۱۷ تیر ۱۳۹۶ | ۰۱:۱۴ کد : ۵۹۱۴ دیگر رسانه‌ها\nنشست «فرقانیسم، از دیروز تا امروز» به مناسبت سالگرد ترور آیت‌الله سید علی خامنه‌ای به همت انجمن اندیشه و قلم، روز ۱۴ تیرماه با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالمجید معادیخواه، محمد عطریانفر، دکتر عباس حاجی آخوندی و نیز دکتر علی‌اصغر صباغ‌پور به عنوان مجری کار‌شناس با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.\nبه گزارش روابط عمومی انجمن اندیشه و قلم، در این نشست، عبدالمجید معادیخواه گفت: طبقه‌بندی جریان‌های زمان انقلاب احتیاج به یک سازوکاری دارد. اگر امروز بخواهیم از تجربه پدیده فرقان استفاده کنیم صورت مسأله این است که، ما یک جامعه هیاهوزده هستیم که گفت‌وگو را تجربه نکرد‌ه‌ایم و این خصوصیت همچنان مشکل‌ساز است.\nرئیس بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی در ادامه بیان کرد: یکی از زمینه‌های اساسی این هیاهوزدگی، اختناق و خفقان است. در فضایی که افراد نتوانند به صورت شفاف و روشن حرف بزنند، به سمت پنهانکاری کشیده می‌شوند و در چنین فضایی زمینه برای گفت‌وگو فراهم نیست. ابتدا حرف‌هایی به صورت شبهه و شایعه مطرح می‌شود و کسانی تحت تأثیر قرار می‌گیرند و بیشتر به صورت عاطفی شیفته جریان‌ها می‌شوند.\nمعادیخواه با اشاره به پیدایش پدیده‌ای به نام جنگ مسلحانه اظهار کرد: افرادی که وارد فاز مسلحانه علیه پهلوی شدند، نمی‌توانستند در جامعه به صورت علنی و آشکار دعوت به همکاری کنند و کارشان زیرزمینی و پنهان بود. بعد از تعطیلی حسینیه ارشاد شرایط به سود بخش‌های پنهان آن زمان شد. در این پنهانکاری‌ها چند حادثه بزرگ اتفاق افتاد. یکی از این حوادث ارتداد سازمان مجاهدین خلق بود که در آن روز به عنوان کودتا مطرح می‌شد. این سازمان مواضع مارکسیستی داشتند. یک کتابی به عنوان اعلام مواضع مطرح شد که بسیار برای جوانان انقلابی می‌توانست دلپذیر باشد.\nرئیس بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی در تشریح علل بوجود آمدن فرقان بیان کرد: انشعاب در سازمان مجاهدین خلق که بخش عمده‌ای از جوانان پرشور آن روزگار را جذب کرده بود، وقتی نمایان شد که به اسلام پشت کردند و در تقابل با اسلام قرار گرفتند، طبیعی بود که جامعه هم از آن‌ها رویگردان شد. این شرایط فردی به نام اکبر گودرزی را وسوسه کرد که نیروهایی که مأیوس شده‌اند را جذب کند. همزمان در این شرایط دکتر شریعتی فوت کرد و حسینیه ارشاد بسته شد و برای بخشی از جوان‌هایی که سرگردان بودند و مجاهد شدن، آرمان بلند آن‌ها بود، سرخوردگی اتفاق افتاد. بخشی از این نیروهای جوان جذب فردی شدند که در ظاهر اسلام انقلابی را نمایندگی می‌کرد و آن گمشده را به آن‌ها تحویل می‌داد. در آن زمان افراد مختلف که اکثرا از جوان‌های سرخورده بودند، شیفته پدیده فرقان می‌شدند. اکبر گودرزی خیال می‌کرد با به بن‌بست رسیدن مجاهدین او رهبر می‌شود و دنبال جاه‌طلبی خود بود.\nبه اعتقاد وی، بعد از پیدایش پدیده فرقان کسانی که نسبت به دکتر شریعتی نظر خوبی نداشتند، پدیده فرقان را حاصل گفتمان ادبیات دکتر شریعتی دانستند. معادیخواه البته تأکید کرد: اما به نظر من این نگاه هیچ منشأ درستی ندارد.\nمعادیخواه عملکرد قشری از روحانیت را از عوامل اثرگذار شکل‌گیری این گروه دانست و بیان کرد: بدزبانی برخی روحانیون نسبت به دکتر شریعتی، نقش بزرگی در شکل‌گیری فرقان داشته است. این موضوع تأثیر منفی داشت. خشونتی که در قرآن مطرح می‌شود، همین خشونت زبانی است. البته یک استثنا دارد و آن در مورد کسی است که به او ظلم می‌شود. اگر بخواهد خشونت ریشه‌اش کنده شود باید ظلم نشود. یکی از انتقاد‌ها به روحانیت که بعدا به جامعه مداح‌ها سرایت کرده است، بدزبانی بود. متأسفانه بدزبانی در جامعه ما رواج دارد. هر کس را دوست نداریم با تعبیری به او بدزبانی می‌کنیم. این بدزبانی نسبت به دکتر شریعتی نیز انجام شد و عده‌ای این خطا را کردند. البته می‌توان به بخشی از صحبت‌های شریعتی نیز ایراد گرفت، زیرا هیچ‌کس معصوم نیست. اما کسی که جوانان یک کشور به صورت وسیع شیفته او هستند، نباید نسبت به او بدزبانی کرد و تعبیرهای زشت به کار ببرد.\nوی در ادامه گفت: آن امری که در برانگیختگی فرقان نقش داشت اهانت به دکتر شریعتی بود. دکتر شریعتی کاریزمای فوق‌العاده‌ای برای جامعه داشت. دلایل مختلفی هم داشت، در آن شرایط که چنین هیجانی نسبت به دکتر شریعتی پیدا شده بود، بخشی از روحانیت ما با دکتر شریعتی درافتادند. بخشی از آن درست بود که در حد انتقاد بود، اما ادبیات دشنام و تهمت و دروغ، چیزهایی بود که درست نبود. فضای عاطفی فوق‌العاده‌ای در نسل جوان بود که این فضای عاطفی با مرگ نابهنگام دکتر شریعتی یک مرتبه انفجار عاطفی ایجاد کرد که این فرصت را به مجموعه‌هایی می‌داد که به عنوان طرفدار دکتر شریعتی یارگیری کنند. گودرزی از این فرصت استفاده کرد و شروع کرد به یارگیری با تجلیل زیاد از دکتر شریعتی و طبعا بزرگنمایی آن دشنام‌ها. البته بعدا مخالفان شریعتی این برچسب را زدند که اگر دکتر شریعتی نبود فرقان بوجود نمی‌آمد، که این دروغی بیش نیست.\nمعادیخواه با اشاره به عقاید دکتر شریعتی بیان کرد: در تفکرات دکتر شریعتی جنبه ضد روحانیت مشهود است. او با فرهنگ سنتی و روحانیت سنتی مسأله داشت، اما این ضد روحانیت بودن احتیاج به توضیح دارد. مثلا در بحث زر و زور و تزویر در ادبیات دکتر شریعتی، مصداق تزویر روحانیت قرار می‌گرفت. البته این به دلیل فضای قبل از پیدایش حسینیه ارشاد و ارتباط‌ها میان روحانیت و روشنفکران و سیاسیون بود. همچنین به کودتای ۲۸ مرداد و چماق‌کشی‌هایی که در سرکوب دکتر مصدق به رهبری بعضی روحانیت بود منتهی می‌شد. البته گفت‌وگو درباره این موضوع فضای سالم و آزادی می‌خواهد. شکی نیست که فرقان نیز از شریعتی بهره‌کشی ابزاری کرده است.\nمعادیخواه با ذکر خاطره‌ای از شب ورود امام خمینی(ره) به ایران گفت: بنده و شهید مطهری و حسین آقا پسر مرحوم حاج آقا مصطفی به مدرسه علوی رفتیم تا شرایط را بسنجیم. در آنجا بحث امنیت امام پیش آمد تا تدابیری اندیشه شود که مردم نتوانند مستقیم با امام برخورد کنند. اما آقای مطهری با عصبانیت گفت این نمی‌شود؛ امام باید مثل امام رضا در دسترس مردم باشند. این تفکر البته ممکن است امروز مورد نقد ما قرار گیرد اما فرهنگ ارتباط آزاد و نزدیک مردم و مسئولان، به بد‌ترین وجه از انقلاب گرفته شد؛ به خاطر خشونتی که این گروه کردند.\nمعادیخواه با اشاره به اینکه «بعد از دستگیری قاتل شهید مطهری من تصمیم گرفتم با او صحبت کنم اما او را اعدام کرده بودند و قرار بود بقیه را نیز اعدام کنند»، اظهار کرد: ولی بنده آن روز این موضوع را مطرح کردم که این کار خدمت به دشمنان جمهوری اسلامی است. بعد پیشنهاد بحث و گفت‌وگو را که خود پیشنهاد کردم، انجام دادم. کسی نیز به من پیشنهاد نداده بود. من فقط داوطلب شدم که این طلسم بشکند؛ یعنی مسئله گفت‌وگو مرز‌هایش با هیاهو تغییر کند. یکی از شرایط گفت‌وگو نیز این است که زیبا‌ترین ادبیات را بکار بگیریم. اما جامعه ما درست برعکس این موضوع است، به مجرد اینکه کسی با سلیقه‌ای مخالف است (مخصوصا اگر فرد متهم به انحراف دینی باشد) فرد جایز است هر طور می‌خواهد توهین کند. همین موضوع باعث بدزبانی به دکتر شریعتی شده بود. این جزء ضعف‌هایی است که در یک مجموعه‌ای از منبر‌ها به شکل‌های مختلف وجود دارد و این یکی از عواملی بود که افراد فرقان را تحریک کرد.\nاین جمله که در بازجویی از فرقانی‌ها شکنجه نبود دقیق نیست\nوی گفت: در واقع اگر بخواهد بحث خشونت ریشه‌یابی بشود، اساس اسلام از ریشه مخالف است، فقط مشروعیتش آنجایی اتفاق می‌افتد که به انسانی ستم شود. در مقابل ظالم، اسلام به سکوت توصیه نمی‌کند بلکه گاهی فریادی در مقابل ستمگر را عبادت می‌داند.\nمعادیخواه با بیان اینکه بعضی از اطلاعات تاریخی درست نیست، گفت: زمان بازجویی‌های گروه فرقان، در برخورد با این گروه از برخورد فیزیکی استفاده شده و نبود شکنجه دقیق نیست زیرا در آن زمان خیلی همه چیز قانونمند و استاندارد نشده بود.\nقاضی پرونده رهبر گروه فرقان در پایان در پاسخ یکی از خبرنگاران، ترورهای این گروه را کور و بی‌برنامه خواند و بیان کرد: گروه فرقان با بی‌برنامگی ترور‌ها را انجام می‌دادند. مثلا سرلشکر قرنی برای حل مسأله کردستان اقدام کرده بود و گروه فرقان با ترور او می‌خواست از کرد‌ها یارگیری کرد. یعنی در تفکرات گودرزی اینگونه بود که هر کدام از اشخاص را که ترور می‌کنند فضا برای یارگیری مناسب می‌شود. در ترور شهید عراقی نیز هدف شخص دیگری بود که به اشتباه آقای مهدیان به صورت سطحی زخمی شد و آقای عراقی و پسرش با هم به شهادت رسیدند و این از اشتباهات بزرگ گروه فرقان بود. گروه فرقان، گروهی نبود که با یک برنامه حساب‌شده و با نقشه و استراتژیک عمل کند.\nوی همچنین به برادران حاجی‌ترخانی اشاره کرد که یکی سنتی و ضد شریعتی و دیگری طرفدار شریعتی بود و فرقان به جای برادر اول، اشتبا‌ها برادر طرفدار شریعتی را به قتل رساندند.\nمحمد عطریانفر از افرادی بوده که در زندان با اعضا و رهبر گروه فرقان گفت‌وگوهایی داشته است. او در ادامه به عنوان سخنران دوم این نشست حاضر شد و اظهار کرد: حوادثی که رخ می‌دهد و وجه خشنی به خود می‌گیرد، ضرورتا باید یک مقداری ریشه‌ای‌تر و با یک کاوش دقیق‌تر و عمیق‌تری از منظر وجه فلسفی به آن پرداخته شود. در بحث فرقان که به عنوان تجارب تاریخی می‌خواهیم برای نسل‌های بعدی ثبت کنیم، باید در بحث فلسفه خشونت یک رهیافت مشخصی داشته باشیم. در حوزه خشونت بحث‌ها و گفت‌وگوهای بسیاری در تاریخ معاصر و گذشتگان، اندیشمندان و فیلسوفان است که به آن پرداخته‌اند. باور من این است که ما در این زمینه باید با دقت تحقیق کنیم که وجوه خشنی که مظهری مثل فرقان و مجاهدین خلق پدید می‌آورد، بر پایه چه اندیشه‌ای است که خشونت را در اوج خودش عرضه می‌کند؟\nاین فعال و تحلیلگر سیاسی معتقد است که خشونت یک نسبت تنگاتنگ با استقرار دولت‌ها دارد و گفت: دولت‌ها برای تأمین تکالیفی که برعهده آن‌ها گذاشته شده مقوله‌ای به عنوان ابزار خشونت را برای تأمین پایداری خودشان به کار می‌برند. نظریاتی که از گذشته‌های دور از دنیای غرب به ما دیکته می‌کند؛ مثلا شخصیت بزرگی مانند هگل بر این باور است که اساسا خشونت مبدأ و پایه دولت است، اما خشونت وجهی است که دولت‌ها باید آن را پنهان نگه دارند و تنها در روز مبادا از آن استفاده کنند. شخصیت متفکری مثل خانم هانا آرنت بر این باور است که خشونت یک امر غیرمشروع است. ما در هر سطحی بخواهیم آن را موجه جلوه بدهیم باز از یک مورد اخلاقی دفاع نکرده‌ایم. افرادی مثل مارکس و ماکیاولی اساسا رفتار خشن را برای دولت‌ها الزام‌آور می‌دانند. به هر حال در بحث نسبت دولت‌ها و خشونت بحث‌های بسیار زیادی شده است.\nوی در ادامه بیان کرد: خشونت با رقابت هم نسبت دارد. اساسا کسی که دست به خشونت می‌زند، در مقام رقابت است. رقابتی که از طریق یک نگاه مهندسی به اصطلاح می‌خواهد یک اتصال را کوتاه بکند و زود‌تر به نتیجه برسد. ما باید در این رقابت جایگاه برتری را پیدا کنیم. خشونت با مبارزه نسبت دارد؛ اساسا همه کسانی که دست به یک امر خشونت‌باری می‌زنند نمی‌گویند ما انسان خشنی هستیم، می‌گویند ما مبارزه می‌کنیم. برای امر مبارزاتی خود از خشونت استفاده می‌کنند. خشونت را جزو ذات حرکت مبارزاتی خود تلقی می‌کنند. اما آیا می‌توان تصور کرد که مبارزه مسالمت‌آمیز هم وجود دارد؟ بله؛ نمونه‌هایش را در تاریخ معاصر داشته‌ایم، مانند حرکتی که آقای ماندلا داشته‌اند و حرکتی که برخی از چهره‌هایی که با نوعی نافرمانی مدنی یک مبارزه مسالمت‌آمیز را تعقیب می‌کنند. بحث مبارزه و بحث خشونت ممکن است نسبتی با مذهب و ایدئولوژی پیدا کند. بحث‌هایی که باید بسیار با احتیاط به آن‌ها وارد بشویم. بار‌ها شنیده‌ایم که آیا مجازات مجرم، نوعی اعمال خشونت است؟ آیا این خشونت از ناحیه دین تجویز می‌شود؟ آیا می‌توانیم این خشونت را به رسمیت بشناسیم یا نه؟\nعطریانفر با بیان اینکه «بحث خشونت یک بحث بی‌پایان است و در افق دید همه صاحب‌نظران و متفکران همچنان بحثش باز است»، گفت: موضوع فرقان یک وجه از حرکت‌های خشونت‌باری است که ما شاهدش بودیم. اگر در ذهن و تفکر آن‌ها جستجو کنیم، آن‌ها هم در یک نوع رقابت و مبارزه بودند. بسیاری از کسانی که در عرصه مبارزات خودشان سخن از عدالت می‌گویند، در مقام این هستند که می‌خواهند عدالت و مساوات و برابری را حاکم کنند. اما آیا عدالت فقط از لوله تفنگ و معبر خشونت حاصل می‌شود؟ قطعا پاسخش منفی است. چون بشر امروزی تجاربی را بدست آورده که این اتفاق رخ نداده است. خشونت اصولا یک امر فردی است و بعد جمعی را زیر چتر خودش قرار می‌دهد. به خصوص فرد از فرصت جهل نیروهای تحت امر استفاده می‌کند و آن‌ها را بر اساس یک سری شعار‌ها به خودش جذب می‌کند. ما در افق‌های پیش رویمان حتما نیازمند این هستیم که این جنبه‌ها شکافته شود.