فرارو | طراحی داخلی خانه با یک کلیک\nاز ویژگی‌های برنامه ARCHLine XP می‌توان به وجود مدل‌های ۳ بعدی از پیش طراحی شده اشاره کرد. پشتیبانی از وسایل مربوط به خانه‌ها، ابزار‌های کاربردی جهت ویرایش و اعمال بخش‌های جدید به طرح خود و نیز رابط کاربری ساده و کاربرپسند هم از دیگر مزیت‌های این نرم افزار به شمار می‌رود.\nARCHLine XP یکی از نرم افزار‌های قدرتمند در زمینه طراحی دکوراسیون خانه هاست و با استفاده از ویژگی‌های این برنامه می‌توانید ایده‌های خود را به آسانی طراحی و پیاده‌سازی کنید. همچنین در صورت نیاز می‌توانید بخش‌های جدیدی را به آن‌ها اضافه یا ویرایش کنید.\nبه گزارش ایران، این نرم افزار شامل تمام وسایل مورد نیاز برای خانه هاست که با استفاده از این موارد می‌توانید نحوه چیدمان وسایل را نیز بنا به سلیقه خود انجام دهید. رابط کاربری ساده برنامه باعث می‌شود که بتوانید این کار و تغییرات را با سرعت بالا انجام دهید.\nپیش نمایش کامل طراحی از زاویه‌های مختلف نیز می‌تواند اطلاعات خوبی را در اختیار شما قرار دهد. گفتنی است که این نرم افزار از نقشه‌های آماده گوگل نیز پشتیبانی می‌کند و در این زمینه می‌توانید طرح‌های ۳ بعدی خود را به آسانی ویرایش کرده و براساس محل سکونت، بخش‌های دیگری را به طرح خود اضافه کنید. ارائه یک کتابخانه قدرتمند و عظیم نیز می‌تواند در زمینه طراحی دکوراسیون داخلی به شما کمک فراوانی کند. از سوی دیگر این برنامه امکان افزودن یا افزایش دادن مساحت خانه‌ها را نیز داراست که می‌توانید براساس متراژ منزل خود طراحی آن را انجام دهید.\nاز ویژگی‌های برنامه ARCHLine XP می‌توان به وجود مدل‌های ۳ بعدی از پیش طراحی شده اشاره کرد. پشتیبانی از وسایل مربوط به خانه‌ها، ابزار‌های کاربردی جهت ویرایش و اعمال بخش‌های جدید به طرح خود و نیز رابط کاربری ساده و کاربرپسند هم از دیگر مزیت‌های این نرم افزار به شمار می‌رود. ازسوی دیگر می‌توان گفت که این نرم افزار بهترین برنامه را برای معماران و طراحان منازل و ادارات ارائه داده و پشتیبانی از نور‌ها برای زیباسازی منازل هم بخشی دیگر از مزیت‌ها و ویژگی‌های آن به شمار می‌رود. اگر شما هم علاقه مندید این نرم‌افزار را در اختیار داشته باشید می‌توانید آن را از وب سایت P۳۰world.com به‌صورت رایگان بارگذاری کنید.\nبرچسب ها: طراحی خانه نرم افزار\n۴ (تصاویر) موتورسیکلت جذاب و مسافرتی یاما‌ها


بازرسی کارخانه سنگ شکن pdf. ضربه چک لیست بازرسی سنگ شکن - eyfhr . سنگ بازرسی سنگ شکن چک لیست pdf. فرم ها و نمونه چک لیست ها . بازرسی منظم از دستگاهها و لوازم با تهیه قیمت سنگ شکن .\nTereand Metrotrak مشخصات فک سنگ شکن . چک لیست تعمیر و نگهداری برای ماشین فرز عمودی برای دیدن مشخصات فنی و PDF metrotrak لیست قیمت سنگ شکن نیوزیلند فک تعمیر و نگهداری سنگ . فروش در اینجا\nقیمت زنیت metrotrak ha - Moreno Naitana\nفک سنگ شکن لیست قیمت pdf - dekerktoren. لیست قیمت سنگ شکن فکی metrotrak. سنگ شکن فکی با قیمت موتور - cbc-europe . لیست نرخ سنگ شکن فروشنده دستگاه هاي سنگ شكن و کینگداو در روز پنجشنبه بادرصد, فکی سنگ شکن در هند ...\nلیست قیمت سنگ شکن فکی metrotrak. سنگ شکن فکی با قیمت موتور cbc europe eu لیست نرخ سنگ شکن فروشنده دستگاه هاي سنگ شكن و کینگداو در روز پنجشنبه بادرصد فکی سنگ شکن در هند قیمتzhaoguangzhen در سنگ شکن های فکی لیست کارخانه های سنگ شکن شن و در ...\nلیست قیمت سنگ شکن pdf metrotrak رابطه


دانشكده كشاورزي كرج (آزاد) علمي دانشكده كشاورزي كرج (آزاد) علمي .\nدانشكده كشاورزي كرج (آزاد) علمي\n+ نوشته شده: ۱ اسفند ۱۳۹۶ساعت: ۱۰:۵۱:۰۰ توسط:citroseg موضوع:\nسلامت نیوز:٤٩٠ کیلومتر را طی کرده بودند و فقط ٨٠ کیلومتر دیگر مانده بود تا به یاسوج برسند که تکنيسین برج مراقبت خبر داد هواپیما از رادار محو شده است. عقربه‌های ساعت ٨:٣٠ را نشان می‌داد که اولین خبرها از سانحه برای هواپیمای مسافربری منتشر شد؛ حادثه‌ای که به مرگ ٦٦ نفر منجر شد.\nبه گزارش سلامت نیوز، شرق نوشت: پس از محوشدن هواپیما از رادار، تیم ویژه‌ای تشکیل شد؛ هرچند رادار آخرین بار نشان داد که هواپیمای ای‌تی‌آر با ٦٠ مسافر و خلبانی مجرب روی رشته‌کوه دنا قرار دارد اما بعد از آن دیگر نه تماسی با برج مراقبت گرفته شد و نه پیامی از سوی خلبان این هواپیما آمد. تا اینکه بعد از اعزام تیمی به محل، اهالی از یک فاجعه خبر دادند. آنها گفتند حدود ساعت هشت‌ونیم صبح صدای مهیبی شنیدند که به دلیل بدی آب و هوا و برودت شدید هوا تصور کردند صدای رعد و برق است. این صدا به احتمال زیاد ناشی از برخورد هواپیما با کوه بود اما این سؤال پیش آمد که چرا کسی دودی مشاهده نکرده است. یکی از محلی‌ها دراین‌باره گفت مه شدیدی در منطقه است و به همین دلیل هم آنها متوجه دود نشده‌اند.\nخبر مفقودشدن این هواپیما یک‌ساعت‌ونیم بعد از سقوطش اعلام شد و بلافاصله بعد از انتشار آن مسئولان وادار به موضع‌گیری شدند. هواپیمایی آسمان که صاحب هواپیمای سقوط‌کرده بود، بلافاصله اعلام کرد این هواپیما ٦٠ مسافر و شش خدمه داشته و بعد از اعلام سقوط هواپیما گفت همه سرنشینان آن کشته شده‌اند.\nمشخصات هواپیمای سقوط‌کرده\nهواپیمای سقوط‌کرده از نوع ای‌تی‌آر ٧٢ بود. این هواپیما ساخت شرکت مشترک فرانسوی و ایتالیایی است که به گفته عابدزاده، رئیس سازمان هواپیمایی کشوری اواخر سال ١٩٩٢ ساخته شده است و هواپیماهای هم‌سن این هواپیما همچنان در خطوط هوایی تردد دارند. عابدزاده در پاسخ به این سؤال که گفته می‌شود این هواپیما از پیش دچار نقص فنی بود، گفت: این مسئله ربطی به سقوط هواپیما ندارد و تا زمانی که جعبه سیاه هواپیما پیدا نشود، نمی‌توان در این خصوص اظهارنظر کرد. ضمن اینکه عمر مفید هواپیما بر اساس عمر اقتصادی آن محاسبه می‌شود و با ساعات پرواز آن فرسودگی هواپیما را بررسی می‌کنند.گفته‌های عابدزاده در حالی است که این هواپیما در سال ٩٢ نیز دچار سانحه‌ای هولناک شده بود.\nدر آن زمان هم خلبان هواپیما، کاپیتان فولاد، خلبان کارکشته هواپیمایی آسمان بود که آن زمان هواپیما را از سقوط نجات داد. کاپیتان فولاد در گفت‌و‌گویی که بعد از نجات جان ده‌ها مسافر پرواز آسمان با صداوسیما انجام داد، گفت: دقایقی بعد از پرواز متوجه شدم موتور سمت راست هواپیما از کار افتاده است. بلافاصله با برج مراقبت تماس گرفتم و موضوع را اطلاع دادم و با توجه به تجربه‌ای که در این کار داشتم و آموزش‌هایی که دیده‌ام، موفق شدم هواپیما را به زمین بنشانم.مسافرانی که در آن پرواز هولناک جان خود را به دست کاپیتان فولاد سپرده بودند، پس از اعلام خبر فوت این خلبان در پرواز صبح دیروز در فضای مجازی واکنش نشان دادند. یکی از آن مسافران که خانمی جوان است، در استوری اینستاگرامش نوشت: تو همان فرشته‌ای بودی که سال ٩٢ من را از مرگ نجات دادی و اطمینان دارم اگر امکان نجات جان مردم بود، باز هم این کار را می‌کردی.\nهمه سقوط‌های آسمان و ای‌تی‌آر\nشرکت هواپیمایی آسمان تاکنون چهار حادثه را تجربه کرده است.۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۳، هواپیمای فوکر ۱۰۰ پرواز شماره ۸۰۵۳ متعلق به شرکت هواپیمایی آسمان که از مشهد عازم فرودگاه بین‌المللی زاهدان بود، در ساعت ۱۳٫۱۰ دقیقه به دلیل بازنشدن چرخ عقب سمت چپ درخواست فرود اضطراری کرد و به ناچار با وجود یک چرخ بسته به حالت اضطرار در باند فرودگاه بین‌المللی زاهدان فرود آمد و با وجود اینکه این هواپیما از باند پرواز خارج و لاستیک آن دچار ترکیدگی شد اما همه ۱۱۳ مسافر این پرواز جان سالم به در بردند. در این حادثه تنها ۹ نفر آسیب دیدند.۲۰ مرداد ۱۳۸۸ یک فروند هواپیمای فوکر ۱۰۰ در پرواز شماره ۷۲۹ هواپیمایی آسمان در فرودگاه اصفهان دچار سانحه شد. به علت فرود نامناسب عوامل پرواز یکی از چرخ‌ها ترکید و آتش گرفت. درهای این هواپیما بسته بود و در حالی که مسافران داخل بودند، مأموران فرودگاه به اطفای حریق مشغول شدند و سرانجام پس از خاموش‌کردن آتش مسافران از هواپیما خارج شدند.۱۸ مهر ۱۳۷۳ هواپیمای فوکر-۲۸ شرکت هواپیمایی آسمان که در مسیر اصفهان به تهران در حرکت بود، در کوه‌های کرکس در نزدیکی نطنز سقوط کرد و همه ۶۶ سرنشین آن کشته شدند.سقوط روز گذشته چهارمین حادثه‌ای است که این شرکت هواپیمایی تجربه کرده است.اما هواپیمای ای‌تی‌آر نیز سقوط‌هایی را در کشورهای مختلف ثبت کرده است. در ٢٥ سال گذشته برای این هواپیما ٩ سانحه در سراسر جهان رخ داده است.\nدر ٣١ اکتبر سال ١٩٩٤ یک فروند هواپیمای ATR ٧٢–٢١٢ متعلق به شرکت هوایی آمریکن‌ایگل که از رزلان به شیکاگو در حال پرواز بود، دچار حادثه شد و تمامی ٦٤ مسافر و چهار نفر خدمه آن در دم جان سپردند.در ٣٠ ژانویه ١٩٩٥ هواپیمای ATR ٧٢-٢٠٠ خطوط هواپیمایی ترانس‌آسیا که حامل چهار خدمه بود، بر اثر برخورد با دامنه کوه سقوط کرد و خدمه جان خود را از دست دادند.در ٢١ دسامبر سال ٢٠٠٢ هواپیمای ATR ٧٢–٢٠٠ خطوط هواپیمایی ترانس‌آسیا به دلیل یخ‌زدگی سقوط کرد و دو خدمه آن جان سپردند.در ١٩ جولاي سال ٢٠٠٥ پرواز ATR٧٢-٢١٢A خطوط هواپیمایی ترانس‌آسیا دچار سانحه شد.ششم آگوست ٢٠٠٥ هواپیمای ATR ٧٢–٢٠٢ از فرودگاهی در ایتالیا به مقصد دجرباي تونس به پرواز درآمد.\nاما در ٢٩کیلومتری پالرمو در دریای مدیترانه سقوط کرد. از ٣٩ مسافر، ١٦ نفر جان باختند,٢٤ آگوست ٢٠٠٨ هواپیمای ATR ٧٢–٥٠٠ شرکت هواپیمایی دولومیتی‌ایر قصد پرواز از مونیخ در آلمان به بولوگنا در ایتالیا را داشت اما به خاطر هشدار دود در هواپیما با وجودی که آماده پرواز بود، خلبان آن از انجام پرواز خودداری کرد.شرکت هواپیمایی این مسئله را موردی جدی اعلام نکرد اما دو روز بعد یعنی در ٢٦ آگوست فیلمی توسط فردی آماتور گرفته شده بود كه منتشر شد و خروج و فرار مسافران را از هواپیمای در حال آتش‌سوزی نشان می‌داد.در چهارم آگوست ٢٠٠٩ هواپیمای ATR ٧٢-٢١٢A متعلق به هواپیمایی بانکوک دچار سانحه شد. خلبان پرواز جان باخت و ١٠ مسافر زخمی شدند.١٠ نوامبر ٢٠٠٩ هواپیمای\nATR ٧٢-٢١٢A VT-KAC متعلق به خطوط هواپیمایی کینگ‌فیشر پس از ورود در فرودگاه بین‌المللی چاتراپاتی شیواجی هند دچار سانحه و فقط چند متر دورتر از مخازن سوخت فرودگاه متوقف شد و ٤٦ مسافر و خدمه بدون آسیب‌دیدگی نجات یافتند.\nمسافران ای‌تی‌آر ٧٢ چه کسانی بودند؟\nبه گفته مسئولان هواپیمایی آسمان این هواپیما ٦٠ مسافر داشت. از میان مسافران عبدالرضا کردی، رئیس فرهنگ‌سرای ملل، دارای مدرک دکترای روان‌شناسی هم حضور داشت. به گفته کارمندان کردی او از‌جمله استادانی بود که سفرهای زیادی داشت و به دعوت یک دانشگاه برای سخنرانی و شرکت در همایشی در یاسوج به این شهر قصد داشت به این شهر عزیمت کند. کردی سه فرزند داشت و به اتفاق همسرش در تهران زندگی می‌کرد. او روز قبل از حادثه به مسئول دفترش اعلام کرد ممکن است به دلیل سرماخوردگی به این همایش نرود. صبح کارمندانش بعد از شنیدن خبر سقوط بلافاصله سعی کردند با او تماس بگیرند که متوجه شدند تلفن همراه او در دسترس نیست. براساس گفته‌های نزدیکان کردی او ساعت ٨:٠٩ صبح در تلگرام آنلاین شده و پستی برای کانالش فرستاده و چند کلمه‌ای با همسرش صحبت کرده بود.\nبه جز دکتر کردی، سه نفر دیگر از کشته‌شدگان از استادان پروازی دانشگاه آزاد بودند و دکتر شاپور یاری‌پور جراح فک و صورت، دکتر مژگان نظری رزیدنت اطفال، فاطمه دالوند دانشجوی پزشکی ورودی ۹۵ یاسوج، علیرضا جامه‌ای دانشجوی پرستاری دانشگاه تهران و خانواده دکتر عبدالهادی دانشی جراح مغز و اعصاب، نیز در این پرواز حضور داشتند که به دعوت دانشگاه علوم پزشکی برای نصب تجهیزات پزشکی بیمارستان یاسوج در این پرواز حاضر بودند. اردشیر راد، رئیس هیئت والیبال کهگیلویه‌و‌بویراحمد، هم از مسافران هواپیما بود.همچنین گفته می‌شود یکی دیگر از مسافران نیز از فعالان بنام محیط زیست بود. در میان اسامی مسافران نام کودکی نیز دیده می‌شود که گفته شده او تنها کودک این هواپیما بود.\nای‌تی‌آر ٧٢ کجا سقوط کرد؟\nساعت دو بعدازظهر دیروز افراد محلی که به کمک نیروهای امداد آمده بودند، خبر دادند دودی را در منطقه پادنا در رشته‌کوه دنا دیده‌اند؛ اما به دلیل بارش شدید برف و بوران ایجاد‌شده دید افقی به ٢٠٠ هم نمی‌رسید؛ بااین‌حال تیم اورژانس با کمک کوه‌نوردان و یخ‌نوردان به محل اعزام شدند. ساعت ١٥:٢٠ خبر رسید لاشه ای‌تی‌آر ٧٢ در منطقه پادنا دیده شده است؛ اما امکان اعزام نیرو وجود ندارد. بااین‌حال تلاش‌ها دراین‌باره تا آخرین دقایق تنظیم این گزارش ادامه داشت. به گفته سهند عقدایی که از کوه‌نوردان بین‌المللی است، قله قاش مستان بلندترین قله در خط‌الرأس دنا است. عقدایی گفت: رسیدن به ارتفاعات این قله کار دشواری است؛ به‌ویژه در شرایط جوی فعلی، این عملیات یک برنامه سنگین کوه‌نوردی است و کوه‌نوردان باید تجهیزات خاص همراه خود داشته باشند. حسن آقایی، مسئول هماهنگ‌کننده هیئت کوه‌نوردی استان اصفهان، هم در‌این‌باره گفت: هیئت کوه‌نوردی استان اصفهان در دقایق اولیه پس از این حادثه با ریاست نصر اصفهانی، رئیس هیئت کوه‌نوردی استان، تشکیل جلسه داد و فراخوان‌هایی را به هیئت کوه‌نوردی سمیرم زدیم و به فدراسیون کوه‌نوردی هم اعلام آمادگی کردیم. بعد از آن دو تیم کامل کوه‌نوردی در سمیرم اعلام حضور کردند تا در صورت اعلام نیاز راهی محل حادثه شوند.\nافرادی که در این دو تیم هستند، آموزش‌های لازم امدادی و تخصصی ارتفاعات را دیده‌اند. همچنین هیئت استان نیز تیم ١٢نفره‌ای تشکیل داده است که تجهیزات کامل اقامت زمستانی را برایشان فراهم کرده‌ایم؛ اما از‌آنجایی‌که در چنین مواقعی فرماندهی میدان با هلال‌احمر است، ما در حال آماده‌باش هستیم و کوه‌نوردان پس از دریافت دستور به محل اعزام خواهند شد؛ علاوه‌بر‌این نفراتی در شهرستان شهرضا و ده‌آقا به‌عنوان پشتیبانی و تیم‌های بعدی آماده هستند. او همچنین ادامه داد: این تمهیدات در حالی است که تیم‌هایی متشکل از افراد محلی و کوه‌نوردان شهرستان سمیرم در ساعات اولیه پس از حادثه به محل رفتند. درحال‌حاضر هم یکی از کوه‌نوردان حرفه‌ای شهرستان سمیرم به نام نوید مرادیان که مسئول امداد و نجات است و در هلال‌احمر هم عضویت دارد. به نمایندگی از ما در این عملیات حضور دارد و فهرستی از تجهیزات مورد نیاز از‌جمله پوشاک کامل زمستان، چادر ارتفاع، کفش دو‌پوش زمستانی، هارنست، کرامپون، کلاه کاسکت، کلنگ تخصصی یخ و برف، طناب انفرادی و بلند و کیسه خواب زمستانی را از ما خواسته تا برای حاضران در این عملیات تهیه کنیم؛ چون با توجه به شرایط سخت عملیات احتمالا نفرات لازم است چند شبانه‌روز در محل حضور داشته باشند و در این مدت اسکان و خورد و خوراکشان نیز باید در همان محل انجام شود و امکان تردد وجود ندارد. آقایی ادامه داد: چند سال پیش هم که ماجرایی مشابه اتفاق افتاده بود، گروه‌های کوه‌نوردی استان اصفهان برای کمک به محل رفته بودند.\nچرا هواپیما پرواز کرد\nزن جوانی که برادرش در پرواز ای‌تی‌آر ٧٢ بود، درباره آخرین مکالمه‌ای که با برادرش داشت، گفت: حدود ساعت ٧:٢٠ بود که برادرم تماس گرفت و گفت سوار هواپیما شده و در حال برگشت است. گفتم هوا چطور است، گفت بارانی است اما خیلی بد نیست؛ نگران نباش، می‌رسیم. اما هوا با گفته‌های این مرد جوان همراهی نکرد و هواپیما در قله‌های دنا سقوط کرد. یک کارشناس هواپیمایی دراین‌باره به خبرنگار ما گفت: نامساعدبودن شرایط جوی در بلندشدن و فرودآمدن هواپیما مهم و بسیار تأثیرگذار است. در مسیر این رادارها هستند که خلبان را هدایت می‌کنند و بنابراین شرایط جوی پرواز چندان اهمیت ندارد بنابراین باید صبر کرد تا مشخص شود چرا هواپیما یکباره از رادار محو شد و باید آخرین گفته‌های خلبان که فردی زبده بود را هم شنید و جعبه سیاه را بررسی کرد تا مشخص شود چه اتفاقی افتاده است. این در حالی است که شبکه سی‌ان‌ان به سقوط این هواپیما در منطقه کوهستانی دنا اشاره کرد و گفت: به دلیل بارش شدید و سردی هوا دید در این منطقه بسیار پایین بود.\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۶:۰۶:۴۲ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۴:۰۶:۲۷ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۱۲:۴۰:۳۶ توسط:citroseg موضوع:\nخودکشی مهم‌ترین معضل دانشجویان\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۶:۴۸:۰۵ توسط:citroseg موضوع:\n"هر روزتان نوروز"\nحتما بخوانید : عکس عید قربان + جدیدترین عکس عید قربان مبارک متحرک\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۵:۱۲:۴۷ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۱۲:۵۷:۴۳ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۲۹ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۷:۳۷:۳۷ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۱۲:۵۴:۲۱ توسط:citroseg موضوع:\n+ نوشته شده: ۲۸ بهمن ۱۳۹۶ساعت: ۰۶:۴۳:۰۵ توسط:citroseg موضوع:\nاعلام آخرين شرايط جوی و ترافيكی محورهای مواصلاتی و كوهستانی مازندران


