چطور در سریعترین زمان ممکن به یک دختر دوست داشتنی تبدیل شویم؟ - مجله جنسی زوج باز\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۱۴ اسفند ۹۷\nدوست داشتنی بودن در یک دختر باعث احساس خوشبختی و افزایش اعتماد به نفس در او می‌شود و اگر شما نیز به عنوان دختری در پی این هستید که محبوب باشید و در محافل عمومی نیز شما را دختر دوست داشتنی خطاب کنند؛ نکاتی را در این مقاله به شما آموزش می‌دهیم که اگرچه شاید اوایل عادت کردن به آن خیلی راحت نباشد اما می‌توانید آن‌ها را در خود پرورش داده و با بهره گرفتن از آنها دختر دوست داشتنی و جذاب در نظر اطرفیانتان باشید.\nاکثر افراد و شاید همه افراد به نوعی دوست دارند نزد اطرافیان، دوستان، خانواده و غیره فردی قابل احترام، محبوب و دوست داشتنی باشند و خیلی از آنها برای رسیدن به این موقعیت تلاش می‌کنند و دختران نیز از این قاعده استثنا نیستند و همیشه تمایل دارند که در نظر اطرافیان و بخصوص همسالان خود فردی جذاب و محبوب و به طور کلی یک دختر دوست داشتنی باشند.\nدر این زمینه شاید شما هم با برخی از آدم‌ها برخورد کرده باشید که در یک جمع همیشه در اولویت هستند و شاید از نظر ظاهری نیز برترین فرد آن جمع نباشند اما در نگاه دیگران محبوبترین فرد هستند و شاید در این مواقع از خود بپرسد که این افراد چگونه موفق شده‌اند چنین محبوبیتی پیدا کنند که شاید شما همیشه در حسرت آن باشید؟ و یا اینکه آیا این ویژگی ژنتیکی است؟ و فقط افراد خاصی دارای ان هستند و چندین سوال دیگر که ممکن در برخورد با این افراد ذهن شما را مشغول کنند.\nدر رابطه با پرسش‌های بالا باید گفت که دختر دوست داشتنی بودن در یک فرد در واقع مهارتی است که شخص بیشتر از طریق رفتار، گفتار و ظاهر خود نسبت به اطرافیان، آن را به دست می‌آورد و مهارتی اکتسابی است که با انجام کار‌هایی خاص می‌توان به آن دسترسی پیدا کرد و در واقع به خود فرد و سطح هوش او برای به کار گرفتن این مهارت‌ها بستگی دارد.\nقابل اعتماد و اطمینان بودن یکی از مهم‌ترین قدم‌هایی است که باعث ایجاد یک رابطه موفق می‌شود و شما با این کار که البته لازمه تلاش است قطعا دختر دوست داشتنی در بین اطرافیان هستید و می‌توانید از طریق کار‌هایی مانند عمل کردن به گفته‌های خود، احترام گذاشتن به وعده‌ها و قول‌ها، ثابت قدم بودن، گفتن حقیقت و غیره به آن دسترسی پیدا کنید و به گفته هدی گرانت نویسنده معروف دوست داشتن فردی که قابل اعتماد نیست؛ بسیار سخت است.\n۲- اهل شکایت نباشید\nسعی کنید جزو آن دسته از افراد نباشید که با کوچکترین مسئله یا مشکل شروع به نق زدن و شکایت کردن می‌کنند و همیشه خود را آدمی بدشانس می‌پندارند و از همه شاکی هستند این مسئله به معنای این نیست که شما در برابر ظلم و ناحقی همیشه سکوت کنید و از طرفی همیشه و هر شرایطی نیز برای هیچ فردی خوشحال کننده و باب ملیش نیست.\nاما این شما هستید که باید سعی کنید برای اینکه دختر دوست داشتنی باشید؛ بدبینی و نگاه منفی به زندگی را کنار بگذارد و با تزریق روحیه مثبت به زندگی خود و با انجام عادت‌هایی که باعث شادی و خوشحالیتان می‌شود در نظر دیگران محبوب ظاهر شوید.\n۳- ارتباط چشمی یا نگاهی را حفظ کنید\nارتباط چشمی یکی از راه‌هایی است که به طرف مقابلتان نشان می‌دهد که شما حواستان به او است و فردی قابل اطمینان هستید. مطالعات زیادی در زمینه ارتباط چشمی انجام شده است و اکثریت آنها این موضوع را تایید می‌کنند که برقراری این ارتباط باعث انتقال صلاحیت می‌شود و شایسته بودن و باهوشی فرد را به دیگران القا می‌کند.\nمهارت سختی نیست که مستلزم تلاش باشد بلکه می‌توان به راحتی آن را انجام داد؛ فقط هنگامی که فردی مشغول صحبت کردن است حواستان را به او بدهید و نگاه خود را به سمت چشمان او حفظ کنید که در صورت اجرای این مهارت ساده شما امتیازی دیگر برای تبدیل به دختر دوست داشتنی کسب خواهید کرد.\nمقاله مرتبط: 5 پیشنهاد برای جذاب شدن دخترها تا هرکسی را مجذوب خود کنند\n۴- به کار‌ها و پیشرفت فرهنگی اهمیت دهید\nاینکه وضعیت درسی یا هوش شما در چه حدی است اهمیت چندانی ندارد؛ مسئله‌ای که شما را در دید دیگران محبوب می‌کند اهمیت دادن به آن و میزان تلاش شما است و قطعا در امر ازدواج نیز مردان به سمت دخترانی جذب می‌شوند که نسبت به امور خود بی توجه نباشند و از دانش کافی خود برای پیشرفت زندگی استفاده کنند؛ بنابراین می‌توانید با تلاش و کوشش و کشف استعداد‌های خود و ایجاد هدف برای رسیدن به موفقیت نیز تا اندازه زیادی در نظر دیگران بدرخشید و محبوبیت خاصی کسب کنید.\n۵- فردی شوخ و خنده رو باشید\nطبق تحقیقات شوخی و لبخند باعث می‌شود سیستم ایمنی تعالی یابد و با آزاد شدن آندورفین باعث حس خوب و خوشحالی شود و تاثیرات مثبت دیگری نیز می‌گذارد که خارج از بحث این مقاله است و از طرفی دیگر شوخ طبع بودن یکی از عاداتی است که اگر در جای مناسب و به صورت صحیح به کار گرفته شود باعث می‌شود که دیگران از اینکه در کنار همچنین افرادی هستند حس خوشحالی داشته باشند بنابراین سعی کنید همیشه لبخند به لب داشته باشید و اگر می‌خواهید فردی محبوب یا دختر دوست داشتنی باشید از زبان مثبت بدن و گاها شوخی کردن بجا و صحیح غافل نباشید.\n۶- وضعیت بدنی مناسبی داشته باشید و از زبان بدن استفاده کنید\nزبان بدن راهی غیر کلامی برای انتقال پیام‌های شما به طرف مقابل است که طبق نظر روانشناسان اگر سعی دارید که یک دختر دوست داشتنی باشید به راحتی با بهره‌گرفتن از آن منظور واقعیتان را می‌رسانید و اگر شما در این زمینه مهارت لازم را پیدا کنید به عنوان یک ابزار قدرتمند به یاریتان می‌آید.\nشما می‌توانید از طریق کارهایی مثل نشان دادن احساس امنیت و آرامش به خود، دوست داشتن دیگران و احترام گذاشتن به آنها و حالت‌های بدنی مناسب مانند: ایستادن راحت و صاف، وضعیت آزاد بازوها، خشک نبودن طریقه ایستادن و باز کردن پاها به اندازه عرض شانه‌ها ، دست دادن، دست تکان دادن به آرامی، تنظیم زاویه بدنی خود نسبت به مخاطبتان، انجام حرکات قرینه‌ای و غیره به راحتی فردی دوست داشتنی و محبوب جلوه کنید.\n۷- به ظاهر خود اهمیت دهید\nاهمیت دادن به ظاهر و تمیز و مرتب بودن تا اندازه‌ای مهم است که تحقیقات علمی نیز این امر را ثابت کرده است که در همان نگاه اول و در عرض 30 ثانیه قضاوت دیگران را نسبت به شما بر‌می‌انگیزد. پس سعی کنید جهت جذاب و محبوب به نظر رسیدن چهره و ظاهرتان کارهایی از قبیل دوش گرفتن روزانه، تمیز و مرتب کردن مو‌ها، رسیدگی به پوست و استفاده از مواد آرایشی و ضد آفتاب‌های مناسب، خوش بو بودن، استفاده از لباس‌های تمیز و رنگ‌های جذاب و مناسب با انواع محیط را فراموش نکنید.\n۸- دختر دوست داشتنی صادق و وفادار است\nبا توجه به اینکه در اطراف هر کدام از ما ممکن است نمونه‌هایی از افرادی که صادق نیستند وجود داشته باشد واز طرفی با توجه به کشمکش‌ها و مشکلات زیاد زندگی امروزه نقش وفاداری در زندگی خیلی کم رنگ شده است؛ اگر شما به عنوان فردی باشید که در این میان همیشه و در هر حال صداقت را پیشه کنید و با به کار گرفتن صداقت که خود مهم‌ترین سیاست است سعی کنید فردی قابل اعتماد برای اطرافیانتان باشید و برای ارتباط‌هایتان از خود گذشتگی و تلاش کافی داشته باشید قطعا رابطه‌های با دوامی با اطرافیان ایجاد خواهید کرد و در نظر آنها دختر دوست داشتنی هستید.\n۹- به بدن و تغذیه خود اهمیت دهید\nاگر شما به عنوان فردی باشید که به خاطر مشغله‌های کاری، درسی و غیره فرصت رسیدگی به خود و بدن خود را ندارید باید بدانید که به روزمرگی افتاده‌اید و با این کار خیلی از محبوبیت و دختر دوست داشتنی بودن دور شده‌اید.سعی کنید سبک زندگی خود را تغییر دهید و با برنامه‌ریزی صحیح و اصولی برای باشگاه رفتن، کتاب خواندن، تفریح و همراهی دوستان نیز وقت داشته باشید و همچنین از تغذیه‌های مناسبی که انرژی واقعی شما را تامین می‌کند مانند سبزیجات و میوه‌ها و غذا‌های مفید به جای فست فود‌ها استفاده کنید\nهمچنین سعی کنید در طول شبانه روز خواب مناسب به میزان ۸ ساعت البته با تنظیم زمتن خواب و بیداری را حتما فراموش نکنید و با انجام این امور و در نهایت افزایش اعتماد به نفس و انرژی، گامی دیگر را به سمت دختر دوست داشتنی بودن بردارید.\n۱۰- مسئولیت پذیر باشید\nاگرچه مسئولیت پذیری را باید در همان کودکی و با انجام اعمال درست مقابل کودکان به آنها تمرین داد و این امر مهم را در وجود آن‌ها نهادینه کرد اما اگر بنابر دلایلی به این مسئله بی‌توجه بوده‌اید یا این ویژگی در شما رشد نکرده است و در مقابل اگر می‌خواهید دختری دوست داشتنی باشید باید با انجام کار‌هایی که مسئولیت آن با شماست و اجرای به موقع و صحیح آنها فردی مسئولیت پذیر شوید و از این طریق هم اعتماد به نفس خود را بالا ببرید و هم محبوب جلوه کنید.\nبه طور اگر به عنوان دختری دوست دارید همیشه در میان همسالان، خانواده، فامیل و درجامعه خود فردی قابل احترام و محبوب باشید باید فراموش نکنید که با اعتماد به نفس و قاطع بودن و داشتن حریم مناسب برای خود به سمت این هدف حرکت کنید و با انجام رسیدگی به ظاهر و بدن خود مانند ورزش کردن و شرکت در جمع‌های مفید و بحث کردن بجا ومتناسب، حفظ شرم و حیا و متانت خود در ظاهر افراد دور و برتان محبوب و دوست داشتنی باشید.


سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی\nكل بازدیدها : 251536 نفر\nبازدید ماه قبل : 5512 نفر\n»»»»»» هرکسي و قومي مسؤل عواقب اعمالِ بدخود است\n** هرکسي و قومي مسؤل عواقب اعمالِ بدخود است\nوَ ما اَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ و يَعْفوا عَنْ كثيرٍ.\nهر مصيبت و بلائي که به شما ميرسد( نوعا) بخاطر اعمال بد و زشتي است که به اختيار و اراده و قدرت خود انجام داده ايد ، و خداوند بسياري از معاصي و گناهان و لغزش ها را نيز عفو مي کند! و عقابي نمي نمايد.\n( سوره شوري، آيه30)\nانسان گاهي به عِلَل مختلف از جمله جهل وناداني و خودخواهي و ضعف ايمان و سستي اعتقاد و عُقده داشتن و نقص شخصيتي و .... دچار معاصي و گناهان و خطاها و اشتباهات و انحرافات و بي راهه رفتن ها و آلودگي به فساد و فحشاء و منکرات و... مي شود و با دست خود براي خود نِقمت و بدبختي و فلاکت و گرفتاري و... درست مي کند. قرآن کريم در آيه 30 از سوره شُوري مي فرمايد : هرمصيبت و بدبختي و گرفتاري و ...که به شما مي رسد (نوعا) از ناحيه اعمال زشت خودتان (که با اختيار و اراده همراه است) مي باشد و کسي نمي تواند از خود سلبِ مسولييت نمايد و بدبختي و بيچارگي و فلاکت و مصيبت خود را به گردن ديگران و ... بيندازد و خود را مُبرّا و بي تقصير جلوه دهد . بيشتر نکبت ها و بلايا ومصايب آسماني و زميني که دامنگير افراد و يا اقوام و ملت ها شده و يا مي شود به جهت عصيان ها و طغيانگري ها و نافرماني هاي آنها مي باشد . چه بسيار اقوامي که به جهت اختلافات و سرپيچي و گستاخي نسبت به انبياء (عَلَيهِمُ السَّلامُ ) و نافرماني پروردگار مشمول مصيبت و بلاء و قهر و خشم و عذاب الهي شدند که سرگذشت شوم برخي ار آنها در قرآن کريم آمده است . خداوند رَئوف و رحيم و مهربان ، اصل را بر رحمت و عفو و بخشش بندگانش گذاشته است و درسوره اعراف آيه 156 چنين فرموده است : وَ رَحْمَتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء يعني رحمت واسعه من همه چيز را فراگرفته است ولي با اين وجود در قبال جهالت ها و ناداني ها و گستاخي ها و نافرماني ها و کجروي ها و انحرافات و خلافکاري هاي انسان ها ، بلاها و مصائبي را براساس حکمت خود مقرّر فرموده است که در واقع بازخُورد و نتيجه اعمال سوء آنها مي باشد . اگر خداي ناکرده در جامعه اي ظلم و بي عدالتي و جنايت و دزدي و قتل و فساد و دشمني و اختلاف و تفرقه و سرپيچي از بزرگان و رهبران ديني باشد چنين جامعه ممکن است در معرض خشم و غضب الهي قرار گيرد . مصائب و مشکلات و بلاها گاهي جنبه عقوبتي و کيفري و عذاب دارد مثل عذاب هايي که در قرآن کريم براي امثال قوم موسي و عاد و ثمود و سَبأ و ... ذکر شده است و در رابطه با بلاهايي که براي قوم موسي (عَلَيهِ السَّلامُ ) و فرعونيان نازل شده در سوره اعراف آيه 133 چنين آمده است : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَکْبَرُوا وَ کانُوا قَوْماً مُجْرِمينَ . « سپس ( بلاها را پشت سر هم بر آنها نازل کرديم: ) طوفان و ملخ و آفت گياهي و قورباغه ها و خون را- که نشانه هايي از هم جدا بودند- بر آنها فرستاديم ( ولي باز بيدار نشدند ، و ) تکبر ورزيدند ، و آنها جمعيّت گنهکاري بودند! » و گاهي جنبه آزمايش و امتحان مي باشد و گاهي نيز براي ترفيع درجه است و گاهي براي تطهير و پاک شدن از معاصي و گناهان است . شاعر ناموَر جلال الدين رومي چه زيبا گفت :\nاين بلاي دوست تطهير شماست\nو گاهي اين مصائب و بلايا جنبه فردي دارد و گاهي جنبه عمومي و گروهي که در قرآن کريم به آن ها اشاره شده است . اگر دچار مصيبت و گرفتاري و مشکلي شديم و با محاسبه دقيق معلوم شد که به جهت عصيان و گناه نبوده در اين صورت اين گرفتاري و مصيبت وارده يک نوع آزمايش و امتحان الهي است که اگر صبر و شکيبايي نماييم موجب پاداش و ارتقاء درجه و سبب تقرّب به پيشگاه پروردگار مي باشد. در روايتي از حضرت اميرالمؤمنين وارد شده که فرمود : إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَةٌ . مصايب و مشکلات براي ستمگران و طغيانگران تأديب و تنبيه وعذاب و براي مؤمنين آزمايش و امتحان و براي پيامبران (عَلَيهِمُ السَّلامُ ) ترفيع درجه و براي اولياء کرامت و منزلت مي باشد . (بحار الأنوار،چاپ بيروت،ج 78، ص 198)\nآدمي داراي عقل و اراده و تفکر و فکر است و وقتي در مَعرض فساد و گناه و معصيت و انحراف و .... قرار گرفت بايد از عقل و اراده و قدرتِ فکر خود استفاده کند تا در دام آلودگي ها و انحرافات و فساد ها قرار نگيرد. پس قبل از اينکه عقل و اراده و فکر ما آسيب ببيند بايد حواسمان باشد و متوجه خطرات و انحرافات و فساد ها و دام هاي خطرناک و خانمان برانداز باشيم و به قول سعدي شيرين سخن : علاج واقعه را قبل از وقوع بايد کرد. متاسفانه عده اي به جهت عوامل مختلف خود را گرفتار بدبختي و شقاوت ها و مصيبت ها وفساد ها مي کنند و بعد مي گويند ديگر کاري از ما ساخته نيست و ما همين هستيم و بس و ديگر اختياري نداريم و نمي توانيم تغيير کنيم و برگرديم. يقينا اين گفتارها و پندارها غلط و نادرست است و انسان در سايه عقل و فکر و اراده و توکل و ايمان مي تواند بسياري از غير ممکن هاي تصوري و پنداري را ممکن سازد . البته اگر کسي تمام راه هاي نجات و سعادت و خوشبختي را برخود ببندد و تصميم بر برگشت نگيرد هرگز نجات پيدا نمي کند و مُدام در دره سقوط و هلاکت قرار دارد . طبق آيه 30 از سوره شُوري (وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَيْديکُمْ )ٍ ، انسان ها مسؤل اعمال و کردار خود هستند و اگر به جهت خلافکاري و عصيان و ارتکاب فساد و خلاف دچار بلاء و بدبختي شدند بدانند که اين مصيبت ها و نِقمت ها و بيچارگي ها و ذلت ها به سوء اختيار خودشان بوده است . توجه شود که مراد از(کُمْ) در (ما أَصابَکُمْ) يعني شما گنهکاران و خلافکاران . و مراد از (أَيْديکُمْ) يعني به اختيار و اراده و قدرت شما ودر مجموع معناي آيه چنين است : هر مصيبت و بلاء و گرفتاري و آسيبي که به شما ميرسد ( نوعا) بخاطر اعمال بد و زشتي است که به اختيار و اراده و قدرت خود انجام داده ايد . اگر کسي بواسطه شراب خواري و يا قماربازي و يا دزدي و قتل و زنا و فحشاء و يا مواد مخدر و... دچار فلاکت و بدبختي و بيچارگي شد مقصّر اصلي خودش است (فَبِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ) و بايد خودش را مسؤل عواقب شوم اعمال ننگينش بداند .\nاين عمل هاي چو مار و کَژدُمت\nمار و کَژدُم گردد و گيرد دُمت\n«جلال الدين رومي»\nهيچکس نمي تواند ادعا کند که اختيار و اراده اي نداشته است . انسان ها با عقل و اراده و تفکر وتوکل به خداي بزرگ مي توانند بهترين سرنوشت را براي خود رقم بزنند و سعادت و خوشبختي در دنيا و آخرت را براي خود فراهم سازند . اگر کسي دچار اعتياد به مواد مخدر با انواع واقسامش و يا دچار مفسده ديگر شد تا زماني که عقل و فکرش کار مي کند بايد با توکل برخدا تصميم بر نجات ورهايي خود بگيرد و نااميد نشود و اگر خداي ناکرده آلودگي او طوري باشد که ديگر عقل و فکر واراده اي ندارد و همانند آدم هاي مست و بي عقل باشند که ممکن است هر جنايتي را مرتکب شوند در اين صورت بايد خانواده و ديگران او را کنترل کنند و دست و پايش را ببندند و به مراکز درماني تحويل دهند تا مردم و خانواده اش از خطرات او در امان باشند و بعد از علاج و درمان و برگشت عقل و اراده و فکر ، راه صلاح و فلاح و سعادت و عزت و خوشبختي را دنبال نمايد . در هرصورت تا زماني که عقل و اراده و فکر آدمي زايل نشده مي تواند به کمک تعقل و تفکر و تصميم و اراده و توکل به قدرت بي پايان الهي آينده خوبي را براي خود رقم بزند و خود را از منجلاب خلافکاري ها و سرنوشت شوم بَرَهاند . البته بايد توجه شود که وقتي کسي با اختيار خود ، خويش را به مرحله اي از بدبختي و بيچارگي و فلاکت رساند که عقل و اراده و تفکرش زايل گردد نمي توان گفت که او ديگر هيچ مسوليتي ندارد و بي تقصير است و جرم وکيفر و عِقاب ندارد بلکه در دنيا و آخرت نيز مسؤل و معاقَب است. اگر کسي را کشته و يا خسارتي به کسي وارد کرده به پايش نوشته مي شود و بايد پاسخگو باشد و حساب پس بدهد چون چنين فردي اگرچه الآن در چنين فرضي اختياري از خود ندارد ولي قبلا داراي عقل و علم و اراده بوده و با علم و اختيار و اراده وارد عملي شده که الآن مَسلُوبُ الأِختيار شده است و به اصطلاح ( اَلأمتِناعُ بِالأِختِيارِ لايُنافِي الأِختِيارَ ) يعني کسي که با اختيار پيشين خود اقدام به کار وعملي کند که اختيار از او ممتنع و سلب گردد و به مرحله اضطرار و بي اختياري برسد ، اين امتناع و سلب اختيار منافاتي با اختيارش ندارد چون از پيش داراي علم اراده واختيار بوده است و چنين فردي در قبال عملش مورد سؤال و مؤاخذه قرار مي گيرد و نمي تواند بگويد که من الآن اختياري ندارم و مضطر هستم و حساب و کتابي ندارم . اين قاعده ، معروف است به (قاعده اَلأِمتِناع ) که در فقه و اصول و حقوق و کلام کاربُرد دارد . علماء علم اصول ( اصوليون) مي گويند اگر اساس و ريشه اضطرار و ممتنع بودن و سلبِ اختيارِ شخصِ مکلف، به سوء اختيار خودش باشد، اين امر موجب معذوريتش نمي‌گردد و شرعا و عقلا مسؤل است . کسي که با علم و آگاهي و اختيارِ خودش شراب خورده و مست شده و بي اختيار گشته و کسي را بکُشد چنين فردي در قبال اين عمل زشت مسؤل است . البته در دنيا تا زماني که عقلش زايل باشد در حين زوال عقل احکامي بر او مترتب نمي شود و خسارتي که در حين زوال عقل و اراده ببار آورده طبق ضوابط و مبناهاي شرعي يا به عهده عاقِله ( بستگانِ ذکورِ نَسَبي با شرايطي که در فقه مُقرّر است) و يا به عهده بيت المال است واگر روزي عقلش برگشت بايد خودش عهده دار خسارت باشد چون قبل از زوال عقل با اختيار خود شراب خورده و يا روانگردان(شيشه و مانند آن ) مصرف کرده و بعد دچار زوال عقل و اراده شده است. بطور کلي هر خير و شري که به انسان مي رسد از ناحيه خودش و به اختيار و اراده خودش است و هيچکس نمي تواند از خودش سلب مسؤليت نمايد\n(وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَيْديکُمْ . هر مصيبت و بلائي که به شما ميرسد( نوعا) بخاطر اعمال بد و زشتي است که به اختيار و اراده و قدرت خود انجام داده ايد . سوره شوري آيه 30)ٍ\n« جلال الدين رومي»\nهيجدهم شهريور 1395 ه.ش\nششم ذِي الحجه 1437 ه.ق\nبرچسب ها : هرکسي و قومي مسؤل عواقب اعمالِ بدخود است , سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی , وَ ما اَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ و يَعْفوا عَنْ كثيرٍ. هر مصيبت و بلائي که به شما م� ,\nنوشته شده در جمعه 19 شهريور 1395 توسط سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی| بازدید : 187 |\nدرباره : حکیم عسکری ,مطالب مربوط به استادسید اصغر سعادت میرقدیم ,حکیم عسکری ,زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام وامام زادگان ,\n»»»»»» حلّ پارادوکس تخصص و تعهد\nدرباره : حکیم عسکری ,مطالب مربوط به استادسید اصغر سعادت میرقدیم ,حکیم عسکری ,زندگانی چهارده معصوم علیهم السلام وامام زادگان ,حکیم عسکری ,مطالب گوناگون از استاد سیداصغر سعادت میرقدیم ,\nبرچسب ها : حلّ پارادوکس تخصص و تعهد , مناظره شهید دکتر بهشتی با مهندس بازرگان درسال58 , آیا تخصص بالاتراست یا تعهد؟!! , شهید دکتر بهشتی , ایران , استادسعادت میرقدیم , سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی ,\nنوشته شده در سه شنبه 04 اسفند 1394 توسط سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی| بازدید : 208 |


نحوه خرید قطعات آبمیوه گیری سیمبو | بخش پرسش و پاسخ هوم خانه\nبخش پرسش و پاسخ نحوه خرید قطعات آبمیوه گیری سیمبو\nتوسط اعتصامی مطرح شده\nنحوه خرید قطعات آبمیوه گیری سیمبو\nبا سلام ایا شما قطعات اب میوه گیری سیمبو موجود دارین من درپوش شفاف لازم داشتم لطفا راهنمایی فرمایید\nسلام. برای خرید قطعات جانبی آبمیوه گیری سیمبو، می تونید به سایت آی پی یدک مراجعه کنید. ipyadak.com


برچسب سحر درویشی - همشاگردی های مهربان\nسلام عرض می کنم خدمت تمامی دوستان و همراهان و همکاران صمیمی و قدیمی .\nبعد از حدود سه سال و بنا به دلایلی که باعث شدندبنده از وبلاگ نویسی فاصله بگیرم ، مجددا و از نو قصد شروع فعالیت دارم که امیدوارم مانند گذشته با بنده همراه باشید.\nمحتوای گذشته ی وبلاگ را حذف نخواهم کرد چون گنجینه ی با ارزشی برای من و دانش آموزان عزیزم بوده و هست.\nدر برخی پستها ، عکسها دیگر نمایش داده نمی شوند که به علت تغییرات سایتهای آپلود عکس بوده و متاسفانه عکسها را ندارم تا مجدد آپلود کنم .\nروند جدید وبلاگ به امید خدا کمی با روند قبلی آن تفاوت خواهد داشت و بیشتر بر پایه ی محتوانگاری، نمونه سوالات ( شامل انواع آزمونهای مداد کاغذی، عملکردی، تلفیقی و...)،انواع نمون برگها ، تبیین اصول ارزشیابی توصیفی و هزاران مورد دیگر که هر چه بیشتر به اشتراک گذاشته شوند برای همه ی ما مطلوب خواهد بود؛ چه من معلم، چه دانش آموز و چه اولیای دانش آموز.\nبا این اوصاف امیدوارم کمافی سابق همراه بنده باشید و با نظرات خوب و سازنده ی خود به هر چه بهتر شدن محتوای وبلاگ ما را یاری کنید.\nروزگارتان آباد و برقرار\nبرچسب‌ها: همشاگردی های مهربان، درویشی، سحر درویشی\nتاریخ : شنبه 26 خرداد‌ماه سال 1397 | 07:38 ب.ظ | چاپ | نویسنده: درویشی | نظرات (0)


سرد! نانوساختار نیترید بور برای رسیدن به خنک کننده لباس! - دانش - Zibo Kevins Ceramic Materials Co.Ltd\nشش ضلعی Boron Nitride\nپودر سیلیکون نیترید\nپودر شش ضلعی Boron Nitride\nپوشش های شش ضلعی Boron Nitride\nسرامیک شش ضلعی Boron Nitride\nسرد! نانوساختار نیترید بور برای رسیدن به خنک کننده لباس!\nدر مقایسه با خنک سازی کل ساختمان در آب و هوای گرم، به سادگی پوشیدن لباس هایی که به طور موثر می تواند دمای بدن اضافی را آزاد کند، مقرون به صرفه تر و سازگار با محیط زیست است. در حال حاضر یک تیم تحقیقاتی از دانشگاه مریلند در ایالات متحده با موفقیت تولید پارچه ای با هدایت حرارتی شدید که از الیاف نانورسال نیترید در ماتریکس پلیمری ساخته شده است و می تواند بدن را از 2 درجه سلسیوس خنک کند. این نوع پارچه با استفاده از تکنولوژی چاپ سهبعدی ساده، سریع و قابل ارتقاء آسان است. علاوه بر این، هدایت حرارتی این نوع نساجی 55٪ بالاتر از پنبه تجاری است.\nدر حال حاضر اکثر پارچه های خنک کننده خصوصی در بازار، از بین بردن رطوبت بیش از حد، باعث خنک شدن می شوند، اما این نوع لباس ها برای رسیدن به اثر خنک کننده در مناطق خشک با رطوبت نسبی کم است. علاوه بر این، آنها شامل پارچه های بسته بندی سرد است که به مواد تغییر فاز و پارچه های سرد سرد بستگی دارد.\nمنسوجات خنک کننده با فن آوری های دیگر، مانند پارچه های مایع خنک کننده، بزرگ و گران هستند و مصرف برق گسترده ای دارند.\nبه منظور غلبه بر این مشکلات، محققان اخیرا یک نوع فیبر پلی اتیلن نانوذرات شفاف ایجاد کرده اند که می تواند برای ساخت لباس و ماسک هایی که می تواند درجه حرارت بدن را با خنک کننده تابش کاهش دهد. بر اساس همان اصل کار، تیم تحقیقاتی همچنین با موفقیت از مواد متشکل از هیبرید شیشه ای پلیمر استفاده کرد.\nبسیار سفارش شده BNN Nanosheets\nاخیرا یک تیم تحقیقاتی به رهبری Liangbing Hu، گروه علوم مواد و مهندسی، دانشگاه مریلند، بر اساس کار قبلی، یک نسل رسانایی حرارتی طراحی کرده است که بطور مستقیم بدن انسان را از بدن منتقل می کند. این ماده بر اساس نانوذرات بورن نیترید (BNNS) و فیبرهای کامپوزیت پلی وینیل الکل (PVA) است. BNNS دارای هدایت حرارتی مسطح تا 2000W / (mK) است. و هو و همکارانش اطمینان می دهند که ما می توانیم از این عملکرد جدید با استفاده از کالیبر کردن ورق های BNN به روش بسیار مرتب استفاده کنیم. محققان ابتدا با استفاده از الیاف BN / PVA را چاپ می کنند و آنها را به ساختارهای هماهنگ منظم برای برآورده شدن الزامات حرارت می دهند و سپس الیاف را بافت می دهند یا پارچه می زنند.\nهو توضیح داد که فرآیند کشش حرارتی لرزش شبکه را ایجاد می کند و در نتیجه کانال های انرژی در امتداد phonons انرژی ایجاد می کند. BNNS به شدت دستورالعمل می تواند به طور قابل توجهی بهبود عملکرد انتقال حرارت از الیاف کامپوزیت BN / PVA را با ارائه مسیرهای هدایت حرارتی مختلف تراز و اتصال. در واقع، هدایت حرارتی مواد جامد به میزان 0.078 W / (mK) است.\nیک جفت: ورق نیترید بور با پلی متیل متاکریلات به عنوان نانوفیلترها کاربرد دارد\nبعدی: تعامل الکترون بین پلاتین منواتیک و طرفداران نیترید بور و عملکرد کاتالیزوری آن برای واکنش دهی هیدروژن پروپان\n© زیبو Sinyo نیترید شرکت مواد، با مسئولیت محدود | Sitemap


احداث کارخانه بازیافت زباله از مهمترین درخواست های شهرداری صحنه نکس رسانه - ورزشی - 8 روز پیش - شنبه 15 شهریور 1399، ساعت 07:10 - - 54836694\nاهداف بازیافت زباله و تولید کود ... (به استثناء بقایای کشتارگاهها و کارخانه های کنسرو ماهی که از نظر ازت غنی می باشند) و معمولاً برای بهبود ساختمان خاک مورد استفاده قرار می گیرند.\nتمام مشکلات را به "کمبودِ اعتبار" گره نزنیم/ کارخانه ...\nوی با اشاره به طبیعت زیبای منطقه اورامانات گفت: متاسفانه نبود کارخانه بازیافت زباله موجب شده تا بسیاری از نقاط این طبیعت بکر بوسیله انباشت زباله آلوده شود و راه اندازی کارخانه بازیافت زباله مطالبه جدی مردم اورامانات است.\nکارخانه بازیافت زباله در یاسوج در حال فراموشی است- اخبار ...\n01-07-2020· گروه استان‌ها- کارخانه بازیافت زباله در منطقه دو پشته دشتروم یاسوج بعد از نزدیک به دو سال از زمان کلنگ زنی ...\nبررسی یک کارخانه بازیافت زباله در کشور ترکیه با ظرفیت تقریبی ۱۰۰۰ تن در روز نشان می دهد که ایجاد چنین تاسیساتی به هزینه اولیه تقریبی ۵۵۰ هزار یورو نیاز دارد.\nوی با اشاره به ظرفیت بالای این کارخانه، اضافه کرد: از مجموع ۲۰۰۰ تن زباله‌ای که روزانه در مشهد تولید می‌شود، حدود ۳۰۰ تن زباله‌های قابل بازیافت است، هم‌چنین حدود ۵۰۰ تن زباله نیز در مجموعه کارخانه کمپوست ساماندهی می ...\nتحویل زباله به کارخانه بازیافت گلپایگان در چهار ماه آینده ...\nبه گزارش صاحب نیوز؛ شهردار گلپایگان روز چهارشنبه، گفت: سعی داریم در چهار ماه آینده تحویل زباله به سایت کارخانه بازیافت را در دستور کار قرار دهیم.. محمدامین جمالی به هنگام بازدید از کارخانه بازیافت، در محل این کارخانه در ...\n03-09-2020· وی با اشاره به طبیعت زیبای منطقه اورامانات گفت: متاسفانه نبود کارخانه بازیافت زباله موجب شده تا بسیاری از نقاط این طبیعت بکر بوسیله انباشت زباله آلوده شود و راه اندازی کارخانه بازیافت زباله مطالبه جدی مردم اورامانات است.\nبازیافت زباله های الکترونیکی سازمان مدیریت و پسماند شهرداری اراک عمر کوتاه تجهیزات کامپیوتری از یک طرف و تنوع طلبی مردم به استفاده از تجهیزات هم اکنون ۷۰درصد کامپیوترها و موبایل های جهان در چین بازیافت می‌شود.\nشرکت بسیط تحقیق آسیا بعنوان طراح و مجری پروژه های مدیریت پسماند و سازنده کارخانه های بازیافت زباله ، با هدف فعالیت در این زمینه در جهت کمک به سازمان ها و شرکت های متولی امر پسماند تأسیس شده تا ضمن مشارکت در یک هدف ...\nبازیافت به آماده ... فروشگاه‌ها و کارخانه‌های بزرگ مواد زاید مانند قوطی‌های کنسرو، بطری‌های شیشه‌ای و روزنامه‌های باطله را به منظور بازیافت از مشتری بازخرید می‌کنند. یک سطل زباله بازیافت ...\nزباله ها را به سرمایه تبدیل ... مدیریت کمیته تخصصی بازیافت پسماندهای برقی و الکترونیک در اتحادیه صنایع بازیافت ایران.\nشرایط تاسیس کارخانه بازیافت زباله-تسريع در ساخت كارخانه بازيافت زباله در گلستان ضروري است گرگان - خبرگزاري مهر: سرپرست موسسه بازيافت.\nاحداث کارخانه بازیافت زباله در اردبیل | خبرگزاری فارس\nمدیرکل حفاظت محیط زیست استان اردبیل گفت: با هدف ترغیب بخش خصوصی به مشارکت در بازیافت زباله، کارخانه مورد نظر در این زمینه با سرمایه‌گذاری 10 میلیارد تومان در اردبیل احداث می‌شود.


