Écrire sous l'Occupation - « Une chaîne d’acier… » À propos de trois correspondances d’internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Histoire > Écrire sous l'Occupation > « Une chaîne d’acier… » À propos ...\nÉtude comparative de journaux intimes de Juifs sous l’Occupation\nUne épigraphie tragique. Les Murs de Fresnes d’Henri Calet\nÉcrire sous l'Occupation\nCinquième partie. Face à la répression, aux persécutions et à la mort\n« Une chaîne d’acier… » À propos de trois correspondances d’internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande\n« Et moi je continue à tresser le fil qui me relie à vous. J’espère qu’ils ne le couperont pas. Mais non, ce fil est plus solide qu’une chaîne d’acier et ils ne pourront pas le casser jusqu’à ce que notre jour arrive. Et nous, nous serons les plus forts… »\nMordka Rotgold, 4 novembre 1941,\n1Le 14 mai 1941, plus de 3 700 Juifs de 18 à 60 ans, tous des hommes, étrangers dans leur très grande majorité, sont arrêtés à Paris sous prétexte « d’examen de situation » : c’est la première grande rafle dite du « Billet Vert ». Ils sont internés le jour même dans les deux camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande, dans le Loiret, et y sont maintenus pendant plus d’un an.\n2À la fin du mois de juin 1942, ils sont déportés dans leur très grande majorité : trois convois partent directement de ces camps vers Auschwitz-Birkenau, les 25 juin, 28 juin, et le 17 juillet. Les camps se vident. Place est faite pour les prochaines grandes rafles qui se préparent, en province et à Paris.\n3Les 16 et 17 juillet 1942, à Paris et dans la région parisienne, plus de 13 000 personnes sont arrêtées à leur domicile par la police française ; parmi elles 4 115 enfants, la plupart de nationalité française. Les familles avec enfants (environ 8 000 personnes) sont parquées au Vel d’Hiv, puis transférées dans les camps du Loiret. Cette arrivée massive de femmes et d’enfants, dont beaucoup sont très jeunes, se passe dans la plus grande pagaille. 4 544 personnes sont entassées à Pithiviers, 3 074 à Beaune-la-Rolande, dans des camps conçus pour en accueillir la moitié. Rien n’a été prévu par l’administration des camps ni par la préfecture d’Orléans, pourtant prévenue depuis longtemps, pour accueillir autant de personnes, et surtout pour prendre en charge de si jeunes enfants. Tout manque, nourriture, vêtements, couvertures, médicaments… Des épidémies se déclarent. Neuf enfants meurent.\n4À la fin du mois de juillet, les mères sont violemment séparées de leurs jeunes enfants et déportées avec les grands adolescents. Les enfants restent seuls, livrés à eux-mêmes, dans une détresse physique et morale absolue. À la fin du mois d’août, ils sont à leur tour déportés, via Drancy, tous gazés dès leur arrivée à Auschwitz-Birkenau.\nDe mai 1941 à juin 1942 : trois correspondances\n5Au cours du premier internement, qui dure donc plus d’un an (mai 1941-juin/juillet 1942), beaucoup de lettres circulent, clandestines ou non, constituant des correspondances épisodiques ou régulières.\n1 Serge Klarsfeld a recueilli un certain nombre de ces lettres dans le volume Adieu les enfants (194 (...)\n6Dans la deuxième période (été 1942), l’internement est de courte durée, violent, dramatique, et les lettres beaucoup plus rares, toujours ponctuelles, car le drame se déroule sur une période très courte (mi-juillet/août 1942). Certains internés ne restent dans le camp que quelques jours : celui-ci en effet devient un simple transit vers le camp d’extermination d’Auschwitz-Birkenau. Véritables bouteilles à la mer, les lettres envoyées, même à travers de simples demandes de colis, de vêtements ou de nourriture, sont des appels au secours, cris d’angoisse et de détresse, constat de terrible impuissance de mères folles d’angoisse, cris de détresse d’enfants séparés de leurs parents, livrés au désespoir1. Dans cette période, quelle réponse à leurs appels, au-delà de gestes matériels (envoi de nourriture ou de vêtements), ces lettres peuvent-elles espérer… ?\n7Ces internés de l’été 1942 (essentiellement des femmes et des enfants) sont déjà broyés par le mécanisme de la « solution finale » alors en marche, avec la complicité des autorités de Vichy. Ils ne peuvent que subir les événements, torrent qui les emporte vers l’extermination, sans aucune possibilité de se raccrocher à quoi que ce soit, encore moins de résister, ou même simplement de chercher des ressources qui leur donnent la force de les supporter.\n8Il n’y a là ni temps, ni place pour une correspondance…\nDes hommes ordinaires, des correspondances singulières…\n2 Isaac Schoenberg : Lettres à Chana, camp de Pithiviers, 16 mai 1941-24 juin 1942, édition présenté (...)\n9Nous parlerons ici de trois correspondances de la première période, qui se sont déroulées dans le temps du long internement des internés du « Billet Vert2 ». Écrites par des hommes aux personnalités très différentes, et donc singulières, elles sont toutefois chacune traversées dès le départ par un désir commun de réagir face à la persécution qui s’abat sur eux.\n10Isaac Schoenberg est un jeune peintre de 34 ans, né à Cologne de parents polonais. Fou de musique, il aime écrire, peindre. Il est aussi fou amoureux de sa jeune fiancée, Chana. Interné depuis le 14 mai 1941, il lui écrit, chaque jour ou presque. 141 de ces lettres ont été conservées, ce qui constitue sans doute le plus important ensemble de lettres écrites du camp de Pithiviers. C’est un homme sensible, plutôt contemplatif : ses lettres sont d’abord de très belles lettres d’amour, lyriques, exaltées ou désespérées, mais elles sont aussi une extraordinaire caisse de résonance de ce qui se passe dans le camp. Il est déporté de Pithiviers le 25 juin 1942, par le convoi 4.\n11Kalma Apfelbaum, lui, a 37 ans, il est tailleur. En France depuis 1929, marié, il a un enfant. Il écrit à Rachel, sa femme, à laquelle il associe leur petite fille, encore bébé. Lui est plutôt dans l’action ou le rêve d’action, il s’affaire à de multiples entreprises visant à le faire sortir du camp, il échafaude interminablement des projets, des plans, de libération, d’évasion ou de mariage. Il va découvrir beaucoup de lui-même dans cette pratique d’écriture, qui lui est peu familière. Il est déporté lui aussi de Pithiviers le 25 juin 1942.\n12Mordka Rotgold, 35 ans, est père de cinq enfants, dont trois sont nés en France, pays dans lequel il a cherché refuge en 1930. En 1937, il a pu s’acheter un cheval et une carriole ; il exerce l’activité de brocanteur. Il écrit à sa femme, Edzia, et aussi à ses enfants, qui lui répondent. C’est d’abord un père qui écrit. Lui seul semble exprimer une solidarité par rapport à ses co-détenus. Il lui arrive de s’affronter aux autorités du camp. Il est déporté de Beaune-la-Rolande le 28 juin 1942, par le convoi 5.\n3 « Je me souviens comment, l’année dernière, on nous a arrachés à nos familles et à nos foyers… » ( (...)\n13Comme la très grande majorité des Juifs étrangers qui viennent d’être internés, Abraham, Isaac, Mordka sont des anonymes, des gens modestes, qu’une arrestation arbitraire a arrachés à leur milieu de façon brutale3, et qui n’arrivent pas à comprendre pourquoi on les maintient dans ce camp. Ce désarroi est d’ailleurs une part de ce que cherchent les pouvoirs persécuteurs.\n14La plupart des internés sont des petits artisans ou modestes commerçants. Ni intellectuels ni militants, sans réseau qui les soutienne, ils n’ont pas pressenti le piège qui leur était tendu le 14 mai 1941. Beaucoup en effet avaient encore cette confiance qui les avait décidés naguère à venir se réfugier en France, confiance dans le pays qui les avait alors accueillis et que les premières mesures anti-juives prises par le nouveau pouvoir n’avaient pas encore réussi à effacer. À cela s’ajoutaient le désir de rester dans la légalité et la peur de mettre en danger leurs proches.\n4 « Voilà un an que j’ai reçu le “faire-part de mariage” [c’est ainsi qu’il désigne le billet vert] (...)\n5 Il existait toutefois, à l’intérieur du camp, des groupes très politisés, mais minoritaires, qui o (...)\n15En s’engageant massivement en septembre 1939, ils avaient bien vu le péril du côté nazi, mais la plupart ne l’avaient pas vu venir du côté français-vichyste4. L’engagement associatif que beaucoup avaient antérieurement ne leur ouvrait pas vraiment la perspective d’une possible résistance5.\n16Captifs sans cause, ils sont maintenus dans une totale incertitude du sort qui les attend. Les rumeurs, nombreuses, qui circulent dans le camp, entretiennent malgré tout l’espoir. Elles sont parfois favorisées par les autorités du camp elles-mêmes qui, ne sachant pas ce qu’elles vont faire de ces internés, ont conscience que rien n’est plus inquiétant pour eux – et dangereux, peut-être, pour le maintien de l’ordre – que le vide de projets, l’incertitude, l’absence de perspective, car cela veut dire qu’en fin de compte, tout est aux mains de l’occupant, que toute décision lui appartient.\n17Au début, les internés pensent être rapidement libérés, espoir qui peu à peu s’amenuise et disparaît, pour laisser la place à une inquiétude qui elle aussi s’amplifie au fil des mois. Déjà pris, sans le savoir encore, dans l’engrenage de la machine de mort qui s’est mise en route, ils sont réduits à l’impuissance, dans l’incapacité désormais de protéger leur famille ou leurs proches restés à Paris, en proie aux persécutions qui s’additionnent et qui les précarisent, leur rendant la vie impossible. La correspondance va donc être pour eux une façon de faire face, chacun à sa façon.\n18Ces lettres, purement privées, sont envoyées à des proches, et à personne d’autre. La pratique de l’écriture n’est apparemment pas familière à Kalma ni à Mordka – il faut rappeler qu’à cette époque, tenir une telle correspondance est peu habituel dans les milieux populaires. Ce n’est toutefois pas le cas d’Isaac, chez qui on sent un réel goût d’écrire, et quasiment un souci littéraire. Mais en tout cas, aucun des trois n’a l’intention, avouée ou non, d’être lu par d’autres que leurs intimes, aucun désir de consigner ou de témoigner, ni a fortiori, bien sûr, de faire œuvre. Ces lettres n’ont lieu que dans l’entre-soi.\nÉcrire, c’est déjà désobéir\n19Une circulaire définit, dès le 14 juin 1941, les règles du courrier dans les camps.\n20Seules sont autorisées des lettres ponctuelles (une par semaine, parfois une par mois seulement, dans des périodes de représailles ou de méfiance), écrites en français (la censure doit pouvoir les lire), qui ne doivent traiter que « des questions familiales et d’affaires ». Les enveloppes sont distribuées par l’administration, deux par semaine, une pour « l’hébergé », une pour la famille.\n21Les correspondances que nous évoquons, quasi quotidiennes et écrites en yiddish, transgressent les deux règles (fréquence et langue) imposées par l’administration des camps, et par là même, supposent du courage et de l’ingéniosité.\n6 Certains gardiens acceptent d’acheminer des lettres, d’autres se font payer pour cela, un café pro (...)\n7 En mai 1942, après une provocation allemande visant à montrer le « laxisme » des autorités du camp (...)\n8 « Cette idée de se servir du timbre est vraiment très bonne et savoureuse…, écrit Isaac le 4 févri (...)\n22Il fallait en effet faire sortir les lettres, soit en utilisant des filières clandestines existantes6, soit en trouvant des complicités locales, tarifées ou non, soit en inventant des astuces, quand la surveillance se renforce7. Schoenberg, par exemple, explique longuement à Chana comment introduire des morceaux de lettre dans une ficelle torsadée. Chana, elle, imagine un stratagème : écrire au dos du timbre à l’effigie de Pétain8. Il arrivait que des lettres soient interceptées par le contrôle postal qu’exerçait la direction, ou lorsque le messager était arrêté. On en retrouve certaines dans les archives départementales, jamais arrivées à leur destinataire.