Test Blu-ray : Frankenhooker | Critique Film\nAccueil Blu-ray, DVD, livres DVD Test Blu-ray : Frankenhooker\nTitle: FRANKENHOOKER ¥ Pers: MULLEN, PATTY ¥ Year: 1990 ¥ Dir: HENENLOTTER, FRANK ¥ Ref: FRA059AA ¥ Credit: [ SHAPIRO GLICKENHAUS / THE KOBAL COLLECTION ]\nActeurs : James Lorintz, Patty Mullen, Charlotte Helmkamp\nDate de sortie cinéma : 21 août 1991\nGrâce soit rendue à Carlotta, qui nous permet aujourd’hui de revoir Frankenhooker dans des conditions décentes ! En effet, si le film était disponible en DVD en France depuis 2001 (la préhistoire !), la galette éditée à l’époque par Antartic ne rendait pas réellement hommage au boulot abattu par Henenlotter et son équipe sur ce film (image instable, format non respecté…). Parce que mine de rien, Frankenhooker est un petit trésor de créativité potache, rendant un hommage évident au récit de Mary Shelley tout en saupoudrant l’histoire de Frankenstein d’une folie furieuse rappelant beaucoup un film tourné approximativement à la même époque, La fiancée de Re-Animator, réalisé par un autre génie de la barbaque barrée couchée sur pellicule, le formidable Brian Yuzna.\nFrankenhooker permet donc à Henenlotter de replonger le spectateur dans les ruelles les plus sordide d’un New-York en déliquescence, peuplé de créatures interlopes mais attachantes. Suivant au plus près les macabres pérégrinations d’un Frankenstein de pacotille se vrillant la tête à la perceuse pour stimuler sa créativité, le film enchaîne les rebondissement avec un rythme et une drôlerie très maîtrisés qui vont crescendo jusqu’à un final assez hallucinant et branque.\nCarlotta nous propose donc de redécouvrir Frankenhooker dans un Blu-ray proposé au format 1.85 respecté et encodé en 1080p. Côté image, le Blu-ray enterre littéralement le DVD de 2001 : même si quelques taches et imperfections demeurent, le film d’Henenlotter retrouve enfin toute sa superbe. Le grain argentique a été scrupuleusement préservé, même s’il est naturellement un peu plus épais pendant les séquences nocturnes ou en basse lumière. Côté son, VO et VF d’origine sont proposées en DTS-HD Master Audio 1.0, clairs et efficaces.\nDans la section suppléments, Frankenhooker, comme les autres films de la collection, est simplement accompagné de sa bande-annonce.\nArticle précédentTest Blu-ray : Basket Case / Frère de sang : La saga\nArticle suivantTest Blu-ray : Vinyl – Saison 1


Michel Gilmour : Président\nMichel Gilmour, Président et fondateur de Progest Construction, n’a qu’un mot d’ordre : « l’excellence » ! Avec l’expérience, il a compris que pour bâtir une clientèle et réussir à long terme, il faut que le service soit d’une qualité supérieure. L’excellence guidant toute son organisation, Progest Construction adopte comme mission corporative d’être une entreprise de services cherchant continuellement à s’améliorer et à performer à tous les niveaux avec excellence. Depuis près de trente ans, Progest Construction a su se tailler une place de choix parmi les grands de l’industrie de la construction, en diversifiant ses activités et en développant une expertise particulièrement pointue dans le secteur commercial, industriel et institutionnel. Dotée d’un personnel compétent, Progest Construction est à l’écoute des besoins de sa clientèle et assure l’exécution des projets avec diligence afin d’atteindre les objectifs de ses clients. Chez Progest Construction, le personnel qualifié est à l’affût des nouvelles technologies et méthodes de travail efficaces afin de former une équipe avec le client et les professionnels du génie, de l’architecture et du design afin d’assurer le suivi des budgets, le respect des échéanciers et la qualité du travail accompli selon les plans et demandes.\nMustapha Ballou : Chargé de projets principal et Développement des affaires\nMustapha Ballout rejoint Progest Construction en tant que Chargé de projets Principal et Développement des affaires. Avec sa formation en architecture et en génie de la construction, Mustapha a travaillé pendant plusieurs années au sein de firmes d’architectes reconnues et a supervisé la réalisation, tant au niveau de la conception qu’au niveau du chantier et de l’exécution, de divers projets institutionnels (CHSLD, salles IRM, Hôpitaux, espaces de simulation, scolaire, etc.), résidentiels (multi-logements) et commerciaux totalisant plus de 60 millions de dollars en valeur. Sa rigueur, son organisation ainsi que sa créativité feront de lui un atout très important pour l’entreprise. Ses nombreux voyages à travers le monde enrichissent sans cesse son ouverture d’esprit et sa culture générale.\nMarc-André Bouffard : Surintendant de chantier\nMarc-André Bouffard est tombé dans la marmite de la construction étant plus petit. Avec son père et sa famille issus du milieu de la construction, il était impossible pour lui de se lancer dans une autre carrière. Il a plus de dix ans d’expérience et a réalisé plusieurs gros projets commerciaux d’envergure tel que le restaurant-bar Mile Public House, plusieurs La Baie et les bureaux de Revenu Canada.\nDenis Gikas : Chef estimateur\nDepuis l’an dernier, Denis Gikas occupe le poste de Chef estimateur. De nature très organisée et minutieuse, il possède plus de vingt ans d’expérience en estimation de projets commerciaux et résidentiels. Sa bonne humeur contagieuse et son humour sont deux éléments essentiels au bureau.\nCarole Michaud : Coordonnatrice de projets\nDepuis plusieurs années, Carole Michaud occupe le poste de coordonnatrice de projets chez Progest Construction. De nature très minutieuse et organisée et diplômée en administration depuis 1990, Carole travaille dans le milieu de la construction depuis plus de 20 ans\nYan Prévost : Surintendant de chantier\nYan Prévost est notre nouveau surintendant ! Charpentier-menuisier de formation et titulaire d’un DEC en cartographie, il a été propriétaire d’une compagnie de construction pendant plusieurs années et il a finalement décidé de se joindre à l’équipe de Progest Construction. Quand il n’est pas en train de gérer ses chantiers, il s’occupe de ses cinq enfants.\nAlexandre Savoie : Surintendant de chantier\nTout récemment recruté, Alexandre Savoie est notre nouveau surintendant de chantier. Technologue en génie civil de formation et après avoir travaillé plusieurs années comme estimateur/chargé de projets pour des entrepreneurs généraux, il a finalement décidé de se joindre à notre équipe en tant que surintendant. Ce métier lui permet d’être dans le feu de l’action et de concrétiser des ouvrages de construction des plus stimulants et gratifiants.\nPhillipe Bachant, ing. Jr\nTout récemment recruté de l’ETS après avoir complété ses études en génie de la construction, Phillipe est notre nouveau chargé de projets. Après avoir effectué un stage de huit mois avec nous, il est très déterminé à apprendre de plus en plus à chaque jour et il sera un atout important pour notre équipe.\nJessica Gagnon : Coordonnatrice de projets\nJessica Gagnon est notre nouvelle coordonnatrice de projets ! Bachelière en administration concentration marketing, elle a travaillé dans le domaine alimentaire en tant que coordonnatrice marketing et technicienne comptable pendant plus de dix ans. Il y a cinq ans, elle a décidé de changer de domaine pour rejoindre celui de la construction, pour être dan le feu de l’action…\nOn nous distingue de nos concurrents, non seulement à cause de notre équipe de professionnels, mais bien par nos valeurs profondes de toujours vouloir satisfaire notre clientèle par notre qualité d’ouvrage, par le respect des budgets, des échéanciers et par la minutie de nos travaux.\nAprès 30 ans, nous avons encore la même vision, soit celle d’offrir des projets clé en main qui répondent au-delà des attentes de l’industrie. Nous sommes fiers d’être là quand cela compte soit pour livrer un restaurant en 7 jours ou encore vous répondre un 24 décembre !\nTout chantier démarre par une phase de préparation du terrain. Dans quel condition est le terrain existant ? Mise à niveau et aplanir pour pouvoir ensuite construire. S’il s’agit d’un terrain existant, valider l’état des lieux et préparer en conséquence ; démolition ou amélioration.\nIl s’agit des éléments qui vont permettre au bâtiment de tenir debout : Les fondations L’infrastructure : les niveaux situés en sous-sol La superstructure : les niveaux situés au-dessus au niveau du sol On crée la structure du bâtiment. Cette étape est celle qui est le plus sujet aux aléas climatiques, en effet, le béton ne peut être coulé lorsqu’il fait trop froid, ou lorsqu’il pleut trop. C’est la raison pour laquelle, en montagne un chantier peut durer très longtemps car durant l’hiver, la réalisation de cette étape est impossible.\nUne fois la structure complétée on poursuit avec les divers coprs de métiers. Nortre équpe regroupe tous les professionnels qui vont aménager et achever le bâtiment comme l’électricité, la plomberie, les menuiseries extérieures et intérieurs (portes, fenêtres…), peinture, chauffage…\nUne fois le travail terminé et que notre équipe a validé le projet en s’assurant qu’il répondent aux normes en vigueur, on quitte les lieux le coeur heureux. Avec 30 ans d'expériences, notre renommé est le respect de nos échéanciers.


