۳ بوی بد دهان\n۵ عفونت‌های قارچی\n۷ سوزش دهان\n۸ سرطان ها\nدر دهانمان تعدادی غدد بزاقی وجود دارد که از خود، بزاق و انواعی آنزیم ترشح می‌کنند تا هضم غذاها آسان تر، و لقمه راحت‌تر فرو داده شود. این غدد می‌توانند گاهی اوقات دچار عفونت یا تورم شوند که بسیار دردناک است. گاهی اوقات این غدد گرفتار توده‌های خوش خیم یا بدخیم می‌شوند که منجر به سرطان می‌شود؛ اگرچه، عمده مشکلات مربوط به تشکیل سنگ در منفذهای کوچک است که مانع ترشح راحت و آزادانهٔ بزاق می‌شود. بزاق برای اینکه با این مشکل مقابله کند مجبور است بیشتر فعالیت کند که در نتیجه بزرگ و عفونی می‌شود. در حالی که بیشتر این سنگ‌ها خودبه خود حل می‌شوند ولی گاهی برای از بین بردن آن‌ها نیاز به عمل جراحی یا استفادهٔ آنتی‌بیوتیک‌های خاص است.\nاریون، منجر به عفونت غده پاراتیروئید می‌شود و باعث تورم دردناک در کودکان و بزرگسالان می‌شود. این عفونت تا حدودی مسری است. امروزه این بیماری با واکسیناسیون نوزادان، کنترل می‌شود. درمان خاصی برای اریون غیر از نوشیدن آب و استفاده از تیلونل نمی‌توان در نظر گرفت. گاهی اوقات این بیماری می‌تواند باعث ایجاد تورم مغز و غدد بیضه و کاهش شنوایی شود.\nبوی بد دهانویرایش\nبوی بد دهان (هالیتوزیس) علت‌های متفاوتی دارد مانند سیگار، الکل، بهداشت ضعیف دهان، بیماری‌های لثه، بیماری‌های مزمن شش، تنفس با دهان، سینوزیت، بیماری‌های کبد، دیابت، بارداری، مسواک و نخ دندان نزدن، داروهایی که باعث خشکی دهان می‌شود مانند آنتی هیستامین، آنتی دیپراسینت، آنتی سیکوتیک. بهترین راه جلوگیری از بوی بد دهان، مسواک زدن مکرر دندان‌ها و زبان، تمیز نگه داشتن بینی و سینوس و نوشیدن میزان مناسب آب است.\nکاندیدا، از عفونت‌های بسیار رایج دهان است. افرادی که پیوند (عضو) دریافت کردند، مبتلایان به ایدز، سرطان و مصرف کنندگان کورتیکواسترویید، بیشتر از سایرین دچار کاندیدا و پوسیدگی دندان می‌شوند. علامت‌های این عفونت، مشاهدهٔ تکهٔ سفید پنیر مانند همراه با سوزش، درد و ناراحتی است. وقتی این بیماری تشخیص داده شود، داروهای ضدقارچ تجویز می‌شود.\nنوشتار اصلی: تبخال\nتبخال، بیماری بسیار شایعی است که ویروس هرپس (HSV) آن را ایجاد می‌کند. این ویروس، تاول‌های دردناکی را در اطراف دهان یا لب ایجاد می‌کند. عفونت‌های HSV نه تنها اذیت کننده، بلکه دردناک نیز هستند و به‌طور مکرر عود می‌کنند. با اینکه مردم زیادی دچار این ویروس می‌شوند ولی فقط ۱۰٪ افراد علائم بیماری را بروز می‌دهند. تاول‌ها در عرض ۳ تا ۱۰ روز خوب می‌شوند ولی بسیار عفونی هستند. بسیاری افراد پس از بهبود تاول دوباره تاول دیگری در همان محل یا در کنار آن محل می‌زنند. بیماری‌های عودکننده در طبیعت، متعادل هستند و درصورتی که فرد در معرض استرس، تابش خورشید، قرار داشتن در دوران قاعدگی، ضربهٔ روحی و فیزیکی قرار بگیرد، عود می‌کند.\nسندروم سوزش دهان (BMS) یک بیماری بسیار اذیت کننده‌است که باعث ایجاد حس سوزش در دهان، لب، زبان و لثه می‌شود. این بیماری در هر کس می‌تواند ایجاد شود ولی بیشتر زنان میانسال را گرفتار می‌کند. BMS به بسیاری از بیماری‌های دهان مانند منوپوز، خشکی دهان و آلرژی ربط داده شده‌است. برخی افراد فقط دچار یک مرحله از این بیماری می‌شوند و برخی دچار نوع عودکنندهٔ این بیماری می‌شوند. بعضی از ویژگی‌های این بیماری شامل هیجان زیاد، افسردگی و منزوی شدن است. هیچ درمان قطعی برای این بیماری وجود ندارد ولی درمان‌هایی مانند مواد شیمیایی جذب کنندهٔ آب، مکمل‌های ویتامینی و آنتی پرسانت چاره ساز هستند.\nسرطان دهان می‌تواند لب، زبان، لثه، کف دهان و داخل گونه‌ها را گرفتار کند. سرطان‌های دهان در مراحل حیاتی بدون درد یا با زخم‌های کوچکی همراه هستند. سرطان دهان در اثر استعمال دخانیات، افراط در الکل، در معرض تابش خورشید قرار گرفتن(لب‌ها)، جویدن تنباکو و بیماری‌های پوستی ایجاد می‌شود. هرچه زودتر سرطان تشخیص داده شود، شانس کامل شدن درمان بیشتر می‌شود. اگر شما در دهان خود، تودهٔ مرموزی را که مدت طولانی ایجاد شده، مشاهده می‌کنید، باید به سرعت به دندانپزشک خود برای معاینه مراجعه کنید. معمولاً تشخیص این بیماری با بیوپسی انجام می‌شود و درمان به نوع سرطان، محل بروز آن و میزان گسترش بستگی دارد.\n* مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Mouth disease». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱ فوریهٔ ۲۰۱۱.\nارتباط و اطلاعات پیرانون ارتودنسی\nمجلهٔ بین‌المللی آنتروپولوژی دندان\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=آسیب‌شناسی_دهان_و_فک_و_صورت&oldid=28764035»


شاعر «روح منی خمینی، بت‌شکنی خمینی» صفحه اصلی\nتصویر برگزیده دیدار جامعه قرآنی با خانواده شهید «حمید‌رضا نظام» شاعر «روح منی خمینی، بت‌شکنی خمینی»\nآرتنا: قاری و حافظ قرآن بود و در کنار این‌ها به فعالیت‌های هنری می‌پرداخت، شعار «روح منی خمینی، بت‌شکنی خمینی» از سروده‌هایش بود، به شدت مجروح شد اما از مادر خواست برای سلامتی‌اش دعا نکند، سرانجام در مرصاد به آرزویش رسید. به گزارش«آرتنا»،دیدار با خانواده شهید حمیدرضا نظام، مقصد این هفته اهالی قرآن برای دیدار با خانواده‌های معظم شهدا بود که هیأتی متشکل از مهدی قربانعلی قاری قرآن، رحیم قربانی رئیس سازمان قرآن و عترت بسیج تهران بزرگ و نمایندگان برخی از رسانه‌ها خدمت خانواده این شهید عزیز رسیدند.\nمنزلی که در آن حمید رشد کرد و همانجا پیکرش تحویل مادر شد\nدر این دیدار مادر شهید ضمن بیان برخی از ویژگی‌های فرزندش گفت: بیش از 60 سال است که در این خانه زندگی می‌کنیم. دوران کودکی و نوجوانی حمید در همین منزل سپری شد و پیکرش را در هم در همین منزل تحویلم دادند.\nخدا به من سه پسر به نام‌های حمید، سعید و مجید داده که هر سه آنها با هم راهی جبهه شدند و از بین آنها حمیدرضا در جریان عملیات مرصاد شهید شد.\nاگر شهید شوی خانه را آتش می‌زنم\nبعد از شهادت حمید خیلی بی‌تابی می‌کردم و ناراحت بودم البته قبل از شهادتش هم این را گفته بودم که از شهادت تو تاب نمی‌آورم حتی تهدید کرده بودم که اگر شهید شوی خانه را آتش می‌زنم.\nهنگامی که خبر شهادت حمید را آوردند منزل نبودم و وقتی بازگشتم دیدم دوستان و اقوام در منزل ما جمع شده‌اند حتی پزشک هم آورده‌اند که قبل از گفتن خبر یک آمپول آرامبخش به من بزند. وقتی خبر را شنیدم بی‌هوش شدم و هنگامی که به خود آمدم یکی از دوستانش را دیدم که به من گفت: حمید قبل از شهادت یک وصیت نامه ویژه شما نوشت و به من گفت: اگر شهید شدم فوراً این وصیت‌نامه را به مادرم برسان. وقتی وصیت‌نامه را خواندم به ناگاه آرام شدم و گویا آبی روی آتش بود.\nشاعر «روح منی خمینی، بت‌شکنی خمینی»\nحمید شاعر، سراینده سرود و برخی اشعار انقلابی بود و حتی شعار معروف «روح منی خمینی، بت شکنی خمینی» از سروده‌های حمید است. به جز اینها قاری قرآن بود و صدای زیبایی داشت. روحانی محل مرحوم احمدی جلسه قرآنی برپا کرده بود که حمید هم در جلسه قرآن وی شرکت می‌کرد و به دلیل صوت خوش مدام جایزه می‌گرفت.\nکارگردان سه برنامه تلویزیونی مرتبط با جنگ\nبه جز اینها در ایام جوانی در رادیو و تلویزیون هم فعال بود و سه سال برنامه «ایران در جنگ» و برنامه‌های «رویدادهای جبهه» و «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» را کارگردانی کرد. اما علاقه اصلی‌اش قرآن کریم بود و در کنار تلاوت قرآن حفظ قرآن را هم آغاز کرده بود.\nسال دوم دبیرستان بود که برای آواز اپرا تست می‌گرفتند. من و پدرش مخالف حضور حمید در این کار بودیم، اما رضایت دادیم که تست بدهد زیرا گمان می‌کردیم که قبول نمی‌شود اما در تست برای خواندن اپرا انتخاب شد. پدرش به او گفت: اگر می‌خواهی سمت هنر بروی باید از هنر در راه درست استفاده کنی و به واقع او هم به این توصیه پدر عمل کرد و به ساخت سرودهای انقلابی پرداخت.\nمادر جان آرزویی جز شهادت ندارم برای سلامتی من نذر و نیاز نکن\nچند مرتبه در منطقه مجروح شد تا اینکه در عملیات کربلای 5 به شدت مجروح و از ناحیه گردن و پا ترکش خورد و حتی پرده گوشش هم پاره شد. هنگامی که به بیمارستان رفتم بسیار حال و روز بدی داشت تا من را دید گفت: مادر من حسرت و آرزوی شهادت دارم خواهش می‌کنم برای سلامتی من نذر و نیاز نکن.\nبسیار مهربان و بخشنده بود و هر آنچه داشت به دیگران هدیه می‌داد. بعد از شهادت حمیدی یکی از همرزمانش نزد من آمد و گفت: یک شب در منطقه هوا بسیار سرد بود و من هنگام پست می‌لرزیدم، حمید آمد و پولیورش را به من داد تا گرم شوم، فردای آن روز پولیور را برایش بردم و از او تشکر کردم اما حمید پولیور را به من هدیه داد و دیگر از من پس نگرفت.\nفرمانده‌ای که خود را سیب‌زمینی پوست‌کن معرفی می‌کرد\nفرمانده گروهان بود و در منطقه آرپی‌جی هم می‌زد اما به ما می‌گفت: در جبهه برای رزمندگان سیب‌زمینی پوست می‌کنم.\nبه ساده زیستی بسیار اهمیت می‌داد و شب عروسی‌اش به نسبت 30 جزء قرآن 30 نفر از مؤمنان را دعوت کرد و میهمانی ساده‌ای برگزار کرد.\nپس از شهادت حمید طبع شعر من هم به راه افتاد و اشعاری را می‌سرودم و از آن زمان تاکنون در محافل و مجالس مختلف اشعار حمید و برخی اشعار خورم را برای مردم می‌خوانم. سعی من این است که راهش را ادامه دهم.\n۱۵:۴۵ ::: ۶ / ۴ / ۱۳۹۵ ARTNA آرتنا->\nشاعر «روح منی خمینی، بت‌شکنی خمینی» - خانواده شهید «حمید‌رضا نظام» دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید


آموزشگاه طلا و جواهرسازی شهید مصیبی برگزار کننده دوره های مختلف طلا و جواهرسازی برای خانم ها و اقایان میباشد.\nدوره های آموزشی شامل طراحی و ساخت طلا و جواهرات، مخراجکاری ، تراش سنگ های قیمتی و نیمه قیمتی ، قلم زنی ، تعمیرات و فروشندگی .\nاز ایده تا ساخت یک پدیده در کوتاه ترین زمان ممکن.\nبا ارائه مدرک معتبر دانشگاهی،فنی حرفه ای و بین المللی. و معرفی به کار بلافاصله بعد از اتمام دوره. جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره های :02144034850_02177712933 و یا با شماره های 09125783066_09121987334 تماس حاصل فرمایید.\nآموزش کلیه سیستم های سرمایشی و گرمایشی.تضمینی متفرقه\nچاپ پرچم تشریفات کشورها متفرقه\nمجموعه ای کامل از کتب و هر آنچه برای گنج یابی و دفینه یابی به آن نیاز دارید متفرقه\nبازدیدهای امروز : 14,583\nبازدیدهای هفته : 134,319\nبازدیدهای ماه : 329,450\nکل بازدیدها : 7,263,321\nتعداد کل آگهی ها : 12,036


Qafqaz – نگاه مسکو به پروژه های زیربنایی استراتژیک در قفقاز جنوبی\n۰۴ خرد ۱۳۹۸ admin اخبار, تحلیل ها, روسیه, عمومی, قفقاز جنوبی, گرجستان ۰\nروسیه برای تحت تاثیر قرار دادن پروژه‌های زیربنایی استراتژیک در منطقه قفقاز جنوبی، خصوصاً پروژه بندر آناکلیا در سواحل دریای سیاه فشارهای زیادی را بر دولت گرجستان وارد می‌کند.\nبه گزارش مرکز فرهنگی قفقاز، حدود سه هفته قبل در تاریخ ۶ مه، مقامات ترکیه، جمهوری آذربایجان و روسیه در آنکارا گردهم آمدند و یادداشت مشترکی در خصوص تغییر مسیر پروژه راه آهن باکو-تفلیس-کارس صادر کردند. مقامات گرجستان نیز به طور صریح از این توافق سه جانبه که بدون کسب رضایت آنها امضا شده بود اعلام ناخرسندی کردند.\nبا این حال، این مورد تنها تلاش مسکو برای تحت تاثیر قرار دادن پروژه های زیربنایی استراتژیک در منطقه قفقاز جنوبی از طریق ایجاد شکاف بین شرکت کنندگان یا کم کردن سرعت اجرای پروژه ها نبوده است. از دیگر اقدامات مسکو در این زمینه می توان به پروژه بندر آناکلیا در سواحل دریای سیاه در گرجستان اشاره کرد.\nایده ساخت یک بندر جدید در دریای سیاه که قادر به پذیرش کشتی هایی با محموله های بزرگ در سال ۲۰۱۲ از سوی دهمین رئیس جمهور گرجستان میخائیل ساکاشویلی مطرح شد. بر اساس این پروژه تا سال ۲۰۳۰ این بندر جدید قادر خواهد بود تا سالانه ۱۰۰ میلیون تن کالا دریافت کند.\nساکاشویلی مطمئن بود که تاسیسات و امکانات این بندر جدید شهر مجاورش یعنی لازیکا (در نزدیکی مرز گرجستان و آبخازیا) را سنگاپور یا هنگ کنگ قفقاز تبدیل کرده و این بندر بزرگ تبدیل به بزرگترین مرکز مسیر ترانزیتی شرق و غرب و متصل کننده چین و اروپا خواهد شد.\nساکاشویلی با پایان دوره ریاست جمهوری خود در سال ۲۰۱۳ گرجستان را ترک کرد و وارد عرصه سیاست در اوکراین شد. با این حال، ایده ساخت این بندر از سوی میلیاردر معروف و عضو حزب رویای گرجستان بیدزینا ایوانیشویلی که در نتیجه انتخابات پارلمانی سال ۲۰۱۲ به قدرت رسیده بود نیز ادامه یافت.\nمقامات جدید تنها نام این پروژه را به بندر آناکلیا تغییر داده و ترجیح دادند به لازیکا اشاره ای نکنند. اما تا همین اواخر عوامل داخلی مانع توسعه این پروژه بلندپروازانه نشد.\nدر سال ۲۰۱۶ کنسرسیوم آناکلیا به همراه شریک اصلی اش یعنی هولدینگ TBC (شامل بانک TBC بزرگترین بانک گرجستان) در مناقصه دولتی برای ساخت این بندر پیروز شده و با دولت گرجستان قرارداد امضا کردند.\nکنسرسیوم آناکلیا ساخت و ساز تاسیسات زیربنایی را در بندر آناکلیا آغاز کرد اما به زودی این پروژه با مشکلات مهمی روبرو شد. مقامات دولتی گرجستان علی رغم حمایت های قبلی خود از اجرای این پروژه شروع به ابراز شک و تردید درباره امکان پذیری و قابلیت تحقق این پروژه کردند.\nاز ژوئن ۲۰۱۸ چهار سازمان دولتی تحقیقات همزمانی را علیه ماموکا خازارادزه یکی از بنیان گذاران بانک TBC که تا همین اواخر رئیس هیات مدیره این بانک بود آغاز کردند. در ژانویه ۲۰۱۹ دادستانی گرجستان اعلام کرد که تحقیقاتی را در ارتباط با اتهام پولشویی علیه خازارادزه شروع کرده است.\nپس از این ماجرا خازارادزه مجبور شد که از ریاست هیات مدیره بانک TBC استعفا دهد. مایا تسکیتیشویلی وزیر امور زیربنایی گرجستان دو ماه قبل اعلام کرد که کنسرسیوم آناکلیا در جذب ۲٫۵ میلیارد دلار سرمایه جهت ساخت و ساز در پروژه بندر آناکلیا حتی پیش از آغاز بازرسی ها با مشکل روبرو شده است. اما بسیاری از ناظرین در تفلیس شک دارند که تنها مسائل مالی در پشت پرده مشکلات پروژه بندر آناکلیا وجود داشته باشد.\nنکته جالب همزمانی تحقیقات قضایی علیه خازارادزه با تلاش های روسیه برای دخالت در ساخت تاسیسات بندر آناکلیا است. برخی از فعالین سیاسی اپوزیسیون گرجستانی و همچینن خود خازارادزه به این نتیجه رسیده اند که علت تحقیقات دولت ممکن است از سوی بیدزینا ایوانیشویلی برای ایجاد مشکل بر سر راه پروژه ای باشد که موجب نارضایتی روسیه را فراهم کرده است.\nبرخی از ناظران معتقدند که روسیه به دنبال متوقف کردن کامل این پروژه یا به حداقل رساندن اهمیت استراتژیک آن از طریق کنترل غیر مستقیم آن است. این امر نیز تنها در صورتی ممکن است که دولت گرجستان به حدی ضعیف شود که تحت فشارهای روسیه یا پروژه را متوقف کند یا مشارکت مستقیم غربی ها از طریق سرمایه گذاری و اجرا را به حداقل برساند. یک کارشناس گرجستانی پیش بینی کرده که شرکت چینی COSCO که تولیدکننده اسلحه و نیز ناوگان های غول پیکر است جایگزین شرکت آمریکایی SSA Marine در کنسرسیوم آناکلیا خواهد شد.\nاو همچنین معتقد است که ساختار مدیریت بندر آناکلیا نیز به زودی تغییر خواهد کرد. این جایگزینی می تواند تاکتیک موثری برای رکود پروژه یا جلوگیری از سرمایه گذاری بیشتر غربی ها باشد و در نتیجه باعث خوشنودی روسیه خواهد شد.\nتمایل روسیه برای توقف چنین پروژه های استراتژیک و اقتصادی می تواند فرآیند ادغام گرجستان در ساختارهای غربی و یوروآتلانتیک را تسریع کند. بندر آناکلیا پروژه ای اقتصادی-استراتژیک است که پیامدهای قابل توجه امنیتی برای گرجستان و همسایگان آن دارد.\nاین ایده زمانی مطرح شد که گرجستان از سال ۲۰۰۳ همراهی اش با اروپا را شتاب بخشید. چشم انداز توسعه این بندر از سوی کنسرسیوم آناکلیا کاملا با استراتژی غربی سازی گرجستان همراه است.\nدر عین حال گام های جدیدی که از سوی دولت گرجستان انجام شده نشان دهنده تمایل دولت به حذف کنسرسیوم و خازارادزه از این پروژه است. رسانه های حامی دولت حملات مختلفی را علیه خازارادزه و کنسرسیوم انجام می دهند. مذاکرات پیرامون پروژه همچنان در حال انجام است اما برخلاف مراحل اولیه، کمتر رسانه ای و عمومی می شود.\nبخشی از استراتژی که در حال پیاده سازی است جلوگیری از ادغام بیشتر گرجستان در ساختار اقتصادی و نظامی یوروآتلانتیک است. زیرساختهای لجستیکی استراتژیکی همچون بندر آناکلیا علاوه بر کارکرد اقتصادی دارای اهمیت نظامی است و به طور بالقوه حضور نظامی ایالات متحده و سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) را در منطقه تسهیل می کند. از سوی دیگر نیز جلوی توسعه نظامی روسیه در دریای سیاه و منطقه خاورمیانه را گرفته و بدین ترتیب امنیت اروپا را تقویت می کند.\nروسیه پس از اشغال و ادغام مناطقی از خاک گرجستان و اوکراین (کریمه و آبخازیا) و افزایش حضور نظامی خود در خاورمیانه به دنبال تقویت زیرساخت های نظامی خود در این سرزمین ها است. از جمله این پروژه های روسیه، پایگاه نظامی گوداتا و بندر اوچامچیره در مناطق اشغالی آبخازیا است.\nدولت گرجستان تمامی اتهامات پیرامون توقف پروژه بندر آناکلیا به دلیل دستورات مسکو را رد کرده است. تفاوت آشکاری میان گفته ها و اقدامات دولت گرجستان در رابطه با بندر آناکلیا وجود دارد. این را می توان از حمایت اولیه بیدزینا ایوانیشویلی از این پروژه و همچنین تاثیر روسیه بر تصمیمات شخصی وی فهمید. ایوانیشویلی، میلیاردری است که ثروت خود را در روسیه به‌دست آورده‌است.\nوی در عرصه سیاسی خواستار بهبود روابط گرجستان با روسیه است. وی در عین حال بر هواداری حزب رویای گرجستان از سیاست‌های غرب‌گرایانه تأکید می‌کند و اعلام کرده که قصد دارد گرجستان را به سمت عضویت در پیمان آتلانتیک شمالی، ناتو، و بعدها به سوی عضویت در اتحادیه اروپا ببرد.\nبندر آناکلیا, دریای سیاه, روسیه, قفقاز جنوبی, گرجستان\nتغییر محل خدمت فرزند پاشینیان و شایعه آغاز جنگ میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان در فضای مجازی باکو: مذاکرات میان جمهوری آذربایجان و اتحادیه اروپا ادامه دارد


