Ibilka #1 by Ibilka - Issuu\nnuméro 1 - 2013 negu / hiver\nDécouvrir la ville en compagnie des mouettes, s'autoriser un regard disruptif, revisiter l'espace, bref, parcourir Bayonne depuis ses toits, une belle manière de traverser son histoire.\nSi février est le mois des carnavals, au Pays basque comme ailleurs, celui de Tolosa, en Gipuzkoa, est unique. Plongée dans son intimité.\nCombien de générations se sont repues du bonheur simple offert par le parc d'attractions du Monte Igeldo ? Retour sur une histoire vieille de 100 ans.\nMakila, le retour du bâton\nEuskaraz, munduko edozein lekutik etortzen den makil bat, beti makila izendatua izanen da. Nahiz eta gaur makila norbait ohoratzeko izan, noizean behin, gure artisau famatuek neurrian makilak egin ditzakete, erromesentzat adibidez eta gaur, ekai garaikideak erabiltzen dituzte. t e x t e Txomin Laxalt\nles uns parallèles, les autres se coupant sous des angles n euskara sa désignation même variés. Ils proclamaient avec éloquence un passé de banalise l’objet : makil, bâton, combats épiques. De sacrés coups ! L’os avait dû être makila, le bâton. Qu’il soit de entamé chaque fois. Mon regard ne pouvait plus s’en noisetier, de buis, de frêne, penndétacher, fasciné. Achaïta s’en aperçut : “Tu vois ça, me baz, bâton de marche breton, de dit-il, désignant un enfoncement de sa bosse pariétale bois exotique quand il vient du gauche, c’est à Lacarry… Il y a longtemps… Je devais pays zoulou, de chêne pour la avoir vingt-cinq ans… Ils étaient deux, mais j’ai tenu rédemption du pèlerin, d’olivier tête : je ne suis pas tombé. Et ça… Il avait enfoncé le pour, à l’injonction de Moïse, faire s’ouvrir les eaux médius dans une fosse terriblement profonde à cheval de la mer Rouge, de maréchal quand on l’a gagné sur l’occipital et le pariétal… C’est à Atherey. La nuit de haute lutte, ou de néflier ouvragé quand on l’ofétait noire et j’avais un peu bu. Je n’y voyais pas clair. fre, à celui qu’en Euskal herria on veut honorer, le Il y voyait, lui, et il ne m’a pas raté” ». Basque le nommera toujours makila, le bâton. Le Aujourd’hui le makila, pour reprendre la terminologie nôtre de makil, fait toujours grand effet quand, devant adoptée, n’est plus qu’objet d’apparat le visiteur, on en dévisse lentement le et ne résisterait pas au choc d’une de manche gainé de cuir de chevreau tressé Mots-clés/Hitz gakoak ces mêlées d’un XIXe siècle finissant, et qu’apparaît l’impressionnante pointe bâton : makil forgée et effilée comme un aiguillon et sur les chemins souvent chaotiques le bâton : makila dont on dit, du reste, qu’elle pouvait être du retour de marché. utilisée à cet effet. Le sympathique bâton Aujourd’hui, quelques fameuses familles néflier : mizpira d’hommage se mue alors en une redoud’artisans, Ainciart -Bergara à Larressore pèlerin : erromes table canne épée qui, généralement, finit ou Harispuru à Ibarolle, perpétuent l’art honorer : ohoratu suspendue au mur et, surtout, hors de de travailler le néflier, coupé il behera, à portée des enfants. Nos biraitona (arrièrela lune descendante. La marche, la rangrands-pères) ont disparu qui pouvaient témoigner, donnée, le pèlerinage, ayant repris force et vigueur, la et ne s’en privaient pas du reste en s’accordant le beau destinée du makila n’est plus le mur du salon mais la rôle, de mémorables pamphaka au makil, parties de vie nomade. D’ailleurs Xabaltz, le poète compositeur, pampe, traduirait-on aujourd’hui en français du Sudl’a compris lequel, en renonçant à ciseler le vers au Ouest, et il m’est souvenir de ce savoureux passage profit du kevlar, a joliment fait entrer le makila dans tiré du livre de Jean de Jaureguiberry Baxabürü (1952) : le XXIeᵉ siècle. Apprêté à la mesure du chemineau « Pour la première fois il m’apparaissait son crâne, dans d’aujourd’hui, le makila retaille la route. « Bidaide, toute la gloire de ses cicatrices. Sur l’ivoire de la voûte ibiliz bidea egiten da » (marcheur, c’est en marchant allumée par les rasades, des sillons s’accusaient, proqu’on trace le chemin), affirme la devise du mien qui, fonds, impressionnants. J’en comptais bien cinq à six par deux fois, m’a accompagné à Compostelle.\nUn voyage dans le temps et dans l'espace\nSociété éditrice : BAMI Communication Rond-point de Maignon, Avenue du 8 mai 1945 BP 41 - 64183 Bayonne bami-communication@bami.fr Directeur de la publication : Jean-Paul Inchauspé Coordination : Jean-Paul Bobin Textes : Txomin Laxalt, Jean-Paul Bobin Direction artistique : Sandrine Lucas Fabrication : Patrick Delprat Iru Errege Le Forum 64100 Bayonne Photos : Cédric Pasquini ; 1, 2, 4-5, 10-15. Santiago Yaniz : p.6-9. Txomin Laxalt : p. 18. P.16-17, 19 : DR. Couverture : Michel Hacala « Le quai du Large »\nEn ce début d’année nouvelle, j’ai le plaisir de vous adresser le premier exemplaire de votre magazine : Ibilka/Le magazine. Son but est uniquement de vous donner de l’information sélectionnée, de vous offrir des reportages uniques et originaux, et aussi de vous faire voyager dans le temps, par des sujets historiques passionnants, comme dans l’espace, en suivant les traces de la diaspora basque éparpillée mais toujours solidaire et fidèle à ses racines. Peut-être serez-vous surpris par une telle publication qui répond non pas à un besoin de communiquer mais plutôt à une envie de partager. En ces temps modernes ou l’information est immédiatement accessible, trop importante, trop envahissante, il m’est apparu utile et enthousiasmant de réunir des compétences affirmées et des plumes talentueuses pour tenter de vous permettre de vous évader de temps en temps. Ibilka, le nom de votre magazine, signifie « en cheminant ». ÒC’est là notre proposition : vous entraîner hors des sentiers battus en suscitant auprès de vous, un intérêt nouveau au gré des saisons.\nMais ce projet, ce pari que nous nous sommes lancé, s’inscrit également dans la durée, dans le temps voire même dans la succession des générations. Depuis près de 150 ans, la Maison Inchauspé œuvre en s’impliquant dans la vie économique et politique locale. La génération actuelle, aux commandes de l’établissement familial, ressent les mêmes convictions et motivations. Son ambition reste comparable : s’inscrire à son tour dans ce développement en laissant une empreinte qui s’appuie sur une histoire riche, sur une culture forte et sur des valeurs certaines, comme le pèlerin qui s’appuie sur son bâton, sur son makila, car il sait que la route est longue. Non gogoa, han zangoa, « vers où va ta pensée, vont tes pas », affirme joliment un proverbe basque. Bonne lecture, bonne promenade et bon voyage en notre compagnie.\nMargolaria eta Euskotarra edo alderantziz, berdin da, Michel Hacalak artistaren funtzioaz, aldi berean lekuko eta bitarteko gisa, lekukotasuna ematen bultzatzen duen inspirazio bat bere sustraietan ateratzen du.\nmais pas trop 24X33OKIMP13decOK.indd 4\nncore un portrait sur le peintre marin ? », raille-t-il gentiment en nous recevant dans sa maison de Sare. On le rassure, on vient pour évoquer son travail, sa peinture, on l'interroge sur l'acte déclencheur, sur l'évolution de son œuvre, sur ses projets, ses ambitions… Alors Michel Hacala raconte. Son enfance autour du port de Saint-Jean-de-Luz/Ciboure, les odeurs mêlées, d’embruns, de poisson et de gaz oïl. « Mes racines, c'est la mer. J'ai grandi dans la nostalgie des années 50, celles de l'âge d'or du port de Saint-Jean-de-Luz. » Les marins, il les voyait depuis bâbord, du côté laborieux, celui des travailleurs. « Je regardais Saint-Jean depuis Ciboure. Historiquement les matelots étaient socotars ou cibouriens et les armateurs luziens ! » Une enfance au bord du grand large et un petit garçon qui largua très tôt les amarres de ses rêveries pour embarquer sur quelque gabarre de la mémoire, celle des aînés, tous « arrantzale », travailleurs de la mer… « J'étais le seul gosse du port, je n'ai vécu qu'avec des vieux qui\nPremière exposition au cinéma Utopia à Bayonne à 22 ans\nExposition de fresques et œuvres monumentales au Musée basque à Bayonne\nExpédition sur le Saint-Laurent\nInozo baina ez sobera t e x t e Jean-Paul Bobin / p h o t o g r a p h i e s Cédric Pasquini\nracontaient leurs histoires évoquaient leur nostalgie… » Celle d'un temps où les retours de pêche étaient synonymes de liesse, celle d'une époque où le métier de marin était respecté de tous. Lui le fils d'un Luzien et d'une fille d'Hondarribia, lui baptisé au sel de l'Océan, lui qui comme Ferré pourrait chanter « La marée je l'ai dans le cœur… », tourna le dos à ce monde halieutique, affirmant même « J'ai commencé la peinture en réaction à la pêche. » Et le succès n'a pas tardé. « Dès l'âge de 21 ans j'ai commencé à en vivre, j'ai toujours été assez gâté par la vie, les collectionneurs se sont rapidement intéressés à ce pêcheurpeintre. » Un an plus tard c'est la première exposition à Bayonne au cinéma Utopia. Il n'a que 22 ans, pas encore conscient d'être un artiste « ce sont les autres qui me renverront cette image plus tard », mais il sait que son voyage personnel sera intérieur. Un itinéraire bordé de convictions : « ce que j'ai toujours revendiqué dans l'art, c'est l'espoir, l'amour et la naïveté. » Il refuse de se définir comme « militant », confessant trop de respect pour ceux qui agissent sur le terrain. Pourtant, l'artiste reste au service des autres. Ainsi cette opération menée durant l'été avec l'association Itsas Ama qui soutient la pêche traditionnelle de Ciboure et Saint-Jean-deLuz, notamment par la vente directe et la restauration au restaurant Xoko Ona à Ascain. Il y a exposé ses œuvres pour inci>> ter le public à s'y rendre. C'est que l'artiste n'est jamais très éloigné de l'homme et de ses racines, basques et…berbères. « Ma palette change, c'est une évolution flagrante, tout cela est dans ma tête. » Et dans l'environnement aussi de sa maison Oxanda-Etxeberria, entièrement refaite de ses mains, etxe à l'extérieur, ryad à l'intérieur. « Le monde arabe fait partie de mon inspiration, sinon ce ne serait pas honnête envers ma femme marocaine et berbère, et envers mes enfants. Cette culture c'est aussi celle de ma mère. » Au fil de son travail Michel Hacala visite son roman familial. Ainsi au début de l'automne, est-il parti, accompagné d'une équipe du magazine Thalassa, sur les traces des pêcheurs basques de baleines dans les eaux du SaintLaurent au Québec : « Il y a toujours une dimension historique dans mon travail, une mission de conservation. » Michel s'imagine en passeur, « mon travail c'est de créer du lien. » Il projette ainsi d'offrir à Sare une txalaparta de\nJe suis un naïf, mais réfléchi. Dans l'art il faut du travail, mais aussi beaucoup de naïveté\nplace « elle sera faite avec les matériaux du village. » Depuis sa montagne labourdine l'artiste continue à témoigner, et son œuvre devient de plus en plus protéiforme : peinture, sculptures, mosaïque, vidéo, photo…, comme pour mieux épouser les contours d'un monde qu'il a parfois du mal à comprendre, et dans lequel il sait qu'il joue un rôle de témoin, « j'ai la chance de pouvoir présenter mon pays. » D'autres auraient dit représenter. Il est tout là Michel Hacala, tendre et réservé, et il s'étonne encore aujourd'hui de son succès. « Qu'on m'achète une œuvre, c'est un honneur, comme un miracle ! » Et quand se définit lui-même, il choisit l'oxymore, « Je suis un naïf, mais réfléchi. Dans l'art il faut du travail, mais aussi beaucoup de naïveté », pour ajouter aussitôt, « Le monde m'inquiète. »\npeintre : margolari mer : itsaso naïveté : tolesgabetasun pêche : arrantza baleine : balea\nde Tolosa Tolosako ihauteria, munduko ifrentzua\nIzigarria, dionisakoa, Tolosako ihauteriak ez ditu euskal mitologiako pertsonaia tradizionalak erabiltzen. Beharbada oso hiritarra delakotz. Sei egunez eta bost gauez, Tolosa karrikako antzoki bat bihurtu da, bakoitza birmoldatuz aktore anonimo bat izateko. Dena neurrigabetasunean, errokerian.