تهيه سريع و ارزان CDR براي مهندسين مهاجرت به استراليا\n> تهيه سريع و ارزان CDR براي مهندسين مهاجرت به استراليا\nتهیه CDR مهندسی به آسانی اگر در تهیه CDR - Competency Demonstration Report یا همون Career Episode های مهندسی برای اسسمنت مهندسی استرالیا (EA) است دچار مشکل شدید به این ایمیل info@cdr4u.ir یا شماره موبایل 09196209241 تماس بگیرید. حتما کمکتون می کنیم! حتی اگر هیچ کاری هنوز نکردید.\ncdr - Competency Demonstration Report - سی دی آر - مهندسی برای اسسمنت - مهاجرت به استرالیا\nنــام: cdr advisor ایمــیل: تلفن: 09196209241\nتماس بـا: cdr advisor\nدر مـورد: تهيه سريع و ارزان CDR براي مهندسين مهاجرت به استراليا\nتهيه سريع و ارزان CDR براي مهندسين مهاجرت به استراليا تهيه CDR مهندسي به آساني اگر در تهيه CDR - Competency Demonstration Report يا همون Career Episode هاي مهندسي براي اسسمنت مهندسي استراليا (EA) است دچار مشکل شديد به اين ايميل info@cdr4u.ir يا شماره ...تهران - 09/22 آگهیهای مرتبط


مرکز خرید تراسیتی , ترکیه | آفتاب تراول\nمرکز خرید تراسیتی , ترکیه\nتراسیتی Terra City بزرگترین مرکز خرید آنتالیا Antalya است که در آن فروشگاه‌ها و برندهای مختلف ترکیه‌ای و بین المللی فعالیت می‌کنند. فودکورت این مجموعه در طبقه چهارم که چندین رستوران و کافه در آن وجود دارد به اندازه 830 نفر ظرفیت دارد. مرکز خرید ترا سیتی Terra City در سال 2011 در منطقه لارا Lara ، که یکی از مناطق خوب و معتبر شهر آنتالیا Antalya می‌باشد ساخته شده است.\nمرکز خرید ترا سیتی Terra City با بیش از 150 فروشگاه و 30 رستوران به یکی از مراکز جذاب شهر تبدیل شده و باعث بوجود آمدن اتفاق تازه ای در زمینه خرید کردن در آنتالیا Antalya شده است. برندهای معتبری مانند بربری Burberry ، هوگوباس Hugo Boss ، گانت Gant ، لاکوست Lacoste ، ماسیما دوتی Massimo Duti ، نایک Nike ، پیر کاردین Pierre Cardin و تامی هیلفیگر Tommy Hillfiger در این مرکز تجاری لوکس شعبه دارند.\nمرکز خرید ترا سیتی Terra City در 4 طبقه ساخته شده که طبقه همکف آن به فروش لوازم خانگی و محصولات مرتبط با آنها اختصاص داده شده است. در دو طبقه بعدی این پاساژ فروشگاه های مختلف لباس وجود دارند. همچنین در طبقه چهارم فودکورت، سینما و فروشگاه مخصوص بچه ها تعبیه شده است.\nچندین برند جدید مانند بادی شاپ Body Shop و مارکز اند اسپنسر Marks & Spencer نیز در مرکز خرید ترا سیتی Terra City وجود دارند که در هیچ جای دیگر از شهر نمی‌توانید آنها را ببینید.\nهرروز از ساعت 9:30 صبح تا 10:00 شب می‌توانید به مرکز خرید ترا سیتی Terra City بروید.\nچگونه به مرکز خرید تراسیتی برویم؟\nاز خیابان اصلی هتل لیبرتی هتل منتظر اتوبوس LC07 باشید که شما را در مقصدتان یعنی مرکز خرید تراسیتی پیاده خواهد کرد.\nآدرس مرکز خرید تراسیتی\nTerra City Avm, Fener Mahallesi, Tekelioğlu Cd. No:55, 07160 Muratpaş/Antalya, Turkey آنتالیا, ترکیه\nنمایش نقشه مرکز خرید تراسیتی\nساعت کار مرکز خرید تراسیتی\nنظر شما درباره مرکز خرید تراسیتی چیست؟\nهتل های نزدیک مرکز خرید تراسیتی


خرید بازی دیجیتال Soulcalibur برای Xbox One - فروشگاه و رسانه بازی های ویدیویی کروکوگیم\nخرید بازی دیجیتال Soulcalibur برای Xbox One\nخرید بازی دیجیتال Soulcalibur برای کنسول Xbox One از وبسایت کروکوگیم. تحویل و ارسال کد دیجیتالی بازی تنها در کمتر از یک ساعت. انجام عملیات خرید بازی دیجیتال Xbox One تنها در عرض چند دقیقه. وبسایت کروکوگیم به عنوان کارگزار رسمی بازی های دیجیتال XBOX ONE در ایران فعالیت می کند.\nنسخه دیجیتال بازی Soulcalibur چیست و چه تفاوتی با نسخه دیسکی آن دارد؟\nنسخه دیجیتال بازی سول کلیبر نسخه ای اصلی و اُرجینال می باشد با این تفاوت که به جای دارا بودن دیسک بلو رِی و کاور، تنها یک کد انحصاری ۲۵ رقمی می باشد. این کد به راحتی بر روی اکانت ایکس باکس شما نصب می گردد و برای همیشه این بازی در کتابخانه اکانت کاربری ایکس باکس شما خواهد ماند.\nنحوه استفاده از نسخه دیجیتال بازی Soulcalibur\nچگونه از طریق PC یا موبایل کد بازی سول کلیبر را redeem کنید؟\nنقد و بررسی نسخه دیجیتال بازی Soulcalibur\nبازی سول کلیبر توسط تیم تحریریه وبسایت کروکوگیم نقد و بررسی شده است. شما می توانید در قسمت رسانه کروکوگیم، نقد و بررسی این بازی را مطالعه نمایید.\nآموزش بازی های دیجیتال سول کلیبر\nکلیه آموزش های مورد نیاز بازی Soulcalibur در قسمت آموزش بازی های ویدیویی کروکوگیم در دسترس است.\nراهنمای خرید بازی دیجیتال Soulcalibur برای XBOX ONE\nشما می توانید در قسمت بالای این صفحه و با کلیک بر روی دکمه افزودن به سبد خرید بازی دیجیتال سول کلیبر را به لیست خرید خود اضافه کنید. سپس، در قسمت سبد خرید و بعد از تکمیل فرآیند خرید، کد اصلی بازی دیجیتال سول کلیبر ایکس باکس وان خود را از طریق SMS دریافت نمایید.\nقیمت بازی دیجیتال Soulcalibur\nاگر به دنبال بهترین قیمت برای خرید بازی دیجیتال سول کلیبر هستید، در محل مناسبی قرار دارید. با توجه به نوسانات قیمت بازی های دیجیتال ایکس باکس وان و ارز های درهم و دلار، قیمت بازی های دیجیتال XBOX ONE به صورت روزانه و توسط کارشناسان فروش و مطابق با ارزش گذاری شرکت مایکروسافت تعیین می گردد. قیمت بازی Soulcalibur به صورت کاملا رقابتی است و شما می توانید از خرید خود مطمئن باشید.\nنحوه ارسال بازی Soulcalibur\nپس از خرید نسخه دیجیتال بازی Soulcalibur توسط شما، کد ۲۵ رقمی بازی مورد نظر ظرف مدت کمتر از یک ساعت برای شما پیامک خواهد شد.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “خرید بازی دیجیتال Soulcalibur برای Xbox One” لغو پاسخ


وارش اسپرت - هواداران داماش گیلان - دیار وارش - مرغوب : هوادار همیشه هوادار است\nتیم داماش گیلان که خود را برای بازی هفته پنجم لیگ دو در برابر اتکا گلستان آماده می کند ، امروز تمرینات شادابی را زیر نظر عبدالله مرغوب ، افشین ناظمی و دیگر اعضای کادر فنی برگزار کرد . عبدالله مرغوب در همین رابطه گفت : بازیکنان مصدوم به جز محمد مختاری به تمرین و بازی بازگشته و آماده دیدار فردا هستند.\nعبدالله مرغوب گفت : بازیکنان تیم امروز و طی سه جلسه اخیر بسیار خوب تمرین کرده اند و کادر فنی تلاش کرد که روحیه تیم برای بازی فردا تقویت شود. وی افزود : امیری ، چاوشی و هاملت که در بازی گذشته مصدوم بودند به تمرینات بازگشته اند و در صورت صلاحدید کادر فنی تیم ، آماده دیدار فردا هستند.\nمرغوب در باره بازی فردا گفت : با توجه به صحبت های مهندس عابدینی مدیر عامل باشگاه با بازیکنان و اتحاد و همدلی که در بین آن ها وجود دارد ، تیم تلاش خواهد کرد تا با روحیه بالا در بازی فردا حاضر شود علاوه بر این که اعتماد متقابلی بین کادر فنی با بازیکنان وجود دارد که تاثیر مثبت آن را امیدواریم در بازی فردا مشاهده کنیم .\nوی خطاب به هواداران داماش گیلان گفت : هوادار همیشه هوادار است و دلخوشی ما و بازیکنان هواداران هستند و باشگاه و تیم برای هواداران و افتخار آفرینی برای استان است لذا هواداران وظیفه دارند از تیم حمایت کنند و برای آن ها این مهم نباشد که کدام بازیکن بازی می کند و کدامیک بازی نمی کند زیرا این کادر فنی است که بازیکنان آماده در تمرینات را برای بازی انتخاب می کند ، اصل مهم و هدف اصلی سربلندی تیم و باشگاه است و هر اقدامی که باشگاه و مدیران آن انجام می دهند برای سربلندی استان و هواداران است و هر کس هدفش این است باید با امیدواری از تیم با همه توان حمایت کند .\nعبدالله مرغوب در پایان گفت : امیدواریم که تیم و بازیکنان ، فردا بازی بسیار خوبی را به نمایش بگذارند و با پیروزی دل هواداران را شاد کنند و امید را برای مسئولین باشگاه ایجاد کنند تا آن ها برای گسترش ورزش و فوتبال استان بیش از پیش تلاش و فعالیت کنند زیرا این باشگاه یک باشگاه خصوصی است و امید پیشرفت و پیروزی برای تیم هایش در استان را دارد .\nکلمات کلیدی مرغوب ناظمی داماش گیلان عابدینی عضدی اتکا گرگان هواداران داماش سایت داماش مرغوب ناظمی داماش گیلان عابدینی عضدی اتکا گرگان هواداران داماش سایت داماش مرغوب ناظمی داماش گیلان عابدینی عضدی اتکا گرگان هواداران داماش سایت داماش مرغوب ناظمی داماش گیلان عابدینی عضدی اتکا گرگان هواداران داماش سایت داماش


از رده خارج شدن شرکت هوایی Q۴۰۰ توسط SAS\nشركت هواییSAS هواپیماهای Q۴۰۰ را از رده خارج كرد\nشركت هوایی اسكاندیناوی SAS در پی توقف استفاده از یك مدل هواپیمای ساخت گروه كانادایی بمباردیه بیش از ۶۰ پروازش را لغو كرده است.\nبه گزارش خبرگزاری رویترز، هواپیماهای مسافربری مدل Dash۸ Q۴۰۰ ، ساخت بمباردیه كه در ناوگان هوایی SAS مورد استفاده قرار می‌گرفتند تاكنون سه بار در هنگام فرود دچار مشكلات فنی شده‌اند كه آخرین مورد آن روز شنبه ۲۷ اكتبر رخ داد.\nدر پی این حادثه هیات مدیره شركت هوایی SAS در جریان تعطیلات آخر هفته تشكیل جلسه داده و تصمیم گرفتند دیگر از هواپیماهای Q۴۰۰ ناوگان هوایی خود استفاده نكنند. هواپیماهای Q۴۰۰ شركت هوایی SAS كه حداكثر ظرفیت آنها ۷۸ مسافر است در خطوط پرواز منطقه‌ای SAS خدمت می‌كردند.\nدر پی تصمیم شركت هوایی SAS مبنی بر كنار گذاشتن هواپیماهای Q۴۰۰ از ناوگان هوایی‌اش ارزش سهام گروه كانادایی بمباردیه كه این هواپیما را تولید می‌كند، روز دوشنبه ۲۹ اكتبر در بازارهای بورس كاهش یافت.\n#1 ارسال شده در تاريخ November 1st, 2007 در ساعت 00:29:20\nRE: از رده خارج شدن شرکت هوایی Q۴۰۰ توسط SAS\nاین هم عکسی که خودم از کیو 400 در هنگام فرود در فرودگاه محلی شهر هالیفکس گرفتم:\nهواپیمای خیلی بی سر و صدایی هست...\n#2 ارسال شده در تاريخ November 1st, 2007 در ساعت 09:34:26\n« انتشار گزارش ناسا درباره امنيت پروازي آمريکا و تخلفات صورت گرفته | استعفاي رئيس هواپيمايي کشوري برزيل »\nq۴۰۰? sas? فرودگاه? لغو? مشكلات? هوایی? توسط? جلسه? حادثه? خارج? رده? شدن? شرکت


برای درخواست فرزندخواندگی چه باید بکنیم؟\nوضعیت بازار اجاره پس از پایان مهلت مستاجران چگونه خواهد شد؟\nپایان فیلمبرداری «کوچه آخری»\nدلایل وزارت نفت برای حذف LPG از سبد سوخت حمل و نقل منطقی است؟ + سند\nقهرمانی پرسپولیس قطعی نیست\nواکنش «نعیمه نظام دوست» به درگذشت خانم بازیگر/ عکس\nحزب حاکم بروندی پیروز انتخابات ریاست جمهوری شد\nشناسه خبر: ۹۶۱۴۹۷ ۱۳۹۹/۰۲/۲۱ - ۰۱:۲۵ ۰ A\nبابایی درباره اهداف راه اندازی سامانه فرزندخواندگی و تعداد ثبت نام کنندگان در سامانه، توضیحاتی داد.\nسعید بابایی مدیرکل دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور در گفتگوی تلویزیونی با شبکه خبر درباره اهداف راه اندازی سامانه فرزندخواندگی، اظهار کرد: فرآیند فرزندخواندگی یکی از مباحثی بوده که همواره زمان زیادی نیاز داشت و متقاضیان زیادی در پشت نوبت بودند.\nاخبار اجتماعی-وی با بیان اینکه برای تسریع و شفافیت فرایند فرزندخواندگی سامانه فرزند خواندگی راه‌اندازی شد، افزود: در حال حاضر اولویت با متقاضیان داخل کشور و آن‌هایی که پیش از این پشت نوبت برای فرزندپذیری بودند ، است.\nبابایی با اشاره به اینکه سایر افراد که خواهان فرزند پذیری هستند می‌توانند در این سامانه به صورت آنلاین ثبت نام را انجام دهند، ادامه داد: ۲۵۰ نفر از روزی که سامانه راه اندازی شده برای فرزند پذیری ثبت نام کردند.\nمدیرکل دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور تصریح کرد: به ازای هر کودک که قابلیت واگذاری را داشته باشد بین ۷ تا ۱۷ خانواده متقاضی در سراسر کشور وجود دارد.\nوی با اشاره به اینکه سازمان بهزیستی وظیفه بررسی خانواده ها را دارد، گفت: فاکتور‌های مختلف توسط بهزیستی چک می‌شود و صلاحیت خانواده‌ها را بررسی می کند و تا ۱۸ سالگی فرزندان این بررسی ادامه دارد.\nبابایی با بیان اینکه یکی از نکاتی که باعث طولانی شدن فرآیند فرزندخواندگی می‌شود آن است که ما فقط کودکان بی‌سرپرست را می‌توانیم به خانواده‌های فرزند پذیر واگذار کنیم، اضافه کرد: تا زمانی عدم صلاحیت خانواده بررسی و تایید نشود اجازه واگذاری فرزند را نداریم ،همچنین تعداد بچه هایی که قابلیت واگذاری دارند نیز کم است.\nمدیرکل دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور گفت: تعداد کمی از خانواده ها کودکان دارای معلولیت و بیماری خاص را به فرزندخواندگی می پذیرند که اگر خانواده‌ها این فرزندان را پذیرش کنند نوبت آن‌ها جلو‌تر میفتد.\nوی بیان کرد: مهمترین اتفاقی که با راه‌اندازی سامانه فرزندخواندگی رخ داد، بررسی فرآیند فرزندخواندگی به صورت شفاف بود که در گذشته این فرایند به صورت استانی بود به گونه ای که در هر استانی که خانواده ای اقدام به فرزندپذیری می کرد از همان استان یک فرزند به آن ها واگذار می شد اما با ثبت نام در این سامانه از هر استانی که شرایط فرزند با خانواده تایید شود می‌توانند فرزند بپذیرند.\nبابایی گفت: با راه اندازی سامانه فرزندخواندگی یک سری از خانواده که با اهداف خدا پسندانه قصد فرزندپذیری دارند آن ها را آگاهی بخشی می کنیم و با این سامانه فرزندان را تا ۱۸ سالگی رصد می کنیم حتی اگر فرزند خوانده وارد کشور دیگر شود باید از سیستم قضایی و مددکاری آن‌ها را دنبال کنیم.\nمدیرکل دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور افزود: برخی از خانواده شاید علاقمند نباشد خود بچه یا اطرافیان متوجه این موضوع شوند، اما باید به این خانواده‌ها بگوییم بهتر است با اطرافیان این موضوع را مطرح کنند و در سن مناسب به فرزندان بگوید.\nوی خاطر نشان کرد:در سال ۹۲ قانونی مصوب شد که در آن خانواده ها می توانند فرزند را به عنوان فرزند خوانده بپذیرند که بر همین اساس زوجینی که بیش از 5 سال زندگی مشترک داشتند اما به دلیل بیماری و یا شرایط دیگر بچه دار نشدن می توانند فرزند اختیار کنند.\nبابایی افزود: زن و شوهری که فرزند نداشته باشند و دختران و زنان مجرد که بالای ۳۰ سال سن داشته باشند، دو گروه دیگری هستند که می توانند برای فرزند پذیری اقدام کنند.\nمدیرکل دفتر امور کودکان و نوجوانان سازمان بهزیستی کشور خاطرنشان کرد: ما علاوه بر فرزندخواندگی دائمی که بیشتر خانواده‌ها به دنبال این مسئله هستند ، بحث بر سر فرزند خواندگی موقت را نیز داریم که خانواده‌های متقاضی می‌توانند کودکانی که دارای بیماری یا معلولیت هستند به صورت موقت بپذیرند.\nبهزیستی نوزاد فرزندخواندگی کودک بی سرپرست\nموانع قانونی برای فرزندخواندگی مرتفع می شود\nجزئیات فوت ۲ نوزاد تحت حمایت بهزیستی مشخص شد\nنجات نوزاد ۴۰ روزه از دست مادر روانی\nآخرین آمار کرونا در ایران در 5 خرداد/ 34 نفر جان خود را از دست دادند\nخوردن خیار برای این افراد ضرر دارد\nجمعیت ایران ترسناک‌تر می‌شود\nحکم اعدام برای سلطان خودرو و همسرش / عکس\nوضعیت آب و هوا در ۶ خرداد/ بارش پراکنده باران در دامنه های شرقی زاگرس


