بایگانی‌های نمونه سوال - دانلود مقاله فارسی\nخانه / نمونه سوال\nدانلود سوالات کنکور منطق از سال ۸۹ تا ۹۴\nیکشنبه ، 18 آگوست\nدر این پست سوالات منطق کنکور از سال ۸۹ تا ۹۴ برای شما گردآوری شده است.این جزوه ۱۳ صفحه دارد و شامل ۵۴ سوال می باشد.\nروش مطالعه منطق در کنکور:\nاین درس یک درس مفهومی و حفظی می باشد.پس شما باید علاوه بر مرور پیوسته مطالب باید با نگاه مفهومی و تحلیل آن را مطالعه نمایید.زمانی که کتاب را مطالعه می کنید باید علاوه بر توجه کردن به مسائل جزئی و پاورقی باید کلیت مطلب را هم درک نمایید.\nدر مطالعه درس منطق به چند نکته توجه داشته باشید اول اینکه در صورتی که مطلبی را درک نکردید با کمک معلم خود مشکل را برطرف نموده و به درک مناسبی دست پیدا کنید.دوم بعد از مطالعه هر مطلب تست های مرتبط با آن را هم چک کنید.\nزمانی که تست می زنید باید بع جواب های تشریحی سوال ها هم توجه داشته باشید.با چک کردن جواب تشریحی می توانید به یک فهم عمیقی از مطالب دست پیدا کنید.محتوای درون کتاب طوری است که خیلی راحت می توانید مطالب را با روش های متفاوت دسته بندی نمایید.مباحثی که در منطق هستند به روشی سازمان دهی داده شده که به آسانی می توانید آن را به روش نمودار و جدول های متفاوت خلاصه نمود و یا از روش درختی برای خلاصه نویسی استفاده نمود.\nبرای یادگرفتن تعریف مفاهیمی که اهمیت دارد هم می توانید آن ها را با مثال تمرین کنید تا در ذهن شما بماند.این نکته را درمورد کتاب توجه داشته باشید مباحث کتاب فلسفه پیش ارتباط زیادی با مباحث این کتاب داشته و برای درک کردن مطالب فلسفه باید بر مباحث منطق مسلط شوید.\nمباحث کتاب منطق به صورت زنجیره ای به هم متصل هستند به این معنی که برای متوجه شدن کامل یک مبحث باید اول بر مباحث قبلی آن تسلط داشته باشید.در مطالعه این کتاب درس هایی را که در کتاب آمده به ترتیبی که در آن وجود دارد با دقت مطالعه نمایید.\nنت برداری را فراموش نکنید این کار سبب می شود که دقت مطالعه شما افزایش پیدا کرده و علاوه بر این دوره کردن مطالب هم برای شما آسانتر گردد.\nکسانی که در ماه های آخر مطالعه برای کنکور توانسته باشند دانسته های خود را سریعتر مرور نمایند به میزان قابل توجهی نتایج بیشتری خواهند گرفت.نت برداری شما هم می تواند از طریق نمودار از رئوس مطالب در یک درس باشد.بهتر است که همه نکته های مهم را مطالعه نمایید در هر صورت چیزی که مهم است این است که با دیدن خلاصه نکته ها مطالب کتاب را به یاد بیاورید.\nبعد از اینکه نت برداری کردید و خلاصه ها را هم خواندید بهتر است که خودتان پرسش های آخر هر درس را بدون مراجهخ به متن پاسخ دهید.امکان دارد که شما نتوانید جواب بعضی از سوال ها را در خلاصه پیدا کنید و باید به متن کتاب مراجعه کردن و این علامت این است که شما از نکته ای برای خلاصه نویسی غافل شده اید.\nاین را بدانید که هر سال بعضی از سوال ها کنکور از مثال های قسمت تمرین و پرسش می آید. پس با این کار سبب می شود که با مواد اولیه کنکور به درستی آشنا شوید.\nدانلود با حجم ۸۶۰٫۰۵ کیلوبایت\nپاسخ نامه درس تاریخ ۳ ؛ دانلود پاسخ فعالیت های درسی\nسه‌شنبه ، 30 جولای\nدانلود گام به گام درس تاریخ ۳\nبه نوشته وب سایت ایران توشه؛ در این پست گام به گام تاریخ دوازدهم انسانی از درس۱ تا ۱۲ برای شما گردآوری شده است این گام به گام ۲۳ صفحه دارد و شامل فعالیت ها،پرسش ها،کاوش خارج از کلاس ،بررسی شواهد و مدارک و … می باشد.\nنکته های مهم برای مطالعه درس تاریخ:\nبرای درک بهتر وقایع تاریخی سعی کنید اول یک سیر کلی از جریانات تاریخی و دلیل و عواقب آن را آگاه باشید تا بتوانید بهتر جزئیات آن را درک نمایید.بهتر است این درس را در طول سال مرور کرده چون حجم این کتاب بالا بوده و قدرت یادگیری شما در شب امتحان کم خواهد شد.کتاب تاریخ به صورت داستانی بوده پس بهتر است از آن خلاصه نویسی داشته باشید و از نکته های جدید نت برداری کنید.\nجدول ها را فراموش نکنید چون شامل خلاصه رویدادها می باشد.زمانی که وقایع تاریخی را مطالعه می کنید سعی کنید از قدرت تخیل استفاده کرده و صحنه ها را مجسم کنید.می توانید از آثار باستانی و موزه ها بازدید کرده و فیلم های تاریخی را مشاهده کنید.این امر قدرت یادگیری شما را افزایش خواهد دارد.\nبرای اینکه بهتر مطالب را یاد بگیرید از خود سوال کنید که چرا اصلا باید تاریخ را مطالعه کنید؟یک شناخت خوبی از این درس داشته باشید.این درس نکته های ریز زیادی داشته بنابراین در مطالعه کردن آن دقت کنید و نکته ها را یادداشت کنید.\nیکی دیگر از اصولی که شما باید بدانید ریشه یابی کردن وقایع می باشد زمانی که به چگونگی شکل گیری و نتایج آن پی بردید مطالعه این درس برای شما جالب خواهد شد برای حفظ کردن وقایع مخصوصا عهدنامه ها می توانید از کلمات کلیدی استفاده نمایید.\nبرای مطالعه کردن درس تاریخ در کنکو سعی کنید بیشتر روی متن خود کتاب تمرکز داشته باشید چون تست زدن دراین درس فایده زیادی نداشته و اگر بخشی از کتاب را نخوانید امکان دارد در کنکور سوال طرح شود.برای آشنا شدن با سوال های امتحان نهایی هم می توانید از نمونه سوال های سال های گذشته استفاده کنید.مقایسه و دسته بندی کردن در این درس خیلی مهم و کارآمد می باشد.\nدانلود گام به گام درس تاریخ ۳ پایه دوازدهم با حجم ۱٫۲۳ مگابایت\nگام به گام عربی زبان قران دوازدهم ؛ دانلود پاسخنامه درس عربی پایه دوازدهم\nپاسخنامه درس عربی زبان قرآن دوازدهم\nگام به گام عربی زبان قران دوازدهم ؛ دانلود پاسخنامه سوالات درس عربی\nدر این پست گام به گام عربی زبان قرآن پایه دوازدهم رشته ریاضی و تجربی برای شما گردآوری شده است.این گام به گام ۴۰ صفحه دارد و شامل حل تمرین و فعالیت ها می باشد.\nهمیشه درس های عمومی می تواند به شما برای بهتر شدن رتبه و جبران کردن ضعف در درس های اختصاصی به شما کمک نماید این نکته را هم توجه داشته باشید که درس های عمومی اهمیت دارند.خیلی از داوطلبان در این درس مشکل دارند و فکر می کنند که این درس غیر قابل یادگیری می باشد ولی اینطور نیست در بعضی از سالها شاهد کسب کردن صد در صدی یکی از داوطلبان در کنکور بوده ایم.بنابراین این درس را جدی گرفته چون استفاده کردن از ضعف در این درس در میان داوطلبان قادر است که شما را از بقیه جلو اندازد.\nبرای مطالعه بهتر است که اول یک مبحث را انتخاب نموده و از روی جزوه یا کتاب درسی آن را با دقت مطالعه کنید قواعد را فقط حفظ نکرده آن را بفهمید و به مثال ها هم توجه داشته باشید.بعد از اینکه قواعد را خواندید به سراغ تست های سراسری رفته و با این کار متوجه خواهید شد که از مبحثی که مطالعه کرده اید به چه شکلی تست طرح خواهد شد.هر چه بیشتر در این درس تست بزنید بیشتر در آن مسلط خواهید شد این درس از یک جهتی مشابه ریاضی و فیزیک بوده که باید تست های زیادی را بزنید.هر تست را در عربی تحلیل کرده و نکته ها را خوب متوجه شوید و آن ها را درک کنید.\nبرای کنکور درست جواب دادن به تست های تعریب و ترجمه می تواند دست کم چهل درصد را در کنکور برای شما داشته باشد.در درس عربی یک متن و چند سوال به شما داده شده و شما باید به آن ها جواب دهید.چیزی که در این درس به شما کمک می کند این است که شما بتوانید در تمرین های خود درک و تحلیل را بالا ببرید.\nدانلود بخش اول گام به گام درس عربی زبان قران با حجم ۵ مگابایت\nدانلود بخش دوم گام به گام درس عربی زبان قران با حجم ۵ مگابایت\nدانلود بخش سوم گام به گام درس عربی زبان قران با حجم ۳٫۲۲ مگابایت


صفحه اصلی > کتاب و کتابخوانی > چه بخوانیم؟\nنگاهی به کتاب «مرد نخستین»، به بهانه زادروز تولد پرفسور حسابی\nکتاب «مرد نخستین» روایت زندگی پرفسور محمود حسابی است که مخاطب قصه‌های علم را با فراز و نشیب‌های علمی این دانشمند مشهور ایرانی آشنا می‌سازد.\nتاریخ : شنبه 1397/12/04\nزندگی مشاهیر علمی و مذهبی هر کشور، گنجینه‌ای از تجربه‌ها، شکست‌ها و پیروزی‌هایی است که می‌تواند برای نسل جوان به‌مانند یک الگو و راهنمای زندگی مورداستفاده قرار گیرد.\nسال‌هاست زندگی این مشاهیر، به‌عنوان قصه‌ای رئال در ادبیات و کتاب، سینما و تئاتر و ... باززنده سازی شده و با اقبال بی‌نظیر مخاطب نیز همراه شده است. علاوه بر این، نوشتن زندگی‌نامه در ادبیات ایران از سابقه‌ای طولانی برخوردار است و آثار قابل‌توجهی درباره بزرگان ایران‌زمین از نویسندگان مختلف به زیور چاپ و نشر آراسته‌شده است.\nکتاب «مرد نخستین»، زندگی‌نامه داستانی پرفسور محمود حسابی است که توسط انتشارات سوره مهر و در قالب مجموعه کتاب‌های مفاخر ملی – مذهبی منتشرشده است. محمود اکبرزاده به‌عنوان نویسنده کتاب، در شانزده فصل مجزا، به شانزده مقطع مهم از زندگی محمود حسابی پرداخته است؛از تولد تا مرگ؛ 64 سال زندگی پرفرازونشیب در حوزه علم، سیاست، فرهنگ و البته خانواده.\nاکبرزاده را در فضای ادبیات داستانی معاصر با آموزش داستان‌نویسی و کارگاه‌های موفقش می‌شناسند. ضمن اینکه به‌عنوان یک نویسنده آثاری چون پرواز برفراز ویوودینا، در امتداد سپیده و آدم‌هایی مانند من از وی منتشرشده است. سبک روایی در «مرد نخستین» حاصل آشنایی نویسنده با شیوه‌های مدرن داستان‌نویسی و سبک‌های جدید است؛ روایتی ساده از زندگی دکتر حسابی که جزییاتی خواندنی از زندگی وی را برای خواننده به تصویر می‌کشد.\nکتاب دو بار بازنویسی شده است؛ یک‌بار از نگاه ایرج حسابی به‌عنوان فرزند کسی که خاطرات او روایت می‌شود و شاهد واقعی بخشی از زندگی سوژه بوده است و یک‌بار نیز از نگاه یک داستان نویس و توجه به سبک و فرم‌های قصه‌نویسی. داستان «مرد نخستین» از تولد محمود حسابی در چهارم اسفند 116 سال پیش، درست در چنین روزهایی با حال و هوایی شبیه آخرین ماه سال در یک محله قدیمی شهر تهران شروع می‌شود.\nدر بخشی از کتاب می‌خوانیم: « ... هوا رو به گرمی می‌رفت و بوی بهار می‌آمد. هرکسی از حوالی بازارچه قوام الدوله می‌گذشت، با خوردن شیرینیایی که خانواده حسابی پخش می‌کردند، شیرین‌کام می‌شد. خداوند برای دومین بار به خانواده حسابی پسری داده بود که نام محمود بر او نهاده بودند. پدر و مادر محمود از خانواده‌های برجسته و سرشناس بودند که در چهارراه معزالسلطان تهران زندگی می‌کردند، یعنی در محله‌ای که پدربزرگ خانواده آن را آباد کرده بود. چند روزی بیش‌تر از تولد محمود نگذشته بود که دایی مادر، متوجه هوش و استعداد ذاتی او شد و به پدر و مادرش گفت: این بچه دانشمند بزرگی خواهد شد. هرکس از ما زنده بماند، آن روز را خواهد دید.»\nخواننده با همین آغاز ساده وارد فضای زندگی پرفرازونشیب کودکی می‌شود که قرار است در آینده دانشمند بزرگی شود. سابقه خانوادگی دکتر حسابی این تصور را برای خواننده به وجود می‌آورد که در چنین خانواده‌ای، کسب مدارج عالی، کار دشواری نخواهد بود. اما نویسنده در فصل دوم خط بطلانی بر این فرضیه می‌کشد و با روایت اتفاقاتی عجیب و واقعی، خواننده را درگیرِ کتاب و علاقه‌مند به دنبال کردن زندگی محمود حسابی می‌کند.\nدوران تحصیل دکتر حسابی در غربت و سختی، هوش و استعداد خارق‌العاده‌اش همراه با کسب مدارک متعدد دانشگاهی، قصه مردی است که به‌عنوان یک ایرانی، نود سال پیش از دانشگاه سوربن فرانسه فارغ‌التحصیل می‌شود. بازگشت به ایران، نقشه‌برداری راه‌های کشور، تأسیس دارالمعلمین، تعیین ساعت رسمی، راه‌اندازی بیمارستان، پایه گذاری مراکز علمی و دانشگاهی و ده‌ها فعالیت دیگر ، بخش‌های دیگری از زندگی پرفسور حسابی است که خواننده را با تلاش‌ها و دلیل شهرت این دانشمند ایرانی آشنا می‌کند.\nهمان‌طور که اشاره شد سبک روایی کتاب و خوانش آن، نثری ساده و موجز دارد. به همین خاطر شاید نتوان رده سنی خاصی را به‌عنوان مخاطب آن مشخص کرد. مرد نخستین، کتابی است که هم می‌تواند برای یک نوجوان پرسشگر، شیرین و خواندنی باشد و البته به همان اندازه نیز برای مخاطب بزرگ‌سال جذاب باشد.\nاین ویژگی مثبت را در بیشتر کتاب‌های زندگی‌نامه با سبک روایی را می‌توان مشاهده کرد به‌شرط آنکه به قلمی توانا و با پرهیز از افراط‌وتفریط‌های مرسوم نوشته‌شده باشد؛ شیوه‌ای فارغ از غلو و تمجیدهای رایج یا سیاه نمایی‌های معمول. در یک‌دوم پایانی کتاب، فرزند دکتر یعنی ایرج حسابی هم وارد فضای داستان می‌شود و روایت‌ها با همراهی او بیان می‌شود. این بخش‌ها احتمالاً همان قسمت‌هایی است که نگاه و زاویه دید ایرج حسابی در آن تأثیر داشته است.\nیکی از بخش‌های مهم که در زمان خود نیز موردتوجه قرار گرفت، مربوط به دیدار حسابی با آلبرت انیشتین است؛ دیداری پرحاشیه که نه‌تنها در رسانه‌های آن زمان، بسیار به آن پرداخته شد بلکه تا سال‌ها بعد از مرگ دکتر نیز درباره آن گفتگو شده است: «... در سال‌های 1945 و 1946 موضوع ذرات اصل، مبحثی بسیار تازه در فیزیک بود و تقریباً تمامی فیزیکدانان برجسته دنیا درباره آن تحقیق و کار می‌کردند. وقتی پرفسور حسابی به انگلستان رفت و در مورد این تئوری صحبت کرد، دانشمندان جهان صادقانه گفتند: سر درآوردن از این نظریه سخت است. ما جواب قانع‌کننده‌ای برای شما نداریم. بهتر است شما سعی کنید به آمریکا بروید و اگر موفق شدید شخص پرفسور انیشتین را ملاقات کنید، نظریه و دریافت خود را با او در میان بگذارید. دکتر حسابی انیشتین را به‌خوبی می‌شناخت و به نظریه او اشراف کامل داشت. ولی ملاقات با وی کار سختی بود ...»\nجزییات ملاقات دکتر حسابی با شاگردان و دستیاران انیشتین و خود انیشتین به‌تفصیل در این فصل آورده شده است. دیداری که روایت آن بدون هیچ نقد و نظر یا جانب‌داری خاصی بیان‌شده است.\n«مرد نخستین»، زندگی‌نامه داستانی پرفسور محمود حسابی در 102 صفحه توسط انتشارات سوره مهر منتشرشده است.


