حاج‌قاسم، سرآمد اخلاقیات و معنویت بود - بنیاد مکتب حاج قاسم\nگفت‌وگو با حجت‌الاسلام‌والمسلمین سعادت‌نژاد\nحاج‌قاسم، سرآمد اخلاقیات و معنویت بود\nخاطرات حجت الاسلام والمسلمین اسماعیل سعادت نژاد نماینده سابق، ولی فقیه در سپاه قدس از سردار سپهبد حاج‌قاسم سلیمانی\nبه‌عنوان اوّلین سؤال، اوّلین باری که حاج قاسم را دیدید کجا و کی و در چه شرایطی بود؟\nورود من به سپاه در سال 62 بود و چند ماهی را در منطقه‌ی شش سپاه به‌عنوان مسئول عقیدتی مشغول خدمت بودم. در آن ایّام منطقه‌ی شش سپاه مرکب بود از سه استان سیستان و بلوچستان، هرمزگان و کرمان و فرمانده منطقه هم برادر عزیزمان آقای اشجع بود. ایشان به‌دلیل اینکه این سه منطقه محرومیت خاصی داشتند و نیروی کیفی بیشتری را مورد نیاز داشت، به فرماندهی کل سپاه پیشنهاد دادند که یک منطقه‌ی محروم منتزع از منطقه‌ی شش شود و یک منطقه‌ی نیروخیزی به‌جای آن ملحق شود. به‌دلیل همین هرمزگان منتزع شد از منطقه‌ی شش شد و استان یزد ملحق شد.\nدر این تغییر و تحولی که به‌وجود آمد، آقای اشجع مسئولین استان یزد را به یک جلسه‌ای به منطقه‌ی شش دعوت کرد و برادر عزیزمان شهید حاج قاسم را هم به آن جلسه برای ارائه‌ی گزارشی پیرامون وضعیت جبهه دعوت کرد که آن موقع ایشان فرماندهی لشکر ثاراللّه را به عهده داشت. در آن جلسه ازجمله شخصیت‌های عزیز و بزرگواری که از یزد آمده بودند و حضور داشتند، مرحوم آیت‌اللّه روح‌اللّه خاتمی، امام جمعه‌ی وقت یزد بود.\nهنگامی که برادر عزیزمان حاج قاسم در آن جلسه آمد، جلوی جمعیت ایستاد و شروع به صحبت و ارائه‌ی گزارش کرد. ایشان به‌گونه‌ای صحبت کرد و مطالب معنوی ریشه‌دار و عمیقی را بیان کرد که جمعیت به گریه افتاد. حاج قاسم آن موقع شاید 27 سال بیشتر سن نداشت، ولی چنان سخنرانی و صحبت عرفانی کرد که شخصیت روحانی مجتهد مسلّمی مثل مرحوم آقا روح‌اللّه خاتمی را به گریه انداخت. این عمق تأثیرگذاری معنوی حاج قاسم را بیان می‌کند. اصلاً آن جلسه را حاج قاسم قبضه کرد و در دست گرفت و من از آنجا واقعاً شیفته و دل‌داده‌ی حاج قاسم شدم.\nبه‌لحاظ کاری از چه زمانی شما به‌طور نزدیک با ایشان مرتبط شدید؟\nبعد از مناطق یازده‌گانه، مناطق چهارگانه تشکیل شد و چهارگانه هم عمری نیاورد و منحل شد و سپاه‌های استانی و یگان‌های رزم و نیروی زمینی و هوایی و دریایی سپاه تشکیل شد. یگان رزم استان کرمان هم دو یگان؛ یعنی لشکر ثاراللّه و تیپ زرهی ذوالفقار بود. به‌لحاظ مسئولیت، من نمایندگی دفتر امام در سپاه استان کرمان را عهده‌دار بودم و قهراً می‌بایست با یگان رزم استان هم در ارتباط باشم. به همین دلیل آمدوشد به جبهه و لشکر داشتم. خدا رحمت کند شهید محلاتی، نماینده‌ی وقت امام در سپاه شخصاً به‌صورت کلی مسئولیت دفتر نمایندگی یگان‌های رزم را به مسئولین دفاتر نمایندگی سپاه‌های نواحی کشور واگذار کرد. بنده هم به‌لحاظ اینکه مسئول نمایندگی سپاه استان بودم، مسئولیت دفتر نمایندگی در لشکر ثاراللّه را هم عهده‌دار شدم. به‌علاوه‌ی این مسئولیت‌ها، شهید محلاتی در یک سفری که به لشکر ثاراللّه در جبهه آمد، حقیر را به‌عنوان مسئول دفتر نمایندگی امام در لشکر ثاراللّه معرفی و مقرر کرد که من زمان‌های پیش رو را به دو بخش تقسیم کنم؛ بخشی را در لشکر و بخشی را در سپاه استان باشم.\nلذا به‌لحاظ کاری و تشکیلاتی طبعاً بنده در لشکر ثاراللّه مسئولیت داشتم و حاج قاسم هم فرمانده لشکر بود و با ایشان مرتبط بودم. به‌علاوه اینکه بنده در چهارچوب مسئله‌ی مسئولیت خودم را خلاصه نکردم، بلکه تمام سعی و کوششم بر این بود که آخوند باشم و بروز و ظهور آخوندی در جبهه و یگان داشته باشم، خصوصاً در وقت‌هایی که عملیات‌ها انجام می‌شد. لذا از آن به بعد حضور منظّم مخصوصاً در وقتی که عملیات می‌شد، یک ماه در لشکر مستقر می‌شدم و در بین عزیزان رزمنده و حاج قاسم در شب‌های عملیات بودم.\nهمان‌طور که اشاره کردید، حضرت‌عالی در عملیات‌های مهمی شرکت داشتید و لحظات سختی بر یگان‌ها ازجمله لشکر 41 ثارالله در این عملیات‌ها خصوصاً عملیات بدر، خیبر و والفجر 8 گذشت. در این لحظات سخت مواجهه‌ی شهید سلیمانی با بحران‌ها چگونه بود؟\nببینید من وضعیت‌های گوناگونی را با شهید حاج قاسم دیدم. به‌عنوان نمونه چند مورد را قبل، حین و بعد از عملیات خدمتتان عرض می‌کنم. یکی از عملیات‌های سختی که طراحی و برنامه‌ریزی شد، عملیات والفجر 8 و مسئله‌ی فتح فاو بود. در این عملیات اوضاع خیلی سخت به نظر می‌رسید و واقعاً هم سخت بود. ما گردان غواص را برای تمرین به بهمن‌شیر می‌بردیم. فرمانده گردان غواص لشکر، شهید حاج احمد امینی بود. یادم هست یک روز که در بهمن‌شیر داشتند تمرین می‌کردند، من و حاج قاسم با هم چگونگی تمرین و آموزششان را می‌دیدیم و بچه‌ها یک فضای معنوی خاصی ایجاد کرده بودند و به‌صورت دسته جمعی علی علی می‌گفتند. همین‌جوری که عرض بهمن‌شیر را می‌رفتند و برمی‌گشتند، دیگر نفس کم آوردند و خیلی سختشان بود. همان‌جا به ذهن من و حاج قاسم این موضوع آمد که این بچه‌ها بهمن شیر را به‌سختی می‌روند و می‌آیند و چگونه می‌خواهند اروند را با آن عرض وسیع و وحشی طی کنند.