نگاهی به زن در ادبیات فارسی - سبوی تشنه\nگذشته از اجتماعات اولیه که مادرشاهی در آن رواج داشته، در طول تاریخ، مرد بر زن مسلط بوده و رابطه‌ی میان این دو با کشاکش همراه بوده‌است. مردان جز برتری‌هایی که از نظر جسمی، مادی، قدرت اقتصادی و اجتماعی، در جامعه داشته‌اند، از موهبت آموزش و تحصیلات نیز برخودار بوده‌اند و از آن جا که اکثریت باسوادان جامعه را مردان تشکیل می‌دادند، تاریخ و ادبیات نیز به قلم آنان نوشته شده و بدین ترتیب با باورمندی‌های زن‌ستیزانه و مردسالارانه، طبیعی است که توانایی‌ها و جایگاه زن را نیز مردان در ادبیات مشخص کنند و در جایی بنشانند که خود می‌خواهند یا بر آن باور دارند.\n«جانسون» منتقد و نویسنده‌ی انگلیسی سده ی هیجدهم میلادی می‌گوید: «چون فن نوشتن، بیش تر هنری مردانه بوده، گناه این‌که چه کسی زندگی را تلخ می‌کند، به گردن زن افتاده‌است. در نتیجه آن‌چه که مردان در باره‌ی زنان نوشته‌اند، اغلب خالی از غرض نیست.»\nدر ادبیات فارسی به چند تصویر از زن برمی‌خوریم:\nـ زن به‌طور مطلق:\nتصویری از زن با تمام بار تعصبات، غرض‌ورزی‌ها و بی‌انصافی‌های رایج در شرق و غرب.\n"جامی" به اندازه ای مخالف زن است که قهرمان منظومه‌ی «سلامان و ابسال» او از زن متولد نمی‌شود تا پاک‌تر از مردان دیگر باشد. جامی بر این باور پا برجاست که «حوا» از دنده‌ی چپ «آدم »آفریده شده و نتیجه می‌گیرد که:\nزن از پهلوی چپ شد آفریده / کس از چپ، راستی هرگز ندیده\nو به باور «ناصر خسرو»:\nزنان چون ناقصان عقل و دینند / چرا مردان ره آنان گزینند؟\nـ زن پارسا و عفیف\nمیان مردان معیارهایی وجود داشته است که اگر زنان مطابق آن عمل می‌کرده‌اند، جزو زنان پارسا به شمار می‌آمده اند.\n«اوحدی مراغه‌ای» نظریات و باورهای بسیاری از مردان گذشته‌ی ایرانی (و چه بسا امروز ایران) را در باره‌ی رفتار با زنان این گونه خلاصه می‌کند:\nزن مستور، شمع خانه بود / زن شوخ آفت زمانه بود\nزن پارسا، شکنج دل است / زود دفعش بکن که رنج دل است\nزن پرهیزکار طاعت دوست / با تو چون مغز باشد اندر پوست\nزن چو بیرون رود، بزن سختش / خودنمایی کند، بکَن رختش\nور کند سرکشی، هلاکش کن / آب رخ می‌برد، به خاکش کن\nزن چو خامی کند، بجوشانش / رخ نپوشد، کفن بپوشانش\n- زن به عنوان معشوق\nتصویری که در ادبیات فارسی از معشوق داده شده است، باورنکردنی است. شاعرانی که چنان نظریات تحقیرآمیز و دردناک در مورد زن داشتند، این بار با لحنی پر از ستایش و خاشعانه از دلبر و معشوق خود گفت و گو می‌کنند و خود را خاک پای او، بنده‌ی حقیر او و گرفتار سلسله‌ی موی او می‌دانند.\nممکن است بسیاری بر این امر خرده بگیرند، که چنین توصیفاتی در ادبیات کهن ما بیش تر در مکتب صوفیه و از زبان شاعران و عارفان صوفی در باره‌ی معشوق گفته شده و منظور، معشوق زمینی و زن نیست. اما باید بر این نکته باور داشت حتا چنین افرادی تا به زیبایی‌های دلبر و معشوق زمینی نظر نداشته باشند، چه گونه می‌توانند الگوی ذهنی خود را رسم کنند.\nمثلن همین «جامی» که زن را آن‌چنان بی‌رحمانه تحقیر می‌کند و باور دارد که بزرگ‌ترین هنر زن شوهر کردن است و یا زنان در پنهان زهر در وجودشان دارند و یا می‌گوید:\nزن کیست، فسون و سحر و نیرنگ / از راستیش نه بوی و نی، رنگ\nبا منتهای ظرافت و احساس مراحل عشق «لیلی و مجنون» و دنیای عاشقانه‌ی دو دلداده را تصویر می‌کند و آن چنان عاشقانه به قلم می‌کشد. هم او، در غزلیات خود با ریزه‌کاری‌های دقیق و زیبا از زیبایی‌های خاص زنانه می‌گوید. در این‌جا باید باور داشت اگر او با دنیای زنان بیگانه بود، نمی‌توانست چنین شعرهای زیبایی در وصف معشوق بسراید.\nدر این‌جا باید به این مساله نیز اشاره کرد که از آن‌جا که در آن هنگام رابطه‌ی میان مرد و زن بسیار محدود بوده است، اتفاق می‌افتد که تصویر ایده‌آل شاعر، تصویر پسری باشد که برای شاعر عزیز بوده و یا دوست و آشنایی که مورد علاقه‌ی شاعر بوده‌است. این سنت در آن زمان رایج بوده و در شعرهای بسیاری می‌توان آن را دید. آن‌چه که مسلم است این است که همسر شاعر، همان معشوقی نیست که با سوز و سازی عاشقانه در اشعار او وصف شده است.\nاز سوی دیگر حتا وصف عاشقان مشهوری مانند «خسرو و شیرین»، «وامق و عذرا»، «لیلی و مجنون» و «ویس و رامین»، باید فقط در حوزه‌ی افسانه‌ها و ادبیات عاشقانه مطرح و گفته می‌شد و زنان به‌ویژه، اصلن نباید گرد چنین ادبیاتی بگردند و یا آن را بخوانند که مبادا چشم و گوششان باز شود و هواهای ناجور به‌سرشان بزند. چنان‌که عبید زاکانی می‌گوید:\n«از خاتونی که قصه‌ی «ویس و رامین» خوانَد، مستوری توقع مدارید.»\nو «ملامحمد مجلسی» در کتاب «حلیة‌المتقین» سفارش می‌کند که سوره‌ی «نور» را که از داستان عاشقانه‌ی یوسف و زلیخا، سخن می‌گوید، باید به دختر یاد داد ولی نباید گذاشت که او سوره‌ی «یوسف» را بخواند. در بالاخانه‌ها بدو اجازه نشستن نداد و هرچه زودتر او را به خانه‌ی شوهر فرستاد.\nبزرگ‌ترین مأخذی که می‌توان وضع زنان را پیش از اسلام در آن ها بررسی کرد، داستان‌های «جامی» و «شاهنامه» است. در «شاهنامه» زنان بسیاری با ویژگی‌های برجسته‌ای وصف شده‌اند که «رودابه»، «تهمینه»، «فرنگیس»، «گردآفرید» و «منیژه» از آن جمله‌اند. در مقابل آن‌ها زنانی چون «سودابه» و «مالکه» نیز خیانت‌کار و ناپارسا قلمداد شده‌اند.\nاز داستان‌ها و نوشته‌های شاهنامه چنین برمی‌آید که همسران بزرگان، در حرمسرا بوده و دور از چشم دیگران می‌زیسته‌اند؛ درحالی‌که زنان طبقات پایین‌تر جامعه از آزادی بیش تری بهره‌مند بوده‌اند.\nوظیفه‌ی اصلی زن در این زمان ، زادن فرزند، بزرگ کردن او، خانه‌داری و اطاعت از شوهر بوده است. نازایی از خصوصیات منفی زن شمرده شده و مرد می‌توانست در صورت نازا بودن زن، او را رها کند. در زادن فرزند نیز شرط اصلی، زادن پسر بوده و وجود دختر جز دردسر و بدنامی برای پدر حاصلی نداشت.\nکرا از پس پرده دختر بوَد / اگر تاج دارد، بداختر بود\nچنین داد پاسخ که دختر مباد / که از پرده، عیب آورد بر نژاد\nدختر به دلیل آزاد نبودن در معاشرت با مرد و عدم تجربه، اغلب به نخستین مردی که برمی‌خورد، با کم‌ترین آشنایی دل می‌باخت. بسیار اتفاق می‌افتاد که در گرماگرم عشق و دلباختگی از خانه‌ی پدر می‌گریخت تا با مرد دلخواهش ازدواج کند. در این صورت پدر می‌توانست او را شکنجه کرده و یا از ارث محرومش سازد. چنین مواردی باعث می‌شد که پدران، داشتن دختران را ننگ می‌شمردند. در «گرشاسب‌نامه» وقتی «گورنک‌شاه» با خبر می‌شود که دخترش با «جمشید» رابطه ای دارد، خشمگین شده، می‌گوید:\nچنین گفت دانا که دختر مباد / چو باشد به جز خاک، افسر مباد\nبه‌نزد پدر، دختر ار چند دوست / بتر دشمن و مهترین ننگش اوست.\nاز دوران باستان و وضع زنان در آن زمان که بگذریم، به آیین زردشت می‌رسیم. در آن جا نیز با وجود آن که حق مالکیت به زنان داده شده و آنان را به آموختن دانش و علم تشویق کرده، باز هم محرومیت‌های زیادی برای زنان وجود داشته است.\nدر «مهرسپندان» آمده‌است که «به زنان گستاخ مباشید تا به شرم و پشیمانی نرسید. راز به زبان مبرید تا رنجتان بی‌بر نشود.» اطاعت محض از شوهر نیز تأکید شده‌است. در «ارداویراف‌نامه» که موضوع سفر «ارداویراف»، روحانی زردشتی به دنیای دیگر، یا دنیای پس از مرگ است، آمده که او در دوزخ به زنی می‌رسد که نافرمانی و بدزبانی کرده و در مورد آن‌چه دیده چنین می‌نویسد:\n«دیدم روان زنی که زبان به گردن همی‌کشید و در هوا آویخته بود. پرسیدم این روان از که است؟ سروش پاک و ایزد آذر گفتند که این روانِ آن بدکار زن است که به گیتی، شوی و سرور خود را پست انگاشت، نفرین کرد و دشنام داد و پاسخ‌گویی کرد.»\nگفته می‌شود که در صدر اسلام زنان مسلمان معاشرت بیش تری با مردان داشتند. اما در سال‌های بعد با تشکیل دربار و حرمسراهایی به‌شیوه‌ی ایرانیان و سایر ملل قدیم، توسط امویان و سپس عباسیان و سلسله‌هایی که بعدها آمدند، رواج مدنیت و شهرنشینی، زیادشدن تعداد کنیزان و غلامان در بین مسلمان‌ها، زنان به‌تدریج در اندرون‌ها و حرمسراها محبوس گشتند. در محیطی که سادگی و صمیمیت زندگی از بین رفته بود و تجمل و فساد جای آن را گرفته بود، مردان بیش تر و بیش تر در باره‌ی زنان نظر بد یافتند و بیش تر از پیش عرصه را بر آنان تنگ ساختند. داستان‌های زیادی در باره‌ی مکر زنان رواج یافت و اقوال و امثال بسیاری در جهت خراب کردن شخصیت و جایگاه درست زن ساخته شد.\nاین‌گونه تعصبات آن‌چنان گسترده شد که حتا فریضه‌ی علم آموزی را تحت‌الشعاع قرار داد و برای زن منع گردید.\n- زن به عنوان مادر\n«امیرخسرو دهلوی» که مانند بسیاری از شاعران فارسی زبان، شعرهای زیادی در ستایش مادر دارد، از تعصب خشک و بی جای مردم زمان خود به‌دور نمانده و مانند مردم دوران جاهلیت، داشتن دختر را ننگ و عار می‌شمارد و سرانجام از روی ناچاری، تسلیم قانون طبیعت می‌شود و حقیقتِ داشتن دختر را می‌پذیرد. تسلیم و رضای او را در برابر امری ناخواسته در این چند بیت می‌توان دید:\nای ز عفت فکنده بُرقع تور / هم عفیفه به‌نام و هم مستور\nکاش ماه توهم به چه بودی / در رحم طفل هشت‌ماهه بودی\nلیک چون داده‌ی خدایی راست / با خدادادگان ستیزه خطاست\nمن پذیرفتم آن‌چه یزدان داد / کان‌چه او داد باز نتوان داد\nپدرم هم ز مادر است، آخر / مادرم نیز دختر است، آخر\nزنان مقدس یا قدیسه و صوفی\nاین زنان در ادبیات و تاریخ کشور ما در جایگاهی بالاتر از زنان معمولی قرار داشته‌اند. با وجود کمبودها و مشکلاتی که بر سر راه تحصیل و آموزش زنان وجود داشته، افرادی پیدا می‌شدند که از لحاظ دانش، فضیلت و تقوا شهره بودند.\nاز جمله‌ی این زنان می‌توان به مشهورترین آنان، یعنی «رابعه ی علویه»، صوفی بلندپایه‌ی سده ی دوم اشاره داشت که بسیاری از مردان، در مکتب او درس آموختند و شاگرد او بودند و با وجود افکار مردان عصر خود که می‌گفتند یک زن نمی‌تواند به مقام شامخ مرشدی و روحانیت برسد، دارای چنین مقامی شد و به گفته‌ی «محمد عوفی»، به یک اشارت او حاکم ظالم بصره، توبه کرد و از جمله‌ی زاهدان گردید. و دیگری «طاهره قرة‌العین» شاعر مشهور، آزاده زنی که به دستور «ناصرالدین‌شاه» کشته شد.\n«رابعه» با وجود این‌که یکی از بزرگ ترین صوفیان زمان خود بود، باز هم مردان متعصب و تنگ‌نظری پیدا می‌شدند که حد و اندازه‌ی زهد و تقوای او و جایگاه رفیعش را بر نمی‌تابیدند. «شیخ فریدالدین عطار نیشابوری»، شاعر و عارف بزرگ در این باره در کتاب «تذکرة‌الاولیاء» می‌نویسد:\n«نقل است که جمعی به امتحان پیش «رابعه» رفته و گفتند: «همه‌ی فضایل بر سر مردان نثار کرده‌اند و تاج مروت بر سر مردان نهاده‌اند و کمر کرامت بر میان مردان بسته‌اند، هرگز نبوت بر هیچ زنی فرود نیامده‌است، تو این لاف از کجا می‌زنی؟»\n«رابعه» در جواب می‌گوید: «این همه که گفتی راست است. اما منّی و خوددوستی و خودپرستی و انا ربّکم الاعلی از گریبان زن برنیامده‌است و هیچ زنی، هرگز مخنث نبوده‌است».\nدر آثار پیش از مشروطیت زنان به‌عنوان موجوداتی پرشهوت و غیر قابل اعتماد تصویر می‌شوند. عصر، عصر حرمسرا و چند همسری است. زن به‌شدت مورد توهین و تعدی و تحقیر قرار می‌گیرد و بار گناه همه چیز بر گردن و دوش اوست. چنان‌که در ادبیات کلاسیک ایران نیز به فراوانی از بی‌وفایی، شهوت‌رانی و مکر زنان نمونه‌های فراوان آمده‌است. برخی از این داستان‌ها که از مکر و شهوت‌رانی و هوس بازی زنان، حکایت می‌کند به همان صورت در ادبیات اروپا نیز آمده‌است. این احتمال وجود دارد که پس از جنگ‌های صلیبی و در طی ارتباط‌های روزافزون شرق و غرب، این روایت‌ها به اروپا برده‌شده‌است.\nیکی از ده‌ها نمونه، داستانی است که در دفتر چهارم مثنوی آمده است. داستان زنی که شوهر خود را به باغی می‌برد که پیش از آن معشوق خود را در آن جا پنهان کرده‌است. زن بالای درخت گلابی می‌رود و از آن‌جا شوهر خود را مورد خطاب قرار می‌دهد که این چه کار زشت و ناپسندی است!؟ در برابر دیدگان من با یک زن روسپی هماغوشی می‌کنی!؟ شوهر هر چه انکار می‌کند، فایده‌ای ندارد تا خود، بالای درخت می‌رود. در این فاصله زن با معشوق خود به هماغوشی می‌پردازد. در این حالت مرد که ناظر بر این صحنه است، باورش می‌شود درخت گلابی، خاصیت جادویی دارد زیرا زن خود را می‌بیند که با مردی مشغول هماغوشی است.\nاین افسانه را «بوکاچیو»، نویسنده‌ی ایتالیایی در کتاب «دکامرون»، که به سبک «هزار و یک‌شب» نوشته شده می‌آورد و «چوسر» نویسنده‌ی انگلیسی جزو داستان‌های «کانتربری Canterbury» به نام «حکایت تاجر» به‌نظم کشیده‌است.\nمثال دیگر، داستانی است به نام «ارسطو و فیلیس» که حدود سده شانزده میلادی در فرانسه نوشته شده و جزو حکایت‌هایی است که بیش تر از کشیشان و زنان انتقاد می‌کند. این داستان نشان می‌دهد چه گونه «ارستو» فیلسوف معروف، با همه‌ی دانایی و حکمت خود گرفتار مکر زنانه می‌شود. همین داستان در منابع فارسی هم آمده، اما به اسم «ارستو» نیست.\nدر کتاب «زینت‌المجالس»، می‌خوانیم که پادشاهی کنیزی داشت فوق‌العاده زیرک و زیبا، و وزیری که سخت با زنان و وجود آنان مخالف بود. کنیز به پادشاه می‌گوید که مرا به‌عنوان هدیه به وزیر ببخش تا خلاف میل و گفته‌های او را به تو ثابت کنم. شاه چنین می‌کند و کنیز زیبا پس از رفتن به خانه‌ی وزیر از این که او به وصالش برسد سر باز می‌زند. تا این که با وزیزر عهدی می‌بندد، او در صورتی اجازه وصل خواهد داد که بر پشت وزیر زینی بگذارد و دهنه به دهانش بزند و پس از سواری با او به بستر برود. وزیر چنین می‌کند و بنا به قرار قبلی بین پادشاه و کنیزک، شاه، سر می‌رسد و در حالی که خود شاهد ماجرا بوده از وزیر می‌پرسد، تو که مرا از نزدیک شدن و معاشرت با زنان برحذر می‌داشتی این چه کاری است که می‌کنی؟ وزیر حاضر جواب پاسخ می‌دهد که قربان می‌خواستم شما به روزگار من نیافتید.\nگذشته از این داستان‌های مشترک میان غرب و شرق، داستان‌های بسیاری در ادبیات فارسی وجود دارند که حکایت از اعتماد نداشتن مردان نسبت به زنان و مبالغه در مورد شهوت جنسی آنان می‌کنند. مثلن باز هم در مثنوی می‌خوانیم که کنیزکی با خر خاتون خود شهوت می‌راند که در این میان وسیله‌ای هم جهت ایمنی خود اندیشیده بود. خاتون او که روزی شاهد این ماجرا بود، بی‌آن‌که از رموز کار آگاه باشد، در غیبت کنیز خود جای او را می‌گیرد تا او نیز چنان کند. اما جان خود را بر سر شهوت‌پرستی از دست می‌دهد.\nدر برخی داستان‌های دیگر مثنوی، «مولانا» انتقاد از شهوت‌رانی را با خرده‌گیری بر زاهدان در یک‌جا جمع می‌کند.\nدر داستانی زن «حوجی»، دل قاضی شهر را می‌رباید و او را به خانه‌ی خود می‌برد. وقتی که «حوجی» سرزده وارد می‌شود، زن، قاضی را در صندوقی محبوس می‌سازد و بعد مطابق نقشه‌ی قبلی او را بر پشت حمّالی به بازار می‌فرستد. عاقبت نایبِ قاضی می‌رسد و با خریدن صندوق از «حوجی»، او را خلاصی می‌دهد.\nدر داستانی دیگر و باز هم در مثنوی، مرد زاهدی زنی حسود و کنیزکی زیبا دارد. روزی که خاتون قصد رفتن به حمام را دارد، کنیزک را برای آوردن تشت، به خانه می‌فرستد. مرد زاهد و کنیزک که فرصتی برای عشق‌بازی یافته‌اند در غیاب خاتون منتهای استفاده را می‌برند. اما زن در می‌یابد که کار درستی نکرده و در حقیقت پنبه را به آتش نزدیک ساخته‌است. تن نشسته، با شتاب لباس می‌پوشد و در حسادت و نگرانی، افتان و خیزان خود را به خانه می‌رساند. صدای در خانه که بلند می‌شود کنیزک و زاهد دست از هماغوشی می‌کشند. زن خود را کنار می‌کشد و مرد به نماز می‌ایستد و تظاهر به نماز خواندن می‌کند. زن که از حال و احوال مرد به‌خوبی پی برده که آن دو به کار هم مشغول بوده‌اند، مرد را از آن که در آن حالت تظاهر به نمازخواندن کرده مسخره کرده و سیلی محکمی به او می‌زند.\n«مولانا» با صراحت لهجه و سادگی بی‌نظیری این داستان را تصویر کرده و حالت آشفتگی زاهد و کنیزک را که غافلگیر شده‌اند به قلم می‌کشد. از این گونه داستان ها در مثنوی فراوان می‌توان یافت.\n«شیخ بهایی» در منظومه‌ی «نان و حلوا»، تظاهر به دین داری در عین فساد و شهوت‌رانی را در داستان زنی از هرات نقل می‌کند که با وجود اشتغال به عشق‌بازی با مردان مختلف، نمازش هم ترک نمی‌شود که با این بیت آغاز می‌شود:\nبود در شهر هرات بیوه‌زنی / کهنه رندی، حیله‌سازی، پُر فنی\nاو با مردان زیادی هماغوش می‌شده ولی به وقت و به‌جا نماز می‌خوانده و نمازش ترک نمی‌شده‌است.\nگفت با او رندکی که نیک‌زن / حیرتی دارم ازین کار تو من\nزین جنابت‌های پی‌در پی که هست / هیچ نیامد در وضوی تو شکست\nنیت و آداب این محکم وضو / یک ره از روی کرم با من بگو\nکین وضو از سنگ محکمتر است / این وضو نبود، سدّ اسکندر است\nطبیعی است که مردان در آن دوران عامل بیش ترین فسادها را زن می‌دانند و بیش ترین و شاید تمام بار گناه بر دوش زن گذاشته می‌شود. این‌که چه گونه می‌توان فساد اجتماعی را فقط به زنان نسبت داد، از جمله همان گونه که پیش از این گفته شد به این دلیل بوده است که در آن دوران، هم قلم و هم قدرت، در دست مردان بوده و از این رو این باورها و دید تحقیرآمیز و غیر انسانی نسبت به زنان نیز در میان مردم رایج شده‌است.\nدر دوران پس از مشروط رساله‌ی عقایدالنساء یا همان کتاب «کلثوم‌ننه». مشتمل است بر مقدمه، شانزده باب و یک خاتمه:\nباب نخست در بیان غسل و وضو\nباب دوم در بیان نماز\nباب سوم در بیان روزه\nباب چهارم در بیان نکاح\nباب پنجم در بیان احکام شب زفاف\nباب ششم در بیان احکام و اعمال زاییدن زنان و ادعیه‌ی وارده در باره‌ی زائو\nباب هفتم در بیان حمام رفتن\nباب هشتم در بیان سازها و افعال آن‌ها\nباب نهم در بیان معاشرت زنان با شوهران خود\nباب دهم در بیان مطبوخاتی که به‌نذر واجب می‌شود\nباب یازدهم در بیان تعوید و چشم‌زخم\nباب دوازدهم در بیان محرم و نامحرم\nباب سیزدهم در بیان استجابت دعا\nباب چهاردهم در بیان آمدن مهمان\nباب پانزدهم در بیان صیغه‌ی خواهر خواندگی\nباب شانزدهم در بیان چیزهایی که پس از خواهر خواندگی برای هم می‌فرستند\nباب خاتمه در بیان ادعیه و اذکار متفرقه و آداب کثیرالمنفعه\nهمان گونه که گفته شد، انتقاد از خرافات و جهل زنان از اوایل سده ی بیستم و یا اواخر سده ی نوزدهم میلادی آغاز شد، ولی «عقاید‌النساء» یا کتاب مشهور «کلثوم‌ننه» که منسوب است به «آقا جمال خوانساری» (درگذشته در ١١٢۵) از این لحاظ استثنایی قابل توجه است.\n«آقاجمال خوانساری» از فقیهان و عالمان دوره‌ی صفوی است که برخلاف بسیاری از هم عصران خود، مردی بود شوخ‌طبع و آزاداندیش. کتاب «عقاید‌النساء»، به صورت رسالات فقهی است که مراجع تقلید، جهت راهنمایی مقلدان خود می‌نویسند.\nدر این زمینه «کلثوم‌ننه» جای مجتهد را گرفته و همراه سه گیس‌سفید کارکشته، در باره‌ی آیین شوهرداری، حمام رفتن، آرایش‌کردن، مقابله با مادرشوهر، هوو، و غیره نصایحی به زنان می‌دهند.\nمحمد کتیرایی در مقدمه‌ی چاپی از این کتاب می‌نویسد:\n«این نکته‌ی مهم را باید به یاد داشت که نویسنده‌ی «عقایدالنساء» در پی گردآوری فرهنگ توده نبوده‌است و انگیزه‌ی او در نوشتن این رساله، دست‌انداختن و ریشخندکردن خرافات و باورهای مردم روزگارش و به‌ویژه زنان اصفهانی بوده‌است. افزون بر این شاید به یک اعتبار ـ با در نظرداشتن زمان و محیط نویسنده‌ی «عقایدالنساء» ـ بتوان گفت که این ریشخند شامل حال آن دسته از مردم نیز می‌گردیده که یک مشت منقولات موهوم را چون اصول موضوعه و بدیهیات اولیه، دست‌کم در ظاهر پذیرفته بودند و خود را از علما می‌شمردند و نویسنده‌ی این رساله، گویی خواسته بگوید که کهر کم از کبود نیست، همه سر و ته یک کرباسند.»\nنحوه‌ی ریشخندکردن و موضوعاتی که نویسنده در این کتاب، که به دوران صفویه برمی‌گردد، پیش می‌کشد، قابل توجه است. کتاب «عقاید‌النساء» از باورهای خرافی و کردار ناپسند برخی زنان نیز انتقاد می‌کند و قصد نویسنده، اصلاح آنان است. اما باید به یاد داشت که مساله ی آزادی زن به مفهوم جدید آن مطرح نیست، بلکه او می‌خواهد که زنان مطابق با سنن درست اسلامی رفتار کنند. همان گونه که گفته شد، باید به یاد داشت که کتاب به دوره‌ی صفوی برمی‌گردد و صحبت از آزادی زنان در آن دوره محلی از اعراب نداشته‌است.\nنویسنده‌ی «عقایدالنساء» گرچه از خرافات متداول زمان خود و عقاید نادرست و مسخره‌ی عصر خود انتقاد می‌کند، در پی‌این نیست که زنان از قید حجاب و محدودیت‌های دیگر، رها شوند و مانند مردان از امتیازات اجتماعی برخوردار باشند، بلکه منظور او این است که زنان از شرع دین اسلام، آن‌هم به‌صورتی که علمای آن روزگار تجویز می‌کردند، پیروی کنند.\nمدت درازی طول کشید تا در اثر آشنایی با تمدن غرب و آغاز جنبش آزادی خواهی، دگرگونی‌ای در وضع اجتماعی ایران و در نتیجه در موقعیت اجتماعی زنان پیش آمد. حتا پس از مشروطیت، استبداد و سنت‌های عقب‌مانده‌ای که زنان را در گوشه‌ی انزوا نگاه می‌داشت، از میان نرفت. سنت‌پرستانی که با مشروطیت مخالفت می کردند، مدعی بودند که «با آمدن مشروطیت، منکرات مجاز، مسکرات مباح و مخدرات، مکشوف و شریعت، منسوخ خواهد گشت.»\nآنان هنگامی که موضوع آموزش و تربیت دختران و بازشدن مدارس «تربیت نسوان» و «دبستان دوشیزگان» مطرح شد، این کار را در ردیف اباحه‌ی مسکرات و اشاعه‌ی فاحشه‌خانه، قلمداد کردند. حتا کسانی که از لحاظ سیاسی، مردان روشن فکری بودند، رفع حجاب و شرکت زنان در امور اجتماعی را نکوهیده و مخالف دین اسلام می‌دانستند. با در نظر گرفتن این مقدمات، می‌توان دریافت کسانی چون طاهرزاده، صابر، معجز شبستری، میرزا یحیی دولت‌آبادی، لاهوتی، عشقی، دهخدا و ایرج‌میرزا، که آزادی زنان را عنوان کردند، تا چه اندازه آزاده و آزاد‌اندیش بودند و با چه مشکلاتی می‌جنگیدند.\nدر سال ۱۹۰۶ م با انتشار مجله‌ی طنز «ملانصرالدین» در باکو، شعرهای شاعر بزرگ قفقازی «میرزا علی اکبر طاهرزاده صابر»، در ایران نیز رواج پیدا کرد و بسیاری از آن‌ها در مجله‌ی آذربایجان (تبریز) و نسیم شمال (رشت)، ترجمه شدند و به شعر فارسی درآمدند.\n«صابر» بسیاری از شعرهای خود را به موضوع زنان اختصاص می‌دهد و با طنز لطیف خود تصویر جانداری از بی‌عدالتی‌های اجتماعی نسبت به آنان به نمایش می‌گذارد. موضوعاتی که «صابر» برای شعرهای خود انتخاب می‌کند در آن زمان بسیار بکر و جالب بوده‌است. مثلن دختری کم سن و سال را به شوهری پیر داده‌اند که هم سن پدر اوست. دختر نه تنها او را دوست ندارد که از او و قیافه‌اش وحشت دارد و می‌ترسد. وصف شاعر از زبان دختر در برخی از این بیت‌ها چنین است:\nوای‌وای به‌خدا که این بشر نیست! / از شکل بشر در او اثر نیست!\nوالله به‌خدا، این شوور نیست!\nدر عقد که شرم کردم آخر / گفتید پسر است، گشت باور\nحالا دیدم که چیست شوهر . . .\nدارد به سرش کلاه گنده / ابروش، سفیده و بلنده\nهم سن پدر بزرگ بنده!\nآب دهنش تنفرآور / بوی بدنش ز گند بدتر\nوحشت کنم، اوست دیومنظر!\nدر شعر دیگری به نام «دختر کافر» چنین آمده که مردی به روزنامه‌ی ملانصر‌الدّین می‌نویسد:\nای ملانصرالدّین! نمی‌دانم چه کنم! زن من، این دختر کافر، مرا کشت! سه چهار بچه زاییده، پیر شده و از ریخت افتاده است. می‌گویم بگذار یک دختر جوان بگیرم تا هم ترا خدمت کند و هم بساط عیش من جور شود، ولی او رضایت نمی‌دهد!\nمردان شعرهای «صابر»، زن گرفتن و طلاق دادن را جزو افتخارات خود می‌دانند و به پیروی از پدران خویش، به‌سادگی لباس عوض کردن، زن عوض می‌کنند.\nدر شعر «مارش پیران» پیرمردی مباهات و افتخار می‌کند که همیشه چهار زن در خانه دارد و در عین حال از نظربازی با پسران کم سن و سال نیز غفلت نمی‌کند. در شعر دیگری به نام «ای داد بیداد اردبیل»، کسی از شهر اردبیل به باکو می‌رود و برای نخستین بار چشمش به زن‌های بی‌حجاب می‌افتد و مات و مبهوت می‌ماند. او از این‌که عمری را بی هوده تلف کرده و از دیدن این مهرویان، غافل بوده و دور از آن‌ها به سر برده، به شدت افسوس می‌خورد:\nمن به باکویم کنون، باکو نگو، یک خلدزار / خاصه ساحل، هست الحق لعبتستان قُتار\nهرطرف مادام‌های چاق و چله، گلعذار\nتحفه و طرفه، تمامی سرو آزاد اردبیل! / از تو، نامردم، نمایم باز اگر یاد، اردبیل!\nنیست ده‌تا، پانزده‌تا، هست در هرجا مادام / خانه، منزل، روی بالکون، روی ایوان‌ها، مادام\nسیرک، مهمانخانه، پاساژ، ساحل دریا، مادام\nهوشم از سر می‌بَرد، ای داد بیداد اردبیل! / از تو نامردم، نمایم باز اگر یاد، اردبیل!\nدر شعرهای «صابر» این مردان هستند که بیش تر مورد انتقاد قرار می‌گیرند و سبب عقب‌ماندگی و جهل زنان شمرده می‌شوند. با این وجود زنان خرافی و نادان نیز از نیش زبان شاعر به دور نمانده‌اند. از جمله در شعرهای او می‌توان انتقاد به نصیحت‌های مضحک زنان سالمند به زنان جوان را در باره‌ی آیین شوهرداری و یا انتقاد به رفتار بی‌رویه‌ی مادران در شیوه‌ی تربیتی نادرست فرزندان خود و به اصطلاح لوس بارآوردن آنان را دید.\nجالب این جاست که جهت انتقاد او فقط از طرف زن به مرد نیست. چه بسا انتقاد از زن نادان و بی‌سوادی است که به دلیل بی‌سوادی خود، درک و فهم زندگی کردن با یک مرد فهمیده و اهل علم و دانش و مطالعه را ندارد.\nدر شعری او به‌درستی از ازدواج نامتناسب بین زن بی‌سواد و مرد تحصیل‌کرده و اهل مطالعه سخن گفته، که این شعر توسط «سید‌اشرف گیلانی» به‌طور آزاد به فارسی ترجمه شده و در روزنامه‌ی «نسیم شمال» نیز به چاپ رسیده است. اگر چه شعر فارسی بیان‌کننده‌ی حال و هوا و مفهوم زبان اصلی شعر، یعنی ترکی نیست، اما بازگوکننده‌ی بسیاری از آن هست.\nخانباجی! غافلی از شوهر من / که چه آورده بلا بر سر من\nکاش در خانه‌ی خالوی عزیز / خدمت خانه نمودم، چو کنیز\nبا قد و قامت رعنا بودم / من یکی دختر زیبا بودم\nروی بیگانه ندیدم هرگز / اسم شوهر نشنیدم هرگز\nدختری بودم مقبول و زرنگ / زیرک و عاقل و دانا و قشنگ\nچهره‌ام را نه که داماد ندید / بلکه همزاد و پریزاد ندید\nمادرم بود، یکی نقالی / پدرم بود، یکی بقالی\nعمه‌ی من به هزاران تدبیر / کرد شاه پریان را تسخیر\nدر همه خانه‌ی ما یک ملّا / از زن و مرد نمی‌شد پیدا\nخانه‌مان طاقچه‌ها، سرتاسر / بود خالی ز کتاب و دفتر\nگوش ما نام معلم نشنید / چشم ما کاغذ و مشق ندید\nوای آن روز که شوهر کردم / دوری از مادر و خواهر کردم\nگفتم این شوهر من انسان است / اهل عیش است و بَک‌ست و خان‌ست\nحال دیدم که چه حیوان‌ست این / بدتر از غول بیابان‌ست این\nنیست شوهر، پسری پا به‌هواست / نیست شوهر، همگی درد و بلاست\nرنگش از مشق جنون زرد بوَد / نیست شوهر، که شکم‌درد بوَد\nروز و شب هست سرش گرم کتاب / همچو شاعر بود این خانه‌خراب\nهمسر شاعر سرسخت شدم / نه‌نه‌جون! زود سیاه‌بخت شدم\nسر شب تا به سحر در کارست / همه خوابیده، او بیدارست\nگر کند خواب به چشمش تأثیر / دفعتاً می‌جهد از خواب، چو تیر\nمی‌رود با عجله، سوی چراغ / می‌نهد صورت خود سوی چراغ\nباز مشغول به تحریر شود / بلکه خطش، چو خط میر شود\nخانباجی! شوهر من شوهر نیست / هیچ در فکر زن و دختر نیست\nهمه در فکر کتاب و رقم است / صبح تا شام به‌دستش، قلم است\nهست در طاقچه بی‌اندازه / دفتر تازه، کتاب تازه\nرقم هندسه و جغرافی / کتب حکمت و عرفان، باقی\nآتش شوق چو می‌افروزد / بهر شوهر دل من می‌سوزد\nگاه می‌گویمش ای شوهر من / رحم کن، رحم بیا در بر من\nبنشین، شام بخور، صحبت کن / جان من، خسته شدی، راحت کن\nهستی امروز تو داماد، آخر / می‌رود جان تو بر باد، آخر!\nیکی دیگر از کسانی که در آثار خود دید منتقدانه به رفتار نادرست مردان نسبت به زنان دارد، «علی اکبر دهخدا»ست. گفته می‌شود که «دهخدا» در طنزنویسی از نوشته‌های روزنامه‌ی «ملانصر‌الدین» تأثیر پذیرفته و در «چرند و پرند» نه تنها در مورد رفتار نادرست مردان به زنان، که در باره‌ی خرافه‌پرستی زنان نیز مقاله های بسیار نوشته‌است. در این‌جا به نقل کوتاهی از او که در باره‌ی سوء استفاده از مذهب و ستم مرد نسبت به زن اشاره می‌کنیم:\n«حاجی ملا عباس در اصل، چاروادار بود. بعد از فوت شدن خرهایش به تهران آمده، دست‌فروشی می‌کند. روزی پیش یکی از آخوندها می‌رود که برایش صیغه‌ای دست و پا کند. او به‌تدریج هرچه پول داشته سر این کار می‌گذارد. آخوند چون می‌بیند مرد، دیگر پولی در بساط ندارد، با کوره‌سوادی که داشته او را به لباس ملایان درمی‌آورد و از آن پس نان عباس در روغن است و عاقبت هم با دختر یتیم تاجری که فوت کرده، ازدواج می‌کند و چه بلاهایی که بر سر این دختر نمی‌آورد! حال، حاجی ملا عباس علاوه بر لفت و لیس‌هایی که در حجره و در قفا می‌کند، چهار زن عقدی هم دارد.»\nدهخدا در این‌جا موضوع سوء استفاده از مذهب و ستمی را که مرد بر زن روا می‌دارد، در طنز خود به خوبی نشان می‌دهد.\nاز دوره‌ی مشروطه به بعد انتقاد از وضع اجتماعی زنان، تشویق آنان به برداشتن حجاب و کسب آزادی‌های دیگر به‌تدریج بیش تر می‌شود. برای نمونه به چند شعر برجسته از شاعران گوناگون می‌توان اشاره کرد که مستقیمن در همین راستا بوده‌است. از آن جمله است شعر معروف ابوالقاسم لاهوتی تحت عنوان «دختر ایران»، «کفش سیاه» از میرزاده عشقی، و شعر «زن در ایران» از پروین اعتصامی.\nاین شعرها البته اغلب انتقادی هستند و جنبه‌ی طنز ندارند. اما در این میان «ایرج میرزا» با طنز گزنده و گیرای خود بارها به موضوع حجاب زن تاخته و آنان را که خواستار این پوشش هستند، سرزنش کرده‌است. روی خطاب او به همه‌ی ملت ایران است که به غیر از ملت ایران کدام جانور است که جفت خود را نادیده انتخاب کند؟ او معتقد است، همین نقاب است که این گروه مفتی را به نصف مردم ما مالک الرقاب می‌کند.\nنقاب دارد و دل را به جلوه، آب کند / نعوذبالله اگر جلوه بی نقاب کند\nفقیه شهر به رفع حجاب مایل نیست / چرا که هر چه کند حیله، در حجاب کند\nچو نیست ظاهر قرآن به وفق خواهش او / رود به باطن و تفسیر ناصواب کند\nاز و دلیل نباید سؤال کرد، که گرگ / به هر دلیل که شد، برّه را مجاب کند\nکس این معما پرسید و من ندانستم / هر آنکه حل کند آن را، به من ثواب کند\nبه غیر ملت ایران کدام جانور است / که جفت خود را، نادیده انتخاب کند؟\nکجاست همت یک هیأتی زپردگیان / که مردوار، ز رخ، پرده را جواب کند\nنقاب بر رخ زن، سدّ باب معرفت است / کجاست دست حقیقت که فتح باب کند\nبلی نقاب بود کاین گروه مفتی را / به نصف مردم ما مالک الرقاب کند\nبه زهد گربه شبیه‌ست زهد حضرت شیخ / نه بلکه، گربه تشبّه به آن جناب کند\nاگر ز آب، کمی دست گُربه تر گردد / بسی تکاند و بر خشکیش شتاب کند\nبه احتااط ز خود، دست تر بگیرد دور / چو شیخ شهر ز آلایش اجتناب کند\nکسی که غافل ازین جنس بود، پندارد / که آب، پنجه‌ی هر گربه را عذاب کند\nولی چو چشم حریصش فتد به ماهی حوض / ز سینه تا دُم خود را، درون آب کند\nز من مترس که خانم ترا خطاب کنم / ازو بترس که همشیره ات خطاب کند\nبه حیرتم، ز که اسرار هیپنوتیسم آموخت؟ / بگو بتازد و آن خانه را خراب کند\nزنان مکه همه بی نقاب می گردند / اگر چه طالب آن جهد بی‌حساب کند\nبه دست کس نرسد قرص ماه، در دل آب / بهِل که شیخ دغا عوعو کلاب کند\nبه اعتدال ازین پرده‌مان رهایی نیست / مگر مساعدتی دست انقلاب کند\nز هم بدرد ابرهای تیره‌ی شب / وثاق و کوچه پر از ماه و آفتاب کند\nداستان کشیدن تصویر زنی به گچ، بر سردیوار یک کاروان‌سرا و به گل گرفتن آن از طرف مردم، یکی دیگر از قطعات مشهور طنز‌آمیز ایرج میرزاست.\nدر سردر کاروانسرایی / تصویر زنی به گچ کشیدند\nارباب عمائم این خبر را / از مخبر صادقی شنیدند\nگفتند که واشریعتا، خلق / روی زن بی نقاب دیدند\nایمان و امان به سرعت برق / می‌رفت که مؤمنین رسیدند\nاین آب آورد، آن یکی خاک / یک پیچه ز گِل بر او بریدند\nناموس به باد رفته‌ای را / با یک دو سه مشت گِل، خریدند\nچون شرع نبی ازین خطر جَست / رفتند و به خانه آرمیدند\nغفلت شده بود و خلق وحشی / چون شیر درنده می‌جهیدند\nبی‌پیچه زن گشاده رو را / پاچین عفاف می‌دریدند\nلبهای قشنگ خوشگلش را / مانند نبات می مکیدند\nمی گشت قیامت آشکارا / یکباره به صور می‌دمیدند\nطیر از وکرات و وحش از حجر / انجم ز سپهر می‌رمیدند\nاین است که پیش خالق و خلق / طلاب علوم روسفیدند\nبا این علما هنوز مردم / از رونق مُلک ناامیدند\nاز شعرهای دیگر «ایرج میرزا» در این مقوله یکی هم داستان دیدار او با زن چادری است که شدیدن اصرار بر داشتن چادر و حجاب بر سر دارد ولی اجازه می‌دهد که مرد از وصالش بهره‌مند شود؛ اما با همان حفظ حجاب!. «ایرج میرزا» با شرح این ماجرا که در «عارف نامه» یکی از معروف‌ترین سروده‌های او آمده؛ با آن‌چه که باعث عقب‌ماندگی زن و به‌طور کلی انسان می‌شود، از جمله باورهای خرافی و بی‌پایه، سخت برخورد می‌کرد.\nاز دهه‌ی بیست تا سقوط رژیم پهلوی، آثار طنز‌آمیز در باره‌ی زنان در داستان کوتاه و رمان جلوه‌ی تازه‌ای یافت. برای نمونه، «صادق هدایت» در داستان «علویه خانم»، تصویری از زنی می‌دهد که در عین تظاهر به زهد و تقوا، با مرد دیگری رابطه دارد و از هیچ عملی روی گردان نیست. در این داستان که شرح مسافرت عده‌ای زوّار است که در چهار ارابه به مشهد سفر می‌کنند، «هدایت» در ضمن دعواها و رقابت‌های گوناگون، شخصیت «علویه خانم» را با موشکافی ترسیم می‌کند و از تقدس‌مآبی و خرافه‌پرستی اشخاصی نظیر او پرده برمی‌دارد. در حقیقت انتقاد «هدایت» بیش تر متوجه اجتماع فاسدی است که زنانی چون «علویه خانم» را به وجود می‌آورد.\nپس از این دوران بود که به طنز کشیدن زنان، دیگر برای حجاب و عقاید خرافی آنان نبود. آن‌چه را که مردان در مورد زنان به ریشخند می‌گرفتند، حق برابر طلبی زنان با مردان بود. این کار، در اجتماعی که سنت را بر این گذاشته بود که وظایف ویژه‌ای را شایسته‌ی زنان بدانند، گران می‌آمد.\nموضوع دیگر افراط زنان در آزادی، انتخاب لباس، پوشش و آرایش، پس از رفع حجاب بود. در شعرهایی که در این موارد سروده شده، مرد را به گونه‌ای تصویر می‌کند که از دست ولخرجی‌ها و زیاده‌روی‌های زن خود به‌تنگ آمده‌است.\nشاعران زیادی در این زمینه شعر سروده‌اند. از جمله این شاعران «ابوالقاسم حالت» است که شعرهای فراوانی از این دست در "توفیق" و روزنامه‌های دیگر به‌چاپ رسانده‌است. شعرهایی با عنوان «آرزوی تغییر جنسیت»، «لنگه‌کفش»، «پرحرفی خانم‌ها» و «خواست‌های زن»، نمونه‌هایی است که در این مورد سروده شده‌است.\nهمسر من، نه زمن، دانش و دین می‌خواهد / نه سلوک خوش و حرف نمکین می‌خواهد\nنه خداجویی مردان خدا می‌طلبد / نه فسون‌کاری شیطان لعین می‌خواهد\nنه چو سهراب، دلیر و نه چو رستم، پُرزور / بنده را او، نه چنان و نه چنین می‌خواهد\nاسکناس صدی و پانصدی و پنجاهی / صبح تا شب، زمن، آن ماه‌جبین می‌خواهد\nهی بدین اسم که روز از نو و روزی از نو / مبل نو، قالی نو، وضع نوین می‌خواهد\nخانه‌ی عالی و ماشین گران می‌طلبد / باغ و استخر و دِه و مُلک و زمین می‌خواهد\nز پلاتین و طلا، حلقه سفارش داده‌است / ز برلیان و ز الماس، نگین می‌خواهد\nمجلس‌آرایی و مهمانی و مردم‌داری / از من بی‌هنر گوشه‌نشین می‌خواهد\nپول آوردن و تقدیم به خانم کردن / بنده را او، فقط از بهر همین می‌خواهد\nگر مرتب دهمش پول، برایم به دعا / عمر صد ساله ز یزدان مبین می‌خواهد\nگر که پولش ندهم، مرگ مرا می‌طلبد/ وز خدا شوهری احمق‌تر از این می‌خواهد\nاز دهه‌ی سی به بعد، بازتاب مبالغه‌گرایی و تقلید از فیلم‌های هالیوود و مجله‌های مد اروپایی و آمریکایی را در داستان‌های نویسندگان آن دوره می‌توان دید که مورد انتقاد قرار می دهند. از جمله «سعید نفیسی»، نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه آن دوران، در داستانی به نام «نیمه راه بهشت» که به سال ۱۳۳۱ش نوشته، تصویری طنز‌آمیز از زندگی اولیای امور و دانشگاهیان زمان خود می‌کشد و در ضمن تصویری نیز از محافل اشرافی تهران به‌دست می‌دهد که در آن، زن و شوهر، هر دو به یکدیگر خیانت می‌کنند، اما هیچ یک به روی دیگری نمی‌آورد.\nچنان‌که پیش از این نیز گفته شد، چون زنان از امر آموزش و تحصیل بهره‌مند نبودند، قلم، طبیعتن در دست مردان بود. در دوره‌های بعد، ما شاهد نویسندگانی بودیم که زن بودند و از زبان زنان، درد مشترک را بازگو می‌کردند. اما در همان دورانی هم که تحصیل و آموزش زنان امر رایجی نبود، بودند زنانی که تحصیل کردند و با شهامت و مبارزه‌ی قلمی، پاسخ گوی این داوری های نادرست بودند. یکی از این زنان آزاده، «بی‌بی‌خانم استرآبادی» بود که در سال ۱۳۱۲ش جوابیه‌ی محکمی در قبال رساله‌ای به نام «تأدیب‌النساء»، که توسط آخوندی نوشته شده بود، ارایه داد.\n«بی‌بی خانم» این نسخه‌ی خطی را «معایب‌الرجال» نام نهاد. او شدیدن به محتوای رساله‌ی «تأدیب‌النساء» تاخت که با شیوه‌های بسیار عقب مانده و قرون وسطایی به تربیت زنان می‌پردازد و نجات زنان را در گرو اطاعت از شوهران خود و خدمت به آن‌ها می‌داند. «بی‌بی خانم» که زنی تحصیل‌کرده و از طبقه‌ی متوسط جامعه بود با طنزی گیرا، در پاسخ «نصیحت‌نامه« «تأدیب‌النسا»، آن را «فضیحت‌نامه» خواند و به تمامی مطالب آن نکته به نکته پاسخ داد و در پایان، در چهار مجلس، به انتقاد از شراب خواری، قماربازی، کشیدن چرس و بنگ و خوش‌گذرانی‌های مردان پرداخت.\nکتاب دیگری که در همین دوره نوشته شده، متعلق به شاه زاده‌ی قاجار، «تاج‌السلطنه»، دختر «ناصرالدین‌شاه» قاجار است که زبان فرانسوی را آموخته و با نوشته‌ی نویسندگان و سبک نوشتاری نویسندگان غرب به‌ویژه فرانسوی‌ها آشنایی دارد.\nاین شاه زاده‌ی قاجار با آن‌که در دربار قاجار و در رفاه کامل زیسته، اما با آشنا شدن به حقوق فردی و اجتماعی زنان اروپا، در جهت روشنگری زنان ایران گام برمی‌دارد و در جمعیت زنان مبارز آن دوره شرکت می‌کند. بخشی از خاطرات او که به‌جا مانده، در بر دارنده‌ی عقاید جالب سیاسی و اجتماعی برای مبارزه با فساد و عقب‌ماندگی و بهبود وضع زنان در ایران است. خاطرات او اثر ارزنده‌ای است از آغاز جنبش آزادی زن در ایران. «تاج‌السلطنه» می‌نویسد:\n«خیلی میل دارم یک مسافرتی به اروپا بکنم و این خانم‌های حقوق‌طلب را ببینم و به آن‌ها بگویم وقتی‌که شما غرق سعادت و شرافت، از حقوق خود دفاع می‌کنید و فاتحانه به مقصود موفق شده‌اید، یک نظری به یک قطعه آسیا افکنده، تفحص کنید در خانه‌هایی که دیوارهایش سه ذرع یا پنج ذرع ارتفاع دارد و تمام منفذ این خانه، منحصر به یک درب است و آن هم به توسط دربان محفوظ است و در زیر یک زنجیر اسارت و یک فشار غیرقابل تحمل، اغلب سر و دست شکسته، بعضی‌ها رنگ‌های زرد پریده، برخی گرسنه و برهنه، قسمتی از شبانروز منتظر و گریه کننده و باز می‌گفتم این‌ها هم زن هستند.»\nبه گفته‌ی «تاج‌السلطنه» زندگی زن‌های ایران از دو چیز ترکیب شده:\n«یکی سیاه و دیگری سفید. در موقع بیرون آمدن و گردش کردن، هیاکل موحش سیاه عزا و در موقع مرگ، کفن‌های سفید. و من یکی از همین زن‌های بدبخت هستم و آن کفن سفید را ترجیح به آن هیکل موحش عزا می‌دهم.»\nدر روزگار رفع حجاب شعرهای بسیاری در مورد چند همسری، حجاب و مقام زن نوشته شد و از آن میان شعر «زن در ایران» از «پروین اعتصامی»، که در سال ۱۳۱۴ش سروده شده، به این مسایل از دیدگاه یک زن نگاه می‌کند:\nزن در ایران، پیش ازین گویی که ایرانی نبود / پیشه‌اش جز تیره‌روزی و پریشانی نبود\nزندگی . مرگش، اندر کنج عزلت می‌گذشت / زن چه بود آن روزها، گر زان‌که زندانی نبود\nکس چو زن، اندر سیاهی قرن‌ها منزل نکرد / کس چو زن در معبد سالوس قربانی نبود\nاز میان نویسندگان و شاعران زن در ایران، شاید هیچ کس تا آن زمان مانند فروغ فرخزاد با بی‌پروایی و صراحت در باره‌ی احساسات، عشق و خواست‌های زنانه‌ی خود سخن نگفته بود. او نه تنها بر سرنوشت از پیش تعیین شده‌ی زن، که مرد آن را تعیین کرده، می‌شورد و می‌تازد، بلکه نقش و همت زنان را نیز به تمسخر می‌کشد که به جای کوشش برای به دست آوردن حقوق فردی و اجتماعی خویش، در سایه‌ی ثروت و رفاه مردانی که با آن‌ها زندگی می‌کنند، شدیدن دچار رخوت و بی‌اعتنایی شده‌اند. شعر "دلم برای باغچه می‌سوزد"، کنایه‌ای است بر این حال و احوال:\nوخواهرم که دوست گل‌ها بود\nو حرف‌های ساده‌ی قلبش را\nبه جمع مهربان و ساکت آن ها می‌برد. . .\nاو خانه‌اش در آن سوی شهر است\nاو در میان خانه‌ی مصنوعیش\nو بچه‌های طبیعی می‌سازد\nهر وقت که به‌دیدن ما می‌آید\nو گوشه‌ی دامنش از فقر باغچه آلوده می‌شود،\nحمام ادوکلن می‌گیرد\nدر نطر فروغ، زنانی که به سرنوشت خود بدون اعتراض گردن می‌نهند و با صدایی سخت کاذب به مرد می‌گویند که دوستت دارم و می‌خواهند در بازوان چیره‌ی یک مرد، ماده ای زیبا و سالم باشند، چون صفر، در تفریق و جمع و ضرب، حاصلی پیوسته یکسان دارند.\nدر شعر «عروسک کوکی»، فروغ با احساس و درکی به جا و درست، از پوچی رابطه‌ی سنتی میان زنان و مردان سخن می‌گوید:\nبا دو چشم شیشه‌ای، دنیای خود را دید\nمی‌توان در جعیه‌ای ماهوت\nبا تنی انباشته از کاه،\nسال‌ها در لا‌به‌لای تور و پولک خفت\nمی‌توان با هر فشار هرزه‌ی دستی،\nتاريخ : ۱۳٩۱/٢/٦ | ٩:٠۸ ب.ظ | نویسنده : عبدالرضاآریاپور | نظرات ()


