SpiderMAV هواپیمای بدون سرنشین است که برای ثبات خود موضوع ...\nاین اطلاعات ما برای انتخاب تبلیغات ارائه شده توسط پلتفرم و ارزیابی عملکرد تبلیغات و نسبت دادن هزینه برای آن ...\nبرای آشنایی بیشتر با ماهیت این آزمون بر روی لینک فوق کلیک فرمایید. سوالات متداول 1- برای انتخاب رشته تجربی در پایه نهم داشتن چه معدلی شرط است؟ انتخاب این رشته مشروط به داشتن حداقل معدل 14 می باشد.\nچرا همه در حال صحبت کردن در مورد خانه... واقعیت ساده آشکار ...\nیکی در هر یک از اصل توضیح که چرا افراد را به فن آوری خانه خوب راحتی است. اکثر افراد مبادله به درمان خانه طبیعی. گیاهان اضافی در سراسر جهان در حال تلاش برای ایجاد مبادله به انرژی های تجدید پذیر است.\nآموزش نرم افزار آدامز Adams | آموزش نرم افزارهای مهندسی ...\nآموزش نرم افزار آدامز Adams. بر اساس شکل فوق در قسمت Model Name نامی برای مدل انتخاب می شود. پس از آن جهت ثابت گرانش g مشخص می شود، در قسمت Unit واحد محاسبات مشخص و در نهایت محل ذخیره سازی فایل در قسمت Working ...\nبرای آشپزخانه لوستر با نور به سمت پایین مناسب است; انتخاب لوستر بر اساس دکوراسیون منزل، متراژ منزل و همچنین به طراحی سقف انتخاب می شود. تنظیم نور و روشنایی لوستر باید درست انتخاب شود.\nجان آدامز - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nجان آدامز، دومین رئیس جمهوری ایالات متحده. سال ۱۷۹۶ تغییر بزرگی در سیاست آمریکا پدید آمد. آمریکا شاهد برگزاری سومین دور انتخاب ریاست جمهوری بود و برای نخستین بار بیش از یک نامزد وجود داشت.\nچگونه یک رایانه برای خود جمع کنیم؛ قسمت اول؛ انتخاب. بی شک به گران تر تمام شدن خرید یک رایانه حاضر و آماده واقف هستید و این که با این مبلغ اضافه ای که بابت اسمبل و جزئیات دیگر و گران فروشی برخی ...\nانتخاب بهترین اجاق گاز - ویرگول\n2 برای خرید اجاق گاز و فر آشپزخانه دو رویکرد وجود دارد . نخست انتخاب گاز و فر به صورت مجزا و دوم رویکرد خرید فرگاز به صورت یک وسیله کارآمد و مقرون به صرفه است .\nدانلود افزونه کتیا برای نرم افزار ویژوال نسترن دسکتاپ SWCatia_9.7.0 - 2015; کاهش حجم عکس آنلاین; نرم افزار آدامز 2016 - Adams 2016; دانلود رایگان کتاب آندروید آموزش نرم افزار ویژوال نسترن دسکتاپ 4 بعدی\nمتنوع ترین قطعات جانبی کامپیوتر در فروشگاه اینترنتی مقداد ...\nاگر برای اولین بار به دنبال بستن یک سیستم کامپیوتر رومیزی خانگی باشید ممکن است این سوال برای شما پیش بیاید که قطعات اصلی و لوازم جانبی مورد نیاز برای این کار چه چیزهایی هستند؟\nآموزش تصویری فعال کردن "تاچ پد لپ تاپ" (Enable laptop ...\nچگونه تاچ پد لپ تاپ را فعال کنیم؟. تاچ پد لپ تاپ (Laptop Touchpad) یکی از حساس ترین و تحت تاثیرترین قطعات هر لپ تاپ می باشد که با کمترین ضربه ممکن است برای همیشه غیرفعال شود و یا حتی با کند شدن لپ تاپ، یکی از قسمت هایی که ممکن است ...\nوبلاگ - صفحه 3 از 3 - طراحی و ساخت جرثقیل\nماژول های اختیاری ای که با آدامز در دسترس است اجازه می دهد تا کاربران با استفاده از اجزای مکانیکی، پنوماتیک، هیدرولیک، الکترونیک، و کنترل سیستم های فن آوری برای ساخت و آزمایش نمونه های مجازی ...\nمحاسبه ظرفیت پکیج و انتخاب پکیج ظرفیت پکیج را چگونه محاسبه کنیم؟ یکی از موارد تعیین کننده برای پکیج ظرفیت آن است. اینکه نیازمندی شما چه میزان است و محل سکونت و محل جغرافیایی شما نیاز به چه مقدار حررات دارد\nچگونه قطعات استاندارد برای catia پیدا کنیم؟ ... 1- دانلود قطعات استاندارد . برای این کار مراحل زیر را گام به گام انجام دهید. ... و می‌تواند قطعه مورد نظر خود را انتخاب کنید تا به ایمیل شما ارسال شود ...\nدانلود انیمیشن The Addams Family 2 2021 خانواده آدامز ۲ با ...\nدانلود انیمیشن The Addams Family 2 2021 خانواده آدامز 2 با زیرنویس فارسی چسبیده جولای 9, ... اصول انتخاب کیف برای اندام مختلف خانم ها ... برای دکوراسیون اتاق کودک قطعات کلاسیکی را انتخاب کنید ...\nدانلود انیمیشن خانواده آدامز 2 - فروشگاه اینترنتی ایران یک ...\nدانلود انیمیشن خانواده آدامز 2 این انیمیشن بر اساس یک مجموعه کمیک به همین نام اثر چارلز آدامز ساخته شده است. داستان از جایی شروع می شود که ...\nروغن هیدرولیک به بیان ساده نوعی سیال برای به انتقال قدرت و به حرکت در آوردن سایر قطعات مکانیکی خودرو است. روغن‌های هیدرولیک در حالت کلی به دو دسته روغن هیدرولیک سنتتیک و روغن نفتی تقسیم‌بندی ...\nبا اینکه ساختن یک کامپیوتر ممکن است وحشتناک به نظر برسد، اما انتخاب اینکه خودتان قطعات مورد نظر خود را تهیه کنید، کاملا ارزش زمانی و مالی را دارد. در این ویدئو ما آموزش قدم به قدم ساخت را به شما خواهیم داد.خواندن کامل ...\nآشنایی با عملکرد قطعات برف پاک کن مهمترین قطعات سیستم برف پاک کن خودرو، ۲ عدد قطعه مکانیکی محسوب می‌شوند. وظیفه تامین نیرو برای حرکت رفت و برگشتی تیغه‌ها روی شیشه با سرعت بالا را برعهده ...\nمعقول ترین قسمت برای شروع، کیس کامپیوتر است. این قطعه شالوده و اسکلت اصلی کامپیوتر را تشکیل می دهد و بر خلاف باور اکثر افراد، صرفاً محلی برای بستن و جمع و جور کردن دیگر قطعات نیست.\nچیت بازی ماینکرفت. ماینکرفت یک بازی در سبک Sand Box است.سندباکس سبکی از بازی است که در آن گیمر آزادی عمل کامل دارد و خود انتخاب می کند چگونه و در چه شرایطی بازی را ادامه دهد.. این بازی توسط Mojang توسعه یافته و برای پلتفرم های ...\nبهترین روش برای انتخاب شیر ظرفشویی براساس معیارهای مختلف\nبرای انتخاب شیرآلات عوامل مهمی همچون برند، بدنه، قطعات مورد استفاده شده، تنوع و رنگ بندی و قیمت دخیل می باشند. یک شیر مناسب می بایست از استاندارد های مناسب برخوردار بوده و تجربه بهینه ای را ...\nراهنمای خرید قطعات کامپیوتری. مجموعه: متفرقه اينترنت و كامپيوتر. عوامل متعددی در انتخاب هر قطعه کامپیوتری دخالت دارند که باید آن‌ها را بشناسید. خرید قطعات کامپیوتری نیاز به دانش دارد. قطعات ...\nانجام پروژه آدامز. انجام پروژه آدامز در حامی پروژه توسط صدها متخصص آدامز آماده به کار قابل انجام می باشد.. در حامی پروژه انجام پروژه آدامز به روش رقابتی صورت میپذیرد و این امر انتخاب بهترین مجری و برخورداری از مناسب ترین ...\nانجام پروژه های آدامز | عالی ترین کیفیت پروژه ADAMS\nبرای سفارش پروژه Adams باید چه کار کنم ؟ برای سفارش انجام پروژه های آدامز باید سفارش خود را از طریق فرم ثبت سفارش ارسال کنید یا می توانید شما میتوانید با شماره 09039549884 تماس بگیرید.\nانجمن خانواده جان‌باختگان پرواز۷۵۲ برای یادآوری جنایت جمهوری اسلامی در نمایشگاه کتاب فرانکفورت حضور دارد بخشی از برنامه صفحه آخر- «حاجی دیانی» کیست و چه نقشی در بازار لوازم خانگی دارد؟\nچگونه برای سیستم خود بهترین قطعات را انتخاب کنیم ...\nچگونه برای سیستم خود بهترین قطعات را انتخاب کنیم؟. حتی اگر بدانید که چطور باید یک سیستم دسکتاپ را جمع کنید باز هم انتخاب بهترین قطعات سخت‌افزاری و یا حداقل ایده‌آل‌ترین گزینه‌های موجود که ...\nآدامز با هنرنمایی در فیلم Octopussy برای دومین بار در فیلم‌های جیمز باند هنرنمایی کرد. Moonraker فیلم Moonraker در شرایطی از راه رسید که به لطف محبوبیت باورنکردنی دنیای جنگ ستارگان نوبت به فیلم‌های فضایی ...\nچگونه وسواس مایکروسافت در جزئیات، به خلق محصولی بهینه می‌انجامد. مایکروسافت در کنار سرویس‌ها و نرم‌افزارهای بی‌شماری که به کاربران ارائه می‌کند، تیمی حرفه‌ای نیز برای طراحی و ساخت سخت ...\nبه طور معمول می‌توانید در فروشگاه قطعات خودرو اسپری چربی گیر را خریداری کنید. قسمت موتور را با شلنگ آب بشویید، در حالی که تمام تلاش خود را می‌کنید تا شلنگ را برای مدت طولانی در یک مکان متمرکز ...\nانتخاب محیط برای شروع کار(نرم افزار سالیدووک از سه محیط Part,Assemby و Drawing تشکیل شده است که محیط Part برای طراحی قطعات جداگانه، محیط Assembly برای سرهم بندی و مونتاژ قطعات طراحی شده در محیط Part است و محیط ...\nمادربرد چیست؟. آشنایی با اجزای مادربرد. بُردِ مادر یا مادربرد یا برد اصلی تخته مداری الکتریکی است که بخش‌های گوناگون رایانه مانند واحد پردازنده مرکزی، حافظه دسترسی اتفاقی (RAM) و…. بر روی آن ...


جواد بدیع‌زاده (۱۲۸۱ تهران − ۱۰ دی ۱۳۵۸ تهران) خواننده، موسیقی‌دان و آهنگساز ایرانی بود.\nسید جواد بدیع‌زاده\n۱۰ دی ۱۳۵۸ (۷۷ سال)\nجواد بدیع‌زاده در دی‌ماه سال ۱۳۵۸ در هفتاد و هشت سالگی، بر اثر دومین سکته مغزی، در تهران چشم از جهان فروبست و در بهشت زهرا (قطعه: ۸ ردیف: ۲ شماره: ۲۶) به خاک سپرده شد.\nاز جمله آثار مشهور بدیع‌زاده، ترانه قدیمی «شد خزان گلشن آشنایی» وتصنیف بسیار کمیاب و شنیده نشده و بسیار زیبای (ناله عشق)و نوحه غم‌انگیز «نوجوان اکبر من» است. نوحه مذهبی «نوجوان اکبر »، که آهنگش توسط خود بدیع‌زاده در دستگاه همایون طراحی و شعرش را از روی یکی از اشعار مشهور یغمای جندقی اقتباس شد. این اثر در سال ۱۳۴۲ در رادیو ایران ضبط شد و خوانندگان این اثر، بدیع‌زاده، ایرج خواجه‌نوری (خواننده موسیقی اصیل ایرانی) و احمدیان بودند. این اثر با این بیت شروع می‌شود:\nجواد بدیع‌زاده، از محراب تا مضراب وبگاه دویچه وله\nجواد بدیع‌زاده و موسیقی عامیانه آرشیو رادیو زمانه\nآشنایی با جواد بدیع‌زاده، اولین خوانندهٔ بیات تهران\nشد خزان … گلشن آشنایی وبگاه روزنامه اطلاعات\nهمراه با پرویز مشکاتیان و جواد بدیع‌زاده[پیوند مرده] رادیو فرهنگ\nkhazan eshgh javad badizadeh خزان عشق، جواد بدیع‌زاده YouTube\nترانه‌های از یاد رفته: یار قشنگ\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=جواد_بدیع‌زاده&oldid=33182550»\nآخرین‌بار در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ۰۴:۴۳ ویرایش شده‌است\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱ ساعت ۰۴:۴۳ ویرایش شده‌است.


عصب کشی یا درمان ریشه دندان: مراحل، هزینه و درمان درد پس از عصب کشی - جراح دندانپزشک و زیبایی دندان: دکتر اسماعیلی منش\nعصب کشی یا درمان ریشه دندان: مراحل، هزینه و درمان درد پس از عصب کشی\nصفحه اصلی / دسته‌بندی نشده / عصب کشی یا درمان ریشه دندان: مراحل، هزینه و درمان درد پس از عصب کشی\nدر مرکز دندانپزشکی دکتر اسماعیلی‌منش، قبل از شروع عصب‌کشی دندان، یک عکس رادیولوژی اولیه از دندان‌ها گرفته می‌شود که این عکس می‌تواند به دندان‌پزشک امکان دهد وضعیت ریشه‌های دندان را به‌طور دقیق معاینه و بررسی نماید. معمولاً عصب‌کشی دندان به چند جلسه ملاقات با دندان‌پزشک متخصص روت کانال نیاز دارد و در مواردی که شرایط پیچیده باشد، درمان ممکن است به چند ماه زمان نیاز داشته باشد.\nجهت مشاوره و کسب اطلاعات بیشتر درباره روش‌ها، تعداد جلسات و هزینه عصب‌کشی دندان می‌توانید از طریق شماره تلفن‌های ۲۲۰۲۷۹۹۸-۰۲۱- ۲۲۰۱۹۷۹۲-۰۲۱ با همکاران ما تماس حاصل فرمایید.\n2 چه زمان لازم است از عصب‌کشی دندان استفاده شود\n3 عصب‌کشی دندان چگونه انجام می‌شود\n3.2 خارج کردن پالپ\n3.3 تمیز کردن و پر کردن کانال ریشه\n3.4 مهر و موم کردن و تثبیت دندان\n5 بهبودی و کنترل درد ناشی از عصب‌کشی دندان\n6 هزینه عصب‌کشی دندان\nدندان از دو بخش ساخته می‌شود. عاج دندان بخش بالای دندان است که در دهان قابل رویت می‌باشد. ریشه دندان به سمت استخوان فک امتداد یافته و دندان را در محل نگه می‌دارد. علاوه بر این، دندان از بخش‌های زیر تشکیل شده است:\nمینا- لایه خارجی سخت دندان\nعاج- ماده نرم‌تر نگه‌دارنده مینا که بخش عمده دندان را تشکیل می‌دهد.\nسمنتوم یا سیمانه- ماده سختی که سطح خارجی ریشه دندان را می‌پوشاند.\nپالپ- بافت نرم مرکز دندان\nسیستم کانال ریشه حاوی پالپ دندان است و از عاج دندان به سمت انتهای ریشه امتداد پیدا می‌کند. در بسیاری از مواقع یک دندان می‌تواند بیش از یک کانال ریشه داشته باشد.\nچه زمان لازم است از عصب‌کشی دندان استفاده شود\nرها کردن دندان دچار عفونت در دهان می‌تواند مشکل را تشدید نماید. علاوه بر این در صورتی که عفونت دندان تشدید گردد، احتمال موفقیت درمان ریشه و عصب‌کشی به‌طور مشخص کاهش خواهد یافت. توجه داشته باشید مصرف داروهای آنتی‌بیوتیک (داروهایی که برای درمان عفونت باکتریایی مورد استفاده قرار می‌گیرند) برای از بین بردن عفونت در کانال ریشه موثر نیست.\nقبل از درمان ریشه دندان، دندان‌پزشک از عکس‌های رادیولوژی برای بررسی دندان آسیب‌دیده استفاده می‌کند. انجام این کار به دندان‌پزشک امکان می‌دهد یک تصویر واضح از وضعیت کانال ریشه در اختیار داشته و میزان آسیب وارد شده به آن را مشخص کند. عصب‌کشی دندان معمولاً با استفاده از بی‌حسی موضعی بر روی بیمار انجام می‌شود. به این ترتیب در طول درمان ناحیه تحت درمان بی‌حس خواهد بود.\nخارج کردن پالپ\nدندان‌پزشک از یک پوشش عایق مخصوص در نواحی اطراف دندان استفاده می‌کند تا به این ترتیب مطمئن شود دندان در طول درمان خشک باقی می‌ماند. این پوشش همچنین از بلع یا تنفس کردن مواد شیمیایی مورد استفاده توسط دندان‌پزشک جلوگیری خواهد کرد.\nدر ادامه دندان‌پزشک از طریق تاج (بخش صاف بالای دندان) عملیات باز کردن دندان را انجام می‌دهد تا از این طریق بتواند وضعیت بافت نرم مرکز دندان (پالپ) را بررسی کند. دندان‌پزشک در ادامه عفونت ایجاد شده در ناحیه پالپ را خارج می‌کند.\nپس از اینکه پالپ دندان خارج شد، دندان‌پزشک کانال ریشه را باز و عریض می‌کند تا به این ترتیب بتوان به راحتی آن را پر کرد. توجه داشته باشید کانال ریشه معمولاً بسیار باریک می‌باشد و به همین خاطر پر کردن آن دشوار است. به این ترتیب لازم است دندان‌پزشک از یک مجموعه فایل‌های کوچک برای باز کردن و شکل‌دهی به کانال‌ها به نحوی که پر کردن آن‌ها امکان‌پذیر شود، استفاده نماید. این بخش از درمان ممکن است به چند ساعت زمان نیاز داشته باشد و گاهی اوقات لازم است برای انجام آن چند جلسه درمان بر روی بیمار انجام شود.\nدر صورتی که لازم باشد درمان در طول چند جلسه انجام شود، دندان‌پزشک ممکن است از مقدار کمی دارو در کانال ریشه بین جلسات درمان استفاده نماید تا به این ترتیب هرگونه باکتری باقیمانده در محل را از بین ببرد. در ادامه دندان با استفاده از پرکردگی پوشانده خواهد شد.\nمهر و موم کردن و تثبیت دندان\nدر جلسه ملاقات بعدی با دندان‌پزشک، پرکردگی و داروهای قرار گرفته داخل دندان خارج شده و مواد مخصوص برای پر کردن داخل کانال ریشه قرار می‌گیرد. به این ترتیب، سطح دندان مهر و موم شده و از عفونت مجدد آن جلوگیری می‌شود. با توجه به اینکه دندان‌های عصب‌کشی شده در مقایسه با دندان‌های سالم به راحتی دچار شکستگی می‌شوند، دندان‌پزشک ممکن است به بیمار پیشنهاد دهد از روکش برای حفاظت از بخش باقیمانده دندان استفاده کند.\nبرخی مواقع به عنوان عوارض عصب کشی دندان ممکن است دندان عصب‌کشی شده تیره‌تر از سایر دندان‌ها شود. این شرایط به‌طور خاص زمانی مشاهده می‌شود که این دندان در نتیجه آسیب‌دیدگی‌های خاص مثل وارد شدن ضربه بمیرد. امروزه از روش‌های مختلف برای درمان تغییر رنگ دندان‌ها، همچون سفید کردن دندان با استفاده از مواد شیمیایی، استفاده می‌شود.\nدرمان کانال ریشه معمولاً می‌تواند برای نجات دندان موفقیت‌آمیز بوده و عفونت را از بین ببرد. یک بررسی انجام شده در این رابطه نشان می‌دهد در حدود ۹۰% موارد تقبل قیمت عصب کشی دندان باعث شده دندان برای ۸ تا ۱۰ سال در دهان حفظ شود. این مطالعه همچنین نشان می‌دهد روکش قرار گرفته بر روی دندان پس از عصب‌کشی آن می‌تواند تاثیر مهم در افزایش شانس نجات دندان و حفظ نتایج درمان داشته باشد. به این ترتیب در صورتی که بیمار وضعیت سلامت دهان و دندان خود را به خوبی رعایت کند، دندان درمان شده می‌بایست به مدت طولانی به عمر خود ادامه دهد. به هر حال در صورتی که عفونت مجدداً عود کند، امکان تکرار این درمان بر روی بیمار وجود خواهد داشت.\nبرای ریکاوری دندان عصب‌کشی شده لازم است از دندان به خوبی مراقبت شود. به این منظور لازم است بیمار از جویدن مواد غذایی سفت تا زمان تکمیل درمان خودداری کند. پس از تکمیل درمان، دندان ترمیم شده نباید دردناک باشد، هرچند ممکن است این دندان برای چند روز حساس شود.\nدر مواردی که درمان قبلاً به‌طور موفقیت‌آمیز با استاندارد بالا انجام شده و با این وجود هنوز عفونت از بین نرفته باشد، از یک عمل جراحی کوچک برای برداشتن سر ریشه (آپیسکتومی) می‌توان برای رفع عوارض عصب کشی دندان و درمان عفونت ایجاد شده و از بین بردن آن استفاده کرد.\nهزینه عصب‌کشی دندان\nهزینه این درمان به دندان آسیب‌دیده، دندان‌پزشک معالج و محل زندگی فرد بستگی دارد.\nفیشور سیلانت، شیاربندی (شیارپوشی) دندانها، درزگیری مینای دندان


