سوالاتی در مورد آموزش قرآن در دوره ابتدایی – صدای آموزگار\nخانه / آموزشی / سوالاتی در مورد آموزش قرآن در دوره ابتدایی\nسوالاتی در مورد آموزش قرآن در دوره ابتدایی\nتوسط: صدای آموزگار در آموزشی 1 آبان 1391\t۰ 8 نمایش\n۱- درباره پیشینه و تار یخچه آموزش قرآن در آموزش وپروش توضیحاتی بفرمایید.\nجواب تاریخچه آموزش قرآن در آموزش و پرورش درس قرآن در زمان طاغوت خیلی کم رنگ و بین درس های دیگر وجود داشت و رژیم هم به دنبال کم رنگ تر کردن آن بود . اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی تا کنون آموزش قرآن در آموزش و پرورش دارای چهار مرحله بوده است : مرحله اول : سال های ۶۷ – ۱۳۵۷ دوره ابتدایی : آموزش قرآن از پایه سوم آغاز شد . مؤلفان پایه های سوم و چهارم دبستان آقای احمد اشرف اسلامی و پایه پنجم اقای مصطفی اسلامی ، با همکاری حجت الاسلام سید علی اکبر حسینی بودند . در این مرحله ، بیش ترین توجه بر آموزش روخوانی قرآن ، آموزش قواعدی مثل آشنایی با حروف و حرکات کوتاه و کشیده و علائم دیگر بود.دوره راهنمایی : در این سال ها ، دوره راهنمایی خود به دو مرحله تقسیم شد : در مرحله نخست ، آقایان جواهریان و علوی (عدالتی ) و در مرحله بعد آقایان سید مهدی فاطمیان و محمد دشتی، مؤلفان کتاب بودند . در این مقطع ، باز هم بر روخوانی قرآن و آموزش چند قاعده روخوانی در پایه اول و تلفظ حروف در پایه دوم و یادآوری تلفظ حروف خاص عربی در پایه سوم توجه و تأکید شد . دوره متوسطه : در این سال ها ، هنوز برای دوره دبیرستان محتوایی طراحی و تألیف نشده بود . مرحله دوم : سال های ۷۱ – ۱۳۶۹ دوره های ابتدایی و راهنمایی : آقایان سید مهدی سیف و سید علی جواهریان اصلاحاتی در رسم الخط و قواعد انجام دادند دوره متوسطه : از سال ۶۸ ، دکتر غلامعلی حداد عادل در هر سال برای هریک پایه های دوره متوسطه کتاب آموزش قرآن تألیف کردند که شامل آیات و شرح و توضیح آنها بود . از سال ۶۹ توسط آقای سید مهدی سیف، مختصری در باره روخوانی و تلفظ حروف خاص عربی و قواعد و تمریناتی در این خصوص اضافه شد . مرحله سوم : سال های ۷۶ – ۱۳۷۲ دوره ابتدایی : این بار کارشناسان گروه تألیف کتاب های آموزش قرآن ، آقایان احمد حاجی شریف ، محمد خواجوی و محمدرضا صلح جو کتاب های جدیدی تألیف کردند که با تغییراتی همراه بود ، مانند تقطیع آیات ، صفحه آرایی ، نقاشی مناسب ، تغییر رسم الخط . البته این تغییرات مختصر و جزئی بودند و توجه بیش تر باز هم بر آموزش روخوانی و قرائت بود . دوره های راهنمایی و متوسطه : همان کارشناسان محترم ، در راهنمایی نیز تغییرات دوره ابتدای را ساری و جاری کردند . گروهی از دانشجویان دانشگاه امام صادق (ع) نیز در باره آموزش مفاهیم با عنوان « نکاتی از قرآن » مطالبی جزئی و مختصر اضافه کردند. در دوره متوسطه قواعد روخوانی و تلفظ حروف حذف شد ، ولی در قسمت شرح و توضیح آیات، تغییری صورت نگرفت . مرحله چهارم : از سال ۱۳۷۷ تا کنون : به دنبال توصیه های مؤکد مقام معظم رهبری در توجه ویژه به آموزش قرآن در آموزش و پرورش از سال ۷۶ فعالیت های زیر انجام گرفت : ۱ – تشکیل شورا و کمیسیونی مربوط به پیگیری دستورهای مقام معظم رهبری و فراهم آوردن زمینه های لازم برای بازنگری ، تصحیح و تکمیل اهداف آموزش قرآن در دوره های تحصیلی آموزش و پرورش ۲ – تشکیل همایش بازنگری و اعتلای آموزش قران به مدت ۳ روز در خرداد ۷۷ در تهران ، همراه با فراخوان مقاله ودریافت بیش از ۳۵۰ مقاله از سراسر کشور ۳ – برنامه ریزی و تدوین طرح جدید آموزش قرآن از پایه اول ابتدایی ، با استفاده از اهداف جدید این درس ۴ – تهیه چهاررسانه آموزشی شامل:کتاب دانش آموز،کتاب راهنمای معلم ، نوارآموزشی و لوحه های آموزشی ۵ – برگزاری چهار دوره ضمن خدمت آموزشی – توجیهی برای ۵۶۰ آموزگار مجری طرح آزمایشی کلاس اول دبستان ۶ – اجرای آزمایشی طرح جدید در بیش از ۵۶۰ کلاس پایه اول از کلیه استانهای کشور در سال تحصیلی ۷۸ – ۷۷ ۷ – اصلاح طرح آزمایشی و آماده سازی آن برای اجرای سراسری در سال ۷۹ – ۷۸ و اجرای آزمایشی در سراسر کشور ۸ – برگزاری دوره های آموزش ضمن خدمت برای تأمین مدرس آموزش قرآن دوره ابتدایی برای ۳۲۰ مدرس در هرسال از سراسر کشور در طول سال های ۸۲ – ۷۷ ۹ – برگزاری دوره های آموزش ضمن خدمت برای تمامی آموزگاران پایه های اول تا پنجم ابتدایی سراسرکشور در طول سال های۸۲ – ۷۸ ۱۰ – تهیه و تدوین طرح آزمایشی آموزش قرآن پایه های بالاتر در سه دوره های ابتدایی ، راهنمایی و متوسطه و آموزش تمامی مدرسان قرآن مناطق و توجیه آموزگاران پایه و دبیران قرآن دوره راهنمایی و متوسطه ۱۱ – برگزاری دو دوره تأمین مدرس قرآن برای ۱۶۰ نفر از مدرسان قرآن مراکز تربیت معلم سراسر کشور ۱۲ – تهیه نوارهای درسی قرآن و لوحه های آموزشی برای کلیه پایه های دوره ابتدایی به تعداد مورد نیاز وتوزیع آن بین مدارس سراسر کشور ۱۳ – آموزش و توجیه حدود ۶۹ درصد آموزگاران پایه های اول تا پنجم ابتدایی و ۶۳ درصد از دبیران دینی و قرآن دوره راهنمایی در طول سالهای ۸۲ – ۷۸ ( ۵ سال ) ۱۴ – تألیف کتب راهنمای تدریس پایه های اول ، دوم و سوم ابتدایی،اول،دوم وسوم راهنمایی و اول، دوم وسوم متوسطه ۱۵ – تألیف کتاب روش آموزش قرآن دوره ابتدایی با کد ۶۰۱۱ ویژه مراکز تربیت معلم ۱۶ – بهسازی و اصلاح عناوین و سر فصلهای دروس قرآنی مراکز تربیت معلم ۱۷ – مشارکت در طراحی دوره های پنجگانه آموزش عمومی فرهنگیان به مدت ۹۲ ساعت ۱۸- چاپ وتوزیع ۶۵۰ هزار جلد قرآن سی جزء برای پایه پنجم بین مدارس دوره ابتدایی( به ازاءهرمدرسه شهری ۲۰ جلد و هرسه دانش آموز روستایی یک جلد) تاکنون ۱۳۷ هزار جلد از این قرآن ها چاپ ودر ۱۳ استان کشور توزیع شده است وبقیه مصاحف در حال چاپ و توزیع می باشد.\n۲-منظور از برنامه ریزی درسی چیست؟ ویک برنامه درسی دارای چه ارکانی است؟\nمادرکلاس درس باآموزش روبروهستیم.درآموزش، آن چه مهم است یادگیری است.دربرنامه‌ریزی درسی ما نقشه این یادگیری را تهیه می‌کنیم. یک آموزگار در پایه اول می‌خواهد خواندن و نوشتن را یاد دهد. ما یک طرحی را پیاده می‌کنیم این طرح که دنبال این است که بچه‌ها چگونه بنویسند و بخوانند. به این طرح برنامه‌ریزی درسی می‌گویند.درکاربرنامه‌ریزی درسی اول باید هدف مشخص شود. باید مشخص شودهم بطور کلی و هم به طور جزئی ماچه هدفی داریم. برای مثال: یکی از اهداف آموزش قرآن این است که بچه‌ها آن را بخوانند. نکته دیگر این که با چه محتوایی می‌خواهید به این هدف برسید. نکته دیگر روش آموزش است. این محتوای آموزشی را به چه شیوه‌ای باید به دانش‌آموزان بیاموزیم. نکته دیگر ارزش‌یابی است.( ارزش‌یابی از پیشرفت تحصیلی ) این که کاری انجام دادید باید ببینید که آیا به هدفمان رسیدیم یا نه؟ این را ارزش‌یابی می‌گویند. مجموعه این‌ها را برنامه‌ریزی درسی می‌گویند (مجموعه این‌ها که یک طرح و نقشه‌ای را برای یادگیری شامل می‌شود را برنامه‌ریزی درسی گویند\n۳-مفهوم «رویکرد» را بیان کنید و بفرماییدکه رویکرد برنامه جدید آموزش قرآن چیست .\nرویکرد یک نگاه کلی است که همچون چتری بر همه اجزاء یک برنامه سایه می‌افکند و به آنها جهت می‌بخشد. اجزاء یک برنامه درسی یعنی اصول، اهداف، محتوا، روش‌های یاددهی ـ یادگیری، شیوه‌های ارزشیابی پیشرفت تحصیلی، ویژگی‌ها و صلاحیت‌های حرفه‌ای معلم یا مربی، روش‌های اشاعه برنامه و … باید به نحوی تنظیم و تدوین شوند که علاوه بر سازگاری با رویکرد، زمینه‌ساز تحقق آن باشند\n۴ – چه اصولی بربرنامه درسی آموزش قرآن حاکم است؟\nمادربرنامه حدود ۲۱ اصل را طراحی کردیم که مختصراً بیان می‌کنیم: ۱–جامعیت آموزش قرآن بود (که آقای وکیل فرمودند)۲- مبتنی بودن آموزش قرآن بر سواد آموزی فارسی است یعنی این که در آموزش قرآن صامت و مصوت‌ها را درس نمی‌دهیم از همان آموزش در کتاب فارسی سال اول استفاده می‌کنیم. یک نکته که خیلی مهم است تأکید بیش‌تری بر مهارت عملی نیست به دانش نظری است یعنی دانش آموز ما اگر بلد نباشد تنوین را تعریف کند یا اشباع ضمبر را تعریف کند ولی بلدات که بخواند برای ما کافی است. ما در برنامه درسی دوره‌ی ابتدایی به هیچ عنوان تعاریف روخوانی نداریم. بلکه می‌خواهیم که آن نمادها و قواعد روخوانی را خوب اجرا کند تا بتواند بخواند تعریف را نمی‌خواهیم، صحیح خواندن را می‌خواهیم ما این قاعده روخوانی است این نکته خیلی مهم است. نکته دیگر که خیلی مهم است این است که آموزگار پایه درس آموزش قرآن را بدهد تا جایی که می شود (این چند اصول مهم‌ترین اصول هستند)\n۵-چرا اصرار دارید که معلم پایه قرآن رادرس بدهد درحالی که خودش بلد نیست؟\nآموزگار پایه، متخصص ترین و شایسته ترین شخص در آموزش قرآن است زیرا به هر دلیلی که آموزگار پایه باید همه دروس ابتدایی را تدریس کند باید قرآن را هم خود او آموزش دهد.هر آموزگاری : اولاً : متخصص زبان آموزی و سواد آموزی است زیرا فقط اوست که می تواند خواندن و نوشتن را به کودک هفت ساله بیاموزد وآموزش روخوانی قرآن هم خارج از این تخصص نیست. ثانیاً : آموزگار به دلیل حضور دائمی درتمامی دروس ، با ابعاد شخصیتی و ویژگی های مختلف جسمانی، روانی ، عاطفی ، عقلانی و اخلاقی دانش آموزان آشناست و بهتر می تواند مشکل او را در آموزش قرآن حل کند . ثالثاً : برنامه فعلی آموزش قرآن کاملاً منطبق با توانمندی های آموزگاران طراحی شده است . رابعاً: ابلاغ آموزگاران برای تمامی دروس صادر می شود پس قانوناً او باید قرآن را تدریس کند .\n۶- ازچه رسم الخطی برای آموزش قرآن در کتاب های قرآن درس استفاده شده است؟\nرسم الخط قرآن در کتاب‌های دوره‌ابتدایی بر اساس اصولی است. اصل اول این است که ما از نقطه آغاز شروع کنیم نه نقطه پایان. یعنی ما یک نقطه مبداء داریم و یک نقطه مقصد. نقطه مبدا ما سواد فارسی است یعنی ما از سواد فارسی شروع می‌کنیم وارد قرائت و روخوانی قرآن می‌شوید ولی نقطه مقصد ما خواندن قرآن کامل است. همین قرآن‌هایی که در جامعه، مسجد و منزل و در دست مردم است. خوب برای ابتدای آموزش بیش‌تر باید توجه به نقطه آغاز شود یعنی این خط فارسی، یعنی خیلی واضح، روشن و فقط علائم ضروری نوشته شده و ازعلائم سلیقه‌ای و تزئینی پرهیز شده خط خیلی آموزشی است جمله‌ها تقطیع شده‌اند، ازاملای بسیار آسان استفاده شده است که قرآن آموز در قدم اول با یک خط آسان و هموار مواجه شود و به راحتی از سواد فارسی به قرآن منتقل بشود و روخوانی قران را آغاز بکند و بعد که اصل روخوانی ان شاءا.. در دوره‌ی ابتدایی شکل گرفت. آرام آرام می‌رویم به سمت رسم‌الخط‌های موجود در قرآن‌هایی که در دست مردم است.\n۷- چرا آموزش قرآن را ازکلاس اول دبستان شروع کرده اید؟\n– آموزش از پایه اول دبستان شروع شد . یعنی اولاً ) دو سال به آموزش قرآن اضافه شد. ثانیاً )آموزش قرآن همراه و همگام با سواد آموزی فارسی صورت گرفت .ما در کلاس اول هیچ قاعده‌ی قرآنی نداریم و نماد جدیدی نداریم باهمان مطالبی که در کلاس اول و در فارسی می‌خوانند، از همان مطالب استفاده کرده‌ایم برای خواندن عبارات قرآنی، حتی علامت سکون که ما در کلاس‌های دوم به بعد داریم، چون در فارسی استفاده نمی‌شود به همین جهت هم در کلاس اول ما علامت سکون نداریم. یک مضمون کلی و ساده‌ی از سوره را در بردارد که در واقع بچه‌ها وقتی سوره‌ها را می‌شنوند و جمع خوانی می‌کنند و با هم دیگر می‌خوانند، یک مضمون کلی آن را هم بتوانند درک بکنند که باز این به یک نوعی دارد آن اهداف جامع آموزش قرآن را تعقیب می‌کند، نکته دیگر این که به هیچ وجه حفظ اشعار الزامی نیست بلکه همین که همراه معلم یا با هم دیگر بچه‌ها شعر را بخوانند کفایت می‌کند. ضمناً در نوارهای جدیدکه تولید شده این اشعار هم خوانده شده در نوار و معلمین عزیز در صورتی که علاقه داشته باشند و بپسندند می‌توانند از آن‌ها استفاده بکنند در کلاس پخش کنند و بچه‌ها هم همراه آن‌ها بخوانند.\n۸- لطفا ًبفرمایید منظورشما ازجا معیت آموزش قرآن چیست؟\nبه جای توجه صرف به آموزش قرائت و روخوانی ، به آموزش مفاهیم و پیام های قرآنی و زیبا خواندن قرآن (البته با محوریت روخوانی قرآن ) پرداخته شد. آموزش درک و فهم معنای آیات و عبارات ساده وپرکاربرد قرآن کریم در قالب پیام های قرآنی و تمرینات کاردر کلاس که با مشارکت فعال دانش آموزان و راهنمایی معلم انجام می شود، زمینه مناسبی را برای ادامه این کار در دوره های تحصیلی بعد فراهم می آورد . طبق بررسی های به عمل آمده در مجموعه کتاب های مختلف دوره ابتدایی مانند فارسی ، دینی ، تاریخ ، علوم و… دود ۵۰۰ لغت قرآنی آمده است. مانند: کتاب، قلم، نور، سلام، حمد، وقت، بشر، علم، الّا، خلق، مؤمن، اصحاب، مثل، قوم، رحمت، عذاب و…\n۹- روخوانی قرآن یعنی چه و چه تفاوتی با روان خوانی قرآن دارد؟