7 نکته که باید درباره قانون خدمات دیجیتال (DSA) بدانید – محتوا کلیک\nHome/دسته‌بندی نشده/7 نکته که باید درباره قانون خدمات دیجیتال (DSA) بدانید\n7 نکته که باید درباره قانون خدمات دیجیتال (DSA) بدانید\nقانون خدمات دیجیتال بر هر شبکه اجتماعی، موتور جستجو، و بازار آنلاینی که در اتحادیه اروپا تجارت می‌کند، تأثیر می‌گذارد – در اینجا نحوه انجام کارها آمده است.\nکمیسیون اتحادیه اروپا اخیراً اعلام کرد که پارلمان و کشورهای عضو به "توافق سیاسی سریع" در مورد قانون پیشنهادی خدمات دیجیتال (DSA) رسیده اند.\nهدف DSA محافظت از کاربران اینترنت با ایجاد یک "استاندارد جدید بی سابقه" برای پلتفرم های آنلاین است که شرکت هایی مانند گوگل، متا (فیس بوک) و توییتر را در قبال محتوای غیرقانونی و مضر مسئول می داند.\nعلاوه بر این، DSA پلتفرم‌های آنلاین را مجبور می‌کند تا نحوه عملکرد الگوریتم‌های خود را به اشتراک بگذارند، فرآیندهایی را برای حذف سریع کالاها و محتوای غیرقانونی و سرکوب کاربرانی که اطلاعات نادرست منتشر می‌کنند، اجرا کنند.\nقانون خدمات دیجیتال چیست، چه زمانی اجرایی می‌شود، و چه معنایی برای پلتفرم‌ها و افرادی که از آنها استفاده می‌کنند – از جمله بازاریابان دیجیتال؟\nدر اینجا چیزی است که شما باید در حال حاضر در مورد DSA بدانید.\nدر حال حاضر، DSA یک قانون پیشنهادی است که کمیسیون اتحادیه اروپا برای اولین بار در 15 دسامبر 2020 ارائه کرد.\nآن پیشنهاد با دو پیشنهاد همراه بود. در اولین اطلاعیه ، کمیسیون اعلام کرد:\nکمیسیون امروز یک اصلاح جاه طلبانه در فضای دیجیتال، مجموعه ای جامع از قوانین جدید برای تمام خدمات دیجیتال، از جمله رسانه های اجتماعی، مکان های بازار آنلاین، و دیگر پلت فرم های آنلاین که در اتحادیه اروپا فعالیت می کنند، پیشنهاد کرده است: قانون خدمات دیجیتال و قانون بازارهای دیجیتال .»\nقانون بازارهای دیجیتال برای اطمینان از شرایط بازی برابر بین مشاغل طراحی شده است و در ماه مارس اجرایی شد.\nبه گفته کمیسیون اروپا، از سوی دیگر، اهداف کلی DSA عبارتند از:\nبه طور خلاصه، این قانون جدید موتورهای جستجو، شبکه های رسانه های اجتماعی و بازارها را مسئول نظارت بر محتوای سایت هایشان می کند.\nاز زمان انتشار، پارلمان اروپا و کشورهای عضو اتحادیه اروپا برای پیشبرد این پیشنهاد موافقت کرده اند.\nاکنون در معرض بررسی دو قانونگذار مشترک است.\nبر اساس بیانیه رسانه ای 23 آوریل،\nپس از تصویب، DSA مستقیماً در سراسر اتحادیه اروپا قابل اجرا خواهد بود و پانزده ماه یا از اول ژانویه 2024، هر کدام که دیرتر باشد، پس از لازم‌الاجرا شدن اعمال خواهد شد.»\nپلتفرم‌های آنلاین و موتورهای جستجو که به‌عنوان «بسیار بزرگ» طبقه‌بندی می‌شوند (آنهایی که به 45 میلیون کاربر یا بیشتر در اتحادیه اروپا می‌رسند) حتی زودتر، چهار ماه پس از تعیین، مشمول شرایط DSA خواهند شد.\nاین قانون خدمات دیجیتال را به عنوان «مقوله بزرگی از خدمات آنلاین، از وب سایت های ساده گرفته تا خدمات زیرساخت اینترنتی و پلت فرم های آنلاین» تعریف می کند.\nهمه خدمات دیجیتالی که در اتحادیه اروپا تجارت می کنند، صرف نظر از اینکه کسب و کار در کجا تاسیس شده است، مشمول DSA هستند – حتی شرکت های کوچک و خرد (اگرچه مقررات متناسب با اندازه تنظیم شده است).\nخدمات دیجیتال کوچک تا متوسط 90٪ از مشاغل تحت تأثیر اتحادیه اروپا را تشکیل می دهند و از پرهزینه ترین مقررات مستثنی خواهند بود.\nانواع خدمات دیجیتال مشمول این قانون عبارتند از:\nDSA همچنین برای پلتفرم‌های «دروازه‌بان» اعمال می‌شود که به‌عنوان پلتفرم‌هایی با «نقش سیستمی در بازار داخلی که به‌عنوان گلوگاه بین مشاغل و مصرف‌کنندگان برای خدمات دیجیتال مهم عمل می‌کنند» تعریف می‌شود.\nپلتفرم هایی که به 45 میلیون کاربر یا بیشتر در اتحادیه اروپا می رسند – آنهایی که به عنوان "بسیار بزرگ" طبقه بندی می شوند – همچنین باید خطراتی را که سیستم آنها برای منافع عمومی، حقوق اساسی، سلامت عمومی و امنیت ایجاد می کند، ارزیابی کنند.\nاین پلتفرم ها باید نشان دهند که از ابزارهای مدیریت ریسک مناسب استفاده می کنند و اقداماتی را برای محافظت از یکپارچگی خدمات خود و جلوگیری از دستکاری بازیگران بد انجام می دهند.\nگوگل در حال حاضر از 92.04 درصد از سهم بازار موتور جستجوی اتحادیه اروپا برخوردار است و مشمول بالاترین سطح مقررات خواهد بود.\nفیسبوک با داشتن 309 میلیون کاربر فعال روزانه در اروپا، برای اهداف DSA نیز واجد شرایط "بسیار بزرگ" است.\nدیگر پلتفرم‌ها و شبکه‌های اجتماعی که از معیار کاربر اتحادیه اروپا 45 میلیون نفر فراتر می‌روند عبارتند از:\nاسنادی که به دلیل درخواست‌های آزادی اطلاعات به کمیسیون اروپا و دولت سوئد برای رصدخانه شرکت‌های اروپا (مدیر عامل) و شاهد جهانی منتشر شد، نشان می‌دهد که در هر مرحله از سفر DSA از کمیسیون تا شورا و پارلمان، لابی‌های سنگینی توسط Big Tech صورت گرفته است.\nمدیر عامل شرکت گزارش می دهد: «داده های جدید لابی خود اعلام شده نشان می دهد که در این دوره گوگل، فیس بوک، اپل، آمازون و مایکروسافت همه هزینه های خود را برای لابی گری اتحادیه اروپا افزایش داده اند.\nدر مجموع، شرکت های بزرگ فناوری بیش از 27 میلیون یورو تنها در یک سال هزینه کردند. هر پنج شرکت بودجه خود را افزایش دادند، اما بزرگترین افزایش تا حد زیادی اپل بود، که تقریباً هزینه های لابی خود را دو برابر کرد.\nطبق گزارشات، تبلیغات نظارتی، ردیابی کاربران و هدف‌گیری رفتاری از جمله موضوعات بحث برانگیز بودند.\nکمیسیون بیان می کند که قانون خدمات دیجیتال:\nبرای اطمینان از مسئولیت پذیری، شفافیت و نظارت عمومی در مورد نحوه شکل دهی پلت فرم های آنلاین به فضای اطلاعاتی که در آن جوامع ما شکوفا می شوند، قوانین افقی ایجاد کنید.\nدر هسته خود، DSA یک چارچوب نظارتی است که قوانینی را در مورد نحوه پلتفرم ها اعمال می کند:\nاین نکته آخر می‌تواند برای موتورهای جستجوی اصلی مانند گوگل و پلتفرم‌های اجتماعی/تبلیغاتی مانند متا بسیار ناخوشایند باشد، زیرا آنها باید به کاربران توضیح دهند که الگوریتم‌هایشان چگونه کار می‌کنند.\nتحت DSA، خدمات دیجیتال به دلیل عدم رعایت با جریمه های سنگین – تا 6٪ از گردش مالی سالانه خود مواجه هستند.\nتعهدات خدمات واسطه مانند IP و ثبت دامنه عبارتند از:\nسرویس های هاست موظف به رعایت موارد فوق و همچنین «اخطار و اقدام و الزام به ارائه اطلاعات به کاربران» و گزارش جرائم مجرمانه به مراجع هستند.\nمقررات برای پلتفرم‌های آنلاین سخت‌تر می‌شود که ملزم به پیروی از تعهدات فوق هستند و همچنین شامل موارد زیر می‌شوند:\nعلاوه بر این، مقررات، پلتفرم‌های آنلاین را از هدف قرار دادن تبلیغات برای کودکان ممنوع می‌کند و هدف‌گیری را بر اساس ویژگی‌های خاص کاربران ممنوع می‌کند.\nتعهدات ویژه ای برای بازارها وجود دارد، از جمله بررسی اعتبار تامین کنندگان شخص ثالث و انطباق با طراحی. آنها تحت بررسی های تصادفی قرار می گیرند.\nپلتفرم های آنلاین بسیار بزرگ – متا، گوگل و دیگران. – باید تمام موارد فوق را رعایت کند و همچنین مسئول:\nیکی از تأثیرات نظارت عمومی قوی تر بر پلتفرم های آنلاین که بیش از 10 درصد از جمعیت اتحادیه اروپا (تقریباً 45 میلیون نفر) را تحت تأثیر قرار می دهد، این است:\n«… اقدامات شفافیت برای پلتفرم‌های آنلاین در مورد موضوعات مختلف، از جمله در مورد الگوریتم‌های مورد استفاده برای توصیه‌ها».\nبخش دیگری اشاره می‌کند که DSA تضمین می‌کند که محققان به داده‌های کلیدی از بزرگترین موتورهای جستجو دسترسی دارند تا درک خود را از چگونگی تکامل خطرات آنلاین آگاه کنند.\nطبق اسناد رسمی، کشورها اولین خط دفاعی در DSA هستند که اجرای آن بر عهده کمیسیون است.