\nچندروز مانده به عملیات، یک روز صبح من کنار شهید حاج قاسم ایستاده بودم و حاج قاسم همین‌جوری روبه‌روی آفتاب مشرف به اروند، کنار علیشیر ایستاده بود که یک مرتبه حاج قاسم به رودخانه‌ی وحشی اروند نگاه کرد و بغض گلویش را گرفت و با صدای بلند شروع به گریه کرد. من هم با گریه‌ی او، گریه‌ام گرفت. گفتم حاج قاسم چرا گریه می‌کنی؟ گفت بچه‌های مردم به دست من افتاده‌اند و چند روز دیگر که این بچه‌های معصوم را به این رودخانه‌ی وحشی رها می‌کنم، چه اتفاقی برایشان می‌افتد و خدا با ما چه می‌کند. خیلی سختش بود و خدا خواست و یک مرتبه آیه‌ی «كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِين» به زبان و دلم جاری شد و گفتم حاج قاسم ناراحت نباش، وقتی فرعونیان داشتند قوم موسی را تعقیب می‌کردند، اصحاب موسی به او می‌گویند ما داریم به آب می‌رسیم و فرعونیان هم در تعقیب ما هستند و ما را دستگیر می‌کنند و چه به سر ما خواهد آمد. حضرت موسی می‌فرماید نه، خدا با ماست و او دستمان را می‌گیرد و هدایتمان می‌کند. تا من این را گفتم، نفسی در حاج قاسم دمیده شد. خدا می‌داند با تلاوت این آیه، یک قدرت و معنویتی را در دل حاج قاسم به‌وجود آورد که تا آخر عملیات والفجر 8 دیگر سختی کار را من جلوی حاج قاسم ندیدم و به تمام معنا به کمک و عنایت خدا مطمئن بود.\nاگر صحنه‌ی معنویت جبهه و این عملیات را بخواهیم در نظر بگیریم، عملیات والفجر 8 خیلی بالا بود؛ چون بچه‌ها در عملیات والفجر 8 بهترین راز و نیازها، گریه‌ها و تهجدها را به درگاه خدا داشتند. اگر همه‌ی عملیات‌ها را از نظر معنوی رتبه‌بندی کنیم، یگان ثارالله در عملیات والفجر 8 بالاترین رتبه‌ی معنوی را داشت. حاج قاسم چند روز مانده به عملیات از حاج احمد پرسید بگو ببینم وضع گردان چطور است؟ گفت خیلی خوب است. گفت چطور خیلی خوب است؟ گفت برای اینکه بچه‌ها خوب گریه می‌کنند و همه‌شان اهل نماز شب‌اند. همین که می‌گویی السلام علیک یا اباعبداللّه و السلام علیک یا فاطمه الزهرا گریه می‌کنند و اشک می‌ریزند. به همین دلیل به رزم و پیکارشان و شکستن خط در شب عملیات امیدوارم. بچه‌های حاج احمد جزء نمونه گردان‌هایی بودند که در شب عملیات والفجر 8 خودشان را زودتر از همه به ساحل دشمن رساندند و توانستند از اروند بگذرند و آن منطقه را فتح کنند.\nمن یک نمونه‌ی دیگر را بگویم. یادم است در عملیات کربلای 4 حالت سختی را در حاج قاسم دیدم. عملیات کربلای 4 با یک هدف‌گذاری خاصی برنامه‌ریزی و شروع شد و یک شب هم بیشتر طول نکشید که دستور عقب‌نشینی دادند. به‌دلیل اینکه عملیات لو رفته بود. ما شب را در قرارگاه تاکتیکی در خرمشهر بودیم و لشکر هم چند تا گردانش در ام‌الرصاص عمل کرده بود و خیلی هم لطمه دیده بودند و تعدادی از بچه‌ها شهید شده بودند و جنازه‌هایشان در ام‌الرصاص مانده بود. عده‌ای از بچه‌ها مجروح شده بودند و نهایتاً هم عقب‌نشینی کردند و برگشتند. صبح من منتظر بودم ببینم چه اتفاق می‌افتد که یک دفعه پیک حاج قاسم در سنگر قرارگاه تاکتیکی آمد، فکر کردم حاج قاسم هم پشت سرش است، ولی نبود. از او پرسیدم حاج قاسم کجاست؟ گفت حاج قاسم بیرون سنگر است. کأنه احساس کردم حاج قاسم شرم دارد از اینکه در جمع بچه‌ها بیاید، به‌خاطر این وضعیتی که در عملیات به‌وجود آمد. من از سنگر بیرون رفتم و حاج قاسم را دیدم که درون خودش است و غم عالم بر او وارد شده است. واقعاً هم غمناک بود که با این همه شهید باید عقب‌نشینی می‌کردند. این وضعیت خیلی حاج قاسم را به‌هم‌ریخته بود. من به حاج قاسم گفتم چرا ناراحتی؟ ایشان گفت مگر نمی‌دانی کربلا چه خبر است؟ مگر کربلا الگوی ما نیست؟ به ایشان گفتم با همه‌ی آنچه که در کربلا اتفاق افتاد و امام حسین همه‌ی داروندارش را از دست داد و تمام عزیزانش تکه پاره شدند و روی زمین افتادند و زن و بچه‌اش در محاصره‌ی دشمن قرار گرفتند و تنها ماند، ولی در مقابل دشمن استوار ماند و شما هم شاگرد این مکتب‌اید.