تعریف کارایی ، اثر بخشی و بهره وری | روزنوشته های محسن کاظمی فرد\nبسیار اتفاق میفته که ما در کسب و کارمان از کلماتی مانند کارایی راندمان، اثر بخشی و بهره وری استفاده می کنیم و گاها آن ها را هم معنا پنداشته و به جای یک دیگر به کار می بریم. در ادامه تعریف ساده ای از این واژه ها بیان کرده ام قبل از خواندن تعاریف این نکته را به خاطر بسپرید که این مفاهیم در علوم مختلف معانی متفاوتی دارند و من بیشتر از جنبه مدیریت به آن نظر داشته ام.\nتعریف کارایی (Efficency)\nکارآیی درجه ای از عملکرد است که با کمترین ورودی بتوانیم بیشترین خروجی را تولید کنیم. (کاهش اتلاف منابع)\nکارآیی نیازمند کاهش تعداد منابع غیرضروری از جمله زمان و انرژی شخصی برای تولید یک خروجی معین استفاده می شود.\nکه خود این مطلب یک مفهوم کمی و قابل اندازه گیری است و می تواند با استفاده از نسبت خروجی مفید به ورودی کل تعیین شود.\nاین کار باعث می شود تا ضمن رسیدن به خروجی مطلوب ، هدر رفت منابع مانند مواد فیزیکی ، انرژی و زمان به حداقل برسد.\nچند مثال از کارایی:\nهنگامی که خسته هستیم و از تمرکز پایینی برخورداریم سرعت کار کردن ما پایین می آید می توان گفت کارایی ما پایین آمده است.\nوقتی امروز یک فعالیت مشخص را با منابعی کمتر از دیروز انجام می دهیم می گوییم کارایی ما نسبت به دیروز افزایش یافته است.\nوقتی پروژه را به دو نفر پیشنهاد می کنیم و یکی از آن دو این پروژه را با هزینه کمتر و زمان کوتاه تر انجام می دهد می گوییم کارایی این شخص بالاتر است.\nزمانی که دنبال کوتاه ترین مسیر برای رفتن به محل کار خود هستیم به دنبال بهبود در کارایی می باشیم.\nاصولا دغدغه کارایی، بهتر انجام دادن یک کار مشخص با صرف هزینه یا زمان کمتر است.\nهم سویی بین فعالیت هایی که انجام می دهیم با اهداف از قبل تعیین شده را اثر بخشی گویند.\nپس هرچه میزان فعالیت های ما با اهدافمان همسو تر باشد می گوییم اثر بخشی بیشتر شده است.\nاثر بخشی زمانی معنا پیدا می کند که چشم انداز و اهداف تعیین شده باشند.\nچند مثال از اثربخشی:\nاستفاده از فضاهای تبلیغاتی در فرودگاه برای تبلیغ مواد غذایی اثر بخش نبوده است.\nدوره ای که برای زبان انگلیسی برگزار شد نتوانست بر سطح سواد شرکت کنندگان تاثیر زیادی بگذارد.\nدر تعریف بهره وری جمله ای نمادین و مشهور وجود دارد که می گوید بهره وری حاصل جمع کارایی و اثربخشی است.\nاین نکته را نباید فراموش کرد که وقتی از این حاصل جمع صحبت می کنیم باید بدانیم که جنس کارایی و اثر بخشی متفاوت است و نمی توان آن ها را با هم جمع بست منظور این است که در انجام کارها هر دو حوزه را مدنظر قرار داده و برای بهبود در آنها اقداماتی انجام می دهیم.\nچند مثال از بهره وری:\nدوره زبانی که شرکت کردم باعث شد من بتوانم سریعتر و با کیفیت تر مقاله های مورد نیازم را ترجمه کنم.\nکارمند جدید بخش فروش تلفنی تعداد مشتریان بیشتری را در زمان کمتری جذب کرد.\nمن از یک زمینی ۲ هکتاری که ۲۰۰ کیلوگرم محصول می داد با صرف همان منابع ۱۰۰۰ کیلوگرم بهره مند شدم.\n۱۱/۱۰/۱۳۹۸ در ۲۲:۰۷\nتفاوت بهنیه سازی optimize با کارایی چی میشه؟\nبا این تعریف کارایی خیلی نزدیک به بهنیه سازی میشه\n۱۲/۱۰/۱۳۹۸ در ۰۸:۲۶\nتفاوت اساسی بین کارآیی و بهینه سازی در اینه که کارآیی بیشتر به مقوله میزان استفاده کار مورد نظر در واحد زمان و بهبود اون فعالیت می کنه در حالی که بهینه سازی، طراحی و عملکرد یک سیستم یا فرآیند مورد بررسی قرار میده تا با شناسایی اون بتواند تا حد ممکن اون رو بهبود ببخشه.\nقبلیقبلهمه ی مردم درگیر مبادله هستند\nبعدیهزینه فرصت زندگیتان را به چه بهایی مبادله می کنید؟بعدی


زمانی غیر زمان‌ها - امام در آینه‌ی امروز - سوره اندیشه\nشما اینجا هستید: صفحه اصلی پرونده امام در آینه‌ی امروز زمانی غیر زمان‌ها\nزلیخا مرد از این غصه که یوسف گشته زندانی\nگویا قصه‌ی آدمی در «احسن‌القصص» از الف تا یا روایت شده و بعدها «سعدی» با شرح احوال «زلیخا»، روز و حال زمانه‌اش را باز می‌گوید. چگونه سعدی در آیه‌ها وضعیت انسان را به عینه می‌یابد و طوری به اشاره باز می‌گوید که تو گویی فرض گرفته مخاطبین می‌دانند چه را مراد کرده است. اصلا «تضمین» و اشاره به داستان و مثل در یک شعر، زمانی معنا دارد که قصه‌ای مشهور باشد و باطن آن بیش و کم بر مخاطبان آشکاره؛ و اگر نه که شاعر معما نمی‌بافد.\nسوره‌ی حضرت یوسف، با خواب آغاز می‌شود و در تعبیرش ادامه می‌یابد و آنگاه در آیات پایانی با نوعی فرجام‌شناسی قرآنی خاتمه می‌یابد که فیروزی آخر را در صفوف مؤمنین می‌داند. از فرعیات قصه یکی زلیخاست که سوز عشق به اصلِ زیبایی و ولایت را با کشش‌های کام‌جویانه‌ی جسمانی اشتباه می‌گیرد، و به جای پیروی از نبی‌الله، یوسف را تعقیب می‌کند و می‌شود آن‌چه شنیده‌اید. سعدی می‌داند که این همان قصه‌ی آدمی‌ست که مثلا کشش‌های الهی را با اهواء نفسانی اشتباه می‌گیرد و مثل بنی‌اسرائیل آواره می‌شود. اگر شیعه‌ای بیت سعدی را بخواند، احتمالا افسوس‌اش تازه می‌شود که چرا مسلمین نعمت ولایت را درنیافتند و آن را با سروری و عافیت‌های دنیایی و حکومت اشتباه گرفتند و از دیدار امام زمان فرو ماندند و اکنون نیز تا زمانی نامعلوم باید که در غصه‌ی فقدان آن حضرت بمانند و بلکه بمیرند.\nامروزه به سختی می‌توان سوره‌ی حضرت یوسف را چنین خواند؛ چه، نه سعدیِ نکته‌دانی هست و نه زمانه، مردمانی نکته‌شناس می‌پرورد. اصلا اگر روزگاری توضیح دهریِ ماجراها دشوارتر بود، امروزه خوانش باطنی اوضاع دشوار می‌نماید. آدمی همیشه از حق محجوب بوده اما روزگاری می‌توانست بود که خون‌چکانِ خامه‌ی جوانمردی مانند هجویری، کشف‌المحجوب باشد.\nاین موضوع وقتی بغرنج می‌شود که گاهی نمی‌توان چیزها را به توصیفی ماتریالسیتی سپرد. وصف یک معجزه و یا حتی از منظر بعضی، انقلاب و جنگ ایران، با منطق تحلیل‌های معمولی مثل این می‌ماند که در وصف یک باغچه، قطعه‌ای از گزارش مسابقه‌ی فوتبال میان پرسپولیس و فنرباغچه‌ی ترکیه را بیاوریم! آن‌ها به رهبریِ کسی انقلاب و جنگ را از سر گذراندند که کتاب‌هایی چون «شرح دعای سحر» و «جنود عقل و جهل» را در جوانی نوشته بود و مثل جلال‌الدین آشتیانی، وی را در سلسله‌ی شاگردان ابن‌عربی آورده بودند. البته امام(ره) در نیمه‌ی دوم زندگی مشغول فقه و مبارزه شد و سلوک خود را به گونه‌ای پیش برد که گویا می‌دانست می‌خواهد آن کارهای بزرگ را تدارک کند. با این‌حال چپ‌های موسوم به پیرو خط امام که امروزه چپ‌های شرمگین نامیده می‌شوند، در توجیه شیفتگی اولیه‌ی خویش به شخصیت وی از نظریه‌ی فرهمندی «وبر» آویختند. آن‌ها که در ابتدا درکی حضوری از انقلاب داشتند، بعدها رسم آشنایی را به طاق نسیان سپردند و به قول مرحوم مددپور، در جای فهم حضوری، فهم حصولی را گذاردند و باز به قول وی حصول‌شان هم حصول بدی بود (مدد پور حصول بد و حصول خوب را جدا می‌کرد).\nوصف یک معجزه و یا حتی از منظر بعضی، انقلاب و جنگ ایران، با منطق تحلیل‌های معمولی مثل این می‌ماند که در وصف یک باغچه، قطعه‌ای از گزارش مسابقه‌ی فوتبال میان پرسپولیس و فنرباغچه‌ی ترکیه را بیاوریم\nمی‌بینیم که نفس تاریخ سیاسی/نظری ایران، خود نشان از ناکامی توضیحاتی دارد که از نگرش‌های عرفانی اعتزال دارند. در این‌جا عرفان درمعنای موسع کلمه استفاده می‌شود و ادب و آداب خاصی را نشان نمی‌دهد. اما مطالعه‌ی عرفانی انقلاب نیز از ابتلائات خالی نیست. در مقدمه گفته شد که زمانی، زمانه گوش‌های نیوشایی بهر حرف‌های عرفانی داشت طوری که کنایه‌ی سعدی را درمی‌یافت. اما امروزه غیر از اعتزال و کناره‌گیری باید به تنوع و البته خطا‌های چندی اشاره کرد که گریبان‌گیراند. بسیار دیده می‌شود که افراد بعد از ارائه‌ی تحلیل‌های به اصطلاح علمی در باب یک ماجرای اجتماعی، نمی‌دانم چرا نابهنگام به آیه و یا حدیثی استناد می‌کنند که موضوع را از سنت‌های الهی قلمداد کنند. مسلم اینکه من با اعتقاد به سنت‌های الهی مخالفتی ندارم، بلکه آمیختن آن‌ها چونان زیورهایی حاشیه‌ای به تحلیل‌های علمی را نمی‌فهمم. نگرش‌ها، بنیادهای مختلفی دارند و این تفاوت‌ها از قبیل سوءتفاهم‌های خانوادگی نیست که با کدخدامنشی حل و فصل شود؛ خاصه نگاه آسمانی و زمینی که با هم غریب اندر غریبه‌اند. با این‌حال، ما از آسیب‌های التقاط برکنار نماندیم. اما همین‌قدر هست که افرادی در انقلاب، به ذوق حضوری نظر کرده‌اند. دکتر «رضا داوری اردکانی» در «انقلاب و وضع کنونی ما در عالم» ناآشنایان به عوالم باطنی را با انقلاب غریبه قلمداد کرد. شهید «آوینی» در «آغازی بر یک پایان» تذکر به مطالعه‌ی تاریخ باطنی می‌دهد و بشیر عالمی دیگر می‌گردد که احیانا ما بدان رهسپاریم. مرحوم «عباس معارف» در «مبانی فقهی اقتصاد اسلامی» نظمی را توصیف و پیشنهاد می‌کند که گویا مردمانی که حال عرفانی دارند برمی‌گزینند. او که در فقه، نگاهی فتوتی داشت و در دانشگاه، حقوق خوانده بود، در نوشتن قانون کار جمهوری اسلامی بسیار اثر گذاشت که هم اکنون در کنار آثارش قابل مطالعه است. «اکبر جباری» در «حکمت صامت» سعی کرد نشان دهد جملات عامیانه‌ی امام (ره) از کدام مبانی در عرفان نظری برمی‌خواست. حجت‌الاسلام «حمیدپارسانیا» در «عرفان و سیاست» پرسید که عرفان و سیاست چه رابطه‌ای با هم دارند و اگر مردمانی عرفانی بیندیشند کدام سیاست و اجتماعی را بنیان می‌گذارند.\nدر این میانه کتاب «زمانی غیر از زمان‌ها» نوشته‌ی «لیلی عشقی» به ترجمه‌ی «احمدنقیب‌زاده» کار متفاوتی‌ست. او انقلاب سال 57 را رویدادی ملکوتی می‌داند و برکنار از کلیشه‌پردازی، با کاربست یک نوع پدیدارشناسیِ عرفانی، به سراغ چند و چون ماجراجویی ایرانیان می‌رود. عشقی، در فرانسه زندگی می‌کند و با این کار ایذاء ضدانقلاب‌هایی را به جان خریده که اثرش را جانبدارانه فرض کرده‌اند.\nدر زمانِ مطالعه فکر می‌کنید با کتابی با مایه‌های عرفانی و در عین حال، نوعی پدیدارشناسی از آن دست که در فرانسه معمول است روبه‌رویید. نگاه شیخیه‌ای که نوعی توجه باطنی به احادیث دارد در لابه‌لای فصول، خاصه تا نیمه‌ی کتاب هویداست. وی در اولین قدم، شناخت رمز انقلاب را بی‌شناخت «امام یعنی تشیع» غیرممکن می‌داند. از اینکه به او بگویید چقدر تحت تأثیر «هانری کربن» است ناراحت نمی‌شود و حتی به امثال «لاکن» و «بدیو» اشاره می‌کند و در بخش دوم یعنی «تاریخ»، ردپای دیرینه‌شناسی «فوکو» را نشان می‌دهد. جا به جا از احادیث ائمه و اشعار سنایی و عطار و مولوی و حافظ بهره می‌برد. این اثر بی‌شبهه میان عرفای نظری، بیش از هر کس به «سید حیدر آملی» چشم دارد.\nهر چند این تنوع به نوعی گسیختگی در کتاب دامن می‌زند، اما این امکان را نیز فراهم می‌کند که انقلاب را همچون رویدادی انضمامی بداند که سرچشمه در زمان لطیف (زمان لطیف و آسمانی در برابر زمان زمینی که اصطلاحا «کثیف» به معنای جسمی و زوال‌پذیر، خوانده می‌شود) دارد. مثلث امام، پیامبر و قرآن، نزد لیلی عشقی، مثلث شریعت و طریقت و حقیت را تداعی می‌کند. دانش، همیشه نسبت به حقیقت نیمه‌کاره است و امام می‌تواند ما را بی‌آنکه به راه خطا (آن‌گونه دامی که منصور حلاج را گرفتار کرد) برویم رهنمونِ طریقت شود. وی اعتقاد دارد این رویداد، از راه حضور نایب امام زمان (عج) که غایب است نامتناهی می‌شود. او این انقلاب را تنها در ایران و با رهبری روحانیت ممکن می‌داند. زیرا ساختار تشیع با تکیه به مرجعیتی که بهره‌مند از عرفان است راه آینده را می‌تواند گشود.\nزمانی که در روزنامه‌ای شغل معرفی کتاب داشتم، گاهی دلم می‌خواست به مخاطبین فقط بگویم فلان کتاب خواندنی‌ست، پس به خاطر خدا یک بار آن را به دست گیرید و بخوانید. زمانی غیر زمان‌ها، کتابی در میان کتاب‌ها نیست. این اثر بهترین مطالعه‌ی عرفانی در انقلاب ایران محسوب نمی‌شود؛ ولی راه پر پیچ و خمی را آغاز کرده که که پیمودن‌ا‌ش چه بسیار راز‌های پوشیده را به روشن‌گاه می‌آورد. باشد که حجابی از این حجاب‌ها را برداریم. ان‌شاالله


نگهداری روزانه آشپزخانه کابینت آشپزخانه - اخبار - Hangzhou Rosen Industy & Trading Co.Ltd\nنگهداری روزانه آشپزخانه کابینت آشپزخانه\nتعمیر و نگهداری روزانه آشپزخانه کابینت آشپزخانه\nمجموعه ای از کابینت آشپزخانه می تواند کاملا در مقابل ما ارائه شده است. نقش ضد آب و لوازم جانبی سخت افزار در کابینت آشپزخانه نمی تواند نادیده گرفته شود. لوازم جانبی سینی و سخت افزاری اغلب در استفاده روزانه استفاده می شود. اگر نگهداری در هنگام استفاده نادرست باشد، استفاده کاربردی و عمر مفید کابینت آشپزخانه به شدت تحت تأثیر قرار خواهد گرفت.\nکابینت آشپزخانه آشپزخانه باید برای کار آشپزخانه روزانه باشد. لازم است مجموعه ای از فعالیت های پخت و پز در کابینت آشپزخانه انجام شود آشپزخانه برای راحتی فرآیند پخت و پز، کارهای تمیز کردن و تعمیر و نگهداری بسیار مهم است.\nتعمیر و نگهداری منظم کابینت آشپزخانه آشپزخانه\n● پاک کردن کابینت آشپزخانه آشپزخانه:\n1. بعد از استفاده از کابینت آشپزخانه سنگ کوارتز آشپزخانه، تمیز کردن آن را با آب پاک، آب صابون یا مواد شوینده حاوی آمونیاک (مانند مواد شوینده) تمیز کنید و سپس روی میز را با یک پارچه خشک پاک کنید.\n2. برای لکه های (زنگ، جوهر) که در مدت زمان طولانی روی میز باقی می مانند، لکه های سطحی را با یک پارچه مرطوب پاک کنید، سپس با صابون یا مواد شوینده قوی به طور یکنواخت با صابون بپوشانید و سپس با یک چاقو به عقب و جلو بکشید تا لکه ها برداشته شوند ، سپس با آب بشویید. تمیز و خشک.\n3، کابینت آشپزخانه از جنس استنلس استیل مواد مخزن معمولا با پارچه نرم خشک تمیز می شود، اما شما باید توجه داشته باشید که پارچه نرم باید تمیز باشد و باید در جهت پشم فولاد ضد زنگ پاک شود، به طوری که باعث ایجاد خراش. اگر از آب یا مواد شوینده استفاده می کنید، باید بلافاصله آن را با یک پارچه نرم خشک کنید تا از علائم آب اضافی جلوگیری شود.\n● نگهداری کابینت آشپزخانه آشپزخانه:\n1. کابینت آشپزخانه آشپزخانه باید تهویه و خشک شود. به منظور جلوگیری از ترک خوردگی به دلیل گرمای بالای کابینت آشپزخانه آشپزخانه، دسر داغ، آهن داغ، کوره الکتریکی و سایر مخازن با درجه حرارت بالا را در مدت زمان طولانی قرار ندهید. توصیه می شود از یک گلدان گلدان با عایق حرارت مناسب استفاده کنید.\n2. برای ساخت کابینت آشپزخانه سنگ کوارتز در صورتی که سطح با لکه های نفتی، لکه های سس سویا، زنگ زدگی و سایر لکه ها رنگ آمیزی شده باشد، در صورتی که سطح آن با رنگ روشن و تازه باشد، لطفا آنها را در زمان تمیز نگه دارید.\n3. استفاده مناسب از محصولات حرفه ای مانند فعال کننده فولاد ضد زنگ می تواند ظاهر یکنواخت براق و بافت کابینت آشپزخانه ضد زنگ را حفظ کند آشپزخانه\n● با ضربه سنگین یا اشیای تیز تیز، به ویژه در قسمت های ضعیف مانند کوره و حوضچه ها، روی میز نباشید.\nآشپزخانه کابینت دستگیره


