ملکه کریک مرد در میان 4 به اتهام تهدید روزنامه نگاران و فعالان\nمنتشر شده 6:55 PM EST Feb 26, 2020\nیک ملکه کریک مرد در میان بازداشت چهار شنبه ظن تهدید و ارعاب روزنامه نگاران و فعالان با توجه به آزادی مطبوعات از وزارت دادگستری ایالات متحده.\nجانی روم Garza, 20, از ملکه کریک دستگیر شد Feb. 26 و شارژ در ایالات متحده دادگاه منطقه ای در سیاتل به آزادی مطبوعات گفت. او را متهم چسب یک تهدید پوستر بر روی صفحه اصلی از یک ویرایشگر ققنوس-منطقه یهودی انتشار در Jan. 25 با توجه به شکایت دادگاه منطقه.\nسردبیر یافت, پوستر با عنوان “اقدامات خود را باید عواقب” با نام و آدرس در پایین این شکایت گفت. پوستر همچنین شامل یک طرح کلی از یک روپوش دار شکل که به نظر می رسد به پوشیدن یک سربند با یک جمجمه در آن و برگزاری یک کوکتل مولوتف با توجه به شکایت. کلمات “شما شده اند بازدید محلی خود نازی ها” نیز در نزدیکی پایین پوستر با توجه به شکایت.\nGarza و شخص دیگری نمی شناخته شده در این شکایت همچنین بازدید از محل اقامت از یک عضو انجمن آریزونا از روزنامه نگاران در Jan. 25; اما شکایت نمی ارائه اطلاعات بیشتر در مورد این حادثه.\nمقامات نیست انتشار اسامی روزنامه نگاران درگیر و یا نشریات آنها در ارتباط باشد.\nکامرون براندون شیا, 24, از ردموند واشنگتن; Kaleb کول, 24, از, Montgomery, تگزاس; و تیلور Ashley Parker-Dipeppe, 20, از اسپرینگ هیل فلوریدا بودند نیز دستگیر و به اتهام در روز چهارشنبه.\nتمام چهار نفر از این مردان به آن اشاره شد و در مطبوعات آزاد به عنوان “نژاد با انگیزه های خشونت آمیز افراط گرایان.”\nمرد معتقد بود “در سطح بالا عضو’ از نئو نازی ها گروه\nشیا شد “سطح بالا عضو اولیه و همکاران برای Atomwaffen بخش” با توجه به شکایت.\nAtomwaffen بخش یک نئو نازی ها به گروه های افراطی و “بازداشت دو تن ماین گزار ملی سوسیالیستی سازمان” با توجه به مرکز قانون فقر جنوب.\nشکایت به نقل از سیاتل تایمز در مقاله منتشر شده در Feb. 23, 2018, در مورد Atomwaffen را بدست آورد و می گوید که در این مقاله به شناسایی چند تن از Atomwaffen بخش اعضاء در سراسر کشور از جمله کول. از آنجا که شناسایی برخی از اعضای گروه منتقل حضور آنلاین خود را به یک رمز خدمات ارتباطات الکترونیکی به نام سیم شکایت متحده است.\nوجود درخت روغن قلم و کول سازمان خصوصی چت گروهی “به همکاری و هماهنگی تلاش برای ارائه پیام های تهدید به روزنامه نگاران و خانه ها و رسانه های ساختمان” شکایت گفت. Garza و پارکر-Dipeppe در میان دیگران شناخته شدند شرکت کنندگان در چت شکایت گفت.\nدرخت روغن قلم و کول ها را متهم به ایجاد تهدید پوستر و ارائه آنها را به صورت الکترونیکی به اعضای آنلاین چت ، برخی از اعضای این گروه پس از آن چاپ و تحویل و یا از طریق پست و پوستر به هدف روزنامه نگاران یا فعالان.\nپوستر شامل نازی نمادهای ارقام با اسلحه. و تهدید زبان با توجه به شکایت. یک پوستر نیز, ویژه, یک مرد با مطبوعات اعتبار در اطراف گردن و ارقام پشت سر او نگه داشتن اسلحه شکایت گفت.\nدر سیاتل منطقه پوستر از طریق پست به یک روزنامه نگار تلویزیون که گزارش Atomwaffen و دو نفر در ارتباط با ضد افترا لیگ مطبوعاتی گفت:.\nدر تمپا گروه هدف یک روزنامه نگار است اما تحویل این پوستر به آدرس اشتباه آزادی مطبوعات گفت.\nاین مورد در حال بررسی توسط FBI مشترک با تروریسم نیروهای وظیفه در سیاتل تمپا هیوستون و فینیکس, با توجه به آزادی مطبوعات.\nآن را که محاکمه توسط دستیار آمریکا وکیل توماس جنگل با کمک از آمریکا وکلای دفاتر در کشورهای منطقه از فلوریدا منطقه جنوب تگزاس منطقه آریزونا و منطقه مرکزی کالیفرنیا آزادی مطبوعات گفت.


اوشیدا - روح الله باقری سکوتش را شکست\nروح الله باقری سکوتش را شکست\nکد مطلب: ۶۶۸۸۴\nتاریخ انتشار:دوشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۰۰\nمهاجم استقلال بالاخره سکوت طولانی مدت خود را شکست و حاضر شد در مورد ۶ ماه نیمکت نشینی‌اش در این باشگاه صحبت کند.\nروح الله باقری یکی از بهترین بازیکنان استقلال در نیم فصل اول بود که با شروع نیم فصل دوم حتی یک دقیقه هم بازی نکرد. نیمکت نشینی که باعث شد حتی شایعاتی در مورد دوپینگ کردنش هم به راه بیفتد. او در بازی شب گذشته با صنعت بالاخره فرصت بازی کردن پیدا کرد و موفق شد گل هم بزند اما این گل به نادرست از سوی داور مردود اعلام شد. باقری به سکوت ۶ ماهه خود پایان داد و صحبت‌های جنجالی به زبان آورد که در ادامه آن را می‌خوانید:\nواقعاً چه اتفاقی افتاد که در نیم فصل دوم حتی یک دقیقه هم بازی نکردی؟\nخودم هم نمی دانم. نه تتها برای من بلکه برای همه این موضوع سوال است و کسی جواب آن را نمی‌داند.\nولی در آن زمان خیلی‌ها می‌گفتند شفر اعتقاد دارد تو خوب تمرین نمی‌کنی و این دلیل اصلی نیمکت نشینی ات است؟\nاین بحث کمی طولانی است، وقتی نیم فصل مصدوم شدم با تیم به ترکیه نرفتم. زمانی که از مصدومیت برگشتم جداگانه تمرین می‌کردم تا زمانی که تیم از ترکیه برگشت آماده باشم. یک هفته بعد از بازگشت تیم تمرینات گروهی را شروع کردم. از نظر بدنی و از نظر انگیزه به خاطر اینکه که کلی بازیکن جدید آماده بودند خیلی شرایط خوبی داشتم و سرحال بودم. درست با شروع بازی‌ها و زمانی که تمرینات جدی تر شد پشت دروازه بودم و حتی به تمرین گروهی هم راهم نمی‌دادند. کاری ندارم می‌گفتند خوب تمرین نمی‌کنم، اصلاً من بد تمرین می کرم ولی چطور باید خودم را نشان می‌دادم؟ نمی‌گذاشتند با تیم تمرین کنم، یکی بگوید چطور باید خودم را نشان می‌دادم؟ حتی در فوتبال درون تیمی راهم نمی‌دادند و پشت دروازه تمرین می‌کردم. هنوز هم که هنوزه حرفی نمی زنم و همه چیز گذشت ولی من باید این را به هواداران می‌گفتم که دلیل بازی نکردن من بد تمرین کردن نبود.\nشاید همین نیمکت نشینی‌های ادامه دار باعث شد که شایعه‌ای در مورد دوپینگ تو به راه بیفتد.\nاگر من می‌خواستم ته این قضیه را در بیاورم به یک جای دیگر ختم می‌شد که من کلاً بی خیال شدم. این شایعات به خاطر بازی نکردن پیش آمد ولی تست هیچ بازیکنی در این فصل اصلاً مثبت در نیامده بود ضمن اینکه من اصلاً تست نداده بودم. می دانم این قضیه از کجا آب می‌خورد اما ترجیح دادم دیگر حرفی نزنم و حاشیه سازان را به خدا واگذار کردم.\nدر این بین گفته شد تو انتظار داشتی حداقل یک دقیقه بازی کنی تا همه متوجه بشوند که دوپینگی نیستی. این درست است؟\nدقیقاً، آنقدر تحت فشار بودم به جایی رسیدم گفتم یک دقیقه بازی کنم که حداقل مردم بفهمند من دوپینگ نکرده ام. من از کادرفنی گله‌ای ندارم، یک مربی خوشش می‌آید یه مربی خوشش نمی‌آید، روح الله امروز هست و فردا نیست ولی من انتظار داشتم به حرمت اینکه زحمت کشیدم و برای استقلال عرق ریختم یک دقیقه بازی ام می‌دادند یا حتی من را در لیست می‌آوردند تا این حاشیه‌ها تمام می‌شد. از نظر فوتبال سرمربی می‌داند چه کسی بازی کند ولی من فقط انتظار داشتم فشار را از رویم بردارند.\nاما با آمدن فرهاد مجیدی شرایط برای تو تغییر کرده است.\nآقا فرهاد خودش برندی است برای باشگاه و خودش وقتی با ما صحبت می‌کند قوت قلبی است. با آمدن آقا فرهاد ایشان به من گفت جدی تمرین کن که می‌خواهیم بازی ات بدهیم و خدا را شکر همین هم شد.\nاین درست است به بازیکنان گفته بودی که اگر ۱۰ دقیقه هم بازی کنی گل می زنی؟\nواقعاً طوری شده بود که تشنه بازی کردن بودم و دلم تنگ شده بود و دست آقا فرهاد درد نکند. ۶ ماه دور بودم ولی تمرکزم را گذاشتم، مطمئن بودم می‌توانم گل بزنم، فکر همه جا را کرده بودم جز اینکه داور گل سالمم را مردود کند.\nاز اینکه گلت را داور مردود اعلام کرد چه حسی داشتی؟\nمن تعجب کردم. من فکر می‌کردم گل بر می‌گردد ولی داور سمت کمک هاش رفت و تصمیم کمک خود را تایید کرد. وقتی رفتیم سمت داور گفتیم باشد یکی گفته اوت ولی یک داور کنارش است که به صحنه نزدیک تر است. چطور می‌شود داور پشت دروازه صحنه را اوت اعلام نکرده ولی کمک داور دست به چنین اقدامی می‌زند؟ من خودم فکر می‌کردم داور گل را به ما می‌دهد ولی مثل اینکه آسمان شهر ما خدا نداره.\nقبول داری تو یکی از بدشانس‌ترین بازیکنان لیگ ایران هستی؟\nبه خدا قسم وقتی این اتفاق افتاد از ناراحتی نمی‌دانستم چه کار کنم. خودم حس گلزنی داشتم ولی وقتی این اتفاق افتاد نمی‌دانستم چه کار باید بکنم. یک نیم فصل بیرون باشی و گل بزنی و بعد داور آن را مردود اعلام کند. از همه مهمتر اینکه میلیون‌ها هوادار عاشق استقلال ناراحت شدند و این از همه چیز دردناک‌تر است.\nدوست داری فصل بعد هم در استقلال بمانی؟ \nمن ۲ سال دیگر قرارداد دارم و اگر کل فصل هم بیرون می‌نشستم تصمیمی برای جدایی نداشتم. بعد از دو بازی انشاالله در این باره تصمیم می‌گیرم.\nپایان تحقیر آمیز سلطنت 3 ساله رئال در اروپا/ شکست سنگین مادریدی‌ها برابر آژاکس\nخودروسازها توبیخ شوند یا ظریف و روحانی؟!/ «کارگران» را به سمت خیابان هدایت نکنیم


پایان نامه ارشد:توانمندسازی روانشناختی و رفتارشهروندی سازمانی کارکنان آموزشکده ها - دانلود فایل های کارشناسی ارشد - همه رشته هادانلود فایل های کارشناسی ارشد – همه رشته ها\nپایان نامه ارشد:توانمندسازی روانشناختی و رفتارشهروندی سازمانی کارکنان آموزشکده ها\nمدل چهار عاملی\nمحققان از جمله ملهم (۲۰۰۴)، بر چهار عامل تاکید کردهاند که ارتباط مستقیم و تاثیر بسزایی بر توانمندسازی کارکنان دارند و در محیط رقابتی بایستی به آن توجه خاص کرد تا سازمانها بتوانند پاسخگوی تغییرات سریع و با کیفیت بالا باشند، و علاوه بر رضایت کارکنان، رضایت مشتریان و مراجعان را فراهم نمایند. براساس این الگو، عوامل موثر بر توانمندسازی کارکنان عبارتنداز (طالبیان و وفایی، ۱۳۹۱):\nارتباطات: ارتباطات دو جانبه وسیلهای است که دانش کارکنان را در مجاری ارتباطی سازمان برای خدمت بهتر به مشتریان گسترش خواهد داد . توزیع اطلاعات برای کارکنان به منظور عملکرد بالای سازمان حیاتی است. کانالهای ارتباطی و اطلاعاتی در سازمانها موجب ارتقای دانش و اعتماد سازمانی نیز می شود.\nانگیزهها: توجه به نیازها و انگیزه های کارکنان و پرداخت پاداش بر اساس عملکرد در این مدل موردنظر است و پاداشهای معنوی (غیر مادی) نسبت به پاداشهای مادی از اهمیت بیشتری برخوردارند .\nبر اساس بررسیهای به عمل آمده توسط رابینز و همکاران، ارائه چارچوبی منسجم و یکپارچه برای روشن کردن نقش متغیرهای موضوعی، محیطی، شناختی و رفتاری در فرایند توانمندسازی مهم است، در این فرایند، روابط بین بافت سازمانی و عناصر محیط کاری (ساختار، منابع انسانی، اعمال مدیریت) مؤثر است. در این مدل ادراک کارکنان، فرصت برای نفوذ بر نتایج کاری و ماهیت حمایتی سازمانی؛ اعتماد و تعهد، بر بافت سازمانی و محیط کاری تاثیرگذارند. مهمترین گام در فرایند توانمندسازی کارکنان، فراهم سازی محیطی است که فرصتی را برای ممارست افراد با میزانی از اختیارات و قدرت و انگیزش درونی در کارکنان به وجود آورد (Robbins et al, 2002)\nاین دو پژوهشگر در مدل مفهومی خود از توانمندسازی کارکنان به تحلیل ابعاد چهارگانه توانمندسازی، یعنی تأثیر، انتخاب، شایستگی و معناداری بودن پرداختهاند. به اعتقاد آنها منظور از تاثیر این است که با انجام دادن یک وظیفه خاص تغییری درکل کار به وجود آید. منظور از انتخاب و تعیین رفتار شخصی خود فرد است و شایستگی، داشتن مهارت تجربه و توانمندی هایی است که برای حرکت به سمت جلو لازم است و سرانجام اینکه بامعنابودن کار امری حیاتی و مهم است و معناداربودن با سازگاری نظام ارزشی فرد و کار ارتباط مستقیم دارد. همچنین از دیدگاه این دو پژوهشگر هر چه درجه اعتقاد فرد به تاثیر کار، فرصت انتخاب، شایستگی لازم و درجه معنادار بودن بیشتر باشد، میزان احساس توانمندسازی کارکنان نیز به تبع آن بیشتر است و بدون احساس معنادار بودن، توانمندسازی به خودی خود وجود ندارد (خسرویپور و موسوی، ۱۳۹۱).\nکانگر (۱۹۸۶) پس از پذیرفتن توانمندسازی به مثابه یک ساختار انگیزشی، آن را به فرایند بالا بردن احساس خود اثربخشی در میان اعضای سازمان از طریق شناسایی و از بین بردن وضعیت هایی که به ضعف منجر می شوند، تعریف کرده است. به نظر کانگر عوامل بالقوه ضعیفساز یا عواملی که به حداقل خود اثربخشی می انجامد، میتواند در برگیرنده منابع متعددی مانند محیط سازمانی، سبک سرپرستی، نظامهای پاداش و طراحی شغل باشند .علاوه بر مدیر، اعضای سازمان نقشی اساسی در فرآیند توانمندسازی ایفا می کنند و احساس کارکنان از توانایی خود عامل مهمی در توانمندسازی است. به نظر کانگر توانمندسازی عمل تقویت باورهای فردی به احساس خود اثربخشی است و مدیریت با راهبردها و تاکتیکهایی میتواند قدرت و نفوذ خویش را بالا ببرد و از حفظ آن اطمینان یابد. راهبردهای توانمندسازی، در حقیقت نه تنها حذف وضعیت های خارجی ضعیف ساز است، بلکه ایجاد نوعی احساس و آگاهی از خود اثربخشی در زیردستان است. با این نگرش راهبردهای توانمندسازی کارکنان در برگیرنده ابعاد چهارگانه به شرح نمودار می باشد (خسرویپور و موسوی،۱۳۹۱).\nشکل۲-۴ مدل توانمندسازی کانگر (خسرویپور و موسوی،۱۳۹۱)\nنتایج پژوهش نشان می دهد وقتی توانمندی وجود دارد که شرکت ها قدرت، اطلاعات، دانش و پاداشها را در سازمان توزیع کنند و اگر یکی از این چهار عنصر صفر باشد توانمندی نیز صفر خواهد بود.\nدر مقایسه بین مدل توماس و ولتوس و مدل باون و لاولر، پژوهشگر دیگری به نام اسپریتزر” چنین می گوید: توانمندی روانی توماس و ولتوس یک مفهوم انگیزشی است که در چهار جزء شناختی تأثیر، عزم شخصی، شایستگی و معناداری تبیین می شود. ترکیب این چهار جزء جهت گیری فعالی نیست به نقش کاری در فرد ایجاد می کند. در این الگو فقدان هر یک از چهار جزء درجه توانمندی را کاهش خواهد داد ولی کاملاً باعث حذف آن نمی شود. در حالی که در مدل باون و لاولر اجزا حالت ضرب دارند و غیبت هریک از اجزا موجب حذف توانمندی می شود.\n Bawn & Lovler