\nدر روش تدریس روخوانی مطرح می‌شود که معلم نباید بخواند واین طور نیست که معلم بخواند و دانش‌آموز تکرار کند، در روش‌های قبلی متکی بر این بود که معلم می‌خواند و دانش‌آموزان تکرار می‌کردند این جا بیش‌تر به اشاره کردن که در فرصت دیگری توضیح کامل خواهم داد متکی هستد که بخواهد معلم بخواند. من عرض کردم که اگر بلد باشد صد در صد بهتر است. یک عده مسلمان هستند دارند خودشان یادمی‌گیرند و یک عده‌ی دیگر کلاس هایی برایشان ترتیب داده شده که تسلط نسبی پیدا کنند و انشا الله ما در سال‌های آینده این مشکل را که بعضی معلمان دارند نخواهیم داشت. برخی از معلمان خودشان توانایی خواند قرآن را ندارند که ممکن است واقعاً همین طور باشد من می‌خواهم عرض کنم که این موضوع را با وظیفه و نقشی که معلم در آموزش قرآن دارد نباید کنیم، آحاد جامعه اگر قرآن معمولی را جلوی آن‌ها بگذارید که یک صفحه بخوانند در آن اشکال دارند و غلط می‌خوانند خوب بله ممکن است این حرف صحیحی باشد. اما امری که وظیفه معلم است که در کلاس باید با توجه به روش‌های مورد نظر آموزش دهد، اتفاقاً چه بهتر که نخواند، البته شکی نیست که اگر معلم خودش توانایی لازم را در خواندن قرآن داشته باشد، خوب این یک امر صحیحی است و بحثی نیست اما وظیفه معلم در این برنامه جدید در کلاس این نیست که او بخواند و بچه‌ها تکرار کنند این نکته خیلی مهم است در بخش‌های آینده ان‌شا‌ءالله توضیحاتی ارائه خواهد شد بلکه او باید به یک شیوه خاص بخش‌های کلمات را به ویژه در بخش انجام دهد و بچه‌ها خودشان باید بخوانند و بنده نسبت به این مطلب قاطع هستم که آموزگاران ما به شرطی که در دوره‌ی کوتاه مدت آموزش جدید شرکت کرده و آشنا باشند با روش تدریس درایفای نقششان در کلاس مشکلی ندارند هر چند که ممکن است خودشان در روان‌خوانی قرآن مشکل داشته باشند . اما در ایفای نقششان مشکلی ندارند،می‌توانند کار را انجام دهند و اتفاقاً اگراین کار را انجام دهند نقیصه‌های خودشان هم در قرآن برطرف می‌شود ممکن است این جا سوالی پیش بیاید که اگر یک معلمی خودش اصلاً اشکال بچه‌ها را هم نفهمد، این که مثلاً بچه‌ها فتحه راکسره خواندند، اگر چینین ضعفی وجود داشته باشد خوب واقعاً چنین معلمی در آموزش قران مشکل دارد ولی من فکر نمی‌کنم که آموزگاران ما در این بخش مشکل داشته بشاند. آن جا که مشکل است رو‌ان‌خوانی قرآن است ولو معلمان ما فتحه می‌شناسند، کسره می‌شناسندو … خودشان می‌توانند به بخش خوانی عبارات را بخوانند و اگر هم در آن قسمت نقیصه‌های باشد، خوب به تدریج برطرف می‌شود،اما در ایفای نقش‌شان در روش جدید ان‌شاءالله … مشکلی نخواهند داشت. و خیلی اوقات در برنامه‌هایی که ما گاهی در استان‌ها داریم برخی از آموزگاران خودشان ابراز می‌کنند و صادقانه می‌گویند با توجه به این که توانایی‌های اولیه داشتند اما پس از آموزش قرآن و استفاده از این روش مهارت خودشان در خواند قرآن افزایش پیدا کرده وتقویت شده است. قبلاً باید یک اصلی را متذکر شوم که همه‌ی عزیزان می‌دانند ما در روان‌خوانی اصلی داریم تحت عنوان آموزش از آسان به مشکل یعنی ما سعی می‌کنیم که یک مطلبی را که می‌خواهیم درس دهیم، ابتدا آسان و سپس مشکل است. فقط یک مسئله‌ای است در جوامع قرآنی و روان‌خوانی تعریف خاص آن طراح تعریف کننده را دارد، شاید ما چندین تعریف از در کتاب‌های آموزش قرآن پیدا بکنیم که هر کدام یک سطحی را می‌گویند و یک سطحی را می‌گویند روان‌خوانی به هر حال آن سطحی را که ما در آموزش و پرورش مطرح کردیم، سطح اول است و روان‌خوانی سطح دوم یعنی از آسان به مشکل، ما وقتی را مطرح می‌کنیم یعنی انتظارمان این است که دانش‌آموز و فراگیر ما عبارت و کلمات را شمرده بخواند. این اصطلاحاً را گویند. یعنی یک سطحی که آسان‌تر است و تسلط بیش‌تری دارد ولی یک سطحی که مهارت آن بیش‌تر است یعنی همین بخش‌ها را بدون فاصله می‌خواند،بعد از مدتی تکرار و تمرین به این مرحله رسیده است که کلمات را روان می‌خواند که می‌گوییم روان‌خوانی باز هم تکرار می‌کند این در اصطلاح و روان‌خوانی می‌تواند تعاریف مختلفی داشته باشد ولی این تعاریف که در آموزش و پرورش مطرح شده این است که خدمتتان عرض کردم.\n۱۰- در روان خوانی چه مهارتی به دست می آید؟\nقبلاً باید یک اصلی را متذکر شوم که همه‌ی عزیزان می‌دانند ما در روان‌خوانی اصلی داریم تحت عنوان آموزش از آسان به مشکل یعنی ما سعی می‌کنیم که یک مطلبی را که می‌خواهیم درس دهیم، ابتدا آسان و سپس مشکل است. فقط یک مسئله‌ای است در جوامع قرآنی و روان‌خوانی تعریف خاص آن طراح تعریف کننده را دارد، شاید ما چندین تعریف از در کتاب‌های آموزش قرآن پیدا بکنیم که هر کدام یک سطحی را می‌گویند و یک سطحی را می‌گویند روان‌خوانی به هر حال آن سطحی را که ما در آموزش و پرورش مطرح کردیم، سطح اول است و روان‌خوانی سطح دوم یعنی از آسان به مشکل، ما وقتی را مطرح می‌کنیم یعنی انتظارمان این است که دانش‌آموز و فراگیر ما عبارت و کلمات را شمرده بخواند. این اصطلاحاً را گویند. یعنی یک سطحی که آسان‌تر است و تسلط بیش‌تری دارد ولی یک سطحی که مهارت آن بیش‌تر است یعنی همین بخش‌ها را بدون فاصله می‌خواند،بعد از مدتی تکرار و تمرین به این مرحله رسیده است که کلمات را روان می‌خواند که می‌گوییم روان‌خوانی باز هم تکرار می‌کند این در اصطلاح و روان‌خوانی می‌تواند تعاریف مختلفی داشته باشد ولی این تعاریف که در آموزش و پرورش مطرح شده این است که خدمتتان عرض کردم.\n۱۱-در بخش قرائت قرآن به چه مهارتهایی توجه شده است؟\nقرائت نماز و قرآن: قرائت اذکار نماز و برخی از آیات قرآن‌کریم با صوت زیبا ، بخشی از محتوا را شامل می‌شود. این قرائت که در قالب نوارآموزشی ارائه می‌گردد، دارای ویژگی‌های زیر است تا الگوگیری از آن برای سوادآموزان ممکن و ساده باشد. ۱- صوت رسا و تلفظ واضح اذکار و عبارات ۲- قرائت آیات و عبارات مطابق با تقطیع آن‌ها در کتاب درسی ۳- لحن ساده و روان و پرهیز از الحان پیچیده و فنی ۴- سرعت قرائت به نحوی باشد که همراهی با نوار برای سوادآموزان ممکن باشد. ۵- وجود تکرار مناسب در هر عبارت\n۱۲- نقش معلم درآموزش قرائت چیست ؟\nدر بخش قرائت با دو نوع مهارت آشنا می‌شوند ۱- مهارت صوتی: یعنی از نوار آموزشی آیات درس را استماع می‌کنند و به پیروی از همین نوار می‌خوانند و یاد می‌گیرند در واقع این کار باعث می‌شود که نظم قرائت قرآنی را از نوار بگیرند، صوت و لحن قرائت قرآن را یاد بگیرند و … حتی صحت قرائت را هم بتوانند به طور معمولی و روان و جذاب از نوار یاد بگیرند برخی احکام تجویدی هم به پیروی از احکام نوار بدون هیچ آموزش خاصی به و بدون هیچ قواعدی فقط به پیروی از قرائت نوار خود به خود یاد می‌گیرند. خلاصه یک بخشش این است که به پیروی از قرائت آموزشی آیات درس که در نوار آموزشی تهیه شده قرائت را به طور جذاب و صحیح یاد می‌گیرند. ۲- بخش دوم است یعنی توانایی دانش‌آموز در خواندن خط قرآن که قرآن آموز وقتی که خط قرآن را می‌بیند خودش بتواند بدون الگو گرفتن از نوار بخواند و این هم روش خاص خود را دارد. نقش اصلی نقش معلم است و چون در کشور ما اکثر معلمین قاری قرآن نیستند و دوره‌های تخصصی قرائت را ندیدند تعداد کمی این دوره‌ها را دیدند، لذا ما ترجیح می‌دهید که از نوار آموزشی استفاده بکنیم و الا اگر معلمان ما دوره ببینند و خودشان توانا باشند بر قرائت و به ویژه قرائت آموزشی، ترجیح این است که اصلاً خود معلم بخواند دانش‌آموزان پیروی کنند و در حال حاضر هم در جاهایی که حالا نوار، ضبط صوت، برق در اختیار معلم نیست امکانات لازم فراهم نیست معمولاً خود معلم می‌خواند و بچه‌ها تکرار می‌کنند البته این در باب قرائت است اما در باب مهارت بحث دیگری است یعنی توصیه این است که معلم نخواند،معلم بخش‌ها را به شیوه‌ی خاصی اشاره کند به بخش‌ها و دانش‌آموزان خود و حالا یعنی دسته جمعی یا انفرادی، بخش بخش یا معمولی بخوانند،ابتدا بخش بخش و سپس معمولی بخوانند. س: یک نکته‌ای که من به نظرم لازم است برای معلمین و مدیران محترم و کارشناسان که شنونده این برنامه هستند عرض بکنم این است که معلمین ما چنان چه به پخش نوار قرآن در کلاس اهمیت کافی بدهند مطمئناً بعد از یک یا دو سال خودشان هم می‌توانند به جای نوار تلاوت بکنند و به میزان بسیار زیادی در پیشرفت خود آن عزیزان هم حتماً تأثیرگذار خواهد بود تأیید می‌فرمایید آقای سیف؟ قطعاً، یعنی به کمک این نوارهای آموزشی قرآن بسیاری از معلمین را قدم‌های اول قرائت را برداشته‌اند و خیلی از این معلمان محترم که جدی‌تر و دلسوز‌تر هستند این‌ها حتی او سبک و سیاق و لجن نوار را هم به خاطر سپرده‌اند خیلی شبیه به نوار برای بچه‌ها می‌توانند تلاوت کنند،این باعث شده که هم خودشان پیشرفت بکنند و هم خودشان نقش نوار را در کلاس ایفا بکنند، منتهی این نکته را من اشاره می‌کنم: ببنید حتی اگر معلم قرائتش خوب بود و وقتی قرائت آموزشی را وارد بود و اجرا می‌کرد باز هم استفاده از نوار در کلاس بسیار مؤثر و سازنده است و حداقلش این است که دانش‌آموزان شیوه‌ی تمرین بیشتر با نوار را بعد از کلاس از معلم یاد می‌گیرند از این تمرین با نوار در کلاس یاد می‌گیرند که چه طور با نوار تمرین بکنند، گوش بدهند، با نوار زمزمه کنند و بعد با نوار بلند بلند بخوانند و نظم قرائت را یاد بگیرند خیلی تند نخوانند،خیلی کند نخوانند،منظم و شیرین و جذاب بخوانند این‌ها برکات متعددی است که در استفاده از نوار آموزشی به دست می‌آید و ما به همه ی همکاران محترممان توصیه می‌کنیم، خواهش می‌کنیم که خیلی جدی باشند در استفاده از نوار در سر کلاس و این را مطئمن باشند و تجربه کنند همان طور که شما فرمودید اگر از نوار به طور منظم سر کلاس استفاده بکنند و بچه‌ها را عادت بدهند که هر جلسه قرآن با نوار تمرین قرائت داشته باشند قطعاً آخر سال تحصیلی یک نتیجه بسیار بهتری خواهند گرفت.\n۱۳- چرا معلم درآموزش روخوانی ویا بخش قرائت نباید خودش بخواند?\nبرخی از معلمان خودشان توانایی خواند قرآن را ندارند که ممکن است واقعاً همین طور باشد من می‌خواهم عرض کنم که این موضوع را با وظیفه و نقشی که معلم در آموزش قرآن دارد نباید کنیم، آحاد جامعه اگر قرآن معمولی را جلوی آن‌ها بگذارید که یک صفحه بخوانند در آن اشکال دارند و غلط می‌خوانند خوب بله ممکن است این حرف صحیحی باشد. اما امری که وظیفه معلم است که در کلاس باید با توجه به روش‌های مورد نظر آموزش دهد، اتفاقاً چه بهتر که نخواند، البته شکی نیست که اگر معلم خودش توانایی لازم را در خواندن قرآن داشته باشد، خوب این یک امر صحیحی است و بحثی نیست اما وظیفه معلم در این برنامه جدید در کلاس این نیست که او بخواند و بچه‌ها تکرار کنند این نکته خیلی مهم است در بخش‌های آینده ان‌شا‌ءالله توضیحاتی ارائه خواهد شد بلکه او باید به یک شیوه خاص بخش‌های کلمات را به ویژه در بخش انجام دهد و بچه‌ها خودشان باید بخوانند و بنده نسبت به این مطلب قاطع هستم که آموزگاران ما به شرطی که در دوره‌ی کوتاه مدت آموزش جدید شرکت کرده و آشنا باشند با روش تدریس درایفای نقششان در کلاس مشکلی ندارند هر چند که ممکن است خودشان در روان‌خوانی قرآن مشکل داشته باشند . اما در ایفای نقششان مشکلی ندارند،می‌توانند کار را انجام دهند و اتفاقاً اگراین کار را انجام دهند نقیصه‌های خودشان هم در قرآن برطرف می‌شود ممکن است این جا سوالی پیش بیاید که اگر یک معلمی خودش اصلاً اشکال بچه‌ها را هم نفهمد، این که مثلاً بچه‌ها فتحه راکسره خواندند، اگر چینین ضعفی وجود داشته باشد خوب واقعاً چنین معلمی در آموزش قران مشکل دارد ولی من فکر نمی‌کنم که آموزگاران ما در این بخش مشکل داشته بشاند. آن جا که مشکل است رو‌ان‌خوانی قرآن است ولو معلمان ما فتحه می‌شناسند، کسره می‌شناسندو … خودشان می‌توانند به بخش خوانی عبارات را بخوانند و اگر هم در آن قسمت نقیصه‌های باشد، خوب به تدریج برطرف می‌شود،اما در ایفای نقش‌شان در روش جدید ان‌شاءالله … مشکلی نخواهند داشت. و خیلی اوقات در برنامه‌هایی که ما گاهی در استان‌ها داریم برخی از آموزگاران خودشان ابراز می‌کنند و صادقانه می‌گویند با توجه به این که توانایی‌های اولیه داشتند اما پس از آموزش قرآن و استفاده از این روش مهارت خودشان در خواند قرآن افزایش پیدا کرده وتقویت شده است. درروش تدریس روخوانی مطرح می‌شود که معلم نباید بخواند واین طور نیست که معلم بخواند و دانش‌آموز تکرار کند، در روش‌های قبلی متکی بر این بود که معلم می‌خواند و دانش‌آموزان تکرار می‌کردند این جا بیش‌تر به اشاره کردن که در فرصت دیگری توضیح کامل خواهم داد متکی هستد که بخواهد معلم بخواند. من عرض کردم که اگر بلد باشد صد در صد بهتر است. یک عده مسلمان هستند دارند خودشان یادمی‌گیرند و یک عده‌ی دیگر کلاس هایی برایشان ترتیب داده شده که تسلط نسبی پیدا کنند و انشا الله ما در سال‌های آینده این مشکل را که بعضی معلمان دارند نخواهیم داشت.\n۱۴- هدف از آموزش پیام قرآن چیست؟\nپیام قرآنی که معمولاً آیه یا عبارت کوتاه و زیبایی از قرآن‌کریم است و دارای پیامی بلند و ارزشمند می‌باشد نقش اساسی را در تقویت انس و ارتباط سوادآموزان با قرآن‌کریم دارد و میان آموزه‌های قرآنی و زندگی عملی ایشان پیوند ایجاد می‌کند. این پیام‌ها واجد ویژگی‌های زیر است.\n۱۵- آیا حفظ پیامها توسط بچه ها لازم است؟\nدر واقع اصلاً‌ما برنامه حفظ الزامی نداریم مگر این که در کل دوره ابتدایی یک سوره ی مبارکه حمد و سوره‌ی مبارکه توحید است و یکی دو تا از این سوره‌های قرآنی که بچه‌ها خودشان به طور طبیعی حفظ می‌شوند والا برنامه دیگری به عنوان حفظ در برنامه و اهداف آموزش قرآنی دوره ابتدایی وجود ندارد سپس در واقع یک بخش مربوط به آموزش و قرائت و روان‌خوانی قرآن کریم می‌شود، یک بخشی پیام‌های قرآنی ، بخشی دیگه هم تعدادی از داستان‌های زیبای قرآن کریم است در پایه‌های به خصوص یک مقدار اول، بعد دوم و سوم … به تناسب برخی از داستان‌های قرآنی که باز برای بچه‌ها مناسب است و به هر حال می‌تواند آن‌ها را با جنبه‌هایی از مسایل معنوی ، غیبی و الهی آشنا بکند که معمولاً در فرهنگ عمومی ما خانواده‌ها و مردم با آن آشنا هستند خوب بچه‌ها در درس قران با این داستان‌ها هم آشنا می‌شوند این مجموعه در واقع مهم‌ترین محتوای آموزش قرآن را شامل می‌شود.\n۱۶- یک سری لغات قرآنی در قسمت پیامها ی قرآنی آمده ،که از پایه دوم ابتدایی شروع شده ، هدف ودلیل آن چیست؟\nفرض کنید یک پیامی داریم ما “اعوذبالله من الشیطان رجیم”، “اقم صلاﺓ لذکری “و این معنا شده بعد عکسی دارد وبچه‌ها صحبت می‌کنند، البته در مورد روش‌ها نمی‌دانم سؤالی دارید یا نه، بعداً می‌شود صحبت کرد چون خیلی اهمیت دارد که ما پیام‌ها را به چه روشی در کلاس باید تدریس بکنیم،من نمی‌دانم سؤالی دارید یا ندارید،”اقم صلاﺓ لذکری ” که معنا شده نماز را برای یاد ما به پا دار یا بخوان، بعد یکی از این لغات که مثلاً همان کلمه صلاﺓ می‌تواند باشد معنا شده و یا به بچه‌ها گفتیم خودتان پیدا کنید که با توجه به ترجمه‌ای که شده صلاﺓ یعنی چه؟ احتمالاً منظورتان از لغات این بود بله همین طور است ببینید ما بعضی از کلمات را در قرآن کریم داریم که این‌ها در فارسی رایج است مثل کتاب، نور، الله و .. برخی کلمات را داریم که برای بچه‌ها آشناست مثل همین کلمه صلاﺓ که بچه‌ها همیشه این کلمه را در اذان و اقامه می‌شنوند. از آن جا که در دوره‌ی راهنمایی یکی از اهداف آموزش قرآن کسب توانایی معنی کردن عبارات و آیات ساده قرآن است از این رو خیلی ملایم و با شیب بسیار بسیار کند و ساده برخی از کلماتی را که بچه‌ها در زبان فارسی رایج است و با آن انسی دارند در کنار این پیام‌های قرآنی برای بچه‌ها معنی می‌شود که دانش‌آموزان می‌توانند به تدریج این معانی را بیاموزند و یک بخشی را هم که از کلاس چهارم شروع می‌شود به نام کار در کلاس که یک فعالیتی است که در خود کلاس انجام می‌شود و بچه‌ها می‌توانند برخی از عبارات وترکیب‌های ساده و پر استعمال قرآن را معنا بکنند و خیلی فعالیت شیرین و جذابی است برای بچه‌ها که آرام آرام می‌بینند که می‌توانند خودشان قرآن را معنا کنند البته این بخش در کلاس معلم باید حتماً تدریس بکند،اتفاق هم می‌افتد اما دانش‌آموزان مکلفند به یادگیری و حفظ معنای کلمات و حفظ ترکیبات نیستند هر دانش‌آموز که به طور طبیعی یک چیزهایی یادگرفت بسیار خوب و غنیمت است و مورد تشویق قرار گیرد\n۱۷- آیا بهتر نبودکه داستانهای قرآنی درکتابهای دیگر مثل تاریخ ودینی می آمدودر این کتاب فقط به آموزش قرائت\nببینید ممکن است این اتفاق پیش بیاید یعنی ممکن است یک داستانی را ما در کتاب قرآنی آورده باشیم و در کتاب دینی یا تاریخ واین‌ها هم باشد و حق این است که در این مورد یک هماهنگی‌هایی به عمل آید تا آن جا که ممکن است این‌ها تکراری نباشد این در جای خودش درست است اما نکته‌ای که باید توجه شود این است که هدف و منظری که مثلاً یک داستانی در درس تاریخ می‌آید و یا در دینی و قران می‌آید،با هم دیگر یک تفاوت‌هایی دارد، آن چه که ما در درس قران به عنوان هدف بیان داستان‌ها داریم و در کتاب‌ها هم آمده من می‌توانم بگویم که دو هدف اساسی است یکی این که دانش‌آموزان در کنار خواندن آیات و عبارات و سور قرآنی بالاخره احساس بکنند که در این سوره‌ها و در این آیات حرف‌هایی زده می‌شود و مطالبی وجود دارد، همین طور فقط یک عبارتی را نخوانند،یک هدف این است. جهت و دلیل دوم نقل داستان‌هایی است که واقعاً کتاب‌های آموزش قرآن تنوع و جذابیت لازم را پیدا بکند، ببیند واقعاً این که ما فکر می‌کنیم آموزش قرآن منحصر شود به بخشی از آیات که در کتاب درسی می‌آید و آن را بچه‌ها کنند که خوب بسیار کار لازمی است و هدف اصلی هم است اما اگر فقط منحصر به این شود هم از جهت آموزش و هم از جهت خود کتاب‌ها جذابیت لازم را ندارد بلکه باید هم تصاویر و متن داستان‌ها و موضوعاتی که پیرامون چنین مطالبی است در کتاب‌های درسی بچه‌ها بیاید تا کتاب‌ها تنوع و جذابیت پیدا کند البته پیام‌های قرانی به خصوص داستان ها نسبت به پیام‌ها و آموزش قطعاً حالت جنبی و حاشیه‌ای دارد که نباید وقت زیادی از کلاس را به خودش اختصاص دهد یک نکته‌ی دیگری هم وجود دارد این است که وجود پیام‌ها یا داستان‌ها در کتاب‌های قرآن هر کدام در واقع یک پنجره‌ای است که برنامه درسی در واقع این فرصت را ایجاد کرده که بچه‌ها بتواننداین پنجره را به سوی باغی از مطالب قرآن باز کنند. یعنی ما یکی دو داستان را در کتاب بیاوریم که دانش‌آموز از طریق کلاس و معلم و درس قرآن جلوی خودش چشم اندازی از کتاب‌های گوناگون را که در مورد قرآن است را ببیند و یک مقدمه‌ای بشود که آن کتاب‌ها را بگیرد و بخواند که خوب این‌ها همه در اهداف آموزشی دوره ابتدایی که ما داریم مدنظر هست.\n۱۸- چه وسایلی را برای آموزش قرآن دوره ابتدایی ضروری و واجب می دانید؟\nوسایلی که پیش بینی شده در دوره‌ی ابتدایی چهار وسیله است کتاب، نوار، لوحه و راهنمای معلم. هرکدام نباشد به همان اندازه‌ی درس ضعیف می‌شود، یعنی اگر ما کتاب نداشته باشیم،خوب یک متن اساسی نداریم و معمولاً این پیش نمی‌آید و معمولاً کتاب همه جا است. شاید بیش‌تر ما نوار نداشته باشیم سر کلاس خوب اگر معلم قرائتش قوی باشد و بتواند جبران قرآن نوار با بکند. بازهم ما موفق هستیم سرکلاس اما اگر معلم قرائت خوبی، صوت و لحن خوبی نداشته باشد قرائت آموزشی را توجیه نباشد، نوار هم در اختیارش نباشد قطعاً به همان اندازه کلاس ضعیف می‌شود یا که معلم از لوحه استفاده نکند خوب به همان اندازه کلاس ضعیف می‌شود یا معلم کتاب راهنمای معلم در اختیارش نباشد و توجیه نباشد که چگونه درس دهد، به چه شیوه‌ای است قرائت به چه شیوه‌ای است پیام درس،پیام قرآنی به چه شیوه‌ای است،داستان و تصاویر هر کدام از این‌ها شیوه و روش دارد، اگر معلم این ها را خوب توجیه نباشد به همان اندازه به درس ضربه می‌خورد و دانش‌آموزان پیشرفت کم‌تری خواهند داشت از این رو تأکید می‌شود که حتماً وسایل تهیه شود حالا به هر حال اگر هر یک از این وسایل نبودند فرض کنید لوحه نبود، خوب معلم می‌تواند همت کند و خودش یک لوحه‌ای را تهیه کند، شبیه همان صفحه‌ی کتاب درسی و نصب کند یا که نوار نبود، خوب معلم اگر تلاش بکند خودش با صدای خوب بخواند و یا یک دانش‌آموز خوش صدا بخواند و بچه‌ها از او پیروی کنند یک دانش‌آموز قوی بخواند و بقیه بچه‌ها شبیه به آن بخوانند، خوب این‌ها کارهای جبرانی است، یا که کتاب راهنمای معلم در اختیار معلم نیست. حداقل معلم این مقدمه کتاب را بخواند، چکیده‌ی روش تدریس و برنامه آموزش هر پایه تحصیلی در آن مقدمه کتاب آمده البته بعضی کتاب‌ها این مقدمه را در آخر کتاب چاپ کرده‌اند به هر حال این خلاصه را معلم حتماً با دقت مطالعه کند که مسائل اساسی روش تدریس را از این مقدمه استفاده کرده باشیم.\n۱۹- اگر این امکانات نباشد چه اتفاقی می افتد؟\n۲۰- درکلاسهایی که چند پایه هستند چگونه از نوار استفاده می شود؟\nاین مشکل یک مشکل عمومی است. اتفاقاً مدتی است که در کمیته‌ای در دفتر برنامه‌ریزی و تألیف کتب درسی در ارتباط با مسائل کلاس‌های چند پایه گفت و گو می‌شود و چه بسا ما در آینده برنامه درسی خاصی را برای این کلاس‌ها بتوانیم ارائه بکنیم. اما در وضعیت کنونی به خصوص که کلاس‌های چند پایه خیلی هم متنوع هستند من چند راهنمایی می‌توانم خدمتتان عرض کنم گاهی کلاس‌ها از پایه‌های اول و دوم تشکیل می‌شود گاهی چند پایه‌هایی داریم که از دوم و سوم و چهارم و پنجم تشکیل شده است که مثلاً از هر پایه‌ای چند تا دانش‌آموز حضوردارد. البته خود آموزگاران در این زمینه توانایی بیش‌تری دارند. گاهی معلم وقتش را در کلاس چند پایه تقسیم می‌کند که به صورت گروهی مثل یک کلاس نیمه‌خصوصی با چند تا از بچه‌ها کار کند و بعد به چند نفر دیگر بپردازد. اما بخش‌هایی از آموزش قرآن وجود دارد که این‌ها را می‌تواند به صورت مشترک کار کند. مثلاً سوره‌های کوتاه جزء سی‌ام را ما به نوعی در پایه اول آورده‌ایم. در پایه اول این‌ها می‌آید،اما متن سوره اصلاً مورد توجه نیست، یا گاهی کلی خوانی می‌شود. اما همین سوره‌ها در پایه دوم می‌آید و بچه‌ها با توجه به صامت‌ها و مصوت‌ها و کلمات و حروفش، دقت می‌کنند و می‌خوانند. در پایه سوم باز به نوعی دیگر در این بخش از برنامه آن قسمت که فرض کنید از نوار پخش می‌شود و بچه‌ها باید همه با آن هم خوانی بکنند. این کار می‌تواند به طور مشترک در پایه اول و دوم و سوم اتفاق بیفتد. البته دانش‌آموزپایه دوم یا سوم به حروف و حرکات بیش‌تر توجه می‌کند یا بعد از این که نوار پخش شود و بچه‌ها همخوانی کردند معلم می‌تواند از دانش‌آموزان کلاس دوم و سوم که توانایی بیش‌تری دارند بخواهد که آن‌ها به صورت انفرادی بخوانند یا از آن‌ها بخواهد که از روی لوحه یا کتاب درسی‌شان همان سوره را بخوانند اما این کار را دیگر دانش‌آموز پایه اول انجام ندهند. گاهی از این بخش‌ها وجود دارد که معلم می‌تواند استفاده کند. یا فرض کنید در بخش خواندن لوحه‌ها بخشی از فعالیت‌ها بین دانش‌آموزان دوم و سوم به خصوص قابل جمع کردن است، خوب دانش‌آموز سوم یک مقداری توانایی‌اش بیش‌تراست و دانش‌آموز کلاس دوم دارد آن‌ها را یاد می‌گیرد یا فرض کنید که ما نمادها را در پایه دوم یاد می‌دهیم.در این‌جا آموزگار می‌تواند کارش را بر اساس آموزشی که باید به دانش‌آموزان پایه دوم بدهد تنظیم کند ولی همین برنامه به عنوان یادآوری برای دانش‌آموزان پایه سوم هست. چنین تلفیق‌ها یا اشتراکاتی را ما در آموزش قرآن داریم که معلممان باید با تدابیری که اتخاذ می‌کنند این‌ها را انجام دهند. البته من قبول دارم که تولید برنامه‌ی جامعی که یک طرح دقیقی ارائه کند وکلاس شکل‌های مختلف کلاس‌های چند پایه را پوشش دهد نیازمند بررسی‌ها و ارائه برنامه کامل‌تری است.\n۲۱- چه کسی باید لوحه را برای معلم تهیه کند،خودش،مدیر یا اداره؟\nخیلی ساده خدمت شما عرض می‌کنم، مسئول تهیه لوحه آموزشی اداره است. یعنی مدیر این مسئولیت را دارد. اداره منطقه این مسئولیت را دارد و بعد هم استان و کشور .اتفاقاً در اولین سالی که در هر پایه‌ای، برنامه جدید آموزش قرآن سراسری شد، لوحه‌ها هم تولید شد و برای استان‌ها فرستاده شد. البته کاملاً من به شما حق می‌دهم، فرمایشتان صحیح است. متأسفانه علی‌رغم این که لوحه یک نقش غیر قابل جایگزین دارد، یعنی هیچ چیز دیگری نمی‌تواند جای لوحه را بگیرد و در آموزش قرآن این نقش را واقعاً فقط لوحه دارد، با کمال تأسف ما می‌بینیم که در برخی مدارس لوحه وجود ندارد. من از همین جا از هر کسی که پیام ما به او می‌رسد، به خصوص مدیران محترم مدارس خواهش می‌کنم اقدام کند. الان ما لوحه داریم که در انبار‌های ادارات مناطق باقی مانده و این‌ها توزیع نشده است، به هر حال معلمان باید از مدیر بخواهند و مدیر محترم باید با منطقه، با استان وحتی با حوزه‌های ستادی وزارتخانه تماس بگیرد تا این مشکل برطرف شود. ما هم در فکر این هستیم که بتوانیم یک مجموعه‌های جالب‌تر و کامل‌تر و ماندگارتر از این لوحه‌ها‌یی که تا به حال برای مدارس فرستاده‌ایم تهیه بکنیم که حداقل یکی از این لوحه‌های ماندگار برای هر پایه حداقل یک نمونه در مدرسه وجود داشته باشد تا معلمان بتوانند استفاده کنند.\n۲۲- در برنامه درسی جدید آموزش روخوانی با چه روشی تدریس می شود؟\nهمان طور که در بحث رویکرد گفته شد، اولاً نکته مهم در روش‌های‌آموزش کتاب‌های جدید آموزش قرآن ، روش فعال است، یعنی سیر آموزش دانش‌آموز محور است، دانش‌آموز خودش فعالیت می‌کند و به مهارت می‌رسد و معلم نقش هدایت دارد، در تمام بخش‌ها سعی می‌کند دانش‌آموز را فعال کند و به آن اهداف مهم به طور نسبی دست یابد. نکته‌ی دیگر این است که ما نمادآموزی می‌کنیم یعنی تعریف قاعده را نمی‌گوییم. مثلاً اگر ما می‌خواهیم بحث اشباع ضمیر را درس بدهیم نمی‌آییم اشباع ضمیر را تعریف کنیم که کجا اشباع می‌شود کجا اشباع نمی‌شود. ما فقط یک نمادی که دانش‌آموز در کتاب‌ها می‌بیند،به او می‌آموزیم. ما فقط یک “ه” که پایین آن یک واو کوچک دارد (ه و ) به دانش‌آموز نشان می‌دهیم و به او می‌گوییم که این را “هو” بخوان. یا مثلاً در مورد حروف ناخوانا ما نمی‌آییم وارد این بحث شویم که چرا این حرف ناخواناست، یک قراردادی می‌بندیم که هر جا حرفی توخالی بود خوانده نمی‌شود، این نمادآموزی است. نکته مهم‌تر اشاره کردن است، همان چیزی که قبلاً خدمتتان عرض کردم. می‌خواهیم تمرکز دقت، کسب مهارت خوب دیدن و خوب جمع کردن ترکیبات را تأمین کنیم به وسیله اشاره که این اشارات در مقدمه همه کتاب‌های بچه‌ها توضیح داده شده است که حالا من هم به طور مختصر می‌گویم. ما برای صداهای کوتاه ﹷﹻﹹ به خود آن اشاره می‌کنیم با خط‌کش یا هر چیز دیگری که در اختیار معلمان عزیزاست. برای صداهای بلند از حرف می‌آییم به مصوت. برای بخش‌هایی که ساکن دارد ما از حرکت کوتاه به ساکن اشاره می‌کنیم و برای مثلاً فرض کنید بخش لَمْ، از فتحه اشاره می‌کنیم به علامت سکون. برای تنوین‌ها به خود تنوین اشاره می‌کنیم. برای تشدید ابتدا از حرکت اول بخش اول به ت شدید اشاره می‌کنیم و بعد یک مکث می‌کنیم و بعد اشاره می‌کنیم به آن علامتی که حرف مشدد داردمثلاً برای خواندن اِنْ از کسره به تشدید اشاره می‌کنیم بچه‌ها می‌گویند اِنّ یک مکثی می‌شود و بعد به فتحه اشاره می‌کنیم و بچه‌ها می‌گویند نَ. این اشاره کردن خیلی مهم است و همان طور که آقای وکیل فرمودند نوع … خیلی مهم است. من یک نکته‌ای را اشاره کنم در مورد حرف‌هایی که آقای وکیل نسبت به لوحه گفتند، بعضی از همکاران ما می‌گویند که سال‌ها از روی کتاب درس دادیم، حالا چرا از لوحه استفاده کنیم باز هم از روی کتاب درس بدهیم. شاید این همکاران در زمان‌های قدیم که از روی کتاب درس می‌دادند به اهدافشان می‌رسیدند. همان طور که آقای وکیل فرمودند لوحه اصلاً جایگزین ندارد یا به عبارت دیگر اگر ما از روی لوحه کار نکنیم، این روش ما را به اهدافمان نمی‌رساند چون این با این اشاراتی که عرض کردم روش متکی به لوحه استحال باید دید بحث از آسان به مشکل در روش آموزش روخوانی چیست؟ ما می‌گوییم با بخش خواندنی شروع می‌کنیم (حالا توضیح می‌دهم که بخش‌خوانی چیست؟) بعد شمرده خوانی و بعد روان‌خوانی، بخش خوانی یعنی دانش‌آموز بخش‌های کلمه را نگاه می‌کند یک مکث کوتاهی بین هر دو بخش دارد، مثلاً اَلـْ – لـَ – ذیـ – نَ، این یعنی بخش خوانی، در شمرده‌خوانی بین بخش‌ها فاصله چندانی نیست، اَلَذینَ یک مقدار فاصله بین بخش‌ها کم می‌شود، در روان‌خوانی دیگر فاصله‌ای بین بخش‌ها وجود ندارد و روان می‌خواند (اَََلَّذینَ) که می‌بینیم سیر آموزش از آسان به مشکل تنظیم شده: اول بخش‌خوانی بعد شمرد‌ه‌خوانی بعد روان‌خوانی، البته دانش‌آموزان به نسبت استعدادی که دارند و به نسبت مقدار تمرینی که انجام می‌دهند،هر کدام در طی مدت زمانی به روان‌خوانی می‌رسند و هر وقت یک دانش‌آموزی به روان‌خوانی رسید ما نمی‌گوییم که بخش‌خوانی کن. نکته‌ای که خیلی مهم است که در ابتدای همه‌ی کتاب ها هم آورده‌ایم، “مناسب‌ترین وضع خواندن” می‌باشد. ببینید، ما می‌گوییم مناسب‌ترین وضع خواندن این است که دانش‌آموز به بخش‌ها نگاه کند و بخش را بخواند، یعنی لازم نیست بخش‌های یک کلمه یا یک عبارت را جمع کند و یک جا بخواند، چون این کار برای دانش‌آموزان متوسط به پایین مشکل است، اضطراب و احساس ناتوانی ایجاد می‌کند، ولی یک بخش را که از یک حرف یا یک مصوت یا دو مصوت تشکیل شده است را خیلی ساده می‌خواند و در اثر تکرار، فواصل بین بخش‌ها کم می‌شود و به روان‌خوانی می‌رسد. این‌ها نکات اساسی روش روخوانی است که در دوره‌ی ابتدایی اجرا می‌شود\n۲۳- آیا در کلاس اول ابتدایی قواعد روخوانی آمده است؟ کدامند؟\nما در کلاس اول هیچ قاعده‌ی قرآنی و نماد جدیدی نداریم.از همان مطالبی که دانش‌آموزان در فارسی کلاس اول می‌خوانند، برای خواندن عبارات قرآنی، حتی علامت سکون را کلاس‌های دوم به بعد داریم و چون در فارسی استفاده نمی‌شود به در کلاس اول ما علامت سکون نداریم.\n۲۴- چه سوره هایی درکلاس اول آمده است؟\n۲۵- آیا بچه های کلاس اول دبستان باید سوره هارا حفظ کنند.کدام سوره ها را ؟\n– در کلاس اول بچه‌ها سوره‌ها را به صورت حفظی یاد می‌گیرند و فقط استماع می‌کنند و به پیروی از نوار می‌خوانند و انتظار ما هم حفظ دسته جمعی می‌باشد نه حفظ انفرادی. انتظار اصلی ما این است که بچه‌ها بتوانند این آیات را به طور دسته جمعی به پیروی از نوار بخوانند، و برنامه هم طوری است که بچه‌ها خصوصاً اول سال یک آیه ، یک آیه پیش می‌روند. لذا کار خیلی سختی نیست به راحتی بچه‌ها آیات را یاد می‌گیرند و به صورت دسته جمعی پشت سر معلم یا پشت سر نوار تکرار می‌کنند، اما در پایه دوم این هفت سوره با خط کاملش آمده که دانش‌آموزان باید خط را هم بخوانند؛ یعنی اول هر سوره را بخش‌بخش بخوانند سپس هر سوره را به پیروی از نوار بخوانند. به عنوان مثال مثلاً بسم الله را اول با اشاره‌ی معلم هِ از روی لوحه به صورت بخش بخش می‌خوانند. بسِ – مِلْ- لـ –یعنی معلم اشاره می‌کند ولی نمی‌خواند، فقط اشاره ثابت یا متحرک می‌کند . دو نوع اشاره داریم، ثابت و متحرک اگر بخواهیم حرکت روی حرف را فقط بخوانیم اشاره‌اش ثابت است اگر بخواهیم حرکت یا حرف بعد را تلفظ کنیم اشاره‌اش متحرک است. معلم فقط این اشاره‌ها را باید به طور دقیق انجام دهد و دانش‌آموزان هم دسته جمعی و بعد انفرادی به صورت بخش، بخش بخوانند. بعد از این که مطمئن شدیم، بخش‌خوانی را کامل و صحیح انجام می‌دهند می‌رویم سراغ تمرین با نوار؛ نوار را اول استماع می‌کنند و بعد با نوار می‌خوانند، البته باز هم می‌شود از لوحه استفاده کرد. پس فرق پایه دوم با اول این است که در پایه‌ی دوم دانش‌آموزان از سوادشان استفاده می‌کنند و حفظ قرآن را به طور دقیق می‌خوانند ابتدا بخش‌خوانی و روخوانی انجام می‌دهند و سپس به پیروی از قرائت نوار به صورت کلی قرائت می‌کنند، تفاوت اصلی آن این است.