در خوردن هایمان مراعات مردم را هم بکنیم\nمراعات جامعه را کرد. به امام صادق خبر می‌دهند که نان گندم درجامعه کم است. امام می‌گوید پس من هم نمی‌خورم. مصرف باید با توجه به نیازهای مردم باشد و اگرچیزی کم است نخوریم.\nبه امام صادق علیه السلام خبر می‌دهند که نان گندم در جامعه کم است. امام می‌گوید پس من هم نمی‌خورم. مصرف باید با توجه به نیازهای مردم باشد و اگرچیزی کم است نخوریم.\nاهمیت و توجه غذا در قرآن\nدر قرآن درباره غذا می‌فرماید: «رَبِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقیرٌ»(قصص/24) حضرت موسی تحت تعقیب بود. فرعون با ارتش خود موسی را تعقیب می‌کرد. موسی در حال فرار به چاه آبی رسید که چوپان‌ها از آن به گوسفندانشان آب می‌دادند و دو دختر هم ایستاده بودند. پرسید چرا شما کنار ایستاده‌اید؟ روح مظلوم یابی در حضرت موسی بود. گفتند ما پدر پیری داریم، برای همین ما دخترها چوپانی می‌کنیم و چون کنار چاه جوان‌های شلوغی هستند، ما صبر می‌کنیم و جوان‌ها که رفتند ما به گوسفندانمان آب می‌دهیم.\nحضرت موسی رفت و جوان‌ها را کنار زد و گوسفندان را آب داد. در حالی که خودش تحت تعقیب بود و بعد در حالی که گوسفندان را آب داده بود، خسته بود. پای درختی خوابید و گفت: ای خدا! برای آنچه تو از آسمان برای من خیر نازل می‌کنی فقیرم. حدیث در اصول کافی است «سَأَلَ الطَّعَامَ»(کافى، ج6، ص287) یعنی حضرت موسی در آنجا غذا می‌خواست و نیاز به غذا داشت.\nدر اهمیت غذا همین بس که در اسلام ما حدیث داریم غذا که می‌خورید، خرده غذاهای باقی مانده احترام دارند و بردارید و بخورید و بخاطر احترامی که که به این خرده نان‌ها گذاشتی، خداوند در آنها شفا قرار می دهد.\nدر حدیث دیگری داریم که در کوچه هم اگر نانی را دیدید، اگر تمیز بود، بخورید وگرنه بشویید و بخورید.\nآن وقت ما در شهرمان می‌بینیم که در سطل‌های زباله نیم کیلو، نیم کیلو غذا ریخته شده است. آن وقت در فرهنگ ایتالیا می‌بینیم که کلم هایش را زیر خاک می‌کند تا قیمت کلم پایین نیاید. آمریکا گندمش را در دریا می ریزد، در حالی که گرسنگی در دنیا غوغا می‌کند.\nدر تهیه غذا خودکفا باشید\nدر مورد تهیه غذا روایت داریم که در هر خانه‌ای که یک گوسفند باشد، ملائکه خدا بر این خانه و صاحب آن درود می‌فرستند. البته نه خانه‌های تهران، بلکه شهرهای کوچک که باغ و مزرعه دارند. یعنی سعی کنید خودکفا باشید. ولی فرهنگ مصرف گرا می‌گوید که بره را بکشید، چون پوست آن برای پشت گردن پالتوی زنان یا درست کردن کلاه خوب است. گوسفندی که در آینده می‌تواند چند صد نفر را غذا بدهد.\nدر روایات ما به نان جو بسیار سفارش شده که فضیلت نان جو بر نان گندم مثل فضیلت امامان است بر باقی مردم. درباره عدس سفارش شده است. به خوردن گوشت هم سفارش شده است. اما نه همیشه، یک روز گوشت و یک روز شیر\nقرآن می‌فرماید: «َکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلالاً طَیِّباً»(بقره/168) خداوند در چهار آیه(بقره/168 ـ مائده/88 ـ انفال/69 ـ نحل/114) «حَلالاً طَیِّباً» را آورده است. یعنی حلال و طیب باشد. (طیب یعنی دل پسند) در جایی دیگرمی فرماید: «یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِث»(اعراف/157) یعنی خداوند خواسته که شما از چیزهایی پاک و دل پسند بخورید و از خبائث نخورید.\nدر خوردن هایتان مراعات مردم را هم بکنید\nباید مراعات جامعه را کرد. به امام صادق علیه السلام خبر می‌دهند که نان گندم در جامعه کم است. امام می‌گوید پس من هم نمی‌خورم. مصرف باید با توجه به نیازهای مردم باشد و اگر چیزی کم است نخوریم.\nاگر چیزی فراوان است برای چه نخوریم؟ روزی پیغمبر عسل گیر آورد و خواست بخورد. یکی از همسرانش گفت: نخور! پیامبر هم نخورد و این در حالی بود که به حضرت علی(علیه السلام) گفتند چرا اینقدر نان خشک می‌خوری؟ فرمود پیامبر بیش از من نان خشک می‌خورد. آیه نازل شد که ای پیامبر! «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَک»(تحریم/1) ای پیامبر برای چه چیزی را که خداوند برای تو حلال کرد، بر خود حرام می‌کنی؟ اینطور نیست که هر کس در خانه‌اش صندلی باشد، طاغوتی است. مگر کسی در خانه‌اش میز داشت، طاغوتی است؟ ممکن است میز گران دلیل اسراف باشد، ولی دلیل طاغوتی بودن نیست.\nبهترین خوراکی ها از نگاه قرآن و اسلام\nدر روایات ما به نان جو بسیار سفارش شده که فضیلت نان جو بر نان گندم مثل فضیلت امامان است بر باقی مردم. درباره عدس سفارش شده است. به خوردن گوشت هم سفارش شده است. اما نه همیشه، یک روز گوشت و یک روز شیر.\nحدیث داریم بهترین غذا، غذایی است که پخته شود. در مقابل کسانی که معتقد به خام خواری هستند. بعضی چیزها را می‌گویند سعی کنید با هم بخورید. مثلا تخم مرغ را باید با پیاز خورد.\nاین را دکترهای غذا شناسی باید مطرح کنند که تخم مرغ چه کمبودی دارد که پیاز آن را جبران می‌نماید. مثلا پنیر را خالی نخورید و با گردو بخورید.\nمی‌گویند زن حامله خرما بخورد که خرما بهترین غذا بعد از زایمان است. اینها علومی از وحی است. حضرت مریم وقتی درد زایمان می‌گیرد خداوند می‌فرماید: «فهرنی علی النحل ساقط علیک طبا خبیا» یعنی به او خرما می‌دهد.\nحدیث داریم که انار را خالی نخورید و امروز ثابت شده آب انار خالی برای جدار معده ضرر دارد .\nدرباره پرخوری گفته‌اند که پرخوری فساد بهداشتی اخروی و اجتماعی و جهانی دارد. مردم سه دسته هستند:\n1- عده‌ای مبتلا به کم خوری هستند.\n2- عده‌ای مبتلا بد خوری هستند.\n3- عده‌ای هم مبتلا به پرخوری هستند.\nروایاتی در وسائل شیعه جلد 17 و مستدرک الوسائل جلد 3 می‌باشد : قال النبی(صلی الله علیه وآله) «إن من السرف أن تأکل کلما اشتهیت»(مجموعةورام، ج2، ص229) طبق این حدیث انسانی که هر چه می خواهد می خورد ، اسراف کار است .\nبا نام خدا غذا بخورید. «لَا تَأْکُلْ وَ أَنْتَ مَاشٍ إِلَّا أَنْ تَضْطَرَّ إِلَى ذَلِکَ» در حال راه رفتن غذا نخورید. «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ» انسان به غذایش توجه کند که چگونه به عمل آمده و دسترنج کدام روستایی و کشاورز است\nروایت داریم که: «مَنْ کَثُرَ طَعَامُهُ سَقُمَ بَدَنُهُ وَ قَسَا قَلْبُهُ»(الدعواتراوندى، ص77) کسی که زیاد بخورد بی رحم می‌شود. امام باقر علیه السلام فرمود: «مَا مِنْ شَیْءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَطْنٍ مَمْلُوءٍ»(کافى، ج6، ص270) بدترین چیزها نزد خدا شکم پر است.\n«لَا تُمِیتُوا الْقُلُوبَ بِکَثْرَةِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ»(مجموعةورام، ج1، ص46) روح خود را با پرخوری می‌میرانید.\nامام علی(علیه السلام) به کمیل بن زیاد فرمود: «صِحَّةُ الْجَسَدِ مِنْ قِلَّةِ الطَّعَامِ»(مستدرکالوسائل، ج16، ص219) سالم بودن مرهون کم خوری است. اینها مفاسد اخلاقی پرخوری است.\nحدیث داریم که: «مَا آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَ جَارُهُ جَائِعٌ»(کشفالریبة، ص89) هر که در سیری بخوابد و همسایه‌اش گرسنه باشد مومن نیست.\n«إِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ فِی الدُّنْیَا شِبَعاً أَکْثَرُهُمْ جُوعاً یَوْمَ الْقِیَامَةِ»(عیونأخبارالرضا، ج2، ص38) هر که در دنیا بیشتر سیر باشد در آخرت بیشتر گرسنگی خواهند کشید.\nحدیث داریم: «إِذَا أَکَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَکُمْ فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِأَقْدَامِکُمْ»(أمالى طوسى، ص311) وقتی می‌خواهید غذا بخورید، کفشهایتان را از پا در بیاورید و بنشینید.\nایستاده غذا نخورید. امروز از انسان ایستاده و نشسته عکسبرداری کرده‌اند و دیده‌اند وقتی انسان ایستاده است مجاری گوارشی راحت و باز نیست.\nبا نام خدا غذا بخورید. «لَا تَأْکُلْ وَ أَنْتَ مَاشٍ إِلَّا أَنْ تَضْطَرَّ إِلَى ذَلِکَ»(المحاسن، ج2، ص459) در حال راه رفتن غذا نخورید. «فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ»(عبس/24) انسان به غذایش توجه کند که چگونه به عمل آمده و دسترنج کدام روستایی و کشاورز است.\nابر و باد و مه خورشید وفلک در کارند *** تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری


-آرشیو تاریخی گفت و گوهای سلطان علی حق شناس با رسانه ها. (نسل اولی های تاپ تکواندو). - سید علی حق شناس: دوشغله ها و متخصص نماها باید از ورزش ایران کنار روند\nسید علی حق شناس: دوشغله ها و متخصص نماها باید از ورزش ایران کنار روند\nپنجشنبه 29 اردیبهشت 1390 :: نویسنده : گروه نسل اولی های تاپ تکواندو\nسید علی حق شناس:\nدو شغله ها و متخصص نماها باید از ورزش ایران کنار روند\nمخالفت با حضور سازمانهای غیر دولتی در ورزش که تبلور عینی مردم سالاری در نظام جمهوریت هستند، مظهر عناد علنی با مردم و انحصارگری است که جایی در نظام جمهوری اسلامی ایران نداشته و ما این مساله را در تمامی اشکال آن محکوم می کنیم.\nسید علی حق شناس رئیس جمعیت سازمانهای غیر دولتی ورزش ضمن بیان این مطلب گفت: طی 10 سال گذشته به رغم تمامی مشکلات و بدون امکانات و بودجه، خارج از ساختار دولتی فعالیت کرده و خواهیم کرد. این در حالی است که چسبیده های به ورزش که در حال حاضر داعیه مخالفت با نهاد مدنی را دارند، 10 سال پیش رنگ یک باشگاه را ندیده بودند.\nحافظه تاریخی ورزش ایران عملکرد مخالفان با حضور مردم در ورزش، از طلایه داران تا تازه به دوران رسیده های اخیر را در خود ثبت کرده و این افراد باید پاسخگوی رفتارشان در پیشگاه خداوند و مردم باشند. حق شناس افزود: متاسفانه مشکل بنیادی ورزش ایران بعضاً ارجعیت روابط، عدم شایسته سالاری و حضور دو شغله ها یا چند شغله های غیر ورزشی است که بعضاً با سوء استفاده از جایگاه خود به یکباره به متخصص تبدیل شده اند.\nبنیانگذار اولین نهاد مدنی ورزش ایران در ادامه گفت: غیر دولتی تلقی کردن فدراسیونهای ورزشی در گذشته با هدف از میان بردن نهادهای مدنی مطرح گردید. در حالی که برطبق قانون، سازمان غیر دولتی که بیش از 51% از بودجه و امکاناتش از سوی دولت تامین گردد، در ردیف ارگانهای دولتی محسوب می شود. ما قضاوت در مورد 100% دولتی بودن یا غیر دولتی بودن فدراسیونها را بر عهده مردم می گذاریم. قهرمان سنگین وزن کیک بوکسینگ جهان ( اسپانیا 2008) افزود: افرادی که پست ریاست فدراسیونی را شغل نمی دانند، به چه دلیل است که سالها به این میز چسبیده و تمامی اعتبارشان را از این پست دارند؟ واقعاً چند شغله هایی که طی 30 سال گذشته منزوی کردن متخصصان و مظلومیت صاحبان واقعی ورزش را فراهم آورده اند، با صرف بودجه های هنگفت از بیت المال، چه گلی بر سر مملکت زده اند؟ نمونه بارز این شیوه منسوخ شده در دنیا را در برخی رشته ها در مسابقات المپیک 2008 مشاهده کردیم و تنها راه عدم تکرار این شکست ها، کنار گذاشتن دو شغله ها و متخصص نماها از ورزش ایران است.\nرئیس اتحادیه متخصصان ورزشهای رزمی ایران با اشاره به 4 سال نخست فعالیتهای این اتحادیه گفت: طی 4 سال گذشته به تمامی اهداف تعیین شده اتحادیه مبنی بر توسعه ورزشهای رزمی با برگزاری دهها دوره مسابقات قهرمانی، اعزامهای مختلف و ... دست یافتیم و در 4 سال پیش رو نیز تداوم پربارتر فعالیتها را با تصویب برنامه کوتاه مدت و بلند مدت در هیات مدیره در دستور کار داریم، ضمن اینکه در راستای سیاستهای اتحادیه، افراد شاغل در راس معاونت های رزمی مختلف، از متخصصین تمام عیار و دارای حداقل 20 سال سابقه فعالیت و سوابق قهرمانی، مربیگری و اجرایی پرباری هستند.\nپایگاه اینترنتی اتحادیه متخصصان ورزش های رزمی\nهفته نامه نیرو، چهارشنبه، 4/10/1387\nسه شنبه 3 اردیبهشت 1398 03:56 ق.ظ


ذات الریه - برچسب‌ها - سلامت نیوز\nسینه پهلو یا ذات الریه که به آن پنومونی (Pneumonia) نیز می‌گویند، وضعیت التهابی ریه است که عمدتاً کیسه‌های میکروسکوپی هوا موسوم به آلوئول‌ها را تحت تأثیر قرار داده و می‌تواند به عاملی بسیار خطرناک تبدیل و باعث مرگ انسان شود.\nوقتی به آنفلوآنزا یا سرماخوردگی مبتلا می‌شویم، سرفه‌های مکرر و سوزش ریه‌ها بشدت آزارمان می‌دهند و اتفاقا ریه‌ها دیرتر از ارگان‌های دیگر بدن خوب می‌شوند. همین کندی در روند بهبود و عوارض ناشی از آن باعث شده متخصصان بر ضرورت پاکسازی کامل ریه از هرگونه عفونت تأکید کنند چرا که احتمال تبدیل عفونت آن به سینه پهلو یا همان ذات‌الریه وجود دارد.\nبه گفته محققان، معاینه منظم دندان‌ها و برطرف کردن مشکلات آن‌ها، نه تنها سلامت دندان‌ها را حفظ می‌کند بلکه باعث حفظ سلامت ریه‌ها هم می‌شود.\nخطر ذات الریه بیشتر در کمین چه کسانی است؟\nعضو هئیت علمی دانشگاه علوم پزشکی خراسان شمالی گفت: کودکان زیر 3 سال و افراد بالای 70 سال بیش از دیگر گروه های سنی در معرض خطر سینه پهلو قرار دارند.\nسلامت نیوز: نتایج تحقیقی نشان داد که مکمل‌های روی، می‌تواند شانس زنده ماندن کودکان مبتلا به ذات الریه را سه برابر کند که دچار کمبود مواد...\nسلامت نیوز: سازمان غذا و داروی آمریكا، واكسن ذات الریه باكتریایی "prevnar13" را برای بیماران 50 ساله و سالخورده‌تر تایید كرده است.به گزارش...\nسلامت نیوز: حتما بارها و بارها و به طرق مختلف شنیده‌اید كه مسواك كردن دندانها به طور مناسب و منظم در پیشگیری از بیماری‌های لثه بسیار موثر...\nسالانه دو میلیون كودك بر اثر ذات الریه جان خود را از دست می دهند\nسلامت نیوز: استاد دانشگاه علوم پزشكی شهید بهشتی گفت: براساس اعلام سازمان بهداشت جهانی سالانه دو میلیون كودك بر اثر ذات الریه یا پنومونی...\nسلامت نیوز : ذات‌الریه یا سینه پهلو یکی از بیماری‌های عفونی پارانشیم ریه است و بر اثر آلودگی به باکتری‌ها، ویروسها، قارچها، انگل‌ها و...\nشیوع ذات‌الریه در بین سربازان روسی نگران كننده شده است\nافسران روسی به تازگی ادعا كرده‌اند كه شیوع ذات‌الریه در بین نظامیان این كشور به مرگ یك سرباز و بستری شدن 65 سرباز دیگر در منطقه غربی چلیابنیسك منجر شده است.\nدانشمندان انگليسي و ايرلندي مي گويند در آستانه ساخت واکسني هستند که مي تواند انسان را در برابر 92 گونه باکتري عامل ذات الريه محافظت کند.\nدانشمندان موفق به ساخت يك بيني الكترونيكي شده اند كه قادرست با استنشاق بازدم بيمار، كشنده‌ترين انواع ذات‌الريه را تشخيص دهد.\nمحققان علوم پزشكی در دانمارك اعلام كردند: مطالعات آنان نشان می دهد مبتلا یان به دیابت در صورت ابتلا به ذات الریه بیشتر از دیگران به بستری شدن در بیمارستان نیاز دارند.\nعلت مرگ بیماران مبتلا به ذات الریه کشف شد\nگروهی از دانشمندان آمریکایی در تحقیقات خود علت اینکه چرا هنوز بیماری ذات الریه موجب مرگ بسیاری از بیماران مبتلا می شوند را کشف کردند.


