برنامه مسابقات مرحله یک چهارم نهایی جام جهانی 2018 +جدول\nچهار شنبه 13 تیر 1397 - 11:51:43\nتهران- الکوثر: پس از پایان رقابت های مرحله یک هشتم نهایی جام جهانی 2018 روسیه چهره 8 تیم صعود کرده به مرحله بعد مشخص شده است\nبه گزارش پایگاه شبکه الکوثر، پس از پایان رقابت های مرحله یک هپشتم نهایی جام جهانی 2018 روسیه چهره 8 تیم صعود کرده به مرحله بعد مشخص شد. در این گزارش به بررسی تیم های حاضر در مرحله یک چهارم نهایی جام جهانی می پردازیم.\nمیزبان جام جهانی پس از آنکه توانست برابر عربستان و مصر پیروز شود در بازی آخر مرحله گروهی مقابل اروگوئه نتیجه را واگذار کرد و با 6 امتیاز به عنوان تیم دوم گروه A به یک هشتم نهایی صعود کرد و حریف اسپانیا در این مرحله شد. روس ها پس از تساوی یک بر یک در 120 دقیقه بازی مقابل اسپانیا در ضربات پنالتی 4 بر 3 ماتادورها را شکست دادند و راهی یک چهارم نهایی شدند. روسیه در این مرحله باید به مصاف کرواسی برود.\nاروگوئه ای ها پس از 3 برد پیاپی مقابل مصر، عربستان و روسیه با 9 امتیاز به عنوان صدرنشین گروه A پا به مرحله یک هشتم گذاشتند و حریف تیم دوم گروه B یعنی پرتغال شدند. اروگوئه با درخشش کاوانی توانست با نتیجه 2 بر یک از سد یاران رونالدو بگذرد و به مرحله یک چهارم برسد و حریف فرانسه شود.\n2 پیروزی برابر استرالیا و پرو و یک تساوی برابر دانمارک باعث صعود فرانسه به عنوان صدرنشین گروه C شد. خروس ها در مرحله یک هشتم نهایی برابر آرژانتین قرار گرفتند و در یک بازی جذاب و تماشایی یاران لیونل مسی را با نتیجه 4 بر 3 شکست دادند.\nکروات ها در هر 3 بازی مرحله گروهی مقابل نیجریه، آرژانتین و ایسلند پبروز شدند تا با 9 امتیاز کامل به مصاف دانمارک بروند. شاگردان دالیچ بعد از تساوی یک بر یک در 120 دقیقه بازی مقابل دانمارک، در ضربات پنالتی به پیروزی 3 بر 2 رسیدند و حریف روسیه در مرحله یک چهارم نهایی شدند.\nبرزیل در بازی نخست مقابل سوئیس نمایش چندان دلپذیری نداشت و به تساوی یک بر یک رضایت داد اما 2 برد مقابل کاستاریکا و صربستان باعث شد تا شاگردان تیته با 7 امتیاز به عنوان تیم اول گروه E صعود کنند. برزیلی ها در مرحله یک هشتم نهایی مقابل مکزیک به برتری 2 بر صفر دست یافتند و در مرحله بعد باید با بلژیک دیدار کنند.\nسوئدی ها با 2 برد، یک باخت و 6 امتیاز راهی مرحله یک هشتم نهایی شدند و در این مرحله با پیروزی یک بر صفر برابر سوئیس جواز حضور در بین 8 تیم پایانی را به دست آوردند.\nصدرنشین گروه G با 3 پیروزی پیاپی و 9 امتیاز به مرحله یک هشتم نهایی رسید و در مقابل تنها تیم آسیایی صعود کرده به این مرحله یعنی ژاپن قرار گرفت. بلژیکی ها ابتدا با دریافت 2 گل در آستانه حذف قرار گرفتند اما در ادامه با تغییر روند بازی 3 گل را وارد دروازه سامورایی ها کردند و راهی مرحله یک چهارم نهایی شدند.\nسه شیرها که با 2 برد برابر تونس و پاناما صعودشان را قطعی کرده بودند برابر بلژیک با بازیکنان ذخیره به میدان رفتند با یک گل مغلوب شدند. آنها در مرحله یک هشتم نهایی حریف کلمبیا شدند و پس از تساوی یک بر یک در 120 دقیقه بازی، در ضربات پنالتی این تیم را شکست دادند تا پس از 12 سال راهی مرحله یک چهارم نهایی شوند.\nبرنامه مرحله یک چهارم نهایی به شرح زیر است :\nاروگوئه - فرانسه (جمعه 15 تیر - 18:30 )\nبرزیل - بلژیک ( جمعه 15 تیر - 22:30 )\nسوئد -انگلیس (شنبه 16 تیر -18:30)\nروسیه - کرواسی ( شنبه 16 تیر - 22:30 )\nبرنامه مسابقات مرحله یک چهارم نهایی جام جهانی\nتیم های حاضر در مرحله یک چهارم نهایی جام جهانی\nتیم های راه یافته به مرحله یک چهارم نهایی\nاروگوئه - فرانسه


نشست گروه ۲۰؛ اتحادیه اروپا یک میلیارد یورو به افغانستان کمک می‌کند\nاورزولا فن در لاین، رئیس کمیسیون اروپا اعلام کرد که در نشست گروه بیست درباره افغانستان که در حال برگزاری است بسته کمکی به ارزش یک میلیارد دلار به افغانستان را ارائه خواهد کرد.\nبه گزارش بی بی سی، او گفته است که برای جلوگیری از یک بحران شدید انسانی و سقوط اقتصادی افغانستان "همه باید تمام تلاش خود را به خرج بدهیم".\nرهبران گروه ۲۰ امروز برای بررسی وضعیت افغانستان و بحران مالی فزاینده این کشور دیدار کرده‌اند.\nبسته کمکی اتحادیه اروپا از جمله شامل این موارد است:\n* ۳۰۰ میلیون یورو کمک‌های بشردوستانه که از قبل تعهد شده بود، با حمایت افزوده واکسیناسیون، ایجاد سرپناه و محافظت از حقوق بشر\n* ۲۵۰ میلیون یورو برای نیازهای فوری مثل بهداشت.\n* کمک پولی برای حمایت از همسایه‌های افغانستان و بهبود امنیت در منطقه\nاتحادیه اروپا تصریح کرده که هر نوع تعامل این اتحادیه با مسئولان و حاکمان افغان و مسئله حقوق بشر روشن است ولی افغان‌ها نباید هزینه اقدامات اعمال طالبان را بپردازند.\nاین اتحادیه تاکید کرده که این بسته کمکی برای مردم افغانستان است و همچنین برای همسایه‌های افغانستان که به این کشور کمک فراهم می‌کنند.\nدو ماه پس از آنکه طالبان قدرت را در افغانستان بازپس گرفت، این کشور با سقوط اقتصادی و کمبود نقدینگی روبروست.\nپیش از این آنتونیو گوترش از جامعه بین‌المللی خواسته بود تا با تزریق نقدینگی به این کشور از سقوط اقتصادی آن جلوگیری کنند. او گفت باید راه‌هایی پیدا شود که در چارچوب قوانین بین المللی این نقدینگی به اقتصاد افغانستان برسد.\nبرخی از رهبران جهان می‌خواهند این کمک را مشروط کنند به رعایت حقوق بشر از سوی طالبان. اما ماریو دراگی، نخست وزیر ایتالیا که ریاست اجلاس را بر عهده دارد می‌گوید هدف صرفا جلوگیری از یک "فاجعه انسانی" است.\nنوشته شده در تاريخ بيستم مهر ۱۴۰۰ برابر با دوازدهم اکتبر ۲۰۲۱ ، 17:13:01 توسط مهدی\nهم میگن طالبان تروریست است هم بهش پول میدند!\nنوشته شده در تاريخ بيستم مهر ۱۴۰۰ برابر با دوازدهم اکتبر ۲۰۲۱ ، 15:02:20 توسط حمید\nاروپا هم به امریکا پیوست تا با تامین مالی طالبان حکومت را برایشان اسانتر کند! انها که به مزخرفات اروپایی ها در رابطه با احترام به حقوق بشر گوش میکنند حالا میبینند که همه ان حرف ها برای تحمیق مردم کشور های عقب افتاده است!!!\nنوشته شده در تاريخ بيستم مهر ۱۴۰۰ برابر با دوازدهم اکتبر ۲۰۲۱ ، 14:05:12 توسط دادگر\nافغانستان در بیست سال گذشته نیازی بکمک نداشت و باروی کار آوردن دوباره طالبان توسط آمریکا و غرب و روسیه و چین و برای مناف خودشان ملت افغانستان را بدست تروریستهای طالبان سپردند تا جانشان و مملکتشان را بگیرند . حقوق بشر و دمکراسی هم دروغی بیش نیست فقط برای سلطه استعمارگران شرق و غرب است و بس.


اسپید کنترل 30 آمپر Emax-Simon مدل 4در1 ایمکس اورجینال ساپورت باتری 2سل تا 4سل\nمدل: اسپید کنترل 4در1 ایمکس 30A مدل Simon 4in1\nاسپید کنترل 30 آمپر Emax-Simon مدل 4در1 ایمکس اورجینال با ساپورت باتری 2سل تا 4سل مخصوص انواع کواد کوپتر و مولتی روتور طراحی و تولید شده است.\nاسپید کنترلهای معروف 4in1 سری سایمون Simon k دارای مدار محافظ داخلی بوده و قابلیت تحمل جریان 35 آمپر را به مدت 10 ثانیه داراست .اسپید کنترل 30A سری Simon مدل 4در1 این شرکت قابلیت برنامه ریزی و پروگرام شدن دارد و برای ساخت انواع مولتی روتورها کاربرد وسیعی خواهد داشت .\nاسپید کنترل پیش رو در اصل شامل 4 اسپید کنترل به صورت مجتمع و یکپارچه میباشد که شما را از سیمکشی ها و تنظیمات بیشتر و کمبود جای روی فریم بی نیاز میکند ! سایز این اسپید کنترل 4 در 1 حدود 6.5 در 6.5 سانت میباشد.\nاین اسپید کنترل از تمام انواع باطری لیتیوم پلیمر 2 سل و 3 سل و 4 سل پشتیبانی میکند .این اسپید کنترلر دارای یک پوشش فلزی ضد نویز و مستحکم میباشد که در برخورد و کرشها از اسپید کنترل محافظت کرده و همچنین باعث عدم تاثیر نویز اسپیدکنترل ها بر روی دیگر قطعات سیستم مولتی روتور میگردد.\nاین اسپید کنترل دارای رگلاتور داخلی UBEC با ولتاژ خروجی 5 ولت 3 آمپر برای روشن کردن و تامین برق مورد نیاز فلایت کنترل و رسیور رادیو کنترل میباشد.\nشرکت ایمکس یکی از برترین و معروفترین برندهای تولید قطعات و وسائل "هابی" و " آر سی" در دنیا میباشد . لوازم تولید شده این شرکت با کیفیت خوب و قیمت بسیار مطلوب برای استفاده شما عزیزان تهیه و گردآوری شده است .\nبرچسب ها: اسپید کنترل , اسپید کنترلر موتور براشلس , درایور موتور براشلس , اسپید کنترل کوادکوپتر , اسپید کنترل هواپیما مدل , اسپید کنترل پهپاد , اسپید کنترل 30 آمپر , اسپید کنترل ایمکس


تقریظ حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب بر کتاب «تنها گریه کن» که زندگی اشرف سادات منتظری، مادر شهید محمد معماریان را در دوران مبارزات انقلاب اسلامی، جنگ تحمیلی و پس از آن روایت می‌کند، منتشر شد.\nرهبر معظم انقلاب درگذشت عالم مجاهد حجت الاسلام و المسلمین مجتهد شبستری را تسلیت گفتند\nرهبرمعظم انقلاب اسلامی با مدال‌آوران بازی‌های المپیک و پارالمپیک توکیو دیدار کرد.\nرهبر معظم انقلاب اسلامی طی حکمی، وزیر کشور را به عنوان جانشین فرماندهی کل نیروهای مسلح در امور نیروی انتظامی منصوب کردند.\nپیام تسلیت مقام معظم رهبری در پی درگذشت شیخ عبدالامیر قبلان\nحضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به دبیرکل حزب‌الله لبنان، درگذشت حجت الاسلام والمسلمین آقای شیخ عبدالامیر قبلان رئیس مجلس اعلای اسلامی شیعیان لبنان را تسلیت گفتند.\nرهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی از کاروان پارالمپیک ایران تشکر کردند.\nوزیر علوم، تحقیقات و فناوری(519)\nدبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی(500)\nوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی(410)\nوزیر آموزش و پرورش(301)


بهترین ماشین های نمایشگاه پاریس 2016 - بدونیم\nخانه تکنولوژی بهترین ماشین های نمایشگاه پاریس 2016\nبازدید: 3452نویسنده حسام حداددر : اکتبر 03, 2016 در: تکنولوژی, صنعتیک دیدگاه\nنمایشگاه ماشین پاریس به تازگی شروع به کار کرده و واقعا راضی کننده ظاهر شده است.\nدر این نمایشگاه می توانید جدیدترین ماشین های مفهمومی و داغ ترین محصولات خودروسازان بزرگ دنیا را ببینید. امسال سال خوبی برای ماشین های مفهومی الکتریکی نیز بوده است، این نمایشگاه از یک تا شانزدهم اکتبر مورد بازدید عموم قرار می گیرد. می خواهیم شما را با ۲۲ مورد از داغ ترین محصولاتی که در این نمایشگاه دیدیم آشنا کنیم:\nدر اولین نمایشگاه بزرگ ماشین اروپایی فصل، نام های تجاری بزرگ اروپا پاریس را تحت سلطه خود در آوردند. سیتروئن شرکت فرانسوی ماشین سازی از مدل مفهومی ترکیبی خود با نام Cxperience رونمایی کرد. این ماشین الکتریکی است.\nسیتروئن همزمان با مدل قبلی از مدل مفهومی C3 WRC نیز رونمایی کرد. C3 WRC ماشین مسابقه ای است که در آینده در مسابقات قهرمانی جهان شرکت خواهد کرد. این ماشین اولین مسابقه خود را سال ۲۰۱۷ و در مسابقات مونته کارلو انجام خواهد داد.\nRenault تولید کننده فرانسوی ماشین یک ماشین مفهومی الکتریکی فوق العاده به نام Trezor را رونمایی کرد. این ماشین سه نوع حالت رانندگی جدا دارد: خنثی، اسپرت و خودکار. سرعت این ماشین در کمتر از ۴ ثانیه می تواند به ۶۲ مایل بر ساعت برسد.\nماشین ساز اسطوره ای ایتالیای از یک مدل بسیار زیبا رونمایی کرده به نام LaFerrari Aperta. تنها ۲۰۹ ماشین از این مدل ساخته شده و همه آنها قبل از اینکه به نمایش درآید فروخته شد. Aperta دارای موتوری با قدرت ۹۴۹ اسب بخار است و می توانید به سرعت ۲۱۷ مایل بر ساعت نیز برسد.\nنماینده آلمانی امسال نمایش تاثیر برانگیزی از خود نشان داد. مرسدس امسال یک نمونه سریعتر از ماشین اسپرت خود به نام GT را به نمایش گذاشت با نام GT R. این ماشین ۵۷۷ اسب بخار دارد و می تواند به بالاترین سرعت ۱۹۸ مایل بر ساعت برسد. اما کار مرسدس همینجا تمام نشد…\nدو مدل جدید از AMG GT Roadster.\nمرسدس همچنین نسخه AMG با عملکرد بالا از GLC را نیز به نمایش گذاشت. موتور این ماشین ۳۷۷ اسب بخار قدرت دارد.\nمرسدس از یک مدل مفهومی SUV تمام الکتریکی نیز رونمایی کرد که بر پایه GLC ساخته شده بود. پیش بینی می شود این ماشی ن سال ۲۰۱۹ وارد جاده ها شود.\nبنز کلاس E. این ماشین مجموعه ای از ویژگی های رانندگی خودکار را دارد مانند دنبال کردن ترافیک با سرعت ۱۳۰ مایل بر ساعت.\nو در پایان نباید معرفی کردن Mercedes-Maybach 6 این ماشین لوکس شرکت مرسدس را فراموش کنیم. این ماشین درهای وینگ بسیار بزرگی دارد و می تواند تا حداکثر سرعت ۱۵۵ مایل بر ساعت برسد.\nشرکت BMW ورژن اصلاح شده i3 را به نمایش درآورد، ماشین الکتریکی شهری که از ابتدای سال ۲۰۱۷ به فروش خواهد درآمد.\nکمپانی MINI نسل جدید Clubman John Cooper را معرفی کرده بود.\nکمپانی Skoda، یکی از شرکت های جانبی فولکس واگن از Kodiaq seven-seat SUV پرده برداری کرد. این ماشین هم دارای ویژگی های رانندگی خودکار نظیر کمک بکسل است که هنگام پارک کردن با یک بکسل خود هدایت را بدست می گیرد.\nنسل دوم Q5 SUV شرکت آئودی به صورت جهانی معرفی شد. این ماشین آئودی دارای ویژگی های راننده خودکار نظیر کمک کننده قرار گرفتن در خط کشی ها و همچنین کمک راننده در ترافیک است. موتور این ماشین ۱۹۰ اسب بخار قدرت دارد.\nپورشه مدل Panamera 4 E-Hybrid را به نمایش گذاشت. موتور این ماشین ۴۶۲ اسب بخار قدرت دارد.\nفولکس واگن مدل مفهومی ماشین الکتریکی خود را عرضه کرد که تنها با یک مرتبه شارژ می تواند ۲۴۸ تا ۳۷۲ مایل را بپیماید. نسخه تولیدی این ماشین از سال ۲۰۲۰ عرضه خواهد شد.\nبریتانیا با نسل بعدی Discovery SUV شرکت Land Rover معرفی شد. این ماشین ۷ صندلی دارد که با استفاده از صفحه لمسی خوده ماشین یا برنامه موبایلی اش می توان پیکربندی صندلی ها را دست کاری کرد.\nماشین سازان ژاپنی نیز نمایش خوبی داشتند. میتسوبیشی از مدل مفهومی GT PHEV رونمایی کرد. ماشین ترکیبی که بخش الکتریکی اشت تنها تا ۷۲ مایل کشش دارد.\nهوندا از پروتوتایپ Civic Type R رونمایی کرد. این ماشین یک نگاه اجمالی بود به نسل بعدی ماشین های Civic که از سال ۲۰۱۷ به فروش می رسند.\nشرکت هیوندای از محصول جدید خود i30 هاچ بک رونمایی کرد که از سال ۲۰۱۷ فروشش آغاز می شود.\nشرکت Infiniti از مدل QX خود رونمایی کرد. مدل مفهومی الهام گرفته شده از سبک اسپرت که می خواهند از آن برای طراحی مدل های آینده QX استفاده کنند. این مدل چرخ های بزرگتربه همراه رنگ خاکستری جدید دارد.\nو در آخر نیسان Micra جدید خود را به نمایش گذاشت. این ماشین به هشدار دهنده خارج شدن از لاین و ترمز اضطراری مجهز است. فروش این محصول نیسان از سال ۲۰۱۷ آغاز می شود و لی همچنان درباره قیمتیش چیزی گفته نشده.\nبرچسب ها : اسلایدربهترین ماشین هانمایشگاه اتومبیلنمایشگاه پاریس\n2018/01/20 at 14:35\nبا سلام ممنون از اطلاعات مفیدی که در رابطه با این نمایشگاه گذاشتید .من در اکتبر ۲۰۱۶ در سفری که\nبه پاریس داشتم از این نمایشگاه دیدن کردم که بسیار هیجان انگیز بود.


