این روزها انگار روزهای تجربه های نو هستند. احساسی که در تمام این سالها تجربه نکرده بودم - یا شاید سعی برای تجربه اش نکرده بودم- حالا در اولین سال دهه چهل در تمام وجودم جاری شده است. خودم را فارغ از هر گونه وابستگی و دلبستگی تجربه میکنم, فارغ از هر قضاوت نامنصفانه ای خودم را می پذیرم و به آنچه هستم احترام می گذارم .\nاین روزها در سکوت با خودم حرف می زنم. تمام حرفهایی که ناگفته مانده بودند چون مخاطبی برای نیوشیدن و درکشان نیافته بودم با خودم تکرار میکنم . خودم را درک میکنم. دلداری ام می دهم. تحلیل ام میکنم. اشتباهاتم را یکی یکی بیرون می کشم و تصمیم درست تری برای آینده می گیرم...سرزنش نمی کنم اما.\nاین روزها خودم را فارغ از هر قضاوتی دوست دارم. بیشتر از هر وقت دیگری از دیدن تصویری که در آینه به من لبخند می زند لذت می برم و به هر نگاه عیب جویی دهن کجی میکنم.\nاین روزهای پر جنب و جوش را دوست دارم. پیشنهادهای تازه ی کاری ام را سبک سنگین می کنم. لذت می برم از تنوع تجربه هایم که دستم را در انتخاب کار باز می گذارد. محیط جدید کارم را خوشایند می یابم. مدیر بودن برایم تجربه جدیدی است. مسوولیت سنگین در مقام تصمیم گیری بودن را دوست دارم. آماده ام تا فشار ابتدای کار را تحمل کنم و تجربه تازه ای را در کارنامه ام ثبت کنم.\nاین روزها, روزهای لبخند زدن به آینده است و خط قرمز کشیدن بر گذشته ای که می خواهم هرگز تکرار نشود.\nاین روزها بیشتر از هر وقت دیگری خودم هستم. بیشتر از هر وقت دیگری خودم را دوست دارم.\nPosted by Maryam at 7:13 PM\nهمیشه روبرو شدن با چهره ی عریان واقعیت نیست که از ...\nبگذار هر کسی به هر چیزی که دوست دارد پز بدهد، من ب...\nمیگم : خسته ام. خوابم میاد عین سگمیگه: دور از جون ...\nمی دانم که می دانی هنوز در نقاهت زخم های کهنه هستم...\nآدم گاهی به احترام بعضی کلمات تنها می تواند سکوت ک...\nاین روزها انگار روزهای تجربه های نو هستند. احساسی ...\nمرگ پایان یک کبوتر نیست...گاهی وقتها مرگ لازم است....


خطای سيد کمال حيدری در رابطه با تمايز ايمان و اسلام از ديدگاه شيعه اماميه/ حسن انصاری - شبکه اجتهاد\nخانه / آخرین اخبار / خطای سید کمال حیدری در رابطه با تمایز ایمان و اسلام از دیدگاه شیعه امامیه/ حسن انصاری\nخطای سید کمال حیدری در رابطه با تمایز ایمان و اسلام از دیدگاه شیعه امامیه/ حسن انصاری\nآبان ۱۰, ۱۳۹۹\tآخرین اخبار, اجتهاد و اصول فقه, دیدگاه (گفت‌وگو/یاداشت), یادداشت\nشبکه اجتهاد: در برنامه‌ای با عنوان «أطروحه التکفیر فی کلمات اعلام السنه والشیعه» آقای حیدری با نقل چند متن شیعی اظهار می‌دارند که مشهور در میان علمای شیعه این بوده که تنها به اسلام ظاهری اهل سنتند باور دارند و به کفر باطنی آنان که از آن به کفر اخروی و یا کفر کلامی هم یاد می‌کند قائلند. در اینجا آقای حیدری دچار خطای در فهم عبارات متون شده و روشن است که دریافت درستی از مباحثی کلامی مرتبط ندارند. قبل از هر چیز این نکته را بگویم که ما از نقطه نظر اصطلاحات کلامی چیزی به عنوان اسلام ظاهری نداریم. اسلام، اسلام است و ظاهر و باطن ندارد. باری در میان فرق اسلامی گروه‌هایی بوده‌اند که میان اسلام و ایمان فرقی نمی‌گذاشتند و به تعبیر دیگر می‌گفتند هر کس مسلمان است مؤمن هم هست. معنای این سخن این بود که مسلمانی شرایط ایمان را باید داشته باشد و اگر کسی شرایط ایمان را رعایت نکند از درجه اسلام و ایمان هر دو ساقط است. معتزلیان و بسیاری از زیدیه و خوارج چنین می‌اندیشیدند. در مقابل شیعه امامیه و اصحاب حدیث اهل سنت و مرجیان معتقد بودند میان اسلام و ایمان تمایز وجود دارد. هر مؤمنی مسلمان است اما هر مسلمانی مؤمن نیست. نتیجه اینکه اسلام شرایط سبکتری نسبت به ایمان دارد و ممکن است کسی مسلمان به حساب آید (طبعا بر اساس احکام فقهی) اما ایمان نداشته باشد. این تفکیک به این معنا بود که ایمان عرصه حکم فقهی نیست و تنها اسلام است که به احکام فقه مرتبط است. با این تفکیک هم شیعه امامیه و هم مرجئه و اصحاب حدیث قائل به این بودند که حتی اگر فرض کنیم عمل جزیی از ایمان هم باشد (مانند اصحاب حدیث سنی که قائل به این باور بودند) باز هم حداقلی را می‌توان با داشتن اسلام فرض کرد که اگر کسی بدان ترتیب اسلام داشت نتوان با آن اسلام او را از جرگه مؤمنان خارج کرد (به تعبیر اصحاب حدیث: الایمان یزید ولا ینقص). آن مرتبه ضعیف ایمان را اسلام قلمداد می‌کنند. البته برای مرجئه برخلاف اصحاب حدیث عمل اساسا جزئی از ایمان و تعریف آن قلمداد نمی‌شد و آن را صرف اقرار قلبی و یا حتی قول به زبان قلم می‌دادند و بدین ترتیب ایمان از دیدگاه مرجئه” لا یزید و لا ینقص” بود. چون مقصود آنان از ایمان در اینجا فقط ایمان در این دنیا بود و آن را با اسلام یکی می‌دانستند اما ایمان حقیقی را به خداوند واگذار می‌کردند و بنابراین آن را ایمان در معنای اخروی می‌دانستند.\nاینجا همینطور که می‌بینیم تفکیک میان اسلام و ایمان بود منتهی نه به معنایی که اصحاب حدیث مد نظر داشتند چون برای اصحاب حدیث ایمان و اسلام قابل تفکیک بود اما در واقع اسلام با تعریفی از ایمان قابل تفکیک بود و در تعریفی دیگر عین آن بود؛ چرا که حداقلی از ایمان در اسلام وجود داشت. در این میان شیعه امامیه به روایت شیخ مفید در اوائل المقالات همانند مرجئه و اصحاب حدیث میان اسلام و ایمان تفکیک می‌کرد گرچه می‌دانیم که تفسیر امامیه در این میان با هر دو تفسیر مرجئه و اصحاب تفاوت‌هایی داشت؛ کما اینکه آنان هم چنانکه گفتیم خود با یکدیگر اختلاف نظر داشتند. در تشیع امامی اسلام عین ایمان نیست. به این معنا که آنان مانند معتزلیان و بیشتر خوارج و زیدیه نیستند که ایمان را عینا همان اسلام بدانند و بدین ترتیب برای احکام فقهی اسلام ملاک‌های ایمان را بدین ترتیب لازم بدانند. نظر معتزلیان و همفکرانشان چنانکه می‌دانیم بسیار سختگیرانه بوده و به کفر و یا فسق (و عدم ایمان) هر مسلمانی که آن شرایط ایمان را نداشته باشد منجر می‌شد. معتزله در این میان این شخص را نه مؤمن و نه کافر بلکه فاسق می‌خواندند و بسیاری از خوارج آنان را کافر و زیدیان نخستین آنان را “کافر نعمت” اعتبار می‌کردند (متأخرین آنان البته همگام با معتزلیان و وعیدیان بودند). بدین ترتیب نتیجه یکی دانستن ایمان و اسلام این بود که کثیری از مسلمانان از دیدگاه این گروه‌ها نه تنها مؤمن (یعنی ایمان اخروی) قلمداد نمی‌شدند بلکه حتی احکام فقهی دنیوی آنان هم احکام فقهی اسلام نبود (و دست کم فسق را در این احکام به رسمیت می‌شناخت). شیعه امامیه با این دیدگاه مخالف بود. شیخ مفید می‌گوید از دیدگاه شیعه ایمان و اسلام با هم فرق می‌کند و بنابراین اگر کسی از نقطه نظر کلامی مؤمن نباشد اما همچنان مسلمان است و احکام فقهی اسلام بر او جاری است. این عقیده برخلاف نظر سختگیرانه معتزلیان و خوارج در واقع نظری نزدیک به دیدگاه اصحاب حدیث و مرجئه است که در زمان شیخ مفید قاطبه مسلمانان را تشکیل می‌دادند. مبانی هر یک از این سه گروه در این باور البته متفاوت بود (فرق مرجئه و اصحاب حدیث را گفتیم).\nشیعه بدین دلیل این عقیده را مطرح می‌کرد که معتقد بود ایمان چیزی است در حوزه اعتقاد و اعتقاد باید با مبانی عقلی تثبیت شود و جای طرح آن مباحث کلامی است اما مسلمانی فرد مسلمان مستقل از باور به تمام مبانی عقلی ایمان و مستلزمات آن است و فقط بستگی دارد به اقرار بر مسلمانی و احکام فقهی هم فقط ناظر به این اقرار بر مسلمانی استوار است. اینکه شرایط این اقرار در علم کلام الزاماتی دارد ربطی به احکام فقهی ندارد. بنابراین بایستی ایمان و کفر کلامی را از اسلام که متعلق به این جهان و جامعه مسلمانی و ایمانی این دنیوی است تفکیک کرد. بدین ترتیب شیعه هم رأیی شبیه مرجئه و اصحاب حدیث اهل سنت دارد گرچه مبانی آنان در این باور با یکدیگر فرق می‌کند. منتهی همه این مکاتب برخلاف معتزله و بسیاری از خوارج و زیدیه قدیم بودند که با فرض یکی گرفتن ایمان و اسلام، احکام فقهی سختگیرانه‌ای را بر مسلمان غیر مؤمن (به تعبیر خودشان) در این دنیا جاری می‌کردند.\nعبارت شیخ مفید در اوائل مقالات چنین است:\n“القول فی الاسلام والإیمان. واتفقت الإمامیه على أن الاسلام غیر الإیمان، وأن کل مؤمن فهو مسلم و لیس کل مسلم مؤمنا، وأن الفرق بین هذین المعنیین فی الدین کما کان فی اللسان، ووافقهم على هذا القول المرجئه وأصحاب الحدیث. وأجمعت المعتزله وکثیر من الخوارج والزیدیه على خلاف ذلک، وزعموا أن کل مسلم مؤمن وأنه لا فرق بین الاسلام والإیمان فی الدین”.\nبه نظر شیخ مفید وضعیت شخص مسلمان در این دنیا وضعیت اسلام و یا عدم اسلام است (در صورتی که خود با ارتداد از اسلام خارج شود) و نه وضعیت ایمان و کفر. ایمان مقوله‌ای کلامی است و به آخرت مربوط می‌شود. وقتی صحبت از ایمان کلامی می‌کنیم به این معناست و این را می‌توان ایمان اخروی هم دانست؛ نه به این معنا که برخی در این دنیا ایمانشان ظاهری است و در آخرت کافرند (چنانکه آقای حیدری می‌گوید)؛ خیر مقصود شیخ مفید این نیست. مقصود او این است که ایمان و کفر اساسا مقوله‌ای کلامی است و ربطی به وضع شخص مسلمان در این دنیا ندارد. متکلم بنابر تعریفی که از ایمان می‌کند تحدیدهایی نظری و کلامی برای ایمان و کفر قائل است. شیخ مفید معتقد است ایمان حقیقی را در قیامت خداوند مورد داوری قرار می‌دهد اما در این دنیا شخص مسلمان مادامی که اقرار بر اسلام می‌کند مسلمان است. به همین دلیل هم هست که شیخ مفید در جای دیگری از اوائل المقالات درباره ایمان و کفر می‌نویسد:\n– القول فی الکفار وهل فیهم من یعرف الله – عز وجل – وتقع منهم الطاعات؟ وأقول: إنه لیس یکفر بالله – عز وجل – من هو به عارف ولا یطیعه من هو لنعمته جاحد، وهذا مذهب جمهور الإمامیه وأکثر المرجئه، وبنو نوبخت – رحمهم الله – یخالفون فی هذا الباب، ویزعمون أن کثیرا من الکفار بالله تعالى عارفون، ولله تعالى فی أفعال کثیره مطیعون، وأنهم فی الدنیا على ذلک یجازون ویثابون، ومعهم على بعض هذا القول المعتزله وعلى البعض الآخر جماعه من المرجئه.\nدیدگاه نوبختی‌ها مانند معتزله بوده و برخلاف نظر سایر امامیه بوده است. شماری از مرجئه هم همین نظر را داشتند چرا که آنان علی الاصول پای ایمان را به این دنیا می‌کشاندند. اما برای شیخ مفید ایمان و کفر برای شخص مسلمان مقوله‌ای اخروی است و تحدید آن در علم کلام مورد بررسی قرار می‌گیرد. کلام اسلامی از این نقطه نظر با هیچ منظومه دینی دیگری تفاوت ندارد. کار عالم الهیات این است که بگوید ضرورتا و یا نظرا و یا سمعا (به هر یک از این سه طریق) تعریف ایمان چیست اما مشکل زمانی شروع می‌شود که شما بخواهید بر پایه دیدگاه کلامی خود ایمان اشخاص را به مرز مسلمانی بکشید و مسلمانی را به دلیل تفاوت نوع ایمانش با ایمان نظری و کلامی خودتان کافر قلمداد کنید. اینجا شیخ مفید مخالف چنین برداشتی است و می‌گوید تا آن زمان که کسی همچنان به اقرار بر اسلام و شهادتین و ایمان به پیامبری پیامبر اذعان دارد آن شخص مسلمان است. بدین ترتیب اساسا از دیدگاه شیخ مفید “تکفیر” درست نیست چرا که تکفیر مقوله‌ای فقهی است و طبق فقه، ما فقط مسلمان داریم و غیر مسلمان. ایمان و کفر به دایره علم کلام مربوط می‌شود. اینجاست که خط شیخ مفید از معتزله و خوارج جدا می‌شود (اینکه بعدها معتزله در آرایشان چه تغییراتی دادند را ان شاء الله در نوشته‌ای دیگر بررسی خواهم کرد).\nشیخ مفید در جای دیگری از اوائل المقالات این موضع را روشن می‌کند:\nالقول فی الأسماء والأحکام. وأقول: إن مرتکبی الکبائر من أهل المعرفه والاقرار مؤمنون بإیمانهم بالله وبرسوله وبما جاء من عنده و فاسقون بما معهم من کبائر الآثام، ولا أطلق لهم اسم الفسق ولا اسم الإیمان بل أقیدهما جمیعا فی تسمیتهم بکل واحد منهما، وامتنع من الوصف لهم بهما من الإطلاق وأطلق علیهم اسم الاسلام بغیر تقیید وعلى کل حال، وهذا مذهب الإمامیه إلا بنی نوبخت فإنهم خالفوا فیه وأطلقوا للفساق اسم الإیمان.\nو در جای دیگری می‌گوید:\nالقول فی الأسماء والأحکام. واتفقت الإمامیه على أن مرتکب الکبائر من أهل المعرفه والاقرار لا یخرج بذلک عن الاسلام، وأنه مسلم وإن کان فاسقا بما فعله من الکبائر والآثام، و وافقهم على هذا القول المرجئه کافه وأصحاب الحدیث قاطبه ونفر من الزیدیه. وأجمعت المعتزله وکثیر من الخوارج والزیدیه على خلاف ذلک، و زعموا أن مرتکب الکبائر ممن ذکرناه فاسق لیس بمؤمن ولا مسلم وأن ضم إلى فسقه کل ما عد ترکه من الطاعات.\nبا این همه شیخ مفید احکام اشخاص را از احکام “دار” تمایز می‌دهد و معتقد است سرزمینی که متعلق به شیعیان باشد را می‌توان “دار الایمان” خواند اما اگر سرزمین در آن اعتقاد شیعی غالب نباشد همچنان “دار الاسلام” است. اینجا شیخ مفید تنها در صدد تمایز احکام فقهی سرزمین شیعیان از غیر آنان است و این ربطی به وضعیت دینی شخص مسلمان غیر شیعی و غیر معتقد به امامت ائمه ندارد. در واقع این باز همان تمایز میان اسلام و ایمان است که قبلا بدان تصریح کرده بود. عبارت او از این قرار است:\nالقول فی حکم الدار. وأقول: إن الحکم فی الدار على الأغلب فیها وکل موضع غلب فیه الکفر فهو دار کفر، وکل موضع غلب فیه الإیمان فهو دار إیمان، وکل موضع غلب فیه الاسلام دون الإیمان فهو دار إسلام. قال الله تعالى فی وصف الجنه: (ولنعم دار المتقین). وإن کان فیها أطفال ومجانین، وقال فی وصف النار: (سأریکم دار الفاسقین). ون کان فیها ملائکه الله مطیعون فحکم على کلتا الدارین بحکم الأغلب فیها. وأقول: لما وصفت أن کل صقع من بلاد الاسلام ظهرت فیه الشهادتان والصلوات الخمس وصیام شهر رمضان وزکاه الأموال واعتقاد فرض الحج إلى البیت الحرام ولم یظهر فیه القول بإمامه آل محمد – علیهم السلام – أنه دار إسلام لا دار إیمان، وإن کل صقع من بلاد الاسلام کثر أهله أو قل عددهم ظهرت فیه شرائع الاسلام والقول بإمامه آل محمد – علیهم السلام – فهو دار إسلام ودار إیمان. وقد تکون الدار عندی دار کفر مله وإن کانت دار إسلام، ولا یصح أن تکون کذلک وهی دار إیمان. وهذا مذهب جماعه من نقله الأخبار من شیعه آل محمد – علیهم السلام – وعلى جمل مقدماته وأصوله التی ذکرت جماعه کثیره من أهل الاعتزال.\nاین دیدگاه اخیر از حیث مبانی کلامی برگرفته از مقدماتی معتزلی است منتهی شیخ مفید ضمن تصریح به وجود این مقدمات اضافه می‌کند که این عقیده در کلیت آن مذهب شماری از محدثان شیعی است و البته او هم با آن موافق است. در عبارت فوق به ظن مـتآخم به یقین تعبیر “کفر مله” تحریفی است از “کفر نعمه” (تصحیف “نعمه” به “مله” بسیار سهل است). در واقع این دیدگاه چنانکه در نوشته‌ای دیگر خواهم گفت عقیده‌ای بسیار قدیمی در میان شیعیان امامی و زیدی و حتی شماری از خوارج بوده که طبق آن برای رد تکفیر و کافر انگاشتن مخالفان اعتقادی و یا عملی آنان را “کافر نعمت” می‌خواندند و از تکفیر مستقیم اجتناب می‌کردند. این برای احتراز از کافر خواندن آنان به معنی کفر با تبعات فقهی بود. من بعدا خواهم گفت که بسیاری از نسبت “کفر “ها در روایات شیعی در مورد مخالفین به معنای “کفر نعمت” است. زیدیانی مانند قاسم رسی هم قائل به همین نوع کفر بودند. آنان به جای تعبیر “فاسق” که معتزله به کار می‌بردند از این تعبیر استفاده می‌کردند تا تنها مرزبندی‌های هویتی خود را روشن کنند. در این چارچوب تعبیر “کفر نعمت” مطلقا به معنای کفر کلامی نبود منتهی طبعا با ایمان کلامی فرق می‌کرد.\nآقای حیدری ظاهرا در بحث خود به این ظرایف توجه ندارد: مثلا از تعبیر تکفیر سخن می‌گوید در حالی که اصولا تکفیر مقوله‌ای فقهی است و کسی که شریعت را ناظر به احکام اسلام در این دنیا می‌داند و اسلام را از ایمان تفکیک می‌کند نمی‌تواند مخالف ایمانی (ایمانی که اساسا ناظر به تحدید کلامی است و امری اخروی است) خود را تکفیر کند مگر اینکه او اقرار کند که مسلمان نیست (من بعدا مطلبی درباره تکفیر بالتأویل و الالزام منتشر خواهم کرد و بحث‌ها را به شرط توفیق و عمر گسترده تر و روشن تر بیان خواهم کرد و مواضع مکاتب مختلف را روشنتر به بحث خواهم گذاشت). در ضمن آقای حیدری با تعریفی که از ایمان و کفر اخروی می‌کند معلوم است که منظورش از آن و ایمان و کفر کلامی روشن نیست و این اصطلاحات را در جای خود به درستی به کار نمی‌گیرد. در ضمن ایشان از کفر باطنی سخن می‌گوید که اصلا منظور از آن معلوم نیست چیست. ما چیزی به عنوان کفر باطنی نداریم. تنها مورد در کفر باطنی برای کسی است که به زبان اقرار به مسلمانی کند منتهی در قلبش خود را کافر بداند. در اینجا سنت دینی چنین شخصی را منافق می‌نامد که معلوم است ربطی به بحث ما ندارد. پس بنابراین کفر باطنی در کانتکست سخن ایشان امر نامربوطی است؛ ولله الحمد أولا وآخرا.\nبرچسبایمان حسن انصاری سید کمال حیدری کفر