پروژه پروژه مکانیک Hyperloop Model (Systems Architecture)\nmatlab-simmechanics-0073_1847161_2249.zip 4.2 MB\nپروژه تحلیل سیستم مکانیک Bus Suspension System در متلب\nپروژه تحلیل سیستم مکانیک Bus Suspension System در متلب مديريت مكانيكي شيوه‌اي از مديريت است كه سازمان را در حال ايستا نگه مي‌دارد ساختار آن را تحكيم مي‌بخشد. اما مديريت ارگانيكي شيوه‌اي است كه كليه افراد سازمان را به صورت واحد زنده و متأثر از يكديگر در نظر مي گيرد. در اين روش مدير، آزادي عمل به افراد اعطا مي‌كند و افراد مستقلاً روش كار را انتخاب مي‌كنند. يكي از ...\nپروژه مهندسی مکانیک Synchronizing metronomes\nپروژه مهندسی مکانیک Synchronizing metronomes اختيارات غيرمتمركز، قوانين و مقررات كمتر، غيررسمي بودن تعاريف مشاغل، تطبيق با محيط، شبكه ارتباطات شخصي و غيررسمي و همچنين توجه بيشتر به خود كنترلي بجاي اعمال كنترل از طريق سلسله مراتب معرفي مي کند. - اگرچه سيستمهاي ارگانيک، همانند سيستمهاي مکانيکي، داراي سلسله مراتب اختيارات سازماني نيستند، ولي در آنها نوعي طبقه بندي قابل مشاهده است. پستهاي ...\nپروژه سیستم مکانیکی SCOPE: interactively tabulate SEER excel variables\nپروژه سیستم مکانیکی SCOPE: interactively tabulate SEER excel variables ...\nپروژه Chinese Matlab Digest: Matlab Technical Bulletin\nپروژه Chinese Matlab Digest: Matlab Technical Bulletin سیستمهای مکانیکی: یک سیستم مکانیکی براساس قانونمندی تحمیل شده توسط ساختار درونی و قوانین علّی ذاتی اش عمل می کند، مثل یک ساعت یا یک اتومبیل. از آنجایی که در سیستم های مکانیکی انتخابی وجود ندارد، خود یا اجزایشان نمی توانند مقاصدی مختص به خود داشته باشند. اما یک سیستم مکانیکی می تواند وظیفه ای داشته باشد که مقاصد موجودی، خارج از آن را برآورده می ...\nپروژه طراحی و تحلیل سیستم مکانیکی Trebuchet Range Simulation and Optimization در متلب\nپروژه طراحی و تحلیل سیستم مکانیکی Trebuchet Range Simulation and Optimization در متلب يک سيستم مديريت مکانيکي، مناسب شرايطي است که باثبات و پايدار باشد. ساختارهاي مكانيكي با ويژگيهايي نظير پيچيدگي و رسميت زياد و تمركز گرايي شناخته مي شوند، چنين ساختارهايي با وظايف يكنواخت مناسبت داشته و بر رفتارهاي برنامه ريزي شده متكي بوده و در واكنش به رويدادهاي پيش بيني نشده نسبتاً كند عمل مي كنند. 1. کارهايي ک ...\nپروژه طراحی و تحلیل سیستم مکانیکی Monopod Hopper در متلب\nپروژه طراحی و تحلیل سیستم مکانیکی Monopod Hopper در متلب سیستمهای مکانیکی: یک سیستم مکانیکی براساس قانونمندی تحمیل شده توسط ساختار درونی و قوانین علّی ذاتی اش عمل می کند، مثل یک ساعت یا یک اتومبیل. از آنجایی که در سیستم های مکانیکی انتخابی وجود ندارد، خود یا اجزایشان نمی توانند مقاصدی مختص به خود داشته باشند. اما یک سیستم مکانیکی می تواند وظیفه ای داشته باشد که مقاصد موجودی، خارج از آن را ب ...


بایگانی‌های نمایندگی های ایزوگام در اصفهان - ایزویار\nنمایندگی های ایزوگام در اصفهان\nنمایندگی های ایزوگام در اصفهان به راحتی قابل دسترسی می باشند و می توان در انواع بسیار زیادی ایزوگام را از این نمایندگی ها سفارش داده و با نرخ کمتری آن ها را خریداری نموده و استفاده کرد.\nنمایندگی های ایزوگام در اصفهان دارای ایزوگام های درجه یک و مرغوب در تمام سطح شهر فعال است و توانمندی های تولید شرکت عایق رطوبتی را به تمام مصرف کننده ها معرفی می کند ، تهیه و تامین انواع ایزوگام از جمله دغدغه های شهروندان به شمار می آید و این امر کارخانه ایزوگام معتبر را بر آن داشته است که علاوه بر فروش اینترنتی همکاری دفتر فروش ایزوگام معرفی شده در سراسر کشور را گسترده تر می کند.شرکت تولید کننده با کیفیت ایزوگام انواع خدمات فروش و نصب ایزوگام را بخصوص در شهر بزرگی مانند اصفهان توسعه داده و از این حقیقت که آگاه سازی اقشار مختلف مردم می تواند در خرید بهتر و فروش با صرف تر و تولید ایزوگام درجه یک و استاندارد با مواد اولیه مرغوب تاثیر بسزایی داشته باشد.\nنمایندگی فروش مستقیم ایزوگام در اصفهان سعی دارد ایزوگامی با کیفیت بسیار بالا را تولید نموده و سپس با قیمت بسیار مناسبی آن را در بازار روز عرضه نماید.\nاین نمایندگی ها توسط افراد با تجربه بالایی اداره می گردد و در انواع مختلفی ایزوگام را در سطح بازار روز به فروش عموم مردم می رساند ، ایزوگام ارائه شده در اصفهان دارای کیفیت بسیار بالایی بوده که می توان با خرید از نمایندگی ها از کیفیت و قیمت مناسبی که دارد مطمئن شده و خریداری نمود.نمایندگی های فروش ایوگام در اصفهان دارای ایزوگام های با استاندارد بالایی می باشد که به صورت وسیعی در سطح بازار روز موجود بوده و به فروش می رسند ، نمایندگی های ایزوگام در اصفهان بسیار معتبر بوده و اناع محصولات ایزوگامی را در تمام سطح شهر ارائه می نماید و می توان در انواع مختلفی آن ها را خریداری نموده و استفاده کرد.\nتوسط izoyar1|2021-01-27T11:10:34+03:30می 28th, 2018|نصب ایزوگام|\nهمان طور که می دانید نمایندگی های نصب ایزوگام های درجه یک و معتبر در تهران با بهترین خدمات نصب و اجراء فعالیت خود را آغاز کرده اند و بهترین و مناسب ترین قیمت ها را برای اجرای کار پیشنهاد می دهند. نصب ایزوگام در نمایندگی نصب ایزوگام به صورت استاندارد، با کیفیت عالی، در


الگوی مصرف - احادیث الگوی مصرف\nتعداد بازدید : 175919\nفرهنگ سازي اصلاح الگوي مصرف (پيام ها و نكته ها) :\n- خداوند متعال اسراف کنندگان را دوست ندارد.- اصلاح الگوی مصرف از هدر رفت منابع پیشگیری می کند.- اصلاح الگوی مصرف در ارتقای سطح کیفی کارها و زندگی مؤثر و مفید است.- اصلاح الگوی مصرف بهره وری برنامه ها و فرآیندها را افزایش می دهد.- اصلاح الگوی مصرف در کاهش وابستگی اقتصادی به دیگران مؤثر است.\n- اصلاح الگوی مصرف یک وظیفه ی ملی است.\n- آموزش مصرف درست به فرزندان از دوران کودکی بسیار ضروری است.\n- اعمال پدر و مادر در مصرف درست از منابع در تربیت فرزندان مؤثر و مناسب است.- کودکان درست مصرف کردن را از پدران و مادران خود می آموزند.- مدارس نقش ممتازی در فرهنگ سازی درست مصرف کردن دارند.- تدوین نکات و الگوهای درست مصرف کردن و تابلو نمودن آن در مدارس برای دانش آموزان مفید است.- معلمان در فرهنگ سازی اصلاح الگوی مصرف در جامعه و مدارس نقش ممتازی دارند.- فن آوری اطلاعات و ارتباطات تأثیر مضاف در تنظیم مصارف از منابع دارد.- کاهش مصرف گرایی در ارتقای عزت ملی تأثیر مضاعف دارد.- استفاده درست از منابع و امکانات وابستگی ها را به بیگانگان کاهش می دهد.- استفاده درست از منابع در برقراری و توزیع عدالت اجتماعی, فرهنگی و اقتصادی مؤثر است.- شک کردن در کار و برنامه جزو مباحث نظری اصلاح الگوی مصرف است.\n- کار و برنامه را با شک کردن اصلاح و الگو قرار دهیم.\n- فرهنگ سازی اصلاح الگوی مصرف جزو شاخص های اولویت دار است.- رعایت نکات ایمنی در اصلاح الگوی مصرف اولویت دار است.- حرکت به سوی اصلاح الگوی مصرف فرمایش مقام معظم رهبری است.- پیشگیری از هدر رفت منابع مالی و انسانی در اصلاح الگوی مصرف اولویت دار است.- قرار گرفتن شایسته هر چیز یا کاری در جایگاه خاص خود, اصلاح الگوی مصرف است.- چرایی در کار, فعالیت و برنامه, خود زیر بنای اصلاح الگوی مصرف است.- اعتقاد و ایمان قلبی و عملی به اصلاح مصرف رمز موفقیت کامل است.- خانه و خانواده بستر مناسب برای فرهنگ سازی اصلاح الگوی مصرف است.- تولید علوم جدید و کارآمد ضامن بقاء و دوام فرآیند اصلاح الگوی مصرف است.- دور ریختن و حذف امکانات از چرخه استفاده منطبق با فرآیند اصلاح الگوی مصرف نیست.\n- رمز موفقیت آیندگان در گرو فرهنگ سازی ما دارد.- تفکر و خلاقیت در مصرف درست و استفاده بهینه از منابع جایگاه ویژه ای دارند.- لحظه ها/ثانیه ها/دقیقه ها/ساعت ها و روزها جزو منابع ذیقیمت هستند.- نکته ها, نقطه ها, خردها, ریزها, جزءها, کوچک ها و کم ها جزو منابع به شمار می روند. - در اصلاح الگوی مصرف قطره ها تأثیر گذارند.\n- نگاهها, حرکت ها, نوشتن ها, گفتگوها, شنیدن ها, تصمیم ها, دستورها, خواندن ها و ... در اصلاح الگوی مصرف مؤثر و دخیلند.\n- در اصلاح الگوی مصرف : درست بخوانیم, درست بنویسیم و درست به خاطر بسپاریم.- در اصلاح الگوی مصرف : درست بشنویم, درست تفکر کنیم و درست تصمیم بگیریم.- در اصلاح الگوی مصرف : تنظیم درست عواطف, احساسات ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : وظیفه ملی, قانونی و شرعی خویش را دریابیم.- در اصلاح الگوی مصرف : مصرف درست کاغذ از جمله شاخص های ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : کوتاه گفتن, کوتاه نوشتن و کوتاه گفتگو کردن نقش خوبی دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : شعار بدهیم و عمل نماییم.\n- در اصلاح الگوی مصرف : تمسک به قانون ضروری است.\n- در اصلاح الگوی مصرف : منطقی بودن سلیقه ها و روشها ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : فتح قله های افتخار ملاک است.- در اصلاح الگوی مصرف : مهربانی نقش والایی دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : کار جمعی و مشورتی مهم است.- در اصلاح الگوی مصرف : وجود اتاق فکر نقش برجسته ای دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : انبارش امکانات و اموال چندان مفهومی ندارد.- در اصلاح الگوی مصرف : تفکر تعیین کننده است.- در اصلاح الگوی مصرف : نوشتن همراه با مطالعه ی پیشینه هاست.\n- در اصلاح الگوی مصرف : خودشناسی مقام والایی دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : خود ارزیابی ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : جوشش و خلاقیت ملاک است.- در اصلاح الگوی مصرف : طبقه بندی امور و کارها ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : ساماندهی محیط کار و فرآیند کارها ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : کاربردی کردن امور ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : تک محوری مناسب نیست.\n- در اصلاح الگوی مصرف : رمز موفقیت, ایمان به کار و علاقه مندی در آن است.- در اصلاح الگوی مصرف : خستگی و بی انگیزگی معنایی ندارد.- در اصلاح الگوی مصرف : درو کردن رتبه ها, ملاک است.- در اصلاح الگوی مصرف : از خود و کار خود فاصله نگیریم و به کار خود بچسبیم.- در اصلاح الگوی مصرف : خود را دریابیم و عمل کنیم.\n- در اصلاح الگوی مصرف : خانواده, محل و فرآیندهای انجام کار را دریابیم.- در اصلاح الگوی مصرف : خوش فکر باشیم.- در اصلاح الگوی مصرف : فرهنگ ساز باشیم.- در اصلاح الگوی مصرف : خود و دیگران را تشویق و ترغیب کنیم.- در اصلاح الگوی مصرف : از خود شروع کنیم.- در اصلاح الگوی مصرف : به کار خود شک کنیم و آن را تکمیل و اصلاح نماییم.- در اصلاح الگوی مصرف : چرایی در کارها جایگاه ویژه ای دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : حال را بشناسیم برای آینده عمل کنیم.\n- در اصلاح الگوی مصرف : گذشته را مطالعه کنیم برای آینده\n- در اصلاح الگوی مصرف : خواندن تاریخ ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : یاد گرفتن ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : یا‌دآوری و پیگیری لازم است.- در اصلاح الگوی مصرف : موعظه و پند تأثیرگذار است.- در اصلاح الگوی مصرف : مدیریت منابع انسانی از اصول مهم به شمار می رود.- در اصلاح الگوی مصرف : منابع انسانی جزو شاخص های اولی است.- در اصلاح الگوی مصرف : شناخت از کار مهم است.- در اصلاح الگوی مصرف : آب مایه ی حیات و حق همگانی است.- در اصلاح الگوی مصرف : برق جزو ثروت ملی است.\n- در اصلاح الگوی مصرف : به انتظار نشستن مفهومی ندارد.- در اصلاح الگوی مصرف : رقابت و مشارکت هر دو لازم است.- در اصلاح الگوی مصرف : با هم بودن شرط است.- در اصلاح الگوی مصرف : گلوگاه در کار و امکانات نمره ندارد.- در اصلاح الگوی مصرف : مدیریت ها نقش کلیدی دارد.- در اصلاح الگوی مصرف : ما می توانیم نقطه قوت ماست.- در اصلاح الگوی مصرف : لحظه ها از افق زندگی می گذرد. (فرمایش گهربار حضرت علی (ع))- در اصلاح الگوی مصرف : تولید علم جهت دار ملاک است.- در اصلاح الگوی مصرف : پردازش به تکنولوژی نانو و بیو و نظایر آن ره گشا و ضروری است.- در اصلاح الگوی مصرف : به امید فردا نشستن سراب است.- در اصلاح الگوی مصرف : کار امروز را به فردا مگذار. (فرمایش گهربار حضرت علی(ع))- در اصلاح الگوی مصرف : جوینده یابنده بود.\nدسته ها : احادیث الگوی مصرف - الگوی مصرف


طبیعت از ما انتقام می گیرد - Sputnik Afghanistan\n17:13 26 جنوری 2021\nطبیعت از ما انتقام می گیرد\n23:46 13.12.2020 دریافت لینک کوتاه\nمدل های آب و هوا که بالاترین میزان گرمایش را در قرن آینده پیش بینی می کنند ، ثابت کرده اند که دقیق ترین آنها در نقشه برداری از تغییرات آب و هوا طی دهه گذشته است.\nتنوع مدل های آب و هوا دلیل متفاوت بودن پیش بینی های طولانی مدت تغییرات آب و هوا با یکدیگر است. بعضی از مدل ها فقط چند درجه گرم شدن هوا را پیش بینی می کنند، در حالی که برخی دیگر بسیار تندتر هستند.\nمردم اغلب به مدل های متوسط تری اشاره می کنند و می گویند آب و هوا چندان بد نیست، اما اخبار بدی نیز در این زمینه وجود دارد. یک تعداد محققین موسسه کارنگی اطمینان دارند که دقیق ترین مدل ها همان مدل های استند که در حین حال شدیدترین آنها هستند.\nبا مقایسه گزارشات چندین دهه ماهواره های آب و هوا با طیف وسیعی از مدل های مختلف، دشوار است ببینیم که چه کسی حق داشت این گزارشات شامل میزان تابش نور خورشید به فضا، میزان گرما از زمین و میزان عمومی ورود و خروج انرژی به جو زمین است.\nدقیق ترین مدل ها آن مدل های استند که بالاترین سطح گرم شدن را تا ابتدای قرن آینده پیش بینی کنند.\nبا درجه بالا از احتمال، تا سال 2100، درجه حرارت 5 درجه سانتیگراد خواهد بود. اگر کاری انجام ندهیم به احتمال زیاد (احتمال 95%) این سطح در 4 درجه سانتیگراد باقی می ماند. به این مفهوم که طبعیت از ما انتقام می گیرد.