۰۴ مهر ۱۳۹۸ - ۱۲:۳۳\nپول‌نیوز - محققان دانشگاه گرنوبل فرانسه با همکاری محققان دانشگاه سن دیه‌گو واقع در آمریکا توانستند یک سلول سوخت زیستی انعطاف‌پذیر و کشسان بسازند که قادر است ترکیبات شیمیایی موجود در عرق انسان را به انرژی الکتریکی تبدیل کند، این سلول سوخت زیستی قادر است به طور مستمر انرژی موردنیاز یک لامپ LED را تامین کند.\nبه گزارش پایگاه خبری ساینس دیلی، برای ساخت این سلول سوختی از یک ماده رسانای متشکل از نانوتیوب‌های کربنی، پلیمرهای متقاطع و آنزیم‌هایی استفاده شده است که با بهره‌گیری از رابط‌های انعطاف‌پذیر به یکدیگر متصل شده‌اند. این رابط‌ها با استفاده از فناوری چاپ سه‌بعدی مستقیما روی ساختار ماده چاپ می شوند.\nتولید این سلول سوختی زیستی نسبتا ساده و ارزان است. اکنون محققان در تلاشند تا راهکاری را برای تشدید ولتاژ سلول سوخت زیستی بیابند تا امکان تامین توان موردنیاز تجهیزات الکترونیکی بزرگ‌تر فراهم شود.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/001KaJ\nبرچسب ها: عرق کردن ، برق ، انرژی


یونسکو: معابد آسیب‌دیده کاتماندو را می‌توان از نو ساخت | جهان | DW | 02.05.2015\nیونسکو: معابد آسیب‌دیده کاتماندو را می‌توان از نو ساخت\nکریستیان مانهارد، نماینده‌ی سازمان یونسکو در نپال روز شنبه (۲ مه/ ۱۲ اردیبهشت) در مصاحبه‌ای با رادیو آلمان گفت که بسیاری از معابد آسیب‌دیده‌ی نپال را می‌توان از نو ساخت. او گفت با وجود این که دیوارهای آجری برخی از این بناها ویران شده، با این حال "ساختار بخش‌های زیربنایی پابرجا است."\nبه گفته مانهارد، یونسکو می‌تواند برای بازسازی این معابد "از کارشناسان کارآزموده و باتجربه‌ی خود"، استفاده کند. نمانیده یونسکو یادآور شد که «در سال ۱۹۳۴ هم زلزله‌ای از این شدیدتر رخ داد و بیشتر معابد را ویران کرد. ولی آن‌ها دوباره از نو ساخته شدند.»\nگام‌های نخستین نوسازی\nاین باستان‌شناس آلمانی سپس افزود: «نقشه‌ها و مشخصات بنای معابد دره‌ی کاتماندو به خوبی حفظ شده‌اند.» مانهارد هم‌چنین گفت که آثار و مجسمه‌های چوبی بسیاری به مکان‌های امن انتقال داده شده‌اند. به گفته‌ی این کارشناس، "گروه کاری یونسکو" در چند روز گذشته، اطلاعات لازم در مورد آثاری که خسارت دیده‌اند را گرد آوری کرده و نخستین جلسه‌ی آرشیتکت‌ها و مهندسان و مسئولان برگزار شده است.\nبنا بر برنامه‌ی کاری این گروه، ثبت و ذخیره‌ی داده‌های گردآوری‌شده در یک بانک اطلاعاتی، در مرحله‌ی نخست قرار دارد که پس از جلسه آغاز شده است. در گام بعدی، ارزیابی هزینه‌های ترمیم، تعمیر و بازسازی بناهای تاریخی ویران‌شده در دستور کار قرار می‌گیرد.\nاو در این رابطه گفت: «اولویت با معابد و ساختمان‌هایی است که بنای آن‌ها در خطر ریزش قرار دارند.» کریستیان مانهارد تاکید کرد که هزینه‌ی بازسازی "قطعا چندین میلیون یورو، شاید حتی به ۱۰۰ میلیون یورو برسد."\nبر پایه‌ی تازه‌ترین گزارش‌های خبرگزاری‌های محلی در روز شنبه (۲ ماه مه)، شمار قربانیان زلزله به حدود ۶۷۰۰ تن رسیده است. هنوز از سرنوشت صدها نفر، از جمله ۱۰۰۰ گردشگر از کشورهای اتحادیه‌ی اروپا خبری در دست نیست. آلمان و بیش از ۲۰ کشور دیگر، برای نجات زیرآوارماندگان نپالی، گروه‌های امداد به همراه سگ‌های آموزش‌دیده به این کشور اعزام کردند.\nبا این که حدود یک هفته از وقوع زلزله گذشته است، نیروهای امدادگر به جستجوی قربانیان آن ادامه می‌دهند. سخن‌گوی وزارت کشور نپال در این رابطه گفت: «ما هر چه از دستمان بربیاید، انجام می‌دهیم. ولی گمان نمی‌کنم که بتوان کس دیگری را زنده از زیر آوار نجات داد.»\nکارشناسان امدادرسانی می‌گویند، میانگین زمانی نجات کسانی که در اثر زلزله زیر آوار می‌مانند، در صورتی که امکان تنفس داشته باشند و دچار جراحتی کشنده نشوند، تا ۷۲ ساعت است.\nماموران امداد روز پنجشنبه (۳۰ آوریل) یک دختر ۱۵ ساله و یک زن ۳۵ ساله را پس از ۱۲۰ ساعت از زیر آوار ساختمانی در پایتخت این کشور زنده نجات دادند.\nپیامدهای "فصل باران" و افزایش کمک اتحادیه‌ی اروپا\nهم‌زمان، صندوق کودکان سازمان ملل (یونیسف) هشدار داد که با آغاز "فصل باران" در ۴ هفته‌ی آینده، وضعیت بهداشتی و درمانی بازماندگان زلزله به دلیل عدم دسترسی به آب سالم و امکانات بهداشتی کافی که می‌تواند شیوع بیماری‌های واگیر را سبب شود، وخیم‌تر خواهد شد.\nاین سازمان پیش‌تر اعلام کرده بود که بیش از یک میلیون کودک نپالی در اثر زلزله، بی‌خانمان شده‌اند و نیازمند کمک هستند.\nدر این راستا اتحادیه‌ی اروپا روز شنبه (۲ مه) اعلام کرد که کشورهای عضو این اتحادیه برای مقابله با وضعیت اسفبار بازماندگان زلزله کمک‌های مالی بیشتری در اختیار مقامات این کشور می‌گذارند. قرار است میزان این کمک‌ها روز دوشنبه (۴ مه) اعلام شود.\nاتحادیه‌ی اروپا تا کنون ۳ میلیون یورو به نپال کمک کرده است. بر اساس ارزیابی سازمان ملل، این کشور به کمک مالی بیش از ۳۸۰ میلیون یورو نیاز دارد.\nکلیدواژه‌ها زلزله نپال, زمین‌ارزه, کاتماندو, نپال, کریستیان مانهارد, نماینده سازمان یونسکو\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/1FJ6C


وکیل اسپانیایی مدیر جدید خفاش ها - کانون هواداران والنسیا در ایران\nمتیو آلمانی به عنوان مدیر کل جدید والنسیا انتخاب شد.\nنویسنده: سید محسن علوی زاده سه شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۶ ۱۹:۴۶\nبه گزارش وبسایت رسمی باشگاه والنسیا، پس از گمانه زنی های فراوان، متیو آلمانی به عنوان مدیر کل جدید والنسیا انتخاب شد. آلِمانی وکیلی اسپانیایی است که از سال 2000 تا 2005 رئیس باشگاه مایورکا بوده است. همچنین وی در سال 2009 برای دومین بار به مدت یک سال به این سمت در این باشگاه نائل شد.\nدر سال 2000 فلورنتینو پرز رئیس باشگاه رئال مادرید، آلمانی را یکی از گزینه های مدیریت در این باشگاه دانسته بود که این پیشنهاد با رد آلمانی به پایان رسید. مایورکا با ریاست متیو آلمانی در سال 2003 قهرمان جام حذفی اسپانیا شده بود.\nطبقه بندی:والنسیامایورکامتیو آلمانی\n2 دیدگاه 66 بازدید\nجوانشیر سه شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۶ ۱۹:۵۱\nممنون مرسی از اطلاعات\nبابک مهردادیان چهارشنبه ۹ فروردین ۱۳۹۶ ۱۱:۰۰\nاز لحاظ رزومه برای این پست خوبه. امیدوارم موفق و موثر باشه. داشتن مدیر ورزشی خوب خیلی تو فصل جدید برای موفقیت کمکمون میکنه. این یه تغییر خوبه و امیدوارم مالکیت باشگاه هم با چنین تغییری رو به رو بشه.


