استان کرمانشاه یا کرمانشاهان ( آوا راهنما·اطلاعات) (به کردی: پارێزگای کرماشان)با مساحت ۲۴۶۴۰ کیلومتر مربع، هفدهمین استان ایران از نظر وسعت به شمار می‌رود. مختصات جغرافیایی کامل استان کرمانشاه بر روی کره زمین از طول جغرافیایی ۴۵ درجه و ۲۰ دقیقه و ۳۹ ثانیه شرقی تا ۴۸ درجه و ۱ دقیقه و ۵۸ ثانیه شرقی و از عرض جغرافیایی ۳۳ درجه و ۳۷ دقیقه و ۸ ثانیه شمالی تا ۳۵ درجه و ۱۷ دقیقه و ۸ ثانیه شمالی می‌باشد. استان کرمانشاه که ۱/۵ درصد مساحت کشور را دربرمی‌گیرد، از استانهای غربی به شمار می‌آید که با کشور عراق مرز مشترک دارند. این استان از شمال به استان کردستان، از جنوب به استان لرستان و ایلام، از شرق به استان همدان و از غرب به کشور عراق محدود می‌شود. مرکز استان کرمانشاه، شهر کرمانشاه است. بر اساس آخرین تغییرات در ۱۳۹۰ استان کرمانشاه از، ۱۴ شهرستان، ۳۱ شهر، ۳۱ بخش و ۸۶ دهستان تشکیل شده است.\nسنگ‌نگاره آنوبانی‌نی نشان تمدن کرمانشاه در حدود ۴۸۰۰ سال پیش است\nنوشته‌های تاریخی بیانگر این است که کرمانشاه از نخستین مراکز تمدن بشری بوده است. برخلاف سایر نقاط ایران که به صورت مقطعی مورد سکونت قرار گرفته‌اند، این استان بدون وقفه در دوره‌های مختلف تاریخ مورد سکونت قرار گرفته است. این منطقه بر سر راه شاهراه‌های ارتباطی مهمی چون جاده شاهی، جاده ابریشم بوده و از مناطق جغرافیایی با اهمیت ایران باستان بوده است.کرمانشاه یکی از مراکز اصلی مادها بوده و و تا زمان هخامنشیان نیز به نام ماد شناخته می‌شده؛ و در زمان ساسانیان «ماه» نام داشته که شکل تغییر یافته واژهٔ ماد می باشد.\nاین استان در گذشته یکی از مراکز ساسانیان بوده‌است و از همین دوره آثار بسیار زیاد و ارزشمندی در این استان مانند طاق بستان، کتیبه بیستون و معبد آناهیتا باقی‌مانده‌است و در طی سده‌های گوناگون نیز به دلیل جایگاه ویژه راهبردی کرمانشاه، این شهرستان دارای اهمیت ویژه‌ای بوده‌است. امروزه نیز از مهم‌ترین شهرهای غرب ایران به شمار می‌رود. به گفته هرتسفلد، کرمانشاه در سده ۱۹ میلادی به دروازه آسیا شهرت داشته است و اکنون نیز بزرگراه کربلا و عتبات عالیات از این منطقه می‌گذرد.\nاستان کرمانشاه یکی از استان‌های کردنشین ایران است. برخی از بزرگترین اقوام و ایلات و طوایف نظیر قوم لک ،ایل کلهر، ایل زنگنه، ایل گوران، ایل سنجابی، ایل جمور، ایل قلخانی و ایل زوله در استان کرمانشاه زندگی می‌کنند. زبانها و گویش‌های گوناگون نظیر کلهری، جافی، کردی کرمانشاهی، فارسی کرمانشاهی، لکی، ترکی سنقری، سورانی، پاوه‌ای، ژاو رودی، لهونی، بالاجوبی، اورامی و گوران از رایج‌ترین گونه‌های گویشی در استان کرمانشاه هستند. در این استان قومیت‌های گوناگون دیگری نیز زندگی می‌کنند.\nاستان کرمانشاه از دیدگاه مذهبی نیز دارای گونه‌گونی بسیار زیادی است. به طور مثال پیروان کیشهای شیعه، سنی، یارسان، نعمت‌اللهی، یهودی، مسیحی (ارمنی و آشوری) و بهائی در این استان در کنار هم زندگی می‌کنند.\nزبان کردی و فارسی کرمانشاهی در شهر کرمانشاه از رایج‌ترین زبان‌ها می‌باشند. لهجه فارسی کرمانشاهی تنها خاص شهر کرمانشاه است. و در استان گویش‌های کردی کرمانشاهی، کلهری، زنگنه‌ای، سنجابی، گورانی، لکی. هورامی و جافی در شهرهای جوانرود، روانسر، ثلاث باباجانی، بخش‌هایی از پاوه و سرپل ذهاب و ترکی سنقری نیز در سنقر رواج دارد و همچنین زبان لکی درشهرستان هرسین، شهرستان صحنه و شهرستان کنگاور رواج دارد.\nطی پژوهشی که شرکت پژوهشگران خبره پارس به سفارش شورای فرهنگ عمومی در سال ۸۹ انجام داد و براساس یک بررسی میدانی و یک جامعه آماری از میان ساکنان ۲۸۸ شهر و حدود ۱۴۰۰ روستای سراسر کشور، درصد اقوامی که در این نظر سنجی نمونه گیری شد در استان کرمانشاه به قرار زیر بود: ۴٫۲٪ فارس (۱٫۹٪ مرد، ۶٫۲٪ زن)، ۹۲٫۵٪ کرد (۹۵٫۲٪ مرد، ۹۰٫۴٪ زن)، ۰٫۲٪ عرب (۰٫۵٪ مرد)، ۰٫۷٪ لُر (۰٫۵٪ مرد، ۰٫۵٪ زن)، ۰٫۵٪ سایر و ۱٫۹٪ بدون جواب بودند.\nپراکنش مردم کرد در ایران بر اساس استان ها\nکردها ساکنین اصلی شهر کرمانشاه و سایر شهرهای استان به جز سنقر هستند. طوایف مختلف کرد در این استان زندگی می‌کنند.\nساکن شهر سنقر هستند. آنان به زبان ترکی سنقری سخن می‌گویند. زبان سنقری فرم انتقالی از زبان ترکی آذربایجانی به زبان ترکی خراسانی می‌باشد. همچنین زبان سنقری به عنوان گویشی از زبان ترکی آذربایجانی یاد می‌شود.\nدر دو قرن گذشته عده‌ای از مردم مناطق مختلف به ویژه همدان، اراک، اصفهان، سمنان و… به شهر کرمانشاه مهاجرت کردند. تأثیر این مهاجرت‌ها را می‌توان در ایجاد لهجه فارسی کرمانشاهی مشاهده کرد. برخی از خاندان‌ها از جمله خاندان‌های آل آقا، خاندان نجومی، میبدی، جلیلی، فیض مهدوی، شهرستانی، صدوقی، محمّدی عراقی، کزازی، دزفولی و … نیز به دلایل مذهبی به کرمانشاه مهاجرت کردند.\nپوشاک مردم پاوه، جوانرود، ثلاث باباجانی\nپوشاک مردم سنجابی و گوران\nپوشاک مردم گیلان غرب\nپوشاک مردم هرسین\nپوشاک مردهای اسلام‌آباد غرب\nپوشاک زن‌های اسلام‌آباد غرب\nنوشتار اصلی: فهرست جاذبه‌های گردشگری استان کرمانشاه\nاین کاروان سرا در شهر قصرشیرین وجود دارد که البته در زمان جنگ ایران و عراق آسیب‌هایی دیده است که البته در سال‌های اخیر تا حدودی بازسازی شده است. این کاروانسرا به وسیله لاشه سنگ و آجر ساخته شده است. حتی در برخی از قسمت‌های آن از جمله ورودی، از آجرهای بناهای ساسانی نیز استفاده کرده‌اند.\nکاروانسرای بیستون در ۳۰ کیلومتری شمال شرقی کرمانشاه و در روستای بیستون کهنه، واقع شده است. این کاروانسرا به کاروانسرای شاه عباسی هم معروف است. انند بسیاری از کاروانسراهای دوران صفویه به سبک چهار ایوانی بنا گردیده است. این بنا به طول ۶۰/۸۳ متر و عرض ۵۰/۷۴ متر است. در چهار گوشه این بنا، برج‌هایی قرار دارد که برج‌های ضلعی غربی مدور و برج‌های ضلع شرقی هشت ضلعی است. این کاروانسرا به دستور شاه عباس اول صفوی ساخته شده است. با توجه به کتیبهٔ که از شاه سلیمان صفوی باقی مانده است به نظر می‌رسد بنای این کاروانسرا در زمان پادشاهی شاه سلیمان و صدراعظمی شیخ علیخان زنگنه پایان یافته است. همچنین در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار و صدارت میرزا آقاخان نوری توسط حاجی جعفرخان معمارباشی اصفهانی تعمیر شده است.\nاین کاروانسرا در داخل شهر ماهیدشت واقع شده است، این کاروانسرا هم به نام کاروانسرای شاه عباسی معروف است و همانند کاروانسراهای دوره صفویه به سبک چهار ایوانی ساخته شده است. گوشه‌های بیرونی این کاروانسرا به صورت مدور می‌باشد. این کاروانسرا همزمان با کاروانسرای بیستون به دستور شاه عباس اول صفوی احداث شده است و طبق کتیبه بنا در زمان ناصرالدین شاه نیز تعمیر گردیده است.\nاین کاروانسرا بر روی بقایایی از یک بنای سنگی کاخ خسرو ساسانی ایجاد شده است. به این ترتیب که ایلخانیان با الحاق دیوارهایی به دیوارهای محیطی بنای ساسانی، کاروانسرا را احداث کرده‌اند.\nدر سرپل ذهاب بقایای دو کاروانسرا وجود دارد. اولی از نوع کاروانسراهای چهار ایوانی با مصالح آجر است که قدمت آن به دوره صفویه می‌رسد. دومین کاروانسرا از نوع کاروانسراهای با پلان گوناگون است که از سنگ ساخته شده و به دوره ساسانیان مربوط است.\nدر حاشیه شمالی شهر قصرشیرین و در نزدیک آتشکده چهار قابی، ویرانه‌های قصر خسرو پرویز دیده می‌شود که امروزه به صورت تپه‌ای از خاک درآمده است. در مورد این کاخ، مورخین و جغرافیا نویسان ایرانی و عرب هر کدام مطالبی نوشته‌اند، اکثر این‌ها اظهار می‌کنند که این کاخ توسط خسرو پرویز در میان باغ وسیعی ساخته شده که حیوانات وحشی با کمال آزادی در این مکان می‌زیسته‌اند و آب فراوانی از رودخانه الوند در جدولی مرتفع به ین باغ وارد می‌گشته است. با قوت ین کاخ را جزء عجیب جهان به شمار آورده که در سال ۶۲۸ میلادی توسط هراکلیوس ویران شده است.\nاین خانه در بخش یهودی نشین محله قدیمی فیض آباد واقع شده است و دارای ویژگی‌های یک خانه درونگرا می‌باشد. این خانه توسط خواجه باروخ که کی از تجار کلیمی کرمانشاه بود در عصر ناصری ساخته شده است. این خانه امروزه به نام خانه رنده کشی که آخرین مالک آن می‌باشد، معروف شده است.\nاین خانه از نوع خانه‌ها درونگرا است که با عبور از هشتی به حیاط بیرونی و سپس با گذشتن از راهرویی دراز می‌توان وارد حیاط اندرونی شد. بانی و مالک این خانه میرزا حسن خان مدنی معروف به معین الکتاب می‌باشد. میرزا حسن خان از جمله آزادی خواهان صدر مشروطیت است که در کرمانشاه وی را بیشتر با نام دبیر اعظم می‌شناسند.\nاین خانه در خیابان معلم شرقی واقع شده است، یکی از با ارزش‌ترین بناهای برون گرا است و طبق کتیبه ورودی بنا در سال ۱۳۱۶ ش ساخته شده است. تمام نمای این خانه به وسیله آجرکاری با اشکال مختلف هنری تزیین شده است.\nدر نزدیکی شهر هرسین بقایای کاخ شاپور اول ساسانی به جا مانده است. درون کاخ آثار آتشکده و قربانگاهی برای خدایان مشاهده می‌شود. علائم و عناصر این بنا نشان می‌دهد که شاهپور – شاهنشاه ساسانیان در نظر داشته که با این کاخ یکی از آثار بزرگ دوره پادشاهی خود را به یادگار بگذارد. این کاخ در روزگار آبادی، محل تفریح و تفنن شهریار ساسانی بود که اکنون به تل خاکی تبدیل شده است.\nویرانه چند کاخ ساسانی و آثار دیگری که حاکی از آبادی و وسعت بناهای دوره ساسانی است، در قصرشیرین باقی مانده است. مجموعه بقایای این بناها اکنون به نام عمارت خسروی مشهور است و احداث آن‌ها به خسرو پرویز ساسانی نسبت داده می‌شود. این قصر بزرگ ساسانی که بر روی صفحه بلندی ساخته شده، شامل ایوان سه جانبه‌ای در جلو و تالار بسیار بزرگ مستطیلی در پشت آن بوده است. مجموعه بنای قصر با ۳۷۰ متر طول و ۱۹۰ متر عرض، در محوطه محصوری قرار داشته که در حال حاضر تخریب شده ولی گویای عظمت در دوران گذشته می‌باشد.\nویرانه کاخی از دوره ساسانی در شمال قصرشیرین بر جای مانده است که در نزد اهالی محل به نام حوش کوری معروف است. این کاخ در روزگار آبادی، یکی از قصرهای بزرگ سلطنتی ساسانی به شمار می‌آمده است ولی در حال حاضر به مخروبه‌ای تبدیل شده است.\nاین حمام در محله شر آباد کنگاور واقع گردیده است. ورودی حمام در سمت شمالی بنا قرار دارد. این ورودی از طریق هشتی کوچک گنبد داری وارد سربینه می‌شود. این حمام در اواخر دوره قاجاریه ساخته شده است ولی در سال‌های اخیر تغییراتی در آن صورت گرفته است.\nاین حمام نیز در اواخر دوره قاجاریه ساخته شده است؛ ولی پس از آن چندین بار تعمیر شده است.\nاین حمام در ضلع جنوبی قلعه ساری اصلان کنگاور واقع گردیده است. سربینه یا رخت کن حمام، محوطه هشت ضلعی است که در هر ضلع آن صفهٔ ایجاد شده است. این حمام ظاهراً همزمان با ساخت قلعه ساری اصلان در دوره قاجاریه ساخته شده است.\nاین حمام در کنگاور قرار دارد و دارای ارزش‌های معماری و جهانگردی فراوان است.\nاین حمام قدیمی در محله پاچمن شهر صحنه واقع شده است. درب ورودی حمام جنوب غربی است و به سربینه باز می‌شود. بنای سربینه ۸ ضلعی است و چهار صفه بزرگ دارد که در بین این صفه‌ها، چهار صفه کوچک در جنوب غربی، محل ورود به سربینه است. در وسط سربینه حوضی با ۱۶ ترک از سنگ‌تراش ساخته شده است. مصالح اصلی بنای آجر، ملات گچ همراه با سنگ لاشه و سنگ‌تراش است. در جریان نوسازی حمام، کف و قسمتی از دیوارهای آن کاشی و سیمان کاری شده است.\nاین پل در داخل شهر ماهیدشت، بر سر راه کرمانشاه به اسلام‌آباد و بر روی رودخانه دائمی مرگ ساخته شده است. این پل دارای دوپایه سنگی است. پل ماهیدشت داری سه دهانه می‌باشد که دهانه میانی، دهانه اصلی محسوب می‌شود. این پل که اکنون محلی بری تردد اهالی شهر ماهیدشت می‌باشد، در گذشته محل تردد کاروانیانی بوده که به کاروانسرای ماهیدشت، تردد می‌کردند. اگر چه کتیبهٔ وجود ندارد تا زمان ساخت این پل را مشخص کند ولی از آن جایی که به فاصله کمی از کاروانسرا ساخته شده، احتمالاً در ارتباط با کاروانسرا و همزمان با آن است.\nاین پل در اراضی روستای نوژی وران (نجوبران) و بر سر راه بیستون به سنقر ساخته شده که بنای اصلی آن منسوب به دوره صفویه است.\nپل بیستون در حاشیه شرقی شهر بیستون و بر روی رودخانه دینور آب واقع شده است. این پل به نام‌های پل کهنه، پل شاه عباسی، پل صفوی، پل نادر آباد و دینور آب معروف است. طاق سوم ین پل در زمان پهلوی ساخته می‌شود.\nدر شمال روستای کوچه از توابع دهستان گودین شهر کنگاور پل آجری از بناهای دوره شاه عباس دیده می‌شود. این پل محکم بر روی آب خرم که از غرب به شرق جریان دارد احداث شده است.\nشواهد باستان شناختی نشان داده است پایه‌های سنگی این پل در اواخر دوره ساسانی ساخته شده ولی هرگز به اتمام نرسیده است تا این که مطابق با متن کتیبه در دوره پهلوی اول اقدام به تکمیل پل می‌نماید.\nمجموعه‌ای از سنگ نگاره‌ها و سنگ نبشته‌های دورهٔ ساسانی است که در شمال غربی شهر کرمانشاه در غرب ایران واقع شده است. این مجموعه در قرن سوم میلادی ساخته شده است و ارزش هنری و تاریخی زیادی دارد. چند صحنهٔ تاریخی از جمله تاج‌گذاری خسرو پرویز، تاج‌گذاری اردشیر دوم، تاج گذاری شاهپور دوم و سوم و هم‌چنین چند سنگ نوشته (کتیبه) به خط پهلوی کتیبه‌ای در آن کنده‌کاری شده است. وجود کوه و چشمه در این مکان، آن را به گردشگاهی روح‌افزا تبدیل نموده که از زمان‌های دیرین تا به امروز مورد توجه بوده است.\nساعت سنگی یا حوض سنگی در زمان ساسانیان در کنار چشمه‌ای با سنگ ساخته شده است و مخروط فواره مانند در وسط آن قرار گرفته است که سطح این مخروط شبیه ساعت به ۱۲ قسمت تقسیم شده است.\nبنای طاق گرا بر جاده سنگفرشی از دوره ساسانی واقع شده که فلات ایران را به بین‌النهرین ارتباط داده است. این بنا به صورت فضای ایوانی و مستطیل شکل است و قسمت بیرونی آن با بلوک‌های سنگی تراشیده شده و از بست فلزی برای اتصال آن استفاده شده است.\nبزرگ‌ترین غار آبی خاورمیانه با پیشینهٔ ۶۵ میلیون سال است. این غار در ۲۵ کیلومتری شهر روانسر، در دامنه کوه شاهو و مشرف بر جاده روانسر – پاوه و در همسایگی روستایی به همین نام جای گرفته است.\nدر شمال شهر کرمانشاه، در دامنه کوه میوله و مشرف به پارک کوهستان قرار دارد و کهنترین بقایای سکونت انسان در شهر کرمانشاه است. با توجه به مطالعات باستان‌شناسی انجام شده این غار در دوران پارینه سنگی میانی (در ۱۲۰ تا ۴۰ هزار سال پیش) مورد سکونت انسان (احتمالاً نئاندرتال) بوده‌است. ارتفاع این غار در حدود ۱۶۰۰ متر از سطح دریاست.\nتعداد زیادی وسایل انسان‌های اولیه مربوط به ۴۰ تا ۷۰ هزار سال پیش در این غار یافت شده‌اند. این غار در شهر بیستون قرار دارد.\nنوشتار‌های اصلی: جاذبه‌های مصنوعی استان کرمانشاه، حسین کوهکن و غار سنگی حسین کوهکن\nاز جاذبه‌های گردشگری استان کرمانشاه می‌توان به غار سنگی دست‌ساز حسین کوهکن در منطقه توریستی میگوره از توابع شهر بانه‌وره اشاره کرد. غار او، دارای ۹ اتاق بوده و از چهار خانه مجزا تشکیل شده که در بعضی نقاط نسبت به سطح زمین ارتفاع کمتری دارد. در بعضی از اتاق‌ها ارتفاع به ۱۷۰ تا ۱۸۰ سانتی‌متر می‌رسد. دو خانه تک اتاقی بوده و دو تای دیگر شامل چند اتاق مجزا یا همان دالان است که هر دالان به دالان دیگری ختم می‌شود. خالو حسین در یکی از خانه‌های تک اتاقی به طور مجزا مقبره خود را نیز با دستان خود کنده است تا پس از مرگش او را در آنجا دفن کنند.\nنوشتار‌های اصلی: فهرست کوه‌های استان کرمانشاه و کوه شاهو\nدو اشکفت پراو\nاسلام‌آباد غرب سراب شرف آباد – – برف آباد اسلام‌آباد غرب\nکنگاور – – – – کنگاور\nدالاهو – – دالاهو – –\nبیستون – بیستون\nشیرز – بیستون\nسرپل ذهاب گرم – – – –\nگیلانغرب گیلانغرب – – – –\nروانسر روانسر – – لیله –\nصحنه صحنه – – – –\nپاوه – کاوات\nغار سنگی حسین کوهکن کوه شاهو سیروان\n۱. بیستون ۲. نواه کوه ۳. کچل ۴.هشیلان ۵. بدر و پریشان ۶. بوزین ۷. مره خیل ۸. زله زرد\nکرمانشاه ۵/۱ درصد مساحت کل ایران را تشکیل می‌دهد و از لحاظ رتبه صنعتی در بین ۳۰ استان ایران هجدهم است. ۶۰ درصد صنعت استان در شهرستان کرمانشاه متمرکز است.\nپالایشگاه آناهیتا، پلیمر کرمانشاه، ذوب آهن فرامان، کاغذ کاوه و از جمله طرحهای در دست احداث استان می‌باشد.