اصلاح آسیب‌پذیری‌های سرویس به‌روزرسانی لنوو ::فیسیت\nشنبه 7 آذر 94 ساعت: 11:18:54\nاین آسیب‌پذیری‌ها هفته‌ی گذشته توسط تولیدکننده‌ی مربوطه اصلاح شده‌اند.هر دو آسیب‌پذیری در نسخه‌ی ۵.۰۷.۰۰۱۳ از سامانه‌ی به‌روزرسانی لنوو کشف شده‌اند، سامانه‌ای که به‌روزرسانی‌ها را از پشتیبان لنوو واکشی می‌کند.نفوذگر می‌تواند به وسیله‌ی ضعفی در الگوریتم تولید گذرواژه امتیازهای کاربری را دوچندان نماید، وی این کار را با حدس شناسه و گذرواژه‌ی یک حساب موقت مدیریتی به انجام می‌رساند.\nحمله‌ی احتمالی تنها در صورتی با موفقیت روبه‌رو خواهد شد که اولین الگوریتم قوی تولید گذرواژه با شکست مواجه شود. سپس System Update از الگوریتم آسان‌تر و تجدیدپذیری استفاده می‌نماید که ممکن است از سوی نفوذگر مورد حمله واقع شود، نفوذگری که فقط می‌بایست زمان تولید گذرواژه را بداند، سپس همان دنباله‌ی الگوریتم تولید را اجرا نماید.\nاین نفوذگر تنها باید از زمان ایجاد حساب کاربری اطلاع داشته باشد. این موضوع را شاید بتوان از پوشه‌ی Users متوجه شد. حمله‌ی جست‌وجوی فراگیر و ایجاد مجموعه‌ای از گذرواژه‌ها در عرض چند ثانیه هم کار سختی نخواهد بود.از آن‌جایی که این حساب کاربری تا زمان بسته‌شدن برنامه‌ی System Updates لنوو بسته نمی‌شود، نفوذگر می‌تواند این برنامه را به اجرا درآورد و تمام وقت خود را صرف ایجاد مجدد گذرواژه‌ی صحیح نماید.\nآسیب‌پذیری دوم هم در سامانه‌ی به‌روزرسانی لنوو پیدا شده است، این نقص به کاربرانی با حداقل امتیاز اجازه می‌دهد تا به‌روزرسانی‌های سامانه را به انجام برسانند. سامانه یک حساب موقت مدیریتی را می‌سازد و یک برنامه‌ی کاربردی رابط گرافیکی کاربری (GUI) را به نام Tvsukernel.exe مقداردهی اولیه می‌نماید. این حساب کاربری موقت با بسته‌شدن برنامه‌ی کاربردی پاک می‌شود، اما برنامه‌ی GUI همچنان با پشتیبان برخط در تماس باقی می‌ماند. نفوذگر می‌تواند از این موضوع برای تشدید امتیازها سوءاستفاده نماید.\nبرچسب ها: آپدیت لنوو


شنبه ۱۹ فروردين ماه ۱۳۹۶ - ۱۶:۵۵\nاز مهم ترین شرایطی که برای اقامت و ماندن در سوئد مورد نیاز است, دانستن زبان آن کشور است و متقاضی تحصیل در سوئد برای مقطع لیسانس با گرفتن پذیرشِ دوره های زبان، میتواند این مسیر را برای خود هموار نماید.\nلازم به ذکر اینکه در مقطع لیسانس در دانشگاه های دولتی این کشور، تدریس معمولا به صورت زبان سوئدی می باشد. بنابراین افراد برای تحصیل در این مقطع می بایست به زبان سوئدی مسلط باشند. اما از مقطع لیسانس به بالا، اکثر رشته ها در دانشگاه های سوئد به صورت زبان انگلیسی نیز تدریس می شود. بنابراین برای ورود به این مقاطع داشتن مدرک زبان انگلیسی نظیر IELTS حداقل الزامی می باشد. همچنین دوره های تحصیلی در سوئد همانند سایر کشور های اروپایی می باشد بنابراین لیسانس در کشور سوئد چهار سال و فوق لیسانس دو سال و دکترا بین چهار تا پنج سال طول میکشد.\nمدارک مورد نیاز متقاضیان کارشناسی و کارشناسی ارشد به شرح ذیل است:\nمدرک دیپلم, مدرک پیش دانشگاهی. ریز نمرات دیپلم و ریز نمرات پیش دانشگاهی.(کپی تائید شده و ترجمه شده)\nمدرک دانشگاهی (فوق دیپلم, لیسانس, فوق لیسانس), ریز نمرات فوق دیپلم، لیسانس، فوق لیسانس)..(کپی تائید شده و ترجمه شده). شماره تماس و نام فردی در دانشگاه که این مدارک را تائید کرده نیز باید در زیر این مدارک قید شود تا مسولان دانشگاه سوئد در صورت لزوم بتوانند با او تماس بگیرند. ( متقاضیان فوق لیسانس )\nسابقه کار(در صورت دارا بودن) اگر نامه سابقه کار به فارسی است، ترجمه و تائید شده آن نیز مورد نیاز است.\n2 سری کپی از تمامی صفحات پاسپورت .\n1 سری کپی از تمامی صفحات شناسنامه .\n6 قطعه عکس رنگی مخصوص پاسپورت .\nشایان ذکر است مدارک فوق به صورت کلی مطرح شده‌اند و برای هر رشته و دانشگاه بر حسب سطح آموزشی و رشته ارائه شده ممکن است متغیر باشند.\nکسانی که قصد ادامه تحصیل در سوئد در مقطع دکتری را دارند، باید پروپوزال کاملی ارائه دهند که شامل : طرح، هزینه و مدت زمان آن می باشد. شروع مقطع دکتری در کشور سوئد زمان مشخصی ندارد و این امر بستگی به استاد راهنما دارد\nلازم به ذکر است که امکان تعلق گرفتن بورس در دوره دکترا برای متقاضیانی که شرایط آن را دارا می باشند وجود دارد و شرایط آن بدین گونه است که استاد راهنما در دانشگاه مورد نظر می بایست شرایط شما را تایید کند و معیارهایی را مد نظر خواهد داشت همانند دانشگاهی که در آن فوق لیسانس را گذرانده اید ، معدل فوق لیسانس ، مدرک زبان و...و با توجه به درجه مدارک مورد نیاز می توانید برای اخذ بورس تحصیلی اقدام نمایید.\nهمزمان با تحصیل در سوئد، دانشجو اجازه کارقانونی به صورت نیمه وقت را نیز خواهند داشت و این حق کار برای مثال در مقطع لیسانس 10 ساعت در هفته ، در مقطع فوق لیسانس 20 ساعت در هفته می باشد. البته بدیهی است که پیدا کردن کار در سوئد بسیار آسان تر از خارج از سوئد می باشد لذا به دانشجویان توصیه می گردد پس از تحصیل قبل از مراجعت شغل مناسب خویش را جست و جو و عقد قرارداد کار کنند و پس از مراجعت تنها جهت ویزای کار اقدام مقتضی را به عمل رسانند.\nپس ازگذراندن این دوره ها می توانید برای مقطع تحصیلی بالاتر در همان دانشگاه و دانشگاه های دیگر و حتی در سایر کشورهای اسکاندیناوی اقدام نمایید. در صورتی که در طول مدت تحصیل خود کاری پیدا کردید، میتوانید برای ویزای کاری این کشور اقدام نمایید. ضمن اینکه در طول تحصیل فرد دانشجو امکان استفاده از شرایط ذیل را خواهد داشت:\nفرد دانشجو اجازه کار پاره وقت را دارا می باشد.\nامکان دریافت ویزای همراه مقدور می باشد.\nزمان پذیرش دانشجو برای ترم پاییز و زمستان می باشد.\nبعد از اتمام ویزای مربوطه امکان تمدید ویزا میسر می باشد.\nمطالب فوق به صورت کلی میباشد و برای اطلاع از نکاتی که میتواند در مسیر اخذ پذیرش از دانشگاهها و یا ویزای تحصیلی و اقامت و یا حتی کار در دوره تحصیل به شما کمک نماید به یک مشاور حقوقی یا وکیل مراجعه نمایید.\nبازدید 13519 بار آخرین ویرایش توسط پنجشنبه ۲۶ مهر ماه ۱۳۹۷ - ۰۹:۲۸\nبیشتر در این مجموعه: « اقامت کاری تهیه Business Plan »


ما ملت فرهنگ باخته ایم، فرهنگ ایرانیان در برون مرز – بخش چهارم | فضول محله\nلطفاً ایمیل فرمایید تا ازمقاله های جدید شمارا آگاه کنیم شورایِ ملی دیواری در برابر تجزیه طلباناین خودخواهی است که اجازه دهیم رژیم ادامه حیات دهد، اما حاضر به اتحاد با دیگر دموکراسی خواهان نباشیم!جنبش سبز و مکتب علم و دانش امام جعفر صادقخرافات مذهب شیعه و سودجویی فرصت طلبان، مانع آزادی و بلای جان و مال مردم ایران- بخش دومیکی از مَزایایِ حجابِ اسلامی: سکسِ بی دَردسَرِ وَزیر عُلوم دَر آسانسور!به تجزیه طلبانِ بی هویت: رویایِ تکه و پاره کردن ایران زمین را به گور خواهید بُرد\n۴۱ ۴۷۱ چنانچه این مقاله را پسندید، خواهشمند است آنرا بازپخش فرمایید.\nما ملت فرهنگ باخته ایم، فرهنگ ایرانیان در برون مرز – بخش چهارم ۲\nنوشته سهراب ارژنگ | ۱۶:۳۰ گرينويچ - شنبه ۲۵ دی ۱۳۸۹\nدر بخش های گذشته، آموزش و پرورش نوزاد، نونهالان، نوجوانان را در دامان خانواده، محیط آموزشی از کودکستان تا دانشگاه، و محیط گرداگرد کودکان بررسی نمودیم. در این بخش به وضعیت فرهنگی و فرهنگ باختگی ایرانیان برون مرز می پردازیم .\nبخش چهارم، فرهنگ باختگی ایرانیان در بیرون مرزهای کشور\nپس از روی کار آمدن رژیم جهل و جنایت ولایت وقیح، شاید نزدیک به ۵ میلیون از هم میهنان ما برای نجات جان خود و یا داشتن آزادی و آزاد زیستن که همه را از دست داده بودند، با هرجان کندنی بود آواره کشورهای دیگر شدند.\nچه انسان های باشرف و بزرگواری، چه زنان و کودکانی که در مسیر نا هموار و نا امن کوه و دشت، در سرما و گرما ویا در قایق های نا امن جان باختند، و یا طعمه هرزه گری و غارت دزدان مسیر خود قرار گرفتند.\nیک بانوی پناه جوی ایرانی با نوزادش در سرپناه خود در ترکیه دیده می شود. رژیم جنایتکار اسلامی با پرداخت میلیون ها رشوه به ترکیه، افغانستان، پاکستان، و یونان، شمار زیادی از پناهجویان را به ایران برگردانده، و پس از شکنجه های شدید نابود نموده است.\nآیا اگر رژیم آخوندی به اندازه یک جو شرافت، انسانیت و آزادی طلبی داشت و مردمی بود، می بایست بیش از ۱۵٪ از جمعیت ۳۰-۳۵ میلیون کشور از آغاز انقلاب تاکنون، خانه و کاشانه ویک عمر زندگی خود را فراموش کنند و این چنین دربه در و آواره شوند؟.\nآیا تحصیلات، تجربه، و آگاهی های علمی و فنی و کارآمدهای فردی بسیاری از این آوارگان که سالیانی در راه آن سرمایه گذاری شده بود، چه شد؟. به نفع کشورهای بیگانه مورد بهره برداری قرار گرفت، و یا به هدر رفت؟.\nدر جریان انقلاب، عده ای غارت گر و بی اعتناء به سرنوشت و سرمایه مردمی، در آن بازار آشفته، بخشی از سرمایه مردمی را به صورت ارز از کشور خارج ساختند.\nآیا از این ثروت غارت شده، و پول های باد آورده، کمکی به ایرانیان دربند در ایران شد؟، سهمی به پناهندگان تنگدست در یونان، ترکیه، و دیگر کشورها رسید؟. دردی از دانشجویان شایسته و کوشا دوا کرد؟. سالنی برای گردهمایی سیاسی و فرهنگی ایرانیان ساخته شد؟. برای همکاری با فعالان سیاسی در درون و برون کشور به کار رفت؟. ویا، در راه خود خواهی و خواسته های شخصی غارتگر ارز به مصرف رسید؟.\nدر جریان جنگ دوم جهانی هنگامی که فرانسه در اشغال نازی ها بود، شارل دوگل در انگلستان میهن پرستان فرانسوی و مخالفین نازی را به دور خود جمع کرد، و با هم آهنگی فرانسوی ها در درون کشور، نظامیان اشغال گر نازی را از کشور بیرون راندند، و کشور خود را آزاد ساختند.\nدر این فرتور، شارل دوگل در برابر نظامیان و طرفداران خود در لندن دیده می شود. دوگل با شجاعت و دلیری کم نظیری فرانسوی ها را در همه جا متحد کرد و در برابر نازی ها قرار داد، و آنان را از کشورش بیرون راند.\nما در بخش های پیشین نا کامی خانواده، نا روایی و کمبود های محیط آموزش، و شرایط بد جامعه را در تربیت نوزاد و نوجوان، و جوانان شرح دادیم. انتظار می رفت که ایرانیان برون مرزی در کشورهای آزاد جهان، با آن همه امکانات، بتوانند کمک، راهنما، و همراه سیاسی برای ایرانیان در بند باشند. با روشنگری نخست در بیرون ، و سپس در درون کشور، اتحاد و هم بستگی میان مردم به وجود آورند، تا با خیزش همگانی، رژیم جهل و جنایت را سرنگون سازند.\nحال پرسش اینست؛ آیا این ایرانیان توانستند رسالت فرهنگی و ملی خود را انجام دهند؟.\nبدبختانه، پاسخ این پرسش منفی است. زیرا عموماً ایرانیان برون مرزی با مشکلات و دشواری های زیادی از لحاظ مادی و فرهنگی کشور میزبان روبرو هستند که همواره با آن ها دست به گریبانند.\nشماری از آنان هم که ارز کشور را غارت کردند، و یا با داشتن تجربه و آموزش بهتر در ایران، توانستند در کشورهای دیگر به سرمایه و موقعیت اجتماعی خوبی دست یابند، با خودخواهی و خود بینی، سال ها آموزش و پرورش درون کشور و سرمایه های ملی از دست رفته را فراموش کردند، و تنها به خود و یا هم فکران خود می اندیشند، و به سرنوشت کشور و مشکلات هم میهنان خود بی اعتناء مانده اند.\nایرانی های سرمایه دار که جریان سیاسی و فرهنگی کشور را دنبال می کنند، هرگروه و هردسته برای خود تشکیلاتی درست کرده اند. به طوری که هم اکنون در آمریکا فرستنده های رادیو و تلویزیون، و رسانه های گوناگونی زیادی وجود دارد، که کارشان تنها تک روی و نادیده گرفتن دیگران، و یا کینه ورزی و دشمنی با گروههای سیاسی و فرهنگی دیگر است.\nاین سیاستمداران غرب نشین، آن چنان در پوست و گوشت خود فرو رفته اند که گویا سوای گروه و هم اندیشان آنان، در ایران گروه سیاسی دیگری وجود ندارد، و حتی نمی تواند حق زندگی داشته باشد.\nدر حقیقت جنگ، جنگ با رژیم کشتارگر ولایت وقیح نیست، بلکه جنگ میان طرفداران نظام شاهنشاهی، جمهوری، کمونیستی، و حزب اللهی است.\nدر این فرتور، طرفداران رژیم شاهنشاهی دیده می شوند. هریک از گروههای سیاسی در بیرون کشور به صورت تک رو عمل می کنند، و احیاناً گاهی با کینه توزی و دشمنی بایکدیگر برخورد می کنند که ریختن آب به آسیاب رژیم جهل و جنایت ولایت وقیح است.\nتا آن جا که ما دیده ایم، طرف داران نظام شاهنشاهی، حق حیاتی برای جمهوری خواه قائل نیستند، و یا برعکس، جمهوری خواه شاهنشاهی را از رده خارج می داند.\nآقای رجوی هم که با یک سر وگردن بالاتر، یک ولایت وقیح دیگر است، و برای خود بارگاه و خیمه و خرگاه، و خلافتی تشکیل داده، و کمونیست ها هم هیچکدام از روش های سیاسی دیگر را پذیرا نیستند، و مزدوران ولایت وقیح هم در نگهداری سیستم کنونی سرمایه گذاری می کنند.\nهمه این تک روی ها، و تلاش های فردنگری، که صرف از میان بردن و کم رنگ کردن نیروهای مخالف جمهوری اسلامی می شود، موجب خوشحالی و خرسندی رژیم بوده، و بر عمر کذایی آن تا کنون افزوده است.\nدر این جا عملکرد سیاست مداران ایرانی در بیرون کشور، ما را به یاد مثال فارسی می اندازد؛ « می گویند، در باغی چهل تا با جناق بودند، یک شغال آمد و همه را خورد.»\nاین هم تظاهرات مجاهدین است. در این گرد هم آیی، گروه و فرد دیگری دیده نمی شود. گردهم آیی کاملاً تک روی، و نادیده گرفتن دیگر سیاستمداران، و فعالان سیاسی ایران است.\nاز آن چه گفته شد، این چنین برداشت می شود که ایرانیان برون مرزی با آن همه توانایی مادی و معنوی خود، نتوانستند و یا نخواستند در راه ایجاد اتحاد، هم آهنگی، و هم بستگی میان گروههای مختلف سیاسی تلاشی به کار برند، و .پیشاهنگ فرهنگ کشور خود بوده، و در راه خواسته های سیاسی مردم ایران نقشی سازنده داشته باشند.\nپناهندگانرژیم شاهنشاهیفرهنگکمونیست هامجاهدینمسعود رجوی\t→ مقاله قبلی\tمقاله بعدی ←\nمی تونستید از کلمه اکـثریت استفاده کنید!!\nهرکی میره اونور ما رو فراموش میکنه و با مشکلات اونور سرش شلوغ میشه جو کنونی ایران به طوری هست که همه دوست دارن از ایزان فرار کنند و از شر رژیم جنایت کار اسلامی خلاص بشن اما فرار فایده نداره باید خودمان این انگل ها ی فلایت فقیه و مزدورانش رو محاکمه و از ایران خارج کنیم و خودمون سر نوشت خودمونو رقم بزنیم هدف این رژیم متاسفانه زدودن خرد و فرهنگ مردم و ایجاد یک هیولای بزرگ از آخوند ها و مزدوران بود .هنوز چند نسل لازمه که فرهنگ سازی بشه و مردم آگاه بشن وقتی هنوز مردم پای صندوق های رای برای این جنایت کاران میرن یا ماه محرم برای تازی سینه میزنن معلومه که هنوز ۱% راه آزادی هم طی نشده و ۲۰-۳۰ سال دیگه لازمه تا آگاهی مردم .