\nاین را که عرض کردم، یک حال دیگری در حاج قاسم به‌وجود آمد. رفت کربلا و از کربلا الگو گرفت و به بچه‌ها گفت سریع به موقعیت شهید حاج مهدی کازرونی در اهواز بیایید تا آنجا جلسه داشته باشیم. در آن جلسه حاج قاسم به‌گونه‌ای صحبت کرد که انگار هیچ چیز اتفاق نیفتاده است. گفت بچه‌ها ما بر اساس تکلیف و وظیفه جنگیدیم و پیام امام در عملیات بدر را خواند و گفت انبیاء الهی هم بعضاً در برنامه‌هایشان موفق نبودند و آن‌ها هم از نظر ظاهری دچار شکست شدند، امّا هیچ‌گاه ناامید و مأیوس نشدند، بلکه محکم و استوار ماندند. آن‌چنان حاج قاسم در آن جلسه به بچه‌ها نیرو بخشید و روحیه‌ها را تقویت کرد که یک مرتبه شهید حسین تاجیک بلند شد و گفت برادر حاج قاسم اتفاقی رخ نداده و آن‌هایی که در گردان من زنده ماندند می‌گویند با هر توانی که داریم آماده‌ایم همین امشب هر جا مقرر باشد به دل دشمن بزنیم و ما نگرانی نداریم. شهید حسین تاجیک واقعاً یک شوری در جلسه ایجاد کرد که من صحنه‌ی شب عاشورای ابی عبداللّه مقابل چشمم ترسیم شد و نتوانستم تحمل کنم و بلند شدم و مقتل شب عاشورا را خواندم و جلسه غرق در گریه و اشک شد. واقعاً آن چیزی که سختی‌ها را برای حاج قاسم آسان می‌کرد، ذکر خدا و کربلای امام حسین علیه‌السلام بود.\nحضرت‌عالی با توجه به اینکه در موقعیت‌های متعددی با ایشان بودید، خاطره‌ی خاصی از لحظات غرورآفرین پیروزی در عملیات‌ها از ایشان مدنظرتان هست؟\nبعد از عملیات والفجر 8 و پیروزی‌هایی که به دست آمد و موفقیت‌هایی که لشکر ثاراللّه داشت، من مدتی به کرمان رفتم و به مسئولین استان گفتم با توجه به نقش به‌سزایی که لشکر ثاراللّه در فتوحات عملیات والفجر 8 دارد، باید این بچه‌ها مورد تقدیر قرار بگیرند و به نمایندگی از طرف رزمندگان، از فرمانده لشکر و فرماندهان اصلی تقدیر شود. به استاندار وقت، امام جمعه، آقایان و مسئولین دیگر پیشنهاد دادم و پذیرفته شد و بنا شد یک جلسه‌ای تشکیل شود و از این حضرات تقدیر و تشکر شود.\nجلسه تشکیل شد و من، امام جمعه و استاندار صحبت کردیم و نهایتاً مجری اعلام کرد که این جلسه به پاس زحمات دوستان در لشکر ثارالله تشکیل شده است. اوّلین کسی که نام برده شد تا مورد تقدیر قرار بگیرد، شخص حاج قاسم بود. یک قالیچه‌ی ابریشمی با یک لوح تقدیر تهیه شده بود و اعلام کردند که حاج قاسم بیاید. وقتی حاج قاسم آمد و مقابل جمعیت قرار گرفت، اشک در چشمش بود. هدیه را گرفت و گفت من سزاوار گرفتن این لوح تقدیر نیستم و من کاری نکردم، آن کسی این لوح را باید بگیرد کسی هست که در عملیات والفجر 8، به او خبر دادند که دختر ده‌ساله‌ات فوت کرده و به روی خودش نیاورد و به هیچ‌کس هم اعلام نکرد و شهید شد.\nحاج قاسم هیچ‌گاه نخواست خودش را مطرح کند. به حاج قاسم جوایز و هدایای زیادی دادند، ولی او این‌ها را می‌گرفت و به خانواده‌های شهدا در همان مجلس می‌داد و به خانه هم نمی‌برد. حاج قاسم خدایی و خدانگر بود. حاج قاسم اهل تهجد و اشک بود. به جرأت می‌توانم بگویم که ایشان در میان بچه‌های لشکرش از پراشک‌ترین و پرگریه‌کننده‌ترین آدم‌ها بود. موقعی که با خدا راز و نیاز می‌کرد، جیغ و ناله می‌زد. من بارها می‌دیدم که حاج قاسم دعای ابوحمزه را زمزمه می‌کرد و در نمازهای شبش می‌خواند. بارها در مجالس که روضه می‌خواندم، یکی از کسانی که خوب اشک می‌ریخت و با اشک او اشک من هم می‌آمد، حاج قاسم بود. همیشه اشک حاج قاسم جلوتر از هر اشکی بر گونه‌ها جاری بود و ناله‌ی او بیش از ناله‌ی دیگران بود. جوری هم گریه می‌کرد که شانه‌هایش تکان می‌خورد.\nدر مورد تهجد و زهد شهید سلیمانی به مواردی اشاره کردید. از ویژگی‌های دیگر ایشان برای ما بفرمایید.\nحاج قاسم فقط یک رزمنده و یک فرمانده دلاور در میدان جنگ نبود. آن چیزی که حاج قاسم را رزمنده، دلاور و مجاهد کرد، آن خمیرمایه‌های اصلی معنوی و اخلاقی بود. این‌ها تکیه‌گاه اصلی برای حاج قاسم در میدان جنگ بودند. حاج قاسم به تمام معنا سرآمد خیلی از اخلاقیات بود. به‌عنوان مثال ایشان در مقابل پدر و مادرش مصداق این آیه از قرآن بود: «وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة»؛ شهید حسین پورجعفری برای من تعریف می‌کرد آن ایامی که والده‌ی مکرمه‌ی حاج قاسم در بیمارستان بستری بود، حاج قاسم در بیمارستان چند دقیقه‌ای بالای سر مادرش بود و به مادرش نگاه می‌کرد و مادر هم نگاهی به او می‌کرد. یک مرتبه حاج قاسم یک نگاه معناداری به من کرد و گفت حاج حسین بی‌زحمت از اتاق برو بیرون؛ ولی دلم آرام نگرفت که حاج قاسم را رها کنم و از پشت پنجره مواظب درون اتاق بودم.\nدیدم یک مرتبه حاج قاسم پایین پای مادرش رفت و پتوی روی پای مادرش را کنار زد و کف پای مادرش را بوسید و به چشم‌ها و صورتش مالید و گریه کرد. به مادرش می‌گفت حاج قاسم را ببخش، من بچه‌ی خوبی برای تو نبودم و نتوانستم درست وظیفه‌ام را نسبت به تو انجام بدهم. بعد زانوها و دست‌های مادرش را بوسید و در آخر دست انداخت گردن مادرش و زار زار گریه کرد و او را بوسید و گفت تو را به خدا من را حلال‌کن و ببخش. ببینید یک فرمانده با آن رشادت و قدرت در مقابل یک مادر، چطور تواضع می‌کند. حاج قاسم در مقابل پدرش هم همین‌جور بود. پدرش را که به مشهد می‌برد، روی ویلچر می‌گذاشت و مثل یک فرد عادی به زیارت می‌برد. هرچه بچه‌ها می‌خواستند ویلچر را از دستش بگیرند، می‌گفت وظیفه‌ی من است و من باید پدرم را به زیارت ببرم و بیاورم.