قیمت: ۷۵۰۰۰ریال تعداد صفحات: 140 کد محصول :2710 حجم فایل:224,88 KB نوع فایل :rar\nگفتار کم نظيرترين و متداول ترين عملکرد انسان است. گفتار به علت عموميتش در بين انواع شاخه هاي ديگر ارتباطات، تقريبا جوهر زندگي ما موجودات اجتماعي به شمار مي رود. ارتباط گفتاري مهمترين رفتار انسان و بنيان تاثير متقابل اجتماعي را به وجود مي آورد. زندگي حقيقي ما مانند يک ميز گفتگوي بزرگ است و ما چه بخواهيم و چه نخواهيم، بناچار يکي از شرکت کنندگان دور اين ميز گفتگو هستيم. چگونگي ارتباط ما با شرکت کنندگان دور اين ميز نه تنها مي تواند کيفيت آينده زندگي ما را تعيين کند بلکه همچنين تعيين مي کند که موفق يا ناموفق خواهيم بود. بي ترديد تسلط بر هنر برقراري ارتباط با ديگران موضوعي است كه در تمامي شئون زندگي انسان اثرگذار است . هنر برقراري ارتباط موثر از مسائل مختلف تربيتي ، اجتماعي ، فرهنگي ، سياسي ، اخلاقي و مذهبي و ... محيط فرد اثر مي پذيرد . در اين جزوه به نقش سخن و سخنوري و روشهاي مطلوب سخن گفتن ، اجزا و ابزار لازم براي سخنوري و گويش ها و روشهاي شناسايي مخاطبان و نحوه اثرگذاري در مخاطبان و جايگاه سخنوري و تبليغ در اسلام و مسائلمرتبط ديگر بحث شده است .\nجايگاه سخن و سخنوري\nانسان، موجودي متفكر و اجتماعي است. او در ارتباطات اجتماعي خود با ديگران تعامل دارد، به داد و ستد فكري، احساسي و... مي پردازد و پيامهاي خويش را با روشهاي مختلف، مانند: اشاره، نوشتن، گفتن و تصوير به ديگران مي رساند. از اين ميان، مهم ترين و شايد بي بديل ترين ابزار آدمي براي انتقال پيامهايش زبان است.رسانه هاي متنوع و ابزارهاي ارتباطي فراواني در دوران معاصر و در عصر ارتباطات، پا به عرصه وجود گذاشته تا انسان را در پيام رساني ياري دهند؛ اما به هيچ وجه نتوانسته اند جاي سخن را بگيرند و يا اعتبار آن را كاهش دهند.فيلم، سينما، فضاي مجازي اينترنت، محصولات هنري و ديگر وسايل ارتباط جمعي با همه قدرت و اهميت و ارزشي كه دارند، هيچ گاه نمي توانند عرصه را بر شيوه بي بديل و سنتي تبليغ؛ يعني سخنراني، تنگ كنند و يا به جاي آن بنشينند.سالهاست كه افراد زيادي، تفاوتهاي موجود ميان رسانه ها را بررسي کرده اند. مارشال مك لوهان، نخستين كسي بود كه به شيوه اي متقاعد كننده، رسانه ها را به دو قسمت تقسيم كرد و مدعي شد رسانه يا گرم است و يا سرد. او رسانه هاي همه حسي را سرد و رسانه هاي تك حسي را گرم مي داند. وي رسانه هاي گرم را شامل ابزارهايي بر مي شمرد كه قادرند مفهوم منظور را به كمك ذهن و تخيل مخاطب كامل كنند؛ اما رسانه هاي سرد نمي توانند چنين امكاني را براي مخاطبانشان فراهم سازند. به اين ترتيب، راديو گرم است؛ چون شنونده سعي مي كند آنچه را مي شنود با تصورات خود در ذهنش تكميل كند. در مقابل، تلويزيون، رسانه سرد است؛ چون همه چيز را به بيننده نشان مي دهد و جاي فعاليت چنداني براي وي نمي گذارد.سخنراني، بيشتر با بعد شنيداري انسان مرتبط است؛ از اين رو بيش از رسانه هاي ديداري، انسان را به تفكر، درك و فعاليت ذهني وا مي دارد. همچنين باعث افزايش قدرت انديشه مي شود و براي درك مفاهيم عميق، مناسب تر است.\nحتي مي توان گفت كه سخنراني، بهتر از رسانه گرمي مثل راديو و يا يك متن نوشتاري مخاطب را متقاعد مي کند و مطالب مورد نظر را به وي منتقل مي سازد. گزارش ذيل، شاهدي بر اين مدعا است:«در سالهاي دهه 1930 م انديشمنداني چون: دابليو. اچ، ويلكي، فرانكلين توور، هدلي كانتريل، كوردون آلپرت، يك آزمايش انجام دادند، آنها گروههايي «جور شده» از دانشجويان را در برابر مباحث مشابهي قرار دادند كه محور آنها جنگ، مذهب و ساير موضوعهاي بحث انگيز بود. گروه اول در برابر سخنراني مي نشستند و گروه ديگر، همان سخنراني را از راديو مي شنيدند و گروه سوم آن را به صورت چاپ شده مي خواندند. آن گاه همه را آزمايش کردند تا ببينند تغيير نگرش يا گرايش آنها چگونه است. نتايج در تجربه هايي كه به طور متوالي، يكي پس از ديگري صورت پذيرفت، همواره ثابت بود. سخنراني رو در رو مجاب كننده تر از راديو و راديو مجاب كننده تر از متن چاپي بود.»در كنار همه اين مباحث، نبايد از ارتباط روحي بين گوينده و شنونده در سخنراني و تبليغ چهره به چهره و آثار معنوي و مثبت آن ـ كه قابل مقايسه با ديگر رسانه ها نيست ـ غافل بود.به ياد داشته باشيم كه سخنراني مؤثر، عاملي اساسي براي معرّفي و تثبيت جايگاه اديان، فرقه ها، گروههاي سياسي و رهبران ديني و اجتماعي است. راهبراني كه در سخن و سخنوري توفيق بيشتري دارند، از مقبوليّت بيشتري نيز برخوردارند. آنان بهتر از ديگران مي توانند از حريم ارزشهاي اجتماعي، ديني و سياسي خويش دفاع كنند و يا با تيرهاي نافذ سخن، افكار جهل آلود را هدف بگيرند. در حقيقت برخي سخنان از تيرهاي جنگجويان تأثيرگذارترند؛ چنان كه امام علي عليه السلام مي فرمايد: «رُبَّ كَلامٍ اَنْفَذَ مِنْ سِهامٍ»؛ چه بسا سخني كه تأثيرش از تيرها [ي نافذ] افزون تر است.»و چه زيبا در اهميت و جايگاه سخنوري سروده اند كه:\nبه گوينده گيتي، برازنده است كه گيتي به گويندگان زنده است\nبشر از دير زمان با فن سخنوري يا خطابه آشنا بوده و براي پيشبرد مقاصد خود و اقناع‌ديگران از نيروي خدادادي استفاده مي كرده است . آدمي از آن زمان كه زندگي‌اجتماعي خود را آغاز كرده و جوامع را تشكيل داده ، براي بيان مقاصد و هم آهنگ‌كردن خود با اجتماعي كه در آن مي زيسته به سخن گفتن پرداخته است و بر اساس‌اعتقادات ديني ، كلام موهبتي آسماني است كه از طرف خداوند به بندگان عطا گرديده و سبب برتري آدمي از ديگر حيوانات شده است .تاکنون تعاريف زيادي درباره خطابه و سخنراني ارائه کرده‌اند. نگاهي گذرا به اين تعريفها نشان مي دهد که هر کسي با برداشت خود از خطابه و هدفش از آن، قيودي را در تعريف آورده است. بعضي هدف از آن را فقط اقناع مخاطب دانسته و برخي در کنار اقناع انديشه به تحريک احساس نيز توجه کرده اند. عمده تعاريف، متأثر از تعريف ارسطو در خطابه است. او با توجه به شرايط زمان خود آن را تعريف کرده است؛ در آن دوران خطابه را بيشتر براي قانع‌کردن ديگران به کار مي گرفتند.بعضي فقط خطابه را تعريف کرده اند؛ در حالي که خطابه، يکي از شکلهاي اجرايي سخنراني است. آنچه ما در اين کتاب در پي تعريف آنيم، سخنراني ديني است که اعم از خطابه است و با توجه به ويژگيها، شرايط و اهداف خاص خود بايد تعريف شود.به هر روي، پيش از تعريف سخنراني ديني، بيان برخي تعاريف ارائه‌شده براي خطابه و سخنراني، خالي از لطف نيست؛ براي نمونه به موارد ذيل مي توان اشاره کرد:\n1. « خطابه، فن تصرّف در عواطف و عقول مخاطبان از رهگذر الفاظ فصيح و جملات بليغ، براساس مشافهه، به منظور اقناع عقل و احساس شنوندگان و ترغيب آنان به سوي هدفي [است] که سخنور در نظر دارد.»\n2. « خطابه، صناعتي است که توسط آن بتوان در هر امري از امور جزئي، ديگران را در حدّ امکان اقناع نمود.»\n3. خطابه « سخني است به صورت نثر تأليف يافته که به وسيله آن، يک نفر جماعت را به قصد اقناع، مورد خطابه قرار مي دهد.» - خطبه کردن ؛ بر سر منبر در اماکن مقدسه پس از حمد و ثناي خدا و مدح پيغمبر ذکر سلطان يا خليفه وقت با بزرگي کردن : ما بتن خويش بمسجد آدينه خواهيم آمد تا اميرالمؤمنين را خطبه کنيم . (تاريخ بيهقي ). و رسولي نامزد شود از درگاه عالي و منشور ولايت اگر راي عالي ارزاني دارد و خلعتي با وي باشد که بنده بنام خداوند خطبه کرده است تا قويدل شود و اين ولايت که بنده خداوند خطبه کرده است ، بتمامي قرار گيرد. (تاريخ بيهقي ). امير گفت : خليفه را چه بايد فرستاد. احمد گفت بيست هزار من نيل رسم رفته است خاصه راو پنج هزار من حاشيت درگاه را و نثار بتمامي که روز خطبه کردند. (تاريخ بيهقي ).\nبنگر که خلق را بکه داد و چگونه گفت روزي که خطبه کرد نبي بر سر غدير\n4. « فن سخنوري به مجموعه اصول و قواعدي گفته مي شود که سخنور با استفاده از آن در ذهن مستمعان خود تأثير لازم را به جا گذارد و به مقصودي که دارد برسد.»\n5. « سخنوري يا خطابه، فني است که به وسيله آن؛ گوينده، شنونده را با سخن خود اقناع و بر منظور خويش ترغيب مي کند.»\n6. سخنوري فن اقناع و ترغيب است به وسيله سخن ، و غرض از آن بدست آمدن اين‌دو نتيجه است پس بايد گفت موضوع علم سخنوري چيزي است كه بوسيله آن غرض ازسخنوري حاصل مي شود يعنـي سخن گوينده را بــاور مي كند و بر منظوراو برانگيخته مي شود.\n7. در تعريف سخنوري علماي فن معتقدند كه بوسيله اين فن گوينده شنونده را از مطالب‌خود آگاه كند يا وي رابه سخنان فصيح و بليغ خود قانع سازد يا به كاري راغب نمايد .\n6. گزارش شفاهي يا سخنراني عبارت است از انتقال عقايد و آرا از طريق بيان و صحبت‌كردن در ميان تعريفهاي ارائه شده تنها تعريف دوم است كه به سخن صفت فصيح و بليغ داده وآن را از كلام عادي متمايز ساخته است زيرا سخنوري يكي از فنون ادبي است و با سخن‌گفتن عادي و محاوره فرِ دارد . در سخنوري اين نكته مورد بحث قرار مي گيرد كه‌گوينده بايد از چه اصول و قواعدي پيروي كند و كلام را به چه ترتيبي بگويد كه علاوه بررساندن مقصود ، شنونده را به درك آن علاقمند سازد و او را آماده پذيرش سخن خودكند . البته نخستين كار هر سخنران تأثير نهادن در قلب و روح شنونده ، براي بر آوردن‌مقصود خاصي و ديگري آگاهي از تكنيكهايي كه براي گذاشتن چنين تأثيري لازم است‌ارسطو هنر سخنوري را اينگونه تعريف مي كند : هنر سخنوري را مي توان توانايي‌بكارگيري روشهاي قانع كردن مخاطب در هر مورد تعريف كرد . اين كاري است كه ازساير هنرها ساخته نيست هر هنر يا علمي مي تواند مقوله هاي خاص خودش را به‌مخاطب بقبولاند مثلاً علوم پزشكي مردم را قانع مي كند كه چه چيزبراي سلامتي مفيد وچه چيز مضر است اما ما به هنر سخنوري به عنوان قدرت به كارگيري روشهاي ترغيب وقانع كردن مخاطب تقريباً در هر زمينه اي مي نگريم بر اساس مطالب مذكور مي توان‌سخنوري را چنين تعريف كرد : « فن سخنوري به مجموعه اصول و قواعدي گفته مي شود كه سخنور با استفاده از آن درذهن مستمعان خود تأثير لازم را بجا مي گذارد و به مقصودي كه دارد برسد »\nسخنراني برنامه ريزي شده Programmed Lecture\nدر اين روش که براي آموزش تعداد نسبتاً زيادي فراگير به کار مي رود از شيوه سخنراني، بحث گروهي و پرسش و پاسخ در قسمت ...\nاین فایل در سایت های دیگر با قیمت های بالاتری به فروش می رسد.\tفایل ورد قابل ویرایش\tبررسی جوان موفقيت وعوامل آن :\tبزهکارى نوجوانان و جوانان یکى از مقوله‌هاى مهم در حوزه مسائل جوانان به شمار می‌آید که در سطح ملى و بین‌المللى توجه زیادى را به خود معطوف داشته است؛ چنان که پیشگیرى از بزهکارى و اصلاح بزهکاران جوان و نوجوان، یکى از محورهاى عمده سیاست گزاریهاى ملى بسیاری ازکشورها درمورد جوانان می باشد. آمارها نشان می‌دهند که...


حدیث مرسل - ویکی شیعه\nحدیث مُرسَل اصطلاحی در علم حدیث و درایه به معنای ذکر نشدن نام راوی در سند روایت است. مامقانی، علاوه بر ذکر تعریف عام، در تعریف خاص حدیث مرسل، هر حدیثی را که تابعین بدون ذکر واسطه از پیامبر(ص) نقل کنند، حدیث مرسل می‌داند. برخی از اهل‌سنت نیز این تعریف را برگزیده‌اند.\nحجیت و قابل استناد بودن حدیث مرسل بین علما اختلافی است. وثاقت راوی و روایت نکردن از غیر ثقه از جمله دلایل قائلین به حجیت تمام احادیث مرسل است و عدم یقین به وثاقت راوی محذوف و همچنین استفاده از راویان ضعیف و مجهول در نقل حدیث از سوی برخی از مشایخ، از جمله دلایل بر عدم اعتبار و حجیت می‌باشد.\nبرخی از علما مواردی از احادیث مرسل را استثنا نموده و قائل به اعتبار و حجیت آنها شده‌اند از جمله مراسیل مشایخ ثلاثه، اصحاب اجماع، شیخ صدوق، شیخ طوسی و ...\nبرای حدیث مرسل گونه‌هایی نقل شده که حدیث مُعَلق، مُنقطِع، مُجمَل، مرفوع و مُعضل از آن جمله است. نگرش مؤلف برای جلوگیری از طولانی شدن روایت، خیانت ناسخان، از بین رفتن اسناد، از جمله علل و انگیزه‌های ذکر شده در پیدایش احادیث مرسل است.\n۲ اعتبار روایات مرسل\n۲.۱ ادله اعتبار و عدم اعتبار روایات مرسل\n۲.۲ حجیت برخی از مراسیل\n۴ دلائل مرسل شدن سند روایات\nحدیث مرسل یا خبر مرسل اصطلاحی در علم درایه و حدیث و از اقسام خبر واحد، به عنوان یکی از انواع حدیث ضعیف،  به معنای ذکر نشدن نام راوی در سند روایت و از بین رفتن ارتباط بین رجال آن است؛ به طوری که تمام راویان یا یک راوی و یا بیش از یک نفر حذف شده باشد و آن می‌تواند از اول یا وسط و یا آخر سند باشدو یا آنکه به صورت مبهم و مجمل ذکر شده باشد مثل عن رجل، عن بعض اصحابنا، عن عدة، عن اناس و...\nعلامه مامقانی در کتاب مقباس الهدایه تعریف فوق را معنای عام مرسل دانسته و تعریف دیگری با عنوان تعریف خاص مطرح کرده است و آن اینکه هر حدیثی که تابعین به صورت مستقیم و بدون واسطه از پیامبر اکرم(ص) نقل کند، بدون آنکه از پیامبر شنیده باشد و آخرین راوی حدیث را ذکر نکند، حدیث مرسل به معنای خاص است. وی این تعریف را مشهورترین تعریف در بین تمامی علما و محدثان دانسته است؛ به طوری که برخی از اهل سنت نیز این تعریف را برگزیده‌اند. به عنوان مثال می‌توان به روایت مستقیم تابعینی چون حسن بصری، ابن سیرین و سعید بن مسیب [یادداشت ۱] اشاره کرد که مستقیما از پیامبر(ص) روایت نقل کرده‌اند. [یادداشت ۲] برخی تعریف اول را تعریف فقها و تعریف دوم را تعریف محدثان دانسته‌اند. در مقابل این واژه، حدیث مسند می‌باشد که به خلاف حدیث مرسل، سلسله سند آن تا پیامبر(ص) یا معصوم(ع) متصل است. \nاعتبار روایات مرسل\nنزد علما و محدثان، اعتبار و قابل استناد بودن روایات مرسل، از مسائل اختلافی محسوب شده و اقوال گوناگونی در این زمینه مطرح شده است:\n۱. عدم حجیت تمام مراسیل: جمع کثیری از علمای شیعه قائل به عدم اعتبار روایات مرسل هستند. فقیهانی چون محقق حلی، علامه حلی، شهید اول، شهید ثانی و آیت الله خویی از مدافعان این نظریه هستند. از علمای اهل سنت که قائل به این نظریه هستند می‌توان به حاجبی، عضدی، بیضاوی، رازی و شافعی اشاره نمود. آن‌ها روایات مرسل را به طور مطلق نمی‌پذیرند و آن را باعث ضعف سند می‌دانند.\n۲. تفصیل: برخی معتقدند اگر روایت مرسل با لفظ غیر واحد روایت شود دلیل بر این است که روایت را بیش از یک نفر روایت کرده‌اند و این امر سبب اطمینان و ظن غالب است؛ لذا می‌توان بدان اعتماد کرد به خلاف روایاتی که با الفاظ عن رجل، عن بعض اصحابنا آمده است. برخی از علمای اهل سنت همچون شافعی شروطی را برای پذیرش حدیث مرسل قائلند از جمله آنکه ناقل حدیث مرسل از بزرگان تابعین باشد در این صورت ضعف آن جبران می‌شود.\n۳. حجیت تمام روایات مرسل به طور مطلق: تمام روایات مرسل با هر راوی‌ای، چه صحابی باشد چه غیر صحابی، یک نفر محذوف باشد یا چند نفر، حجت و معتبر هستند.از جمله فقهایی که قائل به این نظریه هستند محمد بن خالد برقی و پدر اوست. طرفداران این نظریه از اهل سنت، آمدی، مالک، ابوحنیفه، ابوهاشم و اتباع آنان از معتزله می‌باشند.\nادله اعتبار و عدم اعتبار روایات مرسل\nمشهور علمای شیعه که قائل به عدم اعتبار کلیه مراسیل هستند عدم یقین به وثاقت راوی محذوف و همچنین استفاده از راویان ضعیف و مجهول در نقل حدیث از سوی برخی از مشایخ و امکان اشتباه در تشخیص ثقه توسط آنان و همچنین گوناگونی در ملاک‌های تشخیص وثاقت را دلیل بر عدم اعتبار روایات مرسل دانسته‌اند.\nبرخی از فقیهان با توجه به این مطلب که برخی از مشایخ همچون محمد بن ابی عمیر در کتاب‌های رجالی در نهایت وثاقت قرار داشته و تنها از ثقات روایت نقل می‌کنند، روایات مرسل آنان را در حکم مسند دانسته و قائل به اعتبار مراسیل آنان گشته‌اند به عبارتی دیگر راوی محذوف نیز در حکم ثقه خواهد بود.\nاین اختلاف در حجیت و عدم حجیت در علمای اهل سنت نیز مشاهده می‌شود که اکثر محدثان، فقها و اصولیین به علت فقدان شرط مقبولیت (اتصال سند) و جهل نسبت به احوال راوی و احتمال غیر صحابی و یا ضعیف بودن آن، حدیث مرسل را ضعیف و مردود دانسته‌اند و برخی دیگر با توجه به آنکه غالبا راویان محذوف در سند، صحابی هستند و صحابه نیز همگی عادل می‌باشند و عدم شناخت او ضرری به وثاقت آنان نمی‌زند، قائل به اعتبار حدیث مرسل شده‌اند.\nحجیت برخی از مراسیل\nبرخی از علما با اصل قرار دادن عدم اعتبار مراسیل، مواردی را استثنا کرده‌اند که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:\nشناخت راوی محذوف: راوی محذوف شناخته شده و ثقه می‌باشد. این گونه از روایات اگر چه مرسل است اما در حقیقت مسند تلقی می‌شود و ارسال آن ضرری به اعتبار آن وارد نمی‌کند. برخی معتقدند که راوی محذوف از دو طریق قرائن خارجی و شناخت راوی از سند دیگر، قابل شناسایی هستند.\nحجیت روایات مرسل جبران شده با شهرت: ضعف روایت مرسل، بوسیله شهرت عملی یا روایی جبران شده باشد؛ یعنی اگر فقها طبق روایت مرسل عمل کرده باشند دلیل بر حجیت آن می‌باشد؛ هرچند در رابطه با اعتبار و عدم آن در بین علما اختلاف وجود دارد.\nحجیت روایات مرسل جبران شده با اجماع: اگر خبری ضعیف باشد، اما اجماع فقها، عمل به آن روایت باشد، در این صورت آن خبر حجت و قابل استناد خواهد بود.\nحجیت روایات مرسل جبران شده با عمومات: اگر روایت مرسل موافق با عمومات و کتاب و سنت باشد، معتبر خواهد بود.\nمراسیل مشایخ ثلاثه: منظور از مشایخ ثلاثه در نقل روایات محمد بن ابی عمیر، [یادداشت ۳] احمد بن ابی نصر بزنطی [یادداشت ۴] و صفوان بن یحیی [یادداشت ۵] هستند. برخی معتقدند که مرسلات ایشان معتبر است و ضرری به روایت نمی‌رساند و همچنین اگر از یک راوی، روایت نقل کنند دلیل بر توثیق او خواهد بود.\nمراسیل اصحاب اجماع: اصحاب اجماع شامل ۱۸نفر از اصحاب امامان که محمد بن عمر کشی بدان‌ها در سه گروه اشاره کرده است. بسیاری از فقها مراسیل آنها را معتبر دانسته‌اند. گروه اول شامل زراره بن اعین، معروف بن خربوذ، برید بن معاویه، ابوبصیر اسدی، فضیل بن یسار، محمد بن مسلم از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع)  و گروه دوم جمیل بن دراج، عبدالله بن مسکان، عبدالله بن بکیر، حماد بن عثمان، حماد بن عیسی، ابان بن عثمان از اصحاب امام صادق(ع)  و گروه سوم، یونس بن عبدالرحمن، صفوان بن یحیی، بیاع الصابری، محمد بن ابی عمیر، عبدالله بن مغیره، حسن بن محبوب، احمد بن محمد بن ابی نصر از اصحاب امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) می‌باشند.\nمراسیل صدوق: مراسیل صدوق از ناحیه بسیاری از علما از جمله شیخ حر عاملی مورد پذیرش قرار گرفته و مراسیل او را همچون مسانیدش معتبر دانسته‌اند. در کتاب من لایحضره الفقیه او ۲۰۵۰ روایت مرسل ذکر شده است؛ هرچند برخی چون شهید ثانی و آیت الله خویی قائل به عدم اعتبار مراسیل وی شدند و برخی دیگر چون محقق داماد و امام خمینی قائل به تفصیل در روایات مرسل شیخ صدوق هستند\nمراسیل شیخ طوسی: برخی چون فاضل مقداد با توجه به اینکه او تنها از راویان ثقه نقل روایت می‌کند قائل به اعتبار مراسیل وی هستند.\nمراسیل محمد بن ادریس حلی: از فقهای متقدم و از بزرگان شیعه محسوب می‌شود. برخی معتقدند که روایات مرسل وی حجت و معتبر بوده و می‌توان به آن استناد کرد. برخی دسترسی وی به اصول اولیه حدیثی را دلیل بر حجیت مراسیل وی می‌دانند.\nمرسلات ثقات: برخی معتقدند اگر راوی ثقه روایتی را به صورت مرسل نقل کند روایتش حجت و معتبر می‌باشد؛ چه از اصحاب اجماع، چه از مشایخ ثلاثه و چه از غیر اینها باشد. از جمله معتقدان به این نظریه، شیخ انصاری است.\nمراسیل کافی: تمام روایات مرسل ذکر شده در کتاب الکافی حجت و معتبر می‌باشند. از جمله کسانی که به اعتبار روایات کتاب معتقد است، میرزای نائینی است.\nاز جمله مراسیل دیگر که در حجیت و عدم حجیت آن اختلاف وجود دارد مراسیل حسن بن علی بن ابی عقیل العمانی، محمد بن احمد اسکافی، نجاشیو مرسلات بنوفضال است.\nعالمان و محدثان برای حدیث مرسل گونه‌های مختلفی نقل کرده‌اند که مهم‌ترین آنان عبارت‌اند از:\n• ارسال جلی و خفی «تدلیس»: گاهی سند روایت به طور کامل و یا بعضی از راویان آن حذف می‌شود که با نگاه اولیه به سند قابل تشخیص است که به آن ارسال جلی گفته می‌شود اما گونه دیگری از روایات وجود دارد که در ظاهر سند آن متصل و مسند است، اما با دقت در طبقات سند و مقایسه اسناد دانسته می‌شود که حلقه‌ای از سند حذف شده است.\n• حذف تمام سند: سند روایت به طور کامل ذکر نشده باشد.\n• حدیث مُعَلق: اینکه از ابتدای سند آن یک راوی یا بیشتر حذف شده باشد.\n• حدیث مُنقطِع: اینکه از وسط سلسله سند روایت، راوی‌ای حذف شده باشد.\n• حدیث مُجمَل: راوی در سلسله سند حذف نشده، ولی لفظی که ذکر شده راوی را مشخص نکرده و مجمل می‌گذارد؛ لذا به آن حدیث مجمل گفته می‌شود. مانند عن بعض اصحابنا، عن بعضهم.\n• حدیث مَرفوع: سند روایت توسط محدث حذف شده ولی با کلمه رفعه و یرفعه به آن اشاره می‌کند. اختصار، از جمله دلائل این امر معرفی شده است.برخی معتقدند که این قسم از احادیث تنها مختص به روایات ضعیف نمی‌باشد.\n• حدیث مُعضَل: از وسط سند روایت، چند راوی حذف شده باشد و اگر کمتر از دو راوی حذف شده باشد دیگر معضل نمی‌باشد.\n• اجمال در ذکر نام امام: در سند روایت نام امام ذکر نشده ولی با لفظ خاصی بدان اشاره شده است؛ همچون الفقیه و الرجل برای امام صادق(ع) و امام کاظم(ع)؛ البته در اینکه این گونه اجمال سبب ارسال در سند می‌شود، اختلاف وجود دارد.\n• تردید در راوی: راوی حدیث نمی‌داند روایت را از چه کسی گرفته است؛ هرچند یک نفر را ذکر می‌کند.\nدلائل مرسل شدن سند روایات\nبرخی از علت‌ها و انگیزه‌ها در پیدایش روایات مرسل مطرح است که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:\nنگرش مولف: برخی از مولفان برای جلوگیری از طولانی شدن سلسله سند روایات اقدام به حذف برخی از راویان نموده‌اند.\nخیانت ناسخان: اینکه سلسله روایات به صورت مسند نقل شده اما ناسخان برخی از سند را حذف نموده‌اند که در نتیجه روایات مرسل شده‌اند.\nعدم نیاز به ذکر سند: برخی معتقدند که در روایات اخلاقی و داستان‌ها نیازی به ذکر سند نیست؛ زیرا اگر از معصوم باشد بهتر است و اگر نباشد مشکلی پدید نمی‌آید.\nمعتبر دانستن تمام روایات: برخی از محدثان نسبت به تمام راویان حسن ظن داشته و تمام روایات را صحیح می‌دانستند.\nاز بین رفتن اسناد: عده‌ای معتقدند که برخی از احادیث به علل گوناگون طبیعی، همچون نم کشیدن برخی از نسخه‌ها قسمتی از سلسله سند روایات آن از بین رفت.\nشهرت روایات و کتب: برخی از روایات و کتب حدیثی آن‌چنان از شهرت فراوانی برخوردار بودند که محدثان ضرورتی در نقل سند آن نمی‌دیدند و آن را به طور مرسل ذکر می‌کردند.\nفراموشی: برخی دلیل دیگری همچون فراموشی در ذکر راوی سند را مطرح کرده که یا از روی عمد و یا سهو پیش آمده است؛ لذا حذف واسطه از سلسله سند را در حال اختیار و بدون عذر مکروه یا حرام دانسته‌اند.\n↑ مجددی برکتی، التعریفات الفقهیة، ۲۰۰۹م، ص۸۵.\n↑ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۶۹.\n↑ سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۱۷۸۹.\n↑ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۶۹؛ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، فرهنگ نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ص۴۴۵.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۶۷؛ طباطبایی، مسند نویسی در تاریخ حدیث، ۱۳۷۷ش، ص۳۶.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۴.\n↑ سمیعی، ترجمه متن و شرح کامل رسائل شیخ انصاری، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۱۶۶.\n↑ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، فرهنگ نامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ص۴۴۵.\n↑ محمدی، شرح اصول فقه، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۳۰۶.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۵.\n↑ غوری، معجم المصطلحات الحدیثیة، ۱۴۲۸ق، ص۶۹۴؛ عجم، موسوعة مصطلحات الإمام الغزالی، ۲۰۰۰م، ص۲۳۶؛ عجم، موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین، ۱۹۹۸م، ج۱، ص۵۵۸.\n↑ خوارزمی، مفاتیح العلوم، ۱۴۲۸ق، ص۱۹.\n↑ مرعی، منتهی المقال فی الدرایه و الرجال، ۱۴۱۷ق، ص۴۵.\n↑ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۰.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۶.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۶۸.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۷؛ عجم، موسوعة مصطلحات الامام الغزالی، ۲۰۰۰م، ص۷۰۲.\n↑ عاملی، نهایه المرام، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۴۲۴.\n↑ غوری، معجم المصطلحات الحدیثیة، ۱۴۲۸ق، ص۶۹۵.\n↑ عجم، موسوعة مصطلحات الامام الغزالی، ۲۰۰۰م، ص۷۰۲.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۸-۲۶۰؛ غوری، معجم المصطلحات الحدیثیة، ۱۴۲۸ق، ص۶۹۴.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۷-۲۵۸.\n↑ غوری، معجم المصطلحات الحدیثیة، ۱۴۲۸ق، ص۶۹۴-۶۹۵.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۹۰-۹۲.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۱۲.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۱۲-۲۱۷.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۱۷-۲۲۱.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۱.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۳۲.\n↑ کشی، رجال کشی، ۱۴۰۹ق، ص۲۳۸.\n↑ کشی، رجال کشی، ۱۴۰۹ق، ص۳۷۵.\n↑ کشی، رجال کشی، ۱۴۰۹ق، ص۵۵۶.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۶۶.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۶۶؛ سرور، المعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۲۲.\n↑ سرور، المعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة، ۱۴۲۹ق، ج۱، ص۵۲۲.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۲-۱۷۴.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۶۹.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۸۹-۱۹۰.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۵.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۹-۲۰۹.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۷۰-۲۷۳.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۲۱-۲۲۹.\n↑ برای اطلاعات بیشتر در ارتباط با تعریف و اقسام تدلیس رجوع کن به: مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۸۰-۲۸۵.\n↑ برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۷۳-۲۷۴.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۳۵.\n↑ عجم، موسوعة مصطلحات ابن خلدون و الشریف علی محمد الجرجانی، ۲۰۰۴م، ج۲، ص۱۵۶؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۴.\n↑ غوری، موسوعة مصطلحات ابن خلدون و الشریف علی محمد الجرجانی، ۲۰۰۴م، ج۲، ص۱۵۶؛ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۶.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۴۰.\n↑ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۰؛ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۱.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۷۱.\n↑ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۳ ؛ جلالی زاده، مبادی و اصطلاحات اصول فقه، ۱۳۸۷ش، ص۷۰.\n↑ مامقانی، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۵۳.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۵۷-۵۹.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۵۹.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۳.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۵.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۶.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۶-۲۶۷.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۷.\n↑ ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۸-۲۷۰.\n↑ هاشمی شهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۲۷۰.\n↑ به عنوان مثال روایتی از سعید بن مسیب که در کتاب صحیح مسلم آمده است: حدّثنی محمّد بن رافع، ثنا حجین، ثنا اللّیث عن عقیل، عن ابن شهاب، عن سعید بن المسیب أنّ رسول اللّه(ص) نهی عن المزابنة، در این روایت سعید بن مسیب از پیامبر(ص) بدون آنکه واسطه خود را تا پیامبر معین کند، مستقیما از ایشان روایت نقل می‌کند؛ (غوری، معجم المصطلحات الحدیثیة، ۱۴۲۸ق، ص۶۹۴.)\n↑ برخی دیگر در تعریف حدیث مرسل چنین معتقدند که خود راوى آن را نشنيده و لكن بدون واسطه از پيامبر يا امام معصوم (ع) نقل کند. (سمیعی، ترجمه متن و شرح کامل رسائل شیخ انصاری، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۱۶۶؛ سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ۱۳۷۳ش، ج۲، ص۷۰۷.)\n↑ از مشایخ معروف و از نامداران شیعه و از اصحاب امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) بوده(نجاشی، رجال نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۳۲۶، ابن بابویه، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴۵۰.) و در وثاقت شهره عام و خاص است.(طوسی، الفهرست، ص۴۰۴.)برخی روایات مرسل او را همچون مسانیدش معتبر دانسته‌اند.(ابن بابویه، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۶.) بسیاری از فقیهان به روایات مرسل وی اعتماد و عمل کرده‌اند.\n↑ وی از بزرگان شیعه و از اصحاب امام رضا(ع) بود و نزد امام رضا(ع) و امام کاظم(ع) از منزلت بسیاری برخوردار بود. (نجاشی، رجال نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۷۵.) او از اصحاب اجماع شمرده شده و برخی از اصحاب به مراسیل وی عمل می‌کردند.(ربانی، بررسی اعتبار احادیث مرسل، ۱۳۸۹ش، ص۱۲۳.)\n↑ صفوان بن یحیی از اصحاب امام رضا(ع) بود. شیخ طوسی او را ثقه عین و ثقه‌ترین افراد در زمان خود معرفی کرده است.(طوسی، الفهرست، ص۲۴۲.)\nابن بابویه، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ترجمه علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، ۱۴۰۹ق.\nجلالی‌زاده، جلال، مبادی و اصطلاحات اصول فقه، تهران، نشر احسان، ۱۳۸۷ش.\nخوارزمی، محمد بن احمد، مفاتیح العلوم، بیروت، دارالمناهل، ۱۴۲۸ق.\nربانی، محمد حسن، بررسی اعتبار احادیث مرسل، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۹ش.\nسجادی، جعفر، فرهنگ معارف اسلامی، تهران، کومش، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش.\nسرور، ابراهیم حسین، المعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة، بیروت، دارالهادی، ۱۴۲۹ق.\nطباطبایی، سیدکاظم، مسند نویسی در تاریخ حدیث، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۷ش.\nطوسی، محمد بن حسن، الفهرست، (طبع جدید)، قم، كتابخانه محقق طباطبائی، ۱۴۲۰ق.\nعاملی، محمد بن علی، نهایه المرام، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۱ق.\nعجم، رفیق، موسوعة مصطلحات ابن خلدون و الشریف علی محمد الجرجانی، بیروت، ناشرون، ۲۰۰۴م.\nعجم، رفیق، موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین، بیروت، مکتبة لبنان ناشرون، ۱۹۹۸م.\nعجم، رفیق، موسوعة مصطلحات الإمام الغزالی، بیروت، مکتبة لبنان ناشرون، ۲۰۰۰م.\nغوری، عبدالماجد، معجم المصطلحات الحدیثیة، دمشق، دار ابن کثیر، ۱۴۲۸ق.\nکشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، مشهد، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق.\nمامقانی، عبدالله، مقباس الهدایه، ۱۳۸۵ش، قم، دلیل ما، ۱۳۸۵ش.\nمجددی برکتی، محمد عمیم الاحسان، التعریفات الفقهیة، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ دوم، ۲۰۰۹م.\nمحمدی، علی، شرح اصول فقه، قم، دارالفکر، چاپ دهم، ۱۳۸۷ش.\nمرعى، حسین عبدالله، منتهی المقال فی الدرایة و الرجال، بیروت، موسسه العروة الوثقى، ۱۴۱۷ق.\nنجاشی، احمد بن علی، رجال نجاشی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۳۶۵ش.\nهاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق.\nبرگرفته از «https://fa.wikishia.net/index.php?title=حدیث_مرسل&oldid=657604»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱ ساعت ۱۲:۰۵ ویرایش شده‌است.