\n23Celui qui avait violé la règle était lourdement puni, il allait en prison, et pouvait même être rasé : « Ils lui ont tout pris, y compris les cheveux… » (Kalma, 13 mai 1942).\n9 Les motifs sont divers, par exemple : « mauvaise volonté au travail », « mauvaise tenue générale d (...)\n10 Suite à une mesure de privation de courrier pendant un mois, après « un refus collectif d’aller tr (...)\n24La privation de courrier était une des sanctions utilisées par la direction du camp9, sans doute la plus redoutée, et, parmi bien d’autres brimades, la plus cruelle ; les autorités du camp le savent bien10.\nÉcrire en yiddish, une forme de résistance\n11 Dans beaucoup de ses lettres, Apfelbaum parle librement de ses projets d’évasion.\n25Les lettres écrites en yiddish étaient évidemment immédiatement suspectes pour les autorités du camp, qui voyaient en cette langue un moyen de dissimuler des entreprises subversives. Subversives en ce sens, elles ne l’étaient en général pas (sauf de façon allusive, quand elles envisagent voire tentent d’organiser une évasion, en particulier dans le cas d’Apfelbaum). En revanche, l’emploi du yiddish était pour ces hommes extrêmement important : d’une part, souvent, ils avaient du mal à écrire en français ; d’autre part, le yiddish leur permettait d’échapper à la surveillance, de communiquer des informations ou des réflexions qui ne pourraient être comprises des gendarmes censeurs, au cas où le courrier tomberait entre leurs mains11.\n26Mais surtout, le yiddish est la langue de la liberté, de l’intimité maintenue, recréée, voire hallucinée, langue du lien fondamental, langue de la mère, comme le dit Pierre Pachet dans sa préface à Lettres à Chana : « une langue perpétuellement affectueuse, avec ses diminutifs chuchotés, avec le sentiment qu’elle crée, et dans lequel elle enveloppe tout ce qui est dit d’une connivence essentielle et consolante ».\n27Elle seule permet d’exprimer vraiment ce qu’on vit.\n« Depuis quelques semaines, je ne sais presque rien de ta vie intérieure, ni extérieure, écrit Schoenberg, c’est-à-dire depuis que je ne reçois plus de lettres en yiddish de toi, elles me donnaient pourtant un aperçu de ce que tu ressentais et pensais depuis que nous sommes séparés. Tu comprends bien que par les lettres françaises, je ne peux pas savoir tout ça…, c’est pourquoi je tâtonne, ne sachant presque plus rien de toi, cherchant dans les ténèbres… » (25 juillet 1941).\n12 « Quand un homme parle yiddish, il se transforme et devient un autre homme… » (Kafka).\n28Seule cette langue permet de se parler de cœur à cœur, d’âme à âme, de partager l’intimité qui permet de se soutenir mutuellement dans l’épreuve qu’ils traversent, de maintenir le lien qui les sauve de la résignation, bref de tenir debout12.\n13 « Rachel, écris plusieurs lettres par semaine mais en yiddish » supplie Kalma, une fois de plus (8 (...)\n29Les trois hommes ne cessent, chacun à sa façon, de demander à leur femme, Chana, Edzia, Rachel, d’écrire en yiddish13.\nPourquoi écrire ?…\n30Pourquoi s’acharner à écrire, jour après jour, malgré toutes les difficultés ?\n31Beaucoup d’internés ne le font pas, ou alors de façon épisodique. À l’inverse, chacune de ces correspondances, dans son obstination jour après jour à se poursuivre et à se construire, dans la clandestinité, malgré un contexte souvent peu propice au retrait en soi-même, quel que soit le découragement ou le désespoir, transcende la somme des lettres qui s’additionnent jour après jour. Le tout que finit par constituer, à sa manière, chacune de ces correspondances, celle de Rotgold, celle d’Apfelbaum ou celle de Schoenberg, prend à nos yeux un sens et une portée qui se dégagent bien au-delà du dessein particulier de chacune des lettres écrites au fil des jours. Dans le corps vivant qu’elle constitue, chacune manifeste en effet, dès le départ, selon la décision même qui l’a initiée et la volonté voire l’obstination de durer, une volonté de « ne pas subir ». Avec le temps, chacune, à sa façon, accède à des sentiments et réflexions jusque-là inconnus, qui sont autant de forces nouvelles.\nGarder sa dignité et son identité\n32Dans la situation qui leur est faite, l’acte même d’écrire est un effort, toujours un défi. S’isoler est impossible, se concentrer est plus que difficile : Schoenberg se plaint beaucoup de la promiscuité dans le camp, du risque de se dissoudre dans une collectivité bruyante voire braillarde, engluée dans le quotidien, sans identité et sans projet, avec laquelle, au départ, il ne partage rien : « Je me sens seul ici, très seul, malgré les 1 700 co-hébergés qui se font suffisamment remarquer, et souvent même trop… » écrit-il le 20 juillet 1941. Même Kalma, pourtant moins solitaire, se plaint : « Lorsque je t’écris, il y a toute la baraque dans mon dos, et chacun parle, raconte des choses, et je dois être fort pour ne pas écouter » (15 octobre).\n33L’oisiveté forcée, l’incertitude, l’impuissance, le découragement, tout pourrait en effet conduire au laisser-aller, à la résignation et à la tentation de s’oublier dans de pauvres divertissements, dans d’interminables jeux de cartes, comme le font nombre d’internés qui, écrit Schoenberg, « tournent en rond toute la journée, par groupes, sans rien faire d’autre que rire et crier, jouer et s’injurier… » (4 septembre 1941).\n34Chaque lettre est ainsi un combat quotidien contre cette tentation de renoncer à soi-même :\n« Ces derniers temps, écrit-il le 30 juillet, il m’est de plus en plus difficile d’écrire. C’était autrefois pour moi un jeu d’enfant que d’écrire des lettres de plusieurs pages… Aujourd’hui deux pages d’écriture sont pour moi une lourde tâche. Patience et concentration m’ont presque totalement abandonné… »\n35Chaque lettre est du coup, à chaque fois, une réaffirmation quotidienne de l’individu qu’il a été, qu’il veut continuer d’être, une reconquête de sa dignité. « Tu ne peux pas t’imaginer ce que les lettres font de moi, je suis redevenu un homme normal », écrit Apfelbaum à Rachel.\n36Ils puisent aussi cette réassurance dans l’évocation du passé : « Je me souviens combien j’étais heureux lorsque nous étions ensemble… mais je n’ai pas su l’apprécier… j’en suis bien puni » (28 novembre 1941). Les lettres parlent de la vie d’autrefois, de sa douceur, de son inconscience, de ce Paris qu’évoque Schoenberg, « cette ville pour laquelle on s’est pris d’un amour immense…, où presque chaque pierre, chaque arbre pourrait raconter de doux et tendres secrets… » (17 octobre 1941).\n37Mais il est aussi vital de recevoir des réponses, lettres qu’on garde précieusement, qu’on relit indéfiniment : « Écrire sans savoir si les lettres arrivent, c’est comme un homme qui crie dans un bois sans que l’écho lui renvoie sa voix » (Isaac, 3 juin 1941). Isaac et Kalma se plaignent souvent de la rareté des lettres qu’ils reçoivent. Chaque lettre reçue est « comme un tremblement de terre » dit Schoenberg, un « ébranlement », car celle qui l’écrit, portant en elle-même, dans le lien réaffirmé quotidiennement, l’identité du prisonnier, est une sorte de garant de cette identité même. Chaque lettre reçue est ainsi une assurance/réassurance qu’on existe, elle est intensément attendue, violemment espérée, réclamée avec véhémence quand elle tarde. Dès sa première lettre, le 16 mai 1941, Isaac écrit à Chana : « J’attends une lettre de toi comme un assoiffé attend de boire » ; le 20 juillet : « J’ai grand soif de tes mots qui tombent en moi comme des gouttes d’eau froide tombent dans une bouche brûlante » ; des mois après, le 22 avril 1942 : « Deux jours sans manger ne peuvent m’épuiser ni me ronger autant que l’attente inutile d’une lettre. »\n38Kalma lui-même, dont pourtant les principales préoccupations, au début, étaient surtout matérielles, finit par écrire à Rachel (14 mai 1942) :\n« Le principal pour moi c’était ta lettre. La lettre m’est plus précieuse qu’un colis… Lorsque je ne reçois pas de lettre, je suis incapable d’avaler quoi que ce soit. »\n39De plus, comme, à cette époque et dans ce milieu, entretenir une correspondance était, on l’a vu plus haut, une pratique peu banalisée, ce nouvel acquis culturel conférait une certaine dignité aux personnes modestes qui s’y livraient.\nMaintenir les liens familiaux\n14 On peut à cet égard remarquer que c’est une constante des régimes totalitaires ou apparentés que d (...)\n40En 1941, la politique mise en place conjointement par Vichy et les nazis, qui relève d’une logique d’exclusion, pas encore de déportation, vise à isoler la population juive de la communauté nationale, et elle a ainsi pour effet de saccager les continuités familiales14. Dans ce contexte, la correspondance permet de maintenir le lien, dans et pour lequel vivre, entre membres dispersés d’une même famille. Le temps de l’écriture et celui de la lecture créent alors un espace – imaginaire mais puissant – où le couple est réuni, où se reconstitue la famille, où toute distance peut, un instant, sembler annulée.\n41Ainsi Rotgold, dès le début de son internement, a-t-il convenu avec sa famille d’une heure où ils se retrouvent, ce qu’ils appellent « le neuf heures du soir ». À table, la place du père est restée inoccupée :\n« Tous les soirs, à 9 heures, quel que soit l’endroit où je me trouve, je m’assois, je ferme les yeux, les cache derrière mes mains : je vous vois et vous entends me dire “bonsoir papa…”. Je vous embrasse et vous vois courir de la salle à manger vers la chambre » (4 novembre 1941).\n42Chaque lettre est ainsi le maillon d’une chaîne que l’on veut « plus solide qu’une chaîne d’acier, que rien ni personne n’arrivera à briser » (Mordka, novembre 1941). « Je suis plus qu’heureux que, malgré 9 mois d’absence, nous ayons pu maintenir ce qui fait notre richesse : notre belle famille » écrit-il en février 1942. Et, quelques mois après : « Quelle que soit la distance, je suis avec vous et cela me permet de tout surmonter aisément… »\n43Ce lien vital est également nourri par :\nl’échange de photos : celles qu’on leur envoie, souvent prises solennellement chez le photographe (nous possédons des photos où les internés montrent, comme un talisman, la photo de leur femme15) ; celles qu’ils envoient, prises dans le camp16, souvent souriantes car destinées à rassurer ;\nl’envoi d’objets. Certains internés sculptent des objets en bois, de toutes formes, porte-plume, bateaux, etc., qui sont envoyés en cadeau à des proches, avec dédicaces et inscriptions. Schoenberg lui-même en fabrique pour d’autres, moins doués que lui, en particulier des porte-plume qu’il décore avec finesse d’une vue du camp et d’une portée de musique ;\nl’envoi de nourriture par les familles, surtout des plats confectionnés par les épouses, certes nécessaires pour combler la faim car on mange mal dans le camp, mais qui représentent beaucoup plus que cela. Schoenberg parle d’un gâteau qui l’a « réellement fait pleurer des larmes de nostalgie17 ».\nCombattre ensemble le découragement\n44Il s’agit d’abord de résister soi-même au découragement. Celui qui s’abat sur eux dès leur arrivée au camp : « Ma souffrance est indescriptible », écrit Kalma dans sa première lettre. « Tout a craqué en moi… » Isaac convoque les images heureuses du passé pour « puiser la force d’âme de résister aux attaques furieuses du désespoir qui ces derniers temps, s’acharne sur moi comme une bête féroce » (20 juillet 1941). Le désespoir, c’est aussi celui qu’ils redoutent chez l’autre. Dans chacune de ces trois correspondances, les exhortations au courage sont quotidiennes, lancinantes : « Résister ma Khanouchi, tenir bon ! Afin qu’ils ne nous brisent pas et ils ne nous briseront pas si nous ne laissons pas s’éteindre en nous la flamme de la confiance et de l’espoir » (Isaac, 30 juillet 1941).