\nلذا به جرأت می‌توانم بگویم که بزرگ‌ترین مصیبت برای حاج قاسم آن موقعی بود که خبر مرگ پدر و مادرش را به او دادند. من یادم نمی‌رود حاج قاسم در لبنان بود که به او خبر دادند مادرت مرحوم شده و از لبنان برگشت و من با چند نفر از دوستان به استقبالش رفتیم. موقعی که حاج قاسم را بغل کردم، شروع به گریه و ناله کرد. در همان فرودگاه، گریه‌ی حاج قاسم تمام نمی‌شد. یک مرتبه ناله زد و گفت آقای سعادت مادر من آرزو داشت من چند ساعت کنارش بمانم و از حضور من سیر شود، ولی مادرم از حضور من سیر نشد. التماس می‌کرد چند روزی در کنار من بمان، ولی من نتوانستم چند روز کنار مادرم بمانم. من چطوری حق مادرم را ادا کنم و زار زار گریه می‌کرد.\nدومین خصیصه‌اش، تواضعی بود که مقابل همرزمان و فرماندهانش داشت. حاج قاسم تمام هستی‌اش را حاضر بود فدای بچه‌های جنگ کند. چه آن موقعی که زنده بودند و چه آن موقعی که شهید می‌شدند، هیچ‌وقت غافل از آن‌ها نبود. شهید محمد جمالی، مدافع حرم بود. موقعی که می‌خواست به سوریه برود، برای تسلیت به مجلس عزای مادر حاج قاسم آمد. همین که آمد و حاج قاسم را بغل گرفت و بوسیدش، خودش را روی پای حاج قاسم انداخت و شروع به گریه کرد و گفت حاج قاسم از روی پاهایت بلند نمی‌شوم تا همین‌جا قول بدهی من را به سوریه اعزام کنی. حاج قاسم گفت چشم، حالا پاشو. بلند شد و با اشک‌هایی که بر چشم داشت، یک کاغذی از جیبش در آورد و به حاج قاسم داد و گفت همین الآن برایم بنویس که من بروم. بالاخره دست‌خط را گرفت و رفت. سه ماه آنجا بود و به زور حاج قاسم سه روز به مرخصی آمد و دوباره برگشت و چهار روز بعد شهید شد.\nجنازه‌اش را که آوردند، حاج قاسم شخصاً در مراسم تشییع‌اش شرکت کرد و موقع دفن، قبل از اینکه محمد را در قبر بگذارند، خودش در قبر رفت و گفت که جنازه‌ی محمد را به من بدهید. با خاک یک متکا برایش درست کرد و به پایین پای محمد رفت و شروع به بوسیدن پاهایش کرد. گریه می‌کرد و می‌گفت محمد این بوسه‌ها جای آن بوسه‌ها و صورت و سینه‌اش را بوسید و زار زار در قبر گریه کرد.\nحاج قاسم هرچه بود، ولی شهدا و خانواده‌هایشان را به تمام معنا محترم می‌شمرد و در مقابل آن خودش را کوچک می‌دانست. بزرگی حاج قاسم در پرتو آن معنویتی بود که در مقابل خانواده‌های شهدا داشت.\nچه زمانی و چگونه خبر شهادت شهید سلیمانی را شنیدید؟ آن موقع چه واکنشی داشتید و چه کردید؟\nمن هم مثل دیگران از طریق رادیو و تلویزیون شنیدم. ببینید شهادت حاج قاسم یک امری بود که هر آن منتظرش بودم. مخصوصاً این اواخر حاج قاسم برای شهادت بی‌قرار بود و دل از این دنیا کنده بود. دو سال قبل از شهادت ایشان برای کاری با هم به کرمان رفتیم. ساعت دوازده شب بود که ما رسیدیم. حاج قاسم همیشه به‌صورت عادی و بدون تشریفات و محافظ از هواپیما پیاده می‌شد و هیچ‌کس هم همراهش نبود. صبح روز بعد به خودم گفتم خدایا حاج قاسم یک فرد شناخته‌شده‌ای است و دشمن هم کمین کرده و به‌دنبال ایشان است و اگر بخواهد ترورش کند همین‌جاست. تصمیم گرفتم موضوع را با ایشان مطرح کنم. در یک فرصتی در هواپیما موقع برگشت گفتم ببین حاج قاسم دیشب تا صبح خواب را از چشم ما ربودی و من خوابم نبرد و همیشه نگران تو بودم، چرا این‌جور هستی، تو متعلق به خودت نیستی، تو یک فرد نیستی و حفظ جان تو بر ما واجب است. لطمه‌دیدن جان تو ضایعه‌ای برای نظام است. من می‌دانم تو بعد از شهادت شهید کاظمی بیقراری و هر لحظه دلت برای حاج احمد و دیگر شهدا پر می‌کشد و دلت می‌خواهد کنار آن‌ها قرار بگیری، امّا این‌جوری نمی‌شود. یک مرتبه زد زیر گریه و بعد گفت به خدا از این دنیا خسته شدم و دیگر طاقت ندارم در این دنیا بمانم. دوری شهدا و همسنگری‌هایم خیلی آزارم می‌دهد. دعاکن خدا هرچه زودتر شهیدم کند.\nموقعی که خبر شهادت حاج قاسم را شنیدم، گفتم حاج قاسم به آرزوی خودش رسید؛ امّا ما روی سر زدیم؛ چون می‌دانستیم چه کسی را از دست دادیم. امیرالمؤمنین علیه‌الصلوه‌والسلام با آن همه شجاعت، قدرت و شهامت موقعی که مالک اشتر را از دست می‌دهد، می‌فرماید: «فإن موته من مصائب الدهر»؛ یعنی شهادت مالک از مصیبت‌های بزرگ روزگار بود. بعد می‌فرماید بعد از رحلت پیامبر همه‌ی مصیبت‌ها برای ما آسان و کوچک شده بود، زیرا مصیبت او بزرگ‌ترین مصیبت بود، امّا خبر شهادت مالک اشتر مصیبت پیامبر را برای ما تازه کرد؛ یعنی چطور می‌شود که مرگ مجاهد بزرگی مثل مالک اشتر برای کسی مثل علی‌ابن‌ابیطالب او را به یاد پیامبر می‌اندازد، به‌خاطر نقش‌آفرینی بود که مالک در صحنه‌های رزم برای علی داشت. به‌گونه‌ای که امیرالمؤمنین علیه‌الصلوه‌والسلام می‌فرماید: «لقد کان لی مثل ما کان، مثل ما کنت لرسول اللّه.»؛ یعنی مالک برای من، همچون من برای پیامبر بود. برای اینکه مالک اشترها این‌جور نقش‌آفرین برای رهبری ولایت‌اند.\nحاج قاسم هم به‌خاطر آن نقشی که در صحنه‌ی رزم برای ولایت داشت، حضرت آقا در مصیبتش این‌گونه گریه کرد. گریه‌ای که آقا برای حاج قاسم کرد، برای هیچ‌کس نکرد. هیچ غمی این‌چنین به آقا وارد نشد. به جرأت و صراحت می‌توانم عرض کنم که گریه و اشکی که من برای حاج قاسم ریختم، برای نزدیک‌ترینم نریختم.\nدر رکاب منجی\nلوح | حُب‌المهدی حُب‌الله...