philippeherlin.fr: avril 2011\nLa Grèce au bord de l’explosion ?\nLa Grèce, l’Irlande et le Portugal sont insolvables et devront restructurer leur dette publique, nous le savons déjà (voir cette note), mais le fait est que pour la Grèce la situation devient carrément intenable, le taux des obligations à deux ans vient de franchir les 25 % (merci à BA pour ses commentaires réguliers) ! Le graphique est parlant. Quand est-ce que le pays va exploser ? Les chancelleries européennes sont-elles déjà en train de négocier en secret une restructuration ? Une banque grecque va-t-elle se déclarer en faillite ? Il faut déjà penser aux conséquences d’une restructuration (c'est-à-dire d’un défaut sur une partie de la dette) car les banques françaises sont très engagées en Grèce, même si elles retirent leurs billes : plus de 60 milliards… Et cet article ne mentionne pas le fait que le Crédit agricole possède l’une des principales banques du pays, Emporiki. Un investissement judicieux. Et surtout, les banques françaises se sont engagées à ne pas abandonner la Grèce en ne revendant pas d'obligations d'État, c’est malin ! Naïveté (l’Europe n’abandonnera pas un pays membre), soumission (au pouvoir politique), cynisme (empochons les bonus, on verra après), bêtise d’économistes gaussiens incapables de prendre en compte un Cygne noir pourtant bien visible ? Tout ça à la fois certainement.\nPublié à 15:49:00\nQui détient la dette publique ? une étude de Fondapol\nSignalons cette intéressante étude du think thank Fondapol, Qui détient la dette publique ? On n’apprend rien de fondamentalement nouveau mais on y trouve des confirmations d’éléments dont nous parlons dans ce blog. La question de savoir qui détient la dette publique prend son sens à partir du décloisonnement des marchés financiers dans les années 80 et de la mondialisation qui ont permis aux Etats de se financer à l’international ; mais cette facilité introduit également une fragilité et un risque systémique… Comme nous l’avons déjà dit, « La détention par les banques et les sociétés d’assurances de gros portefeuilles investis en titres publics est donc un facteur de risque systémique pour l’ensemble du système financier en cas de crise de la dette » (page 9). De ce fait, « Préserver une base durable de détenteurs des titres publics redevient donc une préoccupation majeure pour les émetteurs souverains. En outre, l’identité des porteurs de titres publics redevient une donnée essentielle pour mesurer l’exposition des acteurs financiers à une crise souveraine et prévenir les risques de crise systémique » (page 7), et c’est justement une information que ne veut pas communiquer l’Agence France Trésor, dommage, et inquiétant…\nOn voit aussi que la course au rendement facile des banques a contribué à fragiliser le système financier européen : « La dette des pays périphériques a constitué un support d’investissement privilégié pour l’épargne excédentaire des pays du « cœur » de la zone euro, notamment l’Allemagne, dont les épargnants ont été attirés par les rendements plus élevés offerts par ces autres émetteurs européens classés par les agences de notation au sein d’une même catégorie de débiteurs » (page 17). Et voilà comment les banques allemandes et françaises se retrouvent avec des montagnes d’emprunts grecs, ça rapporte plus, mais elles n’avaient pas imaginé le risque de défaut ou de restructuration…\nLa monétisation de la dette publique (avec ses effets inflationnistes) est largement utilisée aux Etats-Unis, on le sait, mais aussi de façon « indirecte » en Europe, comme nous l’avions dit dans France, la faillite ?, : « un financement monétaire indirect des dettes publiques des pays fragiles de la zone euro est bien mis en œuvre En effet, les dispositifs de crise mis en place par la Banque centrale européenne (BCE) permettent depuis 2009 aux banques de la zone euro de se refinancer sans limite auprès de la banque centrale en apportant en collatéral leurs avoirs en titres publics. Par ce biais, les banques des pays périphériques ont massivement eu recours à la liquidité de la banque centrale pour acquérir des titres publics. » (page 25)\nEnfin, « Il est probable, en dépit des dénégations officielles, que la dette des États membres proches de l’insolvabilité (Grèce) devra être restructurée d’une manière ou d’une autre dans les prochaines années, avec ou sans l’aide du FESF, en prenant en compte les retombées d’une telle restructuration sur le système bancaire européen. » (page 27). Rien de nouveau donc, seulement la confirmation de tendances très inquiétantes.\nLa vraie crise est devant nous, mon dernier texte sur Atlantico.\nLa note de Standard & Poor’s sur la dette américaine\nEn complément on pourra lire ces notes du GEAB, du Forum monétaire et du Bulletin d'Amérique.\nLa Grèce, l’Irlande et le Portugal sont insolvables\nVoilà, les marchés commencent à comprendre : la Grèce, l’Irlande et le Portugal sont INSOLVABLES. Ils ne connaissent pas des difficultés temporaires, un risque d’illiquidité auquel il faut parer en leur prêtant quelques dizaines de milliards d’euros, ils ne pourront pas rembourser leur dette, point. Cela excède les capacités de leurs économies. Moody’s a encore dégradé la note de l’Irlande, les taux grecs et portugais atteignent de nouveaux records, les marchés tremblent. Il faudra restructurer, c'est-à-dire faire l’impasse sur une partie des sommes dues, allonger les remboursements, diminuer les taux d’intérêt… ce qui provoquera de sévères pertes dans les bilans bancaires européens et dans les budgets nationaux (les 110 milliards prêtés à la Grèce en mai 2010, on n’en reverra qu’une partie !). C’est ce qu’il aurait fallu faire dès le début, les Etats gardant leurs marges de manœuvre financières pour aider leur secteur bancaire à encaisser le choc, alors que les prêts via le FESF n’ont servi qu’à gagner du temps et à gaspiller complètement cet argent. Ceci dit, autant faire ces restructurations en bon ordre, car une décision précipitée ou un « accident » pourrait provoquer un choc comparable à la faillite de Lehman Brothers le 15 septembre 2008. Et au fait, l’Espagne nous dit qu’elle n’a pas besoin d’aide…\nInfo à 15h44 : Standard and Poor's abaisse la perspective sur la dette américaine !!!\n(relire notre texte sur Atlantico : Krach imminent sur la dette américaine ?)\nPublié à 15:24:00\n"Finance : le nouveau paradigme" Prix spécial du jury du 24e Prix Turgot\nAvant d’écrire "France, la faillite", j’avais publié "Finance : le nouveau paradigme", sous titré "comprendre la finance et l’économie avec Mandelbrot, Taleb…". Il a obtenu, hier à Bercy, le Prix spécial du jury du 24e Prix Turgot, le plus important prix pour un livre d'économie. Le Prix est allé à "La société translucide", le jury a aussi distingué "L'histoire vivante de la pensée économique". Souhaitons que cette distinction contribue à encore mieux faire connaître les travaux de Benoît Mandelbrot et de Nassim Taleb auquel ce livre est consacré !\nL’Islande redit non !\nSacrés Islandais ! Un accord de rééchelonnement de la dette de leurs banques avait été établi entre leur gouvernement et ceux de Londres et d’Amsterdam (voir notre billet de décembre dernier), mais il y avait, ce dimanche, un référendum. Et c’est non ! Comme pour le premier référendum, mais avec une marge moins grande, le non l’a emporté, mettant à bas cet accord. Le Royaume-Uni et les Pays-Bas envisagent désormais d’engager une action en justice, voilà qui sera intéressant à suivre. Après la ville de Florence, voici un deuxième défaut souverain en Europe. Répudier sa dette publique, c’est possible ? Ne rêvons pas trop, l’Islande est un cas particulier : la totalité de la dette du système bancaire est due à des étrangers, des épargnants anglais et hollandais attirés par les rendements mirifiques des filiales de banques islandaises venues les démarcher. Et ces épargnants ont été remboursés par leurs gouvernements respectifs, qui donc se tournent vers Reykjavik. Personne n’est ruiné, il n’y a pas d’effet systémique, de dominos qui tombent, seulement une dette publique anglaise et hollandaise qui s’alourdit un peu. Un pays européen ne pourrait faire de même, d’abord parce que les sommes en jeu sont nettement plus importantes, et surtout parce la dette publique se trouve dans les bilans des banques (de son pays et des pays de l’UE) et qu’un défaut provoquerait donc un cataclysme, des faillites bancaires en chaîne. D’où les plans d’aides à la Grèce, l’Irlande, le Portugal (mais qui ne résolvent rien et ne font que gagner du temps).\nLe Portugal appelle au secours\nVoilà c’est fait, le Portugal demande officiellement l’aide de l’Union européenne pour régler ses problèmes de dette publique. Précisons que le Premier ministre par intérim (José Socrates) a perdu la majorité au parlement suite au refus de son plan de rigueur, et il formule cette demande pour éviter que le pays ne fasse défaut d’ici les élections générales du 5 juin, c’est dire la précarité de la situation. Les autorités politiques refusaient jusqu’ici de solliciter l’UE, mais ce sont les banques du pays qui ont crié au secours, elles ne veulent plus acheter d’obligations du Trésor portugais car cela met en péril leur propre solvabilité. Cet « arrêt cardiaque » du système financier portugais illustre les conséquences catastrophiques des relations incestueuses entre les Etats et les banques, que nous avons dénoncées dans cette note, et cela peut se reproduire à l’échelle d’un grand pays ou même de toute l’Europe, disons le clairement. Il semble que les banques grecques soient dans la même situation puisque la Commission européenne vient de leur accorder une extension de garantie de 30 milliards d’euros…\nEn bonus on lira cette analyse très « école autrichienne » de Pierre Leconte : Les prix de tous les actifs financiers et réels sont faux.\nPar ailleurs je publie Krach imminent sur la dette américaine ? sur Atlantico.\nA part ça il fait beau, profitez-en.\nPublié à 10:09:00\nNouvelle alerte sur l’Irlande\nSuite à des stress tests, Dublin a annoncé le 31 mars que les banques irlandaises ont besoin de 24 milliards d’euros supplémentaires pour faire face à leurs engagements. Cela porte le plan de sauvetage des banques à 70 milliards d’euros, soit la moitié de la richesse annuelle (PIB) ! Ce n’est plus une crise, c’est un cataclysme. Conséquence malheureusement logique, S&P dégrade la note de l’Irlande, ce qui renchérira encore plus le coût de l’emprunt pour l’Etat irlandais, en déficit chronique et qui doit faire face à la récession (baisse des recettes fiscales) et, en l'occurrence, à ses banques qui sombrent littéralement. L’étranglement semble inévitable. L’aide de l’UE ne fera que reculer les échéances, le rééchelonnement de la dette va se poser de plus en plus sérieusement, comme pour la Grèce. La théorie des dominos, que l’on évoque pour la crise de l’euro, a au moins un aspect rassurant : une fois qu’un domino est tombé, il ne tombe pas plus bas. La crise de l’euro est plus grave que cela puisqu’un pays en difficulté tombe dans une spirale ‘dette-récession’ de laquelle on ne voit pas comment il peut sortir.\nPublié à 16:39:00


Location monte meuble Saint-cheron - Tél : 06.19.16.31.19\n• Vous êtes ici : Accueil Location monte meuble Saint-cheron\nNotre société de location de monte meuble sur Saint-cheron doit pouvoir intervenir chez tous les clients qui en expriment le besoin. Si vous avez commandé du mobilier pour votre salon, mais qu'au moment de la livraison, rien ne passe par la porte d'entrée ou par les escaliers, nous pouvons intervenir très vite et mettre à disposition nos engins de levage.\nLocation monte meuble Saint-cheron pour livraison de mobiliers\nNotre service de location de monte meuble sur Saint-cheron connait bien les difficultés que peuvent rencontrer les clients qui résident dans des immeubles de type haussmannien. Les cages d'escaliers sont souvent très étroites et les ascenseurs sont absolument déconseillés pour les charges lourdes. C'est alors que nous intervenons avec nos montes meubles adaptés.\nNotre entreprise de location de monte meuble sur Saint-cheron a vu toute sorte de matériel, d'équipement mobilier ou décoratif et d'ameublement depuis qu'elle s'est spécialisée dans cette profession. Alors si vous pensez être un cas isolé avec votre futon, rassurez-vous, vous êtes nombreux à compter sur nous pour déplacer ce type de matelas très lourd et difficilement manipulable.\nNotre service de location de monte meuble sur Saint-cheron propose plusieurs formules qui doivent permettre à chacun de trouver une réponse à ses besoins. Si vous n'avez pas besoin de l'un de nos techniciens sur place et que vous souhaitez manipuler vous-même l'engin, nous vous proposerons la formule qui convient.\nNotre société de location de monte meuble intervenant sur Saint-cheron vous propose de faire de votre déménagement un déménagement express. Cela signifie que nos équipes de techniciens qualifiés et notre matériel de pointe seront à votre disposition sur le terrain.\nNotre entreprise de location de monte meuble sur Saint-cheron sait que la fragilité de certains meubles est due à leur ancienneté. Cela peut concerner les meubles acquis par succession ou héritage familial et l'envie de préserver leur assise fait partie de vos priorités. Pour cela, pensez à notre prestation soignée.\nNotre service de location de monte meuble sur Saint-cheron assiste de temps en temps à des situations surprenantes, notamment en ce qui concerne les accès aux logements. Certains immeubles semblent ne pas avoir été pensés pour être habités, tellement il est difficile d'y faire entrer le moindre meuble. Pour passer par les fenêtres, et enfin aménager votre intérieur, pensez à nous.\nLocation monte meuble Saint-cheron autorisation en mairie\nPour information, Saint-cheron est une ville qui se trouve au coeur du département 91. Elle compte 4800 habitants.


