L’habitat écologique à l’épreuve de son public. | Espacestemps.net\nLe cas d’un bâtiment Basse Consommation à Grenoble (France).\nLa caserne de Bonne, Grenoble. Source : Ville de Grenoble.\nHabiter : des règles d’usage à la virtuosité de l’usager.\nDans la littérature scientifique, les recherches qui analysent le rôle des objets dans la vie quotidienne des habitants s’ancrent historiquement dans des travaux pionniers en ethnologie. Ainsi, Marcel Mauss introduit au début du 20e siècle, dans une étude sur les variations saisonnières des sociétés eskimos, le concept de « morphologie sociale » (Mauss, 2002, p. 4) qui tend à décrire les modes d’inscription de la vie collective dans ce que l’auteur appelle le « substrat matériel », c’est-à-dire la manière dont les sociétés se disposent dans des espaces et des choses selon des temporalités culturelles. Puis, en 1962, Claude Lévi-Strauss propose, dans son ouvrage sur le totémisme, une méthode d’investigation ethnologique basée sur le système de dénomination afin de déceler les liens entre le système dénotatif d’une société, c’est-à-dire ses environnements matériels, et les systèmes symboliques, autrement dit ses représentations collectives et contingentes. Dans le domaine de l’urbanisme et de l’architecture, cette méthode pionnière en ethnologie trouve alors une première continuité dans la recherche sur l’habitat pavillonnaire français menée par Henri Raymond et Nicole Haumont en 1964. Dans le but de déceler un mode d’habiter spécifique à ce type d’habitat émergent, les systèmes symboliques véhiculés par les discours des habitants lors des entretiens semi-directifs sont associés par les auteurs aux dispositifs techniques et spatiaux emblématiques de l’habitat pavillonnaire, tels que le jardin, la cuisine, la salle à manger, l’entrée, ou encore le palier de porte. Les liens de correspondance entre éléments spatiaux et symboliques mettent alors en lumière le pavillon à la fois comme condition d’existence d’un mode d’habiter socialement réglé mais aussi comme signifiant d’une représentation particulière de la vie sociale et morale (Raymond, 2001b). Puis dans le même registre, Pierre Bourdieu analyse, en 1970, l’organisation de la maison kabyle sous l’angle des oppositions symboliques qu’instituent et reproduisent ses oppositions spatiales. Ainsi, le passage de la partie basse de la maison à la partie haute signifie celui des activités sociales cachées (le sacré, la procréation, le féminin, etc.) à celles que l’on peut montrer et sur lesquelles il est possible de se distinguer d’autrui (Bourdieu, 1970). De même, l’ouverture de la porte d’entrée en été montre socialement la fécondité du foyer et sa prospérité tandis que la fermeture est une indication de stérilité, de disette, voire de deuil chez les habitants.\nDe manière plus générale, ces travaux pionniers sur l’habitat sont fondateurs en France d’une approche anthropologique de l’espace (Ségaud et Paul-Lévy, 1983) et par la même du développement dès le début des années 70 de recherches architecturales critiques qui interrogent désormais la place des objets et situations spatiales dans la vie quotidienne. Dans ce cadre d’analyse, nous proposons tout d’abord de décrire plus particulièrement le concept théorique d’« usages » de l’habitat défini par Jean-Yves Toussaint au sein du laboratoire ITUS-EVS1 et de le prolonger en celui de « virtuosité » des habitants. Autrement dit, dans quelle mesure l’incorporation des usages sociaux conduit-elle, chez les habitants, à développer une forme de « dextérité », d’« habileté », voire de « virtuosité » dans la manipulation quotidienne des objets ?\nPour Jean-Yves Toussaint, les usages de l’habitat sont ce qui règle socialement la mobilisation des objets par les habitants dans une situation particulière (Figure 1). Par « situation », sont entendues à la fois une disposition spatiale, c’est-à-dire un mode d’inscription des objets dans l’espace, et une disposition temporelle, autrement dit un emploi du temps. En ce sens, les usages règlent l’utilisation des Dispositifs Techniques Spatiaux et Temporels (dtst). Ils correspondent à la myriade de règles permettant à chacun, dans une situation donnée, d’utiliser ses environnements techniques en lice, c’est-à-dire selon ce qu’il est loisible de faire ou de ne pas faire, d’escompter d’autrui ou de ne pas escompter. Par exemple, prendre un repas entre convives est une pratique réglée socialement qui nécessite une multitude d’objets usuels tels que des plats, des bouteilles, des couverts, des serviettes mais également une table, des chaises, un système d’éclairage, de chauffage ou encore une cuisine. En revanche, l’utilisation de ces objets n’est pas réglée indépendamment des situations dans lesquelles ils se trouvent, qu’elles soient spatiales ou temporelles. Ce qui est possible de faire chez soi en famille est bien différent de ce qui est accepté en présence d’invités ou encore au restaurant, de même que dîner sur la table du salon ne renvoie pas aux mêmes conventions sociales que de petit-déjeuner à la cuisine ou encore de prendre un plateau-repas devant la télévision un dimanche soir. À ce titre, le passage d’une situation à une autre n’est pas une transgression, mais une modification réglée socialement de l’usage des objets. Ainsi, le départ des invités de la maison tout comme le passage de la cuisine au salon impliquent l’existence d’un seuil spatio-temporel sur lequel pivotent les régimes sociaux en lice. Autrement dit, ce qui est accepté ici ou maintenant ne l’est plus nécessairement dès lors que l’on franchit le seuil et vice-versa. Comme le précise Jean-Yves Toussaint, le seuil sépare deux régimes d’action particuliers :\n[…] l’habiter s’effectue à travers différentes activités soumises à des juridictions particulières : le seuil qui sépare la cuisine du séjour manifeste que la différence des régimes d’action propres aux deux pièces est telle que toute mixité est exclue. Appartenant aux deux espaces qu’il sépare, il relèverait de deux juridictions particulières : celle des activités possibles au-deçà et celle des activités possibles au-delà. Une fois la porte ouverte, le seuil marque le changement de nature des espaces (dehors/dedans), et ce faisant, marque aussi la différence de juridiction propre aux régimes pratiques en lice au-deçà et au-delà. Le seuil borne des situations d’action. Comme un point sur un cercle, il est à la fois point de départ et point d’arrivée. Il inscrit le déroulement temporel des activités dans un espace. (Toussaint, (2006, p. 143)\nFigure 1 : Définitions des concepts qui s’articulent autour de celui des règles d’usage. Source : Renauld, 2012.\nDans certains cas, traverser un seuil exige de se soumettre à un rituel de passage. Au Japon, Philippe Bonnin (2000) a montré par exemple l’existence de cinq niveaux de seuils successifs pour entrer dans une simple maison familiale de Kamigyoku. Le passage du portail, la traversée du jardin, le franchissement de la porte d’entrée, la montée de la marche du genkan vers le couloir vestibule, jusqu’à l’ouverture du rideau noren pour accéder au séjour sont autant de seuils spatiaux qui séparent l’espace extérieur anonyme à celui intérieur et intime du foyer. La traversée de chacun implique alors un rituel spécifique réglé par les usages. Ainsi, franchir le seuil de la première entrée (genkan) pour accéder au plancher en bois surélevé (itanoma) ne débute qu’après l’invitation explicite de celui qui accueille à « monter dans la maison » et implique de déposer ses vêtements, son parapluie, mais également ses chaussures dans le meuble de rangement (getakabo) prévu à cet effet. En ce sens, les usages des objets personnels (vêtements, chaussures) pivotent autour de l’axe du seuil, comme la marche sépare l’espace du genkan de celui de l’itanoma. De plus, le rituel qui s’articule autour de la marche du genkan n’est pas seulement celui du passage d’une juridiction sociale à une autre ; il est aussi la traversée des mondes symboliques. Il est ce qui rend possible l’inversion des représentations sociales et des imaginaires collectifs. À ce titre, si le sol de la maison est propre dans le genkan lorsque l’on garde ses chaussures, il ne l’est plus dès lors que l’on passe sur l’itanoma. De même, franchir la marche du genkan, c’est gravir un degré d’intimité supplémentaire dans la relation au foyer ; c’est pénétrer l’intérieur ; c’est ouvrir l’accès au noren et par là même le cœur symbolique de la maison. Ainsi, si la traversée du seuil modifie ce qu’il est loisible de faire ou non, d’attendre ou de ne pas attendre des autres, elle institue aussi la frontière par laquelle les symboles sociaux s’altèrent, se nuancent voire s’opposent dans certains cas (Toussaint, 2006).\nÀ partir de ce cadre d’analyse, nous proposons ici de prolonger le concept d’usages introduit par Jean-Yves Toussaint pour définir celui plus spécifique de « virtuosité » des habitants. Par virtuosité nous entendons la disposition qu’acquiert chaque habitant à manipuler les objets qui l’entourent selon les règles d’usage contingentes aux situations données. En ce sens, la virtuosité n’est pas seulement un mode d’intériorisation des règles sociales, c’est-à-dire une connaissance de ce qu’il est loisible ou non de faire, de prévoir des autres ou de ne pas prévoir, elle est surtout une forme d’habileté voire de dextérité par laquelle l’habitant est en mesure de se servir des objets familiers qui l’entourent selon les usages. Elle prolonge ainsi dans l’action instrumentée le concept de « compétence de l’habitant » (Pinson, 1993, p. 172) qu’Henri Raymond attribuait surtout à une compétence langagière. Par conséquent, la virtuosité est non seulement un savoir-vivre qui permet de percevoir le monde à la lumière des règles sociales en lice, mais également un savoir-faire technique qui rend possible à chaque instant l’habiter par l’utilisation des environnements techniques, spatiaux et temporels.