\nکمیسیون گزارش می دهد که نگهبانی از پلتفرم های آنلاین بزرگ مشکل ساز شده است زیرا رقابت را با مشکل مواجه می کند و شرکت های کوچک و متوسط و استارت آپ ها را در مضیقه قرار می دهد.\nکسب و کارهای کوچک و سازمان ها برای تعدیل رتبه بندی ارتباطات و محتوا به پلتفرم های بزرگ وابسته هستند.\nاز آنجایی که پلتفرم‌های دروازه‌بان مانند گوگل و فیس‌بوک کلید دسترسی به داده‌های مصرف‌کننده تولید شده توسط این فعالیت‌ها را در اختیار دارند، شرکت‌های کوچک و متوسط و استارت‌آپ‌ها در نهایت در رقابت مستقیم با دروازه‌بان‌هایی قرار می‌گیرند که از داده‌هایشان برای تامین منافع خود استفاده می‌کنند (مانند فروش هدف‌گذاری به همان SMEها). ).\nDSA با شفاف‌تر کردن عملکرد داخلی تبلیغات و الگوریتم‌های رتبه‌بندی، تا حدی زمین بازی را یکسان می‌کند.\nدر همین حال، قانون مشابه آن، قانون بازارهای دیجیتال، پلتفرم‌های دروازه‌بان را وادار می‌کند تا کسب‌وکارهای کوچک را به داده‌های خاصی دسترسی داشته باشند.\nکمیسیون قول می‌دهد که این دو اقدام، محیط آنلاین امن‌تر و پاسخگوتر را برای همه تضمین می‌کند.\nتصویر ویژه: Shutterstock/Vector Image Plus\nاروپا مناسب برای عصر دیجیتال: قوانین آنلاین جدید برای پلتفرم ها، کمیسیون اروپا\nتلاش لحظه آخری Big Tech برای رام کردن قوانین فنی اتحادیه اروپا ، CorporateEurope.org\nقانون خدمات دیجیتال: تضمین یک محیط آنلاین امن و پاسخگو ، کمیسیون اروپا\nPrevious زاکربرگ آینده متا را برجسته می کند\nNext نکاتی برای ایجاد یک مربی سئو موفق


آلودگی محیط زیست بیشتر از جنگ انسان ها را می کشد | آلمان و جهان | DW | 20.10.2017\nطبق یک تحقیق جامع که روز پنجشنبه در مجله طبی "لنست" انتشار یافته است، آلودگی هوا به تناسب سگرت کشیدن، گرسنگی و یا فاجعه های طبیعی، هرسال انسان های بیشتری را می کشد.\nاین تحقیق حاکی از آنست که یک ششم ۹ میلیون نوزاد قبل از وقت به دنیا آمده که در سال ۲۰۱۵ وفات کرده اند، به امراضی ارتباط داشته اند که در اثر موجودیت مواد زهری (توکسین) در هوا و یا آب به میان آمده اند.\nاین گزارش می گوید که آلودگی هوا مسئول مرگ ۵،۵ میلیون انسان بوده است؛ به دنبال آن آلودگی آب قرار می گیرد که ۱،۸ میلیون تن را کشته است.\nمولفان این تحقیق رقم تخمینی ۹ میلیون مرگ نوزادان قبل المیعاد را محافظه کارانه می دانند. این یک و نیم برابر بیشتر از شمار کسانی که در اثر سگرت کشیدن می میرند و سه بار بیشتر از کسانی است که جمعاً در اثر مرض ایدز، سل و ملاریا بدرود حیات می گویند. این رقم همچنان ۱۵ بار بیشتر از شمار کسانی است که در اثر جنگ ها و یا خشونت کشته می شوند.\n۹۲ در صد مرگ های مرتبط با آلودگی محیط زیست در کشورهایی صورت می گیرد که عواید اندک و یا متوسط دارند. در اینجا هند با ۲،۵ میلیون تن مرگ و میر در راس این لیست و چین با ۱،۸ میلیون مرگ و میر به دنبال آن قرار دارد.\nخریطه های پلاستیکی در کینیا؛ از زباله دانی تا معده انسان ها\nجستجوی منفعت از میان ضایعات\nزباله گردها و فروشنده های زباله، زباله های قابل تجدید را از زباله دانی داندورا در حومه نایروبی پایتخت این کشور جمع آوری می کنند.\nتا چشم می بیند، انبوه کثافات و زباله ها\nداندورا بزرگترین مرکز زباله های نایروبی است. اکثر مردم از همین موادی که دیگران دور می اندازند، مصارف روزمره خود را تأمین می کنند.\nبا توجه به وزن زباله ها، برای زباله گردها پول داده می شود. زباله های شیشه، پلاستیک و فلز هر یک نرخ های مشخصی دارند. در یک روز خوب کاری، یک زباله گرد می تواند حدود سه یورو، درآمد داشته باشد.\nجشن و غذا برای پرندگان\nبخش اعظم زباله ها را خریطه های پلاستیکی، به شمول تعداد کثیری از خریطه های مغازه ها تشکیل می دهند. اما همچنان در زباله دانی دندورا، زباله های طبیعی نیز به وفور وجود دارد. مثلاً لک لک ها به مقدار کافی، خوردنی مورد نیاز خود را از همینجا تهیه می کنند.\nحیواناتی که غذای ما را می سازند، از زباله ها استفاده می کنند\nاین گاوها نیز از زباله های غذایی در میان خریطه های پلاستیکی، خود را تغذیه می کنند.\nاز زباله دانی به قصابی\nشماری از گاوها که در زباله دانی داندورا تغذیه می شوند، در نهایت گوشت آنها از این قصابی ها برای فروش و استفاده به بازار عرضه می شود.\nبرگشت مجدد پلاستیک\nدر معده گاوها مقدار زیادی پلاستیک جمع می شود؛ پلاستیک هایی که این حیوانات خورده اند. اکنون منع خریطه های پلاستیکی در کینیا همچنان به دلیل چنین خسارات محیط زیستی در نظر گرفته شده است. قرار است منع خریطه های پلاستیکی در این زمینه نیز مؤثر باشد.\nاین گزارش همچنان به هزینه مرگ و میر، بیماری و رفاه مرتبط با آلودگی محیط زیست ارجاع می دهد که مخارج سالانه آن را ۴،۶ تریلیون دالر و یا ۶،۲ در صد اقتصاد جهانی تخمین می نماید. (هر تریلیون برابر است با یک هزار میلیارد).\nگزارش می افزاید: «آنچه مردم نمی دانند اینست که آلودگی محیط زیست به اقتصاد خسارت می رساند. کسانی که بیمار اند و یا مرده اند، نمی توانند کمکی به اقتصاد بکنند. آن ها نیاز به مراقبت دارند.»\nبه گفته ریچارد فولر که رئیس سازمان جهانی دیدبان آلودگی محیط زیست یا "پیور ایرت" است می افزاید: «افسانه ای وجود دارد که وزیران مالیه هنوز بدان عمل می کنند و آن اینکه شما باید به صنعت اجازه بدهید که محیط زیست را آلوده گرداند، در غیر آن انکشاف نمی کنید. این نظر به هیچ صورت درست نیست.»\nبنابر این تحقیق، موانع مالی در کشورهای فقیر بسیار دشوار اند، چونکه کشورهای دارای درآمد اندک باید ۸،۳ درصد درآمد ناخالص داخلی شان را و کشورهای غنی تر ۴،۵ درصد درآمد ناخالص داخلی شان را برای مهار زدن به این خطرات اختصاص بدهند.\nویدیو را ببینید 02:53\nهوای دهلی جدید به میزان خطرناکی آلوده شده است\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/2SuAp\n« انکشافات نگران کننده در ایالات متحد امریکا»\nبه باور پامیلا داس و ریچارد هارتن دبیران مجله "لنست" این گزارش در یک «زمان تشویش برانگیز و هنگامی انتشار می یابد که اداره حفاظت از محیط زیست ایالات متحد امریکا و در راس آن "سکات پریوت"، قواعد جا افتاد در مورد محیط زیست را تضعیف می کنند.»\nدر ماه روان پرویت اعلام نمود که ایالات متحد امریکا، این بزرگترین تولید کننده آلودگی محیط زیست و گازهای گلخانه یی از برنامه بارک اوباما رئیس جمهور پیشین آن کشور دایر بر برنامه انرژی پاک دست بر می دارد.\nاین برنامه که در نظر داشت افرازات کاربن دای اکساید را در بخش تولید برق کاهش دهد و در نزد اداره حفاظت از محیط زیست این کشور، این انتظار را به وجود آورده بود که دود و دم را تا ۲۵ درصد کاهش دهد و از مرگ و میر هزاران نوزداد قبل المیعاد در اثر نفس تنگی یا (استما) و بیماری های تنفسی جلوگیری نماید.\nهارتن گفته است که این تازه ترین یافته های تحقیقی باید در هر فرد به صورت خودی «دعوت به اقدام عملی» ایجاد کند. او گفته است: «مبارزه با آلودگی محیط زیست به پیروزی منجر می شود. نسل موجود و آینده مستحق یک جهان بدون آلودگی محیط زیست اند.»\nRr/rsh/tj/msh (AFP, Reuters, AP)\nبا تصویب شدیدترین قانون، یعنی منع استفاده ازخریطه های پلاستیکی در کینیا، این کشور در نظر دارد از گسترش بیش از حد این زباله های به شدت مضر برای محیط زیست، جلوگیری نماید. (29.08.2017)\nبرچسب‌ها آلودگی محیط زیست, صحت, امریکا, گازهای گلخانه یی\nلینک کوتاه https://p.dw.com/p/2mE5E\nنوشیدنی‌های داغ می‌تواند خطر ابتلا به سرطان را افزایش دهد 27.03.2019\nکسانی که به صورت منظم چای داغ می‌نوشند احتمالاَ بیشتر در معرض ابتلا به سرطان مری قرار دارند. تحقیقات طولانی‌مدت دانشمندان ایرانی ظنی را که کارشناسان سازمان جهانی صحت داشتند، حالا تایید کرده است.


