بهترین دکتر کاشت مو با 15 سال سابقه و 3000 نمونه کار موفق | کلینیک رز\nخانه/کاشت مو/بهترین دکتر کاشت مو با 15 سال سابقه و 3000 نمونه کار موفق\n۰ ۱,۱۰۶ خواندن این مطلب ۱۳ دقیقه زمان میبرد\nهنگام انتخاب بهترین پزشک کاشت مو موارد زیر را در نظر بگیرید\nفرابند کاشت مو\nنتیجه کاشت مو چه موقع حاصل می گردد\nنکاتی در خصوص کاشت مو\nبهترین دکتر کاشت مو می تواند خطای انسانی در زمینه کاشت را کاهش دهد و عوارض احتمالی را تا حد زیادی به کمترین حالت خود برساند.کاشت مو بهترین گزینه برای داشتن موهای طبیعی و خلاص شدن از طاسی و کم پشتی موها می باشد.\nامروزه بیشتر افراد به روشی فکر می نمایند که دارای نتایج طبیعی می باشد. بهبود مو و قرار دادن مو در مناطق مورد نظر به داشتن نتایج کاملا طبیعی کمک می نماید. این نتیجه به طور عمده به بهترین دکتر کاشت مو بستگی دارد.\nبیش از 60 سال است که پیوند مو در صنعت سلامت و زیبایی حضور پیدا کرده است.\nانجام این عمل در سراسر جهان توسط پزشکان مجرب و با تجربه انجام می شود و معمولا افراد از انجام این عمل به اهداف مورد نظر خود دست پیدا می کنند. باید گفت که این عمل زیبایی در کشورمان نسبت به کشور های دیگر با کیفیت بالاتر و همچنین در مراکز مختلف انجام می شود.\nپیوند مو یک روش توصیه شده برای افراد است حال هر دلیلی که برای طاسی وجود دارد. افراد کاندید پیوند مو، به طور گسترده ای در مورد کاشت مو مطالعه کرده اند و متوجه شده اند که جراحان زیادی می توانند پیوند مو را انجام دهند، اما پیدا کردن بهترین دکتر کاشت مو ماهر و معتمد، ممکن است انتخابی آسان و راحت نباشد، خصوصا اگر فرد آگاهی نداشته باشد که برای انتخاب بهترین دکتر کاشت مو باید به دنبال چه عناصر و ویژگی هایی در وی باشد.\nاکنون زمان آن است که فرد کاندید کاشت مو، بهترین دکتر کاشت موی خود را انتخاب کند. ممکن است انتخاب بهترین دکتر کاشت مو کار بسیار دشواری باشد، چرا که در این صنعت، کلینیک ها و جراحان بسیاری ادعا کنند که بهترین خدمات را به شما ارائه می دهند.\nاما نکته اول و مهم این است که بدانید کجا به جستجوی پزشک ماهر بگردید! به عنوان مثال، صفحات زرد (صفحات زرد به خبرها و صفحاتی اطلاق می‌شود که پایشان را از اصول حرفه‌ای و اخلاقی بیرون گذاشته و در مورد موضوعاتی مانند دروغ های بی شاخ و دم و یا دست آویز کردن موضوعات احساسی برای سوء استفاده بردن از افراد می پردازند) را در جستجوی یک پزشک پیوند مو باز نکنید.\nزیرا ممکن است تصمیم گیری اشتباه طول عمرتان را در این صفحات انجام دهید. اکنون نکاتی را که باید برای انتخاب بهترین پزشک کاشت مو در نظر بگیریم را با هم مرور می کنیم.\nگفتنی است که افراد باید در انتخاب پزشک متخصص جهت انجام این عمل نهایت دقت و تلاش خود را به عمل بیاورند چرا که یکی از مهم ترین علت های موفقیت در عمل انتخاب پزشک با تجربه و دارای مهارت می باشد.\n1- هنگام انتخاب بهترین دکتر کاشت مو، اطمینان حاصل کنید که دکتر کاشت مو حداقل 100 عکس از قبل و بعد بیمارانی که به او مراجعه کرده اند، را ارائه کند.\nاین مورد می تواند بیان گر با تجربه و همچنین پر کار بودن پزشک متخصص باشد، بهتر است انجام این عمل توسط یک پزشک با تجربه صورت گیرد و از انتخاب پزشک کم تجربه و همچنین کم کار در این زمینه تا حد امکان خودداری گردد.\nمهمترین نکته این است که آیا عکس های قبل و بعد از پیوند مو برای مشتریانی است که در شهرها و یا حتی کشورهای مختلف زندگی می کنند یا خیر.\nاین امر نشان می دهد که جراح بین المللی که بهترین دکتر کاشت مو است را انتخاب کرده اید زیرا بهترین دکتر کاشت مو فقط می تواند سبب شود، بیماران متعدی از شهرهای مختلف برای جراحی کاشت مو به او مراجعه کنند.\nعلاوه بر این مورد می توانیم به این موضوع اشاره کنیم که پزشک انتخاب شده دارای شهرت می باشد که مشتریانی از نقاط مختلف جهان برای انجام این عمل به وی مراجعه کرده اند.\nبا این حال، هنگام بررسی کردن عکس ها باید مراقب باشید که پزشک صاحبان این تصاویری را که در اختیار شما گذاشته است را تحت درمان جراحی قرار داده و این عکس ها فقط عکس های گرفته شده از وب سایت، گالری یا کلینیک دیگری نیستند.\nمعمولا تصاویر دارای رنگ و پس زمینه های مختلف هستند، بنابراین شما باید بر روی واترمارکهای روی عکس ها نگاه کنید تا مطمئن شوید که عکس ها متعلق به همان سالن و یا کلینیک زیبایی است.\nممکن است برخی از کلینیک ها عکس هایی را برای شما ارائه کنند که واقعی نیست به همین دلیل افراد باید در این زمان حواس خود را جمع کنند و از این موضوع مطلع باشند.\n2- ضروری است که بهترین دکتر کاشت مو باید این امکان را فراهم سازد که با حداقل پنج تا شش مشتری که روی آنها پیوند کاشت مو را انجام داده است ارتباط برقرار کنید. تا بیماران قبلی او تجربه خود را با کاندیدها به اشتراک گذارند.\nاین امر به فرد کمک می کند تا تصمیم گیری آگاهانه ای داشته باشد. همچنین توصیه می شود با بیمارانی که اجازه می دهند مو و نوع پوستشان را از نزدیک مشاهده فرمایید، ملاقات کنید.\nاین کار برای افرادی که قصد انجام این عمل را دارند کمک بسیار خوبی خواهد کرد زیرا علاوه بر گرفتن راهنمایی از این افراد می توانید راجع به پزشک مورد نظر اطلاعاتی را کسب کنید.\nاینکه بهترین دکتر کاشت مو این امر را تسهیل می کند که با مشتریان قبلی او ارتباط برقرار کنید نشان دهنده این است که پزشک معتمدی است. آگاهی از وضعیت بیماران قبلی به شما آگاهی کاملی در مورد اینکه چه پیش بینی، در طی و پس از جراحی انتظار می رود را می دهد.\n3- تخصص بهترین دکتر کاشت مویی که به جستجوی آن هستید تا پیوند یا کاشت مو را برای شما انجام دهد چیست؟\nآیا کاشت مو تنها فیلد تخصصی بهترین دکتر کاشت مو است یا کاشت مو را در کنار سایر اقدامات جراحی دیگر انجام می دهد؟\nاگر شما به دنبال بهترین پزشک کاشت مو هستید، همیشه اطمینان حاصل کنید که فردی که تنها ترمیم و یا کاشت مو را انجام می دهد گزینه مناسبتری است، و اگر او کاشت مو را با سایر اقدامات جراحی دیگر انجام می دهد، پیوند مو باید فیلد اصلی و تخصصی بهترین دکتر کاشت مو باشد.\n4- به همان اندازه که هر جراح ماهر و کاربلدی می تواند بهترین پزشک کاشت مو باشد، پزشکی که دارای تجربه و تمرین های متعددی در زمینه پیوند مو بوده و برای چندین سال در این زمینه کار کرده است و بیماران بی شماری به او برای کاشت مو مراجعه کرده اند نیز، به نظر میرسد انتخاب مناسب و بسیار مطمئنی باشد.\nهنگام انتخاب بهترین پزشک کاشت مو در مورد سطح تحصیلات پزشک بپرسید زیرا که مدرک و سطح تحصیلات می توان تضمین کننده خوبی برای شما باشد. از آنجا که هر فردی با دشواری و سختی پول به دست می آورد پس با انتخاب بهترین دکتر کاشت مو، مطمئن می شوید که هرگز برای نتیجه بد، پول گزافی را پرداخت نمی کنید.\nهمچنین بهتر است هنگام انتخاب بهترین دکتر کاشت مو بررسی کنید که آیا پزشک در درماتولوژی و یا پوست تخصص دارد یا خیر، زیرا اینکه پزشک در مورد حل مشکلات مربوط به ریزش مو و طاسی اطلاعات دارد برای بیماران، بسیار مهم است و با اطمینان و رضایت خاطری بهترین دکتر کاشت مو را انتخاب می توان انتخاب کرد.\n5- حتی اگر بهترین دکتر کاشت مو در یک شهر را انتخاب کرده باشید، توجه به این نکته ضروری است که وجود تیم پشتیبانی خوب و ماهر و همچنین با اخلاق در کنار بهترین دکتر کاشت مو سبب می شود که شما خدمات فوق العاده ای را که به دنبال آن هستید را دریافت کنید.\nدر غیر این صورت اگر پزشک بهترین دکتر کاشت مو باشد اما پرسنل آن تیم خوبی را تشکیل ندهند شما نتایج رضایت بخشی از کاشت مو را دریافت نمی کنید.\nعلاوه بر اینکه یک پزشک متخصص خوب می تواند هنگام به وجود آمدن مشکل در حین جراحی عملکرد خوبی داشته باشند پرسنل و تیم جراحی وی می تواند این عملکرد را کامل تر سازد تا در این زمان پزشک بتواند به خوبی مشکل را از بین ببرد.\nپس در جستجوی بهترین دکتر کاشت مو یی باشید که یک تیم پشتیبان و پرسنل قوی را برای انجام جراحی پیوند یا کاشت مو برای سالن یا کلینیک زیبایی خود اختصاص داده است.\nبرخی از افراد ممکن است هزینه های گزافی در قبال این خدمات از فرد بیمار بخواهد اما باید هوشیار باشید که شما می توانید این عمل را توسط یک پزشک متخصص و همچنین تیم جراحی خوبی با هزینه مناسب انجام دهید.\nهمچنین اطمینان حاصل کنید که کارکنان مرکز کلینیک زیبایی باید مثل یار برای بیمار باشند و تسهیل کننده شرایط فرد باشند تا به بیماران در طی پیوند مو کمک کنند.\nارائه خدمات خوب در قبال دریافت هزینه های مناسب می تواند علاوه بر اینکه استرس بیماران را کاهش دهد سبب افزایش آرامش آن ها در هنگام انجام عمل جراحی شود.\nاحساس و تجربه بیمار و رضایت و نتایج نهایی بعد از عمل جراحی کاشت مو، نکته ای است که سبب می شود در هنگام جستجوی خدمات پیوند مو و انتخاب بهترین دکتر کاشت مو، به آن توجه شود.\n6- هنگام تصمیم گیری در مورد انتخاب بهترین دکتر کاشت مو، که قرار است کاشت مو را برای شما انجام دهد، اطمینان حاصل کنید که در مورد تعداد سال هایی که در این زمینه مشغول بوده است اطلاعاتی را کسب کنید.\nهر چه تعداد سالها و تجربه پزشک بالاتر باشد پس انتخاب بهترین دکتر کاشت مو را ساده تر می کند. یک پزشک که بیش از 10 سال جراحی پیوند مو را انجام داده است مسلما تجربه جراحی بالاتری را نسبت به فردی که یک سال جراحی کاشت مو را شروع کرده است، دارد .\n7- از پزشک خود در مورد تعداد عمل های انجام شده سوال بپرسید. ممکن است فکر کنید که این مورد خیلی سخت گیرانه است، اما ما می گوییم که شما هرگز نمی توانید بیش از حد به یک مرکز و یا یک پزشک اعتماد کنید، برای انتخاب بهترین دکتر کاشت مو از تعداد جراحی پیوند مویی که که تا کنون انجام داده است، از دکتر بپرسید.\nاین مورد سطح اعتماد شما را به دکتر افزایش می دهد و با اطمینان خاطر بیشتری بهترین دکتر کاشت مو خود را انتخاب می کنید.\nشما باید متخصصی را در این زمینه پیدا نمایید تا علت ریزش موی شما را تشخیص دهد و بهترین روش کاشت مو را برای شما در نظر بگیرد. به یکی از بهترین دکتر کاشت مو در کشور می توان به دکتر رضا روحانی در ” کلینیک کاشت مو رز “ اشاره نمود ایشان می تواند به شما بگوید که یک نامزد خوب برای کاشت و پیوند مو هستید یا خیر؟\nاین امر با بانک مو مناسب، بیماری های فرد، شرایط بیمار و همچنین نوع ریزش مو و تشخیص پزشک امکان پذیر می باشد.\nممکن است برخی از افراد برای سودجویی افراد را گول بزنند به این طریق که یک فرد ممکن است کاندید مناسبی برای انجام این عمل نباشد اما او را به عنوان یک کاندید مناسب جهت انجام عمل جراحی تشویق سازند تا از وی هزینه های مختلفی دریافت کنند.\nافرادی کاندیدای مناسب کاشت مو هستند که بانک موی مناسبی در ناحیه سر خود داشته باشند و توانایی رشد مو در ناحیه سر آن ها وجود داشته باشد. بیشتر افرادی که دچار ریزش مو شده اند می توانند کاشت مو را انجام دهند.\nمی توان گفت که اکثر قریب به یقین افراد از بانک موی مناسبی جهت انجام این عمل برخوردار هستند اما افرادی که بانک موی مناسبی ندارند می توانند از روش های مخصوص استفاده کنند.\nبرای مشخص نمودن الگوی ریزش مو در شما، دکتر با مشاوره پوست و انجام آزمایش می تواند تشخیص کامل در این زمینه دهد.\nباید گفت که در این زمینه به غیر از پزشک هیچ فرد دیگری نمی تواند برای شما اطلاعات دقیق و همچنین قابل اطمینانی ارائه دهد بنابراین نباید این اطلاعات را از فردی که فاقد هر گونه اطلاعات علمی و همچنین تجربه کاری می باشد دریافت کرد.\nمیزان زمان کاشت و پیوند مو در سر بسته به تعداد فولیکول های کاشته شده و میزان طاسی و کم پشتی در سر شما و انتخاب روش کاشت مو وانتخاب بهترین دکتر کاشت مو دارد، شما می توانید به طور معمول کاشت مو را از 4 تا 8 ساعت انتظار داشته باشید.\nاین مدت زمان برای افراد به دلیل نکات ذکر شده می تواند کم تر و یا بیش تر باشد و برای همه ی این مدت زمان یکسان نخواهد بود.\nبهتر است روشی انتخاب گردد که در یک جلسه بیشترین تراکم را در ناحیه سر شما ایجاد نماید ولی اگر احتیاج به تکرار کاشت مو داشته باشد زمان دقیق آن را دکتر متخصص به شما اعلام می نماید تا برای ادامه روند کاشت مراجعه نمایید.\nدرباره ی این مورد یعنی تکرار عمل باید بگوییم که معمولا افراد در دفعه ی اول انجام عمل نتایج کافی را می گیرند اما اگر نیاز به تکرار عمل باشد نباید نگرانی خاصی از آن داشته باشیم.\nبیشتر افراد در زمان کاشت مو از بی حسی و یا بیهوشی موضعی در ناحیه سر خود می گیرند تا درد ناشی از کاشت و برداشت فولیکول های مو را متوجه نشوند.\nارائه این نکته به این دلیل است که برخی از افراد به دلیل ترس از بی هوشی ممکن است از انجام این عمل به طور کلی صرف نظر کنند اما باید گفت که با انجام بی حسی موضعی افراد علاوه بر این که درد کمی را حس می کنند، احساس ترس نیز نخواهند داشت.\nاگر وسعت طاسی شما زیاد و بانک موی مناسبی در پشت سر شما باشد برای دستیابی زودتر به فولیکول های مو، متخصص ممکن است با بریدن یک نوار از سطح پوست به فولیکول ها دست یابد و ناحیه مورد نظر را بخیه کند.\nدوره بهبود این روش طولانی تر از سایر روش ها می باشد ولی میزان فولیکول های بیشتری را استخراج و همچنین زمان کمتری برای استخراج فولیکول ها صرف می گردد.\nبه طور کلی می توان گفت که انجام این عمل در صورتی که حتی دوره ی نقاهت طولانی مدتی را هم داشته باشد به دلیل نتایج فوق العاده ای که به همراه دارد بسیار ارزشمند می باشد.\nیکی از بهترین دکتران کاشت مو در کشورمان در این زمینه دکتر رضا روحانی می باشد که در کلینیک پوست و مو رز با کمک دستیاران کاملا ماهر و با تجربه به داشتن موی طبیعی و پر حجم در سر شما کمک می نمایند.\nبیشتر رویش مو بعد از 6 الی 9 ماه شروع و مشخص می گردد و نتیجه نهایی به طور کامل بعد از 12 ماه حاصل و قابل رویت می باشد.\nافراد اگر مراقبت هایی را که پزشک متخصص برای آن ها قبل و بعد از عمل ارائه می کند را به صورت درست و همچنین در وقت مناسبی انجام دهند می توانند زودتر از حالت عادی به نتایج این عمل دست پیدا کنند.\nبیشتر افراد بعد از کاشت مو رضایت زیادی در این زمینه دارند و این امر بسته به انتخاب پزشک می باشد سعی نمایید از انتخاب هر پزشک در زمینه کاشت مو جدا خودداری نمایید.\nدریافت نتایج خوب رابطه ی مستقیمی با انتخاب پزشک دارد بنابراین تاکید می شود که انجام این عمل را جدی گرفته و سعی کنید تا عمل جراحی خود را با یک پزشک با تجربه و همچنین کار بلد انجام دهید.\nزیرا نه تنها به داشتن موهای بیشتر در سر شما کمک می نمایند، بلکه باعث از بین رفتن بانک موی مناسب سر شما می شوند که شاید بعد از کاشت موی نادرست به یک پزشک ماهر نیز مراجعه نمایید نتواند برایتان کاری انجام دهد پس در وهله اول با انتخاب بهترین دکتر کاشت مو از خطرات و عوارض بعدی جلوگیری نمایید.\nبه این نکته نیز توجه نمایید که پیوند مو یک روش کم خطر می باشد ولی دارای عوارض جانبی نیز می باشد. شوک موقت در بیشتر افرادی که مو کاشته شده دارند ایجاد می گردد 2 الی 8 هفته بعد از کاشت مو شاید شاهد ریزش مو در سر شویم و این امر کاملا طبیعی بوده و موها دوباره شروع به رشد می نمایند زیرا ریزش مو در ساقه مو رخ داده و ریشه مو در سر هنوز باقی مانده است.\nبرای به دست آوردن بهترین نتایج از کاشت مو، دکتر رضا روحانی در کلینیک پوست و مو رز که بهترین دکتر کاشت مو می باشند بعد از کاشت مو علاوه بر مراقبت های بعد از کاشت به شما توصیه می نماید تا داروهای تجویزی برای بهتر رشد کردن مو و تقویت آن ها مصرف نمایید.\nسعی کنید از اجتناب و فراموش نمودن داروها به جد خودداری کنید در ضمن در صورت داشتن بیماری و یا مصرف قرص و داروهای خاص آن را با دکتر در میان بگذارید.\nنکات ذکر شده جز مهم ترین اقداماتی است که فرد بیمار باید آن را انجام دهد برای مثال ممکن است در صورتی که فرد بیمار در حال مصرف کردن داروی خاصی است که ممکن است مصرف این دارو با عمل جراحی سازگار نباشد.\nکاشت مو بهترین گزینه برای ترمیم و بازسازی مو در ناحیه سر می باشد و می توان تراکم قابل قبولی را در یک جلسه ایجاد کرد سعی نمایید. از بهترین دکتر کاشت مو برای کاشت موی خود استفاده نمایید تا در یک جلسه بیشترین تراکم را در ناحیه موی شما ایجاد و کمترین آسیب را به جای بگذارد.\nدکتر رضا روحانی در کلینیک تخصصی پوست و مو رز یکی از دکتر های حاذق در کشور می باشد که با تجربه کاری بالا می تواند علاوه بر ایجاد تراکم بالا، به ایجاد مویی مطابق با شکل و فرم چهره فرد، سن فرد ایجاد نماید. ایجاد یک خط رویش کاملا طبیعی امری می باشد که هر پزشکی نمی تواند آن را در کاشت مو ایجاد نماید.\nتورم صورت بعد از کاشت مو و ابرو بسیار رایج است و ممکن است تا چند روز پس از عمل ادامه یابد البته روش هایی برای کاهش میزان تورم نیز وجود درد بیشتر این تورم در پوست سر شروع شده و به قسمت پیشانی و صورت فرد کشیده می شود.\nتورم صورت و سر به بهترین دکتر کاشت مو ربط نداشته و بسته به بدن فرد و میزان حساسیت فرد می باشد. با ایجاد تورم در سر هیچ جای نگرانی وجود نداشته و بعد از مدتی از بین می رود و می توان از کمپرس آب یخ برای کاهش تورم استفاده نمود.\nبا استفاده نمودن از محلول ماینوکسیدیل می توان میزان رشد مو را افزایش داد و این امر بسته به صلاح دید پزشک شما دارد که در خصوص شرایط حال حاضر شما استفاده از این محلول ضروری است یا خیر.\nشستشوی مناسب موها و مراقبت از موهای کاشته شده بسیار حائز اهمیت می باشد و می تواند نتیجه کاشت را تغییر دهد در نتیجه دستور عمل های بعد از کاشت مو را به طور مرتب و با دقت انجام دهید تا نتیجه کاشت دلخواهتان ایجاد گردد.\nانتخاب بهترین دکتر کاشت مو یکی از حائز اهمیت ترین نکته در خصوص مو می باشد و سعی نمایید بر اساس تجربه کاری پزشک خود را انتخاب نمایید نه بر اساس میزان قیمت و هزینه.