\nوی با طرح تاریخ خشونت در سده اخیر گفت: ما دو نوع حرکت در تاریخ صد ساله اخیر داشته‌ایم؛ یکی تروریستی و خشونت برهنه و عریان است. حرکت دیگر هم از جنس مبارزات مسالمت‌آمیز و گسترده اجتماعی است. حرکت اول وجه تروریستی دارد و یک مبارزه قهرآمیز است. به هر حال احساس می‌کنیم که برخی با همان انگیزه‌های صادقانه‌ای آماده‌اند، مسیری را طی می‌کنند؛ اما آن تلقی اولیه‌شان دچار یک مشکل بوده است و این احساس در آن‌ها به غلط شکل گرفته بود که می‌توانند از یک مسیر کوتاهی به نتیجه مورد انتظارشان برسند.\nعطریانفر در ادامه بیان کرد: اولین حزب مارکسیستی در ایران حزب توده بود. آن‌ها در اول ماهیت ملی داشتند، ولی بعد وجه مارکسیتی درونشان غالب شد و ترورهایی را شاهد هستیم. مثل کودتای سوم اسفند که از همین جنس است و برخی برخوردهایی که در این دوران رخ داده است و وجه تروریستی به خودش گرفته است. حوادثی که عزیزانی از حوزه علمیه قم تحت عنوان نهضت دینی و روحانی قیام کردند و ما هنوز از آن‌ها با افتخار نام می‌بریم و ستایششان می‌کنیم، از جمله اتفاق‌هایی که فداییان اسلام تعقیب می‌کردند از همین جنس است. آن‌ها فکر می‌کردند نخست‌وزیر یا شاه ایران ترور شود، مسأله حل می‌شود و یا دکتر حسین فاطمی را در مناقشات نهضت ملی نفت ترور کنند حتما به نتیجه خودشان دست پیدا می‌کنند. ترورهایی که به دست فداییان خلق صورت گرفته و کارهایی که مجاهدین خلق می‌کردند از این دست بودند. اما امام خمینی کاملا عکس این موضوع فکر می‌کردند و باورشان این بود که با این روش‌ها ما به دستاورد بزرگ اجتماعی دست پیدا نمی‌کنیم.\nوی با اشاره به حرکت‌های فرقان و بعد احیای رفتار عظیم و گسترده تروریستی سازمان مجاهدین خلق گفت: در مقابل این دسته‌بندی‌ها اتفاق‌های بسیار شکوهمند و قابل دفاعی داریم که جنسش مبارزات مسالمت‌آمیز است. مشروطیت، نهضت ملی نفت، قیام ۱۵ خرداد و نهضت ۵۷ از همین جنس هستند. همچنین اقدامات و تحرکات بسیار شکوهمند دکتر شریعتی در حسینیه ارشاد از همین جنس است.\nفرقان، شریعتی را شهید پنجم خود خواندند\nعطریانفر در مورد گروه فرقان و ارتباط آن با شریعتی بیان کرد: فرقان ۶ شهید را در تاریخ خود دسته‌بندی می‌کنند که علی شریعتی را شهید پنجم در مکتب خود می‌دانند. برخی با دکتر شریعتی از همین نقطه تسویه حساب کردند. در صورتی که مرحوم شریعتی دقیقا در تقابل با حرکت‌های مبارزات مسلحانه سازمان مجاهدین خلق بودند. جزوه حسن و محبوبه که ایشان نوشته‌اند، در مورد عضویت آن‌ها در سازمان مجاهدین خلق نبود، بلکه در مقام رابطه استاد و دانشجویی بوده است. مقاومتی که در نوشته‌های مرحوم شریعتی است، همه را به سمت بسیج و حرکت همگانی دعوت می‌کند که از جنس مسالمت‌آمیز است و هیچ نسبتی با مبارزات قهرآمیز سازمان مجاهدین خلق ندارد.\nدر ادامه وی گفت: باید بفهمیم که چرا این بخش از خشونت در صد سال اخیر پررنگ شده است. یک بخش به دلیل فاصله گرفتن از مبانی اسلامی و فلسفی بوده است که هیچ‌گاه این اقدامات را تأیید نکرده و حتی در دفاع از حوزه خصوصی و حیثیت فردی اجازه این تحرکات را نداده است. اما برخی تحت تأثیر اندیشه مارکسیستی تلاش کردند در برخی مبارزات در دنیا اثبات کنند اساسا علم مبارزه از درون مارکسیسم درمی‌آید و این روند که به سمت خشونت‌ها رفته است در تاریخ باید حتما موشکافی و بازیابی شود. در ادامهٔ این روند باید فرقان را هم یک مروری بکنیم.\nعطریانفر با تقدیر از نیروهای اطلاعاتی و امنیتی مسئول پرونده فرقان اظهار کرد: در آن مقطع نیروهای امنیتی پدیده ناهنجار فرقان را در کنترل اطلاعاتی و قضایی خود قرار دادند. اگرچه فرصت‌های ارزشمندی را از بین بردند. ای کاش قاتل مرحوم شهید مطهری را نگه می‌داشتیم و پیش از اعدام، او را مورد موشکافی قرار می‌دادیم تا بدانیم چرا دست به ترور زده است. در مواجهه بنده با اکبر گودرزی، او نکات بسیار بکری بیان کرد. او انسان بسیار سختکوشی بوده است. ۲۵ جزء قرآن را فرقان تحلیل و تفسیر کرد. آن‌ها ترجمه‌ای دارند از قرآن با قطر بسیار بزرگی و همه به یک قلم است و ظاهرا افراد متکثری ننوشتند. به جز گودرزی نیز کسی را پیدا نکردیم که پشت این الفاظ باشد. این نشان از سختکوشی آن‌هاست. اما نیاز بود ما با بعضی از آن‌ها بیشتر گفت‌وگو و ریشه‌یابی می‌کردیم. بخش بزرگی از گروه فرقان را از مرگ نجات دادیم و آزاد شدند و برگشتند به جامعه به طوری که حدود ۵ نفر از آن‌ها جزء شهدای جنگ ما حساب می‌شوند. ما امروز یک فرد فرقانی داریم که از مقامات ارشد قوهٔ قضاییه است و در دستگاه قضاییه کار می‌کند. این‌ها یک تحولاتی را تعقیب کردند و اصلاح شدند. بعد از بازداشت گودرزی، او در مسیری که ایشان را از خیابان جمالزاده به اوین منتقلش می‌کردند، در مسیر اعتراف کرد که قاتلین آقای مطهری چه کسانی هستند. پدیده فرقان در مجموع ۱۰۰ الی ۱۲۰ نفر جمعیت داشت. علی‌رغم تمام اشکالاتی که در کار بوده است، اما گروه امنیتی توانستند در یک زمان کوتاه یک ساله، پرونده فرقان را به سرانجام برسانند که به نظر من دستاورد ارزشمندی است.\nوی در ادامه بیان کرد: سهم گفت‌وگوی من با افراد گروه فرقان خیلی زیاد نیست. در یکی الی دو جلسه با گودرزی صحبت کردم و بیشتر در مقام واکاوی آنچه که در ذهنشان می‌گذشت بود. تنها اعترافی که توانستم از او بگیرم این بود که آن‌ها مرحوم مطهری را زود ترور کردند و باید صبر می‌کردند و بیشتر بررسی می‌کردند. از او پرسیدم چرا با آقای طالقانی چپ افتادید؟ چون این گروه آقای طالقانی را ستایش می‌کردند. او گفت ما نسبت به آقای طالقانی حس مثبتی داشتیم اما زمانی که آیت‌الله خمینی جمله‌ای علیه اسلام منهای روحانیت گفتند، آقای طالقانی در مقابل این سخن سکوت کردند و رد نکردند و به همین دلیل ما ایشان را وارد لیست مخالفین کردیم. در قضیه ترور آقای مفتح آن‌ها نتوانستند سریع عمل کنند و مرحوم مفتح فرار می‌کند. چند تن از جوانان فرقانی که دستگیر شده بودند، می‌گویند ما شب قبل از وقوع حادثه خدمت آقای گودرزی رفتیم و او ما را به بهشت بشارت داد و گفت فردا شب شما در بهشت هستید. ما می‌دانستیم بالای ۹۰ درصد قبل از اینکه بتوانیم ترور کنیم کشته یا بازداشت می‌شویم. چون بعد از حادثه ترور شهید قرنی بسیار حفاظت و کنترل‌های شخصیت‌های بلندمرتبه بالا رفت و با این موضوع احتمال دستگیری و کشته شدن را می‌دادند. آن‌ها می‌گفتند احتمال ترور آقای مفتح را کمتر از ۵ درصد می‌دانستیم و برای شهادت رفته بودند و اینگونه اعتمادبه‌نفس داشتند. افرادی که از گروه فرقان دستگیر شدند حدود ۴۰ الی ۵۰ نفر بودند و کل جمعیت متأثر از فرقان بین ۱۰۰ الی ۱۲۰ نفر بودند که حدود ۲۷ الی ۲۸ نفر اعدام شدند. در مجموع فقط کسانی که دستشان به خون آلوده بود اعدام شدند. کسان دیگری که در صفوف دیگر فعالیت داشتند با احترام با آن‌ها رفتار شد و حرکت درست و افتخارآمیز امنیتی این بود که همه افراد را به دار نکشیدند و قائل به تفکیک مجرمان بودند.\nوی در مورد شباهت فرقان با گروه تروریستی داعش بیان کرد: به مفهوم عام کلمه داعش یک نهاد تروریستی دولتی است. تروریسم در مقام رفتارهای دولتی یک نهادهایی هستند که به صورت زیرزمینی اروپاییان را تحریک می‌کنند به جای اینکه در عرصه‌ای مبارزه کنند، آن‌ها را فعال‌تر می‌کنند. خصوصا ماهیت و محتوای داعش از این جنس است و خیلی نسبتی با گروه فرقان برقرار نمی‌کند. در مورد مسائلی که به طور کلی اشاره کردم من تصورم این است که هر مقدار شما این ظرفیت را فراهم کنید تا بیندیشند و فکر کنند. ما بسترهایی را فراهم کنیم که نوعی تعامل افکار شکل بگیرد می‌توانیم این خشونت را از خود دور کنیم. در جمهوری اسلامی اگر دقت کرده باشیم در دوم خرداد که سیدمحمد خاتمی این بستر را فراهم کرد، بخش بزرگی از این نگرانی‌ها و دغدغه‌ها حتی در موضوع امنیت نظام سیاسی ایران رفع شد. در مسائلی که در دولت اصلاحات داشتیم تقریبا سازمان مجاهدین خلق (منافقین) در دنیای غرب خلع سلاح شدند. حتی ما از فرصت‌هایی عبور کردیم. به همین تناسب می‌توانیم ترازو را به نفع خودمان تغییر دهیم و سعی کنیم نهاد مردمسالاری و گفت‌وگوی ملی را تقویت کنیم.\nآخوندی: خشونت از کمبود علم نشأت می‌گیرد\nدکتر عباس حاجی‌آخوندی به عنوان سخنران سوم بیان کرد: در اسلام مبنای صحیح گسترش آن، غیرمتکی به خشونت است و به همین خاطر نماد اسلام بیشتر نماد رحمانیت و رحیم بودن است. بحث خشونت موقعی پیش می‌آید که علم کم باشد. برتری پیامبر اسلام بر همه انبیاء، عالم‌تر بودنش است و در علما هر چه عالم‌تر باشد، خشونت کمتر است. یعنی ما علم کم را با تعصب همراه می‌کنیم و وقتی این تعصب بوجود آید دنبالش خشونت بوجود خواهد آمد.\nساده‌زیستی باعث شد بسیاری از اعضای فرقان توبه کنند\nوی که از دست‌اندرکاران برخورد با گروه فرقان بوده، در مورد فرقان اظهار کرد: تاریخچه فرقان، تاریخچه وسیعی نیست. یعنی تاریخچه ۵ الی ۶ انسانی است که توانستند ۵۰ الی ۶۰ نفر را جذب کنند. آن‌ها جوانانی بودند که در آن فضا از این افکار و مبنای فکری بودند. یک بیماری که آن‌ها داشتند بیماری متأثر از فضای اوایل انقلاب بود که بحث‌های مخفی و تشکیلاتی در آن رشد کرده بود و حساسیت‌ها و ندادن آزادی از سوی دیگر کمک می‌کرد تا آن‌ها از علم کمتر و عصبیت بیشتر بهره بجویند. کسانی به خانه‌های تیمی رفتند که از نظر مشی زندگی جزو تاپ‌های نیرو‌ها بودند و از نظر زندگی بی‌توقع و ساده‌زیست بودند و برخی زمان‌ها به مستضعفان رسیدگی می‌کردند. همین ویژگی‌هایشان باعث شد که افراد فرقان اکثرا با توبه به سمت چوبه دار رفتند. مغز متفکر فرقان، اکبر گودرزی دو الی سه ماهی به پاکستان رفته بود، اما جزوات و تفسیر قرآن و... انجام می‌شد. بعضی از علمای بزرگ جمع فرقان را که می‌دیدند می‌گفتند آن‌ها چه جوانان خوشفکری هستند و تماما به این نتیجه رسیده‌اند که دارند اشتباه می‌کنند.\nحاجی‌آخوندی در مورد سرکرده گروه فرقان گفت: گودرزی در خوانسار و قم و تهران... درس خوانده است و خودش یک جوانی بود که صد‌ها صفحه تفسیر قرآن دارد. درست است که در تفسیرش ایراداتی است ولی این یک نوع هوشیاری و نبوغ و خبرگی را نشان می‌دهد. آن‌ها ضد روحانیت بودند و معتقد بودند که روحانی مظهر تزویر است و مردم را به استثمار می‌کشاند و بالاخره بحث استثمار و استکبار و... را ممکن است اندیشمندان دیگر ما ارائه داده باشند که فرقان هم استفاده کرده است. ولی آن‌هایی که ارائه می‌کردند به این عنوان ارائه نکردند که سرمشق یک گروه تروریستی مسلح چریکی بشود. آن‌هایی که می‌گویند فرقان از اندیشمندان بهره گرفته، یک فکت‌هایی به این صورت می‌آورند. ولی وقتی مجموعه شیعه علوی و شیعه صفوی را بخوانید می‌بینید که دعوت به سمت مردم و به طرف حرکات مردم‌محور است. شناخت مردم، فهم و درک مردم در دیدگاه استاد شریعتی به این‌گونه بود. به همین دلیل بسیاری از نظریه‌پردازان بزرگ کشور همراه بیانات دکتر شریعتی بودند و هیچ نسبتی بین فرقان و دکتر شریعتی نیست. آن‌ها خودشان را با بعضی جملات مدیون شهید پنجم می‌دانستند.\nاین کار‌شناس سیاسی در ادامه یادآور شد: گروه فرقان تخصصی به اسلام نگاه نمی‌کرد و این یک دردی است که هنوز ما داریم. هر چه ما از آن قله‌ها بیاییم پایین اشتباه زیاد می‌شود. وقتی از نقطه اوج علم بیاییم آسیب خواهیم دید. همین الان هم مجتهدین درجه یک که ۵۰ سال دوره تخصصی اسلام دیده‌اند یکی از آثار آن‌ها این رساله‌هاست. شما فکر نکنید آن‌ها مثل هم هستند. در آن‌ها خیلی اختلاف خواهید دید ولی چون این اختلاف مبتنی بر علم عمیق است دستی به سمت چاقو، دشنه و شمشیر اصلا نخواهد رفت. چرا رساله این ۱۳ مرجع دو تا رساله شده با صفحات بسیار بیشتر؟ به دلیل اینکه اختلاف‌ها را نوشته‌اند. اسلام نیز مثل حوزه جامعه‌شناسی، پزشکی و مهندسی تخصصی است و این عزیزان غیرعلمی به آن نگاه می کردند.\nدکتر علی‌اصغر صباغ‌پور به عنوان مجری کار‌شناس در نشست «فرقانیسم از دیروز تا امروز» اظهار داشت: اگر بخواهیم پدیده فرقان را بررسی کنیم، قطعا اولین سؤالی که پیش می‌آید دیدگاه و ریشه و زمینه فرقان است. در قبل از انقلاب با اپوزیسیون که حکومت شاهنشاهی بود، کاری نداریم. اما گروه‌هایی بودند که غیرحکومت بودند. بعضی از آن‌ها اپوزیسیون بودند و بعضی اپوزیسیون نبودند ولی با حکومت هم نبودند و یا نظرگاه‌شان به حکومت مسکوت بود و یا اینکه گاه‌گداری با آن‌ها ارتباط داشتند.\nصباغ‌پور جریان‌های داخل انقلاب را اینگونه معرفی کرد و گفت: جریان انجمن حجتیه که همه می‌دانند جریانی بود و البته مخالفینی داشت. از دل انجمن حجتیه هم افرادی انقلابی شدند. ما در سازمان مجاهدین خلق ما افرادی را داشتیم که انجمنی بودند ولی مجاهدین خلق شدند، مثل عبدالله زرین و...