\nDans ce cadre, la virtuosité n’est pas le privilège de quelques-uns : elle est ce qui permet à tous ceux qui chaque jour habitent dans un monde devenu familier d’agir en usant des objets qui les entourent. Prendre un repas en présence d’invités, par exemple, exige une multitude de savoir-faire que nous appelons ici « techniques » au sens où ils exo-somatisent des savoir-vivre, c’est-à-dire prolongent des règles d’usage dans des environnements matériels. Il faut tout d’abord savoir tenir son corps (hexis), sa tête, ses épaules, positionner ses coudes, ses regards, et attendre le moment approprié pour entamer le repas. Il faut aussi savoir converser tout en se servant de son couteau, de sa fourchette, de son verre, et réussir à conduire les aliments vers sa bouche sans les renverser puis enfin les mâcher de manière appropriée, ni trop vite, ni trop fort, selon les cas. Puis servir du vin aux invités, c’est habituellement un rituel qui consiste pour celui qui sert à positionner avec justesse la bouteille près du verre, et à éviter que les dernières gouttes ne viennent tacher la nappe (souvent par un petit geste du poignet, ou par un effleurement de la bouteille sur le bord du verre) tandis que celui qui se fait servir montre parallèlement une attention, que ce soit par un geste (tenir le verre), un regard ou une parole de remerciement. Chacune de ces pratiques devenues familières — et que l’habitude fait oublier — requiert en fait toujours une compétence technique que nous appelons ici virtuosité.\nPour montrer l’intérêt de ce concept, nous proposons à présent de l’illustrer à partir de la métaphore musicale qu’il cultive et véhicule. Ainsi, pour un pianiste de jazz qui pratique quotidiennement, savoir jouer du piano n’est pas seulement savoir écouter la musique et en reconnaître les fausses notes, c’est aussi savoir s’installer sur le siège de son instrument, en régler la hauteur de manière adaptée, tenir son corps, positionner correctement ses pieds sur les pédales, et bien sûr manipuler les touches blanches et noires avec dextérité. De plus, jouer un morceau de jazz est un savoir-faire technique qui implique à la fois une interprétation personnelle et une soumission aux règles musicales imposées. Le musicien qui pratique chaque jour ne réalise jamais deux versions identiques d’un même morceau, il ne reproduit pas rituellement la même musique, mais il improvise de manière réglée. Il connait les silences à ne pas omettre, les tonalités à conserver, et les allures à respecter. Ensuite, pour le musicien qui pratique quotidiennement, l’utilisation routinière du piano est aussi ce qui lui ouvre chaque jour de nouveaux possibles. Autrement dit, c’est parce qu’en jouant, il oublie progressivement qu’il joue qu’il devient au fur et à mesure de la routine disponible à de nouvelles pratiques. Oublier la main droite permet d’être attentif à la main gauche puis oublier les deux rend possible de les quitter des yeux, voire de tourner les pages de la partition avec facilité. Ainsi, le piano est au joueur de jazz ce que l’habitat ordinaire est à l’habitant. Comme ce dernier, le musicien improvise quotidiennement2 de manière réglée dans un monde d’objets que l’usage rend familier et par la même fait oublier, ouvrant ainsi de nouveaux possibles et de nouvelles pratiques sociales en lice. À ce titre, la virtuosité libère l’habitant de ses actions et lui renouvelle sa disponibilité cognitive.\nDans ce cadre de définitions, nous proposons donc ici d’interroger le rapport qu’entretient la virtuosité des habitants avec les nouveaux objets techniques de l’habitat qui émergent en France depuis le début des années 2000 sous la pression environnementale (Réglementations Thermiques de 2000 et 2005, Plan Climat de 2004). Appelés ici éco-techniques, ces innovations, justifiées par leurs promoteurs pour des raisons écologiques, correspondent en fait à l’ensemble des nouveautés techniques dont le mode de fonctionnement imaginé par les concepteurs réduit la facture énergétique des bâtiments, et par là même participe à la lutte contre le réchauffement climatique et à la réduction des gaz à effet de serre (loi pope du 13 juillet 2005, loi fixant les orientations de la politique énergétique). En ce sens, il peut s’agir d’innovations dont le fonctionnement technique escompté réduit, par exemple, la facture de chauffage (isolation par l’extérieur, étanchéité à l’air, ventilation double-flux, etc.), d’électricité (interrupteurs ou coupeurs de veille), d’eau (réducteur de débit dans la cuisine, baignoires adaptées à la forme du corps, sols écologiques etc.), ou limite les surchauffes en été, comme en témoigne le développement des façades végétalisées.\nAinsi, comment l’aptitude des habitants à manipuler leur monde familier — aptitude que nous avons appelée ici dextérité, habileté ou encore virtuosité — fait-elle face à ces nouvelles techniques de l’habitat ? Autrement dit, comment s’exo-somatise le savoir-vivre des habitants dans des logements renouvelés par les éco-techniques ? Se prolonge-t-il naturellement dans les innovations, permettant aux habitants d’habiter sans y penser et d’élargir ainsi leur disponibilité cognitive ?\nÀ l’épreuve du terrain.\nNous avons choisi comme terrain d’étude le bâtiment Le Pallium situé au sein de l’écoquartier De Bonne à Grenoble. Il comprend 52 logements sociaux et s’inscrit sur le plan énergétique dans le cadre du programme européen Concerto dont les objectifs de consommation sont fixés à 42,5 kWh/m2/an pour le chauffage, 17 kWh/m2/an pour l’eau chaude sanitaire et à 10 kWh/m2/an pour l’électricité des espaces communs. À ce titre, il vise des performances énergétiques largement supérieures (40 %) à celles issues de la Réglementation Thermique (rt) française de 2005. Ce caractère écologique ambitieux se fonde sur un ensemble de dispositifs techniques particulièrement innovants, présents à la fois dans les logements et les espaces collectifs (Tableau 1).\nNotre protocole d’enquête, fondé sur notre travail de doctorat (Renauld, 2012), est construit de manière à saisir les conditions de mobilisation des éco-techniques dans la vie quotidienne des habitants du bâtiment Le Pallium après un an de mise en service. Nous avons choisi deux méthodes d’investigation — l’entretien et l’observation directe in situ — dont l’utilisation en sciences sociales renvoie désormais à des limites scientifiques bien identifiées par la littérature (Blanchet et Gotman, 1992, Raymond, 2001a). Par exemple, l’entretien est un discours non pas constitué mais produit, c’est-à-dire construit progressivement par l’habitant en parlant. À ce titre, il met en scène les pratiques sociales et expériences cognitives selon un registre de type déclaratif qui mobilise non pas ce qui règle l’action ou l’expérience sociale elle-même (le savoir-faire) mais sa mise en récit (le savoir-dire). Autrement dit, le type de règles sociales qui en régit l’émergence et la construction (le savoir-dire) relève d’un autre monde et d’un autre apprentissage que celui des pratiques sociales et de la mobilisation des objets dans la vie quotidienne.\nNotre investigation par entretien au sein du bâtiment Le Pallium se déroule entre septembre 2010 et mars 2011. Elle est menée sur 16 foyers et recueille les discours que les habitants produisent à la fois sur leur perception et leur usage des principales éco-techniques de leur logement. Chaque entretien se déroule selon trois phases bien distinctes. La première est tout d’abord dédiée à la conversation et vise à obtenir la confiance du locataire nécessaire à notre posture scientifique. Elle est réalisée suite à un premier contact que nous avons majoritairement mené au porte-à-porte et plus marginalement par téléphone. Puis, dans la seconde phase, l’entretien est systématiquement enregistré et sa durée varie entre 30 minutes et 2 heures selon les cas. Enfin, la troisième phase (entre 5 et 30 minutes) débute lorsque nous coupons l’enregistreur. Nous signalons alors la fin de l’entretien mais continuons la discussion dans la mesure où la disponibilité de l’habitant le permet. Nous cherchons d’une part à obtenir son discours sur les objets éludés en phase enregistrée (gêne, peur du micro, défiance patente) et d’autre part à compléter ceux pour lesquels le fil de la discussion précédente a rendu difficile tout approfondissement ou relance.\nAfin d’extraire de ces entretiens les conditions de mobilisation des objets techniques innovants tels qu’ils apparaissent sous forme de récits par les habitants, nous privilégions une analyse de type dénotative du langage dont nous empruntons les fondements méthodologiques aux travaux ethnologiques de Claude Lévi-Strauss sur le totémisme (Lévi-Strauss, 1962). Dans ce cadre, la production de discours est mise en relation non pas avec un système connotatif (les symboles, les imaginaires sociaux, les représentations collectives, les normes, etc.) caractéristique des démarches phénoménologiques (Bachelard, 1957) mais avec le système dénotatif (les objets, les éléments matériels, la technique) qu’elle sous-tend. Autrement dit, l’analyse dénotative cherche à identifier au sein des descriptions symboliques des récits les différents objets techniques implicitement ou explicitement mobilisés.\nQuant à l’observation de la vie sociale dans le bâtiment Le Pallium (balcons, terrasses, paliers de porte), elle se déroule pendant une semaine en octobre 2010. Notre protocole d’observation est construit de manière à focaliser nos temps d’attention sur les emplois du temps urbains rythmés schématiquement par le travail et l’école la semaine, puis les loisirs (courses, divertissement, réception d’invités, etc.) le week-end. Ainsi, nous concentrons nos prises de note sur les créneaux horaires suivants : du lundi ou vendredi, nous sommes attentifs le matin de 7h à 9h, l’après-midi de 15h à 17h et le soir de 20h à 23h ; puis le week-end sur des temps plus continus avec le déjeuner de 12h à 14h, l’après-midi de 14h à 18h et la soirée de 18h à minuit.\nSur le base de ces enquêtes, nous choisissons ici de présenter l’analyse de notre corpus de données uniquement sur trois éco-techniques emblématiques du bâtiment Le Pallium à l’échelle de l’habitat : le sol écologique en marmoléum, l’interrupteur coupeur de veille et la façade végétalisée. Ainsi, pour chaque dispositif, nous rappelons tout d’abord l’argumentaire écologique de ses concepteurs puis décrivons les pratiques et perceptions sociales des habitants qui s’y rattachent, en prenant soin de distinguer les différents espaces et temporalités dans lesquels elles se situent.\nLes éco-techniques aux mains des habitants.\nLe sol écologique marmoléum face aux règles du nettoyage du lino.\nLe sol des logements est composé d’un matériau écologique spécifique appelé marmoléum. Issu de la famille des sols de type linoléum, ce revêtement proche en apparence du lino plastique est en fait fabriqué à partir d’huile de lin, de farine de bois, de jute, de résines, de calcaire et de pigments minéraux. Son argumentaire écologique se décline d’une part par les faibles émissions de Composés Organiques Volatiles (cov) ou de produits toxiques prévus au cours de sa durée de vie et d’autre part par son caractère autonettoyant. En effet, ses propriétés antibactériennes et antistatiques sous-tendent un fonctionnement permettant conjointement des économies d’eau et de produits détergents lors du nettoyage par l’usager.