MeeGo؛ پلت‌فرم مشترک نوکیا و اینتل - SoftGozar.com\nآنلاین: 4662 نفر | تعداد برنامه ها: 6159 | مشاهده و دانلود: 421839135 | آخرین بروزرسانی: 16 ساعت و 21 دقیقه و 57 ثانیه پیش | اعضاء: 244615 | نظرات: 35419\nMeeGo؛ پلت‌فرم مشترک نوکیا و اینتل\nپلت‌فرم MeeGo ترکيبي از سيستم‌عامل Maemo نوکيا N900 و Moblin اينتل است که بر پايه  MIDساخته شده است.\nسيستم‌عامل Moblin اينتل پيش‌تر توسط شرکت دل، ايسر و ايسوس در نت‌بوک‌ها ارائه شده بود و در اوايل سال جاري ميلادي در جريان برگزاري نمايشگاه "محصولات الکترونيکي مصرفي 2010 " در يکي از گوشي‌هاي هوشمند ال‌جي عرضه شد.\nکد خبر: 1771 گروه خبری: اخبار فناوری منبع خبر: iritn.ir تاریخ خبر: 1388/11/29 تعداد مشاهده: 1075


مقاله بررسی انتشار ( پخشیدگی) سدیم و کلراید از میان لاینرهای ژئوسنتتیکی- رسی (GCL)\nاعتبار موردنیاز : ۱ | تعداد صفحات: ۷ | تعداد نمایش خلاصه: ۷۵۸ | نظرات: ۰\nکد COI مقاله: CEE03_025\nحجم فایل: ۲۸۸.۱۳ کیلوبایت\t(فایل این مقاله در ۷ صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)\nمشخصات نویسندگان مقاله بررسی انتشار ( پخشیدگی) سدیم و کلراید از میان لاینرهای ژئوسنتتیکی- رسی (GCL)\nضرایب انتشار(پخشیدگی) حاصل از آزمایشهای پخشیدگی در لاینرهای ژئوسنتتیکی- رسی (GCL) با 3 گرم بر لیتر تا 5 گرم بر لیتر (0.08M , 0.05 M) محلول NaCL انجان گرفت که به طور خطی با کاهش حجم نهایی نسبت تخلخل، کاهش یافت. اگرچه، این ضریب پخشیدگی وابستگی به محلول را نشان داد و وقتی غلظت NaCL به صورت چشمگیری افزایش یافت بر ضریب پخشیدگی افزوده شد. در محدوده بررسی شده، روش تولید لاینرهای ژئوسنتتیکی- رسی (GCL) تأثیر زیادی بر ضرایب پخشیدگی نداشت. روش های متفاوتی بررسی شدند و نتایج نشان داد که نوع آزمایش پخشیدگی تأثیر کمی بر روی ضریب پخشیدگی حاصله در نسبت تخلخل داده شده در محدوده غلظت های NaCL آزمایش شده دارد ( 3 گرم بر لیتر تا 5 گرم بر لیتر).\nلاینرهای ژئوسنتتیکی - رسی (GCL)، لندفیل، پخشیدگی، کلراید سدیم\nگیتی پور, سعید و محمدعلی حسین پور، ۱۳۸۸، بررسی انتشار ( پخشیدگی) سدیم و کلراید از میان لاینرهای ژئوسنتتیکی- رسی (GCL)، سومین همایش تخصصی مهندسی محیط زیست، تهران، دانشگاه تهران، دانشکده محیط زیست، https://www.civilica.com/Paper-CEE03-CEE03_025.html\nبرای بار اول: (گیتی پور, سعید و محمدعلی حسین پور، ۱۳۸۸)\nبرای بار دوم به بعد: (گیتی پور و حسین پور، ۱۳۸۸)\n. گیتی پور، سعید.، حسین پور، محم علی، ابوالفضل زاده، ... (مقاله کنفرانسی)\nLake, C.B., Rowe, R.K., 1999. Diffusion of sodium and chlorides ...\nLo, M.C., 1992. Development and evaluation of clay-liner materials for ...\nRowe, R.K., 1998. Geosynthetics and minimization of contaminant migration through ...\nRowe, R.K., Lake, C.B., Petrov, R.J., 2000. Apparatus and procedures ...\nU.S. EPA.(2001). Geosynthetic Clay Liners Used in Municipal Solid Waste ...\nVon Maubeuge, K.P., Heerten, G., (1994). Needle punched geosynthetic clay ...\nوضعیت ایمنی، بهداشت و محیط زیست در پروژههای ساخت ایران (۱۳۹۵)\nمعرفی و کاربرد ژئوسینتتیکها و ارزیابی فنی و اقتصادی دیوار خاک مسلح با ژئوسینتتیک


اپلیکیشن سامانه برق ایران(سبا)\nبهره برداری از دو طرح بزرگ در حوزه برق پایتخت، آغاز شد\nدر بیست و چهارمین هفته پویش ملی هرهفته_الف_ب_ایران، با حضور وزیر نیرو و جمعی از مقامات استان و شهر تهران و صنعت برق کشور، از دو طرح بزرگ در حوزه ساز و کارهای این پویش، بهره برداری شد.\nبه گزارش روابط عمومی شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ؛ صبح امروز؛ سه شنبه؛ 22 مهرماه، همزمان با بیست و چهارمین هفته پویش ملی هرهفته_الف_ب_ایران و با حضور رضا اردکانیان؛ وزیر نیرو، از دو طرح بزرگ ساز و کاری در حوزه برق پایتخت، رونمایی شد.\nوزیر نیرو در آیینی که به همین مناسب با حضور مقامات صنعت برق کشور و اصحاب رسانه و با رعایت پروتکل های بهداشتی در ساختمان ستادی شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ برگزار شد با بیان این که تعریف توسعه یافتگی در دنیای امروز، وابسته به میزان اثربخشی مثبت جوامع انسانی بر یکدیگر است اقدامات انجام شده در راستای پویش هرهفته_الف_ب_ایران را فرصتی ارزنده به منظور خدمت به هموطنان دانست و گفت: در همین راستا و از ابتدای سال جاری، 119 طرح شامل 7 طرح ساز و کاری و 112 طرح ساخت و سازی با سرمایه گذاری بالغ بر 28 هزار میلیارد تومان به بهره برداری رسیده است که راه اندازی سامانه هوشمند مراکز اتفاقات برق(هما) و اجرای کابل خودنگهدار در پایتخت در این قالب، تلاش و موفقیتی ارزنده است که شهروندان پایتخت به زودی تاثیرات مثبت آن را در زندگی خود شاهد خواهند بود.\nاردکانیان با قدردانی از مجموعه شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ به دلیل تلاش های انجام شده به منظور اجرا و بهره برداری از این دو طرح، اقدامات انجام شده را دلیلی محکم و متقن بر بی اثر بودن فشارهای بین المللی و تحریم های دشمنان دانست و شرایط فعلی را فرصتی برای خودکفایی و رشد هرچه بیشتر به ویژه در بخش صنعت و خدمات دانست و ابراز امیدوار کرد با برنامه ریزی های انجام شده تا پایان دوران خدمت گذاری دولت فعلی، شاهد بهره برداری از سایر طرح های گسترده این وزارت خانه طبق زمان بندی های تعیین شده در مسیر تامین رضایت هرچه بیشتر هموطنان باشیم.\nمحمد علی منصوری - روابط عمومی شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ\n١٤:٥٣ - 1399/07/22 عدد : ١١٧٨ تعداد نمایش : 1104\nبازدید این صفحه : 1904151\nبازدید امروز : 50415\nکل بازدید : 29763256


Batman: Arkham Knight Premium Edition | فروشگاه گیم شیرینگ\nWarner Bros. Interactive | Released 23/06/2015\nFile Size: 49.5 GB\nهمچنین در ماموریت‌های مربوط به Penguin، شخصیت Nightwing در کنار بتمن حضور دارد. از سوی دیگر شخصیت‌های Lucius Fox و به‌خصوص Arlfred نیز در جبهه‌ی بتمن حضور دارند. همان‌طور که می‌بینید شخصیت‌های بسیار زیادی در این بازی حضور دارند و موضوع مهم این است که پرداخت مناسبی برای هر شخصیت صورت گرفته است. یکی از مهم‌ترین نکات داستانی بازی حضور جوکر است! جوکر همان‌طور که اشاره شد سوزانده شده ولی راک‌استدی به طرز هنرمندانه‌ای جوکر را دوباره به بازی برگردانده است و این‌بار در خیالات بتمن او را خواهید دید. پس از اولین ملاقات با Scarecrow، جوکر وارد مغز بتمن شده و دست از سر او برنمی‌دارد. هر جایی که قدم بگذارید او حضور دارد و مشغول حرف زدن است. جوک می‌گوید یا سعی می‌کند با حرف‌هایش اتفاقات گذشته را به بتمن یادآوری کند. در هنگام تصمیم‌گیری‌ها…\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “Batman: Arkham Knight Premium Edition” لغو پاسخ\nFIFA 16 Super Deluxe edition Call of Duty:Black Ops III Digital Deluxe Edition


تعیین حداقل دستمزد کارگران باز هم به روزهای آخر کشید/ رقم سبد معیشتی کارگران چه زمانی نهایی می‌شود؟\nساعت: 10:49 منتشر شده در مورخ: 1399/11/30 شناسه خبر: 1708983\nبه گزارش خبرنگار اقتصادی شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ هر ساله در دو ماه پایانی سال موضوع تعیین حداقل مزد کارگران برای سال بعد داغ می‌شود؛ اما این موضوع که دارای حواشی زیادی است در آخرین دقایق سال نهایی می‌شود و کارگران همیشه با آن اعتراض دارند و موارد خیلی کمی می‌توان یافت که هر سه ضلع شورای عالی کار یعنی کارگران، کارفرمایان و دولت از جلسه رضایت داشته باشند. در جلسات امسال شورای عالی کار موضوعاتی مانند مزد منطقه‌ای و صنفی هم مطرح شد که به دلیل نبود زیرساخت و اطلاعات امکان اجرای فراهم نیست.\n`); $(this).after(newVideo); }); }); sendAJAX("News/ItemVisited", "id=" + 1708983);


خانه>اخبار ارز دیجیتال>برخی به دنبال تکرار تجربه تلخ بورس در حوزه رمز ارز برای جوانان\nبه گزارش زوم ارز و به نقل از خبرگزاری خانه ملت، حسین محمدصالحی دارانی در نشست علنی مجلس شورای اسلامی در تذکر شفاهی گفت: تذکر اول در خصوص تاخیر در پرداخت پاداش پایان خدمت فرهنگیان است که باید هرچه سریع تر پرداخت شود همچنین ضروری است وزارت جهاد کشاورزی برنامه ریزی منسجم و حمایتی خود را از کشاورزان سریع تر اعلام کند تا کشاورز بر مبنای نیاز و تقاضای بازار به کشت محصولات مورد نظر اقدام کند.\nپیش از این نیز، محمدرضا پورابراهیمی رییس کمیسیون اقتصادی مجلس و دیگر مسئولان و حتی مردم بر لزوم قانونگذاری حوزه رمز ارز ها تأکید کرده بودند و بنظر با رخ دادن قانونگذاری، شاهد افزایش اعتماد و افزایش سرمایه گذاری در این بازار خواهیم بود.\nبیشتر بخوانید: 100 درصد هولدر های ماتیک در سود


نماینده ولی‌فقیه در سپاه با بیان اینکه روحانیت، دین منهای جهاد را قبول ندارد گفت: امروز در حوزه‌های علمیه دین بدون جهاد خریدار ندارد بلکه این دین‌داری، دین‌داری حارصی و قاتلان امام حسین است.\nگیلان خبر: حجت‌الاسلام‌والمسلمین عبدالله حاجی صادقی صبح امروز در یادواره روحانی شهید میرزا کوچک جنگلی و 152 شهید طلبه و روحانی گیلان در مسجد سلیمان داراب رشت رسالت روحانیت مأموریت بیان حق است اظهار کرد: خداوند همان مأموریتی را که بر عهده پیامبر گذاشته بر روحانیت رسالت کرده است.\nوی با تأکید بر اینکه روحانیت مبلغ دین در عصر غیبت است افزود: تلاش برای اقامه دین و رهبری مردم یکی دیگر از وظایف روحانیت است.\nنماینده ولی‌فقیه در سپاه با بیان اینکه روحانیت حافظ دین خدا است گفت: روحانیت قشری است که هرگاه دین خدا با تهدید روبرو شد همچون امام حسین علیه‌السلام از آن دفاع می‌کند.\nوی با بیان اینکه روحانیت تنها مشروعیت بخش، فرهنگ‌ساز و مسؤول اقامه نماز در جبهه نبود گفت: روحانیت در جنگ در خط مقدم آتش حضور داشت و این شجاعت را از اربابان عاشورایی خود به ارث برده بودند.\nحاجی صادقی با تأکید بر اینکه روحانیت در جنگ نرم نیز غافل نیست بیان کرد: پاسخگویی به شبهات و مقابله با تهاجم فرهنگی از عرصه‌هایی است که روحانیت تلاش می‌کند و شهید نیز می‌دهد.\nحاجی صادقی با بیان اینکه امروز دشمن باورهای دینی را هدف قرار داده گفت: دشمن امروزه با هدف ستاندن دین مردم آمده و در تلاش است با گرفتن دین، تخریب ولایت‌فقیه و سایر در پی آن بشتابد.\nوی با بیان اینکه روحانیت، دین منهای جهاد را قبول ندارد گفت: امروز در حوزه‌های علمیه دین بدون جهاد خریدار ندارد بلکه این دین‌داری، دین‌داری حارصی و قاتلان امام حسین است.\nنماینده ولی‌فقیه در سپاه با تأکید بر اینکه جشن 40 سالگی انقلاب اسلامی باشکوه‌تر از سنوات گذشته خواهد بود بیان کرد: ملت ایران در دهه پنجم انقلاب به لطف خدا نابودی استکبار جهانی را نیز جشن می‌گیرد.\nشهدای روحانی گیلان افتخار عرصه روشنگری هستند\nنماینده ولی‌فقیه در سپاه قدس گیلان نیز در این مراسم داشتن رهبران نهضت و برجستگان سیاسی معرفتی را افتخار گیلانیان دانست و اظهار کرد: شهید میرزا کوچک جنگلی و ۱۵۲ شهید طلبه گیلانی از افتخارات عرصه روشنگری هستند.\nحجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامحسن تسخیری با اشاره به نقش روحانیون و طلبه‌های گیلانی در جبهه‌های نبرد حق علیه باطل در سوریه افزود: ۱۳ تن از طلبه‌ها و روحانیون گیلان در سوریه علیه داعش دفاع کرده‌اند.


مقابل پرسپولیس بازی نمی‌کنیم!\nکد خبر : 927816 ۱۳۹۸/۱۰/۰۱ ۰۹:۰۹:۰۵\nقائم مقام باشگاه نساجی می‌گوید اگر دو بازیکنشان در تیم ملی امید را برای بازی با پرسپولیس در اختیار نداشته باشند، به میدان نمی‌روند.\nبه گزارش خبرنگار شمانیوز و به نقل از خبرانلاین: تیم فوتبال نساجی باید روز جمعه در دیداری معوقه در ورزشگاه آزادی به مصاف نساجی برود. از طرفی این باشگاه امروز از سوی کمیته انضباطی از نقل و انتقالات محروم شد و همچنین همین امروز ۴ بازیکن‌شان قراردادشان را به صورت یک طرفه با نساجی فسخ کردند.\nایزد سیف‌الله‌پور، قائم مقام باشگاه نساجی درباره این اتفاقات، اظهار کرد: چهار بازیکن ما فسخ کرده‌اند. ما سه روز پیش به فدراسیون نامه دادیم و اعلام کردیم با توجه به اینکه مالکیت باشگاه ما در حال تغییر و تحول است و همچنین بازی ما با پرسپولیس یک بازی عقب افتاده است، یا بازی ما را لغو کنید یا اجازه ندهید این ۴ بازیکن ما قراردادشان را برای این بازی فسخ کنند چون بازی ما با پرسپولیس یک بازی عقب افتاده است.\nاو ادامه داد: پنجره نقل و انتقالاتی ما بسته است و الان هم اعلام می‌کنیم که اگر بدهی‌هایمان را صاف نکردیم پنجره ما را باز نکنند. امروز هم به این آقایان که خودشان را از دسترس خارج کرده‌اند گفتیم شماره حساب‌هایتان را اعلام کنید تا پول را برایتان واریز کنیم.\nسیف‌الله‌پور اضافه کرد: بازی ما با پرسپولیس عقب افتاده است. سوال من این است چرا بازی استقلال- سپاهان را لغو کردند؟ پرسپولیس فقط یک بازیکن در تیم ملی امید دارد ولی دو بازیکن اصلی ما در تیم ملی بازی می‌کنند. شما مسی را از بارسلونا بگیرید چه اتفاقی برای بارسلونا میفتد؟ همه بازیکنان ما خوب هستند ولی ما کلا ۱۵ بازیکن داریم. دو نفر به اردوی تیم ملی بروند و چهار نفر هم فسخ کنند، با بازیکنان جوانان هم ۱۱ نفر نمی‌شویم. اگر تصمیم این است که ما این بازی را به راحتی ببازیم خب ما به زمین نمی‌رویم. ولی تماشاگر ما برای ما حرمت دارد. ما سه روز قبل هم اعلام کردیم که وضعیت بازیکنان ما به این شکل است و به ما کمی فرصت دهید تا با تمام بازیکنان تسویه کنیم. مالکیت باشگاه با عوض شده است و کل باشگاه در اختیار آقای حدادیان است و آقای صنیعی‌فر سهامش را واگذار کرده است.\nقائم مقام باشگاه نساجی در پایان گفت: ما نامه زدیم و گفتیم اگر این بازیکنان در قراردادشان آپشن دارند که در پایان نیم فصل جدا شوند، باید این را در نظر بگیرید که هنوز یک بازی ما از نیم فصل باقی مانده است. اگر هم تصمیم‌تان این است که بازی تحت هر شرایطی برگزار شود چرا بازی استقلال- سپاهان را لغو کردید؟ اگر هم می‌خواهید بازی کنید ما احترام می‌گذاریم و یک درخواست داریم؛ بازیکنان ما را که در تیم ملی امید هستند چهارشنبه در اختیار ما بگذارید و ما جمعه دوباره آن‌ها را تمرین تیم ملی امید می‌فرستیم. ما بازیکن نداریم. این را به کی بگوییم؟ لیست ما در فدراسیون موجود است، ببینید از چند بازیکن می‌توانیم استفاده کنیم. اگر بازی را لغو نکنند بازی نمی‌کنیم.


در هم شهرزاد 2 محسن چاوشی و سینا سرلک با یکدیگر همکاری میکنند\nچاوشی برای سریال شهرزاد ۸ قطعه با نام‌های «همخواب»، «به رسم یادگار»، «کجایی»، «شهرزاد»، «افسار»، «ماه پیشونی»، «خداحافظی تلخ» و «دیوونه» خواند که هر کدام به موقع خود هیت شدند. اکنون این خواننده برای ساخت موسیقی با کلام فصل دوم شهرزاد نیز به توافق رسیده و مشغول تولید قطعات جدید این سریال است.\nتا کنون خبری از حضور بهروز صفاریان در این مجموعه نیست، او در فصل اول سریال ۳ قطعه را تنظیم کرد اما پس از انتشار آلبوم «امیر بی‌گزند» همکاری خاصی با محسن چاوشی نداشت.\nآهنگ افسار آهنگ به رسم یادگار آهنگ خداحافظی تلخ آهنگ دیوونه آهنگ کجایی آهنگ ماه پیشونی آهنگ محسن چاوشی و سینا سرلک آهنگ همخواب سینا سرلک محسن چاوشی


تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۵:۵۳\nاقتصادی « انرژی « ایران و جهان « تیتر یک « خوزستان « مطالب برگزیده « یادداشت\nایران سرزمین کم بارشی است و با توجه به پیامدهای تغییرات اقلیمی و وجود خشک‌سالی باید برای رفع کم‌آبی در کشور از هر طریقی جلوی هدر رفت آب را گرفت. برای مقابله با این معضل در سال های گذشته احداث سدها در دستور کار قرار گرفت. اما مشکل تبخیر سطحی از سدها نیز به عنوان\nایران سرزمین کم بارشی است و با توجه به پیامدهای تغییرات اقلیمی و وجود خشک‌سالی باید برای رفع کم‌آبی در کشور از هر طریقی جلوی هدر رفت آب را گرفت. برای مقابله با این معضل در سال های گذشته احداث سدها در دستور کار قرار گرفت. اما مشکل تبخیر سطحی از سدها نیز به عنوان یکی از مهم ترین عوامل هدر رفتن آب در کشور به وجود آمد. از جمله عوامل موثر در تبخیر شدید آب تابش آفتاب است و در حال حاضر آفتاب گیر بودن کشور از عوامل موثردر تشدید بحران کم آبی است. تبخیر عاملی است که امروزه به عنوان یکی از مهمترین مؤلفههای تشدید خشکسالی در کشورهای جهان، به ویژه در مناطقی که خشک هستند یاد میشود از جمله راهکار های پیشنهادی برای کاهش تبخیر از سطح سدها و استخر های ذخیره سازی آب می توان به ذخیره آب در مخازن سر پوشیده ، توسعه مخازن زیرزمینی آب ، استفاده از پانلهای خورشیدی برای تولید همزمان برق خورشیدی و جلوگیری از تبخیر سطحی آب اشاره کرد.\nانرژی خورشیدی از مهمترین منابع تجدید پذیر انرژی بر روی کره زمین است. استفاده بهینه از این انرژی باعث صرفه جویی در مصرف سوخت های فسیلی برای مصارف می شود قرار دادن سلول های خورشیدی بر روی آب، علاوه بر جلوگیری از تبخیر سطحی، سهم بسزایی در تولید انرژی پاک را به همراه خواهد داشت.\nتجربه ساخت این نوع نیروگاهها نشان می دهد که نیروگاه‌های شناور خورشیدی چه در مقیاس نسبتا کوچک در ژاپن چه در مقیاس صنعتی در انگلستان و چین تبخیر از سطوحی که شناورساز‌ها و صفحات خورشیدی پوشانده تا حدود ۸۰ درصد کاهش می‌یابد.\nاگرچه در ایران برخلاف بسیاری از کشور‌ها مانند ژاپن و انگلستان زمین کافی برای نیروگاه‌های خورشیدی وجود دارد، اما اگر این نیروگاه‌های خورشید روی سطح مخازن سدهای کشور نصب شوند، نه تنها میزان قابل‌توجهی انرژی پاک تولید و از تولید گاز‌های گلخانه‌ای جلوگیری می‌شود؛ بلکه جلوی تبخیر مقادیر متنابهی آب گرفته شده و حداقل بخشی از تهدید، به فرصت تبدیل خواهد شد. مزیت قابل‌توجه نیروگاه‌های خورشیدی شناور روی سدها و دریاچه‌ها، عدم استفاده از فضای زمین است که می‌توان از این فضای خالی برای دیگر کاربری‌ها هم‌چون کشاورزی و یا ساخت‌وساز بهره‌گرفت.\nمزیت دیگر این نیروگاه‌های خورشیدی شناور ، اثر سرمایشی آب است که می‌تواند عملکرد پنل خورشیدی را ۱۰ تا ۲۰ درصد بهبود بخشد. در طی گذر زمان، این امر باعث کاهش چشمگیر هزینه تولید برق خورشیدی می‌شود. دیگر مزایای بالقوه علاوه بر کاهش تبخیر آب، بهبود کیفیت آب و کاهش رشد جلبک‌ها، خواهد بود. در کنار همه این مسائل بخش بزرگی از ایران با معضل گرد و غبار مواجه است. قرار گرفتن نیروگاه‌های شناور خورشیدی بر بستری از آب، همچون دریاچه پشت سد‌ها نه تنها احتمال قرار گرفتن صفحات خورشیدی در معرض آلاینده‌های هوا همچون گرد و غبار را کمتر می‌کند بلکه هزینه تمیز کردن این صفحات را نیز کاهش می‌دهد.\nافزون بر این، نصب پنل‌های خورشیدی روی کانال‌های آب سطحی و کشاورزی نیز در زمره کاربردهای جدید به شمار می‌رود که همچون پنل‌های شناور ضمن دارا بودن مزیت جلوگیری از تبخیر آب، از مزیت عدم اشغال زمین نیز برخوردار است و می‌تواند در مناطقی که با محدودیت زمین برای احداث نیروگاه خورشیدی مواجه هستند، گزینه قابل‌توجهی به‌حساب آید.\nبه طور متوسط تابش آفتاب در ایران روزانه ۱۲ ساعت است و میزان انرژی موجود در نور خورشید به طور متوسط ۱۰۰۰ وات بر متر مربع می باشد. اگر به طور میانگین بازده یک سلول خورشیدی را ۱۵ درصد در نظر بگیریم، با استفاده از یک متر مربع از این تکنولوژی می توان ۱۵۰ وات برق تولید کرد که در مساحتهای بیشتر، مقدار تولید بسیار قابل توجه خواهد بود که می تواند در زمان بسیار کوتاهی هزینه های اولیه را مستهلک نماید که توجیه اقتصادی این نوع نیروگاهها را تضمین می کند.\nهمچنین با توجه به تعهد ایران به پیمانهای بینالمللی برای کاهش گاز‌های گلخانه‌ای که به ازای هر کیلو وات الکتریسته تولید شده توسط سلول های خورشیدی در طول یک سال تولید دی اکسید کربن که مهمترین عامل آلودگی است به میزان یک تن کاهش می یابد و وجود ۳۰۰ روز کاملا آفتابی در سال، کاهش ۸۰ درصدی تبخیر آب از سطح نیروگاه‌های خورشیدی شناور و مشوق‌های فراوان برای حرکت به سمت انرژی‌های پاک، چنین نیروگاه‌هایی را به گزینه‌ای ایده‌آل برای ایران تبدیل کرده است.\nهمچون هر پروژه‌ای، گام‌های آغازین و برنامه ریزی قابل اتکاء برای استفاده از فناوری نیروگاه‌های شناور خورشیدی اهمیتی بنیادین دارد. تدوین پروتکل‌های زیست محیطی برای چنین سازه‌هایی در کشور, شناسایی مستعدترین مناطق برای احداث نیروگاه‌های شناور خورشیدی و تدوین تعرفه‌های متناسب برای خرید برق از چنین نیروگاه‌هایی از جمله این اقدامات است.\nنویسنده:کیانوش رضا پور\nبرچسب ها :انرژی ، ایران ، خورشیدی ، نیروگاه


رئيس کل سازمان مالیاتی، موضوع واحديابی الکترونيک را يکي از طرح‌های مهم سازمان عنوان کرد که از سال آينده به اجرا در خواهد آمد و به شناسايي موديان مالياتي خارج از تور مالياتي کمک خواهد کرد.\nتاريخ: ۰۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۰:۱۴\nبه گزارش گرداب، سیدکامل تقوی نژاد در بازديد از بخش هاي مختلف طرح جامع مالياتي گفت: طرح جامع مالياتي اولويت دارترين برنامه سازمان و حتي از برنامه هاي اولويت دار وزارت امور اقتصادي و دارايي است.\nرئيس کل سازمان امور مالياتي کشور در اين بازديد اظهار داشت: طرح جامع مالياتي کشور از مهمترين آرزوهاي نظام اقتصادي کشور است که با تلاش و همت والاي مسئولان و کارکنان نظام مالياتي و با همراهي ديگر بخش هاي اقتصادي کشور به اين مرحله رسيده و اميدواريم با درنظر گرفتن همه ابعاد و نيازهاي سازمان مالياتي، اقتصاد کشور از شفافيت، ارتباطات نو، کارکردهاي پيشرفته و رفتار ونگرش جديد حاکم بر اين نظام بهره مند گردد.\nوي با بيان اينکه در تمام کشورهاي موفق دنيا به منظور اجراي عدالت مالياتي و بازتوزيع مجدد ثروت در جامعه، کارکنان نظام مالياتي را به فناوريها و ابزارهاي نوين تجهيز مي کنند، خاطرنشان کرد: فناوري هاي نوين اطلاعاتي، اطلاعات شفاف و نسبتا دقيقي از فعالان اقتصادي در اختيار نظام مالياتي قرار مي دهند و اين امر، امکان شناسايي موديان مالياتي را فراهم مي سازد.\nتقوي نژاد با اشاره به اينکه تسهيل در ارتباط با مردم و برقراري ارتباط حسنه و شفاف با موديان، از مهمترين مزاياي طرح جامع مالياتي است، گفت: با اجراي طرح جامع مالياتي، بخش عمده اي از سياست ها و استراتژي هاي کلان نظام مالياتي محقق شده و سازمان امور مالياتي در مسير تحولات عميق و دامنه دار و همچنين بازسازي اساسي فرايندها قرار مي گيرد.


انتقال ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت به وزارت راه از سال آینده | مركز املاك\nانتقال ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت به وزارت راه از سال آینده\nبه گزارش مركز املاك معاون وزیر راه و شهرسازی از انتقال مدیریت ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت از سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای به معاونت حمل ونقل وزارت راه و شهرسازی اطلاع داد.\nبه گزارش مركز املاك به نقل از وزارت راه و شهرسازی، عبدالهاشم حسن نیا از انتقال مدیریت ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت كشور از سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای به ستاد وزارت راه و شهرسازی اطلاع داد.\nوی در این خصوص توضیح داد: سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای یك دستگاه عملیاتی با انبوهی از وظایف، ماموریت ها و فعالیت های اجرایی می باشد. اما ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت از ماهیت ستادی برخوردار بوده كه می طلبد با سایر دستگاه ها ارتباطات تنگاتنگ برخوردار باشد.\nرئیس سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای اضافه كرد: با عنایت به تشكیل معاونت حمل ونقل در ستاد وزارت راه و شهرسازی، این طور استنباط شد كه نوع فعالیت ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت كشور با معاونت حمل ونقل همخوانی و نزدیكی بیشتری دارد كه بر همین مبنا پیشنهاد انتقال ستاد به وزیر راه و شهرسازی داده شد.\nمعاون وزیر راه و شهرسازی، با اشاره به اینكه وزیر راه و شهرسازی با انتقال ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت موافقت كرده است، اظهار داشت: در سال آینده به صورت كامل انتقال صورت خواهد گرفت و ستاد به معاونت حمل ونقل واگذار خواهد شد\nحسن نیا خاطرنشان كرد: در جهت هماهنگی و هموارسازی فرایند این انتقال جلسات مختلفی میان مدیران دو بخش برگزار شده و جلساتی هم بین معاون حمل ونقل و رئیس ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت كشور برگزار می گردد.\nرئیس سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای با اشاره به اینكه وزیر راه و شهرسازی با انتقال ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت موافقت كرده است، اظهار داشت: در سال آینده به صورت كامل انتقال صورت خواهد گرفت و ستاد به معاونت حمل ونقل واگذار خواهد شد.\nبر اساس این گزارش، بعد از آنكه شورای نگهبان سال ۸۶ قانون توسعه حمل و نقل عمومی و مدیریت مصرف سوخت را تأیید كرد ۲۳ دی همان سال این قانون به دستگاه های اجرایی ابلاغ گردید. بر این اساس ستاد مدیریت حمل و نقل و سوخت با سه معاونت توسعه حمل و نقل عمومی، نوسازی ناوگان فرسوده و صنایع انرژی زیر نظر نهاد ریاست جمهوری تشكیل شد اما در نهایت دولت یازدهم روز یكشنبه چهارم مرداد ۹۴ تصمیم به انتزاع ستاد مدیریت حمل و نقل و سوخت از نهاد ریاست جمهوری گرفت و با انتقال آن به وزارت راه و شهرسازی با عنوان مركز ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت موافقت نمود.\nبراساس این مصوبه، ستاد مدیریت سوخت با كلیه امكانات، اعتبارات، تعهدات، وظایف، اختیارات و نیروی انسانی در وزارت راه و شهرسازی مستقر شده تا به صورت هماهنگ و منسجم در مجموعه ساختار و تشكیلات آن وزارتخانه و در صورت ضرورت با انجام اصلاحات ساختاری با رعایت قوانین و مقررات مربوط فعالیت نماید.\nوزارت راه و شهرسازی با همكاری و هماهنگی معاونت حقوقی رئیس جمهوری موظف شد در مدت سه ماه بعد از ابلاغ این تصویب نامه، ضمن انجام اقدامات زیر، پیشنهادهای تنقیحی لازم را برای اصلاح یا حذف احكام و مقررات موجود ارائه نماید.\nالف- احصای آن دسته از وظایف و اختیارات ستاد كه جنبه اجرایی داشته و مربوط به دستگاه های خاص است و انتقال آنها به دستگاه مربوط\nب- احصای آن دسته از وظایف و اختیارات ستاد كه جنبه تصمیم گیری و تصویب داشته و احراز آخرین وضعیت اعمال وظایف و اختیارات مورد اشاره و عرضه پیشنهادهای لازم برای تعیین تكلیف آنها به هیات وزیران\nج- احصای وظایف و اختیارات پیش بینی شده در مصوبات و مقررات برای نمایندگان ویژه رئیس جمهوری (سابق) مبحث بند (الف) ماده (۱) و احراز آخرین وضعیت اعمال وظایف و اختیارات مذكور\nد- كارگروهی مركب از معاونان ذیربط وزارتخانه های راه و شهرسازی و امور اقتصادی و دارایی، سازمان مدیریت و برنامه ریزی كشور، معاونت اجرایی رئیس جمهوری و نهاد ریاست جمهوری موظفند در مدت سه ماه از تاریخ ابلاغ این تصویب نامه، وضعیت مطالبات و تعهدات ستاد را در قالب قوانین و مقررات مربوط، مشخص و تسویه كنند و چند روز بعد، این ستاد كار خویش را در سازمان راهداری و حمل ونقل جاده ای آغاز می كند.\nبا اقدام جدید، ستاد مدیریت حمل ونقل و سوخت كشور مقرر است زیر نظر معاونت حمل ونقل وزارت راه و شهرسازی فعالیت خویش را ادامه دهد.\nتگهای خبر: توسعه , خانه , دستگاه , شهرسازی


برپایی هفته فرهنگی بلوچ برای معرفی چهره واقعی بلوچستان - صدای میراث\nبرپایی هفته فرهنگی بلوچ برای معرفی چهره واقعی بلوچستان\n0 انتشار:\t 2018/09/05 ساعت: 11:33 ق.ظ\nرویداد چهار روزه «بلوچی پجار» با هدف آشنایی با چهره واقعی بلوچستان، به همراه نمایشگاه سوزن‌دوزی بانوک، در محل مؤسسه نت جئوسنتر برگزار می‌شود.\nبه گزارش روابط عمومی «پویش مدرسه‌سازی ایران من»، این پویش با هدف ایجاد فرصتی تازه برای آشنایی با فرهنگ بلوچی و با شعار «نه سیاه و نه سفید، بلوچستان را واقعی ببینیم» اقدام به برگزاری رویدادی سه روزه با محوریت آیین‌های مهم بلوچستان، مردم‌شناسی غذاهای بلوچی، چالش‌های توسعه در منطقه، معرفی بلوچی‌دوزی، سوزن دوزی و جاذبه‌های توریستی سیستان و بلوچستان کرده است. این رویداد از روز شنبه ۱۷ شهریور آغاز می‌شود و تا ۱۹ شهریور ادامه دارد.\n«بلوچی پجار» که به معنای شناخت بلوچ است، از روز جمعه ۱۶ شهریور آغاز می‌شود. در مراسم افتتاحیه این رویداد که از ساعت ۱۷ تا ۲۰:۳۰ برگزار می‌گردد، فیلم عسکو به کارگردانی محمدعلی هاشم‌زهی به نمایش در‌می‌آید و نوازندگان بلوچی به اجرای موسیقی محلی می‌پردازند.\nدر روز شنبه ۱۷ شهریور، هنرمندانِ سیستان‌وبلوچستان با برگزاری کارگاه آموزشی سوزن‌دوزی و شرکت در پنل آشنایی با بلوچی‌دوزی و سوزن‌دوزی، فرصت آشنایی با این هنر ارزشمند را برای شرکت‌کنندگان فراهم می‌کنند. پخش مستند «مهتاب» و معرفی جاذبه‌های سیستان و بلوچستان از نگاه مسافران از دیگر بخش‌های رویداد «بیگاه بلوچی‌دوزی» خواهد بود.\nدر «بیگاه آیین» که روز یکشنبه ۱۸ شهریور برگزار می‌شود، فرصتی برای گفت‌وگو در خصوص آیین‌های مهم بلوچستان فراهم می‌شود؛ در این رویداد همچنین فیلم «سه چنگ خاک» با موضوع ازدواج اجباری دختران در سیستان و بلوچستان به نمایش درمی‌آید.در ادامه زنان بلوچ دعوت شده به «بلوچی پجار» به آموزش طرز تهیه غذاهای بلوچی می‌پردازند و نشستی با موضوع مردم‌شناسی غذای بلوچی با حضور خانم ستایش فرجی پژوهشگر غذا برگزار خواهد شد.\nدر روز دوشنبه ۱۹ شهریور نیز جلسه هم‌اندیشی چالش‌های توسعه در بلوچستان با حضور دکتر حسن طائی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و دکتر پدرام سلطانی، نایب رئیس اتاق بازرگانی برگزار خواهد شد. این رویداد یک روزه همچنینمیزبان انجمن‌های فعال در بلوچستان خواهد بود تا در نشستی تخصصی چالش‌های حضور خیریه‌ها و سمن‌ها در استان سیستان و بلوچستان و راهکارهای فقرزدایی و توسعه را به بحث بگذارند.\nلازم به ذکر است پویش ایران من به عنوان برگزارکننده هفته فرهنگی بلوچ، از سال ۱۳۹۵ در زمینه ساخت بیش از ۵۰ مدرسه در مناطق کمتر برخوردار کشور فعال بوده است. این پویش که در حال ساخت اولین مدرسه توسعه پایدارِ ایران در منطقه چابهار است، با فعالسازی سوزن‌دوزی زنان در قالب برند «بانوک» رونق اقتصادی را به روستای سیدبار بازگردانده است. این پویش به دنبال آن است که با معرفی دستاوردهای بلوچستان، زمینه را برای توسعه همه‌جانبه این سرزمین فراهم کند.\nTags: آداب و رسوم محليبلوچبلوچستانبلوچي پجارخرده فرهنگ‌هاسيستان و بلوچستانفرهنگميراث ناملموس\nمقاله قبلیمخالفت با حذف درشکه اسبی از میدان نقش جهان\nمقاله بعدی دروازه‌های تخت‌جمشید گشوده شد/ سرباز هخامنشی به خانه می‌آید


پایان نامه رایگان دروغگویی کودکان-رشته روانشناسی 2-بي اعتمادي طفل نسبت به. .. – دانلود فایل های کارشناسی ارشد – همه رشته ها\nPosted on مارس 25, 2016 آگوست 10, 2018 Author 92\tدیدگاه‌ها برای پایان نامه رایگان دروغگویی کودکان-رشته روانشناسی 2-بی اعتمادی طفل نسبت به. .. بسته هستند\n2-بی اعتمادی طفل نسبت به. ..\n – شریفیان، روح انگیز، مامان من تو را دوست ندارم، ص 37 و 38.\n – رونالدس، ایلنگورث، کودک و مدرسه، شکوه نوابی نژاد، ص 102.\nاین تکه ای از پایان نامه رایگان کارشناسی ارشد رشته روانشناسی و علوم تربیتی با عنوان بررسی علل اجتماعی و تربیتی دروغگویی در کودکان دبستانی و راههای درمان آن80برگ می باشد برای دیدن بقیه قسمت ها می توانید از قسمت بالای سایت کلمه کلیدی مورد نظر را سرچ کنید\nTagged پایان نامه رایگان جامعه شناسی, پایان نامه رایگان رشته جامعه شناسی, پایان نامه رایگان رشته روانشناسی, پایان نامه رایگان رشته علوم اجتماعی, پایان نامه رایگان رشته مدیریت آموزشی, پایان نامه رایگان روانشناسی, پایان نامه رایگان علوم اجتماعی, پایان نامه رایگان مدیریت آموزشی, پایان نامه روان شناسی, پایان نامه علوم تربیتی رایگان, دانلود پایان نامه رایگان رشته علوم تربیتی, دانلود پایان نامه رایگان علوم تربیتی, دانلود پایان نامه رایگان مشاوره, دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد روانشناسی بالینی, دانلود رایگان پایان نامه روانشناسی بالینی, دانلود رایگان پایان نامه روانشناسی عمومی, دانلود رایگان پایان نامه روانشناسی و علوم تربیتی, دانلود رایگان پایان نامه کارشناسی روانشناسی, دانلود رایگان پروژه روانشناسی, دانلودرایگان پایان نامه رشته مشاوره\nتجزیه و تحلیل داده ها مقدمه گزارش توصیفی نتایج استنباطی یافته های جانبی مقدمه این فصل از تحقیق حاضر شامل دو بخش می باشد: بخش اول: تحت عنوان تجزیه و تحلیل توصیفی داده ها بخش دوم: تحت عنوان تجزیه و تحلیل استنباطی و آزمون فرضیات بخش سوم : تحت عنوان یافته […]\nدانشگاه شیراز دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی پایاننامه کارشناسی ارشد در رشته روانشناسی تربیتی پیش بینی خودکارآمدی و رضایت از زندگی دانش‌آموزان دبیرستانی بر اساس سرمایههای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی استاد راهنما دکتر فریده یوسفی (در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است) تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه : (ممکن است هنگام […]\nدانشگاه شیراز دانشکده علوم بخش فیزیک پایاننامه کارشناسی ارشد فیزیک (گرایش نظری و اختر فیزیک) عنوان: لایههای سیاه گرانش گوس- بونه در حضور دو کلاس الکترودینامیک غیرخطی استادان راهنما: دکتر محمدحسین دهقانی دکتر سیدحسین هندی بهمن ماه 92 (در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است) تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه : […]\nپایان نامه رایگان دروغگویی کودکان-رشته روانشناسی 4ـ آزمایش والدین 5ـ کمبود محبت