Ce quil faut savoir sur la taxe dhabitation 2018 - Pleinevie.fr\nLa mesure phare de la loi de finances pour 2018 vise à diminuer, pour 80 % des foyers, la taxe d'habitation sur la résidence principale de 30 % dès 2018, de 65 % en 2019. Elle sera totalement supprimée en 2020. Sont concernés : les contribuables dont le revenu fiscal de référence (RFR) de 2017 (inscrit sur l'avis d'imposition reçu en septembre 2018) n'excède pas 27 000 € pour une personne seule (1 part), 43 000 € pour un couple (2 parts), 49 000 € pour un couple avec un enfant à charge ou un couple dont l'un des deux est invalide (2,5 parts), 55 000 € pour un couple avec deux enfants ou avec une personne invalide à charge (3 parts). Ainsi, un couple\navec un RFR de 40 000 € et une taxe d'habitation de 1 000 € en 2017 verra celle-ci passer à 700 € en 2018, à 350 € en 2019 et être nulle en 2020 (si le foyer remplit toujours les conditions).\nLa seconde mesure de la loi de finances pour 2018 met en place un dégrèvement dégressif (de 30 % à 0 % selon les revenus) pour les foyers dont le revenu fiscal de référence est légèrement supérieur aux plafonds indiqués dans le point précédent. Sont concernés les contribuables dont le revenu fiscal de référence de 2017 est compris entre 27 001 € et 28 000 € pour 1 part,\n43 001 € et 45 000 € pour 2 parts, 49 001 € et 51 0 00 € pour 2,5 parts, 55 001 € et 57 0 00 € pour 3 parts. Ainsi, la taxe d'habitation d'une personne avec un RFR de 27 100 € sera dégrevée de 270 € ; si son RFR est de 27 900 €, la diminution sera de 30 €.\nVous pouvez en bénéficier si, au 1er janvier 2018, vous aviez à charge un ascendant ou un enfant. L'abattement applicable de plein droit est d'au moins 10 % de la valeur locative moyenne des habitations situées\ndans votre collectivité pour chacune des deux premières personnes à charge et 15 % pour chaque personne suivante. Cet abattement concerne : vos ascendants (ou ceux de votre conjoint ou partenaire de pacs) âgés de plus de 70 ans ou infirmes dont le revenu fiscal doit être inférieur à 10 815 € pour 1 part ; vos enfants (de votre conjoint, partenaire de pacs) rattachés à votre foyer fiscal. Le rattachement vise vos enfants mineurs, célibataires ou mariés de moins de 21 ans (25 ans s'ils sont étudiants).\nLes personnes vivant en maison de retraite ou dans un établissement\nde soins de longue durée sont redevables de la taxe d'habitation s'ils ont la disposition privative d'une chambre ou d 'un studio, aux mêmes conditions que s'ils habitaient leur résidence familiale.\nBon à savoir : les personnes qui vivent en maison de retraite et ont conservé leur résidence principale peuvent continuer à bénéficier des exonérations et dégrèvements pour leur ancien logement s'il n'est pas occupé. Toutefois, les personnes (conjoint, personne à charge) membres\ndu foyer fiscal du pensionnaire qui vivaient avec elle avant son départ peuvent continuer à occuper la résidence familiale (article 1414 B du Code général des impôts).


Un dernier bonjour, un dernier petit tour... - Croque madame, le blog d'une Maman en Provence\nUn dernier bonjour, un dernier petit tour...\nCe matin ne sera pas un matin tout à fait comme les autres. C'est le dernier jour d' école de l' empereur et je devrais avoir l' habitude maintenant au bout de 3 ans mais ce Jeudi a un goût tout particulier parce c'est le dernier jour d' école maternelle.\nOh bien sûr rien ne changera. J' irais te réveiller à 7h30 et tu feras le clown en arrivant dans le salon. On déjeunera. On attendra que Jajaja se réveille et tu râleras pour t'habiller avant de jouer un peu avec tes petites voitures. Un tour par la salle de bain avec débarbouillage, brossage de dents et de cheveux, lotion qui sent bon, et tu seras prêt.\nComme c'est le dernier jour, on laissera ton cartable à la maison. La météo a annoncé de la pluie mais j' espère qu'on pourra faire le chemin à pied, discuter, chanter même.\nSi c'est comme ce matin, il n' y aura presque personne devant le portail mais tu y retrouveras ton meilleur ami. Je t'accompagnerai jusque devant ta classe en passant devant celle qui a été la tienne en Petite Section.\nÇa fait plusieurs jours que je revois cette première rentrée, que je me rappelle combien ça avait été difficile pas pour toi mais pour moi. Je revois tout ce parcours accompli en 3 ans, un chemin qui n'a pas été un long fleuve tranquille car tu as dû t' adapter aux autres, les découvrir, essayer de t'intégrer, tu ne t'en es pas si mal sorti finalement.\nAvec ton papa, nous avons du très vite nous faire aux rendez vous avec les maîtresses, à ce qu'on nous a proposé pour toi, à un suivi qui ne pouvait que t'être bénéfique. On a du apprendre à gérer tes peurs et tes colères.\nTu es parti de loin mais tu es arrivé si haut, si fort. Je suis fière de toi, de comment l' école a su te faire mûrir, de tout ce que tu y as appris, du garçon, et plus petit garçon, formidable, vif, intelligent, intéressant, curieux et j' en passe.\nOn arrivera donc au pied des escaliers ensemble et on apercevra même la porte qui temènera vers le CP à la rentrée. On montera les marches côte à côte et tu rentreras si vite dans la classe que je n' aurai pas le temps de t'embrasser. Tu m'enverras un de tes bisous magiques de la main.\nJe souhaiterai une bonne journée à ta maîtresse et à l' ATSEM qui ont accompli un si beau et bon travail cette année, une équipe formidable.\nEt puis je repartirai. Je regarderai la cour une dernière fois. Les jeux, le toboggan, tout ce qui nous rattache encore un peu à l' enfance et qui comme tu le dis toujours ne seront pas dans la cour de l' école primaire.\nJe passerai le portail une dernière fois, sans me retourner, et je n' aurai pas de larmes parce que j' aurai déjà assez pleuré en écrivant ces lignes et en lisant l'article si touchant de Madame Parle. Elle et moi on se comprend.\nLe CP c'est la cour d' a côté et je reviendrai dans cette même école maternelle pour Jajaja en 2013 mais quoiqu'il en soit un cycle se termine, un cycle scolaire mais surtout un cycle dans la vie de mon fils et la mienne.\nTon papa lui ne dit rien mais je me demande bien ce qu'il en pensera demain après mdi en allant te chercher là bas pour la dernière fois.\nUne page se tourne mais j' ai du mal à refermer le livre....\nMam' Plume 08/07/2012 20:16\nC'est touchant de voir "l'autre côté"... Ma Crapounette n'est pas encore en âge d'aller à l'école, par contre j'ai du quitter mes grandes sections... Ils partent au CP et je dois dire, que j'ai\neu un peu de mal à tourner cette page...\nRavie d'avoir également la vision d'une maîtresse. Celle de mon fils avait l' air tres emue egalement\nCosmetogirl 05/07/2012 23:01\nJe te comprends ma cocotte! Des bises.\nMadamezazaofmars 07/07/2012 21:54\nToutes dans le même sac on dirait ;-)\nMadame Moustick 05/07/2012 22:18\nQuelle émotion ! Merci d'avoir partagé ce moment et ces photos avec nous.\nCa m' a fait plaisir car j' ai ce blog depuis son entrée en petite section\nLa journaliste IT pink & green 05/07/2012 19:03\nJ'adore la première et la dernière photos !\nEt puis hauts les coeurs, c'est chouette le CP, c'est chouette aussi de les voir grandir, déployer leurs ailes, s'envoler .\nOui je n' en doute pas mais mon bébé s' éloigne un peu plus\nFée Mains 05/07/2012 18:51\nEt voilà une fois de plus tu as su me toucher à m'en mettre les larmes aux yeux..surtout que ma petite rentre aussi au Cp et en plus elle change d'école...\nMadamezazaofmars 07/07/2012 21:55\nOh ça ne va pas être facile pour elle non plus mais là on va profiter des vacances et on se racontera tout ok ?\ncleopat 05/07/2012 17:38\némouvant j ai la gorge serrée en regardant tes photos je revois par flashs les fêtes d école maternelle de mes enfanst et surtout de mon cadet c est si loin !\net j adore la dernière photo de ton petit cow boy ;)\nOui il fait une bouille pas possible\nCéline☼ 05/07/2012 16:34\nMoi aussi, j'ai un peu le vague à l'âme aujourd'hui alors j'essaie de ne pas y penser et je ne vais pas aller chercher les enfants à la sortie tout à l'heure... pareil, mon fils quitte la\nmaternelle. Il rejoint sa soeur en primaire à la rentrée, donc plus d'enfants chez les petits désormais !\nAlors je ne vais pas dire au revoir aux maîtresses mais tant pis. J'ai trop peur d'avoir les larmes aux yeux (j'suis comme ça) et puis je me dis que je les reverrai presque toutes à la rentrée\npuisque j'aurai toujours des contacts avec la maternelle, en tant que membre de l'association des parents d'élèves, qui s'occupe des 2 écoles voisines, primaire et maternelle.\nMadamezazaofmars 07/07/2012 21:56\nJ' ai eu les larmes aux yeux quand la maîtresse m'a parlé mais j' ai su me contenir, comment, je ne sais toujours pas\nFamille au pair 05/07/2012 15:41\nEt oui c'est toujours dur de tourner la page... mais c'est une nouvelle aventure qui commence aussi!\nOui, mais on a toujour sun peu peur de l'inconnu je crois\nmaman est occupée 05/07/2012 12:22\nTrès bel article, qui me touche (tu te souviens peut-être pourquoi).\nJe n'ai pas pu m'empêcher d'écrire un article moi aussi sur la fin de la période "maternelle" : je crois que j'aurais plaisir à le relire dans quelques années...\nMadamezazaofmars 07/07/2012 21:58\nTon article est tres touchant\nMarjoliemaman 05/07/2012 10:06\nUne jolie émotion qui te fait grandir toi aussi, en tant que maman. Mille bises.\nMadamezazaofmars 07/07/2012 21:59\nOui, même si je n'arrive pas a savoir si j' aime tant que ça grandir tout court, je crois\nNahe 05/07/2012 09:53\nTrès joli billet, je m'y retrouve bien ! C'est une nouvelle aventure qui commence...\nOui et quelle aventure !\ntortue 05/07/2012 09:32\nComme c'est émouvant,dans 20 ans tu seras toujours aussi émue en passant devant cette école,j'en sais quelquechose!\nNotre petite Emilie entre aussi au CP;mon fils et son amie s'inquiètent un peu car elle parle beaucoup,mais tout se fera naturellement à la rentrée!\nBonnes vacances à tous,bisous\nOui ça restera toujours en moi\nstéphie et les Cacahuètes 05/07/2012 09:12\nmagnifique article tellement plein d'émotion...\nMadamezazaofmars 07/07/2012 22:00\nheidi 05/07/2012 08:51\nMerci, il était hyper concentré\nDoro 05/07/2012 08:23\nSi tu savais le nombre de fois où j'ai eu du mal à fermer ce fichu livre, combien de larmes j'ai versé...A chaque fois un nouveau chapitre, le temps passe très vite certes, profites de chaque\nmoment ! Bon dernier jour à l'Empereur !\nMerci, j' essaie de tout vivre a fond\nlexou 05/07/2012 08:05\nl'école et moi on ne se connaît pas encore mais tous ces billets me font tout bizarre, je sais que je serais touchée, à la rentrée 2013, comme toi, et que ces années d'école me marqueront\naussi!!!bon dernier jour de maternelle a l'empereur!!!\nMadamezazaofmars 07/07/2012 22:01\nOn sera touchée toutes les deux car jajaja aussi fera sa rentrée en 2013\nMadame Parle 05/07/2012 07:50\nIdem comme dans Ghost\nMamaFunky 05/07/2012 07:48\nDernière journée ici aussi. Un peu particulière car la maitresse de titie quitte l'école. Moi qui aurait voulu que Warrior l'ait, c'est loupé !\nJe crois qu'on s'attachat autant que nos enfants, à leur maitresse !\nEn tous cas elle a été géniale avec Titie. Et je pense que Titie l'adore !!!!\nMadamezazaofmars 07/07/2012 22:02\nQuitter l'institutrice a été très dur aussi, et pour tout le monde\nRatonne 05/07/2012 07:40\nHa bravo ! Mon mascara n'est pas waterploof et j'ai failli ressembler à un panda à cause de toi !\nNe pleures pas ! Tu n'as pas a fermer le livre, c'est juste un nouveau chapitre qui commence. Après avoir gravi une colline en maternelle ton fils s'apprête à s'attaquer à une montagne. Sois\nfière, tiens lui la main sur ce chemin caillouteux de la vie et n'oublies pas de l'aider à chercher les lutins et autres trolls cachés dans les champs. Peut être qu'un jour nous irons chasser le\ndragon ensemble (mais faudra que vous vous achetiez une épée chacun nous on en a que deux et on est déjà 3).\nLà ce sont tes mots qui vont me faire pleurer\nAlice 05/07/2012 07:22\nje me souviens encore du premier jour d'école de l'Empereur aussi..\nSèche tes larmes ma Zaza,\nje suis aussi très émue par ce dernier jour de Psection :)\nMadamezazaofmars 07/07/2012 22:03\nOn est toutes de vraies madeleines