\nEn revanche, dans les pratiques — et ce malgré une bonne connaissance du mode d’emploi préconisé par le bailleur (11 foyers sur 16) — la très large majorité des foyers utilise de l’eau couplée à des produits ménagers pour nettoyer le sol écologique de leur logement, que ce soit en passant la serpillère (Extrait 1) ou encore par l’intermédiaire de lingettes commerciales spécifiques. Par les objets qu’elles mobilisent, ces pratiques de lavage renvoient alors à des représentations spécifiques de propreté. Si l’utilisation d’une pièce humide (chiffon, serpillère) permet d’enlever la poussière qui s’accumule sur le sol, l’ajout de produit détergent commercial ou encore de lingettes, est associé par les habitants à la fois à la désinfection, le lavage des traces apparentes, la luisance mais également la diffusion d’une bonne odeur ambiante.\n« Moi je mets quand même un produit, pour que ce soit propre mais il nous disait qu’il fallait pas mettre de produit. Mais moi je mets toujours un peu de produit. » (Foyer 2, entretien enregistré, 2010)\n« Ils disent qu’il faut le nettoyer à l’eau claire ! Mais vous mais moi y a du produit. […] il me l’a bien dit quand il m’a livré l’appartement. Ils veulent qu’on nettoie uniquement avec de l’eau claire. Déjà, au début, le gars, il me dit, faut nettoyer à sec. Je dis : « pardon ? » Il me dit : « coup de balai ». Je lui dis : « oui au bout de 2 ans, c’est dégoutant, non mais vous rigolez ». Moi je lave comme je lavais à l’Arlequin, voyez au bout de 10 ans, que de l’eau ! C’est dégueulasse ! Moi je suis désolé. Je lave pas à la javel pour pas l’abîmer. » (Foyer 6, entretien enregistré, 2010)\n« Moi je le nettoie bien. La serpillère, moi je passe d’abord pour la poussière, dès fois je passe la machine pour la poussière, après je lave, avec de l’eau et du produit. » (Foyer 10, entretien enregistré, 2011)\nPuis les foyers enquêtés notifient le caractère terne du sol au quotidien ainsi que la difficulté qu’ils éprouvent à le faire briller. Ainsi, l’aspect mat des matériaux — malgré l’utilisation de produits détergents spécifiques — est associé au sale dans les représentations collectives. En ce sens, la perception que les habitants ont du sol varie temporellement selon son éclat. Lorsqu’il est mouillé lors du nettoyage, il renvoie explicitement l’image d’un sol propre, alors que pendant son séchage à l’air libre, sa perte de brillance — en raison de la composition de ses matériaux intrinsèques — entraîne la dévalorisation de sa propreté perçue par les ménagers. Plusieurs foyers justifient en ce sens l’expérience de faire luire leur sol en utilisant de la javel, sans pour autant renouveler l’expérience au regard des taches blanches irréversibles que son contact provoque avec les matériaux du marmoléum.\nEnfin, la pratique prolongée de nettoyage du sol écologique avec de l’eau et du produit ménager par les habitants provoque une réaction chimique avec les matériaux qui le composent et dégage ainsi une odeur spécifique dont les habitants ont une image négative. Cette odeur est perçue dans des durées variant de quelques heures lors du rituel de nettoyage jusqu’à plusieurs jours dans certains cas. Elle renvoie l’image d’un sol sale, souvent assimilée à une odeur de « colle » ou encore de « poisson ». Dans les faits, diverses tactiques émergent chez les habitants pour tenter d’éviter cette émanation olfactive lors du nettoyage. La majorité des usagers concernés augmente ainsi la quantité de produit lors du lavage afin que le parfum commercial prenne le dessus sur l’odeur de colle tandis que d’autres, de manière plus marginale, installent des diffuseurs électriques de parfum dans leur salon.\nLe coupeur de veille face aux règles d’usage des interrupteurs de salon.\nChaque logement est équipé d’un interrupteur coupeur de veille situé à l’entrée du salon juste en bordure de l’interrupteur dédié au plafonnier (Figure 2). Son utilisation provoque la coupure d’une des trois prises situées dans la pièce à l’endroit même où les concepteurs ont imaginé l’emplacement de la télévision ainsi que ses appareils connexes (box, dvd, magnétoscope, etc.). Il est donc attendu de l’habitant qu’il utilise l’interrupteur pour couper les veilles de sa télévision, son magnétoscope, son décodeur, ou encore sa chaîne Hi-Fi, que ce soit le soir avant de se coucher ou encore lorsqu’il s’absente de manière prolongée de son logement.\nFigure 2 : Situation de l’interrupteur coupeur de prises dans le logement. Source : Renauld, 2012.\nDans les faits, une première moitié des foyers enquêtés n’utilise pas l’interrupteur pour éviter qu’il ne coupe certains équipements tels que l’ordinateur, le modem Internet et son téléphone connexe. Les habitants précisent dans plusieurs cas leur souhait de rester joignable à toute heure ainsi que leur habitude de télécharger sur Internet (musique, film). L’interrupteur s’avère même régulièrement accompagné d’une consigne stricte explicitée dans la sphère domestique (aux enfants notamment) consistant à ne pas y toucher afin précisément d’éviter les coupures involontaires de la télévision ou de l’ordinateur lorsqu’ils fonctionnent. Cette consigne s’élargit occasionnellement lors de la venue d’invités afin d’éviter tout risque de coupure accidentelle. En effet, les foyers concernés indiquent l’utilisation fréquente par leurs convives du mauvais interrupteur — celui qui coupe la prise — pour allumer la lumière ainsi que les dégâts qu’elle a pu provoquer, comme la coupure brutale de l’ordinateur ou encore du téléphone sans que les habitants ne s’en aperçoivent rapidement. En ce sens, certains foyers ont bricolé l’interrupteur innovant en y mettant du scotch afin de le condamner et d’éviter ainsi que les invités ne l’utilisent pour allumer ou éteindre la lumière tandis que d’autres ont préféré retirer les appareils électriques connectés à la prise.\nEnfin, les foyers qui utilisent quotidiennement l’interrupteur coupeur de veille le détournent en fait radicalement de l’usage initial en reliant la prise concernée à une lampe d’appoint (Extrait 2). Un foyer a ainsi déplacé sa lampe halogène de côté lorsqu’il a découvert le fonctionnement du dispositif afin précisément d’en faire usage dans son salon. Plus généralement, ce détournement est associé par les usagers à une diminution des efforts à fournir pour allumer la lampe d’appoint dont l’interrupteur direct se situe généralement à même le sol. Puis, dans le même registre, notons également l’utilisation annuelle que certains habitants font de l’interrupteur au moment de Noël en le reliant à la guirlande électrique du sapin ce qui permet de l’éteindre chaque soir au moment du coucher.\n« Du coup j’ai branché là bas, avec la lampe. Voilà, une fois qu’on sait, on connaît ses interrupteurs, c’est comme quand y en a deux, c’est lequel qui allume le couloir, c’est lequel qui allume la cuisine, et puis au bout d’un moment, on les connait. Donc là ça éteint la lampe. Parce que si ça éteint la veille, ça éteint le téléphone, c’est le problème de la Free box. » (Foyer 1, entretien enregistré, 2010)\n« Moi j’ai mis une lampe d’appoint dessus pour que ça serve mais au début je m’en servais pas, je branchais rien dessus pour éviter qu’on coupe tout en voulant allumer la lumière. » (Foyer 3, entretien enregistré, 2010)\n« M. : Nous, on s’en sert. Au début, on savait pas à quoi ça servait… Mme : On a cherché… M. : Je me suis dit mais il marche pas, il allume pas la lumière. Au début, on avait mis la lampe de ce côté et puis quand on a su pour la prise, on a changé la lampe de côté pour que ça serve à quelque chose. » (Foyer 7, entretien enregistré, 2010)\n« Pour allumer la lampe qu’on a mis là on s’en sert du coup c’est pratique, ça évite de se baisser pour allumer quand on arrive et puis moi j’aime bien les petites lumières, comme ça. Avant j’avais la télévision là-bas. Mais maintenant j’ai mis une lampe une lampe pour que ça serve. » (Foyer 10, entretien enregistré, 2010)\nLa façade végétalisée face aux seuils d’exposition de l’habitat à la nature.\nLa façade végétalisée du bâtiment Le Pallium est constituée de lierre et de vigne vierge plantés dans des pots installés sur les balcons des habitants (Figure 2). Le système d’arrosage est automatique et fonctionne par l’intermédiaire d’un tuyau fin (goutte à goutte) directement relié en réseau aux plantations. Il est demandé aux habitants de ne pas arroser eux-mêmes les jardinières et de laisser libre l’accès au balcon lors de l’entretien annuel. Des filets métalliques (de type croisillons acier-inox) sous la forme de bandes verticales sur toute la hauteur du bâti font office de tuteur afin de soutenir la croissance des plantations grimpantes et de permettre ainsi le développement d’une façade végétalisée. Sa présence vise le confort thermique d’été des logements dans l’objectif de limiter les risques élevés de surchauffe contingents aux dispositifs d’isolation du bâtiment (fenêtres à lame d’argon, double peau, étanchéité à l’air). Plus précisément, l’argumentaire écologique se fonde à la fois sur la capacité d’absorption du rayonnement solaire par photosynthèse des végétaux mais également sur le mécanisme d’évapotranspiration. En effet, dans leur cycle de croissance, les feuilles vertes transpirent et par la même provoque localement des phénomènes d’évaporation, c’est-à-dire de climatisation en raison de l’énergie nécessaire au changement d’état de l’eau liquide en air humide.\nFigure 3a : Situation de la façade végétalisée sur les balcons du bâtiment A. Source : Renauld, 2012.\nFigure 3b : Situation de la façade végétalisée sur les balcons du bâtiment A. Source : Renauld, 2012.\nDans la vie quotidienne, les foyers perçoivent tout à fait différemment la façade végétale selon qu’elle se situe à l’extérieur du balcon ou à l’intérieur de son espace de vie. En effet, que ce soit par l’intermédiaire des feuilles qui tombent, des petites bêtes qui s’installent, ou plus simplement visuellement, la façade végétalisée est largement représentée comme envahissante dès lors qu’elle franchit le seuil de l’espace privé de l’habitant. Dans cette situation, la façade renvoie l’image d’une nature sauvage, inquiétante, alimentée par les phobies (insectes, araignées) et majoritairement menaçante au regard de l’image protectrice que se font les usagers de leur logement. En ce sens, les foyers enquêtés reconstruisent régulièrement les frontières de leur habitat, que ce soit par la taille du lierre en bordure du balcon, l’utilisation des insecticides (Extrait 3) ou encore, de manière plus marginale, par le détournement du système d’arrosage afin de ralentir la croissance des plantations.