iran-emrooz.net | Sun, 30.03.2014, 17:14\nآیا ایران بار دیگر عقب می‌ماند؟ (بخش دهم)\nدر بخش نهم گفته شد که برخی سیاست‌های جمهوری اسلامی در دهه اول، روند توسعۀ رو به پیشرفت ایران راتخریب نمود. به همین دلیل زمانی که در دهه دوم، تکنوکرات‌های نظام به فکر برگشت به روند سابق افتادند، دیگر نتوانستند برسیاست و نیروی حامی آنچه در دوره تخریب شکل گرفته بود فائق آیند. بطوریکه ازآن پس جدل برای کاربرد الگوی شناخته شده جهانی توسعه، و الگوی ناشناختۀ «توسعه اسلامی» آغاز و همچنان ادامه یافته است. سه عامل اصلی تخریب روند توسعه، یعنی مصادره اموال ، اشغال سفارت آمریکا، و جنگ ایران و عراق دربخش نهم توضیح داده شد.\nدر بخش دهم و یازدهم یکی دیگر از این عوامل که روند توسعه ایران را مختل و از ریل خارج نمود، یعنی انقلاب فرهنگی با هدف سلطه روحانیت بر دانشگاه‌ها، که تجلی ولایت مطلقه فقیه بوده است، توضیح داده می‌شود.\nچگونگی سلطه روحانیت بر دانشگاه\nسلطه بر دانشگاه‌ها، نهادی که به دلیل ویژگی خود، از جمله آگاهی، مراوده فکری و علمی با جهان، فرهنگ مدرن، آزادی و عدالت‌خواهی دانشجویان، با حکومت روحانیت هم‌خوانی نداشت، زیر عنوان «وحدت حوزه و دانشگاه» و «انقلاب فرهنگی» با کاربرد خشونت و زور انجام گرفت. روحانیت دانشگاه را رقیب حوزه، و مرجع ارزش‌های زندگی نوین مردم می‌دید. بنابراین، سیاست روحانیت در دوران پهلوی بد نام کردن دانشگاه، و دانشگاهیان، و با قدرت گیری خود بعداز انقلاب، سلطه برآن بوده است.\nآیت‌الله خمینی در فروردین سال ۱۳۵۹ در ضرورت تصفیهٔ دانشگاه‌ها گفت: «باید انقلاب اسلامی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق و یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیط سالمی شود برای تدریس علوم اسلامی». اگردانشگاه محیطی برای تدریس علوم اسلامی باشد، تفاوت آن با «حوزه‌های علمیه» چیست؟ روحانیت تلاش کرد که این تضاد را از راه خواست اسلامی کردن علوم حل کند. اما علم و دین دو پدیدۀ متفاوت‌اند. علوم از معیارهای جهانی و یکسانی برخوردارند. چگونه می‌توان فیزیک، شیمی، ریاضیات، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، و دیگر علوم را اسلامی کرد؟ هدف روحانیتی که به قدرت رسیده بود فراتر از به اصطلاح اسلامی کردن علوم بود. آن‌ها در پی حل یک تضاد تاریخی میان علم و دین بودند. تضادی که در دنیای مسیحیت پس از قرون وسطا به سود علم پایان یافته بود را روحانیت می‌خواست به سود دین برگرداند.\nبنابراین، گذشته از توهم اسلامی کردن علوم، خواست روحانیت سلطه بر دانشگاه، پایگاه علمی توسعه و پیشرفت جامعه و بزرگ‌ترین مرکز ارزش‌های نوین، در برابر ارزش‌های سنتی حوزه بود. تا زمانی که علم به‌عنوان یک ضرورت جامعه شناخته نشده بود، فقه و شریعت، به نادرست، برابر با علم، و دین تنها معیار ارزش‌های جامعه، و فق‌ها تنها منبع و مرجع آن محسوب می‌شدند. به همین دلیل روحانیان از اعتبار و امتیازات اقتصادی و اجتماعی یکتا و انحصاری برخوردار بودند. رشد علمی و صنعتی غرب، و عقب‌ماندگی جوامع اسلامی، ایرانیان را نیز به چاره‌جویی، از جمله اصلاح نظام سیاسی، قضایی، آموزشی، و دینی واداشت. پیدایش مدارس جدید و طرح آموزش همگانی و کسب علم و دانش بخشی از دگرگونی‌های اصلاحی و ضرورت پیشرفت و توسعه جامعه شناخته شد. ولی ایجاد مدارس جدید و آموزش همگانی با مخالفت بخشی از روحانیتی که منافع خود را در غلفت و بی‌سوادی مردم می‌دانست روبرو گردید. با گسترش مدارس جدید و در پی آن دانشگاه‌ها، وضعیت جامعه اندک اندک دگرگون، و از اعتبار گذشته حوزه و روحانیت کاسته شد. این روند ناخرسندی روحانیت نسبت به دانشگاه، پایگاه اصلی علم و فرهنگ مدرن را بالا‌تر می‌برد.\nبا رشد دانش و آگاهی جامعه، همراه خواست تغییرات سیاسی، نگرش نوگرایانه و اصلاحی در دین نیز بالا گرفت. رشد این دگرگونی به حدی بود که فردی مانند دکترعلی شریعتی، نظریه‌پرداز دینی- سیاسی در کنار مبارزه با دیکتاتوری شاه، ضمن نقد بی‌پروا از نظرات ملا محمد باقرمجلسی، به ویژه کتاب بحارالانوار او، یکی از اصلی‌ترین منابع احادیت خرافی روحانیت شیعه، که شریعتی آن را «شیعه صفوی» در برابر «شیعه علوی» می‌خواند، به جایی رسید که او خواهان «اسلام منهای روحانیت» شد. علی شریعتی سری در دین، و دستی در دانشگاه، نهاد مدرن، و پایگاه علم داشت. او که در غرب تحصیل کرده بود، با طرح نظرات اصلاح دینی خود که متأثر از رفرماسیون مسیحیت و تحلیل طبقاتی مارکسیسم بود، با استقبال گسترده جوانان، به ویژه دانشجویان روبرو گردید. این زنگ خطری بود برای روحانیتی که دین را قلمرو انحصاری خود، و تعبیر دینی خود را ابدی می‌دانست. با اوج گرفتن انقلاب ۱۳۵۷، اما روحانیت قادر شد که در غیاب شریعتی، و استفاده از گفتمان‌های ضد سرمایه‌داری و ضد امپریالیستی که شریعتی هم متأثر از نیروهای چپ در میان جوانان گسترده بود، آن را به پایگاه سیاسی خود بدل کند و از آن بهره برداری نماید. شریعتی حدود یکسال و نیم قبل از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۳۵۶ فوت کرد، و فضای سیاسی را برای رهبری انحصاری خمینی خالی گذاشت.\nپیشینه تقابل حوزه و دانشگاه\nواژه آکادمیا، مرکز آموزش عالی، پایه اولیه دانشگاه‌ها، به دوره‌ای از تمدن یونان برمی‌گردد که علوم و فلسفه در آنجا تدریس می‌شد. در دنیای اسلام، حدود سده سوم هجری، اینگونه مراکز با دین و مراکز دینی، یعنی مساجد درآمیخت. جدل فکری و سیاسی جریان عقل‌گرای معتزله و جزم‌گرای اشاعره بخشی از این تحول بود. جریان عقل‌گرای معتزله به دست خلفای عباسی، متوکل و القادر بالله و سلطان محمود غزنوی، و سرانجام سلجوقیان سرکوب شدند. ولی نمونه برجسته درهم‌آمیزی دین و علم، ایجاد دانشگاه تیمبوکتو (Timbuktu) در سده ۱۲ میلادی در غرب آفریقا، کشور مالی کنونی، بود. در این دانشگاه که در سطوح مختلف از ابتدایی تا عالی آموزش داده می‌شد، در کنار احکام دینی، علوم شامل ریاضیات، فیزیک، جغرافیا، و پزشکی و غیره نیز تدریس می‌شد. واژه «حوزه علمیه» در فرهنگ اسلامی از سده سوم هجری آغاز شد. در سده ششم هجری، در دوره خواجه نظام‌الملک طوسی، وزیر قدرتمند و با نفوذ سلجوقیان «حوزه علمیه» به «نظامیه‌ها»، که صرفا برای آموزش فقهی در برابر آموزش علمی و فلسفی بوجود آمده بود، بدل شدند. ولی نام آن‌ها «حوزه علمیه» باقی ماند، و کسانی که در این حوزه‌ها تحصیل می‌کردند، علما خوانده شدند، بی‌آنکه این حوزه‌ها ارتباطی با علم داشته باشند.\nمقابله و دشمنی فقها با اهل علم و فلسفه از زمانی که خواجه نظام‌الملک امام محمد غزالی را به ریاست نظامیه بغداد برگزید ادامه یافته است. مذهب شیعه در دوره صفوی در ایران با حمایت حکومت و در رقابت با حکومت سنی عثمانی رشد کرد. برخورد روحانیت به دو چهره شناخته شده اسلامی، یعنی صدرالدین شیرازی، مقلب به ملاصدرا، و ملامحمدباقر مجلسی در دوره صفوی نمایانگر برخورد روحانیت به فلسفه عقلی و خرافات دینی است. در حالیکه ملاصدرا، که در علوم طبیعی، ریاضیات، اختر‌شناسی، شیمی و ادبیات صاحب‌نظر بود، با فشار و تهدید روحانیت، و به اتهام بدعت‌گذاری، و سرانجام ارتداد مورد تهدید روحانیت قرار گرفت، احادیث خرافی ملامحمدباقر مجلسی تا به امروز منبع موعظه‌ها و احکام دینی روحانیت بوده است. شاه عباس، که ملاصدرا دوست می‌داشت، برای حفظ جانش، که از جانب روحانیت تهدید می‌شد، و از ترس روحانیت شیعه، او را به مسجد کوچکی در ده کهک در اطراف قم تبعید کرد. در جمهوری اسلامی نیز هرساله برای ملامحمدباقر مجلسی بزرگداشت برگذار می‌کنند، و مقبره او در اصفهان به زیارتگاه بدل شده است. برخورد دوگانه روحانیت به این دو شخصیت اسلامی به این دلیل است که نوشته‌های فلسفی ملاصدرا ذهن را صیقل می‌دهند، ولی احادیث خرافی ملامحمدباقر مجلسی مردم را سرگرم و از دریافت درستی غافل می‌سازد.\nفقها چه در اسلام و چه در مسیحیت، ترجیح می‌دهند که مردم علم نیاموزند و عقلی نیاندیشند. زیرا نفع آن‌ها در خرافی ماندن مردم است. تلاش بسیاری از آن‌ها برای حفظ دین نیز چیزی جز تلاش برای حفظ موقعیت خود نبوده است. در عصر مشروطیت زمانی که ضرورت ایجاد مدارس جدید و آموزش همگانی بوجود آمد، مخالفت بخشی از روحانیت با آن آغاز شد. زیرا آموزش همگانی، و فاصله کردن از خرافات سرآغاز شکسته‌شدن قدرت، اعتبار و امتیازات انحصاری آن‌ها به حساب می‌آمد.\nآموزش همگانی، و برپایی دانشگاه اجتناب نا‌پذیر بود. بنابراین نه متوقف کردن آن، بلکه بد نام کردن دانشگاه، تاحد مرکز فساد خواندن آن، و عامل استعمار خواندن دانشگاهیان حربه مقابله روحانیت با علم و مراکز علمی بوده است. روحانیت، مدرنیسم یا نوگردانی جامعه، که آموزش همگانی بخشی از آن بود، را عامل تباهی دین و موقعیت خود می‌دید. درعین حال دانشگاه به‌عنوان بزرگ‌ترین پایگاه جامعه مدنی مدرن و مبارزه علیه شاه با روحانیت مبارز همسویی داشت. بنابراین، روحانیان احساس دوگانه‌ای نسبت به دانشگاه داشتند. همانگونه که نیروهای سکولار اینگونه بودند. اما زمانی که فقهای بنیادگرا به قدرت سیاسی دست یافتند وضعیت دگرگون شد. آن‌ها خواهان آن بودند که با طرح «انقلاب فرهنگی» و وحدت حوزه و دانشگاه، نهاد آموزشی را تصفیه و زیرسلطه خود درآورند.\nعبدالکریم سروش، یکی از اعضای هفت نفره «ستاد انقلاب فرهنگی» می‌گوید: «من گمانم این است که مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه از یک نزاع تاریخی برمیخاست که در تمام فرهنگهای دینی ریشه داشت و در فرهنگ دینی ما هم جوانه زد: نزاع میان علم و دین. آدمیان قبل از رنسانس تکمنبعی بودند، یعنی برای کسب معرفت، یک منبع عمده داشتند: دین. پس از رنسانس اقلاً یک منبع دیگر بر این منبع افزوده شد: علم....»  این واقعیت برای روحانیتی که خود را منبع و مرجع تمام درستی‌ها می‌دانست بسیار گران آمده بود. حال که قدرت سیاسی به دست‌اش افتاده است، اگر نمی‌تواند منبع و مرجع علم را بخشکاند، حداقل آن را به زیر سلطه خود در آورد. سروش در توضیح وحدت حوزه و دانشگاه اضافه می‌کند: «پس از انقلاب چون روحانیون سلطه بر کشور پیدا کرده بودند مفهوم وحدت حوزه و دانشگاه که تفاهم حوزویان و دانشگاهیان معنا میداد رفتهرفته تبدیل به تسلیم دانشگاهیان در برابر روحانیون و حوزویان شد، چون، همچنانکه گفتم، از معنای منطقی و علمی بیرون آمد و معنای سیاسی و عملی گرفت. این معنای عملی هم به دلیل سلطه روحانیون معنای خضوع و تسلیم عملی دانشگاهیان در برابر حوزویان یافت. این ماحصل مفهوم وحدت حوزه دانشگاه بود.» \nدر توجیه سلطه دین بر علم، آیت‌الله خامنه‌ای نیز پانزده سال بعد، سخنان خمینی را تکرار کرد و گفت: «دانشگاه باید یک محیط دینی باشد. در دانشگاه باید متدیّنین احساس کنند که فضای عمومی آنجا به آن‌ها کمک میکند. البته تدیّن، دین، معنویّت و اخلاق، و از جمله شعب این معنویّت، همین احساسات انقلابی است. امروز کسی نمیتواند بگوید «من متدیّن هستم»، اما در تضاد با انقلابی باشد که براساس دین است.»  نخست اینکه معیار انقلابی و سیاسی که خامنه‌ای برای متدیّن بودن افراد تعیین می‌کند، بسیاری از دین‌داران را نیز حذف می‌کند. زیرا، دینداری افراد نیز مشروط به تابعیت از روحانیت حاکم می‌شود. دوم، برای اینکه دانشگاه محیط دینی باشد، حکومت با کاربرد خشونت اقدام به تصفیه استادان و دانشجویان زیر نام «انقلاب فرهنگی» نمود تا آن‌ها را تسلیم کند. نام حرکت زورمدارانه و تحمیلی و خشونت‌بار علیه دانشگاه را نمی‌توان وحدت نامید.\nدر توضیح وحدت حوزه و دانشگاه، خامنه‌ای می‌گوید: «در نظام اسلامی، علم و دین پابه‌پا باید حرکت کند. وحدت حوزه و دانشگاه، یعنی این. وحدت حوزه و دانشگاه، معنایش این نیست که حتماً بایستی تخصص‌های حوزه‌ای در دانشگاه و تخصص‌های دانشگاهی در حوزه دنبال بشود. نه، لزومی ندارد. اگر حوزه و دانشگاه به هم وصل و خوشبین باشند و به هم کمک بکنند و با یکدیگر همکاری نمایند، دو شعبه از یک مؤسسه‌ی علم و دین هستند. مؤسسه‌ی علم و دین، یک مؤسسه است و علم و دین باهمند.»  (تأکید از نگارنده) چگونه می‌توان دین که بر اعتقاد و ایمان تکیه دارد و تعبدی است با علم که بر تعقل و تجربه و تحقیق و تغییر استوار است و اختیاری و انتقادی است، در هم جمع شوند و اختیار آن را هم به حکومت دینی، فقها وحوزه‌ها که در علم سر رشته‌ای ندارند سپرد؟ همانگونه که در آغاز گفته شد، روحانیت نگران رشد و نفوذ نگرش علمی و تعقلی در جامعه، و دانشگاه، به‌عنوان منبع و مرجعی برای ارزش‌های نوین مردم بوده است. بنابراین بر آن شدند تا آن را مهار کنند. راه مهار یکی سرکوب و تصفیه دائمی مخالفان از یکسو، و پاداش‌دهی به پیروان سیاست خود در دگر سو است.\nاما تصور حکومت بر این بود که با انقلاب فرهنگی و سلطه روحانیت بردانشگاه، این نگرانی مرتفع می‌شود. اما رخدادهای بعدی نشان داد که علی‌رغم کاربرد خشونت گسترده علیه دانشگاهیان، این نگرانی‌ها ادامه یافته است. دانشگاه، علی‌رغم تلاش حکومت هیچ زمان تسلیم نشد. مبارزه دانشجویان، به عنوان آگاه‌ترین بخش جامعه همچنان ادامه داشته و گسترده‌تر شده است.\nگذشته از زیان‌های علمی، تحقیقی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ناشی از طرح وحدت حوزه و دانشگاه، و انقلاب فرهنگی، از بین بردن استقلال دانشگاه‌ها ضربه بزرگی بر روند توسعه در ایران بوده است. زیرا درپی تلاش برای اسلامی کردن دانشگاه‌ها و علوم، روحانیت حاکم خواستار تنظیم «الگوی توسعه اسلامی» جامعه نیز شد. ولی این تلاش به سرگردانی بیشتر کارشناسانی که تابع اراده و اهداف روحانیت شده بودند انجامید. زیرا توسعه اسلامی نیز مانند اقتصاد اسلامی وجود ندارد. اندیشیدن در محدوده تعیین شده، برابر با نیاندیشیدن است. توسعه نیاز به اندیشه و خلاقیت برای کشف راه و روش و ظرفیت‌های جامعه دارد. این واقعیت پوشیده نیست که با محدود کردن کار‌شناسان زیر کنترل مکتبی‌ها، آنچنانکه تا به حال دیده شده است، نهایتا به زدوبند و رانت‌خواری، بی‌اخلاقی، فساد، اختلاس، بی‌اعتمادی در میان حکومت‌گران گسترش بی‌سابقه یافته است؛ در ادامه همین سیاست، و اصرار بیشتر بر اسلامی کردن جامعه در عمل میزان آسیب‌های اجتماعی مانند، فقر، فحشا، اعتیاد در بالا‌ترین رده‌ها در جهان رسیده است. جسبیدن به الگوی توسعه اسلامی جامعه، ویرانی اقتصاد، کشاورزی، تخریب منابع آب‌های زیر زمینی، وابستگی بیشتر به واردات کالاهای صنعتی و کشاورزی، تقلب، و تخریب صنایع موجود، آلودگی هوا و غیره تنگناهای جدیدی برای مردم ایران بوجود آورده است. اصلاح این وضعیت وظیفه و مسوولیت مردم، به ویژه نخبگان جامعه است. ادامه این وضعیت آینده ایرانیان را تباه خواه کرد.\nسردرگمی در الگوی توسعه اسلامی\nتا سال ۱۳۹۰، یعنی ۳۳ سال بعد از انقلاب، یعنی آغاز پنجمین برنامه توسعه ایران، هنوز «الگوی توسعه اسلامی» مورد نظر مقامات شکل نگرفته بود، و در سه سال گذشته نیز تفاوتی رخ نداده است. به دلیل سرگردانی در باره الگوی توسعه اسلامی، درفصل اول، ماده ۱، برنامه پنجم توسعه، مصوبه ۱۳۸۹، آمده است که دولت موظف است با همکاری سایر قوا «الگوی توسعه اسلامی ـ ایرانی» که مستلزم رشد و بالندگی انسان‌ها بر مدار حق و عدالت و دستیابی به جامعه‌ای متکی بر ارزشهای اسلامی و انقلابی و تحقق شاخص‌های عدالت اجتماعی و اقتصادی باشد را تا پایان سال سوم برنامه تدوین و جهت تصویب به مجلس شورای اسلامی ارائه دهد. این الگو پس از تصویب در مجلس شورای اسلامی مبنای تهیه برنامه ششم و برنامه‌های بعدی قرار می‌گیرد.» برنامه پنجم توسعه در سال ۱۳۹۴ پایان خواهد یافت و بر اساس آنچه در این سند آمده است، این سرگردانی به برنامه ششم نیز منتقل خواهد شد. همانگونه که از برنامه‌های پیشین، حل آن به برنامه پنجم توسعه حواله داده شده است. ریشه این سرگردانی، خواست اسلامی کردن پدیده‌ای است که با حوزه دینی ارتباطی ندارد. سی و پنج سال بعد از انقلاب زمان آن رسیده است که حکومت نتیجه بگیرد این سیاست راه به جایی نخواهد برد.\nحشمت‌الله فلاحت پیشه، استاد دانشگاه، و نماینده دوره‌های هفتم وهشتم مجلس شورای اسلامی می‌گوید: «عدم ارایه این الگوی توسعه اسلامی – ایرانی سبب شده است که نوعی به‌هم‌ریختگی، مسوولیت‌ناپذیری و یا فرار از مسوولیت میان مسوولان و متولیان بخش فرهنگ به وجود آید.» وی تأکید می‌کند که ضعف اصلی در این باره به دلیل عدم ارایه احکام الگوی توسعه اسلامی – ایرانی است. بر خلاف نظر ایشان، مشکل مسوولیت نا‌پذیری متولیان بخش فرهنگ نیست. مشکل تخیلی و بی‌پایه بودن الگوی توسعه اسلامی است. اگر احکامی اسلامی برای توسعه وجود می‌داشت در این دوره ۳۵ ساله عمر جمهوری اسلامی ارائه می‌گردید و به برنامه ششم حواله داده نمی‌شد. جمهوری اسلامی راهی ندارد جز اینکه ۱- بپذیرد الگوی توسعه اسلامی و غیر اسلامی وجود ندارد، ۲- طرح توسعه را به کارشناسانی که مستقل و آزاد می‌اندیشند، و عمل می‌کنند واگذار کند، و ۳- از این واهمه نداشته باشد که مثلا خواست خودکفایی ایران که از روز نخست تکرار شده است، با الگوی غربی انجام بگیرد. بیشتر صنایع و تکنولوژی ایران غربی است. با الگوی اسلامی آنچنانکه تا به حال رخ داده است، ایران بیش از پیش به کشورهای خارجی وابسته شده است. ایران حتا برای استخراج و فروش نفت‌اش به غرب و شرق وابسته است.\nعلم و توسعه یک موضوع دینی نیست. بسیار روشن است که هیچ کارخانه، یا سدی، یا هیچ دارویی براساس کتب فقهی و اصول و احکام دینی ساخته نشده است. روحانیت شکایتشان از نوآوری و نوسازی دوره پهلوی این است که به آن‌ها اجازه ندادند معمار و مهندس رشد و توسعه ایران باشند. به همین دلیل آن را استعماری و برابر با انحطاط ایران خوانده‌اند.\nمهندسی فرهنگ اسلامی\nخامنه‌ای می‌گوید: «ما در دوران نوسازی علمی و صنعتی ایران و به قول آقایان، دوران مدریزاسیون - که بنده از این گونه تعبیرات خوشم نمی‌آید - شدیم مثل یک کارگر سادۀ ساختمانی در اختیار یک معمار و یک مهندس. یک کارگر سادۀ ساختمانی چه کار می‌تواند بکند؟ بله، در ساختن خانه نقش دارد، اما صرفا نقش جسمانی و غیر فکری؛ گِل بده، آجر بده، گچ بده، یا این‌ها را روی هم بچین. دوره انحطاط ما از این جهت است.» رهبر جمهوری اسلامی روشن نکرده است که در طرح رشد اقتصادی و توسه صنعتی و عمرانی ایران، روحانیت چه نقشی می‌توانست داشته باشد.\nروحانیت برای ساخت فرهنگ اسلامی خود، معتقد به حذف مدرنیزاسیون (نوآوری) دوره پهلوی بود. زیرا توسعه دوره پهلوی، غربی و بر اساس اقتصاد، صنعت، فرهنگ غرب بوجود آمده بود. خواست روحانیت زدودن این فرهنگ و جانشین کردن اقتصاد و فرهنگ اسلامی بود که می‌بایست برای نظام جدید مهندسی شود. ولی ظاهرا با گذشت ۳۵ سال این هدف بدست نیامده است. بنابراین خواست مهندسی فرهنگی در برنامه پنجم توسعه، نیز تکرار شده است.\nدر ماده ۲، برنامه توسعه پنجم آمده است: «دولت موظف است بر اساس نقشه مهندسی فرهنگی کشور و نظامنامه پیوست فرهنگی که تا پایان سال اول برنامه به تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌رسد نسبت به تهیه پیوست فرهنگی برای طرحهای مهم و جدید اقدام نماید.» (تأکید از نگارنده) شورای عالی انقلاب فرهنگی  که به دستور آیت‌الله خمینی ساخته شد، همچنان فعال است، و تا به کنون قادر نبوده است این الگو را بسازد.\nخامنه‌ای در توجیه سیاست اسلامی کردن علم می‌گوید: «چون دشمن نمی‌خواهد بگذارد ما روی پای خودمان بایستیم. روی پای خود ایستادن، آن وقتی تحقق پیدا خواهد کرد که علم از درون خود ما بجوشد و ما دست گدایی به سمت دشمنانمان دراز نکنیم.» \nنخست اگر فرض شود دانشگاه و دانشگاهیان عامل فرهنگ غرب بوده‌اند، آیا حوزه‌های علمیه، که نه عامل غرب، و نه زیر نفود فرهنگ استعماری نبوده‌اند توانسته‌اند حتا یک اثر علمی، ادبی، فرهنگی، و هنری خلق کنند؟ آیا روحانیتی که خود را علما می‌خوانند، و حوزه‌های را «حوزه علمیه»، و زیر نفوذ دشمن نیز نبوده است، تاکنون هیچ نظریه علمی تولید کرده‌اند؟\nدوم، از دورن جوشیدن علم به معنای این نیست که علوم و تکنولوژی‌ای که در غرب متولد شده و رشد کرده را ایرانیان از نو بسازند. تمام کشورهای در حال توسعه، با کسب دانش و تکنولوژی آمادۀ غرب، توانسته‌اند به رشد و توسعه دست یابند. ایران استثنا نیست. علوم در همه زمینه‌ها از فیزیک و شیمی و مهندسی، و پزشکی گرفته تا علوم اجتماعی جهانشمول‌اند و چند قرن تاریخ دارند. ایرانی و غربی ندارند. به همین دلیل زمانی که فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران به کشورهای دیگر مهاجرت می‌کنند، مداراک تحصیلی‌شان به رسمیت شناخته می‌شود و براساس آنچه در ایران آموخته‌اند، در کشورهای دیگر کار پیدا می‌کنند. و یا اگر مدرک لیسانس از دانشگاهی در ایران کسب کرده باشند به سادگی می‌توانند دوره فوق لیسانس و دکترای خود را در دانشگاه‌های دیگر جهان بگذارنند. و یا برعکس اگر شخص تحصیلات خود را در کشورهای دیگر گذرانده باشد، در ایران می‌تواند در حوزه تخصصی خود مشغول بکار بشود و با دیگر متخصصان همکاری کند. زیرا علم جهانشمول است. استعماری و غیر استعماری ندارد.\nسوم، کاربرد واژه «دراز کردن دست گدایی به سمت دشمنان» برای علم و صنعت اساسی ندارد و تحقیر ملت خود است، نه به اصطلاح دشمنان. سالیان دراز، هزاران هزار دانشجوی ایرانی در غرب تحصیل کرده‌اند و اسم آن گدایی نبوده و نیست. اصولا کسب علم و دانش از هر که و در هر کجای جهان باشد، دست دراز کردن و گدایی نیست، افتخار است. ایرانیان به تحصیل کرده‌های خود در دانشگاه‌های معتبر غرب مفتخرند. غربیان نیز هیچ زمان دشمن علم‌آموزی ما ایرانیان، و یا هیچ ملت دیگری نبوده‌اند. بر عکس مشوق آن‌ها بوده‌اند. دانشجویان ایرانی، چه قبل و چه بعد از انقلاب در بهترین دانشگاه‌های آمریکا و اروپا تحصیل کرده و می‌کنند و کسی مانع آن‌ها نشده است. برخی از همین دانشجویان دیروز، وزرا و مدیران، و حتی رئیس جمهوران ایران بوده‌اند. بنابراین، جدل بر سراین نیست که علم و فرهنگ این افراد غربی و استعماری است، بلکه جدل بر سر آن است که آیا این نخبگان برتری حوزه و سلطه روحانیت را بر خود و دانشگاه بپذیرند.\nچهارم، علوم در دانشگاه‌ها آموزش داده می‌شوند، نه در حوزه‌های علمیه. کسی انتظار ندارد که در مساجد و حوزه‌ها علم فیزیک، شیمی، ریاضیات و مهندسی، یا روان‌شناسی و جامعه‌شناسی به مردم آموزش بدهند. از فقه و شرعیات نیز صنعت و عمران ساخته نمی‌شود. بنابراین روشن است هدف از معماری و مهندسی علم و صنعت توسط روحانیت چیزی جز سلطه بر دانشگاه نبوده و نیست. وگرنه دانشمندی که در آزمایشگاه در پی یافتن داروی مقابله با سرطان است، نیاز به مدیریت و نظارت روحانیان در کار خود ندارد.\nاهداف انقلاب فرهنگی\nانقلاب فرهنگی با حمله به دانشگاه‌ها و بستن دفا‌تر گروه‌های دانشجویی مخالف آغاز و سپس با تصفیه استادان و دانشجویان و خواست اسلامی کردن علوم ادامه یافت. آیت‌الله خمینی در توجیه این حرکت در دیداری با اعضای شورای انقلاب گفت: «ما از محاصره اقتصادی و تجاوز نظامی نمی‌هراسیم ما از دانشگاه‌های غربی و آموزش جوانان ما در جهت منافع شرق و غرب می‌هراسیم.» این ترس سبب شد که برای متوقف کردن فعالیت گروه‌های سیاسی مخالف در دانشگاه‌ها، و سلطه برآن طرح گسترده انقلاب فرهنگی را اجرا کنند.\n«پاک‌سازی» استادان و دانشجویان\nخمینی در سخنرانی خود در جمع شورای انقلاب اظهار داشت: «اگر دانشگاه درست بشود، این مملکت درست می‌شود. مرکز همه فساد‌ها و صلاح‌ها دانشگاههاست و لهذا آن چیزی [است] که مطمح نظر خارجی‌ها بوده است همیشه. آن‌ها حوزه‌های علمیه را نتوانستند تا حالا منحرف کنند. اخیرا شاید یک خرده انحرافاتی پیدا شده؛ اما در طول مدت نتوانستند منحرفشان کنند. دانشگاه را مرکز تبلیغات قرار داده بودند و انحرافات؛» انقلاب فرهنگی، یعنی حمله به دانشگاه و بستن سه ساله آن‌ها، تصفیه استادان و دانشجویان اینگونه زمینه سازی شد. روحانیان دانشگاهیان را آلوده به مدرنیزاسیون، و دشمن سنت‌گرایی حکومت روحانیت می‌دیدند.\nآیت‌الله خمینی گفت: «دانشگاه‌های ما، دانشگاه‌های وابسته است. دانشگاه‌های ما، دانشگاه‌های استعماری است. دانشگاه‌های ما اشخاصی را تربیت می‌کند اشخاص غرب زده هستند. بسیاری از معلمین غرب زده هستند و جوانان ما را غرب زده بار می‌آورند.»  با این تعابیر و اتهامات مردم را علیه دانشگاهیان تحریک کردند. قبل از انقلاب دانشگاه‌ها مراکز اصلی مبارزه با دیکتاتوری محمدرضا شاه و آگاهی بخشی همگانی بود، و بخشی از روحانیت نیز از آن مبارزات پشتیبانی می‌کرد. پس از انقلاب دانشگاهیان همچنان خواهان آزادی، مخالف دیکتاتوری و آگاهی مردم بودند که دانشگاهیان علیه آن در انقلاب شرکت کردند. به همین دلیل روحانیت خواهان «پاک‌سازی» دانشگاه‌ها شد. پاک‌سازی دانشگاه، بدل به سرکوب و اخراج استادان و دانشجویان مخالف شد. این خود مورد آشکاری از اعمال دیکتاتوری بود.\nطرح «پاک‌سازی» دانشگاه با سخنرانی تحریک‌آمیز هاشمی رفسنجانی در ۲۶ فروردین ۱۳۵۹ در دانشگاه تبریز آغاز شد، و پس از آن با حملات خشونت بار و بسیار گسترده و سراسری به دفا‌تر گروه‌های سیاسی در دانشگاه‌ها دیگر ایران ادامه یافت. اگرچه، این حملات نخست با مقاومت دانشجویان روبرو گردید، ولی شدت خشونت که احتمال کشتار وسیعی را می‌داد، سبب شد که تشکل‌های دانشجویی یکی پس از دیگری تصمیم گرفتند دفاتر خود را تخلیه کنند تا مانع خونریزی بیشتر شوند. این طرح با پشتوانه نظامی و حمله نیروهای سازمان‌یافته حزب اللهی و «نمازگزاران»، و سخنرانی‌های تحریک‌آمیز امامان جمعه در شهرستان‌ها و حضور آن‌ها در صحنه انجام گرفت. ولی برای روحانیت پیروزی به‌بار نیاورد.\nدر پی سخنرانی خمینی، شورای انقلاب سه روز به دانشجویان فرصت داد که دانشگاه‌ها را ترک کنند. در روز سوم، یعنی دوم اردیبهشت ماه، ابوالحسن بنی‌صدر رئیس جمهور همراه جمعیت بزرگی از مردم غیر دانشجو به دانشگاه تهران رفتند تا مصوبه شورای انقلاب را قرائت کند. بنی‌صدر خود را قربانی بازی انقلاب فرهنگی می‌داند که تیم احمدی‌نژاد و همفکران او در دوره دانشجویی‌اش به دفتر حزب جمهوری اسلامی رفتند و این برنامه توسط حسن آیت، یکی از رهبران حزب برنامه‌ریزی شد. آمار دقیق کشته‌شدگان و مجروحین یورش به دانشگاه‌ها مشخص نیست. به گزارش روزنامه کیهان در پی این حمله، «۳۴۹ نفر زخمی و ۳ تن کشته شدند.» گزارش‌های دیگر ارقام متفاوتی از کشته‌شدگان، و زخمی‌ها، از جمله مجروح شدن ۴۹۱ نفر در دانشگاه شیراز و ۳۵۶ نفر در دانشگاه مشهد و تعدادی کشته در رشت و دانشگاه‌های دیگر ارائه داده‌اند. این دو منبع تعداد کشته شدگان در شهرهای مختلف کشور را، با ذکر نام کشته شدگان، ۳۷ نفر اعلام کرده‌اند.\nدر مورد تعداد اساتید و دانشجویان تصفیه شده نیز آمار دقیقی در دست نیست و از ۷۰۰ نفر تا ۸۶۰۰ استاد و تا حد ۵۷۰۰۰ دانشجو ذکر شده است. یک منبع با احتساب تعداد دانشجویان در سال ۱۳۵۷ و مقایسه آن با سال ۱۳۶۱، یعنی پایان دوره تصفیه‌ها، بیش از ۵۷۰۶۹ نفر دانشجو و تعداد استادان و هیات علمی دانشگاه‌ها را بیش از ۵۰ درصد از تعداد ۱۶۸۷۷ نفر کادر علمی دانشگاه‌ها اعلام کرده است. این روش محاسبه نیز نمی‌تواند از دقت لازم برخوردار باشد. زیرا برخی از استادان و دانشجویان تصمیم گرفتند که پس از گذشت سه سال به دانشگاه برنگردند.\nبا پایان اولین مرحلۀ طرح «پاکسازی» دانشگاه‌ها و «قریب به دو ماه بعد از آغاز انقلاب فرهنگی بود که امام خمینی در ۲۳ خرداد همان سال فرمان تشکیل ستاد انقلاب فرهنگی را صادر کرد.» این ستاد در سال ۱۳۶۳ در شورای عالی انقلاب فرهنگی ادغام شد. از جمله وظایف چندوجهی این شورا را می‌توان اینگونه خلاصه کرد: بررسی الگوهای توسعه و پیامدهای فرهنگی آن در چارچوب گسترش و نفوذ فرهنگ اسلامی، زدودن افکار مادی و غرب‌زده، تربیت متخصصان متعهد به نظام، تغییر بنیادین نظام آموزشی به مراکز ترویج فرهنگ اسلامی.\nپس از تعطیلی دانشگاه‌ها خمینی تصریح نمود که: «دانشگاه وقتی باید باز بشود که شما اطمینان پیدا کنید به اینکه این دانشگاه، دانشگاه است؛ دانشگاهی است که برای کشور ما، برای اسلام، مفید است.» او خود دستورالعملی برای کنترل مؤسسات آموزشی، در سطوح مختلف صادر کرد که در بخش یازدهم نقل خواهد شد.\nصادق زیباکلام درباره پیامدهای «انقلاب فرهنگی» می‌گوید: «اتفاق بدی هم افتاد و آن تصفیه‌های هولناک سیاسی و عقیدتی بود که متاسفانه به دست دانشجویان دفتر تحکیم وحدت و دانشجویان اسلام‌گرا صورت گرفت. صد‌ها تن از اساتید دانشگاه‌ها به جرم اینکه طرفدار حکومت نیستند و یا دارای اندیشه اسلامی نبودند متاسفانه از دانشگاه اخراج شدند. این اساتید سرمایه‌های این مملکت بودند. اینان کسانی بودند که از بهترین دانشگاه‌های آمریکا و اروپا فارغ‌التحصیل شده بودند. شوک عظیمی از دست دادن این اساتید به پیکر دانشگاه وارد کرد.»\nبخشی از طرح سلطه بر دانشگاه‌ها، ایجاد تشکل‌های دانشجویی وابسته به حکومت، یعنی «سازمان تحکیم وحدت»، و انجمن‌های اسلامی بود. منظور از تحکیم وحدت، تحکیم وحدت حوزه و دانشگاه بود. اگرچه «پاک‌سازی» دانشگاه‌ها با اخراج هزاران استاد و دانشجو و ایجاد ترس و وحشت، و استقرار تشکل‌های اسلامی وابسته، حکومت را چند سالی از نگرانی بیرون آورد، ولی اندک اندک، صدای مخالفت و اعتراض از درون همین تشکل نیز علنی شد. در نتیجه دور باطل سرکوب جنبش‌های دانشجویی باز هم ادامه یافت. دلایل این امر پنهان نیست. از یک سو پایان یافتن توهم مردم نسبت به ادعا‌های روحانیت، رشد فساد مالی، و بی‌عدالتی، و از دگر سو آگاهی دانشجویان، روحیه آزادی و عدالت‌خواهی نسل جوان، تشکل حکومت‌ساخته تحکیم وحدت را نیز علیه سیاست‌های سرکوبگرانه روحانیت برانگیخت. بار دیگر سرکوب خونین دانشجویان تکرار شد. از این پس نظام به دانشجویان سهمیه‌ای، و تشکل‌های بسیج دانشگاهی که با پشتوانه مالی و سیاسی تشکیل شده‌اند متکی شد. ولی این افراد نیز یک دست نماندند، و برخی به مخالفان سیاست روحانیون پیوستند. افزون براین، جهاد دانشگاهی و انجمن دانشجویی وظیفه اسلامی کردن دانشگاه‌ها یعنی تحمیل شیوه‌های زندگی متعصبان دینی، رفتار و پوشش سنتی خود به دانشجویان و استادان در کنار فعالیت‌هایی مانند برگزاری سخنرانی‌ها و جلسات سیاسی و تبلیغاتی، و همچنین حضور دستگاه تفتیش عقاید، و کنترل رفتار، یعنی دفتر حراست، برعهده داشته‌اند.\nعلی رغم تلاش ۳۵ ساله حکومت، مقاومت و مقابله دانشگاهیان علیه سیاست‌های حکومت که صدمات بزرگی بر نهاد آموزش عالی زده است ادامه دارد. شکست طرح «وحدت حوزه و دانشگاه»، سبب شده است که اخیرا طرحی برای واگذاری دبستان‌ها به حوزه‌ها بوجود آورند، تا افراد را از سنن کودکی به راه خود هدایت کنند.\nجزئیات این طرح و پی آمد‌های انقلاب فرهنگی برای جامعه ایران، در بخش یازدهم توضیح داده خواهد شد.\n» پس ازانقلاب و با متواری شدن بسیاری از مدیران صنعتی، بخش عظیمی از صنایع جدید و مدرن کشوربدون صاحب ماندند. در نتیجه نه صاحب خصوصی و هیات مدیرۀ آن و نه صاحب بعدی یعنی بانک، حضور نداشتند. «این بخش به کنترل دولت درآمد.... افزون بر متواری شدن مدیران،» اما مسأله مهم دیگر این بود که سرمایه‌گذاری در بخش صنعت متوقف شده بود. «... در واقع قرار بود که که برای سرمایه‌گذاری، بخشی از منابع را دولت از محل بودجه تأمین کند و قسمتی راه بخش خصوصی تهیه کند.» اما «اگر کسی از سرمایه‌گذاران خصوصی در کشور باقی مانده بود اعتماد نمی‌کرد که او هم در این کارشریک باشد.» (بایزد مردوخی، در مصاحبه با بهمن احمدی امویی، مردان جمهوری اسلامی چگونه تکنوکرات شدند، گام نو، ۱۳۸۷، صص ۱۱۰-۱۱۱)\n برای جزئیات نک. کتاب نگارنده، چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت، فصل یازدهم.\n شهر تیمبوکتو، که امروز یکی از مناطق کویری و عقب مانده در غرب مالی است، نمونه برجسته‌ای از سیر دگرگونی‌های تمدن‌هاست. همانگونه که منطقه میان دو رود (بین النهرین) در کشور کنونی عراق، روزگاری جزو اولین تمدن‌های جامعه انسانی بوده است. در سال‌های اخیر، مورد هجوم گروه‌های تندروی بنیاد گرای اسلامی قرار گرفته و بسیاری از منابع تاریخی، از جمله کتب بسیار قدیمی موجود در مؤسسه احمد بابا در معرض خطر نابودی قرار گرفته است. کشورهای مالی، فرانسه و آفریقای جنوبی برای نجات بقای تمدن قدیم اسلامی بخشی از این آثار را از منطقه خارج کرده‌اند.\n ملاصدرا، تولد ۹۸۰ هجری، وفات ۱۰۴۵ هجری؛ محمد باقر مجلسی تولد ۱۰۳۷ هجری، وفات ۱۱۱۰ هجری.\n برای نمونه شیخ فضل‌الله نوری در نگرانی از سرنوشت اسلام، از خطر نقش مدارس جدید پس از تشکیل مجلس شورای ملی می‌نویسد: «و آیا عاقلی هست که نداند و نفهمد که این اساس را با اندک زمانی به جائی خواهند رساند که به سبب قوانین آن اسمی و رسمی از اسلام باقی نماند، خصوص اگر قلیل زمانی این مدارس جدید و آن ملاحذه و آن ملاحده از وعاظ به همان حالت دو ساله باقی بماند و بعض معلمین فعلی معلم آن‌ها باشند؟ من نمی‌دانم حال اسلام آن اطفال چه خواهد شد؟ وای به حال سادات مدرسۀ سادات و امثال آن و با این حال گمان ندارم که مسلمی شک داشته باشد در وجوب قلع و قمع این اساس.» شیخ فضل الله نوری، تذکرالغافل و ارشاد الجاهل، به نقل از حسین آبادیان، مبانی نظری حکومت مشروطه و مشروعه، به انضمام رسائل علمای موافق و مخالف مشروطه، تهران، نشر نی، ۱۳۷۴، ص ۱۵۶.\n مهرک کمالی، دربارۀ انقلاب فرهنگی گفتگو با عبدالکریم سروش، آخرش هم ندانستند که منزلگه مقصود کجاست، مهر ۱۳۷۸.\n عبدالکریم سروش، پیشین.\n سخنان علی خامنه‌ای در دیدار دانشجویان، بهمناسبت «روز وحدت حوزه و دانشگاه» در ۱۳۷۲/۰۹/۲۴، چاب در سایت مشرق.\n سخنان خامنه‌ای در دیدار جمع کثیری از دانشگاهیان و طلّاب در ۱۳۶۸/۰۹/۲۹، چاپ در مشرق، چهارشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۲ - ۲۰۱۴ March، تأکید ازنگارنده.\n علی خامنه‌ای، سخنرانی در دیدار کارگزاران نظام، «۹ دی ۱۳۷۹، نقل از محمد توکلی طرقی، مهندسانه اندیشی و ولایت مداری مجتهندسانه، ایران نامه سال ۲۷، شماره ۲و ۳، ۲۰۱۳، ص. ۵.\n آیت‌الله خمینی در ۱۹ آذر ۱۳۶۳ تغییراتی در ستاد انقلاب فرهنگی بوجود آورد، که با ترکیب جدید به شورای عالی انقلاب فرهنگی تبدیل شد. «پیشینه تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی به سال ۱۳۵۹ باز می‌گردد که سال آغازین انقلاب فرهنگی محسوب می‌شود.»\n یکی از ویژگی‌های جمهوری اسلای ساخت نهادهای موازی با کارکرد یکسان است. بیش از آنکه کارکردی از این نهاد‌ها ساخته باشد برای مقامات جمهوری اسلامی پست و مقام چند گانه و در زمینه رانت‌خواری فراهم می‌کند. واگذاری تولید طرح توسعه به شورای عالی فرهنگی یکی از آنهاست.\n وحدت حوزه و دانشگاه از نگاه رهبر انقلاب: بیانات در دیدار جمع کثیری از دانشگاهیان و طلّاب در ۱۳۶۸/۰۹/۲۹، چاپ در سایت مشرق، پنجشنبه ۲۹ اسفند ۱۳۹۲ – ۲۰۱۴\n «صحیفه امام خمینی»، اهمیت و ضرورت پاکسازی و سالم سازی دانشگاه، جلد سیزدهم، ۱۶ تیر ۱۳۵۹، تهران، جماران، صفحه ۴.\n پاک سازی در جمهوری اسلامی الگو برداری از تجربه دهه ۳۰ شوروی، و انقلاب فرهنگی چین بین سال‌های ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ بود، که در هردو کشور با شکست روبرو گردید.\n نک. فئواد کلهر، انقلاب فرهنگی: رویارویی سیاسی یا اسلامی کردن دانشگاه، رادیو فردا، چهارشنبه ۶ فروردین ۱۳۹۳ تهران ۰۸: ۱۶ - ۲۶ مارس ۲۰۱۴.\n ناصر مهاجر، انقلاب فرهنگی سال ١٣۵٩ (برگرفته از کتاب «گریز ناگزیر»)، نشر نقطه، ۱۳۸۷، جلد دوم، ص ۶۲۷-۶۵۶، همچنین: ارژنگ سپاسی، اول ارد یبهشت سالروز مقاومت دانشجویان در مقابل «انقلاب فرهنگی» رژیم جمهوری اسلامی درسال ۱۳۵۹، اول اردیبهشت ۱۳۸۸.\n اهمیت و ضرورت پاکسازی و سالم سازی دانشگاه صحیفه امام خمینی، جلد سیزدهم - ۱۶ تیر ۱۳۵۹، تهران، جماران، صفحه ۳، سخنرانی در جمع اعضای ستاد انقلاب فرهنگی.\n برای اطلاعات در باره نحوه شکل گیری تحکیم وحدت به کتاب چهارم نگارنده چرا اصلاحات شکست خورد مراجعه کنید.