مدرسه ی فارکس در افغانستان :فارکس سایت در ایران\nسپند امیرسلیمانی 2022/05/11 معامله گران بازار فارکس\nهمان طور که در شکل بالا مشاهده می‌کنید، تا زمانی که سهم در یک روند صعودی باشد، RSI می‌تواند در منطقه‌ٔ اشباع خرید برای دوره‌ٔ طولانی باقی بماند. همچنین تا زمانی که سهم در روند نزولی باشد، این اندیکاتور می‌تواند برای یک دوره‌ٔ طولانی در منطقه‌ٔ اشباع فروش حضور داشته باشد. این موارد ممکن است برای تحلیل‌گران تازه‌کار گیج‌کننده باشد، اما یادگیری چگونگی استفاده از فارکس سایت در ایران این اندیکاتور در موقعیت یک روند حاکم، مسائل و مشکلات را رفع خواهد کرد.  اکثر افراد در بدو آشنایی با بازارهای مالی و سپری کردن یک دوره آموزش فارکس این سوال را از خود می پرسند که آیا شغل خود را رها کنم و یک معامله گر تمام وقت فارکس بشوم؟آیا شما نیز قصد دارید شغل خود را کنار بگذارید و تمام‌وقت به معامله‌گری بپردازید؟ کاملاً امکان‌پذیر است، اما توصیه می‌کنم پیش از اینکه اقدامی صورت دهید این مقاله را مطالعه کنید و مراحل گفته شده را طی کنید و بدانید که چه توقعات و انتظاراتی می‌توانید داشته باشید.\nعلی مهدویان، متخصص علم داده و هوش مصنوعی با اشاره به تفاوت موجود میان هوش مصنوعی و هوش تجاری تشریح کرد: «داده، ارزشمندترین دارایی هر کسب‌وکاری است که به گفته مخترع وب، تیم برنرزلی؛ داده‌ها بیشتر از سامانه‌هایی که آنها را به تولید می‌کنند، دوام می‌آورند و از آنها ارزشمندتر هستند. برای بیان تفاوت‌های هوش تجاری و هوش مصنوعی از یک منظر می‌توان به هرم داده اشاره کرد که بر اساس آن، بعد از داده (Data) به اطلاعات (Information)، دانش (Knowledge) و خرد (wisdom) می‌رسیم. در این بین هوش تجاری به ما کمک می‌کند که داده را به سطح اطلاعات یا دانش برسانیم. ابزارهای هوش تجاری با سازمان‌دهی داده‌ها و مرتب‌سازی آنها، داده‌ها را به سطح اطلاعات یا دانش می‌رسانند و با ایجاد گزارش‌های توصیفی، Data Visualization را انجام می‌دهند. نشریه ۶۲۷۰۳: موافقت‌نامه، شرایط عمومی و خصوصی پیمانکارهای صنعتی ارائه همان چیزی است که منجر به فروش واقعی می‌شود. در فرایند فروش می‌توانید اشتباهات زیادی مرتکب شوید، اما کیفیت ارائه، تعیین‌کننده خرید یا عدم خرید مشتری است.بهترین روش فروش، نشان دادن، توضیح دادن و پرسیدن یک سوال است؛ برای مثال می‌گویید: «این یک نرم‌افزار حسابداری برای مشاغل کوچک است که با آن می‌توانید همه اعداد کسب‌و‌کار خود را مدیریت کنید. آیا به این موضوع علاقه دارید؟»در ارائه فروش از «فروش آزمایشی» استفاده کنید. این سوالی است که می‌تواند بدون متوقف کردن فرایند فروش، جوابی «منفی» داشته باشد، زیرا فرصت دیگری برای ارائه پاسخ در اختیار فروشنده قرار می‌دهد. برای مثال:\nخدمات مالی: سیاست های سخت گیرانه ی جدید برمحصولات مالی در ژانویه 2018، Google سیاست های خدمات مالی را برای محدود کردن تبلیغات، فارکس و شرط بندی های مالی به روز می کند و علاوه بر این، مواردی که در پایین ذکر می شود به هیچ وجه امکان تبلیغ، نخواهند داشت. بیتکوین (Bitcoin) به نوسانات قیمت شدید معروف است. این نوسانات قیمت، بیتکوین را برای معامله بسیار جذاب میکند. اما چگونه و کجا میتوانید به سرمایه گذاری در بیتکوین (Bitcoin) بپردازید؟ ببینید بهترین کارگزاری برای سرمایه گذاری در بیتکوین کجاست و با مطالعه این راهنمای کوتاه، بلافاصله به معامله بیتکوین بپردازید!\nهمچنین این بروکر پاداش اولین واریز (BONUS) و همینطور برای حساب های VIP معاملات بدون ریسک (RISK FREE) هم به مشتریانش می دهد.\n10:30بازار اوضاع بهتری فارکس سایت در ایران پیدا کرد واکثر نماد ها در حال تشکیل صف خرید هستند. با گروه وکلای یاسا در مطلب آموزشی بررسی ساز و کار رسیدگی به اختلافات کارگر و کارفرما توسط مرجع حل و رسیدگی دعاوی میان کارگر و کارفرما همراه باشید.\nbuysellforexsecret. این شاخص به عنوان یک فلش نمایش داده می شود، که نشان دهنده جهت بازار بالقوه ما است. دادگاه با جلب نظر کارشناس متخصص به موضوع رسیدگی و رای لازم را صادر می‌نماید که طرفین دعوا (متقاضی ثبت برند به عنوان خواهان و اداره ثبت علائم تجاری به عنوان خوانده دعوا) حق دارند تا در زمان قانونی به این رای اعتراض کنند.\nداستان فارکس سایت در ایران سیب شرکت اپل در کجا و چگونه متولد شد؟\nترفندهای نوسان‌گیری و تابلو خوانی در بورس ،دانلود برنامه ی فارکس\nسرمایه‌گذاران باید از ترکیب چندین اندیکاتور و تکنیک‌های تحلیل استفاده کنند تا سیگنال برگشت قیمت برایشان تایید شود و نباید تنها از واگرایی استفاده کنند. این نکته برای تمام ابزار‌های تحلیل تکنیکال صدق می‌کند. ممکن است روند بازگشت کند اما سیگنال واگرایی برای ما صادر نشده باشد، بنابراین باید از روش‌های دیگر مدیریت ریسک و تحلیل در کنار واگرایی نیز استفاده کنیم.\nاگر شما بخواهید از ابزار های دیگر استفاده کنید به خاطر گرفته شدن وقت شاید سهامی که می خواهید به طور مثال از 50 سهم در به ترتیب چهلمین در سهم تحلیل شما که تا وقتی که بخواهید به آن سهم برسید سهام های دیگر وقت زیادی از شما خواهد گرفت. علاوه بر اینکه داشتن گواهینامه اصول بازار سرمایه پیش‌نیازی برای شرکت در سایر آزمون‌های بازار سرمایه است، در نهادهای مالی و شرکت‌های کارگزاری برای تصدی سمت‌های مختلف کاربرد دارد. جدول زیر سمت‌هایی را که داشتن گواهینامه اصول بازار سرمایه برای تصدی آن‌ها ضروری است، به خوبی نشان می‌دهد.\n· سرمایه گذاران فرشته به عنوان منبع تامین مالی Equity با مقایسه ورودی‌ها و خروجی‌های بازار کار، در بازه زمانی زمستان ۹۷ تا فصل مشابه سال بعد از آن، نشان از خروجی بالای نیروی کار و ورودی پایین در آن بوده است. چشم‌انداز اقتصادی نامناسب کشور در یک‌سال گذشته که اثرات مخربی نیز بر بخش تولید داشته است، به احتمال زیاد یکی از دلایلی است که در نهایت منجر به ناامیدی افراد از یافتن شغل مناسب شده است؛ موضوعی که می‌تواند توجیه‌کننده تفاوت فاحش خروجی نسبت به ورودی در بازار کار باشد.\nشما می‌توانید بدون مدرک تحصیلی و با مدرک لیسانس و حتی مدرک کارشناسی ارشد، سراغ گرفتن گواهینامه بروید و علاوه بر کامل کردن مدارک شغلی خود، به دانش و علم خود در زمینه حسابداری نیز اضافه کنید. طلا در چند روز گذشته در بازار فارکس حرکت صعودی تاریخی را انجام داده است و موفق شده در چند روز از قیمت 1274 تا 1343 صعود کند. در ادامه قیمت توانست خودش را به 1332 دلار برساند.\nاحتمالا واحد استراتژیک متوجه شده است که در ماه بعد می تواند محصول را با قیمت بالاتری بفروشد و سود بیشتری را نصیب سازمان کند؛ بنابراین دستور توقف فروش در این بازه زمانی را به شما ابلاغ کرده است. .مدرسه ی فارکس در افغانستان استفاده تجاری از بلاک های عمومی: بعضی از شرکتها Ethereum عمومی را با موارد استفاده خود استخدام می کنند.\nدرصد زیادی از سرمایه برای خرید یا اجاره‌ی محل خانه بازی مصرف می‌شود، پس محله‌ای که برای تاسیس کسب و کار خانه بازی خود انتخاب می‌کنید، اهمیت زیادی دارد. هزینه‌ی خرید یا اجاره‌ی ساختمانی در یکی از طبقات یک مرکز خرید بزرگ با هزینه خرید همان ساختمان در یک محله‌ی مسکونی خلوت خیلی متفاوت است. ج. نفقه ایشان که زوجه شما است بر عهده شما است ولی مخارج معالجه او با وضع مذکور بر عهده شما نیست. والله العالم


