la part des parents une demande d’individualisation de l’enseignement. L’idée est double : d’une part, il faudrait permettre aux élèves de “ mieux se connaître ”, afin de mieux choisir leur orientation. On en trouve d’autres exemples à la fac avec l’idée qu’il faille créer des modules de “ construction de projet professionnel ” : hors du moi, point de salut ! Le collectif est finalement toujours plus ou moins conçu comme persécuteur ; d’autre part, on avance que les enfants se sentent noyés dans la masse. Ceci rejoint l’analyse d’Hanna Arendt sur la disparition de l’espace public dans la démocratie de masse, sur la disparition de l’excellence, ce qui produit de l’indistinction. Je ne sais pas jusqu’à quel point il faudrait prôner un retour à la distinction ! Mais là encore, la réinvention de la civilité en tant que gestualité de reconnaissance de l’autre, devrait permettre de sortir de cette aporie. Ainsi, je crois que la civilité constitue une réponse pertinente à ce double problème de l’indifférenciation et de l’invisibilité pointé par nos deux invités.\nLa Volonté de savoir et Surveiller et punir, Foucault : la discipline comme un processus d’individualisation, dans le regard du prof sur chaque élève de la classe.\nComment vivre ensemble, Barthes.\nLa Mésentente, Rancière.\nEducation et civilité\nLambert Dousson : Personnellement, je retiens de la rencontre avec Olivier Schwartz cette dissymétrie entre le pluriel utilisé quand on parle des “ incivilités ”, et le singulier de la “ civilité ”. Les incivilités qu’il décrivait à partir de son enquête sur les chauffeurs de bus ne rentrent pas dans le champ du judiciaire, et c’est pourquoi elles sont si difficiles à identifier : et pourtant, elles sont vécues comme des infractions. D’un autre côté, on ne peut attendre de la justice qu’elle nous aide à les comprendre, et D. Peyrat dans son Eloge de la sécurité montrait les dangers d’une judiciarisation des incivilités, par exemple, considérer l’occupation des halls d’immeuble comme un délit. C’est donc qu’il faut construire (ou rétablir), face à la civilité, son antonyme, l’incivilité. Les incivilités sont un témoignage de l’incivilité, non des délits en miniature : car elles remettent en question à chaque fois le vivre-ensemble dans son efficience même.\nSéverine Chauvel : Je suis d’accord avec Hélène pour penser que la spécificité de l’Observatoire est en effet de ne pas s’intéresser exclusivement au lieu de l’école. C’est pourquoi il faut agir et interpeller d’autres institutions comme la police ou la justice de proximité qui font un travail éducatif. De la part des officiers de police, il y a une très grande demande d’un travail en commun avec les professeurs, car ils constatent que les élèves peuvent avoir la même attitude face au professeur en classe, et face à l’inspecteur en garde à vue. Et la violence de l’irrespect leur est insupportable, d’une manière sans doute différente de la façon dont elle nous est insupportable. Nous, nous déprimons… Eux, ils sont tentés par des corrections physiques. De toute façon, on sent bien comment la tentation commune est celle de la répression…\nMarc Le Monnier : Ta remarque, Hélène, sur Homère, Platon et le Coran, fait naître une question : comment sortir de l’aporie entre communication et humanisme ? La civilité est-elle simplement un mode singulier de communication ? Avec la fin des idéologies, la psychothérapie ( voir les travaux de l’école de Palo Alto et les ouvrages de Paul Watzlawick ) nous apprend que ce qui nous rend spécifiquement humain, c’est de communiquer et surtout d’apprendre à bien communiquer ; que la réalité n’est pas univoque et ne dépend que du regard que l’on porte sur elle. Dès lors, l’idéologue, qui ne croit qu’à une seule réalité dans laquelle il y aurait une vérité à découvrir et à faire advenir, ne peut que favoriser un type de pensée à l’œuvre dans les régimes totalitaires. Mais la communication doit-elle être favorisée au détriment de son contenu, avec le danger du relativisme du savoir que cela implique ? Que répondre à l’idée qui se veut optimiste : on apprend moins qu’avant mais on communique plus – elle était aussi en germe dans l’exposé de Dominique Pasquier : les enfants communiqueraient davantage qu’avant avec leurs parents… ? Il semble que répondre par la volonté d’un retour à la transmission des savoirs de type humaniste n’est pas convaincant. Certes il existe une certaine réponse dans l’EN avec la mise en place des “ parcours diversifiées ”, transmettre un savoir plus transversal et fondamental, c’est-à-dire apprendre un peu moins mais pour mieux faire le lien entre les différents savoirs. Mais quelle peut être la réponse de l’enseignant face la suprématie des moyens de communication d’aujourd’hui (télévision, téléphone, courrier électronique ) qui relient les gens entre eux tout en accordant beaucoup moins d’espace à la réflexion et à l’élaboration d’une pensée singulière ?