اربعین - مجمع جهانی اهل بیت\nبراساس برچسب: اربعین\nگزارش تصویری/ اختتامیه فعالیت‌های اربعینی سازمان «لواء النهضة الحسینیة»\nدر چهارمین همایش سالانه سازمان «لواء النهضة الحسینیة» در کربلا، از فعالیت های فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در موسم اربعین 1440 قدردانی شد. این مجمع امسال برای پنجمین سال پیاپی، اقدام به ارائه خدمات فرهنگی، آموزشی و پزشکی به زوار نمود و در برگزاری "اولین سوگواره فرهنگی جهانی راه اربعین (نام عربی: تجمع نهج الأربعین الثقافي العالمي)" با سازمان لواء النهضة الحسینیة همکاری کرد.\nپیام اربعین؛ به قلم دبیر شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)


تصویر دوریان گری،۱۳۰سال بعد، بدون سانسور - BBC News فارسی\nImage caption نسخه سانسورنشده تصویر دوریان گریان چاپ انتشارات دانشگاه هارواد- آوریل ۲۰۱۱\n۱۳۰سال پس از اینکه مطبوعات و منتقدان بریتانیایی، رمان "تصویر دوریان گری" را "وقیح"، "کثیف"، "مسموم" و "ننگ آور" خواندند، سرانجام نسخه سانسورنشده ای از این کتاب منتشر شده است.\nتصویر دوریان گری، تنها رمان اسکار وایلد، در حالی مورد انتقاد جامعه متعصب آن زمان قرار گرفته بود که بسیاری از جمله های حساسیت برانگیز رمان، در ویرایش پیش از چاپ حذف شده بود.\nاین رمان که داستان مرد جوانی را روایت می کند که روحش با تابلویی که دوست نقاشش کشیده، پیوند خورده، نخستین بار در ژوئن سال ۱۸۹۰ در ماهنامه لیپینکاتس منتشر شد.\nجی ام استادارت، ویراستار ماهنامه، پیش از چاپ، نه تنها ارجاعات همجنسگرایانه، بلکه واژه هایی همچون "معشوقه" را حذف کرده بود. او مواردی را که به گمانش بوی "فساد" می داد، اصلاح کرده بود.\nنیکلاس فرانکل، دانشیار ادبیات انگلیسی دانشگاه ویرجینیا کامان ولس، ویرایش نسخه تازه و سانسورنشده کتاب را بر عهده داشته است. این کتاب را انتشارات دانشگاه هاروارد در آوریل ۲۰۱۱ منتشر کرده است.\nبه نوشته آقای فرانکل، جی ام استادارت با کریگ لیپینکات، سردبیر ماهنامه صحبت کرد. او به سردبیر گفت این رمان، چنان که هست، چیزهایی دارد که "اعتراض هر زن معصوم را برمی انگیزد" و وعده داد که با ویرایشش، اثری ارائه خواهد داد که "سخت پسندترین ذائقه ها هم بپذیرند."\nدر تصویر دوریان گری مردی جوان به نام دوریان گری، سوژه تابلو هنرمندی به نام باسیل هاوارد قرار می گیرد. باسیل تحت تاثیر زیبایی دوریان گری قرار دارد و بر این باور که زیبایی او سبب ایجاد روح تازه ای در هنر او شده است.\nدوریان با لرد هنری، دوست باسیل، آشنا می شود و مجذوب نگاه لرد به دنیا می گردد. لرد بر این باور است که تنها چیزی که در دنیا ارزش دارد، زیبایی است. دوریان که می داند زیبایی اش زمانی از بین خواهد رفت، قبول می کند که باسیل پرتره ای از او بکشد که عوض خودش، پیر شود.\nاز موارد اصلاح شده، یکی این بود: "به راستی، من تو را با شور عاشقانه ای دوست داشته ام بسیار بیش از آنچه مردی باید به دوستش محبت کند." که تبدیل شد به": "از لحظه ای که تو را دیدم، شخصیت تو فوق العاده ترین تاثیر را بر من گذاشت."\nاین جمله ها حذف شد: "من، یک جورهایی، هیچ گاه زنی را دوست نداشته ام... به هر که با تو حرف می زند حسادت می کنم. می خواستم تو را یکسر از آن خود کنم. تنها زمانی خوشحال بودم که با تو بودم."\nدر جایی دیگر، سوال " آیا سیبیل وین معشوق توست؟" تبدیل شد به " رابطه تو با سیبیل وین چیست؟"\nImage caption دوریان گری نخستین بار در این ماهنامه منتشر شد\nبر اساس مقررات ماهنامه، نویسنده درباره حذف و اصلاحاتی که ویراستاران مجله انجام می دادند، اختیاری نداشت.\nآماج حمله ها\nبا این حال، پس از انتشار رمان در ماهنامه لیپینکاتس، روزنامه دیلی کرونیکل آن را رمانی "مسموم" خواند که فضایش آکنده از تعفن غیراخلاقی است.\n"ویژگی اصلی این شماره ماهنامه لیپینکاتس، "آلودگی" است"، "عناصری آلوده، با اینکه به طرزی غیرقابل انکار سرگرم کننده اند"، "هرزگی"، "فلسفه بافی گستاخانه،"، "انحطاط فرانسوی"، "عرفان پرزرق و برق مزخرف" عباراتی بود که در این روزنامه در محکوم کردن رمان اسکار وایلد به کار رفته بود.\nدر بخشی از این نقد آمده بود: "آقای وایلد می گوید این کتاب نتیجه اخلاقی دارد. نتیجه اخلاقی اش تا جایی که ما می بینیم این است که هدف نهایی انسان بال و پردادن به طبیعتش تا حد اعلی است و راهش 'همواره در جست و جوی حس های تازه رفتن.' نتیجه اخلاقی این رمان این است که وقتی روح بیمار می شود راه درمانش این است که حس های خود را از هیچ چیز محروم نکنیم."\nواژه های "فساد"، "انحطاط" و "تعفن" همه به همجنسگرایی اشاره داشتند- کلمه ای که تا دو سال بعدش، وارد زبان انگلیسی نشده بود و چیزی نبود که در روزنامه های "وزین" آن زمان بتوان آزادانه درباره اش بحث کرد.\nدر چنین فضای سنگینی، اسکار وایلد و ویراستار بعدی او ناگزیر شدند برای چاپ این رمان در قالب کتاب، باز هم بخش هایی از آن را حذف و اصلاح کنند. او البته چند فصل به رمان اضافه کرد. نسخه اصلاح شده را انتشارات وارد، لاک اند کمپانی در آوریل ۱۸۹۱ منتشر کرد.\nصرف نظر از حذف ها و تعدیل ها، رمان از ۱۳ فصل به ۲۰ فصل گسترش یافته بود. فصل های ۳ و ۵ و ۱۵ تا ۱۸ به کلی تازه بود.\nImage caption نخستین چاپ تصویر دوریان گری در قالب کتاب- آوریل 1891\nاکنون چند قرن پس از انتشار تصویر دوریان گری، این رمان یکی از آثار کلاسیک ادبیات انگلیسی به شمار می رود، شاهکاری در باب زیباشناسی، و از بسیاری جهات، یکی از آثار پیشرو جنبش مدرنیستی تلقی می شود.\nمنتقدان بر این باورند که تصویر دوریان گری شیوه درک مردم دوران ویکتوریا را از جهانی که در آن زندگی می کردند تغییر داد.\nانتشارات دانشگاه هاروارد درباره ویرایش سانسورنشده رمان نوشته است:" تفاوت ها میان متن اصلی اسکار وایلد و نسخه چاپ شده رمان، تنها برای شماری از دانشمندان که نسخه تایپی اسکار وایلد را دیده بودند، آشکار شده بود."\nنمونه بخش های سانسورنشده\nدر نسخه کامل این رمان به جمله های تازه ای بر می خوریم، از جمله توصیف هاوارد از احساسش در حین کشیدن تصویر دوریان گری:\n"در هر خطی که می کشید، عشق بود و در هر لمس قلم بر بوم، احساس."\nجمله هایی دیگر، گری را در حال راه رفتن در شب توصیف می کند: "مردی با چشمانی کنجکاو، ناگهان در چشم او خیره شد. با قدم هایی دزدانه در پی اش رفت، و بارها و بارها از کنارش رد شد."\nگری به احساسات هاوارد نسبت به خودش فکر می کند: " چیزی قطعا غمبار در این رابطه بود که هم پرشور بود و هم پاک."\nنیکلاس فرانکل می گوید: "زمانش رسیده بود که متن سانسورنشده تصویر دوریان گری منتشر شود."\nویراستار نسخه جدید، با مقدمه و حواشی متعددی که بر کتاب نوشته، به خواننده کمک می کند که بداند روند ویرایش کتاب به چه صورت بوده است و چه عبارت هایی در ویرایش های قرن نوزدهم حذف شده یا تغییر یافته بودند.\nدیوید لیویت، رمان نویس، در بیان ویژگی های نسخه سانسورنشده تصویر دوریان گری نوشته است: "مقدمه و حاشیه های نیکلاس فرانکل بر این کتاب، نه تنها به درک ما از وایلد نویسنده عمق می بخشد بلکه تصویر عمیق تری از محیط سیاسی و جنسی ای که او در آن زندگی می کرده و کتابش منتشر شده، ارائه می دهد."\nImage caption اسکار وایلد، نویسنده، شاعر و نمایشنامه نویس ایرلندی\nبا این حال، برخی از منتقدان در باره اینکه نسخه سانسورشده بهتر از نسخه فعلی است، تردید دارند.\nبروک آلن، نویسنده و روزنامه نگار، در وبسایت بارنز و نوبل نوشته است که متن تازه "باید بیشتر به عنوان مکمل متن معیار دیده شود تا جایگزین آن."\nآقای آلن نوشته است: "ویرایش دانشگاه هاروارد به این کار می آید که بعد از این که رمان، شما را تکان داد و در پایان، معذب و ناخشنود رها کرد، به دنبال کشفی عمیق تر، به سراغ این نسخه بروید."\nنیکلاس فرانکل می نویسد: "خواندن این متن فرصتی است که چیزی را بخوانیم که نزدیک ترین شکل به چیزی است که اسکار وایلد می خواسته منتشر شود."\nاسکار وایلد، این شاعر، نویسنده و نمایشنامه نویس ایرلندی که دو سال به "جرم" همجنسگرایی در زندان افتاده بود و سال های آخر عمرش را در تبعید و در فرانسه گذراند، زمانی گفته بود: "دوریان گری قسمت زیادی از وجود من را در خود دارد. باسیل هاوارد کسی است که من فکر می کنم هستم. لرد هنری کسی است که دنیا فکر می کند من هستم. و دوریان کسی است که دوست دارم باشم- شاید در زمانه ای دیگر."\nشاید وایلد با این سخن نگاهی به گذشته داشته- به دوران دوریان ها در یونان باستان. اما بعید نیست که چشم به آینده هم داشته است- به زمانه ای که مردمانش آسان گیرتر از مردم زمانه خودش شده باشند.