یادواره سردار شهید حسن باقری در کانون برگزار شد | کانون سردفتران و دفتریاران\nبه گزارش روابط عمومي كانون سردفتران و دفترياران، این مراسم با حضور سرلشکر سیدیحیی رحیم‌صفوی دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم کل قوا، سردار محمدرضا یزدی فرمانده سپاه محمدرسول الله(ص)، عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان، هيات مديره كانون سردفتران و دفترياران و تعداد بسياري از سردفتران و دفترياران برگزار شد.\nسخنگوی شورای نگهبان: انقلاب اسلامی ما یک دانشگاه بزرگ انسان‌سازی است\nدر ابتداي اين مراسم عباسعلی کدخدایی اظهار داشت: مقام معظم رهبری فرمایشات حکیمانه‌ای نسبت به همه موضوعات داشتند، از جمله وجود افرادی مثل شهید باقری؛ و وقتی می‌گویند از معجزات انقلاب است، واقعا معجزه است و او دانشجویی بود مثل ما. شخصی که دانشجوی سال اول حقوق بود، اما انگیزه، هدف و اراده داشت و در انقلاب تربیت و در دانشگاه جنگ یکی از فرماندهان سرافراز جنگ شد.\nوی ضمن تشکر از کانون سردفتران و دفترياران برای تشکیل چنین مراسم معنوی، گفت: ما در بقیه بخش‌ها کمتر شاهد چنین فضایی هستیم و همت دوستان در این کانون باعث تشکیل چنین جمع‌های معنوی شده است. مهمترین بحث این است که خط اصلی نظام اسلامی را فراموش نکنیم. سردفتران ما وابسته به بخش خصوصی هستند ولی در این جامعه زندگی می‌کنند و توجه به نیازهای جامعه ما و وضعیت موجود، مهم است.\nسردار محمدرضا یزدی در مراسم یادواره سردار شهید حسن باقری که در کانون سردفتران و دفتریاران برگزار شد، گفت: به لطف امام(ره) انقلابی صورت گرفت، انقلابی که می‌خواست ظلم را از گرده مردم بردارد. امام (ره) در روح مردم، بزرگی را الهام کرد. بزرگی‌ای که مردم ما استحقاقش را داشتند و یکی از آن افراد مرحوم باقری بود. او درک کرده بود که انقلاب اسلامی چه نیازی دارد و برای انقلاب چه باید کرد. ایشان حقوقدان و خبرنگار نبود بلکه زاییده انقلاب اسلامی بود و می‌خواست بزرگی را برای مردم به ارمغان آورد و بگوید که می‌شود مقابل دشمنان ایستاد.\nسردار یزدی ادامه داد: در طول دفاع مقدس ۳۶ کشور جمع شدند و به کشور ما حمله کردند و جمع شده بودند مردم ما و کشور ما را تکه‌تکه کنند ولی آنچه که امام (ره) الهام کرده بود جوانان ما و شهید حسن تهرانی مقدم و شهید باقری در صحنه دفاع آماده شدند تا کشورمان را عزت دهند.\nدر پایان این مراسم غلامحسین الهام، هم‌دانشگاهی شهید باقری به خاطره‌گویی از این شهید بزرگوار پرداخت و گفت: شهید باقری عشقش به امام(ره) ویژه و خبرنگار روزنامه جمهوری اسلامی بود و ازدواجش ساده بود و فردای بعد از مراسم ازدواج به جبهه رفت. در نهایت در سال ۶۱ به قول شما ثبتی‌ها که ثبت با سند برابر است، به درجه رفیع شهادت نایل شد.\nتاریخ آخرین بروز رسانی : ي, 1396/11/15 - 10:19


روایت عاشوری از زرنگی نماینده صومعه‌سرا /وزارت راه بدبخت و فلک زده نیست - صومعه سرا - خبرگزاری شهرستان صومعه سرا | صومعه سرا - خبرگزاری شهرستان صومعه سرا\nیکشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۶ | ۱۶:۳۹ ب.ظ\nواران خبر به نقل از خزرآنلاین، کمتر از دو سال قبل بود که ناصر عاشوری نماینده وقت مردم فومن و شفت در اقدامی اعتراضی به وضعیت عدم تکمیل ۱۲ ساله ی پروژه پل ورودی فومن اقدام به انتقال دفتر مراجعات مردمی خود به روی این پل کرد و بر روی این پل چادر زد. با […]\nواران خبر به نقل از خزرآنلاین، کمتر از دو سال قبل بود که ناصر عاشوری نماینده وقت مردم فومن و شفت در اقدامی اعتراضی به وضعیت عدم تکمیل ۱۲ ساله ی پروژه پل ورودی فومن اقدام به انتقال دفتر مراجعات مردمی خود به روی این پل کرد و بر روی این پل چادر زد.\nبا این حال و پس از انتخابات مجلس شورای اسلامی و ناکامی ناصر عاشوری برای ورود مجدد به بهارستان آنهم با اختلاف چند رای، حواشی خاصی دامن پل ورودی فومن را گرفت.\nوی در پایان تصریح کرد: ما نماینده که می شویم به این معنی نیست که در همه زمینه ها تخصص داشته باشیم. هر وزارت خانه و سازمان مختصص خود را دارد.\nبرچسب‌ها: اما، با، بدنام، بیمارستان، سرا، صومعه، کارکنانی، ناشناخته، نجیب، نگینی