امین احمدیان: بازگشت به جامعه جهانی فقط حل مساله هسته‌ای نیست --- فرشته قاضی :: روزآنلاین\nتاثیر تفاهم لوزان در وضعیت و سرنوشت زندانیان سیاسی\nامین احمدیان: بازگشت به جامعه جهانی فقط حل مساله هسته‌ای نیست\nزندانیان سیاسی چه نگاهی به تفاهم لوزان دارند؟ این تفاهم چه تاثیری در وضعیت و سرنوشت آنها خواهد داشت؟ اصلا تاثیری دارد؟ امین احمدیان، فعال دانشجویی و همسر بهاره هدایت که بیش از ۶ سال است در زندان به سر می برد می گوید اگر این تفاهم نوعی تغییر رویکرد از سوی حکومت باشد قطعا در وضعیت و سرنوشت زندانیان سیاسی بی تاثیر نخواهد بود.\nاو به روز می گوید: بازگشت ایران به جامعه جهانی نمی تواند فقط با حل کردن مساله هسته ای باشد. پیامی که آقای روحانی بعد از تفاهم داد دست دوستی به سوی کشورها دراز کرد و حتی از کشورهای متخاصم خواست که تخاصم ها را حل کنند و دوستی ها را بیشتر کنند این دست را باید همانطور به مردم ایران هم دراز کنند. یکی از چیزهایی که برای نشان دادن حسن نیت باید انجام دهند اعاده دادرسی احکامی است که ناعادلانه در سال ۸۸ صادر شد. آزادی زندانیان سیاسی و آزادی رهبران جنبش سبز و دلجویی از آسیب دیدگان است.\nایران و کشورهای گروه ۵+۱ روز پنج شنبه، ۱۳ فروردین ماه درخصوص برنامه هسته ای ایران به بیانیه واحدی رسیدند که براساس اعلام هر دو طرف می تواند تا ۳ ماه دیگر، تیرماه سالجاری، راه را برای توافقی نهایی هموار کند. این تفاهم با خوشحالی و استقبال مردم و گروههای مختلف سیاسی مواجه شد هرچند برخی گروههای سیاسی محافظه کار تندرو همچون جبهه پایداری و روزنامه کیهان به انتقاد از آن پرداختند.\nدر همین زمینه اما رفته ام سراغ امین احمدیان، فعال دانشجویی که بیش از ۶ سال است همسرش در زندان اوین به سر می برد. بهاره هدایت، سخنگوی دفتر تحکیم وحدت و از فعالان شناخته شده دانشجویی ایران که به ۱۰ سال و نیم زندان محکوم شده و از سال ۸۸ در زندان به سر می برد. از امین احمدیان درباره نگاه بهاره هدایت و زندانیان سیاسی به تفاهم لوزان سوال می کنم. می گوید: اگر بخواهید موضع زندانیان جنبش سبز را بدانید قبل از آن، بیاد اهداف و چرایی جنبش را در نظر بگیرید. من با توجه به ارتباطی که با بهار به طورمشخص و سایر بچه ها دارم باید بگویم تفاهمی ایجاد شده که امیدواریم تغییر روند باشد و این یکی از اهداف جنبش بود.\nاو توضیح می دهد: اگر یادمان باشد در سال ۸۸ بحث هسته ای هم یکی از اعتراضاتی بود که به احمدی نژاد می شد. مشخصا در بیانیه سال ۸۷ دفتر تحکیم وحدت و انتقاداتی که قبل از آن در قالب های دیگری می شد همین مساله بود و روندی که برای سیاست هسته ای طی می شد و باعث منزوی شدن ایران در جامعه جهانی شده بود، مورد اعتراض جامعه مدنی و دانشجویان و سیاسیون منتقد بود؛ حتی بعد که توی زندان بودند. برون داد زندان را بررسی کنید، چه قبل از خرداد ۹۲ و چه بعد از آن، همیشه دیده ایم که منافع عمومی و نفع عمومی و مردم به خواسته های شخصی خود زندانیان و پی گیری وضعیت خودشان چربش داشته است. مثالی که می توانم بزنم نامه جمعی زندانیان قبل از خرداد ۹۲ است که به کاندیداهای اصلاح طلب توصیه کرده بودند خیلی نیازی نیست آزادی زندانیان سیاسی در اولویت شان باشد و طرح مساله کنند.از نظر زندانیان اولویت های خیلی زیادی بود که یکی وضعیت معیشت مردم بود و تخاصمی که به وجود آمده بود و هر روز شدیدتر می شد و در آستانه جنگ بودیم. نامه بعدی اگر یادتان باشد نامه جمع کثیری از زندانیان جنبش سبز بود خطاب به آقای اوباما و هیات حاکمه امریکا برای رفع تحریم که فشار تحریم بشتر روی اقشار جامعه احساس می شود. اینها که گفتم فقط دو نمونه است که نشان می دهد مسائل مهم تری که با عموم مردم و منافع ملی سروکار دارد برای زندانیان سیاسی اولویت داشت.\nهمسر بهاره هدایت معتقد است که اگر تفاهم لوزان تغییر رویکرد جمهوری اسلامی در برابر جامعه جهانی باشد تنها در بحث هسته ای نخواهد بود: ما بحث تفاهم سوئیس را اگر بخواهیم یک تغییر روند و تغییر رویکرد از سوی جمهوری اسلامی در مواجهه با جامعه جهانی ببینیم بحث فقط هسته ای نیست. مذاکراتی که با ۵+۱ می شود خیلی کلان تر از این است و باید این بستر را فراهم کند که ایران به جامعه جهانی برگردد. این برگشتن به جامعه جهانی و مسئولیت پذیری در قبال جامعه جهانی فقط در مساله هسته ای نیست، مسائل دیگری هم است، پذیرفتن هنجارها و قوانین های بین المللی مثل مساله حقوق بشر و مسائل دیگرهم هست که ایران باید بپذیرد و من خوشبینانه امیدوارم این یک تغییر رویکرد باشد ؛ اگر چنین باشد تفاهم سوئیس یک شروع است. پالس های دیگری هم هست؛ حتی نامگذاری سال یعنی همدلی دولت و مردم و یا نظام با مردم، و سعی و تلاشی که شد شکاف دولت و مردم از انتخابات ۹۲، ترمیم شود،اگر بخواهیم خوشبینانه نگاه کنیم گام های بعدی بازسازی وجهه نظام در داخل است.\nاو آزادی زندانیان سیاسی و رفع حصر را از شاخص های مهم نشاندهنده تغییر رویکرد برمی شمارد و توضیح می دهد: یعنی اگر ایران بخواهد در نهایت برگردد به جامعه جهانی و تغییر رویکرد بدهد درست است که باید مساله اش را با دنیای خارج و جامعه جهانی حل کند ولی در نهایت باید برای برقرار کردن توازن، مساله اش را با مردم خودش هم حل کند و این تا حدی در انتخابات ۹۲ یک قسمتی ترمیم شد ولی هنوز خیلی کار دارد. بالاخره بی اعتمادی در اغلب جامعه نسبت به کلیت جمهوری اسلامی وجود دارد. ولی مردم هنوز منتظرند پالس های مثبت دیگری هم بگیرند؛مردمی که با زخم های ۸۸ تا حدی آمدند و قدم برداشتند. این حرکت مردم باید از درون نظام هم یک بازخورد مثبتی داشته باشد. شاید بحث هسته ای شروعی باشد برای این تغییر رویکرد که حتما روی زندگی مردم هم تاثیر خواهد داشت اما کافی نیست. یکی از اصلی ترین کارها که باید انجام شود ترمیم شکاف عمیق به وجود آمده است. یکی دیگر از کارهایی که باید برای ترمیم شود غیر از بازسازی جامعه مدنی که در آن ۸ سال مضمحل شده، آزادی مطبوعات و آزادی گروههای سیاسی است، یکی از شاخص ترین و مهم ترین و پررنگ ترین اش بحث زندانیان سیاسی و محصورین است که در ادامه این رویکرد باید به آن پرداخته شود.\nامین احمدیان می افزاید: الان برای عموم مردم بعد از روی کار آمدن دولت آقای روحانی، نور کوچکی که تابانده شد به دولت احمدی نژاد و افشاگری هایی که درباره فساد دولت او شد یواش یواش حقانیت خواسته های جنبش سبز هر روز دارد روشن تر می شود. برای مردم سخت است قبول کردن اینکه امثال احمد زیدآبادی، مصطفی تاج زاده و عبدالفتاح سلطانی یا علیرضا رجایی و مسعود پدرام با بابک زنجانی و آقای رحیمی در یک زندان باشند. آن تناقض ها باید حل شود،نمی شود استخوان روی زخم تا ابد بماند. اینها چیزهایی است که خود آقایان قطعا می دانند؛ تناقضی که در رفتار قوه قضائیه وجود دارد. نمی شود الان در زندانی بهاره هدایت حبس باشد که منتظر رسیدگی و صدور حکم امثال مرتضوی و حیدری فرد و مفسدین دیگر است. خیلی سخت است پذیرفتن این که آنها در زندانی باشند که منتظر ورود اینها هستند.\nاو می افزاید: بازگشت ایران به جامعه جهانی نمی تواند فقط با حل کردن مساله هسته ای باشد. پیامی که اقای روحانی بعد از تفاهم داد و دست دوستی به سوی کشورها دراز کرد و حتی از کشورهای متخاصم خواست که تخاصم ها را حل کنند و دوستی ها را بیشتر کنند این دست را باید به سوی مردم ایران هم دراز کنند. یکی از چیزهایی که برای نشان دادن حسن نیت باید انجام دهند اعاده دادرسی احکامی است که ناعادلانه در سال ۸۸ صادر شد. آزادی زندانیان سیاسی و آزادی رهبران جنبش سبز و دلجویی از آسیب دیدگان است. یک سری از مسائل هیچ وقت قابل جبران نیست. خون ندا هیچ وقت جبران نمی شود ،خون سهراب هیچ وقت جبران نمی شود ، خون شهدای جنبش جبران نمی شود اما این درد و این زخم باید قبل از اینکه بیشتر از این عفونی و چرکین شود التیام یابد.\nهمسر بهاره هدایت در عین حال یادآور می شود که تنها زندانیان سیاسی نبوده اند که در این سالها هزینه داده اند: من با این موافق نیستم که هزینه ها را فقط زندانیان دادند. هزینه ها را همه مردم دادند با پوست و گوشت و استخوان شان. با ضعیف شدن ارزش پول ملی شان، با مورد تهدید قرار گرفتن حتی آب و خاک و مرزهای شان، با کوچک شدن سفره شان. با همه وجود هزینه ها را داده اند... حالا بحث زندانیان سیاسی چون حالت نمادین پیدا کرده مطرح است. اما هزینه را تمام مردم ایران دادند. هزینه هایی که نباید می دادند. در سال های افسانه ای پول نفت، که شاید در تاریخ تکرار نشود، متاسفانه در وضعیتی قرار گرفتیم که نه تنها پیشرفت نکردیم بلکه در وضعیتی قرار گرفتیم که سالهای سال هزینه ای روی دوش مردم ایران ماند که امیدواریم جبران شود. این هم خواسته خود زندانیان بود. اولویت آنها جلوگیری از این خسران و تهدید بود.ولی الان که چشم انداز حل این مساله به وجود آمده گام بعدی می تواند تمرکز روی مسائل داخلی باشد. حل کردن مسائل داخلی هم الزاماتی دارد که یکی از آنها حل مساله زندانیان سیاسی است.\nاز او درباره وضعیت بهاره هدایت ئوال می کنم. می گوید: بهار ششمین سال زندان خودش را می گذراند و تا الان تغییر خاصی در وضعیت اش پیدا نشده، تغییری در حکم اش داده نشده، بحث اعاده دادرسی اش را پی گیر هستیم که تاکنون پذیرفته نشده.\n"آن بهاره هدایت باید بمیرد". این جمله ای است که نماینده دادستان در زندان و در پاسخ به پی گیری این زندانی سیاسی برای مرخصی، گفته است. از امین احمدیان در همین زمینه سئوال می کنم. می گوید:\nقبل از عید برای مرخصی که درخواست داده بودیم رابط اطلاعات با بند نسوان و زندانیان سیاسی یعنی آقای عباسی و آقای خدابخش به اتفاق هم رفته بودند توی بند و درخواست مرخصی که پی گیری شده بود از سوی بهار، مخالفت شده بود و آقای خدابخشی گفته بود:بهاره هدایت که به زندان وارد شده باید بمیرد و تمام شود تا بشود تجدیدنظری روی حکم یا مرخصی اش کرد. این نظر آنها اصلا تامین نمی شود. حداقل تجربه به من یکی نشان داده که این آرزوی آنها محقق نمی شود. همین چند روز که سالگرد تولد بهاره و سالگرد ازدواج ما بود سیل محبت دوستان قدیم و آشنایان و کسانی که هنوز دلبسته و پی گیر جنبش سبز هستند و وضعیت بهاره را پی گیری می کنند واقعا شرمنده همه محبت های شان شدم چه آنهایی که آمدند خانه و مراسم گرفتند یا کسانی که با پیغام های خودشان جویا شدند. این حداقل به من نشان می دهد که آرزوی آنها محقق نمی شود و پیشنهاد من به آنها این است که به فکر کارهای شدنی تر و معقول تری باشند تا اینکه یک فعال دانشجویی را زندان کنند و منتظر مرگ شخصیت اش باشند.\nدولت حسن روحانی با شعار آزادی زندانیان سیاسی و رفع حصر از رهبران جنبش سبز روی کار آمد اما طی ۲ سال گذشته به گفته خانواده های زندانیان سیاسی تغییر مثبتی در وضعیت زندانیان سیاسی حاصل نشده و وضعیت آنها بدتر هم شده، از امین احمدیان در همین زمینه سوال می کنم. می گوید: من نمی دانم تا چه حدی می شود اینها را به حساب دولت روحانی نوشت. سال گذشته ۲۸ فروردین آن برخورد خشنی که به بهانه بازرسی در بند ۳۵۰ شد در زمان دولت او بوده اما نمی دانم تا چه حدی می شود به پای دولت روحانی گذاشت این مسائل را. ولی امیدواریم و قطعا توقع داریم از وزیر دادگستری و وزارت اطلاعات آقای روحانی که با توجه به رای مردم در سال ۹۲ و بازخوردی که از خواسته های عمومی مردم جامعه دارند و حالا یا نظرسنجی یا شیوه های دیگر قطعا خبر دارند از خواست مردم. گردن نهادن به خواسته اکثریت مردم، توقع ما است و حفظ منافع کلان مردم و کشور به جای لجبازی های خیلی کورکورانه و بدون عاقبت سیاسی.\nاو می افزاید: خیلی وقت ها می دانیم و شاهد بودیم که زندانی به عنوان دم دست ترین فرد برای تلافی شکست های جاهای دیگر و اختلافات شان با دولت بوده و قوه قضائیه سر زندانیان سرشکن کرده و هزینه اش را آنها داده اند. حداقل توقع مان این است که در دولت، نهادهای مختلف وزارت اطلاعات و یا خود آقای روحانی در شورای امنیت ملی تاثیر بگذارند و دیگر شاهد تکرار مسائل قدیم و دولت قبلی نباشیم.