فارکس کاران ایران :ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade\nاگر کوینی برای یک ماه در یک کانال پایین می‌رود و ناگهان از آن الگو بیرون می‌آید، خوب توجه کنید. صبور ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade باشید و صبر کنید تا تغییر را تایید کند. سعی نکنید در اولین شکست سطوح دست به کار شوید، چون ممکن است دوباره به همان شیب رو به پایین کلی سقوط کند (نمودار ۵). فارکس چیست؟ مزایای استفاده از تجارت فارکس. بله متوجه شدم، فرض کنید خط افقی سفید رنگی که در صفحه چارت نوسان قیمت را نشان میدهد روی 1. این امر به خواسته شرکای مال برای افراز با مراجعه به ثبت یا واحد ثبتی مورد توافق طرفین شریک انجام میشود .\nدر دوران مدرن یک زن نیاز به زمان به حفظ نظم در خانه، بالا بردن خانواده، صرف زمان دوستان خود را یک سرگرمی مورد علاقه و کار داشته باشند. و، البته، برای بازدید از سالن ها، و در برخی موارد، پول وجود ندارد. بسیاری از خانم ها نمی توانند چنین روش های گران قیمت برای موهای بلند را تأمین کنند. زنان بیشتر و بیشتر سعی می کنند اصول اولیه آرایشگری را یاد بگیرند. موهای سریع برای موهای بلند در منزل می تواند هر زن خانه دار را به یک بانوی جوان عالی تبدیل کند، و این تصویر را بسیار زنانه ساخته است. ∗ با بررسی و ارزیابی خانه شما قبل از این که وارد مرحله ی مذاکره برای خرید شوید دقیقا می دانید چه چیزی را می خرید و چقدر ارزش دارد آموزش خرید و فروش املاکممکن است شما از لحاظ مالی مشکلی نداشته باشید که خانه را با خرج خودتان تعمیر کنید اما برای برآورد قیمت حتما باید بدانید خانه در چه وضعیتی قرار دارد . سامانه پایاپای الکترونیکی به گونه ای طراحی شده ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade که قادر است شبانه روز و در تمامی روزها از بانک‌ها دستور پرداخت دریافت نماید. این ویژگی به بانک‌ها امکان می‌دهد تا بتوانند این خدمت را از طریق اینترنت، تلفن همراه و نظایر آن به مشتریان ارائه نماید.\nبسیاری از تریدرهای فارکس با تقاطع طلایی آشنا هستند اما به ندرت از آن استفاده. زمانیکه کد استراتژی اعلام شود، امتیازات پاداش با توجه به فرمول زیر محاسبه می شوند :. زمانی که پول نداری هر کاری می‌کنی تا پول بدست آوری. کانون توجه زندگی‌ات پول می‌شود بی‌خبر از اینکه پول زمانی بدست می‌آید که تو لایق ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade آن باشی و بدون هیچ ترسی بپذیری که استحقاق داشتن پول فراوان را داری! اما ترس دقیقا در نقطه مقابل این تفکر است! اگر هریک از حالات نیاز به نوع خاصی از مدیریت سرمایه داشته باشد و یا شما بخواهید در تعدادی حساب با اهداف مختلف خرید و فروش کنید، تعداد حالات به چه عددی خواهد رسید؟\nاشکوري قبلاً در کنفرانس برلين که به نوعي نمايش عليه انقلاب اسلامي بود، شرکت و سخنراني کرده بود. او هم اکنون علاوه بر شرکت در سخنراني ها، همايش ها و درج مقالاتي، مشغول نگارش خاطرات پيش از انقلاب، خاطرات دوره مجلس اول، اصلاح دين يا پروتستانيزم و نيز تاريخ ايران و اسلام است. از وي قبلاً آثاري چون ترجمه خرد در ضيافت دين (پيشگامان مسلمان تجدد گرايي)، ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade نقد گفتمان ديني، در تکاپوي آزادي (زندگينامه مهندس بازرگان) منتشر شده است . یکی از نیازهای مهم و اساسی برای اجرای پروژه‌های معدنی و صنایع معدنی تجهیزات و فناوری است. برای استفاده و کاربرد درست از این تجهیزات به منابع انرژی نیاز است و درصورت نبود روند فعالیت پروژه تحت‌شعاع قرار خواهد گرفت.\nچند ماه پس از عقد اين قرارداد که از طرف ايران به امضاي مظفرالدين شاه، امين السلطان، ميرزا نصرالله مشيرالدوله و مهندس الممالک (نظام الدين غفاري) رسيد، حفاري اولين چاه در محلي به نام چياسرخ يا چاه سرخ، در شمال غرب قصر شيرين آغاز شد. کار حفاري به علت نبود راه و ناامني به کندي پيش مي رفت تا آنکه در تابستان 1903 در عمق 507 متري به گاز و کمي نفت رسيد. در نهایت، مهم است قانون سوم: همیشه خطرات از خطر آگاه کنترل! از همان آغاز، قرار دادن نوار خود را - به خطر بیش از 1 درصد (شما می توانید 2، 3 - 5 اما نه بیشتر!) از مقدار کل که شما در حساب شما. و هرگز و تحت هیچ شرایطی، این آستانه تجاوز نمی کند. هرگز، هر چقدر منطقی شما ممکن است یک معامله به نظر می رسد! این است که، اگر شما در حساب خود داشته باشند، برای مثال، روبل 2000، حداکثر نرخ - در تمام موارد - باید روبل 100 باشد. آگاه از مدیریت ریسک، شما به خودتان اطمینان در برابر زیان های بزرگ. با تشکر از استراتژی معقول درآمد خود را در گزینه های باینری لزوما افزایش خواهد یافت و تیز "ورشکستگی" نمی تواند رخ دهد. آیا ایمنی وجوه داد و ستد فارکس - Olymp Trade نمی شود حریص، سعی نکنید به قرار دادن همه چیز در خطر است - و غنی سازی موظف است به آمده است. - دوفرانس بانک (1800) تاسیس گردید و توسط ناپلئون بناپارت حق فعالیت را بدست آورد.


نقش مذهب در سلامتی\nنقش مذهب در ایجاد شادی تفریح و شادی\nنقش مذهب در ایجاد هیجانات مثبت (قسمت اول) تفریح و شادی\nنقش مذهب در ایجاد هیجانات مثبت (قسمت دوم) تفریح و شادی\nمذهب، از راه کاهش فشارهای روانی بر شادکامی تأثیر می گذارد.\nدین و مذهب از راه سلامتی نیز بر سطح بهداشت روان تأثیر می گذارند. این بدان جهت است که سلامتی از مؤلفه‌های شادکامی و رضامندی است. پس مذهب از راه تأمین سلامتی نیز می‌تواند بر رضامندی تأثیر بگذارد. آرگایل، تأثیر بسیاری برای مذهب بر سلامتی قائل است. وی می‌گوید از دیرباز تصور بر این بوده که مذهب و سلامت با هم مرتبط اند. کامستاک و پاریچ، میزان مرگ و میر ناشی از بیماری را برای شماری از کلیسا روندگان در مقایسه با دیگران پیدا کردند. می‌توان مشاهده کرد که آن‌هایی که به کلیسا می رفتند، میزان مرگ و میر خیلی کمتری می داشتند. هامر و همکاران از داده های زمینه یابی بهداشت ملی آمریکا استفاده کردند. آنان ۲۲۸۰۰ نفر را طی یک دوره زمانی هشت ساله مورد بررسی قرار دادند. در این مدت، ۲۰۱۶ نفر فوت کردند و محاسبه شد که کلیسا روندگان در سن بیست سالگی در مقایسه با دیگران، هفت سال بیشتر انتظار زندگی داشتند. این اختلاف بین کسانی که کمتر از یک بار به کلیسا می رفتند و کسانی که هرگز به کلیسا نمی رفتند، معادل ۴ / ۴ سال بود. معلوم شد که مزیت کلیسا رفتن ناشی از رفتار بهداشتی بهتر است و تا حدودی از حمایت اجتماعی بیشتر ناشی می‌شود.\nدانشمندان در تحلیل تأثیر مذهب بر سلامتی، چند تحلیل ارائه کرده‌اند. آرگایل تصریح می‌کند که آشکارترین تبیین برای همه این موارد، این است که رفتار بهداشتی اعضای کلیسا بهتر است؛ یعنی آن‌ها کمتر مشروب می خورند، کمتر سیگار می کشند و.... وی سپس به عنوان عامل دوم، از حمایت اجتماعی که در کلیسا بسیار قوی است و بر سلامت تأثیر دارد ، یاد می‌کند. برتری دیگر مذهب که توسط هامر و همکاران کشف شد این بود که مذهب از طریق جنبه های مختلف آرامش روانی و کاهش فشار روانی، رابطه با خدا و خلق ناشی از خدمات کلیسا، سیستم ایمنی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. این بدان جهت است که فشار روانی و خلق منفی، سیستم ایمنی را مختل می‌سازد و مذهب با کاهش فشار روانی و تأمین آرامش و ایجاد خلق مثبت، به تقویت سیستم ایمنی کمک می‌کند. مثلا کلیک ۱۷۶ نفر را که در گروههای شفای معنوی حاضر شده بودند، مورد مصاحبه قرار داد و آن‌ها را با ۱۳۷ نفر که از مراقبت‌های اولیه منظم برخوردار بودند، مقایسه کرد. آن‌هایی که در گروه‌های مذهبی شفابخش حضور داشتند، در مقایسه با آن‌هایی که از مراقبت طبی منظمی برخوردار بودند، احساس بهتری را گزارش کردند. همچنین رفتار بهداشتی بهتری داشتند و سلامتی عمومی آن‌ها بالاتر بود. ایدلر ۲۸۶ نفر بیمار را مورد مطالعه قرار داد. بسیاری از آن‌ها دارای ناتوانی هایی بودند، برخی از آن‌ها از مذهب یاری طلبیده بودند و عده ای نتیجه گرفته بودند. سلامت ذهنی بالاتر آنان ناشی از فکر کردن به خود معنوی درونی بود که بدن با آن ارتباطی ندارد و در بردارنده س لامت هیجانی، رابطه با دیگران و یک خود غیر فیزیکی است که حتی در صورت خوب نبودن جسم و بدن، خوب بود. هیچ تغییری در وضعیت واقعی جسم و بدن آن‌ها وجود نداشت. آرگایل می افزاید: این امکان وجود دارد که نوع آرامش روانی و نگرش و دیدگاه مثبت ناشی از مذهب بتواند تأثیرات بدنی ایجاد کند. نتیجه این که مذهب، آثار مبتنی بر سلامت ذهنی خصوصا بر سلامت وجودی دارد؛ اما بر شادکامی کلی، بهداشت جسم و روان نیز اثر دارد. بیشترین تأثیر آن بر سلامت جسم و روان است.\nمذهب، از راه کاهش فشارهای روانی نیز بر شادکامی تأثیر می گذارد. سیژل و کندال دریافتند که در حالی که داغدیدگی به افسردگی بیشتر خصوصا برای مردان منجر شد، برای مردان همسر از دست داده که به کلیسا یا معبد تعلق داشتند، خیلی کمتر بود. در واقع می‌تواند رشد ناشی از استرس وجود داشته باشد. یعنی در جایی که آشفتگی به واسطه تعبیر و تفسیر مجدد و مثبت از وقایع، پذیرش، حمایت اجتماعی و هیجانی و مقابله مذهبی به نتایج مطلوب منجر می‌شود. این گونه رشد ناشی از استرس در کسانی که دارای مذهب درونی هستند، محتمل تر است. پارگامنت صد و سی مطالعه مربوط به مقابله مذهبی را مرور کرد و دریافت که در ۳۴ درصد آن‌ها نتایج مثبت گزارش شده است و نیز این که اکثر مقابله های مذهبی موقق عبارت است از تصور کمک یا راهنمایی از خدا، مقابله مشترک که در آن خدا شریک تصمیمات است، شکل دهی و قالب بندی مجدد نیک اندیشانه که در آن وقایع منفی به صورت مثبت تر به عنوان اراده خدا دیده می‌شوند و جستجوی حمایت از افراد روحانی یا جماعت کلیسا داینر در بحثی به عنوان باور و بهزیستی می‌گوید: دانشمندان، ارتباط بین اعتقاد و انطباق با بحران را بررسی کرده‌اند. تحقیقات اخیر نشان داده که زنان بیوه که به طور منظم عبادت، و نیایش می‌کردند، شادمانی بیشتری در زندگی شان گزارش کرده‌اند.این نقش مذهب، در حقیقت مربوط به همان مؤلفه سوم، یعنی فقدان عواطف منفی می‌شود.\nمذهب از راه تأمین بهداشت روانی نیز بر شادکامی تأثیر می گذارد. بتسون و همکاران، همبستگی مثبت بین مذهب درونی و سلامت روان، و همبستگی منفی بین مذهب بیرونی و سلامت روان را به دست آوردند. در مطالعه دیگری، ایدلر، ۲۸۱۱ فرد سالخورده را در نیوهاون بررسی کرد و دریافت که افسردگی در کسانی که به کلیسا می رفتند، یا به طرز خصوصی عبادت و نیایش می‌کردند، کمتر بود. آرگایل می‌گوید: مذهبی بودن می‌تواند آثار فشار روانی را خنثا کند. پارک و همکارن دریافتند که دانشجویانی که از لحاظ مذهب درونی در سطح بالایی بودند، پس از وقایع منفی زندگی، احساس افسردگی، اضطراب یا کاهش عزت نفس نمی‌کردند. وی در بخش دیگری می افزاید: به طور کلی، تعهد مذهبی قطعا با میزان کمتر خودکشی همبستگی دارد. کامستاک و پاتریج نشان دادند که برای کسانی که هفته ای یک بار یا بیشتر به کلیسا می‌روند، نرخ خودکشی ۴۵ درصد در هر هزار نفر بود. در حالی که برای کسانی که هرگز به کلیسا نمی‌روند، این میزان، معادل 1.2 در هر هزار نفر بود. پیوستگی اجتماعی احتمالا دلیل اصلی این موضوع است. میزان خودکشی در کلیساها و جوامعی که شبکه‌های اجتماعی قوی‌تر و میزان طلاق پایین تری دارند.\nمنبع: الگوی اسلامی شادکامی، دکتر عباس پسندیده، صص550-547، مؤسسه علمی فرهنگی دار‌الحدیث، قم، چاپ دوم، 1394\nمذهب سلامتي بهداشت تفریح و شادی