تیوال Atena | دیوار\nS3 : 12:24:11\nدیوار Atena گفت‌وگو\tاحتمال افشا یا کاهش جذابیت\tسفرنامه\tنظر کاربران\tپیشنهاد و نقد\tقرار\tیادگاری\tدانستنی\tنظر هنرمندان\tگفتمان\tاثر خود\tاثر دیگران\nیک شروع بسیـــــــــــــار طوفانــــــــــی برای سعید روستایی نسبت به فیلم های کوتاهی که ازش دیدم.\nعلی جعفریان،\tفائقه معتمدی،\tوحید مقدم،\tفاطیما م،\tمهشاد و Amélie\tاین را خواندند\nشهرآشوب\tاین را دوست دارد\nهیچ موفقیتی هیچ جایزه ی بین المللی هیچ هیچ به اندازه ی همین لحظه که فیلم در ایران و برای مخاطب ایرانی نشان داده بشه واقعا به این اندازه نمیتونه مهم باشه _از صحبتهای بانو رخشان بنی اعتماد در سینما کوروش _\nمحمدجواد\t... دیدن ادامه » حلیمی.\nبرای بار سوم دیدمش...\nآدم واقعا افتخار میکنه به تک تک اعضای این گروه فوق العاده...\nسخت ترین کار برای یک بازیگر اینه که نقش خودشو روی صحنه بازی کنه\nبه نظرم هر چی بیشتر نمایشو میبینم بیشتر میفهممش.\nعلی جعفریان،\tدانیال نمازی و ساسان زرافشان نیا\tاین را خواندند\nعلی عبدالرحیم،\tمحمد قدس،\tبهار روشان،\tسپیده،\tسالار،\tبهنوش قرائی،\tمصلح عبدالهادی و مجتبی مهدی زاده\tاین را دوست دارند\nآقای باپیری گفتند هرشب تغییرات جزئی در نمایش بوجود می آید.\nمیشه یکم از این تغییرات در سه شب نمایش بگید\nامکان لو رفتن قسمت هایی از نمایش\nاولین بار اجرای جشنواره رو دیدم که متفاوت تر از بار دوم و بار دوم متفاوت تر از بار سوم!!!\nکه چند نمونه از این تفاوت ها رو براتون ذکر میکنم :\n1_ در اجرای جشنواره دلیل ترک صحنه توسط نوید بخاطر همزمان بودن فیلمبرداری فیلم ناهید و اجرای نمایش بالاخره این زندگی مال کیه بود که مجبور بود برای فیلمبرداری بره انزلی و برای اجرا برگرده تهران! و این باعث شده بود که ترک صحنه نوید رو جدی نگیریم چون هم فیلم ناهید در جشنواره اکران میشد و هم اجرای بالاخره این زندگی مال کیه به پایان رسیده بود!! ولی در هر دو اجرای عمومی دلیل ترکش بخاطر زدن سیلی به بهرام و بهم ریختن اعصابش از اینجور کارها !! که من خودم به شخصه میخکوب شدم که نوید جدی جدی داره صحنه رو ترک میکنه چون من منتظر شنیدن دلیلی بودم که در جشنواره دیدم!!\n2_در اجرای عمومی هوتن برای لحظه ای صحنه رو ترک کرد و بخاطر ارزش هایی مثل تعهد دوباره برگشت که در اجرای جشنواره اصلا چنین چیزی نبود!!\n3_ در قسمت صندلی بازی سوال ها و اینکه از چه کسانی سوال پرسیده میشد در هر سه اجرا متفاوت بود\n4-\t... دیدن ادامه » بعضی از دیالوگ ها اصلا گفته نشد مثلا در اجرای جشنواره هوتن بخاطر تمرینات و مشغله کاری ناراحت از این بود که نمیتونه بره سنندج پیش خانوادش...\nو خیلی چیزهای جزعی دیگری که بنظرم زیاد مهم نبودند و من فقط چند مورد بارز رو ذکر کردم.\nخانم اسلامی خیلی ممنون بابت توضیح کاملتون\nبه نظر من اگه هرشب یکی قهر می کرد و صحنه ترک می کرد میتونست خیلی جذاب تر باشه و ای کاش فقط ستاره این وظیفه نداشت که تمام داستان هارو دوباره بازی کنه باز هم می شد که شب های مختلف بازیگرای دیگری به جای ستاره تنها\t... دیدن ادامه » بمانند و بازی کنند.مثلا در یک هفته اجرا همه بازیگران حداقل یکبار به جای ستاره اون صحنه آخر بازی می کردند که البته ما از هدف کارگردان بی اطلاعیم.\nموافقم ، مثل تفاوت صحنه ی پرسش و پاسخ در هر سه اجرایی که دیدم. ا\nمن متاسفانه نتونستم در نشست نقد و بررسی حضور داشته باشم وگرنه سوال های زیادی پیرامون نمایش ذهنم رو درگیر کرده که هرچند با سه بار دیدن تعداد کمی از سوال ها پاسخ داده شد.\nکامنتی برای کامنت\nمن هر دو اجرا (اجرای جشنواره و اجرای عمومی) رو دیدم، البته با اجرای جشنواره کمی فرق داشت، دیالوگها کمی تغییر کرده بود (مثلا دلیل ترک تمرین توسط نوید، بعضی دیالوگ های هوتن یا حتی صحنه ی پرسش و پاسخ)\nیه خسته نباشید به بهار کاتوزی و محمد منعم بابت متن متفاوت و گیرا\nریتم نمایش واقعا خوب بود\nطراحی صحنه و لباس در عین سادگی موجب برقراری ارتباط و تمرکز بیشتر من تماشاگر برای درک حس و حالت های بازیگران می شد.\nایده ی صندلی هم خیلی خوب بود.\nبازی های درخشان سه عزیز (نوید و بهرام و هوتن)!!!!\nشماها دارید چی کار می کنید؟!!!\nبازیهاتون من رو طوری درگیر نمایش کرد که فکر نمی کردم این همه درگیرش بشم!!!\nو برای من چقدر سخت بود تجزیه و تحلیل این بازی های روان\nو عاجز از هضم انرژی حاصل از این بازی ها\nنمایش لحظه های شوخی و جدی داشت\nبعضی لحظه ها با شوخی\t... دیدن ادامه » هاشون می خندیدم و بعضی لحظه ها مثل صحنه ی آخر (نقطه ی اوج نمایش همراه با بازی خیره کننده ستاره پسیانی) بغض می کردم.\nدر کل کامنت یه کار جمع و جور و بی ادعاست و من رو به یاد نمایش ویران از همین گروه دوستداشتنی انداخت.\nابرشیر،\tمحمد مهدی فتحیان،\tرضا قاسم پور،\tحسین پوریعقوب،\tوحید هوبخت،\tنیلوفر ثانی،\tمحمود زهره وند و شکوه حدادی\tاین را خواندند\nایده ى فیلم برخاسته از خلاقیت هومن سیدى ست.\nفیلمى که شبیه به هیچ فیلم سینماى ایران نیست.\nهومن سیدى با اعترافات ذهن خطرناک من سینماى ایران را حداقل براى من طور دیگرى تعریف کرد.\nکارگردانى. فیلمبردارى. موسیقى. صدابردارى. بازى ها. گریم. طراحى صحنه. لباس. تیتراژ و ...\nفوق العاده و متناسب با فضاى فیلم بود همه ى این عوامل امضاى کارهاى اوست.\nبازى هاى کوتاه بابک حمیدیان. رویا نونهالى و حتى شخص هومن سیدى من رو میخکوب کرد!!!!\nریکشن هاى درخشان سیامک صفرى!!!!!!!!!\nعباس غزالى با اولین بازى سینمایى خود نشان داد که مى شود به او اعتماد کرد.\nنگار جواهریان هم با نقش مرموزش خوب درخشید.\nبه قول خود هومن سیدى:\n"اعترافات ذهن خطرناک من شبیه دو فیلم قبلى ام نیست. کوشیده ام به دغدغه هایى بپردازم که همیشه با من بوده و حتى جدى تر شده اند مثل مواد مخدر که این روزها هر طرف سر مى چرخانى آدم هایى را مى بینى که با موقعیت هاى شغلى و اجتماعى متفاوت گرفتارش شده اند. سیل نگران کننده اى را مى بینم که بسیارى را با خودش مى برد."\nاین سیل نگران کننده (مواد مخدر) سوژه ى هر سه فیلم اوست. وجود جوان هاى بزهکار اکباتان, آفریقا و سیزده را بیشتر به یکدیگر نزدیک کرده است.\nولى\t... دیدن ادامه » اى کاش هومن سیدى همانطور که به قول خودت این سیل نگران کننده را در کارهایت جدى گرفتى, فیلمنامه ى اعترافات ذهن خطرناک من رو هم جدى مى گرفتى!!!!!!!!!!!\nالهام،\tعلی جعفریان،\tمیلاد سلیمی،\tبیتا نجاتی،\tرومینا خلج هدایتی و مجتبی مهدی زاده\tاین را خواندند\nمرتضا،\tسپیده،\tفائقه معتمدی،\tکیمیا TAV،\tسپهر امیدوار،\tآیدا طاهرزاده،\tزهرا،\tعلی کریمی( کاکتوس ) و نازنین بنایی\tاین را دوست دارند\nخلاقیت هومن سیدی توی فیلم 13 که کاملن مشهود بود!!!\nداستان فیلم رو دوست داشتم\nو به قول دوستان بازى مهتاب کرامتى خوب نبود\nتنها نکته ى مثبت فیلم به جز طراحى صحنه و لباس, بازى دلنشین باران کوثرى بود.\nnavidjahan،\tرومینا خلج هدایتی،\tفهیمه تردست و مهدی صالح‌پور\tاین را خواندند\nآنیتا،\tمارینا،\tآزاده،\tفاطمه جلالی و رضا قسمتی\tاین را دوست دارند\nمهتاب کرامتی ومصطفی زمانی اصلا خوب ظاهر نشدند اما باران کوثری بی نظیر بود.\nدرباره فیلم\ti\nفیلمى آرام و دوست داشتنى...\nــُـــهیلـا و یــَــلدا مـُعینـی فَـر\tاین را خواندند\nسپهر امیدوار،\tمیلاد سلیمی،\tرومینا خلج هدایتی،\tعلی کریمی( کاکتوس )،\tذوق زده و عباس الهی\tاین را دوست دارند\nدرباره فیلم\tناهید\ti\nناهید رو دوست داشتم\nفقط خیلى طولانى بود و سکانس هاى اضافى داشت.\nبازى ها خوب بود (نوید محمد زاده.پژمان بازغى.ساره بیات) فقط در بعضى مواقع لهجه از دستشون در مى رفت که طبیعیه.\nبه عنوان اولین فیلم بلند سینمایى نسبت به فیلم هاى کوتاهى که از آیدا پناهنده دیدم شروع خوبى ست.\nnavidjahan،\tــُـــهیلـا،\tعلی جعفریان و امیرطه نوروزی\tاین را خواندند\nدرباره نمایش\tشادی حقیقی، آرام و بی صداست\ti\nبهرام ریحانى عزیز فوق العاده بود\nخیلى لــــــــــذت بــــــــــــردیم\nبه امید بهبودى همه ى بیماران عزیز\nسامان خلیلی و پریا عالی محمدی\tاین را خواندند\nآرمان توماج،\tFarzaneh،\tشاهین نصیری،\tآیدا خمان و رعنا جمالی\tاین را دوست دارند\nدرباره ى نـــــــوید محمدزاده چی بگم که زبان از گفتنش ناتوان است...\nالحق که نمایش شایسته ى برچسب پیشنهاد تیوال ست.\nniloofar.Lotus،\tsanaz m.barin،\tسپهر امیدوار،\tسپیده،\tامین میرزاباقری،\tمهران خیری،\tیگانه کربلایی،\tفهیمه تردست و شکوه حدادی\tاین را دوست دارند


