اولین جشنواره پژوهش و فناوري وزارت نيرو در روز يکشنبه 29 آذر سال 94 همزمان با هفته پژوهش، در محل پژوهشگاه نيرو برگزار گرديد. در اين جشنواره که با حضور وزير نيرو مهندس چيت‌چيان، وزير علوم، تحقيقات و فناوري دکتر فرهادي و معاون علمي و فناوري رياست جمهوري دکتر ستاري و معاونت‌هاي مختلف وزارت نيرو و اساتيد و پژوهشگران برتر صنعت آب و برق برگزار شد، از برترین‌های عرصه پژوهشی صنعت نیرو کشور تقدیر به عمل آمد. در این مراسم از دکتر دورعلی مدیریت مرکز طراحی سیستم و اتومسایون دورعلی و عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف تقدیر به عمل آمد.\nدر این جشنواره که در تهران برگزار شد مهندس چیت چیان وزیر نیرو گفت :مدیران صنعت آب و برق باید در تمام رده ها ابتدا مشکلات را کشف کنند و سپس به تحقیق برای حل آن بپردازند و نباید تحقیقات و پژوهش در اولویت آخر کار قرار گیرد. اولین جشنواره انتخاب برگزیدگان برتر پژوهش در سطح شرکت های صنعت آب و برق با هدف نهادینه سازی و ارتقای جایگاه و نقش پژوهش و فناوری در برنامه ریزی های کلان، توسعه و اعتلای صنعت آب و برق در راستای سیاست ها و برنامه های ملی در حوزه پژوهش، اجرایی نمودن سیاست ها و خط مشی های پژوهشی وزارت نیرو، تقویت و حمایت از پژوهشگران، فناوران، مخترعان، نوآوران و کارآفرینان جهت دسترسی به اهداف، اولویت ها و نیازهای حوزه پژوهش و فناوری و نیز تغییر رویکرد مبتنی بر خرید فناوری به رویکرد یادگیری فناوری، توسعه درون زا، ارتقای توان فناوری داخلی، بومی ساز و صدور فناوری، برگزار شده است.


وحدت داشته باشید که بر دشمن غالب شوید\nشهید عباسعلی کارگر شریف آبادی\nشهید عباسعلی کارگر شریف آبادی به عنوان بسيجي به جبهه رفت. هفتم مرداد 1361، با سمت تك¬تيرانداز در شلمچه بر اثر اصابت گلوله كاليبر 50 به شهادت رسيد.\nدرابتدا تذرى به ملت عزيز و از جان گذشته ، مخصوصا" برادران و خواهران اردكانى هر چه شما كرديد و اين رهبر عظيم الشان و بزرگوار هر چه شما كرديد اين سيد اولاد على هر چه شما كرديد خمينى بت شكن اگر كه اين پدردلسوز و مهربان و دتس از جان شسته در ميان ملت ايران نبود ما الان در فلاكت و جهل مطلق بوديم . در نهايت امكان داشت كه ما بدين وسيله دنيا و آخرت خود را به تباهى بكشانيم . ملت عزيز اگر الان شما با آزادى و سرافرازى زندگى مى كنيد و سر رشته تمام امور خود را بدست گرفته ايد و اگر كه الان اسوه و الگو براى تمامى ممالك اسلامى هستيد و اگر كه الان قدرت سيلى زدن به صدام را داريد به طورى كه امام عزيز هم فرمودند داريد و اگر كه الان مثل يك برادرى با هم هستيد ، همه به بركت وجود اين اسطوره ايمان و فرزندى از آل على (ع) مى باشد كه شما تا بحال چنينى افتخاراتى را كسب نموديد و اگر كه رزمندگانى را تربيت كرده ايد كه با دل و جان با اشتياق به استقبال كارزار مى روند به بركت سخنان گهر بار على گونه اين رهبر است . پس كاملا" اى برادران و خواهران گوش به فرمان رهبر خود باشيد كه كشورهاى اسلامى انتظار يك چنين رهبرى را مى كشند و محرومند . دوم اينكه وحدت خود را حفظ كنيد كه شما به همين حفظ كردن حدتتان توانتسه ايد پوزه كثيف آمريكا و جنايتكارانش را به خاك بماليد و از جاى خود بجوشيد اى فرزندان اين ملت عزيز و هميشه در صحنه درس و دانش را فرا بگيريد كه جهل مايه بدبختى مومن است\nبا سلام و درود بر پيامبران و امامن و عالمان و با سلام و درود بر شهيدان از صدراسلام تا به امروز و با سلام و درود بر سرور شهيدان و سيد مظلومان حسين (ع) و با سلام و درود بر مولاى شهيدان على (ع) و باسلام و درود بر شهيدان عصرمان چه در انقلاب و حال در جنگ تحميلى آمريكا بر ايران و درود بر شهيدان محراب و درخاتمه سلام و درود بر سيد مظلومان عصرمان و شهيد بزرگوارمان حضرت آيت الله سيد محمد حسينى بهشتى ( روحش شاد ) و ديگر شهيدان عزيزى چون مطهرى ، مفتح ، منتظرى و شهيدان سربازى چون تيمسار قرنى، فلاحى، فكورى ، نامجو ، كلاهدوز، دكتر چمران ، شهيد خلبان كشورى و تمامى شهيدان عزيزى كه در راه هدف مقدس خود يعنى اسلام و قرآن عزيزجان خود را به جان آفرين تقديم كردند و حال سلام و درود خداوند بر ملت بزرگ اسلام برنائب بحق امام زمان و فرزندفاطمه و بت شكن عصرمان نائب الامام روح الله الموسوى الخمينى و به شما مردم مسلمان ايران و بخصوص اردكان و شريف آباد و كلا"هر مسلمانى كه صداى ضعيف مرا در اين وصيت نامه مى شنويد، من به عنوان فرزند كوچكى از شما مى گويم هرچه شما كرديد امام عزيز، اين حسين زمانه را مثل چشمان و بلكه مثل جان خودتان و بلكه بهتر بايد او را نگه داشت وگوش به فرامين او باشيد و دعا برايش فراموش نكنيد و با سلام ودرود خداوند بر ملت شهيدپرور و قهرمان ايران به خصوص مردم منطقه كوير ولى مومن و صبور خودمان .\nو حال سلام و درود بر شما اى پدر مهربان ، مادر گرامى ، همسر عزيز ، من مى دانم كه شما را اذيت كردم ، اميدوارم به خاطر رضاى خدا مرا ببخشيد و حلالم كنيد ، مخصوصا" تو مادر اگر تو ازمن نگذرى خدا هم از من نخواهد گذشت و همسرعزيز شما هم همينطور و اگر خداوند به من منت نهاد و مرا به فيض شهادت كه براى هر مسلمان افتخارى است قرار بدهد اميدوارم كه اصلا" ناراحت نشويد بلكه خوشحال هم بشويد كه خداوند خيلى شماها را دوست داشته كه همچون فرزندى داشته باشيد و براى اسلام فدا كنيد\nو با سلام و درود بر شما برادران و خواهرانم اميدوارم كه در پيشبرد انقلاب اسلام و راه شهيدان ادامه داده كوشا باشيد و سلام من به همه فاميلها يك بيك برسانيد و از همه ايشان حلال بودى بطلبيدكه خداى نا كرده به خاطر بعضى از مسائل شايد از دست من دلخور شده باشند و خيلى مى خواستم همه را بينم وخداحافظى كنم ولى خوب توفيق حاصل نشد ولى از خاك گرم خوزستان سلام مى رسانم براى همه شماها ، جايى كه هزارها خون پاك جوانان ما هنوز بر روى زمينش مى جوشد و ديگر اينكه خواهر بزرگم چند وقت است نديده ام از طرف من سلام به او برسانيد و بگوئيد صبور باشد.\nخيلى بايد صبور باشيد و دعا براى امام و رزمندگان را هيچ موقع فراموش نكيند و خوشحال هم باشيد كه همچون فرزندى راداشتيد درراه خدا هديه كنيد. من مى گويم كه پدر و مادر ، من آگاهانه و دانسته با پيام بزرگ مرد تاريخ ، مرجع عاليقدر پا به جبهه جنگ گذاشتم و خود خواهان شهادت هم بودم ، مگر خون ما جوانها از خون سيد الشهدا و شهيد محراب حضرت على (ع) بهتر است هزاران هزارجوانهاى ما فداى يك تار مويشانه\nدر راه اسلام قدم بزنيد و راه هر شهيدى را ادامه دهيد پ\nنویدشاهدیزد وصیت نامه شهدا شهید عباسعلی کارگر شریف آبادی


فیلترهایی در صندوق فرهنگیان برای پیشگیری از پروژه‌های سفارشی گذاشته شد | روزنامه رسالت\nقرن آینده قرن آسیاست\nلیگ برتر فوتبال| ادامه تعقیب و گریز استقلال و پرسپولیس\nبعدی : ۵۳ فوتی و ۱۹۰۵ ابتلای جدید کرونا در کشور\nقبلی : آموزش درست کردن کباب\nشناسه خبر : 57394\nپرینتخانه » فرهنگی تاریخ انتشار : ۰۸ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۰۵ | 325 بازدید |\nفیلترهایی در صندوق فرهنگیان برای پیشگیری از پروژه‌های سفارشی گذاشته شد\nرئیس هیأت مدیره صندوق ذخیره فرهنگیان با بیان اینکه مدیران موسسه، بیش و پیش از هر فردی بر اصلاح اساسنامه صندوق اصرار داشتند، گفت اصلاحات لازم بر روی اساسنامه موسسه بر مبنای منویات مجلس شورای اسلامی در بند «ک» تبصره ۱۲ انجام شده و در تیرماه سال جاری به ثبت رسیده که این اصلاحات معطوف به منافع موسسه و اعضای آن همچنین مطالبات فرهنگیان بوده است.\nمحمد هاشم رکن در گفت‌وگو با پانا در خصوص ایراد نمایندگان مجلس به عملکرد صندوق ذخیره فرهنگیان و تغییر اساسنامه صندوق ذخیره فرهنگیان، اظهار کرد: «اصلاحات لازم بر روی اساسنامه موسسه بر مبنای منویات مجلس شورای اسلامی در بند «ک» تبصره ۱۲ انجام شده و در تیر ماه سال جاری به ثبت رسیده است. این اصلاحات معطوف به منافع موسسه و اعضای آن همچنین مطالبات فرهنگیان بوده است. از جمله موارد مهم در این اصلاحات، افزایش تعداد نمایندگان فرهنگیان در هیات امنا از سه نفر به ۶ نفر و سه نفر هم علی‌البدل است. تحقق محاسبه ارزش افزوده و پرداخت آن به اعضا و در واقع مالک شدن اعضا بر همه اموال موسسه از رویکردهای اصلاحی در این اساسنامه است. مدیران موسسه خود بیش و پیش از هر کس دیگری بر اصلاح اساسنامه اصرار داشته و با تشکیل جلسه‌های متعدد کارگروهی که به این منظور شکل گرفته بود و تعامل مستمر با فعالان فرهنگیان این کار را انجام دادند و امیدواریم که منشا خیر و برکت برای فرهنگیان عضو صندوق ذخیره فرهنگیان باشد.»\nوی ضمن اشاره به این موضوع که گفته می‌شود معلمان برای دریافت کوچکترین وام باید در صف قرار بگیرند، گفت: «در صندوق ذخیره فرهنگیان هیچ نوع وامی به اعضا پرداخت نمی‌شود و در کل پرداخت تسهیلات در شرح وظایف صندوق نیست. اما یکی از سیاستگذاری‌های مهم در دوره فعالیت مدیریت فعلی موسسه، گذاشتن فیلترهای متعدد بر سر راه سرمایه‌گذاری‌های جدید بوده است تا عملا جلوی پروژه‌های سفارشی را بگیریم. این مهم‌ترین کار برای پیشگیری از توزیع رانت با استفاده از منابع صندوق است که در واقع این منابع همان اموال فرهنگیان شریف کشور است که ما وظیفه امانتداری آنها را داشتیم و این هدف هم با شعار و حرف قابل تحقق نبود. باید کاری در عمل اتفاق می‌افتاد که سعی کردیم با ایجاد و فعال کردن ساختار لازم از قبیل کمیته سرمایه‌گذاری و الزام در تایید سرمایه‌گذاری‌ها از طریق این کمیته و معاونت مربوطه و نیز هیات مدیره شرکت‌های تابعه و تنفیذ در هیات مدیره خود موسسه، موانع سفت و سخت بر سر پروژه‌های سفارشی و توزیع رانت ایجاد کنیم.»\nرکن با بیان اینکه ماهیت صندوق ذخیره فرهنگیان را باید شناخت و متناسب با آن توقع داشت، افزود: «صندوق ذخیره فرهنگیان، صندوقی است که قرار است با منابع و پول خود معلمان برای دوره بازنشستگی آنها کاری کند که در آن مقطع کمک حال آنها باشد. وظیفه تامین رفاه یا ارائه وام به معلمان با دولت و نهادهای اقتصادی دیگر است. قرار نیست با پول خود معلمان به آنها وام و یا کارهای مشابه انجام دهیم. باید با همه اعضای صندوق ذخیره فرهنگیان صادق باشیم و بگوییم خودتان مراقب مال خودتان باشید. نباید با سرمایه انباشت شده در صندوق خودتان هیچ کاری انجام شود مگر ایجاد سود برای خودتان.»\nرئیس هیأت مدیره صندوق ذخیره فرهنگیان اظهار کرد: «تغییرات فوری مدل سازمانی موسسه، طراحی مدل نظارت هدفمند به منظور کنترل دقیق‌تر شرکت‌ها، تشکیل واحد حقوقی منسجم به منظور شکایت از تخلفات دوره قبلی و پیگیری وصول مطالبات، تهیه، تدوین و تصویب برنامه استراتژیک موسسه، برنامه‌ریزی برای تحقق اهداف سازمانی در شرایطی واقع‌بینانه، تقویت ساز و کارهای مدیریت فناوری و نوآوری‌های فنی و سازمانی در موسسه، بهره‌مندی از ظرفیت‌های فضای مجازی به منظور گسترش ارتباط اثربخش با اعضاء، تقویت برند موسسه از طریق شفافیت مالی و توسعه همکاری و مشارکت با شرکت‌ها و موسسات معتبر داخلی و خارجی، توسعه ساز و کارهای توانمندسازی یادگیری و تحول‌پذیری، اصلاح ساختارها، نظام قانونی فرآیندها، توانمندسازی پرسنل و مدیریت موسسه نسبت به ایفای تعهدات به فرهنگیان عضو به عنوان ذی‌نفعان اصلی موسسه که منجر به استقرار نظام حاکمیت شرکتی، تدوین دستورالعمل‌ها و آیین‌نامه‌های مورد نیاز، پیگیری پرونده‌های حقوقی شرکت‌ها همچنین ساماندهی شرکت‌های تابعه شد، از اهم اقداماتی بود که به سرعت انجام گرفت تا موسسه بر روی ریل اصلی خود قرار گیرد.»\nرکن اضافه کرد: «با ایجاد چنین سنگ بنای محکمی، مصونیت زیادی برای حفظ و توسعه این نهاد اقتصادی بزرگ ایجاد شد که در سایه آن بهینه‌سازی ترکیب سبد دارایی‌ها در راستای افزایش بهره‌وری، نقدشوندگی و قابلیت ارزش‌گذاری همچنین توسعه سرمایه‌گذاری‌های بزرگ مقیاس در زنجیره‌های پایین دستی صنایع مادر صورت گرفت.»\nوی به سرمایه‌گذاری‌های بزرگ مقیاس نیز اشاره کرد و گفت: «همچنین تیم مدیریتی فعلی از نگاه به آینده و ایجاد سودآوری پایدار برای اعضای موسسه غافل نبود و یکی از اولویت‌های خود را سودآوری در پروژ‌ه‌های بزرگ مقیاس قرار داد و در این راستا با خرید ۵۱ درصد از سهام شرکت پتروشیمی انرژی سپهر با شرایط اقساطی در سال ۱۳۹۷ یک گام بزرگ برداشت. راه‌اندازی دو پتروشیمی کیمیای پارس خاورمیانه در سال ۱۳۹۹ و پتروشیمی سبلان در سال ۱۴۰۰ به رغم همه مشکلات، نشانی از عزم راسخ مدیران مجموعه برای تکمیل پروژه‌های ناتمام به عنوان یکی از راهبردهای اصلی مدیریتی داشت. با تکمیل و راه‌اندازی همه پروژه‌های پتروشیمی موسسه، فرهنگیان به عنوان یکی از بزرگترین مالکان صنعت پتروشیمی کشور تبدیل می‌شوند که سالانه سود سرشاری نصیب آنها خواهد شد.»\nاعضای موسسه ۳ ماه پس از بازنشستگی، سهم‌الشرکه خود را دریافت می‌کنند\nرکن تأکید کرد: «افزایش ثروت و سودآوری یکی از شاخص‌های مهم برای ارزیابی عملکرد نهادهای مالی است که موسسه صندوق ذخیره فرهنگیان در این زمینه کارنامه رو به رشدی داشته است. در حالی که سودآوری موسسه در سال مالی ۱۳۹۵ حدود ۲۴۰ میلیارد تومان بود، در سال‌های بعد روند روبه رشدی را تجربه کرده و در سال مالی ۱۳۹۹ به ۳۴۴۰ میلیارد تومان و بازدهی حدود ۵۵ درصدی رسید و در سال مالی ۱۴۰۰(منتهی به ۳۱ شهریور) نیز ۴۲۰۰ میلیارد تومان سود پیش‌بینی کرده‌ایم. این میزان سودآوری در حالی اتفاق افتاده که کشور با چالش‌های جدی اقتصادی مواجه بوده است و کمتر موسسه اقتصادی به چنین رشدی در سودآوری رسیده و به همین دلیل در سال گذشته در بین ۱۰۰ شرکت برتر ایران به عنوان اولین و برترین موسسه در رشد سودآوری مفتخر شد و مورد تقدیر قرار گرفت.»\nوی اضافه کرد: «موسسه صندوق ذخیره فرهنگیان یکی از خوشنام‌ترین موسسات مالی کشور در زمینه عمل به تعهدات خود در قبال اعضا در چند سال گذشته بوده است. اعضای موسسه ۳ ماه پس از بازنشستگی، سهم‌الشرکه خود را دریافت می‌کنند و به نوعی اولین پولی است که پس از بازنشستگی به دست آنها می‌رسد.»\nوی بیان کرد: «موسسه در ۶ سال اخیر بیش از ۳۱۵۳ میلیارد تومان سهم‌الشرکه به اعضا پرداخت کرده است در حالی که کل سهم‌الشرکه پراختی به فرهنگیان عضو در طول ۲۵ سال گذشته ۴۳۹۶ میلیارد تومان بوده است. فقط در مهرماه ۱۴۰۰ بیش از یک هزار و ۴۰ میلیارد تومان به ۴۳۴۶۸ نفر از اعضای بازنشسته پرداخت شده است و میانگین دریافتی اعضای بازنشسته حدود ۲۴ میلیون تومان است، در حالی که میانگین واریزی اعضا به صندوق در طول دوره اشتغال حدود ۶ میلیون تومان بوده است. انجام تعهدات موسسه در قبال اعضا، موجب جلب اعتماد آنها به این نهاد اقتصادی شده است به طوری که در پنج سال گذشته حدود ۶۰۰ هزار نفر از فرهنگیان واریزی خود را تا ۵ درصد افزایش داده و تعداد اعضای انصرافی نیز به نصف کاهش یافته است.»\nبیش از ۴۱۳ میلیارد تومان از مطالبات اعضا از تعهد دولت احیا شده است\nرئیس هیأت مدیره صندوق ذخیره فرهنگیان اضافه کرد: «در همین مدت مدیریت موسسه همچنین به طور جدی پیگیر وصول تعهد سهم دولت به اعضا بوده و بیش از ۴۱۳ میلیارد تومان از مطالبات اعضا از تعهد دولت را احیا کرده است. ایجاد نمایندگی‌های استانی نقش پررنگی در زمینه ارتباط نزدیک و تعامل دوسویه با اعضا داشته است و به عنوان پلی دوطرفه عمل می‌کنند.»\nوی ضمن اشاره به اقدامات صندوق ذخیره فرهنگیان در زمینه محاسبه ارزش افزوده، افزود: «محاسبه ارزش افزوده دارایی‌های موسسه، یکی از اولین دغدغه‌های تیم مدیریت فعلی موسسه بود و طی پنج سال گذشته همواره یکی از دستورکارهای ما بوده است. واقعیت این است که در ایران در زمینه محاسبه ارزش افزوده در صندوق‌هایی مانند صندوق ذخیره فرهنگیان کار زیادی انجام نشده است. در حال حاضر برای محاسبه ارزش افزوده دارایی‌ها، چه ایران و چه در دنیا، ورود به بورس یکی از ابزارهای عملیاتی این گونه صندوق‌هاست. بازنشسته‌ها و اعضای فعلی در ارزش افزوده محق هستند و در مکانیسم‌هایی که روی آن کار کردیم، هر دو گروه یاد شده مورد توجه قرار گرفته‌اند، بنابراین در ارزش افزوده همه معلمان عضو دخیل هستند حتی اگر مدت کوتاهی عضو صندوق بوده باشند.»\nروند بورسی شدن سه هلدینگ پتروفرهنگ، سرمایه‌گذاری فرهنگیان و ساختمانی معلم در حال انجام است\nرکن اضافه کرد: «برای تحقق این کار اولین گامی که در حال انجام آن هستیم، بورسی شدن است. روند بورسی شدن سه هلدینگ پتروفرهنگ، سرمایه‌گذاری فرهنگیان و ساختمانی معلم در حال انجام است اما در این مسیر موانع و مشکلات متعدد و جدی هم وجود داشته و دارد اما به رغم همه موانع، ما به تلاش خود برای تحقق این موضوع ادامه می‌دهیم و تا پایان سال جاری بورسی شدن این سه هلدینگ اجرایی خواهد شد.»\nرئیس هیأت مدیره صندوق ذخیره فرهنگیان خاطرنشان کرد: «یکی از مشکلات اصلی، استفاده از ابزارهای بورس برای تخصیص ارزش افزوده، ایجاد صندوق سرمایه‌گذاری مشترک خاص فرهنگیان و مشکل حدنصاب بورس است که از هر ناشری پنج درصد در این‌گونه صندوق‌ها بیشتر نمی‌تواند باشد. ما چهار هلدینگ داریم که اگر بورسی شویم پیش‌بینی می‌کنیم ٧٠ درصد سهام در صندوق باقی می‌ماند، بنابراین بورس باید اجازه تاسیس صندوق خاص برای فرهنگیان بدهد که تاکنون این اجازه صادر نشده است. با این حال، فرآیند جمع آ‌وری اطلاعات اعضا از جمله کد ملی و کد بورسی آنها، به طور کلی تا ۹۸ درصد انجام شده و سایر نواقص نیز به صورت لحظه‌ای در حال تکمیل است که به محض ورود هلدینگ‌ها به بورس، همه زیرساخت‌های لازم در موسسه آماده باشد و اعضای صندوق به صورت آنلاین بتوانند وضعیت سرمایه‌گذاری خود را مشاهده کنند.»\nوی ادامه داد: «روش دیگر برای محاسبه ارزش افزوده دارایی‌های موسسه، تجدید ارزیابی دارایی‌ها و مشکلات ناشی از ثبت و گزارش‌گیری مالی دارد در این زمینه با موانعی روبرو هستیم و مانع اصلی مالیات است. بر این اساس در روند تجدید ارزیابی ۲۵ درصد از دارایی فرهنگیان به عنوان مالیات از دست آنها خواهد رفت که موسسه تاکنون این را نپذیرفته است و برای اصلاح قانون مذکور ماده واحده‌ای جهت تصویب در مجلس شورای اسلامی تقدیم وزارت آموزش و پرورش کرده‌ایم.»\nوی اظهار کرد: «در اساسنامه سال ۱۳۷۵، فرهنگیان به عنوان سپرده‌گذار عنوان شده بودند اما این موضوع را در اساسنامه جدید اصلاح کردیم و به عنوان سرمایه‌گذار از آنها نام برده شده که تبعات حقوقی چشمگیری دارد. یکی از تبعات مهم این عنوان جدید این است که فرهنگیان به عنوان مالک اصلی صندوق، از جایگاه حقوقی لازم برخوردار هستند و کسی نمی‌تواند در اموال آنها دخل و تصرفی داشته باشد. ماهیت این موسسه کاملا خصوصی است ضمن اینکه فرهنگیان در این صندوق به طور داوطلبانه عضویت پیدا می‌کنند که این موضوع گواهی بر خصوصی بودن آن است. برخی از مراجع و نهادهای ذیربط مانند دیوان عدالت اداری و معاونت حقوقی ریاست جمهوری نیز بر خصوصی بودن موسسه صحه گذاشته‌اند و همه تلاش ما این است که بر ماهیت خصوصی موسسه خدشه‌ای وارد نشده و از حقوق اعضا صیانت شود.»\nرکن اضافه کرد: «حضور فرهنگیان در هیات امنای موسسه برای اولین بار در این دوره مدیریتی صورت گرفت و سه نفر از نمایندگان منتخبان فرهنگیان در ترکیب هیات امنای صندوق قرار گرفتند و تحول جدی در ارتباط موسسه و اعضا ایجاد شد.»\nرئیس هیأت مدیره صندوق ذخیره فرهنگیان تصریح کرد: «درباره مباحث مربوط به بانک سرمایه هم ذکر چند نکته و مستند آماری خالی از لطف نیست. تعداد کل سهام بانک سرمایه ۴۰۰۰ میلیون سهم است. مالکیت موسسه در ابتدا کلا ۱۹۰۶ میلیون سهم بود، یعنی معادل ۴۸ درصد سهام این بانک و کل بهای تمام شده آن برای موسسه حدوداً ۲۰۰ میلیارد تومان بود. حال به سایر موارد هم دقت بفرمایید تا فضای روشن‌تری در ذهن شکل بگیرد. در پی این سرمایه‌گذاری، تاکنون موسسه ۱۸۲ میلیارد تومان سود نقدی از بانک گرفته است و از محل فروش بخش کمی از سهام بانک سرمایه که حدوداً ۳۰۰ میلیون سهم می‌شود، معادل ۱۶۰ میلیارد تومان فقط سود حاصل از فروش سهام حاصل شده است که مجموع این دو مورد می شود ۳۴۲ میلیارد تومان. در حال حاضر نیز از ۴۸ درصد مالکیت رسیده ایم به ۴۰.۱۹ درصد و سیاست صندوق کاهش درصد مالکیت است که به مرور با فروش آن، سود آن در دفاتر موسسه شناسایی خواهد شد. با قیمت امروز سهام (هفتم دی ماه ۱۴۰۰) که قیمت هر سهم حدوداً ۵۲۰۰ ریال است، ارزش روز سهم موسسه از سهام بانک سرمایه به ۸۳۸ میلیارد تومان می‌رسد. لذا در مجموع با توجه به سود نقدی و سود حاصل از فروش و ارزش روز سهام باقی مانده، کل برگشت سرمایه ما به قیمت امروز می شود ۱۱۸۰ میلیارد تومان در مقابل ۲۰۰ میلیارد تومان سرمایه گذاری ابتدایی. با همه این احوال، توصیح این نکته هم قابل توجه است که با توجه به ارزش روز دارایی‌های موسسه، کل نسبت ارزش سهام بانک سرمایه به کل پرتفوی موسسه حدوداً کمتر از دو درصد است.»\nهیچ فردی محرم‌تر از فرهنگیان نسبت به صندوق وجود ندارد\nوی در پایان خاطر نشان کرد: «معتقدیم که هیچ فردی محرم‌تر از فرهنگیان نسبت به صندوق وجود ندارد و در عمل نیز تلاش کرده‌ایم که این اتفاق بیافتد. گزارش عملکرد و صورت‌های مالی صندوق ذخیره فرهنگیان بر روی وب سایت موسسه قرار دارد و در دسترس همه اعضا است. اطلاع‌رسانی مستمر از فعالیت‌ها و اقدامات موسسه از طریق وبسایت موسسه، نشریه هم‌افزا، خبرگزاری‌ها، روزنامه‌ها و سایر نشریات و شبکه‌های اجتماعی به یک اصل تبدیل شده است. ارتباط فرهنگیان با موسسه تسهیل شده و جلسات متعددی با نمایندگان فرهنگیان برگزار شده است.»