وبلاگ نمایندگی آبادان - کارگاه آموزشی عمومی 98/09/14\nدوشنبه 18 آذر 1398 ساعت 16:30 | نوشته شده به دست مسافر محمد سعید | ( نظرات )\nتشکر میکنم از اقا محمود نگهبان جلسه که اجازه دادند در این جایگاه قرار بگیرم و آموزش بگیرم .قبل از هر چیزی جا دارد پیشاپیش هفته ی بنیان کنگره 60 را به همه اعضاء شعبه ی اروند تبریک بگوئیم.این هفته 22 سال رهایی جناب مهندس حسین دژاکام بنیان گذار کنگره 60 بر تمامی دوستان مبارک باد همچنین خدمت خانم آنی که برای تک تک ما جایگاه مادر دارد واقعا این خانواده خیلی زحمت کشیدند و تمام وقت خودشان و زندگیشان را برای کنگره گذاشتند انشأالله همیشه حالشان خوب باشد.ما هر موقع تهران می رویم به دیدن خانم آنی میرویم و این بار که ایشان را ندیدیم احساس دل تنگی میکنیم من شخصا مثل مادر خودم او را دوست دارم.\nجا دارد تبریک بگوئیم رهایی یازده مسافر و چهار همسفر در رأس خدمت جناب مهندس و ایجنت محترم شعبه و مرزبانان و کمک راهنماهایشان و اسیسانت محترم شعبه تبریک عرض می نمایم و جای خوشحالی دارد، برای تک تک شان ارزوی سلامتی میکنم امیدوارم خدمتگذاران خوبی برای شعبه بشوند ما دیروز تهران بودیم برای رهایی بچه ها حدود 28 نفر رفته بودیم تو چهره رهجو نگاه که میکنید متوجه خستگی آن میشوید خوب دو هزار کیلومتر راه است باید بروید و برگردید وقتی با هرکسی که صحبت میکنید حس خوب داشت و احساس خستگی نمیکردند چون خدمت کردن در کنگره باعث میشود من بیشتر آموزش بگیرم و نقطه تحمل برود بالا خوب ما این آموزش ها را از جناب مهندس فرا گرفته ایم و تمام مسافران و همسفران عشقشان دیدن جناب مهندس است که واقعا با دیدن جناب مهندس تمام خستگی از تن شما بیرون میرود.\nانشأالله مسافران و همسفران وقت بگذارند برای امتحان کمک راهنما شدند آموزش گرفتند از همین فردا شروع بکنند و تلاش کنند که یک روز کمک راهنما بشوند و زکات خودشان را پرداخت کنند.\nدر مورد دستور جلسه نقش نوشتن سی دی ها چه تاثیری بر روی من دارند. من اویل که آمدم کنگره ایمان به کنگره نداشتم آن موقع شعبه به این شکل نبود اقای ایمانی مسئول نشریات بودند و همیشه سی دی ها در یک کیف سامسونت میگذاشتند و من همیشه به همسفرم میگفتم اینها میخواهند از سی دی ها پول در بیاورند مگر سی دی ها چی هستند که میخواهند حال مرا خوب کنند خوب همسفرم به حرف های من توجه نمیکرد و سی دی خریداری میکرد و گوش میداد و یک روز بلاخره به خودم گفتم که یک سی دی بگیر و گوش بده و این کار را انجام دادم هنوز هم در یادم مانده که اولین سی دی که خریداری کردم به اسم صبر و استقامت بود بارها هم به دوستان توصیه کردم گوش بدهند الان هم توصیه میکنم که تهیه کنید و آن را گوش کنید،جناب مهندس در سی دی میفرمایند درد اعتیاد درد بی خدایی است من وقتی این جمله را شنیده ام در همان جا سی دی را خاموش کردم و شروع به فکر کردند در مورد خودم و این جمله. هر چقدر به عمق این جمله فکر میکردم دوری خودم را از خداوند بیشتر می‌دیدم و به این نقطه رسیدم که من واقعا هر چقدر از خداوند فاصله می گرفتم حالم روز به روز بدتر می شد و مشکلاتم هم روز به روز زیادتر میشده،این شد که من علاقه ی شدید به سی دی ها پیدا کردم بعد خودم شدم مسئول نشریات ... الان هم هر موقع وقت کنم سی دی مینویسم هر کسی بخواهد حال او خوب شود باید سی دی های جناب مهندس را بنویسید به این نکته توجه کنید یک فرق بین سی دی گوش دادند و سی دی نوشتند وجود دارد در سی دی گوش دادند فقط یک حس کار میکند حس شنوایی ولی در نوشتند چند حس هم زمان کار میکنند که در دریافت مطالب و در یادگیری مطالب خیلی به ما کمک میکند و آموزش بیشتر از سی دی دریافت میکنید. سی دی ها علم درست زندگی کردن را به ما یاد می دهند چون مطالبی که جناب مهندس در اختیار ما قرار میدهند بر گرفته از کلام الله هستند راجع به آن موضوع تحقیق میکنند و بعد به مدت یک ساعت صحبت میکنند و ما به میزان خودمان برداشت میکنیم و عمل میکنیم اگر کسی سی دی گوش بدهد و هیچ تغییری در زندگی او ایجاد نشود بحث این فرق میکند چون مطالب را به اجرا در نیاوردند و عملی نکردند به خاطر همین هیچ تغییری نمیکنند زمانی این اتفاق می افتد که مطالب را دریافت بکنند و عملی کنند در آن زمان تغییر در زندگی شخص ایجاد میشود\nروز چهارشنبه که تهران بودیم یک مرد سن بالایی را دیدم که نمیدانم مال کدام شعبه بودند با یک ساک دفتر آمده بودند برای رهایی مسافراش وقتی آن صحنه را دیدم به او فکر کردم که این مرد سن بالاچقدر زحمت کشیدند و چقدر تلاش کردند که الان حال او و مسافراش خوب خوب شده پس ما هم باید برنامه ریزی بکنیم سی دی هایمان کامل بنویسیم اگر تا حالا سی دی های ما نصفه و نیمه نوشته ایم از حالا به بعد درست و کامل بنویسید اگر نتوانستید از کم شروع کنید مثلا روزی ده خط بنویسید کم کم نقطه تحمل شما بالا می رود بعد کم کم نوشتن سی دی ها برای شما آسان و راحت می شود .\nیک نکته هم راجع به کتاب 60 درجه تک تک تیترهای آن سی دی دارد از پیامی که میگوید لنگرکشتی را بکشید شروع میشود تا جلد اخر کتاب یک عقاب سفید هست سی دی دارد با خواندن کتاب 60 درجه و گوش دادند به سی دی های آن خیلی مطالب زیادی فرا میگیرد و نکته اخر هم در روزهای چهارشنبه ساعت نه صبح یک برنامه ریزی بکنید صحبت های جناب مهندس به صورت آنلاین از طریق سایت تماشا کنید و از صحبت جناب مهندس استفاده کنید و بعدظهر هم به صورت فایل میتوانید از سایت دانلود کنید و گوش کنید باز تبریک میگویم به تک تک بچه ها انشأالله روزی برسد که هر هفته رهایی داشته باشیم در شعبه ممنون از اینکه به صحبت های من گوش کردید.\nدر ادامه مسافران عبدالله و آرش رهجوهای کمک راهنما آقا محسن و مسافران نادر و ابراهیم رهجوهای کمک راهنما آقا برزرو و مسافران سفر نیکوتین آقا عباس،آقامحمد،آقا سهراب،آقا حسن بصورت نمادین گل و نشان رهایی خود را دریافت کردند\nخدمتگزاران:آقا مصطفی،آقا محمد و آقا محمد\nعکس:مسافر سهراب و مسافر فرید\nعباس همسفر پنجشنبه 21 آذر 1398 00:24\nسلام،رهایی تعدای از دوستان عزیز وپیوستنشون رو به کانون گرم خانوادشون و زندگی جدیدشونو رو به سروران گرامی وخانوادو اعضا کنگره تبریک میگم.همیشه پیروز باشید.\nمسافر عبدالله چهارشنبه 20 آذر 1398 20:16\nسلام و درود به دوستانی که موفق شدند به رهایی برسند به خودشان و خانواده شان و کمک راهنماها و تمام اعضاء تبریک میگم انشأالله که همیشه حال شما خوب باشد ، ممنون از استاد جلسه که مطالب مفیدی در اختیار ما قرار دادند متشکرم و یک خدا قوت میگم به خدمتگذاران\nمسافر محمود لژیون اول چهارشنبه 20 آذر 1398 18:32\nتبریک به دوستان عزیز و کمک راهنماهای عزیزشون.\nورزش , درمان اعتیاد , دلنوشته , ورزش صبحگاهی , درمان سیگار , کنگره 60 , کنگره ۶۰ , لژیون ویلیام وایت , کنگره60 , درمان نیکوتین ,


حسین بادامکی: امیدوارم هرچه سریعتر نام جدیدی برای باشگاه انتخاب شود\tحسین بادامکی: امیدوارم هرچه سریعتر نام جدیدی برای باشگاه انتخاب شود\nخانه لیگ برتر دوست داریم نورمحمدی و سیف اللهی در کنار ما باشند اما …\tحسین بادامکی: امیدوارم هرچه سریعتر نام جدیدی برای باشگاه انتخاب شود\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۸ شهریور ۱۳۹۵ | ۱۵:۰۸\nهافبک سیاه جامگان گفت: بحث بازگرداندن رضا نورمحمدی و روح الله سیف اللهی از عهده ما خارج است.\nخبرگزاری فوتبال ایران پارس فوتبال دات کام : حسین بادامکی ، درباره آخرین وضعیت سیاه جامگان اظهار داشت: وضعیت تیم بد نیست و در حال تمرین کردن هستیم. در دو روز اخیر مقابل تیم های سپاهان و ذوب آهن قرار گرفتیم و امروز از اصفهان به مشهد برگشتیم. تمام تلاش خود را می کنیم تا در روز بازی با گسترش فولاد به آمدگی کامل برسیم.\nحسین بادامکی در ادامه راجع به مشکلات مالی سیاه جامگان خاطرنشان کرد: همه تیم ها مشکل مالی دارند و ما هم از این قائده مستثنی نیستیم. تیم ما در این فصل بسیار منسجم و خوب است و بازیکنان خوبی جذب شدند وحیف است که به خاطر مشکلات مالی دچار بحران شویم. باید مسوولان استان هم حمایت کامل را از تیم داشته باشند تا تمرکزمان فقط بر روی مسابقات باشد. به فرهاد کاظمی هم که آخر هفته فرصت داده و امیدوارم تا آن زمان همه چیز رفع و رجوع شود.\nبازیکن باتجربه سیاه جامگان درباره دیدار مدیریت باشگاه با بازیکنان کادر فنی در تمرین فردا بیان داشت: من در این باره اطلاعی ندارم و هنوز کسی به من چیزی نگفته است با این حال فکر می کنم اگر مدیریت و کادر فنی جلسه ای با یکدیگرداشته باشد به سود تیم باشد و جلو اتفاقات بعدی را بگیرد.\nحسین بادامکی درباره کنار گذاشته شدن رضا نورمحمدی و روح الله سیف اللهی و اینکه آیا او برای بازگرداندن این دو نفر با مدیریت باشگاه صحبت خواهد کرد یا خیر ، تصریح کرد: متاسفانه مسایلی پیش آمده که باعث شده این کار از عهده ما خارج شود با این حال ما قطعا دوست داریم که رضا نورمحمدی و روح الله سیف اللهی در کنار ما باشند چرا که تیم ما قوی تر می شود. صحبت هایی را هم انجام داده ایم اما همانطور که گفتم از عهده ما خارج است.\nحسین بادامکی در پایان درباره تغییر نام احتمالی سیاه جامگان به پرسپولیس گفت: نمی دانم تا چه حد این قضیه جدی است و اطلاعی از نام جدید باشگاه ندارم اما امیدوارم این اتفاق سریع تر رخ دهد و نام جدیدی برای باشگاه انتخاب کند.\nدسته بندی ها : لیگ برتر\tبرچسب ها : پرسپولیس, حسین بادامکی, رضا نورمحمدی, روح الله سیف اللهی, سیاه جامگان\tپست را برای دوستان خود به اشتراک بگذارید


آمادگی 300 خیر البرز برای ساخت سرپناه زلزله زدگان|شهروند البرز\nجمعه ۲۷ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۹:۲۷\nسه شنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۳۳\nآمادگی 300 خیر البرز برای ساخت سرپناه زلزله زدگان\nپس از ارسال کمک های نقدی و غیرنقدی، اکنون استان البرز با همراهی خیرین برای ساخت 100 سرپناه زلزله زدگان کرمانشاه آماده شده است.\nبه گزارش شهروندالبرز ، مدیرکل کمیته امداد امام خمینی (ره) استان البرز روز سه شنبه در این خصوص افزود: با گذشت 20 روز از وقوع زلزله در غرب کشور کمک البرزی ها به زلزله زدگان سرپل ذهاب از طریق 13 پایگاه کمیته امداد به مرز 14 میلیارد ریال رسید.\nمحمد محمدی فرد افزود: 500 دستگاه بخاری برقی، 10 تن نایلون ضخیم ، کنسرو ، مواد غذایی و نان بیشترین اقلام ارسالی به مناطق زلزله را تشکیل داده بود. وی خاطرنشان کرد: بنابر اعلام اکنون نیازی به این کمک ها بواسطه همدلی سایر استان های کشور نیست فقط تلاش ها باید برای ساخت سرپناه برای زلزله زدگان باشد .\nوی گفت: به همین منظور مردم استان البرز که می خواهند دراین طرح نوعدوستی نیز شرکت داشته باشند می توانند در جشن گلریزانی که با حضور 300 خیر فردا چهارشنبه 22آذرماه جاری در مجتمع امام خمینی (ره) استان البرز برگزار می شوند آمادگی همیشگی خود را برای این امر خداپسندانه اعلام دارند.\nوی خاطرنشان کرد: همچنین مردم استان می توانند همگام با خیران کمک های خود را از طریق سامانه تلفن ثابت 3557 و انتخاب گزینه 3 با عنوان مناسبت های ملی واریز کنند.