زندگی حضرت امام کاظم علیه السلام :: مهرخوبان\nنگاهی به تاریخ زندگی حضرت امام کاظم علیه السلام\nدر بیان امام خامنه ای\nالحمدلله ربّ العالمین احمده و استعینه و استغفره و اتوکّل علیه و اصلّی و اسلّم علی حبیبه و نجیبه و خیرته فی خلقه حافظ سرّه و مبلّغ رسالاته بشیر رحمته و نذیر نقمته سیّدنا ابیالقاسم محمّد و علی اله الاطیبین الاطهرین المنتجبین المعصومین الهداة المهدیّین سیّما بقیّةالله فی الارضین. اللّهمّ و صلّ علی ائمّة المسلمین و حماة المستضعفین و هداة المؤمنین.\nقال الله الحکیم فی کتابه: یا ایّها الّذین امنوا اتّقوا الله و قولوا قولا سدیدا. (۱(\nبحثی که در خطبه‌ی اول امروز در نظر است که عرض شود، بحثی در باب زندگی موسی بن جعفر (علیه الصّلاة و السّلام) است. اول قصدم این بود که این بحث را درخطبه‌ی دوم به مناسبت نزدیکی وفات آن حضرت عرض کنم، بعد احساس کردم که این فرصت لازم است بیشتر مورد استفاده قرار بگیرد و جامعه‌ی ما و ذهنیت مردم ما نسبت به زندگىِ همچنان مبهم و نگفته مانده‌ی ائمه(علیهم السّلام) بیش از پیش روشن بشود. حقیقت این است که علیرغم عشق و علاقه‌ی وافری که مردم ما به ائمه (علیهم السّلام) دارند و ابراز میکنند، معرفت نسبت به زندگی ائمه و هدف جهاد و مبارزه‌ی پیگیر آنها بسیار کمتر از آن چیزی است که باید باشد. امروز درباره‌ی تاریخ زندگی موسی بن جعفر حتی یک کتاب که بتوان گفت تشریح کننده‌ی زندگی سیاسی موسی بن جعفر است، ما نداریم و این واقعاً خسارت بزرگی است. کتابهای زیادی نوشته شده است، حرفهای زیادی زده شده است، منابع زیادی در باب زندگی ائمه از گذشته در اختیار ماست، اما حقاً و انصافاً زندگی ائمه و تلاش سیاسی آنها و حیات سیاسی آنها هنوز برای مردم ما روشن نیست و این خسارت است.\nما امروز برآورنده‌ی همان مقصودی هستیم که ائمه (علیهم السّلام) برای آن مبارزه کردند و به خاطر آن به شهادت رسیدند. ائمه (علیهم السّلام) مبارزه‌شان و تلاش بلند مدتشان برای این بود که حکومت اسلامی، یعنی حاکمیت اسلام در جامعه تأمین بشود. با توضیحی که امروز به اندازه‌ی وقت یک خطبه مختصراً عرض خواهم کرد، این مطلب روشن خواهد شد. این مقصود در طول تاریخ اسلام بعد از صدر اول تا امروز برآورده نشده است. یعنی در هیچ دورانی از دوره‌های تاریخ اسلام بعد از صدر اسلام در هیچ کجای دنیا، آن جامعه‌ای که منشأ و مبدأ احکام و قوانین و مناسبات اجتماعی و مقررات زندگی را قرآن کریم و تعالیم اسلام قرار داده باشد و صادقانه در پی آن باشد که اسلام را پیاده کند، تحقق پیدا نکرده و ائمه‌ی ما برای این مبارزه میکردند. امروز ما توانسته‌ایم اسکلت این جامعه را به وجود بیاوریم. تا این اسکلتِ کلی با همه‌ی خصوصیات و ریزه‌کاریها یک جامعه‌ی اسلامی بشود، راه زیادی در پیش است بلاشک؛ اما مهم این است که جامعه‌ای و نظامی با این خصوصیات و با این چهارچوب در دنیا بنیانگذاری شد؛ این افتخار مال شماست، شما ملت ایران. پس ما برای اینکه قدر این نعمت را بدانیم و برای اینکه جهت و سمت صحیح حرکت خودمان را پیدا کنیم، باید بدانیم برای این هدف و مقصود چه مجاهدتهائی در طول تاریخ انجام گرفته، چه نفوس طیبه‌ای قربانی شدند، چه تلاشهای زیادی در این باب انجام شده و یکی از این تلاشها، تلاش سی و پنج ساله‌ی موسی بن جعفر(علیه‌السّلام) است. سی و پنج سال مبارزه، مجاهدت، زندان رفتن، بارها تبعید شدن، در یک محیط رعب زندگی کردن، دوستان زیادی را با زحمت جمع کردن، احکام الهی را در زیر فشار اختناق دستگاه حاکم آن روز منتشر کردن و عمری را با این شیوه گذراندن. این یک خصوصیت از خصوصیات زندگی موسی بن جعفر است و من امروز اگر این را بحث نکنم و در نماز جمعه‌ی تهران این حرف را نزنم، کی و کجا این حرفها گفته بشود؟ البته بنده از چند سال قبل از این در باب زندگی ائمه و زندگی موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) از جمله، بحثهائی کردم در دائره‌های محدود و محیطهای کوچک، امروز ترجیح دادم که اینجا این بحث را بکنم. البته یادم هست که در سال گذشته برادر عزیز و دانشمند و فاضلمان جناب آقای هاشمی رفسنجانی در مثل چنین روزی با همین مناسبت بحث بسیار شیرین و جالبی را در زندگی موسی بن جعفر در همین تریبون انجام دادند که من از رادیو این بحث را میشنیدم، بحث بسیار خوبی بود. من امروز سعی میکنم که تکرار نکنم مطالبی را که ایشان بیان فرمودند. مجموع این بحثها باید یک شبحی و یک چهارچوبی از زندگی موسی بن جعفر را در اختیار ما بگذارد.\nاولاً یک مقدمه‌ای را من عرض کنم که تا آن مقدمه معلوم نشود، زندگی هیچ یک از ائمه معلوم نخواهد شد. اینکه شما به کتابی که پانصد روایت، هزار روایت در باب زندگی موسی بن جعفر هست، مراجعه کنید، این زندگی موسی بن جعفر را به شما نشان نخواهد داد. باید اول معلوم بشود چهارچوب زندگی موسی بن جعفر چه بود. اصلاً ائمه (علیهم السّلام) آیا یک زندگی سیاسی داشتند یا نه؟ آیا زندگی ائمه (علیهم السّلام) فقط این بود که یک عده شاگرد، یک عده مرید، یک عده علاقه‌مند را دور خودشان جمع کنند احکام نماز و احکام زکات و احکام حج و اخلاقیات اسلامی و معارف و اصول دین و عرفان و این چیزها را به آنها بیان کنند و همین و بس؟ یا نه، غیر از این چیزهائی که گفته شد و روح آنچه که گفته شد، یک چهارچوب دیگری در زندگی ائمه است که آن همان زندگی سیاسی ائمه (علیهم السّلام) است؛ این یک مطلب بسیار مهمی است که باید روشن بشود. البته در فرصتهای کوتاه جای بحث استدلالی و مشروح نیست. من رئوس مطالب را عرض میکنم برای اینکه آن کسانی که شوق دارند، دنبال این مسئله بروند، با این چهارچوب یک بار دیگر روایات را نگاه کنند و کتب تاریخ را ببینند. آنوقت معلوم میشود که زندگی موسی بن جعفر یا ائمه دیگر ما (علیهم السّلام) چه حقیقتی است که امروز هم همچنان مبهم و ناگفته و ناشناخته است. ائمه (علیهم السّلام) بعد از آنیکه احساس کردند در محیط امامت و محیط اهل بیت هدف پیغمبر برآورده نشد، یعنی «یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة» (۲) انجام نگرفت، بعد از آنی که دیدند تشکیل یک نظام اسلامی، تشکیل یک دنیای اسلامی آنطوری که پیغمبران خواسته بودند، بعد از دوران صدر اول بکلی فرمواش شد و جای نبوت و امامت را سلطنت گرفت، کسریها و قیصرها و قلدرها و اسکندرها و دیگر نامداران ظالم و طاغی تاریخ در لباس جانشینی و خلافت با نام سلسله‌ی بنیامیه و بنیعباس روی کار آمدند و قرآن به آن شکلی که ارباب مُلک و قدرت میخواستند، تفسیر شد و ذهنهای مردم تحت تأثیر عملکرد خائنانه‌ی آن عالمانی که سر در آخور مطامع و محبتهای مادىِ ارباب حکومت و مُلک داشتند قرار گرفت، یک نقشه‌ی کلی در زندگی ائمه به وجود آمد.\nامروز که در بعضی از کشورهای اسلامی، بعضی از قلم به مزدها و نویسندگان مزدور و عالمان مأجور از طرف دستگاه‌ها کتاب مینویسند تا ایجاد تفرقه‌ی بین مسلمانها بکنند یا چهره‌ی برادران مسلمان خودشان را زشت نشان بدهند، اگر تو این کشورها یک نویسنده‌ی آزادمنش پیدا بشود که کتابی بنویسد و درباره‌ی وحدت اسلامی و درباره‌ی برادری بین جماعات اسلامی در آن قلم فرسائی کند، این کار یک کار سیاسی است در حقیقت، ضد دستگاه‌های حاکم است. ائمه یکی از قلمهای درشت فعالیتشان این بود، احکام اسلامی را که بیان میکردند، معنایش این نبود که احکام اسلامی در آن روز در جامعه‌ی اسلامی گفته نمیشد. چرا، در هر گوشه و کناری از دنیای اسلام کسانی بودند که قرآن میگفتند، حدیث میگفتند، از پیغمبر نقل میکردند، هزاران حدیث را بعضی از محدثین بلد بودند، مخصوص مکه و مدینه و کوفه و بغداد و اینها هم نبود؛ در تمام اقطار عالم اسلامی، شما نگاه کنید به تاریخ. در خراسان، فلان جوان دانشمند چندین هزار حدیث مثلاً تدوین میکند. در طبرستان فلان عالم بزرگ چندین هزار حدیث از پیغمبر و از صحابه نقل میکند. حدیث وجود داشت، حکم اسلامی بیان میشد. آنچه بیان نمیشد، تفسیر و تبیین درست اسلام در همه‌ی شئون و امور جامعه اسلامی بود که ائمه (علیهم‌السّلام) میخواستند جلو این را بگیرند؛ این یک کار از کارهای مهم ائمه (علیهم السّلام) بود. کار مهم دیگر تبیین مسئله‌ی امامت بود. امامت یعنی زمامداری جامعه‌ی اسلامی. مسئله‌ی عمده‌ای که برای مسلمانها آن روز روشن نبود و عملاً و از لحاظ تئوری دچار تحریف شده بود، مسئله‌ی امامت بود. امامت جامعه‌ی اسلامی با کیه؟ کار به جائی رسیده بود که کسانی که به اغلب احکام اسلامی عمل نمیکردند و بیشتر محرمات را علناً انجام میدادند، ادعا میکردند که جانشین پیغمبرند و مینشستند در مسند پیغمبر و خجالت هم نمیکشیدند. یعنی اینجور هم نبود که مردم ندانند. مردم میدیدند که یکی به نام خلیفه، مست و لایعقل به محل نماز جمعه میآید و پیشنماز مردم میشود و بهش هم اقتدا میکردند. مردم میدانستند که یزیدبن معاویه دچار بیماریهای بزرگ اخلاقی و عامل به گناهان بزرگ است، درعین‌حال وقتی بهشان گفته میشد که علیه یزید قیام کنید، میگفتند ما با یزید بیعت کردیم، نمیشود قیام کنیم! مسئله‌ی امامت بر مردم روشن نبود. مردم خیال میکردند که امام مسلمین و حاکم جامعه‌ی اسلامی میتواند با این گناهان، با این خلافها، با این ظلمها، با این اعمالی که برخلاف صریح قرآن و اسلام هست، آمیخته و آلوده باشد؛ برای مردم مسئله‌ی مهمی نبود؛ این یک مشکل بزرگی بود که با توجه به اهمیت مسئله‌ی حکومت در یک جامعه و تأثیر حاکم در جهتگیری جامعه، بزرگترین خطر برای عالم اسلام بود. لذا ائمه (علیهم السّلام) لازم میدانستند دو چیز را به مردم بگویند: یکی اینکه بگویند امام دارای این شرایط است، حاکم اسلامی دارای این خصوصیات است. این عصمت، این تقوا، این علم، این معنویت، این رفتار با مردم، این عمل در مقابل خدا؛ خصوصیات امام یعنی حاکم اسلامی را برای مردم بیان کند؛ این یک و دوم مشخص کنند که آن کسی که دارای این خصوصیات هست، امروز کیه، که معرفی میکردند و خودشان را بیان میکردند؛ این هم یک کار بزرگ ائمه. و میبینید که این یکی از مهمترین کارهای سیاسی و تبلیغات و تعلیمات سیاسی است. اگر ائمه (علیهم السّلام) غیر از این دو تا کاری که گفتم هیچ کار دیگر نداشتند، کافی بود که ما بگوئیم زندگی ائمه از اول تا به آخر یک زندگی سیاسی است. آنجائی که تفسیر هم میگویند، بیان معارف اسلامی را هم میکنند، در حقیقت یک عمل سیاسی انجام میدادند. آنجائی هم که درباره‌ی خصوصیات امام حرف میزنند، باز یک عمل سیاسی دارند انجام میدهند. یعنی ائمه تعلیماتشان اگر در همین دو خصوصیت، دو عنوان و دو موضوعی که گفتم خلاصه هم میشد، باز ائمه زندگیشان یک زندگی سیاسی بود، اما به این هم اکتفا نمیکردند. علاوه‌ی بر همه‌ی اینها، ائمه (علیهم السّلام) حداقل از دوران امام حسن مجتبی به بعد، یک حرکت زیر زمینی همه جانبه‌ی سیاسی و انقلابی را به قصد قبضه کردن حکومت شروع کرده بودند. هیچ شکی باقی نمیماند برای کاوشگر زندگی ائمه که ائمه (علیهم السّلام) این حرکت را داشتند. آنی که من عرض میکنم، ناشناخته است. این نکته‌ی قضیه است که متأسفانه در کتابهائی که در زندگی ائمه نوشته شده، درباره‌ی زندگی امام صادق، در زندگی موسی بن جعفر، در زندگی بسیار از ائمه‌ی دیگر، این نکته معرفی نشده است. اینی که ائمه (علیهم السّلام) یک حرکت سیاسی تشکیلاتی وسیع و گسترده را انجام میدادند، با اینکه این همه شواهد وجود دارد، این ناگفته مانده و ذکر نشده و این مشکل عمده‌ی فهم زندگی ائمه (علیهم السّلام) است. حقیقت این است که ائمه این کار را شروع کردند. البته شواهد خیلی زیادی هست. ممکن است بعضی اشکال کنند که ائمه (علیهم السّلام) چطور برای قبضه کردن حکومت مبارزه میکردند، در حالی که با علم الهی خودشان میدانستند که به حکومت نخواهند رسید؟ خب معلوم است دیگر، زندگی ائمه (علیهم السّلام) نشان داد که اینها نتوانستند به حکومت دست پیدا کنند و جامعه‌ی اسلامی را و نظام اسلامی را آنطوری که میلشان بود و وظیفه‌شان بود، آن را تشکیل بدهند. چطور ائمه با اینکه این را میدانستند و به الهام الهی از آن واقف بودند، این کار را انجام دادند؟ ممکن است این به ذهن بعضی برسد. در جواب این فکر باید بگویم دانستن اینکه به هدف نخواهند رسید، مانع از انجام وظیفه نمیشود. در زندگی پیغمبر شما نگاه کنید: پیغمبر اکرم میدانستند در جنگ احد شکست خواهند خورد. پیغمبر اکرم میدانستند آنهائی که در شکاف کوه نشاندند، آنها نخواهند نشست و به طمع غنیمت پایین خواهند آمد. پیغمبر آن روزی که به طائف رفت تا بنیثقیف را هدایت کند و از شر مکیها به طائفیها پناه برد، میدانست که طائفیها با پاره سنگ از او استقبال میکنند. اینقدر سنگ به او میزنند که ساق مبارکش خونی میشود و مجبور میشود برگردد؛ ائمه (علیهم السّلام) همه‌ی اینها را میدانستند. آن کسی که علم ائمه (علیهم السّلام) و علم معصومین را میخواهد دلیل بگیرد بر اینکه اینها مبارزه‌ی سیاسی نمیکردند، با علم پیغمبر چه میکند، که پیغمبر اکرم همه‌ی اینها را میدانست. امیرالمؤمنین میدانست که در بیست و یکم ماه رمضان به شهادت خواهد رسید، اما در عین با اینکه میدانست، اندکی قبل از ماه رمضان یک اردوگاه وسیعی درست کرد در بیرون کوفه برای اینکه به ادامه‌ی جنگ خود با معاویه بپردازد. اگر دانستن امیرالمؤمنین موجب میشود که او برطبق روال عادی و معمولی عمل نکند، چرا این اردوگاه را درست کرد، چرا این لشکرکشی را کرد؟ مردم را برد بیرون کوفه منتظر نگه داشت، چرا؟ چه فایده‌ای داشت؟ اینکه ائمه میدانستند که به حکومت نمیرسند، نباید موجب آن بشود که تلاش خودشان را نکنند. باید تلاش بکنند، مبارزه بکنند. آنجوری عمل کنند؛ مثل آن کسی که نمیداند، مثل آن کسی که اطلاع ندارد چه پیش خواهد آمد. تمام آن کارهائی را که یک آدمی که نمیداند چه پیش خواهد آمد، ائمه (علیهم السّلام) باید انجام بدهند. علاوه‌ی براین در باب آنچه مقدر است و در تقدیر الهی است، حرفهای زیادی هست، که پروردگار عالم یک چیزهائی را تقدیر میکند و بعد بر اثر مصالحی آنها را عوض میکند، که در باب زندگی امام صادق (علیه السّلام) بنده این حدیث را گمان میکنم یا در اینجا یا در جای دیگری گفته باشم که یک حدیثی است که امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام) فرمود که خداوند این امر را برای سال هفتاد معین کرده بود؛ یعنی قرار بود که حکومت اسلامی در سال هفتاد هجری به وسیله‌ی ائمه (علیهم السّلام) انجام بگیرد. «فلمّا قتل الحسین اشتدّ غضب الله علی اهل الارض» ، (۳) وقتی که واقعه‌ی کربلا پیش آمد و حادثه‌ی فجیع عاشورا پیش آمد، این مطلب تأخیر افتاد برای سال ۱۴۰؛ سال ۱۴۰ یعنی درست در اوج تلاش تبلیغاتی امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام). آنجا هم باز یک حوادثی پیش آمد که این تقدیر الهی را به عقب انداخت که تو خود این روایت هست که شماها افشا کردید، شما شیعیانی که دور و بر ما هستید گفتید مطلب را، کتمان نکردید، این بود که مطلب باز تأخیر افتاد؛ باز تأخیر افتاد. بنابراین همان طور که ملاحظه میکنید، هیچ اشکالی ندارد که خدای متعال یک مقصودی را تقدیر فرموده باشد برای یک زمان معینی، بعد به خاطر پیش آمدن یک حوادثی آن را عقب بیندازد. پس تلاش ائمه برای گرفتن حکومت و ایجاد رژیم اسلامی و حاکمیت اسلامی یک تلاشی است که با دانستن آنها حقایق را و آینده را، هیچ منافاتی ندارد. خب پس این را به طور خلاصه همه‌ی برادران و خواهران بدانند که ائمه (علیهم السّلام) همه‌یشان بمجرد اینکه بار امانت امامت را تحویل میگرفتند، یکی از کارهائی که شروع کردند، یک مبارزه‌ی سیاسی بود، یک تلاش سیاسی بود برای گرفتن حکومت. این تلاش سیاسی مثل همه‌ی تلاشهائی است که آن کسانی که میخواهند یک نظامی را تشکیل بدهند، انجام میدهند و این کار را ائمه (علیهم السّلام) هم میکردند و امام موسی بن جعفر (علیه الصّلاة و السّلام) هم این کار را شروع کرد از سال ۱۴۸، یعنی سال وفات امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) و ادامه پیدا کرد تا سال ۱۸۳، یعنی سال وفات موسی بن جعفر؛ سی و پنج سال تلاش موسی بن جعفر ادامه پیدا کرد؛ این به طور خلاصه.\nو اما زندگی موسی بن جعفر یک زندگی شگفت‌آور و عجیبی است. اولاً در زندگی خصوصی موسی بن جعفر مطلب برای نزدیکان آن حضرت روشن بود. هیچ کس از نزدیکان آن حضرت و خواص اصحاب آن حضرت نبود که نداند موسی بن جعفر برای چی دارد تلاش میکند و خود موسی بن جعفر در اظهارات و اشارات خود و کارهای رمزیای که انجام میداد، این را به دیگران نشان میداد؛ حتی در محل سکونت، آن اتاق مخصوصی که موسی بن جعفر در آن اتاق مینشستند اینجوری بود که راوی که از نزدیکان امام هست، میگوید من وارد شدم، دیدم در اتاق موسی بن جعفر سه چیز است: یکی یک لباس خشن، یک لباسی که از وضع معمولی مرفه عادی دور هست، یعنی به تعبیر امروز ما میشود فهمید و میشود گفت لباس جنگ، این لباس را موسی بن جعفر را آنجا گذاشتند، نپوشیدند، به صورت یک چیز سمبولیک، بعد «و سیف معلق» ؛ (۴) شمشیری را آویختند، معلق کرده‌اند، یا از سقف یا از دیوار. «و مصحف»؛ و یک قرآن. ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانه‌ی زیبائی است، در اتاق خصوصی حضرت که جز اصحاب خاص آن حضرت کسی به آن اتاق دسترسی ندارد، نشانه‌های یک آدم جنگی مکتبی مشاهده میشود. شمشیری هست که نشان میدهد که هدف جهاد است. لباس خشنی هست که نشان میدهد وسیله، زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی است و قرآنی هست که نشان میدهد هدف این است؛ میخواهیم به زندگی قرآنی برسیم با این وسائل، و این سختیها را هم تحمل کنیم. اما دشمنان حضرت هم این را حدس میزدند. اولاً زندگی موسی بن جعفر یعنی امامت موسی بن جعفر در سخت‌ترین دورانها شروع شد. هیچ دورانی به گمان من بعد از دوران امام سجاد به سختی دوران موسی بن جعفر نبود. موسی بن جعفر در سال ۱۴۸ به امامت رسیدند، بعد از وفات پدرشان امام صادق (علیه الصّلاة و السّلام). سال ۱۴۸ اینجوری است اوضاع که بنیعباس بعد از درگیریهای اول، بعد از اختلافات داخلی، بعد از آن جنگهائی که بین خود بنیعباس در اول خلافتشان به وجود آمد، از گردن‌کشان بزرگی که خلافت آنها را تهدید میکردند، مثل بنیالحسن، محمّدبن عبدالله حسن، ابراهیم بن عبدالله بن الحسن و بقیه‌ی اولاد امام حسن که جزو مبارزین و شورشگران علیه بنیعباس بودند، فارغ شدند و همه‌ی اینها را منکوب کردند، سرکوب کردند. تعداد بسیاری از سران و گردن‌کشان را بنیعباس کشتند که در آن مخزن و انباری که بعد از مرگ منصور عباسی باز شد، معلوم شد که تعداد زیادی از شخصیتها و افراد را کشته بود و جسدهایشان را در یک جائی گذاشته بود که اسکلتهای آنها در آنجا آشکار بود. اینقدر منصور از بنیالحسن و بنیهاشم، از خویشاوندان خودش، از کسانی که جزو نزدیکان خودش بودند، آدمهای سرشناس و معروف را از بین برده بود که یک انبار اسکلت درست شده بود. از همه‌ی اینها فارغ شد، نوبت به امام صادق رسید. امام صادق را هم با حیله مسموم کرد. در فضای زندگی سیاسی بنیعباس هیچ غباری دیگر وجود نداشت؛ در کمال قدرت. در یک چنین شرایطی که منصور در کمال قدرت و در اوج سلطه‌ی ظاهری زندگی میکند، نوبت به خلافت موسی بن جعفر (علیه‌الصّلاةوالسّلام) رسید که یک جوانی است تازه سال و با آن همه مراقب، به طوری که کسانی که میخواهند بعد از امام صادق بفهمند که دیگر حالا به کی باید مراجعه کرد، با زحمت میتوانند راه پیدا کنند و موسی بن جعفر را پیدا کنند و موسی بن جعفر به آنها توصیه میکند که مواظب باشید اگر بدانند که از من حرف شنفتید و از من تعلیمات دیدید و با من ارتباط دارید، «الذبح»؛ کشتن هست، مراقب باشید. در یک چنین شرایطی، موسی بن جعفر به امامت میرسد و مبارزه را شروع میکند. حالا اگر شما سئوال کنید که خب موسی بن جعفر وقتی به امامت رسید چه جوری مبارزه را شروع کرد، چه کار کرد، کیها را جمع کرد، کجاها رفت، در این سی و پنج سال چه حوادثی برای موسی بن جعفر پیش آمد، متأسفانه بنده جواب روشنی ندارم و این همان چیزی است که یکی از غصه‌های آدمی است که در زندگی صدر اسلام تحقیق میکند، هیچی نداریم. یک زندگی مرتب و مدوّنی از این دوران سی و پنج ساله در اختیار هیچ کس نیست. اینکه عرض میکنم کتاب نوشته نشده، کار تحقیقاتی انجام نگرفته و باید بشود، به خاطر همین است. یک چیزهای پراکنده‌ای هست که از مجموع اینها میتوان چیزهای زیادی فهمید. یکیاش این است که چهار خلیفه در دوران امامت موسی بن جعفر در این سی و پنج سال به خلافت رسیدند. یکی منصور عباسی است، که ده سال از دوران اول امامت موسی بن جعفر بر سر کار بود، بعد پسر او مهدی است که او هم ده سال خلافت کرد، بعد پسر مهدی هادی عباسی است که یکسال خلافت کرد، بعد از او هم هارون الرشید است که در حدود دوازده، سیزده سال هم از دوران خلافت هارون، موسی بن جعفر (علیه الصّلاة و السّلام) مشغول دعوت و تبلیغ امامت بودند. هر کدام از این چهار خلیفه یک زحمتی و یک فشاری بر موسی بن جعفر وارد کردند. هم منصور حضرت را دعوت کرد، یعنی تبعید کرد، احضار اجباری کرد به بغداد؛ از مدینه آورد بغداد - البته اینهائی که عرض میکنم، بعضی از آن حوادث است. وقتی انسان نگاه میکند زندگی موسی بن جعفر را، میبیند که از این حوادث زیاد است - مدتی در بغداد حضرت را تحت نظر نگه داشته، بر حضرت فشار آورده، آنطور که در روایات به دست میآید، حضرت را در محذورات فراوانی قرار داده. این یک نوبت است؛ چقدر طول کشیده، معلوم نیست. یک نوبت در همان زمان منصور ظاهراً حضرت را آوردند به یک نقطه‌ای در عراق به نام «ابجر» که مدتی در آنجا حضرت تبعید بوده، راوی میگوید من خدمت موسی بن جعفر رسیدم در آنجا در این حوادث، حضرت چنین فرمودند و چنین کردند. در زمان مهدی عباسی حداقل یک بار حضرت را از مدینه به بغداد آوردند. راوی میگوید من در «فی المقدمة الاولی»؛ در دفعه‌ی اولی که حضرت را میبردند بغداد - معلوم میشود چند دفعه حضرت را برده بودند، که من احتمال میدهم دوبار، سه بار در زمان مهدی حضرت را به بغداد برده بودند - خدمت امام رسیدم، اظهار تأسف کردم، اظهار ناراحتی کردم، فرمودند: نه، ناراحت نباش، من از این سفر سالم برمیگردم و در این سفر اینها نمیتوانند به من آسیب برسانند. این هم زمان مهدی. در زمان هادی عباسی باز حضرت را خواستند بیاورند به قصد کشتن که یکی از فقهای دوروبر هادی عباسی ناراحت شد، دلش سوخت که فرزند پیغمبر را اینجور زیر فشار قرار میدهند، وساطت کرد، هادی عباسی منصرف شد. در زمان هارون هم که حضرت را در چند نوبت آوردند به بغداد و در جاهای مختلف زندان کردند و بعد هم در زندان سندیبن شاهک، و حضرت را به شهادت رساندند. شما ببینید در طول این سی و پنج سال، سی و چهار سال که موسی بن جعفر مشغول تبلیغ امامت و مشغول انجام وظیفه و مبارزات خودشان بودند، دفعات مختلف حضرت را آوردند. علاوه بر اینها، چندین بار خلفای زمان موسی بن جعفر حضرت را به قصد کشتن برایشان توطئه چیدند. مهدی عباسی پسر منصور، اولی که به خلافت رسید، به وزیر خودش یا به حاجب خودش - ربیع - گفت که باید یک ترتیبی بدهی که موسی بن جعفر را از بین ببری، نابود کنی؛ احساس میکرد که خطر عمده از طرف موسی بن جعفر است. هادی عباسی همان طوری که گفتم در اوایل خلافتش یا اول خلافتش تصمیم گرفت. حتی شعری سرود، گفت: گذشت آنوقتی که نسبت به بنیهاشم ما سهل‌انگاری میکردیم، من دیگر عازم و جازم هستم که از شماها کسی را باقی نگذارم و موسی بن جعفر اول کسی خواهد بود که از بین خواهم برد. بعد هم که هارون الرشید همین کار را میخواست بکند و کرد و این جنایت بزرگ را مرتکب شد. ببینید چه زندگی پرماجرائی زندگی موسی بن جعفر است. علاوه بر اینها یک نکات بسیار ریز و روشن نشده‌ای در زندگی موسی بن جعفر است. موسی بن جعفر یقیناً یک دورانی را در خفا زندگی میکرده است. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست، که در آن زمان خلیفه‌ی وقت افراد را میخواست، از آنها تحقیق میکرد که موسی بن جعفر را شما ندیدید؟ نمیدانید کجاست؟ و آنها اظهار میکردند که نه؛ حتی یکی از افراد را آنطور که در روایت هست، موسی بن جعفر به او گفتند که تو را خواهند خواست. و راجع به من از تو سئوال خواهند کرد که تو کجا دیدی موسی بن جعفر را، بکلی منکر بشو، بگو من ندیدم؛ همین‌جور هم شد. آن شخص زندانش کردند، بردند برای اینکه از او بپرسند موسی بن جعفر کجاست. شما ببینید زندگی یک انسان اینجوری، زندگی کیست. یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمیکند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد. حتی در یک روایتی من دیدم که موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) در حال فرار و در حال اختفا در دهات شام میگشته: «وقع موسی بن جعفر فی بعض قری الشّام هاربا متنکرا فوقع فی غار» (۵) که توی حدیث هست، روایت هست، که موسی بن جعفر مدتی اصلاً در مدینه نبوده است؛ در روستاهای شام تحت تعقیب دستگاه‌های حاکم وقت و مورد تجسس جاسوسها، از این ده به آن ده، از آن ده به آن ده، با لباس مبدل و ناشناس که حضرت به یک غاری میرسند و در آن غار وارد میشوند و یک فرد نصرانی در آنجاست، حضرت با او بحث میکنند و در همان وقت هم از وظیفه و تکلیف الهی خودشان که تبیین حقیقت هست، غافل نیستند؛ با آن نصرانی صحبت میکنند و نصرانی را مسلمان میکند. زندگی پرماجرای موسی بن جعفر یک چنین زندگی است که شما ببینید این زندگی چقدر زندگی پرشور و پرهیجانی است. ما امروز نگاه میکنیم موسی بن جعفر، خیال میکنیم یک آقای مظلوم بیسروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی بود. موسی بن جعفر کسانی داشت که به او علاقه‌مند بودند. آنوقتی که پسر برادر ناخلف موسی بن جعفر که جزو افراد وابسته‌ی به دستگاه بود، درباره‌ی موسی بن جعفر با هارون حرف میزد، تعبیرش این بود که «خلیفتان یجبی الیه ما الخراج»؛ گفت هارون تو خیال نکن فقط تو هستی که خلیفه در روی زمین هستی در جامعه‌ی اسلامی و مردم به تو خراج میدهند، مالیات میدهند. دو تا خلیفه هست؛ یکی توئی، یکی موسی بن جعفر. به تو هم مردم مالیات میدهند، پول میدهند؛ به موسی بن جعفر هم مردم مالیات میدهند، پول میدهند و این یک واقعیت بود. او از روی خباثت میگفت؛ او میخواهد سعایت کند. اما یک واقعیت بود؛ از تمام اقطار اسلامی کسانی بودند که با موسی بن جعفر ارتباط داشتند، منتها این ارتباطها در حدی نبود که موسی بن جعفر بتواند به یک حرکت مبارزه‌ی مسلحانه‌ی آشکاری دست بزند که خود این یک بحث مفصلی دارد که جایش در بحث در زندگی امام صادق (علیه‌السّلام) است، که اگر یک وقتی فرصت کنم، توفیق پیدا کنم در زندگی امام صادق صحبت کنم، آنجا باید گفته بشود که چرا ائمه (علیهم السّلام) و چرا مشخصاً امام صادق (علیه السّلام) که وضعش از این جهت بهتر از بقیه ائمه بود، به یک قیام مسلحانه دست نزد و حرکت نکرد که آن خودش یکی از بحثهای شنیدنی و بسیار مهم زندگی ائمه است؛ این وضع زندگی موسی بن جعفر بود.