آزادی نفتکش ایرانی می‌تواند پایانی بر تنش‌ها باشد - تابناک | TABNAK\nآزادی نفتکش ایرانی می‌تواند پایانی بر تنش‌ها باشد\nکد خبر: ۹۱۸۱۱۳\nتاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۳۹۸ - ۲۳:۱۹ 14 August 2019\nایران و انگلستان در حال دستیابی به پیشرفت‌هایی در خصوص آزادی نفت‌کش‌ها هستند. منابع نزدیک به این مذاکرات، اعلام کردند این پیشرفت‌ها می‌تواند ایران را هم راضی به آزاد کردن نفتکش انگلیسی کند.\nبه گزارش «تابناک» به نقل از ایلنا، ایران و انگلستان در حال دستیابی به پیشرفت‌هایی در خصوص آزادی نفت‌کش‌ها هستند. منابع نزدیک به این مذاکرات، اعلام کردند این پیشرفت‌ها می‌تواند ایران را هم راضی به آزاد کردن نفتکش انگلیسی کند.\nبر اساس گفته‌های منابع آگاه، به مقام‌های جبل‌الطارق این اطمینان داده شده است که مقصد این نفتکش سوریه نبوده ایران هم اسنادی را در این زمینه ارائه کرده است و توانسته ابهامات در این خصوص را برطرف کند.\nاین منابع در ادامه افزودند: بعد از تغییر پرچم این نفتکش و تعیین مراکش به عنوان مقصد این نفتکش پیشرفت‌هایی در مذاکرات با محور نفتکش‌ها حاصل شد.\nموانعی در راه این مذاکرات وجود داشت مانند تلاش ایران برای دور زدن تحریم‌ها که باعث ایجاد وقفه در پیشرفت مذاکرات می‌شد.\nمقام‌های ایرانی تاکنون به صراحت اعلام نکرده‌اند که در صورت آزادی نفتکش ایرانی، نفتکش انگلیسی آزاد خواهد شد یا خیر، اما در اظهارات خود اعلام کردند که آزادی نفتکش ایرانی، می‌تواند به پایان و کاهش تنش‌ها منجر شود.\nتوقیف نفتکش نفتکش گریس 1 جبل‌الطارق آزادی نفتکش ایرانی گریس ۱\nیک نشریه انگلیسی: «گریس ۱» امروز آزاد می‌شود


دیدار تیم‌های ایران و کره، بدون تماشاگر؟ - املاکتو\nخانه / اخبار اقتصاد کشور / دیدار تیم‌های ایران و کره، بدون تماشاگر؟\nدیدار تیم‌های ایران و کره، بدون تماشاگر؟\nبه گزارش مجله خبری املاکتو، دیدار تیم‌های ملی فوتبال ایران و کره جنوبی بدون تماشاگر شد.بر این اساس، دیدار تیم ملی فوتبال کشورمان برابر کره جنوبی از رقابت‌های مرحله نهایی جام جهانی ۲۰۲۲ قطر، سه شنبه ۲۰ مهر، راس ساعت ۱۷ بدون حضورتماشاگر در ورزشگاه آزادی برگزار می‌شود (سایت رسمی فدراسیون فوتبال).اسکوچیچ: به فکر بازی بعد هستیمتیم ملی ایران پنجشنبه گذشته تیم ملی امارات را در خاک این کشور شکشت داد. سرمربی تیم ملی فوتبال کشورمان در کنفرانس خبری پس از پیروزی برابر امارات متحده عربی معتقد است بهترین نتیجه برای ایران به دست آمد.دراگان اسکوچیچ در رابطه با بازی گفت: بازی خیلی سخت و مهمی بود. با این آب و هوا و شرایط بازی، این مسابقه برای تیم ما آسان نبود. بازیکن‌هایی که از اروپا به تیم ما پیوسته بودند، زمان کمی برای هماهنگی داشتند. در نیمه اول از نحوه بازی و پرسینگ تیم راضی نبودم. اما با تغییراتی که داشتیم در نیمه دوم بهتر شدیم. تنها یک اشتباه داشتیم که VAR آن را برگرداند. در مسیر خوبی هستیم و برای رسیدن به اتفاقات بزرگتر و در کل با این شرایط بهترین نتیجه را گرفتیم.دراگان اسکوچیچ در رابطه با کسب ۱۰ پیروزی متوالی و نه امتیازی شدن در گروه گفت: من ۵۳ سال دارم و می‌دانم که نباید با این چیزها خیالم راحت شود. در فوتبال حافظه وجود ندارد. استراحت خواهیم کرد و به بازی بعدی فکر می‌کنیم. در مقایسه با دوره قبل انتخابی‌ها شروع بهتری داشتیم؛ ولی نباید به این نتایج دلخوش باشیم.اسکوچیچ در رابطه با کمک داور ویدیوی گفت: من اگر مجبور به تعویض می‌شدم باید یا سردار آزمون را خارج می‌کردم یا مهدی طارمی را و این یعنی مجبور بودم یکی از دست‌هایم را قطع کنم. در ابتدای نیمه دوم بازی را در دست گرفتیم و صاحب مالکیت توپ شدیم و بعد از آن صحنه VAR به روال عادی برگشتیم و موفق شدیم برنده بازی شویم (سایت رسمی فدراسیون فوتبال).مهم‌ترین اخبار حوزه اجتماعی و ورزشی را در صفحه جامعه مجله خبری املاکتو بخوانید.\nبرچسب‌ها: تیم ملی فوتبال جام جهانی فوتبال ورزش\nیک نوع وام مسکن افزایش می‌یابد؟ / مشمولان وام ۲۰۰ میلیون تومانی\nچهارمین طلای ایران به گرایی رسید


‘ارتش کانون تروریسم” می خواند پوستر توسط Pak اقلیت های خارج از سازمان ملل متحد دفتر\nاقلیت ها از پاکستان ساخته اند یک بنر تماس با ارتش این کشور “کانون تروریسم بین المللی” در ژنو در حال انجام در جلسه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد شورای امنیت سازمان ملل (UNHRC).\nاین بنر که روی آن نوشته شده “ارتش پاکستان به کانون تروریسم بین المللی” بود که دیده می شود در نزدیکی یاد صندلی شکسته در 43 جلسه UNHRC.\nخبرگزاری ANI گزارش داد که یک اعتراض نیز برنامه ریزی شده برگزار می شود توسط بلوچ و پشتون فعالان در مقابل دفتر سازمان ملل متحد در برابر دخالت نظامی پاکستان استقرار در پرورش ترور لباس.\nاین فعالان خواستار آن است که سازمان ملل متحد باید توبیخ پاکستان اقدام فوری برای جلوگیری از این کار و ایجاد حاکمیت قانون در منطقه از آن گزارش شده است.\nاین می آید پس از هند در روز جمعه توصیه پاکستان رهبری برای جلوگیری از ترور بودجه و برچیدن اردوگاه های تروریستی عامل از آن خاک و سرزمین های تحت کنترل خود را در حالی که decrying اسلام آباد تلاش برای از خط خارج تحولات مثبت در جامو و کشمیر.\nهند همچنین بر اسفبار اقلیت در اکثریت مسلمان پاکستان درخواست پاکستان رهبری برای پایان دادن به آزار و اذیت و اعدام اقلیت ها از طریق سوء استفاده از قانون توهین به مقدسات در پایان تبدیل مجبور و ازدواج از زنان و دختران از هندو و سیک و مسیحی ادیان و جلوگیری از آزار و اذیت مذهبی علیه شیعیان و Ahmadiyas, استان اسماعیلیه و هزاره ها.\n43 جلسه UNHRC آغاز شده در ژنو در تاریخ 24 فوریه ادامه خواهد داد و تا 20 مارس.


طرح دوباره تهاتر برق و برنج با پاکستانی‌ها\nکد خبر: ۳۰۰۴۳\nتاریخ انتشار: ۲۷ بهمن ۱۳۹۹ - ۲۰:۱۸\nبار دیگر تهاتر برق با برنج مطرح شده است. این‌بار طرف تهاتر، پاکستان است. اما به گفته کارشناسان همچنان مشکلات بانکی ناشی از تحریم‌های سختگیرانه امریکا اجازه این تهاتر را نمی‌دهد، ضمن اینکه ثبت سفارش به شکل تهاتر در بندهای تجاری کشور نیامده و بانک مرکزی ایران تعریفی برای آن ندارد.\nبه گزارش آوای خزر،ماه گذشته تقریبا در همین روز بود که وزیر صمت از پیشنهادی واردات برنج در مقابل صادرات برق خبر داد و گفت: این طرح منتظر تصویب از بانک مرکزی کشورهای متقابل است. علیرضا رزم حسینی ابراز تمایل به برقراری روابط تجاری برخی کشورها از جمله پاکستان با ایران در قالب تهاتر را از جمله دستاوردهای مذاکرات دولتمردان از آغاز تحریم‌ها علیه ایران دانست.\nحالا بار دیگر موضوع تهاتر برق و برنج با کشور پاکستان در دستور کار قرار گرفته است. به گفته کارشناسان هر چند در حال حاضر بخشی از تجارت بین ایران و برخی کشورها به همین ترتیب دنبال می‌شود، اما همواره همراه با چالش بوده و نمی‌توان آن را به تمام کالاها و همه کشورها تعمیم داد.\nآن‌ها یکی از اصلی‌ترین مشکلات با طرف پاکستانی را مربوط به عدم همکاری بانک‌های آن کشور می دانند.\n3 سال پیش هم تجار جلساتی با پاکستانی‌ها برای تهاتر برنج داشتند که به دلیل عدم همکاری بانک‌های آن کشور به نتیجه نرسید. در آن زمان نیز طرف پاکستانی به رغم قول‌های که داد هیچگاه زمینه‌های لازم برای این تهاتر را آماده نکرد.\nمسیح کشاورز، دبیر انجمن واردکنندگان برنج ایران، در گفت‌وگو ایلنا با اشاره به سوابق پیشنهاد ایران برای تهاتر برق با پاکستان، اظهار کرد: همچنان این موضوع در حد پیشنهاد باقی مانده است و مهمترین مشکل که همان همکاری بانک‌های پاکستان است پابرجاست.\nوی ادامه داد: علاوه بر مشکل عدم همکاری بانک‌های پاکستان ما با مشکل نبود تعریف مشخصی از ثبت سفارش به شکل تهاتر در بندهای تجاری کشور و بانک مرکزی ایران نیز روبه رو هستیم.\nکشاورز تاکید کرد: البته شرکت‌های هستند که حاضرند به عنوان واسطه در ایران بهای کالا را به ریال دریافت و در پاکستان با روپیه خرید کنند، اما قابل اعتماد نیستند.\nبه گفته دبیر انجمن واردکنندگان برنج ایران؛ اعتماد به این شرکت‌ها ریسک بزرگی برای ما به همراه دارد چراکه هیچ ضمانت معتبری وجود ندارد پول تجار حفظ شود.\nکشاورز معتقد است؛ تهاتر برای تامین کالای اساسی مردم در شرایط سخت تحریم گزینه‌ای است که ناگزیر باید به آن پرداخته شود، اما برای عملی شدن آن باید ابزارهای لازم فراهم شود.\nلینک کوتاه: www.avayekhazar.ir/0007oZ\nبرچسب ها: تهاتر ، صادرات برق ، واردات برنج ، پاکستان\nبرپایی کمپ‌های چادری در ایام نوروز ممنوع شد | مدارس پذیرای گردشگران نخواهند بود\nبرخی در کشور دروغ می‌گویند و براساس آن دروغ تحلیل هم می‌کنند\nتمدید مجدد مهلت ثبت نام آزمون استخدامی بانک تجارت تا پانزدهم اسفندماه\nتاجر معروف فرش، کلاهبردار از آب درآمد\nقیمت انواع گوشی هواوی امروز ۱۲ اسفند ۹۹\nآخرین قیمت در بازار طلا و ارز/ سکه ارزان شد\nمردم بیایند شانسی برای اصولگرایان نمی‌بینم | اصلاح طلبان نمی توانند روی لاریجانی به تفاهم برسند


آخرین ورژن Backuptrans Android iPhone Data Transfer Plus • دانلود رایگان\nدانلود رایگان / تگ های مطالب / آخرین ورژن Backuptrans Android iPhone Data Transfer Plus\nBackuptrans Android iPhone Data Transfer Plus نرم افزاری هوشمند برای افرادی می باشد که هم دارای سیستم اندرویدی هستند و هم دارای ios می باشند. با استفاده از این نرم افزار می توانید داده ها را در کمترین زمان ممکن بین ios و اندروید خود انتقال دهید. مانند دیگر نرم افزار های این شرکت، نیازی به Root/Jailbreak نیست و می توانید داده های خود را به طور مستقیم در سیستم اندرویدی یا ios خود مدیریت نمایید. داده های مختلفی نظیر موسیقی، ویدئو، عکس، لیست پخش، SMS و MMS پیام، تماس، تقویم، تاریخ تماس، یادآور، بوک مارک توسط این برنامه پشتیبانی می شود. دیگر نیازی نیست که ابتدا اطلاعات را بر روی کامپیوتر خود بریزید و سپس اقدام به انتقال کنید. این کار را می توانید به شکل مستقیم انجام دهید. امکان انتقال داده ها از iTunes Backup به کامپیوتر یا سیستم اندرویدیتان نیز وجود دارد.


در مهرماه امسال، برایند کل معاملات انجام شده در بازار مسکن شهر تهران به رشد ۰.۳۸درصدی قیمت و افزایش ۲۲درصدی تعداد معاملات این بازار منجر شده، به‌گونه‌ای که تعداد معاملات به ۳۴۰۱فقره و میانگین قیمت یک مترمربع زیربنای مسکونی به ۱۲میلیون و ۷۱۵هزار تومان رسیده است؛ اما بررسی منطقه به منطقه وضع معاملات مسکن نشان می‌دهد در مهرماه امسال بازار مسکن تهران به ۲جبهه نزولی و صعودی تبدیل شده که اختلاف‌های قابل‌تأملی در آن وجود دارد\nبه‌عنوان‌مثال، در همین ماه میانگین قیمت مسکن در منطقه20 تهران، 16درصد نسبت به ماه قبل رشد کرده و رکورد تورم ماهانه را شکسته؛ اما همزمان میانگین قیمت در معاملات منطقه21 تهران با سقوط 18درصدی مواجه بوده است.\nبه گزارش اقتصادآنلاین به نقل از همشهری، با توجه به تحولات 2سال گذشته بازار مسکن و ثبات نسبی شاخص‌های کلان اقتصادی در ماه‌های اخیر، بروز این اختلاف قیمتی شدید به‌ویژه در 6منطقه‌ای که شاهد رشد 8تا 16درصدی بوده‌اند تا حدودی با منطق اقتصادی جور درنمی‌آید و می‌تواند ناشی از سفته‌بازی و قیمت‌سازی در بازار باشد. به‌ویژه آنکه بازار مسکن ازنظر تعداد معاملات در وضع بسیار نامساعدی به سر می‌برد و نبود تقاضا در این بازار بیش از هرزمانی مشهود است. در این شرایط با فرض صحت آمار و اطلاعات، بعید به‌نظر می‌رسد قیمت مسکن در این مناطق در رابطه عرضه و تقاضای واقعی کشف شده باشد و متقاضیان خرید در چند منطقه تهران، حاضر شده باشند مسکن مورد تقاضای خود را 8 تا 16درصد بالاتر از قیمت ماه قبل خریداری کنند. جدا از این موضوع، افت 2تا 18درصدی قیمت در 13منطقه پایتخت نیز شاهد دیگری است بر اینکه اتفاق مثبتی که قادر باشد به رشد شدید قیمت مسکن دامن بزند، رخ نداده و توجیهی برای افزایش سنگین قیمت در دوره رکود مسکن وجود ندارد. البته با وجود این، احتمال ضعیفی وجود دارد مبنی بر اینکه بازار مسکن در مهرماه امسال، با توجه به نزول بازارهای موازی، به‌صورت غیرمترقبه‌ای به محل جذب نقدینگی تبدیل شده باشد.\nتجمیع اطلاعات معاملات ماهانه بازار مسکن از ابتدای امسال تا پایان مهرماه نشان می‌دهد در این 7ماه، تعداد معاملات ثبت شده در سامانه املاک و مستغلات به 35هزار و 807فقره رسیده که 57.5درصد از مدت مشابه پارسال کمتر است. همچنین در این دوره زمانی، میانگین قیمت هرمترمربع زیربنای مسکونی در شهر تهران به 12میلیون و 715هزار تومان رسیده که نسبت به‌مدت مشابه پارسال 81.3درصد افزایش نشان می‌دهد. بررسی این آمارها و مطابقت آنها با ثبات نسبی شاخص‌های اقتصادی به‌ویژه کاهش شیب شاخص تورم و همچنین افت قابل‌تأمل تقاضا در بازار مسکن، نشان می‌دهد همچنان ظرفیت اصلاح قیمت و تداوم رکود معاملات در بازار مسکن تهران وجود دارد و فارغ از شکاف قیمت مناطق مختلف در مهرماه، می‌توان انتظار داشت دوباره این بازار به سمت رکود برود. حسام عقبایی، نایب‌رئیس اتحادیه مشاوران املاک پیش‌از این گفته بود: رکود غیرتورمی همراه با تداوم اصلاح قیمت‌ها، غالب‌ترین حالت برای بازار مسکن تهران تا پایان سال خواهد بود و چه‌بسا این وضع در بهار سال آینده نیز تداوم پیدا کند.\nهرچند از اول تابستان، بازار مسکن وارد دوره غیرتورمی شده و در مهرماه نیز میانگین رشد قیمت بازار به 0.4درصد محدود شده، هنوز رشد تورم اجاره‌بها ادامه دارد؛ زیرا تورم قبلی بازار مسکن هنوز به‌طور کامل در نرخ اجاره‌بها تخلیه نشده است. طبق گزارش بانک مرکزی، در مهرماه امسال، شاخص کرایه مسکن اجاره‌ای در شهر تهران 34.8درصد و در کل مناطق شهری 33.2درصد نسبت به‌ماه مشابه پارسال رشد کرده است. این میزان رشد هنوز کمتر از میزان رشد قیمت مسکن در سال قبل است و اگر افت قیمت مسکن متوقف شود، به‌تدریج رشد شاخص اجاره‌بها تا زمان متناسب شدن با رشد مسکن ادامه خواهد یافت