تاریخ انتشار: ۰۶ مهر ۱۴۰۰ - ۰۶:۳۷\nبه گزارش بولتن نیوز،در هفته‌های گذشته ویدئویی ساخت یک شبکه اینترنتی در فضای مجازی، بارها دست‌به‌دست شد که تحلیل‌ها و نظرات زیادی برانگیخت. چند نوجوانِ ظاهرا هوادار رضا گلزار دورهم نشسته‌اند و مجری ازشان می‌خواهد: «دنیای بدون محمدرضا گلزار رو تصور کنین». بچه‌ها یکی‌یکی می‌زنند زیر گریه و جواب‌ها چنین است: «تصورش خیلی سخته. ایشون نباشن، من هم نیستم»؛ «طاقت‌فرساست، دووم نمیاریم»، «خیلی دنیای مزخرفی برای ما گلزاریا میشه». این ویدئو را احتمالا دیده‌اید و به نقل‌قول‌های بیشتر نیازی نیست. نظرات درباره اش را هم حتما شنیده‌اید؛ سیلی از اظهار تأسف و ابراز تمسخر حواله مصاحبه‌شوند‌ه‌ها و حتی کل دهه هشتادی‌ها شد که چه نسل بی‌الگو، بی‌دغدغه و سطحی‌نگری است این نسل جدید! آیا انگشت اتهام را باید به‌سمت این بچه‌ها نشانه برویم؟ اگر فرض کنیم ویدئوی مذکور ساختگی نیست و این بچه‌ها را جلوی دوربین ننشانده‌اند تا اسم آقای سلبریتیِ دور از صحنه‌ها را دوباره سر زبان‌ها بیندازند، باید بپرسیم چه اتفاقی، مسئله طبیعی هواداری در دوران نوجوانی را به معضلی قابل تأمل تبدیل کرده‌است؟ چرا اشک ریختن بچه‌ها جلوی دوربین، ما را نگران کرده‌است؟\nنسل جدید با الگو قرار دادنِ برخی سلبریتی‌هایی که شایستگی الگوبودن را ندارند، در مسیر ابتذال افتاده است؟ هواداری از کسانی که جز شهرت بادآورده، زیبایی ظاهری و ثروت چیزی ندارند، نشانه سطحی‌نگر بودن است؟ مقایسه درستی است اگر بگوییم بخشی از نوجوان‌ها زمانی شیفته سواد، منش و سلوک خاص و دستاوردهای ورزشی، هنری و علمی قابل اعتنای افراد می‌شدند و حالا برای مشخصه‌های ظاهری سرودست می‌شکنند؟ اگر به سوالات بالا جواب مثبت بدهیم، شرایط جامعه را نادیده گرفته‌ایم. الگوها در خلأ شکل نمی‌گیرند. درست است که عده‌ای، سوژه‌های محبوبِ شخصی دارند اما در هر دوره‌ای غالبا چند شخصیت معین، پررنگ می‌شوند و گروه‌های هواداری پیرامون آن‌ها شکل می‌گیرد. ترکیبی از شرایط اجتماعی و رفتار تصمیم‌گیران جامعه، تعیین می‌کند که چه کسانی توی چشم بیایند. وقتی بابِ بحث و گفت‌وگو باز باشد، شخصیت‌های فرهیختگانی که با اظهارات‌شان می‌توانند راهنمای پیداکردن مسیر ارزش‌ها باشند، فرصت ابراز وجود و الگوبخشی پیدا می‌کنند. وقتی فضای آزاد برای قرارگرفتن در مسیر دستاوردهای علمی و ورزشی و هنری فراهم باشد و جامعه به موفقیت بها بدهد، موفق‌ها محبوب می‌شوند. البته موقعیت‌های تاریخی و سیاسی استثنایی مثل جنگ، انقلاب و نقاط عطفی مشابه، می‌توانند الگوهایی متفاوت با این روند بسازند اما به‌هرحال نوجوان‌ها طبق سلیقه شخصی و بدون تأثیرگرفتن از شرایط، کسانی را به‌عنوان الگو نمی‌پذیرند. درواقع اگر سرزنشی هم روا باشد، شایسته کسانی است که سلبریتی‌ها را در جایگاه مرجعیت نشاندند. جامعه امروز ما از پروراندن سلبریتی‌ها نفع می‌برد؛ آن‌ها مهره‌های مومی قابل‌انعطافی هستند که می‌شود به شکل دلخواه درشان آورد و ازشان الگوهای بی‌خطر و البته بی‌خاصیتی ساخت و می‌شود درصورت لزوم به‌راحتی از صحنه بیرون‌شان کرد. حالا اگر یک‌بار دیگر پای حرف آن هواداران گریان بنشینیم، به حال‌شان اشک خواهیم‌ریخت\nبرچسب ها: رضا گلزار ، اقتضائات


