LE BLASPHÈME CONTRE L'ESPRIT-SAINT.\nROBERT. le Jeu 18 Juin 2009, 6:19 pm\nIIa-IIæ, qu. 14, par R. Bernard, O.P., Éd. Des Jeunes, Paris, 1950, et notes explicatives a écrit:\nC'est ici le lieu de traiter en particulier du blasphème envers l'Esprit-Saint. [II9]\nEt à ce sujet quatre questions se posent : 1. Le blasphème ou péché contre l'Esprit-Saint est-ce la même chose que le péché de véritable malice? — 2. Les espèces de ce péché. — 3. Est-il irrémissible? — 4. Quelqu'un peut-il pécher en vers l'Esprit-Saint dès le commencement avant même de commettre d'autres péchés?\n Qu. 14, prol. — Parler contre l'Esprit est un blasphème dont Notre-Seigneur dit qu'il ne sera remis ni dans la vie présente ni dans la vie future. Cette singulière révélation est rapportée en saint Mathieu et sera citée comme autorité à l'article 3 de cette question. La tradition s'est beaucoup préoccupée de ce péché, le seul que Jésus, si porté au pardon, déclara impardonnable. Il doit y avoir là quelque chose de très grave.\nCe qui est vicié c'est le cœur. Le mot revient avec plus d'insistance que jamais (cf. notes 103, 108), et par ce mot il faut entendre plus que jamais la source en nous des sentiments et des pensées. Lors donc que l'homme en arrive à ce péché qui ne peut plus être remis, c'est qu'il est méchant envers Dieu jusqu'au fond du cœur. Quelle que soit la nature exacte de cette méchanceté, toujours elle se situe spirituellement dans les profondeurs de l'homme et devant les grandeurs de Dieu. La tradition chrétienne a varié quant à la détermination de ce péché. Les quatre articles de cette question vont être l'écho émouvant de cette tradition.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:48 pm, édité 1 fois\nRe: LE BLASPHÈME CONTRE L'ESPRIT-SAINT.\nROBERT. le Ven 19 Juin 2009, 6:25 pm\nLe péché envers l'Esprit-Saint est-ce la même chose que le péché de véritable malice?\nDIFFICULTES : 1. Il ne semble pas que ce soit la même chose. Ce péché envers l'Esprit-Saint, comme il se voit en saint Mathieu, c'est le péché de blasphème. Mais le péché de véritable malice n'est pas toujours un péché de blasphème : il arrive en effet que beaucoup d'autres genres de péchés se commettent par malice bien arrêtée. Le péché envers l'Esprit-Saint n'est donc pas la même chose que le péché de malice certaine.\n2. Le péché de véritable malice se distingue à l'encontre du péché d'ignorance et à l'encontre du péché. Tandis que le péché envers l'Esprit-Saint, toujours d'après saint Mathieu, se distingue à l'encontre du péché envers le Fils de l'homme. C'est donc que le péché envers l'Esprit-Saint n'est pas la même chose que le péché de véritable malice, parce que si des choses ont des opposés divers, c'est qu'elles-mêmes aussi sont diverses.\n3. D'ailleurs, le péché envers l'Esprit-Saint est un certain genre de péché auquel sont assignées des espèces définies. Tandis que le péché de véritable malice n'est pas un genre spécial de péché, mais il est une certaine condition ou circonstance générale qui peut se rencontrer dans tous les genres de péchés. Donc le péché envers l'Esprit-Saint n'est pas la même chose que le péché de véritable malice.\nCEPENDANT le Maître des Sentences dit que celui qui pèche envers l'Esprit-Saint c'est « celui qui se plaît dans la malice pour elle-même ». Or c'est bien là pécher par véritable malice. Il semble donc que le péché de véritable malice soit identique au péché envers l'Esprit-Saint.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:49 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Sam 20 Juin 2009, 4:21 pm\nLe péché envers l'Esprit-Saint est-ce la même chose que le péché de véritable malice? (suite)\nCONCLUSION : Du péché ou blasphème envers l'Esprit-Saint, il y en a qui parlent en trois sens. Les anciens Docteurs en effet, c'est-à-dire Athanase, Hilaire, Ambroise, Jérôme et Chrysostôme, disent qu'il y a péché envers l'Esprit-Saint lorsqu'au pied de la lettre un blasphème est prononcé contre l'Esprit-Saint, soit que les mots Esprit-Saint se trouvent pris comme le nom essentiel qui convient à la Trinité tout entière dont n'importe quelle personne est vraiment esprit et esprit saint, soit que les mots se trouvent pris comme le nom personnel d'une personne à l'intérieur de cette Trinité.\nC'est dans ce sens que le blasphème envers l'Esprit-Saint est distingué en saint Mathieu à l'encontre du blasphème envers le Fils de l'homme. Le Christ en effet opérait certaines choses humainement, lorsqu'il mangeait, buvait et faisait d'autres actes du même genre; et il en opérait certaines divinement, lorsqu'il chassait les démons, ressuscitait les morts, et le reste du même genre, car c'étaient sûrement là des choses qu'il accomplissait et par la vertu de sa propre divinité et par l'opération de l'Esprit-Saint dont il était rempli en son humanité.\nOr les juifs avaient d'abord prononcé le blasphème envers le Fils de l'homme, lorsqu'ils disaient qu'il était « vorace, buveur de vin et ami des publicains », comme c'est écrit en saint Mathieu. Mais ils se mirent ensuite à blasphémer envers l'Esprit-Saint, lorsqu'ils attribuaient au prince des démons ces œuvres que le Christ même opérait en vertu de sa propre divinité et par l'opération du Saint-Esprit. \n— Saint Augustin, d'autre part, dit que le blasphème ou péché envers l'Esprit-Saint c'est l'impénitence finale, c'est-à-dire quand quelqu'un persévère dans le péché mortel jusqu'à sa mort, ce qui se produit certes non pas seulement par la parole de la bouche mais aussi par la parole du cœur et des œuvres, non en une fois mais en beaucoup.\nOr, cette parole dans une telle acception, on dit qu'elle est contre l'Esprit-Saint, parce qu'elle va contre la rémission des péchés qui se fait par l'Esprit-Saint, lequel est la charité du Père et du Fils. Et, quand le Seigneur a dit la chose aux juifs ce n'est pas qu'ils fussent eux-mêmes dans le péché envers l'Esprit-Saint, car ils n'étaient pas encore dans l'impénitence finale. Mais il leur a donné un avertissement, de crainte qu'en parlant comme ils faisaient ils ne parvinssent au point de pécher envers l'Esprit-Saint.\nC'est en ce sens qu'il faut comprendre ce qui est dit en saint Marc à l'endroit où, après avoir noté : « Celui qui aura blasphémé envers l'Esprit-Saint », l'évangéliste ajoute : « Parce qu'ils accusaient Jésus d'être possédé d'un esprit impur ». \n— D'aucuns prennent encore la chose autrement. Ils disent qu'il y a péché ou blasphème envers l'Esprit-Saint quand quelqu'un pèche contre le bien qu'on attribue en propre à l'Esprit-Saint. A lui est attribuée en propre la bonté, comme au Père est attribuée la puissance et au Fils la sagesse. De là, disent-ils, le péché envers le Père c'est quand il y a péché par faiblesse; le péché envers le Fils, quand il y a péché par ignorance; le péché envers l'Esprit-Saint, quand il y a péché par véritable malice, c'est-à-dire, comme nous l'avons exposé plus haut, par le choix même du mal.\nCe parti-pris arrive effectivement de deux façons. Il provient parfois de l'inclination de l'habitude vicieuse, habitude à laquelle on donne le nom de malice : dans ce cas, pécher par malice n'est pas la même chose que pécher envers l'Esprit-Saint. Autrement, cela vient du fait que ce qui pouvait empêcher le parti-pris du péché se trouve rejeté et éloigné avec mépris, comme l'espérance le sera par le désespoir, la crainte par la présomption, et certaines autres choses du même genre comme on va le dire ci-dessous. Or tous ces éléments qui mettent obstacle au parti-pris du péché sont des effets de l'Esprit-Saint en nous. Voilà pourquoi pécher ainsi par malice c'est pécher envers l'Esprit-Saint. \n Qu. 14, art. 1, concl. init. — Les plus anciens Pères, frappés avant tout de la grandeur de Dieu et de celle de l'Homme-Dieu ont pensé qu'il fallait voir dans ce blasphème contre l'Esprit celui qui s'attaque à la Majesté de Dieu même et se différencie par là de celui qui atteint seulement l'Humanité du Christ. Esprit-Saint est de toutes façons un nom de Dieu : il convient à sa Trinité tout entière, comme il convient à la Troisième Personne en cette Trinité\n Qu. 14, art. 1, concl. med. —Saint Augustin, en profond analyste du cœur de l'homme, voit dans ce blasphème l'état d'une âme engagée à fond dans le péché mortel et prête à y persévérer jusqu'au bout. Dans ce cas, l'homme oppose son refus total à l'amitié de Dieu. L'Esprit-Saint est en effet l'expression même de l'Amour, l'Amitié en personne du Père et du Fils. L'homme s'y refuse par un mot du cœur, dit non pas seulement une fois, mais redit de multiples fois, et menant droit à l'impénitence finale.\nQu. 14, art. 1, concl. fin. — De plus récents auteurs, qui seraient à ce qu'il paraît Richard de Saint-Victor et ses disciples, procèdent ici par de simples appropriations. Pour eux, le péché de faiblesse offense spécialement le Père à qui est la puissance, le péché d'ignorance le Fils à qui est la Sagesse, et le péché de malice le Saint-Esprit à qui est toute la bonté de Dieu. Cette distinction des péchés est classique; cette distribution des attributs divins l'est aussi.\nCependant tout cela donne lieu à une interprétation du péché contre l'Esprit qui est plus superficielle que les deux précédentes. L'auteur la retient quand même, parce qu'elle lui permet de scruter plus à fond le péché de malice, en considérant que ce péché renferme un réel mépris des influences du Saint-Esprit en nous et que, si ce mépris s'extériorise, il devient un véritable blasphème envers le Saint-Esprit.\n— Le péché de malice est celui où l'on choisit de faire le mal et où on est comme fixé dans le péché. Ce qui peut provenir de deux sources : ou bien de ce qu'on est entraîné et comme emporté par une habitude vicieuse qu'on a; ou bien de ce qu'on rejette avec mépris ce qui pourrait empêcher de s'attacher au péché.\nLes deux cas sont fort différents : dans le premier, le pécheur garde une certaine retenue, éprouve du remords, et ne pèche pas de gaieté de cœur; dans le second cas, le pécheur se précipite dans le péché, répudie tout frein, fait fi de toute grâce, et veut pouvoir pécher de gaieté de cœur. Dans les deux cas, il y a de la malice; dans le premier par habitude, et dans le second par mépris et le mépris est formellement contre l'action de l'Esprit en nous. D'où il suit qu'en ce second cas on a vraiment un péché spécial qui est un péché contre l'Esprit.\nROBERT. le Lun 22 Juin 2009, 6:24 pm\nSOLUTIONS : 1. De même que la confession de la foi consiste non pas seulement dans la protestation des lèvres mais aussi dans celle des œuvres, de même également le blasphème de l'Esprit-Saint peut être considéré et sur les lèvres et dans le cœur et dans les œuvres. \n2. Suivant la troisième acception le blasphème envers l'Esprit-Saint est distinct du blasphème envers le Fils de l'homme en tant que le Fils de l'homme est également le Fils de Dieu, c'est-à-dire « la force de Dieu et sa sagesse ». Aussi d'après cela le péché envers le Fils de l'homme ce sera le péché d'ignorance ou de faiblesse.\n3. Le péché de véritable malice, tant qu'il provient de l'inclination d'une habitude, n'est pas un péché spécial mais une condition générale du péché. Mais, en tant qu'il découle d'un mépris spécial de l'effet de l'Esprit-Saint en nous, il se présente comme un péché spécial. Et par là même aussi le péché envers l'Esprit-Saint est un genre spécial de péché.\n— Et selon la première interprétation, nous concluons semblablement.\n— Mais, selon la seconde interprétation, il n'y a pas un genre spécial de péché, car l'impénitence finale peut être une circonstance de n'importe quel genre de péché. \n Qu. 14, art. 1, sol. 1. — Lorsque l'homme ainsi engagé dans le péché ne fait mystère ni dans ses paroles ni dans ses œuvres de rejeter avec mépris ce qui pourrait le ramener vers Dieu, alors il est en plein dans le blasphème et ce blasphème est contre l'Esprit-Saint.\n Qu. 14, art. 1, sol. 3. — A cet endroit est conclu et résumé ce premier article et sont amorcés les suivants. Les trois interprétations sont admissibles. Cependant, si l'on veut voir dans le blasphème contre le Saint-Esprit un péché bien spécialisé, il faut plus de précisions. Le péché contre la Majesté divine, selon l'interprétation des anciens Pères, est effectivement un genre de péché bien caractérisé. Mais l'impénitence finale, selon l'interprétation de saint Augustin, n'est pas un genre spécial de péché, c'est une circonstance qui peut s'ajouter à n'importe quel genre de péché.\nQuant au péché de malice, selon l'interprétation des plus récents auteurs, si on le considère à son premier degré, il est une façon générale de pécher découlant de n'importe quelle habitude vicieuse; mais, si on le considère à son second degré, il est un péché très spécial caractérisé par le mépris des bons effets du Saint-Esprit dans l'âme. C'est de cette méchanceté bien caractérisée que nous allons à l'article suivant détailler les espèces principales.\nROBERT. le Mar 23 Juin 2009, 5:14 pm\nY a-t-il bien six espèces dans ¡e péché envers l’Esprit-Saint?\nDIFFICULTÉS : 1. Il semble qu'il n'est pas séant d'assigner au péché envers ¡'Esprit-Saint ces six espèces-ci, le désespoir, la présomption, l'impénitence, l'obstination, l'opposition à la vérité reconnue, l'envie des grâces fraternelles, qui sont les espèces que suppose le Maître des Sentences. Nier en effet la divine justice ou la divine miséricorde, c'est de l'infidélité. Mais dans le désespoir un homme rejette la divine miséricorde, dans la présomption la divine justice. Chacune de ces deux choses est donc plutôt une espèce d'infidélité que de péché envers l'Esprit-Saint.\n2. D'autre part, l’impénitence regarde, semble-t-il, le péché passé; l'obstination au contraire, le péché futur. Mais le passé ou le futur ne diversifient pas une espèce de vertu ou de vice : c'est en effet selon la même foi que nous croyons qu'il est né le Christ et que les anciens ont cru qu'il naîtrait. Donc l'obstination et l'impénitence ne doivent pas être rangées en deux espèces de péché envers l'Esprit-Saint.\n3. D'un autre côté, « la vérité comme la grâce s'est faite par Jésus-Christ », ainsi que c'est marqué en saint Jean. Il semble donc que la répugnance à la vérité reconnue et l'envie des grâces fraternelles appartiennent plus au blasphème envers le Fils de l'homme qu'au blasphème envers l'Esprit-Saint.\n4. En outre, saint Bernard dit que " ne pas vouloir obéir c'est résister à l'Esprit-Saint". La Glose dit également que « simuler la pénitence c'est blasphémer l'Esprit-Saint ». Le schisme aussi paraît s'opposer directement à l'Esprit-Saint par qui l'Eglise est dans l'union. Ainsi paraît-il que la tradition des espèces de péché envers l'Esprit-Saint n'est pas suffisamment complète.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:50 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Jeu 25 Juin 2009, 4:44 pm\nY a-t-il bien six espèces dans le péché envers l’Esprit-Saint? (suite)\nCEPENDANT saint Augustin affirme au livre de la foi à Pierre, que ceux qui désespèrent du pardon des péchés ou qui présument de la miséricorde de Dieu sans la mériter pèchent envers l'Esprit-Saint.\nDans son Enchiridion il dit que « celui qui clôt son dernier jour dans l'obstination de l'esprit est coupable du péché envers l'Esprit-Saint »\nAu livre sur les paroles du Seigneur, il dit que l’impénitence est un péché envers l'Esprit-Saint.\nAu livre du Sermon sur la montagne, il dit que « s'opposer à la fraternité par les brandons de l'envie » c'est pécher envers l'Esprit-Saint.\nAu livre sur l'Unique Baptême, que « celui qui méprise la vérité, ou bien est méchant envers ses frères par qui est révélée la vérité, ou bien est ingrat envers Dieu par l'inspiration duquel l'Eglise est instruite », de sorte que dans ce cas-là il semble bien qu'on pèche aussi envers l’Esprit-Saint. \n Qu. 14, art. 2, cependant. — Nous avons ici un beau trait de théologie positive, en même temps que de la continuité dans la tradition. Ces six espèces de malice, qu'on lit en tête de l'article, et qui sont celles où l'homme pour mieux pécher s'enfonce dans le mépris de Dieu, saint Thomas les emprunte au Maître des Sentences qui lui-même les tient de saint Augustin.\nROBERT. le Lun 29 Juin 2009, 5:10 pm\nCONCLUSION : Dans la mesure où le péché envers l'Esprit-Saint revêt la troisième acception, les susdites espèces lui sont convenablement assignées. Elles se distinguent par l'éloignement ou le mépris de ce qui peut empêcher l'homme de fixer son choix dans le péché. Ces empêchements se prennent, soit du côté du jugement de Dieu, soit du côté de ses dons, soit aussi du côté du péché lui-même.\n— Par la pensée du jugement de Dieu l'homme est en effet détourné de fixer son choix dans le péché. Il y a dans le jugement divin justice et miséricorde. L'homme trouve une aide dans l'espérance qui surgit à la pensée que la miséricorde remet le mal et récompense le bien, et voilà que le désespoir détruit cette espérance. L'homme trouve aussi une aide dans la crainte qui surgit à la pensée que la divine justice punit les péchés, et voici que cette crainte est détruite par la présomption, c'est-à-dire qu'un individu se fait fort d'obtenir la gloire sans les mérites ou le pardon sans la pénitence.\n— Quant aux dons de Dieu par lesquels nous sommes retirés du péché, ils sont deux. L'un d'eux est la connaissance distincte de la vérité : c'est contre quoi s'élève l'opposition à la vérité reconnue, ce qui a lieu quand un individu, pour se donner plus de licence de pécher, combat la vérité qu'il a pourtant bien vue dans la foi. L'autre est le secours de la grâce intérieure : c'est à quoi s'oppose l'envie des grâces fraternelles, ce qui a lieu quand un individu non seulement porte envie à la personne de son frère, mais se montre même envieux de l'accroissement de la grâce de Dieu dans le monde.\n— Pour ce qui est du péché, il y a deux choses qui peuvent en retirer l'homme. L'une d'elles est le désordre et la turpitude de l'acte : cette considération a coutume de provoquer dans l'homme la pénitence du péché commis; et c'est à cela que s'oppose l'impénitence, non point par ce côté où elle signifie une persistance dans le péché jusqu'à la mort comme était prise ci-dessus l'impénitence, car dans ce sens elle ne serait pas un péché spécial mais une circonstance du péché, mais l'impénitence est prise ici par ce côté où elle implique la résolution de ne pas faire pénitence.\nL'autre chose est la médiocrité et la brièveté du bien qu'on cherche dans le péché, selon cette parole de l'Apôtre : « Quel fruit avez-vous eu dans ces péchés dont aujourd'hui vous rougissez? » : cette considération a coutume d'amener l'homme à ne pas fixer sa volonté dans le péché; et c'est ceci qui se trouve détruit par l'obstination, c'est-à-dire quand l'homme affermit sa résolution dans l'attachement au péché. Il est question de ces deux choses-là en Jérémie : « Il n'est personne qui fasse pénitence pour son péché, en disant : Qu'ai-je fait là? », voilà pour l'impénitence; « Tous sont retournés à leur course comme un cheval emporté dans la bataille », voilà pour l'obstination. \n Qu. 14, art. 2, concl. — Ce péché de malice se distingue dans l'ensemble par le rejet méprisant, en face du péché, de tout ce qui pourrait le plus soit empêcher de le commettre, soit contribuer à le remettre (cf. 2a-2ae, qu.100, art. 1 sol. 2; qu. 105, art. 2, sol. 2). Dans le détail il se compose, en proportions variables, des traits ci-indiqués. Pour ce qui est des jugements de Dieu, ces grands pécheurs sont ballottés entre la présomption et le désespoir : ils n'ont plus de crainte de sa justice ni d'espoir en sa miséricorde. Pour ce qui est des dons de Dieu, ils sont en lutte contre la lumière et repoussent des vérités pourtant reconnues: ils sont de même en rébellion contre les grâces reçues.\nPour ce qui est enfin du péché lui-même, deux considérations les en pourraient détourner, celle des grands maux qu'il apporte et celle des maigres biens qu'il procure; mais ces sortes de pécheurs sont dans une totale adhérence à ces maigres biens et dans une complète indifférence à ces maux inconnus. De pareilles dispositions sont évidemment très graves : qui les a est à peu près sûr de s'enraciner dans le péché. Il faut voir là les funestes effets de l'infidélité, tout l'opposé des effets salutaires de la foi que nous avons analysés plus haut (qu. 7, art. 1-2).