دانلوداهنگ گروهي بچه هاي نکس پرسين استار2016 | 85\nخانه » دسته‌بندی نشده » دانلوداهنگ گروهي بچه هاي نکس پرسين استار2016\nدانلوداهنگ گروهي بچه هاي نکس پرسين استار2016\nنکست پرشین …/+دانلود+آهنگ+گروهی+نکست+پرشین+استار+/. دانلود آهنگ دل ای دل شیدا در\nدانلود آهنگ شاد عربی انشاالله · دانلود مسابقه نکست پرشین استار … شما از این …. helpisland.rzb.ir/…/دانلود-اهنگ-گروهی-خوانندگان-نکست-پرژن-استارpersianstar org پرشین استار گروهی,Für Mobiltelefone optimiert · گروه … پرشین …\n.. Index – آهنگ فارسی ترکی …. دانلود آهنگ گروهی نکست پرشین استار …. سلام\n20 مارس … دانلود آهنگ گروهی نکست پرشین استار . hitit.mahak.xyz/+دانلود+آهنگ+گروهی+xabaronline.rozblog.com/post/…/اهنگ-گروهی-next-persian-star.htmlنکست+پرشین+استار+/. دانلود آهنگ دل ای دل شیدا در نکست پرشین استار | …\nگروه اینترنتی پرشین استار – Persian Star دانلود مسابقهnext persian star برنده\nمسابقه next persian star .\nدانلود آهنگ جدید – تهران سانگ دانلود اجرای گروهی نکس پرشین استار به … … شمـــا می snowwin.gharehbolagh.ir/آهنگ-گروهي-نکست-پرژن-استار/\nاستار . hitit.mahak.xyz/+دانلود+آهنگ+گروهی+نکست+پرشین+استار+/.myteh-song.com/?p=87983. … Mar 20, – دانلود آهنگ گروهی نکست پرشین\nسرویس هایی دیگر از آپارات فیلیمو. آرشیو هزاران فیلم وسریال ایرانی و خارجی. https://www.aparat.com/result/فینال_نکست_پرشین_استارآپارات کودک. آرشیو انیمیشن و فیلم های مناسب برای کودکان. آپارات در موبایل\nدانلود آهنگ گروهی نکست پرشین استار – مجله ایرانی – دانشنامه …\nدانلود فینال مسابقه next persian star برنده مسابقه next persian star – iranimag.ir/detail/2640499/article/6sc0rpionir.ir دانلود سری جدید مسابقه نکست پرشین استار – دانلود … – برنده