Leptospirose : Plus d’une vingtaine de cas recensés depuis le début de l'année\nPar N.P - Publié le Vendredi 1 Mars 2019 à 09:46\n"Attention à la Leptospirose", c'est l'appel à la prudence lancé par l'Agence régionale de santé. Dans le contexte de l’épidémie de dengue en cours à La Réunion, il est recommandé en cas de forte fièvre, de consulter son médecin traitant, afin de se faire diagnostiquer et de bénéficier du traitement adapté si nécessaire. Les activités de nettoyage des cours et des jardins ou de baignades en eau douce après de fortes pluies sont particulièrement à risque.\nDepuis le début de l’année, plus de 20 cas de leptospirose ont déjà été recensés à La Réunion. Cette maladie peut s’attraper au contact d’un milieu humide contaminé (eaux stagnantes, boue…).\nEn cette saison de fortes pluies l’ARS Océan Indien souhaite sensibiliser la population : appliquer les mesures de prévention et lutter contre les rats.\nQu'est-ce-que la leptospirose ?\n1.Posté par eureka974 le 01/03/2019 11:35\nSi la reunion l ete un peu plus propre peut etre que l aurai pas tout ce maladie ................\n2.Posté par La gitane le 01/03/2019 12:30 (depuis mobile)\nLes féniasses de L'ARS pourraient communiquer sur les lieux contaminés....pffffff\n3.Posté par Fredo974 le 01/03/2019 13:50\nIl ne faut pas les tuer les rats , ce sont des êtres humains comme nous !\n4.Posté par Pffu le 01/03/2019 17:22 (depuis mobile)\nPourquoi vouloir tuer les rats? Parce que vous pensez que c est plus facile que de rendre les réunionnais propres et responsables!?!! Tuez un rat, il en viendra 1000 si les réunionnais restent aussi sales.\n5.Posté par L'Ardéchoise le 01/03/2019 19:14\nUne rate est à maturité sexuelle vers 1 mois 1/2, et cesse de se reproduire vers 1 an.\nMais les gestations ne sont que de 3 semaines, elles sont au nombre de 4 à 7, avec 3 à 12 ratons par portée.\nC'est vite vu, si rien n'est fait, l'île deviendra intensément "ratée"...\n6.Posté par Modeste le 02/03/2019 05:43\nà l'Ardéchoise, bah nous auront toutes les appellations "l'ile aux chiens"," l'ile aux rats"....".l'ile aux requins"....en tout état de cause on devient en plus les champions en matière de band cochons......entre autres!\n7.Posté par rore le 02/03/2019 09:22\nAvec la coupe de la canne, les rats se replient en forêt et aussi dans les cultures vivrières, légumes et autres. Ils sont aussi attirés par le reste de nourriture des " animaux la cour".\nla contamination se fait principalement par l'urine des rats malades\nne pas oublier que la peste et transmise par les puces des rats malades.\nil serait regrettable qu'une personne, venant d'un pays infecté, et porteuse de la maladie non encore déclaré,soit piquée par une puce et contamine les rats qui à leur tour contamineront les humains.\nil est indispensable de réguler la population des rats qui, d’après la radio, sont présents aussi dans les écoles maternelles entre autres


Le Conseil d’État rend possibles les travaux de l’aire de Vinassan\nNarbonne Le Conseil d’État rend possibles les travaux de l’aire de Vinassan\n04/05/2012, 09 h 37 | Mis à jour le 04/05/2012, 11 h 23\nLes travaux reprendront sur ce terrain qui jouxte le parking actuel.\n(Archives) ASF avait vu son projet de parking poids lourds stoppé. Nouvel épisode dans le bras de fer qui oppose depuis de longs mois Autoroutes du Sud de la France (ASF) à l’association de défense de l’environnement de l’aire de Narbonne-Vinassan : le Conseil d’État, en date du 24 avril, annule purement et simplement le référé pris en décembre par le tribunal administratif.\nAprès quatre mois d’interruption, le chantier débuté en septembre reprendra donc, au grand dam des riverains. Il doit créer une centaine de places de parking réservées aux poids lourds sur l’aire de Vinassan Nord, partagée entre les deux communes de Vinassan et Salles-d’Aude.\nLe Conseil d’État, dans son jugement, estime en effet que “l’opération projetée vise à remédier à un important déficit de places de stationnement sur cette portion de l’autoroute A9”. Et poursuit en indiquant que “le stationnement anarchique des poids lourds résultant de ce déficit de places pose de graves problèmes de sécurité publique”. Il rejette l’argument de l’existence de parkings à Béziers - payant et hors du secteur autoroutier -, et Mèze - sans équipements adéquats. Et estime même que “l’avis défavorable rendu par le commissaire enquêteur (basé sur) les incidences alléguées sur l’environnement et les riverains apparaissent très limitées”. D’où une conclusion logique : il n’y a pas de doute “sur la légalité de l’arrêté du préfet du 9 août”. Arrêté autorisant l’extension de l’aire.\nCela dit, la décision ne concerne que la seule suspension exigée par le référé. La procédure se poursuit, au fond, devant le tribunal administratif. Même si, de l’avis de Me Nicolay qui défendait ASF devant le Conseil d’État, la position prise par la plus haute juridiction ne manquera pas d’influencer la réflexion des juges montpelliérains : "La légalité de l’arrêté pris par le préfet y est clairement affirmée !".\nResteront alors deux ultimes recours aux opposants, la Cour administrative d’appel de Marseille et... le Conseil d’État.\nÇa peut vous plaire... ou pas\tLe camion se couche en travers de l'A9 : un mort et deux blessés à Vinassan\tLa vraie-fausse aire de covoiturage sur l’A9\tLe casse-tête de la vraie-fausse aire de covoiturage sur l’autoroute A 9\tGens du voyage : feu vert à l’aire de grand passage à Saint-Jean ?\tFraude massive au péage : 8 mois de sursis pour le routier\tSujets proches\nÉchos du ballon rond\nDans les communesArgeliers Procès des maçons à Perpignan : "Ca peut paraître un peu inhumain" reconnaît RathqueberArmissan Le Football club en tournoi à MetzCoursan Point Virgule du mardi 21 mai 2013Coursan La kermesse de la paroisse dans la traditionSigean La fête et la pensée du jour :Coursan Deuxième titre pour les juniors de l’EFSC XV.Sigean Belle réussite du deuxième concours de tir de l’ADCR 11Saint-Marcel-sur-Aude Un essai qui sera transforméSaint-Marcel-sur-Aude Fête des voisins gagne du terrainFabrezan Début encourageant pour l’ouverture de la Boule FabrezanaiseFleury-d'Aude Fleury-d'Aude : l'époux de la femme grièvement blessée a été remis en libertéGruissan La 9ème édition des Festejades a vibré aux couleurs de l'occitanieFleury-d'Aude EFSC Arrivée triomphale des champions à Fleury.Fleury-d'Aude Des noces d'or et vingt printemps, une famille en fêteBizanet L'astronomie à PromaudeCanet Fête de la pêche le 1er juinPort-la-Nouvelle CE QUE VOUS DEVEZ SAVOIRThézan-des-Corbières Les Floralies présentent une expo sur le tour de FranceBages L'atelier de la Falaise expose à Port-La NouvellePort-la-Nouvelle AUTOUR DE LA VILLEPort-la-Nouvelle å Le palmarès dans les cinq catégoriesTalairan Aben breulat mousseu carnaval a TalariaSaint-Laurent-de-la-Cabrerisse Les échos de la CabrerissePort-la-Nouvelle 1 250 enfants ont participé au 31e tournoi Jacques DuviolFerrals-lès-Corbières CinémaVilleneuve-les-Corbières L'Acca en assembléeMarcorignan Dimanche, autrefois, on s'habillaitPortel-des-Corbières Un jardin extraordinaire pour les enfantsLeucate Randonnée à Marcevol de l'Amicale laïqueCuxac-d'Aude Les échos après le challenge Roger-Jean-Pierre


INRA - Impacts sur les prairies\nLes prairies sont soumises à des effets contrastés : une production accrue, du fait de l’augmentation du gaz carbonique qui stimule la photosynthèse, mais, en corollaire, des besoins en eau augmentés…alors que les épisodes de sécheresse sévères tendent à se multiplier.\nEnvirons du Pin au Haras.\t© © INRA, WEBER Jean\nUn avancement dans le calendrier du cycle\nLa forte variabilité interannuelle, qui a marqué le passé récent avec en particulier les fortes baisses de production (50 % et plus dans certaines régions) consécutives aux épisodes récents de sécheresse, ne permet pas de déterminer une tendance de fond au niveau de la production des prairies, liée au réchauffement. Cependant, les observations de terrain, appuyées par les données agroclimatiques, font état d’un avancement dans le calendrier du cycle des prairies, en particulier des coupes ou de la saison de pâturage.\nProduction accrue, mais besoin d’eau augmenté…et risques de sécheresse\nLes prédictions ont été effectuées avec un modèle de simulation de la prairie et ont été complétées par un travail expérimental sur un dispositif implanté dans le Massif central sur l’effet d’un doublement de CO2 sur une prairie. On dégage plusieurs tendances :\n• Une modification de la constitution des plantes\nElles accumulent plus de sucres solubles, l’herbe a donc une plus grande valeur énergétique ; mais la teneur des plantes en matières azotées est diminuée, ce qui signifie une moindre disponibilité en protéines, notamment pour les animaux en croissance ou en lactation.\n• Une évolution de la composition botanique de la prairie\nLa part relative des graminées a tendance à baisser au profit des légumineuses. Cette évolution tend à rééquilibrer sur le long terme la baisse relative de la teneur en matières azotées des plantes car les légumineuses sont plus riches en matières azotées que les graminées.\n• Une augmentation potentielle de 10 à 20 % de la production annuelle de la prairie, si la disponibilité en eau est suffisante. En effet, le doublement du CO2 entraîne une augmentation de la photosynthèse et de la fixation biologique de l’azote (via le développement accru des légumineuses). Toutefois la disponibilité en eau sera réduite par des canicules et sécheresses estivales plus sévères.\n• Un allongement de la saison de pâturage au printemps et à l’automne, mais contrecarré par des risques nettement accrus de sécheresse. Ces derniers entraînent un trou fourrager estival, une dégradation des prairies et la nécessité de stocks supplémentaires pour l’alimentation des troupeaux.\nRéduction de productivité des prairies\nLes résultats du projet VALIDATE , coordonné par l’Inra et rassemblant 11 partenaires, a permis d’étudier l’impact du changement climatique sur les prairies et les élevages herbagers. Les expériences du projet indiquent une réduction de la productivité des prairies permanentes de moyenne montagne et des prairies temporaires de plaine. Des leviers d’adaptation concernant le matériel végétal, la gestion de la prairie et le système fourrager ont été mis en évidence.\nPour une meilleure gestion des prairies\nLes recherches de l’Inra fournissent des outils pour une meilleure gestion des prairies permanentes en cas de sécheresse. Il faut raisonner à la fois la composition de la flore, la charge des animaux, la fertilisation et l’alternance pâturage/fauche. L’Inra de Toulouse a développé un logiciel, Herb’âge, utilisé par certaines chambres d’agriculture pour donner des conseils sur la date de fauche.