\nROBERT. le Jeu 02 Juil 2009, 2:33 pm\nSOLUTIONS : 1. Le péché de désespoir, ou celui de présomption, ne consiste pas à ne pas croire à la justice de Dieu, ou à sa miséricorde, mais il consiste à n'en faire aucun cas.\n2. L'obstination et l'impénitence ne se différencient pas seulement d'après le passé et le futur, mais d'après certaines raisons formelles, tirées, comme nous l'avons dit, de diverses manières de regarder ce qui peut être regardé dans le péché.\n3. La grâce et la vérité, le Christ les a produites par ces dons de l'Esprit-Saint qui ont été procurés par lui aux hommes.\n4. Ne pas vouloir obéir, c'est de l'obstination. Ne faire qu'un simulacre de pénitence, c'est de l'impénitence. Le schisme, c'est être envieux de cette grâce fraternelle par laquelle les membres de l'Eglise sont unis entre eux. \n Qu. 14, art. 2, sol. 4. — Nous ne nions pas qu'il puisse y avoir d'autres dispositions aussi malicieuses que les six dépeintes ci-dessus. Mais toutes se ramènent à celles-ci comme à autant d'espèces principales.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:51 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Mar 07 Juil 2009, 6:22 pm\nARTICLE 3. Le péché envers l'Esprit-Saint est-il irrémissible?\nDIFFICULTES : 1. Apparemment non. « On ne doit désespérer de personne, dit saint Augustin, aussi longtemps que la patience du Seigneur invite à la pénitence ». Mais, s'il y avait un péché irrémissible, il y aurait à désespérer d'un pécheur. Donc le péché envers l'Esprit-Saint n'est pas irrémissible.\n2. D'ailleurs, aucun péché n'est remis sinon par le fait que c'est Dieu qui guérit l'âme. Mais « pour un médecin qui peut tout il n'est pas de maladie qui soit inguérissable », comme dit la Glose sur le psaume « celui qui guérit toutes tes infirmités ». Le péché envers l'Esprit-Saint n'est donc pas inguérissable.\n3. Du reste, le libre arbitre se porte de soi au bien et au mal. Mais, aussi longtemps que dure l'état du voyage, à quelque vertu que soit quelqu’un, il peut en tomber : l'ange même est tombé du ciel. D'où cette parole de Job : « Dans ses anges il découvre de la dépravation ; combien plus dans ceux qui habitent des maisons de boue ». Egalement donc, de quelque péché que ce soit, quelqu'un peut revenir à un état de justice. Donc le péché envers l'Esprit-Saint n'est pas irrémissible.\nCEPENDANT il est écrit en saint Mathieu : « Celui qui aura dit la parole contre l'Esprit-Saint, elle ne lui sera remise ni dans ce siècle ni dans le siècle futur ». Et, au dire de saint Augustin, « ce péché fait un si grand dégât qu'il ne peut plus souffrir qu'on ait l'humilité de prier ».\nROBERT. le Sam 11 Juil 2009, 5:28 pm\nARTICLE 3. Le péché envers l'Esprit-Saint est-il irrémissible? (suite)\nCONCLUSION : Ce péché envers l'Esprit-Saint est dit, suivant ses diverses acceptions, diversement irrémissible. \n— Si on le prend pour l'impénitence finale, alors il est qualifié irrémissible parce que de fait il n'est plus remis d'aucune façon. Le péché mortel, en effet, dans lequel on persévère jusqu'à la mort, puisqu'il n'est pas remis dans cette vie par la pénitence, ne le sera pas non plus dans la vie future.\n—Mais, suivant les deux autres acceptions, le péché est dit irrémissible, non pas en ce sens qu'il ne puisse plus être remis d'aucune façon, mais parce qu'il a de soi tout ce qu'il faut pour mériter de ne plus être remis. Et ceci doublement :\n1° D'abord quant à la peine. Celui en effet qui pèche par ignorance ou par faiblesse mérite une peine moindre; mais celui qui pèche par véritable malice n'a pas une excuse par où sa peine puisse être diminuée. Pareillement aussi, ceux qui blasphémaient envers le Fils de l'homme, tant que sa divinité n'était pas révélée, pouvaient avoir quelque excuse dans ce fait qu'ils voyaient en lui une faible chair, et ainsi méritaient-ils une peine moindre.\nMais ceux qui blasphémaient la divinité elle-même en attribuant au diable les œuvres de l’Esprit-Saint, n'avaient aucune excuse par où leur peine pût être diminuée. C'est pourquoi on dit, suivant l'interprétation de saint Chrysostome, que ce péché n'a été remis aux Juifs ni dans ce siècle ni dans le siècle futur puisqu'ils ont subi pour cela un châtiment, et dans la vie présente par les Romains, et dans la vie future avec la peine de l'enfer.\nDans le même sens, saint Athanase rapporte aussi l'exemple de leurs ancêtres : d'abord ils entrèrent en lutte contre Moïse à cause du manque d'eau et de pain, et le Seigneur le supporta patiemment, car ils avaient une excuse dans la faiblesse de la chair; mais ensuite ils péchèrent plus gravement et firent pour ainsi dire un blasphème envers l'Esprit-Saint en attribuant à une idole les bienfaits de Dieu qui les avait tirés de l'Egypte, lorsqu'ils s'écrièrent : « Voici tes dieux, Israël, ce sont eux qui t'ont ramené du pays d'Egypte ».\nC'est pourquoi le Seigneur, tout ensemble les fit punir dans le moment même puisque «ce jour-là trois mille hommes environ périrent », et laissa planer sur eux la menace d'un châtiment dans l'avenir en disant : « Quant à moi, au jour de ma vengeance, je visiterai ce péché qu'ils ont fait ».\n2° Quant à la faute, la chose peut s'entendre d'une autre manière. De même qu'une maladie est dite incurable dans sa nature même parce qu'elle abolit ce qui peut aider à la guérison, par exemple lorsqu'elle ôte toute vigueur à la nature ou qu'elle amène le dégoût de la nourriture et du remède, bien que Dieu puisse pourtant guérir une maladie même à ce point; de même également le péché envers l'Esprit-Saint est dit irrémissible par sa nature en tant qu'il exclut tout ce qui concourt à la rémission des péchés.\nCependant toute voie de rémission et de guérison n'est pas complètement fermée par là à la toute-puissance et à la miséricorde de Dieu, et il arrive grâce à elles que de tels êtres sont spirituellement guéris comme par miracle.\n Qu. 14, art. 3, concl. — Nous avons à définir en quel sens le blasphème contre l'Esprit est un péché irrémissible, suivant chacune des trois acceptions susdites (art. 1). Le blasphème d'impénitence finale est le péché qui en fait n'est plus remis parce que c'est celui auquel l'homme se fixe en mourant.\nQuant aux deux autres, le blasphème contre la Divinité et celui de malice, ce sont en effet des péchés tels qu'en droit ils mériteraient de ne plus être remis, bien qu'en fait ils puissent l'être et le soient par un miracle de la toute-puissance et de la miséricorde divine.\nCes grands états de blasphème sont extrêmement, graves : ceux qui s'y trouvent engagés ne peuvent que s'enfoncer dans la faute puisqu'ils écartent de parti-pris ce qui pourrait les en sortir; et ils ne peuvent qu'amonceler sur eux la plus lourde peine en ce monde et en l'autre, étant sans la moindre excuse.\nPar deux exemples bibliques, empruntés l'un au Nouveau Testament et l'autre à l'Ancien, l'auteur montre toute la gravité des peines que peut encourir le blasphème envers la Divinité.\nROBERT. le Lun 13 Juil 2009, 1:04 pm\nSOLUTIONS : 1. On ne doit désespérer de personne dans cette vie si l'on considère la toute-puissance et la miséricorde de Dieu. Mais, si l'on considère la condition du péché, il y a des gens qui sont appelés « fils de méfiance » comme il est dit aux Ephésiens. \n2. La raison est valable si l'on regarde la toute-puissance de Dieu; elle ne l'est pas si on tient compte de la condition du péché.\n3. Le libre arbitre reste, il est vrai, toujours changeant en cette vie. Cependant il rejette loin de lui parfois ce qui peut le faire changer en bien autant que c'est en lui. De là vient que le péché est irrémissible de son côté à soi, encore que Dieu puisse le remettre.\n Qu. 14, art. 3, sol. 1. — C'est ici qu'est exactement formulée la doctrine concernant l'irrémissibilité de ces grandes fautes. La formule est répétée et encore précisée aux solutions 2 et 3. Les mots doivent être pesés avec soin.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:52 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Jeu 16 Juil 2009, 4:38 pm\nL'homme peut-il du premier coup pécher envers L’Esprit-Saint sans que d'autres péchés soient présupposés ?\nDIFFICULTES : i. Ce ne paraît pas vraisemblable. Car il est dans l'ordre naturel qu'on passe de l'imparfait au parfait. Cela se voit sûrement dans le bien, selon la parole des Proverbes : « Le sentier des justes comme une lumière d'aurore grandit et s'étend jusqu'au plein jour ». Mais dans le mal on appelle parfait ce qui est le mal le plus grand, comme le montre le Philosophe dans ses Métaphysiques. Comme le péché envers l'Esprit-Saint est précisément le plus grave, il semble que l'on y parvienne par d'autres péchés qui sont moindres.\n2. Pécher envers l'Esprit-Saint c'est pécher par véritable malice ou par choix. Mais l'homme ne peut pas faire cela tout de suite, avant d'avoir péché beaucoup de fois. Car, au dire du Philosophe, si l'on peut faire des injustices, on ne peut cependant pas tout de suite agir comme un injuste, c'est-à-dire par choix. Il semble donc que le péché envers l'Esprit-Saint ne puisse être commis qu'après d'autres péchés.\n3. En outre, la pénitence et l'impénitence ont le même domaine. Or la pénitence ne regarde que des péchés passés. L'impénitence, qui est une espèce de péché envers l'Esprit-Saint ne regarde donc aussi que cela. C'est la preuve que le péché envers l'Esprit-Saint présuppose d'autres péchés.\nROBERT. le Mer 29 Juil 2009, 5:32 pm\nCEPENDANT, comme il est écrit dans l'Ecclésiastique, « sous le regard de Dieu il est facile de montrer tout de suite de la considération pour le pauvre ». En sens contraire il est donc possible, par la malice du démon, et sous sa suggestion, qu'un individu soit entraîné dans le péché le plus grave qui est celui envers l'Esprit-Saint.\nROBERT. le Lun 03 Aoû 2009, 4:57 pm\nL'homme peut-il du premier coup pécher envers L’Esprit-Saint sans que d'autres péchés soient présupposés ? (suite)\nCONCLUSION : D'une manière, pécher envers l’Esprit-Saint, c'est, avons-nous dit, pécher par une véritable malice. Mais il y a deux façons, avons-nous dit aussi, de pécher par véritable malice.\nL'une consiste à suivre le penchant d'une habitude, ce qui n'est pas proprement pécher envers l'Esprit-Saint; et pécher de cette façon par véritable malice ne se produit pas dès le principe : il faut en effet que ce soit précédé par des actes de péchés et que ces actes causent l'habitude qui incline à pécher.\nL'autre façon dont un individu peut pécher par véritable malice consiste à rejeter avec mépris ce qui retient l'homme de pécher, ce qui est, avons-nous dit, proprement pécher envers l'Esprit-Saint ; et ceci également présuppose la plupart du temps d'autres péchés, parce que, comme il est dit dans les Proverbes, « l'impie, lorsqu'il est descendu dans la profondeur des péchés, en arrive au mépris »(Prov. XVIII, 3). Cependant il peut se faire que dès le premier acte du péché quelqu'un pèche envers l'Esprit-Saint par mépris, soit pour affirmer la liberté de son arbitre, soit à cause des nombreuses dispositions qu'il a déjà, ou encore parce qu'il éprouve quelque véhémente impulsion au mal et un faible attachement au bien.\nVoilà pourquoi chez les hommes parfaits il peut à peine ou ne peut jamais arriver qu'ils pèchent dès le principe contre l'Esprit-Saint. D'où cette parole d'Origène : « Je ne pense pas qu'un de ceux qui se sont établis au plus haut degré de la perfection puisse subitement être vidé ni tomber; mais, s'il tombe, c'est nécessairement petit à petit et par parties».\n— Le raisonnement est le même si le péché envers l'Esprit-Saint est pris à la lettre pour le blasphème de l'Esprit-Saint. Un tel blasphème en effet, dont le Seigneur parle, provient toujours du mépris de malice.\n— Mais, si par péché envers l'Esprit-Saint on entend, comme fait saint Augustin, l'impénitence finale, il n'y a plus de question. Il est sûr que pour le péché envers l'Esprit-Saint il faut toute une continuation de péchés jusqu'à la fin de la vie. \n Qu. 14, art. 4, concl. — La question est de savoir si on peut commettre ces grands péchés contre l'Esprit du premier coup avant même d'avoir commis d'autres péchés. Suivons bien la pénétrante réponse.\n— 1° Le péché de malice. Si la malice ne provenait que de l'entraînement d'une habitude prise, alors il faudrait bien que le pécheur eût eu le temps de prendre sa mauvaise habitude par des actes répétés. Mais la malice contre l'Esprit provient, avons-nous dit, du rejet plein de mépris de ce qui est gênant pour pécher. Le plus souvent il est vrai qu'on n'arrive à cette extrémité qu'après avoir déjà péché; cependant il n'est pas invraisemblable qu'on y arrive du premier coup. Il se peut que d'un premier geste on envoie tout au diable : tantôt c'est pour affirmer sa liberté; tantôt c'est en raison de certaines dispositions dont on était travaillé et qui peuvent être multiples et diverses autant que les péchés capitaux par exemple; tantôt c'est sous le coup d'un puissant et soudain attrait pour le mal que contrebalance un très faible attachement au bien. De tels motifs expliquent que l'homme puisse tomber tout d'un coup dans la malice. Cependant cela ne peut pour ainsi dire pas arriver chez les parfaits.\n— 2° Le péché contre l'Esprit proprement dit. Cette autre acception du blasphème contre le Saint-Esprit nous ramène par un détour à la même conclusion que celle qu'on vient d'exposer. Car, pour blasphémer Dieu de cette manière, il faut vraiment le mépriser, et c'est précisément ce mépris de Dieu qui fait aussi le péché de malice quand il est au degré le plus fort. L'homme peut donc tout d'un coup rejeter et blasphémer Dieu même, comme il peut tout d'un coup rejeter l'action et les bons effets de Dieu sur lui.\n— 3° Le péché d'impénitence finale. Celui-ci, évidemment, suppose une certaine succession de péchés. C'est une fin.\nDernière édition par ROBERT. le Dim 14 Nov 2010, 5:53 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Sam 08 Aoû 2009, 4:13 pm\nSOLUTIONS : 1. Tant en bien qu'en mal, la plupart du temps il y a passage de l'imparfait au parfait, dans la mesure où l'on progresse soit en bien soit en mal. Et pourtant, d'un côté comme de l'autre, un individu peut commencer plus grandement qu'un autre. Dans ce cas ce qui est au début peut être parfait dans son genre en bien ou en mal, bien que ce soit imparfait par rapport à la suite du développement de l'homme dans son progrès en mieux ou en pire. \n2. Cette raison-là va bien lorsqu'il s'agit du péché de malice quand il a lieu par le penchant d'une habitude.\n3. Si l'impénitence est prise, selon la pensée de saint Augustin, dans le sens d'une permanence dans le péché jusqu'à la fin, alors il va de soi que l'impénitence présuppose des péchés, tout comme la pénitence. Mais si nous parlons de cette habitude d'impénitence dont on fait une espèce de péché envers ΓEsprit-Saint, alors il est manifeste qu'il peut y avoir impénitence même avant les péchés : celui qui n'a jamais péché peut en effet avoir la résolution ou d'être pénitent ou de ne pas l'être s'il lui arrivait de pécher.\n Qu. 14, art. 4, sol. 1. — Ce passage contribuerait peut-être à l'étude aujourd'hui controversée de l'imperfection. Le problème est à résoudre, avons-nous dit en son lieu, non dans l'abstrait mais dans le concret. Or dans le concret il n'y a pas d'acte indifférent : on ne peut à aucun moment rester neutre, on est embarqué soit dans le bien soit dans le mal. On peut, il est vrai, commencer par des actes imparfaits, quitte à progresser. De sorte que l'imperfection est possible, mais d'un côté comme de l'autre, dans le bien comme dans le mal. L'imperfection dans le bien ne laisse pas d'être un commencement dans la vertu; l'imperfection dans le mal, un commencement dans le péché.\nVia Crucis le Sam 08 Aoû 2009, 5:42 pm\ngabrielle le Sam 08 Aoû 2009, 5:51 pm\nDans tout le dossier ou un message en particulier...\nHumilis Miles le Sam 08 Aoû 2009, 6:12 pm\nT'as qu'à tout revoyu, tout relisu, et tout apprendu !\ngabrielle le Sam 08 Aoû 2009, 6:26 pm\nA ce que je vois, c'est une question de U\nHumilis Miles le Sam 08 Aoû 2009, 6:29 pm\nROBERT. le Sam 08 Aoû 2009, 8:17 pm\nHumilis Miles a écrit: AaaaaaalleeeeeelUUUUUUUUUUUUUUUUiiiiiiiiiaaaaaaa\nLa journée a été duuuuuuuuuuuuuuuuure à ce que je vois...\nROBERT. le Sam 08 Aoû 2009, 8:54 pm\nVia Crucis a écrit: j'ai rien comprendu\nje potasse avec notre bon Saint Thomas depuis plus de 30 ans... je retourne souvent à la page que je viens de lire ...Alors que beaucoup d'autres l'ont envoyé promené j'y suis toujours demeuré fidèle, malgré toutes les difficultés...\nVia Crucis le Dim 09 Aoû 2009, 12:20 pm\nJ'ai déjà lisu d'autres chapitres de St Thomas sur les divers forums et apparemment j'ai l'impression de les avoir bien comprendus !\nCependant tout ce qui concerne le péché contre l'Esprit Saint produit chez moi une peur panique surtout lorsque notre bon St Thomas parle des derniers instants du pécheur in articulo mortis !\nA la fin de tout le chapitre, j'ai pensé à St Paul qui avait commis bien des crimes avant de devenir St Paul ! Si Jésus ne lui était pas apparu sur le chemin de Damas se serait-il converti ? Je pense que oui : il aurait mis plus de temps à réaliser ses fautes mais à cause de ce temps il aurait commis un peu plus de péchés donc sa conversion était urgente et surtout la prédication de l'Evangile l'était encore plus pour Jésus-Christ qui avait besoin de recrues !!\nJe dis cela parce que cela me renvoie à ma propre conversion due à une NDE mais malgré cette dernière, cette conversion donc la mienne, est bien lente et donc je me fais du souci sur les conséquences fâcheuses que cela entraîne inévitablement pour mon âme et celle des autres !\nSt Paul et cette NDE m'ont fait prendre conscience de la miséricorde divine mais aussi de la justice divine ! Cette crainte doit demeurer en nous sans nous paralyser ! Mais dans le monde où nous vivons comme tout autour de nous nous rappelle les flammes de l'enfer au lieu de nous rappeler le bonheur des bienheureux il est bien difficile de se dire converti et l'on se sent à certains moments pris au piège et traqués ! Et c'est pourquoi beaucoup prennent leurs jambes à leur cou et relèguent St Thomas aux oubliettes !\nSte Bernadette et bon nombre d'autres saints avaient-ils lu St Thomas ? St Jean-Marie Vianney s'est battu avec le latin le pauvre mais cela ne l'a pas empêché de devenir un saint !\nBref, je reviendrai sur ce fil lorsque je ne craindrai pas la prise de tête !\nPriez pour moi s'il-vous-plaît j'en ai bien besoin !\ngabrielle le Dim 09 Aoû 2009, 7:30 pm\nFaut pas vous en faire Via, moi aussi je me sens perdue en lisant Saint Thomas..\nPour la peur de la denière agonie, dites-vous ma chère amie, que le Bon Dieu, qui s'est penché sur vous avec tant d'amour ne vous laissera pas tomber à cet ultime moment.\nEt notre Bonne Mère, qui nous guide toute notre vie, elle ne serait pas au dernier rendez-vous, alors que nous lui demandons des milliers de fois dans notre pauvre vie "maintenant et à l'heure de notre mort" jamais on a entendue dire que la Vierge Marie avec manqué ce rendez-vous.\nChère Via, comprendre tout Saint Thomas n'est pas nécessaire au salut, nous serons juger sur l'amour.\nVous savez Saint Joseph de Cupertino, qui était intellectuellement très inférieur à la moyenne, ne connaissait qu'un passage du Saint Évangile, celui de la brebis perdue... et bien lorsqu'on l'interrogea pour la prêtrise, Dieu permit que la question porte sur ce passage exclusivement.\nCe grand saint, n'était pas savant, mais il était rempli d'amour et c'est le cas de le dire, l'amour lui donnait des ailes, puisqu'il passa la moitié de sa vie dans les airs ( lévitation) en ravissement. .. alors on s'encourage mon amie aimons et soyons fidèles et Dieu fera le reste\nROBERT. le Dim 09 Aoû 2009, 7:38 pm\nMerci pour ce très beau témoignage chère amie…\nSoyez sans crainte, je prie pour vous la Sainte Vierge Marie, tous les Anges et tous les Saints et Saintes du Ciel.. En si bonne\ncompagnie, qui craindre ? Un jour, pas très lointain si Dieu le veut, je mettrai sur Te Deum la très belle histoire d'un pécheur, fervent\ndévot à la Sainte Vierge, et à qui Saint Pierre ne voulait pas ouvrir les portes du Paradis...