مثلث طلایی شادکاری در کسب و کار\nاگر می‌خواهید شادکاری را به الگوهای رفتاری بین خود و دیگران تعمیم دهید باید آن را در قالب اضلاع یک مثلث در نظر بگیرید که از آن با‌عنوان «مثلث طلایی شادکاری» یاد می‌شود که اضلاع آن عبارت است از یادگیرنده بودن، سخنور بودن و دست به قلم بودن. با قرار دادن الگوهای رفتاری‌تان در قالب این مثلث طلایی است که می‌توانید هم خود به احساس عمیق شادی برسید و هم اطرافیان‌تان در محل کار را شادتر سازید و از این طریق به بهره‌وری بیشتر و واقعی‌تر نزدیک شوید.\nهمیشه یادگیرنده و مطالعه‌گر باشید: یکی از راز‌های مهم موفقیت و کامیابی در هر کاری این است که افراد به‌طور پیوسته و خودجوش اقدام به یادگیری و فراگرفتن چیزهای جدید مرتبط با کارشان کنند و بهترین روش برای یادگیری مطالعه است؛ چه به صورت خواندن کتاب و مجله باشد چه به صورت گوش کردن به فایل‌های کتاب‌های صوتی و چه به صورت شرکت در سمینارها و کلاس‌های عمومی و تخصصی. خود مدیران موفق کسانی هستند که به‌طور مرتب مطالعه می‌کنند و همیشه از خود و دیگران می‌پرسند که در حال مطالعه چه کتابی هستند یا در حال آموختن چه چیز جدیدی هستند. به عبارت دیگر خود مدیران موفق کسانی هستند که مطالعه و یادگیری را به مثابه دوچرخه‌سواری می‌دانند که هر‌گونه توقفی در آن باعث افتادن و سقوط کردن از جایگاه موجود می‌شود.\nصحبت کردن در مقابل دیگران را به‌طور مرتب تمرین کنید: تنها راه داشتن عملکرد خوب در زمینه صحبت کردن برای عموم این است که برای دیگران سخنرانی کنید. با تمرین مستمر سخنرانی در برابر دیگران است که تبدیل به سخنران قابل و مسلطی می‌شوید که دیگران را تحت تاثیر قرار می‌دهد. سخنرانان بزرگ استادان برقراری ارتباط با دیگران و تحت‌تاثیر قرار دادن آنها هستند و می‌توانند خود و دیگران را به سمت موفقیت هدایت کنند. پس حتما سخن گفتن برای کارکنان و همکاران‌تان را به یکی از اولویت‌های‌تان در محل کار تبدیل کنید چرا که با این کار هم اعتماد به نفس‌تان افزایش پیدا می‌کند و هم دامنه نفوذتان بر دیگران بیشتر و گسترده‌تر می‌شود.\nنوشتن هدفمند را تمرین کنید: شاید شما هم جزو آن دسته از مدیران یا کارمندانی باشید که به صحبت کردن و بیان شفاهی همه چیز علاقه دارند و از نوشتن بیزار هستند، اما باید بدانید که نوشتن جزو اصلی‌ترین و کلیدی‌ترین ملزومات رهبری و مدیریت موفق محسوب می‌شود. بسیاری از مدیران و رهبران بزرگ دنیا دارای فعالیت‌های گسترده‌ای در عرصه وبلاگ‌نویسی، نگارش کتاب و مقاله یا حتی سرودن شعر هستند. تحقیقات نشان داده که نوشتن مداوم و هدفمند افراد تاثیر بسزایی در تمرکز افکار و معطوف شدن آنها روی دستیابی به هدف و اولویت‌های کاری‌شان دارد. پس برای اینکه در امر خودمدیریتی موفق باشید حتما دست به قلم ببرید و در مورد موضوعات مختلف بنویسید. اغلب رهبران و مدیران بزرگ تاریخ، نویسندگان زبردستی نیز بوده‌اند که از طریق نوشته‌های خود بر افرادشان و دیگران تاثیر شگرفی گذاشته‌اند.