هرچه که شما باید در مورد نحوه کنترل پهنای باند خود بدانبد و توضیحات نهایی در این زمینه - صفرویک\nدر نظر داشته باشید که پهنای باند می تواند در واحدهای مختلفی بیان شود و با راه های مختلفی میتوان کنترل پهنای باند را انجام داد ، بایت bytes، کیلوبایت kilobytes، مگابایت Megabytes، گیگابایت gigabits، غیره. شرکتی که از آن اینترنت می خرید ممکن است از یکی از این واحدها استفاده کند، سایتی که با آن فیلم های خود را مشاهده می کنید نیز از یکی دیگر. باید ارتباط بین این عبارات و واحدها را بشناسید و بتوانید آنها را به یکدیگر تبدیل کنید تا هزینه اضافه اینترنت برایتان تحمیل نشود یا برای خرید ترافیک نیز به مشکل برنخورید.\nبرای مثال ۱۵ MBs با ۱۵ Mbs متفاوت است (حرف b بزرگ و کوچک تعیین کننده خواهد بود). عبارت اول، ۱۵ مگابایت خوانده می شود و عبارت دوم ۱۵ مگابیت. این دو واحد با یکدیگر متفاوت هستند و هر بایت برابر با ۸ بیت محسوب می شود.\nاگر هر دو این پهنای باندها را بر حسب مگابایت MB بنویسیم، اولی ۱۵ MB و دومی ۱.۸۷۵ MB می شود، چرا که ۱۵ تقسیم بر ۸ می شود ۱.۸۷۵ . در حالیکه اگر بر حسب مگابیت نوشته شود، اولی ۱۲۰ Mbs یعنی (۱۵ ضربدر ۸) و دومی ۱۵ Mbps خواهد شد.\nنکته: این مفهوم کلی برای تمام داده های این چنین که با آنها مواجه می شوید، قابل قبول است. هم چنین اگر نمی خواهید این محاسبات را دستی انجام دهید می توانید از سایت های تبدیل آنلاین استفاده کنید.\nاطلاعاتی بیشتر درباره کنترل پهنای باند\nشما چه تجربه ای از پهنای باند دارید؟ برای ثبت سفارش پهنای باند اختصاصی کلیک کنید.\nپست قبلی پهنای باند اینترنت چیست؟ با مفهوم پهنای باند یا bandwidth پارت 1\nاینترنت پهن باند


رفع ارور Something is wrong with one of your data files and Outlook needs to close در اوت لوک | خوش آموز\nپس از بروزرسانی نرم افزار اوت لوک، ممکن است در زمان باز کردن نرم افزار، با ارور Something is wrong with one of your data files and Outlook needs to close مواجه شوید و اگر با این خطا مواجه شده اید، راه حل ساده این پست می تواند به شما کمک کند.\nمتن کامل خطا و تصویر ارور را در ذیل مشاهده می کنید:\nSomething is wrong with one of your data files and Outlook needs to close. Outlook might be able to fix your file. Click OK to run the Inbox Repair Tool\nهمانطور که در خطا نشان داده شده است، پس از اینکه کاربران Outlook دکمه OK را کلیک کنند، ابزار Inbox Repair Tool راه اندازی می شود و مراحل Repair طی می شود. خب، ولی عمدتا نتیجه پس از اینکار همان خطا است و مشکل برطرف نمی شود.\nخب، برای رفع مشکل ما از رجیستری ویندوز استفاده خواهیم کرد. در این خصوص به رجیستری وارد شده و از آنجایی که رجیستری مکان بسیار حساسی در ویندوز محسوب می شود، شما حتما باید قبل از هر تغییری از آن بک آپ یا Export بگیرید.\nسپس مسیر زیر را در اوت لوک دنبال کنید:\nدر مسیر فوق، فولدر 16.0 مربوط به اوت لوک 2016 است و بر حسب ورژن اوت لوکی که در سیستم تان نصب کرده اید یکی از آن فولدرها را باید وارد شوید.\nسپس هر دو مقدار LastCorruptStore و PromptRepair را انتخاب کرده و روی آنها کلیک راست و Delete کنید.\nسپس از رجیستری خارج شده و از سیتسم Sign out کرده و دوباره Sign in کنید و یا سیستم را ریستارت کنید.\nحل خطای Something is wrong with one of your data files and Outlook needs to close در outlook\nSolve Something is wrong with one of your data files and Outlook needs to close\nFix Something is wrong with one of your data files and Outlook needs to close\nنحوه قفل کردن چارت ها و نمودارها در اکسل


انجمن راسخون - آیا خانم های باردار می توانند از مایکروویو استفاده کنند؟\nآیا خانم های باردار می توانند از مایکروویو استفاده کنند؟\nدوشنبه 30 فروردین 1395 02:53 ب.ظ\nمتخصصان زنان و زایمان هشدارهایی به خانم های باردار درباره استفاده از مایکروویو در این دوران داده اند که، خانم های باردار چگونه باید از مایکروویو استفاده کنند.\nآیا مایکروویو برای خانم های باردار خطرناک است؟\nمادران باردار باید مراقب آنچه در اطرافشان اتفاق می افتد باشند تا به فرزندشان آسیبی وارد نشده و یا خودشان دچار حادثه نشوند. در شرایطی که هیچ تحقیقی بصورت قطعی نشان نمی دهد که امواج مایکروویو در آشپزخانه در دوران بارداری حتما برای مادران مضر می باشد، اما نمی توان این موضوع را انکار کرد که پرتوهای الکترومغناطیسِ دستگاه‌های الکتریکی برای ماردران و فرزند آنها ممکن است، خطرناک باشد.\nتحقیقاتی در این مورد انجام شده تا نشان دهد پرتوهای فراصوتی، مایکروویو و اشعه‌ی ایکس بر روی رشد جنینی تأثیر دارد و می‌تواند به معیوب شدن آن بیانجامد، ولی علی رغم کلیه تحقیقات انجام شده بطور قطع می توان گفت که این خطرات، زمانی بیشتر می‌شود که یک مادر باردار بدون رعایت حد مجاز دریافت این پرتوها، در معرض تماس مداوم این پرتوها قرار گیرد.\nچند نکته درباره‌ی استفاده و تماس با مایکروویو در خانه\n۱. اگر مایکروویو قدیمی در خانه دارید، بهتر است آن را با یک مایکروویو جدید عوض کنید و میزان انرژی تابشی آن را چک کنید. اکثر مایکروویوها که برای استفاده‌ی خانگی ساخته می‌شوند از انرژی‌های تابشی با میزان کم استفاده می‌کنند که، برای زنان باردار هم خطری ندارد.\n۲. اگر چندان مشتاق به جایگزینی مایکروویو خود نیستید، بهتر است احتمال نشتی آن را چک کنید. اگر درِ مایکروویوتان آسیب دیده یا مایکروویوتان ضربه دیده و یا افتاده است، ممکن است منجر به انتشار امواج مغناطیسی در زمان استفاده شود که، می‌تواند خطرناک باشد و منجر به انتشار تشعشعات شود. برای چک کردن هر نوع نشتی باید به متخصصین و تکنسین های شرکت های فروشنده مایکروویوتان مراجعه کنید.\n۳. در دوران بارداری سعی کنید، زمانی که مایکروویو در حال کار است، هرگز جلوی آن نایستید.\n۴. از گرم کردن زیاد مایعات و سایر مواد غذایی در مایکروویو خودداری کنید.\n۵. اگر مایکروویو شما دچار نشتی شده و نمی‌توانید آن را جایگزین کنید، بهتر است از آن استفاده نکنید.


جلسه شورای شهر برای طرح سوال از شهردار خمام به حدنصاب نرسید - سایت خبری تحلیلی خوبان خبر جلسه شورای شهر برای طرح سوال از شهردار خمام به حدنصاب نرسید - سایت خبری تحلیلی خوبان خبر\nکد خبر: 220338 - تاریخ: شنبه، 12 مارس 2022 - 22:16\nجلسه شورای شهر برای طرح سوال از شهردار خمام به حدنصاب نرسید\nنشست امروز شورای شهر خمام که قرار بود طرح سوال از ابوالحسن سیمایی شهردار این شهر را بررسی کند به دلیل حضور نیافت دو تن از اعضای شورای شهر به حد نصاب نرسید.\nبه گزارش خوبان خبر ؛ نشست امروز شورای شهر خمام که قرار بود طرح سوال از ابوالحسن سیمایی شهردار این شهر را بررسی کند به دلیل حضور نیافت دو تن از اعضای شورای شهر به حد نصاب نرسید.\nبه همین منظور جلیل غیاثی، اسماعیل احمدنیا و مهدی عاشوری سه عضو شورای شهر خمام طی پیامی مشترک عنوان کردند: دو عضو دیگر با توجه به آیین نامه داخلی شوراها که جلسات باید به حدنصاب لازم برسد تا رسمیت پیدا کند غیبت داشته که موضوع غیبت های متوالی دو عضو شورا در دو جلسه اخیر را از طریق مراجع ذی‌صلاح پیگیری خواهیم کرد.\nدر ادامه پیام سه عضو شورای شهر خمام آمده است؛ عدم حضور ایمان سهیلی و هادی واحدی اراده‌ی شورا را برای پیگیری موضوعات جلسه کم نخواهد نکرده و طرح سوال از شهردار و عدم سکونت وی در جلسه آتی شورا مجدداً پیگیری می شود.\nبه گفته سه عضو شورای شهر خمام ، این‌غیبت‌ها تصمیم شورا را برای خاتمه فعالیت شهردار به‌دلیل عدم سکونت وی نمی‌کاهد و تنظیم اجاره‌نامه محل سکونت ابوالحسن سیمایی پس‌از غیبت اعضای شورا در جلسه‌ای که دستور آن عدم سکونت شهردار بوده قابل قبول نمی‌باشد. شهردار تا یک‌ماه پس‌از ابلاغ حکم از سوی استاندار باید در شهر خمام سکونت می‌یافت، که این‌امر محقق نشده بود؛ بنابراین ترک‌فعل وی برای اکثریت اعضا محرز گردیده است.