خواص گل مغربی خواص گل مغربی\nشما اینجا هستید:خانه»خواص خوراکی ها»خواص گیاهان دارویی»خواص گل مغربی\nتوسط در\t دی ۲۳, ۱۳۹۳ خواص گیاهان دارویی\nدانه های گل مغربی حاوی 14 درصد روغن ثابت به نام “اوی نینگ پرایم روزاویل” یا OEP است. این روغن 50 تا 70 درصد سیس لینولئیک اسید و 7 تا 10 درصد سیس گامالینولنیک اسید(GLA) در خود دارد. گل مغربی در شرایط سنی و آب و هوایی مختلف دارای مقادیر مختلفی از GLA است. همچنین در این گیاه ترکیب سیس 6 و 9 و 12 اوکتاتری انولیک اسید وجود دارد.\nخاصيت گل مغربي خواص گل مغربي گل مغربي\nگیاهان تقویت اعصاب


اثرات مخرب چای کیسه ای را بخوانید - پایگاه خبری نگاه ایرانیان | ایونانیوز\nبه گزارش خبری ایونا به نقل از برنا؛ معمولا بسیاری از کارخانه‌های تولید چای کیسه‌ای برای بستن کیسه‌ها از پلی پروپیلن استفاده می‌کنند. از آنجا که پلاستیک کیسه‌های چای در معرض آب جوش قرار دارد نه دمای اتاق، در نتیجه احتمال آزاد شدن ذرات ریز پلاستیکی در آن‌ها بیشتر است.\nآثار مخرب ایونا نیوز چای کیسه ایی


لَج‌وَر » Blog Archive » نماینده آبادان در مجلس محدودیت‌ها علیه محمد خاتمی را ‘خنده‌دار’ خواند\nنماینده آبادان در مجلس محدودیت‌ها علیه محمد خاتمی را ‘خنده‌دار’ خواند\nچهارشنبه, ۲۹م اردیبهشت ۱۳۹۵\nحسین دهدشتی نماینده مردم آبادان در نطقی در صحن علنی مجلس از محدودیت های رسانه ای وضع شده علیه محمد خاتمی، رئیس‌جمهور اسبق ایران، انتقاد کرد. ….\nآقای دهدشتی در نطق امروز ۲۸ اردیبهشت (۱۷ مه) گفت: “خنده دار نیست اگر من الان بگویم سید محمد خاتمی، فردا خبرنگار جرات نکند اسم ایشان را بیاورد و بنویسد دهدشتی گفت رئیس دولت اصلاحات؟” نماینده آبادان افزود “خنده دار است” که تلویزیون رسمی کشور تصویر نخست وزیر اسرائیل را پخش می‌کند اما از پخش تصویر محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین جمهوری اسلامی ایران “ابا دارد”.\nدر حالی که حسن روحانی، رئیس جمهور و رئیس شورای عالی امنیت ملی ایران اعلام کرده این شورا مصوبه ای درباره ممنوع التصویری آقای خاتمی ندارد، غلامحسین محسنی اژه ای معاون اول قوه قضائیه گفته آقای روحانی “یا براثر غفلت حرفی زده یا خواسته‌است شوخی کند”.\nآقای محسنی اژه ای گفته “ممنوع التصویری رئیس جمهور اسبق” به استناد یک مصوبه قدیمی شورای عالی امنیت ملی بوده که در آن، اختیار تعیین برخی محدودیت های رسانه ای به دبیرخانه این شورا داده شده است. وی در عین حال افزوده که این ممنوعیت، “دستور قضایی هم داشته است”.\nآقای دهدشتی با اشاره به چنین اظهارنظرهایی در مورد ممنوع التصویری محمد خاتمی، از کسانی انتقاد کرده که به تعبیر او “روزی می‌گویند مصوبه شورای امنیت ملی است و روز دیگر از دستور دادستانی سخن می‌گویند”.\nنماینده آبادان در مجلس با ذکر اینکه “من که نماینده مردم هستم نمی‌دانم این حکم از کجا صادر شده و قانونی هست یا نه” پرسیده: “[اینکه] فردی که مورد اعتماد و وثوق و مردم است را زیر بار شدید‌ترین حملات صداوسیما و تریبون‌های رسمی و غیر رسمی ممنوع التصویر و ممنوع البیان کرده و اجازه دفاع از خود هم به او ندهیم اخلاقی است؟”\nنماینده آبادان افزوده است: “طبق اصل سی و هفتم قانون اساسی اصل بر برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمی‌شود، مگر این که جرم او در دادگاه صالح اثبات شود. قانون اساسی که نباید فقط زینت‌المجلس ما باشد.”\nاو از فشارهای وارده به حسن روحانی رئیس جمهور فعلی هم انتقاد کرده و این رفتار را “اخلاقی” ندانسته که “عده‌ای به خاطر انتخابات ریاست جمهوری سال آینده دستاوردهای دولت جمهوری اسلامی را زیر سوال ببرند”.\nآقای دهدشتی گفته است: “به قدری فضا را مسموم کرده‌اند که ما انتقاد منطقی و سازنده هم از دولت نمی‌توانیم انجام دهیم. چرا که یا ابزاری برای فشار به دولت و بهره برداری جناحی می‌شود یا در هیاهوی تخریب‌های ناجوانمردانه‌شان گم می‌شود.”\nبهرام رحمانی: نمایشگاه کتاب یا نمایشگاه سانسورچیان و ناشران و نویسندگان مذهبی؟\nنامه‌ی سرگشاده عبدالکریم لاهیجی، رئیس فدراسیون بین‌المللی جامعه‌های حقوق بشر به کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل علیه اعدام مداوم نوجوانان\nاحضار، بازجویی و بازداشت همراه با توهین و تهدید دهها تن از مدل‌ها و عکاسان مد تحت عنوان پروژه «عنکبوت ۲\nرئیس‌جمهوری کرواسی در تهران با روحانی دیدار می‌کند\nمحاکمه متهمان به جاسوسی برای ایران در عربستان ‘تمسخر’ عدالت است


پنجشنبه 12 اردیبهشت 1392 12:12\nچالشهای پیش روی جامعه زنان ایرانی\nبیشک تمامی ما در زندگی خود حداقل شاهد یک دعوای خیابانی بوده ایم. این دعواها میتواند سر هرچیز کوچکی به وجود آید و نتایج ناگواری داشته باشد. نکته ای که در این نزاعها توجه را جلب میکند، کلمات و الفاظ رکیکی است که مورد استفاده قرار میگیرد. متاسفانه در بیشتر مواقع این کلمات نامناسب جنس مونث را نشانه قرار میدهد. تفاوتی هم نمیکند که طرف دعوا زن باشد یا مرد.\nبرچسب ها:چالش ها ،جامعه ،زنان ،پارسیا نیوز ،شاهرود ،\nپنجشنبه 12 اردیبهشت 1392 12:06\nنویسنده : میلان کوندرا مترجم : دکتر پرویز همایون پور نشر قطره\nدرباره نویسنده: «میلان کوندرا» نویسندهای اهل چک است. بیشتر رمانهایش بهمانند یک سمفونی نوشته شده است و درونمایههای وجودی انسان را به ترنم درمیآورد. از نظر کوندرا «رمان باید در بخشهای تفکر آمیزش گهگاه به نغمه ترانه مبدل شود». زبان نوشتههایش ساده، دقیق و شفاف است. میلان کوندرا همواره تلاش میکند تا در پرتو «هنر رمان» به درک موقعیت انسان بپردازد و مضمونهای وجودی او را بکاود.\nبرچسب ها:کتاب ،معرفی ،هویت ،میلان کوندرا ،پارسیانیوز ،شاهرود ،\nشنبه 17 فروردین 1392 09:22\nچگونه « بهار » سیاسی شد؟\n« زنده باد بهار، زنده باد بهار، زنده باد بهار.»\nتکرار سهباره این شعار در سخنرانی روز 22 بهمن توسط رئیسجمهور موجب آغاز موجی رسانهای در انتقاد به آغاز فعالیتهای انتخاباتی محمود احمدینژاد و یارانش شد. در حقیقت هم بوی انتخابات بیش از گذشته در سخنرانی 22 بهمنماه رئیس دولت به مشام میرسید. پس از بیان این شعار، بسیاری این عبارت را شعار اصلی ستادهای انتخاباتی کاندیدای نزدیک به دولت معرفی کردند. بسیاری صحبت از قوت گرفتن کاندیداتوری رحیم مشایی کردند. در مراسم روز درختکاری در مراسم افتتاح بوستان غیرمتعهدها، رحیم مشایی و احمدینژاد دوشادوش هم نهالی کاشتند و باهم شعار « زندهباد بهار » را سر دادند. تمام گمانهزنیها راجع به انتخاباتی بودن این عبارت در حالی است که احمدینژاد و مشایی، پیش از این شائبه انتخاباتی بودن این عبارت را تکذیب کرده اند.\nبرچسب ها:زنده باد بهار ،سیاسی ،پارسیا نیوز ،\nشنبه 17 فروردین 1392 09:17\nاینجا بهار می روید\nسرد است هنوز، بخاریها روشن است. بیرون که میروی اما سبحان درختان از زیبایی شاخه های دعا، دست به سوی آسمان گل چیده اند. شکوفه بستهاند شاخه های یاس، یعنی که فصل خشک برو، تمام شد فصل زرد. پشت دروازه های برف آدمکهای برفی آب میشوند ... پشت سکوت زمین خشک و آسمان کبود صدای باد مزاحم خواب میشود ... ترنج علف بر زمین سرد سبزه میزند ... قلب آسمان رعد میکشد بر سر درختان شکوفه دار تگرگ میزند ... خبری گویاست ... تیز گشته آفتاب .... گرم میشود دل هر رهگذر زکوچه ها، وقتی شمیم بهار نفس میکشد درون کاه گلهای سرد ... صدای بهار میرسد زبازگشت پرستوها ... ذوب یخهای شاهوار و ریزش آب از بلندای کوهها ... سفید، غنچه های زردآلو شکفته می شوند ...\nشنبه 17 فروردین 1392 09:03\n« ادب مرد به ز دولت اوست. »\nخبرنگاران و روزنامه نگاران دیوار کوتاهی دارند. تهدید و تحدید تبدیل به جز لاینفک حرفه خبرنگاری در ایران شدند. این مرتبه اما توهین یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به جامعه خبرنگاری کشور، مسئله ای نادر بود که البته با شناخت از روحیات « مهدی کوچک زاده » زیاد جای تعجب نداشت. کوچکزاده سابقه زیادی در توهین به خبرنگاران و روزنامه نگاران در مجلس شورای اسلامی دارد. او در مجلس هشتم نیز صفاتی را برای روزنامه نگاران بکار برد و آنها را متهم کرد. صحبتهای نماینده پرحاشیه تهران در مجلس اصولگرای هشتم با موضعگیری روزنامه ها و نشریات روبه رو شد. در آن زمان حداد عادل (رئیس وقت مجلس) ضمن دیدار با برخی از روزنامه نگاران، گوشه ای از کدورت را از دل اصحاب رسانه زدود.\nبرچسب ها:اهانت ،مهدی کوچک زاده ،پارسیا نیوز ،شاهرود ،\nشنبه 17 فروردین 1392 08:59\nاحساس تکلیف برای رفتن به « پاستور »\nهرچه به انتخابات ریاست جمهوری یازدهم در خردادماه 1392 نزدیکتر میشویم، نام تعداد افراد بیشتری به عنوان کاندیدای بالقوه انتخابات شنیده میشود. در شرایط سیاسی امروز ایران این نیروهای موسوم به اصولگرا هستند که با صف طولانی از گزینههای انتخاباتی مواجه شدهاند. نکته مشترک اکثر این کاندیداها نیز حس تکلیفی است که هرکدام به عنوان دلیل حضورشان در رقابتهای انتخاباتی یاد میکنند. چند سالی است که افراد مختلف زمانی که میخواهند برای تصاحب منصبی در میدانهای انتخاباتی وارد شوند، صحبت از « احساس تکلیف » میکنند. این شیوه بیان در میان نمایندگان مجلس بسیار مرسومتر است و امروز کمتر نمایندهای را در مجلس شورای اسلامی میتوان یافت که صحبت از حس تکلیف در گذشته نکرده باشد. « حس تکلیف » کلیدواژهای است که حتی تکراری و کلیشهای شدن، از تکرار آن کم نکرده است.\nبرچسب ها:احساس تکلیف ،پاستور ،پارسیا نیوز ،شاهرود ،\nچهارشنبه 9 اسفند 1391 09:23\nسخنرانیهای نیمه تمام\nآیت ا... هاشمی رفسنجانی، سیدحسن خمینی، محمود احمدی نژاد، ناطق نوری و علی لاریجانی شخصیتهای سیاسی هستند که در سالهای اخیر سخنرانی آنها با تشنج همراه بوده است. سنت برهم خوردن سخنرانی شخصیتهای سیاسی اما محدود به سالهای اخیر نبوده و در گذشته نمونههای بیشتری از آنها دیده شده است. در دولتهای محمود احمدینژاد این شیوه اعتراض، از سخنرانی آیتا... هاشمی در حرم حضرت معصومه آغاز و در 22 بهمن به علی لاریجانی رسید.\nبرچسب ها:سخنرانی ،نیمه تمام ،پارسیا نیوز ،\nجمعه 27 بهمن 1391 16:42\nجمعه 27 بهمن 1391 16:34\nجمعه 27 بهمن 1391 16:30\nجمعه 27 بهمن 1391 16:19\nجمعه 27 بهمن 1391 16:03\nجمعه 27 بهمن 1391 15:19\nدرسهایی که باید از احمدی¬نژاد آموخت\nگروه سیاسی<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nاکثر ویژگیهایی که از محمود احمدینژاد شخصیتی خاص میسازد، در نظر بسیاری از فعالان سیاسی فضیلت حساب نمیشود. بسیاری معتقدند، دولتهای احمدینژاد و بهویژه دولت دهم، قانونگریزترین دولتهای پس از انقلاب هستند. دولت هر مصوبه یا قانونی که به مذاقش خوش نیاید را اجرایی نمیکند. بهعبارت سادهتر رئیسجمهور هر قانونی را دوست دارد، اجرا میکند. البته احمدینژاد بارها اعلام کرده که مجلس دیگر در راس امور نیست. ادبیات خاص رئیس دولت یکی دیگر از ویژگیهای احمدینژاد است که در بسیاری از موارد حاشیه آفریده است. از داستان « لولو » که بگذریم، روایت قطعنامهها و پارهشدن قطعنامهدان هنوز در یادها باقیمانده است. این ادبیات خاص رئیسجمهور در عرصههای داخلی نیز حاشیه زیادی آفریده است. بهترین نمونه داخلی برای ادبیات خاص محمود احمدینژاد، شیوه « بگم، بگم؟ » گفتنهای رئیس دولت است. تکه کلامی که در مناظرههای انتخاباتی 88 متولد شد و مدتی پیش دامان رئیس مجلس را هم گرفت. البته میان کاندیدای معترض به انتخابات و علی لاریجانی کنونی تفاوتهای فاحشی وجود دارد.\nبرچسب ها:درس ،احمدی نژاد ،پارسیا نیوز ،\nجمعه 27 بهمن 1391 14:55\nیادداشت سردبیر<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nجلسه استیضاح وزیر کار دولت دهم در 15 بهمنماه با حواشی بسیاری همراه بود. مجموع اتفاقات آن روز مجلس باز هم ثابت کرد که محمود احمدینژاد در رفتار سیاسی خود غیرقابل پیشبینی است. احمدینژاد در تمام این سالها و بهخصوص در دوران دولت دهم نشان داده که بسیار زیرک است. رئیسجمهور فعلی شیوه جدیدی از بازی سیاسی در میدان اصولگرایان را رونمایی کرده است. غیرقابل پیشبینی بودن در حقیقت برگ برنده در دستان محمود احمدینژاد است. محمود احمدینژاد در ماههای پایانی دولت داری خود است و از سوی دیگر این روزها مشخص شده که وی برای انتخابات ریاست جمهوری در سال 92 برنامههایی در سر دارد. سیاست امروز ایران از دو قطبی اصولگرا – اصلاحطلب سالهای پیش فاصله زیادی گرفته است. نیروهای اصلاحطلب 8 سال است که در حاشیه میدان قرار دارند. از سوی دیگر نیروهای اصولگرا چند دوره است که اکثریت مجلس را در اختیار دارند. محمود احمدینژاد و حلقه یاران نزدیک به وی از نظر اصولگرایان مهمانان ناخوانده عرصههای سیاسی ایران و انتخابات ریاست جمهوری یازدهم هستند.\nبرچسب ها:تدبیر ،سردبیر ،پارسیا نیوز ،\nپارسیای قومس شورا پارسیای قومس 109 مهرماه 98 خرداد ماه 1398 سعید ایمانی شاهرود انتخابات پارسیانیوز پارسیا نیوز


حکایت های بچه نفتون - تلاش برای خرید آفتابه !\nتلاش برای خرید آفتابه !\nعجب غافل بودیم از نقش این آفتابه! اگر چه از قدیم و ندیم گفته اند : " آفتابه و لگن هفت دست ، شام و نهار هیچی " اما یک شنبه شب بر ما مجسم و مسلم شد که شام و نهار هفت دست و آفتابه و لگن ماکو یا هیچی !\nحالا چرا آفتابه در اهواز این قدر عزیز و پرطرفدارشد ، بر می گردد به موضوع قطع آب این شهرستان که قرار شد به مدت 24 ساعت از 12 شب یک شنبه به مرحله ی اجرا در آید .\nاز آن جا که آب در اهواز 24 ساعته است و به ندرت برای مدت طولانی قطع می شود ، کسی آفتابه را تحویل نمی گرفت و قدر و منزلت آن را نمی دانست ، تا این که از سوی مسوولان اعلام شد : " آب شرب مردم كلان شهر اهواز از ساعت 24 روز یكشنبه پنجم آبان ، به صورت كامل قطع شده و تا ساعت 24 روز دوشنبه ششم آبان ادامه می یابد. بنابراین به شهروندان ساكن مناطق هشتگانه اهواز توصیه می شود ، با رعایت اصول صرفه جویی ، نسبت به ذخیره‌سازی آب مورد نیاز اقدام كنند. "\nخب ، ما که همیشه صرفه جویی می کنیم . اما ، وقتی آب نیست ، چه گونه می شود صرفه جویی کنیم ؟! یکی بیاید راهنمایی کند !\nبگذریم و برویم سر اصل موضوع که همان پیدا کردن ارج و قرب آفتابه نزد شهروندان است !\nاز آن جا که بیش تر منازل در اهواز مجهز به آفتابه - این وسیله ی ارزشمند - نبوده و نیستند و قدر آن را شهروندان تا وقت قطعی آب نمی دانند ، خیلی ها در طول روز یک شنبه بخصوص وقت غروب برای خرید آفتابه به پلاسکو فروشی های شهر و مناطق رفتند تا با خرید بشکه و آفتابه به جنگ با بی آبی 24 ساعته بروند که رفتند .\nالبته از آن جا که یکی از پلاسکو های مناطق ، آفتابه تمام کرده بود ولی هنوز تقاضا برای خرید آن وجود داشت ، به متقاضیان اعلام شد : این پلاسکو تا یک ساعت دیگر از انبار موجود در شهر برای آن ها آفتابه می آورد که البته آورد و شما در عکس مشاهده می فرمایید !\nواقعن که ! همه چیز در این دنیا و اوضاع به سامان اقتصادی (!) دیده بودیم جز انتظار و تلاش برای به دست آوردن آفتابه و بشکه آن هم در عصر پارینه سنگی ، ببخشید ، قرن 21 !\nدوست داشتم بلافاصله وبلاگم را بخوانم و یک نمونه مشابهی داشته باشم و تنها بودم\nکنجکاو اگر شما تعداد زیادی از سخنان هرزنامه دریافت کنید اگر چنین است، چگونه از آن محافظت می کنید، هر پلاگین یا هر چیز دیگری\nشما می توانید توصیه کنید؟ من خیلی زود دریافتم دیوانه من را رانندگی می کند، بنابراین هرگونه کمک است\nمن همیشه برای مطالعه پاراگراف در روزنامه ها، اما در حال حاضر به عنوان من\nمن کاربر اینترنت هستم بنابراین از حالا من از شبکه برای پست ها استفاده می کنم، به لطف\nسلام ممنونم که من می دونم که چطوری وب رو میزنم\nکار با؟ من وبلاگ خود را در 3 مرورگر مختلف بارگذاری کرده ام\nو من باید بگویم این وبلاگ بارها خیلی سریع تر و بیشتر. می توانید یک ارائهدهنده میزبانی وب خوب را توصیه کنید\nدر یک قیمت صادقانه؟ متشکرم، من از آن قدردانی میکنم!\nسلام شما با ذکر است که کدام وبلاگ شما با شما کار می کنند؟\nمن به دنبال به زودی بلاگ خودم را شروع می کنم، اما من زمان سختی را برای ساختن آن دارم\nخیلی سریع من فکر میکنم در مورد ساختن خودم فکر میکنم اما مطمئن نیستم کجا شروع کنم. شما نظر یا ایده ای دارید؟\nمن فکر می کنم که شما می توانید با چند تصویر انجام دهید تا پیام را به خانه بسپارید\nکمی، اما به جای آن، این وبلاگ با شکوه است. فوق العاده\nمن قطعا آن را digg و به نظر من توصیه به\nسلام! من می دانم که این موضوع خالی است اما من تعجب می کنم که چه پلتفرم وبلاگ برای این استفاده می کنید\nسایت؟ من از وردپرس خسته شده ام چون مشکلی دارم\nیکشنبه 30 مهر 1396 12:41 ق.ظ\nشما واقعا این را با ارائه خود به نظر می رسانید، اما من این موضوع را واقعا پیدا می کنم که من فکر می کنم\nهرگز نمی فهمم به نظر می رسد بسیار پیچیده و بسیار گسترده است\nبرای من. من منتظر پست بعدی شما هستم، سعی خواهم کرد\nسلام من cafin هستم، نخستین فرصت من برای توضیح دادن در هر نقطه، زمانی که من این نوشتار را بخوانم فکر کردم می توانم به این پاراگراف درخشان نیز نظر بدهم.\nآغاز آیا نه نشستن بسیار خوب با من پس از برخی از زمان.\nو شما خواهد را سادگی به کمک پر همه کسانی شکاف.


بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در واکنش به حواشی تجمع طلاب فیضیه - همشهری آنلاین\n۳۰ مرداد ۱۳۹۷ - ۰۹:۱۱\nکد خبر 414283\nسه‌شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۷ - ۰۹:۱۱\nهمشهری آنلاین: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ارتباط با حواشی تجمع فیضیه بیانیه‌ای صادر کرد.\nبه گزارش ایلنا، متن بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به این شرح است:\nتحرکات ناشایست، ناآگاهانه و بعضا مغرضانه برخی در حاشیه‌ی تجمع طلاب و روحانیون که در راستای مطالبات اقتصادی مردم در مدرسه مبارکه فیضیه قم برگزار شده بود؛ دانسته یا ندانسته، ضربه و خدشه‌ای بر حوزه و روحانیت وارد ساخت که منجر به واکنش مراجع معظم تقلید و دیگر بزرگان حوزه شده است.\nهمگان می‌دانند حوزه‌های علمیه، مراجع و بزرگان حوزه عمیقا و صمیمانه همدرد مردم و در کنار آنها بوده و تا کنون خدمات گوناگونی در عرصه‌های مختلف برای مردم و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران داشته‌اند، بنابراین نباید گذاشت با برخی بی‌توجهی‌ها و بی‌حرمتی‌ها این خدمات ارزشمند توسط برخی مورد بی‌مهری قرار گیرد.\nجامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن تمجید و همراهی با مواضع آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی و دیگر علمای حوزه‌های علمیه، چون همیشه از مطالبات به حق روحانیت و دیگر اقشار مختلف مردم در ارتباط با مسائل اقتصادی حمایت نموده و توجه همگان را به توصیه‌های مکرر مقام معظم رهبری«مدظله العالی»، مراجع معظم تقلید «دامت برکاتهم» و علمای اعلام مبنی بر حفظ وحدت و انسجام برای عبور از گردنه‌های سخت جلب نموده و اعلام می‌دارد: مسئولان و مدیران مجموعه‌های حوزوی باید با هوشیاری و دقت، نظارت لازم را به عمل آورند تا برخی افراد ناآگاه یا مغرض نتوانند با تحرکات، شعارها و نوشته‌های انحرافی مطالبات حوزه‌های علمیه و شأن آن را خدشه دار کنند.»\nترکیب شورای عالی حوزه‌های علمیه تغییر کرد\nگزارش نهاوندیان از عملکرد دولت به جامعه مدرسین


سعیدی: وزیر اطلاعات پیگیر آزادی معلمان بازداشتی باشد » پایگاه خبری تحلیلی صیدنیوز (صیدخبر)\nنماینده مردم تهران گفت: از هر منتقد و معترضی ، مخالف ساختن تنها به رونق اپوزیسیون می‌انجامد. کدام عقل سلیمی م گوید معلم را کتک بزنید و بازداشت کنید؟\nفاطمه سعیدی در نشست علنی امروز یکشنبه، مجلس شورای اسلامی، در تذکری شفاهی گفت: تجمع مسالمت‌آمیز معلمان که در اعتراض به وضعیت معیشتی خود برگزار شده بود، با دخالت نابجا و عدم تحمل و احترام به اصل ۲۷ قانون اساسی، منجر به ایجاد خشونت شد و تعدادی از معلمان بازداشت شدند. ضمن اینکه اگر در حوادث دی ماه که گروه‌ها و اقشار مختلف و معترضان داخلی و خارجی همگی در آن نقش آفرینی کردند، گفتیم صدای ملت را باید شنید، امروز هم از تریبون مجلس به عنوان یک معلم می‌خواهم صدای معلمان را بشنویم. این صدای قشری مظلوم و شریف است که شهیدانی چون رجایی و باهنر را تقدیم انقلاب کرده‌اند.\nوی افزود: از هر منتقد و معترضی، مخالف ساختن تنها به رونق اپوزیسیون می‌انجامد. کدام عقل سلیمی می‌گوید معلم را کتک بزنید و بازداشت کنید؟ آن هم معلمی که خواستار بهتر شدن وضع معیشت و بالا بردن کیفیت آموزشی است. مجلس تنها می‌تواند دولت را بازخواست کند، اما سایر نهادها چه؟ هر بار که وزیر اطلاعات و دادگستری را که مورد سوال قرار دادیم گفتند که موضوع در اختیار آنها نیست، اما هر کسی مسئولیتی دارد و باید پاسخگو باشد.\nعضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس در پایان گفت: معلمان از تبعیض و بی عدالتی در رنج هستند. همه باید صدای معترضان را گوش کنیم، از همین تریبون از آقای نوبخت، وزیر کشور و اطلاعات تقاضای پیگیری اعتراضات معلمان را داشته و تقاضای آزادی هر چه سریعتر بازداشت‌شدگان را دارم و یادآوری می‌کنم جای معلم کلاس درس است نه زندان.


بهره‌برداری از زيرگذر ايستگاه‌های مسافری اردكان و ميبد در هفته دولت - پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی\nچهارشنبه ۲۲ مرداد ۹۹ - ۰۰:۱۴\nیکشنبه ۱ شهریور ۱۳۹۴ - ۱۵:۳۴ شناسهٔ خبر: 10941 - سرویس ریلی\nمديركل راه‌آهن يزد خبر داد:\nبهره‌برداری از زيرگذر ايستگاه‌های مسافری اردكان و ميبد در هفته دولت\nسكوی دوم و زير گذر ايستگاه هاي مسافري اردكان و ميبد در هفته دولت به بهره برداری می‌رسد.\nبه گزارش پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی به نقل از روابط عمومي راه آهن جمهوري اسلامي ايران، مديركل راه آهن يزد گفت: عمليات اجرايي سكوي دوم و زير گذر ايستگاه هاي مسافري اردكان و ميبد به پايان رسيده و در هفته دولت به بهره برداري رسمي مي رسد.\nمحمد دهقان پور افزود: اين دو پروژه با اعتبار ۳۰ ميليارد ريال انجام شده و با بهره برداري از آن، مشكلات تلاقي و سبقت قطارهاي مسافري در محدوده اين دو ايستگاه رفع خواهد شد.\nوي با تشريح اقدامات اداره كل راه آهن يزد در پنج ماهه نخست سال جاري گفت: در حوزه بار، طي اين مدت پنج ميليون و ۱۲۸ هزار تن مواد معدني و كنستانتره به وسيله ناوگان ريلي راه آهن يزد بارگيري شد كه نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۵/۱۶ درصد رشد داشته است.\nبه گفته دهقان پور؛ طي اين مدت تن كيلومتر بار خالص حمل شده با يك ميليارد و ۹۰۶ ميليون، رشد ۵/۱۱درصدي دارد. همچنين يك ميليون و ۲۷۶ هزار تن محموله در اين اداره كل تخليه شده كه نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۲۰درصد رشد داشته است.\nمديركل راه آهن يزد ادامه داد: در سال جاري جهت تسهيل در رفت و آمد و ترافيك قطارها ايستگاه هاي سهاميه، دره انجير و شهراب بازگشايي و حدود ۱۰ كيلومتر از خطوط ريلي اين اداره كل به طور كامل جوشكاري شد.\nوي تصريح كرد: پروژه دوخطه بافق- ميبد نيز با پيشرفت فيزيكي ۴۰ درصد در دست احداث است.\nدهقان پور خاطرنشان كرد: روزانه ۲۸ رام قطار مسافري با حدود ۱۳ هزار مسافر از محدوده اين اداره كل عبور مي كند و به طور متوسط ۳ هزار نفر در ايستگاه هاي راه آهن يزد، پياده و سوار مي شوند./\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲ ۱۲:۵۱ بهره‌برداری از ۳۰ پروژه در حوزه‌های فنی و زير بنايی، مسافری، سير و حركت و ناوگان شركت راه آهن\n۱۳۹۵-۰۱-۲۸ ۱۶:۴۸ احتمال ريل گذاری دو خطه بافق- اصفهان تا محدوده يزد


دانلود برنامه فشار خون Blood Pressure Google-6.9.1 اندروید\nنرم افزار پزشکی اندروید\nرتبه 3.8 / 5 (52599 رتبه دهنده)\nتوسعه دهنده Klimaszewski Szymon\nتصویر 1 نرم افزار فشار خون تصویر 2 نرم افزار فشار خون تصویر 3 نرم افزار فشار خون تصویر 4 نرم افزار فشار خون تصویر 5 نرم افزار فشار خون تصویر 6 نرم افزار فشار خون تصویر 7 نرم افزار فشار خون تصویر 8 نرم افزار فشار خون تصویر 9 نرم افزار فشار خون تصویر 10 نرم افزار فشار خون تصویر 11 نرم افزار فشار خون تصویر 12 نرم افزار فشار خون تصویر 13 نرم افزار فشار خون تصویر 14 نرم افزار فشار خون تصویر 15 نرم افزار فشار خون تصویر 16 نرم افزار فشار خون تصویر 17 نرم افزار فشار خون تصویر 18 نرم افزار فشار خون تصویر 19 نرم افزار فشار خون تصویر 20 نرم افزار فشار خون تصویر 21 نرم افزار فشار خون تصویر 22 نرم افزار فشار خون تصویر 23 نرم افزار فشار خون تصویر 24 نرم افزار فشار خون\nتوضیحات فشار خون\nکنترل فشار خون خود را با ویژگی های متعدد مانند تجزیه و تحلیل اندازه گیری، آمار، نمودار و گزارش های جامع که دکتر شما عاشق آنها خواهد شد. شامل بسیاری از ابزارهای دیگر برای تجزیه و تحلیل فشار خون بالا و یا پایین!\nبا کمک این برنامه شما خودتان زمان و عوامل مختلف تغییر فشار خون را خواهید فهمید.\nویژگی های نرم افزار Blood Pressure - فشار خون:\nبسیار آسان در استفاده از رابط کاربری\nذخیره، ویرایش و یا به روز رسانی اندازه گیری\nسوابق خود را شرح دهید\nبرچسب ها - نوشتن توصیف کوتاه و استفاده از آنها بارها و بارها\nتاریخ و زمان اندازه گیری BP\nمقادیر (سیستولیک، دیاستولیک، پالس و وزن)\nنمودار های تعاملی\nآمار و عوامل فشار خون\nMAP - فشار متوسط شریانی\nPP - فشار پالس\nمیانگین 24 ساعته\nکارت با مقایسه دوره های مختلف و عوامل مختلف\nامکان گرفتن خروجی به فرمت CSV و PDF\nگزارشات دقیق فشار خون\nنمودارهای فشار خون و آمار از برنامه\nیادآوری - نظارت بر فشار خون به صورت روزانه\nسفارشی کردن ظاهر برنامه به نیازهای شما\nرنگ های قابل برنامه ریزی برای مقادیر سیستولیک، دیاستولیک، نبض و وزن. به خصوص برای کاربرانی که کور رنگی دارند.\nتغییرات نسخه Google-6.9.1:\nمن همیشه در حال ایجاد تغییرات و بهبود در MyHeart هستم. برای اطمینان از اینکه چیزی را از دست ندهید، فقط به‌روزرسانی‌های خود را روشن نگه دارید.\nضربان قلب فوری Instant Heart Rate\nدرمان گیاهی Herbal Medicine\n4 کیلو لاغرتر در 10 روز Laghari\nارگان های سه بعدی بدن Organs 3D (Anatomy)\nضربان قلب Pulse Rate\nآناتومی استخوان انسان Bones Human 3D (anatomy)\nنرم افزار پزشکی جدید بیشتر»\nمترجم پزشکی Care to Translate\nمحاسبه بی ام آی - وزن سالم BMI Calculator. Healthy Weight\nدستیار گفتار Speech Assistant AAC\nآناتومی یادم بده Teach Me Anatomy\nدانشنامه سلامتی Health Encyclopedia\nکووید 19 COVID-19! - The current spread of disease\nدیکشنری پزشکی Diseases Dictionary (FREE)\nخواص گیاهان دارویی و میوه ها Khavas Mive