عرضه و تقاضا برای بازیافت شیمیایی در بازارهای پلیمر آمریکای شمالی\nکد خبر : 46332\nپتروتحلیل- اهداف تعیین شده توسط صاحبان برندها و قوانینی که در این حوزه گذاشته شده، تاثیر مهمی در رشد تقاضای پلاستیک‌های بازیافتی در سطح جهانی به خصوص برای استفاده در بسته‌بندی غذا و نوشیدنی داشته است. اگرچه، عرضه پلیمرهای بازیافتی گرید غذا با کیفیت بالا همچنان محدود می‌باشد.\nدر بلندمدت، بازیافت شیمیایی می‌تواند راه‌حل مکمل بالقوه‌ای برای بازیافت مکانیکی در جهت تامین عرضه رزین‌های بازیافتی مناسب برای استفاده در بسته‌بندی‌هایی در تماس با غذا باشد. اگرچه همچنان تردیدهایی حول محدوده زمانی وسعت، کیفیت ضایعات ورودی، هزینه‌های تولید، بازدهی و همچنین تاثیرات زیست محیطی وجود دارد.\nآیسیس پیش‌بینی می‌کند علیرغم سرمایه‌گذاری‌های اخیر در تجهیزات بازیافت شیمیایی، همچنان تا سال‌های 2025 و 2030 نتوان همراه با دستورالعمل‌ها و تداوم و تعهد لازم به مقیاس صنعتی دست یافت.\nردیاب عرضه بازیافتی آیسیس در آمریکای شمالی تقریباً 40 بازیافت‌کننده شیمیایی شناسایی کرده است، که از این تعداد، انتظار می‌رود تنها نیمی از آن‌ها قادر باشند تا 5 سال آینده تولیدات خود را به مقیاس تجاری حداقل 15000 تن در سال برسانند. همچنین، تنها حدود 20 درصد از آن‌ها در حال حاضر فعال هستند. دیگر مجموعه‌ها یا معرفی شده، تحت ساخت و ساز بوده، و یا به تازگی راه‌اندازی شده‌اند.\nدر تعداد شرکت‌های شناسایی شده در سطح جهانی، آمریکای شمالی با بیشترین تعداد واحدهایی که فعالیت خود را در دو سه سال گذشته آغاز کرده‌اند، بعد از اروپا قرار داد.\nبازیافت شیمیایی اصطلاحی کلی است، و به روش‌های متنوعی اطلاق می‌شود که از راه‌های تولیدی متفاوت برای ایجاد مواد جدید از پسماند استفاده می‌کنند. روش‌های معمول بازیافت شیمیایی شامل تف‌کافت، گازسازی، فروکافت، آب‌کافت، متانول‌کافت و تجزیه می‌شود. در بازیافت شیمیایی، فرآیند شیمیایی برای بازگرداندن پسماند به حالت مولکولی سابق استفاده می‌شود. پسماند می‌تواند به مونومر بازگشته یا از آن نیز عبور کرده و به نفت خام یا انرژی تبدیل شود.\nظرفیت در آمریکای شمالی\nصنعت انتظارات بالایی از افزایش حجم خوراک برای پردازش در بخش بازیافت شیمیایی دارد. همچنین هر جریان پسماندی شامل فیلم‌ها و بسته‌بندی‌های انعطاف‌پذیر به طور بالقوه قابل استفاده هستند.\nبرخلاف بازیافت مکانیکی، بازیافت شیمیایی مقاوت کششی ماده را تضعیف نمی‌کند. بنابراین مواد می‌تواند بی‌نهایت بازیافت شود. همچنین، رزین‌های بازیافتی تولید شده از طریق بازیافت شیمیایی محتوای تقریباً یکسانی با مواد خام دارند که این امر استفاده آن‌ها در بسته‌بندی‌های غذا و نوشیدنی را تسهیل می‌کند.\nبراساس داده‌های ردیاب عرضه بازیافت مکانیکی آیسیس، در آمریکا شمالی، اخیراً رزین‌های بازیافت مکانیکی گرید غذا 20 درصد از ظرفیت پلیمرهای بازیافتی با میزان بیش از 8 میلیون تن در سال را تشکیل می‌دهند. این تحقیق پلی‌اتیلن ترفتالات بازیافتی، پلی‌اتیلن بازیافتی و پلی‌پروپیلن بازیافتی را دربردارد.\nاگرچه، عرضه گرید غذا در میان رزین‌ها به طور گسترده‌ای متفاوت است. تقریباً 45 درصد از ظرفیت پلی‌اتیلن ترفتالات در آمریکای شمالی در مقایسه با میزان جزئی 15 درصدی پلی‌اولفین‌ها، گرید غذا هستند.\nبازیافت شیمیایی می‌تواند عرضه رزین‌های بازیافتی گرید غذا به خصوص برای پلی‌اولفین‌ها یا پلاستیک‌های مخلوط را حمایت کرده تا این نیاز روزافزون تامین شود.\nموانع سد راه صنعت\nتعدادی از بازیافت‌کنندگان شیمیایی با ایجاد روابط همکاری مواقفت‌نامه‌های فروشی امضا کرده‌اند تا استفاده از محصولاتشان را برای تولید پلاستیک‌های جدید تشویق کنند. اگرچه، از آنجایی که پسماند می‌تواند به مونومر تبدیل شده یا از آن نیز عبور کرده و به نفت خام یا انرژی بدل شود، محصولات می‌توانند سر از بازارهای نهایی مانند سوخت و انرژی سر در بیاورند؛ تا این‌که در مدل چرخه پلاستیک دخیل شوند.\nعلیرغم پیشرفت‌های صورت‌گرفته و ظرفیت صنعت، تردیدها همچنان پابرجاست.\nمعمولاً بازیافت شیمیایی بسیار گران‌تر از بازیافت مکانیکی است. بازدهی که معمولاً اندک بود، در حال افزایش است. بازیافت شیمیایی همچنین برای تضمین بازدهی بالایِ فرآیند تبدیل و کیفیت محصولات، خوراک پسماندی با کیفیت حداقلی لازم دارد، که این امر می‌تواند همچون بازیافت مکانیکی چالش‌هایی در تامین خوراک این نوع بازیافت به وجود آورد. و همچنین در بازیافت مکانیکی، خود زیرساخت جمع‌آوری پسماند می‌تواند محدودیت‌های به بار آورد.\nبراساس داده‌های انجمن ملی منابع ظرف‌های پلی‌اتیلن ترفتالات، نرخ جمع‌آوری پلی‌اتیلن ترفتالات بطری پسا-مصرف‌کننده در سال 2019 در آمریکا در میزان 28 درصد قرار داشت، و در یک دهه گذشته تغییری نداشته است. براساس داده‌های آیسیس، نرخ جمع‌آوری پلی‌اتیلن ترفتالات بطری در اروپا در سال 2019 در میزان 64 درصد بود.\nبا در نظر گرفتن دیگر انواع رزین استفاده شده در بطری‌ها در آمریکا، نرخ جمع‌آوری بطری سال 2018 برای پلی‌اتیلن سنگین و پلی‌پروپیلن به ترتیب در میزان 30 درصد و 17 درصد قرار داشت. و همچنین براساس داده‌های موثق، در سال 2017، نرخ جمع‌آوری فیلم‌های ذکر شده که عمدتاً از پلی‌اتیلن ساخته می‌شوند، در میزان بسیار کمتر 8 درصد قرار داشته است.\nاگرچه بازیافت شیمیایی می‌تواند به عنوان راه‌حلی مکمل برای بازیافت مکانیکی در نظر گرفته شود، اما این مسئله عمدتاً زمانی صدق می‌کند که در بازیافت شیمیایی پسماند پلاستیک‌های مخلوط یا تکه‌هایی به کار برده شوند، که در بازیافت مکانیکی قابل استفاده نیستند. اگرچه، تعدادی از بازیافت‌کنندگان شیمیایی استفاده از خوراک‌هایی نظیر پلی‌اتیلن ترفتالات بطری را آغاز کرده‌اند، که این امر رقابت با بازیافت مکانیکی را نسبت به قبل بیشتر می‌کند.\nعلاوه بر این، با وجود محدودیت مطالعات مستقل ارزیابی چرخه عمر، اندازه تاثیرات زیست محیطی فرآیند بازیافت شیمیایی همچنان نامشخص است.\nقانون بازیافت شیمیایی از سال 2017 (5 ایالت از ژانویه 2021) در 14 ایالت آمریکا شامل فلوریدا، ویسکانسین، جورجیا، آیووا، تنسی، تگزاس، ایلینوی، اوهایو، پنسیلوانیا، ویرجیانا، اوکلاهاما، آریزونا، آرکانزاس، و لوئیزیانا اعمال شده است.\nانتظار می‌رود نیوجرسی پانزدهمین ایالتی باشد که قانون بازیافت شیمیایی را تصویب کند. این لایحه به انجمن محیط زیست و کمیته پسماند جامد معرفی شد و ژوئن گذشته مورد اصلاح قرار گرفت.\nبا این وجود، در سراسر ایالات متحده، قانون رهایی از آلودگی پلاستیک، که به طور مجدد در ماه مارس در کنگره مورد بررسی قرار گرفت، اخیراً عنوان بازیافت شیمیایی را در تعریف لایحه تحت عنوان بازیافت درنظر گرفته، که این مورد برخلاف مسیر حداقل این 15 ایالت است. سیاست‌های یکپارچه در آمریکا، در سطوح فدرال و دولتی تا به امروز نقص‌های بزرگی داشته‌اند.\nدر اروپا، مباحثه‌ّ ها در ماه‌های اخیر حول چگونگی طبقه‌بندی بازیافت شیمیایی تحت چارچوب شیوه‌نامه پسماند اتحادیه اروپا بالا گرفته است، و در نظر گرفتن آن به عنوان یکی از اهداف بازیافتی همچنان مورد بحث و بررسی است.\nدر حال حاضر، قانون‌گذاری اتحادیه اروپا بازیافت شیمیایی را به عنوان بازیافتی قانونی در نظر ندارد. مقامات اتحادیه اروپا پیش از این اشاره داشته‌اند که مشروط بر ارزیابی چرخه عمر عمیق و دقیق، در کوتاه‌مدت تصمیمی در رابطه با وضعیت قانونی بازیافت شیمیایی خواهند گرفت.\nآینده بازیافت شیمیایی در آمریکای شمالی\nهمچون بسیاری از مناطق، توسعه مدیریت پسماند در آمریکای شمالی نیز ضروری است. در این صورت همزمان با کاهش آلودگی پلاستیک، خوراک بازیافت‌کنندگان مکانیکی و شیمیایی برای تولید محصولات جدید تامین می‌شود.\nبازیافت‌کنندگان شیمیایی می‌توانند به صورت بالقوه پسماند نامناسب برای بازیافت مکانیکی را پردازش کنند و همچنین بازار را از رزین‌های گرید غذا تامین کرده، که همچنان به دلیل بازیافت مکانیکی عرضه آن محدود است.\nسیاست‌های یکپارچه و مشارکت میان دست‌اندرکاران برای غلبه بر موانع سر راه صنعت ضروریاست.\nبراساس داده‌های ردیاب عرضه بازیافت مکانیکی آیسیس، در آمریکا شمالی، اخیراًرزین‌های بازیافت مکانیکی گرید غذا 20 درصد از ظرفیت پلیمرهای بازیافتی با میزان بیش از 8 میلیون تن در سال را تشکیل می‌دهند. این تحقیق پلی‌اتیلن ترفتالات بازیافتی، پلی‌اتیلن بازیافتی و پلی‌پروپیلن بازیافتی را دربردارد.\nمترجم: مهدی کائینی\nپتروشیمی شیراز، پیشتاز در رعایت استانداردهای محیط زیست\nشرکت شینتک به دلیل کمبود خوراک تولیدات پی‌وی‌سی خود را تعطیل کرد/فورموسا در 5 سپتامبر به دلیل کاهش تولیدات بعد از آسیب توفان، اعلام فورس ماژور کرد\nتقاضای اندک فاصله نقدی قیمت‌های نفتا ژاپن را به کمترین میزان در 8 ماه اخیر رساند\nنشانه ای از افزایش قیمت ها دیده می شود؟