1502776944 535 بازدید 0 دیدگاه خاطرات و ادبیات دفاع مقدس\nمن در وضع بدی قرار داشتم. بعضی از افراد دچار وحشت شده بودند و قدرت مقاومتشان کم شده بود، به حدی که قصد تسلیم شدن به دشمن را داشتند. ولی برخی دیگر دلاورانه، آمادگی دفاع از شرف و حیثیت ملی و مکتبی خود تا آخرین نفس را داشتند. هوا گرم شده بود، مهمات در شرف اتمام بود، فقط 12 موشک آرپیجی 7 باقی مانده بود. امکان عقبروی نداشتیم، زیرا اگر از شیار بیرون میآمدیم آتش دشمن همه را نابود میکرد. لحظه به لحظه ناامیدی شدیدتر میشد تا اینکه معجزهای رخ داد\nبخش بیست و هفتم: ادامه خاطرات رزمندگان\nسرهنگ حق‌شناس، رئیس ستاد و رئیس رکن 3 تیپ 1 لشکر 77\nتیپ ما در سه مرحله از عملیات رمضان شرکت کرد. در مرحله یکم، هدف تیپ ما ابتدا تصرف دژهای عراقی بود، بعد نفوذ در مواضع مثلثی شکل آنها و انهدام نیروهای دشمن. در مرحله یکم ابتدا گردان 163 پیاده با دو گردان از تیپ المهدی سپاه پاسداران حمله کردند و موفق شدند دژهای عراقی را تصرف نمایند. بعد گردان 178 پیاده با یک گردان از تیپ المهدی از یگانهای حملهور اول عبور از خط کرد و تا کانالهای دفاعی عراقیها پیشروی نمود. این گردان نفربر زرهی در اختیار داشت و طبق طرح قرار بود با این نفربرها از کانالهای احداثی دشمن عبور کند. اما هنگامی که گردان خواست این عمل را انجام دهد، نفربرهای زرهی نتوانستند از خندقها بگذرند (احتمالاً به علت عریض بودن خندقها) وسیله دیگری نیز برای عبور از کانالها پیشبینی نشده بود، لذا یگانهای ما مجبور شدند در پشت همان کانال اول متوقف گردند.\nدر سمت راست ما نیز تیپ ثارالله سپاه پاسداران حمله میکرد که او نیز با مقاومت شدید دشمن مواجه گردید و زمینگیر شد در این موقع احساس کردیم که سمت راست (شمال) تیپ ما خالی است و امکان دارد نیروهای دشمن از این سمت ما را دور بزنند. برای این منظور با فرمانده تیپ المهدی مذاکره شد و صلاح بر این دیده شد که گردان 178 را تا دژهای اولیه نیروهای دشمن عقب بکشیم و درهمان محل پدافند کنیم. نیروهای دشمن، روز بعد برای باز پس گرفتن این دژها 11 بار پاتک کردند، اما نیروهای ما همه آنها را دفع کردند. نتیجه آن که تیپ ما با حدود دو کیلومتر پیشروی، دژهای خط مقدم پدافندی عراقی را تصرف وتحکیم کرد و چند خاکریز نیز در جلوتر از آنها احداث نمود.\nدرمرحله دوم، گردان 104 پیاده با یک گردان از تیپ امام سجاد (ع) ادغام شد و یک عملیات نفوذی انجام داد که هدف آن انهدام نیروهای دشمن بود و با موفقیت اجرا گردید. نیروهای ما بعد از وارد کردن ضربات انهدام به مواضع قبلی خود باز گشتند.\nمأموریتی که در مرحله سوم عملیات رمضان به تیپ ما واگذار شد، آن بود که به سمت غرب پیشروی کند. ابتدا مواضع مقدم دشمن را منهدم سازد، بعد پیشروی را به سمت غرب ادامه دهد. تیپ این مأموریت را به گردان 136 پیاده و دو گردان از تیپ المهدی واگذار کرد. طبق طرح، بعد از اینکه تیپ ما و تیپ المهدی هدف نهائی خود را اشغال میکردند، بایستی آن منطقه را به لشکر 16 زرهی واگذار مینمودند. این عملیات در تاریکی شب اجرا شد و گردان 136 پیاده و گردانهای سپاه ادغام شده با آن، توانستند مأموریت خود را اجرا نمایند و به آخرین حد پیشروی تعیین شده برسند که دستور داده شد؛ در همان محل پدافند نمایند. این گردانها تا ساعت 8 صبح در مواضع تصرف شده بودند، تا اینکه دستور عقبنشینی به آنها داده شد. یگانهای حملهور تیپ ما و تیپ المهدی ابتدا پیشروی سریعی داشتند و توانستند هدف خود را اشغال کنند، ولی این یگانها اشتباهاً از سمت شمال در زیر آتش یگانهای خودی قرار گرفتند و نتوانستند به پیشروی ادامه دهند.\nجناب سرهنگ حقشناس در پاسخ سؤالات دیگر مربوط به چگونگی کلیات عملیات رمضان، چنین نظر دادند که در محدوده تیپ 1 لشکر 77 پیاده، نتیجه عملیات کلاً موفقیت آمیز بود. اگر امکان پیشروی بیشتری حاصل نشد، علت آن وجود موانع و خندقهای احداثی دشمن در مسیر پیشروی بود که عبور از آنها امکانپذیر نشد. اما در بعضی نقاط اشکالاتی پیش آمد؛ مثلاً تیپ ثارالله که در سمت راست تیپ ما حمله میکرد، نتوانست پیشروی کند.\nدرباره مشکلاتی که برای لشکر 92 زرهی پیش آمد، ایشان نظر دادهاند که جناح راست (شمال) این لشکر باز بود و یگانی برای تأمین آن در نظر گرفته نشده بود و خود لشکر نیز یگان تأمینی برای جناح راست خود نداشت. این موضوع یکی از عوامل عمده نتایج منفی عملیات آن لشکر بود.\n3- برادر پاسدار مرتضی عرب، معاون تیپ امام حسین (ع)\nعملیات رمضان به وسیله قرارگاه کربلا هدایت میشد که قرارگاههای فتح، نصر، فجر و قدس یگانهای اجرایی آن بودند. مسافت اولیه بین محل گسترش نیروهای ما با مواضع مقدم دشمن حدود 1700 متر بود. منطقه عملیات بین لشکرها و تیپها تقسیم شده بود. لشکر امام حسین که شامل تیپهای امام حسین، کربلا، علی ابن ابیطالب بودند با قرارگاه فتح (شامل لشکر 92 زرهی) بودند.\nحمله در ساعت 21:30 آغاز شد. اولین بار بود که ما به صورت ادغامی با زرهی حمله میکردیم. چند گردان سپاه ابتدا خط اول مقاومت دشمن را میشکستند. بعد یگانهای زرهی ارتش و سپاه پیشروی مینمودند. چهار گردان خط شکن و سه گردان سواره عمل میکردند. نقطه مشخص در زمین باز عملیات، یک کانال بود که در سمت راست آن نهر عرایض وجود داشت. یگانهای ما بایستی به آن میرسیدند و از آن عبور می‌کردند.\nکاربرد یگانهای زرهی در شب مشکلاتی در بر داشت. کانال کشی ارتش عراق در منطقه پیشروی ما، چندان قوی نبود. ولی در مقابل محور پیشروی یگانهای قرارگاه فجر خیلی قوی بود. با میدانهای مین تقویت شده بود. وقتی که ما به کانال رسیدیم پدافند کردیم. بعد تیپهای نجف و علی ابن ابیطالب نیز رسیدند و در خاکریز احداثی دشمن پدافند کردند، ولی در سمت راست (شمال) خاکریز نبود. لشکر فجر به علت برخورد با موانع زیاد نتوانسته بود پیشروی کند.\nتیپ کربلا که مأموریت داشت چند سر پل در غرب کانال بگیرد موفق به انجام آن نشد، تصمیم گرفته شد خاکریزهایی احداث شود و پدافند گردد، ولی حدود ساعت 10 تانکهای دشمن حمله کردند، در حالی که ما اطلاع کافی از یگانهای همجوار خود نداشتیم و نمیدانستیم تا چه حد در خطر محاصره شدن قرار گرفتهایم. برای احداث خاکریز، لودر و وسائل مهندسی به محل رسید و نظر به اینکه آتش مستقیم تانک‌های دشمن اجرا میشد، امکان فعالیت آنها محدود گردید. تانکها و سایر جنگ‌افزارهای ما نمیتوانستند با آتش خود پاسخ لازم به آتش دشمن را بدهند. اگر لشکر فجر موفق به اجرای مأموریت خود میشد. ما میتوانستیم نتایج بهتری از این نبرد به دست آوریم.\nمنطقهای که ما اشغال کرده بودیم کم وسعت بود، در نتیجه، آتشهای دشمن تلفات سنگینی به افراد ما وارد میکرد. افراد ما دلاورانه در مقابل پاتک یگانهای زرهی دشمن مقاومت میکردند و در حدود مقدورات، ضرباتی به تانکهای دشمن میزدند. اما وضع ما وخیم بود و به این نتیجه رسیدیم که ادامه مقاومت در آن مواضع درست نیست، زیرا دشمن از سه طرف آن را تهدید میکرد، تا اینکه دستور عقبنشینی داده شد و ما به شرق خط مرز عقبنشینی کردیم.\nدر مرحله سوم، طرح این بود که قرارگاه فتح و فجر پیشروی کنند و سر پلهایی بگیرند ولی این مرحله نیز با موفقیت چندانی مواجه نشد و ما با تعدادی تلفات عقبنشینی کردیم.\nدر مرحله چهارم قرار شد تیپ ما سه موضع مثلثی شکل دشمن را اشغال کند و تیپ‌های نجف اشرف و علی ابن ابیطالب و محمد رسولالله نیز همین نوع مأموریت داشتند. ساعت 04:30 عملیات شروع شد. برادرها جلو رفتند و خاکریز هم زدند، متأسفانه به عوض اینکه مثلث سوم گرفته شود، مثلث چهارم گرفته شد. یک موضع دشمن به مقاومت خود ادامه داد، تصمیم گرفته شد آن موضع دشمن نیز اشغال شود، ولی نیرویی برای این مأموریت موجود نبود. در نتیجه ما نتوانستیم آن مواضع را کاملاً تثبیت کنیم و دشمن آن را تقویت کرد و نیروهای ما را به عقب راند.\n4- ستوان یکم احمد آرام، گردان 131 تیپ 1 لشکر 21 پیاده\nتیپ ما از مرحله دوم عملیات رمضان در این نبرد فعال شد که با تیپ عاشورای سپاه پاسداران ادغام گردید و در منطقه پاسگاه زید عراق وارد عمل شد. در شروع عملیات، مسیر پیشروی ما سه بعدی بود، مقاومت اولیه دشمن شکسته شد. نظر به اینکه واحد ما بایستی مسافت نسبتاً طولانی طی میکرد، قرار شد تیپ 17 قم نیز در سمت راست (شمال) ما پیشروی کند و در سمت چپ تیپ 2 نیز لشکر 21 وارد عمل گردد.\nدر حین عملیات، فرمانده گردان 131 مجروح شد و مسئولیت هدایت این گردان به عهده من و برادری از سپاه پاسداران محول گردید. هدف گردان ما یک موضع مثلثی شکل دشمن بود که گروهان ما بایستی یکی از گوشههای آن را تصرف میکرد و موفق هم شد. اما نیروهایی که در جناحین تیپ ما حمله کرده بودند، به مقاومت جدی دشمن برخورد نموده و نتوانسته بودند پیشروی کنند. این عملیات شبانه اجرا میشد، دشمن با پرتاب گلولههای منور منطقه را روشن کرد. ما وضعیت باز ماندن جناح را به رده بالا اطلاع دادیم، ولی پاسخ دادند: نگران نباشید به پیشروی خود ادامه دهید. ما ضمن پیشروی متوجه شدیم که در حال محاصره شدن هستیم. تیپهایی که از طرفین تیپ ما پیشروی میکردند، نمیتوانستند هدفهای خود را تشخیص دهند و همان شبانه به عقب برگشته بودند.\nقرار بر این بود که بعد از رسیدن ما به منطقه هدف، بلدوزرها و لودرها که حدود 70 دستگاه در پاسگاه زید دپو شده بودند، به منطقه جلو بیایند و برای ما خاکریز ایجاد کنند. آنها حرکت کرده بودند، ولی به علت تاریکی شب در منطقه گم شده بودند و تعدادی از آنها با مین دشمن برخورد کرده بودند. ما حدود 700 متر به سمت عقب آمدیم تا از تیررس تانکهای دشمن خارج شویم. این موقع ساعت 4 بعد از نیمه شب بود.\nبا رده بالا تماس گرفتیم، دستور دادند در همان‌جا باقی بمانیم. حدود ساعت 04:05 تانکهای دشمن به موضع ما نزدیک شدند، بعد از روشن شدن هوا متوجه شدیم که خاکریزی که شبانه برای واحد ما احداث شده حدود سه کیلومتر عقبتر است در حالی که یگان ما در شیاری در نزدیکی دشمن دفاع میکرد. استعداد ما حدود 300 نفر بود.\nمن در وضع بدی قرار داشتم. بعضی از افراد دچار وحشت شده بودند و قدرت مقاومتشان کم شده بود، به حدی که قصد تسلیم شدن به دشمن را داشتند. ولی برخی دیگر دلاورانه، آمادگی دفاع از شرف و حیثیت ملی و مکتبی خود تا آخرین نفس را داشتند. هوا گرم شده بود، مهمات در شرف اتمام بود، فقط 12 موشک آرپیجی 7 باقی مانده بود. امکان عقبروی نداشتیم، زیرا اگر از شیار بیرون میآمدیم آتش دشمن همه را نابود میکرد. لحظه به لحظه ناامیدی شدیدتر میشد تا اینکه معجزهای رخ داد و هوا که تا این لحظه کاملاً صاف بود، طوفانی شد و گرد و غبار همه فضا را فرا گرفت. ما از این فرصت استفاده کردیم و به پشت خاکریزهای عقبتر عقبنشینی نمودیم.\nموضوعی که ما را ناراحت کرده بود، زخمیها بودند. تخلیه آنها میسر نبود، به هر حال با مشکلاتی به عقب آمدیم و دور پاسگاه زید مستقر شدیم.


صدور حکم بازداشت برای رئیس‌جمهور سابق آفریقا\nتصمیم جدید و جالبی حریف پرسپولیس\nحمایت وزیر آلمانی از تشکیل اتحادیه دفاعی اروپایی\nسورپرایز «علی زندوکیلی» در روز تولدش/ عکس\nبرنامه فشرده بازی های پرسپولیس/ 7 بازی در 28 روز\nتاکید لیبرمن بر پایان دوران نتانیاهو\nشناسه خبر: ۹۳۸۵۹۵ ۱۳۹۸/۱۱/۱۵ - ۲۲:۳۲ ۰ A\nقاضی دادگاهی در ژوهانسبورگ روز سه‌شنبه برای «جیکوب زوما» رئیس‌جمهور سابق آفریقای جنوبی که با اتهام فساد مالی روبروست، حکم بازداشت صادر کرد.\nاخبار بین الملل - به نوشته خبرگزاری «آسوشیتدپرس»، این حکم پس از آن صادر شد که زوما به بهانه بیماری، از حضور در جلسه رسیدگی به اتهاماتش خودداری کرد.\nحکم بازداشت زوما تا پیش از آنکه روند بررسی اتهامات وی از سر گرفته نشده، اجرایی نخواهد بود. جلسه بعدی دادگاه روز ۶ می (۱۷ اردیبهشت) برگزار می‌شود و حکم بازداشت هم از همان روز اجرایی خواهد بود.\nتلویزیون آفریقای جنوبی گزارش داده است که زوما به بهانه درمان به کوبا سفر کرده است. اداره بازپرسی ملی آفریقای جنوبی از زوما خواسته برای اثبات ادعای مشکلات جسمی، مدارک پزشکی خود را ارائه کند.\n«دنیل مانتشا» وکیل زوما از صدور حکم بازداشت ابراز تأسف کرده و مدعی شده است که این حکم «این پیام غلط را صادر می‌کند که دادگاه‌های ما هیچ حس همدردی و رحمی ندارند.»\nزومای ۷۷ ساله متهم است که از شرکت جنگ‌افزارسازی فرانسوی «تالس» رشوه دریافت کرده است. وی همچنین به پولشویی و فساد مالی در جریان یک معامله تسلیحاتی متهم است. در سال ۲۰۰۵ هم یکی از مشاوران مالی زوما به اتهاماتی مشابه به زندان محکوم شده بود.\nرئیس‌جمهور سابق آفریقای جنوبی این اتهامات را رد کرده و تلاش کرده است به هر نحو ممکن از حضور در دادگاه خودداری کند. با این وجود، اواخر سال گذشته میلادی دادگاهی در آفریقای جنوبی درخواست فرجام‌خواهی زوما را که با هدف مانع‌تراشی در مسیر قضایی ارائه شده بود، رد کرد.\nزوما ۱۰ سال پیش هم با همین اتهامات روبرو بود، اما آن زمان دادگاهی در آفریقای جنوبی وی را تبرئه کرد و پس از آن هم او به ریاست‌جمهوری رسید. با این حال، زوما در سال ۲۰۱۸ بار دیگر با ادعای فساد مالی روبرو شد و به اجبار از قدرت کناره گرفت. پس از آن، وی از سوی دادگاه تحت تعقیب قرار گرفت.\nآفریقای جنوبی رئیس جمهور زوما کوبا\nتصمیم رئیس جمهور آفریقای جنوبی برای استعفا از سمتش\nواکنش رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی به ترور سردار سلیمانی\nپیام روحانی به آفریقای جنوبی\n«بازی مرگ» جدید پنتاگون برای ترویج خشونت


خانم ابتکار صحبت زیاد می کند / به بودجه محیط زیست کمک هم کرده ایم\nشناسه خبر: ۳۹۵۶۸۱ ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ - ۰۹:۴۱ ۱۵ A\nعضو کمیسیون تلفیق مجلس در گفت و گو با افکار نیوز:\nسیدسعید زمانیان گفت: ما در رابطه با بودجه های مربوط به محیط زیست به صورت ویژه حتی کمک می کنیم و در کمیسیون نیز همه جهت گیری ها در زمینه موضوع محیط زیست و گرد و غبار و تاکید بر چنین بودجه هایی بوده است.\n- معصومه ابتکار رئیس سازمان محیط زیست که این روزها به دلیل مسئله ریزگردها در خوزستان مورد انتقاد جدی است در گفت و گویی نمایندگان مجلس در کمیسیون تلفیق عامل اصلی حذف بودجه پیشنهادی سازمان محیط زیست در سال ۹۴ برای مقابله با گرد و غبار دانسته و گفته است که دقیقا سه روز قبل از وقوع اولین موج گرد و غبار در یک نوبت همه اعتبارات پیش‌بینی‌شده برای مقابله با این پدیده در بودجه سال٩۴ از سوی این نمایندگان به‌صورت کامل حذف و آن را به یکی از مصارفی که مد‌نظر خودشان است، منتقل کرده‌اند.\nرئیس سازمان محیط زیست، حذف ۱۱۵ میلیاردی بودجه مقابله با گرد و غبار و احیای تالاب‌ها از لایحه بودجه ۹۴ توسط نمایندگان مجلس را مورد انتقاد قرار داده و معتقد است؛ پدیده گرد و غبار علاوه بر عوامل خارجی منشاء داخلی دارد و کنترل آن نیازمند همکاری همه دستگاه‌ها است.\nدر این خصوص با سیدسعید زمانیان دهکردی عضو کمیسیون تلفیق مجلس شورای اسلامی گفت و گو کردیم.\nوی با تکذیب این موضوع گفت: بودجه که تا امروز مصوب نشده بوده و الان در مجلس مصوبه می گیرد و خانم ابتکار حرف زیاد می زند و زیاد صحبت می کند.\nزمانیان تصریح کرد: ما در رابطه با بودجه های مربوط به محیط زیست به صورت ویژه حتی کمک می کنیم و در کمیسیون نیز همه جهت گیری ها در زمینه موضوع محیط زیست و گرد و غبار و تاکید بر چنین بودجه هایی بوده است.\nوی افزود: نمایندگان چیزی را حذف نکرده اند و هر آنچه در ارتباط به موضوع محیط زیست بوده را لحاظ کرده ایم.\nعضو کمیسیون تلفیق با بیان اینکه در بودجه آنچه مربوط به کلیات است با جزئیات تفاوت دارد اظهار داشت: برخی از بندها ممکن است در بودجه عوض شود اما در موضوع محیط زیست در جهت گیری های کلی هیچ نظر منفی وجود نداشته است.\nابتکار: مجلس بودجه گرد و غبار را حذف کرده است!\nمودب باش مثلا نماینده ای\nعفت کلام سیاسی را بعضی از سیاسیون نمی دانند بماند. اما عفت کلام عمومی و عرفی نیز رعایت نمی شود.\nمهسا ۱۳۹۳/۱۲/۰۱ ۱۰:۳۳\nبرو بابا - خدا خیر به این نماینده بده - دستش درد نکنه -\nوقتی طرف بجای کار ورفع مشکل فقط حرف میزند به اوبگویندزیادحرف میزی توهین است؟ معلوم است دراین یک سالونیم ازاخباردور بودید\nجنابعالی فرق بین گرد و خاک و داخلی و خارجی رو میدونین!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nهموطن ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ ۰۸:۲۱\nبا سلام. آقای نماینده مجلس این ادبیات درست نیست. رعایت ادب در سخن گفتن از ضروریات است. مردم به شما نگاه میکنند. وقتی نماینده یک ملت اینگونه صحبت کند، از مردم عامی کوچه و بازار چه انتظاری می توان داشت. عاجزانه تمنا میکنم طرز صحبتتان را عوض کنید. مردم در مکان های عمومی به راحتی به هم توهین می کنند و بد و بیراه میگویند. این بی ادبی از کجا ناشی می شود؟ ما که مدعی ادب در دنیا هستیم.\nخیلی هم درسته! وزیری که توی چشم مردم نگاه می کنه و دروغ میگه ادبیات چاله میدونی می خواد هموطن عزیز شما توی تهران نشستی ادای مودب ها رو در میاری بیا اهواز اون وقت به زمین و زمان فحش میدی\nابراهیم ۱۳۹۳/۱۲/۰۱ ۰۹:۲۵\nخانم ابتکار وزیر نیست عزیزم …\nابراهیم ۱۳۹۳/۱۲/۰۱ ۰۹:۲۸\nاول از همه از نمایندگان فهیم ایران زمین انتظار آداب سخن گفتن داریم.. دوم جلسات علنی بوده و فیلم گرفته میشه پس کسی نمیتونه چیزی رو انکار کنه..\nمطلع ۱۳۹۳/۱۱/۲۷ ۰۹:۲۵\nبه نظر می رسد زیاد صبحت کردن در مورد یک امر مهم ایراد ندارد اما اضافه صبحت کردن جایز نیست.\nابتکار هیچ ابتکاری نداره\nهادی ۱۳۹۳/۱۱/۲۹ ۰۰:۵۸\nما تو یکی از شهرهای جنوبی گچساران همسایه استان خوزستان هستیم اینجا هم گرد غبار اومده جالب اینجاست این ۲.۳ هفته ابر میاد ولی دریغ از بارون درست حسابی کسی نیست به فکر شهرهای جنوبی باشد یاد ندارم سالی باشه که اینقدر ابر بیاد و بارون نزنه نمیگم مقصر ذولت روحانی هست ولی فقط همش شعار میده هیچ کاری نمیکنه … یکم از اون درامد یارنه ها رو از ثروتمندان سلب کنه هزینه کنه برای بارور کردن ابرها … دولت احمدی نژاد هر چی بود عمل میکرد و به فکر شهرهای محروم بود. اگه یه بارون میومد این گرد غبار هم نبود … تو دولت احمدی نژاد گرد و غبار و بی بارونی این قدر شدت نداشته معلومه این دولت دست روی دست گذاشته و با شعار و سیاسی بازی دنبال رای جم کردن واسه دوره بعد هست.\nمهران ۱۳۹۳/۱۲/۰۱ ۱۰:۳۰\nاحسنت بر این نماینده - آفرین - خانم ابتکار جدا فقط حرف میزنه\nمریم سادات ۱۳۹۳/۱۲/۰۲ ۱۹:۰۹\nخانم ابتکار بعد از یک ماه اومد اهواز. در جمع خبرنگاران واقعا فقط حرف زد. اون هم حرف زیاد. همه چیزو انداخت گردن دولت قبلی و بی پولی و دعای بارون.\nحاج قربانی ۱۳۹۳/۱۲/۰۵ ۱۹:۰۵\nسلام از اینکه ۱ نماینده مجلس نترس پیدا شد خدا را شکر براش آرزوی سلامتی داریم… نماینده های زن مجلس کجان جلو این خانم مثلا ابتکار بایستن؟