در مواجه با وهابیون چه بگوییم که پاسخی کامل و کوتاه باشد؟ | مجمع جهانی شیعه شناسی\nدر مواجه با وهابیون چه بگوییم که پاسخی کامل و کوتاه باشد؟\nاگر بخواهیم در چند جمله کوتاه بطلان وهابیت و حقانیت شیعه را به آنها توضیح دهیم چه باید بکنیم؟\nاستاد عصام العماد : از نظر من ، بزرگان مهم ترین سخنان خود را در لحظه پایانی زندگی می گویند.\nاگر به سخنان پایانی پیامبر اکرم (ص) مراجعه کنیم،همه مفسرین و بزرگان شیعه و سنی می گویند : پیامبر در روز وفات ، یا شهادت فرموده است : کتاب الله و اهل بیت.\nاکثر وهابیون که شیعه شده اند ، به محض شنیدن حدیث ثقلین شیعه شده اند ، این حدیث در عربستان قدغن است .\nدر مساجد عربستان فقط بر کتاب الله اشاره شده است ، سنتی را جایگزین اهل بیت کرده اند.\nزمانی که در عربستان بودم ، اگر امام جمعه ای کلمه اهل بیت را به کار می برد او را می کشتند ، چون می دانستند این کلمه می تواند اکثر نمازگزاران را شیعه کند.\nپیامبر اکرم(ص) چون می دانست در آینده می توانند همه چیز را کتمان کنند ، در لحظه آخر صریحا فرمود : پس از من قرآن و اهل بیت.\nیعینی این دو هم سو با هم هستند ، یعنی این دو با هم هستند.\nاگر از علما بزرگ اهل تسنن که شیعه شده اند بپرسید ، می گویند با شنیدن این حدیث شیعه شده ایم.\nعلما افراطی اهل سنت و وهابی در سراسر جهان، این حدیث را فقط در مجامع خصوصی می خوانند و خواندن آن در میان مردم را حرام می دانند.\nبرای مثال ، اگر به صد ها شبکه ماهواره ای اهل سنت مراعه کنید ، هیچ یک از شبکات ماهواره ای اهل تسنن ، کلمه اهل بیت را نمی گویند ، چون می دانند اگر کلمه اهل بیت را بگویند ( حجت بر همه تمام است) و همه دنیا مسلمان می شوند.\nبرای شنیدن این فایل صوتی کم حجم از زبان این عالم بزرگوار….>>> اینجا کلیک کنید<<<\nدکتر عصام العماد کیست؟؟\nدکتر عصام العماد، شیعه‌شناس، متخصص در علم رجال و حدیث و تاریخ، مدرس جامعه المصطفی العالمیه ( مدرسه علمیه طلاب خارجی ) و فارغ‌التحصیل دانشگاه‌های مذاهب عربستان سعودی است. وی که خود زمانی پیرو وهابیت بوده و به مذهب تشیع گرویده است، هم اکنون به تشریح شکل‌گیری فرقه ضاله وهابیت و افشای ماهیت آن مشغول است.\nعصام العماد، بزرگ‌ترین مشکل دنیای اسلام را فرقه ضاله وهابیتدانسته و با اشاره به این که فتاوای وهابیون ناشی از تاثیرات عناصر اسراییلی در میان آنان است، آن را در راستای متوقف کردن حرکت حزب‌الله لبنان و اخوان المسلمین مصر دانست.\nدکتر عصام العماد یمنی‌الاصل و ۳۹ ساله است و تحصیلات خود را در دانشگاه‌های عربستان گذرانده و روزی خود در زمره پیروان وهابیت بوده است، او امروز به عنوان یک شیعه‌شناس در ایران به تدریس و تالیف و تبلیغ مکتب حقه جعفری مشغول است، وی معتقد است که صدور فتوای تکفیری ۳۸ نفر از علمای وهابی عربستان علیه شیعیان چیز غریب و جدیدی نیست؛ چرا که وقتی ما به تاریخ وهابیت از بدو تأسیس آن نگاه می‌کنیم، مشاهده می‌کنیم که وهابیت در بستر تکفیر به وجود آمده و بر طبق آن رشد و حرکت کرده است.\nتند روی های وهابیت ناشی از جهل است\nاستاد العماد می گوید : گمان نمی‌کنم هیچ مذهبی همانند وهابیت در فضای تکفیری تبلور یافته باشد و متاسفانه این‌گونه تندروی آنان ناشی از جهل به معنی تکفیر و خصوصیات آن است. بنده از آن زمان که به ایران آمدم مشغول تالیف کتب و نقد روش وهابیت شدم که یک نمونه از مناظراتم با یکی از مفتی‌های کویتی صورت گرفت که در مجموعه ای با عنوان «الزلزال» چاپ شده و به فارسی نیز ترجمه شده است.\nایشان در بخشی از سخنرانی ها و مصاحبه های خویش به مشکلات عدیده موسس وهابیت یعنی محمد بن عبد الوهاب اشاره کرده و می گوید : مشکل اساسی و بزرگ موسس وهابیت انحراف سلوکی نبوده بلکه مشکل فکری بوده است ، وی مشکل دوم محمد عبدالوهاب را انحراف عقیدتی برشمرده و معتقد است که مشکل اساسی و بزرگ وی، مشکل فکری بوده است که نمونه چنین مسأله‌ای درمیان خوارج در زمان امام علی علیه‌السلام وجود داشته است.\nعبدالوهاب علاوه بر شیعه، اهل تسنن معتدل را نیز مورد هجمه قرار می دهد محمد عبدالوهاب معنای حقیقی و ضوابط اصلی تکفیر را پی نبرده بود؛ بنابراین جمع کثیری از مسلمانان شیعه و سنی را داخل در دایره شرک و تکفیر نمود و این همان خطر بزرگ است.\nوی هرکس که تابع افکارش نبود را ضد توحید می‌انگاشت. این شخصیت با فکر شخصی خود قواعدی را در زمینه توحید تدوین کرده بود و هر کسی را با این چهارچوب مخالفت یا نقد می‌کرد، کافر می‌شمرد و بر این اساس مشاهده می‌کنیم بزرگان علمی عالم اسلام را رد کرده است؛ مثلا کتاب توحید زمخشری، تفسیر آیات توحید امام فخر رازی و امام ابوحامد غزالی، طبرسی و عسقلانی، ثعلبی و حتی طبری که از علمای بزرگ اهل سنت است، در نظر شیخ محمد عبدالوهاب مصداق کتب مضله است و نویسنده آن کتاب، کافر است.\nمحمد عبدالوهاب یک نوع حساسیتی در مساله توحید داشت و درصدد بود با فکر خودش این مساله را حل کند غافل از اینکه او با کارش نه فقط مشکل در عربستان، بلکه در تمام جوامع اسلامی از اندلس تا ایران و پاکستان و در میان تمام فرق اعم از اشعری،معتزله، سلفیه و شیعه و… ایجاد کرد. وی باعث شد جنبش‌های بزرگ اسلامی به چند دستگی مبدل شوند و از حرکت باز ایستند. آنچه مسلم است، این است که او با عملکردش می‌خواست توحید ساختگی خویش را بر دیگران تحمیل کند، بدون اینکه درک جامعی از آن داشته باشد.\nاو به قدری تعصب داشت که در نامه‌های خویش به دیگران، آنان را مشرک خطاب می‌کرد و می‌گفت (من محمد عبدالوهاب الی المشرکین). وی معتقد بود جان و مال و زنان مخالفش برای طرفدارانش مباح است. دکتر عصام العماد در مورد ماهیت ضد اسلامی وهابیت چنین می گوید : بنده قبل از شیعه شدنم نزد فردی به نام «المدخلی» درس می‌خواندم که نزد این شیخ قریب ۱۰۰ کتاب در لعن و رد بزرگان اسلام اعم از «سید محمد قطب»، «شیخ محمد غزالی»، «آیت‌الله خویی»، «شیخ محمد عبده» و … وجود داشت. این در حالی است که ما در میان کتب وهابیون کتابی در رد مارکسیست، بودائیسم، بهائیت و تفکرات اسراییلی و آمریکایی نمی‌بینیم.\nتمام نوشته‌های آنان فقط و فقط علیه مسلمانان است. این محقق و پژوهشگر اسلامی معتقد است که ، حرکت وهابیت در جهت اهداف انگلیس و آمریکا و اسرائیل است نگاه این فرقه، فقط در مورد قبور است و به امور دیگر اهتمامی ندارد ، وهابیون معتقدند زیارت قبور شرک است و انفجار قبوری که در دنیا صورت می‌گیرد ناشی از این تفکر است.\nحال آن که بنای قبور و اشکال مختلف مقبره را از جمله امور عرفی برشمرد و اضافه کرد: وهابیون چون درک درستی از معارف ندارند امور عرفی را داخل در مفهوم بدعت می‌دانند. وی تعصب شدید وهابیون را یکی از مشکلات بزرگ آنان عنوان کرد و ادامه داد: متاسفانه در تمام دانشگاه‌های عربستان کتاب‌های شیخ محمد عبدالوهاب جزو متون درسی است و از همان ابتدا افکار این شخصیت در وجود دانشجویان مستقر می‌شود لذا به یاد دارم که وقتی در دانشگاه «محمد سعود» درس می‌خواندم قریب هزار رساله دکترا در تکفیر شیعه وجود داشت.\nاین در حالی است که در حوزه‌های علمیه ایرانی ما فتوایی بر تکفیر اهل سنت ندیده‌ام. ایشان در مورد چگونگی شیعه شدنشان چنین می گویند : شیعه شدنم را هدیه آسمانی می دانم ، من در نزد «بن‌باز» در عربستان مشغول تحصیل بودم و با خود در این اندیشه بودم که پس از قرن‌ها ارادات خالصانه نسبت به امام علی و امام حسین علیهما السلام و دیگر امامان بزرگوار، همچنان در قلوب عده‌ای موج می‌زند و کهنه نشده است .\nاز طرف دیگر نقدهای شدید نسبت به امام علی علیه السلام و امام حسین علیه السلام را در مجالس علمی عربستان مشاهده می‌کردم و می‌دیدم ظلم‌های یزد و معاویه توجیه می‌شود ولی به راحتی امامان شیعه نقد می‌شوند. مشاهده می‌کردم در عربستان کتاب‌هایی در دفاع از یزید و… نوشته شده و هیچ‌گونه انتقادی بر آنان وارد نمی شود.\nبنده مجالسی را مشاهده می‌کردم که به راحتی امام علی علیه السلام را نقد می‌کنند ولی وقتی فضایل امام -که حتی در خود کتاب‌هایشان نیز هست- می‌شنوند، قدرت تحمل ندارند.\nاین‌گونه جریانات باعث شد بر نفسم عتاب کنم و خود را به مطالعه در سیره اهل بیت علیهم السلام وادار نمایم در شبی از شب‌های ماه رمضان پس از نماز تراویح در مجلسی حاضر شدم که امام علی علیه السلام را در قفس اتهام گذاشته بودند و به تمام عملکرد او بدون دلیل اعتراض می‌کردند و او را خلیفه‌ای عنوان می‌کردند که اگر زودتر کشته می‌شد، آمریکای امروز مسلمان می‌گشت.\nدیدم آنان امام حسین علیه السلام را سبب‌ساز فتنه بزرگ اجتماعی می‌نامیدند لذا پس از این جلسه به شدت به مطالعه و تحقیق در زندگی اهل بیت علیهم السلام روی آوردم اما پس از مطالعات تخصصی، دریافتم که تمام کارهای امام علی علیه السلام بر طبق عقل و منطق بوده است.لذا به این نتیجه رسیدم که سخنان وهابیون تماما توجیهات رکیکه و فاقد منطق است مثلا آنان احادیث فضایل امام علی علیه‌السلام را بی‌اهمیت می‌خواندند ولی نفرین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد معاویه (خداوند هیچ وقت شکمت را سیر نکند) را از جمله فضایل معاویه می‌دانستند و توجیه می‌کردند مقصود از این حدیث این است که معاویه هیچگاه سیر نشود و بخورد تا سلامتی پیدا کند.\nعصام العماد می گوید: شیعه شدن من نه فقط به اراده خودم بلکه با کرامت الهی و عنایت آسمانی تحقق پذیرفت و خداوند را با تمام وجود بر این نعمت عظمی شاکرم و از او می‌خواهم مرا به معارف بیشتری هدایت کند. لازم به ذکر است که ایشان به دلیل شیعه شدنشان ، هم‌اکنون مانند سایر شیعیان مورد تکفیر وهابیون و سلفیان افراطی است.\nکل بازدید ها: 5,813,885