پایگاه خبری آزادلو » اردبیل میزبان مسابقات انتخابی جهانی والیبال آسیا شد\nآزادلو : مدیر کل ورزش و جوانان استان اردبیل گفت: مسابقات انتخابی جهانی والیبال آسیا از مردادماه به میزبانی اردبیل برگزار می شود.\nوی افزود: مسابقات انتخابی جهانی والیبال آسیا با شرکت پنج تیم برتر قاره آسیا شامل ایران، چین، کره جنوبی، قطر و قهرمان آسیای مرکزی (مالدیو، بنگلادش و قرقیزستان) از ۱۹ مردادماه امسال در اردبیل برگزار خواهد شد.\nوی اظهار کرد: این میزبانی به دنبال برگزاری شایسته دومین دوره مسابقات والیبال قهرمانی مردان زیر ۲۳ سال (امید) آسیا که از ۱۱ تا ۱۹ اردیبهشت ماه به میزبانی جمهوری اسلامی ایران در شهر اردبیل برگزار شد به این استان داده شده است.\nبهتاج با اشاره به اینکه استان اردبیل تجربه برگزاری مسابقات در سطح جهانی و بین المللی را دارد، بیان کرد: اردبیل بعد از تهران تنها استانی است که دارای ۲ سالن استاندارد و مورد تائید کنفدراسیون آسیا است.\nاردیبهشت ماه گذشته مسابقات امیدهای آسیا با حضور ۱۱ تیم و با استقبال پرشور تماشاگران اردبیلی برگزار شد که در پایان تیم والیبال زیر ۲۳ سال ایران و ژاپن با کسب مقام های اول و دوم به مسابقات جام جهانی مصر صعود کردند.


طب سنتی باگیاهان دارویی - فواید اجیل\nهر چند بادام زمینی رسما آجیل نیست اما دارای خصوصیاتی می باشد که ما را به یاد اجیل می اندازد. منبع غنی پروتیین می باشد (20 تا 30 درصد از آن از پروتیین تشکیل شده است) حاوی انواع ویتامین ها به ویژه گروه ویتامین های B، پتاسیم و نیاسین(اسید نیکوتینیک) می باشند.\nدر هنگام خوردن بادام زمینی لازم نیست ناراحت باشید که ممکن است تمام تلاش هایی که در باشگاه کرده اید از بین می رود: بادام زمینی به آن اندازه که شما تصور می کنید چاق کننده نیست. 85% از کل چربی بادام زمینی اشباع نشده است و 50% از این چربی ها اشباع نشده تکی می باشد که خون را از کلستول بد (لیپو پروتیین های کم تراکم) پاک می کنند، شریان های خونی را باز می کنند و خطر حمله قلبی را پایین می آورد.\nکلسیم موجود در بادام شبانه روز به شما کمک می کند که استخوان ها و دندان های سالمی داشته باشید و همچنین در برخی موارد از ابتلا به سرطان روده و پروستات نیز جلوگیری می کند. آنتی اکسیدان هایی که در بادام وجود دارند از تخریب دیواره های سلولی که یکی از دلایل اصلی بروز سرطان می باشند، جلوگیری می کنند. آنها همچنین دارای خواص بیشماری برای حفظ سلامت قلب می باشند. تاثیر بادام در پایین آوردن کلسترول خون از بادام زمینی هم بیشتر است. 70% از کل چربی که در بادام وجود دارد از انواع چربی های اشباع نشده تکی است که منجر به تسویه شریان های قلب می شود.\nپسته به خانواده کاشو تعلق دارد و مانند سایر انواع آجیل ها فاقد کلسترول می باشد. علاوه بر این آرد آن برای درست کردن بستنی های خوشمزه کاربرد زیادی دارد؛ سرشار از خواص غذایی است: 30 گرم از آن (در حدود 45 عدد) شامل بیش از 10% از خواص لبنیات مصرفی در طول روز، منیزیوم، مس، فسفر و ویتامین های خانواده B می باشند.\nگردو یکی از انواع آجیل ها می باشد که بیشترین فایده را برای قلب دارد. نه تنها فاقد چربی های اشباع شده می باشند بلکه حاوی امگا 3 نیز می باشند. یک مشت گردو، دارای امگا 3 بیشتری نسبت به 30 گرم ماهی قزل آلا دارد.\nامگا 3 موجود در گردو از ابتلا به بیماری های قلبی جلوگیری کرده و لخته های خونی موجود در شریان های قلب را از بین می برد. در حالی که امگا 3 از آرتروز و افسردگی جلوگیری می کند شما می توانید با مصرف گردو اسکی بروید، قلاب بافی کنید و در اوج پیری با صدای بلند بخندید.\nمانند سایر انواع آجیل ها 85% در صد آنرا چربی های اشباع نشده تکی تشکیل میدهد و دارای پتاسیم و منیزیم نیز می باشند.\nنکته دیگر این است که در حدود 1% از کل مردم به آجیل حساسیت دارند. اگر شما تصور می کنید که جزئی از آن افراد هستید پس بهتر است طرف آجیل نروید. برخی افراد به درخت این میوه ها آلرژی دارند و سایرین به خود آجیل. اما عده ای نیز هستند که نسبت به هر دو آلرژی دارند. در هر صورت هر تحریکی ممکن است بیماری را حاد تر کرده و سلول های عصبی واکنش شدیدتری از خود نشان دهند و بیمار دچار مرگ شود.\nمیدانم که تا این لحظه بسیار متعجب شده اید اما اگر 5 بار در هفته یک مشت آجیل میل کنید از تمام خواصی که برایتان ذکر کردیم بهرمند خواهید شد. و ریسک ابتلا به بیماری های قلبی و دیابت در شما تا حد زیادی کاهش پیدا می کند. مصرف مقدار ذکر شده باعث اضافه وزن نمی شود و جلوی اشتهای شما را نیز می گیرد.\nحالا که از فواید آجیل آگاه شدید شاید از خود بپرسید که طرز نگهداری آنها به چه صورت است؟ اگر برایتان مقدور می باشد باید آنها را با پوست درون ظرف های دربسته نگهداری کنید. در این حالت نباید بیش از 6 ماه در یخچال قرار بگیرند، اما می توانید آنها را برای 1 سال به حالت فریز شده نگهداری کنید. اگر آنها را از پوستشان جدا کنید چیزی بیش از دو هفته تازه نمی مانند و باید در محل خشک و خنک قرار داده شوند.