\nReprésentations Aucun moment de la vie sociale n’échappe à la caricature du carnaval qui fonctionne comme une thérapie collective, dans laquelle chacun puise une occasion de transcender les représentations conventionnelles.\nuand depuis le balcon de la mairie, le maire de Tolosa, revêtu de son frac impeccable, clame : « Gora ostegun gizena ! » (Vive le jeudi gras !), c’est manière de démission, comme ouvrir la bonde ou mieux encore, frapper les trois coups pour lever le rideau sur la scène d’un théâtre à ciel ouvert. Une représentation de six jours et cinq nuits pour une pièce de choix qu’on appelle Carnaval et qui, bien que reconduite chaque année, n’offre jamais le même livret. Un carnaval authentiquement citadin, impertinent, le plus déjanté de la péninsule, taillé à la mesure d’une\nville inspirée et un peu rebelle, son histoire en fait foi. La dictature, on le sait, n’aime pas les masques, les siens lui suffisent et pourtant, malgré l’interdiction formelle de toute célébration carnavalesque, le franquisme ne parvint pas à empêcher le rituel qui, pour passer outre le veto, avait pris le nom de Fête du printemps. Même l’Église qui avait bien essayé, au début du XXe siècle, de le canaliser en interdisant d’ouvrir les bistros « avant d’allumer les lumières » et de les fermer à minuit, (les cidreries à 11 heures) en a perdu son latin. Énorme et dionysiaque, le carnaval de Tolosa n’emprunte en rien aux personnages mythiques du traditionnel Ihauteri (carnaval) basque, seul l’euskara, pratiqué ici au quotidien, vient rappeler que cette pantalonnade gigantesque se déroule en Euskal herria.\nLe rythme des habaneras C’est sans doute l’esprit des konpartxak (groupes) qui insuffle le rythme de ce carnaval, tout autant que les fameuses habaneras, interprétées par les multiples\nun envers du monde txarangas, ces musiques au style syncopé scandant jusqu’aux petites heures cette semaine un peu folle. Ne pas y chercher à tout prix quelque origine caraïbe, ce genre chaloupé typiquement tolosarra, n’a de cubain que le nom mais se révèle idéal pour les reprises en chœur dans les mille bistros de la ville. La parenthèse tolosarra possède un calendrier à la terminologie particulière. Elle débute osteguna gizena (jeudi gras), se poursuit avec ostiral mehea (vendredi maigre), zaldunita bezpera (samedi), son zaldunita (dimanche) et ses Astelenita et asteartita (petit lundi et petit mardi), pour s’achever par le traditionnel enterrement de la sardine. La ville suspend toute activité économique, ses 18 000 habitants, dans\nleur ensemble étant passé de l’autre côté du miroir. Durant cette semaine de cinq jeudis, la seule de l’année où les montagnes se rencontrent, les fumées existent sans feu et les bateaux ont des jambes, l’imagination transforme la cité en un génial théâtre de rue, une ville de dessin animé où des avions tombés d’un ciel toujours bleu, sont encastrés dans des réverbères avec pilote (saucissonnant) à bord, des saunas finlandais fument au mitan des avenues, faisant luire des embonpoints satisfaits ou des ertzainak (policiers de la Communauté autonome basque) auxquels il ne manque pas un bouton d’uniforme, font souffler les conducteurs aux carrefours dans des ballons qui leur pètent au nez. On aura >>\nLa musique chaloupée se révèle idéale pour les reprises en chœur dans les mille bistros de Tolosa !\nQuarante jours avant Pâques, le Jeudi Gras à midi, le coup d’envoi du Carnaval de Tolosa libère la liesse populaire.\nUne seule limite : la fête Une règle unique à Tolosa, la créativité. Pour les masques, pour les déguisements, chacun laisse libre cours à son imagination sans aucune limite. Un moment privilégié pour se libérer du quotidien.\nvu des chirurgiens équipés de la panoplie complète, avec écrans de contrôle, s’il vous plaît, dans une gestuelle outrée mais accomplie, opérer dans des bistros, dans des flots d’hémoglobine. Il n’y a pas de place pour l’improvisation, chacun s’est pénétré de son rôle pour jouer un sketch peaufiné, on le devine, de longue date. L’irrévérence et la provocation jouant à fond, on aura vu encore certain pape à midi sonnant, dans l’impossibilité d’assurer l’angélus, pris dans une >> épouvantable quinte de toux tandis que la moitié du boulevard, sur deux rangs, dansait impeccablement sur une chorégraphie de John Travolta. La récurrence n’étant pas de mise, chaque jour les koadrilak changent de thème et donc de déguisement. Iñaki Goikoetchea, txantxoen maisua (le maître des masques), enfant de Tolosa, concepteur de profession, s’est fait une spécialité du carnaval. On lui soumet les idées assez tôt dans l’année et il s’efforce de donner forme aux idées\nles plus folles. Chaque année, on attend sa fabulation laquelle, préparée dans une discrétion sépulcrale, se déroulera sur des lieux inattendus mais généralement élevés et plutôt officiels de la ville. La\nsemaine de la démesure En enfilant son txantxoa (masque), ici on ne l’appelle pas mozorroa, Tolosa entretient la tradition et le souvenir des anciens qui ne se font pas prier pour participer à cette authentique fête des Fous. Il y a quelques années, l’association Txinparta qui a fêté ses presque 80 ans d’existence, a remis à l’honneur le grand bal de salon, une habitude ancrée dans les années trente et surtout, maintient vive la coutume de sokamuturra, cette course de vaches tenues par une corde et qui remplit quotidiennement les arènes pour un spectacle bigarré et du plus haut comique. Ce temple de la drôlerie s’impose des\névénements clefs que pas un Tolosarra ne manquerait pour tous les Carême du monde, en particulier le spectacle offert le vendredi par ses habitants les plus turbulents. Qui oubliera la parodie des plus réalistes jouée à guichets fermés, sous les ors de la salle Leidor, du mariage du prince d’Espagne. Un budget de 6 000 euros aura été nécessaire. Le chargé de mission dut s’armer de ruse et de patience pour acheter à Madrid, sans éventer la destination finale, les uniformes, médailles et autres atours princiers nécessaires à l’entreprise, le carnaval de Tolosa et le Pays basque en général, n’étant pas en odeur de sainteté du côté du palais de la Zarzuela. La vénérable association de montagne Oargi, comme bien d’autres, accueille les ventres affamés. Camp de base après le défilé du matin et le flexueux circuit apéritif, les koadrilak viennent s’y sustenter et renforcer les maquillages pour la parade du soir, beaucoup plus ébou-\nriffée, on s’en doute. « Chaque jour on adopte un thème différent, un jour la politique, un autre jour la religion, un autre le sport. Le but c’est d’être acteur car être spectateur nuit à un carnaval », nous avait expliqué Joxe Manuel, gaitero et luthier de son état à l’endroit du décor. Au soir d’asteartita (mardi gras) sonnera le glas de l’enterrement de la sardine, une mystérieuse et vieille dénomination signifiant l’épilogue du carnaval. La ville portera le deuil, ira même de sa larme à l’instant funeste de la mise en… bière bien plus qu’en terre, on s’en doute, et comme il se doit en grande pompe, du minuscule clupéidé, sans se décider vraiment à faire figure de Carême. À Tolosa il y a longtemps que l’humour a su prendre le pas sur le gris industriel et autres matins sombres, les masques dénoncent à leur manière les fausses apparences.\nChaque jour le carnaval de Tolosa adopte un thème différent jusqu’à l’enterrement de la sardine qui sonne la fin de la fête.\nMots-clés/Hitz gakoak : carnaval : ihauteri masque : mozorro carême : garizuma mardi gras : astearte ihautea folie : erotasuna\nHiriari begiratzeko manera batzuk badira, teilatuz teilatu adibidez. Nahiz eta modu hori edozein pertsonak ezin erabili, kontatuko dizuegu nola Baionako teilatuetan zehar ibili garen berdeskubritzeko bere geografia, bere historia.\nou comment changer la perception\nBaionako teilatuak que l'on a d'une ville lorsqu'on la regarde différemment\nl n’est pas tout à fait minuit sur les toits de Bayonne. La flamme du camping gaz tressaille sous les sollicitations d’un vent de sud comme seul sait en offrir le Pays basque au mitan d’octobre. Le café avant l’enfouissement dans le duvet posé sur un couvre-joint zingué suspendu du côté de la Monnaie, a le goût indéfinissable du bivouac d’un bout de monde. À presque la toucher, emmaillotée de lumière cuivrée, ses flèches fichées dans le ciel où cliquettent les étoiles, la cathédrale Sainte-Marie, nef de pierre, axe de la cité, est ancrée dans la\nnuit. Pareille à des essaims d’étoiles filantes, des fulgurances de mouettes. Ce sont les dernières images que nous emportons dans le sommeil. L’écrivain Julien Gracq parlait volontiers de la forme des villes laquelle, précisait-il, « changeait plus vite que le cœur d’un mortel », et Bayonne en est l’illustration évidente. Ses métamorphoses, étroitement liées à son histoire, la rendent particulièrement attachante, lui conférant cet inestimable esprit des lieux que ne possèdent pas toutes les villes. C’est en user son pavé qui autorise, certes, toutes les découvertes, les surprises, à goûter à sa charge affective mais souvent le lot du piéton c’est de ne pouvoir regarder qu’à fleur du pavé, au mieux, à fleur de façade ou de vitrine. Partant du principe que, pour qui n’est pas au fait de l’urbanisme, c’est le plan de la ville plutôt que l’aspect de ses maisons qui renvoie plus aisément à son passé, à son évolution, il semble logique que, mieux qu’en déployer sa projection graphique, évoluer sur ses toits se révèle une bonne lecture. C’est à son troupeau de vieux toits qu’appartient quelque part la poétique de la ville et sa carte n’est que rarement sujette à une mise à jour. Au-delà de sa symbolique : emblème de la protection, du foyer, ligne de démarcation entre terre et ciel, la toiture reste le périmètre préservé de la ville, un lieu réservé, ouvert à l’espace et entrouvert à l’intimité. N’y sont censés évoluer que les pigeons, des chats circonspects, une poignée d’artisans\nfunambules et fantomatiques autant qu’invétérés stégophiles, le terme désignant, eh oui ils existent, les amoureux des toitures dont, l’écrivain Sylvain Tesson, en est leur remarquable ambassadeur.\nLa cathédrale en 3 D\nCe jour-là, nous déambulions sur la tour sud de la cathédrale, passage obligé quand on souhaite dessiner une géographie sentimentale de Bayonne. De là-haut, ce serait plutôt la carte à grande échelle, mieux que Google parce qu’ouverte véritablement aux quatre horizons, une trois D qui renverrait en plus la rumeur et l’haleine de la ville, « le murmurant Bayonne rend Bayonne\nL’œil du rapace Prendre de la hauteur permet de prendre du recul. Le Bayonnais le plus averti sera déconcerté par cette promenade aérienne, surpris par une insoupçonnable courbure de rue, par la perception nouvelle de l’espace, par cette découverte originale de sa ville.