درباره عارف قشقایی – وب‌سایت رسمی عارف قشقایی\nمن عارفم و یک گروه تبلیغاتی هنری دارم به نام بیر [ Bir ]\nبیر در زبان تؤرکی به معنای عدد [ یک ] هستش و من عاشق این عدد و این کیفیتم. تیم من در آینده‌ی خیلی نزدیک یکی از بهترین تیم‌های فعال در حوزه‌ی کسب‌وکارهای آنلاین خواهد بود و متخصص، متعهد و معتمدترین تیمی که هر صاحب کسب‌وکاری می‌تونه باهاش پروژه‌ای رو انجام بده.\nاین معرفی رو می‌نویسم تا دوستانی که شناختی از من ندارن بتونن مختصر اطلاعاتی از حوزه‌ی کاری من داشته باشن، شاید در آینده بنای رفاقتی بسازیم و همکاری‌هایی داشته باشیم. امیدوارم با تلاش ما و برکت خدا هرآنچه که خیر ماست برامون پیش بیاد.\nبعد از چندین سال کار در صنعت خشک و خشن نفت‌وگاز پارس جنوبی و اسکله‌ی شهید رجایی که هیچ علاقه‌ای نداشتم و ندارم و به‌اجبار در اون محیط کار می‌کردم، تصمیم گرفتم از صنعت بزنم بیرون و برم به سمت علایقم.\nبا عکاسی و ادیت عکس شروع کردم، بعد ویدیوگرافی و تدوین، و بعد هم رفته‌رفته راهم کج شد به سمت طراحی سایت و گرافیک و … .\nاین روزها دانشجوی SBA ( مدیریت کسب‌وکارهای کوچک ) و دوره‌ی بیزینس کوچینگ ( Business Coaching ) هستم. به‌شدت روزگار سختی برای خودم چیدم و البته به همون شدت شیرین. اگه ازم بپرسید درآمدم از کجاست که می‌تونم این حجم هزینه رو برای کلاس‌ها و آموزش‌ها و هم‌زمان زندگی با این مخارج عجیب و غریب تامین کنم، باید بگم از مشاوره [طراحی سایت و تولید محتوا].\n( عکاسی رو کاملا تعطیل کردم. )\nزمان بیشتری رو به طراحی سایت، سئو، تولید محتوا، مدیریت اینستاگرام و برنامه‌نویسی صرف می‌کنم و ترجیحم اینه تمام کارهای مرتبط با کسب‌وکارم رو بتونم خودم انجام بدم.\nاین‌ها که گفتم شرح حال بود و نه رزومه. البته که همه می‌دونیم رزومه این شکلی نیست. رزومه‌م رو به وقتش توی Linkedin خودم و البته پلت‌فرم‌های مرتبط با هر تخصصی می‌ذارم. در حوزه‌ی گرافیک من رو نمی‌شه گرافیست یا طراح رابط کاربری و … نامید اما اگه روزی از کارهای خودم راضی بودم حتما نمونه‌کارهای خودم رو مثل طراح‌های حرفه‌ای، توو Dribbble و Behance می‌ذارم.\nهیچوقت دنبال متخصص‌بودن و عمیق‌بودن توی یک حوزه نبودم و نیستم و ترجیحم وسعت اطلاعات و تجربه‌ی کارهایی هستش که دوست‌شون می‌دارم و در آینده‌ی نزدیک برای یک رهبر عالی‌شدن بهشون نیاز دارم. رهبری برای تیم و کسب‌وکارهای خودم و البته مشاوری برای هر کسب‌وکار کوچکی که در توانم باشه.\nبرای این هدف مجبور شدم در حد توان و زمان درگیر خیلی از مباحث آموزشی بشم از جمله؛\nطراحی کمپین‌های روابط عمومی\nمباحث بازاریابی و فروش با نگرش بازار ایران\nو طراحی کاراکتر در حوزه‌ی برندینگ.\nمنابعی که آموزش‌های جامع می‌بینم و می‌گذرونم و البته مطالعات آزاد دارم این چند مورد هستند.\nمدرسه اینورس [ اساتید مختلف ]\nمتمم [ محمدرضا شعبانعلی ]\nهمیار آکادمی [ علی حاجی‌محمدی ]\nمرکز بیزینس کوچینگ ایران [ مسیح جوادی ]\nزین‌پس [ علیرضا سخنوران ]\nموسسه طلوع [ اساتید محتلف ]\nبنیاد فرهنگ زندگی [ سهیل رضایی ]\nخانه توانگری طوبی [ علیرضا شیری ]\nآموزشگاه بازارسازان [ پرویز درگی ]\nفصلنامه ترجمان [ علوم انسانی ]\nاین‌ها که نوشتم بخشی از زندگی این روزهای منه و تمام تلاشم رو می‌کنم که ان شاء الله به ثمر بشینه و روزهای محشری رو تجربه کنم، هرچند همین آموختن‌ها برام لذت‌بخشه.\nبه خودم وظیفه می‌دونم به دو دلیل از این موارد بیشتر بنویسم.\nاول اینکه وقتی خودم رو مدام در موقعیت مطالعه و نوشتن قرار بدم، آموخته‌های قبلی ثبات بیشتری پیدا می‌کنه و می‌تونم همیشه به‌روز باشم، و دوم اینکه شاید با خوندن تجارب و آموخته‌های من توسط یه نفر دیگه، اشتیاقی در ذهن کسی پیدا بشه و تلاشی کنه برای آموختن بیشتر و به تبع اون زندگی بهتر.\nحتما تلاش می‌کنم منابع باارزشی که برای رشد خودم استفاده می‌کنم رو بنویسم و لینک بدم تا دوستانم که شما باشید هم بتونید استفاده کنید.\nاین شروع راهه و بی‌شک خیلی روزهای پر از درس پیش روی من داره انتظارم رو می‌کشه.\nبرای تماس مستقیم با عارف قشقایی، روی آیکن بالا کلیک کنید.


دستگیری قضات قلابی در گرگان - تابناک | TABNAK\nرئیس کل دادگستری استان گلستان گفت: قضات قلابی هنگام دریافت وام در گرگان دستگیر شدند.\nکد خبر: ۹۵۲۶۹۰\nتاریخ انتشار: ۲۸ دی ۱۳۹۸ - ۲۲:۲۷ 18 January 2020\nبه گزارش تابناک به نقل از تسنیم از گرگان، به نقل از روابط عمومی دادگستری گلستان، هادی هاشمیان اظهارداشت:این دو نفر با معرفی خود به عنوان قاضی با ارائه فیش حقوقی و حکم کارگزینی جعلی به بانک قصد دریافت ۵۰۰ میلون تومان وام از بانک داشتند که با هوشیاری کارکنان حفاظت و اطلاعات دادگستری استان، هویت جعلی این افراد افشا و بازداشت شدند.\nهاشمیان ادامه داد: رسیدگی به پرونده این دو نفر که یکی از آن‌ها سابقه دار است در دادسرای مرکز استان آغاز شده و تحقیقات بیشتر در این باره ادامه دارد.\nاین مقام ارشد قضایی استان گفت: سامانه ۱۵۸۰ حفاظت و اطلاعات دادگستری استان، آماده دریافت گزارش‌های مردم درباره کارچاق کن‌ها و متخلفان است.\nدادگستری گلستان قضات قلابی گرگان جعل عنوان\ntabnak.ir/003zpy کپی شد


تمجید ظریف از پیشرفت صنایع دفاعی/ اجازه تهدید مرزهای کشور را نمی‌دهیم\nتاریخ انتشار: 12:10 - 29 مرداد 1393 - 2014 August 20\nخبرگزاری میزان- خبرگزاری میزان: وزیر امور خارجه کشورمان گفت: ملت بزرگ ما با دارا بودن توان سخت افزاری عظیم، این اطمینان را در خود تقویت کرده اند که به هیچ کشوری اجازه طمع و نفوذ به مرزهای ایران را ندهند.\nخبرگزاری میزان: وزیر امور خارجه کشورمان گفت: ملت بزرگ ما با دارا بودن توان سخت افزاری عظیم، این اطمینان را در خود تقویت کرده اند که به هیچ کشوری اجازه طمع و نفوذ به مرزهای ایران را ندهند.\nبه گزارش خبرگزاری میزان، محمد جواد ظریف به همراه معاونان این وزارتخانه و روسای نمایندگی های جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور، در آستانه 31 مرداد روز صنعت دفاعی از بخش های مختلف صنایع دفاعی وزارت دفاع بازدید کرد.\nمحمد جواد ظریف گفت: صنایع دفاعی جمهوری اسلامی ایران ، الگویی برای پیشرفت صنایع مختلف کشور است.\nدر این بازدید که سردار سرتیپ دهقان وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح نیز حضور داشت، محمد جواد ظریف در گفتگو با خبرنگاران، با تمجید از فعالیت ها و پیشرفت های روز افزون صنایع دفاعی کشور در سال های اخیر افزود: برای هر ایرانی میزان پیشرفت، خودباوری و توان علمی و فنی کشور افتخارآفرین است و بحمدالله حوزه دفاعی و صنایع ما نه تنها برای دفاع کشور، بلکه برای پیشرفت صنایع مختلف نیز، فعالیت های عظیم و قابل توجهی را انجام داده است .\nوزیر امور خارجه با اشاره به زبانزد بودن ایرانیان در مقاومت و ایستادگی گفت: ملت بزرگ ما با دارا بودن توان سخت افزاری عظیم، این اطمینان را در خود تقویت کرده اند که به هیچ کشوری اجازه طمع و نفوذ به مرزهای ایران را ندهند و همچنین از این توان برای پیشرفت و توسعه فناوری همه حوزه های کشور، به خصوص فناوری های نوین بهره گیرند.\nظریف با قدردانی از فعالان عرصه صنعت دفاعی کشور افزود: این فعالیت ها به طور قطع ،تداوم رشادت ها و فداکاری های رزمندگان دفاع مقدس است و مردم شریف ایران نیز همواره سپاسگزار و مدیون تلاش های این انسان های شریف هستند.