برنامه هسته ای ایران، ابزار تبلیغاتی کاندیداهای آمریکایی - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nبرنامه هسته ای ایران، ابزار تبلیغاتی کاندیداهای آمریکایی\nاظهارات و ادعاهای جدید باراک اوباما درباره برنامه هسته ای ایران، استفاده از سخنان نتانیاهو در تبلیغات انتخاباتی جمهوری خواهان آمریکا، هشدار کشورهای غربی مبنی بر محدود بودن زمان کاربست دیپلماسی درباره ایران، مخالفت چین با افزایش فشارها بر ایران و بازتاب اظهارات رئیس مجلس ایران درباره برنامه هسته ای کشور، از جمله مهمترین مطالب امروز مطبوعات جهان درباره ایران است.\nبه گزارش «تابناک»، امروز نیز مهمترین اخبار مطبوعات بین المللی درباره ایران، به موضوع برنامه هسته ای و نیز تهدیدهای رژیم صهیونیستی علیه ایران در این رابطه اختصاص دارد. اما نکته جالب توجه در میان عناوین و اخبار این مطبوعات این است که با نزدیک تر شدن به زمان برگزاری انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، این مسئله به یک ابزار تبلیغاتی برای دموکرات ها و جمهوری خواهان تبدیل شده است.\nسایت خبری «آروتز شوا» بخش هایی از سخنرانی انتخاباتی باراک اوباما در فلوریدا را منتشر کرده که اظهار داشته سیاست وی این نیست که به ایران اجازه دهد به سلاح هسته ای دست یابد. وی همچنین بار دیگر بدون ارائه هیچ گونه سند و مدرکی مدعی شده ایران در پی دستیابی به سلاح هسته ای است و از این طریق ایالات متحده را مورد تهدید قرار می دهد. اوباما همچنین ادامه داده: «ما نمی توانیم یک مسابقه تسلیحاتی را در منطقه تحمل کنیم». آروتز شوا بیان این سخنان را از سوی اوباما، به مباحث هفته های اخیر درباره تعیین «خط قرمز» برای ایران و انتقادات نخست وزیر رژیم صهیونیستی از وی در این رابطه مرتبط می داند.\nدر طرف مقابل، سایت شبکه خبری «نیوز مکس» از استفاده جمهوری خواهان از اظهارات اخیر نتانیاهو به منظور جذب آرای یهودیان خبر داده است. به نوشته این سایت، در شرایطی که هم اکنون دو کاندیدای آمریکایی در ایالت فلوریدا مشغول رقابت هستند، یک تبلیغ انتخاباتی با هزینه یک میلیون دلار تهیه شده که اظهارات نتانیاهو درباره تعیین خط قرمز برای ایران را نیز مورد اشاره قرار داده است. در این تبلیغ انتخاباتی، پس از پخش اظهارات نتانیاهو، این جمله گنجانده شده که «دنیا نیازمند قدرت آمریکاست، نه عذرخواهی های آن». نیوزمکس اشاره می کند که فلوریدا یکی از ایالت های مهم در انتخابات ریاست جمهوری آمریکاست.\nاما فارغ از مباحث انتخاباتی، برنامه هسته ای ایران همچون همیشه بخش مهمی از واقعیت سیاست جهانی را به خود اختصاص داده و تهدیدهای غرب نیز همچنان ادامه دارد. در این رابطه، روزنامه «نیوز اینترنشنال» پاکستان از هشدار کشورهای غربی نسبت به محدود بودن زمان برای یافتن راه حل دیپلماتیک برای برنامه هسته ای ایران خبر داده است. به نوشته این روزنامه، ایالات متحده، انگلیس و فرانسه روز گذشته به طور جداگانه به این مسئله اشاره کرده اند. «سوزان رایس»، نماینده آمریکا در سازمان ملل مدعی شده وقت در حال تلف شده است و «مارک لیال گرانت»، نماینده انگلیس نیز اظهار داشته ایران در مرحله ای حساس قرار دارد. نماینده فرانسه نیز مدعی شده ایران بر خلاف خواست جامعه بین المللی، به مذاکره تن نمی دهد.\nبا این حال، معاون نماینده دائم چین در سازمان ملل، با افزایش فشارها و تحریم ها علیه ایران مخالفت کرده و اظهار داشته کشورش موافق این گونه اقدامات نیست. به نوشته خبرگزاری «شین هوا»، «وانگ مین» در این رابطه گفته: «چین همواره تأکید کرده که قطعنامه های مرتبط با این موضوع در شورای امنیت، باید به طور کامل اجرا شوند؛ اما تحریم ها هدف اساسی قطعنامه ها نیستند». وی همچنین گفته کشورش موافق اعمال فشار بیش از حد به ایران نیست و به شدت با به کار گیری یا تهدید به استفاده از زور در مقابل ایران مخالف است.\nاما در نهایت، تأکید ایران بر ضرورت استفاده از انرژی صلح آمیز هسته ای، امری نیست که از دید رسانه های جهان پنهان بماند. «فایننشال تایمز» در این رابطه به اظهارات علی لاریجانی، رئیس مجلس ایران استناد کرده که ضمن صحبت درباره مجموعه ای از موضوعات، تأکید کرده ایران تنها به دنبال فناوری های صلح آمیز هسته ای است. لاریجانی همچنین اقدام نظامی علیه ایران را بسیار پر هزینه خوانده و تهدیدات میت رامنی، کاندیدای جمهوری خواه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا را نیز اظهارات انتخاباتی دانسته که از اهمیت چندانی برخوردار نیست.


پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - جلسه سوم شبهای ماه رمضان حرم رضوی/ وجوب رسیدن به مقام محبت و تهدید سخت خداوند برای مهملین\nجلسه سوم شبهای ماه رمضان حرم رضوی/ وجوب رسیدن به مقام محبت و تهدید سخت خداوند برای مهملین\nمتن زیر سخنان آیت الله میرباقری به تاریخ 9 تیرماه 95 است که در ماه مبارک رمضان در حرم مطهر رضوی برگزار شده است. ایشان در این جلسه بیان می دارند، به مقام محبت الهی که از مهم ترین مقاماتی است كه انسان به آن دعوت شده و باید به آن راه پیدا كند اشاره کرده اند. ایشان بیان کردند حب الهی مقامی است كه طلب شده و ما باید به آن برسیم و در موقعیتی قرار بگیریم که خدا و رسول را دوست بداریم و این محبت بر ما غالب شود؛ خدا و رسولش و مجاهدت در راه خدای متعال را از همه امكانات و تعلقاتمان بیشتر دوست بداریم. قدم بعد این است كه همه دوستی ها از بین برود خالص شویم و فقط خدای متعال را دوست بداریم.\nحب الهی، از مهمترین مقاماتی که انسان بدان دعوت شده\nأعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و اللعن علی أعدائهم أجمعین. «مَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَ مَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّه». یكی از مهم ترین مقاماتی كه خدای متعال ما را به آن دعوت كرده و مؤمنین باید سعی كنند به آن مقام راه پیدا كنند و برای رسیدن به آن تلاش كنند مقام محبت نسبت به خدای متعال است؛ این مقام عجیبی است و تصورش هم برای ما دشوار است، تصور این مقام كه انسان به جایی برسد كه خدای متعال را دوست بدارد و در مقام محبت باشد برای ما دشوار است؛ بخصوص برای امثال بنده كه دلبسته به دنیا و شئون آن هستیم؛ با مسائل دنیا خوشحال می شویم، غصه می خوریم، رنج می بریم و...، دشوار است كه بتوانیم تصور كنیم محبت الهی بر قلب انسان غالب شود و همه افعال و رفتار انسان تابع محبت خدای متعال شود. امثال بنده كه خیلی ضعیف و گرفتار هستیم سر مال دنیا، مقام دنیا و امثال آنها نزاع می كنیم، دشوار است انسان بتواند این را تلقی كند. من خود تجربه كرده ام ما سر سفره كه می نشینیم اگر رویمان شود بشقاب پرتر را بر می داریم، لیوان پرتر را طرف خود می کشیم، استكان چای پرتر را بر می داریم، لباس یا كفش بهتر را بر می داریم؛ به نظر می آید این بحث از حب خدا، خیلی دور از وادی است ولی اینطور نیست.\nما را دعوت كرده اند كه خدای متعال را دوست بداریم و بلكه بالاتر از آن خدای متعال را از همه بیشتر دوست بداریم؛ در قرآن خدای متعال می فرماید: «وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»(بقره/١٦٥) کسانیكه به خدا ایمان آورده اند بیش از همه خدای متعال را دوست دارند و بلكه بالاتر از آن ما باید به جایی برسیم كه فقط خدای متعال را دوست بداریم؛ بنده برای محبت غیر خدای متعال خلق نشده است. مهم ترین سرمایه انسان محبت او است. ما انسانها با محبوب های خود محشور می شویم در روایات متعددی متذکر شده اند كه انسان با محبوب های خود محشور می شود.\nمرحوم محدث قمی در روایتی در سفینة البحار نقل می كنند: روزی اعرابی از بیابان آمد و در نماز وجود مقدس نبی اكرم صلی الله علیه و آله شركت كرد شاید نماز مغرب بود. به حضرت عرض كرد: «متى قيام الساعة؟» قیامت چه وقت برپا می شود؟ حضرت نماز مغربشان را خواندند فرمودند چه كسی این سوال را كرد؟ عرض كرد بنده. به او فرمودند كه شما برای قیامت چه آماده كرده ای؟ این نكته مهمی است بعضی وقت ها سوال اصلا بی معنا و بی خاصیت است. اگر ما بدانیم مثلا قیامت صد هزار و یك سال دیگر یا مثلا دو هزار و پانصد و پنجاه و یك سال دیگر برقرار می شود چه تاثیری بر ما دارد؟ چیزی را عوض نمی كند. این از آن سوال های كم خاصیت است كه قیامت چه وقت برپا می شود.\nیك نكته در معارف ما وجود دارد كه نكته بسیار مهمی است و آن نكته این است كه انسان باید قیامت را نزدیك ببیند؛ به تعبیر قرآن «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ»(القمر/1) قیامت نزدیک شده. یا در جای دیگر می فرماید: «اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَ هُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ»(الأنبیا/1) حساب و كتاب نزدیك شده است در حالیکه آنها در غفلت هستند. ما باید قیامت را نزدیك ببینیم كما اینكه باید ظهور را نزدیك ببینیم؛ صبح ها در دعای عهد خوانده ایم «إِنَّهُمْ یرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا» مؤمن ظهور را نزدیك می بیند. این نیاز به یك امر دارد باید تحولی در انسان و در معرفتش پیدا شود. اگر معرفت ما متحول شد همه این دورها به ما نزدیك می شوند؛ قیامت، معاد و ظهور نزدیك می شود؛ همه این روزها روزهای نزدیكی می شوند و این نزدیكی روی عمل و قلب ما اثر می گذارد.\nحب امام، سرچشمه ای از حیات\nبنظرم در این آیه بحث درباره امام زمان علیه السلام هم هست خداوند در سوره مباركه حدید می فرماید: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یحْیی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا»(حدید/١٧) مطمئن باشید خدای متعال زمین را بعد از مردنش زنده می كند. مثال ساده آن فصل پاییز و بهار است زمین در پاییز رو به موت می رود و در بهار دوباره زنده می شود؛ وقتی نسیم رحمت الهی به زمین می خورد زمین مرده زنده می شود و می رویاند. تفسیر دیگر آن به قیامت است كه در قیامت زمین دوباره احیاء می شود؛ ولی در بعضی روایات که روایاتش هم متعدد است این آیه را به عصر ظهور تفسیر كردند.\nحضرت فرمود: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یحْیی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» این درباره ظهور است «بِمَوْتِهَا كُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْكَافِرُ مَیت»(1) مردن زمین، مردن اهلش است و كافر مرده است. در عصر ظهور ایمان فراگیر می شود همه اهل زمین به حیات طیبه می رسند زمین هم زنده می شود چون آدم ها تا مرده هستند سر و كارشان با مردار است وقتی زنده شدند سر و كارشان با زنده ها است. اکنون نیز آنهایی كه حیات طیبه دارند سر و كارشان با زنده ها است، سر و كارشان با مرده ها نیست وقتی گوش می كنند صدای تسبیح همه مخلوقات را می شنوند. اگر ما مرده باشیم مردار با مرده و آدم زنده با زنده ها سر و كار دارد چون همه این عالم زنده است «یسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ»(تغابن/١) همه آسمانها و زمین، همه عالم تسبیح می گویند. در هر صورت حضرت این آیه را به عصر ظهور معنا كردند.\nیكی از اتفاقات مهمی كه در عصر ظهور می افتد این است كه انسان ها از نو زنده می شوند، خدا یك حیات طیبه ای در ما می دمد؛ اینكه امام «مُحْيِ الْمُؤْمِنِين» است احیاء كننده مؤمنین است، مَجاز نیست واقعا امام به انسان حیات می دهد، امام سرچشمه حیات است. «ماء الحَیَوان» كه شنیده اید اگر كسی بخورد نمی میرد، همین ولایت و محبت امام است اگر كسی به آن رسید دیگر مرگ به سراغش نمی آید. در روایتی از وجود مقدس نبی اكرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است: «مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیدا»(2) اگر كسی به مقام محبت اهل بیت برسد موتش موت شهدا است و شهید زنده است «أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ»(آل عمران/١٦٩).\nکوتاه دیدن فرصت ها\nوقتی حضرت ظهور می كنند زمین دوباره زنده می شود. به دنبال این مطلب خدای متعال در قرآن هشدار می دهد و می فرماید: «وَ لَا یكُونُوا كَالَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَیهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثِیرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ»(حدید/16) مانند آنهایی نباشید كه برایشان كتاب آسمانی آمد و چراغ هدایت برایشان روشن شد ولی فرصت ها در نظر آنها طولانی شد و قلبشان به قساوت رسید. اگر انسان احساس کند فرصت ها طولانی هستند مبتلا به قساوت قلب می شود ولی اگر فرصت ها و فاصله ها را كوتاه و نزدیك دید قلبش رقیق می شود.\nمن گاهی مثال می زدم ما وقتی محضر امام رضا علیه السلام می رویم گاهی می خواهیم یك ماه بمانیم، چهار پنج روز اول تلف می شود چون می خواهیم یك ماه بمانیم، تا برویم خود را آماده كنیم، غسلی كنیم دو روز استراحت می کنیم چون می گوییم یك ماه وقت داریم. ولی بعضی وقت ها آدم محضر امام رضا علیه السلام می رود می خواهد شب قدر را درك كند اول شب آمده سحر می خواهد بازگردد از همان لحظه اول وارد حرم امام رضا علیه السلام می شود و تا لحظه آخر مشغول است چون فرصت را كوتاه می بیند. اگر انسان خیال كند عمرش خیلی طولانی است؛ فعلا كه نوجوان است بعد هم جوانی و سپس دوران میانسالی است اصلا از عمرش استفاده نمی كند ولی اگر فهمید فاصله ها كوتاه است از لحظاتش استفاده می كند.\nقیامت و ظهور هم همینطور است اگر انسان خیال كند خیلی دور هستند نمی تواند خود را آماده كند. بنابراین یك مساله این است كه ما باید قیامت، ظهور و امثال آن را نزدیك ببینیم؛ انسان مومن نزدیك می بیند و این تحولی در ما است و باعث رشد معرفت ما می شود، اگر این تحول معرفتی پیدا شود فاصله ها كوتاه می شود. وقتی فاصله ها كوتاه شد موجب می شود انسان بتواند برای قیامت و ظهور كار كند و بلكه بالاتر انسان اگر خوب دقت كند قیامت كنارش است که این یک تحول معرفتی می خواهد. حساب و كتاب خدا دور نیست كما اینكه خود خدای متعال از ما دور نیست. نزدیک تر از خدای متعال سراغ دارید؟ «وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ»(ق/١٦) خدا از رگ گردن به ما نزدیك تر است «وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ»(واقعه/85) خدا از دیگران به ما نزدیك تر است. خدا از خود ما به ما نزدیك تر است. «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ»(انفال/24) بین ما و خودمان و قلبمان خدای متعال حائل است. ولی ما خدای متعال را دور می بینیم نكته این دور دیدن همان معرفت است. من اهل شعر نیستم ولی بعضی شعرها خوب هستند؛ بی دلی در همه احوال خدا با او بود/ او نمی دیدش و از دور خدایا می كرد).\nعده ای هم در قیامت «أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ»(فصلت/٤٤) هستند چون خودشان دور هستند و الا خدای متعال از رگ گردن به انسان نزدیك تر است. چرا انسان این حقیقت را كه خدا از همه به ما نزدیكتر است را دور می بیند؟ نكته اش همان معرفت است باید این تحول در ما پیدا شود تا فاصله ها كم و زمان ها نزدیك شود.\nشخصی محضر رسول خدا در مسجد آمد عرض كرد: «مَتَى قِيَامُ السَّاعَة» پیامبر نماز مغرب را خواندند بعد فرمودند: تو برای قیامت چكار كرده ای؟ یعنی اینكه من بگویم چه زمانی قیامت می شود چیزی را عوض نمی كند. نکته آن است كه شما باید به جایی برسید كه قیامت را نزدیك كنید و بتوانید برای قیامت كار كنید. حضرت فرمود برای قیامت چكار كرده ای؟ گفت: «مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِير عَمَلٍ لَا صَلَاةٍ وَ لَا صَوْمٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَه» من خیلی نماز نخواندم و روزه زیادی نگرفتم ولی سرمایه ای دارم، من شما را دوست دارم. حضرت جوابی دادند كه انس می گوید مسلمان ها خیلی از آن خوشحال شدند. حضرت فرمودند: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب»(3) آدم با كسی زندگی می كند كه او را دوست می دارد و همراه و همنشین او است. در این دنیا هم همینطور است آدم اگر كسی را دوست داشت همیشه همنشین او است و در قلب، خیال و فكرش كنار او است. محبت، حضور محبوب در قلب انسان است. اثر محبت این است که وقتی انسان به محبت رسید، این محبت مهم ترین سرمایه او است. ما باید به محبت برسیم و این سرمایه ما است.\nثمره مقام طاعت و حب خدا و رسول\nخدای متعال در سوره نساء می فرماید: «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا»(نساء/69) كسانی که مطیع خدا و رسول شدند؛ اگر كسانی مقام طاعت خدا و رسول را پیدا کنند، با آنهایی همسفر هستند كه خدای متعال به آنها نعمت داده است که همانا آنها انبیاء، صدیقین و شهداء و صالحین هستند که قرآن می فرماید رفقاء خوبی هستند. خدا برای ما چهار دسته را نام برده است. من چند نکته از این آیه كوتاه را اشاره می كنم.\nنكته اول: مسئله طاعت است «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ»؛ طاعت چیزی بیش از حرف گوش دادن است. گاهی آدم حرف كسی را از سر اكراه گوش می دهد مجبور است بزرگترش است نمی تواند مخالفت كند این طاعت و مقام طوع نیست؛ طوع یعنی فرمانبرداری از سر رغبت و اشتیاق.\nنکته دوم؛ اگر كسی از سر رغبت و اشتیاق به خدای متعال و رسول خدا فرمان را اطاعت و امتثال كرد نتیجه این مقام طاعت، مقام طوع و مقام امتثال از سر محبت و اشتیاق، معیت و همراهی است. همراهان ما در این مسیر سفر تا مقصد چه كسانی هستند؟ فرمود همراهان آنها چهار دسته هستند: نبیین، صدیقین، شهداء و صالحین.\nنکته سوم؛ سپس می فرماید: «وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا» آنها همراهان خیلی خوبی هستند. اگر كسی مطیع شد ثمره اطاعت این است كه انسان رفقای خوبی پیدا می كند؛ رفقایش انبیاء، صدیقین، صالحین و شهدا هستند؛ آنهایی كه سراپایشان محبت، طهارت و پاكی است. هیچگاه سوء نیت به انسان ندارند همیشه قصد احسان، لطف و محبت به انسان دارند و هیچ ناپاكی در آنها نیست. این قسمت از آیه را مفسرین معنا كردند.\nدر ذیل این آیه از سوره نساء مرحوم طبرسی در مجمع البیان حدیثی را نقل كردند؛ شان نزول آیه این بود؛ جوانی از اصحاب نبی اكرم صلی الله علیه و آله و سلم علاقه شدیدی به وجود مقدس ایشان داشت. یك مدتی حضرت دیدند كه این جوان لاغر، نحیف و بیمار شده است. حضرت به او فرمودند: كسالت شما چیست؟ عرض كرد یا رسول الله من بیمار نیستم شما را خیلی دوست دارم. تا اینجا مسئله ای نیست در این دنیا دلم تنگ می شوم می آیم شما را زیارت می كنم قرار می گیرم. من نگران هستم كه وقتی مردم در آخرت، یا بهشتی هستم یا نیستم. اگر بهشتی نباشم كه خدایی نكرده از شما فاصله پیدا می كنم دیگر نمی توانم شما را دیدار كنم؛ اگر هم در بهشت باشم كه مقام شما به مقام من چه ربطی دارد؟ باز دست من به دامن شما نمی رسد این موجب شده من بیمار شوم غصه اینكه در قیامت نمی توانم همجوار شما باشم و از قرب شما محروم می شوم مرا بیمار کرده است. محبت های پاك می تواند انسان را به این نقطه برساند که این حالات در او پیدا شود.\nدر روایت آمده است پس از آن این آیه نازل شد كأنّه خدای متعال اینطور می خواهند بفرمایند که اگر مطیع نبی اكرم باشید با پیامبر خواهید بود «مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ». اگر از سر اشتیاق دنباله روی و پیروی كنید این محبت شما را دنبال حضرت بکشاند و اگر محبتتان شما را دنبال حضرت برد با حضرت خواهید بود. با كسانی همراه می شوید كه «مُنعَمُ علیهم» هستند خدا به آنها نعمت داده و این نعمت همان نعمت محبت خودش و اولیائش است، نعمت ولایت است. خیلی واضح است كه این چهار دسته «منعم علیهم» هستند انبیاء، صدیقین، شهداء و صالحین كسانی هستند كه خدای متعال به آنها نعمت ولایت داده است.\nنعمت خدای متعال به شیعیان\nخدای متعال در سوره حمد به ما می فرماید از خدا بخواهید كه شما از كسانی باشید كه «منعم علیهم» هستند در صراط منعم علیهم باشید «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»(حمد/7). در روایتی مرحوم صدوق در معانی الاخبار نقل كردند كه حضرت فرمودند: «شِيعَةُ عَلِيٍّ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَضِلُّوا»(4). آنهایی كه شعاع وجود حضرت می شوند، دنبال حضرت حرکت می کنند شیعیان حضرت هستند، آنها منعم علیهم هستند نعمتی كه خدا به آنها داده چیست؟ نعمت این است «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» این نعمت همان نعمتی است كه خدا به منعم علیهم داده است. از وجود مقدس امام رضا علیه السلام نقل شده: نعیم حقیقی در دنیا نیست الا ولایت ما. در ادامه روایت حضرت فرمودند: آنهـا هیچگاه مورد غضب قرار نمی گیرند و هیچگاه در گمراهی نیستند. اگر كسی به امام رسید نه مغضوب است و نه گمراه. كسی كه خدا این نعمت را به او داده همیشه در راه خدا است و هیچگاه سردرگم نیست.\nغرض من این بود مرحوم طبرسی در ادامه نقل كردند: وجود مقدس نبی اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: «لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ مِنْ وُلْدِهِ وَ مَالِهِ وَ أَهْلِهِ»(5) هیچ عبدی مومن نمی شود الا اینكه من در نزد او محبوب تر از خودش، پدر و مادرش، عشیره و همه نزدیكان و محبوب هایش باشم. تا من در نزد او محبوب تر نباشم مؤمن نخواهد بود.\nبنابراین مقام محبت الهی مقامی است كه طلب شده و ما باید به آن برسیم. البته این امر به تدریج پیدا می شود وقتی انسان به مقام اخلاص در محبت رسید و غیر خدا را دوست نداشت مقامی بالاتر از آن نیست كه انسان در مقام اخلاص در محبت خدای متعال باشد و فقط خدای متعال را دوست بدارد. این اشخاصی كه در مقام محبت هستند مزدهایشان مخصوص و درجاتشان با بقیه متفاوت است. خدای متعال در قرآن از بهشت فوق العاده ای صحبت می كند: «وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»(توبه/72) خدای متعال به مومنین و مؤمنات باغستان هایی وعده داده است كه از فرودست آنها نهرهایی جاری می شود؛ همه این مقامات بهشتی خوب است ولی یك مقامی در بهشت است كه مقام رضوان است و از همه این مقامات بهتر است كبریای الهی در آنجا بیشتر ظهور كرده است.\nبیاد دارم مرحوم علامه طباطبایی وقتی این آیه را تفسیر می كردند به اینجا كه می رسیدند می فرمودند: مقام رضوان مختص كسانی است كه در عبادتشان خدا را عبادت می كنند «أن قوماً عبدوا الله حبّاً» مزد آنها مقام رضوان است. مقام رضوان شاید این است كه در سوره مباركه بینه آمده است، وقتی دوستان امیرالمومنین وارد بهشت می شوند آخرین خصوصیتی كه خدا در آن آیه شریفه برایشان بیان می كند می فرماید: «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ»(بینه/٨). خدای متعال از آنها راضی است آنها هم از خدای متعال راضی هستند. این مقام رضوان است. مقام رضوان یعنی انسان در مقامی قرار می گیرد كه طعم محبت و رضای خدای متعال را نسبت به خود می چشد؛ اینكه خدای متعال بنده را دوست دارد و از او راضی است گاهی انسان طعم این محبت را نمی چشد و گاهی طعم محبت خدا نسبت به خود را می چشد. هم او خدای متعال را دوست دارد و هم خدای متعال او را و خدای متعال طعم محبت خود را به او می چشاند این همان مقام رضوان است.\nعقوبت نرسیدن به مقام محبت\nبنابراین نكته اول این است كه ما باید به مقام محبت راه پیدا كنیم. در بعضی از آیات قرآن انسان اگر در این مقام نباشد خیلی تند توبیخ شده است؛ در سوره مباركه برائت خدای متعال به حضرت دستور می دهند: «بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»(توبه/١). در این آیه صف بندی بین حضرت با مشركین و منافقین علنی می شود. وقتی وجود مقدس نبی اكرم عالم را صف بندی می كنند، این صف بندی مربوط به زمان خودشان نیست. ایشان پیامبر همه عالم و همه تاریخ هستند وقتی ایشان صف را روشن می كنند همه تاریخ سه صف می شوند: صف مومنین، منافقین و كفار. سه صف شكل می گیرد و پیامبر هم این درگیری را علنی می كنند. در این سوره این صف بندی ها تقریر شده و خصوصیات مومنین، كفّار و جبهه نفاق به لطافت توضیح داده شده است شاید كمتر سوره ای است كه در آن به این اندازه این مرزبندی ها روشن شده است.\nحال سؤال این است که ما باید در كدام صف قرار بگیریم؟ ما باید در صف وجود مقدس نبی اكرم باشیم، وقتی این دسته بندی واقع شد قرار گرفتن در صف حضرت لوازمی دارد آدم تا در دوران عافیت است ادعا می كند در كنار حضرت است وقتی صف بندی شكل گرفت كنار حضرت بودن كار را سخت می كند.\nهمه می دانید مردم كوفه تا وقتی نعمان بن بشیر والی كوفه بود نامه می نوشتند بیایید باغ ها آماده است، خودمان در خدمت شما هستیم، شما صالح ترین آدم هستید؛ همین كه ابن زیاد آمد و كار را سخت گرفت و مشكل ایجاد شد دنیایشان به خطر افتاد آرام آرام صف شان را جدا كردند؛ از كنار امام حسین علیه السلام رفتند. وقتی درگیری جدی می شود با خدا و رسول خدا بودن لوازمی دارد اگر انسان بخواهد بماند كار سخت می شود. خدای متعال در این سوره آن خصوصیاتی كه انسان باید داشته باشد تا با رسول خدا در این درگیری و صف بندی همراه شود را با لطافت بیان كردند.\nحضرت حق آن موانعی كه آدم را از رسول خدا جدا می كند و موجب می شود در این صف بندی كنار پیامبر نباشد را هم بیان كردند؛ لطائفی در این سوره وجود دارد که من فقط این یك آیه را عرض می كنم؛ این یك آیه در این سوره واقع شده است می فرماید: «قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَ أَبْنَاؤُكُمْ وَ إِخْوَانُكُمْ وَ أَزْوَاجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَ تِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَ مَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ»(توبه/24) محبوب های ما همین ها هستند؛ پدرانتان، فرزندانتان، برادرانتان، همسرانتان، اقوامتان، امكاناتتان، زندگی مادی تان كه نگران كساد آن هستید. ما اینطور هستیم یك تجارت اجتماعی داریم، یک تجارت شخصی داریم دلمان می خواهد همیشه دائر باشد. اگر همه اینهـا از خدای متعال و رسول او، از مجاهدت در راه خدا، از درگیری و حضور در جهاد و شهادت در راه او دوست داشتنی تر است؛ مسئله این نیست كه به حرف خدا گوش می دهیم به میدان جنگ می رویم مسئله این است كه ما باید خدا و رسول و جهاد در راه خدا را از همه تعلقات مان بیشتر دوست بداریم. اگر اینهـا را از خدا و رسول و جهاد در راه خدا بیشتر دوست می دارید منتظر باشید خدا فرمانش را صادر كند.\nاین آیه انسان را در ابهام قرار می دهد خدا چه فرمانی را صادر می کند؟ یك تهدید بسیار سنگینی است منتظر باشید خدا فرمانش را نسبت به شما صادر می كند تهدید بزرگی است. ممكن است در آیه ای دیگر روشن شده باشد ولی در این آیه خدای متعال فقط یك تهدید مبهم می كند می فرماید: اگر به دلتان رجوع كردید دیدید خدا و رسول و جهاد در راه او را به اندازه تعلقتتان دوست ندارید پس منتظر باشید خدا فرمانش را نسبت به شما صادر می كند. شاید نتیجه اش این است آدمی كه تعلقاتش را بیشتر دوست دارد صفش جدا می شود در طرف دیگر می رود باید با همان ها زندگی كند باید دائما با مال و فرزند باشد آنهایی كه به هیچ کار انسان نمی آید. «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِیهِ»(عبس/34-35) روزی می آید که آدم از همه اینهـا می گریزد. آدم باید دائم با همان هایی باشد كه از آدم فراری هستند. حالا مجازات هایش بماند.\nدر تفسیر صافی مرحوم فیض، این عالم بزرگ شیعه می فرمایند: «و في الآية تشديد عظيم و قلّ من يتخلّص عنه» در این آیه تهدید خدا بسیار سنگین است كم كسی است كه از این تهدید خلاصی داشته باشد. تهدید بسیار سنگینی است اگر اموالتان، أبناءتان، آبائتان، عشیره تان، تجارتتان را از خدا و رسول بیشتر دوست دارید منتظر باشید خدا فرمانش را نسبت به شما صادر كند. تهدید بسیار بزرگی است.\nمقدمه رسیدن به حب خدا و رسول\nبنابراین نكته اول این است، ما باید به مقامی برسیم و در موقعیتی قرار بگیریم که خدا و رسول را دوست بداریم و این محبت بر ما غالب شود. خدا و رسولش و مجاهدت در راه خدای متعال را از همه امكانات و تعلقاتمان بیشتر دوست بداریم. قدم بعد این است كه همه دوستی ها از بین برود، خالص شویم فقط خدای متعال را دوست بداریم. بعد از اینكه خدای متعال را دوست داشتیم محبت های دیگر سایه محبت خدا است همه را برای خدا متعال دوست می داریم.\nیك نكته اینجا اشاره كنم. قدم اول برای رسیدن به محبت، رسیدن به طلب است. آدم به گونه ای شود كه بخواهد خدا را دوست بدارد. اگر این طلب در انسان پیدا شد مقدمه حركت به سمت خدای متعال است. اگر انسان به طلب رسید آنوقت خدای متعال آرام آرام زمینه ها را برای اینكه انسان به حقیقت محبت راه پیدا كند فراهم می كند. برای انسان طلب مقدمه او است. ان شاء الله در جلسه های بعد راه های رسیدن به این محبت و شئونش را خدمت شما تقدیم خواهم كرد.\n(1) كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 668\n(2) جامع الأخبار(للشعيري)، ص: 166\n(3) علل الشرائع، ج1، ص: 139\n(4) معاني الأخبار، النص، ص: 36\n(5) الأمالي (للطوسي)، النص، ص: 416\nبازدید کل: 6271636


افراد موفق چه درس هایی از شکست هایشان می گیرند؟\nهمه ی ما انسان ها این را خوب می دانیم که برای موفق شدن باید سخت تلاش کنیم تا بهترین و مناسب ترین مسیر را برای رسیدن به موفقیت کشف کنیم. همه ی ما آدم ها می دانیم پشتکار و سعی و تلاش حرف اول برای رسیدن به موفقیت را می زند اما در برخی موارد تا یک شکست و یا کوچک ترین مشکلی به وجود می آید دلسرد و ناامید می شویم.\nما انسان ها یاد گرفته ایم که در بیشتر موارد از کاه کوه بسازیم. با یک مشکل کوچک چنان آن را بزرگ می کنیم که باعث می شود هرگز نتوانیم حرکت کنیم. از هر مشکلی یک مانع درست می کنیم که سریع ما را ناامید می کند. هر شکستی باعث می شود تا رسیدن به موفقیت به تأخیر بیفتد. اما این موضوع برای افراد موفق و کارآفرین فرق می کند. آنها هر شکست را گامی بلند به سوی موفقیت می دانند.\nشکست در هر کسب و کاری وجود دارد و فرقی نمی کند که دست به راه اندازی چه نوعی از آنها زده باشید و یک روند کاملاً طبیعی دارد. حتی افراد موفق و کارآفرین هم از این امر مستثنی نیستند. نوع نگاه این افراد نسبت به بقیه کاملاً فرق دارد. افراد موفق از شکست هایشان درس عبرت می گیرند و این را می دانند که شکست پایان کار نیست.\nتیم "کافه نیاز" در این مقاله به شما خواهد آموخت که افراد موفق چه درست هایی از شکست های خودشان می گیرند و هرگز بهانه نمی آورند.\nدرس اول: ترس از شکست برابر با خود شکست است\nشکست برای همه وجود داد به خصوص برای افراد موفق که اشخاصی ریسک پذیر هستند و مدام در حال تجربه کردن چیزهای جدید هستند. افراد موفق و کارآفرین به این دلیل به موفقیت های پی در پی رسیده اند که هرگز به شکست فکر نکرده اند چه برسد به این که بخواهند از آن بترسند. همچنین این اشخاص این را می دانند که شکست برای همه به وجود می آید و فقط دیر و زود دارد به خاطر همین ترسی از شکست ندارند.\nافراد موفق و کارآفرین شخصاً خودشان به سمت شکست قدم بر می دارند و هیچ ترسی از آن ندارند چون می دانند در آن درس هایی است که هرگز در موفقیت نخواهد بود. باید این نکته را بدانید که شکست بیشتر از هر شخصی برای اشخاص موفق اتفاق خواهد افتاد چرا که آنها اشخاصی ریسک پذیر و نترس هستند.\nیکی از درس هایی که افراد موفق از شکست می گیرند این است که در پشت هر شکستی یک موفقیت نهفته است و همیشه تعداد شکست ها در زندگی افراد موفق بیشتر از موفقیت هایشان است.\nدرس دوم: در پشت هر شکستی رشد و پیشرفت وجود دارد\nخیلی از افراد موفق به خاطر ذهنیت اشتباهی که دارند این تصور را دارند: "من که می دونم موفق نمیشم و شکست می خورم پس چرا باید سعی و تلاش کنم؟"\nهمین ذهنیت اشتباه باعث شده تعداد افراد موفق و کارآفرین در کل دنیا 3 درصد باشد و 97 درصد دیگر افرادی فقیر و ناموفق باشند. افراد موفق توانسته اند ذهنیت شان را نسبت به شکست ها تغییر دهند و ترسی از شکست به خود راه نداده اند و بر عکس سعی کرده اند تا جای ممکن سوال های خوب و به جایی از خودشان بپرسند: "اگر این علاقه ی من باشد پس چرا برای رسیدن به آن سعی و تلاش نکنم حتی اگر در آن شکست باشد؟"\nاین افراد می دانند که علاقه مهمترین دلیل برای رسیدن به موفقیت خواهد بود هر چند که شکست در پشت این علاقه باشد اما حاضر نیستند برای یک لحظه این کار را رها کنند. این اشخاص حاضرند بارها و بارها شکست بخورند اما موفقیت خود را لمس کنند. این نکته را بدانید که اگر شکست بزرگی نداشته باشید پس هرگز هدف بزرگی هم نداشته اید.\nدرس سوم: تحمل شکست یعنی به دست آوردن موفقیت\nیکی از دلیل های دیگری که افراد موفق، ثروتمند و کارآفرین باعث می شود شکست هایشان را تحمل کنند فقط رسیدن به هدف و موفقیت است. آنها به اهداف، آرمان ها، رویاها و آرزوهایشان ایمان و باور دارند. پس هرگز اجازه نمی دهند شکست ها مانعی باشد برای نرسیدن به اهداف.\nاشخاصی که موفقیت را لمس کرده اند این را می دانند که اگر شکست هایشان را با هر سختی که شده تحمل کنند بالاخره روزی به ثروت و موفقیت دست پیدا خواهند کرد. موفق ترین افراد هم می دانند که روزی شکست می خورند اما شکستی که این اشخاص می خورند با افراد ناموفق کاملاً فرق دارد. آنها از این شکست ها در مسیر رسیدن به اهدافشان استفاده می کنند اما برای افراد ناموفق دلیل و بهانه ای می شود برای نرسیدن به اهداف.\nدرس چهارم: شکست باعث می شود روی مهارت های تان بیشتر تمرکز کنید\nشاید عمده ترین دلیلی که باعث شکست می شود این باشد که بدون اینکه نسبت به کاری مهارت داشته باشید به سمت آن پیش بروید. این مسیر راهی به جز شکست ندارد. اگر قرار است در یک مسیر به موفقیت برسید باید توانایی و مهارت لازم در آن زمینه را نیز داشته باشید.\nپس سعی کنید قبل از هر کاری اگر می خواهید درصد شکست را به صفر برسانید تا جایی ممکن روی توانایی ها و مهارت هایتان بیشتر تمرکز کنید. اگر به کاری علاقه دارید اما توانایی و مهارت لازم در آن زمینه را ندارید خب تلاش کنید مهارت آن را کسب کنید نه اینکه بی گدار به آب بزنید و وقت و پول خود را هدر بدهید و در نتیجه شکست بخورید.\nپس تا جای ممکن مهارت هایتان را کشف کنید و آنها را تقویت کنید. این کار باعث می شود شکست کمتری داشته باشید و اگر شکست بخورید این درس را خواهید گرفت که کجای کارتان عیب و ایراد داشته است.\nشکست در هر جایی که باشد اجتناب ناپذیر است. اگر از آن فرار کنید به دنبال شما خواهد آمد پس سعی کنید با ترس ها و شکست هایتان روبرو شوید. هرگاه به سمت موفقیت بروید و از شکست هایتان درس عبرت بگیرید به طور حتم خیلی سریع تر به موفقیت خواهید رسید.\nبرچسب ها: ترس از شکست از اشتباهات درس گرفتن تصور شکست درس گرفتن از اشتباهات شکست موفقیت یا شکست از شکست هایتان درس بگیرید