آیین نامه اجرایی مددکاری اجتماعی - اداره کل زندان ها و اقدامات تامینی و تربیتی استان هرمزگان\nدر اجرای بندهای (ب) و (ج) ماده قانون تبدیل شورای سرپرستی زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور به سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور مصوب ۶/١١/١٣ ۶۴ مجلس شورای اسلامی و با اختیار حاصل از ماده ٩ قانون مذکور ، آیین نامه اجرایی مددکاری اجتماعی سازمان مذکور به شرح ذیل تصویب شد :\nالف ) مددکاری عبارت است ا ز : تلاش در جهت فراهم نمودن زمینه هدایت معنوی و مادی و شناخت تواناییها و مشکلات مددجو و سعی در بهره ور نمودن استعدادها و چاره جویی نارسائیها و مشکلات روانی، اجتماعی و اقتصادی مددجو و تلاش در جهت تطبیق مقتضیات اجتماعی با شرایط فردی مددجو، فراهم آوردن شرایط پذیرش اجتماعی مددجو و سازگاری اجتماعی وی .\nب ) مددکار : فردی است که به دانش مددکاری و علوم اجتماعی و مهارت در تنظیم روابط انسانی مجهز است و خدمات مددکاری انجام می دهد.\nد) مددجو : مددجویان موضوع این آیین نامه عبارتند از کلیه افرادی که بر اساس تصمیم مراجع ذیصلاح قانونی در زندانها ، بازداشتگاهها، کانونهای اصلاح و تربیت و مراکز اقدامات تامینی و موسسات وابسته به سازمان زندانها نگهداری می شوند . محکومان آزاد شده ای که به مراکز مراقبت بعد از خروج معرفی شده اند و حسب اعلام خود آنان یا مدیران واحدهای ذیربط سازمان زندانها، نیاز به رسیدگی، مساعدت یا مراقبت دارند .\nتبصره : خانواده افراد مذکور در این ماده و نیز کلیه خانواده هایی که تحت حمایت انجمنهای حمایت از زندانیان قرار می گیرند و نیاز آنان به خدمات مددکاری بوسیله مدیران انجمنها اعلام می شود نیز مددجو تلقی می شوند.\nماده ٢ ـ اصول مددکاری اجتماعی\nاصولی که باید در امر مددکاری رعایت گردد عبارتند از :\nالف ) اصل قبول یا پذیرش مددجو: مددکار موظف است در هر شرایطی صرف نظر از جنبه های عقیدتی نژادی ، مالی و غیره مددجو را بپذیرد .\nب) اصل برقراری ارتباط یا ایجاد رابطه : مددکار سعی می نماید با برقراری ارتباط (فردی) مددجو را مورد شناسایی ،تشخیص و باز توانی قرار دهد .\nج) اصل توجه به کرامت انسانی و حفظ شخصیت فرد : مددکار مددجوی خود را فارغ از خصوصیات و اوصاف برونی و درونی پذیرا می باشد و نیازها و عواطف و شخصیت وی را محترم می شمارد .\nد) اصل مشارکت در فعالیتها : مددکار باید تلاش نماید که مددجویان را در فعالیتهای گوناگون شرکت دهد تا از این طریق زمینه بروز استعدادها و خود شکوفایی مددجو فراهم گردد.\nهـ ) اصل راز داری حرفه ای : راز داری حرفه ای به عنوان مهمترین رکن در مددکاری اجتماعی به منظور برقراری اعتماد رعایت میشود.\nو) اصل خود آگاهی مددکار : مددکار باید نسبت به ضعف ها و نقاط قوت خود آگاه بوده ، از قضاوت ارزشی و یا دخالت دادن احساسات و افکار خود در رابطه حرفه ای خودداری نماید.\nز) اصل آزادی فکر و بیان آزادانه افکار : مددکار با ایجاد محیط صمیمی و رفتار صریح و بیان آزادانه افکار خود امکان بیان عقاید و ا ظهار دردها و کمبودها و نیازها را برای مددجو فراهم نماید و خطر طرد شدن ، تحقیر و یا مورد خیانت واقع شدن را در مددجو از بین ببرد و بدین ترتیب احساس امنیت را در وی تقویت نماید .\nماده ٣ ـ اهداف مددکاری اجتماعی\nاهداف مددکاری اجتماعی عبارتند از :\nالف ) ایجاد زمینه های لازم در جهت اصلاح ،تربیت و تهذیب مددجویان با استفاده از کارشناسان امور فرهنگی با تکیه به فرهنگ غنی اسلامی و دانش رفتار شناسی انسانی .\nب) پیشگیری از آثار سوء ناشی از محبوس شدن فرد .\nج) تلاش در جهت بازسازی شخصیت مددجویان با ب هره وری از سنجش استعدادها و ظ ر فیت های آنان .\nد) تلاش در جهت تغییر و تعدیل تفکر مددجو و ک مک به مددجو در جهت پی بردن به واقعیتهای زندگی\nه) ایجاد روحیه صبر و توکل و امید به آینده ای روشن و تلاش در جهت رشد استعدادهای نهفته به منظور تقویت اعتماد به نفس .\nو) فراهم نمودن فرصت برای مسئولیت پذیری مددجویان و کمک به آنان به شناخت بیشتر با استفاده از امکانات بالقوه و بالفعل .\nز) آماده سازی زمینه های بازگشت مجدد مددجویان به زنگی اجتماعی و تسهیل شرایط پذیرش آنان در محیط خارج از زندان .\nح) شناسایی امکانات حرفه ای و استعدادهای هنری و علمی و فنی مددجو و پیشنهاد طرق باز توانی و اشتغال و خودکفایی مالی مددجو .\nماده ۴ ـ وظایف مددکاران اجتماعی\nوظایف مددکاران اجتماعی به شرح ذیل است :\nالف ) تنظیم و تشکیل پرونده شخصیتی مددجویان\nب) بررسی مسائل و مشکلات خانوادگی و رفتاری مددجویان راهنمایی و ارشاد و ارائه نظرات مشورتی از طریق مصاحبه ،مشاوره و راهنمایی و …\nج) ارائه نظرات کارشناسی به شورای طبقه بندی و انضباطی .\nه) تشویق و ترغیب مددجویان به شرکت در فعالیتهای گروهی در زندان .\nو) ارائه نظرات مشورتی به کارشناسان ،مسئولین زندان و مقامات قضایی در جهت رفع مشکلات مددجویان با رعایت اصل سلسله مراتب .\nز) ارائه نظرات مشورتی در خصوص مددجویان آزاد شده به مراجع ذیصلاح حسب ضرورت .\nح) شناسایی و اظهار نظر در خصوص مددجویان واجد شرایط جهت معرفی به مراکز مراقبت بعد از خروج به موسسات خدمات اجتماعی حسب ضرورت .\nط) بررسی وضعیت معیشتی و خانوادگی مددجویان از طریق مصاحبه با خانواده آنان و عندالاقتضاء تهیه گزارش از وضعیت زندگی خانوادگی مددجو پس از هماهنگی با رئیس زندان .\nی) جستجوی راه حلها ،بهره گرفتن از عواطف در کار ، یادگیری و تمرین جدید .\nل) همکاری با روانپزشکان و روانشناسان تربیتی به منظور شناخت علل ناسازگاری و ناراحتی های روانی مددجویان.\nم) ارتباط با مسئولان قضایی ، اداری ، اجرایی و انتظامی به منظور رفع مشکلات مددجو در حدود قوانین و مقررات مربوط، بعد از آزادی مددجو از زندان .\nن) مذاکره با شکات مددجویان و تلاش در جهت آزادی مددجو از زندان .\nس) اتخاذ تدابیر لازم به منظور شناسایی مددجویان نیازمند جهت معرفی به انجمن حمایت از زندانیان و سایر موسسات حمایتی به منظور دریافت هرگونه کمک .\nع) شناسایی و جلب همکاری افراد خیر داوطلب جهت کمک به مددجویان و معرفی آنان به مراجع ذیصلاح .\nف) نظارت بر نحوه فعالیت مدد یاران اجتماعی و بررسی پیشنهادات آنان .\nص) شناسایی مددجویان نیازمند به امکانات توانبخشی و معرفی آنان به واحدهای مربوطه حسب ضرورت .\nق) تشکیل جلسات گروهی با مددجویان و استفاده از راهکارهای مناسب جهت ریشه یابی و حل مسائل و مشکلات آنان .\nماده ۵ – مددکاران باید طبق سوگند نامه زیر سوگند یاد کنند و متن سوگند نامه را امضاء نمایند\nتبصره : سوگند نامه به شرح زیر است :\n((من )) به عنوان یک مددکار تعلیم یافته حرفه ای ،در پیشگاه قرآن کریم به خداوند قادر متعال سوگند یاد می کنم که روابط حرفه ای خویش را بر طبق منشور اخلاقی مددکاری تنظیم و اجرا کنم بدینوسیله رضایت درونی و ایمان و اعتقاد خویش را به این نکات ابراز می دارم :\n((من )) نخستین تعهد پیمان خویش را خدمت راستین به افراد گروهها و جامعه میدانم ،خدمتی که جهد در بهبود و پ ی شرفت شرایط اجتماعی را نیز شامل میگردد.\n((من )) مسئولیت خدمتی را که به انجام دادنش مفتخرم با آغوش باز میپذیرم .\n(( من ))مسئولیت حرفه ای خویش را بر علایق شخصی ترجیح می دهم و می کوشم تا منافع شخصی را فدای مصالح عمومی کنم.\n((من)) تعهد می کنم که در پنهان داشتن اسرار مردم از گزند نامحرمان کوشا باشم و اصل راز داری حرفه ای را که از اصول مهم مددکاری است با آغوش باز می پذیرم .\n((من )) به موازین علمی، یافته ها و عقاید صاحبنظران با دیده احترام می نگرم طریق منطق را برای بیان و تعبیر آنها بر می گزینم .\n((من )) به اصول حرفه ای مددکاری اجتماعی اعتقاد کامل دارم و اعمال و رفتار خود را بر مبنای علم و  تجربه و مهارتهای مددکاری بنیان می نهم.\n(( من )) مسئولیت و وظیفه حرفه ای خود می دانم که عقاید و یافته های علمی و حرفه ای خویش را به خاطر پیشرفت برنامه های بهزیستی انسانها و گسترش خدمات اجتماعی، در اختیار بشریت قرار دهم و حمایتم را از این طرحها اعلام می دارم .\n((من )) تعهد می کنم که در حفظ و ح م ایت از جامعه بکوشم و رد جلوگیری از اعمال غیر اخلاقی و ضد ارزشهای دینی که توسط اشخاص حقیقی یا حقوقی در جامعه صورت می گیرد ، کوشا باشم .\n((من )) آمادگی خویش را برای تقدیم خدمت لازم حرفه ای در هنگام رویدادها ی ناگهانی و حوادث غیر منتظره عمومی اعلام می دارم.\n((من )) بین گفتار و کردار خویش به عنوان یک فرد اجتماعی ،و بین گفتار و کردار حرفه ای خود به عنوان نماینده یک موسسه در جامعه فرق قائلم و با وضوح و صراحت شایسته این دو را از یکدیگر تشخیص و تمیز می دهم .\n((من )) از این اصل که هر حرفه ای لازمه اش تعلیم و تربیت حرفه ای است پشتیبانی می کنم .\n((من )) عهد می بندم که به ایجاد و حفظ شرایط لازمی که در موسسه های مختلف ، مددکاران را قادر می سازد تا به مفاد منشور اخلاقی عمل کنند کمک کنم .\n((من)) تعهد می کنم که در داوری های حرفه ای ،خواستها و عواطف خویشتن را معیار سنجش قرار ندهم ،سعی می کنم که احساسات انسانها را درک کنم . از احساسات ،تعصبات و پیشداوری های شخصی دوری گزینم تا بدینوسیله به تجلی و کشف واقعیتها کمک کرده باشم .\n((من )) برای تحقق بخشیدن به هدفهای این منشور ، تعهدات و پیمانها ی خویش را با توجه با حق تقدم موردها ،آنطور که هر موقعیت ایجاب می کند انجام می دهم ، اصول مددکاری را در نظر می گیرم و برای انجام دادن خدمت راهی بر می گزینم که با روح و مفاد این منشور اخلاقی وفق دهد .\nماده ۶ ـ وظایف مدد یاران اجتماعی :\nوظایف مدد یاران اجتماعی عبارتند از :\nاجرای وظایف محوله از سوی مدیر زندان، مددکار مافوق از جمله امور ذیل :\nالف ) کمک به تشکیل و تنظیم پرونده شخصیتی مددجویان با نظارت مددکار اجتماعی حسب ضرورت .\nب) کمک به مددکاران اجتماعی در تشکیل جلسات گروهی با مددجویان و استفاده از راهکارهای مناسب جهت ریشه یابی و حل مسائل و مشکلات آنان با نظارت مددکار اجتماعی .\nج ) تشریک مساعی در درک و تشخیص مشکل مددجویان با مددکار اجتماعی .\nد) کمک به پیگیری پرونده قضایی مددجویان و عندا ل لزوم مطالعه آن با ارائه معرفی کتبی از زندان با نظارت مددکار اجتماعی .\nه ) کمک به مددکار اجتماعی در خصوص رضایت شکات .\nو) نگهداری و طبقه بندی کلیه گزارشها ، تشکیل پرونده و انجام دیگر مکاتبات مربوط.\nز) جمع آوری درخواستهای مددجویان و ارائه آن به مددکاران اجتماعی .\nتبصره :مدد یاران موظفند در جهت انجام ماموریتهای خود حسب نظر مقامات قضایی ذیربط همکاری لازم را معمول دارند.\nتبصره : سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور می تواند جهت نیل به اهداف مندرج در ماده ٣ این آیین نامه از خدمات مددکاران و مدد یاران اجتماعی نهادها و موسسات دولتی و غیردولتی و سایر اشخاص حقیقی به صورت افتخاری استفاده نماید .\nماده ٧ ـ تشکیلات:\n١ـ در هر زندان واحد مددکاری با حضور تعداد کافی مددکار و مدد یار تشکیل می شود .\n٢ـ نظرات کارشناسی مددکاران باید به طور جدی ملحوظ نظر شورای نظر شورای طبقه بندی زندان و قاضی ناظر زندان قرار گیرد .\n٣- محاکم و قضات اجرای احکام به هنگام پیگیری مشکلات مددجویان باید حرمت مددکاران را محفوظ داشته و نظرات آنان را استماع و در حد مقدورات قانونی مورد عمل قراردهند .\n۴ـ آزادی مشروط زندانیان و عفو و تخفیف مجازات زندانیان و همچنین مرخصی و ملاقات آنان در مواقعی که مددکاران اجتماعی تشخیص می دهند توسط رئیس زندان پیگیری خواهد شد.\n۵ ـ انجمن حمایت زندانیان، اداره بهزیستی و سایر موسسات خیریه در حد مقدورات با مددکاران با مددکاران اجتماعی همکاری می کنند.\nماده ٨ ـ واحد مددکاری آمار فعالیتهای ماهیانه خود را در ٣ نسخه تهیه و به مدیر واحد خود اداره کل اقدامات تامینی سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور و رئیس دادگستری حوزه قضایی ارسال می نماید.\nماده ٩ ـ بودجه واحد مددکاری در بودجه سالیانه هر اداره کل منظور و از محل اعتبارات مصوب پرداخت می شود .\nماده ١٠ ـ این آیین نامه مشتمل بر ٩ ماده و ۴ تبصره بنا به پیشنهاد وزیر دادگستری و رئیس سازمان زندانها در تاریخ ٢۶/۶/٧٩ به تصویب رئیس قوه قضائیه رسید .


مقایسه ال جی کی 40 و شیائومی ردمی Go\nبا شما می خواهیم دستگاه های تلفن هوشمند LG K40 و Xiaomi Redmi Go را از لحاظ توانایی ها و امکاناتی که در آن ها وجود دارد مورد مقایسه قرار دهیم. هر کدام از این دو محصول توانایی های منحصر به فرد خود را دارد. مشاهده خواهید کرد که K40 از محصولات کمپانی ال جی در مقایسه با ردمی Go از ساخته های شرکت Xiaomi چه حرف هایی برای گفتن دارد.\nال جی K40 موبایل تولید شده توسط شرکت ال جی است. گوشی تلفن همراه LG K40 اندازه ای برابر ۱۵۳×۷۱٫۹×۸٫۳ میلیمتر دارد. اگر نیاز به جا به جایی باتری داشته باشید، این محصول راحت باز می شود. همچنین ظرفیت باتری لیتیوم-یونی آن ۳۰۰۰ میلی آمپر ساعت است. کی ۴۰ دارای دوربین ۸ مگاپیکسل در پشت بدنه و همچنین دوربین سلفی است. جایگاه قرارگیری سیم کارت در کی ۴۰ انواع مختلفی دارد. حافظه داخلی ال جی K40 برابر ۳۲ گیگابایت، ۲ گیگابایت رم می باشد. بدنه طراحی شده توسط LG برای ال جی K40 رنگ آبی دارد. در مورد امکانات ال جی K40 به موارد دیگری نیز می توان اشاره کرد. سیستم عامل قرار گرفته بر روی کی ۴۰، اندروید ۹٫۰ (Pie) است. برخی از دیگر قابلیت های این تلفن همراه شامل دارا بودن حسگر های اثر انگشت (قرار گرفته در پشت بدنه)، شتاب سنج، تشخیص نزدیک شدن جسم می شود.\nزمان زیادی از معرفی گوشی موبایل ردمی Go توسط کمپانی شیائومی تولید شده است نمی گذرد. این تلفن همراه از یک سخت افزار پردازشگر چهار هسته ای مدل Quad-core 1.4 GHz Cortex-A53 قدرت می گیرد. این تلفن همراه میزان حافظه اینترنال برابر ۸ گیگابایت، ۱ گیگابایت رم دارد. این تلفن همراه دارای دوربین با کیفیت ۵ مگاپیکسل پشت و همچنین دوربین ثانویه می باشد. اگر نیاز جایگزینی باتری داشته باشید، ردمی Go راحت باز می شود و همچنین ظرفیت باتری لیتیوم یونی آن برابر ۳۰۰۰ میلی آمپر ساعت است. وزن Xiaomi Redmi Go برابر با ۱۳۷ گرم است. شیائومی این گوشی تلفن همراه را با وزن مناسبی تولید و عرضه کرده است. شیائومی این تلفن همراه را در رنگ های گوناگونی ارائه کرده. رنگ های مشکی، آبی برای انتخاب در این محصول ارائه داده شده است. جایگاه قرار گیری سیم کارت در Xiaomi Redmi Go می تواند دو سیم کارت را درون خود جا دهد. اندازه کلی گوشی تلفن همراه شیائومی Redmi Go برابر ۱۴۰٫۴×۷۰٫۱×۸٫۴ میلیمتر است. در مورد ویژگی ها و مشخصات Xiaomi Redmi Go به موارد دیگری نیز می توان اشاره کرد. مدیریت قطعات درونی Xiaomi Redmi Go با چیپست مدل Qualcomm MSM8917 اسنپدراگون ۴۲۵ (۲۸ nm) در حال انجام می باشد و سیستم عامل قرار گرفته بر روی آن، اندروید ۸٫۱ Oreo (Go edition) است. قابل ذکر است GPU استفاده شده در این محصول، مدل Adreno 308 می باشد. این محصول امکاناتی همچون تعبیه حسگر های شتاب سنج، تشخیص نزدیک شدن جسم را پشتیبانی می کند. قیمت این محصول در حدود ۸۰ یورو می باشد. قیمت Xiaomi Redmi Go بسیار پایین به نظر می رسد.\nال جی کی 40 شیائومی ردمی Go\nنسبت صفحه نمایش به بدنه ~76.2% از بدنه را صفحه نمایش پوشانده ~70.0% از بدنه را صفحه نمایش پوشانده\nاندازه 153x71.9x8.3 میلیمتر (6.02x2.83x0.33 اینچ) 140.4x70.1x8.4 میلیمتر (5.53x2.76x0.33 اینچ)\nدرگاه کارت حافظه microSD، نهایتا تا 512 گیگابایت microSD، نهایتا تا 128 گیگابایت (درگاه اختصاصی)\nرای شما به "مقایسه ال جی کی ۴۰ و شیائومی ردمی Go" چیست؟\nمقایسه شیائومی ردمی Go و ویوو اس ۱\nمقایسه ال جی کی ۴۰ و ویوو ایکس ۲۷


۱۶:۰۱ - ۲۱ خرداد ۱۴۰۰\nسرپرست فرمانداری بندر ماهشهر از برگزاری سومین مانور انتخابات ریاست جمهوری در این شهرستان به منظور آمادگی عوامل اجرایی خبر داد.\nفریدون بندری سرپرست فرمانداری بندر ماهشهر در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های باشگاه خبرنگاران جوان از اهواز، گفت: با حضور اعضای هیئت اجرایی و هیئت نظارت سومین مانور انتخابات ریاست جمهوری در این شهرستان برگزار شد.\nاو هدف از برگزاری این مانور را هماهنگی و رفع اشکال‌های احتمالی در روز انتخابات عنوان کرد و افزود: در این رزمایش همه مراحل و فرآیند انتخابات شامل؛ احراز هویت، رأی‌گیری، شمارش و تجمیع آراء بطور آزمایشی و با موفقیت اجرایی شد.\nبندری بیان داشت: سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و ششمین دوره انتخابات شورا‌های اسلامی شهر و روستا، همزمان با سراسر کشور ۲۸ خرداد در بندر ماهشهر در ۱۶۳ شعبه اخذ رأی شامل؛ ۱۱۹ شعبه در این شهرستان و ۴۴ شعبه در بندر امام خمینی (ره) برگزار خواهد شد.\nبرچسب ها: انتخابات 1400 ، انتخابات ریاست جمهوری ، مانور انتخابات\nدر بسته انتخاباتی ۲۱ خرداد ۱۴۰۰ بخوانید؛


کد خبر: 3770274\nتاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۳۹۷ - ۱۵:۴۸\nبه گزارش ایکنا از فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن مرادی، امام جمعه موقت شیراز عصر دیروز، 15 آذرماه در جلسه هفتگی جامعه روحانیت شیراز با تأکید بر لزوم حفظ وحدت مسلمانان شیعه و سنی گفت: از بنیان‌گذاران وحدت سید جمال‌الدین اسدآبادی و آیت‌الله بروجردی از علمای تشیع و محمد عبده ردیس دانشگاه الازهر و شیخ محمود شلتوت و در دهه اخیر حضرت امام(ره) بودند که از نتایج آن برگزاری کنفرانس تقریب مذاهب است که هم اکنون مقام معظم رهبری با بر افراشته نگه داشتن پرچم وحدت ادامه دهنده این راه است.\nوی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری افزود: از اصلی‌ترین عوامل تفرقه استکبار جهانی است و مستکبرین همواره بر این باورند که تفرقه بینداز و حکومت کن، یعنی با ترویج تفرقه بین مسلمانان می‌توان بر آن‌ها به‌راحتی حکومت کرد.\nمرادی همچنین افراد جاهل و نادان را نیز عامل دیگر تفرقه دانست و گفت: بحمد الهی امروزه در جمهوری اسلامی شیعه و سنی و همچنین سایر ادیان در کمال وحدت در کنار یکدیگر مشغول کار و تلاشند و در کنار هم از کیان جمهوری اسلامی دفاع می‌کنند.\nامام جمعه موقت شیراز با بیان آماری از شهدای اهل تسنن در سال‌های دفاع مقدس، این امر را گواهی بر وحدت بین اهل تسنن و شیعیان دانست و افزود: استان فارس نمونه‌ای بارز از این وحدت است.\nوی در ادامه با اشاره به رشد فعالیت مساجد و فعالیت‌های علمی اهل تسنن گفت: اهل سنت برای هر ششصد نفر یک مسجد دارند و شیعیان برای هر هزار و ده نفر یک مسجد و این نشان از توجه نظام اسلامی به عزیزان اهل تسنن است.\nبرچسب ها: خبرگزاری قرآن ، ایکنا ، استان فارس ، اجتماعی ، حجت‌الاسلام محمدحسن مرادی ، وحدت علمای شیعه و سنی


۴۷ : ۰۵ دوشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۹۸\n۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۵:۳۱\nنسخه الکترونیکی کتاب «ره توشه رمضان 1398 (ویژه مناطق مشترک)» به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در قالب کتابخوان همراه پژوهان منتشر شد.\nمحمد پهلوانی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به آماده سازی نسخه الکترونیکی کتاب «ره توشه رمضان ۱۳۹۸ (ویژه مناطق مشترک)» اظهار داشت: امروزه جهان اسلام با مشکلات و چالش‌های عدیده‌ای روبه رو است و بسیاری از این مشکلات، ریشه در نبود همدلی و اتحاد در جوامع اسلامی دارد.\nوی گفت: روشن است که دستیابی به اهداف متعالی اسلام و عزت امت و حکومت‌های اسلامی، نیازمند وحدت و یکپارچکی مسلمانان است. از سوی دیگر وجود شبهات متعدد درباره معارف دینی، بافت فرهنگی و سنت‌های اجتماعی، مناطق شیعه و سنی را از سایر مناطق دیگر متمایز می‌نماید.\nمدیر فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: طبیعی است که تبلیغ در این مناطق دارای حساسیت است و سازوکار‌های خاصی نیز می‌طلبد؛ از این رو، معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم، ضمن تأکید بر مشترکات دینی مذاهب اسلامی و اهتمام به هم آوایی میان شیعیان و اهل سنّت؛ محتوای تبلیغی در قالب ره¬توشه در دسترس مبلّغان عزیز قرار داده است تا با آمادگی بیشتر در این وادیِ حساس و مهم قدم گذارند.\nوی به معرفی کتاب «ره توشه رمضان ۱۳۹۸ (ویژه مناطق مشترک)» پرداخت و افزود: این کتاب نوشته گروهی از محققین است که در معاونت فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی تهیه شده و در انتشارات بوستان کتاب به چاپ رسیده است.\nپهلوانی افزود: کتاب «ره توشه رمضان ۱۳۹۸ (ویژه مناطق مشترک)» با ۱۱۲ صفحه به زبان فارسی در سال ۱۳۹۸ منتشر شده و به تازگی اداره فناوری اطلاعات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی این کتاب را به صورت کتاب الکترونیکی و در قالب کتابخوان همراه پژوهان با قابلیت اجرا در سیستم عامل اندروید و ویندوز به صورت رایگان منتشر کرده است.\nبرای دریافت نسخه الکترونیکی این کتاب می‌توانید اینجا کلیک کنید. /۸۲۲/۳۰۳/ش\nبرچسب ها: خبرگزاری رسا ره توشه رمضان 98 مناطق مشترک ره توشه رمضان 1398 ویژه مناطق مشترک دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم پژوهان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی\nلینک کوتاه rasanews.ir/002Xcq\nانتشار نسخه الکترونیکی کتاب «حکمت فاطمی»