\n45Rotgold, sans cesse, répète, surtout à sa fille Lucienne : « Nous ne devons pas nous laisser abattre… »\n46Obsédante dans ces lettres est la préoccupation de soutenir l’autre, de l’aider à ne pas perdre l’espoir, à résister aux rumeurs, de plus en plus inquiétantes. Mais plus le temps passe, plus on a l’impression que c’est lui-même aussi que le prisonnier cherche à convaincre, parce qu’il y croit sans doute de moins en moins.\n18 Remarquons ici le changement de vocabulaire : il s’agit maintenant de survivre…\n« N’aie crainte ma chérie, nous survivrons à tout cela. Il est important de ne pas nous démoraliser nous-mêmes en imaginant n’importe quoi et en nous inquiétant… » (Mordka, juin 194218.\n47Ou bien Schoenberg (6 décembre 1941) :\n« Je n’ai pas le droit de me taire… je dois écrire malgré tout quelque chose, aussi peu que ce soit, pour ne pas laisser plus longtemps sans un mot mon petit bout… Il est nécessaire et urgent de lui donner son pesant de mots qui, dans la fièvre et l’inquiétude des insupportables moments que nous vivons actuellement, sont une nourriture qui l’aide à supporter l’impatience et la nostalgie… »\n48Il s’agit aussi, parlant de projets, de faire exister l’avenir. « Ne nous tracassons pas pour les temps présents, les lendemains sont pour nous… » écrit Mordka le 17 septembre 1941. Et en février 1942 : « Les beaux jours reviendront inéluctablement… notre vie redeviendra belle. »\n49Dans le même mouvement, de plus en plus, ils affirment aussi l’enfant comme un autre futur, qui est aussi le futur du peuple dont ils se revendiquent. Kalma, à chaque fois qu’il évoque leur fille Raymonde, ajoute : « Qu’elle vive jusqu’à 120 ans », vœu traditionnel de longue vie mais aussi, dans ce contexte, foi en l’avenir que porte l’enfant.\n50Et Mordka (mars 1942) :\n« Que je suis fier, ma chère, de nos jeunes enfants et surtout de leur dignité, méprisant les souffrances morales auxquelles ils doivent faire face. Et j’espère qu’aucune force ne détruira ce que nous avons ensemencé en eux… Et très vite viendra ce jour où ils pourront continuer à se développer et grandir comme des hommes fiers… »\n51Et plus loin : « Prenons exemple sur nos enfants : fiers dans l’adversité. Et à la fin notre adversaire recevra ce qu’il mérite. » À nouveau, en juin 1942 :\n« Je suis très heureux de voir que, malgré mon absence de plus d’un an déjà, ils suivent leur route comme je l’espère, et rien que cela me montre combien nous sommes forts pour surmonter notre misère et ce qui nous a permis de survivre depuis la nuit des temps. »\nL’écriture comme découverte de soi et de l’autre\n52Écrivant jour après jour, c’est aussi eux-mêmes qu’ils découvrent, et en particulier leur capacité de dire, d’aimer, de résister et d’espérer, puisant dans cette découverte même de nouvelles forces.\n53Dans cette pratique quotidienne et nouvelle de l’écriture, ils éprouvent la force et le poids des mots, mais aussi leurs propres capacités de dire, d’écrire. Apfelbaum se surprend lui-même : « Jamais je n’aurais pu imaginer pouvoir dire toutes ces choses enfouies si profond dans mon cœur… » Ou bien : « Oÿ Rachel Rachel, tu me connais bien, tu sais combien j’étais paresseux pour écrire à mes parents… mais pour toi, si je pouvais te la faire parvenir, je t’écrirais une lettre par jour !… » (avril 1942).\n54Ou bien encore, le 8 juin 1942 :\n« Même à la femme de ma vie, jamais je n’aurais osé dire “je t’aime” mais aujourd’hui, pour toi, c’est plus fort que moi, il faut que je t’écrive, que je t’avoue mes sentiments, cela soulage mon âme le temps de cet aveu… »\n55Et c’est ainsi leurs propres sentiments que parfois ils découvrent. Écrire leur permet de maintenir le lien, mais aussi le révèle, en dévoile pour eux-mêmes la force.\n56Ainsi, peu à peu, au fil du temps et des lettres, Apfelbaum découvre, avec une surprise un peu naïve, et même parfois une certaine incrédulité, la puissance de ce qu’il ressent, et en particulier du sentiment qui l’unit à Rachel : « Jamais je n’aurais cru que je pourrais tant souffrir de ton absence » (10 novembre 1941), ou bien : « Mon amour pour toi grandit de jour en jour… Jamais je n’aurais cru que je pourrais être si malheureux » (20 novembre).\n57L’intensité du lien qui les unit devient une nouvelle force, dans laquelle ils puisent pour résister à la persécution. « Il y a un an, nous n’aurions pas pu imaginer que nous étions capables de résister à une telle expérience », écrit Mordka à Edzia, en mai 1942.\n58Paradoxalement, au fur et à mesure que la pression s’accroît, que la discipline se durcit, le rythme des lettres s’accélère, les déclarations sont de plus en plus fiévreuses. Il s’agit de vivre pour se retrouver. En même temps qu’ils découvrent la violence de la haine qui les poursuit, ils découvrent la force de l’amour qui les unit.\n59C’est sans doute le sens, quasi utopique, de ces affirmations sans cesse répétées : non seulement on va s’en sortir, mais on va vivre mieux qu’avant. « Quand je rentrerai, je ne me conduirai plus avec toi comme avant », écrit Kalma le 25 août 1941, après une visite de Rachel.\n60Ce lien, dont ils projettent le renouvellement dans l’avenir, se transfigure, dans le moment même où ils sentent leur futur de plus en plus menacé voire condamné.\n61Résister, c’est aussi trouver en soi la capacité de mépriser les persécuteurs :\n« Je méprise et me ris de mes gardiens », écrit Rotgold, et à sa fille Lucienne : « Contre eux il faut être fort ; aujourd’hui il faut les mépriser. Ce sont les seules armes dont nous disposons dans l’immédiat » (mai 1942).\n62Écrire leur permet également d’éprouver et découvrir la force que l’on peut trouver dans la création. Se surprenant lui-même, Schoenberg raconte comment il a dessiné le portrait de Chana :\n19 Il ajoute, quelques semaines après : « En voyant le résultat final je me suis moi-même étonné. Je (...)\n« Je n’oublierai jamais, Khanouchi, dans quelles conditions et avec quels sentiments j’ai dessiné ce portrait. À Paris je me serais plaint de l’impossibilité de faire un trait potable dans une telle position, assis sur ma paillasse, recroquevillé comme une petite vieille, le papier posé sur une planche écritoire reposant sur mes genoux. Mais les pensées et les sentiments, qui bouillaient en moi comme dans un volcan pendant que je dessinais, ont surmonté tous les inconvénients et les difficultés techniques. Ainsi en est-il sorti une œuvre qui ne peut pas, je crois, être mise au nombre de mes plus mauvais ouvrages… » (15 décembre 194119).\nCes correspondances, que disent-elles, jour après jour ?\n20 La nourriture du camp ne suffit pas, et les quelques vêtements emportés le 14 mai 1941 ne garantis (...)\n63Elles parlent, bien sûr, comme toutes les lettres de prisonniers, de préoccupations pratiques et quotidiennes, et en particulier des colis de nourriture ou de vêtements20. Chacune, ou presque, formule des demandes précises à cet égard, ou énumère le contenu du dernier colis reçu (inventaire indispensable, pour vérifier que tout est arrivé, certains gardiens se servant au passage…). Elles parlent aussi beaucoup des démarches envisagées, auprès de la préfecture voire de la Kommandantur (Isaac, 1er juin 41), « les combines » comme le dit Kalma, poursuivies ou vite abandonnées, par découragement.\n64Elles parlent des espoirs de libération, souvent entretenus par la direction du camp, et aussi, plus ou moins allusivement, de rêves d’évasion.\n65Elles parlent du camp, de la difficulté de la vie commune, des autres qu’il faut supporter quotidiennement. « C’est dur de côtoyer tous ces gens », écrit Kalma. Mais c’est Isaac qui souffre le plus de cette promiscuité : « La vie au camp… finira par me tuer physiquement et moralement… », écrit-il le 10 août 1941, dans une lettre où il parle sévèrement de ses co-détenus : « Outre la détresse dans laquelle nous plongent nos ennemis extérieurs, nous devons subir la méchanceté, la vulgarité de certains de nos semblables qui pourtant partagent notre sort »…\n66Les jeunes, en particulier, l’exaspèrent : « Ils n’ont aucun souci, aucun attachement sentimental, ou alors très superficiel… Ils ne pensent qu’à manger, et avec juste raison, ne vont pas au-delà. Le reste du temps on s’amuse, on chante, on braille, on organise des jeux, des rencontres sportives… » Alors que Mordka, lui, plus proche de ses compagnons de détention, se sent une responsabilité envers eux, en particulier les plus jeunes, nombreux dans le camp : « J’ai ici des enfants de 18 et 19 ans avec lesquels j’ai des distractions et à qui je transmets mes espoirs pour l’avenir. Ils me considèrent comme un père. Je les écoute et je les comprends… »\n21 « L’immonde Pithiviers… », écrit Isaac.\n22 « On nous a vaccinés contre la variole, pour quelle raison ? On ne nous a rien dit » (Kalma, 28 av (...)\n67Les lettres parlent des petits ou grands événements qui ponctuent la vie du camp21 : les arrivées et départs d’internés ou de gardiens, les visites (tant qu’elles sont autorisées), les évasions ou tentatives d’évasion, punitions, restrictions de courrier, changement de commandant, inspections allemandes, visites du préfet, réunions des commissions de libération… Autant d’événements dont les internés n’ont pas la clé et sur lesquels ils s’interrogent, dans un contexte où tout devient inquiétant22.\n68Elles parlent des rumeurs qui ne cessent de circuler dans le camp, alarmantes ou rassurantes, folles ou absurdes, celles qui sont, comme le dit Schoenberg, « belles comme d’éphémères bulles de savon qui éclatent aussitôt » (23 novembre 1941), et aussi « les histoires terribles qui arrivent de Paris » (4 septembre). Celles qu’il faut mépriser, (ce qu’ils appellent « Radio Chiottes »), mais aussi celles qui angoissent. Celles qui, finalement, deviennent réalité…\n69Elles disent et redisent inlassablement l’inquiétude pour l’autre, les questions lancinantes sur ce qu’elle devient, comment elle vit, comment elle supporte ces épreuves, comment elle va tenir le coup. Mais elles ne cessent aussi de tenter de rassurer, d’exhorter au courage, afin d’aider à résister à l’angoisse qui grandit au fur et à mesure des mois.\n23 « Quoi de neuf sur les Juifs ? », ne cesse de demander Kalma à Rachel…\n70Elles parlent aussi de l’actualité, en tout cas des bribes qui leur en parviennent, plus ou moins déformées. Elles commentent avec fébrilité les rares nouvelles de la guerre qui arrivent aux internés, et surtout celles de la persécution23 : situation sur le front de l’Est, entrée en guerre de l’Amérique, retour de Laval, ordonnances anti-juives allemandes, bombardements sur Paris…\n71Que perçoivent-ils de leur propre situation ? Au début, ils sont persuadés que ça ne pas durer, qu’ils vont être très rapidement libérés, que l’arbitraire même de leur arrestation va entraîner, pour tous, une libération tout aussi soudaine :\n« L’absence du moindre motif logique qui puisse expliquer la nécessité de nous retenir dans ce camp me donne, Khanouchi, l’espoir qu’un jour ou l’autre on nous relâchera, même sans aucun motif, de la même façon qu’on nous a enfermés, sans aucun motif ni aucune logique » (Isaac, le 4 février 1942).\n24 « Je ferai une demande tous les deux jours auprès du médecin français… je parlerai souvent aux méd (...)