نظام مشروعیت در بهائیت(١) :: سفیر هدایت\nچهارشنبه, ۹ تیر ۱۴۰۰، ۰۱:۴۳ ق.ظ گروه تبلیغی فرهنگی سفیر هدایت\nمقدمه:شیعیان معتقدند که خداوند متعال، از آغاز خلقت، همواره راهی برای هدایت انسان‌ها قرار داده است. او با ارسال پیامبران و قرار دادن حجج الهی در میان مردم، همواره راه سعادت و نیکبختی را به انسان‌ها نشان داده است. این مسأله با دلایل عقلی و نقلی فراوان قابل اثبات است. شاید یکی از مهم‌ترین دلایل عقلی این مسأله، قبح عقاب بلا بیان است. یعنی خداوندی که قرار است تمام انسان‌ها را در روز قیامت گرد هم آورد و اعمال ایشان را در ترازوی عدالت خویش بسنجد و نیکوکاران و بدکاران را پاداش و جزا دهد، باید پیش از آن، راه را از چاه مشخص کند و به گونه‌ای به آدمیان بفهماند که رضایت او در چه اعمالی است و کدامین اعمال برای آدمی ناشایست است.در غیر این صورت انسان‌های بدکار می‌توانند در روز قیامت به درگاه الهی احتجاج کنند که اگر راه هدایت به آنان نموده می‌شد، از آن پیروی می‌کردند. لذا عدالت الهی و حتمی بودن قیامت اقتضا می‌کند که کشف راه حقیقت و هدایت، همواره برای انسان‌ها میسر باشد و طبعاً کارنامه‌ی اعمال هر کس، بر اساس میزان برخورداری او از این امکان، بررسی خواهد شد.\nدلایل نقلی بر ارسال دائمی پیامبران و حجج الهی برای انسان نیز متعدد است. حفظ دین خدا از تحریف به نقصان و زیاده(۱)، وجود فردی که واسطه‌ی فیض میان خداوند و مخلوقات باشد و خداوند به وجود او، آرامش و امنیت را در زمین برقرار سازد (۲) و هم چنین حضور عبادت کننده‌ای واقعی در میان بندگان که عبادت خداوند را به کمال انجام دهد (۳)\nویژگی های حجج الهی\nحجت‌های الهی برای انجام مأموریت‌های مذکور باید واجد ویژگی‌های مهمی باشند. ویژگی‌هایی که در صورت پذیرش لزوم وجود حجت خدا در هر زمان و وظایف وی، ناگزیر از پذیرش آن خواهیم بود. این ویژگی‌ها عبارت‌اند از: ۱-علم وهبی خداوند ۲-عصمت از گناه ۳-قدرت الهی و معجزه و بینه۴-منصوص بودن از جانب حجت قبلی ۵- سخن گفتن به زبان قوم\nنظام رهبری در دیانت بهائی\nبرای شناخت دقیق نظام رهبری و مشروعیت در بهائیت، سردرگمی‌های وجود دارد. وجود جملات بعضاً متعارض در کلام رهبران بهائی در بیان مقام و منزلت خویش یا سایر رهبران و میزان لزوم اطاعت از آنان، از مباحث شگفت انگیز در این حوزه است.در این بخش اجازه دهید تا آن چه را که امروز به عنوان نظر رسمی جامعه‌ی بهائی مطرح می‌شود، با هم مرور کنیم و سپس به نقد و بررسی آن بپردازیم.\n۱) میرزا علی‌محمد شیرازی موسوم به سید باب (۱۲۳۵-۱۲۶۶)، امام دوازدهم دین اسلام و آخرین جانشین پیامبر اسلام است. او در سال ۱۲۶۰ قمری، نخستین بار این ادعا را مطرح کرده است.\n۲)با ظهور او دوران اسلام به پایان رسیده و دین اسلام منسوخ شده است. او علاوه بر شأن وصایت، خود دارای شأن نبوت است و کتاب جدیدی برای هدایت انسان‌ها به نام «بیان» آورده است.\n۳)او به ظهور فردی پس از خود به نام «من یظهره الله» بشارت داده است. باب تاریخ ظهور او را بین ۱۵۱۱ تا ۲۰۰۱ سال پس از مرگ خود تعیین کرده است.\n۴) امیرکبیر باب را در سال ۱۲۶۶ اعدام کرده است.\n“من یظهره الله” که از مریدان باب بوده، فردی به نام میرزا حسین‌علی نوری (۱۲۳۳-۱۳۰۹) است که سه سال پس از مرگ باب و در زندان، با حقایق عالم هستی آشنا و پیامبر شده است. (۱۲۶۹ قمری) وی یازده سال پس از رسیدن به این مقام، در بین مریدان خود، این مقام را ابراز داشته است. (۱۲۸۰قمری)\n۵)بهائیان او را به نام بهاءالله می‌شناسند. بهاءالله با تدوین کتابی به نام «اقدس»، دین تازه‌ای برای انسان‌ها آورده است که بهائیان ملزم به تبعیت از دستورات آن هستند.\n۶)بعد از بهاءالله، فرزند بزرگتر او به نام عبدالبهاءعباس افندی (۱۲۶۰-۱۳۴۰)، ملقب به عبدالبهاء جانشین وی شده است. او نیز دارای کتاب‌هایی در تکمیل و تبیین عقاید پدر بوده است.\n۷) عبدالبهاء بهائیان را در کتابی به نام الواح وصایا، پس از مرگ خود به تبعیت از شوقی افندی مأمور کرده است. بهائیان شوقی افندی را با القابی مانند «ولی امرالله» و «ولی امر» می‌شناسند.\n۸)شوقی افندی در دوران رهبری خود بر بهائیت، به تکمیل نظام تاریخ نگاری و اعتقادی بهائیان پرداخته و تلاش زیادی برای به رسمیت رسیدن بهائیت در کشورهای مختلف دنیا داشته است.\n۹)شوقی افندی در نقشهها و برنامه ریزی‌های مدون، مقدمات تشکیل نهادی به نام بیت‌العدل را فراهم کرده است. بیت‌العدل نهادی است که تشکیل آن توسط عبدالبهاء در کتاب الواح وصایا پیش بینی شده است.\n۱۰)شوقی افندی به هنگام مرگ، فرزندی نداشته و کسی را نیز به عنوان جانشینی خود تعیین نکرده است. اما شورای بیت‌العدل، چند سال پس از مرگ وی تشکیل شده است. رهبری بهائیان در فاصله‌ی مرگ شوقی تا تشکیل بیت‌العدل، بر عهده‌ی گروهی به نام ایادیان امرالله بوده است.\n۱۱) امروزه و با تشکیل شورای بیت‌العدل، این شورا نهادی مقدس محسوب می‌شود که به هنگام تشکیل جلسه، ملهم به الهامات روح القدس و معصوم از هر گونه خطا و اشتباه است.\n۱۲)این نهاد مسؤولیت دارد تا با تفسیر قوانین موجود در کتاب‌های چهار رهبر پیش گفته و تشریع قانون به هنگام نیاز، راه هدایت را به بهائیان بنمایاند و بهائیان نیز موظف اند، بدون چون و چرا، به تصمیم‌های این شورا گردن نهند و از فرمان‌های آن اطاعت کنند.\n۱۳)بهائیان برای رهبران خود ویژگی‌هایی همچون عصمت و الهام گیری از فیض روح القدس را قائل هستند و آنان را از هر اشتباهی پاک و منزه می‌دانند.\n۱۴)بهائیان ویژگی قدرت الهی و صدور معجزه را از ویژگی‌های حجج الهی نمی‌دانند و به معجزه‌ای برای رهبران خود قائل نیستند. در عوض آنان، راه شناخت یک پیامبر را دلیل تقریر می‌دانند.\nهیچ شیعه‌ای نمی‌تواند باب را به عنوان امام دوازدهم خود بپذیرد. چرا که باب اولاً دارای ویژگی‌های حجج الهی نیست. ثانیاً شیعه امام دوازدهم را موعودی می‌داند که با امتیازات خاص، پس ازقیام شکوهمند خود، جهان را از عدل و داد آکنده می‌سازد، پس از آن که از ظلم و جور پر شده باشد. این مهم نیز توسط باب به وقوع نپیوسته است. از این منظر شاید خوب باشد، ویژگی‌های چهارگانه را در مورد باب و ادعاهایش بررسی کنیم و فارغ از این که او نتوانسته است به مأموریت اصلی مهدی موعود عمل کند، به این مسأله بپردازیم که از منظر شیعیان، آیا شخصی با ویژگی‌ها و رفتارهای صادر شده از او می‌تواند حجت خدا بر روی زمین باشد؟\n• از گاو سواری نگیرید و روی او چیزی حمل نکنید. شیر خر را ننوشید. سوار بر حیوانی نشوید مگر آن که بر آن لگام زنید. تخم مرغ را قبل از پختن بر چیزی نکوبید که محتوایش ضایع می‌شود. (۴)\n• مؤمنین باید نسبت به طلسمات اعتماد و اعتقاد کاملی داشته باشند و برای بروز این اعتماد هر مردی باید حرزی به شکل ستاره یا هیکل که در اشعه‌ی آن سطوری از اسماء الهی ترسیم یافته، دائماً همراه خود داشته باشد و مؤمنات باید حرز دیگری با خود داشته باشند که به شکل دایره و حاوی نام‌های دیگر خدا باشد… (۵)\n• البته شما باید مایملک کسانی که از دخول در بیان امتناع می‌ورزند، از آن‌ها بگیرید و در صورتی که ایمان بیاورند به آن‌ها مسترد نمایید و این دستور باید در همه جا اجرا شود مگر در ممالکی که شما قدرت انجام چنین کاری را نداشته باشید. (۶)\n• تحصیل علومی مانند اصول و منطق بر همگان حرام است (۷)و تمام کتاب‌ها را باید سوزاند، مگر آن که کتاب نوشته شده توسط باب باشند و یا به اثبات دین او بپردازند. (۸)\nبعد از آن حاجی ملا محمود پرسید که در حدیث وارد است که مأمون از جناب [امام] رضا علیه‌السلام سؤال نمود که دلیل بر خلافت جد شما چیست؟ حضرت فرمود: آیه‌ی انفسنا. مأمون گفت: لو لا نسائنا؟ حضرت فرمود: لو لا ابنائنا. این سؤال و جواب را تطبیق بکن و مقصود را بیان نما. ساعتی تأمل نموده جوابی نگفت(۹) بعد از آن مسائلی چند از فقه و سایر علوم پرسیدند. جواب گفتن نتوانست. حتی از مسائل بدیهیه فقه از قبیل شک و سهو سؤال نمودند. ندانست و سر به زیر افکند.» (۱۰) این نمونه نشان میدهد باب اگر واقعاً حجت الهی بود و از سوی پروردگار، مأموریتی داشت، می‌بایست به گونه‌ای به سؤالات علمای هم عصر خود پاسخ می‌داد که آنان اطمینان قلبی از علم الهی او حاصل کنند. نه آن که بر جهل و نادانی او صحه بگذارند و چنین گزارشی در مورد آن مجلس نقل کنند که حتی بزرگان بهائی نظیر گلپایگانی نیز، آن را قبول داشته باشند و در کتاب خود نقل کنند.\nدوم آن که باب و برخی مریدان و پیروان وی، به شدت بر درس ناخوانده بودن باب تأکید می‌کنند. آنان اصرار دارند که وانمود کنند، باب پیش از ادعا هرگز تحت تعلیم کسی نبوده و تعالیم او از جانب خداوند بر وی نازل شده است. باب خود در این زمینه می‌گوید: «در اعجمیین نشو و نما نموده و در این آثار حقّه نزد احدی تعلیم نگرفته بل امّی صرف بوده در مثل این آثار.» (۱۱) هم چنین عبدالبهاء در این باره می‌گوید: نورانیّت مظاهر مقدسه بذاتهم است، نمی‌شود از دیگری اقتباس نمایند، دیگران باید از آنها اکتساب علوم و اقتباس انوار نمایند نه آنها از دیگران، جمیع مظاهر الهیّه چنین بوده‌اند، حضرت ابراهیم و حضرت موسی و حضرت عیسی و حضرت محمّد و حضرت باب و حضرتبهاءالله در هیچ مدرسه‌ای داخل نشوند(۱۲)\n• نمونه‌ی نخست، مربوط به دوران تحصیل باب در کودکی و در شهر شیراز است. در کتاب تلخیص تاریخ نبیل می‌نویسد: «حضرت باب بعد از فوت پدر در دامن مهر خال[=دایی] بزرگوار خود جناب حاجی میرزا سیّد علی پرورش یافتند. جناب خال یکی از شهدای امر است. خال حضرت باب، ایشان را برای درس خواندن نزد شیخ عابد بردند. هر چند حضرت باب به درس خواندن میل نداشتند ولی برای آن که به میل خال بزرگوار رفتار کنند، به مکتب شیخ عابد تشریف بردند. شیخ عابد مرد پرهیزکار محترمی بود و از شاگردان شیخ احمد و سیّد کاظم رشتی به شمار می‌رفت.» (۱۳)\n• نمونه‌ی دوم مربوط به دوران تحصیل باب در کربلا و در محضر درس سید کاظم رشتی است. فاضل مازندرانی در کتاب تاریخ ظهور الحق به نقل از شهمیرزادی چنین می‌نویسد: «ملا زین العابدین شهمیرزادی … از تلامذه سید رشتی بود و بعد از وفات سید به وطن برگشت. اهالی از هر قبیل پرسش … و او جواب می‌گفت: بلی، این بزرگوار اسم شریفش میرزا علی محمد شیرازی. چند سالی پیش از وفات سید به کربلا آمده، شش ماه ماندند و گاهی در درس سید حاضر می شدند، سن شریفش از بیست بیشتر نبود و درس هم تا سیوطی و حاشیه بیشتر نخوانده بودند.» (۱۴)\n• باب در توقیعی به مطالعه‌ی خود در آثار یکی از معلمانش اشاره می‌کند و می‌نویسد: «و ما رأیت من آیات معلمی…» فاضل مازندرانی در کتاب اسرار الآثار در ذیل این عبارت می‌نویسد: « مراد از معلم حاجی سید کاظم رشتی می باشد.» (۱۵)\nمقایسه‌ی علوم باب با قرآن کریم\nاز سوی دیگر، اصرار بهائیان و خود باب بر امی بودن، تقلیدی مضحک از دلیل حقانیت رسول اکرم صلی الله علیه و آله است. قرآن مجید معجزه‌ی جاویدان رسول خدا است که در مواضع گوناگون مخاطبان را به مبارزه‌ی علمی فرا خوانده و به اصطلاح، تحدی کرده است. قرآن گاهی شکاکان در الهی بودن خود را دعوت می‌کند که ده سوره مانند قرآن از جانب خود بیاورند و حتی گاهی از ایشان می‌خواهد، تنها یک سوره مانند قرآن بیاورند. (۱۶)کتاب قرآن علاوه بر اعجاز بزرگ در فصاحت و بلاغت، دارای اعجاز در هدایتگری و منطق و برهان است. بیان چنین کلمات والایی از سوی یک انسان، این شائبه را در میان اطرافیان ایجاد می‌کند که شاید گوینده و یا نویسنده‌ی آن، در جایی تعلیم دیده و از دیگران رو نویسی می‌کند. یا آن که علم و دانش دیگران را با تفکرات خود تلفیق کرده و چنین کلماتی بر زبان می‌راند.خداوند متعال، در قرآن کریم و در پاسخ به این شائبه، به امی بودن و درس ناخوانده بودن پیامبر استدلال و به درستی اثبات می‌کند که بیان چنین تعالیم والایی، تنها از طریق نزول وحی برای پیامبر امکان پذیر است. لذا امیت پیامبر، شاهدی بر اعجاز قرآن است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «ای پیامبر، تو هرگز پیش از این کتابی نخوانده بودی و هرگز با دست خود چیزی ننوشته بودی که اگرچنین بود، حتماً مخالفانت در صدد ایجاد شک و شبهه بر می‌آمدند.» (۱۷)یا در جای دیگر با اشاره به این اتهام، ضمن رد کردن قوی آن می‌فرماید: « مىدانیم که مىگویند: این قرآن را بشرى به او مىآموزد. زبان کسى که به او نسبت مىکنند عجمى است، حال آنکه این زبان عربى روشنى است» (۱۸)\nاز مهم‌ترین ویژگی‌هایی که هر حجت الهی باید واجد آن باشد، مقام عصمت است. تشخیص مقام عصمت، کار انسانهای عادی نیست. چرا که بسیاری از اعمال، قلبی است و تنها خداوند، از آن آگاه است. اما تشخیص اشتباه و یا خطا و گناه، کار ساده‌ای است. موارد متعددی در زندگی باب به چشم می‌خورد که به وضوح نشان دهنده‌ی اشتباهات فاحشی از سوی اوست. او گاهی مریدان را فریب داده و گاهی برای همراه کردن دیگران با خود، به دروغ و نیرنگ متوسل شده است. مهم ترین نمونه از این دست در میان سخنان و تعالیم او، ادعاهای گوناگون وی در بیان مقامات خود است که بعضاً با یکدیگر در تضاد کامل است و نشان می‌دهد که هر یک مربوط به زمانی و برای فریفتن گروهی بوده است.\nادعاهای باب به این مقدار متوقف نشده و سایر ادعاهای او، دلیل دیگری بر عدم عصمتش می‌باشد. او گاهی ادعای پیامبری و دریافت وحی داشته و گاهی پا را فراتر نهاده و ادعای خدایی کرده است. (۱۹) ادعایی که مدعی آن قطعاً مشرک است و به بیان قرآن مجید، شرک ورزیدن به خداوند، ظلمی بزرگ و گناهی نا بخشودنی است. (۲۰)این تناقض‌گویی‌ها از سوی دیگر به جهت آن است که باب، واقعاً پیامی از سوی خداوند نداشته و به قول قرآن کریم، هر آن‌چه که از سوی خداوند نباشد، در آن تناقض خواهد بود. (۲۱)آری، تناقض مخصوص سخنان بشری و هماهنگی درونی و ساختاری، از آن تعالیم الهی است و قطعاً باب به دلیل ساختگی بودن ادعاهایش، دچار چنین تناقض‌هایی شده است.\nوجود نص بر امامت فرزند امام حسن عسکری علیه‌السلام در بین شیعیان، آن چنان مسلم و قطعی است و آن قدر مدارک معتبر و متقنی برای آن فراهم است، که هر کس که ساده ترین اطلاعاتی از کتاب‌های حدیثی قدیمی شیعه داشته باشد، به آن اذعان می‌کند.در مورد نص ذکر این نکته خالی از فایده نیست که به رویدادی نص اطلاق می‌شود که به صراحت یا تلویح، امامت/وصایت/نبوت فردی از سوی حجت قبلی به مردم ابلاغ شود، به گونه‌ای که نتوان آن ابلاغ را بر فرد یا افراد دیگری منطبق دانست. به جرأت می‌توان گفت که به این مضمون و معنی، هیچ نصی بر سید باب به عنوان امام دوازدهم شیعه وجود ندارد و بر عکس روایات متعددی از پیامبر اکرم و ائمه‌ی هدی علیهم السلام نقل شده که همگی بر امامت بلافصل فرزند امام حسن عسکری علیهماالسلام بعد از ایشان دلالت دارد.در این روایات هر یک، نصی بر امامت بلافصل حضرت حجت بن الحسن پس از پدر بزرگوار خویش است و به علاوه، هر یک نشان دهنده‌ی آن است که باب، نمی‌تواند بعد از امام حسن عسکری، امامت و زعامت شیعه را بر عهده داشته باشد.\nیکی از مهم‌ترین نشانه‌های حجت الهی، قدرتی الهی و فوق بشری است که این قدرت، نمایانگر ارتباط او با پروردگار است. باب نیز برای اثبات ادعای خود، به تقلید از پیامبر اکرم –صلی الله علیه و آله- آیات خودساخته‌اش را به عنوان معجزه معرفی کرده است. در داستان محاکمه‌ی باب در مجلس ناصرالدین میرزا، هنگامی که علمای شیخی از باب پرسیدند که از آیات و معجزات و بینات چه داری؟ باب آیات خود را به عنوان معجزه و نشانه‌ی حقانیت خویش معرفی کرد.\nپرسیدند که از معجزات و کرامات چه داری؟ گفت: «اعجاز من این است که از برای عصای خود آیه نازل می‌کنم.» سپس شروع کردن به خواندن این فقره: «بِسمِ الله الرّحمانِ الرّحیم، سُبحانَ اللهِ القُدُّوسِ السّبّوح الذّی خَلَقَ السَّمواتَ وَ الاَرضَ کَما خَلَقَ هذِهِ العَصا آیَهً مِن آیاتِهِ» اعراب کلمات را به قاعده‌ی نحو غلط خواند. تاء سموات را بفتح خواند. گفتند مکسور بخوان. آن گاه الارض را مکسور خواند. امیر اصلان خان عرض کرد: اگر این قبیل فقرات از جمله آیات باشد من هم توانم تلفیق کرد و عرض کرد: «الحَمدُ للّهِ الَّذی خَلَقَ العَصا کَما خَلَقَ الصَّباحِ وَ المَساءِ.» باب بسیار خجل شد. (۲۲)\nدر این گفت و گوی کوتاه سه نکته‌ی بسیار مهم قابل تأمل است. اول آن که باب مدعی است برای اثبات مقام خود، معجزه آورده است. البته جنس معجزه‌ی او با جنس توانایی‌های بشر در عصر او متفاوت است. او هم چون سایر انبیای الهی، معجزه‌ای متناسب با توانمدنی‌های بشر در آن عصر نیاورده است. توانایی بشر در عصر او، از جنس توانایی‌های صنعتی است. باب در دوران انقلاب صنعتی ادعای مأموریت از جانب خدا کرده است و شاید اگر قرار بود پیامبری در آن عصر ظهور کند، می‌بایست معجزه‌ای از آن جنس برای اثبات پیامبری خود ارائه می‌داد. دوم آن که معجزه‌ی او از جنس آیات و نوشته‌های اوست. اما در جمله‌ای که او ادعا می‌کند خداوند بر او نازل کرده، اشکالات قواعد عربی ملاحظه می‌شود و حتی او تذکر حضار به اشکال نحوی را نمی‌فهمد و به اصطلاح، برای درست کردن ابرو، چشم را هم کور می‌کند. سومین مسأله آن است که حاضران در جلسه، بلافاصله مشابه آن چه که او به عنوان معجزه از آن یاد کرده بود، ارائه می‌کنند. مشابهی که البته خود گریبانگیر قواعد نحوی نیست و از این جهت، جمله‌ای درست تر از آن چیزی است که باب به عنوان معجزه مطرح کرده است.\nمعجزه ای که فراموش شد\nحمزه میرزا یکی از شاهزادگان قاجار و والی تبریز در اوایل حکومت ناصرالدین شاه بود که برای تحقیق و تفحص در امر باب، باری او را به مجلس خود دعوت کرد. در آن ایام، باب ادعای قائمیت و حتی نبوت داشت و خود را صاحب معجزه‌ی الهی می‌دانست. خوب است این داستان را در لابلای صفحات تاریخ و از کتاب الکواکب الدریه، نوشته‌ی عبدالحسین آیتی جست‌وجو کنیم:حمزه میرزا بی‌خبر از کلمات آن حضرت نبود. پس شبی را میل به ملاقات ایشان نموده، بزمی بیاراست و چراغ‌های متعدد حاضر ساخته، مجلس خود را چراغان کرد و به احضار آن حضرت فرمان داد. شبانه و محرمانه آن حضرت را از محبس به مجلس امیرزاده‌ی آزاده وارد کردند و میرزا محمدعلی و میرزا حسین کاتب هم در حضور بودند (۲۳)…. بعد از تقدیم احترامات فائقه و تکریمات لائقه با کمال ملایمت سؤال کرد که آقا این چه اوضاع است که بر پا کرده اید؟ فرمودند: این همان اوضاع است که در ظهور جدم رسول الله و قبل از آن در ظهور عیسی بن مریم و هم‌چنین در هر ظهوری تا بدیع اول در عرصهی شهود، مشهود گشته. من کاری نکرده‌ام و گناهی مرتکب نشده‌ام جز این که به تکلیف خود عمل نموده، هر چه را از جانب حق مأمور بوده‌ام مستور نداشته و در موقع، اجرا گذاشته ام….\nبالجمله شاهزاده برهان طلبید و مانند مجلس ولی‌عهد، ایشان مستدل به وحی و الهام شد… حمزه میرزا چون شنیده بود که ایشان من دون فکر و تأمل در هر موضوع، کلماتی به فارسی و عربی، مرتجلا (۲۴) می‌سرایند…. برای این که بتواند یقین کند که آیا کلمات ایشان را فطریه و الهامیه توان شناخت یا نه، به این تدبیر پرداخت که آقا برای اطمینان قلب بنده خوب است خطبه‌ای در وضع این مجلس و چراغ‌های ایوان، انشاء و آیاتی القا گردد تا مبرهن آید که به صرف فطرت و بی تکسب و تصنع ظاهر گشته….\nبالجمله ایشان من دون تأمل و تفکر به سرودن آیات مشغول و منشی تند نویس که معین شده بود به نگارش آن مشغول. هر گاه از نوشتن عقب می‌ماند اندکی تأمل می‌فرمودند و عبارات را مکرر می‌نمودند و تمام آن آیات در وضع آن مجلس و سراج و زجاج و مصباح و مشکات و الوان و طاق و ایوان…..\nامتحان دیگر به نظر [حمزه میرزا] رسید که خوب است خواهش شود دوباره بخوانند تا ببینم چه حالتی پیدا می‌کنند. پس استدعا شد که آقا دوباره بخوانید. این دفعه رو را به آقا سید حسین، کاتب خویش نموده و فرمودند بنویس و او شروع کرد به نوشتن. چون تمام شد و مقابله کردیم، معنی و مقصود را یکی دیدیم اما در الفاظ و عبارات در دو آیه‌ی آن اختلاف دیده شد و تغییر لفظ داده شده بود….گفتم آقا عین آن را استدعا کردم و اینک در عبارات، تفاوتی ملحوظ است. فرمود: این دفعه این طور نازل شد و وجهه‌ی مبارکش تغییر کرده، سر را به زیر افکند و دیگر با ما تکلم نفرمود…» (۲۵)\nهر حجت الهی دستورات خداوند را به زبان قومی که در آن مبعوث شده است، به مردم و اطرافیان خود ابلاغ می‌کندباب اما با آن که در میان فارسی زبانان زندگی می‌کرد و شیرازی بود و در شهر شیراز ادعای خود را آغاز کرد، نوشته‌های خود را کاملاً به زبان فارسی ارائه نمی‌کرد. او که تنها مدت شش ماه در کربلا زندگی کرده بود و زبان عربی را نیز به خوبی نمی‌شناخت، شروع به تألیف کتاب‌هایی به زبان عربی کرد. کتاب‌هایی که از منظر استادان زبان شناسی و دانشمندان صرف و نحو، دارای اشکالات فراوان ساختاری در دستور زبان و بعضاً استفاده از کلمات نادرست بود.نخستین کتاب او که «تفسیر سوره‌ی یوسف» یا «قیوم الاسماء» نام داشت، کاملاً به زبان عربی نوشته شده است. این کتاب همان کتابی است که افرادی نظیر ملاحسین بشرویی و دیگر حروف حی یعنی مؤمنان اولیه‌ی به باب، با مطالعه‌ی آن به وی ایمان آوردند. باب به نوشتن این تفسیر به زبان عربی نیز اکتفا نکرد و کتاب‌های دیگری نیز به زبان عربی نگاشت. از جمله‌ی این کتاب‌ها می‌توان به کتاب «تفسیر سوره‌ی کوثر»، «تفسیر سوره‌ی توحید»، «تفسیر سوره‌ی والعصر»، بخش آغازین کتاب «دلایل سبعه» و «بیان عربی» اشاره کرد. باب علاوه بر آن که در صرف و نحو دچار اشکال اساسی بود و قواعد زبان عربی را در تألیفات خود رعایت نمی‌کرد، هر جا که معادل کلمه‌ای فارسی یا لاتین در زبان عربی را نمی‌دانست، از همان واژه‌ی فارسی یا لاتین در نوشته‌ی خود استفاده می‌کرد. به دو نمونه‌ی ذیل توجه کنید:\n• باب در کتاب بیان عربی و در تشریح لزوم آموختن خط خوب به فرزندان می‌نویسد:…و لتعلمن خط الشکسته فان ذلک ما یحبه الله و جعله باب نفسه للخطوط لعلکم تکتبون (۲۶)به کودکان خود خط شکسته را بیاموزانید. چرا که این مسأله را خداوند دوست دارد و این خط را باب نفس خود در میان خطوط قرار داده است شاید که شما با آن خط بنگارید!\n• باب در همین کتاب یعنی کتاب بیان عربی، در لزوم نگهداری از آثار خود و خریداری کتاب‌هایش می‌نویسد: ثم العاشر اذا استطعتم کل آثار النقطه تملکون و لو کان چاپا، فان الرزق، ینزل علی من یملکه، مثل الغیث(۲۷)یعنی تا آن جا که می‌توانید تمام آثار من را مالک شوید هر چند که آن اثر چاپ شده باشد. چرا که رزق بر کسی که مالک آثار باب باشد، مانند باران نازل می‌شود!\nنخستین ادعای باب در شب پنجم جمادی الاولی سال ۱۲۶۰ و در حضور ملاحسین بشرویی، ادعای نیابت از حضرت حجت علیه‌السلام و واجدیت مقام رکن رابع ایمان بود. لذا از ابتدا لقب باب را برای خود انتخاب کرد. این انتخاب نام در ادبیات شیخی و در مدعای نخستین باب، بدان معنا بود که او همان دروازه‌ای است که باید به واسطه‌ی او به مقام امام زمان علیه السلام معرفت یافت. عبدالبهاء بر همین مطلب در کتاب مقاله‌ی شخصی سیاح صحه گذاشته است. او می‌نویسد: آغاز گفتار نمود و مقام بابیّت اظهار و از کلمه بابیّت مراد او چنان بود که من واسطه فیوضات از شخص بزرگواری هستم که هنوز در پس پرده عزّتست و دارنده کمالات بیحصر و حدّ، باراده او متحرّکم و بحبل ولایش متمسّک(۲۸)\nنخستین ادعای باب در کتاب تفسیر سوره‌ی یوسف -که نخستین کتاب او نیز هست- و بخش نخستین آن را در نخستین شب ادعا، به ملا حسین بشرویی عرضه کرده، به روشنی مشخص است. باب در اولین جملات سوره‌الملک -که اولین سوره‌ی این کتاب است- می‌نویسد:اللّهُ قَد قَدَّرَ اَن یَخرُجَ ذلِکَ الکِتابِ فی تَفسیرِ اَحسَنَ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ … علیِّ بنِ ابیطالِبٍ عَلَی عَبدِهِ لِیَکُونُ حُجَّۀَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَی العالَمینَ بَلیغاً. (۲۹)ترجمه: خداوند مقدّر فرمود که این کتاب را در تفسیر احسن القصص از نزد محمّد بن الحسن بن علیّ بن محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن ابی طالب بر بنده‌اش خارج سازد تا از نزد ذکر برهان او بر اهل عالم باشد.\nباب در دیگر قسمت‌های دیگر این کتاب نیز به صراحت از امام دوازدهم شیعیان حضرت حجت بن الحسن، به عناوین و القاب مختلف نام برده و حتی در راه آن حضرت تمنای شهادت کرده است. به این عبارت او از همین کتاب توجه کنید: یا بَقیّۀَ اللهِ قَد فَدَیتُ بِکُلّی لَکَ وَ رَضیتُ السَّبَّ فی سَبیلِکَ وَ ما تَمَنَّیتُ اِلَّا القَتلَ فی مَحَبَّتِکَ(۳۰) ترجمه: ای بقیت الله، من آرزو دارم که در راه تو فدا شوم و در راه تو دشنام بشنوم و هیچ تمنایی جز قتل در راه تو ندارم.\nحتی مبلغان بهائی نیز معترف اند که در ادبیات شیعی و شیخی آن دوران، منظور از بقیت الله، همان امام دوازدهم یعنی حضرت مهدی علیه السلام بوده است و مردم از این سخن باب، این طور می‌فهمیده‌اند که او برای جانفشانی در راه حضرت مهدی علیه السلام خود را مهیا کرده است. فاضل مازندرانی در کتاب اسرارالآثار در این زمینه می‌نویسد: در تأویلات روحانیه، شیعیان مراد از بقیه الله را مرکز امانت الهیه و ولایت گرفتند و حدیثی در وصف ائمه منقول است: «انتم بقیه الله فی عباده» و لذا بقیه الله از القاب امام دوازدهم اثنا عشریه قرار گرفت و در آثار اولیه‌ی نقطه البیان آمده، تکرر ذکر یافت. قوله: اننی انا عبد من بقیه الله» الخ و در صحیفه‌ی بین الحرمین است قوله: ان اسمعوا حکم بقیه الله» الخ و در صحیفه‌ی مخزونه است قوله: و لقد اخرجها بقیه الله، صاحب الزمان علیه السلام الی بابه الذکر» الخ» (۳۱)\nباب تا چهارمین سال دعوت خود همین رویه را ادامه داده و در هر کتابی که به رشته‌ی تحریر در آورده، خود را باب امام دوازدهم نامیده و در ادبیات شیخی، به عنوان مدعی مقام شیعه‌ی کامل و خالص و پیرو مذهب تشیع شناخته می‌شده است. از جمله‌ی این کتاب‌ها می‌توان به کتاب‌های «تفسیر سوره‌ی کوثر»، «تفسیر سوره‌ی بقره»، «تفسیر سوره‌ی والعصر» و «صحیفه‌ی عدلیه» اشاره کرد. از چهارمین سال ادعای باب به بعد و پس از واقعه‌ی بدشت -که مریدان او را قائم موعود و صاحب شریعتی جدید معرفی کردند – ادعای قائمیت کرده است. لذا در کتاب‌هایی که پس از این تاریخ به رشته‌ی تحریر در آورده، اثر چندانی از ادعای قبلی دیده نمی‌شود. از جمله‌ی این کتاب‌ها می‌توان به کتاب‌هایی چون «بیان فارسی»، «بیان عربی»، «لوح هیکل الدین» و «دلایل سبعه» اشاره کرد. خوش‌بختانه امروزه هر دو دسته از این کتاب‌ها موجود و قابل مطالعه و دعاوی مطرح در آن‌ها که هر دو از قلم یک نویسنده صادر شده، قابل مقایسه است.\nعموم پیروان باب در بدو امر، شیخیانی بودند که به بابیت او از حضرت حجت ایمان آورده بودند و در راه آماده سازی زمینه‌های ظهور امام مهدی علیه‌السلام تلاش می‌کردند و از باب تبعیت می‌نمودند. لذا بسیاری از شیخیانی که بعداً ادعای قائمیت او را شنیدند، بلافاصله از پیروی او دست برداشتند و از کرده‌ی خود پشیمان شدند. (۳۲)\nنخستین انشعاب، اختلافات میرزا یحیی و بهاءالله\nدر این میان بابیان به چند گروه اصلی تقسیم شدند. گروهی به تبعیت از حجت زنجانی در شهر زنجان سر به شورش گذاشتند و نبرد زنجان را سامان دادند. بیشتر این افراد به همراه رهبر خود در این جنگ کشته شدند. گروهی دیگر سرسپرده‌ی ملا علی ترشیزی ملقب به «عظیم» شدند. برخی از محققان هم چون استاد محیط طباطبائی معتقدند که به جهت نزدیکی ترشیزی به باب و تبعیت بسیاری از بابیان از وی پس از مرگ باب، عملاً رهبری بابیه بعد از مرگ باب بر عهده‌ی ترشیزی بود.(۳۳) اینان نیز با اجرای نقشه‌ی ترور نافرجام ناصرالدین شاه، دستگیر و محاکمه و عموماً به اعدام محکوم شدند. به نظر می‌رسد که میرزا حسین‌علی نوری نیز در بدو امر در میان این گروه بود. چرا که وی نیز با همین افراد دستگیر شد و البته با وساطت سفیر روسیه در ایران از مرگ نجات یافت. عزیه خانم خواهر میرزا حسین‌علی نیز در سال‌های بعد در کتاب تنبیه النائمین از طراحی ترور به دست میرزا حسین‌علی خبر داد. (۳۴) با مرگ افرادی نظیر حجت زنجانی و ملا علی ترشیزی (عظیم) راه برای ریاست میرزاحسین‌علی و برادرش هموار شد. در این میان بهائیان معتقدند که میرزا حسین‌علی با همدستی کاتب باب، وصیتی به نفع برادر خود میرزا یحیی تنظیم کرد که او را رهبر بابیان بعد از باب جلوه دهد. هدف او نیز آن بود که اذهان را متوجه برادرش میرزا یحیی صبح ازل کند تا بتواند با آزادی کامل، به سازماندهی طرفداران خود بپردازد و در فرصت مناسب دعوی خویش را اعلان کند. (۳۵) اما ازلیان یعنی پیروان میرزا یحیی صبح ازل معتقدند که باب واقعاً پیروان را بعد از مرگ خود به پیروی از صبح ازل موظف کرده بود و میرزا حسین‌علی و بهائیان، با ادعای جدید خود، در صدد انحراف در آیین باب در آمدند و بدون دلیل و حجت، از وصیت باب تخطی کردند.\nجالب این جا است که تمامی این گروه‌ها، سایرین را بر باطل می‌دانند و رهبران این گروه‌ها، زشت‌ترین القاب و رکیک ترین الفاظ و قبیح‌ترین اعمال را به دیگران نسبت داده‌اند. فی المثل بهاءالله برادرش ازل را متهم به سوء استفاده‌ی جنسی از همسر باب می‌کند و در کتاب بدیع می‌نویسد: «علت و سبب اعظم کدورت جمال ابهى از میرزا یحیى و الله الذى لا اله الاّ هو این بوده که در حرم نقطه اولى روح ما سواه فداه تصرف نمود با اینکه در کلّ کتب سماوى حرام است و بى شرمى او بمقامى رسیده که مخصوص زوجات خود را در مکتوبات خود حرام نموده مع ذلک دست تعدى و خیانت بحرم مظهر ملیک علام گشوده فافّ له و لوفائه و کاش بنفس خود قناعت مینمود بلکه او را بعد از ارتکاب خود وقف مشرکین نمود و جمیع اهل بیان شنیده و میدانند سیئات او را باید از معاشرین او سؤال نمود» (۳۶)\nبهاء هم چنین الفاظ بسیار زشتی در مورد ازل به کار می‌برد و در باره‌ی او می‌نویسد: «انت تعلم ما اراد ابن‌الزنا فى دمى متعمداً» (۳۷)\nدر مقابل ازل و ازلیان نیز پرده از جنایت‌های میرزا حسین‌علی برداشتند و تسویه حساب‌های داخلی بین بابیان و کشته شدن تعداد زیادی از هواداران خود را به او منتسب کردند. عزیه خانم، خواهر میرزا حسین‌علی و میرزا یحیی که ازلی بود، در این باره در نامه‌ی مشهور خود به عبدالبهاء می‌نویسد:جمع‌آوری جمعی از قلاش و اوباش‌های ولایت ایران و جسته گریخته‌های آن سامان را که در هیچ زمان به هیچ مذهبی داخل نشده و به هیچ پیغمبری ایمان نیاورده، جز آدم‌کشی کاری نیافته و به غیر از مال مردم بردن به شغلی نشتافته، با آن ادعای حسینی کردن، اشرار شمر‌کردار را به دور خود جمع نمودند. از هر نفسی که غیر از رضای خاطر ایشان نَفَسی بر آمد قطع کردند و از هر سری که جز تولای ایشان صدایی برآمد کوبیدند و از هر حلقی که غیر از خضوع به ایشان حرفی بیرون آمد بریدند و در هر دلی که در او سوای محبت ایشان بود شکافتند. اصحاب طبقه‌ی اول که اسامی‌شان مذکور شد، از خوف آن جلادان خون‌خوار به عزم زیارت اعتاب شریفه به جانب کربلا و نجف و برخی به اطراف دیگر هزیمت نمودند. سید اسماعیل اصفهانی را سر بریدند و حاجی میرزا احمد کاشی را شکم دریدند. آقا ابوالقاسم کاشی را کشته در دجله انداختند، سیداحمد را به پیشدو کارش را ساختند. میزا رضا، خالوی حاجی سید محمد را مغز سرش را به سنگ پراکندند و میرزا علی را پهلویش را دریده، به شاهراه عدمش راندند و غیر از این اشخاص جمعی دیگر را در شب تار کشته، اجساد آن‌ها را به دجله انداختند و بعضی را روز روشن در میان بازار حراج با خنجر و قمه پاره پاره کرده. چنان‌که بعضی از مؤمنین و معتقدین را این حرکات فاسخ اعتماد گردید، به واسطه‌ی این افعال زشت و خلاف‌کاری‌ها از دین بیان عدول کرده و این بیت را انشا نموده، در محافل می‌خواندند و می‌خندیدند:\nاگر حسین‌علی مظهر حسینِ علی است هزار رحمت حق بـر روان پاک یزیـد\nو می‌گفتند که ما هر چه شنیده بودیم، حسین مظلوم بوده است نه ظالم(۳۸)\nاین اختلافات و کشتارها و نا امنی‌ها سبب شد تا دولت عثمانی دو برادر را به دو شهر مختلف تبعید کند و بین آن دو فاصله اندازد تا اندکی از این ایجاد نا امنی جلوگیری کند. بهاء به عکا در فلسطین و ازل به قبرس تبعید شدند و هر دو تا پایان عمر در همان جا ماندند.با عنایت به بروز این اختلافات شدید، باید گفت که بابیان پس از مرگ باب، نظام واحدی در مشروعیت رهبران خود ندارند و به اصناف مختلفی تقسیم می‌شوند.\n۱) کمال الدین، جلد ۱، صفحه‌ی ۲۰۳\n۲) کمال الدین، جلد ۱ صفحه‌ی ۲۰۵\n۳)اصول کافی، جلد ۱ صفحه‌ی ۱۴۴\n۴)بیان عربی صفحه ۴۹\n۵)مذهب در آسیای میانه، صفحه ۲۸۵\n۶)مذهب در آسیای میانه، صفحه ۲۸۷\n۷)بیان فارسی صفحه ۱۳۰\n۸)بیان فارسی صفحه ۱۹۸\n۹)ترجمه‌ی تقسیر المیزان جلد ۳ صفحه‌ی ۳۶۳\n۱۰)کشف الغطاء عن حیل الاعداء، صفحه‌ی ۲۰۳\n۱۱)صحیفه عدلیه صفحه‌ی ۹\n۱۲)خطابات مبارکه صفحه ۷\n۱۳)تلخیص تاریخ نبیل، نسخه دیجیتال، صفحه ۵۹ (صفحه ۶۳ و ۶۴ طبع قدیم)\n۱۴)تاریخ ظهور الحق، بخش سوم، صفحه ۲۰۰ پاورقی\n۱۵)اسرار الآثار، جلد ۱ صفحه ۳۵\n۱۶)سوره‌ی بقره آیه‌ی ۲۳ و ۲۴\n۱۷)سوره‌ی عنکبوت، آیه‌ی ۴۸\n۱۸)سوره‌ی نحل، آیه‌ی ۱۰۳\n۱۹)برای اطلاع از مدارک ادعاهای باب، مراجعه کنید به کتاب پیدایش و مهدی ستیزان نخستین و پنجمین کتاب از مجموعه‌ی منشورات بهائی پژوهی\n۲۰)سوره‌ی نساء، آیه‌ی ۴۸\n۲۱)سوره‌ی نساء آیه‌ی ۸۲\n۲۲)کشف الغطا، صفحه‌ی ۲۰۲ و ۲۰۳\n۲۳)از مریدان و هم‌بندان باب در آن ایام. در واقع سه زندانی با هم به مجلس حمزه میرزا وارد شدند.\n۲۴)کلامی که بدون تفکر و تأمل بیان شود.\n۲۵)الکواکب الدریه جلد ۱، صفحات ۲۳۵ تا ۲۳۷\n۲۶)بیان عربی، صفحه‌ی ۲۶\n۲۷)بیان عربی صفحه‌ی ۴۲\n۲۸)مقاله شخصی سیاح، صفحه ۳ و ۴\n۲۹)این بخش از تفسیر سوره‌ی یوسف، علاوه بر انتشار توسط ازلیان، در کتاب رحیق مختوم صفحه ۲۲ نوشته‌ی مبلغ متعصب بهائی، اشراق خاوری نیز درج شده است.\n۳۰)این مطلب نیز در کتاب مقاله شخصی سیاح، نوشته عباس افندی نیز به چشم می‌خورد.\n۳۱)اسرار الآثار جلد ۲ صفحه‌ی ۶۸ و ۶۹\n۳۲)به عنوان مثال ملا عبدالخالق یزدی که از نزدیکان باب بود و پسرش در راه ادعای باب کشته شده بود، به هنگام شنیدن ادعای قائمیت باب، از وی رویگردان شد و تعداد زیادی از شیخیان نیز به واسطه‌ی اعراض او، از باب برگشتند. شرح مفصل تر ماجرای او را نیز در کتاب مهدی ستیزان مطالعه کنید.\n۳۳)ماهنامه‌ی گوهر شماره ۶۳، خرداد ۱۳۵۷صفحات ۱۷۸ الی ۱۸۳و شماره‌ی ۶۴ تیرماه ۱۳۵۷، صفحات ۲۷۱ تا ۲۷۷ مقاله‌ی عظیم پس از باب و پیش از ازل\n۳۴)رساله‌ی تنبیه النائمین، صفحه‌ی ۶\n۳۵)مقاله‌ی شخصی سیاح، صفحه‌ی ۶۷ و ۶۸\n۳۶)بدیع، صفحه‌ی ۳۷۸\n۳۷)بدیع، صفحه ۳۰۰\n۳۸)تنبیه النائمین صفحه‌ی ۱۵ تا ۱۷\nنظام مشروعیت در بهائیت