\nmurmurant », avait souligné Victor Hugo lors de son fameux voyage en Pays basque. Penchés, nos cous aussi distendus que ceux des gargouilles, nous étions tels deux Quasimodo considérant Paris du haut des tours de Notre- Dame. Victor Hugo – quelque part Viollet-Le-Duc de la littérature revisitant aussi le Moyen-Âge à sa façon – avait eu de jolis mots pour notre cathédrale : « couleur d’amadou et toute rongée par le vent de la mer. » Comme le sonneur bossu et borgne, guettant quelque Esmeralda d’entre Nive et Adour, nous nous attardions pour mieux nous repaître d’un paysage qui portait loin au sud vers les montagnes familières : le dôme de l’Artzamendi, la pente de la Rhune, pareille au toit de la maison labourdine, le chenal paisible de la Nive ; la campagne, déjà. Vers le nord, par-dessus le chinage des toits du Bayonne du XXe, le grand méandre de l’Adour au niveau de la zone d’évitage, venait rappeler les heures apocalyptiques du grand chambardement du 28 octobre 1578. Quel spectacle digne d’un récit biblique\nil faut être attentif aux couleurs, révélatrices des époques ce dut être, considéré depuis la cathédrale quand Bayonne vacilla sous les coups de boutoir de l’Adour qui, arraché de son lit naturel l’amenant vers Vieux-Boucau, fut contraint à rejoindre la mer au débouché que l’on connaît aujourd’hui. Sur ce plan grandeur nature, la ville palimpseste. On en lit son histoire accumulée sous les strates des murs et murailles. Bayonne corsetée entre ses remparts qui, de là-haut, dessinent une étoile éclatée, évocation des siècles canon quand les guerres se jouaient le plus souvent à domicile, à grand renfort de sièges affameurs. Pour le bonheur du Bayonnais, ces édifices martiaux ont obligé la ville à se développer en hauteur, empilant des étages en un heureux déhanchement, un judicieux emboîtement, une\nharmonieuse gamme de couleurs. Il faut être attentif à ces rouges, ces ocres, ces gris, autant d’indices révélateurs d’une époque. Ah, ce grès jaune bayonnais qui éclabousse la ville de lumière fruitée aux fins de journée ; en délimitant les murs des bâtiments les plus emblématiques il en est son label médiéval. Le fouillis de toits ne dissimule rien de la genèse de la cité qui laisse apparaître, comme gravée au couteau dans la tuile, l’empreinte de son cardo et de son décumanus, les deux axes nord-sud et ouest- est autour desquels s’articule, sous nos cieux, toute immémoriale localité. Cet héritage du bornage étrusque, pas moins, désigne la rue d’Espagne, la rue Poissonnerie et son prolongement de la rue des Prébendés. Au croisement du décumanus et du cardo, vu de l’enfléchure, en un carré de verdure parfaitement enchâssé dans les volutes de ses arcades, le cloître rappelle qu’il ne fut pas seulement déambulatoire dévolu aux seules prières et méditations mais aussi forum populaire. Zébrant le ciel de ses piqués fulgurants ou de ses impressionnantes poursuites horizontales, il arrive que le faucon vienne semer le désarroi dans les roucoulades des pigeons. Nouveau venu dans le ciel bayonnais, hôte inespéré, le redoutable chasseur a désormais fait de la flèche sud de la cathédrale son gardemanger. Quand il ne rode pas du côté\ndes silos de Boucau où il a élu domicile, ses incursions citadines qu’annoncent ses cris tantôt gutturaux, tantôt miaulants, restent la plus radicale et la plus naturelle des solutions offertes au dépigeonnage.\nLa clameur des siècles\nLes approches étymologiques du mot toit ont retenu le mot latin tegere, couvrir mais aussi par extension, texo, tisser, entrelacer. En considérant alternativement les toits de Bayonne depuis la corniche d’un immeuble de la rue Lormand et cette carte destinée au recensement de 1730, je ne peux m’empêcher de penser au mot tissu social. Le plan décortique les principaux quartiers : ceux dits du maire, du prévôt, des chaînes et de Mousserolles, renvoyant à un temps où chaque quartier déclinait ses métiers, ses corporations. Les bouchers ? Depuis 1170 présents rue Vieille-Boucherie, on n’en comptait pas moins d’une dizaine. « Ils habitent là, ils abattent et ils vendent dans la rue qu’ils ont charge de nettoyer et d’arroser chaque semaine », précisent les documents. Les potiers et les producteurs\nde cidre étaient présents rue Passemillon, les tonneliers rue Douer avant d’émigrer, au XVe siècle, vers le Petit-Bayonne, à la rue du même nom. Les fabricants de lances officiaient place Montaut, et la rue de la Salie abritait drapiers et fripiers et aussi quelques marchands d’épices. Quant aux rues Sabaterie et Faure, elles étaient réservées aux seuls savetiers et forgerons. Courir les toits d’une ville c’est comme parcourir un temps immobile. Funambulant d’un terrasson l’autre, cette fois quelque part entre Château-Vieux et rempart Lachepaillet, nous refaisons l’histoire comme la récrivent les récits de Ducéré et Dive : « Les forgerons ou faures de Bayonne avaient donné leur nom à une rue qui longeait le rempart depuis la porte de Tarrides jusqu’à la tour de la Boucherie ou de la Carnicerie… On n’entendait dans le quartier que le joyeux bruit du marteau frappant l’enclume, on n’y voyait qu’étincelles jaillissant en gerbes éblouissantes. » L’extension moderne soulignant le tracé ancien, quand la ville est perçue de haut, les portes médiévales citées par les auteurs bayonnais nous\nLes amoureux des toits publics Couvreurs funambules, félins en mal d’espace, fêtards et autres stégophiles, les amoureux des toits sont nombreux, qui y trouvent la sérénité qu’en bas, la rue n’offre plus.\nsont encore plus évocatrices et laissent monter vers nous la clameur des siècles. Si vers le nord les toits se perdent à l’horizon butant contre le ciel, vers l’ouest les bâtiments s’éparpillent, libérés de l’heureuse contrainte imposée par l’intra muros. Brisant avec la joyeuse anarchie faîtière, le brisis d’ardoise à pentes raides, participe d’une certaine austérité, dissuade de toute tentative d’acrobaties, comme si du seul fait de rattraper le quartier des institutions publiques, Bayonne s’assagissait. Les maisons adoptent alors une sévérité bourgeoise, alignent leurs toits, redressent les balcons, troquent l’arlequinade contre la sévère et uniforme couleur muraille. L’architecture adopte ce style anonyme dit « éclectique, lequel, au XIXeᵉsiècle, ali-\ngnera sur une même ligne de toits la plupart des villes de l’Hexagone. Non, c’est vraiment dans son enceinte historique que Bayonne dégage tout son suc. Avec les deux rivières qui la traversent, elle dessine des archipels avec ses pointes, ses criques, ses bras d’eaux mortes. Une invite à observer aussi la ville en levant le nez pour mieux se pénétrer de ses colombages, ses fenêtres à meneaux, ses allégories haut perchées, et ses balcons ouvragés. Un monde dissimulé au regard du terrien. Marcher sur les toits c’est autre chose. S’encadrer dans la trappe, la tabatière, l’imposte ou l’oculus pour y accéder, c’est se sentir comme le personnage de cette fameuse gravure du Moyen-Âge qui, passant de l’autre côté du ciel, découvre les rouages compliqués de l’univers. Une fois sur cet envers de décor, on est contraint d’adopter une démarche particulière qui s’apparente à celle du monte-enl’air, du fuyard, c’est se sentir quelque part hors-la-loi parce qu’enfin, me direz-vous, que peut- on bien f… sur les toits quand on n’y travaille pas, si ce ne sont des choses illicites, inaccessibles au simple citoyen ? On\ny adopte par prudence une démarche de dahu qu’oblige la pente du toit. Elle s’apparente à la marche sur des œufs parce que la tuile, plate ou canal, ce n’est jamais que de la terre cuite et qu’il convient, comme il se doit lors de toute visite, de respecter les lieux. Une fois que l’on a appréhendé les techniques de déplacement, toujours le pied à cheval sur deux tuiles, en évitant les rives comme on évite une corniche de neige, en s’aidant du zinc et des retours de toit, on remonte les rues ou, latéralement\non passe de l’une à l’autre. Sans plus rien percevoir de la rumeur de la ville, seulement le grelottement de la tuile ébranlée, on devine pourtant que dans le monde d’en bas la vie suit son cours. Le plus Bayonnais des Bayonnais aura du mal à se repérer, à identifier une rue. S’attarder sur les toits c’est ressembler au montagnard qui, sur son pic, s’attache à deviner les sommets alentours. Parfois, une soudaine estafilade, autorise une plongée vers une rue familière, une terrasse de café, une enseigne de magasin, copeaux d’existences entrevues. De même, cette merveilleuse et insoupçonnée terrasse, acagnardée entre Gosse et Poissonnerie. Elle permet de comprendre la position stratégique du Bayonne d’origine, le vieux castrum romain dominant les deux rivières. On saisit mieux pourquoi poètes et écrivains ont comparé les toits d’une ville à la mer. Pareils à ces marins manœuvrant dans les haubans, nous y avons croisé des charpentiers qui, dans l’anonymat, ravaudaient les combles, escamotant les inesthétiques gouttières au profit d’un surfilage invisible de canaux d’écoulement s’étonnant,\nVerrières Zénithales, elles chevauchent comme l’écume cet océan faîtier, scintillant de mille soleils, renvoyant sans fin le ciel bayonnais, cueillant, ici le reflet d’une corniche, là le détail d’un arêtier.\nau passage, de l’adresse de leurs prédécesseurs. Nous y avons vu les traqueurs de pigeons, trappeurs modernes et citadins, ourlant les avant-toits de dissuasives bandes cloutées.\nLa retraite par les toits\nLe regard se perd entre les plantations d’antennes, vient buter sur quelque chienassis, cette écoutille à rêves, un retour de mur oublié, plaqué de bois noirci, patiné par les décades et les intempéries. Il s’attache à d’invraisemblables rideaux, des plantations bonsaïs, autant que discrètes, d’herbe à vagabondage ou, se glissant par une fenêtre ouverte, saisit une bribe d’intimité. Comme autant de défis à l’équilibre, d’extravagants balcons, rouille sur rouille, parfois grimés en bow-windows du meilleur effet, s’agriffent à des façades chagrines que le géranium console, se suspendent à la pente étonnamment douce d’un toit. Invisibles du sol, ils hébergent souvent des objets hétéroclites, sublimes brocantes\nle regard vient buter sur quelque chien-assis, cette écoutille à rêves patinée par les intempéries à frotte ciel. Parfois, fugace, la silhouette de la ménagère apparaît sur un terrasson pour y étendre son linge, là, entre une flèche de la cathédrale et une tour du Château- Vieux. Le toit a une texture, le zinc est un matériau tendre qui capte la chaleur diurne, on y évolue à l’aise, on stationne volontiers sur cette coulée grise. Au hasard de sa baguenaude, le rôdeur de toits, cultive l’art trouble de voir sans être vu, découvre la magie des terrasses bayonnaises, les officielles, de petits jardins suspendus, merveilles d’adaptation au mitan de cet univers bancal. On sait une piscine à ciel ouvert au Petit- Bayonne comme on a admiré un jacuzzi perché à Saint-Esprit, à deux carillons de l’horloge de la gare. Et puis, il y a les autres, sauvages, improvisées, le temps d’un apéro, d’un soir de bringue. Elles se calent entre cheminée et pignon, sur le moindre espace plan et zingué ; on y a croisé des fauteuils, des guéridons, des canapés, prêts à accueillir la cuadrilla, le lecteur d’un septième ciel. Ce jour-là nous évoluions sur les toits du Petit, à observer sur une Nive indolente le reflet tremblotant du dandinement des maisons du quai, colorées comme des guirlandes de fêtes. Je ne pouvais m’empêcher de songer aux principes d’Aristote selon lesquels les rues tortueuses, favorisant la défilade, étaient préférables aux rues droites en cas d’invasion. Resurgit le souvenir, aujourd’hui amusé, d’un membre de la corporation des gens d’armes. Il m’avait évoqué comment, au jour d’une de ces manifestations agitées scandant l’histoire de toute cité de caractère, une déterminante charge fébrile et bleue de nuit, s’était heurtée perplexe… au vide soudain de la rue Pannecau, les manifestants ayant opté pour une sage retraite… par les toits, preuve indubitable d’une connaissance parfaite du terrain. C’était un temps où les digicodes n’avaient pas fait la nique aux bonnes vieilles clenches. Mais que seraient les toits de Bayonne sans leurs verrières, à rendre jaloux le Louvre. Géniaux mais fragiles puits de lumière, elles furent indispensables à partir du moment où l’habitat, garrotté par les remparts et une contraignante structure parcellaire héritée du Moyen-Âge, se doublait de nou-\nvelles constructions derrière la cage d’escalier, sans fenêtres sur rue. Quelque 800 de ces pyramidions plongent sur des tourbillons d’escaliers ouvragés, pièces inestimables du trésor patrimonial bayonnais. Quand vivre à fleur de toits n’était que l’apanage des gueux, des bonnes et des poètes, aujourd’hui revendiquer la soupente, l’ascenseur y fut pour beaucoup, c’est affirmer sa notabilité. À l’aube, audessus de Saint-André, un ciel rouge a incendié la ville. Les immenses verrières de la gare et des Galeries Lafayette, éclairées a giorno, ont été les premières à s’habiller de vie. La jeune matinée a esquissé d’abord paisiblement les contours crayeux des toits environnants. Alors que le carillon de la cathédrale finit de dégoutter les huit heures, Bayonne est redessinée dans ses moindres détails. Il nous faut retrouver le pavé, recouvrer une démarche de terrien, buter contre des murs, considérer l’autre dans les yeux, et ne plus voir désormais que des lambeaux de ciel, éprouvant ce mal de terre que les marins connaissent après un séjour en mer. Il reste le délicieux malaise de ne plus savoir si l’on a foulé l’endroit ou l’envers de sa ville. Peut-être parce qu’ils sont une part de nous-mêmes, il y a des endroits que l’on habite charnellement. Bayonne en fait partie.