دسته بعد در بیرون از زندان نهضت آزادی بود که این نهضت هم روشش مخالفت با سلطنت بود اما حرکت مسلحانه را نمی‌پسندید. اما در مقابل افرادی بودند که می‌گفتند تغییر حکومت با راه‌حل مسالمت‌آمیز پیش نمی‌رود و باید با جنگ مسلحانه پیروز شد. گروه‌های دیگر مثل جبهه ملی و جاما و... هم بودند که بعضی از آن‌ها در پیش از انقلاب شکل گرفت و بعد انقلاب به بار نشست و برای خودش تشکیلاتی بهم زد و آرمی بدست آورد و ارگان نشریه‌ای و رهبری پیدا کرد. جریان ضد فلسفه‌ها (مکتب تفکیکی‌ها) را هم داشتیم که زادگاهش مشهد بود. جریان‌هایی به نام سازشکاری مطرح بود که جریان منتسب به آیت‌الله شریعتمداری بود. جریان روحانیتی هم بود که ساکت بود، که امام هم در سخنرانی نجف خود از دل خونش از این آقایان صحبت کرد. مساله سید مرتضی جزایری پیش آمد بعد از اختلافاتی که در حسینیه ارشاد پیش آمد. حسینیه ارشاد و دعواهایی که در آن بود بین یک سری از افراد سنتی و مخالف دکتر شریعتی بودند. افرادی هم بودند که بعضی از مطالب دکتر شریعتی را قبول نداشتند مثل شهید مطهری و.... از دل صحبت‌های دکتر سروش این درآمده است که اسلام ابوعلی و ابوذری که مطهری نماینده اسلام ابوعلی و فیلسوف است. دکتر شریعتی نماینده ابوذر و مبارزه است. اسلامی که ابوذر در خانه‌اش نمی‌نشیند و روبروی معاویه می‌ایستد. در حسینیه ارشاد دعواهای دیگری از جمله اینکه چه کسی بالای منبر رود بود. بسیاری معتقد بودند منبر برای روحانیت است و قصه شیعیانی که نگاه متمایزی از نگاه سنتی غالب حوزه علمیه قم داشتند که بعدا به آن‌ها برچسب شیعیان وهابی‌صفت و وهابیان شیعه‌صفت خورد. البته جریانی بین مذهبی‌ها و کمونیست‌ها و مارکسیست‌ها بود که دعوایشان بیشتر بر سر بخش‌های متریالیستیه مارکسیسم بود. اما فرقان یک گروهی به سرکردگی طلبهٔ جوانی به نام اکبر گودرزی بود. این گروه تفسیرهایی از قرآن می‌نوشتند و حرف‌های عجیبی می‌زدند. این گروه هم نسبتی با اسلام داشت و نسبتی با قرآن داشت و به قرآن بسیار اهمیت می‌داد و نسبت دیگری با جریان حسینیه ارشاد و بخشی از کتاب‌های دکتر شریعتی داشت که البته خیلی قابل بحث و گفت‌وگو است.\nوی با اشاره به ادعای فرقان در مورد شهید پنجمش که دکتر شریعتی بوده است، گفت: مرحوم شریعتی کتک‌خورش ملس بوده است و هر کسی به نوع خودش به او پرداخته است. بعضی از افرادی که ادعای پژوهشگری در امر تاریخ دارند، ایشان را ساواکی و منبع ساواک می‌دانستند. همین مسائل باعث شد سازمان مجاهدین خلق و فرقان بوجود بیاید و دست به خشونت و ترور بزند. البته برداشتی که از دکتر شریعتی هست، ایشان به انقلاب اعتقاد دارد. حتی سخنرانی مهم ایشان در مورد شهادت همزمان شده بود با اعدام سران سازمان مجاهدین خلق در زمان شاه. همه این‌ها تاثیرگذار بود، اما واقعا دکتر شریعتی اعتقاد به انقلاب داشت. انقلاب یعنی بسیج توده‌وار و آگاهی در تمام لایه‌های اجتماعی و رسوخ در بدنه‌های اجتماعی است و دکتر شریعتی می‌گفت باید کار فرهنگی کرد و از دیدگاه فرهنگی مردم را آگاه کرد تا انقلاب صورت گیرد. اما فرقان یک برداشت نادرست از دکتر شریعتی داشت که مقصر فرقان است و مقصر دکتر شریعتی نیست.\nاین تحلیلگر بیان کرد: ترور یک نوع بی‌عدالتی است. شما اگر به ترورهایی که فرقان انجام داد دقت کنید، متوجه می‌شوید که سرنوشت انقلاب ما متفاوت است. یعنی دو گروه تروریستی در انقلاب اسلامی ایران کاری کردند که جامعه ما را محروم کردند از خیلی خدمات و دستاوردهایی که انقلاب باید می‌داشت. گروه فرقان که شهید مطهری را بعد از آن جلسه متاع شهید کرد و بعد هم سازمان مجاهدین خلق شهید بهشتی و دیگران را ترور کردند. عدالت نوعی اصلاح‌طلبی است.\nاو در مورد عضوگیری سازمان‌های تروریستی گفت: سازمان مجاهدین خلق با فرقان یک تفاوت داشت و آن موضوع عضوگیری بود. سازمان مجاهدین وقتی افراد را شناسایی می‌کرد، با او جلسه و کلاس می‌گذاشت و به صورت ناشناخته در مسجد هدایت و... می‌نشستند و آدم‌ها را شناسایی می‌کردند. اما فرقان کار دیگری می‌کرد یعنی حرف‌های خودشان را زیرزمینی می‌گفتند ولی در جامعه بسیار حضور داشتند. فرقان وارد عرصه عمومی می‌شد و بحث می‌کرد. چون این‌ها از اول در عرصه عمومی بودند شناخته‌تر هستند و اول انقلاب هم نیروهای امنیتی آنقدر شکل نگرفته بودند، البته که زحمت کشیدند. مثلا بعد از دستگیری چون آن‌ها به راحتی صحبت نمی‌کردند بدون شکنجه‌ای آن‌ها را وارد گفت‌وگو کردند. در اوایل انقلاب نیروهای اطلاعاتی گسترده نداشتیم.\nوی در پایان سخنرانی خود گفت: اگر دکتر شریعتی در جایی به روحانیت تاخته است اما در جایی دیگر تجلیل کرده است و ایشان با روحانیت مراوده داشته است. فرقان نیز یک گروه منحصر به فردی بود و اگر می‌خواستند وارد ارتباط با گروه‌های دیگر بشوند اما نمی‌توانستند با آن‌ها وارد بحث بشوند. کاملا زیرزمینی خودشان می‌بریدند و می‌دوختند و ارتباط تشکیلاتی با سایر گروه‌ها نداشتند. عدم انسجام فکری و عقلی باعث اقدام نامنسجم می‌شود و ترورهای متشتت گروه فرقان ناشی از عدم نظام معرفتی منسجم است.\nکلید واژه ها: فرقان معادیخواه عطریانفر شریعتی اکبر گودرزی\nعطریانفر: بازجوی پرونده فرقان نبودم/ ناطق نوری و ولایتی در لیست ترور بودند


زوج های مشهوری که در 2017 فرزنددار شدند\nشمار زیادی از بازیگران و ستاره هاي سرشناس خارجی در سال 2017 تصمیم به بچه دار شدند گرفتند که ما در این مقاله انها را معرفی می‌کنیم. همۀ ساله} کودکان زیادی به جمع ستارگان هالیوود اضافه میشوند. چهره هاي بسیاری در سال 2017, از بیانسه گرفته تا سی یرا و…, صاحب فرزند شده اند که ما در این جا برخی از آنها را به شما معرفی می‌کنیم.\nیکی از داغ ترین خبرهای بارداری سال جاری متعلق به بیانسه بود. این خبر تیتر شمار زیادی از مجلات و پست هاي اینستاگرام شد. بیانسه و همسرش جی زی در تاریخ 13 جولای صاحب دو فرزند دوقلو به اسم هاي رومی و کارتر شدند.\nیکی از دیگر از خبرهای داغ بارداری متعلق به بارداری امل کلونی بود. او و جرج کلونی نیز برای نخستین بار در تاریخ 6 ژوئن صاحب دوقلوهایی به اسم الا و الکساندر شدند. نخستین عکس از این دو نوزاد در جت خصوصی آنها گرفته و منتشر شد.\nمارک زاکربرگ, برنامه‌نویس کامپیوتر و مؤسس شبکه اجتماعی فیس‌بوک, و همسرش, پریسیلا چان, برای بار دوم صاحب یک فرزند دختر شدند. آنها در فیس بوک نامه اي برای دخترشان نوشتند; “فرزندم! طفل بودن بی نظیر هست. پس کودکی کن و نگران آینده نباش.”\nویتنی پورت, مدل آمریکایی, نخستین فرزند خود را در 27 جولای به جهان آورد. او این خبر را از طریق اینستاگرام به هوادارانش اعلام کرد و از تجربه هاي مادر شدن اش برای آنها گفت.\nنیکی رید و ایان سامرهلدر صاحب یک فرزند دختر به اسم بودهی سولیل شدند. آنها تا یک ماه پس از تولد فرزندشان خبری از خود در شبکه هاي مجازی منتشر نکردند.\nلورن کنراد, هنرپیشه آمریکایی و همسرش ویلیام تل نخستین فرزند خود را در تاریخ 5 جولای به جهان آوردند. لورن کنراد نیز خبر بچه دار شدن خود را از طریق اینستاگرام اعلام کرد که موجب تعجب و خوشحالی طرفدارانش شد.\nسوپرمدل سرشناس, رزی هانتینگتون وایتلی, و همسرش جیسون استاتهام در 24 جولای صاحب یک فرزند پسر شدند.\nبردلی کوپر و همسرش ایرینا شایک نخستین فرزندشان را در 21 مارس به جهان آوردند. آنها اسم لي دو سین را برای دخترشان انتخاب کردند.\nجرد پادالکی و جنویو کورتس, دو بازیگر سرشناس آمریکایی, سومین فرزند خود را در تاریخ 17 مارس به جهان آوردند. دختر آنها اودت, پس از دو فرزند پسر به خانواده آنها ضمیمه.\nدر 22 مارس, عضو قدیمی گروه “وان دایرکشن”, لیم پین, پدر پسری با اسم بیِر شد. همسر او نیز شریل کول خواننده و ترانه سرای انگلیسی هست.\nاماندا سيفريد و توماس سادوسکی برای نخستین بار پدر و مادر شدند اما از آنجا که دوست نداشتند مردم چیزی در مورد آنها بدانند, حتی اسم فرزندشان را هم اعلام نکردند.\nناتالی پورتمن و بنجامین میلپید فرزند دیگری نیز به خانواده خود افزودند. فرزند دوم آنها در تاریخ 22 فوریه به جهان آمد. حتی ناتالی به علت بارداری اش نتوانست در مراسم آکادمی اوارد آماده شود.\nجنت جکسون, خواننده 50 ساله, نخستین فرزندش را در ماه ژانویه به جهان آورد. اسم فرزندِ او ایسا هست.


صنایع دستی و سوغات پاتایا چیست؟ - ترک طرح\nخانه/دسته‌بندی نشده/صنایع دستی و سوغات پاتایا چیست؟\nپاتایا یکی از شهرهای زیبای تایلند است که مانند هر منطقه‌ی دیگر دارای صنایع دستی مخصوص به خود است، صنایعی که در شکل‌ها، جنس‌ها و کاربردهای متفاوت در اختیار گردشگران قرار می‌گیرند. پاتایا از جمله شهرهایی است که نه تنها هیچ گردشگری دست خالی از آن باز نمی‌گردد، بلکه به هنگام بازگشت با تعداد زیادی چمدان مواجه می‌شود. با کجارو همراه باشید تا با صنایع دستی زیبا و سوغات پاتایا آشنا شویم.\nکیفیت عالی و منحصربه‌فرد بودن این صنایع دستی، این اطمینان را می‌دهد که مسافرانی که به این منطقه سفر می‌کنند دست خالی به خانه برنگردند. قیمت پایین این اجناس، کارفرمایان جوان را ترغیب می‌کند تا تعداد زیادی از این اجناس را به شهرهای دیگر کشور صادر کنند.\nبرای سفر به پاتایا و تایلند، همیشه می‌توانید تورهای مختلف آژانس‌های مسافرتی را در صفحه اختصاصی کجارو برای تور پاتایا مقایسه کرده و تور مناسب خود را بیابید.\nبرخلاف این حقیقت که بیشتر فروشگاه‌های اصلی صنایع دستی تایلند در استان شمالی چیانگ مای قرار دارند، خرده‌فروشان پاتایا برخی صنایع دستی محلی را در برخی مناطق به فروش می‌رسانند. از جمله این صنایع محلی آویزهای تزئینی و بدلیجات ساخته شده از صدف، حرزها و مجسمه‌های کوچک سنگی یا چوبی از بودا، مجسمه‌های گچی رنگی و پارچه‌های ابریشمی هستند.\nبرخی فروشنده‌ها، هاون‌ها و دسته هاون‌هایی را که در شهر آنگ سیلا ساخته می‌شوند می‌فروشند. این وسایل به خاطر دوامی که دارند، در تایلند بسیار باارزش محسوب می‌شوند. همچنین این هاون‌ها و دسته‌هایشان برای تهیه خمیر فلفل و سالاد پاپایا ابزاری ضروری هستند.\nدر این منطقه هیچ قیمت ثابتی برای صنایع دستی وجود ندارد و فروشنده‌ها و مغازه‌داران بر اساس خواسته خود قیمت‌ها را تعیین می‌کنند. وسایل ارزان قیمت، ارزش خرید را دارند.\nدو عبارت معروف در تایلند برای تخفیف گرفتن «خیلی گران است» و «تخفیف نمی‌دهید» هستند. اگر قیمت نهایی باز هم به نظرتان زیاد آمد، عبارت «مای او کراپ» برای آقایان و عبارت «مای او کا» برای خانم‌ها شیوه‌ای مودبانه برای گفتن «این را نمی‌خواهم» است.\nایده جدیدی که در تایلند رواج دارد، مغازه‌هایی او‌تی‌او‌پی (OTOP) است که به معنای «هر ناحیه کوچک، یک محصول» است. این ایده گویای این مطلب است که هر یک از این اجتماع‌ها یا نواحی، محصول محلی و صنایع دستی مخصوص خود را تولید می‌کند و به این مغازه‌ها می‌فروشند. یک مغازه اوتی‌اوپی در منطقه نا کلوئی (Na Kluea) پاتایا وجود دارد که مجموعه بزرگی از سوغاتی‌های دست‌ساز، پارچه، پوشاک و لوازم آرایش می‌فروشد.\nاین بازارهای شناور همچنین شامل مغازه‌های از جنس چوب ساج هستند که به ۴ بخش تقسیم می‌شوند که هر بخش نمایان‌گر بخش‌های مرکزی، شمالی، شرقی و جنوبی تایلند است. کانال‌هایی از میان این مغازه‌ها عبور می‌کنند و قایق‌های کوچکی مسئول حمل و نقل گردشگران هستند. فروشنده‌های درون قایق‌ها ساندویچ‌ها و نوشیدنی‌های خوشمزه می‌فروشند.\nبیش از ۱۰۰ بوتیک در این ساختمان‌های از جنس ساج در بازار شناور وجود دارند که حکاکی‌های روی چوب، بازی‌های چوبی و پازل، عروسک‌های پارچه‌ای وسایل مختلف اوتی‌او‌پی، پارچه‌های ابریشمی و نخی و همچنین پوشاک پارچه‌ای دست‌دوز می‌فروشند.\nبیشتر مغازه‌هایی که برای گردشگران تعبیه شده در خیابان بیچ رود (Beach Road) و سکند رود (Second Road) قرار دارند که در امتداد هم هستند. شما می‌توانید از این مغازه‌ها، یادگاری‌هایی چون ظروف سفالی، حکاکی‌ها، مجسمه بودا و لباس خریداری کنید؛ اما مراقب قیمت‌ها باشید، زیرا مناطق گردشگرپذیر اجناسی با قیمت‌هایی بیش از قیمت واقعی خود را عرضه می‌کنند. یادتان باشد که می‌توانید تخفیف بگیرید، پس این کار را انجام دهید.\nهمان‌طور که پیش از این نیز به آن‌ها اشاره شد دیگر سوغاتی‌هایی که می‌توانید با خود به خانه ببرید، شامل ظروف لاکی، سفالی، چوبی، قلع و نقره با حکاکی‌های زیبا، پارچه‌های ابریشمی، نخی و کتان، صنایع دست‌ساز چون عروسک‌ها و کیف‌های پارچه‌ای، سنگ‌های گران‌قیمت مانند یشم، مجسمه‌ها، شمایل بودا، خدایان و دیگر کالاهایی است که در مغازه‌ها می‌توانید پیدا کنید.\nهمان‌طور که قبل هم گفته شد مغازه‌های دیگری نیز به نام او‌تی‌او‌پی (OTOP) در پاتایا وجود دارند که صنایع دستی تمام منطقه‌های کوچک تایلند را به فروش می‌رسانند. این مغازه‌ها، مکان‌های خوب و مناسبی برای تهیه سوغات و یادگاری‌هایی چون وسایل دست‌ساز، پارچه و پوشاک است.\nنظر شما در مورد این سوغاتی‌ها چیست؟ در سفر به پاتایا کدام یک از موارد گفته شده را به عنوان سوغاتی خریداری می‌کنید؟ نظرات خود را با کجارو و خوانندگان ما در میان بگذارید.