Le forum du paint horse :: recherche Paint horse voire quarter horse\nrecherche Paint horse voire quarter horse\nLe forum du paint horse Forum Index -> Annonces -> Recherche/échange\nPosted: Fri 17 Feb - 09:13 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nSuite à une visite d'achat défavorable, je cherche un paint horse (ou quarte horse) pour une utilisation loisir et familial en équitation western et randonnée. Il doit convenir à une famille de débutants. Tempérament calme, pas de critère dur sur l'âge mais à priori plutôt entre 6 et 10 ans.\nZone de recherche : val d'oise / oise / picardie / normandie (possibilité d'étendre plus loin au cas par cas).\nBudget : à priori entre 3000 et 5000 E\nVoilà... La pension pré à l'année est déjà réservée (suite à l'achat annulé), donc le futur loulou sera à la ferme de Berval dans le 95 avec des hectares de paturages et des chemins de randonnée autour.\nPosted: Fri 17 Feb - 09:13 (2017) Post subject: Publicité\nPosted: Fri 17 Feb - 10:23 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nL'élevage Montigny Paint horse propose pas mal de chevaux sympa à la vente Peut être ont ils un cheval adulte qui vous correspondrait.\nMon étalon vient de là bas et je n'ai rien à en redire c'est un super élevage!\nPosted: Fri 17 Feb - 10:29 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nJe ne connais pas le prix de cette petite jument ni si elle est toujours à vendre mais pour rester dans l'overo j'adore celle ci :\nPosted: Fri 17 Feb - 10:31 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nUne demi sœur de mon étalon :\nPosted: Fri 17 Feb - 21:43 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nWow Elles sont toutes les deux très belles\nBonne chance Nicolas, je suis sûre que tu vas trouver ton bonheur\nPosted: Sat 18 Feb - 01:45 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nJe suis passé chez Double T Farm, il se pourrait bien qu'une pouliche pie bai m'ai tapé dans l'oeil...\nPosted: Sat 18 Feb - 09:05 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nVous êtes de quel coin? Vous êtes passés pas loin de chez moi en allant là bas\nPosted: Sat 18 Feb - 09:10 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nOsny, près de Pontoise. Disons qu'on est pas près : 2h20 de route pour l'aller et autant pour le retour.\nPosted: Sat 18 Feb - 09:16 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nJe comprend, je crois que j'ai visité une bonne partie de la France pour acheter tous mes chevaux : Normandie, Bretagne, Bourgogne, Champagne etc\nMais si l'on veut trouver sa perle rare il ne faut pas se faire peur des kilomètres car ça vaut le coup!\nPosted: Sun 19 Feb - 21:01 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nTu ne cherchais pas un cheval déjà adulte et travaillé ?\nSi je peux me permettre un petit conseil n'oublie pas combien la différence est grande entre l'achat d'un jeune non débourré et d'un cheval bien au travail comme tu l'avais décrit.\nC'est beaucoup d'énergie et de frais supplémentaires.\nIl y a des tas de très beaux modèles dans tes critères...\nCe n'est qu'un conseil bienveillant je te mets juste en garde sur ce que ça comporte comme difficultés supplémentaires par rapport à la description de tes critères initiaux\nPosted: Sun 19 Feb - 21:41 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nEn fait, il s'agit d'une pouliche en fin de débourrage et que l'on va leur laisser pour un entraînement western. Il restera encore du travail après c'est sûr.\nPosted: Mon 20 Feb - 22:12 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nDans ce cas en effet vous allez la récupérer déjà travaillée, c'est cool !\nJe vois que ça se précise très sérieusement Curieuse de découvrir l'heureuse élue\nPosted: Tue 21 Feb - 11:47 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nA mon avis vu le coup de cœur il faut espérer que la visite véto soit nickelle Moi je vois de laquelle il s'agit parce que ma curiosité l'a emportée et j'ai fouiné sur leur site\nPosted: Tue 21 Feb - 12:37 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nAh ah ;-). Oui on attend la visite ce mercredi.\nPosted: Tue 21 Feb - 14:18 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nSuper! Allez on y croit cette fois!\nPosted: Tue 21 Feb - 19:18 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nTout de même, il reste une chance sur 2 en se basant sur le site\nPosted: Tue 21 Feb - 20:54 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nPosted: Wed 22 Feb - 10:36 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nJ'ai quand même une petite idée, on verra d'ici peu si mon pronostic est le bon\nPosted: Wed 22 Feb - 16:46 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nEt bien ça y est visite passée. Pas de problème, le véto a trouvé la pouliche très gentille et docile. Donc cette fois c'est la bonne\nPour ne pas faire durer le suspens plus longtemps il s'agit d'Emeralda Story. Je posterais sûrement quelques photos ce weekend puisqu'on n'y retourne samedi\nPosted: Wed 22 Feb - 17:35 (2017) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nWow ! Quelle bonne nouvelle\nBonne visite ce samedi\nPosted: Today at 06:17 (2019) Post subject: recherche Paint horse voire quarter horse\nLe forum du paint horse Forum Index -> Annonces -> Recherche/échange All times are GMT + 1 Hour


Festival des Russes devant Cologna - SWI swissinfo.ch\nFestival des Russes devant Cologna\nCe contenu a été publié le 31 décembre 2011 16:3431. décembre 2011 - 16:34\nSki nordique - Les Russes ont fait un quadruplé lors du sprint d'Oberstdof, 3e étape du Tour de Ski. Dario Cologna s'est classé 5e devant Petter Northug, désormais leader du général avec 4''8 d'avance sur le Suisse.\nEn finale, Northug est tombé juste devant Cologna, les deux hommes perdant ainsi quelques précieuses secondes. Cela a favorisé la démonstration des Russes, pour qui Nikita Krioukov s'est imposé devant Alexei Petoukov et Nikolai Morilov.\nCologna s'était qualifié de justesse, au temps, pour la finale. En demi-finale, il avait terminé 4e derrière déjà un trio russe impressionnant. "L'humidité a été gênante, plus que le froid", a déclaré le Suisse. Il a précisé que la lutte pour la 5e place avec Northug était une question de prestige. "Et cela n'arrive pas souvent que je le devance dans une dernière ligne droite", a-t-il dit. Le Grison reste donc ainsi tout à fait dans le coup pour la victoire finale.\nLa Polonaise Justyna Kowalczyk a remporté le sprint dames, fêtant sa troisième victoire consécutive. Elle a devancé Marit Björgen de 3''9 et une autre Norvégienne, Astrid Jacobsen, de 6''3.


Date: 23 mars 2019 20:15\nRandom House, le projet mené par le saxophoniste Thomas Champagne, c’est univers de jazz moderne, à la fois très mélodique et lyrique, joyeusement coloré de sonorités pop, mais aussi fort influencé par l’école de New York, avec des structures très libres et des sonorités contemporaines. Bref, un jazz généreux et audacieux.\nThomas Champagne s’associe à trois pointures de la scène jazz belge : Guillaume Vierset (guitare), Ruben Lamon (contrebasse) et Alain Deval (batterie). Ensemble, ils explorent avec réussite de nouveaux territoires sonores. Le groupe poursuit sa route après la sortie remarquée de son troisième album « Sweet Day » en 2017.\nAdam O'Farrill (Photo : Luke Marantz)\nCette saison, le Quartet invite un magnifique trompettiste, Adam O’Farrill (23 ans), étoile montante de la scène New-yorkaise. Il est né et a grandi à Brooklyn dans une famille de musiciens. Son grand-père est le compositeur/arrangeur afro-cubain Chico O’Farrill, multiple récompensé des Grammy Awards, et son père est le pianiste/compositeur Arturo O’Farrill. Son album “Stranger Days” sorti en 2016 a été acclamé par la critique.\nLe quartette ose une liberté de ton, une ouverture dans le développement de la musique pour laisser beaucoup de place aux idées et aux dialogues. Il laisse le temps aux mélodies de s’installer, aux tempos entremêlés de se trouver. Il fait des allers-retours entre introspection et swing spontané plein de relief. - Jacques Prouvost\n23 mars 2019 20:15


Couvreur à Marnand tél: 076.745.11.34\nCouvreur Marnand 1524 Travail soigné et artisan disposant d'une longue expérience\nCouvreur Vise : une entreprise compétente\nDisposant de plusieurs années d’expérience dans le domaine de la toiture, notre entreprise Couvreur Vise sera en mesure de s’occuper de vos travaux de couverture dans la ville de Marnand 1524, et cela quel que soit votre demande et besoin. Vous pouvez faire appel aux services de notre entreprise Couvreur Vise pour entretenir, rénover, réparer ou traiter vos éléments de couverture. Pour vous fournir des travaux fiables et de qualité, nous allons mettre à la disposition de nos artisans couvreurs 1524 des outillages professionnels, modernes et à la pointe de la technologie.\nCouvreur Vise pour des interventions efficaces\nDisposant d’une solide expérience dans le domaine de la toiture, nous ne cessons d’innover et de trouver de nouvelle technique et méthode pour que vous puissiez bénéficier d’une toiture performante : étanche, isole bien, esthétique et résistante. En remettant vos travaux à notre entreprise Couvreur Vise, vous allez bénéficier d’un travail bien soigné, réalisé dans les délais convenus, un chantier toujours propre à chaque fin de journée. Nos artisans couvreurs 1524 ont connaissance des règles en vigueur ; ils sauront vous fournir des travaux de qualité en toutes circonstances.\nTravaux de couverture pas cher avec Couvreur Vise\nSe trouvant dans la ville de Marnand 1524 ; notre entreprise Couvreur Vise est reconnue pour fournir des travaux de qualité à un prix défiant toutes concurrences. D’ailleurs, quels que soient les travaux de couverture que vous souhaitez effectuer, sachez que notre entreprise Couvreur Vise est dans la capacité de vous les réaliser. Intègre et professionnel dans le domaine, sachez que nous pouvons ajuster nos prestations selon votre budget. Les travaux que nous réalisons sont fiables et réaliser dans les règles de l’art. N’hésitez plus à solliciter Couvreur Vise pour des travaux de couverture pas cher à Marnand.\nUne réfection toiture avec Couvreur Vise\nNos équipes d’artisans couvreurs 1524 seront en mesure de prendre en main vos travaux de réfection toiture dans la ville de Marnand ; vous n’avez pas à vous en faire, ils sont dotés de plusieurs années d’expérience et sont aptes à vous fournir des prestations conformes aux normes. Notre entreprise de couverture Couvreur Vise et nos artisans couvreurs 1524 se mettent à votre écoute et s’exécutent selon vos besoins, cela dans le but de vous réaliser des travaux qui soient à la hauteur de vos attentes et exigences.\nDes services de qualité avec Couvreur Vise\nSiégée dans la ville de Marnand, notre entreprise Couvreur Vise met à profit des habitants de cette ville ces services de qualité en travaux de couverture. 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Ainsi, n’hésitez surtout pas à contacter notre entreprise Couvreur Vise, si vous prévoyez de faire des travaux de couverture à Marnand.\nCouvreur Vise se déplace gratuitement\nSi vous êtes décidé à remettre vos travaux de couverture à notre entreprise Couvreur Vise, sachez que nous nous déplacerons gratuitement chez vous. Nous avons mis en place ce service gratuit afin d’amortir vos dépenses. Sachez que, le transport des matériaux, outillages et produits à utiliser pour vos projets seront également à la charge de notre entreprise Couvreur Vise. Vous pouvez jouir de cette gratuité tant que vous vous trouvez dans la ville de Marnand 1524 et que vous soyez un particulier ou un professionnel. 