صلیب سرخ: برای مقابله با بحران غذا باید درازمدت اندیشید | Euronews\nصلیب سرخ: برای مقابله با بحران غذا باید درازمدت اندیشید\nدر ارتباط با نگرانی‌های مطرح در زمینه بحران غذا، یورونیوز با ماتیاس اشمال، مقام ارشد هلال احمر که با صلیب سرخ جهانی هم همکاری دارد گفتگو کرده است که متن کامل آن در ادامه می‌اید.\nیورونیوز: بر اساس گزارش های سال گذشته، ۱۹ کشور آفریقایی در دهه گذشته با بحران تغذیه دست به گریبان بوده‌اند. در بیست سال گذشته بحران غذا ۵ کشور را فرا گرفته بود. فاجعه بی‌صدای گرسنگی و سوء تغذیه مادام العمر روز به روز گستره وسیعتری را در بر می‌گیرد. آیا این به دلیل جهانی شدن است یا تغیرات آب و هوایی؟\nاز نظر ما عواملی در کنار هم به این وضعیت دامن زده است. شاید مهم‌ترین آن‌ها، افزایش قیمت و غیر قابل پیش بینی بودن قیمت‌ها است. باید توجه داشت که به اندازه کافی و برای تغذیه همه ساکنان زمین، مواد غذایی وجود دارد. در نتیجه در زمینه تولید مواد غذایی و دسترسی به آن مشکلی وجود ندارد. مشکل، رساندن غذا به کسانی است که نیازمند آن هستند. بخشی از مشکل ۱۹ کشوری که شما اشاره کردید این است که ساکنان نواحی روستایی و شهری قادر نیستند هزینه مواد غذایی مورد نیاز را بپردازند. همانطور که می‌دانیم، قیمت‌ها بویژه در دو سه سال گذشته افزایش چشمگیری داشته است.\nیورونیوز: اگر درست متوجه شده باشم، در این بین، حمل و نقل و توزیع مواد غذایی عوامل مهمی محسوب می‌شوند؟\nعوامل مهمی هستند. اما آنچه ما به آن فکر می‌کنیم، استطاعت مردم و دسترسی به مواد غذایی است. بعنوان مثال تجربه‌ام را می‌گویم. سال‌ها پیش که در دور‌ترین نقطه صحرای اتیوپی بودم، نوشابه پپسی چیزی بود که مردم به من بعنوان نوشیدنی دادند.\nبنابراین مساله، حمل و نقل و توزیع نیست. کالاهای لوکس را در هر نقطه‌ای از جهان، حتی در دور‌ترین نقاط می‌توان پیدا کرد. باید کاری کرد که به مردم نیازمند اطمنیان در زمینه دسترسی به مواد غذایی بدهد.\nیورونیوز: «نجات زندگی و تغییر ذهنیت‌ها» شعاری است که رسالت و هدف صلیب سرخ جهانی را مشخص می‌کند. چه ایده‌های در این زمنیه مطرح هستند؟\nفکر می‌کنم جامعه جهانی و سازمان‌های بین المللی چشمان خود را نسبت به سرمایه گذاری در حوزه کشاورزی، بویژه در مقیاس‌های کوچک بسته‌اند. باید این ذهنیت را تغییر داد.\nیورونیوز: منظورتان بیشتر کشورهای کمک کننده است یا کشورهای دریافت کننده کمک‌های انسانی؟ چه فکر می‌کنید؟\nدر بخش اهدا کنندگان، کشورهای زیادی هستند که در طیفی میان آنچه کمکهای بشردوستانه تا کمک‌ها برای پیشرفت و توسعه می‌نامند جای گرفته‌اند.\nآشکار است که اگر می‌خواهیم از قحطی‌های آینده و پیامدهای منفی آنکه در شاخ آفریقا شاهد یم، جلوگیری کنیم باید بر توسعه درازمدت سرمایه گذاری کرد.\nاین مهم مستلزم انعطاف پذیری اهدا کنندگان کمک‌ها است. اینکه فقط درصدد رفع فوری بحران و فاجعه نباشند بلکه به سرمایه گذاری درازمدت و آمادگی و تقویت پروژه‌های مشارکتی توجه داشته باشند.\nدر مورد دریافت کنندگان کمک‌ها، بدیهی است که دولت‌ها باید حمایت‌ها و خدمات را بر اساس شدت نیاز مردم و گروه‌های مختلف الویت بندی کنند\nاین امر از یک سو، به کشاورزان بویژه در مقیاسهای خرد امکان می‌دهد بتوانند شرایط را مساعد‌تر کنند.\nاز سوی دیگر، این موضوع شامل درنظر گرفتن شبکه‌های تامین کننده امنیت اجتماعی و تدابیری برای حمایت از افراد گرفتار مشکل هم می‌شود.


پوریا پورعرب که از رفتار احمد میرعلایی و خبرگزاری ایسنا به شدت ناراحت است این مساله را بیان کرده که از ایسنا شکایت خواهد کرد.\nبه گزارش تک ناز انتشار خبر کذب درگذشت ابوالفضل پورعرب سبب ساز آن شد که فرزند پسر این بازیگر قدیمی سینمای ایران در کانون توجهات رسانه ها قرار گیرد. در شرایطی که مدتهاست پورعرب پاسخگوی پرسشهای رسانه ها نیست فرزندش پوریا دیروز روز پرحاشیه ای را پشت سر گذاشت.\nوی ابتدا خبر درگذشت پدرش را تکذیب کرده و بعد هم به صراحت اعلام کرد که هم از احمد میرعلایی مدیر بنیاد فارابی ناراحت است و هم از خبرگزاری ایسنا؛ پوریا پورعرب در گفتگو با «تماشا» این مساله را هم عنوان کرد که از خبرگزاری ایسنا شکایت خواهد کرد.


پیرسینگ – مستر تاتو\nعلامتهای عفونت پیرسینگ\nزیادتر شدن قرمزی: صورتی شدن پیرسینگ تازه طبیعی است. قرمزی که بدتر شود یا ناحیه وسیع تری را فرا گیرد از نشانه های عفونت پیرسینگ است. متوجه هر گونه تورم باشید. ناحیه اطراف پیرسینگ جدید حدود 48 ساعت متورم می شود. بدتر شدن تورم بعد از این ...\nطریقه نظافت پیرسینگ گوش\nآب چوش را با نمک دریایی مخلوط کنید. یک چهارم قاشق چای خوری نمک دریایی را در یک فنجان آب مخلوط کنید. نمک بیشتر موجب سوزش پیرسینگ می شود. گوش پاک کن را در آب فرو ببرید. آن را روی پیرسینگ بکشید. این کار را 2 بار در روز انجام دهید. انجام ...\nطریقه مراقبت از پیرسینگ ناف\nطریقه مراقبت از پیرسینگ ناف نظافت پیرسینگ: بمنظور کاهش احتمال ابتلا به عفونت می بایست محل ناف را با محلول نمک و پنبه نظافت کرد. لباس های گشاد و تمیز بپوشید. با انجام اینکار محل پیرسینگ تنفس کرده و سریعتر و بهتر درمان می شود. استفاده از ...\nطریقه مراقبت از پیرسینگ بینی\nنظافت پیرسینگ ابرو\nنظافت پیرسینگ ابرو نظافت روزانه پیرسینگ با صابون در حمام از صابون مایع ضد باکتری بهمراه PH طبیعی که پیرسینگ را تحریک نمی کند استفاده کنید. چند دقیقه قبل از استفاده صابون، پیرسینگ ابرو را در زیر آب گرم بگیرید. با دقت از صابون برای برطرف ...\nنظافت پیرسینگ زبان\nنظافت پیرسینگ زبان قبل از خواب دهان را با آب نمک آبکشی کنید. اینکار راهی موثر برای کاهش باکتری دهان (بهمراه مسواک) است. از دهانشویه کلرهگزیدین برای دو هفته بعد از پیرسینگ زبان استفاده کنید. در هفته اول از دهانشویه حداقل 5 بار در روز ...


فروش سنگ های قیمتی اوپال طبیعی و خام آتشی ( آتشین ) در ایران\nفروش سنگهای قیمتی اوپال راف آتشی آتشین در ایران عرضه سنگ های گرانبها، کمیاب ، طبیعی و اصل فایر اوپال با قیمت های مناسب فروش سنگ های قیمتی و خام اوپال از آفریقا، استرالیا، آمریکا و روسیه .\nفروش سنگهای قیمتی اوپال راف آتشی آتشین در ایران عرضه سنگ های گرانبها، کمیاب ، طبیعی و اصل فایر اوپال با قیمت های مناسب فروش سنگ های قیمتی و خام اوپال از آفریقا، استرالیا، آمریکا و روسیه . فروش, سنگ, سنگهای, قیمتی, گرانبها, اوپال, راف, اصل, طبیعی, خام, رنگی, گوهرنما, آتشی، آتشین, فایر, فروشی, نیمه قیمتی, فروشگاه,فروش سنگ های قیمتی اوپال طبیعی و خام آتشی ( آتشین ) در ایران\nفروش سنگهای قیمتی اوپال راف آتشی آتشین در ایران عرضه سنگ های گرانبها، کمیاب ، طبیعی و اصل فایر اوپال با قیمت های مناسب فروش سنگ های قیمتی و خام اوپال از آفریقا، استرالیا، آمریکا و روسیه . فروش سنگ های قیمتی اوپال طبیعی و خام آتشی ( آتشین ) در ایران\nفروش سنگ های قیمتی اوپال طبیعی و خام آتشی ( آتشین ) در ایران فروش, سنگ, سنگهای, قیمتی, گرانبها, اوپال, راف, اصل, طبیعی, خام, رنگی, گوهرنما, آتشی، آتشین, فایر, فروشی, نیمه قیمتی, فروشگاه, فروش سنگهای قیمتی اوپال راف آتشی آتشین در ایران عرضه سنگ های گرانبها، کمیاب ، طبیعی و اصل فایر اوپال با قیمت های مناسب فروش سنگ های قیمتی و خام اوپال از آفریقا، استرالیا، آمریکا و روسیه .\nفروش آنلاین سنگ قیمتی اوپال آتشی ( آتشین ) راف\nفروش محدود سنگ های قیمتی اوپال آتشی ( آتشین ) تراش نخورده طبیعی و اصل از روسیه .\nسنگهای فایر اوپال در گروه Precious Opals ( اوپال های قیمتی ) دسته بندی میشوند و دارای خاصیت اپالسنس ( پراش نور یا بازی رنگ در نورهای عبوری یا بازتابیده شده ) میباشند . این سنگها دارای رنگ زمینه سفید شیری تا متمایل به آبی و جلای مروارید گونه با بازی رنگ قرمز ، نارنجی تا زرد ( عمدتاً قرمز ) هستند . این سنگهای قیمتی در بازار با نام اوپال خورشید ( Sun Opals ) نیز شناخته میشوند . زیبایی منحصر بفرد این گوهر های کمیاب و گرانبها پس از تراش و پولیش آنها نمایان خواهد شد .\nگوهرنما مرکز فروش انواع سنگ قیمتی اوپال آتشی ( آتشین ) راف در ایران\nخرید آنلاین این کالا ، سنگ قیمتی اوپال آتشی ( آتشین ) راف ، فقط در فروشگاه اینترنتی گوهرنما مقدور می باشد .\nمدل کالا: OP-RF-PR\nبرچسب ها: فروش, سنگ, سنگهای, قیمتی, گرانبها, اوپال, راف, اصل, طبیعی, خام, رنگی, گوهرنما, آتشی، آتشین, فایر, فروشی, نیمه قیمتی, فروشگاه,