پایگاه اطلاع رسانی عصر خودرو - شهرداری برای افزایش خودروهای برقی مساعدت کند\nعصر خودرو- معاون عمرانی استاندار زنجان تأکید کرد: شهرداری نسبت به افزایش تعداد خودروهای برقی مساعدت لازم را داشته باشد.\nچهارشنبه ۲۶ تير ۱۳۹۸ - ۱۰:۲۵:۰۰\nبه گزارش پایگاه خبری«عصرخودرو» به نقل از مهر، مهرداد سلطانی شامگاه سه شنبه در جلسه شورای ترافیک در محل استانداری زنجان، به پیاده راه زنجان اشاره کرد و افزود: این محدوده در شهر زنجان با نارضایتی‌هایی از سوی کسبه مواجه شده است ولی با جلساتی که برگزار شده مشکلات اصناف این محدوده حل می‌شود.\nوی اظهار کرد: بر اساس بررسی‌های به‌عمل‌آمده 70 درصد از کسبه پیاده راه سبزه‌میدان از ایجاد پیاده‌رو موافقت لازم را کردند.\nمعاون امور عمرانی استانداری زنجان بابیان اینکه برخی از کسبه محدوده طرح پیاده‌راه سبزه میدان نسبت به کاهش درآمد خود اعتراض کردند، گفت: باید مردم بر این امر اذعان داشته باشند هر تغییری با یک سری از ایراداتی مواجه است ولی این مسائل حل می‌شود.\nسلطانی بابیان اینکه تنها یک خودرو برقی در محدوده پیاده راه فعالیت می‌کند، تأکید کرد: شهرداری نسبت به افزایش تعداد خودروهای برقی مساعدت لازم را داشته باشد.\nوی به اصلاح تقاطع غیر همسطح دانشگاه زنجان اشاره کرد و گفت: باید ایمن سازی این تقاطع مورد توجه قرار گیرد و راه و شهرسازی اجرای ایمن سازی این تقاطع را جز و برنامه‌های اصلی خود قرار دهند.\nمعاون عمرانی استانداری زنجان بابیان اینکه تصادفات خسارتی درون‌شهری در استان زنجان طی سه ماه امسال افزایش داشته است، ابراز کرد: باید آموزش‌های لازم درست رانندگی کردن برای تمام اقشار مختلف در دستور کار قرار گیرد.\nسلطانی تصریح کرد: خوشبختانه تصادفات فوتی درون‌شهری در استان زنجان کاهش‌یافته و باید تصادفات فوتی روزبه‌روز کاهش پیدا کند.\nخودرو برقی (۸۴۷)


خواب اینجا | اقامت دختران در خوابگاه\nبشرا یعقوبیان 1398/06/11 تعداد بازدید: 139 دسته‌بندی: خوابگاه\nاستقلال دختران در خوابگاه\nخوابگاه محل اقامتی موقت برای اقشار گوناگون جوانان محسوب می شود. داشتن تحصیلات عالی و یافتن شغل مناسب یکی از دغدغه های مهم جوانان است. این دو عامل مهم همواره باعث نقل و انتقال های گسترده ای شده است. این جابجایی ها شامل مهاجرت از یک شهر به شهر دیگر و یا از کشوری به کشور دیگر می شود. طی چند سال اخیر و با ایجاد تغییرات گسترده در نوع نگرش جامعه به تحصیل دختران، ورود دانشجویان دختر به عرصه دانشگاه و افزایش آزادی عمل برای ماندن در یک شهر غیر بومی برای ادامه تحصیل و یافتن شغل مناسب، چشم گپر بوده است. بدون شک، افزایش سطح آگاهی جامعه و یکسان نگاه کردن به دختران و پسران در خانواده و جامعه، تأثیر بسیاری بر وقوع و پذیرفتن این تغییرات داشته است. اما جامعه تا چه اندازه بستر مناسب برای حضور دختران در شهرهای بزرگ را فراهم کرده است.\nزیر ساخت های مورد نیاز برای اقامت دختران در خوابگاه\nخوابگاه دخترانه و زندگی در آن در شهرهای مختلف و موقعیت های گوناگون می تواند برای تمامی افراد به یک شکل نباشد. بسیاری از دختران جوان ساکن خوابگاه تهران و دیگر خوابگاه ها دارای احساسات مختلفی در مواجهه با این محل اقامت جدید هستند. با وجود تمامی این اختلافات، میزان پرداختن به زیرساخت های مورد نیاز برای یک اقامت خوب و دلچسب در خوابگاه دخترانه تهران، یک اصل اساسی است. از جمله این زیرساخت ها می توان به کاهش مشکلات مربوط به رفت و آمد دختران دانشجو از شهر محل اقامت خود به شهر جدید اشاره کرد. چنانچه این افراد بتوانند به راحتی و امنیت بالایی از شهرهای محل زندگی خود به شهر جدید رفت و آمد کنند، بدون شک اقامت آنها در پانسیون دخترانه تهران نیز با کمترین مشکل همراه خواهد بود.\nخوابگاه به خودی خود محلی امن و به دور از مخاطرات مختلف است. مسئولین خوابگاه خودگردان و دولتی نهایت سعی خود را در تامین امنیت و آسایش ساکنین خود به کار می گیرند. با این وجود در بسیاری از موارد عدم امنیت در بستر جامعه می تواند سنگ های بزرگی را جلوی پای افراد برای اقامت در اقامتگاه دخترانه و پسرانه بیندازد. بنابراین یکی از بهترین موارد رسیدگی به زیرساخت های جامعه برای اقامت دختران در خوابگاه، افزایش امنیت در بطن جامعه می باشد.\nسیر صعودی حضور دانشجویان و کارمندان دختر در شهرهای بزرگی مانند تهران، باعث به وجود آمدن خوابگاه و پانسیون دخترانه در تهران و دیگر شهرها شده است. این پانسیون های مختلف با دامنه وسیعی از امکانات در حال فعالیت هستند. مسکن های دانشجویی دخترانه گاهی دارای کمبود و کاستی هایی هستند که همین موارد باعث عدم اطمینان برخی از خانواده ها جهت استفاده از خوابگاه شده است. برخی از این مکان های اقامتی از نظر امنیتی به درستی غربال نشده اند و نظارت مناسبی بر آن ها وجود ندارد. این شرایط بیانگر وجود نا امنی برای دختران دور از خانواده است. برای جامعه دخترانی که به قصد داشتن تحصیلات و شغل بهتر به شهرهای بزرگ نقل مکان می کنند، فراهم نشدن شرایط حداقلی جای تاسف و تأثر است. منظور از فراهم نشدن، کمبود خوابگاه و پانسیون نیست، بلکه منظور خوابگاه مطمئن با امکانات و کیفیت نسبتا خوب یا قابل قبول است.\nمزیت وجود خوابگاه و پانسیون خودگردان در سطح شهری مانند تهران که برای بسیاری از دختران و پسران جوان، غیر قابل انکار است. زیرا با پرداخت هزینه کمتر می توانند سقفی برای زندگی داشته باشند. این کار باعث می شود که مجبور به گرفتن خانه های اجاره ای کوچک با فضای محدود و قیمت های بالا نباشند. اما روبه رو شدن با مشکلات متعددی در هنگام یافتن خوابگاه و پانسیون دخترانه در تهران و پس از آن مواجه شدن با کمبودها و مشکلات موجود در آن ها، شرایط زندگی را سخت تر می کند. بهبود این شرایط تنها با افزایش نظارت نهادهای مربوطه حاصل می شود.\nنظارت بر خوابگاه\nبخش دولتی و بخش خصوصی که وظیفه نظارت بر فعالیت خوابگاه و پانسیون ها را بر عهده دارند، نباید به بازدیدهای یک بار در سال بسنده کنند. گفتگو با ساکنین خوابگاه، پانسیون و اقامتگاه دخترانه و پسرانه و گوش دادن به شکایات و اعتراضات آن ها، تنها راه درک مشکلات موجود است. با توجه به محدود بدون خوابگاه های دولتی، مسئولیت سنگین تری بر دوش بخش خصوصی قرار گرفته است. این مسئولیت تنها محدود به تعیین ساعات ورود و خروج نیست، بلکه مهمترین آن برخورد با فعالیت خوابگاه و پانسیون پسرانه تهران است. برخی از آنها بدون مجوز مشغول فعالیت هستند و مشکلات بسیاری را به بار آورده اند.\nبرای دختر جوانی که به قصد ادامه تحصیل یا داشتن شغل مناسب به شهری مانند تهران می آید، داشتن مکان مناسب برای اقامت یک شانس بزرگ است. این مساله در کنار زندگی با افرادی که از نظر سن و سال و اهداف به او شبیه هستند یک تشویق برای پیشرفت بهتر، به شمار می آید. خوابگاه های دانشجویی و کارمندی با نظارت درست، می توانند اجتماع کوچکی برای رشد فکری و تعالی جوانان باشند. به همین دلیل تلاش در برقراری امنیت و ایجاد رفاه نسبی، به کاهش مشکلات رایج در خوابگاه و پانسیون منجر خواهد شد. این کار به نوبه خود به حفظ و افزایش عزت نفس دختران جامعه کمک خواهد کرد.\nاقامتگاه اقامتگاه پسرانه تهران اقامتگاه دخترانه پانسیون کارمندی پانسیون، اقامتگاه، ارزان پانسیون، اقامتگاه، خوابگاه پانسیون، خوابگاه، انتخاب درست پانسیون، خوابگاه، مسکن، دانشجویی خواب اینجا، خوابگاه، دانشجو خوابگاه پسرانه تهران خوابگاه پسرانه، خوابگاه دخترانه خوابگاه تهران خوابگاه خودگردان خوابگاه دانشجویی پسرانه خوابگاه دخترانه ارزان خوابگاه دخترانه کارمندی خوابگاه دخترانه، خوابگاه پسرانه، خوابگاه دانشجویی خوابگاه کارمندی در تهران دانشجویی، کارمندی، خودگردان دانشگاه، دانشجو، خوابگاه رزرو خوابگاه پانسیون ارزان خوابگاه پانسیون اقامتگاه


ایده یابی و استارتاپ\tایده یابی و استارتاپ - کارآفر\nخانه / گروه های تخصصی / ایده یابی و استارتاپ\nامروزه اکثر محققین بیش از پیش معتقدند چنانچه کارآفرینی و راه اندازی استارتاپ را فرایندی بدانیم که به مرور زمان آشکار شده و مراحلی مجزا، اما به هم پیوسته را طی می کند، می توانیم نسبت به آن رویکرد صحیح و مفیدی اتخاذ کنیم. مراحل اصلی این فرایند عبارتند از:\nتشخیص فرصت و ایده یابی: فرایند کارآفرینی با شناسایی فرصت ها توسط فرد یا افرادی خاصی آغاز می شود. منظور از فرصت، زمینه بالقوه برای ایجاد مفهومی جدید است که از الگویی پیچیده از شرایط متغیر نشات می گیرد.از آنجا که فرصت ها از قابلیت ایجاد ارزش اقتصادی (سود) برخوردارند، در جوامع گوناگون امر مطلوبی تلقی می شود. بی تردید یافتن ایده در مورد محصولات و خدمات ججدید یا شناسایی فرصت های مطلوب، نخستین مرحله از فرایند کارآفرینی است.\nتصمیم به اجرای ایده و گردآوری منابع لازم: مرحله بعد اخذ تصمیم اولیه ای مبنی بر اجرای ایده یا اقدامی عملی درباره فرصت مورد نظر است. کارآفرینان بالقوه به سرعت در می یابند که باید طیف گسترده ای از منابع را گردآوری کنند، از جمله: اطلاعات اولیه (در مورد بازارها، عوامل محیطی و قانونی)، منابع انسانی (شرکا و کارکنان) و منابع مالی. در حقیقت در این مرحله به ویژه هنگام تامین مالی، کارآفرینان اغلب به تهیه طرح کسب وکار می پردازند.\nراه اندازی کسب وکار جدید (استارتاپ): با تامین منابع مورد نیاز، می توان کسب وکارهای جدید را در عمل راه اندازی کرد. اما این امر مستلزم انجام فعالیت ها و اتخاذ تصمیمات گوناگونی است، از جمله: انتخاب شکل قانونی سرمایه گذاری جدید، توسعه محصولات و خدمات جدید، تعیین نقش گروه مدیریت ارشد و غیره. متاسفانه بسیاری از کارآفرینان از پیچیدگی های مربوط به این حوزه غافلند و این مساله آنان را با مشکلات بی شماری مواجه می کند، در حالی که به راحتی می توان از آنها اجتناب ورزید.\nخلق موفقیت و مدیریت رشد: این مرحله، اداره کسب وکارهای جدید و تبدیل آنها به فعالیت های روبه رشد و سودآور است. دو عامل اساسی در این فرایند عبارتند از: توسعه راهبردهای اثربخش در زمینه تقویت و مدیریت رشد و نیز مسائل مدیریتی مرتبط با رشد (نظیر جذب، نگهداری و انگیزش کارکنان با عملکرد بالا؛ و ایجاد روابط اثربخش میان بنیانگذاران کسب وکار).\nبهره برداری از نتایج: در مرحله پایانی، کارآفرینان راهبرد خروج را برمی گزینند. این راهبرد آنها را قادر می کند که از نتایجی بهره برداری کنند که با گذشت زمان و به علت تلاش و استعداد شخصی خود کسب کرده اند. نکته حائز اهمیت این است که انتخاب آگاهانه یکی از روش های موجود در این زمینه، به حداکثر سازی منافعی می انجامد که در بسیاری موارد، حاصل سال ها از خود گذشتگی و تعهد کارآفرینان است.\nهدف ما این است که در تمام مراحل فرایند کارآفرینی شما را کمک کنیم تا بتوانید این مسیر را به بهترین نحو طی کرده و کسب وکار موفقی راه اندازی و مدیریت کنید.


نوآوری عامل برتری خودروسازی تسلا | اجاره خودرو سورنا\nاجاره خودرو سورنا > مقالات > نوآوری عامل برتری خودروسازی تسلا\nتسلا موتورز برای همه آنهایی که شیفته‌وار به خودروهای پیشرو در جهان علاقه دارند نامی بزرگ و شناخته‌شده است. همگان معتقدند آینده‌ای درخشان و چشمگیر در انتظار خودروسازی تسلا است. تسلا اهداف بزرگ و شگفت‌انگیزی دارد که همه تلاشش را برای محقق کردن آنها به کار گرفته است. با اجاره ماشین می‌توانید در بسیاری از مواقع در هزینه‌های خود صرفه‌جویی کنید و رانندگی با خودروهای لوکس جهان را تجربه کنید.\nتسلا موتورز را ابرهارد و مارک تارپنینگ در سال ۲۰۰۳ تاسیس کردند. ایلان ماسک در فوریه همان سال به هیئت مدیره پیوست. او اکنون مدیر عامل اجرایی و رئیس هیئت مدیره تسلا است. مت دیش مدیر عامل شرکت Iridium Communications که در زمینه ارتباطات ماهواره‌ای آمریکایی فعالیت می‌کند درباره ایلان ماسک می‌گوید: «با وجود برنامه‌های بلندپروازانه ماسک، او فردی عملگراست که می‌داند چگونه باید یک شرکت ساخت.» هدف اصلی تسلا در آغاز فعالیتش تجاری‌سازی خودروهای برقی بود و به همین دلیل به تولید خودروی اسپرت لوکس پرداخت. پس از آن تولید خودروهایی مانند سدان و کامپکت را در برنامه کار خود قرار داد.\nلوگوی تسلا نیز مانند بسیاری از لوگوها از روی نام آن طراحی شده است. ایلان ماسک مدیرعامل شرکت خودروسازی تسلا درباره لوگوی تسلا اعلام کرده چیزی که در نگاه اول یک T ساده به نظر می‌رسد در واقع نمایانگر محصولات شرکت تسلا است. این لوگو برش عرضی یک موتور الکتریکی را نشان می‌دهد. صاحب‌نظران معتقدند ایلان ماسک به بدنه اصلی حرف T اشاره کرده که نشان‌دهنده یکی از قطب‌هایی است که از روتور بیرون می‌آید و آن خط روی T هم اشاره به بخشی از استاتور دارد.\nبعضی از افراد نیز لوگوی تسلا را به نمای روبه‌روی تعدادی از خودروهای تسلا شبیه می‌دانند که در آنها درب خودرو از بالا لولا شده و باز می‌شود. لوگوی تسلا را شرکت طراحی RO-Studio طراحی کرده است. این شرکت در نیوجرسی فعالیت می‌کند.\nتسلا رودستر اولین محصول تسلا و خودروی الکتریکی بود که به بازار عرضه شد. این خودرو مجهز به باتری یون لیتیومی بود که در هر بار شارژ بیش از ۳۲۰ کیلومتر را طی می‌کرد. ۳٫۷ ثانیه طول می‌کشید تا شتاب خودرو از صفر تا صد برسد. تسلا رودستر در بازار بسیاری از کشورهای جهان وارد شد و مورد استقبال گسترده‌ای قرار گرفت. دلیل شهرت تسلا تولید خودرویی برقی بود که با استفاده از سوخت غیرفسیلی به سرعت و شتابی معادل سوپراسپرت‌هایی با موتور سنگین و پرمصرف می‌رسد. این دستاورد بزرگ، تسلا را در سراسر جهان بر سر زبان‌ها انداخت.\nاین خودروساز آمریکایی به عنوان ارزشمندترین شرکت خودروسازی در بازار بورس سهام آمریکا بر جنرال موتورز پیشی گرفته است. محبوب شدن خودروهای الکتریکی، بهبود عمر باتری این خودروها و بیش از همه افزایش تصاعدی تقاضای افراد برای خرید خودروهای الکتریکی باعث رشد سهام شرکت خودروسازی تسلا شد.\nپس از بهبود شرایط و افزایش تقاضا برای خودروهای الکتریکی تسلا رویه خود را عوض کرد و به طراحی و تولید خودروهای سدان و کامپکت ارزان‌قیمت روی آورد.\nتسلا در سال ۲۰۱۲ اولین خودروی سدان خانوادگی چهار در را با نام تسلا مدل S عرضه کرد. این خودرو شتاب اولیه بسیار مطلوبی دارد و در ۶٫۵ ثانیه از شتاب صفر به صد می‌رسد. تسلا مدل S با هر بار شارژ مسافتی نزدیک به ۴۸۰ کیلومتر را طی می‌کند. این خودرو دارای کامپیوتری با نمایشگر ۱۷ اینچی با قابلیت اتصال به گوشی همراه است. باتری‌های این خودروی پانصد کیلوگرمی دارای ضمانت‌نامه ۷ ساله هستند.\nاگر تصمیم به اجاره خودرو دارید انتخاب‌های متنوعی در سورنا سیر به شما ارائه شده است. شرایط و خدمات اجاره خودرو در سورنا سیر را بررسی کنید و از خدمات کم‌نظیر این موسسه بهره‌مند شوید.\nتسلا مدل X اولین خودروی چهار در کراس اوور شرکت تسلا است. عملکرد فنی این خودروی لوکس بسیار چشم‌گیر است. پیشرانه این خودرو صدایی ندارد و از این نظر نسبت به بسیاری از خودروهای کراس اوور برتری دارد. رانندگی خودکار، باز و بسته شدن در خودرو به صورت خودکار، نمایش میزان شارژ، پارک خودرو از راه دور، امکان تهویه و گرمایش صندلی‌های خودرو به وسیله گوشی همراه هوشمند و… بخشی از امکانات کم‌نظیر تسلا مدل X هستند که افراد زیادی را ترغیب به خریداری آن می‌کند.\nتسلا تلاش می‌کند قیمت محصولات خود را پایین بیاورد تا بتواند آنها را با قیمتی مقرون‌به‌صرفه در بازار خودرو عرضه کند. باید منتظر بود و دید تسلا چه نوآوری دیگری در دنیای تکنولوژی خودرو خلق خواهد کرد.