صنعت اسباب بازی در انتظار بخشودگی ۹ درصدی مالیات – کشور | آخرین اخبار خبرگذاری های معتبر\nخانه / اخبار / اخبار فرهنگی / صنعت اسباب بازی در انتظار بخشودگی ۹ درصدی مالیات\n4 هفته پیش\tاخبار فرهنگی نظری بدهید 8 بازدید\nبه گزارش خبرنگار مهر، نشست خبری چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی امروز صبح ۲۰مهرماه، با حضور حسین ربانی معاون تولید کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و محسن حموله دبیر جشنواره در کانون برگزار شد.\nربانی معاون تولید کانون در ابتدای این نشست گفت: هدف اصلی از برگزاری به نوعی گردهمایی چهره‌به‌چهره فعالان زنجیره اصلی اسباب‌بازی در کشور است. ارتباط تولید و توزیع و مصرف تولید اسباب‌بازی و فعالان هستند زیرا این کالا باید توسط مخاطبانشان پسندیده شود تا چرخه کالا کامل شود.\nاو ادامه داد: هدف اول ما گردهمایی فعالان اسباب‌بازی با دیگر شبکه‌های ارتباطی است، هدف دیگر به نمایش گذاشتن تولیدات داخلی این عرصه خواهد بود اگر کم و کاستی وجود دارد باید منتقدین آنالیز کنند و به مرور با توسعه زیرساخت عوامل را ایجاد کنیم. ما در این رویداد نیاز توزیع را طبق برنامه‌ریزی داریم تا مردم و علاقه‌مندان با محصولات آشنا شوند.\nبخشودگی۹ درصد مالیاتی باعث جهش در حوزه اسباب‌بازی می‌شود\nمعاون تولید کانون با اشاره به ارزیابی مردم در بخش جنبی جشنواره عنوان کرد: با بررسی و تحلیل در حوزه‌های موجود در اسباب‌بازی متوجه می‌شویم که چه بخش‌هایی خوب بودند و یا چه بخش‌های جای ارتقا و تغییر دارند.\nبه گفته او، عوامل صنعت، معدن و تجارت در این جشنواره حضور دارند تا ایجاد فضای زیرساختی و ارائه تسهیلات به فعالان این عرصه است. دیگر مهمانان مسئولان در حوزه‌های آموزش است، که سعی داریم ظرفیت‌های موجود در جامعه را پرورش دهیم. دعوت بعدی از نمایندگان مجلس و کمیسیون فرهنگی است تا این امر اسباب‌بازی برای آنان دغدغه شود.\nربانی درباره دغدغه جدی حوزه اسباب‌بازی گفت: باید مسئولان سیاسی و اقتصادی در این حوزه ورود کنند تا حمایت‌های زیادی در این بخش داشته باشند که اگر حوزه اسباب‌بازی شامل بخشودگی ۹درصد مالیاتی شود جهش خوبی در ۵ سال آینده خواهیم داشت.\nاو ادامه داد: باید با حضور فعالان و رسانه‌ها این جشنواره را پررنگ جلوه بدهیم تا بسترسازان این آینده را به خوبی پرورش دهیم.\nربانی با اشاره به نظارت‌های استاندارد بر اسباب‌بازی عنوان کرد: نظارت بهداشتی کامل بر اسباب‌بازی‌ها نداریم اما استاندارهایی برای رده‌بندی سنی زیر سه سال وجود دارد.\nشعار تمرین زندگی و رونمایی از دو جلد کتاب\nمحسن حموله دیگر سخنران این نشست گفت: کانون همه‌ساله برنامه‌هایش را ارزیابی می‌کند که بعد از جشنواره سوم، دو انجمن تولیدکنندگان و فروشندگان اسباب‌بازی تهران راه‌اندازی شد که اتفاق خوبی هم با این انجمن‌ها رقم خورد. ما در جشنواره چهارم از نظریات و اندیشه‌های انجمن تولیدکنندگان در کارهای تخصصی استفاده کردیم.\nاو بیان کرد: جشنواره کمیته‌های گوناگونی دارد که سعی داریم برای بهتر شدن این رویداد به همدیگر یاری برسانیم. جشنواره با شعار تمرین زندگی از ۲۶تا۳۰ آبان برگزار می‌شود. همچنین در این جشنواره سعی داریم ایجاد ارتباط با نهادهای دولتی و غیر دولتی، ارائه اسباب‌بازی‌های تولید داخل و ترویج بازی‌های سرگرمی و ارگان‌های دیگر داشته باشیم.\nحموله به بخش‌های داوری اشاره کرد و گفت: در سه بخش ایده بازار، اسباب‌بازی ثبتی و اسباب‌بازی تولیدی توسط کمیته‌ها داوری می‌شوند و در اختتامیه برندگان انتخاب می‌شود که ۸۳اثر در بخش اسباب‌بازی ثبتی، در بخش ایده بازار ۱۹اثر و اسباب‌بازی تولیدی ۱۰۴ اثر پذیرفته شده است. همچنین در نمایشگاه اسباب‌بازی که در جشنواره به فروش می‌رسد نزدیک به ۱۳۰۰ اسباب‌بازی تولیدی به مخاطبان معرفی خواهد شد.\nاو با اشاره به هفته کتابخوانی گفت: دو کتاب فناوری صنعت اسباب بازی و مجموعه ۵جلدی تئاتر اسباب‌بازی رونمایی می‌شود و همچنین برای تجهیز اتاق کودک در بیمارستان‌ها هم اقداماتی صورت گرفته است.\nبرچسب ها : اسباب بازی ایرانی جشنواره اسباب بازی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان\nقبل علوی: سرویس‌های امنیتی منطقه پشت پرده اقدامات تروریستی کشور هستند\nبعد تشکیل ۱۶۵ سایت برف‌روبی برای روزهای برفی پایتخت


معرفی سریال Gunpowder: فاتحان تاریخ را می‌نگارند؟ | بلاگ نماوا\nخانه تازه‌های روز دنیای سریال معرفی سریال Gunpowder: فاتحان تاریخ را می‌نگارند؟\nمعرفی سریال Gunpowder: فاتحان تاریخ را می‌نگارند؟\n«باروت»Gunpowder مینی سریالی سه قسمتی در ژانر درام/ تاریخی، محصول ۲۰۱۷ شبکه “بی‌بی‌سی وان ” کشور انگلستان است. سازندگان این مجموعه رونان بنت Ronan Bennett، کیت هرینگتون Kit Harington و دنیل وست Daniel West هستند. جی بلکسون J Blakeson کارگردانی این تریلر قرن هفدهمی را بر عهده داشته. «باروت» در ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷ در شبکه “بی‌بی‌سی وان ” پخش شد. واکنش به پخش اولین قسمت سریال با شکایات تماشاچیان از خشونت بیش از اندازه، صحنه‌های شکنجه، برهنگی و تکه و پاره کردن مردم همراه بود که آن را آزاردهنده دانسته بودند اما به همچنین مخاطبان آن را “یک درام فوق‌العاده ” توصیف کرده بودند. امتیاز «باروت» در سایت “روتن تومیتوز ” ۶۷ از صد و در سایت “آی اِم دی بی ” ۷٫۲ از ۱۰ است. همان‌طور که از نام این سریال سه قسمته برمی‌آید، داستانِ واقعه‌ی “توطئه باروت “ Gunpowder Plot را بیان می‌کند؛ “توطئه باروت “ نام توطئه‌ای در ۱۶۰۵ بود که گروهی از کاتولیک مذهبان قصد ترور شاه جیمز یکم را در روز بازگشایی مجلس در پنجم نوامبر همان سال به وسیلهٔ منفجر کردن بشکه‌های باروت در سرداب زیر ساختمان مجلس در کاخ وست‌مینستر داشتند. گای فاکس Guy Fawkes، سرباز انگلیسی کاتولیک مذهب که به دلیل تعصبات مذهبی و مورد آزار قرار داشتن کاتولیک‌ها، انگلستان پروتستانی را ترک و به ارتش اسپانیا در هلند پیوسته بود در ۱۶۰۴ به دعوت رابرت کیتسبی Robert Catesby، آمر اصلی توطئهٔ باروت، به او و گروهش در انگلستان پیوست و پس از اجارهٔ سردابی که تا زیر کاخ وست‌مینستر امتداد داشت آنجا را با ۳۶ بشکهٔ باروت (برخی منابع این تعداد را کمتر گفته‌اند) پر کرد تا آن‌ها را در روز افتتاح پارلمان در ۵ نوامبر ۱۶۰۵ منفجر سازد. با این حال نقشهٔ آن‌ها پیش از انفجار کشف و خنثی گردید و گای فاکس که دستگیر شده بود پس از تحمل شکنجه وادار به لو دادن نام هم‌دستانش شد… اما سریال «باروت» بجای تمرکز بر گای فاکس به عنوان شخصیت مرکزی، بر روی رابرت کیتسبی با بازی کیت هرینگتون( هنرپیشه سریال بازی تاج‌وتخت)، مغز متفکر این توطئه تمرکز کرده و آن را در مرکز داستان خود قرار می‌دهد.\nهرینگتون نه تنها در این سریال بازی می‌کند بلکه در پشت دوربین هم نقش تهیه‌کننده اجرایی را ایفا می‌کند. او از همان مرحله آغازین به‌شدت درگیر این پروژه بوده. او درباره این پروژه به مطبوعات گفته است: ” من از این‌که در این پروژه از ابتدای خلقش درگیر بودم خوشحالم. از شکل گرفتن ایده‌ی اولیه تا پیدا کردن یک نویسنده با استعداد تا انتخاب یک کارگردان درخشان تا انتخاب بازیگران … میدونید، من از همون اولش درگیر بودم. حالا می‌فهمم وقتی یکی میگه که این کار مثل بچه‌ی منه یعنی چی “. اما فقط هرینگتون نیست که استعداد بازیگری‌اش را در این سریال به نمایش می‌گذارد؛ «باروت» ابر بازیگرانی دارد که از جمله آن‌ها بازیگر کهنه‌کار پیتر مولان Peter Mullanدر نقش هنری گارنت Henry Garnet (یک کشیش یسوعی همدست در توطئه)، لیو تیلور Liv Tyler در نقش آن وو Anne Vaux (زنی که به توطئه گران کمک می‌کرد) و مارک گیتیس Mark Gatiss در نقش سر رابرت سیسیل Sir Robert Cecil (کسی که نقشه توطئه گران را کشف کرد) هستند.\nهرینگتون توضیح می‌دهد که امیدوار است که «باروت» به مردم درباره داستان واقعی پنهان شده در پشت این اتفاق تاریخی بدنام چیزی بیاموزد. او می‌گوید: ” من احساس می‌کنم که داستانی اینجاست که مردم می‌خوان ببینن. چیزهای که ممکنه دربارش ندونن که ممکنه از طریق این مجموعه دربارش یاد بگیرن “.\n«باروت» بجای تمرکز بر روی گای فاکس، به شما نمایی از دیگر توطئه گران ارائه می‌دهد به ویژه رابرت کیتسبی که نیروی محرک بزرگی در پشت این توطئه بود. مارک گیتیس که نقش رابرت سیسیل را بازی می‌کند در مصاحبه‌ای توضیح می‌دهد که چگونه “توطئه‌ی باروت “ در واقع داستان کیتسبی است. او می‌گوید: ” من سال‌ها پیش کتاب توطئه باروت: ترور و ایمان در ۱۶۰۵ Gunpowder Plot: Terror And Faith In 1605 نوشته آنتونیا فریزر Antonia Fraser را خوانده بودم و تحت تأثیر این موضوع قرار گرفتم که چگونه بسیاری از مسائلی که شما به عنوان حقیقت می‌پذیرید در واقع کاملاً متفاوت هستند؛ چون تاریخ اغلب توسط برندگان نوشته می‌شود… اما آنچه بیشتر از همه برای من جالب است این است که نام گای فاکس همیشه روی این اتفاق بوده در حالی که این بیشتر داستان کیتسبی است “.\nاین داستان درباره درام، خدعه و فریب است، چیزهای که نیاز به مُهر زمان ندارند تا وجود داشته باشند، با این حال این یک داستان تاریخی است که برابری‌های با زمان کنونی دارد. گیتیس می‌گوید: ” من بلافاصله متوجه شدم که اتفاقات مشابه در زمان معاصر نیز رخ می‌دهد “.\nهرینگتون تصریح کرد که این داستان در مرکزش درباره کارهایی است که مردم در شرایط ناامیدی انجام می‌دهند. او توضیح می‌دهد: “باروت درباره انتخاب‌هاست و دلایلی که باعث می‌شن مردمان ناامید چنین انتخاب‌هایی بکنن و این یک درام عالی رو خلق می‌کنه “.\nبرچسب‌ها: باروتبازی تاج‌وتختپیتر مولانفیلم های نماواکیت هرینگتونلیو تیلورمارک گیتیس\nجای خالی زمزمه…\nدی ۱۹, ۱۳۹۶ ۲۰:۰۸\nسریال چرتی بود . این بود نقد من . تمام