اشتراک روزنامه تماس با ما بررسی وضعیت برنج‌های آلوده هندی همچنان در دستور کار قرار دارد بروز شده : ٢٨-٠٣-١٣٩٣, ١٩:١۴ نسخه چاپی این مساله همچنان در دستور کار وزارت بهداشت و کمیسیون بهداشت و درمان جهاد کشاورزی قرار دارد؛ با این حال پیش بینی می‌کنیم که برنج‌های وارداتی کنونی مشکل برنج‌های قبلی را نداشته باشند. رئیس کمیسیون کشاورزی، آب و منابع مجلس شورای اسلامی گفت: بررسی وضعیت برنج‌های آلوده هندی همچنان در دستور کار قرار دارد و منتظر اعلام نهایی نتیجه آزمایشات هستیم.عباس رجایی در گفتگو با یاسنا، گفت: بحث برنج‌های آلوده هندی موضوعی بود که چند سال پیش در مجلس مطرح شد و کمیسیون کشاورزی، آب و منابع در خصوص این موضوع کارهای دقیقی انجام داد و آزمایشگاه‌های مرجع نیز آلودگی برنج وارداتی از هند را تائید کردند.وی افزود: متعاقب آن دستور جمع‌آوری حداقل 15 برند برنج از بازار صادر گردید و این کار انجام شد اما همچنان برنج مورد نیاز کشور از هندوستان وارد می‌شود.نماینده مردم اراک، کمیجان و خنداب مجلس خاطرنشان کرد: برای بررسی هر چه بهتر آلودگی برنج‌های وارداتی از هندوستان یک اکیپ از مجلس به کشور هندوستان سفر کرد و با بازدید از فرایند تولید و ارائه گزارش از روند تولید گزارش‌هایی داده شد که منفی نبود.رجایی افزود: این مساله همچنان در دستور کار وزارت بهداشت و کمیسیون بهداشت و درمان جهاد کشاورزی قرار دارد؛ با این حال پیش بینی می‌کنیم که برنج‌های وارداتی کنونی مشکل برنج‌های قبلی را نداشته باشند.وی در خصوص استفاده از فاضلاب‌های خانگی تصفیه نشده در مصارف کشاورزی گفت: آبهای تصفیه نشده فاضلابی که در مصارف کشاورزی استفاده می‌شود حاوی فلزات سنگین، میکروب‌ها، ویروس‌ها و عوامل پاتوژنی است و ما نگرانی خود را در این خصوص اعلام کرده‌ایم.رجایی افزود: اگر فرآیند تصفیه آبهای فاضلاب خانگی صورت نگیرد این آبها مناسب کشاورزی نخواهد بود و مصرف محصولات تولیدی قابل قبول نیست. رئیس کمیسیون کشاورزی مجلس شورای اسلامی در پایان در خصوص استفاده بیش از حد سموم و کودهای شیمیایی در تولیدات باغی و کشاورزی گفت: نمی‌توان گفت که همه محصولات باغی و کشاورزی کشور حاوی باقیمانده سموم و کودهای شیمیایی مصرفی است؛ اما برای بهبود وضعیت موجود طبق قانون مصوب 1384 باید 30 درصد از کودهای شیمیایی مصرفی تا پایان برنامه پنجم توسعه با کودهای آلی جایگزین شود که پیگیر آن نیز هستیم. تگها: بررسی وضعیت, برنج های آلوده هندی, فاضلاب خانگی, مصارف کشاورزی\nاخبار مرتبط قضیه دستگاه تبدیل نیم‌دانه به برنج چیست؟مزارع جنوب تهران با فاضلاب آبیاری می‌شونددلیل عدم استفاده از برنج ایرانی در سبد کالاعقب نشینی برنج ایرانی از سفره ایرانی‌هاجمع‌آوری برنج‌های آلوده از بازاربرنج های داخلی هم مشکوک هستندآلودگی برنج های وارداتی رسما تایید شدآلودگی برنج‌های وارداتی تایید شدآلودگی برنج‌های وارداتی محرز شد!برنج‌های خارجی آلوده است؛ به مردم بگویید\n٢٨-٠٣-١٣٩٣, ١٩:١۴ پر مبحث ترین ها کسانی که از دوران مبارزه، انقلاب را قبول نداشتند، تریبون گرفته اند و رأی مردم را زینتی می خوانند انتقاد تند غرضی از مداحان:برخی از آنها شبی ۱۵میلیون می‌گیرند صفحه نخست | Rss خروجی | تماس با ما تمام حقوق محفوظ بوده و استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.