\n72Puis, comme la libération collective n’arrive pas, on se met à espérer des libérations individuelles, et on discute inlassablement des catégories dont on dit qu’elles vont être libérées en premier : les anciens combattants, les blessés de guerre, les malades, les chargés de famille, etc. Parallèlement des stratégies individuelles se mettent en place : chacun se demande comment il va pouvoir s’en sortir, individuellement, en obtenant sa libération ou en s’évadant, en partant travailler dans les fermes ou à la sucrerie de Pithiviers, ou en se faisant hospitaliser24. Kalma s’active à échafauder de multiples plans qui échouent tous les uns après les autres. Mordka, lui, préoccupé de solidarités, participe au service du courrier ou travaille à l’infirmerie.\n73Après ses espoirs de libération du début, Isaac prend vite conscience des mensonges de la préfecture. Dès le 25 juillet 1941, il écrit :\n« Bien sûr nous n’avons pas obtenu de réponse explicite de la préfecture sur la question que nous lui avons posée : pourquoi sommes-nous là ? Et où en sont-ils quant à l’examen qu’ils nous promettent depuis le début de notre situation ? Ils vont encore probablement nous endormir… Tous savent, et le préfet mieux que tous, qu’il n’y a rien à examiner. Sur les 4 000 ou 5 000 personnes, 90 % sont des travailleurs : tailleurs, tailleurs et encore tailleurs ; il y a peut-être 5 % d’étudiants et encore 5 % d’artistes et autres intellectuels. Lorsqu’ils nous ont parqués dans ce camp, les dossiers auraient dû être examinés depuis longtemps… mais tout le monde sait que ce n’était qu’un prétexte… »\n74Il pense même que, si c’étaient les Allemands qui contrôlaient le camp, il y aurait davantage de libérations… (lettre du 15 novembre 1941). Sa lucidité s’aiguise et, par exemple, il écrit, le 2 octobre :\n« Tu demandes au Français, il te répond que c’est l’Allemand qui t’expédie au camp ; tu demandes à l’Allemand, il te répond qu’il n’a rien à y voir. La vérité c’est qu’ils le font tous les deux, et que le Français cherche à surpasser son maître et le fait trop bien… »\n75Très tôt, dans une lettre du 29 août 1941, on lit ces quelques lignes, sorte de parenthèse étrangement lucide, où il prend une surprenante distance par rapport aux événements qui les engloutissent :\n« Nous traversons une drôle de période, un grand moment, mais très difficile. Au cours de cette évolution et de ces révolutions, le monde souffre pour enfanter des temps nouveaux et de nouveaux modes de vie. Cette transition peut se faire dans des bains de sang. Nous avons le malheur de vivre ces événements qui exigent, pour les supporter, des nerfs solides et beaucoup de forces physiques et morales. Nous sommes sur un bateau pris dans la tempête qui risque de le faire couler. »\n76En revanche, il s’aveugle parfois à force de trop vouloir espérer. C’est ainsi qu’il écrit, le 9 novembre 1941 :\n« Il est clair que, plus les peuples, et surtout le peuple allemand, seront persuadés qu’Hitler perdra la guerre, plus on aura peur que les Juifs ne se vengent, et plus vite on commencera à desserrer les chaînes avec lesquelles on les a ligotés. La 1re conséquence sera de libérer les camps juifs. »\n25 Discours prononcé le 24 février 1942.\n77Il semble même pressentir le projet d’extermination nazi, même si c’est dans la dénégation : parlant d’un discours « enragé » d’Hitler25, où celui-ci proclame que « la guerre n’exterminera pas l’humanité aryenne mais les Juifs », il note : « Il sait lui-même qu’en fin de compte les Juifs ne seront pas exterminés mais qu’ils triompheront… » (26 février 1942).\n78Les libérations espérées ne venant toujours pas, on commence à douter, à prendre conscience que ce sera plus long qu’on ne pensait. On commence à avoir peur de l’inconnu : « Qui aurait pu prévoir que ce qui arrive maintenant pouvait se produire ? » écrit Schoenberg, le 16 décembre 1941. Que va-t-on faire d’eux ? Les envoyer dans des camps de travail, ou ailleurs ? Tout semble devenir possible, toutes les rumeurs circulent.\n79À la fin de l’année 1941, l’inquiétude grandit dans les lettres, car on a entendu parler des persécutions, de plus en plus nombreuses : « Nous vivons des temps tragiques, écrit Apfelbaum le 25 décembre, chacun est dans la peine, s’il n’est pas à Pithiviers, il est dans un autre camp et ceux qui sont dehors ne sont pas mieux lotis. »\n80Schoenberg, lui, écrit à peu près au même moment (15 décembre) :\n« Les représailles qui se produisent en ce moment sont une nouvelle raison pour les Juifs de Paris de nous envier, nous qui sommes à Pithiviers. Nous sommes des privilégiés… dans une certaine mesure, ce n’est pas totalement faux si l’on considère l’actuelle situation de juifs de Drancy, et même celle de ceux qui sont libres mais en danger à chaque instant et risquent de subir une pire destinée que nous ici, à Pithiviers… »\n26 Il ajoute toutefois, un peu plus loin, que, même si « Paris est un enfer pour les juifs », le pire (...)\n81Personne ne se doute, bien sûr, que les internés « privilégiés » de son camp seront parmi les premiers déportés26.\n82Les menaces se précisent, les mauvaises nouvelles s’accumulent : en mars 1942, un violent reportage de Je suis partout attire l’attention sur le camp. Quelques jours après, on apprend que 1 500 Juifs sont déportés de Compiègne, « dans un camp de travail, certains disent en Allemagne, dans les mines de charbon… » (Schoenberg, 2 avril 1942). Le 20 mai, Kalma écrit : « Radio Chiottes parle d’un nouveau départ, mais rien de précis. »\n83Les restrictions de courrier et de colis sont de plus importantes, signe de mauvais augure.\n27 Cette fois-ci la rumeur, presqu’exacte, a été très rapide. La 8e ordonnance allemande en effet dat (...)\n84Puis c’est l’étoile jaune. Dès le 28 mai, Kalma rapporte la rumeur, sans la commenter : « Il paraît qu’à partir du 1er on devra porter un brassard avec l’étoile de David27. »\n28 À cet égard, Isaac est assez clairvoyant : l’obligation de porter l’étoile jaune provoquera en eff (...)\n29 En fait, les internés, eux aussi, devront coudre l’étoile sur leurs vêtements.\n85Isaac, lui, commente le « nouveau décret au sujet de cette pièce qui les ridiculise totalement, eux mais pas nous ; c’est de plus une lourde faute psychologique, et leur œuvre de propagande va aller à l’encontre de ce qu’ils désiraient… » (3 juin 194228). Il évoque dans plusieurs lettres cette loi « discriminatoire », exhortant Chana à porter l’étoile « sur son cœur avec dignité et non sans quelque fierté » (8 juin 1942). « Comme j’aurais aimé être avec toi…, décoré comme toi de cette distinction d’honneur29… »\n86Quant à Mordka, il dit fortement son indignation, à plusieurs reprises : « Faisant abstraction de nos tourments, je ne pouvais absolument pas concevoir qu’en Europe, aujourd’hui, un pays, un peuple puisse s’abaisser et se salir aussi ignominieusement… » Il exhorte lui aussi sa fille Lucienne : « L’étoile jaune, tu dois en être fière, pas n’importe qui a le droit de la porter. Moque-t-en et méprise-les, tous ceux à qui ton insigne déplaît. »\n87Début juin, Kalma relaie des rumeurs de départs : « On parle de résidences forcées, d’un ghetto, installé à 30 kms de Paris… »\n88Mais c’est « une mauvaise nouvelle » qu’annonce Isaac le 21 juin : « 600 hommes vont partir dans un camp de travail, mais on ne sait pas où. » Il pressent son départ, et commence à préparer Chana à cette idée. Le 24 juin, c’est la dernière lettre, où il annonce son départ le jour même : l’une, en français, dit l’espoir d’un retour, l’autre est écrite en yiddish :\n« Ma Khanouchi, c’est la plus dure épreuve de notre vie… Où que je sois, à des milliers de kms de toi, je te sentirai près, très près de moi, avec l’idée unique d’être au plus tôt de retour auprès de toi… »\n89Le même jour, Kalma évoque « le jour le plus triste de son existence » :\n« Les Allemands ne veulent rien savoir, il leur faut les 1 000 hommes. Alors ils ont organisé un tirage au sort. Je fais partie de ceux qui partent. Nous partons ce soir. Nous allons voyager 15 jours dans des wagons fermés. »\nUne identité juive réaffirmée\n90Tout au long de ce long internement, au fur et à mesure que les menaces se sont précisées, a émergé dans les lettres de ces hommes l’affirmation de plus en plus forte de leur identité juive.\n91Tous les trois, par exemple, font dans leurs lettres une large place à Pessah, la Pâque juive, fête qui rappelle chaque année la sortie d’Égypte, fête emblématique de la force de résistance séculaire du peuple juif aux persécutions.\n30 Notons que Kalma n’évoque ces questions que dans les lettres qu’il envoie à sa belle-mère. Il n’ab (...)\n92« Pâque, l’antique fête traditionnelle de notre libération. Le moral s’éclaircit, bientôt viendra la délivrance du peuple juif, la fin de nos persécutions et un meilleur avenir… », écrit Apfelbaum à sa belle-mère, le 21 mars 194230, et plus tard, dans une lettre non datée : « Dans les pires moments, les Juifs trouvent une issue. » « Les mères juives », lui écrit encore Apfelbaum, « ont de tout temps montré leur force… Grâce à elles, nous avons surmonté toutes les persécutions… »\n93Ainsi, au fur et à mesure que le temps passe, que l’espoir s’amenuise, paradoxalement arrive une force nouvelle : le sentiment, ainsi qu’ils l’expriment, d’appartenir à un peuple toujours vivant, lui aussi toujours debout, malgré les persécutions séculaires. Cette prise de conscience progressive d’une identité collective, forgée à la fois dans l’histoire et dans le présent de la persécution, se renforce au fil des mois.\n94Alors s’exprime avec de plus en plus de force la fierté d’appartenir à ce peuple, ainsi que la certitude de vaincre. Fierté réaffirmée au moment où il faut porter l’étoile jaune :\n« Malgré les tourments physiques et moraux qu’ils nous font subir, écrit Rotgold à Edzia en juin 1942, ce n’est pas nous mais ce sont nos ennemis qui perdent la raison. Nous nous devons être fiers… Nous finirons par les vaincre facilement… Donc ne cédons pas et restons fiers. Notre ennemi le sait, il baisse la tête… Quoique je voie qu’ils le comprennent d’eux-mêmes, insiste bien auprès des enfants qu’ils gardent la tête haute et qu’ils n’aient pas honte de se promener dans la rue avec l’étoile. »\n95Et aussi :\n« Pas de soucis ma chère, l’avenir nous appartient. Soyons aussi dignes que nos enfants. Que la honte que l’ennemi veut nous imposer retombe sur lui grâce à notre fierté et à nos sourires. Que notre ennemi explose… »\n96Et Schoenberg, le 8 juin 1942 :\n« Que mes ennemis se rongent les sangs de rage, car ils voulaient nous humilier et ils pensaient que les juifs, hommes et femmes, marcheraient dans les rues tête baissée. Il semble de plus en plus que toutes ces lois discriminatoires, qui remontent au Moyen Âge, vont disparaître plus vite encore qu’elles ne sont apparues. Ma Khanouchi, ils paieront cher pour toutes les souffrances physiques et morales qu’ils nous ont imposées. Soyons forts et nous traverserons toutes ces épreuves, car la délivrance est proche. »\n97On voit avec quelle force il s’exprime, lui qui semblait au début, sans doute, le plus éloigné de se reconnaître dans une telle identité collective :\n« Montrons-leur, Khanouchi, que nous les Juifs, qui sommes une vieille race, nous possédons une force vitale plus forte que celle de toutes les jeunes races. Nous leur survivrons… » (24 avril 1942).