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Quel modèle pour relever les défis 2020-2030? | Paperjam News\nQuel modèle pour relever les défis 2020-2030?\nFabrice CROISEAUX, CEO InTech ( Photo : InTech)\nNous voici à l’aube d’une nouvelle décennie. Les défis auxquels nous sommes confrontés sont colossaux, souvent enthousiasmants et parfois anxiogènes ; qu’ils soient climatiques, sociaux, économiques, technologiques ou tout simplement humains. Les entreprises ont largement contribué à créer la situation actuelle. Le pouvoir de certaines d’entre elles est plus grand que celui de nombreux états et l’impact qu’elles ont sur la société dépasse le champ de l’économie. Le monde a besoin de la puissance des entreprises pour contribuer à résoudre les crises actuelles.\nDes entreprises en crise existentielle\nEn même temps, les entreprises sont confrontées à des difficultés considérables. Elles doivent conserver leur rentabilité tout en innovant. Les méthodes de management actuelles, mises en place il y a plusieurs décennies, ont été bâties pour maximiser la rentabilité. Performance, efficacité, optimisation des organisations en sont les maîtres-mots alors que ce sont la créativité, l’innovation, le partage, la confiance qui sont les challenges à relever en 2020.\nNous avons la chance d’être dans un environnement privilégié. Le Luxembourg reste un pays très prospère, pragmatique. Cette situation nous impose le devoir d’être à la pointe et de défricher les possibilités qui s’offrent à nous. Mais la solution est loin d’être évidente. Plusieurs initiatives pointent dans la bonne direction : entreprise libéré, holacratie, rapport intégré, … Mais chacun n’adresse qu’une partie de l’entreprise et il y a aujourd’hui le besoin criant d’un nouveau modèle intégré, qui doit prendre en compte toutes les composantes de l’entreprise (stratégie, RH, Marketing, R&D, Finance, …) et permettre aux dirigeants de transformer globalement leur organisation.\nChanger et agir pour construire de nouveaux modèles\nIl n’y a malheureusement pas de recette magique. La transformation doit commencer individuellement par une remise en question individuelle chez chaque leader. Les équipes dirigeantes doivent construire ensemble le modèle spécifique à leur entreprise, en respectant les avis divergents sans pour autant abdiquer leurs propres convictions.\nChez InTech, nous avons la modestie de croire que nous pouvons contribuer à accompagner ces évolutions. Le thème de WOOP 2020 que nous organisons pour la deuxième année consécutive est « Changer et Agir ». L’entreprise est devenue un objet politique car elle est aujourd'hui plus que jamais en mesure d'influer sur le cours de l'histoire et de décider du sort des générations futures.\nNous proposons aux dirigeants de venir capturer l'esprit de cette période charnière qui à tant d'égards, pointe le rôle crucial que les entreprises s'apprêtent à jouer.\nInscrivez-vous vite sur https://woop-events.com/inscription , ou mieux, invitez vos clients et collaborateurs en sponsorisant l’évènement. Pour en savoir plus, envoyez un mail à [email protected]


vers un post-libéralisme ?\nDire « Dieu est amour », « Jésus-Christ est le Seigneur » ou « l’homme est à la fois pécheur et pardonné par la grâce de Dieu », est-ce que cela a une quelconque vérité ? Le Credo du christianisme, et, de façon plus générale, le langage de la foi chrétienne sont-ils purement culturels ?\nLe théologien luthérien américain George Lindbeck a publié en 1984 un ouvrage, traduit en français en 2002, qui a pour titre La nature des doctrines, religion et théologie à l’âge du post-libéralisme. Il y expose une manière « post-libérale » de penser les doctrines du christianisme (et en particulier, celles mentionnées dans le Credo). Ses thèses devraient intéresser les lecteurs du mensuel protestant libéral Évangile et Liberté qui souvent, tout en se reconnaissant chrétiens, ne savent que faire de ce Credo.\nDe plus, l’Église Protestante Unie de France se prépare à élaborer une nouvelle Déclaration de foi. Il peut donc être utile de réfléchir à la vérité des articles de foi que nous confessons peut-être en dépassant l’opposition entre « orthodoxie » et « libéralisme »(1).\nL’approche « post-libérale » de Lindbeck se démarque non seulement de l’orthodoxie traditionnelle, mais aussi des conceptions du libéralisme protestant. Voyons pourquoi.\nPour la dogmatique orthodoxe (qu’elle soit celle du catholicisme, de l’orthodoxie ou du protestantisme orthodoxe), les articles de foi, en particulier ceux du Credo, décrivent des réalités objectives, factuelles et ontologiques. Lorsque l’on dit « Dieu est le créateur du ciel et de la terre, Jésus-Christ est né d’une femme vierge, il est ressuscité etc. », ces énoncés sont censés décrire des faits effectifs, et c’est pour cela qu’ils sont vrais. On leur reconnaît une vérité « ontologique ».\nEn revanche, pour les libéraux, les articles de foi du christianisme sont vus non pas comme la description même imagée (2) de faits, mais comme une expression symbolique d’une expérience et d’un sentiment du « religieux », ceux-ci étant, semble-t-il, plus ou moins inhérents, à la psyché humaine. Cette religiosité spontanée, naturelle et plus ou moins instinctive peut avoir des formes différentes : sentiment qu’il y a du divin au-dessus ou au-dedans de nous, sentiment d’être dépendant de forces surnaturelles (Schleiermacher), croyance en la puissance d’énergies cosmiques (Rudolph Otto), besoin d’un père idéalisé (Freud), préoccupation d’un Ultime nécessaire (Paul Tillich), sentiment de manque et de détresse suscitant un appel au secours adressé au « Ciel » (cf. les Psaumes), etc. Chez les chrétiens, cette religiosité imprécise et polymorphe s’exprime par les formulations des articles du Credo.\nAinsi le fait de s’étonner devant l’existence de l’univers et son organisation s’exprime par l’énoncé doctrinal « Dieu est le créateur du ciel et de la terre », le sentiment qu’il y a un au-delà de la mort s’exprime sous la forme « Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts », le fait que la vie soit donnée à tous, bons ou méchants, avec une égale mansuétude conduit à confesser que Dieu est bon et qu’il pardonne les pécheurs, etc.\nSelon cette manière de voir, les articles de foi sur Dieu, la Trinité, la rédemption par le Christ etc. constituent des projections à l’extérieur de soi de l’expérience que les hommes ont du divin et aussi de la culpabilité, de l’espérance etc. Par exemple, chez Luther, ce serait son angoisse devant son inaptitude à donner par lui-même un sens à sa vie qui l’aurait conduit à élaborer la doctrine de la justification par grâce seule.\nCe qui incite à critiquer cette conception, c’est que, alors que les hommes ont plus ou moins les mêmes affects psychiques, le discours théologique se formule de façon très différente selon les religions. De plus, il y a un écart, et même un saut, entre le sentiment religieux naturel et les énoncés des confessions de foi. Les corréler est, de fait, souvent quelque peu acrobatique et artificiel.\nC’est pourquoi Lindbeck propose une tout autre approche qu’il appelle « post-libérale ». Pour lui, les articles du Credo (« Jésus-Christ est ressuscité » par exemple) ne rendent compte ni de réalités ontologiques (comme le croient les orthodoxes), ni d’affects psychologiques (comme le pensent les libéraux). Ils sont de nature purement et simplement culturelle et langagière (il dit « culturo-linguistique »). Le christianisme, ou plus précisément le discours catéchétique et doctrinal qu’il transmet, constitue un idiome ( 3 ) culturel et traditionnel en usage dans un milieu social particulier. Pour les chrétiens, les articles de foi du Credo sont, en fait, des « idées reçues », des « adages », des rituels langagiers, voire des slogans transmis par la coutume et l’éducation. Certes, ils permettent l’expression de la religiosité, mais ils n’en sont ni l’émanation, ni la traduction, même symbolique. Ils s’imposent seulement par la force de la coutume par l’enseignement des Églises. Du fait de cette emprise de la culture chrétienne sur nos mentalités, les énoncés traditionnels du christianisme (par exemple l’idée que Dieu est bon et miséricordieux, qu’il s’est incarné dans l’humain, qu’il est une force d’amour, que l’homme est un pécheur pardonné...) sont devenus des « schèmes » (4 ) présents dans notre vie psychique; ce sont des « patterns » de nature « culturo-linguistique » qui imprègnent la mentalité, la manière de penser et de vivre, et aussi la langue des chrétiens. De fait, les articles de foi constituent un formulaire traditionnel, un code rhétorique, un vocabulaire conventionnel, un ensemble de phrases toutes faites au sein desquels ils expriment, communiquent et transmettent des expériences, des convictions, des sentiments, des certitudes que, sans cet outil ils ne pourraient exprimer. L’idiome du Christianisme et de son Credo constitue un « medium » (c’est-à-dire un ensemble de structures linguistiques et culturelles) qui imprègne les sociétés de tradition chrétienne. Le fait pour les chrétiens d’utiliser ce « moule » informe en eux une manière spécifique de se comprendre, de penser et de voir la vie, le monde et le « divin ».\nEn effet, le fait d’entrer dans le jeu d’un idiome culturel particulier induit par lui-même des « formes de vie » ( 5 ) , et même des sentiments et des croyances spécifiques (par exemple l’adhésion à l’enseignement du Christ, la foi en un Dieu d’amour, etc. ) qui se superposent à la religiosité naturelle et spontanée et bien souvent la remplace. On peut même aller jusqu’à dire que la culture induit une forme de psychisme. De fait, celui qui baigne dans la culture chrétienne n’a pas la même manière de voir « Dieu », l’amour et l’au-delà que celui qui est né dans la culture du bouddhisme.\nCe qu’il faut noter, c’est que cette approche « culturo-linguistique » est exactement opposée à celle du libéralisme. Celui-ci voit en effet les doctrines comme une expression symbolique suscitée par « la foi germinale » (l’angoisse de se sentir perdu, le sentiment de dépendance, le sens du sacré etc.) alors que, bien au contraire, pour l’approche post-libérale, ce sont les doctrines en cours qui induisent chez le fidèle des croyances et des expériences spécifiques. Ainsi, pour reprendre l’exemple de Luther, ce n’est pas à cause de son expérience personnelle et de son angoisse qu’il a élaboré la doctrine de la justification par grâce, c’est sa découverte de l’Épître aux Romains et de ses énoncés doctrinaux qui lui a permis de se comprendre et de se ressentir comme un pécheur pardonné. Ainsi c’est la doctrine qui crée l’expérience et non l’inverse, comme le pense le libéralisme.\nLes doctrines du christianisme constituent donc un « jeu de langage » (selon l’expression de Wittgenstein) parmi d’autres. Tout comme une langue, ou comme le jeu de langage des mathématiques ou celui de la philosophie, il se développe et se transforme progressivement par un processus continu, autonome et purement endogène, à l’intérieur de son propre corps. Ce mode d’expression a une origine aussi indéterminée que celle de la langue ou des coutumes propres à un peuple.