\nتا نوبت به هارون الرشید میرسد. وقتی نوبت به هارون‌الرشید رسید، اوقاتی است که اگر چه در جامعه‌ی اسلامی دستگاه خلافت معارضی ندارد و تقریباً بیدردسر و بیدغدغه مشغول حکومت هست، اما با این حال وضع زندگی موسی بن جعفر و گسترش تبلیغات امام هفتم جوری است که علاج این مطلب برای آنها اینقدر هم آسان نیست. و هارون یک خلیفه‌ی سیاستمدار و بسیار با ذکاوتی بود. یکی از کارهائی که هارون کرد این بود که خودش بلند شد رفت مکه که طبری مورخ معروف احتمال میدهد - درست الان یادم نیست، چون نتوانستم حالاها مراجعه کنم به این منابع، از دور در ذهنم هست - یا به طور یقین میگوید هارون‌الرشید حرکت کرد به عزم سفر حج، در خفا مقصودش این بود که برود مدینه، از نزدیک موسی بن جعفر را ببیند چه جور موجودی است. ببیند این شخصیتی که این همه درباره‌ی او حرف هست، این همه دوستان دارد، حتی در بغداد کسانی از دوستان او هستند، این چه جور شخصیتی است؛ آیا باید از او ترسید یا نه؟ که آمد و چند ملاقات با موسی بن جعفر دارد که از آن ملاقاتهای فوق‌العاده مهم و حساس است. یکی در مسجد الحرام است که ظاهراً به صورت ناشناس موسی بن جعفر با هارون برخورد میکند و یک مذاکرات تندی بین آنها رد و بدل میشود و موسی بن جعفر ابهت خلیفه را در مقابل حاضران میشکند؛ او آنجا موسی بن جعفر را نمیشناسد. بعد که میآید مدینه، چند ملاقات با موسی بن جعفر دارد که اینها ملاقاتهای مهمی است. البته اگر من بخواهم اینها را شرح بدهم و حتی همین ملاقاتها را بیان کنم که چه گذشته، وقت را زیادی خواهد گرفت. من همین قدر اشاره میکنم برای اینکه کسانی که اهل مطالعه‌اند، اهل تحقیقند و علاقه‌مند به این مسائل هستند - مظانش اینها است - بروند دنبالش پیدا کنند. از جمله اینکه حالا در این ملاقاتها هارون‌الرشید تمام آن کارهائی را که باید برای قبضه کردن یک انسان مخالف و یک مبارز حقیقی انجام داد، همه را انجام میدهد: تهدید، تطمیع، فریبکاری؛ همه‌ی اینها را انجام میدهد. یکی از حرفهائی که آنجا با موسی بن جعفر میزند، این است که میگوید شما بنیهاشم از فدک محروم شدید، آل‌علی. فدک را از شماها گرفتند، حالا من میخواهم فدک را به شما برگردانم. بگو فدک کجاست، حدود فدک چیه، تا من فدک را به شما برگردانم. خب معلوم است که این یک فریبی است که میخواهد فدک را برگرداند، به عنوان کسی که حق از دست رفته‌ی آل محمّد را میخواهد به آنها برگرداند، چهره‌ای برای خودش درست کند. حضرت میگوید بسیار خب، حالا میخواهی فدک را به بدهی، من حدود فدک را برای تو معین میکنم. بنا میکنند حدود فدک را معین کردن؛ آن حدودی که امام موسی بن جعفر برای فدک معین میکنند، تمام کشور اسلامی آن روز را در بر میگیرد؛ فدک یعنی این. یعنی اینکه تو خیال کنی که ما دعوامان در آن روز بر سر یک باغستان بود، چند تا درخت خرما بود، این ساده‌لوحانه است. مسئله‌ی ما آن روز هم مسئله‌ی چند تا نخلستان و باغستان فدک نبود، مسئله‌ی خلافت پیغمبر بود؛ مسئله‌ی حکومت اسلامی بود. منتها آن روز آن چیزی که فکر میشد ما را از این حق بکلی محروم خواهد کرد، گرفتن فدک بود. لذا ما در مقابل این مسئله پافشاری میکردیم. امروز آن چیزی که در مقابل ما تو غصب کردی، باغستان فدک نیست که ارزشی ندارد. آنچه که تو غصب کردی، جامعه‌ی اسلامی است، کشور اسلامی است. حدود چهارگانه‌ای را ذکر میکند موسی بن جعفر (علیه الصّلاة و السّلام)، میگوید این فدک است. یا الله، حالا اگر میخواهی بدهی، این را بده. یعنی صریحاً مسئله‌ی داعیه‌ی حاکمیت و خلافت را آنجا امام موسی بن جعفر مطرح میکند. آنوقتی که هارون الرشید در ورود به حرم پیغمبر در مدینه - در همین سفر - میخواست در مقابل مسلمانهائی که دارند زیارت خلیفه را تماشا میکنند، یک تظاهری بکند و خویشاوندی خودش را به پیغمبر نشان بدهد، میرود نزدیک، وقتی میخواهد سلام بدهد به قبر پیغمبر، میگوید: «السّلام علیک یابن عمّ»؛ نمیگوید: «یا رسول الله»، ای پسر عمو سلام بر تو. یعنی من پسر عموی پیغمبر هستم. موسی بن جعفر بلافاصله میآیند در مقابل ضریح میایستند، میگویند: «السّلام علیک یا ابّ»؛ سلام بر تو ای پدر. یعنی اگر پسر عموی تو است، پدر من است. درست آن شیوه‌ی تزویر او را در همان مجلس از بین میبرد. مردمی که دوروبر هارون الرشید بودند، آنها هم احساس میکردند که بزرگترین خطر برای دستگاه خلافت، وجود موسی بن جعفر است. یک مردی از دوستان دستگاه حکومت و سلطنت ایستاده بود آنجا، دید که یک شخصی سوار بر یک درازگوشی آمد بدون تجمل، بدون تشریفات، بدون اینکه بر یک اسب قیمتی سوار شده باشد که حاکی باشد که جزو اشراف هست. تا آمد، راه را باز کردند - ظاهراً در همین سفر مدینه بوده، گمان میکنم - و او وارد شد. پرسید این کی بود که وقتی آمد اینطور همه در مقابلش خضوع کردند و اطرافیان خلیفه راه را باز کردند تا او وارد بشود. گفتند این موسی بن جعفر است. تا گفتند موسی بن جعفر است، گفت ای وای از حماقت این قوم - یعنی بنیعباس - کسی را که مرگ آنها را میخواهد و حکومت آنها را واژگون خواهد کرد، اینجور احترام میکنند؟ میدانستند. خطر موسی بن جعفر برای دستگاه خلافت، خطر یک رهبر بزرگی بود که دارای دانش وسیع است؛ دارای تقوا و عبودیت و صلاحی است که همه‌ی کسانی که او را میشناسند، این را در او سراغ دارند؛ دارای دوستان و علاقه‌مندانی است در سراسر جهان اسلام؛ دارای شجاعتی است که از هیچ قدرتی در مقابل خودش ابا ندارد، واهمه ندارد. لذاست که در مقابل عظمت ظاهری سلطنت هارونی آنطور بیمحابا حرف میزند و مطلب میگوید. یک چنین شخصیتی؛ مبارز، مجاهد، متصل به خدا، متوکل به خدا، دارای دوستانی در سراسر جهان اسلام و دارای نقشه‌ای برای اینکه حکومت و نظام اسلامی را پیاده بکند، این بزرگترین خطر برای حکومت هارونی است. لذا هارون تصمیم گرفت که این خطر را از پیش پای خودش بردارد. البته مرد سیاستمداری بود، این کار را دفعتاً انجام نداد. اول مایل بود که به یک شکل غیرمستقیم این کار را انجام بدهد. بعد دید بهتر این است که موسی بن جعفر را به زندان بیندازد، شاید در زندان بتواند با او معامله کند، به او امتیاز بدهد، زیر فشارها او را وادار به قبول و تسلیم بکند. لذا بود که موسی بن جعفر را از مدینه دستور داد دستگیر کردند، منتها جوری که احساسات مردم مدینه هم جریحه‌دار نشود و نفهمند که موسی بن جعفر چگونه شد. لذا دو تا مرکب و مهمل درست کردند، یکی به طرف عراق، یکی به طرف شام که مردم ندانند که موسی بن جعفر را به کجا بردند. و موسی بن جعفر را آوردند در مرکز خلافت و در بغداد زندانی کردند و این زندان، زندان طولانی بود. البته احتمال دارد - مسلّم نیست - که حضرت را از زندان یک بار آزاد کرده باشند، مجدداً دستگیر کرده باشند. آنچه مسلم است، بار آخری که حضرت را دستگیر کردند، به قصد این دستگیر کردند که امام (علیه‌السّلام) را در زندان به قتل برسانند و همین کار را هم کردند. البته شخصیت موسی بن جعفر در داخل زندان هم همان شخصیت مشعل روشنگری است که تمام اطراف خودش را روشن میکند، ببینید حق این است. حرکت فکر اسلامی و جهاد متکی به قرآن یک چنین حرکتی است، هیچ وقت متوقف نمیماند، حتی در سخت‌ترین شرایط، که ما در زمان خودمان هم، در دوران اختناق شدید رژیم، دیدیم کسانی بودند در تبعید، در زندان زیر شکنجه، در شرایط سخت، بلکه در سخت‌ترین شرایط، اما در همان حال هم نه فقط نمیشکستند خودشان، بلکه دشمنشان را میشکستند. نه فقط تحت تأثیر قرار نمیگرفتند، بلکه زندان‌بانها را تحت تأثیر قرار میدادند و این همان کاری بود که موسی بن جعفر کرد که در این‌باره داستانهای زیادی و روایات متعددی هست که یکی از جالبترین آنها این است که سندیبن شاهک معروف که شما میدانید که یک زندان‌بان بسیار غلیظ و خشن و از سرسپردگان بنیعباس و از وفاداران به دستگاه سلطنت و خلافت آن روز بود، این زندانبان موسی بن جعفر بود و موسی بن جعفر را در خانه‌ی خودش در یک زیرزمین بسیار سختی زندانی کرده بود. خانواده‌ی سندی بن شاهک گاهی اوقات از یک روزنه‌ای زندان را نگاه میکردند، وضع زندگی موسی بن جعفر آنها را تحت تأثیر قرار داد و بذر محبت اهل بیت و علاقه‌مندی به اهل بیت در خانواده‌ی سندی بن شاهک پاشیده شد، یکی از فرزندان سندیبن شاهک به نام «کشاجم» از بزرگان و اعلام تشیع است. شاید دو نسل یا یک نسل بعد از سندیبن شاهک یکی از اولاد سندی بن شاهک، کشاجم است که از بزرگترین ادبا و شعرا و از اعلام تشیع در زمان خودش است که این را همه ذکر کرده‌اند؛ اسمش کشاجم السندی است. این وضع زندگی موسی بن جعفر است که در زندان، موسی بن جعفر اینجور گذراند. البته بارها آمدند در زندان حضرت را تهدید کردند، تطمیع کردند، خواستند آن حضرت را دلخوش کنند؛ اما این بزرگوار با همان صلابت الهی و با اتکا به پروردگار و لطف الهی ایستادگی کرد و همان ایستادگی بود که قرآن را، اسلام را تا امروز حفظ کرد.\nاین را بدانید که استقامت ائمه‌ی ما در مقابل آن جریانهای فساد موجب این شد که امروز ما میتوانیم اسلام حقیقی را پیدا کنیم. امروز نسلهای مسلمان و نسلهای بشری میتوانند چیزی به نام اسلام، به نام قرآن، به نام سنت پیغمبر در کتب پیدا کنند، اعم از کتب شیعه و حتی در کتب اهل تسنن. اگر این حرکت مبارزه‌جویانه‌ی سرسخت ائمه (علیهم السّلام) در طول این دویست و پنجاه سال نبود، بدانید که قلم به مزدها و زبان به مزدهای دوران بنیامیه و بنیعباس اسلام را تدریجاً آنقدر عوض میکردند و میکردند که بعد از گذشتن یک دو قرن از اسلام هیچ چی باقی نمیماند؛ یا قرآنی نمیماند، یا قرآن تحریف شده‌ای میماند. این پرچمهای سرافراز، این مشعله‌های نورافشان، این مناره‌های بلند بود که در تاریخ اسلام ایستاد و شعاع اسلام را آنچنان پرتو افکن کرد که تحریف کنندگان و کسانی که مایل بودند در محیط تاریک حقایق را قلب کنند، آن تاریکی را نتوانستند به دست بیاورند. شاگردان ائمه (علیهم السّلام) از همه‌ی فرقه‌های اسلامی بودند، مخصوص شیعه نبودند؛ از کسانی که به آرمان تشیع - یعنی به امامت شیعی - اعتقاد نداشتند، کسان زیادی بودند که شاگردان ائمه بودند؛ تفسیر و قرآن و حدیث و سنت پیغمبر را از ائمه یاد میگرفتند. اسلام را همین مقاومتها بود که تا امروز نگه داشت.\nبالاخره موسی بن جعفر را در زندان مسموم کردند. یکی از تلخیهای تاریخ زندگی ائمه همین شهادت موسی بن جعفر است. البته میخواستند همان جا هم ظاهرسازی بکنند؛ در روزهای آخر سندیبن شاهک عده‌ای از سران و معاریف و بزرگان را که در بغداد بودند، آورد دور حضرت، اطراف حضرت، گفت ببینید وضع زندگیاش خوب است، مشکلی ندارد؛ حضرت آنجا فرمودند بله، ولی شما هم بدانید که اینها من را مسموم کردند. و حضرت را مسموم کردند با چند دانه‌ی خرما و در زیربارسنگین غل و زنجیری که برگردن و بر دست و پای امام بسته بودند، امام بزرگوار و مظلوم و عزیز در زندان روحش به ملکوت اعلی پیوست و به شهادت رسید. البته باز هم میترسیدند، از جنازه‌ی امام موسی بن جعفر هم میترسیدند، از قبر موسی بن جعفر هم میترسیدند. این بود که وقتی که جنازه‌ی موسی بن جعفر را از زندان بیرون آوردند و شعار میدادند به عنوان اینکه این کسی است که علیه دستگاه حکومت قیام کرده بوده، این حرفها را میگفتند تا اینکه شخصیت موسی بن جعفر را تحت‌الشعاع قرار بدهند؛ آنقدر جوّ بغداد برای دستگاه جوّ نامطمئنی بود که یکی از عناصر خود دستگاه که سلیمان‌بن جعفر باشد - سلیمان‌بن جعفربن منصور عباسی، یعنی پسر عموی هارون که یکی از اشراف بنیعباس بود - دید به این وضعیت ممکن است که مشکل برایشان درست بشود، یک نقش دیگری را او به عهده گرفت و جنازه‌ی موسی بن جعفر را آورد؛ کفن قیمتی برجنازه‌ی آن حضرت پوشاند، آن حضرت را با احترام بردند در مقابر قریش، آنجائی که امروز به عنوان کاظمیین معروف هست و مرقد مطهر موسی بن جعفر در نزدیکی بغداد، دفن کردند و موسی بن جعفر زندگی سراپا جهاد و مجاهدت خودش را به این ترتیب به پایان رساند.\n۴) بحارالانوار، ج ۴۸، ص ۱۰۰؛ «دخلت علی ابیالحسن الاوّل (علیه السّلام) فی بیته الّذی کان یصلّی فیه فاذا لیس فی البیت شیء الّا خصفة و سیف معلّق و مصحف»