\nHélène M. K. : Mais répondre à l’élève qui objecte le Coran à Homère que Platon déjà se posait ce type de question n’est en rien favoriser de la communication vide au détriment du savoir : c’est au contraire faire comprendre que le savoir est vivant et non monolithique – que ce n’est pas qu’une affaire de contenus à réciter comme un catéchisme. Côté enseignant, il faut plus de culture pour faire cette réponse que celle qui consiste à lui dire qu’il confond les niveaux de questionnement… Et c’est sûrement un défi majeur de notre époque : pour que la culture lettrée puisse faire pièce à la communauté fondée sur l’industrie culturelle et aux dissensions inédites nées de la mondialisation et de la montée des fondamentalismes religieux, eh bien, en absence de tout consensus idéologique, il faut que les enseignants soient encore mieux formés, encore plus “ cultivés ” qu’auparavant. Au fond, il s’agirait aussi de réfléchir sur le sens du mot “ éducation ”, dans l’expression “ avoir de l’éducation ”, en le reliant à la civilité : les enseignants aussi manquent souvent d’éducation ! L’idée d’éducation doit évoluer en outre à cause du mélange d’immaturité et de précocité qu’on constate chez les enfants : ils sont mûrs de plus en plus tôt, mais ils “ grandissent ” de plus en plus tard…. Il faudrait certainement freiner leur précocité pour qu’ils acceptent d’apprendre plus longtemps…toute la vie, même… C’est peut-être cela, l’horizon de toute éducation.\nCulture commune et rationalité dans l’enseignement\nYvan Gros : Il est difficile de convaincre les élèves de la nécessité de la culture avec des arguments rationnels. Comment faire quand on n’a pas d’outil rationnel pour transmettre la culture, ou des valeurs comme celles de la démocratie ? Certains élèves interviennent en cours sans aucun argument logique, mais avec des arguments moraux : “ c’est pas bien ” ou “ Allah est tout-puissant donc il ne peut pas commettre le mal ”. C’est pour moi une faillite du discours : il n’y a pas d’oreilles pour écouter un discours rationnel, à cause des enjeux de culture ou de civilisation. De cette absence de passerelle naît l’incivilité.\nIl est nécessaire de faire confiance au langage, et l’on devrait pouvoir montrer que certains modes de fonctionnement sont valables dans différentes disciplines : et pourtant les élèves réussissent ici et pas là. Peut-être que l’interdisciplinarité pourrait répondre à ce genre de problème : un travail est à mener sur le plan cognitif. Il faudrait par exemple montrer que les mêmes types de raisonnement argumentatif logique (les propositions hypothétiques par exemple) se rencontrent aussi bien en maths, en physique qu’en français, en philosophie, en histoire. Et l’on peut aborder ces cadres logiques comme un jeu…\nMarion Mas : L’interdisciplinarité permettrait de donner du sens au savoir. Mais apprendre à construire un discours prend du temps.\nDenis Sigal : Rentrer dans un processus de rationalisation apporte-t-il quelque chose ? La culture fondée rationnellement ne convainc-t-elle pas ou plus ? A-t-elle eu une portée ? Il n’y a peut-être rien à gagner à un tel jeu. Ce que possèdent les élèves est pour eux plus intéressant que ce qu’on leur promet.\nLambert D. : En Terminale, en philo, même des élèves ayant des difficultés peuvent comprendre et prendre plaisir au raisonnement logique et à l’abstraction, même si c’est difficile. De plus, la rationalité est beaucoup large que la seule logique.\nChristophe Angebault : Cela me fait penser aux débats sur la sophistique. La sophistique est-elle un obstacle à l’émergence d’un monde commun ?\nA propos de la communication, D. Pasquier disait que le “ chat ” consistait en une séance de rattrapage des discussions qui n’avaient pas lieu pendant la journée. Je me demande si cela permet de fonder les relations humaines. Je connais un élève qui a de gros problèmes scolaires, et son ordinateur est branché en permanence sur Internet, si bien qu’il peut recevoir des mails à tout instant. C’est différent du téléphone, où même si ça dure une heure, après c’est fini ; tandis qu’avec Internet, cela devient un horizon constant. On m’a raconté aussi comment avant Noël, des profs avaient fait un pot de fin d’année, et, à cette occasion, avaient joué à des jeux étranges dans la salle des profs, comme de constituer une chaîne corporelle où chacun s’emboîtait dans l’autre : au-delà de l’anecdote, on voit ici que la difficulté à grandir évoquée par Hélène procède probablement d’une défaillance des modèles de la communication “ adulte ” dans nos sociétés. L’agglutination et la coupure semblent constituer les nouvelles modalités du lien.\nMarc Le M. : Cela me rappelle les jeux auxquels il arrive que les profs se livrent pendant les conseils de classe, parodiques de la situation : devoir prononcer tels mots, aussi insolites qu’ils paraissent a priori, par exemple…\nHélène M. K. : Je reviens à l’intervention d’Ivan. C’est vrai qu’il y a une dimension ludique dans l’abstraction logique, c’est vrai du coup qu’elle peut servir de cadre commun en permettant à des élèves d’horizons différents d’apprécier, presque par plaisir tout d’abord, des textes des philosophes des Lumières, par exemple. Mais on peut noter aussi que la mythologie et l’étymologie intéressent tous les élèves, et ce sont là des “ -logies ” pas très logiques …\nLa différence des cultures empêche-t-elle un partage immédiat de la raison ? Au fond, je ne le crois pas – je crois qu’on s’exagère ces différences, alors qu’au fond, elles ne sont pas plus grandes qu’entre tel cousin qui est mystique et croit dans l’astrologie, et moi-même : et pourtant, il a été au lycée jusqu’en terminale, il y a de cela une bonne quarantaine d’années…\nLa réaction que je suggère d’avoir face à l’élève qui demande comment Zeus peut tromper Héra alors que c’est interdit par le Coran se fonde sur l’idée qu’il y a plusieurs régimes de rationalité : un régime “ questionnant ”, qui s’oppose à un régime assertif. La raison peut toujours dissimuler le dogmatisme. Je pense à un article du frère de Tariq Ramadan, Hani Ramadan (Le