شیوع کروناویروس: دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن تعلیق سفر از اروپا به آمریکا برای 30 روز\nتوسط: PTI | واشنگتن | به روز شده: مارس 12, 2020 8:04:06 am\nرئیس جمهور گفت: اتحادیه اروپا با “شکست خورده را به همان احتیاطی” به عنوان دولت او تا به حال اجرا برای جلوگیری از شیوع کروناویروس. (عکس)\nرئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن اعلام کرده است که تعلیق تمام سفر از اروپا به استثنای انگلستان به ایالات متحده برای 30 روز آینده برای جلوگیری از گسترش این رمان coronavirus که ادعا کرده 37 زندگی و آلوده 1,300 در کشور است.\nدر یک سخنرانی تلویزیونی آدرس به ملت از دفتر بیضی در کاخ سفید مغلوب ساختن پیشی جستن گفت: قانون جدید خواهد بود که به اثر از روز جمعه نیمه شب.\nوجود خواهد داشت معافیت برای آمریکایی ها بازگشت به آمریکا پس از تحت متعدد نمایش فیلم, او گفت:.\nرئیس جمهور گفت: اتحادیه اروپا با “شکست خورده را به همان احتیاطی” به عنوان دولت او تا به حال اجرا برای جلوگیری از شیوع کروناویروس.\nمغلوب ساختن پیشی جستن گفت: او نظارت بر وضعیت در چین و کره جنوبی و خواست شهروندان را به حالت تعلیق همه ضروری سفر.\nاو خواست آنها را به اتخاذ بهترین و بهداشت و شستن دست های خود و دور ماندن از اجتماعات بزرگ به منظور کاهش احتمال گسترش این ویروس مرگبار است.\n“این یک بحران مالی است. این فقط موقت لحظه در زمان که ما غلبه خواهد کرد به عنوان یک ملت و جهان” مغلوب ساختن پیشی جستن گفت:, و اضافه کرد که “ما در حال آماده کامل قدرت دولت فدرال و بخش خصوصی برای حفاظت از مردم آمریکا”.\nهیچ ملت آماده تر یا بیشتر انعطاف پذیر از ما, او گفت:.\n“ما بهترین اقتصاد بهداشت و درمان پیشرفته ترین و با استعداد ترین پزشکان و دانشمندان و محققان در هر نقطه در جهان” رئیس جمهور گفت:.\nمغلوب ساختن پیشی جستن از وی گرفته شده و این تصمیم پس از مشورت با دولت بالا, بهداشت حرفه ای برای محافظت از تمام شهروندان ایالات متحده در برابر coronavirus.\nاین ویروس کشنده که اولین سرچشمه در چین در شهر ووهان در ماه دسامبر سال گذشته تاکنون بیش از 4200 زندگی و آلوده بیش از 117,330 مردم در سراسر 107 کشور و سرزمین. چین باقی مانده است و سخت ترین ضربه با بیش از 80,000 عفونت و 3000 مرگ و میر.