\nMots-clés/Hitz gakoak : toit : teilatu lucarne : eki-zulo : verrière : berinetxe charpentier : zurgin tuile : teila remparts : harresiak perspective : ikuspegi\nNous adressons nos chaleureux remerciements à Isabelle Joly, architecte à Bayonne, pour nous avoir ouvert la porte des toits de la ville.\nun siècle d’émotions t e x t e Txomin Laxalt\nIgeldoko mendia, mende bat emozioan 2012. eko abuztuaren 25ean, Igeldoko jolas-parkea eta bere funikular bereiztezina inauguratuak ziren. Donostiarrentzat, badia famatuko altxoraren pipitateko bat, diademak osatutakoa.\nour Donostia, 1912 demeure une date clé. Il est révolu le temps des baleines harponnées, presque oublié celui des sièges à répétition, des incendies, des occupations napoléoniennes et autres, des sacs incessants, bref le lot des villes de garnison trop insolemment situées aux marches d’un pays. Comme si le seul fait d’abattre des murailles rendait la cité portuaire à la quiétude, à l’orée du XXeᵉsiècle, la décision d’une poignée de notables de la rebâtir, envoya l’écho des bruits de bottes se faire entendre ailleurs pour le remplacer avantageusement par celui du froufroutement subtil des crinolines et du crépitement des bottines à boutons. Le parfum du cigare à la place du fraîchin, bref, la pierre hausmannienne plutôt que le mœllon humide, l’avenue lumineuse plutôt que le chemin de ronde, les trilles du bel canto plutôt que les marches militaires. En 1912, le trolleybus ferraille, le canotier côtoie le béret voire la prolétaire casquette, dans les bassins du vieux port, les derniers trois-mâts accostent aux côtés des premiers vapeurs tandis que les voiles de très aristocratiques yachts de teck profilé, croisent dans les eaux paisibles de la Concha. Pour les têtes couronnées, nouveaux riches, demi-mondains et toreros qui, de Biarritz à Donostia, ont fait leurs la houle et le sable atlantiques, il faut bien pour les loger, un hôtel à leur mesure, ce sera le Maria-Cristina, un théâtre pour meubler leur oisiveté, ce sera le Victoria-Eugenia, une thalasso royale pour soigner leurs maux réels ou prétextes, ce sera la Perla, un train pour aller flamber à Hendaye, ce sera le Topo et pour charlestonner et claquer des dividendes, un impératif Casino ; le mont Igeldo fera l’affaire. Et tout ça pour la seule année\nDésuet Toute la magie du parc d’attractions du Mont Igeldo réside dans sa désuétude comme dans la symbiose parfaite et étroite qu’il forme avec un environnement à la fois citadin et terriblement maritime.\nLe panorama vers le grand large, s'apparente à une carte marine déployée au loin vers la Bizcaye.\n1912 ! L’âme du projet sera Evaristo San Martin, un avocat navarrais qui, aux côtés d’Angel Galé Hualde, un entrepreneur au sens noble du terme, originaire d’Isaba (Navarre), prendra en mains la mutation de ce lieu jusqu’alors ignoré et presque inaccessible. Des associés privés engagent des capitaux pour la création des cinq monuments emblématiques qui bouleverseront l’histoire de la capitale du Gipuzkoa. Igeldo ? Alors un vague quartier composé d’une poignée de fermes accrochées à cette colline pelée que l’on nomme à ce titre Mendihotza, la montagne froide, dressée au-dessus de l’historique quartier Antiguo. Les Donostiarrak ont certes l’habitude de se promener sur les pentes des monts Ullia et Urgull lesquels, Le Parc d’attractions s’ils offrent des vues intéressantes sur du Mont Igeldo Donostia, sont loin du panorama excepIl est intimement lié au Funiculaire. tionnel qu’Igeldo propose sur la baie. Construit par les établissements suisPour l’heure, aucune route n’y accède, ses Von Roll, il est le même qu’à l’oriseul le Torreón, une antique vigie de gine. Monovoie avec un évitement cenpierre veille depuis le XVIIIe sur le large tral pour croiser le deuxième convoi, mais le phare à combustion de bois ne le funiculaire fonctionne avec deux suffit plus à diriger les navires quand wagons selon le principe d’un câble une méchante brumasse emmaillote tracteur. Il met trois minutes et 20 le Golfe. secondes pour effectuer les 312 m de Avec la révolution industrielle, les débuts son parcours sur une pente maxi de du transport ferroviaire, la mode est au 58 %. Une route permet d’accéder au funiculaire, souvent des défis aux lois de Parc et chaque année, ce sont en tout, la gravité. Donostia s’y colle à son tour. 400 000 visiteurs qui se rendent à Les ingénieurs s’attellent à un chantier Igeldo. Le tracé du chemin de Saintpharaonique, une improbable gageure : Jacques côtier transite par Igeldo. Il vaincre une pente de 32 % au départ qui fut un temps où le parc abrita deux atteint 58 % à l’arrivée, pour un parcours cinémas, une ourse, Ursula, et une linéaire de 312 m ! La construction du colonie de singes. Une patinoire exista Casino va de pair qui devient le rendezquelques années au pied de l’actuel vous de la bonne société. L’ensemble est Torreón, lequel abrite aujourd’hui une inauguré le 25 août 1912 par la reine Doña belle exposition de photos de DonosMaria-Cristina. Le succès est immédiat, tia à travers l’histoire. on y vient pour claquer les jetons mais Dans les années quarante, à l’heure aussi pour pratiquer les nouvelles danses où l’exotisme alimentait une douteuse de salon. La dictature de Primo de Rivera curiosité, une authentique tribu séné(1923-1930) survient qui interdit les jeux galaise y installa un village. de hasard et il en est fini du Casino. En\n1925, roulette et baccara le cèdent alors au Labyrinthe, au Fleuve mystérieux, aux Montagnes Suisses, et à l’Étang aux canots ; 80 années après, on s’en délecte encore.\nLa montagne magique La végétation épaisse, la forêt qui a gagné sur les flancs de cet atalai - elles permirent de soutenir une montagne fragile - enveloppent désormais Igeldo. Depuis la gare, le funiculaire dont les mêmes compartiments de bois, en enlevant chaque année 180 000 voyageurs au long de la pente prodigieuse et invraisemblable, invite à passer de l’autre côté du miroir. Le spectacle qui s’offre à la vue du visiteur est époustouflant sur Donostia et son exceptionnelle baie. Jamais la ville ne mérite autant son nom de Perle du Cantabrique. J’y vins la première fois alors que je n’avais que sept ou huit ans, le franquisme battait son plein qui, par négation de tout ce qui pouvait avoir comme référence le régime soviétique, raconte l’anecdote, déniait au train le terme même de « montagnes russes » pour lui préférer celui on ne peut plus… neutre, de « montagnes suisses ». L’anecdote est trop savoureuse pour la passer sous silence ! J’ai souvenance de mon cœur qui se décrochait lorsque le train déboulant dans une pente abominable, porté par son seul élan, dans un fracas diabolique, semblait se précipiter dans la mer sans plus de protection latérale que la fragile chaîne bouclant l’accès du brinquebalant chariot de bois. J’eus peur de semer mon père ( je me plais aujourd’hui à l’imaginer aussi paumé que moi) dans l’effrayant labyrinthe de bois branlant, peint de criardes couleurs et dont les effets de miroirs, renvoyaient mille fois nos images, allongeant d’autant une délicieuse errance. Quant au Fleuve mystérieux, dans une maligne obscurité peuplée de poussives et poussiéreuses figures de cauchemars, il entretenait une délicieuse frayeur, autant d’enfantines émotions qui attisent aujourd’hui certain goût de madeleine. Été 2012. Bien sûr, par endroits, le béton se délite, les poulies grincent, les embruns dessinent des traînées de rouille sur les hauts murs, l’hôtel quatre étoiles Monte Igeldo a remplacé depuis 1967, le Casino. Certes, les « Jurassikparqueries » ont la préférence de nos enfants, cependant le chariot de bois du train attend toujours son voyageur, l’effet miroir connaît toujours son franc succès. Pilar Pascual, la directrice, ne s’y est pas trompé qui sut lire dans mon regard une soudaine nostalgie. Elle me dit : « Chiche ! » et je vous assure, la magie opéra à nouveau.\nMots-clés/Hitz gakoak : parc d’attractions : jolas-parke funiculaire : funikular Saint Sébastien : Donostia pente : aldapa, patar vigie : atalai\nt e x t e / p h o t o g r a p h i e Txomin Laxalt\nAldaburua plateran herria\nAldaburua, un pays dans l’assiette\nAntxon Amilibia, Laresoroko Aldaburua jatetxeko arduraduna, sukaldari atipikoa da. Hegoaldeko sukaldaritza deskubriarazten du eta batez ere, ezohiko edo ahantzitako jakiak dastatzera gomitatzen gaitu. e jour-là, l’arrière-saison se concentrait dans l’assiette. Depuis la terrasse du restaurant Aldaburua de Larressore, le regard embrassait les pentes du Baigura et de l’Artzamendi incendiées aux couleurs de l’automne. Bardée de ventrèche sur son lit de choux braisés et généreusement mouillée d’une sauce au vin, la palombe, victime propitiatoire de notre plus triomphante saison, évoquait de gracieuses échancrures de cols, quelque part entre Napale et Lizarrieta. Antxon Amilibia, sans doute le plus atypique des cuisiniers d’Euskal herria s’attache aux saisons et surtout joue sans tricher avec les produits que le Pays basque offre. « La cuisine d’Iparralde est assez pauvre en plats, comparée à celle d’Hegoalde, capable de décliner viandes et poissons de multiples façons », confiait-il à l’heure du café. « Peut-être l’utilisation des légumes, dont là-bas ils ont fait un art, est-elle aussi pour quelque chose, une tradition peu connue ici », précise Antxon, lequel ne saurait renier ses racines navarraises. Il faut absolument goûter à ses potées de haricots rouges de Tolosa, avec boudin, ses pois chiches coustons ou txistorra, laquelle ne saurait venir d’ailleurs que de Donostia. « Autant de plats simples, que l’on ignore ici et que l’on se doit de manger à la cuillère. » Antxon a des exigences qui permettent au gourmet de découvrir la Navarre, le verger du Pays basque, comme il se plaît à\nÀ la maison, il y avait ma mère et surtout j’avais trois sœurs, il était hors de question que je mette la main à la pâte.\ndire. Les asperges, les piquillos ou les pochas ? N’en doutez pas, ils proviennent de Lodosa comme pour le reste l’agneau de lait vient de Garazi, le confit de canard d’Osses, l’ardi gasna d’Itxassou. Il n’a de cesse de faire découvrir l’authentique cuisine d’Hegoalde, celle dont beaucoup usurpent le nom pour n’en proposer qu’un triste ersatz. Ainsi de la morue à l’espagnole, une dénomination qui a le don de hérisser les moustaches les plus célèbres entre Bidasoa et Adour. « Elle n’existe pas, il y a la morue à la biscayenne, ou al pil-pil mais à l’espagnole jamais, pas un restaurant de la péninsule n’oserait l’afficher ! » assène-t-il. À Aldaburua, nous avons pu faire l’expérience du merlu koxkera dont la sauce verte, « ail et persil, fumet du merlu et pour l’accompagnement palourdes, petits pois, asperges, œufs durs, rien de plus ! » vous tirerait des larmes tant elle évoque tous les ports, les familles et les elkarte de la côte. Justement, ces elkarte, ces académies du bon goût, Antxon Amilibia y a fait ses classes.