Monde du 10 septembre 2002) justifiant la lapidation : il était spectaculairement rationnel : certes, il reposait sur le postulat selon lequel Dieu agissait directement dans le monde, par exemple, c’était lui qui avait envoyé le sida en punition de la liberté sexuelle ; mais une fois cette hypothèse acceptée, ses arguments se déroulaient de façon implacable, ou presque. Le régime questionnant – dialogique, socratique - , c’est ce qui nous manque aujourd’hui. Parce qu’il ne faut jamais ignorer que les discours ont toujours une pertinence, même ceux qui nous paraissent les plus révoltants. Dès lors, l’enjeu est de comprendre comment un discours fonctionne, c’est-à-dire faire droit à la pertinence du discours de celui avec qui on n’est pas d’accord, sinon c’est l’argument d’autorité qui va prévaloir, ou la rupture de la communication qui va se produire, chacun se murant dans sa certitude d’avoir raison. Le discours religieux n’est pas nécessairement hors toute rationalité. Et la culture occidentale, qui n’est pas si univoque qu’on s’est mis à la réputer depuis qu’il s’agit de la dresser contre l’Islam (après l’avoir rendue responsable tout uniment du génocide nazi et des horreurs de la colonisation), repose sur des rationalités, et non sur une rationalité : c’est sa richesse qui permettra qu’elle comprenne d’autres cultures…\nCe que dit Ivan pose le problème d’une didactique générale, une didactique de la culture en somme. Si la démocratie a besoin d’arguments rationnels pour se justifier, c’est qu’elle va mal. La monarchie aussi est rationnelle. On est trop tenté par le cadre a minima d’une logique persuasive (“ La démocratie, c’est bien ”). Mais la force de la vraie rationalité, c’est de pouvoir articuler le dialogue, forcément conflictuel, dans la perspective d’un horizon commun. L’explication des blocages des élèves par l’aliénation ne me satisfait pas, car elle tend à exclure, et à dessiner a contrario le pôle des enseignants comme ceux qu’il suffit de suivre pour s’émanciper. Je ne suis pas sûre qu’on puisse ordonner l’émancipation… Je commence peu à peu à admettre que Meirieu n’a pas tort à 100%… En tout cas, je ne mettrais certainement pas l’autorité de ce côté-là : raison pour laquelle, encore une fois, il me semble de plus en plus souhaitable de la coupler avec la civilité…


Donald Trump flirte avec l’idée de se représenter en 2024 - Le Point\nDonald Trump participe ce dimanche à la Conservative Political Action Conference, pour son grand retour public. © Drew Angerer / GETTY IMAGES NORTH AMERICA / AFP\nPublié le 28/02/2021 à 11h50 - Modifié le 01/03/2021 à 06h02\n« Donald J. Trump ne va pas disparaître ! » : c'est devant un public conquis d'ultraconservateurs rêvant de le voir rester en politique que l'ex-président a pris la parole ce dimanche, pour la première fois depuis qu'il a quitté la Maison-Blanche. Face à ses partisans, Donald Trump a affirmé que la survie des États-Unis dépendait des conservateurs, allant jusqu'à filtrer avec l'idée de se représenter à la présidentielle en 2024.\n« Nous sommes engagés dans une lutte pour la survie de l'Amérique comme nous la connaissons », a déclaré l'ancien président américain à la toute fin d'un discours décousu d'une heure et demie, concluant la CPAC, la grand-messe annuelle des conservateurs à Orlando, en Floride. « C'est une lutte. C'est une lutte terrible, terrible, douloureuse », a-t-il ajouté en refusant toujours d'admettre sa défaite électorale face à Joe Biden. Donald Trump s'est montré également déterminé à s'assurer que son mouvement populiste gardera bien le contrôle d'un Parti républicain qui peine à masquer ses divisions depuis l'assaut meurtrier du Capitole.\nÀ LIRE AUSSIÉtats-Unis : la promotion de femmes générales retardée à cause de Trump\nTrump pointe du doigt les débuts de Biden\n« Nous n'allons pas créer de nouveaux partis, nous n'allons pas diviser notre pouvoir. Nous serons unis et puissants comme jamais », a-t-il argué devant une foule acquise à sa cause. L'homme d'affaires de 74 ans a aussi laissé entendre, sans l'affirmer clairement, qu'il pourrait se représenter à l'élection présidentielle de 2024. « Avec votre aide, nous reprendrons la Chambre des représentants, nous reprendrons le Sénat, et ensuite un président républicain fera un retour triomphant à la Maison-Blanche Je me demande bien qui ce sera », a affirmé Donald Trump sous les acclamations.\n« Qui sait ? » a-t-il ajouté. « Je pourrais même décider de les battre pour la troisième fois. » Banni des réseaux sociaux, dont son canal de communication favori, Twitter, l'ex-président américain a dénoncé la politique d'immigration de son successeur Joe Biden, affirmant que le président démocrate vient d'achever « le premier mois le plus désastreux » de l'histoire de la présidence américaine.\nDans son discours, Donald Trump a également décrit les États-Unis comme un pays divisé. « Notre sécurité, notre prospérité et notre identité même d'Américains sont en jeu », a-t-il dit au cours d'un discours semé d'attaques contre les immigrants et les politiques de Joe Biden sur le changement climatique ou l'énergie.