نه ایرانی، نه مسلمان، نه آزادیخواهیم! ؛ شهرام همایون – Kanal Yek TV\nخانه >> مقالات >> نه ایرانی، نه مسلمان، نه آزادیخواهیم! ؛ شهرام همایون\nبه نظر می رسد ، همه، یا حداقل اکثریت قریب به اتفاق ما ایرانی ها دچار یک اشتباه تاریخی بزرگ شده ایم و در اثر این اشتباه، مرتکب ادعاهایی می شویم که زمان عمل، پی به خطا بودن آن می بریم.\nمتأسفانه شکل این اشتباه برای گروه های مختلف مردمی، متفاوت است اما ماهیت همه ی آن، یکی است و نتیجه آن هم یکی. شاید به دلیل همین اشتباه تاریخی بزرگ است که اگر با دید منصفانه به تاریخ ایران بنگرید متوجه می شوید که همواره دور خود چرخیده ایم. دو قدم جلو رفته ایم و چهار قدم به عقب بازگشته ایم که نه آن جلو رفتن از روی آگاهی بوده و نه این عقب ماندن آگاهانه، چون همه ی محاسبات ما، با صورت مسئله غلط می شود، و در نتیجه ، پاسخ هرچه باشد به تصور خیلی ها، پاسخ صحیح است.\nبرای روشن تر شدن مسئله اجازه دهید نگاهی به مردمان امروزمان که خود نیز جزو آنانیم، بیاندازیم تا ملاحظه کنید چقدر همه ی ما دچار اشتباه هستیم:\nبسیاری از ما، خود را «ایرانی» می دانند ـ یا بهتر است بگویم می دانیم. اما نه تنها اطلاعات جزیی از این کشور نداریم، تاریخ و جغرافیایش را نمی شناسیم و با آداب و فرهنگ اش ناآشنا هستیم بلکه حتی بر اساس ادعای خودمان که اگر خود را ایرانی می دانیم «مسئولیتی» از جانب خود در رابطه با این وطن احساس نمی کنیم.\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی نام اکثر ما عربی است؟!\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی اصیل ترین سنت ایرانی، سال تحویل را با دعای عربی آغاز می کنیم؟!\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی از یک هزار نفری که به مشهد می روند حتی یک نفر به دیدار پیر «توس» نمی رود؟!\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی در خیابان ـ در یک کشور قریب ـ صدای آشنا می شنویم خود را از او پنهان می کنیم؟!\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی هیچ یک از رفتار و آدابمان با آنچه که از ایرانیان به یادگار مانده است، تطبیق نمی کند؟!\nکجا ما ایرانی هستیم وقتی انسانی را به جرم بهایی بودن ـ یا حتی مسلمان بودن تحقیر و طرد می کنیم؟!\nکجای رفتار ما، گفتار ما، کردار ما مانند آنانی است که این شعار را به جهان عرضه کرده اند که خود را ایرانی می دانیم؟!\nبا همین چند دلیل کوچک قبول می فرمایید که ایرانی نیستیم. این بخش البته مربوط به گروهی از ایرانیان بود که شاید و حتماً مخالف جمهوری اسلامی اند و خود را ایرانی می دانند و الا تکلیف هم وطنان طرفدار جمهوری اسلامی که روشن است. آنها که پرچم خود را ـ لباس خود را ـ کلام خود را نیز تغییر داده اند و البته جای شکرش باقیست که جز در ایام خاص مثل انتخابات یادشان نمی افتد که ایرانی هستند. البته این دسته دوم از هموطنانمان، که خود را ایرانی نمی دانند، لااقل ادعایی در این زمینه ندارند تا دلتان بخواهد «ادعای مسلمانی» دارند و خیال می کنند که مسلمان هستند، اما درست مانند همان گروه اول که چون به فارسی سخن می گویند (اگر بگویند) خیال می کنند ایرانی هستند این گروه دوم نیز چون نماز می خوانند و یا قرآن را تلاوت می کنند و یا در شب احیاء به مسجدی می روند و قضیه ی امام حسین را فراموش نمی کنند ـ و صد البته از مزایای صیغه و برتری حقوق مرد بر زن بهره می برند ـ تصور می کنند که مسلمان هستند، اما در این مقاله سعی می کنم نشان دهم که مسلمانی این دسته از مردم ما اعم از طرفداران جمهوری اسلامی یا آنهایی که در لس آنجلس سفره ی ابوالفضل می اندازند (حتی مخالف حکومت هم هستند) درست به اندازه ی ایرانی بودن گروه اول خطاست، تصور است و تصور باطلی است. این ها نیز مانند گروه اول در رؤیای خویش ، برای خود هویت ساخته اند والا اینها نیز نه ایرانی هستند و نه مسلمانند.\nچند اشتباه درباره جامعه مدنی، عمادالدین باقی