فیبروئید ها ، علایم ، مشکلات و نحوه تشخیص فیبروئید ها - جاویدصحت- عطاری آنلاین ارومیه\nفیبروئید از بافت عضلانی و فیبروز تشکیل شده اند .از هر سه خانمی که در سنین باروری می باشد ،یک نفر به فیبروم رحم دچار است و در خانمهای سیاهپوست بسیار شایع می‌باشد و فیبروییدها ممکن است به صورت تکی و یا گروهی ایجاد شوند .\nاندازه آنها می‌تواند به کوچکی یک نخود و یا به بزرگی یک گریپ فروت باشد\nفیبروییدهای کوچک ممکن است که هیچ مشکلی ایجاد نکند اما فیبروئیدهای بزرگ می توانند باعث اختلال در قاعدگی و بارداری خانم ها شوند.\nعلت ایجاد فیبروئیدها\nعلائم و مشکلات فیبروئید – فیبروم ها\nنحوه تشخیص فیبروئیدها\nدرمان فیبروئید – فیبروم ها\nعلت ایجاد فیبروییدها نامشخص می باشد اما تصور می شود که بر اثر پاسخ غیر طبیعی رحم به هورمون جنسی زنانه استروژن ایجاد می‌شود.\nفیبروییدها قبل از سن بلوغ ایجاد نمیشوند و معمولا هم رشد فیبروییدها بعد از یائسگی متوقف می شود\nدر مواقعی که میزان استروژن بدن افزایش می یابد، مثلاً در هنگام حاملگی یا هنگامی که قرص‌های ضدبارداری استفاده می شود و یا در هنگام هورمون درمانی در خانم‌های یائسه اندازه فیبروییدها بزرگ میشوند.\nاکثر فیبروئید های کوچک باعث بروز علائم و یا مشکلی نمی‌شود اما علایم شایع فیبروئیدهای بزرگ عبارتند از:\n1 . کشیدن بیش از حد خونریزی های قاعدگی\n2 . درد شکم در هنگام قاعدگی\n3 . خونریزی شدید در هنگام قاعدگی\nخونریزی های شدید ممکن است منجر به بروز کم‌خونی شود و این خانم ها دارای پوست رنگ پریده بوده و همیشه خسته هستند .\nفیبروئدهای بزرگ ممکن است باعث تغییر شکل رحم شوند که این وضعیت می‌تواند باعث نازایی و سقط های مکرر شود.\nدر طی حاملگی فیبروئید بزرگ ممکن است باعث سقط جنین در وضعیت غیر طبیعی قرار بگیرد .\nفیبروییدها همچنین ممکن است بر روی مثانه فشار آورده و باعث شود که شخص مبتلا به آن به طور مداوم نیاز به رفتن به دستشویی برای دفع ادرار داشته باشد .\nفشار وارد آوردن فیبروییدهای بزرگ بر روی راست روده می تواند منجر به بروز کمردرد شود.\nخیلی به ندرت ممکن است یک فیبرویید پیچ بخورد و موجب بروز درد ناگهانی در قسمت پایین شکم بشود.\nپزشک ابتدا اقدام به انجام معاینه لگن خواهد نمود و همچنین ممکن است از سونوگرافی و یا هیستروسکوپی استفاده هم نماید.\nاز طریق هیستروسکوپی یک نمونه کوچک از فیبروئید برداشته می شود تا با انجام آزمایش بر روی آن مشخص گردد که سرطانی میباشد یا خیر .\nگاهی اوقات در عکس های رادیوگرافی که به دلایل دیگری گرفته می‌شود فیبروییدها کشف گردند.\nفیبروییدها ی کوچک اغلب نیازی به درمان ندارند. اما آنها را باید به طور منظم تحت نظر داشت تا بزرگتر نشوند.\nدر صورت نیاز به درمان، فیبروییدها را می‌توان اگر بر روی دیواره داخلی رحم باشند توسط هیستروسکوپ بیرون آورد.\nموارد اندکی می توان با تزریق ماده ای که جلوی خونرسانی فیبروئید را می‌گیرد فیبروئید را کوچک کرد.\nفیبروئیدها ی بزرگ را می‌توان با برشی که بر روی شکم می‌دهند بیرون آورد\nقبل از جراحی ممکن است برای کم کردن تولید استروژن و در نتیجه کوچ کردن فیبروییدها هورمونهای خاصی تجویز گردد.\nدر صورت وجود فیبروئید بزرگ اندازه اش کوچک نمی شود و نیز در صورتی که میل به بچه دار شدن برای آینده وجود نداشته باشد می‌توان اقدام به برداشتن تمام رحم نمود.\nبرداشتن فیبروئیدها معمولاً باعث بازگشت باربری بیماران می‌شود اما در ۱۰ درصد موارد این فیبروییدها دوباره عود می‌کنند\nفیبروییدهامعمولاً بعد از یائسگی شروع به کوچک شدن می کنند در آن هنگام میزان استروژن بدن شدیدا کاهش می‌یابد.


آیفون SE 3 با قابلیت ۵G احتمالاً در نیمه نخست ۲۰۲۲ معرفی خواهد شد - پایگاه خبری آراس (صبحانه پرس)\nکد خبر : 206513\nجایگزین گوشی اقتصادی آیفون SE هنوز مشخص نیست، اما حالا وب‌سایت DigiTimes اطلاعاتی درباره آیفون SE 3 منتشر کرده که ایده خوبی درباره آن در اختیار ما قرار می‌دهد. آیفون […]\nآیفون SE 3 در نیمه نخست ۲۰۲۲ معرفی خواهد شد\nگزارش وب‌سایت DigiTimes که به نقل از چندین منبع آگاه منتشر شده است همخوانی خوبی با گزارش‌های قبلی درباره وجود یک آیفون SE 3 دارد. مینگ چی کو (Ming-Chi Kuo) تحلیلگر مطرح حوزه تکنولوژی قبلاً گفته بود که آیفون SE 3 با قابلیت ۵G در نیمه نخست سال ۲۰۲۲ معرفی خواهد شد. حالا منابع DigiTimes این اطلاعات را تائید کرده‌اند.\nانتظار می‌رود آیفون SE 3 مجهز به چیپست پرچمدار A14 بایونیک اپل باشد. این تراشه هم‌اکنون در داخل سری آیفون ۱۲ استفاده شده است. آیفون SE 3 همچنین از شبکه ۵G پشتیبانی خواهد کرد.\nگزارش DigiTimes همچنین تائید کرده است که آیفون SE 3 مثل مدل قبلی خود از یک سنسور تاچ آیدی (Touch ID) و یک دکمه فیزیکی هوم بهره خواهد برد. این هندست همچنین نمایشگر ۴.۷ اینچی مدل قبلی خود را حفظ خواهد کرد.\nطبق گزارش‌های قبلی، به نظر می‌رسد که آیفون SE 3 بهترین گوشی اقتصادی ۵G دنیا خواهد بود. اپل سال گذشته گوشی آیفون SE (2020) را با چیپست قدرتمند A13 و طراحی مشابه آیفون ۷ و آیفون ۸ معرفی کرد. به نظر می‌رسد که اپل استراتژی خود را، برای مدل بعدی این گوشی تغییر نخواهد نداد. با این‌حال، ما دیگر شاهد دکمه فیزیکی تاچ آیدی روی آیفون SE 3 نخواهیم بود.\nما در حال حاضر اطلاعات کمی درباره آیفون SE 3 داریم و امیدواریم در روزها و هفته‌های آینده جزئیات بیشتری درباره آن منتشر شود.\nلینک کوتاه : https://sobhanepress.ir/?p=206513\napple iphone se 3 اخبار تکنولوژی


دعوت زنگنه از رئیس جمهوری برای افتتاح فازهای ١٥ و ١٦ در سال ٩٤ > شرکت نفت و گاز پارس > اخبار\nبه گزارش روابط عمومي شركت نفت و گاز پارس ؛ بیژن زنگنه وزير نفت، در آیین گشایش رسمی فاز ١٢ میدان گازی پارس جنوبی گفت با اشاره به این‌که دو عرشه فازهای ١٥ و ١٦ پارس جنوبی آماده است، افزود: چهار ردیف پالایشی این فازها در حال فعالیت است که تا چندماه دیگر به بهره‌برداری می رسد.\nوی با بیان این‌که بخش دریایی فاز ١٧ پارس جنوبی هم اکنون آماده است، گفت:هم اکنون دو ردیف پالایشی این فاز در حال فعالیت است.\nوزیر نفت در باره فاز ١٨ پارس جنوبی نیز تصریح کرد: بخش دریایی این فاز هم اکنون آماده است، اما در بخش خشکی کارهای لازم در حال انجام است.\nزنگنه با بیان این‌که جمع تولید فازهای اولویت اول پارس جنوبی هم اکنون بیش از ١٢٥ میلیون مترمکعب است، گفت: سهم فاز ١٢ از این میزان ٧٥ میلیون مترمکعب، سهم فاز ١٥ و ١٦، ٣٨ میلیون مترمکعب و سهم فاز ١٧، ١٥ میلیون مترمکعب در روز است.\nوی در باره اهمیت بهره‌برداری از فاز ١٢ پارس جنوبی، افزود: این فاز با داشتن نقش راهبردی در اقتصاد کشور، در شرایط سخت تحریم به بهره‌برداری رسید و این مهم برگ زرینی در تاریخ صنعت نفت به شمار می رود.\nبه گفته زنگنه، تکمیل فاز ١٢ پارس جنوبی با عزم جهادی همه کارکنان، مدیران و متخصصان محقق شده است و وزیران نفت دولت گذشته نیز نقش مهمی در بهره‌برداری از این فاز داشته‌اند.\nوزیر نفت با بیان این که برای تکمیل همه فازهای پارس جنوبی برنامه‌ریزی دقیق انجام شده است، تاکید کرد: امیدواریم بر اساس برنامه زمان‌بندی شده به سمت موفقیت و آبادانی بیشتر از گذشته حرکت کنیم.\nزنگنه در باره نحوه تامین منابع مالی مورد نیاز برای راه اندازی همه پروژه های پارس جنوبی گفت: با برنامه‌ریزی صورت گرفته، بخشی از این منابع مالی در شورای اقتصاد تصویب و هم‌اکنون ابلاغ شده و بخشی از آن نیز قرار است از صندوق توسعه ملی، منابع داخلی شرکت ملی نفت ایران و صرفه جویی حاصل از مصرف فرآورده‌های نفتی که به دلیل افزایش تولید گاز حاصل می‌شود، تامین شود.\nوزیر نفت با یادآوری این‌که پس از اولویت‌بندی فازهای پارس جنوبی انتقادهای زیادی مطرح شد، افزود: بسیاری معتقد بودند اولویت‌بندی فازهای پارس جنوبی کار اشتباهی است اما با به پایان رسیدن فاز ١٢ و پیشرفت بقیه پروژه‌های اولویت نخست، نشان دادیم که این تصمیم‌گیری و اولویت‌بندی فازها کار اشتباهی نبوده است.\nزنگنه اجرای فاز ١٢ را در شرایطی که هیچ شرکت خارجی برای اجرای این پروژه حضور نداشت، ایران تحریم و محدودیت مالی فراوانی هم وجود داشت، کار کارستانی دانست و افزود: اگر در شرایط تحریم نبودیم و این کار (اجرای فاز ١٢) بوسیله شرکتهای خارجی انجام می‌شد کار بسیار ارزنده‌ای بود چه برسد به ما که با دست خالی این پروژه را به سرانجام رساندیم.\nوزیر نفت با اشاره به این‌که هیچ ناظر خارجی و یا مسئول داخلی افزایش ١٠٠ میلیون مترمکعبی گاز را در یک سال باور نمی‌کرد، افزود: این کار با یک مدیریت جهادی و همکاری تمام پیمانکاران و شرکتهای داخلی انجام شده است.\nوزیر نفت با بیان این‌که امروز در آستانه شصت و چهارسالگی ملی شدن صنعت نفت موضوعی بهتر از افتتاح فاز ١٢ وجود ندارد، گفت: فاز ١٢ به عنوان نمادی از خودباوری و ملی شدن صنعت نفت به ملت ایران تقدیم می‌شود.\nزنگنه افزود: فاز ١٢ بزرگترین طرحی است که در تاریخ صنعت نفت ایران به نتیجه رسیده است و همزمانی گشایش رسمی این طرح با ملی شدن صنعت نفت، نشان از این دارد که صنعت نفت به خودباوری در روز ملی شدن صنعت نفت رسیده است.\nوزیرنفت با بیان این‌که افتتاح فاز ١٢ مرهون تلاش و زحمات مدیران و کارکنان زیادی است، تاکید کرد: قرارداد این طرح در دوران وزارت آقای سید کاظم وزیری هامانه امضا شد و در زمان وزارت آقایان غلامحسین نوذری، مسعود میرکاظمی و رستم قاسمی ادامه پیدا کرد و در دولت یازدهم به ثمر نشست.\nوی با یادآوری مصرف ٢٧ میلیارد لیتر سوخت مایع به ارزش ١٨ میلیارد دلار در سال ٩٢ بوسیله نیروگاهها و واحدهای صنعتی، عنوان کرد: پارسال گازرسانی به این مصرف کنندگان حدود روزانه ٣٦ میلیارد متر مکعب بوده در صورتی که با افزایش تولید گاز در پارس جنوبی این میزان امسال به ٥٠ میلیارد متر مکعب در روز رسیده است که این موضوع سبب کاهش مصرف سوخت مایع و صرفه جویی بسیار شد.\nبه گزارش شانا، ارزش محصولات تولید شده فاز ١٢، ماهانه بیش از ٣٢٧ میلیون دلار است. همچنین تولید گاز شیرین این فاز حدود ٦ میلیون تن و میزان میعانات گازی تولیدی نیز بیش از هشت میلیون و ٨٠٠ هزار بشکه است که تاکنون ١١,٣ میلیون بشکه از این میعانات گازی صادرشده است.\nطراحی، مهندسی، تامین کالا، ساخت و راه اندازی فاز ١٢ به طور کامل از سوی متخصصان ایرانی انجام شده است و بیش از ١٤٥ میلیون نفر- ساعت کار مستقیم در بخشهای مختلف این پروژه صورت گرفته است.\nهمچنین فاز ١٢ بزرگترین پالایشگاه گازی را در کشور و منطقه خاورمیانه دارد و با اجرای این پروژه، هر ثانیه یک سکه طلا به سرمایه کشور اضافه می‌شود که این میزان برابر با افزایش چهار درصدی سود ناخالص ملی است.\nفاز ١٢ میدان گازی پارس جنوبی واقع در بلوک جنوب شرقی حوزه گازی پارس جنوبی و حاشیه خط مرزی با امیرنشین قطر با مساحتی حدود ٢٠٦ کیلومترمربع قرار گرفته است. تاسیسات فراساحل این پروژه در حدود ١٥٠ کیلومتری نوار ساحلی قرار داشته و تاسیسات خشکی این فاز در منطقه تنبک (٦٥ کیلومتری غرب پارس جنوبی و ٢١٠ کیلومتری جنوب شرقی بندر بوشهر) با مساحتی در حدود ٢٢٠ هکتار قرار دارد.


دولت بایدن درباره نظارت بر قبایل در Okla نفت خیز بحث می کند.\nدولت جو بایدن ، رئیس جمهور ایالات متحده در حال مذاکره با قبایل اوکلاهما است که آیا آنها باید در مورد طیف وسیعی از مقررات زیست محیطی در بیشتر نیمه شرقی ایالت نفت خیز که سال گذشته به عنوان سرزمین ذخیره شده توسط مقام معظم رهبری شناخته شد ، حرف بیشتری برای گفتن داشته باشند دادگاه ، مقامات به رویترز گفتند.\nاین بحث ها باعث نگرانی در دولت جمهوری اوکلاهما شده است که خطر از دست دادن کنترل یک پایگاه مالیاتی بزرگ را بر عهده دارد و عدم اطمینان در مورد تنظیم آینده استخراج منابع طبیعی ، صنعت و سایر توسعه در منطقه را برانگیخته است.\nیک مقام EPA گفت ، مایکل ریگان ، مدیر آژانس حفاظت از محیط زیست (EPA) هفته گذشته تماس های جداگانه ای با کوین استیت ، فرماندار اوکلاهما و رهبران چندین کشور قبیله ای در مورد تمایل قبایل برای نظارت گسترده تر بر زمین شناخته شده توسط دادگاه داشت.\nیکی از مقامات سازمان حفاظت محیط زیست در بیانیه ای به رویترز گفت: “احترام به حاکمیت قبیله ای ، انجام مسئولیت های اعتماد فدرال و معاهده و مشورت قوی با ملت های قبیله ای در رایزنی های سیاسی که بر جوامع قبیله ای تأثیر می گذارد ، از اولویت های دولت بایدن-هریس است.”\nروزهای قبل ، دفتر احیا و اجرای معادن سطحی وزارت کشور به مقامات اوکلاهما اطلاع داد که بحث و گفتگو با ایالت و قبایل را در مورد چگونگی دستیابی به “انتقال مسئولانه و منظم” مسئولیت نظارتی استخراج سطحی در منطقه آغاز می کند.\nیکی از مقامات اوکلاهما گفت که این حرکت فقط تعداد معدودی از مین ها را تحت تأثیر قرار خواهد داد ، اما گفت نگرانی گسترده تری در این ایالت وجود دارد که این می تواند اولین قدم برای انتقال کنترل بر عملیات مهمتر باشد.\nوزارت کشور از اظهار نظر در این باره خودداری کرد.\nبیشتر تولید نفت و گاز اوکلاهما در بخش غربی ایالت است ، اما برخی از مناطق در بخش شرقی ایالت می توانند تحت تأثیر قرار گیرند.\nمورد بحث یک تصمیم ژوئیه سال 2020 دادگاه عالی به رسمیت شناختن وجود مستمر رزرواسیون ملی Muscogee (Creek) است که تقریباً نیمی از ایالت اوکلاهما را در بر می گیرد ، نتیجه اختلافات قانونی در مورد صلاحیت کیفری در یک پرونده تجاوز جنسی معروف به McGirt vs. Oklahoma .\nپس از این تصمیم ، دولت ترامپ درخواست دولت از آندرو ویلر ، مدیر وقت سازمان حفاظت محیط زیست را برای حفظ صلاحیت نظارتی در مورد مسائل زیست محیطی در این زمین تأیید کرد ، و مقامات قبیله ای اینجا را شکایت کرد که شکایت داشتند که از آنها مشاوره نشده است.\nفرماندار این هفته گفت که می خواهد پرونده را به دادگاه عالی بکشاند تا تصمیم 5-4 را به چالش بکشد.\nاستیت دوشنبه شب در یک اخبار محلی گفت: “ترس بزرگ من به خاطر آینده اوکلاهما این است که اگر مالیات برود یا از نظر قانونی دچار خونریزی شود ، در نتیجه ایالت اوکلاهما هیچ حقی در شرق اوکلاهما ندارد.”\nوزیر انرژی اوکلاهما ، کنت واگنر ، که هفته گذشته با ریگان و استیت در تماسی شرکت کرده بود ، گفت که این ایالت معتقد نیست که تصمیم مک گیرت باید در امور مدنی اعمال شود.\nدر همین حال ، قبایل ، شامل ملت Muscogee (Creek) ، به همراه Cherokee ، Chickasaw ، Choctaw و Seminole ، در حال تلاش برای دستیابی به توافق نامه در مورد صلاحیت مشترک هستند که می خواهند به دولت فدرال ارائه دهند.\nتای بکر ، مدیر ارشد خدمات حفاظت از محیط زیست گفت: “گام های بعدی ، همانطور که ما آن را درک می کنیم ، این است که دولت فعلی سازمان حفاظت محیط زیست گزارش یافته های بررسی خود را در مورد این موضوع ارائه دهد و به طور بالقوه به قبایل در مورد راه های یافتن راه حل برای نگرانی ما توصیه کند.” برای ملت Choctaw.