جهانی شدن و طبقه متوسط: بررسي مقايسه اي جامعه ايران و تركيه | جامعه ایرانی\nHome / پیشنهاد سردبیر / جهانی شدن و طبقه متوسط: بررسی مقایسه ای جامعه ایران و ترکیه\nجهانی شدن و طبقه متوسط: بررسی مقایسه ای جامعه ایران و ترکیه\nدر پیشنهاد سردبیر, جامعه شناسی فرهنگ ۲۳ مهر ۱۳۹۳\tدیدگاه‌ها برای جهانی شدن و طبقه متوسط: بررسی مقایسه ای جامعه ایران و ترکیه بسته هستند 2,214 نمایش\nعلیرضا طاهری / دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی و رسانه / بهار ۱۳۹۳\nبا توجه به مفهوم «جهان بودگی» که رولاند رابرتسون طرح کرده است، می توان گفت که خاصیت نظام جهانی این است که تمام مسائل درونی جوامع ملی تحت تاثیر الزامات جهانی است، پس باید به مسائل ملی نیز از منظر جهانی نگریست، مسائل جهانی صرفا یک امر ملی نیست و ناشی از تحول بزرگ است که به صورت نیروی پویایی عمده جهان عمل می‌کند و این نیرو همان آگاهی یافتن از وضعیت خود، جوهر فرهنگ، بازاندیشی نسبت به اراده در برابر جبر و در نظر گرفتن انگاره نظم و حرکت منطقی جهان است و این همان چیزی است که در جهان در حال اتفاق افتادن است، همه امور را باید با توجه به خاصیت جهان بودگی مسائل دنیا و از چشم انداز جهانی بررسی کرد، جهان بودگی آگاهی فزاینده نسبت به جهان به عنوان یک کل و شکل گیری انگاره های هویتی در عرصه جهانی است.\nچگونه وجه جهانی و جنبه های کلان زندگی با وجه محلی یعنی جنبه های خرد زندگی انطباق می یابد؟\nبا این تعبیر دیگر ملی گرایی یا بنیادگرایی ها مقاومت در برابر جهانی شدن نیست بلکه برگردان وجوه کلان زندگی به زبان بومی است.\nچه مناسبات فرهنگی مشوق اصل گرایی (اصالت) است؟ در فرایند فزاینده جهانی شدن در دوران اخیر همه فرهنگ ها محکوم به تجدد هستند و این گوناگونی وجهی از جهانی شدن است. دولت ـ ملت ها مرتبا اندیشه هایی را از بیرون گرفته و با مکانیسم های خاصی به اندیشه درونی تبدیل می کنند و مدرنیته را با سنت بومی آمیزش می دهند.\nجهانی شدن همه جوامع را وا می دارد تا نسبت به اندیشه و عمل مدرن شدن به اتخاذ موضع و جهت گیری بپردازند اما آنها غالباً این کار را با ارجاع به فرهنگ و سنن بومی خود انجام می دهند.\nجهان یک کلیت است که منطق خاص خود را دارد و مسیر خود ادامه می دهد، مردم نیز متناسب با فرهنگ های گوناگون خود نیاز ها و امیال و آرزو هایی دارند که برای رسیدن به آن نمی توانند منطق و نظم جهان را برهم زنند بلکه باید این منطق و نظم و حرکت و مسیر اصلی جهان را بازشناسد و در صورت کسب شناخت صحیح می توان از جهان بهره مند شد، بنابراین برای بهره مندی از جهان نیازمند شناخت و آگاهی هستیم و هر جامعه ای می تواند از انباشت آگاهی ها متناسب با فهم خود بهره مند شود و متناسب با رشد آگاهی ها جهان در ذهن بشر کوچک و در هم فشرده می شود و اینگونه می توان از قانون و نظم جهان به نفع خویش بهره مند شد، لذا هر خاصی به دنبال این است که خود را چگونه عام کند و در این فرایند از «عام ها» الگو برداری «خاص» می شود تا «عام» جدید بوجود آید و این همان نوسازی است.\nاگر هر دولتی در ایران بخواهد الگویی طراحی کند، باید در شرایط فعلی با کمک فرهیختگان، صاحب نظران و اندیشمندان جامعه که عمدتا قشر طبقه متوسط جامعه هستند، تعامل نزدیک داشته باشد، این الگو به معنای روش محلی متناسب با شرایط انسانی، محیطی، اقلیمی و منابع ملی برای رسیدن به اصول توسعه در فرآیند جهانی شدن است و تنها از راه شناخت نسبت به منطق حرکت جهان و چگونگی برخورد و یا تعامل با آن شناخت علمی و دقیق است.\nتا دو قرن پیش در ایران یک زندگی خیلی سنتی وجود داشت، نظام سیاسی سلطنتی یا ملوک طایفه‌ها حاکم بودند و کار عمده کشاورزی و دامداری بود و صنعت قابل توجهی وجود نداشت، علوم قدیمه جنبه کاربردی نداشت و فضای علمی به معنای واقعی کلمه به رکود رسیده بود که ناگهان در اواخر صفویه و دوره قاجاریه جامعه ایرانی در معرض تحولات جهانی قرار گرفت و تا به امروز این فراز و نشیب‌ها و حالت سینوسی تاریخ ما ادامه دارد که هنوز انطباق و نظم چندانی پیدا نکرده‌ایم و هنوز جامعه ایرانی در حال «گذار» و حرکت است.\nنکته خیلی مهم بحث «جهانی‌شدن» است، امروز ما نمیتوانیم کشوری را نام ببریم که بدون جهانی شدن، پیشرفت کرده است، چنین کشوری نداریم. ترکیه به عنوان کشوری که از نظر فرهنگی به ما نزدیک است، از فضای بسته داخلی خودش بیرون آمده است. آنها متوجه شدند تولید ثروت و صنعتی شدن یک پروسه جهانی است، یعنی باید وارد مدارهای جهانی شوند. دلیل اینکه آنها توانستند این کار را بکنند، این است که توانستند بین مبانی فکری بومی‌شان و مبانی فکری جهانی سازگاری ایجاد کنند. پس چالش بزرگ این است که یک کشور تا چه میزان و چگونه تعامل جهانی داشته باشد.\nدر جهان امروز طبقه متوسط خیلی اهمیت یافته است. چون طبقه متوسط به کشورش اهمیت می‌دهد. نیازهای اولیه او تا حدودی تأمین شده است و معمولاً با فکر و باور و شخصیت طبقه متوسط، مسائل کشورها حل می شود.\nانقلاب اسلامی نیز بر آمده از دو لایه مستقل اما به هم مرتبط طبقه متوسط شهری و طبقات سنتی بوده است. باید به این سؤال فکر کنیم چه شده است که سیاست‌های فرهنگی جامعه ما پس از انقلاب طبقات متوسط را رشد داده و آن را متکثر کرده است و نوعی از طبقه متوسط شهری در ایران به وجود آمده است که ارزش‌ها و هنجارهای اصیل و اسلامی را در کنار ارزش های مدرن و امروزی به عنوان ارزش‌های رسمی پذیرفته است.\nدر این مقاله وضعیت طبقه متوسط و فرآیند جهانی شدن بر حسب سؤالت زیر در جوامع ایران و ترکیه مورد بررسی قرار گرفته است:\n طبقه متوسط شهری در ایران و ترکیه از چه خاستگاهی برخوردار است و چه نقشی در جهانی شدن این جوامع دارد؟\n تعامل حاکمیت و طبقه متوسط در این جوامع چگونه است؟\n طبقه متوسط در این جوامع چه ویژگی ها و کارکردهایی را دارد؟\n طبقه متوسط شهری از چه جایگاهی در عرصه سیاستگذاری های کلان آن کشورها در عرصه داخلی و بین المللی برخوردار است؟\n نقش طبقه متوسط شهری در تولید و مصرف فرهنگی در این جوامع چگونه است؟ و چگونه در بستر جهانی شدن حرکت می کند؟\n طبقه متوسط شهری چه تحولات فرهنگی را در جامعه ایران و ترکیه در عرصه جهانی شدن بوجود آورده است؟\nبرای پاسخگویی به سئوالات فوق علاوه بر اندوخته‌های ذهنی و مطالعاتی نویسنده از منابع عمده زیر استفاده شده است:\n۱- مطالب ارائه شده در کلاس درس جهانی شدن و فرهنگ ـ توسط دکتر رحیم محمدی\n۲- کتاب جهانی شدن؛ تئوری های اجتماعی و فرهنگ جهانی ـ رولاند رابرتسون\n۳- مصاحبه با مسعود صدر محمدی ـ مسلط به زبان ترکی استانبولی، کارشناس ارشد ارتباطات بین الملل و از کارشناسان مسائل ترکیه و خاورمیانه.\n۴- مصاحبه با دکتر مهدی سیاری، دکترای روابط بین الملل.\n۵- سایر منابعی که در فهرست منابع در پایان مقاله ذکر شده است.\nدر این مقاله سعی کرده ام:\no ابتدا تعریفی واقعی از «طبقه متوسط» ویژگی ها و کارکردهای آن، به عنوان واقعیتی که جزئی از فضای جهان است و با مفهوم جهان بودگی در ارتباط است، ارائه کنم.\no در ادامه به وضعیت طبقه متوسط و سیر تاریخی آن در جامعه ایران و نقش آن در فرآیند آگاهی و شناخت جامعه ایرانی از وضعیت خود به برای خود در فضای جهانی اشاره کرده ام.\no همچنین به وضعیت طبقه متوسط و سیر تاریخی آن در جامعه ترکیه و نقش آن در فرآیند آگاهی و شناخت جامعه ترکیه از وضعیت خود به برای خود در فضای جهانی اشاره کرده ام.\no در پایان در یک جمع بندی کلی و بررسی مقایسه‌ای میان وضعیت طبقه متوسط در جامعه ایران و ترکیه به این نتیجه رسیده ام که:\n«طبقه متوسط در هر دو جامعه ایران و ترکیه متناسب با ویژگی جهان‌بودگی و بر مبنای انگاره های نظم جهانی و با توجه به منطق مسیر حرکت جهانی با توجه به علایق و نیازمندیها و فرهنگ های بومی و محلی کشور خود، همواره به دنبال کسب آگاهی و دریافت شناخت واقعی از خود بوده است تا با گذر از وضعیت گمن‌شافتی (سنتی) به گزل شافتی (جامعه مدرن بومی) بتواند الگویی عام از فرهنگ اصیل خود به عنوان پدیده عام فرهنگی جدید ارائه کند که البته:\nجامعه ایرانی همچنان در مرحله گذار برای رسیدن به وجه غالب است. اما جامعه ترکیه در مسیری متفاوت با ایران برای رسیدن به شکوفایی اقتصادی در فرآیند نوسازی غربی قرار گرفته است که امروز با رشد آگاهی طبقه متوسط سنتی و طبقه متوسط نو پدید در تعارضاتی قرار گرفته است.\nدیکشنری انگلیسی اکسفورد پیشینه استفاده از این واژه را به قرن ۱۸ برده است. اما در معنای امروزین آن در سال ۱۸۴۳ بواسطه George Borrow مورد استفاده قرار گرفت. وی معتقد بود طبقه متوسط از طبقه کارگر به واسطه مشاغل و آموزش متمایز می شود و از طبقه بالا نیز به واسطه اهداف اخلاقی و درآمدهای زندگی متمایز می گردد.\nدر برخی ادبیات جامعه شناختی، سه متغیر آموزش، شرایط فیزیکی و منش مصرف در تعریف طبقه متوسط اهمیت دارند. منظور از آموزش، تحصیل در نظام آموزشی مدرن است و حتی کارگران حرفه ای نیز از طریق آموزش و مهارتهای جدید شغلهای جدید را کسب می کنند.\nمنظور از شرایط فیزیکی، مشاغلی تمیز است که این گروه را یقه آبی ها متمایز می کند. از دهه ۶۰ به بعد مشاغل به سوی یقه سفید شدن چرخش پیدا کرد.\nمهمتر از همه اینکه، طبقه متوسط با منش مصرف خود یعنی مصرف فرهنگی قابل تشخیص هستند. مصرف فرهنگی گاهی آنقدر اهمیت می یابد که صرفنظر از مفهوم طبقه موضوعیت و ارجحیت پیدا می کند.\nشاخص‌هایی چون میزان هزینه خوردن و نوشیدن و نحوه مصرف آن، وضعیت اوقات فراغت، آموزش و مراقبت بهداشتی، ساختار خانواده، شکل و نوع خانواده، سطح در آمد را برای تشخیص هویت طبقه متوسط به کار برده می شود.\nبا این حال، برخی در تعریفی ساده معتقدند که بهتر است طبقه متوسط را طبقه حائل میان طبقات بالا و طبقات پایین بدانیم. در یک معنای ساده این تفکیک شاید درست به نظر برسد اما این تفکیک هیچ چیزی را در مورد طبقه متوسط توضیح نمی دهد و احتمالا انواع طبقات متوسط را با گوناگونی های آن و به خصوص بعد فرهنگی آن را که با خصائص جامعه مدرن نسبت دارد مغفول می نهد.\nاگر طبقه متوسط را حد میانین طبقات پایین و بالا در نظر بگیریم به گواهی تحقیقات انجام شده در ایران و در سایر کشورها حدود ۸۰ درصد پاسخگویان خود را بخشی از طبقه متوسط می دانند. به عبارت دیگر در اینگونه تحقیقات بیشتر حد وسط اقتصادی مدنظر قرار می گیرد. اگر چنین وضعیتی مورد پذیرش ما باشد، امروز بخش عمده ای از جامعه را طبقه متوسط تشکیل داده است در حالی که وضعیت واقعی ایران اینچنین نیست. در عین حال چنین تقسیم بندی گوناگونی ها و تفاوتهای درون طبقات متوسط را نادیده می گیرد. طبقه متوسط سنتی به عنوان طبقه حد وسط میان طبقات اشراف و طبقات دهقانان نوعی تقسیم بندی متناسب با زمانی از جامعه غربی است که فرایند مدرن شدن را تجربه می کرده است. اینکه در کنار طبقه متوسط چه نوع طبقات دیگری وجود دارند بسته به شکل جوامع تغییر می پذیرند. مثلا امروزه دیگر همانند قرن نوزده نمی گویند که طبقه متوسط میان دو طبقه دهقانان و طبقه اشراف است. چرا که این دو طبقه موضوعیت چندانی برای این جوامع ندارند. بنابراین در نیمه دوم قرن بیستم هنگامی که از طبقه متوسط در جامعه غربی سخن می گویند آن را صرفا طبقه ای حد وسط میان دو طبقه نمی بینند بلکه خود طبقه متوسط موضوعیت پیدا کرده و شکل جامعه جدید و روش مصرف را تعیین کرده است. برخی با دیدگاه انتقادی چون «سی رایت میلز» طبقه متوسط را طبقه ای ترسو و یقه سفید و پاستوریزه دیده اند که ذیل ایدئولوژی نظام سرمایه‌داری جا خوش کرده اند و عقیم شده اند و برخی در ابتدای قرن بیست چون «وبلن» نشانه های اولیه ای از طبقه متوسط را در ابتدای قرن دیده اند که بیش از همه با «مصرف نمایشی» شناخته می شوند. در دهه شصت این طبقه متوسط(زنان، دانشجویان و کارمندان و جوانان به جای طبقه کارگر) بوده است که امید دگرگونی را برای متفکرانی چون مارکوزه زنده نگاه می داشت. این همه قصه های متفاوت از طبقه متوسط بر حسب نوع نگرش جامعه شناسان ارائه شده است اما می بینیم که در بسیاری از این دیدگاهها طبقه متوسط درآمد کافی ندارد بلکه مولفه های بسیاری به میان می آید. اگرچه سازمان‌های بین‌المللی برای تشخیص این طبقه از شاخص درآمد استفاده می کنند اما تعاریف جامعه شناسانه ضمن توجه به شاخص درآمد بسیاری از مولفه های دیگر چون تحصیلات، نوع مشاغل، سبک زندگی و الگوی گذران اوقات فراغت و حتی جهان بینی های افراد را لحاظ کرده اند. کوتاه سخن آنکه طبقه متوسط در ایران باید متناسب با شرایط اجتماعی و اقتصادی آن تعریف شود.\nخلاصه اینکه طبقه متوسط مفهومی پیچیده و چند معناست و از این رو دیدگاهی یکسان در آن باب وجود ندارد. به خصوص اینکه در جامعه ما کمتر در باره آن به تفصیل و به دقت بحث شده است.\n۱٫ ابتدا اینکه باید بدانیم که طبقه متوسط ، طبقه به معنای مارکسی آن نیست. از نظر مارکس، طبقه در ارتباط با ابزار تولید معنا می شود. یعنی بنابر جایگاهی که فرد در نظام تولید دارد و بنابر دار بودن یا دار نبودن ابزار تولید موقعیت طبقاتی اش رقم می خورد. ماکس وبر معنای موسع تری از طبقه اختیار کرد و به علاوه مقوله مصرف را نیز به میان آورد. وی همین طور بر استفاده از مفهوم قشر تاکید داشت. درون یک طبقه ممکن است خود اقشار متفاوتی وجود داشته باشند و یا قشر مشخصی (زنان، دانشجویان) ممکن است به طبقات مختلفی مرتبط باشند. با وجود این، سه مفهوم قدرت، نابرابری و ابزار تولید هنوز از مفاهیم کلیدی نظریه انتقادی محسوب می شوند اگرچه بازاندیشی هایی اساسی از آن در زمانه ما ارائه شده است. درک درست از این سه مفهوم در فهم بهتر طبقه متوسط در ایران به ما کمک می کند.\n۲٫ دوم اینکه طبقه متوسط اشاره به یک گروه سازمان یافته و یکپارچه ندارد. ما یک شکل از طبقه متوسط نداریم. به معنایی طیفی از اقشار که در برخی خصوصیات با هم مشترکند اشاره دارد که در عین حال در برخی خصائص از هم جدا می شوند. طبقه متوسط موجودیتی واحد ندارد و بنابراین، یکدست نیست. طبقه متوسط محدود به فعالیتهای روشنفکری هم نیست، به بازاریان و مشاعل صنعتی هم در جامعه جدید اشاره دارد. طبقه متوسط ضرورتا مستقل از دولت نیست بلکه به کارمندان دولتی هم مربوط است. بنابراین طبقه متوسط یک چیز نیست.\n۳٫ طبقه متوسط لزوماً طبقه ای در میان طبقات بالا و پایین هم نیست. طبقه متوسط صرفا برای مبنای ملاک دارایی و ثروت سنجیده نمی شود در عین حال از تقاطع مفاهیم ثروت، تحصیلات و شغل و مصرف می گذرد. طبقه متوسط بیشتر به اقشار نوظهور و نوپدیدی اشاره دارد که در جامعه جدید پدید آمده‌اند که در درجه اول یا ویژگی‌های شهرنشینی، اشتغال جدید و تحصیلات و مصرف مشخص می شود. طبقه متوسط طبقه ای در کنار سایر طبقات نیست بلکه خود مفهومی مستقل است که برآمده از این ایده کلی است که گویی نیرویی جدید سر برآورده است و جای نیروهای سنتی را گرفته است. در واقع طبقه متوسط به ظهور جامعه جدید اشاره دارد. نیروهایی که در نتیجه گسترش نوسازی و شهر نشینی، نفوذ رسانه های جمعی، رشد تحصیلات، شکل گیری مشاغل جدید و جای گیری آدمها در این وضعیت پدید آمده است.\n۴٫ طبقه متوسط حتی غربگرا هم نیست اما در بسیاری از جنبه ها دشمنی و تعارضی با برگرفتن ارزش‌های عام غربی نمی بیند. غربگرایی تعبیری است که سنت‌گرایان به آن برچسب می زنند. طبقه متوسط طرفدار ارزش‌های مدرن (چه غربی و چه غیر غربی) و ایجاد جامعه مدرن است.\nطبقه متوسط در ایران\nتحلیل طبقاتی در مورد جامعه ایران چگونه می تواند باشد؟ به عبارت دیگر چه نوع تقسیم بندی طبقاتی از جامعه ایران می تواند مطلوب‌تر باشد؟\nپاسخ به این سوال آسان نیست تصور می‌شود که جامعه ایران جدید، محصول تعامل دو شکل از طبقات متوسط است. طبقات سنتی و طبقات مدرن.\nاگرچه طبقات مدرن بخش مهمی از زندگی مدرن ایرانی را شکل می دهند اما برخی از مهمترین طبقات سنتی هنوز اینجا و آنجا پا برجا هستند. برای مثال طبقه روحانیت در ایران بخشی از طبقات سنتی است که از گذشته باقی مانده است. همین طور نشانه هایی از طبقه تجار و بازاریان سنتی هم دیده می شود. اما در هر صورت با توجه به جابجایی موقعیت روستا و شهر ظرف چهل سال گذشته طبقاتی که در شهر پدید آمده اند بیشتر در دل طبقه متوسط می‌گنجند. همین طور طبقه کارگران یقه آبی نیز در ایران طبقه مدرن اند اما با طبقه متوسط متفاوت اند.\nنکته مهم این است که افرادی که از طبقه مدرن بر می خیزند ضرورتا با ارزش‌های مدرن احساس سازگاری نمی‌کنند. جابجایی طبقاتی و مدرن سازی در ایران با سرعت به وقوع پیوسته، آدمها ممکن است در طبقه متوسط جای گیری شده باشند اما همچنان با ارزشهای طبقه سنتی زندگی کنند یا اینکه ترکیبی از ارزشهای سنتی و مدرن را پدید آورده باشند. وقتی از جایگیری در طبقات مدرن سخن می گوییم منظور ما مشخص است یعنی اینکه آدمها از تحصیلات یا آموزش مهارت‌های شغلی برخوردارشدند، در مشاغلی مشغول به کارند که از دل نوسازی برآمده است، با عناصری از زندگی شهری همنوایی پیدا کرده اند. چنین آدمهایی ممکن است به واسطه نوع مشاغلی که دارند و درآمدهای ثابتشان و همین طور آموزش‌هایی که دیده اند در سلک طبقه متوسط باشند اما برای ما مصرف و سبک زندگی که معرف نوع ارزش‌های زندگی فرد است از اهمیت اساسی برخوردار است. در هر صورت طبقه متوسط طبقه ای مصرف گراست، چرا که امروزه مصرف‌گرایی حتی به زندگی روستاییان ما هم سرایت کرده است. اما منظور از مصرف در جمله بالا با مصرف گرایی متفاوت است. در بحث مصرف طبقه متوسط به طور خاص مصرف فرهنگی مورد نظر است. نوعی از مصرف فرهنگی با سبک زندگی افراد عجین است. مصرف فرهنگی پایدار می تواند نشانه هایی برای ارزش‌های زندگی فرد باشد. به عبارت دیگر از طریق مصرف فرهنگی مستمر و پایدار فرد می توان در باب جهت گیری های ارزشی وی قضاوت کرد.\nآیا تقسیم بندی جامعه ایران به سه طبقه بالا، متوسط و پایین روا است؟\nاگر رواست مصداق طبقه بالا در ایران کدام طبقه یا طبقات هستند؟ طبقات پایین کدامند؟ و در نهایت طبقات سنتی را در کجا جای دهیم؟\nتقسیم بندی طبقاتی جامعه براساس طبقات بالا، متوسط و پایین نارسا است چرا که گروه بندی هایی از آدم‌ها و طبقات را در خود جای نمی دهد. علاوه بر آن ما مصادقی از طبقه بالا آنچنانکه در جامعه غربی از آن سخن رفته است(طبقه اشراف) نداریم. به جای آن می توانیم از طبقات متوسط بالا، متوسط متوسط و متوسط پایین صحبت کنیم. اما با وجود این تقسیم طبقه بندی صرفا عمودی جامعه مطلوب نیست بلکه طبقه بندی افقی جامعه در اینجا به خصوص در مورد طبقه متوسط می تواند به ما کمک کند. لایه های متعددی از طبقه متوسط وجود دارد که برخی هم عرض هم در جامعه قرار می گیرند. بنابراین در چنین مواردی از تقسیم بندی افقی طبقاتی نام برده می شود.\nبه هر حال سرمایه اقتصادی تنها یک عامل تعریف طبقات متوسط است. وقتی پای دیگر سرمایه ها (برای مثال سرمایه فرهنگی) به میان می آید تقسیم بندی های افقی و عمودی زیادی درون طبقات متوسط شکل می گیرد. برای توضیح آن بخش از طبقات متوسط که میان دو نوع ارزش های سنتی و مدرن پل زده اند مفهوم سرمایه مذهبی را هم می‌توان افزود که توضیح دهنده جهت گیری متفاوت این لایه (محافظه کارانه) با سایر لایه های پیشروتر طبقه متوسط است.\n«بوردیو» معتقد است که یکی از مشکلات بزرگ جامعه شناسان همواره این بوده است که چگونه تلاش کنند در دام دو، توهم گرفتار نشوند. اول توهم رویاروی دیدن خود با «پدیده ای بی نظیر» و دیگری بدیهی پنداشتن پدیده حادث شده با تحلیل «همیشه همین طور بوده است». به عبارت دیگر، گاهی جامعه شناسان با شوق و ذوق ادعا می‌کنند که با پدیده شگفت انگیزی روبه رو شده اند و این پدیده را با دیدگاه‌های موافق نظریه خود توضیحی مبسوط می دهند. گاهی ممکن است به این توهم دچار شوند که با پدیده ای کاملا بی اهمیت روبرو هستند. آنچه می دانیم این است که رخدادهای اجتماعی نظریه مند پدید نمی‌آیند به این معنا که رخدادهای اجتماعی همراه با توضیح نظریه خود متولد نمی‌شوند و این ما هستیم که لباس نظریه را برقامت این رخدادها اندازه می گیریم. بدین ترتیب، یک رخداد اجتماعی در چارچوب یک تحلیل جامعه شناسانه به تمامی در نمی گنجد و دیدگاه‌های نظری در بهترین حالت تنها می توانند بخشی از واقعیت مورد نظر را توضیح دهند.\nبا این توضیح به این جمع بندی می رسیم که تحلیل طبقاتی یک رخداد اجتماعی یا تحلیل مبتنی بر مفاهیم دیگر هرکدام وجهی از واقعیت را بازنمایی می کنند و هیچ وقت توضیح و توصیف سطحی رخدادهای اجتماعی نباید به این معنا تصور شود که این توصیفات سطحی دقیقا همان چیزی است که رخ داده است.\nتحلیل مسائل سیاسی سال ۸۸ صرفا بر طبقه متوسط تکیه دارد و نشانه های دیگری که خارج از این طبقه یافت می شود حاشیه ای و کم اهمیت است. اما هنگامی که از تحلیل مفهومی چون طبقه متوسط بهره می جوییم از محدودیت‌ها و ظرفیت‌های نهفته در این مفهوم نیز برخوردار می شویم در هر صورت هر تحلیلی بخشی از واقعیت را روشن می سازد و نه تمامی جوانب را.\nاین گونه نیست که گمان کنیم مفاهیمی چون طبقه و طبقه متوسط خود بخشی از واقعیت هستند در واقع چیزی به نام طبقه در خارج از ذهن ما وجود ندارد. واقعیت اجتماعی موجودیتی خارجی دارد اما برساخته های جامعه شناسان موجودیتی خارجی ندارد بلکه موجودی برساخته ذهن جامعه شناس است که براساس آن بر واقعیت مهار می زند و اگر بتواند واقعیت را با آن مفهوم شکار کند به تشریحش می پردازد. طبقه و همین طور طبقه متوسط مانند هر برساخته اجتماعی نه یک واقعیت عینی بلکه مفهومی تحلیلی است. بنابراین طبقه واقعیت عینی نیست که آن بیرون وجود داشته باشد به گونه ای که باید آن را به چنگ در آوریم. تلقی ای که برخی با آن تصور می‌کنند این واقعیت یا این موجود در غرب متولد شده و در ایران متولد نشده است.\nطبقه مانند هر برساخته دیگر در هیچ جا متولد نشده است بلکه به عنوان مفهومی تحلیلی یا می‌تواند واقعیت‌های موجود در جامعه را توضیح دهد یا در برابر آن ناتوان است. در واقع باید از کاربرد پذیر بودن یا کاربرد ناپذیری چنین مفاهیمی سخن گفت. دانشمندانی چون «بوردیو» اعتقاد دارند جامعه غربی آنچنان تغییر کرده و آنچنان این واقعیت اجتماعی متحول شده که دیگر مفهوم طبقه مارکسی حریف واقعیات جدید نیست. بدین ترتیب مفهوم میدان و یا انواع سرمایه های مورد نظر وی جایگرین ناکامی های مفهوم طبقه شده است. اگر چنین باشد مفهوم سبک زندگی و مصرف موضوعیت بیشتری از مفهوم طبقه مارکسی می یابد. چنین مفاهیمی نیز با مفهوم طبقه متوسط نزدیک ترند تا مفهوم صرف طبقه.