تراخم حقوق زن و شوهری (بخش اول) :: سمفونی مردانه\nيكشنبه, ۸ بهمن ۱۳۹۶، ۰۷:۲۹ ب.ظ\nالقصه، داشتم از دختر عمه ام میگفتم. ایشون طبیعتا خیلی سالم تر وساده تر و مثبت تر و آدمیزادی تر از من رشد کرد و بالید. نه به خاطر اون فرنچ کیسی که من در کودکی داشتم و اون نداشت، نه، اینا ربطی بهم نداره . فقط بخاطر اینکه اصولا دخترای دهه شصتی همینجوری بزرگ میشدن، پاستوریزه و آکبند و کمی خنگ. رفتیم دانشگاه. هردو دانشگاه دولتی در مرکز دو استان مختلف که بین سه تا چهار ساعت با تهران فاصله داشت. اون تجربی و من ریاضی. اختلافات از همینجا بالا گرفت. من افتادم تو سیگار و قلیون و دختر و کار و شب نشینی و کلا دانشجوبازی و بعد از گرفتن لیسانس هم برگشتم و ازدواج کردم و مشغول کار شدم و همینجور الی آخر تا رسیدم به الان. ناگفته نماند که اوج جذابیت زندگی من همین دوره «الی آخر» که نگفتم براتون. اما از اون طرف دختر عمه جان دقیقا با همون وضع که رفت شهرستان، برگشت خونش!! حتی محض رضای خدا اندازه مانتوش هم دو سانت کوتاه نشد یا مدل کالجایی که میپوشید. نهایتا رنگش عوض شد. غلط نکنم از اون دختر گوها بوده که نمیشده باهاش چش تو چش شد چه برسه به هم صحبت. خلاصه ایشون رجعت کردن و زرتی هم رفتن ارشد و ایضا سرکار. سریع هم رشد کرد و تشکیلات خودش راه انداخت و شد حقوق بده! ثمره من از ده سال گذشته تا الان شد ازدواج و دخترا و حقوق کارمندی و چندتا تیکه زمین... و بهره ایشون تشکیلاتی و دفتر و دستکی به اسم خودشون و چندتا کارمند و آپارتمان و حساب پروپیمون بانکی. اما ازدواج نکرد. اهان، مانتوش نهایتا دوسانت بالا رفت و به زانو نزدیک شد، کالجاش هم شد نیم بوت های چرم، اما نه گونه ای کاشت و نه بینی ای عمل کرد و نه لبی پروتز! همینجور اورجینال رسید به این هفته. دو شب پیش و دقیقا بعد از عروسی پسته خانم، بله برون ایشون بود. البته به سرانجام نرسید! چرا که خانواده محترم عمه خانوم جوری سنگ جلوی پای خواستگار بینوا گذاشتن که نزدیک بود کار به زد و خورد بکشه و به این ترتیب دخترعمه جان بعد از سی و اندی سال بلاخره رفتند روی جلد اخبار. البته دخترعمه جان چندان نقشی نداشت، نه از هولش دستپاچه شده بود و نه نارضایتی ای داشت، اصولا نظر خاصی نداشت.به جای ایشون برادر بزرگترش ستاره محفل بود. پسر خانواده که از کانادا و از طریق مکالمه تصویری در جریان مراسم قرار داشتن و تمثال شش اینچی ایشون پشت به جعبه دستمال کاغذی منبت کاری شده و در جوار ظرف میوه، در حال نظارت بر مراسم بودند جوری خانواده داماد رو تاروندن که پدر بنده که به عنوان بزرگتر فامیل حضور داشت، هاچمز شد. پسر عمه جان اجازه محضری کلیه حقوق موجود و غیر موجود رو برای خواهر پابه سنشون طلب کردن. حق طلاق، حق حضانت، حق کار، حق خروج از کشورو... بخشی از حق و حقوق درخواستی بود... شاید حتی حق توحش!! حالا خیلی یادم نیست دیگه چیا بود، و البته چند صد عدد سکه ناقابل که حتی با معیار امروزی -و بخصوص امروزی- زیاد بود، حتی بدون درنظر گرفتن تمامی اون حقوق.!!\nاز حق نگذریم که دختر عمه جان صرفنظر از ظاهر معمولیش، از نظر مالی و تحصیلی و شغلی و خانوادگی در وضعیت اوکازیونی قرار داره اما واقعیتش این نیست که از خواستگارش سرتر باشه. بله، به عنوان یه تازه عروس و در مقایسه با بیشتر دخترا لقمه دندون گیریه اما نه اینکه حالا فکر کنین داستان پسر گدا و دختر پادشاهه. طوری که نیازی به خرج یه پاپاسی از عایدی خانم، در منزل نیست. خواستگارجان هم اونقدری فهمیده هست که این حق و حقوق یاد شده رو برای همسر اینده اش محترم بشمره و حتی حاضر باشه مکتوب کنه، اما داستان محضر و صد البته ضمیمه اون مقدار مهریه، بیشتر شبیه قرارداد معروف ترکمنچایه، اونم بدون خون و خونریزی در چالدران!! به شخصه اگر اون مفاد رو جلوم میزاشتن بعد از نشون دادن شصت مبارکم -یا حتی انگشت وسطی- بلند میشدم و دوتا هم روی باسن مبارکم میزدم و گل و شیرینی هم بر میداشتم و ترک زمین میکردم! والا به مولا...\n- تحلیل من از جریانات فوق، در پست بعدی درج خواهد شد. علت هم اینه که دلم میخواد اول نظر شمارو بدونم. بلند میشدین و انگشت نشون میدادین یا مینشستین و انگشت میزدین؟\n- نوشتن این پست کار دشواری بود. کلا با توجه به حال روحیم، طنازانه نوشتن کار بینهایت سخت وحتی دردناکی بود. برای همین اینجوریه، کلا یه جوریه.\n- بله، پسته خانم رفتن سر خونه زندگیشون. همه چیز خیلی راحت و معمولی و بدون دردسر و فراز و فرودی تمام شد. بدون کوچکترین حاشیه ای.\n- کی بشه که این اژدها هم از خانواده ما بکشه بیرون، دستکم اندکی فشاروکم کنه. دیگه داره درد میگیره!!!\n۵ ۰ ۹۶/۱۱/۰۸\n۰۸ بهمن ۹۶ ، ۱۹:۳۸ علی رضا\nعلیرغم مضخرفی که گفتی به طور خیلی زیر پوستی به موضوع و تحلیل من از ماجرا مرتبط بود.\nممنون که خودتون در پیج من تبلیغ میکنی برادر.\n۰۸ بهمن ۹۶ ، ۲۱:۲۵ __ پریچک __\nنه بابا من بلند میشدم انگشتامو نشون میدادم(دوتا وسطی و دوتا شصت)\nتازه دم در زنگ آیفونو میزدم دستامم میزدم به باسنم ...\nالبته اینجا میطلبه آیفون تصویری باشه :))\nراحت باس، ایفون تصویریه. یعنی عاشق واکنش دوبلت شدم.\n۰۸ بهمن ۹۶ ، ۲۳:۵۲ ماریا\nاعتراف میکنم با خوندن این پست از خط اول تا انتهاش نیشم باز بود :)\nاینجانب کلا علاقه ای به شرط و شروط های این مدلی ندارم. اصلا درکی از این موضع گیری ها ندارم. اگرم قرار بر گذاشتن باشه ترجیح میدم حین اشنایی با پسر زده بشه تا اینکه به بله برون برسه و مراسم به هم بخوره.\nاگر اقا بودم حق طلاق را میدادم.ولی حضانت و... خیلی سنگینِ یعنی نیاز به فکر داره. فکری که به نظرم هشتاد درصدش به جواب منفی کشیده میشه. فکر کنم منم از آن دسته انگشت نشان دادن ها باشم!\nبهترین ان شاءالله؟!\nباقسمت اول حرفت موافقم و باید قبلا توافقات اینجوری بین خودشون انجام میشد اما این لازمه اش اشنایی قبلی بود که در اینجا وجود نداشت و علیرغم اینکه هردو طرف سن و سالی ازشون گذشته بود اما اختیار افتاد دست بزرگترترا تا یه جورایی بشینن پای معامله!\nمنم دقیقا همین برام سخت بود، دادن حق طلاق و حضانت و خروج از کشور، جملگی باهم... خیلی حرف داشت!\nهستیم انشالا... :))\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۰۰:۵۱ نل\nچقدر خندیدم..خدا شادت کنه:-))\nدختر عمه اصل بوده که گویا شوقی نداشته!\nپسته و دختر عمه و خودت و... شاد باشین همگی ایشالله:-)^_^:-)\nخنده ات جاودانه بانو...\nشوقی که نداشت اما گندی هم نزد. کلا خیلی ازدواجی هم نیست.\nممنون از دعای خیرت در حق پسته و دختر عمه و خودم و ...\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۰:۰۷ نازلی\nسلام . باید بگم فشاری که به خودت آوردی نتیجه خوبی داشت حداقل پست طنز خوبی شد\nاما از اول تا آخر پست یک حرص از دختر عمع جان در نوشته هات موج میزد که امیدوارم حسودی نباشه خخخ\nخب یکمقدارش تقصیر خود این خانم بوده همینکه در این سن و سال همه چی عین دختر چهارده ساله حرف گوش کن سپرده دست برادر بلادکفریش خودش کلیه\nچطور میگی کاری نکرده ؟\nاما در مورد حق و حقوق باید بگم حق طلاق گرفتن بخصوص در امعه ما و با این قوانین مزخرف در مورد زنها کار خیلی درستی هم هست هرچند جنبه قشنگی هنوز پیدا نکرده اما مابقیش مثل مهریه بالا و حق درس و ...کشکه\nمنم بودم مجلس ترک میکردم . میدونی چرا ؟!!! نه به خاطر لیست شرط و شروط ها\nبخاطر سکوت محض و به دیگران سپردگی مطلق دخترعمه جان\nنه، حسادتی بهش ندارم واقعا.\nحالا اینا گفتن نداره ولی یه موقعی من با اون برادر بلادکفریش خیلی عیاق بودم، امیدوارم بدآموزی نداشته باشه.\nمن با اون قسمت خق طلاق و اینا که گفتی موافقم. البته هنوز حرف دارم.\nجسارتا همون کشک که میفرمایین هنوزم جلوی خیلی طلاقارو گرفته.\nوالا منم تعجب کردم، اخه دختر بی سروزبونی ام نیست\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۱:۱۷ سروچمان\nمتاسفانه یا خوشبختانه وقتی سن میره بالا دیگه معیارها سخت میشه و دیگه به راحتی راضی نمیشی و تو انتخاب محتاط تر میشی آون پروا و جسارتی که در سنین کمتر داری دیگه کمرنگ میشه حالا طرف معیارهاتو قبول کرد،کرد نکرد خدا به همراهش البته اینا زمانی هستند که عشقی وجود نداشته باشه که باز در سن بالا درصد عاشق شدن خیلی میاد پایین واسه آقا هم همین قضایا صدق میکنه اینا شاید تجارب خودمم هست چون خود من هم سنم رفته بالا آگه جای آقا بودم سعی میکردم قبلش به توافقات میرسیدم حداقل این صحبت های مهریه و غیره فقط دو تا خانواده باشن نه در حضور فامیل که اینجوری ضایع باشه\nحرفتون متین. اما واقعیتش وقتی اشنایی و علاقه اولیه ای وجود نداره صحبت کردن از بعضی موارد حالت معامله گری پیدا میکنه و همینه که میوفته دست بزرگترا.\nبسیاری از زندگی ها بدون ضمانت و محضر و خط و نشون، هر دوطرف این حقوق برای هم قائلن.\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۴۲ عاطفه\nمنم نظر دوستمونو دارم قبلا این توافقات بین دو نفر که ظاهرا کم سن نیستن باید انجام میگرفت نه اینکه ی زن با چنین موقعیتی اختیارشو بده دست برادرش... از نظر من الگوی ازدواج غربی با فرهنگ غربی تطابق داره، من با گرفتن حقوق برابر موافقم در صورتی که عرفمون هم مثله اونا باشه مثلا تفاوت نگاه به ی زن مطلقه در برابر مرد مطلقه در فرهنگ ما بسیار متفاوت از فرهنگ غربی هست هر زمان نگاههای ما هم به مطلقه بودن فارغ از جنسیت شد اونوقت بیایم و در مورد بقیه موارد بحث کنیم\nایولا، دم شما گرم. دقیقا تحلیل نهایی من از این وضعیت رو شما مختصرا اینجا اوردین و در سه خط اصل مطلب رو رسوندین. مفصل درباره اش حرف میزنم.\nولی زدی وسط هدف.\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۵:۵۷ نازلی\nآره جلو خیلی طلاقها گرفته شده اما بنظرت ارزش داره ؟ اپزندگی که رضایت نسبی درش نباشه و فقط بخاطر یکسری رسم و رسومات اینطوری بخواد پابرجا بمونه که زندگی نیست\nاره درست میگی و من حرفت میفهمم ولی ... نه تو درست میگی. فقط یادت باشه که بعضی وقتا فقط ادامه دادن مهمه و نه نحوه اون\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۱۰ ستاره\nالان اون سؤالتون إز منظرعروس خانم بگیم دیدگاهمونو یا جناب خواستگار ؟😬\nطبیعتا خواستگار؟ ولی کلا نظرت چیه؟\nدرباره خصوصی هم، دیگه خیلی تکراری شده بود. منم خوشم نمیاد که دوتا ایتم رفته پایین صفحه ولی فعلا میخوام با همین سر کنم\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۷:۰۹ مامان محمدامین\nدر مورد دختر عمه جان همچین توصیفی کردید از دهه شصتی ها که بغض راه شربم رو بست.ولی وجدانا دهه شصتی ها اونم از نوع مونثش خدا دو دستی زده تو سرشون شما دیگه لطفا نمک نپاشید.\n...واما من اگر جای داماد بودم می گفتم ：آش به همین خیال باش.مگه قحطه..چیزی که فراووونه دختر شرکت دار وزیر مجموعه دار و...والله.\n...اما اگر جای دختر عمه بودم یا در زمان ازدواجم عقل الان رو داشتم داماد رو کن فیکون می کردم...ولی چه کنم که عقلم اون زمان از در عقب یورتمه می رفت.\nدر حین خوندن پستتون داشتم فکر می کردم اگر اژدها همچین شروطی می گذاشت و شما جای داماد بودید ،شصت وایما واشاره و باسن مبارک و...که جای خود داره ،احتمالا گرز کشی می کشید.خخخخیعنی میشه اژدها هم چنین شروطی بگذاره و یکی قبول کنه؟؟؟وای چه حالی میده تصور دیدن شما دراون لحظه\nحالا دیگه وضع پسرای دهه شصتی هم خیلی بهتر نیست خانم جان اما درباره آش و خیال باش و اینا که فرمودین من حرف دارم که در پست بعدی عرض خواهم کرد. اما جسارتا شما تکلیفت خیلی مشخص نیستا. جای عروس بودی داماد و کن فیکون میکردی و جای داماد بودی میزدی زیر کاسه کوزه همه چی؟ زن هم اینقدر بی اعصاب؟!!\nاتفاقا اژدها کاملا با این شروط موافقن و ایمان دارم حتما در صورت گرفتنش موقع ازدواج، تو زندگی ازش استفاده میکنه... ازبس از خود راضی و راحت طلبه. در ضمن از نظر من و توی زندگی ما همسر من به اندازه خودم حق داره. بدون شرط و شروط و انگشت و امضا\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۱۸:۲۳ الین\nتو ایران ما هنوز یک بام و دو هوا هستیم. هنور نمیدونیم ایا واقعا به قدر کافی مدرن شدیم و یا حتی میخوایم مدرن بشیم یا نه. هر وقت به نفع باشه استایل مدرنیته بر میداریم و برعکس گاهی هم به وقت مقتضی سنتی میشیم. جای تعجب داره خانومی با اون وجنات و سکنات که باید در توصیفشون طبق فرمایش شما بگیم مدیر ، مدبر نباشه. و نتونه برای زندگی شخصی خودش تصمیم گیرنده باشه. البته بخوام از بعد خاله زنکی و یا زیرکانه، نطر بدم حس میکنم بیان اون شروط بین اقای برادر و خانم خواهر هماهنگی بوده. اما گویا اقای برادر زیر گاز رو زیاد کردن و ته گرفته. با همه این اوصاف جامعه ایرانی چیزی به اسم برابری وجود نداره. اصولا همچنان نفع اقایون در سنتی بودن هست و نفع خانوم ها در مدرن بودن. منتها جامعه اماده پذیرش این مسئله نیست. چون ما فارغ از انسانیت حرف میزنیم هنوز زن و مرد میکنیم. هر وقت با یک دید انسانی و برای هر یک از طرفین از وجه انسانی حق در نظر گرفتیم میتونیم بیایم در مورد حقوقشون حرف بزنیم. لازم به ذکر است گرچه اساسا تمایلی به بیانش ندارم اما حقیقت اینه خانوم ها حق اجتماعی چندانی تو جامعه ندارن. تمایلی به ورود به مسائل سیاسی ندارم پایان رو باز میذارم . . .\nپایان رو باز میزاری؟ شما دقیقا همه چیز رو گفتین. من کاملا با واژه واژه حرفاتون موافقم و ... (پایان باز مثلا!!)\nدر مورد دختر عمه جان هم قطعا بین خودشون هماهنگی بوده و همونطور که شما گفتین یکم آقای برادر زیاده روی کرد . حالا حرفای عجیب دیگه ای هم زده شد که بیشتر نشان از ناشی گری و خودنمایی داشت تا صلابت و اطمینان.\n۰۹ بهمن ۹۶ ، ۲۰:۴۱ علی رضا\nاهان، بله. درست میفرمایین:)\n۱۰ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۵۵ تیلوتیلو\nمنم جای خواستگار بودم پا به فرار میزاشتم\nحتی به نشون دادن انگشت و زدن و خوردن اینا هم نمیرسیدم\nهرچیزی معقولش خوبه\nهرچیزی هم حدی داره... در حد و حدود خودش قبول دارم\nجالبه. هیچ دقت کردی که هر مردی در ازدواج تمام این حقوق رو داره؟\n۱۰ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۵۶ موج\nبا توجه به توصیفی که شما از دختر عمه جان فرمودید کمی بعیده که ایشون بدون هماهنگی زمام امور مجلس روداده باشند دست برادرگرامی حتما هماهنگی های انجام شده بوده . حالاشاید برادر نازنین خیلی احساسی شده وزیادی سخت گرفته .\nولی در مورد بخش دوم جامعه ما واقعا دچار سرگردانی بین سنت ومدرنیته است هر کسی دراین اشفته بازار از این نمد برای خودش کلاهی میخواهد .نظرخود من برمبنای تساوی که البته خود اون جای کلی گفتگو داره\nبا بند اول صحبتت موافقم. قطعا هماهنگی وجود داشته.\nبا بند دوم هم تقریبا موافقم با یه تفاوت. اینجا صحبت بین سنت و مدرنیته نیست. سر فرهنگه. از نظر فرهنگی امادگی پذیرش حقوق برابر رو نداریم\n۱۰ بهمن ۹۶ ، ۱۸:۴۲ موج\nکاملا موافقم .اصلادر بعضی موارد برابری جالب نیست\n۱۱ بهمن ۹۶ ، ۱۲:۱۲ زن کویر\nراستش آقای پدر جانکم نگرانت شدم. ای کاش بهتر بشی پسرکم.\nچقدر این داستان برام آشناست و هر روز دارم دور و برم می بینم. اگه حرف از حقوق برابر باشه و اگه واقعا ما زنها می خوایم هم طراز و هم رده مردها در جامعه قرار بگیریم بسترهای قانونی و دولتی و حکومتی و البته فرهنگی و عرفی هم لازمه. مثلا اگه قانون مملکتمون مثلا اسلامیه و مرد حق و حقوقی خیلی بیش تر از زن داره ، میشه با گرفتن حق طلاق این مسئله را حل کرد. اگه باز هم طبق قانون اسلامی ! ایران مرد صاحب زنشه و حق مسافرت خارج و کار کردن و ... را او باید به زنش بده ، باز هم میشه با ثبت اون در یک قرار داد اجتماعی این حقوق را به زن برگردوند. و الی آخر. ولی اگه واقعا یک زن می خواد خودشو با یک مرد برابر بدونه آیا داره خودفروشی می کنه که مهریه می خواد ؟ آیا داره در برابر بکارتش پول می گیره که شیر بها می خواد ؟ آیا زنی که خودش شرکت و دفتر دستک داره و پول و موقعیت اجتماعی داره لزومی داره که طبق عرف و رسم ! برادرش به جاش حرف بزنه ؟ .... نمی خوام از دختر عمه جان ایراد بگیرما محض مثال عرض کردم. می خوام بگم بسترسازی فرهنگیش باید از ما زنها و فکر و ذهن ما شروع بشه بعدش توقع داشته باشیم مرد ها هم بپذیرن. وقتی میری پمپ بنزین و می بینی خانم مثل خدای نکرده مجروح بی پا تو ماشینش تمرگیده تا یکی دیگه براش بنزین بزنه ، اون وقت حق برابر می خواد ؟ نه والا هنوز تا حق برابر خیلی مونده آقای پدر جانکم\nمنتظر بقیه ش هستم...\nشیطون از شش سالگی آره و اینا ؟؟؟:)\nقالب نو وبلاگت مبارک. ایشالا قالب دلت هم به خوبی و خوشی عوض بشه و حالت خیلی خوب بشه.\nاول اینو بگم که دقیقا دقیقا دقیقا میفهمم تو ذهنت چی میگذره، منم همون تو ذهنمه و میشه کامنت تو رو چکیده ای از پست بعد دونست. البته من پارو فراتر خواهم گذاشت:)\nالان یه طوری شده که ازدواج های سنتی دردسر و قروفر بیشتری دارن، لزوما هم تداوم ندارم. اینهم یکی از مصادیق گرفتاریش.\nبابا بیخیال همه از یه سنی شروع میکنن، تازه ملت روشون نمیشه بگن وگرنه همه کلی خاطرات اینچنینی دارن. تازه من خیلی کنترل شده و لوس بزرگ شدم.\nممنون بابت ... اوممممم بابت اینی که هستی.\n۱۱ بهمن ۹۶ ، ۱۳:۳۱ نیوشا\nمن تمام این خقوق رو می خوام\nحق طلاق، حضانت .. خروج از کشور و ...\nاما مهریه رو می بخشم\nشما موفق باشین. حالا خودت اینارو گرفتی یا نه؟ بعدش هم حضانت و طلاق با هم؟ این دوتا با هم یکمی درد داره\n۱۱ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۵۳ طلوع ماه\nمن هم اگه جای پسره بودم بلند میشدم میرفتم و همون انگشت شصت و این حرفا.خخخ\nنکته خیلی قابل تامل که خودتون هم گفتین اینه که اقایون بدون زحمت همه ی این حق و حقوق رو دارن و خانوم ها باید بدوند دنبالشون تا بتونن بگیرن این حقوق رو!\nاهان نکته قابل تامل دقیقا همینه. یعنی من با خوندن کامنتا فهمیدم که چه بر سر جامعه و ملتمون اومده\n۱۱ بهمن ۹۶ ، ۱۴:۵۷ مینو\nمنم با نظر دوستان و شما موافقم\nاز سکوت و یه جورایی زرنگ بازی دختر عمع خوشم نیومد اما گرفتن بعضی از حق و حقوقها هم واقعا لازمه اونم بخاطر همین بی فرهنگی و مشکلات قانونی کشور ما!\nاگه ایشون خودشون خیلی محترمانه این درخواستها رو با آقای داماد مطرح میکردن و دیدگاه ایشونو بررسی میکردن خیلی بهتر و عاقلانه تر بود.\nمتاسفانه نگاه جنسیتی و نه انسانی تو جامعه ی ما بیداد میکنه و خوب خانواده های دختر خانمها یه جورایی نگرانن.\nببین مینو این از دردسرها و سختی های ازدواج سنتیه. پسر و دختر به طور محدود و سربسته با هم صحبت میکنن و شناخت پیدا میکنن. حتی گاها تلاطم عاشقانه ای هم رخ نمیده.\nاقا من دیگه صدام در اومد. وقتی دو جنس مختلف وجود داره، نگاه و برخورد باهاشون هم باید متناسب با ظرفیت و مقبولیت و بقیه چیزا باشه.\n۱۲ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۳۲ مینو\nقرار نیست دو جنس مختلف باعث بشه تبعیض زیادی بینشون باشه اتفاقا" آقای پدر بحث همینه که متاسفانه حق و حقوق یک زن چه در جامعه چه در پذیرش عرف مخصوصا ذهن آقایون متناسب باظرفیت و مقبولیت زن ها نیست . موارد زیادی هم نشون میده اینو مطلب که خودتون بهتر میدونید و دیدین.\nما روی یه مرز باریک داریم حرکت میکنیم. من منظورم این نیست که با دید پست تر به زن ها نگاه بشه اما متاسفانه حق و حقوق پایین تری دارن و همه تلاش ها برای برابری، بیشتر شو و نمایشه.\n۱۴ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۵۵ یه خانوم\nفرض کن از همین فردا صبح که پا میشی قوانین کشور عوض بشه. تو دیگه حق طلاق و حضانت و کار و تحصیل و خروج از کشور نداشته باشی، خانومت هم بتونه طبق قوانین همین کشور همزمان 3 تا شوهر دیگه به جز تو داشته باشه، همزمان هم هر وقت صلاح دید با هر چند تا مرد دیگه به اسم صیغه رابطه داشته باشه. و حالا همسرت به هر دلیلی تصمیم بگیره از این حق مثلا قانونی خودش استفاده کنه، طلاقت نده و همزمان پای مردای دیگه رو به زندگیتون واکنه، تو بخوای طلاق بگیری تو دادگاه بهت بگن حتما برای زنت کم گذاشتی برو سر خونه زندگیت به زنت محبت کن، زنت هم کار خلاف شرعی نکرده معتاد هم نیست دست به زن هم نداره.\nحالا با همه این اوصاف فکر میکنی که شروطی که دختر عمه ت گذاشته بیجاست؟\nاون حقوق اولیه که حقوق انسانیه که از زنای این مملکت گرفته شده و هر مرد فرهیخته ای خودش اینا رو باید بده. مهریه هم گرفتنش کار بیخودیه ولی تنها تضمین قانونی هست که به کمک اون میشه راحت در چنین شرایطی حق مرد بی تعهد رو گذاشت کف دستش و ازش طلاق گرفت، برای زن بی تعهد حکم شلاق و سنگسار هست ولی هیچ قانون حمایتی برای زنا در این ضمینه نیست. حتی موارد دیگه ای هم هست که باعث میشه وجود مهریه لازم باشه، مثلا قوانین ارث فرض کنید همسر فوت کنه مقدار ناچیزی از اموال به زن میرسه، اگه تنها ارث باقی مونده یه خونه باشه و خانواده همسر اگه ادمهای درستی نباشن راحت میتونن زن رو از اون خونه بلند کنن(زنی که همین قانون حق کار رو ازش گرفته!) حالا باید آواره بشه، تنها راهی که میتونه خونه رو حفظ کنه به اجرا گذاشتن مهریه بعد فوت همسره.\nجسارتا و با احترام، من جوابی برای کامنت شما ندارم جز اینکه درک میکنم چی میگید و از این بابت متاسفم که در چنین جامعه ای زندگی میکنید.\n۱۷ بهمن ۹۶ ، ۲۰:۳۵ هانیه\nتو فرهنگ ما شک نکنید اگه دختر عمه ای محترم تون کار و شغل و آینده ای شغلی نداشت حتی آقا داماد متاسفانه خواستگاری هم نمی اومدند چه برسه این حق ها رو قبول کنند البته این جا این طوریه شهر شما رو نمیدونم\nوالا خیلیا اینارو ندارن و حیلی هم راحت ازدواج میکنن. نه این مساله ای نیست. آقا داماد هم به اندازه کافی دستش به دهنش میرسه\n۳۰ بهمن ۹۶ ، ۰۴:۳۹ ستاره\nهم چالش برانگیز و هم ادبیات شما بسی باحال بود :))\nخصوصا اون قسمت دست تو دست و لنگ تو لنگ و این صوبتا وقتی خوندمش بلند خندیدم :D\nوالا من دهه هفتادی ام ولی از این داستانا نداشتم تاالان !\nعروسی پسته خانوم گل خیلی مبارک 😍 سپیدبخت تا ابد\nیک عمر شادی و سلامتی و رضایت رو براشون ارزومندم .\nامیدوارم دست خدا سقف خونشون باشه و خنده همیشه سهم سفره شون 🌸\nانشالله قسمت بانو اژدها 😀 طفلک اقایی که شوهر یه اژدهای اتشین باشه 😁( شوخی )\nواما نظر خودم راجب پست : دلیل تاخیرم این بود که نمیدونستم چی بگم ! من از قوانین حقوقی و اینا چندان مطلع نیستم و خب تفکرم در این سن خامه ینی باید حداقل چند سال بگذره تا به ثبات برسم و ادم هارو بشناسم حداقل تا ٢٥ . راستش برای من اهمیت چندانی نداره ینی فقط عشق و محبت و تعهد قلبی مهمه برام 😊 از حالت قرارداد نوشتنم خوشم نمیاد.\nاگرم پسر بودم واسه به دست اوردن دختر مورد علاقم یا عشقم هرکاری میکردم و اون حقوقی که حقش هس بهش میدادم قطعا، شاید طلاق رو نمیدادم ولی حق خروج از کشور و بقیه رو اره ؛)\nخوشحالم که خوشتون اومد. میبینم که از اون صوبتا هم خوشت میاد ناقلا.\nبابت تبریک عروسی هم ممنونم و اومیدوارم شما هم سپیدبخت باشین.\nبهتره از این خیل عظیم وبلاگ هایی که از زندگیشون مینویسن، یاد بگیری و تجربه کسب کنی. فراموش نکن که هیچ کس در اغاز زندگی نمیخواد در طول زندگی مشترک دچار اسیب و ناراحتی بشه اما اشتباهات و بی توجهی به اون اشتباهات کار رو خراب میکنه. ازمون یاد بگیر ستاره تا و توی زندگیت بهتر از ما عمل کن دهه هفتادی


مسیر شما سیاسی » بازگشایی اماکن مذهبی ،رستوران‌ها و آرایشگاه‌ها بعد از ماه رمضان\nکد خبر 5989127\nبه گزارش همنوا به نقل از ایسنا، علی ربیعی در ابتدای نشست خبری خود با خبرنگاران با اشاره به اهتمام دولت برای رفع مشکلات معیشتی مردم تاکید کرد: در شرایط بد اقتصادی و شرایط تحریمی موظف می‌دانیم از جان و مال مردم حمایت کنیم. خوشبختانه شاهد کاهش مرگ اما افزایش شناسایی بیمارها در سراسر کشور هستیم؛ ما امروز به مرز گرفتن ۳۰ هزار تست در روز نزدیک می‌شویم و بنا داریم به یک و نیم میلیون تست برای تکمیل طرح غربالگری برسیم.\n« پژمانفر :دولت و صدا و سیما برای ورود به بورس، مردم را آموزش دهند\nنحوه محاسبه قیمت خودرو در بازار اعلام شد »