احکام، اخلاق، عقاید – 16 – درسهایی از قرآن\nاحکام، اخلاق، عقاید – 16\nبوسیله درس هایی از قران\t در دوشنبه, ۲۱ تیر ۱۳۶۱ 11 بازدید 0 نظر\nموضوع بحث: احکام، اخلاق، عقايد – 16\nتاريخ پخش: 21/04/61\n«الحمد الله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا و نبينا محمد و علي اهل بيته و لغته الله علي اعدائهم اجمعين من الان الي قيام يوم الدين»\nدر جلسه قبل بحث درباره نعمت رهبري بود. به همين مناسبت آيه‌اي در‌شان حضرت علي(ع) نازل شده است، مي‌فرمايد: امروز نعمتها را بر شما تمام كردم. درباره نعمت صحبت كرديم. اين جلسه متمم جلسه قبل است. يعني جلسه قبل را تكميل مي‌كند و ما مي‌خواهيم بحث نعمت‌ها را تكميل كنيم. قرآن آيه‌هاي زيادي درباره نعمت‌ها دارد. اول نوع نعمت‌ها را مي‌گويد و بعد بهترين نعمت‌ها و سپس نعمت‌هايي كه از آنها در قرآن اسمي به ميان آمده است. مسئله اظهار نعمت و كفران نعمت و تحليل نعمت را بيان مي‌كند. يكسري از نعمتها ظاهري است و يكسري از نعمت‌ها باطني است. خدا در قرآن مي‌فرمايد: «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ»(لقمان/20) اسباغ وضو يعني اينكه كسي كه شاداب وضو بگيرد. آخر گاهي وقت‌ها به اندازه‌اي آب مي‌ريزند كه فقط‌تر مي‌شود. يعني آب جاري نمي‌شود. اين غلط است بايد در وضو بقدري آب بريزند كه آب از منطقه‌اي به منطقه ديگر سرازير شود. اسباق وضو به معني فرو ريختن آب به فراواني است. شايد معنايش اين باشد. «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ» بر شما سرازير كرد. به شما داد. بر شما فراوان قرارداد. «نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً»(لقمان/20) نعمت‌هاي ظاهري و باطنيش را بر شما سرازير كرد.\n1- نعمت‌هاي ظاهري و باطني\nنعمت ظاهري چيست؟ نعمت ظاهري همين رزقي است كه ما داريم. آب، هوا، نان، گندم، گوشت، ميوه‌ها اينها نعمات ظاهري هستند. نعمات باطني اين است كه عيب هايتان را پوشانديم. پوشيدن عيب خيلي مهم است. اميرالمومنين(ع) مي‌فرمايند: «لَوْ تَكَاشَفْتُمْ مَا تَدَافَنْتُمْ»(عيون أخبارالرضا، ج2، ص53) اگر حقيقت باطن يكديگر را مي‌دانستيد، اگر عيب هايتان روشن مي‌شد، اگر خدا عيب هايتان را نمي‌پوشاند به قدري با هم بد بوديد كه همديگر را دفن نمي‌كرديد. الان من چقدر گناه دارم؟ اصلا شما از گناه من خبر نداريد. شما چقدر گناه داريد؟ من از گناهان شما خبر ندارم. شما به من مي‌رسي و مي‌گويي: سلام مخلص هستم. من هم به شما مي‌رسم و مي‌گويم: سلام، من چاكر شما هستم. همينكه خدا عيب‌ها را پوشانده است، بزرگترين نعمت است. لذا اين مسئله پوشاندن عيب مسئله مهمي است. اگر خداوند عيبهاي ما را رو مي‌كرد، خجالت مي‌كشيديم كه به هم نگاه كنيم. يا بايد همه بي غيرت شويم كه خجالت نكشيم يا بايد غصه بخوريم كه همه مي‌فهمند. ستر عيب‌ها از نعمات باطني خداست. عيب‌ها يكي دو مورد نيست.\nدر روايت ديگري مي‌خوانيم. يكي از نعمتهاي باطني اين است كه خداوند عيبهاي شما را پوشاند و امام در دعاها و مناجات‌ها به اين نعمت خيلي اشاره مي‌كند. در دعاي كميل مي‌گويد: «كَمْ مِنْ قَبِيحٍ سَتَرَتْه»(مصباح المتهجد، ص844) خدايا چه كارهاي قبيحي كردم و تو آنها را پوشاندي. در دعاي ابوحمزه كه امام زين العابدين(ع) در سحرهاي ماه رمضان مي‌خواند، مي‌گويد: خدايا من گناه كردم. البته گناه براي امامان و معصومين معناي ديگري دارد. چون مي‌دانيم امامان معصوم هستند. اينها وقتي مي‌گويند: گناه، كارهايي هم كه گناه نيست در ديد آنها گناه است. اگر يادتان باشد من به سرفه‌اي كه آدم پشت دوربين تلويزيون مي‌كند مثال مي‌زدم. سرفه كردن گناه نيست اما اگر من الان سرفه كنم، معذرت ميخواهم. چرا؟ چون اين سرفه را در حضور شما كرده‌ام. چون مي‌بينم، عذرخواهي مي‌كنم. پيغمبر و امام معصوم است اما چون خود را در حضور خدا مي‌بيند، براي كارهايي هم كه گناه نيست عذرخواهي مي‌كند.\nيك روايت داريم كه نعمت ظاهري رزق و اسلام و مكتب است. نعمت باطني هم اين است كه خدا عيب‌هايتان را پوشانده است. يك نعمت ظاهري امامي است كه ظاهر باشد و نعمت باطني امامي است كه غايب باشد. مثل حضور حضرت مهدي(عج) است.\n2- بزرگترين نعمت‌ها از نگاه امام صادق (ع)\nبزرگترين نعمتها چيست؟ آن كس خانه ندارد مي‌گويد: بزرگترين نعمتها آن است كه آدم يك خانه داشته باشد. آن كس كه زن ندارد، مي‌گويد: بزرگترين نعمتها آن است كه آدم ازدواج كند. آن كه بچه ندارد مي‌گويد: بزرگترين نعمت داشتن فرزند است. هر كس هرچه را كه ندارد، بزرگترين نعمت مي‌داند. برزگترين نعمتها چيست؟ چند دقيقه فكر كنيد تا بعد نظر امام صادق(ع) را بگويم. گفتيد كه بزرگترين نعمت‌ها داشتن سلامتي و رهبري حق است و اينكه خدا ما را به حال خود رها نكند و استقامت داشته باشيم. حالا به مناسبت اين نظرخواهي يك حديث را به خاطر آوردم. روزي پيغمبر سخنراني مي‌كرد. وسط سخنراني فرمود: از گناهي كه خدا آن را نمي‌بخشد، بترسيد. همه سرشان را پايين انداختند، كه اين چه گناهي است؟ گفت: فكر كنيد. همه اصحاب پاي منبر پيغمبر، فكر كردند و هركس چيزي گفت و در آخر گفتند. خوب است از خود رسول الله بپرسيم. گفتند: يا رسول الله! «و ما الذنوب التي لا تغفر» گناهي كه خدا نمي‌بخشد چيست؟ پيغمبر فرمود: خداوند گناهان كوچك را نمي‌بخشد. چون آدم گناه بزرگ را مي‌فهمد. خجالت مي‌كشد و دائم ناراحت است و به مغزش فشار مي‌آورد و در روحش اثر مي‌گذارد و از خدا مغفرت مي‌خواهد ولي آدم براي گناهان كوچك مي‌گويد: اينها كه چيزي نيست. اينها بدترهستند.\nامام صادق(ع) مي‌فرمايد: «أَنْ لَا يَكُونَ فِي قَلْبِهِ مَعَ اللَّهِ غَيْرُهُ»(مجموعةورام، ج2، ص108) بزرگترين نعمتها اين است كه در قلبش غير از خدا هيچ چيز نباشد. مردم عليه او چه مي‌گويند؟ كاري به مردم نداشته باشد. جو عليه تو است يا به نفع اوست. از ديدگاه اجتماعي كار به هيچ چيز نداشته باشد. فقط به فكر اين باشيد كه خدا را راضي كند. به وظيفه شرعي خود عمل كند. به زشت و زيبا كار ندارد. اگر اين حرف را بزني برايت خوب است. من نمي‌خواهم برايم خوب باشد. برايت بد است. نمي‌خواهم برايم بد باشد. به هيچ چيز جز خدا فكر نكند. خدا اين نعمت را به خود امام صادق(ع) داده است. امام صادق(ع) در دعاهايش جملات عجيبي مي‌خواند. اين نعمتها مربوط به خود امام صادق(ع) است، البته مربوط غير خودش هم هست. در قلب اكثر اين برادراني كه به جبهه مي‌روند هيچ چيز غير از خدا نيست. به جبهه مي‌رود و بعد مي‌خواهد ازدواج كند. به جبهه مي‌رود تا حقوق بگيرد. به جبهه مي‌رود كه عكس بياندازد و بعد پز بدهد. در قلبش هيچ چيز جز اينكه دفاع اسلام لازم است و خدا تكليف كرده و فرمان خدا را بايد انجام داد، نيست. امام صادق(ع) فرمود: «مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ أَجَلَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ مَعَ اللَّهِ غَيْرُهُ»(مجموعةورام، ج2، ص108) خدا بر هيچ بنده‌اي انعام نكرده است. بزرگترين نعمتها اين است كه انسان فقط با خدا باشد و واقعا هم بزرگ است. اگر الآن ما شخصيتي باشيم و به ما بگويند: به خدمت امام برو، همينكه ما را به جماران راه بدهند، ديگر توجه نداريم كه روي موكت نشسته‌ايم يا قالي، لامپ بالاي سرمان دويست ولت است يا شصت ولت، به هيچ چيز توجه نداريم. فقط به اين توجه داريم كه خدمت امام هستيم. بعضي از احاديثي كه آدم مي‌خواند، بعد از خواندن ناراحت است، چون بين حديث و عملش تفاوت زيادي است.\n3- نعمت تقواي قلب بهترين نعمت\n«أَلَا وَ إِنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةَ الْمَالِ وَ أَفْضَلُ مِنْ سَعَةِ الْمَالِ صِحَّةُ الْبَدَنِ وَ أَفْضَلُ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ»(تحف العقول، ص203) امير المومنين مي‌فرمايد: يكي از نعمتها سعه مال است. مال نعمت است. بعد مي‌فرمايد: «وَ أَفْضَلُ مِنْ سَعَةِ الْمَالِ صِحَّةُ الْبَدَنِ» بهتر از مال، سلامتي است «وَ أَفْضَلُ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ» بزرگتر از سلامتي، تقواي قلب است. زبان بعضي با تقواست. يعني واقعا فحش نمي‌دهند اما تقوي زماني ندارند. يعني عمرشان به بطالت مي‌گذرد، مثلا اگر مي‌خواهد يك قاشق برنج را در سطل زباله بريزد، مي‌گويد: اسراف حرام است اما جوانيش را 2 ساعت، 2 ساعت در سطل زباله مي‌ريزد. اين بي تقوايي است. آدم سه ساعت نشسته است و حرف بيهوده مي‌گويد. بهترين ساعات جوانيش را هدر مي‌دهد. حديث داريم: روز قيامت مانند نواري كه باز مي‌كنند، نوار عمر ما پيش روي ما باز مي‌شود. براي ساعت‌هايي كه نشسته‌ايم و از آن استفاده نكرده‌ايم، غصه مي‌خوريم. حديث داريم كه آدم براي ساعت‌هايي كه هدر داده است، بسيار حسرت مي‌خورد. اگر ما يك قواره زمين را نسازيم. يك تا دوسال بعد مي‌گوييم: كاش دو سال پيش آن را ساخته بوديم. آهن ارزان بود. كاش اين زمين را خريده بوديم. در مسائل مادي مي‌گوييم: اي كاش! اما ببينيم كه با جواني خود چه كرده‌ايم؟ جواني ما دارد از بين مي‌رود. از جواني چه استفاده‌اي كرديم؟ اين پشم را چطور بافتيم؟ اين قطعه زمين را چطور ساختيم؟\nچند وقت پيش يك نفر مرا ديد و گفت: آقا قرائتي از شما خيلي متشكرم. شما در تلويزيون گفتي: اگر شما يك نوار ده توماني بخري، حاضر نيستي كه روي آن صداي گربه ضبط كني. چون ده تومان مي‌ارزد ولي خدا يك نوار 60 ساله در مغز تو گذاشته است و تو اين را با هر حرف بيهوده و ياوه گويي پر مي‌كني. اگر شما يك دوربين بخري، از آن عكس زغال نمي‌گيري. چرا با دوربين چشمت فيلمهاي بد ضبط كردي. بنابراين وقتي مي‌گوييم: تقوي! هميشه نگوييد: چون ايشان دروغ نمي‌گويد و غيبت نمي‌كند، با تقوي است. همان كسي كه دروغ نمي‌گويد و از جوانيش استفاده نمي‌كند. او تقواي زماني ندارد. بعضي تقواي سياسي ندارند. ممكن است كسي وقتي به مال حرام مي‌رسد، نخورد اما دلش براي ذره‌اي از رياست لك مي‌زند. ممكن است چشم كسي تقوا داشته باشد اما گوش او تقوا نداشته باشد. خلاصه تقوا به معني اين است كه آدم حالتي پيداكند كه از عمرش، از جواني و مالش و همه كارهايش در راه خدا استفاده كند و هركس را اينگونه ديديد به او سلام برسانيد.\n4- نعمت اتحاد و وحدت\nيكي از نعمتهاي مهم، نعمت اتحاد است. قرآن مي‌فرمايد: «وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ»(مائده/7) نعمتهايي كه خدا به شما داده است، به ياد بياوريد. يادتان نرود. «إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ»(آل عمران/103) با هم دشمن بوديد. دانشگاه و فيضيه با هم بد بودند. بين مردم و ارتش جدايي بود. بين شهري و روستايي جدايي بود. «فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» همين كه دلهايتان با هم مهربان شد، نعمت است. الان در مدرسه فيضيه اسلحه هست و در پادگان هم تفسير الميزان هست. يعني كتابهاي مطهري به پادگانها راه يافت و اسلحه پادگان‌ها هم به فيضيه آمد. «فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» دلها و فكرتان با هم شد. يكي از نعمتها، نعمت وحدت است. نعمات ظاهري و باطني، نعمات مخفي هستند. پس نعمت سوم تقوي و نعمت چهارم وحدت است.\n5- نعمت قانون و نعمت امدادهاي غيبي\nنعمت پنجم قانون است. «وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» ياد نعمتها باشيد. «وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ»(بقره/231) ياد اين باشيد كه خدا به شما نعمت داد و براي شما كتاب فرستاد. شما قانون داريد. همينكه شمايك قانون محكم و سالم داريد، نعمت است.\nششم امدادهاي غيبي است. «وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» نعمتهايي را كه خدا به شما داده است، يادتان باشد. «إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ»(ابراهيم/6) خدا به بني اسرائيل مي‌گويد: ياد نعمتها باشيد. يعني شما را از دست آن فرعون نجات داد. ياد امدادهاي غيبي باشيد. يادتان باشد كه در جبهه غير از مسائل ظاهري، خدا با مددهاي غيبي هم به شما كمك كرد. قرآن درباره‌ي مددهاي غيبي مي‌گويد: «وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ» ياد نعمتها باشيد. اي رزمندگاني كه به جبهه رفتيد و ديديد، ياد نعمتها باشيد. «إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها»(احزاب/9) لشكر‌هايي براي شما فرستاديم كه شما آنها را به چشم نمي‌بينيد. براي شما كمك غيبي فرستاديم. جنود جمع جند است. جند به معني لشكريان است. يعني لشكرياني برايت فرستاديم كه «لَمْ تَرَوْها» ملائكه را براي پشتيباني براي شما فرستاديم. نعمتهاي غيبي نعمتهايي است كه انسان بايد به ياد داشته باشد.\nاصولا گاهي آدم بنشيند و با خودش زمزمه كند. امروز، روز عرفه و شب عيد قربان است. الان كه غروب عرفه است، امام حسين در بيابان عرفات است. همه حاجي‌ها به چهار فرسخي مكه مي‌آيند و در آن جا چادر مي‌زنند و ظهر تا شب دعا مي‌كنند. راوي مي‌گويد: امام حسين را ديدم. از خيمه بيرون آمد و شروع به خواندن دعاي عرفه كرد. چنان اشك مي‌ريخت كه اين اشكها از چشمش روي محاسن مي‌ريخت و از روي محاسن به روي زمين مي‌افتاد. به زمين نگاه كردم. ديدم ريگ‌هايي كه زير صورت امام حسين(ع) است، تر شده‌اند. يعني قطره قطره مي‌چكيد و آن ريگ هاتر شده بود. فكر مي‌كنيد امام حسين در دعاي عرفه چه مي‌گويد؟ كاش بخشي از دعا را برايتان مي‌خواندم، اما بحث امروز ما درباره‌ي عرفه نيست. «سَيِّدِي أَنَا الصَّغِيرُ الَّذِي رَبَّيْتَهُ»(مصباح المتهجد، ص587) كوچك بودم، بزرگم كردي. بي سواد بودم، مرا با سواد كردي. ذليل بودم، مرا عزيز كردي. به من حافظه دادي. به من پدر و مادر دادي. به من روحيه انقلابي دادي. به من رهبرخوب دادي. به من كشور خوب دادي. به من همسايه خوب دادي. تشنه بودم سيرابم كردي. مريض بودم، مرا شفا دادي. به دنيا آمدم مكيدن را بلد بودم. هرچه خواستم به من دادي. ضعف مرا جبران كردي.\nآدم اين نعمت‌هاي جزئي خودش و اين نعمت‌هايي كه براي جامعه است را نبايد فراموش كند. الان چقدر كشورهاي ديگر غبطه مي‌خورند كه كاش ما هم رهبري مثل امام داشتيم؟ انقلابيون كشورهاي ديگر چقدر غصه مي‌خورند كه مي‌بينند مردم حمايتشان نمي‌كنند؟ مي‌گويند: كاش امت ما هم مثل امت ايران بود. نعمتهاي زيادي داريم. الحمدالله روز به روز هم وضع بهتري پيدا مي‌كنيم. توطئه‌ها خنثي شد. اين نعمت بزرگي است. الآن تمام مغزهاي سياسي كره زمين مي‌خواهند جمهوري اسلامي نباشد. بنشين و همه نعمت‌ها را با خود زمزمه كن. فايده‌اش اين است كه دل آدم با خداست. ديگر نمي‌گويد: كه مثلا استكان فلان قيمت شده است. وقتي قاشق خيلي گران شود، دستهايمان را مي‌شوييم و با دست غذا مي‌خوريم. چند وقت پيش يك پيرمرد حرفي زد كه ما خيلي خنديديم. البته من حرفش را قبول ندارم. مي‌گفت: اين قاشق چيست؟ آدم با دست غذا مي‌خورد. اگر داغ نبود، غذا مي‌خورد ولي اگر داغ بود، با قاشق در دهان مي‌گذاريم. فايده‌هاي غذا خوردن با دست را نقل مي‌كرد. قاشق را گران كردي. بدون قاشق هم مي‌توان زندگي كرد. بدون رهبري نمي‌توان زندگي كرد. بله قربان گفتن به آمريكا ذلت است. البته گراني مسئله‌اي غيرقابل انكار است. ان شاءالله خدا عنايت كند و مسئله گراني حل شود. اين چيزها نبايد ما را از انقلاب دلسرد كند. ما بعد از دو سال جنگ حالا قدرتمان بيشتر هم شده است. مجلس ما بهتر ازقبل شده است.\n6- گناهان جديد، عذاب جديد\nنعمت آزادي را بگويم. «إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ» شما را از آل فرعون نجات داد. «عَنْ يَمينٍ وَ شِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَ اشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ»(سبأ/15) از راست و چپ درختان سر به فلك كشيده است. «كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ» خدا گفت: براي اين قبيله اين دار و درخت خوب است، از رزق خدا بخوريد. «وَ اشْكُرُوا لَهُ» وقتي خورديد، تشكرهم بكنيد. «بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَ رَبٌّ غَفُورٌ» شهر دلپسند و خداي بخشنده «فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ»(سبأ/16) قرآن مي‌گويد: اين قبيله با اينكه اين آب و هوا و اين درختان را داشتند. «فَأَعْرَضُوا» اعراض كردند. خدا مي‌گويد: بخاطر اينكه كفران نعمت كردند، «فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ» برايشان سيلي فرستاديم. «وَ بَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ وَ شَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَليلٍ» چون اينها اعراض كردند. سيلي فرستاديم كه باغهايشان را از بين برد. در قرآن آيات زيادي داريم كه اگر خدا نعمتي را از شما گرفت، به خاطر گناهان شما است. «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ ايديكُمْ»(شورى/30) هرچه مصيبت بر شما وارد مي‌شود، بخاطر گناهاني است كه انجام مي‌دهيد. حديث داريم انسان گناه جديدي نمي‌كند مگر اينكه خدا عذاب جديدي را بر او نازل كند. حديث داريم كساني كه به خاطر گناه، عمرشان كوتاه مي‌شود و مي‌ميرند بيش از كساني هستند كه به حال طبيعي مي‌ميرند. «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ»(رعد/11) قرآن مي‌گويد: اين مربوط به يك شخص نيست. اگر جامعه و امتها هم كج شوند، ما با آنها هم همين كار را مي‌كنيم. «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ»(صف/5) قرآن مي‌گويد: چون منحرف شدند با آنها اينطور رفتار كرديم. «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»(عنكبوت/69) شما در راه ما تلاش كنيد، ما خط را به شما نشان مي‌دهيم. راه را به شما نشان مي‌دهيم.\n«وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا»(اسراء/8) قرآن مي‌گويد: اگر شما برگرديد، من هم بر مي‌گردم. «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ»(ابراهيم/7) شما قدرداني كنيد، من هم نعمات شما را زياد مي‌كنم. يعني بخشيدن لطف يا برداشتن آن به عملكرد خود ما بستگي دارد. قرآن مي‌گويد: اول نعمت مي‌دهيم. مي‌گوييم: «كُلُوا»(سبأ/15) بخوريد و استفاده كنيد. «فَأَعْرَضُوا»(سبأ/16) لجبازي كردند. ما هم برايشان سيل فرستاديم. «ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَ هَلْ نُجازي إِلاَّ الْكَفُور»(سبأ/17) اين سيل جزاي آنهاست چون كفر ورزيدند. «وَ هَلْ نُجازي إِلاَّ الْكَفُور» آيا ما به غير از كسي كه نعمتها را كفران كند جزا مي‌دهيم؟ مي‌گويد: اگر قرار است هركس گناه كند، خدا نعمتش را از او بگيرد، پس چرا بعضي از جنايتكاران صبح تا شام گناه مي‌كنند و خدا به اينها جزا نمي‌دهد؟ قرآن مي‌گويد: «وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً»(كهف/59) يعني براي هلاكت موعدي را قرار داديم. اگر ديدي كسي ظلم مي‌كند و ما با او كاري نداريم. نگوييد: اگر قرار است ظلم باعث شود كه خدا غضب كند، پس چرا خدا صدام را غضب نمي‌كند. «وَ جَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً» شاه چقدر ظلم مي‌كرد و بسياري جاويد شاه مي‌گفتند و مومنين به حق مي‌گفتند: اي خدا شاه اين همه ظلم مي‌كند، چرا سرنگون نمي‌شود؟ يعني اگر ديديد كسي ظلم مي‌كند و ما كاري به او نداريم، بدانيد كه براي امتحانات ثلث سوم گذاشته‌ايم. حسابش را يكمرتبه تصفيه مي‌كنيم. چون او نزد ما حساب جاري دارد.\n7- خاطره‌اي از برخورد دينداران با بي‌حجابي در زمان شاه\nدر زمان شاه يك خانم بسيار بد حجابي بود كه مسئول مملكتي بود. قرار شد كه اين خانم براي بازديد از يك موسسه برود. اهل آن موسسه حزب اللهي بودند. ديدند چون او يك خانم مهم مملكتي است، طبق قوانين هنگام ورود او بايد اين برادران به آن خانم گل بدهند و با او دست بدهند. هر فكري كردند خوب نبود بنابراين يكي از آنها دست راست خود را بست و به گردنش آويزان كرد و ديگري هم دست خود را باند پيچي كرد. اين كارها را كردند كه با اين خانم دست ندهند. ببينيد كه چگونه دينداري مي‌كردند. وقتي آدم آن صحنه‌ها را مي‌ديد، مي‌گفت: خدايا اين چه وضعي است كه كسي بايد آنچنان حكومت كند و اينها اينطور در فشار باشند. مثلا مي‌خواهد يك گناه نكند. مي‌خواهد دستش به بدن نامحرم نخورد. بخاطر حفظ تقوا بايد به چه وضعي در بيايند. خدايا چرا اين شاه را نابود نمي‌كني؟ قرآن مي‌گويد. «لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً» زمانش كه برسد، به حساب او مي‌رسيم.\nزمان طاغوت به يك دبيرستان دخترانه رفتم تا در آنجا صحبت كنم. وقتي وارد شدم، ديدم كه دختران لخت هستند و دارند واليبال بازي مي‌كنند. من كنار در ايستادم و گفتم من نمي‌آيم. شرايط بايد اسلامي باشد. گفت: آقا چيزي نگو. خطرناك است. گفتم: من كه مجبور نيستم بيايم. من آزاد هستم و دبير هم نيستم و شما هم گفته‌اي كه بيايم و سخنراني كنم. من با اين وضع نمي‌آيم. خلاصه به دختران گفت: برويد و روسري سر كنيد. بعد گفت: بفرماييد! ما هم به هواي اينكه آنها خود را پوشانده‌اند، آمديم و به دفتر رفتيم. ديديم خانمهاي دبير با يك وضع آرايش كرده و لخت نشسته‌اند. باز گفتم: من نمي‌آيم. بعد براي اينكه مرا مسخره كنند. گفتند: ما روسري سر مي‌كنيم. كمي روزنامه آنجا بود. روزنامه‌ها را برداشتند و روي سرهايشان گذاشتند به حساب خودشان من را مسخره كردند ولي خودشان را مسخره كرده بودند. وقتي سخنراني تمام شد، دردسري براي ما درست شد كه او برخلاف منويات اعلي حضرت است. اعلي حضرت گفته است كه زن آزاد باشد و ايشان گفت: نبايد اينطور باشد. ديديم كه اصلا وضعيت خوب نيست. گفتم: شما پيرو فرح هستيد و من هم پيرو امام رضا هستم. وقتي فرح وارد حرم امام رضا(ع) مي‌شود، چادر سر مي‌كند. همينطور كه رئيس شما نزد رئيس ما چادر سر مي‌كند، شما هم بايد نزد من چادر به سركنيد. بنابراين طبق عمل رئيس شماست. اگر او نزد امام رضا(ع) چادر سر نكرده بود، شما هم نزد من چادر سر نمي‌كرديد. اين يك نعمت است كه وقتي در خيابانهاي تهران راه مي‌روي، يك زن بي حجاب هم به چشم نمي‌خورد و خودشان هم خوشحال هستند. زن بايد آرايش كند اما فقط براي شوهر خود آرايش كند.\nروزي پيغبر وارد خانه حضرت فاطمه(س) شد. از حضرت زهرا(س) پرسيد: علي بن ابيطالب(ع) كجاست؟ گفت: ايشان تا چند دقيقه ديگر مي‌آيد. گفت: مي‌داني وهمينطور نشسته‌اي؟ گفت: چه كنم؟ گفت: تو كه مي‌داني شوهرت مي‌آيد بر خيز و لباست را عوض كن. سرت را شانه كن. خودت را تميز كن. زني كه مي‌داند شوهرش تا چند دقيقه ديگر مي‌آيد، بايد خود را آماده كند. بنابراين آرايش زن براي شوهر است و آرايش زن براي خارج از خانه درست نيست.\n8- تحليل غلط از نعمت‌هاي الهي\nيكي از نعمت‌هاي بزرگ خدا تحليل است. ما درباره نعمت‌هاي خدا تحليل‌هاي غلطي داريم. بعضي از ما وقتي خدا به ما نعمت مي‌دهد، مي‌گوييم: خدا به ما رو كرده است. قرآن مي‌گويد: يكسري از افراد تحليل‌هاي خطرناكي دارند. وقتي نعمت به ايشان مي‌دهيم، مغزشان اقتصادي است. بخاطر اينكه تدبير دارد و سياست و تجارتش خوب است. مغز اقتصادداني دارد. قرآن مي‌گويد: «إِنَّما أُوتيتُهُ عَلى عِلْمٍ»(زمر/49) اين نعمتها بخاطر علمي است كه من دارم. چون علم اقتصاد دارم. خدا هم به من و زندگيم خيلي عنايت دارد. علم اقتصاد چيست؟ افرادي علم اقتصادي بسيار خوبي دارند. شطرنج و تجارتشان خيلي خوب است. خيلي زبان باز و زرنگ هستند ولي خدا براي اينكه به آنها بفهماند كه روزي به زرنگي نيست، هميشه درگير هستند. قرآن يك آيه ديگر مي‌گويد: «وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ»(هود/10) تا به بعضي نعمت داده مي‌شود. مي‌گويند: معلوم مي‌شود كه خدا من را دوست دارد. مي‌گويد: اگر زماني زيلوي تو قالي شد، دليل بر اين نيست كه خدا شما را دوست دارد. هيچ وقت زندگي مادي را دليل بر چيزي ندانيد. «فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ»(فجر/15) آيه ديگر مي‌گويد: وقتي به انسان نعمت داديم، مي‌گويد: خدا مرا اكرام كرده است. تحليل غلط اين است كه وقتي زندگي انسان خوب است، بگويد: از خودم است، عيبي ندارد. پرونده‌ام پاك است، مرا اكرام كرده است. مي‌گويد: هيچ كدام از اينها نيست. اينكه مي‌بيني زماني به شما نعمت زياد مي‌دهيم. زماني هم آن را مي‌گيريم. اين براي آزمايش است. براي اينكه تو را آزمايش كنيم، يك دفعه صد هزارتومان به تو مي‌دهيم. زماني هم صد هزار تومان را از تو مي‌گيريم. مي‌خواهم تو را پرورش بدهم براي همين تو را بالا و پايين مي‌كنم. اگر هم تو را در فشار مي‌گذارم، براي اين است كه پخته شوي. تا بيل به خاك نخورد، خاك آماده نمي‌شود و علف نمي‌دهد. تا دندان بزغاله به علف نخورد، براي بزغاله گوشت نمي‌شود. تا گوشت بزغاله در زود پز در فشار قرار نگيرد، پخته نمي‌شود. رشد و تكامل هر انسان مربوط به حوادثي است كه لابلاي زندگي او قرار گرفته است. پس برادران و خواهران اگر زندگي خوبي داريد، نگوييد: خدا مارا دوست دارد. داريم: «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها»(توبه/55) گاهي خداوند مي‌خواهد افرادي را عذاب كند، زندگي آنها را تامين و خوش مي‌كند كه اينها خوب سرگرم زندگي شوند. آن وقت «أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً»(انعام/44) اگر شب عيد قربان ديدند كه اينها به گوسفند جو و علف مي‌دهند اين دليل بر اين نيست كه گوسفند را دوست دارند. براي اين است كه فردا مي‌خواهند سر او را ببرند. خود ما هم همينطور هستيم. گاهي كه خود من مطالعه مي‌كنم، يك بچه كوچك مي‌آيد و مزاحم من مي‌شود. انگشترم را در مي‌آوردم و آن سمت اتاق مي‌اندازم. تا مشغول انگشتر است، من ساعتي مطالعه مي‌كنم. من مي‌خواهم او مشغول انگشتر شود و من به كار خود برسم. مي‌بينند اين دل، دلي نيست كه بگويد: الله اكبر! مي‌گويند: بگو قالي اكبر، خانه اكبر، ماشين اكبر. چون دلش ظرفيت ندارد به سمت حق پرواز كند. «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها» پس اگر زندگي كسي خوب بود، دليل اين نيست كه خدا او را دوست دارد. اگر زندگي كسي بد بود دليل اين نيست كه خدا به او پشت كرده است. اصلا خدا مي‌گويد: من گاهي زندگي را بر شما سخت مي‌كنم كه بگوييد: يا الله! من گاهي شما را در منگنه قرار مي‌دهم تا فرياد بكشيد. زير پايتان را داغ مي‌كنم تا راه برويد. چون اگر زير پايتان داغ نشود، حركت نمي‌كنيد. «أَخَذْناهُمْ» شما را در منگنه مي‌گذارم كه يا الله بگوييد. اگر در منگنه قرار نگيريد، ياالله نمي‌گوييد. بنابراين رو كردن نعمات به انسان دليل بر مقام نيست. گرفتن نعمات هم دليل بر بد شانسي نيست. «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ»(بقره/155) تحليل قرآن اين است كه وجود و سلب نعمتها و حوادث تماما وسيله آزمايش ماست نه دليل بر اينكه خدا چه كسي را دوست دارد يا چه كسي را دوست ندارد.\nخدا به مقام محمد و آل محمد نعمتهاي ظاهري و باطني و نعمت تقوا كه نعمت اصلي است و نعمت وحدت و آزادي و قانون را به ما بدهد. خدا ان شاءالله ما را متوجه اين نعمتها و متوجه خودش و اوليائش قرار دهد.\nلینک کوتاه مطلب : https://gharaati.ir/?p=1517\nاحکام، اخلاق، عقاید -15