\n۲۶- آیا بهتر نبود به جای تو خالی کردن حروف ناخوانا آنها را رنگی بنویسید؟\n۲۷- چه پیام وداستانهایی درکلاس اول آمده است؟\n۲۸- روش اشاره در آموزش روخوانی قرآن در دوره ابتدایی به چه معناست ؟\nمی‌خواهیم تمرکز دقت، کسب مهارت خوب دیدن و خوب جمع کردن ترکیبات را تأمین کنیم به وسیله اشاره که این اشارات در مقدمه همه کتاب‌های بچه‌ها توضیح داده شده است که حالا من هم به طور مختصر می‌گویم. ما برای صداهای کوتاه ﹷﹻﹹ به خود آن اشاره می‌کنیم با خط‌کش یا هر چیز دیگری که در اختیار معلمان عزیزاست. برای صداهای بلند از حرف می‌آییم به مصوت. برای بخش‌هایی که ساکن دارد ما از حرکت کوتاه به ساکن اشاره می‌کنیم و برای مثلاً فرض کنید بخش لَمْ، از فتحه اشاره می‌کنیم به علامت سکون. برای تنوین‌ها به خود تنوین اشاره می‌کنیم. برای تشدید ابتدا از حرکت اول بخش اول به ت شدید اشاره می‌کنیم و بعد یک مکث می‌کنیم و بعد اشاره می‌کنیم به آن علامتی که حرف مشدد داردمثلاً برای خواندن اِنْ از کسره به تشدید اشاره می‌کنیم بچه‌ها می‌گویند اِنّ یک مکثی می‌شود و بعد به فتحه اشاره می‌کنیم و بچه‌ها می‌گویند نَ. این اشاره کردن خیلی مهم است و همان طور که آقای وکیل فرمودند نوع … خیلی مهم است. من یک نکته‌ای را اشاره کنم در مورد حرف‌هایی که آقای وکیل نسبت به لوحه گفتند، بعضی از همکاران ما می‌گویند که سال‌ها از روی کتاب درس دادیم، حالا چرا از لوحه استفاده کنیم باز هم از روی کتاب درس بدهیم. شاید این همکاران در زمان‌های قدیم که از روی کتاب درس می‌دادند به اهدافشان می‌رسیدند. همان طور که آقای وکیل فرمودند لوحه اصلاً جایگزین ندارد یا به عبارت دیگر اگر ما از روی لوحه کار نکنیم، این روش ما را به اهدافمان نمی‌رساند چون این با این اشاراتی که عرض کردم روش متکی به لوحه استحال باید دید بحث از آسان به مشکل در روش آموزش روخوانی چیست؟ ما می‌گوییم با بخش خواندنی شروع می‌کنیم (حالا توضیح می‌دهم که بخش‌خوانی چیست؟) بعد شمرده خوانی و بعد روان‌خوانی، بخش خوانی یعنی دانش‌آموز بخش‌های کلمه را نگاه می‌کند یک مکث کوتاهی بین هر دو بخش دارد، مثلاً اَلـْ – لـَ – ذیـ – نَ، این یعنی بخش خوانی، در شمرده‌خوانی بین بخش‌ها فاصله چندانی نیست، اَلَذینَ یک مقدار فاصله بین بخش‌ها کم می‌شود، در روان‌خوانی دیگر فاصله‌ای بین بخش‌ها وجود ندارد و روان می‌خواند (اَََلَّذینَ) که می‌بینیم سیر آموزش از آسان به مشکل تنظیم شده: اول بخش‌خوانی بعد شمرد‌ه‌خوانی بعد روان‌خوانی، البته دانش‌آموزان به نسبت استعدادی که دارند و به نسبت مقدار تمرینی که انجام می‌دهند،هر کدام در طی مدت زمانی به روان‌خوانی می‌رسند و هر وقت یک دانش‌آموزی به روان‌خوانی رسید ما نمی‌گوییم که بخش‌خوانی کن. نکته‌ای که خیلی مهم است که در ابتدای همه‌ی کتاب ها هم آورده‌ایم، “مناسب‌ترین وضع خواندن” می‌باشد. ببینید، ما می‌گوییم مناسب‌ترین وضع خواندن این است که دانش‌آموز به بخش‌ها نگاه کند و بخش را بخواند، یعنی لازم نیست بخش‌های یک کلمه یا یک عبارت را جمع کند و یک جا بخواند، چون این کار برای دانش‌آموزان متوسط به پایین مشکل است، اضطراب و احساس ناتوانی ایجاد می‌کند، ولی یک بخش را که از یک حرف یا یک مصوت یا دو مصوت تشکیل شده است را خیلی ساده می‌خواند و در اثر تکرار، فواصل بین بخش‌ها کم می‌شود و به روان‌خوانی می‌رسد. این‌ها نکات اساسی روش روخوانی است که در دوره‌ی ابتدایی اجرا می‌شود.\n۲۹- هدف از آوردن شعر در کلاس اول دبستان چه بوده است؟\n– این اشعار همان طور که ملاحظه فرموده‌اید یک مضمون کلی و ساده‌ی از سوره را در بر دارد که در واقع بچه‌ها وقتی سوره‌ها را می‌شنوند و جمع خوانی می‌کنند و با هم دیگر می‌خوانند، یک مضمون کلی آن را هم بتوانند درک بکنند که باز این به نوعی دارد آن اهداف جامع آموزش قرآن را تعقیب می‌کند. نکته دیگر این که به هیچ وجه حفظ اشعار الزامی نیست بلکه همین که همراه بچه‌ها معلم یا با هم‌دیگر شعر را بخوانند کفایت می‌کند. ضمناً در نوارهای جدیدکه تولید شده این اشعار هم در نوار در نوار و معلمین عزیز در صورتی که علاقه داشته باشند و بپسندند می‌توانند از آن‌ها استفاده بکنند و در کلاس پخش کنند و بچه‌ها هم همراه آن‌ها بخوانند.\n۳۰- آیا حفظ اشعارکتابی اول دبستان توسط کودک الزامی است؟\nبه هیچ وجه حفظ اشعار الزامی نیست بلکه همین که همراه بچه‌ها معلم یا با هم‌دیگر شعر را بخوانند کفایت می‌کند. ضمناً در نوارهای جدیدکه تولید شده این اشعار هم در نوار در نوار و معلمین عزیز در صورتی که علاقه داشته باشند و بپسندند می‌توانند از آن‌ها استفاده بکنند و در کلاس پخش کنند و بچه‌ها هم همراه آن‌ها بخوانند.\n۳۱ – آیا بچه ها به خواندن اشعارعلاقه نشان می دهند؟\nهمان طور که می‌دانید اصولاً بچه‌ها شعر را دوست دارند، و خوششان هم می‌آید، مخصوصاً اگر به زبان بچه‌ها و آهنگین باشد. حالا اگر نظر خودم را بخواهید بدانید، بله بچه‌ها دوست دارند ولی اگر در بعضی از این‌ها یک تغییراتی داده شود، مناسب‌تر است. (خانم ستوده) من هم با نظر ایشان موافق هستم.\n۳۲ – شیوه ومراحل رفع اشکال در قرائت قرآن دانش آموزان به چه شکلی است ؟\n– باید با یک تدابیری رفع اشکال بکند. به نظر من معلم نباید به طور مستقیم بگوید که اشتباه کردی و باید حالا درستش را بخوانی و نباید به طور مستقیم حالت صحیح را برایش بخوانیم که او به پیروی از ما بخواند؛ بلکه باید ابتدا صبر کنیم که جمله را کامل بکند و بعد ازکامل کردن و توقف کردن از او تشکری بکنیم یعنی احسنتی به دانش‌آموزان بگوییم و بعد اشکال را از همه‌ی دانش‌آموزان سؤال کنیم. چون بسیاری از اشکالات دانش‌آموزان عام است یعنی دیگران هم همان اشکالات را دارند واشکال اختصاصی یک دانش‌آموز نیست یعنی درصد زیادی از اشتباهات و خطاهای روخوانی و قرائت مربوط به یک دانش‌آموز نیست، بلکه مربوط به اکثر دانش‌آموزان است. از این رو ما همه‌ی دانش‌آموزان را متهم به غلط خواندن می‌کنیم، نه این که بگوییم همه غلط خوانده‌اند، از همه سؤال می‌کنیم و می‌گوییم کلمه چگونه باید خوانده شود، این حرف چه صدایی دارد، نوار چگونه خوانده، مقایسه می‌کنیم این درست یا این، اول اشتباه را می‌گوییم و بعد صحیح را بعد تشخیص را می‌گذاریم به عهده خود دانش‌آموز. خود دانش‌آموزان به راحتی تشخیص می‌دهند. البته ما از روش‌های مختلفی بهره می‌گیریم، مثلاً به دانش‌آموزان می‌گوییم اول به قرائت گوش بدهند یا می‌گوییم من می‌خوانم به قرائت من گوش دهید ببینید این کلمه چه طور خوانده می‌شود یا اصلاً به خط نگاه کنید چگونه نوشته شده است ، غلط را با درست مقایسه بکنید. به هر باید حال کاری کنیم که خود دانش‌آموزان بتوانند درست را از غلط تشخیص دهند. وقتی که حالت غلط مشخص شد و حالت صحیح هم مشخص شد و مطمئن شدیم که دانش‌آموزان متوجه حالت صحیح شدند آن وقت از همه می‌خواهیم که تکرار کنند و بعد اگر دانش‌آموزی اشتباه کرده از او می‌خواهیم تکرار کند؛اگر نیاز نبود که همه تکرار کنند؛ مستقیماً به دانش‌آموزی که اشتباه کرده می‌گوییم که تکرار کند؛ ولی بهتر این است که بگوییم اول همه دانش‌آموزان تکرار کنند مطئمن شویم آیا همه درست می‌خوانند یا درصد زیادی از دانش‌آموزان همین غلط را دارند و باید اصلاح شود. وقتی متوجه شدیم که اکثر دانش‌آموزان درست می‌خوانند از دانش‌آموز اصلی که اول اشتباه خوانده می‌خواهیم که تکرار کند، اگر دوباره هم غلط خواند سعی می‌کنیم که اصرار نکنیم که همان جلسه اصلاح بکنیم، می‌گذاریم برای جلسات بعد و می‌رویم سراغ دانش‌آموزان بعدی و از دانش‌آموز بعدی می‌خواهیم جمله را بخواند.\n۳۳ – شیوه رفع اشکال در روخوانی دانش آموزان به چه شیوه ای است؟\nدر بخش روخوانی بچه‌ها باید بتوانند شمرده بخوانند و اگر موقع خواندن اشکال پیدا بکنند معلم ضمن این که می‌گذارد بچه بخواند از او می‌خواهد که دوباره بخواند و دقت کند یا اگر لازم باشد روی لوحه نشان می‌دهد یا روی تخته‌ی نویسد. در کلاس چهارم و پنجم به این ترتیب انجام شود و معلم با اشاره‌هایی که می‌کند از بچه‌ها ب‌خواهد که با دقت بخوانند. یک نکته‌ای که هست این که بعضی بچه‌ها از نظر استعداد واقعاً ضعیف هستند و یک مقدار هم اعتماد به نفسشان کم است، خوب است که معلم این‌گونه بچه‌ها را پای تخته بیاورد و با دست یا کاغذ روی بخش‌های کلمه بگذارد و فقط یک بخش را نشان دهد،تا دانش‌آموز بخواند، بعد بخش بعدی و بخش بعدی و دائم بگوید:دیدی خواندی، دیدی می‌توانی و … .یک نکته‌ای که من این جا باید مطرح کنم کلمات و دیالوگ‌هایی است که معلمان استفاده می‌کنند.گاهی اوقات بعضی معلمان ناخواسته می‌گویند، بچه‌ها این‌ها مشکل است، دقت کنید صحیح بخوانید. همین قدر که معلم بگوید مشکل است، قدری تردید در بچه‌های متوسط به پایین ایجاد می‌شود.ما اگر بگوییم: بچه‌ها بخوانید، می‌توانید،دیدید این را هم خواندید، بیان این دیالوگ‌ها و حرف‌ها خیلی در رفع اشکال و اعتماد به نفس و توانایی بچه‌ها در خواندن مؤثر است.\n۳۴- آیا باید با لحن عربی آموزش بد هیم و بچه ها هم با لحن عربی بخوانند؟\nخیلی وقت‌ها این جا یک اشتباهی رخ می‌دهد و افراد فکر می‌کنند که قرآن آموزی معادل یادگیری زبان عربی است.در زبان آموزی مهارت‌های مختلفی مطرح است. ۱- شنیدن،۲- سخن گفتن، ۳- خواندن،۴- نوشتن که در تمام این چهار مهارت فهمیدن شرط لاینفک آن‌هاست اما در قرآن آموزی این مطلب اتفاق نمی‌افتد. درست است که بعضی از قواعد زبان آموزی را در روش کار استفاده می‌کنید ولی این‌طور نیست که در قرآن آموزی زبان عربی را یاد دهیم. یعنی این آموزش اصلاً زبان‌آموزی نیست. ما می‌خواهیم یک متن ثابتی را بچه‌ها صحیح بخوانند و در صورتی که توانایی و علاقه نشان می‌دهند با لحن عربی بخوانند و از مفاهیم این متن ثابت بفهمند. به عبارت دیگر خیلی‌ها قرآن بلد هستند ولی نمی‌توانند عربی صحبت کنند. پس قرآن‌آموزی یک مطلبی است و زبان عربی آموختن یک مطلب دیگر و حتی شیوه آن با قرآن آموزی فرق دارد.\n۳۵ – روش آموزش سوره های کوچک قرآن چه مراحلی دارد؟\nدر اول دبستان بچه‌ها هنوز زبان فارسی را خوب بلد نیستند، تازه می‌خواهند شروع بکنند،این جا قاعدتاً با قرائت نوار و به صورت حفظی کار می‌کنند. یعنی از نوار گوش می‌دهند، دسته جمعی تکرار می‌کنند، با نوار تمرین می‌کنند و بعد که سواد یادگرفتند، البته این جریان (تمرین با نوار و حفظی خواندن ) تا آخر سال ادامه دارد. از یک طرف هم از اواسط سال مثلاً بهمن‌ماه بر اساس سواد فارسی‌شان روخوانی را به صورت بخش‌خوانی(بخش‌بخش‌خواندن) براساس آموخته‌های فارسی‌شان و بدون آموخته‌های جدیدِ مربوط به قرائت قرآن، با همان سواد فارسی‌شان روخوانی را آغاز می‌کنند. اما در پایه‌های دوم تا پنجم دیگر آموزش و تمرین قرائت تقریبا ً شکل و شمایل‌اش شبیه به هم است. یعنی دانش‌آموزان باید کتابشان را باز کنند یا مثلاً به لوحه‌ای که روی تخته نصب شده نگاه کنند و نوار قرائت ابتدا هر جمله را گوش بدهند و سپس با نوار بخوانند. اگر هر جمله سه بار خوانده شده باشد ابتدا گوش می‌دهند سپس زمزمه می‌کنند و بار سوم بلند با نوار می‌خوانند. ولی اگر دوبار خوانده شده باشد( که از پایه سوم به بعد دوباره خوانده شده) بار اول استماع می‌کنند و بار دوم با نوار می‌خوانند. تمرین این است. ابتدا این تمرین با نوار به صورت جمع‌خوانی انجام می‌شود؛ یعنی استماع و جمع‌خوانی با نوار. بعد از تمرین با نوار بچه‌ها هم می‌توانند دسته‌جمعی بخوانند هم می‌توانند انفرادی بخوانند. حالا ابتدا هر دانش‌آموز یک جمله را می‌خواند که وقت زیادی نگیرد ولی بعداً هر دانش‌آموز می‌تواند همه‌ی سوره‌ها را هم بخواند یا همه درس را بخواند که این امر  بستگی به وقت و تعداد دانش‌آموزان دارد البته شیوه‌های دیگر هم وجود دارد مثلاً شاید معلم از روش کمک معلم استفاده بکند ومثلاً دانش‌آموزان قوی را به کمک خودش بگیرد و خودش از ۵ نفر بپرسد؛ آن‌گاه کمک معلم‌ها هر کدام از ۵ نفر بپرسند. در این صورت همه بچه‌ها می‌توانند آیات درس را به صورت صحیح وکامل بخوانند. اما اگر این طرح را اجرا نکنیم، معلم نمی‌تواند از هر دانش‌آموز بیش از یک یا دو جمله بپرسد\n۳۶ – اول سال جشن آغازین آموزش قرآن را برگزار می کنیم وآخرسال باز هم جشن داریم . هدف از این کار چیست؟\n۳۷- آیا پایه های دیگر هم جشن قرآن دارند؟\n۳۸-معلمان ابتدایی در زمینه ارزشیابی درس قرآن چه وظیفه ای دارند؟\nدر ارزش‌یابی رویکرد این که ارزش‌یابی باید در خدمت یادگیری باشد نه بر عکس. یا این که ارزش‌یابی نباید به صورتی در بیاید که خودش یک ترمزی باشد برای ارتباط وانس کودک با قرآن بلکه به عکس ارزش‌یابی باید به گونه‌ای طراحی شود که انس کودک را با قرآن تقویت بکند. این‌ها در واقع رویکردهای کلی است که گاهی از آن صحبت می‌شود.\n۳۹ – آزمون توصیفی به چه شکل درکارنامه دانش آموزان منعکس می شود؟\nدر پایه اول ودوم، ارزش‌یابی ما توصیفی است، اما فعلاً مطابق سایر دروس از پایه سوم تا پنجم ارزش‌یابی کمّی است و در واقع دانش‌آموزان نمره می‌گیرند. این در یک بخش‌نامه و کلاس‌های آموزش ضمن خدمت معلمان طرح شده و قاعدتاً آموزگاران محترم باید با این شیوه آشنا شوند. فقط من به طور خلاصه عرض بکنم که در پایه سوم تا پنجم ۱۸ نمره در ارزش‌یابی پایانی به روخوانی قرآن اختصاص دارد و ۲ نمره هم برای پیام‌ها می‌باشد. البته این که چه بخش‌هایی را باید به صورت روان بخوانند و چه بخش‌هایی را اگر شمرده بخوانند مانعی ندارد در آن بخش‌نامه‌ها آمده است.\n۴۰- چرا بقیه دروس درکارنامه نمره دارند اما درس قرآن نمره ندارند؟\n۴۱- آیا بهتر نیست اول قواعد ونماد های روخوانی را درس بدهیم وسپس به تمرین آنها در قرائت آیات درس به پردازیم؟\n۴۲ – روش آموزش بخش قرائت درکتاب قرآن کلاس دوم دبستان چه تفاوتی با قرآن کلاس اول دارد ؟\n۴۳ – آیا شیوه رفع اشکال روخوانی و قرائت درپایه دوم مثل روش پایه اول است؟\n۴۴- اگر دانش آموزی سؤال تجویدی داشت چگونه پاسخ دهیم ؟