\nUne popularité toujours immense…\nAprès quatre ans de mandat Trump, les républicains ont perdu le contrôle du Congrès et de la Maison-Blanche. Et c'est un ex-président marqué de la tache infamante d'une mise en accusation (« impeachment ») pour incitation à l'insurrection dans l'attaque du Capitole a pris la parole. Pourtant, sa popularité reste immense dans son camp. « Il y a beaucoup de gens à Washington qui voudraient juste effacer les quatre dernières années » de son mandat, a lancé le sénateur Ted Cruz lors d'un discours enflammé vendredi. « Eh bien, laissez-moi vous dire quelque chose : Donald J. Trump ne va pas disparaître ! » Le sénateur parlait sans masque sur scène, devant un public où peu en portaient. Au point que les organisateurs ont lancé un rappel à l'ordre. « Liberté », ont rétorqué des participants, entre des huées.\nChez ces pro-Trump convaincus, un même message résonnait : pas question de tourner le dos au milliardaire. « Nous ne retournerons pas en arrière vers les années d'échec de l'establishment républicain », a affirmé le gouverneur de la Floride, Ron DeSantis. Ses alliés le martèlent depuis son départ de la Maison-Blanche : si les républicains suivent, unis, la voie de Donald Trump, ils auront une chance de reprendre le Congrès en 2022. Mais « si nous nous disputons, nous perdrons », a mis en garde le sénateur Lindsey Graham.\nSelon un sondage mené dans la foule et publié juste avant son discours, près de 70 % des participants voulaient qu'il se représente à la présidentielle. Questionnés sur l'avenir du parti républicain, 95 % d'entre eux se sont prononcés pour qu'il poursuive son programme populiste. Mais seuls 55 % d'entre eux pensaient qu'il devrait être le candidat du parti républicain en 2024, ce que le commentateur conservateur Karl Rove a qualifié d'« avertissement ».\n… mais des divisions bien présentes\nLes divisions sont pourtant bien là, et s'exposent parfois spectaculairement. Donald Trump doit-il parler à CPAC ? « Oui », avait répondu mercredi aux journalistes le dirigeant de la minorité républicaine Kevin McCarthy, sans hésiter. Derrière lui, Liz Cheney, porte-voix des républicains anti-Trump depuis son vote en faveur de la mise en accusation du milliardaire, a lâché : « Je ne pense pas qu'il devrait jouer un rôle dans l'avenir de notre parti, ou du pays. » Puis chacun est parti de son côté.\nDix républicains, sur 211 siégeant à la Chambre, ont voté avec les démocrates l'« impeachment » de Donald Trump, accusé d'avoir encouragé ses partisans à prendre d'assaut le Capitole le 6 janvier. L'ex-président a finalement été acquitté lors de son procès au Sénat, mi-février. Fait historique, sept républicains ont voté en faveur de sa condamnation.\nUne réelle force électorale\nMais même parmi ses plus grands critiques, on reste conscient de sa force électorale. À l'image de Mitt Romney. Si l'ex-président se représente en 2024, « je suis assez convaincu qu'il remportera la nomination du parti », a confié le sénateur républicain au New York Times DealBook DC Policy Project. Bête noire de Donald Trump, ce dernier n'a pas été invité au CPAC. Le chef des républicains au Sénat, Mitch McConnell, qui a déclaré le milliardaire « responsable » de l'attaque du Congrès, non plus. Quant à son ancien vice-président Mike Pence, il a décliné l'invitation. « Il y a une déconnexion entre le Parti républicain à Washington et la base, toujours fidèle à Trump », explique à l'Agence France-Presse John Feehery, ancien communicant pour de hauts responsables républicains du Congrès, aujourd'hui lobbyiste.\nD'autres républicains pourraient bien entendu se présenter en 2024, comme les sénateurs Josh Hawley, Tom Cotton, la gouverneure du Dakota du Sud Kristi Noem ou l'ex-ambassadrice à l'ONU Nikki Haley. « Mais Trump dispose du plus puissant porte-voix et de la plus vaste base de soutien » aujourd'hui, souligne-t-il. À moins qu'il ne quitte la politique, Donald Trump dominera encore le parti en 2024, prédit John Pitney Jr., professeur de politique américaine à l'université Claremont McKenna College. « Les républicains savent que rompre avec Trump a un coût politique et la plupart ne sont pas prêts à payer ce tribut. »\nVous lisez actuellement : Donald Trump flirte avec l’idée de se représenter en 2024\nPar Skyrunnernumber1 le 01/03/2021 à 12:45\nCruz le couard était là, mais pas Melania. Donald a dit qu'elle serait la "prochaine first Lady" mais pas certain que l'époux ce soit lui. Il n'y a pas d'eau dans le gaz, il y a un petit peu de gaz dans beaucoup d'eau.\nPar patachon91 le 01/03/2021 à 09:54\nPar castorlux le 01/03/2021 à 04 : 20\nIl tentera de nuire le plus possible, dans ses rangs ou contre la majorité élu : il a reçu la revanche et le mépris en héritage aussi.\nPar Petit malin le 01/03/2021 à 09:35\n@ Allez les Verts le 01/03/2021 à 08 : 37\nJ'aimerai pouvoir vous dire "Rendez vous à la fin du siècle pour voir ce qu'il est" !\nVous mettez en évidence, ce pourquoi il y a de une telle inquiétude qui monte.\nCar même une population dominant sans partage son continent depuis des siècles (les Amérindiens, Incas, aztèques... ) peut-être éradiquée, leur civilisation disparaître et les quelques survivants marginalisés.\nDevant les "grandes invasions" venues de l'Est, bien des gaulois ou plutôt gallo-romains (déjà envahis par les dits romains un et s'étant "adaptés"), ont dû se poser la question.\nIl est logique que ces questions se posent à nouveau devant les grands mouvements de population qui et vont avoir lieu, qui lus est dopé par un radicalisme religieux.\nDevant nous résister ou laisser faire en pensant que c'est le mouvement du monde ? Je note que les descendants des Apaches, Sioux, Cheyenne, Incas ne veulent pas laisser mourir leur Culture. S'ils avaient eu la connaissance, le choix et les moyens je pense qu'ils auraient rejetés les européens, futurs Démocrates et Républicains (!) à la mer...