پایان مرگبار درگیری مردان آهنین\nکد خبر: DT-38044\nصفحه نخست » جدیدترین اخبار » پایان مرگبار درگیری مردان آهنین\nدرگیری دو مرد قوی‌هیکل در پارک با جنایت پایان یافت.\nساعت ۱۵ یکشنبه اهالی خیابان مسجدی محله بهاران هراسان در تماس با پلیس از درگیری خونین دو مرد قوی‌هیکل در پارک محله خبر دادند. با حضور ماموران کلانتری ابوذر در پارک، آنها با جسد نیمه‌جان دو مرد\nجوان روبه‌رو شدند.


پایان نامه تاثیر روش تدریس فعال همیاری در تحصیل و تربیت دانش آموزان\nحجم فایل : 190 KB\nبازدیدها : 330\nبرچسبها : تحقیق تدریس فعال تحصیل\nدانلود پایان نامه و تحقیق بررسی تاثیر روش تدریس فعال (همیاری) در وضعیت تحصیلی و تربیتی دانش آموزان دوره ابتدایی استان اردبیل شهرستان نمین\nمعرفی پایان نامه و پروژه تحقیقاتی بررسی تاثیر روش تدریس فعال (همیاری) در وضعیت تحصیلی و تربیتی دانش آموزان دوره ابتدایی استان اردبیل شهرستان نمین\nدر بسیاری مواقع شاید این بخش به دور از واقعیت نباشد که نه معلم می داند محتوایی را چرا باید درس بدهد و نه دانش آموز چرایی را انتخاب محتوا را می داند نه معلم می داند محتوا را به چه روش صحیح و سودمندی تدریس نماید و نه دانش اموز چگونه یادگرفتن را می داند. معلم صرفا درس می دهد و فراگیران نیز به طور موقتی حفظ می کنند ما فقط یادگرفته ایم درس بدهیم و دانش آموزان نیز آموخته اند که تنها حفظ نمایند و چون و چرا مطالب را از ما بپذیرند.\nآیا معلم به طور معمول، پیش از تدریس ارزیابی می کند که هدف از تدریس این مطالب چیست؟ و آیا از خود می پرسد این محتوا چگونه باید تدریس شود ؟ یا فقط به طور یکنواخت به روش حفظی و یادگیری طوطی وار می پردازد.\nمتن آموزشی که در اختیار همه قرار دارد، اما چگونگی تدریس مهم است. موفقیت معلم در استفاده از شیوه های فعال تدریس است. به اعتقاد محقق شیوه فرآیند یاددهی - یادگیریاز خود موضوع درسی مهمتر است.\nتدریس در گذشته بر اساس دیدگاه متخصصان تعلیم و تربت به معنی انتقال معلومات بوده اما صاحبنظران جدید تعلیم وتربیت بر این باورند که معلم باید روش دانستن را به دانش آموز بیاموزد نه اینکه صرفاً به انتقال فرمولها و معلومات اکتفا کند معلم باید دانش آموز را کمک کند تا خود تجربه کند و از طریق تجارب خود مطالب را فراگیرند، لذا توجه به کیفیت و شیوه تدریس معلمان باید امر بسیار ضروری و جدی تلقی شود و برنامه ریزان و مسئولان موظفند که فرصتهای لازم برای آشنائی هر چه بیشتر معلمان با روشها و الگوهای جدید و خلاق تدریس را فراهم نموده، و شرایط و امکانات را برای اجرای موفقیت آمیز این روشها آماده نمایند.\nامروزه بسیاری از طراحان و مسئولان برنامه های آموزش و پرورش از شیوه های رایج تدریس ناراضی هستند و بدین سبب از نوآوری و نوگرایی در این زمینه، استقبال می کنند کارایی روشها نظیر : سخنرانی، انتقال اطلاعات از معلم به دانش آموز و به یاد سپاری و تأکید بر محفوظات که شالوده روشهای سنتی تدریس است. مدتهاست مورد ایراد و پرسش قرار گرفته است. برای جبران کمبودهای این گونه روشها، عده ای از متخصصان استفاده از وسایل جدید کمک آموزشی مانند فیلم، اسلاید، نوارهای دیداری و شنیداری را توصیه می کنند و عده ای دیگر روشهای بحثی و پرسش و پاسخ و انجام دادن آزمایشهای انفرادی و گروهی را جانشین روشها قبلی کرده اند.\nاز نتایج پژوهش می توان در دوره های ضمن خدمت آموزش معلمان، درتدریس درس روش و فنون تدریس در دانشگاهها و مراکزتربیت معلم استفاده نمود. بکارگیری این روشها حتی به صورت کارگاهی در آموزش معلمان منجر به بهبود کیفیت تدریس می شود. بنابراین این تحقیق ضمن مشخص کردن میزان تاثیر روشهای فعال تدریس بر پیشرفت تحصیلی دانش اموزان و مقایسه آن با روشهای فعال تدریس بر پیشرفت تحصیلی دانش آموزان و مقایسه آن با روشها غیر فعال تدریس بر پیشرفت تحصیلی دانش آموزان و مقایسه آن با روشها غیر فعال کوشش می نمایند تا شرایط فیزیکی و روانی انجام چنین روشهایی را تبیین کند تا معلمین بتوانند با استفاده بجا از انواع روش تدریس فعال موجب رشد قوه تفکر، خلاقیت، اعتماد به نفس، روحیه و جستجو گیری و سیاسی ذهن دانش آموز بشنود.\n1- بررسی میزان اثر بخشی روشهای تدریس فعال و سنتیبر پیشرفت تحصیلی دانش آموزان 2- توجه به افزایش مسائل کیفی در مقابل مسائل کمی نظام آموزشی با توجه به اهمیت قائل شدن به روشهای تدریس فعال 3- برسی میزان ارتباط بین روشهای تدریس با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان بر حسب درس 4- توجه به ارتقاء مهارت و تخصص در معلمان در فراگیری روشهای نوین تدریس، بعنوان یکی از عوامل رشد و توسعه در آموزش و پرورش 5- اهمیت قائل شدن به روشهای تدریس فعال در آموزشهای فعال ضمن خدمت معلمان بعنوان راهکارهای عملی افزایش مهارت و تخصص در معلمان.