\nاز نوار آموزشی آیات درس را استماع می‌کنند و به پیروی از همین نوار می‌خوانند و یاد می‌گیرند در واقع این کار باعث می‌شود که نظم قرائت قرآنی را از نوار بگیرند، صوت و لحن قرائت قرآن را یاد بگیرند و … حتی صحت قرائت روخوانی را هم بتوانند به طور معمولی و روان و جذاب از نوار یاد بگیرند. برخی احکام تجویدی را هم بدون هیچ آموزش خاصی و بدون هیچ قواعدی فقط به پیروی از قرائت نوار خود به خود یاد می‌گیرند. خلاصه یک بخشش این است که به پیروی از قرائت آموزشی آیات درس که در نوار آموزشی تهیه شده قرائت را به طور جذاب و صحیح یاد می‌گیرند.\n۴۵- آیا بهتر نیست تمام متن کتاب در نوار بیاید یعنی عبارات را هم در نوار بگنجانیم ؟\nهمان طور که قبلاً عرض شد هدف آموزش روخوانی در دوره‌ی ابتدایی این است که دانش‌آموز به روان‌خوانی برسد. بعد هم عرض کردیم که شیوه‌ی تمرکز بر شناسایی صامت و مصوت‌ها و ترکیب‌ها و کسب مهارت در خواندن آن‌ها تصور ما این است که این مهارت باید در کلاس اول و دوم و سوم اتفاق بیفتد.در سال چهارم دیگر بچه‌ها چشمشان به خط عادت کرده و حالا باید خواندنشان سرعت بگیرد و برای این که سرعت بگیرد کل مجموعه کتاب نوار شده و دیگر نیاز به لوحه نداریم. هرچند همان طور که آقای‌وکیل فرمودند قبل از نوار بچه‌ها باید روخوانی کنند اما این جا دیگر بیش‌تر هدف‌مان روان‌خوانی است. فقط می‌ماند قواعدی که در کتاب‌های چهارم و پنجم آمده که آن‌ها را به صورت لوحه در آورده‌ایم دیگر لازم نباشد معلم قواعد را پای تخته بنویسد و بدین ترتیب در وقتش صرفه‌جویی شود و بعد دانش‌آموزان از روی کتاب تمرین کنند.\n۴۶- آیا از بخش انس با قرآن در خانه ارزشیابی می شود ؟چرا ؟\nبخش انس با قرآن در خانه که در پایان هردرس آمده در واقع به عنوان تکلیف بچه‌هاست، یعنی بچه‌ها باید با توصیه‌ها و تشویق‌های معلم، این تمرین‌ها را که در این بخش آمده در منزل انجام دهند. البته معمولاً در یکی از تمرین‌های همین بخش گفته شده که آیات و سوره‌های درس را بخوانید. پس از این که بچه‌ها این کار را در منزل انجام دادند، در جلسه بعد آموزگار از آن‌ها سؤال می‌کند. جویا می‌شود و به یک شیوه مناسبی تمرین‌های این انس با قرآن در خانه در کلاس حل می‌شود و معلم به تناسب ممکن است به عنوان ارزش‌یابی مستمر امتیاز و نمراتی هم برای آن‌ها در نظر بگیرد،هیچ اشکالی هم ندارد. فقط یک نکته این جا می‌ماند و آن نکته این است که به خصوص در ارزش‌یابی‌های پایانی معلم نیاز نیست و نباید از تمرین‌هایی که در انس با قرآن در خانه آمده سؤال کند. بلکه آن چیزی که به عنوان اهداف مورد انتظار که در آغاز کتاب‌های درسی هم در همه پایه‌ها نوشته شده وجود دارد این است که معلم باید از بچه‌ها همان سوره‌ها و آیات و عباراتی را که در خود درس آمده سؤال کند، اگر بچه‌ها در پاسخ آن‌ها توانا باشند کفایت می‌کند و در واقع ما به هدفمان رسیده‌ایم.\n۴۷ – شیوه ارزشیابی پایه دوم دبستان چه تفاوتی با کلاس اول دارد؟\n۴۸- بعضی از سورها طولانی است. آیا همه سوره را باید دریک جلسه آموزش داده شود ؟\n۴۹-در پایه سوم وچهارم درآموزش روخوانی اول باید نوار پخش شود یا بچه ها خودشان آیات را شمرده خوانی کنند؟\n۵۰- چرا در پایه چهارم ، لوحه ها به جای پرداختن به سوره به قواعد پرداخته اند؟\n– همان طور که قبلاً عرض شد هدف آموزش روخوانی در دوره‌ی ابتدایی این است که دانش‌آموز به روان‌خوانی برسد. بعد هم عرض کردیم که شیوه‌ی تمرکز بر شناسایی صامت و مصوت‌ها و ترکیب‌ها و کسب مهارت در خواندن آن‌ها تصور ما این است که این مهارت باید در کلاس اول و دوم و سوم اتفاق بیفتد.در سال چهارم دیگر بچه‌ها چشمشان به خط عادت کرده و حالا باید خواندنشان سرعت بگیرد و برای این که سرعت بگیرد کل مجموعه کتاب نوار شده و دیگر نیاز به لوحه نداریم. هرچند همان طور که آقای‌وکیل فرمودند قبل از نوار بچه‌ها باید روخوانی کنند اما این جا دیگر بیش‌تر هدف‌مان روان‌خوانی است. فقط می‌ماند قواعدی که در کتاب‌های چهارم و پنجم آمده که آن‌ها را به صورت لوحه در آورده‌ایم دیگر لازم نباشد معلم قواعد را پای تخته بنویسد و بدین ترتیب در وقتش صرفه‌جویی شود و بعد دانش‌آموزان از روی کتاب تمرین کنند.\n۵۱- هدف از بخش کار درکلاس در دوره ابتدایی چیست؟\nیک بخشی هم داریم که از کلاس چهارم شروع می‌شود به نام کار در کلاس که یک فعالیتی است که در خود کلاس انجام می‌شود و بچه‌ها می‌توانند برخی از عبارات وترکیب‌های ساده و پر استعمال قرآن را معنا بکنند و خیلی فعالیت شیرین و جذابی است. زیرا دانش‌آموزان آرام آرام می‌بینند که می‌توانند خودشان قرآن را معنا کنند. البته این بخش باید توسط معلم در کلاس اما دانش‌آموزان مکلف به یادگیری و معنای کلمات و ترکیبات نیستند؛ هر دانش‌آموز که به طور طبیعی یک چیزهایی یادگرفت نیکوست و شایسته است مورد تشویق قرار گیرد.\n۵۲- آیا در کلاس چهارم می توانیم از قرآن کامل استفاده کنیم؟\nاصل قضیه در ذهن مؤلفین است که اگر بتوانیم قرآن کامل را یک مقداری در کلاس چهارم طرح کنیم. اما چون این طرح نو است هنوز تعمیق پیدا نکرده. ما این کار را گذاشتیم تا یک مقداری از نظر روش تدریس و آموزش تعمیق پیدا کند اما اگر معلمی در مدرسه‌ای درس می‌دهد که دانش‌آموزانش این توانایی را دارند، خیلی کار خوبی است که طوری برنامه‌ریزی کند که بچه‌ها در کلاس چهارم با قرآن سی جزء آشنا شوند. چون بچه‌ها وقتی قرآن سی‌جز را می‌خوانند، احساس می‌کنند که می‌توانند قرآن بخوانند ویک اعتماد به نفس خواندن قرآن پیدا می‌کنند.پس اگر بچه‌ها این ظرفیت را دارند خیلی خوب است که ما بتوانیم در کلاس در دبستان از قرآن کامل استفاه کنیم. اما ما داریم که در سطح کشور تصمیم‌گیری می‌کنیم، عموماً کلاس‌های متوسط را در نظرمی‌گیریم، ولی اگر احساس کنیم که این برنامه درسی تعمیق پیدا کرده و عموماً خوب اجرا می‌شود، در نظر داریم از کلاس چهارم ان‌شاءا… شروع کنیم.\n۵۳- آیا ارزشیابی کلاس سوم وچهارم با پایه های اول ودوم دبستان تفاوت دارد؟\n۵۴- چرادرکلاس چهارم تمامی آیات درس ترجمه شده است؟\nباید این جا این موضوع را خدمت شما عرض بکنم که آوردن ترجمه آیات که در پایه چهارم و پنجم انجام شده از ابتدا جزء برنامه نبوده‌ای؛یعنی ما از اول چنین قصدی را نداشتیم، اما بعد از باعث این مطلب شدآموزشی که به خصوص در بخش پیام‌ها و سایر بخش‌ها در کلاس اول و دوم و سوم اتفاق افتاد،در اولین سالی که آموزش قرآن در کلاس چهارم به طور آزمایشی انجام می‌شد طی بازدیدی که از کلاس‌ها داشتیم، بچه‌ها خودشان تقاضا کردند که اگر ممکن است، ترجمه آیات در کتاب بیاید، و این برای ما خیلی جالب بود یعنی آن انتظاری را که خودمان در تدوین برنامه داشتیم که این برنامه بتواند آرام آرام زمینه توجه و علاقه دانش‌آموزان را به فهم قرآن فراهم بکند اتفاق افتاد. به دنبال تقاضایی که دانش‌آموزان داشتند و بررسی‌ای که کردیم به این نتیجه رسیدیم که ترجمه‌ی آیات را در سوره‌هایی که در پایه چهارم و پنجم آمده بیاوریم که آن ترجمه‌ها هم آمد و خیلی هم مورد استقبال دانش‌آموزان قرار گرفت، ولی در جواب این سؤال که آیا از این‌ها ارزش‌یابی می‌شود یا خیر باید گفت که اتفاقاً در کلاس چهارم در اولین درس این مطلب در کتاب بچه‌ها آمده است که نه تنها ارزش‌یابی نباید بشود بلکه به هیچ وجه هیچ ضرورتی ندارد که بچه‌ها این ترجمه‌ها را حفظ بکنند. این باید خیلی مورد توجه باشد. زیرا گاهی ممکن است که برخی از آموزگاران و یا والدین به دلیل علاقه‌ای که به آموزش قرآن دارند دانش‌آموزان و کودکان خودشان را به یک نوعی تشویق بکنند که این ترجمه‌ها را حفظ بکنند چون و البته راه کسب مهارت در معنا کردن قرآن حفظ ترجمه نیست. این کار روش خاصی دارد که در دوره‌ی راهنمایی اتفاق می‌افتد. بنابراین درج ترجمه‌ها، فقط برای اطلاع بیش‌تر است که دانش‌آموزان در جاهایی که علاقه دارند این‌ها را بخوانند و از موضوع آیات مطلع شوند.\n۵۵- آیا درکلاس چهارم ترجمه ها از بچه ها پرسیده می شود؟\nخیر – در ترجمه مخاطبمان را در نظر می‌گیریم. یعنی سعی کرده‌ایم که ترجمه‌ها تقریباً قابل فهم بچه باشد. چرا که امکان دارد چرا که بعضی بگویند که آقا مثلاً این ترجمه‌ای که شما کردید از نظر لغوی نیست. ما نخواسته‌ایم لغت را ترجمه کنیم؛ ما می‌خواستیم مفهوم آیه در حد درک یک دانش‌آموز ابتدایی تا جایی که می‌توانسته‌ایم بیان کنیم که بچه‌ها با مفهوم آیه ارتباط برقرار کنند. بنابراین این جا اصلاً بحث آشنایی با معنای لغات آیه مطرح نبوده است.\n۵۶-درکلاس پنجم درپایان هردرس تصویری ازیک صفحه ازقرآن کامل آمده، هدف از این کارچیست؟\nصفحات آخر هر درس یا قرآن کامل فقط برای آشنایی دانش‌آموزان با قرآن کامل و خط مصحف کامل است،ولی از آن‌ها ارزش‌یابی نمی‌شود.\n۵۷- آیا در ارزشیابی پایانی از صفحات قرآن کامل آزمون به عمل می آید.\n– ارز‌ش‌یابی منحصراً محدود به آن آیاتی است که در درس آمده و صفحات آخر هر درس یا قرآن کامل فقط برای آشنایی دانش‌آموزان با قرآن کامل و خط مصحف کامل است،ولی از آن‌ها ارزش‌یابی نمی‌شود.\n۵۸- آیا علائم وقف را به صورت کامل آموزش دهیم یا در حد همان ۳سه علامت موجوددرکتاب درسی ؟\nما وقف و ابتدا را از طریق قرائت نوار و از طریق تقطیع آیات در کتاب درسی عملاً داریم یاد می‌دهیم. می‌آییم سراغ قرآن کامل. در قرآن کامل با توجه به این که شما اشاره کردید که اولویت با روخوانی و صحت قرائت است،حالا اگر دانش‌آموزان وقف و ابتدا را خیلی دقیق اجرا نکردند این اولویت ندارد، البته مهم است ولی اولویت ندارد، اولویت ما آموزش صحت قرائت و روخوانی است. وقف و ابتدا اهمیت دارد و ما هم یاد می‌دهیم اما از طریق قرائت نوار.یعنی وقف و ابتداهایی‌های که نوار انجام می‌دهد.\n۵۹- درجلسه چهارم هردرس کلاس پنجم تصویری از دانش آموزان آمده که در آن دانش آموزان از قرآن کامل استفاده می کنید .در این مورد توضیح دهید.\nدر پایه پنجم ابتدایی یک هدف مهم آن است که بچه‌ها با قرآن سی جزء آشنا شوند. ما برای این برنامه همان صفحه‌ی آخر را که آوردیم هیچی یک ساعت کامل از درس پنجم به بعد یک درس در میان یعنی ۶ درس ما یک ساعت برنامه گذاشتیم و نحوه‌ی اجرای این را برای این که معلمان عزیز ما بدانند که نحو‌ه‌ی کار چگونه است به صورت ۶ تا تصویر در این درس آورده‌ایم. حالا من یک بار کّلاً می‌گویم؛قرآن‌هایی که الآن دارد به تدریج بین استان‌ها تقسیم می‌شود درخطشان یک مقداری مسائل آموزشی رعایت شده و حروف ناخوانایشان متمایز است. الآن به هر مدرسه‌ی شهری ۲۰جلد از این قرآن داده می‌شود و به مدارس روستایی، هر ۳ دانش‌آموز یکی داده می‌شود و این قرآن‌ها به مدارس دولتی و غیردولتی باید داده شود و شاید تا الآن به دستشان رسیده باشد و اگر نرسیده باید از آموزش ابتدایی خودشان بخواهند که این قرآن‌ها را در اختیارشان قرار دهند. آن قر‌آن‌هایی راکه در اختیار مدرسه قرار می‌گیرد، دانش‌آموزان می‌آورند و چون می‌خواهیم یک احترام به قرآن را هم رعایت کنیم با یک احترام خاص و همراه با گل و تزئینات می‌آورند که بستگی به وسع مدرسه دارد، معلم قرآن‌ها را پخش می‌کند که حداقل هر میز یک قرآن داشته باشد و می‌خواهیم به دانش‌آموز بگوییم که شما هر کجایی این قرآن‌ها را باز بکنید آن مهارت‌هایی را که یادگرفته‌اید می‌توانید اجرا کنید قرآن را به صورت تصادفی باز می‌کند، صفحه مشخص می‌شود مثلاً می‌گوید صفحه ۱۵۲، بچه‌ها همه صفحه ۱۵۲ را باز می‌کند، توانایی کلاس بخشی از صفحه را در نظر می‌گیرد و می‌گوید هر میزی آن بخش را با خودشان تمرین کنند؛ بخشی از صفحه را یک زمانی را هم با توجه به حجمی که مشخص کرده تعیین می‌کند؛مثلاً ۵دقیقه،۱۰ دقیقه و … . دانش‌آموزان وقتی بچه‌ها تمرین کردندمعلم می‌گوید: چه کسی می‌خواند و گروهی که تمرین کرده‌اند با هم می‌خوانند می‌پرسد باز تمام شد در پایان دوباره قرآن با احترام جمع می‌شود و با احترام هم بر می‌گردد که همه‌ی این ۶ مرحله به صورت تصویر در ۶ درسی که اجرا می شود آورده شده است.\n۶۰- آیا بچه ها باید لغات آخر کتاب های قرآن درسی را باید حفظ کنند؟\nخیر لازم نیست بچه‌ها لغت‌های آخر کتاب را حفظ کنند.هم چنین آن لغات در ارزش‌یابی هم نباید مطرح شود.\nمنبع: گروه درسی قرآن دفتر برنامه ریزی کتب درسی\n← مطلب قبلی درمان مشکلات ریاضی درمقطع ابتدایی\nمطلب بعدی → نمایش اعشاری اعداد(۱)


جهان نيوز - دیپلماسی آموزشی جدید آمریکا در ازبکستان\nيکشنبه ۲۵ شهريور ۱۳۹۷ ساعت ۱۵:۴۵\nبه گزارش جهان نيوز به نقل از تسنیم، دیپلماسی آموزشی یکی از مهم‌ترین و عمیق‌ترین حوزه‌های دیپلماسی عمومی به شمار می‌رود.\nاین روزها کشورها در راستای تعمیق روابط خود اقدام به مبادلات آموزشی از قبیل پروژه‌های مشترک علمی، تبادل استاد و دانشجو، فعالیت‌های مشترک آموزشی در سطوح دانش‌آموزی، راه‌اندازی مدارس تخصصی در کشورهای دیگر و ... می‌کنند.\nعمده نخبگان و چهره‌های برجسته این کشورها فارغ‌التحصیل مسکو بوده و ساختارهای آموزشی روسی همچنان به میزان قابل توجهی در برخی مدارس و دانشگاه‌های کشورهای این منطقه حاکم است. این مساله به ویژه در مورد کشورهای بسته‌ای همچون ترکمنستان و ازبکستان شدیدتر بوده است.از سال 2016 که مرگ، اسلام کریم‌اف، رئیس‌جمهور 24 ساله ازبکستان را از قدرت جدا کرد و شوکت میرضیایف، نخست‌وزیر کریم‌اف جای وی را در این کسوت گرفت، شرایط ازبکستان دچار تغییر و تحولاتی شده است.\nبا این حال حوزه آموزش، حوزه نوینی است که طی هفته‌های اخیر در تعاملات دو کشور بسیار فعال شده است. در دیدار روسای جمهور دو کشور در ماه مه سال 2018 در کاخ سفید، در بیانیه موسوم به «دوره جدید مشارکت راهبردی میان ایالات متحده آمریکا و ازبکستان» صریحاً به این موضوع اشاره شده بود و دو کشور به از سر گیری فعالیت‌های شورای آمریکایی آموزش بین‌المللی در ازبکستان برای توسعه مناسبات آموزشی تاکید کردند.\nدر این دیدار دونالد ترامپ همچنین بر حمایت آمریکا از برنامه‌های آموزش زبان انگلیسی در ازبکستان تاکید کرد.بنا بر گزارش ارائه شده در پایگاه اطلاع‌رسانی سفارت آمریکا در ازبکستان، در سفر مذکور دو یادداشت تفام (MOU) میان رئیس دفتر آسیای جنوبی و مرکزی ایالات متحده و عبدالعزیز کامل‌اف، وزیر امور خارجه ازبکستان به امضا رسید.\nدر این راستا، چند ماه پس از دیدار مذکور و از اواخر ماه آگوست سال جاری، شورای آمریکایی آموزش بین‌المللی (ACIE) فعالیت‌های خود در ازبکستان را از سر گرفت و تبدیل به نخستین سازمان غیردولتی آمریکایی شد که پس از 15 سال از دولت ازبکستان مجوز فعالیت دریافت کرده است.\nبنا بر گزارش آسیانیوز، این مجوز را اکبر تاشکول‌اف، وزیر دادگستری ازبکستان در مورخ 29 آگوست سال جاری شخصاً به پالما اسپراتلن، سفیر آمریکا در تاشکند اعطا کرد.\nاین سازمان غیردولتی آمریکایی در 85 کشور جهان فعال است و سالانه بیش از 5000 بورسیه به دانشجویان کشورهای مختلف جهان ارائه می‌دهد.\nلازم به ذکر است که این سازمان پیش از این نیز برای یک دوره در ازبکستان فعالیت داشته است. آغاز فعالیت‌های آن در سال 1995 و تحت عنوان «شورای آمریکایی برای همکاری در آموزش و مطالعات زبانی (ACCELS)» صورت گرفته بود؛ اما در سال 2006 و پس از حوادث اندیجان که گمانه‌زنی‌ها را برای وجود سناریوی انقلاب مخملی در ازبکستان افزایش داد، توسط اسلام کریم‌اف، فعالیت آن همچون بسیاری از دیگر نهادهای آمریکایی متوقف شد.\nعلاوه بر این، پایگاه «گازیتا» نیز در گزارشی که هفته گذشته منتشر شد، اعلام کرده بود که دانشگاه آمریکایی «وبستر» از ژانویه سال 2019 دوره‌های کارشناسی ارشد رشته ام‌بی‌ای (MBA) را در دانشگاه دولتی زبان‌های جهان آغاز خواهد کرد.\nاین دانشگاه همچنین پیشنهاد دیگری را نیز در مقطع کارشناسی ارشد رشته «آموزش زبان انگلیسی» ارائه کرده که در آن قرار است 125 دانشجوی ازبک که همگی آن‌ها مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه‌های ازبکستان گرفته‌اند، شرکت کنند. هزینه هر یک از این دوره‌ها برای هر دانشجو حدود 4000 دلار برآورد شده است.\nبنا بر گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دانشگاه وبستر، پیش از این در جریان مجمع مشترک اقتصادی ازبکستان و آمریکا که در سپتامبر 2017 در نیویورک برگزار شده بود، الیزابت استرابل، رئیس دانشگاه مذکور یک یادداشت همکاری با وزارت آموزش عالی ازبکستان برای حضور دانشگاه وبستر در تاشکند به امضا رسانده‌اند. بر این اساس نخستین برنامه دانشگاه وبستر طی سال‌های 2017 تا 2021 برای حضور در ازبکستان در چارچوب استراتژی کلان‌تر این دانشگاه در آسیای مرکزی، تدوین شد.\nکد مطلب: 640999\n"گلچهره" سر کودک 4ساله را برید\nانتظار باخت مقابل ازبکستان را نداشتم