هسته ی آووکادو چیست و چه خواصی دارد و روش های نگه داری آن - جفت هیچ\nخانه گوناگون هسته ی آووکادو چیست و چه خواصی دارد و روش های نگه داری آن\nهسته ی آووکادو چیست و چه خواصی دارد و روش های نگه داری آن\nآووکادو ها یک سوپر فود جادویی هستند. تحقیقات ثابت کردند که آووکادوها یک ماده مغذی هستند. در این مقاله می خواهیم به خواص فوق العاده آووکادو بپردازیم. همچنین روش های نگه داری آووکادو و آووکادو رسیده و قیمت آووکادو را بررسی می کنیم و طرز تهیه گواکاموله به شما یاد خواهیم داد. پس تا پایان این مقاله همراه جفت هیچ باشید.\nچه اتفاقی می افتد اگر برای مدت یک ماه روزی یک آووکادو بخورید؟\nنفس و دهان شما همیشه خوشبو خواهد بود\nآووکادو ضد سرطان دهان!\nبه حفظ سلامت کلیه و مجاری ادراری کمک می کند\nکلسترول بد خون را کاهش می دهد.\nباعث پیشگیری و درمان کبد چرب می شود\nفشار خون شما کاهش می یابد\nقدرت چشم و بینایی بهبود می یابد.\nاز ابتلا به ۴ سرطان در امان خواهید شد\nپوست فوق العاده شاداب و براقی خواهید داشت.\nبا خوردن روزانه یک آووکادو وزن کم خواهید کرد!!\nطریقه ی تشخیص آووکادو رسیده\nچطور آووکادو را نگهداری کنیم؟\nطرز تهیه گواکاموله میکزیکی\nبوی بد دهان اغلب از بیماری های معده و روده ناشی می شود. آووکادو میوه ای با میزان آنتی اکسیدان ها و آنتی باکتری های فراوان هستند. مصرف آووکادو، باکتری های موجود در معده شم را کاهش می دهد و در نتیجه تصحیح عمل هضم را بهبود می بخشد و مانع بوی بد دهان می شود.\nدر واقع مواد مغذی خاص آووکادو آنقدر این کار را به خوبی انجام می دهند که حتی می توانند از ابتلا به سرطان دهان جلو گیری کنند!\nمحققان آمریکایی دانشگاه اوهایو طبق تحقیقات جدیدی به این نتیجه رسیدند که مواد شیمیایی گیاهی استخراج شده از آووکادو میزان اکسیژن واکنش گر داخل سلول ها را افزایش داده به این ترتیب به مرگ لایه های سلولی پیش سرطانی منجر می شوند، در حالی که به سلول های سالم آسیبی نمی رسانند. بنابراین با مصرف آووکادو نیاز به مصرف دهان شوهای کارخانه ای نیست.\nمیوه آووکادو منبع خوبی از پتاسیم است. مقدار پتاسیم موجود در آووکادو حتی از موز هم بیشتر است. پاتسیم یک ماده غذایی است که اکثر مردم در حال گرفتن مقدار کافی از آن نمی باشند.\nپتاسیم دارای یک نقش کلیدی برای حفظ تعادل مایع از طریق کانال های شیمیایی برای سلول ها و اندام هاست. این تعادل مایعات همچنین برای عملکرد کلیه حیاتی است که حرکت مایعات و سموم را از طریق بدن کنترل می کند. تنها در صورت ابتلا به بیماری هیپر کالمی است که خوردن آووکادو توصیه نمی شود.\nحتما این جمله قدیمی را شنیده اید که با خوردن روزانه یک عدد سیب به پزشک نیازی نخواهید داشت! می توانید در این جمله، آووکادو را به جای سیب بگذارید! تحقیقات اخیر نشان می دهد که آووکادو در پیشگیری از بیماری های قلبی و عروقی مفید است.\nنقش آووکادو در کاهش کلسترول خون مسئله ای اثبات شده است. اسیده های چرب اشباع شده، چربی های نوع سالم در آووکادو میزان کلسترول بد را کاهش می دهد.\nاز هر ۱۰ ایرانی سه نفر به کبد چرب مبتلا هستند و این آمار، زنگ خطر ها را درباره شیوع گسترده این بیماری در جامعه به صدا در آورده است، زیرا گرچه ممکن است این بیماری در ابتدا عوارضی در بدن ایجاد نکند، اما اگر تحت درمان مناسب قرار نگیرد می تواند به التهاب و نارسایی جدی کبد منجر شود.\nمعمولا بیماری کبد چرب به دو دسته تقسیم می شود:\nکبد چرب الکلی که از خوردن مشروبات الکلی به وجود می آید\nکبد چرب غیر الکلی که دارای اختلالاتی بالینی مانند دیابت، چاقی و سوء تغذیه دارند به وجود می آید.\nآووکادو حاوی آنتی اکسیدانی موسوم به کلوتاتیون است که مسئول فیلتر کردن مواد مضر از کبد بوده و از سلول های کبدی در مقابل آسبی حفاظت می کند.\nوقتی صحبت از کاهش فشار خون به میان می آید، خوردن آووکادو به یک باید تبدیل می شود! آووکادو به صورت طبیعی عاری از قند، سدیم و کلسترول می باشد، پس برای افراد دیابتی مضر نیست و با داشتن پتاسیم فراوان به کاهش فشار خون هم کمک می کند.\nفیبر موجود در آووکادو می تواند فشار خون شما را در حالت منظمی نگه دارد و تثبیت کند.\nآووکادو به حفظ سلامت چشم کمک می کند. آنها حاوی کاروتنوئید هایی نظیر لوتئین و زاکسنتین هستند که به محافظت از چشم شما در برابر بیماری هایی نظیر آب مروارید و بیماری های چشم مرتبط با افزایش سن کمک می کند. این مشکلات اغلب ناشی از اثر رادیکال های آزاد است که در بافت های چشم تجمع پیدا می کنند. فعالیت آنتی اکسیدانی این کاروتنوئید های ویژه باعث خنثی شدن اثرات آن و رادیکال های آزاد و خطرناک و در نتیجه پیشگیری از ابتلا به مشکلات ذکر شده می شود.\nدر نیمی از آووکادو ها حدود ۶ گرم فیبر خوراکی و ویتامین B و ۳۴۵ میلی گرم پتاسیم وجود دارد. میوه آووکادو حاوی ۷۱ درصد چربی اشباع نشده(چربی سالم) است.\nکاروتنوییدها ترکیب هایی با فعالیت آنتی اکسیدانی بالا هستند که به دلیل خاصیت ضد سرطانی مورد مطالعه قرار گرفته اند. بررسی های اولیه نشان می دهد این ترکیب به مقادیر قابل توجهی در این میوه وجود دارد که می تواند در پیشگیری از سرطان سینه، دهان، پروستات و معده پیشگیری کند.\nآووکادو سرشار از ویتامین های گروه B، ویتامین E و K است و مصرفش به تمام افرادی که علاقه بسیاری به داشتن پوست و مویی شفاف و زیبا دارند، پیشنهاد می شود! همچنین آنتی اکسیدان های موجود در آووکادو از پیری زودرس پوست جلوگیری کنند.\nبا خوردن روزی یک Avocado برای آقایان و نصف آن برای خانوم ها می توانید از تمامیه خاصیت های مفید آن برای پوست و مو خود بهره ببرید و یا اینکه از ماسک طبیعی Avocado استفاده کنید. اگر پوستتان خشک است، Avocado را با یک قاشق چای خوری در عسل مخلوط کنید و آن را به مدت ۱۵ دقیقه روی پوستتان بگذارید و بعد با آب ولرم آن را بشویید. اگر هم پوستتان معمولی یا چرب است، باید برای تهیه ماسک آووکادو آن را با یک قاشق چای خوری آبلیمو مخلوط کنید.\nیافته های محققان کالیفرنیایی نشان می دهد مصرف کنندگان آووکادو در مقایسه با سایر افراد، ۳۳ درصد کمتر دچار اضافه وزن و یا چاقی بودند و ۳۲ درصد کمتر دارای اندازه بالا دور کمر بودند. به طور میانگین کسانی که Avocado مصرف می کردند در مقایسه با سایر افراد، ۳٫۵ کیلوگرم وزن کمتری داشتند و دور کمرشان ۳ سانتی متر کمتر بود.\nهمچنین به گفته محققان، مصرف آووکادو منجر به داشتن یک رژیم غذایی بهتر می شود، چرا که این میوه فیبر رژیمی، چربی کل، چربی های خوب، ویتامین E و C، فولات، منیزیم، مسی و پتاسیم بیشتری است.\nهمچنین بخوانید، بستنی سیاه یا همان بستنی ذغال چوب، سوژه جدید اینستاگرام\nمصرف کنندگان Avocado همچنین از مصرف کربوهیدرات های کامل، مواد قندی افزودنی و سدیم برخوردار هستند.\nAvocado تا زمانی که از درخت جدا نشود، حالت نرم و رسیده پیدا نمی کند. آووکادو را در درجه حرارت اتاق نگهداری کنید و در نظر داشته باشید که ممکن است ۴ تا ۵ روز طول بکشد تا این میوه برسد.\nبرای تسریع فرایند رسیدن، می توانید آووکادو را زیر کاغذ به همراه یک سیب یا موز و یا هر دو بگذارید. هنگامی که پوست بیرونی میوه سیاه یا ارغوانی تیره باشد و با فشار ملایم بر آن فرو برود، آماده خوردن یا قرار دادن در یخچال است.\nقیمت آووکادو را می توانید از اینجا در سایت آمازون مشاهده نمایید\nAvocado رسیده باید بلافاصله استفاده شود و یا به یخچال منتقل شود. Avocado رسیده را می توان سه تا پنج روز در کیسه پلاستیکی و در یخچال نگهداری کرد.\nتوجه داشته باشید که Avocado رسیده و بریده شده سریعا به رنگ تیره در می آید مانند سیب! بنابراین آووکادوی بریده شده را باید با پلاستیک پوشانده و یک تا سه روز آن را در یخچال نگه داری کرد.\nبرای نگه داری بیش از سه روز و کمتر از یک ماه باید Avocado بریده شده را در ظرفی درب دار به همراه برش های پیاز نگه داری کرده و یا کمی آب لیمو یا سرکه و یا حتی روغن زیتون روی سطح آن بزنید و در ظرف درب دار درون یخچال بگذارید.\nبرای نگهداری طولانی مدت و چندین ماه باید آن را درون فریزر قرار بدهید. آووکادوی پوست کنده شده را ببرید، سپس مقداری آب لیمو به آن اضافه کنید و در ظرفی درب دار و یا کیسه های زیپ دار دورن فریزر قرار دهید.\nAvocado را پیش از بریدن به طور کامل بشویید تا کثافات و باکتری ها با چاقو به گوشت میوه منتقل نشوند. شایع ترین شیوه استفاده از Avocado مصرف آن در سالاد استريال است اما می توانید آن را به صورت پوره همراه با پاستا به عنوان جایگزینی برای کره یا روغن استفاده کنید یا برش های آن را درون ساندویچ بگذارید.\nاز Avocado به عنوان یک ماده غذایی سالم و خوشمزه در غذاهای کودکتان استفاده کنید. Avocado را به جای کره روی نان بمالید و میل نمایید و یا از آن را در درست کردن سس سالاد استفاده نمایید.\n۱ عدد پیاز قرمز\nگشنیز خرد شده ۲ قاشق غذا خوری\nساقه پیازچه خرد شده ۲ عدد\nطرز تهیه: آووکادو را از وسط نصف کنید و با قاشق داخل آن را خالی کنید و داخل کاسه ای بریزید (از Avocado رسیده استفده کنید) سپس با فشار پشت چنگال آووکادو را له کنید.\nپیاز و پیازچه(بخش سبز پیازچه) را ریز خرد کنید و همراه با کشنیز خرد شده، آبلیمو، نمک و فلفل سیاه به آووکادو های له شده اضافه کنید و با قاشق مخلوط کنید تا یکدست شود.\nپس از ترکیب شدن مواد و آماده شدن سالاد، روی کاسه بپوشانید و داخل یخچال قرار دهید تا گواکاموله سرد شود. سپس با خامه ترش و کمی گوجه فرنگی ریز خرد شده سرو کنید.\nبا در نظر گرفتن این همه فواید آووکادو، آیا جایی برای این میوه در سبد غذایی خانواده وجود خواهد داشت؟!\nطرز تهیه شیرینی پفکی با پیمانه، شیرینی لطیفه به روش قنادی، شیرینی زبان خانگی\nاستایل لیلا اوتادی | جذاب ترین مدل های لباس وی + بیوگرافی\nبهترین تیپ ها و استایل های کریسیانو رونالدو و لیونل مسی\nگرم ترین ماه تاریخ | جولای ۲۰۱۹ به عنوان رکورد دار گرم ترین ماه شناخته شد\nامام زمان قلابی این بار در هرات رونمایی شد


طراحی سایت دندانپزشکی - سئوراز\nدهان و اعضای تشکیل دهنده آن یکی از اجزای مهم صورت می باشند و مهمترین عضو بدن در برقراری روابط اجتماعی انسانها با یکدیگر می باشد. صحبت کردن را می توان مهمترین وسیله ارتباطی انسانها محسوب کرد و بدیهی است که دندانها نقش بسیار مهمی در این رابطه دارند. همچنین لبخند زیبایی که به سیمای هر فرد نقش می بندد، مدیون همان دندانهای زیبا می باشد.امروزه افراد برای یافتن یک دندانپزشک ماهر به سراغ اینترنت رفته و به جستجو در آن می پردازند. شرکت سئوراز با سابقه درخشان در زمینه طراحی سایت این بار مفتخر به طراحی سایت دندانپزشکی با رعایت استاندارد های روز دنیا می باشد.\nسئوراز در طراحی سایت دندانپزشکی شما با رعایت اصول سئو و بهینه سازی سایت منجر به قرار گرفتن سایت شما در صدر نتایج جستجو در گوگل خواهد شد که این امر موجب افزایش بازدیدکنندگان سایت شما خواهد شد.\nنمایش هزینه خدمات\nقابلیت نمایش لیستی از هزینه های هر نوع درمان یا خدماتی که روی دندان ها و لثه ها صورت می گیرد . مانند ارتوندسی ، جراحی های لثه ، کشیدن دندان عقل و …\nثبت آدرس دندانپزشکی بر روی گوگل مپ\nثبت اطلاعات دقیق مطب دندانپزشکی از جمله شماره تلفن، آدرس سایت، آدرس شبکه های اجتماعی و هم چنین نمایش آدرس مطب دندانپزشکی بر روی نقشه گوگل مپ\nسرعت لود بالای صفحات و مقیاس پذیری مناسب و عدم نفوذپذیری به صفحات سایت و رعایت اصول سئو و بهینه سازی سایت به منظور قرار گرفتن در صدر نتایج نتایج گوگل و در نتیجه افزایش ترافیک سایت و بالا رفتن آمار بازدیدکنندگان از سایت\nامکان رزرو و تعیین وقت به صورت آنلاین\nامکان تعیین وقت قبلی یا تغییر آن از طریق وب سایت و بدون نیاز به تماس تلفنی و یا مراجعه ی حضوری به دندانپزشکی\nقابلیت اضافه نمودن تصاویر با کیفیت از تجهیزات مطب دندانپزشکی و نمای داخلی و خارجی مطب\nمشاهده رزومه پزشکان\nامکان مشاهده ی رزومه ای از دندان پزشک و تیم دندان پزشکی ، مدارک تحصیلی و افتخارات آنان\nنمونه کارهای طراحی سایت دندانپزشکی\nسئوراز در این سال ها توانسته با ارائه بهترین خدمات و پشتیبانی با مناسب ترین قیمت یکی از فعال ترین شرکت های رسمی در حوزه ساخت وبسایت باشد. ما در سئوراز سایت های فروشگاهی، بازاریابی شبکه ایی، آموزشی، خبری، شرکتی و غیره را به زبان های مختلف زنده دنیا طراحی و توسعه داده ایم.چنانچه شما نیز قصد طراحی سایت دندانپزشکی را دارید میتوانید از تجربه و مشاوره کارشناسان سئوراز بهره مند شوید.\nنمایش روزها و ساعت های حضور پزشک در مطب\nامکان مشاهده آخرین مقالات مربوط به دندان، لثه و فک


هوندا آکورد 2021؛ فرمول ژاپنی در معرفی یک سدان جذاب با قیمت رقابتی! (+عکس)\nکد خبر ۷۵۱۱۲۷\nتاریخ انتشار: ۰۰:۰۲ - ۲۳ مهر ۱۳۹۹ - 14 October 2020\nدر مدل 2021 و کلاس سدان با محصولی زیبا، لوکس و چشم نواز روبرو می شویم که جزئیات بالایی را به عنوان یک خودروی باکیفیت پیش روی مشتری قرار می دهد.\nعصر ایران- اکورد یکی از برندهای باسابقه و فعال در مجموعه هوندا است که از سال 1976 تا کنون روی خط تولید قرار دارد و 10 نسل از آن ارائه شده است! این خودرو در کلاس های متنوعی شامل کامپکت، میان سایز و همچنین گرند تورر معرفی شده و از منظر استایل بدنه نیز شامل مدل های 3 و 5 درب هاچ بک، 4 درب سدان، 2 درب کوپه و 5 درب استیشن واگن می شود.\nبه تازگی تصاویری از مدل 2021 سدان آکورد منتشر شده که بهانه ای برای نگارش این مطلب شده اما پیش از پرداختن به این محصول جدید، نگاهی کوتاه و سریع به نسل های این محصول مطرح خواهیم داشت:\nنسل اول 1976 تا 1982\nنسل دوم 1982 تا 1985\nنسل سوم 1985 تا 1989\nنسل چهارم 1989 تا 1993/ این مدل در بازار ایران همچنان محبوب و پرطرفدار است\nنسل پنجم 1993 تا 1997\nنسل ششم 1997 تا 2002\nنسل هفتم 2002 تا 2008\nنسل هشتم 2008 تا 2013\nنسل نهم 2013 تا 2017\nنسل دهم 2013 تا کنون\nباید توجه داشت که در این نسل ها، مدل های بازار اروپا، آمریکا و آسیا تفاوت های ظاهری بسیار محسوسی با یکدیگر داشته اند که تنوع طراحی آن با توجه به بازار هدف را نشان می دهد. به اعتقاد کارشناسان و البته تیونرهای حرفه ای، نسل چهارم یعنی همان مدل همچنان محبوب در ایران را باید جذاب ترین طراحی اکورد پیش از ورود به فاز مدرن طراحی یعنی نسل هفتم، بدانیم.\nاما در مدل 2021 و کلاس سدان با محصولی زیبا، لوکس و چشم نواز روبرو می شویم که جزئیات بالایی را به عنوان یک خودروی باکیفیت پیش روی مشتری قرار می دهد.\nاین سدان که در ستون آخر کاملا به سبک فست بک طراحی شده در 10 تریم عرضه می شود که لیست آنرا مشاهده می کنید:\nاکورد را می توان یک سدان تقریبا بی نقص در طراحی محسوب کرد. دماغه با اجزای کرومی و چراغ های اصلی ترکیب فوق العاده ای را شکل داده است.حالت عمودی این قسمت با خط های کاملا برجسته و تیز روی درپوش موتور بسیار اثرگذارتر شده و می تواند همان ابتدا رضایت مخاطب را کسب کند.\nبا حرکت به سمت نمای جانبی اولین چیز حتی زودتر از رینگ های باکیفیت 19 اینچی، خط شانه قدرتمندی است که هوندا برای این محصول خود ایجاد کرده است. این خط از روی فندر(گلگیر) جلو تا گوشه چراغ اصلی عقب شیب مسیری دقیق را دنبال می کند و همزمان نگاه مخاطب را نیز به حرکت در طول خودرو وادار می کند.\nتفاوت سطح ایجاد شده در قسمت میانی و همچنین بالای رکاب از دیگر جذابیت های نمای جانبی است. به شیب سقف و طراحی زیبای ستون آخر در مدل فست بک نیز که قبلا اشاره کردیم.\nدر نمای عقب همان الگوی آشنای C شکل به کار گرفته شده و مجموعا همه چیز مطلوب به نظر می رسد.\nداخل کابین از مواد اولیه باکیفیت شکل گرفته، کنسول جلو طراحی ساده ای دارد که یک نمایشگر تبلتی 8 اینچی در مرکز آن جلب نظر می کند. پشتیبانی از اپل کارپلی و اندروید اوتو، پورت های یو اس بی برای ردیف جلو و عقب، تهویه اتوماتیک، تنظیم 12 جهته صندلی راننده، گرم کن آینه ها، ریموت استارت و ... از امکانات این فضا است.\nدر بخش ایمنی نیز مواردی مانند کروز کنترل تطبیقی، هشدار خروج از خط و دستیار حفظ خودرو بین خطوط، ترمز اتوماتیک، هشدار برخورد از جلو و عقب و ... قابل اشاره هستند.\nدر بخش پیشرانه همانطور که در جدول تریم ها مشخص شده، تنوع بسیار زیادی پیش روی مشتریان قرار دارد. گفتنی است که پیشرانه 1.5 لیتری توربوی هوندا برابر با 192 اسب بخار خروجی و 260 نیوتن متر گشتاور دارد.\n*11 محصول کاملا ژاپنی هوندا؛ از سیتی توربو تا سیویک تایپ آر (+تصاویر)\n*ریجلاین HPD فیس لیفت 2021/ هوندا مدل جدید محصول موفق خود را معرفی کرد (+عکس)\n*اس660؛ کوپه اختصاصی هوندا برای بازار ژاپن(+تصاویر)\n*هوندا پرلود و تیونینگ یک نسل سومی در تایلند!/ تابلویی مینیمال از یک کوپه دهه هشتادی ژاپنی(+تصاویر)\n*"ریجلاین" ایمن ترین وانت هوندا/ از معماری ایمن تا امکانات کامل در حد یک شاسی بلند! (+تصاویر)\n*سی آر-وی هیبریدی 2020؛ فناورانه ژاپنی با 27 هزار دلار! (+تصاویر)\nلینک کوتاه: asriran.com/0039Ox\nبرچسب ها: هوندا اکورد , آکورد , هوندا , خودرو , عصرایران