دوشنبه 3 تیر 1392 - 20:48:55 | کد مطلب: 220106 چاپ\n1- تعریف ام اس\n2-\tعلائم ام اس: ضعف یا بیحسی\n3-\tعلائم ام اس: مشکلات بینایی\n4-\tعلائم ام اس: مشکلات سخن گفتن\n5-\tسایر علائم ام اس\n6-\tسکته مغزی در برابر ام اس\n7- علت ام اس چیست؟\n8- چطور ام اس به بدن حمله می‌کند؟\n9-\tچه کسانی ام اس می‌گیرند؟\nام اس دست کم دو برابر در زنان شایع‌تر از مردان است. با اینکه افراد از همه نژادها ممکن است به این بیماری مبتلا شوند، اما افراد سفیدپوست بیشتر در معرض خطر ابتلا به آن هستند. احتمال دچار شدن به ام اس در فاصله سنین 20 تا 50 سالگی بیشتر است.\n10-\tتشخیص ام اس\nعلاوه بر گرفتن سابقه پزشکی و معاینه جسمی آزمایش‌های بر روی بیماران برای تشخیص ام اس و رد کردن سایر علل ایجاد کننده علائم انجام می‌شود. بیش از 90 درصد افراد مبتلا به ام اس دارای بافت جوشگاهی در مغز هستند که در اسکن مغزی با ام آر آی دیده می‌شود.\nیک آزمایش تشخیصی دیگر گرفتن مایع مغزی نخاعی (مایعی که درون مغز و نخاع جریان دارد) از محل ستون فقرات کمری برای بررسی تغییرات آن است. آزمایش‌ها برای بررسی فعالیت الکتریکی اعصاب نیز ممکن است برای کمک به تشخیص به کار روند. همچنین آزمایش‌های برای رد کردن سایر بیماری‌های خود ایمنی و عفونت‌ها هم ممکن است انجام شود.\n11-\tپیشرفت بیماری ام اس\n12-\tام اس و آب و هوا\n13-\tدرمان ام اس: داروها\n14-\tدرمان ام اس: کنترل درد\n15-\tدرمان ام اس: فیزیوتراپی\n16-\tدرمان‌های طب مکمل برای ام اس\nهمچنین گزارش‌هایی درباره سودمندی تزریق سم زنبور عسل منتشر شده است، اما یک تحقیق معتبر 24 هفته‌ای در این باره هیچ بهبودی در معلولیت، خستگی و شمار حملات ام اس را با استفاده از این روش درمانی نشان نداد. اگر می‌خواهید مصرف مکمل‌ها، رژیم‌های غذایی خاص یا سایر روش‌های درمانی غیرمتعارف را امتحان کنید، حتما با دکترتان در این باره مشورت کنید.\n17-\tام اس و بارداری\n18 - متحرک ماندن با وجود ام اس\n19 - تغییرات در خانه برای بیماران ام اس\n20 - ام اس و ورزش\nورزش می‌تواند سفتی، خستگی و سایر علائم ام اس را بهبود بخشد. اما ورزش کردن بیش از حد ممکن است وضعیت را بدتر کند. بهتر است به آهستگی ورزش کردن را شروع کنید. ابتدا با 10 دقیقه ورزش شروع کنید و بعد به تدریج مدت هر وعده ورزش‌تان را افزایش دهید.\n21- دورنمای ام اس


آرگا > سلامت > زیبایی و سلامتی > بهترین کلینیک ایمپلنت در تهران به منظور کاشت دندان\nممکن است افراد به دلایل مختلف دندان‌های دائمی خود را از دست بدهند که این موضوع بسیار ناخوشایند است و باعث از بین رفتن اعتماد به نفس می‌شود. خوشبختانه با پیشرفت علم دندانپزشکی و وجود جراحی‌های پیشرفته، افراد می‌توانند بار دیگر از نعمت دندان دائمی برخوردار شوند. یکی از شیوه‌های داشتن دندان‌های دائمی، جراحی ایمپلنت است. با توجه به حساسیت این جراحی، افراد باید به دنبال انتخاب بهترین دکتر ایمپلنت باشند.\nعوامل مختلف نظیر فعالیت باکتری‌های موجود در دهان، عدم رعایت بهداشت دهان و دندان و یا نازک شدن مینا به عنوان عوامل از بین برنده دندان‌ها شناخته می‌شوند. افراد برای این که بتوانند دندان‌های دائمی از دست رفته را بازیابی کنند نیاز به استفاده از یک دندانپزشک متخصص و باتجربه دارند. معیارهای زیادی برای تعریف بهترین دکتر ایمپلنت وجود دارد که در این مقاله به آن اشاره خواهیم داشت.\nدلایل زیادی وجود دارند که به مرور زمان باعث می‌شوند تا افراد دندان‌های دائمی خود را از دست بدهند. از دست دادن دندان‌ها به عنوان یکی از موضوعات ناراحت کننده شناخته می‌شود که در این صورت، افراد به دنبال انتخاب بهترین جایگزین برای دندان‌های از دست رفته می‌روند. خوشبختانه وجود جراحی ایمپلنت دندان باعث شده است تا متقاضیان بتوانند با یک شیوه مؤثر به دندان‌های دائمی دست پیدا کنند. شناخت بهترین دکتر ایمپلنت بسیار مهم است چرا که وجود مهارت و تخصص در دندانپزشک باعث می‌شود تا مراحل انجام کار در سریع‌ترین زمان ممکن و به شکل ایده آل انجام شود.\nجراحی ایمپلنت یک نوع پروتز کاشتنی است که جایگزین دندان‌های دائمی می‌شود. نوع جراحی دندان در این شیوه به گونه‌ای است که دندان‌های کاشته شده به مانند دندان‌های دائمی در دهان بوده و باعث حفظ زیبایی صورت خواهد شد. برای متقاضیان مهم است که بتوانند با آگاهی‌های لازم بهترین دکتر ایمپلنت را انتخاب کنند. این جراحی امروزه بسیار رایج است و مورد استفاده افراد مختلف قرار می‌گیرد. اگر بخواهید از شیوه جراحی ایمپلنت برای جایگزین کردن دندان‌های دائمی از دست رفته خود استفاده کنید بهتر است به دنبال شناخت بهترین دکتر ایمپلنت باشید.\nکسانی که در تهران زندگی می‌کنند و قصد دارند عمل جراحی ایمپلنت در تهران را انجام دهند باید به صورت آگاهانه به دنبال انتخاب بهترین کلینیک ایمپلنت در تهران باشند. این جراحی به عنوان یک جراحی تخصصی شناخته می‌شود که اگر توسط یک دندانپزشک حرفه‌ای و باتجربه انجام شود می‌تواند رضایت خاطر افراد را به دنبال داشته باشد.