\nAinsi le christianisme n’est pas une création doctrinale qui prendrait assise sur un événement nouveau, fût-ce celui de la prédication de Jésus. D’ailleurs cette prédication reprend elle-même des thèmes, on pourrait même dire des slogans (tels que « le Royaume de Dieu est proche ») qui avaient cours avant lui dans le Judaïsme. De fait, la dogmatique du christianisme s’est construite et développée dans la matrice d’énoncés doctrinaux déjà en usage. L’énoncé : « Jésus est le Christ et le Fils de Dieu, il est mort pour nos péchés et ressuscité d’entre les morts » s’est élaboré à l’intérieur de modèles conceptuels et linguistiques qui étaient déjà en cours dans le Judaïsme ( 6 ).\nAjoutons ceci qui va dans le même sens. L’enseignement doctrinal du christianisme est auto-référentiel; autrement dit, il se fonde sur les postulats dogmatiques qu’il a lui-même institués. Bien sûr, pour élaborer sa doctrine, l’Église fait valoir qu’elle se fonde sur la prédication du Christ et sur l’enseignement des Écritures. Mais c’est elle, et elle seule, qui a institué l’autorité de ces socles. Ainsi, les fondements du Christianisme ont été établis par le christianisme lui-même; son discours doctrinal constitue de ce fait un « château en l’air ». Il ne tient que par lui-même ; il s’appuie sur des assises qu’il a lui-même posées. Il ne se fonde ni sur une révélation venue d’En Haut, ni sur des faits historiques, ni même sur la religiosité naturelle et spontanée des fidèles.\nDès lors, quelle vérité peut-on reconnaître à ces articles de foi ? Sur ce point nous nous détacherons, pour une part, des thèses de Lindbeck.\n• Ces articles ont certes une vérité, mais celle-ci est instituée par l’enseignement des Églises. Les énoncés doctrinaux (par exemple « Dieu est amour », « les Écritures sont le véhicule de la Parole de Dieu » ou « Jésus-Christ est le Seigneur et le Sauveur ») constituent des vérités instituées par le catéchisme, la tradition et la culture du christianisme. Cette notion de « vérité instituée » ne doit pas surprendre et n’est nullement propre au champ du religieux : Ainsi, le fait que François Hollande soit le Président de la République constitue une vérité instituée ; et de même, le fait que la coupure de papier que j’ai dans mon porte-feuille a valeur de 100 €, ou celui que Monsieur Dupond est le légitime propriétaire du champ de Montfermeil. Une vérité instituée est une création langagière qui ne vaut qu’en vertu de la légitimité reconnue à l’autorité qui l’édicte (l’Église, le Conseil Constitutionnel, la Banque de France...). Les vérités instituées n’ont aucun fondement ontologique ; elles peuvent même contredire les faits réels et ontologiques. Ainsi l’enseignement du christianisme a institué comme une vérité que la mère biologique d’un enfant est restée vierge ; et de même, un Tribunal a pu également instituer un mère comme le père adoptif de l’enfant qu’elle avait mis au monde ( 7 ). Rex judicata pro veritate habetur ; la chose jugée, la vérité instituée, vient à la place de la vérité (biologique et ontologique).\n• Mais, pour que ces vérités instituées prennent effet, il faut qu’elles soient soutenues par la force de la coutume et qu’on y adhère par une foi implicite, spontanée et quasiment instinctive ( 8 ). C’est par une habitude collective que l’on commerce avec des billets de banque et que l’on professe les vérités chrétiennes (« Jésus-Christ est le chemin, la vérité, la vie », « Bienheureux les pauvres, car le Royaume de Dieu est à eux », etc.).Comme le dit La Fontaine, l’ « accoutumance nous rend tout familier : ce qui nous paraissait terrible et singulier s’apprivoise avec notre vue quand cela vient à la continue ( 9 ) ».\nLes articles de foi du Credo sont donc des idées reçues et des conventions considérées comme des faits acquis au même titre que les énoncés de principe de la Déclaration des droits de l’Homme par exemple. Ils font partie de l’arrière-plan de la société ; ils s’implantent dans l’inconscient et structurent la conscience. Comme le dit John Murphy et l’école du Pragmatisme, « l’essence de la croyance réside dans l’instauration d’une habitude ».\n• De plus, quand bien même on peut les voir comme des fictions de nature purement culturo-linguistique, les énoncés doctrinaux et les articles de foi des religions peuvent être considérés comme des vérités, parce qu’ils produisent des effets réels dans nos vies, nos comportements, notre histoire personnelle. Ces effets vérifient les énoncés, autrement dit, ils font leur vérité. Ainsi les articles du Credo ont une vérité « pragmatique » ( 10 ) Il en est de même d’ailleurs pour bien d’autres fictions de nature non religieuse véhiculées par la coutume et la culture. Ainsi, dire « cette coupure de papier a une valeur de 100 € » constitue un acte de foi portant sur une fiction ; et pourtant il s’agit bien là d’une vérité objective et avérée puisque, de fait, on peut échanger ce billet contre un manteau ; ce fait prouve et établit la vérité de la valeur inscrite sur le billet.\tDe même dire « Ce placebo a un effet thérapeutique » énonce une vérité pragmatique parce que, de fait, il peut guérir certaines maladies. De la même manière, dans le milieu culturel du christianisme, l’article de foi « Dieu est le protecteur et le défenseur des faibles » énonce une vérité puisqu’il induit effectivement chez les démunis, les soldats en guerre, etc. le sentiment d’être en sécurité. De la même manière encore, dans le milieu culturel de l’Islam, l’adage « le porc est un animal impur » énonce une vérité objective et avérée puisque, de fait, un musulman qui mange du porc par mégarde peut effectivement tomber malade quand il découvre sa méprise ( 11 ) . Autrement dit, le discours tenu est auto-vérificateur, il prouve lui-même sa vérité. L’expérience (le fait de tomber malade ou celui de se sentir en sécurité) est certes suscitée par la force du dicton culturel, mais elle n’en confère pas moins à ce dicton une vérité avérée et même objective puisqu’elle produit de faits objectifs. De même, les hallucinations et les illusions d’optique peuvent légitimement être considérées comme des vérités parce que le cerveau voit réellement et physiologiquement ce qu’elles donnent à voir.\nDe fait, la foi et la croyance dans les articles de foi du Credo peuvent être considérées comme une forme d’auto-hypnose ( 12 ). Dans celle-ci, l’emprise du groupe social dont on fait partie est déterminante. Les confessions de foi collectives ont un effet d’envoûtement sur chacun, de telle sorte que l’on croit collectivement ce qu’on ne croirait pas individuellement. On pourrait dire que les doctrines du christianisme nous « font marcher » (dans tous les sens de cette expression) ; elles suscitent des croyances, des comportements et des actes. La foi est une « forme de vie » psychique et sociale induite par l’enseignement que véhicule le christianisme en tant qu’idiome culturel.\nCe qui peut surprendre, c’est que ces thèses « post-libérales » et même ultra-libérales (puisqu’elles considèrent les doctrines comme de simples créations culturelles et langagières) rejoignent celles de la Radical orthodoxy professée aujourd’hui par certains théologiens catholiques et anglicans très « tradi » et ultra-orthodoxes. Inauguré en 1989 par la publication d’un ouvrage de l’anglican John Milbank ( 13 ), ce courant théologique professe qu’il faut rejeter le joug de la modernité et de ses soupçons déconstructifs et revenir à l’orthodoxie doctrinale et traditionnelle. Mais ce courant est également sensible aux thèses de la pensée post-moderne qui se dépréoccupe des questions de fondement et de vérité ontologique pour insister sur la valeur incontournable du langage en tant que tel et, en particulier, sur celle des récits, des symboles, des mythes et autres formes linguistiques de caractère rhétorique, esthétique, liturgique, rituel et culturel\nAinsi, tout comme le courant post-libéral, la Radical orthodoxy reconnaît tout à fait que les doctrines théologiques sont des créations humaines, socio-culturelles de nature langagière et institutionnelle. Mais elle professe que ce discours humain est également « Parole de Dieu ». Elle justifie cette affirmation en recourant à la notion philosophique et théologique de « participation », héritée de Platon. Puisque, dit-elle, l’homme est à l’image de Dieu, le discours humain (et en particulier le discours théologique et dogmatique), tout en étant purement humain, « participe du » divin, même si celui-ci est tout autre que l’humain ( 14 ). Notre activité cognitive participe de l’Intellect divin ; et, de ce fait, le logos des créations langagières de la société humaine est porteur du Logos de Dieu. Ainsi, la récuse la distinction entre religion naturelle (purement humaine) et religion révélée.\nIl n’en reste pas moins que le postulat que l’homme et son logos participent de Dieu et de son Logos est en fait lui-même tout à fait dogmatique ; c’est pourquoi on peut le voir comme une entourloupette pour concilier une présentation purement humaine et culturelle des énoncés dogmatiques avec l’orthodoxie traditionnelle qui assure qu’ils détiennent une vérité divine et révélée. Et de fait, certains analystes de la Radical orthodoxy ont pu voir cette doctrine comme un athéisme déguisé ; Dieu disparaît dans le dogmatisme ecclésial. Et il est tout à fait possible de faire la même critique au post-libéralisme de Lindbeck puisqu’il considère que les articles de foi du christianisme relèvent d’un idiome culturel et purement langagier.\nOn peut donc se poser la question : l’approche post-libérale des doctrines du christianisme est-elle compatible avec le fait que la foi chrétienne est communément conçue comme l’expression d’une croyance à un Dieu transcendant et surnaturel. Nous proposerons quelques remarques à ce sujet.\nDisons-le tout net, la foi chrétienne n’est pas d’abord une foi en Dieu ; elle est plutôt une adhésion, plus ou moins complète et profonde, aux énoncés doctrinaux enseignés par les Églises. Ainsi, elle est davantage une foi en l’Église qu’en Dieu ; elle est indépendante de notre religiosité et de l’emprise qu’a sur notre psychisme ce que l’on appelle communément « Dieu ».\nPour qualifier cette emprise, aucun énoncé théologique quel qu’il soit ne me paraît adéquat, et je préfère citer le magnifique propos de Camille Claudel : « Il y a toujours quelque chose d’absent qui me tourmente ». Dieu est un Absent ( 15 ) qui me tourmente, qui toujours me manque et que je manque toujours; c’est justement du fait de son absence qu’il a pour moi une extraordinaire « présence ». Dieu est l’Insu (par différence à ce qui est su) ; s’Il existe et agit, c’est à mon insu; mais cet « insu » me hante et fait trace dans ma vie. Lorsque je crois Le voir avec mes yeux d’énigme, il rétrécit encore mes paupières. Autrement dit, pour prendre au mot une expression courante, Dieu « brille par son absence » !, Il brille en moi, m’obsède, me poursuit et me provoque par l’éclat de son absence. Il est pour moi l’objet d’une « désirance » ( 16 ), et celle-ci est sans fin, comme celle qui appelle vers un horizon, ou plutôt vers l’inconnu, l’insu et l’indéterminé de l’au-delà de l’horizon.