L’Eglise entre paroles et silences\nLa consultation en vue du synode sur la famille dans le contexte de l’évangélisation. (Article publié avec l'aimable autorisation de la Revue d'Ethique et de Théologie Morale. Voir le numéro de septembre 2014)\nI. Une Eglise qui donne la parole à tout le peuple de Dieu\nIl faut s’étonner avec bonheur de cette initiative d’une consultation planétaire à propos d’un sujet qui, il faut bien le dire, concerne cent pour cent des habitants, qu’ils soient catholiques ou non. C’est, à ma connaissance, la première fois qu’une instance mondiale consulte la totalité de sa base. L’enthousiasme, en France du moins, a répondu à ce projet puisque malgré la période chargée d’avant Noël et les vacances elles-mêmes, plus de 90 diocèses ont fourni des réponses dans les délais impartis. Deux remarques :\nD’une part, la consultation ne porte pas sur les réponses pastorales à apporter mais bien sur les questions qu’il faut aborder, le “status quaestionis”. La perte de la maîtrise des questions est un signe fort qui montre que l’on rentre dans une véritable consultation et que le Pape François ne sait sans doute pas où ce travail va le conduire.\nD’autre part, c’est bien tout le peuple de Dieu qui est consulté dès le point de départ. L’ecclésiologie de Vatican II est profondément à l’œuvre dans la procédure de cette consultation. Ainsi, Mgr Baldisseri, secrétaire général du synode, n’hésite pas à écrire au Président de la Conférence des Evêques : « Je vous prierai, Excellence, de bien vouloir distribuer ce Document aux Diocèses, en les invitant à les diffuser immédiatement de manière capillaire dans les doyennés et dans les paroisses afin d’obtenir une contribution de la base sur les thèmes et des réponses aux questions, y compris aussi des statistiques utiles, pour la préparation de l’instrumentum laboris. » Si le peuple tout entier est consulté, ce n’est pas seulement parce qu’il est concerné par les orientations pastorales qui seront publiées après le synode de 2015, mais bien parce que tous les baptisés bénéficient de l’Esprit-Saint et peuvent le « prier intensément » pour la réussite de cette entreprise. Cette procédure dit beaucoup du sens de l’Eglise de notre Pape François. Nous verrons si, pour d’autres synodes, les laïcs seront consultés de la même manière.\nAyant pu dépouiller les 55 consultations du diocèse de Reims regroupant plus de 300 participants, je voudrais réagir à ce que j’ai pu lire et apporter quelques réflexions. En particulier sur les trois questions qui sont le plus remontées : la transmission des valeurs et le sens du mariage chrétien ; des paroles sur la régulation des naissances ; des points d’attention sur les défis pastoraux touchant les personnes séparées et réengagées dans une seconde union.\nII. Les quatre piliers du mariage\nBeaucoup ont intégré les fameux quatre piliers du mariage : liberté, fidélité, indissolubilité et fécondité. A la réflexion, cette vulgate de la préparation au mariage et des célébrations qui suivent mériterait d’être précisée. En effet, on peut affirmer qu’ils font partie d’un même ensemble si l’on peut considérer que le défaut de l’un des quatre peut entraîner à lui seul l’invalidité du mariage. Pourtant, la liberté ne fait pas nombre avec les trois autres. Cette dernière est l’écrin ou le contexte nécessaire pour que les trois engagements prennent toute leur dimension.\nA vrai dire, on ne s’engage pas à la liberté. En revanche, il est nécessaire que la liberté des fiancés soit relue sous deux aspects. D’une part, il convient que chaque fiancé puisse vérifier que malgré tous les déterminismes qui l’environnent, c’est la prise de conscience du poids de ces influences somatiques, psycho-éducatives, sociales et environnementales qui permet au sujet de gagner en liberté, de faire des choix mais aussi de s’engager de manière responsable. Tous, loin de là, ne prennent pas le temps de ce recul aussi réfléchi, mais bien des dialogues peuvent saisir comment ce travail s’est plus ou moins réalisé.\nD’autre part, Jean Ladrière nous a appris que tout véritable engagement se traduit par une dilatation de l’être. Autrement dit, personne ne peut s’engager définitivement, sans esprit de retour, s’il n’a la perspective qu’en « échange » de la parole donnée se joue une libération intérieure de la tendresse, de la fécondité, de la générosité pour l’autre et un épanouissement personnel. Je me souviens encore de ce témoin accompagnant le fiancé sur les marches de l’église en lui disant malicieusement : « Alors, c’est aujourd’hui que tu te passes la corde au cou ? ». Il aurait pu lui répondre ce qu’il m’avait dit dans les entretiens : « Mais tu sais, depuis que l’on a décidé de se marier, on s’aime plus ».\nIII. Le renversement copernicien de la théologie du mariage dans l’Ecriture.\nJe n’ai lu que peu de citations de l’Ecriture dans les retours de la consultation. Il faut espérer qu’une vision globale du rôle que le surgissement de la figure du Christ a conduit dans la compréhension du mariage puisse apparaître dans les conclusions pastorales du synode de 2015.\nEn effet, il est assez facile de montrer l’extraordinaire dignité du mariage à partir des deux premiers chapitres de la Genèse. C’est bien le couple hétérosexuel humain qui, dans sa relation, porte l’image de Dieu (Gn 1, 27). De plus, le chapitre 2 montre, à la différence des sources mésopotamiennes, combien l’homme est voulu pour lui-même. Cependant, chaque membre du couple reste un mystère pour lui-même et pour l’autre puisqu’aucun des deux ne peut dire comment lui-même et l’autre est venu au monde. En revanche, c’est bien leur rencontre qui permet à l’homme de devenir pleinement lui-même, un être de parole capable d’engagement (Gn 2, 19-24).\nOn s’en convainc plus encore lorsque l’on perçoit combien c’est la réalité humaine la plus sollicitée pour décrire théologiquement les relations entre Dieu et son peuple : fidélité de Dieu, fiançailles, prostitution aux faux dieux… Benoît XVI n’a pas hésité de parler au sujet de l’éros qu’il était un chemin « ascendant » vers Dieu. C’est déjà beaucoup. Combien de couples perçoivent que l’ensemble des dimensions de la vie conjugale leur permettent de se rapprocher de Dieu, y compris les actes exclusifs des époux lorsqu’ils sont vécus avec chasteté ? Jean-Paul II fera même de l’intimité conjugale le cadre de la spiritualité spécifique des époux. Bien sûr, il ne faut pas être naïf sur les différentes manières qui peuvent conduire à la rencontre intime des époux. C’est le principe de communion qui sera le critère de validité : « Tout ce qui concourt, de près ou de loin, à la vraie communion charnelle des époux est bon, sain, légitime et doit être recherché et procuré ; tout ce qui, de près ou de loin, dispose au repliement sur une jouissance égoïste ou à la domination de l'autre est néfaste et doit être prévenu et évité ».\nL’avènement du Christ a complètement renversé la perspective en introduisant plusieurs déplacements. Nous pourrions dire qu’il est venu, qualifier ou valider le mariage ; qu’il est venu le sauver ; qu’il est venu l’élever tout en le relativisant. Voyons cela plus en détail.\nLe Christ qualifie la réalité du mariage par le mystère de son incarnation au sein d’une famille en y assumant tout le parcours de la conception à l’âge adulte. Mais aussi en bénissant le couple de Cana par sa présence et le don d’un vin nouveau (Jn 2, 1-11). Enfin, en laissant venir à lui les petits enfants (Mt 19, 13-15).\nLe Christ est venu sauver les hommes du péché par l’offrande de sa vie. Cela vaut pour tous et donc en particulier pour les membres des couples et des familles. De plus, son salut va jusqu’à la restauration de la faisabilité du mariage (Cf. Mc 10, 2-12). Remontant aux origines, par-delà la loi mosaïque, par-delà l’expérience du premier péché, non seulement il réaffirme que l’homme et la femme, par leur union, deviennent une seule chair (Gn 2, 24), mais il ajoute de sa propre autorité : « Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » Mc 10, 9). De plus, après avoir insisté sur la solidité du couple, il ajoute encore sur la gravité adultère qui consiste à quitter un conjoint pour en épouser un autre (Mc 10, 10-12). Ainsi donc, renvoyés à l’intention initiale de la volonté de Dieu et touchés par la miséricorde du Christ (Jn 8, 11), les couples sont sauvés du désespoir de croire jamais en la faisabilité de ce projet humain qu’est le mariage. L’embarras des disciples face à l’unicité du mariage mais aussi à l’état d’adultère en cas de remariage, est une des preuves les plus solides de l’authenticité des paroles du Christ.\nEn inventant le célibat pour le Royaume des cieux (Mt 19, 12), le Christ « réinvente » le mariage. En effet, mis à part les cas atypiques des esséniens et de Jean Baptiste, la vie évidente à l’époque du Christ est la vie de mariage. Les seules questions sont de savoir avec qui et si on parviendra à le vivre jusqu’au bout. Désormais, si l’on peut choisir le célibat, alors on peut choisir le mariage. C’est une nouveauté majeure ! De plus, pour le Christ, le mariage se comprend désormais comme un mode de compagnonnage vers le Royaume de Dieu. Et c’est dans son rapport au Royaume qu’il trouve la plénitude de sa signification. Ainsi parmi les invités au festin, il y a un couple de jeunes mariés qui n’accède pas au Royaume parce que trop enfermé dans sa toute récente conjugalité : “Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne peux pas venir.” Lc 14, 20. Enfin, lorsque deux sont au lit (Lc 17, 34), il se peut qu’un seul soit pris. C’est-à-dire que la solidarité conjugale est relative au salut. On peut néanmoins espérer que les membres des couples, s’entraidant à la miséricorde quotidienne, ne bouderont ni l’un ni l’autre le pardon de Dieu.\nSaint Paul apportera par sa réflexion théologique la conclusion de ce renversement de perspective. C’est par la contemplation du mystère du Christ donnant sa vie pour l’Eglise qu’il relira l’ensemble des activités humaines. Le passage si célèbre d’Ep 5, 21 – 6, 9, montre combien, lorsqu’on est un disciple du Christ, ceci doit toucher toutes nos relations, qu’elles soient conjugales, familiales ou professionnelles. Désormais, dans la contemplation de ce que le Christ fit pour son Eglise, la relation conjugale devient un grand mystère, un sacramentum. Ce n’est plus l’expérience de l’amour des couples qui sert à dire la foi mais bien l’expérience de la foi qui permet de revisiter l’engagement matrimonial. C’est désormais l’amour « descendant » de Dieu, l’agapè, qui vient éclairer le mode de vie des époux. Tout le lectionnaire du mariage montre combien les vertus chrétiennes sont au service de la vie conjugale et familiale : amour, patience, bonté, pardon, grandeur d’âme, absence de calcul, …\nIl est clair que sans effacer le chemin ascendant de l’amour conjugal, l’amour descendant de Dieu vient le consolider et le sanctifier pour en faire un sacrement et un chemin de sainteté accessible. Ces remarques ne disent rien d’autre, en définitive, que la tradition la plus classique qui parle de grâce sanctifiante à propos du sacrement du mariage.\nIV. La régulation des naissances, reprise du dialogue\nLe retour assez massif de ce sujet a pour moi été la principale surprise de cette consultation. Après l’explosion de protestations dans les années qui sont suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae de Paul VI en juillet 1968, petit à petit, sans bruit, une pratique s’est installée, y compris chez nombre de couples catholiques, mais le dialogue avec les pasteurs s’est perdu. Je ne me souviens que de deux entretiens en 26 ans de ministère sur ce sujet.\nDu côté de la consultation, des arguments de deux types se sont fait entendre : d’une part le reproche, bien connu, fait à l’Eglise de « s’opposer aux progrès de la science » ; d’autre part un nouveau discours lié à une compréhension plus globale de la Création avec l’introduction du concept de « l’écologie humaine » que l’on trouve dans des courants liés à Mère Térésa mais que l’on pourrait trouver aussi dans certains mouvements écologiques : « est-il normal pour une femme vivant en couple d’avoir quasiment en permanence sa physiologie modifiée ? ». J’ajouterai le questionnement désabusé d’un post soixante-huitard ouvrant la boîte de pilules de sa compagne : « Il s'agit d'un médicament - c'est écrit en clair -, qui doit être prescrit par un médecin. Mais y a-t-il un malade ? Faire l'amour n'est pas une maladie, avoir un enfant non plus. Que soigne-t-on quand on prend la pilule ? ».\nCette reprise du dialogue entre les couples et les pasteurs est extrêmement importante. Les chercheurs de l’INED ou du Collège de France qui sollicitent aussi l’avis de moralistes catholiques montrent que cette question n’a jamais été totalement abandonnée au niveau de la recherche tant civile que catholique. L’Eglise catholique a aussi porté cette question régulièrement avec Xavier Thévenot, Xavier Lacroix et tant d’autres. En France, la pratique contraceptive (spécialement par le choix de la pilule) est très importante et touche nombre de couples catholiques. Pourtant, cette pratique n’est pas l’objet de discussion dans les confessionnaux ou dans les Centres de Préparation au Mariage.\nJean-Paul II a fait évoluer l’approche de la régulation des naissances en la faisant passer de l’univers la loi naturelle à celui du don total et intégral de sa personne et de l’accueil sans réserve du conjoint. Ces deux approches ne s’opposent pas bien sûr, mais l’évolution dans l’argumentation n’est pas négligeable puisqu’elle a permis de sortir d’arguments utilisant les termes de nature et de loi naturelle absolument incompréhensibles pour l’immense majorité de nos contemporains.\nDepuis des années, sauf dans des milieux déjà acquis à la cause, l’Eglise ne « prêche plus vraiment » sur ce sujet comme sur bien d’autres comme la cohabitation des couples avant le mariage. Cela a pu donner l’impression qu’elle abandonnait la bataille ou encore qu’elle donnait son consentement à cette évolution. L’interprétation de ces silences mérite une petite réflexion.\nV. Les silences de l’Eglise\n« Qui ne dit mot, consent » affirme l’adage bien connu. Ce n’est pourtant pas ainsi qu’il faut interpréter les silences de l’Eglise. D’abord, rappelons encore qu’elle n’est pas restée muette sur l’ensemble des sujets ayant trait à la morale conjugale. Toute personne qui aurait loyalement cherché des informations sur la régulation des naissances ou sur la cohabitation avant le mariage en aurait trouvé tant du côté du magistère que des théologiens. Les publications ne manquent pas.\nIl s’agit plutôt du silence des prédicateurs. Plusieurs motifs président à la relative discrétion de ceux qui ont en charge la prise de parole publique, tout spécialement dans les mouvements et dans les paroisses.\nLes prêtres ne veulent pas être pris pour les « obsédés » des siècles passés. Il y a dans l’imaginaire collectif la mémoire des questions indiscrètes au confessionnal ou des prises de paroles en chaire si raides qu’elles ont plus culpabilisé qu’aidé. De plus, comme célibataires, que pourraient-ils bien dire de pertinent sur ce sujet, leur a-t-on souvent dit ! Le sens de la miséricorde et de la prudence pastorale ont certainement favorisé cette évolution. De ce point de vue, ce silence est assez positif. En revanche, s’il est motivé par une « contamination » de la mentalité contraceptive qui traverse toute notre société et donc aussi une part du clergé, il manifesterait un hiatus entre les prêtres et le Magistère. Ceci pose évidemment un vrai problème tant pour la pastorale que pour leur propre loyauté à l’égard de l’Eglise. Qu’une partie du clergé ne partage pas les vues du magistère sur ces sujets est bien connu.\nIl n’est pas non plus aisé de prendre la parole sur des sujets sur lesquels on craint qu’il n’y a plus d’oreilles pour entendre ou encore qu’un grand nombre d’auditeurs s’est forgé une pratique et une habitude sur laquelle ils n’ont pas l’intention ou les moyens de revenir. Le silence serait alors le symptôme d’un abandon de la vigilance pastorale.\nEnfin, il n’est pas impossible que le concept de la loi de gradualité introduit dans la pensée morale de l’Eglise il y a 45 ans ne soit pas encore très bien assimilé. Si les évêques de France, dans leur note de décembre 1968, ont commencé cette réflexion, leur initiative a été largement poursuivie et approfondie dans les décennies qui ont suivi. Faut-il citer Familiaris consortio (N° 9 et 34) ou encore la réflexion du Cardinal Jean-Marie Lustiger et tant d’autres qui rappellent que la loi de gradualité ne se confond pas avec la gradualité de la loi. Or l’usage popularisé de la loi de gradualité tend, me semble-t-il à passer de la première à la seconde expression. Peu de gens pensent que « les règles » que l’Eglise donne en matière de vie conjugale sont bonnes et qu’il faut garder une conscience éveillée pour progresser vers leur mise en œuvre. Pour le dire autrement, une conscience droite ne peut se réduire à une « bonne conscience ». En fait, elle suppose une quête permanente de la vérité pour progresser autant dans la réflexion de l’Eglise que dans la mise en œuvre des normes qu’elle a cru bon d’élaborer à l’écoute de la Parole de Dieu et de sa tradition.\nPour revenir au silence, voici deux approches positives que la tradition de l’Eglise « a dans ses cartons ».\nTout d’abord regardons la pratique pastorale de St Alphonse de Liguori lorsqu’il prêchait des missions dans les campagnes napolitaines. Si l’on étudie la liste des thèmes des sermons, surprise ! « Pas un sermon sur l’impureté, ni sur les devoirs du lit conjugal ». Et encore moins sur l’adultère, si commun alors. En effet, se disait le futur docteur de l’Eglise, si prédication sur l’adultère il devait y avoir, impossible d’en parler autrement qu’en termes de péché mortel. Or l’habitude était si ancrée, qu’il craignait que personne n’ait le courage de s’approcher du confessionnal. La mission manquerait alors un de ses objectifs principaux. Il prêchait plutôt sur l’amour et la fidélité de Dieu, sur les vertus chrétiennes et ne disait donc rien de l’adultère. Mais lorsqu’en confession le pénitent évoquait l’adultère, parce qu’il avait donné prise de lui-même, manifestant par-là, au moins une insatisfaction et peut-être un désir de conversion, alors saint Alphonse faisait la catéchèse qu’il fallait. J’aime à considérer que c’est l’exacte attitude du Christ en présence de Zachée (Lc 19). Plutôt que de l’accuser de tous ses péchés, il préfère s’inviter chez lui. La présence du Christ au cœur de sa maison a provoqué sa conversion. Nul ne peut servir deux maîtres.