> خبر فوری\n> اعضای آزمایشگاه\n> پذیرش نمونه و تعرفه\n> دوره های آموزشی\n> دریافت مطالب علمی-آموزشی\n> اخبار و رویدادها\n> پرسش های مکرر\n> لینک های مفید\nلطفاً در صورتی که پرسش شما در این بخش وجود ندارد، آن را به پست الکترونیک آزمایشگاه ارسال و پاسخ آن را در همین بخش ملاحظه فرمایید.\nچه میزان نمونه و با چه مشخصاتی جهت آنالیز XRD با دستگاه آزمایشگاه شما نیاز است؟\nحداقل 3 گرم نمونه به صورت پودر با سایز 75 میکرون (زیر سرند 200 مش)، نمونه باید همگن و معرف باشد. اگر هدف شما از آنالیز، شناسایی کیفی کانی های رسی است، حداقل 30 گرم نمونه نیاز است.\nآیا امکان خردایش نمونه تا سایز 75 میکرون در این آزمایشگاه فراهم است؟\nمتاسفانه خیر، آزمایشگاه تنها مجهز به هاون آگات است که به طور محدود جهت رساندن نمونه‌های بسیار نزدیک به سایز 75 میکرون به سایز بهینه از آن استفاده می‌شود. خواهشمند است نمونه را با ابعاد خواسته شده تحویل دهید.\nچطور مطمئن شوم که سایز ذرات نمونه پودری من 75 میکرون است؟\nنمونه خود را از سرند 200 مش بگذرانید، درصورتی که از سوراخ های الک گذشت و زیر آن جمع شد، سایز ذرات شما 75 میکرون (یا ریزتر) است و مناسب برای آنالیز پراش پرتو ایکس با دستگاه این آزمایشگاه است.\nبه سرند 200 مش دسترسی ندارم، سایز 75 میکرون را توصیف کنید.\nسایز 75 میکرون اندازه ای است که هنگام لمس نمونه هیچ ذره ای زیر دست احساس نمی شود و فقط غباری روی دست می نشیند. برای مشاهده این سایز اینجا را کلیک کنید.\nنمونه به صورت الیاف، تیغه نازک، Sheet یا بالک در این آزمایشگاه آنالیز می شود؟\nمتاسفانه خیر، صرفاً نمونه‌های پودری با سایز 75 میکرون\nپرداخت هزینه آنالیز به چه شماره حسابی است؟\nپس از انتخاب نوع خدمات و محاسبه هزینه نهایی، مبلغ آنالیز می‌بایست به حساب اختصاصی (غیرقابل برداشت) پردیس دانشکده‌های فنی دانشگاه تهران، نزد بانک ملت به شماره 5225429137 واریز شود و اصل فیش به آزمایشگاه تحویل شود. این امر در کلیه شعب بانک ملت سراسر کشور انجام می‌شود. فقط فیش های واریز شده در بانک به عنوان سند قابل استناد حسابداری پذیرفته می شود و آزمایشگاه از پذیرش هزینه های آنالیز واریز شده با دستگاه خودپرداز یا اینترنتی جداً معذور است.\nآیا می‌توان هزینه آنالیز را با دستگاه خودپرداز یا اینترنتی واریز نمود؟\nتخفیف دانشجویی استفاده از خدمات آزمایشگاه چقدر است؟\nمتاسفانه استفاده از خدمات این آزمایشگاه مشمول هیچ گونه تخفیفی اعم از دانشجویی و غیره نمی‌شود.\nاز زمان تحویل نمونه به آزمایشگاه تا تحویل نتایج چقدر طول می کشد؟\nحداقل یک هفته و حداکثر یک ماه (بسته به تعداد نمونه و ترافیک کاری آزمایشگاه)\nنمونه من سنتزی است، آیا در این آزمایشگاه قابل تفسیر است؟\nخیر، تفسیر صرفاً برای نمونه های معدنی (نمونه هایی که مستقیماً از سر زمین برداشت شده اند و به جز خردایش تا سایز 75 میکرون هیچ نوع عملیات دیگری روی آن ها انجام نشده است) انجام می شود. برای نمونه های سنتزی صرفاً طیف گیری (بدون تفسیر) قابل انجام است.\nفرق آزمایش‌های XRD و XRF چیست؟\nدر هر دو روش از ویژگی‌های پرتو ایکس جهت شناسایی استفاده می‌شود، با این تفاوت که XRD جهت شناسایی فازها به کار می‌رود، در حالی که XRF تنها آنالیز عنصری (معمولاً از سدیم تا اورانیوم) را انجام می‌دهد. مثلاً با انجام XRF می‌توان دریافت نمونه ای 20% آهن دارد، اما تنها XRD یا مطالعات میکروسکوپی می‌تواند مشخص کند که این میزان آهن در کدام فاز به صورت کربنات (سیدریت FeCO3)، کلرید (FeCl2 یا FeCl3)، سولفات آبدار (ملانتریت FeSO4.7H2O)، سولفید (پیریت یا مارکاسیت FeS2)، سیلیکات (فایالیت Fe2SiO4)، آهن طبیعی (Fe)، هیدروکسید (گوتیت یا لپیدوکروسیت FeOOH)، هیدروکسید آبدار (لیمونیت FeOOH.nH2O) یا اکسید (مگنتیت Fe3O4، هماتیت Fe2O3) تمرکز یافته است. مرسوم است که نتایج XRF به صورت اکسیدی گزارش می شود، اما این مسئله اصلاً به معنای وجود قطعی آن عنصر در فاز اکسیدی نیست!!\nآیا می توان طلا را با تست XRD شناسایی کرد؟\nخیر، آزمایش XRD تنها قادر به شناسایی فازهایی است که در نمونه بیش از 5-1 درصد وزنی موجود باشند. همان طور که می دانید عیار طلا در کانسارهای مربوطه در حد ppb (یا ppm) است.\nمطالعات میکروسکوپی فازهایی را نشان داده است که در نتایج XRD نیست، این تناقض به چه علت است؟\nهمان طور که در جواب سئوال شناسایی طلا ذکر شد، حد تشخیص تست XRD بین 1 تا 5 درصد وزنی است، در حالی که مطالعات میکروسکوپی فازهای بسیار جزئی (حتی در حد ادخال) را نیز نشان می دهد. لذا طبیعی است که جواب‌های میکروسکوپی کامل‌تر از جواب های XRD باشد. ضمناً از آن جایی که تست XRD صرفاً جهت شناسایی فازهای بلورین است، فازهای آمورف (بدون شبکه کریستالین) با این روش به طور کلی شناسایی نمی‌شوند.\nدر نتایج XRD نوع رس، فلدسپار و نوع میکا شناسایی نشده است، چرا؟\nتست XRD معمولی (در دمای اتاق) قادر به شناسایی نوع رس نیست. برای شناسایی رس‌ها، جداسازی و آماده‌سازی‌های ویژه‌ای نیاز است و امر شناسایی با مقایسه حداقل 3 طیف که با شرایط خاصی تهیه شده اند، صورت می پذیرد. نوع فلدسپات و نوع میکا نیز با مطالعات میکروسکوپی شناسایی می‌شوند.\nمشخصات دستگاه XRD این آزمایشگاه چیست؟\nدستگاه XRD مدل D8-Advance ساخت شرکت Bruker AXS محصول مشترک همکاری آلمان (زیمنس) و ایالات متحده آمریکا (شرکت بروکر)\nتیوب تولید کننده پرتو ایکس در این آزمایشگاه چیست؟\nمس که از طول موج Kα آن برابر با یک ممیز پنجاه و چهار آنگستروم استفاده می‌شود.\nسیستم دستگاه XRD در این آزمایشگاه چیست؟\nسیستم دوتتا-تتا که در این سیستم دتکتور و جا نمونه ای متحرک و تیوب ثابت است.\nدر این آزمایشگاه پیمایش با چه مشخصاتی انجام می‌شود؟\nدر صورتی که هدف تفسیر فازهای معدنی باشد از زاویه دوتتا برابر با 4 تا 70 درجه با گام‌های دو صدم درجه و زمان توقف در هر گام 1 ثانیه\nآیا دستگاه XRD این آزمایشگاه جهت طیف‌گیری در دماهای مختلف، مجهز به کوره است؟\nآیا گذاشتن نمونه تکراری در آنالیز طیف سنجی پراش پرتو ایکس (XRD) مرسوم است؟\nزمانی که هدف شما تهیه گراف به منظور مطالعه تغییرات فاصله بین صفحات (d-spacing) است، این کار لزومی ندارد. چون در امر تهیه گراف دانش کارشناس مفسر تاثیر چندانی بر نتیجه ندارد و نتیجه صرفاً تابع خصوصیات پراش بلورهای تشکیل دهنده نمونه است. در صورتی که دو نمونه تکراری هر دو همگن و معرف باشند، خصوصیات پراش یکسانی خواهند داشت و گذاشتن نمونه تکراری تنها افزایش هزینه آنالیز را در پی خواهد داشت.\nآیا نتایج در این آزمایشگاه کمی است؟\nمتاسفانه خیر، نتایج XRD در این آزمایشگاه نیمه کمی است. بدین معنا که درصد فازهای تشخیص داده شده در نمونه همراه با خطاست که میزان خطا بین 10 تا 60 درصد متغیر است. در نمونه‌هایی که حاوی کانی‌های فیلوسیلیکاته (مانند انواع میکاها) است، به هیج عنوان درصد هیچ کدام از فازها معتبر نیست و تست در مورد این نوع نمونه ها فقط کیفی خواهد بود.\nولتاژ و آمپراژ دستگاه چقدر است؟\nدر حین آنالیز ولتاژ روی 40 کیلو ولت و آمپراژ روی 30 میلی آمپر تنظیم می شود.\nمحور افقی و عمودی در نمودار XRD، چه پارامترهایی را نشان می دهد؟\nمحور افقی زاویه دوتتا (برحسب درجه) و محور عمودی شدت خطی (برحسب counts) یا شدت بر ثانیه (برحسب cps) است.\nیک نمونه طیف تفسیر شده XRD را نشان دهید.\nیک نمونه طیف تفسیر شده را می توانید از اینجا دریافت کنید.\nآیا طیف پراش پرتو ایکس (XRD) نمونه ام را می توانم خودم تفسیر کنم؟\nپاسخ مثبت یا منفی به این سوال، بستگی به سطح دانش تخصصی و دسترسی شما به نرم افزار و پایگاه داده های پراش پرتو ایکس مواد معدنی دارد. اگر شما دانشجو یا فارغ التحصیل مقاطع تحصیلات تکمیلی رشته های مهندسی معدن، زمین شناسی و شیمی تجزیه هستید و به نرم افزارهای رایگان تفسیر طیف های پراش پرتو ایکس مانند نسخه Trial نرم افزار X'Pert HighScore یا OriginLab دسترسی دارید، با داشتن پایگاه داده های پراش پرتو ایکس مواد معدنی این کار امکان پذیر است. اما پیشنهاد می شود، حتماً تفسیر را بر عهده متخصصان این امر بگذارید. در برخی نمونه ها به علت تداخل های گوناگون، تفسیر صحیح فقط در گرو داشتن سال ها تجربه است.\nتفسیر طیف های XRD را با چه نرم افزاری انجام می دهید؟\nنرم افزار Eva از بسته Diffracplus که توسط شرکت Bruker axs تهیه شده است. لازم به ذکر است، این نرم افزار به صورت انحصاری فقط در اختیار دارندگان دستگاه با قفل سخت افزاری ویژه است.\nبا استفاده از رابطه شرر چگونه اندازه کریستالیت ها تعیین می شود؟\nتوضیحات کامل همراه با حل یک مثال در بخش دریافت مطالب علمی- آموزشی آورده شده است.\nآیا دستگاه آزمایشگاه شما قادر به پیمایش زوایای کوچک (Small Angle XRD) است؟\nخیر. کمترین زاویه شروع، دوتتا برابر با 4 درجه است.\nآیا با انجام تست XRD می توان اندیس های میلر را تعیین نمود؟\nبله. برای این منظور ابتدا طیف باید حتماً تفسیر شود و سپس اندیس های میلر مرتبط با هر فاز روی پیک ها توسط آزمایشگاه در صورت درخواست متقاضی مشخص می شود.\nمنظور از ماده استاندارد دستگاه پراش سنج پرتو ایکس چیست؟ آیا تمام دستگاه ها استاندارد مشترک دارند؟\nمسئله نمونه استاندارد در بحث آنالیز به روش پراش پرتو ایکس در دو بخش مطرح می شود:\nالف) در کمی سازی نتایج: پس از طیف سنجی نمونه و تشخیص فازهای موجود، برای به دست آوردن درصد کمی فازهای مختلف، نمونه های استاندارد کلیه تشکیل دهنده ها در محدوده وسیعی از درصدهای مختلف با هم مخلوط و سپس طیف سنجی می شود. در ادامه از طریق ترسیم منحنی های شدت در برابر درصدهای معلوم برای هر کانی با استفاده از پیکی که با سایر فازها تداخل ندارد، درصد کمی به طور دقیق محاسبه می شود. بدیهی است در این مورد نمونه استاندارد هر نمونه با نمونه دیگر متفاوت است (چون تشکیل دهنده های هر نمونه با دیگری متفاوت است). منظور از نمونه استاندارد در این مبحث، نمونه ای است که درصد کانی های مختلف آن تا چند رقم پس از اعشار مشخص است و گواهینامه دارد.\nب) در مورد کالیبره کردن دستگاه: به طور متوسط هر هفته، دستگاه پراش سنج پرتو ایکس باید کالیبره شود که این امر از طریق نمونه استانداردی که همراه با دستگاه فروخته می شود انجام می شود. مکان پیک های نمونه استاندارد که یک نمونه تک فازی است با دقت بالا تا 4 رقم بعد از اعشار مشخص است و میزان انحراف دستگاه در زوایای مختلف از طریق طیف سنجی در محدوده پیک های مختلف در زمان های طولانی مشخص می شود. سپس این میزان انحراف به سمت چپ یا راست به نرم افزار دستگاه به صورت دستی وارد می شود تا برای نمونه های مجهول این انحراف اعمال شود و مکان پیک ها صحیح قرائت شود. در این نوع موارد معمولاً نمونه استاندارد کرندوم است که در زوایای پایین، متوسط و بالا پیک دارد.\nاجزای مختلف دستگاه XRD را معرفی نمایید.\nهر دستگاه پراش سنج پرتو ایکس از چهار قسمت: تیوب مولد پرتو ایکس، جانمونه ای، دتکتور و گونیومتر تشکیل شده است که سه جزء اول روی گونیومتر قرار دارند. هرکدام از سه جزء اول بنابر نوع دستگاه متحرک یا ثابت هستند. این تصویر اجزای مختلف را برای یک دستگاه با سیستم دوتتا-تتا نشان می دهد.\nآیا امکان برگزاری دوره‌های آموزشی به صورت گروهی و انفرادی توسط آزمایشگاه وجود دارد؟\nبله، لطفاً جهت مذاکرات با آزمایشگاه تماس حاصل فرمایید.\n© کلیه حقوق این سایت، متعلق به آزمایشگاه اشعه ایکس پردیس دانشکده های فنی دانشگاه تهران است.\nطراحی و اجرا: دکتر گلناز جوزانی کهن\nUniversity of Tehran, School of Mining Engineering, X-ray laboratory, All rights reserved ©. 2015


۷ قبضه سلاح شکاری و جنگی در ارومیه کشف شد | ایران آنلاین\n1400/2/16 - 12:37\nفرمانده انتظامی آذربایجان‌غربی گفت: هفت قبضه سلاح شکاری و جنگی در ارومیه شناسایی و کشف و چهار نفر متهم در این زمینه دستگیر شدند.\nسردار سرتیپ دوم مسعود خرم نیا روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: در پی اخبار واصله مبنی بر اینکه افرادی اقدام به قاچاق اسلحه شکاری می کنند، رسیدگی به موضوع در دستور کار پلیس این شهرستان قرار گرفت.\nوی اضافه کرد: ماموران انتظامی این شهرستان با انجام کاری های اطلاعاتی نامحسوس و تحقیقات لازم موفق شدند افرادی را در یک اتوبوس ارومیه به شیراز شناسایی و با هماهنگی دستگاه قضایی اتوبوس را در ایستگاه شهید کلانتری ارومیه توقیف کنند.\nوی ادامه داد: ماموران در بازرسی از اتوبوس چهار قبضه اسلحه شکاری و سه قبضه اسلحه جنگی را که به طور ماهرانه در داخل اتوبوس جاسازی شده بود، کشف و ضبط کردند.\nفرمانده انتظامی آذربایجان غربی گفت: در این رابطه یک دستگاه اتوبوس توقیف و چهار نفر متهم نیز در این زمینه دستگیر شدند.\nسردار خرم نیا افزود: متهمان پس از تشکیل پرونده مقدماتی جهت سیر مراحل قانونی تحویل مقام قضایی شدند.