شما اینجا هستید: صفحه اصلی آرشیو سوره (68-69) شماره دوازدهم سبک زندگی مصادیق کالای مسکن یا خانه‌ی حضور؟\nکالای مسکن یا خانه‌ی حضور؟\nکالای مسکن یا خانه‌ی حضور؟ -\nزکیه‌السادات طباطبایی لطفی/ دانشجوی دکتری معماری اسلامی دانشگاه هنرهای اسلامی تبریز\nاشــــاره آیا ما آنگونه که اراده می‌کنیم و دوست داریم می‌توانیم در شهرها و خانه‌ها زندگی کنیم؟ دیگر کم‌تر اهل فکری را می‌توان یافت که پاسخش به این سؤال مثبت باشد. تناظری قوی میان ما، زندگی ما و خانه و شهر ما برقرار است. دیگر زمان تردید در اصل نسبت میان انسان و معماری او گذشته است. تفصیل این تناظر اما ساده نیست. اگر بتوانیم سنخیت میان نوع حیات انسان و معماری او را در مقام تفصیل شرح دهیم، آنگاه می‌توان منتظر خانه‌هایی بود که انسان بتواند در آن ساکن شود و شهرهایی که برای ساکنانش وطن باشد را آرزو کرد.\nپیوند معماری و جامعه\nدرک تحولات عالم معماری تا نیمه‌ی دوم سده‌ی هجدهم در قالب چشم‌انداز واحد، امری نسبتاً ساده است. فرم‌ها و روش‌های طراحی تا زمانی براساس روابط جاری میان معماری و جامعه مبتنی بوده است.\nدرخواست جامعه از معماران و پاسخ معماران به آن برحسب شرایط تاریخی و جغرافیایی متفاوت بوده است اما پیوند میان این دو که در حقیقت هر دو را به دو روی یک سکه، یعنی خود زندگی مبدل می‌گرداند، تا نیمه‌ی سده‌ی هجدهم ثابت بود.\nگسستن از هنر، روی‌آوری به مهندسی\nاز نیمه‌ی سده‌ی هجدهم به بعد، با ظهور مدرنیته، در شرایطی که به نظر می‌رسید زبان معماری انسجام خاصی یافته است، روابط جامعه و معماری عمیقاً دگرگون شد؛ به‌گونه‌ای که تاریخ مشهور سبک‌های مختلف معماری و هنری بیش از آنکه گویای فرهنگ رایج درجامعه باشد، نشان از سستی پیوند میان امر معماری و زندگی دارد.\nبا انقلاب صنعتی، معماری نیز از هنر فاصله گرفته، بیش‌تر جنبه‌ی تخصصی و فنی یافت و در حقیقت مهندسی بر هنر در آن غلبه یافت. ریشه‌های این تغییر را باید در پیدایش مصالح جدید و پیدایش نوعی رفاه که از یک سو افزایش جمعیت در شهرها را به‌همراه داشته و از سوی دیگر، خود مستلزم تغییر کمیت‌ها و کاهش کیفیت هنری بناها بود، و همچنین شیوه‌های جدید ترسیم و چاپ و تکثیر نقشه، و جایگاه و منظر جدید ساخت‌وساز در اقتصاد سرمایه‌گذاری جست.\nالبته ریشه‌ی اصلی تحولات هیچ‌یک از این علل و اسباب ظاهری نبود، بلکه اصل تحول را باید در تأکید بر اندیشه‌ی پیشرفت دانست. اگر چه لجام این اندیشه به دست صنعت و تکنولوژی بوده، و این‌دو تمام عرصه‌های دیگر را نیز به دنبال خود می‌کشیدند، اما معماران و هنرمندانی که احساس خطر می‌کردند، مقاومت‌هایی از خود نشان می‌دادند از جمله تلاش برای حفظ تجربه‌های گوناگون معماری در چارچوب تاریخ‌گرایی، و پس از آن جنبش‌های نوبنیاد در معماری در اواخر قرن نوزده، که منجر به تولید سبک‌ها و ایده‌ها و قالب‌های گوناگون معماری گردید.\nسبکی برای همه‌ی ملل\nپس از پایان جنگ جهانی اول کم‌وبیش همزمان سبکی در هلند، فرانسه و آلمان شکل گرفت که سبک بین‌المللی نام گرفت.\nچیزی که در دهه 1920 به‌عنوان آرمانی انقلابی در راستای تکوین نوعی معماری تازه پا گرفت، در دهه‌های 1960 و 1970 به ساختمان‌هایی کلیشه‌ای بدل شد که به شیوه‌ی انبوه تولید شده‌اند و به همه‌ی شهرهای بزرگ و بی‌حفاظ جهان، چشم‌اندازی کم‌و‌بیش مشابه بخشیده‌اند. در این سبک هر نوع تزئین و استفاده از مصالح طبیعی مردود شمرده می‌شد و بتن، فولاد و شیشه جایگزین آن گردید. سبک بین‌الملل در حقیقت بارزترین بروز تجدد در معماری بود.\nبا تسری عوارض جنبش تجدد و اندیشه‌ی پیشرفت در سراسر جهان؛ ایران و بسیاری دیگر از کشورهای در حال توسعه در عین تمایل و یا نوعی اجبار برای پیوستن به این جنبش جهانی، نوعی مقاومت برای حفظ سنت‌های فرهنگی خویش نیز داشته‌اند. بافت‌های قدیم شهری با رشد سریع شهرها و شهرنشینی و به علت برهم‌خوردن تعادل اقتصادی و ناتوانی مالی برای ساماندهی آن‌ها از یک‌سو و مقاومت در برابر مداخلات توسعه‌ی شهری از سوی دیگر، دچار وضعیتی متزلزل گردیدند. در پی اقدام برای ساماندهی بافت‌های فرسوده‌ی شهری، دغدغه‌ی طراحی مسکن با هویت نیز شکل گرفته است.\nبا ظهور مدرنیته سبک‌های مختلف معماری و هنری بیش از آنکه گویای فرهنگ رایج درجامعه باشد، نشان از سستی پیوند میان امر معماری و زندگی دارد. با انقلاب صنعتی، معماری نیز از هنر فاصله گرفته، بیش‌تر جنبه‌ی تخصصی و فنی یافت و در حقیقت مهندسی بر هنر در آن غلبه یافت\nارمغان تجدد برای معماری ایران\nکسانی که برای حل این بحران و پاسخ به سؤال «چگونه باید ساخت؟» مأمور شدند، به سؤال عمیق‌تری برخوردند و آن این بود که «چگونه باید زیست؟» چرا که تجدد تنها ظاهر و لوازم زندگی را دگرگون نکرده بود، بلکه بنیان هویتی انسان‌ها را هدف قرار داده بود.\nبی‌هویتی معماری ما و آشفتگی آن، خود خبر از آشفتگی و تردید انسان ایرانی میان سنت و تجدد، و یا به‌عبارتی دین و تجدد در نیمه‌ی راه پذیرش قوانین جهانی مدرنیته دارد.\nبا نگاهی به وضع معماری در شهرهای ایران، آشفتگی هم در بافت‌های قدیم و فرسوده و هم در ساخت‌و‌سازهای جدید کاملاً مشهود است.\nخانه‌های قدیم با تغییر الگوهای سنتی زندگی تحت تأثیرات تجدد، رو به فرسودگی نهاده‌اند واز طرف دیگر سودمحور شدن ساخت و ساز‌های جدید موجب نادیده انگاشته‌شدن ارزش‌های انسانی در خانه‌های جدید گردیده است.\nدر خانه و شهر‌های جدید و به عبارتی در زندگی تجدد زده‌ی امروز، ارتباط با طبیعت به حداقل رسیده، حریم‌ها شکسته شده است، مجال خلوت و تفکر و مجال دیدار با میهمان و همسایگان تنگ شده است و فضای متناسب برای بازی و رشد طبیعی کودکان از دست رفته است. این مسائل و بسیاری از معضلات معماری و شهرسازی معاصر ما که به ظاهر ریشه‌ای کالبدی دارند و یا علل و اسباب آن‌ها ناشی از شرایط و محدودیت‌های مکان و ضوابط و قوانین دست‌وپاگیر و مسائل اقتصادی که همه ناگزیر تلقی می‌گردند، شناخته شده است، هم خود اسباب و عللی اساسی‌تر و بنیادین‌تر و عمیق‌تر هستند و هم خود منجر به شرایطی می‌گردند که به آن اسباب و علل دامن می‌زند. در زندگی امروز ما اساس آشنایی سست شده است و در حقیقت ارتباط انسان با خود و با همنوعان خویش به حداقل رسیده است. اولویت با هر کدام که باشد، می‌توان آثار و یا ردپای این سستی را در معماری و شهرسازی معاصر خود دید.\nامروزه، با صنعتی‌شدن فرآیند ساخت، و مدولارشدن طراحی و پیروی از الگوهای فراگیر معماری مدرن، به‌خصوص در مورد خانه‌های آپارتمانی و مجتمع، شاهد فقدان خصوصیاتی هستیم که بتوان خانه‌ی خود را از دیگر خانه‌ها متمایز ساخت و از آنِ خود دانست. کوچه‌های امروز، یا به سبب یکسانی بیش از حد نماها و یا به سبب آشفتگیشان، و خانه‌ها به‌سبب چشم‌پوشی از نیازهای روح ساکنانش، فاقد خصوصیات برجسته و قابل شناسایی هستند که قابلیت خاطره‌شدن داشته باشند.\nوقتی خاطره‌ای نباشد حس تعلقی هم نیست. وجه دیگر این عدم تعلق به محیط، ناشی از عدم تمایل به ماندن در خانه است، که در مورد خانه‌های قدیم به دلیل فرسودگی و از بین‌رفتن آسایش و البته فاصله گرفتن از سبک زندگی متناسب با آن خانه‌ها و تغییر مفهوم آسایش پیش آمده است و در مورد خانه‌های جدید، ناشی از کوچکی و البته ماهیت و ذات کالاشدن مسکن و بی‌ثباتی انسان در وضعیت بحران هویتی مواجهه با تجدد است. این عدم تعلق خود اساس امنیت محله را که آشنایی است می‌شکند.\nمحله‌های امروز، نه مکانی برای وقوع دیدارند و نه مکانی برای خلوت و تأمل، و از اینرو هیچ صورتی از «حضور» را در خود نمی‌پذیرند. بی‌شک بدون حضور، تعلقی نیز در کار نخواهد بود.\nبرای درک رابطه‌ی وضعیت معماری کنونی با سبک زندگی باید در ابتدا تعریف معماری و نسبت آن با زندگی مشخص گردد. در اینجا ما دو تعریف را مطرح می‌کنیم. تعریف اول آن که معماری آینه‌ی زندگی است. در صورتی که این تعریف را بپذیریم، نتیجه آن است که تا انسان ایرانی امروز بر بحران هویتی و گریز از خود غلبه نکند و تا عزم خویش نکند خانه‌اش هم خانه نمی‌شود. یعنی تا وقتی که انسان قصد سکنی‌گزیدن در وجود خویش، و برقراری پیوند خویشی با خانواده و پیوند همسایگی با همسایگان خویش نداشته باشد، خانه و محله و شهرش نیز از این آشفتگی و بیگانگی رهایی نخواهد یافت. البته در همین تعریف نیز نباید از خاصیت و نقش آینگی که در حقیقت تذکار و حفظ پیوند با وجه باطن نفس، از طریق جمع‌آوری اشیاء و طرح و رنگ‌ها و شکل‌دهی فضای همسو با خویش، برقرار می‌شود غافل ماند. این تذکار و رویارویی با خویش برای تدوام سبک و سیاق زندگی خود امری ضروری است.\nمحله‌های امروز، نه مکانی برای وقوع دیدارند و نه مکانی برای خلوت و تأمل، و از این‌رو هیچ صورتی از «حضور» را در خود نمی‌پذیرند. بی شک بدون حضور، تعلقی نیز در کار نخواهد بود\nتعریف دوم آن است که معماری را ظرف زندگی بدانیم. در این تعریف نیز رابطه‌ای دوسویه در تأثیر‌گذاری و تأثیر‌پذیری میان معماری و زندگی برقرار است؛ همچنان که خصوصیات زندگی با تمام ابعاد و وجوه مختلف آن در تعریف ظرف آن، یعنی معماری و شهرنقش اساسی دارد، فرآیند ساخت و یا انتخاب این ظرف و تناسب آن با زندگی نیز خود می‌تواند در تداوم سبک زندگی و تسهیل و یا سخت‌گرفتن بر آن مؤثر باشد. البته اشاره به این نکته نیز ضروری است که خود این فرایند ساخت و انتخاب نیز جدای از زندگی نیست و حتی جدایی ظاهری آن از زندگیِ به‌ظاهر مطلوب انسان ایرانی امروز، خود امری ناشی از وضعیتی در زندگی امروز اوست.\nبه هرحال از هرسو که بنگریم، تناظری آشکار میان تمام ابعاد وجودی زندگی و معماری خانه و شهر او برقرار است. از خصوصیات و رفتارهای عادی روزانه‌ی او مشتمل بر سبک و سیاق خواب و خوراک، روابط خصوصی میان افراد یک خانواده، میزان تمکن مالی و نحوه‌ی خرج کردن و مصرف، نوع کار و ساعات کاری و وضعیت اشخاص شاغل در خانه، میزان و نحوه‌ی حضور کودک و مادر در خانه، نوع تفریح کودکان و نحوه‌ی گذران اوقات فراغت افراد که همه در ساختار داخلی خود خانه نمود دارند، تا روابط او با اقوام و آشنایان و همسایگان و رفتارهای اجتماعی و نحوه‌ی رفت‌وآمد در شهر که در ساختار محله‌ها و شهرها نمود پیدا می‌کند. در ادامه به‌عنوان نمونه، به برخی از وجوه این تناظر در معماری و ساماندهی شهرها، محله‌ها، نهادهای عمومی و خانه در فرهنگ اسلامی اشاره نموده، آن را با وضعیت امروز خود مقایسه می‌نماییم.\nاگر از سیمای کلی شهرها شروع کنیم می‌بینیم که شهرهای گذشته‌ی ما, در عین استقرار بر روی زمین و فروتنی، به آسمان نگاه دارند. عناصری همچون گنبد‌ها و مناره‌ها بر بستری از خانه‌ها و بناهای کم ارتفاع, و گودال‌های میانی آنان یعنی حیاط‌ها، چنین تصویری از شهر را در ذهن مخاطبان مجسم می‌نمایند. بنابراین آنچه از شهر بلند می‌شود نه قد و بالای فخرفروشان، بلکه دست‌هایی است که به دعا به آسمان بلند شده‌اند. این شهرها همچنین نهادهای اصلی را که مظهر توافق ساکنان شهر بر ارزش‌ها هستند در مرکز خود پذیرفته، امکان دیده‌شدن آن را در حداکثر توان خود فراهم می‌دارند. این سیما در شهرهای نوساخت و کلان‌شهرها که ساختار سنتی خود را از دست داده‌اند به هم ریخته است. برجها و آسمان خراش‌ها به‌جای مناره‌ها قد علم کرده‌اند و هر بنایی سعی بر بلندترشدن در برابر بناهای اطراف خود دارد.\nفضاهای شهری اسلامی مظهر برابری و برادری مسلمانان هستند و از اینرو در آن قشرهای اجتماعی تفکیک نمی‌شوند. در شهرهای سنتی پس از اسلام، خانه‌های بزرگ و کوچک با ظاهری یک‌سان در کنار یکدیگر قرار دارند. این تلفیق به‌ندرت در نظام شهرهای امروز قابل مشاهده است، بلکه نظام شهرها و ظاهر و اندازه‌ی ساختمان‌ها بر تفکیک طبقات اجتماعی بر حسب سرمایه دامن می‌زنند.\nخیابان‌ها و میادین شهر عرصه‌ای برای فعالیت‌های جمعی و تجلی‌یافتن پیوستگی مردم هستند. در نظام سنتی شهرها، نحوه‌ی خیابان‌کشی و رعایت سلسله‌مراتب و طریق رفت‌وآمد به گونه‌ای بود که فرد با طی این مراتب در حقیقت مراتب سیر از خلوت به اجتماع و یا سیر به سوی مکان عبادت و یا محل کار را طی می‌کرد و در عین برقراری ارتباط با طبیعت، برای این تحول آماده می‌گردید. رعایت سلسله‌مراتب در حقیقت امکان تثبیت درجات مختلف احراز هویت و شکل‌گیری حریم‌های همسایگی را فراهم می‌دارد. بدین ترتیب امنیت محله‌ها نه از طریق حصار و گماردن ناظر، بلکه بیش‌تر از طریق رعایت سلسله مراتب و وجود نظارت جمعی که با روحیه‌ی مسئولیت‌پذیری ساکنان و تعلق یافتن آن‌ها به خانه و محله‌ی خود، محقق می‌گردید.\nمحله‌ها مکان‌هایی برای دیدار و تشویق آشنایی‌ها بودند و در عین این تراکم و ازدحام فرصت‌هایی را برای خلوت نسبی و ارتباط با طبیعت فراهم می‌داشتند. نزدیکی مسجد و بازار حکایت از پیوند دنیا و آخرت و رد زهد گوشه‌نشینان و تأکید بر لزوم حضور فرد در میان اجتماع دارد.\nدر نظام جدید شهری با نحوه‌ی خیابان‌کشی و چیدمان فضاهای شهری و نیز حضور اتومبیل، این سلسله‌مراتب از بین رفته است. در شهرهای تجدد‌زده، نظم کوچه‌ها و خیابان حکایت از نظم انسانی است که تمامی هم‌وغمش کسب‌وکار است و فرصتی برای توجه به پیرامون و طی سلسله مراتب حضور ندارد. در حقیقت فکر کسب‌وکار از خانه با او همراه است و دیگر مجالی برای توجه به پیرامون خویش ندارد.\nاز آنجا که انسان‌ها هر یک از وجهی از وجود حق و به میزان اندکی از آن برخوردارگشته‌اند، تنها در پیوستگی و ارتباط با دیگران است که می‌توانند بر درک خود از حقیقت بیافزایند.\nمحله‌ها علاوه بر دربرگیری نهاد‌ها و پایگاه‌های فرهنگی و ارزشی که اجتماع مؤثر افراد را رقم می‌زد به‌خوبی نیازهای روزانه و عادی مردم، از خرید مواد غذایی و میوه تا پوشاک و لباس، و بسیاری خدمات دیگر را فراهم می‌نمود، در عین اینکه این ارائه همراه با درگیرکردن افراد با محیط و اجتماع، و در حقیقت خود فرصتی برای دیدار و آشنایی بود. امروزه با روی‌آوری مردم به خرید از فروشگاه‌های زنجیره‌ای و مکانیزه‌شدن بسیاری از خدمات دیگر، همین مجال آَشنایی و حضور نیز سلب گردیده است. البته فضاهای شهری در مقیاس بزرگ‌تر از محلات، هرگز مجالی برای دیدار نیستند. حتی در مراکز تجاری و تفریحی هم انسان در عین با جمع بودن، غرق در تنهایی خویش است، و این البته خبر از ریشه داشتن این تحولات در درون خود او دارد. در حقیقت هنوز هم محلات بسیاری از خدمات گذشته‌ی خود را ارائه می‌دهند، اما حضور از آن‌ها رخت بربسته و تنها پوسته‌ای به جا مانده است. این ریشه در نوعی خودخواستگی مردم بر گریز از خود و اجتماع دارد. بدین طریق امنیتی که در گذشته به‌سبب همین آشنایی‌ها و حضور تعلق ساکنین در محله تأمین می‌شد، امروزه کم‌رنگ شده است. همچنین بسیاری از محلات با تصرف خیابان‌کشی‌های جدید و ساخت‌وسازهای بی‌حدوحصر و افزایش ساکنین، صورت اصیل و آرامش خود را از دست داده‌اند.\nکوچه‌های امروز، یا به سبب یکسانی بیش از حد نماها و یا به سبب آشفتگیشان، و خانه‌ها به‌سبب چشم‌پوشی از نیازهای روح ساکنانش، فاقد خصوصیات برجسته و قابل شناسایی هستند که قابلیت خاطره‌شدن داشته باشند. وقتی خاطره‌ای نباشد حس تعلقی هم نیست\nحضور انسان در میان جمع و شناخت خود به‌عنوان عضوی کوچک و در کنار دیگران وی را از رأس هرم به پایین آورده و وی را متذکر جایگاهش در عالم هستی و حقیقت وجود خویش می‌گرداند. بدین ترتیب اجتماع مردم در مکان‌ها و مراسمی که آگاهی‌بخش است، اجتماع شمع‌هایی است که در کنار یکدیگر می‌توانند پرده از حجاب ظلمات غفلت بردارند. این اجتماع در محله‌ها و شهرهای سنتی در مقیاسی کوچک درون خود خانه‌ها و در مقیاس بزرگ‌تر در مساجد و حسینیه‌های محل برگزار می‌گردید.\nمساجد و حسینیه‌ها اصلی‌ترین نهادهای ارزشی در شهرهای سنتی ایرانی و اسلامی هستند که با خودنمایی نسبی در محله اهمیت خود را نشان می‌دهند. این خودنمایی در حقیقت نمایش صفات عالی حضرت حق است. با تعریف انسان به عنوان آینه‌ی کردگار، صفات عالیه‌ی انسانی نیز برگرفته از اوست. کیفیت بصری این بناها نیز که آینه‌ی لحظات شفاف چنین انسان‌هایی است، و نسبت‌ها و تناسبات آن، تجلی این صفات جلال و جمال است. این نهاد‌ها علاوه بر کیفیت پیکره‌ای خود که در آن وحدت و برابری مردم از یک‌سو و کوچکی‌یشان در برابر خدا و نگاه به آسمان به‌مثل روی به آخرت داشتن تجلی می‌یابد، از طریق بانگ اذان و نوای مناجات و ذکر اهل بیت، بیش‌ترین بار رسالت تذکار را در محله بر دوش دارند.\nدر شهرهای جدید، با تغییر وضع خانه‌ها و تنگی فضاها مجال این تجمع‌ها از خانه‌ها گرفته شده است و مساجد و حسینیه‌ها هم عملکرد گذشته‌ی خود را از دست داده‌اند. این امر هم در کم توجهی به آراستگی و حذف دقت کار در ظاهر بناها و عدم نمود آن‌ها در بافت محلات و کافی‌نبودن تعداد و اندازه‌ی آن‌ها به نسبت ساکنین، و هم در ساعات گشایش آن‌ها و حجم کاسته شده‌ی حضور در آن‌ها قابل مشاهده است.\nدر نهایت به خود خانه می‌پردازیم که خصوصی‌ترین عرصه‌ی حضور و سکونت است. در فرهنگ اسلامی، انسان حاصل گِلی است که روح خدا در او دمیده است. انسان‌ها از آن‌رو که از خود چیزی ندارند و با دم خدا زنده‌اند، با یک‌دیگر برابرند و برتری‌یشان در میزان بهره‌مندی از آن وجود لایتناهی است. از این‌رو مسلمانان تمام کسانی را که این موهبت را در خود شناخته و زندگی خود را در تلاش برای حفظ این گوهر وجودی تعریف نموده‌اند و بدین ترتیب، تقوا پیشه‌اند، محترم شمرده و تمایزی میان آن‌ها قائل نیستند. روابط صمیمی میان همسایگی‌ها، میهمان‌پذیری خانه‌ها و سادگی نمای خانه‌ها تجلی این نگاه است که در خانه‌های امروزی تقریباً به تمامی گم شده است.\nخانه‌ی سنتی ایرانی، فرصت‌های انواع چهارگانه‌ی ارتباط انسان با خود، با خدا، با طبیعت و با دیگران را که مقدمه‌ی شناخت و احراز هویت وی است، با تعاریف فضاهایی برای خلوت، عبادت، مواجهه با آسمان، خاک و گیاه، و ارتباط با اعضای خانه و میهمان‌ها، به خوبی در اختیار وی می‌گذاردند. چگونگی تحقق این ارتباط‌ها بر اساس فرهنگ اسلامی تعریف می‌شدند.\nانسان در فرهنگ اسلامی مرغ باغ ملکوت است. از این رو خانه‌ی زمینی او روی به آسمان که مأوای حقیقی اوست داشت. زندگی زمینی او در سایه‌ی نگاه او به آسمان و از این‌رو با قناعت در برخورداری از امکانات زمینی شکل می‌گرفت. وجود حیاطی محصور که نگاه انسان را به آسمان می‌کشاند تجلی این دیدگاه است. خانه‌ی انسان بر روی زمین وی را هم‌چون قفسی در بر نمی‌گرفت و او را در بند تجملات نمی‌کرد و چنان نبود که به خاطر بنا و حفظ آن چنان درگیر مادیات گردد که از نگاه به آسمان محروم بماند. خانه‌ی او با آنچه در دسترس اوست و طبیعت به آسانی بر وی عرضه می‌داشت بنا می‌گردید؛ نه آنکه در پی لحظه‌ای آسایش زودگذر، رو به مصالح و موادی آورد که حاصل تلاش انسان برای استیلا بر طبیعت و تجلی این نگاه باشد. طبیعتی که وی به خانه‌اش می‌آورد نشانه‌هایی از عالم ملکوت بود و از آن‌رو که رنگ و بوی آشنای آن موطن را داشت آرامش‌بخش و از آنرو که وی را به یاد خانه‌ی حقیقی‌اش می‌انداخت تذکاردهنده و غفلت‌زدا بود. این آرامش متفاوت از آن آسایشی است که در سایه‌ی غفلت از آسمان و فراموشی مقصد حاصل می‌گردد. در چنین محیطی که نشانه‌ها در آن جمعند، با فراهم‌بودن امکان تدبر در آیات و نیز در خود، انسان متذکر حقیقت وجودی خویش و نسبتش با حق می‌گردید. درون‌گرایی و رعایت حریم‌ها در خانه‌های ایرانی ظهور چنین نیازی به خلوت و تفکر است؛ خلوت و تفکری که در خانه‌های امروز با سلب حریم‌ها به‌کلی از انسان سلب شده است.\nتفاوتی بنیادین در تناظر زندگی و معماری دیروز و امروز\nآنچه شرح گردید، تناظری است که در گذشته میان زندگی و معماری و شهرسازی اسلامی برقرار بود و امروز نیست. شرح تناظر زندگی و معماری و شهرسازی امروز کمی دشوار است. در حقیقت امروز تناظر معماری و زندگی نه در تطابق آداب و رسوم و فرهنگ روز با معماری و شهرسازی روز، بلکه در همزمانی کم‌رنگ شدن برخی از آداب و رسوم در سنت و فرهنگ ایرانی با فرسوده‌شدن و عدم تداوم سبک و سیاق ساختار‌های کالبدی اجزای منفرد و مجتمع شهری پیداست. این کم‌رنگی در حقیقت ریشه در آشفتگی حال ما و سستی پیوند ما با خویشتن خویش و نوعی فراموشی خودخواسته نسبت به حقیقت هستی و جایگاهمان در این عالم و مسئولیتمان در قبال این حقیقت دارد. این امر را به سادگی می‌توان از فقدان فرصت‌های خلوت انسان با خویش و بی‌توجهی به نیاز تذکار در محیط پیرامون باز شناخت.\nیک وجه عدم تعلق به محیط، ناشی از عدم تمایل به ماندن در خانه است، که در مورد خانه‌های قدیم به دلیل فرسودگی و از بین‌رفتن آسایش و البته فاصله گرفتن از سبک زندگی متناسب با آن خانه‌ها و تغییر مفهوم آسایش پیش آمده است و در مورد خانه‌های جدید، ناشی از کوچکی و البته ماهیت و ذات کالاشدن مسکن و بی‌ثباتی انسان در وضعیت بحران هویتی مواجهه با تجدد است\nتغییر قبله به‌جای تدوین مقررات\nحال پرسش مطرح در اینجا این است که چه نوع تلاش و اقدام معمارانه‌ای پاسخ‌گوی دغدغه‌ی اصلاح سبک زندگی خواهد بود. ساخت‌و‌ساز معماری و شهرسازی کشور اکنون به‌شدت درگیر ضوابط و آیین‌نامه‌هایی است که زندگی شهری به سبک معاصر مقید به آن‌ها گردیده است. از اینرو اولین راهکارهایی که در جهت اصلاح و همسوسازی معماری با سبک و سیاق زندگی ایرانی‌ـ‌اسلامی به نظر مسئولین و نهادها می‌رسد، تدوین قوانین و ضوابطی در مورد جزئیات و سازه‌های کالبدی معماری است. اما به نظر نمی‌رسد که این ضوابط به‌تنهایی کاری از پیش ببرند. در حقیقت تا وقتی که شهرهای ما پیرو عالم متجدد باشند، بنیان و نظام آن‌ها برمبنایی غیردینی و مغایر با فرهنگ‌های بومی استوار خواهد بود. شهرها و خانه‌های امروز ما در حقیقت مبتنی بر فرهنگ دهکده‌ی جهانی بنا می‌شوند. به این ترتیب به نظر می‌رسد که باید در پایه‌ای عمیق‌تر به‌دنبال راه حل گذار از بحران بود. اما به‌راستی جایگاه و توان فضای مصنوع بشری در هدایت زندگی و فرهنگ چیست و تا چه حد است؟\nخانه‌ای برای تفکر\nفضای معماری باید بیش از آنکه در سازگاری با الگوی رفتاری غیرموجود و گرچه مطلوب باشد، به دنبال ایجاد نوعی اراده و آگاهی در برگزیدن سبک زندگی متناسب با هویت اسلامی باشد.\nلازمه‌ی حفظ هویت اسلامی که خود موجب انتخاب سبک و سیاق زندگی اسلامی است، تفکر و خودآگاهی است. معماری باید پیش از هرچیز بستر ایجاد تفکر باشد. تفکری که در معماری اسلامی رهنمای حقیقت و سازنده‌ی فرهنگ است، برخلاف تفکر مبنای عالم تجدد، تفکر شهودی است. تفکر در خلوت و طبیعت، بستر شناخت خود از خود و شناخت خدا، و تفکر در بستر روابط اجتماعی ثابت و رو به کمال، زمینه‌ی شناخت خود در نسبت با انسان‌های دیگر و شکل‌گیری هویت اجتماعی فرد می‌باشد. فرهنگ اسلامی تفکر در خلوت را با مطرح نمودن عبادت، تفکر در بستر طبیعت را با توصیه‌ی مستقیم به تأمل در خلقت و یافتن نشانه‌های خدا در زمین آسمان، و تفکر در بستر روابط اجتماعی را با تشویق آشنایی‌ها رقم زده است. چنین بستر‌هایی از طریق رعایت سلسله‌مراتب و محرمیت‌ها ایجاد می‌شوند که تفکیک عرصه‌های خصوصی و اجتماعی را به همراه دارد.\nمعماری پاسخی به نیاز سکونت انسان و از این‌رو محمل فرهنگ و هویت بشری است. آثار معماری به دلیل تجسم بخشیدن به مفاهیم وجودی و طرح دنیا آنگونه که هست، موضوعات احراز هویت آدمی را تشکیل می‌دهند. بدین ترتیب معماری رسالت تذکار را بر دوش دارد. معماری مذکِّر، خلق فضایی است که با استفاده از نشانه‌های طبیعی عالم در یک فضای مصنوع، نسبت انسان را با زمین و آسمان، و خدا و همنوعان خویش تذکر دهد.\nاحراز هویت حقیقی انسان از نگاه اسلام با پایبندی به حقایق و مصالح اسلام از طریق رعایت آداب و رسوم و الگوهای اسلامی زندگی محقق می‌گردد. معماری سنتی ایرانی بیش‌ترین همخوانی را با این الگوهای رفتاری داشت. معماری ایرانی با نسبت‌ها، کیفیت حضور انسانی، روابط میان انسان‌ها، نسبتی که انسان باید با آسمان و طبیعت برقرار کند، نگاه ویژه‌ی او به طبیعت و عناصر پیرامون خود و در یک کلام در کیفیت زندگی ظهوریابنده در آن، شناخته می‌شود؛ کیفیتی که با توجه به فرهنگ زندگی انسان ایرانی و باور‌های او شکل گرفته باشد، و در شکل‌دهی به این زندگی و نگاه، از امکاناتی که جغرافیا و تاریخ ایران در اختیارش گذارده‌اند ـ‌که شامل تکنیک‌ها و مصالح موجود روز نیز می‌گرددـ برخوردار گردد. با تذکر به نسبت ایران و اسلام در شکل‌گیری هویت انسان ایرانی و به تبع آن معماری ایرانی، تا زمانی که این برخورداری از جغرافیا و تاریخ و اتخاذشده‌ها از سنت منطبق بر معیارهای عام باشد و در مواقع اختلاف، فطرت انسانی بر فرهنگ‌های زاده‌ی تاریخ ملی ترجیح داده شود، و در صورت عدم تعارض عناصر مطلوب ایرانی با منطق هویتی اسلام؛ معماری ایرانی، اسلامی نیز خواهد بود. بنابراین در بسیاری از موارد می‌توان به الگوهای سنتی معماری رجوع کرد و سعی نمود تا در حد امکان آن‌ها را در صورت‌های سازگار با شرایط امروز احیا نمود.\n«خودبسندگی» به‌معنای بهره‌گیری از امکانات و مصالح محلی و پرهیز از هرگونه وابستگی، «کنج و نیاز» به معنای پرهیز از کاربرد اندازه‌های بیش از نیاز که باعث هدر رفتن مصالح و بالابردن هزینه می‌شده است، «ارتباط با طبیعت» که در کوچک‌ترین مقیاس معماری یعنی خانه به‌طور کامل فراهم بود، «پیمون» در ساخت‌وساز، به معنای اندازه‌ها و معیار‌هایی که تناسب پیکره و کالبد بنا را از لحاظ درستی، استواری و زیبایی تضمین می‌نمود، «درون‌گرائی»، «میهمان‌پذیری» و«مردم‌واری» به معنای کاربرد مقیاس انسانی و پرهیز از هرگونه بیهودگی و شکوه بی‌جا و آذین بی‌سود، همگی از اصول برجسته‌ی معماری ایرانی هستند که در بستری فعال از روابط همسایگی و فعالیت‌های جمعی در شکل‌دهی به محله تعریف می‌شدند و احکام شریعت معماری و یا به‌عبارتی دیگر آداب و رسوم معماری ایرانی می‌باشند که مهیای تحقق مفاهیمی چون قناعت، عدالت، تدبر و دیگر مفاهیمی هستند که فرهنگ ایرانی‌ـ‌اسلامی را شکل داده‌اند؛ فرهنگی که خود در ذیل نگاه اسلامی به انسان و تعریف هویت او در نسبتش با هستی از دیدگاه اسلام شکل‌گرفته است.\nانسان در نگاه اسلام، مرغ باغ ملکوت است و بدین ترتیب معماری اسلامی نیز، ظرفی برای مرغ باغ ملکوت است. چنین صورتی از معماری به تمامی زیبایی‌ها و خصوصیات معنوی و الهی و عرفانی این شأن مجال بروز و جریان می‌دهد.