Cas Client La Foir'Fouille : booster le trafic en magasin avec des displays géolocalisés\nTémoignages 4 min 23/11/2021\nDécouvrez les coulisses d’une campagne Drive-to-Store personnalisée pour l’enseigne La Foir’Fouille. Son objectif ? Développer la visibilité digitale locale pour booster le trafic de ses magasins. Contexte, enjeux, solutions, résultats… Pour tout savoir, téléchargez notre cas client !\nLa Foir’Fouille : un virage digitale pour générer du trafic en points de vente\nAnne-Laure Chiariglione, franchisée du grand réseau d’enseigne La Foir’Fouille, avait pour ambition de booster le trafic en magasin de ses 4 points de vente situés à Annemasse, Annecy, Voiron et Chambéry (région Rhône-Alpes).\nD’un point de vue marketing et communication locale, l’enseigne déployait traditionnellement des campagnes offline (affichage, radio locale, catalogues, prospectus…). Pour accompagner le développement local de La Foir’Fouille, il fallait renouveler les mécaniques de communication et enrichir les canaux d’acquisition.\nLa solution déployée par Solocal ? Créer pour chaque point de vente une campagne de publicité digitale, géolocalisée et personnalisée !\n« Nous avions le désir de nous renouveler, mais surtout de pouvoir mesurer réellement l’impact de nos actions. [...] Je n’imaginais pas que de telles campagnes Drive-to-Store étaient possibles ! »\nAnne-Laure Chiariglione - Franchisée La Foir'Fouille\nLes données de géolocalisation au coeur des actions déployées par Solocal\nPour répondre aux objectifs de La Foir’Fouille et obtenir des résultats précis, les experts de Solocal ont misé sur des campagnes digitales locales et ultra ciblées dans les zones de chalandise de chaque point de vente. Ils ont notamment exploité les données de géolocalisation SDK et Search de Solocal provenant de la plateforme PagesJaunes et de Mappy, afin de proposer des campagnes displays géociblées.\nPagesJaunes : un allié exclusif de taille\nAvec plus de 20 millions d’internautes actifs sur la plateforme chaque mois, PagesJaunes représente un levier très intéressant à déployer pour La Foir’Fouille. Les données de géolocalisation récoltées sont pertinentes et concrètes : en effet, les recherches effectuées sur PagesJaunes sont intentionnistes et les utilisateurs sont proches de l’acte d’achat.\nTéléchargez notre cas client pour découvrir en détail les actions menées par Solocal et les résultats obtenus pour le réseau d’enseigne La Foir’Fouille.


Opale Longe Côte - Semaine 4 2018 - Opale Longe Côte\nOpale Longe Côte – Semaine 4 2018\nPosted on 2 février 2018 3 février 2018 by Jean-Paul\nSous un ciel chaotique nous sommes 26 à prendre la direction de Dunkerque marée oblige. Pas de difficulté particulière, comme on dit chez nous une drache bien appuyée s’est invitée une partie de la sortie. Pas facile ça pique au visage , nous sommes des enfants de Jean Bart on progresse.\nLe retour un peu plus secoué notre chère et tendre mer du Nord se rappelant à notre bon souvenir par quelques vagues ou vagounettes\nÀ la sortie que des visages radieux, merci d’être venu(e)s\nA très bientôt dans l’eau\n22 longeurs dont un baptême 10 ans de pratique à suivre…..\nAu briefing avant le rappel des règles de sécurité,présentation par Denis de l’animation\ndu Dimanche 4 février après la sortie.Les Comtesses seront parmi nous,les Zotches\nsont les bienvenus,les recettes de la vente des gâteaux et des badges sont reversés\npresque en totalité à l’association “Dunkerquois donc Solidaire “.\nAprés les différentes tempêtes de ces derniers temps,la mer est démontée,pas de vagues, pas ou peu de courant donc pas une vraie mer,j’ai même testé sans gants pas eu froid.\nLes 3 groupes encore une fois prennent la direction DK,les 4 trailleurs suivis des 6 grands aventuriers, sans oublier les 12 sirènes animées et en grande forme.\nNotre baptisé directeur de sortie de ce soir a été vivement aspergé par nos 12 gai lurons qui avaient rempli leurs gants d’eau de mer,quelle belle douche avant un rafraichissement mérité.\nPetit clin d’oeil à notre président,un belle journée pour lui, un an de plus.***\nSortie internationale, nous recevons en baptême les classes ERASMUS du collège Guillemot et lycée Jean-Bart. Des Anglais, des Italiens, des Espagnols, des Roumains leurs correspondants français et leurs familles.\nMerci à Benoit pour cette organisation toujours parfaite, à cette joyeuse bande qui a joué le jeu pour le plus grand plaisir de tous.\n35 baptêmes le dernier dimanche de janvier en mer du Nord, il fallait oser!\nEn ajoutant 78 habitués, une sortie à 113 participants, en janvier en mer du Nord…. Heureusement nous sommes en période de carnaval, en période “creuse” pour le Longe Côte.\nDimanche prochain, nous recevons les Comtesses de Malo et Rosendael.