\nآشنایی با مزایای جراحی ایمپلنت برای کاشت دندان\nایمپلنت‌های دندانی به عنوان یکی از شیوه‌های کاربردی جهت جایگزین کردن دندان‌های دائمی از دست رفته است که اگر این جراحی توسط بهترین دکتر ایمپلنت انجام شود می‌تواند در نهایت باعث رضایت خاطر متقاضیان شود. استفاده از شیوه جراحی ایمپلنت می‌تواند مزایای زیادی برای افراد داشته باشد که از مهم‌ترین آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\nبهبود قدرت جویدن غذا\nزمانی که دندان‌های خود را بنا به دلایل مختلف از دست دهید، قطعاً لذت جویدن و خوردن غذاهای خوشمزه را از دست می‌دهید. جراحی ایمپلنت به شما کمک خواهد کرد تا به مانند سابق بتوانید به راحتی با پر کردن فضای خالی ناشی از دندان‌های از دست رفته، ضمن حفظ زیبایی چهره خود، به راحتی قدرت جویدن را به دست بیاورید. انتخاب بهترین دکتر ایمپلنت در تهران برای کسانی که در پایتخت می‌خواهند عمل جراحی ایمپلنت را انجام دهند بسیار مهم است.\nاز دست رفتن دندان باعث کاهش اعتماد به نفس خواهد شد که افراد با جراحی ایمپلنت می‌توانند دندان‌های از دست رفته را به راحتی بازیابی کنند که این امر باعث افزایش اعتماد به نفس خواهد شد. مزیت جراحی ایمپلنت این است که نوع کاشت دندان، به مانند دندا‌ن‌های واقعی در دهان است که باعث حفظ ترکیب دهان و دندان خواهد شد.\nجراحی ایمپلنت به گونه‌ای است که دندان‌های پر شده به صورت دائمی بوده و قادر خواهید بود به مانند دندان‌های اصلی خود از آن استفاده کنید. اهمیت انتخاب بهترین دکتر ایمپلنت بر هیچ‌کس پوشیده نیست و افراد باید در انتخاب دندانپزشک متخصص وسواس زیادی به خرج دهند تا به نتیجه دلخواه برسند. انتخاب یک دندانپزشک مناسب باعث می‌شود تا بیمار با کسب اطلاعات لازم بتواند تصمیم درستی را در زمینه جراحی ایمپلنت اتخاذ نماید.\nاهمیت انتخاب بهترین دکتر ایمپلنت\nیکی از موارد مهم در زمان جراحی ایمپلنت انتخاب بهترین متخصص ایمپلنت است که باعث می‌شود تا افراد ضمن صرفه جویی در زمان و هزینه‌های خود بتوانند از نتیجه کار رضایت کامل را داشته باشند. یک دندانپزشک باتجربه، قادر است تا در زمان مراجعه بیمار، فعالانه به وضعیت وی گوش دهد. بهترین دکتر ایمپلنت با دادن اطلاعات دقیق در زمینه جراحی ایمپلنت فرد را از وضعیت بیماری وی باخبر می‌سازد. به دلیل این که جراحی ایمپلنت یک کار طولانی و دشوار است، بهترین دکتر ایمپلنت با پیگیری‌های درمان می‌تواند این اطمینان را در بیمار ایجاد نماید که عمل جراحی و مراقبت‌های پس از آن به خوبی انجام شده است.\nانتخاب بهترین کلینیک ایمپلنت در تهران باید با وسواس زیادی انجام شود تا افراد بتوانند بهترین دکتر ایمپلنت را برای جراحی مورد نظر خود انتخاب کنند. در بین دندانپزشک‌های حال حاضر که خدمات جراحی ایمپلنت را ارائه می‌دهند، دکتر عباس گشاده رو، متخصص جراحی لثه و ایمپلنت بهترین انتخاب برای کسانی است که به دنبال انجام جراحی ایمپلنت با بهترین شرایط هستند.\nدکتر عباس گشاده رو، با داشتن بیش از ۱۰ سال سابقه و بیش از ۵ هزار جراحی و درمان موفق ایمپلنت و کاشت دندان، توانسته است رضایت بیماران خود را کسب نماید. دکتر عباس گشاده رو بهترین دکتر ایمپلنت در تهران است که افراد می‌توانند جهت جراحی ایمپلنت دندان به ایشان مراجعه نمایند. وی هم اکنون به عنوان رئیس بخش جراحی لثه و ایمپلنت در بیمارستان دولتی مشغول به فعالیت است.\nاز مزایای کلینیک دکتر عباس گشاده رو می‌توان به داشتن محیطی آرام و شکیل، رعایت اصول استرلیزاسیون وسایل دندانپزشکی، شرایط پرداخت اقساطی، ارائه درمان‌های تخصصی با گارانتی و غیره اشاره کرد. اگر می‌خواهید دندان‌های از دست رفته خود را با شیوه جراحی ایمپلنت به خوبی پر نمایید تا ظاهر و زیبایی صورت شما به مانند اول حفظ شود و از نتیجه کار کمال رضایت را داشته باشید، بهتر است به بهترین دکتر ایمپلنت، دکتر عباس گشاده رو مراجعه کنید.


پایان نامه : مدل سرمایه فکری چن و همکاران - ایده یاب نوین : تجربه ها و آموزش ها\nدر این مدل، سرمایه انسانی پایه و اساس سرمایه فکری است. دانش، مهارتها و تواناییهای کارکنان و طرز فکرهای کارکنان درباره کسب و کار است. به زعم وی سرمایه انسانی می‌تواند دانش را بوسیله تبدیل به سه جزء دیگر سرمایه یعنی سرمایه ساختاری، مشتری و نوآوری، به ارزش بازار و تجاری تبدیل کند . تعریف اجزای سرمایه‌های فکری از نظر آقای چن به شرح زیر است :\nبا سیستم و ساختارهای یک شرکت سروکار دارد و در واقع رویه های یک کسب و کار است. یک شرکت با سرمایه ساختاری قوی می‌تواند شرایط مساعد و مناسب را برای استفاده و بهره‌برداری از سرمایه انسانی را فراهم کند و به سرمایه انسانی اجازه دهد تا از توان بالقوه خود استفاده کند. بنابراین موجب افزایش سرمایه نوآوری و مشتری می‌شود. سرمایه ساختاری را می‌توان بصورت فرهنگ، ساختار سازمانی، یادگیری سازمانی و فرآیندهای عملیاتی و سیستم‌های اطلاعاتی تقسیم کرد.\nاین سرمایه می‌تواند شامل محصولات جدید، تکنولوژیهای جدید، بازار جدید و مواد و یا ترکیب جدید باشد. با افزایش اهمیت دانش، سرمایه نوآوری به رکن مهمی از سرمایه فکری تبدیل می‌شود و این سرمایه می‌تواند به سه جزء موفقیتهای نوآوری، مکانیسم‌های نوآوری و فرهنگ نوآوری تقسیم شود.