\nEn revanche, lorsque la façade végétalisée n’a pas encore pénétré l’espace privé, elle est qualifiée par les habitants de « jolie », « esthétique » voire « colorée ». Elle agrémente la vue lorsqu’elle fleurit, comme en témoigne par exemple cette habitante : « Ben moi, les plantes je trouve ça joli, mais tant que c’est pas devant chez moi ! (rire) non, de l’extérieur c’est pas mal, c’est joli quand ça fleurit un peu mais par contre moi j’ai pas trop envie d’avoir les araignées et les petites bêtes sur mon balcon, quoi ! ».\n« C’est magnifique, du lierre, on a du lierre qui pousse de partout, il m’envahit mais bon c’est un mur végétal, il paraît que c’est très beau mais bon en attendant il y a plein d’araignées, plein de bestioles, et puis moi ils se sont plantés il m’ont planté un pied de vigne, du coup j’ai du raisin qui tombe sur le balcon. Ils auraient dû me mettre un lierre, mais ils se sont plantés, ils m’ont mis un pied de vigne, du coup j’ai du raisin. Ça fait franchement crade. Et toutes les petites bêtes qui vont avec, donc moi, ben je mets du produit spécial, parce que franchement les araignées sur le balcon super, quoi, c’est un peu flippant.\n– Et vous auriez préféré avoir un lierre ?\n– J’aurais préféré avoir rien du tout. Moi j’aime pas trop ça, je suis pas trop bestioles donc j’aurais préféré ne rien avoir et à la rigueur planter des tomates dans mes jardinières. » (Foyer 9, entretien enregistré, 2010)\n« C’est de la vigne, normalement, on n’a pas le droit d’arroser, ça se fait automatiquement, mais chez moi, comment dire, j’ai mis le tuyau là comme ça, l’eau elle coule pas, c’est pour ça, ça a séché. Moi j’aime pas là, à la limite ça aurait pu cacher la vue des gens là. Mais moi j’aime pas trop les plantes là sur le balcon. Et puis quand ça pousse ça jaunit comme ça, c’est bizarre. » (Foyer 12, entretien enregistré, 2010)\nDes habitants virtuoses mal instrumentés : la désolidarisation des éco-techniques.\nÀ travers ces exemples issus de notre enquête, nous avons constaté que les habitants rusent (Certeau et al., 1994) devant les éco-techniques, c’est-à-dire soit les bricolent, soit les contournent pour en faire usage dans leur vie quotidienne. À ce titre, nous avons décrit comment ces innovations écologiques sont, pour reprendre le vocable d’Akrich, adaptées, étendues, déplacées voire détournées, (Akrich, 2006, pp. 258-260) au gré des différentes tactiques imaginées par les usagers. Ces tactiques décrivent l’issue d’un face-à-face entre les habitants et les objets innovants qui prend la forme d’un duel : tout comme l’aptitude des habitants à agir selon leurs règles d’usages, c’est-à-dire leur virtuosité, répond aux objets, les objets répondent aux habitants selon leurs règles de fonctionnement. Ainsi, lorsque les usagers, malgré une bonne connaissance du mode d’emploi, lavent le sol écologique marmoléum avec une serpillère et du produit ménager, l’odeur dégagée à l’usage les oblige à se réajuster et à modifier leurs tactiques, en utilisant des lingettes par exemple ou en augmentant la dose de produits ménagers. La ruse quotidienne est donc le produit d’une double objection : elle est à la fois l’objection de la virtuosité qui tente d’imposer aux objets ses règles d’usage mais également celle des objets qui à chaque instant de la manipulation rappelle leurs règles de fonctionnement.\nEn ce sens, les ruses traduisent le problème que posent les innovations techniques aux habitants. Dans notre cadre d’analyse, ce problème indique les ruptures entre dispositifs techniques et usages sociaux, c’est-à-dire entre les objets innovants et les juridictions sociales contingentes aux situations. Dans le cas des dispositifs écologiques, ces ruptures ne sont pas systématiques : elles apparaissent à la fois de manière partielle et située. Autrement dit, elles n’ont lieu que sur certaines règles d’usages et dans des situations spatio-temporelles particulières.\nFigure 4 : Des ruptures ciblées sur certaines règles d’usage, le cas du sol marmoléum. Source : Renauld, 2012.\nAinsi, les ruptures sont en premier lieu toujours ciblées sur certaines règles d’usages de la juridiction sociale, c’est-à-dire ne concernent pas l’ensemble des univers symboliques (la propreté, la sécurité, l’usure, le privé, etc.) mais certains en particulier. Pour illustrer ceci, prenons de nouveau le cas du sol marmoléum et des pratiques qui s’y réfèrent. Dans cet exemple, nous avons montré que les foyers nettoient le sol écologique avec de l’eau chaude et des produits ménagers malgré l’odeur de colle qu’entraîne cette pratique contre-indiquée par le mode d’emploi et en dépit des nombreuses injonctions du bailleur social pour en faire respecter l’utilisation attendue. En ce sens, le sol écologique marmoléum pose un problème aux habitants non pas général mais particulier : sa propreté. Autrement dit, il ne pose pas de problème sur d’autres domaines, tels que la sécurité ou l’isolation phonique, par exemple. Il n’est à l’usage ni bruyant ni dangereux : on peut s’y déplacer sans risques et sans craindre de réveiller ses voisins. En revanche, il induit spécifiquement des ruptures avec plusieurs règles de propreté contingentes à la situation. Dans notre cas, s’il permet toujours de chasser la poussière, il rend difficile le fait de le faire briller, de le désinfecter, de lui donner une bonne odeur, ou encore d’enlever ses traces apparentes. En ce sens, s’il actualise certaines règles de propreté en usage, il implique des décalages avec d’autres (Figure 4).\nEnsuite, les ruptures entre éco-techniques et les usages, nous l’avons constaté, ne sont valables que dans certaines situations. Autrement dit, elles n’apparaissent que lorsque les objets se situent dans une spatialité et une temporalité particulières. Ainsi, la façade végétalisée pose problème aux habitants, mais uniquement lorsqu’elle se situe à l’intérieur du balcon, d’où l’émergence systématique de tactiques et de bricolages dans les foyers enquêtés. En revanche, lorsque la végétalisation prospère loin de l’espace privé, l’innovation renvoie simplement à des qualités esthétiques et s’oublie entièrement à l’usage pour les habitants.\nPlus généralement, ces ruptures qui caractérisent la relation entre les innovations techniques et les juridictions sociales en lice traduisent le décalage entre les nouveaux instruments écologiques de l’habitat et la virtuosité des habitants. Ce décalage, nous l’avons vu, est à la fois partiel et situé. Autrement dit, les nouveaux outils ne sont pas entièrement hors usage, mais plutôt décalés de certaines règles sociales et dans des situations spatio-temporelles particulières. À ce titre, ils s’identifient à ce que Bernard Huet qualifie de « côtes mal taillées » (Lambert et al., 1992, p. 101), c’est-à-dire à des environnements techniques dont les continuités d’usage sont aussi nombreuses que les ruptures. Dans la métaphore musicale déjà abordée en introduction, tout se passe comme si l’on avait doté un pianiste de jazz contemporain d’un clavecin baroque. En effet, dans ce cas, le savoir-faire technique du musicien trouvera de toute évidence dans le clavecin plusieurs continuités. Il saura où poser ses partitions, comment s’installer sur le siège, et ses doigts parviendront sans difficulté à se positionner sur les touches noires et blanches du clavier. En revanche, son aptitude à nuancer l’intensité des notes par la dextérité de son toucher ne se prolongera en aucun levier technique. Il sera à ce titre surpris d’entendre un niveau sonore identique quelque soit la pression effectuée sur les touches. De même, l’absence de pédales laissera l’agilité de ses pieds sans outils pour s’exercer. Il ne pourra prolonger la durée des notes qu’en laissant ses doigts enfoncés sur les touches du clavier. Dans ce cadre, son jeu marquera à la fois des continuités et des ruptures avec les règles de jeu musicales. Les notes seront justes, les allures également, mais les règles de nuances ne seront pas actualisées. Ainsi, le problème que posera le clavecin au pianiste sera partiel. Par exemple, il ne sera pas de jouer à la bonne allure selon la juridiction musicale en lice, mais plutôt de parvenir à jouer forte, piano, crescendo ou decrescendo selon les cas, autrement dit de nuancer son improvisation selon les usages.\nQue ce soit pour le pianiste de jazz ou pour l’habitant, ces difficultés à actualiser les juridictions sociales dans les pratiques quotidiennes impliquent ce que nous appelons la désolidarisation de la technique. Par solidaire, nous qualifions l’outil dont les règles de fonctionnement peuvent prolonger la virtuosité de l’usager. Autrement dit, l’objet solidaire est celui qui se naturalise dans l’action. Il exo-somatise dans le monde les dispositions sociales déjà incorporées de l’habitant. Il s’oublie à l’usage et élargit la disponibilité de celui qui en use. Il n’est pas nécessairement ordinaire mais sa nouveauté technique s’approprie sans aucune explication ni aucun mode d’emploi. En ce sens, il se rapproche de l’outil « convivial » tel que l’a défini Ivan Illich en 1973 :\nL’outil est convivial dans la mesure où chacun peut l’utiliser, sans difficulté, aussi souvent ou aussi rarement qu’il le désire, à des fins qu’il détermine lui-même. L’usage que chacun en fait n’empiète pas sur la liberté d’autrui d’en faire autant. Personne n’a besoin d’un diplôme pour avoir le droit de s’en servir ; on peut le prendre ou non ». (Illich, 2003, p. 485)\nPour l’usager, cette solidarité des objets techniques est donc à la fois la condition nécessaire de son autonomie dans l’action, c’est-à-dire de l’exo-somatisation naturelle de sa virtuosité dans le monde, mais aussi la condition d’accès aux autres et à la vie sociale. Ainsi, elle est ce par quoi la relation à autrui devient acceptable et par là même possible. Dans l’habitat, elle est ce qui rend la présence du voisin socialement supportable et la venue d’invités chez-soi loisible. Pour illustrer, prenons à nouveau le cas des problèmes que pose le sol écologique marmoléum aux habitants dans la vie quotidienne. Sur ce point, nous avons constaté que les difficultés éprouvées par les habitants pour rendre propre leur habitat étaient à la fois celles pour le rendre vivable à eux-mêmes et présentable aux autres. La désolidarisation technique des règles de propreté en usage signifie donc aussi celle des conditions d’accueil, c’est-à-dire de l’accès aux autres et à la vie sociale.