عصر کرد - فرمانده نیروی انتظامی بر ضرورت تجدید نظر در قوانین راهنمایی و رانندگی تاکید کرد و گفت: در حوزه راهنمایی و رانندگی نیازمند قوانینی هستیم که دارای بازدارندگی باشد\nصحبت‌های سردار حسین اشتری\nسردار حسین اشتری، فرمانده نیروی انتظامی درباره آخرین اقدامات انجام شده از سوی پلیس برای راهپیمایی اربعین امسال گفت: در حال حاضر سه مرز چذابه، شلمچه و مهران آماده خدمت رسانی به زائران است و زیرساخت‌ها آماده شده و همکاران من در مرزها حضور دارند.\nفرمانده ناجا با بیان اینکه تردد در مرزها خیلی خوب انجام می‌شود، گفت: در حال حاضر حدود ۲۶۰ گیت تردد در مرزهای زمینی داریم که در مقایسه با پارسال حدود ۲۰ درصد افزایش پیدا کرده است.\nاشتری ادامه داد: پلیس راه در مسیرهای تردد زائران حضور فعالی دارد و در پایانه‌ها نیز عوامل پلیس مهاجرت و گذرنامه و مرزبانی و … در آماده باش هستند.\nفرمانده ناجا از سفر بیش از یک میلیون و ۱۰۰ هزارنفر به سمت عتبات از ابتدای ماه محرم تا امروز خبر داد و گفت: این افراد از مرز خارج شده‌اند که تعدادشان به نسبت سال گذشته حدود ۸۰ درصد افزایش را نشان می‌دهد. البته یکسری از این افراد به کشور بازگشته‌اند.\nفرمانده ناجا در مورد زمان صدور برگ تردد اربعین نیز گفت: زمان صدور این برگه‌ها کمتر از گذرنامه هست، اما برای درخواست آن باید به دفاتر پلیس بعلاوه ۱۰ مراجعه کرده و همان مدارک را ارائه کرده و روند دریافت گذرنامه را طی کرد. فرد پس از تقاضای گذرنامه برگه تردد موقت دریافت می‌کند که طبق توافق صورت گرفته زائران می‌توانند با این برگه تردد موقت از کشور خارج شوند.\nفرمانده نیروهای انتظامی در مورد وضعیت پارکینگ‌ها در سه پایانه مرزی هم گفت: امسال ظرفیت پارکینگ‌ها نسبت به سال گذشته بیشتر شده و زیرساخت‌ها نیز کامل‌تر از گذشته شده است. البته این وضعیت به تعداد خودروهایی که به سمت مرز می‌آیند بستگی دارد.\nبیش از ۱۰۰ هزار منزل چه منازل سازمانی و چه منازل ملکی و واگذاری، کم داریم و پیش بینی ما این است که بتوانیم این‌ها را با قرارگاه جهادی تامین مسکن در ناجا تامین کنیم. امیدواریم بتوانیم اقداماتمان را در بحث مسکن انجام دهیم. در مورد حقوق همکاران هم با دستگاه‌های مربوطه گفت وگو کردیم اما متاسفانه علیرغم افزایش هایی که انجام شده اما تا یک حد منطقی فاصله دارد.\nوی ادامه داد: یکی از راهکارهای پیشگیری از جرم این است که نگذاریم جرمی رخ دهد و برای تحقق این مهم نیز نیازمند هوشمند سازی پلیس هستیم. به عنوان مثال سال گذشته تعداد دوربین‌های ما در جاده‌ها و داخل شهرها حدو ا دوبرابر شد. همین دوربین‌ها توانستند کار ما را راحت‌تر کند و با پایش تصویری بتوانیم کمک و از وقوع بسیاری از تصادفات پیشگیری کنیم.\nفرمانده ناجا در تشریح دیگر اقدامات انجام شده برای هوشمندی پلیس فت: چهارهزار تبلت به همکارانمان دادیم. یک کار خوبی در ناجا صورت گرفته که از یکی دو ماه پیش آغاز شده و به مرور در حال تکمیل است که بر اساس آن مامور ما می‌تواند با استقاده از نرم افزار به بانک‌های اطلاعاتی پلیس و دسترسی پیدا کرده و سوابق فرد یا خودریش را استعلام کند.\nوی با تاکید بر اینکه طبق هدف گذاری‌ها تا پایان سال ۱۴۰۰ باید هوشمندسازی در پلیس به یک نقطه قابل قبول برسد، گفت: ما الان آن مقدار نیرویی که باید داشته باشیم را نداریم. متوسط جهانی ۵ تا ۸ پلیس به ازای هر ۱۰ هزار نقر است، اما برای ما کمتر از سه نفر است.\nفرمانده ناجا با بیان اینکه بیش از ۹۰ درصد تجهیزات ما بومی و تولید داخل است، گفت: پلیس امروز مجهز به تجهیزات روز است و البته خلاهایی هم داریم. پلیس خیلی نسبت به قبل از انقلاب پیشرفت کرده و گام‌های خوبی را برداشته و در این چند ساله هم شتاب بیشتری گرفته است.\nاشتری با اشاره به ماجرای سیل در فروردین ماه امسال گفت: در سیل، ما جزو ارگان هایی بودیم که زودتر از دیگر دستگاه‌ها به امدادرسانی مردم رفتیم، چرا که با توجه به ایام نوروز در آماده باش کامل بودیم. در پلدختر مردم می‌گفتند که پلیس آمد و ما را از خواب بیدار کرد و آژیر زد و بوق زد و حتی تیراندازی کرد تا مردم از خانه‌های خود خارج شوند و در سیل گرفتار نشوند.\nوی در مورد نحوه مواجهه ماموران پلیس با مردم گفت: قبول دارم که خلاهایی وجود دارد که باید برطرف کنیم. ما با تزریق نیروی بیشتر، امکانات بیشتر و فرهنگسازی بیشتر می‌توانیم این خلاها را پر کنیم. امروز از صبح تا شب و شب تا صبح همکاران ما در کلانتری‌ها فعال هستند و ممکن است آن روز با حوادث مختلفی مواجه شده باشند و اگر فردی به آنها مراجعه کرد، نتواند به درستی جواب بدهد که ما تاکید کردیم که بهترین رفتار با این افراد صورت بگبرد.\nبرقراری ۷۵۰ هزار تماس در ۶ ماهه امسال با ۱۹۷\nفرمانده ناجا با بیان اینکه ما در بحث خوشایندسازی کلانتری‌ها و پاسگاه‌ها گام‌های خوبی برداشتیم و طرح مکنا هنوز هم دنبال می‌شود. گفت: برابر نطرسنجی‌های اجنما شده، جایگاه ناجا از نظر محبوبیت در بین مردم ما از رتبه هشتم به رتبه دوم رسید.\nاشتری در مورد انتشار برخی تصاویر از بی احترامی به پلیس در فضای مجازی نیز تصریح کرد: بخشی از حرکاتی که در فضای مجازی صورت می‌گیرد، منشا خارجی داشته و حساب شده است. دشمنان متوجه شده‌اند که پلیس، پلیس مدنظر مردم و پلیس هوشمندی است که به گفته کارشناسان در عرصه‌های مختلف وظیفه‌اش را خوب انجام داده و البته معنایش این نیست که هیچ اشتباهی نداشته باشیم، اما مسیر مسیر درستی بوده است. به همین دلیل هم دشمنان می‌خواهند جایگاه پلیس را خدشه دار کنند.\nفرمانده ناجا افزود: یک بخشی هم داخلی است و متاسفانه فضای مجازی هم دامن زده است به این موارد. در حالی که اصطکاک بین پلیس و مردم در سال‌های اخیر هرسال کمتر شده است والان ما کمترین اصطکاک را داریم، اما در فضای مجازی این تصاویر چنان چند برابر نشان داده می‌شود که مخاطب فکر می‌کند الان چه اتفاقی افتاده است.\nوی با بیان اینکه ما پلیس آمریکا و کشورهای دیگر نیستیم، گفت: مخاطبان ما، مردمی هستند که ولی نعمت ما هستند. در عین حال با قانون شکنان با شدت برخورد می‌کنیم. کسی که با یک سلاح به بانکی حمله کرده و مردم را می‌ترسد و کسی را به قتل می‌رساند و محارب است را یا باید بگیرید یا باید بکشید. دستی که به سمت مردم قمه می‌کشد، باید قلم شود.\nوی افزود: امنیت برای همه است و هرکسی که در جمهوری اسلامی ایران زندگی می‌کند و قانون را قبول دارد، تحت حمایت پلیس است چرا که معیار برای ما قانون است.\nرییس پلیس کشور با بیان اینکه یکی از دغدغه‌های ما بحث جانباختگان و مجروحان حوادث رانندگی است، گفت: این حوادث واقعا ضربه بزرگی به کشور است. متاسفانه گرچه عامل انسانی در وقوع تصادفات هم درصد بالایی دارد اما بسیاری از جاده‌های ما استاندارد نیست و چندهزار نقطه حادثه ساز داریم. خودرو هم بسیار مهم است. خودروسازان ما باید به ایمن سازی خودروهایشان دقت کنند.\nبا شرکت‌های خودروساز تعارف نداریم\nوی ادامه داد: در همین راستا ما اعلام کردیم که اگر پراید با این جنبه ایمنی که دارد تولید شود، حتما ممانعت خواهیم کرد و اعلام هم کردیم که شماره گذاری نمی‌شود مگر اینکه بتواند استانداردها را دریافت کند.\nاشتری تصریح کرد: با شرکت‌های خودروساز تعارف نداریم، جان مردم از هرچیزی برای ما مهم‌تر است.\nوی درمورد افزایش نرخ حوادث رانندگی نیز گفت: افزایش جرائم در کاهش تخلفات رانندگی تاثیرگذار است. ما گفتیم اگر تخلفات افرادی افزایش پیدا کرد و این فرد با جریمه تنبیه نشد، خودرویش توقیف شود و برود به پارکینگ. دیگر به جریمه اکتفا نمی‌کنیم.\nبا برنامه «بیستون» بازار فناوری توسعه می‌یابد\nیکشنبه۲۴آذر ساعت۲۰ آرسنال-سیتی (شبکه‌ورزش) هفته۱۷ لیگ انگلیس


|جزو 250 فیلم برتر و رتبه 120 از نظر IMDB|\nخلاصه داستان : داستان فیلم در مورود یک معلم هست که برای گرفتن حضانت بچه اش تلاش میکند که دانلود فیلم The Hunt 2012 با لینک مستقیم\nپست های زیر هم میتونه براتون جالب باشه:دانلود فیلم The Hunt for Red October 1990دانلود فیلم Annika Bengtzon: Crime Reporter – Prime Time 2012دانلود فیلم Hunt to Kill 2010دانلود فیلم Zero Dark Thirty 2012دانلود فیلم Stag Hunt 2015دانلود فیلم The Dark Knight Rises 2012دانلود فیلم Prometheus 2012دانلود فیلم The Hunt for Gollum 2009\nراهنمای دانلودو : 1 برای سهولت در دانلود بهتر است از نرم افزار های مدیریت دانلود مانند دانلود منیجر استفاده کنید 2 جهت ارسال نظرات ، حتما آدرس ایمیل خود را به صورت صحیح وارد کنید . [ایمیل www ندارد .] 3 لطفا از توهین در نظرات خودداری کنید ، با کاربر خاطی برخورد لازم انجام خواهد شد . 4 جهت درخواست فیلم از فرم درخواست فیلم استفاده کنید ، برچسب ها : دانلود 250 فیلم برتر, دانلود جدیدترین فیلم های خارجی, دانلود رايگان فيلم The Hunt 2012 با لينک مستقيم, دانلود زیرنویس فیلم The Hunt 2012, دانلود فيلم The Hunt 2012, دانلود فيلم The Hunt 2012 با فرمت mkv, دانلود فيلم The Hunt 2012 با کيفيت BluRay 720p, دانلود فيلم The Hunt 2012 با لينک مستقيم, دانلود فيلم خارجی The Hunt 2012, دانلود فیلم The Hunt 2012 با زیرنویس فارسی, دانلود فیلم های خارجی جدید\n2012 , 250 فیلم برتر , Bluray 720p , درام\t٣٠١١


چرا ترامپ با کنگره سرشاخ می‌شود تا سعودی‌ها را مسلح کند؟آیا هدف ایران است؟ - خبرآنلاین\n۱۵ خرداد ۱۳۹۹ - ۱۳:۰۶\nکد خبر 1395647\nدر اوایل ماه مه، استیو لینیک، بازرس وزارت کل امورخارجه آمریکا، از کار برکنار شد. ابتدا اعلام شد که این برکناری به دلیل خصومت شخصی با پمپئو انجام شده، اما گمانه‌زنی‌ها حاکی است که دلیل واقعی این برکناری، تحقیقات لینیک درباره قانونی بودن اقدام دولت ترامپ در زمینه اعلام وضعیت اضطراری با ایران برای تایید فروش سلاح به عربستان سعودی، بوده است.\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مارتین لانگمن در گزارشی برای واشنگتن مانتلی نوشت:\nدولت ترامپ با اعلام وضعیت اضطراری به دلیل تشدید تنش‌ها با ایران، سال گذشته برغم مخالفت کنگره، از قصدش برای فروش بیش از 8 میلیارد دلار تسلیحات نظامی به عربستان سعودی و سایر کشورهای خلیج فارس پرده برداشت که این مساله خشم نمایندگان جمهوریخواه و دموکرات کنگره را به همراه داشت. خشم دو حزبی کنگره در سال گذشته از روابط آمریکا با عربستان پس از پاسخ سست دولت ترامپ به مرگ خاشقچی آغاز شد. نمایندگان همچنین دولت ترامپ را به دلیل چشم‌پوشی از بحران یمن و کشتار غیرنظامیان در جنگ پنج ساله این کشور که بزرگترین بحران انسانی جهان را ایجاد کرده، سرزنش می‌کنند.\nاما هر زمان که نمایندگان کنگره تلاش کرده‌اند روابط بین واشنگتن و ریاض را محدود کنند، ترامپ پادرمیانی کرده و مانع این کار شده است. ترامپ از اولین وتوی خود برای لغو قانونی استفاده کرد که قرار بود به مشارکت نظامی آمریکا در جنگ عربستان با یمن پایان بدهد. او سپس اقدام دو حزبی کنگره برای مسدود کردن فروش میلیاردها دلار مهمات به عربستان را وتو کرد.\nپاسخ به این پرسش که آیا یک رئیس جمهور می‌تواند ممنوعیت کنگره علیه فروش تسلیحات به کشوری را با ادعای فریبکارانه مبنی بر وجود تهدید از سوی یک کشور سوم، باطل کند یا خیر، نیازمند پاسخ کارشناسانه است. اما به نظر می‌رسد که دولت ترامپ نمایش تکراری‌اش را آماده کرده است: به گفته یک مقام آگاه از کنگره که نخواست نامش فاش شود، برغم مخالفت‌های سال گذشته کنگره، طبق یک پیشنهاد تازه به جز 60 هزار بمبی که مقامات سعودی تابستان گذشته خریداری کردند، شرکت ریتیون 7 هزار و 500 موشک نقطه زن هدایت شونده را هم به ریاض می‌فروشد. این مساله هنوز رسما به کنگره اعلام نشده است. گفته می‌شود تا دسامبر گذشته، یک سوم از این مهمات به عربستان منتقل شده است.\nمهم‌تر این که، پیمانکار نظامی ریتیون اجازه می‌یابد که همکاری‌ها در زمینه ساخت قطعات بمب‌های دارای فناوری برتر در عربستان را افزایش دهد.\nدو هفته پیش، اف‌بی‌آی سهوا نام یک دیپلمات سعودی را فاش کرد که در حملات 11 سپتامبر به دو هواپیماربا زمانی که در آمریکا بودند، کمک کرده بود. به نظر نمی‌رسد که فرد مذکور این اقدام را با ابتکار خودش انجام داده باشد. همچنین اف‌بی‌آی در گزارشی دیگر اعلام کرد که یکی از مردان مسلحی که در حمله تروریستی 2019 به پایگاه نظامی در پنسکولای فلوریدا دست داشت، برغم ارتباطش با القاعده، توسط سعودی‌ها برای آموزش به آنجا فرستاده شده بود. کنگره در حال حاضر تاکید کرده است که مشارکت بیشتر در جنگ داخلی یمن را نمی‌خواهد و می‌خواهد که فروش سلاح به عربستان را ممنوع کند.\nکنگره فقط زمانی می‌تواند فروش سلاح به عربستان را متوقف کند که حق وتوی ریاست جمهوری را باطل کند، چیزی که احتمالش وجود ندارد. به‌علاوه، این فروش ها همچنان بر پایه ادعای فریبکارانه‌ی وضعیت اضطراری با ایران انجام خواهد شد. بررسی دلیل برکناری بازرس کل وزارت خارجه آسان است، اما کنگره باید تلاش کند به گزارش اولیه‌ای دست یابد که او در ماه مارس و پیش از آنکه شیوع کووید-19 تحقیقاتش را متوقف کند، به شکل یک گزارش داخل سازمانی در وزارت خارجه منتشر کرده بود.\nشمس تبریزی ۱۹:۴۲ - ۱۳۹۹/۰۳/۱۵\nواشنگتن مانتلی را به ماهنامه واشنگتن ترجمه کنید. زیباتر است