خرید دستگاه عابر بانک شخصی | فروش دستگاه خودپرداز دست دوم\nخرید دستگاه عابر بانک شخصی | فروش دستگاه خودپرداز دست دوم\nبسیاری از سایت ها هستند کــه اقدام به فروش خودپرداز می کنند ، خرید این دستگاه ها می تواند درآمدی را برای بانک و شخصی کــه آن را در جایگاهش نصب می کند ایجاد کند. این درآمد شامل کارمزد انتقال وجه در خودپرداز می شود کــه در مکان های شلوغ می تواند درآمدزا باشد. بانک ها ميگویند معمولا خرید هر دستگاه خودپرداز برای نظام بانکی بالای ١٠٠میلیون تومان آب ميخورد، بنابراین نصب آن در مکان‌هایی کــه تراکنش‌های مالی و برداشت وجه در آن کم باشد به هیچ وجه برای بانک‌ها نميصرفد. \nآگهی فروش عابربانک در یکی سایت های آنلاین یکی از آن آگهی‌هایی اســت کــه توجه خیلی‌ها را به خود جلب ميکند. موضوع زمانی جالب‌تر ميشود کــه در کانال‌های تلگرامی و کامنت‌های اینستاگرامی به تبلیغاتی برميخورید کــه به شما ميگوید تنها با ٤٠میلیون تومان پول و بدون هیچ کاری ماهیانه ٣ تا ٥/٤میلیون تومان درآمد داشته باشید. البته بعضی از آگهی‌ها هم اغراق ميکنند و درباره درآمد تا ١٠میلیون تومان در ماه بلوف ميزنند. این آگهی‌ها در واقع به شما ميگویند کــه یک دستگاه ATM بخرید و در خانه بنشینید و درآمد داشته باشید. با این حال ماجرا به همین سادگی هم نیست. \nنصب عابر بانک جلوی در خانه!\nقیمت عابر بانک\nفروش عابربانک در سایت دیوار غیرقانونی نیست. این واکنش بانکی‌ها به آگهی‌های عجیب خرید و فروش دستگاه ATM اســت. البته آن‌ها ميگویند درحال حاضر کــه دلار جهش قیمت داشته، قیمت عابربانک بشدت بالا رفته و این درحالی اســت کــه درآمد آن‌ها از تراکنش‌های بانکی ثابت مانده. بانکی‌ها ميگویند معمولا خرید هر دستگاه خودپرداز برای نظام بانکی بالای ١٠٠میلیون تومان آب ميخورد، بنابراین نصب آن در مکان‌هایی کــه تراکنش‌های مالی و برداشت وجه در آن کم باشد به هیچ وجه برای بانک‌ها نميصرفد. \nعابربانک‌هایی کــه مالک شخصی دارند و در دیوار آگهی ميشوند، معمولا عابربانک‌های دست دوم هستند. خودپرداز‌های دست دوم کــه معمولا در کشور‌های هند و ترکیه تولید شده‌اند، قیمت‌های متفاوتی دارند. دستگاه NCR  کــه تولید چین بود و در ایران فقط مدل بازسازی شده دارد، بین ٢٠ تا ٣٥میلیون تومان قیمت دارد. دستگاه LG قیمتی حدود ٤٥میلیون تومان دارد و دستگاه هیوسانگ کــه کره‌ای اســت هم ٥٥ تا ٦٥میلیون تومان قیمت دارد. البته برخی از شرکت‌ها حاضر به فروش اقساطی دستگاه خودپرداز هستند، اما در این روش باید چند میلیونی بیشتر پول پرداخت کنید. اگر بخواهید صاحب یک خودپرداز نو شوید، باید سر کیسه را شل کنید و دست‌کم ٣٠میلیون تومان بیشتر پول بدهید. درودگر کــه مسئول فروش شرکت عرضه‌کننده دستگاه‌های خودپرداز اســت، دراین‌باره به «شهروند» ميگوید: «خرید خودپرداز‌های نو به دلیل قیمت بالایی کــه دارند برای مردم عادی نميصرفد و معمولا بانک‌ها کــه مشکل بودجه‌ای ندارند و تمامی کارمزد حاصل از تراکنش‌های بانکی به جیب آن‌ها ميرود، به سراغ این دستگاه‌های نو ميروند.» \nجالب اســت کــه هزینه تعمیر دستگاه‌های خودپرداز در ایران بسیار بالاســت و صاحبان این دستگاه‌ها برای فرار از چنین هزینه‌هایی در همان ابتدای کار با هزینه‌ای بین ٥ تا ٧میلیون تومان عابربانک‌های خود را گارانتی ميکنند. \nمزایای خودپردازهای شخصی\nنخستین مزیتی کــه شاید بتوان درباره خودپردازهای شخصی گفت این اســت کــه با اســتفاده از آنها ميتوان کسب‌وکاری داشت. با توجه به تراکنش‌ها و سهمی کــه نصیب دارنده دستگاه ميشود، ميتوان ماهیانه درآمدی از ۳ تا ۷ میلیون تومان به دست آورد. البته تهیه این دستگاه هزینه‌ای بین ۳۵ تا ۷۰ میلیون تومان دارد و باید مبلغی برای گردش مالی در دستگاه گذاشت کــه این مبلغ از ۱۵۰ میلیون تومان تا ۶۰۰ میلیون تومان متغیر اســت.\nسوددهی دستگاه خودپرداز شما آمارهای ارزشمندی به دنبال خود دارد. مثلا در هر ماه چه تعداد کارت شارژ خریده‌اند، چه مقدار پول نقد برداشت شده اســت و چه تعداد بابت کارت به کارت برای شما سودآوری کرده‌اند. این آمار رفتارهای مالی مردم و بعضا مشتریان محل نصب دستگاه را نشان ميدهد، مثلا در جایی کــه مردم بیشتر کارت شارژ ميخرند با جایی کــه بیشتر پول نقد دریافت ميکنند ميتوان کسب‌وکارهای متفاوتی راه‌اندازی کرد.\nدستگاه خودپرداز نیاز به سرویس، اینترنت، خدمات پس از فروش و بروزرسانی‌های دوره‌ای دارد، بنابراین فعالیت یک دستگاه خودپرداز یعنی اشتغال‌زایی تخصصی برای بسیاری از جوانان و شرکت‌های فعال حوزه تجارت الکترونیک. یک دستگاه خودپرداز فعال تنها برای صاحب آن سودآوری ندارد، بلکــه برای مجموعه‌ای سیستم‌ها و افراد ارزش خلق ميکند و این یعنی توسعه اقتصادی. البته در این میان باید به این نکته اشاره کرد کــه تراکنش‌های خرد و کارهایی مانند خرید شارژ برای سیستم بانکی مشکل‌زاســت و در ابعاد کلان هزینه‌هایی را به بانک‌ها و به همین نسبت به اقتصاد کشور وارد ميکند.\nشاید بتوان دستگاه خودپرداز یکی از نمادهای به‌روز بودن اســت. بخشی قابل توجهی از جمعیت جوان کشورمان ایران با فناوری اطلاعات عجین شده‌اند. وقتی دستگاه خودپرداز دارید ناخواســته با مشتریان جوان و بروز جامعه ارتباط بیشتر و هدفمندتری برقرار خواهید کرد.\nنکته دیگر برای دریافت خودپردازهای شخصی این اســت کــه حتی اگر متقاضی، محلی جهت اســتقرار دستگاه ATM ندارد اما از سرمایه کافی برخوردار اســت ميتواند با یک اجاره‌نامه جداگانه قسمتی از یک مغازه، فروشگاه و یا مکان شخص دیگری را جهت اســتقرار اجاره کند. در این صورت متقاضی بابت اســتفاده از فضای تجاری کــه در اختیار دارد ماهیانه اجاره بهائی را پرداخت ميکند.\nخطرات و ریسک‌های دستگاه خودپرداز شخصی\nچندی پیش اخباری منتشر شد مبنی بر اینکــه تعدادی از سارقان دستگاه‌های خودپرداز را کــه در محیط فیزیکی نامناسبی قرار داشتند، به سرقت بردند. هرچند این سارقان خیلی زود پیدا شدند و اقدامات آنها نتیجه مطلوب را نداشت. بنابراین دستگاه‌های خودپرداز شخصی هم نیازمند تامین امنیت هستند.\nبرای این منظور شرکت‌هایی کــه ارائه‌دهنده خودپرداز هستند، همراه با فروش دستگاه، آن را بیمه ميکنند. این بیمه شامل بیمه بدنه، بیمه پول داخل دستگاه، آسیب رسانی و سرقت آن اســت. حتی پولی کــه صاحب خودپرداز از بانک ميآورد تا آن را در دستگاه جاگذاری کند هم بیمه ميشود. برای امنیت بیشتر، دارنده دستگاه ميتواند از دوربین مداربسته هم اســتفاده کند کــه برای این کار هم شرکت‌ها ميتوانند اقدام کنند.\nبرای درآمد داشتن از عابربانک‌ها قدم دوم بعد از خرید دستگاه این اســت کــه نظر چند بانک را جلب کنید تا به عابربانک‌تان خدمات بدهند. آن‌ها در ازای ایجاد یک سپرده بانکی، به عابربانک شما خدمات ميدهند و البته سود خودشان را هم برميدارند. به خدماتی کــه بانک‌ها به عابربانک‌تان ميدهند، اصطلاحا «سوییچ کردن» ميگویند. \nدر حال حاضر بسیاری از بانک‌ها به سرمایه‌گذاران عابربانک سوییچ ميدهند، اما بیشترعابر بانک‌های موجود در سطح شهر به بانک‌های انصار، شهر، کوثر و اقتصاد نوین سوییچ شده اســت. البته برای سوییچ گرفتن از برخی از بانک‌ها، هویت فردی کــه خواهان دریافت دستگاه اســت باید تأیید و فاقد سوءپیشینه باشد و البته ۵۰میلیون تومان ضمانت‌نامه در وجه بانکی کــه ارایه‌دهنده سوییچ اســت، صادر کند. ناگفته نماند کــه برخی از فروشندگان عابربانک برای جذب مشتری بیشتر، امور مربوط به گرفتن سوییچ را هم انجام ميدهند و مشکلی از این بابت برای سرمایه‌گذار پیش نميآید. \nماجرا همین‌جا تمام نميشود و قدم بعدی این اســت کــه جایی را برای عابربانک‌تان انتخاب کنید. اگر بخواهید این کار را در خیابان انجام دهید، حتما باید مجوز شهرداری داشته باشید کــه معمولا این مجوز به سادگی به اشخاص داده نميشود؛ بنابراین باید فروشگاه یا ملک شخصی را متقاعد کنید کــه عابربانک را در قلمرو او نصب کنید. \nتابستان پارسال بود کــه اخباری منتشر شد مبنی بر این‌کــه تعدادی از سارقان، دستگاه‌های خودپرداز را کــه در محیط فیزیکی نامناسبی قرار داشتند، به سرقت بردند. هرچند این سارقان خیلی زود پیدا شدند و اقدامات آن‌ها نتیجه مطلوب نداشت، اما بدون تردید اگر در هنگام نصب خودپرداز موارد ایمنی را رعایت نکنید، سرمایه میلیونی‌تان در کسری از ثانیه به سرقت ميرود. \nبرای این‌کــه از سرقت درامان بمانید و البته سود بیشتری به جیب بزنید، بهتر اســت کــه دستگاه‌های خودپرداز را در یک مغازه و فروشگاه نصب کنید. البته باید کرایه محل نصب عابربانک‌تان را هم بپردازید. به این ترتیب بخشی از سود ناشی از دریافت این خودپرداز را باید به صاحب ملک پرداخت کنید. البته معمولا صاحبان خودپرداز زیر بار این قضیه نرفته و ترجیح ميدهند کــه به صاحب مغازه اجاره‌ای را به صورت ماهیانه پرداخت کنند. گشتی در بازار نشان ميدهد کــه اجاره نصب دستگاه خودپرداز در تهران بسته به جای آن ماهانه بین ١٥٠ تا ٣٠٠هزار تومان اســت. \nصبر کنید هنوز کارتان تمام نشده اســت! برای عابربانک‌تان باید پول تأمین کنید تا مردمی کــه ميخواهند پول نقد بگیرند، بتوانند این کار را انجام دهند. چیزی حدود ١٥٠میلیون تومان پول در روز لازم اســت کــه در دستگاه عابربانک‌تان بگذارید و البته این کار خطرات خاص خودش را دارد، پس حواس‌تان به دزد‌ها باشد.\nمحمدی کــه به تازگی یکی از دو خودپرداز خود را برای فروش در سایت دیوار آگهی کرده اســت، به «شهروند» ميگوید: «بسیاری از روز‌ها ناچارم برای شارژکردن دستگاه اول صبح به بانک مراجعه کرده و پول نقد بگیرم تا بتوانم به اندازه مصرف روز در آن پول قرار دهم، اما در روز‌های تعطیل کــه بانک‌ها تعطیل هستند، برای شارژکردن به دردسر ميافتم، زیرا در این روز‌ها ناچار هستم دست به دامن پمپ بنزین‌ها و سوپرمارکت‌ها و هایپرمارکت‌های شلوغ شوم.» \nبر اساس آن‌چه صاحبان دستگاه‌های خودپرداز ميگویند میزان پولی کــه در دستگاه گذاشته ميشود، متغیر اســت. این مقدار نیز بنا به سرمایه فرد و توان منطقه‌ای اســت کــه خودپرداز در آن قرار دارد، اما سقف این مبلغ ۱۵۰میلیون تومان اســت و اگر کاســت‌های جدیدی روی دستگاه نصب شود، این مبلغ به ۶۰۰میلیون تومان هم ميرسد. \nاو با بیان این‌کــه وقتی خودپردازی را ميخرید، دیگر ساعت کار برایت معنی و مفهومی ندارد، ادامه داد: «ممکن اســت در وسط روز کــه شما سر کار هستید، دستگاه خراب شود یا کارت فردی در آن گیر کند. در این حالت باید کار خود را رها کرده و برای حل مشکل به محل نصب دستگاه عابربانک بروید یا خودتان مشکل را برطرف کنید یا به تعمیرکار خبر بدهید.» \n٦ برابر سود بانکی درآمد داشته باشید \nتمام این کار‌ها را کــه انجام دادید، حالا ميرسید به درآمدزایی… با یک سرمایه ٤٠میلیونی ٦برابر سود بانکی، درآمد کسب کنید. این نکته‌ای اســت کــه تبلیغات به شما ميگویند و البته حرفشان چندان هم بیراه نیست، ولی برایتان گفتیم کــه کارتان با ٤٠میلیون تومان راه نميافتد و باید روزانه حداقل ١٥٠میلیون تومان گردش مالی مشتریان را تأمین کنید. با این حال براساس ابلاغیه بانک مرکزی، بانک‌ها مجاز به پرداخت ١٥درصد سود هستند. به عبارتی اگر شما ٤٠میلیون تومان (میانگین هزینه لازم برای خرید و نگهداری دستگاه‌های خودپرداز) پول در بانک سپرده‌گذاری کنید، در ماه چیزی حدود ٦٠٠هزار تومان سود عایدتان ميشود. این درحالی اســت کــه با همین سرمایه ميتوانید در ماه چیزی حدود ٢,٥ تا ٣میلیون تومان درآمد داشته باشید. \nآن‌گونه کــه صاحبان دستگاه‌های خودپرداز ميگویند؛ اگر از یک دستگاه خودپرداز روزی ١٥میلیون تومان برداشت شود، در انت‌های ماه دست‌کم ٣میلیون تومان درآمد خواهید داشت، البته در گذشته کــه تعداد سرمایه‌گذاران در این بخش کمتر بود. طبق گفته‌های محمدی از یک دستگاه خودپرداز ماهی تا ٤,٥میلیون تومان هم ميتوانستید پول به جیب بزنید. \nبانکی‌ها ميگویند بیشترین درآمد کارمزدی از عابربانک‌ها مربوط به پرداخت و نقل و انتقال پول اســت. درحال حاضر به‌طور متوسط کارمزد حاصل از انتقال وجه برای سرمایه‌گذار چیزی حدود ١٥٠ تومان، خرید شارژ ١٠ تومان و اعلام مانده حساب فقط ٥٠ تومان اســت. \nبا این حال سرمایه‌گذاران ميگویند هنوز خرید عابربانک در ایران ميتواند درآمدزا باشد. براساس گزارش بانک مرکزی، به ازای هر یک‌هزار و ٥٤٩ نفر، یک دستگاه عابربانک در ایران وجود دارد. طبق آخرین آمار منتشرشده از بانک مرکزی، کــه مربوط به شهریور پارسال اســت، درمجموع حدود ٥٢هزار و ٢٨٢ دستگاه خودپرداز در کشور درحال ارایه سرویس به مردم هستند. اگر قرار باشد تعداد عابربانک‌های کشور را نسبت به جمعیت بزرگسال کشور محاسبه کنیم، شرایط برای نظام بانکی بهتر ميشود. براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ٥٥درصد جمعیت ایران در رده سنی ١٤سال به بالا قرار دارند.\nدر واقع اگر جمعیت بزرگسال کشور را ٤٤میلیون و ٥٥٠هزار نفر درنظر بگیریم، ميتوان ادعا کرد کــه به ازای هر ١٠٠هزار نفر در ایران ١١٧ دستگاه خودپرداز وجود دارد؛ این درحالی اســت کــه این رقم در کشوری همچون کانادا تقریبا دوبرابر ایران اســت. براساس آخرین آمار بانک جهانی در سال ۲۰۱۷، کشور کانادا با ۲۲۷.۸ دستگاه به ازای هر ١٠٠هزار نفر بزرگسال، بیشترین دستگاه خودپرداز را دارد و کشور‌های سن‌مارینو ۱۸۲.۹ دستگاه، پرتغال ۱۶۸ دستگاه و فدراسیون روسیه ۱۶۳.۹ دستگاه از این منظر در رتبه‌های بعدی قرار دارند. این آمار به خوبی نشان ميدهد کــه این کسب‌وکار جای خالی زیادی برای کارکردن دارد. \nاین روزها در هر مکان عمومی و بعضا خصوصی کــه قدم بگذارید بی‌توجه به میزان تردد افراد، دستگاه‌های پرشمار خودپردازی را ميبینید کــه متعلق به بانک‌های مختلفی هستند و به ظاهر برای ارائه خدمت خودپرداز قد علم کرده‌اند. بعضی از خودپردازها در فضاهایی بسیار خصوصی مانند لابی ورودی یک آپارتمان یا حتی یک زیرپله نصب شده‌اند کــه گذر افراد به غیر از ساکنان آن ساختمان غیرممکن اســت ولی علت نصب این دستگاه‌ها در این مکان‌های کم تردد با توجه به هزینه بالای خرید و پشتیبانی هریک از این دستگاه‌ها چیست؟\nاز سال ۱۳۹۵ بانک‌ها واگذاری دستگاه‌های خوپرداز به اشخاص را آغاز کردند و در سال ۱۳۹۶ این روند با شتاب بیشتری ادامه پیدا کرد و اکنون به یک کسب‌وکار تبدیل شده اســت. واگذاری دستگاه‌های خودپرداز به این صورت اســت کــه غالبا دفاتر پیشخوان دولت یا اشخاص حقیقی، این دستگاه‌ها و لوازم جانبی آن را خریداری ميکنند و سپس با بانک عامل وارد قرارداد ميشوند. شخص خریدار این دستگاه‌ها، باید قسمتی از سرمایه خود را برای خرید و قسمتی از آن را برای شارژ پولی دستگاه و سرمایه در گردش، هزینه کند.\nاما موضوع مهمی کــه در این رابطه مطرح ميشود، این اســت کــه تمامی این دستگاه‌ها لزوما به منظور ارائه خدمات نصب نميشوند. بعضی از این دستگاه‌ها مورد سوءاســتفاده اجاره‌کنندگان شخصی قرار ميگیرند.\nبعضی مخاطراتی کــه از این دستگاه‌های خودپرداز شخصی نشات ميگیرند، شامل موارد زیر اســت:\nاز آنجا کــه فرد متقاضی دستگاه خودپرداز، پس از خرید این دستگاه، خودش ورودی پول را تامین ميکند، در نتیجه مرحله جای‌گذاری ممکن اســت با ورود پول کثیف و غیرقانونی به دستگاه انجام شود و با هر بار شارژ دستگاه، پول کلان غیرقانونی، به صورت خرد وارد بازار مالی ميشود؛ همچنین تراکنش‌های غیرنقدی مانند انتقال پول از حسابی به حساب دیگر یا خرید شارژ و پرداخت قبوض نیز در گردش این پول غیرقانونی نقش دارند.\n۲- پول تقلبی\nاز آنجایی کــه مسئولیت پول‌گذاری دستگاه‌های خودپرداز شخصی بر عهده صاحبان آن‌ها اســت، اگر بانک عامل از صحت وضعیت حقوقی و قانونی طرف قرارداد خود به درستی مطلع نباشد، امکان کلاهبرداری بیشتر ميشود. به این صورت شخص حقیقی ممکن اســت پول کثیف و جعلی را با پول اصل مختلط کرده و در دستگاه قرار دهد و از این روش برای خارج کردن پول جعلی اســتفاده کند. مردم نیز با اعتماد به برند بانک عامل خودپرداز، از این دستگاه‌ها پول جعلی را برداشت ميکنند.\n۳- تراکنش جعلی\nاین دسته کلاهبرداری‌ها با اســتفاده از افتتاح چند حساب، گرفتن کارت‌های بانکی و حتی پرداخت پول به ازای اجاره کارت‌های بانکی دیگران و همچنین اســتخدام چند نفر انجام ميشود. در این نوع کلاهبرداری، دارنده دستگاه با گماشتن چند نفر و داشتن چندین کارت بانکی، به برداشت پول از حساب یا انتقال کارت به کارت پول، دریافت موجودی و سایر تراکنش‌هایی کــه امکان انجام روزانه آنها وجود دارد، اقدام ميکند. بنابراین از آنجا کــه به ازای هر تراکنش، پولی به وی تعلق ميگیرد هر روز تعداد این تراکنش‌ها را افزایش ميدهد تا درآمد بیشتری داشته باشد.\n۴- تخریب دستگاه رقبای همجوار\nصاحبان دستگاه‌های خودپرداز شخصی گاهی با هدف افزایش تراکنش‌های خودپردازشان و به دنبال آن کسب سود بیشتر، اقدام به تخریب خودپردازهای مجاور خود با روش‌های گوناگون ميکنند. این اقدامات تخریب‌گرایانه خسارات زیادی را به صاحبان خودپردازها و همین طور عامه مردم تحمیل ميکند.\n۵- بی‌ضابطگی قانونی\nصاحبان این دستگاه‌ها اشخاص حقیقی محسوب ميشوند، اما این امر از وظیفه بانک عامل چیزی کم نميکند و همچنان باید بر تراکنش‌هایی کــه توسط این دستگاه‌ها انجام ميشود، نظارت کافی داشته باشند. از جمله این تکالیف این اســت کــه بانک، مانند هر موقعیت دیگر کــه از صحت اطلاعات هویتی اشخاص برای انجام عملیات بانکی همچون برداشت از حساب، نقد کردن چک وگرفتن وام، اطمینان حاصل کند و باید اطلاعات مطمئن و به‌روزی نیز از وضعیت قانونی و حقوقی شرکت‌های پیمانکار و همچنین اشخاص حقیقی کــه خواســتار کرایه کردن دستگاه‌های خودپرداز هستند، داشته باشد. اما کار زمانی سخت‌تر ميشود کــه شرکت‌های پیمانکار، دستگاه‌های خودپرداز را به اشخاصی دیگر واگذار ميکنند کــه بانک‌ها از این افراد بی‌خبرند و اطلاعاتی نیز از آنها در دست ندارند و در صورت وقوع کلاهبرداری، شناسایی آنها بسیار دشوار ميشود.\nبا توجه به مخاطرات ذکر شده، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران باید نظارت جدی‌تری بر این روند داشته باشد و با صدور مجوزهای لازم جلوی سوءاســتفاده و گردش غیر مولد مالی را بگیرد. به نظر ميرسد راه‌حل این موضوع در واگذاری این خودپردازها به اشخاص حقوقی و با اخذ مجوز از از بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اســت کــه این اشخاص حقوقی نیز طی روالی مورد اعتبار سنجی دقیق قرار گیرند.\nحالا بخریم یا نخریم؟\nبرای خرید خودپردازهای شخصی، شرکت‌های ارائه‌دهنده دستگاه وجود دارند، کــه علاوه بر ارائه دستگاه، آن را بیمه ميکنند. برای اینکــه با تعدادی از این شرکت‌ها آشنا شوید کافی اســت در اینترنت عبارت خودپرداز شخصی را جست‌وجو کنید. این کار به شما این امکان را ميدهد کــه با تعداد بیشتری ارائه‌دهنده خودپرداز ارتباط بگیرید. اما ما با توجه به جست‌وجویی کــه قبل از نوشتن این گزارش انجام دادیم، به این نتیجه رسیدیم دستگاه‌های NCR، LG و هیوسانگ در ایران متداول هستند و با توجه به گارانتی و مدل، قیمت‌های متفاوتی دارند.\nدستگاه NCR در ایران فقط مدل بازسازی شده دارد و قیمت آن از ۳۰ تا ۴۰ میلیون تومان متغیر اســت. دستگاه LG قیمتی حدود ۵۵ میلیون تومان دارد و دستگاه هیوسانگ هم بین ۶۵ تا ۷۰ میلیون تومان قیمت دارد. خرید دستگاه خودپرداز به صورت اقساطی هم ممکن اســت و نحوه دریافت آن هم به شرکت ارائه‌دهنده بستگی دارد.هویت فردی کــه خواهان دریافت این دستگاه اســت باید تایید شود، سوءپیشینه خود را بگیرد و ۵۰ میلیون تومان ضمانت‌نامه در وجه بانکی کــه ارائه‌دهنده سوییچ اســت، صادر کند.\nهمان‌طور کــه در گزارش‌های قبلی به این موضوع اشاره کرده‌ایم، تامین امنیت دستگاه‌ها بر عهده خریدار اســت و خریدار باید تدابیر لازم را رعایت کند، اما علاوه بر اینکــه پول در دستگاه توسط شرکت ارائه‌دهنده بیمه ميشود، پولی کــه قرار اســت از بانک گرفته و در دستگاه جاگذاری شود نیز از فاصله بانک تا محل قرارگیری دستگاه بیمه ميشود. برای امنیت بیشتر هم ميتوان دوربین مداربسته نصب کرد.\nدرباره وضعیت ملک هم چند موضوع وجود دارد؛ اول اینکــه اگر مکان مناسب برای جاگذاری دستگاه وجود داشته باشد، ميتوان از آن اســتفاده کرد. در غیر این صورت باید جایی را برای نصب آن کرایه کرد. به این ترتیب سود ناشی از دریافت این خودپرداز بین دو شخص تقسیم ميشود.\nدستگاه خودپرداز دسته دوم بخریم یا نه؟\nدر حالي كه قرار بود طبق برنامه‌ريزي‌هاي انجام شده تا پايان سال 1388 كليه دستگاه‌هاي خودپرداز موردنياز بانكها به كشور از توليدات داخلي تامين شوند، به نظر مي‌رسد اين اتفاق نه تنها رخ نداده، بلكه به گفته‌ي مديركل صنايع برق، الكترونيك و فناوري وزارت صنايع و معادن، روند واردات دستگاه‌هاي خودپرداز دست دوم خارجي به كشور همچنان ادامه دارد.\nبهمن ماه سال 1385 توافق‌نامه‌اي ميان وزارتخانه‌هاي صنايع و معادن و اقتصاد و امور دارايي امضا و براساس آن قرار شد كه وزارت اقتصاد و امور دارايي بانك‌ها را مكلف كند كه در يك برنامه‌ي زمان‌بندي شده كليه‌ي خودپردازدهاي موردنياز خود را از طريق توليدات داخلي تامين كنند.در سال 1385 وزارت امور اقتصاد و امور دارايي تعداد خودپردازدهاي موردنياز بانكهاي كشور را بيش از دو هزار دستگاه برآورد كرد و قرار شد از اين تعداد 20 درصد از داخل كشور تامين شده و مابقي وارد شوند.\nنياز بانكهاي كشور به خودپرداز در سال 1386 حدود پنج هزار و 400 دستگاه برآورد شد و سهم توليدات داخلي از اين ميان بايد به بيش از 35 درصد مي‌رسيد. براي سالهاي بعد نيز همگام با افزايش نياز بانك‌ها به دستگاه‌هاي خودپرداز قرار شد سهم توليدات داخل از اين نياز به بيش از 50 درصد برسد. با اين وجود به نظر مي‌رسد اين هدفگذاري نه تنها محقق نشده، بلكه روند واردات دستگاه‌هاي خودپرداز دست دوم خارجي به كشور افزايش هم يافته اســت.\nدر همين زمينه قاسم الهام‌بخش – مديركل صنايع برق، الكترونيك و فناوري وزارت صنايع و معادن، گفته كه خريد و اســتفاده از خودپردازهاي دست دوم خارجي در شبكه‌ي بانكي كشور مغاير با اهداف و سياســتهاي ابلاغ شده اســت.او با اشاره به اين‌كه سياســت‌گذاري دولت در راســتاي الزام بانكهاي دولتي به خريد توليدات داخلي اســت، عنوان كرده بود كه بانكهاي بخش خصوصي نيز كه كيفيت را مدنظر دارند، دستگاه‌هاي دست دوم خودپرداز خريداري نمي‌كنند.\nبه گفته او برخي افراد فرصت‌طلب موانع گمركي و قوانين را دور زده و اقدام به واردات دستگاه‌هاي دست دوم و بازسازي شده خودپرداز به كشور مي‌كنند كه قطعا در صورت اثبات اين موضوع با آنان برخورد مي‌شود.پيشتر نيز محمود ليايي – مديركل سابق صنايع برق، الكترونيك و فناوري وزارت صنايع و معادن، گفته بود كه بانكهاي كشور اعتمادي به صنايع داخلي نداشته و تاكنون عمده‌ي تعهدات خود را در زمينه اســتفاده از خودپردازهاي داخلي انجام نداده‌اند. اين در حالي اســت كه خودپردازهاي توليد داخل ارزان‌تر از محصولات مشابه خارجي هستند، اما بانكها به توليدكنندگان داخلي سفارش كافي نمي‌دهند.\nهم‌اكنون خودپردازها تا 40 درصد امكان داخلي‌سازي دارند. از سوي ديگر ظرفيت توليد خودپرداز در كشور سالانه به 20 هزار دستگاه مي‌رسد.ساسان معدل – يك فعال صنعتي در حوزه‌ي ساخت خودپرداز، نيز با اشاره به اين‌كه بانكها طبق دستورالعمل جديد بايد كل نياز خود به دستگاه‌هاي خودپرداز را از واحدهاي داخلي تامين كنند، گفته كه در پنج سال آينده به طور متوسط سالانه چهار تا پنج هزار دستگاه خودپرداز جديد به شبكه بانكي كشور اضافه مي‌شود.\nشرایط واگذاری دستگاه خودپرداز بانک شهر،فروش دستگاه خودپرداز دست دوم،آیریک تجارت نصف جهان\n2.6/5 - (9 امتیاز)