اتانول - دیکشنری آنلاین آبادیس\nاتانول در دانشنامه ویکی پدیا\nاتانول یا الکل اتیلیک یا اتیل الکل یا الکل میوه با فرمول C۲H۵OH ترکیب شیمیائی با بوی خاص و آتشگیری است که در نوشیدنی های الکلی وجود دارد. این الکل همان ماده ای است که دارای خاصیت مست کنندگی است و در نوشیدنی های الکلی با درصدهای مختلف پیدا می شود. علاوه بر این در صنایع مختلف کاربرد فراوان دارند. این کاربردها در عطرها و ادکلنها و همچنین در وانیل و همچنین به عنوان سوخت در برخی ماشین های جدید می باشد. از این الکل در صنایع عطر سازی استفاده می کنند.CCO\nInChI=1S/C2H6O/c1-2-3/h3H,2H2,1H3 YKey: LFQSCWFLJHTTHZ-UHFFFAOYSA-N Y\nاتانل آمین (به انگلیسی: Ethanolamine) که 2-آمینواتانل یا مونو اتانل آمین نیز نامیده می شود یک ترکیب شیمیایی آلی با فرمول HOCH2CH2NH2 می باشد. این ترکیب اغلب با عبارات اختصاری ETA و MEA مشخص می شود. این مولکول متشکل از آمین نوع اول و الکل نوع اول بوده و مایعی بی رنگ و ویسکوز با بویی شبیه به آمونیاک است.C(CO)N\n2-Amino-l-Ethanol Ethanolamine Monoethanolamine β-Aminoethanol β-hydroxyethylamine β-Aminoethyl alcohol Glycinol Olamine MEA UN 2491\nاتانول سلولزی (انگلیسی: Cellulosic ethanol) اتانول تولید شده از سلولز می باشد. اتانول سلولزی نسل دوم اتانول می باشد، که از زائدات کشاورزی و با فرایند پیچیده تری (هیدرولیز سلولز) نسبت به نسل اول اتانول تولید می شود.\n۲ متوکسی اتانول\n۲-متوکسی اتانول (به انگلیسی: 2-Meth ...\nاتانون را بخوانید.\nاتانول در دانشنامه آزاد پارسی\n(یا: اتیل الکل؛ C۲H۵OH) الکل موجود در آبجو، شراب، ودکا، و سایر مشروبات الکلی. در حالت خالص، مایعی بی رنگ با بوی مطبوع و امتزاج پذیر با آب و اتراست و در هوا با شعلۀ آبی کم رنگی می سوزد. بخار الکل با هوا مخلوطی منفجره تشکیل می دهد که از آن در موتورهای درون سوز پُرفشاراستفاده می کنند. الکلِ طبیعی بر اثر تخمیرکربوهیدرات هابا یاخته های مخمّر تولید می شود. الکل صنعتی از جذب اتن(اتیلن) و ترکیب آن با آب یا براثر کاهش (احیا)اتانالدر حضور کاتالیزگرتولید می شود و حلّالی با کاربرد وسیع است و به آن مواد سمی یا تهوع آور اضافه می کنند تا خورده نشود. اگرچه از الکل های دیگر کمتر سمی است، هرگاه غلظت آن در خون از پنج درصد بالاتر برود، سبب مرگ می شود. اتانول مادۀ اولیۀتولید اتر، کلرال، و یدوفرماست. افزودن آن به بنزینسبب بهبود عملکرد موتور می شود. از آن به منزلۀ سوخت نیز استفاده می کنند، ازجمله در برزیل. برای این منظور، محصولات کشاورزی خاصی، نظیر نیشکر را کشت، و از آن به روش تخمیر اتانول تهیه می کنند. اتانول همچون حلال در ساخت ورنی ها و عطرها کاربرد فراوانی دارد، همچنین به منزلۀ نمونه های زیست شناختی، در تهیۀ اسانس ها و چاشنی ها و در بسیاری از داروها به مثابه گندزا و تنتور (تنور یُد) به کار می رود.\nارتباط محتوایی با اتانول\nقارچ، قند، آنزیم، فروکتوز، دی اکسید کربن، مشروبات الکلی، جابر بن حیان، محمد زکریای رازی، متابولیسم، سوخت اتانول ارتباط با محتوای اتانول دارند. این مطالب را هم بخوانید.\nاتانول را به اشتراک بگذارید\n• معنی اتانول • مفهوم اتانول • تعریف اتانول • معرفی اتانول • اتانول چیست • اتانول یعنی چی • اتانول یعنی چه\nکلمه : اتانول\nاشتباه تایپی : hjhk,g\nعکس اتانول : در گوگل\nآیا معنی اتانول مناسب بود ؟ ( امتیاز : 94% )


آخرین خبر | 20 روش ایمن برای کاهش وزن و لاغر شدن\nسلامت . جذاب ترین ها (٢١:١٥) ٩٧/١١/٢٨ گجت نیوز\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/5020711\nگجت نیوز/ افراد زیادی در سراسر جهان دچار اضافه وزن یا چاقی هستند و قصد دارند از روش های کاهش وزن استفاده کنند. در ادامه 20 مورد از روش های ایمن کاهش وزن را معرفی خواهیم کرد که قطعا در تناسب اندام موثر خواهند بود.\nکاهش وزنلاغر شدنروش های لاغری


کراتینه مو با سس مایونز\nآیا کراتینه مو با سس مایونز موثر است ؟\nشواهد نشان داده که سس مایونز برای موهای خشک و وز بسیار مناسب است. افرادی که موهای خشک و فری دارند میخواهنذ صاف و نرم بشوند حتما این روش را امتحان کنید در ادامه توضیحات کامل در خصوص کراتیه مو با سس مایونز را می دهیم. با ما همراه باشید.\nآیا موهاتون خشکه ؟\nدیگر نگران نباشید در این مقاله بهتون میگیم که چطور افرادی که موهای خشک و وز دارند یک موهای نرم و لطیفی داشته باشند.معمولا افرادی که موهای خشکی دارند پوست سرشون خشکه و موجب خارش می شود و واقعا دردناکه. بهتر برای اینکه روغن و رطوبت موها و پوست سرتون حفظ کنه هفته ای یک بار از سس مایونز استفاده کنید .در ادامه روش استفاده و مزایای استفاده از آن را بازگو می کنیم.\nروش استفاده از سس مایونز برای کراتینه و تقویت موهای سر\nسس مایونز باعث افزایش رطوبت\nافرادی که موهای خشک و وزی دارند از خشکی پوست سر رنج می برند .بنابراین استفاده از سس مایونز گزینه خوبی است زیرا در سس مایونز از روغن کانولا و سویل زرده تخم مرغ و سرکه و آبلیمو تهیه شده است و روغن موجود در پوست سر را تامین می کند. بهتر است هفته ای یک بار این کار انجام دهید.\nسس مایونز باعث نرمی و صافی مو می شود\nسس مایونز به دلیل زوغنی که دارد باعث صافی و نرمی موهای وز می شود.حتما هفته یک بار به مدت نیم ساعت استفاده کنید.\nسس مایونز باعث کاهش فر موها می شود\nدیگر برای صاف کردن موها و همچنین کاهش فر موهاتون از اتو مو و سشوار استفاده نکنید .از امروز از سس مایونز استفاده کنید زیرا هم رطوبت موجود در موهاتون رو ایجاد می کنه و هم چربی کافی به پوست سر و موهاتون می رسونه.برای اینکه نتیجه بگیرید باید به طور منظم از سس استفاده کنید تا نتیجه بخش باشد.\nسس مایونز باعث رشد و تقویت مو می شود.\nبا توجه به اینکه سس مایونز از روغن و سرکه و آبلیمو تهیه شده است در تقویت مو بسیار موثر است.\nآمینو اسید موجود در سس باعث افزایش نیرو و رشد مو می شود ، مخصوصا برای خانم هایی که سائسه شدند و ریز مو به همراه دارند حتما از سس مایونز استفاده کنند.\nازبین بردن شپش ها\nبرای از بین بردن شپش ها راه کارهای زیادی ارائه شده است مثلا از سرکه یا روغن زیتون و … یکی از این راه کارها استفاده از سس مایونز است زیرا به دلیل ضخامت و روغن فراری که در آن دارد باعث خفه شدن شپش ها می شود.این کار روزی یک بار انجام دهید تا از شر شپش ها خلاص شوید.\nسس مایونز از رنگ مو محافظت می کند\nخانم هایی که اهل رنگ کردن موهاشون هستند برای محافظت از رنگ و موهاشون از سس مایونز استفاده کنید.زیرا روغن موجود در سس باعث نرمی و محافظت از کوتیکول های مو می شود.\nروش استفاده از سس مایونز برای کراتیه مو\n1. در ابتدا موهایتان را مرطوب کنید\n2. بعد حدود یک فنجان سس مایونز را به موهاتون از سمت پشت سر به سمت جلو سر ببرید و کامل بپوشانید .\n3. سپس یا با انگشتانتان یا با یک شونه آن را شانه بزنید.\n4. از یک کلاه پلاستیکی یا یک مشما برای پوشش موهایتان استفاده کنید و حدود 20 دقیقه صبر کنید.\n5. بعد با شامپو معمولی بشورید. حدود یک بار در هفته استفاده کنید تا نتیجه مطلوب بگیرید.\nچگونه موهای صاف ،بدون وز و لختی داشته باشیم؟\nمعجزه سرکه سیب برای لطافت پوست و مو


قرنطینه به زنان بیشتر از مردان آسیب می زند - 01.01.2021, اسپوتنیک ایران\nطی تحقیقی که دانشمندان کانادایی با شرکت چندین داوطلب در زمان قرنطینه انجام دادند دریافتند که زنان در زمان محدودیت های کرونایی بیشتر از مردان دچار اضطراب، بد... 01.01.2021, اسپوتنیک ایران\n© Fotolia / ComZealقرنطینه به زنان بیشتر از مردان آسیب می زند\nبه گزارش اسپوتنیک، دانشمندان کانادایی دریافتند که در زمان قرنطینه در بهار به خاطر محدودیت های کرونایی، زنان بیش از مردان از اضطراب، بد خوابی و افسردگی رنج می برند.نتایج این تحقیق در مجله Frontiers in Global Women’s Health منتشر شده است.\nدانشمندان دانشگاه کلگری و موسسه مغز هاچکیس تحقیقی را با شرکت 573 کانادایی با میانگین سنی 25.9 سال انجام دادند که 112 نفر آنها مرد و 459 نفر زن بودند (دو نفر از مشارکت کنندگان جنسیت خود را مشخص نکردند).\nاین مطالعه با استفاده از یک نظرسنجی آنلاین از 23 مارس تا 7 ژوئن سال 2020، زمانی که مدارس و بسیاری از مشاغل تعطیل بودند انجام شد و در آن زمان به خاطر همه گیری کرونا مردم مجبور بودند تا حداکثر زمان خود را در خانه سپری کنند.\nنتایج این تحقیق نشان داد که بیش از 66 درصد داوطلبان در طول دوره قرنطینه بدخوابی را تجربه کرده اند و بیش از 39 درصد نیز دچار علائم بی خوابی شدند. همه شرکت کنندگان احساس اضطراب و استرس داشتند. با این حال، علائم کیفیت پایین خواب، افسردگی و اضطراب در زنان بیشتر از مردان بود است. علاوه بر این، علائم در طول دوره قرنطینه بیشتر و بدتر می شد و در این مورد هم زنان بیشتر از مردان به این علائم دچار می شدند.


بایگانی‌ها تشکل - صفحه 9 از 10 - مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان\nخانه / تشکل (صفحه 9)\n۹ مهر, ۱۳۹۶\tتشکل, یادداشت 0\nبرداشتی کوتاه از الگوسازی کار تشیلاتی و جمعی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) نویسنده: مهدی رزاقی طالقانی ایپزود اول مکان: مکه جاهلیت زمان: بیست سال پیش از رسالت یک محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) بازار پر هیایویی بود. صدا به صدا نمی‌رسید. ابن‌خزیمه برای تجارت به …\nهيأت انصار المهدي علیه السلام؛ يك راهبرد براي تشكيلات\n۳۱ شهریور, ۱۳۹۶\tتشکل, روز اول محرم 0\nهيأت انصارالمهدي علیه السلام يك مسير دائمي است، و داشتن يك هيأت دانش‌آموزي مؤثر و منظم و با نشاط براي ما در تشيكلات يك راهبرد است كه از موضع نمايندگي رهبري اين را عرض مي‌كنم. البته ممكن است تحت عناوين مختلفي مثل كانون، هيأت، محفل و… اين كار انجام شود، …\nجمع اخلاق محور / تشکل اسلامی از نگاه آیت‌الله شاه‌آبادی\n۱ شهریور, ۱۳۹۶\tتشکل 0\nمبانی تشکل دینی را از نگاه عارف فرزانه حضرت آیت‌الله محمدعلی شاه‌آبادی مطرح می‌کند و مطالب آن برگرفته از «شذرات المعارف» آن عارف مجاهد است که نزدیکی زیادی با مبانی فکری بنیان‌گذار انقلاب اسلامی ایران دارد. کتاب «شذرات المعارف» مرحوم آیت‌الله شاه‌آبادی، تألیفات و آثار علمی بسیاری دارد …\nقلمرو تشکل اسلامی\n۲۳ مرداد, ۱۳۹۶\tتشکل 0\nمصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین آقایی با تشکر از وقتی که در اختیار ما قرار دادید. قبل از ورود به بحث تشکل و شاخصه‌های آن، به نظر می‌رسد که ما با یک پرسش پیشینی مواجه هستیم و آن ضرورت تشکل و تشکل‌داری است. در اولین سؤال می‌خواهم نظر …\nاز من تا … ما / از تربیت فردگرا تا تربیت تشکیلاتی\nمیثم کریمایی اشاره: انسان در زندگی خود مراحل مختلفی را طی می‌کند تا به رشد و کمال مطلوب برسد و در این دوران‌ها شرایط متفاوتی را تجربه نموده، به کوله‌بار تجربیات خود می‌افزاید؛ تجربیاتی مانند ارتباطات گوناگون با دیگران همچون خانواده، دوستان، آشنایان و افراد اجتماع. همۀ انسان‌ها در اصل …\nانسان و نیازی به نام تشکل\nپژوهشگر و نویسنده : میثم کریمایی اشاره به نظر می‌رسد زندگی اجتماعی بشر هیچ گاه خالی از نوعی از انواع تشکیلات نبوده و بشر همواره به فرا خور نیازهای خود از تشکیلات استفاده نموده است؛ شاید بتوان گفت تاریخ سازماندهی‌ها و تشکل ها، تاریخی همپای تاریخ بشر داشته …\n۱۴ مرداد, ۱۳۹۶\tتشکل 0\nسعید قاسمی کارشناس ارشد برنامه‌ریزی امور فرهنگی اشاره: نویسنده معتقد است: «جوانِ جامعه پیچیده‌ی امروز نمی‌تواند و نباید تک بُعدی رشد کند و رشد همه جانبه، مستلزم پاسخ به نیازهای متنوع جوان است که در کانون گرم خانواده و نهاد مقدس مدرسه به تمامی تأمین نخواهد شد.» این مقاله …\n۱۰ مرداد, ۱۳۹۶\tتشکل 0\nتغییر و تخصص را جدّی بگیریم سید مهدی موسوی ما کجا آنها کجا وضعیت کار تشکیلاتی ما خیلی تغییر کرده است؛ سعی فراوان میکنیم که کار جمعی و گروهی کنیم و حتی با تلاش طاقت فرسا میتوانیم جمعی از نیروهای هم فکر را همراه کنیم و تشکلی راه میاندازیم؛ …\nمعرفی کتاب اخلاق تشکیلاتی مهارت و توانایی\n۱۸ تیر, ۱۳۹۶\tتشکل, معرفی کتاب 0\nتشکل و تاثیر آن در اجتماع نه تنها قابل کتمان نیست بلکه کارکردهای متعدد و تاثیرات بسزایی نیز داراست. در این میان یکی از مهم‌ترین عوامل موثر بر نوع و همچنین شدت تاثیر تشکیلات ، رعایت اخلاق در جوانب مختلف کار است. بر همین اساس حجت‌الاسلام نظافت «کتاب اخلاق …\nاز حق، فاصله نگیریم (نگاهي گذرا به حزب خدا و حزب شيطان در قرآن)۲\n۱۲ اردیبهشت, ۱۳۹۶\tتشکل 1\nاشاره:انسان موجودي اجتماعي است و به اين گونه زندگي كردن عادت نموده است. اين تمايل به حضور در جمع و زندگي در كنار ديگران و كمك گرفتن و ياري كردن هم نوعان در طول تاريخ به ايجاد گروه‌ها و دسته‌های همسو و داراي منافع مشترك انجاميده است به گونه اي …


هفتاد و چهارمین دوره مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی جهان در 17 آبان\nهفتاد و چهارمین دوره‌ی مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی جهان از روز 17 آبان ماه در شهر دوحه قطر برگزار می‌شود.  این مسابقات كه مصادف با صده‌ی تاسیس فدراسیون بین‌المللی وزنه‌برداری برگزار می‌شود، روز 16 آبان رسما افتتاح خواهد شد....\nهفتاد و چهارمین دوره‌ی مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی جهان از روز 17 آبان ماه در شهر دوحه قطر برگزار می‌شود.\n این مسابقات كه مصادف با صده‌ی تاسیس فدراسیون بین‌المللی وزنه‌برداری برگزار می‌شود، روز 16 آبان رسما افتتاح خواهد شد.\nبرنامه كامل مسابقات قهرمانی جهان به شرح ذیل است:\nسه‌شنبه 17 آبان رقابت‌های اوزان 48 كیلوگرم زنان و 56 كیلوگرم مردان\nچهارشنبه 18 آبان رقابت‌های اوزان 53 كیلوگرم زنان 62 كیلوگرم مردان\nپنجشنبه 19 آبان رقابت‌های اوزان 58 كیلوگرم زنان 69 كیلوگرم مردان\nجمعه 20 آبان رقابت‌های اوزان 63 كیلوگرم زنان و 77 كیلوگرم مردان\nشنبه 21 آبان رقابت‌های اوزان 75، 69 كیلوگرم زنان\nیكشنبه 22 آبان رقابت‌های اوزان 85 كیلوگرم مردان\nدوشنبه 23 آبان رقابت‌های اوزان 75+ كیلوگرم زنان و 94 كیلوگرم مردان\nسه‌شنبه 24 آبان رقابت‌های اوزان 105 كیلوگرم مردان\nچهارشنبه 25 آبان رقابت‌های اوزان 105+ كیلوگرم مردان\nگفتنی است، به غیر از اوزان 85 و 105 كیلوگرم كه در سه گروه A، B و C برگزار می‌شود، سایر مسابقات در دو گروه A و B برگزار خواهد شد.\nمراسم افتتاحیه این مسابقات روز 16 آبان ماه و مراسم اختتامیه 25 آبان ماه است.\nتمام مسابقات فینال زنان ساعت 17:30 به وقت محلی و فینال رقابت‌های مردان ساعت 20 به وقت محلی برگزار می‌شود.