\nEnfin, regardons les recommandations pour les confesseurs publiées en 1997. Dans la tradition la plus liguorienne, il est rappelé que ce dernier doit être très prudent et discret à propos des questions à poser au pénitent sur les sujets qu’il n’a pas évoqués au motif que l’on aura un a priori en faveur de sa conscience éclairée.\nAinsi donc, que ce soit sur la contraception, la cohabitation avant mariage ou sur bien d’autres points, on comprend que les silences de l’Eglise à travers celui de ses ministres peuvent être motivés et donc interprétés de façons bien différentes. Il me semble que les pères du prochain synode auront sur ce point matière à réfléchir.\nVI. Les personnes séparées et réengagées.\nC’est la souffrance principale qui remonte de la consultation. Cela n’étonne pas puisque nous connaissons l’importance du phénomène pour nos contemporains. Souffrances de l’échec conjugal ; souffrances liées à la mise en œuvre du divorce ; souffrances des enfants ; souffrances, pour celles et ceux qui se réengagent de ne pouvoir célébrer leur deuxième union à l’église ou, pour les plus croyants, de ne plus pouvoir communier à l’eucharistie ou célébrer le sacrement du pardon.\nSi l’on considère qu’en France, plus du quart des mariages civils incluent au moins une personne au statut de divorcé, il est aisé de comprendre que tous les pasteurs en connaissent personnellement et probablement dans leur famille proche. Le dialogue est toujours présent entre les fidèles et les pasteurs. C’est même un sujet de discussion très vif, surtout à propos de l’accès aux sacrements. Les mouvements, les réflexions des théologiens, des prêtres et des laïcs, les positions épiscopales, en France ou en Europe, sont si diverses qu’ils manifestent un réel embarras dans l’Eglise. Faut-il signaler tout dernièrement l’impossibilité des cardinaux lors du consistoire de février 2014 de trouver une position commune. Le Pape François a une si vive conscience des difficultés qui attendent le prochain synode sur ce sujet qu’il n’hésite pas à appeler tout le peuple de Dieu à « prier intensément l’Esprit-Saint ». Il faut bien le dire, la « cacophonie » des paroles de l’Eglise sur ce sujet déstabilise au plus haut point les fidèles qui cherchent loyalement à y voir plus clair. Il faut enfin reconnaître que les arguments des fidèles pour motiver « plus de souplesse » dans l’Eglise catholique auprès des personnes séparées – réengagées méritent quelques réflexions.\nA. Le Christ est-il divisé ?\nTout le monde connaît le passage de la femme adultère et beaucoup de réponses citent « Moi non plus je ne te condamne pas ». Peut-être est-ce la citation la plus fréquente. Mais personne ne cite ce que le Christ ajoute dans le même souffle : « Va et ne pèche plus » (Jn 8, 11). Comme si le péché était plus dans le divorce que dans le « remariage ». Tous connaissent la miséricorde du Christ mais qui veut encore connaître l’accusation d’adultère en cas de remariage. Or chacun le sait, on peut vraiment être victime d’une séparation. Mais le « remariage » est toujours l’objet d’un choix volontaire, souvent signe d’une confiance retrouvée et d’un avenir qui s’ouvre. Et bien qu’il y ait une forme de renaissance pour les membres du second couple, elle ne peut se faire oublieuse d’une partie de l’Evangile.\nB. Peut-on séparer l’Eglise du Christ ?\nCombien de fois a-t-on pu lire dans la consultation l’opposition entre le bon Jésus et la mauvaise Eglise, entre le Christ qui pardonne et l’Eglise légaliste ou pharisienne. En réalité, le premier devoir de l’Eglise est d’accueillir et de proclamer tout l’Evangile. C’est sa raison d’être ! « Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création ».\nAux évêques eux-mêmes, par le rituel de l’ordination, est imposé au-dessus de leur tête l’évangéliaire pendant qu’est proclamée la grande prière consécratoire. Très souvent, face à la règle de l’indissolubilité du mariage et à la qualification d’adultère du remariage, on entend la réaction suivante : « Ce n’est pas que l’Eglise ne veuille pas changer la règle que le Christ a donnée, mais elle n’est pas libre de dire autre chose ». L’expression est en fait maladroite. Elle laisse entendre que, comme les apôtres de l’Evangile, l’Eglise vit comme une brimade et à regret cette exigence nouvelle. Une contemplation plus approfondie des paroles du Christ devrait, en fait, permettre à l’Eglise de trouver un surcroît de liberté dans la proclamation de l’Evangile.\nIl s’agit donc pour l’Eglise et en particulier pour ses pasteurs de recevoir la parole du Christ comme une provocation à penser plus et mieux le beau mystère de la conjugalité.\nC. Faut-il désarticuler les sacrements ?\nL’impossibilité d’accéder aux sacrements du mariage, de l’eucharistie et de la réconciliation reste l’objet d’une grande souffrance, spécialement pour les fidèles habités d’une foi vive dont le premier couple a échoué et qui ne se voient pas poursuivre la vie dans le célibat. Qui sommes-nous, d’ailleurs, pour juger de ces choix de vie !\nA titre de méthode, s’il faut aller aux périphéries, il faut le faire à partir du cœur de la foi. Commençons donc par placer résolument notre réflexion dans le cadre de la foi. Pour des baptisés, y a-t-il meilleur moment pour célébrer leur mariage que celui d’une eucharistie. En communiant au Christ, « ils reçoivent ce qu’ils sont » et deviennent « corps livré » et « sang versé » pour leur conjoint. La promesse du Christ, qui est fidèle en tout ce qu’il fait, d’unir ce couple de la manière la plus solide est la réponse au désir le plus cher des nouveaux époux. Ainsi que l’évoque Familiaris consortio N°11 cité deux fois par le document qui lance la consultation en vue du synode, l’indissolubilité est « une propriété intérieure à l’amour » et non pas quelque chose qui serait imposé de l’extérieur au couple. Les futurs époux, n’auraient-ils pu dire au moment de l’échange des consentements « Ceci est mon corps livré pour toi » ? Oui, il y a un lien intime entre les sacrements du mariage et de l’eucharistie. Et ce n’est pas parce que, au jour de leur mariage, beaucoup de fiancés avaient peu de connaissances ou de conscience de tout ce mystère que ce lien perd de sa force.\nAinsi, à chaque fois que les couples viennent communier, ils viennent communier au Christ qui donne sa vie pour eux afin qu’ils puissent en faire autant l’un pour l’autre. Communier au Christ c’est rentrer en communion avec lui, « de son baptême jusqu’au jour où il fut enlevé », bref ! Avec tout l’Evangile.\nSi l’on a contracté une deuxième union, communier au Christ eucharistique serait comme se laisser transformer pour retrouver la fidélité à son premier couple en intégrant le mystère de la Croix. L’inverse, qui consisterait à demander au Christ de nourrir une deuxième fidélité, me paraît théologiquement très difficile à élaborer. Je connais des fidèles qui ont voulu communier alors qu’ils vivaient une deuxième union. Au bout de quelque temps, ils se sont abstenus d’eux-mêmes, non pas par culpabilité à l’égard de la loi de l’Eglise ou du Christ ou encore par un « interdit » de leur curé. Mais par cohérence entre leur vie et le sacrement de l’eucharistie. Le renoncement à la communion eucharistique est le fruit d’un curieux paradoxe : plus ils communiaient et plus ils s’apercevaient de la difficulté à poursuivre dans cette voie. Ils découvraient par-là que le meilleur moyen pour rester en communion avec le Christ était de renoncer à la pratique sacramentelle de l’eucharistie. Ce passage, toujours vécu douloureusement – ils le disent –, est cependant devenu source d’un chemin de paix et de liberté intérieure.\nD. Quel chemin pour nos amis ?\nDepuis plus de quarante ans, l’Eglise a sans cesse rappelé que les personnes – réengagées font toujours partie de l’Eglise (FC 84). Ils peuvent y exercer bien des responsabilités. Il me semble que plus explicitement encore, l’Eglise pourrait leur confier des missions qui leur conviendraient tout particulièrement et qui profiteraient à tout le peuple de Dieu.\n1. Peut-on imaginer, qu’avec les non baptisés et ceux qui n’ont pas encore fait leur première communion, ils soient au milieu de la communauté le rappel que communier est une grâce que nul ne mérite et qu’il ne faut pas tendre la main n’importe comment ni par habitude. Par un curieux paradoxe, ils deviendraient dans la communauté le signe de l’exigence de ne s’approcher de l’eucharistie qu’avec respect et foi.\n2. L’Eglise catholique, tout spécialement depuis le Concile Vatican II, a, à bon droit, valorisé la liturgie et en particulier l’eucharistie comme source et sommet de toute la vie de l’Eglise. Mais à vrai dire, cela n’épuise pas les autres lieux de communion au Christ ni les différents lieux d’accueil de la miséricorde de Dieu. Entre la source et le sommet, il y a de l’espace. Voilà ce que nos frères séparés-réengagés pourraient rechercher tout spécialement avec toute l’Eglise. Mgr Gerhard Müller, nouveau Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi a développé aussi cette idée : « Il est important de savoir, à ce propos, qu’outre la Communion sacramentelle, il existe encore d’autres manières d’entrer en communion avec Dieu. La relation avec Dieu est réalisée lorsqu’on s’adresse à lui dans la foi, dans l’espérance et dans la charité, dans le repentir et dans la prière. Dieu peut accorder sa proximité et son salut aux hommes à travers diverses voies, même s’ils vivent des situations contradictoires. » Le rituel de la réconciliation rappelle aussi qu’il y a de nombreuses entrées dans la miséricorde de Dieu. Faut-il mentionner le rite pénitentiel de la messe, la récitation du Notre-Père mais aussi, en dehors de la liturgie, « la charité qui efface une multitude de péchés » 1 P 4, 8.\n3. Enfin, certainement, une fois qu’ils auront retrouvé une vie unifiée, ils peuvent avoir un travail pastoral important tout spécialement auprès de ceux qui auront connu des événements conjugaux semblables aux leurs.\nE. Vivre en frères et sœurs ?\nLe N° 84 de Familiaris consortio aborde une situation que, en réalité, je n’ai jamais rencontrée. Il s’agit de permettre l’accès au sacrement du pardon et donc de l’eucharistie « lorsque l'homme et la femme ne peuvent pas, pour de graves motifs - par exemple l'éducation des enfants -, remplir l'obligation de la séparation, ils prennent l'engagement de vivre en complète continence, c'est-à-dire en s'abstenant des actes réservés aux époux ». Si l’on voit bien l’intention du Pape Jean-Paul II, peut-on se demander si une telle position ne « sexualise » pas trop l’adultère. Certes la sexualité est bien le lieu exclusif des époux, il n’y a pas à y revenir. Mais quitter un conjoint pour lui préférer, même sans relation sexuelle, un autre, n’est-ce pas tout de même rentrer dans une dimension adultère ? N’est-ce pas aussi blesser l’exclusivité d’une relation affective privilégiée ? « Quiconque regarde une femme pour la désirer a déjà commis, dans son cœur, l'adultère avec elle. » Mt 5, 28. Comment le conjoint abandonné, fidèle à son sacrement de mariage, pourrait-il regarder celui qui l’a quitté se rendre à la communion eucharistique en affirmant simplement qu’il n’y a pas de relation sexuelle ? Ce n’est peut-être qu’un cas d’école, mais il me semble que l’on pourrait revisiter ce critère.\nVII. Des dossiers qui mériteraient d’être abordés\nIl existe aussi des millions de célibataires qui souhaiteraient construire une vie de famille sans y parvenir. Les pères du synode s’intéresseront-ils à la valeur de ces « marieuses modernes » que sont les sites de rencontres sur Internet ? La plupart des prêtres français ont déjà célébré des mariages qui ont commencé sur la toile. Pourrait-on établir quelques règles de prudence et de relecture ?\nLa famille est parfois un lieu de violence : humiliations, machisme, coups, meurtres, viols, incestes, … Lorsque le lieu espéré de la tendresse et de la sécurité devient un « enfer », que dire et que faire ? Cette question traverse tous les continents et toutes les cultures. Il vaudrait la peine que l’on n’oublie pas celles et ceux qui souffrent toutes ces situations.\nUn très grand nombre de personnes vivent en couple, parfois sans s’engager vraiment dans le mariage en se contentant du Pacs, voire d’un simple concubinage. Les situations sont très diverses. Benoît XVI n’ignorait pas que certaines conditions sociales et économiques sont des freins réels à un engagement plus profond : « […] quand l’incertitude sur les conditions de travail, en raison des processus de mobilité et de déréglementation, devient endémique, surgissent alors des formes d’instabilité psychologique, des difficultés à construire un parcours personnel cohérent dans l’existence, y compris à l’égard du mariage. ». C’est pourquoi, on constate trop souvent que les plus pauvres d’entre nous n’ont pas accès à la grâce du sacrement du mariage en raison même de leur pauvreté et de lois sociales d’autant plus prégnantes qu’elles ne sont pas écrites. Ces dernières exigent que, pour se marier, il faut l’argent de la fête et au moins un contrat à durée indéterminée. Ce scandale choque le cœur des pasteurs et blesse nombre de couples qui pensent trop souvent que ce sacrement « n’est pas pour eux ». C’est une question pastorale majeure qui devrait susciter une vraie recherche dans l’Eglise et chez les Pères du synode.\nLa réception de l’exhortation apostolique qui suivra le synode de 2015 est évidemment une question majeure. Avoir fait de tout le peuple de Dieu un acteur de ce synode tant par sa consultation qu’en lui demandant de le porter dans la prière est une très grande chose et ne peut que contribuer à une meilleure écoute de l’Esprit-Saint, j’en suis convaincu. Il va aussi donner à toute l’Eglise une oreille à la mesure de l’attente qui été suscitée par la consultation même. Je prie pour que l’Esprit qui parle aux églises et à toute l’Eglise, nous aide à accueillir les fruits de cet immense travail de discernement que notre Pape François vient d’initier.\n© Mgr Bruno Feillet, évêque auxiliaire de Reims. Septembre 2014.\n Lettre du 18 octobre 2013.\n Cf. la boucle des conditionnements éthiques, in Xavier THEVENOT, Les homosexualités masculines, Cerf, Paris, 1985, p. 140.\n Jean LADRIERE, « Engagement », in Encyclopaedia Universalis, 1990.\n Benoît XVI, Deus caritas est, 2005, N° 7.\n Cf. Yves SEMEN, La spiritualité conjugale selon Jean-Paul II, Presses de la Renaissance, Paris, 2010.\n Ibid p. 206.\n Que ce soit chez Matthieu ou Marc, le passage sur la solidité du mariage est suivi immédiatement après du passage sur la bénédiction des enfants. Ce n’est pas un hasard.\n Pour le critère d’embarras, John MEIER, Un certain juif Jésus, les données de l’histoire, t1, Cerf, Paris, 2004, pp. 102-105.\n Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, mieux vaut ne pas se marier. » Mt 19, 10.\n Hubert AUPETIT et Catherine TOBIN, L’amour déboussolé, Françoise Bourin, Paris, 1993, p. 16.\n Collectif, « La contraception et le recours à l’avortement en France dans les années 2000, Présentation et premiers résultats de l’enquête Cocon », in Population-F, Mai-août 2004.\n Xavier LACROIX, « Contraception et religions » in Contraception, contrainte ou liberté ?, Editions Odile Jacob, Paris, 1999, pp. 163-182.\n On estime qu’en France, une femme sur deux, en âge de procréer et vivant une situation de couple utilise la pilule. Rapport de l’IGAS, Evaluation des politiques de prévention des grossesses non désirées et de prise en charge des interruptions volontaires de grossesse suite à la loi du 4 juillet 2001, octobre 2009. Cf. H LERIDON, P. OUSTRY, N. BAJOS et l’équipe COCON « La médicalisation croissante de la contraception en France » in population et sociétés n° 381 juillet-août 2002.\n Cf. Familiaris consortio, 1981, N° 11.\n Il faudrait ici s’intéresser à la question morale des habitudinaires. Le concept n’a pas été élaboré pour réfléchir les pratiques contraceptives, mais sans doute qu’il pourrait être utile.\n Note pastorale de l’épiscopat français sur « Humanae vitae », in Documentation Catholique, N° 1529, 1° décembre 1968.\n Jean-Marie LUSTIGER, « gradualité et conversion », in Documentation Catholique, N°1826, 21 mars 1982. Voir aussi Pierre EYT, « La loi de gradualité et la formation des consciences », in Document épiscopat, 17, 1991.\n Voir Vatican II, Gaudium et spes N° 16. Mais aussi la résolution à l’épineux problème du conflit qui existait entre la primauté de la loi ou de la liberté apporté par Alphonse de Liguori dans sa théorie de l’équiprobabilisme. Cette dernière affirmant que lorsque la loi était douteuse, la priorité consistait à rechercher la vérité et non pas de faire ce que l’on voulait.\n Théodule de REY-MERMET, Le saint du siècle des lumières, Alfonso de Liguori, Nouvelle cité, Paris, 1987, p. 327.\n « [Le confesseur] accueillera les pénitents qui viennent au confessionnal en présupposant, hormis la preuve contraire manifeste, la bonne volonté de se réconcilier avec le Dieu de miséricorde. » Conseil Pontifical pour la famille, Vade-mecum à l’intention des confesseurs sur certains sujets de morale liés à la vie conjugale, 1997, n° 3,2.\n François, Lettre aux familles, 2 février 2014.\n Vatican II, Sacrosanctum concilium, 10.\n Mgr Gerhard Ludwig MÜLLER, Sur l’indissolubilité du mariage et le débat sur les divorcés remariés civilement et les sacrements. 22 octobre 2013\n Cf. BENOIT XVI, Caritas in veritate, 2009, N° 25.\n Cf. Xavier THEVENOT, « Magistère et discernement éthique », in Compter sur Dieu, Paris, Cerf, 1993, p. 89.