نقش ایزو 26000 در برنامه توسعه پایدار پسا 2015 - مشاوره مدیریت بهسا\nصفحه نخستبلاگنقش ایزو 26000 در برنامه توسعه پایدار پسا 2015\nنقش ایزو 26000 در برنامه توسعه پایدار پسا 2015\nچهارشنبه, 02 مارس 2016\nدر ژانویه 2016 دستور کار برنامه توسعه پایدار 2030 پس از سال ها گفتگو به تصویب رسیده و شروع به کار کرد. اکنون نگاه جهانیان به راه حل هایی برای هدایت کردن توسعه و همکاری بین المللی برای 17 اهداف در 15 سال آتی است. این 17 هدف جایگزین 8 هدف اصلی توسعه هزاره که در سال 2001 به تصویب رسیده بود گشته است. شاید برای شما هم این سوال پیش بیاید که آیا ایزو 26000 که استاندارد مرتبط با مسئولیت اجتماعی است می تواند در راستای توسعه پایدار یاری رسانده و اینکه ایزو 26000 می تواند تغییری ایجاد کند؟\nدر اجلاس توسعه پایدار سازمان ملل متحد در تاریخ 25 سپتامبر 2015، رهبران جهان دستور کار توسعه پایدار سال 2030، که شامل مجموعه ای از 17 هدف توسعه پایدار ( (Sustainable Development Goals (SDGs) ) که ریشه‌کنی گرسنگی و فقر مطلق، کاهش نابرابری در داخل و بین کشورها، رسیدن به برابری بین زن و مرد، بهبود مدیریت آب و انرژی و اقدام فوری برای مقابله با تغییرات آب و هوایی در سال 2030 است، به تصویب رسید.\nاهداف توسعه پایدار جدید، مجموعه فراگیر از اهداف و شاخص ها است که کشورهای عضو سازمان ملل انتظار می رود از آن به عنوان چهار چوبی برای برنامه ها و سیاست های خود در 15 سال آینده استفاده کنند. آن ها اهداف توسعه هزاره ((Millennium Development Goals (MDGs)) را که در سال 2000 به تصویب رسید و در پایان سال 2015 اعتبار آن پایان یافت، دنبال و گسترش داده اند.\nبنابراین آیا ایزو 26000 واقعا با مسئولیت اجتماعی متناسب است؟\nبر طبق گفته های پروفسور آدریانا روزنفلد و ادریانا نورمامارتینز از دانشگاه های ملی لوخان و آرژانتین نشان می دهد ایزو 26000 نشان میدهد که توسعه پایدار و برنامه توسعه پسا 2015 در یک راستا و جامع است. هسته و مسائل اصلی مطرح شده در این استاندارد ایزو عبارتند از حقوق بشر، شیوه های کار، محیط زیست، شیوه های کار منصفانه، مسائل مصرف کننده و مشارکت اجتماعی که چیز هایی مثل عدم تبعیض یا ایجاد فرصت های برابر را در بر می گیرد. ISO 26000 مسیری موثر،عملگرا و قابل مشاهده برای اینجاد انگیزش جهت تغییر و دست یابی به اهداف توسعه پایدار را فراهم می کند.\nچه رابطه ای بین راهنمای ایزو 26000 و مسئولیت اجتماعی و توسعه پایدار است؟\nبسیاری از مواقع مفهوم توسعه پایدار و مسئولیت اجتماعی غالبا به اشتباه به جای هم استفاده می شود، توسعه پایدار به اهداف مشترک اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی تمام مردم اشاره دارد در حالیکه مسئولیت اجتماعی به مسئولیت های یک سازمان در قبال جامعه و محیط زیست اشاره می کند. بنابراین هنگامی که یک سازمان تصمیم به انجام و اجرای مسئولیت اجتماعی دارد، هدف نهایی این جریان در واقع همکاری با برنامه توسعه پایدار می باشد.\nایزو 26000 راهنمایی برای چگونگی گام نهادن کسب و کار ها و سازمان در مسیر مسئولیت اجتماعی را فراهم می آورد. این راهنما علاوه بر اینکه مفهوم مسئولیت اجتماعی را برای مخاطب روشن می سازد، به کسب و کارها و سازمانها برای درک اصول فعالیت های موثر در این حوزه یاری رسانده و بهترین شیوه های مسئولیت اجتماعی را از سراسر دنیا با شما به اشتراک می گذارد.\nدر واقع استاندارد بین المللی ایزو 26000 برای کمک به سازمان ها در جهت همکاری در توسعه پایدار طراحی شده است، و آن ها را به پیشی گرفتن از تطابق با قانون اساسی، ترویج درک مشترک در زمینه مسئولیت اجتماعی، تکامل دیگر ابزارهای موجود و ابتکار در آن تشویق می کند.\nایزو 26000 برای توسعه پایدار چه نوع فرصت ها یا هم افزایی هایی انجام داده است؟\nایزو 26000یک پتانسیل واقعی در جهت ایجاد یک سهم و نقش مثبت برای همکاری با توسعه پایدار را داراست. این استاندارد بین المللی اکثر مسائل مستقیم توسعه پایدار را همچون اثرات زیست محیطی، و حقوق بشر را پوشش می دهد. در واقع این استاندارد یک دامنه گسترده تری از سایر استاندارد های توسعه پایدار را داراست.\nاهداف توسعه پایدار در حال ارائه فرصت های ارزشمند برای پیشرفت کرامت و حقوق بشر است. آنها اهمیت آزادی، صلح و امنیت، حق توسعه و حق استاندارد مناسب زندگی مثل مطالبه آب و غذا، حاکمیت قانون، حاکمیت خوب، برابری جنسیتی، توانمندسازی زنان و تعهدات کلی به جامعه ای عادل و دموکراتیک که به چنین توسعه پایداری کمک کند را تاکید می کنند. این رویکرد با رویکرد ایزو 26000 مشابه است. استاندارد ISO 26000 تکریم به حقوق بشر را در هفت بند اصلی خود به رسمیت می شناسد.\nدر مرحله دوم، اهداف توسعه پایدار دارای یک هدف مستقل در برابری و توانمندسازی زنان و دختران می باشد. اینجا متذکر می شویم که در در متن استاندارد بین المللی ایزو 26000 رویکرد مشابهی به اشتراک گذاشته شده است. کاهش تبعیض جنسیتی در استاندارد بین المللی با عنوان " برابری جنسیتی و مسئولیت اجتماعی" ( BOX2 ISO 26000) آورده شده است. توجه شما را به بخشی از متن استاندارد ایزو 26000 در این زمینه جلب می کنم " یک ارتباط مثبتی میان برابری جنسیتی و توسعه اقتصادی و اجتماعی است که این دلیلی است که چرا برابری جنسیتی یکی از اهداف توسعه هزاره است. ارتقاء و حمایت از برابری جنسیتی در فعالیت های یک سازمان جز مهمی از مسئولیت اجتماعی است".\nچگونه ایزو 26000 به شرکت ها در مسیر پایداری شان کمک می کند؟\nبر طبق ایزو 26000، هدف توسعه پایدار دستیابی به پایداری برای جامعه و به طور کلی برای سیاره است. ارزیابی که انجام شده نسبت به اهداف توسعه پایدار و ایزو 26000 به طور واضح نشان می دهد که سازمان ها می توانند آیتم هایی را که به آنها اجازه همکاری با پایداری با استفاده از استاندارد ایزو را بیابند.\nارتباط بین این دو سند کاملا آشکار است. مثلا به عنوان مثال هدف 13 ام از اهداف توسعه پایدار " اقدام فوری برای مبارزه با تغییرات آب و هوا و اثرات آن"، و بند شماره6 از ایزو 26000، " کاهش تغییرات آب و هوا " ( با زیربند: محیط زیست") است. استاندارد بین المللی الزامات اصلی را به وسیله دامنه کاربرد، ارتباطش با مسئولیت اجتماعی، اصول و ملاحظات مرتبط با آن بند از الزامات و سایر مسائل مرتبط توضیح می دهد. به طور خاص زیربند های 6.5.5 از ایزو 26000 به توصیف این موضوع و مجموعه ای از ده اقدامات و انتظارات مرتبط و نمونه هایی از اقدامات انطباق تغییرات آب و هوایی می پردازد.\nهیچ شکی نیست که استاندارد های استفاده شده توسط تمام انواع سازمان ها و ترویج مسئولیت اجتماعی در چرخه ارزششان ( زیربند 6.6 " شیوه های کار عادلانه) به دستیابی به اهداف توسعه پایدار کمک خواهد کرد.\nبا توصیفات صورت گرفته، ایزو 26000 جامع ترین و مختصرترین راهنمایی است از آنچه یک سازمان باید انجام دهد تا به توسعه پایدار برسد، می باشد و به همین دلیل بسیار سودمند است. این استاندارد می تواند برای سازمان هایی که به این مهم توجه نشان داده اند، به عنوان یک ابزار ارزشمند برای اجرای برنامه توسعه پایدار پس از سال 2015 باشد.\nدر آخر باید متذکر شوم، این مهم و حیاتی است که استفاده از ایزو 26000 بصورت جهانی افزایش یابد، و در راستای رسیدن به ان، مشارکت مابین دولت، بخش خصوصی و جامعه مدنی الزامی است که بعنوان کلیدی در جهت اطمینان از حصول اهداف توسعه پایدار و داشتن سیاره ای پایدار و امن است.\nمسئولیت اجتماعی ایزو 26000 اهداف توسعه پایدار ISO 26000\nاثرات اقتصادی خشکسالی بر شالیکاران شهرستان رشت\nمعرفی استاندارد بین المللی ایزو 13485 تجهیزات پزشک...\nمحبوبه نحوی بيوگرافي پيش فرض\n14 جون 2016 10 اشتباهی که در مدیریت سیستم استاندارد ISO 9001 رخ می دهد\n08 می 2016 چگونه برای یک ممیزی ISO موفق آماده شوم؟\n25 آوریل 2016 چگونه می توانم سازمانم را برای فرایند پیاده سازی ISO آماده کنم؟\n19 آوریل 2016 تفاوت های اصلی ایزو 45001:2016 و ایزو18001(OHSAS)\n14 مارس 2016 معرفی استاندارد بین المللی ایزو 13485 تجهیزات پزشکی