آیا همه اختلاس‌گران ایران به کانادا می‌آیند؟ فساد دامنه‌دار و تکثیر دایی‌جان ناپلئون\nدوشنبه , 1 مارس 2021 , 07:28\nخانه / عمومی / مقاله ها / سیاست و اقتصاد / آیا همه اختلاس‌گران ایران به کانادا می‌آیند؟ فساد دامنه‌دار و تکثیر دایی‌جان ناپلئون\nسجاد صاحبان‌زند سپتامبر 4, 2019\t1 نظر\nانگار دو چیز در جهان تمام‌شدنی نیست؛ ابداعات شرکت‌هایی مثل سونی و کشف یک اختلاس‌گر جدید در ایران و البته متواری شدن این اختلاس‌گر. سهم ما ایرانی‌ها، چه ایرانی‌هایی داخل ایران و چه مایی که فرسنگ‌ها دورتر از سرزمین مادری‌مان زندگی می‌کنیم، نقطه‌ای تاریک است.\nچرا و چطور کسانی فرصت این را پیدا می‌کنند که سرمایه‌هایی هنگفت از دارایی مردم ایران را به جیب بزنند و به کشوری دیگر فرار کنند؟ قانون چطور به آن‌ها اجازه می‌دهد که چنین کنند؟ اگر تنها یک فرد اختلاس‌گر در کشور وجود داشت که به کشوری دیگر فرار می‌کرد شاید نمی‌شد چندان خرده گرفت، اما وقتی تقریباً هر هفته نامی جدید مطرح می‌شود، دیگر باید به‌طور کل به ماجرا شک کرد.\nخلاصه‌اینکه یک) به احتمال بسیار زیاد گروه بزرگی از مجرمان اقتصادی ایرانی به کشورهایی به جز کانادا گریخته‌اند. دو) مطرح شدن چند چهره شاخصِ اختلاس‌گر در رسانه‌های کانادا سبب شده تا برخی گمان کنند که مقصد همه اختلاس‌گران فراری کاناداست. سه) برخی با اختلاس‌های کلان‌تر از خاوری دارایی مردم ایران را به تاراج برده‌اند، اما هرگز به اندازه خاوری مطرح نشده‌اند و کسی هم اکنون نمی‌داند کجایند و چه می‌کنند.\nتقریباً همه کسانی که دست به اختلاس زده‌اند و گریخته‌اند مقام‌های دولتی داشته‌اند، از محمود‌رضا خاوری گرفته تا مرجان شیخ‌الاسلامی آل آقا و بسیاری دیگر. آیا وزارت اطلاعاتی که می‌تواند هواپیمای حامل عبدالحمید ریگی را در آسمان کشوری دیگر به کشور بکشاند و ریگی را دستگیر کند، نمی‌تواند از فرار یک اختلاس‌گر جلوگیری کند؟\nفرار محمود‌رضا خاوری، مدیرعامل سابق بانک ملی ایران، سبب شد تا بسیاری کانادا را بهشت اختلاس گران اقتصادی ایران بنامند.\nفرار متهمی مثل سالار آقاخانی که چندی قبل از کشور گریخت نمونه‌ای از این فرارهاست. او به‌عنوان یکی از کارگزاران بانک مرکزی در بازار ارز فعالیت می‌کرد، اما بعد از آن‌که مشخص شد که مشکلات بزرگ اقتصادی دارد دستگیر شد. او بار اول با وساطت بانک مرکزی و با وثیقه پنج میلیارد تومانی آزاد شد.\nبار دوم آقاخانی حدود هشت ماه در بازداشت ماند و این بار با وثیقه ۱۵ میلیارد تومانی آزاد شد. او با این‌که هشت ماه در اختیار قوه قضائیه بوده، هرگز ممنوع‌الخروج نشده و بر اساس اظهارات منابع مطلع، او به صورت رسمی از طریق فرودگاه امام خمینی به عراق رفت.\nهرچند که مقصد اولیه سالار آقاخانی متولد ۱۳۷۰ عراق اعلام شده، اما بسیاری از اختلاس‌گران به کشورهای دیگری گریخته‌اند و این اواخر بسیاری کانادا را به عنوان مقصد انتخاب کرده‌اند. چرا؟ چرا کانادا بدل به سرزمین امن اخلال‌گران اقتصادی شده است؟\nیکی از خصوصیات بسیاری از جوامع این است که کسی شایعه‌ای را مطرح می‌کند و بسیاری درپی آن و بدون انگیزه‌ای خاص، و تنها از روی سرگرمی آن‌را به اشتراک می‌گذارند.\nمثلا چند وقت پیش، متنی با عنوان «چرا دزدهای حکومتی یا اختلاس‌گران برای گریز کانادا را برمی‌گزینند؟» در فضای مجازی منتشر شد. نویسنده در ابتدای نوشتارش این پرسش را مطرح می‌کند که «چرا از میان نزدیک به ۲۰۰ کشور جهان کانادا مقصد اختلاس‌گران حکومتی جمهوری اسلامی ایران است؟»\nاو در ادامه پاسخی عوامانه را مطرح می‌کند، یعنی از دیدگاه نویسنده، هر کس می‌داند که «کانادا کشور مهاجرپذیر و دارای امکانات رشد و سرمایه‌گزاری است» و اخلال‌گران نیز به این دلیل کانادا را برمی‌گزینند. با این توضیح که نویسنده‌ای که دیگران را به سادگی عوام می‌خواند، حتی املای سرمایه‌گذاری را اشتباه نوشته است.\nدولت ایران و کانادا نه تنها قرارداد استرداد مجرم بلکه هیچ ارتباط دیپلماتیکی با هم ندارند و به همین دلیل تبادل مجرم میان این دو دولت انجام نمی‌شود. این در حالی است که دولت ایران با اغلب دیگر کشورهای مرفه مهاجرپذیر رابطه دارد. مثلاً دولت ایران، به‌جز در سال‌های کوتاهی، هرگز رابطه‌اش را با اتحادیه اروپا قطع نکرد. یا همواره با استرالیا ارتباط داشته است.\nاو با ادعای این‌که «بسیاری از کشورهای جهان» نیز از ویژگی‌هایی همچون مهاجرپذیری برخوردارند و دارای امکانات رشد و سرمایه‌گذاری هستند، دوباره می‌پرسد، «پس چرا کانادا؟» و در پاسخ می‌نویسد: «پاسخ به این پرسش را باید در پیوندهای بخش انگلوفیل حکومت (دوستداران انگلیس و دو تابعیتی‌های امپراتوری بریتانیا) با پیکره حکومت دانست. روش استعمار انگلیس در ایران بسیار پیچیده و رازآلود است اما این رازواره‌ها از نگاه یک تحلیل‌گر زیرک پنهان نمی‌ماند.»\nبرخی از ما ایرانی‌ها، همچون دایی جان ناپلئون، بدون این‌که دلیل خاصی داشته باشیم، دیگران را محکوم می‌کنیم. آیا همه مشکلات ایران از دولت انگلیس است و نه بی‌کفایتی دولتمردان ایران؟\nبه نظر می‌آید نویسنده خود را همان تحلیل‌گر زیرکی می‌داند که در حال فاش این رازوارگی پیچیده است. او در ادامه می‌نویسد: «بیشتر اختلاس‌های کلان و میلیارد دلاری در جمهوری اسلامی با چراغ سبز لندن و پشتیبانی عناصر انگلوفیل نفوذی در سیستم امنیتی و قضایی انجام می‌شود. برای یک اختلاس بزرگ میلیارد دلاری مجموعه‌ای از عوامل اطلاعاتی ام.آی.سیکس MI6 و عوامل داخلی همکاری می‌کنند تا سرانجام این رقم بزرگ اختلاس سر از بانک‌های کانادا و نهایتاً انگلیس درآورند. این تازه‌ترین روش استعمار انگلیس در ایران است.»\nنویسنده این مطلب که نامی از او در هیچ جایی از متن نیامده (دست‌کم در متنی که به من رسیده نام او موجود نیست)، معتقد است «تابعیت و شهروندی بریتانیا» یا کانادا «یکی از شرایط مهم یک اختلاس موفق با پشتیبانی لندن است.» او اضافه می‌کند که «تحقیقات دراین‌باره برای هر روزنامه‌نگاری پیامد مرگ به همراه دارد.»\nبه باور نویسنده، «بسیاری از مردم عادی نمی‌دانند که کانادا کشوری مستقل نیست و جزوی از خاک امپراتوری پهناور انگلیس است. پادشاه انگلیس پادشاه کانادا نیز به شمار می‌رود و فرماندار کانادا توسط ملکه الیزابت تعین می‌شود. استرالیا، کانادا، نیوزلند و بسیاری از کشورهای جهان اکنون جزوی از ممالک پادشاهی انگلیس به شمار می‌آیند و زیر نام کشورهای هم‌سود یا کامنولث یا مشترک‌المنافع شناخته می‌شوند.»\nحتی اگر بپذیریم که کانادا کشوری مستقل نیست و توسط انگلیس اداره می‌شود، باز این پرسش را خواهیم داشت که چرا از میان کشورهایی همچون استرالیا، نیوزلند و کانادا، فقط کشور آخر بدل به مقصد اختلاس‌گران می‌شود. آیا انگلیسی‌هایی که چنین دنیا را روی انگشت‌شان می‌چرخانند، به این فکر نمی‌کنند که پول‌ها را از بانک‌ها و کشورهای مختلف به لندن سرازیر کنند تا رازهایشان این‌چنین توسط یک تحلیل‌گر زیرک کشف نشود؟\nدر ادامه متن سخنانی از جنس دایی‌جان ناپلئون از قلم نویسنده جاری می‌شود که تمام تقصیرهای جهان را متوجه انگلستان می‌داند؛ اما در میان تمام این جملات و ادعایی مثل «انگلیس در خواب هم نمی‌دید که بتواند روزی یک کشور ثروتمند همچون ایران را بدون جنگ و هزینه نظامی مستعمره خویش کند» که پایه و اساسی ندارد، یک ادعای بسیار جالب خودنمایی می‌کند.\nدولت کانادا خود را مجاز نمی‌داند در زندگی شهروندان دخالت کند. شاید اگر کسی یک شکایت رسمی از یکی از مجرمان اقتصادی کند، قوه قضاییه کانادا رسماً وارد عمل شود.\nنویسنده معتقد است که «انگلیس هرگز نمی‌توانست با حکومت جمهوری چنین امپراتوری‌ای را زیر نگین خویش داشته باشد.» یعنی ایرانی‌های باهوش، اگر می‌خواهید کشور مثل انگلیس داشته باشید، به حکومت جمهوری فکر نکنید و به فکر پادشاهی باشید؛ یعنی وسط یک دعوای اقتصادی در مورد فرار دزدان به کانادا هم دوستان به فکر تجویز نظام سلطنتی هستند.\nالبته او هرگز نمی‌گوید که چرا ایران با بیش از ۲۵۰۰ سال حکومت پادشاهی، هرگز نتوانست حکومتی همچون انگلیس داشته باشد که بدون خون و خون‌ریزی، پول‌ها و ثروت را به سمت خودش سرازیر کند.\nبسیاری از اختلاس‌گرانِ دارایی‌های مردم ایران در طول تاریخ، به کشورهای دیگر گریخته‌اند. برخی از آن‌ها به انگلیس، برخی دیگری به کشورهای دیگر اروپایی و این‌روزها به آمریکا، کانادا و استرالیا؛ اما این‌گونه نبوده که افرادی دارایی‌ها خود را به کشورهای دیگری نبرده باشند.\nنمونه‌هایی همچون احمدشاه در تاریخ کم‌نظیرند که آذوقه مردم تحت حکومت خود را احتکار می‌کنند و همچون دلالی آن‌را به دولتِ خود می‌فروشند و البته بعد از کسب مال، از کشور فرار می‌کنند.\nمثلاً منوچهر فرمانفرمائیان که از خاندان فرمانفرما بود و مقام‌هایی در دولت پهلوی داشت، بعد از انقلاب به کشور ونزوئلا پناهنده شد؛ اما این تنها موردی نیست که در تاریخ ثبت‌شده است. متأسفانه مملکت ما چنان روزهای تیره‌ای را تجربه کرده که در آن پادشاهش گفته: «به چشم خود دیدیم که مردم ایران با پدر ما (محمدعلی‌شاه) چه معامله کردند. پس باید تحصیل مال کرد و تا روزی که ممکن است در ایران ماند و بعد هم به هنگام ضرورت به یک مملکت آزاد رفت و در آنجا آسوده زندگی کرد.»\nدر تاریخ آمده است که در هنگام جنگ اول جهانی که ایران دچار قحطی شده بود و مردم چیزی برای خوردن نداشتند، کسانی خوراک مردم را احتکار کرده بودند. احمدشاه قاجار، در روزهایی که پادشاه ایران بود، یکی از همین محتکران گندم بود. او در نهایت گندم را به قیمتی بسیار گزاف به نخست‌وزیرش فروخت. پول‌هایی که احمد شاه چنین کسب کرده بود، او را راهی فرانسه کرد، نه انگلیس یا یکی از کشورهای تحت نفوذش.\nفقدان رابطه سیاسی\nاما این سؤال پیش می‌آید که چرا مجرمان اقتصادی بسیاری به کانادا می‌آیند. بخشی از پاسخ همان است که برخی آن را عوامانه می‌دانند. بخش دیگر این است که کانادا کشوری است آزاد و مجرمان اقتصادی از این آزادی سوءاستفاده کرده‌اند. دولت کانادا خود را مجاز نمی‌داند در زندگی شهروندان دخالت کند. شاید اگر کسی یک شکایت رسمی از یکی از مجرمان اقتصادی کند، قوه قضاییه کانادا رسماً وارد عمل شود.\nدر نهایت این‌که دولت ایران و کانادا هیچ ارتباطی با هم ندارند و به همین دلیل تبادل مجرم میان این دو دولت انجام نمی‌شود، در حالی دولت ایران با اغلب دیگر کشورهای مرفه مهاجرپذیر رابطه دارد. مثلاً دولت ایران، به‌جز در سال‌های کوتاهی، هرگز رابطه‌اش را با اتحادیه اروپا قطع نکرد. یا همواره با استرالیا ارتباط داشته است.\nمتهمانی که کانادا را برای فرار انتخاب می‌کنند می‌دانند که این دولت با ایران قرارداد استرداد ندارند و به همین دلیل آن را برمی‌گزینند. از بخت آن‌ها این است که کانادا کشوری مهاجرپذیر است و از طریق سرمایه‌گذاری هم می‌توان به آن مهاجرت کرد. در قدیم مجرمان آمریکایی به مکزیک و کشورهایی می‌رفتند که با هم قرارداد استرداد نداشتند.\nدلیل دیگر این است که تبعه بودن مجرم در کشور جدید، به منع استرداد او می‌انجامد و به همین دلیل کانادا مجرمان را به ایران تحویل نمی‌دهد. از طرفی وقتی کشوری مثل کانادا، با ایران کمترین ارتباط دیپلماتیک ندارد و به همین دلیل اعتمادی هم در میان نیست، بیم حبس‌ها و مجازاتی شدید وجود دارد که سبب می‌شود این تبادل اتفاق نیافتد.\nیکی از طنزهایی که باید در تاریخ نوشت این است: وثیقه فردی (سالار آقاخانی) که دست‌کم متهم به دزدی ۱۵۹ میلیون و ۸۰۰ هزار دلار و ۲۰ میلیون و ۵۰۰ هزار یورو است، تنها ۱۵ میلیارد تومان 1ونیم میلیون دلار) است. در این عکس او در کنار کریم باقری، کاپیتان سابق و مربی این روزهای پرسپولیس ایستاده است.\nمتهمانی که کانادا را برای فرار انتخاب می‌کنند می‌دانند که این دولت با ایران قرارداد استرداد مجرم ندارد و به همین دلیل آن را برمی‌گزینند. از بخت خوبِ آن‌ها اینکه کانادا کشوری مهاجرپذیر است و از طریق سرمایه‌گذاری هم می‌توان به آن مهاجرت کرد. البته این خاص متهمان اقتصادی ایران نیست که به کشوری فرار می‌کنند که با ایران قرارداد استرداد ندارد، در قدیم بسیاری از مجرمان آمریکایی به مکزیک می‌گریختند زیرا ایالات متحده و مکزیک قرارداد استرداد مجرمین نداشتند.\nتگ‌هااختلاس اقتصاد ایران ایران بهشت اختلاس‌گران ایرانی دولت ایران دولت کانادا سیاست کشور مستقل محمود خاوری ناپلئون\nقبلی تعهدات جدید مالی دولت کبک برای کمک به کارفرمایان استان کبک در استخدام نیروی موقت کار خارجی\nبعد طرفداران ماری جوانا و یک پیروزی دیگر در کبک\nنگرش جو بایدن به کانادا و جاستین ترودو چگونه است؟ به بهانه دیدار مجازی ترودو و بایدن، اولین ملاقات رئیس جمهور جدید\nبا افزایش انفجاری هزینه‌های دولت فدرال تحت تاثیر پیامدهای پاندمی کرونا، کسری بودجه اتاوا طی ۹ ماه ابتدایی سال مالی ۲۰۲۱-۲۰۲۰ به رقم سرسام آور ۲۸۴ میلیارد و ۲۰۰ میلیون دلار رسید\nسپتامبر 5, 2019 در 3:04 ب.ظ\nبا سلام خدمت دوست خوبم آقای صاحبان زند،\nاین نوشته، به خوبی به یکی دیگر از صدها عامل واگرایی ایرانیان کانادا پرداخته و حق مطلب را نیز ادا کرده، فقط خیلی بهتر بود لینک آن نوشته را که نقدش را در اینجا می‌خوانیم می‌گذاشتید و منابع آن نقل قول‌های تاریخی را نیز ذکر می‌کردید. آنچه مشخص است این است که در مملکت ما یکی دغدغه دین دارد یکی دغدغه سلطنت و دولت! و پیش چشم ملی گرایانمان نیز، آنچه که دیده نمی‌شود ملت است با خصوصیاتی که دارد شامل زبان متکثر، فرهنگ متکثر و تاریخ خاص خود. ملی‌گرایانمان ملتی را در هزاران سال پیش تصور کرده‌اند و می‌خواهند آنرا با بگیر و ببند در زمان حال پیاده‌کنند(با هویت‌طلبان مشکل دارند!)\nما با ایران متکثر و متحد که به حقوق همه اقوام و ادیان احترام بگذارد کنار نیامده‌ایم و در تعریف ملت-دولت راه خطا رفته‌ایم. با فدرالیزم که توزیع قدرت به مناطق است مشکل داریم. آب اصفهان را یزد می‌برد، آب چهارمحال را اصفهان و آب خوزستان را همه! برای همین دولتیان ما هرگز به طور کامل وفادار به ملت که از آن تعریفی موهوم و غیرواقعی به دست داده‌ایم ندارند.\nنقش انگلیس در پروردن این تیپ ملی‌گرایی باستانگرا و سلطنت‌طلب نیز بر هیچ محقق بی‌طرف تاریخ ایران و خاورمیانه پوشیده نیست. لذا نباید از این نکته به سادگی گذر کرد.