Galerie de photos des systèmes de parking\nParking automatique pour un hôpital en Jordanie\nParkpiù construit un nouveau système de stationnement automatisé pour l'hôpital d'Amman, en Jordanie, qui comprendra 600 places de stationnement pour le personnel soignant et les patients de l'établissement.\nParkpiù rénove le parking historique de la Banca Passadore à Gênes, qui sera équipé d'un transstockeur, l'ascenseur innovant PRKT+ breveté par Parkpiù, et offrira 100 places de stationnement aux clients de la banque.\nLe chariot PRTK+ est équipé d'un système de pointe qui simplifie, accélère et automatise les opérations de levage et de déplacement des voitures.\nPour le Musée Alfa Romeo d'Arese (MI), Parkpiù a réalisé un ascenseur pour voitures anciennes de 21 mètres de haut, afin de faciliter le transport des voitures du dépôt aux salles d'exposition. Découvrez les détails du projet.\nMilano - M\nMilano - C\nPark - Parking automatique\nRestructuration tour Smart - Rome


Pas de reprise en vue pour les marchés du travail, selon l'OIT | ONU Info\nMême si la croissance économique montre des signes de reprise dans certaines régions, la situation mondiale de l'emploi est extrêmement inquiétante et ne laisse entrevoir aucun redressement dans un avenir proche, estime l'Organisation internationale du Travail (OIT) dans un rapport publié dimanche.\nCe document intitulé « Rapport sur le travail dans le monde 2012 : de meilleurs emplois pour une économie meilleure » affirme qu'environ 50 millions d'emplois font toujours défaut par rapport à la situation qui prévalait avant la crise. Il met aussi en garde contre l'amorce d'une nouvelle phase encore plus problématique de la crise mondiale de l'emploi.\nPremièrement, cela est dû au fait que de nombreux gouvernements, en particulier dans les économies avancées, ont donné la priorité à une combinaison d'austérité budgétaire et de réforme drastique du marché du travail. Le rapport précise que ces mesures ont des conséquences désastreuses sur les marchés du travail en général et sur la création d'emplois en particulier. Dans la plupart des cas, elles ne sont pas parvenues à réduire les déficits budgétaires.\n« La vision étroite qu'ont de nombreux pays de la zone euro de la rigueur budgétaire approfondit la crise de l'emploi et pourrait même déboucher sur une nouvelle récession en Europe », a déclaré Raymond Torres, Directeur de l'Institut international d'études sociales de l'OIT et auteur principal du rapport.\n« Les pays qui ont choisi d'investir dans des politiques macroéconomiques privilégiant l'emploi ont fait mieux en matière économique et sociale », a ajouté M. Torres. « Un grand nombre d'entre eux sont aussi devenus plus compétitifs et ont surmonté la crise bien mieux que ceux qui ont suivi la voie de l'austérité. Nous pouvons étudier ce qui s'est passé dans ces pays avec beaucoup d'attention et en tirer les leçons ».\nDeuxièmement, dans les économies avancées, de nombreux demandeurs d'emploi sont démoralisés et perdent leurs compétences, ce qui affecte leurs chances de trouver un nouvel emploi. Par ailleurs, les petites entreprises ont un accès limité au crédit, ce qui contribue à déprimer leurs investissements et les empêche de créer des emplois. Dans ces pays, en particulier en Europe, le redressement de l'emploi n'est pas attendu avant la fin de 2016 – si les politiques suivent leur cours actuel.\nTroisièmement, dans les pays les plus avancés, les nouveaux emplois sont souvent précaires. Les formes d'emploi non conventionnelles sont en augmentation dans 26 des 50 économies pour lesquelles l'OIT dispose de statistiques.\nToutefois, quelques pays ont réussi à créer des emplois tout en améliorant leur qualité, ou au moins l'une de ses deux caractéristiques. Par exemple, au Brésil, en Indonésie et en Uruguay, le taux d'emploi a augmenté tandis que la fréquence du travail informel déclinait. Ce résultat est principalement lié à l'introduction de politiques bien conçues en matière sociale et d'emploi.\nLe rapport affirme que la rigueur budgétaire associée à la déréglementation du marché du travail ne favorisera pas les perspectives d'emploi à court terme. En effet, en général, il n'existe pas de lien clairement établi entre réformes du marché du travail et meilleurs niveaux d'emploi. Qui plus est, certaines réformes récentes – surtout en Europe – ont diminué la stabilité de l'emploi et exacerbé les inégalités tout en échouant à créer des emplois. Cependant, le rapport soutient que si l'on instaure un bon dosage de mesures favorables à l'emploi, alliant fiscalité et hausse des dépenses d'investissements publics et des prestations sociales, environ 2 millions d'emplois pourraient être créés en une année dans les économies avancées.