پروژه تقدیس چهره مشکوک توسط رسانه‌های بیگانه + اسناد | امپراتوری دروغ\n۱۳۹۳-۰۱-۳۱\t۰ 719 نمایش\nبه گزارش «امپراتوری دروغ» به نقل از جام‌نیوز، با وجود گذشت بیش از ۲۰ روز از مرگ “ریچارد فرای” شرق شناس آمریکایی، هنوز او را دفن نکرده اند و عده ای بر خود فرض گرفته اند که به هر قیمتی به وصیت وی عمل کنند.\nآقای فرای وصیت کرده است که او را در اصفهان یا باغ نارنجستان شیراز، افغانستان یا تاجیکستان دفن کنند. وی اولویت را به اصفهان، کنار زاینده رود و در مجاورت استاد خود “آرتور پوپ” داده است. قبر آرتور پوپ در اصفهان بوده و دارای بارگاهی گنبدی شکل است.\nامپراتوری دروغ در گزارشی که پیش رو دارید، کوشیده است خطوط مشترک رسانه های بیگانه با دنباله روهای داخلی را ردیابی کند.\nوب سایت فارسی بی بی سی مورخ ۱۳ فروردین ۱۳۹۳ با اشاره به درگذشت فرای، آثار وی در زمینه ایران شناسی را بی نظیر توصیف کرد و تلاش نمود از فرای ستاره ای دست نیافتنی بسازد که حتی ایرانپرستان و ایراندوستان نیز حسرت رسیدن به جایگاه او را در دل دارند!\nوب سایت بی بی سی در مطلب دیگری که روز ۲۲ فروردین منتشر کرده، باز هم از عشق آتشین فرای به ایران سخن به میان آورده و می نویسد: «علاقه‌اش به ایران و تلاش‌هایی که برای آن کرده، کمتر از ایرانیانی نیست که در خاک این کشور به دنیا آمده‌اند.»[!]\nخط اغراق درباره شخصیت ایران شناس آمریکایی در بی بی سی فارسی، با مقاله “تورج بابایی” استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا، آغاز شد. (تصویر۱)\nاین استاد دانشگاه که یادداشتی مشابه در تمجید از فرای در روزنامه شرق منتشر کرده (تصویر۳) او را یک آمریکایی توصیف کرد که در اوج بحران روابط ایران و آمریکا -یعنی در بحبوحه پیروزی انقلاب- به خاطر ایران و ایرانی سینه سپر می کرد و از آن ها در برابر آمریکایی ها دفاع می کرد!\nالبته این استاد دانشگاه کالیفرنیا در یادداشت بعدی خود برای بخش فارسی بی بی سی (تصویر۸) کلی ناسزا و توهین نثار شهروندان ایرانی کرده است که شرح آن در ادامه خواهد آمد.\nیادداشت نویس بی بی سی، فرای را یک “ایران دوست استثنایی” جلوه داده که توانسته نام خراسان را دوباره زنده کند!\nرادیو زمانه (radiozamaneh) هم برای عقب نماندن از مسابقه رسانه های بیگانه، در ۲۱ فروردین ۱۳۹۳ نوشت: «…زمانه او را جزو آخرین بازماندگان نسل ایران و شرق شناسان برتر جهان نشاند.»\nسایت خبری “انتخاب” روز ۲۳ فروردین ۱۳۹۳ به تکرار تعابیر منعکس شده در رسانه های غربی پرداخت. درجه اغراق این منبع داخلی حتی در برخی مواقع از رسانه های بیگانه نیز بالاتر می رفت.\nروزنامه “شرق” نیز در همین راستا، قلمفرسایی “تورج بابایی” در تقدیس ریچارد فرای را روز ۱۸ فروردین ۱۳۹۳ منتشر نمود. بابایی همان استاد دانشگاه تاریخ کالیفرنیاست که پیشتر به یادداشت توهین آمیز وی در بی بی سی فارسی اشاره کردیم.\nوی در نوشتار خود تحت عنوان “ریچارد فرای و خاک ایران” ضمن بزرگنمایی درباره این مستشرق، در قیاسی مع الفارق وی را در کنار یک آمریکایی دیگر به نام “هاوارد بسکرویل” نشاند.\nمقاله نویس شرق با آب و تاب فراوان نوشته است که «او عاشق ایران بود و …با اینکه آمریکایی بود، جان و زندگی خودش را برای ایران و ایرانیان گذاشت. او امیدوار بود که بتواند در خاک ایران زمین یا در کنار زاینده رود یا در یزد یا نقطه ای دیگر از خاک دلنشین ایران دفن شود.»\nاما روزنامه “اعتماد” در تاریخ ۲۴ فروردین ۱۳۹۳ از زبان رئیس فراکسیون تاریخ، توسعه و گردشگری، فرای را یک شخصیت زبده فرهنگی، فرهیخته و دانشمند توصیف کرد.\nبه نوشته اعتماد، این نماینده مجلس ضمن حمایت از دفن ریچارد فرای در خاک ایران، مخالفان این کار را “افراطی” و صاحب “نگاه طالبانی” خواند. (تصویر۴)\nسایت بی بی سی فارسی طی گزارش هایی در تاریخ ۲۲ فروردین ۱۳۹۳، به منتقدان دفن فرای برچسب “محافظه‌کاران و چهره های تندرو” زد.\nرسانه دولتی انگلیس، بخشی از مردم اصفهان را که در مخالفت با دفن این پروفسور آمریکایی در اطراف مقبره “آرتور پوپ” استاد وی تجمع کرده بودند، تنها گروهی چند ده نفره خواند.\nتصویر شماره (۵) این عکس را بی بی سی با کادری بسته و تار، از اجتماع مخالفان منتشر کرده است\nتصویر شماره (۶) نمایی واقعی تر از تجمع مردم اصفهان\nمطلبی دیگر از بی بی سی در روز ۲۳ فروردین، حاوی تصاویری بود که شخصی در پوشش مخاطب و شاهد عینی برای بنگاه خبرپراکنی انگلیسی ها فرستاده بود. تصاویر مذکور، عده ای انگشت شمار را نشان می داد که در واکنش به اعتراض مخالفان دفن ریچارد فرای، اطراف مقبره پوپ جمع شده بودند.\nاما بیشترین حجم اهانت به مخالفان، در یادداشت تورج دریایی برای وب سایت بی بی سی فارسی ذیل عنوان “وقتی از ایرانی بودن شرمنده شدم” قابل مشاهده است. (تصویر۸)\nتصویر شماره (۸) یادداشت دوم تورج بابایی که برای روزنامه شرق نیز نوشتاری با همین دیدگاه نگاشته است\n– مردم مخالف از روی نادانی مخالفت می کنند و اگر می دانستند او چه خدماتی کرده، اینچنین نمی کردند…[!]\n– [فرای] یک بار از ایران و ایرانی بد نگفت و در جواب به همه تلاش‌های او و دلسوزی‌اش برای ایران و ایرانشناسی، جوابش را اینچنین دادند. من مطمئنم آن هایی که این بی‌آبرویی را کرده‌اند، نه می‌فهمند و نه برایشان مهم است. اما من خجالت می‌کشم. من شرمنده هستم. من مقصرم…\n– دیروز اشک ریختم و از ایرانی بودن خودم خجل شدم. اما دیروز از دیدن آنچه مردمانی نابخرد[!] بر سر مقبره آرتور پوپ و فیلیس آکرمن در اصفهان کرده‌اند، اشک در چشمانم جمع شد. این مکانی بود که سال ها پیش ریچارد فرای ایراندوست وصیت کرده بود آنجا خاک شود…\nوب سایت دویچه وله که در تمجید از فرای حسابی کولاک کرده بود، در حمله به مخالفان دفن او در خاک ایران نیز طوفان کرد و در ۲۴ فروردین با تیترهای “انتقاد تندروها از احتمال دفن ایران شناس آمریکایی در اصفهان” و “عناد تندروها با نمادهای تاریخی-هنری ایران و افغانستان” به پوشش جهتدار ماجرا اقدام نمود. (تصاویر۹و۱۰)\nتصویر شماره (۹)\nتصویر شماره (۱۰)\nدویچه وله در ضمن خبری دیگر که به نامه تکذیب شده آقای ظریف به آقای نهاوندیان برای پیگیری دفن فرای اختصاص داشت، معترضان را “مخالفان جدی ریاست جمهوری یازدهم و از طرفداران و بعضا وابستگان دولت احمدی نژاد” معرفی کرد.\nرادیو زمانه دیگر رسانه غربی بود که به معترضان تاخت و در ۲۳ فروردین، آن ها را گروهی از “اصول‌گرایان افراطی” توصیف کرد که پیرامون مقبره آرتور پوپ در پل خواجوی اصفهان گرد آمدند و خواستند که از دفن ریچارد فرای در اصفهان جلوگیری شود. (تصویر۱۱)\nتصویر شماره (۱۱)\nدر داخل نیز پایگاه خبری انتخاب که در خط دفاع از دفن فرای در ایران جنب و جوش زیادی دارد، روز ۲۴ فروردین مطلبی انتقادی از تابناک را بازنشر داد. (تصویر۱۲)\nدر آن مطلب، استفاده معترضان اصفهانی از تصاویر امام و رهبری در تجمع اعتراضی خود، گونه ای از “زور گفتن یک اقلیت کوچک به بخشی بزرگتر” جلوه داده شد. نگارنده در ادامه مدعی شد که بخش بزرگتر -به زعم او، موافقان دفن فرای در ایران- از نظر خط امامی بودن کم از آن ها ندارند.\nتصویر شماره (۱۲)\nدر همین راستا روزنامه اعتماد مورخ ۲۴ فروردین ماه از قول مهمان خود مدعی شد که «این رفتارها ایران را به قرون وسطی پرت می کند.»[!]\nوب سایت بی بی سی در تاریخ ۲۳ فروردین ۱۳۹۳ تصاویری را منتشر کرد که به نوشته این سایت از سوی مخاطبان ارسال شده بود. در تصاویر یادشده (۱۳و۱۴) تعداد انگشت شماری دیده می شوند که دور آرامگاه استادِ فرای گردآمده اند.\nتصویر شماره (۱۳)\nتصویر شماره (۱۴)\nروزنامه اعتماد نیز فردای آن روز (۲۴فروردین) طرفداران دفن فرای در ایران را افرادی نخبه و فرهنگی توصیف کرد که خواستار انتقال پیکر ایران شناس آمریکایی به اصفهان هستند.\nاعتماد همچنین از قول معاون میراث فرهنگی دولت یازدهم، موافقان را “کل جامعه فرهنگی” جلوه داد و کوشید چنین بنمایاند که مخالفان، فاقد “نگاه فرهنگی” به موضوع می باشند!\nتصویر شماره (۱۵) جمع چند ده نفره، افراطی، نابخرد، تندرو، طالبانی، محافظه کار، فاقد نگاه فرهنگی…!\nتبلیغات پرشدت بی بی سی در تاریخ ۲۲ فروردین با انعکاس نامه سرگشاده «موسوی بجنوردی» خطاب به رئیس جمهور ادامه یافت.\nروزنامه اعتماد در ۲۴ فروردین ۱۳۹۳ این خط خبری را دنبال کرد و نوشت: «کارشناسان و نخبگان امور فرهنگی کشور با نامه نگاری هایی که به رئیس جمهور کرده اند، خواستار انتقال پیکر این ایران شناس شدند.»\nاعتماد همچنین به نقل از “مصطفی محقق داماد” خاطرنشان کرد: «در خصوص پیگیری نامه کاظم بجنوردی به رئیس جمهور، ایشان نامه ای به دکتر ظریف هم نوشته بودند که وزیر امور خارجه نامه را به دفتر رئیس جمهور پی نوشت کردند تا از طریق دفتر ایشان پیگیری شود.»\nشاید بی بی سی اولین رسانه ای باشد که به نقل از “عدن نبی” همسر ریچارد فرای، اتهام جاسوس بودن او را رد کرد.\nبی بی سی در تاریخ ۲۲ فروردین ۱۳۹۳ نوشت: «عدن نبی، همسر ایرانی-آسوری ریچارد فرای، این اتهام را رد کرده و در واکنش به این اتهام ها جوابیه‌ای منتشر کرده و گفته که شوهرش هیچ‌گاه از سیا، سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا، پول نگرفته است. همسر ریچارد فرای در عین حال یادآوری کرده که فعالیت‌های “جاسوسی” آقای فرای محدود به جنگ جهانی دوم و علیه آلمان نازی بوده است.»\nنکته جالب اما در نحوه پوشش دهی سایت خبری “انتخاب” بود که گزارش بی بی سی از بیانیه همسر فرای را -بی آنکه به منبع اصلی اشاره کند- عینا بازنشر داد و در کمال شگفتی، آن را به نقل از خبرنگار خود روی خروجی فرستاد! (تصاویر۱۶و۱۷)\nتصویر شماره (۱۶)\nتصویر شماره (۱۷)\nآمریکا اصفهان اعتماد امپراتوری دروغ بی بی سی ریچارد فرای سند شرق عدن نبی\t۱۳۹۳-۰۱-۳۱\nمنطبق با کلیدواژه: آمریکا اصفهان اعتماد امپراتوری دروغ بی بی سی ریچارد فرای سند شرق عدن نبی


علیرضا نیک آئین: نرخ تعميرکاران خودرو همان مصوب سال گذشته است/ امکان افزايش قاچاق و ورود لوازم تقلبی با وجود مشکلات در واردات قطعات لوازم يدکی | مکانیک نیوز\nرئيس اتحاديه تعميرکاران خودرو تهران با اشاره به نرخ مصوب تعميرکاران خودرو که براي سال ۱۴۰۰ تدوين شده است، گفت: امسال برنامه افزايش نرخ مصوب براي تعميرکاران نداريم و همان نرخ مصوب سال گذشته اعمال مي شود.\nعليرضا نيک آئين با بيان اينکه نوسانات قيمت خودرو، روي قيمت قطعات خودرو تاثير نيز مي گذارد، تشريح کرد: افزايش قيمت خودرو باعث افزايش قيمت لوازم يدکي شده است. اين نوسانات در بازار خودرو، روي قيمت لوازم يدکي تاثير مستقيم دارد.\nرئيس اتحاديه تعميرکاران خودرو تهران با اشاره به افزايش قيمت برخي از لوازم هاي يدکي خودروهاي خارجي گفت: با افزايش نرخ ارز، قيمت برخي از لوازم هاي يدکي افزايش يافته است، به طور مثال قيمت لنت ترمز افزايش يافته و قيمت نمونه خارجي اين کالا ۳ برابر نمونه ايراني است.\nمشروح خبر : http://مشروح خبر: 🔹http://www.otaghasnaftehran.ir/ShowContent/92551\nشناسه مطلب: ۹۹۶ - بازدید: ۷۲\nاتاق اصناف تهراناتحادیه صنف تعمیرکاران خودرو تهرانتعمیرکاران خودرو تهرانصنف تعمیرکاران خودرو تهرانمصاحبه ریاست اتحادیه صنف تعمیرکاران خودرو تهراننرخ نامهنوسانات قيمت خودرو


فرهاد مجیدیمهدی طارمیسردار آزمونفوتبالفدراسیون فوتبالمنچستریونایتدلیونل مسیبوندسلیگا\n۱ دقیقه قبل / فارس / ورزشی / مصر\nآمریکا در نظر دارد بازی‌های المپیک پکن را تحریم دیپلماتیک کند.\nسرمربی تیم ملی عمان تنها راه نجات تیمش از وضعیت بد در جام کشورهای عربی را توضیح داد.\n۱ دقیقه قبل / فارس / ورزشی / یووه / سری آ\n۲۸ دقیقه قبل / ایرنا / ورزشی / سید الهام حسینی / یکتا جمالی\n۲۹ دقیقه قبل / ایلنا / ورزشی / لیورپول / استون ویلا\n۳۱ دقیقه قبل / ایلنا / ورزشی / لیگ برتر فوتبال / تیم منتخب هفته\n۳۹ دقیقه قبل / فرارو / ورزشی / شهره موسوی / فدراسیون فوتبال\n۴۵ دقیقه قبل / مشرق / ورزشی / سردار آزمون / لیون فرانسه\n۴۷ دقیقه قبل / ایرنا / ورزشی / سجاد گنج زاده / شهرام هروی\n۵۴ دقیقه قبل / همشهری‌آنلاین / ورزشی / یحیی گل محمدی / باشگاه استقلال\n۵۵ دقیقه قبل / مشرق / ورزشی / گابن / گل گهر سیرجان\n۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / دربی 97 / فوتبال\n۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / فدراسیون فوتبال / قطر\nباوجود گذشت چندین ماه از استعفای نایب رئیس پیشین فدراسیون وزنه‌برداری، همچنان حکم نایب رئیسی برای هیچ بانوی دیگری صادر نشده است.\n۱ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / طرح های عمرانی / خراسان جنوبی\nدربی ۹۷ نیز مانند سایر شهرآوردها با حاشیه و حساسیت آغاز شد اما در نهایت با تساوی بدون گل به پایان رسید. از دو تیم استقلال و پرسپولیس انتظار می رفت تا یک بازی تهاجمی با خلق موقعیت های فراوان را به نمایش بگذارند اما چنین نشد و سهم دو تیم یک امتیاز از این …\nرانگنیک: روند و نتیجه بازی‌مان مرا غافلگیر کرد/ فرد را همه دوست دارند\nسرمربی جدید تیم فوتبال منچستریونایتد از کسب پیروزی در اولین بازی‌اش به عنوان فرمانده جدید شیاطین سرخ ابراز خرسندی کرد.\n۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / دربی پایتخت / دربی 97\nدروازه‌بان تیم ملی هندبال بانوان ایران تاریخ‌ساز شد و بهترین بازیکن دیدار با نروژ شد.\nبازیکن پیشین تیم فوتبال تراکتور گفت: سولدو با علم به محدودیت بازیکنان باکیفیت در تراکتور وارد این مجموعه شد و اکنون نباید دنبال بهانه‌تراشی باشد.\nتیم ملی هندبال بانوان کشورمان در دومین رقابت خود در جام جهانی مقابل نروژ شکست خورد.\nهافبک تیم فوتبال آلومینیوم اراک گفت: در هر بازی تلاش می کنیم رکورد بهترین خط دفاعی حفظ شود.\n۱ ساعت قبل / فارس / ورزشی / آلو&#x\n۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / کشتی / امیر علی اکبری\n۲ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / لوییس سوارس\n۲ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / حمید سجادی / مصطفی آجورلو\n۲ ساعت قبل / مهر / ورزشی / فدراسیون فوتبال / حسین حسینی\n۲ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / تونی کروس\n۲ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / اریک بوکوم / استانی-ورزشی\nروزنامه‌های ورزشی دوشنبه ۱۵ آذر\nمهاجم رئال مادرید بعد از مصدومیتی که داشت پیامی را برای هواداران این تیم منتشر کرد.\n۲ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / کریم بنزما\n۴ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / ستار همدانی\nسرمربی تیم ملی فوتبال بانوان گفت که از تیم‌های خاتون بم و شهرداری سیرجان انتظار عملکرد بهتری داشته است.\n۴ ساعت قبل / تسنیم / ورزشی / ورزش بانوان\n۷ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / دربی پایتخت\n۷ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / گل گهرسیرجان / کارشناسی داوری\nبانوی پیر با کسب یک پیروزی خانگی برابر تیم فوتبال جنوا به وضعیت خود در جدول رده‌بندی سری A سروسامان داد.\nبازیکن ایرانی شارلروا در دیدار تیمش مقابل استاندارد لیژ بر روی گل سوم پاس گل داد.\n۷ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / شارلوا / پاس گل قلی زاده\nایلنا: هافبک کلمبیایی یوونتوس از روی نقطه گل نخست یوونتوس به جنوا را به ثمر رساند.\nایلنا: تیم فوتبال یوونتوس با برتری خانگی مقابل جنوا از بحران هفته‌های اخیر خارج شد.\n۸ ساعت قبل / ایلنا / ورزشی / یوونتوس / جنوا\n۸ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / استقلال تهران / فابیو جانواریو\nهفته هشتم بیست و یکمین دوره لیگ برتر فوتبال ایران با برگزاری هشت دیدار در روزهای شنبه و یکشنبه (۱۳ و ۱۴ آذر ۱۴۰۰) به پایان رسید. در این هفته سه دیدار بدون گل پایان یافت و در یکی از مهمترین دیدارها، استقلال و پرسپولیس در یک بازی کم‌رمق به تساوی بدون گل …\n۸ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / فیلم ورزشی\nخوان کوادرادو ستاره کلمبیایی یوونتوس در دیدار تیمش مقابل جنوا از روی نقطه کرنر موفق به گلزنی شد.\n۸ ساعت قبل / فارس / ورزشی / فیلم / جنوا\nرئیس فدراسیون تنیس روی میز نسبت به شرایط این رشته و حضور در مسابقات جهانی آمریکا به صحبت پرداخت.\n۸ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / نساجی مازندران / نساجی قائم شهر\nخبرورزشی نوشت: علیرضا بیرانوند گلر شماره یک تیم ملی در بازی شب گذشته بواویشتا مقابل ماریتیمو مصدوم شد.\n۹ ساعت قبل / خبرآنلاین / ورزشی / لژیونر فوتبال / باشگاه پرسپولیس\nباشگاه النصر عربستان هدایت تیم فوتبال این باشگاه را به یک مربی آرژانتینی سپرد.\n۹ ساعت قبل / تسنیم / ورزشی / فوتبال عربستان\n۹ ساعت قبل / ایلنا / ورزشی / پرسپولیس / استقلال تهران\n۹ ساعت قبل / خبرآنلاین / ورزشی / لیونل مسی / منچستر یونایتد\n۹ ساعت قبل / فرارو / ورزشی / علیرضا جهانبخش / فاینورد\nشارلروا در هفته هفدهم رقابت های لیگ فوتبال بلژیک در مصاف با استاندارد لیژ به پیروزی پرگل دست یافت.\n۹ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / منچستر سیتی / لیگ برتر جزیره\n۹ ساعت قبل / همشهری‌آنلاین / ورزشی / علیرضا جهانبخش / هلند\nایلنا: میلان در نظر دارد رناتو سانچز را به خدمت بگیرد.\nتیم شارلوا با پاس گل علی قلی‌زاده در خانه استاندارد لیژ به پیروزی رسید.\nدر روز پنجم بازی‌های پارا آسیایی جوانان دوومیدانی کاران کشورمان خوش درخشیدند.\nاسطوره سابق لیورپول که هدایت استون ویلا را برعهده گرفته است در مصاف تیمش مقابل لستر سیتی به پیروزی دست یافت.\n۱۰ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / استون ویلا / خلاصه بازی\nتاتنهام در شرایطی روی دور برد افتاده است که در دیدار مقابل نوریچ با ۳ گل مورا، سانچز و سون هیونگ مین به برتری رسید.\n۱۰ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / تاتنهام / سون هیونگ مین\nتیم آاِک برنده نبرد دبی آتن شد.\n۱۰ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / فرایبورگ / بوندسلیگا\n۱۰ ساعت قبل / خبرآنلاین / ورزشی / تکواندو / رضا صالحی امیری\n۱۰ ساعت قبل / تسنیم / ورزشی / لاتزیو / سری A\nتهران- ایرنا- بسته ورزشی ایرنا در چهاردهمین روز از آذرماه سال ۱۴۰۰ تقدیم شما می‌شود.\nتهران- ایرنا- تیم فوتبال لاتزیو در ادامه رقابت های هفته شانزدهم سری آ ایتالیا موفق به پیروزی و کسب ۳ امتیاز شد.\n۱۰ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / فدراسیون فوتبال / آلومینیوم اراک\nبازی‌های پاراآسیایی جوانان/ پایان روز پنجم با کسب 9 طلا، 7 نقره و 7 برنز دیگر در تنیس روی میز و دوومیدانی\nپنجمین روز بازی‌های پاراآسیایی جوانان در بحرین صعود تیم‌های گلبال پسران و دختران ایران به فینال و کسب 23 مدال دیگر در رشته‌های دوومیدانی و تنیس روی میز خاتمه یافت.\nتهران- ایرنا- لیست ورودی و زمان مسابقات نمایندگان ایران در مسابقات قهرمانی وزنه برداری ۲۰۲۱ جهان که در ازبکستان برگزار می شود، اعلام شد.\n۱۰ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / الناز باجلانی / یکتا جمالی\nتهران- ایرنا- تیم فوتبال فرایبورگ در دیداری جذاب با ۶ گل میزبانش مونشن‌گلادباخ را شکست داد.\n۱۰ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / مونشن گلادباخ / بایرن مونیخ\n۱۰ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / فاینورد / لژیونرها\nتیم فوتبال استون‌ویلا با غلبه بر میهمان خود، سومین پیروزی‌اش را با هدایت استیون جرارد جشن گرفت تا روند خوبی که با این مربی جوان انگلیسی آغاز کرده ادامه داشته باشد.\n۱۰ ساعت قبل / تسنیم / ورزشی / استیون جرارد / لسترسیتی\nآتیلا حجازی متنی عجیب در اینستاگرامش منتشر کرد و حسابی خبرساز شد.\n۱۰ ساعت قبل / خبرآنلاین / ورزشی / باشگاه استقلال / ناصر حجازی\n۱۰ ساعت قبل / خبرآنلاین / ورزشی / فدراسیون فوتبال / دراگان اسکوچیچ\nایلنا: سرمربی تیم ملی ایتالیا بهترین مربی جهان در سال ۲۰۲۱ شد.\n۱۱ ساعت قبل / ایلنا / ورزشی / روبرتو مانچینی / تیم ملی ایتالیا\nلیگ برتر کرواسی| شکست خانگی دینامو زاگرب\nفیلم|پاس گل تماشایی حسینی و گلزنی مامه تیام/ستاره سابق استقلال دبل کرد\nدر دیدار کایسری اسپور مقابل آنتالیا اسپور، مامه تیام ستاره سابق استقلال موفق به ثبت دبل شد. گل اول کایسری اسپور روی پاس گل تماشایی سید مجید حسینی ثبت شد.\nستاره سابق استقلال ۲۳ ساله شد.\nتهران- ایرنا- تیم فوتبال استون ویلا در هفته پانزدهم لیگ برتر انگلیس موفق شد لسترسیتی را شکست دهد.\n۱۱ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / لیگ برتر انگلیس / لسترسیتی انگلیس\n۱۱ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / استانی-ورزشی / فوتبال\nبازداشت کوتاه مدت ستاره پرسپولیس پیش از دربی\nایلنا: بازیکن تیم پرسپولیس در حاشیه بازی دربی با اتفاق عجیبی رو به رو شده است.\n۱۱ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / جنووا / یوونتوس\nتهران- ایرنا- تیم فوتبال فاینورد در هفته پانزدهم لیگ هلند موفق شد سیتارد را از پیش رو بردارد.\n۱۱ ساعت قبل / ایرنا / ورزشی / علیرضا جهانبخش / ایرنا\n۱۱ ساعت قبل / ایسنا / ورزشی / مهین فرهادی زاد\n۱۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / گرجستان\nخبرورزشی نوشت: سیامک نعمتی بعد از اینکه فرصتی برای بازی مقابل استقلال پیدا نکرد بسیار ناراحت بود.\n۱۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / ذوب آهن اصفهان / لیگ برتر\nهافبک تیم ملی فوتبال ایران توانست برای فاینورد هلند گلزنی کند.\n۱۱ ساعت قبل / مهر / ورزشی / علیرضا جهانبخش / هلند\nگفته شده که از بین علی اکبر طاهری و حمیدرضا گرشاسبی یک نفر به عنوان عضو هیئت مدیره انتخاب می‌شود. شنیده‌ها حاکی از آن است که اگر این اتفاق رخ بدهد از بین این دونفر یک نفر مدیرعامل هم می‌شود.\n۱۱ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / کوادرادو / یوونتوس\n۱۱ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / امید ابراهیمی / الریان\n۱۱ ساعت قبل / ورزش سه / ورزشی / لیگ برتر / لیگ ایران\n۱۲ ساعت قبل / مشرق / ورزشی / لیگ برتر انگلیس / سامان قدوس\nبرنتفورد از هفته پانزدهم رقابت های لیگ برتر انگلیس در مصاف با لیدزیونایتد در دقیقه ۵+۹۰ پیروزی را از دست داد.