\nبدین معنا طبقه متوسط از ابهام مفهومی زیادی برخوردار است اما کنار گذاشتن یا پذیرفتن چنین مفهومی را باید براساس میزان کاربردش در جامعه مورد نظر سنجید. مدل مفهومی طبقه متوسط بنظر من برحسب مقاصد ما در تحلیل است که می‌تواند مفید یا غیر مفید تشخیص داده شود. مثلا برای پاسخ به سئوالاتی از این دست که چرا این اتفاقات و جوشش‌های اجتماعی سال ۸۸ فقط در شهرهای بزرگی چون تهران رخ داده است؟ چرا این وقایع بیشتر در بخش‌های بالای شهر متمرکز بوده است؟ اینکه چرا این جریانات بیشتر بر رسانه های کوچکی چون موبایل و اینترنت متمرکز بوده است؟ باید به دنبال نشانه هایی بگردیم که ما را به مدلی مطلوب راهنمایی کند. این سئوالات را با تحلیل مبتنی بر طبقه متوسط بهتر می توان توضیح داد؟ اما برای پاسخ به سئوالاتی که طرح شد تنها مدلی که می‌تواند آن را توضیح دهد مدل مبتنی بر طبقه متوسط در ایران بوده است.\nشاید برای فهم دقیقتر طبقه متوسط رجوع به مفهوم طبقه بی فایده نیست. می دانیم که مفهوم طبقه عمر طولانی دارد و ابداع فرد خاصی نیست اما برخی چون «الگزندر» از آن به عنوان کشف مارکس به مثابه برساخته ای جامعه شناختی و اقتصادی یاد کردند. مارکس همسانی های زیادی در هر طبقه می دید به گونه ای که به نظر وی افراد درون هر طبقه شیوه‌های اندیشیدن مشابهی را اتخاذ می کنند. می دانیم که این مشابهت‌های حداکثری در تحلیل مبتنی بر طبقه امروزه پذیرفتنی نیست اما علی رغم انتفاداتی که به مفهوم طبقه شده است همچنان آن مفهوم در بیان و تحلیل جامعه‌شناسان جهان کاربرد دارد. بنظر می رسد درک‌های جدیدتر و پیچیده تری از آنچه مارکس در مورد طبقات متصور می شد به وجود آمده است. امروزه بسیاری از جامعه شاسان در تحلیل‌های خود از طبقه تنها به عنوان یکی از فاکتورهای مهم استفاده می کنند و ارجاع به چنین مفهومی به معنای یک تحلیل طبقاتی صرف از جامعه نیست.\nدر مورد طبقه متوسط نیز همین قصه رواست. اگر طبقه متوسط را با طبقه میانین یکی بگیریم باز نمی توان قدمت دقیق آن را نشان داد. اما طبقه متوسط به معنای جامعه شناختی آن نباید عمر زیادی داشته باشد. گفته شده است که مفهوم طبقه متوسط تاریخی مطول و گاه معنایی متناقض داشته است. زمانی به عنوان طبقه اجتماعی میانی که واسط میان طبقات دهقانی و اشراف است شناخته شده است. در اروپا زمانی که دهقانان روی زمین کار می کردند و اشراف صاحب زمین بودند طبقه بورژوازی از رشد تجارت در شهرها پدید آمد. برخی جامعه شناسان تاکید کرده اند که در انقلاب فرانسه طبقات متوسط سهم زیادی داشته اند، به همین منوال جامعه شناسانی زیادی به توضیح نقش طبقات متوسط در کنار طبقات سنتی در انقلاب ۵۷ ایران پرداخته‌اند.\nممکن است ابتدا طبقه متوسط به طبقه بورژوا محدود می شد اما با گسترش جامعه مدرن سایر اقشار چون کارگران ماهر و آموزش دیده و کارگران یقه سفید و کارمندان را نیز شامل می شود. بنابر این طبقه متوسط امروزه از میان گروه‌های متعددی نیروگیری می کند.\nتحولات طبقه متوسط در ایران\nریشه اصلی دگرگونی‌های جامعه ایران از روی کار آمدن قاجاریه به بعد در نزاع آشکار و پوشیده قومی و طبقاتی مشهود است. بعدها شکل‌گیری انقلاب اسلامی با نقش طبقه متوسط سنتی (بازرگانان و روحانیون) و جدید (کارمندان و روشنفکران) در ارتباط است. روی کارآمدن قاجاریه در ایران نیز ناشی از تفرقه قومی درجامعه ایران است، آغا محمد خان به شکل ماهرانه‌ای توانسته بود تعصبات قومی‌آن زمان را به نفع خود بسیج کند و در حقیقت امنیت قاجاریه برتفرقه قومی در ایران استوار بود.\nولی در ادامه تعامل شاهان قجر با غرب اثرات عمیقی در جامعه ایران به‌جا گذاشت. محصلان دارالفنون، طبقه روشنفکر و بازاریان و روحانیون که از نفوذ غرب احساس تهدید می‌کردند طبقه متوسط سنتی را بنا نهادند.\nانقلاب مشروطه به دلایل اقتصادی و با اعتصاب بازاریان آغاز شد. با درگیری‌های مذهبی به رهبری روحانیون ادامه پیدا کرد و سرانجام بازاریان و روشنفکران در بست نشینی سفارت انگلیس به هم پیوستند و خواسته‌های قانون اساسی مشروطه را تدوین کردند. اما پس از پیروزی انقلاب مشروطه، جمعی از روحانیون و در صدر آنان شیخ فضل الله نوری از جانب روشنفکران احساس تهدید کردند و برخلاف ابتدای انقلاب مشروطه دو طبقه متوسط سنتی و مدرن در مقابل هم قرار گرفتند که در نهایت منجر به، به توپ بسته شدن مجلس شد و سالهای پس از مشروطه تا دوران رضا‌شاه سال‌های بسیار پرالتهابی بود.\nرضاشاه پس از آشوبهای زیاد انظباتی‌ترین دولت و جامعه را تا آن زمان ایجاد کرد. در زمان او، نهال طبقه متوسط مدرن شهری امروزی با گسترش ارتش و دستگاه اداری کاشته شد. رضا‌شاه تعداد مدارس را چهار برابر کرد. آموزش عالی به شیوه مدرن را پایه گذاشت و سالانه تعداد زیادی بورسیه را به خارج فرستاد و به ساختن راه آهن و جاده‌های آسفالت و بیمارستان و سینما و تئاتر همت کرد. ولی همه اقشار جامعه به یک میزان از این پیشرفت‌ها بهره نبردند.\nسیستم مالیاتی رضا‌شاه عقب مانده بود و رعیت و کارگران فقیرتر از پیش شدند. در عوض قشر جدیدی از سرمایه‌داران که با دربار و دولت در ارتباط بودند ایجاد شد و فاصله طبقاتی را بیش‌تر کرد. دستاوردهای رضا شاه اگرچه یک نظام اداری نوین برای ایران بود، اما نهال مشروطیت را خشکاند.\nپهلوی پسر تا کودتای سال ۳۲ عملا قدرتی در مقابل مجلس و کابینه نداشت. با تمام شدن جنگ جهانی دوم و تضعیف جایگاه حزب توده به دلیل زیاده خواهی‌های شوروی، جنبش ناسونالیستی به رهبری مصدق شکل گرفت. مصدق ترقی‌خواه بود و خواهان کم شدن قدرت ارتش و دربار در منازعات سیاسی بود. او اگرچه اشراف زاده بود در جهت تقویت طبقه متوسط شهری می‌کوشید و با پشتوانه همین طبقه متوسط شهری و با برگزاری تظاهرات خیابانی، توانست جنبش ملّی شدن صنعت نفت را به راه بیندازد.\nپس از کودتا، پهلوی پسر به مدد درآمدهای نفتی، دولت و ارتش و دربار را گسترش داد. شاه در پایان حکومت خود بیش از چهارصد هزار نظامی، سیصد هزار کارمند، یک میلیون کارگر و بیش از پانصدهزار معلم و استاد دانشگاه در استخدام دولت داشت. او با انقلاب سفید، اصلاحات ارضی را برای توزیع زمین میان رعیت و دهقانان و با هدف تضعیف اعیان و اشراف به اجرا گذاشت. در بعضی روستاها خانه بهداشت و کلاس های سوادآموزی دایر کرد. برنامه های پنج ساله توسعه را به اجرا گذاشت و راه آهن و صنعت نفت و پالایشگاه ها را توسعه بخشید.\nدر این مدت، شمار کارخانه‌های کوچک ۵ برابر، متوسط ۳ برابر و کارخانه‌های بزرگ ۱.۵ برابر شد. درصد با سوادان از ۲۶ درصد به ۴۲ درصد رسید و شمار پزشکان سه برابر شد. زنان دارای حق رای شدند و قانون حمایت از خانواده تصویب شد. در دوران محمد رضا شاه طبقه متوسط مدرن شهری شامل کارمندان دولت و تحصیل کردگان دانشگاه حدود ده درصد جمعیت کل را تشکیل می‌دادند که با سیزده درصد جمعیت طبقه متوسط سنتی، خرده مالک و بازاری قابل مقایسه بود. در این دوران جمعیت روشنفکران و طبقه کارگر شهری چهار برابر شد.\nاما انقلاب سفید به همه طبقات به یک اندازه سود نرساند. در دهه پنجاه، ایران از لحاظ توزیع درآمد به یکی از بدترین کشورهای جهان تبدیل شد به طوری که بیست درصد ثروتمند جامعه بیش از ۶۳ درصد منابع درآمدی را دارا بودند. در مقابل تنها ۱.۳ درصد درآمد برای فقیرین دهک بود.\nاما در دوره پهلوی اول و دوم ظهور «طبقه متوسط جدید» خاصه دیوانسالاران جهت گیری جامعه عشیره‌ای ایران را به سمت اتحاد با غرب تغییر داد. تا قبل از وقوع کودتای ۲۸مرداد ۱۳۳۲، شاه جوان حزب توده و مصدق را رقیب جدی خود در جلب و جذب طبقه متوسط می‌دانست و همین امر منجر به کنار زدن این حزب و نیز مصدق شد. او البته اعتقاد دارد که شکاف میان طبقه متوسط سنتی و مدرن در درون جبهه ملی به تضعیف این گروه بندی حزبی منجر شده است. به هرحال محمدرضا بعد از کودتا هم تلاش می‌کند تا این طبقه را از طریق پول نفت و قدرت ساواک در کنار خود نگه دارد اما موفقیتی حاصل نکرد. شاه نتوانست همزمان با توسعه اقتصادی و اجتماعی به نوسازی سیاسی موردعلاقه طبقه متوسط دست بزند در نتیجه پیوند میان حکومت و ساختار اجتماعی آسیب دید و منجر به انقلاب شد.\nبسیاری از محققان رفتارهای سیاسی مردم ایران را لزوما دارای منشأ طبقاتی نمی‌دانند از این‌رو معتقدند که نباید نقش مذهب و اید‌ئولوژی را در تحولات ایران کمرنگ دید، با این حال رابطه حزب توده و طبقه متوسط و روشنفکران که دارای خاستگاه شهری هستند، بسیار حائز اهمیت است.\nنقش بی بدیل طبقه متوسط جدید و اهمیت آن در جهانی شدن اینجاست که بدانیم بیشتر نظریه‌های مارکسیستی و مذهبی پیروزی انقلاب اسلامی را حاصل کوشندگی و تحرک طبقات فرودست علیه الیگارشی حاکم می‌دانستند. اما نظریه پردازانی انقلاب را نتیجه اتحاد طبقه متوسط سنتی و مدرن می‌داند و از این رهیافت می‌توان برای تحلیل پویش سیاسی سال‌های بعد از انقلاب اسلامی نیز استفاده کرد.\nطبقه متوسط در دوره ریاست‌جمهوری هاشمی رفسنجانی احیا و در دوره سید محمد خاتمی تبدیل به نیروی تاثیر گذار سیاسی شد. عمده رویدادهای بعد از دوم خرداد سال ۷۶ تا کنون به نوعی متاثر از مطالبات طبقه متوسط مدرن یعنی روشنفکران، روزنامه نگاران و دیوانسالاران بوده است. این طبقه هنوز هم فعال است و تقریبا حامل مطالبات دموکراتیک جامعه به حساب می‌آید.\nدر دوره احمدی نژاد نیز علی رغم توجه وی به اقشار فرودست و پایین جامعه، رشد طبقه متوسط فزاینده است یعنی اگرچه دولت بیشتر مواقع تلاش کرده تا مطالبات طبقات فرودست را محور خواسته‌های عمومی‌در ایران معرفی کند اما این سیاست‌ها که شاخصه اصلی آن پرداخت مستقیم یارانه اقتصادی است منجر به ورود بسیاری از افراد سطح پایین به طبقه متوسط شده است.\nبه نظر می‌رسد در هر حال توسعه اقتصادی در جامعه ایران منجر به رشد طبقه متوسط می شود و جهانی شدن یا امروزی شدن فرهنگ در ایران محصول فرهنگ توده ای طبقه متوسط است، که روز به روز دارای هواداران بیشتری می‌شود و خواسته یا ناخواسته بازتولید می شود.\nدر اقتصاد تعریفی از «طبقه متوسط» که مورد توافق همه باشد، وجود ندارد. اما شاید بتوان در ایران عنوان طبقه متوسط را به افرادی که بین دهک های چهارم تا هشتم درآمدی قرار می‌گیرند، اطلاق کرد.\nطبق این تعریف در سال ۹۰، خانوارهایی که هزینه زندگی آنها بین ۷۳۰ هزار تومان تا یک میلیون و چهارصد هزار تومان در ماه باشد، در طبقه متوسط شهری جای می‌گیرند. غیر از درآمد به عنوان مشخصه اصلی، آموزش، بهداشت و مهارت‌های شغلی، الگوی مصرفی و ساختار خانوادگی مشابه تمایز دهنده این طبقه از طبقات بالایی و پایینی است. کم شدن نابرابری‌های اقتصادی و ایجاد فرصت‌های برابر اجتماعی از جمله حقوق برابر برای زنان، در فربه شدن طبقه متوسط موثر است.\nشاید به نظر، طبقه متوسط مفهومی است که تنها به حوزه علوم اقتصادی و اجتماعی مربوط است، اما این مفهموم برای کشورهای سیاست‌زده‌ای چون ایران، در ارتباط با قدرت و حاکمیت هویت پیدا می‌کند. در ایران، از دیرباز در متون جامعه‌شناسی سیاسی، طبقه متوسط به دو گروه سنتی و مدرن تقسیم‌بندی شده است. طبقه متوسط سنتی شامل بازاری‌ها و روحانیت و در مقابل، طبقه متوسط مدرن روشنفکران و تحصیل‌کردگان را در بر می‌گیرد.\nطبقه متوسط که تا قبل از انقلاب سفید شاه، عمدتا طبقه سنتی محسوب می‌شد، توانست نهضت تنباکو و مشروطه را به بار بنشاند و در پیروزی انقلاب ۵۷ بازیگر اصلی بود. در مقابل، طبقه متوسط مدرن گرچه نحیف است و عمر چندانی ندارد ولی زمینه‌ساز تغییرات بسیاری از جمله در جنبش ملّی کردن نفت، انقلاب اسلامی بوده است.\nبه دلیل دسترسی مستقیم دولت به منابع نفتی و بی نیازی از درآمدهای مالیاتی، قشر عظیمی از طبقات متوسط از جمله حقوق‌بگیران دولت به طور مستقیم و بقیه بنگاه‌های خصوصی اقتصادی به طور غیر مستقیم به درآمدهای دولت وابسته‌اند.\nاین طبقه از دولت انتظار برآورده کردن تحصیل، بهداشت و – در زمان انقلاب – آب و برق و مسکن رایگان دارد، نگران آینده است و عملا خطر‌پذیری بالایی ندارد، از خشونت دوری می ورزد و تا جایی که نیازهایش برآورده شود، خواستار دگرگونی اساسی نیست.\nپس از انقلاب و در زمان جنگ، دولت اقتصاد را همه جانبه کنترل می کرد. با ظهور اقتصاد کوپنی، اگرچه اختلاف طبقاتی کم شد، اما مردم فقیرتر نیز شدند. ولی پس از جنگ دولت برنامه‌های ۵ ساله را ادامه داد ، اصلاحات اقتصادی را با موفقیت بیشتری به اجرا گذاشت. بهداشت پیشرفت کرد، نرخ مرگ و میر نوزادن کم شد، سطح سواد‌آموزی در نهضت سواد آموزی و آموزش و پرورش و دانشگاه به سرعت بالا رفت، رشد جمعیت افت کرد و آب و برق و مخابرات به بسیاری از روستاها راه یافت. همزمان با بازسازی خرابه های جنگ، طبقه ای از تکنوکرات‌ها موفق به ورود به حاکمیت شدند که با قشر سنتی حاکمیت به رقابت پرداختند. با این حال چهار‌ساله دوم ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی از لحاظ اقتصادی، مقداری سخت‌تر شد و با افت قیمت نفت، نرخ بیکاری و تورم افزایش یافت.\nاما در دهه سوم همراه با رشد دیگر نهادهای فرهنگی و اجتماعی، سالانه اقتصاد هم به صورت متوسط رشد داشته است. همزمان، به حقوق زنان در تحصیل و ازدواج توجه شد و طبقه متوسط شهری نیز بیش از هر زمان فربه شد. اما طبقه متوسط به دلایل ناکارآمدی برخی سیاست های دولت، ناامید شد و راه را برای به قدرت رسیدن احمدی نژاد هموار کرد و دولت با وعده کم کردن اختلاف طبقاتی و حمایت از مستضعفین و عدالت اجتماعی تشکیل شد و به مدد درآمدهای نفتی بی‌نظیر و سپس اجرای قانون پرداخت نقدی یارانه‌ها، در این دوره نابرابری‌های اقتصادی مقداری کم شد و طبقه متوسط هم رشد فزاینده ای کرد.\nطبقه متوسط و جهانی شدن در ایران\nطبقه متوسط در ایران طی بیست سال گذشته، همراه با رشد اقتصادی بالا، روز به روز بزرگ تر شده و جمعیت زیادی از طبقات پایین به این طبقه وارد شده‌اند. لذا طبقه متوسط در ایران رشد فزاینده داشته است. زندگی مردم در حال شهری شدن است، مردم ایران در تعامل با دنیا هنوز در حال شناخت خود هستند و شرایط خود را با جهان سنیجیده و خود را با توجه به مناسبات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جهان باز می شناسند و اما هنوز انطباق، قرارداد اجتماعی، و رنگ غالبی در ایران بوجود نیامده است، طبقه متوسط شهری در ایران دارای ویژگی خاصی است که آن را از سایر کشورها متمایز می کند، در ایران توزیع ثروت در مقایسه با بسیاری از کشورهای در حال توسعه عادلانه تر است و قشر بزرگتری از جامعه را در بر می‌گیرد، در ایران جامعه مدنی مفهوم خاص خودش را دارد، در ایران پذیرش و تمکین نسبت به دولت بزرگ یک سبقه تاریخی دارد،پادشاهان، خود را مالک حیات و ممات مردم می دانستند و این مفهوم در دوران مدرن هم بازسازی شده است، مثلا در جامعه امروز ما هر مسئله کوچک شهری را باید شهرداری حل کند و یا با کوچکترین اختلافی پای دولت به میان کشیده می شود و هر چه شرکت های دولتی فروخته می شود می بینیم که باز هم پای شبه دولتی ها وسط است. بنابراین جامعه ایرانی هنوز هم در مرحله گذار است و هنوز وجه غالب ما شکل نگرفته است و عالم جدید هنوز در ایران پررنگ نشده است به همین دلیل هنوز جامعه ایرانی دچار تغییر و تحولات ناگهانی است و در چنین جامعه ای طبقه متوسط به عنوان انسان‌هایی که دارای آگاهی و شناختی از وضعیت خود هستند دچار بلاتکلیفی می شوند، اینکه کدام جهت برتر است هنوز در ذهن آنها شکل نگرفته البته طبقه متوسط ایرانی حرکت های عمیقی را برای رسیدن به یک فرهنگ امروزی با تکیه بر فرهنگ ها و ارزش های قدیم خود، آغاز کرده است و جامعه شناسان نسل جدید در ایران سعی می کنند با بینش و آگاهی خود گزارش هایی واقعی از وضعیت جامعه امروز ارائه کنند و می توان گفت که با توجه به آنچه امروز در جامعه ایرانی مشاهده می شود «گسست اجتماعی» در ایران وجود ندارد اما باز تعریف اجتماعی که منشا آن بیشتر در طبقه متوسط است بسیار جدی است، بر خلاف نظر برخی افراد سطحی نگر که جامعه ایرانی را دارای گسست می بینند باید گفته شود که در افق جامعه ایران یک دگرگونی رادیکال مثل انقلاب اسلامی دیده نمی شود، با وجود اینکه سرعت تغییرات در جامعه ایران بسیار بالا ست اما مردم ایران به ویژه طبقه متوسط ایرانی که در عالم جدید ایستاده است، غصه گذشته خود را می خورد و نگاهی به تاریخ و فرهنگ اصیل خود دارد و این حس نوستالوژی یعنی تداوم اجتماعی جامعه ایرانی یا یک نوع پیوست فرهنگی اجتماعی و یک نوع تداوم فرهنگی است و این اتفاق و آگاهی ذهنی در طبقه متوسط شهری در ایران وجود دارد و این همان نکته ای است که در فرآیند جهانی شدن جامعه ایرانی را متمایز از سایر جوامع می سازد. به بیان دیگر در ایران تعداد تحصیل کرده ها زیاد است مردم زندگی شهرنشینی دارند و دموکراسی در جریان انتخابات برقرار است و طبقه متوسط شهری فربهی نیز وجود دارد اما طبقه متوسط ایرانی چه نقشی را در بازشناختن جامعه ایرانی در جهانی شدن دارد؟ جامعه ایرانی رو به توسعه کرده است مردم تصمیم گرفته اند از روستا به شهرها بیایند، دولت ها هم ظاهرا برای کسب آرا و … به دنبال این جامعه می دوند، مردم به دانشگاه اقبال کرده اند و دولت به دنبال آن دانشگاه آزاد را در هر کوی و برزن می سازد، این همان ویژگی تجدد است که همه فرهنگ ها محکوم به آن هستند، چه باید کرد این مسئله در افق جامعه ایران به وجود آمده است، چه چیزی در ذهن بشر ایرانی گذشته است که به تجدد روی آورده است؟ اوقات فراغت و تفریح و مسافرت او به این شکل در آمده است ؟ باید به او گفته شود به این سبک نباش و این چیزها را نخواه؟\nاینجاست که جامعه شناسان باید بیندیشند و اینجاست که نقش طبقه فرهیخته و اندیشمند ایران پررنگ می شود البته حرکت هایی در جامعه ایرانی دیده می شودکه به طور خلاصه می توان گفت: طبقه متوسط و قشر فرهیخته و تحصیل کرده در جامعه ایران از وضعیت خود در جهان کنونی آگاهی یافته است. اما به یک باره و یکسره طی یک فرآیند نوسازی به دنبال جریانات مدرنیته غرب نیست بلکه او با نگاهی به گذشته‌ی فرهنگی و اصیل خود و با الگوبرداری از نظامات نوین و یا مدرن امروزی در پی ساختن فرهنگی جدید و امروزی به سبک ایرانی اسلامی است. هرچند جریاناتی در ایران صرفا به دنبال غربی شدن محض هستند و یا برعکس به دنبال بنیادگرایی‌های بی اساس و متحجر اما چیزی که روشن آن که این جریانات در جامعه ایارن بسیار نحیف هستند و وجه غالبی ندارند، در حقیقت باید گفت که طبقه متوسط در جامعه ایران حداقل به دنبال هیچ یک از دو جریان یاد شده نیست.\nطبقه متوسط در ترکیه\nپیش از آغاز بحث در مورد طبقه متوسط در ترکیه باید به نکته ای اساسی در مورد این کشور توجه داشت (خصوصا زمانی که قصد مقایسه تحولات ترکیه با ایران را داریم) و آن هم مسئله نفت است. ترکیه به دلیل این که هیچ منبع در آمد نفتی در اختیار ندارد معادلات و ساختارهای خاص خود را دارد. نخستین نتیجه این عامل در رابطه دولت و ملت و نیز تاثیرپذیری ملت از نوسانات مختلف بازار جهانی است. در معادلات اجتماعی و مطالعه ساختارهای مدنی ترکیه نیز همواره باید این نکته را مدنظر داشت.\nو اما طبقه متوسط؛ طبقه متوسط در یک نگاه کلی به دو دسته طبقه متوسط شهری قدیم و طبقه متوسط شهری نوپدید شناخته می‌شود. گروه نخست طبقه شهری است که در دوران تغلب روستا‌نشینی در ترکیه در شهرها ساکن بود و دارای گرایشات خاص سیاسی و اجتماعی و فرهنگی خود بود. دسته دوم گروهی است که رد پی تحولات اقتصادی ترکیه در دهه های ۷۰ تا ۹۰ ترکیه با مهاجرت به شهرها علایق و خواسته ها و گرایشات خاص خود را پدید آورد.\nگروه نخست پشتوانه لائیسیته و سکولاریزم پیشرفته در ترکیه است. این گروه در واقع پیش از این اقلیت تاثیرگذار و محبوب دولت لائیک کمالیستی بود که به عنوان اصلی ترین حامیان دولت و اصلی‌ترین بدنه دولت نیز شناخته می شدند. اما با گذر زمان و تغییرات اجتماعی و اقتصادی چشمگیری که در ترکیه پدید آمد و موج های مهاجرت روستائیان به شهرها و ایجاد گروه جدید یا نوپدیدی از طبقه متوسط در این کشور این گروه تبدیل به اقلیتی در شهرها شد. پس از دوره مهاجرت روستائیان به شهرها درترکیه دوره جدیدی از سیاست نیزدر این کشور آغاز شد که در واقع صحنه تقابل و مسابقه این دو گروه از طبقه متوسط بود. گروه نخست از سوی طبقه بالا و نخبه لائیک کشور حمایت می شود و گروه دوم پشتوانه های مردمی و سنتی خود از روستاها و مناطق مرکزی آناتولی را به همراه دارد.\nاما آنچه که امروز در صحنه سیاست و اجتماع ترکیه دیده می شود تاثیرگذاری و نقش آفرینی گروه دوم در تمام مسائل ترکیه است. با توجه به همین شایسته است تا توضیحاتی درمورد این گروه داده شود:\nرشد اقتصادی ترکیه به دنبال بروز عدم توازن شدید اقتصادی و اجتماعی در بین مناطق و گروه های اجتماعی اتفاق افتاد. درآمدهای بالای ناهمخوان بین شهرها و و حومه شهرها به مهاجرت از روستا به شهرها منتهی شد. در دوره رفرمیستی (۱۹۲۰-۱۹۵۰) مردم به سختی بر اساس رسوم و آداب اجتماعی و چشم اندازهای ایدئولوژیکی گردهم می آمدند. ایدئولوژی سکولار کمالیستی در شهرهای اصلی بین سمبل ها و نهادهای آن در نوسان بود. در حالی که اشکال سنتی اسلام چیرگی‌اش را بر بخش‌های بزرگی از نواحی آناتولی تدوام می بخشید. نقش مذهب و مرز بین دولت و جامعه در خلال سالهای ۱۹۵۰-۷۰ دچار دگرگونی گشته و با جابجایی های جمعیتی تفکیک شده بود، خصوصا هنگامی که بیش از ۱۸ درصد از مردم از استان‌های محل تولد خود مهاجرت کردند. مسیر مهاجرت بدون استثنا از نواحی روستایی به مراکز شهری بود. مطابق گزارش انستیتوی آمار دولت، در سال ۱۹۸۰ از هر ۱۰۰ نفر، ۶۰ نفرِ ساکن در استانبول اصالتا از دیگر بخش های کشور به این شهر آمده بودند.\nمهاجرت روستا به شهرها هم منبع پویایی در کشور و هم منبع تنش بوده است. به عنوان یکی از اصلی‌ترین نتایج مهاجرت مردم به شهرها انتقال رسوم وافکار و تمایلات روستانشینی به شهرها بود. بررسی تاثیرات سرزمینی مناطق مختلف در معادلات مختلف ترکیه نیز جالب است. برای مثال در حالی مردمان مناطق دریای سیاه به علت سهولت حمل و نقل دریای تمایل دارند به استانبول مهاجرت نمایند این تمایل در مناطق مرکزی آناتولی به سمت آنکارا است. به دلیل مهاجرت به آنکارا در سال‌های ۱۹۶۰-۷۰ به دلیل مجاورت جغرافیایی ترکهای آناتولی مرکزی در بروکراسی بیشتر نمود پیداکردند. پیامدهای سیاسی این امر در سالهای ۱۹۹۰ آشکار شد. حزب اسلامگرای رفاه بیشترین حمایت خود را در انتخابات سال ۱۹۹۵ از استانهای مرکزی دریافت کرد.