Stage éducation canine collectif - Dream Dog\nAccueil / Cours d’éducation / Stage éducation canine collectif\nRenforcez l’obéissance de votre chien en groupe\nVotre chien s’étrangle en tirant sur sa laisse, ne revient pas quand vous l’appelez et saute sur tous les êtres vivants qu’il croise ? Pas d’inquiétude ! Le stage d’éducation canine collectif vous offre des solutions pour une obéissance optimale. Durant une journée de formation intensive, nos experts canins Dream Dog vous guident dans les bonnes pratiques pour éduquer votre chien. En quelques heures seulement, votre fidèle compagnon apprend les bases de l’éducation canine, entouré de ses congénères. Résultats garantis !\nLe stage éducation canine collectif : ses principes, son objectif\nLe cours canin collectif se déroule avec un nombre de participants limité à 5 chiens maximum. Son objectif est de vous aider à mettre en place les bons réflexes pour remédier aux comportements inadaptés de votre animal. En présence de ses congénères, votre chien apprend à :\naugmenter sa concentration en situation de jeu ou d'excitation ;\nréagir convenablement aux stimuli extérieurs.\n« Accompagné de nos meilleurs éducateurs canins Dream Dog, vous adoptez des méthodes de dressage efficaces. Grâce à des jeux et des exercices ludiques, vous enseignez à votre compagnon à quatre pattes à vous obéir dans un environnement stimulant ! »\nLes stages sont organisés en fonction du niveau d’éducation de votre chien. Pour les débutants, il s’agit alors d’acquérir les ordres de base.Tandis que pour les chiens avancés, le cours leur permettra de perfectionner leurs acquis précédents. Si votre canidé est réactif et présente des troubles du comportement tels que l’agressivité ou la peur, le stage d’éducation canine en groupe ne lui sera pas bénéfique. Dans ce cas, nous vous conseillons de privilégier le stage intensif de dressage individuel ou la pension éducative.\nUne journée ludique d’apprentissage en groupe avec Dream Dog\nVotre chien doit être âgé de 6 mois minimum pour pouvoir participer au stage d’éducation canine collectif. Si votre animal est plus jeune, le stage éducatif pour chiots sera idéal pour le socialiser et lui apprendre les règles de conduite à la maison comme en société.\nSelon les comportements à travailler, nos experts canins organisent des journées à thème. Nous pouvons vous proposer des leçons de dressage pour que votre chien cesse de tirer sur la laisse. Il apprend à obéir aux ordres lors des promenades pour une marche en laisse impeccable ; il comprend qu’il ne doit plus sauter sur les gens et les autres chiens.\nL’apprentissage du rappel est également une thématique intéressante pour vous et votre animal. Les maîtres en collaboration avec nos éducateurs canins entraînent les chiens à revenir au rappel. En apprenant à réagir immédiatement aux mots d’ordre, les chiens fougueux canalisent leur énergie et obéissent enfin aux injonctions. Pour consolider le dressage, friandises, caresses et récompenses sont au rendez-vous !\nL’intérêt d’une formation intensive de dressage de chiens\nLe stage intensif d’éducation canine est un excellent moyen pour obtenir des résultats concrets sur le long terme. Enchaîner les recommandations sur plusieurs heures vous permet de bien comprendre les méthodes à appliquer au quotidien. Par la suite, vous évitez de reproduire des erreurs similaires qui pourraient jeter un voile de confusion dans l’esprit de votre animal.\nEn effet, des séances hebdomadaires d’une heure ne répondent pas aux capacités naturelles d’apprentissage du chien. Celui-ci a besoin de leçons intensives qui lui permettent d’ancrer une certaine discipline. Imaginez qu’un événement vous oblige à sauter quelques leçons et tous les efforts de dressage sont à refaire !\nVous pensez qu’une seule journée de dressage ne suffit pas ? Bien sûr ! Néanmoins, cette formation intensive vous permet de consolider une bonne fois pour toutes les gestes à adopter ! À l’issue du stage éducation canine collectif, vous possédez toutes les cartes en main pour parfaire l’obéissance de votre chien. Si vous souhaitez savoir si votre animal correspond à ce type de leçon, Dream Dog vous propose de réaliser un bilan comportemental.\nLe suivi du stage d’éducation canine en groupe\nAprès votre séance intensive d’éducation, vous obtenez un fichier PDF de révision afin de ne rien oublier ! Vous pouvez alors poursuivre les leçons chez vous, en compagnie des autres membres du foyer. Vous bénéficiez également de nos conseils offerts durant un mois sur notre tchat.\nLe stage éducation canine collectif s’impose comme une véritable opportunité ! En compagnie des meilleurs éducateurs canins Dream Dog, vous aurez la chance de voir votre chien se transformer. Sous l’œil avisé de nos professionnels, vous retrouverez alors une relation de confiance avec votre animal. Ces quelques heures de formation intensive épargneront vos finances de multiples leçons de dressage inefficaces !\nDéroulement du cours collectif d’éducation canine\nLe stage se déroule sur une journée et dure 4h. Les cours ont lieu le matin de 10 h 30 à 12 h 30 et l’après-midi, de 14 h à 16 h.\nCentre de dressage Dream Dog Rossy\nPlace du David Marseille\nPour vous inscrire, vous pouvez consulter le calendrier des formations avec la possibilité de réserver et payer en ligne.\nChoisir son lieu de réservation\nParis – Charles de Gaulle (Avec Laurent)\nMarseille – Place du David


Lyne Richard, originaire de Ste-Clothilde de Horton, fait son entrée dans le milieu artistique (volet jeunesse), tout précisément en 2010.\nAyant une importante affection pour les enfants, elle opère son service de garde en milieu familial, pendant plus de 10 ans. Vers la quarantaine, Lyne est en quête de nouveaux défis et désire se tourner vers une vague de fraîcheur et d’innovation. Ainsi, toujours aussi passionnée par ces petits bouts-de choux, elle décide d’exploiter son talent de créativité au maximum et ainsi d’élaborer des personnages qui serviront pour l’animation de différentes fêtes d’enfants.\nCe grand revirement, se passe en 2008, année à laquelle, elle décide de fermer les portes de son service de garde, pour désormais se consacrer à l’animation. Cet intérêt vif l’avive au plus profond d’elle-même.\nLes idées surgissent rapidement et spontanément. En effet, Lyne met sur pieds des activités touchant les intérêts des enfants, tout en étant pour eux sources d’apprentissage. Il n’est donc pas étonnant que les animations s’intensifient précipitamment et que les personnages qu’elle a créés gagnent vite en popularité auprès de son jeune public.\nNouveau spectacle à venir: Les aventures de Mandolyne et Pinpin


LiveXLive Music Lives Festival Livestream\npar Booska 18 avril 2020, 1 h 50 min\nLiveXLive et TikTok donnent la priorité aux artistes en s’associant à Music Lives, un festival de musique de 48 heures pour aider à sensibiliser et à financer le MusiCares COVID-19 Relief Fund, qui soutient les membres de la communauté musicale qui ont été touchés par la pandémie mondiale.\nComplex et First We Feast se sont associés à LiveXLive en tant que partenaires de streaming pour l’événement, qui mettra en vedette des dizaines de performances d’artistes directement de leurs studios privés, salons, arrière-cours ou villes natales locales. Parmi ceux qui devraient faire des apparitions: Swae Lee, Anitta, Trippie Redd, Big Gigantic, Gabriel Black, Myke Towers, Arcangel et 10K.Caash. Aujourd’hui débute avec une introduction spéciale de Nas, et J Balvin s’occupera des tâches d’hébergement pour le bloc urbain « Pa La Cultura » qui aura lieu dimanche 19 avril. La programmation complète par jour est disponible ici.\n« C’est une période difficile pour tout le monde, y compris les fans de musique et les artistes », a expliqué Robert Ellin, PDG et président de LiveXLive. « Et en tant que mélomanes nous-mêmes, il était si important de travailler en partenariat avec des organisations comme MusiCares et TikTok qui se soucient vraiment du bien-être de la communauté musicale qui apporte tant de joie au monde. »\n« One World: Together at Home », organisé par Global Citizen et l’Organisation mondiale de la santé, sera également diffusé pendant Music Lives à partir de 14 heures. ET le samedi (18 avril).\nAssistez à l’événement spécial de 48 heures. Pour plus d’informations sur le Fonds de secours MusiCares COVID-19 et pour faire un don, visitez ici.