نمونه سوالات استخدامی آموزش و پرورشارائه راهکارهای عملی در زمینه استفاده از فرم های طبیعی در معماریرابطه محیط کالبدی فضاهای آموزشی و یادگیری و رفتار کودکانپایان نامه کارشناسیشناخت مواد (سيمان)بزه دیدگیفضای مجازیتوسعه یافتگینقشه کاربری اراضی گرمیکارتحقیق 2دانلود کار تحقیقی\nبازدید کل : 520883\nبررسي جرمي كه تحت عنوان جرايم عليه امنيت در قوانين ايران مورد بحث قرار گرفته اند بپردازيم و با توجه به اينكه مصداق و نمونه بارز جرايم عليه اتمنيت در حقوق ايران و اسلام جرم مخاربه مي باشد و در بسياري از جرايم ديگر عليه امنيت اعمال مجحازات خاص پيش بيني شده است در قانون عليه مرتكب مشروط بر محارب محسوب نشدن وي دانسته شده است جهت آشناشدن با اين جزوه اين حريم را كه در باب در باب هفتم قاتنمون مجازات اسلامي مصثوب سال 1370 از ماده 183 لغايت 196 مورد اشاره قرار گرفته است مي پردازيم قبل از شروع به بررسي جرم بايد به اين نكته اشاره كنيم مكه رسيدگي بهجرايم عليه امنيت در صثلاحيت دادگاههاي انتقلاب مي باشد. در اين مورد ديوان عالي كشور در يكي از آراي وحدت رويه خود اظهار مي دارد: جرايمي كه اعلام شده عموماً در ارتباط با امنيت داخلي جمهوري اشسلامي ايران، موضوع بند 1 ماده واحدة قانون حدود و صلاحيت دادسراها و دادگاههاي انقلاب مصوب ارديبهشت ماده 1362 مي باشد كه رسيدگي به آنها در صلاحيت دادسراي انقلاب است. اين شعب ديوان عهالي كشور و دادگاهها در مورد مشابه لازم الانباع است.\nبراساس تعريف قانون مجازات اسلامي هر كس كه براي ايجاد رعب و هراس و سلب آزادي و امنيت مردم دست به اسلحه ببرد، محارب و مفسد في الارض است و ميان سلاح سرد (همچون چاقو، قمه، شمشير، نيزه و...) و سلاح گرم (تفنگ، هفت تير، مسلسل و...) تفاوتي نيست.\nغير از موارد فوق، هركس در طول براندازي حكومت اسلامي خود را نامزد يكي از پست هاي حساس حكومت بداند و كودتا كند و نامزدي او در تحقق كودتا به نحوي موثر باشد، محارب و مفسد في الارض است. (بای، حسینعلی، مفسد فی الارض کیست؟، ص 25-26)\nنكته مهم اين است كه شهادت زنان در اثبات محاربه و افساد في الارض قبول نيست چه اينكه شهادت زنان به تنهايي باشد و چه اينكه به انضمام شهادت مردان انجام گيرد. (بیستونی، تفسیر جوان، 1382).\nبه گزارش فارس محاربي كه تبعيد (نفي بلد) مي شود بايد تحت مراقبت قرار گيرد و با ديگران معاشرت و مراوده نداشته باشد. مدت تبعيد نيز در هر حال كمتر از يك سال نيست، اگرچه محارب بعد از دستگيري توبه كند. (قرشی، قاموس قرآن، 1412 ه.ق)\nواژه محاربه از ريشه حرب گرفته شده استكه متضاد كلمه « سلم » به معني صلح مي باشد. محاربه در اصل به معني سلب و گرفتن است و از اين جهت در مورد كسي كه براي جنيدن با ديگر يا ترسانيدن آنها سلاح مي كنند به كار مي رود كهوي قصد گرفتن جان يا ماليات امنيت ديگران را دارد. اين واژه در معني اصطلاحي در آيه 33 سوره مائده )(كه اصلي ترين آيه اي كه در از محاربه به آن استناد مي شود و در مورد مشركين كه در مقابل مبحث هاي پيامبر به آنها عهد شكنسي و مسلمانان راكشته و تموال را متعلق به مسلمين را غارت كردنذد نازل شده ) به معني كارزار با مسلمين و با مظاهر هر حاكميت خدا و پيامبر كه همانا تشكيلات حكومت اسلامي مي باشد به كار رفته است. لبراي مشمول آْيه كافر و مشركبودن محاربين شرط نيست و بلكه برخي ، با توجه به ايه 34 سورةمائده كه توبه كنندگان را مشمول آيه مستثني كرده است ، تنها مسلماتناني را كه مقابل دولت اسلامي به قيام مسلحانخ دست مي زنند مشمول آيه دانسته اند .\nبرخيديگر هر چند آيه را شامل كفاري كه از روي كفر بامسلمانان و دولت اسلامي مي جنگند نمي دانند ولي آنها را علاوه بر مسلمانان ،؛ شامل كفّاري هم كه به قصد ارعاب و غارت اموالبا مسلمانان مي جنگند دانسته اند . از مصاديق بارز محاربين فطاع الطريق هستند كه به سلاح راهزني مي كنند. (صاحب بن عباد، کافی الکفاء، 1414 ه.ق)\nدئر آيه مورد بحث علاوه بر محاربة با خدا و رسولاز فساد در زمين نام برده شده است. فساد ضد صلاح به معني تباه ، نابود و متلاشي شدن مي باشد و در معني خروج چيزي از حالت اعتدال تنيز به كار مي رود، چنانكه در مضردات راغب آمده است: الفساد خروج الشيئي من الاعتدال ، قليلاً كان الخروج عنه او كثيراً و يضاده الصلاح . . . .\nبه كار رفته شدن دو عنوان محاربه و اقساد في الارض در آيه اين سوال را به ذهن متبادر مي كند كه ايا آيه در مقام بيان دو عنوان جداگانه بوده است با اين كه اين دو عنوان به صور مترادف به كار رفته و بر موضوع واتحدي صادق مي باشد بهنظر آن است كه افساد في الارض و محاربه دو تأسيس مجزا مي باشد. افساد في الارض ، تمامي گناهاني را كه مفسدة عمومي هستند. از قبيل اشاعه فحشا و منكرات ، در بر مي گيرد.\nمطابق نظر ديگر، آيه به دو فقعل مستقل و دو فاعل مستقل اشاره نمي كند . بلكه تنها به يك فعل كه هم محاربه با خدا و رسول و هم سعي در ايجاد فساد در زمين است ،؛ اشاره دارد. هرگاه دو عنوان و فعل مجزا مورد نظر مي بود بايد كلمة الذين قبل از عبارت « رسعون وفي الارض فساداً »تكرارمي گشت. بدين ترتيب ميتوان گفت كه عبارت و « و يسعون في الارض فساداً » از باب توضيح به معني محاربه يا بيان علت تعيين مجازات براي آن ، به كار رفته است. به كار رفته شدن كلمات « محاربه » افساد في الارض در كنار هم در عنوان بايب هفتم « قانون مجازات اسلامي » مصوب سال 1370 و نيز در مواد اين باب نشانگر آن است كه در قانون ما نيز اين دوكلمه به صورت مترادف به كار رفته اند. درتحرير الوسيبله قصد و نيّت « افساد في الراض » لازمة شمول عنوان محاربه داانسته شده است/ك « المحارب هو مل من جرّد السلاح او جهّزه لاخافّه الناس و اراده الافشساد في الارض ،؛ من برّ او بحر ، في مصراً و في غيره ، ليلاً او نهاراً » ، اين نظر هر چند كه با نظر شهيد ثانيب در شرح لمعه مغاير است چرا كه وي قصد ارعاب را ضروري نمي داند. با نظر اكثر فقها هماهنگي دارد. بدين ترتيب كسي كه براي تمرين و نمايش ولي بدون قصد ارعاب مرئدم سلاح مي كشد محارب محسوب نمي شود، هر جند كه در عمل اين كار او باعث ترسيدن مردم شود. (حبیب زاده، محاربه و فساد فی الارض در حقوق جزای اسلام، 1370)\nمحاربه برهنه كردن سلاح است بمنظور ترساندن مردم (چه) در خشكي باشد يا در دريا و چه در شب باشد يا روز و چجه در شهر باشد يا غير آن اعم از آنكه محارب مرد باشد يا زن ، قوي باشد يبا شعيف و هر كس چنين كتند محارب است و طليع يعني كسي كه مراقبت مي كند تا عبور مر دم را با محاربان خبر دهد و يا محارب را از كسي كه محارب از او بيم دارد آگاهي دهد و رد يعني جاسوسي و ياور محارب كه از اموال بدست آمده نگهداري مي كند. در حكم محاربنيستند. و در تحقق محاربه برداشتن حد نصاب يا برداشتي از حرز و يا گرفتن چيزي از كسي شرط نيست.\nو محاربه ثابت مي شود با شهادت دو مرد عادل و با اقرار حتي براي يكبار . و در ثبوت آن شهادت برخي از دستگير شدگان براي بعضي ديگر از آنهاه بخاطر آنكه خود نيز در معرض اتهام هستند. پذيرفته منمي شود. و حد محارب عبارت ااز كشتن يا به دار آويختن يا قطع دست راست و پاي چپ اوست و در اين خصوص شيخ طوسي و گروهي ديگر گفته اند كه موارد فوق بر وجه تخيير نيست ، بلكه اگر محارب كسي را كشته باشد بعنوان قصاص در صورتي گكه وليمقتول كشتن او را بخواهد. ياحدد و آن در موردي است كه ولي او راببخشد يا كشتن او را خواستار نشود. كشته مي شود و اگر كسي را كشته و مالي را ربوده باشد . دست و پايش بطور مخالف چنانكه گفته شد قطع مي شود ريال پس بعنوان قصاص كشته شد و بدار آويخته مي شودئ. و در صورتي كه تنها مالي دار بوده باشد دست و پايش بطور مخالف قطع مي شود، بعنوان قصاص دست و پايش بطور مخالف ثقطع شده سپس به عنوان قصاص كشته شده و در صورتي كه تنها مالي را ربوده باشد دست و پايش بطور مخالف قطع شدهو تبعيد مي گردد و اگر كسي را زخمي كرده باشد ، و مالي بر نداشته باشد او را به اندازة جراحتي كه وارد آورده ريابقصاص و تبعيد مي نمايند و اگر تنها به كشيدن سلاح و ترسانيدن مردم اكتفا تنموده باشد ، فقط تبعيد مي شود. (گلدوزیان، بایسته های حقوق جزای عمومی، 1384)\nو در صورتيكه محارب قبل از دستگيري توبه نمايد حد محلارب از او ساقط مي گردد اما حق الناس مانند حق قصاص وجاحت و مكال ساقط نمي گردد و پس از غلبه يافتن بر وي توبه اش اثري در سقوط حد يا غرامت يا قصاص ندارد.\nبدار آويختن محاربي اينكه زنده باشد يا آنكه كشته شده باشد آويخته شود. بسته به اختلافي دار كهميان دو قول است . و در هر صورت جنازه مخارب را بيش از سه روز رها نمي كنند بلكه او را پايين مي آورند و براي غسل و كفن و دفن كردن محيا مي كنند و اگر پيش از به دار آويختن غسل وكفن شده باشد بر او نماز خوانده و دفنش مي كنند.\nو محاربي كعه حكم به تيبعيدش صادر شده از شهرش به جاي ديگر شبه تبعيد مي شود و به هر شهري كه مي رسد ابلاغ مي شود كه از همنشيني و هم غذا شدن و معامله با او پرعهيز كنند و از رفتن به شهرهاي مشكران منع مي شود و در صورتي كه او را جاي دهند با آنها جنگ مي كنند تا او را اخراج كنند.\nدزد در حكم مخحلارب است لذا دفع او جايز است و لو به جنكيدن و قتال با او و اگر دفع او ممكن نباشد مگر با كشتن خونش هدر است.\nاگر دزد قصد جان كسي را نمايد و دفع او در صورت امكان واحب است و در غير اين صورت گريهختن از دسيت او واجب است.\nمختللص و آن كسي كه با حواله هاي جعلي اموال ديگران را بدست مي آورد ، دستشان قطع نمي شود بلكه تعريز مي شوند.\nو در صورتي كه فردي به ديگران از شوخي يا به عمد بنگر بخوراند يا به او داروي خواب آور نيوشاند و به واسطة اين عمل جنايتي بر او وارد نمايد، ضامن آن بوده و تعريز مي گردد. (فیض کاشانی، تفسیر صافی، 1362)\nاسلحه كشيدن براي ترسيانيدن مردم :\nماده183 قانون مجازات اسلامي هر كس را كه براي ايجاد رعب و هراس و سلب آزادي و امنيت مردم دست به حربه ببرد محارب و هراس و سلب آزادي و امتنيت مردم دست به اسلحه ببرد محارب و مفسد في الارض دانسته است جملة مذكور در مادة در واقع ترجمة عبارت تجريد السلاح لاخالهخ اللناس است كه فقها در بحث از محاربه به آن اشاره كرده اند. استفادهخ از واژة هر كس در ابتداي ماده و عدم اشاره به زمان و مكان ارتكاب جرم بيانگر آن است كه قانونگذار نظر مشهور فقها را كه ارتكاب محاربه را از سو زن يا مرد، در شهر يا در خحارج از آن و در شب يا روز ممكن مي دانند پذيرفته استن. استفاده از كلامة مردم نيز در مادة دلالت بر آن دارد كه براي صدق عنوان مخاربه و افساد في الارض بايد نوعي عموميت در حرم وجود داشته باشد. همين امر در تبصرة 2 مادة مورد تأكيد قرار گرفته است ، كه مطابق آن، اگر كسي سلاح خود را با انگيزة عداوت شخصي به سوي يك يا چند نفر مخصوص بكشد عمل او جنبة عمومي نداشته باشد محارب محسوب نمي شود. نمونة اينمورد كسي است كه براي ترساندن عهمسايه يا مغازه دار سركوچه براي وي چاقو مي كنند. البته در اين مورد مرحوم صاحب جواهر ذيل عبارت براي ترساندن مردم در شرايع اظهار مي دارد.\nانتشار : ۶ فروردین ۱۳۹۶ تعداد بازدید : 404\nدانلود کار تحقیقیمحاربه و فساد فی الارضفساد فی الارض در مقررات