تاریخ انتشار : ۱۴ دی ۱۳۹۷ - ۲۰:۴۳\nسیروس مقدم کارگردان پُرکار تلویزیون که با ساخت مجموعه طنز پایتخت چند سالی است در این حوزه فعالیت می کند در اثر جدید خود به سراغ ژانر وحشت رفته است.\nمقدم که کارگردانی مجموعه هایی چون «پایتخت»، «علی البدل»، «نرگس»، «اغماء» و ... را در کارنامه خود دارد، قصد دارد اینبار مجموعه ای را برای شبکه نمایش خانگی کارگردانی کند.\n«خواب زده» عنوان مجموعه جدید مقدم است که به تهیه کنندگی الهام غفوری مراحل تولید خود را سپری می کند.\n«خواب زده» که قرار است در سه فصل برای پخش در شبکه نمایش خانگی ساخته شود، سعید نعمت‌الله به نگارش در آورده است.\nحضور بازیگرانی چون علیرضا شجاع نوری، لادن مستوفی و ریحانه پارسا در این مجموعه قطعی شده است.\nمجموعه نمایش خانگی «خواب زده» اولین سریال مقدم و نعمت اله در ژانر وحشت به شمار می‌رود.\nبرچسب ها: سیروس مقدم ، پایتخت ، کارگردان ، تهیه کنندگی


اجرای عملیات لکه‌گیری و ترمیم آسفالت خیابان نیروی هوایی در حوزه شهرداری منطقه ۷ تبریز - پایگاه خبری قلم پرس\nشناسه : 93305\n۰۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ - ۹:۱۳\nشهردار منطقه ۷ تبریز از اجرای عملیات لکه گیری و ترمیم آسفالت خیابان نیروی هوایی خبر داد. به گزارش قلم پرس، محمد علی سلیمی در تشریح این خبر گفت: پس از اجرای عملیات کاترزنی، تخریب و زیرسازی نسبت به آسفالت ریزی و ترمیم آسفالت خیابان نیروی هوایی واقع در شهرک اندیشه اقدام شد. وی با […]\nشهردار منطقه ۷ تبریز از اجرای عملیات لکه گیری و ترمیم آسفالت خیابان نیروی هوایی خبر داد.\nبه گزارش قلم پرس، محمد علی سلیمی در تشریح این خبر گفت: پس از اجرای عملیات کاترزنی، تخریب و زیرسازی نسبت به آسفالت ریزی و ترمیم آسفالت خیابان نیروی هوایی واقع در شهرک اندیشه اقدام شد.\nوی با اشاره به اینکه این عملیات چهار روز به طول انجامید، اظهار کرد: برای لکه گیری و ترمیم آسفالت در این مسیر ۳۱ تن آسفالت توزیع شده است و این عملیات با تلاش نیروهای معاونت فنی عمرانی صورت گرفت.\nسلیمی افزود: عملیات لکه گیری و آسفالت ریزی در سطح حوزه به صورت مستمر در دست اقدام بوده و همه محلات و معابر اصلی بر اساس اولویت توسط گروه های مختلف معاونت فنی عمرانی و خدمات شهری و اجرایی اصلاح و چاله زدایی می شود.


کدخبر: 176408 ۱۴۰۰/۰۳/۱۱ ۱۲:۴۹:۳۶\nافشین پروین‌پور با بیان این‌که بخش مسکن هیچ وابستگی به خارج ندارد و تمام نهاده های ساختمانی در کشور تولید می شود، اظهار کرد: مسکن لکوموتیو و پیشران اقتصاد است. با توجه به نیاز کشور،کمبودهای چند ساله اخیر و... نیاز است ساخت و سازها با اجرای طرح‌های قوی تقویت شود.\nعضو سابق شورای عالی مسکن در ادامه خبر داد: یک تیم تخصصی و پژوهشی در حوزه اقتصاد و مسکن حدود ۷ ماه است روی طرحی کار می‌کند که ارتقا یافته و تقویت شده طرح مسکن مهر است، و هم اکنون به عنوان یکی از برنامه های اصلی دولت مردمی رئیسی در دستور کار ایشان قرار دارد.\nوی با ابراز این‌که اشکالات مسکن مهر در این طرح جدید برطرف می شود تا تکرار نشود، تصریح کرد: البته یا وجود اشکالاتی که طرح مسکن مهر داشت همچنان معتقدم نقاط قوت آن خیلی بیشتر از نقاط بوده است.\nانتخابات مسکن رئیسی طرح مسکن\nرئیسی: سالانه یک میلیون واحد مسکن تولید خواهیم کرد + فیلم


فرهنگی صدا و سیما کد خبر: ۸۳۷۲۰۸ ۲۸ شهريور ۱۳۹۴ | ۱۶:۱۱\nسلمان خورشیدی در گفتگو با مهر با اشاره به تولید و کارگردانی انیمیشن «پیامبران» که هر هفته جمعه ها از شبکه دو سیما روی آنتن می رود، گفت: ایده اصلی این داستان ها از قرآن گرفته شده و بعد از دراماتیزه شدن به داستان تبدیل شده است.\nوی افزود: ما در هر قسمت از انیمیشن به یکی از پیامبران می پردازیم و البته داستان و زندگی بعضی از پیامبران که از ظرفیت بیشتری برخوردار است در چند قسمت پرداخته می شود. به طور مثال داستان های حضرت ابراهیم (ع) و حضرت یوسف (ع) هر کدام در سه قسمت ساخته می شوند و البته در داستان بیشتر به پیامبرانی پرداخته می شود که برای کودکان و نوجوانان کمتر شناخته شده اند.\nخورشیدی که کارگردانی انیمیشن «پیامبران» را بر عهده دارد با اشاره به فصل های این مجموعه اظهار کرد: هم اکنون فصل اول از مجموعه «پیامبران» از تلویزیون در حال پخش است و ما در پیش‌تولید فصل دوم مجموعه هستیم.\nکارگردان انیمیشن «پیامبران» با اشاره به تیم تولید این کار گفت: تیم بزرگی برای تولید این مجموعه انیمیشن مشغول به کار هستند. حدود ۱۰ نفر تنها روی انیمیت و حرکت‌سازی کار می کنند و موشن کپچر به صورت جداگانه توسط عده ای دیگر انجام می شود. در این مجموعه پیش تولید، حرکت سازی، داینامیک، رندر، کامپوزیت، تدوین و صداگذاری توسط تیم های مجزا و به صورت همزمان انجام می شود.\nخورشیدی به اشاره به قسمت هایی که در حال تولید است، افزود: داستان حضرت یوسف (ع) هم اکنون در دست تولید قرار دارد که با توجه به جزییات دراماتیک آن حدود سه قسمت خواهد شد.\nاین کارگردان افزود: این انیمیشن در خارج از ایران به عربی دوبله شده و قرار است به بعضی از کشورها به فروش برسد.\nبرچسب ها: سلمان خورشیدی حضرت یوسف (ع)


حمایت ۶۳ درصدی مخاطبان آمریکایی از جیمزباند سیاه‌پوست - روزنامه افغانستان\nصفحه نخست » فرهنگ و سینما » حمایت ۶۳ درصدی مخاطبان آمریکایی از جیمزباند سیاه‌پوست\nبه نقل از ایندپندنت، با وجود اینکه ممکن است دنیل کریگ قرارداد بازی در دو قسمت آینده فلم‌های جیمز باند را امضا کرده باشد، گمانه‌زنی‌ها درباره جیمز باند بعدی سینما همچنان ادامه دارد و متوقف نمی‌شود.\nدر این میان هر چند هواداران افراطی فلم‌های جیمز باند معتقدند این شخصیت هرگز نباید رنگ پوستی غیر از سفید داشته باشد، اما بیش‌ترین گمانه‌زنی‌ها در اطراف ادریس البا بازیگر مشهور سیاه پوست انگلیسی می‌گذرد.\nالبا اوایل سال جاری به دنبال سخنان باربارا بروکلی تهیه‌کننده فلم‌های «جیمز باند» که گفته بود درها برای «باند سیاه‌پوست» باز است، توییت «اسم من الباست، ادریس البا» (جمله مشهور معرفی شخصیت باند در مجموعه فلم‌های جیمز باند) را منتشر کرد. البته پمجله دبیلوس از سروصداهای بسیار البا تصریح کرد که واقعا نمی‌خواهد نقش جیمز باند را بازی کند و به شایعات پایان داد.\nحال با توجه به یک بررسی جدید، اکثریت مردم ایالات متحده آمریکا بر این باورند که ادریس البا بازیگر مجموعه تلویزیونی «وایر/The Wire » باید نقش مامور ۰۰۷ را بازی کند.\nحال باید منتظر ماند و دید تهیه‌کنندگان مجموعه فلم‌های جیمز باند برای جانشین دنیل کریگ در نهایت کدام بازیگر را انتخاب خواهند کرد.


دستور تهیه : سس سالسای خانگی درست کنید | ساختنی\nدستور تهیه : سس سالسای خانگی درست کنید\nاگر طرفدار سس سالسا هستید، این دستور تهیه را دنبال کنید تا یاد بگیرید چطور سس سالسای خانگی و اختصاصی خودتان را درست کنید. سس ساسای خانگی چند مزیت مهم دارد که مهمترین آنها سالم تر و مقوی تر بودن آن است. وقتی سس سالسای خانگی درست می کنید، می توانید عطر و طعم آن را مطابق غذای روزانه تان تغییر بدهید.\nاگر می خواهید مثل حرفه ای ها آشپزی کنید، نباید طعم سالسایی که به مرغ میزنید تا سالسای استیک تان یکی باشد. فقط با تغییر طعم سس سالسای خانگی می توانید غذاهای هر روزتان را با طعم جدیدی بپزید و از غذا خوردن لذت بیشتری ببرید!\nکنسرو گوجه فرنگی – فقط به سه گوجه بدون پوست و یک هشتم فنجان آب گوجه نیاز داریم\nدو عدد سس سالسای آماده\nسه عدد فلفل خرد شده\nیک چهارم فنجان پیاز خرد شده یا چهار شاخه پیازچه خرد شده\nپنج تا هشت عدد گوجه فرنگی گیلاسی\nسه عدد فلفل دلمه ای کوچک در رنگ های مختلف\nسه تا چهار حبه سیر له شده\nیک چهارم فنجان گشنیز خرد شده\nنصف فنجان دانه ذرت\nیک عدد لیموی تازه برای آب گیری\nیک قاشق چایخوری نمک – به همراه ادویه های دلخواه\nاین دستور تهیه سس سالسای خانگی و مخصوص شماست. پس دست تان برای تغییر مواد طعم دهنده باز است و می توانید هر کدام را خواستید کم و زیادی کنید یا سبزیجات دیگری به لیست اضافه کنید\nگام دوم : بشویید و خرد کنید\nدر این مرحله باید تمام سبزیجات را برای استفاده آماده کنید. ابتدا همه سبزیجات را بشویید و سپس به ترتیب زیر عمل کنید :\nگشیز، پیاز و گوجه های گیلاسی را خرد کنید.\nحبه های سیر را بکوبید.\nتخم فلفل ها را جدا کنید و آنها را خوب خرد کنید.\nآب لیمو را هم بگیرید.\nآموزش ساخت : با آردوینو تیونر گیتار بسازید [Arduino]\nگام سوم : گوجه را له کنید\nگوجه و آب آن را داخل مخلوط کن بریزید\nبرای تهیه سس سالسا باید از کنسرو گوجه فرنگی استفاده کنید یا خودتان گوجه را کمی بپزید و پوست آن را بکنید.\nسپس گوجه ها را به همراه آب گوجه داخل مخلوط کن بریزید و دستگاه را روشن کنید تا یکدست بشود.\nگام چهارم : یک طعم جدید خلق کنید\nحالا به مرحله ای رسیدیم که این سس را سس مخصوص شما میکند. در این قسمت باید مواد را با هم ترکیب کنید و یک سس سالسای خانگی با عطر و طعم دلخواه تان خلق کنید.\nگوجه له شده را داخل یک کاسه بریزید و سبزیجات خرد شده، سس سالسا، زیتون، ذرت، آب لیمو، نمک و سیر را به آن اضافه کنید. مواد را خوب با هم ترکیب کنید و طعم آن را بچشید. اگر لازم بود از طعم دهنده های دیگر هم استفاده کنید.\nتوصیه ما این است که سس سالسا را در چند ظرف بریزید و روی هر کدام طعم دهنده های متفاوتی را امتحان کنید. به این ترتیب خیلی راحت تر میتوانید به طعم مورد نظرتان برسید.\nبعد از اینکه سس سالسای خانگی به طعم مورد نظرتان رسید، آب لیمو و گشنیز را هم به آن اضافه کنید.\nسس سالسای خانگی و مخصوص تان آماده است\nغلظت و میزان مواد تشکیل دهنده سس سالسا به ذائقه خودتان بستگی دارد. حالا می توانید سس مخصوص تان را به همراه غذاهای مختلف سرو کنید و طعم دلخواه خودتان را به این غذاها اضافه کنید.\nدستور تهیه سس خانگی\nدستور تهیه سس سالسای خانگی\nدستور تهیه سس مکزیکی\nسس سالسای حانگی\nسس سالسای مخصوص\nطرز تههی سس سالسای خانگی


رییس جمهور در جلسه امروز هیات دولت با اشاره غیرمستقیم به لغو جلسه سران قوا، گفت: من هرگاه شک داشتم که جلسه‌ای را برگزار کنم یا نه؟ سمیناری باشد یا نه؟ اجتماعی تشکیل شود یا نه؟ از ستاد ملی مقابله با کرونا پرسیدم و هرچه گفتند، عمل کردم.\nکد خبر: ۷۲۹۶۵\n۱۲:۲۸ - ۱۶ مهر ۱۳۹۹\nدیدارنیوز ـ در پی لغو جلسه اخیر سران قوا که قرار بود به میزبانی مجلس برگزار شود، گمانه‌زنی‌های متعددی درباره علت این تصمیم‌گیری در رسانه‌ها مطرح شد که نقطه مشترک بیشتر آن‌ها بر حضور رئیس مجلس در بیمارستان مبتلایان به کرونا و بازدید محمدباقر قالیباف از بخش‌های بستری مبتلایانِ وخیم این ویروس، تاکید می‌کرد.\nدر همین زمینه روز گذشته علی ربیعی در نشست خبری هفتگی خود با رسانه‌ها ضمن اشاره به لغو این جلسه تصریح کرد: آنچه که مطلع هستم پیشنهاد جلسه را خود آقای رییس‌جمهوری دادند، وقت و زمان آن را هم مشخص کردند؛ زمانی که رییس محترم مجلس به بیمارستان تشریف بردند، از وزیر محترم بهداشت سوال شد که این بازدید در کدام بخش‌ها و تا چه اندازه بوده گفتند که در بخش‌های مبتلایان حتی در بخش‌هایی که افراد خیلی بدحال هم بستری هستند، این بازدید صورت گرفته است؛ ممکن است فرد خودش نگیرد، ولی امکان انتقال آن وجود دارد.\nماجرا از آنجا شروع شد که به دنبال واکنش توییتری علیرضا معزی، معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس جمهوری که با انتقاد از حضور رئیس مجلس در بخش کرونای یکی از بیمارستان‌های تهران گفت: «کوچک شمردن پروتکل‌ها با هر انگیزه‌ای، عادی‌سازی نقض آنهاست. حضور در بخش بیماران بدحال و به همراه بردن خبرنگار و دوربین نشانه ایستادن در کنار مردم نیست، پیامی خطرناک برای سلامت عمومی است.» محمدسعید احدیان، دستیار سیاسی و رسانه‌ای رئیس مجلس نیز با انتشار فیلمی از سخنان آیت‌الله بهشتی در توییتر نوشت: «آقای معزی سخنان شهید بهشتی را برای رئیس جمهور پخش کنید، شاید فرجی شد. برگردید به آن دوران که رئیس جمهور در خط مقدم جبهه بود.»