« Je suis de l’ancienne génération. À la maison, il y avait ma mère et surtout j’avais trois sœurs, il était hors de question que je mette la main à la pâte. Mais sans doute, j’ai vu faire. »\nÀ l’école des sociétés gastronomiques C’est la société gastronomique, en l’occurrence Or-Konpon de Bayonne, qui a vraiment tout déclenché. Antxon s’y est fait la main et on y a vu quelques fameuses toques locales trancher le lard à ses côtés avant de s’abandonner aux heures tardives.C’est ainsi qu’à Aldaburua Antxon sera à même de concocter une de ces morues al pil pil précisément, à l’onomatopée évocatrice d’un petit feu, l’euskal pil pil équivalant au très français gloub gloub. Une élaboration requérant patience et surtout un coup de main particulièrement sûr, garant de la réussite de cette géniale alchimie d’où procède, par évacuation de la gélatine émanant de la >> morue, une goûteuse émulsion avec l’huile d’olive. Question prix, Antxon a adopté un juste équilibre. De 12 € pour un menu du jour complet, vin de Rioja à la carafe compris s’il vous plaît, jusqu’à 40 € pour une randonnée gastronomique avec chemins de traverse où le traditionnel côtoie l’inédit ; ah ! ces palourdes sauce verte aux cœurs d’artichaut ou cette morue aux pochas de Lodosa ! Et puis pour le casse-croûte entre copains vite fait, il y a toujours l’assiette de l’auberge : œufs frais, saucisses, piperade, frites, salade, fromage ou l’omelette aux cèpes ou pourquoi pas, une queue de bœuf… Et les desserts me direz-vous ? Sans hésiter, le riz au lait crémeux façon ama ou les pains perdus, avec du vrai pain, à base de lait fermier et avec ce qu’il faut de rhum. « Sukaldaritza, gure kulturaren zati garantzitsuetako bat da » (la cuisine est une des composantes importantes de notre culture), affirme Antxon dans cet euskara qui lui est cher. Le type aime la culture basque sous toutes ses formes et par bonheur, Pascale, sa compagne et précieuse complice jusqu’en cuisine, lui permet aux heures des copains de rejoindre Txarangaita, un groupe musical où il tient pupitre et dont l’exigence de qualité des membres n’a d’égale que leur appétit. Antxon, je vous assure, y a encore fort à faire. Aldaburua - Pascale et Antxon Place de la Mairie - Larressore - Tél/Fax : 05 59 63 59 17\npablo Tillac Un précieuxtémoin Anthropologue du quotidien\nDessinateur, graveur, illustrateur et peintre, Pablo Tillac (1880-1969) fut un infatigable voyageur. Après des cours à l’École des beaux-Arts à Paris, il parcourt le monde : États-Unis, Angleterre, Espagne où il représente les scènes de la vie populaire locale. Un « traqueur d’images » selon l’expression de Claude Dendaletche qui lui consacra un livre. Pour des raisons familiales il s’installe à Cambo en 1919. À partir de 1924 il commence à donner certaines de ses œuvres au tout jeune Musée Basque de Bayonne. Le livre que lui consacre Pierre Mienvielle revient sur le parcours et la vie du peintre, notamment sur sur sa quête des origines du peuple basque. Peintre au talent reconnu, Tillac, à l’instar de Toulouse-Lautrec, aura été le témoin de la société basque de son époque, église, trinquets, cabarets, un travail au contenu ethnographique évident et passionnant. Pablo Tillac. Pierre Minvielle. Éditions Atlantica.\nPeux-on dissocier notre mémoire de celle de notre terre ? Pour Philippe Etchegoyen qui publie le deuxième tome de ses Mémoires souletines,\nla réponse est évidemment négative. « Ce voyage dans la mémoire est aussi avant tout un voyage dans ma mémoire. » En conteur il sait que les petites histoires, celles des gens simples, celles de tous les jours font la grande histoire. Alors il tisse les témoignages pour mieux tricoter la mémoire du quotidien. Mémoires Souletines. T.1 Villages de la vallée.T.2 Bergers et cayolars. Philippe Etchegoyen. Elkar\nConvention pour soutenir l’euskara\nLe ministère de l’Éducation Nationale et l’Office public de la langue basque (OPLB) ont signé avec l’association Seaska une convention qui attribue davantage de moyens à l’enseignement de l’euskara en Iparralde. Des efforts encore très éloignés de ce qui se pratique en Hégoalde, mais une reconnaissance tout de même du travail mené depuis de très nombreuses années par les défenseurs de la langue basque. Aujourd’hui l’association Seaska regroupe vingt ikstola, trois collèges et un lycée d’enseignement général. Un deuxième sera construit à Biarritz, et la construction d’un établissement technologique et professionnel est également prévue par la convention. Selon une étude publiée par l’Institut Culturel basque 25,7 % de la population basque est bilingue et 15,4 % se considère « bilingue passif ». C’est dans la Communauté autonome d’Euskadi que le pourcentage des bascophones est le plus élevé, puisque les bilingues (30,1 %) et bilingues passifs (18,3 %) représentent environ 50 % de la population. En Navarre, seules 11,1 % de la population est bilingue.\nLes tambours de l’ironie\nomment mieux célébrer son saint patron qu’en lui réservant une grande parade festive jusqu’au bout de la nuit ? Chaque année, dans la soirée du 19 janvier, veille de la saint Sébastien, les Donastiarrak envahissent les rues de leur ville pour converger vers la plaza de la Constitution où, à minuit pile, est donné le coup d’envoi des festivités. Alors, pendant 24 heures, petits et grands, parcourent les rues et l’histoire de la ville en tapant sur\ndes tambours ou sur tout ce qui y ressemble. Une célébration, toute particulière, de l’histoire locale, et de la libération de la ville de l’occupation napoléonienne. Et qu’importe si certains grincheux viennent à remettre en cause ces vérités mitonnées autour de quelques comptoirs du Casco viejo, et enrobées des volutes de fumées de cigares, l’essentiel est bien de faire la fête, qu’on appartienne, ou non, à l’une des dizaines de compagnies qui sillonnent les rues. Les plus petit ont leur propre tambo-\nrada, que tous regardent fiers de constater que la relève est assurée. Tout comme Donostia, Azpeitia déroule, elle-aussi sa tamborada le 20 janvier. Et comme le bonheur attire le bonheur, le 20 janvier est synonyme d’ouverture des cidreries. Le parcours, non fléché, pour en déloger quelques-unes planquées au mitan de nulle part, n’est pas le moindre des plaisirs avant de célébrer l’omelette aux cèpes et la côte de bœuf, au doux bruit du txotx.\nBayonne Galerie des Corsaires Exposition de l’aquarelliste, Michel Chalot Du 23 février au 8 mars, 16 rue Pontrique.\nDonostia Musée San Telmo\nExposition Badu Bada consacrée à la langue basque, une parmi les 68 langues européennes. Une occasion d’entendre, de lire, d’écouter l’euskara, et de comprendre que les langues sont des systèmes vivants, perméables et sans cesse en évolution. Jusqu’au 17 février.\nBiarritz Les Surréalistes\nMan Ray, Dal, Roberto Matta, Magritte, le Paris d’après guerre a fortement été marqué par l’esprit surréalistes d’artistes venus des USA et de toute l’Europe. Jusqu’au 27 janvier à la Crypte Sainte-Eugénie. Tél. : 05 59 24 67 93\ncarnavals Si ceux de Navarre et d’Hégoalde restent les plus prisées, Iparralde réserve quelques beaux rendez-vous. Urrugne, le 2 février ; ihauteriak de StJean-de-Luz, le 9 février ; Hendaye, le 16 ; Bayonne, le 1er mars ; carnaval de la Haute-Soule (Basabürüko ihauteriak, le 10.\ndiaspora Gaurko euskal\nLa diaspora basque aujourd'hui\narmi les poncifs qui ont cours dès lors que l’on évoque les Basques, celui de la diaspora vient en bonne place. Les analyses ne sont pas évidentes et bien des questions demeurent. Est-ce que l’émigration ne signifie pas quelque part l’échec d’une société ? Les Basques de par le monde répondent-ils à la définition de la diaspora ? Enfin, qu’en est-il aujourd’hui ? D’abord, le terme diaspora ; bien qu’il puise ses origines dans la langue grecque (dia, au-delà et speiro, semer), et fait référence à l’implantation des colonies juives en dehors de la Palestine après l’exil babylonien, n’est utilisé dans le langage courant que depuis une vingtaine d’années. Spécialiste de la diaspora basque, Oscar Alvarez Gila rappelle qu’en Pays basque, le monde académique comme les représentants des communautés basques éparpillées de par le monde, récusèrent le terme, parce qu’ils le percevaient de manière négative. Si l’on admet l’interprétation donnée par le sociologue Robin Cohen, à savoir qu’une diaspora « définit un peuple disséminé à travers plusieurs espaces géographiques avec un sentiment identitaire commun », la communauté basque de par le monde ne répondrait pas à cette définition parce que,\nLa diaspora c'est un peuple disséminé dans l'espace avec un sentiment identitaire commun\nlau haizetara Badakigunez, topikoek luzaz iraunten dute, hala diasporari dagokionez. Gai horri buruzko galdera batzuk bururatzen zaizkigu. Oscar Alvarez Gilak, unibertsitateko irakaslea, gakoak ematen dizkigu.\nselon Oscar Alvarez Gila, beaucoup de Basques d’Euskal herria ne sont pas encore conscients de la force et de la vitalité des collectivités basques de l’extérieur. « Ces dernières années, les initiatives dédiées à la connaissance de la diaspora : études et publications mais aussi programmes de télé, expositions, les sites Internet ou des associations, ont contribué à donner un nouvel éclairage. Les Basques de l’intérieur ont ainsi appris à mieux connaître les Basques de l’extérieur. » Le grand public ne retient que la saga du XIXeᵉ siècle en Amérique latine ou l’épopée, souvent douloureuse, des bergers d’Iparralde. Bien sûr, il y a ces pays de « vieille diaspora » comme l’Argentine ou l’Uruguay où l’émigration s’est définitivement tarie mais aujourd’hui, moins connus, de nouveaux foyers voient le jour en Chine, en Inde, au Brésil, en Russie, en Australie… La diaspora basque possède-t-elle ses propres caractéristiques ? Si longtemps l’émigration fut considérée comme un déshonneur, une affaire de pauvres, il demeure qu’elle réduit à néant l’argumentaire des tenants d’une société basque fermée, isolée, refusant tout progrès. « En fait, que nous dit l’émigration ? Qu’être Basque, maintenir la culture et la langue ne fut jamais un obstacle pour être ouvert au monde et présent en tous lieux tout en maintenant des liens étroits avec la terre des origines », estime Oscar Alvarez Gila. On peut distinguer plusieurs modes d’adaptation. L’émigration du XIX eᵉ siècle vers l’Amérique latine fut massive, celle vers les USA plus limitée en nombre. >> L’isolement des bergers basques aux USA rendit leur intégration, leur socialisation plus difficile. Si en Amérique latine les tâches assignées aux nouveaux arrivants ne les hissèrent pas d’entrée sur le haut de l’échelle sociale, leur adaptation fut plus rapide, les pays concernés étant encore à construire. De plus, depuis les temps de la colonisation, la\nprésence des Basques y était effective. Les familles purent ainsi rapidement accéder à un statut social valorisant tout en assurant une bonne éducation à leurs enfants. La diaspora « mûre », serait représentée par les descendants de plusieurs générations d’expatriés comme c’est le cas en Argentine, au Chili ou en Uruguay ; il s’y maintient un sentiment identitaire fort. Aux États-Unis, par contre, on assiste à phénomène nouveau : les nouvelles générations qui y sont nées aspirent à un authentique retour aux racines. La plus récente diaspora suit les nouveaux courants économiques qui la conduisent vers la Chine certes, mais aussi vers Paris, Bruxelles, Madrid ou Barcelone, tissant un jeune et intéressant tissu migratoire. JeanMichel Larrasquet, président de l’association Eusko-Ikaskuntza en Iparralde, y voit de nouvelles nécessités économiques qui poussent, aujourd’hui, les jeunes à s’expatrier. Il tient à souligner l’importance du phénomène inverse dont on ne parle pas assez qui amène les jeunes issus de la diaspora à venir étudier en Pays basque. À la question de savoir si la présence des coopératives basques dans les pays émergents est compatible avec les principes présidant à ce modèle d’économie sociale, Jean-Michel Larrasquet rappelle que « délocaliser n’a aucun sens dans le fonctionnement coopératif, il vaut mieux parler d’objectifs partagés, un produit fabriqué dans l’un de ces pays étant destiné à être vendu sur place. » Autant de thèmes dignes de débats.\nMots-clés/Hitz gakoak : aux quatre vents : lau haizetara adaptation : egokiera les racines : sustraiak le retour : itzulera