در حال حاضر 25 / 06 / 21، 09: 09\nتعادل هیزم شکن » 08/03/09, 19:30\ndavcom نوشت: 1+ با Capt_Maloche به غیر از چرخ آزاد. مگر اینکه 307 HDi با DCI متفاوت باشد ، مصرف مسافت بیشتر از دویدن با ترمز موتور است ... چگونه می توان متقاعد شد ، با ترمزگیری موتور در سراشیبی رانندگی می کنیم و مصرف آنی را یادداشت می کنیم ... HDi 70 در ترمز موتور من با مصرف فوری به 0,01L / 100Kms می رسم ... و در حالی که سرعت یکسانی را حفظ می کنم ، به چرخ آزاد بروید. هنگامی که این آزمایش را انجام دادم ، با سرعت 90 کیلومتر در ساعت ، مصرف آنی حدود 1 لیتر / 100 کیلومتر بر ساعت در حرکت آزاد به من نشان داد ...\nاین محدود کردن "چرخ آزاد" به یک فرود نسبتاً شیب دار یک اشتباه کلاسیک است.\nدر واقع ، تمام موتورهای اخیر (تزریق ریل مشترک) در هنگام کاهش سرعت قطع تزریق دارند. بنابراین به طور مثر ، اگر شیب برای حفظ سرعت کافی باشد ، freheheeling بیشتر مصرف می کند (بسته به سرعت بین 1.2 لیتر تا 0.5 لیتر).\nآنچه مالوش به آن اشاره می کند پیش بینی قبل از توقف است (که می توان آن را در پایین شیب نیز قبل از شروع صعود یا در شیب ملایم انجام داد). اگر روی ترمز موتور بمانید ، شتاب خود را از دست می دهید و مجبور خواهید شد دور بزنید ، در حالی که اگر ساحل کنید ، به حرکت خود ادامه می دهید و فقط به اندازه کافی بی مصرف می کنید.\nدر دیزل مدرن ، کاملاً ظریف است ، شما باید ماشین خود را کاملاً خوب بشناسید تا بدانید کجا و چه موقع ساحل کنید.\nدر مورد اتومبیل های قدیمی ، هیچ سوالی وجود ندارد که بپرسید: حرکت آزاد موجب صرفه جویی در هزینه واقعی می شود!\ndavcom نوشت: به نظر من تزریق در ترمزگیری موتور یا کاهش سرعت پس از تعویض نیرو کم است ، زیرا نیازی به سوخت زیادی برای کارکردن موتور نیست ، به لطف اینرسی خودرو از طریق سیستم انتقال قدرت می چرخد. از طرف دیگر در حرکت آزاد باید احتراق را روشن کند ... از این رو قبلاً اظهار داشت که یک وسیله نقلیه 3 دقیقه متوقف می کند به اندازه یک کیلومتر در 1 کیلومتر در ساعت مصرف می کند ؛)\nتزریق حتی در ترمزگیری موتور کاملاً متوقف می شود: چرخ ها هستند که موتور را می چرخانند و نه برعکس.\nتعادل J-میمی » 29/04/10, 11:03\nشخصاً ، من 1 سال است که برای آئودی A6 خود از یک افزودنی سازگار با محیط زیست برای روغن موتور و یک افزودنی سازگار با محیط زیست استفاده می کنم. به من قول 10٪ صرفه جویی در مصرف سوخت داده شد ، مصرف من از 9 لیتر به 8 لیتر رسید (11٪).\nتعادل آباچوان » 17/01/12, 13:43\nتوصیه بسیار خوبی ، من از همه رانندگان دعوت می کنم به آنها احترام بگذارند.\nهمچنین یک فرایند بسیار مهم برای کاهش مصرف سوخت آن وجود دارد.\nبرای خواندن این مقاله:\nاکولوژی و تعاملات انسانی با محیط زیست وی.\nتعادل کریستف » 17/01/12, 14:51\nبچه جدید بامزه است او ما را با دوپینگ آب آشنا می کند\nنگاهی به اینجا بیندازید: https://www.econologie.com/forums/experiment ... -vf42.html\nتعادل dedeleco » 17/01/12, 20:17\nخنده دار ، با 75 درصد آب کار می کند !!!!!!!\nتعادل Obamot » 17/01/12, 20:27\nabaachouane ، آیا اوست که نوشت: - من فکر می کنم عاقلانه است که به تنهایی در گوشه او کار نکنیم ، ما چیزی برای پنهان کردن یا مناسب کردن نداریم ، کار با چندین اجازه حرکت سریعتر (پیشرفت) را دارد. ما باید اطلاعات را بدون اکراه منتقل کنیم ، همه ما در "یک قایق" هستیم\nتعادل کریستف » 22/01/20, 13:00\nمن این مقاله قدیمی را به روز کردم: https://www.econologie.com/polluer-cons ... ins-route/\nکاربران در حال دیدن این forum : AdsBot [Google] و مهمانان 16