بررسی مزایا و معایب خودروهای مشکی رنگ، انتخاب رنگ خودرو همواره امری سلیقه‌ای است و اصول خاصی برای آن تعریف نمی‌شود؛ اما نکات مهمی درباره رنگ در خودروها وجود دارد. توجه به هر کدام از این نکات، می‌تواند به شما در انتخاب بهترین رنگ برای خودرو کمک کند. بعضی رنگ‌ها مانند قرمز انرژی بیشتری به خودرو می‌دهند؛ درحالی‌که رنگ‌های سرد مانند طوسی، شکل تهاجمی خودرو را کاهش می‌دهند. البته هرکدام از رنگ‌ها، جدا از ویژگی‌های انرژیکی که به خودرو می‌دهند، در شرایط مختلف نیاز به توجه مالک خودرو دارند. مثلا برخی از انواع رنگ‌های خودرو، نیاز به مراقبت بیشتری دارند؛ زیرا اگر آسیب ببینند، ترمیم و بازگشت آن‌ها به حالت اولیه، کار سختی است. رنگ مشکی از جمله رنگ‌هایی است که نیروی تهاجمی بیشتری به مخاطب در حال تماشای خودرو القا می‌کند؛ اما حفظ کیفیت و مراقبت از آن نیاز به توجه فراوانی دارد. در این مقاله قصد داریم مزایا و معایب خودروهای مشکی رنگ را برای شما بررسی کنیم.\nبررسی مزایا و معایب خودروی مشکی رنگ\nمیزان انتخاب‌ها در رنگ مشکی، نسبت به رنگ سفید پایین‌تر است. همین می‌تواند گویای خیلی از مزایا و معایب این رنگ باشد. نگهداری، مراقبت و ترمیم سخت‌تر از رنگ سفید شاید یکی از دلایلی باشد که افراد بیشتر گرایش به انتخاب رنگ سفید دارند. همین عامل خود یک مزیت است و باعث می‌شود خودروهای مشکی رنگ با تعداد کمتر، متفاوت و خاص باشند. مهم‌ترین مزایای خودروهای مشکی رنگ عبارتند از:\nخطوط و زوایای برجسته\nرنگ مشکی خیلی راحت می‌تواند خطوط بدنه خودرو را برجسته کند و نمای ویژه‌ای خصوصا از زاویه کناری به خودرو بدهد. به همین دلیل است که خودروهای مشکی لاکچری‌تر و زیباتر از خودروهای سفیدرنگ دیده می‌شوند. همچنین در خودروهای سایز بزرگ این می‌تواند عاملی برای بزرگ‌تر دیده‌شدن خودرو در چشمان بیننده باشد. اینگونه است که مشکی ابهت بیشتری به خودرو می‌دهد.\nمشکی طرفداران خاص خود را دارد\nهنگام فروش خودرو، مشکی یکی از رنگ‌هایی است که ارزش خودروی شما را حفظ می‌کند. همچنین رنگ مشکی همواره در تمامی مدل‌های خودرو طرفداران خاص خود را دارد. این به معنای فروش آسان خودروهای مشکی رنگ است.\nپیدا کردن راحت خط و ضربه\nاین مورد برای خریداران خودروی مشکی یک مزیت است. در خودروهای مشکی رنگ، قسمت‌های ترمیم‌شده رنگ و خراش‌های خودرو به راحتی قابل تشخیص هستند. به همین دلیل مشتری به راحتی می‌تواند عیب‌های رنگی خودرو را متوجه شود.\nجاذبه بصری و انرژی رنگ مشکی فوق‌العاده است!\nتمام طیف‌ها و درجات مختلف رنگ مشکی، جاذبه و انرژی بیشتری دارند. رنگ مشکی خصوصا برای اسپرت‌کردن خودروها یکی از بهترین گزینه‌ها است.\nرنگ مشکی، خوراک خودروهای تهاجمی و کورسی است. اگر قصد خرید خودروهای اسپرت، سدان‌های لوکس و کراس‌اوورهای گران‌قیمت را دارید، رنگ مشکی می‌تواند جلوه بسیار ویژه و باابهتی به خودروی شما بدهد.\nمعایب خودروهای مشکی رنگ\nاز اصلی‌ترین معایب خودروی مشکی رنگ می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nمشکی رنگی جاذب نور و گرما است و به راحتی دمای خودرو را بالا می‌برد. در فصل تابستان که حرارت و تابش نور به بیشترین مقدار خود می‌رسد، رنگ مشکی گرمای قابل توجهی از نور را جذب خود می‌کند. به همین دلیل است که گاهی اوقات ممکن است حتی دست‌زدن به یک خودروی مشکی رنگ که دقایقی زیر نور مستقیم خورشید بوده‌است، سخت باشد.\nالبته این مورد تنها معضل جذب گرمای رنگ مشکی نیست. اتاق و کابین خودروی مشکی رنگ ممکن است در ماه‌های گرم سال، گرمایی بیش از حد انتظار داشته‌باشند. مشکل دیگری که خاصیت ذاتی رنگ مشکی در جذب نور و گرما ایجاد می‌کند، آسیب‌دیدن رنگ خودرو در درازمدت است.\nخودروی مشکی خیلی سریع نیاز به کارواش خواهد داشت. کافیست هوای شهر شما کمی غبار داشته باشد. حتی ساعاتی پس از شستشو، خودروی مشکی رنگ می‌تواند به حالت اولیه خود بازگردد. بنابراین مالک خودروی مشکی رنگ باید زمان زیادی روی شستشوی خودرو بگذارد. در صورت مراجعه به کارواش نیز، تعداد دفعات مراجعه شما نسبت به سایر رنگ‌ها افزایش خواهد یافت.\nرنگ مشکی احتمال تصادف را در شب یا مکان‌های کم‌نور بالا می‌برد! خودروهای مشکی رنگ در شب به راحتی مشخص نیستند. این باعث می‌شود تا ضریب احتمال تصادف با افراد یا سایر خودروها و موجودات بالاتر برود.\nرنگ مورد علاقه دزدها! تحقیقات نشان داده‌است که سارقان علاقه زیادی به سرقت خودروهای مشکی رنگ دارند. البته گرایش این افراد به رنگ مشکی با توجه به روحیات و فعالیت‌های مخفیانه آن‌ها اصلا عجیب نیست.


خرید گیرنده دیجیتال مارشال ، گیرنده دیجیتال مارشال Marshal مدل ME892 دارای درگاه یو اس بی تمام کانال های ملی و استانی را با کیفیت عالی تصویر و صدا برای شما پخش خواهد کرد قابل نمایش فرمت های MKV,DIVX ، گیرنده دیجیتال مارشال یکی از مارک های پرفروش در بازار ایران شما هم میتوانید این گیرنده دیجیتال را با قیمت مناسب سفارش داده و در کمترین زمان در محل مورد نظر خود تحویل بگیرید .\nخرید گیرنده دیجیتال مارشال | خرید اینترنتی گیرنده دیجیتال مارشال | گیرنده دیجیتال مارشال | خرید پستی گیرنده دیجیتال مارشال | خرید گیرنده دیجیتال | خرید گیرنده دیجیتال تلویزیون | خرید گیرنده دیجیتال marshal\nفیمت با تخفیف یک ماهه و گارانتی مارشال : 75000 تومان\nمتعلقات : کنترل از راه دور - دو عدد باتری نیم قلمی - کابل AV استریو - دو عدد عینک سه بعدی - دفترچه راهنما - کارت گارانتی\n12 ماه گارانتی شرکت مارشال\nگیرنده دیجیتال مارشال مدل ME892\nامکان ضبط برنامه ها و تصاویر\nنیاز به آنتن مخصوصی ندارد و با آنتن معمولی به خوبی کار میکند\nقابل نمایش تمام شبکه های استانی و ملی و رادیویی\nدر مورد خرید گیرنده دیجیتال مارشال سوال دارید تماس بگیرید:\nفابنر خود را موظف می داند خرید گیرنده دیجیتال مارشال را کاملا مطابق توضیحات و مطابق تصاویر و بدون هرگونه ایراد تحویل مشتری دهد کلیه محصولات دارای گارانتی فابنر است.\nاز اینکه صفحه خرید گیرنده دیجیتال مارشال را برای مشاهده انتخاب نموده اید فابنر از شما متشکر است\nبرچسب ها: خرید گیرنده دیجیتال مارشال، خرید اینترنتی گیرنده دیجیتال مارشال، گیرنده دیجیتال مارشال، خرید پستی گیرنده دیجیتال مارشال، خرید گیرنده دیجیتال، خرید گیرنده دیجیتال تلویزیون، خرید گیرنده دیجیتال marshal


آیین‌نامه جدید استخدام و پرداخت شرکت مخابرات در آذر1389 | تک تاز\nصفحه اصلی » آیین‌نامه جدید استخدام و پرداخت شرکت مخابرات در آذر1389 » اخبار روزانه » آیین‌نامه جدید استخدام و پرداخت شرکت مخابرات در آذر1389\nآیین‌نامه جدید استخدام و پرداخت شرکت مخابرات در آذر1389\n۱۳۸۹/۰۹/۰۷ | برچسب‌ها: آگهی استخدام, اخبار روزانه | 0نظرات\nوی تصریح کرد: افرادی هستند که در شرکت مخابرات مشغول کار تخصصی بوده اما دانشجو هستند با این افراد نیز قرارداد به صورت کارمزدی بسته می‌شود و افرادی که با پیمانکاران کار می‌کنند اما مدرک تحصیلی ندارند در همان وضعیت با پیمانکاران کار می‌کنند.\nفارس: مدیرعامل شرکت مخابرات ایران با اعلام بخش‌هایی از شرایط جدید جذب نیرو در این شرکت گفت: پایین تر از لیسانس استخدام نمی‌کنیم.\nصابر فیضی شنبه شب در جمع کارکنان قراردادی شرکت مخابرات مازندران اظهار داشت: بر اساس ماده ۴۷ مدیریت خدمات کشوری سازمان بازرسی مخابرات، کارکنان شرکت مخابرات در صورت انتقال یا مامور خدمت شدن به دستگاه‌های دولتی اخراج می‌شوند.\nفیضی افزود: بر اساس آیین‌نامه جدید ۳۷۰ نفر از شرکت مخابرات اخراج شدند.\nمدیرعامل شرکت مخابرات ایران تصریح کرد: بر اساس آیین‌نامه جدید استخدام و پرداخت شرکت مخابرات همه پرسنل این شرکت به عنوان کارگر محسوب شده و نیرویی به عنوان کارمند نداریم.\nوی افزود: در آیین‌نامه جدید حقوق کارگری و میزان پرداختی حقوق کارگران مخابرات افزایش یافته اما در بازنشستگی و پایان کار آنها تاثیر ندارد.\nفیضی با اشاره به اینکه در آیین‌نامه جدید افراد زیر لیسانس به استخدام شرکت مخابرات در نمی‌آیند، تصریح کرد: در این آیین نامه استثایی برای فرزندان شهدا و جانبازان در نظر گرفته شده است.\nوی از ساماندهی وضعیت کارکنان قراردادی شرکت مخابرات در سراسر استان‌های کشور خبر داد و افزود: افرادی که دارای لیسانس و لیسانس مطلوب بوده و در شرکت مخابرات به صورت مستقیم مشغول فعالیت هستند قرارداد آنها به قرارداد مدت زمان معین تبدیل می‌شود.\nفیضی بیان داشت: اولویت دوم با افرادی است که با پیمانکاران کار کرده ولی برای شرکت مخابرات کار تخصصی انجام می‌دهند و حتی افرادی که با پیمانکاران کار می‌کنند و تخصصی ندارند اما رشته آنها تخصصی است با آنها نیز قرارداد مدت زمان معین بسته می‌شود.\nفیضی از صدور احکام کارگزینی کارکنان شرکت مخابرات در مدت زمان معین خبر داد و تصریح کرد: کارکنانی که بعد از تاریخ ۱۸/۸/۸۸ به عنوان مامور خدمت یا انتقال به دستگاه‌های دولتی منتقل شوند بر اساس ماده ۴۷ مدیریت خدمات کشوری شرکت مخابرات الزامی برای جذب آنها ندارد و از این شرکت اخراج می‌شوند.\nوی تصریح کرد: تاکنون ۳۷۰ نفر به دلیل نقل و انتقال به دستگاه‌های دولتی از مجموعه شرکت مخابرات اخراج شدند.\nفیضی از تعدیل قراردادهای حجمی کارکنان شرکت مخابرات خبر داد و افزود: بر اساس آیین‌نامه جدید از خرداد سال ۸۹ مخابرات ایران بر تعدیل نیروهای انسانی که با پیمانکاران کار می‌کنند نظارت داشته اما برای فرزندان خانواده‌های شهدا، ایثارگران و جانبازان و خانم‌های سرپرست خانوار تعدیل حجم کار و خدمت نمی‌شود.\nمطالب مشابه مورد علاقه شما درباره آگهی استخدام, اخبار روزانه\nاین مطلب در ساعت۱۲:۴۹ بعدازظهر و در دسته آگهی استخدام , اخبار روزانه ارسال شده است.شما می توانید تمام نظرات این پست را از طریق خروجی RSS 2.0. آن دنبال کنید. شما می توانید برای این نوشته نظری ارسال کنید, یا در سایت خود به آن لینک بدهید .