جمعه 7 آبان 1395 - 17:45\nتنباکو برازجان,تنباکو دوسیب,تنباکو بلوبری,تنباکو الفاخر,تنباکو استارباز,تنباکو پیپ,تنباکو خوانسار,تنباکو میوه ای,تنباکو مزایا,تنباکو بخار آبی,قلیان,قلیان برقی,قلیان الکترونیکی,قلیان شارژی,قلیان الکتریکی,قلیان جیبی,قلیان یکبار مصرف,قلیان چوبی,قلیان به انگلیسی,قلیان عربی,قلیان کشیدن,قلیان کشیدن هلالی,قلیان کشیدن دختر,قلیان کشیدن دختر ایرانی,قلیان کشیدن بازیکن استقلال,قلیان کشیدن بازیکنان استقلال,قلیان کشیدن بازیکنان فوتبال,قلیان کشیدن فوتبالیست ها,قلیان کشیدن پیام صادقیان,قلیان کشیدن حرفه ای,مضرات قلیان الکترونیکی,مضرات قلیان,مضرات قلیان میوه ای,مضرات قلیان کشیدن,مضرات قلیان و سیگار,مضرات قلیان نسبت به سیگار,مضرات قلیان برازجانی,مضرات قلیان برای پوست,مضرات قلیان برای زنان شیرده,مضرات قلیان دوسیب,\nتاریخ انتشار : شنبه, 08 خرداد\nبه گزارش ایسنا، دکتر خسرو صادق‌نیت در یک برنامه رادیویی، راهکارهای سازمان بهداشت جهانی به منظور کاهش دخانیات در کشورها را مثبت ارزیابی کرد و افزود: یکی از راهکارها افزایش مالیات به منظور کاهش مصرف است و دیگری ساماندهی عرضه است. جای تاسف است که یک جوان برای تهیه نان باید نیم ساعت وقت بگذارد، اما برای تهیه سیگار حداکثر سه دقیقه وقت می گذارد و ما با همکاری وزارت صنایع، ساماندهی این کار را دنبال می کنیم.\nوی سود حاصل از فروش مواد دخانی را سود بالایی دانست و در عین حال هزینه های ناشی از آن را در دراز مدت بیشتر از سود حاصله، برشمرد و متذکر شد: طی تحقیقاتی در هند، هزینه‌ای که افراد سیگار مصرف می کنند، دو تا سه برابر آن هزینه درمان می شود ولی چون این موضوع محسوس نیست به چشم افراد و دولت ها نمی آید.\nبرچسب ها : تنباکو استارباز،تنباکو الفاخر،تنباکو بخار آبی،تنباکو برازجان،تنباکو بلوبری،تنباکو پیپ،تنباکو خوانسار،تنباکو دوسیب،تنباکو مزایا،تنباکو میوه ای،سرطان خون،سرطان خون all،سرطان خون cml،سرطان خون پسر شهاب حسینی،سرطان خون چيست،سرطان خون چیست،سرطان خون در کودکان،سرطان خون علائم،سرطان خون مزمن،قلیان،قلیان الکترونیکی،قلیان الکتریکی،قلیان برقی،قلیان به انگلیسی،قلیان جیبی،قلیان چوبی،قلیان شارژی،قلیان عربی،قلیان کشیدن،قلیان کشیدن بازیکن استقلال،قلیان کشیدن بازیکنان استقلال،قلیان کشیدن بازیکنان فوتبال،قلیان کشیدن پیام صادقیان،قلیان کشیدن حرفه ای،قلیان کشیدن دختر،قلیان کشیدن دختر ایرانی،قلیان کشیدن فوتبالیست ها،قلیان کشیدن هلالی،قلیان یکبار مصرف،مضرات قلیان،مضرات قلیان الکترونیکی،مضرات قلیان برازجانی،مضرات قلیان برای پوست،مضرات قلیان برای زنان شیرده،مضرات قلیان دوسیب،مضرات قلیان کشیدن،مضرات قلیان میوه ای،مضرات قلیان نسبت به سیگار،مضرات قلیان و سیگار


تکریت آزاد شد، حمله به البغدادی و شمال سامرا/ انتقال دانشجویان اسپایکر به سامرا | خط امام\n03 مارس 2015 - 15:45\nتکریت آزاد شد، حمله به البغدادی و شمال سامرا/ انتقال دانشجویان اسپایکر به سامرا\nخط امام : تکفیری های داعش، فرمانده تروریست های فرار کرده از تکریت و عناصر همراه او را در موصل اعدام کردند. نیروهای مردمی عراق خبر می دهند که دانشجویان اسپایکر که از چنگ داعش در تکریت نجات داده شده اند، به سامرا منتقل شدند. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خط امام از شبکه خبر، […]\nخط امام : تکفیری های داعش، فرمانده تروریست های فرار کرده از تکریت و عناصر همراه او را در موصل اعدام کردند. نیروهای مردمی عراق خبر می دهند که دانشجویان اسپایکر که از چنگ داعش در تکریت نجات داده شده اند، به سامرا منتقل شدند.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی خط امام از شبکه خبر، از بعد از ظهر دیروز دوشنبه، شهر تکریت در استان صلاح الدین عراق بطور کامل به دست ارتش و نیروهای مردمی عراق افتاده و تعقیب و شناسایی تکفیری های فراری در ویرانه ها و اطراف شهر ادامه دارد.* شادمانی و استقبال مردمدیشب با انتشار تصاویر حضور نیروهای مردمی در مرکز شهر تکریت، اهالی شهرهای دیگر عراق، به ویژه سامرا و بغداد به شادمانی پرداختند.\nامروز، اهالی شهرهای العلم، الدور و قادسیه مراسم ویژه ای برای استقبال از رزمندگان جبهه مقاومت تدارک دیدند که خشم تکفیری ها و وهابی ها را به همراه داشت. حامیان تکفیری ها امیدوار بودند اهالی اهل سنت این شهرها در برابر نیروهای عراقی مقاومت کنند، اما نه تنها اهالی این شهرها، بلکه قبایل و عشیره هایی که در زمان هجوم داعش با خلیفه بیعت کرده و قول اتحاد داده بودند، با فرستادن واسطه هایی خود را تسلیم دولت کرده و درخواست عفو دادند.* سرنوشت بعثی ها و خائنین شهر صدام* شیخ قبیله ابوعجیل که از طرفداران داعش بود و با خیانت آنها، شهر تکریت به تکفیری ها تحویل داده شده بود، در حال فرار با پوشش زنانه دستگیر شد. کاخ او نیز در حالی که سنگر تک تیراندازهای داعش شده بود، پاکسازی شد.\n* نجات دانشجویانی که زنده ماندند* با وجود این که تلویزیون عراق اعلام کرده هنوز خبر زنده بودن تعدادی از دانشجویان مرکز آموزشی اسپایکر بطور رسمی تائید نشده، نیروهای مردمی تاکید کردند حداقل 87 دانشجو را از زندان های داعش در تکریت نجات داده و پس از رسیدگی اولیه، آنها را به سامرا منتقل کردند.\nاین 87 نفر باقیمانده 1700 دانشجوی مرکز آموزشی اسپایکر هستند که با خیانت سران فریب خورده عشیره های وفادار به صدام، در زمان تحویل دادن تکریت به داعش، به دست تکفیری ها افتاده و گروه گروه قتل عام شدند.نیروهای مردمی عراق با رسیدن به رودخانه ای که چند ماه پیش از خون صدها دانشجوی ذبح شده، به رنگ سرخ درآمده بود، صحنه های قتل عام آنها را به یاد آورده و بغض و خشمشان تازه شد. از آن ساعت به بعد، شعار “یالثارات الحسین (ع)” تبدیل به ذکر رزمندگان عراقی شده و مردم عراق نیز، با ارسال هزاران پیام خواستار گرفتن انتقام شهدای اسپایکر شده اند.\nناصر الامونه، یکی از جلادان داعش که در تصاویر کشتار دانشجویان عراقی جلادان دیگر را فرماندهی می کرد، دیروز به چنگ نیروهای مردمی افتاد، اما زنده نماند.تکریت در اواخر دیروز صحنه نبرد تن به تن بود و نیروهای عراقی تلاش می کردند تک تیراندازان تکفیری باقیمانده در شهر را زنده دستگیر کنند.\n* مرگ در پس و پیش تکفیری هاصبح امروز سه شنبه، یکی از فرماندهان ارشد داعش در صلاح الدین به همراه بیست تروریستی که موفق به فرار از تکریت شده بودند، در موصل اعدام شدند.\nمنابع عراقی از موصل گزارش داده اند که شخص معدوم، فرمانده محور در استان صلاح الدین بوده که از بیم کشته شدن به دست رزمندگان عراقی به موصل فرار کرده بود، اما صبح نشده، همانجا اعدام شد.\n* تبلیغات ضد ایرانی حامیان داعشفعالیت رسانه ای داعش در اثر شکست های سریع و کوبنده جبهه مقاومت، متوقف شده، اما حامیان تکفیری ها همچنان تلاش می کنند روحیه اراذل و اوباش خود را در سایر مناطق عراق و سوریه بالا ببرند. الجزیره همچنان اخباری از کشته شدن نیروهای عراقی به دست “مجاهدان دولت اسلامی”! منتشر می کند و العربیه و سایت های وهابی ها، برای تعصب عربی و عرق ملی عراقی ها مرثیه سرایی می کنند.رسانه های غربی نیز، نسبت به انتقام گیری شیعیان از عشایر سنی متحد با داعش ابراز نگرانی می کنند. البته آنها نیز همانند رسانه های وهابی، با تاکید بر اینکه سردار قاسم سلیمانی فرماندهی این عملیات را برعهده دارد و شیعیان درحال تسلط بر کل عراق هستند، تلاش می کنند عرق ملی عراقی ها را تحریک کنند.این درحالی است که تصاویر تخریب هویت فرهنگی و میراث تاریخی عراقی ها به دست اراذل و اوباش چچنی،\nافریقایی و اروپایی هنوز در صفحات همین رسانه ها دیده می شود.\nجالب ترین همراهی با تکفیری ها را حامیان داعش در همسایه شمالی عراق ارائه کرده اند. آنها که معلوم نیست با چه استدالال و منطقی، جنگ ایران با تکفیری ها را به جنگ های قدیم ایران و عثمانی ربط می دهند، همزمان با بیرون راندن تکفیری ها از تکریت نوشتند: 91 سال پیش در چنین روزی، خلافت عثمانی به پایان رسید و آخرین خلیفه جهان اسلام تبعید شد. (البته این موضوع از نظر تاریخی درست است و سالگرد آن با آزادی تکریت همزمان شده.)\nانتقام به سبک گیل گمیش!\nتخریب اثار باستانی و فرهنگی عراق به دست اراذل و اوباش تکفیری برای عراقی ها بسیار دردناک بود و به همین علت، شیرینی شکست داعش در تکریت برای آنها چندبرابر شده است. لوح سنگی گیلگمیش که در نینوا قرار دارد یکی از آثار تخریب شده بود.\n* آغاز دور کردن داعش از سامرااز صبح امروز پیشروی نیروهای مستقر در اطراف سامرا به سمت مواضع تکفیری هایی که عملا محاصره شده اند، آغاز شده و در نخستین حمله، بیش از 200 تکفیری در شمال شرق سامرا به هلاکت رسیدند که جسد والی سامرا نیز در میان آنها دیده می شود.البته صفحات تویتری داعش که از لندن بروز رسانی می شوند ادعا کردند که داعش صحنه نبرد را از تکریت به سامرا منتقل کرده است!\nفرماندهان یگان طلایی ارتش عراق که در بیرون راندن تکفیری ها از تکریت نقش اساسی داشتند، امروز به سامرا بازگشتند و پس از زیارت حرمین عسگریین به مناطق درگیری بازگشتند.\n* پیام حزب الله عراق از سامرا\nنیروهای حزب الله عراق نیز که دفاع از سامرا را برعهده دارند، برای نابودی تروریست های محاصره شده، پیشروی خود را از صبح امروز آغاز کردند.\n* در نخستین ساعات پیشروی نیروهای مردمی و ارتش عراق به سمت شمال شرقی سامرا، بیش از 200 کیلومتر از این منطقه پاکسازی شد و حداقل 56 تکفیری کشده شدند.منابع عراقی گزارش می دهند که در منطقه البغدادی نیز، عقب راندن تکفیری ها آغاز شده و از امروز، نبرد در سه جبهه پیگیری می شود.\nایران داعش مردم مقاومت


علی خضریان: اگر روحانی برنامه‌ای برون رفت از مشکلات نداشته باشد، او را استیضاح می‌کنیم/ قاضی زاده هاشمی: سوال از رئیس جمهور منتفی نشده است | سایت خبری تحلیلی مدآرا\nشناسه : 127881\nبه گزارش سایت خبری مدآرا؛ “علی خضریان” در نشست علنی امروز چهارشنبه ۱۴ مردادماه ۹۹ مجلس شورای اسلامی، در تذکری با استناد به ماده ۲۱۰ آیین نامه داخلی مجلس و اصل ۸۸ قانون اساسی اظهار کرد: بر این اساس در صورتی که حداقل یک چهارم نمایندگان بخواهند درباره یک یا چند وظیفه رئیس جمهور سوال کنند، باید سوال یا سوالات خود را به صورت صریح و مختصر تقدیم رئیس مجلس کنند. رئیس مجلس نیز باید موضوع را به کمیسیون های مربوطه ارجاع نماید و هر کمیسیون موظف است حداکثر ظرف یک هفته با حضور نماینده معرفی شده رئیس جمهور به آن کمیسیون و نماینده منتخب سوال کنندگان تشکیل جلسه دهد.\nنماینده تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در مجلس شورای اسلامی خطاب به سیدامیرحسین قاضی‌زاده هاشمی رئیس جلسه علنی گفت: امروز قریب به ۲۰ روز است که ۲۰۰ نماینده مجلس سوالی را به رئیس مجلس تقدیم کرده‌اند. ما نمی‌توانیم در جایگاه رئیس مجلس و هیات رئیسه حق نمایندگان را تضییع کنیم، سوال این است؛ ما در اصل تعامل با دولت شکی نداریم، اما این تعامل ابزار نظارتی در اختیار ما گذاشته که اگر آن را کنار بگذاریم، ما نمی‌توانیم چشم انداز ایران قوی را دنبال کنیم.\nوی تصریح کرد: ما می خواهیم رئیس جمهور به مجلس بیاید و ببینیم در شرایطی که مردم مشکلات اقتصادی، کشاورزی و… دارند و همه جا قفل شده، طرح رئیس جمهور برای برون رفت از این شرایط چیست؟\nقاضی زاده هاشمی در پاسخ به این تذکر خضریان گفت: این حق مسلم در قانون اساسی و آیین نامه داخلی به وضوح قید شده و مجلس می تواند از وزرا و رئیس جمهور درخصوص روند مسائل اجرایی کشور از دولت سوال کند. هیات رئیسه نیز در خدمت نمایندگان مجلس است و ما تلاشی برای سلب این حق قانونی نداریم.