صفحه اصلی ◄ متفرقه ◄ ساندویچ پانل سقفی\nساندویچ پانل سقفی از چه لایه هایی تشکیل شده است؟ ساندویچ پانل سقفی با ضخامت ۲ الی ۱۰ سانتی متر از ۳ لایه تشکیل شده است. ۲ ورق به عنوان روکش و ۱ هسته میانی که از (فوم یا عایق) تشکیل شده و فضای بین ورقها را پر میکند.\nمشخصات فنی ساندویچ پانل سقفی چیست؟ ساندویچ پانل سقفی معمولا به صورت دو طرف ورق، یک رو ورق و یک رو فویل، یک سمت ورق و یک سمت نایلون، یک سمت ورق و یک سمت کاغذ تولید می شوند.\nدوشنبه 16 اردیبهشت 1398 - 15:21


«ایمونوگلوبولین”» به مبارزه دستگاه ایمنی بدن با باکتریها و میکروبها کمک کرده و شخص را برای مقابله با بیماریها آماده می کند. علاوه بر آن هورمون «سایتاکیناز» که به آن هورمون شادی نیز گفته می شود، در اثر خندیدن، نوعی ماده شیمیایی خاص سیستم عصبی به نام «آندروفین» تولید می شود که در شخص اعتماد به نفس و سرخوشی ایجاد می کند. پژوهشهای دیگر بر روی خندیدن نشان می دهد که انسانها به وسیله خنده، درد را بیشتر تحمل می کنند به این دلیل که خنده ترشح آندروفینها را زیادتر می کند و آندروفینها کشنده های طبیعی درد در بدن هستند. در واقع «آندروفین» ماده ای مشابه مرفین است که در بدن ساخته می شود، مقدار این ماده در خون، در اثر ورزش و فعالیتهای نشاط آور، بالا می رود. دانشمندان انگلیسی بعد از سالها تحقیقات به این نتیجه رسیدند که یک دقیقه از ته دل خندیدن معادل 45 دقیقه ورزش، انسان را سر حال می آورد. بنابر آخرین تحقیقات علمی، خندیدن، باعث کاهش بروز انواع بیماریها ازجمله بیماریهای قلبی می شود. از طرفی خنده با ایجاد تغییراتی در راههای تنفسی، باعث می شود هوای بیشتری در بینی ما جریان یافته و به سرد شدن مغز کمک کند و هر چه مغز خنک تر باشد ما شادتر خواهیم بود.\nبر روی سایت اینترنتی BBC مقاله ای وجود دارد به این مضمون که، کسانی که دچار حمله قلبی شده اند در روز با حداقل 30 دقیقه خندیدن می توانند احتمال حمله قلبی دوم را تا حد قابل توجهی کاهش دهند. همچنین کسانی که فشار خون دارند نیز با وجود روحیه شاد و خندیدن می توانند فشار خون خود را در حد مطلوب نگه دارند. در حال حاضر این عقیده که قسمت اعظم بیماریها بر اثر احساسات منفی اضطرابها بوجود آمده و پیشرفت می کند،توسط اکثر روانشناسان و روانپزشکان مورد قبول قرار گرفته است.\nبه گزارش پارسینه، استرسها و اضطرابهای روزانه در طول زمان چنان ناهماهنگیهایی در جسم ایجاد می کند که ممکن است به بحران روانی منتهی گردد. زمانیکه هورمونهای ناشی از فشار روانی بطور دائم به مقدار زیاد تولید گردد، سیستم دفاعی بدن قادر به انجام وظیفه کامل نخواهد بود و همین راه را برای انواع عفونتها و بیماریها هموار کرده و اندامهای داخلی بدن را تحت فشار شدیدی قرار خواهد داد. خندیدن می تواند سلاح موثری برای مقابله با این فشارهای روانی و استرسهای روزمره باشد. زندگی روزانه و حوادث و اتفاقات آن ایجاد عکس العمل هایی در انسان می شود که گاهی شرایط زمان و مکان اجاره بروز آن ها را نمی دهد و در نتیجه مقدار زیادی انرژی در بدن ذخیره می شود. این انرژی های عصبی به جای آنکه صرف ایجاد معادلاتی از افکار و هیجانات جدید شود به دلیل موانع موجود ، تولید حریانی در اعصاب حرکتی در گروه های مختلف عضلات می کند و سبب ایجاد حرکات نیمه تشنجی می شود که روان شناسان آن را خنده نامیده اند.\nخنده پدیده ای است که غالباً برای ابراز شادمانی به کار می رود و به راستی به حقیقت این جمله ارد بزرگ پی میبریم که چه زیبایند آنانی که همیشه لبخندی برلب دارند . در بین موجودات زنده فقط انسان از این توانایی برخوردار است . خنده از نظر روان شناسان معتقدند که چون مقدار زیادی انرژی ذخیره شده و واپس زده روانی به علت شرایط مختلفی چون کنترل شدید محیط ، حوادث اتفاقی و بازداری های ذهنی راهی به بیرون پیدا نمی کنند از طریق خنده از ذهن و بدن تخلیه می شوند. به همین دلیل است که همیشه پس از خنده احساس آرامش به وجود می آید و با خود تمرکز را به همراه می آورد.روان شناسان به خنده به عنوان ضریب اطمینان ذهن و روان می نگرند که در مواقع انباشته شدن انرژی های هیجانی و مخرب نقش مهمی در بیرون راندن آن ها ایفا می کند.\nبه همین دلیل خنده از نظر علم روان شناسی دارای جایگاه ویژه و پر ارزشی است و می تواند به برقراری تعادل روانی درانسان کمک کند و زمینه سلامت روانی او را فراهم سازد . نقش ویژه ای که خنده در تخلیه فشارهای روانی به عهده دارد باعث شده که روان شناسان به متولیان امر توصیه کنند که محیط های کئاری آموزشی و خانوادگی را به محیط های شاد و پر خنده تبدیل کنند . تحقیقات نشان می دهد که واکنش خنده فرایند مغزی عصبی ویژه ای دارد . به هنگام خندید در الگوی امواج مغزی ما تغییرات قابل ملاحضه ای روی می دهد وهمه سطوح کورتکس مغز ، و نه فقط یک جتیگاه واحد ، نسبت به خنده واکنش نشان می دهند. برخی از دانشمندان نیز خنده را به طوفان مغزی تشبیه کرده اند و معتقدند که خنده نقش شوک عصبی خفیف را بر روی مغزایفا می کند . از آن جا که مغز حیاتی رین ارگان بدن است و بر فعالیتهای جسمانی و روانی کنترل دارد ، هرگونه تغییر ثبتی در عملکرد آن می تواند بر عملکرد کل بدن تاثیر سفید داشته باشد . زمانی مه ما می خندیم ، مقدار بسیار زیادی از اکسیژن را به طرف سلول های بدن به ویژه سلول های مغزی می فرستیم. می دانیم که مغز در حدود یک پنجم از کل اکسیژن مورد نیاز بدن را به تنهایی مصرف می کند بنابراین زمانی هم که مغز با خونی که از مقدار تکسیژن بیشتری برخوردار است تغذیه می شود عملکرد بهتری در مقایسه بازمانی که کمتر اکسیژن می گیرد ، پیدا می کند و در نهایت همه عملکردهای ذهنی و بدنی ما بهبود می یابند.\nتحقیقات علمی نشان می دهد در حالی که افسردگی به ستگاه ایمنی بدن در برابر بیماری آسیب می رساند خنده با کاهش کورتیزول ، افزایش فعالیت سلولهای کاهنده در افزایش سیتوکنین ، دستگاه ایمنی را تقویت می کند. وقتی شخص می خندد وجودش از احساساتی مثل آلودگی ، گرما ، رهایی و سرحالی آکنده می شود و این ها همان احساساتی هستند که در بردارنده مفهوم احساس سلامتی اند.\nخنده یکی از مهمترین ورزشهاست . هیچ ورزشی نمی تواند مثل خنده بیشتر غضلات بدن را به جنبش در آورد. یک دقیقه خندیدن برابر با چهلمرتبه نفس کشیدن است. همچنین روزانه ۱۵ دقیقه خندیدن بخش زیادی از منافع حاصل از پیاده روی صبحگاهی را در بردارد.