Le manga Lost Sahara Redux d'Alan Heller s'offre une financement participatif, 14 July 2020 - Manga news\n> Actu Manga > Le manga Lost Sahara Redux d'Alan Heller s'offre une financement participatif\n« Anime - Black Clover - Episode #133 – PAGE 133 Dragon Quest Tact daté au Japon »\nManga Le manga Lost Sahara Redux d'Alan Heller s'offre une financement participatif\nMardi, 14 July 2020 à 12h00 - Source :Ulule\nEn octobre 2015, les éditions Ankama lançaient en librairies un nouveau manga français: Lost Sahara, une création d'Alan Heller... qui ne connut jamais de suite, stoppée par l'éditeur après un seul volume. A présent, cette oeuvre refait parler d'elle !\nEn effet, son auteur a lancé sur le site Ulule une campagne de financement participatif, visant à financer Lost Sahara Redux, une version remaniée et enrichie qui totalisera 3 volumes.\nVous pouvez trouver toutes les informations nécessaires sur la page du projet !\nSynopsis d'origine :\nJe suis l'éditeur de Komics Initiative. Nous avons une 20aine d'ouvrages déjà sortis et j'ai un passé de rédac' chef / journaliste dans la BD de plus de 11années.\n- Vous avez lu 40 pages sur Mangadraft, ce qui vous permet de juger d'une série et du premier album qui devrait atteindre les 300 pages (ou +). Des gens basent aussi leur avis sur un film en n'ayant vu qu'une bande annonce... Remarque personnelle : le travail d'Alan est de qualité, il me plait et je ne suis pas le seul visiblement. Si cela ne vous parle pas, ne tentez pas d'en dégouter les autres...\n- histoire clichée/scénario bancal/ pas pro : la version Redux est entièrement remaniée (histoires, dialogues et dessins). J'ai lu les deux premiers tomes, entièrement, et pas 40 pages. Quand au caractère professionnel ou amateur, vous devez être mieux placer qu'Ankama (où le titre était supervisé par une éditrice) ou que moi pour le dire. C'est ironique, vous l'aurez compris.\n- les personnages féminins : là encore, vous avez vu un personnage sur une 40aine de pages et que vous avez la possibilité de voir pendant disons, 900 pages, lui attribuer un rôle définitif, et vous préférez insinuer un propos dégueulasse à l'auteur... L'attaquez ensuite pour sa prétendue vision au sujet des femmes est une belle connerie. N'en jetez plus.\n- Pourquoi est-ce que dans la quasi-totalité des mangas, les personnages féminins sont sexualisés et/ou des clichés sur pattes ? -> D'un point de vue caricatural, vous pouvez le penser. Le direz-vous des personnages de Radiant ? Le dites-vous même pour One Piece ? Ou même que pensez de la pauvre Chichi dans DragonBall ? Ou dans les comics avec la multitude de super-héros musclés, super-héroïnes ultra-sexy et dévêtues ? Ou en Bd... ? Les exemples sont nombreux et pas uniquement dans le 9e Art. Posez-vous de vraies questions. Si on ne voit pas plus loin que le bout de son nez, que l'on n'ait pas d'ouvert d'esprit, curieux simplement.... Je vous invite amicalement à vous rendre en librairie (les vraies avec de vrais conseillers/lecteurs), vous pourrez y voir que l'offre manga, comics et bd peut largement dépassée les clichés que vous évoquez.\nVos jugements hatifs laissent plus à penser à une sorte d'incompréhension maladroite ou alors, ce que je n'espère pas, à de mauvaises intentions. Libre à vous.\nDe MikaKomicsInitiative , le 19 July 2020 à 14h44\nPourrais-tu étayer ton propos sur la construction de mes personnages féminins ?\nDe Alan Heller, le 16 July 2020 à 23h49\nPour avoir lu sur Mangadraft, je ne comprend pas l'engouement autour de cette histoire : très cliché, un scénario plutôt bancal, et des facilités qui ne devraient pas être dans un travail professionnel. Certes, les dessins sont jolis, mais un manga ne se limite pas qu'à ça.\nDe plus, en voyant la manière dont le personnage féminin principal est construit, je m'inquiète sur la vision de l'auteur au sujet des femmes... Pourquoi est-ce que dans la quasi-totalité des mangas, les personnages féminins sont sexualisés et/ou des clichés sur pattes ?\nBref : un travail sympathique... pour un amateur\nDe GuillaumeLeGentil77, le 16 July 2020 à 09h19\nJ'adore les dessins de l'auteur alors je craquerai certainement d'ici peu. Content que ça marche pour lui en tout cas.\nDesCartes : Dur comme commentaire, tu avais autant détesté le tome 1 ??\nDe FinalMangakaPasConnecté, le 14 July 2020 à 19h37\nHaha même pas en rêve de financer cette daube\nDe DesCartesAA, le 14 July 2020 à 19h18


entrée dans le monde du rc drift sprint 2 - Page 2\nentrée dans le monde du rc drift sprint 2\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Dim 1 Avr - 19:11\nroue libre avant ? ça fait koi ? (dsl noob :p)\nj ai changé les cardans arrière pour plusieurs raisons mais comme j passais une commande de pièces (cardans avant entre autres, support batteries, etc...) autant avoir ceux à l arrière en même temps ! )\nEt il me semble que les vibrations et le jeux et plus limité ... je crois ... si qq peux confirmer... ou pas ! lol\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Lun 2 Avr - 23:54\nla roue libre te donne une impression de frein a main!! le truc c'est que t'en que ton moteur tourne plus vite que les roue avant alors il les entraine (comme a l'habitude) en revanche des que tu va relâcher l’accélérateur, les roue avant ne seront pas ralenti (principe du petit pignon d'un vélo) et par conséquent quand tu mettra un coup de frein seul tes roue arrière freinerons (comme si tu tirais le câble) ce qui te permettra des transfert de masse plus précis et rapide (super pratique pour passer les succession de virolo .... quand on sais s'en servir ^^) seul bémol... les marches arrière plus compliqué a exécuté!!\nj’espère avoir éclairer ta lanterne!!\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 0:19\nmerci hollow pour l info !\nà essayer donc ?! pièce indispensable ou non ? y a t il des avis ?\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 4:52\nmerci et bravo pour l expliquation clair, net et precis .\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 4:56\nmoi je dirais que oui , a tu deja ete voir une course de drift ou meme fait un bateme pour te rendre compte\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 6:55\nnon noufours ! je n ai jamais vu de course de drift en vrai ! encore moins de baptême, je n ai que qq mois en rc drift et suis alone tout seul dans mon coin pour l instant (à ma connaissance...) d où mes demandes d info via ce forum !\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 15:38\ndomage que tu sois si loing de chez moi parce que moi j y vais en general une fois par mois voir mes amis tournée en bm c est a une heures de route .\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mar 3 Avr - 18:09\npour répondre au fait de l'indispensable, je dirais que non tant que tu reste en amateur!! maintenant si tu veut te mettre a fond dedans (compète etc...) il parait que les organisateurs deviennent de plus en plus amoureux des circuit favorisant le CS et la roue libre plutôt que le 4x4 de base comme moi!!\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mer 4 Avr - 4:58\nc'est la base d'une vrai drifteuse une propultion (mais je n'ai rien contre les 4X4 ) .\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Jeu 5 Avr - 18:04\navec les 1:1 c'est sur!! mais avec le 1:10 même si tu met un one way (roue libre avant) tu sera en 4x4 mais tu ne freinera plus que de l’arrière!!!!!!!(étant donnez que c'est le moteur qui fait office de freins!!\nun petit jeu?? puisque le drift 'pour toi' est synonyme de propulsion, enlève la courroie des roue avant de ta sprint et essaye d'enchainé des virage (sur un circuit fait avec des bricole de ton garage) tu verra que si personne n'en fait en propulsion c'est que c'est incontrôlable!! y en a qui ont essayer.... ils ont eu des prooblêême\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Jeu 5 Avr - 19:54\noui c est sur je suis dacord avec toi ,si il on cree cet piece c est quand meme pour une raison non ?\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Jeu 5 Avr - 20:32\nbon on est d accord à la base !!!!!\nechelle 1 : propulsion\nechelle 1/10 : 4x4\nil n y a pas que de bonnes voitures...il y a aussi de bons pilotes...\net les pilotes sont des humains, avec leurs gouts et préférences...\ncertains conduisent avec ci d autres avec ça ! et tant mieux, ça permet de partager ensuite...\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Ven 6 Avr - 4:51\ncomme ma phrase favorite est : la puissance n'est rien sans maitrise !\nce soir je vais chercher a la poste mes deux cardans hpi en deux partie pour pouvoir augmenté l'angle de braquage hyaou !\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Dim 8 Avr - 4:37\nessais tres concluent avec l augmentation de l'angle de braquage\npar contre l'efait aquerman est sensiblement pareil domage .\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Mer 2 Mai - 21:07\nHello !!! Bon ba qq tites news :\nMe suis attaqué à ma 1ère carro, une subaru de chez r2hobbies...\nPeinture rouge metal tamiya PS15 et noir PS5 terminé\ndsl les photos ne reflètent pas les couleurs réel\npose des autocollants finit, reste à peindre rétros et aileron, installer les leds et fixer les lights buckets et heu... ba fixation (trous à percer).\nprochainement... , mais heu question con : j ai avec les lights buckets des fixations...mais pas de notice\ncomment on les fixe ? proprement\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Ven 22 Juin - 17:43\nJ'ai exactement la meme chose :p Bah moi je les ai fixé avec du double face, propre, efficace et si un jour tu dois l'enlever ni vu ni connu sa reste propre.\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2 Sam 23 Juin - 7:04\nslt , moi j ai fait une impreza prova hpi et le double face etait fourni dedans .\nvoici se que sa donne avec la roue libre et les cardans hpi et la modif\nsur la direction deplacement des fixation exerieur de rotules\nlimage des butoire de direction .\ndifferance flagrande !!!\nSujet: Re: entrée dans le monde du rc drift sprint 2


Tesla – Apple : un rapprochement mais pas de rachat en vue\nTechno-car, le 24/02 à 09h47\n#Actus #High-tech #Apple #Tesla\nElon Musk, le patron de Tesla, a confirmé que des discussions étaient bien en cours avec Apple, mais il précise que la vente de Tesla reste très improbable. La rumeur d’un rachat de Tesla par Apple s’est propagé sur la toile. Le rapprochement entre les deux firmes américaines pourrait effectivement avoir lieu mais il ne serait pas si important. Dans une interview à Bloomberg, Elon Musk, le patron de Tesla, évoque bien des discussions avec Apple mais un rachat serait pour lui « très improbable » car sa marque resterait focalisée sur la construction « d’une voiture électrique irrésistible ». Un rapprochement avec Apple dans l’électronique embarquée présenterait toutefois plusieurs intérêts. Un penchant pour la pomme Tesla utilise...\nAutomobile Propre - Un analyste financier a récemment révélé qu’en 2013, Apple aurait offert d’acheter Tesla au...