\nدر سال‌های بین ۱۹۷۰ تا ۱۹۹۰ جمعیت قابل توجهی از روستایئیان به شهرها مهاجرت کرده و در حومه آنها که با نام Gecekondu شناخته می شدند ساکن شدند. در ابتدا وضعیت اسفناکی به دلیل نبود برق، آب، فاضلاب و خدمات شهری در این مناطق حاکم بود اما با گذر زمان و به رسمیت شناخته شدن این گره از سوی شهرها این افراد توانستند فضای شهرها را به نفع خود تغییر دهند. به عنوان مثال در بین سالهای ۱۹۷۳ و ۱۹۹۹ تعداد مساجد شهری از ۴۵۱۵۲ به ۷۵۰۰۰ مسجد افزایش یافت. فضاهای جدید محله نشینی ایجاد شد و حتی موسیقی و آداب رسوم اجتماعی خاص این مناطق به وجود آمد.\nاین مسائل در انتخابات های سیاسی مردم نیز بسیار تاثیرگذار بوده است و از جمله علل موفقیت حزب عدالت و توسعه و پیش از آن حزب رفاه مرحوم اربکان نیز توجه به این قشر خاص از مردم و جلب توجه آنان بوده است.\nعلل اعتراضات مردمی اخیر در ترکیه در «طبقه متوسط جدید» است که با سطح تحصیلات و درآمد بالاتر، مطالبات بیشتری را از دولت خود دارند. با این وجود در کنار این «طبقه متوسط جدید»، طبقه متوسط دیگری رشد یافته است که نگرش های سنتی و اصیل بیشتری با تاریخ و فرهنگ ترکیه دارند، که دولت فعلی نیز به کمک آنها توانسته است به قدرت دست یابد.\nطبقه متوسط و جهانی شدن در ترکیه\nترکیه در خلال یک دهه گذشته با یک عملکرد عالی در زمینه توسعه اقتصادی خود را به عنوان یک بازیگر تاثیرگذار در عرصه بین‌المللی معرفی کرده است و اما در دوران اخیر، این کشور شاهد موجی از اعتراضات مردمی به عملکرد دولت خود است و دلیل بروز این اتفاقات رشد طبقه متوسط جدید و مدرن بوده است. بسیاری از نظریه پردازان غربی از جمله فوکویاما، بر این باورند که این گروه در هر جایی از دنیا که پدید می‌آید، در ابتدا شور و هیجان و تحرک سیاسی را به همراه دارد اما قادر به ایجاد تغییرات سیاسی پایدار نیست و حوادثی که امروز در استانبول به وقوع می پیوندد از این مسئله مستثنی نیستند. اما طبق نظریه جهانی شدن رابرتسون و آنچه که امروز در جامعه ترکیه مشاهده می شود، مسئله به گونه دیگری است. البته رشد طبقه متوسط شهری در جهانی شدن بسیار موثر است زیرا اکثر این قشر جوانانی با سطح تحصیلات و در‌آمد بالاتر هستند که از وضعیت خود در جهان امروز اگاهی یافته اند و نیروی پویایی در ذهن آنها بوجود آمده که آنها را با انگاره های نظم و مسیر حرکت جهانی در قالب انباشت اطلاعات رهنمون می سازد و چنان انرژی و حرکتی در ایشان ایجاد می کند تا از درهم فشردگی جهان در راستای مرتفع کردن نیازها، علایق و خواست خود قدم بردارند و عام گرایی ها را تبدیل به خاص کرده و به یک باره فرهنگ خاص خود را به عنوان الگویی عام معرفی کنند.\nدر ترکیه طبقه متوسط مدرن از تکنولوژی و شبکه‌های اجتماعی نظیر فیس‌بوک برای ساماندهی اعتراضات و گسترش اطلاعات استفاده می کند و این طبقه به دنبال برآورده کردن اهداف لائیسیته و کمالیستی خود است اما در مقابل طبقه متوسط دیگری که دارای گرایشات مذهبی و سنتی تر است نیز وجود دارد که توانسته است خود را بازشناسد و با بهرهگیری از تکنیک های مدرن امروزی فرهنگ خود را باز تولید کند.\nطبقه متوسط نوپدید خود را با نخبگان جامعه بیگانه می‌بینند و این افراد در ترکیه با سیاست‌های توسعه با هر هزینه و رفتار اقتدارطلبانه دولت مخالف هستند و از نگاه «طبقه متوسط جدید» دولت اکنون فاقد کارایی لازم است.\nاین مسئله در تحولات جامعه ترکیه به وضوح قابل مشاهده است.به هر حال موج اعتراضات توسط هزاران جوان تحصیل کرده آغاز و هدایت شده است. که در دهه گذشته شمار افراد زیادی از دانشگاه‌ها فارغ‌التحصیل شده‌اند، و اگر حکومت ترکیه نتواند به سرعت نیازهای ضروری این نسل جوان تحصیل کرده را فراهم کند، نتیجه آن، انقلاب سیاسی است.\nالبته اگرچه اعتراضات، خیرش‌ها و ائتلاف‌هایی که توسط طبقه متوسط جدید ترکیه آغاز و هدایت می‌شود اما این گروه به ندرت قادر است تغییرات سیاسی پایدار در ترکیه بوجود آورد زیرا اولا این طبقه متوسط جدید نماینده طبقه ضعیف و فقیر محسوب نمی‌شود و ثانیا کلا طبقه متوسط در ترکیه چند دسته و متفرق است و یک نوع طبقه متوسط دیگر که مخالف جریان فوق است در حقیقت حامی سیاست های دولت است. بنابراین گروهی موفق به انقلاب و تحولات اساسی در جوامع می شود که بتواند با بخش‌های دیگر جامعه ائتلاف کند در غیر این صورت قادر نخواهد بود تغییرات سیاسی قابل توجهی پدید آورد.\nدر همین راستا می توانیم مشاهده کنیم، جوانانی که در ترکیه، احزاب سیاسی شکل داده شده نتوانستند که به طور سراسری در انتخابات پیروز شوند. این افراد درباره اینکه چگونه می‌توان با کارگران و دهقانان، ائتلاف سیاسی شکل داد، ناآشنا هستند. در مقابل، احزاب اسلامی در بین جمعیت طبقات پایین، پایگاه اجتماعی دارند.\nشاید در ترکیه سرنوشت مشابه آنچه در کشورهای عربی اتفاق افتاده در انتظار این کشور باشد. اردوغان در مناطق روستایی از محبوبیت بالایی برخوردار است و حزب عدالت و توسعه وی برای مقابله با مخالفان با یکدیگر متحد هستند. به علاوه اینکه توسعه اقتصادی ترکیه در چند سال گذشته، نسل جدیدی از طبقه متوسط را پدید آورده که حامی حزب عدالت و توسعه است اما در مقابل، طبقه متوسط شهری در ترکیه که عقاید سکولار دارند، هم از سوی دولت اردوغان سرکوب می شوند و هم قادر نیستند با دیگر بخش های جامعه ائتلاف کنند.\nالبته نمی توان انتظار داشت اعتراضات مردمی توسط طبقه متوسط در ترکیه، با خود تغییرات سیاسی چشمگیری را به همراه داشته باشد اما دولت ترکیه باید خود داوطلبانه اقدام به اصلاحات سیاسی کرده تا از تبعات گسترده تر اعتراضات که نتیجه اعتلاف طبقه متوسط با کارگران و روستاییان است، جلوگیری کند.\nجهانی شدن و قطبی شدن طبقه متوسط در ترکیه\nمداخله ارتش در مصر و سقوط دولت محمد مرسی تقریباً توسط همه گروههای سیاسی ترکیه محکوم شد. یقینا حزب عدالت و توسعه؛ حزب نخستوزیر اردوغان نمیتواند تاسف خود را نسبت به از دست دادن محبوبیت «مدل ترکی» از حاکمیت اسلام و نظام پارلمانی، پنهان کند اما سایر احزاب عمده نظیر حزب کمالیست سوسیال دموکرات و حزب کردهای ترکیه نیز بلافاصله و تنها با کمی ملایمت در مقایسه با موضعگیری حزب حاکم، نظر خود را نسبت به کودتای ارتش مصر ابراز کردند. این اتفاق آرا و همراهی، بار دیگر مختصات جدید زندگی ترکها را به نمایش میگذارد؛ مختصاتی که وقایع میدان تقسیم استانبول به خوبی آنها را به محک گذاشت؛ وقایعی که ارتش ترکیه کوچکترین اشارهای به احتمال دخالت خود در آنها نکرد. این وضعیت جدیدی است که طبقه سیاستمداران ترک همگی نسبت به حفظ آن چون دستاوردی مهم توافق دارند.\nوقایع میدان تقسیم که از جوانان تحصیلکرده طبقه متوسط شهری و غالبا سکولار نیرو میگرفت، نمیتوانست زیر سایه حضور نظامیان تا این اندازه گسترده شود و درست همینجاست که یک تناقض نیز شکل میگیرد: امروز این دستاورد با خشونت پلیس و بیانات تند نخستوزیر یک دولت اسلامی محافظهکار تهدید میشود. اگرچه از ریشه خشکاندن نقش سیاسی ارتش که نیروی عمده مخالف اسلامگرایان محافظهکار محسوب میشد، برای اسلامگرایان امری حیاتی بود اما آزادی بیان و آرمانگراییای که از نتایج حذف قدرت ارتش در صحنه سیاسی ترکیه است، به مذاق حزب رجب طیب اردوغان خوش نمیآید. امروز ترکیهای جدید ظهور کرده که هنوز برای نهادینه کردن حکومت قانون، حقوق فردی و آزادی بیان مشروط از آمادگی لازم برخوردار نیست. این حرکت اعتراضی که در مخالفت با طرح خصوصیسازی و ساخت و ساز پارک قزی در تقسیم زاده شد، زمانی قوام یافت که طبقه متوسط و تاثیرگذار جامعه شهری از سیاست دستهای پنهان در ساخت پروژههای شهری بدون مشاوره و مشارکت شهروندان و تخریب مکانهای مرتبط به خاطره فرهنگی و هنری شهر به خشم آمد. این سلسله اقدامات سالهای اخیر به این طبقه اجتماعی احساس به حاشیه رانده شدن و تحقیر شدن را القا کرده است. در واقع در پی انتخابات سال ۲۰۱۱ که موجب شد حزب عدالت و توسعه برای سومین بار پیروز انتخابات لقب بگیرد، این حزب به تلاشهای راهبردی خود جهت اشغال صحنه سیاسی-رسانهای ترکیه شدت بخشید و در این مسیر توسط احزاب مخالف به جرایمی متهم شد و رسواییهایی نیز به بار آمد. از سوی دیگر اقدامات حزب حاکم در راستای محدودیت مصرف و فروش الکل و سقط جنین نیز مورد انتقاد مکرر بخشهای سکولار جامعه ترکیه قرار گرفت. این مجموعه اقدامات و رفتارهای حزب حاکم نسبت به تشویق و ترویج نشانههای اسلامی در جامعه ترکیه موجب قطبی شدن جامعه و کاربرد مکرر واژگان «ما» و «آنها» شده است.\nامروز افکار عمومی در سطح بینالملل معطوف به پیشبینی اقتصاددانان در زمینه ظهور طبقات متوسط بهویژه در آسیاست. البته طبقه متوسط، مفهومی است که باید براساس معیارهای مختلف و نه فقط بر اساس سطح درآمد تعریف شود، چه در غیر این صورت از آن به طور گسترده و بهگونهای نامناسب استفاده خواهد شد. در دهه گذشته با سهبرابر شدن درآمدها در ترکیه، یک طبقه متوسط جدید پدید آمده که با نوعی دسترسی قابل توجه به شهرنشینی و تحرک اجتماعی و جغرافیایی (از مناطق روستایی به شهر، از شهرستانها به کلانشهرها) در میان سایر طبقات قابل تشخیص است. در این طبقه جدید، با تغییر شیوه زندگی و عادات لباس پوشیدن، بقایای شیوههای سنتی زندگی به آرامی به فراموشی سپرده میشود.\nامروزه تحرک اجتماعی در سطح طبقه متوسط ترکیه بیشتر با تفکیک نشانهها، بهویژه در زمینه لباس و پوشش دیده میشود. به طور قطع این تفکیک موجب میشود کسانی که بهواسطه پوشش از دیگران متمایز شدهاند، شناخته شوند و از مزایای آن بهره ببرند اما از طرفی میتوان به این موضوع نیز توجه کرد که دلیل مهم کاربرد این ناهمگونی چیزی نیست جز نمایش تمایز خود در جمع و گسترش و استحکام این گروه اجتماعی در جامعه ترکیه. البته منظور ما از جامعه ترکیه، جامعهای است که ما نیز به عنوان یک عضو از اعضای آن در مراکز تجاری که چون قارچ از همه جا سردرآوردهاند، یک مصرفکنندهایم و همان سریالهای تلویزیونی را میبینیم. اینجاست که سیاست اردوغان را نسبت به قطبی کردن توده جامعه در انتقاد از بخشهای لائیک باید جدی گرفت؛ آنجا که گفته میشود دیگران -منظور بخشهای لائیک جامعه است- موافق با «اخلاقیات ما» نیستند یا اینکه رفتار آنها با «آداب و رسوم ما» مطابقت ندارد. این ترکیبات زبانی و تکرار مکرر آنها، ترجمان یک سیاست مشخص است و اغلب مفسران نمیتوانند از کنار این واژگان به سادگی بگذرند و چنین عباراتی را تنها نوعی نوسانات شخصیتی در حزب عدالت و توسعه تلقی کنند.\nوقایع میدان تقسیم نوعی اشتیاق، برادری و همبستگی جوانان را در متن جامعهای به نمایش گذاشت که هنوز از هم نگسسته؛ جامعهای که با آغوش باز با عناصر مذهبی خود مواجه شده و برای مثال بهخوبی حضور زنان محجبه و برگزاری نماز جماعت در پارک قزی را پذیرفته است. با این حال حزب حاکم با این تظاهرکنندگان برخورد خشونتآمیزی داشت و احتمالا همین برخورد خشونتآمیز که نشاندهنده اشتباه اردوغان در نمایش تمایلات اقتدارگرایانهاش بود، باعث شود که او برای اولین بار حتی در نظر حامیانش، به عنوان یک مانع جدی در روند پیشرفت ترکیه جلوه کند.\nهمانگونه که بیان شد، مرکز ثقل همه تحولات، قیام‌ها و نهضت‌های صدساله اخیر در ایران، طبقه متوسط بوده است. نهضت‌های مشروطیت، ملی شدن نفت، قیام پانزدهم خرداد، انقلاب اسلامی و بسیاری دیگر از جریانات سیاسی همانند؛ فدائیان اسلام، هیئت‌های موتلفه اسلامی، احزاب چپ و ملی- مذهبی همگی در حوزه طبقه متوسط قرار می‌گیرند.\nعلاوه بر نگاه تاریخی، طبقه متوسط نقش سازنده، آگاهی بخش، متعادل کننده، انتقالی و کار ویژه‌های جامعه مدنی را در جامعه ایفا کرده است. همچنین براساس شاخصه‌های پایبندی به سنت‌های مذهبی، قومی، صنفی، شغلی و همچنین برخورداری از تحصیلات عالیه، گرایش به تجدد و غرب و گرایش به فن سالاری و گسست از ارزش‌ها و هنجارهای سنتی، طبقه متوسط را به دو مقطع «طبقه متوسط سنتی» و «طبقه متوسط جدید» تقسیم کردیم. اما آنچه در سرانجام سخن بایسته تامل می‌باشد این است که :\n۱- شکل‌گیری طبقه متوسط مانند سایر پدیده‌های اجتماعی در پروسه تدریجی و تاریخی به انجام می‌رسد و تحول در ارزش ها و هنجارهای اجتماعی به تدریج پدید می‌آید. طولانی شدن تحولات سبب می‌شود نقطه عطف‌های تحول را به طور دقیق بتوان شناسایی کرد و از جهت کمی نیز، گستره کامل و یا جامع‌تری از مجموعه طبقه متوسط با تحولات همراه شود.\n۲- هنگامی که طبقه متوسط جدید شکل می‌گیرد تقریبا هویت طبقه سنتی مضمحل شده و یا به حاشیه رانده می‌شود.\nاما باید گفت که به هیچ عنوان وضعیت طبقه متوسط در ایران در یکصد ساله اخیر از این دو ویژگی بارز برخوردار نیست، زیرا تحول اساسی در درون آن منبعث از یک پروسه طبیعی نبوده است.\nمشروطیت که نقطه آغاز تحول طبقه متوسط است جنبشی متاثر از افکار و اندیشه‌های مدرن بود که بسترهای آن در جامعه فراهم نیامده بود و تا سال‌ها بعد و در حالی‌که فرهنگ سیاسی و شرایط اجتماعی کاملا سنتی بود، طبقه متوسط در وضعیتی از تجدد قرار گرفت که با هویت سنتی آن ناهمگون می‌نمود. طبیعی نبودن این طبقه سبب شده است تا رشد تدریجی هم نداشته باشد و به همین دلیل است که در اوج تجدد این طبقه رگه‌ها و ویژگیهای طبقه سنتی هم مشاهده می‌شود. زمانیکه همه متفکران طبقه متوسط در ایران را«مدرن» می‌دانستند و تحصیلات عالی، غربگرایی، فن سالاری و گسست ظاهری از سنتها شاخصه آن محسوب می‌شد، ناگهان شکل‌گیری انقلاب اسلامی با اهداف کاملا دینی به رهبری روحانیت و همکاری تنگاتنگ دو قشر روحانی و روشنفکر و همراهی همه طیف‌های سنتی و مدرن همچون بازار، سیستم اداری و اجرایی و بوروکراتیک در آن، تمام مرزبندی‌های طبقه متوسط سنتی و مدرن را مخدوش می‌کرد. بدین ترتیب تلفیقی شکل می‌گیرد که می‌توان ادعا کرد، طبقه متوسط در حالیکه مدرن است و با ابزار و روش‌ها و ظرفیت‌های عصر مدرن حرکت می‌کند پایبند به سنت‌ها و هنجارهای سنتی خود نیز هست. البته این نوع تعامل و تلفیق تنها مختص به جریان انقلاب اسلامی نیست. نوع همکاری که در جریان نهضت ملی کردن نفت به رهبری دکتر مصدق و آیت الله کاشانی وجود داشت، بیانگر آن است که در جامعه دینی مانند ایران تعیین نقطه‌های آغاز شکل گیری و پایان جریانهای فوق امری بسیار دشوار است. بنابراین اصطلاحات«طبقه متوسط سنتی» و«طبقه متوسط جدید» براساس شاخصه‌های غالب و با قدری تسامح همراه می‌باشد، البته این ویژگی نه تنها در ایران بلکه در ترکیه نیز وجود دارد:\nدر ترکیه طبقه متوسط مدرن از تکنولوژی و شبکه‌های اجتماعی نظیر فیس‌بوک برای ساماندهی اعتراضات و گسترش اطلاعات استفاده می کند و این طبقه به دنبال برآورده کردن اهداف لائیسیته و کمالیستی خود است اما در مقابل طبقه متوسط دیگری که دارای گرایشات مذهبی و سنتی تر است نیز وجود دارد که توانسته است خود را بازشناسد و با بهره‌گیری از تکنیک های مدرن امروزی فرهنگ خود را باز تولید کند.\nاین مسئله در تحولات جامعه ترکیه به وضوح قابل مشاهده است.به هر حال موج اعتراضات توسط هزاران جوان تحصیل کرده آغاز و هدایت شده است که اگر حکومت ترکیه نتواند به سرعت نیازهای ضروری این نسل جوان تحصیل کرده را فراهم کند، نتیجه آن، انقلاب سیاسی است.\nالبته اگرچه اعتراضات، خیرش‌ها و ائتلاف‌هایی که توسط طبقه متوسط جدید ترکیه آغاز و هدایت می‌شود، اما این گروه به ندرت قادر است تغییرات سیاسی پایدار در ترکیه بوجود آورد زیرا:\n۱- این طبقه متوسط جدید نماینده طبقه ضعیف و فقیر محسوب نمی‌شود.\n۲- کلا طبقه متوسط در ترکیه چند دسته و متفرق شده است و نوعی از طبقه متوسط سنتی که مخالف جریان مدرن است در خلاف آنها حامی سیاست های دولت ترکیه است.\nبنابراین گروهی موفق به انقلاب و تحولات اساسی در جوامع می شود که بتواند با بخش‌های دیگر جامعه ائتلاف کند در غیر این صورت قادر نخواهد بود تغییرات سیاسی قابل توجهی پدید آورد.\nدر همین راستا می توانیم مشاهده کنیم، جوانانی که در ترکیه، احزاب سیاسی شکل داده شده دارند، نتوانستند که به طور سراسری در انتخابات پیروز شوند. این افراد درباره اینکه چگونه می‌توان با کارگران و دهقانان، ائتلاف سیاسی شکل داد، ناآشنا هستند. در مقابل، احزاب اسلامی در بین جمعیت طبقات پایین، پایگاه اجتماعی دارند.\nشاید در ترکیه سرنوشت مشابه آنچه در کشورهای عربی اتفاق افتاده در انتظار این کشور باشد. اما دولت در مناطق روستایی از محبوبیت بالایی برخوردار است و حزب عدالت و توسعه وی برای مقابله با مخالفان با یکدیگر متحد هستند. به علاوه اینکه توسعه اقتصادی ترکیه در چند سال گذشته، نسل جدیدی از طبقه متوسط را پدید آورده که حامی حزب عدالت و توسعه است اما در مقابل، طبقه متوسط شهری در ترکیه که عقاید سکولار دارند، هم از سوی دولت اردوغان سرکوب می شوند و هم قادر نیستند با دیگر بخش های جامعه ائتلاف کنند.\nالبته نمی توان انتظار داشت اعتراضات مردمی توسط طبقه متوسط در ترکیه، با خود تغییرات سیاسی چشمگیری را به همراه داشته باشد اما دولت ترکیه باید خود داوطلبانه اقدام به اصلاحات سیاسی کرده تا از تبعات گسترده‌تر اعتراضات که نتیجه اعتلاف طبقه متوسط با کارگران و روستاییان است، جلوگیری کند.\nپس با توجه به مقایسه وضعیت طبقه متوسط در ایران و ترکیه باید گفت: رشد طبقه متوسط شهری در جهانی شدن بسیار موثر است زیرا این طبقه، از انسان‌هایی با سطح تحصیلات بالا (که دارای شناخت از پیرامون هستند) تشکیل شده است. آنها به طرز فزاینده ای از وضعیت خود در جهان امروز آگاهی یافته اند و نیروی پویایی در ذهن آنها به وجود آمده است، این نیروی پویایی آنها را با انگاره های نظم و مسیر حرکت جهانی در قالب انباشت اطلاعات رهنمون می سازد و چنان انرژی و حرکتی در ایشان ایجاد می‌کند تا از درهم فشردگی جهان در راستای مرتفع کردن نیازها، علایق و خواست خود قدم بردارند و عام گرایی ها را تبدیل به خاص کرده و به یک باره فرهنگ خاص خود را به عنوان الگویی عام معرفی کنند.\nطبقه متوسط در ایران، به دنبال یافتن الگویی جهانی برای انطباق با پیشینه فرهنگی و بومی خود است و در مرحله گذار از سنت به مدرنیته قرار دارد و هنوز رنگ غالب را بدست نیاورده است لذا سرعت تغییرات سیاسی و اجتماعی در ایران بسیار بالا است، طبقه متوسط ایرانی هنوز نتوانسته است آموزه های فرهنگی اصیل خود (خاص‌های فرهنگی) را مطابق با الگوهای عام شده در دنیای مدرن بازتولید کند لذا می توان گفت که بشر ایرانی (با پیش تازی طبقه متوسط) هر روز خود را از نو می فهمد و هنوز نتوانسته است، فرهنگ خود را به صورت یک عام در مسیر حرکت جهانی معرفی و تثبیت کند.\nمثلا در ایران هنوز درک درستی از ثروت و سرمایه ملی به عنوان ابزاری برای تولید و به ظهور رساندن «ایده های فرهنگی» و شکوفایی آن وجود ندارد، بلکه در ایران ثروت به عنوان وسیله خوشبختی و تفریح شناخته می شود. در ایران هنوز به مصرف فرهنگی توجه ویژه ای وجود ندارد سیاست های اقتصادی با سیاست خارجی ما که بر مبنای اخلاق گرایی اسلامی است همخوان نیست که البته همان طورکه اشاره شد با توجه به تداوم فرهنگی و تداوم اجتماعی که در جامعه امروز ایران وجود دارد، حرکت های امیدوار کننده‌ای در افق جامعه ایرانی برای ورود به عرصه های جهانی دیده می شود.\nاما در ترکیه وضع به گونه دیگری است در ترکیه طی صد سال گذشته سیاست های کمالیستی اجرا شده است و پنج اصل به عناون اصول کمالیسم در ترکیه حاکم شده است که تا کنون هیچ یک از قدرت های به ظهور رسیده نتوانسته اند این اصول را زیر سئوال ببرند:\n۱- سکولاریسم به معنای جدایی دین از تمام عرصه ها و شئون فرهنگی، اجتماعی و سیاست\n۲- ناسیونالیسم : اهمیت یافتن ویژه زبان و فرهنگ ترکی\n۳- ملت گرایی و مردم گرایی\n۴- دولت گرایی: خود را رهبر ملت های ترک زبان می دانند.\nطبقه متوسط ترک ها در مسائل فرهنگی به اقتصاد بسیار توجه دارند و حاضر نیستند از سود اقتصادی عدول کنند. برنامه اقتصادی ترکیه و آزاد سازی آن به تدریج توانسته است ترکیه را دگرگون سازد، به گفته و اعتقاد برخی نظریه پردازان در جامعه ترکیه یک گسست عمیق بوجود آمده است و اصول پنج گانه کمالیسم موید این ادعا است، اتا‌تورک معتقد بوده است که اگر ترکیه یک کشور درجه سوم اروپایی و مدرن به معنای غربی باشد بهتر از این است که یک کشور درجه اول آسیایی باشد بنابراین به معنای واقعی کلمه در فرایند نوسازی به سبک غربی با تمام اصول سنتی خود وداع می‌کنند تا جایی که قوانین بسیار سخت گیرانه ای را برای بازگشت به سنت ها قرار می دهند.\nپس جامعه ترکیه بر خلاف جامعه ایران که دارای یک تداوم فرهنگی و یک تداوم اجتماعی است و دارای یک نقطه عطفی است که به یک باره در یک رویکرد تحولی از سوی دولت اعمال می شود، با تمام انگاره های فرهنگی گذشته و سنتی خود خداحافظی می کنند، البته از دید مطالعات فرهنگی «گسست فرهنگی» را نمی توان حتی برای جامعه ترکیه قائل بود، زیرا در دهه های اخیر و بر اساس خاصیت جهان بودگی و منطقی که در مسیر حرکت جهان وجود دارد، شاهد پدیده ظهور طبقه متوسط اسلامگرایان ترکیه هستیم که قدرت را نیز در دست می‌گیرند.\nدر پایان اینگونه می‌توان گفت که با گسترش آگاهی‌های روز افزون جوامع ایران و ترکیه (این آگاهی از مشخصه های طبقه متوسط است) هم تعارض ها و هم تضادها، هر دو، در جامعه ایران و ترکیه بروز و ظهور می یابند، تقابل ها و وفاق ها بیشتر نمود پیدا می‌کنند اما آنچه واضح و مبرهن است اینکه در مقطعی از تاریخ دولت غرب‌گرا در ترکیه به یک باره توانسته است فرهنگ رسمی این کشور را به سمت نوسازی غربی و مدرنیته غربی سوق دهد و منطق نظام سرمایه داری را در این کشور بنا کند و به دنبال آن پیشرفت های اقتصادی را در پرتو نگاه علمی و پوزیتویستی غرب حاصل کند، لذا می توان گفت که طبقه متوسطی در ترکیه شکل می‌گیرد که در این فرایند بنا به دلایل بدمعیشتی و فقر رشد اقتصادی را حیات بخش می‌انگارد و برای دستیابی به سود و تجارت جهانی با دولت آتاتورک در راه دستیابی به سیاست‌های کمالیستی وی همکاری می‌کند.\nدر حالی که در جامعه ایرانی همواره دو جریان در طبقه متوسط وجود دارد که هماورد می کنند، جریان ملیگرا و جریان مذهبی، وفاق و یا تقابل این دو جریان (سنتی و غرب گرا) سبب به وجود آمدن طبقه متوسطی است چند تکه و چند لایه که وجه غالب این طبقه فرهیخته به دنبال احیای ارزش‌های بنیادین فرهنگی ایرانی و نیز بومی‌سازی ارزش‌های مدرنیته برمبنای آن ارزش‌های اصیل است (آمیزه ای از سنت و مدرنیته) و همچنان در شکل گیری این جامعه و یا تمدن، سعایت و کوشش می‌کند.\nجهانی شدن، طبقه متوسط، جامعه ایران، ترکیه\t۱۳۹۳-۰۷-۲۳\nبرچسب ها: جهانی شدن، طبقه متوسط، جامعه ایران، ترکیه