مصاحبه با "آنجلا دیویس" در زندان _ برای رادیکال شدن کافی است یک روز را در دادگاه باشید | آنتی مانتال\nخانه / مصاحبه / مصاحبه با “آنجلا دیویس” در زندان _ برای رادیکال شدن کافی است یک روز را در دادگاه باشید\nتیم تحریریه آنتی‌مانتال دسامبر 12, 2019\tمصاحبه نظری بدهید\n“برای رادیکال شدن کافی است یک روز را در دادگاه باشید”\nمصاحبه با “آنجلا دیویس” در زندان\nمترجم: حنا رحیمی\nگفتنی است که مردم ایالات متحده در حمایت از او کارزارهایی را به راه انداختند. به‌علاوه، جنبش «آنجلا را آزاد کنید» به نمادی جهانی معادل ظلم و ستم دستگاه قضایی و بی‌عدالتی حاکم علیه گروه‌های اقلیت بدل شد. در پی این حمایت‌ها، آنجلا دیویس در سال ۱۹۷۲ تبرئه شد.\nمطلب پیش‌رو مصاحبه‌ای است که آنجلا دیویس در دوران محکومیتش انجام داده. او در این مصاحبه به فساد دستگاه قضایی، وضعیت اسف‌بار زندان‌ها و ضرورت سازمان‌دهی اشاره می‌کند.\nاین ترجمه به “عاطفه رنگ‌ریز” که هم‌زمان با انتشار این متن در زندان قرچک در اعتصاب غذاست تقدیم می‌شود.\nبه پیروزی عدالت در دادگاه‌تان امید دارید یا نه؟\nسیستم قضایی این کشور به طور فزاینده‌ای درحال بدل شدن به ابزار سرکوب است. از این سیستم برای درهم‌شکستن مبارزات آزادی‌خواهانه مردم فرودست استفاده می‌شود و نه تنها شکست دادن هر انقلابی آگاه بلکه در کل درهم شکستن روح عصیان‌گر مردم سیاه، مکزیکی‌تبارها و اهالی پورتوریکو. فکر می‌کنم امروزه برای رادیکال شدن، هر فردی کافی است یک روز را در دادگاه سپری کند و با چشمان خود ببیند که مثل آب خوردن ما را روانه بازداشتگاه‌ها و زندان‌ها می‌کنند. دیگر حتی نمای ظاهری دموکراسی در حال فروریختن است. با این حساب نمی‌توانیم از یک سیستم قضایی سرکوب‌گر انتظار عدالت داشته باشیم و مطمئنم رویکردی منحصراً قانونی برای دفاع من مخرب خواهد بود. پس باید درباره به محکمه کشاندن خودِ این دادگاه‌ها گفت‌وگو کنیم. مردم ستم‌دیده می‌بایست به شکل سازمان‌یافته به طبقه حاکم نشان دهند که ما آماده‌ایم هر ابزاری را که در دست داریم به کار گیریم تا مردم‌مان به آزادی و عدالت برسند.\nآن‌طور که مطلع‌ام، نامه‌هایی از سراسر جهان دریافت می‌کنید. ممکن است نظرتان را درباره‌ی حمایت‌هایی که در سطح جهانی می‌شوید و ماهیت این نامه‌ها بگویید؟\nهیچ‌کس نمی‌تواند انقلابیِ راستین باشد مگر با آگاهی از نیاز به برقراری پیوند با نیروهای سراسر جهان که با امپریالیسم می‌جنگند. سفر‌هایم به خارج از مرزها که معمولاً به مطالعات دانشگاهی‌ام مربوط می‌شد کمک بزرگی به رشد سیاسی خود من کرد. تجربیات سال ۱۹۶۲ در پاریس که توسط پارتیزان‌های مبارزه‌ی الجزایر به من منتقل شد، تقابل واضحی را با مبارزه ما برای حقوق مدنی در ایالات متحده نشان می‌داد. موضع‌گیری بیش از پیش ستیزه‌جویانه الجزایری‌ها تصویر روشنی به من داد که جنبش ما باید چه مسیری را در پیش بگیرد، البته اگر در مورد ایجاد تغییری همه‌جانبه جدی باشیم. فرانسوی‌ها به دور از هر انتزاعی این ایده را به من منتقل کردند که سرکوب در هر جایی که مردم برای آزادی و عدالت مبارزه می‌کنند پدیده‌ای همگانی است. در شماری از تظاهرات، خود به شخصه جریان بُرّنده آب را حس کردم که از شلنگ‌های آتش‌نشانیِ پلیس فرانسه پرتاب می‌شد و یقیناً آشنایان الجزایری من دائما سوژه تعرض پلیس بودند.\nسفرم به آلمان، تحت تاثیر میل به یادگیری بیشتر درباره آن سنت فلسفی که مارکسیسم از دل‌ش برخاسته، نکته‌ای اساسی را به من آموخت. مارکس به درستی در تز یازدهم فوئرباخ گفت که فیلسوف‌ها با فلسفه‌بافی‌شان جهان را فقط تفسیر کرده‌اند، هرچند که مسأله بر سر تغییر آن است.\nاین تجربه را با مشاهداتم و مشارکت در جنبش دانشجویی به دست آوردم، جنبشی که به دنبال ارتقا آگاهی خود است و آگاهی از لزوم فراروی از استادان، همان فیلسوفانی که دانشجویان را تحریک کرده بودند تا ماهیت مارکسیسم را درک کنند و دست به عمل بزنند، عمل مستقیم. این فعالیت به شکل تظاهرات ستیزه‌جویانه علیه امپریالیسمِ ایالات متحده، تجاوزش به ویتنام و جیره‌خواران‌ش در آلمان غربی درآمد و به حرکتی برای سازمان‌دهی محرومان از پایین و تلاش برای ایجاد رابطه نزدیک با کارگران بدل گشت. آنچه باعث شد پی ببرم که باید به خانه برگردم تا میان مردم سیاه مبارزه کنم، درگیری‌ام در فعالیت سیاسی خیابانی بود که توسط س.د.س. آلمان (اتحادیه دانشجویان سوسیالیست) رهبری می‌شد.\nتجربه کوبا بسیار روشن‌گر بود. این تجربه اولین نزدیکی طولانی‌مدت من به کشوری سوسیالیستی بود که به چشمان خود دیدم و با گوشت‌وخون تجربه کردم؛ بهتر است اضافه کنم که خودم مدتی نیشکر می‌بریدم. طی گفت‌وگوهایی که در سراسر کشور با کارگران، دانشجویان و رهبران حزب کمونیست داشتم، از میزان تعهد، فداکاری و دانش لازم برای به کار افتادن یک انقلاب آگاه شدم. ما مشکلات و دستاورد‌ها را به طور هم‌زمان در نظر داشتیم و فکر می‌کنم آن برادر در نبرد الجزایر به درستی ادعا کرد که اگرچه آغاز کردن انقلاب سخت است و اگرچه پایداری تا لحظه‌ی غلبه بر قدرت سخت‌تر است، اما سخت‌ترین دوره ایجاد جامعه‌ی انقلابی پس از قبض قدرت است.\nچشم‌انداز عملی کانون چه-لومومبا برپا‌یه آگاهی از این نیاز است که باید بر خصلت ملی مبارزات مردم تأکید کنیم و همچنین حول اشکال خاصی از ستم مبارزه کنیم که برای صدها سال ما را در پایین‌ترین جایگاه در جامعه‌ی آمریکا نگه داشته‌است و هم‌زمان خود ما سیاهان باید به خط مقدم انقلاب برویم، انقلابی که توده مردم برای نابودی سرمایه‌داری در آن شرکت دارند، تا سرانجام جامعه‌ای سوسیالیستی بسازیم و از این طریق نه تنها مردمِ خودمان بلکه تمام ستم‌دیدگان این کشور را آزاد کنیم. به‌علاوه، می‌بایست خصلت بین‌المللیِ انقلاب را بازشناسیم، به خصوص در این دوره که مبارزه علیه سرمایه‌داران در داخل کشور به سراسر جهان، به هندوچین، آفریقا و آمریکای لاتین کشیده شده است. تصمیم من برای پیوستن به حزب کمونیست تا حدی مبتنی بر روابطی بود که حزب با جنبش‌های انقلابی سراسر جهان برقرار کرده بود.\nرابطه‌ی سیاهان با مردم سفید را به لحاظ مبارزه واحدی که اینجا در این کشور پیش می‌برند چگونه می‌بینید؟ فکر می‌کنید اتحاد سیاه و سفید امکان پذیر است؟ اگر بله، در چه زمینه‌ای؟\nخب، بسیار گفته‌اند که اگر مردم سیاه به تنهایی دست به کنش بزنند قادر به براندازی نظام سرمایه‌داری این کشور خواهند بود. اگر خود را به درستی سازمان‌دهی کنیم با حفظ این موضع می‌توانیم آنقدر سطح خشونت را بالا ببریم که کشور به زانو درآید و از بیخ‌وبن نابودش کنیم. شاید درست می‌گویند، نمی‌دانم، اما با این حال فکر می‌کنم مغالطه‌ای بنیادی در مفهوم انقلاب صورت گرفته که در این موضع‌گیری بدان اشاره شده‌است؛ زیرا جوهر یک انقلاب موفق در این کشور معادل نابودی آن نخواهد بود، بلکه نابودی نهادهایی است که مردم را از دسترسی به مخلوقات خودشان باز می‌دارد و کسی نمی‌تواند منکر آن شود که پیدایش سرمایه‌داری در ایالات متحده به شکل لاینفکی با بهره‌کشی از کار بردگی گره خورده‌بود. مردم سیاه پایه‌ریز انباشت مال و ثروتی بوده‌اند که امروز در دستان تعداد محدودی خانواده قدرتمند این کشور قرار دارد. بنابراین، ما حقی بر این ثروت داریم. به این ترتیب، استراتژی بنیادین ما نباید منوط به از بین بردن ثروت باشد، بلکه مهم از بین بردن مناسبات مالکیت است؛ مناسباتی که به آن تعداد محدود اجازه می‌دهد تا ثروت را در اختیار بگیرند در حالی که توده عظیم مردم سیاه در سطح اقتصادیِ به غایت پایینی گذران می‌کنند. باید نهادهایی را که باعث می‌شوند نژادپرستی و استثمار شکل بگیرد، نابود کنیم و هم‌زمان نهاد‌های جدیدی را طرح ریزی کنیم که به ما اجازه‌ی آزادی می‌دهند.\nهر چند موضع نخست ــ موضعی که می‌گوید مردم سیاه می‌توانند به تنهایی کشور را نابود کنند ــ تنها برپایه استراتژی نظامی استوار است، موضع دوم باید به دنبال یک استراتژی سیاسی باشد، آن هم در بستری که تاکتیک‌های نظامی ــ همراه با تمام ملاحظات تاکتیکی دیگری که برای نیل به پیروزی انتخاب می‌کنیم ــ چه بسا نقش تابع را بازی کنند. حال برای شروع فرض بگیریم ما زنان و مردان آفریقایی که طی قرن‌ها به اشکال مختلف به شدت استثمار شده‌ایم، خواهان آزادی کامل از سرمایه‌داری باشیم. ما لاجرم به این نتیجه می‌رسیم که تکاپوی ما به‌سوی آزادی به شکل ارگانیک با جنبش مردم سفیدی پیوند خورده که رهایی‌شان در گرو انقلاب سوسیالیستی است؛ به ویژه از نقطه‌نظر تولید، زیرا دست آخر می‌خواهیم دم و دستگاه تولید را نه نابود بلکه از آنِ خود کنیم و به این طریق به انقلابی در مناسبات تولید برسیم تا از پسِ آن مردمی که در این دستگاه کار می‌کنند ثمره کارشان را به طور جمعی دریافت کنند. این تنها راهی است که ما ــ مردم سیاه ــ می‌توانیم روی پاهای خودمان بایستیم و تنها راهی که توده مردم سفید دیگر ملعبه طبقه حاکم نباشند. اما هرگز نباید از این واقعیت غافل شویم که تا آنجا که موضوع به ستم بر مردم سیاه مرتبط می‌شود، بخش اعظمی از مردم سفید در این کشور فریب خورده‌اند؛ نه تنها با پذیرش سیاست‌های نژادپرستانه طبقه سرمایه‌دار و حکومتش بلکه این طبقه فعالانه نژادپرستی را در حدی تداوم بخشیده که کاملاً در بافت اجتماعی کشور رخنه کرده است. بنابراین کل مسئله اتحاد سیاه و سفید در این شرایط و دقیقاً به دلیل ماهیت همه جانبه نژادپرستی بسیار پرتنش است. برای سیاهان این مسئله تنها به این شکل قابل حل است که مردم سیاه ضرورت رهبری کل مبارزه را بازشناسند.\nاول از همه، اگر به دنبال ارزیابی عینی وضعیت کشور باشیم، به این نتیجه رسیده‌ام که فاشیسم در کامل‌ترین شکل خود بر سر ما خراب نشده است. هرچند که این ارزیابی به این معنی نیست که امروز درون چارچوب دموکراسی کامل بورژوایی زندگی می‌کنیم ــ به هیچ‌وجه. این کشور با سرعت زیادی به سوی فاشیسم مدل آفریقایی می‌تازد. این واقعیت مهم که زندانیان سیاسی پیوسته در حال بیشتر شدن هستند و به گره‌گاهی برای بسیج توده مردم بدل شده‌اند، نشان‌گر گرایش فاشیستی این دوران است. و هیچ‌گاه نباید از یاد ببریم که تاکتیک‌های فاشیستی قرن‌ها است که علیه مردم سیاه و اجتماعات سیاهان به کار گرفته شده است. هر چند که نباید تاکتیک‌های فاشیستی سرکوب را با فاشیسم اشتباه بگیریم. این کار ماهیت مبارزات امروز ما را به حاشیه می‌راندــ اگر وجود فاشیسم بالغ و کامل را به رسمیت بپذیریم، مبارزات ما خصلت کاملاً دفاعی به خود می‌گیرد و تقریباً تمام انرژی ما بر وظیفه دفاع از خود در برابر یورش ظلم متمرکز می‌شود، زیرا شرایطی که وجود ما را محاصره کرده شدیداً رو به نابودی است، طوری که تمام امکانات جنبش را از دست داده‌ایم و تنها جایگزین ما برای سازمان‌دهی شکل مخفیانه آن است. شرایط این کشور هنوز خیلی وخیم نشده‌است. هنوز امکان اندکی برای تغییر وجود دارد. به همین سبب باید از مسیرهای قانونیِ در دسترس استفاده‌کنیم، که البته بدان معنی نیست که تنها در حدود قانونی فعالیت داشته باشیم. در این مرحله جنبش زیرزمینی نیز جایگاه خودش را دارد. نکته مهم این است که باید هر آنچه در توان داریم برای قوام و استحکام جنبش توده‌ای انجام دهیم؛ جنبشی که وقف مبارزه علیه سرکوب شده و فراتر از آن ایده ایجابی سوسیالیسم را هدف مبارزه خود قرارداده است. این بدان معنی است که به جای موضع دفاعی، ما موضعی تهاجمی اتخاذ کرده‌ایم.\nجنبشی که حولِ [مسئله] زندانیان سیاسی شروع به شکل گرفتن کرده است، به جهات متعددی مهم است. با توجه به چیزهایی که قبلاً گفتم، ممکن نیست چنین جنبشی تحت سلطه‌ی فاشیسم عملی شود. در این بزنگاه موفقیت جنبش با توانش در تضمین آزادی زندانیان سیاسی معلوم می‌شود و مهمتر از آن با تعمیم یافتن به جنبشی که باعث سرنگونی خودِ سیستم شود.\nدر این رابطه مهم است بدانیم زندانی سیاسی سیاه اغلب یک کمونیست است، چه همانند من عضو حزب کمونیست باشد، چه یک کمونیست مستقل مثل جورج جکسون (برادر جاناتان جکسونِ به قتل‌رسیده و زندانی در زندان سولداد). معنی سوسیالیسم علمی و بنابرین دلیل نهان بسیاری از پرونده‌سازی‌ها برای انقلابیون سیاه را باید برای توده مردم، به‌خصوص مردم سیاه، افشا کرد و به تدریج مبارزه حول موضوع زندانیان سیاسی به یکی از اجزای بی‌شماری بدل خواهد شد که جنبشی توده‌ای با الهامات سوسیالیستی برای آزادی سیاه و سفید از آن بر خواهد خاست.\nبه عبارت دیگر، مردم می‌بایست متوجه شوند اتهام جورج جکسون و سایر برادران سولداد مبنی بر کشتن مأمورِ آن به اصطلاح «ندامتگاه» کاذب است و علاوه بر آن، جورج از این جهت انگشت‌نما شد که کمونیست سیاه بود و در واقع پیش از آن هیأت عفو مشروط کالیفرنیا او را بابت جرمی به ده سال زندان محکوم کرد که به طور معمول جزایی بیش از دو سال ندارد، آن هم دقیقاً به دلیل سیاست‌ها و تلاش‌های او برای متقاعد کردن همراهان دربندش تا در مبارزه برای آزادی سیاهان و نابودی سرمایه‌داری مشارکت کنند.\nبرای گذار به مرحله‌ای دیگر که به روشن شدن وضعیت زندانیان سیاسی بیانجامد، باید میان پرونده‌سازی‌ها علیه بسیاری از انقلابیون سیاه و قتل عام گسترده مردم‌مان پیوند ایجاد کنیم و از این طریق مسأله زندانیان سیاسی را به منافع و نیازهای عینی مردم سیاه ربط دهیم. زیرا معمولاً نمی‌شود در هیچ یک از زاغه‌های سیاهان در این کشور با خانواده‌ای رو‌برو شد که تجربه برخورد بی‌واسطه با سیستم قضایی فاسد و دستگاه سرکوب‌گر زندان را نداشته باشد. رسیدن به عدالت در دادگاه برای انقلابی سیاه نه تنها غیرممکن است، بلکه مردم سیاه به طور کلی به جای برخورداری از عدالت، قربانی شکل بورژوایی آن بوده‌اند.\nهمان‌طور که می‌دانید، اظهارات توهین‌آمیزی علیه دیوید پویندِکستِر (۳) در مطبوعاتْ مطرح شده است و بعضی از چپ‌ها هم با بخشی از این اظهارات همراه شده‌اند. ممکن است درباره‌ی دیوید پویندکستر چیزی بگویید؟\nمطبوعات بورژوایی همیشه به بدترین ابزارها برای بی‌اعتبار کردن افرادی که علیه نظام موجود شورش می‌کنند متوسل می‌شود. آنها آگاهانه برای دیوید پویندکستر تصویر «همنشین مرموز» را سر هم کردند، که معمولاً معادل این باور است که شاید این فرد ــ همان‌که کسی چیزی درباره‌اش نمی‌داند ــ باعث دستگیری من شد.\nبگذارید این‌گونه شروع کنم: هیچ فرد انقلابی‌ای نباید در فهم اهمیت نهفته در این سخن کوتاهی کند که پیروزی یا شکست یک انقلاب را می‌توان با میزان تغییر وضعیت زنان در مسیری رادیکال و مترقی پیش‌بینی کرد. از این گذشته، مارکس و انگلس معتقد بودند که دو واقعیت اساسی وجود دارد که تاریخ بشریت حول آنان سیر می‌کند: تولید و بازتولید. یک طرف، طریقی که مردم از آن امکانات معاش خود را به دست می‌آورند و در طرف دیگر شکلی که خانواده سازمان‌دهی می‌شود. به‌علاوه، اگر درست باشد که نتیجه یک انقلاب در نحوه‌ی برپا شدن و آغاز کردن‌اش بازتاب می‌یابد، باید یکسره ساختارهای کهنه خانواده بورژوایی را زیر سوال ببریم و همچنین به طور کلی خصلت ظالمانه نقش زنان در جامعه آمریکا. البته این مبارزه بخش لاینفکی از یک انقلاب تمام عیار است. مبارزه برای آزادی زنان، که توسط خودشان رهبری می‌شود، باید توسط مردان هم مورد استقبال قرار بگیرد. مبارزه برای آزادی زنان به‌خصوص با توجه به تلاش برای برپایی جنبش آزادی سیاهان بسیار حساس است، زیرا هیچ شکی درباره این واقعیت وجود ندارد که اگر زنان سیاه را یک گروه در نظر بگیریم، ستم‌دیده‌ترین بخش جامعه را تشکیل می‌دهند.\nدر طول تاریخ ما، بردگان، برای بقای اقتصادی تحت فشار بودیم و حتی جایگاه جنسی ما معادل زادوولد مایملک بیشتر برای ارباب سفید و نیز ابژه امیال جنسی فاسدش بود. دشمنان ما کوشیده‌اند مردم سیاه را با طرح مجموعه‌ی کاملی از افسانه‌ها در مورد زنان سیاه مسحور کنند. [افسانه‌ای که می‌گوید] ما مادرسالارانی کهنه‌کاریم که با ستم‌گر سفید تبانی کرده‌ایم تا از تضعیف مردان‌مان مطمئن شویم. متاسفانه بعضی از زنان سیاه این افسانه را پذیرفته‌اند بی‌آنکه خاستگاه خود را مورد سوال قرار دهند و از محتوا و پیامد ضدانقلابی آن باخبر باشند. حاصل آن‌که آن‌ها به جایگاه‌های حاشیه‌ای جنبش فرو می‌افتند و به‌خاطر ترس از هم‌دستی در ستم‌دیدگی مرد سیاه از ستیزه‌جویی و به‌دست گرفتن رهبریِ مبارزه امتناع می‌کنند.\nآیا می‌توانید توضیح دهید که در ندامت‌گاه زنان چگونه با شما برخورد می‌شود؟\nاینجا زندان است و شرایط بی‌رحمانه‌اش عملاً وجه مشخصه همه زندان‌های آمریکاست. ترجیح می‌دم تا از برخورد‌های مختص به خودم شروع نکنم و به جای آن شرایط تحمیلی حیات‌مان را شرح دهم.\nنخست اینکه زندان کثیف است. پر از سوسک و موش است. اغلب درون غذای‌مان سوسک‌های پخته‌شده پیدا می‌کنیم. همین چندوقت پیش، یکی از خواهرها درون سوپش دم موش پیدا کرد. چند روز پیش که قهوه می‌خوردم، مجبور شدم سوسکی را تف کنم.\nوقتی شب می‌شود سوسک‌ها جدی جدی دیوار‌های سلول‌های‌مان را می‌پوشانند و وقتی که خوابیم روی بدن‌مان راه می‌روند. هر شب صدای جیغ و فریاد هم‌بندی‌ها را می‌شنویم که از خواب بیدار می‌شوند تا موشی را پیدا کنند که روی بدن‌شان تندتند حرکت می‌کند. راستش دیشب خودم یکی‌شان را در تختم پیدا کردم.\nوضعیت بهداشت و درمانِ این‌جا نفرت‌انگیز است. دکتر‌ها نژادپرستند و هیچ‌کدام هیچ حساسیتی نسبت به احتیاجات زنان اینجا ندارند. یکی از خواهرها که در راهروی من اتراق کرده‌است، چندی پیش نزد پزشک معالج شکایت کرد که دردهای دردناکی در سینه خود دارد.\nدر پی آن دکتر بدون حتی یک‌بار معاینه تجویز کرد که او شغلی دست‌وپا کند. بعدها معلوم شد که آن خواهر به تومور سینه مبتلا شده‌است و نیاز به مراقبت فوری در بیمارستان دارد. این اتفاق نشان می‌دهد که این‌جا چگونه با ما برخورد می‌شود.\nاین ماجرا سر دراز دارد، اما الان به اشکال خاص برخورد با خودم می‌پردازم. به این باور رسیده‌ام که مأموران این‌جا دستور دارند تا آنجا که ممکن است زندگی را بر من سخت کنند، تا شاید از مبارزه برای جلوگیری از استرداد پرونده‌ام دست بکشم.\nبرخلاف سایر زنانی که منتظر برگزاری دادگاه‌شان‌اند، مجبورم لباس فرم بپوشم. می‌گویند خطر امنیتی‌ام بالاست و می‌خواهند فرار را برایم مشکل کنند.\nآن‌ها به وکلایم اجازه نمی‌دهند هیچ مطلبی ولو قانونی را به من برسانند، مگر آن‌که خودشان اول بخوانند. می‌خواهند نشان دهند که برای امور محرمانه‌ای که باید بین وکیل و موکل وجود داشته باشد، اصلا هیچ احترامی قائل نیستند.\nتا به حال با چنین خوش‌آمدگویی صمیمانه و مسرت‌بخشی مواجه نشده‌ام. مسلماً دلیل این‌که ماموران زندان من را از سایرین جدا کردند، خوش‌آمدگویی پرشوری بود که از من صورت گرفت. هربار که از یک جای زندان به جای دیگری می‌روم، خواهران مشت‌های گره‌کرده‌شان را بالا می‌گیرند و ابراز همبستگی می‌کنند.\nپس از این‌که به بند عمومی منتقل شدم، بعضی از خواهرها که در راهروی اتاق من اتراق کرده بودند ــ زنانی که زمان زیادی را با آن‌ها گذراندم ــ به من در پاسخ دادن به نامه‌ها کمک می‌کردند. آن‌ها فوراً به طبقه دیگری منتقل شدند ولی ما همچنان راهی برای ارتباط گرفتن با یکدیگر پیدا کردیم. پیش از این به وضعیت کتابخانه کذایی اشاره کرده‌ام. پس از درخواست‌ها و مشاجره‌های فراوان، به من گفته شد که اگر کتاب‌ها مستقیم از انتشارات ارسال شوند می‌توانم آن‌ها را دریافت کنم.\nحال مسئولین به من اجازه می‌دهند در هفته ۵ کتاب داشته‌باشم. خواهرها مطالبی را که برایم ارسال می‌شود با ذوق و شوق فراوان می‌خوانند ــ هر چیزی، از نامه‌های زندان جورج جکسون گرفته تا نامه‌های لنین. کتاب‌ها سراسر طبقه می‌چرخند و بحث‌های بسیاری را به راه می‌اندازند. از آنجا که مقامات اعلام کرده‌اند نسبت به خواسته‌های زندانیان کاملاً بی‌تفاوت‌ند، امیدوارم که برادران و خواهران بیرون از زندان احساس مسئولیت کرده و کتاب‌های مرتبط را به کتابخانه اینجا اهدا کنند.\nTags #آنجلا_دیویس #جنبش_فمنیسم #زندان #مصاحبه\nقبلی داستان کوتاه سیزیف از ساحل نوری\nبعد شعر “آدم‌های بهاری” از “بیژن الهی”