از «حجاب عرفی» تا «حجاب شرعی» در سینما\nتاریخ انتشار: ۲۰ مرداد ۱۳۹۶ - ۱۰:۴۴\nهمطرازی عرف با شرع؟!\nیک تفکر انحرافی در سازمان سینمایی/ از «حجاب عرفی» تا «حجاب شرعی» در سینما\nیکی از عوامل شیوع ولنگاری فرهنگی و وادادگی اخلاقی در حوزه سینما، اکران مسئله‌دار و مجوزهای ساخت و رفع توقیف‌های فله‌ای فیلم‌های سینمایی، ریشه در تفکرات و عقاید حاکم در معاونت نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی و سیاست‌های فرهنگی مدیران بالادستی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دارد که تغییر نگرش و عقاید آنان می‌تواند کاستی و کژی‌های سینما را در حد قابل قبولی مرتفع سازد.\nسرویس فرهنگی فردا: در ماه‌های پایانی دولت یازدهم، تغییر و تحول در ریاست سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جایگزینی محمدمهدی حیدریان با حجت الله ایوبی، باعث شد ابراهیم داروغه‌زاده بر صندلی معاونت نظارت و ارزشیابی این سازمان تکیه زند؛ معاونتی حساس که با داشتن دو شورای مهم در اعطای پروانه ساخت و نمایش فیلم‌های سینمایی، تأثیر مستقیمی در سردر سینماها و سپس در لایه‌های اجتماعی و فرهنگی جامعه دارد.\nمدیر جدید در نخستین سیاست خود کمیته‌ای را برای تعیین تکلیف فیلم‌های توقیفی سالیان گذشته تشکیل داد و به مدد طرز فکر مدیران جدید و سیاست‌های فرهنگی دولت یازدهم، فیلم‌هایی که حتی بیش از یک دهه از عمر توقیف آنها گذشته بود، رفع توقیف شدند و پروانه نمایش گرفتند!\nیکی از موضوعاتی که همواره مورد نقد، اعتراض و مناقشه اهالی سینما با جامعه دینی بوده، عدم رعایت حدود شرعی، عبور از خط قرمزهای فرهنگی و دینی و حتی بی‌توجهی به اصول اولیه اخلاقی در برخی از فیلم‌های سینمایی بوده است؛ از ابتذال، بی‌حجابی و دیالوگ‌های رکیک و نامناسب گرفته تا ترویج سبک‌های زندگی غیردینی و عادی سازی موضوعاتی همچون روابط آزاد دختر و پسر، خیانت و تجاوز. فیلمنامه‌هایی که مسلماً در زمان بررسی و اعطای پروانه ساخت و نمایش برای ممیزی آنها دستورالعمل‌هایی در معاونت نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی به عنوان متولی سینمای کشور وجود داشته است؛ اما اینکه چرا در پرده‌های سینما آنچه که به نمایش درمی‌آید با مُر قانون و دستورالعمل‌ها همخوانی ندارد را می‌توان در تفکر و سیاست‌های سازمان سینمایی بویژه معاونت نظارت و ارزشیابی آن جستجو کرد.\nمعاون نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اخیراً در مصاحبه‌ای درخصوص چگونگی اعطای پروانه ساخت و نمایش به فیلم‌ها گفته است: «در شورای پروانه ساخت یکسری خطوط قرمز در قانون مشخص شده است که در آیین‌نامه‌ها موجود است. البته در سینما، عوامل عرفی نیز تأثیرگذار هستند برای مثال، بحث حجاب در تلویزیون به صورت دقیق مشخص شده است اما در سینما اینگونه نیست البته طبیعتاً خط قرمز شرعی را نباید رد کنند اما نوع حجاب در سینما نزدیک به حجاب عرفی جامعه است.»\nوقتی خط قرمز سینما هم شرع می‌شود و هم عرف و به عنوان مثال «حجاب عرفی» در کنار «حجاب شرعی» پذیرفته می‌شود، این ابهام را ایجاد می‌کند که آیا هر عرفی در جامعه می‌تواند مجوزی برای اعطای پرونده ساخت و نمایش یک فیلم سینمایی باشد؟! اگر عرف در تضاد با شرع شود آیا در اعطای مجوزها بازنگری می‌شود یا اینکه به این بهانه که چون فلان موضوع –مثلاً حجاب- در جامعه آنگونه رواج دارد، در سینما هم مشکلی ایجاد نمی‌کند؟!\nاصولاً به فرض اینکه قرار باشد «عوامل عرفی» از سبک زندگی گرفته تا دغدغه‌های اجتماعی و سیاسی جامعه، در اعطای پروانه ساخت یک فیلم تأثیرگذار باشد آنگاه حتی این سؤال هم مطرح می‌شود که عرف کدام منطقه باید ملاک باشد، عرف شمال تهران یا جنوب آن؟ عرف تهران یا فلان شهرستان مرزی؟ آیا اضافه کردن عوامل عرفی، راه را برای اعمال سلیقه در شورای اعطای پروانه ساخت و نمایش باز نمی‌کند؟!\nبرمبنای این نوع تفکر و سیاست فرهنگی، «عرف» در عرض و همطراز «شرع» قرار می‌گیرد و لاجرم عرف جامعه همچون شرع می‌تواند تأثیرگذار و مبنای خیر و شر شود؛ تفکری انحرافی که باعث می‌شود حد و حدود یک حکم شرعی به میزان مقبولیت جامعه تنزل یابد و خطوط قرمز دینی با خط‌کش عملکرد افراد جامعه سنجیده و سپس حد و حدود جدید برای آن موضوع تعیین شود؛ فارغ از اینکه اعتبار عرف، شرع است.\nاگر بپذیریم کارکرد سینما به عنوان یک رسانه و ابزار در یک نگاه دینی، فرهنگ‌سازی و ترسیم یک جامعه آرمانی مبتنی بر دین و اخلاق است، پس باید پیشرو در جامعه باشد نه دنباله‌رو جامعه! وقتی مشروعیت سینما را با عوامل عرفی بسنجیم، باعث می‌شود هرچه جامعه به هر دلیل دین‌گریز و اخلاق‌ستیز شود، ممیزی فیلم‌ها هم به دلیل وضعیت حاکم بر جامعه با تساهل و تسامح بیشتری مواجه شود و این آغاز یک انحراف است!\nکلمات کلیدی: حجاب ، سینما ، عرف\n۱۴:۱۷ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۰\nکشف حجاب وعدم رعایت حدود شرعی دقیقا ناشی ازتفکر مسئولین وعدم اعتقاد قلبی آنان به موازین اسلام است وهنرپیشه ها که دیگر قابل وصف نیست ومتا سفانه تلویزیون هم این ها را در سطح جامعه مطرح میکند\n۱۵:۳۲ - ۱۳۹۶/۰۵/۲۰\nباشه درست ميگي. بشينين فيلماي تخيلي بسازين و فكر كنين جامعه همينه و در دنياي خيالي خودتون خوش باشين.\nولي اگر روزي بيدار شدين و ديدين كه كاملا از جامعه جدا شدين و حرفاتون مثل يك زبان خارجي براي مردم نامفهومه از كسي گله نكنين. خودتون اين راه رو انتخاب كردين.


تفاوت چیلر و مینی چیلر\nدستگاه های استوک\nچیلر و مینی چیلر چه فرقی میکنند؟\nچیلر سیستم تهویه مطبوع\nدر این مقاله سعی داریم به بررسی تفاوت های اصلی بین مینی چیلر و چیلر بپردازیم.\nتفاوت های اصلی مینی چیلر و چیلر\n۱ . بر اساس تناژ تبرید\nتفاوت چیلر و مینی چیلر در میزان توان خنک کاری را در این بخش بررسی میکنیم. اصولا برای ظرفیت های حداکثر 10 تن از مینی چیلر و برای بالاتر از آن از چیلر استفاده میشود.اما در مواقع ضروری میتوان مینی چیلر را برای ظرفیت های بالاتر از 10 تن نیز طراحی کرد. طبق این میزان تناژ و ظرفیت از مینی چیلرها در ساختمان های مسکونی ، اداری، صنعتی و اقامتی و.. کوچکتر استفاده میشود. اما از چیلرها در ساختمان های بزرگتر و با متراژ بیشتر استفاده میکنند.\n۲ . تفاوت چیلر و مینی چیلر بر اساس نوع کمپرسور\nبه دلیل تناژ کم مینی چیلرها، باید از کمپرسورهای نوع اسکرال که در این نوع تناژ دارای راندمان بسیار بالا و طول عمر زیاد هستند، استفاده کرد. بیشتر در چیلرها، کمپرسورهای پیستونی ، اسکرال ، اسکرو و سانتریفیوژ بکار میرود.از آنجایی که چیلرها با یکدیگر تفاوت زیادی دارند. برای انتخاب و استفاده به نوع کاربری، گستره کاری و تناژ را در نظر می گیرند. این خیلی مهم است که شما با توجه به گزینه های فوق نوع چیلر خود را انتخاب کنید.\n۳ .تفاوت چیلر و مینی چیلر بر اساس قطعات\nاکثر قطعات مینی چیلر و چیلر یکسان هستند. تنها تفاوت های کوچیکی وجود دارد. مثلا در چیلر پمپ آب سرد و منبع انبساط، از چیلر جدا نصب میشوند. اما درون مینی چیلرها، این گزینه ها، داخل خود آن نصب میشوند. یعنی پمپ آب و منبع انبساط با خود دستگاه یک مجموعه هستند.\n۴ . تفاوت چیلر و مینی چیلر بر اساس نوع کندانسور\nدر اکثر مینی چیلرها، از کندانسور هوا خنک استفاده میشود.برای آشنایی با کندانسور به مقاله اجزای چیلر مراجعه فرمایید.اما کندانسورها در چیلرها، می تواند هم از نوع هوا خنک و هم از نوع آب خنک باشد. بر اساس این موضوع، مینی چیلر و چیلر تراکمی هوایی نیاز نیست که قطعا برج خنک کننده داشته باشند. اما در چیلر تراکمی آبی ما به برج خنک کننده نیاز داریم.\n۵ . مقایسه چیلر و مینی چیلر بر اساس نوع اتصال به هواساز و فن کویل\nبه طور کلی ما می توانیم با دو روش هوای گرم و سرد را در محیط توزیع کنیمم.\nابتدا هواساز به شکل مرکزی نصب شده و توسط کانال کشی، به بخش های مختلف ساختمان متصل میشود.\nدر هر بخش که میتواند یک سالن یا یک اتاق باشد، فن کویل را نصب میکنند. سپس آب سرد از طریق چیلر یا مینی چیلر به لوله های هواساز یا فن کویل منتقل می شوند. این آب سرد آنجا جریان پیدا کرده و توسط دمیدن فن ها، از اطراف لوله ها، هوای سرد در محیط توزیع میشود.\nاتصال دیگری به نام DX نیز هست در این روش، آبی در مدار وجود ندارد.بنابراین مبرد با لوله کشی مستقیما به هواساز یا فن کویل ها متصل میشود. بعد از دمیده شدن فن، تبادل حرارت صورت می گیرد. به مجموعه ای که با این روش به هم متصل میشوند، پکیج یونیت گویند.\nتفاوت فضای نصب مینی چیلر و چیلر:\nجهت نصب چند میلی چیلر به جای یک چیلر، به فضای بیشتری نیاز داریم.به این دلیل که ارتقاع چیلر بزرگ از مینی چیلرها بیشتر بوده اما مساحت کمتری اشغال میکند.\nتفاوت مصرف برق چیلر و مینی چیلر :\nزمانی که ما چند مینی چیلر استفاده میکنیم. در زمان روشن شدن باید آمپر بیشتری مصرف شود. زیرا تعداد بیشتری کمپرسور هم زمان استارت میخورند. بنابراین مصرف برق افزایش پیدا میکند. در صورتی که در چیلر میتوانیم از یک یا حداکثر دو کمپرسور اسکرو استفاده کنیم. در نتیجه، ظرفیت کنترل شده و زمانی که مصرف کننده سرمایش بیشتری بخواهد، به همان میزان تنطیم میکند.\nشرکت کوهسار بنیس عرضه کننده انواع چیلرهای درجه یک و با کیفیت برای کسب اطلاعات بیشتر با ما در تماس باشید.\nچیلر هوا خنک چه ویژگی هایی دارد؟\nعیب های چیلر را چگونه پیدا کنیم؟\nویژگی های یک چیلر خوب کدام است؟\nچیلر با کندانسور آبی زیر صفری\nدفتر فروش و کارخانه : کیلومتر 12 جاده خاوران ، منطقه صنعتی لپه زنک جاده لپه زنک سمت راست پلاک 5\n+9821-77610222 , 0902-2239049\nچند نوع فریون وجود دارد؟\nسردخانه دومداره چیست و چه کاربردهایی دارد؟\nسردخانه دومداره چه ویژگی هایی دارد و در چه کاره...\nچیلر هوا خنک یکی از محبوب ترین نوع چیلرها در جه...\nکاربران آنلاین : 1 نفر\nکاربران امروز : 9 نفر\nبازدید امروز : 17 بار\nکاربران دیروز : 48 نفر\nبازدید دیروز : 469 بار\nبازدید کل : 413143 بار\nتمامی حقوق مادی و معنوی برای کوهسار بنیس محفوظ است. www.koohsarbenis.com . All Rights Reserved ©


رزاق مأمون - گزارش نامۀ افغانستان: پتکه وعربده شفایی حکمتیار، شاه دزد های قومی را بگیل کرده است.\nحلقات مخالف حکمتیار وطالب درکابل که از هفده سال به این سو، تمامی دستگاه دولت وحکومت و سکتورهای اقتصادی را در انحصار خود داشته و افراد کار آمد را به حاشیه زده اند، قادر نشدند حتی به تعداد دو هزار نفر معترض خیابانی را علیه حکمتیار که آشکارا و به نماینده گی از خودش و تروریست های طالب، آدرس های ضد طالب را دانه دانه به چالش کشید، بسیج کنند. به نظر می رسد درآغاز یک پایان تاریخی قرار داریم و جامعه افغانستان به یک دوره خمود وبی باوری نسبت به شاه دزد های قومی خویش وارد شده اند.\nسران «اقتصادی» ضد طالب، مثل حکمتیار محکوم تاریخ شده اند؛ با این تفاوت که حکمتیار به چنین محکومیتی قانع نیست؛ اما اردوگاه مقابل، شور و توان خود برای بقا را پیشاپیش باخته است. تفاوت دیگر این است که شاه دزد های قومی- شخصی دنبه دار شده اند و این ایمان آورده اند که جدا شدن دنبه از بدنه، به معنای مرگ مسلم است؛ اما میرغضب های قومی حکمتیار هنوز از نظر اقتصادی وعملیاتی بیخ نگرفته اند و درکیف انتقام نفسک میزنند. چون جنگ جنگ منطقه ای است، بعید است تصور شود که جنگ سالاران گرد آمده به دور حکمتیار «ماه عسل» بی دردسری داشته باشند. کابل (درمقام آسیاب کرکترهای ناتراش وشهر«گناه کاران») برای اکثر آن ها بستریک بستر زیستی مشکوک و بالقوه «دشمن» است. بنا برین، هماره در حالت جنگی به سر خواهند برد که این مسأله، ترس خود شان را نسبت به ترسانیدن مخالفان طالبان درشهرها ده برابرچاق تر می کند.