Fibre optique et 5G à Saint-Christol (07160)\nAccueil Couverture Auvergne-Rhône-Alpes Ardèche Saint-Christol\nCouverture mobile et internet à Saint-Christol (07160)\nSituée dans le département Ardèche et dans la région Auvergne-Rhône-Alpes, la commune de Saint-Christol comptait 148 locaux (logements et entreprises) en 2015. Si vous habitez ou emménagez prochainement dans la ville de Saint-Christol, vous pouvez facilement vérifier quels sont les réseaux internet et mobiles disponibles. Découvrez les meilleurs opérateurs à Saint-Christol pour votre box internet et votre forfait mobile.\nMeilleure vitesse internet à Saint-Christol\nMeilleurs abonnements internet à Saint-Christol\nCarte des débits ADSL et fibre à Saint-Christol\nDébits internet à Saint-Christol\nEntre 8 Mb/s et 30 Mb/s 11 6,6 %\nInconnu 147 89 %\nDéploiement de la fibre optique à Saint-Christol\nSaint-Christol est une commune où l'accès à internet fixe n'est disponible qu'avec le réseau ADSL. Bien que la fibre optique ne soit pas encore disponible, 10,30% des bâtiments de Saint-Christol bénéficient malgré tout d'un "bon haut débit" (vitesse internet de 8 Mb/s ou plus).\nADSL à Saint-Christol\nLes lignes téléphoniques de la commune de Saint-Christol sont rattachées à 2 NRA.\nLocaliser les NRA desservant Saint-Christol\nLe central 07220SHT (ST CHRISTOL) a une capacité de 150 lignes. Ce NRA est dégroupé par Free. Vous bénéficiez d'une vitesse de connexion de 95 Mb/s maximum avec Orange et Free et de 20 Mb/s avec SFR, Bouygues Telecom et OVH.\nLa commune est également desservie par le répartiteur 07215SBA (ST BARTHELEMY LE MEIL) du réseau ADSL Saint-Barthélemy-le-Meil.\nDerniers événements internet à Saint-Christol\n08/10/2019 : Ouverture VDSL2 Free du NRA 07220SHT\n05/10/2019 : Ouverture Degroupage Free du NRA 07220SHT\n28/12/2015 : Ouverture VDSL2 Orange du NRA 07220SHT\nMeilleurs opérateurs mobiles à Saint-Christol\nMeilleurs forfaits mobiles à Saint-Christol\nCarte de couverture 4G et 5G à Saint-Christol\nRéseaux mobiles à Saint-Christol\n4G 89 53,9 %\n2G 29 17,5 %\nRépartition des antennes à Saint-Christol\nAntennes mobiles à Saint-Christol\nLa commune de Saint-Christol ne possède aucune antenne 5G et ne bénéficie pas de la 4G+.\n- Orange dispose de 1 antenne mobile à Saint-Christol dont 1 en 4G.\n- SFR compte 1 antenne mobile à Saint-Christol dont 1 en 4G.\n- Bouygues Telecom est présent sur 1 antenne mobile à Saint-Christol dont 1 en 4G.\n- Free a équipé 1 antenne mobile à Saint-Christol dont 1 en 4G.\nDerniers événements mobiles à Saint-Christol\n23/11/2018 : Arrivée de SFR sur l'antenne 808543\n22/11/2018 : Arrivée de SFR sur l'antenne 808543\n20/03/2017 : Arrivée de Free sur l'antenne 808543\nRegardez quels sont les opérateurs qui proposent la fibre optique et l'ADSL dans les communes situées à proximité de Saint-Christol.\nFibre Le Cheylard