استفاده از دستگاه ساخت بلوک موبایل\nتولید بلوک بر روی زمین صاف و هموار پوشیده شده با بتن باعث ابعاد بسیار دقیق و استفاده از دستگاه های تمام اتوماتیک باعث مقاومت بالاتر و سطحی صاف می شود.\nقیمت دستگاه تولید بلوک سبک | تولید بلوک هبلکس - هبلکس\nاز این دستگاه ها نباشد بلوک سبک بخشی از ویژگی های خود را از دست میدهد و یا حتی اگر. یک دستگاه کار خود را به خوبی انجام ندهد ممکن است مشکلی پیش اید که بعد دچار دردسر شود\nبلوک af (واحد صدای دستگاه) وظیفه تبدیل اطلاعات دریافتی از واحد rf به صدا را بر عهده دارد. در بعضی از گوشی‌های موبایل بلوک ui به صورت یک آی هدف استفاده از imei، برای شناسایی تلفن‌های همراه و\nساخت بلوک موتور با استفاده از ماشین CNC\nساخت بلوک موتور با استفاده از ماشین cnc. ساخت بلوک موتور با استفاده از ماشین cnc. ساخت بلوک موتور با استفاده از ماشین cnc. 93 . تولید دستگاه بلوک زنی دو موتور\nسقف های پیش ساخته LCP و کاربرد آن - ویرگول\nسقف lcp. امروزه مهندسین و ساختمان سازان برای اینکه ساختمان ها را در برابر حوادث طبیعی مانند زلزله ایمن سازی کنند سعی می کنند در ساخت و ساز از سازه ها و بلوک های سقفی سبک استفاده کنند. یکی از راهکارهای سبک سازی و کاهش بار در\nدستگاه ساخت ماسه در اینیا. شن و ماسه ساخت دستگاه با استفاده از هند رس vsi گریز از مرکز تاثیر است سنگ شکن (شن و ماسه ساخت دستگاه) بر اساس شرکت ما پیدا کردن سنگ شکن قیمت پایین برای فروش در هند اسب\nاستفاده از ورق 8 میلیمتر در کلاف قالب جهت افزایش طول عمر آن ظرفیت تولید در یک شیفت با قالب 5 تایی بین 900 تا 1200 عدد حرکت دستگاه توسط گیربکس با الکتروموتور 1 اسب 1400 دور قابلیت تولید بلوک به ابعاد و\nJun 03, 2019· بلوک دیاگرام موبایل به صورت جز به جز شامل قسمت های مختلفی است که هر کدام از قطعات متفاوتی تشکیل شده اند و و با وظایف گوناگون می توانند عملکرد نهایی مطلوبی برای تلفن همراه به ارمغان آورند.\nنیمه اتوماتیک Lekki از دستگاه بلوک های بتنی ساخت\nآخرین اخبار در مورد استفاده از دستگاه های سنگ دستگاه های , دریافت قیمت و پشتیبانی آنلاین » دستگاه بلوک زنی اتوماتیک -ساخت آلمان. دستگاه بلوک سازمدل S12 B; ترکیبی از دستگاههایKadona ایتالیا و\nاستفاده شن و ماسه بلوک ساخت دستگاه برای فروش بی. عرض پاشنه برای سایر بلوک ها باید حداقل 14 سانتی متر باشد , انواع جوش مورد استفاده در ساخت خرپای , در مرحله بعد ابتدا شن و ماسه که از معدن شن و ماسه\nاستفاده همراه بلوک ساخت دستگاه\nبلوک ساخت دستگاه برای فروش در بریتانیا استفاده. در ساخت این بناها , بلوک ساخت دستگاه برای فروش در بریتانیا , استفاده از دستگاه و ساب برای. More Info پوكه ، پوکه معدنی،پوکه ، پوکه معدنی قروه\nآموزش دیوار چینی با بلوک سبک - مزایای استفاده از بلوک\nهمانطور که در مقاله های قبلی گفته شد ، یکی از کربردهای پوکه معدنی استفاده از آن در ساخت بلوک سیمانی است . با استفاده از پوکه در بلوک سیمانی ، بلوک تولید شده سبک و مقاوم خواهد بود .\nاستفاده از دستگاه ساخت بلوک بتونی متحرک برای فروش. استفاده از بتن ساخت دستگاه بلوک برای فروش در آفریقای جنوبی ویتنام شن و ماسه سیلیس برای فروش.\n上一篇：سنگ شکن های ماشینی موبایل استفاده می شود下一篇：کارخانه تکمیل سنگ معدن طلای معدن یا کنسانتره ایتالیایی\nمیانگین تولید کل سنگ معدن در آمریکا\nخرد کردن نیاز گیاهان در مالزی\nقیمت واحد پردازش ماسه روبو\nاز کارخانه خرد کردن موبایل استفاده کرد\nmfg گیاه غربالگری خردکننده\nماین سنگ شکن میکا


نخست وزیر اسرائیل خطاب به اتحادیۀ اروپا در خصوص کشور فلسطینی: کاستاریکا خواهد بود یا یمن؟ | تایمز اسرائیل\nنخست وزیر اسرائیل خطاب به اتحادیۀ اروپا در خصوص کشور فلسطینی: کاستاریکا خواهد بود یا یمن؟\nنخست وزیر اسرائیل در بروکسل به وزرای خارجه‌ی اروپا گفت کشورهای ایشان «به فلسطینی‌ها رو می‌دهند» در حالیکه ترامپ با شناسایی اورشلیم به پایتختی اسرائيل «واقعیت را به ایشان گفت».\nنویسنده تحریریه تایمز اسرائیل\t02:11 ,2017 دسامبر 12 0 Edit\nنخست وزیر بنیامین نتانیاهو در اتحادیه اروپا\nبروکسل – نخست وزیر بنیامین نتانیاهو روز دوشنبه در جلسه با وزرای خارجه‌ی اتحادیه‌ی اروپا در احتمال قابلیت‌های زیستی یک کشور فلسطینی ابراز تردید کرد. وقتی در یک سوال مستقیم از او پرسیده شد آیا هنوز حامی راه‌حل دو کشور برای دو ملت است، در پاسخ پرسید آن کشور «کاستاریکا خواهد بود یا یمن».\nپس از جلسه‌ی صبحانه، هنگام گفتگو با خبرنگاران در داخل هواپیما، درست پیش از پرواز از بروکسل، وی همچنین گفت که کشورهای اروپایی به فلسطینیان «رو می‌دهند» در حالیکه پرزیدنت دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده در شناسایی اورشلیم به پایتختی اسرائيل «واقعیت را بهشان گفت».\nنتانیاهو گفت با وزرای خارجه‌ی «تقریبا تمام ۲۸ کشور عضو اتحادیه‌ی اروپا» گفتگو کرده است و و گفتگوها «از هر دو جانب، با رعایت احترام بوده است».\nوی گفت که به آنها گفته است وقت مذاکرات واقع‌بینانه‌تر در این مورد که منطقه به کدام سو دارد می‌رود، رسیده است، و گفت آشوب‌های کنونی در خاورمیانه جنگی است که میان «مدرنیته و اوایل قرون وسطا» جریان دارد.\nنتانیاهو گفت بحث او بر سر دو برداشت اشتباه است: که مرکزیت مشکلات منطقه با مناقشات اسرائیل و فلسطینیان است، و این که مرکزیت مناقشات اسرائيل و فلسطینیان با شهرک‌ها است. وی گفت «از آنها پرسیدم، آیا هیچ کسی این را باور دارد؟». «مردک بیچاره‌ای که در تونس خود را به آتش کشید هیچ اهمیت می‌داد که من و ابو ماذن [رئیس تشکیلات خودگردان فلسطینیان] مذاکره کنیم و به توافق برسیم؟».\nدر ادامه گفت «این که می‌گویند مرکزیت مناقشات بر سر شهرک‌ها است، واقعیت ندارد». وی گفت اشاره کرده است «مخالفت با صیونیسم پیش از تأسیس شهرک‌ها شروع شد و پس از تخریب شهرک‌ها نیز ادامه دارد».\nوی گفت بسیاری از وزرای اتحادیه‌ی اروپا با منطق وی موافق‌اند.\nنتانیاهو گفت از وی پرسیده‌اند آیا راه‌حل دو کشور برای دو ملت را می‌پذیرد، و پرسش را با این سوال جواب داده است که کشور دوم چگونه کشوری خواهد بود: «چیزی شبیه به کوستاریکا خواهد بود یا یمن؟». اولی یک دموکراسی تثبیت شده در آمریکای مرکزی است و دومی کشور جنگ‌زده‌ی پر هرج و مرج.\nنخست وزیر گفت به مخاطبان خود گفته است که اسرائیل خواهان تنظیمات امنیتی پولادین است و خواهان آن است که فلسطینیان اسرائیل را به عنوان کشور یهودی به رسمیت بشناسند. وی گفت، ریشه ی مناقشات اسرائیل و فلسطینیان، اکراه از به رسمیت شناختن کشوری که وطن یهودیان است.\nنتانیاهو به خبرنگاران گفت «وقت آن رسیده که این چیزها را به زبان بیاوریم». «گفتم، بی آن که به ریشه‌ی اختلاف توجه کنیم، پیشرفتی نخواهیم داشت».\n«[از وزرای خارجه‌ی اتحادیه‌ی اروپا] پرسیدم: چند بار تا به حال درباره‌ی شهرک‌ها بحث کرده‌اید؟ و چند بار تا به حال به فلسطینی‌ها گفته‌اید که اسرائیل را به عنوان کشور یهودی به رسمیت بشناسند؟»\nوی گفت به در جلسه‌ی صبحانه به وزرا گفته است اروپایی‌ها به فلسطینی‌ها «رو می‌دهند». «ترامپ را واقعیت را بهشان گفت».\nنتانیاهو گفت اروپایی‌ها از او پرسیده‌اند آیا آماده‌ی برداشتن قدم‌های جدی و یا اظهاراتی که طبق آن بتوان پروسه‌ی معوق صلح را از سر گرفت، هست. «من گفتم داریم همین کار را می‌کنیم»، و اشاره‌اش به پروژه‌های زیربنایی به منظور بالا بردن کیفیت‌های زیستی در کرانه‌ی باختری است.\nنتانیاهو گفت همه‌ی سخنران‌ها تروریسم علیه اسرائیل را محکوم کرده‌اند و افزود که این رویکرد احتمالا به خاطر سخنانی است که شنبه غروب ایراد کرده و اروپا را، پس از آن که شناسایی اورشلیم از سوی ترامپ را محکوم کرده اما پرتاب راکت از غزه به اسرائيل را فراموش کردند، متهم به «دورویی» و «سیاست‌های یک‌بام و دوهوایی» کرد.\nنتانیاهو همچنین گفت که به وزرای اتحادیه‌ی اروپا گفته نمی‌بایست از سازمان‌های غیردولتی ضدصیونیسم که ترویج تروریسم می‌کنند حمایت کنند. «به آنها قول دادم لیست کاملی از سمن‌هایی که چنین می‌کنند ارائه بدهم». وی در سخنان خود به سمن‌های جناح چپ اسرائیل، شکست سکوت یا ب‌تسلم اشاره نکرد.\nدستیاران نتانیاهو اوایل هفته‌ی جاری بروکسل را به «کنام شیر» تشبیه کردند اما نتانیاهو گفت در طول سفر خود برخورد متخاصمانه‌ای احساس نکرده است. و با رضایت ابراز داشت «احساس می‌کردم شیر من‌ام».


دانلود فیلم تردید | دانلود آهنگ|کنسرت|ورزشی و...\nVIP USER ADS ADS LAST SPORTS LAST CONCERT LAST MUSIC LAST FILM LAST THEATER دانلود فیلم ایرانی تردید با لینک مستقیم+7-21 بازدید : 1,718 views\nنويسنده : milad بدون نظر دانلود فیلم ایرانی ” تردید ” با لینک مستقیم\nفیلم ” تردید ” با کیفیت عالی\nبازیگران: بهرام رادان ، حامد کمیلی ، مهتاب کرامتی ، ترانه علیدوستی ، انوشیروان ارجمند ، رزا آرایش ، آتش گرگانی ، علیرضا شجاع‌نوری ، جمشید هاشم‌پور ، محمد مطیع\nکارگردان: واروژ کریم مسیحی\nخلاصه: فیلمنامه تردید بر پایه نمایشنامه هملت اثر ویلیام شکسپیر نوشته شده است و روایتگر داستان پسری به نام سیاوش است که پس از مرگ پدرش، عموی او اختیار ثروت خانوادگی را به دست می‌گیرد. سیاوش عاشق دخترعمه‌اش مهتاب است. پس از گذشت مدت کوتاهی از مرگ پدر، او از ازدواج قریب‌الوقوع عمو با مادرش باخبر می‌شود. سیاوش طی ماجراهایی می‌فهمد که پدرش کشته شده است.\nبهرام رادان, ترانه علیدوستی, حامد کمیلی, مهتاب کرامتی, واروژ کریم مسیحی برچسب ها : Download Film Tardid تردید دانلود رایگان فیلم تردید دانلود فیلم آخرین مطالب سایت\nدانلود فیلم ایرانی زندگی شیرین با لینک مستقیم - 20,642 viewsدانلود فیلم ایرانی سوپر استار با لینک مستقیم - 9,690 viewsدانلود فیلم ایرانی پسر تهرونی با لینک مستقیم - 8,490 viewsدانلود فیلم ایرانی پستچی سه بار در نمی زند با لینک مستقیم - 7,435 viewsدانلود فیلم ایرانی پوپک و مش ماشاالله با لینک مستقیم - 6,319 viewsدانلود فیلم ایرانی دست های خالی با لینک مستقیم - 5,400 viewsدانلود فیلم ایرانی محاکمه در خیابان با لینک مستقیم - 4,793 viewsدانلود فیلم ایرانی قاعده بازی با لینک مستقیم - 4,218 views آخرین نظرات کاربران


فروشندگان فلدسپات در بانکوک\nکامل‌ترین راهنمای خرید در بانکوک | قسمت اول ...\nدر بخش اول از راهنمای خرید در بانکوک به معرفی بهترین مراکز خرید مدرن بانکوک پرداخته خواهد شد، از ام‌بی‌کی گرفته تا امپوریوم مال. خرید چیزهایی که در محل زندگی خودمان پیدا نمی‌شوند، یا برای خریدشان باید مبلغ نسبتاً ...\nبانکوک | شهر بانکوک | معرفی بانکوک | آشنایی با ...\nبانکوک - شرکت خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ...\nبانکوک پایتخت تایلند هر ساله پذیرای تعداد بسیار زیادی از مسافران یا تجاری می باشد که برای استراحت , تفریح ,گردش و یا تجارت به این شهر و کشورمی آیند.در بانکوک به همین مناسبت طیف وسیعی از هتلها رستورانها و مراکز گردشی و ...\nاطلاعات مفید و جالب درباره سفر به بانکوک بانکوک:\nدر ضمن از کاربران عزیز خواهشمندیم در صورتیکه اطلاعات خود در این سایت احتیاج دارند ظرف 1 ماه آینده نسبت به برداشتن اطلاعات خود اقدام ... اطلاعات مفید و جالب درباره سفر به بانکوک بانکوک:...\n2021-12-22 · نزدیک‌ترین فروشگاه را در تایلند, بانکوک پیدا کنید. فروشگاه رسمی رولکس، راهنمایی تخصصی درباره خرید و نگهداری ساعت رولکس به مشتریان خود ارائه می‌دهد. Rolex S.A به حق شما برای حفظ حریم خصوصی احترام می‌گذارد و متعهد به حفظ ...\n2018-11-18 · در طول سفر با تور تایلند می توانید اجناس با حراجی های باور نکردنی را در بازار های شبانه بانکوک تایلند پیدا کنید، بازار های شبانه جدید و بزرگی هرساله در بانکوک باز می شود، اگر چه بازار شبانه قدیمی پات پونگ بانکوک شهرت و ...\nبازار شناور دامنئون سادوآک بانکوک | بازار شناور ...\nراهنمای گشت و گزار در محله khlong toei در بانکوک ...\nدر این مقاله به گشت و گذار و کاوش در محله خلونگ توی و کارهایی که می‌توان در آن انجام داد می‌رویم. ART GALLERY 36 بعد از سفر به بانکوک خیلی زود متوجه تعداد زیاد گالری‌های هنری می‌شوید که در سطح شهر فعال هستند.\nتاریخچه بانکوک بانکوک در سال های اخیر از نظر اقتصادی و سیاسی پیشرفت های زیادی داشته است. این شهر در ابتدا شامل یک جامعه ی کوچک کشاورزی در نزدیکی رودخانه ی Chao Praya بود اما در قرن ۱۵ و ۱۶ با ایجاد یک آبراه جدید و با سهل شدن ...\nسفر به بانکوک - HiHoliday Travel Network\nدر تور بانکوک بسیار راحت هستید. این جزو واقعیت‌های هیجان انگیز شهر است که فروشگاه‌های چند منظوره دارد. بر خلاف فروشگاه‌های چند منظوره در غرب، این فروشگاه‌ها گران قیمت نیستند و برخی از وسایل بسیار مناسب را از قهوه ...\nدر کدام بازار شبانه بانکوک خرید کنیم؟ بزرگترین ...\nدر طول سفر با تور تایلند می توانید اجناس با حراجی های باور نکردنی را در بازار های شبانه بانکوک تایلند پیدا کنید، بازار های شبانه جدید و بزرگی هرساله در بانکوک باز می شود، اگر چه بازار شبانه قدیمی پات پونگ بانکوک شهرت و ...\nسفرنامه سفر به سرزمین لبخند | سفر نامه تایلند ...\nدرباره تایلند - blogfa\nاین بازار همیشه مملو از فروشندگان و خریدارانی است که بر روی کانال شهر بانکوک در حال خرید و فروش محصولات گیاهی و سبزی و غذاهای محلی هستند و در آن زنان محلی میوه و سبزیجات خود را در قایق های کوچک می فروشند.\nدر بازار شناور دامنئون سادوآک غذاهای محلی و میوه‌های مختلفی به فروش می‌رسند. اگر به بازدید از این بازار بپردازید حتما برخورد گرم فروشندگان و جو خوب و خاص بازار برایتان جالب خواهد بود.\nاولین شرکت کارگزاری ثبت شده در تایلند | ۱۳۹۷/۰۶ ...\nبازاری زیبا که برروی آب قرار دارد + تصاویر ...\nبازاری زیبا که برروی آب قرار دارد + تصاویر. بازار روی آب شهر بانکوک در ۸۰ کیلومتری جنوب غربی شهر بانکوک قرار دارد. این بازار همیشه مملو از فروشندگان و خریدارانی است که بر روی کانال شهر بانکوک ...