شُبیر علیه السلام - آموزه‌های تربیتی از زندگی خانوادگی اباعبدالله(ع)\nچرا ما این مشکلات را داریم؟ چرا گاهی بچه‌های ما با ما حرف می زنند اما درک نمی کنیم، می‌خواهند چه بگویند؟ او یک چیز دیگر در ذهنش دارد ما ممکن است برداشت دیگری داشته باشیم.مسائلی که من امروز می‌خواهم برای شما مطرح کنم چیزهایی است که در مجالس نمی‌گوییم؛ یعنی، از این بُعد و از این زاویه به زندگی حضرت اباعبدالله نگاه نمی‌کنیم. این درس‌ها ممکن است درس‌های تعطیل شده‌ی کربلا و فرهنگ زندگی اباعبدالله باشد. تلاش من این است که امروز چنین درس‌هایی را مطرح نمایم:\nامام در خانه و درون زندگی چگونه بود؟ حضرت اباعبدالله چند همسر داشته‌اند، پیغمبر(ص) ۹ همسر داشت اما بعد از ایشان هیچ کس حق نداشت بیش از ۴ همسر داشته باشد. قرآن هم این نکته را بیان کرده و البته در جایی راه را بسته که آدم به چهار همسر هم حتی نرسد، و آن این است که می‌فرماید: هرگز نمی‌توانید در خانواده تعادلی درونی ایجاد کنید، لذا بهتر است که به همان یک همسر اکتفا کنید.\nراه را از یک سو باز گذاشته اما می‌گوید که هرگز نمی‌توانید از درون و از منظر عاطفه و احساس یک برخورد عادلانه و یکسان و واحد داشته باشید؛ به هر حال در کشمکش عاطفی، ممکن است کفه‌ی عاطفه‌ی شما به سوی یک همسر گرایش بیشتری بیابد. اباعبدالله(ع) همسرانی داشتند، ما یکی از همسران حضرت اباعبدالله را خوب می‌شناسیم و می‌دانیم قطعاً در کربلا حضور داشته است و او حضرت رباب همسر بزرگوار ایشان است. بخشی از فرزندان امام(ع) محصول وجود حضرت رباب(س) اند. اباعبدالله با این همسر چه رابطه‌ای و پیوندی داشته است که پس از شهادت امام، در سایه نمی نشیند و یک سال بیشتر دوام نمی آورد و هماره رنج های همسر را مرور می کند. معلوم است که امام با همسرش چنان منش و روش و رفتاری داشته است که تمام لحظه ها و تار و پود وجود او را پرکرده است که بی “او” زندگی هیچ حلاوت و لطافتی ندارد. نکته های بسیار لطیفی در کربلا وجود دارد، اما متأسفانه ما کربلا را نمی‌خوانیم، این کتاب بسته مانده و مطالعه نمی شود. این روزها هر جا صحبت می کنم می‌گویم: عیب بزرگ ما برخورد بُرِشی با کربلا است، فقط تاسوعا و عاشورا را یک برش داده‌ایم آن هم کدام بُعد؟ فقط مرثیه هایش را طرح می کنیم، مرثیه خوب و ارزشمند است، اشک بهترین سند صداقت انسان‌ها ست، بهترین راه گره خوردن عواطف و درون ما با اباعبدالله است، اما کربلا تنها اشک نیست؛ چیز دیگری هم هست. پیام هم دارد، حرف هم دارد ما باید این حرف‌ها را بشناسیم و مرور کنیم.\nجمله‌ی اول: این روایت از امام محمد باقر(ع) است که: «ما تَکَلََّمَ اَلحُسَین بین یدیِ الحسن اِعظاماً لَهُ و لا تکلّم محمدبنُ الحنیفیه بین یدی حسین اعظاماً له» یعنی در منزل اباعبدالله وقتی کسی شروع به سخن می کرد بقیه حرف نمی‌زدند. امام فرهنگی را ساخته، و شرایطی را فراهم کرده بودند که وقتی کسی صحبت می کند شما فقط گوش باشید و بشنوید. در قرآن، این مسئله مطرح شده که بعضی به پیامبر اعتراض می‌کردند که: « وَ هُوَ اُذُن»؛ اینکه وقتی کسی حرف می‌زند تمامش گوش است. ما چگونه‌ایم؟ گاهی اوقات کسی مشکلی دارد و نزد ما می‌آید و آن را طرح می‌کند، درددل می‌کند در وسط حرف او ما به یاد درددل‌های خود می افتیم، حرف او را قطع می‌کنیم قصه خود را می‌گوییم، در حالی که او آمده است تا خود را تخلیه کند، به قول روانشناسان آمده است تا، کاتارسیس اتفاق بیفتد. روانشناسان می‌گویند؛ کاتارسیس در خلأ اتفاق نمی‌افتد؛ یعنی، وقتی مخاطب نباشد کسی خالی نمی‌شود.\nباید او حرف بزند و درون خود را بیرون بریزد و کسی گوش دهد و همدلی کند تا آرام شود. گاهی وقت‌ها سنگینی بار رنج‌ها و مسائل بر قلب ها بحران می‌آفریند (روز به روز استرس‌ها و مسائل روانی جامعه ما شدیدتر می‌شود.) گاه اگر به کسی که درد دل می کند هیچ کمکی نکنید و فقط گوش دهید مشکلش حل می‌شود. چگونه برداشتن یک تومور از درون یک فرد آن‌قدر او را سبک می‌کند؟ برداشتن یک غم از روی سینه هم سبکش می‌کند چون غم برای او مثل تومور روحی و روانی است. بگذار بگوید، گریه کند، حرف بزند، گوش دهید. در خانه‌ی اباعبدالله رسم این بود اگر حسن حرف می‌زد حسین ساکت بود اگر زینب حرف می‌زد حسین ساکت بود و گوش می‌کرد اگر حسین حرف می‌زد، زینب ساکت بود. تمرین کنیم که وقتی دیگران حرف می‌زنند ما خوب گوش دهیم، ائمه(ع) شیوه شان این گونه بود که وقتی کسی حرف می زد به او نگاه می‌کردند و گوش می‌دادند. نگاه کردن به کسی که دارد حرف می‌زند به او انگیزه می‌دهد تا راحت‌تر حرف بزند و به او احساس صمیمیت می‌دهد و فراتر ، این است که گاهی دست شخص را هم می‌گرفتند و در رابطه‌ای عاطفی‌تر و نزدیک‌تر و با انتقال انرژی از طریق ارتباط صمیمی فیزیکی، به او آرامش و تسلا می بخشیدند. دختر شما در خانه گریه می‌کند، از مدرسه آمده و دعوایش گرفته مثلاً معلمش با او دعوا کرده یا نمره‌ی کمی گرفته یا فرض کنید با دوستش دعوا کرده است. می آید برای شما حرف می‌زند بگذار حرف بزند حتی اگر بد و بیراه به معلمش گفت متوقفش نکنید بگذارید بگوید خوب که تخلیه شد آن‌وقت با او حرف بزنید. این منش و شیوه‌ی زندگی امام حسین(ع) بود.\nدر کربلا هم همین خصوصیت را می‌بینیم. هر کس حرف می‌زند همه گوش می‌دهند. ما نمی دانیم این حادثه دقیقاً چه زمانی اتفاق افتاده است. بعضی گفته‌اند که حدود شب تاسوعا بود؛ امام چراغ را خاموش می‌کند، (چراغ، از چراغ‌های امروزی نبود مثلاً فانوس بوده) بعد برای یاران سخنرانی می‌کند می‌خواهد هیچ‌کس چهره هیچ‌کس را نبیند؛ می‌فرماید: دشمنان فقط من را می خواهند، دشمن اگر به من دسترسی پیدا کند به شما کار ندارد. شب است و تاریک، از تاریکی استفاده کنید، تعبیرش این بود: « شب را شتر راهوار خویش قرار دهید و از اینجا بروید و اگر می‌توانید دست فرزندان مرا هم بگیرید و از اینجا ببرید.» امام حرف می زند، در هنگام حرف زدن، همه ساکت می‌شوند، یک نفر عکس العمل نشان نمی‌دهد همه گوش می‌دهند. بعد یک نفر بلند می‌شود و حرف می زند. هرگز در وسط صحبت کردن کسی، دیگران حرف نمی‌زنند؛ احترام محض! بعد حضرت ابوالفضل صحبت می‌کند، بعد بریر و بعد از او حبیب حرف می زند و در پایان می بینید که نوجوان کوچکی که یک گوشه نشسته و اسمش قاسم است بلند می‌شود و می‌گوید: عمو، آیا فردا ما هم کشته خواهیم شد؟\nدر ذهنیت این بچه مثلاً این است که دشمن ممکن است با بچه‌ها کار نداشته باشد حالا ببینید امام با این نوجوان چگونه حرف می‌زند، نحوه‌ی گفتگو را خوب دقت کنید تا یاد بگیریم با هم حرف بزنیم. [ببخشید این همه صریح با شما حرف می زنم، من هر وقت حرف می‌زنم احساس می‌کنم فقط با خودم سخن می‌گویم. خواهش می‌کنم شما هم هر گاه سخن می گویید تصور کنید، با خودتان حرف می‌زنید. بارها به معلم‌ها توصیه کرده‌ام که هرگاه تصمیم می گیرید در کلاس حرفهای خوب بزنید با خودتان ضبط صوت به کلاس ببرید، آن‌ها را ضبط کنید، بعد ضبط صوت را بگذارید و خودتان هم گوش دهید ناگزیر، این حرف‌هایی را که برای بچه‌ها می‌گویید خودتان هم قبول دارید پس خودتان هم گوش دهید. اگر به هیچ کس گوش نمی‌دهیم حداقل به خودمان گوش دهیم. خوب است وقتی کسی حرف می زند مخاطب این حرف‌ها خودش هم باشد. واقعاً من این لحظه که به شما می‌گویم با خودم نیز حرف می زنم. نکته اینجاست که وقتی کسی صحبت می کند اجازه بدهیم حرفش را بزند و بعد به بهترین شیوه گره را باز کنیم].\nیک نوجوان بلند شده و می‌گوید عمو ما هم کشته خواهیم شد؟ اگر من بودم شاید این‌گونه می‌گفتم: مگر شما مخاطب این حرف‌ها نبودید؟ یا شاید می‌گفتم، من این همه سخنرانی می کنم برای کی می‌گویم. ما گاهی در خانه این طور حرف می‌زنیم. امام این‌گونه سخن نمی‌گوید بلکه می‌فرماید: تو مرگ را چگونه می‌بینی؟ یعنی سؤال را باسؤال پاسخ می دهد! روش فوق العاده عجیب و جالبی است، به جای این که پاسخ سؤال را بدهی با سؤال جواب بدهی، تو مرگ را چگونه می‌بینی؟ قاسم(ع) که پرورده‌ی این مکتب است، می‌گوید: «اَحلی مِنَ العَسَل؛ مرگ در کام من، از عسل شیرین تر است.» حالا چرا عسل؟ این نشان لطافت درونش است. آیا امام می‌فرماید: چون تو فکر می‌کنی که مرگ شیرین‌تر از عسل است، پس بدان که تو نیز کشته می‌شوی. اما امام این گونه سخن نمی‌گوید بلکه با بیانی بسیار لطیف‌تر، می‌فرماید: «بدان که حتی عبدالله رضیع هم شهید خواهد شد.» یعنی به یک کس دیگر می‌گوید تا او بفهمد، به اصطلاح در را می زند که دیوار بفهمد. می گوید شیرخواره را می کشند پس وضع تو معلوم است. با این گفتگو، دیگر قاسم ساکت است می‌فهمد یعنی چه. وقتی به او می گویید دو روزه هم کشته می‌شود به این معنی است که به طریق اولی تو نیز کشته می‌شوی، ببینید پاسخ چه‌قدر ظریف است. ما بخشی از مشکلاتمان در جواب‌هایی است که به بچه ها می‌دهیم، لحنمان شکننده و تند است. «همزة لُمزه» است، با تحقیر و توهین، تمسخر و نیش همراه است. یک روز در یکی از مدارس کشور از بچه‌ها یک خواهش کردم، اتفاقاً دانش آموزان، دختر بودند. قرار بود آن روز از آنها امتحان بگیرند، من از دبیرشان خواهش کردم که به جای او من از آن‌ها امتحان بگیرم و نمره بدهم.\nبه بچه‌ها گفتم به جای سؤالاتی که می‌خواهند به شما بدهند، لطیفه بنویسید. باور کنید در این جلسه امتحان که یک ساعت و اندی طول کشید به اندازه دو کتاب لطیفه جمع شد. آن‌هم چه لطیفه هایی، هفتاد درصد آنها مخصوص یکی از گویش‌های ایران بود. این مسئله چه چیزی را نشان می‌دهد؟ ما استعدادمان را بیشتر صرف چه مسائلی می‌کنیم! شما گاهی وقت‌ها می‌خواهید بروید نان بگیرید، سر نانوایی آدم‌هایی که بیکارند معمولاً جوک می‌گویند، ببینید قدرت جوک سازی آن‌ها چه‌قدر به روز است. جوک‌ها متناسب با مسائلی است که تازه اتفاق افتاده است، متأسفانه خلاقیت‌های ذهنی را متوجه این مسائل کرده‌ایم، پس با هم بد حرف می‌زنیم و بد، ارتباط برقرار می کنیم. تمسخر چاشنی سخن گفتن هایی است که جز تحقیر و ایجاد شکاف عاطفی و اخلاقی حاصلی ندارد.حتی گاهی وقت‌ها برای تأثیر بیشتر ارتباط های فیزیکی لازم است. در رفتار پیامبر(ص) آمده است که وقتی با کسی حرف می زد دست هایش را در دست می‌گرفت؛ می‌دانید چه قدر تأثیرگذار است؟ من وقتی با فرزندم حرف می زنم دست هایم را روی شانه‌اش بگذارم، چه‌قدر صمیمیت ایجاد می‌شود! ما در فرهنگ و اخلاق اسلامی داریم که اگر کسی را دوست دارید فقط در دلتان نگذارید، به زبان هم بگویید که مثلاً من به خاطر این ویژگی به شما بسیار ارادت دارم، زیرا گاه با گفتن، این ویژگی در وجود او رشد می‌یابد.\nبرگردیم به بحث خودمان، پس قانون سخن گفتن در منزل اباعبدالله(ع) این‌گونه است، هروقت کسی سخن می‌گوید بقیه ساکت‌اند و گوش می‌کنند بعد از تمام شدن صحبت حرف می زنند. ببینیم امام حسین با خواهرش چگونه برخورد می‌کرد، شاید بگویید این جمله برای آقایان بهتر است اما، عکسش را هم می‌شود در نظر گرفت که شما با برادرتان چگونه صحبت می‌کنید «إنَّ الحسین اذا زارتهُ زینب یَقُومُ اجلالاً لَها؛ امام حسین(ع)، هروقت خواهرش زینب را زیارت می کرد،تمام قامت بلند می‌شد.» (با تکریم، اجلال و بزرگداشت) برخورد در خانواده این‌گونه است، ما گاهی وقت‌ها یا الله می‌گوییم اما بلند نمی‌شویم، حالش را نداریم بلند شویم، گاهی وقت‌ها بلند می‌شویم اما تا بلند می‌شویم آن را با یک شوخی، نیش و یا حرفی کنایه آمیز ضایع می‌کنیم و تمام ارزش این کار را از بین می‌بریم، لا تُبطلوا صَدقاتِکم بالمَنِّ و الاَذی (بقره/۲۶۴)؛ خوبیهایتان را با منت گذاشتن، برخورد و یا حرف، نیش زدن و یا اذیت کردن تباه نکنید. ما تا خوبی می کنیم بلافاصله تباهش می‌کنیم. «وَ کانَ یُجلسِهُا فی مکانِه»: نه تنها به اجلال بلند می‌شد، همان جایی که بود مقداری جا به جا می‌شد و او را درست در جای خود می‌نشاند، این چه معنایی دارد؟ خیلی روشن است؛ یعنی من و تو یکی هستیم، تو را خودم می‌بینم، وجودت مثل وجود من است، نکته‌ی بسیار لطیفی است، می توانیم از فردا این رفتار را داشته باشیم، ممکن‌است بگویند چرا رفتارت عوض شده است، مشکلی نیست، مدتی که گذشت عادی می‌شود. همیشه برای انجام خوبی‌ها نگران این هستیم که به ما بگویند: چرا عوض شده‌ای؟ بگویند، چه اشکال دارد، مهم این است که خوبی را انجام دهیم.\nبا این برخورد ارتباط بین زینب(س) و حضرت اباعبدالله(ع) را ببینیم، خانم وارد شده برادر تمام قامت بلند می شود، جا را خالی می کند و او را جای خود می نشاند. در رفتار حضرت امام خمینی(ره) نیز می‌شود این رفتار را مشاهده کرد. خدمت دخترشان بودم، ایشان گفت پدرم این کار را می‌کرد؛ تا من وارد می‌شدم، می‌گفت جا را باز کنید خواهرتان آمده و دقیقاً مرا جای خودش می‌نشاند! البته کس دیگری هم که وارد می شد همین‌گونه بود و همیشه این احساس به همه‌ی ما دست می داد که امام به من بیش از همه توجه دارد و می دیدیم در هر کس این احساس وجود داشت. این تعادل‌های رفتاری و منشی است که در آن عدالت موج می زند، حتی در نگاه کردن نیز باید عدالت را رعایت نمود، در منش پیامبر، نگاه، عادلانه بین افراد تقسیم می شود. پیامبر هیچ‌گاه یک نقطه را نگاه نمی کرد بلکه چتر نگاهش را به روی همه می گشود آنچنان که هر کس در آن جمع بود فکر می کرد، پیامبر فقط به او نگاه می کند، اما پیامبر(ص) همه را می دید. این نحوه‌ی ارتباط چه قدر در اصلاح روابط و بهبود زمینه‌های ارتباطی تأثیرگذار است. این درس‌ها، ممکن است با این روزها تناسب نداشته باشد اما به گمان من این درس‌ها را باید گفت، این‌ها پیام‌های رفتاری حضرت اباعبدالله(ع) است.\nخصوصیت بعدی که بسیار عجیب است این که، امام حسین(ع) می‌فرماید: لَو شَتَمَنی رجلٌ فی هذهِ الاُذن و اَعتَذَرَ لی فی الاُخری لَقَبِلتُ ذلِکَ مِنهُ: اگر کسی بیاید در یک گوش مرا فحش بدهد و در آن گوشم عذرخواهی کند من می‌پذیرم.»\nمثلاً شما همین‌طور که نشسته‌اید می‌بینید یک کسی آن طرف دارد با دوستانتان حرف می‌زند و از شما بد می گوید، شما چه کار می‌کنید؟ اول سر شما آرام آرام و کنجکاوانه به آن سمت کشیده می‌شود، احیاناً ممکن است برخورد کنید، و بگویید می‌دانم در مورد من حرف می زنید.- حضرت اباعبدالله می‌فرماید: اگر کسی در این گوش شماتتم کند و به من بد بگوید و توهین کند (حالا شما هر کلمه‌ای که می‌خواهید جای آن بگذارید) و در گوش دیگرم عذر خواهی کند، (هیچ فاصله‌ای نیست، حداکثر سر آدم هم خیلی بزرگ باشد ۲۰ سانتیمتر.) من می پذیرم. اما اگر چنین مسئله‌ای برای ما اتفاق بیفتد، می‌گوییم: به این سادگی از او بگذرم؟ من نمی‌بخشم! [مثلاً در جامعه ما خانم‌هامی گویند: تا قیامت نمی بخشمت، از تو نمی گذرم و...] اما حسین(ع) می‌گوید: اگر در این گوشم بد بگوید و در آن گوشم عذرخواهی کند، بلافاصله می‌پذیرم. این؛ یعنی، قدرت عذرخواهی و عذرپذیری داشته باشیم، البته امام حسین(ع) در حدیث دیگر، می فرماید: سعی کنید کاری نکنید که بعد نیاز به عذرخواهی باشد. یعنی آن‌هایی که دائم در زندگیشان عذرخواهی می کنند نقص دینی دارند. سعی کنید، کمتر اشتباه کنید، فکر کنید و دقیق تصمیم بگیرید، تأمل کنید، بعد طرح کنید که بعدها مجبور به عذرخواهی نشوید.\nشما دعا که می‌کنید می‌گویید: «یا ستّار العیوب، یا غفار الذنوب!» ما بنده این خداییم، چرا صرف نظر نکنیم. در کربلا حّر، برای اباعبدالله مشکل بزرگی بود. اصلاً باید بگوییم جریان کربلا را حّر ساخت، زیرا در ظاهر امام در حال رفتن به کوفه بود، حّر او را به کربلا کشانید. وقتی حّر با هزار نفر که همراهش بود با اباعبدالله برخورد کرد، دل بچه‌ها لرزید، بچه ها از ترس و وحشت به بزرگ ترها پناه می بردند افراد حر بسیار خشن بودند….\nاما وقتی برای توبه خدمت امام آمد، حضرت(ع) فرمود: «مَن أنتَ یا شیخ؟ اِرَفع رأسَک؛ تو که هستی؟ سرت را بلند کن.» گفت: «نمی‌توانم سر بلند کنم، من خیلی بد کرده‌ام.» گفت: «پیاده شو.» گفت: «تا از زینب(س) و بچه‌ها معذرت خواهی نکنم، پیاده نمی‌شوم.» تا آمد، معذرت خواهی کرد، همه چیز تمام شد. دیگر نگفتند، تو چنین و چنان کردی و فهرستی از اشتباهات او را پیش رویش باز نکردند.آموزه بزرگ کربلای، کینه زدایی از دل است. عفو کردن و نادیده گرفتن ضعف ها و اشتباهات است. گذشته ها را مرور نکنیم و کینه ها را تازه. بگذریم به ویژه وقتی عذرخواهی کرده باشند.«یزید، وجودی است شعله ور از کینه و هرآن کس که در قلبش، شعله‌ی کینه باشد، یزیدی است.»، باید مسائل گذشته را رها کرد و دم نزد، یادآوری باعث شرمندگی طرف مقابل می شود. شرمنده کردن دیگران آیین یزیدی است، در رفتارهای بنی امیه این نوع برخورد را می‌بینیم.\nیکی از یاران رسول خدا، می‌گوید: یک روز پیامبر(ص) روزه بود و به من توصیه کرد چیزی برای افطار تهیه کنم. رفتم و مقداری شیر تهیه کردم، اذان گفتند، می‌دانستم پیامبر(ص) به مسجد می رود و نماز می‌خواند بعد از آن به خانه باز می‌گردد تا افطار کند، می‌دانستم که نماز چه‌قدر طول می‌کشد. منتظر ماندم، نیم ساعت، یک ساعت، دو ساعت، نیامد؛ با خود گفتم: کسی که روزه باشد آن‌قدر طولش نمی دهد پس حتماً نزد یکی از صحابه مهمان شده است. گرسنه بودم، شیر هم آماده بود. شیر را خوردم، وقتی آخرین جرعه را نوشیدم، پیامبر رسید.\nپیامبر(ص) سراغ غذا رفت، نگاهی به ظرف کرد دید خالی است، هیچ نگفت، رفت و خوابید. گفتم، الحمدلله معلوم است که حدس من درست بوده است. فردای آن روز از صحابه پرسیدم: دیشب پیامبر نزد کدام یک از شما میهمان بود؟ گفتند: هیچ‌کدام، مسجد بود، تعدادی از افراد آمدند و از او سؤال کردند و بعد به خانه آمد.\n[از شما می‌پرسم اگر نزدیک افطار کسی جلوی شما را بگیرد و چند سؤال درست و حسابی هم داشته باشد، شما هم قادر به جوابگویی او باشید، در آن موقعیت چه‌قدر حال و حوصله دارید که مشکل فکری یا روحی کسی را حل کنید.]\nگفتم: عجیب است! من شیر ایشان را خوردم، ایشان افطار نکردند و خوابیدند. این صحابی می‌گوید: بیست سال من با پیامبر زندگی کردم یک بار حادثه‌ی آن شب را به یاد من نیاورد. در حالی که اگر ما بودیم، دائم زمینه‌هایی را ایجاد می کردیم که بگوییم ما امشب گرسنه خوابیدیم، غذا نخوردیم، شیر ما و حق ما را خوردند. این رفتارهای بزرگ‌منشانه را باید از این مکتب بیاموزیم.\nنکته بعدی: امام حسین(ع) شکر را بسیار دوست داشتند، اگر قرارباشد معادل امروز بگوییم، مثلاً شیرینی دوست داشته‌اند. حدیث را می‌خوانم: «نقِل عَن الحسین انّهُ کانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُکــَّـر، فقیلُ لَهُ فی ذلک فقال: انی اُحِبُّهُ وَ قَد قال اللهُ تعالی لَن تنالوا البَّر حتی تُنفِقوا مما تُحِبُّون.» امام حسین(ع) ،شکر را به دیگران صدقه می‌داد؛ از او پرسیدند چرا به افراد که می‌رسی شکر می‌دهی؟ فرمود: من شکر را دوست دارم و خداوند می‌فرماید: هرگز به نیکی نخواهید رسید، مگر از آنچه که دوست دارید به دیگران نیز ببخشید.گاه در خانه‌ی خود، پنهانی و به گونه‌ای که دیگران متوجه نشوند خوراکی مورد علاقه خود ر ا نمی‌خورید؟ مثلاً شما الآن در جیبتان ۵ شکلات دارید، این ۵ شکلات را هم خیلی دوست دارید، اتفاقاً به کسی می‌رسید که او نیز این نوع شکلات را دوست دارد؛ آیا حاضرید شکلات‌ها را تقسیم کنید، یا آن‌ها را برای خودتان نگاه می دارید؟ حالا یک درجه بالاتر، غذا، لباس و یا هرچیز دیگری را دوست دارید، قبول می کنید دیگران هم نوعی مشارکت با شما داشته باشند و آنها نیز بهره ببرند؟ اباعبدالله که ما همه دوستش داریم این‌گونه بود. درس و نکته ای دیگر:\nکاروان به سمت کربلا می رود، هنوز نرسیده اند. کل راهی را که طی می کنند ۲۵ منزل است، یعنی ۲۵ نقطه توقف می کنند، چادر می زنند، می‌ایستند و دوباره راه می‌افتند. رسم این گونه بود، که معمولاً وقتی شب هنگام می‌شد حرکت نمی‌کردند و متوقف می شدند. گاهی اوقات مجبور می‌شدند که روی خود شتر استراحت کنند چون راه طولانی بود، من بررسی کردم در این فاصله‌ای که حضرت اباعبدالله حرکت می‌کردند، شتاب تقریباً ۳۰ کیلومتر در روز بوده است. ۳۰ کیلومتر راه زیادی است. امام تقریباً به نزدیک کربلا رسیدند، فاصله‌ی زیادی با کربلا ندارد، یک لحظه سر را روی زین اسب یا شتر می‌گذارند و خواب آرامی چشم‌های ایشان را می رباید. کسانی که اطرافش هستند آرام تر حرکت می‌کنند تا امام کمی استراحت کند.(این رفتار در مورد تمام افراد صدق می کرد.) امام(ع) سر از این خواب مختصر و آرام برمی‌دارد و سپس شروع به استرجاع می کند، پی در پی می‌فرماید: إنّا لله و إنّا الیه راجعون. پسر جوانش حضرت علی اکبر(ع) کنار اوست۱.\nحضرت علی اکبر(ع) شانه به شانه او در حال حرکت است، وقتی که شروع می کند به گفتن «إنا لله و إنا الیه راجعون» حضرت علی اکبر برمی‌گردد و می‌گوید: «یا اَبه لِمَ استَرجَعتَ؛ پدر جان چرا استرجاع می‌کنید؟» ببینید بین یک پدر و پسر سخنان چگونه رد و بدل می شود، معمولاً در خانه‌های ما ۵ دقیقه که با هم صحبت کردند، دعوا می کنند. از دقیقه دوم، سوم، صحبت‌ها به دعوا کشیده می شود.\nامام در جواب فرزندش فرمود: در خواب بودم که هاتفی به من گفت: القوم یسیرون و الموتُ تسیرُبِهم: این قوم دارند سیر می کنند و مرگ گام به گام با آن‌ها حرکت می کند۲؛\nسؤال: شما اگر جای علی اکبر باشید و پدرتان چنین چیزی بگوید، چه می‌گویید؟ ببینید نحوه برخورد چگونه است. پسر سؤال می کند: یا ابا السنا علی الحق؟ پدر جان ما بر حق نیستیم؟ مسیری که ما می‌رویم مسیر حق نیست؟ «لا اراک الله بسوء؛ خدا بد نیاورد» امام فرمود: چرا ما بر حق هستیم. وحضرت علی اکبر(ع) پاسخ می دهد: اذاً لا نُبالی ان نموت محقّین: پدر اگر ما بر حقیم پس دیگر باکی نداریم چرا که بر حق هم داریم می‌میریم. جواب را ببینید، امام فرمود: «جزاکَ اللهُ مِن وَلَدٍ خیر: جوان عزیز من، خداوند پاداش خیرت دهد.»\nببینید در یک مکالمه، وقتی پدر و فرزند خوب سخن می‌گویند، بحث‌ها به کجا می‌رسد، چه لنگر‌گاهی دارد، به دعا می رسد، برای هم دعا می کنند! فرزند برای پدر دعا می کند، پدر برای فرزند دعا می کند؛ «جزاک الله من ولدٍ ما جزی ولداً من والده: خدا آن پاداش خیری که باید از یک پدر برساند به تو برساند.» (در کربلا گفتگوها این‌گونه‌اند) همین جوان مؤدبی که پدر این گونه با او سخن گفته و شخصیت او را شکل داده است، وقتی از میدان برمی‌گردد، و از پدر آب می خواهد، من و شما نمی فهمیم این آب یعنی چه؟ در کربلا، تشنگی یعنی چه؟ سه روز مطلق در شرایط دشوار کم آبی، می‌گویند لبها ترک بسته بود. هیچ‌کس به اندازه خود اباعبدالله تشنه نبود. این جوان به میدان رفته و جنگیده است. وزن لباس‌هایی که بر تن این جوان است شاید از ۳۰ کیلو بیشتر باشد. وقتی که برگشت می‌گوید: پدر! سنگینی سلاح دارد مرا از پای درمی آورد، آیا به یک جرعه آب راهی هست؟ نمی‌گوید: بابا آبی به من نمی‌دهی؟ آب نداری به من بدهی؟ که البته مفهوم دیگری پشت این حرف وجود دارد، اصلاً این تشنگی، تشنگی دیگری است، بهترین کسی که این نکته را مطرح کرده است، کسی است به نام «عمان سامانی»، در کتاب گنجینه‌ی اسرار، او می‌گوید: اکبر تشنه پدر است، زبان بر هم گذاشتن یک بهانه است، دارد پدر را می‌نوشد، دارد پدر را در خویش می ریزد، که البته وقتی کنار می‌کشد، می‌گوید: «پدر تو از من تشنه‌تری.» و کسی در همین جا می‌گوید: عباس، در کربلای از همه بزرگتر است. یک‌بار نمی‌گوید آب؛ یعنی، ظرفیت را می سنجد، می‌داندآبی نیست، ما گاهی وقت‌ها چیزی را از دیگران طلب می کنیم که می دانیم نمی‌توانند فراهم کنند. از پدر، شوهر و یا همسر خود، چیزی طلب می کنیم که در ظرفیت و توانش نیست، یا حداقل در این لحظه و شرایط نمی‌تواند فراهم کند و همین مسئله در زندگی بسیاری از مشکلات را ایجاد می کند. (در کربلا می‌دانند چگونه و چرا از هم بخواهند).\nدرس بعدی: گروهی از فقرا گوشه‌ای نشسته و عباهای خود را پهن کرده‌اند، نان خشکیده دارند، در آب می زنند و می‌خورند۳.\nامام حسین(ع) از راه گذشت تا امام را دیدند دعوتش کردند. امام از اسبش پیاده شد، کنار آن‌ها نشست و فرمود: «إنه لایحب المستکبرین.» با آنها مشغول غذا خوردن شد، و سپس آن‌ها را دعوت کرد.\n[از این روایت، ۲ درس می‌گیریم؛\nدرس اول: دعوت هرکس را در همان حدی که هست بپذیرید، مگر این‌که کسی شما را به چیزی دعوت کند اما انجام ندهد. در این صورت می توانید از او گله کنید. در روایات داریم در چند موقعیت غیبت کردن مجاز است: یک جا اینکه کسی به شما بگوید امروز به خانه‌ی من بیا مثلاً آبگوشت به شما بدهم ولی ندهد، غیبت مانع ندارد. اما اگر کسی به شما چیزی نگفت، به خانه‌اش رفتید، نان هم سر سفره گذاشت باید خورد و شکوه نکرد.\nدرس دوم: مهمانتان کردند، مهمانی بدهید، حضرت آنها را به خانه اش دعوت کرد و غذای مفصلی داد، بعد به هرکدامشان یک لباس بخشید. این رفتار اباعبدالله است، برای انسان ها ارزش قائل باشید. هرگز نگویید این نه، در روایت است: زیر این آسمان، کسانی هستند اغبر و اشعث، (اغبر: یعنی چهره‌ها غبار گرفته‌اند)، (اشعث: یعنی پریشان حال که اگر صورتشان را ببینید ممکن است اصلاً به آنها توجه نکنید) اما در آسمان فرشتگان با انگشت آنها را به هم نشان می‌دهند. در حالی که در زمین گمنامند. با هیچ کس بد برخورد نکنید ، هر که می خواهد باشد. بعد از شهادت امیرالمؤمنین(ع)، کسی را در خرابه‌ای یافتند که، بیماری جذام داشت و می‌گفت: دو روز است کسی به سراغم نیامده و گرسنه مانده‌ام. گفتند تا به حال چه کسی به سراغت می‌آمد؟ وقتی مشخصات را داد، معلوم شد علی(ع) بوده است، گفت: «لباسم را بیرون می‌آورد، پاهایم را تمیز می‌کرد و از من مراقبت می‌کرد.» مولا آن زمانی که حکومت او از مدینه تا مصر و از آنجا تا اروپا دامنه داشت، با مردم این‌گونه برخورد می کرد. هیچ کس را کوچک نبینید حتی یک بچه را. هر چیز را حتی پدیده ها را احترام کنیم. من معتقدم این فرش را هم باید احترام کنیم؛ چون دستی در آن به کار رفته است. کربلا سرشار این درس‌هاست. درس‌های زندگی، درس‌های کمال و رشد و سازندگی. هزاران نکته‌ی زندگی آموز در کربلا هست. پای این درس ها بنشینیم و زیستن متعالی و حیاتی طیبه را از آن بیاموزیم.\n1- در جریان حرکت کاروان، مراقبت از خانم‌ها با ابالفضل العباس است و محافظت از اباعبدالله (حافظ جان اباعبدالله) حضرت علی اکبر(ع) است.\n2- تسیر و یسیرون به معنی حرکت در شب است –اسری به همین معنی است- به معنی حرکت شبانه: سبحان الذی اسری بعبده لیلاً من المسجدالحرام الی المسجدالاقصی؛ پس معنایش این است که این قافله بیشتر در شب حرکت داشته اند، راه را بلد بودند.\n3- می خواهید بدانید غذای محبوب حضرت اباعبدالله چه بوده؟ اگر خواستید روز عاشورا غذایی هم بدهید، حتی ممکن است شما را به خاطر این غذا سرزنش کنند، امام صادق(ع) گاهیوقت‌ها که می خورد می گفت: از این غذا بخورید چرا که حسین این غذا را بسیار دوست داشت. حضرت، نان، را تکه تکه می کرد و در دوغ می ریخت، ترید با دوغ. غذای محبوب حضرت اباعبدالله که غذای بسیار ساده‌ای است. خیلی وقت‌ها این را گفته‌ام: وقتی شکم گرسنه است نوع غذا برای آن تفاوتی نمی کند، تمام دعوای شکم تا پیش از پر شدن است. سیر که شد دیگر حرفی ندارد. من یک بار گفته‌ام: فرق تمام غذاهای عالم، ۲۵ سانتیمتر بیشتر نیست از نوک تا ته زبان، غذاها وقتی به اینجا می‌رسند همه مساوی می شوند. تمام دعواهای ما مربوط به این ۲۵ سانتیمتر است!\nدوشنبه 15 دی 1393 09:47 ب.ظ\nعبراتسلام حتما ..موفق باشید..\nجمعه 12 دی 1393 07:15 ب.ظ\nسلام ممنون از حضورتون. . . . . .\nپنجشنبه 11 دی 1393 05:13 ب.ظ\nپنجشنبه 11 دی 1393 06:13 ق.ظ\nمن به دلم برات شده که میمونم تا تو بیآیی\nیوسف زهرا و علی تنگ دلم آقا کجایی\n" سالروز آغاز امامت امام مهدی"عج"بر ولایتمداران کوی اش مبارک"\n"برای ظهورش صلوات"\nآنقدر که همه ی انسانها توان تجربه کردن آن را دارند\nبی انتــــــــــها ؛ بی زوال ؛ تا ابــــــد ؛ بی منـــــت ... // //\nسلام ، ممنوووووووووووووون بابت حضورتان ... // //\nهیچکس پرواز کردن را با پرواز کردن نمی آموزد ... // //\nسه شنبه 9 دی 1393 01:47 ق.ظ\nدوشنبه 8 دی 1393 11:18 ب.ظ\nإنشاءالله ارباب کریم و مهربان مان به بهترین خیرها اجرتان دهاد.\nدوشنبه 8 دی 1393 10:04 ب.ظ\nیه مقدار فقط سنگین هستش صفحه اصلی\nبسیار هم عالی است اینجا\nدوشنبه 8 دی 1393 08:23 ب.ظ\nسلام اگر بشود مطالب را دوزبانه کنید بسیار عالی خواهد بود\nعبراتسلام ان شاء الله سعی مان بر دو زبانه بودن خواهد بود\nدوشنبه 8 دی 1393 07:08 ب.ظ\nدوشنبه 8 دی 1393 05:46 ب.ظ\nدوستی میان ساکنین زمین زیباست…\nمحبت را بیاموزیم…\nمحبت همه چیز را شکست می دهد…\nاما خود هیچوقت شکست نمیخورد.\nدوشنبه 8 دی 1393 01:49 ق.ظ\nچه بی منت میبارد آسمان\nتا زمین از مهربانی اش لطیف بماند\nچرا که مدتی دیگر به پاس این سخاوت\nهمه جا بهاری و آسمان هم از بوی خوش گلها معطر میشود\nبامید سخاوتمندانه زیستن مان\nدوشنبه 8 دی 1393 01:37 ق.ظ\n[ با آرزوی موفقیت ]\nیکشنبه 7 دی 1393 11:07 ق.ظ\n¤•-----------•¤♥♥۞ ۞ ♥♥¤•-----------•¤\nروزتون به خیر و نیکی\nمقداری از مطلبتون رو خوندم واقعا آموزنده بود.\nامید که در این روزهای سرد زمستونی دلتون گرم از مهر و لطف ایزد بی همتا باشه\nپنجشنبه 4 دی 1393 07:36 ق.ظ\nسلام دوست مهربون واین ماه ربیع الاول را به شما تبریک میگم\n.::اللًّهُـ‗‗ـمَ صَّـ‗‗ـلِ عَـ‗‗ـلَى مُحَمَّـ‗‗ـدوَ آلِ مُحَمَّـ‗‗َـدوع َجِّـ‗‗ـلّ فَّرَجَهُـ‗‗ـم::.\nنقل صحیح روایت "بشارت بهشت با بشارت آغاز ربیع" در وبلاگ...\n"فقط برای خدا.."\nسه شنبه 2 دی 1393 01:14 ب.ظ\nعبراتسلام بر شما نیر تسلیت باد