Haulotte - Lancement du blog «Haulotte Community» - Logismarket.fr\nAccessible via l'URL haulotte-community.haulotte.com et depuis le site corporate du groupe, le blog Haulotte Community fournit un large éventail d'informations - des dernières nouvelles du groupe aux perspectives du marché, en passant par les success stories du secteur - aux opérateurs, gestionnaires de flotte, sociétés de location, distributeurs, investisseurs... Fort de son expertise, Haulotte met à disposition des internautes du contenu pertinent pour élargir leur horizon : Paroles d'experts, témoignages de clients et de revendeurs, tendances du marché, astuces, etc... «Ce blog a pour vocation de partager les connaissances d'où qu'elles viennent. Nous souhaitons qu'il constitue une véritable base de données dédiée aux équipements de levage et une source d'inspiration pour toutes les parties prenantes du secteur des nacelles élévatrices et chariots télescopiques», déclare Carine Ploton du service communication chez Haulotte.\nEn phase avec son slogan «Let's Dare Together», le blog se veut collaboratif : Haulotte\nencourage les internautes à partager leurs connaissances en publiant des articles dans leur domaine d'expertise. Ils sont aussi invités à puiser dans cet ensemble de savoirs et savoir-faire pour développer leur activité avec succès. Les articles sont consultables en anglais et peuvent être partagés sur les réseaux sociaux. Un module de traduction est intégré pour faciliter la compréhension des contenus. Enfin, une newsletter sera envoyée chaque mois pour mettre en avant les dernières actualités.\nLe blog Haulotte Community offre un cadre idéal pour échanger sa vision et ses connaissances du marché des matériels d'élévation. C'est également un formidable levier pour devenir expert en PEMP, chariot télescopique et sécurité. Il sera sans nul doute une source d'inspiration pour Haulotte afin de créer de nouvelles fonctionnalités innovantes. N'attendez plus, rejoignez la communauté Haulotte !\nJoin the Haulotte Community 1/1