بایگانی‌های فرماندار همدان - صفحه ۲ از ۳ - عصر همدان\nبایگانی برچسب‌ها: فرماندار همدان\n۳۱ فروردین ۱۴۰۰ ۱۱:۰۸\nیزدان آزرومی خواستار برخورد قانونی مراجع ذیربط با کوچ پیش از موعد عشایر شد. به گزارش عصر همدان، یزدان آزرومی، معاون برنامه ریزی و توسعه فرماندار همدان در جلسه هماهنگی امور عشایر شهرستان همدان گفت : سازمان امور عشایری بعنوان متولی اصلی باید اطلاعات دقیق و نظارت کافی بر عشایر دارای پروانه داشته باشد. ...\n۲۶ فروردین ۱۴۰۰ ۰۹:۲۶\nمحمد علی محمدی در جلسه ستاد انتخابات شهرستان همدان از بازنگری شعب اخذ رای این شهرستان با نگاه علمی و پیش بینی ملاحظات بهداشتی خبر داد. به گزارش عصر همدان، محمد علی محمدی، فرماندار همدان وی با اشاره به برخی از شاخص های مد نظر در انتخاب شعب اخذ رای گفت: در دسترس بودن برای […]...\nفعالیت رستوران ها و غذاخوری ها تا اطلاع ثانوی صرفا بصورت بیرون بر مجاز است\n۱۷ فروردین ۱۴۰۰ ۰۹:۱۱\nفرماندار همدان با بیان اینکه فعالیت رستوران ها و غذاخوریها تا اطلاع ثانوی صرفا بصورت بیرون بر مجاز است یادآورشد: عادی انگاری در وضعیت شیوع کرونا خطر بزرگی است که ما را تهدید می کند و تاکید داریم بویژه در واحدهای صنفی کنترل پروتکل هاب بهداشتی بیشتر شود. به گزارش عصر همدان؛ محمد علی محمدی، […]...\nتوسعه پایدار لازمه اشتغال پایدار است/اشتغال ۴۰۰ نفر در مجتمع کشت و صنعت یاس\nمحمد علی محمدی با اشاره به شعار سال گفت: مهمترین اولویت های ما در سال تولید، پشتیبانی ها، مانع زدایی ها، حمایت از توسعه پایدار و به دنبال آن اشتغال پایدار است. محمد علی محمدی، فرماندار همدان در گفت و گو با خبرنگار عصر همدان؛ گفت: به دنبال شعار رهبری در سال جدید و در […]...\n۵ اسفند ۱۳۹۹ ۰۹:۰۸\nمحمد علی محمدی در ستاد مدیریت کرونا شهرستان با توجه به افزایش آمار مراجعات سرپایی مشکوک به کرونا گفت : وضعیت شهرستان همدان بسیار شکننده و نیازمند توجه بیشتر است. به گزارش عصر همدان؛ فرماندار همدان در ستاد مدیریت کرونا شهرستان با توجه به افزایش آمار مراجعات سرپایی مشکوک به کرونا گفت : وضعیت شهرستان [...\n۲۸ بهمن ۱۳۹۹ ۱۳:۲۳\nمیدان میوه و تره بار همدان از نابه سامانی رنج می برد برهمین اساس ضروری است وضعیت میدان تره بارفعلی شهر همدان در راستای خدمت رسانی بهتر به مردم و تامین رفاه شهروندان هرچه سریع تر ساماندهی و مشکلات آن رفع شود. در همین خصوص طرح بازسازی این میدان از سوی شهر داری تهیه شده […]...\nمحمد علی محمدی گفت: همزمان با آغاز دهه مبارک فجر ۱۳۲پروژه عمرانی و اقتصادی با ۳۴۴ میلیارد تومان اعتبار در شهرستان همدان افتتاح و اجرایی می‌شود. محمد علی محمدی، فرماندار همدان در گفتگو با خبرنگار عصر همدان، گفت: همزمان با آغاز دهه مبارک فجر ۱۳۲پروژه عمرانی و اقتصادی با ۳۴۴ میلیارد تومان اعتبار در شهر...\nفرماندار همدان با آیت الله موسوی اصفهانی دیدار کرد. به گزارش عصر همدان، محمد علی محمدی، فرماندار همدان ضمن دیدار با آیت الله موسوی اصفهانی، عضو خبرگان رهبری و مدیر حوزه های علمیه استان همدان، با ایشان در خصوص مهمترین اقدامات و برنامه های شهرستان در راستای خدمت به مردم و کاهش مسایل و مشکلات […...\nحسین افشاری با بیان اینکه انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در ۲۸ خرداد سال ۱۴۰۰ برگزار می‌شود گفت: نام‌نویسی داوطلبان عضویت در شوراهای اسلامی شهرها از هشت صبح روز چهارشنبه ۲۰ اسفند و مناطق روستایی نیز از هشت صبح روز دوشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۰ شروع می‌شود. به گزارش عصر همدان حسین افشاری، فرماندار همدا...


خرید چای ساز | چای ساز [ارزان و باکیفیت] در سال 2020| هوم آنلاین\nچای را برای اولین کشور چین به جهان معرفی کرده است.در ابتدا این نوشیدنی به دلیل فواید بسیار زیاد،به عنوان دارو وارد خانه‌ها شد.در بعضی از کشورها چای به صورت یک نوشیدنی سرد استفاده می‌کنند،ولی رایج ترین روش تهیه چای دم کردن آن توسط قوری و سماور می‌باشد .اما چندی است قوری و سماور جای خود را به دستگاه برقی به نام چای ساز داده‌اند.با خرید یک چای ساز باکیفیت می‌توانید،چای را کمتر 5 دقیقه دم کنید در حالی که با ابزارهای قدیمی این زمان به 30 دقیقه افزایش می‌یابد.\nتابلویی از سال 1851 که کشت چای را در چین به تصویر می کشد.\nچای به سرعت در بیشتر نقاط جهان گسترش یافت و به نوشیدنی اصلی انسان‌ها تبدیل شد.امروزه چای به چند نوع گیاهی،چای سیاه،چای سبز،چای اولانگ و چای سفید در سرتاسر جهان عرضه می‌شود.چای در چین ، ژاپن ، ترکیه و ایران و در بسیاری از کشورهای دیگر طرفداران زیادی را دارد.\nمطالعات و تحقیقات دانشمندان و پزشکان نشان داده است که چای فواید بسیاری را دارد و در سلامت متابولیسم بدن انسان نقش مهمی را ایفا می‌کند.در زیر به نقش چای در سلامت بدن انسان‌ها و فواید آن اشاره خواهیم کرد.\nاز طریق اکسید کردن برگهای تازه چای ، باعث تیره شدن و تشدید عطر و طعم می شود.\nبه خاطر خاصیت چربی زدایی،چای سبز پرمصرف ترین نوع چای در ژاپن است.\nبه محض چیدن برگ چای سفید،برگها با استفاده از گرما ثابت می شوند و سپس غلتانده و بسته بندی می شوند.\nآنتی اکسیدان های موجود در چای باعث کمتر شدن قند در خون و اندازه‌ی انسولین در بدن می شود.\nآیا چای هیدراته کننده است؟\nنوشیدن 4 تا 6 لیوان چای در روز برای آبرسانی به سلول‌ها و یا همان هیدراته نگه داشتن بدن شما به اندازه یک لیتر آب مفید است و این نظریه که نوشیدن منظم چای می تواند باعث کمبود آب بدن به دلیل داشتن کافئین شود را رد می کند.\nآنتی اکسیدان‌ها برای سلامتی بدن انسان بسیار مفید هستند.طور کلی ، آنتی اکسیدان ها با رادیکال های آزاد که به سلو‌ل ها و مواد ژنتیکی بدن آسیب می رسانند،مبارزه می کنند. چای حاوی مقدار زیادی آنتی اکسیدان است و چای سفید در اصل فرآوری نشده است و آنتی اکسیدان بیشتری در خود جای می دهد.\nکافئین موجود در چای باعث تقویت سوخت و ساز بدن انسان می شود.. با این حال ،مصرف مقدار زیاد آن می‌تواند بر سیستم عصبی شما تأثیر منفی بگذارد.\nعلاوه بر که آنتی اکسیدان ها می توانند به توانایی بدن در سوزاندن چربی های زائد کمک شایانی بکنند ، نوشیدن چای می تواند استقامت عضلات را بهبود ببخشد.\nچای سبز به طور معمول،به یک نوشیدنی قبل از تمرین در میان وزنه برداران تبدیل شده است.\nآیا چای برای دندان شما مضر است؟\nمحققان به این باورند که چای باعث سلامت و استحکام دندان‌ها می شود و هیچ تاثیری در فرسایش دندان ها ندارد.بلکه افزودنی هایی مانند شکر،قند،خرما و… که ما طعم تلخ چای را با آنها عوض می کنیم، به مرور باعث از بین رفتن دندان های ما می شود.\nآماده کردن چای در بسیاری از فرهنگ ها مانند یک آیین است و گاهی اوقات برای دم کردن چای دقت زیادی لازم است. این روزها دیگر زمان زیادی برای آماده کردن چای لازم نیست با خرید یک چای ساز، مشکل زمان برای تهیه چای را برطرف می کنیم.\nدر خرید چای ساز باید به چه نکاتی توجه داشته باشیم\nفقط باید برای برندی هزینه کنید که می شناسید و به آن اعتماد دارید. بنابراین در مورد آنها بررسی کنید که آیا آنها در طی سالهای اخیر سازنده گجت های موفقی بوده اند یا از طراحی محصولات خوبی برخوردار نیستند؟\nما به شما توصیه می کنیم وقت خود را در بازار هدر ندهید،چون هیچ وقت نمی توانید نظرات استفاده کنندگان را بدانید و فقط فروشنده جنس خود را برای شما تبلیغ خواهد کرد.با خرید آنلاین از سایت های معتبر می توانید نظرات کاربران را بدانید و بهترین برند را نسبت به بودجه‌ی خود خریداری کنید.\n3.کیفیت و دوام\nشما می خواهید دستگاه شما سالها برای شما کار کند ، بنابراین ضروری است که این دستگاه از مواد با کیفیت بالا ساخته شده باشد که به معنی ماندگاری طولانی مدت دستگاه است.\nچای سازها قیمت های گوناگونی دارند ، بنابراین توصیه می کنیم در خرید چای ساز ابتدا بودجه خود را تعیین کنید و به آن پایبند باشید. هنگام انتخاب دامنه قیمت خود ، در نظر بگیرید که در روز چند بار از چای ساز استفاده می کنید. اگر از چای ساز زیاد استفاده می کنید بهتر است که برندی با قیمت بالا انتخاب کنید. اما ، اگر برای استفاده های گاه به گاه باشد ، شاید ارزش آن را نداشته باشد که مقدار زیادی هزینه کنید.\nنکته : در هنگام خرید چای ساز توجه داشته باشید که دستگاه دارای گارانتی باشد.\nما در زیر چند برند از چای سازها را با توضیحات و تصویر برای شما ارائه می کنیم.\nچای ساز مگنوم(magnum)\nعنصر گرمایش از فولاد ضد زنگ مخفی\nفیلتر چای از جنس استنلس استیل\nکتری درجه یک از جنس استنلس استیل ضد زنگ\nچای ساز گرومت (Gourmet)\nجنس محفظه و رویه از استیل ضد زنگ\nدارای 7 تنظیم مختلف برای دم کردن انواع چای\nتنظیم دمای متغیر آب از 160 درجه فارنهایت تا 205 درجه فارنهایت\nصفحه نمایش دیجیتال برای تنظیم دم کردن چای و خاموش کردن دستگاه در ساعت دلخواه\nویژگی خاص : از این چای ساز می توانید برای دم کردن قهوه نیز بهره ببرید.\nچای ساز و قهوه ساز نینجا(Ninja)\nدارای 5 نوع تنظیم برای دم کردن چای\nدارای 6 نوع تنظیم برای دم کردن قهوه\nقابلیت ایجاد کف روی شیر و قهوه\nمکانیزم دم کردن قهوه با یخ(Cold Brew)\nقابلیت دم کردن قهوه به صورت کلاسیک(Classic)،ریچ(Rich)،اور آیس(Over Ice)،کلد براو(Over Ice)\nچای ساز چی آریستا (Qi Aerista)\nدارای برنامه هوشمند اتصال به تلفن همراه\nدارای 9 برنامه تنظیم دم کردن چای\nامیدواریم این مقاله برای شما دوستان بزرگوار مفید واقع شده باشد.\nدر زیر تعدادی از محصولات محبوب کاربران و مشتریان را برای شما معرفی کرده ایم.\nچای ساز روی همی با قابلیت جای گیری کناره همی\nچای ساز تلیونیکس مدل TTM5002\nچای ساز ایتالوکس مدل 2190\nچای سایز تیفال مدل 6101C\nچای ساز مگنتا مدل 070\nچای ساز ایتالوکس مدل 2150\nچای ساز فوما مدل 2011\n- چای ساز دیجیتال\n- کتری بدون سیم با چرخش 360\n- دمای قابل تنظیم\n- عملکرد گرم نگه دار\n- دارای چراغ LED آبی داخل کتری\n- کتری مدرج\n- تفاله گیر استیل\n- صافی مخصوص دمنوش\n- در کتری امنیتی\n- لامپ LED داخل کتری\nویژگی ها : قابلیت گردش 360 درجه بدون سیم، طراحی ارگونومیک دسته ها، سیستم صرفه جویی در انرژی، سسیستم خاموش کن اتوماتیک در وضعیت بدون آب، قابلیت گرم نگه داشتن آب و چای به مدت طولانی، عملکرد چای ساز و قهوه جوش به صورت مستقل\nتوان مصرفی قهوه ساز : 700 وات\nتوان مصرفی چای ساز : 1600 وات\nظرفیت قوری چای ساز :1.1 لیتر (4 فنجان 250 سی سی)\nظرفیت کتری چای ساز : 1.7 لیتر (7 فنجان 250 سی سی)\nظرفیت کتری قهوه ساز : 0.7 لیتر (3 فنجان 250 سی سی)\nبا روکش نسوز آبی رنگ\nدستگیره ها : از جنس ABS مقاوم در برابر حرارت\nظرفیت قوری 1/7 لیتر\n- حجم قوری 1 لیتر\nجنس فیلتر قوری\tاستیل ضد زنگ\nاین نوشته در لوازم آشپزخانه ارسال شده و با آشپزخانه، چای، چای ساز برچسب گذاری شده است.