عادت چیست؟ - عباس علیپور\nدکتر عباس علیپور مهر ۳, ۱۳۹۵\n۷ 3,123 خواندن این مطلب 3 دقیقه زمان میبرد\nعادت هدایت خودکار رفتارهایی از هر فرد است که وی با حداقل زحمت و انرژی انجامشان می دهد.\nدر تحقیقی که دانشگاه دوک آمریکا انجام داد اینگونه عنوان شد:\nبیش از ۴۰ درصد کارهایی که همه ما انجام میدهیم ناشی از عادت است.\nعادات را میتوان به دو دسته تقسیم کرد:\n۱-عادات غیرارادی: مانند نفس کشیدن، ضربان قلب و از این قبیل: واضح است که ما اراده ای در انجامشان نداریم. کمترین میزان مصرف انرژی مربوط به این دسته است.\n۲-عادات ارادی: مانند عادت به پرخوری، یا ورزش منظم. که البته نقش اراده در انجام این کارها روشن است. فرد چاقی را در نظر بگیرید که علرغمی اینکه همه از کنار سفره رفته اند کماکان مشغول خوردن است حتی طعنه کناردستی هم که به او میگوید: سیر نشدی خسته هم نشدی؟\nمثمر ثمر نیست و واقعیت اینست که نه، خسته هم نشده است.\nیا ورزشکار حرفه ای که بدون اینکه اثری از ناراحتی در وجودش ببینید ۱۰دور مستطیل زمین فوتبال را دویده است.\nچه کارهایی عادت نیست؟\nکارهایی که بصورت خودکار انجام نمی شوند و برای انجام دادنشان انرژی و زحمت زیادی مصرف میکنیم عادت نیستند.\nتصور کنید بیمارانی را که دچار اختلالات تنفسی اند باید با اتصال به دستگاه، تنفس کنند چرا که آنقدر انرژی ندارد تا بتواند هر ثانیه از تنفسش را به یاد آورده و ارادی تنفس کند.\nیا فرد چاقی که در عین میل و اشتهای فراوان به دلیل توصیه ی فراوان پزشک معالجش از خوردن یک همبرگر خوشمزه دست می کشد.فقط خدا می داند که چه انرژی زیادی برای نخوردن آن مصرف کرده است و در عوض مجبور است با صرف انرژی بسیار زیادتر ۴۰ دقیقه در پارک نزدیک منزل پیاده روی کند.\nنحوه عملکرد مغز هنکام عادت\nبرای اینکه با عمل کرد مغز هنگام عادت آشنا بشویم لازمه اول ساختار مغز به زبان ساده را بیان کنیم. مغز را به شکل پیاز و با لایه های بیرونی تصور کنید ۳ بخش اصلی دارد:\n۱-بخش های بیرونی : رویاهاتان، تصمیمات امروزتان ، تمام کارهای پیچیده ای که در طول روز انجام میدهیم در این بخش قرار دارد.\n۲-وسط مغز: محل تلاقی مغز با ستون فقرات: مرکز کنترل خودکار مثل تنفس، بلع، یکه خوردن وقتی کسی میترسونتمون و… در این بخش واقع میشود.\n۳-مرکز جمجمه: عقده های پایه: به اندازه توپ گلف: محل عادات ارادی، جایی که هر عادتی در شما ذخیره میشود اینجا قرار میگیرد.\nتا حالا افرادی که دچار ضایعه مغزی شدند را دیده اید، اگه آسیب به بخش جمجمه و عقده های پایه وارد شده باشه فرد دچار فلج مغزی میشه و عملا زندگی کاملا مختل میشه و کاری نمیشه انجام داد زندگی بدون خاطرات گذشته ممکن است.\nاما بدون هزاران کاری که آموخته ایم ناممکن است بویژه آنکه دیگر جایی برای ایجاد عادت جدید هم وجود نداشته باشد. اما اگر بخش بیرونی آسیب ببیند میشه امیدوار بود با تکیه بر بخش عادات برای او عادات جدیدی ایجاد کرد و آرام آرام او را به زندگی برگرداند.\nعادت خوب است یا بد؟\nمغز با اینکه تمام کارهای بدن را فرماندهی می کند ولی سعی میکند کمترین میزان انرژی را مصرف کند. از آنجا که وقتی کاری تبدیل به عادت میشود انرژی کمتری از ما برای انجامش می گیرد مغز ترجیح می دهد کاری که دائم تکرار میشود را به بخش عادات منتقل کند.\nبرای اینکار هر بار که آن کار را انجام میدهید نورونهای عصبی مسیر جدیدی باز میکنند در بخش عقده های پایه ی مغز، و با تکرار آن، مسیر ایجاد شده قطور و قطور تر میشود تا اینکه به میزان استاندارد میرسند.\nهربار هم که عادتی را با اراده ترک میکنید کمی نورونهای عصبی آن عادت را کم رنگ میکنید و اگر تداوم در ترک آن عادت کنید بسیار ضعیف میکنید نورونهای عصبی آن عادت را، اما یادمان باشد نورونها هرگز از بین نمی روند.\nترک یا تغییر عادت؟\nاز آنجا که نورونهای عصبی هرگز از بین نمیروند، شاید استفاده از کلمه ترک عادت صحیح نباشد.\nبا توجه به گسترش دانش بشر در خصوص عملکرد مغز در مواجه با عادتها، متخصصین معتقدند باید از رویکرد ترک عادت به تغییر عادت روی آورد.\nبعنوان مثال اگر قرار است که هر روز عصر شیرینی با یک لیوان نوشابه ای که میل میکردید را رها کنید، بهتر است هر روز عصر خرما به همراه چای نوش جان کنید تا اینکه به طور کامل آن عادت را رها کنید.\nتغییر عادت پایدار\nاگر میخواهید تغییر عادتی را در خود پایدار کنید لازم است چند نکته رادر نظر بگیرید:\nعامل چیست؟ عاملی که شمارا به آن عادت وا میدارد بیابید و از همان عامل برای ایجاد عادت جدید بهره ببرید: در مثال بالا اگر میل به خوردن شیرینی با یک لیوان نوشابه در آن ساعت بخصوص است، لازم است برنامه تغییر شما هم در همان زمان انجام شود.\nجایزه را بیابید: یعنی برای چه آن شیرینی خامه ای را میخورید آیا گرسنگی است و میخورید تا جایزه سیری به خود بدهید؟ آیا نوعی تفریح است برایتان، با خوردنش جایزه لذت بردن را میبرید؟ یا راهی برای تخلیه انرژی و ریلکس شدن است؟ و…\nپاسخ هر چه باشد بر اساس آن تغییر را ایجاد می کنید مثلا اگر سیری جایزه ای است که به خود میدهید باید تغییر متناسب با آن مثلا چای و خرما میل کنید تا همان جایزه سیری را با کار جدیدی در همان ساعت به دست آورید.\nمحرک عمل داشته باشید: یعنی چیزی که شما را وادار به انجام آن تغییر کند. مثلا روی برگه ای که در آن ساعت در جایی باشد که حتما میبینید بنویسید: « من ……. از امروز ….مورخ …… با خودم عهد بستم که هر روز ساعت ۳ونیم در مکان….. چای و خرما بخورم» تحقیقات ثابت کرده است محرکهای عمل تا ۷۰ درصد در بهبود عملکرد موثر هستند.\nانجام این پروسه در یک بازه زمانی ۲۱ روزه لازم است.\nبه زودی در مقالات دیگری بصورت مفصل به تشریح عملکرد مغز در هنگام تغییر و مراحل یک تغییر بنیادی سخن خواهم گفت.\nتعریف عادت تغییر عادت عادت چیست\nبزرگترین همایش موفقیت و آموزشی کشور در سال ۹۷ / همایش معارفه دوره بلندمدت جاودانگی\nبازتاب: تکنیک‌های شخصیت شناسی و ارتباط موثر | عباس علیپور\nدی ۴, ۱۳۹۷ در ۷:۰۵ ب٫ظ\nسلام مقاله هاتون حیلی مفیده …عالیه👌\nیه سوال داشتم من عادت پرخوری رو دارم تصمیم گرفتم روزم روبه چند قسمت تقسیم کنم و یه قسمتش از ۸صبح تا۱۲ هستش که تو این بخش از روز پرخوری نمی کنم و قرار گذاشتم باخودم تنها وقتی که گرسنه شدم بخورم سوالی که دارم اینه من از ساعت هشت تا دوازده رعایت می کنم ولی از دوازده به بعد که دیگه ملزم به رعایت این کار نیستم بیشتر از قبل می خورم اینطور فکر می کنم اگه قراره تغییر عادت با تغییرات کوچک شروع بشه ولی باعث بشه که مواقع دگر اون عادت پررنگ تر بشه چیکار کنیم ؟ایا این نوع تغییر عادت به نظر شما مفیده\nدی ۹, ۱۳۹۷ در ۲:۱۶ ب٫ظ\nسلام خیلی ممنون از توجهتون.\nاز اینکه بدنبال تغییر هستید خوشحالم و بهتون تبریک میگم\nاگه این روند قراره حفظ بشه مفید نیست ولى اگه هفته بعد از ٨ تا ١۶ میشه و هفته بعد از ٨ تا ١٨ تا اینکه در کل روز تسرى پیدا کنه مفیده\nبهمن ۵, ۱۳۹۷ در ۹:۰۱ ب٫ظ\nعادت خیلی چیز مهمیه و ما اگر بتونیم در خودمون عادت های مثبت ایجاد کنیم به راحتی می‌تونیم به اهدافمون برسیم. کتاب قدرت عادت یک کتاب مناسب در این زمینه است…با تشکر مجدد\nاسفند ۱۸, ۱۳۹۷ در ۶:۵۸ ب٫ظ\nبا سلام و درود…از خیلی ها شنیده میشه که به گوشت خواری عادت کردن. به عنوان یک ویگن این به اصطلاح عادت رو ترک کردم. آیا واقعا خوردن گوشت یک عادت است یا بهانه؟ فرید از کانادا\nهدیه رایگان نوروز 99\nهدیه نوروزی مثبت زندگی


تعلل پیش آمده در انتقال پلیس راه بناب به هیچ وجه قابل قبول نیست\nامروز : سه شنبه ۰۳ بهم ۱۳۹۶\nبازدید کل : 578536\nکد خبر : 1674\nتعداد بازدید : 735 نمایش\nتاریخ انتشار : ۲۴ خرداد ,۱۳۹۴\nحاج شیخ رضا باقری بنابی نماینده ی مردم فهیم بناب در مجلس شورای اسلامی روز شنبه در جلسه مشترک کارگروه حمل و نقل و شورای هماهنگی ترافیک شهرستان بناب با انتقاد از پیچیدگی و گره‌خوردن موضوع انتقال ساختمان پلیس‌راه بناب به محل جدید اظهار کرد: موضوع انتقال این ساختمان به خارج از شهر جزو مصوبات سفرهای استانی دولت دهم بوده است که این مصوبه نیز مثل دیگر مصوبات رئیس‌جمهور وقت با مشکل مواجه شده است.\nوی افزود: متأسفانه واقعیت این است که این جلسات فرسایشی شده و با وجود اینکه مسئولان شهرستان و پلیس‌راه استان آذربایجان‌شرقی برای انتقال ساختمان پلیس‌راه هماهنگ و مصمم هستند، تأخیر و عدم اجرای این مصوبه هیچ معنا و مفهومی ندارد.\nعضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: تشکیل حداقل پنج جلسه هماهنگی و سپری کردن چهار سال زمان برای انتقال ساختمان پلیس‌راه بناب که مورد درخواست تمام مسئولان شهرستان است، زمانی طولانی است که نباید تا این حد طول می‌کشید.\nباقری بنابی تأکید کرد: انتظار داریم در این جلسه سعی شود که امروز آخرین جلسه مربوط به انتقال ساختمان پلیس‌راه بناب باشد.\nنماینده مردم بناب در مجلس شورای اسلامی یادآور شد: عدم انتقال به موقع ساختمان پلیس‌راه بناب به خارج از شهر باعث شده که تردد خودروها به شهرک صنعتی بناب با مشکلات زیادی مواجه شود و باعث شده صدای اعتراض رانندگان نیز بلند شود.\nامام جمعه بناب انتقال پلیس راه باقری باقری‌بنابی+فرهنگیان+بناب+نماینده ی بناب+ شیخ رضا بناب بنابی پلیس راه پلیس راه بناب حاج بنابی دولت عضو کمیسیون اقتصادی فرهنگی نماینده بناب نماینده مردم بناب


در حق دفاع ، حق انتخاب وكيل اهميت مي‌يابد\nدكتر محمد هاشمي، استاد دانشگاه\nيك عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي دو شرط محاكمه‌ي عادلانه را حق دفاع و علني بودن محاكمه دانست و اظهار داشت: در حق دفاع، حق انتخاب وكيل اهميت مي‌يابد.\nبه گزارش خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكتر محمد هاشمي، عضو هيات علمي دانشكده‌ي حقوق دانشگاه شهيد بهشتي در همايش حق دفاع با موضوع ''امنيت قضايي و دادگستري شايسته''، اظهار داشت: وقتي از حقوق بشر صحبت مي‌شود مطالبات بشر فراوان است به همين جهت است كه براي رسيدن به يك مطلوب بايد در محدوده‌ي مشخص گام برداريم.\nوي در تعريف امنيت، عنوان كرد: امنيت اطمينان خاطري است كه بر اساس آن افراد در جامعه نسبت به حفظ جان، حيثيت و حقوق مادي و معنوي خود هيچ بيم و هراسي نداشته باشند كه مستلزم دو تضمين اساسي است. تضمين اول اين‌كه افراد در مقابل هرگونه توقيف، زنداني شدن و مجازات مصون باشند و تضمين دوم اين‌كه حمايت اعمال‌شده توسط جامعه براي هر‌يك از اعضاي خود براي برخورداري آن‌ها از آزادي‌هاي اساسي‌شان است.\nاين استاد دانشگاه ادامه داد: موضوع امنيت در مندرجات فلسفي، فكري و ديني وارد شده و اگر جامعه حالت متعادل را داشته باشد امنيت ميسر است. بايد اين سازمان‌دهي وجود داشته باشد كه امنيت در معرض خطر يا از دست رفته، جبران شود.\nهاشمي با بيان اين‌كه امنيت يكي از دو نعمت مجهول است، اظهار داشت: در خصوص تضمين هنجاري امنيت اصل اول، اصل حاكميت قانون است.\nوي درباره‌ي حقانيت قانون گفت: قانون براي مردم و خطاب به مردم است و نبايد بيگانه از مردم باشد. قانوني حقاني است كه برخواسته از وجدان عمومي باشد و تنها زماني به قانون مطلوب دست مي‌يابيم كه ريشه‌ي مردمي داشته باشد.\nعضو هيات مديره‌ي دانشكده‌ي حقوق دانشگاه شهيد بهشتي درباره‌ي دادگستري شايسته اظهار داشت: انسان‌ها وقتي دادگستري شايسته را درك مي‌كنند كه نباشد. دادگستري شايسته را در مسلم بودن حق دادخواهي مي‌دانيم كه به اين معني است كه تظلم حق مسلم همه‌ي افراد در جامعه به وسيله ايجاد دستگاه قضايي است و بايد به نحوي اعمال شود كه حق ديگري تضييع نشود و مردم اين حق را داشته باشند كه حتي عليه حكام خود متوسل به دادخواهي شوند.\nهاشمي با بيان اين‌كه بايد بدانيم ارتفاع اين تظلم‌خواهي تا كجا بالا مي‌رود، گفت: بنا بر تجربه اين تظلم از حدودي بالاتر نمي‌رود و نزديك راس هرم تظلم عملا امكان‌پذير نيست.\nوي استقلال قضايي را زماني دانست كه قضاوت در دادرسي صرفا بر اساس موازين قانوني و دستورات وجداني خود و به دور از هرگونه نفوذ و فشار دروني و بيروني حكم صادر كنند و ادامه داد: نبايد قضات تحت فشار باشند و در آيين دادرسي همواره اصل نفي سلسله مراتب اداري در امر قضا، اوصاف اخلاقي قاضي، امنيت شغلي قاضي و مسووليت مدني و كيفري قضات قابل توجه است.\nهاشمي با بيان اين‌كه آن‌چه بايد به شكل ويژه مدنظر قرار گيرد اصل برائت، تعقيب قانوني و محاكمه عادلانه است، ابراز داشت: در بحث تعقيب قانوني ديگر اين مساله جايي ندارد كه وارد خانه‌اي شوند و فردي را دستگير كنند و مدتي از او خبري نشود.\nوي دو شرط محاكمه‌ي عادلانه را حق دفاع و علني بودن محاكمه دانست و اظهار داشت: در حق دفاع، حق انتخاب وكيل اهميت مي‌يابد.\nهاشمي درباره‌ي اصل ۱۶۵ مبني بر اين‌كه دادگاه‌ها در صورت منافي عفت يا منافي نظم عمومي بودن نبايد علني برگزار شوند، عنوان كرد: نسبت به نظم عمومي تفسير موسع وجود دارد و ابتكار عمل قضات براي غيرعلني كردن و حتي سري كردن دادگاه‌ها وجود دارد و آن قسمت از محاكمه كه افشاي آن موجب ناامني براي مردم شود منافي نظم عمومي است.\nهاشمي اظهار داشت: اصل ۱۶۸ دو جلوه‌ي حضور مردم در دادگاه‌هاست كه بايد در رسيدگي به جرايم مطبوعاتي و سياسي دادگاه‌ها علني باشد و بايد هيات منصفه‌اي كه داراي ريشه‌ي مردمي است حضور داشته باشد تا به يك دادگستري شايسته بتوان رسيد.\nاين استاد دانشگاه درباره‌ي مبحث قانوني بودن جرايم و مجازات‌ها، عنوان كرد: اگر امر قضا را به مدني و كيفري تقسيم كنيم اگر در مدني سكوتي باشد از طريق انصاف متداول در جامعه مي‌توان عدالت را برقرار كرد اما در امور كيفري به هيچ‌وجه اصل ۱۶۷ حاكم بر اين قضيه نيست.\nوي در پايان خاطرنشان كرد: منع هتك حرمت زنداني قابل توجه است و حتي اگر محل زندان به نحوي باشد كه متهم رنج ببرد نوعي اهانت و توهين به اوست