\nخنده با کاهش وزدودن احساسات منفی نقش مهمی در پیشگیری از حملات قلبی دارد و نوعی ماساژ قوی برای قلب است. پژوهشها نشان داده است که خندیدن از بروز انواع سکته ها و لخته شدن خون در رگ ها جلوگیری می کند.\nمتخصصان اعلام کرده اند کسانی که لبخند بر لب دارند علاوه بر آن که از شکیبایی بیشتری برخوردار اند قدرت بسیاری نیز برای حل مشکلات خود می یابند به گفته ارد بزرگ آنکه همیشه لبخندی بر لب دارد شادی را به همگان هدیه می دهد . و بدین ترتیب روحیه یاس که منجربه بروز انواع بیماری ها می شود از بین خواهد رفت . برخی دیگر از صاحبنظران معتقدند داشتن لبخند بر لب بیانگر نوعی آرامش و تخلیه فشار در افراد است و کسانی که هیچ گاه خنده بر لب ندارند نه تنها در مواجهه با هر حرکتی بلافاصله عصبانی شده و از خود واکنش نشان می دهند بلکه فشار خون آنها نیز افزایش خواهد داد.\nتحقیقات دانشمندان نشان می دهد خنده بهترین درمان برای افرادی به شمار می رود که دوران بهبودی پس از سکته قلبی را می گذرانند زیرا فشار خون آنان را کاهش می دهد. به گزارش پایگاه اینترنتی ، محققان اتریشی در پژوهشی دریافتند که خنده درمانی افرادی که سکته کرده اند سبب کاهش فشار خون می شود.\nبدن ما به طور طبیعی مجهز به موادشیمیایی ضد دردی است که در صورت لزوم برای تخفیف درد از مغز آزاد می شود و آندورفین نام دارد . خندیدن باعث افزایش ترشح این مواد می شود. محققان در دانشگاه سریلند به این نتیجه رسیده اند که خنده داروی بسیاری از بیماری هاست و چنان چه این حالت به اندازه طبیعی در بشر بوجود آید هرگز بیماری رشد نخواهد کرد. روزنامه ای کهدر مسکو با انتشار مقاله ای در این زمینه خاطر نشان کرد تحقیقات دانشمندان در دانشگاه سریلند که با آزماریش روی بیش از ۳۰۰ نفر انجام شده نشان می دهد که خنده بسیاری از دردهای آن ها را از بین برده و ریشه های درمان خود جوش را در این افراد به وجود آورده است.\nاز آنجا که اشتغال ذهنی و اضطراب از موانع یادگیری به شمار می رود از این رو خندیدندر ابتدای مطالعه باعث ایجاد آرامش فکری می شود و فرایند یادگیری را اسان می کند. احساس شادی در پی خندیدن و بهبود حال و هوای افراد در بلند مدت ، هم در افراد سالمن و هم در بیماران سبب بهبود کیفیت زندگی آنان می شود. بنابراین می توان گفت :خنده نقش حمایتی و تقویتی را بر روی مغز و بدن ایفا می کند.\n1 دیدگاه در “فواید خندیدن که از آن بی‌خبر هستید!!!”\nشنبه, 4 آبان 1398, 16:37


روابط عمومی دوران صنعتی و روابط عمومی استقلال طلب | راه پرداخت\nکشاکش میان روابط عمومی دوران صنعتی برای “بازاریابی”، مصرف‌زدگی و تولید انبوه ازیک سو و روابط عمومی «استقلال طلب» برای “افکاریابی” به جای “بازازیابی” ازسوی دیگر برای تولید و حفظ منابع ملی از نیمه دوم قرن بیستم میلادی تاکنون ادامه داشته است.\nدکتر امید علی مسعودی عضو هیئت علمی دانشگاه سوره در کنفرانس روابط عمومی، صنعت و تولید ملی به ارائه مقاله‌ای با موضوع « روابط عمومی، تبلیغات وتولید ملی» خواهد پرداخت.\nوی به همین مناسبت و با اشاره به اینکه روابط عمومی‌ها زاییده و برآمده از دوران صنعتی شدن جوامع غربی‌اند می‌گوید: شرایط حاکم بر صنعت آمریکا، رشد و گسترش سرمایه‌داری، تولید انبوه کالا و لزوم مصرف این تولیدات؛ تبلیغات و روابط عمومی‌ها را به سوی تبلیغ برای مصرف هرچه بیشتر کالاها وا داشت. او با تأکید بر اینکه بدین ترتیب”مصرف کاذب” از مرزهای آمریکا و اروپا گذشت و دامنگیر کشورهای عقب‌مانده و یا در حال توسعه شد ادامه داد: رشد صنعت نیازمند مواد اولیه‌ای بود که عمدتاً در کشورهای توسعه نیافته وجود داشت. گرفتن مواد اولیه به قیمتی بسیار پایین‌تر از حد انتظار از این کشورها و سپس بازگشت مواد اولیه به صورت کالاهای مصرفی با قیمتی افزونتر، شرایط مبادله‌ای نابرابر را بین دو جهان صنعتی و غیر صنعتی رقم زد.\nدکتر مسعودی با اشاره به اینکه در چنین وضعیتی، وظیفه مهم روابط عمومی‌ها “بازاریابی” برای فروش هر چه بیشتر محصولات شد گفت: چنین شرایطی جهان غیر صنعتی را به فکر تولید ملی انداخت اما تبلیغات گسترده بر روی افکارعمومی کشورهای در حال توسعه به عنوان مانعی در برابر مصرف کالاهای تولید شده در داخل این کشورها مطرح شد. وی افزود: این کشاکش میان روابط‌عمومی دوران صنعتی برای “بازاریابی”، مصرف‌زدگی و تولید انبوه از یک سو و روابط عمومی استقلال طلب برای “افکاریابی” به جای “بازازیابی” از سوی دیگر برای تولید و حفظ منابع ملی از نیمه دوم قرن بیستم میلادی تاکنون ادامه داشته است.\nعضو هیئت علمی دانشگاه سوره ادامه داد: از این رو به نظر می‌رسد برای رونق یافتن تولید ملی ابتدا می‌بایست افکار عمومی را آماده کرد. روشنگری افکار عمومی اقدامی است خطیر که بر عهده رسانه‌ها، روابط عمومی بخش‌های خصوصی و دولتی است. “تبلیغات مردمی” در این بخش‌ها می‌تواند افکار عمومی را به سمت و سوی استقلال اقتصادی و تولید ملی سوق دهد.\nگفتنی است کنفرانس روابط‌عمومی، صنعت و تولید ملی بیستم شهریور ماه در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.\nاقتصادکنفرانس روابط عمومی، صنعت و تولید ملی\nچالش رسانه‌ها در انتقال دانش بانکداری الکترونیک


بلیط هواپیما تهران نوشهر - پرواز تهران نوشهر | رسپینا\nارزانترین بلیط هواپیما تهران نوشهر\nارزانترین نرخ پرواز تهران نوشهر معمولا در روز های جمعه است\nاطلاعات پروازی تهران نوشهر\nمیانگین نرخ پرواز تهران نوشهر\nارزانترین پرواز امروز تهران نوشهر\nایرلاین های پرواز تهران به نوشهر\nخرید بلیط هواپیما تهران نوشهر از رسپینا\nخرید ارزان بلیط هواپیما تهران نوشهر یکی از پرتقاضا ترین درخواست مسافرانی است که قصد شروع یک سفر ارزان را به نوشهر دارند. از آنجایکه نوشهر در شمال ایران قرار دارد مقصد بسیار محبوبی برای آن دسته از گردشگرانیست که قصد دارند تعطیلات خود را در یک طبیعت بسیار منحصر به فرد سپری نمایند. دشت های سرسبز نوشهر به همراه ساحل تمیز و آرام آن برای هر فردی می تواند اغوا کننده باشد. از آنجایی که بخش مهمی از هزینه های سفر شما مربوط به هزینه بلیط هواپیما می باشد لذا بسیار اهمیت دارد که بتوانید آن را به ارزان ترین روش ممکن تهیه کنید. اگر قصد خرید بلیط را داریدف در این مقاله ما را همراهی نمایید.\nچرا خرید بلیط هواپیما تهران نوشهر رسپینا؟\nاگر فکر می کنید به راحتی می توانید با ماشین به شهرهای شمالی همچون نوشهر سفر کنید، در اشتباهید. زیرا خیلی از مسافران بدون دغدغه هزینه سوخت و زحمت زیاد تنها با هواپیما به این شهر سفر می کنند.\nنوشهر شهری بندری در استان مازندران است که در زمان سلطنت محمدرضا پهلوی پایتخت تابستانی غیررسمی ایران محسوب می شد زیرا بیشتر مقامات عالی رتبه دولت در طول تابستان در آنجا زندگی و کار می کردند.\nاین شهر در شمال با دریای خزر ، کوههای البرز در جنوب ، نور در شرق و چالوس در غرب هم مرز است. نوشهر دارای آب و هوای مرطوب نیمه گرمسیری با تابستانهای گرم و زمستانهای سرد و مرطوب است.