یادگیری زبان انگلیسی به روش برنامه‌نویس - آکادمی آنلاین زبان24talk\nیادگیری زبان انگلیسی به روش برنامه‌نویس\nHomeیادگیری زبان انگلیسی به روش برنامه‌نویس\nیادگیری زبان انگلیسی به روش برنامه‌نویس می‌تونه براتون جالب باشه.\nسلام؛ اهمیت زبان برهیچ کس پوشیده نیست. دیدم که خیلی‌ها توی یادگیری زبان انگلیسی مشکل دارند و خیلی‌هاشون به خاطر مشکلاتی بیخیال شدن …\nتوی این پست از تجربه یادگیری خودم براتون میگم که که یکی از این روش‌ها یادگیری زبان انگلیسی به روش یک برنامه نویس است .\nبرای یادگیری زبان انگلیسی متد‌های زیادی وجود داره که هر کدوم روش تاثیر و سختی متفاوتی داره شما بهتره تا جایی که می‌تونید این متد‌ها رو امتحان کنید تا بهترین متد‌ها رو که برای شما مناسب‌تر هستند رو انتخاب و استفاده کنید.\nچند نکته کلی قبل از شروع معرفی متدها :\nبرای یادگیری زبان انگلیسی درگیر شوید\nاگه چیزی یاد بگیرید و ازش استفاده نکنید وقت‌تون رو هدر دادید و خیلی سریع هم از یادتون میره. پس وقتی که میزارید روی یادگیری زبان بعدا تلف نکنید!\nهمه از زبان استفاده می‌کنند تا سطح کارشون رو ارتقا بدن ، شما تلاش کنید تا در زمینه‌ی کاری خودتون از انگلیسی استفاده کنید تا کارتون رو رشد بدید.\nمثلا تو اینترنت به دنبال محتوا‌های مفید برای کسب و کارتون بگردید ، یا توی سایت‌های دوست‌یابی دوستی پیدا کنید و از تنهایی در بیایید ، با مردم کشور‌های دیگه آشنا بشید و صحبت کنید و خیلی کارای باحال دیگه …\nمن شروع کردم داکیومنت‌های جاوا رو به زبان اصلی خوندم ، کار سختی بود. خیلی از لغات رو بلد نبودم برای یه خط ده بار می‌رفتم تو گوگل ترنسلیت معنی کلمه هارو یکی یکی در میاوردم …\nاولش سخته ولی کم کم راه میوفتی ، و کمتر به دیکشنری سر می‌زنی و بعد از یه مدتی دیگه نیاز به مترجم نداری.\nبعد از اون بخاطر این‌که مشکلاتم توی برنامه نویسی رو حل کنم مجبور شدم متن های انگلیسی رو بخونم …\nبعدها دوباره برای این‌که آموزش ها داکیومنت هارو بخونم مجبور شدم کل اون متن هارو ترجمه کنم برای خودم … خلاصه همیشه درگیری با زبان داشتم و دارم …\nخیلی اون لحظه باحاله که می‌بینی یه متن یا یه آهنگ یا فیلم همه کلمه هاشو می‌فهمی و بلدی 🙂\nیادگیری زبان خیلی بیشتر از چیزی که فکر می‌کنید نیاز به زمان و انرژی داره ولی کم کم پیشرفت می‌کنید.\nمثل باشگاه بدنسازی ، یکی دو ماه میرفتم تغییری نمی‌دیدم و ول می‌کردم … ولی اون‌هایی که هیکل های درست و حسابی داشتن هر کدوم سه چهار سال حداقل هر روز تمرین کرده بودن.\nپس بیشتر برای یادگیری زبان وقت بزارید و مداوم کار کنید ، هر روز ، نه یکی دو روز در هفته.\nبرای یادگیری زبان انگلیسی محتوایی که یاد می‌گیرید نه خیلی سخت باشه نه خیلی آسون\nیعنی متنی که می‌خونید اگه همه‌شو بلدین که چیز جدیدی یاد نمی‌گیرید اگر هم خیلی کلماتشو بلد نیستید چیزی نمی‌فهمید… پس محتوایی که انتخاب میکنید باید سطح بندی شده باشه.\nهمه‌ی مهارت‌ها رو یاد بگیرید\nبرای‌یادگیری فقط روی یک مهارت تمرکز نکنید و همه‌ی مهارت هارو باهم جلو ببرید ، یکی از استاد هام گفت که هر مهارت مثل یک تیکه از چرخه ،وقتی همه‌ی تیکه های چرخ باشند ، چرخ میتونه بچرخه.\nچهار مهارت اصلی : Speaking ,Listening , Reading , Writing\nمنبع اول : Longman Communication 3000 لیست ۳هزار لغتی که بیشتر استفاده شده هم در نوشتار و هم در گفتار انگلیسی ، همه رو یکجا یاد نگیرید ، توی این لیست هزار لغت اول با s1 , w1 مشخص شده و همچنین هزارتای دوم و سوم رو هم مشخص کردن. راه یادگیری صحیح لغت رو هم در پست دیگه می‌گم.\nمنبع دوم : از محتواهای آموزشی ،هر جا کلمه‌ای جدید دیدین توی متن زیرش خط بکشید و همونجا معنیشو توی دیکشنری چک نکنید ، سعی کنید معنی لغت رو خودتون بر اساس معنی جمله و پاراگرافی که توش استفاده شده حدس بزنید.\nوقتی یک کلمه براتون زیادی آشنا بود و بیشتر از سه چهار بار به چشمتون خورد اون کلمه ، دیگه لازمه که معنیشو از دیکشنری چک کنید و توی دفترچه تون یادداشتش کنید تا بعدا بتونید مرورش کنید.\nفایده‌ی این روش اینه که معنی کلمه هارو کاربردی یاد میگیرید که خیلی موثرتره ، هرچقد راحت تر یاد بگیرید سریع تر فراموش میکنید! پس اگه چند بار به خودتون فشار بیارید تا معنیشو حدس بزنید و به‌خودتون زحمت بدین که توضیحات دیکشنری رو بخونید توضیحات رو درک کنید و خلاصه توضیحات رو یادداشت کنید با چند تا مثال تاثیرش توی حافظه بیشتره.\nدیکشنری مناسب :LongMan ، بهترین و کامل‌ترین دیکشنری از نظر من چون همه‌ی معانی و کاربرد‌های یک لغت رو داره به همراه مثال و ضرب المثل‌ها و نکات گرامری و خیلی چیزای دیگه. یادتون باشه که انگلیسی رو با فارسی یاد نگیرید ، انلگیسی رو باید با انگلیسی یاد بگیرید اگه می‌خواهید روون انگلیسی صحبت کنید.\nمتد‌های ترکیبی یادگیری زبان انگلیسی به روش برنامه‌نویس\nانگلیسی برای نوجوانان :\nLearn English Teens : این سایت بخش های مختلفی داره ، مهارت‌های اصلی و بخش های فرعی مثل بازی و … برای تازه کارها مناسبه و مطالبش هم سطح بندی هستند.\nهر وقت حوصله کار دیگه ای نداشتم یک مطلب از این سایت برمی‌داشتم و توی سایت keybr میزاشتم و تایپش می‌کردم ، هم زبان یاد میگرفتم هم تایپ ده انگشتی.\nانگلیسی بدون زحمت :\nEFFORTLESS ENGLISH ، توسط AJ HOG ، برای وقت‌های مرده مثل وقتی که توی تاکسی هستید یا کار خاصی نمی‌کنید خیلی مفیده که به aj hog گوش کنید. گرامر ، لغت ، speaking و لهجه‌ی خودتون رو بهتر کنید با گوش کردن بهش .\nمحتواهایی که aj استفاده می‌کنه نه تنها زبان شمارو بهتر می‌کنه ، زندگی شمارو هم بهتره می‌کنه ! از نویسندگان و بزرگان و افراد موفق صحبت می‌کنه که خیلی توصیه میکنم گوش کنید.\nانگلیسی با موزیک :\nیادگیری زبان باآهنگ‌هایی که دوست دارید متنشون رو بخونید و معنیشون رو هم میتونید توی اینترنت پیدا کنید ، یه اپلیکیشن باحال هم بود به اسم musimax فک کنم ، بهترین راه اینه که توی یوتیوب اسم آهنگ رو با Lyrics سرچ کنید ، قطعا پیدا می‌کنید. مجموعه راه های دانلود از یوتیوب هم توی یه پست دیگه میزارم.\nکتاب داستان :\nیادگیری زبان با کتاب های Oxford bookworms ، که داستان های جالبی رو در سطح های مختلف (stage) تنظیم کردن انتشارات دیگه‌ای هم هستن ولی stage آکسفورد استاندارد‌تره ، اسم کتاب‌هایی که خودم خوندم یادم رفته مال چند سال پیشه ولی خیلی جالب بودن داستان هاش که باعث میشد تا ته کتاب داستان رو بخونم.\nآها یادم اومد Ethan Frome اولین کتاب داستانی انگلیسی بود که خوندم و ازش خوشم اومد …\nبازی کامپیوتری :\nیادگیری زبان انگلیسی همراه با بازی های کامپیوتری یک متد خیلی فان و باحاله و کاربردی که کلی کلمه رو یاد می‌گیرید ، الان همه می‌دونن فایر این د هول یعنی چی 🙂 ، بازی های زیادی هست ولی یک سری شون نیاز زیادی به خوندن و فهمیدن انگلیسی داره ، بازی های پیشنهادی من MineCraft هستش که توش یک عالمه چیزه که می‌تونید اسمشون رو توی بازی یاد بگیرید.\nبازی بعدی Fortnite که می‌تونه از مواد اعتیادآورتر باشه ، توی بازی های آنلاین میتونید با هم تیمی‌هاتون صحبت کنید و این جای خیلی خوبیه که با چند تا خارجی هم کلام بشید 🙂\nشبکه‌های اجتماعی زبان‌آموزان :\nمنظورم فیسبوک و اینا نیست یه سری سایت‌ها به اسم Language Exchange هم باحالا از توی این گروه‌ها توی چند گروه اسکایپی عضو شدم که خیلی خوب بودن همه اعضا و هنوز باهاشون در تماسم …\nمنبع: وب سایت ویرگول\n۷ روش جالب یادگیری زبان\nجهت یادگیری زبان انگلیسی و تقویت آن راهکارهای زیادی وجود دارند که ما قصد داریم در این مقاله بهترین و موثرترین آن‌ها را به شما معرفی‌کنیم، پس در ادامه با ما همراه باشید.\nlearn englishprogrammerبرنامه نویسیادگیری زبان انگلیسی\n۱۰۰۱ vocabulary and spelling questions دانلود کتاب 2 سال پیش\nمکالمه انگلیسی در محل کار: رزرو محل برگزاری 2 سال پیش\nجملات پرکاربرد و اصطلاحات رایج انگلیسی در سفر 1 سال پیش


اشتراک صلاح‌الدین ربانی در مراسم تجلیل از روز ملی پاکستان | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۱۳ حمل ۱۳۹۵ - ۳۰ : ۱۶\nاشتراک صلاح‌الدین ربانی در مراسم تجلیل از روز ملی پاکستان\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت افغان تلکس امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید بیست‌وسوم مارچ به روز ملی پاکستان مسمی است که هر سال از سوی سفارت این کشور در کابل تجلیل می‌گردد و سفارت پاکستان روز گذشته نیز با حضور مقامات افغانستان مراسمی را در کابل برگزار کرد.\nآقای سلیم گفت که دو طرف روی کلیات صحبت کردند و شورای عالی صلح یادداشت‌های خود را به هیأت حزب اسلامی حکمتیار تسلیم کرد و قرار است که هیأت حزب اسلامی دیدگاه خود را به این شورا پیشکش کند.


خبرنگاران افتخاری | خبرگزاری تقریب (TNA)\nهمایش «سلوک چهل ساله بنیاد قرآن» در فرهنگسرای رسانه برگزار می‌شود\nبازدید هیئت بلند پایه بنگال هندوستان از مخزن کتاب و موزه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران\nتبعیض دولت هند در استخدام زنان مسلمان\nناصر کنعانی سخنگوی جدید وزارت خارجه\nشناسایی پیکر مطهر ۲۲ شهید ایرانی دفاع مقدس\nبرگزاری نشست مشترک رؤسای سازمان تبلیغات اسلامی و مؤسسه آثار امام خمینی (ره)\nشکایت گروه مسلمان استرالیایی از توییتر به دلیل انتشار محتوای ضداسلامی\nدفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای هشتمین دوره پژوهشگری معارف انقلاب اسلامی فراخوان داد.\nشهید بهشتی و یارانش در قاب دیوارنگاره جدید میدان ولیعصر\nاز تازه‌ترین دیوارنگاره میدان حضرت ولی‌عصر(عج) رونمایی شد.\n۶ تير ۱۴۰۱ ۱۲:۳۲\nهمایش «سلوک چهل ساله بنیاد قرآن» به همت بنیاد قرآن با مشارکت فرهنگسرای رسانه برگزار می‌شود.\n۶ تير ۱۴۰۱ ۱۱:۳۸\nمدیرعامل بنیاد برکت ستاد اجرایی فرمان امام از ایجاد 300 هزار فرصت شغلی در سال جاری خبر داد.\n۵ تير ۱۴۰۱ ۱۷:۳۸\nپیام رئیس سازمان تبلیغات اسلامی برای مردم زلزله زده افغانستان\nحجت لاسلام محمد قمی - رئیس سازمان تبلیغات اسلامی- با ارسال پیامی ، جان‌باختن و مجروح شدن خیل کثیری از اهالی شریف و مردم صبور جنوب شرق افغانستان در حادثه زمین‌لرزه اخیر را به داغداران و مردم مسلمان کشور دوست و همسایه ...\n۵ تير ۱۴۰۱ ۱۰:۲۳\n۴ تير ۱۴۰۱ ۱۵:۳۹\nبه مناسبت چهل و یکمین سالگرد درگذشت آیت‌الله دکتر بهشتی و ۷۲ تن از یارانشان در عملیات تروریستی هفتم تیرماه سال ۱۳۶۰ ویژه برنامه «ماجرای بهشتی» پخش می‌شود.\n۴ تير ۱۴۰۱ ۱۳:۳۳\n۴ تير ۱۴۰۱ ۱۳:۱۷\nروایتی نو و بدیع از زندگی یک روحانی اصیل\nمجله خیمه، به مناسبت رحلت آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا در یک‌صد و چهل سومین شماره خود، داستانی بی‌بدیل از یک روحانی اصیل را روایت می‌کند. نگاهی که در میان مجلات، کتاب‌ها و مقالات نسبت به روحانیت کمتر دیده می‌شود....\n۴ تير ۱۴۰۱ ۱۰:۱۸\nغریب آبادی آخرین وضعیت پرونده شهادت حاج قاسم سلیمانی را تشریح کرد\nدبیر ستاد حقوق بشر درخصوص آخرین وضعیت پرونده شهادت حاج قاسم سلیمانی اظهار داشت: تا کنون سه نشست در تهران و بغداد برگزار شده است. اسناد مختلفی چیزی حدود ۱۵۰۰ صفحه بین دو کشور تبادل شد.\n۳۱ خرداد ۱۴۰۱ ۱۱:۴۴\nراه‌اندازی ۴۰۰ هزار شغل برکت در حوزه کشاورزی و غذایی\nمدیرعامل بنیاد برکت ستاد اجرایی فرمان امام از راه‌اندازی ۴۰۰ هزار فرصت شغلی در حوزه صنایع کشاورزی و غذایی خبر داد.\n۳۰ خرداد ۱۴۰۱ ۱۲:۵۹\nسلام فرمانده اینبار در بصره اجرا شد\n«سلام فرمانده» و سرود عراقی که ملودی آن برگرفته از این سرود بود، در جمع کودکان و نوجوانان بصره اجرا و مسؤولان برپایی این مراسم، به الگوگیری از سرود ایرانی سلام فرمانده در خلق این اثر اذعان کردند.\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ۱۲:۵۰\nفراخوان کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری اعلام شد\nکنگره بین‌المللی «اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری» به همت مرکز حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعة المصطفی العالمیه برگزار می‌شود.\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ۱۲:۴۶\nاحکام انتصاب دومدیر جدید این سازمان صادر شد\nحجت الاسلام والمسلمین محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، طی احکام جداگانه‌ای حجج الاسلام حریزاوی و عزت زمانی را به سمت‌های جدید در این سازمان منصوب کرد.\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ۱۱:۲۹\nشماره 61 و 62 نشریه «شیرازه کتاب» منتشر شد\nمرکز ارتباطات و تشکیلات مجمع ناشران انقلاب اسلامی در شماره جدید «شیرازه کتاب» که با عنوان «کتاب در قاب رسانه» منتشر شد، به موضوع سهم کتاب در رسانه‌ها و چگونگی فعالیت رسانه‌ای برای کتاب پرداخته است.\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ۱۱:۱۳\nبرگزاری نخستین نشست کمیته علوم و معارف قرآن کریم شبکه دانشگاه‌های مجازی جهان اسلام\nنخستین نشست کمیته علوم و معارف قرآن کریم شورای عالی راهبردی شبکه دانشگاه‌های مجازی جهان اسلام با دستورکار هدف‌گذاری و برنامه‌ریزی به‌منظور تهیه نقشه‌راه فعالیت‌های قرآنی دانشگاهی برگزار شد.\n۲۹ خرداد ۱۴۰۱ ۰۹:۵۶\nسلام فرمانده در محل ترور شهید قاسم سلیمانی اجرا شد\nسرود «سلام فرمانده» این بار در محل ترور شهید قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس در فرودگاه بغداد توسط جمعی از کودکان و نوجوانان اجرا شد.\n۲۵ خرداد ۱۴۰۱ ۱۵:۲۳\nحجت‌الاسلام علی‌اصغر کمالی گفت: «نشست سه روزه مدیران کل تبلیغات اسلامی در مناطق تلفیقی» با حضور ماموستا دکتر عبدالسلام کریمی «مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی»- در استان کردستان برگزارشد.\nرزمایش مواسات، مسابقه خیران در نیکوکاری است\nملت ایران با "جهش تولید" آینده ای روشن خواهند داشت\nجهش تولید از الزمات تحقق راهبرد اقتصاد مقاومتی است\nلزوم اتحاد مسلمانان برای مقابله با فتنه تکفیری ها