کمپین های گسترده دولت ترکیه برای ارتقای سطح اشتغال | کاریابی بین المللی کارپیرا - استخدام\nبه گفته وزیر خانواده، کار و خدمات اجتماعی ترکیه، دولت این کشور کمپین جدیدی برای افزایش نرخ اشتغال به وسیله حمایت از کسب و کارها راه اندازی نموده است.\nZehra Zümrüt Selçuk طی رویدادی در آنکارا بیان داشت: «دولت حقوق، مالیات و پاداش هر پرسنل جدید استخدام شده توسط کسب و کارها را برای سه ماه نخست پرداخت می کند.»\nهمچنین وزیر دارایی و خزانه داری ترکیه – Berat Albayrak- بیان داشته است: »در حوزه خط مشی های متمرکز بر اشتغال ترکیه از سال 2009 تاکنون بیش از 10 میلیون شغل خلق کرده است.» اقتصاد ترکیه عصر جدیدی را آفاز نموده و این کشور وارد فرآیند قویتر و مثبت تری پس از انتخابات محلی خواهد شد.\nRifat Hisarcıklıoğlu- رئیس اتحادیه اتاق ها و بازار بورس ترکیه نیز اذعان داشته که این اتحادیه کمپینی برای ارتقای اشتغال راه اندازی نموده است. افرادی که در اقتصاد ترکیه سرمایه گذاری کرده و تولید شغل نمایند، قطعا موفق خواهند بود.\nطبق گزارش موسسه آمار ترکیه، نرخ بیکاری این کشور در نوامبر 2018 معادل 12.3 درصد بود. اما طبق برنامه اقتصادی جدید ترکیه که در سپتامبر 2018 اعلام شد، این کشور در نظر دارد تا سال 2021 به نرخ بیکاری هدف 10.8 دست پیدا کند.\nوزیر دارایی و خزانه داری ترکیه خاطر نشان نمود که دولت پکیج جدیدی برای پشتیبانی از کسب و کارهای کوچک و متوسط (SMEها) معرفی خواهد کرد. تحت این طرح، بیش از 67 هزار SME می توانند 20.3 میلیارد لیر از دولت وام بگیرند.


پایان رسمی جنگ شبه جزیره کوریا نزدیک است - 18.06.2018, اسپوتنیک افغانستان\nپایان رسمی جنگ شبه جزیره کوریا نزدیک است\nوزیر خارجه کوریای جنوبی بر این باور است که سئول قصد دارد طی سال جاری رسما به جنگ در شبه جزیره کوریا پایان دهد. 18.06.2018, اسپوتنیک افغانستان\n© REUTERS / The Presidential Blue Houseپایان رسمی جنگ شبه جزیره کوریا نزدیک است\nوزیر خارجه کوریای جنوبی بر این باور است که سئول قصد دارد طی سال جاری رسما به جنگ در شبه جزیره کوریا پایان دهد.\nبه گزارش اسپوتنیک، به نقل از خبرگزاری "یونهاپ" کانگ کیونگ ووها وزیر خارجه کوریای جنوبی اعلام کرد: هدف سئول این است که طی سال جاری به طور رسمی به جنگ در شبه جزیره کوریا پایان دهد ولی در خصوص زمان بندی و شکل خاص پایان جنگ در شبه جزیره کوریا، انعطاف پذیر خواهد بود.\nوی در سخنانی در جمع خبرنگاران پس از گفتگوی تلفنی با مایک پامپئو وزیر خارجه آمریکا، افزود: روند پایان جنگ در شبه جزیره کوریا نیاز به رایزنی و مشورت با پیونگ یانگ و واشنگتن دارد.\nوزیر خارجه کوریای جنوبی تصریح کرد: دولت ترامپ مایل است تا پایان رسمی جنگ 1950-1953 در شبه جزیره کوریا را اعلام کند. این مساله در نشست رهبران دو کوریا در ماه اپریل مورد توافق قرار گرفته است.\nوی در پایان اظهار داشت: تصور می کنم ما باید از طریق رایزنی و مشورت با ایالات متحده و کوریای شمالی در این خصوص به نتیجه برسیم ولی کوریای جنوبی قصد دارد تا یک رویکرد قابل انعطاف برای مدیریت مساله زمان بندی و فرمت این مساله داشته باشد.\nرهبران امریکا و کوریای شمالی پس از مدت‌ها رایزنی و تنش‌های به وجود آمده برای برگزاری دیدار مشترک، در تاریخ 12 جون در سنگاپور برای اولین بار دیدار و گفت‌وگو کردند.\nرئیس‌جمهور ترامپ و رهبر کوریا کیم جونگ اون تبادل نظری جامع و عمیق در باره مسائل مربوط به روابط امریکا — کوریای شمالی و برقراری صلح پایدار و دائم در شبه جزیره کوریا داشتند. ترامپ به ارائه تضمین‌های امنیتی به کوریای شمالی متعهد شد و کیم جونگ اون نیز بر تعهد قاطع و کامل خود بر خلع سلاح کامل هسته‌ای شبه جزیره کوریاتاکید کرد.


فارکس با باینری :مرور بر روی بروکر Olymp Trade\nتنهائي علي 2021/11/19 استراتژی برای گزینه های دودویی\nبروکر آی اف سی مارکت جزو بروکرهای قدیمی ولی بدون رشد محسوب میشه و رنک الکسای جهانی ۷۸,۴۳۷ رو داراست و حدود ۳۰ بار در ماه در گوگل جستجو می شود. برای مثال اگر قیمت باز شدن سهمی 1000 تومان باشد، آن سهم در روزی که معامله میشود، تنها می تواند سفارش هایی که با قیمتی در بازه ی 950 الی 1050 تومان است را سفارش گیری کند و هر سفارشی خارج از این قیمت، چه بیش تر، چه کم تر، جزء سفارش های غیرقابل قبول محسوب می گردد. ( سفارش شما خارج از قیمت دامنه ثبت نمی گردد. ایالات متحده: انجمن آیندۀ ملی nfa و مرور بر روی بروکر Olymp Trade کمیسیون معاملاتی آتی کالا cftc. معامله باینری آپشن ها ترید های جدید و تازهای هستند که به تازگی توجه رگولاتور ها را به خود جلب کرده اند، زیرا امروزه توسط بسیاری از بروکر های قدیمی و جدید به معامله گران ارائه می شوند.\nپروانه فعالیت مرکز غیرقابل انتقال از فردی به فرد دیگر و از شهری به شهر دیگر بوده و انتقال مجوز از فرد حقیقی به حقوقی و بالعکس ممنوع است. در صورت فوت، محجوریت یا غیبت بدون اطلاع بیش از ۳ ماه صاحب امتیاز، خانواده یا شرکای قانونی وی موظفند پس از تعیین تکلیف داراییهای فرد مزبور و طی مراحل قانونی، فردی واجد شرایط را جهت دریافت مجوز و ادامه فعالیت به سازمان بهزیستی معرفی نمایند. در شکل بالا کندل مشکی نزولی و کندل سفید صعودی است در واقع اگر قیمت بسته شدن بالاتر از قیمت باز شدن باشد یعنی قیمت رشد کرده و کندل صعودی است و اگر قیمت بسته شدن پایینتر از قیمت باز شدن باشد کندل نزولی است. 3. كجرو، اهداف و وسايل مقبول جامعه را رد كرده و اهداف و وسايل مقبول خويش را مطرح مي كند; در اين مورد، افراد روحيه انقلابي مي گيرند و از طريق مبارزه با نظام سعي در تغيير آن دارند.\nفاریکس بروکر قاتل این ایف پی. علیه آنان بشورد و آنان را در قاتل تنگنا قرار دهد و یا حتی دستور قتل برخی از آنان را. وقتی نام بورس به میان می آید، منظور بیشتر افراد همان بورس اوراق مرور بر روی بروکر Olymp Trade بهادار می باشد. در بورس اوراق بهادار دارایی های دیگری نیز مورد معامله قرار میگیرد، دارایی هایی مانند: اوراق قرضه، اختیار معامله، صندوق های سرمایه گذاری و…\nشرکت Finam که به 9.4 هزار تاجر فعال خدمات ارائه می دهد. شرکت "Otkrytie" که به 6.8 هزار تاجر خدمت می کند. BCS که به 5.1 هزار نفر خدمات ارائه می دهد. اسبربانک به 2.4 هزار معامله گر خدمت می کند. VTB24 ، که به 2.3 هزار تاجر فعال خدمت می کند.\nآیا تاکنون با موردی مواجه شده اید که منتظر نتیجه ای با احتمال وقوع بسیار بالا، فرض کنید 90 درصد باشید، مرور بر روی بروکر Olymp Trade اما بازار برخلاف انتظار شما حرکت کند؟ در این زمان چکار انجام داده اید؟ با استفاده از گزینه ی خرید VPS می توانید از سرور مجازی لایت فارکس بهره مند شوید.\nاما اگر کسی بودجه بیشتری داشته باشد ، معقول ترین گزینه برای من 5000 $ به نظر می رسد .\n.فارکس با باینری همه جفت ارزهای فارکس که در بالا ذکر شد دارای بازارهای بسیار سیالی هستند که هر روز کاری 24 ساعته تجارت می کنند ، علاوه بر این ، اسپرد بسیار محدودی دارند.\nمعامله گران معتقدند که طبق آمار ، حجم معاملات جلو تر از قیمت است یعنی تغییراتی که در قیمت ها رخ می دهد در حجم معاملات زودتر اتفاق افتاده؛ پس هر تغییری در حجم معاملات می تواند به پیش بینی قیمت ها کمک کند. تکنیک ۱: هر وقت می‌خواهید سهمی را انتخاب کنید، اول ببینید درون آن صنعت، بقیه سهم‌ها چه وضعیتی دارند، اگر مورد اقبال نبودند از آن سهم نیز صرف‌نظر کنید.\nفرابورس سرمایه گذاران خود را از بسیاری از مزایای بورس مانند: شفافیت و اعتبار مرور بر روی بروکر Olymp Trade قیمت سهام، نظارت دقیق توسط سازمان بورس، شفافیت مکانیسم عرضه و تقاضا در قیمت سهام، سرمایه‌گذاری امن و مطمئن، امکان سرمایه گذاری با مبالغ کم و نقدشوندگی خوب بهره‌مند می‌کند.\nبررسی بهترین کارگزاران (Broker) آنلاین فارکس ،مرور بر روی بروکر Olymp Trade\nدر این روش، بر داد و ستد ارز متمرکز می شویم. این روش با کمی تغییرات به راحتی می تواند با بازارهای سهام، اوراق قرضه، آتی و … هماهنگی داده شود. ایچیموکو برای تمام جفت ارزها قابل استفاده است. البته هر جفت ارز ویژگی های خاص خودش را دارد. برای مثال، قوانین ورود و خروج برای جفت ارز EURUSD با GBPUSD متفاوت است زیرا EURUSD نسبت به GBPUSD فراریت کمتری دارد. بنابراین برای EURUSD یک استراتژی و برای GBPUSD، یک استراتژی دیگر خواهیم داشت. برای ساده سازی قضیه، می توانید از نوسان نمای ATR استفاده کنید. ♦ ♦در این نقد و بررسی ما تمام اطلاعات موردنیاز درباره‌ی IQoption Robots (ربات‌های آی‌کیو آپشن) را برای شما مرور بر روی بروکر Olymp Trade فراهم کرده‌ایم. موضوع برنامه دوشنبه 26 آبان: سهم ایران از تجارت منطقه (169)\nشیپ فایل حوضه آبریز اصلی خلیج فارس- دریای عمان و زیرحوضه های آن. در چارچوب بازارهای مالی، دارایی‌های مورد معامله، ابزارهای مالی نامیده می‌شوند. برای مثال این دارایی‌ها شامل سهام، اوراق قرضه، جفت ارز در بازار فارکس، آپشن، معاملات آتی، معاملات مارجین، ارز‌های دیجیتال و … می‌باشند. اگر با این واژه‌ها آشنایی ندارید نگران نباشید. همه این موضوعات را بعداً در مقالات دیگر توضیح خواهیم داد.\nسرمایه لازم برای کسب درآمد در تلگرام تنها محدود به هزینه تبلیغات در این نرم‌افزار می‌باشد، وگرنه استفاده از امکانات این نرم‌افزار کاملا رایگان بوده و نیاز به هیچ هزینه‌ای نخواهد داشت. با این تفاسیر بدون سرمایه هم می‌شود در تلگرام به کسب درآمد پرداخت. اما این مسئله می‌تواند رسیدن شما به درآمد را کمی به تأخیر بیاندازد و تلاش بیشتری بطلبد. خدابخش با اشاره به این که عدم تقارن اطلاعاتی تا حد زیادی از بین رفته است، خاطرنشان کرد: بازار سرمایه مولد محور است و یکی از نقش های اصلی آن کمک به تامین مالی شرکت ها به صورت بلند مدت است که باعث روانتر شدن اقتصاد می شود. یکی از رایج ترین الگوها ، حرامی است که می تواند صعودی یا نزولی باشد. ماهیت مدل این است که ابتدا یک شمع بزرگ در روند فعلی ظاهر می شود ، و سپس یک شمع کوچک ، با بدن و سایه های مرور بر روی بروکر Olymp Trade کوچک ، اما بر خلاف روند. الگوی حرامی ، مانند مورد قبلی ، حاکی از تغییر روند قریب الوقوع است. شرایط اجباری برای یک الگو:


نشست بررسی آخرین وضعیت مدیریت پسماند شهرستانهای رودسر و املش – پایگاه خبری گيل اِبراز www.GiL-Ebraz.ir\nشهریور 11, 1399 رضا زنده دل, شهرداری رودسر, شهرستانهای رودسر و املش, گیل ابراز, مدیریت پسماند\nحل معضل زباله در شهرستان رودسر نیازمند مشارکت همه شهرداری ها و شهروندان است.\nگیل ابراز: شهردار رودسر در نشست بررسی آخرین وضعیت مدیریت پسماند شهرستانهای رودسر و املش با اعلام این مطلب گفت : شهرداری رودسر در طی یک سال اخیر یک اقدامات قابل توجهی در خصوص مدیریت و حل مشکل کارخانه کمپوست انجام داده که میتوان به جذب اعتبار لازم جهت رفع مشکلات کارخانه و خرید زمین جهت دفن ریجکت اشاره کرد.\nرضا زنده دل از نبود محل مناسب جهت دفن بهداشتی زباله برای شهرهای همجوار و انباشت ریجکت در محوطه کارخانه گلایه کرد و گفت : این موضوع سرعت ساماندهی محوطه را به شدت کاهش داده است.\nوی در ادامه تصریح کرد شهرداری رودسر آماده واگذاری مدیریت کارخانه به هرکدام از شهرداری های همجوار که علاقمند به این امر می باشند است.\nنماینده مردم رودسر و املش در مجلس شورای اسلامی نیز در این نشست گفت : تصمیمات غلط در گذشته ذهنیت مردم را در خصوص کارخانه کمپوست خراب کرده و میزان مشارکت مردم را کاهش داده است .\nحجت الاسلام و المسلمین صفری گفت: تمامی شهرداری‌ها می‌بایست طی دو الی سه هفته آینده طرح و نمونه کار پیشنهادی خود را ارائه دهند.\nوی خاطر نشان کرد : در حوزه جذب اعتبارات تا آخر ایستاده و اعتبارات لازم را جذب خواهم نمود.\nوی تصریح کرد: انتقال زباله به منطقه آلمان لنگه تبعات اجتماعی داشته و موضوع ریجکت زباله باید به صورت منطقه‌ای مدیریت شود و بررسی کارهای شهرداری های موفق در مورد پسماند میتواند در حل مشکل زباله کمک کند .