چطور استیکر شخصی خود را در تلگرام ثبت کنیم؟ - سلیور تم\nچطور استیکر شخصی خود را در تلگرام ثبت کنیم؟\n۱۳ دی ۱۳۹۴\t51 بازدید سازگاری: همه مرورگرها\nبا رعایت قوانین تلگرام برای ثبت استیکرها می توانید آنها را به صورت زیر اضافه کنید.\n۱-وارد Settings می شوید و از بخش Messages گزینه stickers را انتخاب کرده.\n۲-در انتهای صفحه روی گزینه @stickers اشاره کرد و وارد پنجره چت Stickers Bot بشوید.حالا باید در این صفحه پیام های را ارسال کنید که دستورات لازم برای ثبت استیکر برای شما ارسال شود.\nلیست دستورات به شرح زیر است:\nnewstickerpack /ساخت پکیج جدید استیکر\naddsticker/اضافه کردن استیکر جدید به پکیج\ndelsticker /حذف استیکر\nordersticke /مرتب سازی استیکرها در پکیج\ncancel /انصراف از ثبت استیکرها\n۳- اولین قدم ساخت یک پکیج از استیکرهاست. برای این کار دستور newstickerpack/ را تایپ می کنیم. پس از این کار، برای استیکر خود نامی انتخاب کنید. به عنوان مثال ما gozareshit را برای استیکرمان در نظر گرفتیم.\n۴-حالا برای استیکر خود یک اموجی مربوط به آن انتخاب کنید،با انتخاب اموجی وارد مرحله بعدی می شوید.\n۵-حالا وقت آن رسید که عکس خود را به عنوان استیکر اضافه کنید فقط یک سری شرایط دارد:\n.عکس ها حتما با فرمت PNG و بدون حاشیه باشند.\n.طول و عرض تصاویر ارسالی می بایست حداکثر ۵۱۲ در ۵۱۲ پیکسل باشد.\n.حجم هر عکس نباید بیشتر از ۳۵۰ کیلوبایت باشد.\nبعد از فراهم کردن شرایط گزینه file را انتخاب کرده و عکس خود را انتخاب و ارسال کنید.\nحالا با ارسال یک اموجی دیگر و انتخاب عکس دیگر مجموعه استیکرها را به همین صورت ساخته و تکمیل کنید.\n۶-وقتی پکیج استکیرها آماده شد با نوشتن publish/ مراحل ساخت را تکمیل کنید و در نهایت صفحه از شما می خواهد نامی برای مجموعه انتخاب کنید و پس از انتخاب یک لینک برای مجموعه شما ساخته و در اختیارتان قرار میگیرد.\nبرای ساخت یک استیکر دیگر همین مراحل را از اول انجام دهید.\ntelegram Telegram Stcikers استکیر تلگرام تلگرام ثبت استیکر تلگرام ساخت استیکر۱۳۹۴-۱۰-۱۳\nدسته ها:شبکه های اجتماعی\nبرچسب ها:telegram Telegram Stcikers استکیر تلگرام تلگرام ثبت استیکر تلگرام ساخت استیکر


اسنپ و تپسی را نمی‌توان متوقف کرد | هفته نامه امید\nشنبه - ۷ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۵:۰۰\nرییس موسسه مطالعات و پژوهش های بازرگانی، پیشرفت موج های تکنولوژی و کسب و کارهای فناورانه را اجتناب ناپذیر عنوان کرد و گفت: نمی‌توان جلوی سرویس‌هایی چون “اسنپ” و “تپسی” را گرفت.\nبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی امید، محمدرضا رضوی رییس موسسه مطالعات و پژوهش های بازرگانی با بیان این نمی‌توان درب مقابل پیشرفت با توسل به زور مقابله کرد گفت: زمانی در دهه شصت برای داشتن دستگاه فکس باید مجوز تهیه می‌شد تا فقط یک فقره از آن را به شخص مدیر سازمان تحویل می دادند، اما امروز می بینیم چطور پیام ها به انواع مختلف مخابره می‌شوند و باید گفت که در برابر پیشرفت فناوری و پدیده هایی که با خود می آورد، نمی‌توان به زور متوسل شد.\nاسنپ, تپسی, حمل ونقل شهری, کسب وکارهای فناورانه, موسسه ی مطالعات بازرگانی


ایرانیوز - زمینه سازی اسرائیل برای حمله به جنوب سوریه به بهانه های بشردوستانه!\nشما اینجا هستید: اخبار برگزیده خبرهای برگزیده - تابناک زمینه سازی اسرائیل برای حمله به جنوب سوریه به بهانه های بشردوستانه!\nتاریخ انتشار : چهارشنبه, 20 تیر 1397 14:40\nبه گزارش وبسایت آمریکایی «واشنگتن تایمز» با محاصره تروریست ها در درعا، آن ها روز سه شنبه با امضای یک طومار در مرز اسرائیل، از تل آویو خواستند مرز را برای خارج شدن آن ها از محاصره باز کند و حملاتی علیه ارتش سوریه راه اندازی کند.از نظر اسرائیلی ها، حمله موثر و فزاینده ارتش سوریه به همراه پشتیبانی هوایی و زمینی نیروهای روس و ایران به جنوب سوریه، به صورت عمیقی، تغییرات پویایی در جنگ 7 ساله سوریه ایجاد کرده است که می تواند تهدیدی جدی برای تل آویو به همراه داشته باشد.\nروز گذشته، دیده‌بان حقوق بشر سوریه اعلام کرد، نیروهای وابسته به دولت سوریه در تمامی طول مرزهای مشترک این کشور با اردن مستقر شده و با پیشروی در حومه غربی درعا توانستند کنترل مناطق تل شهاب، زیزون و حیط را به دست گرفته و برای اولین بار در پنج سال گذشته در خطوط تماس با ارتش "خالد بن ولید" وابسته به داعش قرار گرفتند.\nاز نظر اسرائیلی ها، حمله موثر و فزاینده ارتش سوریه به همراه پشتیبانی هوایی و زمینی نیروهای روس و ایران به جنوب سوریه، به صورت عمیقی، تغییرات پویایی در جنگ 7 ساله سوریه ایجاد کرده است که می تواند تهدیدی جدی برای تل آویو به همراه داشته باشد.\nاین رسانه آمریکایی در ادامه نوشت: اکنون اسرائیل با بزرگترین آزمون خود در 7 سال گذشته مواجه است؛ اینکه چطور ایران را از مرزهای خود و حمله به اسرائیل دور نگه دارد. پیروزی ارتش سوریه و ایران در جنوب سوریه باعث ماندن ایران در سوریه خواهد شد که این یک شکست کامل برای آمریکا و اسرائیل است. لذا، ترامپ باید مسئله حضور ایران در سوریه را در دیدار با پوتین مورد بحث قرار دهد.


قرص کوازپام Quazepam و موارد مصرف آن + جزئیات کامل و عکس - علم سرا\nخانه💥 / دسته اصلی / قرص کوازپام Quazepam و موارد مصرف آن + جزئیات کامل و عکس\nقرص کوازپام Quazepam و موارد مصرف آن + جزئیات کامل و عکس\nelmsara دسامبر 25, 2018\tدسته اصلی ارسال دیدگاه 40 بازدید\nدر این مطلب از سایت علم سرا می خواهیم در مورد قرص کوازپام Quazepam و موارد مصرف آن + جزئیات کامل و عکس صحبت کنیم.امیدواریم این مطلب مورد توجه شما عزیزان قرار گیرد و با دادن نظرات ما در بهبود کیفیت سایت یاری نمایید.\nکوازپام برای درمان بی خوابی استفاده می شود. این دارو تنها به مدت کوتاهی (معمولا ۷ تا ۱۰ روز) مصرف می شود. کوازپام یک بنزودیازپین است. بنزودیازپین ها متعلق به گروهی از داروها به نام افسردگی ها سیستم عصبی مرکزی (CNS) می باشند که در واقع سرعت سیستم عصبی را کم می کنند.\nبزرگسالان – ابتدا ۱۵ میلی گرم، قبل از خواب. در صورت نیاز پزشک میزان مصرف را تنظیم خواهد کرد.\nافراد مسن – ابتدا ۷٫۵ میلی گرم، قبل از خواب. در صورت نیاز پزشک میزان مصرف را تنظیم خواهد کرد.\nاگر شرایط شما بین ۷ تا ۱۰ روز بهبود نیافت یا بدتر شد، با پزشک خود مشورت کنید.\nThe post قرص کوازپام Quazepam و موارد مصرف آن appeared first on نازوب.\nقبلی ست بسیار شیک زمستانه مخصوص خانم ها + جزئیات کامل و عکس\nبعد بهترین رفتار در مقابل همسر بهانه گیر چیست + جزئیات کامل و عکس


چگونه وایمکس ایرانسل خود را ارزان شارژ کنیم /*کد پاپ اپ*/\nبرای شارژ موبایل یا وایمکس شما وقتی از سایت کارت شارژ استفاده میکنید مبلغی از اون برای مالیات کم میشه.امروز میخوام یه راهی بهتون بگم که هم شارژ وایمکس یا موبایلتونو ارزونتر بخرین و هم اونو بدون مالیات بخرین\nراهش اینه که از سایت ایکارت شارژ خرید کنید . مثلا شارژ هزار تومنی رو بهتون بصورت خط به خط میده 956 تومن و هزار تومن خالص بهتون شارژ میده.درصورتی که اگه کد بخرید باید هزار تومن بدین و 975 تومن شارژ داره.مثلا میتونید شارژ 10 هزارتومنی خالص و بدون مالیات رو به مبلغ 9499 بخرید و بدون مشکل استفاده کنید.مزیت دیگه این سایت پشتیبانی با شماره ثابت هست که امنیت رو میبره بالا و استفاده از درگاه بانک ملت و اینکه شارژ خریداری شده توسط شما رو با شماره اختصاصی بهتون پیامک میکنه. از همه اینها که بگذریم میرسیم به قسمت جایزه\nجایزه این سایت با بقیه سایتها فرق داره. یعنی نمیگه قرعه کشی می کنم که آخرش هم همه رو خودش بر داره. بجاش میگه جایزه بدون قرعه کشی. یعنی صاحب سایت نمیتونه تقلب کنه و دوست خودشو برنده کنه. هرکسی با یه ذره هوش میتونه برنده باشه WWW.ECARDCHARGE.COM


دانلود مقاله بررسي مقايسه اي اثرات ضدجهشي و ضدسرطاني گياهان رزماري (.Rosmarinus officinalis L) و اسطوخودوس .Lavandula angustifolia Mill در مراحل مختلف نموي - دانلود مقاله , دانلود مقاله isi , دانلود مقاله انگلیسی , دانلود مقالات\nخدمات گروه علمی گت پیپر\tدانلود مقاله بررسی مقایسه ای اثرات ضدجهشی و ضدسرطانی گیاهان رزماری (.Rosmarinus officinalis L) و اسطوخودوس .Lavandula angustifolia Mill در مراحل مختلف نموی\nمقاله بررسی مقایسه ای اثرات ضدجهشی و ضدسرطانی گیاهان رزماری (.Rosmarinus officinalis L) و اسطوخودوس .Lavandula angustifolia Mill در مراحل مختلف نموی که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در پاییز ۱۳۹۰ در مجله میکروب شناسی پزشکی ایران از صفحه ۶۱ تا ۶۷ منتشر شده است.\nنام: بررسی مقایسه ای اثرات ضدجهشی و ضدسرطانی گیاهان رزماری (.Rosmarinus officinalis L) و اسطوخودوس .Lavandula angustifolia Mill در مراحل مختلف نموی این مقاله دارای ۷ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.\nمقاله مرحله زایشیمقاله تغییرات فصلیمقاله روش ایمزمقاله باکتری سالمونلا TA100مقاله سدیم آزید\nجناب آقای / سرکار خانم: مجد احمدجناب آقای / سرکار خانم: مهرابیان صدیقهجناب آقای / سرکار خانم: جنوبی پریساجناب آقای / سرکار خانم: مدرسی آزاده\nکلمات کلیدی : خرید مقاله, دانلود مقاله, دانلود مقاله باکتري سالمونلا TA100, دانلود مقاله تغييرات فصلي, دانلود مقاله روش ايمز, دانلود مقاله سديم آزيد, دانلود مقاله مرحله زايشي کافی نت مجازی


کشورهای عربی حتی یک بشکه نفت برای نجات لبنان نفرستادند - مشرق نیوز\nکد خبر 1267756\nتاریخ انتشار: ۱۴ شهریور ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۱\nعبدالباری عطوان نوشت: بیشترین کشورهای حوزه خلیج فارس که بر روی دریای نفت و گاز قرار دارند در قبال رنج برادران خود در لبنان فقط تماشاگر و ساکت ماندند.\nبه گزارش مشرق، دولت سوریه روز گذشته با درخواست لبنان مبنی بر انتقال گاز مصر و برق اردن به این کشور از طریق خاک سوریه موافقت کرد.\nریاست‌جمهوری رئیسی و خون تازه در رگ‌های محور مقاومت\nعطوان: فرار اسرای فلسطینی پیروزی اراده مقاومت بود\n۲ گزینه مقاومت برای آمریکا که راه فرار از آن ندارد\nوقتی در عین‌الاسد شخم زدیم، حالا داریم برداشت می‌کنیم\nکشورک های کوچک و تازه تاسیس عربی منطقه ، شیخ نشین های عربی فقط به اربابشون اسرائیل و آمریکا شیردهی می‌کنند سواری می‌دهند\nسینا ۰۲:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۶/۱۸\nکشور های حوزه خلیج فارس بی عرضه ترین کشور هاهستند واختیاری ندارند افسارشون دست آمریکاست.


آئودی A6 آوانت E-tron راحت و شیک استیشن واگن برقی آینده را به تصویر می کشد. - تکنولیست\nآئودی A6 آوانت e-tron راحت و شیک استیشن واگن برقی آینده را به تصویر می کشد.\nبزرگنمایی / طراحان آئودی بدون حذف قسمت جلویی علامت تجاری این شرکت، جلوپنجره را برای آیرودینامیک بهتر بسته اند. مالکان می توانند چراغ های روشنایی در روز را با چراغ های LED ماتریسی سفارشی کنند. (اعتبار: آئودی)\nامروز آئودی به سوالی پاسخ داد که بسیاری از علاقه مندان سالهاست که می پرسند – چه زمانی یک استیشن واگن برقی راه اندازی می کنند؟ این شرکت سابقه ای طولانی در تولید مدل های لوکس آوانت دارد و سرمایه گذاری های الکتریکی جدید این برند باعث شده تا چنین خودرویی اجتناب ناپذیر به نظر برسد. اما آئودی تا کنون در این موضوع مادر بوده است.\nامروز آئودی A6 Avant e-tron را معرفی کرد. اگرچه این خودرو را می توان مفهومی نامید، اما به شدت به نسخه تولیدی آن اشاره می کند که باید در سال 2024 انتظار داشت. طراحان آئودی گفته اند که استیشن واگن نهایی چندان از آنچه در اینجا می بینید منحرف نخواهد شد. و از نظر ما این چیز بدی نیست.\nWolf Siebers که مسئول طراحی بیرونی خودرو است، می‌گوید: «می‌توانم به شما قول بدهم که بسیاری از چیزهایی که اکنون می‌بینید در جاده‌ها در دسترس خواهند بود.


اخبار ایران و جهان|سامانه اطلاع رسانی سراج۲۴ | مارادونا: تیم ملی آرژانتین خائن زیاد دارد\n17/مهر/1397 - 11:13 17/مهر/1397 - 11:13\nبه گزارش سراج24، دیگو مارادونا، اسطوره فوتبال آرژانتین بار دیگر به انتقاد از فدراسیون فوتبال آرژانتین پرداخت. او گفت: ما می خواستیم در فدراسیون فوتبال تغییراتی را ایجاد کنیم و به همین دلیل کلادیو تابیا را به عنوان رییس جدید فدراسیون انتخاب کردیم.\nفوتبال آرژانتین فدراسیون فوتبال اشتراک گذاری\nبرخورد وحشتناک کامیون با دکل برق در لاهیجان!+فیلم\nدعوای 2 پرسپولیسی در رختکن


MrSpeakers Ether 2: هدفونی از جنس اتر - مجله ایران هدفون\nخانه اخبار\tMrSpeakers Ether 2: هدفونی از جنس اتر\nنوشته شده توسط مسعود اختصاصی مهر ۱۲, ۱۳۹۷\nشاید اگر چند سال پیش، در فروم‌های تخصصی هدفون با دن کلارک آشنا می‌شدید، باور نمی‌کردید که او تنها ظرف چند سال، یکی از پیشروترین کمپانی‌های تولید کننده‌ی هدفون در جهان، یعنی مستراسپیکرز را تاسیس کند. داستان MrSpeakers از اوایل دهه‌ی جاری میلادی آغاز شد؛ زمانی که که دن کلارک، با همسرش در یک دفتر مشترک کار می‌کرد و نشتی صدای هدفون‌های پشت باز موجب آزردگی همسرش می‌شد. پس او شروع به جستجو در میان هدفون‌های پشت بسته کرد و هیچ گزینه‌ی قابلی پیدا نکرد و تصمیم گرفت خودش دست به کار شود. کلارک با تکیه بر تجربه‌ی طولانی‌اش در زمینه‌ی تجهیزات صوتی های-اند، شروع به کار بر روی هدفون‌های پلینر مگنتیک کرد و در وهله‌ی نخست، تمرکز خود را بر اصلاح Fostex T50RP گذاشت. هدفونی که نه فقط او، بلکه کسانی مثل Zach Mehrbach و برخی دیگر از ستارگان نوظهور جهان هدفون نیز کار خود را با اصلاح آن شروع کردند. رفته‌رفته، با افزایش محبوبیت هدفون‌های کلارک در میان کاربران حرفه‌ای، او به گسترش مرزهای تکنولوژی پلینر مگنتیک روی آورد و شرکت MrSpeakers را تاسیس نمود. MrSpeakers، در طول کمتر از پنج سال، به یکی از نام‌های اصلی هدفون‌های های-اند بدل شد و هر محصول جدید آن، واکنش مثبت کارشناسان و هدفون‌دوستان را در پی داشت.\nهدفون MrSpeakers Ether 2\nیکی از مهمترین ساخته‌های مستراسپیکرز در دو-سه سال اخیر، مدل Ether بود که یکی از برترین هدفون‌های پشت باز جهان به حساب می‌آید. دیروز، این شرکت از عرضه‌ی نسل جدید این هدفون با نام Ether 2 خبر داد که از هر جهت، هدفونی پیشرفته‌تر محسوب می‌شود و وظیفه‌ی پرچمداری این کمپانی در عرصه‌ی هدفون‌های پلینر مگنتیک را بر عهده خواهد داشت.\nبرخلاف بسیاری از کمپانی‌های تولید‌کننده‌ی هدفون که نسل جدید هدفون‌هایشان، به جز چند تغییر جزئی تفاوت چندانی با نسل قبلی آن ندارد، MrSpeakers برای خلق نسل دوم Ether، با بهره‌گیری از دستاوردهایش در ساخت هدفون الکترواستاتیک VOCE، تقریباً همه چیز، از درایور تا هدبند را تغییر داده است و یک محصول کاملاً جدید ارائه نموده است.\nبگذارید از درایور آغاز کنیم. Ether 2، از یک درایور پلینر مگنتیک ۱۶ اهمی با ابعاد ۷۱ میلی‌متر در ۴۵ میلی‌متر برخوردار است. این درایور، از یک موتور جدید بهره‌مند است که برای استفاده‌ی حداکثری از تکنولوژی انحصاری موج‌بر TrueFlow طراحی شده و سطح جزئیات، داینامیکز و خطی بودن صدا را بهبود می‌بخشد. این امر در کنار دیافراگم جدیدی که حدود ۶۰ درصد از دیافراگم نسل قبل سبک‌تر است، به Ether 2 صدایی با وضوح و شفافیت خارق‌العاده، بیس بسیار سریع و عمیق، میدرنج نرم و سیال و تربل متوازن می‌بخشد که در عین تفکیک و جزئیات استثنایی، موسیقی را به شکلی طبیعی و نسبتاً گرم ارائه می‌کند.\nاز درایور که عبور کنیم، به یک نکته شگفت‌انگیز در مورد Ether 2 می‌رسیم: وزن حیرت‌آور آن. مستراسپیکرز موفق شده است با بهره‌گیری از فلز و فیبر کربن، در عین حفظ استحکام، دوام و زیبایی کم‌نظیر، وزن بدنه‌ی Ether 2 را به ۲۹۰ گرم برساند. رقمی که تاکنون در هیچ پرچمدار پلینر مگنتیک و یا داینامیک دور گوش دیگری نظیر نداشته است و با توجه به عدم استفاده از پلاستیک، دستاوردی تحسین‌برانگیز محسوب می‌گردد.\nایرپدهای ارگونومیک ساخته شده از چرم مصنوعی و هدبند منحصربفرد هدفون نیز به راحتی و ایستایی هدفون کمک شایانی می‌کنند.\nدر نهایت، برای اینکه Ether 2 از هر جهت بی‌نقص باشد، کابل هدفون با کابل جدید VIVO جایگزین شده است. کابلی ۳۰۰ دلاری که برترین کابل کمپانی قلمداد می‌شود و از مس OFHC روکش شده با نقره ساخته شده و منعطف‌تر و سبک‌تر از نمونه‌های قبلی است و به بهبود ساونداستیج، ایمجینگ و جزئیات صدا کمک شایانی می‌کند.\nاما همانطور که قابل پیش‌بینی است، این بهبودها رایگان تمام نخواهند شد و Ether 2، چهارصد دلار از نسل قبلی گران‌تر خواهد بود و به قیمت ۲۰۰۰ دلار آمریکا، به همراه کیس و کابل VIVO، در ماه جاری میلادی به بازار عرضه خواهد شد و برای نخستین‌بار، در نمایشگاه CanJam RMAF دنور که از فردا آغاز می‌شود، در دسترس علاقمندان قرار می‌گیرد.\nهدفون MrSpeakers ETHER C Flow 1.1\nاما به جز این هدفون، مستراسپیکرز از عرضه‌ی نسخه‌ی بهبود یافته‌ی ETHER Flow و ETHER C Flow نیز خبر داد. هدفون‌هایی که ETHER Flow 1.1 و ETHER C Flow 1.1 نام گرفته‌اند. مهمترین تغییر این دو هدفون به نسبت نسخه‌های قبل، تغییراتی کوچک در مهندسی داخلی هدفون برای بهبود جزئی ساونداستیج، وضوح و یکپارچگی صدا و تغییر کابل از مدل DUM به VIVO است.\nهر دو هدفون، افزایشی ۱۰۰ دلاری به نسبت نسخه‌ی قبلی داشته‌اند و به قیمت ۱۵۹۹ دلار، در دسترس خریداران قرار خواهند گرفت.\nEther 2ETHER C Flow 1.1ETHER Flow 1.1MrSpeakersمستراسپیکرزهدفون