ويژگيهاي مؤمنان و کاستي هاي کافران و منافقان\nنگاهي به درونمايه و محورهاي سوره ي محمّد\nنام ديگر اين سوره، « قتال » است و در ميان فرمانبرداري از حضرت (محمّد صلي الله عليه و آله و سلم)- که نام مبارک او در آغاز اين سوره ياد شده است- و به طور عمومي، رهبري هاي مشروع و ميان جنگ کردن با کافران که نيازمند\nنام ديگر اين سوره، « قتال » است و در ميان فرمانبرداري از حضرت (محمّد صلي الله عليه و آله و سلم)- که نام مبارک او در آغاز اين سوره ياد شده است- و به طور عمومي، رهبري هاي مشروع و ميان جنگ کردن با کافران که نيازمند فرمانبرداري کامل از پيامبر است، محورهاي اين سوره که ويژگي آن تمرکز بر بيان مثالهايي براي مردم است، قرار گرفته اند، زيرا آيات اين سوره، پياپي کاستي هاي کافران و منافقان را بر مي شمرد و آنان را با ويژگيهاي مؤمنان مي سنجد. شايد اين سوره دربرگيرنده ي هفده تفاوت ميان اين دو گروه (مؤمنان- کافران و منافقان) باشد، که اين پرسش را برمي انگيزد: در سوره ي قتال (محمد) از چه رو بر تفاوت ميان اين دو گروه تمرکز شده است؟ در پاسخ مي توان گفت به دو سبب:\nالف: شايد اين تمرکز بدان سبب است که دلهاي مؤمنان با رحمت ايماني آباد مي گردد و شايد بسيج اين دلها با روحيه ي جنگاوري بدون بيان ويژگيهاي منفي منافقان، دشوار باشد، اين تمرکز باعث مي شود که دشمني مؤمنان به کفر و کاستي هاي آن، بيش از دشمني آنان به شخص کافر باشد.\nب: شايد اين تمرکز بدان سبب باشد که جنگ بهترين ترازويي است که مردان بدان سنجيده مي شوند و به جنگ است که مؤمنان از کساني که در دلهايشان بيماري است، بازشناخته مي شوند.\nاينک جزئيات چارچوب عمومي سوره از نظر شما مي گذرد:\n1- در سرآغاز سوره، سياق با صراحت بيان مي دارد که پروردگار، کردار کافران را تباه مي سازد، حال آنکه حال و روز مؤمنان را بهبود مي بخشد و گناهان آنان را مي آمرزد. (آيات 1-2) . براي چه؟\n2- از آن رو که کافران از باطل پيروي کردند، حال آنکه مؤمنان به حق گردن نهادند. در اينجا پروردگار بر محور اساسي سوره تأکيد مي ورزد، آنجا که مي فرمايد: (اين گونه خداوند براي مردم مثالهايشان را مي زند). (آيه 3)\nپروردگار فرمان مي دهد تا بدون نرمش و گذشت با کافران بجنگيم و جنگ را تا بدانجا پي بگيريم که اسلحه بر زمين نهاده شود. او بيان حکمت جنگ را در واژه (ابتلاء= آزمون) خلاصه مي کند و پس از اين، بزرگي شهيداني را که در راه خدا کشته مي شوند، مشخص مي سازد و مي گويد، پروردگار خون آنان را پاس مي دارد و هدايتشان مي کند و حالشان را نيکو مي گرداند و آنان را به بهشت وارد مي کند. (آيات 4-6)\n3- پروردگار کساني را که ايمان آورده اند، ياري مي رساند، اگر آنان آيين و پيامبر او را ياري رسانند، حال آنکه کافران را ناکام مي سازد و تلاش آنها را تباه مي کند. آيا آنان آنچه را که پروردگار، نازل نموده بود، خوش نمي داشتند؟! (پس نگونساري و ناکامي بر آنان باد). پروردگار، کردار آنان را باطل کرد (حتي کرداري که به ظاهر نيک به نظر مي رسيد) و رخدادهاي تاريخي نيز بر اين سنت پروردگار گواهند. آيا در زمين نمي گردند تا بنگرند فرجام کافراني که پيش از آنها بوده اند، به کجا انجاميده است؟ آيا فرجام آنان اينگونه نبوده که پروردگار زير و زبرشان کرد تا اينکه کسي از آنها بر جاي نماند؟ اين سنت پروردگار است و همانگونه که در پيشينيان جاري شد در آيندگان نيز جاري خواهد شد. و از همين روست که کافران را نظاير همين کيفر در پيش است. (آيات 7-10)\n4- خداوند، سرپرست کساني است که ايمان آورده اند (آنان را با ياري خود پيروز مي گرداند و کارهايشان را رسيدگي مي کند)، ولي کافران را سرپرستي نيست (به رغم اينکه آنان با بت ها دوستي مي ورزند، ولي اين دوستي، هيچ است). (آيه 11)\n5- آنان که ايمان آورده اند از رهگذر شيوه اي درست به سوي اهدافي والا، در حرکت اند و به همين سبب پروردگار آنان را به بهشت درمي آورد، حال آنکه کافران از دنيا بهره مي برند، بدون اينکه هدفي را دنبال کنند. آنان همچون چارپايان مي خورند و جايگاهشان آتش است، چه، در دنيا براي حفظ خود از آتش نکوشيدند. (آيه 12)\nقرآن، بنيان نيروهايي ظاهري را ويران مي سازد، که در اختيار کافران است. با اين بيان که شهرهايي نيرومندتر از مکّه وجود داشتند که خداوند آنها را ويران ساخت و براي آنان يار و ياوري نبود. (آيه 13)\n6- مؤمنان بر هدايت پروردگار خويش اند، آنان بدون گواهي روشن از سوي خدا، به کاري دست نمي زنند، حال آنکه کافران از هوسهاي خود، که براي آنان زيبا جلوه داده شده، پيروي مي کنند. اين دو گروه به هيچ روي، برابر نيستند، چه، مؤمنان کارهاي خود را بر اساس قوانيني روشن راه مي برند، حال آنکه کافران در هم ريخته عمل مي کنند، چون همراه با باد هوا، به هر کجا روي کرد، روي مي کنند. (آيه 14)\n7- جايگاه مؤمنان و فرجام کار آنها، بهشت است با ميوه هاي رنگ رنگ و جويهاي گوناگون که به آنها خوش سيمايي، نيرو، نشاط و لذّت مي بخشد و با نعمتهاي روحي، که در آمرزش پروردگار جلوه گر است، ليک بهره ي کافران، جز دوزخ نيست، با آبي جوشان که رودهايشان را از هم مي پاشاند. (آيه 15)\n8- تمام اين کيفرها، بدان سبب است که کافران گوش خويش را از شنيدن حق فرو بستند، حال آنکه مؤمنان، به هدايت گراييدند و پروردگار نيز آنان را هرچه بيشتر هدايت بخشيد و به آنان آموخت چگونه از دوزخ در امان بمانند. مشرکان ايمان نمي آورند تا رستاخيز، که نشانه هاي آن آشکار گشته، برپا گردد، ولي مؤمنان هر يک براي ديگري آمرزش طلب مي کنند، زيرا مي دانند هيچ معبودي جز خدا نيست. آنان براي گناهان خويش و براي مردان و زنان مؤمن آمرزش مي خواهند. (آيات 16-19)\n9- پس از بيان اين ويژگيها که ما را از تفاوتهاي ميان مؤمنان و کافران آگاه مي سازد، سياق آيات، از منافقان سخن مي گويد و مثالهاي آنان را نيز روشن مي سازد. قرآن جنگ در راه خدا را محکي براي آزمودن منافقان قرار مي دهد، پس در آن هنگام که مؤمنان به راستي و بي صبرانه در انتظار فرمان پروردگار بر جنگ هستند، منافقان چون سوره اي صريح فرود آيد و در آن نام کارزار آيد، همانند کسي که به حال بيهوشي مرگ افتاده، به پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) مي نگرند (از ترس و اندوه) و اينگونه است که پيکار در راه خدا، کينه هايشان را بيرون مي آورد و بيماري هاي درون آنان را آشکار مي سازد، ليک خير آنها در اين بود که به هنگام سختي با خدا راست دل مي بودند. (آيات 20-21)\n10- منافقان اگر به قدرتي برسند- قدرت پس از جهاد، آزموني ديگر براي سنجش حقيقت دروني آنان است- با جلوگيري از آباداني زمين و گسترش رذيلتهاي اخلاقي و فسق و ستم در جاي جاي آن و گسستن پيوندهاي خويشاوندي سر به فساد برمي دارند، همانگونه که بني اميه و بني عباس با خاندان پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) چنين کردند. همانهايي که خداوند نفرينشان کرد و از شنيدن سخن حق ناشنوايشان نمود و از ديدن شواهد حق، کورشان گردانيد. (آيات 22-23)\n11- قرآن، ترازويي براي شناخت حقيقت مردمان است، ليک براي کسي که در آن انديشه کند. آيا به آيات قرآن نمي انديشند؟ يا مگر به دلهايشان قفلهايي نهاده شده است؟ (که بينشهاي قرآن در جان آنان رخنه نمي کند؟) (آيه 24)\n12- سياق ما را به سوي سبب گمراهي بيماردلان پس از هدايت، رهنمون مي شود، همانهايي که در اين دورويي افتادند. قرآن مي گويد: بي گمان کساني که پس از شناختن راه هدايت به آن پشت کردند، شيطان آنان را فريفت (که گمراهي را برايشان زيور بست) و به آرزوهاي دور و درازشان انداخت. (آيه 25)\n13- از جمله عيوب و دسيسه هاي پليد منافقان اين است که ناخشنودان هدايت الهي را گفتند: ما با شماييم و شما را در برخي کارها فرمان مي بريم و براي ضربه زدن به اسلام با شما همکاري مي کنيم، خداوند آنچه را که پنهان مي دارند، مي داند، همانگونه که کارهاي آشکار آنان را مي داند. (آيه 26)\nآنان مي پندارند که پيوندشان با دشمنان، ايشان را از پشتيباني دشمن بهره مند مي سازد، ليک فردا روز چه مي کنند، آن هنگام که فرشتگان بر چهره و پشت آنان تازيانه مي زنند و در آن روز مشرکان که يارشان بودند، سودي به آنان نمي رسانند، بلکه حتي از کارهاي نيکشان نيز بهره اي نمي برند، چه، آنان از آنچه خدا را به خشم آورده، پيروي کرده اند و خرسندي اش را خوش نداشتند (اين خرسندي در اطاعت از پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم)، خيرخواهي رهبري الهي و تسليم در برابر فرمانهايي که در پيرامون جنگ از آن صادر مي شد، جلوه گر است). خداوند نيز کرده هايشان را تباه ساخت. (آيات 27-28)\n14- منافقان بر اصل پنهانکاري اعتماد داشتند، ليک آيا اينان مي پندارند که پروردگار کينه هايشان را آشکار نخواهد کرد؟ و مرضي را که نسبت به فرمان جنگ در دلهايشان است، نمايان نخواهد ساخت؟\nآري؛ پروردگار مي تواند هم اينک با تغييردادن سيمايشان، پرده از کار آنان بردارد، بلکه پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) از لابه لاي گفتار يا اشارت صورت آنان مي تواند منافقان را بشناسد. (آيات 29-30)\n15- قرآن ديگر بار سخن درباره ي جنگ را، با بيان حکمتي که در اين آزمون نهفته است، پي مي گيرد. قرآن تأکيد مي ورزد که کافران هرگز به پروردگار گزندي نمي رسانند و او به زودي کرده هايشان را تباه خواهد کرد. قرآن، مؤمنان را فرمان مي دهد تا از پروردگار و پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) اطاعت کنند و به دستوري که پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) براي جنگ مي دهد، گردن نهند و کرده هاي خويش را تباه نسازند، امّا کساني که بر کفر مي ميرند، پروردگار آنان را نمي آمرزد. (آيات 31-34)\n16- پروردگار اراده ي ايستادگي را نزد رزمندگان تقويت مي کند و به پايداريشان فرا مي خواند و از آنان مي خواهد که سستي نورزند و کافران را (با خواري) به آشتي نخوانند که (با ايمانشان) از کافران برترند و پروردگار از کارهايشان هرگز نخواهد کاست. (آيه 35)\nخداوند از ارزش دنيا در ديگان مؤمنان مي کاهد و روشن مي سازد که زندگي دنيا لهو و لعبي بيش نيست (مگر اينکه آخرت را به دنيا بخواهيم) به دو شرط از دنيا پاداش مي گيريم (به شرط ايمان و پرهيزگاري). اگر مردمان ايمان آورند و پروا بدارند، پرودگار پاداش آنان را مي دهد و اموالشان را در عوض نمي خواهد. (آيه 36)\n17- در پايان سوره، سياق آيات، ضرورت انفاق در راه خدا را يادآور مي شود- به ويژه اينکه جنگ، نيازمند انفاق است- و اگر پروردگار از شما بخواهد که اموالتان را انفاق کنيد، که آزموني دشوار است، شما بخل مي ورزيد و خداوند بدين کار کينه هاي شما را آشکار مي سازد و نشان مي دهد که شما تا چه اندازه به دنيا چنگ درزده ايد. (آيه 37)\nشما همان مردمي هستيد که چون براي انفاق در راه خدا فراخوانده مي شويد، برخي از شما بخل مي ورزند و هر که بخل بورزد، تنها به زيان خود بخل ورزيده وگرنه خداوند بي نياز و شما نيازمنديد.\nدر پايان سوره، پروردگار، مؤمنان را هشدار مي دهد که اگر بار مسؤوليت رسالت را بر دوش نکشند و روي برتابند، او گروهي ديگر را جايگزين آنان مي سازد. (آيه 38)\nجمعه، 14 شهريور 1393