مرگ کارگران در اثر نبود ایمنی کار روزانه از کارگران ایران قربانی می‌گیرد | تریبون زمانه\nمرگ کارگران در اثر نبود ایمنی کار روزانه از کارگران ایران قربانی می‌گیرد\nسوانح کار به دلیل نبود ایمنی باعث مرگ بسیاری از کارگران در ایران می‌شود. امری که نمی‌شود آن را به تنهایی به سوانح کار یا خطای انسانی تعمیم داد. نبود قوانین و نظارت کافی و عدم آموزش مسائل ایمنی، نبود الزامات و وسائل ایمنی از عواملی است که قربانی آن کارگران، اما قصور حکومت در آن نهان است.\nکم توجهی به مقوله ایمنی و حفاظت در کار، افزایش حوادث، آسیب‌دیدگی‌ها و پرداختهای فراوان به افراد غرامت دیده را به دنبال دارد و هرگونه حادثه ناشی از کار ولو جزیی موجب درد و ناراحتی فرد حادثه دیده و اعضای خانواده او می‌شود و در موارد حادتر منجر به از دست رفتن جان یک کارگر می‌شود. سالانه هزاران کارگر در ایران بر اثر نبود ایمنی در کار جان خود را از دست می‌دهند.\nدر حالی که در سال ۹۷، تعداد جان‌باختگان بر اثر سوانح کار و نبود ایمنی در کار ۶۷۸ نفر بوده است، بر اساس آمار فقط در شش ماهه نخست سال جاری ۸۹۸ نفر بر اثر نبود ایمنی در کار جان خود را از دست دادند.\nاز فروردین تا پایان شهریور سال ۹۸ به ترتیب:\n۳۵۴ نفر به دلیل سقوط از بلندی،\n۲۳۲ نفر به دلیل اصابت جسم سخت،\n۱۴۰ نفر به دلیل برق‌گرفتگی،\n۷۸ نفر به دلیل سوختگی،\n۴۳ نفر به دلیل کمبود اکسیژن\nو ۵۱ نفر به دلایل دیگر، جان خود را در حوادث کار ناشی از نبودن ایمنی جان خود را از دست داده‌اند.\nشایان ذکر است نزدیک به ۵۰ درصد حوادث منجر به فوت متعلق به بخش‌های معدن و ساختمان است. ایران تحت حاکمیت ولایت فقیه که در طول حاکمیت خود نشان داده است که امنیت، سلامت و ایمنی کارگر برایش محلی از اعراب ندارد، در میان کشورهای جهان رتبه ۱۰۲ را در زمینه رعایت مسائل ایمنی داراست.\nاین در حالی است که نظارت بر اجرای قانون کار در کارگاه‌ها برای دفاع از حقوق جامعه کارگری و کنترل حوادث ناشی از کار، بر عهده بازرسان وزارت کار است اما این امری است که در حکومت ولایت فقیه فقط بر روی کاغذ ثبت شده است اما در صحنه عمل خبری از اجرای آن نیست.\nسیاست‌های ضدکارگری حکومت ولایت فقیه همواره بر آن استوار شده است تا در حوادث کارگری که منجر به جان‌باختن کارگران می‌شود عامل یا خطای انسانی را عامل سوانح قلمداد کند.\nشایان ذکر است در سال ۹۷ تعداد آسیب‌های شغلی، ۹۹۹۶ نفر حادثه بوده که ۹۷.۲ درصد مربوط به مردان و ۲.۸ درصد مربوط به زنان است.\nبراساس آمار رسمی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در سال ۹۷ حدود ۱۰ هزار حوادث ناشی از کار در ایران برای کارگران تحت پوشش تامین اجتماعی رخ داد که در این ارتباط حدود ۶۷۸ کارگر جان خود را از دست دادند که بیشترین تلفات انسانی در کارگاه‌های کارگری با ۱۷۹ مورد مربوط به استان تهران است و پس از آن اصفهان با ۵۲ فوتی رتبه دوم کشور را به خود اختصاص دادند.\nدر بررسی حوادث شغلی سال ۹۷، ۱۲ عامل سقوط اشیا، آتش سوزی، مسمومیت ناشی از مواد شیمیایی، تماس با اجسام و سطوح داغ، انفجار، خفگی، سقوط‌کردن و لغزیدن، ریزش و ماندن زیر آوار، تماس با مواد شیمیایی خطرناک، گیرکردن داخل یا بین اشیا و ماشین، برخورد با اشیا و تجهیزات و جریان برق نقش داشته‌اند که بیشترین آمار حادثه مربوط به سقوط کردن و لغزیدن با ۳۵۵۶ مورد، برخورد با اشیا و تجهیزات با ۲۰۷۰ مورد و گیر کردن داخل یا بین اشیا و ماشین با ۲۰۲۷ مورد بوده است.\nبرچسب‌ها: سوانح کار


انفجار ۲ خودروی بمب‌گذاری شده در مسیر بصره/ ۱۵ کشته و ۲۵ زخمی\nکد خبر ۵۳۹۹۶۲\nفرماندهی عملیات بصره اعلام کرد، انفجار دو خودروی بمب‌گذاری شده که در مسیر بصره از سمت منطقه الرطبه در استان الانبار در حال حرکت بودند، منجر به کشته شدن ۱۵ تن و زخمی شدن ۲۵ تن دیگر شد در حالیکه یکی از عوامل انتحاری در ترکیه بوده است.\nبه گزارش ایسنا، به نقل از سایت شبکه سومریه نیوز عراق، جمیل الشمری، فرمانده عملیات بصره اعلام کرد، نیروهای امنیتی توانستند بر اساس اطلاعات سازمان اطلاعات دو خودروی بمب‌گذاری شده که از صحرای الرطبه به سمت بصره در حال حرکت بودند، شناسایی شدند و فرماندهی عملیات در سایه اطلاعات اقدام به ایجاد هفت خط ممانعت در مرکز استان کردند و کنترل امنیتی مسیر منتهی به بصره منجر به رصد دو خودروی بمب‌گذاری شده با تلاش امنیتی دقیق شد.\nالشمری افزود، خودروی بمب‌گذاری شده اول به اتوبوس مسافربری چسبیده بود و نیروها نتوانستند این خودرو را از اتوبوس جدا کنند و انفجار آن منجر به کشته شدن سه نظامی و ۱۲ مسافر و زخمی شدن ۲۵ تن دیگر شد.\nفرمانده عملیات خاطرنشان کرد، خودروی بمب‌گذاری شده دوم در مسیر خاکی حرکت می‌کرد که عامل انتحاری‌اش به مرکز ایست بازرسی پلیس حمله کرد و نیروهای امنیتی آن را محاصره کردند و عامل انتحاری ناگزیر به انفجار خود شد که هیچ تلفاتی نداشت و بر اساس مدارک موجود نزد راننده خودروی دوم مشخص شد که او در ترکیه بوده است.


انتشارات برای چاپ کتاب – دغدغه نویسندگان در چاپ کتاب\nکتاب خود را در کدام انتشارات چاپ کنیم؟\nبدیهی است که تمام نویسندگان علاقه دارند که کتاب های خود را در انتشارات معتبر و مشهور به چاپ برسانند. زیرا این انتشارات علاوه بر اعتبار بالایی که دارند به بیشتر دیده شدن کتاب ها نیز کمک می کنند. در این بخش به انتخاب انتشارات برای چاپ کتاب می پردازیم.\nانتشارات مناسب برای چاپ کتاب\nچاپ یک کتاب با همکاری نویسنده و ناشر انجام می شود. نگارش کتاب بر عهده نویسنده بوده و ناشر وظیفه چاپ آن را بر عهده دارد. پس می توان گفت که انتشارات تاثیر بسزایی در میزان موفیقت کتاب دارد. نویسندگان نیز هنگام انتخاب انتشارات برای چاپ کتاب خود وسواس زیادی به خرج می دهند تا بتوانند بهترین و مناسب ترین انتشارات را پیدا کرده و با خیال راحت چاپ کتاب خود را به دست آن بسپارند.\nالبته این مسئله بیشترذهن نویسندگان مبتدی را به خود مشغول می کند. زیرا نویسندگان نامدار با انتشارات زیادی کار کرده و تجربه کافی در این زمینه دارند. حتی هنگامی که خبر نگارش کتاب جدید این افراد منتشر می شود، بسیاری از ناشران بر سر چاپ کتاب آن ها با یکدیگر رقابت می کنند. حتی نام برخی از نویسندگان باعث اعتبار بخشیدن به انتشارات می شود و می تواند بر شناخته شدن بیشتر انتشارات در میان مردم و سایر نویسندگان تاثیرگذار باشد.\nعوامل مهم در انتخاب انتشارات برای چاپ کتاب\nاما در انتخاب انتشارات برای چاپ کتاب چه عواملی مهم و تاثیرگذار هستند؟ همانطور که اشاره کردیم اغلب نویسندگان به ویژه افراد تازه کار علاقه دارند کتاب خود را توسط انتشارات بزرگ و شناخته شده منتشر و وارد بازار کنند. اما متاسفانه بسیاری از این انتشارات ریسک پذیر نیستند و خطر معرفی یک کتاب و نویسنده جدید را قبول نمی کنند. زیرا فروش این کتاب ها هیچ تضمینی ندارد و بسیاری از مواقع کتاب های اول با موفقیت چندانی مواجه نمی شوند. این امر بسیار طبیعی است و نیازی به نگرانی یا ناامیدی ندارد. شما می توانید از بین صدها انتشارات موجود یکی از آن ها را انتخاب کنید.\nمهمترین ملاک برای انتخاب یک انتشارات مناسب، اعتبار آن است. انتشاراتی که دارای پروانه نشر باشد، معتبر است. پروانه نشر، کیفیت چاپ، هزینه چاپ، پایبندی به تعهدات و انتشار کتاب در حیطه مورد نظر شما، ملاک های لازم برای انتخاب یک انتشارات برای چاپ کتاب هستند. هنگام انتخاب یک انتشارات حتما به نمونه کتاب های چاپ شده توسط آن ها توجه کنید. کیفیت چاپ، صفحه آرایی و طراحی جلد تاثیر بسیار زیادی بر جلوه بصری کتاب دارند. برخی از ناشران سودجو قیمت های نجومی برایس چاپ کتاب به شما پیشنهاد می دهند اما حتما به چندین انتشارات مراجعه کرده و قیمت ها را باهم مقایسه کنید. مورد دیگر که به آن اشاره کردیم انتخاب انتشارات مناسب با حیطه موضوعی کتاب شما است. برای مثال اگر قصد چاپ یک کتاب علمی را دارید، حتما با نشریاتی که در این زمینه تجربه داشته و می توانند به فروش کتاب شما کمک کنند همکاری کنید. البته انتشارات دیگر نیز می توانند کتاب شما را به چاپ برسانند اما تناسب حیطه موضوعی در موفقیت کتاب شما تاثیرگذار خواهد بود.\nمجوزهای رسمی برای چاپ کتاب\nدر کل همانطور که متوجه شدید تفاوت چندانی بین ناشران مختلف برای چاپ کتاب شما وجود ندارد. همین که کتاب شما با مجوز وزارت ارشاد به چاپ رسیده و به صورت رسمی در کتابخانه ملی به ثبت برسد یعنی مراحل چاپ کتاب را با موفقیت پست سر گذاشته اید و از این مرحله به بعد محتوای کتاب و نحوه تبلیغات شما برای آن تاثیرگذار خواهد بود. کتاب های فاقد مجوز، ارزش خود را از دست داده و به راحتی قابل کپی برداری می باشند. همچنین حقوق مادی و معنوی نویسنده اثر زیر سوال رفته و به آن ها توجهی نخواهد شد.\nالبته این موضوع غیر قابل انکار است که چاپ کتاب در یک انتشارات شناخته شده کمک بیشتری به دیده شدن کتاب شما می کند، اما اصلا جای نگرانی نیست. کتابی که دارای محتوای ارزشمند باشد، حتما دیده خواهد شد. چاپ کتاب با اهداف مختلفی انجام می شود که شما با توجه به هدف خود و حیطه موضوعی کتاب خود می توانید مناسب ترین انتشارات برای چاپ کتاب خود را انتخاب کنید.\nانتشارات زرین اندیشمند با چندین سال سابقه و چاپ کتاب در زمینه های مختلف آماده ارائه خدمات با کیفیت بالا و با قیمت مناسب به شما نویسندگان عزیز می باشد.