Le gouvernement repousse l'augmentation des charges sociales pour les auto-entrepreneurs | Batinfo\n"Il n'y aura pas de décret au Journal officiel demain" mardi, a précisé à l'AFP l'entourage de Muriel Pénicaud, confirmant des informations de la Fédération nationale des auto-entrepreneurs (FNAE).\nCelle-ci, reçue plus tôt lundi par Mme Pénicaud, avait annoncé cette temporisation et souligné dans un communiqué qu'"une concertation interministérielle (Bercy, Matignon, Travail, Sécurité Sociale) aurait lieu dans les prochains jours pour altérer la mesure".\nLa semaine dernière, la FNAE s'était insurgée contre un projet de décret prévoyant que la réduction de charges, intitulée Acre et portant sur les trois premières années d'existence de l'entreprise, serait de 50% pendant seulement une année, au lieu de 75%, puis 50% et 25% sur trois ans.\n"Cela a été prévu sans aucune concertation préalable", protestait Grégoire Leclerq, président de la fédération, qui siège au Conseil de la protection sociale des travailleurs indépendants (CPSTI, anciennement RSI) où la mesure a été discutée.\nDans son communiqué lundi, la FNAE propose "de ne pas modifier les taux Acre pour les autoentrepreneurs déjà inscrits", "de revenir à la définition préalable de l'Acre (qui se focalisait sur les demandeurs d'emploi, les allocataires RSA et les jeunes)" ou encore de "réfléchir à une ouverture de l'Acre selon d'autres critères".\nDe son côté, l'Union des Auto-Entrepreneurs (UAE), également reçue lundi par la ministre du Travail, a indiqué dans un communiqué distinct avoir "fait valoir une proposition de justice visant à maintenir le bénéfice plein de l'Acre, tel qu'en vigueur actuellement, pour les auto-entrepreneurs qui peuvent prétendre au prélèvement libératoire de l'impôt, c'est-à-dire ceux qui ont un revenu fiscal de référence inférieur à 27.086 euros par an".


11e Trophée Directions : Des Esat qui font le poids face aux donneurs d’ordre - Le Trophée Directions - Directions.fr\nAccueil / Trophée Direction[s] / Reportages Trophée Direction[s] / Des Esat qui font le poids face aux donneurs d’ordre\nBouches-du-Rhône. Après 50 ans d’existence, la Coopsoc fait encore figure d’exception. Regroupant la quasi-totalité des établissements du secteur protégé et adapté du département, cette association permet de mutualiser les prestations de chacun face aux importants donneurs d’ordre. Et régule ainsi le marché.\nAu siège social d’Airbus Helicopters, à Marignane (Bouches-du-Rhône), les chaînes de production, les bureaux de recherche et développement, les terrains d’essai et les locaux administratifs s’alignent sur 80 hectares. Parmi les milliers de salariés qui fourmillent sur place, quelque 200 employés viennent d’établissements et services d’aide par le travail (Esat) et d’entreprises adaptées (EA). Ils entretiennent les espaces verts, s’occupent d’une partie de la blanchisserie (nettoyage et livraison des tenues des collaborateurs) et gèrent plusieurs magasins d’approvisionnement destinés aux ateliers du site. Surtout, ils battent en brèche l’idée selon laquelle le handicap serait incompatible avec la technologie de pointe.\nÀ l’entrée du 5QE, l’un des entrepôts mis à disposition par la multinationale de ses prestataires, une affiche avance un début d’explication : Coopsoc. Comprendre : Association pour la coopération sociale, une structure qui coordonne aujourd’hui l’offre de 35 établissements du secteur protégé et adapté, dont une majorité d’Esat. Et qui joue ainsi un rôle d’interlocuteur unique auprès des donneurs d’ordre.\nLa démarche fonctionne si bien que le partenariat avec l’ex-Eurocopter – né dès les débuts de la Coopsoc il y a 50 ans – s’est consolidé au mois de janvier via une convention pluriannuelle, assortie d’un master service agreement (contrat de fourniture de services valable pour une durée de quatre ans). À ce jour, les commandes du groupe aéronautique impliquent également 150 personnes hors du site industriel, directement dans leur Esat ou EA respectifs. « En 2014, le taux d'emploi des travailleurs en situation de handicap au sein d'Airbus Helicopters en France était de 6,9 % dont 2,8 % via la Coopsoc, précise Bernard Bourelly, responsable des politiques sociales de la multinationale. Les 4,1 % restant sont des emplois directs. » Résultat pratique ? À l’Esat Parade-Rouet, à Marseille, membre de l'association, les équipes manufacturent des poignées, filets de soute et banquettes pour hélicoptères. Une activité qui s’ajoute aux autres filières développées par l’établissement pour des clients professionnels, telles que la fabrication de petits équipements de plongée ou l’emballage de savon.