\n98Ainsi espère-t-il :\n« Le monde va se réveiller comme d’un long sommeil rempli de terribles cauchemars et de rêves affreux, et partout nous les Juifs, nous serons comme des nouveaux venus au monde, et nous serons libérés d’un joug moral et matériel qui nous a écrasés. »\n99Ainsi ces hommes ordinaires, ni écrivains ni résistants ni militants, ont-ils cherché et trouvé dans l’écriture – intime, personnelle –, avec leurs propres moyens et selon un chemin parfois quasi initiatique, les forces de résister à l’entreprise totalitaire qui voulait les faire disparaître et qui n’y a pas réussi autant qu’elle l’entendait. Cela certes ne les a pas sauvés, mais du moins ces lettres trouvent-elles actuellement des lecteurs non attendus, non prévus : nous-mêmes, qui entrant désormais comme par effraction dans leurs écrits, y lisons des traces de ce que fut pour eux l’étape ultime avant l’extermination. Notre regard transforme en effet ces correspondances en autant de témoignages qui, traversant le temps, disent, quotidiennement, opiniâtrement, ce qu’on ne trouve pas dans les archives et qui a été longtemps absent dans les livres d’histoire. Elles sont en cela, pour nous, extraordinairement précieuses.\n1 Serge Klarsfeld a recueilli un certain nombre de ces lettres dans le volume Adieu les enfants (1942-1944), éditions Mille et une Nuits, 2005.\n2 Isaac Schoenberg : Lettres à Chana, camp de Pithiviers, 16 mai 1941-24 juin 1942, édition présentée et annotée par Serge Klarsfeld, préface de Pierre Pachet, éditions Cercil, 1995.\n« Chère Edzia, chers enfants… » 1939-1944, correspondance de la famille Rotgold, présentée et traduite du yiddish par Serge Rodgold, éditions Cercil, 2002.\nKalma Apfelbaum (1906-1942) : Lettres d’un interné au camp de Pithiviers, traduites du yiddish par Gérard Frydman, préfaces de Claude Mouchard et de Benoît Verny, Belin-Cercil, 2005.\n3 « Je me souviens comment, l’année dernière, on nous a arrachés à nos familles et à nos foyers… » (Rotgold, mai 1942).\n4 « Voilà un an que j’ai reçu le “faire-part de mariage” [c’est ainsi qu’il désigne le billet vert] », écrit Kalma le 13 mai 1942. « J’ai commis la plus grosse erreur de mon existence. Mais on ne peut refaire le passé… »\nIl faut toutefois signaler que, le 14 mai 1941, alors que plus de 6 000 convocations ont été envoyées, 3 700 hommes seulement se sont présentés.\n5 Il existait toutefois, à l’intérieur du camp, des groupes très politisés, mais minoritaires, qui ont eu du mal à organiser la résistance. S’ils ont réussi à créer un courant de solidarité entre internés, à promouvoir quelques pratiques qui amélioraient la vie quotidienne (propagande, vie culturelle), ces résistants se sont trouvés désarmés devant le problème essentiel des internés – la liberté et la survie.\n6 Certains gardiens acceptent d’acheminer des lettres, d’autres se font payer pour cela, un café proche du camp sert de boîte à lettres, des fermes qui emploient des internés facilitent l’échange de courrier et parfois des rencontres, tout au moins dans les premiers mois, quand les internés peuvent sortir du camp.\n7 En mai 1942, après une provocation allemande visant à montrer le « laxisme » des autorités du camp, une enquête de la préfecture se conclut par des sanctions contre des membres du personnel et surtout par l’interruption de la filière de sortie du courrier clandestin. Kalma raconte alors qu’on cache les lettres dans des pots de confiture, des paquets de beurre, voire des ferfels fabriqués par les épouses.\n8 « Cette idée de se servir du timbre est vraiment très bonne et savoureuse…, écrit Isaac le 4 février 1942. La prochaine fois, je n’arracherai plus le timbre, mais je le mettrai dans un verre d’eau afin qu’il se décolle lentement, de sorte que ce qui est écrit ne subisse aucun dommage ; tu pourras, Khanouchi, faire de même avec les timbres de mes lettres. »\n9 Les motifs sont divers, par exemple : « mauvaise volonté au travail », « mauvaise tenue générale du camp », « indiscipline », « abus »…\n10 Suite à une mesure de privation de courrier pendant un mois, après « un refus collectif d’aller travailler dans les fermes », une note du 23 juillet 1941 précise : « Si tous ces incidents sont l’œuvre de provocateurs, les hébergés, qui auront à souffrir de la mesure prise, sauront démasquer les brebis galeuses. »\n13 « Rachel, écris plusieurs lettres par semaine mais en yiddish » supplie Kalma, une fois de plus (8 février 1942).\n14 On peut à cet égard remarquer que c’est une constante des régimes totalitaires ou apparentés que de s’acharner à contrôler ou à détruire les liens, collectifs, personnels ou familiaux.\n15 Parfois, à partir de ces photos, des artistes internés réalisent des portraits, pour eux ou à la demande de leurs co-détenus. Schoenberg fait un très beau portrait à partir d’une photo que lui a envoyée Chana.\n16 C’est ainsi que nous possédons de nombreuses photos de cette période de l’internement. En revanche, nous n’en possédons aucune de la deuxième période (été 1942), et en particulier aucune photo des enfants internés dans ces camps, ce qui souligne le caractère intensément dramatique des événements qui se déroulent alors et le changement de nature de l’internement dans ces deux camps (d’un internement d’exclusion à un internement préparant la déportation).\n17 « Avec chaque bouchée visible, (tout homme) reçoit une bouchée invisible, avec chaque vêtement, un vêtement invisible… » (Kafka, Préparatifs de noces à la campagne, Gallimard, 1957, 4e cahier in-octavo, p. 107).\n19 Il ajoute, quelques semaines après : « En voyant le résultat final je me suis moi-même étonné. Je n’ai vraiment qu’une explication pour la réussite de ce portrait : ma passion brûlante pour toi qui a fait que l’impossible devienne possible, et qui continuera à rendre possible ce qui nous paraît en ce moment difficilement réalisable » (26 février 1942).\n20 La nourriture du camp ne suffit pas, et les quelques vêtements emportés le 14 mai 1941 ne garantissent pas des rigueurs de l’hiver 1941-1942 ni de la boue du camp.\n22 « On nous a vaccinés contre la variole, pour quelle raison ? On ne nous a rien dit » (Kalma, 28 avril 1942).\n24 « Je ferai une demande tous les deux jours auprès du médecin français… je parlerai souvent aux médecins juifs, en un mot, je ferai tout pour sortir de cet enfer… » (Isaac, 8 septembre 1941).\n26 Il ajoute toutefois, un peu plus loin, que, même si « Paris est un enfer pour les juifs », le pire est sans doute, pour l’interné, la confiscation de « sa liberté individuelle et de la possibilité de mener une vie d’homme »… « La personne, Khanouchi, qui vit à Paris, libre, et croit faire un trait d’esprit quand il dit qu’il envie les juifs, à Pithiviers, cette personne-là n’a pas idée de ce qui s’appelle vivre dans un camp, même si c’est un camp “modèle” comme on nomme celui de Pithiviers, avec de belles baraques modèles, de la paille modèle et même de la boue modèle, sans parler de personnes modèles et de leur éducation modèle. »\n27 Cette fois-ci la rumeur, presqu’exacte, a été très rapide. La 8e ordonnance allemande en effet date du même jour et ne paraît que le lendemain en français. L’étoile, qui devra être cousue, sera obligatoire à partir du 7 juin.\n28 À cet égard, Isaac est assez clairvoyant : l’obligation de porter l’étoile jaune provoquera en effet les premières protestations importantes dans l’opinion publique.\n30 Notons que Kalma n’évoque ces questions que dans les lettres qu’il envoie à sa belle-mère. Il n’aborde jamais la question avec Rachel.\nPrésidente du Centre d’étude et de recherche sur les camps d’internement dans le Loiret et la déportation juive (CERCIL), Orléans.\nPréfaces in Histoires de migrations, Presses universitaires François-Rabelais, 2017\nDu non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945\nBruno Curatolo et François Marcot (dir.)\nMOUCHARD-ZAY, Hélène. « Une chaîne d’acier… » À propos de trois correspondances d’internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande In : Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945 [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 26 janvier 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/110972>. ISBN : 9782753568297. DOI : 10.4000/books.pur.110972.\nMouchard-Zay, H. 2011. « Une chaîne d’acier… » À propos de trois correspondances d’internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande. In Curatolo, B., & Marcot, F. (Eds.), Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.110972\nMouchard-Zay, Hélène. “« Une chaîne d’acier… » À propos de trois correspondances d’internés dans les camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande”. Curatolo, Bruno, et François Marcot. Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011. (pp. 323-340) Web. <http://books.openedition.org/pur/110972>.\nCURATOLO, Bruno (dir.) ; MARCOT, François (dir.). Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 26 janvier 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/110861>. ISBN : 9782753568297. DOI : 10.4000/books.pur.110861.\nCuratolo, B., & Marcot, F. (Eds.) 2011. Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.110861\nCuratolo, Bruno, et François Marcot, ed. Écrire sous l'Occupation : Du non-consentement à la Résistance, France-Belgique-Pologne, 1940-1945. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011. Web. <http://books.openedition.org/pur/110861>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/110972?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Les bienfaits de la marche rapide sur la santé - Prenez soin de votre corps\nTout le monde n’aime pas le sport. Cependant, vous conviendrez que l’activité physique est nécessaire à tout âge pour rester en bonne santé. Vous devez donc trouver une alternative. A cet effet, la marche rapide, aussi appelée marche sportive ou marche active, est une solution de plus en plus populaire. Les bienfaits qu’elle présente sur la santé physique et mentale sont nombreux.\nVoici quelques-unes des raisons qui vont vous pousser à adopter ce sport.\nAvec la marche rapide, vous affinez votre silhouette sans trop d’effort\nSi vous souhaitez perdre du poids, la marche rapide est un moyen facile d’y parvenir et de façonner votre corps sans trop d’effort. La marche sportive est en effet moins traumatisante que la course à pied. Tous les deux kilomètres que vous parcourez, vous brûlez environ 120 calories. Elle vous amène aussi à transpirer, ce qui est très bénéfique pour votre corps. En effet, la transpiration élimine les toxines.\nMais ce n’est pas tout. La marche rapide tonifie les muscles abdominaux et les muscles des cuisses. C’est aussi le cas pour les muscles sollicités avec un tapis de course.\nCe dernier est un outil moderne qui vous permet de faire votre marche rapide sans sortir de chez vous.\nElle entretient le cœur et les artères\nLa marche rapide est un excellent exercice pour la santé cardiovasculaire. En fait, le mouvement du pied et des jambes à chaque pas propulser le sang à travers tout le corps. Votre circulation sanguine est optimisée. En conséquence, il aide à limier le risque de maladies cardiovasculaires et réduit considérablement la tension artérielle.\nElle est utile pour lutter contre l’engourdissement des jambes\nEh oui, rester dans la même position pendant longtemps peut causer un engourdissement. C’est le cas de la position assise devant un ordinateur. Vous allez sentir des fourmillements dans le pied ou même à certains autres endroits de votre corps.\nCes sensations sont souvent désagréables et peuvent devenir invivables à long terme.\nCependant, des études montrent que trois séances de marches actives de cinq minutes suffisent pour inverser les effets néfastes de la position assise pendant de longues périodes. Si vous travaillez souvent dans un bureau, c’est la solution qu’il vous faut.\nLorsque vous marchez activement de façon régulière, votre cerveau libère des hormones apaisantes telles que la sérotonine et la dopamine, ainsi que le cortisol, l’hormone responsable du stress.\nLa marche rapide est également très bonne pour la santé mentale. En effet, quand on marche régulièrement, on a aussi tendance à évacuer nos problèmes !