خبرهای خبرگزاری تابناک 7 آبان 1397 - tabnak.ir | خبر فارسی\nدوشنبه ۰۱ بهمنساعت ۲۲:۰۶ به وقت تهران مصادف با Jan 2019 21\nخبرهای خبرگزاری تابناک 7 آبان 1397 - tabnak.ir\nایجاد بسترهای مطالعاتی برای اساتید پیام نور\nمعاون پژوهشی دانشگاه پیام نور گفت: با توجه به مشکلات ارزی و عدم امکان و تقاضای ایجاد فرصت مطالعاتی در خارج از کشور، دانشگاه پیام نور این فرصت را در داخل فراهم کرده است. ...\nانصراف قهرمان 96 ایران از لیگ بسکتبال 97!\nشهرداری تبریز که در هفته اول لیگ برتر استراحت داشت و اخباری مبنی بر انحلال آن به گوش می رسید، در نهایت انصراف خود را به صورت رسمی اعلام کرد ...\nآخرین مهلت انتخاب رشته علوم پزشکی آزاد\n۱۳۹۷/۰۸/۰۹ - ۰۹:۱۰\nانتخاب رشته مرحله تکمیل ظرفیت رشته های گروه علوم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی از روز دوشنبه 7 آبان آغاز شده، ساعت 24 امشب پایان می یابد. ...\nسقوط گاوصندوق روی مرد جوان\n۱۳۹۷/۰۸/۰۹ - ۰۹:۰۵\nکارگر جوان قصد جابه جایی گاوصندوق 200 کیلویی به وسیله آسانسور را داشت که گاوصندوق روی وی افتاد. به گزارش آرمان، در پی تماس شهروندان در یک ساختمان اداری با سامانه 125 ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۹ - ۰۸:۵۵\nفرمانده انتظامی شهرستان همدان از مفقود شدن دختر بچه 8 ساله ای در همدان خبر داد. به گزارش جام جم، سرهنگ جمشید باقری در تشریح این خبر اظهار کرد ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۹ - ۰۸:۵۰\nدادستان عمومی و انقلاب مرکز استان همدان گفت: مدیرکل گمرک همدان و معاون وی به جرم فساد اقتصادی دستگیر شدند. ...\nدستگیری 650 نفر از سارقان و مالخران پایتخت\nفرمانده انتظامی پایتخت گفت: با تلاش ماموران پلیس پیشگیری تهران بزرگ، 650 نفر از سارقان و مالخران پایتخت که در قالب 26 باند فعالیت داشتند، شناسایی و دستگیر شدند. ...\nپرنیای سه ساله به آغوش خانواده بازگشت\nپرنیا شیروانی دختر سه ساله ای که دو ماه پیش ناپدید شده بود عصر روز یک شنبه گذشته با تلاش پلیس آگاهی استان به آغوش خانواده بازگشت . ...\nشهادت آتش نشان وظیفه شناس در عملیات نجات\nدر جریان واژگونی یک اتوبوس، آتش نشان وظیفه شناسی که برای ایمن سازی، امداد و نجات راهی محل حادثه شده بود، جان باخت. ...\nشاهزاده ژاپنی جایگاه سلطنتی را از دست داد!\n۱۳۹۷/۰۸/۰۹ - ۰۷:۴۱\nدیروز مراسم ازدواج آیوکو خواهرزاده 28 ساله امپراتور ژاپن با یکی از کارمندان شرکت حمل و نقل این کشور برگزار شد و جنجال دوباره ای را در خانواده سلطنتی بوجود آورد ...\nرشد اقتصادی چین به کمترین میزان در 10 سال گذشته رسید\nچین طی سال جاری کمترین رشد اقتصادی از سال 2008 و بحران رکود بزرگ تاکنون را تحربه می کند.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۲۲:۲۰\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۱۴:۱۳\nبارش باران از ابتدای هفته جاری موجب شد هرمزگانی ها که این روزها در تداوم خشکسالی های پی در پی به سر می برند به تداوم این بارش ها تا پایان سال خوشبین باشند.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۱۳:۵۵\nتحریم های پیشرفته مالی آمریکا علیه ایران، این ریسک را ایجاد می کند که بقیه جهان بخواهند سیستم های بانکی جایگزینی ایجاد کنند که این می تواند حاکمیت درازمدت دلار را به خطر بیاندازد.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۱۱:۳۹\nعزاداری اربعین دانشجویان در حسینیه امام خمینی(ره) همزمان با اربعین شهادت سیدوسالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) ...\nپاداش پنج میلیون دلاریAFC درانتظارفدراسیون فوتبال ایران\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۱۱:۲۵\nطبق اعلام AFC ، تیم قهرمان جام ملت های آسیا 5 میلیون دلار پاداش خواهد گرفت و تیم نایب قهرمان نیز 3 میلیون دلار درآمد خواهد داشت ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۱۱:۱۰\nهیات مدیره متوجه شده که فرق زیادی بین کیفیت تیم اول رئال که 8 نامزد توپ طلا در آن حضور دارند با نتایج به دست آمده دارد. سانتیاگو سولاری به طور موقت جانشین او خواهد شد\nمصدومیت شدید سردار آزمون در روبین کازان\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۹:۴۲\nسردار آزمون مهاجم و گلزن ایرانی روبین کازان امروز در تمرینات تیمش دچار مصدومیت شد. به گزارش ورزش سه ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۹:۳۸\nرضا رشیدپور با انتشار متنی در توییتر بابت آیتم امروز برنامه حالا خورشید که به گوینده بخش خبری ساعت 22 شبکه سه اختصاص داشت، عذرخواهی کرد. ...\nتوصیه های حیاتی به زائران اربعین در حال بازگشت\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۹:۲۱\nسرپرست سازمان اورژانس کشور به جزئیات خدمات رسانی به زائران اربعین و همچنین چند توصیه به زائرانی که در حال بازگشت به کشور هستند پرداخت. ...\nپیمانکارانی که سارق تجهیزات دکل مخابراتی شدند!\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۸:۵۹\nسهل انگاری مخابرات در انتخاب پیمانکار، تجهیزات متعلق به بیت المال را در معرض سرقت قرار داد. به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۸:۲۷\nوزیر خارجه سوریه تاکید کرد شهر ادلب همچنان تحت سیطره گروه های تروریستی مورد حمایت ترکیه و کشورهای غربی قرار دارد. ...\nبازتاب توییتری پیر شدن وزیر بهداشت\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۷:۲۲\nسلفی مسافران هواپیمای اندونزی درحال سقوط\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۷:۱۸\nزیباترین قلعه های دنیا به روایت تصویر\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۵:۳۰\nدر این گزارش تصویری نگاهی به زیباترین قلعه های تاریخی به جامانده از دوران های قدیم در اروپا و دنیا داریم .\nپیش بینی رویترز از روند آتی هر اونس طلا\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۴:۳۰\nاولویت های وزیر صنعت در امر تجارت\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۴:۱۰\nرئیس کنفدراسیون صادرات ایران گفت: وزیر جدید صنعت هیچ گونه بخشنامه و دستورالعملی را بدون بهره گیری از نظرات بخش خصوصی صادر نکند.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۴:۰۰\nقیمت نفت روز دوشنبه که سرمایه گذاران به دنبال ریزش هفته گذشته بازارهای مالی و نگرانی ها نسبت به آسیب دیدن رشد اقتصاد جهانی محتاط بودند، کاهش پیدا کرد.\nفرودگاه سوم شهر استانبول به عنوان بزرگترین فرودگاه جهان طی مراسمی با حضور 'رجب طیب اردوغان' رییس جمهوری ترکیه، مقامات محلی و بیش از 50 مقام خارجی از جمله محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران افتتاح شد.\nبا تقویت دلار و مثبت شدن بازارهای بورس اروپا، قیمت طلا در معاملات دیروز به 1229.86 دلار کاهش یافت.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۳:۰۰\nجانشین فرمانده انتظامی استان آذربایجان شرقی گفت: با هوشیاری و تلاش ماموران شهرستان شبستر یک هزار و 800 قطعه سکه تقلبی در این شهرستان کشف و یک متهم نیز دستگیرشد. ...\nشورای روسیه- ناتو خروج آمریکا از پیمان هسته ای را بررسی می کند\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۲:۱۰\nشورای روسیه- ناتو در نشست آتی خود طرحهای واشنگتن برای خروج از پیمان منع موشکهای هسته ای میان بُرد را به بحث و گفتگو خواهند گذاشت.\nوزیر خارجه سوریه با اشاره به عدم خروج تروریستها از منطقه عاری از سلاح در ادلب اعلام کرد که ادلب تحت سیطره تروریسم مورد حمایت ترکیه و غرب است.\nظریف: تحریم ها سیاست ایران را تغییر نمی دهند؛ آمریکا این را بفهمد\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۵۵\nوزیر خارجه ایران در مصاحبه با شبکه سی بی اِس تصریح کرد: تحریم های آمریکا سیاست ایران را تغییر نمی دهند؛ واشنگتن این را بفهمد.\nوزیر خارجه آمریکا در پیامی 29 اکتبر نود و پنجمین سالگرد تاسیس جمهوری ترکیه را تبریک گفت.\nتاکید چاوش اوغلو بر حمایت ترکیه از جمهوری آذربایجان و گرجستان\nوزیر خارجه ترکیه بر حمایت همه جانبه آنکارا از جمهوری آذربایجان و گرجستان تاکید و از تداوم همکاری برای حل مشکلات در چارچوب تمامیت ارضی این کشورها خبر داد.\nآمار زخمی های تیراندازی در کالیفرنیا آمریکا اعلام شد\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۵۰\nرسانه های آمریکائی آمار زخمی های تیراندازی در کالیفرنیا را 7 نفر اعلام کردند.\nواشنگتن: به خلع سلاح اتمی در شبه جزیره کُره دست می یابیم\nنماینده آمریکا در امور کره شمالی در دیدار با وزیر خارجه کره جنوبی اعلام کرد: مطمئنم که به خلع سلاح اتمی در شبه جزیره کره دست خواهیم یافت.\nآمریکایی ها نگران حملات تلافی جویانه ایران\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۴۵\nیک روزنامه آمریکایی با تکیه بر ادعای حضور نظامی ایران در سوریه نوشت: اگرچه کاخ سفید از مداخله نظامی اسرائیل (رژیم صهیونیستی) در سوریه علیه نیروهای مورد حمایت ایران استقبال می کند مقامات نظامی ...\nگزارش فرانس پرس از راهپیمایی اربعین\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۳۹\nخبرگزاری فرانسه روز دوشنبه در گزارشی از مراسم راهپیمایی اربعین در خاک عراق نوشته است که ایرانیان از خدمت رسانی به زائران در مسیر کربلا لذت می برند. ...\nشب اربعین در کربلای معلی\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۳۳\nدر آستانه اربعین حسینی، اجتماع بزرگ شیعیان و سوگواران امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل عباس(ع) ، در کربلای معلی و در جوار حرم سالار شهیدان و علمدار دشت کربلا به سوگ می نشینند.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۱۱\nوزارت نیرو قصد دارد کسری هشت هزار مگاواتی تولید برق برای تامین نیاز تابستان 98 را با به مدار آوردن نیروگاه های حرارتی، برقابی و تجدیدپذیر و البته سه هزار مگاوات مدیریت مصرف، جبران کند. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۱:۰۴\nسرپرست پلیس راه استان یزد با اشاره به حادثه تصادف در جاده روستای ده بالا از توابع شهرستان تفت، گفت: در این حادثه شاهد مرگ دو نفر از سرنشینان خودروهای این حادثه بودیم. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۰:۳۰\nروزنامه فرانسوی 'لوتان' روز دوشنبه در گزارشی درباره خروج یکجانبه آمریکا از توافق هسته ای سال 2015، تاکید کرد که اراده اروپا بر حفظ برجام و ادامه روابط اقتصادی با ایران است. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۸ - ۰۰:۲۹\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۳:۲۳\nفارس نوشت: مدیر عامل بورس انرژی با بیان اینکه هیچ پیش شرط یا محدودیت جدیدی برای فروش نفت از سوی بخش خصوصی به مقاصد فروش وجود ندارد ...\nنظر آیت الله سیستانی درباره زیارت اربعین\nایرنا نوشت: یک منبع معتبر عراقی به نقل از مرجع عالی شیعیان عراق تاکید کرد که زیارت اربعین حسینی از ابتکارات خود ائمه اطهار (ع) است و علماء و بزرگان نیز در همین راستا به انجام زیارت اربعین التزام کامل ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۳:۲۲\nبر اساس اعلام مرکز آمار ایران، تورم خانوارهای شهری به 32 درصد رسیده که بیشترین نرخ تورم نقطه به نقطه مربوط به استان ایلام (39.9 درصد) و کمترین آن مربوط به استان کرمان (26.1 درصد) است. ...\nچرا تغذیه سالم گران تمام می شود؟\nبازار فست فود و غذاهای فوری و فرآوری شده طی دو دهه اخیر به سرعت رو به توسعه بوده است. رستوران های فست فود و غذاهای نیمه آماده و کنسروی به جزء جدایی ناپذیر جامعه ما تبدیل شده اند ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۲:۵۸\nدریادار خانزادی خلیج فارس را مهم ترین و راهبردی ترین آب راه دنیا و در زمره منافع حیاتی کشورمان عنوان کرد. ...\nمهدی کاظمی هنرمند و منتقد معاصرکه در زمینه ی اسیب شناسی تمدن و تجربه مدرنیته فعال است قصد دارد برای به تصویر کشیدن بهشت ما قبل مدرنش از ژان ژاک روسو و رمانتیسیست ها سخن به میان اورد.\nظریف: تحریم ها هرگز سیاست ایران را تغییر نمی دهند\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۲:۳۹\nمحمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در مصاحبه با شبکه سی بی اس تاکید کرد که ایالات متحده باید بیاموزد که اعمال تحریم، هیچ گاه سیاست های جمهوری اسلامی را تغییر نخواهند داد. ...\nمخالفت با نظارت مجمع مبنای حقوقی و قانونی ندارد\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۲:۳۷\nعضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اگر مخالفان نظارت مجمع نسبت به اصل نظارت معترض هستند؛ باید بگوییم که نظارت یک اصل در قانون اساسی است که رهبری می تواند اختیارات خود را به هر فرد یا گروهی که صلاح می ...\nتصویری از ماشین آتش نشانی اهدا شده توسط ژاپن به مراسم راهپیمایی اربعین را مشاهده می نمایید.\nحادثه انفجار انتحاری در پایتخت تونس\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۲:۳۶\nبر اثر انفجار انتحاری در پایتخت تونس، هشت نفر از نیروهای امنیتی و یک غیرنظامی زخمی شدند. نیروهای امنیتی تونس خیابان الحبیب بورقیبه محل وقوع این انفجار را محاصره کرده اند.\nپشت صحنه و جلوه های ویژه فیلم سینمایی شکل آب\nشکل آب / The Shape of Water فیلمی در ژانر فانتزی تاریک رمانتیک و درام به نویسندگی و کارگردانی گیرمو دل تورو محصول سال 2017 است ...\nوضعیت امنیتی تردد زوار در مرز ها مطلوب است\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۴۵\nفرمانده یگان های ویژه ناجا گفت: یگان های ویژه ناجا وضعیت امنیتی تردد زوار را در مرز های سه گانه از طریق زمینی و هوایی رصد کرده و باید گفت: وضعیت امنیتی زوار مطلوب است. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۴۴\nسامانه دفاع هوایی ارتش و کمیته های مردمی یمن، یک فروند پهپاد جاسوسی متعلق به ائتلاف سعودی-آمریکایی را در شمال این کشور هدف قرار داد و سرنگون کرد. ...\nتوضیحاتی درباره ادعای شنود از تلفن رئیس جمهوری\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۴۱\nدر پی انتشار مطلبی به نقل از رئیس سازمان پدافند غیر عامل در برخی رسانه ها با مضمون شنود از تلفن رئیس جمهوری، یکی از معاونان دفتر رئیس جمهوری به ارائه توضیحاتی پرداخت. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۳۹\nیک دانش آموز دبیرستانی در ایالت کارولینای شکالی آمریکا همکلاسی خود را به ضرب گلوله به قتل رساند. به گزارش تسنیم به نقل از آسوشیتدپرس ...\nارسال بسته مشکوک دیگری به دفتر سی ان ان\nبسته مشکوک دیگری که به آدرس دفتر خبرگزاری سی ان ان ارسال شده بود در مرکز پستی آتلانتا کشف شد. به گزارش ایلنا به نقل از پایگاه خبری کنگره آمریکا ...\nچگونه فضانوردان موهایشان را اصلاح می کنند؟\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۲۴\nیکی از سوالاتی که پیش می آید این است که فضانوردان چگونه موهایشان را در فضا کوتاه می کنند. با نبود جاذبه و پایین بودن فضار در فضا موهای کوتاه شده در فضا پخش شده و در همه جای ایستگاه فضایی پخش می شود ...\nمداوای مصدومان تصادف کوت در بیمارستان های مهران\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۰۷\nرئیس دانشگاه علوم پزشکی ایلام از تحت درمان بودن 19 مصدوم تصادف در کوت در بیمارستان امام رضا(ع) شهر مهران خبر داد. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۰۴\nدر آستانه اربعین حسینی، شیعیان و سوگواران با پای پیاده مسیرهای منتهی به کربلا را طی می کنند تا فردا (سه شنبه) همزمان با سالگرد چهلمین روز شهادت امام حسین (ع) در جوار بارگاه سید و سالار شهیدان باشند.\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۰۳\nبا 150 میلیون کجای تهران می توان خانه خرید؟\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۱:۰۱\nسلفی مردم با وزیر ارتباطات در راهپیمایی اربعین\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۰:۵۸\nآذری جهرمی خود را به عراق رسانده و مسیر راهپیمایی اربعین را از نجف به کربلا طی می کند؛ تصاویری از او در این راه ثبت و منتشر شده است.\nپرونده تخلف 9 شرکت بزرگ لبنی به تعزیرات رفت\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۰:۵۴\nایلنا نوشت: از ابتدای سال جاری پرونده تخلف 9 شرکت لبنی بدلیل گرانفروشی و عدم تمکین از ضوابط ابلاغی و بی اعتنایی به اقدامات ارشادی ...\nفارس نوشت: خبرگزاری فرانسه در توصیف مراسم با شکوه اربعین نوشت: دریایی از زائران امام حسین (ع) عازم یکی از بزرگترین زیارت های مذهبی در کره زمین هستند. ...\nآسمان بخشی از جو یا فضای بالای خارج از زمین است که از سطح زمین دیده می شود. در طول روز، آسمان آبی دیده می شود که دلیل آن پراکندگی نور خورشید است اما در زمان های مختلف و مکان های مختلف ...\nاحتمال معافیت پروژه چابهار از تحریم های آمریکا\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۰:۳۹\nآمریکا در صدد توقف فعالیت بندر چابهار است اما این کار خلاف تلاش های این کشور برای تقویت دولت های هند و افغانستان است. ...\nدمای تهران به 6 درجه می رسد؛ زنجان در یخبندان!\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۲۰:۰۶\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۹:۵۶\nسخنگوی سازمان اورژانس کشور گفت: در حادثه تصادف اتوبوس و 2 خودروی ون حامل زائران در عراق، 11 نفر جان خود را از دست دادند و 15 نفر مصدوم شدند.\n10 کشته در حمله ارتش نیجریه به راهپیمایان اربعین\nدر حمله ارتش نیجریه به راهپیمایان اربعین حسینی در شمال ابوجا، 10 نفر به شهادت رسیدند. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از وُرلد نیوز ...\nسفیر ترکیه : خروج آمریکا از برجام اشتباه بود\nسفیر ترکیه در تهران با بیان اینکه تصمیم آمریکا برای خروج از برجام اشتباه بود، اظهار کرد: این تصمیم می تواند در آینده موقعیت شکننده کنونی در منطقه را سخت تر کند. ...\nمعاون اول رییس جمهور به نجف اشرف سفر می کند\nمعاون اول رییس جمهور به منظور شرکت در راهپیمایی اربعین و زیارت حرم نورانی امام علی(ع) صبح فردا (سه شنبه) به نجف اشرف سفر خواهد کرد. ...\nانیمیشن کوتاه آزاد شده\nانیمیشن آزاد شده / Break Free به کارگردانی مشترک آنیرود گرور، آپوروا داندکار، پروایپ شانکار و آمی باگوی، محصول سال 2018 کشور هند است ...\nطرز تهیه لاته به روش ایروپرس\nپیش از این تابناک طرز تهیه قهوه لاته را دیده اید. در این ویدیو طرز تهیه قهوه لاته به روش ایروپرس که بصورت برعکس انجام می شود را فرا می گیرید.\nشاهکار برنامه فدراسیون:سومین قضاوت فغانی برای نساجی!\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۹:۱۵\nبا اعلام کمیته داوران فدراسیون فوتبال قضاوت دیدار دو تیم نساجی مازندران و پدیده مشهد بر عهده علیرضا فغانی خواهد بود. ...\nروحانی سقوط هواپیمای اندونزی را تسلیت گفت\nرئیس جمهور کشورمان در پیامی با اظهار تأسف از حادثه دلخراش سقوط هواپیمای مسافربری در اندونزی، مراتب تسلیت و همدردی ملت و دولت جمهوری اسلامی ایران را با دولت و ملت بزرگ این کشور ابراز کرد. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۹:۱۴\nتاکنون اجساد برخی از مسافرین پرواز 621 اندونزی پیدا شده اند، اما با توجه به شدت حادثه احتمال زنده یافتن مسافرین بسیار پایین است. ...\nخطر از بیخ گوش شاهزاده هری وهمسرش گذشت\nسرویس دهی درخط 4 متروی تهران از سرگرفته شد\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۹:۰۸\nشرکت بهره برداری متروی تهران و حومه اعلام کرد به علت مشکل تامین برق از سوی شرکت برق منطقه ای تهران، سرویس دهی به مسافران محترم حد فاصل ایستگاه تئاتر شهر تا ایستگاه ارم سبز با اختلال مواجه شده بود که ...\nدعوای عجیب روی آنتن زنده شبکه سه/همسر شهردار سابق تهران: اردیبهشت 97 ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۹:۰۳\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۸:۵۱\nدبیر کانون سراسری انبوه سازان کشور، با اشاره به اینکه مجلس باید بهبود و بررسی بازار مسکن را در اولویت برنامه های خود قرار دهد گفت ...\nظریف: ترامپ واکنش ایران به تحریم ها را حدس بزند\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۸:۵۰\nایسنا نوشت: وزیر امور خارجه کشورمان تاکید کرد: تحریم های آمریکا اگرچه تاثیر اقتصادی خواهد داشت اما سیاست ما را تغییر نخواهد داد و آمریکا باید این مسئله را فراگیرد. ...\n50 درصد تخفیف درجریمه یک وارد کننده خودر\nایسنا نوشت: سخنگوی سازمان تعزیرات حکومتی از محکومیت 26 میلیارد ریالی یک شرکت حمل و نقل بین المللی به اتهام قاچاق خودرو خبر داد. ...\nتعیین تکلیف 44 پرونده جذب اعضای علمی پیام نور\nدبیر هیات اجرایی جذب اعضای علمی دانشگاه پیام نور از اخذ تاییدیه وزارت علوم برای 44 پرونده اعضای علمی دانشگاه خبر داد و گفت: نتایج بررسی هفت پرونده باقی مانده نیز به زودی اعلام می شود. ...\nمعرفی شدگان تکمیل ظرفیت فرهنگیان دانشگاه می روند\nرییس دانشگاه فرهنگیان با اشاره به وجود 5 هزار ظرفیت خالی برای تحصیل در این دانشگاه گفت: تکمیل ظرفیت این دانشگاه از سوی سازمان سنجش برگزار و ترم تحصیلی پذیرفته شدگان از بهمن ماه آغاز می شود. ...\nابلاغ دستورالعمل نحوه انتخاب اعضای هیئت علمی\nدستورالعمل نحوه انتخاب اعضای هیئت علمی نمونه کشوری توسط مرکز هیئت های امنا و هیئت ممیزه مرکزی وزارت علوم، به دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی ابلاغ شد. ...\nاضافه شدن رشته های دانشگاهی جدید در حوزه بورس\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۸:۳۰\nسلیمی گفت: دستگاه های اجرایی با استفاده از توانایی دانشگاه و اعتماد به آن می توانند بسیاری از مشکلات را حل کنند. ...\nزمان ثبت نام تعیین محل خدمت فارغ التحصیلان فوق تخصص\nفارغ التحصیلان دوره فوق تخصص وزارت بهداشت در سال 97 از امروز تا 15 آبان ماه فرصت دارند نسبت به تعیین محل خدمت خود اقدام کنند. ...\nبورسیه یکساله طرح کلمبو برای دوره ارشد\nبورسیه یکساله کارشناسی ارشد طرح کلمبو با همکاری مدرسه KDI جمهوری کره برگزار می شود و متقاضیان تا 8 آبان برای ثبت نام فرصت دارند. ...\nتمدید مهلت ارسال آثار به جشنواره "ایران ساخت"\nآخرین مهلت ارسال آثار به دومین جشنواره ملی، فرهنگی و هنری ایران ساخت به علت استقبال مخاطبان از بخش های مختلف آن، تا پایان آبان ماه سال جاری تمدید شد. ...\nانتصاب رئیس علمی- کاربردی کهگیلویه و بویراحمد\nطی حکمی از سوی دکتر محمد حسین امید، رئیس دانشگاه جامع علمی- کاربردی، امین موسائی به عنوان رئیس دانشگاه جامع علمی- کاربردی استان کهگیلویه و بویراحمد منصوب شد. ...\n۱۳۹۷/۰۸/۰۷ - ۱۸:۲۴\nگزارش میدانی از مهران؛ مرز دل ها\nمحبوب ترین دانشگاه انگلیس\nدانشگاه لندن سیتی یکی از معروف ترین و محبوب ترین دانشگاه های انگلیس برای دانشجویان است که دانشجویان آن از 160 کشور مختلف در این دانشگاه مشغول تحصیل هستند. ...\nبراساس مصوبه جدید دولت هند، دانشگاه های این کشور از نقد دولت ممنوع شدند؛ برهمین اساس دانشجویان خاطی از تحصیل محروم خواهند شد. ...