پایان نامه بررسی رابطه الگو های مصرف و رفاه ذهنی در بین ساکنین بالای 15 سال شهر تهران – فکر شاد – مرجع دانلود پایان نامه های مقطع ارشد\nخانه » علوم انسانی » علوم اجتماعی - جامعه شناسی » پایان نامه بررسی رابطه الگو های مصرف و رفاه ذهنی در بین ساکنین بالای 15 سال شهر تهران\nبررسی رابطه الگو های مصرف و رفاه ذهنی در بین ساکنین بالای 15 سال شهر تهران\nدکتر ملیحه شیانی\nرشته علوم اجتماعی(گرایش برنامه ریزی رفاه اجتماعی)\nدر این پایان نامه به بررسی ” رابطه الگوهای مصرف و رفاه ذهنی در بین ساکنین بالای 15 سال شهر تهران” پرداخته شده است. سوال اساسی پژوهش این است که الگوهای مصرف چه رابطه ای با میزان رفاه ذهنی جامعه آماری تحقیق دارند؟ به تعبیری آیا با تفاوت در الگوهای مصرف، رفاه ذهنی هم تغییر می کند؟ برای بررسی این پرسش ها از نوشته های مرتبط با رفاه ذهنی و الگوهای مصرف و پژوهش تجربی استفاده شده است. از متغیرهای شادکامی، تامین، استحقاق، ترجیحات ارزشی، رهایی،مقایسه نسبی و نیاز برای سنجش رفاه ذهنی و از متغیرهای مدیریت بدن، مصرف کالاهای فرهنگی و اوقات فراغت برای سنجش و طبقه بندی الگوهای مصرف( سنتی،ترکیبی و مدرن) استفاده شده است. به لحاظ مفهومی از روش مطالعۀ اسنادی و از حیث تجربی برای بررسی متغیرها و چگونگی توزیع آنها در جامعه از روش پیمایشی استفاده کردهایم. از ابزار پرسشنامه برای گردآوری داده ها، با نمونه آماری به حجم 384 نفر(که برای دقت بالاتر 400 نفر مد نظر قرار گرفته است) سود جسته ایم. از شیوه نمونه گیری تصادفی خوشه ای چند مرحله ای در بین ساکنین بالای 15 سال شهر تهران استفاده و برای توصیف و تحلیل داده ها نیز از آماره های توزیع فراوانی مد، میانه و آزمون های دی سامرز،گاما، کای اسکوئر، همبستگی اسپیرمن و تحلیل رگرسیون که در نرم افزار spss تعبیه شده اند استفاده شده است.یافته های تحقیق نشان می دهد که بین الگوهای مصرف سنتی، مدرن و ترکیبی که با شاخص های اوقات فراغت،مدیریت بدن و مصرف کالاهای فرهنگی مورد سنجش قرار گرفته اند با رفاه ذهنی تفاوت معناداری وجود دارد. بدین معنا که، هر چقدر الگوی مصرف افراد از مصرف سنتی به سمت مدرن تغییر کند رفاه ذهنی آنها نیز دچار تغییر و نوسان می شود. اما بین رفاه ذهنی با متغیرهای زمینه ای( سن،جنس و تاهل) به غیر از پایگاه اجتماعی- اقتصادی، تفاوت معناداری وجود ندارد. یعنی هر گونه تغییر در سن،جنس و تأهل منجر به تغییر در رفاه ذهنی نمی شود. اما از بین متغیر های زمینه ای تنها متغیر پایگاه اجتماعی-اقتصادی با رفاه ذهنی تفاوت معناداری دارد، این بدین معناست که تغییر در پایگاه اجتماعی- اقتصادی افراد می تواند منجر به تغییر در میزان رفاه ذهنی افراد شود.\nواژگان کلیدی: رفاه اجتماعی، رفاه ذهنی، الگوهای مصرف، الگوی مصرف سنتی، الگوی مصرف ترکیبی، الگوی مصرف مدرن.\nفصل اول(کلیات تحقیق)………………………………………………………………………………………………………………..1\n1-2- بیان مسأله…………………………………………………………………………………………………………………………….2\n1-3- سوالات تحقیق……………………………………………………………………………………………………………………..5\n1-4- اهداف تحقیق……………………………………………………………………………………………………………………….5\n1-5- ضرورت و اهمیت تحقیق………………………………………………………………………………………………………5\n1-5-1- ضرورت نظری…………………………………………………………………………………………………………………6\n1-5-2- ضرورت کاربردی……………………………………………………………………………………………………………..7\nفصل دوم(مبانی نظری)………………………………………………………………………………………………………… 8\n2-2- مبانی نظری …………………………………………………………………………………………………………………………9\n2-2-1- رفاه اجتماعی……………………………………………………………………………………………………………….9\n2-2-2- شاخص های اجتماعی رفاه…………………………………………………………………………………………..11\n2-2-3-1-نظریات مربوط به رفاه ذهنی……………………………………………………………………………………..11\n2-2-3-2- شاخص های رفاه ذهنی…………………………………………………………………………………………..16\n2-2-3-3- نظریه های جامعه شناسی و روانشناسی اجتماعی مرتبط با چشم اندازهای رفاهی منوط به رفاه ذهنی……………………………………………………………………………………………………………………………………17\n2-2-3-3-1-1- نظریه آرزوها……………………………………………………………………………………………..19\n2-2-3-3-1-3- رضایت از زندگی………………………………………………………………………………………19\n2-2-3-3-2-1- نظریه های تامین…………………………………………………………………………………………21\n2-2-3-3-2-2- مسعود چلبی……………………………………………………………………………………………..22\n2-2-3-3-3-1-نظریه ی مبادله……………………….………………………….. .23……………………………………………….\n2-2-3-3-4- نیاز…………………….…………………………………………. 25\n2-2-3-3-4-1- نظریه نیازها……………………..………………………………. 25\n2-2-3-3-5- استحقاق………………….………………………………………… 27\n2-2-3-3-5-1- نظریه عدالت…………………….……………………………… 27\n2-2-3-3-5-2- نظریه برابری……………………..…………..…………………… 28\n2-2-3-3-6- مقایسه نسبی………………………….…………………………….. 29\n2-2-3-3-6-1- نظریه محرومیت نسبی…………….……….……………………… 30\n2-2-3-3-7- احساس رهایی(آزادی)…………….……………….………………….. 31………………………………………………..\n2-2-3-3-7-1- آمارتیاسن……………….………..……………………………… 31\n2-2-4- الگوی مصرف و رویکردهای نظری مربوط به آن….…..………….……… 32\n2-2-4-1- تورستین وبلن………………..…………………………………………………………………………………………….. 33\n2-2-4-2- جورج زیمل……………….………….…………………………………. 35\n2-2-4-3- کولین کمپل……………..…………….…………………………………. 36\n2-2-4-4-پست مدرنیته و مصرف…………….……………………………………… 37\n2-2-4-5- پیر بوردیو…………..………………………………………………………….. 38\n2-2-4-6-الگویی بودن شیوه ی مصرف………………………………..……………………. 41\n2-3-تلخیص نظریات مربوط به متغیر های رفاه ذهنی و الگوهای مصرف……………………………………………42\n2-6-فرضیه های پژوهش…………………………….……………………………………………………………………………….48\n2-6-2-سایر فرضیه ها……………………………………...………………………………………………………………………..48\n2-7-مروری بر پیشینه تحقیق…. …………………………………………………………………….48\n2-7-1 تحقیقات داخلی…………………………………………………………………………………………………………….48\n2-7-2 تحقیقات خارجی…………………………………………………………………………………………………………..51\n2-7-3 جمع بندی پیشینه تحقیق…………………………………………………………………………………………………53\nفصل سوم (روش شناسی)………………………………………………………… 55\n3-1- مقدمه………………………………………………………………………………….. 56\n3-2-روش تحقیق……………………………………………………………………. 56\n3-3-جامعۀ آماری…………………………………………………………………… 56\n3-4- روش نمونه گیری ……………………………………………………………….. 56\n3-5-حجم نمونه……………………………………………………………………. 57\n3-6-واحد تحلیل…………………………………………………………………… 58\n3-8- تعاریف نظری و عملی متغیرهای پژوهش………………..…………………………..…………58\n3-8-1- الگوی مصرف………………………………………………………………………………………………………………58\n3-8-2-رفاه ذهنی……………………………………………………………… 64\n3-8-2-2- تامین(احساس امنیت)………………………………………………… 67 ………………………………………………..\n3-8-2-3- ترجیحات ارزشی……………………………………………………. 68\n3-8-2-4- استحقاق(احساس عدالت)………………………………… 70\n3-8-2-5- نیاز………………………………………………………………. 71\n3-8-2-6- مقایسه نسبی……………………………………………………….. 72\n3-8-2-7– رهایی…………………………………………………………….. 73\n3-8-3-پایگاه اجتماعی – اقتصادی……………………………………………………………………………………………..75\n3-8-3-1- پایگاه اجتماعی- اقتصادی(ذهنی)…………………………………………………………………………….75\n3-9- روایی ابزار تحقیق…………………………………………………………………….. 77\n3-10- پایایی ابزار تحقیق…………………………………………………………………….. 77\n3-11- رویۀ جمعآوری داده ها………………………………………………………………… 78\n3-12- فنون تحلیل داده ها…………………………………………………………… 79\n7-13- ملاحظات اخلاقی در زمان جمعآوری پرسشنامه ها………………………………………… 80\nفصل چهارم(یافته های پژوهش)……………………………………………………… 81\n4-1- مقدمه………………………………………………………………………… 82\n4-2- بخش نخست: یافته های توصیفی…………………………………………………. 83\n4-3- بخش دوم:آزمون فرضیه ها و یافته های تبیینی…………………………………………………….…….. 107\nفصل پنجم(نتیجه گیری)……………………………………………………………… 126\n5-1- مقدمه…………………….…………………………………………………………………. 127\n5-2- یافته های توصیفی…………..……………………………………………….………………….………..………………………………………. ..127\n5-3- یافته های تبیینی………..……………………………………..…………………………………….………………………………………… 130\n5-4- تحلیل و نتیجه گیری تحقیق……..………………………..………………..…………………………………………………………… 132\n5-5- پیشنهادهای تحقیق…………….………………………….….……………….………………………………………………………… 135\n5-6- محدودیتها و مشکلات پژوهش………………..………………………….….……..……….. 136\nمنابع فارسی…………….…………………………………….…………………………… 137\nمنابع لاتین………………………….……………………………..……………….….………. 141\nدر این فصل مباحث پایه ای تحقیق ارائه شده است. ابتدا با پرداختن به بیان مسأله علت اصلی انتخاب موضوع را بررسی و پرسش های تحقیق را مطرح نمودیم. سپس اهدافی را که از این تحقیق در نظر داشته ایم طرح کرده و در پایان ضرورت و اهمیتی که این موضوع برای محقق و جامعه دارد بیان شده است.\nدستیابی به رفاه به معنی تلاش برای تأمین نیازهای افراد، تمهیداتی برای رفع مشکلات جامعه و بستر سازی جهت تعالی و رشد افراد جامعه همواره مورد توجه ملل گوناگون اعم از توسعه یافته و در حال توسعه بوده است. کشورهای توسعه یافته که در توجه به رفاه، در شکل مدرن آن نسبت به کشورهای در حال توسعه تقدم و سابقه بیشتری دارند در اجرای برنامه های رفاهی نیز سابقه ای طولانی تر دارند. اندیشه رفاه گستری به ویژه رفاه دولت محور پس از جنگ جهانی دوم، به مثابه راهکاری برای حل بحران ها و گذار از خرابی های ناشی از جنگ در میان کشورهای جنگ زده و ملل آسیب دیده مطرح شد و مورد اقبال عمومی قرار گرفت. در این شرایط دولت های شکل گرفته پس از جنگ خود را وارث جامعه ای ویران دیدند که باید با اجرای برنامه ها و طرح های حمایتی بیشینه افراد آسیب دیده را به ویژه در قالب تأمین نیازها پوشش دهند. محوریت توجه به نیازها و رفع معضلات تا مدت ها موجب تسکین آلام بی شمار جامعه جنگ زده بود. اما سلطه رفاه نیاز محور با زعامت دولت رفاهی چندان به طول نینجامید، چرا که پس از مدتی مردم از شرایط موجود رفاهی به ویژه لزوم تأکید بر تأمین نیازها خشنود نبوده و ابراز نارضایتی می کردند. در این بستر مردم از سطح رفاه نیاز محور با تأکید بر تأمین نیازهای افراد فراتر رفته و به اهمیت ذهنیات، تجربیات و برداشت های ذهنی از شرایط موجود تأکید می کردند. مفهوم رفاه از بعد عینی با تأکید بر افزایش دسترسی ها و فراهم نمودن احتیاجات افراد به بعد ذهنی به معنای توجه به پنداشت ها و برداشت های افراد از زندگی شخصی و اجتماعی شان گسترش پیدا کرد. در این برهه از زمان تلاش های علمی اندیشمندان اجتماعی به ویژه در حوزه علوم تربیتی، روان شناسی و جامعه شناسی خرد بی تاثیر نبود، آنها با بررسی عوامل و شرایط مرتبط با زندگی افراد، سعی در شناسایی هر چه بیشتر رفاه به مثابه مقوله ای ذهنی کردند.از سوی دیگر با توجه به اینکه انسان یک موجود مصرف کننده است و به طور کلی در تعریف علم اقتصاد گفته شده است که هدف این علم تولید، توزیع و مصرف است یعنی هدف تولید، مصرف آن است و تمامی اموری را در برمی گیرد که نه تنها به بقای او منتهی می شود، بلکه با اموری مثل شأن و اعتبار انسان نیز رابطه پیدا می کند.بنابراین انسان در یک حوزه، مصرف کننده ای است که مصرف با نیاز او مرتبط است و در حوزه دیگر، مصرف ربطی به نیاز او ندارد، بلکه اساساً هدف آن کسب منزلت و برتری جویی است بدین صورت مفهوم ابتدایی مصرف که مبتنی بر رفع نیازهای ضروری بود تغییر کرد و اشکال جدیدی یافت و نیازهای ثانویه مهم شدند. در ساختار جدید اجتماعی، کار دیگر نه فقط عاملی برای زنده ماندن، بلکه راهی برای مصرف کالا و لذت ناشی از آن تعبیر می شد. در حقیقت فهم الگوی مصرف در جامعه جدید به فهم نگرش و افق های ذهنی انسان وابسته است.(وارسته فر و مختاری،1388: 43) این مسئله ضرورت بررسی رابطه بین الگوی مصرف و رفاه ذهنی را (به عنوان یکی از افق های ذهنی انسان) نمایان می کند.\nدر نتیجه در جامعه امروز تنوع کالاهای مصرفی، امکان مصرف و نیز دامنه انتخاب کنشگران را وسعت بخشیده است و مصرف، فقط مصرف طبیعی و لازم برای زندگی نیست، بلکه پاسخی است به ارزیابی هایی که فرد از زندگی خود می کند تا دریابد آیا الگوی مصرفی اش توانسته است به نیازهای ذهنی اش پاسخ دهد و یا به عبارت دیگر آیا توانسته به شادکامی، رضایت از زندگی، امنیت، استحقاق، رفع نیازها و … مورد نظر خود دست یابد.\nرفاه ذهنی به ویژگی های رفاه از منظر روانی خود فرد با توجه به تفسیری که از وضعیت خود منعکس می کند توجه می نماید، در این وضعیت همانطور که تونی فیتزپتریک اشاره می کند رفاه «ذهنی است پس به احساسات، ادراک ها، شناخت ها و تجارب همان فردی مربوط می شود که وی را موضوع رفاه قرار داده ایم» (فیتزپتریک1383:27). پس رفاه ذهنی به خویشتن فرد بستگی دارد و معقولانه نمی رسد که رفاه را تنها عینی بررسی نمائیم. بنابراین امروزه با پیشرفت تحقیقات و نظریات علمی در بررسی موضوع رفاه علاوه بر توجه به شاخص ها و متغیرهای اقتصادی که در مرکز توجه قرار داشتند، بررسی عواملی که صبغه اجتماعی و رفتاری دارند مانند: رضایت از زندگی ، شادکامی، امنیت و نیازها وغیره مورد توجه قرار گرفته است. موضوعی که با مقوله و مسئله مصرف و الگوهای برآمده از آن نیز در هم تنیدگی هایی دارد چرا که امروزه با پیچیده شدن جامعه و افزایش امکان انتخاب در زندگی روزمره ، الزام انسانها برای ساخت و پرداخت شخصی باعث شده است زاویه تحلیل های اجتماعی از فعالیت های تولیدی به فعالیت های مصرفی بچرخد. در دنیای امروز مصرف کننده موجودی اجتماعی است که با مصرف کالا در فرایند تعامل اجتماعی قرار می گیرد و بر همین اساس شناخته می شود و الگوی مصرف نیز علت رفتاری است که مصرف کننده در یک برهه زمانی از خود نشان می دهد. از این گذشته در عمل، مصرف و اخلاقیات و منش های مرتبط با آن و اشتیاق برای کالاهای مصرفی به ایده هایی فراگیر و اساسی در زندگی روزمره تبدیل شده اند. برای بسیاری از مردم، مصرف عمده ترین ابزار ها برای خلق و تثبیت کسانی است که می خواهند باشند(Bocock.1992:153). و آن گونه که گیدنز خاطر نشان می سازد، در دنیای مدرن پرسش” چگونه باید زندگی کنیم؟” را باید تصمیم گیری های روزمره درباره چگونه رفتار کنم، چه بپوشم و چه بخورم – و در واقع چه مصرف کنم و چگونه – پاسخ گفت(گیدنز, 1386: 33)واین پاسخ ها به خوبی خود را، در ارزیابی های فرد از خودش نمایان می کند.پس شاید الگوی مصرف بتواند به عنوان یکی از امکانات ساختاری و عینی حاصل شده از مصرف در جامعه در تولید رفاه ذهنی به عنوان محصولی ساختاری و اجتماعی نقش بسزایی ایفا کنند. افزون بر این با توجه به مسائل بیان شده در قالب بازاندیشی در دوره مدرنیته متأخر ، الگوی مصرف راهی است برای تعریف ارزش‌ها، نگرش‌ها و رفتارهای (هویت) افراد و تبیین موقعیت های متعاقب آن (احساس امنیت و…)، که اهمیت اش برای تحلیل اجتماعی نیز روز به روز افزایش می‌یابد و نقش بسزایی در تعیین ارزیابی های فرد از زندگی خود (رفاه ذهنی ) پیدا می کند. این مسئله در جامعه ای مانند ایران که در حال تغییرات گسترده و سریع در عرصه های گوناگون است، به خصوص که طی یک دهه گذشته هم تحت تاثیر جهانی شدن و گسترش رسانه های همگانی بوده است، شتاب بیشتری گرفته و به حوزه های رفتاری و ذهنی از زندگی اجتماعی رخنه پیدا کرده است.\nآنچه برای ما مهم می نماید توجه به نقشی است که امروزه رفاه ذهنی و الگوهای مصرف هر یک به نوبه خود در زندگی افراد جامعه دارند. اما از آنجا که این دو مفهوم با یکدیگر نیز درهم تنیدگی هایی در زندگی افراد دارند ارتباط این دو مفهوم نیز اهمیت می یابد.\nدر واقع مسئله چنین می نماید که در شهری مانند تهران(به عنوان نمونه ای متنوع ) با گستره ای از فرهنگ ها و ارزش های اجتماعی متفاوت که شهروندانش با توجه به این تفاوت ها حق انتخاب انواع الگوهای مصرف را دارند، رفاه ذهنی افراد تا چه حد با الگوهای مصرف آنها رابطه دارد. در واقع ما در این تحقیق درصدد واکاوی رابطه الگوهای مصرف و رفاه ذهنی هستیم و هدف، بررسی نقش و اهمیت انواع الگوهای مصرف و رفاه ذهنی و رابطه آنها است. در واقع سوال اساسی پژوهش این است که الگوهای مصرف چه رابطه ای با میزان رفاه ذهنی جامعه آماری تحقیق دارند؟آیا با تفاوت در الگوهای مصرف، رفاه ذهنی هم تغییر می کند؟\n1-3- سوالات تحقیق:\nآیا بین الگوهای مصرف و رفاه ذهنی تفاوت وجود دارد؟\nآیا بین الگوی مصرف سنتی (طبق تعریف در فصل سوم) با میزان رفاه ذهنی تفاوت وجود دارد؟\nآیا در صورت انتخاب الگوی مصرف مدرن ( طبق تعریف در فصل سوم) میزان رفاه ذهنی تغییر می کند؟\nآیا بین الگوی مصرف ترکیبی(تلفیق الگوی مصرف سنتی و مدرن)،با میزان رفاه ذهنی تفاوت وجود دارد؟\nآیا بین پایگاه اجتماعی _ اقتصادی افراد با میزان رفاه ذهنی تفاوت وجود دارد؟\nآیا بین سن با میزان رفاه ذهنی افراد تفاوت وجود دارد؟\nآیا بین جنس با میزان رفاه ذهنی افراد تفاوت وجود دارد؟\nآیا بین وضعیت تاهل با میزان رفاه ذهنی افراد تفاوت وجود دارد؟\n– توصیف متغیر های الگوی مصرف و رفاه ذهنی.\n– شناسایی الگوهای مصرف و رابطه آنها با رفاه ذهنی.\n– بررسی رابطه الگوهای مصرف و رفاه ذهنی.\n– بررسی تغییر در رفاه ذهنی با بهره گرفتن از تغییرات در الگوهای مصرف.\n1-5- ضرورت و اهمیت تحقیق:\nبررسی رابطه الگوهای مصرف(سنتی،مدرن و ترکیبی) و رفاه ذهنی از دو جنبه نظری و کاربردی حائز اهمیت است. یعنی هم تحقیقی بنیادی است و موجب شناخت بیشتر این بعد از علوم اجتماعی و اقتصادی می شود و هم تحقیقی کاربردی است و می توان با شناخت رابطه این دو متغیر ، از نتایج آن در برنامه ریزی ها و سیاستگذاری ها استفاده کرد. اهمیت این تحقیق را می توان نظری و بنیادی خواند، چون موجب بسط شناخت منظم رشته جامعه شناسی و روان شناسی اجتماعی می شود. اهمیت دیگر این تحقیق، عینی و کاربردی بودن آن است که می توان از نتایج آن در عمل(یعنی سیاستگذاری و برنامه ریزی) برای حل مسائل اجتماعی سود جست.\nرفاه اجتماعی از جمله موضوعاتی است که بخش قابل توجهی از انرژی، زمان و دغدغه مسئولین سیاسی و برنامه ریزان اجتماعی را در جوامع گوناگون به خود اختصاص می دهد. این موضوع در شمار مقوله هایی است که به طور مستقیم با زندگی روزمره مردم در ارتباط بوده و از این جهت نقطه تلاقی عموم شهروندان با حاکمیت به شمار می رود. اما دراینجا ذکر این نکته حائز اهمیت است، که این استحکام تا زمانی برقرار است که هر دو بعد رفاه برای مردم تامین شده باشد. یعنی هم رفاه عینی برای مردم جامعه تامین شود و هم در راستای آن مردم به رفاه ذهنی هم برسند. بنابراین اهمیت رفاه ذهنی نمود بیشتری پیدا می کند، چرا که حتی اگر افراد یک جامعه به رفاه عینی برسند، اما به رفاه ذهنی نرسند بی شک پایه های حکومتی در اثر نارضایتی مردم سست خواهد شد. بنابراین توجه به رفاه ذهنی از این رو اهمیت دارد که، همانطور که پیش تر اشاره کردیم اگرچه ماهیتی ذهنی دارد، اما پیامدهایی عینی در بر دارد. اگرچه شاخص هایی عینی برای سنجش رفاه وجود دارند، اما تا این رفاه به امر معنایی و امر ذهنی بدل نشود در کنش جلوه نمی کند.لذا توجه به بعد ذهنی رفاه اهمیت بیشتری پیدا می کند چرا که با ساحت عینی و عملی کنش انسان بیشترین درگیری را دارد. از سوی دیگر امروزه با گسترش زندگی شهرنشینی و افزایش دامنه فعالیت های تبلیغاتی رسانه های مختلف و تشویق به مصرف بیشتر کالاهای مصرفی ، شاهد روند لجام گسیخته ای در مصرف گرایی انسانهای معاصر هستیم.مصرف گرایی به عنوان یک فرایند اجتماعی ، بر مصرفِ مصرفی تکیه کرده و مصرف هر چه بیشتر کالاهای مصرفی ، اعم از بادوام و بی دوام را مورد تاکید قرار می دهد . در این فرهنگ ، افراد در خرید همیشگی کالا ها و خدمات جدید ، درگیر می شوند ؛ درحالی که هیچ توجهی به نیاز یا عدم نیاز به این کالا و خدمات ، قابلیت دوام آنها ، مبداء تولید یا پیامد های زیست محیطی تولید و مصرف آنها نمی کنند. جامعه ای که این فرهنگ بر آن حاکم گردد ، همان جامعه مصرفی خواهد شد\n؛ که در آن ، بنا به نظر بودریار ، « مصرف مبتنی بر خواست ، مطرح می شود ؛ نه صرفا مبتنی بر نیاز» ؛ یعنی مصرف با میل آمیخته می شود و سلیقه و میل افراد در جامعه ، بر نوع الگویی که آنها برای مصرف در زندگی خود انتخاب می کنند نیز تاثیر می گذارد.در این حالت، رابطه الگوی انتخابی افراد با احساسی که آنها از استفاده از این الگو در ذهنشان پدید می آید نیز اهمیت می یابد.بنابراین اگر ادعا کنیم که افراد با انتخاب نوع الگوی مصرفی خود به رفاه عینی دست می یابند بنابراین ارتباط این الگوها با رفاه ذهنی نیز اهمیتی ویژه می یابد که مطالعه نظری آن ضروری به نظر می رسد.\nهمانطور که در آغاز بحث مطرح کردیم می توان با شناخت رابطه دو متغیر الگوهای مصرف و رفاه ذهنی ، از نتایج آن در برنامه ریزی ها و سیاستگذاری ها استفاده کرد. ضرورت کاربرد این دو متغیر از آنجایی ناشی می شود که هر دو آنها در زندگی افراد جامعه نقش به سزایی ایفا می کنند. از یک سو چون در جریان هدفگذاری های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، امری مهم که دولتمردان و برنامه ریزان اقتصادی و اجتماعی را درگیر می سازد، ایجاد رفاه می باشد و از آن جایی که رفاه امری بسیار پیچیده می باشد و همیشه در معنای کمی و عینی نمیگنجد. لذا برای برنامه ریزان و اقدام کنندگان برنامه ها، پنداشت های مردم نسبت به مقوله رفاه ذهنی و نیز نگرش آنها در مورد کسب هر دو بعد آن بسیار حائز اهمیت می باشد. در صورت عدم توجه به این مقوله، علاوه بر اینکه برنامه ریزان به صرف تلاش های بسیار و هزینه های هنگفت مالی و زمانی به رفاه نائل نمی گردند، ممکن است اقدامات آنها خاصیت کژکارکردی داشته باشد و سیر دسترسی به رفاه را برای شهروندان به تعویق اندازد.از طرف دیگر در دهه های اخیر مصرف به نحوی فزاینده به تمام حوزه های زندگی امروزی رخنه نموده به طوری که بازتاب آن در الگوهای مصرفی افراد نمایان شده است. بنابراین مصرف و الگوهای مصرفی ناشی از آن که تابعی از کشش های روانشناختی،نیازهای اساسی، باورهای اخلاقی یا مذهبی،نگرش های فرهنگی و شرایط اجتماعی هستند به موضوعی جدی در پژوهش های جامعه شناختی تبدیل شده اند. به طوری که میل و سلیقه افراد و نحوه انتخاب الگوهای مصرف و دیدگاه های مردم نسبت به الگوهای موجود حائز اهمیت می باشد. با توجه به اهمیت کارکردی هر یک از این دو مفهوم بررسی رابطه آنها نیز به لحاظ کارکردی اهمیت می یابد و مطالعه آن ضروری به نظر می رسد.\nهر مفهومی برای اینکه به سطح قابل قبولی برای بررسی برسد نیاز به پایه های نظری محکمی دارد تا بتواند در عرصه علمی طرح و وارد مرحله عملیاتی شود و مورد آزمون قرار گیرد.بدین منظور این فصل را به” مبانی نظری” اختصاص داده ایم تا گامی به سوی بیان فضای مفهومی و نظری متغیر های پژوهش برداریم. بنابراین در ابتدا در مبانی نظری، نظریات مربوط به هر دو متغیر الگوهای مصرف و رفاه ذهنی را بررسی می نماییم. در ادامه جدولی را از خلاصه ای از نظریات مطرح شده در مبانی نظری ارائه می کنیم تا تمامی نظریات را به صورت یکجا برای تحلیل در اختیار داشته باشیم. بعد از آن چارچوب نظری تحقیق خود را بر اساس مبانی نظری مطرح شده تدوین می نماییم و بعد از آن مدل مفهومی خود را ترسیم و فرضیه های پژوهش را تشریح می نماییم و در پایان در بخش مروری بر پیشینه تحقیق کارهای تجربی را که در زمینه متغیر ها و موضوع تحقیق انجام گرفته است مورد بررسی قرار می دهیم.\n2-2-1- رفاه اجتماعی\nاز آنجایی که تحقق رفاه و تامین اجتماعی برای آحاد افراد جامعه نه تنها هدف توسعه، بلکه خود توسعه محسوب می گردند، لذا در ابتدای مرور نظری بحث به تاریخچه این مفهوم می پردازیم.رفاه اجتماعی تعبیری است معطوف به وضعیت اقتصادی، اجتماعی و سیاسی که حفظ کرامت انسانی و مسئولیت پذیری افراد جامعه، در قبال یکدیگر و ارتقای توانمندی ها، از اهداف آن است. واژه رفاه، اشاره به حالتی از سلامت، شادی، سعادت، خوب بودن و مساعدتی به ویژه به صورت پول، غذا و دیگر مایحتاج ضروری که به نیازمندان ارائه می شود به کار می رفته است.\nبا پیدایش تشکل های گروهی و کارکردی و ایجاد قوانین و حقوق کار در محیط های صنعتی و با هدف تامین منافع کارگران در مقابله با کلیه خطرات انسانی و شغلی، علاوه بر نیازهای اولیه، موضوع نیازهای ثانویه مطرح شد. در این مرحله رویکرد رفاه صنعتی جایگزین رفاه فرد، خانواده و گروه های محلی شد. پیدایش جوامع مدرن با خصلت شهرنشینی، خانواده هسته ای و نظام اقتصادی پیچیده و کلان، به تدریج نگرش های جدید رفاه اجتماعی را به وجود آورد. مفهوم و محتوای رفاه اجتماعی در طول چند دهه اخیر، بسیار دگرگون گشته است. در دهه 1970گفته می‌شد که «رفاه اجتماعی، مجموعه قوانین، برنامه‌ها و خدمات سازمان‌یافته‌ای است که هدف آن تامین حداقل نیازهای اساسی آحاد جمعیت کشور است» می باشد. همان‌طور که ملاحظه می‌شود، گفتمان مسلط رفاه اجتماعی تا دهه های اخیر و تا قبل از «چرخش فرهنگی» در نظریه اجتماعی در دهه 1970، «گفتمان مادی» بوده و تنها آن دسته مقولات مادی، کمی، عینی، سنجش‌پذیر و اقتصادی به‌مثابه عوامل مولد یا مانع رفاه اجتماعی جامعه یا گروه‌های اجتماعی خاص محسوب می‌شده است.\nتحول اساسی در گفتمان رفاه اجتماعی ابتدا از دهه 1970 به بعد آغاز شد که نظریه‌های توسعه اقتصادمحور با چالش‌های اجتماعی و فرهنگی مواجه شد. در طول سال‌های دهه 1980، این مفهوم، به این شکل تغییر کرد؛ که «رفاه اجتماعی، به مجموعه اقدامات و خدمات گوناگون اجتماعی در جهت ارضای نیازهای افراد و گروه‌ها در جامعه و غلبه بر مسائل اجتماعی» اطلاق می‌شد. در دهه 1990 رفاه اجتماعی، مجموعه شرایطی تلقی می‌شد، که در آن خشنودی انسان در زندگی مطرح است.\nدر سال‌های اخیر با در نظر گرفتن ابعاد متنوع زندگی انسان، تعریف رفاه اجتماعی عبارت از مجموعه سازمان‌یافته‌ای از قوانین، مقررات، برنامه‌ها و سیاست‌هایی است که در قالب موسسات رفاهی و نهادهای اجتماعی به منظور پاسخگویی به نیازهای مادی و معنوی و تامین سعادت انسان ارائه می‌شود تا زمینه رشد و تعالی او را فراهم آورد. رفاه اجتماعی و برخورداری از امکاناتی که بتواند شرایط را برای رشد و بالندگی استعدادها فراهم سازد، مقوله ای است که با سرعت یافتن رشد اقتصادی در جهان و تعاملات برگرفته از دگرگونی های جهانی شدن از اهمیت و توجه بیشتری برخوردار شده است.با توجه به ادبیات رفاه اجتماعی ملاحظه می شود که مباحث مربوط به توزیع درآمد، مصرف کالاها و مواردی از این دست، هرچند که بخشی از شاخص های رفاه اجتماعی را تشکیل می دهند، اما عواملی که سطح استاندارد زندگی شهروندان را افزایش داده و توانسته اند انسان ها را برای رشد و بالندگی آماده سازند به عنوان شاخص هایی واقعی تر در مقوله رفاه اجتماعی معرفی شده اند.توجه مفرط بر رفاه در قالب عینی و مادی ما را در معیارهای دارایی و درآمد و امکانات محدود می سازد.\nظاهرا معقول نیست که رفاه را کاملا عینی بدانیم،زیرا این سخن به معنای آن است که بگوییم هر چند یک شخص به واقع رفاه را نمی شناسد و آن را احساس نمی کند، در وضعیتی رفاهی قرار دارد.اگر چه ممکن است این موضوع در سناریوی خیالی مصداق داشته باشد،اما در ارتباط با درک روزمره ای که از رفاه داریم به ما کمکی نمی کند(فیتزپتریک،28:1381).لذا در اینجا توجه به بعد ذهنی رفاه لازم می نماید، زیرا با توجه به پیچیده بودن انسان و اهمیت مسائل ذهنی در زندگی افراد، می توان برای شناخت وضعیت رفاه آنها و دلایل کنش ها و چشم اندازهای رفاهی با توجه به ادراکات، تجارب، شناخت و احساس خود افرادی که آنها را مورد بررسی قرار داده ایم بپردازیم.\n2-2-2- شاخص های اجتماعی رفاه\nدر خصوص شاخص های اجتماعی رفاه، جدال طولانی بین دو رویکرد ذهنی و عینی وجود دارد. در رویکرد عینی تاکید بر سنجش «سنجه های سخت» مثل درآمد به دلار یا انطباق زندگی در شرایط یکسان است. در مقابل، رویکرد ذهنی بر سنجه های نرم مثل رضایت از درآمد و مسکن تاکید دارد. رویکرد عینی ریشه در سنت آمارهای اجتماعی دارد که داده های آن به قرن نوزده برمی گردد. رویکرد ذهنی به جریان روانشناختی وابسته است که در تحقیق شاخص های اجتماعی دیده می شود و بر چیزهایی مثل اعتماد مصرف کننده و فقر ذهنی نظارت دارد. رویکرد عینی اخیر در کشورهای اسکاندیناوی خصوصا در سوئد با مطالعات سطح زندگی محوریت یافته است. در ابتدا نیز عقیده اصلی این بوده است که سیاست اجتماعی در جایگاه اول به واقعیت های سخت نیاز دارد. از این رو پیمایش های اجتماعی در کشورهای اسکاندیناوی آیتم های مربوط به موضوعاتی مثل اعتماد و شادکامی را در بر نمی گیرد. به طور مشابه شاخص رفاه دوچ بر شرایط زندگی مادی تاکید دارد. با این وجود پیمایش رفاه دوچ شامل آیتم هایی درباره شادکامی و استرس مربوط به دهه 1970 است که این اطلاعات به صورت ناگهانی گزارش شده اند.\nرویکرد ذهنی از ایالات متحده آمریکا نشات گرفته است. مدافعان رویکرد عینی معتقدند که شاخص های اجتماعی به سیاست اجتماعی خدمت می کنند و سیاست گزاران اجتماعی، اطلاعاتی درباره وضعیت واقعی مشکلات اجتماعی و به آثار تلاش ها برای حل این مشکلات نیاز دارند. این اطلاعات واقعیت مسلم است یعنی به لحاظ عینی صحت دارد و این حقیقت علمی ، مهندسی اجتماعی عقلانی را توانمند می کند. در این دیدگاه شاخص های ذهنی فرایند های سیاسی تکنوکراتیک را تحریف کرده و با نامعقولی هایی هم آواز می شوند که مدیریت علمی را از حرکت باز می دارند(Veenhoven,2002) که با توجه به تجارب این دو دسته اندیشمندان، تلفیقی از عینیت و ذهنیت در مبحث رفاهی می تواند گره گشای تعارضات باشد.\n2-2-3-1-نظریات مربوط به رفاه ذهنی\nدر تقسیم بندی های رفاهی، تقسیم رفاه به دو بعد عینی و ذهنی انجام می شود، رفاه ذهنی به ویژگی های رفاه از منظر روانی خود فرد با توجه به تفسیری که از وضعیت خود منعکس می کند مورد توجه قرار می گیرد.\nتونی فیتزپتریک : همانطور که او اشاره می کند،رفاه «ذهنی است پس به احساسات، ادراکها، شناخت ها و تجارب همان فردی مربوط می شود که وی را موضوع رفاه قرار داده ایم» (فیتزپتریک1383 :27). همین اندیشمند رفاهی در ادامه در توجه به هر دو بعد رفاهی بر این امر توجه می نماید که توجه به این دلیل می باشد «تا بتوانیم 1) تشخیص دهیم که چه وقت یکی از اشکال رفاهی با یکی دیگر از اشکال رفاهی تعارض پیدا می کند ، و 2) تصمیم بگیریم که کدام شکل برای بهزیستی شخصی مورد نظر ما بهتر است» ( همان). پس رفاه ذهنی به خویشتن فرد بستگی دارد و معقولانه نمی رسد که رفاه را تنها عینی بررسی نمائیم. این بعد از رفاه بی شک بی ارتباط با زندگی روزمره یعنی جایی که افراد آن را با الگوهای مصرف خود می گذرانند نیست، بنابراین بررسی ارتباط بین این الگوها با رفاه ذهنی نیز اهمیت می یابد.\nبرونی و پورتا: رفاه ذهنی را به عنوان حالتی از رفاه که هم شامل عنصر شناخت و عنصر دلبستگی است،مطرح می کنند (هزار جریبی و صفری شالی،1391 :36) و بر این باورند که رفاه ذهنی از چهار جزء تشکیل می شود: 1.عواطف خوشایند، 2.عواطف ناخوشایند، 3.قضاوت درباره زندگی یا سنجش وضعیت زندگی، 4.رضایت در مورد مسائل زمینه ای نظیر ازدواج ، سلامتی، اوقات فراغت و… در این رویکرد منظور از رفاه ذهنی، خوشحال بودن است – رویکرد ارسطویی به شادی – در حالیکه مفاهیمی مثل رضایت و نشاط بیشتر به معنای احساس شادی است – رویکرد لذت گرایانه – و در قالب شادی خود را نشان می دهد.( تمییزی فر،1389). اما نقدی که بر این دیدگاه وارد است، این می باشد که تنها به یک بعد رفاه ذهنی توجه کرده و رفاه ذهنی را تنها به شادی محدود کرده است. در حالی که رفاه ذهنی با سایر جنبه های دیگر زندگی افراد نیز در ارتباط است از جمله الگوهایی که افراد برای زندگی خود انتخاب می کنند و بر مبنای آن مصرف می کنند که مسلما نتایجی فراتر از شادی را برای آنها حاصل می کند.\nبدین ترتیب احساس نشاط به احساسات مثبت فرد و رضایت خاطر او از زندگی مربوط می شود(Argyle, 2001:8). مطالعات انجام شده نشان می دهد که نشاط، عواطف مثبت، تعادل عاطفی و رضایت خاطر عوامل شخصیتی هستند که با هم همبستگی بالایی دارند(Argyle,2001:16).\nدر ادبیات رفاهی نیز توجه بسیاری به رفاه ذهنی مبذول شده است به طور مثال «در شکل کلاسیک مطلوبیت بنتامی ، مطلوبیت هرشخص، مقیاسی از میزان شادکامی اوست. در این نگاه منظور آن است که به رفاه شخص توجه شود و رفاه نیز یک ویژگی روانی حاصل از شادکامی و خوشحالی تلقی می شود(موسوی و محمدی، 1388:136). در این راستا « خوشبختی، یک احساس خوشایند است، و به عبارت دیگر احساس برخورداری از رفاه و رضایت خاطر است»(Fordis.2001:31).بنابراین از این دید تنها به احساس فرد در نتیجه شادی و خوشحالی او توجه گردیده است.\nدینر: یکی دیگر از نظریاتی که در ارتباط با رفاه ذهنی ارائه شده، متعلق به “دینر” است.از نگاه وی، رفاه ذهنی شامل تمام ارزیابی های مثبت و منفی ای می شود که مردم در مورد زندگی شان انجام می دهند. رفاه ذهنی شامل ارزیابی های بازتابی شناختی همچون رضایت از زندگی،رضایت شغلی، علاقه، تعهدات و هم چنین شامل عکس العمل های عاطفی در برابر وقایع زندگی همچون شادی یا ناراحتی می باشد. بنابراین رفاه ذهنی مانند چتری است برای ارزیابی های متفاوتی که افراد بر اساس زندگی شان و نوع وقایعی که برایشان اتفاق می افتد، تفسیر می کنند (Diner.2005:2,3). آنچه که در دیدگاه دینر حائز اهمیت است دو جنبه از رفاه ذهنی است که می بایست از یکدیگر متمایز گردد: یکی جنبه شناختی که معمولا به صورت رضایت فرد از زندگی تصور می شود و دیگری جنبه عاطفی که معمولا به صورت احساس شادی یا ناراحتی افراد یا تعادل میان احساسات خوشایند و ناخوشایند در نظر گرفته می شود.جدول زیر تقسیم بندی دینر از جنبه های رفاه ذهنی را به صورت خلاصه نشان می دهد(هزارجریبی و صفری شالی،37:1391).این دیدگاه نیز علاوه بر اینکه به رفاه ذهنی توجه نموده اما به علت در نظر گرفتن تنها دو بعد از این مفهوم گسترده دچار ضعف می باشد.\n – positive affect\n – Affect balance\nادراکات مصرف کننده از دیدگاه مصرف کنندگان استفاده مفرط الگوی مسکن امنیت روانشناختی اوقات فراغت تعارض های شغلی تعهدات منفی چرخش شغلی خرید مصرف کنندگان خوشه بندی ترکیبی دانش ذهنی محصول رفاه ذهنی رفتار خرید مصرف کنندگان رفتار خرید مصرف کننده رفتار مصرف کنندگان سیاست های تامین مسکن شرایط احساسی عامل های شخصیتی عرصه های گروهی فعالیت ذهنی فعالیت های تبلیغاتی کرامت انسانی مبتنی بر ذهن مرکز بالندگی مصرف انرژی مصرف معقول منش معنوی میزان تنیدگی نسب وارث نگرش مصرف کننده نگرش های زیست محیطی ویژگی های استرس زا ویژگی های شخصیتی مصرف کننده