خاطره آن روز اردیبهشتی\nشاعر مرام و مردم\nشعر تحت تعقیب\nآنچه از جشنواره بیست و هفتم می دانید بنویسید\nدر اين مدرسه فلسفه درس ندهند\nمطلب بعدي > 2606 تعداد بازديد\nهرجا که سخن هست جامعه هست\nمصاحبه با دكتر غلامحسين ابراهيمي ديناني\nمصاحبه با دکتر غلامحسين ابراهيمي ديناني\nاستاد ديناني از گنجينه هاي زنده و پوياي فلسفه معاصر،در اين گفت و گو درباره شعر، نسبت فلسفه و شعر و شعر قيصر امين پور سخن گفته است.فرصت نگاه به سيماي شعر و شاعر از چشم فلسفه و فيلسوف، فرصت مغتنمي است که به همت محمد مهدي سيار فراهم شده است.\n* در اين گفتگو قرار است يك فيلسوف درباره آثار يك شاعر (زنده ياد قيصر امين‌پور) سخن بگويد، خوب است اول اين پرسش مطرح شود كه از ديدگاه حضرتعالي چه نسبتي ميان اين دو حوزه يعني «شعر» و «فلسفه» برقرار است؟\nوقتي كه ما از نسبت فلسفه و شعر صحبت مي‌كنيم- كه البته سؤال مهمي است و بايد در موردش انديشيد- بايد بگوييم اولاً فلسفه، شعر نيست و شعر هم فلسفه نيست. البته مي‌توان روي شعر تفلسف كرد اما فلسفه شعر نيست؛ شايد فيلسوف بتواند شعر شاعري را تفلسف كند و شايد هم شاعر بتواند فلسفه را شعر كند و به يك معني جاري كردن فلسفه در شعر ممكن باشد، ولي ماهيتاً اين دو از هم متفاوتند علت اين تباين هم اين است كه فلسفه در هر حال سروكارش با «عقل» است و مخصوصاً به «برهان» مي‌پردازد و جهان را عقلاني مي‌بيند و تفسيري عقلاني از هستي در قالب بيان برهاني ارائه مي‌كند. فيلسوف جهان را از دريچه عقل مي‌نگرد و يافته‌هاي خود را در يك نظام عقلاني- كه همان برهان است- سامان مي‌دهد. اما شاعر لزومي ندارد از اين دريچه به تماشاي هستي بنشيند؛ دستمايه شاعر «خيال» است. البته گسترش عالم خيال هم كه نيست. بطور قطع عالم خيال از نظر مرتبه وجودي پايين‌تر از عالم عقل واقع شده و رتبه‌اش كمتر است اما وسعتش كمتر نيست. اين حرف تازه‌اي است كه در اينجا مطرح مي‌كنم. بعضي‌ها فكر مي‌كنند حالا كه عالم خيال پايين‌تر است وسعت كمتري هم دارد در حالي كه در حقيقت چنين نيست. گسترش عالم خيال چنان زياد است كه اصلاً سهمناك است. به قول «ابن عربي» عالم خيال آنقدر وسيع است كه حتي «عدم» را هم در خود جاي مي‌دهد و من فكر مي‌كنم «حافظ» خوب به اين وسعت اشاره كرد: گفتم كه بر خيالش راه نظر ببندم/ گفتا كه شبرو است او از راه ديگر آيد» تسخير خيال بسيار دشوار است. خيالي كه پنجره عدم را هم مي‌گشايد و به آن راه مي‌يابد جوهر شعر همين گسترش خيال است و از اين جهت كه جوهر فلسفه تعقل است، گفتم فلسفه شعر نيست و شعر فلسفه نيست اما اين دو مي‌توانند روزنه‌هايي به يكديگر داشته باشند. هم شاعر مي‌تواند شاعرانه وارد انديشه‌هاي يك فيلسوف شود و فلسفه را به عالم شعر وارد كند و هم فيلسوف مي‌تواند سروده‌هاي يك شاعر را از دريچه فلسفه خوانش كند. اين نسبت ديروز و امروز هم ندارد. شايد بگويند امروز، شعرا بيشتر تفلسف مي‌كنند اما من چنين باوري ندارم. در گذشته هم شعرا فلسفه‌ورزي مي‌كرده‌اند. حتي شما اگر به تاريخ فلسفه برگرديد در يونان باستان پيش از شكوفايي فلسفه، پيش از سقراط و افلاطون كه پدران فلسفه‌اند، به دوره «اسطوره» مي‌رسيم. اسطوره‌پردازي نوعي شعر است و از دل انديشه‌هاي امثال «هومر»- كه صورت خيالي اسطوره‌اي دارد- بعداً فلسفه متولد شده است. يعني فلسفه از آنجا آغاز شده و سپس صورت برهاني پيدا كرده است.\nالبته عقل از نظر رتبي بر خيال تقدم دارد، بالاتر است. اما هر بالاتري زماناً مي‌تواند متأخر باشد. خيال هرگز به پايه عقل نمي‌رسد. ما اصلاً چيزي بالاتر از عقل نداريم. من نمي‌دانم چه چيزي ممكن است از عقل بالاتر باشد. شايد بشود گفت «عشق»- كه البته من خيلي باور ندارم- عشق خيلي ارجمند است و دغدغه من هم در عمرم همين بوده ولي من عشق بي عقل را اصلاً عشق نمي‌دانم. عشق تهي از درايت و فهم و جهت چنان منحط است كه با «غريزه» برابري مي‌كند يعني حيواني است. اما عشقي كه معرفت‌مند است و به همين دليل ارجمند است حداي از عقل نيست. پس من هيچ چيز را بالاتر از مقام عقل نمي‌شناسم، هيچ چيز را! البته «خداوند» خالق همه چيز است و پديدآورنده عقل هم اوست. اما خدا نيز به يك معني «عقل كل» است. البته اين تعبير درباره خداوند به كار نرفته و اسماءالله هم توقيفي است و كلمه عقل به دلايل لغوي چون از ريشه عقل و بستگي است- براي خدا استفاده نشده ولي علم براي خداوند به كار رفته (علم كله) و علم كل هم بدون عقل كل معني نمي‌دهد. اصلاً جايي كه عقل نباشد علم نيست. علم وليده عقل است. پس خيال بي شك در مرتبه‌اي پايين‌تر از عقل است اما به لحاظ زماني ادراك از «حس» آغاز مي‌شود كه از خيال هم پايين‌تر است. انسان- چه زندگي يك فرد را در نظر بگيريم و چه تاريخ بشر را ملاحظه كنيم- از حس شروع مي‌كند و سپس به خيال و آنگاه به عقل مي‌رسد.\n* آيا در فرآيند توليد شعر هم شاعر همين روند را طي مي‌كند؟ يعني شاعر از حس شروع مي‌كند و همين كه به عالم خيال بار يافت دست به سرودن مي‌زند پيش از آنكه به خود آگاهي عقلاني و نظام فكري خود رسيده باشد؟ يا عكس اين هم ممكن است، يعني فرد از آن خيال اوليه و خام گذر كند، به انديشه و تعقل هم برسد و سپس عامدانه براي بيان انديشه‌اش از خيال بهره گيرد؟\nدر اين كه شاعر بايد نوعي خودآگاهي داشته باشد تا بتواند حرفي قابل قبول و قابل فهم براي سرودن داشته باشد، شكي نيست. اما لازم هم نيست حتماً «فيلسوف» شده باشد. ممكن است يك خودآگاهي غير فيلسوفانه داشته باشد. شاعر ممكن است در همان وسعت عالم خيال به يك خودآگاهي و درك از جهان برسد. همانطور كه ممكن است فيلسوف بزرگي باشد اما نتواند به زبان شاعرانه دست يابد. البته زبان هم صورت انديشه است. بطور كلي شعر قائم به خيال است و هر كس تخيل گسترده‌تري داشته باشد او شاعرتر است، اما بدون شك اگر كسي بتواند ميان قوت عقل و گسترش خيال جمع كند بسيار بالاتر و والاتر است.\nبگذاريد من يك مثال بزنم. در ميان شعرا و حكماي ايران كسي را مي‌شناسم كه همين خصلت را دارد: هم خيالي بس گسترده دارد و حقيقتاً شاعر است و هم به نظر حكيمي بزرگ است: «ناصر خسرو قبادياني». من اين شاعر را حكيمي بزرگ مي‌دانم كه عقلانيتش گاهي مرا به اعجاب وامي‌دارد، در عين حال هم از نظر قوت خيال و هم از نظر تسلط بر سخن ويژگي‌هاي يك شاعر بزرگ را دارد، هرچند ممكن است چندان مورد پسند شاعران امروزي نباشد و بگويند شعرش ايدئولوژي زده است يا خالي از ظرافت است اما من شعر او را و استحكام زبان خراساني او را كه با انديشه‌اي قوي جمع شده بسيار مي‌پسندم. تعهد ديني، اخلاقي و عرفاني او هم ستودني است. هرچند همين تعهد از ديد اين شاعران امروزي- مخصوصاً پست مدرن‌ها- نقص محسوب شود و فكر نمي‌كنم يك شاعر شاملويي خيلي از قصايد محكم او- كه شديداً مرا تحت تأثير قرار مي‌دهد- خوشش بيايد. (و البته من هم در قيد اين نيستم كه فلان شاعر خوشش نيايد) ناصر خسرو، هم حكيم است هم شاعر. پس جمع اين دو شدني است و اتفاق افتاده. پس مي‌توان رابطه‌اي ميان شعر و حكمت برقرار كرد. مولوي نيز يك عارف بزرگ است- و عرفان در نظر من چيزي جداي از حكمت نيست- و همزمان شاعري بزرگ هم هست. هيچ يك از شعرهاي نو امروز به گرد ديوان شمس نمي‌رسد و الان هم جهان تحت تأثير اوست. خب، او توانسته بين انديشه عميق حكيمانه و عالم شعر رابطه برقرار كند و به همين جهت پر جاذبه است.\nامروز اگر مثل مولانا و ناصر خسرو نداريم- البته اگر بپذيريم كه نداريم- بايد دلايلش را پيدا كنيم و بپرسيم چرا آن اتفاق‌ها ديگر نمي‌افتد؟\n* پس از اين مقدمات وقت آن است كه برسم جايگاه قيصر امين‌پور را از اين منظر چگونه مي‌بينيد؟ و فكر مي‌كنيد ايشان تا چه حد به تعريف يك شاعر آرماني نزديك شده است؟\nمن سابقه آشنايي زيادي با مرحوم قيصر نداشتم و جز يك بار يا دوبار با ايشان هم صحبت نشده‌ام؛ اما اخيراً دو مجموعه شعر او را- گزينه اشعار و دستور زبان عشق- از نظر گذرانده‌ام. من او را شاعر خوبي مي‌يابم البته نه در شمار امثال مولانا اما نزديك به آنها. شايد بهتر باشد قيصر امين‌پور را با شاعران معاصرش مقايسه كنيم تا بهتر داوري كنيم. شاعران معاصر هم دو دسته‌اند: بعضي به قول معروف «بي تعهد»ند و بعضي «متعهد» محسوب مي‌شوند. مقايسه با شعراي غيرمتعهد نمي‌توانم قدرت را همسنگ قدرت «شاملو» بدانم (البته من شاملويي نيستم ولي در هر حال او را شاعر بزرگي مي‌دانم فارغ از سليقه و ايدئولوژي، چون ممكن است از اين جهات مخالفش باشم). همچنين نمي‌توانم منكر قدرت شاعرانه «اخوان ثالث» باشم. البته سن قيصر هم با آنها برابر نشد و در قياس با اين دو فرصت كمتري يافت. اما در مقايسه با شاعران متعهد و شاعران انقلاب بي درنگ مي‌توانم بگويم از همه قوي‌تر است. چون شعرش هم از ظرافت لفظي و نكته‌هاي لطيف هنري برخوردار است و هم نكته‌هاي بسيار حكيمانه در آثارش ديدم.\nمن بعضي از اين نكته‌ها را كه خودم پسنديدم با شما در ميان مي‌گذارم؛ مثلاً ببينيد در اين بيت، بر چه نكته ظريفي، عارفانه انگشت گذاشته:\nسير تقويم جلالي به جمال تو خوش است\nفصل‌ها را همه با فاصله‌ات سنجيدم\nدر عرفان اين از مسلمات است كه صفات خدا را به «جلالي» و «جمالي» تقسيم مي‌كنند. صفات جمال حاكي از «زيبايي»، «مهر» و «عشق» است و صفات جلال حاكي از «قهر» و «دورماندن» و «هيبت». «فاصله» ناشي از صفات جلال است و عالم ماده چون عالم «بعد» و دوري از خداست، مظهر صفات جلاليه است. اينجا شاعر به بهانه «تقويم جلالي» وارد بحث جمال و جلال مي‌شود و مي‌گويد ما اين جلال را با پناه بردن به جمال خوش مي‌كنيم. در مصرع ثاني هم نكته زيبايي است: فصل‌ها را همه با فاصله‌ات سنجيدم. فصل‌ها از هم فاصله دارند و نماد كثرت‌اند و اين فاصله هم برآمده از صفات جلالي است.\nچنين بياني حاصل «هنرمندي شاعرانه» و «خودآگاهي عارفانه» است.\nدر اين بيت نيز انصافاً نكته شاعرانه و عارفانه ظريفي مطرح مي‌شود:\nهر چه دويدم جاده از من بيشتر بود\nپيچيده در راه است ابهام رسيدن\nاين تصوير كه انسان هر چه برود، باز هم راه بيشتر است هم ظريف و خيال‌انگيز و شاعرانه است و هم عارفانه. راه سالك تمام نشدني است سالك نمي‌تواند بگويد: رسيدم! هر جا سالك بگويد تمام شد در حقيقت خودش تمام شده! هر چه بروي راه بيش از آن است كه به پايانش برسي: هر چه در اين پرده نشانت دهند/ گر نستاني به از آنت دهند.\nراه غير متناهي است و قيصر امين‌پور در اين شعر اين مفهوم را بسيار زيبا سروده است و من اين را بسيار پسنديدم.\nدر بيت «غرق درياي تو بودند ولي ماهي‌وار/ باز هم نام و نشان تو ز هم پرسيدند» تحت تأثير مولانا، مضمون بسيار زيبايي را به زيبايي جامه شعر پوشانده. اين شعر بسيار توحيدي است و خيلي بوي توحيد مي‌دهد. بيان هم بيان خيال‌انگيز و شاعرانه‌اي است.\nبه هر حال در شعر قيصر امين‌پور نكته‌هاي فراوان خيال‌انگيز و در عين حال حكيمانه و عارفانه به چشم مي‌خورد. اين بيت هم خيلي زيباست، واقعاً زيباست: «بياييد تا عين عين‌القضات/ ميان دل و ديدن قضاوت كنيم» چقدر زيبا سروده. عظمت كار عين‌القضات (كه جانش را هم بر سر همان داد) اين بود كه «دل» و «دين» را به هم وصل كرد. دين او دلش بود، دل دريا صفتش! و دلش هم دينش بود. شاعر در اينجا، هم بازي‌هاي زباني ظريفي به كار برده، هم عظمت و شكوه عين‌القضات را رسانده، و هم يك مطلب عارفانه بزرگي را متذكر شده و با يك تير چندين نشان زده. من اين زيبايي را كمتر در اقران امين‌پور مي‌توانم پيدا كنم. حالا اين بيت را بشنويد:\nپراكندگي حاصل كثرت است\nبياييد تمرين وحدت كنيم\nانصافاً زيباست آدم كثرت بين هميشه پراكنده است و با پراكندگي آدم به هيچ جا نمي‌رسد. براي رهايي از پراكندگي بايد تمرين وحدت كنيم و تمرين وحدت هم كار آساني نيست.\n* ضمن اينكه يك تذكار اجتماعي هم در اين بيت وجود دارد\nبله؛ توحيد در اجتماع خوب است. اصلاً توحيدي كه در اجتماع نباشد شايد توحيد خوبي هم نباشد. توحيد ضرورتاً بايد در اجتماع جلوه كند... اين بيت هم خواندني است و به نوعي تفسير بيت مذكور است:\nبه بي‌عادتي كاش عادت كنيم\nاز روي عادت عبادت نكردن همان تمرين وحدت است. بدون تمرين وحدت عبادت‌هاي ما همان عادت است.\nمن اين شعر را هم بسيار مي‌پسندم:\nدر حسرت پرواز با مرغابيانم\nچون سنگ پشتي پير در لاكم صبورم...\nاين كه سنگ پشت پير در لاك خودش فرو مي‌رود و چاره‌اي جز صبر ندارد، دستمايه تشبيه بسيار زيبايي شده كه شايد براي بيان حسرت و صبر، كم نظير باشد. ضمن اينكه اصطلاح «سنگ صبور» هم به ذهن متبادر مي‌شود. الحق اين تشبيه زيبا شاعرانه است. در همين شعر اين بيت هم مثال زدني است:\nهر سوي سرگردان و حيران در هوايت\nنيلوفرانه پيچكي بي تاب نورم\nهم به طالب نور بودن كه با فرهنگ ما خيلي سازگار است، اشاره كرده و هم از پيچ و تاب نيلوفرانه بسيار زيبا استفاده شده. از اين قبيل بسيار مي‌شود در اشعار او يافت. كمتر صفحه‌اي از اين مجموعه خالي از مضمون تازه و زيباست.\nاين نكته را هم اضافه كنم كه مقايسه من ميان قيصر و شاعران هم رديفش در حد اطلاع شخصي خودم است. تا جايي كه من ديده و خوانده‌ام او را سرآمد شاعران انقلاب مي‌دانم.\n* يك نكته مهم در شعر قيصر جمع ميان «عرفان» و «اجتماع» است و او هم به عنوان منادي نگاه توحيدي به عالم مطرح است و هم به عنوان يك شاعر اجتماعي و دردمند شناخته مي‌شود. آيا چنين رويكردي در ادبيات عرفاني كهن ما هم سابقه دارد؟\nغير اجتماعي بودن عرفان هم حرف رايجي است كه ناشي از عدم شناخت صحيح عرفان ماست. عرفان همواره با مظلوميت سوء فهم مواجه بوده. عرفان بدون اجتماع يعني چه؟ اصلاً مظهر خداوند «انسان» است و اگر انسان نبود خداوند ظاهر نمي‌شد. انسان هم قائم به اجتماع است، انسان فرد نداريم. همانگونه كه زبان خصوصي نداريم ويتگنشاين اين كلمه را خوب فهميده بود كه زبان خاص نداريم. و اگر او جز همين را نفهميده بود مي‌توانستيم بگوييم خيلي چيزها را فهميده. او مي‌گويد: نه تنها زبان خاص وجود ندارد بلكه اصلاً امكان هم ندارد. تا خدا تكلم كرد- كه در آغاز كلمه بود و كلمه خدا بود- و كلمه پديدار شد، جامعه پيدا شد سخن مخاطب مي‌خواهد جامعه مي‌تواند از دو نفر شروع شود، يك گوينده و يك شنونده و ميلياردها نفر را هم مي‌تواند شامل شود. هر جا كه سخن هست جامعه هست و عرفان هم با زبان بيان شده و هميشه در متن جامعه بوده. البته غلظت ورود و دخول عارفان در جامعه كم و زياد شده و اين هم به خاطر شرايط زمان و مكان بوده. ما اصلاً عارف منزوي نداريم به هيچ وجه. پس اين حرف كه عرفاً رفتند و گوشه‌نشين شدند حرف بي‌ربطي است. هر عارفي كه حرفي زده و زباني داشته در جامعه بوده. البته بايد شرايط زمان را سنجيد و شايد بشود حتي به بعضي حق داد كه وارد شلوغ بازار بعضي جوامع نشوند. وقتي جامعه چنان منحط باشد كه امر داير بر اين باشد كه من يا خانه‌نشين شوم يا همرنگ اين جامعه منحط شوم ترجيح مي‌دهم خانه‌نشين شوم و منحط نشوم. بله، اگر قدرت اصلاح داشته باشم بايد اصلاح كنم. بررسي تاريخي رفتارهاي عرفا هم بسيار مشكل است و از حوصله اين بحث خارج است. اما شخصاً قبول ندارم كه لااقل در عرفان ما جامعه گريزي وجود داشته باشد. ما در عالم عرفان سرآمد روزگاريم و من در دنيا براي عرفايي كه در فرهنگ اسلامي ما بزرگ شده‌اند نظيري نمي‌شناسم. اينها حقيقت است و خودپرستي و اغراق هم نيست. در شعر ايشان هم همانطور كه عرض كردم اين توجه به عرفان هست و رسالت اجتماعي شعر را هم خوب درك كرده ولي انتظار نداشته باشيد من ايشان را با مولانا مقايسه كنم. در هر حال در زمان خودش و در قياس با اقران خودش برجستگي انكارناپذيري دارد و مضامين عرفاني، اخلاقي و اجتماعي خوبي را در شعرش مي‌شود ديد. مثلاً اين شعر را اجازه بدهيد بخوانم و ببينيد چه مضمون اخلاقي قشنگي در آن هست:\nكه كوچك بيابم خود را\nنه آنقدر كوچك كه خود را بزرگ... گريز از ميلمايگي\nآرزويي بزرگ است؟\nبسيار مضمون قشنگي است. كوچك ديدن خود خيلي بزرگي مي‌خواهد. من نه آنقدر بزرگم كه خودم را كوچك ببينم. ضمناً آنقدر هم پست نيستم كه دچار خودبزرگ‌بيني شده باشم. خب اين وسط من مي‌مانم و ميانمايگي كه آن هم خيلي چيز خوبي نيست! گريز از ميانمايگي آرزويي بزرگ است! بسيار زيبا، ظريف و اخلاقي است و اين هنر قابل ستايش است.\nدر آخر كلامم اين را هم دوست دارم بگويم كه ايشان را به عنوان شاعر جنگ مي‌شناسند اما ايشان شاعر صلح است به نظر من: شهيدي كه بر خاك مي‌خفت/ چنين در دلش گفت/ اگر فتح اين است/ كه دشمن شكست/ چرا همچنان دشمني هست؟ يا صريح‌تر از اين: شهيدي كه بر خاك مي‌خفت/ سرانگشت در خون خود مي‌زد و مي‌نوشت/ دو سه حرف بر سنگ/ به اميد پيروزي واقعي نه در جنگ/ كه بر جنگ. از اين بابت هم من ايشان را ستايش مي‌كنم.\nالبته «دفاع مقدس» غير از جنگ است و كلمه خوبي است. شعرهاي اول ايشان هم در ستايش دفاع مقدس و دعوت به دفاع مقدس است و اين قشنگ است و در جاي خود بسيار مطلوب