«C’est mon combat» : Aurélie, ex-femme battue, milite contre les violences conjugales - Le Parisien\n«C’est mon combat» : Aurélie, ex-femme battue, milite contre les violences conjugales\nSon ex-conjoint a été condamné à 16 ans de réclusion criminelle pour de graves violences conjugales. Elle nous raconte sa nouvelle vie avec ses trois enfants et son combat pour soutenir les femmes violentées.\nAurélie fait partie de 2 associations venant en aide aux femmes victimes de violences conjugales, à l’instar de cet accueil mis en place dans l’Oise. (Illustration) LP/Julien Barbare\nPar Carole andré, correspondante à Rennes (Ille-et-Vilaine)\nLe 9 février 2021 à 06h09, modifié le 9 février 2021 à 17h56\nAurélie sort d'un procès éprouvant où son ex-conjoint a été condamné par la cour d'assises d'Ille-et-Vilaine le 21 janvier dernier à 16 ans de réclusion criminelle pour des violences conjugales, actes de torture et de barbarie et séquestration. Des années d'enfer pour elle et ses trois enfants. Elle nous raconte.\nComment avez-vous vécu ce procès à Rennes ?\nAURÉLIE. C'était dur car j'ai été séparée de mes enfants pendant quatre jours. C'était aussi un soulagement car nous avons été reconnus victimes. Pendant le procès, j'étais comme spectatrice de ce qui se passait. Tout a défilé devant mes yeux. J'ai même découvert des blessures physiques dont je n'avais pas eu conscience à l'époque. Je n'avais pas l'impression que l'on parlait de moi. Le plus difficile n'a pas été de le revoir, mais de l'écouter parler.\nQue pensez-vous de la peine que les juges et les jurés ont prononcée ?\nSeize ans de prison, c'est bien. Même si pour moi, ce ne sera jamais assez. Je sais qu'un jour ou l'autre, il va ressortir. J'ai eu de la chance que le procès ait eu lieu à Rennes car les juges sont très impliqués dans les violences conjugales. Malheureusement, il a fait appel. Il va falloir revivre tout ça.\nAprès avoir vécu quelques mois à Vitré (Ille-et-Vilaine) à ma sortie de l'hôpital, je suis revenue en région parisienne. J'ai un appartement, un travail d'hôtesse de caisse en CDI et j'ai récupéré au mois d'août 2020 mes enfants qui avaient été placés le temps que je me reconstruise. Ils sont toujours sous assistance éducative et des éducateurs viennent à la maison environ toutes les deux semaines pour voir comment ça se passe. Mon garçon de 11 ans ne veut plus entendre parler de son père. Comme les juges ont retiré l'autorité parentale à leur père, je vais pouvoir faire le changement de nom de famille pour qu'ils ne portent plus que le mien.\nLIRE AUSSI > Violences conjugales : munie d’un bracelet anti-rapprochement, Marion se sent « moins libre »\nComment arrivez-vous à parler de ce que vous avez enduré ?\nPour être honnête, ça me fait du bien d'en parler. Je fais partie d'un groupe de femmes battues, Putain de guerrières, et depuis peu de l'association Tremplin 94 - SOS Femmes. C'est devenu une cause pour moi, c'est mon combat. Personne n'a levé le petit doigt quand ça m'est arrivé. Il faut que ça change, que les gens s'impliquent. Mes voisins entendaient tout ce qui se passait, les murs étaient si fins ! Tout le monde savait et personne n'a rien fait, alors que j'ai failli mourir.\nComment faites-vous pour surmonter l'épreuve ?\nPersonnellement, les psychologues, ce n'est pas trop mon truc. Les médecins ont dit que je faisais preuve d'une résilience incroyable. Ce qu'il me faut, c'est échanger avec d'autres victimes et m'impliquer dans ce combat contre les violences. J'ai puisé des forces grâce à mes enfants et je vais leur montrer qu'on ne lâche pas. Avec l'association, nous menons des actions concrètes. En ce moment, il y a un appel à des dons de meubles pour soutenir une femme qui a dû quitter son domicile. Pour mon procès, elles ont mis un message sur Facebook pour me donner du courage et j'ai vu qu'il y avait des jeunes filles dans la salle d'audience que je ne connaissais pas. Je pense qu'elles sont venues pour me soutenir.\nVous êtes-vous sentie coupable de ce que vous avez subi ?\nNon. Je ne m'en suis jamais voulu. J'étais jeune, j'étais amoureuse et même si cela n'a pas été reconnu par les experts, j'étais sous emprise. La seule chose dont je me suis voulu, c'est que mes enfants m'aient vu dans cet état-là. Je l'ai réalisé avec les photos qu'ils ont montrées au procès.\nUn deuxième procès vous fait-il peur ?\nJ'ai l'impression qu'il va falloir tout recommencer à zéro. Je sais que je vais devoir encore le revoir. Je pense qu'il a fait appel pour me montrer qu'il est toujours là, qu'il ne me lâche pas. Mais je vais revenir encore plus forte.\nJe veux avant tout que mes enfants aillent bien. Pour l'instant, ils se reconstruisent et c'est ça qui compte. Je me pose évidemment des questions sur comment ils vont grandir, comment mon aîné qui va entrer dans l'adolescence se comportera avec les filles. J'espère aussi que je pourrai refaire ma vie un jour et pourquoi pas avoir un autre enfant. Mais pour le moment, c'est dur de faire confiance à quelqu'un.\nViolences Femmes Infos : 3919 https://www.solidaritefemmes.org/\nTremplin 94 SOS Femmes : https://orientationviolences.hubertine.fr/centre/tremplin-94-sos-femmes\nPutain de guerrières : https://www.putaindeguerrieres.fr/


Tour de la Tête des Baumiers et Tête Chevalière (1951m), descente par sa face nord - Randonnée Vercors : Sortie du 24 septembre 2017\nSortie du 24 septembre 2017 par gegers Tour de la Tête des Baumiers et Tête Chevalière (1951m), descente par sa face nord\nDans la plaine de Chamousset\nUne belle journée sur les hauts plateaux solitaires du Vercors\nLéger voile nuageux, températures clémentes.\nAujourd’hui, je marche dans les pas de Patrice, alias Valverco. Ma dernière visite à la Tête Chevalière avait eu un goût de trop peu. Parti comme un idiot sans carte, je ne m’étais pas aventuré autant que je l’aurais souhaité dans ces paysages grandiose des hauts plateaux du Vercors. Carte en main, je m’embarque cette fois-ci dans cette belle boucle permettant de découvrir les différents atours du secteur.\nLa montée jusqu’au Pas de l’Aiguille s’effectue sans surprise. En bas, les chasseurs s’amusent, on est mieux en altitude ! La randonnée débute "réellement" une fois passée la cabane de Chaumailloux, sur le plateau. Encore dans l’ombre, je m’engage plein sud pour contourner la Tête des Baumiers. Entre la face ouest rocheuse de ce sommet et son voisin la Tête des Chanaux, un petit col se laisse deviner, que l’on atteint à vue après avoir remonté quelques pentes herbeuses et contourné un ancien pierrier. Du col, la vue se fait impressionnante sur la plaine de Chamousset qui s’offre à nous.\nJe me méfie néanmoins. Le berger vient de libérer son troupeau, et je vois au loin les patous s’affairer, le contrôler. J’attends quelques minutes que le troupeau se dirige vers la combe chevalière, puis je reprends ma route. Je prends le temps de déambuler sur ce splendide plateau, à l’affut d’une marmotte ou de chamois. Je ne verrai aucun représentant de la faune locale ce matin.\nJ’arrive au sommet vers 11h, alors que des nuages enveloppent le Grand Veymont et le Mont Aiguille. Je savoure, et me prends à rêver d’une visite prochaine vers la Montagnette, la Croix du Lautaret, ou d’un weekend bivouac dans ce secteur d’exception.\npar valverco – Le 24 septembre 2017 à 19h53\nAhah Guillaume tu vas attraper le virus des hauts plateaux. Merci pour ces belles photos, et c’est un plaisir de lire des sorties du secteur.\npar gegers – Le 24 septembre 2017 à 19h57\nJe compte bien revenir plus tard dans l’automne faire la Montagnette et la Croix du Lautaret. Pour l’instant je m’étais "contenté" de la plaine de la Quirlie et des sommets alentours, mais le secteur mérite d’être arpenté en long et en large :-)\npar vermatoiz – Le 24 septembre 2017 à 23h40\nBelles photos qui nous emmènent dans ces magnifiques hauts plateaux lorsqu’on n’a pas le temps d’y aller............Merci de partager. Et merci à Patrice pour tous ses topos dans ce secteur........ C’est lui qui nous contamine ! lol !\npar clec – Le 27 septembre 2017 à 09h16\nOui jolie balade et photos, et plein de coins sympas pour un bivouac une prochaine fois !\nSortie du 26 novembre 2016 par Fanloleya


antemiyon karaky homepage Fauteuille Bergere | Sjsawyer.me antemiyon karaky homepage Fauteuille Bergere at Home Interior Designing\nCette image de antemiyon karaky homepage Fauteuille Bergere fait partie de et juste un de notre collection d'image nous devons remodeler la maison dans ce site. Si vous êtes inspiré, émerveillé et charmé par ce antemiyon karaky homepage Fauteuille Bergere Home Design Ideas, vous pouvez le télécharger en cliquant avec le bouton droit de la souris et en cliquant sur save image as. Nous espérons que, en affichant ce antemiyon karaky homepage Fauteuille Bergere , Nous pouvons répondre à vos besoins d'idées pour Home Designing ou Remodeling Home. Si vous avez besoin de plus de Inspiration Home Design ou Idées Home Design pour remodeler Home, vous pouvez vérifier à notre droit de collection en dessous de ce post. Aussi, n'oubliez pas de toujours visiter Sjsawyer.me Pour trouver un nouveau et frais poste tous les jours. Cordialement , Sjsawyer.me Admin


Qu'est ce qu'un DataCenter ? - IPLine\nTerme english pour utilité internationale.\nLes entreprises ont toutes l‘utilité d’un DataCenter, le stockage des données grandissant de jour en jour.\nLa mode est au Big Data dans les entreprises : les sites web, les données numériques ainsi que les système d’informations prennent une place prépondérante au sein d’une organisation qui se sert des outils de communication tous les jours.\nMais où sont stockées toutes ces données que l’entreprise sollicite quotidiennement ?\nHey mais c’est le but de cet article que de vous expliquer ce qu’est un DataCenter !\nQu‘est-ce qu’un DataCenter ?\nUn DataCenter (centre de données en français) est un lieu physique et réel contenant les serveurs informatiques qui stockent les données numériques. Il se compose non seulement d’équipements électroniques, de systèmes de stockage ainsi que d’équipements de télécommunications, mais aussi de tout un dispositif de sécurité, ayant pour but de juguler par exemple une coupure électrique par le biais de redondance d’alimentation ou de groupes électrogènes, ou même un incendie. Ces infrastructures incluent également de complexes systèmes de refroidissement. Il a connu un essor ces dernières années avec l’émergence du Cloud Computing.\nSon utilité est de stocker la masse de données importantes que souhaite protéger une entreprise, il s’agit donc de données généralement confidentielles ou importantes dans le cadre de leur activité.\nLe DataCenter permet notamment à l’entreprise de stocker en toute sécurité leurs données et d’y accéder à n’importe quel moment.\nLes serveurs sont placés dans des locaux hautement sécurisés (identification des personnes ayant accès) et sont opérationnels pour palier les différents sinistres.\nTout un écosystème de certification s’est mis en place, allant –par exemple– du simple groupe électrogène juqu’au Tier IV du Uptime Institute, garantissant que le bâtiment est alimenté par au moins deux fournisseurs d’électricité distincts ainsi que l’absence du moindre point individuel de défaillance. Le système de climatisation est également critique, car une telle concentration d’équipement génère une énorme quantité de chaleur et fait l’objet de technologies très avancées.\nLes données hébergées sont hautement disponibles pour les entreprises qui peuvent les utiliser comme back-up de leur propre système en cas de défaillances ou d’événements naturels imprévus.\nExternaliser ses données est avant tout un choix stratégique pour l’entreprise. Les offres florissantes sur le marché amènent à se poser des questions sur l’utilité dans une organisation ainsi que des risques encourus par celle-ci.\nLa réussite et la performance nécessitent donc une bonne analyse du risque afin de réussir ses choix technologiques.\nSuperbe site en effet ! bravo !