پورتال فرهنگی مذهبی قران فارسی - گناه نکردن آسان‌تر از توبه کردن است\n«توبه» در لغت به معنای «بازگشت و رجوع» است. برخی علما سخت از آن به «الرجوع من الذنب» یاد کرده‌اند یعنی توبه بازگشت از گناه است.(1) برخی نیز از «توبه» به بازگشت به سوی خدا« تعبیر کرده‌اند\nاز رسول مکرم اسلام(ص) نقل است که فرمودند: «ای مردم، پیش خدای خود، توبه کنید، زیرا من روزی صدبار توبه می‌کنم!»(3) توبه در این معنا همان «انابه» است؛ زیرا معنای «انابه» نیز «بازگشت به سوی خداست». قرآن کریم درباره حضرت ابراهیم(ع) می‌گوید: «این که ابراهیم لحلیم؛ آواه منیب»(4) که مینب در این آیه شریفه، معنای انابه کننده و کسی است که بسیار به سوی خداوند بازگشت می‌کند و دائماً در حال رجوع به سوی خداست.\nاما توبه در مرحله پایین‌تر به معنای «بازگشت از گناه» است که البته منافاتی با معنای قبلی ندارد زیرا توبه کننده در حقیقت از گناه و عصیان خویش به سوی حضرت حق رجوع می‌کند. ولی باید بدانیم توبه شرایطی دارد که مهم‌ترین آن «پشیمانی از گناه است.» مرحوم شهید استاد مطهری در این باره می‌نویسد: «برخی میان صیغه توبه و خود توبه اشتباه می‌کنند. توبه یعنی پشیمانی شدید از گناه، تصمیم اکید بر تکرار نکردن گناه و بازگشت به سوی حقیقت. این، یک لفظ بیانگر دارد که می‌گوییم: «استغفرا..... ربی و اتوب الیه» ولی خود این که توبه نیست...»(5)\nلذاست که قرآن کریم خداوند را «نواب» به معنای بسیار توبه پذیر معرفی می‌کند. در حدیثی قدسی آمده است که حضرت حق - جل و علا - خطاب به داوود پیامبر(ع) فرمود: «یا داوود تشر المذنبین ابن اقبل التوبه.»(6) یعنی ای داود گنه‌کاران را بشارت بده که من توبه را قبول کرده و می‌پذیرم\nتوبه دو سو دارد؛ یک سو بنده گنه‌کار است که از گناه خویش به سوی حضرت حق توبه و رجوع می‌نماید و طرف دیگر خداوند است که با نظر رحمتش به سوی بنده رجوع کرده و او را می‌پذیرد. لذاست که قرآن کریم خداوند را «نواب» به معنای بسیار توبه پذیر معرفی می‌کند. در حدیثی قدسی آمده است که حضرت حق - جل و علا - خطاب به داوود پیامبر(ع) فرمود: «یا داوود تشر المذنبین ابن اقبل التوبه.»(6) یعنی ای داود گنه‌کاران را بشارت بده که من توبه را قبول کرده و می‌پذیرم.\nتوبه کردن آسان نیست و حتی از ترک گناه هم سخت‌تر است. ولی بدانیم که باید به سوی خداوند برگردیم و توبه کنیم اما توبه را که حقیقتاً بین ما و گناه فاصله بیندازد و ما را به سوی پروردگار خوش رجعت دهد\nباید بدانیم که اگر توبه درست و با شرایط کامل انجام شود و واقعاً توبه کار، هیجان و نادم باشد و قصه بر ترک همیشگی گناه خویش کرده باشد، پس از توبه مانند کسی است که گناهی مرتکب نشده است. روایت مشهوری است که: «اتائب من اذنب فمن لاذنب که: توبه کننده از گناه مانند کسی است که گناهی مرتکب نشده است.»(7) قرآن کریم هم در آیه 70 سوره فرقان صراحتاً اعلام می‌کند که اگر کسی توبه کند و ایمان آورد و عمل نیکو انجام دهد، حضرت حق تمام گناهانش را به حسنات تبدیل می‌کند! اما همه این‌ها در صورتی که «توبه» حقیقی باشد و شرایطش رعایت شده باشد که قطعاً کار سختی است و با گفتن چند ذکر و خواندن چند صفحه دعا و حتی ریختن چند قطره اشک، حاصل نمی‌شود. باید باور کنیم که توبه کردن کار آسانی نیست و ترک همیشگی گناه و رجوع همیشگی از گناه به سوی خدا، کار آسانی نیست. تا جایی که در روایات فرموده‌اند: «ترک الخطئیة اسیر من طلب التوبه: ترک گناه آسان‌تر از توبه کردن است.»(8)\nاین روایت نشان می‌دهد توبه کردن آسان نیست و حتی از ترک گناه هم سخت‌تر است. ولی بدانیم که باید به سوی خداوند برگردیم و توبه کنیم اما توبه را که حقیقتاً بین ما و گناه فاصله بیندازد و ما را به سوی پروردگار خوش رجعت دهد.\n1- لسان العرب ، ج 1 ، ص 233\n2- مجمع البحرین، ج 2، ص 14\n3- ترجمه مجمع‌البیان، ج 17، ص 129\n4- سوره مبارکه هود ، آیه 75\n5- مجموعه آثار شهید مطهری، ج 13، ص 362\n6- الکافی، ج 2، ص 314\n7- الکافی ، ج 2، ص 435 ،یا همان، ص 435\n8- الکافی، ج 2، ص 451 ، یا همان، ص451


صفحه اصلی /لوازم جانبی موبایل\t/ملزومات وابسته\t/شارژر فندکی\t/شارژر فندکی شیائومی مدل Roidmi 3S بسته بندی چین\nROIDMI 3S شیائومی شارژری است که راحتی بیشتری را برای سفر و در حین رانندگی فراهم می کند. مزیت اول شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi 3s خروجی3.4A است که شارژ سریع دستگاه های الکترونیکی شما را تضمین می کند. عملکرد بلوتوثMP3 Player مزیت بعدی است که امکان لذت بردن از موسیقی مورد علاقه شما را در طول مسیر فراهم می کند. این دیوایس به خوبی با سیستم عامل های آندروید و iOS سازگار است.\nکد محصول : 639952\nدسته بندی : شارژر شیائومی | شارژر فندکی | شارژر فندکی Xiaomi | شارژر شیائومی\nشارژر فندکی شیائومی Roidmi 3S\nشارژر فندکی شیائومی مدل Roidmi 3S\nROIDMI 3S شیائومی شارژری است که راحتی بیشتری را برای سفر و در حین رانندگی فراهم می کند. مزیت اول شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi 3sخروجی ۳.۴A است که شارژ سریع دستگاه های الکترونیکی شما را تضمین می کند. عملکرد بلوتوث MP3 Player مزیت بعدی است که امکان لذت بردن از موسیقی مورد علاقه شما را در طول مسیر فراهم می کند. این دیوایس به خوبی با سیستم عامل های آندروید و iOS سازگار است.\nیکی از ویژگی های اصلی شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi 3s وجود دو پورت USB است که می تواند به صورت همزمان دو دستگاه را شارژ کند. خروجی ۲٫۴A برای هر دو پورت – ر صورت استفاده همزمان– با عملکردی بالا و نرخ تبدیل تا ۹۵ درصد، دستگاه های شما را با سرعت بالا شارژ می کند. جهت حفظ سلامت دیوایس های شما، شارژر فندکی شیائومی RoidMi 3s به سیستم های حفاظتی در برابر اضافه جریان، اتصال کوتاه، دمای زیاد و ولتاژ بالا مجهز شده است.\nبرای رعایت ایمنی بیشتر در حین رانندگی، در صورت بروز اشکال در جریان برق، چراغ قرمز دیوایس چشمک زده و با ارسال هشدار شما را آگاه می کند؛ در عین حال اپلیکیشن موبایل نیز شرایط را نشان می دهد. شارژر فندکی شیائومی Roidmi 3S\nیکی دیگر از ویژگی های کاربردی شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi 3s امکان اتصال بی سیم بلوتوث است که تنها یک بار نیاز به تنظیم دارد؛ پس از آن هردفعه دیوایس به صورت خودکار با گوشی هوشمند شما همگام شده و نیازی به راه اندازی مجدد نیست.\nبا استفاده از شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi 3s – بعد از اتصال به تلفن همراه از طریق بلوتوث – با تنظیم موج FM می توانید به موسیقی مورد علاقه خود از استریوی ماشین گوش دهید. فرکانس این پخش کننده بلوتوث FM: 87.5 – 108.0MHz است. این پخش کننده بلوتوث با برخورداری از عملکرد لغو هوشمند نویز، صدای HD و با کیفیتی برای شما تولید می کند.\nبا طراحی مناسب و ساخت با کیفیت، دیوایس به راحتی به جا فندکی ماشین متصل شده و به آسانی خارج می شود. شارژر فندکی و پخش کننده بلوتوث شیائومی مدل RoidMi3s با جا فندکی ۹۹ درصد اتوموبیل های موجود در بازار سازگاری دارد.\nوزن محصول با بسته بندی 50گرم\nجنس بدنه ارای بدنه ای از آلومینیوم مقاوم در برابر حرارت و شعله تا ۷۵۰ درجه سانتی‌گراد\nسازگار با 99.99 درصد فندک های ماشین\nولتاژ ولتاژ ورودی 12 ~ 24 ولت ولتاژ خروجی 5 ولت\nشدت جریان 3.8 آمپر مخصوص تبلت و موبایل


منصور مصری 2021/12/6 مشارکت فارکسی\nچگونه میتوان نرم افزار معاملاتی متاتریدر 4 را دانلود، نصب و راه اندازی. چطور شما می‌توانید موفقیت آنها را به نفع خود استفاده کنید؟ بیایید بررسی کنیم که چگونه یک تریدر حرفه ای علت قطعی الیمپ ترید شویم فارکس تایم FXTM.\nنوبخت علت قطعی الیمپ ترید با بیان اینکه لایحه بودجه سال۱۴۰۰ قبل از ۱۵ آذر تقدیم مجلس شورای اسلامی می شود، گفت: در این لایحه قیمت دلار بین… این جایی است که حرکت بازار با زاویه 315 درجه گرایش پیدا می کند. بورس ژاپن - لندن - امریکا- فارکس - - بورس ژاپن - لندن - امریکا- فارکس بورس ژاپن - لندن - امریکا- فارکس بازار سهام CFD ( سی اف دی) چیست؟. فارکس چیست؟.\nخلاقیت در معامله گری ،علت قطعی الیمپ ترید\nاگر قصد دارید برای توسعه علت قطعی الیمپ ترید ی اپ های اندرویدی بصورت cross platform فریمورک Flutter را انتخاب کنید مزایای زیر را در نظر داشته باشید :\n7. خدمات بسته RKO برای مشتریان بانکی - نمای کلی از سرویس های محبوب TOP-3 💸 هفته گذشته اوبر بانک اتریش در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که از سال گذشته که با ایران قرارداد همکاری امضا کرد، به خاطر تحریم‌های آمریکا به هیچ موفقیتی در تجارت با ایران دست نیافته است. در واقع علی‌رغم اینکه طبق برجام بانک‌های خارجی اجازه همکاری ومشارکت با طرف‌های ایرانی را داشتند اما آنچه در واقع اتفاق افتاده این است که بسیاری از بانک‌ها و شرکت‌های خارجی از ترس تهدیدات آمریکا سراغ ایران نمی‌آیند. درباره تبادلات. باید علت قطعی الیمپ ترید از تمامی خطرات مرتبط با تجارت آگاه باشید.\nآشنایی با الگوی هارمونیک خرچنگ Crab الگوی خرچنگ در هارمونیک یکی از قویترین الگوهای افت سهم صرافی بیتمکس در بازار معاملات آتی ارزهای دیجیتال. این گزینه بسیار به تجارت فارکس شباهت دارد ، به هر حال ، شما حتی می توانید با استفاده از بستر معاملاتی علت قطعی الیمپ ترید MetaTrader 4 در بورس BTC-E.nz تجارت کنید.یعنی ، کسب درآمد در معاملات بیت کوین برای سرمایه گذاران خصوصی سودآورترین است. به سرمایه گذاری های بزرگ احتیاج ندارد می توانید با 100 دلار سرمایه گذاری را شروع کنید. حال بیایید بفهمید که در چه صورت می توانید بیت کوین بخرید.\nابزارها و اندیکاتورهای مورد نیاز – معرفی اندیکاتور اختصاصی ارسطو گوید: که دمکراسی به معنای حکومت اکثریت بهتر از حکومت گروهی اندک است. مجموعأ قضاوت جمعی توده مردم بهینه تر از قضاوت یک فرد است، گرچه این تودۀ از فضیلت بی بهره باشد. تمامی آحاد مردم علت قطعی الیمپ ترید باید در اتخاذ تصمیمات شرکت نمایند. هر نوع حکومتی که استقرار یابد باید خیر و صلاح جماعت را در نظر گیرد. بیت کوین چیست؟ مفاهیم بلاک چین ساخت کیف پول امنیت کیف پول اتریوم چیست؟ معرفی ارزهای رمزنگار آموزش استخراج تحلیل تکنیکال تحلیل فاندامنتال.\nاین اندیکاتور یک نمودار خطی است که در بازه 30 تا 70 تغییرات را نشان می‌دهد به گونه ای که اگر سطح اندیکاتور از 30 کمتر شود یعنی سهم در اشباع فروش است و تغییر مسیر داده و رو به افزایش قیمت می‌رود و اگر سطح آن از 70 بیشتر شود یعنی سهم در سقف خرید قرار دارد و در حالت اشباع خرید است و به زودی تغییر مسیر به سمت نزولی شدن قیمت می‌دهد. یه جستجویی تو اینترنت کردم ببینم چه چیزایی پیدا میشه و دیدم علت قطعی الیمپ ترید که خیلی از مطالبی که در مورد بروکرهایی که با ایرانیها کار میکنن نوشته شده یا قدیمی هستند یا اینکه به کل اشتباهه. ترامپ یک طراح کیف‌دستی را به عنوان سفیر آمریکا در آفریقای .\nهيدرات جهان بسيار بيشتر از حجم منابع علت قطعی الیمپ ترید ديگر انرژي است.گرچه تا به حال در مورد دسترسي و توليد اين هيدرات هاي گاز . (SBM) بندر . از شیوه معاملاتی مدیران راهبرد برتر پیروی کنید. ForexTime ( FXTM) یک کارگزاری متخصص در معاملات فارکس، CFDها، بازار سهام و کالا و فلزات. 94. هر دگرگونی، با خود فرصتى به همراه مى آورد. بنابراین سازمانها باید به جاى رخوت، از دگرگونى‌ها نیرو بگیرند- جک ولش


بررسی Honor باند 5\nHonor چندین سال در بازار حضوری موفق داشته و تاکنون پنج نسل از باند های هوشمند راه اندازی کرده است. آخرین Honor Band 5 نسخه ی تکامل یافته ی باند 4 است ، درحالی که تمامی ویژگی های اصلی را حفظ می کند ، با افزایش عمر باتری و اضافه شدن ردیابی برای فعالیت های بیشتر به بازار عرضه شد. ما مدت زمان نسبتاً خوبی را با این ابزار صرف کرده ایم و اکنون آماده هستیم تا مشاهدات خود را به اشتراک بگذاریم.\nدقیقاً مانند همه باند های هوشمند ارزان قیمت می باشد ، شما با باند لاستیکی آن و یک آداپتور شارژ اختصاصی ، روبرو خواهد شد. Honor Band 5 برخلاف Mi Smart Band 4. نمی توانید از تسمه جدا شود ، وقتی می خواهید Honor Band را شارژ کنید ، باید دقیقاً آن را تراز کنید ، در غیر این صورت ، شارژ نخواهد کرد.\nدارای جعبه کوچک و مرتب که ، فضای اضافی ، فضای کاغذ و اتاق اضافی ندارد - فقط توضیحات مهم و خواندنی ، خود باند و لوازم جانبی شارژ - می باشد که عملا شما نیازی به چیز بیشتری ندارید.دارای کابل USB-A میباشد که این امکان را به شما کمیدهد با سایر کابل ها مچ بند را شارژ کنید .\nدارای صفحه نمایشی با کیفیتی همانند بند 4 - دارای یک صفحه نمایش لمسی 0.95 اینچی AMOLED با شیشه های خمیده 2.5D است. که می توانید از دکمه زیر نیز استفاده کنید تا به قسمت تماشای ساعت بروید یا آن را روشن کنید. اگر ترجیح می دهید از این راه پیش بروید ، میتوانید از تایمر خواب و بیداری بهره مند شوید .\nدر پایین یک ردیاب و ضربان قلب اصلی وجود دارد که اکنون تمام وقت کار می کند ، مشروط بر اینکه این ویژگی را روشن کنید - نسخه های قبلی Honor Band هیچ گونه پشتیبانی برای ردیابی مداوم قلب نبود. هیچ کلید فیزیکی روی این نسخه وجود ندارد ، اما از ردیاب تناسب اندام معمولی شما حجیم تر است. با این حال ، شما احتمالاً مورد توجه نیست ، زیرا بسیار چشمگیر است - وزن این محصول 22.7 گرم است که به سختی روی مچ دست خود احساس می کنید.\nیک مورد که افتخار برای آن پیش رفته است این است که زیر نظر شرکت مادر باشد. این باند از طریق برنامه Health به حساب Huawei شما متصل شده است و در اینجا می توانید تصویری زیبا از تمام داده های ردیابی شده داشته باشید - ضربان قلب ، تمرینات و مراحل مختلف\nhonor band 5 با 10 نوع فعالیت مختلف ردیابی می شود ، اما این برای کاربر معمولی که دوست دارد دانش اضافی در مورد بدن خود و نحوه عملکرد آن داشته باشد ، انجام شده است. انتظار ردیابی بدون توقف سنگین را نداشته باشید ، ساعت های هوشمند حرفه ای بیشتری در بازار وجود دارند که با هزینه قابل ملاحظه ای همراه هستند.\nگذشته از آن ، باند 5 دقیقاً مانند همه باند های هوشمند مقرون به صرفه کار می کند - وقتی زنگ تنظیم می کنید اعلان ها ، وزوزها را نشان می دهد و زمان بالا بردن مچ دست را نشان می دهد. OLED در واقع کاملاً روشن است و ردیاب حرکتی سخت تر از آنچه کار کرده است کار می کند ، بنابراین اغلب ممکن است خود را با داشتن صفحه نمایش روشن در یک اتاق تاریک پیدا کنید و شخص را در کنار خود کور کنید.\nهیچ تنظیماتی برای روشنایی وجود ندارد ، بنابراین اگر می خواهید ساعت را ببینید و اینکه آیا می توانید پنج دقیقه دیگر بخوابید ، وسط شب برای صفحه نمایش بیش از حد روشن آماده شوید.\nانر می گوید نسخه ی5 باید تا 14 روز شارژ داشته باشد اما ما نمی توانیم آن را کاملاً تکرار کنیم. هنگامی که اعلان ها را خاموش می کنید و به ابزارک اجازه می دهید تا زمان را به شما نشان دهد یا ضربان قلب خود را اندازه گیری کند ، در این صورت حدود پنج روز خواهد بود.\nبرای رسیدن به یک بار در هر دو هفته ، همه چیز را باید خاموش کنید - همه مانیتورها و همه سنسورها و همه اتصالات. تنها چیزی که شما باقیمانده اید ابزاری است که برای کار با آنها باید تعامل داشته باشید و این چیزی نیست که این ردیابها در مورد آن هستند.\nدر پایان ، Honor Band 5 دارای چندین ویژگی اصلی است که هنگام خرید قابل ذکر است. این در حال ارائه ردیابی پایه تناسب اندام است. شیک و بدون سر و صدا است. مقرون به صرفه است این چیزی است که شما باید در مورد دستگاهی بدانید که در 22 بازار موجود ، 30 یورو هزینه دارد (شش مورد در آسیا اقیانوس آرام ، ده مورد در اروپا ، شش مورد دیگر در خاورمیانه و آفریقا).