کیانوش رستمی رکورد دنیا را زد | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۱۳ : ۲۳ - ۱۱ خرداد ۱۳۹۵\nبه گزارش انتخاب، مسابقات بین‌المللی وزنه‌برداری جام فجر از عصر امروز (سه‌شنبه) در سالن وزنه‌برداری مجموعه ورزشی آزادی آغاز شد که در پایان مسابقات دسته 85 کیلوگرم کیانوش رستمی عنوان نخست را به‌دست آورد.\nوزنه‌بردار کشورمان در حرکت اول وزنه 170 کیلویی و در حرکت دوم نیز وزنه 175 کیلویی را بالای سر برد. رستمی پس از بالای سر بردن این وزنه‌ها و اول شدن در یک ضرب از حرکت سوم خود انصراف داد.\nدر این وزن هشت وزنه‌بردار حضور داشتند که الکسی یوکفین با 168 کیلوگرم دوم شد. ایوب موسوی نیز با 166 کیلوگرم به‌عنوان سومی حرکت یک ضرب دست یافت.\nرستمی در حرکت دو ضرب نیز ابتدا وزنه 210 کیلویی را بالای سر برد و در حرکت دوم موفق شد وزنه 220 کیلویی را مهار کند تا رکورد دنیا را 2 کیلو افزایش دهد. رکورد دنیا با 218 کیلو در اختیار وزنه‌بردار چینی بود. وی در مجموع 395 کیلو را مهار کرد تا در مجموع هم یک کیلوگرم رکورد دنیا را بشکند.\nدر این دسته یوکفین از روسیه با بالا بردن وزنه 205 کیلویی در دو ضرب و مجموع 373 کیلو دوم شد. در حرکت دو ضرب فارِس از قطر وزنه 201 کیلوگرمی را بالای سر برد تا دوم شود، اما ایوب موسوی با 196 کیلوگرم ضمن ایستادن در جایگاه چهارمی حرکت دو ضرب موفق شد در مجموع 362 کیلوگرم را بالای سر ببرد تا نفر سوم دسته 85 کیلوگرم شود.\n۰۲:۵۹ - ۱۳۹۵/۰۳/۱۲


بهناز جعفری مبتلا به بیماری ام اس است - عکس 2 پیک\nبهناز جعفری مبتلا به بیماری ام اس است\nتاریخ ارسال : 4 ژوئن 2016\nجعفری در اینستاگرام نوشت: «بهناز جعفری هم به بیماری آتنه فقیه‌نصیری دچار شد؛ وقتی این تیتر را در فضای مجازی خواندم دلم خواست با صدای بلند فریاد بزنم : بیماری آتنه فقیه نصیری یا من يا همۀ ما اسم دارد : «ام اس» مخفف مولتیپل اسکلروزیس است که قطعا خاطر هیچکداممان به خوبی نمی‌ماند؛ اسم قلمبه سلمبه‌ای است و احتمالا در تکرار چند باره‌اش زبانمان می‌گیرد و شاید اسباب خندۀ خود و اطرافیانمان شویم.\nاو برای بازی کوتاهش در فیلم «خانه‌ای روی آب»، از بیستمین جشنواره فیلم فجر، سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مکمل زن را گرفت. او همچنین در نمایش شب هزار و یکم بهرام بیضایی بازی کرده است.وی مبتلا به ام اس می باشد.\nاخبار جدید از بهناز جعفری ، اخبار هنرمندان و بازیگران ، بازیگران و هنرمندان خرداد 95 ، بهناز جعفری و آتنه فقیه نصیری ، بهناز جعفری و بیمار ام اس ، بهناز جعفری و بیماری ، بیماری آتنه فقیه نصیری ، بیماری ام‌اس ، بیماری بهناز جعفری ، جدیدترین اخبار از بهناز جعفری ، سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مکمل زن\nعناوین روزنامه های امروز ۲۳ اسفند ۹۷ + تصویر\nخواننده مشهور پس از ۳۸ سال به ایران بازگشت\nعکس های الهه حصاری در فیلم هایلایت


ممنوعیت انجام تست سریع ۲۵ دقیقه‌ای در بیمارستان ها - مجله ی پزشکی گلستان\nممنوعیت انجام تست سریع ۲۵ دقیقه‌ای در بیمارستان ها\nدسامبر 9, 2020 adminنظام سلامتبدون دیدگاه\nبه گزارش مجله پزشکی گلستان، سعید نمکی، با بیان اینکه ما بر طوفان بزرگ کرونا غلبه کرده ایم ، گفت: “خوشبختانه ما در بیشتر استان ها به تعادل بازمی گردیم.”\nوی افزود: از مردم می خواهم که عادی سازی بیماری را در نظر نگیرند و ما را از پایبندی دقیق به پروتکل ها منحرف نکنند.\nنمکی ادامه داد: “اگر ما می توانستیم به حالت تعادل برگردیم ، این فقط در سایه پایبندی دقیق به پروتکل ها و تلاش های شبانه روزی طرفداران بهداشت است.”\nوی با اشاره به اجرای طرح شهید سلیمانی در محدودیت های جدید کرونا گفت: در این راستا محور اصلی و مهم آموزش است. اگر نتوانیم آموزش عمومی را به عنوان اصلی ترین عامل تأثیرگذار در مبارزه با بیماری ها نهادینه کنیم ، قطعاً شرایط دشوار خواهد بود.\nوزیر بهداشت خطاب به روسای دانشگاه های علوم پزشکی افزود: “با طرح پایگاه بهداشتی هر خانه و با تعداد سفیران بهداشت ، آموزش ها را به روش های مختلف به خانواده ها منتقل كنید.”\nوی گفت: رئیس دانشگاه ها به عنوان مدیران اصلی این طرح باید از توان رسانه ای استفاده كرده و كمیته آموزش ویژه ای را تشكیل دهند تا بتوانیم آگاهی عمومی نسبت به این بیماری را افزایش دهیم.\nنمکی بر لزوم نظارت مستمر بر اجرای پروتکل ها تأکید کرد و افزود: کسی را آرام نکنید ، ما منتظر اوج زمستان هستیم و از شما می خواهم پروتکل ها را بیشتر دنبال کنید.\nوزیر بهداشت بر ضرورت توسعه مراکز سرپایی و همچنین مراکز 16 ساعته و 24 ساعته به ویژه در حومه شهرهای بزرگ تأکید کرد و گفت: افرادی که در حومه شهر زندگی می کنند بدون توجه به شهر سفر می کنند و باید از سلامتی آنها مراقبت شود.\nوی ادامه داد: “برای خدمات سرپایی از فضاهایی مانند مدارس و … در حومه شهرها استفاده کنید.” اگر مراکز سرپایی نداشته باشیم ، بار به بیمارستان ها منتقل می شود.\nنمکی گفت: در شهرهای 50 تا 100 هزار نفری مراکز سرپایی را در نظر بگیرید.\nدر این بین وزیر بهداشت با انتقاد شدید از مراکز پیچیده پزشکی یا پایگاه های پزشکی که برخی دانشگاه ها برای دو منظور استفاده کرده اند ، افزود: بیایید از این مراکز برای بیماران مبتلا به کرونا و غیر کرونا به دو روش مختلف استفاده کنیم. این غیر منطقی است. زیرا این بیماران حتماً با یکدیگر سر و کار دارند.\nوی ادامه داد: مراکز سرپایی بیماران مبتلا به کرونا و غیر کرونا باید از جمله بیمارستان هایی که باید از هم جدا شوند ، جدا شود.\nوزیر بهداشت با اشاره به تکثیر آزمایش های سریع (راپید) گفت: برخی از دانشگاه ها فکر می کنند وقتی از تست های سریع استفاده می کنند باید آزمایش PCR را کنار بگذارند که این درست نیست.\nوی افزود: “ظرفیت 100000 آزمایش روزانه یک مجموعه تست سریع و PCR است که شامل 40،000 تست PCR و 60،000 تا 80،000 تست سریع است.”\nنمکی گفت شما مجاز به استفاده از آزمایش سریع در بیمارستان ها نیستید و فقط باید آزمایش سریع در مراکز سرپایی انجام شود.


معرفی اپلیکیشن: با Meteor سرعت واقعی اینترنت و استریم ویدیو را بفهمید » شبکه‌چی\nمعرفی اپلیکیشن: با Meteor سرعت واقعی اینترنت و استریم ویدیو را بفهمید\nمیثاق محمدی‌زادهخرداد ۳, ۱۳۹۸\nاپلیکیشن‌های زیادی برای تست سرعت شبکه و اینترنت در اندروید و iOS منتشر شده است ولی همه آن‌ها جذاب و با حال نیستند.\nبرخی اپ‌ها بسیار خشک و غیر انعطاف‌پذیر هستند و کار کردن با آن‌ها سخت است یا اطلاعات بیشتری درباره وضعیت سرعت شبکه و اینترنت به کاربران نمی‌دهند. برخی از این اپ‌ها هم اصلا استاندارد و مورد تایید نیستند.\nبیشتر بخوانید: ۵ سایت برتر و رایگان اندازه‌گیری سرعت اینترنت\nولی Meteor یکی از با حال‌ترین اپ‌های تست سرعت اینترنتی است که سراغ دارم. Meteor محصول موسسه Open Signal است. موسسه‌ای که وظیفه مانیتور و پایش تست سرعت و ارزیابی اینترنت و وای‌فای در سراسر جهان را دارد و هر ساله گزارش‌های معتبر و دقیقی درباره وضعیت اینترنت در کشورهای مختلف می‌دهد.\nاپلیکیشن Meteor تنها سرعت اینترنت را به شما نمی‌گوید؛ بلکه کیفیت سرعت را هم با رنگ‌ها و عبارت‌های مشخص شده‌ای تعیین کرده و برای هر اپلیکیشن ارزیابی می‌کند. مثلا، می‌گوید برای استفاده از مرورگر کروم یا واتساپ این سرعت و وضعیت اینترنت مناسب است یا خیر!\nشما می‌توانید تاریخچه‌ای از تست‌های خود داشته باشید و نقشه مکانی خود را ببینید و با دیگر شبکه‌های نزدیک به خود مقایسه کنید.\nیکی از مزایای بسیار مهم این نرم‌افزار که در اپ‌های دیگر مشاهده نمی‌شود؛ نشان داده میانگین سرعت اینترنت به جای حداکثر سرعت اینترنت است. میانگین سرعت اینترنت تصور واقعی‌تر و بهتری از وضعیت اینترنت به دست می‌دهد.\nخیلی اوقات اپلیکیشن‌های تست سرعت اینترنت، حداکثر سرعت اینترنت را به شما نشان می‌دهند ولی این سرعت واقعی نیست و همیشه با این سرعت به اینترنت متصل نشدید.\nارزیابی سرعت استریم ویدیو و اجرای اپلیکیشن‌ها\nنرم‌افزار Meteor می‌تواند سرعت اینترنت در هنگام استریم ویدیو را هم به شما نشان دهد. کاربرانی که دایما استریم ویدیو می‌کنند؛ ارزش این پارامتر و ویژگی را می‌دانند. با انتخاب اپ یوتیوب می‌توانید سرعت استریم ویدیو را ارزیابی کنید.\nوقتی نرم‌افزار یوتیوب را انتخاب می‌کنید؛ به شما می‌گوید کانکشن اینترنت شما برای استریم ویدیوها در کدام رزولوشن مناسب است. مثلا، می‌گوید ویدیوهای ۱۴۴p و ۳۶۰p و ۷۲۰p مناسب ولی برای استریم ویدیوهای ۱۰۸۰p کند است.\nهمین‌طور، این نرم‌افزار به شبکه‌های وای‌فای امتیازدهی می‌کند تا نشان دهد کدام وای‌فای دارای سیگنال‌های قوی‌تر و سرعت بیشتری است.\nرابط کاربری نرم‌افزار Meteor هم زیبا و جذب‌کننده است. استفاده از رنگ‌های مختلف برای نمایش پینگ، دانلود و آپلود به همراه رابط کاربری ساده بدون هیچ‌گونه تبلیغات یا آمار و ارقام عجیب و غریب بی‌ربط باعث سرگرم شدن شما می‌شود.\nاگر زیاد اهل تست کردن سرعت اینترنت هستید؛ حتما نرم‌افزار Meteor را نصب کنید تا هم سرعت اینترنت موبایل یا وای‌فای را تست کنید و هم از کار کردن با این نرم‌افزار لذت ببرید.\nاپلیکیشن Meteor برای دستگاه‌های اندرویدی و iOS را از لینک‌های زیر دانلود و استفاده کنید:\nاپلیکیشن Meteor تست سرعت اینترنت\nخرداد ۲۰, ۱۳۹۸ در ۱:۵۶ ب٫ظ\nسلام مهندس جان خسته نباشید…\nاینم توی مقالتون اضافه کنین که واسه هر تست نزدیک پنجاه مگ اینترنت مصرف میکنه…


حضور در جغرافیا شمال کشور و جنگل‌های سرسبز گیلان، در کنار سبک روایی خاص و قصه‌ای که در عین پیچیدگی، مخاطبش را اذیت نمی‌کرد، «پس از باران» را به یکی از آثار محبوب در تاریخ تلویزیون تبدیل کرد.\nمحمود جعفری به «سریالیست» می‌رود/ مروری بر سریال‌های پلیسی تلویزیون\nبرنامه «سریالیست» امشب در حالی از شبکه اول سیما پخش می‌شود که محمود جعفری بازیگر سریال «در کنار پروانه‌ها» یکی از مهمان‌های اصلی آن است.\nمیدان سرخ نخستین سریال شبکه نمایش خانگی است که ابراهیم ابراهیمیان کارگردانی آن را انجام داده است.\nسریال‌هایی که ماندگار شدند/ ۲\nسالگرد درگذشت «شهریار» و خاطره‌بازی با یک سریال شاعرانه/ قصه پرحاشیه شاعری که عاشق بود\n«شهریار» سریالی به کارگردانی «کمال تبریزی» است که مراحل مختلف زندگی، سید محمدحسین بهجت تبریزی متخلص به «شهریار» را به تصویر می‌کشد.\n«فیلم کتاب» به «وطن» تغییر نام داد/ سریالی ۵۰ قسمتی با محور زندگینامه شهدا\nسریال «فیلم کتاب» به کارگردانی پوریا ضیایی با محور زندگی شهدا به «وطن» تغییر نام داد.\nخیز دوباره «گاندو» برای رونمایی از جریان نفوذ/ به روشنگری سریال‌های راهبردی مدیون و نیازمندیم\nبا توجه به ابعاد پیچیده جریان نفوذ، تولید سریال‌های راهبردی همچون «گاندو»، «خانه امن» و «ترور خاموش» باید به یکی از الزامات برنامه‌سازی در تلویزیون تبدیل شود.\nقصه «شوق پرواز» قصه شخصی بود که دوره‌ای از عمرش را صرف شغل خلبانی می‌کند و شهادت دراماتیک و تاثرانگیزی دارد. این شخصیت جزو کسانی بود که نقش تعیین‌کننده‌ای در زمان جنگ داشت.\nسیصدوسی‌وسومین نشست تخصصی اندیشکده ژرفا برگزار می‌شود\nسیصد و سی و سومین گفت‌وگوی زنده اندیشکده فضای مجازی مرکز مطالعات راهبردی ژرفا با موضوع «تحلیل محتوای سریال گیسو» برگزار می‌شود.\nحمید بهرامیان «چوب خط» را به شبکه سه می‌آورد/ ضبط سریال در سکوت ادامه دارد\nسریال «چوب خط» به کارگردانی حمید بهرامیان که این روزها در حال تصویربرداری است، از نیمه دوم اسفند ماه روی آنتن شبکه سوم سیما می‌رود.\nگزارش آنا از «دادستان» پر از بگومگو؛\nاینجا «شعار» پرتاب می‌کنند!\n«دادستان» می‌تواند سریال جسوری در بیان تصویری اتفاقات این چندساله باشد ولی مشکل اینجاست که ده‌نمکی برای بیان اعتقاداتش، در هرسکانسی بلندگو به دست می‌گیرد، روی چهارپایه‌ای می‌رود و دغدغهاش را در جمله های تکراری خلاصه می‌کند.\nاصغر نقی‌زاده در گفت‌وگو با آنا:\nمن هم نمی‌دانم قصه «دادستان» به کجا می‌کشد!/ بازیگرم و با کرونا هم کار می‌کنم وگرنه با حقوق معلمی دردی دوا نمی‌شود\nبازیگر سریال «دادستان» گفت: کار من بازیگری است و باید درآمدی داشته باشم وگرنه با حقوق آموزش و پرورش که بازنشسته آن هستم، دردی دوا نمی‌شود.\n«صبح آخرین روز» به قصه سازمان انرژی اتمی رسید/ اتمام ضبط سریال شهید شهریاری تا پایان 99\n«صبح آخرین روز» پس از 5 ماه تصویربرداری، همچنان به ضبط خود تا یک ماه آینده ادامه می‌دهد تا پیش از شروع سال جدید به پایان برسد.\nپخش سریالی با بازی شهاب حسینی از تلویزیون/ «تب سرد» روی آنتن آی‌فیلم می‌رود\nسریال «تب سرد» از پنجشنبه 30 بهمن بار دیگر روی آنتن شبکه آی‌فیلم می‌رود.\nواکنش کارگردان به دیالوگ‌های «دادستان»/ باید هم بسوزید!\nده‌نمکی درواکنش به نقدهای محتوایی به سریالش نوشت؛ لقمه حرام که فقط مال سفره غذا نیست، کسب قدرت بدون تعهد و تخصص لازم و صرفا با سفارش این و آن هم هست. ولی به قول شاعر عو عو سگان شما نیز بگذرد.\nسریال ده‌نمکی امشب پخش می‌شود؛\nآغاز «دادستان» با روایت ماجرای سقوط دانشجوی معترض + فیلم\nپخش سریال «دادستان» ساخته مسعود ده‌نمکی از امشب، چهارشنبه با قصه‌ای خاص آغاز می‌شود.\nتیزر سریال انقلابی شبکه یک را تماشا کنید + فیلم\nسریال جدید «جلال 2» با حال و هوای قصه‌های انقلاب با اتمام «روزهای ابدی» روانه آنتن می‌شود.\nآغاز پخش تلویزیونی برنامه‌ای ویژه «کتاب و کتابخوانی»\nمجموعه نمایشی «خوشبرگ» با محوریت کتاب و کتابخوانی از فردا، 23 بهمن روی آنتن می‌رود.