واکسن ایرانی افتخار ملی - کرونا دات کام\nخانه/خبرگزاری ایرنا/واکسن ایرانی افتخار ملی\nروزنامه ایران چهارشنبه ۱۰ دی در یادداشتی به قلم فرید نجفی معاون تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، نوشت: این مرحله از تهیه و ساخت واکسن افتخاری برای کشور ماست، با توجه به اینکه ایران نیز همراه با دنیا اقدام به فاز یک کارآزمایی بالینی واکسن کووید۱۹ کرده و آن را شروع می‌کند، نکته‌ای که هموطنان باید در جریان باشند این است که کشور ما در ساخت واکسن سابقه بسیار طولانی دارد. برای مثال انستیتو پاستور و مؤسسه تحقیقات رازی هر کدام با سوابق طولانی در ساخت واکسن در دهه‌های گذشته و حتی تا همین امروز موجبات سلامتی مردم ما را فراهم کرده‌اند.\nواکسن‌هایی مثل فلج اطفال، سرخک و یا واکسن بیماری سل همه در داخل کشور ساخته شده است و ما تجربه بسیار خوبی در تولید واکسن در کشورمان داریم. البته بحث تولید واکسن کووید۱۹ که یک بیماری نوپدید است امری بسیار قابل توجه است چرا که ساخت واکسن برای این بیماری به نوعی حرکت همراه با قافله تولید دانش در دنیاست.\nبه هر حال از زمان شیوع کووید۱۹ کشورهای متعددی وارد عرصه ساخت و تولید واکسن کرونا شده‌اند و در کنار این اقدامات محققان و پژوهشگران کشور ما نیز قابلیت و توان تولید واکسن کووید۱۹ را دارند، همان‌طور که در ادوار گذشته نیز این توانایی و قابلیت را از خود نشان داده‌اند.\nواکسن شرکت تولیدکننده ایرانی که اولین بیماران برای تزریق آن ثبت‌نام کردند و محصولش وارد فاز مطالعه بالینی شده از یک ویروس کشته شده تشکیل شده است. ما سابقه بسیار طولانی از ساخت چنین واکسن‌هایی هم در دنیا و هم در ایران داریم. در نتیجه اینکه این واکسن در کشور ما در حال تولید است، ضمن اینکه از یک درجه افتخار بالایی از نظر تکنولوژی برخوردار است، نشانه این است که ما تکنولوژی ساخت این نوع واکسن‌ها (ویروس کشته شده) را از قبل در کشور داریم.\nالبته ذکر این نکته خیلی مهم است که این واکسن در فاز یک بالینی است و مثل هر واکسن دیگری که در دنیا روی‌شان کار می‌شود بالاخره باید سطح توقعات‌مان در سطح مرحله آزمایشی این واکسن باشد. معمولاً در فاز یک بالینی و فاز بعدی اشکالات واکسن از جمله ایمنی آن بررسی می‌شود. هر چند که مرحله ایمنی در مرحله پیش‌بالینی کاملاً بررسی شده است اما باید همراه با دنیا آمادگی ذهنی برای واکسن داشته باشیم که در فاز یک بالینی اشکالات احتمالی واکسن را ببینیم و دانشمندان نسبت به رفع ایرادات آن اقدام کنند.\nالبته محققان و دانشمندان ایرانی همزمان روی واکسن‌های دیگری هم کار می‌کنند که با تکنولوژی‌های خوبی که پیشنهاد داده شده هنوز در کمیته ملی اخلاق بررسی نشده‌اند ولی مراحل بررسی فنی آنها در سازمان غذا و دارو ادامه پیدا می‌کند و به محض اینکه مرحله بررسی فنی این واکسن‌ها به اتمام برسد به کمیته ملی اخلاق در پژوهش ارجاع می‌شوند و فاز یک مطالعه بالینی این واکسن‌ها نیز پیش می‌رود. تا آنجایی که اطلاع دارم حتی برخی واکسن‌ها فاز یک و دو را ادغام می‌کنند که این کار در دنیا نیز مرسوم است برای اینکه در شرایط اضطرار، طول دوره واکسن کمتر شود.\nدر مجموع این ارزیابی را از تلاش محققان و نخبگان کشور دارم که با توجه به سابقه طولانی کشور در ساخت واکسن، باید باور کنیم این واکسن می‌تواند در کشور ما تولید شود. ما مؤسسات بسیار خوبی در این زمینه داریم از جمله انستیتو پاستور که سابقه طولانی دارد و مؤسسه تحقیقات رازی نودو ششمین سال آغاز به کارش را در کشور پشت سر می‌گذارد، از دوره‌های خیلی قبل، واکسن‌های زیادی تولید کرده‌اند. اینها نشان‌دهنده توانمندی مجموعه فنی داخل کشور است.\nاز طرفی سازمان غذا و دارو با دقت تمام و وسواس زیاد پروتکل‌ها را بررسی می‌کند. همچنین کمیته اخلاق گروه مستقلی هستند که تأییدیه سازمان غذا و دارو را بررسی می‌کنند و مجوز اخلاقی می‌دهند که کار مطالعه بالینی را شروع کنند یا خیر و روی روند مطالعه بالینی نظارت می‌کنند. این مسیر همراه و همزمان با مراحل ساخت واکسن در دنیاست.