درمان جای جوش با سابسیژن- هزینه سابسیژن برای جای جوش_کلینیک سپیدار\nکلینیک سپیدار » درمان جای جوش با سابسیژن\nدرمان جای جوش با سابسیژن، یک روش عالی و پیشرفته برای رفع این مشکل است و حاصل کمک گرفتن از آن، پوستی صاف، براق و جوان خواهد بود. البته کاربرد سابسیژن فقط برای اسکار جوش نیست. محل گزش حشرات، عفونت های عمیق پوستی، سوختگی پوست، جای برش جراحی، تروما، آبله مرغان و آکنه در نواحی صورت، سینه، شانه ها، گردن، پشت، و حتی بازو با سابسیژن قابل درمان است. راه های مختلفی برای رفع همه این اسکارها وجود دارد اما در مورد جوش صورت اگر هنگام حرف زدن یا خندیدن در محل جوش های صورت تو رفتگی به وجود بیاید، درمان اسکار جوش با سابسیژن، تنها راه حل کارآمد به حساب می آید. به علت نتایج خوبی که از درمان صدمات ناشی از آکنه و رفع اسکار با سابسیژن، حاصل شده است؛ نظرات در مورد سابسیژن مثبت بوده و افراد زیادی خواهان داشتن پوستی صاف و یک دست با این روش هستند.\nسابسیژن چیست و چگونه جای جوش را از بین می برد؟\nدر درمان اسکار با سابسیژن، ابتدا موضع درمان از هر گونه آلودگی و مواد آرایشی پاک شده و با استفاده از لیدوکائین بی حس می شود. سپس به تشخیص پزشک، سوزن های مخصوصی موازی با لایه ها، وارد پوست می شود و با یک حرکت چرخشی باعث بریدن بافت فیبروتیک اسکار که پوست را پایین کشیده، می شود. بعد از آن، سوزن از پوست، بیرون کشیده و محل زخم فشار داده می شود تا خون اضافی خارج شود و در پایان با قرار دادن یخ بر روی محل زخم، از هموستاز و تورم، و با مالیدن پماد آنتی بیوتیک به محل زخم از بروز عفونت، جلوگیری می شود. در درمان با سابسیژن، با از بین رفتن محل اتصال اسکارها به چربی زیر پوست، بدن به طور طبیعی با کلاژن سازی، سبب ترمیم بافت آسیب دیده و پر شدن فرو رفتگی محل جوش و بالا آمدن محل آسیب دیده می شود. ترکیب سابسیژن با سایر روش های درمانی مثل درمارولر، لیزر و ترمیم اسکار با پانچ، می تواند کارایی این روش درمانی را در احیا و التیام جای جوش، به شدت افزایش می دهد.\nمزایای درمان اسکار جوش با سابسیژن\nدرمان با سابسیژن که یک روش سریع، کم عارضه، بدون بی هوشی و کم تر تهاجمی است، سبب پرشدن گودی ها و تورفتگی های ناشی از اسکار جای جوش در پوست می شود. از فواید این نوع درمان، مدت ریکاوری کم، قابل استفاده در هر نوع تیپ پوستی، قابل انجام در تمامی فصول سال و قابلیت ترکیب با سایر روش های درمانی مثل لیزر، آر اف فرکشنال، لیزر، میکرودرم ابریژن و پیلینگ است. سابسیژن در درمان گودی های ناشی از انواع اسکار، سلولیت، پیوند های پوست و چین و چروک، به شدت مؤثر است و در ۹۰ درصد موارد، بیماران بهبودی فوق العاده و حتی دائمی را تجربه می کنند. با توجه به این که پوست هر شخص ویژگی خاص خود را دارد، فاکتورهایی مثل ، نوع جای زخم ، عمق جای زخم و توانایی کلاژن سازی پوست هر فرد، در تعداد جلسات درمانی تآثیر گذار است. برای درمان اسکارهایی با عمق کم، متوسط و شدید بین ۲ تا ۶ جلسه درمانی با فواصل یک ماهه لازم است و ۳ تا ۶ ماه بعد از درمان با سابسیژن، بهبودی و ترمیم جای زخم ها ادامه دارد؛ هر چند بعد از اولین جلسه، نتایج به خوبی قابل مشاهده هستند.\nعوارض درمان اسکار با سابسیژن\nعوارض درمان با سابسیژن موقت و گذرا بوده و تورم و قرمزی طی ۲ تا ۳ روز و کبودی بین ۲ تا ۱۰ روز برطرف می شود. استفاده از مسکن و کمپرس سرد نیز می تواند درد و کاهش تورم را می دهد و استفاده نکردن از داروهای ضد انعقاد خون به مدت یک هفته قبل از درمان، از بروز کبودی جلوگیری می کند.\nمراقبت های قبل و بعد از درمان جای جوش با سابسیژن\nقبل از درمان زخم جای جوش با سابسیژن رعایت نکات مراقبتی زیر الزامی است تا ضمن تسریع روند بهبودی نتایج مطلوبی از درمان گرفته شود؛ این مراقبت ها به شرح زیر هستند:\nشب قبل از درمان، از استحمام خودداری کنید.\nقبل از درمان هر گونه آلودگی و مواد دارویی یا آرایشی روی پوست را با آب و صابون بشویید.\nبانوانی که در دوران شیردهی و بارداری هستند، به پزشک اطلاع دهید.\nیک هفته قبل از درمان، از مصرف داروهای ضد انعقاد خون مثل ویتامین E، روغن ماهی، آسپرین و وارفارین بپرهیزید.\nیک هفته قبل از درمان، مصرف قرص آرنیکا را شروع کنید تا کبودی و تورم کمتری را تجربه کنید.\nبیماران، تنها پس از غیرفعال شدن کامل آکنه هایشان، می توانند برای درمان با سابسیژن اقدام کنند.\nاگر بیمار دیالیزی، پیوندی و یا مبتلا به بیماری های خاص هستید، پزشک معالج را مطلع کنید.\nدر صورت ابتلا به ایدز، هپاتیت، فشار خون، دیابت و سابقه تبخال پزشک خود را مطلع کنید.\nاگر به الکل یا مواد مخدر اعتیاد دارید، پزشک معالج را مطلع کنید.\nپس از اینکه معالجه جای جوش های شما با سابسیژن به پایان رسید لازم است ضمن عمل کردن به توصیه های پزشک، دستورالعمل های مراقبتی زیر را نیز به دقت رعایت کنید:\nدر محل درمان از کمپرس سرد برای جلوگیری کردن از خون ریزی و هموستاز، استفاده کنید.\nبه تجویز پزشک، به مدت ۵ تا ۷ روز از آنتی بیوتیک استفاده کنید.\nبه تجویز پزشک، به مدت ۵ تا ۷ روز از داروهای ضد التهاب استفاده کنید.\nاز قرار گرفتن در معرض اشعه خورشید در صورت وقوع هیپرپیگمانتاسیون، اجتناب کنید.\nبه مدت ۴۸ ساعت از استحمام با آب داغ، بپرهیزید.\nبه مدت ۴۸ ساعت از ورزش و فعالیت های شدید بدنی، خود داری کنید.\nبه مدت حدود ۴۸ ساعت، از تماس سوراخ های ایجاد شده در طرفین صورت، با آب بپرهیزید.\nچه افرادی نمی توانند جای جوش را با سابسیژن درمان کنند؟\nبا وجود فواید و مزایای بی شمار سابسیژن در رفع جای جوش، استفاده از آن برای افراد زیر به دلایل پزشکی ممنوع است؛ لذا افراد زیر باید از درمان با سابسیژن اجتناب کنند:\nافرادی که سابقه بیماری های اختلال در انعقاد خون دارند.\nافرادی که عفونت فعال ویروسی و باکتریایی دارند.\nافرادی که سابقه بیماری های کلوئیدی(گوشت اضافه) یا هایپرتروفی، دارند.\nافرادی که در ۱۲ ماه گذشته، رتینویید سیستمیک خوراکی مثل استریتین و ایزوترتینوئین، استفاده کرده اند.\nهزینه درمان جای جوش با سابسیژن\nهزینه درمان با سابسیژن به فاکتورهای مختلفی مثل تجربه پزشک معالج، استفاده از پر کننده هایی مثل ژل های هیالورونیک اسید یا کلسیوم هیدروکسی آپاتیت، استفاده از تکنیک های تخصصی مثل میکرو کانولا و درما اسکالپت، محل جغرافیایی مرکز درمانی، وسعت و عمق اسکارها و ترکیب روش سابسیژن با درمان های دیگر مثل آر اف فراکشنال، میکرونیدلینگ و لیزر بستگی دارد. به طور کلی درمان با سابسیژن، مقرون به صرفه است و افراد زیادی می توانند از آن برای درمان خود بهره ببرند.\nدرمان جای جوش با سابسیژن در کلینیک سپیدار\nدرمان جای جوش با روش تخصصی، پیشرفته و منحصر به فرد سابسیژن، برای همیشه شما را از شر اسکارهای جای جوش خلاص کرده و پوست شما را جوان، شاداب و براق می کند. مرکز زیبایی سپیدار با کادری مجرب و تجهیزات پیشرفته،برای استفاده از این روش درمانی در کنار شماست. به طور حتم کیفیت بالای کار متخصصان و سوابق طولانی آن ها در ارائه خدمات زیبایی، رضایت خاطر اکثر مراجعین را به همراه دارد. بهتر است قبل از هر اقدامی، با استفاده از مشاوره رایگان متخصصان ما، برای انتخاب بهترین گزینه درمانی تصمیم بگیرید؛ بدیهی است هزینه های درمانی منطقی و معقول این مرکز، منطبق با خواسته های شما در نظر گرفته می شود.\n2 پاسخ به “درمان جای جوش با سابسیژن”\nسلام. مهم نیست چه مدت از زمان ایجاد جای جوش ها گذشته؟\nزمانش مهم نیس. اما ممکنه جلسات درمانی تکرار بشه. عمق اسکار مهم هستش. حتما از مشاوره رایگان کلینیک سپیدار برای دریافت پاسخ قطعی کمک بگیرین.


پایگاه خبری تحلیلی میدان ۷۲ » امنیت غذایی و محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۸ - ۰۵:۵۴\nکد مطلب 103362\nامنیت غذایی و محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک به گزارش مشرق، در دو دهه گذشته محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک (تراریخته) در چند نوع ذرت، سویا، کانولا و پنبه به بازار جهانی وارد شده که درمجموع ٩٩ درصد مساحت زیر کشت این نوع محصولات در جهان است. تقریبا صددرصد این محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک دارای ویژگی مقاومت در برابر حشره یا علف‌کش هستند. در دو دهه […]\nبه گزارش مشرق، در دو دهه گذشته محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک (تراریخته) در چند نوع ذرت، سویا، کانولا و پنبه به بازار جهانی وارد شده که درمجموع ٩٩ درصد مساحت زیر کشت این نوع محصولات در جهان است. تقریبا صددرصد این محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک دارای ویژگی مقاومت در برابر حشره یا علف‌کش هستند.\nدر دو دهه گذشته فقط ١٠ کشور در جهان، ٩٨ درصد مساحت زیر کشت این محصولات و سه کشور آمریکا، آرژانتین و برزیل ٧٧ درصد از کل این مساحت را در خود جای داده‌اند. محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک تقریبا روی ١١ درصد از کل زمین‌های قابل کشت در جهان و با کمتر از یک‌درصد از کل کشاورزان جهان کشت شده است. در این دو دهه شواهد و مطالعات زیادی در زمینه اثرات محیط‌زیستی و سلامت محصولات کشاورزی دست‌کاری‌شده ژنتیک انجام شده که درمجموع منجر به تصمیم ٣٨ دولت در جهان، در نکاشتن این محصولات و استفاده محدود از این محصولات در کشورشان شده است.\nدر قوانین اتحادیه اروپا محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک این‌چنین تعریف شده‌اند: «ماده ژنتیکی به روشی تغییر داده شده است که به‌طور طبیعی، با آمیزش یا ترکیب طبیعی اتفاق نمی‌افتد». در پروتکل «کارتاهنا» در ایمنی‌زیستی که تفاهم‌نامه بین‌المللی است و ١٧٠ کشور جهان ازجمله دولت جمهوری اسلامی ایران آن را امضا کرده، حفاظت از تنوع زیستی در برابر تکنولوژی‌هایی که می‌توانند منتهی به دست‌کاری ژنتیکی گیاهان شوند، آمده است: «محصولات دست‌کاری‌شده ژنتیک با آمیزش طبیعی متفاوت است» و ارزیابی ایمنی باید بر هر موجود زیستی دست‌کاری‌شده ژنتیک که قرار است در غذا از آن استفاده شود یا در محیط‌زیست رها شود، انجام پذیرد. از آنجا که کاشت ژنی دست‌کاری‌شده از زمان ورود به سلول گیاهی می‌تواند در هر نقطه از ژنوم سلول گیاهی میزبان قرار گیرد که در آنجا ژن‌های سلولی فعال هستند، بنابراین احتمال بالایی وجود دارد که اختلال در فعالیت‌های بیوشیمیایی و سلول گیاهی میزبان ایجاد شود.\nآزمایش‌کردن این نوع اختلالات و ارزیابی دقیق این تغییرات با روشهای کنونی، ارزیابی ایمنی را قریب به غیرممکن می‌کند. مطالعات روی حیوانات آزمایشگاهی نشان داده است ذرت دست‌کاری‌شده مونسانتو در دو سال باعث صدمه به کبد، کلیه و اختلال در فعالیت غده هیپوفیز و قطع فعالیت هورمون می‌شود. ذرت دست‌کاری‌شده Bt در سه ماه باعث ایجاد تفاوت در وزن، ارگان‌های بدن و بیوشیمی خون و باروری در مقایسه با ذرت غیردست‌کاری‌شده طبیعی شده‌اند.


نقاشی ساختمان-دکور-دکوراسیون - مطالب ابر نقاشی خونه\nنقاش نقاشی ساختمان ساختمان خانه نقاشی دکوراسیون حمام نقاشی خونه رنگ نقاشی ساختمان در تهران\nبرای از بین بردن جرم آهکی داخل سماور و کتری مخلوطی از سرکه و آب را به نسبت مساوی در آن بریزید و به مدت نیم\nساعت بجوشانید، خواهید دید که جرم ها از دیواره کنده خواهد شد. روش دیگر برای از بین بردن جرم آهکی این است که\nچند دقیقه سماور یا کتری را بدون آب حرارت دهید، سپس داخل آن را با آب سرد پر کنید. آب و جرم های جدا شده را\nخالی کرده و داخل آن را بشویید.\nبرای تمیز کردن کارد و چنگال میوه خوری هرگز آنها را در آب خیس نکنید و همراه ظرف های دیگر شستن آن را به بعد\nموکول نکنید، زیرا تیغه و دسته آن زیبایی خود را پس از مدتی از دست خواهد داد. پس از هربار استفاده آن را با آب ولرم و\nمایع ظرفشویی و اسکاچ نرم شستشو دهید و بلافاصله به طور کامل خشک کنید.\nاز آنجا که بر اثر رطوبت ، گرما و تاریکی در جاهای مختلف قارچ رشد می کند و باعث بیماری می شود باید هر چند وقت یک\nبار روی پیشخوان کابینت و سایر وسایلی که در آشپزخانه هستند با یک محلول ملایم و ساده ضد عفونی شوند.\nبرای تهیه این محلول مقداری آب گرم را در ظرفی بریزید و در آن یک قاشق چایخوری جوش شیرین ریخته سپس به آن یک\nقاشق غذاخوری صابون مایع و یک قاشق الکل سفید اضافه نمایید. حال با یک ابر این محلول را به روی سطوح مختلف\nبکشید . چند دقیقه صبر کنید و با شستن همان ابر مواد را روی سطوح کاملا پاک کنید و بلافاصله با استفاده از یک پارچه\nنخی که آب را خوب به خود جذب کند روی تمام سطوح را کاملا خشک کنید، چرا که رطوبت عامل ایجاد قارچ ، کپک و رشد\nباکتری هاست. جهت انجام این کار می توانید از 72 پیمانه بوراکس که آن را در یک گالن آب داغ ریخته اید هم استفاده کنید.\nمنبع: آفتاب- مخابرات\nبرچسب ها: خانه دوم خانم ها، خانه دوم، دوم خانم ها، خانه دوم خانم های ایرانی، خانم های ایرانی، خانم، ایرانی، نقاشی خونه،


دنیای فروش ، بازاریابی و موفقیت - شغل هایی که نمی میرند\nسه شنبه 19 فروردین 1393 12:32 ب.ظنویسنده : محمدرضا امین\nانسان ها در طول زندگی خود حجم زیادی از زمان را به تفریح می پردازند. حضور سیستم های بازی در منازل و همچنین پیشرفتهای به وجود آورده در صنعت سینما باعث شده است تا همه ساله تقاظا برای این سرگرمی ها بیشتر باشد . پس باید گفت که این تجارت نیز از جمله کارهایی است که طرفدارن بسیاری دارد و در عین سود آوری در نقاط بسیار ی از دنیا افراد زیادی را به کار گرفته است.\nاحساس گرسنگی و سعی در برطرف کردن آن به صورت هر روزه یکی از اصلی ترین نیازهای بشر تبدیل شده است. در دنیای امروز که سرعت حرف اول را می زند و انسانها برای همه چیز عجله دارند وجود مغازه هایی که بتوان در آن آرامش راتجربه کنیم. امروزه اکثر رستوران داران در جهان در زمره افرادی هستند که همیشه دارای بیشترین مشتری هستند و در اصطلاح معروف کسب و کارشان سکه است.\nآخرین ویرایش: سه شنبه 19 فروردین 1393 02:44 ب.ظ\nرادیو بازاریابی حقوق‌بگیر اقتصاد سایت مردمان عابر بانک مصرف‌کنندگان خلاقانه محصول موفقیت خلاقیت


پر کردن دندان و ترمیم دندان + و مراحل انجام آن - آرتمان درمان - ایرانی سارد\nتا دو روز باید به هنگام خوردن غذا از سمت دیگر دهان استفاده کرد و تا سه روز از خوردن مواد سخت مانند ته دیگ، خیار، تخمه، و … یک پر کننده طلای خوب انجام شده میتواند دو تا چهار برابر بیشتر از هر ماده دندانپزشکی دیگر دوام داشته باشد و ممکن است “استاندارد طلا” برای پر کردن دندان باشد. دلیل دیگر این است که به دلیل ماهیت حجیم آن در مقایسه با پر کردن با آمالگام بخش بیشتری از دندان سالم باید تراشیده شود. اما دندانی که به شدت آسیب دیده است، ممکن است برای بازگرداندن لبخند شما، به یک روش طولانیتر و پر هزینهتر نیاز داشته باشد.\n9. چرا دندانی که آمالگام شده ، سیاه می شود ؟ دندان را به طور مؤثری پشتیبانی می کند و به همین جهت موجب افزایش ماندگاری دندان می شود. در مواردی که دید و دسترسی به دندان در روش مستقیم ایجاد مشکل می کند، ترمیم غیرمستقیم از این جهت که دندانپزشک یا تکنسین در نور کامل و با دسترسی به همه زوایا می تواند بهترین راه حل را ارائه دهد، بر این چالش ها فائق می آید. تاج ، آنلای و اینلای را میتوان از مواد مختلف تهیه کرد.\nبا استفاده از سوزن های ظریف و تزریق آهسته، درد به حداقل می رسد. برای حفظ مواد پر کننده خود ، باید اقدامات بهداشت دهان و دندان را به خوبی دنبال کنید – برای تمیز کردن ، مسواک زدن با خمیر دندان حاوی فلوراید و استفاده از نخ دندان حداقل روزانه به دندانپزشک مراجعه کنید. به راحتی از مسواک و نخ دندان استفاده داشته باشید. مواد مورد استفاده در ترمیم غیرمستقیم دندان در میان سالم ترین و بهداشتی ترین مواد موجود در دندانپزشکی هستند.\nبرای قرار دادن پر کردن نیاز به دو ویزیت دندانپزشکی دارید. اینلای طلا ، مانند اینلای های پرسلن نیاز به دو بار مراجعه به دندانپزشکی دارد و همچنین هزینه آن بسیار بیشتر از آمالگام یا کامپوزیت است. استحکام ماده آمالگام بیشتر از ماده کامپوزیت است بنابراین برای دندان های عقبی که فشار زیادی نسبت به دندان های جلویی تحمل می کنند، مناسب تر است. طلا گرانترین ماده برای پر کردن دندان می باشد و تنها زمانی به کار برده میشود که استحکام بسیار بالا مورد نظر باشد. پر کنندههای آمالگام نسبتاً ارزان ، با دوام و از نظر زمان آزمایش شدهاند.\nاگر شما این مقاله را تحسین می کنید، مایلید اطلاعات بیشتری در مورد ترمیم دندان عصب کشی شده بدست آورید به سایت ما مراجعه کنید.