Incendie à Saintes : un homme grièvement brûlé - Sud Ouest.fr\nPublié le 26/03/2016 à 14h59 . Mis à jour à 16h54 par Antoine Beneytou.\nDeux appartements ont été détruits.\nL’homme de 58 ans a été sauvé par des voisins\nUn feu s’est déclaré ce samedi à la mi-journée dans un appartement au premier étage du 19, rue Chaudruc-de-Crazannes, à Saintes, dans le quartier Saint-Eutrope. Là, un homme de 58 ans a été sauvé par des voisins qui se sont munis d’une échelle pour le sortir du brasier.\nBrûlé grièvement, il a été transporté au centre hospitalier de Saintes. Il était le seul occupant de l’appartement. Celui du rez-de-chaussée est également détruit mais son résidant n’était pas sur place au moment de l’incendie. Il devrait être relogé par la Ville.\nDes pompiers de Saintes, Saint-Jean-d’Angély, Pons et un responsable de Rochefort étaient présents pour éteindre le feu. Cela a nécessité trois lances en manoeuvre.La police nationale et scientifique était également sur les lieux afin de déterminer l’origine de l’incendie.\nCognac : Alexandre Imbert, syndicaliste viticole, bluesman et apnéiste !\n"Traités comme du bétail" dans une boulangerie de Charente-Maritime


Affilié(e) : Commencez à vendre des produits numériques maintenant | Hotmart\nVous pouvez vendre sur Internet et créer votre propre business en ligne. Sans avoir à créer de produit.\nVous souhaitez savoir comment ? Dans le programme d’Affiliation Hotmart, il est possible de faire la promotion de produits numériques enregistrés sur la plateforme et de gagner une commission pour chaque vente réalisée. Le démarrage est gratuit!\nJe veux vendre des produits numériques\nVendre des produits numériques comme Affilié(e) est la solution idéale si vous:\nCherchez à faire carrière dans le monde digital,\ndans lequel les entreprises sont évolutives, continuent à se développer et à innover.\nSouhaitez rendre vos réseaux sociaux lucratifs,\ncar vous avez déjà du contenu, des abonnés engagés et souhaitez en faire une source de revenus.\nAvez la fibre commerciale,\net souhaitez travailler en toute liberté en vendant des produits numériques, d’où vous voulez, quand vous voulez.\nSaisissez alors votre chance de faire la promotion de produits sur Internet et de gagner des commissions!\nEnregistrez-vous. Choisissez un produit. Commencez à le promouvoir.\nSur Hotmart, vous pouvez trouver des milliers de produits numériques à vendre, aux formats et sujets les plus variés.\nIl y a des cours de gastronomie, des cours en ligne sur la santé, des événements sur le commerce, des e-books sur l’esthétique.\nAccédez à la boutique d’Affiliation Hotmart et vérifiez les contenus disponibles pour divulgation. Dès le premier accès, vous aurez déjà une idée des produits numériques à vendre. Il suffit d’en choisir au moins un. À partir de là, diffusez son lien dans vos canaux préférés (réseaux sociaux, blogs, e-mails ou autres).\nEt le meilleur : vous touchez une commission pour chaque vente réalisée.\nSi quelqu’un a vu votre indication et a acheté le produit grâce au lien, vous recevrez votre part de vente sur votre compte!\nVous pouvez gagner jusqu’à 80 % de commission sur chacune des ventes (en fonction du produit que vous choisissez).\nPourquoi devenir Affilié(e) ? 9 raisons:\nPas d’investissement de départ nécessaire.\nVous avez le contrôle sur vos performances.\nL’affiliation au produit se fait seulement en quelques clics.\nLes possibilités de promouvoir des produits numériques sont nombreuses.\nVos commissions sont garanties par Hotmart.\nVous travaillez d’où vous voulez, quand vous voulez.\nVous n’avez pas à avoir votre site web ou être expert en informatique.\nVous choisissez le taux de marge qui vous convient le mieux.\nVous êtes votre propre patron.\nVous voulez être sûr(e) que cette opportunité est faite pour vous?\nDécouvrez ce que certains de nos Producteur(trice)s et Affilié(e)s ont à dire:\n« J’avais 10 ans d’expérience et j’étais perdue. Je suis restée sans emploi une bonne période… C’est là que j’ai découvert le monde de l’Affiliation. Travailler de chez soi, sans contrainte d’horaires pour créer des contenus sur des choses que j’adore. »\nProductrice de « Fiquei Sem Crachá »\n« Le principal avantage de Hotmart, pour moi, c’est le système d’Affiliation. C’est un système qui apporte beaucoup de résultats. Plus de la moitié des ventes que je fais sont réalisées par des Affilié(e)s. »\nProducteur du magazine « Artesanato ».\n« Dans l’ère pré-Hotmart, c’était la folie. Vous deviez, par tous les moyens, retrouver qui avait réalisé l’achat. Maintenant, dans l’ère post-Hotmart, vous n’avez plus ce problème. Il y a un lien spécial, la personne clique et achète via la plateforme, qui identifie et libère l’accès… C’est beaucoup plus facile. »\nAffilié au Congrès des Affiliés\nAccédez aux solutions qui vous permettront de commencer, booster et faire grandir votre business.\nCours gratuits, posts, e-books, cours en live et bien plus.\nLes spécialistes de Hotmart produisent en permanence des contenus pertinents pour vous permettre d’en savoir plus sur le marketing digital et sur la vente de produits via Internet.\nBonus exclusifs pour vos Acheteur(se)s.\nAvec Hotmart, vous aurez l’occasion de vous différencier au moment de l’offre (matériel supplémentaire, interviews et infographies) et ainsi, ravir vos clients.\nActions réalisées lors des dates spéciales.\nDes campagnes saisonnières avec des idées de produits numériques à vendre pendant la période de Pâques, Noël ou encore Black November (qui génèrent en moyenne + 298 % de ventes sur Hotmart).\nCréez un business lucratif sur Internet, de zéro, en toute sécurité et praticité.\nJe veux devenir Affilié(e) maintenant\nHotmart — 2011- © Tous droits réservés


Restaurant La Poêle d’Or - MEOUNES LES MONTRIEUX Var\nVous êtes surTables et Auberges de FranceHôtels RestaurantsVarMeounes Les MontrieuxLa Poêle d’Or\nLa Poêle d’Or Ajouter aux favoris\nChef : Thomas GY\nMenu midi plat + verre de vin+ café 20 €\nMenu enfant de 14 € à 20 €\nLa Poêle d’Or c’est avant tout une équipe, une passion, l’envie de faire plaisir. Chaque convive a son importance et fait vivre La Poêle d’Or pour une évolution continue. La cuisine est simple mais goûteuse et fait la part belle aux produits qui la composent. Le professionnalisme du service, l’accueil chaleureux et le confort des lieux viennent parfaire votre étape gourmande.\nSpécialités : les ravioles, parmesan et mascarpone, servies dans un léger bouillon d'herbes ; la gambas en mousseline, gratinée comme un soufflé, bisque corsée et fondue de poireaux vanillée ; entremet à la vanille Bourbon, coeur coulant caramel beurre salé.\nInformations générales sur cet établissement Nom de l'exploitant : Thomas GY\nFermeture : mercredi, jeudi midi et dimanche soir.


Retrait total de la loi sécurité globale ! Retrait des décrets de fichage de l’opinion ! | Fnec FP-FO\nRetrait total de la loi sécurité globale ! Retrait des décrets de fichage de l’opinion !\n12 Jan, 2021Communiqués\nLoi de sécurité globale, loi sur les séparatismes, décrets sur la « prévention des atteintes à la sécurité publique » : les libertés syndicales et l’existence même des organisations syndicales sont menacées. Ces mesures font système avec la loi de transformation de la fonction publique qui vise à marginaliser les syndicats. Elles font système avec la volonté de faire taire toute contestation et toute revendication. Dans le même temps, le gouvernement n’a pas confiné sa politique de destruction des acquis sociaux, des droits et garanties collectives et des services publics.\nLes étudiants en Histoire à la Sorbonne arrêtés le 7 janvier dernier parce qu’ils manifestaient contre les conditions inadmissibles d’examen après des mois de fermetures d’université ; les lycéens réprimés au mois de novembre pour avoir demandé l’amélioration de leurs conditions d’apprentissage ; les professeurs poursuivis pour avoir combattu les E3C l’année dernière ; tous ceux qui revendiquent sont au cœur de la cible.\nLa FNEC FP-FO appelle les personnels à manifester pour leurs droits\nAu moment où le gouvernement met en place cet arsenal répressif, il poursuit sa politique de démantèlement de la fonction publique. Au ministère de l’Éducation nationale, c’est une avalanche de mesures qui donne le vertige : RH de proximité et management à la France Telecom, augmentation des recrutements précaires, hybridation des enseignements, remise en cause du droit à la formation, évaluation par les pairs, remise en cause du baccalauréat…\nLa FNEC FP-FO appelle les personnels à poursuivre les réunions et AG pour préparer la grève du 26 janvier et ses suites pour le recrutement massif et urgent ; l’ouverture et l’abondement de la liste complémentaire ; la revalorisation du point d’indice et l’augmentation générale des salaires ; la défense des statuts et le rétablisse- ment des épreuves nationales et terminales du baccalauréat.\nAvec la confédération CGT-FO, la FNEC FP-FO demande le retrait de la loi de sécurité globale et l’abrogation des décrets de fichage.\nLa FNEC FP-FO appelle ses syndiqués à participer aux rassemblements et manifestations organisés dans de nombreuses villes ce samedi 16 janvier pour le retrait de la loi de sécurité globale, pour la défense de nos libertés fondamentales à commencer par celles de manifester et de revendiquer.\nToutes les libertés fondamentales sont visées, au premier chef celle d’être protégé et défendu par l’organisation syndicale de son choix. Les décrets du 2 décembre dernier autorisent le fichage généralisé des personnes en fonction de leurs opinions, de leur appartenance syndicale et de leur état de santé s’il est estimé que cela constituerait une menace pour la « sûreté de l’État » et « l’ordre public ».\nDans la loi de sécurité globale, il y avait l’article 24, retoqué par le conseil constitutionnel mais il y aussi l’article 21 qui permettrait d’exploiter en temps réel les images des caméras piétons des policiers et l’article 22 qui légaliserait l’utilisation de drones pour filmer et permettre une surveillance étendue et particulièrement intrusive. Cette utilisation permettrait la collecte massive de données personnelles, susceptibles d’intimider et de dissuader les gens de manifester.\nMontreuil le 12 janvier 2021\n21 01 12 Sécurité globale


Classée à la 150e place mondiale en début d’année, Johanna Konta a fait lundi son entrée dans les 50 premières joueuses de la planète, à la faveur d’un été particulièrement fructueux. Pourtant, on en sait peu sur la nouvelle numéro un britannique, dont le nom commence à se faire une place dans le monde du tennis. Voici huit infos sur la nouvelle coqueluche du tennis outre-manche.\nSi elle défend désormais les couleurs de la Grande-Bretagne sur les courts, Johanna Konta est en quelque sorte une joueuse internationale. Née en Australie de parents hongrois, elle rejoindra ensuite l’Angleterre en 2005, alors qu’elle est âgée de 14 ans. Ce n’est que sept ans plus tard, en 2012, qu’elle obtient la nationalité britannique. Enfin, depuis quelques mois, elle s’entraîne en Espagne, à Gijón, aux côtés d’Esteban Carril et de Jose Manuel Garcia.\nLe tennis par hasard\nFérue de natation, la jeune Johanna doit se résigner à abandonner ce rêve-là, handicapée par des infections aux oreilles à répétition. Elle décide donc de se tourner vers l’athlétisme et le demi-fond (800m), où elle excelle au niveau régional, avant de prendre un virage et de choisir le tennis. C’est une école de tennis qui jouxte son école primaire australienne. Le hasard fait parfois bien les choses.\nL’angoisse de la victoire\nReconnue comme une joueuse prometteuse depuis plusieurs années, « Jo » Konta avait un point faible : le mental. Éprouvant des difficultés à conclure ses matches, elle s’est adjoint les services d’un psychologue basé à Londres, Juan Coto, pour lui permettre de mieux gérer la pression inhérente au tennis. S’il fallait une preuve que cette association fonctionne, la manière dont la joueuse sauve une balle de match face à Venus Williams en quarts de finale à Wuhan en est une :\n2015, l’année où tout change\nLes règles de financement des joueurs de tennis établies par la LTA (Lawn Tennis Association), la Fédération britannique de tennis) changent en 2014. Désormais, dès 24 ans, les joueurs ne peuvent plus compter sur la fédération pour financer déplacements et autres frais liés aux tournois, payant ainsi cash des résultats médiocres. Konta, qui a fêté ses 24 ans en mai 2015, en fait les frais, et reprend sa carrière en main. Elle part alors s’entraîner en Espagne et bondit d’une centaine de places au classement en quelques mois. Voilà qui devrait réjouir les hautes instances du tennis britannique et l’ancien tennisman Tim Henman, qui s’y est déclaré favorable.\n24 ans est un âge tardif pour éclore, certes, mais Johanna Konta peut se vanter d’avoir remporté 42 matches cette saison. Depuis Wimbledon, et sa défaite au premier tour face à Maria Sharapova , elle a même remporté 21 des 23 matches qu’elle a joués, n’échouant qu’à l’US Open 2015 face à Petra Kvitova et à Wuhan, contre Venus Williams. Lors de ce tournoi, elle a d’ailleurs éliminé la numéro 2 mondiale, Simona Halep. Entre temps, elle a remporté deux tournois ITF (à Granby et Vancouver). Elle est également sortie des qualifications de l’US Open pour atteindre les huitièmes et a disputé les quarts de finale à Wuhan en ayant une nouvelle fois le statut de qualifiée.\nAdoubée par Andy Murray\nSuite à son beau parcours à Flushing Meadows, où elle est sortie des qualifications avant de se hisser en huitièmes de finale, battant au passage Garbine Muguruza, Andy Murray, que l’on sait très attentif au tennis féminin, a affirmé que son homologue féminine était sur la bonne voie pour faire une belle carrière. Même son de cloche de la part de Caroline Wozniacki, ancienne numéro un mondiale, qui a récemment déclaré que la Britannique pouvait rêver à un brillant avenir si elle poursuivait sur sa lancée.\nLe match le plus long de l’US Open\nAu deuxième tour des Internationaux des Etats-Unis, Johanna Konta et Garbine Muguruza ont disputé le match le plus long du tournoi depuis 1970 et l’adoption du jeu décisif dans l’ultime manche. Konta s’est imposée 7-6(4) 6-7(4) 6-2 en 3h23 de jeu.\nEn 2013, Johanna Konta a été l’une des ambassadrices de la marque sportswear créée par Venus Williams, qu’elle a portée brièvement sur les courts de tennis.