\nEnfin, dernier point, la perte de solidarité des objets techniques écologiques implique aussi celle de la disponibilité routinière de l’habitant. Par disponibilité routinière, nous entendons l’ouverture en disponibilité cognitive que produit le processus de naturalisation des objets à l’usage. L’émergence de la disponibilité routinière est un processus dynamique qui accompagne la virtuosité. Elle est indissociable des savoir-faire techniques cultivés dans la routinisation de la vie quotidienne. Cette routinisation, à mesure que la pratique s’exo-somatise, c’est-à-dire se prolonge quotidiennement dans des objets, ouvre de nouvelles possibilités d’action en lice pour l’usager. En effet, s’oubliant progressivement à l’usage, les objets solidaires accroissent la disponibilité cognitive et deviennent alors naturels pour ceux qui en usent. Pour illustrer, avec le pianiste de jazz le processus de naturalisation de la pratique du piano est ce qui renouvelle sans cesse les possibilités d’action du musicien. Par exemple, l’oubli de sa main gauche sur le clavier ouvre une disponibilité nouvelle à sa main droite, puis celui de ses deux mains rend possible l’usage de la partition sans la quitter des yeux, tandis que pour le virtuose qui pratique quotidiennement, il devient aisé de jouer en pensant à autre chose voire de discuter avec d’autres musiciens qui l’accompagnent.\nAinsi, pour l’habitant comme pour le musicien, la désolidarisation des techniques implique une régression de la disponibilité routinière. Elle rappelle la présence des innovations techniques dans les pratiques et exige à ce titre toute l’attention de l’usager, pour ruser et bricoler notamment. Elle est en ce sens un problème non seulement pour agir selon les usages mais également pour agir sans y penser. Ainsi, avec l’introduction du lino marmoléum dans les logements, la virtuosité des habitants à faire le ménage ne se prolonge pas dans un instrument solidaire. L’innovation technique pose problème au niveau de la propreté (faire briller, donner une bonne odeur, désinfecter, etc.) et ce problème nécessite l’attention des usagers qui bricolent et contournent le dispositif. Il ne s’agit donc pas pour les habitants de faire le ménage sans y penser mais de ruser pour faire le ménage. En ce sens, ce que l’objet solidaire libère chez l’habitant en disponibilité cognitive, l’innovation écologique l’occupe par l’objection de son fonctionnement technique.\nFigure 1- HD.\nFigure 2- HD.\nFigure 3a- HD.\nFigure 3b- HD.\nFigure 4 -HD.\nMadeleine, Akrich, Michel Callon, Bruon Latour, Sociologie de la traduction : textes fondateurs, coll. « Sciences sociales », Paris, Presses de l’École des Mines, 2006.\nGaston Bachelard, La poétique de l’espace, coll. « Bibliothèque de philosophie contemporaine », Paris, Presses Universitaires de France, 1957.\nAlain Blanchet, Anne Gotman, L’enquête et ses méthodes : l’entretien, coll. « 128 », Paris, Nathan, 1992.\nPhilippe Bonnin, « Dispositifs et rituels du seuil : une topologie sociale. Détour japonais » in Communications, n° 70, mai 2000, pp. 65-92.\nPierre Bourdieu, 1970, « La maison kabyle ou le monde renversé » in Jean Pouillon et Pierre Maranda (éds.), Échanges et communication. Mélanges offerts à Claude Lévi-Strauss, II, La Haye/Paris, Mouton, 1970, pp. 739-758.\nMichel de Certeau, Luce Giard, Pierre Mayol, L’invention au quotidien. 2. habiter, cuisiner, coll. « Essai », Paris, Folio, , 1994.\nMichèle Lambert, Bernard Huet, Jean-Yves Toussaint, Le logement collectif contemporain : émergence d'une typologie architecturale, coll. « Recherche », Paris, Plan Construction et Architecture, 1992.\nIvan Illich, Œuvres complètes, vol. 1, Paris, Fayard, 2003.\nClaude Lévi-Strauss, Le totémisme aujourd’hui, coll. « Mythes et religions », Paris, Presses Universitaires de France, 1962.\nMarcel Mauss, Essai sur les variations saisonnières des sociétés eskimo. Étude de morphologie sociale, coll. « Les classiques des sciences sociales », Chicoutimi, Université du Québec, [1904-1905], 2002.\nDaniel Pinson, Usage et architecture, coll. « Villes et entreprises », Paris, Éditions l’Harmattan, 1993.\nHenri Raymond, Paroles d'habitants : une méthode d'analyse, coll. « Habitat et sociétés », Paris, L’Harmattan, 2001a.\n—, L’habitat pavillonnaire, coll. « Habitat et sociétés », Paris, L’Harmattan, , 2001b.\nVincent Renauld, Fabrication et usage des écoquartiers français : éléments d'analyse à partir des quartiers De Bonne (Grenoble), Ginko (Bordeaux) et Bottière-Chénaie (Nantes), Thèse de doctorat, Institut National des Sciences Appliquées — insa Lyon, 2012.\nMarion Segaud, Françoise Paul-Lévy, Anthropologie de l’espace, coll. « Alors », Paris, Centre de création industrielle, 1983.\nJean-Yves Toussaint, « Le seuil. Un dispositif technique et spatial pour passer d’un monde à l’autre en employant son temps » in Jacques Baille (dir.), Seuil : du mot au concept, coll. « Sciences de l’éducation — Le Séminaire », Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, 2006, pp. 139-157.\n1 Équipe « Ingénieries, Techniques, Urbanisations, Sociétés » du Laboratoire « Environnement Ville Société » (umr 5600).\n2 En effet, nous faisons ici remarquer que la virtuosité du musicien peut être comparée à celle de l’habitant au sens que ce dernier n’est pas un usager en dilettante. Il habite généralement depuis le plus jeune âge dans des environnements techniques que la routine rend familiers. Il montre à ce titre une assiduité que peuvent envier de nombreux musiciens…\nCette contribution vise à interroger le rapport qu’entretient le savoir-habiter des habitants — que nous définirons ici par le concept de virtuosité — avec les nouveaux objets techniques de l’habitat argumentés pour des raisons écologiques. Ainsi, partant d’une enquête au sein d’un bâtiment performant énergétiquement à Grenoble (France), nous analyserons la manière dont les habitants s’approprient les éco-techniques de leur logement. Nous verrons alors comment les usagers bricolent, détournent voire contournent ces nouveautés techniques pour en faire usage dans la vie quotidienne. Nous discuterons également des formes de ruptures entre innovations techniques et usages sociaux qu’impliquent ces pratiques sociales et défendrons l’idée que la dextérité ou encore l’habileté des habitants, c’est-à-dire leur virtuosité, se prolonge mal dans les instruments écologiques produits actuellement dans l’habitat.\nVincent Renauld, « L’habitat écologique à l’épreuve de son public. », EspacesTemps.net [En ligne], Works, 2013 | Mis en ligne le 25 March 2013, consulté le 25.03.2013. URL : https://www.espacestemps.net/en/articles/lhabitat-ecologique-a-lepreuve-de-son-public/ ;\nINEDUC | 08.11.2018


Poursuite de Force - Encyclopédie Star Wars HoloNet\nCe mystérieux pouvoir de Force était maîtrisé par certains membres aguerris de l'Ordre Jedi, mais surtout par des Sith. Les rares qui en fussent capables devaient méditer quelques secondes et invoquer l'énergie vitale par une intense concentration ; ils s'arrêtaient, fermaient les yeux et, oubliant leur environnement, parvenaient à sentir la présence de leur ennemi. Par la suite, ils pouvaient le suivre dans tous ses déplacements.\nLe pouvoir de poursuite permettait à ses utilisateurs de repérer quelqu'un dans un lieu, quel qu'il fût. Au terme d'une séance de méditation, le Jedi ou le Sith tendait la main ; dès lors, il était en mesure de voir, à travers la Force, le chemin qu'avait suivi la personne recherchée. Ils percevaient ainsi la chaleur corporelle, le fluide vital qui constituait tout être. Le maître n'avait plus qu'à se laisser guider par ses découvertes.\nÀ toute époque, les Seigneurs Sith se servaient de leur surprenant pouvoir pour pourchasser plus commodément leurs proies, notamment des Jedi. Il pouvait s'agir, soit d'animaux, soit d'espèces intelligentes. Cette faculté était surtout utilisée par les adeptes de la Force lorsque leurs ennemis se trouvaient loin d'eux ; dans le cas contraire, ils n'avaient ordinairement pas besoin d'invoquer ce pouvoir, car leurs aptitudes naturelles leur suffisaient.\nUn Seigneur Sith iktotchi utilise la poursuite de Force pour suivre un Jedi.\n(Jedi Academy Training Manual)\nSuivre le chemin parcouru par une personne\nCopyright SW:H v8-2021. UA-B. Version standard. Page mise en cache le 22/09/2021 à 22:11:51. Page chargée en 0.132s\nL'équipe de l'HoloNet vous propose de nombreux thèmes encyclopédiques pour tout savoir sur vos sujet favoris, par exemple Point 0 , Première republique ou encore Biblio exp . Ces sujets thématiques sont sélectionnés par l'équipe du site parmi les sujets forts du moment (Exemples : Escadron kyber ou Dsgrt mand ), dans certains cas sur suggestion d'un lecteur de l'encyclopédie (Exemples : Terrasool ou encore Bas ) ou bien encore parmi les fiches les plus lues du site (Exemples : Kit valent ou Droids4 ). Bonne lecture ^^.


Personal Effects |\nKill Bobby Z →\nPublié le 23 mars 2014 par Antoine\nAdapté d’un roman de Rick Moody, le film a bien tenté sa chance dans de nombreux festivals, mais l’essai n’étant pas concluant, il fut privé de sortie en salles. Et pourquoi en aurait-il été autrement quand on maîtrise aussi mal son sujet. Le film part en effet sur un thème délicat, et son traitement ne sera pas à la hauteur.\nDeux vies brisées, deux destins croisés. Walter (Ashton Kutcher) n’est plus le même homme depuis que sa sœur est morte. Violée, molestée puis incendiée, elle a connue une fin des plus atroces, et Walter enrage de voir son meurtrier, certes trisomique, traité comme une pauvre victime de son état mental. L’issue du procès est incertaine et constater qu’il semble être le seul concerné le rend malade. De longues journées au tribunal en attente du verdicte, lui donnant l’occasion de rencontrer une personne : Linda (Michelle Pfeiffer), une veuve dont le mari a été descendu par un « ami ». Ils ont une vingtaine d’années d’écart, mais le malheur rapproche et ensemble ils vont tenter de surmonter leurs deuils.\nFace au désespoir il n’y a que deux solutions : passer outre ou se lamenter. Clairement le film a choisit la deuxième option, mais ça aurait pu marcher. Le drame humain, la dépression, le réconfort : le film avait quelques bonnes pistes, et la romance cougar marche d’ailleurs très bien. Difficile d’imaginer à quoi aurait ressemblé le film sans Michelle Pfeiffer tant sa présence est l’unique intérêt du film. Il faut bien dire que de tous les autres acteurs, les seuls occupant le devant de la scène sont le fils sourd, une mauvaise idée tant le manque de communication est lassant, et l’exécrable Ashton Kutcher, souvent mauvais dans la plupart de ses films mais atteignant ici un niveau d’inexpression préjudiciable. Mais le plus décevant dans ce film est bien sûr son histoire, très longue à se mettre en place pour au final ne quasiment pas évoluer. On s’ennui ferme tout du long, attendant en vain une prise de conscience. La fin tentera un léger bousculement, mais ça ne représente pas un grand intérêt. Rien à faire, c’est passablement vide.