CVPR 2020 هزاران نفر از جامعه جهانی هوش مصنوعی ، یادگیری ماشین و جامعه چشم انداز رایانه را در یک رویداد مجازی که از یکشنبه آغاز می شود ، جمع می کنند - مجله خبری - خبرگزاری ایرانیان\nLOS ALAMITOS ، کالیفرنیا.، 12 ژوئن سال 2020 / PRNewswire / – کنفرانس کامپیوتر ویژن و شناخت الگوی (CVPR) ، یکی از بزرگترین رویدادهای کاوش هوش مصنوعی ، یادگیری ماشین ، بینایی کامپیوتر ، یادگیری عمیق و موارد دیگر ، از 14 تا 19 ژوئن به عنوان یک رویداد کاملاً مجازی برگزار می شود. در طول شش روز ، این رویداد 45 جلسه دارد که توسط 1467 نویسنده برجسته ، دانشگاهیان و کارشناسان به بیش از 6500 شرکت کننده ارائه می شود ، که قبلاً برای این رویداد ثبت نام کرده اند.\nاستاد علوم رایانه در گفت: “هیجان ، شور و شوق و پشتیبانی CVPR از جامعه جهانی هرگز آشکارتر نبوده است.” دانشگاه کرنل و رئیس کمیته CVPR 2020 رامین ذبیح. “با حضور گسترده ، تحقیقات در زمینه هنر ، و بینش های ارائه شده توسط برخی از مقامات پیشرو در زمینه دید رایانه ای ، هوش مصنوعی و یادگیری ماشین ، اولین رویداد کاملاً مجازی ما در حال شکل گیری است تا تجربه هیجان انگیز برای همه افراد درگیر باشد.”\nبه عنوان یک رویداد کاملاً مجازی ، شرکت کنندگان از طریق پورتال قوی ، کاملاً قابل جستجو و محافظت از رمز عبور ، به کلیه مؤلفه های برنامه CVPR اعم از چت های آتش سوزی ، کارگاه ها ، آموزش ها و ارائه های شفاهی و پوستری دسترسی خواهند داشت. اعتبار لازم برای دسترسی به پورتال به زودی پس از ثبت نام به شرکت کنندگان ارائه می شود.\nخبر مرتبط سنت لوسیا طوفان کوید را پشت سر می گذارد و حکومتداری خوب باعث افزایش اعتماد به نفس سرمایه گذاران بین المللی می شود\nگفتگویهای آتش نشانی CVPR ، کارگاههای آموزشی و آموزشها از طریق فیلم زنده با پرسش و پاسخ زنده بین مجریان و شرکت کنندگان انجام خواهد شد. ارائه های شفاهی و پوستر ، که تکرار می شوند ، شامل یک ویدیوی از پیش ضبط شده از مجری (بازدید کنندگان) است ، و به دنبال آن یک جلسه پرسش و پاسخ زنده. شرکت کنندگان همچنین می توانند با استفاده از مناطق مختلف زمانی که شرکت کنندگان در کنفرانس در آن زندگی می کنند ، به راحتی و به راحتی به ارائه / مقاله و فیلم های از پیش ضبط شده دسترسی پیدا کنند. علاوه بر این ، شرکت کنندگان در CVPR می توانند از ویژگی های مکمل گفتگوی ویدیویی و سؤال و پاسخ موضوعی در رابطه با هر جلسه و هر یک از حامیان استفاده کنند تا از اشتراک و درک بیشتر دانش پشتیبانی کنند. چندین رویداد شبکه اینترنتی با عناصر چت تصویری و متن نیز گنجانده شده است.\n“کمیته CVPR برای تحقق یک تجربه کنفرانس مجازی کلاس اول که همه شرکت کنندگان می توانند از آن لذت ببرند ، به طرز بسیار خوبی پیش رفته است ، گفت: “مدیر اجرایی انجمن کامپیوتر IEEE ملیسا راسل، حامی این رویداد. “ما از حضور در این تلاش هیجان زده و خوشحالیم که در روزهای آینده” آنچه در آینده است “در هوش مصنوعی ، دید رایانه ای و یادگیری ماشین ارائه و شاهد هستیم.”\nخبر مرتبط شرکای داستانی با Killi برای ارائه مجموعه ای جامع از داده های شخصی تأیید شده توسط مشتری که شامل جبران خسارت برای مصرف کننده است.\nجزئیات مربوط به برنامه کامل CVPR 2020 مجازی را می توان در وب سایت کنفرانس به آدرس http://cvpr2020.thecvf.com/program یافت. همه زمان ها ، زمان نور روز اقیانوس آرام (زمان سیاتل) است.\nافراد علاقه مند هنوز می توانند برای CVPR در http://cvpr2020.thecvf.com/attend/registration ثبت نام کنند. اعضای معتبر رسانه می توانند از طریق ایمیل برای کنفرانس مجازی CVPR ثبت نام کنند [email protected].\nCVPR کنفرانس برتر سالانه بینایی و تشخیص کامپیوتر است. CVPR با محتوای فنی کلاس اول ، یک برنامه اصلی ، آموزش ها ، کارگاه های آموزشی ، یک نمایشگاه برتر و با حضور بیش از 9000 نفر در سال ، CVPR فرصتی یک نوع برای شبکه سازی ، استخدام ، الهام بخش و و انگیزه CVPR 2020 ، در ابتدا قرار بود برگزار شود 14-19 ژوئن 2020 در ایالت واشنگتن مرکز همایش در سیاتل، واشنگتن، اکنون یک رویداد کاملاً مجازی خواهد بود. نویسندگان و مجریان به طور واقعی ارائه ارائه می دهند و با شرکت کنندگان در پرسش و پاسخ زنده شرکت می کنند. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد CVPR 2020 ، برنامه و چگونگی شرکت در عمل ، به http://cvpr2020.thecvf.com/ مراجعه کنید.\nخبر مرتبط شانگهای پودونگ به جنبش اصلاحات پیشگام در چین\nدرباره بنیاد رایانه رایانه\nبنیاد Computer Vision یک سازمان غیر انتفاعی است که هدف آن تقویت و پشتیبانی از تحقیقات در مورد همه جنبه های دید رایانه است. همراه با انجمن رایانه IEEE ، دو کنفرانس بینایی در زمینه رایانه ، CVPR و کنفرانس بین المللی کامپیوتر ویژن (ICCV) را حمایت می کند.\nدرباره انجمن رایانه IEEE\nانجمن رایانه IEEE خانه جهان برای علوم کامپیوتر ، مهندسی و فناوری است. انجمن کامپیوتر IEEE یک رهبر جهانی در زمینه دسترسی به تحقیقات ، تجزیه و تحلیل و اطلاعات علوم کامپیوتر ، مجموعه ای از محصولات ، خدمات و فرصت های بی همتای افراد را در تمام مراحل حرفه ای خود ارائه می دهد. انجمن رایانه IEEE که به عنوان سازمان برتر شناخته شده و توانمندسازی افرادی است که فن آوری را هدایت می کنند ، کنفرانس های بین المللی ، انتشارات مورد بررسی ، کتابخانه دیجیتال بی نظیر و برنامه های آموزشی را ارائه می دهد. برای اطلاعات بیشتر به www.computer.org مراجعه کنید.\nSOURCE IEEE جامعه کامپیوتر\nازadmin ژوئن 12, 2020 ارسال شده درجدید ترین اخباربرچسب‌ها: آمریکا، فیلم\nشرکت GMATEK برای تحقیقات تخریب سنسور توسط نیروی دریایی ایالات متحده انتخاب شده است


خرید و فروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم - مرجع خرید و فروش انواع عرقیات گیاهی\nخانه / عرقیات / خرید و فروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم\nخرید و فروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم\nadmin عرقیات, عرقیات گیاهی ارسال دیدگاه 29 بازدید\nبسیاری از تولید کننده ها هستند که از روش بدون واسطه برای عرضه محصول های خود به مشتری هایشان استفاده می نمایند. خرید و فروش عرقیات نیز به این طریق صورت می گیرد. این راه کار هم برای فروشنده ها و هم برای خریدار ها مزیت های زیادی را در بر دارد. به همین دلیل است که بیشتر آن ها ترجیح می دهند که از این شیوه برای انجام این روند استفاده کنند. خرید و فروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم از درب تولیدی انجام می پذیرد. مشتری ها در این روش با کاهش قیمت ها رو به رو می گردند.\nخرید انواع عرقیات گیاهی از تولید کننده\nمشتری ها جهت خرید عرقیات گیاهی راه کار های متعددی را به کار می برند. یکی از این راهبرد ها روش خرید مستقیم از خود تولیدی می باشد که در بخش قبل نیز در مورد این موضوع توضیح هایی ارائه گردید.\nخرید انواع عرقیات گیاهی از تولید کننده دارای ویژگی هایی به شرح زیر برای تمام افراد اعم از مشتری ها و فروشنده ها می باشد:\nخریدار ها می توانند محصول های مد نظر خود را به این طریق با نرخ های بسیار ارزان و مناسب خریداری نمایند.\nآن ها می توانند محصول های مورد نیاز شان را به میزان زیاد تهیه کنند.\nفروشنده ها هم می توانند میزان زیادی از محصولات را به فروش برسانند و در نهایت به درآمد بیشتری دست یابند.\nفروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم\nفروش انواع عرقیات گیاهی به صورت مستقیم مورد توجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. دلیل توجه افراد به این روش خرید ویژگی های بسیار خوبی است که این راه کار دارا می باشد. بیشتر تولید کننده ها از این شیوه برای فروش عرقیات گیاهی استفاده می نمایند.\nدر مورد خصوصیت های این راه کار در قسمت پیشین مواردی بیان شد. در این بخش لازم به ذکر است که زمانی که خریدار ها به مرکز های پخش عرقیات گیاهی مراجعه می کنند تا نمونه های دلخواه خود را خریداری نمایند با هیچ گونه هزینه جانبی مانند هزینه حمل و نقل و هزینه کارگر ها مواجه نمی گردند.\nاین شیوه بدون وجود هیچ واسطه ای صورت می پذیرد.\nلیست قیمت عرقیات گیاهی اصل\nقیمت عرقیات گیاهی توسط افراد متخصص و کارشناسی که در شرکت های تولیدی کار می کنند تعیین می گردد. این نرخ با توجه به عوامل متعددی مشخص می شود. یکی از این عامل ها نوع و درجه کیفی محصول ها می باشد که باید مورد توجه قرار گیرد.\nنرخ نمونه ها عامل بسیار با اهمیتی در خرید آن ها توسط مشتری ها می باشد. این نرخ در لیست قیمت عرقیات گیاهی اصل ذکر شده است. افراد خریدار با به دست آوردن این فهرست می توانند قیمت ها را مورد بررسی و ملاحظه قرار دهند و متناسب با میزان بودجه ای که در دست دارند خرید شان را به اتمام برسانند.\nاز این جهت اطلاع از این قیمت ها برای همه خریدار ها الزامی می باشد.\nمرکز پخش انواع عرقیات گیاهی به صورت عمده\nمرکز پخش انواع عرقیات گیاهی به صورت عمده نیز از یکی از روش های بسیار خوب برای فروش محصولات خود استفاده می نماید. روش عمده نیز مانند روش فروش مستقیم مورد نظر مشتری های زیادی واقع شده است.\nکسانی که قصد خرید عرقیات گیاهی عمده را دارند باید به مرکز های عمده فروشی موجود در شهر های مختلف مراجعه نمایند تا بتوانند محصول های مورد نظر خود را با قیمت های پایین خریداری کنند.\nاین مراکز با استفاده از شیوه های حضوری و غیر حضوری محصولات شان را به طور عمده به مشتری ها می فروشند. به این ترتیب کسانی که توان حضور یافتن در محل فروش را ندارند می توانند خرید خود را از زاه دور و به طور اینترنتی انجام دهند. آن ها می توانند میزان زیادی از نمونه ها را به این صورت تهیه نمایند.\nبرچسبانواع عرقیات گیاهی پخش عرقیات گیاهی خرید عرقیات گیاهی خرید و فروش عرقیات عرقیات گیاهی عمده فروش عرقیات گیاهی قیمت عرقیات گیاهی\nقبلی خرید و فروش عمده انواع عرقیات خالص\nبعد مرکز فروش ویژه عرقیات اصل کاشان


میرزا حبیب اصفهانی 2020/01/23 پلت فرم های معاملاتی\nاگر شما هم از آن دسته افرادی هستید که تصور می‌کنید سرمایه گذاری با پول کم غیرممکن است این مطلب را تا انتها مطالعه کنید. در واقع ، هنگامی که ما این قوانین آموزش بایننس را نمی دانیم ، در آینده به احتمال زیاد با مشکل روبرو خواهیم شد. 1. فارکس چیست؟ 2. لایت فارکس 3. انواع حساب های کاربری برای کار با لایت فارکس 3.1. حساب کاربری ECN 3.2. کار با حساب کاربری کلاسیک در لایت فارکس 3.3. حساب کاربری اسلامی 3.4. کار با حساب کاربری دمو در لایت فارکس 4. ثبت نام در لایت فارکس.\nاينکه چقدر درآمد داريد مهم نيست ،بلکه نکته مهم اين است که چه مقدارازآن رامي توانيد نگه داريد .افراد موفق وقتي که درآمد خوبي آموزش بایننس دارند پس انداز مي کنند ودرنتيجه وقتي درآمد کمي دارند پشت گرمي مالي دارند . تفاوت اصلی ذهنیت بین یک تازه کار و یک تاجر واجد شرایط 📊 📊 برخی حتی حساب‌هایی را ارائه می‌کنند که دارای 100 دلار رایگان بدون نیاز به واریز می‌باشد.\nرییس جمهور سوریه با اشاره به برخی تحلیلها که کار سوریه را تمام شده می دانستند، افزود: ایران و سوریه آموزش بایننس ملت هایی دارای هویت و عقیده هستند و دستاوردهای امروز اگرچه با زحمت و زیان به دست آمده، اما یقیناً نتیجه ایستادگی در کنار جریان مقاومت است.\n۳. برای خود حد ضرر مشخص کنیم تا در بورس ضرر نکنیم. فقط در عرض 3-4 سال ، سرمایه گذاری در گزینه های باینری به دلیل مزایای آموزش بایننس متعددی به یکی از محبوب ترین روش های سرمایه گذاری در روسیه و CIS تبدیل شده است: وبسایت مجله های روز دنیا در زمینه معرفی و ارائه رایگان کتاب‌ها و مجله های الکترونیکی در موضوعات مختلف و متنوع فعالیت می . .\nاگر به دنبال کتاب های مناسب و با کیفیت هستید، میتوانید فروشگاه کتاب لند را در اینترنت سرچ نمایید و به مقایسه قیمت های کتاب های این سایت و مکان ها و دیگر وبسایت ها اقدام کنید. از اینرو شما میتوانید قیمت کتاب تاپ ناچ فان ای را همراه با کیفیت مناسب از وبسایت کتاب لند تهیه فرمائید. در ضمن شما می توانید با دنبال کردن شبکه اجتماعی کتاب لند در اینستاگرام ، مطالب آموزشی فراوانی را نیز بیاموزید. برای تسلط و آگاهی بیشتر پیشنهاد می کنیم این مطلب را از دست ندهید: حمایت و مقاومت در بورس. ترمینال تجاری MetaTrader 5 به منظور قابل اجرا بودن طیف گسترده ای از مشاوران معاملاتی و به زبان MQL5 برنامه نویسی شده. از این زبان برنامه نویسی به منظور استفاده ی جداگانه ی بازرگانان، برای طراحی ربات های تجاری و شاخص های فنی – تحلیلی نیز، استفاده می شود. مغازه ی موجود در این آموزش بایننس پلتفرم تجاری نیز، امکان خرید و فروش این قبیل از نرم افزار ها را، امکان پذیر می سازد.\nترجمه و جمع‌آوری: واحد خرید و فروش تتر مجموعه همتا پی. بازار آموزش بایننس فارکس بطور پیوسته در طول شبانه روز ( بجز روزهای تعطیل شنبه و یکشنبه ) باز است. سراسر جهان منتظر نتایج جلسه تعیین سیاست فدرال رزرو در ساعات بعدی امروز هستند. این نوع استراتژی بر پایه تحلیل بنیادی است و از نوسانات ایجاد شده پس از انتشار اخبار در بازار فارکس بهره می برد. اغلب موقعیت های معاملاتی معمولا بلافاصله قبل یا بعد از انتشار اخبار در طی روز ایجاد می شوند.