فال ابجد امروز - 2 آذر + ویدیو\n۰۲ آذر ۱۳۹۹ - ۰۳:۰۱ زمان مطالعه : 6 دقیقه\nسرویس برخط پلاس - فال ابجد امروز را شما خوانندگان عزیز براساس ماه تولدتان می توانید در سایت رکنا مطالعه کنید.\nتعبیر ابجد : بد نیست کمی در مسیرتان هیجان ایجاد کنید و در انجام کارهای تان خلاقیت به خرج دهید. برای این که بیشتر لذت ببرید دیگران را هم در این مسیر با خودتان همراه کنید. سعی کنید از کارهایی که مانع بروز احساسات تان می شوند فعلاً فاصله بگیرید. بدانید که به این راحتی ها نمی توانید خواسته های غیر عادی خود را توجیه کنید، پس بهتر است آن کاری را انجام دهید که احساس تان به شما می گوید.\nتعبیر ابجد : شما مدت زمان زیادی را صرف فکرکردن بر روی آینده تان کرده اید. در حالی که شما تلاش می‌کنید زندگی متفاوتی برای خود فراهم کنید. به جای اینکه با موانع و مقاومتهایی که در برابر شما می‌شود بجنگید، از تعلقات خاطر و وابستگی هایی که شما را از اهدافتان دور می‌کنند دست بکشید. اگر شما خودتان را از توقعات و انتظارات قبلی خود آزاد کنید، از اتفاقاتی که خواهد افتاد شگفت زده خواهید شد.\nتعبیر ابجد : حتی اگر تصمیم بگیرید که در انجام کارهای تان به ندای قلب تان گوش دهید، باز هم ممکن است راهکاری منطقی در ذهن تان جرقه بزند و شما را به سوی عقل متمایل کند. آماده ی ایجاد تغییرات هستید، اما حواس تان باشد که دلیل کافی برای این کار داشته باشید. بهترین توجیه هایی که برای قدامات تان در نظر می گیرید از باورهای تان ریشه می گیرند. یادتان باشد که اگر در این مسیر به تعادل معنوی و روحی می رسید، پس حتماً مسیر درست را انتخاب کرده اید.\nابجد فال شما : آ د د\nتعبیر ابجد : آسودگی به سادگی امکان پذیر نیست و به نظر می رسد که امروز به سختی بتوانید آرامش داشته باشید، زیرا مشکلات پیرامون تان به اضطراب های شما دامن زده اند. به درستی تشخیص داده اید که همه چیز در حال پیشرفت و بهبود است، اما باید بدانید که این تغییرات مثبت یک شبه حاصل نمی شوند. شاید تا مدت ها احساس کنید که دیگران مانع راه تان شده اند. اما حواس تان باشد به کسانی که ربطی به این ماجرا ندارند بیهوده خشم نگیرید. تا جایی که می توانید از شدت احساسات اجتناب کنید و تعادل را برقرار سازید.\nتعبیر ابجد : امروز می توانید انرژی های مثبتی را که از درون تان ساطع می شوند حس کنید، اما متأسفانه وقایعی در اطراف تان در جریان اند که مانع شادی شما می شوند. شاید دیگران خواسته هایی از شما دارند که فکر می کنید منطقی نیستند یا حتی ممکن است احساس کنید که می خواهند احساسات تان را در دست بگیرند و شما را وارد یک بازی منقشه آمیز کنند. سعی کنید در برابرشان بایستید و حرف تان را بزنید، یعنی برای حفظ باورهای تان کوتاه نیایید. بدانید که احساس تان به شما اشتباه نمی گوید و همین راه درست است.\nتعبیر ابجد : اگر اکنون شتاب کنید هیچ چیزی سریع تر از آن چه باید اتفاق نمی افتد، زیرا همه چیز در وقت مناسب خودش به روال طبیعی بروز خواهد کرد. پس حواس تان باشد که دیگران را وادار نکنید تا سرعت عمل نشان دهند، زیرا سرعت عمل آن ها در روند کارهای شما تأثیری نخواهد داشت. در عوض سعی کنید فکرتان را آزاد نگه دارید و انعطاف پذیر باشید. اگر دیگران ببینند که با کارها و حرف های مثبت تان از آن ها حمایت می کنید حتماً به کمک تان خواهند آمد.\nتعبیر ابجد : داشتن یک ارتباط خوب، یک سرمایه ارزنده و به نوعی هنر است. کسی که توانایی برقراری روابطی صحیح و موفق داشته باشد، در برنامه‌های خود موفق‌تر خواهد بود.اگر مشکلات مالی وجود دارد مطمئن باش قدرت برخورد با آنها نیز به تو داده شده است. پس باید از این توانمندی استفاده کرد و به جنگ موانع رفت تا هر روز قوی‌تر از گذشته شد.\nتعبیر ابجد : از اتفاقاتی که در این اواخر برای شما رخ داده است ناراحت و غمگین شده‌اید، از زندگی تان دلسرد شده‌اید، اما نا امید نباشید زیرا این روزهای غمگین انگیز عمر زیادی ندارند و به زودی روزهای شادی و خوشبختی روی خود را به شما نشان خواهند داد. کاملا طبیعی می‌باشد که شما در اثر مشکلات زیادی که داشته‌اید خسته شده‌اید اما حواستان باشد زیرا موقعیت‌های اجتماعی خوبی در آینده ای نه چندان دور به شما داده خواهد شد.\nتعبیر ابجد : اجازه دهید تا احساسات تان فروکش کنند و به ثبات برسند، شاید این توصیه ساده به نظر برسد، اما در عمل واقعاً مشکل است. امروز کمی بی حوصله و دمدمی مزاج شده اید و به نظر می رسد که خودتان را برای یک حمله آماده می کنید، زیرا اتفاقاتی در پیرامون تان در جریان اند که به نفع شما نیستند. اما به این راحتی ها نمی توانید کسی را پیدا کنید و به او خشم بگیرید. به شما توصیه می شود به جای این لجاجت ها چند نفس عمیق بکشید. البته ورزش هم می تواند در سلامت جسم و روح تان مفید واقع شود.\nتعبیر ابجد : شما در این روزها توقعات زیاد یا بیش از حدی را، از دیگران برای خودتان طلب می کنید. این موضوع باعث شده است که شما صبر، استقامت تان را در برابر مشکلات از دست بدهید. باید این موضوع را بخاطر داشته باشید که هر شخصی به تنهایی مسئول زندگی خود و خانواده اش می باشد، دیگران هیچ گونه تعهدی در قبال شما ندارند. پس به جای یاس و نا امیدی خودتان زندگی تان را بسازید.\nتعبیر ابجد : شما امروز مجبور هستید که با فردی قدرتمند مخالفت کنید، حتی اگر فکر کردن به آن هم آزارتان بدهد باید اینکار را بکنید. خوشبختانه بار اولی که با او وارد مذاکره بشوید، نسبت به آنچه که فکر می کردید ملایم تر خواهد شد. بزرگترین توانایی شما زرنگی معنوی شماست، بنابراین در برابر این تنش زیاد انعطاف ناپذیر نباشید. اگر شما انعطاف پذیر باقی بمانید و بخواهید از یک مشکل چیزی بیاموزید، درعوض به احتمال زیاد به چیزهایی که نیاز دارید خواهید رسید.\nتعبیر ابجد : نباید اجازه داد که دیگران در امور خصوصی تو دخالت کنند. روابط خود را با دیگران طوری تنظیم کن که به استقلال تو یا دیگری آسیب نرسد. مشکلاتی را که داشتی رفته رفته از بین خواهد رفت.احتیاج به کمی استراحت داری. فرصتی باید پیدا کرد تا این خستگی را از تنت دور کنی و با آرامش و انرژی به برنامه‌های بلندمدت فکر کنی.اندکی از فشارهای مادی کم کن. یک استراحت یا مرخصی کوتاه مفید خواهد بود.\nقتل ناگوار جوان 20 ساله با شلیک گلوله در کرمانشاه - قاتل اعتراف کرد2 دقیقه پیش\nگزارش - از وضعیت محکومیت ملاوردی و ۳ اعدامی حوادث آبان تا بیانیه شورای عالی امینت ملی3 دقیقه پیش\nویدیو - سردار پاس گل هم داد4 دقیقه پیش\nکوبا: ترامپ و شورای امنیت ملی آمریکا همواره در پی فعالیت ها خصمانه هستند6 دقیقه پیش\nواکسیناسیون افراد در معرض خطر کرونا در مسکو شروع شد - آموزگاران، پزشکان و مددکاران اجتماعی در اولویت هستند9 دقیقه پیش\n(فیلم) خلاصه بازی منچسترسیتی 2 - 0 فولام 15 آذر 9911 دقیقه پیش\nلیگ برتر روسیه - برد پرگل زنیت با آتش بازی سردار-هت تریک آزمون و اثرگذاری روی 5 گل12 دقیقه پیش\nتصادف آمبولانس فوریتهای پزشکی ایذه با تریلی در جاده رغیوه + عکس15 دقیقه پیش\nناکامی کیانوش رستمی در رکورد گیری تیم ملی - ملی پوشان به اهواز نمی روند22 دقیقه پیش\nنویسنده برنده جایزه پولیتزر درگذشت23 دقیقه پیش\nشکنجه بی رحمانه دختر 7 ساله به دست عمه پلید + عکس25 دقیقه پیش\nویدیو - هت تریک سردار آزمون برای زنیت مقابل اورال29 دقیقه پیش\nانصارالله از طرح جدید درمورد بازاستقرار نیروها در الجدیده خبر داد29 دقیقه پیش\nلیگ والیبال قطر - پیروزی یاران قائمی در آخرین دیدار نیم فصل30 دقیقه پیش\nدانشگاهِ دانشجو30 دقیقه پیش\nساکت بر سر مزار هم رزم شهیدش در مسجد سلیمان+عکس30 دقیقه پیش\nتوضیحات دانشگاه علوم پزشکی ایلام درمورد دلیل مرگ نوزاد آبدانانی - تیم درمان کوتاهی کرده اند؟ 31 دقیقه پیش\nفالح الفیاض: الحشد الشعبی در معرض توطئه هاست31 دقیقه پیش\nترامپ خواهان راستی آزمایی امضای آرا در جورجیا شد32 دقیقه پیش\nقلب زن تبریزی برای نجات به تهران پرواز کرد34 دقیقه پیش\nدختر شهید سلیمانی: بودجه بنیاد فرهنگی شهید سلیمانی را به حل مشکلات مردم اختصاص دهید37 دقیقه پیش\nمذاکره با آیت الله ری شهری بر سر جدایی ری از تهران38 دقیقه پیش\nلیگ برتر بسکتبال - پیروزی آویژه در حضور سرمربی تیم ملی فوتبال44 دقیقه پیش\nمتن رای استراماچونی به باشگاه استقلال رسید - آبی ها به CAS شکایت می کنند45 دقیقه پیش\nبازداشت مردان مخوف که بزرگراه تهران-کرج را بهم می ریختند48 دقیقه پیش\nبرتری ملوانِ ۱۰ نفره و استمرار پیروزی های پارس جنوبی - خیبر در حضور کریمی مغلوب استقلال ملاثانی شد 50 دقیقه پیش\nپیروزی رئال مادرید با گل به خودی بازیکن سویا50 دقیقه پیش\nرحمانی فضلی: در تولید تجهیزات مقابله با کرونا به مرحله کیفیت ورود کرده ایم50 دقیقه پیش\nسفیر ایران در بغداد: پرونده شهادت سردار سلیمانی و ابومهدی در جریان است52 دقیقه پیش\nدیپلمات چینی: لازم نیست پکن کاری برای خوشامد آمریکا انجام دهد52 دقیقه پیش\nهفته یازدهم لیگ برتر انگلیس - پیروزی شاگردان گواردیولا مقابل فولام55 دقیقه پیش\nنشست کمیته تدارکات و پشتیبانی ستاد ملی در قرارگاه عملیاتی مقابله با کرونا برگزار شد56 دقیقه پیش\nفعالیت اصناف مجاز در تهران تا چه ساعتی است؟57 دقیقه پیش\n(فیلم) خلاصه بازی سویا 0 - 1 رئال مادرید 15 آذر 9958 دقیقه پیش


کد خبر: ۳۹۷۶۵۹\nتاریخ انتشار: ۵۲ : ۱۶ - ۱۷ اسفند ۱۳۹۶\nسید محمود میرفیضی در نشستی با خبرنگاران از برنامه‌های این سازمان در ایام نوروز خبر داد و افزود: پنج درصد تصادفات منجر به فوت و 2.2 درصد کل کشور در مازندران رخ می دهد.\nبه گزارش انتخاب؛ وی با بیان اینکه پنج درصد نسبت به سال گذشته کاهش فوت ناشی از تصادف داشتیم، ادامه داد: 9971 مورد تصادف داشتیم که ۴۶ درصد آن داخل شهر و ۵۴ درصد در حوزه پلیس راه بود.\nبه گزارش ایسنا، وی خاطرنشان کرد: سفرهای مازندران ملی است و در این راستا باید از همه امکانات استفاده کنیم. در نوروز امسال بیش از 7000 نفر نیرو به کارگیری کرده و 1500 گشت تلفیقی و خودرویی و 694 گشت پیاده در سطح استان داریم. 733 گشت مربوط به پلیس راه است و بخشی از گشت ها مربوط به راه های مواصلاتی در قالب استقراری و موتوری بوده و در حوزه پیشگیری، آگاهی و مواد مخدر و اطلاعات نیز گشت انجام می‌شود. 762 گشت در حوزه پیشگیری است.\nبه گزارش ایسنا،وی گفت: 2267 پرونده درحوزه قاچاق داشتیم و ۱۱ باند متلاشی شد. همچنین در موضوع تنفس جنگل ۲۲۹ تن چوب قاچاق کشف شد.


تبدیل روابط عمومی‌ها به قطب فرهنگی\nکدخبر : ۳۷۹۲۶۷ ۱۴۰۰/۰۲/۳۰ ۱۸:۱۸:۱۱ ۱۴۰۰/۰۲/۳۰ ۱۸:۱۸:۱۱ لینک کوتاه: https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-379267\nمدیرعامل سازمان فرهنگی، هنری و ورزشی شهرداری قم بر لزوم تبدیل روابط عمومی‌ها به قطب فرهنگی تاکید کرد.\nبه گزارش خبرگزاری موج قم، ابوالقاسم مقیمی گردهمایی روسا، مسئولان و فعالان ارتباطات و روابط عمومی شهرداری قم اظهار داشت: نگاه روابط عمومی نباید خدماتی باشد و اگر به این سمت حرکت کنیم دچار خسارت می‌شویم.\nوی با تأکید بر اینکه روابط عمومی‌های فعال در سازمان‌ها و مناطق شهری قم باید به قطب فرهنگی تبدیل شوند، تصریح کرد: اگر روابط عمومی‌ها توانستند به قطب فرهنگی تبدیل شوند می‌توانند تأثیرگذاری شایسته‌ای داشته باشند.\nمدیرعامل سازمان فرهنگی، هنری ورزشی شهرداری قم افزود: تغییر جایگاه فرهنگی سازمان‌ها و مناطق شهری نیز یک ضرورت است و باید با برطرف کردن مسائل و مشکلات موجود به دنبال ارتقاء برنامه‌های فرهنگی باشیم.\nوی با اشاره به اینکه شهرداری نزدیک‌ترین لبه خدمت‌رسانی به مردم بوده و برای نظام جمهوری نیز نقطه انتقال خدمات نظام جمهوری اسلامی به شمار می‌رود، گفت: اگر به این مهم اعتقاد داشته باشیم می‌توانیم نوع نگاه مردم در شهر قم به شهرداری را تغییر دهیم.\nمقیمی با قدردانی از فعالیت‌های صورت گرفته توسط سازمان‌ها و مناطق شهری شهرداری قم خواستار ایجاد هیئت اندیشه‌ورز به‌منظور تبادل‌نظر و ارتقاء دانش کارشناسان روابط عمومی شد.\nکلمات کلیدی: روابط عمومی شهرداری قم ابوالقاسم مقیمی\n20 سرود خیابانی در ایام نوروز اجرا می شود\nالزام پشتوانه مطالعاتی به منظور ساماندهی سیما و منظر شهر