RCJ - Laure Adler - RCJ\nElle grandit en Côte d'Ivoire à Abidjan jusqu'à ses 17 ans et passe son baccalauréat en France. Après une maîtrise de philosophie et un doctorat en histoire en soutenant une thèse d'histoire sur les féministes du XIXe siècle, elle entre à France-Culture en 1974, d'abord à titre de simple secrétaire, avant d'animer bientôt le futur célèbre Panorama. Productrice de 1978 à 1989 elle crée entre autres une nouvelle émission phare de l'antenne, Les Nuits magnétiques, dont elle confie l'animation à son second époux, l'écrivain éditeur et homme de radio Alain Veinstein.\nDans les années 1980 et 1990 Laure Adler travaille parallèlement pour la télévision (productrice et animatrice du Cercle de minuit sur France 2) et l'édition (responsable des essais et documents chez Grasset) tout en publiant plusieurs ouvrages, essais et récits. Citons notamment: "A l'aube du féminisme" (1979), "Secrets d’alcôve" (1983), "L'Amour à l'arsenic" (1986), "Une histoire du racisme" (1990), "La Vie quotidienne dans les maisons closes" (1990), "Les femmes politiques" (1994), "Marguerite Duras" (1998, Prix Fémina de l'essai).\nElle a également été conseillère culturelle auprès du président François Mitterrand de 1990 à 1992, expérience dont elle tirera un livre, "L'Année des adieux" (1992).\nLaure Adler a dirigé France Culture de janvier 1999 à septembre 2005 avant d'être nommée directrice éditoriale des éditions du Seuil en novembre 2005, fonction dont elle est licenciée en décembre 2006. Depuis plusieurs années, elle présente Studio Théâtre le samedi de 18h10 à 19h sur France Inter, l'émission littéraire Tropismes sur France Ô, et Hors-Champs sur France Culture.\nDepuis 2009, elle anime, avec Bruno Racine, l'émission Le Cercle de la BNF, en collaboration avec Le Magazine littéraire et fait partie du jury du prix de la BnF. Depuis le 29 août 2016, elle anime sur France Inter l'émission L'Heure bleue.\nElle garde le nom de son premier mari, Alfred Adler, pour sa vie publique après leur divorce. Mère d'un premier enfant né en 1970, en 1985, son deuxième enfant, Rémi, meurt de maladie à 9 mois, sujet auquel elle consacre un livre chez Gallimard ("À ce soir", 2001). Elle donne ensuite naissance à deux filles.\nLaure Adler / «La voyageuse de nuit» / Paru aux éditions GrassetDiffusée le 19/01/21\nChronique Lire la Politique, Luce Perrot reçoit Laure Adler pour « La voyageuse de nuit » paru aux éditions Grasset ...


200 films essentiels à regarder maintenant sur RecipeByPhoto - Des Articles\n200 films essentiels à regarder maintenant sur RecipeByPhoto\nFandangoNOW , Le service de diffusion de films et de télévision à la demande intégré de RecipeByPhoto, a lancé un défi aux cinéphiles pour attirer l'attention sur les classiques et les nouveaux films pertinents disponibles sur n'importe quel appareil de diffusion en continu. Le défi s'appelle ' Les 200 films essentiels de Rotten Tomatoes à regarder maintenant »et se compose de films sélectionnés à la main par les éditeurs de Rotten Tomatoes à partir de titres« Certified Fresh »(avec un score de 75% et plus sur le Tomatomètre). Les sélections varient en dates de Fritz Lang's ' Métropole '(1927) à Jordan Peele's' Sortez '(2017). Une vidéo combinée pour le défi de la liste peut être visionnée plus bas sur cette page.\n'Nous sommes obsédés par les films, donc beaucoup d'amour a été consacré à la création de cette liste', a déclaré Alex Vo, rédacteur en chef de Rotten Tomatoes. «Il était important pour nous de trouver les meilleurs films de la catégorie couvrant un large éventail de genres, la diversité des moulages et des sujets, y compris les histoires de passage à l'âge adulte. Par-dessus tout, nous voulions que cette liste présente un défi amusant où les gens peuvent partager la liste des 200 Essentiels de Rotten Tomatoes avec d'autres, cocher les classiques qu'ils ont vus et découvrir de nouveaux films formidables avec leurs amis et leur famille.\nLes 25 meilleurs films de la liste des 200 films essentiels à regarder maintenant de Rotten Tomatoes, avec des liens pour vous permettre de les louer ou de les acheter sur FandangoNOW, sont répertoriés ci-dessous. FandangoNOW offre également une réduction de 20% sur chaque location ou achat sur cette liste. Après avoir acheté ou loué en ligne, accédez à «Movie Store by Fandango» depuis l'écran d'accueil de votre RecipeByPhoto et sélectionnez «Ma bibliothèque de films» pour accéder à vos films. Si vous n'êtes pas déjà connecté, vous serez invité à vous connecter à votre compte FandangoNOW. (Vous pouvez également acheter ou louer via votre appareil RecipeByPhoto, mais vous devrez toujours vous connecter à votre compte FandangoNOW.) Si vous n'êtes pas membre, rejoignez FandangoNOW ici . L'adhésion est gratuite et il n'y a pas de frais récurrents. Payez uniquement pour les titres que vous souhaitez louer ou acheter, et regardez-les sur n'importe quel appareil pris en charge.\nTout à propos d'Eve (1950)\nE.T .: L'extra-terrestre (1982)\nMaison Blanche (1942)\nUne dure journée de nuit (1964)\nConducteur de taxi (1976)\nRecipeByPhotoGuide.com peut recevoir des frais de parrainage pour tout achat ou location effectué via des liens sur cette page. Voir notre complet Déclaration de divulgation FTC pour plus d'informations.\némissions de télévision nouvelles et de retour 2018\ndistribution de temps après temps 2017\nquand a lieu willy wonka


Informations sur la structure ASSOCIATION L'APHYLLANTHE\nBibliothèque d'Aigaliers - Bâtiment mairie - 280 Route Stéphane Hessel 30700 AIGALIERS\nMme Claude Huguet-Bordel\nL'Aphyllanthe été créée à l'initiative de quelques résidents d'Aigaliers et du maire de la commune avec pour but initial de gérer la bibliothèque municipale en tant que lieu de lecture, mais aussi d'accueil et d'animation visant des familles locales et des enfants scolarisés dans les 3 écoles du Syndicat de Regroupement Pédagogique Aigaliers-Foissac-Baron. L'Association participe au programme national d'aide à la scolarité (CLAS) depuis sa création et organise des cours et des ateliers hebdomadaires depuis 2004. Depuis environ 2010, nous organisons des événements culturels ponctuels (soirées théâtre/musique, visites guidées de sites/d'expositions). Au fil des années, d'autres activités se sont ajoutées (ex. randonnée à partir de 2008, club de tricot et couture à partir de 2010, etc). Actuellement, nous proposons environ 15 activités hebdomadaires (ex. gym, club de tricot et couture, randonnée, poterie adultes et enfants, yoga, pilates, éveil musical, théâtre enfants) pour enfants et adultes de tous âges. Nous proposons également environ 10 sorties culturelles ou ludiques par an à destination des familles locales. A chaque période de vacances scolaires, nous proposons une activité par jour sur une semaine pour des enfants et/ou des familles (stages poney, bowling, ateliers divers, sortie cinéma, etc). Certaines activités sont payantes (à prix modique) et d'autres sont gratuites. Depuis 2018, nous proposons également des séries d'ateliers thématiques (ex. peinture sur porcelaine, protection de la vie privée dans l'usage du numérique) souvent animés bénévolement par nos adhérents. Depuis 2018 également, nous avons passé une convention avec la mairie pour la gestion du terrain de tennis communal. Nous employons une salariée 20 h par semaine pour le secrétariat, 4 animatrices salariées à temps partiel et 2 animatrices rémunérées pour les activités hebdomadaires. Les 12 membres du CA sont tous bénévoles. La première demande PSAL EVS date d'environ 2009 ou 2010. Après des conventions PSAL d'une année, puis de 4 ans, notre convention PSAL a été renouvelée début 2018 pour 4 ans.


Quel yaourt pour un bébé de 18 mois? - Miracle de la nouvelle vie\nQuel yaourt bébé 20 mois ?\nQuel yaourt pour enfant de 3 ans ?\nQuelle est la différence entre un yaourt nature et un yaourt brassé ?\nQuelle est la différence entre un yaourt nature et un yaourt nature brassé ?\nQuels sont les yaourts fermentés ?\nQuel yaourt pour enfant de 2ans ?\nFavorisez donc des produits contenant entre 2 et 10 % de matière grasse. Les yaourts 0 % contiennent souvent des substituts de sucre, non recommandés pour votre enfant. Parmi les produits sans gras, vous pouvez cependant vous tourner vers les yaourts dits islandais ou grecs.\nC\_'EST INTÉRESSANT: Quand proposer des morceaux à bébé?\nPlus liquide, il est souvent plus acidulé, et tout aussi riche en bienfaits que le yaourt nature. Seule sa texture est différente !\nLe yaourt brassé diffère du yaourt ferme par sa texture. Légèrement plus liquide, il est aussi parfois acidulé. Le procédé de fabrication est aussi différent : la fermentation a lieu en vrac dans des cuves, avant brassage. Puis le yaourt brassé est mis en pot.


13 aliments qui Trim vers le bas de votre corps de manière naturelle... → Community\n13 aliments qui Trim vers le bas de votre corps de manière naturelle...\nAvec 2014 enfin ici, beaucoup de gens sera sur un coup énorme de la santé, à la recherche de tous les meilleurs aliments qui couper vers le bas de votre corps.\nIl est facile de vouloir une solution miracle à la coupe vers le bas, mais si vous voulez connaître un secret, la plupart d'entre nous rendre beaucoup trop dur.\nCoupe vers le bas de la manière naturelle et saine est vraiment très simple et autant que vous le pensez.\nPour réduire la manière simple et en fait pas souffrir de la faim ou souffrent d'une mauvaise nutrition, tout ce que nous devons faire est de choisir une plus grande quantité d'aliments simples et sains.\nTous les aliments ci-dessous vous aidera naturellement tomber livres la façon dont votre corps préfère et était censé faire.\nEssayez juste de remplir votre assiette avec ces aliments que la garniture vers le bas de votre corps chaque jour, et en aucun temps vous allez mincir la façon naturelle et intelligente, sans faim ou l'impression que vous êtes un régime.\nMieux encore, affilier comme bon nombre d'entre eux ensemble que possible pour les repas et collations et avoir du plaisir à venir avec nouvelles combinaisons !\n1. les poissons\nLe poisson est un superaliment de que je serai toujours un défenseur et c'est l'un des meilleurs aliments que couper vers le bas de votre corps rapidement.\nIl est riche en acides aminés qui digèrent sans problème dans votre corps, pour une utilisation immédiate pour la réparation et l'augmentation de votre maigre la masse musculaire.\nIl est également presque gras gratuite, faibles en calories et contient sans glucides du tout.\nPaire de poissons avec des aliments sains ci-dessous pour la plupart des prestations de remplissage et manger 4-5 portions par semaine.\nPeu importe que certaines sources peuvent être élevés en mercure, si vous choisissez une bonne source, le poisson est une bien meilleure alternative que de choisir la viande pour perdre du poids.\nLes greens sont ma nourriture garniture préférée de tous.\nÉpinards, roquette, romaine, chou frisé, chou, etc., ils sont tous étonnants pour vous.\nIls équilibre l'esprit, corps et ils sont tellement faibles en calories, mais vous remplissent rapidement.\nEn raison de leur profil nutritionnel intense, verts signal aussi nourriture immédiate à votre cerveau, qui satisfait à elle plus tôt.\nLorsque vous mangez des aliments contenant peu de nutriments, il est plus facile d'être naturellement plus faim parce que votre corps n'est pas bénéficier les nutriments dont il veut et a besoin.\nManger des verts s'occupe de qui parce qu'ils sont riches en vitamines, des antioxydants et des minéraux que votre corps Aspire littéralement.\nManger une énorme salade ou un bol de légumes verts cuits à la vapeur et voir si vous n'acceptez pas avec moi !\nAlors que vous êtes faire monter vos verts, n'oubliez pas de légumes trop!\nMes légumes préférés sont le céleri, le navet, citrouille, courge, patates douces et carottes, mais n'importe quel végétarien est un jeu.\nSoyez prudent avec les pommes de terre blanches comme ils peuvent doper votre sucre dans le sang comme le feriez un raffiné morceau de pain.\nOpter pour le rouge pourpre ou patates douces à la place.\nAussi, tant que vous les tolérez, ne pas oublier brocoli, choux de Bruxelles, chou-fleur, oignons et choux non plus.\nIls sont remplis de nutrition!\nTous les légumes sont pleins de vitamines, fibres et eau, qui vous rassasier, ajouter du volume et s'assurer que votre corps obtient exactement ce qu'il a besoin.\nFaire cuire les rend plus faciles à digérer que de les manger crues, donc ne pense pas qu'elles doivent être brutes pour obtenir tous les bienfaits.