نُوآ۰۰۶ میزگرد مجازی در نقدِ کتاب و کتاب‌خوانی برگزار شد - اخبار رسمی\nنُوآ۰۰۶ میزگرد مجازی در نقدِ کتاب و کتاب‌خوانی برگزار شد\nکد: 13960504255537005 چهارشنبه 4 مرداد 96 ساعت 21:26\nکد: 13960504255537005 چهارشنبه 4 مرداد 96، 21:26\nچهارشنبه 96/5/04 ، تهران , (اخبار رسمی): میزگرد مجازی نُوآ۰۰۶ در نقد کتاب و کتابخوانی با همراهی علاقه‌مندان این حوزه ۱۰ تا ۱۶ تیرماه برگزار شد.\nاینفوگرافیک میزگرد مجازی نُوآ۰۰۶ در نقد کتاب و کتابخوانی، اطلاعاتی درباره محتوا و مشارکت‌کننده‌ها\nدر پادپُرس، هر کسی می‌تواند به برگزاری میزگرد و هم‌اندیشی راجع به مسئله‌های عام‌المنفعه‌ی دنیای اطراف اقدام کند. این میزگردها باعث افزایش آگاهی خودمان و دنیای اطرافمان نسبت به آن مسئله می‌شود.\nبه گزارش پادپرس، در این میزگرد، افراد به تبادل تجربه و دانش خویش درباره کتابخوانی و کتاب‌نخوانی پرداختند. اطلاعاتی از آمار مشارکت‌کننده‌ها در این میزگرد در قالب یک اینفوگرافیک به نمایش در آمده است.\nسهیل ملازاده، مدیر ارتباطات پادپُرس، درباره نحوه‌ی برگزاری این میزگرد گفت: هدف از این میزگرد، عمیق‌شدن در مسئله‌ی کتابخوانی توسط خود افراد بود و در عین حال نزدیک‌شدن به مسئله‌ی اصلی و بیرون کشیدن دلایل کتابخوانی و یا کتاب‌نخوانی افراد. استقبال از میزگرد مناسب بود و افرادی در این میزگرد شرکت کردند که دغدغه‌ی فردی و یا جمعی درباره‌ی کتاب‌خوانی و کتاب‌نخوانی خودشان و افراد اطرافشان را داشتند. تجربه‌های خوبی در این میزگرد به اشتراک گذاشته شد، و در بعضی موارد اطلاعات و داده‌هایی نیز درباره‌ی رفتار جوامع مختلف در حوزه‌های مربوطه به اشتراک گذاشته شد.\nدر سه قسمت به تحلیل موضوعات به اشتراک گذاشته شده و افراد مشارکت کننده در این میزگرد پرداختیم:\nبرای نمایش ابعادِ میزگرد مجازی نُوآ۰۰۶، از تعداد سخنورها، شنونده‌ها، و موضوعات مبادله شده کمک گرفتیم. طبق آمار به دست آمده، بیش از ۵۰ نفر در این میزگرد مجازی شرکت کردند و بیش از ۵۰۰ موضوع و پاسخ از تجربیات و دانش افراد در این میزگرد به اشتراک گذاشته شد.\nیکی از مهم‌ترین پارامترهای سنجش کارآمدی میزگرد، کیفیت گفت‌وگوهای پیش گرفته شده بود. برای سنجش کیفیت محتوایی نُوآ۰۰۶، از دو مدل اندازه گیری کمک گرفتیم: نظرسنجی از مخاطبان نُوآ۰۰۶، و بررسی مدل موضوعات و پاسخ‌های به اشتراک گذاشته شده در این میزگرد. در هر دو مدل به خروجی مناسبی رسیدیم: امتیاز کیفیت محتوا از دید مخاطبان ۳.۷ از ۵ بود و بیش از ۵۰٪ از موضوعات و پاسخ‌های مطرح شده در قالب محتوایی تجربه‌ی نایاب افراد و همین طور دانش به اشتراک گذاشته شده و مدل ذهنی افراد بود.\nدر نهایت به سنجش بعضی اطلاعات مربوط به مشارکت کننده ها پرداختیم، جنسیت، مکان، ابزار مورد استفاده، و زمان مطالعه‌ی ایشان. ۸۸٪ مشارکت کننده‌ها از داخل ایران بودند، ۶۵٪ ایشان آقا بودند، و بیش از ۲۸۰۰ دقیقه در روز به مطالعه‌ی مطالب مطرح شده در میزگرد می‌پرداختند.\nجزئیات بیشتر در تصویر اینفوگرافیک این خبر و همین طور صفحه‌ی مربوط به توضیح این اطلاعات در سایت پادپُرس موجود است.\nدر ادامه‌ی این میزگرد، قرار است با همراهی تیم سبکِتو، قرار است یک میکروکتاب از دل تجربه‌های به اشتراک گذاشته شده در این میزگرد تهیه شود و با پیروی از لایسنس دسترسی آزاد در اختیار شرکت‌کننده‌های میزگرد نوآ۰۰۶ و مخاطبان و علاقه مندان حوزه ی کتاب و کتابخوانی قرار بگیرد.


وضعیت تکنولوژی اسکنرهای سه بعدی در دنیای امروز :: فروش و خدمات پرینترهای سه بعدی در ایران\nپرینترهای سه بعدی به‌زودی هزینه‌های دارو و درمان را به‌شدت کاهش می‌دهند؛ با این حال فناوری دردسرهای مختصه خودش را هم دارد. همین پرینترها ممکن است روزی توجه فروشندگان مواد روان‌گردان را به خود جلب کنند. از جمله فروشندگان شناخته شده این پرینترها در ایران می توان به شرکت XPrinter3D اشاره کرد که خدمات و نمایندگی های آن نیز در تهران و دیگر استان ها بهترین‌ها را به مشتریان ارائه می دهند.\nبعلاوه باید به این موضوع هم اشاره کنیم که این مرکز با درخدمت داشتن مهندسین مجرب در زمینه تعمیرات پرینترهای سه بعدی نیز فعال میباشد و تعمیرات سخت افزاری و نرم افزاری تمامی برندهای پرینتر سه بعدی را انجام میدهد. در زمینه گارانتی تمامی محصولات این مجموعه با گارانتی یکساله بی قیدو شرط و همچنین خدمات پس از فروش بی مدت ارئه میشود. این مجموعه فعالیت هایی از قبیل بیمه پرینتر های سه بعدی و خدمات گارانتی برندهای وارداتی را برای فعالان این عرصه نیز به صورت حرفه ای انجام می‌دهد.


ارزیابی فردین آقا بزرگی از سهام سپید | اقتصاددان\nارزیابی فردین آقا بزرگی از سهام سپید\nمدیرعامل شرکت سبد گردان نیکان گفت : مجموعه خوبی است ، دیروز جلسه معارفه داشت .یکی از ریسکهای شرکت تعیین استراتژی ترکیب تولید و فروش است. مرغ زنده طی ۳ ماهه ۱۴۰۰ نسبت به دوره مشابه قبل ۱۳۰ درصد افزایش نرخ داشته و مرغ آماده طبخ که بیش از ۸۰ درصد مبلغ فروش شرکت را […]\nمدیرعامل شرکت سبد گردان نیکان گفت : مجموعه خوبی است ، دیروز جلسه معارفه داشت .یکی از ریسکهای شرکت تعیین استراتژی ترکیب تولید و فروش است.\nمرغ زنده طی ۳ ماهه ۱۴۰۰ نسبت به دوره مشابه قبل ۱۳۰ درصد افزایش نرخ داشته و مرغ آماده طبخ که بیش از ۸۰ درصد مبلغ فروش شرکت را دارد ، تنها ۱۰۰ درصد افزایش داشته . همچنین مرغ منجمد ۲۰۰ درصد و سایر محصولات بلااستثنا بیش از ۱۲۰ درصد افزایش نرخ داشته اند.\nبنابراین شرکت محصول نیمه تمام و فراوری نشده را میتواند با سود بیشتر بفروشد .\nمشکل مدیریت بازاریابی و عدم انسجام عوامل فروش در این شرکت به چشم میخورد و این موضوع در این صنعت بسیار با اهمیت است.\nعرضه های اولیه متاسفانه به روش صحیح (بوک بیلدینگ) قبمت نمیخورند لذا هر عرضه اولیه حتما سود دارد و باید خرید!!!\nسهام سپید فردین آقا بزرگی


اعتکاف؛ عرفان حقیقی | قطعه 26 |\n← روایت حسین قدیانی از تسخیر جن…\n«تقوای جمعی» را باید در «مکتب امام» آموخت →\nحضرت ماه/ شما هم شهیدی!\nاین را تا به حال از زبان چند جانباز ویلچرنشین شنیده ام که وقت دیدار، ایشان به “آقا” گفته اند که برای ما دعا کنید تا خیلی زود به دوستان شهیدمان بپیوندیم، اما رهبر انقلاب فقط یک جمله جواب داده: “شما هم شهیدی!”. در این “شما هم شهیدی” زیاد باید تدبر کرد. گمانم فرق اصل کاری شهدا با جانبازان این است که این دسته دوم می توانند با استفاده از نفسی که در این دنیا گیرم به سختی و ممد درد و زجر و زخم می کشند، از این مقام و درجه هم بالاتر بروند. حتی جانباز می تواند فراتر برود از مقام شهید. در همین “ساسان” جانبازی را می شناسم که برای خودش دفترچه ای درست کرده و در آن کارهای خوب و بدش را می نویسد. یعنی صفحات دفترچه را تقسیم کرده به این عناوین: “آسمانی” و “نقطه صفر مرزی” و “خاکی” و “زیرخاکی”. اینکه حالا کارهای خوب را ذیل کدام عنوان و کارهای بد را در کدام صفحه می نویسد، مهم نیست؛ آنچه اهمیت دارد این است که گاهی این جانباز داخل صفحات دفترچه کوچک اما قشنگ خود جمله ای می نویسد با این حال و هوا: “امروز ۱۰ در صد از درجه جانبازی ام کم شد”، یا “امروز خودم هم احساس کردم چند درجه ای به جانبازی ام اضافه شد”، یا “امروز حضور یاران شهید را خیلی نزدیک در کنار خودم حس کردم. اصلا امروز انگار خودم هم مثل محمد و نادر و قاسم شهید شده بودم. مو نمی زدم با بچه های لشکر”. این را نوشتم که بگویم امروز ۵ شنبه است؛ یعنی شب جمعه. شب جمعه ها اگر هم خیلی وقتت تنگ است، در لا به لای کارهایت حتما وقتی بگذار و مجالی باز کن و برو به دیدار جانبازانی که شهدای حی و حاضر و کاملا زنده دیار ما هستند. حتی اگر همین امروز با خواندن این چند خط دو به شک شده ای که بهشت زهرا بروی یا دیدار این عزیزان، من “ساسان” و “آسایشگاه ثارالله” را پیشنهاد می کنم. شک نکن قطعه ای از بهشت است تخت جانباز، ویلچر جانباز، عصای جانباز، آن دستش را که در “بازی دراز” جا گذاشته، و همین دستش که اگر من و تو معرفت داشته باشیم، بهترین جا برای بوسیدن است. مبادا دل دوستان شهدا از ما و بی معرفتی ما برنجد. مبادا سه پنج روز دیگر که از پیش ما کوچ می کنند سمت بهشت، گلایه کنند از ما نزد شهدا که؛ “خیلی اذیت مان کردند، اصلا انگار نه انگار!… جان شما، دنیا برای مان شده بود تنگ تر از زندان”. حالا من و تو خود دانیم؛ خود دانیم و آن خدایی که بالای سر ما ناظر بر معرفت ماست…\nاعتکاف/ ائتلاف با خدا فراموش نشود\nمسجد کوچک محله ما در مجیدیه ۲ سال است ایام اعتکاف برای معتکفین مسابقه ای برگزار می کند تحت این عنوان: “خاطره نویسی ائتلاف”. خوب است دیگر مساجد هم در این باب تلاشی بکنند. حیف است این همه شور و عشق همین طور بیاید و برود و ثبت و ضبط و مکتوب نشود. امسال عنوان این مسابقه این است: “اعتکاف؛ ائتلاف با خدا”. عنوان بدی نیست. یعنی خوب است همه ما در همه ایام زندگی دمی هم به جای این و آن، و فلان حزب و بهمان گروه متحد شویم با خدا. اصلا چه خوب است بیاییم و عضو حزبی شویم که نفر اولش خداست؛ حزب الله. این “حزب الله” هم از آن واژه های مظلوم روزگار است. می گفتند عده ای که بعد از روی کار آمدن جمهوری اسلامی، “دولت دینی” خواه ناخواه باعث برخی زدگی ها می شود و منجر به دین زدگی می شود. منکر برخی مظاهر بی دینی در جامعه نیستم، اما مقصر این مظاهر بی بند و باری را، قطعا آنچه “جمهوری اسلامی” می خوانمش نمی دانم. اصلا نمی خواهم بگویم که دولت -شامل قوای ۳ گانه- در این باب بی تقصیرند که اتفاقا بیشترین قصور در این حوزه گردن مسئولین است، لیکن از آن سو مگر می توان منکر این شد که موج رو به اوج مقدساتی از قبیل همین اعتکاف در میان نسل جوان، دلیلی جز “جمهوری اسلامی” دارد؟ خوب است اهل هنر، نویسنده ها، جماعت طراح و فیلم نامه نویس و کارگردان و اهل تئاتر، غفلت نکنند از اعتکاف. به خصوص کسانی که کار “مستند” می کنند، لازم است سر دوربین خود را “ایام البیض” بچرخانند طرف خانه خدا و فرض است بر ایشان که عارفانه ترین جلوه دین داری و خدا محوری نسل جوان را با زبان هنر بیان کنند. به کجا می توان برد این درد را که در کشور اعتکاف و در مملکت نیمه های ماه مبارک و در این دیار سراسر حماسه که کار خلق حماسه، عمده بر دوش نسل جوان است، “عرفان مجازی” ترویج می شود! دردآور است حقا که وقتی می توان اعتکاف را بال و پر داد، و وقتی می توان اعتکاف را از زاویه هنر ترویج کرد، وزارت فرهنگ و ارشاد، این که نمی کند، به کنار، به شکل انبوه مجوز می دهد به آثاری که مروج عرفان مجازی و خلسه دروغین است. این کار در کشوری که اعتکاف دارد و در مملکتی که معتکفین را نسل نوجوان و جوان تشکیل می دهد، البته دردآورتر است.\nقوه مجریه/ احمدی نژاد به شدت رئیس جمهور شده است!\nدیدار دیروز رئیس قوه مجریه با خبرنگاران کتمان نمی کنم که دکتر حرف حساب زیاد زد. چند تایی هم موضع خوب گرفت، اما از یاد نمی برم روزگاری که پز می دادیم احمدی نژاد رئیس جمهور نیست، حتی قیافه اش بیشتر به درد سرباز جمهور می خورد. قصد بیان هیچ چیز ندارم الا اینکه این روزها احساس می کنم احمدی نژاد شبیه روسای جمهور شده است. یعنی دقیقا شده یک رئیس جمهور. البته اینکه گفتم، نه هیچ مدحی است و نه هیچ نقدی. اصولا رئیس جمهور بودن و تکیه زدن بر ریاست قوه مجریه فی نفسه نه خوب است و نه بد، که ما در این پست هم بنی صدر و هم رجایی داشته ایم. کش ندهم بحث را و خلاصه کنم و بمانم به این امید و آرزو که شمای خواننده، منظورم را بگیری… آری! این روزها دکتر رئیس جمهور شده است به شدت!\nروزنامه جوان/ ۱۹ خرداد ۱۳۹۰\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۲:۱۴\nهمیشه به یک چیز خیلی غبطه می خورم و آن هم ارتباطی است که با جانبازان و خانواده ی شهدا دارید و تشکر که همیشه دانسته ها و مشاهدات تان را هم برای مان می نویسدو چه قدر هنرمندانه بیان می کنید.آن چند خط آخر “حضرت ماه/شماهم شهیدی”خیلی ناب و به جا بود.\nدرباره ی دکتر هم،آن احمدی نژادی که سربازجمهور بود را،بیش تر دوست داشتیم تا احمدی نژاد رییس جمهور…\nحسین قدیانی: باید قدر جانبازان را بیش از این دانست؛ خیلی بدهکاریم به این عزیزان…\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۲:۱۸\nببخشید،خط دوم “بپیوندیم” /قسمت اعتکاف خط سوم “ضبط” و خط یازدهم” بی تقصیرند” و سه خط مانده به آخر بخش اعتکاف “انبوه”.با عرض معذرت.\nحسین قدیانی: ممنون سلاله ۹ دی!\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۲:۵۰\n“شما هم شهیدی!”\nخیلی عالی بود این بخش، خیلی به جا و مهم بود.\nحسین قدیانی: این اعتقاد “آقا” بر اساس یک باور عینی است، نه تعارف!\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۳:۰۵\nچقدر از خواندن مطلبتان راجع به اعتکاف لذت بردم و در عین حال آه کشیدم!\nاگر مسئولین امر بخواهند و کمی ذوق به خرج دهند واقعا مستندهای فوق العاده ای می توان از مراسم های اعتکاف ساخت.\nمن اعتکاف را در مساجد بزرگی در تهران و قم و چند شهر دیگر تجربه کردم،\nهمچنین تجربه اعتکاف در مساجد کوچک و دور افتاده حتی در یک روستا را هم دارم،\nآدم صحنه هائی را در این ۳ روز می بیند، افرادی را می بیند که واقعا متعجب می شود و به وجد می آید.\nدیدن راز و نیاز جوانان و حتی افراد مسن در شبهای اعتکاف لذتی فراموش نشدنی دارد.\nباور کنید اگر یک آدم با احساس و کار بلد پیدا شود تصاویر و سوژه های نابی را می تواند در این مراسم شکار کند.\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۳:۱۴\nسریع باید روزه های قضا را گرفت تا به اعتکاف رسید… قرعه کشی برای شرکت در ائتلاف که دردآور تر است!… یک مدتی قطعه خلوت خواهد شد ان شاء الله!\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۳:۱۶\nجانبازان اسناد ارزشمند این انقلابند .\nیک ستاره ی حضرت ماه :\nو جانبازان فتنه ی ۸۸ ، کپی برابربا اصل این اسناد .\nاحمدی نژاد حسابی رییس جمهورشده ، یه چیزی تومایه های جانبازی عزیزی که نوشت : امروز چنددرصدازجانبازیم کم شده !\nزیاد فدایی داری داداش حسین …\n۱۸ خرداد ۱۳۹۰ در t ۲۳:۱۸\nاعتکاف یعنی :\nره صدساله را سه شبه رفتن . البته باتمام ابزار و لوازم و ملحقات آن به انضمام اخلاص درعمل .\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۰:۲۷\n“احمدی نژاد به شدت رئیس جمهور شده است!”\nهمین جمله کافیست برای درک ماجرا، هیمن…\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۰:۵۶\nالتماس دعا از همه ….\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۰:۵۹\nامیدوارم کامنتی رو که تایید نشد حداقل خونده باشی! در مورد شهید مظلوم.\n۲۹ خرداد نزدیکه. از حضرت حسینیان بپرس برای ما که بهش دسترسی نداریم بگو.\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۱:۱۲\nخیالت راحت باشد،\nآقای قدیانی کامنتتان را خواندند.\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۱:۳۱\n(مبادا دل دوستان شهدا از ما و بی معرفتی ما برنجد.مبادا سه پنج روز دیگر که از پیش ما کوچ می کنند سمت بهشت,گلایه کنند از ما نزد شهدا;)\n(اصلا چه خوب است بیاییم و عضو حزبی شویم که نفر اولش خداست;حزب الله.)\n(این روزها دکتر رئیس جمهور شده است به شدت!)\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۲:۰۳\nکش ندهم بحث را و خلاصه کنم و بمانم به این امید و آرزو که شمای خواننده، منظورم را بگیری… آری! این روزها دکتر رئیس جمهور شده است به شدت!\nشوربختانه گرفتیم منظور را…\nای کاش برسه یه زمانی که ما بگیم دیدید گفتیم احمدی‌نژاد خادم جمهوره، دیدید گفتیم سرباز ولایته، دیدید گفتیم …\n۱۹ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۶:۰۵\nدم شما گرم داداش حسین -الحق که گل گفتی-بهتر از این نمی شد توصبف کرد\n۲۰ خرداد ۱۳۹۰ در t ۰۳:۰۱\nحقا که زدید وسط سیبل! دقیقا به خال!\nاحمدی نژاد به شدت رئیس جمهور شده است!\nحسی که مدتی است داشتم و درصدد کتمانش بودم!\nاین روزها آخر خیلی دلم میخواهد خیلی چیزها را کتمان کنم!\nکاش کتمان شدنی بود برخی حرفهای گفته و ناگفته!