رئیس کل دادگستری استان مرکزی گفت: ارتباط بین صنعت و دانشگاه باید تقویت شود تا بتوان خلاقیت های فردی را در محیط دانشگاه و صنعت تلفیق کرد تا صنعت دانش بنیان ارتقا پیدا کند.\nرییس کل دادگستری استان مرکزی گفت: پرونده‌های مختومه شوراهای حل اختلاف استان مرکزی در سال گذشته ۹۳ هزار و ۹۱۶ فقره بوده که این تعداد نسبت به سال ماقبل آن ۳۵ درصد رشد داشته است.\nمسئول ستاد مردمی آیت الله رئیسی در استان مرکزی:\nمسئول ستاد مردمی آیت الله رئیسی در استان مرکزی گفت: دولت باید در راستای ایجاد اشتغال به سمت کارآفرینی و تولید حرکت کند.\nمنتخب مردم تفرش، آشتیان و فراهان در مجلس شورای اسلامی گفت: شهرستان‌های تفرش، آشتیان و فراهان از نبود زیرساخت‌های لازم در حوزه‌های گوناگون رنج می‌برند.\n۳۰ خرداد ۰۰ - ۹:۵۱\nفرماندار اسامی افرادی که بیشترین آرا را در شورای اسلامی شهر خمین و قورچی باشی کسب کردند، اعلام کرد.


فرهنگ و ادبیات عامه سال سوم زمستان 1394 شماره 7 «ویژه نامه آواها و نواها و اشعار عامه در فرهنگ مردم ایران»\nاُلّاه خوانی: تجلی عشق و حماسه در جشن های کویرنشینان\nنویسنده: سید حسین طباطبایی جواد عامری\nکلید واژه ها: سرکویر نواهای محلی طرود الاه عروسی نامه\nسروده های محلی یکی از دلنشین ترین گونه های ادبیات شفاهی اقوام ایرانی است. این سروده ها در درازنای تاریخ، همپای همیشگی و جدانشدنی محافل و نَقل رایج مراسم و گردهمایی های اقوام بوده است. برخی از این نواها، با وجود جذابیت لفظی، معنایی و فرهنگی فراوان، بنا به دلایل گوناگون ازجمله بی توجهی پژوهشگران حوزه ادبیات عامه و نیز عدم ارتباط گسترده گویشوران آن با مراکز فرهنگی-تحقیقاتی، تاکنون دورازدسترس و ناشناخته مانده است. «اُلّاه» یکی از بوم نواهای عامه خیال انگیز منطقه کویر است که ساکنان روستاهای جنوبی شهرستان های شاهرود و دامغان (منطقه طُرود و سرکویر) از گذشته های بسیار دور آن ها را در مراسم عروسی خود به کار می بردند و تا کنون نیز پایایی و پویایی خود را حفظ کرده است. در این نوشتار کوشیده ایم تا علاوهبر معرفی اُلّاه، برای نخستین بار به بررسی ویژگی ها، نکته های ادبی و مشخصات اختصاصی آن بپردازیم و از این رهگذر، پیوندهای این آیین سُرور با ریشه های کهن فرهنگ ایرانی را بشناسانیم و نیز برخی ویژگی های حاکم بر فرهنگ عامه گویشوران را واکاوی کنیم.\nبررسی و تحلیل اشعار اشیا\nکلید واژه ها: زیبایی شناسی محتوا وزن ادبیات عامه اشعار اشیا\nبررسی فرهنگ و ادبیات عامه نقش مهمی در شناخت جامعه دارد و نکته های پنهان تاریخی و اجتماعی را آشکار می کند و فلسفة آداب و رسوم و آیین ها را تبیین می سازد. کتیبه های نقش بسته بر اشیا، نوشته های سردرِ بناها و سنگ نبشتة مزارها از گونه های ادبیات عامه اند که بررسی و تحلیل آن ها بیانگر نکته های ادبی و اجتماعی ارزشمندی است. در نوشتار حاضر، با بررسی گونة نوشتارهای موجود بر روی اشیای منقول، با استفاده از سه مأخذ مکتوب، و پژوهش در وزن و زیبایی شناسی این گونه، درون مایه اشعار اشیا در 11 دسته طبقه بندی می شود: توصیف شیء یا کارکرد آن، تعلق شیء به فرد خاص، دربرگیری نام عامل (سازندة) آن شیء، تشویق به شادی و خوش باشی، مضامین اخلاقی، دعا، تعلق آن شیء به مکان خاص، اشیا محملِ روابط و گفت وگوهای عاشقانه، مدح و ماده تاریخ. نکتة مهم در این بررسی تناسب اشعار و سخنان منظوم روی اشیا با آن شیء است که نشان دهندة ذوق و لطافت طبع عامه مردم و سازندگان و مخاطبان آن است. البته تغییر و تحریف و برخی اشکالات وزنی نیز در اشعار بررسی شده دیده می شود.\nتأثیر جنسیت بر اشعار عامه بختیاری\nکلید واژه ها: جنسیت شعر نابرابری جنسی فرهنگ بختیاری\nجنسیت به عنوان هویت اجتماعی افراد، نقش مهمی در شکل گیری اشعار عامه، به خصوص اشعار محلی بختیاری دارد. این اشعار ضمن بازتاب ارزش ها و باورهای مختلف زنان و مردان، در نهادینه کردن آنها تأثیر بسزایی دارند. هدف این پژوهش، بررسی تأثیر جنسیت بر اشعار عامه بختیاری (ترانه های نوازشی، لالایی ها، آهای گل و سوگ سروده ها) است که با روش تحلیل محتوا و بر مبنای نظریه نابرابری جنسی واکاوی شده اند. این اشعار براساس جنسیت به دو قسمت اشعار زنانه و مردانه تقسیم می شوند. خانه عرصه خصوصی و مهارت در انجام کارهای آن مانند نان پزی، شیردوشی و مهمان نوازی، مختص زنان است. اجتماع و عرصه عمومی و صفت هایی مانند مجلس نشینی، سخندانی، عاقلی، جنگاوری و شجاعت مختص مردان است. نابرابری جنسی در فرهنگ بختیاری، به صورت عطوفت آمیز است؛ یعنی ضمن نگاه مثبت به زنان، آن ها جایگاه پایین تری نسبت به مردان دارند.\nکلید واژه ها: ادبیات تطبیقی ادبیات عامه بلوچی منظومه عاشقانه داستان حیدر و سمنبر\nحیدر و سَمنبر از داستان های عامه ایرانی است که در زمان حکومت صفوی شکل گرفته است. این داستان از همان زمان شکل گیری به صورت شفاهی یا نوشتاری با روایت های گوناگون بین اقوام مختلف ایران رایج بوده است. هریک از روایت های منظوم این داستان در بلوچی به بیش از 200 مصراع1 می رسد. یکی از روایات آن را در دوره قاجار، شاعری به نام ملک دینار میرواری سروده و روایت دیگر را نیز به احتمال زیاد در همین زمان شاعری گمنام به نظم درآورده است. شاعران بلوچ در عین اینکه از نظر درون مایه و ساختار به اصل منظومه فارسی نظر داشته اند، به برخی از حوادث رنگ بومی داده و نیز بعضی از رسوم سنتی بلوچ ها را به آن افزوده اند. سبب ماندگاری این داستان در میان مردم بلوچ، افزون برجذابیت داستان، اجرای خنیاگران بلوچ بوده است که آن را همراه با ساز و موسیقی می خوانده اند.\nشاهنامة کردی و مقایسة آن با شاهنامه فردوسی\nنویسنده: سمیه الفت فصیح محسن محمدی فشارکی\nکلید واژه ها: ادبیات حماسی شاهنامه فردوسی شاهنامه کردی طومار نقالی\nمردم کردزبان از دیرباز به شاهنامة حکیم فردوسی توجه و علاقه داشتند و این امر سبب سرودن منظومه هایی به سبک و سیاق شاهنامة فردوسی به زبان کردی شده است. منظومه هایی که به نام شاهنامة کردی به گویش گورانی در دست است، اقتباسی کامل و مستقیم از شاهنامة فردوسی نیست؛ ولی از نظر قالب شعری، داستان ها و شخصیت ها و البته روح حماسی و دلاوری با شاهنامه فردوسی اشتراکات دارند. بررسی ها نشان می دهد که داستان های روایت شده در منظومه های کردی با داستان های نقل شده در مجالس نقالی و محتوای طومار نقالان همخوانی دارد.نقل داستان های حماسی در محافل نقالی و قصه خوانی بر چگونگی روایت سرایندگان کرد در شاهنامه های کردی اثر مستقیم داشته و شاهنامه آنان را علاوه بر حضور شخصیت های تازه در عرصه داستان، آمیخته با مضامین اسلامی و بی دقتی در ویژگی های ظاهری کلام ساخته است.\nشروه، قهس و لالایی های کهگیلویه و بویراحمد\nنویسنده: محمدرضا نجاریان کبری ظریفیان کریک\nکلید واژه ها: ادبیات شفاهی کهگیلویه و بویراحمد لالایی شروه قهس\nادبیات شفاهی سرزمین کهگیلویه و بویراحمد بسیار غنی است. یکی از ترانه های آن شَروه نام دارد که زنان (و اخیراً مردان) با آوازی حزن آلود آن را می خوانند. حزن موجود در این شعار شیرین و ملایم و مطبوع است و انسان را به تعمق وا می دارد. موضوع شروه ها بیشتر بیان غربت، غم و اندوه، رشادت و حماسه، یاد جوانی و شکایت از روزگار است که به شکل های مختلف نمود پیدا می کند؛ گاهی به صورت دو بیت، گاهی چند مصراع و نیم مصراع و گاهی هم تمام مضمون شروه با ایجاز در یک بیت خلاصه می شود. قهس یا مقوم آوازهای شادی بخشی است که با مضامینی مثل اوصاف طبیعت، هجران و احساسات عاشقانه کاربرد دارد و از روی شادی و دلخوشی خوانده می شود. لالایی های بویراحمدی با آهنگی نرم و بیانی ساده خوانده می شوند و محتوا و مضمون آن ها با دیگر لالایی های ایران مشترک است. در این مقاله سعی براین است تا ضمن بررسی شروه در کهگیلویه و بویراحمد و نیز مقایسه آن با شروه دیگر مناطق، به بررسی محتوای قهس و لالایی در این منطقه پرداخته شود.\nویژگی های ساختاری و ادبی دوبیتی های سیستان\nکلید واژه ها: صورخیال ادبیات عامه دوبیتی های سیستان سیتک\nترانه های سیستانی بخشی از میراث معنوی و فرهنگ عامه سیستان و برگرفته از فرهنگ، تمدن و علایق مردم آن است. مردم این خطه عواطف و احساسات، امیال و آرزوهای خود را به بهترین شیوه با زبان احساس و در قالب ملموس ترین تصویرگری ها بیان داشته اند. با بررسی حدود چهارصد دوبیتی سیستانی، ویژگی های ساختاری و ادبی آن در این جستار تحلیل شده است. بررسی ساختار و فرم دوبیتی ها نشان می دهد که دوبیتی های سیستانی همانند دوبیتی های زبان فارسی وزن، قالب و قافیه و ردیف دارند؛ اگرچه تا حدودی از نظم و قاعده اصلی آن خارج شده اند. در بررسی آماری مشخص شد که تمایل سرایندگان به کاربرد ردیف تقریباً دوبرابر قافیه است. در بحث قافیه، نزدیک به نیمی از دوبیتی ها قافیه سالم و بقیه قافیه های معیوب دارند. برخی از قافیه ها به شکل قافیه در قالب مثنوی و به شکل قافیه در قالب قطعه آمده است و برخی از دوبیتی ها بدون قافیه است. کاربرد آرایه های تشبیه، کنایه، استعاره، تکرار، تمثیل و دیگر آرایه ها، طبع آزمایی و ذوق سلیم مردم این خطه را در ارائة تصویرهای زیبا و دلنشین نشان می دهد.