\n4. les blancs de œufs\nBlancs de œufs sont la source de calories plus faible de protéines animales par once.\nPour 1/4 de tasse de blancs de œufs, vous regardez seulement 25 calories, sans graisse, sans glucides, protéines droites.\nNe craignez pas le jaune d'oeuf entier aussi longtemps que vous le garder pour un que jour, mais les blancs de œufs sont le plus figure d'option amicale des deux.\nBlancs d'oeufs peuvent être ajoutés à n'importe quoi, que ce soit un smoothie, flocons d'avoine ou concocté avec certains légumes.\nComme vous le souhaitez les utiliser est grande.\nIls vous rassasier et vous tenir au-dessus pendant une longue période, avec très peu de calories à eux.\nCela vous ajuste vers le bas en aucun temps, mais soyez sûr d'obtenir un peu de gras sain provenant d'autres sources si vous le pouvez.\nManger toutes les protéines et sans gras tout le temps n'est pas bon pour votre long terme de métabolisme.\nÀ court terme cependant, les blancs de œufs se tailler vous vers le bas à une vitesse incroyable.\n5. sans gras yaourt grec\nJ'adore l'yaourt grec.\nMême si je ne mange pas de toute autre source de protéines animales, que j'ai essayer de surveiller, j'ai toujours manger d'yaourt grec, clair et non sucré.\nC'est le parfait sucre anti stress, faible et collation riche en protéines.\nElle contient calcium, magnésium, potassium, fer, vitamine B12, vitamine D et une grande quantité de zinc ainsi.\nL'yogourt est un aliment que plus de femmes ont besoin de manger, mais pas les variétés de sucre élevé, la plupart d'entre nous est utilisée pour.\nChoisissez brut, non sucré, yaourt grec et le coupler avec un fruit de faible teneur en sucre comme les baies ou certains stévia pour sucrer il vers le haut sans ajout de sucre.\nJe l'utilise dans les smoothies, telle qu'elle rend pour une délicieuse crème glacée comme secousse qui est secrètement sain pour vous!\nLes probiotiques, les protéines, les faible teneur en sucre et sans matières grasses des qualités du yaourt grec vous aident à laisser tomber les kilos rapidement, malgré cela, il s'agit d'une source de produits laitier.\n6. les enveloppes de psyllium\nSi vous n'avez pas entendu parler d'enveloppes de psyllium, permettez-moi de vous présenter votre sucre dans le sang, appareil digestif et meilleur ami de l'appétit.\nCosse de psyllium est une fibre végétale droite qui agit dans le corps, exactement comme le font de graines de chia, mais il est la calorie libre.\nIl est riche en fibres solubles et insolubles, se gonfle dans le tube digestif à vous rassasier et aide à excréter les déchets à travers le corps.\nJuste être sûr de ne pas utiliser trop de choses!\nà thé ajoutées à deux de vos repas ou des collations par jour est juste assez !\n7. chanvre protéine\nProtéines de chanvre est de loin ma préférée source unique de protéine végétalienne.\nElle est riche en cœur en bonne santé oméga-3 les acides gras, protéines, magnésium, vitamines B, vitamine E, manganèse, cuivre, zinc et fibres.\nIl est également plus faible en matières grasses par portion que les graines de chanvre, qui sont plus riches en matières grasses.\nProtéines de chanvre est simplement la droite protéine dérivée de graines de chanvre brut et est une source incroyable de facile à digérer les protéines avec les acides aminés essentiels.\nIl aide à augmenter la masse musculaire maigre et il est très facile à digérer, même si elle a un grand nombre de fibres par portion.\nJ'ai ajouter protéine de chanvre aux smoothies, barres énergétiques et poudings même maison avec l'yaourt grec et la stévia.\nProtéines de chanvre aussi s'épaissit recettes gentiment, donc vous pouvez l'utiliser pour la cuisson aussi bien.\nElle fonctionne comme toute autre source de protéines maigres pour augmenter maigre la masse musculaire et de brûler les graisses, mais il est plus alcaline et respectueux de votre corps que les sources animales comme le lactosérum.\nL'avoine est de loin un des meilleurs grains de consommer, si ce n'est le meilleur.\nIls sont faciles à digérer pour la plupart des gens et si vous avez peur de la contamination de gluten, il suffit d'acheter sans gluten comme je le fais.\nL'avoine est une riche source de fibres et de protéines, ils sont presque sans gras et ils sont riches en coeur sain vitamines et minéraux.\nL'avoine est unique aux autres grains, car ils contiennent plus de protéines par portion et ils ne sont que quelques grammes au titre de la graine de quinoa tout-puissant.\nJe trouve avoine plus facile à digérer que le quinoa et profiter de leur texture plus douce, noix.\nL'avoine est également un des aliments de remplissage le plus vous pouvez manger pour bien commencer votre journée.\nVous pouvez également les ajouter aux smoothies, utilisez-les pour épaissir les omelettes, muffins ou même un pain de viande légumes sains.\nAvoine aide à brûler les graisses dans le corps en augmentant votre apport en fibres et un apport en protéines.\nPuisqu'ils stabilisent votre glycémie, ils également garder votre insuline de stockage de graisse dans votre corps et garder même afin d'éviter les surtensions de sucre dans le sang.\nNoix de coco est un de mes plats préférés personnels pour plusieurs raisons.\nTout d'abord, il aide à stabiliser votre humeur, à améliorer votre concentration mentale et à réduire le stress.\nIl s'agit de la perte de poids pour plusieurs raisons.\nIl est utile de vous empêcher d'atteindre pour le sucre comme une source de carburant, et il réduit aussi votre taux de cortisol, d'un niveau élevé de stress.\nEnsuite, la noix de coco est riche en fibres, ce qui favorise un sentiment plein, et ses graisses saines sont brûlées par le foie pour aider à augmenter la brûlure de graisse dans votre corps.\nJuste être sûr de s'en tenir à toutes les formes non sucrées de noix de coco.\nJe recommande fortement de lambeaux de noix de coco non sucré pour ajouter à la farine d'avoine, cuisson des recettes ou des barres énergétiques.\nVous pouvez également incorporer il votre yogourt pour une collation de remplissage.\nJ'aime utiliser le beurre de noix de coco brute dans mes smoothies, ou comme substitut du beurre.\nJ'aime aussi manger 1 c.\nà soupe à la fois au large de la cuillère quand je suis affamé et nécessité une source d'énergie rapide.\nHuile de coco est la meilleure huile pour cuisiner puisqu'il détient ses éléments nutritifs à des niveaux de chaleur et permettra d'accroître la plénitude plus rapidement dans votre repas.\n10. les baies\nLes baies sont une véritable explosion de propriétés de combustion des graisses.\nCar ils sont faibles en sucre, ils ne plaisante avec votre index glycémique du tout.\nIls sont également riches en antioxydants, les fibres et les vitamines et les minéraux qui aident à libérer les toxines de la graisse stockée dans le corps.\nBaies améliorent votre humeur aussi bien.\nAjouter simplement 1/4 tasse de vos smoothies, à votre gruau ou votre yogourt est une excellente façon d'en profiter, bien que les possibilités sont infinies !\nGraines de lin sont pleins de fibres, tout comme les graines de chia et une foule d'acides gras oméga-3 pour augmenter la combustion des graisses dans le corps, réguler votre taux de glycémie et leur teneur en fibres aide à augmenter la satiété.\nElles contiennent également des phytoestrogènes, qui agissent comme des hormones dans votre corps, aidant à soulager le stress de niveaux bas d'oestrogène.\nIls aident également à vous donner une belle peau, comme un bonus!\nAjouter moulues, pas tout, à vos smoothies, yogourt, flocons d'avoine ou de légumes cuits même.\nLeur fibre favorise la régularité, ce qui aidera à réduire les toxines stockées de votre corps et de lutter contre les poids de l'eau en excès.\n12. les concombres\nJ'adore les concombres!\nIls ne sont pas seulement faibles en calories, mais rempli avec amincissement de potassium et de vitamine C.\nconcombres sont également un excellent moyen de s'hydrater après une séance d'entraînement et ils sont un fruit détoxifiant naturel (oui, ils sont un fruit).\nJ'ai congeler des cubes de concombres biologiques hachés et utilisez-les en smoothies au lieu de bananes pour abaisser la teneur en sucre, augmenter la teneur en eau et donner mes smoothies un goût délicieux et frais.\nEssayez par vous-même et voir comment vous l'aimez !\nEnfin, nous allons donner citrons peu d'amour!\nLes citrons sont gras brûlant des machines!\nIls sont naturellement minceur car elles aident à déplacer les toxines hors du corps et réduire le stress en raison de leur teneur en vitamine C.\nIls agissent également comme un diurétique naturel pour libérer le poids de l'eau stockée dans votre corps.\nJ'aime boire de l'eau citronnée quand j'ai un mal de tête ou de maux d'estomac et je me sens toujours mieux dans la demi-heure.\nIls aident alcaliniser votre corps entier et de réduire l'acide contenu dans votre sang, l'estomac et vos fluides lymphatiques.\nCitrons aussi aident à réduire la douleur et l'inflammation dans le corps et peut même aider avec la constipation.\nInfuser une tasse d'eau, ajouter quelques tranches de citron et boire vers le haut.\nVous n'en croirez pas comment c'est bon, n'importe quel moment de la journée.\nIl vous aidera à vous réduire naturellement, sans avoir à aller sur certains Master Cleanse fou, à l'aide de citrons !\nÉvidemment, il y a beaucoup, beaucoup autres minceur aliments là-bas.\nParmi mes autres favorites amandes, chocolat brut, herbes et épices et certaines superaliments.\nJ'aimerais entendre vos aliments préférés minceur si vous en avez un.\nÊtre mince n'est pas sur la faim!\nIl s'agit de nourrir votre corps avec des ingrédients de haute qualité qui vous tiennent naturellement à un grand poids la bonne façon.\nQuel est votre nourriture préférée minceur ?\nArticles related to "13 aliments qui Trim vers le bas de votre corps de manière naturelle...":\nFlasques d'ajustement 5, avec ces séances d'entraînement 5 minutes magiques...\nBack to Basics : pourquoi vous avez besoin d'un T-Shirt blanc et comment le porter...\n17 façons de porter une jupe en Faux cuir...\n8 façons de savoir si votre relation est sérieuse...\n"13 aliments qui Trim vers le bas de votre corps de manière naturelle..." localizations:


Les musiciens et le numérique : je t'aime, moi non plus - Nonfiction.fr le portail des livres et des idées\nDate de publication • 28 avril 2011\nMaya Bacache-Beauvallet , Marc Bourreau , François Moreau\nAfin de sortir de l'impasse d'un débat réduit au seul piratage, cet ouvrage propose d'examiner les conséquences du passage au numérique sur l'activité des musiciens professionnels en s'adressant d'abord aux premiers concernés.\nCet ouvrage part du constat que l'analyse des conséquences du numérique sur le marché de la musique a subi une triple réduction : de la totalité des outils du numérique au seul problème du piratage ; de la production de musique dans son ensemble aux seules ventes de disques ; de l'intérêt des artistes et du public au seul chiffre d'affaires des maisons de disques. De ce lit de Procuste est sorti un débat dominé d'un côté par les grandes maisons de disques, prétendant parler au nom de l'ensemble des artistes, et de l'autre côté par les associations de défense des logiciels et contenus libres voulant représenter les intérêts des auditeurs de musique.\nLes enjeux de ce débat sont loin d'être mineurs. D'une part, l'effondrement des ventes de disques, qui ont diminué de moitié depuis 2003, n'a pas été compensé par les ventes de musique en ligne, conduisant à une restriction des budgets de production des maisons de disques. Cette restriction affecte avant tout les sommes destinées au lancement de nouveaux artistes. Cela peut en conséquence faire craindre un assèchement de la création, faute de permettre à ces artistes d'accéder aux moyens de développer leur talent. D'autre part, les institutions et les législations destinées à lutter contre le phénomène du piratage ont un coût financier qui n'est pas négligeable. Surtout, elles engagent des restrictions des libertés publiques très inquiétantes. Face à ces questions, les musiciens, pourtant les premiers concernés, sont relégués à l'arrière-plan, n'intervenant que de manière anecdotique dans un sens ou dans l'autre.