یک مظنون حملات آبان ماه پاریس درعملیاتی در بروکسل کشته شد\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، روز سه‌شنبه در جریان عملیات ضدتروریستی مشترک پلیس بلژیک و فرانسه در بروکسل، یکی از مظنونان حملات پاریس پس از شلیک و زخمی کردن چهار مأمور پلیس کشته شد.\nبه گفته دادستانی بلژیک، عملیات ضدتروریستی پلیس در محله فوره در جنوب بروکسل و در رابطه با تحقیقات مربوط به حملات آبان‌ماه در پاریس بوده است.\nمأموران پلیس برای جستجوی خانه افراد مظنون قصد ورود به یکی از منازل این محله را داشتند که با شلیک‌های فرد مظنون روبه‌رو شدند.\nمحله فوره در نزدیکی خانه افرادی است که با حملات ۲۲ آبان‌ماه پاریس در ارتباط بودند. دو تن از مهاجمان که شهروند فرانسه بودند در بروکسل زندگی می‌کردند.در جریان حملات پاریس، شش حمله تروریستیِ همز‌مان رخ داد که منجر به کشته شدن ۱۳۰ تن شد. یک روز پس از وقوع این حملات گروه حکومت اسلامی مسئولیت آن را برعهده گرفت.


پیشنهاد مربیگری در قزاقستان به مهاجم پیشین آرسنال - مجله سایه\nپیشنهاد مربیگری در قزاقستان به مهاجم پیشین آرسنال\nبه گزارش مجله سایه، آندره آرشاوین، مهاجم پیشین تیم ملی فوتبال روسیه و باشگاه آرسنال انگلیس پیشنهاد مربیگری در قزاقستان را دریافت کرد.\nبه گزارش مجله سایه و به نقل از سایت اسپورت قزاقستان، باشگاه غیرت قزاقستان آماده است تا پیشنهاد مربیگری خود را به آندره آرشاوین، کاپیتان پیشین تیم ملی فوتبال روسیه ارائه کند.\nبوران بایف، رئیس شورای نظارتی باشگاه غیرت قزاقستان در این رابطه گفت: ما با هم به توافق رسیدیم اگر آندره آرشاوین هیچ پیشنهادی برای شروع کار مربیگری نداشته باشد منتظر او در قزاقستان می مانیم. ما به آندره آرشاوین پیشنهاد مربیگری در آموزشگاه باشگاه غیرت را رسما پیشنهاد می کنیم.\nآندره آرشاوین در سال های 2009 تا 2013 میلادی برای تیم آرسنال در لیگ برتر انگلیس بازی کرد. این بازیکن مطرح فوتبال روسیه در سال 2016 میلادی به تیم غیرت قزاقستان پیوست و ماه گذشته میلادی با عدم تمدید قراردادش رسما از دنیای فوتبال در سن 37 سالگی خداحافظی کرد. او 15 سال نیز برای تیم های جوانان و بزرگسالان زنیت سن پترزبورگ بازی نموده است.\nانتشار: 12 اردیبهشت 1398 بروزرسانی: 27 فروردین 1399 گردآورنده: 3ye.ir شناسه مطلب: 115\nبه "پیشنهاد مربیگری در قزاقستان به مهاجم پیشین آرسنال" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "پیشنهاد مربیگری در قزاقستان به مهاجم پیشین آرسنال"\nتصویب طرح ورود بدون ویزا به روسیه در یورو 2020\nمجلس دولتی دومای روسیه طرح دولت این کشور برای ورود بدون ویزای طرفداران خارجی به روسیه جهت تماشای دیدارهای جام ملت های اروپا 2020 را تصویب کرد.