Sublime Spa ؛ تصویری قدرتمند از سلامتی را نقاشی می‌کند\nدسته: معرفی اسپا\nعبارت tierra santa در اسپانیایی به معنای «سرزمین مقدس» است. برای مهمانان در Tierra Santa Healing House در هتل Faena ساحل میامی، گذراندن زمان در این خلوتگاه منحصربه‌فرد، تجربه‌ای کاملا روحانی به نظر می‌رسد. این ایمنگاه اصیل به خاطر الهامات هنرمندانه و طراحی متمایزش، خدمات بی‌بدیل و زیبندگی آمریکای جنوبی‌اش، زبانزد است.\nAgustina Caminos مدیر عملیاتی ارتقا اسپا در Faena چنین می‌گوید: «با الهام از خرد باستانی آمریکای جنوبی و با استفاده از تیم متخصصین‌مان که به طب جایگزین و مدرن آگاهی کامل دارند، ما ایمنگاهی همادین را برای ایجاد هوشیاری آگاهی یافته و احیای سلامتی فراهم ساخته‌ایم که در امریکای شمالی حرکتی جدید به حساب می‌آید.»\nنام و نگرش اسپا از هتلداری بانام Alan Faena الهام گرفته شده که در روستای Punta del Este ساکن بود، جایی که او روزهای نقاهت و سلامت بخش خود را با پیاده‌روی‌های طولانی، روزی دو بار ورزش و یوگا و مدیتیشن روزانه می‌گذراند. این ترکیب درمان کل‌نگر، تناسب اندام و آرامش‌بخش است که تبدیل به فلسفه Tierra Santa شده. همانند سایر بخش‌های هتل، هنر بخشی از تجربه‌ای است که مسافران از Tierra Santa به دست می‌آورند. هتل بخشی از Faena District بزرگتر است، همسایه‌ای که هنر و فرهنگ را درهم آمیخته و تبدیل به کعبه آمال رویدادها و فعالیت‌های هنری شده و هر سال نمایشگاه هنری Art Basel در آنجا برگزار می‌شود. این حس و مدل به درون اسپا نیز تسری یافته است. هنرمند آرژانتینی Juan Gatti، الگوهای ویژه‌ای را به‌طور انحصاری برای Tierra Santa خلق کرده که بر روی دیوارهای اتاق‌های دونفره و اتاق انتظار به چشم می‌خورد. نکته برجسته دیگر در طاقی شیشه‌ای اتاق انتظار است. لوستری با نام Float که از 500 نخ ماهیگیری تشکیل شده است. علاوه بر این، بالشتک‌ها، متکاها و سایر قاب‌دوزی‌هایی که در سرتاسر اسپا دیده می‌شوند، همگی سفارشی‌ساز از آمریکای جنوبی هستند که توسط Carolina Kleinman از Carolina k. طراحی شده‌اند. بخش خرده‌فروشی نیز به همین شکل است و کلکسیونی از جواهرات دست‌ساز و لباس، کیف، کلاه و جواهرات آمریکایی جنوبی را در اختیار دارد. Caminos می‌گوید: «بسیاری از محصولات براساس طرح‌هایشان جمع‌آوری می شوند که به وسیله هنرمندان محلی و بین‌المللی طراحی شده‌اند تولید شده از بهترین مواد اولیه.» وی ادامه می‌دهد: «خرده‌فروشی‌ها گوشه‌ای دیگر از فلسفه Faena را به نمایش می‌گذارند- عرضه چیزی منحصربه‌فرد، زیبا، الهام‌بخش و مرتبط با آمریکای جنوبی.»\nاز دیگر موضوعات خاص این مجموعه باید به خدمات و تجربه خود اسپا اشاره کرد. پیش از گرفتن خدمات در یکی از 11 اتاق اسپا، مهمانان تشویق می‌شوند تا از فضای Wet Spa استفاده کنند. در این فضا، که حمامی با تکه سنگی از Amazonite برزیلی در مرکز آن قرار دارد، یک اتاق بخار، یک آبشار، دالان یخ، سونا، تپیداریوم (حمام گرم رومی که گرمای آن از لایه‌های زیرین زمین گرفته می‌شود) و دو اتاق اسکراب تر آماده ارایه خدمات به مشتری هست. ویژگی این اتاق‌ها، اختلاف دمایی است که باعث ایجاد آرامش و سم‌زدایی از بدن می‌شود. این روش راه‌کاری ایده‌آل برای آماده‌سازی مقدماتی جهت ورود به مرحله بعدی خدمات انحصاری این اسپاست که از خدمات سفارشی صورت با استفاده از محصولات Biologique Recherche و ماساژ با برند Naturopathica گرفته تا حمام آروماتیک Hammam Rose Ritual با مبلغ 400دلار برای دو ساعت را شامل می‌شود و توسط نفر اصلی گروه یعنی Marsida Keskin از کشور ترکیه هدایت و راهبری می‌شود.\nThe Tree of Life Vibrations (400دلار/ دوساعت)، بخش الهام‌گرفته از طبیعت، یکی از خدمات Healing Arts است که در بر روی میز داغ ساخته شده از سنگ کوارتز تولید Gharieni انجام می‌شود و همراه آن درمان صوتی با استفاده از پیاله‌های صدادار و روغن انحصاری Sacred Oils که بر روی ستون فقرات ریخته می‌شود نیز به مهمانان ارایه می‌شود. ضماد خیلی گرم و سنگ لاجورد از شیلی نیز برای بهبود و کاهش درد عصلانی مهمانان استفاده می‌شود. دیگر عنصر مهم در ارایه خدمات سلامتی کل‌نگر Tierra Santa، همانا پرسنل حرفه‌ای آن هستند. اغلب منوها با همکاری درمانگر مکزیکی Carlos Gomez ارایه می‌شوند که وظیفه طراحی خدمات سلامتی‌بخش و آموزش آن به پرسنل را برعهده دارد. شرکای پزشکی شامل Juan Rivera M.D.، متخصص قلب از Johns Hopkins که برنامه پزشکی پیشگیرانه را ارایه می‌کند، Matthew Cooper M.D. متخصص دستگاه گوارش و آنزیم‌های بدن، Roberta del Campo M.D. متخصص پوست و Kevin Mills D.P.T از کارشناسان درمان‌های ورزشی از آمریکا می‌شوند. در سایت یوگا، برنامه‌هایی همچون مدیتیشن، کارگاه‌های ستاره‌شناسی خانوادگی و مشاوره‌های سلامتی به مهمانان ارایه می‌شود. تیم 27نفره این مجموعه همواره در حال آموزش و ارایه برنامه‌های جدید به مهمانان هستند. آن‌ها با برگزاری کارگروه‌های خلاقانه در پی ایجاد تجربه‌ای ناب در اسپای منحصربه‌فرد هستند.\nمالک: Faena Group\nمدیر عملیاتی و ارتقای اسپا: Agustina Caminos\nسال تاسیس: مارچ 2016\nجنسیت مشتریان: 60درصد خانم‌ها، 40درصد آقایان\nفضا: 600 مترمربع، 11 اتاق خدمات\nمحصولات: Biologique Recherche، China Glaze، Essie، Majestic International، Naturopathica، OPI، Rossano Ferretti، Soleil Tonjours، Tierra Santa Sacred Oil Collection\nتجهیزات: Gharieni، Living Earth Crafts، OkaB، Spa Soft، Technogym، Toms، Ty Robes


پارسینه از بازار آذر ماه خودرو گزارش می‌دهد؛\nبه گفته فعالان بازار خودرو، قیمت خودروهای خارجی در آذرماه نسبت به آبان ماه سال جاری افزایش قابل توجهی داشته است.\n۰۵ آذر ۱۳۹۵ - ۱۰:۳۳\nلینک کوتاه : parsine.com/001M1p\nتحریریه پارسینه: یکی از نمایندگان فروش اتومبیل در تهران می‌گوید: قیمت خودروهای داخلی نسبت به ماه‌های گذشته ثبات نسبی به دست آورده است اما در همین حال افزایش قیمت در میان خودروهای خارجی همچنان به چشم می‌خورد.\nالبته قیمت خودروهای داخلی طبق گفته رئیس شورای رقابت نباید هیچ افزایش قیمتی داشته باشد. چندی پیش رضا شیوا رئیس شورای رقابت گفته بود: تا اردیبهشت سال آینده هیچ افزایش قیمتی در خودروهای تولید داخل نخواهیم داشت و اگر خودروسازان تخلفی از مصوبات این شورا داشته باشند با آنان برخورد می شود.\nدر این میان، ایران یکی از بازارهای بزرگ برای فروش خودرو به شمار می‌رود، این موضوع را سازمان بین‌المللی سازندگان وسایل نقلیه موتوری اعلام و عنوان کرده است که در سال میلادی گذشته بیش از یک میلیون دستگاه خودرو در کشور به فروش رفت و ایران سیزدهمین بازار بزرگ خودروی جهان در این سال شناخته شد. بر اساس جدیدترین آمار منتشر شده از سوی این نهاد بین‌المللی در سال ۲۰۱۵ بالغ بر یک میلیون و ۵۵ هزار و ۴۰۰ دستگاه خودرو در ایران به فروش رسیده است.\nفروش خودرو در ایران طی این سال نسبت به سال قبل از آن ۵۱ هزار و ۳۰۰ دستگاه کاهش داشته است. در سال پیش از آن نیز یک میلیون و ۱۰۶ هزار و ۷۰۰ دستگاه خودرو در ایران به فروش رسیده بود. براساس آمارها، ایران بازار امنی برای خرید و فروش خودروهای خارجی به شمار می‌رود، ضمن اینکه این خودروها در ایران با قیمت بسیار بالاتری به فروش می‌رسد. در ادامه به بررسی نرخ خودروهای خارجی و داخلی در بازار خودرو کشور پرداختیم.\nبراساس این گزارش، قیمت خودروهای داخلی از جمله ام. وی. ام ۶۸ میلیون تومان و همچنین تندر ۹۰ با اندکی افزایش به ۴۰ میلیون تومان رسیده است. سمند ال ایکس که ماه گذشته ۳۲ میلیون تومان به فروش می‌رسید، این ماه به ۳۱ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان رسید.\nپژو ۲۰۶ تیپ ۵ با یک میلیون تومان افزایش به ۳۸ میلیون و ۵۰۰ هزار تومان و همچنین از میان خودروهای خارجی کیا اپتیما ۲۰۱۶ که آبان ماه سال جاری ۱۶۳ میلیون تومان قیمت خورده بود، ماه جاری با افزایش روبه رو شده و به قیمت۱۷۱ تومان رسیده است.\nدر همین حال، برخی فعالان بازار خودرو معتقدند که افزایش چشمگیری در میان قیمت خودروهای خارجی دیده می‌شود. البته خودروهای داخلی افزایش قیمت چندانی نداشته اند. در این میان استقبال مشتریان از خرید کمتر از ماه‌های گذشته مشاهده می‌شود و مردم همچنان در انتظار ماشین های وارداتی جدیدتر هستند.\n۱۰ خودروی پرطرفدار داخلی زیر خط استاندارد جهانی\nتخفيفی به نام مشتري، به كام خودروساز و به زيان بيمه‌ها\nکاهش قیمت خودروهای داخلی و خارجی+ جدول قیمت‌ها\nقیمت خودرو خودرو داخلی خودرو خارجی جدول قیمت خودرو\nآنچه در ایران است نشان انزوال\nانحصار است انحصار است ، انحصار