نگاهی به وضعیت اشتغال زنان در گیلان: مدیران متوسط و زنان شایسته‌ای که پشت در مانده‌اند - روزنامه فرهیختگان\nنگاهی به وضعیت اشتغال زنان در گیلان: مدیران متوسط و زنان شایسته‌ای که پشت در مانده‌اند\nفرهیختگان گیلان: می‌گویند زنان گیلانی در مقایسه با بسیاری از همتایانشان در ایران، تفاوت‌های فرهنگی زیادی دارند. تفاوتی که همواره منجر به فخرفروشی برای مردان آگاه و زنان این سامان می‌شود. پژوهش‌گران وقتی درصدد واکاوی این موضوع برمی‌آیند از استقلال نسبی مالی بانوان گیلانی از گذشته‌های دور می‌گویند. زنانی که به‌واسطه کار در زمین‌های کشاورزی و همچنین بهره‌مندی از انواع هنر در زمینه صنایع‌دستی چندان نگاهشان معطوف به جیب همسرشان نبود. در طول سالیان طولانی زنان با مدیریت مزارع و باغ‌های چند متری تا چند هکتاری علاوه بر تامین قوت خانواده و کارگران زن و مردی که گاه تا ۶ ماه در جوارشان حضور داشتند، بدون ادعا تامین امنیت غذایی بخش قابل‌توجهی از جمعیت کشور را هم بر‌عهده می‌گرفتند. با وقوع تغییرات در عرصه اجتماعی و سیاسی کشور، نسل جدید زنان گیلان تحصیلات دانشگاهی را هم هدف قراردادند تا همواره این استان در یکی از رده‌های اول تا پنجم تحصیلات عالیه قرار داشته باشد. رویه‌ای که باعث شده نرخ مشارکت اقتصادی گیلان، سه درصد بالاتر از میانگین کشوری باشد. طبق آمار اعلام شده در سال‌های اخیر، تعداد افراد جویای کار در گیلان همواره از میانگین کشوری بالاتر بوده که یکی از علت‌های آن، رقم بالای زنان فاقد شغل اعلام می‌شود. در حالی میانگین نرخ بیکاری در گیلان حدود ۱۹ درصد و رده سوم کشور اعلام شده که نرخ بیکاری در میان زنان، حدود ۳۰ درصد برآورد می‌شود.\nبا وجود آن‌که دولت‌مردان و نمایندگان ارشد دولت‌ها در سال‌های گذشته همواره از بیکاری در گیلان به‌عنوان یک زنگ خطر و از بیکاری زنان به‌عنوان یک معضل یادکرده‌اند، اما همچنان حضور زنان در عرصه مدیریتی گیلان چشمگیر نیست تا عموما احکام مدیریتی در گیلان مانند اکثر مناطق کشور این‌گونه صادر شود: «جناب آقای … نظر به تعهد، شایستگی و حسن سابقه جنابعالی به سمت مدیریت … منصوب می‌شوید». این متن سال‌هاست در ایران بین بسیاری از مدیران مرد دست‌به‌دست می‌شود. مدیرانی که کارنامه چند ده‌ساله فعالیت‌هایشان نشان می‌دهد که اگر عملکردشان ضعیف خوانده نشود با اغماض متوسط است؛ اما مدیران ارشد مرد همچنان ترجیح می‌دهند به همان مردان امتحان پس داده و گاه رفوزه اعتماد کنند تا زنانی که در حالت برابر از نظر تحصیلات و تجربه مدیریتی در اداره یا شرکتی کوچک، استعداد خود را برای مدیریت نهادهای بزرگ نشان داده‌اند.\nنکته عجیب در گیلان آن است که در تمام ۹ دوره برگزاری انتخابات مجلس، تنها یک زن اصولگرا -هاجر تحریری نیک‌صفت- از رشت موفق به راه‌یابی به مجلس شد و تعداد زنان در پارلمان‌های روستایی و شهری به‌ویژه در دوره‌های اول و دوم هم چشمگیر نبود. در جریان انتخابات گذشته مجلس هم از جمع ۲۰۲ نفری که در گیلان آمادگی خود را برای کاندیداتوری اعلام کردند، تنها ۷ زن حضور داشت؛ آماری به غایت سوال برانگیز و نگران کننده از کاهش حضور زنان در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی.\nتاکید بر نگران کننده بودن این موضوع، به نگاه و فضای استان گیلان نسبت به فعالیت زنان مربوط می‌شود که مشوقانه و هوادارانه است؛ یعنی زن گیلانی مانند بعضی از نقاط ایران برای شاغل شدن و کسب مدارج عالیه شغلی و تحصیلی، با «نهی» از سوی خانواده و عرف حاکم بر منطقه مواجه نیست.\nهرچند خبر خوب در گیلان افزایش تعداد زنان عضو شوراهای شهر و روستا، دهیاران و شهرداران در دوره اخیر است اما می‌توان این انتقاد را به اعضای شوراها وارد دانست که با حضور این حجم از فارغ‌التحصیلان دانشگاهی، چه حاجت و اصراری به انتخاب افراد کم‌سواد و بازنشسته برای دهیاری و شهرداری شهرهای کوچک و حتی بزرگ است؟ سال گذشته و در جریان انتخاب افرادی با مشخصات برشمرده از سوی اعضای شورا این موضوع انتقاد استاندار گیلان را هم به دنبال داشت. او هم مانند بسیاری از کارشناسان بر این عقیده بود که بالاخره مشق مدیریت برای این حجم از جوانان و فارغ‌التحصیلان باید از جایی آغاز شود و چه جایی بهتر از دهیاری دهستان‌ها و شهرهای کوچک.\nهرچند به نظر می‌رسد قضاوت درباره دولت یازدهم، در زمینه به‌کارگیری مدیران زن در استان زود باشد اما آن‌چه مشخص است این‌که تاکنون تغییرات ملموسی در این زمینه نسبت به دولت گذشته صورت نگرفته است. تغییراتی که در سطح میانی و یا ارشد مدیریتی مانند ایجاد یک شغل پایدار به بودجه ۱۰۰ میلیون تومانی نیاز ندارد، بلکه به قدرت ریسک و باور زنان پرتعداد تحصیل‌کرده و گاه امتحان پس داده در سطوح کوچک نیاز است. آیا سه سال بعد می‌توان از گیلان به‌عنوان شاخصی در زمینه استفاده از مدیران زن یاد کرد؟


چگونه عاشق خودمان باشیم - مجله ونوس - دانشنامه فرزند\nروانشناسی و زناشویی\tاعتماد به نفس, باورهای منفی, دوست داشتن, روانشناس, روانشناسی, عشق, ویژگی های مثبت\nگروه گردآوری مطالب ⋅ 2018-03-26\nبعضی اوقات بنظر می رسد دوست داشتن دیگران، کار آسانتری نسبت به دوست داشتن خودمان می باشد، اما کاملا برعکس است و کار بسیار مهمی می باشد که عاشق خودمان باشیم و به خودمان احترام بگذاریم و این امر باعث بهبود رابطه شما با دیگران و بالا رفتن اعتماد به نفس می شود.\nبهبود ندای درونی خود\nبر باورهای منفی در مورد خود غلبه کنید\nبرای دور کردن افکار منفی نباید به ته خط فکر کنید. تقریبا هیچ جای زندگی سیاه و سفید نیست، هیچ جای زندگی صفر و یکی نیست و هیچ چیزی در زندگی از همه یا هیچ پیروی نمی‌کند. اما افکار منفی باعث می‌شوند اتفاقات بد را به بدترین شکل ممکن ببینیم.\nاجتناب از کمال گرایی منفی\nکمال گرا در نظر نمی‌گیرد که برای وصول به هدف غیرواقع‌بینانه خود، چگونه جنبه‌های دیگر زندگی خود را تعطیل کرده است تا به یک هدف غیرواقع‌بینانه خود دست یابد. دانش‌آموزی که تمام تلاش خود را می‌کند تا در رقابت با دیگران رتبه اول شهر خود شود، به‌ناچار از حوزه‌های دیگر زندگی همچون روابط اجتماعی، ورزش، تفریح و مهارت‌های زندگی غفلت می‌ورزد.\nکنار زدن فیلتر منفی گرایی خود\nشما باید در زندگی فقط روی عادت های بدی که دارید و جزو منفی گرایی می باشد تمرکز کنید. فکر کردن به چیزها منفی دیگر در زندگی، یواش یواش یک چیز بی ارزش برای شما مهم می شود.\nخودتان را با کلمات بد نام گذاری نکنید\nبرای مثال شما شغلی را از دست داده اید و ناراحت می باشید، اما نباید ناامید شوید و با جمله ای مانند من بدشانسم یا من کاری بلد نیستم خودتان را ناامید تر کنید. بهتر این بگویید “من کار خود را از دست دادم، اما من می توانم از این تجربه برای پیدا کردن و نگه داشتن یک کار جدید استفاده کنم” و به خودتان انگیزه بدهید.\nهرگز با خود فکر نکنید که قرار است اتفاق بدی بیفتد\nروانشناسان معتقدند که تفکر بیش از حد می تواند باعث بروز اشکالات اساسی در اعمال انسان شود، به ویژه برای خانم هایی که در استرس و ناامیدی به سر می برند، به اضطراب و افسردگی شان منجر خواهد شد.\nاسکریپت داخلی خود را بازنویسی کنید\nوقتی متوجه شدید که همش فکر منفی در مورد خود می کنید، منبع احساسی را که دارید پیدا کنید، مشکل را رفع کنید و بعد از رفع آن به خود افتخار کنید.\nویژگی‌های مثبت خود را لیست کرده و هر روز به آن نگاه کنید\nاین کار برای کسانی که همش فکر منفی میکنند و برایشان سخت است به چیزهای مثبتشان فکر کند بهترین روش می باشد و با اضافه کردن ویژگی های مثبت خود باعث افزایش اعتماد به نفس و خودباوری می شود.\nبرای کار خود پاداش در نظر بگیرید\nاین قسمت از لذت بخش ترین های دوست داشتن خود است. اگر در کار خود پیشرفت قابل توجهی داشتید، برای خود جشن بگیرید و در رستوران مورد علاقه تان شام میل کنید. به همه کار سختی که هر روز انجام می دهید فکر کنید و دلیلی پیدا کنید تا خودتان را با چیزهای خوب خوشحال کنید و به خودتان پاداش دهید.\nبرای همه افراد ممکن نیست که خود بتوانند افکار منفی را از خود دور کنند. برای همین نیاز است به یک مشاوره بروید زیرا افرادی که مشاوره به شما می دهند، دارای تجربه های گوناگون در زمینه مشکل شما هستند و می توانند براحتی به شما کمک کنند.\nتکرار هر روز حرف‌های مثبت با خود\nچیزهای مثبتی که باعث می شود حال شما بهتر شود را پیدا کنید و روزانه برای خود تکرار کنید. این کار اولش شاید جالب نباشد اما بعد از یک مدت انرژی باور نکردنی به شما خواهد داد.\nکارهایی انجام دهید که حال شما را بهتر می‌کند\nانجام کارهایی که دوست دارید یا زندگی مورد علاقه‌تان شاید چندان آسان نباشد. اگر این‌طور بود شاید هرگز به عنوان یک انسان رشد نمی‌کردید. زمانی که کتاب می‌خوانید یا فیلم تماشا می‌کنید می‌بینید که رشد شخصیت اصلی بسیار مهم است. بنابراین شاید چالش‌ها و سختی های زندگی از شما فرد بهتری بسازد. بنابراین بهتر است از این چالش ها استقبال کنید.\nدوست داشتن خود به صورت علمی\nبا یک نفس عمیق شروع کنید. روی یک صندلی راحت بشنید و اجازه دهید ریه شما پر از هوا شود و سپس آن را تخلیه کنید تا آماده شوید.\nخود را با جملات مثبت حمایت کنید\nهمین طوری که دارید نفس عمیق می کشید شروع کنید به گفتن جملات زیر:\nجملات یک فرد که باعث دگرگونی مثبت در شما می‌شود را حفظ و تکرار کنید\nبرای مثال ما چند نمونه از این جملات را از بزرگان برای شما می گوییم :\n“فقط یک چیز می‌تواند رسیدن به یک رویا را ناممکن سازد: ترس از شکست” پائلو کوئیلو\nتو همان چیزی هستی که باور داری هستی پائولو کوئیلو\n” موفقیت عبارت است از رفتن از شکست به شکست دیگر بدون از دست دادن اشتیاق” وینستون چرچیل\n” در بطن هر دشواری فرصتی نهفته است” آلبرت انیشتین\n« آیا رابطه جنسی پس از زایمان مجاز است؟\t» چگونه به دیگران نه بگوییم


نجفی: چه کسانی از اوضاع ناپایدار اقتصادی و اجتماعی منتفع می‌شوند؟ - ایسنا\nکد خبر: 98070705471\nنماینده مردم بابل در مجلس با اشاره به منتقدان و انتقادهای اخیر از مجلس گفت: بعضی درصدد تضعیف مجلس به عنوان دموکراسی هستند و تلاش فزاینده‌ای برای به دست گرفتن مجلس می‌کنند. این جریان متوجه باشند که مصداق کنایه بر شاخه نشستن و بن بریدن نباشند.\nبه گزارش ایسنا، علی نجفی خوشرودی در جلسه علنی عصر امروز (یکشنبه) مجلس شورای اسلامی در تذکر شفاهی خود گفت: سیاست خارجی باید در خدمت توسعه باشد همچنان که در خدمت امنیت ایران در دوران دفاع مقدس، مقابله با تحریم و تروریسم بوده است. مردم انتظار دارند که از فرصت‌های بین‌المللی استفاده موثری شود. در این راستا باید هوشمندانه عمل کرد. جنگ‌افروزان آمریکایی و کسانی که آگاهانه یا ناآگاهانه در این مسیر هستند آب در هاونگ می‌کوبند. چه کسانی از اوضاع ناپایدار اقتصادی و اجتماعی منتفع می‌شوند؟ آیا هزینه این شرایط از جیب خودشان است یا مردم؟\nنماینده مردم بابل در مجلس ضمن انتقاد از بعضی منتقدان مجلس شورای اسلامی گفت: برخی درصدد تضعیف مجلس به عنوان نماد دموکراسی هستند و تلاش فزاینده‌ای برای به دست گرفتن مجلس می‌کنند. این جریان‌ها متوجه باشند که مصداقی برای ضرب‌المثل بر شاخه نشستن و بن بریدن بدل نشوند.\nوی با استناد به بند ۹ سیاست‌های کلی نظام قانون‌گذاری گفت: این سیاست مبنی بر عدالت‌محوری و اجتناب بر تبعیض نارواست. در این راستا شایسته است مجلس تنقیح قوانین را برای حذف استثنائات غیرضرور برای بعضی دستگاه‌ها در اولویت قرار داده و از عوارض سوء نظام دوگانه حقوقی و قانونی جلوگیری کند.\nنجفی خوشرودی در پایان خطاب به وزیر جهاد کشاورزی و صمت گفت: در مورد برنج و جلوگیری از واردات آن کاری نکردید. تولیدکنندگان مرکبات را دریابید.\nجنگی در کار نیست بیخود مردم را نترسانید


دوشنبه 27 دی 1395 زمان : 10:05\nطبق شمار استقصا های چي ۸۷ درصد برندها گلاويز گرفتار تولید محتوای خوب هستند که کاربرانشان شوق مند صدر در مطالعه صميميت اشتراک‌گذاری آن‌ها هستند و مجرد و متاهل ۱۴ درصد فايده تولید محتوایی می‌پردازند که مؤثر در مرتبت سازی برای کسب‌وکارشان است. برای خواندن مطالب بیشتر به سایت\nدر حقیقت تبلیغات پاپ آپ برفراز پنجره های تكثير و كاهش ای حرف میشود که روی یک روزنه و حسب معمول بدون اجازه کاربر باز میشود صداقت حاوی تبلیغات هست. برای خواندن مطالب بیشتر به سایت خرید بنر مراجعه کنید.\nکد تبلیغات پاپ آپ معمولا مداخله مالکان سایت تو بین مفاهيم محتواها یک وب سایت جايگيري داده می شود و بازدیدکنندگان حين سایت سكبا کلیک کردن بغل روی فيش مورد نظر، چندین سامان حاوی تبلیغات را نظر خواهند کرد. اینگونه تبلیغات توسط جاوا اسکریپت نوشته می شوند، ولی نوا فحوا های دیگری رنج برای ایجاد آن ها وجود دارد.\nگرچه درحال تامين نرم افزارهای مختلفی بود دارد که پيدا كردن پاپ آپ جلوگیری می کند. مصرف کنندگان اینترنت با نصب این نمط برنامه ها صدر مرورگر خود از این قسم تبلیغات جلوگیری می کنند.\nدر حين باز دمده شدن پاپ آپ درون مرورگر هایی که این گونه تبلیغات را محصور نمی کنند پیغام داده می شود که کاربر داخل صورت تمایل می تواند آش کلیک آغوش روی پیغام پاپ آپ را مشاهده کند.\nپاپ آپ مثل هماهنگ سایر مفاد اسلوب های تبلیغاتی دارای مزایایی يكدلي معایبی است که در امتداد به توضیح آنها می پردازیم.\nپاپ آپ زجر دهنده است، زیرا آش باز کردن جميع صفحه دوباره به دست آوردن سایت یک یا چند تبلیغ بسته :اسم قفل خواهد شد.\nپاپ آپ جبراً است و ممکن است محتوای نفس غیر حلال :اسم جايز یا نابهنگام باشد.\nپاپ آپ ممکن است بازدید کننده را دوباره يافتن و گم كردن سایت اصلی بيزار کند و دليل بازدید دوباره به دست آوردن صفحاتی شود که کاربر تمایل بالا بازدید باز يافتن آنها ندارد. در نتیجه، این کار دليل پایین امدن امار بازدیدکنندگان و مقياس سایت می شود.\nبرخی باز يافتن فروشندگان محصولاتی مالوف نرم افزار های امنیتی سادگي مشابه روي آن، با ترساندن کابران ساده و بی امعان آنها را وادار به دانلود كند افزارهای بيهوده یا آنها را دوباره به دست آوردن وجود خطری می ترسانند که سوق دادن شوند دوباره يافتن و گم كردن سایتشان بازدید کنند.\nبرخی دوباره به دست آوردن سایت ها فراز دلیل شمار زیاد تبلیغات پاپ آپ داخل صفحاتشان دچار كمبود زیادی شده اند و دوباره به دست آوردن پیشرفت باز مانده اند.\nبعضی خلق صفحات تبلیغات پاپ آپ آشنا کادرهای ویندوز است. کاربر فکر می کند واقعا پابند مشکل امنینی یا سیستمی شده است و بغل روی ان کلیک می کند نفع عليه و له روي بالا و سایت فروشنده منتقل میگردد و مبادرت به دانلود برنامه شورشي میکند.\nتاثیر پاپ اپ پيوند به سایر تبلیغات مثل رپورتاژ آگهی بیشتر بوده تزكيه کسب درامد در این طرز نسبت به مفاد اسلوب های دیگر بیشتر است خلوص یک نژاد کسب ميوه بهره برای مالکان سایت خواهد بود.