\nComme une plateforme d’appels d’offres\n« La Coopsoc a un rôle de mutualisation du secteur protégé et adapté, souligne Bernard Bourelly. Pour une entreprise comme Airbus, c’est utile. Il serait plus contraignant de travailler avec des prestataires trop morcelés. » Ainsi, elle a mis en ligne une plateforme afin de diffuser à ses adhérents les appels d’offres susceptibles de les concerner. À chaque fois, la procédure est la même : « Les établissements ont 48 heures pour se positionner, explique la directrice Katia Mautino. Je désigne ensuite le preneur suivant des critères précis, détaillés dans le cahier des charges de la Coopsoc. » Ils relèvent de différents aspects : capacités humaines, techniques et matérielles ; filières d’intervention de la structure candidate (définie chaque année) ; exigences du client ; niveau d’urgence de l’appel d’offres ; indicateurs d’activité (notamment le chiffre d’affaires réalisé par le postulant grâce à l'association). « Nous essayons d’amener tous les établissements au même niveau. À compétences égales, nous choisirons donc celui qui a le moins de marchés », ajoute Katia Mautino. Pas question, pour cette dernière, de juger de la qualité des prestations des structures. Les « réclamations » des clients, recueillies dans un fichier, permettent d’assurer une forme de contrôle qualité. Une fois la relation établie entre l’établissement et le client, elle peut devenir pérenne. La Coopsoc peut soit s’éclipser (en particulier lorsque le marché n’implique qu’un seul Esat), soit assurer des fonctions de gestion et de coordination des prestations (dans le cas où la réponse à l’appel d’offres s’effectue à plusieurs voix).\nDes arbitrages au quotidien\nCette procédure de sélection des candidats ne souffre guère de contestation. « En dix ans, je n’ai vu que deux démissions d’établissements », observe la directrice, sur laquelle repose l’arbitrage au quotidien. Pour cause : elle doit ensuite rendre des comptes à son conseil d’administration. Composé pour un tiers de représentants des associations gestionnaires adhérentes et pour deux tiers des directeurs d’Esat également membres, cette instance se réunit régulièrement. À cela s’ajoutent les rencontres mensuelles entre tous les établissements. De quoi obliger à une certaine transparence. « Nous sommes (ou avons été) tous directeurs de structures, commente le président, Yves Chkroun. Nous avons l’œil, c’est sûr ! » Il vaut mieux, vu que les marchés qui transitent par la plateforme représentent au total 9 millions d’euros de chiffre d’affaires dont 7 millions uniquement pour Airbus Helicopters. Pour ce partenaire particulier, le conseil d’administration a donc décidé d’élargir le nombre de sous-traitants. Au cours des trois dernières années, ils sont ainsi passés de 10 à 24. En cas d'ouverture d'un marché, de nouveaux membres entreraient dans la boucle.\nLa fin de la concurrence sauvage\nPour les Esat, ce fonctionnement est vécu comme une régulation. En témoigne Virginie Druelle, monitrice d’atelier à Parade-Rouet. « Personellement, je n’ai pas la pression, estime-t-elle. Avec Airbus, nous recevons les commandes bien en amont. Nous avons une bonne marge pour travailler. » Autre effet bénéfique direct : « Nous ne sommes plus dans de la concurrence sauvage, plutôt dans le partage. Cela nous permet de répondre à des commandes de plus grande ampleur. Il m’est d’ailleurs arrivé d’apporter un marché que nous nous sommes ensuite redispatchés », observe Patrick Faccio, directeur de l’Esat Les Pierres Fauves, à Vitrolles, et administrateur de la Coopsoc. « À l’origine, en 1965, ce sont trois ou quatre directeurs d’Esat qui se sont regroupés pour répondre à une commande du lessivier Bonux », rappelle Yves Chkroun.\nLe collectif fonctionne d’autant mieux aujourd’hui que l’association compte désormais deux commerciaux (sur sept équivalents temps plein – ETP). Lesquels permettent d'assurer 50 % des marchés qui transitent sur la plateforme, le reste des commandes provenant du réseau direct des établissements eux-mêmes. Mieux : les administrateurs de la Coopsoc ont aussi noté des effets de synergie via, notamment, des sessions de formation communes pour les travailleurs en Esat. Ce qui a abouti, par ailleurs, à la création d’un centre pédagogique à part entière.\nLe coût que représente la structure leur apparaît ainsi dérisoire. La cotisation annuelle s’élève 65 euros par personne accueillie. Quant au pourcentage de chiffre d’affaires que l’association prélève sur les marchés récoltés grâce à sa plateforme, il varie entre 2,5 % et 5 %, suivant son niveau d’intervention. S’il ne s’agit que d’une mise en relation, il n’y a aucun frais.\nRéceptionner, empaqueter, recenser toute la quincaillerie nécessaire à la construction d’un hélicoptère. Voilà quelques-unes des missions confiées aux travailleurs d’Esat et d’EA sur le site d’Airbus. Nul doute, pour Patrick Faccio, une mutation s’est opérée. « Au fil du temps, nos établissements se sont professionnalisés, confie-t-il. Nous sommes loin de l’enfilage de perles… » À tel point que l’activité ne cesse de croître. Et cela, grâce au fait que la Coopsoc a levé un obstacle de taille : celui de répondre à une demande de prestations dans des volumes conséquents. Face à ce constat, Yves Chkroun est très clair : « Il y a eu un effet boomerang. Vu le contexte économique, les entreprises ont fini par voir la qualité du travail. En outre, en recourant à nos structures, cela leur permettait de se décharger de leurs