\n• Ou bien on considère clairement le Credo et ses constructions dogmatiques comme une tour de Babel construite par l’Église et la Tradition. Et au-dessus de la porte de cette citadelle, il faudrait placer cet écriteau : « Défense à Dieu d’entrer » (17). Qu’Il aille se faire voir ailleurs ! Dans le tourment qu’il suscite en nous, ou sans doute aussi, par exemple, dans la contemplation du ciel étoilé, dans les impératifs catégoriques qui agissent sur la conscience morale ou encore dans le besoin de prier et d’appeler au secours lorsque l’on se sent perdu.\n• Ou bien, de manière moins radicale et iconoclaste, on accepte de conserver quelque chose du Credo du christianisme, mais en le dédogmatisant, en le démythologisant, voire en le renouvelant, et ce pour lui donner les ailes d’une spiritualité libre, au plus près du sentiment religieux et de ce que les théologiens du Moyen-Âge appelaient la fides qua, à savoir « ce », aussi imprécis soit-il, qui nous pousse à nous déclarer chrétiens. De fait, à la suite de Bultmann ( 18 ), le libéralisme protestant a longtemps cru, et croit souvent encore, aux vertus d’une cure d’amaigrissement du Credo pour le rendre plus authentique et plus vrai.\nMais le problème est que, même si l’on invente un Credo tout à fait nouveau et dépouillé, ce sera peine perdue. Comme le dit Wittgenstein ( 19 ), aucun discours quel qu’il soit ne peut être la description d’une émotion (et en particulier, pour ce qui concerne notre propos, celle que nous fait éprouver la désirance et le manque de Dieu), et ce parce que, dit-il, l’émotion est « quelque chose de trop éthéré pour qu’on la nomme ». Les émotions ne peuvent se dire que par un langage conventionnel et souvent arbitraire. Ainsi, on récite le Notre Père ou le Credo lorsque les mots vous manquent pour exprimer une ferveur, une souffrance ou un appel. Il faut démystifier l’illusion, voire l’hypocrisie et le mensonge, d’un discours qui se voudrait transparent et qui prétendrait dire le vrai. Les énoncés et les « articles de foi » du New Age, de la Process theology ou de la mystique de Maître Eckhart restent de nature doctrinale, voire dogmatique.\nOn croit souvent que le christianisme orthodoxe est un oignon dont on pourrait enlever successivement les pelures (autrement dit les couches dogmatiques jugées inutiles, artificielles et culturelles) pour pouvoir atteindre son cœur, son noyau, autrement dit son « essence ( 20 ) », son « kérygme ( 21 ) » ou la « foi germinale » qui le suscite. Mais il n’en est rien. Dans un oignon, il n’y a pas de noyau. Il en est de même pour le christianisme ; il est fait de pelures doctrinales. On peut aussi comparer le christianisme à un scarabée. Certes, on peut voir ses doctrines comme une carapace et une superstructure superfétatoires. Mais si on enlève sa carapace au scarabée, il meurt. La foi chrétienne meurt si elle ne s’exprime pas par des énoncés conventionnels, doctrinaux et rituels.\nApologie de l'oignon du scarabée et du ballon de baudruche\nJe propose donc que pour exprimer sa foi, on en reste au Credo traditionnel. Je le vois en effet comme La Marseillaise du christianisme, c’est-à-dire comme un hymne et un recueil de sentences de nature patrimoniale. Je l’ai reçu en héritage sans qu’on m’ait demandé mon avis. Certes, pas plus que La Marseillaise, il ne correspond guère à mes goûts. Et pourtant, je le vois comme un texte par lequel peut se dire une relation à un Dieu absent, inconnu et indéterminé. Et ce pour trois raisons.\nLe premier mérite du Credo, c’est justement le fait qu’il ne me convient guère. Dieu, nous l’avons dit, est l’Absent; il est une inconnue, on pourrait dire aussi un place vide, obsédante justement parce qu’elle est vide. Et c’est pourquoi il faut récuser toute confession de foi qui fabriquerait un « Dieu » qui serait à l’image de l’homme, de ses désirs et de son imagination. S’il faut vraiment avoir une image de « Dieu », il faut que ce soit celle d’une « altérité contrariante » par rapport à ce que l’on imagine, pense et croit à son sujet. Et c’est pour cela que le Credo traditionnel, précisément parce que ses énoncés sont contrariants, in-convenants, paradoxaux et déconcertants, est la meilleure prophylaxie pour ne pas céder à l’illusion de croire qu’un Credo plus conforme à notre sensibilité serait, en fait, plus vrai ( 22 ). Les défauts du Credo me rappellent que Dieu me fera toujours défaut.\nJe vois une autre raison pour continuer à confesser le Credo traditionnel. On pourrait croire que, du fait de son caractère dogmatique, il constitue pour le croyant un écran qui fait obstacle à sa relation au Dieu de mystère. Mais il n’en est rien. Contrairement à ce que l’on pourrait supposer, le dogmatisme laisse place à l’inconnaissable et à l’inconnu. Tel un énoncé mathématique qui se développe autour d’un certain nombre d’inconnues ( 23 ) (par exemple 3x + 2y +2024 + 2n), le discours dogmatique se construit en faisant intervenir des inconnues : « Dieu », « l’après-mort » (appelée « résurrection »), « l'Esprit ». Tout comme x, y et n, ces mots désignent conventionnellement des « inconnues ». Le Credo est un discours plus ou moins cohérent qui se construit autour de « mots-trous » (Dieu, résurrection, Esprit) qui renvoient à des « vides » dans la logique, la raison, la connaissance et même la réalité ontologique, et qui de ce fait fait signe vers « l’Absent qui toujours me tourmente » et vers l'« Inconnu » qui toujours me hante.\nDernier point. Usons ici encore d’une métaphore. Un oisillon, une fois éclos, suit le premier animal qu’il rencontre, que ce soit sa mère ou un autre être (que l’on se rappelle le petit cygne du conte d’Andersen qui suit une cane). Bien plus, un poussin orphelin qui, à sa naissance et fortuitement, rencontre un ballon en caoutchouc, l’adopte pour sa mère. Il a un besoin physiologique de ce substitut bien que celui-ci ne puisse en rien accomplir la fonction de sa mère ; il se colle à ce ballon parce qu’il est habité par une forme de manque et de besoin. On peut voir la prédisposition du sujet religieux à adhérer à la religion de son milieu culturel comme relevant d’un phénomène tout à fait comparable. Je manque de Dieu et, de ce fait, j’ai un besoin quasi instinctif d’un substitut ; j’adhère au Credo du christianisme, par une forme d’adhérence plus que par adhésion ; je me colle et me cramponne à lui ; j’en fais une sorte de fétiche et ce bien qu’il ne soit, en fait, qu’un objet culturel, n’ayant rien à voir avec le Dieu qui me manque. Mon besoin de Dieu me conduit au besoin d’embrasser la religion chrétienne, et c’est pourquoi j’ai osé intituler mon dernier ouvrage Christianisme et besoin de dogmatisme. C’est l’absence et le deuil de l’Absent qui me conduit au besoin de dogmatisme.\nEn conclusion, rappelons cette évidence : le christianisme est une religion comme une autre, et il n’y a pas de religion sans rituels cultuels. Si l’on veut sortir du mutisme à propos de Dieu, il faut nécessairement l’ inscrire dans la langue d’un idiome culturel et conventionnel. La foi n’est pas un cri.\n( 1 ) Certaines des thèses de l’ouvrage de Lindbeck ont été présentées par le théologien Marc Boss dans le dossier Ressources d’Octobre 2015 édité par l’Eglise Protestante Unie pour préparer l’élaboration de cette nouvelle Déclaration de foi.\n( 2 ) Une description imagée peut néanmoins rendre compte d’une vérité factuelle, ontologique et objective. Ainsi L’Espoir, le roman de Malraux, décrit de manière imagée la guerre d’Espagne; il n’en est pas moins la description d’un fait réel et historique.\n( 3 ) Idiome : ensemble des moyens d’expression d’une communauté correspondant à un mode de pensée spécifique.\n( 4 ) Schème : structure de représentations mentales et, de façon plus générale, d’activités psychiques.\n( 5 ) Lindbeck reprend ici une expression de Wittgenstein.\n( 6 ) Paul écrit : « Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’ai aussi reçu, que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures ; il a été enseveli, il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures » (1 Cor. 15, 3-4).\n( 7 ) Par une décision de justice rendue récemment par un tribunal québécois, la mère biologique d’un enfant, après qu’elle a changé de sexe, a été instituée comme père adoptif de l’enfant qu’elle (il) a mis au monde. Il s’agit là d’une création langagière qui établit bien une vérité (« instituée »), même si celle-ci contredit une réalité ontologique et biologique. Lex fecit de albo negrum (la loi fait d’un Blanc un Noir).\n( 8 ) Cette foi implicite, spontanée et irréfléchie peut se perdre ; ainsi, en période de forte inflation, on peut perdre confiance en la monnaie en cours.\n( 9 ) La Fontaine, Fable du Chameau et des bâtons flottants.\n( 10 ) Une vérité pragmatique est une vérité qui est vérité parce qu’elle produit des « fruits », des faits réels, des actes (pragma). Comme le dit Jésus lui-même, « il faut juger l’arbre à ses fruits ». Ainsi un faux billet qui produit des effets et des transactions est plus vrai qu’un vrai billet dont on se méfie.\n( 11 ) Ce point est tout à fait avéré ; de nombreux musulmans, dont certains n’avaient plus la foi, peuvent en témoigner. Dans les religions archaïques, le même phénomène se produit fréquemment. cf. S. Freud Totem et tabou\n( 12 ) Mais cette illusion se fait ou se défait selon les circonstances. Le chrétien qui, au culte confesse et croit sincèrement que Jésus -Christ est son sauveur se sauvera à toutes jambes si le clocher de l’église menace de s’effondrer.\n( 13 ) John Milbank, Radical Orthodoxy; a new theology, Londres-New York, Routledge 1999; et aussi Théologie de la théorie sociale, au-delà de la raison séculière, Cerf 2010.\n( 14 ) Pour comprendre le sens de l’expression « participer de », on peut donner l’exemple du mulet qui participe du cheval, même si le cheval, lui, ne participe pas du mulet. cette notion se différencie donc de celle d’analogie (analogia entis, également présente dans la Scholastique.\n( 15 ) Etymologiquement, « absent » signifie « qui se tient à distance »\n( 16 ) On traduit par ce néologisme le terme de Sehnsucht utilisé par Freud pour caractériser un désir, un manque, une nostalgie sans objet.\n( 17 ) cf. Victor Hugo, La légende des siècles.\n( 18 ) Rudolph Bultmann, 1884-1976, théologien protestant allemand.\n( 19 ) L.Wittgenstein, Recherches philosophiques, paragraphe 244.\n( 20 ) Je reprends ici le mot Harnack (1851-1930), théologien protestant libéral.\n( 21 ) Kérygme : première proclamation du christianisme naissant, par différence avec les discours catéchétiques et dogmatiques ultérieurs.\n( 22 ) De même en mathématiques, c’est par des contradictions logiques que l’on définit l’« infini » et également d’autres concepts (par exemple les nombres complexes et imaginaires) qui échappent à notre entendement.\n( 23 ) Le mathématicien Viette (1540-1603) a en effet eu l’idée géniale, et à première vue déconcertante, d’utiliser les « inconnues » comme des opérateurs comme les autres dans les propositions mathématiques. À mon sens, le discours religieux agit de même ; il utilise l’inconnue « Dieu » comme un opérateur et un sujet (au sens grammatical) au sein des énoncés qu’il élabore.\n-\tGeorge A. Lindbeck, La nature des doctrines, Religion et théologie à l’âge du postlibéralisme, Van Dieren éditeur, Paris 2002.\n-\tAdrian Pabst et Olivier-Thomas Venard, Radical ortodoxy, pour une révolution théologique, Ad Solem éditeur, Genève 2004.\n-\tAlain Houziaux, Christianisme et besoin de dogmatisme, une analyse critique, Berg International éditeurs, Paris 2015.