Alildiary - Découvrez son profil sur Les Influenceuses\nBlog : Ali's diary dans Humeurs\nAlildiary\tLe 13 août 2018, 18:16\nMes vacances me fond le plus grand bien. Je pars bientôt de mon petit endroit de bonheur pour en retrouver un que je ne connais pas encore. Mais ici, les vacances sont différentes. C’est une maison dans laquelle j’ai grandi plus jeune,... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 2 août 2018, 08:56\nHier, j’ai commencé mes vacances. Un mois que pour moi. Un mois de plage. Un mois de bonheur. Je viens d’arriver dans ma maison de famille. Cette maison m’a toujours donné un bonheur indescriptible ♡. Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 22 juillet 2018, 21:50\nDes semaines que je suis pas venue ici, que je n’ai pas écris. J’ai été débordé, exténué, flemmarde, perdu, heureuse et malheureuse. Aujourd’hui, je rentre d’un week-end génial à la mer chez la famille. Une vraie... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 4 juin 2018, 12:00\nJe ne sais plus vers qui me tourner. Mes amis ont aussi leurs problèmes et j’en ai marre de me plaindre. Avec ma maman c’est pire que tout, on ne se comprend plus, passe notre temps à être en colère l’une et l’autre. Je... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 3 avril 2018, 10:06\nHello ! Je déserte grave ici. J’avoue que je n’ai pas grand chose à raconter à part que ça ne va pas fort. J’ai toujours les mêmes sentiments de mal être. Je me sens toujours différente des autres, en marge. La seule différence c’est... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 17 mars 2018, 09:58\nJe me sens terriblement mal. Je me sens angoissée, nulle, incompétente, mal aimée. Depuis plusieurs semaines, je n’avais pas ressentie ce sentiment à nouveau. Il ne m’avait pas manqué. Je suis consciente que ce sentiment n’est... Lire la suite ›\nLeonieSaintJean Une série ou écrire sur le blog m'aide le 2 mai 2018, 13:18\nAlildiary\tLe 15 mars 2018, 09:00\nJe viens de voir en replay ce reportage (diffusé par France 2) et j’avoue être un peu perdu après cela. Je revis mes expériences sexuelles et je le dis que parfois mon consentement a été forcé un peu. Pourtant c’était des gens en qui... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 13 mars 2018, 16:06\nIl y a quelques jours j’ai eu 21 ans. J’ai bien accepté mon âge, ça peut paraître bête si jeune mais j’ai toujours trouvé que moralement on nous disait qu’il y avait un changement pour certain âge. Par exemple mes 18 et 20 ans je les... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 7 mars 2018, 09:00\nHello ♡ ! Aujourd’hui, je reviens avec mes inspirations Pinterest. Toujours autant envie de vacances et soleil haha. Tous les liens des photos sont là. Bonne journée ! ♡ Publicités Lire la suite ›\n20/21, je veux avancer\nAlildiary\tLe 4 mars 2018, 16:04\nJ’ai 21 ans demain et j’ai l’impression que ma vie est banale et peu intéressante. J’ai l’impression de ne pas avoir la vie de mes 20 ans. Cette année a été en plus assez terrible pour moi. J’ai beaucoup... Lire la suite ›\nEn bas ce week-end..\nAlildiary\tLe 19 février 2018, 07:58\nHello ! J’avais préparé deux articles à publier ce we mais je ne les ai jamais retrouvé. Ils sont ni dans ma corbeille ni dans mes brouillons. Cela reste un mystère. Enfin bref. Je viens ici pour parler un peu. Je n’ai pas passé un bon... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 14 février 2018, 10:14\nHello ! Il y a quelques jours j’ai reçu ma Birchbox de février. J’avoue avoir été agréablement surprise. Il y a de tout dans cette box. Befine – Exfoliating Cleaner à base de Sucre Brun, d’Amande Douce et d’Avoine Dans... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 10 février 2018, 10:00\nHello ♡ Depuis quelques semaines, j’ai découvert pas mal de vidéos ou autres qui m’inspire. Je suis tout d’abord tombée par hasard sur les Tedx talks. Il y a des vidéos dans plusieurs langues sur leur chaîne youtube. Je... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 7 février 2018, 21:25\nHello ! Je ne suis pas venue ici depuis un petit moment, que ce soit pour écrire ou lire vos articles. J’étais un peu déconnectée, j’ai eu l’impression d’être submergée, de n’avoir le temps de rien. Pourtant, je... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 30 janvier 2018, 08:52\nHier soir ça n’allait pas et je n’ai pas attendu que ça dérape comme habituellement. J’ai pris mon téléphone appelé ma mamie, j’ai la chance d’avoir des grands parents jeunes et compréhensifs. Pour la première... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 29 janvier 2018, 07:00\nPour bien commencer la semaine inspirez-vous toujours du positif et combattez le négatif ! Vous êtes votre propre force alors faite lui confiance ! Have a good week ! Publicités Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 26 janvier 2018, 18:27\nHello ! Je suis une fan de série voir une accro. Je pense que j’en regarde tous les jours, je suis une fan inconditionnelle de Netflix. La majorité des séries que je regarde sont disponibles sur Netflix, il y a quelques exceptions. Je... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 24 janvier 2018, 16:19\nHello ! Comme je vous ai dit en ce moment j’ai besoin d’air. Alors pour essayer de me motiver, j’ai prévu un nouveau voyage, un petit week-end à Londres. Je suis partie vendredi matin et rentrée dimanche soir. Je vous mets ici... Lire la suite ›\nAlildiary\tLe 16 janvier 2018, 15:42\nJe viens de voir un film tellement inspirant. C’est l’histoire d’une femme qui part faire 1700 km à pied, seule avec son monstre de sac à deux. Je ne parlerais pas de tout ce qu’on apprend sur elle, ou ses motivations parce... Lire la suite ›\nBirchbox de janvier ♡\nAlildiary\tLe 12 janvier 2018, 09:00\nHello ! Hier j’ai reçu ma birchbox de janvier, franchement je n’ai pas été déçu. Comme l’année dernière, il y a dans la box une carte avec 3 moins de coaching sportif offert. L’année dernière, je ne m’en... Lire la suite ›\nLe 7 septembre 2017, 00:50 dans humeurs par ladyzorro\nHello merci pour l'abonnement!\nHoliYAY Gifting with Old Navy


annonce coquine albi - Plancul Fellation\nVoici ce que vous recherchez sur annonce coquine albi . La majorité des sites Web de rencontres sont des pages internet où les individus utilisent Internet de sorte à trouver d’autres individus qui partagent un ensemble de intérêts et de nombreuses passe-temps similaires.\nPar élevé, il est important de se réclamer s’il vaut la peine de payer pour fournir une application. Au sein de l’ensemble, la meilleure application gratuite est celle qui offre le plus d’options et aussi de fonctionnalités.\nCertains sites sauvage que les utilisateurs téléchargent une application, souvent gratuitement, pour de pouvoir resurgir le site grâce à succès. Bien que cela puisse se présenter comme gênant pour divers utilisateurs, cela peut en valoir cette peine en mots de coût.\nCette rencontre en chasse est une méthode laquelle permet aux gens de rechercher et de se donner à d’autres expéditions possibles sur On-line, généralement pour développer des relations help intimes, romantiques et aussi même sexuelles.\nD’autres critères importants à considérer lors de la quête de sites de rencontre incluent les moyens d’utilisation et l’abordabilité.\nEntre autre, il existe de nombreuses sites de rencontres uniquement dédiés à tous les rencontres juives, le qui est parfaitement bien.\nCes rencontres en chasse sont différentes de nombreuses rencontres traditionnelles en ce sens qu’elles fournissent la approach de rencontrer un partenaire romantique potentiel dans le confort de sa maison. Nous en avons encore plus sur annonce coquine albi\nCertains sites de rencontres proposent de nombreuses applications de mises en relation payantes pour la majorité des utilisateurs qui préfèrent rechercher un partenaire potentiel en dehors de à eux monde en ligne. Toutefois, les sites de rencontres gratuits se présentent comme généralement beaucoup moins célèbres que les applications de rencontres payantes.\nSi vous recherchez des relations à terme qui durent hormis une Saint-Valentin, il existe toujours important de sélectionner un site de commerce qui offre une gamme variée d’options telles que les services de marieur catholique.\nCertaines des amabilité les plus célèbres comme les Okcupid et Zoosk offrent help de vingt quantités astronomiques d’utilisateurs et cela votre personne donne une occasion rêvée pour dégoter des relations chez long terme, même si votre cercle d’amis est beau. Un site de commerce avec un immense nombre d’utilisateurs et des fonctionnalités comme que les films au chat, le chat vidéo et cette messagerie instantanée se présentent comme le moyen sur mesure pour trouver de nombreuses relations à long terme et s’impliquer dans des relations pas uniquement amusantes cependant aussi significatives.\nCertains des plus appropriés sites de conférences proposent des fonctionnalités telles que le sexe internationales, le félin en direct à travers webcam et une messagerie instantanée. Ceux-là permettent aux possesseurs de connaître notre autre personne auparavant de passer – niveau supérieur.Vous trouverez ici encore lead d’informations sur la annonce coquine albi.\nComment faire des rencontres et annonce coquine albi ?\nSi vous occupez un emploi à temps partiel, vous devriez même accéder chez un poste chez temps plein; l’astuce est de examiner quand travailler dans temps partiel. Quand vous êtes chez temps partiel pour rencontrer des individus, vous obtiendrez sans doute beaucoup improvement de socialisation le week-end.\nLa majorité du temps, tout ce que votre personne avez à réaliser est de votre personne présenter et de dire quelque chose tel “Je vais tâcher cet endroit lendemain, j’aime ça. Continuer à lire sur annonce coquine albi\nLa plupart du temps, un beau événement mettra en vedette un ensemble de artistes qui aiment être confronté à des lieux de rencontre célèbres comme des restaurants.\nComprenez que cela vous semblera gênant au départ dans une récente ville. Accepte-le et va de l’avant. N’oubliez pas qu’il y aura de vos amis plus confortables, intéressantes et prospères autour de vous plus tard.\nSi vous ne connaissez personne qui habite au sein de la région, l’épicerie se présente comme un emplacement idéal pour trouver de nouveaux proches.\nSi vous prévoyez un week-end sociétal, il serait sans doute préférable que votre personne travailliez à célérité partiel pendant cette semaine et un emploi à célérité plein pendant ce week-end.