Chantier d'insertion : BATI'INSERT\nPrésence d'un stand au village du Vendée Globe 2016, vente d'objets de décoration et jeux en bois réalisés par les salariés.\nChristophe Esnault, directeur de JK Papier, Marcel Brosset, responsable du chantier d'insertion, Isabelle Rivière, maire, Régine Robineau (élue), Gabriel Herbreteau (secrétaire Bâti-Insert), Patrick Padiou (fondateur du chantier d'insertion) présentent le bâtonnet de glace sticky notes. JK Papier a remporté le prix mondial de l'innovation produit, pour un bloc-notes repositionnable fabriqué par le chantier d'insertion Bâti-insert, installé au Treize-Septiers, en Vendée(...).\nDes employeurs découvrent le chantier d'insertion Bati'insert\nTreize-Septiers Des employeurs découvrent le chantier d'insertion Bati'insert Mardi matin, une vingtaine de chefs d'entreprises adhérents à Nord Vendée entreprise (NVE) ont pu visiter le chantier d'insertion Bâti'insert. Isabelle Rivière, vice-présidente du conseil départemental et maire de Treize-Septiers, leur a présenté les objectifs. "C'est une marche vers l'emploi. Cette entreprise permet d'aller vers le milieu professionnel... Lire l'article complet >>\nMardi 17 Mars, la fondation d’entreprise Banque Populaire a renouvelé son soutien au chantier d’insertion Bâti-Insert. M. Morin représentant de la fondation Banque Populaire a remis un chèque de 1500€ à Mme Rivière, présidente du CCAS. Cette donation va permettre d’investir dans du petit matériel pour l’activité bois et maraichage. La visite de M. Morin au chantier lui a permis de découvrir la corroyeuse achetée en 2013, en partie grâce au don de la fondation d�(...).\nUn nouveau local extérieur coloré à Saint Georges de Montaigu\nSaint-Georges-de-Montaigu Un nouveau local extérieur coloré à l'école des maines Grosse effervescence, mercredi après-midi, dans la cour de l'école maternelle publique des Maines, pour la livraison et l'installation d'un local "rubiscube" réalisé par Bati Insert, l'entreprise d'insertion de Treize-Septiers, à la suite d'une commande originale de la municipalité de Saint-Georges... Lire l'article complet >>\nPour votre communication d'entreprise (Portes Ouvertes, Cadeaux de fin d'année, anniversaires, etc...) Bati-insert vous propose la fabrication d'objets personnalisés, à partir de 150 pièces.


Sur l’égalité et la différence ou comment cultiver mon jardin – Delphine de Stoutz\nSur l’égalité et la différence ou comment cultiver mon jardin\nla terrible morelle noire\nTel un enfant s’accrochant à la jambe de sa mère, « féminisme » rime avec « égalité ». Égalité des droits, des salaires, des postes de direction. Ces revendications, mettons-nous tout de suite d’accord, sont fondamentales et il n’est absolument pas question de minimiser le combat. Ce qui m’interroge est l’assemblage des termes. Est-ce que le féminisme doit se résumer à « l’égalité » ? Car l’égalité insinue qu’hommes et femmes sont égaux, d’ailleurs n’est-ce pas ainsi que commence notre constitution ?\nArticle premier de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 sur laquelle se fonde la constitution de la Vème République :\nLes hommes sont égaux et les femmes, peut-être, mais il faut choisir. Subtilité de la langue française, chacun peut décider si on parle ici de nos messieurs ou de l’humain. On aurait pu appeler cette déclaration celle de l’humain et du citoyen (avec une jolie rime interne pour se faire plaisir) ou tout simplement du citoyen (après tout, cela s’adresse aux personnes pouvant voter, les autres ont le droit de regarder et de s’abstenir), mais non, au jeu de paume, nos révolutionnaires en herbe se sont dit, faisons une blague et laissons planer le doute. Bien joué, mes petits gars, bien joué. 200 ans plus tard, impossible de trancher.\n« Arrête, tu sais bien qu’ils parlaient de l’humain !\n— Pas si sur », te répondrai-je.\nLes femmes étant à l’époque aussi présentes dans la vie politique que Nadine de Rothschild dans les conseils d’administration de son époux. Il est vrai que l’on a pu parfois faire appel au sexe faible pour de sombres besognes, comme assassiner un révolutionnaire dans son bain, mais cela ne les rendait pas redevables d’un rang identique aux hommes dans la société. Faut pas pousser mamie dans les orties, tout de même. Pour reprendre le fil des évènements (et comme toujours, je divague), les femmes de Paris ne pouvant plus nourrir leurs enfants s’unissent et marchent vers Versailles. Elles font le piquet et sont vite rattrapées par des intellectuels de province qui récupèrent le mouvement de protestation du pain pour faire la Révolution. On instrumentalise l’anecdote de l’Autrichienne et de la brioche et, hop, le tour est joué, bobonne retourne à la maison, les hommes ont un combat à livrer. Je suis effarée de voir qu’encore aujourd’hui, qu’il s’agisse des printemps arabes ou des manifestations en Amérique latine, les mouvements révolutionnaires (ou de « contestation ») émanent toujours des femmes, des mères, des épouses, des sœurs et qu’elles se retrouvent au mieux créditées du terme « étincelle » (comprendre : elles ont mis le feu aux poudres) ou tout simplement ignorées. Parce qu’elles ne peuvent plus nourrir les leurs (Venezuela), parce que leurs filles se font violer (Mexique), les femmes se mettent en marche (et ici, ce n’est pas une figure de style), mais rares (dans le doute, je mets « rares », même si à ma connaissance ce n’est absolument jamais le cas) sont les fois où cela débouche sur une véritable prise en compte de leurs revendications. Ces femmes quittent leur foyer (foyer=feu=fourneau) pour se plaindre et dites-vous bien qu’elles ne prennent pas cela à la légère, qu’il en faut du courage pour se placer devant les armes à feu de l’armée et de la police quand on a 1, 2, 3, 4, 5, et plus enfants qui comptent sur vous pour survivre. Ces femmes donc protestent et avant même que CNN et BFM TV soient sur les lieux, elles sont rejointes par « la société » (comprendre ici tout et rien) afin d’éviter que ces revendications soient propre aux femmes.\nOn vous l’a pourtant assez répété : on est tous égaux ! Enfin surtout du point de vue que l’on choisit. Allons, profitons de cette étincelle pour obtenir ce qui compte vraiment et pas ces trucs de bonnes femmes comme la fin des violences faites aux femmes (toujours le Mexique parce qu’en France, Marlène va nous sauver). Et puis n’oublions pas que se concentrer sur les problèmes liés à un genre, c’est sexiste. L’universalité, tu m’entends, c’est ça qui compte.\nLe mot est lâché, UNIVERSALITE. Qui peut me dire en quoi l’universalité s’applique aux femmes ? Allez, on se concentre et on répond. Je cherche depuis quelque temps maintenant et je n’ai toujours rien trouvé. Même pas un petit commencement de quelque chose. La langue per se nous exclut. La société a mis deux cents ans pour ouvrir le suffrage universel aux femmes (comprendre que pendant deux cents ans il était complètement admis que la femme n’avait rien à faire dans l’idée d’universalité). L’art suit des canons esthétiques masculins. Et cerise sur le gâteau : la première sélection 2019 (catégorie roman) du prix Renaudot ! Sur les seize livres en compétition seuls quatre ont été écrits par des femmes (et aucun transgenre, mais c’est un autre débat). Sur ces quatre livres notons que l’un décrit les « folles » de Charcot à la Salpêtrière, fantasme avéré de la bonne société d’hier et d’aujourd’hui et l’autre, les putes d’un bordel berlinois. Non, vraiment, messieurs et madame (car oui, dans le jury de l’un des prix les plus prestigieux de France qui permettra a un·e auteur·e de vivre quelque temps de sa plume non pas grâce à la dotation, mais grâce aux ventes et aux cessions de droits qu’il génère, il n’y a qu’une femme — par ailleurs académicienne — pour neufs hommes), vous ne pouvez décemment pas en pleine année #MeToo +1 sélectionner seize romans dont seulement quatre sont écrits par des femmes et dont deux reflètent l’étendue de vos fantasmes (ôtant au passage tout avis objectif sur la qualité de ces œuvres, celles-ci se retrouvant à mi-chemin entre un faire valoir féministe « ces pauvres putes et folles, c’est discriminant ! » et l’objet de vos fantasmes carnassiers « ces putes et ces folles, c’est excitant ! »). Bref, l’universalité est masculine et la femme doit se contenter d’être féminine (vous avez compris ce que cela sous-entend, pas besoin de vous faire un dessin).\nÉgalité sans universalité, c’est compliqué. La femme est hors du cercle. Et c’est tant mieux. Pourquoi ? Elle se définit ainsi parallèlement, non plus « contre » ou « en fonction de », mais « avec » et cela change tout.\nUn exemple. Dans le formidable blogzine Medusablätter de la semaine dernière dont je recommande fortement la lecture, Cécile Calla s’est intéressée de près à la médecine du genre. Kesako ? L’idée remonte au début des années 2000 que « peut-être » hommes et femmes ne sont pas égaux devant les maladies et que les traitements, symptômes et diagnostics doivent être faits en fonction du sexe du patient. Les cas le plus célèbres concernent les infarctus. Encore aujourd’hui, trop souvent on diagnostique une crise d’angoisse pour les femmes quand il s’agit d’un AVC. Une amie de 38 ans a payé cette année le prix fort. Elle en est décédée. Mais cela ne concerne pas uniquement les maladies coronariennes. Les femmes et les hommes ne métabolisent pas de la même manière et chaque médicament doit être adapté au genre. Si en Allemagne et en Scandinavie un vrai effort a été fait et que les résultats sont là pour avérer de la justesse de cette analyse, la France continue de bouder, incapable qu’elle est de dépasser cette idée que femmes et hommes sont égaux. Oui, ils sont égaux en droits, mais ils restent des êtres différents et l’égalité ne peut se concevoir qu’à l’aune de cette différence.\nMon postulat est donc le suivant : comment penser l’égalité et l’universalité si celles-ci s’envisagent uniquement dans un système élaboré depuis des millénaires par le modèle patriarcal ? Nous travaillons, communiquons différemment, nos priorités sont différentes, nos maladies également. Mais surtout, de plus en plus d’hommes ne sont plus satisfaits par le modèle dominant. Le foyer et l’éducation des enfants ne sont plus uniquement l’affaire des femmes. Pourvoir aux besoins des siens ne peut plus reposer uniquement sur les épaules d’un seul conjoint. Mais avons-nous véritablement un itinéraire bis ? C’est ce qui me questionne, c’est ce que je recherche. Penser le travail en fonction de nos différences, adapter le monde de l’entreprise en maintenant les objectifs, mais en adaptant la manière de les atteindre, peut-être même repenser les objectifs en fonction de ce nouveau contrat social entre hommes et femmes, etc. Ma liste tous les jours s’allonge, mais je crois que c’est ce qui est passionnant, imaginer demain et construire aujourd’hui les fondements de cette société. Oui, nous sommes différents et le reconnaître, c’est déjà faire un pas vers l’autre.\nIl faut donc coexister à égalité. Pour conclure et imager mon propos, parlons de la morelle noire. Cette plante (ou mauvaise herbe) a cette année envahi mon jardin, entre autres parce que j’ai décidé de laisser TOUTES les plantes pousser et d’étudier comment elles interagissent entre elles. Tout au début j’ai cru qu’il s’agissait de tournesols (si si, je vous assure au début c’est trompeur) et ai été ravie, claironnant aux ami·e·s de passage, « regardez ce qui se passe quand on laisse la nature en paix », cinq magnifiques tournesols géants arrivent à pousser dans mon mini-jardin à l’est (qui comme vous le savez certainement ne reçoit du soleil que le matin ce qui est rarement synonyme de floraisons massives, encore moins de tournesols, mais à ce moment là de mon expérience, j’étais encore mystique « j’ai la main verte, c’est tout »). Rapidement, j’ai dû me rendre à l’évidence, ce n’était pas des tournesols, mais bien un truc plus proche de la patate (encore un espoir : « je cultive les patates sauvages à l’insu de mon plein gré ! », même si sauvage et culture n’ont rien à faire ensemble et que je n’ai jamais entendu parler de patates sauvages – après tout, une plante doit bien commencer quelque part « sauvagement »). Après quelques recherches, j’ai découvert le nom de cette plante mesurant à présent un mètre de haut et cinquante centimètres de largeur, imposant son ombre et sa végétation sur mes plates-bandes (et empêchant ainsi à mes anémones d’automne de fleurir). Premier réflexe : sauver mes anémones, arracher l’inutile empêcheuse de jardiner ! Mais l’intello que je suis a lu tout l’article de Wikipedia lui étant dédié. La morelle noire coexiste (comme son nom l’indique) avec les morilles. Les morilles ! Depuis des années, je n’en trouve plus aucune lors de mes opérations « ramassage de champignons en forêt » et j’ai peut-être la chance d’avoir une production maison ! Mais surtout, j’ai compris qu’en forêt, il faut que je cherche ces plantes si je veux trouver le sésame. D’un côté une plante, de l’autre un champignon qui doivent leur existence à leur coexistence. Maintenant remplacez le mot plante et morelle noire par femme et morille par homme et vous aurez compris.\nAuteur ddestoutzPublié le 9 septembre 2019 10 septembre 2019 Catégories Actualité, ChroniquesMots-clés albin michel, égalité entre hommes et femmes, feminism, feminism botanique, gallimard, la maison, le bal des folles, marlène Shiappa, médecine genrée, medusablätter, morelle noire, prix renaudot, universalité, wikipedia\n2 réflexions sur « Sur l’égalité et la différence ou comment cultiver mon jardin »\nPing: Prix et rentrée littéraire, j’ai fait mes calculs – Delphine de Stoutz\nPrécédent Article précédent : Natürlische Selektion\nSuivant Article Suivant: Über Gleichberechtigung und Differenzierung.