obligations en matière d’emploi de travailleurs handicapés (OETH)… »\nLe chiffre d’affaires généré via la Coopsoc s’est ainsi multiplié. « Nous étions à 6 millions d'euros en 2015, avec trois salariés. Aujourd’hui, nous atteignons 9 millions d'euros », souligne Katia Mautino. En plus de la mécanisation dans les structures et de l’afflux des commandes, les tarifs ont aussi grimpé. « Il y a 20 ans, nous travaillions pour rien ! Puis, le savoir-faire aidant, nous nous sommes alignés sur les prix du marché », rappelle Patrick Faccio. Enfin, il y a des perspectives de développement. « Nous sommes loin d’être à flux tendus », note l’un des moniteurs d’atelier Coopsoc sur le site d’Airbus Helicopters. L’association visant également une nouvelle étape, celle de recruter de nouveaux adhérents au niveau régional.\nMarjolaine Dihl. Photos : Anne van der Stegen\n« Nous avons développé des savoir-faire »\nAntoine Péraldi, directeur de l’Esat Léon Bérenger, à Marseille (Sauvegarde 13) et administrateur de la Coopsoc\n« Pour l'Esat, en 1995, l’activité fournie via la Coopsoc représentait 61 % du chiffre d’affaires. Aujourd’hui, cette proportion est tombée à 38 %. Cela ne veut pas dire que notre activité Coopsoc a diminué. Globalement, à la Sauvegarde des Bouches-du-Rhône, les trois Esat et l’atelier protégé ont même connu une croissance de chiffre d’affaires ! Je pense que, grâce à la mutualisation et au travail avec Eurocopter [devenu Airbus Helicopters], nous avons développé des savoir-faire. De fait, nous avons dû passer aux normes ISO. Nous avons d’ailleurs monté une formation commune pour y parvenir. »\n29 janvier 1965 : création de l’Association pour la coopération sociale : la Coopsoc\nAdhérents : 29 Esat, 4 EA, 2 CHRS, soit 18 associations représentant 2700 travailleurs en situation de handicap\nÉquipe : 7 salariés ETP\n9 millions d’euros de chiffre d’affaires transitent par la Coopsoc\n400 000 euros de chiffre d’affaires réalisés directement par l'association\n65 euros de cotisation par personne accueillie par an\n04 42 77 58 30\nLa Coopsoc à Marseille. © Anne van der Stegen\nLa Coopsoc à Marseille © Anne van der Stegen


Chauffe-eau Chauffe-eau Sans Réservoir 220v 6500w Chauffe-eau Électrique Instantané Sans Réservoir\nChauffe-eau sans réservoir chauffe-eau 220v 6500w sans réservoir instantané électrique chaud. Ce chauffe-eau électrique dispose d'un chauffage instantané, sans réservoir et d'un contrôle constant de la température. Avec protection contre le chauffage à sec et protection contre les surtempératures. Il est sûr, économisant de l'énergie et une longue durée de vie, vous offrant ainsi que vos familles une expérience de baignade plus confortable.\nDurée de vie sûre et longue, arrêt automatique lorsque l'eau est éteinte et protection contre les surtempératures. Livré avec une tête de douche, un tuyau de sortie et un ensemble d'accessoires d'installation. Matériel de chauffage: doublure en alliage de nickel-chromium. Tension nominale: 220v puissance nominale: 6500w courant nominal: 29.5a. Pression d'eau nominale: 0,02 -0,6 mpa. Protection contre la surtempérature : oui, surtempérature et arrêt automatique. Protection de l'alimentation : oui, arrêt automatique lorsque l'eau est éteinte. Tableau des cartes magnétiques : 10 (40) a. Montre mécanique: =5(20)a.\nDifférence de température: ±0,5 °c. Tuyau: 1,2m / 47,24inchappr. 23,5 x 6,5 cm / 9,25 x 2,56 pouces. 29,5 x 18,5 x 6,5 cm /.\n11,61 x 7,28 x 2,56 po. La puissance du chauffe-eau est constante 6500w. Les seules choses qui peuvent changer la température sont la taille du débit d'eau et la température de l'eau d'entrée.\nPlus le débit d'eau est important, plus la température est basse et plus la température d'entrée est élevée, plus la température est élevée et vice versa. La pression d'eau et la température d'entrée d'eau sont différentes pour chaque client, et l'effet est différent.\n1 x tête de douche. 1 x tuyau de sortie. 2 x plaque de fer. 1 x manuel d'anglais.\nLe chauffe-eau doit être installé à l'électrode au sol. Il faut raccorder l'eau avant l'alimentation. Il est interdit de chauffer le chauffe-eau lorsqu'il n'y a pas d'eau ou de gel. Avant utilisation, veuillez utiliser votre main pour tester la température de l'eau afin d'éviter l'échouement.\nGrande sortie d'eau, basse température, petite sortie d'eau, haute température. Veuillez autoriser une erreur de 1-2cm en raison de la mesure manuelle. Les moniteurs ne sont pas calibrés de la même façon, la couleur de l'article affichée dans les photos peut être légèrement différente de l'objet réel.\nS'il vous plaît, prenez le vrai comme standard. Veuillez noter que le nouveau type et l'ancien type de ce produit seront envoyés au hasard, et assurez-vous que cela ne vous dérangera pas avant de commander.\nCet article se trouve dans la catégorie "domestique, mobilier & chauffage, refroidissement & air\_chauffeurs & radiateurs\_chauffeurs d'eau\_chauffeurs d'eau standard". Le vendeur est "good feeling100" et est situé dans ce pays: cn. Cet article peut être expédié dans le monde entier.