وزیر دفاع سابق سوریه گزینه غرب و روسیه برای جانشینی اسد - بینانیوز\nامروز: چهارشنبه، ۴ مرداد ، ۱۳۹۶ ساعت ۰۱:۱۰:۲۰\nخانه » بين الملل » وزیر دفاع سابق سوریه گزینه غرب و روسیه برای جانشینی اسد\nروزنامه کویتی القبس فاش کرد که واشنگتن و مسکو در صدد دستیابی به راه حلی سیاسی برای بحران سوریه هستند ... روزنامه کویتی القبس فاش کرد که واشنگتن و مسکو در صدد دستیابی به راه حلی سیاسی برای بحران سوریه هستند که بر اساس آن علی حبیب، وزیر دفاع پیشین سوریه تصدی پست ریاست جمهوری سوریه را بر عهده بگیرد.\nبه گزارش سایت تحلیلی خبری بینانیوز به نقل از ایسنا ، روزنامه مذکور به نقل از منابعی که نام آنها را ذکر نکرد نوشت: بر اساس طرحی که آمریکا و روسیه در صدد اجرای آن هستند و موافقت برخی دیگر از کشورهای غربی را با خود همراه دارد، پس از آنکه دوره ریاست جمهوری بشار اسد، رئیس‌جمهوری سوریه در اواسط ۲۰۱۴ پایان یافت، علی حبیب، وزیر دفاع سابق سوریه جانشین وی می‌شود.\nعلی حبیب تا سال ۲۰۰۹ فرمانده ستاد کل ارتش سوریه بود و پس از آن نیز تا اوت ۲۰۱۱ پست وزارت دفاع سوریه را بر عهده داشت تا اینکه در این تاریخ از سوی اسد برکنار شد و پس از مدت کوتاهی از سوریه خارج و به ترکیه گریخت.\nبرچسب : ریاست جمهوری سوریه ،علی حبیب ،وزیر دفاع سابق سوریه 607 نمایش|\tمهري بابادي\nسه شنبه, مهر ۹, ۱۳۹۲, ۱۱:۱۰


آشنایی با اصطلاح کنتراست تلویزیون\nکد خبر: 84208 - تاریخ انتشار 14 اسفند 1397 - 13:19- دسته بندی: صنعت لوازم خانگی\nبرای بسیاری از افراد پیش آمده که در هنگام خرید تلویزیون با اصطلاحات و واژه های زیادی روبه رو شوند که برخی از آن ها گیج کننده است.یکی از اصطلاحاتی که در خرید تلویزیون بسیار شنیده می شود، واژه کنتراست است.\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «میهن صنعت»، برای بسیاری از افراد پیش آمده که در هنگام خرید تلویزیون با اصطلاحات و واژه های زیادی روبه رو شوند که برخی از آن ها گیج کننده است.یکی از اصطلاحاتی که در خرید تلویزیون بسیار شنیده می شود، واژه کنتراست است.\nکنتراست استاتیک به اختلاف شدت نوردهی هر نقطه در تصویر، در یک فریم ثابت می گویند. مثلا در کنتراست ۲۰۰۰۰:۱ اگر نقطه سیاه را ۱ در نظر بگیریم، هر نقطه در آن فریم می تواند حداکثر تا ۲۰۰۰۰ برابر شدت نوردهی داشته باشد.\nکلمات کلیدی : اخبار صنعت صنعت کنتراست تلویزیون


قرار نیست که از لبو تنها در ترشی ها استفاده کنیم و یا اینکه بصورت شیرین، بخار پزشده به صورت اسنک خیابانی معروف ایرانی استفاده کنیم، از لبو برای پختن انواع سوپ، سالاد و دسرها استفاده خواهیم کرد با ما همراه باشید تا یک سالاد لبو فوق العاده لذیذ را با یاد بگیرید.\nوقتی فویل را باز کردید آب لبوی جمع شده را بیرون نریزید ،این آب ارزشمند هست ،از این آب برای پختن نان رنگی، پاستای رنگی، انواع سالادها ویا رنگی کردن برنج استفاده کنید.\nسبزیجات سبز مثل کاهو و اسفناج را بشویید و خشک کنید .بهتر هست از برگ های کوچک کاهو بدون خرد کردن استفاده کنید.\nبرای سرو یک بشقاب تخت استفاده کنید، اول نانی که در فر خشک شده و سردشده هست را قرار دهید سپس سبزیجات سبز، بعد لبوهای خردشده و ترب ورقه ای و در آخر پنیر. سس را در انتها و موقع سرو روی سالاد بریزید.\nبرای تهیه سس همیشه میزان اسید و روغن به نسبت ۱ به ۳ هست (برای ۱ قاشق لیمو تقریبا ۳ برابرش روغن زیتون لازم هست)، این نسبت سس خوشمزه ای به شما می دهد.\nآرد سوخاری پانکو یک نوع آرد سوخاری ژاپنی هست، پانکو در زبان ژاپنی به معنای “تکه کوچک نان” ترجمه خواهد شد. بافت متخلخل و حجیم این محصول موجب جذب چربی کمتر، ترد و پفکی شدن غذای سوخاری خواهد شد.این پودر در اکثر سوپر مارکت های ایرانی به صورت ساده (بدون ادویه) و طعم دار ادویه ای موجود می باشد. می توان بجای پانکو از نان های ساندویچی بیات شده که در آسیاب، ریز و خرد شده و تکه های ریز نان در آن موجود باشد نیز استفاده کنید.\nدستور اصلی سالاد لبو از سرآشپز معروف ترکیه ای، آراد تورکمن هست که دارای چندین رستوران در ترکیه می باشد. او همچنین آشپز معروف برنامه آشپزی ترکیه در کانال tv8 ترکیه و همچنین داوربرنامه مسابقه آشپزی معروف ver firina tv8 ترکیه بوده هست.


بازی شاخص سازی - کلاس خوب\nیکی از موضوعات مبهم در علوم اجتماعی سختی مقوله ی تعریف است. شناسایی مفهوم ها و در ادامه ی آن تعریف مفهوم این سختی را دو چندان می کند. واژه هایی که در عین حال که بسیار ساده هستند، دشوار نیز هستند. برای درک این موضوع ما یک بازی را ساختیم. این بازی برای شرایط سفید و حضور دانش اموزان در کلاس درس طراحی شده است و برای نتیجه گیری درست بهتر است دانش آموزان در گروه های 4 یا 5 نفره حضور داشته باشند. اما برای شرایطی که کلاس ها به صورت مجازی برگزار می شوند، چاره ای جز رو آوردن به بازی به صورت تک نفره وجود ندارد.\nدر این بازی یک بسته از اشکال مختلف داریم و می خواهیم با استفاده ازتعریف این اشکال، به دشواری و نحوه درست رفتار با مفاهیم برسیم. اشکال داخل بسته شکل های هندسی مختلف با جنس های مختلف هستند.\nبرای شروع بازی باید اشکال را نگاه کرد کرد و بر حسب یک ویژگی آن ها را دسته بندی کرد. هر ویژگی که به یک دسته بندی می دهیم، در واقع آن شکل را تعریف کرده است.\nشاخص های مختلف جنبه یا ابعاد مختلفی از آن بسته را برای ما آشکار می کند و تعریفمان شکل بهتری می گیرد. همچنین انتظار می رود افراد مختلف شاخص های مختلفی را بیان کنند.\nنتیجه گیری از بازی\nهمانند واقعیت، برای شناخت اشکال نیازمند این هستیم که دقت بسیاز زیادی انجامم دهیم تا تشابه های احتمالی را بررسی کنیم. این تشابه یا ظرافت ها جز با دقت، تحقیق و تفکر بسیار زیاد به نتیجه نخواهد رسید.\nشاخص سازی ها و دسته بندی ها از نظر افراد متفاوت است و افراد متفاوت می توانند دسته بندی های متفاوتی داشته باشند. این موضوع یک نسبی بودن تعاریف بر می گردد و دوم اینکه از نظر محققین مختلف، تعریف ها و دسته بندی ها متفاوت ارائه می شود. در همه ی جریان این بازی هر نوع انتخابی می تواند درست باشد مگر اینکه اشتباه فردی رخ دهد. در واقع با توجه به نگاه و هدف افراد از اجرای تحقیق می تواند که دسته بندی مجزایی وجود داشته باشد.\nاین بازی ادعایی ندارد برای بازکردن همه ی گره های ذهنی بلکه تنها می تواند یک شبیه سازی باشد برای ارائه مفاهیم بعدی که قرار است در دروس مطالعات اجتماعی تعریف شوند.\nاین نوشته فایل کاربرگ ندارد\nاین نوشته فایل تکلیف ندارد\nاین نوشته فایل سولات ندارد\n6 دیدگاه دربارهٔ «بازی شاخص سازی»\n25 مهر , 1399 در 8:29 ق.ظ\nممنون خانم واقعا بازی عالیی و مطالب خوبی بود.\n26 مهر , 1399 در 9:55 ب.ظ\nممنونم آرتینا جان\n25 آبان , 1399 در 6:52 ق.ظ\nبه به واقعا با کلاس خوب کلاس ها بهمون می چسبه\n10 آذر , 1399 در 9:47 ب.ظ\n🙋♀ مرسی ستایش\n10 آذر , 1399 در 2:20 ب.ظ\nخيلي ممنون خانم از اموزش عالي تون\nمرسی دلارام. من از شما ممنونم


دانلود و خرید کتاب پیاده روی با مرگ | گیتی حریرچیان طهرانی | طاقچه\nطاقچهداستان و رمانرمانپیاده روی با مرگ\nدانلود و خرید کتاب پیاده روی با مرگ\nبرای خرید و دانلود کتاب پیاده روی با مرگ نوشته گیتی حریرچیان طهرانی و خواندن و شنیدن هزاران کتاب الکترونیکی و صوتی دیگر، اپلیکیشن طاقچه را رایگان نصب کنید.\nچرا حادثه و آسیب در خانه و خانواده؟ پیشگیری از حوادث آتش‌سوزی\nشناخت شیل و مروری بر روش های ازدیاد برداشت\nپلورالیسم دینی از منظر قرآن و سنت\nمعرفی کتاب پیاده روی با مرگ\nکتاب پیاده روی با مرگ نوشته گیتی حریرچیان طهرانی است. کتاب پیاده روی با مرگ را انتشارات گیوا منتشر کرده است، این کتاب روایتی جذاب است از دنیایی که برای ساختنش نیاز به قدرت هوش و تخیل قوی دارید.\nدرابره کتاب پیاده روی با مرگ\nاگر به دنبال داستانی هستید که ضمن آشتی شما با زندگی، مرگ را هم با شما دوست کند و هراس از آن را از شما دور کند، «پیاده روی با مرگ» انتخاب خوبی است . داستانی که شما را با خودتان روبه‌رو کرده و ارزش‌های انسانی را در شما روشن‌تر خواهد کرد، داستانی عاشقانه - اجتماعی که نویسنده با تجربه‌ای شبیه به مرگ، ما را با روح خودمان روبه‌رو می‌کند و در آن اشک و لبخند را با هم به ما می‌چشاند.\nاین داستان برخاسته از واقعیت - تخیل است؛ یعنی نگارنده با تجربه تصادف و مرگ کوتاه (کُما) دیدگاه های متفاوتی به زندگی پیدا می‌کند و در این داستان سعی دارد داستان تصادف (واقعیت) را با تخیل خود در هم آمیزد و البته مفاهیم باارزشی را که آموخته نیز به ما انتقال دهد. یعنی ما در روند داستان، دست خود را به دست نویسنده می‌دهیم تا ما را با خود به پیاده‌روی با مرگ ببرد و ببینیم که مرگ، نه آن قدر هراسناک است، نه آن قدر ناشناخته و عجیب و غریب.\nخواندن کتاب پیاده روی با مرگ را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم\nبخشی از کتاب پیاده روی با مرگ\nلحظه‌ای ایستاد و با صورت استخوانی و بینی کشیده و چشمان ریزش نگاهم کرد و دوباره به راهش ادامه داد.\nبه انتهای کوچه رسیدیم. جلوی دری قهوه‌ای‌رنگ ایستاد و زنگ زد. زنی سفیدرو سرش را از پنجره بیرون آورد و گفت: بله.\nمرد جوان پاسخ داد: اسماعیلم، مسافر آوردم.\nکمی معطل شدیم. در که باز شد، پله‌های روبه‌رویم، راه را نشانم می‌داد. من و اسماعیل بالا رفتیم. سوئیت تمیزی بود، ولی برایم بزرگ بود. گفتم: شبی چند؟\nو اسماعیل گفت: جاش خیلی تمیزه، نزدیک دریا هم هست.\nتکرار کردم: شبی چند؟\nاسماعیل می‌خواست بازارگرمی کند. گفت: چند شب می‌خوای؟ اینجا مسافر زیاده. آخر هفته‌ها که شلوغ‌ترم میشه.\nحرفش را قطع کردم: شبی چند؟\nو کوله‌ام را زمین گذاشتم. این بار، بی‌حاشیه گفت: صد تومن.\nچند تراول داشتم؛ دویست تومان شمردم و به اسماعیل دادم و گفتم: فعلاً تا بعد. گرفت و گفت: خدا برکت. کاری داشتین جای منو که بلدین.\nسر تکان دادم و گفتم: ممنون.\nکلیدی به من داد. وقتی در را می‌بستم، صدایش را شنیدم که با زن حساب کتاب می‌کرد.\nخسته بودم و احساس گرسنگی می‌کردم. ملحفه‌ای را از کوله درآوردم، روی تخت پهن کردم و دراز کشیدم. چقدر فکرم شلوغ بود. افکار درهم و برهم به سراغم آمده بود. یاد بازار بزرگ تهران افتادم، یاد شلوغی بازار؛ همهمه‌ها، صدای فروشنده‌ها، خنده‌های زن‌ها موقع خرید و چک و چانه زدن وقت پول دادن. ذهنم همان‌قدر آشفته بود. چشم‌هایم را بستم و سعی کردم فقط به دریا فکر کنم...\nچشم که باز کردم، ساعت روی دیوار نشان می‌داد حدود یک ساعت خواب بوده‌ام. آبی به صورتم زدم و وسایل کوله‌ام را بیرون ریختم. مانتوی سفیدی پوشیدم و شال صورتی‌ام را روی سرم انداختم. خودم را که روبه‌روی آیینه مرتب می‌کردم، در نگاه خودم چقدر آشنا بودم؛ این لباس‌ها، این رنگ‌ها. قبلاً من با همین لباس‌ها جایی بوده‌ام؛ جایی همین نزدیکی‌ها. هر چه فکر کردم به یاد نیاوردم.\nتاریخ انتشار ۱۴۰۰/۰۱/۰۷


۸۶ درصد مدیران منصوب در وزارت کشور و استانداری ها اصلاح‌طلبند\n۰ 12,514 مطالعه این مطلب در یک دقیقه\nلینک کوتاه مطلب : http://zanjansahar.ir/?p=9128\nروزنامه فرهیختگان در گزارشی نوشت: برخلاف آنچه افکارعمومی از مشی و خط و خطوط سیاسی رحمانی‌فضلی ثبت و ضبط دارد و دقیقاً در مقابل حجم گسترده اعتراضاتی که در جریان معرفی مجدد وی به‌عنوان وزیر کشور به مجلس شورای اسلامی به روحانی می‌شد، تعداد قابل‌توجه افرادی که در دوره جدید مأموریت وی در استان‌ها مشغول به‌کار شده‌اند از فعالان سیاسی- اجتماعی نزدیک به جریان اصلاحات هستند، مسئله‌ای که از یک‌طرف به‌خوبی نشان می‌دهد اصلاح‌طلبان از پس اعتراضات گسترده خود در تیر و مرداد ۹۶، توانسته‌اند سهم قابل‌توجهی از مدیریت استان‌ها را به دست آورند و از طرف دیگر با وجود اینکه طی دوسال گذشته این جریان سیاسی تلاش کرده فاصله‌گذاری مشخصی با دولت داشته باشد، اما آنها سهم بزرگی در دولت دوازدهم داشته‌اند.\nبررسی آماری «فرهیختگان» درباره تغییر مسئولانی که به‌نوعی با فرآیند برگزاری انتخابات درگیر خواهند شد، نشان می‌دهد از مجموع انتصابات حدود ۷۶ درصد اصلاح‌طلب هستند بدین صورت که از جمع استانداران کشور تاکنون ۲۸ نفر که حدودا معادل ۹۰ درصد تعداد کل استانداران است، تغییر کرده‌اند. از جمع ۳۱ استاندار کنونی کشور، ۲۷ نفر گرایش اصلاح‌طلبی دارند، یک نفر [شبه] اصولگراست و سه نفر از نزدیکان حزب اعتدال و توسعه هستند.\nمعیار خوبی برای اینکه حضور و غالبیت گرایشات سیاسی در استان‌ها مشخص شود، بررسی خط‌مشی معاون سیاسی و امنیتی هر استان است. بررسی «فرهیختگان» حاکی از این است که از جمع معاونان سیاسی استانداران که از مهم‌ترین چهره‌های هر استان به‌ویژه در فرآیند برگزاری انتخابات هستند، ۲۷ نفر تغییر کرده‌اند و چهره جدیدی را برای معاونت‌های خود ساخته‌اند. هم‌اکنون ۲۵ نفر از معاونان سیاسی و امنیتی استان‌ها اصلاح‌طلبند، دو نفر اصولگرا هستند و سه تن از جریان اعتدال.\nدر استان‌های کشور مسئول مستقیم و میدانی برگزاری انتخابات، مدیران‌کل انتخاباتی هستند، کسانی که بی‌واسطه درگیر صندوق‌های رای می‌شوند. مرور احکام انتصاب برای این افراد از سال ۹۶ تاکنون گویای این است که ۲۴ مدیرکل تاکنون تغییر کرده‌اند، یعنی ۷۷ درصد تغییر تنها طی دو سال. با این انتصابات شرایط به‌گونه‌ای رقم خورده که هم‌اکنون ۲۳ تن از مدیران‌کل انتخابات نزدیک به جریان اصلاح‌طلب هستند، از اصولگرایان یک نفر در استان‌ها مسئولیت مدیرکلی انتخابات را برعهده‌دارد و باقی‌مانده که سه نفر هستند در جرگه نزدیکان حزب اعتدال و توسعه تعریف می‌شوند. همچنین پنج نفر هم مستقل‌اند.\nبخش مهم دیگری از این تغییرات هم وجود دارد که نمی‌توان ناگفته از کنار آن گذشت. در کشور ۴۳۰ فرمانداری وجود دارد که۷۰ درصد آنها از مرداد ۹۶ به بعد تغییر کرده‌اند؛ رقمی‌که حدودا عدد ۳۰۰ را نشان می‌دهد و گویای این است که اقدام بزرگی در جهت تغییر فرمانداران در کشور صورت گرفته است. از میان این تعداد، به‌ترتیب استان‌های خوزستان و فارس هرکدام با ۲۲ فرماندار جدید، استان اصفهان با ۲۱ فرماندار و خراسان‌رضوی با ۱۹ تغییر، صدرنشین جدول تغییر فرمانداران هستند.\nاستاندار اصلاح طلب اصلاح طلبان اعتدال تدبیر و امید دولت روحانی فرماندار مدیر کل انتخابات معاون استاندار وزارت کشور\nلطفا سوال مقابل را پاسخ دهید ؟ * نُه − 4 =