\nتعریف روش تدریس فعال\nروش تدریس فعال به روشی اطلاق می شود که در آن دانش آموزان در جریان آموزش نقش فعالی به عهده دارند و معلم نقش راهنما و هدایت کننده را ایفا می کند تعامل دوطرفه بین دانش آموزان و معلم وجود دارد.\nتعریف روش تدریس غیر فعال\nروش تدریس غیر فعال به روشی اطلاق می شود که در آن معلم نقش اساسی بر عهده دارد و مطالب را غالبا به شیوه شفاهی بیان می کند و معمولا متکلم وحده است و دانش آموزان شنونده مطالب می باشند.\nتاریخچه روش های تدریس فعال\nبا نگاهی به تاریخ تعلیم و تربیت جهان می بینیم در زمانی که آموزش و پرورش هنوز شکل رسمی نیافته بود انسان ها فنون دانش و مهارت های لازم را به طور تجربی می آموختند و شخصی به اسم معلم و شخص دیگری به اسم دانش آموز و مکانی به عنوان مدرسه یا کلاس درس وجود نداشت بلکه هر فردی که مطالب یا فنون بیشتری می دانست به مثابه معلم و کسی که می خواست چیزی یاد بگیرد دانش آموز بود. طبیعت هم به عنوان مدرسه یا کلاس درس قلمداد می شد.\nحیطه های شناختی\nمحدودیت های بکارگیری روشهای تدریس فعال\n6 1394/12گزارش کارآموزی و کارورزی در کارخانه سنگ شکن قائم\n7 1395/5مبانی نظری و پیشینه پژوهش روانشناسی در مورد سبک های دلبستگی


طرح سالم سازی دریا در بنادر گز و ترکمن\n۲۸ مهر ۱۳۹۷ - ۱۲: ۳۶: ۱۸\nبا همکاری مشترک اداره شیلات و اداره میراث فرهنگی گلستان به مناسبت بزرگداشت هفته جهانگردی جشن صید میگو در گمیشان برگزار می شود.\nبه گزارش مارین نیوز، مدیر کل اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری استان گلستان گفت: تابستان امسال سواحل استان گلستان به عنوان مقصد اصلی بسیاری از گردشگران ورودی به استان قرار گرفته بود.\nابراهیم کریمی گفت: به دلیل ایجاد امکانات گردشگری در سواحل بندر گز و بندر ترکمن، تابستان امسال این شهرستانهای ساحلی شاهد حضور تعداد زیادی گردشگر بودند.\nکریمی افزود: وجود کمپینگ های ساحلی در این شهرستانها باعث شده بود تا گردشگران بیشتری بتوانند در این کمپینگ ها اقامت شبانه داشته باشند.\nاین مقام مسئول در استان گلستان افزود: همچنین سواحل گمیشان نیز به دلیل ماسه ای بودن از جذابیت زیادی برای گردشگران برخوردار است.\nبه گفته وی، تعداد زیادی از زائران امام رضا (ع) در مسیر سفر به مشهد مقدس از نوار ساحلی استان گلستان عبور می کنند و در موارد بسیاری حداقل یک شب اقامت را در سواحل خواهند داشت.\nمدیر کل اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری استان گلستان در ادامه گفته های خود یادآور شد: با وجود اتمام تعطیلات تابستانی هنوز شاهد حضور برخی گردشگران در استان گلستان به ویژه نوار ساحلی و جنگل ها هستیم.\nوی اذعان داشت: در همین راستا و بر اساس تصمیمات به عمل آمده در ستاد تسهیلات سفر، خدمات رسانی به گردشگران ورودی به استان همچنان ادامه دارد.\nاین مقام مسئول در امور گردشگری استان گلستان تاکید کرد: همچنین طرح های سالم سازی دریا که در بندر گز و بندر ترکمن به گردشگران خدمات ارائه می دهند تا پایان هفته جاری برپا خواهند بود.\nوی در ادامه سخنان خود به مراسم بزرگداشت هفته جهانی جهانگردی در استان گلستان اشاره کرد و گفت: برنامه ریزیهای خوبی برای استقبال از این هفته انجام شده است.\nکریمی اظهار داشت: یکی ازمهمترین این برنامه ها جشن صید میگو همزمان با هفته جهانی جهانگردی است که این جشن در شهرستان گمیشان انجام خواهد شد.\nبه گفته این مقام مسئول در استان گلستان، پرورش میگو که هم اکنون در سواحل گمیشان صورت می گیرد می تواند به عنوان یک جاذبه گردشگری مطرح شود.\nکریمی همچنین بیان کرد: تعداد زیادی گردشگر علاقه مند برای تماشای مراحل مختلف پرورش میگو وجود دارند که این جشن می تواند باعث رضایت هر چه بیشتر گردشگران و معرفی این توانمندی بومیان استان گلستان به سایر هموطنانمان باشد.\nمدیر کل اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری استان گلستان اظهار داشت: جشن صید میگو در گلستان با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، میگوکاران و اداره شیلات استان و سازمان های مردم نهاد برگزار خواهد شد.\nوی همچنین از دیگر برنامه های هفته جهانگردی را برگزاری تورهای گردشگری به ویژه در شهرستان های ساحلی بندر گز و بندر ترکمن عنوان کرد.\nبه گفته این مقام مسئول در گردشگری استان گلستان، این تورهای گردشگری ویژه دانش آموزان مدارس استان در مقاطع مختلف تحصیلی برگزار می شود.\nکریمی در ادامه از برگزاری همایش ملی معرفی توانمندی های گردشگری استان گلستان همزمان با هفته جهانی جهانگردی خبر داد.