Longboard Dossen Bretagne: Pied de nez : 1ère en Bretagne\nPied de nez : 1ère en Bretagne\nBonjour à toutes et à tous sous ce beau soleil et ces températures dignes d'un bel été ! Sortez les shorty tops et autres boardshorts et oubliez les combinaisons avec une eau qui avoisine les 18° un peu partout avec des petites conditions elles aussi un peu partout. C'est bien beau de surfer mais le soir plutôt que de se "caler" un ultime "barbeuc" profitez de ce week-end pour bouger un peu entre deux sessions. Evénement qui plus est national : l'avant première de "Pied de Nez" le film de l'année 100% longboard français.\nYannick Loussouarn, aka Yannock, qui après un "Come on Baby" de belle augure revient avec un nouveau film 100% français. Autant dire que ce "Pied de Nez" va faire des vagues dans le monde du longboard.\nJe n'en dirai pas plus quand à la trame du film si ce n'est que c'est absolument à voir. Sachez que ne trouvant pas de partenaires de diffusion, notre jeune réalisateur ne lancera la 1ère qu'au mois de Juillet sur le net en HD ! Ce qui veut dire que ce film sera en libre accès pour tous. Une façon de s'exprimer qui rien que par le titre de cette oeuvre cinématographique est une belle image qui repousse la passion bien plus loin que le buisness alors que les temps sont durs pour bien des petits.\nRappelons avec tristesse la disparition de shapers cette années à qui nous pensons très fort.\nSi ce film aujourd'hui existe c'est majoritairement grâce à l'appui d'entreprises locales qui avec leurs peu de moyens ont permis à Yannock de pouvoir tourner dans les meilleurs conditions, ainsi que de surfeurs qui lui ont ouvert les portes de chez eux. Quelques noms que vous retrouverez dans la vidéo : Remi Arauzo , Alexis Deniel, Damien Castera, Mathieu Marechal, Antoine Delpero, Edouard Delpero, Clement Le Ray, Lucien Le Ray etc...\nAinsi la 1ère est un événement incontournable à ne pas manquez CE SAMEDI 26 Juin en Terre Bretonne à 19 heures au Seven island surf club à Perros-Guirec (22), qui fêtera dignement ses 20 ans d'existence (On les salue chaleureusement en leur souhaitant un bon anniversaire !)( entrée 10 euros pour barbeuc plus film et fiesta+ DJ pour les personnes extérieures au club).\nBon film, bonne 1ère et Bon Anniversaire à nos amis.\nAttention : l'abus de longboard n'est pas dangereux pour la santé.\nteaser "Pied de Nez" from loussouarn yannick on Vimeo.\nPublié par Longboard.dossen à 09:08\nBonjour à toutes et à tous sous ce beau soleil qu...\nJournée du surf au Dossen


Le collectif #ClermontFacSolidaire obtient l'hébergement des réfugiés installés à la FAC de lettre de Clermont-Ferrand - RegardActu\nIl aura fallu une longue lutte, et beaucoup d'opiniâtreté aux réfugiés et à leurs soutiens installés devant la fac de lettre de Clermont-Ferrand pour obtenir en partie satisfaction sur leurs revendications de relogement de toutes les personnes à la rue. La preuve si l'en fallait une que la mobilisation dans l'unité permet parfois de remporter de belles victoires, et aussi que des solutions existent pour faire face aux situations de détresse comme celle-ci.\nComme d'habitude en pareil cas, RESF a joué un rôle déterminant dans la conduite de ce mouvement de solidarité en fédérant toutes les bonnes volontés pour parvenir à ce résultat.\nOn entend d'ici les militants d'extrême droite affirmer que les hébergements mis à disposition des réfugiés, le seront au détriment des personnes défavorisées "de souche" (le vilain mot), ce qui est pure démagogie, vu que le sort des plus démunis leur importe peu, comme en témoigne l'absence totale de solidarité que ceux-ci manifestent à leur égard au quotidien.\nCelles et ceux qui ont soutenu les réfugiés se refusent quant à eux à opposer les pauvres entre eux. Les combats qu'ils mènent pour les uns, ils les mènent aussi pour les autres, sans distinction, ni a priori. La dignité humaine n'est pas négociable. C'est tout le sens de leur engagement. Bravo à eux.\nCi dessous le communiqué du collectif #ClermontFacSolidaire :\nLe 3 octobre, 150 migrant.e.s dont 40 enfants accompagnés du Réseau Éducation Sans Frontière (RESF) ont posé leurs tentes dans l’enceinte de la faculté de lettres de Gergovia à Clermont-Ferrand. Tous vivaient jusqu’ici dans des campements de fortunes sans accès au minimum vital. Ailleurs à Clermont-Ferrand, ce sont près de 80 mineurs isolés qui survivent dans des squats ou chez des particuliers. Les pouvoirs publics, Préfecture, Conseil départemental du Puy-de-Dôme et la Mairie de Clermont-Ferrand se renvoyaient la balle, sans jamais assumer leurs responsabilités.\nCe vendredi 27 octobre, après plus de 3 semaines de luttes, de partages, de manifestations et de solidarité nous avons obtenu l’hébergement de tous les habitants du campement de #ClermontFacSolidaire. En outre, un centre d’hébergement d’urgence de 150 places situé dans l’ancien lycée Monanges devrait ouvrir pour cet hiver.\nDepuis le départ, nous exigeons l’ouverture de places d’hébergement supplémentaires. La création de ce centre va dans le bon sens. Nous resterons très vigilants dans le suivi de cet engagement qui se doit d’être respecté dans les plus brefs délais. Ainsi, nous demandons que l’ensemble des personnes hébergées dans des conditions peu pérennes puissent bénéficier d’un hébergement au sein de cette future structure. D’ici cette ouverture, la Préfecture s’est engagée à héberger l’ensemble des habitants du campement, quelles que soient leurs situations administratives ou familiales. Or, certaines propositions d’hébergement faites ce soir le sont pour une durée très courte, ce qui n’est pas acceptable. Nous exigeons de la Préfecture qu’elle respecte cet engagement.\nLes 80 mineurs isolés non pris en charge par le Conseil départemental du Puy-de-Dôme doivent également être accompagnés et logés dans les plus brefs délais par l’Aide Sociale à l’Enfance (ASE).\nLe RESF 63 rappelle que la seule solution viable pour remédier à ces situations d’urgence passe par la régularisation de toutes ces personnes pour enfin leur permettre d’accéder à un emploi et à un logement.\nEnfin, le RESF 63 remercie chaleureusement toutes celles et tous ceux qui ont exprimé par différentes manières leur solidarité. Une nouvelle fois, nous avons fait la démonstration que seules la lutte et la solidarité payent. Nous donnons rendez-vous à toutes celles et ceux qui souhaiteraient continuer de défendre à nos côtés le droit des migrant.e.s tous les lundis à 18h au centre Jean-Richepin à Clermont-Ferrand.\nLe Front social propose "une marche sur l'Elysée" le 18 novembre Braderie d'automne à la recyclerie de Bézenet


Killzone 2 : une préférence pour la 3D - GAMERGEN.COM\nLe mercredi 10 Février 2010 à 09h50 par MaGiXieN\nGuerilla Games préfère se concentrer sur la 3D plutôt que de s'attarder sur le Motion Controller.\nKillzone 2 est, aujourd'hui encore, l'un des First Person Shooter majeur de la PS3. De par sa beauté et sa réalisation spectaculaire, le titre de Guerilla Games continue de déchaîner les foules en mode multi-joueurs.\nBien que les rumeurs d'un éventuel patch permettant la jouabilité au Motion Controller aient été démenties, Guerilla Games n'est pas pour autant décidé à rester en retrait dans l'évolution du titre et des technologies.\nEn effet, le studio semble préfèrer se tourner vers d'autres horizons et confirme être actuellement en train d'étudier la possibilité d'inclure un patch permettant de profiter du jeu en trois dimension, grâce à la méthode stéréoscopique.\nVoila qui devrait redonner un coup de jeune au titre avant l'annonce d'un troisième volet. Preuve est que Sony ne se concentre pas seulement sur le Motion Controller mais aussi sur l'arrivée de la 3D stéréoscopique dans les jeux et autres médias.\nkillzone sony guerilla 3D\nkiss_man Le mercredi 10 Février 2010 à 10h03\nc'est sur que un KZ2 en 3D sa doit vraiment déchirer !\nencore faut-il avoir la télé.....\nAlan-Wake-62 Le mercredi 10 Février 2010 à 10h11\nwaouh la 3D sur l'un des jeux le plus beaux sur cette generation , sa doit dechirer la retine et l'oeil !!\nsnakedead Le mercredi 10 Février 2010 à 10h12\nOui , a x€ la télé faut les moyen\ndark2naruto Le mercredi 10 Février 2010 à 10h12\njoejoe Le mercredi 10 Février 2010 à 10h20\nPas forcément inutile, beaucoup d'entre nous ont acheté une télé LCD encore chère pour profiter d'une ps3 qui a connu chez nous un tube cathodique...\nQue certains jeux incluent des nouvelles fonctionnalités permettra forcément l'essort d'une technologie, et par effet boule de neige sa démocratisation. Et qui dit démocratisation dit baisse de prix.\nEnfin, beaucoup jouent sur des moniteurs LCD, et jouer à 50 cm d'un écran 20-24 pouces, ce n'est pas vraiment avoir une petite image...\nGregM Le mercredi 10 Février 2010 à 11h08\nSerait cool les films 3D à la maison.\nAprès pour un jeu comme KZ2 je sais pas ce que ça peut donner.\nInterlope Junior Le mercredi 10 Février 2010 à 11h17\nJe viens de me procurer Killzone 2, je le met de coté pour me le faire en 3d ^^ Mais je vais devoir racheter une TV xD\nFowl2 Le mercredi 10 Février 2010 à 11h44\n100% d'accord avec Dark2naruto\nPeu de personnes vont se procurer une télé a un prix exorbitant pour une jeu.\nremarque : la motion controller ne m'intéresse pas non plus, je prépère ma bonne vieille manette\ntib Le mercredi 10 Février 2010 à 12h11\nOulalala, je commençais à l'oublier ce jeu ! Le online est toujours aussi peuplé ? Faudrait que je m'y remette, histoire de glaner quelques malheureuses récompenses et trophées (j'ai pas tout ).\nLeb2dud2 Le mercredi 10 Février 2010 à 13h10\nkiss_man Wrote: c'est sur que un KZ2 en 3D sa doit vraiment déchirer !\n+1, il y a des scènes dans certains jeux qui seraient grandioses .