پایگاه خبری تحلیلی میدان ۷۲ » مورینیو: یکی از بهترین تیم‌های جهان را شکست دادیم\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۳۰ - ۱۱:۰۸\nکد مطلب 51084\nمورینیو: یکی از بهترین تیم‌های جهان را شکست دادیم سرمربی پرتغالی تیم فوتبال چلسی با تمجید از عملکرد شاگردانش برابر شیاطین سرخ عنوان کرد یکی از بهترین تیم‌های جهان را شکست داده‌اند.\nبه گزارش سرویس ورزشی میدان 72 و به نقل از خبرگزاری تسنیم، ژوزه مورینیو در پی برتری یک بر صفر شاگردانش برابر منچستریونایتد در حساس‌ترین دیدار از هفته سی‌وسوم لیگ برتر انگلیس که به لطف تک‌گل دقیقه 38 ادن اِزار در ورزشگاه استمفوربریج شهر لندن به دست آمد، گفت: پیروزی در این بازی جای خوشحالی داشت چون ما یکی از بهترین تیم‌های جهان را شکست دادیم. متوجه شدم که بازیکنان ما تمام تلاش خود را برای رسیدن به پیروزی برابر شیاطین سرخ به کار بستند و نتیجه به دست آمده حاصل تلاش یک هفته آنها بود.\nآقای خاص تصریح کرد: چلسی شگفت‌انگیز بود. من یکی از آن افرادی هستم که می‌دانم بازیکنان ما چقدر فوق‌العاده بودند چون بازی را همانطور پیش بردند که ما می‌خواستیم. وقتی بازی را همانطور که می‌خواهید مدیریت می‌کنید این خارق‌العاده است. بازیکنان ما عالی ظاهر شدند و بالاتر از همه آنها ادن ازار بود که جادویی کار کرد به خصوص در این بازی بزرگ.\nمورینیو تأکید کرد: به طور حتم ازار یکی از بازیکنان شاخص ما به شمار می‌رود ولی کیهیل هم در این بازی مسیر ضربه فالکائو را به خوبی مسدود کرد و جان تری نیز فوق‌العاده بود. دروازه‌بان ما هم به خوبی به وظیفه‌اش عمل کرد، آزپیلیکوئتا از نظر من بهترین بازیکن میدان بود و ایوانوویچ هم کارش را به خوبی انجام داد.\nوی افزود: ماتیچ سختکوش بود و زوما، فیلینی را از جریان بازی خارج کرد. شماره 11 ما (دروگبا) دیگر بازیکن سختکوش میدان بود و در مقابل دو بازیکن جوان منچستریونایتد که مثل پسرهایش بودند، سخت جنگید. ازار هم همانی بود که شما از او سراغ داشتید، اسکار هم شگفت‌انگیز بود. رامیرز با ورودش به میدان همان چیزی را ارائه داد که انتظارش را داشتیم و جان اوبی میکل هم دو دقیقه بیشتر در میدان نبود ولی توپ را به خوبی به نفع چلسی به جریان درآورد.\nسرمربی چلسی در خصوص هافبک برزیلی چلسی که در دقایق تلف‌شده این بازی به جای ادن ازار به بازی آمد و تنها برای لحظاتی در میدان بود، اظهار داشت: بازگشت ویلیان به شرایط بازی برای ما یک امتیاز به شمار می‌رود، او دو روز مریض بود و پیش از شروع این بازی مستقیم از خانه‌اش به ورزشگاه آمد. حضور ویلیان برای ما مهم بود و باید بگویم او شگفت‌انگیز بود.\nمورینیو با اشاره به دو بازی بعدی چلسی که در خارج از خانه خواهد بود، گفت: هنوز باید سخت کار کنیم. این پیروزی سه امتیاز دیگر را برای ما به ارمغان آورد. هر امتیازی که کسب می‌کنیم برداشتن یک گام دیگر در مسیر قهرمانی است. ما حالا به دو پیروزی برای رسیدن به قهرمانی نیاز داریم. چیزی که می‌توانم بگویم این است که ما برای 9 امتیاز در خانه بازی خواهیم کرد و با پیروزی در بازی‌های خانگی‌مان هم می‌توانیم قهرمان شویم ولی اگر در دیدارهای خارج از خانه به پیروزی برسیم معرکه خواهد بود.\nچلسی در حال حاضر با 76 امتیاز و 10 امتیاز برتری نسبت به آرسنال دوم جدولی، صدرنشین لیگ برتر است.


فیلسوف سیاه: مردی که از آرایشگاه بیم داشت\n«هیچ چیز متفکرین آلمان را به اندازه عدم شباهتی که میان شوپنهاور و آنان بود رنج نداد.» - سخنی از نیچه درخصوص آرتور شوپنهاور\nآرتور شوپنهاور از پرنفوذترین و بزرگ‌ترین فلاسفه تاریخ غرب در حوزه علوم مختلف و روانشناسی نوین است. او از پدری هلندی و مادری آلمانی زاده شد. پدرش تاجری متمول بود. از این رو قرار بود شوپنهاور به خواست خانواده بازرگان شود و در تجارت بین‌المللی فعال شود، اما او به سراغ درس و دانشگاه و علم و تحقیق رفت.\nهرچند فلاسفه عموما به خوشبینی مشهورند، اما شوپنهاور از این قاعده مستثنی است. او فیلسوفی است که با دیده منفی به جهان و هستی می‌نگرد. او به ندرت به کسی اعتماد می‌کرد و حتی دیگر فلاسفه هم‌عصر خود از جمله هگل را شیادان یاوه‌باف می‌نامید. نقل شده که همواره در اتاق خوابش سلاحی پنهان کرده بود. شوپنهاور هرگز پا به سلمانی نگذاشته بود چرا که می‌ترسید آرایشگر گلوی او را با تیغ ریش‌تراشی ببرد. بدبینی شوپنهاور تا بدانجا بود که مادر آرتور شوپنهاور که خود نویسنده بود یک بار گفته بود: «نمی‌دانم دنیا و مردمش با پسر من چه کرده‌اند که او چنین آن‌ها را تقبیح می‌کند؟».\nهرچند شوپنهاور به دلیل آرا و نظرات منفی‌بافانه خود در زمره فلاسفه سیاه قرار داد، اما سخنان و برخی گفتارهای آموزنده او می‌تواند در بسیاری از شئون زندگی شخصی و حرفه ای راهگشا باشد:\nزندگی چیزی جز همین حالا نیست\n«تنها لحظه ي حال، حقيقت محض است و هر چيز ديگر صرفاً خيال پردازي و بازيگوشي انديشه است.»\nگذشته همچون سیاهچالی مخوف ما را به کام خود می کشد و آینده نیز چون حبابی مملو از ابهام، امید و آروزها است. بی حالی از جمله آفات زندگی بشر است و آموختن زندگی کردن در لحظه زمان حال می‌تواند یکی از راههای مبارزه با آن باشد. در واقع، میزان کارآیی فردی افراد براساس میزان توانایی ایشان برای زیستن در لحظه حال مشخص می‌شود.هرچند گذشته و آینده واقعیتی آشکار هستند اما غرق شدن در آن نتایجی مخرب خواهد داشت. به عبارتی آینده‌نگری ماحصل زندگی در دنیای صنعتی است و عقل سلیم حکم می کند که همیشه نیم‌نگاهی به آتیه داشته باشیم. اما عبور آینده‌نگری‌ها و گذشته‌اندیشی‌ها از حد و مرز خود نوعی وسواس بیهوده و مخرب است.\n«يك اثر بزرگ و فوق العاده و اصيل فقط آنگاه خلق مي شود كه مؤلفش افكار، روش و عقايد معاصرانش را ناديده بگيرد.»\nعصر انقلاب صنعتی، عصر فرا صنعتی، عصر دانش، عصر جامعه اطلاعاتی، عصر چالاکی و امروزه عصر نوآوری و ایده‌پردازی ، در واقع ما در دنيايي زندگي مي كنيم كه به شکل مستمر در حال تغيير و تحول است، لذا پذيرش تغيير و مدیریت آن در دنياي متحول كنوني از بزرگترين عوامل پیشرفت است.\nبرای موفقیت در کسب و کار خود باید سعی کنید طرحی نو دراندازید و از چارچوب های خشک فعلی بیرون بیایید. البته میتوانید در این مسیر از کارهای بزرگان ایده بگیرید و با الگوبرداری آگاهانه طرحی نو دراندازید. به یاد داشته باشید که همه ایده های موفق در ابتدا امری مضحک و خنده دار به نظر می‌رسند اما نواوری و پشتکار دو چاشنی به ثمر رساندن آنها به شمار می‌روند.\n«مطالعه، انديشيدن با ذهن ديگري است.»\nشوپنهاور مطالعه ي افكار دیگران را به خوردن ته مانده ي غذاي ضيافتي تشبیه می‌کند كه به آن دعوت نشده ايم. در واقع کتابخواني به منزله سير در عمق اندیشه‌های ديگران است و گشودن دریچه‌ای نو به دنياي ناشناخته‌هاست . مطلع بودن از اخبار روزانه جهان و تازه‌ترین روندها یکی از مهم‌ترین بخش‌های زندگی همه افراد است، اهمیت این فعالیت برای افرادی چون مدیران، رهبران و کسانی که دارای مشاغل پراسترس هستند، بسیار بیشتر است. لذا مطالعه فرآیندی بسیار مفید و حیاتی برای اطلاع يافتن و آگاه شدن است .\nسحر خیز باشیم تا کامروا شویم\n«صبح را با دیر بیدارشدن کوتاه نکنید؛ به‌صبح مانند پنجمین عنصر حیات بنگرید که قدری نیز مقدس است.»\nبرخلاف تصور عمومی، نگاهی گذرا به سبک زندگی افراد کامیاب و بویژه مدیران خودساخته و موفق جهانی نشان می دهد که ایشان عموما حتی زودتر از کارمندانشان در محل کار حاضر می شوند. دن اکرسون (مدیرعامل اسبق جنرال موتورز)، تیم کوک (مدیرعامل اپل)، ریچارد برنسون (مدیرعامل ویرجین)، رابرت ای باب ایگر (مدیر دیزنی)، هوارد شولتس (بنیان‌گزار استارباکس) و بسیاری از مدیران موفق ایرانی از جمله کسانی هستند که به ندرت ساعت بیداریشان از 5 صبح عبور می‌کند.


روش تدریس قرآن آنلاین روش تدریس قرآن آنلاین (با بهره بردن از تکنولوژی های جدید ) از آنجایی که در تدریس درس قرآن می بایستی از صوت قرآن نیز باید در کلاس استفاده نمائیم . از طرفی آپلود فایل های صوتی به دلیل داشتن حجم های بالا زمان بیشتری را می گیرد بنابراین یکی از روشهایی را که بنده در کلاس های تدریس قرآن از آنها بهره می برم را در این صفحه شرح می دهم . البته این روش تنها زمانی قابل استفاده می باشد که شما اتاق سمعی بصری آنلاین و یا سایت کامپیوتری آنلاین در مدرسه داشته باشید . (در غیر این صورت استفاده از روش سی دی و فلش مموری توصیه می شود) برای همین منظور می توانیم از سایت های تخصصی قرآن که در این رایطه قرآن را با صوت های مختلف ارائه می نمایند استفاده نمائیم . که بنده از سایت http://www.ghorany.com/quran.htm وب سایت ختم قرآن مجید استفاده می نمایم . مزیّت های این سایت :\nتمام نیازهای شما در یک صفحه ارائه می شود .\nشماره صفحات با شماره صفحات قرآن کریم پایه ها یکی بوده و در پایین صفحه نمایش داده می شود . صوت هر قاری را خواسته باشید وجود دارد .\nترجمه های مختلف در آن قابل دسترس می باشد .\nانتخاب صفحه – آیه – جرء – سوره به راحتی صورت می گیرد .\nامکان جستجو – ترجمه کلی ترجمه هنگام حرکت ماموس روی آیه ی مورد نظر تغییر فونت - اندازه قلم و تراز به راحتی در این روش علاوه بر اینکه دانش آموزان صوت قرآن را می شنوند ، متن قرآن را هم همزمان می بینند و حتی نیاز به استفاده از کتاب قرآن کریم خودشان نیز نمی باشد . و به هنگام خواندن دانش آموزان از روی مانیتور خود و یا تابلوی اسنو برد کاملا قابل رؤیت و استفاده دانش آموزان می باشد . با توجه به اینکه باید از کتاب آموزش قرآن نیز باید تدریس گردد کار بسیار ساده و قابل انتشار در اینترنت ایجاد صفحات وب در همین راستاست که به این صورت انجام داده ام : برای نمونه کلیک کنید تا به درس ششم قرآن سوم راهنمایی وارد شوید . این صفحه که با وورد تایپ شده اطلاعات درس را برای دانش آموزان قابل رؤیت می نماید . ولی در قدم نخست صفحه ی مورد نظر را عیناً همانند صفحات کتابشان مشاهده می نمایند . وجوابی را مشاهده نخواهند کرد . در اینجا روش تدریس را آغاز می کنیم : سیستم آنلاین\nچون برای پیش خوانی و روخوانی می خواهیم از سیستم آنلاین و شنود استفاده نمائیم بنابراین زمان های مربوط به این قسمت را صرف شنیدن و دیدن آیات قرآن از روی سیستم آنلاین می نمائیم . ضمناً فراموش نشود بعد از چند آیه استُپ کرده و از چند دانش آموز می خواهیم که با صدای خودشان قرآن بخوانند . مجدداً از سیستم ، قرآن را استارت می زنیم . پس از شنیدن قرآن و دیدن آیاتی از قرآن توقف نموده و از دانش آموزان می خواهیم کتاب های آموزش قرآن خود را باز کنند . و به آنها می گوئیم که در فواصل درس و در پایان درس مجدداً برای شنیدن صوت و دیدن آیات قرآن مجدداً به این صفحه مراجعه خواهیم نمود . کتاب آموزش قرآن (درس ششم قرآن سوم )\nاز دانش آموزان می خواهیم که به کمک بغل دستی خود (دانش آموزان را می توانیم با دوستشان که در یک تخت هستند گروه بندی نمائیم هر دو نفر یک گروه ) 1 دقیقه فرصت می دهیم تا این هفت لغت داخل کادر را در جدول تمرین اول قرار دهند . سپس از دانش آموزان می خواهیم تا لغت ها را بخوانند ، و معلّم تنها با استفاده از کلمات : ( اَحسَنت ، آفرین ، کاملاَ درسته و ... ) درستی گفته هایشان را تایید می کند . در تمرین اول به هیچ وجه ما جواب را تکرار نمی کنیم . بعد از این که تمرین اول تمام شد . در صفحه ی باز شده مربوط به تمرین اول روی کلمات کلیک کرده و با دراپ کردن پاسخ ها را نمایان می کنیم و از دانش آموزان می خواهیم اگر فردی اشتباه هم نوشته باشد اصلاح نماید . در تمرین دوم که مربوط به ترکیب هاست به این شکل عمل می کنیم :\nبه دانش آموزان 3 دقیقه فرصت می دهیم تا با کمک هم گروهی خود و با استفاده از جدول تمرین اول و فهرست لغات آخر کتاب جدول تمرین دوم را تکمیل نمایند . سپس از آن ها می خواهیم نوشته های خود را بخوانند ، در صورتی که دانش آموزی اشتباه بگوید از او می خواهیم که بیشتر دقّت کند ضمناً توصیه می کنیم که از هم گروه خودش هم کمک بگیرد . تا پاسخ درست را ارائه دهد . در این تمرین معلّم می تواند بعد از دانش آموز که جواب را می دهد در صورت درست بودن پاسخ علاوه بر تایید به جملات : ( اَحسَنت ، آفرین ، کاملاَ درسته و ... ) خودش نیز پاسخ را مجدداً با تکرار خودش تایید نماید . و همینطور با درک کردن روی پاسخ صحیح در جدول دانش آموزان را از درستی پاسخشان آگاه سازد . برای حل تمرین سوم : مدت 5 دقیقه به دانش آموزان فرصت می دهیم با استفاده از لغات و ترکیب های که آشنا شده اند عبارت های قرآنی را ترجمه نمایند . سپس بعد از اتمام 5 دقیقه از دانش آموزان می خواهیم نوشته های خود را بخوانند . رفع اشکال مانند روش دوم که در قسمت ترکیب ها گفته شد به عمل می آید . بعد از ارائه پاسخ درست توسط دانش آموزان سپس روی علامت دست دابل کلیک کرده و جواب درست را دانش آموزان می بینند . و از درست نویسی خودشان مطلّع می شوند . و همینطور شماره های بعدی به همین منوال تا آخر درس انجام می شود . توصیه ها : - حتماً و حتماً بررسی شود قبل از تدریس هیچ یک از دانش آموزان از قبل ننوشته باشند . در صورت مشاهده بالای سرِ وی ایستاده و از او بخواهید مقابل شما نوشته هایش را طوری پاک کند که اثر آن هم نماند . زیرا این کار اثر همه ی یادگیری با این روش را از بین برده و دانش آموز هیچ فعالیتی برای یادگیری در کلاس را انجام نخواهد داد . - فقط با مداد می توانند در کتاب بنویسند . که در مرحله اول کم رنگ و در مرحله ی بعد که از جواب صحیح مطمئن شدند نوشته ی خود را پُر رنگ نمایند . - برای اُنس با قرآن در خانه حتماً دفتری اختصاص دهند و از صفحات خواسته شده چند لغت و ترکیب آشنا را جستجو کرده و با معنای آن در دفتر بنویسند . در صورتی که دسترسی به سیتم آنلاین نداشته باشید توصیه می شود از دی وی دی که در اختیار دارید و یا نورالانوار 2 و یا المائده استفاده گردد . - منظور از درگ در مطالب فوق الذکر در جاهایی که باید پاسخ ها نوشته شود دابل کلیک کرده و یا چپ کلیک ماوس را پایین نگه داشته و آن را بکشید تا پاسخ نمایان شود . خاطر نشان می سازد که بنده از روش فوق الذکر استفاده می نمایم . و دانش آموزان کاملاً با روش اُنس گرفته اند و یادگیری ها در کلاس صورت می گیرد . و کار من هم راحت تر شده است . همکاران گرامی این روش از آنجا که تئوری گفته شد شاید مطالب را خوب نتوانسته باشم بیان کنم و شما نتوانید با اطمینان خاطر انتقاد یا پیشنهاد ارزند ه ی خود را بیان نمائید . علی رغم همه ی این ها : باز نیازمند پیشنهاد و انتقاد خوب و ارزنده ی شما بزرگواران هستم . ارادتمندتان – جلیلی 1/10/1389 +