تبعات منفی خروج آمریکا از افغانستان برای چین - پایگاه خبری تحلیلی چین نگار\nبرنامه آمریکا برای تسریع در کاهش نیروهای نظامی خود در افغانستان ممکن است پیامدهای نگران‌کننده‌ای برای چین داشته باشد، چراکه محدوده مرزی چین با افغانستان، منطقه سن کیانگ است که گروه‌های شورشی در آن مستقر هستند.\nکریستوفر میلر، سرپرست وزارت دفاع آمریکا هفته گذشته اعلام کرد که ایالات متحده تعداد نیروهای نظامی خود را در افغانستان را از 4500 نفر به 2500 نفر کاهش می‌دهد.\nبه گفته نیشانک موتوانی، معاون اندیشکده تحقیق و ارزیابی افغانستان، مستقر در کابل، این خروج، خلأ قدرت امنیتی و نظامی را در منطقه مرزی چین تشدید خواهد کرد.\nوی معتقد است که این خلأ می‌تواند توسط گروه‌های تروریستی و بنیادگرایان طالبان که از سیاست‌های سرکوبگرانه پکن علیه اقلیت‌های مسلمان در سین کیانگ خشمگین هستند، پر شود.\nسازمان ملل تخمین می‌زند بیش از یک میلیون نفر از مردم اویغور در سین کیانگ – منطقه‌ای سه برابر وسعت فرانسه – در آنچه که پکن مراکز آموزش حرفه‌ای با هدف مقابله با اقدامات شورشی جدایی‌طلبانه و تروریستی آنها می‌خواند، محصور شده‌اند.\nبه همین علت، مجلس نمایندگان آمریکا قانونی را تصویب کرده و در آن خواستار تحریم چین به دلیل نقض حقوق بشر در سین کیانگ شده است.\nایالات متحده در سال 2001 به بهانه حضور القاعده در افغانستان، به این کشور حمله کرد تا طالبان را از قدرت برکنار کند.\nآمریکا، القاعده را عامل حملات تروریستی 11 سپتامبر 2001 در نیویورک و واشنگتن می‌داند که منجر به کشته شدن تقریباً 3000 آمریکایی شد.\nدر حالی که چین از حضور ارتش آمریکا در نزدیکی مرزهای خود خود ناراضی بود، اما از این فرصت استفاده کرد و جنگ ضد تروریسم واشنگتن را به هدف خود برای سرکوب گروه‌های مخالف مسلمان اویغور در سین کیانگ پیوند داد.\nایالات متحده هم از حمایت چین استقبال کرد و در سال 2002 جنبش اسلامی ترکستان شرقی که شامل گروه‌های اویغوری است که معتقدند سین کیانگ باید یک کشور اسلامی مستقل باشد، به عنوان یک گروه تروریستی اعلام کرد.\nبه دلیل روابط نزدیک جنبش اسلامی ترکستان شرقی با القاعده، چندین رهبر آن توسط ایالات متحده در حملات هوایی به افغانستان و پاکستان کشته شدند.\nموتوانی نسبت به شرایط افغانستان بدبین است. او می‌گوید عقب‌نشینی ایالات متحده باید منوط به انصراف و قطع روابط طالبان با القاعده می‌شد، اما اینگونه نشد.\nاگر افغانستان از نظر امنیتی از کنترل خارج شود، تأثیرات گسترده آن درگیری در چین احساس می‌شود.\nدر حالی که توان فعلی جنبش اسلامی ترکستان شرقی در ایجاد درگیری در چین به شدت محدود است، اما اگر طالبان کنترل خود را بر افغانستان افزایش دهند، این وضعیت می‌تواند تغییر کند.\nدر حالی که ترامپ هنوز از به رسمیت شناختن شکست خود در انتخابات نوامبر امتناع می‌ورزد، تحلیلگران معتقدند که سردرگمی سیاست واشنگتن می‌تواند مجال بیشتری در اختیار گروه‌هایی در افغانستان قرار دهد که آنها نیز کینه‌ای ضد چین دارند.\nبه علاوه، در حالی که روابط پکن و واشنگتن در دولت ترامپ بسیار وخیم بود، مایکل پمپئو، وزیر امور خارجه در 20 اکتبر گفت که ایالات متحده، جنبش اسلامی ترکستان شرقی را از لیست سازمان‌های تروریستی خود حذف می‌کند، تصمیمی که آشکارا خشم پکن را برانگیخت.\nبا خروج تدریجی آمریکا از افغانستان، مسئولان چینی تاکید کرده‌اند که قصد ندارند جای خالی آمریکا در افغانستان را پر کنند، زیرا این کشور در دهه‌های اخیر گودال سقوط قدرت‌های بزرگ از شوروی تا آمریکا بوده است.\nآمریکا بیش از 109 میلیارد دلار در جنگ‌های افغانستان خرج کرد و بیش از 2 هزار سرباز آمریکایی در این کشور کشته شدند.


اعصاب سنج: رسانه های انگلیس از الزامی شدن استفاده از ماسك در فروشگاه ها و سوپرماركت های این كشور خبر دادند.\nبه گزارش اعصاب سنج به نقل از ایسنا، رسانه های انگلیس اعلام کردند: بوریس جانسون نخست وزیر این کشور استفاده از ماسک در فروشگاه ها و سوپرمارکت ها را از بیست و چهارم ماه جاری میلادی الزامی کرده است.\nاجرای این قانون توسط پلیس و نه کارکنان فروشگاه ها و سوپرمارکت ها انجام می شود و افرادی که هنگام خرید از پوشیدن ماسک اجتناب کنند به پرداخت ۱۰۰ پوند محکوم شده و در صورتی که طی ۱۴ روز پرداخت کنند میزان جریمه آنان به نصف کاهش می یابد.\nهمین طور قوانین اعمال شده بمنظور مقابله با کروناویروس مشابه با مواردی است که هم اکنون در سیستم حمل و نقل عمومی این کشور قابل اجراست و تنها کودکان کمتر از ۱۱ سال و افراد معلول از رعایت این قوانین مستثنی خواهند بود.\nاستفاده از ماسک از هفته گذشته در اسکاتلند نیز الزامی شده و هم حالا در حدود ۱۲۰ کشور همچون آلمان، اسپانیا، ایتالیا و یونان پوشیدن ماسک برای حضور در اماکن عمومی ضروری ست.\nبه گزارش اسکای نیوز، نخست وزیر انگلیس با بیان الزامی شدن استفاده از ماسک در فروشگاه ها اظهار داشت: شواهد بسیاری وجود دارد که نشان میدهد استفاده از ماسک در اماکن سربسته به حفظ سلامت افراد در مقابل کروناویروس کمک می نماید.


روحانی؛ رئیس‌جمهور دروغ | تریبون زمانه\nدوشنبه, ۱۱ام فروردین, ۱۳۹۹\nآنچه در موضعگیری‌های این روزها در سخنان رئیس‌جمهور خامنه‌ای پیرامون مقابله‌ی با کرونا بارز است دروغگویی بی‌انتهاست.\nمسأله، علیرغم اهمیت موضوع کرونا و خطرناک بودن آن، فراتر از کروناست. در جامعه ایران اکنون دیگر بر کسی پوشیده نیست که شیوع ویروس کرونا توام با دروغ بوده است. اما می‌شود نام جنایت بر آن نهاد زمانی که به رغم جان‌های بسیاری که قربانی می‌شوند این دروغگویی‌ها ادامه دارد.\nبی‌شک در فستیوال دروغ در نظام، باید «سیمرغ بلورین دروغ»! را به حسن روحانی رئیس‌جمهور خامنه‌ای داد. هرچند کرونا توسط هواپیمایی ماهان نیروی قدس سپاه و به منظور دورزدن تحریم‌ها آمریکا علیه نظام و از چین وارد ایران شد و از همان ابتدا در مورد شیوع و گسترش کرونا آمار به دروغ منتشر شد، اما روحانی در زمینه دروغ‌گویی، با فاصله، گوی سبقت را از سایر سران نظام ربوده است.\nاولین دروغ در روز سه‌شنبه ۶ اسفند ۹۸، با « از روز شنبه [۱۰ اسفند] همه روال‌ها با صورت عادی خواهد بود» شروع شد. شنبه‌ای که هنوز به رغم گذشت یک ماه هنوز زمان آن نرسیده است!\nعلی ربیعی سخنگوی دولت روحانی حال در روز ۱۱ فروردین ۹۹ می‌گوید «اگر گفته شد همه چیز به روال عادی برمی‌گردد یعنی به روال عادی تصمیم‌گیری که فقط ستاد ملی کرونا می‌تواند تصمیم‌گیری کند».\nدر روز چهارشنبه ۲۸ اسفند دروغ دوم از زبان روحانی شنیده شد «ما ۳۰ بهمن متوجه شدیم که کرونا آمده است. ما با مردم شفاف سازی کرده و صادقانه حرف زده‌ایم».\nاین در حالی است که اسناد سازمان اورژانس نظام که توسط کمیسیون امنیت و ضدتروریسم شورای ملی مقاومت ایران، وابسته به سازمان مجاهدین خلق؛ اپوزیسیون اصلی نظام ولایت فقیه، منتشر شده، نشان می‌دهد از ۱۴بهمن علاوه بر قم، شمار قابل توجه‌یی از بیماران مبتلا به کرونا در تهران بستری بودند و برخی مبتلایان به بیمارستان‌های خمینی، یافت‌آباد و مسیح دانشوری منتقل شده بودند.\nدروغ سوم را روحانی با فاصله ۵ روز درروز شنبه ۲ فروردین گفت «که اگر مردم مدت ۱۰- ۱۵روز سفر نروند و مراعات بکنند، تا ۱۳فروردین شرایط تغییر می‌کند.» بی‌آنکه به این نکته معترف شود که بارها اعلام کرد که «کشور را قزنطینه نخواهیم کرد.»\nروحانی با عوامفریبی در این سخن خود، توپ را به زمین مردم می‌اندازد و آنها را به دلیل سفر مقصر جلوه می‌دهد تا در پایان تعطیلات نوروز انگشت اتهام را به سوی مردم نشانه رود.\nنوبت دروغ بعدی روحانی در روز دوشنبه ۴ فروردین بود آنجا که گفت: «شرایط ما در مقایسه با کشورهای دیگر حتی پیشرفته از نظر تأمین نیازمندی‌های ضروری، بهداشتی، تخت بیمارستان و نقاهتگاه‌ها، بهتر است».\nدر این روز یکی از اعضای مجلس نظام از مشهد؛ شیران خراسانی، در مصاحبه‌یی فاش کرد: «بیمار مراجعه می‌کند به او می‌گویند بیمار نیستی و به‌خانه برگرد … اسم خارجی بیماری «کرونا ویروس» است. در داخل نامش می‌شود «بیماری حاد تنفسی». مثلاً در خراسان ۴۰۰ نفر بر اثر بیماری حاد تنفسی و ۵۰ نفر بر اثر کرونا جان خودشان را از دست داده‌اند!»\nهمچنین این در شرایطی بود که مقام‌های محلی و درمانی مناطق مختلف کشور در روز ۴ فروردین اعلام کردند که «ظرفیت بیمارستانها پر شده است و بیمارستانها بیمار جدید نمی‌پذیرند و حتی بیماران بدحال را هم ترخیص می‌کنند.»\nبه فاصله ۲ روز، در روز چهارشنبه ۶ فروردین روحانی دروغ بعد را گفت «در هیچ زمینه‌ای از تخت بیمارستانی تا دکتر و پرستار و غیره… کمبودی وجود ندارد»\nاین دروغ روحانی در روز ۷ فرودین نیز تکرار شد که «۲۰هزار تخت بیمارستانی خالی در کشور وجود دارد … فکر نمی‌کنم هیچ کشوری (به‌لحاظ وفور تخت بیمارستانی) شرایط کشور ایران را داشته باشد».\nاما آنچه را تلویزیون نظام به عنوان بیمارستان ۱۰۰۰، ۲۰۰۰، ۱۰هزار و ۲۰ هزار تخت‌خوابی «آماده‌شده در ظرف ۴۸ ساعت»! به نمایش گذاشت را شاید بتوان مضحکه‌ی بزرگ نامید؛ تختهای آسایشگاه سربازان که توسط ارتش تحت‌امر ولی‌فقیه به سوله‌هایی در نمایشگاه تهران انتقال یافته بود.\nروحانی بی‌آنکه به خود استراحتی در زمینه دروغ‌گفتن بدهد در روز شنبه ۹ فروردین دوباره به میدان شتافت و گفت؛ «خدا را شکر که جزو کشورهایی نیستیم که مریض‌هامان در پیاده‌رو و چمن بیمارستان افتاده باشند. جزو کشورهایی نیستیم که نعش افراد فوت شده زیاد باشد و کامیون های یخچال دار بیاورند»\nدر زمانی که روحانی این سخن را بر زبان می‌راند ویدئو‌های بیماران منعوش در خیابان‌ها فضای مجازی را پر کرده بود.\nروحانی ادامه داد «۹۰ درصد هزینه بیماران کرونایی را دولت پرداخت می‌کند» تناقض و دروغ سراپای آنچه در نظام ولایت، دولت نامیده می‌شود را چنان درنوردیده است که نیازی به هماهنگی بین ارکان آن نیست.\nمصداق آنجا که جهانپور: سخنگوی وزارت بهداشت روز دوشنبه ۵ فروردین در ویدئو کنفرانس خبری خود در پاسخ به‌این سؤال که هزینه درمان بیماران کرونا چقدر است؟ گفت: «تعرفه مشخص است… خدمات، دارو و تجهیزات مورد استفاده برای بیماران کرونا، با دیگر بیماران تفاوت ندارد».\nدروغ‌های روحانی در این روز به همین‌جا ختم نشد و ادامه پیدا کرد «۱۰۰ هزار میلیارد تومان را به مبارزه با کرونا اختصاص دادیم … دولت توانسته در عرض یک هفته ۱۰۰ هزار میلیارد تومان به عنوان بلاعوض و … در اختیار افرادی قرار دهد که دچار مشکل شده‌اند که البته بیش از این است.»\n۱۰۰هزار میلیارد تومان با احتساب ارز دولتی رقمی بالغ بر ۲۴ میلیارد دلار می‌شود. حال با این ارقام چگونه می‌شود که ظریف متضرعانه خوهان وام ۵ میلیارد دلاری از صندوق بین‌المللی پول می‌شود؟\nفستیوال دروغ بدون توقف ادامه داشت و به روز ۱۰ فروردین رسید. روحانی در روز ۱۰ فروردین ادعا کرد: «در بعضی از استانها از پیک عبور کردیم و در شیب پایین قرار گرفتیم». در حالی‌که روحانی از شیب پایین صحبت می‌کند، سایت او به‌نقل از جمع کارشناسانی که با وی ملاقات کردند نوشت: «هنوز زود است که مطرح کنیم که در چه مرحله‌ای قرار داریم و آیا به پیک این بیماری رسیده‌ایم و یا در مسیر تثبیت موقعیت قرار داریم یا نه… باید تا بازگشت سفرهای نوروزی صبر کرد».\nبی‌شک دروغ‌های روحانی در روزهای آینده نیز ادامه خواهد یافت اما چرا دروغ؟\nنظام و روحانی به خوبی می‌دانند این دروغگویی‌ها، خشم و تنفر مردم داغدیده را بر می‌انگیزد اما چاره‌ای جز آن ندارند.\nبیان واقیعت پرده را از روی جنایتی که در موضوع کرونا در حال رقم‌خوردن است برخواهد داشت و پایان دروغ، پایان نظام نیز خواهد بود، پس گفتن دروغ باید ادامه پیدا کند.\nهیچ علامتی از این نیست که نظام بخواهد به شیوه جامعه جهانی وارد مبارزه با کرونا شود. این دو جامعه کاملا متفاوت از هم هستند و سرنوشت متفاوتی نیز در پایان کرونا خواهند داشت.\nآنان که با دروغ به میدان مبارزه با کرونا آمدند با حقیقت سختی که از سوی مردم‌شان و در کف خیابان‌هاست مواجه خواهند شد.\nبرچسب‌ها: روحانی؛ رئیس‌جمهور دروغ