پیگیر تقویت جایگاه صادرات در مرز بین‌المللی مهران هستیم\nکد خبر: 3649966\nگروه اجتماعی: استاندار ایلام با بیان اینکه پیگیر تقویت جایگاه صادرات در مرز بین‌المللی مهران هستیم، گفت: دولت تدبیر و امید به دنبال استفاده از تمام ظرفیت‌های بخش خصوصی برای توسعه اقتصادی است.\nبه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از ایلام، به نقل از روابط عمومی اتاق بازرگانی ایلام، قاسم سلیمانی دشتکی، استاندار ایلام امروز در دیدار با رئیس اتاق بازگانی، صنایع، معادن و کشاورزی استان ایلام اظهار کرد: استان ایلام می‌تواند با جلب و جذب سرمایه گذاری‌های جدید به نقطه مطلوبی برسد و برای رسیدن به این مهم نیاز است که دستگاه‌های اجرایی در کنار بخش خصوصی باشند .\nشعبان فروتن، رئیس اتاق بازرگانی صنایع، معادن و کشاورزی ایلام نیز در این دیدار گفت: بخش خصوصی در کنار دولت برای رسیدن به توسعه همه جانبه کشور قرار دارد و نگاه بخش خصوصی همواره به همکاری مطلوب با دولتمردان بوده و نشان داده که همواره از توسعه فضای کسب و کار استقبال می‌کند .\nبرچسب ها: خبرگزاری بین المللی قرآن ، ایکنا ، ایلام ، اجتماعی ، روابط اقتصادی ، مرز مهران ، قران\nاستقرار 450 مبلغ دینی در نقاط مختلف ایلام تا پایان ماه محرم


هشدار احمد توکلی به هاشمی رفسنجانی درباره فتنه دخالت آشکار انگلیس - دانلود سخنرانی رائفی پور\nهشدار احمد توکلی به هاشمی رفسنجانی درباره فتنه دخالت آشکار انگلیس\nاحمد توکلی در نامه‌ای به هاشمی رفسنجانی درباره دخالت آشکار انگلیس در حمایت از لیست انتخاباتی هشدار داد و نوشت: برادرانه هشدار می‌دهم مسیری که می‌خواهند ما و شما را به آن بکشانند، آینده بهتری از مصیبت فتنه سال ۸۸ ندارد. شما سد این راه شوید. به گزارش پایگاه خبری ظهور ۱۲، متن نامه احمد […]\nاحمد توکلی در نامه‌ای به هاشمی رفسنجانی درباره دخالت آشکار انگلیس در حمایت از لیست انتخاباتی هشدار داد و نوشت: برادرانه هشدار می‌دهم مسیری که می‌خواهند ما و شما را به آن بکشانند، آینده بهتری از مصیبت فتنه سال ۸۸ ندارد. شما سد این راه شوید.\nبه گزارش پایگاه خبری ظهور ۱۲، متن نامه احمد توکلی به هاشمی رفسنجانی درباره دخالت آشکار انگلیس در حمایت از لیست انتخاباتی به‌شرح ذیل است:\nبرادر ارجمند حجه الاسلام والمسلمین جناب آقای هاشمی رفسنجانی\nمانند گذشته به‌احترام سوابق دیرپای جنابعالی در نهضت اسلامی و انقلاب اسلامی مردم ایران و انتظاری که این سابقه زحمات، از شما برمی‌انگیزد این نامه را می‌نویسم. البته همین سوابق شما باید موجب شود که در نقد شما نیز نقادان شرط جوانمردی را مراعات کنند. موضوع این نوشته من دخالت انگلستان در انتخابات جاری است.\nوقاحت انگلیس در دخالت آشکار انتخاباتی چنان تکان دهنده است که اگر همه نیروهای وطن‌دوست و شخصیت‌های نظام در برابر آن نایستند، دیر یا زود خانه سِدان برپا می‌شود و دیگهای پلو در سفارت انگلستان برای غرب‌زدگان، روشنفکرنمایان و عوامل ضدانقلاب که به سفارت پناهنده می‌شوند ویا کسانی که ناخواسته و نادانسته به این وادی خیانت کشیده شوند، بار گذاشته خواهد شد.\nجنابعالی آن‌همه فداکاری و مبارزه پیش و پس از انقلاب را که خود در اکثر آنها حضور داشته‌اید، به خاطر دارید، و به جنایات انگلیس در ایران و تأثیر نفوذ این کشور در تخریب و انحراف مشروطیت و سقوط دولت ملی در قضیه نهضت ملی شدن صنعت نفت و کودتای ننگین ۲۸ مرداد واقفید، به همین دلیل خطر بزرگی که از این حیث انقلاب را تهدید می‌کند بر شما بیش از دیگران آشکار است. مدتی است که رهبری با جدیت خطر نفوذ را مکرراً تذکر می‌دهند. از جنابعالی زیبنده است که با ایشان همراهی فعال داشته باشید، زیرا در یک گردنه بسیار مهم، یکی از کثیف‌ترین و خبیث‌ترین دشمنان ملت، آشکارا در سیاسی‌ترین امر کشور که انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان باشد دخالت می‌کند. اینجا هاشمی رفسنجانی باید کسی باشد که چنان سیلی به چهره پلید انگلیس بزند که نه‌تنها همه انقلابیون را برانگیزد، بلکه مردم شریفی را که ممکن است گرفتاری‌ها نگذارد در این امور وقت صرف کنند، نسبت به خطر بزرگی که کیان استقلال ملی را هدف گرفته است هوشیار نماید.\nحقیقت دیگری که موضعگیری مستمر و قوی شما را در این امر خطیر ضروری می‌سازد اصرار و هشدار امام بود که مکرراً می‌فرمود اگر دشمن از کسی تعریف کرد فرد باید به خودش بنگرد که چه کرده است که چنین بلایی متوجه وی شده است. خود شما بارها به همین استناد به دسته بندی نیروهای داخلی پرداخته‌اید، حالا سخن از تعریف نیست، بلکه صریحاً از جنابعالی و فهرست انتخاباتی ذی‌ربط پشتیبانی می‌کنند و از مردم ایران می‌خواهند که به افراد مشخصی رأی بدهند و به افراد مشخص دیگری رأی ندهند. اینجا پای دخالت آشکار یک دشمن دیرینه ایران در امور کشور در میان است، نه تعریف و تمجید یک رسانه دشمن از یک فرد، پاسخ درخوری می‌خواهد که شما را گرفتار اتهام نسازد.\nمسلم است که دشمن می‌خواهد که همه ما نباشیم. قصد خیری نسبت به هیچ یک از انقلابیون از هر طرف ندارد.\nیک هدف انگلستان و سایر مستکبران از این‌گونه دخالت‌ها همین تشدید اختلاف داخلی است که به نظر می‌رسد تا اینجا کارش بی‌اثر نبوده است. به خاطر دارید که در سال ۸۸ تا وقتی غربی‌ها وارد ماجرا نشده بودند مسأله یک امر داخلی بود که با تمکین به قانون و مواجهه منطقی با رخدادها قابل حل می‌نمود ولی ورود دشمنان به عرصه و تجهیز نیروهای ضدانقلاب، تجمعات مردم گله‌مند و معترض را به تحرکات ضدامنیتی مبدل ساخت و آقای موسوی تحت تأثیر برخی نزدیکان، سابقه و تعهدات خویش را به فراموشی سپرد و به ستیز با قانون روی آورد و دست آشکار بیگانگان را در مدیریت و هدایت فتنه نادیده گرفت و آن‌همه آسیب جبران‌ناپذیر به وحدت و امنیت ملی و اقتصاد و حیثیت کشور در عرصه بین‌المللی وارد آورد. مقصود آن نیست که در این انتخابات چنان فتنه‌هایی قابل برانگیختن است، بلکه برادرانه هشدار می‌دهم مسیری که می‌خواهند ما و شما را به آن بکشانند، آینده بهتری از مصیبت فتنه سال ۸۸ ندارد. شما سد این راه شوید.\nبرچسب ها : احمد توکلی, انتخابات, انتخابات 1394, دخالت آشکار انگلیس, فتنه سال ۸۸, نامه احمد توکلی, نامه احمد توکلی به هاشمی رفسنجانی, هاشمی رفسنجانی\n۳ اسفند ۱۳۹۴ | پیوندک | لینک های ویژه


مربیان کانون تهران در شبکه امید، کاردستی و عروسک‌سازی آموزش می‌دهند - کانون\nتاریخ انتشار: ۷ فروردین ۱۳۹۹ - ۱۳:۳۴\nبه گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کانون، مربیان و مسئولان مراکز فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان تهران هر شب در برنامه «فوق‌العاده» که از شبکه تلویزیونی امید روی آنتن می‌رود، حاضر شده و به آموزش کاردستی و عروسک‌سازی با وسایل دور ریختنی، متناسب با گروه سنی نوجوانان می‌پردازند.\nاین برنامه هر شب ساعت ۲۰ به صورت زنده پخش می‌شود.\nمربیان کانون سراسر کشور هم‌زمان با شیوع بیماری کرونا، تعطیلات نوروزی و لزوم قرنطینه خانگی همه مردم، در قالب طرح پیک امید مجازی اقدام به تهیه ویدئوهای آموزشی، قصه‌گویی و فیلم‌های انیمیشن برای آموزش کودکان و نوجوانان می‌کنند که این فیلم‌ها در صفحه پیک امید پرتال کانون به نشانی omid.kpf.ir و صفحه‌های کانون در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود.\nدر کنار این، خانواده‌ها می‌توانند برخی تولیدات سینمایی و تئاتر کانون را نیز در همین صفحه‌ها تماشا کنند.\nشبکه امید در عین حال قرار است ساعت ۱۷:۴۵ روز پنج‌شنبه ٧ فروردین ١٣٩٩ فیلم سینمایی «ضربه فنی» به کارگردانی غلامرضا رمضانی از تولیدات کانون را نمایش دهد و همین فیلم بار دیگر ساعت ٩ صبح روز ٨ فروردین بازپخش خواهد شد.


سایت ملیون ایران > محیط زیست > محمود صادقی می‌گوید کارشناسان وزارت اطلاعات گفته اند سندی برای جاسوسی فعالان محیط زیستی نیافته‌اند\nپنج شنبه, ۲۰ام اردیبهشت, ۱۳۹۷\nمحمود صادقی نماینده مجلس شورای اسلامی روز چهارشنبه در پیامی توییتری به نقل از کارشناسان ضد جاسوسی وزارت اطلاعات نوشت آنها « صریحا مستدلا و مستندا اعلام کردند هیچ دلیلی بر جاسوسی» فعالان محیط زیستی نیافته‌اند.\nآقای صادقی می گوید این گفته ها در جلسه روز سه شنبه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس و در پاسخ به نمایندگان اصولگرا مطرح شد که از وزیر اطلاعات درباره علت عدم برخورد با فعالان محیط زیستی پرسیده بودند.\nمحمدرضا تابش دیگر نماینده مجلس نیز در هفته‌های گذشته درباره فعالان محیط زیستی بازداشت شده گفته بود « برخی دستگاه‌ها تعدادی از این افراد را متهم به جاسوسی کرده‌اند، اما نظرات کارشناسی وزارت اطلاعات تقریبا برخلاف آنهاست». این درحالیست که غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضائیه، اخیرا گفته بود مرجع تشخیص جاسوس بودن، وزارت اطلاعات نیست.\nپس از مرگ مشکوک کاووس سید امامی استاد دانشگاه و فعال محیط زیست در زندان، فاش شد که دستکم ۱۳ تن از فعالان محیط زیست بازداشت شده‌اند.\nمقام‌های قوه قضاییه جمهوری اسلامی افراد بازداشت شده را به جاسوسی متهم کرده‌اند.\nبرچسب‌ها: غلامحسین محسنی اژه‌ای, فعالان محیط زیستی, کاووس سید امامی, محمدرضا تابش, محمود صادقی, محمود صادقی می‌گوید کارشناسان وزارت اطلاعات گفته اند سندی برای جاسوسی فعالان محیط زیستی نیافته‌اند, وزارت اطلاعات سندی برای جاسوسی فعالان محیط زیستی نیافته


فروشگاه اینترنتی فرش ماشینی افرند_فروش و تولید انواع فرش ماشینی افرند\nمجموعه فرش افرند\nدسته‌بندی‌های فرش افرند\nگالری فرش افرند تنوع طرح و رنگ\nمحصولات فرش افرند\nجدیدترین‌های فرش افرند\nفروشگاه اینترنتی فرش افرند تنوع طرح و رنگ\n۳۸۵,۰۰۰ تومان–۱۱,۳۰۰,۰۰۰ تومان\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه کرم کد ۵۵۰۱۴\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه کرم کد ۵۵۰۱۳\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه سرمه ای کد ۵۵۰۱۸\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه آبی خاکستری کد ۵۵۰۱۷\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه آبی کد ۵۵۰۱۱\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه کرم کد ۵۵۰۱۰\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه نسکافه ای کد ۵۵۰۱۲\n۳,۳۰۰,۰۰۰ تومان–۱۱,۳۰۰,۰۰۰ تومان\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه قهوه ای کد ۵۵۰۱۱\nفرش ماشینی افرند ۱۵۰۰ شانه گل برجسته زمینه آبی کد ۵۵۰۱۵\n۵,۶۵۰,۰۰۰ تومان–۱۱,۳۰۰,۰۰۰ تومان\nپرفروش‌ترین‌های فرش افرند\n۲۶۰,۰۰۰ تومان–۳,۲۵۵,۰۰۰ تومان\n۱۲۵,۰۰۰ تومان–۲,۳۰۰,۰۰۰ تومان\n۸۶۵,۰۰۰ تومان–۳,۲۵۵,۰۰۰ تومان\n۳۰۰,۰۰۰ تومان–۲,۲۵۰,۰۰۰ تومان\nگبه ماشینی افرند زمینه سرمه ای کد ۷۳۰\nگبه ماشینی افرند زمینه سرمه ای کد ۷۳۱\nفرش ماشینی افرند ۵۰۰ شانه گل برجسته کد ۶۶۰۹\nپرو مجازی فرش\nانتخاب فرش به کمک افرند\nتو انتخاب فرش به مشکل خوردی؟\nنمیدونی کدوم فرش بیشتر به خونت میاد؟\nنگران نباش افرند کمکت میکنه\nارسال عکس منزل.\nیک عکس خوب و با کیفیت از یک زاویه خوب که کف خونتون کامل مشخص باشه برای ما بفرستید.\nاز گالری فرش افرند فرشهای مورد پسندت را انتخاب کن و نام و کد فرش را هم برای ما ارسال کنید\nمشاهده فرش در منزل.\nکارشناسان مشاور افرند عکس فرش را به صورت سه بعدی در عکس منزل شما قرار میدهند تا با خیال آسوده فرشتون را انتخاب کنید.\nارسال عکس منزل\nچرا خرید از فرش افرند؟\nخرید فرش از افرند چه مزایایی داره؟\nنحوه خرید و ارسال از فروشگاه اینترنتی فرش افرند\nخرید از فروشگاه افرند کاملاً ساده و بدون پیچیدگی است. کافی‌ست سایز محصول موردنظرتان را انتخاب کرده، آن را به سبد خرید اضافه کنید و پس از پرداخت مبلغ منتظر ارسال سریع آن باشید.\nبرای راحتی و اطمینان بیشتر شما ما امکان خرید فرش‌های افرند را در دیجی کالا نیز برای شما عزیزان فراهم کرده‌ایم.\nپرداخت هزینه و قیمت فرش افرند\nافزون بر تنوع در طرح و نقش، در قیمت فرش‌ها نیز تنوع وجود دارد. با هر میزان بودجه‌ای که دارید می‌توانید از صدها فرش فروشگاه اینترنتی فرش، فرشی باب‌سلیقه و بودجه‌تان انتخاب کنید.در فروشگاه اینترنتی فرش افرند، افزون بر آن‌که امکان پرداخت آنلاین مبلغ فرش وجود دارد، شرایط برای پرداخت وجه پس از تحویل کالا نیز فراهم است. بنابراین با خیالی آسوده خرید کنید.\nطرح و نقش فرش افرند\nما به سلایق مختلف احترام می‌گذاریم. هر سلیقه‌ای که دارید می‌توانید از فرش‌های فروشگاه افرند دیدن کنید. انواع طرح‌ها و نقش‌ها و البته انواع سایزها در دسترس شما هستند. خرید اینترنتی فرش ۷۰۰ شانه، خرید فرش ۱۲۰۰ شانه، خرید فرش پتینه، خرید آنلاین فرش گبه، خرید فرش کودک و خرید اینترنتی فرش ماشینی فانتزی در فروشگاه اینترنتی فرش افرند امکان‌پذیر هستند.\nکیفیت فرش افرند\nتوجه و تمرکزی ویژه روی کیفیت فرش‌هایی که در فروشگاه اینترنتی فرش افرند عرضه می‌شوند وجود دارد و تمام تلاش ما این است که تمامی فرش‌ها از لحاظ کیفیت در سطح بالایی باشند تا بتوانید سال‌ها پس از خرید از آن‌ها استفاده کنید.فرش‌های ماشینی مورد استفاده در مجموعه‌ی فرش افرند، حاصل سازوکار دستگاه‌های مدرن هستند.\nمعرفی فرش افرند\nمجموعه فرش افرند افتخار دارد به پشتوانه‌ی سال‌ها تلاش مستمر شرکت نساجی سبحان (از ۱۳۷۳) در زمینه‌ی تولید، عرضه و صادرات فرش ماشینی فعالیت داشته باشد.\nدرباره فرش افرند\nوبلاگ فرش افرند\nهدف وبلاگ فرش افرند راهنمایی شماست.