روزنامه کيهان: موشک‌های انصارالله نمایشگاه اکسپو را مختل و نفت را 90 دلار کرد\nموشک‌های انصارالله نمایشگاه اکسپو را مختل و نفت را 90 دلار کرد\nسرویس خارجی- حملات انتقام جویانه انصارالله یمن به ابوظبی و دوبی باعث شده تا حوزه‌های مختلف در امارات تحت تاثیر قرار بگیرند. انقلابیون یمن بارها هشدار داده بودند که اگر امارات از کشورشان خارج نشود و به کشتار مردم یمن ادامه دهد، جنگ را به برج‌های تجاری این کشور می‌کشانند، لذا بهتر است شرکت‌های خارجی فورا از این کشور خارج شوند. «یحیی سریع» سخنگوی نیروهای مسلح یمن نیزچند روز پیش توئیت زد، شرکت‌های خارجی بهتر است از مشارکت در نمایشگاه بین المللی اکسپو که هر 5 سال یک بار در دوبی برگزار می‌شود خارج شوند چرا که ممکن است ارزش سهامشان به صفر برسد! بلافاصله پس از این هشدار خبر رسید نمایشگاه «اکسپو» دوبی، در قالب یک بیانیه که آن را «یک به‌روزرسانی مهم برای رویدادها» خوانده، اعلام کرده که به دلایلی فوق‌العاده یکی از جشن‌های خود را لغو کرده است: «باعث تأسف است که به عرض بازدیدکنندگان برسانیم با توجه به شرایطی فوق‌العاده، جشن «کایروکی» (یک گروه موسیقی) که قرار بود در تاریخ سی‌ام ژانویه (10بهمن) در سکوی «الیوبیل» در اکسپو ۲۰۲۰ دوبی برگزار شود، به تعویق خواهد افتاد. زمان جدید برگزاری جشن به‌زودی از طریق صفحه‌های ما در فضای مجازی اطلا‌ع رسانی خواهد شد.» این نمایشگاه بدون کوچکترین اشاره به علت لغو این جشن، اضافه کرد: «گاهی اوقات در جریان برگزاری اکسپو ۲۰۲۰ دوبی، این امکان وجود دارد که برخی رویدادها و نمایش‌هایی که قرار برگزاری آنها گرفته شده، لغو یا به دلایلی مختلف به زمان دیگری موکول شوند». یحیی سریع پیش از این نیز در پیامی به سرمایه‌گذاران خارجی در امارات هشدار داده بود. او پیش از عملیات اخیر علیه ابوظبی گفته بود: «پس از فجایع امروزی که نیروی هوایی ائتلاف سعودی-آمریکایی-اماراتی در حق ملت عزیزمان مرتکب شد، ما به شرکت‌های خارجی در کشور کوچک امارات توصیه می‌کنیم که این کشور را ترک کنند...تا زمانی که حکام امارات به تجاوز علیه ما ادامه می‌دهند، این یعنی شرکت‌های بیگانه در کشور کوچک ناامنی سرمایه‌گذاری کرده‌اند.» امارات به التماس افتاد از سوی دیگر، منابع یمنی از «التماس امارات» به دولت یمن برای توقف حملات نیروهای ارتش یمن به امارات متحده عربی خبر می‌دهند. این منابع به پایگاه خبری «الخبر الیمنی» گفته‌اند دیپلمات‌های ارشد امارات با دولت یمن تماس گرفتند و «ملتمسانه» خواستار توقف عملیات نیروهای یمنی طی روزهای آتی شدند. به گفته این منابع، دیپلمات‌های اماراتی به مسئولان یمنی گفتند که در ازای توقف حملات یمن، نیروهای اماراتی نیز به صورت «تدریجی» از یمن خارج خواهند شد. منابع مذکور خبر دادند که صنعاء نیز در پاسخ به این درخواست، تأکید کرده است که فقط به یک شرط، عملیات موشکی و پهپادی خود را به امارات متوقف می‌کند و آن هم عبارت است از «خروج کلی و فوری امارات از عرصه جنگ عربستان علیه یمن». این منابع تأکید کردند، همزمان با این درخواست امارات، رسانه‌های وابسته به این کشور و ائتلاف متجاوز سعودی با هدف انحراف افکار عمومی، از پیروزهای خیالی می‌گویند تا این «التماس مفتضحانه» را مخفی کنند. سعودی: دنبال خروج آبرومندانه از یمن هستیم بنابر یک سند سری، ولیعهد سعودی نیز به طرف آمریکایی گفته خواهان «خروج عزتمندانه از یمن» است. روزنامه «الاخبار» روز پنجشنبه طی گزارشی نوشت: «به یک سند محرمانه دست پیدا کرده است که در آن، اظهارات فرستاده آمریکا در سفر اخیرش به منطقه افشا شده است؛ سفر دوره‌ای که در راستای تماس‌های تلفنی اولیه دولت بایدن در این خصوص صورت گرفت.» در این گزارش همچنین آمده که لندرکینگ در جریان سفر خود حس کرده است که «طرف سعودی اراده جدی برای پایان دادن به جنگ یمن دارد» که تماس تلفنی بن سلمان و «لوید آستین» وزیر دفاع آمریکا پیش از این سفر خود گواهی بر این اظهارات بود. بنابر این گزارش، ولی‌عهد سعودی در گفت‌و‌گو با آستین ضمن تأکید بر اهمیت پایان دادن به جنگ یمن از این عبارت استفاده کرده بود: «تمایل دارد عزتمندانه از این جنگ خارج شود.» وحشت تل‌آویو از حمله به ابوظبی در همین حال، چند تن از نمایندگان پارلمان رژیم صهیونیستی (کنست) چند روز پس از مطرح شدن اینکه انصارلله می‌تواند تل‌آویور را هم بزند، طرح تروریستی خواندن انصارالله یمن را ارائه کردند. طرحی که نشان از هراس صهیونیست‌ها از توان موشکی و پهپادی یمنی‌ها دارد. به نوشته وبگاه الخبر الیمنی، در طرح ارائه شده خطاب به «نفتالی بنت» نخست‌وزیر، «بنی گانتس» وزیر جنگ و «یائیر لاپید» وزیر خارجه آمده «حوثی‌ها» به شعار «الموت لآمریکا» و «الموت لاسرائیل» افتخار می‌کنند و همزمان سامانه‌های نظامی و سلاح‌های پیشرفته‌ای در اختیار دارند. در طرح ارائه شده همچنین ادعا شده «حوثی‌ها» آموزش‌های حرفه‌ای از جانب ایران دیده‌اند و همزمان امنیت دریای سرخ و دریای مکران را تهدید می‌کنند. در این طرح همچنین از کابینه رژیم تل‌آویو خواسته شده است تا همراه با امارات، دولت جو بایدن را برای بازگردانی نام انصارالله یمن به لیست تروریستی تحت فشار قرار دهد. تنش داخلی در امارات طبق گزارش العالم، با رسیدن موشک‌های مقاومت یمن به این ریزکشور ثروتمند، اعضای شورای ملی فدرال امارات نامه اعتراضی به «محمد بن زاید» ولیعهد ابوظبی درخصوص ادامه تعطیلی در این شورا و عدم دعوت او به برگزاری نشستی در سایه تحولات خطرناک اخیر، ارسال کرده‌اند. منابع مذکور تصریح کرده‌اند حکام دوبی، الشارجه و حکام دیگر امارت‌ها محمد بن زاید را در نتیجه سیاست‌هایش که مبتنی بر مداخلات خارجی است مسئول کامل بی‌ثبات کردن این کشور می‌دانند که قبلاً نیز بارها نسبت به عواقب آن هشدار داده بودند. در حالی که حملات موشکی یمن به معضلی برای امارات تبدیل شده، به ویژه برای دوبی یک فاجعه بزرگ است، هرچند که آن را هدف قرار نداده است. این افشاگری سایت “امارات لیکس” درباره تنش فزاینده میان حکام امارات در حالی صورت می‌گیرد که وزارت خارجه آمریکا روز پنجشنبه از اتباع این کشور خواست در برنامه‌ریزی برای سفر به امارات تجدید نظر کنند. هشدار آمریکا به اتباع خود در پی نگرانی ناشی از حملات موشکی و پهپادی نیروهای جنبش انصارلله یمن صورت گرفته است. قیمت نفت از 91 دلار عبور کرد حملات موشکی مقاومت یمن به دوبی و ابوظبی و همزمانی آن با بحران اوکراین تبعات اقتصادی جهانی نیز داشته است. طبق آخرین خبرها کشورها خود را برای نفت 100 دلاری برای هر بشکه آماده می‌کنند. آنطور که خبرگزاری رویترز نوشته تقویت نگرانی‌ها در مورد عرضه آن هم در بحبوحه افزایش تقاضا، قیمت نفت در معاملات روز جمعه به بالای 91 دلار در هر بشکه رسید: «به علت تنش‌های ژئوپلتیکی میان روسیه به عنوان دومین تولیدکننده نفت و یک تامین‌کننده اساسی گاز مایع برای اروپا با غرب بر سر اوکراین و همچنین تهدیدهای انصارالله علیه امارات که نگرانی در مورد اختلال در عرضه نفت در غرب آسیا را تقویت کرد، قیمت نفت در سال جاری میلادی حدود 15 درصد افزایش یافت.» گفتنی است، چنانچه گزارش‌های بین‌المللی هم اذعان می‌کنند، پاسخ‌های نیروهای مقاومت یمن به تجاوزهای پیاپی عربستان و امارات به خاک این کشور، رکورد 7 ساله قیمت نفت را شکسته است. هلاکت بیش از 90 مزدور امارات از سوی دیگر منابع نظامی یمنی خبر دادند که درگیری ارتش و کمیته‌های مردمی یمن با عناصر «العمالقه» -مزدوران وابسته به امارات در استان شبوه در جنوب یمن ادامه دارد. این منابع به پایگاه خبری «یمن نیوز» گفتند که در جریان این درگیری‌ها، بیش از ۹۰ نفر از این مزدوران کشته و ده‌ها نفر دیگر نیز زخمی شدند. آخرین خبر امارات فرمان عقب‌نشینی در یمن را صادر کرد رسانه‌های یمن گزارش دادند که امارات بعد از عملیات تلافی‌جویانه ارتش یمن، به نیروهای نیابتی و مزدور خود دستور عقب‌نشینی از مناطق اشغال شده اخیر را صادر کرده است.\nتسریع در اجرای دستور رئیس‌جمهور با برکناری بانیان مشکلات اقتصادی برجام خوب یا بد زیر سایه خوشبینی‌ها و بدبینی‌ها!(یادداشت میهمان) اخبار ویژه شما را زیر نظر داریم از جایی که تصور نمی‌کنید هدف قرار می‌گیرید زنگ خطر کرونا بار دیگر به صدا درآمد 7 شهر قرمز شدند صعود مقتدرانه تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی 2022 موشک‌های انصارالله نمایشگاه اکسپو را مختل و نفت را 90 دلار کرد حمایت نمازگزاران تهران از مقاومت مظلوم یمن پیشرفت چشمگیر احیای شرکت صنایع پوشش ایران و تأکید رئیس‌جمهور بر رونق تولید تخصیص خط اعتباری روسیه برای احداث نیروگاه سیریک آمریکا در پی غارتگری است نه مذاکره هیچ افزایش نرخی برای مراکز اقامتی در نوروز 1401 نداریم تسریع در اجرای دستور رئیس‌جمهور با برکناری بانیان مشکلات اقتصادی تسریع در اجرای دستور رئیس‌جمهور با برکناری بانیان مشکلات اقتصادی


فروش تخصصی گچ ضد حریق در ایران - مرجع خرید و فروش انواع گچ ساختمانی-بازار گچ پردیس\nگچ ضد حریق سمنان با مقاومت بالا در برابر آتش و کیفیت مرغوب، از طریق مرکز تخصصی عرضه انواع گچ افزودنی دار، آماده فروش در سراسر ایران می باشد.\nپودر گچ حاصل فرآوری سنگ گچ در کارگاه های سنتی و کارخانه های صنعتی است. کیفیت این محصول در گرو نحوه تولید و قابلیت کنترل بر این فرایند است. بدیهی است گچ های صنعتی، به دلیل سیستم کنترل شده تولید، کیفیت برتری نسبت به محصول خروجی کوره های سنتی دارند.\nگچ ساختمانی، به صورت طبیعی دارای ویژگی های ارزشمندی است. یکی از این خصوصیات، مقاومت نسبی آن در مقابل حریق می باشد. البته این بدان معنی نیست که لایه گچ هرگز نمی سوزد. بلکه منظور پایداری نسبی لایه گچ، جهت جلوگیری از گسترش آتش سوزی به سایر مناطق سازه و اعمال سیستم اطفاء حریق است.\nخوشبختانه کارشناسان خلاق ما، با افزودن مواد ترکیبی ویژه و فرمولاسیون منحصر به فرد، موفق به تولید محصولی بسیار مقاوم در برابر آتش شده اند. گچ ضد حریق، مناسب استفاده در فضای داخلی سازه و مکان هایی است که باید مقاومت بیشتری در برابر حریق داشته باشند.\nگچ ضد حریق به واسطه داشتن پرلیت در ساختار خود، به گچ پرلیتی نیز معروف است. این محصول در عین سبک بودن، از دوام بسیار بالایی برخوردار بوده و پایداری بیشتری در مواجهه با شعله آتش دارد.\nاین شرکت مرکز تخصصی عرضه بهترین انواع گچ ساختمانی و گچ های ترکیبی، به قیمت کارخانه می باشد. لطفا جهت استعلام قیمت روز محصول، با کارشناس ما در بخش فروش گچ های ترکیبی تماس بگیرید.


حقایق ، کاربرگ ها و اطلاعات تاریخی Bridge برای کودکان - علوم پایه\nحقایق و کاربرگ های Bridge\nپل سازه ای برای عبور از یک فضای باز یا شکاف است. پل ها بیشتر برای عبور از رودخانه ها ، دره ها یا جاده ها توسط وسایل نقلیه مفید هستند اما مردم همچنین برای مدت طولانی از پل ها برای پیاده روی استفاده کرده اند.\nبرای کسب اطلاعات بیشتر در مورد Bridge ، به فایل واقعیت زیر مراجعه کنید یا اینکه می توانید بسته کاربرگ جامع ما را برای استفاده در کلاس یا محیط خانه بارگیری کنید.\nپل ها سازه هایی هستند که در مسیرهای ریلی ، جاده ها ، رودخانه ها یا مانع دیگری ساخته شده اند. آنها به افراد یا وسایل نقلیه اجازه می دهند از این طرف به آن طرف عبور کنند.\nپل ها باید به اندازه کافی مستحکم ساخته شوند تا بتوانند از وزن خود و همچنین از نظر وزن افراد و وسایلی که از روی آن عبور می کنند ، ایمن باشند. این پل همچنین باید در برابر زلزله ، وزش باد شدید ، یخ زدگی و ذوب شدن مقاومت کند. پل ها درست مثل جاده ها و راه آهن باید نگهداری شوند. همه آنها زیرساختی هستند که از حرکت یک ملت پشتیبانی می کنند. بنابراین ، باید مراقب آنها باشید تا در امان بمانند.\nشش نوع پل مختلف وجود دارد: پل های کابلی ، پل های خرپا ، پل های تیرچه ، پل های قوسی ، پل های معلق و پل های کانتیلور.\nقبل از احداث پل عوامل مختلفی در نظر گرفته می شوند. مهندسان باید نوع زمینی را که در آنجا قرار است پل ساخته شود ، بررسی کنند. آنها همچنین باید به اهداف پل نگاه کنند. هزینه پل نیز باید در نظر گرفته شود.\nقدیمی ترین پل جهان پل ژائوژو در چین است. این یک پل قوسی است که از سنگ جدا شده است. این بنا در سال 605 خورشیدی ساخته شده است و همچنان پابرجاست و امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرد.\nپل بروکلین در سال 1883 ساخته شد و منهتن و بروکلین را از طریق رودخانه شرقی به هم متصل می کند. وقتی ساخته شد ، طولانی ترین پل معلق جهان بود. این پل با داشتن 145000 وسیله نقلیه روزانه یکی از پرترددترین پل های جهان است.\nبسیاری از فرهنگ ها در سراسر جهان پل های معلق طناب ساخته اند تا به آنها اجازه دسترسی به تنگه ها و دره های شیب دار را بدهند. تمدن اینکا در آمریکای جنوبی به دلیل پل های معلق خود بسیار مشهور است.\nاز سال 2010 ، طولانی ترین پل معلق جهان پل Akashi Kaikyo در کوبه ژاپن است. در سال 1998 افتتاح شد و طول آن 6529 فوت (1991 متر) است. این پل بیش از یک مایل طول دارد.\nشش پل طولانی جهان در چین و سه پل در ایالات متحده است. هر سه پل ایالات متحده در ایالت لوئیزیانا واقع شده اند. آنها عبارتند از: بزرگراه دریاچه Pontchartraqin ، پل مرداب Manchac و پل حوضچه Atchafalaya.\nیکی از معروف ترین و زیباترین پل های جهان پل گلدن گیت در سانفرانسیسکو است. این یک پل معلق است که در سال 1937 ساخته شده و طول کلی آن 8981 فوت (2737 متر) است و شامل 80000 مایل (129000 کیلومتر) سیم در دو کابل اصلی آن است.\nکاربرگ های پل ها\nاین بسته حاوی یازده کاربرگ های آماده پل ها که برای دانش آموزانی که می خواهند در مورد پلی که ساختاری برای عبور از یک فضای باز یا شکاف است بیشتر بیاموزند بسیار مناسب هستند. پل ها بیشتر برای عبور از رودخانه ها ، دره ها یا جاده ها توسط وسایل نقلیه مفید هستند اما مردم همچنین برای مدت طولانی از پل ها برای پیاده روی استفاده کرده اند.\nتحت تعقیب: پل\nنوع را ترسیم کنید\nنقشه پل لوئیزیانا\nجدول جدول کلمات متقاطع Bridge\nپل های معروف قسمت 1\nپل های معروف قسمت 2\nپل های معروف قسمت 3\nحقایق و کارنامه های Bridge: https://diocese-evora.pt - KidsKonnect ، 30 نوامبر 2017\nپیوند به صورت حقایق و کارنامه های Bridge: https://diocese-evora.pt - KidsKonnect ، 30 نوامبر 2017\nاندرو جکسون و حقایق دنباله اشک\nحقایق جالب در مورد ببر جنوب چین\nبخشهای کلاس هفتم کاربرگ گفتار\nاستفاده از مقدار مکان برای افزودن و تفریق کاربرگ ها\nکه بهترین نمونه کنایه دراماتیک است\nمعنی نتیجه گیری چیست


وداع با لمپارد؛ شروع رسمی حمایت از توخل (عکس) – آخرین اخبار ایران و جهان\nخانه/ورزشی/وداع با لمپارد؛ شروع رسمی حمایت از توخل (عکس)\nوداع با لمپارد؛ شروع رسمی حمایت از توخل (عکس)\nکد خبر: 1734866/42\nهواداران چلسی بنر حمایتی از فرانک لمپارد را از استادیوم استمفوردبریج جمع کردند.\nبه گزارش “آلانه”، حدود یک هفته قبل بود که مدیران چلسی تصمیم گرفتند فرانک لمپارد، سرمربی محبوب و انگلیسی این باشگاه را برکنار کرده و بعد از یک سال و نیم با اسطوره چلسی وداع کنند. به نظر می رسید این تصمیم چندان مورد پسند هواداران قرار نگرفته و مرور نظرات آنها در شبکه های اجتماعی نشان می داد آنها هنوز به فرانک لمپارد اعتماد داشتند.\nبنری در استادیوم استمفوردبریج مبنی بر حمایت هواداران چلسی از فرانک لمپارد نصب شده و این اتفاق همین اخیرا و هنگام بروز اولین شایعات مبنی بر احتمال اخراج او رخ داده بود. توماس توخل، سرمربی جوان و آلمانی بلافاصله بعد از فرانک لمپارد هدایت چلسی را بر عهده گرفت و در اولین دیدار مقابل ولورهمپتون نیز روی نیمکت این تیم حضور یافت.\nدر ابتدا اخبار حاکی از آن بود که هواداران چلسی برای حمایت از فرانک لمپارد قصد ندارند این بنر را جمع کنند و در مسابقه برابر ولوز و علیرغم حضور توخل نیز شاهد این نوشته بودیم، اما امروز خبری از این بنر نبود. نشریه دیلی میل مدعی شد هواداران چلسی به احترام توماس توخل تصمیم گرفتند دیگر بنر حمایتی از فرانک لمپارد را جمع کنند. چلسی امروز با دو گل موفق به غلبه بر برنلی شد تا کمی اوضاع خود را در جدول لیگ برتر بهبود بخشد.\nدوری بی‌پایان دلفی و برد گوریکا\nحضور کوتاه مدت اسدی در باخت سن‌پولتن