\nLes outils quantitatifs mobilisés dans ce débat ont avant tout procédé d'une logique d'estimation des coûts et des bénéfices du piratage en termes de ventes, la question centrale étant de savoir si le piratage réduisait les ventes de disques, le téléchargement remplaçant des achats, ou si au contraire il les augmentait, l'écoute de morceaux téléchargés incitant les auditeurs à acquérir des disques qu'ils n'auraient pas achetés sinon. Face à l'absence de conclusions claires de cette démarche, les auteurs remarquent qu'à l'aune des données disponibles, le revenu des musiciens semble avoir été peu affecté par le développement du piratage, ce qui suggère que d'autres phénomènes aussi importants sont à l’œuvre. Ils proposent donc d'adopter la perspective de l'économie politique, à savoir évaluer finement les conséquences sur les musiciens non pas du seul piratage mais des technologies numériques dans leur ensemble.\nLa démarche de l'ouvrage est de commencer par faire l'état de l'existant : des politiques publiques défensives presque exclusivement consacrées à la lutte contre le piratage. Le corps de l'ouvrage débute ainsi par un parcours de la littérature qui à lui seul en justifie la lecture. Les auteurs rappellent que la littérature théorique a mis en évidence plusieurs voies par lesquelles le piratage pourrait être bénéfique aux producteurs de musique, l'effet central étant celui de l’échantillonnage (sampling) : un consommateur téléchargeant illégalement des morceaux de musique y trouve l'occasion de découvrir des groupes qu'il n'aurait pas connus autrement et achète leurs albums d'autant plus volontiers qu'il sait que leur travail lui plaît. Cette même littérature relève deux éléments dont cet opuscule souligne toute l'importance. D'une part, l'augmentation de la disposition à payer liée à l’échantillonnage peut porter sur d'autres produits que les seuls disques, en particulier les places de concert. D'autre part, les artistes ne sont pas égaux face au piratage. S'il est difficile de croire que les ventes de CD des artistes les plus célèbres ne souffrent pas du piratage, les artistes moins connus, à un point de leur carrière où acquérir de la notoriété est la priorité, peuvent bénéficier du piratage pour construire une base d'auditeurs qui leur permettra ensuite d'accéder à des salles de spectacles et éventuellement à la signature d'un contrat de production.\nCette section rend également compte de la littérature empirique sur le piratage. Dans un ensemble d'études à la méthodologie souvent complexe et aux résultats très contrastés, les auteurs ont le grand mérite d'expliciter clairement la manière dont elles sont conduites et surtout celui de trancher, écartant des résultats extrêmes trop souvent cités, pour mettre en avant le fait que la majorité des études mettent en évidence un résultat modéré, le piratage expliquant entre 7% et 20% de la baisse des ventes.\nFace à ces éléments théoriques et empiriques, les auteurs remarquent que si le piratage affecte négativement la demande, les technologies sur lesquelles il repose modifient également l'offre : le numérique permet d’accéder de manière beaucoup moins coûteuse à des outils d'enregistrement et de distribution de la musique, diminuant le seuil de rentabilité d'un morceau ou d'un album. La combinaison peut ainsi conduire à une augmentation de l'offre musicale, augmentation qui échapperait au chiffre d'affaire des maisons de disque car transitant pour partie par un développement de l'autoproduction ou de l'autodiffusion par les musiciens eux-mêmes. Il semble donc important de connaître l'opinion des artistes non seulement quant au piratage, mais aussi quant aux opportunités dont sont porteurs les outils numériques. Pour ce faire, les auteurs ont interrogé un échantillon des musiciens recevant des droits de l'Adami . Les réponses font apparaître de multiples lignes de partage sur les différents points, le piratage n'étant pas l'élément le plus clivant.\nEn effet, et c'est tout l'objet du second chapitre du livre, l'essentiel de l'effet du numérique ne se joue pas sur le piratage, mais dans l'évolution des conditions de production de la musique. Si la technologie du home studio ne permet pas d'obtenir la même chose qu'un véritable studio avec un ingénieur du son, elle permet toutefois une production de qualité suffisante pour de nombreux projets, en particulier ceux orientés vers une diffusion en ligne. De fait, les auteurs montrent que pour un montant accessible, l'investissement dans un home studio peut être rentable tant pour les artistes cherchant à démontrer leur talent en vue d'obtenir un contrat que pour ceux déjà sous contrat voulant développer des projets jugés trop risqués par leur label. La même évolution technologique permet en outre aux artistes autoproduits de diffuser et de distribuer eux-mêmes leur musique, leur donnant la main sur l'ensemble des étapes de la production de leur travail. De l'enquête menée par les auteurs, il ressort également que l'investissement dans une présence en ligne (page personnelle, page hébergée sur une plate-forme dédiée, etc.) soit fort rentable pour les musiciens, que cette présence permette ou non l'achat des œuvres du musicien concerné.\nLa combinaison de ces éléments permet aux auteurs de faire émerger dans leur troisième chapitre cinq classes d'artistes :\n1. Un cinquième sont très peu au contact du numérique (pas d'utilisation des outils ni de page web professionnelle), une activité artistique faible et une opinion très négative du piratage, même si le plus souvent leur travail n'est pas disponible sur les réseaux concernés. La condamnation du piratage constitue un exutoire sans fondement concret à leurs difficultés matérielles et artistiques.\n2. Les 20% suivants forment un ensemble de musiciens traditionnels également peu présents dans l'univers numérique, évoluant dans des orchestres ou des conservatoires. Ils ont une faible activité scénique et l'essentiel de leurs revenus provient d'autres sources que de leur activité artistiques. Contrairement aux précédents, ils sont indifférents au piratage et plus généralement à l'évolution des modèles économiques de la musique, leur activité musicale n'étant affectée ni par l'un ni par l'autre.\n3. Un groupe représentant 14% de l'ensemble est composé de musiciens, souvent de jazz, ayant une activité scénique très importante et le plus souvent un agent ou un manager. Si leurs revenus musicaux ne sont pas nécessairement élevés, ils sont tolérants à l'égard du piratage et considèrent que les opportunités liées au numérique, par exemple des formes d'abonnement ou de financement par la publicité, peuvent leur bénéficier bien plus que le piratage ne peut leur nuire.\n4. Un ensemble de 16% représente une classe de musiciens technophiles. Leur revenus musicaux sont faibles, ils recourent fréquemment à l'autoproduction et relèvent souvent des musiques actuelles. S'ils sont un peu plus dérangés par le piratage que les artistes du groupe précédent, ils sont également plus enthousiastes quant à la possibilité de modèles de financement radicalement nouveaux.\n5. Enfin, les 29% restant sont les artistes à succès. Quand ils n'ont pas de contrat, leur projets en autoproduction sont rentables, de même que leurs (nombreux) concerts, qui leur assurent le plus souvent un statut d'intermittent du spectacle, auquel la plupart des membres des autres groupes ne peuvent généralement pas prétendre. Ils ne sont pas pour autant plus opposés au piratage que la moyenne, sauf pour ceux ne donnant pas de concerts.\nUne étape supplémentaire fait apparaître que le soutien aux politiques actives de lutte contre le piratage agrège de manière assez surprenante des artistes effectivement concernés au premier chef, les artistes de studio disposant d'une certaine notoriété, des artistes à la notoriété encore fragile autoproduits, et des artistes que le piratage ne concerne en fait pas, leur travail n'étant pas présent sur les réseaux d'échange.\nLa diversité de l'exposition des musiciens au numérique signifie ainsi qu'il y a peu de chances qu'un modèle unique permette de réorganiser la filière musicale. Si tant l'autoproduction que l'établissement de contrats à 360° avec des maisons de disques permettent de compenser les baisses de ventes liées au piratage par l'augmentation des revenus d'autres produits, ces solutions ne sont pas à l'heure actuelle accessibles à l'ensemble des artistes. Ce portrait des musiciens doit donc servir d'abord de base de réflexion à la fois pour la recomposition de la filière, qui doit faire une place à l'autoproduction et à l'autodiffusion et pour les politiques publiques, qui ne peuvent se cantonner à une position de lutte contre le piratage mais doivent faire la part belle à la formation, afin que les musiciens puissent se saisir des outils numériques, et à la possibilité d'accéder à une offre légale dans de bonnes conditions.\nLe très grand mérite de cet ouvrage est d'arriver (enfin) à sortir le débat concernant l'évolution de la filière musicale d'une opposition entre artistes spoliés et consommateurs espionnés pour s'intéresser aux conditions de production de la musique elle-même. Il dresse un portrait organisé d'une réalité complexe, qui doit servir de base de départ à toute volonté d'intervention publique dans le secteur.\nRappelons enfin que comme tous les ouvrages de cette collection, cet opuscule ainsi que ses annexes sont accessibles gratuitement au format pdf sur le site du CEPREMAP. Seul bémol, qu'on ne peut imputer aux auteurs : ce fichier est une pure image de l'ouvrage papier, sans table des matières électronique ni usage de liens vers les parties ou références citées


Covid-19 : "Le confinement de l'Île-de-France n'est pas d'actualité", assure Jérôme Salomon | LCI\nCRISE SANITAIRE - Ce mardi, le directeur général de la Santé a balayé l'option d'un confinement malgré une "très forte tension" dans les hôpitaux liée au Covid-19.\nA.P - 2021-03-09T11:52:58.888+01:00\nLe ton est ferme mais rassurant. Ce mardi, le directeur général de la Santé Jérôme Salomon a assuré sur RTL que le "confinement de l'Île-de-France n'est pas d'actualité." L'infectiologue a ajouté que cette mesure "de dernier recours" serait proposée au gouvernement et au chef de l'État "si nous avions l'impression que l'hôpital ne pouvait pas tenir." Jérôme Salomon a aussi ajouté que l'"ensemble des lits et des personnels disponibles" étaient mobilisés. Il fait référence à l'ordre "ferme" donné ce lundi par l'Agence régional de santé d'Ile-de-France aux hôpitaux et cliniques de la région de déprogrammer 40% de leurs activités médicales et chirurgicales les moins urgentes.\nLa pandémie du Covid-19 continue de se propager sur le territoire. Parmi les indicateurs qui sont au rouge : le nombre de patients en réanimation qui atteint ces derniers jours son plus haut niveau depuis novembre. Lundi 8 mars, ce chiffre concernait 3.849 malades. Sur RTL, Jérôme Salomon a admis "une très forte tension" dans les établissements de santé et estime que "l'Île-de-France est probablement la région que nous surveillons le plus." Lundi, le directeur général de l'ARS de l'Ile-de-France avait indiqué que les hôpitaux de cette région comptaient 973 patients Covid-19, pour "environ 1.050 lits disponibles" pour ces malades.\nÀ ce rythme, le palier de 1.127 lits disponibles précédemment fixé - et pas atteint à ce jour - devrait être dépassé cette semaine, avait-il ajouté. La situation sur l'ensemble du territoire, et notamment l'Île-de-France, sera réexaminée lors du Conseil de défense sanitaire prévu mercredi, avait indiqué lundi le ministère de la Santé. Ces derniers jours, le gouvernement a affiché son souhait de donner un coup d'accélérateur concernant la campagne de vaccination. Le week-end dernier, près de 588.000 personnes avait reçu une injection du sérum contre le Covid-19, selon les chiffres officiels.\nConcernant la stratégie vaccinale, Jérôme Salomon s'est attiré les foudres des médecins libéraux. En effet, les professionnels de santé ont exprimé leur colère ce lundi après la décision de la direction générale de la Santé d'autoriser les pharmaciens à passer commande du vaccin AstraZeneca cette semaine, mais pas les médecins libéraux.\nAu micro de RTL, Jérôme Salomon est revenu sur la polémique et a tenu à "rassurer" ces professionnels. "Ils ont déjà commandé 800.000 doses pour leurs patients éligibles, il y en aura 800.000 de plus. Il y aura donc 1,6 million de patients à vacciner dans les prochains" jours, a-t-il déclaré. Le syndicat MG France et le SML avaient réclamé la démission du directeur général de la Santé. Ce dernier voit "dans cette réaction épidermique de (ses) confrères comme un signe d'engagement, d'énergie pour la vaccination", a-t-il dit sur RTL, excluant de démissionner.\nEN DIRECT - PSG-Bayern Munich (0-0) : Paris touche trois fois les poteaux, Neymar maudit