ماشین لباسشوییTWINWASH ال‌جی که ظرفیت بالایی دارد، برنده جایزه نوآوری از نمایشگاه CES 2019 شد. ظرفیت بالا و سیستم کامل ماشین لباسشویی و خشک‌شویی TWINWASH ال‌جی، لباسشوییSideKickTM Mini Washer در بخش تحتانی ماشین لباسشویی اصلی و سیستم خشک‌شویی اینورتر دوگانه با پمپ گرمایشی، به مشتریان امکان بارگذاری و شست‌وشوی دو سری لباس و خشک‌شویی ملایم سری سوم لباس‌ها با دمای کمتر را امکان‌پذیر می‌کند. این ماشین لباسشویی انقلابی مجهز به وای-فای و فناوری SmartThinQ مجهز شده است تا راحتی کاربر و فرایند شست و شو را با هوشمندتر کردن خانه افزایش دهد.\nماشین لباسشویی جدید ال‌جی از یک مخزن شستشوی ۲۷ اینچی و یک خشک‌کن با پمپ گرمایشی اینورتر دوگانه تشکیل شده است که بسیار کاربردی و سودمند است. ماشین لباسشویی اصلی بارگذاری لباس‌های بزرگ‌تر را بر عهده می‌گیرد و ماشین لباسشویی SideKickTM Mini Washer لباس‌های کوچکتر و ظریف‌تری که نیاز به ملایمت بیشتری در شست‌وشو دارند را می‌شوید. ماشین لباسشویی TWINWash ال‌جی با افزایش ظرفیت و قابلیت شست‌وشوی همزمان برای خانواده‌های بزرگ و پرجمعیت ایده آل است و می‌تواند ملحفه، پتو و سرویس کامل روتختی را به صورت همزمان بشوید.\nلباسشویی جدید ال‌جی با وجود فناوری‌های پیشرفته‌ای مثل TurboWash™360° با ترکیب پنج آب‌پاش قدرتمند و شست‌وشوی ۶ حرکته (6MotionTM )، علاوه بر اینکه به قطرات آب امکان نفوذ بیشتر به عمق الیاف پارچه را می‌دهد، در مدت زمان کمتری لباس‌ها را می‌شوید. وجود پمپ گرمایشی اینورتر دوگانه در ماشین خشک‌شویی جدید ال‌جی به این معنی است که با صرفه‌جویی بیشتر در انرژی و دمای خشک‌شویی کمتر، لباس‌ها دوام بیشتری خواهند داشت و کمتر آب می‌روند. همچنین، قابلیت کندانسور شستشوی خودکار (Auto Cleaning Condenser) باعث تمیز ماندن مخزن از پرز و آشغال میشود تا هوا به خوبی جریان پیدا کند، یکی از کارهای روزمره خانه کم شود و بهترین نتایج خشک‌شویی حاصل شود.\nلباسشویی TWINWash ال‌جی همچنین به وای‌فای و فناوری SmartThinQ مجهز شده و با دستیار گوگل و آمازون الکسا سازگاری دارد. بنابراین، کاربر می‌تواند با استفاده از فرمان صوتی و برنامه کابردی در تلفن هوشمند خود دستگاه لباسشویی را خاموش یا روشن کرده، شست‌وشو را شروع یا متوقف کنند، وضعیت برنامه شست‌وشو را تحت کنترل داشته و خیلی از کارهای دیگر را انجام دهد. قابلیت متصل شدن هوشمند در این ماشین خشک‌شویی ال‌جی نیاز به انتخاب دستی برنامه خشک‌شویی را برطرف می‌کند زیرا فناوری هوشمند ال‌جی بهترین تنظیمات را پیشنهاد می‌دهد.\nآقای Song Dae-hyun رئیس بخش لوازم‌خانگی و تهویه هوای ال‌جی می‌گوید: در سال 2015 لباسشویی TWINWash ما به خوبی نوآوری ال‌جی برای مواظبت بیشتر از لباس‌ها و راحتی بیشتر در شستشوی لباس‌ها را به نمایش گذاشت. ما با بهبود فناوری‌های کلیدی خود به تولید محصولات هوشمندی که زندگی را آسان‌تر می‌کنند ادامه خواهیم داد.\nماشین لباسشویی TWINWash ال‌جی با TurboWash360° و ماشین خشک‌شویی DUAL Inverter Heat Pump به رنگ استیل مشکی عرضه می‌شود و بدون شک یک انتخاب لوکس و ممتاز برای هر خانه‌ای به حساب می‌آید.\narrow_forward فروشگاه موبایل سامسونگ در مجتمع پایتخت تهران افتتاح شد اختصاصی: کنفرانس گیمینگ ASUS در دبی با محصولات هیجان انگیز arrow_back


اولین تبلت HTC با نام اچ‌تی‌سی A100 معرفی شد - Baztab\n22 شهریور 1400 ساعت 23:14 دانش و فناوری کد خبر :845012\nاولین تبلت HTC با نام اچ‌تی‌سی A100 معرفی شد\nکمپانی اچ‌تی‌سی در مقطعی از زمان یکی از بزرگترین تولیدکنندگان اسمارت‌فون در صنعت به‌شمار می‌رفت. با این‌حال این شرکت تایوانی طی سالیان اخیر جایگاه خود را از دست داده است. در واقع می‌توان اعلام کرد که این شرکت در جایگاهی مشابه با ال‌جی یا حتی بدتر از آن قرار داشت.\n«بازتاب»؛ مهتاب جهاندار–به هرحال ال‌جی سبد محصولات پرچم‌دار و میان‌رده خود را حفظ کرد و حتی به ارزیابی برخی نوآوری‌های خاص پرداخت. در عین‌حال شرکت اچ‌تی‌سی تعداد اسمارت‌فون‌های جدید خود را به میزان چشمگیری کاهش داده است. این کمپانی در شرایط خطرناک قرار گرفته است؛ اما علائم بهبود جزئی اوضاع بالاخره در حال آشکار شدن هستند. اخیرا این تولیدکننده تایوانی روی اسمارت‌فون‌های میان‌رده تمرکز نموده است؛ اما اکنون کمپانی از یک محصول جدید با نام اچ‌تی‌سی A100 برای علاقه‌مندان به تبلت رونمایی کرده است. تبلت جدید اچ‌تی‌سی طی ماه گذشته در Google Play Console رویت شد. اکنون این دستگاه تحت‌عنوان اچ‌تی‌سی A100 به‌طور رسمی در بازار روسیه رونمایی شده است. این تبلت از مشخصاتی میان‌رده برخوردار بوده و با برچسب قیمتی ارزان‌تر از 300 دلار در دسترس مشتریان قرار می‌گیرد.\nخشاب مخصوص سیم‌کارت، پورت USB-C و جک صوتی 3.5 میلی‌متری هدفون نیز در همین قسمت قرار دارند. انرژی مورد نیاز تبلت از طریق یک باتری 7000 میلی‌آمپرساعتی تامین می‌شود. بعلاوه اچ‌تی‌سی A100 به‌همراه آداپتور شارژ دیواری و سیستم‌عامل اندروید 11 روانه بازار می‌شود. اچ‌تی‌سی A100 هم‌اکنون با برچسب قیمتی 19990 روبل روسیه در این کشور قابل دسترس است. این رقم تقریبا معادل با 273 دلار است. در حال حاضر مشخص نیست که آیا اچ‌تی‌سی تبلت جدید خود را در بازارهای سایر مناطق جهان نیز عرضه خواهد کرد یا خیر.