Prix M2 terrain à cernay, Tout sur le prix immobilier\nPrix M2 Terrain cernay 68700\nPrix M2 terrain moyen en date du 25/06/2018 à cernay - 68700\nAnnonce de terrain à vendre à cernay 68700\nPrix M2 immobilier terrain cernay 68700\nAvec le site prix-immobilier.com vous pouvez connaître gratuitement le prix du M2 des terrains à cernay , constructible ou non constructible.\nNous sommes également le seul site de prix immobilier à vous informer sur l'évolution du prix des terrains ainsi que la prévision du marché immobilier sur 2 ans du prix exact au M2 des terrains à cernay .\nAvec notre site, vous pouvez aussi estimer le prix d'un terrain à cernay et ainsi pouvoir mettre en vente, ou savoir si le terrain que vous avez vu est bien au bon prix du marché\nAlors n'hesitez pas, Estimer un terrain à cernay.\nHistorique du prix immobilier M2 des terrains en vente à cernay\nPrévision sur l'évolution du prix au M2 des terrain en vente à cernay\nEstimer votre terrain à cernay\nEstimation terrain en ligne cernay\nComment obtenons nous les prix au M2 des terrains à cernay\nPrix M2 terrain des notaires à cernay\nAfin d'avoir un prix au M2 précis des terrains à cernay , nous avons mieux que les données des notaires de cernay , nous obtenons nos prix directement auprès des terrains en ventes en instantané dans la ville de cernay .\nEstimation en ligne des terrains à cernay\nUne précision du prix M2 des terrainsnous permet de pouvoir estimer un terrain à cernay dans la ville de cernay.\nAfin de pouvoir faire des estimations immobilières à cernay , nous partons du prix M2 moyen des terrains à cernay , et ensuite nous affinons avec vos données.\nPrix au metre carré des terrains ailleurs qu'à cernay\nPrix M2 des terrains dans les grandes villes autour de cernay


Manuvie parée à toute éventualité | Finance et Investissement\nManuvie parée à toute éventualité\nAccueil Nouvelles Actualités Manuvie parée à toute éventualité\nLa firme était prête à répondre aux mesures de distanciation, bien avant que celles-ci ne soient imposées.\nSi la plupart des entreprises ont dû rapidement se réorganiser et passer en mode télétravail pour respecter les mesures de confinement imposées par le gouvernement, Placements Manuvie n’a pas été confrontée à ce genre de problème.\n« Pour nous, ça a été très facile de nous conformer aux mesures de distanciation sociale », témoigne Franck Chevrier, Directeur de Placements Manuvie, en entrevue avec Finance et Investissement.\nTous les employés de Placements Manuvie étaient déjà équipés pour travailler de leur domicile et nombre d’entre eux étaient déjà habitués à le faire, partiellement ou à temps plein. De plus, la société teste souvent des plans de contingence afin de pouvoir s’adapter rapidement en cas de problème dans une succursale. Les employés étaient donc parés à l’éventualité du télétravail.\nEt même avant que le gouvernement mette en place les mesures de distanciation sociale, la décision avait été prise d’arrêter tout voyagement pour les employés qui travaillent habituellement sur les routes. Placements Manuvie avait même décidé de faire un test en envoyant tous les employés en Amérique du Nord travailler de la maison, pour s’assurer que leur système le supporterait.\n« Je pense que c’est notre expérience globale avec des bureaux en Asie et un peu partout dans le monde qui nous a permis de savoir un peu à quoi s’attendre et comment prendre de l’avance sur tout ça », suggère Franck Chevrier.\nDe l’aide pour les moins habitués\nBien que tous les employés aient été formés pour travailler de la maison, Placements Manuvie a déployé certaines mesures additionnelles pendant la COVID-19 pour s’assurer que tous ses employés puissent faire face à cette situation exceptionnelle.\n« Des ressources ont été mises en ligne sur notre intranet pour expliquer aux gens qui n’étaient pas habitués d’être à long terme à la maison comment bien s’installer et utiliser le matériel nécessaire. Placements fManuvie a aussi offert des ressources relatives à la COVID-19 en particulier pour les tenir infirmé, par exemple des formations additionnelles », déclare Franck Chevrier.\nSur l’intranet, les employés pouvaient ainsi trouver des documents, mais aussi des vidéos et des formations en plus des ressources habituellement disponibles. « On a toujours des ressources de soutien technologique qui peuvent aider. Définitivement, c’est un de nos partenaires qui a été mis le plus au travail dans les derniers mois, même si c’était juste pour des consultations ou avoir des idées », précise Franck Chevrier.\nLa COVID-19 a aussi eu un impact à la hausse sur les communications, notamment avec les clients de Placements Manuvie. « On a fait des rencontres additionnelles. On se rencontre souvent avec les bureaux de conseillers », raconte ainsi Franck Chevrier.\nIls ont utilisé des outils comme Teams, ce qui leur a permis de garder le contact, mais aussi d’offrir des formations notamment pour les adjoints et adjointes de leurs clients des conseillers avec lesquels ils font affaire.\n« Les premières semaines c’était spécifiquement sur la technologie, par exemple comment faire des courriels cryptés. C’était des choses dont on voulait s’assurer qu’elles étaient bien gérées. Puis, on a ensuite abordé un angle sur : comment développer des affaires et faire des ventes durant le monde de la pandémie et le travail à distance », témoigne le Directeur de Placements Manuvie.\nConcernant la direction, deux rencontres mensuelles sont prévues : une pour chaque division et une rencontre pancanadienne sur la gestion de la crise pour mettre tous les employés au courant des dernières informations.\nDans l’équipe de Franck Chevrier, les contacts sont bien plus fréquents, quasi journaliers, soutient-il. « On s’assure aussi de faire au moins une rencontre par semaine avec chaque employé individuellement, axée davantage sur le côté travail » et une rencontre hebdomadaire pour parler de la sphère plus personnelle.\n« C’est certain qu’on s’ennuie de la route et de voir les gens face à face. Chaque semaine on a donc une rencontre plus sociale. C’est souvent les vendredis en fin de journée. Ça permet de se connaître un peu, connaître les familles et comprendre comment les gens s’occupent en confinement », confie-t-il.\nUn entretien virtuel\nFranck Chevrier a été même plus loin. Grâce à Teams, il a pu mener des entretiens d’embauche pour pourvoir un poste dans son équipe.\n« Ça s’est très bien passé, surtout que j’embauchais un poste dans les ventes. Le visuel et le comment on se comporte est une très grosse partie de l’évaluation », témoigne-t-il.\nLes entrevues ont également pu avoir une touche plus personnelle, puisqu’il pouvait voir un peu chez les gens. Et étant donné que c’était pendant les premières semaines du confinement, ils ont pu parler de leur expérience. « Tout le monde voulait en parler et savoir comment les autres se sentaient et ce qu’on pensait qu’il aller se passer », se rappelle Franck Chevrier.\nFinalement, malgré le confinement, ils ont pu rapidement mettre au travail le nouvel employé. Ils lui ont fourni l’équipement nécessaire et grâce aux vidéoconférences, ils ont pu offrir les formations nécessaires et l’équipe a pu le connaître un peu mieux lors des rencontres hebdomadaires.\nEt pour l’après?\nPour le moment, aucune mesure de déconfinement n’a été communiquée aux employés. Cependant, Franck Chevrier est certain que certaines habitudes prises pendant la COVID-19 vont rester. Il pense ainsi que les rencontres virtuelles permettront de limiter certains voyagements moins essentiels.\nIl estime toutefois que les communications risquent d’être moins fréquentes qu’au début de la pandémie. « Je pense qu’une des raisons expliquant la fréquence des communications, c’était l’incertitude et le changement. Il y a eu un très haut niveau de contact dans les premières semaines, mais déjà je remarque qu’on trouve un rythme plus régulier. Je m’attends à ce que les communications ressemblent plus à ce qu’on a vu ces dernières semaines », partage-t-il.\nCôté résultats, si la COVID-19 a eu un effet négatif dans les premières semaines sur le rythme des affaires, la situation s’est depuis stabilisée, affirme Franck Chevrier. « Déjà, nos chiffres sont au même rythme que l’année passée au niveau de la production, ajoute-t-il. À part un ralentissement, mais qui a repris par la suite, il n’y a pas eu de différence, pour ce qui est de mon côté en particulier. »


Achat Maison à Castres, 81100 - 4 pièces, 106m², 199 900 € - SAFTI\nDétail de l'annonce 457766\nAchat Maison à Castres, 81100 - 4 pièces, 106m², 199 900 €\nBelle maison traditionnelle quartier recherché\nSur le chemin d'Hippolyte, au calme d'une impasse, à proximité de tous commerces, arrêt de bus, écoles, polyclinique, je vous propose de découvrir cette charmante maison de maçons, de plain pieds sur sous sol complet.\nSes 106 m² habitables offrent un grand séjour baigné de lumière de 36 m², une grande cuisine fermée ainsi que de 3 belles chambres équipées de placards. Le sous-sol de 117 m² avec un accès indépendant est composé de: garage à voitures, buanderie, espaces de rangement et une belle cave à vin. Les combles sont aménageables pour créer des espaces supplémentaires.\nA l'extérieur, vous trouverez le jardin entièrement clos et arboré avec 2 belles terrasses ombragées. Avoir absolument!!!\nQuartier : Roulandou/ Chemin De St Hippolyte\nRéférence : 457766\nEnvoyer l'annonce par E-mail : Achat Maison à Castres, 81100 - 4 pièces, 106m², 199 900 €


Bientôt une contraception hormonale masculine ?\nUne pilulle pour l'homme ?\nLa contraception hormonale masculine, qui devrait être disponible d'ici quelques années, s'est avérée réversible en trois à quatre mois (3,4 en moyenne), selon une étude publiée par la revue médicale The Lancet.\nL'analyse a porté sur 1.500 hommes inclus dans trente études différentes sur ce nouveau mode de contraception, réalisées ces quinze dernières années. Ces bons résultats sont une grande avancée dans la future fabrication d'une "pilule" pour homme. Jusque-là, on savait que ses effets étaient réversibles, mais on ignorait la durée nécessaire pour qu'un homme retrouve sa fertilité.\nCette contraception fonctionne grâce à une combinaison d'hormones contenant de la testostérone. Elle réduit, voire supprime, la production de spermatozoïdes. Son action fait chuter leur nombre par millilitre de sperme à 3 millions, soit un seuil auquel la conception est impossible. Les chercheurs estiment l'efficacité des méthodes actuellement testées à 95%.\nLes résultats de l'étude américaine pratiquée au Biomedical Research Institute de Los Angeles ont montré que les hommes retrouvaient une concentration de 20 millions de spermatozoïdes par millilitre de sperme trois à quatre mois après l'arrêt du traitement, soit la valeur minimale permettant la conception. Les auteurs de l'étude ont précisé que l'âge et la durée du traitement étaient des facteurs influant sur la vitesse de récupération.\nSi on doit s'attendre à l'arrivée prochaine d'une contraception hormonale masculine sur le marché du médicament, celle-ci ne devrait pas être administrée sous forme de pilule, en raison des effets secondaires de la prise de testostérone par voie orale sur le foie. D'autres formes sont testées : patch, gel ou injections.\nSource : The Lancet - www.thelancet.com


Carretera, Chiloé et les lacs 1\nCarretera, Chiloé et les lacs - Chili du 07/12/2013 au 28/02/2014\nLe 07 décembre 2013 – Retour au Chili\nNous passons la frontière à Balmaceda. Le douanier fort sympa et professionnel nous explique tout plein de choses et fouille méticuleusement le véhicule ! Il trouve mon anis étoilé que j’ai oublié dans un placard… gentiment, puisque nous avons déjà franchi la frontière et que personne me l’a pris… Il nous le laisse. Et là, on se dit, ça c’est fait ! Il n’ouvre pas le frigo, nous faisant confiance, mais fait ouvrir tous les coffres extérieurs à Francis et visite tous mes placards…. Sauf mon tiroir à épices !!! Francis et Roulott’ retrouvent avec joie asphalte et paysages de montagne.\nDu 08 au 10 décembre 2013 – Coyhaique\nNous profitons que nous connaissons bien la ville pour faire changer les pneus arrières de la Roulott’, acheter notre carte pass pour les parcs nationaux, refaire le pleins de courses, connexions wifi à tout va… Nous rencontrons une chouette famille de français (Cécile, Sébastien et leurs 3 enfants) qui commence leur voyage, nous nous échangeons livres, films et anecdotes, sans compter les bons plans. Puis on décore la Roulott’ pour Noël !\nDu 11 au 13 décembre 2013 – Autour de Coyhaique\nNous allons faire la ruta de 6 lagunas, puis les lagos Pollux et Castor. On fait le plein de victuailles et hop, c’est parti ! Nous avons en plus un super beau temps !\nOn file vers le Lago Elizalde pour le bivouac. Du vent assez fort nous oblige à nous reculer pour la nuit. Un bivouac vraiment sympa.\nNous éprouvons quelques difficultés à trouver des sites de repos autour des lagos Frio et Pollux. Tout est fermé avec des barbelés. Nous échouons pour midi près d’un cours d’eau, puis dans une clairière pour le bivouac.\nNous repartons pour le lago Castor en espérant trouver un coin au bord du lac… Que nenni ! Dommage ! Mais la route et les paysages valent vraiment la promenade.\nEtant donné que nous ne pouvons nous poser, nous rejoignons la ville et partons faire recharger notre bouteille de gaz. Nous faisons un détour pour photographier un pont et une cascade que nous avions vu en arrivant.\nNous retrouvons les Vlaemstructibles (vlaemstructibles.wordpress.com) qui attendent toujours les papiers de leur véhicule. Nuit ventée…\nLe 14 & le 15 décembre 2013 – Reserva de Coyhaique\nNous profitons d’être en ville pour une connexion wifi, puis notre ami Hugo ne venant toujours pas, nous filons à la Réserve pour y passer un peu de temps. Le temps se dégrade pour quelque jour, et d’après la météo, une accalmie est prévue pour les 21 & 22 décembre. Nous ferons donc le parc Queulat à ce moment-là.\nNous passons un bon moment entre grasse matinée, promenade autour du lac et prévision de notre parcours au Chili pour les 3 mois qui viennent. Se pose la question du passage entre l’Argentine et le Chili à plus de 3 000 m en hiver… Pour retrouver Santiago et surtout l’île de Pâques au mois de juin. On va voir.\nLe 16 décembre 2013 – Parc Rio Simpson\nAprès quelques achats de dernières minutes, nous quittons la région de Coyhaique pour de bon. C’est un coin que nous aimons beaucoup. Nous pensions trouver un coin sympa dans le parc Rio Simpson… Mais de ce côté, ce n’est qu’un musée et un sentier. Heureusement que nous avons notre pass, car Francis trouve que payer pour ça, c’est grotesque. Nous passerons la nuit au parking de la Cascade de la vierge.