Daikin vous invite à Batibouw | Daikin\nDaikin vous invite à Batibouw\nVous êtes architecte, promoteur immobilier ? Les nouvelles technologies de chauffage et de climatisation vous intéressent ? Alors venez nous rencontrer à Batibouw dans le palais 12. Nous vous invitons le 28/02/2019 de 17h à 22h\nJe m'inscris et je commande une carte d'entrée\nSoirée architectes sur le stand de Daikin (palais 12 stand 306)\nLe 28 février c'est votre journée à Batibouw. En effet, le salon ouvre ses portes plus tard (jusqu'à 22h). Daikin vous propose de venir partager un bon moment au stand 306 du Palais 12 entre 17h et 22h. Nous pourrons vous faire découvrir les nouveautés que nous proposons. Nos spécialistes seront également présents pour répondre à vos questions.\nOù nous trouver à Batibouw\nCette année, vous nous retrouverez encore dans le palais 12 mais nous changons d'emplacement. Nous seront au stand 306.\nUn chauffage économe en énergie pour un confort supérieur !\nEn 2019, la gamme de pompes à chaleur air-eau Daikin Altherma 3th generation s’élargit. L'occasion idéale pour Daikin de présenter ces nouveautés lors de la 60ème édition du salon Batibouw.


Édition Spéciale by Luxe Pack lève le voile sur son second opus - Premium Beauty News\nAprès l’annulation de son édition 2020, le salon dédié aux emballages premium durables, se tiendra les 31 août et 1er septembre 2021 au Carreau du Temple à Paris. Les organisateurs attendent près de 65 exposants et 2000 visiteurs.\nDonner le coup d’envoi du redémarrage économique\nPositionné dès la rentrée, le salon qui se tiendra dans des conditions sanitaires renforcées, pourrait bien marqué le coup d’envoi du redémarrage du secteur après plus de 18 mois de crise sanitaire.\nÉdition Spéciale by Luxe Pack entend bien se positionner comme booster de la relance auprès de l’industrie de l’emballage et promouvoir l’innovation packaging en matière de développement durable pour tous les secteurs d’activités, de la parfumerie/cosmétique, jusqu’aux vins et spiritueux, en passant par l’épicerie fine, et la mode/maroquinerie.\nPour cette édition 2021, le salon a choisi de traiter d’un enjeu fondamental pour l’ensemble du secteur du luxe en conservant son thème initial : packaging durable, consommation responsable. « Un choix qui résonne particulièrement dans la période actuelle où l’industrie du luxe entend jouer un rôle majeur dans le grand défi de la transition écologique. La crise sanitaire et la question du "monde d’après" ne font qu’accélérer un mouvement désormais inéluctable, qui touche tous les secteurs », commente l’organisateur.\nLeaders et nouveaux acteurs\nL’événement accueillera environ 65 exposants  sélectionnés pour leur savoir-faire et leur expertise dans l’écoconception d’emballages durables.\nParmi eux, les leaders de la fabrication de packaging de luxe, mais aussi 15% de nouveaux acteurs internationaux, afin de garantir aux visiteurs, un large panel de solutions : allègement, rechargeabilité, parachèvement « propre », matériau d’origine naturelle, calages végétaux, etc.\nPlébiscité en 2019, le programme de conférences laissera la parole à un panel d’intervenants comprenant des marques emblématiques ou montantes mais aussi des associations et des experts, qui se positionneront en véritables mentors, délivrant leurs clés pour relever les challenges actuels de l’industrie du packaging en termes de développement durable.\nAnimé par Alice Audouin, autrice et Pionnière du lien entre l’art et le développement durable, le programme des conférences plénières traitera notamment des sujets suivants :\nL’économie circulaire comme nouveau mindset\nLe design au service du durable\nL’emballage e-commerce : quels leviers d’amélioration ?\nProgramme complet ici www.editionspeciale-luxepack.com/event/\n Arjowiggins, Baralan, Bormioli Luigi, Century Box, Chic, Diam Pack, Eska, Favini, Furlanis, Gainerie 91, Gerresheimer, Golden Arrow, Heinz, Knoll, Les Mouettes Vertes, Lessebo, Premi, Procos, Swedbrand Poland, Van Genechten Packaging, Verescence, etc. (cliquez ici pour une mise à jour de la liste des exposants : www.editionspeciale-luxepack.com/visiter/liste-des-exposants/)


20 mai 1942 : les Japonais maîtres de toute la Birmanie – Les guerres d'hier au jour le jour\n20 mai 1942 : les Japonais maîtres de toute la Birmanie\nEn Birmanie, le 20 mai 1942, les Japonais achèvent la conquête du pays. Ils en maîtrisent toutes les villes ainsi que les nœuds de communication terrestres et n’en sont pas peu fiers. L’Empereur en est informé avec tout ce que son rang exige de solennité. Les 18e, 33e, 55e et 56e divisions de la XVe armée entreprennent leurs opérations de ratissage et installent partout où cela est possible des positions défensives. En Inde, l’arrière-garde du 1er corps birman se replie et est incluse dans le 4e corps d’armée britannique. A Londres, on craint d’autres offensives nippones d’autant que l’ennemi est de plus en plus en confiance.\n20 mai 1945 : Les Japonais quittent Hechi en Chine


Journée sportive et détente pour 4 - Quercyland Copeyre - Souillac (46) - Plein air - Sport & aventure\nJournée sportive et détente pour 4 - Quercyland Copeyre - Souillac (46)\nVTT et entrée au parc aquatique pour 2 - Quercyland Copeyre - Souillac...(46)\nQuercyland propose des balades en VTT/VTC sur le GR6, au bord duquel vous trouverez de nombreux moulins. Parvenez alors dans la belle cité médiévale de Rocamadour, découvrez l'église Saint-Sauveur et la crypte de Saint-Amadour. Votre objectif une fois atteint, vous pourrez plonger dans les bassins revigorants du parc aquatique et profiter du spa.\nÉquipement fourni : casque, sac à dos. Prévoir une tenue adaptée\nAccès : gare de Montauban (1 km)


▷ Les conditions et détails de l’investissement en loi Pinel à Vannes\nComprenez l’investissement en loi Pinel à Vannes\nSi vous éprouvez le besoin de rapidement diminuer votre facture fiscale à Vannes, Investir & Associés vous guidera probablement vers des programmes immobiliers neufs éligibles au dispositif Pinel. Cette loi, en vigueur depuis le 1er janvier 2015, permet aux investisseurs immobiliers de bénéficier de réductions importantes sur leur impôt, suite à un placement d’argent dans la pierre.\nInvestir & Associés > Où investir ? > Bretagne > Vannes > Les dispositifs fiscaux > Loi Pinel\nInvestir dans de l'immobilier locatif neuf\nUne réduction d'impôt qui augmente en fonction de la durée de location\nVannes en zone B2, éligible au dispositif Pinel\nLa loi Pinel, un dispositif de défiscalisation immobilière\nLe premier but de la loi Pinel est d’encourager les contribuables à investir dans l’immobilier neuf afin de relancer le secteur de la construction et de permettre, d’une façon plus générale, à tous les ménages de se loger facilement dans des habitats de qualité.\nSi vous optez pour l’un de nos programmes immobiliers neufs Pinel à Vannes, vous vous engagez à le louer en résidence principale pendant une durée minimale de 6 ans. L’achat du bien vous permet de bénéficier d’une réduction d’impôt qui augmente en fonction de la durée sur laquelle vous vous engagez à louer :\nRéduction équivalente à 21 % du prix de revient du logement pour 12 ans de location,\nLa baisse d’impôt liée à l’investissement en Pinel est rapidement perceptible : si vous payez un habitat 100 000 € et le louez pendant 12 ans, votre réduction fiscale s’élève à 21 % du prix de revient du logement. Concrètement, sur la durée de votre engagement, vous payerez 21 000 € d’impôts en moins : 2 000 € seront déduits chaque année pendant 9 ans. Ensuite, pendant 3 ans, vous constaterez une remise de 1 000 € sur votre facture fiscale annuelle.\nDes charges déductibles de votre revenu global grâce à la loi Pinel\nSi la loi Pinel vous fait profiter de déductions immédiate appliquées sur le montant de votre impôt, d’autres éléments peuvent vous aider à réduire votre fiscalité. En effet, chaque propriétaire a la possibilité de déduire plusieurs charges de son revenu global : frais de gestion locative, intérêts d’emprunt, taxe foncière ou encore frais de garantie du prêt. D’autres éléments comme les frais salariaux de gardiennage ou la prime d’assurance peuvent, eux aussi, être retirés de votre revenu global. En ce sens, avec des revenus revus à la baisse, votre fiscalité diminue logiquement.\nDans quelles conditions s’applique la loi Pinel ?\nPour louer en Pinel à Vannes, vous devez choisir un programme immobilier neuf éligible au dispositif. Dans un premier temps, le logement doit se trouver dans des zones jugées compétitives pour l’immobilier : Vannes est en B2 et peut donc construire des bâtiments Pinel. Pour prétendre aux réductions fiscales de cette loi, le propriétaire doit respecter un plafond d’investissement annuel de 300 000 € et s’engager à pratiquer des loyers en dessous d’un seuil préétabli (en fonction de la zone et de la taille du logement). Toute construction éligible à la loi Pinel répond à des normes qualitatives (bâtiment BBC, RT 2012).\nSi la loi Pinel succède tout naturellement à la loi Duflot, on constate quelques améliorations encourageant davantage l’investisseur immobilier. Ce dernier peut louer à un membre de sa famille détaché de son foyer fiscal et, de plus, les plafonds de revenus que les ménages ne doivent pas dépasser pour devenir locataires du bien ont été relevés.


La Tourterelle - Boutique d'animaux Drummond\nCette espèce n’existe pas dans la nature. Elle est probablement issue d’une espèce voisine ou d’une hybridation entre deux espèces du genre. La tourterelle est sûrement un des plus anciens oiseaux de cage.\nGéréralement, 12 ans, mais peut vivre jusqu’à 22 ans.\nIl existe des mutations de couleur : isabelle, ivoire, panachée, etc.\nIl n’y a pas de dimorphisme sexuel, seule la parade permet d’identifier le mâle avec certitude.\nMâle : roucoule énormément, roucoulement rieur.\nFemelle : beaucoup moins bruyante\nLa reproduction est très facile. Même sans nid, la femelle pondra dans le fond de la cage ou réalisera un semblant de nid dans une volière ou encore pondra dans la mangeoire. Un nid extérieur ainsi que des brindilles ou de la paille est toutefois recommandé pour la nidification. La ponte comporte 2 œufs blancs crémeux qui sont couvés par les 2 sexes pendant 14 à 16 jours. Le sevrage est d’environ 35 jours.\nIl doit loger dans une cage où il peut au moins déployer ses ailes. Toutefois une volière lui convient mieux. Il pourra ainsi profiter du soleil et se baigner régulièrement. Il s’agit d’oiseaux amicaux même envers les autres espèces.\nMélange de grains pour tourterelle. Il adore le mélange de grains pour oiseaux sauvage.\nCette espèce est particulièrement facile à apprivoiser.\nLa cage doit être suffisamment grande pour qu’il puisse y battre des ailes et jouer à son aise. L’espacement des barreaux ne doit pas permettre à l’oiseau de passer sa tête. De préférence, on choisit une cage rectangulaire. On installe la cage dans un coin (si possible) et loin des courants d’air froid. Une douche par jour et 10-12 heures de sommeil ininterrompu sont également recommandés. Il nécessite une taille de griffes au 2 mois. Comme tous les oiseaux, il nécessite un os de seiche pour se procurer le calcium dont elle a besoin.\nPersil, feuilles de betteraves, patates crues, avocats ne jamais donner, oignons cuits, pépins, noyaux, alcool, caféine, sucre (chocolat), sel, épices, téflon, plomb, mercure, zinc, produits ménagers (Swiffer, Glade branchés au mur, etc.), encens, chandelles parfumées, nicotine. Les courants d’air froid sont également très nuisibles pour l’oiseau. Les cages rondes sont également déconseillées.\nUne cage de minimum 29 » x 20 », pour un couple


Graine de champions au club de Vidauban - Var-Matin\nGraine de champions au club de Vidauban\nPAR S. L. Mis à jour le 23/03/2016 à 05:13 Publié le 23/03/2016 à 05:13\nDegauche à droite, Guillaume Siccardi, Mathys Remetter et Bastien Marquis, en compagnie des dirigeants du TCV. S. L.\nPar S. L. Le 23/03 à 05h13 MàJ 23/03 à 05h13\nCe dernier samedi après-midi, il y avait comme un air de fierté au pool house du tennis-club de Vidauban.\nCe dernier samedi après-midi, il y avait comme un air de fierté au pool house du tennis-club de Vidauban. C'était en effet l'heure des récompenses pour 3 jeunes de 11-12 ans, qui venaient de terminer en beauté le championnat du Var en montant sur la 2e marche du podium. Perdant en finale contre Sainte-Maxime, la décision s'étant faite d'entrée sur le double.\nToujours est-il que le travail du président Olivier Marquis et de l'entraîneur Richard Figuière porte ses fruits, avec une belle valeur d'exemple pour tous les efforts de formation accomplis semaine après semaine. C'est aussi la relève qui se met patiemment en place pour les années futures.\nPour preuve il suffit de venir faire un tour sur les rives de l'Argens et constater la pépinière de jeunes présents en grand nombre les jours d'entraînements.\nC'est ainsi que Guillaume Siccardi, Matys Remetter et Bastien Marquis ont étrenné leur titre de vice-champion du Var en recevant les compliments du président, des cadeaux et le traditionnel petit moment de convivialité qui noue encore plus solidement les liens entre tous les membres du TCV.\nAutre satisfaction avec la jeune Pauline Mozzone, classée 15/4, qui, le matin même, venait de gagner la finale du tournoi des Arcs en s'imposant 6/4, 6/1. Après une demi-finale particulièrement méritoire, puisqu'étant menée 6/4 et 5/0, elle avait su puiser dans ses réserves physiques et mentales pour remporter les 3 sets suivants : 6/4, 7/5 et 6/1.


CHRONIQUE Serment d'hypocrite ? Patricia Marie - La Croix\nCHRONIQUE Serment d'hypocrite ? Patricia Marie\nMARIE Patricia , le 30/10/2002 à 0h00\nLa plupart des médecins généralistes sont admirables de dévouement, de temps donné sans compter, souvent dans des conditions de plus en plus difficiles. Voici Sylvie, dans le rôle de la patiente. Elle vient d'avoir 30 ans et doit commencer un dépistage du cancer du col de l'utérus. Elle est timide et peu argentée, mais aimerait être suivie par un médecin gynécologue, dit de ville, qui la recevrait rapidement, avec qui elle pourrait parler et qui la rassurerait. Et, comme une majorité, elle préférerait une femme. Elle prend rendez-vous et se retrouve dans une luxueuse salle d'attente aux lumières tamisées et musique douce. Il y a même un parfum d'ambiance. Sylvie se sent un peu inquiète quant au coût de sa démarche, mais elle n'ose pas demander le prix de la consultation. Laquelle dure un peu plus de vingt minutes, examens compris. Sylvie n'a réussi à poser que deux questions, son interlocutrice, pressée et efficace, ayant réponse à tout avant même qu'elle ouvre la bouche. Elle se retrouve dans l'antichambre, avec plusieurs examens complémentaires à faire et un autre rendez-vous à prendre : « Pour aujourd'hui, cela fera 60 E », lui assène la secrétaire ; 60 E, soit plus de 15 % des revenus mensuels d'un RMiste... Sylvie n'a pas fait ses analyses et n'est jamais allée à la seconde consultation : beaucoup trop cher pour elle ! Payée au Smic, sans mutuelle, elle n'a que la couverture de base de la Sécurité sociale, laquelle lui remboursera donc exactement 16 E. Alors quand on est « pauvre », on fait comment ? Même avec la CMU et une mutuelle complémentaire, la différence reste vertigineuse.\nMais au nom de quoi ? D'une ultracompétence ou des charges foncières du beau cabinet de consultation ? Dans de nombreuses villes, aujourd'hui, il est devenu impossible de trouver des médecins spécialistes ne pratiquant pas de dépassements d'honoraires.\nOù est passé le serment d'Hippocrate ? Certes, le sens de cet engagement existe encore chez les généralistes « de base », dont le médecin de campagne, espèce en voie de disparition. On le retrouve aussi sur le front du domaine humanitaire. Ou encore dans le milieu hospitalier.\nMais les autres, ont-ils conscience du sens du serment d'Hippocrate ou s'en moquent-ils, avec la plus parfaite hypocrisie ? Post-scriptum : la gynécologue n'a jamais daigné envoyer ses résultats à Sylvie, puisque celle-ci n'avait pas repris rendez-vous...\nMARIE Patricia, le 29/12/2002 à 0h00