GSM اخبار درآمد سامسونگ در سه‌ماهه چهارم 2018 نسبت به سال قبل 29 درصد ریزش داشت\n12 بهمن 1397 ساعت 13:36\nبا انتشار گزارش مالی سامسونگ در سه‌ماهه چهارم 2018 مشخص شد که میزان درآمد این شرکت به خاطر کاهش تقاضا نسبت به همین دوره در سال گذشته حدود 29 درصد کاهش یافته است.\nگزارش آمار درآمد غول بزرگ کره‌ای از سه‌ماهه چهارم سال ۲۰۱۸ منتشر شد و از آمار و ارقام می‌توانیم ببینیم که سود سامسونگ در دوره مالی گذشته در مقایسه با سال قبل ۲۹ درصد کاهش یافته است. این شرکت می‌گوید علت این ریزش در وهله اول به خاطر کاهش میزان تقاضا برای حافظه‌های سامسونگ و در وهله بعدی به خاطر تضعیف کسب و کار موبایل و نمایشگرهای این تولیدکننده بزرگ بوده است.\nاین شرکت چند وقت قبل این میزان از افت درآمد را پیش‌بینی کرده بود، و حالا آمار نهایی به خوبی با پیش‌بینی قبلی مطابقت دارد.\nعلل موثر در افت درآمدها\nسامسونگ می‌گوید در سه‌ماهه چهارم سال ۲۰۱۸ در مجموع توانسته ۵۳.۳ میلیارد دلار درآمد داشته باشد، و این رقم ۱۰ درصد نسبت به سه‌ماهه چهارم سال ۲۰۱۷ کمتر است. در این گزارش سود عملیاتی حدود ۹.۷ میلیارد دلار به ثبت رسیده که ۲۹ درصد نسبت به سال گذشته کمتر است. سامسونگ در مجموع در طول سال ۲۰۱۸ توانست ۲۱۹ میلیارد دلار درآمد کسب کند که ۵۲.۹ میلیارد دلار از این مقدار سود علمیاتی بوده است.\nسامسونگ می‌گوید درآمدهای سه‌ماهه چهارم آن‌ها تحت تاثیر کاهش تقاضا برای تراشه‌های حافظه بوده است. این بخش از کسب و کار سامسونگ همیشه تاثیر شگرفی بر وضعیت شرکت داشته و کاهش درآمد آن ضربه سنگینی به کسب و کار این غول بزرگ کره‌ای زده است. علاوه بر این، افزایش شدت رقابت در کسب و کار نمایشگرها نیز باعث کاهش قیمت‌ها در سه‌ماهه چهارم پارسال شد.\nسامسونگ به سرمایه‌گذاران هشدار می‌دهد که این شرایط به این زودی‌ها مثل قبل نخواهد شد چون آن‌ها انتظار دارند میزان تقاضا برای قطعات حافظه در سه‌ماهه نخست ۲۰۱۹ همچنان پایین بماند. همچنین با توجه به محبوبیت نمایشگرهای LTPS LCD انتظار می‌رود که میزان سودآوری پنل‌های OLED کاهش یابد.\nعلاوه بر این، افزایش شمار رقبا هم باعث پایین آمدن میزان درآمد کسب و کار LCD این شرکت خواهد شد. ولی سامسونگ انتظار دارد که با معرفی پرچمداران جدیدش بتواند در سه‌ماهه نخست سال سود بیشتری از تجارت موبایل خود به دست بیاورد. با این حال، علی‌رغم آن که پیش‌بینی می‌شود که آمار تقاضا برای قطعات حافظه و پنل‌های OLED در نیمه دوم سال بهتر شود، ولی این شرکت به طور کلی انتظار دارد که میزان درآمدهای سالانه‌اش در ۲۰۱۹ کاهش یابد.\nسامسونگگزارش مالیدرآمد سامسونگSamsung earningsSamsung profits\nسامسونگ پیش‌بینی درآمد سه ماهه چهارم 2018 خود را با افت 29 درصدی درآمد اعلام کرد


تجزيه طلبي سرهنگ «اوجوك وو »در نيجريه بوي نفت مي داد - آذری‌ها\nدر نیمه دوم دهه 1960 اخبار مربوط به جنگهای «بیافرا Biafra» پا به پای گزارشهای جنگ ویتنام در رسانه ها به چشم می خورد. جنگهای بیافرا که دو سال و هشت ماه طول کشید منجر به مرگ یک میلیون نیجریایی شد. این جنگها را سرهنگ «اوجوک ووCh. O. Ojukwu» با اعلام استقلال بیافرا ــ منطقه ای در نیجریه که ساکنان آن عموما از طایفه «ایبو» و مسیحی هستند ــ باعث شده بود، زیرا که در بیافرا نفت کشف شده بود و بعضی شرکت های بزرگ چند ملیتی نفت وی را تحریک به این کار کرده بودند و مورد حمایت دولتهای مربوط به این شرکتها بود.\nتجزیه طلبی سرهنگ اوجوک وو که قبلا در همان منطقه فرماندار نظامی بود از سی ام ماه مه سال 1967 تا ژانویه سال 1970 طول کشید و از کشور های عضو سازمان ملل تنها پنج کشور رژیم او را به رسمیت شناختند، ولی جمع آوری کمک برای او در کشورهای مسیحی اروپا و آمریکا، همه جا، در جریان بود.\nاز «اوجوک وو» که به طرز مرموزی فرار کرده بود، دیگرخبری نبود که 28 دسامبر2002 (و در آن سال 69 ساله) نام او در میان نامزدهای انتخابات 19 آوریل سال 2003 ریاست جمهوری نیجریه اعلام شد و در سطح جهان شگفتی به وجود آورد. تازه مردم سایر کشورها دانستند که دولت نظامی پیشین نیجریه قبلا اورا مورد عفو قرار داده بود!. وی در آستانه انتخابات آن سال وارد نیجریه شده ، حزبی به نام «اتحاد بزرگ!» تاسیس کرده و می ست که رئیس جمهوری کشوری شود که روزگاری آن را قبول نداشت و کمر به انهدام\nو تجزیه آن بسته بود. نیجریه 130 میلیونی از سال 1999 دارای دولت غیر نظامی شده است ولی در آن چنددستگی مردم همچنان ادامه دارد. نیمی از مردم نیجریه مسلمان هستند.در مسائل نیجریه همه جا انگشت شرکتهاینفتی خارجی به چشم می خورد.\nمروری برتحولات نیجریه از لحظه اعلام تجزیه طلبی اوجوک وو در مه 1967،\nپژوهشگر را در برابر علائم متعدد سئوال قرار می دهد که یافتن پاسخ\nبرایشان به گذشت زمان بیشتری نیاز دارد.


مراحل یادگیری زبان در کودکان، چگونه است؟\n03 مهر 1397 - 09:37\nاز غرغر و زمزمه‌های دوست داشتنی تا “گو-گو-گا-گا” و “دادا” و “ماما”، کودک شما همان طور که رشد می کند کلمات جدید را یاد می گیرد و از آنها استفاده می کند.\nاز غرغر و زمزمه‌های دوست داشتنی تا "گو-گو-گا-گا” و "دادا” و "ماما”، کودک شما همان طور که رشد می کند کلمات جدید را یاد می گیرد و از آنها استفاده می کند. تحول زبان کودک انتقالی جذاب است که شما به عنوان والدین از آن لذت خواهید برد. همچنین جنبه ای است که ممکن است سوالات بسیاری در مورد آن داشته باشید، چرا که نقشی مهم در تحول کلی کودک ایفا می کند. شما از اینکه کودکتان مهارت های زبانی متناسب سن خود را کسب می کند شگفت زده می شوید. در این مقاله از بخش سلامت کودک دکتر سلام، در ارتباط با مراحل تحول زبان کودک، مسایل مرتبط با آن و برخی راهکارها، سخن می گوییم.\nمبنای تحول زبان در 12 ماه اولیه است، در حالی که 3 سال اول زندگی برای دستیابی به زبان و توانایی های صحبت کردن ضروری است. این مهارت ها در محیطی سرشار از تصاویر، صداها و مواجهه با صحبت و زبان دیگران رشد می کنند. کودکان زیر 3 سال بهتر زبان فرا می گیرند، در نتیجه قرار دادن کودک در معرض زبان در این مرحله بیشترین اهمیت را دارد.\nدر این مرحله کودکان یاد می گیرند چگونه با دیگران تعامل کنند. اغلب کودکان در زمانی که 12 ماهه اند شروع به تعامل با والدین یا مراقبان خود کرده اند. بعد از آن، بیشتر چیزهایی که به آنها گفته می شود را می فهمند و می توانند با اشاره به چیزهای خاص نیازهای خود را بیان کنند. لطفا توجه داشته باشید که تحول مهارت در همه کودکان یکسان نیست.\nزبان کودک در 3-4 سال:\nزمانی که کودک شما 3 تا 4 ساله است می‌توانید از او انتظار داشته باشید در قالب بحث های طولانی، جالب، گرچه بی معنی با شما مخالفت کند. در این سن کودک خزانه لغات در حال رشد و درکی بهتر از دستور زبان دارد و ممکن است از گفتگو لذت ببرد.\n1- یادگیری سریع کلمات جدید\n2- استفاده از کلمات جمع مانند "سگها” اما اشتباه کردن در زمان افعال مانند”کشیدم” به جای "میکشم”.\n3- کودکان 3 ساله اغلب واضح حرف می زنند و:\n-جملات 3 یا 4 کلمه ای تشکیل می دهند\n-اشعار کودکانه را می دانند و می فهمند\n-ضمایر را به درستی استفاده می کنند\n4- صحبت یک کودک 4 ساله کاملا واضح است، با کمی کاربرد غلط در مورد "اینجا” و "آنجا”. هچنین یک کودک 4 ساله:\n-جملات طولانی تر و پیچیده تری را استفاده می کند\n-می تواند در مورد اتفاقات داستان های طولانی با نتایج درست روایت کند.\n5- توانایی سوال پرسیدن، پرسیدن سوالات زیاد و داشتن صحبت هوشمندانه بدون خطای زیاد\nدر سن 5 سالگی کودک شما می تواند با جملاتی که از نظر دستور زبان درست تر از قبل هستند صحبت کند و خزانه لغات گسترده تری دارد. در سن 6 سالگی ممکن است کودکان داستان های ساده را بنویسند و بفهمند که چگونه از ترکیب صداها کلمات ساخته می شوند.\n1- در سن 5 سالگی جملات کودک معمولا درست هستند اما گاهی از نظر دستور زبان اشتباه اند.\n2- یک کودک 5 ساله:\n-خزانه لغات گسترده تری دارد\n-می‌تواند در بحث ها نظر دهد\n3- در سن 6 سالگی کودک حدود 13000 کلمه را می فهمد.\n4- در سن 6 سالگی کودک تمام ضمایر را به درستی استفاده می کند و کلمات متضاد را می فهمد.\n5- در سن 7 سالگی کودکان 20 تا 26000 کلمه را می فهمند و می توانند خطای صحبت دیگران را تشخیص دهند.\n6- در سن 8 سالگی کودک خطای کمی در دستور زبان دارد. او می تواند در بحث های معنادار با بزرگسالان درگیر شود و دستورالعمل های پیچیده را دنبال کند. به تکرار کمتری نیاز دارد. آنها می توانند هر متنی که مناسب سنشان است را بخوانند و متن های ساده ای را بنویسند.\nیک نفر از هر 20 کودک، علایم اختلال زبان را نشان می دهد. یکی از این اختلالات زبانی نقص زبانی معین است که توانایی کودک برای یادگیری زبان را کند می کند و ممکن است آموزش او را مختل کند.\nکودکانی که اختلال زبان دریافتی دارند ممکن است در دنبال کردن دستورات یا تشخیص افکارشان دچار مشکل شوند. کودکانی با اختلال زبان بیانی، در بیان افکار و نیازهای خود دچار مشکل هستند، ممکن است جملات آنها کوتاه و ساده باشد و ساختار کلمات آنها عجیب است، زمانی که با دیگر کودکان همسن خود مقایسه می شوند خزانه لغات بسیار کوچکی دارند. به سختی کلمه صحیح را پیدا می کنند و اغلب کلماتی مانند”اوووم” یا "آآآآ” استفاده می کنند. زمان ها را درست به کار نمی برند، عبارت‌های خاصی را مدام تکرار می کنند.\nنقص زبانی معین یکی از ناتوانایی های بزرگ یادگیری در کودکی است. کودکانی که دچار نقص زبان معین هستند، اغلب دیر به حرف می آیند و ممکن است تا 3 سالگی، آوایی تولید نکنند. در سن 3 سالگی ممکن است صحبت کنند اما به طور مبهم. آنها در استفاده از افعال مشکل دارند که این مهمترین علامت نقص زبان است. سوالاتی که می پرسند فاقد فعل است. افعال زمان حال را به جای افعال زمان گذشته به کار می برند مثلا به جای گفتن "او غذا خورد” می‌گویند” او غذا می خورد”.\n- مواجه شدن کودک با دیگر بچه ها و حرف زدن با آنها، سرعت یادگیری کودک را افزایش می دهد\n- برخی کودکان تنها در تحول زبان مشکل دارند، در حالی که دیگر جنبه های رشد آنها معمولی است.\n- دلیل اختلال زبان بیانی برای بسیاری از کودکان ناشناخته است. اما گاهی اختلال زبان بیانی می تواند به دلیل نقص تحولی باشد.\n- اختلال زبان دریافتی می تواند به دلایل ژنتیکی باشد.\n- اختلال زبان ترکیبی می تواند به دلیل آسیب مغزی اتفاق بیفتد\n- اختلالات زبان می توانند در کودکانی با مشکلات تحولی، اختلالات طیف اوتیسم و ناشنوا اتفاق افتند.\n- اختلال زبانی که تحت عنوان آفازی شناخته می شود ممکن است به دلیل آسیب سیستم عصبی مرکزی اتفاق بیفتد.\nاگر کودک شما حتی بعد از 3 سالگی در صحبت کردن مشکل دارد، او را نزد پزشک ببرید تا بررسی شود.\n- ممکن است دکتر سابقه پزشکی خانواده را مطالعه کند اگر بداند اعضای خانواده اختلال زبان داشته اند.\n- ممکن است کودک تحت آزمون های پیوسته زبان بیانی و دریافتی قرار بگیرد که توسط یک درمانگر زبان و گفتار صورت می گیرد.\n- شنوایی سنجی نیز برای تشخیص ناشنوایی به کار می رود.\n1- با کودک خود صحبت کنید:\nتا جایی که می توانید با کودک در مورد چیزهای کلی صحبت کنید. مکالمه ای با پرسیدن سوالاتی مانند "الان می خوایم بریم بیرون قدم بزنیم. پرنده ها رو می بینی که دارن پرواز می کنن؟ آیا بوی گلای خوشگلو حس می کنی؟”\n2- برای کودک بخوانید:\n3- از استفاده از کامپیوتر و تلوزیون اجتناب کنید:\n4- تفریح کنید:\n5- الگویی خوب باشید:\n6- سطح زبانی کودک خود را به یاد داشته باشید:\n7- او را دنبال کنید:\n8- صحبت کنید و تکرار کنید:\n9- کتاب های بامزه و مصور:\n10- کلمات جدید بعضی اوقات:\n11- از او بپرسید چه اتفاقی افتاد:\n12- آواز و اشعار کودکانه بخوانید:\nآموزش کودک رشد کودک کودک باهوش ذهن کودک\nیادگیری زبان در کودکان، مراحل آن\nرشد کودک هجده ماهه، راهنمای کامل\nکودک صفر تا شش ساله، راهنمای مخصوص والدین\nباز شدن زبان کودک، پنج روش موثر\nعلت لکنت زبان در کودکان، سه تا شش سالگی\nمراحل رشد زبان کودک، تولد تا پنج سالگی


آموزش تعمیرات آیفون 5s\nآموزش تعمیرات آیفون آموزش تعمیرات آیفون 5s\nتعمیرات آیفون 5s\nاپل به دنباله روی از سیاست و نوع نام گذاری خاص خود، با اضافه کردن حرف S به نام سری مجموعه گوشی های آیفون، تلفن هوشمند iPhone 5s را روانه بازار کرد. اپل تغییر محسوسی را در طراحی و شکل و شمایل ظاهری آیفون 5s ایجاد نکرد، حتی به درخواست بسیاری از طرفداران محصولات این شرکت مبنی بر استفاده از یک صفحه‌نمایش بزرگ‌تر نیز پاسخ مثبت نداد و آیفون 5s را به همان صفحه‌نمایش ۴ اینچ بکار رفته در آیفون 5 تجهیز کرد. آیفون 5s مجهز به اولین سیستم-روی-یک-چیپ ۶۴ بیتی دنیای موبایل است که درکنار قدرت و بازده مناسب، مصرف انرژی بهینه‌ای دارد. این اقدام اپل باعث شد تا فاصله قدرت پردازشی تلفن های هوشمند با کامپیوترهای رومیزی آن زمان باز هم کمتر شود و این ابزارها را برای انجام امور جدی تری هدایت کند. اپل علاوه بر پردازنده ۶۴ بیتی A7، یک حسگر اثر انگشت خوان را نیز به آیفون 5s اضافه کرد تا این محصول در بازار رقابت با همتا های اندرویدی خود عقب نماند.\nهمان‌طور که اشاره کردیم، از نظر ظاهری تغییر محسوسی در آیفون 5s نسبت به آیفون 5 اعمال نشده است. هنوز همان صفحه‌نمایش ۴ اینچی در این محصول به چشم می‌خورد، بدنه تلفن از جنس همان آلومینیوم قبلی است که با تراش‌های استادانه و ظریف در لبه‌ها همراه شده. البته طراحی آیفون 5s با وجود اینکه تکراری به‌نظر می‌رسد، هنوز جذاب است و وقتی آن را در دست می‌گیرید حس در دست داشتن یک کالای با کیفیت به شما منتقل می‌شود. درست درزمانی که تلفن‌های هوشمند مطرح بازار همچون گلکسی اس 4، اکسپریا Z1 یا HTC One به صفحه نمایش‌های حدود ۵ اینچ مجهز شده‌اند یا ال‌جی با کوچک کردن حاشیه دورصفحه نمایش توانسته سایزصفحه نمایش را به ۵.۲ اینچ در G2 برساند، آیفون 5s با صفحه‌نمایش ۴ اینچ روانه بازار شد. این تصمیم اپل بزرگ ترین کمک به گسترش تلفن‌های اندرویدی در آن سال به شمار میرود، چرا که اگر آیفون 5s با این سخت‌افزار و طراحی ظاهری به یک صفحه‌نمایش ۴.۵ یا ۵ اینچی مجهز می‌شد، کار برای تلفن‌های اندرویدی برای رقابت با 5s دشوار می‌گردید.\nآموزش تعویض باتری آیفون ۵s\nآموزش تعویض فلت آنتن وای فای و بلوتوث آیفون ۵S\nآموزش تعویض اسپیکر مکالمه آیفون ۵s\nآموزش تعویض دوربین سلفی آیفون ۵s\nآموزش تعویض صفحه نمایش آیفون ۵s\nآموزش تعویض کلید هوم آیفون ۵s\nآموزش تعویض فلت شارژ آیفون 5s\nآموزش تعویض برد آیفون 5s\nآموزش تعویض قاب آیفون 5s\nآموزش تعویض دوربین پشت آیفون 5s\nآموزش تعویض اجکتر سیم کارت آیفون 5s\nآموزش تعویض اسپیکر بازر آیفون 5s\nآموزش تعویض فلت کلید پاور و ولوم آیفون ۵s\nآموزش تعویض موتور ویبره آیفون 5s\nآموزش تعویض ال سی دی آیفون 5s\nآموزش تعویض کلید ولوم آیفون 5s


پیشنهاد گلبدین برای توافق صلح با طالبان - Sputnik Afghanistan\n21:31 21 جولای 2019\nپیشنهاد گلبدین برای توافق صلح با طالبان\n16:34 24.12.2018 (اخرین تجدید 16:38 24.12.2018) دریافت لینک کوتاه\nحکمتیار در سخنرانی خود در نخستین نشست شورای رهبری مجمع بزرگ وحدت ملی (میسم) طالبان را ملزم دانسته تا در صورت عدم تمایل برای مذاکره با حکومت برای صلح با احزاب سیاسی افغانستان وارد گفتگو شوند.\nبه گزارش اسپوتنیک، حکمتیار دراین گردهمآیی تأکید کرده است که افغانستان به افغان ها تعلق دارد و سرنوشت کشور باید در نتیجه تفاهم و توافق افغان ها تعین گردد، هیچ کشور دیگری حق ندارد تا برای سرنوشت افغانستان با جمعی معامله کند و پای میز مذاکره بنشیند.\nحکمتیار خاطرنشان ساخت که احزاب سیاسی آماده اند با طالبان در یک کشور سومی و بیطرف در مورد موضع صلح گفتگو کنند و همچنان درمورد تکت واحد انتخابات ریاست جمهوری با طالبان به توافق برسند، ولی طالبان تا هنوز جواب مثبت دریافت نکرده اند.\nحکمتیار در ادامه گفت؛ هر چند دولتمردان از این خواست های احزاب نگران هستند و با آن مخالفت می کنند، ولی به آنها باید بگویم که صلح یک مسئله ملی است، فقط به چند فرد ارتباط ندارد و حکومت نباید در این مورد یک جانبه و به تنهایی تصمیم بگیرد.\nرهبر حزب اسلامی افزود: اگر دولت از تأمین صلح عاجز است و مخالفان حاضر نیستند با دولت مذاکره کنند در این صورت ملت و احزاب سیاسی خاموشی اختیار نخواهند کرد. احزاب سیاسی نه تنها حق دارند، بلکه مسوولیت دارد که در رابطه به صلح و دیگر مسایل ملی پیشتاز و پیش قدم باشند. هیچ کسی حق ندارد در این رابطه به احزاب و دیگر شخصیت های ملی محدویت وضع نماید.\nحکمتیار علاوه نمود: ملت از وضعیت فعلی کشور به ستوه آمده. اکثریت مردم از زمامداران و نظام فعلی راضی نیستند و خواهان تغیر هستند. زیرا در انتخابات ریاست جمهوری گذشته هر دو تیم نتوانستند تغیر بیاورد و وعده های خود را عملی کنند.\nحکمتیار گفت: ما به احزاب سیاسی ضرورت داریم. احزاب سیاسی ضامن وحدت ملی ما است. این احزاب است که زیر سقف آن اقوام مختلف جمع شدند و تقاضای نظام نیز این است که در کنار خود احزاب سیاسی داشته باشد، و لی در عمل می بینیم که برای تجزیه و تضعیف احزاب سیاسی تلاش ها جریان دارد که بدون شک این یک خیانت بزرگ ملی است.\nرهبر حزب اسلامی گفت: تغیر در نظام و کمیسیون انتخابات شرایط اساسی احزاب سیاسی است و از این شرایط خود هیچ وقت نمیگذریم.\nرهبر حزب اسلامی این اظهارات را درحالی مطرح میکند که برخی منابع خبر داده اند که حکمتیار اخیرا به هدف تسهیل گفت‌وگوی احزاب سیاسی با گروه طالبان به اوزبیکستان سفر کرده است تا از مقامات این کشور بخواهد، زمینه مذاکره احزاب سیاسی افغانستان با طالبان را فراهم کند.\nظاهرا رهبر حزب اسلامی به منظور امتیاز طلبی در روند صلح افغانستان ابتکار عمل را در دست گرفته تا در بین احزاب سیاسی با دست پر وارد مذاکره با گروه طالبان شود.\nگفته می‌شود که حکمتیار در این راستا پیش قدم شده و برای زمینه سازی مذاکره با اعضای گروه طالبان تلاش می‌کند تا از این طریق حکومت را دور زده و امتیازات مورد نظر خود را در صورت واگذاری حکومت جدید به این گروه کسب کند.