زنان عربستان رانندگی کنند نه با آرایش - پیشنهاد به حکومت\nدر عربستان سعودی، تنها زنان بالای سن ۳۰ سال حق رانندگی دارند آن هم تا قبل از ساعت هشت شب. زنان حین رانندگی شان نمی توانند آرایش کرده باشند. آن پیشنهاد از سوی یک شورای مشورتی پادشاه عربستان سعودی به حکومت آن کشور مطرح شده است.\nآن شورا خواستار باطل شدن ممنوعیت رانندگی زنان شده است. اگرچه پیشنهادات آن شورا جنبه الزامی ندارد اما طرح چنین پیشنهاداتی گامی عمده بعد از چندین سال مخالفت سرسختانه حکومت عربستان در مرور آن ممنوعیت می باشد.\nملاهای تندرو و افراطی عربستان ممنوعیت رانندگی زنان را به خاطری وضع کرده اند که می گویند اگر زنان رانندگی کنند، "فحشا" گسترش می یابد.\nیک عضو شورای مشورتی پادشاه عربستان به خبرگزاری اسوشیتدپرس گفته است که مطابق توصیه های ترسیم شده، تنها زنان بالای سن ۳۰ سال اجازه رانندگی دارند و آنان لازم است از بستگان مرد شان - که معمولا شوهر یا پدر است – اجازه بگیرند.\nطبق آن توصیه، زنان همچنی اجازه دارند از هفت صبح تا هشت شام از شنبه تا چهارشنبه رانندگی کنند. و در روزهای پنجشنبه و جمعه از ظهر تا هشت شام می توانند رانندگی کنند.\nاگرچه که طی فرمان سلطنتی در سال ۲۰۱۳ روز رخصتی آخر هفته در عربستان سعودی از جمعه به روز شنبه تغییر یافته است، اما هنوز واضح نیست که به چه دلیل محدودیت بر رانندگی زنان در روز های پنجشنبه و جمعه متفاوت است.\nطی چندین سال گذشته، مبارزاتی علیه مخالفت سرسختانه حکومت شاهی عربستان سعودی به هرگونه مرور ممنوعیت رانندگی زنان وجود داشته است. سال گذشته، اعتراضات کوچک اما فزاینده ای توسط زنان برای حق رانندگی برپا شد.\nترجمه: محمد احمدی


دپارتمان حقوقی – مشاور املاک آرکا\nوابسته به شرکت تخصصی آرکا بصورت کاملا حرفه ای در راستای بهترین خدمت رسانی به هموطنان، فعالیت خود را آغاز کرد.\nموسسه حقوقی آرکا با بهره گیری از وکلای متعهد و متخصص چه در امور مشاوره مستقیم و خدمات وکالتی در حوزه های مختلف حقوقی را به اشخاص حقیقی، شرکت ها، موسسات، نهادهای دولتی و عمومی ارائه میدهد.\nتیم حقوقی در سه شاخه ی کیفری، حقوقی و خانواده بصورت تخصصی فعالیت میکند.\nهدف از تشکیل تیم حقوقی در شرکت آرکا برطرف کردن صفرتاصد مشکلات ملکی و رسیدگی به پرونده های سندی و املاک میباشد.\nاز مجموعه قوانین و موضوعات حقوقی و کاربردی که تیم آرکا در آن فعالیت میکند میتوان به قانون روابط خریدار و فروشنده، موجر و مستاجر، قانون امور حسبی، قانون شورای حل اختلاف اشاره کرد و نظارت بر رفتار قضات\nوجه تمایز تیم آرکاست.\nداوری حقوقی یک نوع حل و فصل الزام آوری دعاوی خارج از دادگاه در سطح داخلی و بین المللی میباشد و معمولا طرفین دعوی به یک یا سه داور یا دیوان داوری مراجعه میکنند و خواهان صدور رای داوری میشوند.\nاین تصمیم داور یا داوران یا دیوان داوری برای طرفین الزام آور است.\nمهم تر آن که رای داوری دپارتمان حقوقی قطعی است و شامل رای تجدیدنظر نمیشود.\nداوری حقوقی بیش از هر روند رسیدگی دیگری، در دعاوی مالی و تجاری کاربرد دارد.\nهمکاران ما در دپارتمان حقوقی\nآقای محمد فقیهی\nکاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست کاربر تست


واژه کانتور را با واژه کانتینر اشتباه نگیریم\nپنج شنبه, ۲۹ فروردين ۱۳۹۸ ۱۵:۲۵\nبعضی از واژه ها و کلمات آنقدر به هم شبیه اند که گاه دیده شده بجای هم اشتباه گرفته می شود. کانتور و کانتینر از این دسته واژه هاست. با ما همراه شوید تا با این دو واژه بیشتر آشنا شویم .\nدر واقع کانتورینگ با ایجاد خطای دید، قسمت هایی از صورت را که مد نظر ماست، برجسته (گونه ها) و یا کوچک (بینی) نشان میدهد.\nکانتورینگ اولین بار در قرن شانزدهم توسط بازیگران استیج الیزابت مورد استفاده قرار گرفت، آن ها برای اینکه به تماشاچیان کمک کنند که متوجه حالت چهره اشان شوند از گچ و دوده روی صورت خود استفاده می کردند.\nدر اواخر دهه 1800 میلادی زمانی که برق اختراع شد و چراغ ها به طور وسیع مورد استفاده قرار گرفت، دوده (دود سیاه حاصل از آتش زدن مواد خاص که بر روی صورت نقش می بست و در واقع صورت را تیره نشان می داد.) دیگر راهکار خوبی نبود.\nاز آن پس بازیگران بجای دوده از رنگ روغن (گریس) برای نشان دادن احساسات خود استفاده می کردند.\nدر سال های 1800 تا 1900 میلادی ملکه ویکتوریا آرایش را چیزی عجیب و غریب دانست، زیرا فقط بازیگران صحنه و روسپی ها از آن استفاده می کردند. و در آن زمان موارد آرایشی فقط در فروشگاه های لوازم آرایشی قابل تهیه بود.\nدر سال 1920 تا 1930 میلادی، کانتورینگ در فیلم ها مورد استفاده قرار گرفت. بازیگر آلمانی، مارلین دیتریش چهره اش را برای فیلم هایش کانتور می کرد. او اجزا و خطوط طبیعی صورتش را با سایه زدن برجسته نشان می داد.\nدر سال 1934، مکس فکتور آرایشگر، برای اعمال آرایش هایی زیبا بر روی صورت بازیگران مشهور بود. او سایه هایی را به صورت بازیگران اضافه می کرد تا طبیعی به نظر برسند. او در سال 1945 برای اولین بار آموزش کانتور کردن برای حالت های مختلف صورت را منتشر کرد.\nدر سال 1944 میلادی، بن لی یک آرایشگر معروف، آرایش را برای بازیگران فیلم های Gone with the Wind و Planet of the Apes 1968 انجام داد. و سپس برند آرایشی خود با نام Ben Nye را ساخت که هنوز هم بین مردم محبوب است.\nدر دهه 1950میلادی، در هالیوود این روش توسط بازیگرانی مانند آدری هیپبورن، مریلین مونرو و الیزابت تیلور مورد استفاده قرار گرفت.\nدر دهه 1990، کوین اوکون، آرایشگری که مسئول برجسته سازی صورت بازیگرانی چون گوئینت پالترو، سیندی کرافورد و جانت جکسون شد.\nدر سال 2000 میلادی، کانتورینگ بدن مانند سینه ها، باب شد و در نتیجه شاهد تصاویر روزافزونی از افراد مشهوری بودیم که از این روش استفاده می کردند.\nکانتینر یکی از پر کاربرد ترین و مهمترین اجزا برای حمل کالا با کشتی از کشوری به کشور دیگر می باشد.\nبه علت مقاومت جداره ها و نفوذ ناپذیری آنها ، در زمینه های دیگری مانند انبار کالا و دیگر کاربردهای مشابه نیز مورد استفاده قرار می گیرند.\nترابری به‌وسیله بارگنج‌ها کانتینر را بارگنج‌بری (Containerization) می‌نامند. بارگنج بری سامانه‌ای چندگانه (intermodal) برای ترابری کالاست یعنی دارای ایستگاه‌هایی است که در آن‌ها می‌توان از یک شیوه ترابری به شیوه دیگر منتقل شد، به این‌گونه ایستگاه‌ها، ایستگاه‌های چندگانه می‌گویند.\nدر بارگنج‌بری آن از بارگنج‌های استاندارد ایزو استفاده می‌شود. این بارگنجهای استاندارد قابل بارگیری در کشتی‌ها، واگن‌ها و کامیون‌ها هستند. سه درازای استاندارد برای بارگنج‌ها وجود دارد:۶ و ۱۲ متر طول در عرض ۲/۵.\nکانتینرها از نظر نوع کاربری دارای انواع مختلفی هستند که هر کدام برای یک نوع خاص از کالا مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nامروزه حجم بسیار زیادی از کالاها از طریق کانتینر حمل می‌شود و دلایل اصلی آن به شرح ذیل می‌باشد:\nتاریخچه تولید کانتینر\nتولد کانتینر و حمل کالا به سبک امروزی به سالهای 1950 باز می گردد که شخصی بنام مالکو مکلین که خود یک راننده کامیون بود ابتدا آن را مطرح و ایده اش را به مرحله اجرا گذاشت.\nمکلین با مشاهده مشکلات زیادی که برای حمل کالا توسط کشتی رانی در بنادر وجود داشت به این فکر افتاد که یک سازه با استاندارد ها و ابعاد مشخص را برای این منظور طراحی و تولید کند.\nاو ابتدا یک کشتی بخاری را مجهز به سیستم بارگیری و تخلیه کانتینر نمود و پس از موفقیت در این امر اقدام به خرید دو شرکت کشتی رانی نمود.\nسپس اروپا را نیز از این امر مطلع کرده و رسما در سال 1960 عملیات کانتینراسیون در حمل و نقل کالا شکل گرفت و تمامی خطوط کشتیرانی از این ابزار برای حمل و نقل و صادرات استفاده کردند.\nآیا می دانید کشور ایران هجدهمین کشور وسیع دنیاست ؟!


فروش اوپل موکا X آغاز شد+مشخصات کامل - کاربلد\nشرایط فروش ساپرا موتور...\nاوپل موکا که به‌عنوان خط‌شکن حضور این شرکت خوش‌نام آلمانی در ایران به شمار خواهد آمد؛ خودرویی در کلاس شاسی‌بلندهای کوچک و دارای طراحی جسورانه‌ای است.سیستم پایداری موکا بسیار هوشمند عمل می‌کند، به‌نحوی‌که در شرایط رانندگی در جاده‌های خشک، کنترل تغییر مسیر خودرو بر عهده محور جلو خواهد بود؛ اما در شرایط جوی نامناسب و بارانی، سیستم چهارچرخ محرک این خودرو به‌صورت اتوماتیک فعال و باعث پایداری هرچه بیشتر این خودرو می‌شود.\nنقدو بررسی میتسوبیشی اکلیپس شاسی بلند ژاپنی\nمشخصات ظاهری اوپل موکا X\nاز جمله امکانات و تجهیزات دیگری که مهندسان خلاق اوپل در این خودرو به کار برده‌اند\nمی‌توان به نورپردازی چراغ‌های LED، حالات مختلف رانندگی مانند اسپرت و اقتصادی، چراغ‌های خودکار جلو، دوربین جلو با وضوح و قدرت پردازش تصویر بالا، سیستم هشدار خروج از بین خطوط، صندلی‌های ارگونومیک و سیستم کارپلی اپل اشاره کرد.\nمشخصات پیشرانه موکا X\nاین خودرو به پیشرانه ۱٫۴ لیتری توربو ۱۵۲ اسب بخار با گشتاور ۲۳۵ نیوتون متر مجهز است و قدرت این موتور توسط یک گیربکس شش سرعته اتوماتیک به چهار چرخ خودرو منتقل می شود.\nشتاب صفر تا ۱۰۰ کیلومتر بر ساعت موکا X توسط شرکت مادر ۹/۷ ثانیه اعلام شده است.\nامکانات رفاهی موکا X\nاین خودرو از نظر امکانات به ۸ کیسه هوا، سیستم کنترل پایداری، تودوزی چرمی، استارت دکمه ای، سیستم اعلام خطر تصادف، تابلو خوان، کروزکنترل و… در موکا X نصب شده است.


راه حل مشکل iphone is disabled | تعمیرات اپل | نمایندگی اپل | تعمیر تخصصی اپل\n19 آوریل 2019 مرکز سخت افزار ایرانمقالات\nبررسی راه حل مشکل iphone is disabled را در ادامه با شما در میان می گذاریم. اگر کاربر اپل هستید و محصول آیفون را در دست دارید، حتما با پیغام iPhone is Disabled در صفحه لاک‌اسکرین آیفون خود آشنا هستید. این ارور زمانی خود را نشان می دهد که دفعات متعددی رمز آیفون را اشتباه وارد کنید.\nاولین راه حل مشکل iphone is disabled صبر و انتظار است؛\n10 رمز اشتباه پشت سر هم؛ آیفون به طور کلی غیر فعال می‌شود و باید به آیتونز دستگاه را متصل کنید (اگر گزینه Erase Data فعال باشد، تمامی داده‌ها حذف می‌شوند)\nغیر فعال شدن توسط افراد؛ ممکن است هر فردی به غیر از خودتان به هر دلیلی سعی کند که به دستگاه شما وارد شود و رمز را بر اساس احتمالات وارد کند. حتی ممکن است دستگاه در دست کودکان قرار بگیرید و با هدف بازی این اتفاق بیفتد.\nبررسی راه حل مشکل iphone is disabled\nممکن است شخص دیگری چندین بار رمز دستگاهتان را به اشتباه وارد کند و در نتیجه پیغام iPhone is Disabled Connect to iTunes در صفحه آیفون ظاهر شود. برای آگاهی از راه حل مشکل iphone is disabled بهتر است به عنوان اولین نکته بدانید که بسته به تعداد دفعاتی که رمز اشتباه وارد شود، آیفون یا هر دستگاه مبتنی بر iOS ، ممکن است از یک دقیقه تا ۶۰ دقیقه غیرفعال و disable شود.\nدر چنین شرایطی آیفون اجازه نمی‌دهد رمز صحیح را هم وارد کنید. یا ناچارا باید صبرکنید تا زمان مورد نظر به اتمام برسد یا از راه حل مشکل iphone is disabled که در زیر می آید، استفاده کنید.\nراه حل مشکل iphone is disabled با ری‌استور کردن بک‌آپ\nراه حل مشکل iphone is disabled به کمک iCloud\nتعمیر آیفون در دپارتمان تخصص اپل مشهورترین و رایج ترین سرویسی است که ارائه می شود. برای عیب یابی و تعمیر دقیق آیفون از ابزار و دستگاه های به روز و مطابق با استاندارد های جهانی استفاده می کنیم.\nدر دو حوزه نرم افزار و سخت افزار خدمات این حوزه را ارائه می دهیم و هر گونه حمایت و پشتیبانی که لازم باشد از کاربر به عمل می آوریم تا او هیچ گونه خلاء و کمبودی را در این زمینه احساس نکند. در واحد تعمیر آیفون در کنار کاربر هستیم تا مشکل او به تمامی رفع شود.\nتعمیرات در حوزه محصولات اپل، کمی بیشتر از سایر محصولات در سایر برند ها پیچیده است. دلیل آن هم استفاده از ساختاری انحصاری در حوزه نرم افزار و البته سخت افزار تمامی محصولات اپل است.\nبه همین دلیل در دپارتمان تخصصی با جدا سازی واحد های تعمیرات اپل، تلاش کرده ایم که پیشرفت قابل توجهی در ارائه خدمات ترمیم و تعمیر داشته باشیم. هر یک از این واحد ها به تجهیزات پیشرفته و مدرن در حوزه عیب یابی و تعمیر و ترمیم مجهز هستند و تمامی محصولات اپل از جمله آیفون، آیپد، مک بود و … را پوشش می دهند.