تحليل محتواى كتب دينى دوره راهنمايى بر مبناى ارائه احكام شرعى موردنياز دانش آموزان دختر | معرفت\nتحليل محتواى كتب دينى دوره راهنمايى بر مبناى ارائه احكام شرعى موردنياز دانش آموزان دختر\nauthor：admin 10/16/1392 - 21:30\n5_OP.PDF 343.7 کیلو بایت\nسال بيست و دوم ـ شماره 191 ـ آبان 1392، 59ـ69\nفائزه ناطقى **\nعليرضا فقيهى ***\nدر مقاله حاضر محتواى كتاب هاى درسى دينى دوره راهنمايى تحصيلى از نظر ميزان ارائه احكام شرعى موردنياز دانش آموزان دختر مورد بررسى قرار گرفته است. روش پژوهش، توصيفى و از نوع تحليل محتوا بوده است. جامعه آمارى شامل سه كتاب دينى پايه هاى اول، دوم و سوم مى باشد كه هر سه به عنوان نمونه انتخاب و بررسى شده اند. ابزار جمع آورى داده ها چك ليست محقق ساخته بوده و داده هاى پژوهش، به كمك آمار توصيفى مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته اند. از مهم ترين يافته هاى اين تحقيق مى توان به اين نكات اشاره نمود: در سه كتاب دينى دوره راهنمايى مطلبى در ارتباط با احكام تكليف آورده نشده و احكام تقليد هم تنها به صورت خيلى مجمل در كتاب پايه سوم مطرح شده است و مواردى از احكام كه نياز به تأكيد بيشترى دارند، ازجمله احكام محرم و نامحرم، كمتر مورد توجه قرار گرفته و بيشتر به احكام عبادى پرداخته شده است.\nكليدواژه ها: احكام شرعى، تحليل محتوا، كتب دينى، بلوغ و نوجوانى.\n* كارشناس ارشد فلسفه تعليم و تربيت. alipoor.fatemeh97@gmail.com\n** استاديار دانشگاه آزاد اسلامى واحد اراك. f-nateghi@iau-arak.ac.ir\n*** استاديار دانشگاه آزاد اسلامى واحد اراك.\nدريافت: 22 /6/ 91 پذيرش: 29/ 7/ 92\nانسان تركيبى از روح و جسم است. خداوند با حكمت و تدبيرى ويژه، او را براى هدفى بااهميت آفريده است. هدف از زندگى به ثمر رسيدن شخصيت انسان در گذرگاه ابديت و قرار گرفتن او در جاذبه كمال والاى ربوبى است. حال اگر انسان بخواهد به رشد معنوى خويش نايل آيد، نيازمند راهنمايى و ارشاد است و دين ايفاگر چنين نقشى است؛ دين به انسان برنامه هايى را عرضه مى دارد تا نيازهايش را تأمين نمايد؛ برنامه هايى كه نه بعضا با عقل قابل درك و نه با حدس و گمان آموختنى است. از سويى، برخى از رهنمودهاى دين ماوراى تجربه و يا درك عقلانى است و از سوى ديگر، انسان در اثر آفرينش ويژه اش مسئوليت پذير است و مى تواند مكلف به انجام اين برنامه ها باشد؛ زيرا اولاً، مانند فرشتگان نيست كه مجرد هستند و شهوت و غضب ندارند و عصيان درباره آنها تصور ندارد و ثانيا، انسان موجودى است كه عاقل و آزاد و مختار آفريده شده و قدرت آن را دارد كه با عقل و تفكر در عواقب امور بينديشد و مصالح و مفاسد كلى را تشخيص دهد. انسان در اثر همين دو ويژگى مى تواند مكلف باشد.\nحال اگر انتخاب دين، براى انسان دستورهايى را به دنبال آورد و به مسئوليت هايى در قبال آنها بينجامد كه خارج از حيطه تجربه و يا عقل باشد، انسان نياز به مرجع و منابعى پيدا مى كند تا راهنماى عملش قرار گيرد. اسلام تنها اعتقاد صحيح را كارساز نمى داند، بلكه مردم در مرحله عمل و رفتار نيز بايد راه درست را از نادرست بازشناسند و به خوبى ها عمل كنند و از بدى ها بپرهيزند (فيض كاشانى، 1388، ص 51).\nآنچه عهده دار اين بخش از برنامه هاى اسلام است فقه يا احكام نام دارد كه در حقيقت، مجموعه قوانين عملى اسلام است و از وحى الهى سرچشمه گرفته و با بيان معصومان عليهم السلام تفسير و تبيين شده است؛ قوانينى كه تغييرناپذير است و تمام موضوعات و مصاديق خارجى و حوادث واقعى را دربر مى گيرد، بى آنكه به اصول آن خدشه اى وارد شود (كلينى، 1387، ص 17).\nمكلف شدن براى انسان يك ارزش است؛ انسان از اين موهبت الهى برخوردار شده و راه تكامل برايش هموار گشته است. اصولاً انسان نمى تواند با آزادى مطلق زندگى كند و به مصلحت واقعى او نيز نيست. انسان چون در اجتماع زندگى مى كند و به ديگران نياز دارد بايد محدوديت هاى اجتماعى را بپذيرد و چون بنده خداست و در تأمين سعادت نفسانى و اخروى خود به تكاليف الهى و راهنمايى هاى پيامبران نياز دارد بايد محدوديت هاى تكاليف شرعى را نيز قبول نمايد و اعمال و حركات و خواسته هاى نفسانى را بر طبق ضوابط و مقررات شرع تنظيم نمايد و چنين محدوديتى به زيان او نخواهد بود. بنابراين، در وهله اول وى نيازمند شناخت احكام است؛ امرى كه در قرآن نيز به آن توصيه شده است: چرا از هر گروه از ايشان تنى چند حركت نمى كنند تا دانش بياموزند (توبه: 122).\nدر اين ارتباط، در احاديث هم آمده است: اف باد بر هر مسلمانى كه در هر هفته يك روز را براى شناخت امر دين خود و پرسش از آن قرار ندهد (مجلسى، 1385، ج 1، ص 176). از نظر مراجع و علماى اسلام، كسى كه يادگيرى مسائل مورد ابتلايش را ترك كند و درصدد يادگيرى آنها نباشد فاسق است (انصارى، 1403ق، ص 4).\nاما اين احكام بر اساس درك عقل بشرى به چهار دسته تقسيم مى شوند:\nالف. احكامى كه از اول فلسفه آن بر همه آشكار بوده و مردم به تناسب معلومات خود چيزى از آن درك مى كردند؛ مانند حرمت دروغ، خيانت، تهمت، قتل نفس، سرقت؛ و امر به عدالت، نيكى به پدر و مادر و مانند آن؛ منتها براى اينكه مردم را به صورت عمومى موظف به انجام آنها كنند، شكل تشريعى به آن بخشيده اند.\nب. احكامى كه فلسفه آن بر توده مردم آشكار نبوده و در متن قرآن و روايات اشاراتى به آن شده است. مثلاً، چون مردم آن عصر از فلسفه سه گانه روزه (اخلاقى، اجتماعى، بهداشتى) باخبر نبوده اند، در يك جا، قرآن با اشاره به تأثير اخلاقى آن، مى فرمايد: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (بقره: 183). در جايى ديگر، امام صادق عليه السلام فلسفه اجتماعى روزه را مدنظر قرار مى دهد و مى فرمايد: ليستوى به الفقير و الغنى (صدوق، 1390، ج 2، ص 378) و در مورد ديگر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد: ... روزه بگيريد تا سالم گرديد (نورى، 1430ق، ج 7، ص 502) كه اشاره به فلسفه بهداشتى روزه دارد.\nج. احكامى كه با گذشت زمان پرده از فلسفه و اسرار آنها برداشته شده و بشر با پيشرفت علم به آنها دست يافته است؛ مثل اثرات زيانبار مشروبات الكلى كه هم به روح و جسم انسان آسيب وارد مى سازد و هم بر اجتماع اثرات منفى دارد؛ و يا زيان هاى اخلاقى ـ اقتصادى رباخوارى كه بر هيچ كس پوشيده نيست.\nد. احكامى هم هست كه نه در آغاز، فلسفه آنها روشن بوده و نه در متون چيزى درباره آنها گفته شده و نه پيشرفت علم در كشف آنها ثمرى داشته؛ مانند تعداد ركعات در نمازها و اينكه واقعا چه سرّى در به جا آوردن نماز به اين گونه هست؛ اما در كل هيچ فرقى بين اين دسته و آن دسته كه بعضى از اسرار آنها معلوم مى باشد نيست و همه اوامر الهى و نواهى او با علم به اينكه مصالح و مفاسدى دارند بايد به جا آورده شوند تا سعادت و خوشبختى اخروى و دنيوى بشر فراهم گردد.\nبنابر آنچه كه بيان گرديد، يكى از مهم ترين وظايف نظام اسلامى، برنامه ريزى براى پرورش انسان هايى باايمان و عامل به تعاليم الهى است. انجام اين رسالت، فرصتى فراهم مى كند تا آحاد جامعه وظايفى را كه توسط خداوند تعيين گرديده است انجام دهند و به سوى فلاح و رستگارى گام بردارند (نژادشفيعى، 1389).\nانجام اين رسالت در كشور ايران به عنوان يك جامعه اسلامى، تا حد زيادى به نهاد آموزش و پرورش واگذار گرديده است. در درون اين نهاد، كتاب هاى درسى به عنوان يك سازوكار مؤثر مطرح مى باشد. محتواى اين كتاب ها مى تواند نقش مؤثرى در هدايت و پرورش دينى و اسلامى دانش آموزان بخصوص احكام شرعى ايفا كند (همان).\nاما اينكه كتاب هاى دينى تا چه حد در ارائه احكام يعنى برنامه هاى عملى مشتمل بر بايدها و نبايدها (فلاح زاده، 1380، ص 19) موفق بوده اند، نيازمند ارزيابى محتوا و يا به عبارتى، تحليل محتواى كتاب هاى دينى است. تحليل محتوا درواقع، شيوه پژوهشى به منظور تشريح عينى، منظم و كمّى محتواى آشكار پيام هاى ارتباطى است (برلسون، 2001، ص 10).\nبا وجود اهميت و نقش غيرقابل انكارى كه آشنايى و عمل به احكام در سعادتمندى و رستگارى انسان دارد، متأسفانه كمتر به آن پرداخته شده است. البته اين امر در ارتباط با دختران كه زودتر به بلوغ شرعى رسيده و مكلف به احكام الهى مى گردند، ضرورتى دو چندان مى يابد.\nازجمله تحقيقات محدود انجام شده در اين ارتباط مى توان به تحقيقات زير اشاره نمود:\nرجب زاده (1372) در پژوهشى، به علل بى رغبتى جوانان به مسائل شرعى به ويژه نماز در شهرستان اروميه در سال تحصيلى 71ـ72 پرداخته است.\nملك جعفريان (1376) در مطالعه اى در ارتباط با احكام شرعى، اين گونه نتيجه گيرى نموده است كه عوامل محيطى نظير مربى پرورشى، شركت در مراسم مذهبى، كتاب و برنامه هاى آموزشى بر آشنايى دانش آموزان با احكام شرعى تأثير مستقيمى داشته است.\nحمزه (1372) در پژوهشى، ديد و نگرش دانش آموزان را نسبت به درس دينى و احكام شرعى مورد ارزيابى قرار داده است. نتايج اين تحقيق نشانگر آن است كه درصدى از دانش آموزان در عين اينكه به اهميت درس دينى و احكام موردنياز اعتقاد دارند، اما نسبت به آن بى علاقه هستند. اين درصد در پسران 41/9 درصد و در دختران 94/9 درصد مى باشد.\nرهنما، طباطبايى و عليين (1384) در پژوهشى در ارتباط با شناسايى عوامل آسيب زاى دينى، محتواى كتاب هاى درسى دينى را به عنوان يك عامل آسيب زاى مؤثر معرفى نموده اند.\nنصر (1386) در مقاله خود با نام جوان مسلمان و دنياى متجدد به بررسى عوامل مؤثر بر تربيت دينى پرداخته و نقش خانواده، مدرسه و رسانه هاى ملى را از ساير عوامل موثرتر دانسته است.\nهدف تحقيق، بررسى محتواى كتاب هاى دينى دوره راهنمايى از لحاظ ميزان ارائه احكام شرعى موردنياز دختران دوره راهنمايى مى باشد.\nسؤالات تحقيق نيز عبارتند از:\nدر محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام تكليفى موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟ در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام تقليدى موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟ در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام طهارت موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟ در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام مطهرات موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟ در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام عبادى موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟ در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به مؤلفه هاى احكام نگاه كردن موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nپژوهش حاضر در دو مرحله انجام شده است. مرحله اول اين پژوهش به منظور شناسايى و استخراج مؤلفه هايى از احكام شرعى كه آشنايى با آنها براى دختران نوجوان دوره راهنمايى به عنوان يك امر ضرورى شناخته شده است و همچنين اعتباربخشى فهرست استخراج شده صورت پذيرفته است. بدين منظور، ضمن مطالعات كتابخانه اى و همچنين مصاحبه با تعدادى از كارشناسان علوم دينى، فهرستى از احكام ضرورى براى دختران اين مقطع سنى استخراج گرديد و سپس به منظور اعتباربخشى به مقولات و خرده مقولات پيشنهادشده در ارتباط با احكام ضرورى، فهرست استخراج شده به متخصصانى كه هم در زمينه احكام مسلط بوده و هم سابقه تدريس در دوره راهنمايى را دارا بودند، ارائه گرديد.\nدر مرحله دوم پژوهش كتاب هاى درسى دينى براساس اين مؤلفه ها و خرده مؤلفه هاى مربوط به هريك مورد تحليل قرار گرفت.\nبنابراين، روش تحقيق حاضر در مرحله اول به ترتيب، توصيفى از نوع اسنادى و ميدانى است و در مرحله دوم، تحليل محتوا از نوع كمّى است. گال و همكاران (1382) تحليل محتوا در پژوهش كمّى را يك فن پژوهشى براى توصيف عينى، نظام دار و كمّى ظاهر محتواى رسانه ارتباطى تعريف كرده اند. بر اين اساس، آنان معتقدند كه اكثر تحليل هاى محتوا در آموزش و پرورش شامل جمع آورى داده ها درباره جنبه هاى مختلف پيام رمزگردانى شده در محصول ارتباطات است (ر.ك: گال، 1382).\nدر تحليل محتوا از طرح برآورد پديده در متن داده ها كه اصلى ترين نوع طرح تحقيق در تحليل محتواست، استفاده مى گردد. داده ها بر حسب فراوانى وقوع، توصيف مى شوند و كمّيت ها، حاصل شمارش فراوانى هستند.دراين خصوص، كمّيت هاى مقدارى را به طبقه اى از واحدهاى ضبط پيوند، و گستره متن را تقليل مى دهند (حكيم زاده، 1386).\nجامعه و نمونه آمارى پژوهش\nجامعه آمارى اين پژوهش در بخش مبانى نظرى شامل كليه متون مرتبط با احكام شرعى بوده كه از منابع معتبر علمى تهيه شده است. در بخش دوم (تحليل محتوا)، جامعه آمارى مجموعه كتاب هاى درسى دينى دوره راهنمايى (شامل 3 عنوان كتاب در يك موضوع) بود كه وزارت آموزش و پرورش در سال 1390 (كتب پايه اول و دوم) و در سال 1388 (كتاب پايه سوم) چاپ كرده است. انتخاب دوره راهنمايى به اين دليل بود كه پس از تأكيد بر آموزش پايه در مرحله ابتدايى، دوره راهنمايى شروع مرحله آموزش هاى عمومى است و هنوز برنامه درسى تخصصى و دانشگاه محور دوره متوسطه شروع نشده است؛ ازاين رو، مى توان انتظار داشت كه در محتواى كتاب هاى درسى، توجه بيشترى به آموزش مسائل فقهى و احكام شود و همچنين با توجه به بازه سنى دانش آموزان در اين مقطع، در اين پژوهش، نمونه برابر جامعه در نظر گرفته شد.\nابزار گردآورى داده ها\nبه منظور استخراج فراوانى مفاهيم مرتبط با احكام شرعى در كتب دينى دوره راهنمايى،ازجدول تحليل محتوا استفاده شد. اين جدول شامل 6 مفهوم كليدى، و هر مفهوم شامل تعدادى مؤلفه است كه جمعا 127 مؤلفه را دربر مى گيرد.\nروايى و پايايى ابزار: براى بررسى روايى ابزار جمع آورى اطلاعات در اين پژوهش، سياهه ها در اختيار 8 تن از متخصصان فقه اسلامى قرار گرفت و پس از اخذ نظرات آنها، تجديدنظرهايى به عمل آمد و فهرست نهايى آن تنظيم شد.\nبه منظور پايايى تحليل محتوا، سياهه ها براى تحليل محتوا در اختيار يكى از استادان برنامه ريزى درسى قرار داده شد. محتواى كتاب ها همزمان توسط محقق و استاد مذكور مورد تحليل قرار گرفت؛ مقدار ضريب توافق بين اندازه گيرى هاى مستقل دو محقق، حدود 89 درصد برآورده شد كه نشان از پايايى ابزار مورد استفاده دارد.\nروش جمع آورى و تجزيه و تحليل اطلاعات\nدر اين پژوهش، واحد ثبت، مفاهيم مطرح شده در صفحات كتاب هاى درسى بودند و طبقات تحليل خرده مؤلفه هاى احكام شرعى كه آشنايى با آنها به عنوان يك ضرورت مطرح است، در نظر گرفته شدند. مبناى شمارش در اين پژوهش فراوانى واحدهاى ثبت شده بود.\nبه منظور رمزگذارى اطلاعات، به هر طبقه يك كد داده شد و مفاهيم مطرح شده در هر صفحه مورد بررسى قرار گرفت و هر مفهوم با توجه به كدهاى در نظر گرفته شده كدگذارى شد و سرانجام، تعداد واحدهاى داراى كد مشابه، شمارش شده و فراوانى آن در خانه مقابل هر مؤلفه در سياهه ثبت شد و سپس درصد هر مفهوم محاسبه گرديد.\nسؤال اول: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به اقسام احكام تكليفى (واجب، حرام، مستحب، مكروه، مباح) موردنياز دانش آموزان دخترمقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 1: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام تكليفى\nتعريف احكام تكليفي\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام تكليفي\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام در كتاب\nنسبت مفاهيم احكام تكليفي نسبت به كل احكام\nمجموع مفاهيم مندرج در كتاب\nنسبت مفاهيم مربوط به احكام تكليفي نسبت به كل كتاب\nنسبت مفاهيم مرتبط با احكام نسبت به كل كتاب\nبا توجه به جدول شماره (1) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام تكليفى نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، هيچ يك از مفاهيم موردنظر در ارتباط با احكام تكليفى مطرح نشده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد) مطلبى در ارتباط با احكام تكليفى و مؤلفه هاى آن مطرح نشده است و در كتاب دينى پايه سوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد) مطلبى در ارتباط با احكام تكليفى و مؤلفه هاى آن مطرح نشده است. بنابراين، مى توان گفت: در محتواى آموزشى كتاب هاى دينى دوره راهنمايى به احكام تكليفى توجهى نشده است.\nسؤال شماره دو: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام تقليد موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 2: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام تقليد\nتعريف اجتهاد و اهميت آن\nتعريف مرجع تقليد\nولي فقيه ، حكم حاكم\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام تقليد\nكل مفاهيم مرتبط با احكام\nنسبت مفاهيم مرتبط با احكام تقليد نسبت به كل احكام\nنسبت مفاهيم مربوط به احكام تقليد نسبت به كل كتاب\nبا توجه به جدول (2) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام تقليد نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، هيچ يك از مفاهيم موردنظر در ارتباط با احكام تقليد مطرح نشده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد) مطلبى در ارتباط با احكام تقليد و مؤلفه هاى آن مطرح نشده است و در كتاب دينى پايه سوم از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد)، 79/5 درصد آن در ارتباط با احكام تقليد مطرح شده است.\nسؤال شماره سه: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام طهارت موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 3: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام طهارت\nشرايط آب و ظرف وضو\nشرايط كيفيت وضو\nزمان وجوب وضو\nچگونگي ابطال وضو\nموارد غسل واجب\nموارد غسل مستحب\nنحوه انجام غسل ترتيبي و مسائل آن\nنحوه انجام غسل ارتماسي\nموارد انجام تيمم و مسائل آن\nاعمال تيمم به ترتيب و مسائل مربوطه\nشرايط صحت تيمم و مسائل آن\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام طهارت\nنسبت مفاهيم مرتبط با احكام طهارت نسبت به كل احكام\nنسبت مفاهيم مربوط به احكام طهارت نسبت به كل مفاهيم كتاب\nبا توجه به جدول (3) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام طهارت نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، 95/21 درصد آن در ارتباط با احكام طهارت و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد)، 38/15 درصد در ارتباط با احكام طهارت و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه سوم از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد)، 13/39 درصد آن در ارتباط با احكام طهارت و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كل 41/29 درصد از مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام در سه كتاب در ارتباط با احكام طهارت مى باشد.\nسؤال شماره چهار: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام مطهرات موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 4: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام مطهرات\nاحكام آب قليل\nاحكام آب كر،جاري، چاه، باران\nشك در آب\nچگونگي تطهير اشيا نجس با آب\nشرايط مطهر بودن آب\nشرايط پاك‌كنندگي زمين\nشرايط پاك‌كنندگي آفتاب\nشرايط مطهر بودن آفتاب\nموارد پاك شدن اشيا با تبعيت\nموارد پاك شدن نجاست با برطرف شدن عين نجاست\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام مطهرات\nنسبت مفاهيم مرتبط با احكام مطهرات نسبت به كل احكام\nمجموع مفاهيم مندرج در كتاب درسي\nنسبت مفاهيم مربوط به احكام مطهرات نسبت به كل كتاب\nبا توجه به جدول (4) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام مطهرات نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، 63/14 درصد آن در ارتباط با احكام مطهرات و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد)، هيچ يك از مفاهيم موردنظر در ارتباط با احكام مطهرات و مؤلفه هاى آن مطرح نشده است. در كتاب دينى پايه سوم از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد)، 94/15 درصد آن در ارتباط با احكام مطهرات و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كل، 5/12 درصد از مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام در سه كتاب در ارتباط با احكام مطهرات مى باشد.\nپرسش جزئى شماره پنج: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام عبادى موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 5: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام عبادى\nوقت نمازهاي يوميه\nوقت نمازهاي واجب غير يوميه\nوظيفه كسي كه جهت قبله را نمي‌داند\nلباس و بدن نمازگزار، مسائل مربوطه\nشرايط مكان نماز گزار\nموارد واجب ركني در نماز\nموارد واجب غير ركن در نماز\nتوجه به احكام نيت\nتوجه به احكام تكبيرة الاحرام\nتوجه به احكام قيام\nتوجه به احكام قرائت\nتوجه به احكام ذكر\nتوجه به احكام ركوع\nتوجه به احكام سجود، سجده سهو،سجده واجب قرآن\nتوجه به احكام تشهد\nتوجه به احكام سلام\nتوجه به احكام ترتيب و موالات\nتوجه به مبطلات نماز\nتوجه به شكيات نماز ، كثيرالشك\nتوجه به نماز مسافر\nادامه جدول 5: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام عبادى\nبا توجه به جدول (5) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام عبادى نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، 09/56 درصد آن در ارتباط با احكام عبادى و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد)، 61/84 درصد در ارتباط با احكام عبادى و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه سوم از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد)، 88/31 درصد آن در ارتباط با احكام عبادى و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كل، 26/49 درصد از مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام در سه كتاب در ارتباط با احكام عبادى مى باشد.\nپرسش جزئى شماره شش: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام نگاه كردن موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 6: ميزان مفاهيم ضرورى درج شده در كتاب هاى دينى دوره راهنمايى در ارتباط با احكام نگاه كردن\nتوجه به محرم و نامحرم\nمحارم نسبي و موارد آن\nمحارم سببي و موارد آن\nمحارم رضاعي و موارد آن\nحكم نگاه به محارم\nحكم نگاه به غير محارم\nميزان پوشش براي زنان از نامحرم\nميزان پوشش براي مردان از نامحرم\nمجموع مفاهيم مرتبط با احكام نگاه كردن\nنسبت مفاهيم مرتبط با احكام نگاه كردن نسبت به كل احكام\nنسبت مفاهيم مربوط به احكام نگاه كردن\nبا توجه به جدول (6) داده هاى به دست آمده از تحليل محتواى كتاب هاى درسى دينى در ارتباط با احكام نگاه نكردن نشانگر آن است كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب اول راهنمايى در ارتباط با احكام (67/38 درصد)، 31/7 درصد آن در ارتباط با احكام نگاه كردن و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كتاب دينى پايه دوم نيز از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (80/22 درصد)، هيچ يك از مفاهيم موردنظر در ارتباط با احكام نگاه كردن و مؤلفه هاى مطرح نشده است. در كتاب دينى پايه سوم از كل مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام (09/37 درصد)، 24/7 درصد آن در ارتباط با احكام نگاه كردن و مؤلفه هاى آن مطرح شده است. در كل 88/5 درصد از مفاهيم مطرح شده در ارتباط با احكام در سه كتاب در ارتباط با احكام نگاه كردن مى باشد.\nپرسش اصلى پژوهش: در محتواى كتاب هاى دينى تا چه حد به احكام شرعى موردنياز دانش آموزان دختر مقطع راهنمايى اشاره شده است؟\nجدول 7: ميزان توجه به احكام شرعى در كتب درسى دينى دوره راهنمايى\nمفاهيم مورد تحليل\nمجموع مفاهيم كتب\nدر پاسخ به اين سؤال پژوهش، همان گونه كه جدول شماره 7 گوياست، از 406 مفهوم مندرج در كتاب هاى درسى دينى دوره راهنمايى، 136 مفهوم ـ 41 مفهوم در كتاب دينى پايه اول، 26 مفهوم در كتاب پايه دوم، 69 مفهوم در كتاب پايه سوم ـ مرتبط با احكام شرعى در سه پايه (اول، دوم و سوم) راهنمايى بوده است و بنابراين، در كتاب هاى دينى سه پايه دوره راهنمايى از كل مفاهيم مطرح شده در اين سه كتاب (406 مفهوم) تنها 136 مفهوم در ارتباط با احكام شرعى بوده است.\nيافته هاى جدول (1) نشان مى دهد كه از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب هاى اول، دوم و سوم راهنمايى در ارتباط با احكام، هيچ يك از مفاهيم مرتبط با احكام تكليفى مطرح نشده است. اين در حالى است كه شروع آشنايى با احكام شرعى مستلزم دانستن احكام تكليفى است؛ چراكه تا زمانى فرد تكليف و وظيفه خود را نسبت به اعمال و رفتارش، مانند واجب بودن و حرام بودن (احكام تكليفى) نداند، نمى تواند از شرايط صحت وضعيت و كيفيت اعمال (احكام وضعى) آگاه شود. بنابراين، فرد بايد از احكام تكليفى آگاهى داشته باشد تا بتواند بر ساير احكام نيز تسلط يابد. حال آنكه مى بينيم در كتب تعليمات دينى دوره راهنمايى به احكام تكليفى و مقوله هاى آن در هيچ يك از پايه ها اشاره اى نشده است.\nبراساس يافته هاى جدول (2) تنها در كتاب سوم راهنمايى، آن هم به صورت بسيار محدود، به احكام تقليد اشاره شده است، درصورتى كه از مكلف شدن دختران در اين پايه تحصيلى 4 سال مى گذرد.\nيافته هاى جدول (3) بيانگر آن است كه به برخى از خرده مؤلفه هاى اساسى احكام طهارت، مانند وضو، در كتاب هاى سه پايه هيچ اشاره اى نشده است. البته درست است كه در كتاب هاى دينى دوره ابتدايى در ارتباط با وضو مطالبى آورده شده است، اما مسلما تكرار آن مى تواند در فرزندانى كه از حمايت دينى كمتر برخوردارند، زمينه رفع شبهات و اشتباهات باقى مانده را فراهم نمايد.\nبر اساس يافته هاى جدول (4) در كتاب دينى دوم راهنمايى اشاره اى به احكام مطهرات نشده است، درصورتى كه بهتر است ارتباط دانش آموزان با يك مبحث قطع نشده و به تدريج و زنجيروار بر اساس تناسب سنى آنها در هر سه كتاب به طور متوازن ارائه گردد.\nيافته هاى جدول (5) نشان مى دهد كه مفاهيم احكام عبادى درصد بيشترى از كل مفاهيم مطرح شده در كتاب هاى سه پايه در ارتباط با احكام را به خود اختصاص داده است.\nبر اساس يافته هاى جدول (6) در كتاب دينى دوم راهنمايى هيچ اشاره اى به احكام نگاه كردن نشده است؛ اين در حالى است كه در دنياى توسعه و پيشرفت امروز با حضور توأمان زن و مرد در جامعه مواجه مى باشيم. حضور در اين اجتماعات و فعاليت سالم، مرزها و محدوديت هايى را مى طلبد كه نه تنها دست و پاگير نيستند، بلكه خود مقدمه پيشرفت و توسعه اند. يكى از مرزهاى مهمى كه اسلام براى حضور سالم در محيط مشترك در نظر گرفته است، بحث نگاه كردن، محرم و نامحرم و احكام مربوط به آن است كه متأسفانه در كتب تعليمات دينى دوره راهنمايى آن گونه كه بايد توجهى به آن مبذول نشده است؛ چه بسا كه اين سهل انگارى ها سرچشمه بسيارى از انحرافات و لغزش ها در نسل نوجوان و جوان مى باشد.\nبا توجه به اينكه دانش آموزان دختر زودتر از دانش آموزان پسر مكلف مى شوند و مسائل مبتلابه دختران نسبت به پسران بعد از دوره بلوغ تفاوت داشته و احكام خاصى براى دختران مطرح است، ازاين رو، به مسئولان پيشنهاد مى گردد كه كتاب هاى درسى دينى دختران و پسران را از زمان سن بلوغ دختران از يكديگر مجزا نمايند.\nهمان گونه كه نتايج تحقيق حاضر نشان مى دهد، در ارتباط با احكام تكليفى در سه كتاب دينى دوره راهنمايى سخنى به ميان نيامده است. اين در حالى است كه چند سال از مكلف شدن دانش آموزان دختر سنين راهنمايى گذشته است. ازاين رو، به مسئولان پيشنهاد مى گردد كه متناسب با سن و درجه فهم دانش آموزان اين مقطع سنى، احكام موردنياز آنها در اين ارتباط را در كتاب هاى دوره راهنمايى مطرح نمايند.\nبا توجه به اينكه در ارتباط با بعضى از احكام تنها در يك سال تحصيلى، آن هم به صورت جزئى مطالبى درج شده است، پيشنهاد مى گردد در ارتباط با آموزش و عمق بخشى به تأثير برخى از اين احكام، مانند احكام نگاه كردن و يا در كل احكام مربوط به محرم و نامحرم، به تكرار آنها در كتاب هاى دينى هر سه پايه پرداخته شود.\nانصارى، مرتضى (1403ق)، مجمع المسائل، قم، دارالقران الكريم.\nحكيم زاده، رضوان، تحليل محتواى كتاب هاى درسى دوره راهنمايى با توجه به مسائل و مباحث روز جهانى در حوزه برنامه درسى (1386)، مطالعات برنامه درسى، سال اول، ش 5، ص 27ـ54.\nحمزه، رضا (1372)، ديد و نگرش دانش آموزان نسبت به درس دينى و قرآن، سمنان، اداره كل آموزش و پرورش.\nرجب زاده، بهمن (1372)، علل بى رغبتى جوانان به مسائل شرعى به ويژه نماز، آذربايجان غربى، شوراى تحقيقات سازمان آموزش و پرورش.\nرهنما، اكبر، فرزانه طباطبايى و حميد عليين، آسيب شناسى تربيت دينى دانش آموزان از ديدگاه مديران مدارس راهنمايى شهر تهران (1384)، دانشور رفتار، ش 7، ص 43ـ54.\nصدوق، محمدبن على (1390)، علل الشرايع، قم، مؤمنين.\nفلاح زاده، محمدحسين (1380)، آموزش فقه، قم، الهادى.\nفيض كاشانى، ملّامحسن (1388)، الوافى، اصفهان، مكتبة الامام اميرالمؤمنين على عليه السلام.\nگال، مرديت و همكاران (1382)، روش هاى تحقيق كمّى و كيفى در علوم تربيتى و روان شناسى، ترجمه احمد نصر و ديگران، تهران، سمت.\nمجلسى، محمدباقر (1385)، بحارالانوار، قم، نشر فقه.\nملك جعفريان، عباس (1376)، بررسى ميزان اطلاعات و نگرش دانش آموزان دختر راهنمايى و دبيرستان استان سمنان نسبت به احكام شرعى، سمنان، شوراى تحقيقات اداره كل آموزش و پرورش.\nنژادشفيعى، محبوبه (1389)، تحليل محتواى كتاب هاى دين و زندگى دوره متوسطه، كرمان، پژوهشكده تعليم و تربيت.\nنصر، سيدحسين، (1386)، جوان مسلمان و دنياى متجدد، ترجمه مرتضى اسعدى، تهران، طرح نو.\nنورى، ميرزاحسين (1430ق)، مستدرك الوسايل، قم، مؤسسة آل البيت.\n‹ تحليل درون مايه هاى تربيتى در بهارستان جامى فهرست توكّل؛ لوازم و موانع آن در روايات ›