کودکانی که بعد از گذراندن دوره سخت اسهال و استفراغ که بدن شان دچار کم آبی شده از خوردن محلول الکترولیت یا محلول های ORS امتناع می کنند، موثرترین راه درمان استفاده از آبمیوه است. بخش تغذیه و آشپزی تبیان به گزارش تبیان به نقل از خبرنگار مهر، طبق یافته محققان دانشگاه کالگاری کانادا، کودکان مبتلا به التهاب خفیف معده و روده و تجربه کم آبی که بعد از تجربه درمان هایی نظیر بستری شدن در بیمارستان آب سیب مصرف کردند وضعیت بهتری نسبت به کودکانی داشتند که فقط محلول های درمانی نظیر اُ.آر.اس مصرف کرده بودند. در این مطالعه، به طور تصادفی به کودکان ۶ تا ۶۰ ماهه مبتلا به کم آبی ناشی از اسهال و استفراغ، آب سیب، مایعات دلخواه یا محلول الکترولیت با طعم سیب داده شد. نتایج نشان داد درصد ناکامی درمان در کودکانی که آب سیب رقیق مصرف کرده بودند در مقایسه با کودکان مصرف کننده محلول الکترولیت به مراتب کمتر و ۱۷ درصد در مقابل ۲۵ درصد بود. البته تعداد دفعات بستری شدن در بیمارستان و اسهال و استفراغ در بین گروه های تحت مطالعه تفاوت چشمگیری نداشت. محققان به این نتیجه رسیدند در بسیاری از کشورهای با درآمد بالا، استفاده از آب سیب رقیق و مایعات مورد دلخواه کودکان می تواند جایگزین مناسبی برای مایعات الکترولیت یا اُ.آر.اس در درمان کودکان مبتلا به کم آبی باشد. خبرگزاری مهر این مطلب صرفا جهت اطلاع کاربران از فضای رسانه‌ای بازنشر شده و محتوای آن لزوما مورد تایید تبیان نیست . اگر در خصوص این موضوع سوالی داشتید، به مشاوره تبیان مراجعه نمایید .\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «آب سیب موثرترین راه درمان کم آبی کودکان» اینجا کلیک کنید.\nکودکانی که بعد از گذراندن دوره سخت اسهال و استفراغ که بدن شان دچار کم آبی شده از خوردن محلول الکترولیت یا محلول های ORS امتناع می کنند، موثرترین راه درمان استفاده از آبمیوه است. بخش تغذیه و آشپزی تبیان به گزارش تبیان به نقل از خبرنگار مهر،...\nبانوانکاهش وزن، موثرترین راه درمان تنبلی تخمدان\nایسنا/ یک متخصص زنان و زایمان گفت: در بسیاری از افراد تنبلی تخمدان‌ها با کاهش وزن برطرف می‌شود. نوشین جهرمی‌زاده با اشاره به اینکه نامنظم شدن قاعدگی نخستین و مهم‌ترین نشانه مشکلات تخمدانی است، اظهار کرد: نامنظمی قاعدگی به صورت قطع، طولانی شدن...\nموثرترین راه برای درمان پوست حساس چیست؟/ چه کسانی در معرض خطر هستند؟!\nپوست حساس چه ویژگی هایی دارد؟ پوست حساس پوستی است که به راحتی توسط بعضی محصولات تحریک، خشک، قرمز، پوسته پوسته و دچار خارش می شود. برای هر فرد شدت این حساسیت ها متفاوت است. افراد دارای پوست حساس باید در خرید هر نوع کالا از عطر و ادکلن و...\nمضرات سیب زمینی سرخ شده برای کودکان/ آنچه که درباره سیب زمینی سرخ شده نمی دانید!\nاگر به شما بگویند چه رابطه ای بین ضد یخ و سیب زمینی سرخ کرده وجود دارد چه پاسخی خواهید داشت؟ طبق تحقیقات دانشمندان ماده مشترک بین سیب زمینی سرخ کرده و ضد یخ پروپیلن گلیکول است. این ماده در صنعت آرایشی بهداشتی، دارویی مورد استفاده قرار می...\nموثرترین روش طبیعی برای درمان ورم پا\nبه گزارش خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛عوامل بسیاری همچون اختلالات هورمونی، گرما، بارداری، التهاب شریان‌ها، مشکلات قلبی عروقی، چاقی، دیابت و نارسایی کلیه سبب تورم و التهاب پا می‌شود. استفاده از داروها برای...\nبررسی‌ها نشان داده چای جعفری قطعی‌ترین...


OnePlus 5T نمایشگری با نسبت اندازه ی 18:9 را عرضه می کند | تکنولایف\nOnePlus 5T نمایشگری با نسبت اندازه ی 18:9 را عرضه می کند\nOnePlus 5T سخت افزاری می باشد که به وسلیه ی بازخورد جامعه و ایده هایی که OnePlus خود به کار گرفته بسیار پیشرفت کرده است. ما تاکنون پی برده ایم که شرکت توجه زیادی به مسائلی مانند جک 3.5 میلی متری و افزایش سرعت شارژ باتری داشته اما حالا می خواهیم ببینیم که گروه چه تغییرات دیگری را که طبق گفته ی آن ها ارتباطی به نرم افزار ندارند اعمال کرده است. شما می توانید بهترین گوشی های وان پلاس را با گارانتی معتبر کسری پارس از فروشگاه اینترنتی تکنولایف خرید کنید.\nیکی از این تغییرات بسیار چشمگیر، نمایشگر 6 Optic AMOLED با نسبت 18:9 و وضوح تصویر 1080×2160 پیکسلی می باشد.\nبلندی صفحه منجر به محو شدن دکمه ها، ظاهری بسیار شیک و مدرن و فضایی بیشتر برای برنامه ها شده و اسکنر اثر انگشت ،دوباره در پشت گوشی قرار گرفته است.\nهمچنین شما ویژگی جدید Face unlock را مشاهده می کنید که قفل گوشی را در مدت زمان کمتر از 0.4 ثانیه باز می کند(در اسکنر اثر انگشت مدت زمان بیشتری صرف می شود).\nFace unlock برای باز کردن قفل گوشی از 100 ویژگی چهره استفاده کرده و در تاریکی نیز کارایی دارد.\nدوربین دوگانه نیز مجددا طراحی شده و در این طراحی مجدد لنز زوم به بهبود عملکرد عکسبرداری در نور کم و حالت پرتره توجه زیادی می کند.\nهردوی این دوربین ها میدان دید یکسانی دارند اما دوربین دوم یک سنسور 20MP جدید داشته که دوربین اصلی را با دیافراگم روشن f/107 تنظیم می کند.\nهمین میدان دید نرم افزار را قادر می سازد،بدون نیاز به بریدن تصویر حالت پرتره را اجرا کند.در تاریکی (زیر 10Iux)\nOnePlus ST روی دوربین دوم تنظیم شده و از تکنولوژی Intelligent Pixel که به منظور کاهش صدا 4 پیکسل را با هم ترکیب می کند بهره می برد.\nبه منظور تنظیم بهتر صفحه ی نمایش 5T اندکی بلندتر از 5 می باشد. این تلفن همراه از همان ظرفیت باتری سابق یعنی 3300m Ah همراه با قابلیت شارژ سریع باتری برخوردار است.\nOnePlus 5T دارای Snapdragon chipset 835 و فضای ذخیره بسیار زیاد می باشد.\nاین گوشی دارای یک RAM 6GB و حافظه ی داخلی 64GB می باشد اما می توانید آن را به RAM 8GB و حافظه ی داخلی 128GB نیز ارتقا دهید.حافظه ی داخلی این گوشی به منظور افزایش سرعت عملکرد UFS 2.1 دو کاناله می باشد.\nما در این جا قیمت و بازارهایی که این گوشی در آن ها موجود است را با جزییات شرح و معرفی کرده ایم اما خلاصه ی کلام این است:قیمت این گوشی به جز در آمریکا که 20 دلار بیشتر است در بقیه ی کشورها یکسان می باشد.\nپست قبلیدستیار گوگل برای عیب یابی pixel 2 و پیکسل xl 2 به شما کمک می کند!\nپست بعدیسامسونگ گلکسی A5 و A7 2018 گواهینامه wifi دریافت کردند\nامکان حذف فالوور بدون بلاک کردن در توییتر فراهم می‌شود


جبهه جهانی مستضعفین - تجمع عزاداران مالکوم شباز در کالیفرنیا\nفیلم / فرار داعشی‌ها با لباس زنانه از الباغوز\nتحصن فعالان آلمانی در حمایت از اسرای فلسطینی + تصاویر\nدرخواست یک میلیون استرالیایی برای برکناری سناتور اسلام‌ستیز\nعکس/ کشف ۷۶ گورجمعی ایزدی‌های قربانی داعش در سنجار\nطرح استرالیا برای تقویت امنیت در عبادتگاه‌ها\nنارضایتی پادشاه سعودی از عملکرد ولیعهد خود\nنقض آتش‌بس در کشمیر\nتلاش مادورو برای تغییر کلی در ساختار دولت ونزوئلا\nکمپین محرمانه ولیعهد عربستان برای سرکوب مخالفان آل سعود\nتمدید ماموریت آموزش نظامی کانادا در اوکراین\nشنبه ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۳:۲۲\nکد مطلب: ۱۹۴۱\nداخلی آرشيو چند رسانه ای صفحه چندرسانه‌ای\nویژه: شهادت مالکوم شباز / تولیدی\nتجمع عزاداران مالکوم شباز در کالیفرنیا\nصدها نفر از دوستان و حامیان مالکوم شباز، نوه فقید مالکوم ایکس، روز جمعه در مرکز فرهنگ اسلامی کالیفرنیا گرد هم آمده و یاد این مسلمان فعال حقوق بشر را گرامی داشتند.\nبه گزارش جبهه جهانی مستضعفین، بیش از ۲۰۰ نفر در مراسم سنتی اسلامی در اوکلند شرکت کردند تا برای شباز ۲۸ ساله عزاداری کنند. مقامات اعلام کردند مالکوم شباز، در مکزیکو سیتی تا سرحد مرگ کتک خورده بود.\nاین مراسم که بیش از دو ساعت به طول انجامید، شامل دعا، سرود، سخنرانی و گریه شرکت‌کنندگان بود.\nبسیاری از سخنرانان اذعان کردند، در ابتدا با مالکوم شباز به خاطر شهرت پدربزرگش آشنا شدند، اما سرانجام دریافتند که باید این مرد را به عنوان "مالکوم جوان" و به عنوان یک رهبر، بپذیرند.\nحسین مکی ۳۲ ساله از تگزاس، یکی از سخنرانان مراسم در تمجید از مالکوم شباز گفت، "اگر بخواهم یک صفت در مورد او به‌کار ببرم الهام‌بخشی بوده است. امیدوارم تا ابد راه او الهام بخش زندگی ما باشد."\nعبدالمالک علی، ۵۵ ساله، فعال آمریکایی از اوکلند نیز اظهار داشت، "مالکوم جوان"، آماده بود تا تاریخ فعالیت‌های پدربزرگش را با فعالیت‌های خودش، چیزی که آن را نسل بعدی می‌دانست، گره بزند. به گفته علی، شباز پدر یک دختر بود و قصد داشت در سرتاسر آمریکا مسجد و مراکز آموزشی احداث کند.\nعلی افزود، او به دنبال تریبون و جایگاه خود در این دنیا بود. او مثل همه مردم مشکلات خاص خود را داشت، اما مسئولیت حفظ میراث خانوادگی، بسیار دشوارتر از حد تصور است.\nهاشم علی علائدین، از دوستان نزدیک شباز و دانشجوی دکترا در مرکز مطالعات اسلامی دانشگاه برکلی کالیفرنیا، اعلام کرد مالکوم قصد داشت در رشته مطالعات آفریقا-آمریکا در دانشگاه برکلی مدرک کارشناسی خود را اخذ کند. علائدین در حالی که اشک می‌ریخت ادامه داد، مالکوم تمام تلاش خود را به‌کار گرفت تا روحش را خالص کند. هر کاری که انجام داد در راه خدا بود.\nپیکر مالکوم شباز به نیویورک بازگردانده خواهد شد تا در روز سه‌شنبه، خانواده‌اش با برگزاری مراسم خصوصی در مرکز انجمن اخوت اسلامی، او را در قبرستان هارتس‌دیل، جایی که مالکوم ایکس دفن شده است، به خاک بسپارند. خانواده شباز در صدد سازماندهی یک مراسم یادبود عمومی نیز هستند.\nبرگزاری مراسم یادبود مالکوم شباز در مکزیک\nبرگزاری مراسم تدفین مالکوم شباز\nاینفوگرافی/ تایم لاین زندگی «مالکوم شباز»


کتابفروشی فردا - ماجراهای تن‌تن خبرنگار جوان، مجموعه 6جلدی ج2- (جلدهای 7 تا 12) - خرید کتاب\nماجراهای تن‌تن خبرنگار جوان، مجموعه 6جلدی ج2- (جلدهای 7 تا 12)\nشامل جلد 7 تا 12 می باشد\nماجراهای تَن تَن و میلو (در زبان فرانسوی: Les Aventures de Tintin et Milou) از معروف ترین داستان های کودکان و نوجوانان است. اولین بخش از رشته ماجراهای تن تن و میلو در سال ۱۹۲۹ در روزنامه ای در بروکسل چاپ شد.ماجراهای تن تن و میلو، درباره اتفاقاتی است که برای یک خبرنگار ماجراجو و دوستانش می افتد.\nماجراهای تن تن تاکنون به بیش از ۱۵۰ زبان دنیا، از جمله زبان فارسی ترجمه شده و بیش از ۱۲۰ میلیون نسخه کتاب از سری ماجراهای آن در سرتاسر دنیا به فروش رفته است.\nاولین کتاب های تن تن به این دلیل که با رگه های نژادپرستی و با شکوه نشان دادن استعمار اروپاییان همراه بود و نیز به خاطر این کتاب همچنین از سوی هواداران حیات وحش به خاطر شکار و بی رحمی مورد انتقاد قرار گرفت. هرژه بعد از چندی این انتقادات را پذیرفت و از دههٔ ۱۹۳۰ به بعد کتاب های تن تن لحن متفاوتی پیدا کرد و حامل پیام های بشردوستانه شد. در سال ۱۹۴۶ هرژه با کمک یکی از دوستانش مجله تن تن را به راه انداخت که بلافاصله با استقبال شدید مردم روبه رو شد.\nماجراهای تن تن تا به امروز یکی از مشهورترین و محبوب ترین داستان های مصور اروپائی است.\nبا مرگ هرژه در سال ۱۹۸۳ میلادی، آخرین ماجرای تن تن به نام تن تن و هنر الفبا که به صورت نیمه کاره و در حد اتودهای سیاه و سفید ابتدایی کشیده شده بود، با همان وضع ابتدایی به زبان فرانسه و بعدها بصورت تکمیل شده توسط همکاران هرژه در سال ۱۹۸۶ چاپ و منتشر شد. ترجمه انگلیسی این کتاب در سال ۱۹۹۰ میلادی به بازار کتاب عرضه شد.\nماجراهای تن تن عالی است و من و برادرم رادین از داستان های آن لذت می بریم. review by یگانه برجی on 93/04/17\nمن یگانه برجی هستم واز تمام کسانی که برای ساختن این سایت تلاش کردند متشکرم.در ضمن از آنها می خواهم کارتون های تن تن را نیز در سایت بگذارند.


با این 6 راهکار از شر مشکلات معده خلاص شوید\nشما اينجا هستيد:پزشکین » توصیه های پزشکی » با این ۶ راهکار از شر مشکلات معده خلاص شوید\nتوسط: صدر در تاریخ: ۱۳۹۶-۱۰-۰۷ | منبع | بیماری ها, توصیه های پزشکی به این مطلب امتیاز دهید\nبالانگه داشتن سر و شانه ها در هنگام خواب، به دلیل قدرت جاذبه، از رفلکس اسید جلوگیری می کند. پس با گذاشتن بالش بلندی در زیر سر مانند تصویر، سعی کنید که سرتان چند سانتی متر از بدن تان بالاتر باشد. در این صورت احتمال رفلکس اسید و سوزش معده کمتر خواهد بود. این نتیجه توسط محققان ثابت شده است.\nاگر برایتان مشکل است که در زیر سر خود بالش بلندی بگذارید، پس به پهلوی چپ بخوابید. طبق تحقیقات انجام شده از آنجاییکه معده در سمت چپ بدن ما قرار دارد، امکان بازگشت اسید به مری کمتر شده و احساس بهتری خواهید داشت.\nجو دوسر ماده غذایی کم چربی است که به معده کمک می کند. این ماده بسیار سبک بوده و به راحتی هضم می شود. اگر قبل از خواب این ماده را مصرف کرده باشید پس بابت هضم آن هیچ نگرانی نداشته باشید. طبق تحقیقات انجام شده این ماده غذایی مشکلات معده را کاهش می دهد، مگر اینکه به آن حساسیتی داشته باشید، زیرا این ماده فیبر بالایی دار\nهمه ما میدانیم که باید روزانه ۸ تا ۱۰ لیوان آب بنوشیم، اما چندنفر از ما تعداد لیوان ها را می شمریم تا اطمینان حاصل کنیم که این میزان را مصرف نموده ایم؟ اگر با مشکلات معده دست و پنجه نرم می کنید، بدانید که نوشیدن چند لیوان آب در ابتدای روز، اسید معده را از بین می برد. اما از آنجاییکه آب یک راه حل موقت است پس بهتر است از آب قلیایی استفاده کنید. براساس تحقیقات انجام شده PH آب قلیایی برابر با ۸,۸ است، در نتیجه خاصیت اسیدی معده را کاهش می دهد.\nکراکر سودا هم با کاهش اسید معده، سوزش معده و درد آن را کاهش می دهد. برخلاف آب که فقط اسید معده را به معده باز می گرداند، کراکر این اسید را به خود جذب نموده و از بروز مشکلات بعدی جلوگیری می کند. دراینجا دستورالعملی برای تان قرار داده ایم که سوزش معده را از بین می برد: نصف قاشق شکر را در یک لیوان پر از آب ریخته و بهم بزنید. بعد از اینکه خوب حل شدند آن را بنوشید. دلیل کارایی سودا ضد اسید بودن آن است. اما اگر رژیم غذایی کم سدیم دارید پس با یک پزشک مشورت کنید.