شرکت واردکننده کالا بایگانی - شرکت بازرگانی فیروزه\nبایگانی برچسب: شرکت واردکننده کالا\nadmin دی ۲۳, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 610\nاولین مخترعین ادوکلن | فرمول ساخت اولین ادوکلن\nadmin دی ۱۳, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 451\nاولین مخترعین ادوکلن | فرمول ساخت اولین ادوکلن اولین مخترعین ادوکلن | فرمول ساخت اولین ادوکلن ادوکلن(قسمت پنجم) روایتی دیگر از تاریخچه ادوکلن مشخص نیست چه کسی برای اولین بار ادوکلن را اختراع کرده است و دو نفرِ مختلف با ملیت ایتالیایی را به عنوان سازنده اولین ادوکلن دنیا می‌شناسند. همانطور که در قسمت قبل گفته شد که یکی از …\nرایحه اصلی ادوکلن | تشخیص ادوکلن اصل\nadmin دی ۱۲, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 244\nرایحه اصلی ادوکلن | تشخیص ادوکلن اصل رایحه اصلی ادوکلن | تشخیص ادوکلن اصل ادوکلن(قسمت چهارم) تقلید از اصل ادوکلن موفقیت باعث تقلید می‌شود. صد سا‌ل پس از کشف فارینا، بازرگانی از شهر کلن به نام ویلهلم مولنز نیز عطری از مرکبات تهیه کرد. او شماره‌ی پلاک در خانه خود، ۴۷۱۱، را به عنوان اسم روی این عطر گذاشت. محصولی …\nسرگذشت ادوکلن فارینا | اولین مشتریان ادوکلن\nadmin دی ۱۲, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 66\nسرگذشت ادوکلن فارینا | اولین مشتریان ادوکلن سرگذشت ادوکلن فارینا | اولین مشتریان ادوکلن ادوکلن(قسمت سوم) ارزش ادوکلن امروزه بیش از هزار یورو ادوکلن فارینا پس از آن به دور دنیا می‌رود. تنها افراد ثروتمند بودند که قدرت خرید این عطر را داشتند. یکی از شیشه‌های باریک و سبز رنگ این عطر به اندازه‌ی درآمد هفتگی یک استاد کار ارزش داشت. به …\nتاریخچه ساخت اولین ادوکلن | قدیمی ترین کارخانه عطرسازی\nadmin دی ۱۲, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 157\nتاریخچه ساخت اولین ادوکلن | قدیمی ترین کارخانه عطرسازی تاریخچه ساخت اولین ادوکلن | قدیمی ترین کارخانه عطرسازی ادوکلن(قسمت دوم) تاریخچه ساخت اولین ادوکلن قدیمی‌ترین کارخانه‌ی عطرسازی چند وقت پیش تولد سیصدسالگی‌اش را جشن گرفت. ممکن است خیلی‌ها گمان ببرند که این کارخانه باید در پاریس یا میلان باشد. اما حقیقت این است که این کارخانه‌ی خانوادگی در شهر کلن آلمان تاسیس …\nتفاوت ادوکلن و عطر | درصد الکل در عطر و ادوکلن\nadmin دی ۱۱, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 413\nتفاوت ادوکلن و عطر | درصد الکل در عطر و ادوکلن تفاوت ادوکلن و عطر | درصد الکل در عطر و ادوکلن ادوکلن(قسمت اول) ترکیبات ادوکلن بدون شک تاکنون از عطر و ادکلن های مختلفی استفاده کرده‌اید و با این حساب ممکن است این پرسش برای شما هم پیش آمده باشد که چه تفاوتی میان ادکلن و عطر وجود دارد. …\nنحوه محاسبه نرخ ارز | ارز پایه و ارز متغیر\nadmin تیر ۱۶, ۱۳۹۷ دانستنی ها 0 187\nنحوه محاسبه نرخ ارز | ارز پایه و ارز متغیر نحوه محاسبه نرخ ارز | ارز پایه و ارز متغیر بانکداری بین المللی(قسمت سوم) نرخ ارز قبل از اینکه به توضیحات این قسمت بپردازیم توصیه می کنیم جهت آشنایی بیشتر با ارز و انواع آن و … به مقاله ای تحت عنوان «اصطلاحات ارزی و کالاهای وارداتی» که در همین …\nمنابع ترکیبات معطر چه چیزهایی هستند؟\nadmin آبان ۱۸, ۱۳۹۶ دانستنی ها 0 126\nمنابع ترکیبات معطر چه چیزهایی هستند؟ منابع ترکیبات معطر چه چیزهایی هستند؟ منابع ترکیبات معطر در دو دسته منابع طبیعی(گیاهی و جانوری) و مصنوعی قرار می گیرند. عطرهایی که قسمت بیشتری از آنها از ترکیب مواد طبیعی بوجود آمده باشند بسیار گرانتر می‌باشند. مقدار نیروی کار و سختی استخراج مناسب هر ماده اولیه و کنترل کیفی آن قیمت را تعیین می‌کند. عطرهایی …\nadmin آبان ۱۷, ۱۳۹۶ مقالات 0 898\nعطر و ادکلن , طرز استفاده از عطرها عطر و ادکلن , طرز استفاده از عطرها عطر یا ادکلن ماده‌ای خوشبو است که برای خوشبوسازی بدن یا محیط از آن استفاده می‌شود. عطر از مواد طبیعی یا از ترکیب اسانس‌ها، تثبیت کننده‌ها و حلال‌ها و ترکیبات معطر تشکیل میشود. مواد اولیه معطر سازنده عطر از طریق استخراج از منابع گیاهی، حیوانی یا از روش‌های تولید مصنوعی مواد شیمیایی …