فرزاد فرزین : از بازی در فیلم کنسرت روی آب پشیمانم! | نیم ست\nفرزاد فرزین با انتشار آلبوم «شلیک» توانست یکی از رکوردداران پاپ سال ۹۰ و البته سال ۹۱ باشد، درگیر و دار حاشیه هایی نیز بوده که نامش را در متن اخبار موسیقی چند ماه اخیر قرار داده است و این ها همه در مصاحبه پیش رو بی پاسخ نمانده اند.\nمجله یکشنبه: وضعیت سینما با اکران فیلم های بی روح از کارگردان هایی که روزگاری سرشان قسم می خوردیم، ناگفته پیداست. تئاتر هم وضع بهتری ندارد و البته که در حوزه هنرهای تجسمی هم فقط باید چشم به حراج های آن طرف آبی داشته باشیم. در میان این بلبشو که عیار تشخیص خوب از بد به حد کافی نامعلوم است، موزیک پاپ دوباره در حال شروع حیاتی دوباره است. می توانید نام این اتفاق را بگذارید استفاده از فضای باز. می توانید بگویید موزیک پاپ به هوای هوادارانش است که این طور بی مهابا در حال تکثیر است و هر روز آلبومی تازه و تولد خواننده ای از نسل جوان(!) اما با هر رویه که به این اتفاق نگاه کنیم، باز برگ برنده در دست پاپ خوان هاست؛ خوانندگانی که کم تجربه و پرتجربه، دست خالی و دست پر به میدان آمده اند و از طریق رود جاری اینترنت صدایشان را به گوش مخاطب می رسانند. حالا دیگر هر که خواننده باشد، مخاطب خودش را پیدا می کند؛ حتی می شود در دوردست ها که ردی از دنیای مجازی هم نیست، آهنگ های تازه ای را پیدا کرد که دست به دست می چرخند و در کوره شهرت خواننده تهران نشین می دمند. پس تا به اینجا کیفیت موزیک هیچ نقشی در پاپ خوان شدن ندارد اما زمانی این موضوع اهمیت پیدا می کند که خواننده ای برای ماندن، پا در این کفش کرده باشد و به نظر می رسد که اگر کمی اغماض کنیم، فرزاد فرزین یکی از همین دست خواننده هایی است که آمده تا نام خودش را باقی بگذارد. حساسیت او درباره کیفیت آثارش می تواند تا حدودی گواه این ماجرا باشد. اگرچه که گاه گول فیلمنامه ای را هم می خورد و در «کنسرت روی آب» هم بازی می کند اما دغدغه اصلی اش همچنان موزیک است و موزیک. فرزین علاوه بر اینکه با انتشار آلبوم «شلیک» توانست یکی از رکوردداران پاپ سال ۹۰ و البته سال ۹۱ باشد، درگیر و دار حاشیه هایی نیز بوده که نامش را در متن اخبار موسیقی چند ماه اخیر قرار داده است و این ها همه در مصاحبه پیش رو بی پاسخ نمانده اند.\n*شراره، شوک، شانس، شلیک… چرا اینقدر «ش»؟\nوقتی «شراره» را منتشر کردیم بدون فکر کردن روی این موضوع که حرف اولش «ش» هست این کار را انجام دادیم و فقط چون نام یکی از آهنگ ها شراره بود، نام آلبوم اینگونه انتخاب شد. «شوک» هم همچنین شرایطی را داشت اما بعد از آلبوم «شوک» احساس کردم استفاده از «ش» در ابتدای نام آلبوم می تواند نکته جالبی باشد. در مجموع هر چیزی که برای خواننده منحصر به فرد محسوب شود، به شرط این که به هویت آلبوم و خواننده ضربه ای وارد نکند به نظرم مشکلی ندارد و اتفاقا خیلی هم خوب و جالب است.*بین آلبوم هایت معمولا بیش از یک سال فاصله می افتد. مثلا بین شانس و شلیک حدود دو سال وقفه بود. بهتر نیست سالی یک آلبوم منتشر کنی تا بازار را از دست ندهی؟به نظرم این که کار با کیفیت منتشر شود خیلی مهم تر از این است که مثلا هر سال یک آلبوم منتشر کنم. البته اگر فاصله بین دو آلبوم بیش از حد هم باشد به نفع خواننده نیست. ما در این دو سال داشتیم روی آلبوم کار می کردیم تا کار خوبی منتشر کنیم و این طور نبود که یک سال بیکار بنشینیم و سال بعد به فکر انتشار آلبوم جدید بیفتیم. البته ممکن است در آلبوم بعدی این فاصله کمی کمتر شود.*«شلیک» از بقیه آلبوم هایت بیشتر شنیده شد. قبول داری؟\nالبته فکر می کنم آلبوم «شانس» هم این ظرفیت را داشت که خوب شنیده شود اما در زمان خودش به اندازه شلیک شنیده نشد. ما امروز گول این را نمی خوریم که الان مردم دارند کارمان را گوش می دهند. ما تیمی هستیم که بعد از پایان کار دور هم جمع می شویم و نظرات منتقدان و مردم را می شنویم و آنها را تحلیل می کنیم تا ایرادهای کارمان را بفهمیم. مثلا زمانی که «شانس» بیشتر شد با این نظریه مواجه شدیم که ترانه های آلبوم ضعیف بود و به همین دلیل برای آلبوم «شلیک» خیلی روی مساله ترانه دقت کردیم و فکر می کنم در شلیک، الان آهنگ هایی وجود دارد که مردم ترانه اش را بیش از ملودی دوست دارند. نکته مهم برای من و همکارانم این است که هر آلبومی که منتشر می کنیم، نسبت به آلبوم قبلی یک گام رو به جلو برایمان محسوب شود. ما نقد را دوست داریم و برعکس خیلی از خواننده ها که نسبت به نزول کارشان گارد منفی می گیرند، واقع گرا هستیم. وقتی می بینیم کارمان افت کرده مشکلات را بررسی می کنیم تا دوباره به اوج بازگردیم. زمانی که «شوک» منتشر شد به این نتیجه رسیدیم که کار افت کرده و شیوه کار را ۱۸۰ درجه تغییر دادیم. با انتشار «شانس» ورود دوباره ای به موسیقی داشتیم و توانستیم آلبوم نسبتا موفقی منتشر کنیم. درباره «شلیک» هم باید بگویم که سعی کردیم در تولید این آلبوم از تجربه هایی که زمان انتشار «شانس» کسب کرده بودیم بهره ببریم و با اضافه کردن ایده های جدید و حفظ هویت موسیقی، شلیک را تولید و منتشر کردیم.\n*یکی از دلایلی که آلبوم خوب شنیده شد این نبود که در دوره پخش «شلیک» آلبوم قدرتمند دیگری وجود نداشت که بخواهد با آن رقابت داشته باشد؟\nموضوع این است که اساسا امسال آلبوم قدرتمندی منتشر نشد و من امسال هر زمانی آلبوم را منتشر می کردم همین وضع بود! تا آنجایی که خاطرم هست بعد از «رگ خواب» یگانه آلبوم موفق دیگری نداشتیم. البته آلبوم هایی بودند که قطعات خوبی در آنها وجود داشت اما در کل آلبوم های خوبی نبودند، مثل آلبوم «مهدی یراحی». در سالی که خوانندگان زیادی آلبوم هایشان را منتشر کردند به نظرم بیشترین آلبومی که قبل از شلیک شنیده شد آلبوم «شهرام شکوهی» بود.\n*این اظهار نظرت احتمالا باعث ناراحتی بعضی از خواننده ها خواهد شد…\nمن اصولا واهمه ای از ارایه نظرات خودم ندارم و هیچ کس هم الکی دوستی و رفاقت ندارم. مثلا همین چند وقت پیش نظرسنجی در سایت های موسیقی انجام شد که از بعضی فعالان موسیقی که اکثرا هم به جناح و گروهی وصل هستند، درمورد بهترین های موسیقی سال ۹۰ سوالاتی پرسیده شده بود. در این نظرسنجی قطعه ای به عنوان بهترین قطعه سال انتخاب شده بود که اصلا با این عنوان نسبت نداشت. یا آلبومی به عنوان بهترین آلبوم انتخاب می شود که بیشتر از ۲۰ هزار نسخه فروش نداشته! چرا این اتفاق می افتد؟ چون شرکت کننده ها به نفع دوستان شان نظر داده بودند! نظرات هنرمندان ما یا جناح بندی می شود یا اساسا اشتباه است. معیار اشتباه بودن نظرات، نظر مردم است که ۱۸۰ درجه با نظر دوستان متفاوت است. ما داریم در عرصه موسیقی پاپ کار می کنیم و نمی توانیم بگوییم نظر مردم برای ما مهم نیست و نظر منتقدانی اهمیت دارد که منصفانه اظهارنظر نمی کنند! فکر می کنم ما اول باید این موضوع را در جامعه موسیقی حل کنیم و با واقعیت ها رو به رو شویم، بعد به این فکر کنیم که چرا وضع موسیقی اینطور است.\n*چه اتفاقی می افتد که خواننده های سطح بالا کارهای ضعیفی از خود تولید می کنند؟\nما این روزها شاهد هستیم که خواننده ای می آید و با یک قطعه بازار را تسخیر می کند و بعد از آن فکر می کند بهترین خواننده دنیا است. باتوجه به افرادی هم که اطرافش هستند و فقط از او تعریف می کنند، کار می کند و یکی پس از دیگری کارهای بی کیفیت منتشر می کند. بدترین چیز هم این است که عده ای باشند که فقط از تو تعریف کنند و مثلا به تو بگویند استاد یا سلطان!\n*این القاب از کجا می آید؟\n*در «شلیک» برخلاف بقیه آلبوم هایت فقط یک قطعه را خودت تنظیم کردی، چرا؟در این دو سال خیلی درگیر مسایل مربوط به کنسرت ها بودم. این موضوع خیلی وقتم را گرفته بود و نمی توانستم به طور مستمر کارهای آلبوم را پیگیری کنیم. اما این که فقط تنظیم یکی از قطعات را خودم انجام دادم به این معنا نیست که روی بقیه کارها نظارت نداشتم.*یکی از آهنگ های «شلیک» که هم مورد توجه قرار گرفت، «یک زن» بود، کمی در مورد این آهنگ برایمان بگو.\nترانه این آهنگ متعلق به حامد رجبی و مسعود محمدی است. یک روز مهمان دوست و همکار خوبم هژیر مهرافروز بودم. او کاری را برایم پخش کرد که ترانه آن آهنگ خیلی توجه ام را به خود جلب کرد. وقتی از هژیر پرسیدم ترانه سرای این آهنگ کیست او حامد رجبی و مسعود محمدی را معرفی کرد. این دو دوست عزیز که به نظرم خیلی هم در ترانه سرایی مستعد هستند، سه ترانه در آلبوم شلیک دارند که یکی از آنها «یک زن» است! دفعه اول که این ترانه را از بچه ها گرفتم، نتوانستم ملودی خوبی روی آن بسازم و برای مدتی آن را کنار گذاشتم و روی ترانه های دیگر کار کردم. اما باتوجه به اینکه خانواده ام خیلی روی این ترانه نظر مثبتی داشتند، یک بار دیگر و این بار همراه عباس لطیفی روی ساخت ملودی این ترانه کار کردیم. عباس قسمت اول ملودی را ساخت و قسمت دوم ملودی را با هم ساختیم و شد چیزی که امروز می شنوید. به نظر من در قطعه «یک زن» ترانه نسبت به موسیقی کار برجسته تر است.\n*و چی شد که در «شلیک» سراغ روزبه بمانی رفتی و از حضور او بیشتر در آلبوم استفاده کردی؟\nروزبه از دوستان خوبم است و قبل از این هم در «شانس» یک ترانه از روزبه خوانده بودم. قبل از آن هم چند ترانه با او کار کرده بودم و همکاری خوبی با هم داشتیم. «بچه» یکی از ترانه هایی است که روزبه در آلبوم شلیک دارد و به شدت هم مورد توجه مردم قرار گرفته است. پررنگ تر شدن حضور روزبه در این آلبوم دقیقا به دلیل همان ایرادی بود که در آلبوم «شانس» حس کردیم. همانطور که گفتم آلبوم «شانس» از نظر ترانه یک مقدار ضعف داشت و خواستیم با بهره بردن بیشتر از روزبه در آلبوم این نقص را تا حدی رفع کنیم که فکر می کنم ۵۰-۶۰ درصد هم موفق بودیم.\n*«شلیک» چقدر فروخت؟\nبگذار اول کلی صحبت کنیم و بعد در مورد فروش شلیک توضیح بدهم. بعد از آلبوم «یه شاخه نیلوفر» محسن چاوشی که حدود ۷۰۰ هزار نسخه فروش داشت، با همه گیرشدن اینترنت، فروش آلبوم ها افت چشمگیری داشت. فروش آلبوم ها به طور کل پایین آمده، بیاییم به خودمان دروغ نگوییم. فروش «شلیک» بیشتر از ۴۰۰ هزار نسخه نیست و نخواهد شد چون ما کلا ۴۰۰ هزار نسخه منتشر کرده ایم. هرکسی امروز بگوید آلبوم ام بیشتر از ۵۰۰ هزار نسخه فروخته، دروغ گفته است چون با وجود سرعت بالای دانلود این فروش ممکن نیست.\n*چرا فضای موسیقی غبارآلود است و خوانندگان مختلف با هم اینقدر مشکل دارند؟\nمن اگر آدم باجنبه و باشخصیتی باشم خیلی از این مسایل برایم اتفاق نمی افتد. خیلی ها هستند که دارند در بازار موسیقی فعالیت می کنند و کوچکترین حاشیه ای برای شان پیش نیامده! یک سری از خواننده ها هستند که باید بزرگ شوند، میانگین سنی خواننده هایی که امروز دارند کار می کنند کمی پایین است اگر مقداری سن و سال دوستان بالا بیاید بخش بزرگی از این مسایل پایان می یابد. نکته بعدی این است که خیلی از ما فکر می کنیم با تخریب یکدیگر موقعیت خودمان را بهبود می بخشیم درصورتی که اینطور نیست! مردم وقتی می بینند من با آقای فلانی دعوا می کنم، نسبت به من بدبین می شوند و چیزی که از من در ذهنشان ساخته اند تخریب می شود. من به این مسائل دامن نمی زنم و فقط از این ناراحت می شوم که حرمت ها دارد از بین می رود. ما حرمت همکاری را که نگه نمی داریم، هیچ! حرمت بزرگ و کوچکی هم از بین رفته و حالا دیگر حرمت رفاقت ها را هم نگه نمی داریم. با این وضع چطور انتظار داریم مردم حرمت ما را نگه دارند؟*«نفس بریده» آهنگی بود که با محسن چاوشی مشترک اجرا کردی. اول تو با چاوشی خواندی یا یگانه؟ اصلا ماجرا چه بود؟\nاول یگانه خوانده بود. اما محسن چاوشی نظرش عوض شد و سراغ من آمد. من هم به دلیل اینکه آن روزها خواننده مجاز بودم گفتم با آن شعر اولیه نمی خوانم و محسن شعر را تغییر داد و «نفس بریده» را باهم خواندیم.\n*چرا همکاری ات با چاوشی ادامه پیدا نکرد؟\nهمکاری ما ادامه داشت. تمام کارهای میکس و مستر آلبوم «متاسفم» را من انجام دادم و محسن چاوشی هم یک آهنگ در «شوک» برایم ساخت.\nبدم نمی آید دوباره با محسن چاوشی یک کار مشترک بخوانم اما به نظرم در این مورد باید با هم به یک تفاهم و اشتراک برسیم و کاری کنیم که بهتر از «نفس بریده» باشد.\n*چرا کنسرت روی آب را بازی کردی؟\nحالا که اکران فیلم هم به پایان رسیده خیلی راحت می توانم راجع به آن صحبت کنم. من قبل از اینکه فیلم را ببینم هم حدس می زدم، فیلم، فیلم ضعیفی است اما نه در این حد! وقتی فیلم را دیدم واقعا عصبی و ناراحت شدم…\n*مگه فیلم نامه را نخوانده بودی؟\nواقعا فکر می کنی آن چیزی که در فیلمنامه بود، ساخته شد؟ شما اصلا در این فیلم چیزی به نام راکورد صحنه می دیدید؟ این یک بخش ماجرا است! بخش دیگری که خیلی من را عصبانی کرده بود، گریم های من بود.\n*خب چرا همان موقع که گریم می شدی نسبت به این مساله اعتراض نکردی؟وقتی من را در پارک گریم می کنند و من دسترسی به آینه ندارم که خودم را ببینم چه اعتراضی کنم؟ این همه آدم واقعا نابینا هستند و نمی فهمند گریم بد است؟ البته شاید گریمور پیش خودش فکر کرده دارد به من جلوه زیبایی می دهد اما واقعا این مصداق بارز دوستی خاله خرسه است! وقتی اینقدر شرایط غیرحرفه ای است به نظرم اصلا نباید به این فیلم پروانه نمایش داده می شد! البته این را هم باید در نظر بگیریم فروش این فیلم در شرایطی که همان زمان فیلمی از حامد بهداد، پژمان بازعی و… روی پرده، باز هم بد نبود.\n*پس از فروش فیلم راضی هستی…\nنه، از فروش خودم راضی ام چون آن فیلم به جز فرزاد فرزین ویژگی ای برای فروش نداشت.\n*پسران آجری هم آنچنان فیلم خوبی نبود…\n*پسران آجری به عنوان اولین تجربه، برایت تجربه خوبی بود؟\nآن روزها تازه من به شهرت رسیده بودم که زایا سلیمان با من تماس گرفت و گفت یک فیلم سینمایی هست، بازی می کنی؟ من هم از آنجایی که همیشه به فیلم و سینما علاقه داشتم بدون هیچ حرف اضافه ای قبول کردم و اصلا راجع به جزئیات صحبت نکردم! فقط می خواستم بازی کنم و باقی ماجرا برایم مهم نبود. کی فکر می کرد برای من که برنامه طنز برای تلویزیونی می ساختم و تلویزیون آن را قبول نمی کرد، چنین شرایطی به وجود بیاید که نقش اصلی یک فیلم سینمایی را بازی کنم؟ فکر می کنم من در مورد حضور در «پسران آجری» اشتباه نکردم و اشتباهم را سر فیلم «کنسرت روی آب» انجام دادم. شهامتش را هم دارم و اشتباهم را می پذیرم.\n*در فیلم جدیدی بازی نکرده ای؟\nفیلم سومی که بازی کرده ام، «صفحه ۱۱۳» نام دارد که کارگردان آن رضا توکلی بود. انشالله اگر اتفاق خاصی نیفتد در جشنواره فجر امسال شرکت خواهد کرد. در این فیلم با نیما شاهرخ شاهی، مهدی سلوکی، علیرضا جلالی تبار، لیلا اوتادی و قاسم زارع همبازی بودم و فکر می کنم فیلم خوبی از آب در آمده است.*سینما چه چیزی دارد که باتوجه به تجربه بد «کنسرت روی آب» باز هم سینما را رها نمی کنی؟ ماجرا «دیده شدن» است؟\nدیده شدن هم می تواند روی علاقه ام به سینما تاثیر بگذارد. اما همه ماجرا این نیست. رویکرد من نسبت به بازیگری فرق کرده. از طرفی بین بازی ام در «پسران آجری» و «کنسرت روی آب» به نظرم پیشرفت داشته ام و فکر می کنم هنوز هم می توانم در این زمینه پیشرفت داشته باشم.\n*در سینما هم مثل موسیقی دنبال ستاره شدن هستی؟\nاین را در خودم می بینم. من می توانم بازیگر بسیار خوبی باشم! این حرف را کسی که با من فن بدن و بیان کار می کند گفت. رضا اصغری به من گفت که کلا فراموش کن که خواننده ای و هرکه از تو پرسید چرا توی خواننده آمدی و بازیگر شدی؟ به او جواب بده به تو مربوط نیست.\n*پس تو وقتی جلوی دوربین قرار می گیری، از فرزاد فرزین موزیسین فاصله می گیری؟\nبله، از فیلم «صفحه ۱۱۳» به بعد این روند را آغاز کرده ام. شاید برایت جالب باشد اما امسال من ۵ فیلمنامه را رد کرده ام و تازه دارم یاد می گیرم در سینما هم حرفه ای فکر کنم.\n*قبل از خوانندگی چه کاری می کردی؟\nمن از دوران نوجوانی موسیقی را دنبال می کردم اما در کنار آن به فیلم و سینما هم علاقه داشتم. آن سال ها اکثر دوستانم در آموزشگاه استاد سمندریان هنرجو بودند و به کمک آنها در سال ۷۷ وقتی ۱۷ ساله بودم یک فیلم برای جشنواره رشد ساختم که فکر می کنم کار بدی هم از آب درنیامد. بعد از تجربه ساخت آن فیلم، یک سری آیتم های طنز ساختم و حتی یک زمانی این آیتم ها را به تلویزیون هم دادیم اما آن را قبول نکردند.*اگر بیشتر از موسیقی، تصویر و سینما دغدغه ات بوده، پس چرا به سمت موسیقی و خوانندگی آمدی؟\nمن یهو کشف شدم (خنده)! زمانی که برای خودم موسیقی کار می کردم برای خودم آهنگ می ساختم و یک شعر الکی هم روی آن می گذاشتم و می خواندم و همینطور کم کم به سمت حرفه ای شدن حرکت کردم.\n*چرا تمرکزت را روی خوانندگی نگذاشتی؟\nمطمئنا اگر در سینما موفق شوم هیچ وقت به جایگاهی که در موسیقی رسیده ام، دست پیدا نمی کنم. برای خودم این را مشخص کرده ام که در موسیقی تا آنجا که دستم باز است و می توانم کارهای جدید، با ایده های نو ارایه دهم. همین الان اگر یک اتفاق مهم در آلبوم بعدی ام نباشد، دیگر هیچ آلبومی منتشر نخواهم کرد.\n*چرا اکثر خواننده ها از اینکه بگویند متاهل هستیم فرار می کنند؟ طرفداران شان کم می شود؟\nالبته معتقدم مسائل خصوصی هر کسی به خودش مربوط است. تو یک خواننده را دوست داری، قبول! اما اینکه زن او کیست، پدر و مادر و برادرش چه کسانی هستند و چه کار می کنند ارتباطی به تو پیدا نمی کند! مگر من مسائل خصوصی همه طرفدارانم را می دانم؟*از همکاری و آشنایی با پوریا پورسرخ بگو.\nدوستی ما از «پسران آجری» آغاز شد. برخورد اول در رابطه آدم ها با هم خیلی مهم است. روز اولی که یکدیگر را دیدیم پوریا به من گفت خیلی آهنگ هایت را دوست دارم و چقدر خوب شد که تو سر این کار آمدی. من و پوریا هنوز هم با هم در ارتباطیم و علی رغم مشغله هایی که داریم همچنان دوستی خودمان را حفظ کرده ایم.\n*کدام کارش را دوست داری؟\n*مسیر انحرافی را دیدی؟\nپوریا می داند که من وقت نمی کنم زیاد تلویزیون ببینم (خنده)! اما شنیده ام که سریال خوبی بود.\nدر حاشیهموسیقی یک صنعت پول ساز است\n*سه سال است که پای ثابت برنامه های سال تحویل هستی. وجه اشتراک این سه برنامه هم احسان علیخانی است…\nفرزاد حسنی هم یکی از دوستان خوبم است اما خودش می داند که دوستی من و احسان فرق می کند. دلیل اینکه این سه سال در برنامه های احسان حضور داشتم فقط دوستی است. شاید سال دیگر در برنامه فرزاد حضور پیدا کردم و اصلا اینطور نیست که بخواهم انحصاری عمل کنم. البته امسال از شبکه سه هم پیشنهاد داشتم اما ترجیح دادم در برنامه شبکه دو حضور پیدا کنم. امسال آلبوم جدیدم را منتشر کرده بودم و اتفاقا خیلی دوست داشتم در برنامه سال تحویل حضور داشته باشم. در کل اعتقاد دارم خواننده باید به موقع در صحنه حاضر باشد و مردم باید خواننده را ببینند اما بعضی از خواننده ها هستند که انگار نرسیده اند و فکر می کنند هرچه از دید مردم پنهان شوند موفق تر خواهند بود.*یکی از ایراداتی که به تلویزیون گرفته می شود این است که در برنامه های سال تحویل خیلی به موسیقی پاپ می پردازد اما در طول سال این اتفاق نمی افتد…\nواقعیتش این است تا وقتی که به موسیقی فقط به چشم یک ابزار نگاه کنیم، بله در برنامه های سال تحویل از حضور خواننده ها سوء استفاده می شود. اما باید این را قبول کنیم که موسیقی یک صنعت پول ساز است، به شرطی که مخالف موسیقی نباشیم. اما متاسفانه هنوز هم شاهد هستیم که دوستان موسیقی را با دست پس می زنند و با پا پیش می کشند! چطور می شود فرزاد فرزین که به قول تو سه سال است در برنامه های سال تحویل تلویزیون حضور دارد هنوز حتی یک تیتراژ تلویزیونی هم نخوانده است؟*پس چطور می شود که در طول سال علی لهراسبی بیشترین تیتراژها را می خواند و یکی مثل تو هیچ کاری نمی کنی؟\nآقای سهیلی زاده با آقای لهراسبی دوست هستند اما تیتراژ سریال جدیدشان را به حمید عسکری سپرده اند! این رفاقت است، اسمش مافیا نیست.\n*پس مافیا به چه می گویند؟\nیعنی وقتی پنج اسم برای خواندن آهنگ تیتراژ داده می شود نام بعضی ها همان اول حذف شود. شما اگر ۱۰ تهیه کننده در نظر بگیرید، حداقل یکی از آنها که طرفدار فرزاد فرزین هست، دیگر همه که طرفدار لهراسبی و خواجه امیری نیستند…\nبرای کنسرت هایم هزینه می کنم*کنسرت های تو کارگردانی دارند، چی شد که با کیوان ملک مطیعی به عنوان کارگردان کنسرت هایت به توافق رسیدی؟\nکیوان ملک مطیعی یکی از دوستان صمیمی من است که کارش را به شدت خوب بلد است. ذهن بسیار خلاقی هم دارد.\n*خودت را می سپاری دست ایده های کیوان یا خودت هم ایده می دهی؟\nنه، موضوع این است که فرزاد فرزین باید لیدر باشد و همه چیز را خودم تعیین می کنم، چه در آلبوم و چه در کنسرت. به نظرم یک جاهایی انسان حق دارد از خودش تعریف کند. بدون تعارف ما بهترین کنسرت ها را در ایران برگزار می کنیم.*در یکی از اجراهای آخری که در تهران داشتی. یک نفر را به عنوان بدل فرزاد فرزین روی استیج دیدیم، این ایده چه کسی بود؟\nمن و کیوان همراه هم به این نتیجه رسیدیم! واقعیتش را بخواهی اجرای آن کار واقعا سخت بود و بازهم من به ایده آل خودم در این مورد نرسیدم. ما قرار بود کل صورت فرد بدل را ماسک کنیم اما نتوانستیم کسی را پیدا کنیم که صورتش مثل صورت من باشد.\n*برنامه کنسرت های امسالت مشخص شده؟\nبله، ما امسال ۹ شب کنسرت خواهیم داشت که سه شب آن تیر ماه در برج میلاد برگزار خواهد شد. تدارک ویژه ای برای این سه شب دیده ایم که قطعا این کنسرت را نسبت به کنسرت های قبلی متفاوت تر خواهد کرد.*به دلیل همین تفاوت ها هم هست که بلیط کنسرت هایت از همه خواننده ها بیشتر است؟\nبله، البته بلیط کنسرت های من از لحاظ قیمت تفاوت چندانی با بلیط کنسرت دوستان دیگر ندارد البته ما برای کنسرت هزینه می کنیم. مثلا برای کنسرت تیرماه ما فقط ۱۶ میلیون تومان برای دکور هزینه کرده ایم که همه این هزینه را از جیب خودم می دهم.*چرا این کارها را می کنی؟ مگر فرزاد فرزین همین طوری برای مخاطب جذاب نیست که بخواهد بلیط بخرد و بیاید؟\nمعتقدم با این کار هم به مخاطب احترام می گذارم و هم ارزش افزوده ای برای کسی که ۹۰ هزار تومان هزینه می کند و به کنسرت من می آید قائل می شوم! ما معنای کنسرت را بد متوجه شده ایم و فکر می کنیم کنسرت یعنی اینکه دو ساعت آهنگ هایمان را بخوانیم و برویم. اما کنسرت یعنی ترکیب موسیقی و نمایش روی صحنه! ما شش ماه بود که می خواستیم در تهران کنسرت سه بعدی برگزار کنیم اما پرده ۳D به اندازه ای که ما می خواستیم در ایران وجود ندارد همین چند ماه پیش بود که یک خواننده آمریکایی برای اولین بار کنسرت سه بعدی برگزار کرد. این درحالی بود که ما واقعا شش ماه پیش به این مساله فکر کرده بودیم و فقط به خاطر نبود امکانات موفق نشدیم.\n*پس با این تفاسیر باید شاهد یکسری اتفاقات ویژه در کنسرت تیرماه باشیم…\nشک نکن! هیچ وقت خواننده ها را به کنسرت هایم دعوت نمی کنم تا نتوانند ایده های ما را از نزدیک ببینند و خودشان برای برگزاری کنسرت هایشان فکر کنند اما این بار خواننده ها را دعوت خواهم کرد چون می خواهم کاری کنم که هیچ کس نمی تواند آن را انجام دهد.\nمن خیلی بیشتر از شما یگانه را می شناسم\n*زمانی که «شلیک» منتشر شد محسن یگانه از کاور شدن آهنگ «سکوت» در آهنگ «دوریت» توسط تو گله کرد…\nمن محسن یگانه را خیلی بیشتر از شما می شناسم و اگر حرفی در این مورد نمی زنم به این دلیل است که چند سال از او بزرگترم و خوب می دانم ماجرا چیست! اگر بخواهم جواب حرف های ایشان را بدهم فرقی با محسن یگانه ندارم! مگر من تا امروز از محسن یگانه برداشت موسیقایی می کردم که بخواهم بیایم در «شلیک» آهنگ او را کاور کنم؟ محسن یگانه خواننده ای است که مدتی با هم کار می کردیم ولی سبک کاری مان هیچ شباهتی به هم ندارد. فکر می کنم محسن خودش خوب می داند که «دوریت» کاور آهنگ او نیست و با این صحبت ها خودش را زیرسوال می برد. شما خودت ترانه «سکوت» را روی ملودی «دوریت» بگذار، واقعا این آهنگ کاور است؟\n*اگر کاور هم نباشد، وزن دو ترانه به هم نزدیک است…\nوزن دو ترانه شبیه به هم بود و من همان ابتدا هم متوجه این موضوع شدم و اگر محسن این را می گفت من ناراحت نمی شدم و این نقد را قبول می کردم اما ما که موزیسین هستیم خوب می دانیم که ملودی این دو آهنگ با هم متفاوت است، چرا هم را تخریب می کنیم؟ البته آن هم دلیل دارد…\nنمی خواهم زیاد این ماجرا را باز کنم! فرض کن ما دو نفر با هم یک دوستی داریم اما سر مساله ای با هم دچار مشکل می شویم، این دلیل نمی شود مشکل مان را به مسایل دیگر هم تعمیم دهیم.\n*رفاقت شما خیلی خوب بود، حتی کنسرت دو نفره هم با هم برگزار کردید…\nالان هم من با محسن مشکلی ندارم چون من اخلاق آدم ها را می شناسم. یکسری رفتارها و واکنش ها، بچه گانه است و اگر قرار باشد من هم اینطور رفتار کنم کار بچه گانه ای کرده ام.\n*یعنی تو دلیل صحبت های محسن را می دانی، اما فعلا می خواهی سکوت کنی؟\nباید جنبه کار گروهی را داشته باشیم\nبه نظر من رفتار آدم ها تعیین می کند که چه اتفاقاتی در آینده برای آنها می افتد. اول این را بگویم که من با آقای چراغعلی هیچ قراردادی نداشتم، ما با هم دوست بودیم و مدتی با هم کار کردیم. الان هم هیچ مشکلی با هم نداریم و فقط ترجیح دادیم دیگر با هم همکاری نداشته باشیم. امروز نه من پشت ایشان بد می گویم نه ایشان پشت من چون قطع همکاری نباید باعث شود که دوستی ها هم خراب شود! ما اگر توانایی این را نداشته باشیم که مشکلات کاری مان را بین خودمان حل کنیم و مسایل را به رسانه ها بکشانیم مشکلات زیادی برای مان ایجاد می شود! باید یاد بگیریم جنبه کار گروهی را داشته باشیم.\nرضا صادقی: شخصیتش را دوست دارم، اما موسیقی رضا صادقی قدیم را بیشتر دوست دارم\nچراغعلی: همکار سابق\nفرزاد فرزین: آدم رک و نقدپذیری که متاسفانه گاهی عصبانی است! رفته رفته هرچه سنش بالا می رود هم واقع گراتر و صمیمی تر می شود و هم نقدپذیرتر. البته احساس می کنم در بعضی مسایل هنوز کم تجربه است.\nجدیدترین مطالب\tپشت ظاهر آرام و مهربان مردان چی می‌گذره؟