آموزش پخت انواع کوکی های فانتزی\n» آموزش پخت انواع کوکی های فانتزی\nماده غالب اکثر کوکی و شیرینی ها آرد و تخم مرغ شکر است. که با انواع ترفند ها و قالب های مختلف هر روز شکل و طعمی جدید به خود گرفته و طرفداران بیشتری را به خود جذب می کند\nاین شیرینی زیبا و دوست داشتنی فارغ از طعم دلچسب و شیرین خود بسیار زیبا و متنوع نیز هست، چنانچه برای هر مراسم و بنا به هر موقعیتی می‌تواند گویای کاملی از احساسات کلمات و تصاویر باشد، ترکیبی از طرح نقش ،کلمات و رنگ ها!\nماده قالب کوکی، مثل همه شیرینی ها آرد و تخم مرغ و شکر،برای پخت یک بیسکویت بسیار نرم و لطیف است.\nآموزش کوکی گردویی\n25-30 گرم آرد برنج\n1-1/2 قاشق سوپخوری سرکه\n300 گرم پودر گردو\n300 گرم سفیده تخم مرغ\n600 گرم شکر\nفر را با حرارت 400 درجه فارنهایت و یا 200 درجه سانتیگراد روشن کنید.\nپودر گردو و شکر و نیمی از سفیده ها را با هم مخلوط کرده و 2 بار چرخ کنید و یا به مدت 1 دقیقه داخل دستگاه غذاساز بریزیدوهم بزنید.\nسپس آن را با مابقی سفیده ها مخلوط کرده و در یک ظرف مناسب ریخته و روی اجاق گاز قراردهید با شعله ملایم و مرتب هم بزنید، تا ته نگیرد و مایه کاملا گرم شود زمانیکه مایه کاملا شل و روان و داغ شد از روی حرارت برداشته و سرکه را اضافه کنید.سپس کمی که خنک شد جوش شیرین و وانیل وآرد برنج را اضافه کرده و ترکیب کنید تا صاف ویکدست شود.\nبرای امتحان از مواد کمی با قاشق روی کاغذ روغنی در سینی بریزید و در فر بگذارید اگر شیرینی کاملا مناسب بود و وا نرفت و خراب نشد، بقیه را در قیف ریخته و با ماسوره ساده و با فاصله شیرینی ها را توی سینی بچینید.ولی اگر در فر گذاشتید وخوب نشد،1 قاشق سوپخوری پودر شکر به مواد اضافه نمایید. درفر طبقه وسط به مدت 15 دقیقه قرار دهید.\nشما حتی می توانید به جای 300 گرم گردو، 150 گرم گردو و 150 گرم خرده های شیرینی استفاده کنید\nمواد لازم : برای 24 عدد\n1/2 قاشق چای خوری پودردارچین\n1/8 قاشق چای خوری پودرهل\nمواد لازم : برای شیرینی\n157 گرم آرد همه منظوره\n1/3 فنجان شیر شکلات کاراملی\n1 قاشق چای خوری پودردارچین\nفر را با حرارت 375 درجه فارنهایت ویا 190 درجه سانتیگراد روشن کنید. سینی را با کاغذ پوستی پهن کنید.\nنمک وشکر را با هل و دارچین ترکیب و مخلوط کرده کنار بگذارید.\nشکرقهوه ای و کره را در کاسه متوسط با سرعت متوسط همزن زده تا زمانی که خامه ای شود.تخم مرغ و وانیل، را به خوبی زده تا کم رنگ ومخلوط شود، سپس به ترکیب شکر قهوه ای وکره اضافه و با هم ترکیب کنید.پودر دارچین و بکینگ پودر، وانیل، نمک و آرد را با هم مخلوط کنید و به ترکیب اضافه و هم زده تا مخلوط وصاف شود.\nخمیر را به 24 توپ تقسیم و گرد کنید و به فاصله 5 سانت روی کاغذ پوستی بچینید. شکلات کاراملی را توی کیسه شیرینی با ماسوره نوک باریک بریزید و توی شیرینی را با کمی از این مایع پر کنید و بعد در سینی بچینید، روی شیرینی را کمی فشار داده تا تخت شود. در فر به مدت 9-11 دقیقه قراردهید. تا پخته و آماده شود. پس از خارج کردن از فر با شکر مخلوط شده روی شیرینی ها رو تزیین کنید.\n100 گرم کره مربع خرد شده\n1/4 قاشق چایخوری پودرفلفل سفید\n1/4 قاشق چایخوری پودرفلفل قرمز\n1/4 گرم پودر جوز\n10 گرم پسته ریز خرد شده\n10 گرم بادام زمینی تفت داده شده\n10 گرم کنجد\n20 میلی لیتر خامه\n50 گرم پنیرکامبر\nفر را با دمای 180-200 درجه سانتیگراد و یا 400 تا 360 درجه فارنهایت روشن کنید.\nتخم مرغ را در ظرفی با 1 قاشق غذا خوری خامه با چنگال هم زده کنار بگذارید. پسته وبادام زمینی و کنجد را در ظروف جداگانه بریزید و کنار گذاشته،آرد گندم، پخت پودر را با هم ترکیب کنید.کره را با ترکیب آرد در میکسر بریزید و مخلوط کنید.\nفلفل قرمز، فلفل سفید ، پودرجوز هندی و بیکینگ پودر را توی ترکیب آرد بریزید و مواد را با هم بزنید، تا خمیری نرم و لطیفی داشت باشید. خمیر را با پوشش پلاستیگی نیم ساعت در یخچال استراحت دهید. خمیر را ورز دهید تا نرم شود،\nسپس بر روی کاغذ پخت به ضخامت 3-4 میلیمتر خمیر را باز کنید وبا قالب های دلخواه طرح بزنید و درسینی بچینید.با باقی خمیر دوباره همین کار را انجام داده تا خمیر تمام شود. سپس روی خیرها را با زرده زده شده پوشش داده و از آجیل روی خمیر ها مقداری ریخته و سینی را در فر قرار دهید. تا روی شیرینی ها طلایی و خمیر به ارتفاع 1 سانتیمتر رسید و پخته شد شیرینی آماده است .\nکوکی کره بادام زمینی نوعی کوکی است که به دلیل داشتن کره بادام زمینی به عنوان یک ماده اصلی شناخته می شود.\nمواد لازم: برای حدود 15 شیرینی\n200 گرم بادام زمینی خام بدون نمک\n50 گرم فندق خام بدون نمک\n1 قاشق غذاخوری پودردارچین\nفر را با حرارت 180درحه سانتیگراد ویا 350 درچه فارنهایت روشن کنید. توی سینی را کاغذ پوستی پهن کنید.\nدر یک ظرف بادام زمینی و فندق را بریزید وروی حرارت کمی تفت دهید. سپس در میکسر آن را پودر کرده و شکر قهوه ای و دارچین، را اضافه و با چنگال یا قاشق هم بزنید تا به خوبی ترکیب شود.\nسپس تخم مرغ را اضافه و هم بزنید تا زمانی که خمیر ترکیب شود.کف دست را کمی با روغن چرب کنید. حدود یک قاشق غذاخوری از خمیر را برداشته و در بین کف دست خود گرد کنید.\nدر سینی با فاصله 2/5 سانت قرار داده و کمی به آرامی روی خمیر را با چنگال فشار دهید. درفربه مدت 10 دقیقه قرار داده تا زمانی که روی شیرینی روشن قهوه ای شود\nطرز پخت بیسکویت زنجفیلی\n125 گرم گرانول شکر\n2 قاشق غذا آب لیمو\n3 قاشق چایخوری تخم گشنیز\n1 قاشق غذا خوری میخک\n3 سانت زنجبیل\nعسل، کره و گرانول شکر را توی ظرفی بریزید و روی حرارت متوسط قرار داده تا ذوب ومخلوط شود. دارچین و میخک وگشنیز و زنجبیل را آسیاب کرده ،سپس مخلوط پودرشده را الک کنید. اضافه های ادویه را دور بریزید.آرد\nرا با پودر کاکائو و بکینگ پودر ترکیب و الک کنید. نمک و ترکیب عسل، تخم مرغ و پودر ادویه را با هم ترکیب کنید.سپس ترکیب آرد را به مخلوط اضافه و هم زده تا خمیری نرم و صاف بدست آورید.\nخمیر را روی کاغذ پوستی نازک باز کرده و با قالب های مختلف قالب بزنید و در سینی روی کاغذ بچینید. به مدت 12-15 دقیقه در حرارت فر 200 درجه قراردهید.\nپودر شکر و آب لیمو را با هم توی ظرفی ترکیب کنید و روی حرارت بخار آب جوش قرار داده تا شکر حل شود.سپس توی یک قیف کاغذی بریزید ونوک قیف را قیچی کرده ،روی شیرینی ها را بدلخواه تزیین کنید.\nدستور تهیه کوکی با جو و پسته\n10 گرم پنیرخامه ای\n90 گرم جو پودر شده\n40 گرم پسته ریز خرد شده\n50 گرم شکرقهوه ای\n40 میلی لیتر روغن نباتی\n3 گرم بگینک پودر\nفر را با حرارت 160-180 سانتیگراد و 350 درجه فارنهایت گرم کنید. توی سینی یک کاغذ روغنی پهن کنید.\nپنیر، شکر، تخم مرغ ،وانیل و روغن را توی میکسر با هم ترکیب کنید.سپس پودر جو ،پودر پخت و نمک را توی مخلوط بریزید و با هم ترکیب کنید،سپس پسته خرد شده را توی خمیر ریخته و با هم مخلوط کنید.\nخمیر را در کیسه پلاستیکی بریزید و یا با قاشق چایخوری توی سینی با فاصله روی کاغذ از مایع بریزید. سپس در فربه مدت 15 دقیقه قرار داده ، تا طلایی شود.\nنکته : به جای پسته را می توانید،کشمش ویا تکه زردآلوخشک،توت فرنگی خشک شده وغیره بریزید.\nتگ ها : دستور تهیه کوکی جو با پسته طرز تهیه شیرینی کاراملی دستور پخت بیسکویت پنیر طرز پخت بیسکویت زنجفیلی آموزش کوکی گردویی طرز تهیه کوکی بادام زمینی


2020 June 02 - ۱۰:۲۳ - ۱۳ خرداد ۱۳۹۹ تاریخ انتشار:\nپدال نیوز: با اعلام شورای رقابت، قیمت جدید هشت خودرو داخلی دیگر که همه متعلق به ایران خودرو هستند، مشخص شد.\nبه گزارش پدال نیوز به نقل از دنیای‌اقتصاد : با اعلام شورای رقابت، قیمت جدید هشت خودرو داخلی دیگر که همه متعلق به ایران خودرو هستند، مشخص شد. بنابر خبری که خبرگزاری فارس منتشر کرده، قیمت جدید پژوپارس اتوماتیک،هایما (در دو مدل S۵ و S۷)، سمند سورن، پژو ۲۰۷ای (در دو مدل دنده‌ای و اتوماتیک) و دنا (در دو مدل معمولی و پلاس) به ایران خودرو ابلاغ شده است. اوایل هفته بود که رئیس شورای رقابت خبر از تعیین محدوده مجاز افزایش قیمت هشت خودرو داخلی داد. رضا شیوا اعلام کرد برای این خودروها مجوز افزایش قیمت بین ۴ تا ۴۸ درصد (متوسط ۲۳ درصدی) صادر شده است. خودروهای موردنظر قرار است در طرح پیش‌فروشی که به‌زودی برگزار خواهد شد، عرضه شوند.\nبرچسب ها: پدال نیوز ، ایران خودرو ، شورای رقابت ، افزایش قیمت ، ایران خودرو ، پژو ، خودرو ، رقابت


۱۲ : ۰۲ - جمعه ۲۰ تير ۱۳۹۹\nکد خبر: ۵۸۴۳۱۲۷\nتاریخ انتشار: ۱۱ آبان ۱۳۹۵ - ۱۸:۱۴\n۱۱ آبان ۱۳۹۵ - ۱۸:۱۴\nکد خبر : ۵۸۴۳۱۲۷\nب ه گزارش خبرنگار دریچه فناوری گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ وبلاگ امنیتی شرکت گوگل در پستی عمومی از فاش کردن حفره ای حیاتی و فوق العاده مهم در ویندوز 10 خبر داد. وجود این باگ امنیتی که 10 روز قبل توسط گوگل به اطلاع کاربران رسیده بود اینک کاملا احراز هویت شد. نفوذ کننده این باگ از طریق ایراد موجود در win32k system می تواند از سیستم امنیتی عبور کرده و به اطلاعات کاربران دسترسی پیدا کند.\nمایکروسافت ، گوگل ، حفره امنیتی ، باگ\n۲۰:۵۳ - ۱۳۹۵/۰۸/۱۱\nبهترین روش حفظ امنیت اطلاعات روش فیزیکی_نرم‌افزاری است.\nپس خود مراقب باشید


حدود 450 امتیاز: از آنجا که از اول سپتامبر می توانید واکسیناسیون آنفلوانزا – 2016 دانلود نیوز\nواکسیناسیون آنفلوانزا از 1 سپتامبر در مسکو آغاز می شود. شهروندان می توانند در تمام کلینیک های شهر بزرگسالان و کودکان و همچنین در 44 نقطه واکسیناسیون سیار واکسینه شوند. وزیر دولت مسکو ، رئیس دپارتمان بهداشت الکسی خريپون .\n“در اول سپتامبر ، واکسیناسیون آنفولانزا در مسکو آغاز می شود. امسال ، این رویداد از اهمیت ویژه ای برخوردار است ، زیرا افزایش آینده بروز فصلی سالهای 2020-2021 ویژگی های خاص خود را دارد. بنابراین ، در شرایطی که هوا هنوز گرم است ، در حال حاضر محافظت از خود در برابر آنفولانزا یک کار بسیار مهم است. واکسن آنفولانزا قابل اطمینان ترین میزان محافظت در برابر این عفونت است. پس از واکسیناسیون ، آنتی بادی های ویروس آنفلوانزا ظرف مدت دو هفته تولید می شود و برای یک سال کار می کنند. “Aleksey Khripun گفت.\nایستگاه های واکسیناسیون سیار در 36 ایستگاه مترو ، در دو ایستگاه دایره مرکزی مسکو و در دو سکو راه آهن و همچنین در چهار مرکز خدمات عمومی “اسناد من” کار خواهند کرد.\n“رئیس بخش افزود:” ما سعی کردیم برنامه را طوری تنظیم کنیم که شهروندان بتوانند واکسن آنفلوانزا را به سرعت و به راحتی تزریق کنند.\nبرای واکسیناسیون ، فقط به گذرنامه و رضایت کتبی احتیاج دارید که در محل صادر می شود. قبل از واکسیناسیون ، معاینه پزشکی انجام می شود ، پزشک موارد منع مصرف احتمالی را تعیین می کند و پس از انجام عمل ، بیمار گواهی و توصیه هایی را دریافت می کند. این کار 10-15 دقیقه طول می کشد.\nهر فرد بالای 18 سال می تواند در نقاط سیار بدون در نظر گرفتن محل ثبت نام واکسینه شود. زنان باردار فقط در پلی کلینیک ها واکسینه می شوند. شهروندان زیر 18 سال این فرصت را دارند که واکسن را در کلینیک ها ، مهدکودک ها ، مدارس و دانشکده ها تهیه کنند.\nبرای اطلاع از مکان و ساعات کار ایستگاه های واکسیناسیون و همچنین سایر اطلاعات دقیق در مورد واکسیناسیون آنفلوانزا ، می توانید در وب سایت وزارت بهداشت مسکو .\nمتخصصان واجد شرایط در نقاط متحرک کار می کنند و این روش با رعایت تمام استانداردهای بهداشتی انجام می شود: پزشکان دما را اندازه گیری می کنند ، آزمایشاتی را برای عفونت ویروس کرونا انجام می دهند و در صورت تشخیص علائم SARS ، اجازه کار ندارند.\nواکسیناسیون موثرترین و ایمن ترین روش برای محافظت در برابر آنفولانزا و عوارض آن است. اثر محافظتی واکسیناسیون 10-15 روز پس از معرفی واکسن ظاهر می شود و حدود یک سال طول می کشد. در سالهای اخیر ، هیچ موردی از عوارض شدید ناشی از آنفلوانزا در میان کسانی که واکسینه شده اند ، در مسکو ثبت نشده است.\nواکسیناسیون با داروهای خانگی که طبق توصیه های سازمان بهداشت جهانی تهیه شده اند انجام می شود. همه واکسن ها غیرفعال هستند ، به این معنی که حاوی ویروس زنده نیستند و نمی توانند باعث بیماری شوند. داروهای مورد استفاده در قلمرو فدراسیون روسیه دارای گواهینامه اجباری دولتی بوده و کاملاً ایمن هستند ، همانطور که توسط بسیاری از مطالعات تأیید شده است.\nMTV VMAs 2020: تماشای اجرای برنامه “Blinding Nights” در پشت بام ویکند