Mentions Légales - Bénénuts\nL'accès à ce site implique l'acceptation automatique et sans restriction des présentes conditions générales d'utilisation. PepsiCo France SAS se réserve le droit de les modifier à tout moment, aussi l’utilisateur est invité à s’y reporter très régulièrement. Les présentes conditions constituent la totalité des accords entre PepsiCo France SAS et l'utilisateur. Toutes modifications ou contenus supplémentaires qui seraient intégrés sur ce site seront soumis aux présentes conditions. Certains services et rubriques font l'objet de conditions additionnelles spécifiques.\nA l'exception du coût de connexion à Internet, l'accès au contenu de ce site est gratuit et sans abonnement. PepsiCo France SAS se réserve le droit, à tout moment, de modifier, interrompre temporairement ou de manière définitive, tout ou partie de ce site et ce sans en informer préalablement les utilisateurs. Aucune responsabilité de ce fait ne pourra être encourue par PepsiCo France SAS.\nCe site est la propriété exclusive de PepsiCo France SAS, société par actions simplifiée au capital de 47.065.000 euros - 15 boulevard Charles de Gaulle 92705 Colombes Cedex. RCS 381 511 039 Numéro de TVA intra-communautaire : FR 59 381 511 039. Vous pouvez également nous contacter grâce à l’addresse de courrier électronique suivante : serviceconsommateurspepsico@sales.thelinks.fr ou par téléphone au 0 805 803 903.\nSite conçu et réalisé par l'agence TEEC 10/11 West Mills Yard, Kennet Road, Newbury, Berkshire, England, RG14 5LP.\nCe site a été mis à jour en mai 2021.\nTous les textes, commentaires, titres, photographies, sons, images, données, dessins, séquences animées sonores ou non, vidéos, illustrations reproduits sur le site benenuts.fr, ainsi que la conception, la forme, les logiciels sont la propriété du Groupe PepsiCo et sont protégés par les lois en vigueur sur le droit d'auteur. Seule la copie Electronique à usage privé, de tout ou partie du site ou des éléments le composant est autorisée par le Groupe PepsiCo, sous réserve de n’effectuer aucune modification de l’original. Le Groupe PespiCo accorde aux utilisateurs de son site un droit d'usage personnel, ponctuel et non exclusif.\nLa reproduction, la copie, la vente ou l'exploitation dans un but autre que celui mentionné ainsi que la modification, la diffusion ou l'utilisation dans un but commercial ou non des éléments du site constituent une contrefaçon, sanctionnée pénalement, sauf autorisation préalable et écrite du Groupe PepsiCo. Ce site respecte le droit d'auteur. Tous les droits des auteurs des œuvres protégées reproduites et communiquées sur ce site sont réservés. Sauf autorisation du Groupe PepsiCo, toute utilisation des œuvres autre que la reproduction pour usage individuel et privé et les consultations individuelles et privées est interdite.\nConformément au Règlement (UE) 2016/679 du Parlement européen et du Conseil du 27 avril 2016 (dit « RGPD ») et à la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 modifiée relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés (dite « Loi Informatique et Libertés »), PepsiCo ne procède à aucun traitement de donnée à caractère personnel par le biais de ce site\ncacahuètes et graines apéritives\nPlaisir Brut® Graines\nPlaisir Brut® Tuiles\nTwinuts® Goût Salé\nTwinuts® Goût Bacon\nTwinuts® Goût Barbecue\nTwinuts® Saveur Mexicaine\nMélange de Graines Grillé à Sec\nPLAISIR BRUT TUILES AUX CEREALES COMPLETES\nPaprika Délicatement Épicé\nMélange 3 Noix & Raisins\nMélange Amandes & Cranberries\nPLAISIR BRUT BIO\nPLAISIR BRUT SNACKING\nGraines de Choc’\nAnanas à la Noix\nIl est recommandé de consommer une poignée de fruits à coque par jour.\nPlus d’information sur www.mangerbouger.fr\nLES GAMMES 3D’S, FRITELLE ET MIXUPS DEVIENNENT LAY’S !\nRETROUVEZ-LES DÉSORMAIS SUR LAYS.FR\nCRACKERS DE BLÉ