خرید فلاش یانگنو yongnuo YN685\nخانه » فروشگاه » فلاش دوربین » فلاش دوربین یانگنو » yongnuo YN685\nzoom_in محدوده بزرگنمایی : 20-200 میلیمتر\nشاید شما نیز به دنبال خریداری یک فلاش دوربین بی نظیر و با کیفیت برای دوربین خود باشید. فلاش یانگنو yongnuo YN685 می تواند پاسخگوی نیاز های شما در هنگام عکس برداری باشد و به شما کمک کند تا عکسی به یاد ماندنی را به ثبت رسانید. این محصول دارای ویژگی های خاصی و بی نظیری می باشد که در ادامه به معرفی آنها خواهیم پرداخت.\nویژگی های فلاش یانگنو yongnuo YN685\nفلاش YL685 speedlite که در سپتامبر سال 2015 معرفی شد، اولین speedlite Yongnuo با گیرنده رادیویی سازگار با YN622C می باشد که این امکان را فراهم کرده است تا به عنوان فلش برده رادیویی ETTL عمل کند. توجه داشته باشید که در هنگام استفاده از این فلاش دوربین درحتما باید یک کنترلر YN622C-TX برای دوربین خود بخرید.\nYongnuo YN685 یک گیرنده داخلی 622C دارد اما برای اینکه بتواند به عنوان یک واحد کنترل رادیویی عمل کند، باید حتما با یک فرستنده Yongnuo 622C-TX استفاده گردد تا روی عکس فوری دوربین خود قرار دهید. این موضوع امکان انتقال کامل اطلاعات اندازه گیری Canon E-TTL II را فراهم می کند.\nتوجه داشته باشید که این سیگنال رادیویی بی سیم با سیستم RT Canon یکسان نیست، بنابراین مستقیماً با سرعتهای 600EX II-RT یا 430 III-RT سازگار نیستند. با این وجود Yongnuo YN685 دارای سیستم بی سیم نوری Canon EX است که به آن امکان می دهد تا به عنوان یک master یا slave عمل کند. این speedlite همچنین دارای گیرنده داخلی RF603 است و می تواند توسط یک RF-603 / RF-603 II / RF-605 / YN560-TX یا YN560 IV به عنوان کنترل کننده فعال شود (فقط قدرت دستی، از ETTL پشتیبانی نمی کند)\nمشخصات فنی yongnuo YN685\nپوشش فاصله کانونی: خودکار، 20-200 میلی متر\nپوشش با پخش کننده : 14 میلی متر\nبزرگنمایی خودکار برای اندازه سنسور\nچرخش فلش سر\nامکان تنظیمات دستی وجود\nکمک فوکوس خودکار (AF)\nپرتو کمکی AF\nنوع پرتو کمکی AF: مادون قرمز\nدامنه پرتو: 0.6-10 متر در مرکز، 0.6 تا 5 متر در محیط پیرامونی\nهمگام سازی با سرعت بالا (HSS) امکان پذیر است.\nهمگام سازی پرده دوم امکان پذیر است.\nفلاش مدل سازی\nفلش چند استروبوسکوپی\nتنظیمات فلاش از منوهای دوربین (فقط با دوربین های سازگار) امکان پذیر است.\nقابلیت برده نوری (S1 ، S2) ندارد.\nترمینال رایانه شخصی\nباتری 4 عدد AA (قلیایی یا قابل شارژ Ni-MH. لیتیوم توصیه نمی شود)\nزمان بازیافت: تقریباً 0.1 تا 3.0 ثانیه\nتعداد چشمک زن (تقریباً): 100-1500 با باتری قلیایی AA\nمدت زمان فلاش: 1/200 – 1/20000 ثانیه\nدمای رنگ فلش: 5600K\nاندازه: 67 77 77 210 210 میلی متر\nلیتیومی, قلمی آلکالاین سایز AA\n196.85' / 60 m at ISO 100\n67 x 77 x 210 میلیمتر\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “yongnuo YN685” لغو پاسخ


تاریخ انتشار محتوای اضافی Reckoning برای عنوان Call of Duty: Advanced Warfare مشخص شد - گیمفا\n۵ مرداد ۱۳۹۴ - ۲۳:۴۳\nActivision به تازگی زمان انتشار آخرین محتوای قابل دانلود عنوان Call of Duty: Advanced Warfare را، مشخص کرد. این محتوای اضافی، Reckoning نام دارد. قرار است در این DLC، چهار نقشه تازه و همچنین اسلحه Trident Reflected Energy به بخش چند نفره این عنوان اضافه شود. برای جزییات بیشتر، در ادامه خبر با گیمفا همراه باشید.\nمحتوای اضافی Reckoning در تاریخ 4 اوت (سه شنبه، ۱۳ مرداد ۱۳۹۴) برای کنسول های Xbox One و Xbox 360 منتشر خواهد شد. این DLC، یک ماه بعد برای دارندگان PC و کنسول های پلی استیشن عرضه خواهد شد. در ادامه خبر، توضیحات سازندگان درباره چهار نقشه جدید بخش چند نفره را قرار داده ایم:\n• Overlord: از نمای زیبای نقاط پایین شهر و این ترکیب زیبا که با فواره ها، باغ ها و لامپ های پلاسما تزیین شده است لذت ببرید. این نقشه، مناسب مبارزات نیمه نزدیک و همچنین از فاصله دور می باشد. برای افزایش هیجان می توانید به لامپ ها، تیر اندازی کنید.\n• Quarantine: این جزیره بر اثر عوامل میکروبی و کشنده به یک خرابه تبدیل شده است و اکنون، از آن به عنوان یک محیط آزمایشگاهی استفاده می کنند. این نقشه که از اندازه متوسطی برخوردار است به نحوی طراحی شده است که باعث افزایش سرعت بازیکنان شود و همچنین، با شیوه های مختلف بازی کردن سازگاری داشته باشد.\n• Fracture: راز های موجود در زیر یخ های این منطقه قطبی را، کشف نمایید. پشت توربین های باد پناه بگیرید و از سلاح های سنگین، برای مبارزات وسیع استفاده کنید. حواستان را جمع کنید به این خاطر که ماموریت ها به صورت زمانی خواهند بود و پس از مدتی، یخ ها می شکنند و ممکن است در درون آنها فرو روید.\n• Swarm: شهر در حال بازسازی است. راهرو های باریک و سلاح ها و وسایل نقلیه زیادی در این نقشه نسبتا کوچک وجود دارد. در مغازه ها پناه بگیرید و مبارزات را به خیابان ها بکشانید و دشمنان را به سمت مرکز نقشه، هدایت کنید.\nاخرین DLC عنوان زیبای Call of Duty Advanced Warfare برای افرادی که پیش از این، Season Pass بازی را تهیه کرده اند رایگان خواهد بود. همچنین، می توانید این محتوای اضافی را به صورت جداگانه و با قیمت 14.99 دلار، خریداری نمایید.\nبرچسب‌ها: Activision ، Advanced Warfare ، Call of Duty : Advanced Warfare ، Reckoning DLC ، Sledgehammer ، آخرین محتوای اضافی Call of Duty: Advanced Warfare\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۰۷\nباس سونی منتشر نمیشه؟\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۱۱\nچرا یک ماه بعد از انتشارش برای کنسول های مایکروسافت\nحالا یادم افتاد چرا اینقدر از DLC بدم میاد\nتا میام یه گیم رو فراموش کنم سریع یه DLC میاد\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۱۴\nکالاف هم مسخره شده دیگه،،،، من کلا طرفدار پرو پاقرص کالف بودم و از بتلفیلد خیلی بیشتر باهاش حال میکردم.. ولی الان میگم فقط بتل چون کالف دیگه تخیلی شده .. خیلی تخلیش کرده ، این سری جدیدش یعنی بلک آپس 3 هم عین ادونس هست ، دقیقا بسیار تخیلی فقظ داستانش فرق کرده ، قبلا عاشق دو اتیشه کالاف بودم ولی الان نه چون رفته تو خطه چیزایه فضایی ، مضحک شده\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۲۴\nدوست عزیز همین تخیل هست که الان دنیامون اینطوری شده در ضمن خب دنیای اینده که تخیلی نیست یه دفه سازنده ها دورهمی یه exo suit از جیبشون درارن بذارن تو بازی ده تا دانشمندو و ادم تحصیل کرده میان با اینا همکاری می کنن همینه که بازیا شده نگاهی به دنیای اینده و یه دیدگاه به رویا های بشر\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۱:۰۰\nمنفی رو کدوم خ.ن.گ.ی داده?ها!\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۲۱\nنه الان چرا.منفی دادین یکی جواب منو بده چرا پاسخگو نیستین آخه سوال پرسیدن منفی داره من با خودتم که منفی دادی با خود خودت\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۲۶\nمن به شما مثبت دادم ولی عزیز عادت می کنی به منطق احمقانه ی دوستان دیگه از کسی که به جای حرفت به عکس پروفایلت نمره میده چه انتظاری داری?!\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۳۱\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۳۸\nشمام لایک داری داداش\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۰:۳۹\nچون چشاتو وا نمی کنی درست بخونی نوشته تو خبر یک ماه بعد از xbox برای pc و ps عرضه میشه!\nخبرو نخونده میدویی کامنت بزاری\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۱:۰۲\nخب ایشونم نخونده حالا کسی باید منفی بده یا مثل شما علت منفی دادن رو بگه?\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۱:۱۱\nکدوم خ.ر.ی منفی داده?\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۶:۱۹\nکامنت خوب لایک میخوره کامنت بدم دیسلایک این یه چیز کاملا بدیهیه هیچ کس هم اینجا عقده ی روحی نداره که با دیسلایک کردن اونو خالی کنه عین دیوونه ها تا دیسلایک میخورین میگین کی بود کی بود؟!\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۱۲:۰۲\nدیوونه خودتی مرتیکه\nاتفاقا عقده ای که زیاده\nولی ادم تا دیسلایک میخوره که نباید بیاد بگه کدوم …. دیس داد\nبازیش شاهکاره ، بتل بازا چشم دیدنشو ندارن ،ارش بد میگن ، همیشه مولتی این بازیو بازی میکنم کسی هواست در لایو هم در خدمتشم برا ترکوندنش\nJang joie iran zamin\n۱۳۹۴/۰۵/۰۶ در ۰۱:۳۲\nهواست : هم است\nارش : ازش\nبهتره خودم اعتراف کنم تا دوستان نیومدن


سازمان تجارت جهانی اعلام کرد دولت ترامپ در سال ۲۰۱۸ و در پس اقدام در اعمال تعرفه ... پنجشنبه 27 شهريور 1399 27 شهریور سازمان تجارت جهانی: آمریکا با ... سازمان تجارت جهانی اعلام کرد دولت ترامپ در سال 2018 و در پس اقدام در اعمال تعر�\nاخبار صنعت و تجارت ; معادن کشور باید سالانه بیش از ۲۰۰ هزار میلیارد بهره مالکانه پرداخت کنند، درحالیکه کمتر �\nپایگاه خبری رتبه‌آنلاین » بورس منفی تا کی ادامه دارد؟\n28.09.2020· به گزارش رتبه آنلاین از تجارت نیوز، حاصل جو هیجانی بازار سهام صف‌های فروش چند میلیونی در نمادهای شاخص‌ساز شده است و این موضوع باعث روند نزولی بازار در عین بالا رفتن دلار تا حدود ۳۰ هزار تومان است.\n02.10.2020· تحریم و کرونا منابع درآمدی کشور را بسیار محدود کرده‌اند ولی این دلیل نمی‌شود ما وظیفه مدیریت بازار را فراموش کنیم. وزیر صنعت و معدن و تجارت با بیان اینکه صادرکنندگان مجاهد و عابد هستند، گفت: در شرایط تحریم هم به ارز ...\nتجارت و اقتصاد ; تعلیم و تربیه ... به څارنوالى معرفى شده اند که این قرارداد دونیم سال قبل لغو شده است. وزارت معادن و پترولیم در ۱۲ جدی سال ۱۳۹۶ قرارداد پنج ساله استخراج معدن نمک رسوبی ولسوالی غوریان هرات که نمک آن از آب ...\nبانک تجارت اقدام به عرضه ۴۹٫۸ درصد سهام قدیمی ترین شرکت سرمایه گذاری بورس ایران یعنی سرمایه گذاری ملی ایران کرد. Read More. شرکت ملی استخراج سنگ آهن با مسئولیت محدود. مونتهو شرکت استخراج معادن محدود معادن و آهن ملی شرکت های ...


زمان ساخت فیلم جدید وودی آلن مشخص شد - خبرآنلاین\n۱۵ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۷:۱۳\nکد خبر 1267088\nباشگاه خبرنگاران جوان نوشت: وودی آلن با ساخت پنجاه و یکمین فیلم سینمایی خود در تابستان امسال، به اسپانیا باز می‌گردد.\nجدیدترین پروژه سینمایی وودی آلن در اسپانیا رقم می‌خورد و بازیگرانی از جمله کریستوفر والتس برنده یک دوره جوایز اسکار، جینار جرسون، والاس شون، سرگی لوپز، لوئیس گرل بازیگر فرانسوی در آن به ایفای نقش خواهند پرداخت. ساخت این فیلم از دهم ماه ژوئیه (۱۹ تیر) در سن سباستین آغاز می‌شود.\nمدیا پرو، استودیویی که ساخت این فیلم را بر عهده گرفته اعلام کرد، این فیلم در ژانر کمدی عاشقانه است و شوخی‌ها و بامزگی‌های خودش را از یک راه عاشقانه بیان می‌کند و طبق گفته‌های مدیاپرو، این فیلم مثل فیلم‌های گذشته وودی آلن منحصر به فرد است. این استودیو قبلا به مدت ۱۴ سال با وودی آلن در پروژه‌هایی مثل «ویکی کریستینا بارسلونا» و «نیمه شب در پاریس» همکاری کرده است که نظرات منتقدین را به خود جلب کرد و چندین نامزدی اسکار را به همراه داشت.\nفیلم قبلی وودی آلن به نام «یک روز بارانی در نیویورک» بعد از اتهاماتی که دخترخوانده آلن به وی زده بود، توسط کمپانی آمازون بایگانی شد و به دنیال این اتهام، تعدادی از بازیگرانی که قبلا با وی همکاری داشتند اعلام کردند علاقه‌ای به همکاری مجدد با او ندارند.\nاما در نهایت با شکایتی که وودی آلن از این کمپانی کرد و خواستار دریافت غرامت شد، کمپانی آمازون حق انتشار این فیلم را به خود وودی آلن واگذار کرد و این فیلم توسط چندین توزیع کننده اروپایی خریداری شد و به این ترتیب در چند کشور اروپایی و حتی در آمریکا نیز به اکران خواهد رسید.\n«انتقام جویان» به سرنوشت «بازی تاج و تخت» دچار شد