Weekly Shonen Jump – Page 37 – Blog sur le Weekly Shonen Jump !\n[HK] Soyez au centre d’une action du manga Slam Dunk\nDans une vue en 360°, retrouvez vous au centre d’une action du match Shohoku vs Sannoh du manga Slam Dunk !… Lire la suite [HK] Soyez au centre d’une action du manga Slam Dunk\n20 janvier 2019 20 janvier 2019 Olivier PezerilLaisser un commentaire\nUn novel de Ichio Morimoto inspiré du manga du Weekly Shonen Jump : Dr. Stone de Riichirou Inagaki et Boichi sortira le 4 février 2019 ! Une de ces histoires prendra place avant les événements relatés au début du manga (avant que l’humanité soit pétrifiée) : on pourra lire une histoire sur Senku durant ses… Lire la suite [JP] Dr. Stone en novel\nTakashi Shimada aura eu la surprise pour cette nouvelle année, de recevoir une carte de vœux bien particulière !… Lire la suite [JP] Quand Takashi Shimada reçoit ses voeux sur une carte en acier !\n[JP] Weekly Shonen Jump 2019 06-07\nSortie du numéro double 06-07 du Weekly Shonen Jump…… Lire la suite [JP] Weekly Shonen Jump 2019 06-07\n7 janvier 2019 Olivier PezerilLaisser un commentaire\n[FR] Slam Dunk Restructured chez Kana\nDepuis hier nous savons que l’édition « Restructured » de Slam Dunk va être éditée en France par Kana avec des posters en plus de l’édition japonaise et d’autres surprises.… Lire la suite [FR] Slam Dunk Restructured chez Kana\n26 décembre 2018 Olivier PezerilLaisser un commentaire\n[JP] Samurai 8 : Hachimaruden par Masashi Kishimoto en 2019\nA la Jump Festa, hormis les nombreux trailers qui ont été dévoilés, on a pût apprendre que Masashi Kishimoto (créateur de Naruto) travaille sur un nouveau projet : « Samurai 8 : Hachimaruden« . Niveau dessin, ça sera Akira Okubo ! Après le départ de World Trigger, ce titre aura la lourde tâche d’être le seul manga… Lire la suite [JP] Samurai 8 : Hachimaruden par Masashi Kishimoto en 2019\n24 décembre 2018 24 décembre 2018 Olivier PezerilLaisser un commentaire\n[JP] Weekly Shonen Jump 2019 04-05\nSortie hier du numéro double 04-05 du Weekly Shonen Jump…… Lire la suite [JP] Weekly Shonen Jump 2019 04-05\n23 décembre 2018 7 janvier 2019 Olivier PezerilLaisser un commentaire


Comment introduire la réalité virtuelle en maison de retraite ? - Lumeen\nIntroduire la réalité virtuelle en maison de retraite, et pourquoi pas ? A partir de 2030, le nombre de seniors dépendants ne cessera d’augmenter. Nous devons dès aujourd’hui chercher des solutions pour répondre à cet enjeu sociétal de taille. Les révolutions technologiques de ces dernières années ont mis à notre disposition des outils performants. Pourquoi ne pas en faire profiter les personnes âgées et ainsi améliorer leurs conditions de vie en établissement ? Réconcilier nos aînés avec la technologie peut parfois s’avérer difficile mais introduire la réalité virtuelle en EHPAD n’est pas impossible pour autant. Lumeen l’a fait, on vous explique comment on s’y est pris.\nUn nombre de seniors en maison de retraite à la hausse à partir de 2030\nÀ partir de 2030, la France connaîtra une hausse du nombre de personnes âgées. Les premières générations du baby-boom d’après-guerre auront 85 ans, l’âge moyen d’entrée en maison de retraite. Les chiffres préoccupent : les études estiment qu’entre 1,43 et 1,71 million de personnes âgées seront dépendantes en 2030. Or, lorsqu’un résident est admis en établissement, il est souvent contraint d’y rester. Maintenir un lien social et lutter contre l’isolement voire la dépression devient alors difficile. Comment faire face à cet enjeu de santé publique qui nous concerne tous ? Il convient d’ores et déjà de proposer des solutions pour améliorer la prise en charge de nos aînés d’aujourd’hui mais aussi de demain.\nPersonnes âgées et technologie : une fracture numérique insoluble ?\nVieillissement démographique va de pair avec révolution technologique. Ces 50 dernières années ont été marquées par de nombreuses avancées dans le domaine. Pourtant, il semble que les seniors ont en grande partie été laissés de côté lors du passage aux nouvelles technologies.\nUne étude CSA Research réalisée en 2018 démontre que 27% des plus de 60 ans n’utilisent jamais Internet, c’est-à-dire plus de 4 millions de personnes en France. De plus, 43 % des 70 ans et plus n’ont pas d’ordinateur et 18 % ne disposent pas de téléphone mobile.\nLes générations plus anciennes sont en effet parfois très éloignées de cet univers, pour plusieurs raisons. Tout d’abord, par faute de le comprendre. Les personnes âgées n’ont pas été formées à ces nouvelles technologies et sont donc moins qualifiées. Cela se traduit souvent par un sentiment d’incompréhension et de désintérêt. La peur du caractère froid et impersonnel que renvoient les nouvelles technologies rebute aussi souvent nos aînés. Enfin, de nombreux seniors ont pu se passer de ces technologies jusqu’alors et estiment donc qu’elles ne sont pas nécessaires à leur quotidien.\nComment introduire la réalité virtuelle en maison de retraite pour la première fois?\nNéanmoins, les termes technologies et seniors ne sont pas contradictoires pour autant, ils pourraient même être complémentaires. En effet, pourquoi ne pas utiliser le côté positif de ces technologies et en faire bénéficier nos aînés ?\nLa réalité virtuelle proposée par Lumeen présente un avantage par rapport aux autres technologies : sa simplicité d’utilisation. D’autant plus lorsqu’on l’utilise en maison de retraite. En effet, il n’y a aucune manipulation compliquée à faire pour les personnes âgées. Ce sont les animateurs des établissements qui pilotent la séance à distance et accompagnent l’immersion des seniors grâce à la tablette, connectée aux casques. Il leur suffit de choisir un contenu dans la librairie et de le diffuser dans les casques.\nLes personnes âgées n’ont alors plus qu’à se laisser transporter grâce au casque de réalité virtuelle. Cependant, être confronté à un casque de ce type pour la première fois peut questionner voire effrayer les seniors. Pour que la réalité virtuelle soit bien acceptée, il n’y a pas de mystère : il faut faire preuve de pédagogie, de bienveillance et de patience.\nRobin, co-fondateur de Lumeen, a travaillé plusieurs années en tant qu’infirmier en EHPAD. Il nous explique comment il procède lorsqu’il doit introduire la réalité virtuelle pour la première fois à des seniors.\n1. Expliquer le concept de réalité virtuelle\nSelon lui, dans un premier temps, il convient d’expliquer la technologie et sa manière de fonctionner. Robin explique que parler de « lunettes de réalité virtuelle » plutôt que de casque est plus concret pour les personnes âgées. Cela permet de les rattacher à un élément qu’ils connaissent. “Faire appel à l’imagination des pensionnaires est essentiel. Ils doivent comprendre que ces lunettes vont les faire voyager dans un autre environnement, à 360 degrés. Ainsi, ils pourront voir des images devant mais aussi derrière eux. Ce sera comme s’ils y étaient véritablement” raconte Robin.\n“Les seniors ne prennent réellement conscience de ce qu’est la réalité virtuelle une fois l’immersion commencée. Cependant, leur expliquer précisément à l’avance ce qui va se passer est crucial pour qu’ils puissent pleinement en profiter par la suite”.\nRobin, co-fondateur de Lumeen\n2. Introduire physiquement le casque\nLa seconde étape est celle de l’introduction physique du casque. Montrer et faire manipuler le casque suffit à ce qu’il devienne un outil digne de confiance. “Pour faciliter l’acceptation de ce casque, on peut le poser simplement devant les yeux, sans qu’il soit nécessairement attaché derrière la tête. L’idée est avant tout de montrer aux personnes âgées que le casque ne présente aucun risque, qu’elles en sont maîtres et peuvent mettre fin à l’immersion facilement si elles le souhaitent” explique Robin.\n3. La tablette, outil de médiation\nAvant de commencer l’immersion, se servir de la tablette comme outil de médiation est indispensable. Celle-ci permet aux pensionnaires de prévisualiser les expériences et de choisir facilement ce qu’ils veulent voir. Ils peuvent ainsi décider de nager avec les dauphins, de partir en Thaïlande ou d’assister au spectacle du Cirque Bouglione ! La tablette est donc un véritable atout : les documents introductifs qui précèdent chaque immersion nourrissent l’envie de mettre le casque et réduisent l’appréhension qu’il pourrait susciter.\nAinsi, l’introduction de la réalité virtuelle nécessite un accompagnement constant, si l’on veut que celle-ci soit acceptée au mieux par les seniors. La disponibilité de l’animateur de la séance est primordiale. Il doit pouvoir répondre à toutes les questions et rassurer durant toute la séance. N’ayez crainte, une fois le principe testé par les seniors, ce sont souvent eux qui en redemandent !\nLes bénéfices de la réalité virtuelle en maison de retraite\nTrente ans de recherche ont prouvé l’efficacité clinique de la réalité virtuelle dans de nombreux domaines. Il est désormais temps de faire profiter les personnes âgées de cette technologie. Lumeen est justement à la base d’un processus d’évaluation clinique, avec l’objectif de mettre en évidence les bénéfices de cette dernière pour les seniors.\nLes bienfaits de la réalité virtuelle en maison de retraite peuvent être sociaux. Elle favorise le bien-être, le lien social, l’accès à la culture et le lien intergénérationnel. Ils peuvent aussi être thérapeutiques et apaiser l’anxiété et la douleur, lutter contre la dépression et l’apathie, raviver des souvenirs et stimuler des fonctions cognitives. De ce fait, la réalité virtuelle fait partie des thérapies non médicamenteuses, puisqu’elle permet de soulager certains maux et de contribuer au bien-être et à l’amélioration de la qualité de vie. Retrouvez plus d’informations à ce sujet dans notre article : Les bienfaits sociaux et thérapeutiques de la réalité virtuelle en Ehpad.\nAinsi, l’usage des gérontechnologies est une piste plus que sérieuse lorsqu’il s’agit de relever le défi du bien-vieillir. Démocratiser l’usage de la réalité virtuelle en maison de retraite est donc essentiel. Grâce à Lumeen, nous sommes fiers de proposer dès aujourd’hui des solutions aux problèmes sociétaux de demain.\nEn savoir plus sur la solution Lumeen.\n« 6,3 millions de Français exclus des nouvelles technologies ». Centre d’observation de la société, http://www.observationsociete.fr/modes-de-vie/exclus-nouvelles-technologies.html. Consulté le 28 janvier 2021.\nEHPA – Conseil Presse Formation. https://www.ehpa.fr/. Consulté le 28 janvier 2021.