Alerte sur la sécurité alimentaire : des collapsologues préconisent de rompre avec la globalisation agricole – TENSIONSGEOPOLTIQUES\nAccueil Accueil Alerte sur la sécurité alimentaire : des collapsologues préconisent de rompre avec la globalisation agricole\npar admin mai 22, 2020 mai 23, 2020\nAlexandre Boisson, Stéphane Linou et Pablo Servigne, trois experts interrogés par France 24, viennent d’horizons totalement différents. Stéphane Linou est conseiller municipal de Castelnaudary (dans l’Aude, Occitanie), consultant en gestion des risques et auteur du livre-enquête “Résilience alimentaire et sécurité nationale” (auto-édition).\nStéphane Linou : Le talon d’Achille alimentaire de cette chaîne, à très court terme, ce sont les transports. Tout a été fait pour qu’ils tiennent. Or nous avons frisé la catastrophe lorsque le premier syndicat du transport routier a menacé de faire grève début mai. Nos territoires ne sont pas autonomes. Ils sont “alimentairement malades”, car perfusés par les balais des camions de la grande distribution.\nPablo Servigne : Je pense que l’on n’a pas encore fini d’entendre parler du Covid-19 et des effets du confinement, au niveau local, national et international. Comme l’a déjà dit l’ONU fin avril, des famines “de proportion biblique” se profilent à l’horizon, à la faveur d’invasions de criquets, de super sécheresses, de décisions géopolitiques, de deuxième vague de pandémie, ou encore de grève des travailleurs des chaînes d’approvisionnement. Ce confinement a levé le voile sur la vulnérabilité de l’économie globalisée et de nos approvisionnements en nourriture. Je pense que beaucoup de gens et de fonctionnaires sont désormais conscients des enjeux, mais il faut le temps que la résilience se mette en place. Nous ferons sûrement des erreurs, et nous serons en mesure de tester nos avancées à la faveur des prochaines crises, par exemple, avec la sécheresse qui s’annonce cet été.\nStéphane Linou : Il faudrait préparer la population à la “culture du risque alimentaire territorialisé”, selon le modèle suédois. Dans ce pays, le gouvernement a distribué un livret intitulé “If crisis or war comes” (“Si survient une crise ou une guerre”). En 20 pages illustrées, ce fascicule énonce les menaces auxquelles le pays peut être exposé : guerre, attentat, cyberattaque, accidents graves ou catastrophes naturelles…\nDe tels plans suggèrent qu’en étant mieux préparés, les individus sauront mieux résister à un stress important. En France, pourrions-nous profiter de l’état d’urgence actuel pour entamer la préparation des populations à la “culture du risque alimentaire territorialisé” ?\nLe résumé de la semaineFrance 24 vous propose de revenir sur les actualités qui ont marqué la semaineJe m’abonne Alexandre Boisson : Une fois de plus, il s’agit de respecter la loi. Même si on peut considérer les recommandations familiales et individuelles du gouvernement comme peu élaborées (au niveau alimentaire), il est bien spécifié sur le site officiel du gouvernement que les citoyens doivent constituer des kits afin de parer à une crise. Le gouvernement invite chaque citoyen à réaliser un plan personnalisé pour son foyer car chaque famille a ses particularités : mode d’habitation, lieu de travail, école, nombre d’enfants ou de personnes âgées, malades, etc. Maires et préfets doivent relayer ces obligations de prudence mais c’est à chaque citoyen d’assurer in fine sa protection.\nArticle précédentTrump annonce le retrait américain du traité «Ciel ouvert»\nArticle suivantRDC : le changement à pas feutrés


Entreprise de ravalement de façade à Saint Martin D Oydes tél: 05.33.06.07.14\nEntreprise de ravalement de façade à Saint Martin D Oydes 09100 : façadier et ravaleur passionné\nRavalement taloché à Saint Martin D Oydes\nAvez-vous besoin d’un ravalement de vos façades ? Claude Ravalement propose des services de ravalement de tout type de murs extérieurs. Notre équipe met ainsi en place un ravalement taloché à Saint Martin D Oydes. Le devis est toujours gratuit et sans engagement. Finition lisse pour les murs extérieurs, le ravalement taloché demande des méthodes précises pour assurer le lissage parfait de l’enduit. En effet, ce type de ravalement permet un rendu très esthétique. C’est un moyen de ravalement le moins coûteux, mais pratique et accessible.\nRavalement muret à Saint Martin D Oydes\nOffrir aux façades un atout particulier d’étanchéité et d’esthétique demande de mettre en place diverses interventions. Si vous avez un muret ou un grand mur à ravaler, notre équipe d’artisan ravalement de façade à Saint Martin D Oydes propose des services performants pour le ravalement muret 09100. Ce travail permet de raviver vos murs de protection ou vos murets pour l’esthétique de votre propriété. Pour tout devis ravalement muret, faites-nous parvenir votre demande. Vous pouvez nous faire parvenir votre demande via le formulaire en ligne.\nRavalement et enduit de façade à Saint Martin D Oydes\nFaire revivre la tenue des façades demande de mettre en place quelques actions. Ainsi, le ravalement de façade est une suite de travaux qui permet de travailler les murs extérieurs afin de lui fournir les meilleures interventions pour sa bonne tenue. Au service d’un enduit de façade à Saint Martin D Oydes réalisé selon la nécessité, Claude Ravalement s’occupe de tous les types de façades afin de réaliser un ravalement parfait et adéquat à chaque besoin. Le devis ravalement mur extérieur à Saint Martin D Oydes est gratuit et sans engagement.\nArtisan ravalement de façade 09100 Saint Martin D Oydes\nLe ravalement de façade est cette action qui permet de prendre soin des murs extérieurs et de raviver la tenue de vos façades. Grâce à des travaux de qualité, vos façades retrouveront son allure de qualité. Professionnel dans le domaine, l’équipe ravalement de façade à Saint Martin D Oydes chez client} propose un service de qualité. Nous accueillons ainsi toute demande et présente des services adéquats à chaque besoin. Le devis ravalement de façade à Saint Martin D Oydes est offert et sans engagement.\nEntreprise de ravalement de maison à Saint Martin D Oydes\nClaude Ravalement est un professionnel des murs extérieurs qui vous accueille en région IDF. Entreprise de ravalement de façade à Saint Martin D Oydes spécialisée dans l’enduit projeté, nous réalisons ainsi vos travaux de façade en neuf ou en rénovation. Nous répondons ainsi des résultats performants. La qualité des matériaux employés ainsi que la compétence de nos équipes sauront donner entière satisfaction. Les travaux réalisés par nos professionnels ravaleurs 09100 sont ainsi au service de tous vos projets. Pour le devis ravalement de façade à Saint Martin D Oydes, faites-nous votre demande.\nFiez-vous au professionnel pour tous travaux de réparation et imperméabilisation de façades à Saint Martin D Oydes\nAprès avoir diagnostiqué tous les désordres des murs et façades (fissures, joints détériorés, etc.), Claude Ravalement avec ses façadiers procèdent à leurs remises en état pour éviter tout problème d’infiltration d’air ou d’eau. Claude Ravalement, une entreprise de ravalement fiable à Saint Martin D Oydes 09100, doit veiller à la protection des façades de votre maison contre l’humidité et les parasites par traitements hydrofuges, fongicides, insecticides avant de procéder aux travaux de rénovation et aux revêtements muraux de votre façade. Contactez Claude Ravalement sans hésitation, pour toute demande de devis et demande de service concernant le ravalement de façade.\nClaude Ravalement est un artisan pour réaliser les divers travaux de ravalement des façades de maison à Saint Martin D Oydes. Entreprise présente depuis des années sur le département 09100, nous avons su offrir des entretiens hautement qualifiés pour tous les types de façades. Nous assurons évidemment la finition nécessaire selon la demande : ravalement projeté, ravalement taloché ou crépi façade. La mise en place des meilleures interventions nous permet de fournir des travaux fiables. Pour tout ravalement de façade à Saint Martin D Oydes, vous pouvez nous contacter.\nPrix ravalement de façade à Saint Martin D Oydes\nRéalisation d’un ravalement de façade à Saint Martin D Oydes\nNettoyage de terrasse et dallage Saint Martin D OydesPeinture extérieure Saint Martin D Oydes 09100


À quel moment faut-il changer de serrure ?\nS’informer sur les entreprises spécialisées en châssis en PVC à Namur\nLa qualité et l’efficacité des serrures garantissent la sécurité d’une demeure puisque les intrus vont certainement avoir des difficultés pour y accéder. Or, cet élément de la porte est largement sollicité au quotidien. Cette utilisation excessive tend à l’amenuiser, voire à l’endommager au fil du temps. Un dispositif défaillant expose les occupants à des risques imminents d’effraction. Prendre l’initiative de changer la serrure régulièrement, notamment en cas de besoin, est une bonne mesure de prévention. Découvrez les principaux cas de figure qui nécessitent un changement de serrure.\nChangement de serrure en cas d’usure ou d’endommagement\nLa façon la plus rapide de prendre en main un problème d’ouverture de porte est d’engager un serrurier à Lyon lorsque l’occupant des lieux habite dans cette ville ou aux alentours. Ce genre de souci se manifeste souvent lorsque la serrure est rouillée ou usée. Un tel état fragilise le dispositif qui ne fonctionne plus normalement et qui devient facile à crocheter. La clef risque de se casser à l’intérieur et de bloquer l’ensemble du système. Certaines personnes, notamment les bricoleurs avérés, ont tendance à réparer le problème. Or, cette manière d’appréhender les soucis relatifs aux serrures est inefficace puisque cette solution est juste temporaire. Le dépannage permet de réparer le dispositif et de le rendre fonctionnel pendant une durée limitée. Le remplacement de la serrure est la seule option adéquate en cas d’usure et de panne. Les signes avant-coureurs qui indiquent la nécessité de changer ce dispositif sont son ternissement, la serrure bloquée et la clef cassée à l’intérieur, la présence rouille, l’impossibilité de le tourner ou de l’ouvrir et la porte bloquée.