Dissertation sur le suicide - Page 2\npar Jipé le Mar 11 Déc 2012 - 17:17\nBen justement Gaston, peut-être que ce prof souhaite changer les mauvaises habitudes de l'enseignement, et a essayé de faire réfléchir des jeunes gens... Tu reproches que l'éducation de ne pas faire et lorsqu'un prof se démarque de cette torpeur éducative, tu reproches aussi d'avoir fait confiance à des jeunes de pouvoir penser avec leur cerveau...Tu sais ce que tu veux au juste ?\npar troubaadour le Mar 11 Déc 2012 - 17:23\nJipé tu trouves la démarche saugrenue moi maladroite. Excuse moi mais la différence est minime.\nSurtout que je ne l'ai jamais déclarer coupable... tout comme toi.\nQuant au soutien catégoriel des profs ou des parents-prof de la fcpe cela m'indiffère complètement. Surtout quand on sait que le lièvre a été soulevé par des parents...\nMaintenant oui oil faut se méfier de l'emballement médiatique je te le concède.\nGaston le suicide concerne beaucoup les ados il est la deuxième cause de mortalité des jeunes. Sur qu'on en parle plus quand c'est un postier qu'un ado mais il y a hélas énormément d'ado qui se suicide. C'est la raison pour laquelle il faut en parler mais pour moi pas de cette manière. Après à chacun ses goûts.....\npar Jipé le Mar 11 Déc 2012 - 17:29\nj'ai dit: "L'idée peut paraître saugrenue, oui, et non, cela dépend", donc tout dépend de comment on aborde le sujet et je n'ai pas fait de jugement, je suis dans l'indécision en attendant d'en savoir plus.\npar ronron le Mer 12 Déc 2012 - 3:24\nJipé a écrit: Dissertation sur le suicide : le professeur suspendu «à titre conservatoire»\nÀ première vue, je suis d'accord avec au moins une réprimande et possiblement une sanction. Erreur de parcours, faute professionnelle, mauvais jugement, peu importe, il y avait risque... Donc principe de précaution...\nOn sait que l'imaginaire peut amplifier les problèmes, leur donner une proportion qu'ils n'ont pas. Et à ce jeune âge, la personnalité n'est peut-être pas tout à fait formée, solide. Un jeune du groupe avait-il l'intention de se suicider? Combien vivent des troubles psychologiques liés à l'image de soi? Cela aurait-il pu convaincre de passer à l'acte? Peu importe, dans le doute...\nMême pour le jeune qui ne pense pas au suicide, le fait d'y penser, d'amplifier un problème (réel ou fictif) pour à tout le moins justifier le suicide constitue à mon sens un risque potentiel et inutile... Et puis, un chemin de réflexion est fait, il est tracé jusque-là...\npar Bulle le Mer 12 Déc 2012 - 11:13\nMais encore une fois qu'est-ce que tu en sais des circonstances qui ont amené ce sujet ? Quels sujet, quels auteurs sont étudiés. Nous sommes en littérature je te rappelle ; et la littérature est la matière qui par excellence amène à disserter sur les "états d'âmes" de personnages à des époques différentes.\nC'est toi qui déplace le débat, car le débat auquel les élèves sont invités c'est bien cela. Aujourd'hui vous avez 14 ans, si à 18 ans vous êtes amenés à vouloir mettre fin à vos jours parce que vous vous semblez à vous même monstrueux, quels sont les faits qui nourrissent cette pensée.\nAvec le rappel qu'il est question de disserter et qu'à ce niveau scolaire la dissertation comporte toujours thèse/antithèse/synthèse à propos du bilan personnel du personnage dont il est question au moment où sa décision "semble" et le mot prend toute son importance, irrévocable.\nIl me semble bien à la réflexion que ce sujet est une excellente ouverture aux différentes options philosophiques\nronron a écrit: Même pour le jeune qui ne pense pas au suicide, le fait d'y penser, d'amplifier un problème (réel ou fictif) pour à tout le moins justifier le suicide constitue à mon sens un risque potentiel et inutile... Et puis, un chemin de réflexion est fait, il est tracé jusque-là...\nIl faut interdire la littérature à l'école alors, et surtout la période romantique !!! Exit aussi les philosophes non idéalistes...\npar Geveil le Mer 12 Déc 2012 - 12:02\ngaston21 a écrit: Vieux Lion, donne-nous ton avis de vieux sage !\nMais c'est toi le sage, tu prends la vie à la rigolade, et ça fait très plaisir à Dieu...... à moins que ce ne soit pour cacher une immense angoisse, mais ça , toi seul le sais.\nEn ce qui concerne la disserte, et si quelqu'un, un journaliste par exemple, interrogeait les enfants pour savoir ce qu'ils en pensent ? Malgré mon âge canonique, ça me met en rogne, les adultes parlent toujours de ce qu'il faudrait faire avec les enfants, ceci, cela, et personne ne se soucie de leur demander leur avis, on marche sur la tête, non ?\npar Magnus le Mer 12 Déc 2012 - 12:24\nMagnus a écrit: Pour moi, c'est choquant dans la mesure où il demande à des élèves si jeunes d'écrire le dégoût qu'ils ont d'eux-mêmes... A-t-il pensé aux conséquences négatives possibles d'une introspection de ce genre chez des élèves de cet âge ?\nJe reviens sur cette réponse un peu hâtive du début, après les nuances qui ont été apportés. Après tout, nous ne savons pas avec précision comment il a présenté cela : pas seulement les écrits, mais les mots, les intonations de voix, les gestes, le regard; nous ne connaissons pas non plus son plan de travail sur les dissertations des élèves. Dans sa démarche, cette introspection doit bien entendu déboucher sur du positif, je suppose qu'il a soigneusement étudié la façon d'en contrecarrer et déjouer le négatif, contrairement à ce prof allemand qui avait réalisé toute une mise en scène sur le fascisme, au point que, pris au jeu, ça avait très mal tourné.\nCe qui frappe, ce sont les mots "dégoût de soi-même" appliqué à de jeunes élèves; mais dans l'ensemble une étude du suicide originale, dont la méthode d'approche sort des sentiers battus, pourquoi pas, après tout ?\npar troubaadour le Mer 12 Déc 2012 - 15:50\nBulle a écrit: Mais encore une fois qu'est-ce que tu en sais des circonstances qui ont amené ce sujet ? Quels sujet, quels auteurs sont étudiés. Nous sommes en littérature je te rappelle ; et la littérature est la matière qui par excellence amène à disserter sur les "états d'âmes" de personnages à des époques différentes.\nTu n'en sais pas plus que moi. D'ailleurs on ne parle pas des thèmes étudiés en classe, des auteurs étudiés, mais de la manière dont le problème du suicide est abordé lors d'une dissert. Toi et moi n'avons que le sujet comme base de reflexion.\nAujourd'hui vous avez 14 ans, si à 18 ans vous êtes amenés à vouloir mettre fin à vos jours parce que vous vous semblez à vous même monstrueux, quels sont les faits qui nourrissent cette pensée.\nOui c'est bien la manière d'aborder le sujet qui me choque. Tu as le droit d'apprécier et de trouver cette approche convenable. Aucun problème.. Moi je trouve que ce n'est pas une manière d'aborder le sujet avec des ados car si dans ton groupe tu en as un dépressif et que l'idée lui trotte dans la tete tu le coules. Car il aura peut etre 20 à sa dissert et se tuera la lendemain.... "oui jeune homme vous avez bien argumenté, vos raisons sont serieuses, vous avez bien appréhender le problème malgré une certaine confusion et des problèmes de syntaxe récurent". Tu vas écrire cela dans ta correction de copie sans savoir si tu as à faire à un dépressif suicidaire ou non, sachant que le jeune dépressif sait très bien caché son état en société.\nNous somme tout à fait d'accord. Il est indispensable de parler du suicide. Pour moi c'est la manière dont d'abordé le thème qui coince sérieusement.\npar maya le Mer 12 Déc 2012 - 16:10\nJe ne sais pas plus que ce qui a été dit dans les médias sur la préparation faite par le professeur avant qu'il ne donne ce devoir. Cependant, je trouve que les termes employés dans le texte, en particulier "dégoùt de soi-mème" singulièrement négatifs.\nJ'ai deux petits garçons de cet àge et nous parlons de tout ensemble mais parler du suicide à ce moment de l'adolescence où la construction mentale est fragilisée par leur transformation physique doit ètre encadrée par des adultes, parents, profs, éventuellement causeries avec des psychologues scolaires.\nJ'ai été écoutante à SOS Am... il y a de nombreuses années et les coups de fils difficiles d'ados me laissent encore des souvenirs très douloureux. Un rien peut faire dérapper un adolescent fragilisé.\npar Bulle le Mer 12 Déc 2012 - 20:57\nGeveil a écrit: En ce qui concerne la disserte, et si quelqu'un, un journaliste par exemple, interrogeait les enfants pour savoir ce qu'ils en pensent ?\nProfesseur de qualité, sans aucun problème particulier et apprécié de la grande majorité des élèves et des parents d'après je ne sais plus quelle chaine de télé ...\npar Geveil le Mer 12 Déc 2012 - 21:42\nJe ne parlais pas d'un jugement sur la personne, mais d'une opinion sur le sujet de la dissert.\npar ronron le Mer 12 Déc 2012 - 22:19\nGeveil a écrit: En ce qui concerne la disserte, et si quelqu'un, un journaliste par exemple, interrogeait les enfants pour savoir ce qu'ils en pensent ? Malgré mon âge canonique, ça me met en rogne, les adultes parlent toujours de ce qu'il faudrait faire avec les enfants, ceci, cela, et personne ne se soucie de leur demander leur avis, on marche sur la tête, non ?\nParaîtrait qu'on avait posé la question au moment où le prof avait proposé le sujet. Et le prof aurait répondu : «C'est comme ça.»\nEt quelques avis – courtes vidéos –, dont celui d'une psychanalyste...\npar ronron le Mer 12 Déc 2012 - 22:21\ntroubaadour a écrit: on ne parle pas des thèmes étudiés en classe, des auteurs étudiés, mais de la manière dont le problème du suicide est abordé lors d'une dissert.\nVoilà, ça recadre très bien le sujet.\nOui c'est bien la manière d'aborder le sujet qui me choque. Tu as le droit d'apprécier et de trouver cette approche convenable. Aucun problème.. Moi je trouve que ce n'est pas une manière d'aborder le sujet avec des ados\nIl est indispensable de parler du suicide. Pour moi c'est la manière dont d'abordé le thème qui coince sérieusement.\npar JO le Jeu 13 Déc 2012 - 8:03\nDifficile de juger sans avoir tous les éléments . Mais il faudrait que le prof , à présent , donne un deuxième volet, incitant les élèves à formuler les raisons de devenir des adultes forts et non dépendants , en cherchant en eux-mêmes, les ressources positives nécessaires .\nTous les ados se trouvent nuls, moches et insuffisants . Une fois qu'ils auront dit pourquoi, un deuxième volet peut , lui, les aider à devenir constructifs , en faisant l'inventaire de leurs ressources .\npar Bulle le Jeu 13 Déc 2012 - 14:20\nronron a écrit: Paraîtrait qu'on avait posé la question au moment où le prof avait proposé le sujet. Et le prof aurait répondu : «C'est comme ça.»\nJe ne vois riens dans le lien qui confirme ce "c'est comme ça" j'aurais loupé quelque chose ?\nAu contraire je lis :\n" Son rayonnement dans la communauté scolaire et les bons résultats de ses élèves au brevet, l’an passé, ont conduit le chef d’établissement à demander son renouvellement, allant même jusqu’à formuler la demande en conseil d’administration de la création d’un poste spécifique pour espérer son maintien dans l’établissement.\nUn délégué FCPE du collège, Christophe Clément, a indiqué à l'AFP que la réunion de lundi soir entre parents d'élèves et délégués le soutien avait été "unanime" pour l'enseignant. Il a assuré que d'après le retour des enfants auprès de leurs familles, le sujet proposé en rédaction "ne les a pas choqués, car il a été bien amené par l'enseignant". "\npar ronron le Jeu 13 Déc 2012 - 15:24\n«Quand le prof nous a donné le sujet, ça nous a étonnés. On lui a posé des questions. Il n'a pas voulu répondre, et nous a dit: "C'est comme ça".»\nT'as remarqué de qui vient le communiqué d'où est extrait ce passage? Du syndicat... Évidemment la bonne réputation du prof jouera en sa faveur, mais la polémique est sur le sujet d'une dissertation.\nAussi bien enrobé, on se demande de qui peut provenir la plainte...\nBizarrement contradictoire (?) avec ''Cet exercice est jugé «complètement dingue» par Jean-Jacques Hazan, président de la Fédération des conseils de parents d'élèves (FCPE).''\nCe qui montre qu'une bourde peut arriver dans les meilleures institutions...\nBien amené par un «C'est comme ça.»\nLa question n'est pas sur l'après-coup mais sur le sujet tel que présenté à ces enfants.\nT'écoutes ce qu'on dit autour et tu vois bien que tout n'est pas blanc...\nL'avis de la psychanalyste ne te dit rien?\npar Bulle le Jeu 13 Déc 2012 - 20:58\nronron a écrit: T'écoutes ce qu'on dit autour et tu vois bien que tout n'est pas blanc...\nEn l'occurrence les enfants des corbeaux disent blanc et d'autres prétendent le contraire...\nFranchement plus j'y pense et moins je trouve ce sujet choquant.\nEt je ne partage absolument pas l'avis de la psychiatre puisqu'il n'est pas du tout question de se mettre à la place d'un suicidé, mais de se mettre à la place de quelqu'un qui fait un bilan de situation. Ce qui à mon sens peut être parfaitement positif par son effet cathartique, d'une part et par la mise au clair de ce qu'il vaut mieux ne pas faire pour arriver à une telle situation de dégoût de soi.\nJ'irais même jusqu'à dire que c'est beaucoup moins dangereux que l'idéalisation du héros romantique qui se trucide pour l'inaccessibilité d'une belle ou pour un combat manqué...\npar ronron le Jeu 13 Déc 2012 - 21:16\nHeureusement que tu as ce temps...\nEt je ne partage absolument pas l'avis de la psychiatre puisqu'il n'est pas du tout question de se mettre à la place d'un suicidé, mais de se mettre à la place de quelqu'un qui fait un bilan de situation.\nMaintenant tu avances une version édulcorée du sujet de la dissertation... Les jeunes devaient se mettre dans la peau de quelqu'un au bord du suicide parce qu'il a le dégoût de lui-même...\nJe reviens au risque et au principe de prudence... Comme on l'apprend par les réflexions ici et là, on peut aborder le suicide autrement que par une dissertation de ce genre-là...\nLe prof n'est pas tout blanc ou tout noir. Ici, à mon sens, il y a lieu de s'interroger sur le sujet de la dissertation tel que formulé...\npar _Matoll le Ven 14 Déc 2012 - 2:13\nDans ce genre de circonstances, il est primordial de lier à un événement à son contexte, ce que d'ailleurs la presse ne fait que très rarement. C'est se demander à quoi sont formés les journalistes, sauf peut-être de jouer sur l'émotion des gens pour vendre. Et il semble que cette technique est bien ficelée.\nBien évidemment, je ne suis aucunement choqué et je suis agacé de lire ici et là des gens choqués pour pas grand chose. C'est se demander aussi si nous ne sommes pas devenus un pays de chochottes. Un choc, c'est un attentat à la bombe générant des victimes par exemple. Il serait à mon avis pertinent de remettre les pieds sur terre.\nLa responsabilité est tout ce politiquement correct et pire, les conséquences lorsqu'un enseignant est sanctionné de la sorte. Qui est le plus fautif dans ce fait ? Le rectorat ! Cette administration psycho-rigide semble contribuer pleinement au découragement des enseignants, si bien que la vocation d'enseignant n'est plus ce qu'elle était.\nLa démarche constructive aurait été de demander des explications à l'enseignant, et si le sujet pose souci, qu'une autorité hiérarchique fasse des recommandations pour qu'il soit plus prudent avant de mettre en place un tel sujet. Quant aux sanctions, c'est de la bêtise complète d'une hiérarchie incapable de traiter ce genre d'affaire, ou plutôt une micro-affaire.\nLa commande consiste à traiter un sujet qui est malheureusement d'actualité, et chaque élève le fera comme il le désire. De plus, avancer que le professeur pourrait avoir des liens avec le suicide, eh bien voyons, alors s'il avait lancé un sujet sur la drogue ou le sida par exemple, c'est parce qu'il serait concerné ?\nAucun sujet ne doit être tabou, à condition qu'il soit amené autour d'une thématique surtout si le sujet est sensible.\nCombien d'élèves se sont suicidés après avoir rédigé ce devoir ? Aucun !\nC'est donc une polémique de basse-cour. Il y a des sujets bien plus alarmants qu'une simple anedocte locale.\npar ronron le Ven 14 Déc 2012 - 5:05\nMatoll a écrit: La démarche constructive aurait été de demander des explications à l'enseignant, et si le sujet pose souci, qu'une autorité hiérarchique fasse des recommandations pour qu'il soit plus prudent avant de mettre en place un tel sujet.\nY a au moins ça à retenir...\nLa commande consiste à traiter un sujet qui est malheureusement d'actualité, et chaque élève le fera comme il le désire.\nCe n'est pas tant le sujet du suicide en soi qui pose problème même si c'est délicat, mais le traitement qui a été proposé. À cet égard, tu ne t'es pas vraiment mouillé. À moins qu'on ne devine ton opinion dans ta recommandation de prudence. On en comprend que tu es plutôt sceptique quant au traitement proposé?\nDe plus, avancer que le professeur pourrait avoir des liens avec le suicide, eh bien voyons, alors s'il avait lancé un sujet sur la drogue ou le sida par exemple, c'est parce qu'il serait concerné ?\nAutour d'une thématique? Et pour le cas qui nous occupe?\nTu parles de sujet sensible... Il faut d'autant plus être prudent... Et c'est le type de traitement proposé qui est en discussion ici...\nDe toute façon, je ne me fierais pas là-dessus pour proposer le même traitement du sujet dans une autre institution...\nEt dire qu'une infirmière s'est suicidée suite à un canular... Mais c'est une autre histoire... (Y a-t-il lien de cause ou...?)\nLe sujet est délicat d'autant plus que le suicide chez les jeunes n'est justement pas qu'une anecdote locale...\npar gaston21 le Ven 14 Déc 2012 - 10:09\nJe pense que Matoll pose le sujet tel qu'on devrait le voir. . On part au quart de tour sur une information de presse dont on ne connait pas grand-chose . On se fie trop à ce qu'écrit la presse. J'ai vécu des évènements qu'ont relaté des journalistes . Je puis vous assurer qu'ils étaient rarement exacts. J'ai écouté distraitement "C dans l'air", hier soir. Il me semble avoir entendu que deux tentatives de suicide avaient eu lieu dans un collège voisin . Le professeur a-t-il voulu sensibiliser ses élèves pour mieux sans doute les dissuader de ce geste, très courant chez les ados selon l'émission citée , et leur montrer ensuite que la vie\nprime sur un désespoir passager ? Si ce professeur a le soutien des parents, c'est qu'il est digne de son métier ; et je donne tort au rectorat.\npar Jipé le Ven 14 Déc 2012 - 10:14\nC'est ce que je dis depuis 3 jours...Attendons au moins la version du prof, avant de le jeter dans la fosse aux lions!\npar Bulle le Ven 14 Déc 2012 - 11:59\nronron a écrit: Maintenant tu avances une version édulcorée du sujet de la dissertation... Les jeunes devaient se mettre dans la peau de quelqu'un au bord du suicide parce qu'il a le dégoût de lui-même...\nOui et alors, se mettre dans la peau d'un autre serait un exercice louable lorsqu'on joue un rôle de tragédie grecque seulement ? Personnellement j'ai beau me mettre dans la peau d'un autre, je ne suis pas l'autre ; et c'est encore plus vrai à la période de l'adolescence où l'on veut affirmer avant tout ses différences.\nJe n'avance donc pas une version édulcorée de la dissertation et le sujet comprenait tout à fait une mise à distance de l'évènement d'une part, et l'opportunité d'un bilan d'autre part.\npar troubaadour le Ven 14 Déc 2012 - 13:30\nJipé a écrit: C'est ce que je dis depuis 3 jours...Attendons au moins la version du prof, avant de le jeter dans la fosse aux lions!\nMais ce n'est pas le prof qu'on jette das la fosse au lion mais le sujet.\nOn s'en fout que le prof soit bon ou mauvais, respectable ou non.\nCe n'est pas de lui que l'on parle.\nLa question de sa "sanction" est tout autre. Ce n'est pas le sujet. d'ailleurs je vais te dire si je trouve que le thème du sujet est déplorable dans son approche, je trouve la sanction contre le prof inappropriée.\nD'ailleurs c'est sur le sujet que tu nous a demandé si il était choquant ou non. Pas sur le prof.\nRestons dans le sujet ! On peut condamner le sujet sans condamner le prof.\npar Jipé le Ven 14 Déc 2012 - 13:36\nLe sujet est très intéressant, je pense qu'il faut l'aborder avec des jeunes de cet âge-là, mais il faut l'aborder avec une personne, en l'occurrence le prof, de manière constructive, qui mène à la réflexion et bien entendu avec au final du positivisme.\nOn peut et doit parler de tout à l'école, en fonction de l'âge des élèves et avec du personnel compétent. Il ne doit y avoir aucun tabou et rien ne doit choquer comme sujet...