قوانین ای شارژ پلاس | طرح درآمدزایی ایشارژ پلاس\nای شارژ پلاس\nقوانین فعالیت در طرح درآمدزایی شرکت رایانمهر :\nهمراه خوب ای شارژ فعالیت در هر یک از کمپین های طرح درآمد زایی ای شارژ پلاس به معنی پذیرفتن کلیه قوانین زیر می باشد، بنابراین لطفا این قوانین را به دقت مطالعه کنید و در تبلیغات خود به آن توجه نمایید.\nقوانین و مقرارت عمومی :\n1. شرکت رایانمهر تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران بوده و کلیه خدمات خود را در این چارچوب ارائه می دهد از اینرو کلیه کاربران ملزم به رعایت این قوانین بوده و هر گونه فعالیت خارج از این قوانین منجر به توقف ارائه خدمات به فرد خاطی و در صورت لزوم ارائه اطلاعات وی به مراجع قضایی می گردد.\n2. هر گونه تغییر و دستکاری در اپلیکیشن یا سایر سرویس های رایانمهر بدون کسب اجازه کتبی از شرکت رایانمهر غیر مجاز می باشد. در صورت بروز این موضوع فرد خاطی از ادامه فعالیت منع و در صورت ایجاد هر گونه ضرر و زیان ملزم به جبران آن می باشد.\n3. هرگونه تقلب در فرایند دعوت از دوستان و انجام خرید که منجر به عملکردی خارج از روال عادی نرم افزار گردد غیر مجاز می باشد. در صورت بروز این موضوع فرد خاطی از ادامه فعالیت منع و در صورت ایجاد هر گونه ضرر و زیان ملزم به جبران آن می باشد.\n4. هر گونه تبلیغ و دادن وعده خارج از تعهدات شرکت رایانمهر غیر مجاز می باشد. در صورت بروز این موضوع فرد خاطی از ادامه فعالیت منع و در صورت ایجاد هر گونه ضرر و زیان ملزم به جبران آن می باشد.\nقوانین و مقرارت اختصاصی :\n1. با توجه به اینکه همواره جدیدترین نسخه اپ روی سایت کافه بازار و گوگل پلی قرار میگیرد مشتریان در تبلیغات خود فقط باید از لینک های یاد شده برای معرفی و نصب اپ استفاده نمایند.\n3. محصولاتی که به آنها سود تعلق میگیرد در حال حاضر شارژ مستقیم و بسته های اینترنتی کلیه اپراتورها می باشد.\n4. کلیه هدایای حاصل از نصب و خرید شارژ و طرح های رایانمهر به اعتبار افراد اضافه می گردد.\n5. در حال حاضر دعوت از طریق گزینه دعوت از دوستان در اپ یا صفحه وب موبایل سایت ای شارژ صورت می گیرد.\n6. چنانچه شخص دعوت شده قبلا توسط فرد دیگری دعوت نشده باشد و در مدت 72 ساعت اقدام به نصب اپ نماید 500 تومان به عنوان هدیه نصب به دعوت کننده تعلق می گیرد. همچنین 500 تومان به عنوان هدیه نصب به فرد دعوت شونده تعلق میگیرد.\n7. کلیه پاداش هایی که در طرح در آمد زایی شرکت رایانمهر به افراد تعلق می گیرد بابت جذب مشتری واقعی از طریق نصب اپ می باشد، هر گونه نصب اپ که نافی این امر باشد و از طریقی به غیر از جذب افراد واقعی صورت گیرد به عنوان نصب غیر مجاز شناخته می شود.\n8. به نصب های غیر مجاز پاداشی تعلق نمیگیرد و هر فردی که اقدام به ایجاد نصب غیر مجاز نماید اخطار دریافت خواهد کرد و در صورت تکرار، شرکت رایانمهر می تواند ضمن غیر فعال کردن حساب کاربری و اعتبار فرد از ادامه فعالیت وی در طرح در آمد زایی جلوگیری نماید.\n9. شرکت رایانمهر مکانیزم هایی برای کنترل و بررسی صحت نصب ها دارد و ملاک غیر مجاز بودن نصب ها این مکانیزم ها می باشد.\n10 . پاداش های اضافه ای که شرکت رایانمهر در کمپین های خود برای طرح در آمدزایی در نظر میگیرد فقط در مدت زمان ذکر شده در شرح کمپین معتبر می باشد.\nشرایط اضطرار و عدم ارائه خدمات :\n1. شرکت رایانمهر تمام تلاش خود را در جهت ارائه خدمات به بهترین شکل ممکن می نماید ولی در شرایط اضطرار مانند بلایای طبیعی، جنگ، شورش، آشوب اجتماعی، انفجار، اعتصاب، محدودیتهای دولتی و تحریم این شرکت هیچگونه مسئولیتی در برابر عدم انجام تعهدات خود ندارد. با این حال در صورت بروز چنین مواردی شرکت رایانمهر تلاش خود را برای کاهش اثرات این موارد می نماید.\nبروز هر یک از موارد اضطرار موجب تخطی خریداران از شرایط خدمات نخواهد شد.\n2. با توجه به اینکه شرکت رایانمهر نماینده رسمی و توزیع کننده شارژ اپراتورهای تلفن همراه می باشد هر زمان که ارائه خدمات از سوی اپراتورها متوقف شود و یا شرایط ارائه خدمات به هر دلیلی وجود نداشته باشد شرکت رایانمهر می تواند ارائه خدمات خود را متوقف نماید.\nاین قوانین می تواند در هر زمانی و بدون اعلام قبلی تغییر نماید و همواره آخرین نسخه قوانین ملاک تصمیم گیری خواهد بود.\nهر فردی که در طرح در آمد زایی شرکت رایانمهر به هر نحوی شرکت میکند ملزم به رعایت قوانین بالا میباشد در غیر این صورت فرد خاطی از ادامه فعالیت منع و در صورت ایجاد هر گونه ضرر و زیان ملزم به جبران آن می باشد.\nشما را تا رسیدن به بهترین نتیجه یاری می کنیم هر سوالی دارید هم اکنون با ما تماس بگیرید


استخدام رشته آزمایشگاه در سمنان - ای استخدام\nاستخدام رشته آزمایشگاه در سمنان\nسمنان آزمایشگاه جنسیت نوع قرارداد جستجوی متنی\n۰۱ اسفند استخدام تکنسین آزمایشگاه آقا در تسلا انرژی ماد در گرمسار - ۲۶ دی استخدام نماینده علمی در یک شرکت معتبر تولیدی در سمنان - ۲۵ دی استخدام کارشناس آزمایشگاه آقا در یک شرکت داروسازی در سمنان\n۸ روز قبل استخدام تسلا انرژی ماد تسلا انرژی ماد جهت تکمیل کادر خود در استان سمنان از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۴۳ روز قبل یک شرکت معتبر تولیدی محصولات مراقبت از پوست و مو جهت تکمیل کادر فروش خود در استان سمنان از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۴۴ روز قبل یک شرکت معتبر داروسازی در شهر سمنان جهت تکمیل کادر پرسنلی خود از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۵۱۹ روز قبل یک شرکت معتبر آرایشی بهداشتی جهت تکمیل کادر فروش خود جهت ویزیت علمی پزشکان در استان سمنان از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۵۴۵ روز قبل استخدام آلاتجارت بین الملل شرکت مدیریت صادرات آلاتجارت بین الملل جهت تکمیل کادر خود دراستان های سمنان،قم ،هرمزگان، گلستان و یزد از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۶۵۶ روز قبل یک شرکت معتبر آرایشی بهداشتی جهت تکمیل کادر فروش خود در استان سمنان از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۷۴۶ روز قبل یک شرکت معتبر جهت تکمیل کادر خود از استان های تهران ،سمنان ،قم، مازندران و گلستان برای کار در گرمسار از افراد واجد شرایط زیر دعوت به همکاری می نماید.\n۱۳۹۵ روز قبل\n۱۳۹۵ روز قبل آگهی استخدام شماره ۱- استخدام سراسری کارشناس عملیات(آقا) آگهی استخدام شماره ۲-پشتیبانی پرداخت الکترونیکی بهای سوخت در بناب(آقا) آگهی استخدام شماره ۳ -متصدی مرکز پاسخگویی در بندرعباس (خانم) آگهی استخدام شماره ۴- مدیر مرکز پشتیبانی دستگاه کارتخوان در تبریز(آقا) استخدام شماره ۱- شرکت مهندسی سیستم یاس ارغوانی از واجدین شرایط جهت همکاری در مراکز کل کشور دعوت به همکاری می نماید.\n۱۶۱۳ روز قبل کارخانه ای معتبر در راستای تکمیل کادر فروش خود با شرایط زیر(به صورت فوری) در سمنان استخدام می نماید.\n۱۶۲۷ روز قبل\n۱۶۲۷ روز قبل کارخانه ای معتبر در راستای تکمیل کادر فروش خود با شرایط زیر(به صورت فوری) در سمنان استخدام می نماید.\n۱۶۹۷ روز قبل شرکت مهندسی سیستم یاس ارغوانی از واجدین شرایط زیر در سمنان دعوت به همکاری می نماید.\nاستخدام کارخانه تولید فرآورده های نفتی در استان سمنان\n۱۸۱۸ روز قبل\n۱۸۱۸ روز قبل کارخانه تولید فرآورده های نفتی به کارشناس آزمایشگاه آقا در سمنان نیاز دارد.\n۲۲۶۷ روز قبل\n۲۲۶۷ روز قبل دانشکده بهداشت دامغان درنظرجهت مرتفع ساختن بخشی از نیازهای آموزشی ، پژوهشی و ادای خود اقدام به جذب نیروی طرحی با تخصصها و مقاطع زیر ننماید .\n۲۴۸۸ روز قبل\n۲۴۸۸ روز قبل تمدید آزمون استخدامی استانداری سمنان سال 92


کد خبر : ۱۹۸۴۲۸\n۲۸ مهر ۱۳۹۸ - ۰۸:۳۶\nخاویر دو مقاله تحت عناوین و برای گروه Aite نوشته که جزء برترین مقالات مالی منتشر شده در سال ۲۰۱۶ رده بندی شده است.\nمصاحبه‌ای با خاویر پاز تحلیلگر بازار‌های مالی\nبه گزارش بورس نیوز، خاویر پاز یک کارشناس برجسته شرکتی-شخصی در معاملات بازار ارز با سابقه شانزده سال تحقیق و مدیریت پروژه در بازار سرمایه در محیط شرکت‌های کارگزاری و سرمایه‌گذاری‌های بانکی است. خاویر دو مقاله تحت عناوین و برای گروه Aite نوشته که جزء برترین مقالات مالی منتشر شده در سال ۲۰۱۶ رده بندی شده است. او همیشه دیدگاه خود در مورد سیاست‌های پولی جهانی را مطرح می‌کند و رهنمود‌های ارزشمندی به معامله‌گران بازار ارز می‌دهد تا بدانند چطور باید نتایج معاملاتی‌شان را بهبود ببخشند.\nدر مورد تجربیات خودتان از بازار‌های مالی بگوئید.\nخب من حدوداً ۱۶ سال است که درگیر بازار‌های سرمایه هستم. انجام تحقیقات، کار‌های مشاوره‌ی در مورد انواع دارایی‌های سرمایه‌ای بخصوص در بازار جهانی ارز (فـارکـس) و شناسایی و تعیین انواع مختلفی از روند‌ها و گرایشات مارکت در بازار‌هایی نظیر خدماتی، کسب و کار و تکنولوژی.\nدر کنار اینکه در پنج سال گذشته در بوستون برای گروه Aite کار کرده‌ام، بطور همزمان برای دو بانک وال استریتی و یک شرکت عمده‌ی کارگزاری بازار ارز هم کار کرده‌ام. در سال ۲۰۱۲ کتابی تحت عنوان (مبانی معاملات ارز) به منظور آموزش مخاطبان جوان و جدید بازار نوشتم تا مفهوم بازار و چگونگی معامله در بازار ارز را در یابند.\nآیا سبک معاملات شما کوتاه مدتی است؟ و اینکه چقدر از وقت خود را صرف یک معامله می‌کنید؟\nمن در حد فاصل یک تا ۵ سال گذشته بر اساس مسئولیت‌ها و اهداف مختلفی که داشته ام معامله کرده ام، اما سبک معاملاتی من، معاملات کوتاه مدت با جفت ارز‌های اصلی بازار ارز بوده و جلسه معاملاتی مورد علاقه من، جلسه معاملاتی آسیا است.\nچه مدتی طول کشید تا به یک معامله‌گر منظم و سودآور تبدیل شوید؟\nبرای من سه سال طول کشید تا به یک معامله‌گر با ثبات و سودآور تبدیل شوم، اما من می‌خواهم در مورد این موضوع به شما تذکر دهم که تفکر سودآوری پایدار با واقعیت آن متفاوت است. قسمتی از موفقیت هر معامله‌گر بستگی به این دارد که آیا ابزار معاملاتی که او در استراتژی معاملاتی اش دارد، می‌تواند در تمامی مقاطع زمانی نتایج خوبی حاصل کند یا خیر.\nهمانگونه که می‌دانیم یک استراتژی با عملکرد مناسب در امروز می‌تواند فردا نتایج بدی به عمل آورد، اما در صورتی که در روز‌های آینده شرایط خوبی برقرار شود، دوباره می‌تواند شروع به سودآوری کند. معامله‌گرانی که می‌خواهند سودآوری مداومی داشته باشند، باید پیوسته به دنبال یادگیری استراتژی‌های سودآور و موثر باشند و با تحقیق و مطالعه متوجه شوند که چه زمانی باید از آن استراتژی استفاده کنند و چه زمانی مجاز به استفاده از آن نیستند. البته دیگر جنبه‌های موفقیت شما در بازار عبارتند از: عملکرد منظم، مدیرت ریسک، معامله بر اساس قوانین معاملاتی و تا حدودی دوری از هیجان در معامله.\nشما از چه نوع تجزیه و تحلیل استفاده می‌کنید؟\nمن هم از تحلیل تکنیکال بهره می‌گیرم برای تایید گرفتن برای نقاط ورود و خروج و هم تحلیل بنیادی برای در نظر گرفتن و بررسی محرک‌های لازم برای حرکت ها.\nاز چه روشی یا ابزار‌هایی استفاده می‌کنید؟\nمن به منظور فهم تمایلات بازار، روند، چرخش‌های قیمتی، شکست‌های قیمتی و گرفتن برخی فرصت‌های معاملاتی متکی به روند خود بازار و اندیکاتور‌های مومنتوم نظیر RSI، استوکاستیک و میانگین‌های متحرک هستم؛ و البته برای معاملات EURUSD از یک استراتژی بر اساس پیوت‌ها استفاده می‌کنم که به عنوان یک استراتژی معکوس برای استفاده در شرایط عادی بازار برای خود تعریف کرده‌ام.\nالبته در حال حاضر از نظر من بازار یک شرایط عادی را تجربه نمی‌کند و دلیل آن هم برنامه خروج انگلیس از اتحادیه اروپا که در سال ۲۰۱۶ تصویب شد) بوده، بنابراین یا از یک استراتژی دیگر استفاده می‌کنم یا کلاً هیچگونه حرکت معاملاتی نخواهم داشت.\nاز زمان شروع به کار شما بازار ارز چگونه تکامل یافته است؟ و اینکه آیا امروزه معامله‌گری آسان‌تر شده یا سخت تر؟\nبازار ارز الکترونیکی‌تر و پیچیده‌تر شده و تبدیل به بازاری شده که نتیجه‌ی رویداد‌های خبری سریعاً به قیمت جفت ارز‌ها انتقال یافته و حرکات سریع‌تری هم پیدا کرده است. معامله‌گران امروزه به طور کلی با کارگزاران زیادی کار می‌کنند و همین موضوع سبب تمایل شرکت‌های کارگزاری به بهتر شدن، روابط منصفانه‌تر با مشتریان و منظم‌تر شدن آن‌ها نسبت به اوایل سال ۲۰۰۸ شده است.\nامروزه ابزار‌های معاملاتی بیشتری در دسترس معامله‌گران است و شرایط معاملاتی بهتری هم ارائه می‌شود، بنابراین از این جهت معامله‌گران امروزی شرایط بهتری دارند. با این حال اصول همیشگی در بازار وجود دارد که معامله‌گران در هر سنی و در هر دوره‌ای باید به دنبال درک آن باشند که عبارتند از: نظم، صبر و ارزش پول. موضوع قابل تامل در مورد این بازار باز بودن ۲۴ ساعته آن در پنج روز کاری هفته است و نکته‌ی بعدی این است که کار کردن در این بازار آن چنان که فکر می‌کنید هم آسان نیست.\nآیا فکر می‌کنید در آینده می‌توانیم شاهد یک بازار ارز متمرکز باشیم و معاملات جفت ارز‌ها بیشتر شبیه به معامله یک ابزار مالی در بورس شود؟\nافق کاری که من می‌بینم این گونه است که امکان به وجود آمدن تمرکز در بازار ارز وجود ندارد. جفت ارز‌ها اکنون هم مثل بورس معامله می‌شوند، اما هیچ یک از دو گروه مذکور یعنی سرمایه‌گذاران نهادی و خرده پا عجله‌ای برای تجارت در آنجا ندارند. برای سرمایه‌گذاران خرده پا معاملات فیوچرز ارز، ابزاری ناشناخته و بسیار پیچیده است.\nبرای سرمایه‌گذاران نهادی هم این ابزار ناشناخته و به اندازه کافی برای معامله کردن مشکل است همراه با مسائلی نظیر حجم معاملات و روند کاری معاملات. این ابزار‌های مالی در حال تبدیل به ابزار‌های مناسب تری هستند که خواهان داشته و می‌توان آن‌ها را از شرکت‌های دلال سهامی تهیه کرد که تجارت پرسودی در دیگر انواع ابزار‌های فارکسی نظیر معاملات در پلتفرم ۳۶۰T خریداری شده توسط دویچه بورزه (فراچارت: شرکت اداره کننده بورس فرانکفورت) و پلتفرم Hotspot FX خریداری شده توسط بتس (فراچارت:شرکت اداره کننده مبادلات بورس آمریکایی) دارند. اما دلیل اینکه چرا من نسبت به متمرکز شدن بازار ارز تردید دارم این است که:\n۱-وضعیت فعلی دارای مزایای تثبیت شده و غالب بر بازار است،\n۲-سازمان‌های نظارتی متنوعی وجود دارند\n۳-اختلاف منطقه زمانی که وجود دارد، نشان دهنده این است که متمرکز شدن بازار مناسب نیست و بهتر است در همین وضعیت بماند.\nبهترین توصیه‌ای که می‌توانید به یک معامله‌گر خرده پا داشته باشید تا بتواند یک منبع درآمد معاملاتی در بازار بسازد، چیست؟\nبهترین توصیه‌هایی که می‌توانم به یک معامله‌گر بکنم، شامل موارد زیر است:\n-یادگیری استراتژی‌های معاملاتی چند گانه و دانستن زمان مناسب استفاده از آن ها.\n-کار با یک حساب آزمایشی با صبر و حوصله و رسیدن به سود، قبل از کار با سرمایه واقعی در راستای تبدیل شدن به یک معامله‌گر منظم.\n-تمرین همیشگی، مدیریت ریسک معقول\nبرچسب ها: خاویر پاز کارشناس برجسته شرکتی معاملات بازار ارز سرمایه گذاری بانکی بازارهای سرمایه سبک معاملات ارزهای اصلی جلسه معاملاتی معامله گران بورس نیوز


هوش هیجانی - روابط عمومی به زبان آدمیزاد\nهوش هیجانی و مقابله با بحران\nمتخصصان باور دارند که آموزش طبیعی هیجانی که باهنرهای آزاد و نظام های ارزشی نیز همراه است اهمیت ویژه ای دارد. در درسهایی که شامل داستانهای مهیج است کودکان در مورد احساسات قهرمانان شروع به یادگیری می کنند. پس آنها می توانند یاد بگیرند که چه چیزی باعث احساس شخصیت ها به صورت شادمانی، خشم، ترس و... شده و چگونه اینها با احساسات خود کنار آمده و یا مقابله کنند. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nموضوع دیگر هوش هیجانی و مقابله با بحران است. هوش هیجانی به این صورت فرآیند مقابله را تشریح می کند:\nهوش هیجانی ،\nاولین بار در سال 1990 روانشناسی به نام «سالوی» ، اصطلاح هوش هیجانی را برای بیان کیفیت و درک احساسات افراد، همدردی با احساسات دیگران و توانایی اداره مطلوب خلق‌و‌خو به کار برد. درحقیقت این هوش مشتمل بر شناخت احساسات خویش و دیگران و استفاده از آن برای اتخاذ تصمیمات مناسب در زندگی است. به عبارتی عاملی است که به هنگام شکست، در شخص ایجاد انگیزه می کند و به واسطه داشتن مهارت های اجتماعی بالا منجر به برقراری رابطه خوب با مردم می شود.\nتئوری هوش هیجانی دیدگاه جدیدی درباره پیش بینی عوامل مؤثر بر موفقیت و همچنین پیشگیری اولیه از اختلالات روانی فراهم می کند که تکمیل کننده علوم شناختی، علوم اعصاب و رشد کودک است. قابلیت های هیجانی برای تدبیر ماهرانه روابط با دیگران بسیار حائز اهمیت است.\nروانشناسی به نام «گلمن» اظهار می دارد که هوش شناختی در بهترین شرایط تنها 20درصد از موفقیت ها را باعث می شود و 80درصد از موفقیت ها به عوامل دیگر وابسته است و سرنوشت افراد در بسیاری از موقعیت ها در گرو مهارت هایی است که هوش هیجانی را تشکیل می دهند. درواقع هوش هیجانی عدم موفقیت افراد با ضریب هوش بالا و همچنین موفقیت غیرمنتظره افراد دارای هوش متوسط را تعیین می کند. یعنی افرادی با داشتن هوش عمومی متوسط و هوش هیجانی بالا خیلی موفقتر از کسانی هستند که هوش عمومی بالا و هوش هیجانی پایین دارند. پس هوش هیجانی پیش بینی کننده موفقیت افراد در زندگی و نحوه برخورد مناسب با استرس‌ها است.