ایبنا - فقط کسانی که شبیه مولانا هستند باید سماع کنند/ با فلسفه غربی نمی‌توان درباره مولانا فیلم ساخت\nرئیس انستیتوی تحقیقاتی مولانا در گفت‌وگو با ایبنا:\nفقط کسانی که شبیه مولانا هستند باید سماع کنند/ با فلسفه غربی نمی‌توان درباره مولانا فیلم ساخت\nکتاب «عشق» الیف شافاک را قبول نداریم\nتاریخ انتشار : يکشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۷ ساعت ۰۹:۲۰\nعلی‌تمیزال، رئیس انستیتوی تحقیقاتی مولانا و مدیر دپارتمان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلجوق ترکیه می‌گوید: من بر این باورم که فقط کسانی که پیرو و وابسته مولانا باشند، می‌توانند سماع را انجام دهند. یعنی باید مرید و طرفدار مولانا باشند، شبیه مولوی، یعنی با اخلاق و دین مولانا زندگی کنند. بنابراین فقط کسانی که این‌گونه باشند، باید سماع کنند، وگرنه یک کارمند نمی‌تواند سماع کند.\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) ایران و ترکیه از دیرباز، به دلیل نزدیکی جغرافیایی که با هم دارند، دارای اشتراکات فراوانی در زمینه‌های فرهنگی، دینی، معماری و زبانی هستند. همچنین به جهت دادوستدی که در طول تاریخ با یکدیگر داشته و دارند، شیوه‌های زندگی نزدیک به هم دارند، که این اشتراکات همه در قرابت فرهنگی این دو کشور به هم، بسیار موثر بوده است. آنچه بیش از همه این‌ها باعث بست و پیوند فرهنگی بین دو کشور ایران و ترکیه شده و فعالیت فرهنگی و ادبی مشترک بین این دو کشور فراهم آورده، وجود شاعری چون مولاناست. حضور دکتر علی تمیزال، رئیس انستیتوی تحقیقاتی مولانا و مدیر دپارتمان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلجوق ترکیه در ایران فرصت مغتنمی بود که هم درباره جایگاه زبان و ادبیات فارسی در ترکیه و چالش‌های پیش روی آن و هم درباره فعالیت‌هایی که درباره مولانا در ترکیه صورت گرفته، کسب اطلاع کنیم. با او که به شیوایی فارسی صحبت می‌کند به گفت‌وگو نشستیم که آنچه گفتیم و شنیدیم، به شرح زیر است:\nبه عنوان رئیس دپارتمان زبان و ادبیات فارسی، ابتدا مختصری درباره جایگاه زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه سلجوق و اینکه چقدر به آن پرداخته می‌شود؛ بفرمایید.\nعلی تمیزال در حال تدریس در دپارتمان زبان و ادب فارسی دانشگاه سلجوق\nدر حال حاضر وضعیت زبان و ادبیات فارسی، به لحاظ استاد، تعداد دانشجو، واحدهای درسی و مقاطع تحصیلی در دانشگاه سلجوق چگونه است؟\nدر دپارتمان یا گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلجوق در حال حاضر سه عضو هیات علمی داریم که خود بنده به عنوان رئیس گروه هستم و عنوانم هم پروفسور است؛ یک استادیار و یک دانشیار هم داریم. چهار پژوهشگر داریم که یکی از آن‌ها دکترا هم دارد. البته یک کارشناس هم داریم که از او هم سر کلاس استفاده می‌کنیم. کسانی که درس‌می‌دهند، این‌ها هستند.\nما هم مثل ایران دانشجویانمان را با کنکور انتخاب می‌کنیم و مانند ایران در دوره لیسانس، در چهارسال یا هشت ترم درس می‌خوانیم. در این هشت ترم، درس‌هایی مثل دستور زبان فارسی، تاریخ‌ادبیات فارسی، متون کلاسیک، متون آزاد که در سال اول استفاده می‌کنیم و متون، به ویژه حکایت، داستان یا رمان‌های کوتاه متعلق به دوره‌های اخیر و از قرن بیستم به بعد تا به امروز است، استفاده می‌کنیم. البته واحدهای زیادی داریم ولی مهم‌ترین عنوان‌ها ما این‌ها بود. در دپارتمان زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه سلجوق، در سه مقطع کارشناسی، کارشناسی‌ارشد و دکترا دانشجو داریم. البته در حال حاضر نمی‌توانیم در مقطع دکتری دانشجو بپذیریم، چون سال گذشته قوانین دانشگاه‌های ما عوض شد و طبق قانون جدید ما در صورتی می‌توانیم دانشجوی دکتری بپذیرم که حداقل پنج‌تا عضو هیات علمی داشته باشیم و ما چون سه نفر بیشتر نیستیم، بنابراین نمی‌توانیم دانشجوی دکتری بپذیریم و با دانشجوهای دکتری که قبلا داشتیم، ادامه می‌دهیم.\nدر مقطع کارشناسی ارشد هم 20 دانشجو و در مقطع کارشناسی تقریبا 230 دانشجو داریم.\nدرس‌هایی که ارائه و تدریس می‌شود مربوط به چه حوزه‌ای است و بیشتر به کدام شاعران و نویسندگان توجه دارید؟\nما بیشتر در تاریخ ادبیات ایران درس داریم. یک درس با عنوان «متون کلاسیک فارسی» داریم که در آن انتخابی عمل می‌کنیم. یعنی مثلا یک غزل از سعدی، یک غزل از حافظ، نظامی گنجوی، مولانا و... می‌خوانیم؛ ولی کلیات آن‌ها را نه. به معنای دیگر، هم در مورد زندگی‌نامه آن‌ها اطلاع می‌دهیم و هم چند تا از اشعارش را به عنوان نمونه، به دانشجویان تدریس می‌کنیم. در متون معاصر هم از آثار صادق هدایت، بزرگ‌علوی، فریدون مشیری و... می‌خوانیم. البته ما پروین اعتصامی را هم مدرن می‌دانیم و از او هم می‌خوانیم. در تاریخ ادبیات درمورد ملک‌الشعرای بهار، به‌ویژه امیرکبیر، شهریار، جمال‌زاده و... صحبت می‌کنیم.\nبرای تدریس مباحثی که اشاره کردید، از چه منابعی استفاده می‌کنید؟\nبرای تدریس، خود من، به ویژه در زمینه تاریخ ادبیات ایران از کتاب‌های دانشگاه پیام‌نور ایران استفاده می‌کنم که توفیق سبحانی نوشته است. علاوه بر آن از کتاب‌های کانون زبان ایران، کتاب‌های بنیاد سعدی و موسسه دهخدا هم استفاده می‌کنیم.\nاستقبال از زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه سلجوق چطور است؟\nاز طرف دانشجویان استقبال خوب است، اما مشکلاتی هم داریم. مثلا ما در گروه زبان و ادبیات فارسی با امتیاز زبان خارجی دانشجو می‌پذیریم. یعنی دانشجوی ما در کنکور در گروه زبان انگلیسی شرکت می‌کنند و با آن امتحان در گروه زبان فارسی قبول می‌شوند که این کمی برای ما مشکل‌زا است. البته این مسئله فقط برای ما تنها نیست، برای گروه‌های دیگر هم هست. امسال هم این قانون را عوض کردند که به نفع ما نشد، چون امتیاز زبان را بین سه گروه تقسیم‌بندی کرده بودند. با امتیاز زبان 3 دانشجو می‌پذیرفتیم که در این امتیاز، فقط امتیاز زبان انگلیسی نبود، بلکه امتیاز تاریخ و ادبیات هم بود که انشاءالله سال آینده مجددا این قانون را عوض می‌کنند.\nدانشجوهای ما مثل دانشجوهای ایران پرکار هستند. من چون 4 سال در دانشگاه علامه‌طباطبایی استاد مدعو بودم و در ایران کار کردم، می‌توانم خیلی خوب مقابله و مقایسه کنم.\nبا اساتید برخی از کشورها به‌خصوص کشورهای اروپایی که صحبت می‌کردیم، عدم وجود شغل مناسب برای دانشجویان زبان و ادبیات فارسی در آن کشورها را از دلایل کم‌توجهی و عدم اقبال به این رشته می‌دانستند؛ در ترکیه این مسئله چگونه است؟ آیا شغلی برای دانشجویان این رشته تعریف شده است؟\nوقتی که دانشجویان ما از گروه‌های زبان و ادبیات فارسی فارغ‌التحصیل می‌شوند، بیشتر در کتابخانه‌های نسخه‌های خطی استخدام می‌شوند. چون در این گروه‌ها علاوه بر زبان فارسی، تقریبا 10واحد زبان عربی و دو واحد ترکی عثمانی هم درس می‌خوانند که برای استخدامشان لازم است. علاوه بر این، شرکت‌های ایرانی هستند که در ترکیه فعالیت می‌کنند، در آن شرکت‌ها هم استخدام می‌شوند. همچنین در وزارت‌خانه امور خارجه و آرشیوها هم امکان استخدام دارند. اگر خیلی قابلیت داشته باشند، ممکن است در شرکت‌های هواپیمایی هم کار پیدا کنند. علاوه بر این به عنوان دانشجوی فارغ‌التحصیل از دانشگاه -نه از رشته زبان و ادبیات فارسی- در همه جا می‌توانند کار کنند. مثلا در بانک‌ها و.... خود من چهار ماه در بانک ملت ایران در آنکارا کار کرده‌ام. چون بانک ملت ایران در شهرهای آنکارا، استانبول و ازمیر شعبه دارد. الان بیشتر در اداره مهاجرت کار می‌کنند. یعنی هر سال چند تا از دانشجویان ما در اداره مهاجرت و اتباع خارجه، به عنوان مترجم مشغول به کار می‌شوند.\nدر جایی از صحبت‌های خود اشاره کردید که سابقه تدریس در دانشگاه علامه‌طباطبایی هم دارید. مختصری از تجربه حضور و تدریس در این دانشگاه برایمان بگویید.\nاز سال 2006 تا 2010، هشت ترم در دانشکده ادبیات و بخش زبان و ادبیات خارجی تدریس کردم. در واقع استاد مدعو گروه زبان ترکی استانبولی بودم. ولی با اساتید گروه زبان و ادبیات فارسی هم ارتباط و رفت‌وآمد داشتم. حتی آقای ایران‌زاده که الان معاون رئیس دانشگاه علامه طباطبایی است از دوستان ماست. اساتید دیگری هم بودند که همه مهربان بودند و من بدرفتاری از آ‌ن‌ها ندیدم. البته آن‌ها هم از من راضی بودند. مثلا اساتید روحانی هم در دانشکده بودند که من با آن‌ها سلام‌وعلیک داشتم و از آن‌ها که می‌پرسیدم، از من راضی بودند و تا به امروز پشت سر من یک واژه بد گفته نشده است. حتی در انجمن علمی دانشکده، که خود دانشجویان مسئول آن بودند، یک سال من را به عنوان استاد برتر انتخاب کرده بودند و برایم یک ساعت دیواری هدیه آوردند، که الان هم در منزلم است.\nارتباطتان با دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی ایران چگونه است؟ آیا با دانشگاه‌های ایران تبادل دانشجو یا استاد دارید؟\nچند سالی است که ترکیه یک برنامه به نام برنامه مولانا ایجاد کرده است. در این برنامه کشورهای آسیایی، به‌ویژه کشورهای اسلامی، کشورهای آمریکای جنوبی، کشورهای بالکان-آن‌هایی که هنوز عضو اتحادیه اروپا نیستند- ایران، افغانستان، تاجیکستان، هندوستان و مالزی از این برنامه استفاده می‌کنند. ما در این چهارچوب از ایران دانشجو می‌پذیریم و می‌توانیم به ایران دانشجو بفرستیم؛ اما از گروه ما تا به حال کسی به ایران نیامده است، چون باید بین دانشگاه سلجوق و یک دانشگاه معتبر ایران، مثل دانشگاه تهران، دانشگاه علامه‌طباطبایی یا دانشگاه شهید بهشتی، یک تفاهم‌نامه امضا شود، که این تفاهم‌نامه‌ها به من مربوط نمی‌شود و بین روئسای دانشگاه‌ها امضا می‌شود. ما فقط می‌توانیم پیشنهاد بدهیم که یا پذیرفته می‌شود، یا نمی‌شود و غیر از این کار دیگری از دستمان برنمی‌آید.\nمثلا سال‌های گذشته دانشجویانی از رشته زبان فارسی از دانشگاه «کریک‌کاله» به دانشگاه تهران آمدند و به مدت یک ترم از این تفاهم‌نامه استفاده کردند. وقتی که دانشجو از این طریق به ایران می‌آید، حکومت ترکیه به دانشجو کمک هزینه تحصیلی می‌دهد که البته خیلی زیاد نیست و ممکن است نصف هزینه‌هایش با آن پول حل شود.\nبرای اساتید هم حداکثر 15 روز چنین فرصتی می‌دهند. ما به عنوان دانشگاه سلجوق هنوز نتوانسته‌ایم، با یک دانشگاه ایرانی این طور تفاهم‌نامه‌ای امضا کنیم؛ ولی تقریبا 18 سال پیش بین دانشگاه علامه طباطبایی و دانشگاه آنکارا، این‌طور تفاهم‌نامه‌ای بود که باید هر سه سال تجدید و تمدید می‌شد؛ که این موضوع هم ادامه نیافت. امضا کردن این تفاهم‌نامه‌ها سخت است، ولی ادامه دادن آن راحت‌تر است.\nنمایی از دانشگاه سلجوق در قونیه\nبه طور کلی چند دانشگاه در ترکیه به زبان و ادبیات فارسی می‌پردازند؟\nالان 6 تا از دانشگاه‌های ترکیه در گروه‌های زبان و ادبیات فارسی، دانشجو می‌پذیرد. البته تقریبا 10 دانشگاه یا بیشتر، گروه زبان و ادبیات فارسی دارند، اما هنوز تعداد اعضای هیات علمی آن‌ها، به آن سطح نرسیده که دانشجو بپذیرد. چون قانون ترکیه این است که در صورتی هر گروه سه عضو هیات علمی داشته باشد، می‌تواند دانشجو بپذیرد. در حال حاضر گروه زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه‌های سلجوق، آتاتورک، آنکارا، استانبول، کریک‌کاله و دانشگاه آرتوکلو در استان ماردین فعال است که دانشجو می‌پذیرد.\nبا بنیاد سعدی هم همکاری دارید یا خیر؟\nبله، سالانه چند دانشجو را در دوره‌های 15 روزه، 21 روزه یا سه هفته‌ای به بنیاد سعدی می‌فرستیم. دو سال پیش، به‌ویژه پژوهشگرانی که در زمینه آموزش زبان کار می‌کنند، به ایران آمدند تا از قابلیت آموزش زبان فارسی برای خارجی‌ها استفاده کنند و در کلاس‌های بنیاد سعدی شرکت کردند. علاوه بر این، از کتاب‌ها و نشریه‌های بنیاد سعدی استفاده می‌کنیم. البته گاهی آن‌ها هم به ترکیه می‌آیند و جلسات کوچکی برگزار و بحث می‌کنیم، که مثلا از چه سبکی استفاده کنیم، تا دانشجویان ما بیشتر و بهتر زبان فارسی را بیاموزند.\nشما رئیس انستیتوی تحقیقاتی مولانا هم هستید. بفرمایید که در انستیتوی تحقیقاتی مولانا چه برنامه‌ها و فعالیت‌هایی دارید؟\nما به عنوان انستیتوی تحقیقاتی مولانا، از سال 2013، یعنی حدود 5 سال است که در مقطع کارشناسی ارشد در رشته «تحقیقات مولانا و مولویت» دانشجو می‌پذیریم. در حال حاضر 60 دانشجو داریم و تا به امروز 13 دانشجوی ما از مقطع کارشناسی ارشد مولانا و مولویت فارغ‌التحصیل شده‌اند. ما اولین انستیتو در دنیا هستیم که در زمینه مولانا و مولویت، در مقطع کارشناسی ارشد دانشجو داریم. البته دانشجوی خارجی هم می‌پذیریم، تا امروز دو دانشجوی ایرانی هم از آن‌جا فارغ‌التحصیل شده‌اند و در حال حاضر هم از کشور انگلستان، هندوستان و مالزی هم دانشجو داریم.\nدر این رشته و دوره چه درس‌هایی تدریس می‌شود؟\nبیشتر درس‌های متعلق به دوره مولانا تدریس می‌شود. مثلا تاریخ سلجوقیان، تاریخ و اجتماع قونیه در دوره مولانا و... جزو درس‌هایی است که در این رشته تدریس می‌شود. البته قبل از این‌ها دانشجویان باید طی دو ترم، حدود 12 واحد فارسی و 6 واحد ترکی عثمانی بیاموزند، که این اجباری است و اگر در این دو ترم موفق نشوند، نمی‌توانند در مقطع کارشناسی‌ارشد درس بخوانند.\nاستقبال چطور است؟\nاستقبال هم زیاد است. مثلا امسال 90 نفر برای شرکت در امتحان فوق‌لیسانس انستیتوی تحقیقاتی مولانا شرکت کردند که ما فقط 14 نفر آن‌ها را پذیرفتیم. یکی از فعالیت‌های ما در گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلجوق این است، که همیشه به انستیتوی تحقیقات مولانا در زمینه آموزش فارسی و موارد این‌چنینی کمک می‌کنیم. دانشجویان انستیتوی تحقیقاتی مولانا باید فارسی بیاموزند، زیرا کسی که فارسی نمی‌داند، نمی‌تواند در زمینه مولانا ، مثنوی و دیگر آثار او کار کند.\nاهم فعالیت شما درباره مولانا در طول سال چیست؟ آیا برنامه ویژه‌ای برای ایام عُرس مولانا دارید؟\nما به عنوان انستیتوی تحقیقاتی مولانا، در برنامه عرس مولانا که به مدت 10 روز و از 7 تا 17 دسامبر در قونیه برگزار می‌شود، برنامه‌های مختلفی داریم. یکی از این برنامه‌ها این است که در مرکز قونیه سه شهرستان است که هر سال سه دبیرستان از آن شهرستان‌ها انتخاب می‌کنیم و برای آن‌ها درباره مولانا صحبت می‌کنیم. اسم برنامه هم «مولانا در دل‌های جوان» است. در این برنامه، به‌ویژه از دانشجویان فوق‌لیسانس انستیتوی مولانا استفاده می‌کنیم.\nبرنامه دیگر برای کسانی است که در کار یا مسلکشان پیشکسوت شده‌اند؛ خواه در زمینه مولانا کار کنند یا نکنند. در این برنامه مخاطب ما گاه استاندار، گاه رئیس دانشگاه، مدیر امنیت، وکیل حزب، رئیس سازمان غیرانتفاعی و... است که برای آن‌ها درباره مولانا سخنرانی می‌کنیم و اسم برنامه هم «مولانا در دل ما» است.\nعلاوه بر این، همایش‌های بین‌المللی یا ملی هم برگزار می‌کنیم. برای مثال سال گذشته یک همایش بین‌المللی داشتیم که اتفاقا دو استاد از ایران هم شرکت کرده بودند. البته یک همایش بین‌المللی کوچک بود که 30 نفر از هشت کشور پاکستان، ایران، تاجیکستان، ازبکستان، بوسنی‌وهرزگوین، قبرس و مصر شرکت کرده بودند.\nامسال هم یک همایش ملی به مناسبت هشتمین سالگرد فوت «احمد عونی کنک» برگزار کردیم؛ که یک شارح خیلی معروف متعلق به آخرین دوره قرن نوزدهم و اولین دوره قرن بیستم میلادی است و مثنوی مولانا را شرح و به ترکی ترجمه کرده است. علاوه بر این در زمینه آثار عرفانی مثل «فصوص‌الحکم» ابن عربی هم کار کرده و بسیاری از آثار کلاسیک فارسی را به ترکی ترجمه کرده است. در این همایش سه عنوان داشتیم. یکی «احمد عونی کنک و مثنوی و فصوص‌الحکم»، یکی «احمد عونی کنک، عرفان و تصوف» و دیگری « احمد عونی کنک و موسیقی عرفانی»، چون در زمینه موسیقی عرفانی همکار کرده است.\nآیا تمام برنامه‌های ایام عرس برعهده انستیتوی تحقیقاتی مولاناست یا نهادهای دیگر هم برای این ایام برنامه دارند؟\nدر ایام عرس، علاوه بر فعالیت‌ها و برنامه‌هایی که انستیتوی تحقیقاتی مولانا دارد، از طرف دانشگاه‌های دیگر ترکیه، به‌ویژه از طرف شهرداری، استانداری یا اداره گردشگری و توریسم استانداری قونیه، نهادها و انجمن‌های دیگر هم تقریبا 300 برنامه در قالب تئاتر، موسیقی و... انجام می‌شود. در این ایام در آرامگاه مولانا، هر روز سه برنامه سماع و دو برنامه آموزش مثنوی به زبان ترکی و انگلیسی برگزار می‌شود.\nدر رابطه با برنامه سماع که در ایام عرس انجام می‌شود، عده‌ای بر این عقیده‌اند که این بازاری کردن ادبیات ادبیات و مفاهیم مولانا است و عده‌ای دیگر هم معتقدند این نوع بازاری کردن شعر، عرفان و سماع مولانا باعث آشنایی و جذب مردم عادی به مولانا است. نظر شما در این باره چیست؟\nهر دوی این مسائل هست و بنده هم به آن نقد دارم، اما جهانیان منتظر برگزاری چنین برنامه‌هایی هستند. البته برنامه‌های ما در انستیتوی تحقیقاتی مولانا بیشتر علمی است، چون ما یک نهاد آکادمیک هستیم، به این خاطر برنامه سماع کار ما نیست. من بر این باورم که فقط کسانی که پیرو و وابسته مولانا باشند، می‌توانند سماع را انجام دهند. یعنی باید مرید و طرفدار مولانا باشند، شبیه مولوی، یعنی با اخلاق و دین مولانا زندگی کنند. بنابراین فقط کسانی که این‌گونه باشند، باید سماع کنند، وگرنه یک کارمند نمی‌تواند سماع کند.\nالبته سماع این فایده را هم دارد که برای کسانی که به زیارت مولانا آمده‌اند، یک حالت تفریحی ایجاد می‌کند. در این ایام مسافران زیادی هم از ایران می‌آیند. امسال شهرام ناظری آمده بود،که من هم به کنسرتش رفتم. البته با اینکه همه‌اش ایرانی بود، ولی من 20 نفر از دانشجویان گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سلجوق را به کنسرت او بردم.\nدر ماه مهر و از اول تا دهم آن، در قونیه یک جشنواره موسیقی عرفانی با نام «میستیک موزیک» برگزار می‌شود که امسال یازده ساله شد. هر سال از ایران هم یک گروه موسیقی سنتی و عرفانی شرکت می‌کنند. از کشورهای اسلامی دیگر هم گروه‌هایی شرکت می‌کنند و لازمه شرکت در این جشنواره هم این است که گروه موسیقی باید عرفانی یا میستیک باشد.\nبه عنوان انستیتوی تحقیقاتی مولانا، برای شناساندن مولانا به کشورهای دیگر هم برنامه‌ای داشته‌اید؟\nبله، مثلا دو ماه پیش در تاجیکستان یک همایش بین‌المللی برگزار کردیم که از ایران هم دو استاد شرکت داشتند. علاوه بر این، در ایام عرس در قونیه، میهمانانی که به‌ویژه از کشورهای غربی می‌آیند، به ما مراجعه می‌کنند و صحبت‌هایی درباره همکاری با هم داریم.\nچند وقت پیش در یکی از دانشگاه‌های تهران نشستی درباره نویسندگان زن ترکیه برگزار شد و در آنجا مطرح شد که کتاب «عشق» الیف شافاک، که در ایران با عنوان «ملت عشق» مشهور است، یک کتاب سفارشی است و در سال مولانا به سفارش بنیاد مولانا نگاشته شده است. آیا شما این مسئله را تایید می‌کنید؟\nبله. اصلا ما کتاب «عشق» الیف شافاک را قبول نداریم؛ چون یک رمان است و واقعیت را انعکاس نمی‌دهد. اگر قرار است درباره مولانا یک رمان نوشته شود، آن رمان باید تاریخی و عرفانی باشد و اطلاعات تاریخی و عرفانی به دست دهد؛ ولی «عشق» الیف شافاک فقط یک رمان و رمانتیک است. خود الیف شافاک هم معلوم نیست که کیست. ارجاعاتش درست نیست و روابط شمس و مولانا را درست انعکاس نمی‌دهد.\nچقدر از این کتاب تخیل، چقدر واقعیت و چقدر تحریف واقعیت است؟\nتقریبا همه رمان تخیل است، یعنی یک کتاب تخیلی است تا تتاریخی و مستند.\nتمیزال در آیین رونمایی از ترجمه ترکی استانبولی کتاب‌های محمدعلی موحد در دانشگاه استانبول\nچند وقتی است که خبری مبنی بر ساخت فیلم هالیوودی درباره مولانا پخش شده و این طور که معلوم است، فیلم‌نامه‌نویس انف «دیوید فرانزولی» به ترکیه و شهر قونیه هم سفری داشته‌اند، با مولوی‌شناسان ترکیه دیدار کرده و صحبت‌هایی درباره مشارکت ترکیه برای ساخت این فیلم هم شده است. شما تا چه حد از این موضوع اطلاع دارید؟ نظر شما در این باره چیست؟\nبله، من هم شنیدم که به قونیه آمدند، ولی با من صحبت نکردند. فکر کنم هشت ماه شد که مثل شما از رسانه‌ها خبر آن را شنیدم.\nاین فیلم باید این‌طور ساخته شود که مولانا چه عقیده‌ای داشت. چه کسی را باور می‌کرد. سرچشمه افکار، اندیشه و آثار مولانا چه بود. فیلم باین این موارد را انعکاس دهد. اگر فقط به رقص و موارد حاشیه‌ای بپردازد، مثل کار الیف شافاک تخیلی می‌شود.\nمولانا می‌گوید: «من بنده قرآنم اگر جان دارم/ من خاک در محمد مختارم»\nفیلم‌سازان باید به ریشه افکار مولانا بپردازند. باید حتما به سرچشمه افکار، اندیشه، ایمان و باور مولانا برسند. اینکه مولانا که بود و به چه دینی باور داشت. ولی الان مولانا را یکی مثل دیگران نشان می‌دهند. این که رقص و سماع می‌کند همه مولانا نیست، بلکه فقط یک رشته یا قسمتی از مولاناست. در واقع قطره‌ای از دریای مولاناست. برای فهمیدن و درک مولانا فرد باید قبل از هر چیز، با علوم دینی آشنا باشد، یعنی بتواند قرآن بخواند و بفهمد و احادیث پیغمبر ما را بداند. علاوه بر این، باید هم زبان فارسی، هم عربی و هم ترکی بداند. باور من این است که اگر کسی به این سه زبان مسلط نباشد، نمی‌تواند مولانا را بشناسد. همچنین باید فاضلان و عارفان بزرگ را بشناسد و بداند که بزرگان دین اسلام چه گفته‌اند؟ چون فقط به طریق فلسفه غربی این مسئله انجام نمی‌شود.\nپس به نظر شما یک فیلمساز هالیوودی نمی‌تواند یک فیلم خوب درباره مولانا بسازد؟\nاگر از دین اسلام اطلاع ندارد، مسلما نمی‌تواند.\nنظرتان راجع به محمدعلی موحد چیست؟ آثار او را دیده‌اید؟\nبله خود و کتاب‌هایش را می‌شناسم. چندین بار با یکدیگر ملاقات داشته‌ایم و از نزدیک او را دیده‌ام. حتی یک مقاله نوشته بود که من به ترکی استانبولی ترجمه کردم و چاپ هم شد. موحد در زمینه مولوی‌پژوهی پیشکسوت است.\nکد مطلب: 270179


نکاتی برای تزیین قلب خانه | اسمارت دکور\nخانه/تزیین قلب خانه/نکاتی برای تزیین قلب خانه\nتزیین قلب خانهدکوراسیون آشپزخانهدکوراسیون و چیدمان\nکابینت‌ها به 2دسته مدرن و کلاسیک تقسیم می‌شوند. کابینت‌های کلاسیک که سنتی هم نامیده می‌شوند داری ارتفاع کم و عرض و عمق بیشتری هستند و در خیلی از موارد از چوب برای طراحی این نوع کابینت‌ها استفاده می‌شود اما یکی از تفاوت‌های چشمگیر این نوع کابینت‌ها حاشیه نگاری‌های انجام شده روی آنهاست که ظاهر زیبایی به کابینت می‌دهد.\nاما چیزی که در خرید هر نوع کابینتی اهمیت دارد تمام ام دی اف بودن آن است؛ یعنی اینکه کابینت، کانتر که اسکلت کابینت به‌حساب می‌آید، درها و… . همگی تمام ام دی اف باشد و توجه داشته باشید که از صفحات شرکتی برای کابینت خود استفاده کنید چراکه صفحه و ورقه روی آن یک تکه و کار با دوام‌تر است.\nدر بازار فعلی صفحات کابینت به 5دسته تقسیم می‌شود. صفحه کابینت ام دی اف 32میل، روکش اچ پی‌ال با صفحه ام دی اف، روکش اچ پی‌ال با صفحه نئوپان، روکش اچ پی ال با صفحه سنگ مصنوعی تمام اکریلیک و روکش ملامینه با صفحه پلی وود.\nاما شاید در میان این دسته‌بندی مرسوم‌ترین نوع صفحه کابینت همان صفحه ام دی اف 32میل باشد که معمولا روکش اچ‌پی ال دارد. این صفحه مقاومت بیشتری در برابر آب و خرابی دارد صفحات نئوپان قیمت کمتری دارند اما در برابر آب، آتش و خراش مقاومت کمتری دارند و خیلی زود کیفیت خود را از دست می‌دهند.\nاگر آشپزخانه شما سقف کوتاهی دارد می‌توانید از کابینت‌های چوبی با خطوط و دستگیره‌های عمودی استفاده کنید و اگر سقف بلندی دارد از کابینت‌های چوبی با خطوط و دستگیره‌های افقی.\nاگر وسایل آشپزخانه شما زیاد است، می‌توانید روی ملحقات کابینت حساب باز کنید و حین خرید کابینت از قفسه، سینی، کشو و … هم استفاده کنید تا هم محیط آشپزخانه‌تان خلوت‌تر و هم زیبایی محیط آن بیشتر شود.\nکابینت‌های نیمه‌سفارشی این امکان را دارند تا مشتری از میان 2گزینه، اندازه و شکل یک مورد را با توجه به بودجه‌اش انتخاب کند. اما کابینت‌های سفارشی همانطور که از نامش پیداست این اجازه را به شما می‌دهند که نسبت به فضایی که در اختیار دارید و با توجه به رنگ، شکل و طرح مورد نظرتان، سفارش بدهید و طبق درخواست‌تان کابینت ساخته می‌شود که زمان تحویل آن کمی طولانی‌تر خواهد بود.\nاز مسائل مهمی که در خرید کابینت باید به آن دقت کرد لولاهای به‌کار رفته در آن است که بهتر است از نوع آرام بند باشد. حتی می‌توانید از یراق‌آلات آرام بند استفاده کنید. استفاده از لولاهای آرام بند باعث می‌شود که در زمان رها شدن، در کابینت آرام بسته شود.\nدرباره آبچکانی که در کابینت خود استفاده می‌کنید، باید به جنس آن دقت کنید چراکه بعضی از آبچکان‌ها پس از مدتی به‌خاطر جنس بدی که دارند زنگ می‌زنند. حتما حین خرید از فروشنده بخواهید که آبچکان ضد‌زنگ به شما بدهد.\nحتما از سینک پی وی سی استفاده کنید چراکه تنها جایی که بیش از قسمت‌های دیگر در معرض خرابی قرار دارد سینک آشپزخانه است و استفاده از سینک پی وی سی که پلاسیک بیشتری در ساخت آن به‌کار رفته، مقاومت سینک و کابین آن را بیشتر و عمر سینک آشپزخانه‌تان را طولانی‌تر خواهد کرد، به همین‌خاطر ضخامت 16میل گزینه خوبی در انتخاب کابین سینک آشپزخانه است.