\nLa perte ou le vol de la clef\nL’égarement de la clef, par mégarde ou suite à un vol, ne doit pas être pris à la légère puisque le risque de cambriolage menace et est fort probable. L’effraction peut réellement se produire lorsque la clé a été volée par un malfaiteur qui a justement pour objectif de s’introduire dans la demeure. Les occupants ne doivent avoir aucune hésitation à faire appel à un serrurier pour remplacer l’ensemble du système. Une intervention d’urgence, ayant pour objet le changement de serrure, est impérative lorsque la clef égarée est celle de l’une des portes d’entrée. Dans le cas où le dispositif concerné appartiendrait à une porte d’intérieur, son changement immédiat relève uniquement de l’appréciation de l’occupant des lieux.\nRemplacement de la serrure après un cambriolage ou une tentative d’effraction\nGénéralement, les malfaiteurs passent par les ouvertures lorsqu’ils essaient de s’introduire dans une maison. Les victimes d’un cambriolage ou d’une tentative d’intrusion doivent prendre les dispositions requises en louant le service d’un artisan serrurier. L’intervention à préconiser est le remplacement de tout le système de serrurerie. Les crochetages subis par le dispositif nuisent à son bon fonctionnement et sont sources de défaillances mécaniques. L’installation d’un nouveau modèle plus performant, comme les serrures multipoints et l’ajout d’un verrou, donne l’occasion de renforcer la sécurité. Fixé sur une porte solide, un système à plusieurs points d’ancrage ne cède pas aux ouvertures forcées. Toujours dans cette optique d’optimisation de la sécurité du domicile, le remplacement de la serrure est à programmer régulièrement. Cette initiative doit être prise par les personnes qui vivent dans les quartiers chauds, ayant un taux élevé d’effractions.\nAu moment d’emménager dans une nouvelle construction, les futurs occupants ont l’obligation de recourir au service des serruriers professionnels afin de remplacer le dispositif mis en place. Cette installation est de rigueur pour plus de sécurité, dans la mesure où le risque d’existence d’un double des clefs est probable. Les biens locatifs font tout aussi bien l’objet d’un changement de serrure à chaque emménagement de nouveaux occupants. Une telle disposition revient au propriétaire, ou au nouveau locataire, selon les accords entre deux parties. Dans tous les cas, peu importe qui est le commanditaire des travaux de remplacement, l’essentiel est qu’une nouvelle serrure soit installée afin que les locataires y vivent en toute tranquillité. Effectivement, l’ancien occupant a pu faire une copie des clefs pour ses propres besoins lorsqu’ils y habitaient. Au départ, afin de contourner ce genre de situation, les propriétaires peuvent installer des systèmes qui fonctionnent avec des clefs tridimensionnelles. Dans ce cas, le renouvellement n’est pas impératif si les personnes qui avaient occupé la maison ont bien rendu le trousseau de clés. Ces modèles sont impossibles à reproduire.\nLes personnes qui vivent seules ou qui logent dans des quartiers sensibles doivent améliorer le système de fermeture de leurs portes et fenêtres. Le taux de criminalité dans certaines localités étant fort élevé, toutes les dispositions pour optimiser la sécurité sont à considérer. Certains n’hésitent pas à blinder leur porte, tout comme d’autres changent les serrures par des systèmes plus performants sans attendre que les existants aient des problèmes.


Techniflux Auvergne, hygiène des flux d’air pour les professionnels\nPour les professionnels et industriels\nL’expertise de l’hygiène de l’air au service des professionnels\nGrâce à un savoir-faire technique reconnu pour son excellence, Techniflux Auvergne est en mesure d’assurer tous les services liés aux flux d’air et à leur hygiénisation, tout en apportant une solution adaptée à chaque besoin.\nEn adéquation avec les spécificités des milieux professionnels et industriels (notamment les secteurs sensibles tels que les hôpitaux, cliniques, maisons de retraite, EHPAD…etc.), nous veillons au respect des règlementations en vigueur dans le secteur de l’habitat, dont les principes et modalités sont en perpétuelle évolution.\nNos équipes d’experts garantissent par ailleurs la meilleure réactivité pour la prise en charge de vos demandes ainsi qu’un accompagnement sur-mesure pour vous assurer efficacité, fiabilité et longévité !\nCollaboration avec architectes et bureaux d’étude\nAvec des moyens et outils de haute performance, Techniflux Auvergne réalise des pré-études pour les architectes et bureaux d’étude afin d’étudier l’environnement concerné en tenant compte de ses critères et de ses contraintes. L’objectif étant ensuite de proposer les meilleures solutions en termes des réseaux aérauliques.\nNous réalisons des diagnostics précis grâce au passage d’une caméra dans les conduits de ventilation. Cette inspection par vidéo est une technologie qui nous permet de contrôler l’état des conduits et de détecter d’éventuelles anomalies pour ensuite apporter des solutions parfaitement adaptées.\nCréation, réhabilitation et mécanisation des réseaux de ventilation naturelle\nL’installation VN (Ventilation Naturelle) fonctionne sur un système de balayage de l’air, avec l’utilisation de mécanismes naturels tels que le vent ou bien le tirage thermique. Nous pouvons créer ces réseaux, les restaurer, les entretenir ou encore les mécaniser selon votre besoin et peu importe les contraintes du milieu professionnel concerné.\nInstallation des blocs et moteurs VMC\nTechniflux Auvergne dispose de l’expertise et de toutes les compétences nécessaires pour couvrir vos besoins en termes de VMC, qu’il s’agisse d’un simple ou double flux. Chaque étape de ce type d’installations est réalisée avec méthodologie, technique et maitrise, tout en garantissant des résultats fiables et durables.\nMaintenance mécanique des blocs VMC\nUne ventilation mal entretenue peut avoir des conséquences sur la qualité de l’air et donc vous exposer à des risques néfastes pour la santé, il est donc essentiel de ne pas négliger l’entretien de vos équipements. Nos équipes assurent ainsi cette maintenance (entretien et réparation) pour vous garantir une durée d’utilisation et une qualité de l’air optimales.\nRamonage des réseaux de ventilation\nDe la même manière, nous assurons le ramonage de l’ensemble des réseaux de ventilation en effectuant un nettoyage spécifique des bouches et des conduits de ventilation. Au delà des critères de sécurité sanitaire et environnementale, l’entretien des conduits permet de gagner en qualité d’air et en confort sonore.\nRamonage des conduits Gaz\nDepuis 2009, il est obligatoire d’effectuer l’entretien d’une chaudière à gaz chaque année, si la puissance de l’installation est comprise entre 4 et 400 Kilowatts. Techniflux Auvergne est en mesure d’assurer le ramonage annuel des conduits afin d’améliorer le tirage de l’installation et de vérifier qu’aucun élément ne l’obstrue.\nRamonage des conduits Bois\nQu’il s’agisse d’une cheminée, un poêle à bûches, à granulés ou un insert, le ramonage du conduit est obligatoire et réglementé pour éviter tout risque d’incendie et d’intoxication au monoxyde de carbone. Techniflux Auvergne intervient sur tous les types d’installations avec expertise et maitrise.\nInstallation des bouches de ventilation\nPour collecter l’air vicié, une bouche d’extraction doit être installée pour accompagner le système de la VMC. Ces bouches doivent être situées en hauteur, car c’est là que s’accumule l’air chaud et humide. Elles seront donc placées soit au sommet du mur, soit dans le plafond. Nos équipes techniques prennent bien entendu en charge ce type d’installations.\nDégraissage et nettoyage des hottes de restauration\nTechniflux Auvergne intervient chez les professionnels de la restauration, qu’il s’agisse de collectivités, d’hôtels ou de restaurants, afin d’assurer l’entretien obligatoire des hottes de cuisine (1 à 2 fois par an selon le volume d’utilisation). Nous effectuons ainsi un dégraissage et un nettoyage complets afin d’optimiser la durée de vie du matériel et d’assurer une parfaite sécurité.


Contentieux Financier Bancaire Boursier - Laude Esquier Champey | Cabinet d’avocats d’affaires\nCommercial Distribution Consommation\nContentieux Financier Bancaire Boursier\nContentieux Haut de bilan et d’Acquisition\nContentieux Immobilier Construction\nInternet Media Telecom\nNotre expertise couvre\nles contentieux financiers et bancaires\n, et la défense lors d’enquêtes ou de poursuites initiées par les autorités de régulation (AMF, ACPR).\nAide à la résolution des difficultés rencontrées\nà l’occasion d’opérations financières ou bancaires complexes, nécessitant une parfaite connaissance des mécanismes financiers et bancaires\nAssistance dans le cadre de litiges\nrelatifs à la mise en jeu de la responsabilité d’établissements bancaires, quel que soit le type d’opération réalisée (opérations sur compte, Dailly, swap, etc.)\nAssistance dans le cadre d’enquêtes diligentées par les autorités de régulation\nAMF, ACPR, et à la suite de poursuites engagées par ces autorités\nMise en jeu de la responsabilité d’établissements bancaires pour défaut de respect du mandat de gestion confié par un investisseur et pour défaut de vigilance (cas de fraude au Président), et assistance dans le cadre de recours à l’encontre des transporteurs de fonds et de sociétés de télésurveillance à la suite de multiples braquages d’agences à l’aide de voitures bélier.\nMise en jeu de la responsabilité d’un établissement de crédit du fait de sa négligence dans la sauvegarde des garanties Dailly attribuées au créancier de nature à faire perdre à ce dernier son rang de créancier privilégié d’une procédure collective.\nMise en jeu de la responsabilité et condamnation d’une société de leasing de matériel informatique à rembourser une somme de plus de 2 millions d’euros au titre de loyers indus.\nReprésentation d’un établissement financier dans le cadre de l’exécution d’un contrat de swap de taux d’intérêt dont l’emprunteur conteste le calcul des intérêts.\nDéfense d’une fédération internationale de football, assignée par une société exerçant une activité de prêt et d’assistance à des clubs de football, qui lui reproche d’avoir pris une mesure réglementaire interdisant d’exercer l’activité de tierce propriété de joueur (third party ownership). La licéité de l’activité bancaire de la société est remise en cause.\nAssistance d’une société dont la responsabilité est recherchée après qu’elle a déposé une plainte pénale contre l’un de ses anciens dirigeants, pour avoir fait perdre à ce dernier et à ses associés une chance d’introduire leur société en bourse.\nAssistance d’un groupement hospitalier dans la renégociation de ses engagements de crédit auprès d’un pool bancaire.\nClassement du cabinet en Contentieux Financier Bancaire Boursier