مشخصات فنی و خرید دستگاه کپی لکسمارک cx421adn\nدستگاه کپی لکسمارک cx421adn\nصفحه اصلی/نقد، بررسی و خرید دستگاه کپی، پرینتر و تجهیزات اداری/دستگاه کپی/دستگاه کپی لکسمارک cx421adn\nشناسه محصول: 4dcfbc057e2aدسته: دستگاه کپی\nنقد و بررسی دستگاه کپی لکسمارک cx421adn از شرکت Lexmark\nماشین کپی لکسمارک cx421adn از نوع لیزری بوده و در سال 2018 توسط شرکت تولید کننده تجهیزات اداری، یعنی Lexmark تولید شد. کارشناسان آسماری در ادامه این مقاله، به نقد و بررسی این مدل پرداخته و همه مشخصات فنی‌اش را برای شما شرح داده‌اند.\nبررسی لکسمارک cx421adn از نظر فنی\nاز آ‌ن‌جایی که محصول مجهز به اسکن duplex یا دو طرفه است، سرعت اسکن‌اش در حالت دو طرفه به مراتب بالاتر خواهد بود. لکسمارک cx421adn در هر شصت ثانیه از پس، 21 Ipm تصویر سیاه و سفید و 13 Ipm ورودی رنگی برمی‌آید.\nنگاهی به بخش کپی و پرینت در لکسمارک cx421adn\nCX421adn 25 S 11.7 S 11.7 S 11.7 S 23 Ppm\nاگر دستگاهی داشته باشید که در هر ماه بیشتر از توانش پرینت می‌کند، خیلی زود باید با مشکلات فنی و تعمیرات دست و پنجه نرم کنید. اما لکسمارک cx421adn به دلیل توان ماهانه بالایی که دارد، این نگرانی را به کلی بر طرف خواهد کرد.\nبرای آن دسته از کاربرانی که توان تعویض فتوکپی وجود نداشته و بودجه محدودی دارند، خرید لکسمارک cx421adn مخصوصا به شکل کارکرده، بهترین راه حل است؛ چراکه دوام بالایی داشته و مسئله تعویض را سال‌ها به تعویق می‌اندازد.\nCX421adn 75,000 Pages 800 ~ 6,500 Pages N/A\nیک هارد درایو (hdd) N/A گیگی در کنار رم 1,024 MB گیگابایتی و پردازنده 1,200 MHz مگاهرتزی برای این دستگاه در نظر گرفته شده تا لکسمارک cx421adn انتقال فایل، ذخیره اسکن‌ها و پردازش دستورهای شما را در کمترین زمان و با بیشترین سرعت انجام دهد.\nمشخصات ظاهری دستگاه کپی لکسمارک cx421adn از شرکت Lexmark\nطول: 556 Mm\nلکسمارک cx421adn N/A 485 W 1.90 W 1,400 Wh/week\nwi-fi direct برای کسانی که جا به جایی اطلاعات را در مقیاس بزرگ و حجیم انجام می‌دهند یک ویژگی الزامی است. لکسمارک cx421adn نیز دارای این قابلیت بوده و بعد از اتصال به مودم، فایل‌های حجیم را ظرف چند ثانیه منتقل می‌کند.\nخرید دستگاه کپی لکسمارک cx421adn\nبرای خرید دستگاه کپی استوک لکسمارک cx421adn


gooya news :: sports : مشكلات مدال طلا ، صداي آلمان\nيكشنبه 1 شهريور 1383\nمشكلات مدال طلا ، صداي آلمان\nورزشكاران كه تازه در اوايل دوران جوانى خود هستند پس از پيروزى، ناگهان با ثروت و شهرتى روبرو ميشوند كه اغلب برايشان مشكل ساز است.\nاز مشكلات ديگر كه ضمنا براى ورزش كاران بخصوص در كشورهاى جهان سوم كم خطر هم نيست، سو استفاده سياستمداران از شهرت و محبوبيت برندگان المپيك است.\nبسيارى از ورزشكاران با كسب مدال طلاى المپيك چه در عرصه بين المللى و چه در كشور و در ميان مردم خود از معروفيت بسيارى برخوردار ميشوند. اين ورزشكاران كه تازه در اوايل دوران جوانى خود هستند پس از پيروزى، ناگهان با ثروت و شهرتى روبرو ميشوند كه اغلب برايشان مشكل ساز است.\nيكى از اين مشكلات ميتواند ناشى از عدم تكرار موفقيت هاى ورزشى و به فراموشى سپرده شدن اين قهرمانان امروز باشد و فردا ديگرى كسى نامى از آنان نبرد. مشكلات روحى و روانى ناشى از فراموش شدن، پديده اى است كه بخصوص در ميان هنرپيشه گان سينما و خوانندگان بسيار رايج است.\nپديده ديگرى كه برندگان بليط هاى بخت آزمائى بخوبى با آن آشنائى دارند، و براى برندگان مدال طلا نيز مشكل ساز است، افزايش ناگهانى تعداد دوستان، آشنايان و اقوامى است كه سالها خبرى از آنها نبوده است. دولت تايلند، براى برندگان مدال طلا ده ميليون بات برابر با ۲۰۰هزار يورو بعنوان جايزه تعيين كرد. اودومپورن پولزاك وزنه بردار ۲۲ ساله تايلندى در رشته بانوان، با برروى سر بردن۲۲۰ كيلو به مقام قهرمانى المپيك رسيد. پدر اين قهرمان المپيك ميگويد: هنوز دخترم به تايلند باز نگشته كه اقوام و آشنايان پس از شنيدن خبر پيروزى او به منزل ما آمدند و در ضمن تبريك، تقاضاى كمك مالى داشتند.\nيكى از مشكلات ديگر كه ضمنا براى ورزش كاران بخصوص در كشورهاى جهان سوم كم خطر هم نيست، سو استفاده سياستمداران از شهرت و محبوبيت برندگان المپيك است. پولزاك ميگويد: يك روز پس از قهرمانى ام يك فوياى كه در زبان تايلندى به اشخاص قدرتمند گفته ميشود، مدال طلايم را گرفت و عازم بانكوك شد. اين فرد كسى نبود جز سووات ليپتا پانلوپ كه معاون نخست وزير است. فرداى آن روز عكس او با مدال طلا در روزنامه ها منتشر شد.\nرسانه ها بر او نام دزد مدال نهادند و كاريكاتورهاى متعددى از او په چاپ رسيد. او در توضيح اين اقدامش گفت: ميخواستم مدال را به نخست وزير تاكسين شيناواترا نشان دهم.\nفهرست زير سايت هايي هستند که به 'مشكلات مدال طلا ، صداي آلمان' لينک داده اند.


کابینت • دراک دکور\nclear_allاجزای تشکیل دهنده کابینت\nstar_borderمزایا و شرایط نگهداری کابینت ام دی اف (MDF)\nstarکابینت پی وی سی\nنقش کابینت :\nکابینت‌ها بسته به نوع مواد خام تولید به کابینت‌های تولید شده از فلز، چوب، ام‌دی‌اف، های گلاس، پی‌وی‌سی، و یا ترکیبی تقسیم می‌شوند. از نظر نوع استفاده نیز کابینت ها به دو گروه کابینت آشپزخانه و کابینت روشویی (مخصوص سرویس بهداشتی) تقسیم می گردند. مواد اولیه تولید کابینت های سرویس بهداشتی عموما از پی وی سی می باشد. زیرا این ماده در مقابل رطوبت مقاومت کافی دارد.\nضخامت این درها ۱۶ میل است که با روکش پی وی سی دارای ۶ تیپ و تنوع رنگي زیادی است. نوع ديگري از درهاي كابينت نيز هایگلوس نام دارد. اين درها همان مشخصات فوق را دارد ولی در رنگ‌آمیزی آن از رنگ‌های براق شبیه رنگهای تمام پلی‌استر (شیشه‌ای) استفاده شده که جذابیت خاصی در ترکیب کابینت ایجاد می‌كند.\nکابینت ام دی اف (MDF) :\nکابینت های آشپزخانه MDF به آسانی تمیز می شوند و به همین دلیل برای استفاده در آشپزخانه بسیار ایده آل و مناسب می باشند. هنگام خرید کابینت های جدید یا روکاری کابینت های قبلی، انتخاب های زیادی پیش رویتان قرار دارد. کابینت ام دی اف (MDF) اغلب گزینه مقرون به صرفه ای می باشد که هم در آشپزخانه و هم در سرویس بهداشتی و حمام کاربرد دارد. ام دی اف (MDF) از تخته های فیبر با دانسیته متوسط و پوششی از لایه نازکی از وینیل(Thermofoil) ،تشکیل شده است اما می تواند طوری طراحی شود که بافت چوب را تداعی کند. اگر کابینت های ام دی اف (MDF) را برای خانه تان مد نظر دارید، حتماً، مزایا و معایب (شرایط نگهداری) آن را در نظر بگیرید تا با آگاهی کامل تصمیم بگیرید که آیا انتخاب مناسبی برای طراحی کابینت آشپزخانه و یا حمام تان میباشند یا خیر\nکابینت پی وی سی ( pvc) تشکیل شده از ورق پلی وینیل کلراید و به این دلیل پی وی سی نامگذاری شده است. بکار گیری ورق پی وی سی در این نوع کابینت از اهمیت بالایی برخوردار است که برخی از موارد را توضیح میدهیم. ۱-ورق های کابینت پی وی سی در برابر محیط های دارای رطوبت از مقاومت بالایی برخوردار است و موجب پوسیدگی نمیشود. ۲-پی وی سی یک ماده عایق صدا، گرما و الکتریسیته است. ۳-پی وی سی در برابر حرارت عایق خوبی دارد. ۴-پی وی سی نسبت به کابینت چوبی ضد حشره است. ۵-به علت چگالی پایین پی وی سی از وزن پایین تری نسبت به کابینت های چوبی و ام دی اف برخوردار است. ۶-تولید و نصب پی وی سی نسبت به کابینت چوبی بسیار آسان و کم هزینه است. ۷-نگهداری کابینت پی وی سی نسبت به کابینت چوبی بسیار آسان تر است. ۸-ورق های پی وی سی دارای رنگ های متنوعی است و به این دلیل احتیاج به رنگ شدن مجدد ندارد. از ورق های پلی وینیل کلراید در ساخت کابینت های حمام سرویس بهداشتی و سینگ ظرف شویی استفاده میشود. و در دیگر قسمت های آشپزخانه کمتر از کابینت تمام پی وی سی استفاده میشود. بیشتر در محیط آشپزخانه از کابینت های ام دی اف با روکش پی وی سی استفاده میشود. کابینت پی وی سی تنها یک نقص دارد و اینکه قابل تجزیه نمی‌باشد و ممکن است به محیط زیست آسیب برساند


موزه فرش ایران استان تهران - فروشگاه اینترنتی سی تی مهر\nجاذبه های تاریخی جاهای دیدنی بهار جاهای دیدنی تابستان جاهای دیدنی پائیز جاهای دیدنی زمستان موزه فرش ایران استان تهران موزه فرش ایران موزه تهران جاذبه های گردشگری استان تهران جاذبه های گردشگری سی تی مهر\nکوچه مهرناز استان تهران\nقلعه مازیار(امامه) استان تهران\nآرامگاه تختی استان تهران\nروستای امامه استان تهران\nدریاچه آهنک استان تهران\nخلوت کریمخانی استان تهران\nتکیه سرده برگ جهان استان تهران\nتالار رودکی استان تهران\nآبشار یخی هملون استان تهران\nموزه فرش ایران استان تهران\nموزه فرش ایران یکی از موزه‌های تخصصی تهران است که در آن از فرش‌هایی نفیس و زیبا نگهداری می‌شود. در این مقاله با هم راه‌های دسترسی به این موزه را بررسی می‌کنیم.\nاگر به بخش شمالی پارک لاله تهران سر زده باشید، حتما ساختمانی زیبا که با الهام گرفتن از دار قالی طراحی شده است را دیده‌اید. این بنا، موزه فرش ایران است که در آن فرش‌هایی نفیس و تاریخی نگهداری می‌شود.\nموزه فرش ایران، در روز ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۶ افتتاح شد و نمای بیرونی ساختمان آن با اقتباس از معماری ایرانی شبیه به دار قالی ساخته شده است.\nموزه فرش ایران در تقاطع خیابان‌های کارگر شمالی و فاطمی قرار دارد.\nبرای رسیدن به موزه فرش ایران، می‌توانید در ایستگاه مترو میدان انقلاب اسلامی در خط ۴ مترو تهران از قطار پیاده شده و از آنجا با تاکسی در خیابان کارگر شمالی به تقاطع خیابان دکتر فاطمی و ورودی موزه فرش برسید که مسیر نسبتا کوتاهی است. همچنین، اتوبوس‌های مسیر میدان آزادی-میدان هفت تیر و میدان آزادی-میدان ولیعصر در ضلع جنوبی پارک لاله ایستگاه دارند و از آنجا با پنج دقیقه پیاده‌روی به موزه فرش می‌رسید.\nاگر قصد استفاده از تاکسی دارید، می‌توانید از تاکسی‌هایی استفاده کنید که از بلوار کشاورز، خیابان فاطمی و خیابان کارگر شمالی تردد می‌کنند. از میدان ولیعصر، میدان دکتر فاطمی، میدان هفت تیر و انقلاب اسلامی به ورودی‌های مختلف اطراف پارک لاله تاکسی تردد می‌کند و می‌توانید پس از پیاده شده شدن از تاکسی به سمت موزه فرش ایران بروید.\nبرای بازدید از موزه فرش می‌توانید همه روزه به جز دوشنبه و ایام سوگواری از ساعت ۹ تا ۱۸ به این موزه مراجعه کنید. عکاسی بدون استفاده از فلش در موزه آزاد است.\nاین موزه جذاب و دیدنی را به دانشجویان و عموم مردم و همچنین مسافران نیز پیشنهاد میکنیم.\nناشناس 1398/12/08 21:43:53\nمن از این موزه دیدن کردم...خیلی زیبا و فضای خیلی خوبی داره با مسیوبین خوش برخورد


خیانت در امانت و احکام آن - خیانت در امانت چیست | وب سایت حقوقی میزان\nخانهخیانت در امانت\nعنصر قانونی جرم خیانت در امانت ماده ۶۷۴ قانون تعزیرات مصوب ۱۳۷۵ می‌باشد. در این ماده آمده است:\nهرگاه اموال منقول یا غیرمنقول یا نوشته‌هایی از قبیل سفته، چک، قبض و نظایر آن به عنوان اجاره یا امانت یا رهن یا برای وکالت یا هر کاری با اجرت یا بی اجرت به کسی داده شده و بنابراین بوده است که ایشان مذکور مسترد شود یا به مصرف معینی برسد و شخصی که اشیا نزد او بوده است آنها را به ضرر مالکین یا متصرفین آنها استعمال یا تصاحب یا تلف یا مفقود نماید به حبس از شش ماه تا سه سال محکوم خواهد شد.\nعناصر مادی جرم خیانت در امانت عبارت است از:\nاستعمال: یعنی استفاده کردن از مال مورد امانت که مصداق ارتکاب جرم است.\nتصاحب: به این معنا که شخص امین مال دیگری را از آن خود بداند و به گونه‌ای به آن مال رفتار نماید که دیگران گمان کنند وی مالک است.\nاتلاف: یعنی نابود کردن و از بین بردن مال مورد امانت که گاه به مشکل مفقود کردن نیز مصداق پیدا می‌کند.\nجرم خیانت در امانت زمانی تحقق می‌یابد که مال امانی توسط مالک یا متصرف قانونی به امین سپرده شود و نیز این سپردن می‌باید به صورت قانونی صورت گرفته باشد.\nدادسرای صالح در رسیدگی به جرم خیانت در امانت کجاست؟\nدادسرا یا دادگاه صالح به رسیدگی به این جرم، دادسرای محل وقوع جرم خیانت در امانت است. به عنوان مثال اگر خودرویی در تهران به عنوان امانت سپرده شود و فرد امین خودرو را در تبریز به فروش برساند، محل وقوع جرم شهر تبریز است و دادسرا یا دادگاه این شهر صالح رسیدگی است.\nلذا جرم خیانت در امانت زمانی محقق می‌شود که فرد امین اقدام به استعمال، تصاحب، تلف یا مفقود نمودن همراه با سوء نیت مالی نماید که از طرف مالک یا متصرف قانونی به وی سپرده شده و هدف برگرداندن یا به مصرف معین رسانیدن آن بوده است.\nدر صورتی که تصمیم به شکایت خیانت در امانت دارید قبل از هر اقدامی یک اظهار‌نامه برای شخص امین از طریق دادگاه یا دفاتر خدمات بفرستید و سپس اقدام نمایید.


گمانه‌زنی درباره مرموز بودن سریال نقص فنی هواپیماهای حامل مقامات آلمانی\nکد خبر: ۷۰۳۶۶۰۷\nدر جدیدترین مورد بروز نقص فنی در هواپیماهای حامل مقامات آلمانی، پرواز هایکو ماس، وزیر خارجه آلمان به مقصد نیویورک به دلیل بروز مشکل با تاخیر به زمین نشست.\nبه گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان، هایکو ماس، وزیر امور خارجه آلمان که قصد حضور در نشست شورای امنيت سازمان ملل را داشت به دلیل نقص فنی هواپیما با تاخیر به نیویورک رسید. به علت تکرار این اتفاقات حالا برای مقامات آلمانی این نقص‌های فنی از حالت استثنا خارج شده است.\nنگاهی به سابقه این اتفاقات در یکسال گذشته آنطور که برخی گمانه زنی کرده اند از دستکاری عمدی یا موضوعی مرموز حکایت دارد.\nهشتم آذر ۹۷ صدراعظم آلمان که قصد داشت برای شرکت در اجلاس گروه ۲۰ به بوینس آیرس پرواز کند به دلیل نقص فنی در هواپیمای دولتی مجبور به پرواز با یک هواپیمای عادی شد. ۱۴ مهر پارسال نیز اولاف شولتس، وزیر دارایی آلمان که برای شرکت در اجلاس صندوق بین المللی پول به کشور مالی سفر کرده بود به دلیل نقص فنی در هواپیما نتوانست طبق برنامه به کشورش بازگردد.\nتیرماه پارسال این اتفاق برای هواپیمای شخصی رییس جمهور آلمان افتاد و والتر اشتاین مایر مجبور شد تا با تاخیر به روسیه پرواز کند.\nنقص فنی در پرواز گرد مولر، وزیر توسعه آلمان دی ماه ۹۷ در سفر به آفریقا، و بهمن و اردیبهشت پارسال در پرواز‌های هایکو ماس، وزیر امور خارجه در سفر‌هایی به بلغارستان و مالی از دیگر اتفاقات مشابهی است که برای هواپیما‌های حامل مقامات آلمانی رخ داده است.\nآلمان ، اتحادیه اروپا ، هواپیما