اظهارات گل‌محمدی بعد از صدرنشینی - مشرق نیوز\nکد خبر 1010353\nتاریخ انتشار: ۲۴ آبان ۱۳۹۸ - ۱۸:۳۸\nبه گزارش مشرق، امروز (جمعه) در دیداری معوقه از هفته هشتم لیگ برتر فوتبال، شهرخودرو در مشهد پذیرای گل‌گهر سیرجان بود و موفق شد با برتری یک بر صفر برابر این حریف به صدر جدول لیگ برتر صعود کند. یحیی گل‌محمدی، سرمربی شهر خودرو در نشست خبری بعد از این بازی گفت: همیشه قبل از مسابقه می‌گویم بازی سختی در پیش داریم، شاید برخی از این حرف خوش‌شان نیاید اما دیدید که بازی سختی را بردیم. رقبایی که به اینجا می‌آیند، اولویتشان نباختن است و این کار را برای ما سخت می‌کند.


جاسک خبر - رتبه اولی ها\nسه شنبه 1 اسفند 1391 :: نویسنده : شهروند جاسکی\nآموزش و پرورش جاسک در جشنواره شهید رجایی رتبه اول شهرستان را کسب کرد!\nفرمانداری جاسک در جشنواره شهید رجایی رتبه اول استان را کسب کرد!!\nمجمع امور صنفی جاسک رتبه اول کشور را کسب کرد!!!\nاینا رتبه اولن حال و وضعشون اینه!!!! ، خدا به داد اونایی برسه که رتبه آخرن!!!!!\nسه شنبه 29 مرداد 1392 09:17 بعد از ظهر\nمتاسفانه وضع نظارت بر بازار این شهرستان بسیار در حالت بحرانی به سر می برد : در مجتمع تجاری جاسک یک پیرهن یک هفته قبل 12 هزار بود حالا شده 80 هزار بعد ترین نوع پارچه 30 هزار است همان نوع پیران هن در بازار دست فروشان که همگی آنها ازاتباع خارجه افاغنه می باشند 15 هزار می باشد این در صورتی است\nیا پارچه زنانه از 8 هزار به 20 هزار افزایش یافته ما ماندایم این گرانی یک شبه از کجا آمده\nکه هیچ نظارتی برآنها وجود نداشته مشخص نیست متولی نظارت کدام دستگاه است فرمانداری، تعزیرات حکومتی،بازرگانی،اصناف\nهرکدام از دستگاه ها هستند یا از بازاردیگری خرید می نمایند یا برایشان کالا می آورند در سطح شهر بازدیدی صورت نمی گیرد دوروز مانده به عید کیک یزدی در مغازه روبروی بسیج و سوپرمارکت بزرگ کلانتری هرکیلویی 8000 هزار بفروش می رسید این درصورتی بود که در شیرینی فروشی میدان امام هرکیلویی 400 بود\nما با تماس با تلفن 124 تعزیرات حکومتی در این ایام تخلفات فوق را گزارش نموده ومنتظر آمدن بازرسین ماندیم اما متاسفانه اقدامی نشد وهیچ بر خوردی هم صورت نگرفت چون قیمت ها فرقی نکرده بلکه گرانتر هم شده ونیز بصورت حضوری به اصناف مراجعه نموده ولی متاسفانه اقدامی نشده\nآقایان مسئول تا کی می خواهید مردم را فریب دهید بنام نظارت چشم های خود را از تخلفات بسته اید\nآقای فرماندار مگر چقدر صرف افزایش یافته کالا ها یکشبه 50 برابر شده اند\nسه شنبه 29 مرداد 1392 09:16 بعد از ظهر\nبسیار مطلوب من اولش کردم\nیکشنبه 30 تیر 1392 10:28 بعد از ظهر\nمن دارم می آیم تا فرمانداری جاسک را اصلاح کنم\nیکشنبه 30 تیر 1392 10:27 بعد از ظهر\nاز داد عیدی قربانی پور هرنفر از پرسنل فرمانداری تعداد 5 عدد مرغ زنده باعث شده فرماندار از بازار دست بکشد\nیکشنبه 30 تیر 1392 10:26 بعد از ظهر\nدراین خصوص خواهش می کنم بیشتر بنویسید\nجمعه 30 فروردین 1392 08:40 بعد از ظهر\nمدیر وبلاگ پایت را جایی می گذاری که بسار خطر ناک است\nچهارشنبه 2 اسفند 1391 03:00 بعد از ظهر\nوقتی که هدف به وضوح قابل دستیابی نیست ، هدف را جا به جا مکن ، راه رسیدن به آن را تغییر بده.\nسه شنبه 1 اسفند 1391 03:40 بعد از ظهر