سه شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ ایران ۱۹:۳۸\nخاموشی و کمبود برق در ایران کماکان ادامه دارد و بر نارضایتی ها و اعتراضات دامن زده است؛ مشکلی که نه تنها بر زندگی روزمره مردم تاثیر منفی دارد بلکه نهادهای مختلف دولتی و خصوصی را هم درگیر مشکلات کرده است.\nمحمد ملاکی، عضو سندیکای تولیدکنندگان برق، در یک نشست خبری خسارات و زیان های ناشی از کمبود و قطع برق در کشور را سالانه ۲ میلیارد دلار برآورد کرد.\nهمزمان، علی کامیار، دادستان دیوان محاسبات می گوید یک مورد مزرعه استخراج رمزارز در تهران کشف شده که به اندازه ۱۰ استان برق مصرف کرده و شرکت برق متوجه نشده است.\nبرخی از مقامات در ایران، معضلات مربوط به کمبود برق را مرتبط با تولید رمزارزها می دانند.\nاین در حالی است که یک عضو سندیکای تولیدکنندگان برق می گوید تاثیر این امر قابل توجه نیست و مهمترین عامل بروز خاموشی‌ها عدم سرمایه گذاری در بخش تولید برق است.\nتداوم قطعی و کمبود برق در ایران منجر به افزایش قیمت ها در بخش های مختلف صنعتی ایران شده است.\nاسماعیل کاظمی قهی، رئیس اتحادیه مصالح فروشان می گوید: سیمان در بازار کمیاب و قیمت هر کیسه به ۶۰ هزار تومان رسیده است و چنانچه قطع برق تداوم داشته باشد، ممکن است قیمت هر کیسه سیمان به بالای ۶۰ هزار تومان هم برسد.\nمدیران صنایع فولاد نیز با اشاره به تاثیر کمبود برق بر کاهش تولید و افزایش قیمت آهن می گویند قطع برق موجب خسارت میلیاردی به صنعت فولاد ایران شده و این مساله افزایش قیمت آهن آلات را در کشور به دنبال دارد.\nکمتر از یک هفته پیش شرکت توانیر برای حل بحران کمبود برق از تعطیلی ۲ هفته‌ای صنایع سیمان، پتروشیمی و فولاد خبر داده بود.\nدر بخش خصوصی و مشاغل آزاد نیز نبود و کمبود برق، فعالان این عرصه را با ضرر و زیان‌های بسیاری مواجه کرده که می تواند منجر به تعطیلی کسب و کار آنها شود.\nکارشناس انرژی: ایران سرمایه لازم برای توسعه نیروگاه‌ها را جذب نکرده است