elirad, نویسنده در گروه گرافیک رادان\nگروه گرافیک رادان || تلفن: 3784648 912 98+\nتا کنون تعداد 5 مطلب نوشته است.\nمعرفی روش های ایجاد خلاقیت | قسمت دوم\nمعرفی تکنیک های ایجاد خلاقیت\nتکنیک های خلاقیت به عنوان ابزاری برای رشد خلاقیت و افزایش توان حل خلاق مسئله کمک شایانی به توان فرد در تمام مراحل خلاقیت و فرآیند حل خلاق مسئله می نماید. به عبارت دیگر هر یک از تکنیک های خلاقیت، مرحله یا مراحلی از فرآیند خلاقیت را تقویت می کنند. این تکنیک ها فردی و گروهی می باشند […]\nتوسط elirad|2017-09-20T10:44:30+00:002017/09/16|گوناگون|0 نظر\nمعرفی روش های ایجاد خلاقیت | قسمت اول\nخلاقیت یک فرآیند ذهنی است که شامل تولید ایده یا مفاهیم جدید و یا ایجاد ارتباط های تازه بین ایده ها و مفاهیم موجود، می شود.بررسی خلاقیت گرافیکی در بسته بندی و ارتباط آن با فروش از دیدگاه علمی، محصولات یک تفکر خلاق (که گاهی تفکر واگرا نیز خوانده می شود)، معمولا هم ابتکار دارند و هم دارای […]\nتوسط elirad|2017-08-31T11:08:20+00:002017/08/30|گوناگون|0 نظر\nتوسط elirad|2017-08-31T11:04:56+00:002017/07/13|رنگ ها|0 نظر\nبر اساس یک نظرسنجی جهانی محبوب ترین رنگ دنیا مشخص شده است. این نظرسنجی به صورت آنلاین در ژانویه ۲۰۱۷ صورت گرفته است.\nرنگی که توسط اکثر مردم انتخاب شده است رنگ سبزی است که توسط Annie Marrs فارغ التحصیل رشته هنرهای زیبا برگزیده شده است. به همین دلیل این رنگ را Marrs Green نامیده اند.\nتوسط elirad|2017-08-31T11:07:21+00:002017/07/11|رنگ ها|0 نظر\nرنگ ها در زندگی عمومی\nتازه ترین تحقیقات درباره رنگ ها، نشان داده است که خط مرزی بین رنگ های ترجیحی مردانه و زنانه وجود ندارد. رنگ های جدید لباس از سوی زن و مرد به یکسان پذیرفته می شود.\nاین حقیقت طراح و هنرمند را به اصل دیگری در مجموعه جوامع اقتصادی و اجتماعی هدایت می‌کند که: جهان رو به همسانی، همرنگی، همخوانی و همبستگی به پیش […]\nتوسط elirad|2017-08-31T11:06:30+00:002017/07/09|رنگ ها|0 نظر\nتهیه و طراحی توسط : گروه گرافیک رادان


دانشگاه علوم پزشکی تهران | اخبار > نداي تندرستي/ روش ها و قوانين ترك سيگار\nکد خبر: ٥٢٤٧٧/ ٠٠:٠٠ - شنبه ٢ خرداد ١٣٩٤/ تعداد بازدید: 762\nروابط عمومي دانشگاه علوم پزشكي تهران: مقصر اصلي اعتياد آور سيگار، نيكوتين است مغز شما سريعاً به نيكوتين عادت كرده و با گذر زمان احتياج شما به ميزان بيشتر سيگار و نيكوتين را افزايش ميدهد.\n- تعداد افراد سيگاري كه با شما رفت و آمد داشته و به شما نزديك اند( والدين، دوستان و همكاران سيگاري).\n- دليل اينكه شما سيگار ميكشيد( موقعيت اجتماعي، تحريك دوستان و ...).\nدر گذر زمان مغز شروع به پيش بيني زمان سيگار كشيدن شما ميكند ودر اين هنگام اقدام به ترشح مواد شيميايي ضد نيكوتين مينمايد. اين مواد شيميايي ضد نيكوتين باعث ميشوند، شما احساس خستگي و افسردگي كرده و احساس احتياج به سيگار نماييد.\nمحرك، هر چيزي است كه مغز شما را با سيگار كشيدن مرتبط ميكند. محرك هاي هر فردي با ديگران متفاوت است. براي شما ممكن است اين محرك، بوي سيگار، ديدن زيرسيگاري، ديدن بسته سيگار، خوردن غذا و يا نوشيدني هاي خاص و يا صحبت با كسانيكه معمولاً به همراهشان سيگار ميكشيد، باشد. بعضي اوقات احساسات شما ( شادي يا ناراحتي) ميتواند محرك سيگار كشيدنتان باشد.\nراههاي مختلف ترك سيگار\nروش هاي ترك سيگار عبارتند از\nاگر دوباره شروع به سيگار كشيدن كرديد چه\nبه اين اتفاق بازگشت (Relapse) گفته ميشود. بازگشت در اعتياد هاي قوي مانند اعتياد به سيگار معمول است. خيلي از افراد قبل از ترك دائميسيگار، چندين بار ترك كرده و دوباره بازگشت ميكنند. اگر شما بازگشت كرديد، حداقل ميزان اين بازگشت را كم كنيد. براي مثال، اگر قبل از ترك روزانه 8 نخ سيگار ميكشيديد و پس از بازگشت 4 نخ سيگار در روز ميكشيديد، اميدتان را از دست ندهيد، چرا كه اين يك پيشرفت براي شما است، بياد داشته باشيد كه ترك سيگار ممكن است زمانبر باشد.\nبروشور روش ها و قوانين ترك سيگار\nمنبع:معاونت درمان،مديريت امور پرستاري دانشگاه علوم پزشكي تهران\nتنظيم: مونا عدالت يار\nبازدید این صفحه: 240152\nکل بازدید: 19583961


نکات مهم در غذا درمانی که باید بدانیم | عطاری آنلاین | عطارک\nخانه » تغذیه سالم » نکات مهم در غذا درمانی که باید بدانیم\nنکات مهم در غذا درمانی که باید بدانیم\nنکات مهم در غذا درمانی که بایستی مورد توجه قرار داده شود :\nمسائل مهمی وجود دارد که کاملا به اطلاعات، فهم و دانش کارشناس رژیم غذایی بیمار در طرح الگوی غذایی و محاسبات آن ها بستگی دارد که در زیر به آن ها اشاره می کنیم :\nآشنایی با بیماری و وضع بیمار برای دادن تغییرات لازم در الگوی غذایی.\nاطلاع از طول نسبی دوره بیماری.\nاطلاع از وضع تغذیه سابق بیمار.\nاطلاع از نوع کمبود ماده مغذی و حدود میزان اتلاف آن از بدن بیمار.\nاطلاع از عوامل غذایی که بایستی برای بهبودی بیمار تغییر داده شود.\nغذا درمانی مستلزم رعایت اصول موجود در رژیم غذایی پایه بیمارستان یا رژیم غذایی عادی و سپس تغییر آن متناسب با نوع بیماری، کفایت تغذیه ای آن برای بیمار، طعم و مزه مناسب ذائقه بیمار می باشد. ضمنا ممکن است محاسبه یک یا چند ماده مغذی به طور دقیق لازم باشد.\nنکات مهم در غذا درمانی\nگاهی به علت وجود محدودیت های غذایی در رژیم تجویز شده، کمبود بعضی از ویتامین ها یا مواد معدنی اجتناب ناپذیر است. آگاهی کارشناس غذا درمانی به این نکته و تکمیل آن به وسیله تکمیل کننده های دارویی حاوی این مواد ضروری است. در مواردی که اشتهای بیمار کم و یا اختلالی در جذب و مصرف این مواد در بدن وجود دارد، تامین این مواد حتی از راه های دیگر نیز فوق العاده ضروری است.\nتاثیر فشار روحی بر احتیاجات تغذیه ای بیماران چگونه است ؟\nاختلالات فیریولوژیکی روانی، اغلب سبب تشدید بیماری می گردد و ممکن است روی احتیاجات غذایی بیمار نیز تاثیر عمیقی به جا بگذارد. تجربیات انجام شده روی بیماران بستری نشان می دهد که عدم تحریک یا به عبارت دیگر بستری بودن بیمار موجب افزایش سوخت پروتئین ها و در نتیجه دفع ازت در ادرار می شود. همزمان با کمبود مواد پروتئینی میزان کلسیم و سایر مواد معدنی استخوان ها نیز به دلیل طولانی شدن زمان بستری کاهش می یابد. مثلا در اکثر آسیب های بدنی از قبیل : شکستگی استخوان ها، جراحات یا عفونت دفع ازت و الکتولیت های مختلف از بدن افزایش می یابد.\nهمچنین بخوانید: آشپزی هندی و دستور تهیه چند نوع غذای هندی\nتاثیر هیجانات بر نیازها :\nهیجانات روانی از قبیل امتحان دادن و یا هر یک از مراحل جنسی زندگی زن از قبیل رسیدن به سن بلوغ و شروع قاعدگی، بارداری و شیر دهی و بالاخره رسیدن به دوران یائسگی همراه با افزایش دفع ازت و کلسیم است. در واقع بدن در تحت این شرایط قادر به برگشت به تعادل اولیه خود می باشد. وجود فشارهای روحی در بیماران ممکن است سبب تشدید یا افزایش این گونه مواد گردد. بنابراین وظیفه کارشناس غذا درمانی بیمارستان و پرستار است که با تماس مرتب با بیمار و شنیدن درد دل های او و در نظر گرفتن احساسات بیمار تا آن جا که ممکن است راه حلی برای تقلیل فشارهای روحی بیابند.\nتاثیر رفتار کارشناس غذا درمانی :\nدر غیر این صورت امکان حل مشکلات بیمار و یافتن دلیل مشخصی برای عدم پیروی او از دستورات غذایی به سادگی میسر نخواهد بود. در این رابطه مهم ترین نکته این است که کارشناس غذا درمانی طرز فکر و رفتار خود را نسبت به بیماران مورد مطالعه قرار دهد. زیاد از حد افسوس خوردن در مورد مطلبی که از بیمار می شنود یا احساس برتری کردن بر او، عدم تحمل نشان دادن، عصبانی شدن با بیمار هرگز نتایج خوبی در بر نداشته است. لازم است رفتار او با بیمار از هر طبقه ای که هست محترمانه باشد و او را به چشم یک فرد بالغ نگاه کند. باید از بیان واژه ها و جملاتی القا کننده طرز فکر منفی در مورد غذاست، خودداری نماید. بر عکس اطمینان دادن به بیمار در مورد اثر مفید رژیم غذایی تجویز شده برای او از ضروریات است ولی نباید فراموش کرد که موفقیت درمان با تغذیه در بیماران متفاوت است.\nبهترین روش برای بیماران، تشویق بیمار به پیروی از دستورات رژیم غذایی توام با مصرف داروها، غذا و استراحت کافی همراه با سایر نکات ضروری است.\nبرچسب ها: دوران یائسگیرژیم غذاییغذا درمانیقاعدگی


قویترین نوت بوک گیمینگ جهان وارد ایران شد - مجله اینترنتی فوت و فن | Footofan.com\n۲۰ مهر ۱۳۹۲ ۰۱:۳۹:۵۳\nاین نوت بوک 17.3 اینچی که برای خوره های بازی عرضه شده به صفحه نمایش سه بعدی Full HD با رزولوشن 1080×1920 پیکسل و دو اگزوز تخلیه هوا که گرما و صدای فن به عقب هدایت می کند مجهز شده است. این طراحی سیستم تخلیه هوا حتی در حساس ترین لحظات بازی راحتی و سرعت کاربر را تضمین می کند.\nبه گزارش رسانه آوات، G750JH مانند اکثر نوت بوک های حرفه ای ایسوس به فناوری انحصاری SonicMaster ایسوس مزین شده که توسط مهندسان صدای ایسوس طراحی شده است. همچنین ابزار تنظیم صدای ROG AudioWizard که مخصوص نوت بوک های گیمینگ ایسوس ارایه شده دارای پنج حالت پیش فرض صدا برای ژانرهای مختلف بازی است.\nبر اساس این گزارش، نوت بوک جدید ROG ایسوس که از نظر کارایی با رایانه رومیزی برابری می کند به نسل چهارم پردازنده Core i7 اینتل (Haswel) مجهز شده است. این پردازنده علاوه بر افزایش قابل توجه سرعت عملکرد چندوظیفه ای و چندرسانه ای نوت بوک مصرف انرژی پایینی دارد. همچنین گیمرها می توانند با کارت گرافیک سری GeForce GTX 700M انویدیا در این سری که چهار گیگابایت حافظه GDDR5 دارد از ویدیو و بازی های Full HD نهایت لذت را ببرند.\nاز دیگر ویژگی های G750JH که با گارانتی آوات روانه بازار ایران شده است، می توان به پورت ™Thunderbolt اینتل اشاره کرد که کاربران می توانند با استفاده از این قابلیت ویدیو و داده های دیگر را با سرعت 10 گیگابیت در ثانیه (دو برابر سرعت USB 3.0) به دستگاه های دیگر منتقل کنند.\nایسوس برای ذخیره سازی اطلاعات در سری G750JH دو حالت ذخیره سازی HDD و SSD در نظر گرفته که در حالت هارددیسک شما می توانید یک ترابایت هارد با رابط SATA و سرعت 6 گیگابیت در ثانیه داشته باشید و در حالت SSD شما یک درایو حالت جامد 256 گیگابایتی خواهید داشت که در سیستم عامل ویندوز 8 کارایی بالایی ارایه می دهد.\nکیبورد خوش دست G750JH که دارای کلیدهای کامل است، شیب دار طراحی شده و از فشار به مچ گیمرها در هنگام بازی های طولانی و چند مرحله ای جلوگیری می کند. علاوه بر این تاچ پد چندلمسی این نوت بوک Multi-Point ساخته شده و سرعت پاسخ دهی را در استفاده دراز مدت بالا می برد.\nG750JH با گارانتی آوات آمد


تماشا کنید: MotoBot؛ روبات موتورسوار یاماها که قصد ورود به رقابتهای MotoGP را دارد - زومیت\nتماشا کنید: MotoBot؛ روبات موتورسوار یاماها که قصد ورود به رقابتهای MotoGP را دارد\nشنبه, ۹ آبان ۱۳۹۴ ساعت ۲۲:۵۵\nپیش از این شایعاتی مبنی بر رونمایی از MotoBot، طرح مفهومی روبات موتورسوار یاماها در نمایشگاه توکیو موتورشوی امسال به گوش می‌رسید. طی چند روز گذشته یاماها با انتشار ویدئویی وجود این ربات را تایید کرد.\nهدف نهایی یاماها در پروژه‌ی MotoBot، رباتی با قابلیت راندن یک موتورسیکلت عادی با سرعتی بیش از ۱۹۸ کیلومتربرساعت است. این شرکت امیدوار است که علاوه بر ساخت تجهیزاتی جدید و پیشرفته برای تضمین ایمنی موتورسوارها، در زمینه‌ی ایجاد کسب و کارهای جدید نیز پیشرو باشد.\nمطمئنا هدف این شرکت از بیان عبارت "کسب و کارهای جدید" تحول سرویس‌های تحویل غذا نیست! یاماها قصد دارد که در آینده MotoBot را وارد رقابت‌های MotoGP کند. طبیعتا برای این منظور عملکرد ربات یاد شده باید بسیار سریع و دقیق باشد. طبیعتا به ثمر رسیدن این هدف مستلزم صرف وقت و هزینه‌ی زیادی است.\nدر ویدئوی منتشر شده MotoBot با صدای ماشینی خود والنتینو روسی، قهرمان رقابت‌های MotoGP را به چالش فرا خوانده و به وی گوشزد می‌کند که با هدف پیشی گرفتن از او خلق شده است. در ادامه می‌توانید این ویدئو را تماشا کنید:


امن سازی SQL سرور 2019 – بخش دوم - Single-Function Member Servers\nخانه CIS Microsoft SQL Server 2019 امن سازی SQL سرور 2019 – بخش دوم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش دوم\nآخرین به روز رسانی ژانویه 28, 2021 توسط احسان نیک آور دیدگاه ها خاموش است\tاشتراک گذاری\t توییت در توییتر اشتراک گذاری در فیسبوک Google+ Pinterest\nاطمینان حاصل کنید که Single-Function Member Servers به صورت دستی استفاده شوند.\n• Level 1 – Database Engine\n• Level 1 – AWS RDS\nتوصیه می‌شود که نرم افزار SQL Server بر روی یک سرور اختصاصی نصب شود. این ملاحظه معماری، قابلیت انعطاف پذیری امنیتی را در آن database به وجود می‌آورد زیرا می‌توان سرور را در subnetجداگانه‌ای قرار داد که اجازه دسترسی فقط از هاست‌ها و پروتکل‌های خاص داده می‌شود.\nهمچنین در این حالت دستیابی به درجه دسترسی نیز آسان‌تر بوده و یک شرکت می‌تواند یک سرور database تنها را به یک failover به یک cluster با استفاده از load balancing یا ترکیب وابسته به آن، منتقل کند.\nدر صورتی که تنها سطوح مورد بررسی، سیستم عامل اصلی، خود SQL Server و هرگونه ابزار امنیتی / عملیاتی است که ممکن است به صورت اضافی نصب شود، باشند، مدیریت (یعنی کاهش) سطح حمله سروری که هاستینگ نرم افزار SQL Server را انجام می‌دهد آسان‌تر است.\nهمانطور که در توضیحات ذکر شده است، اگر پایگاه داده در یک سرور اختصاصی باشد، availability آن راحت‌تر می‌شود.\nاطمینان حاصل کنید که هیچ role دیگری برای سیستم عامل اصلی فعال نیست و هیچ ابزار اضافی بر اساس سیاست‌های شرکت نصب نشده است.\nابزار اضافی را حذف نصب کرده و یا roleهای غیرضروری را از سیستم عامل اصلی حذف کنید.\nبه محض پرداخت هزینه‌های تغییر ایجاد شده، مشاهده تأثیر منفی منطقی در ایجاد این تغییر معماری دشوار است. ممکن است برنامه‌های سفارشی، لازم داشته باشند برای اتصال به دیتابیس به جای هاست از بستر کابل استفاده کنند (یعنی استفاده از TCP / IP به جای Named Pipes).\nبرای ایجاد این تغییرات معماری ممکن است لایسنس‌های اضافی سخت افزار و سیستم عامل لازم باشد.\nمطالب این بخش برگرفته از مستند امن سازی SQL سرور 2019 مربوط به وب سایت CIS می باشد.\ncis CIS Benchmark Single-Function Member Servers امن سازی SQL سرور 2019 امن سازی ویندوز مستندات CIS مستندات امن سازی\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش نوزدهم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش هجدهم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش هفدهم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش شانزدهم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش چهاردهم\nامن سازی SQL سرور 2019 – بخش چهارم