درباره هفته وحدت | در این متن به جریان شکل گیری تفکر هفته وحدت توسط مقام معظم رهبری در دوره ی تبعید ایشان اشاره شده است.\nیکی از ابزارهای همیشه مورد استفاده ی دشمنان ملتهای مسلمان برای اختلاف، مسئله ی اختلافات مذهبی، شیعه و سنی و از این قبیل بوده. دعوا درست کنند، اختلاف ایجاد کنند، برادران را به جان هم بیندازند، اختلافات را بزرگ کنند، برجسته کنند، موارد اشتراک و اتحاد را ضعیف کنند، کمرنگ کنند، یک چیز کوچک را بزرگ کنند، برجسته کنند؛ این همه نقاط اشتراک را که بین برادران سنی و شیعه هست، کوچک کنند، ضعیف کنند؛ این کاری است که دائم انجام گرفته است، الان هم دارد انجام میگیرد.\nجمهوری اسلامی از اولین روز در مقابل این توطئه ایستاده است؛ علت هم این است که ما ملاحظه ی کسی را نمیکنیم؛ این عقیده ی ماست. قبل از اینکه نظام اسلامی تشکیل بشود، برادران ما، بزرگان نهضت، بزرگان مبارزه ی انقلابی در آن روز - که هنوز خبری از حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی نبود - در جهت وحدت شیعه و سنی تلاش میکردند. من خودم در بلوچستان تبعید بودم. از آن زمان تا حالا با علمای سنیِ حنفیِ شهرهای بلوچستان - ایرانشهر و چابهار و سراوان و زاهدان - با آنهائی که بحمداللَّه زنده هستند، رفیقیم، نزدیکیم، صمیمی هستیم. من آنجا تبعیدی بودم، دستگاه ها نمیخواستند بگذارند تلاشی از سوی ما انجام بگیرد؛ اما در عین حال ما گفتیم بیائید کاری کنیم که یک نشانه ای از اتحاد شیعه و سنی را در این شهر نشان بدهیم؛ که این مسئله ی هفته ی وحدت - ولادت نبی اکرم در دوازدهم ربیع الاول به روایت اهل سنت، و در هفدهم ربیع الاول به روایت شیعه - آن روز به ذهن ما رسید و در ایرانشهر آن را عمل کردیم؛ یعنی از دوازدهم تا هفدهم جشن گرفتیم. این یک فکر عمیقی بوده است، مال امروز و دیروز نیست.\nهفته وحدت متن هفته وحدت مقاله هفته وحدت هفته وحدت چیست عکس هفته وحدت تحقیق هفته وحدت آغاز هفته وحدت گرامی باد هفته وحدت در سال 96 میلاد پیامبر اکرم هفته وحدت گرامی باد پیام هفته وحدت تبریک هفته وحدت مقاله درباره هفته وحدت تحقیق درباره هفته وحدت مقاله در مورد هفته وحدت تخقیق در مورد هفته وحدت سخنان رهبری درباره هفته وحدت سخنان رهبر انقلاب در مورد هفته وحدت سخنان امام خامنه ای در مورد هفته وحدت وحدت سیزدهم ربیع الاول هفدهم ربیع الاول حضرت محمد ولادت حضرت محمد رسول اکرم ولادت حضرت رسول اکرم میلاد پیامبر ولادت رسول اکرم تولد حضرت محمد ولادت حضرت محمد میلاد پیامبر اکرم میلاد پیغمبر ولادت پیغمبر ولادت حضرت رسول itji pnj هفته وحدت چه روزی است نقاشی هفته وحدت\nمتن : میلاد پیامبر | تبریک تولد حضرت محمد ص\nفاطمه بانوی سپید آسمانی\nالگوی نیکو برای زندگی\nپایانی بر خاطرات یک نسل\nجشنی برای ۶۳ سالگی مردان\nعلی؛ برترین دلیل وحدت\nوحدت اسلامی , 67متر2خوابه + 46مترسوئیت , و پاسیو موقعیت عالی فوری تلفن: 09194462761 ?


زمان پرداخت یارانه حمایت معیشتی مشمولان جدید اعلام شد | - ریشه\nپنجشنبه، 3 بهمن 1398 ساعت 03:552020-01-23اقتصادي\n- ": حسین میرزایی با اشاره به پایان یافتن مهلت ثبت نام متقاضیان دریافت کمک حمایت معیشتی اظهار کرد: سرپرستان خانوار های که در لیست یارانه بگیران نقدی نبودند اما متقاضی دریافت بسته حمایتی هستند تا ساعت 24 شب گذشته فرصت داشتند تا در سایت hemayat.\nوی تصریح کرد: از امروز نیز بررسی ها درخواست های ثبت شده در سایت اشاره شده آغاز شده و در صورتی که سرپرستان خانواری که در لیست یارانه بگیران نقدی نبودند اما متقاضی دریافت بسته حمایتی هستند، مشمول یارانه شوند 10 بهمن یارانه خود را دریافت خواهند کرد.\nمیرزایی همچنین درباره افرادی که پس از یکم بهمن در سامانه ثبت درخواست می کنند، گفت: این افراد نیز در صورتی که مشمول یارانه حمایتی شوند از 10 اسفند یارانه آنها پرداخت خواهد شد.\nکلید واژه ها: یارانه - حمایت معیشتی - حمایت - یارانه حمایت - سرپرستان خانوار - مشمول - یارانه بگیران - پرداخت یارانه - معیشتی - بسته حمایتی - مشمولان - متقاضی - پرداخت - درخواست - میرزایی - ثبت نام - یارانه حمایتی - خانوار - حسین میرزایی - مهلت ثبت نام - صورتی - افراد - اعلام - سامانه ثبت - لیست - بسته - سایت - زمان - نقدی - متقاضیان