UNE CÉRÉMONIE DES VŒUX 2015 PLEINE D’ÉMOTIONS… - Site officiel de la ville d'Évenos\nUNE CÉRÉMONIE DES VŒUX 2015 PLEINE D’ÉMOTIONS…\nAccueil > L’Actualité à Evenos > UNE CÉRÉMONIE DES VŒUX 2015 PLEINE D’ÉMOTIONS…\nCette cérémonie de vœux ne pouvait évidemment pas ressembler à celle des années précédentes.\nCe jeudi 15 janvier 2015, au-delà du changement de municipalité, les récentes attaques terroristes étaient encore dans les têtes de tous…\nC’est une foule nombreuse qui est venue saluer la présence de Ferdinand BERHNARD, Maire de Sanary, Georges FERRERO, Maire du Beausset, « Jeannot » MICHEL, maire de Signes, Michel GROS, Maire de la Roquebrussanne, Sylvie DEBRAY, commandant la compagnie de gendarmerie départementale de Toulon, Michel MAZZONI, lieutenant, chef du centre de secours du Beausset, Thierry CAMPUS, Assistant Parlementaire de notre député Philippe VITTEL… et écouter le discours empreint d’émotion de Madame le Maire d’Evenos Blandine Monier.\n« Tout d’abord, les actes terroristes d’une violence inqualifiable de la semaine passée nous rappellent à quel point ce qui nous semble acquis est toujours menacé.\nLa barbarie a tenté de bâillonner la liberté d’expression.\nLe refus de l’autre, qui s’est manifesté dans sa forme la plus violente et la plus intolérable, est une des marques les plus flagrantes de l’obscurantisme. Face à la lâcheté des assassins, le mouvement de solidarité national, d’une ampleur exceptionnelle, a montré que les français n’ont cédé ni à la peur, ni à la haine. Appliquons-nous au quotidien à ce que cet élan perdure, que la fraternité habite le cœur de chacun. »\n« Ce n’est pas un vain mot aujourd’hui de rappeler ô combien il est nécessaire de faire évoluer nos mentalités, tant le repli sur soi, la peur de l’autre ou la crainte du lendemain semblent l’emporter sur l’enthousiasme, l’optimisme, et l’envie de créer qui constituent le socle de nos engagements locaux.\nL’avenir, c’est des collectivités intercommunales fortes, structurées et efficaces, avec pour projet un développement maîtrisé, dynamique et harmonieux des territoires départementaux.\nCette réussite passera nécessairement par la mutualisation de nos moyens et de nos ressources.\nC’est l’ambition que nous avons pour notre communauté d’agglomération en pleine transformation et nous y travaillons activement. »\nFerdinand Bernhard, Maire de Sanary et Conseiller Général du Canton a quant à lui rappelé la nécessité « de l’unité » dans ces moments graves, et son affection depuis longtemps pour la petite Commune d’Evenos dont il est le conseiller Général depuis maintenant… 30 ans.\nTout ce petit monde s’est retrouvé ensuite autour d’un buffet offert pour l’occasion…\nPage mise à jour le 16 janvier 2015\nCAF du Var : Une aide aux activités culturelles et artistiques des enfants de 6 à 11 ans 20/11/2019\nHommage à Jean Mathieu Michel 10/09/2019\nEnquête INSEE sur l’emploi, le chômage et l’inactivité à Evenos 25/07/2019\nLancement des nouveaux Appels à Candidature LEADER en Provence Verte Sainte-Baume 24/11/2019\n"Garde ton énergie pour l’avenir" : Retour sur le 2ème évènement éco-citoyen d’Evenos 04/07/2019\nCe site a été visité 496542 fois.


Les surprises de Virgin Mobile dévoilées : Nouveau look, nouveau slogan et deux fois plus d’internet pour le même prix sur tous les forfaits !\nVirgin Mobile lance régulièrement des offres promotionnelles qui rencontrent un fort succès et il y a quelques jours l'opérateur a indiqué sur les réseaux Sociaux le lancement de nouveautés pour le 23 Avril 2014. En effet, Virgin Mobile a changé hier le 23 Avril, le look de son site plutôt classe avec un nouveau slogan #VVVP 'Vous Voulez Vous Pouvez' mais les internautes s'attendaient à autre chose. Et c'est aujourd'hui que Virgin Mobile dévoile sa nouvelle promotion qui cette fois concerne tous les forfaits mobiles disponibles chez le premier MVNO. Dès aujourd’hui, l’opérateur vous offre l’option dooble data avec toutes ses formules. Pour rappel cette option facturée entre 3€ et 5€ par mois en fonction de l’offre choisie, vous permet de doubler le volume internet compris dans le forfait. Les offres sans engagement chez Virgin Mobile démarrent ainsi à 4.99€ avec 200Mo au lieu de 100Mo jusqu’au forfait illimité à 19.99€ avec 6Go de data au lieu de 3Go. Découvrez les différentes offres de l’opérateur et profitez de deux fois plus d'internet sans aucun surcoût jusqu’au 14 Mai 2015 chez Virgin Mobile :\nBon plan : Option Dooble data offerte avec tous les forfaits Virgin Mobile !\nVirgin Mobile vous offre l’option Dooble Data avec tous ses forfaits mobiles. Cette option facturée 3€ ou 5€ en fonction de l’offre choisie est gratuite jusqu’au 14 mai 2015 et vous permet de doubler le volume internet de votre abonnement. Quelque soit vos usages mobiles, les différentes offres proposées chez l’opérateur répondent aux besoins de tous, avec des forfaits avec 3h d’appels, des appels illimités, des usages data compris entre 200Mo et 6Go avec la promotion. La 4G est incluse avec toutes les formules de l’opérateur avec le réseau SFR qui couvre plus de 40% de la population Française.\nPour rappel, l’option Dooble data en dehors de l’opération lancée par Virgin Mobile jusqu’au 14 Mai 2015 est facturée 3€ par mois avec les forfaits mobiles avec un accès Internet de 100Mo et 5€ par mois avec les forfaits avec 1Go de data ou plus.\nDécouvrez les forfaits avec ou sans engagement chez Virgin Mobile !\n- Le forfait MOOV’ON 3h +100Mo comprend 3h d'appels par mois ainsi que les SMS et MMS illimités et un accès Internet de 100Mo au-delà facturé 0.05€/Mo. Cet abonnement est au prix de 4.99€ sans engagement et disponible à 13.99€ avec engagement de 24 mois et achat de Smartphone à partir de 1€. Profitez de 200Mo de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015.\n- Le forfait MOOV’ON 3H + 1Go comprend 3h de communications par mois, SMS/MMS illimités en France et un accès Internet de 1Go par mois (débit réduit au-delà). Le forfait est au prix de 10.99€ par mois sans durée minimum d'engagement et à 19.99€ avec engagement de 24 mois et achat de Smartphone à partir de 1€. Profitez de 2Go de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015.\n- Le forfait MOOV’ON 24/24 + 100Mo intègre les appels, SMS et MMS illimités et un accès Internet de 100Mo au-delà facturé 0.05€/Mo. Cette offre est au prix de 10.99€ par mois sans engagement et disponible au prix de 19.99€ avec engagement de 24 mois et achat de Smartphone à partir de 1€. Profitez de 200Mo de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015.\n- Le forfait MOOV’ON 3h + 3Go comprend 3h d'appels par mois ainsi que les SMS et MMS illimités et un accès Internet de 3Go (débit réduit au-delà). Cet abonnement est au prix de 14.99€ sans engagement et disponible à 24.99€ avec engagement de 24 mois et achat de Smartphone à partir de 1€. Profitez de 6Go de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015.\n- Le forfait MOOV’ON Illimité + 1Go comprend les appels illimités et SMS/MMS illimités en France et un accès Internet de 1Go par mois (débit réduit au-delà). Le forfait est au prix de 14.99€ par mois sans durée minimum d'engagement et à 24.99€avec engagement de 24 mois et achat de Smartphone à partir de 1€. Profitez de 2Go de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015.\n- Le forfait MOOV’ON 24/24 + 3Go intègre les appels et SMS/MMS illimités en France et appels illimités vers les fixes de 67 destinations internationales ainsi qu’un accès Internet de 3Go par mois (débit réduit au-delà). Vous bénéficiez avec cette formule d’un avantage Week-End Europe pour vos usages mobiles depuis l’Europe et les DOM avec les appels et SMS illimités et les usages internet décompté de votre forfait. Cette offre est au prix de 19.99€ par mois sans engagement et à 36.99€ avec achat de mobile et engagement de 24mois. Profitez de 6Go de data pour le même prix avec cette formule jusqu’au 14 Mai 2015. Rappelons que cette offre est proposée au prix de 15€ par mois avec la Virgin Box à 29.99€ avec un volume data de 20Go en 4G.\nN'oubliez pas que vous pouvez aussi profiter d'une option mobile à 4€ ou 8€ par mois pendant 24 mois pour acquérir un Smartphone avec un forfait sans engagement chez Virgin Mobile. Pour éviter tout dépassement et maitriser ainsi votre budget, il est possible d’ajouter une option cockpit facturée 3€ par mois avec les offres du premier MVNO.\nVentes flash Sosh : Plus que 5 heures pour profiter du Sony Xperia Z3 à 349€ et Xperia Z3 Compact à 249€ !\nL'offre promotionnelle lancée le 20 Avril dernier pour l'achat d'un Sony Xperia avec un forfait Sosh sans engagement rencontre un fort succès, voici un petit rappel de l'opération. La marque Low Cost d'Orange vous offre une remise jusqu’à 160€ sur trois modèles Sony compatibles 4G. Les Smartphones concernés sont le Sony Xperia M2 avec une remise de 40€, le Xperia Z3 Compact avec une réduction jusqu’à 150€ et le Xperia Z3 Compact avec une promotion jusqu’à 160€. Ce bon plan Sosh est valable jusqu'à ce soir 23 Avril minuit, il ne vous reste donc plus que 5 heures pour en profiter, voici les prix des Sony en promo chez Sosh !\nKarima le 24-04-2015\nBonjour, (drogo) Oui en effet, j'ai apporté les modifications et merci. Que pensez-vous du nouveau look, slogan et des promos chez Virgin Mobile ? Bonne journée !\ndrogo le 24-04-2015\nCe sont les forfaits Moov'on et non plus iDOL.


quantité de Support de Téléphone pour Guidon\nVoici le Support de téléphone pour Guidon le plus sûr et le plus polyvalent. Ce support est conçu pour être sécurisé et pouvoir résister à toutes conditions météorologiques. Il protège votre téléphone et vos biens des intempéries. Il fonctionne sur les guidons d’un diamètre maximum de 4,5 cm.\nPare-soleil pour augmenter la visibilité du téléphone\nRangement supplémentaire pour les effets personnels (clés, portefeuilles, cartes diverses, écouteurs, etc.)\nFixation sécurisée (loquet) pour tous les guidons jusqu’à 4,5 cm\nConvient aux téléphones jusqu’à une hauteur de 15 cm et 8,4 cm de largeur


avenir, articles et dossiers - NEON\nPourquoi avons-nous peur du futur ?\nDeux tiers de Français ont peur de l’avenir. Mais si on craint tant l’inconnu, c’est qu’on oublie qu’il constitue un fabuleux moteur de création et de découverte. Alors restez serein : votre boule de cristal vous veut du bien.En septembre 2017, alors que deux timbrés jouaient à « qui...\nOvershoot day : à partir d’aujourd’hui, la Terre vit à crédit\nNous avons utilisé pour 2016 toutes les ressources que la planète peut produire en un an : c’est l’Overshoot day. Ca y est, le WWF l’a annoncé, aujourd’hui, c’est l’Overshoot day :Chaque année, WWF et le Global Footprint Network calculent le jour à partir duquel l’humanité a consommé l’ensemble des ressources que la planète...\nAstrologie, numérologie, cartomancie, sms… Pour deviner mon avenir, j’ai tout testé (EXPÉRIENCE)\nQuand Élodie a appris que l’on pouvait lire son destin dans un expresso, ses mains et sa date de naissance, elle n’y a pas cru. Mais histoire d’en être bien sûre, elle a tout testé. LA NUMÉROLOGIEChat noir, bagues aux doigts, lunettes triple foyer et fioles au contenu mystérieux… Voilà en...