۳ کارخانه تولید تایر در نوبت ورشکستگی – پایگاه اطلاع رسانی دفاع اقتصادی\nاگر حمایت‌های دولتی نظیر تعرفه‌های ۲۰ و ۳۲ درصدی بر تایرهای باری و سواری و انواع یارانه‌های موجود در مسیر تولید، حذف شوند و راهکاری برای ادغام شرکت‌ها یا توسعه‌ی آن‌ها اندیشیده نشود، ورشکستگی حداقل ۳ کارخانه تولید تایر کشور، قطعی به نظر می رسد. مجموع ظرفیت تولید ۸ شرکت تولید کننده تایرهای سواری و باری کشور در حدود ۳۴۰ هزار تن است. در بین شرکت‌های موجود، شرکت بارز در کارخانه کرمان، ظرفیت تولید ۹۷ هزار تن دارد و بقیه شرکت‌ها، ظرفیت تولید سالانه زیر ۵۰ هزار تن دارند.\nحداقل میزان تولید با مقیاس مناسب اقتصادی برای یک کارخانه در سطح دنیا بین ۵۰-۱۰۰ هزار تن است. بنابراین، در بین کارخانه‌های ایرانی، تنها کارخانه بارز کرمان، ظرفیت تولید مناسب اقتصادی دارد.\nظرفیت بالای تولید، مزایای متعددی را متوجه تولید کننده می‌سازد که از جمله آن‌ها، منطقی بودن رقم تخصیص‌یافته به تحقیق و توسعه است. با توجه به اینکه تولید تایر با تکنولوژی روز دنیا، نیازمند صرف هزینه‌های متعدد و تحقیقات گسترده است، شرکت‌های مختلف تایرسازی در دنیا، سالانه به صورت متوسط بین ۱ تا ۳ درصد از هزینه حاصل از فروش خود را، صرف تحقیق و توسعه می‌کنند.\nشرکت‌های مطرح تایرسازی دنیا، برای دست‌یابی به تولید محصول رقابتی، درآمد حاصل از فروش خود را افزایش می‌دهند، تا صرف ۳ % درآمد حاصل از فروش در بخش تحقیق و توسعه، خروجی قابل توجهی داشته باشد. یکی از اصلی‌ترین راه‌های افزایش درآمد، افزایش تولید و تأسیس کارخانه‌های جدید ذیل یک شرکت و یا ادغام چند شرکت با یکدیگر است. بدین ترتیب، در حال حاضر، بیش از ۶۲ درصد بازار جهانی، در اختیار ۱۰ شرکت بین‌المللی تولید تایر است.\nفروش سالانه شرکت‌های بریجستون و میشلن به عنوان پرفروش‌ترین شرکت‌های تولید‌کننده تایر دنیا، در حدود ۲۶ و ۲۴ میلیارد دلار می‌باشد و بنابراین، صرف هزینه ۳ % برای تحقیق و توسعه در شرکت میشلن با در اختیار داشتن ۶۸ کارخانه تولید تایر در سطح دنیا، رقمی در حدود ۷۵۰ میلیون دلار را شامل می‌شود. به عنوان مقایسه با وضعیت تولید در ایران، جمع رقم فروش تایرهای شرکت‌های ایرانی در حدود ۱ میلیارد دلار می‌باشد.\nدر ایران نیز، اگر حمایت‌های دولتی نظیر تعرفه‌های ۲۰ و ۳۲ درصدی بر تایرهای باری و سواری و انواع یارانه‌های موجود در مسیر تولید، حذف شوند و راهکاری برای ادغام شرکت‌ها یا توسعه‌ی آن‌ها اندیشیده نشود، ورشکستگی حداقل ۳ کارخانه تولید تایر کشور، قطعی به نظر می رسد. در صورت تداوم وضعیت فعلی تولید تایر در کشور، بقای کارخانه‌ها، صرفاً وابسته به کمک‌های دولتی است و امکان تولید محصول رقابتی فراهم نمی‌شود.\nبرچسب : تعطیلی کارخانه, تولیدکنندگان داخلی, صنعت تایر, ورشکستگی\tمطالــــب مرتبط\nکاریکاتور/ واردات کالاهای لوکس در سال اقتصاد مقاومتی\tواردات کالاهای لوکس در سال "اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل" با ابلاغیه معاون اول...\nآیا ایران می‌تواند به صادرکننده مهم طلا تبدیل شود؟\tتولید طلای خام سالانه ایران ۵ تا ۱۰ تن برآورد می شود در حالی...\nاستقبال کارخانجات سیمان از تعطیلی\tانجمن صنفی کارفرمایان صنعت سیمان با بیان اینکه کارخانجات سیمان از تعطیلی واحدها برای...