\nکارهایی که باید در نوشهر انجام دهید\nنام قدیمی این شهر سنگ تاج بود. در دوره قاجار (1925-1717) با ورود کشتی های تجاری به آنجا ، اقتصاد آن شکوفا شد و به یک نقطه مهم برای تجارت با روسیه تبدیل شد. در این مدت با توجه یک اشراف زاده و کمک او ان منطقه توسعه پیدا کرد که پس از به همین بهانه به حبیب آباد معروف گشت. در سال 1318 رضا شاه ساخت بندر را آغاز کرد ، بر پروژه های عمرانی در شهر نظارت داشت و آن را به نوشهر تغییر نام داد.\nاین شهر به دلیل زیبایی طبیعی ، پارک های زیبا و کوه های سبز مشهور است. برخی از جاذبه های مهم نوشهر شامل پارک جنگلی سیسنگان و منطقه حفاظت شده است که محل زندگی گونه های گیاهی در معرض خطر ، ساحل زیبای سیسنگان ، دریاچه سد آیدار و آبشار چالدرار است . از دیگر جاذبه های گردشگری نوشهر خوب است با موارد زیر آشنا شوید:\nروستای انگاس، تالاب ارواح، سد آویدر، دیو چشمه، دریاچه خضرنبی، باغ گیاه شناسی نوشهر، روستای کوشک سرا\nیکی از اصلی ترین دغدغه های مسافران در هنگام سفر یافتن مراکز خرید سوغاتی می باشد. خرید سوغاتی یکی از قدیمی ترین آداب مسافرت است که از دیربازها میان ایرانیان متداول بوده است. اگر تصمیم دارید به این شهر سفر کنید بهتر از پیش از اینکه بلیط هواپیما تهران نوشهر خود را خریداری نمایید از لیست و موقعیت جغرافیایی آن ها آنها مطلع شوید. برخی از مراکز خرید نوشهر به شکل زیر می باشد:\nمرکز خرید لنگر، مرکز خرید ساحلی رمان، مجتمع تجاری الماس نوشهر\nبهترین زمان سفر به نوشهر بر اساس دو فاکتور آب و هوا و هزینه های سفر می تواند متغیر باشد. لذا بر اساس اولویت شما ، بهترین زمان سفر به نوشهر می تواند این ایام باشد:\nبهترین زمان از نظر آب و هوای نوشهر\nنوشهر با داشتن آب و هوای مرطوب ، نیمه گرمسیری ، آب های خزر و محیط طبیعی کوهستان ، از دیرباز مقصدی برای گردشگری داخلی در ایران بوده است. این مرکز به دلیل پیوندهای حمل و نقل خود با سایر شهرهای شمال ایران ، هر ساله صدها هزار بازدیدکننده را به سمت هتل ها و ویلاهای شخصی خود جذب می کند.\nبهترین زمان برای سفر ارزان به نوشهر\nاگر قصد دارید سفر ارزان تری را به نوشهر داشته باشید، باید خلوت ترین زمان را انتخاب کنید. نوشهر از آن دسته از شهرهایی است که مقصد مسافرتی بسیاری از ایرانیان و خصوصاً ساکنین تهران میباشد. اگر قصد دارید بلیط ارزان قیمت هواپیما تهران به نوشهر را خریداری کنید بهتر است ایام تعطیلات و تابستان را برای این منظور انتخاب نکنید.\nزمستان تعداد مسافرین شهر به شکل قابل توجهی کاهش پیدا می‌کند و شما در این صفحه می توانید بلیط و هتلهای آن را ارزان تر بیابید. اما پیشنهاد می کنی نیم برای آنکه از تماشا شهر در زیر بیرق هوای متعادل آن لذت ببرید بهتر است نیمه دوم فصل بهار و نیمه اول فصل پاییز را برای آن انتخاب کنید زیرا در این زمان ها علاوه بر اینکه تعداد مسافرین نوشهر کمتر می باشد بلیط هواپیما و رزرو هتل نیز ارزان تر خواهد بود.\nحمل و نقل عمومی در نوشهر\nنوشهر از معدود شهرهای ایران با دسترسی به شبکه های حمل و نقل زمینی ، دریایی و هوایی است اما از آن جایی که شهرهای استان مازندران عموما کوچک هستند، ناوگان هایاتوبوسرانی در آنها فعالیت نمی کند و تنها می توانید برای جابجایی در سطح شهر از تاکسی هایی که برای این منظور آماده خدمت رسانی هستند استفاده نمایید. خوب است بدانید که در‌نوشهر سیستم تاکسیرانی آنلاین نیز وجود دارد که با استفاده از آن سفر درون شهری مقرون به صرفه ای را خواهید داشت.\nراهنمای خرید بلیط ارزان هواپیما تهران به نوشهر\nجهت خرید بلیط ارزان هواپیما تهران به نوشهر از گام های زیر باید استفاده کنید:\nاگر در انتخاب زمان سفر انعطاف پذیر هستید. بهتر است از طریق جدول ارزان ترین پروازهای تهران به نوشهر در ماه جاری، پرواز مد نظر خود را انتخاب کنید و به سراغ گام دوم بروید.\nپس از انتخاب پرواز، نوبت به ثبت اطلاعات می‌رسد قبل از رزرو بلیط هواپیمای نوشهر باید اطلاعات خود را به صورت کاملا صحیح و با دقت وارد نمایید و در نهایت با انتخاب گزینه " ثبت" به مرحله بعد خواهید رفت.\nقیمت بلیط های هواپیما به چند معیار متفاوت بستگی دارد که می توانید با آگاهی از آن ها به سادگی بلیط ارزان هواپیما تهران به نوشهر را خریداری کنید. این معیارها شامل موارد زیر هستند:\n4- زمان سفر به نوشهر\nدر نرخ گذاری و تعیین قیمت بلیط هواپیما تهران نوشهر رسپینا فاکتورهای مختلفی تاثیرگذار می باشند. اطلاع از این فاکتورها یکی از مهم ترین گام ها برای فراهم شدن امکان خرید بلیط ارزان پرواز تهران نوشهر محسوب میشود. عوامل مهم در تعیین قیمت بلیط هواپیما تهران به نوشهر عبارتند از:\nبا توجه به افزایش و کاهش میزان تقاضا برای خرید بلیط هواپیما در هر مسیر، نرخ بلیط هواپیما نیز متغییر خواهد بود. در بازه های زمانی که به دلایل مختلف از قبیل برگزاری رویدادهای فراهنگی، ورزشی و یا وضعیت مناسب آب و هوایی نوشهر و همچنین اتمام تعطیلات نوروزی و غیره، بلیط پرواز تهران نوشهر با تقاضای بسیار زیادی مواجه میشود. در این بازه های زمانی قیمت بلیط هواپیما نوشهر نیز با افزایش مواجه می گردد.\nبا توجه به اینکه بلیط چارتر تهران نوشهر خریداری می کنید یا بلیط سیستمی، هزینه های متفاوتی را برای بلیط باید پرداخت نمایید. خرید بلیط هواپیما چارتر تهران نوشهر و بلیط سیستمی دارای محدودیت ها و مزایای خاصی هستند و بر همین اساس قیمت های آنها با هم تفاوت دارد. به طوریکه در برخی از مواقع خرید بلیط چارتر نوشهر ارزانتر از سیستمی بوده و در بعضی از مواقع عکس آن ممکن می باشد.\nیکی دیگر از خدماتی که در رسپینا برای شما عرضه شده است امکان رزرو اقامتگاه های نوشهر می باشد. برای آن که سفر آرامی را در نوشهر داشته باشید بهتر است پیش از آن که سفر خود را آغاز کنید از رزرو اقامتگاه خود مطمئن شوید.\nدر نوشهر اقامتگاه های مختلفی برای شما وجود دارد که متناسب با نظر و بودجه خود از میان طیف گسترده آن ها می توانید یکی را انتخاب کنید.\nبرخی از هتل های نوشهر در اینجا آورده شده است:\nهتل ملک، هتل خزر فارسی، هتل صدف نوشهر، هتل آپادانا نوشهر، هتل پرشیا 3 نوشهر، هتل شادی نوشهر، هتل عرش نوشهر\nجهت رزرو هتل نوشهر کلیک کنید.\nیکی از مهم ترین خدمات رسپینا ، ارائه ارزان ترین قیمت های بلیط خارجی هواپیما و بلیط داخلی است تا دیگر نیازی به نگرانی درباره هزینه های سفر خود نداشته باشید. با استفاده از فیلترهای جست و جوی پرواز می توانید اقدام به خرید بلیط ارزان هواپیما تهران به نوشهر نمایید.\nرسپینا با ارائه خدمات مختلف در حوزه گردشگری ، دایره انتخاب را برای مسافران بزرگ تر کرده است. امکان خرید بلیط های چارتر تهران نوشهر یکی دیگر از خدمات وبسایت خرید بلیط هواپیما رسپینا است تا با کمترین هزینه از تمامی خدمات پرواز بهره مند شوید.\nیکی از بهترین خدمات ارائه شده در خرید آنلاین بلیط هواپیما تهران نوشهر از رسپینا می توان به فراهم شدن امکان استرداد آنلاین بلیط اشاره نمود. تمام بلیط های خریداری شده از طریق این سامانه کاملا آنلاین قابل استرداد بوده و بدون از دست دادن زمان می توان بلیط را کنسل نمود.\nبا توجه به اینکه در رزرو اینترنتی بلیط هواپیما تهران نوشهر ممکن است با مشکلاتی از قبیل قطعی اینترنت یا جریان برق و غیره مواجه شوید، تیم هایی از کارشناسان حرفه ای به صورت 24 ساعته و بدون تعطیلی در تمام طول سال آماده رفع مشکلات و پاسخگوی سوالاتتان هستند.\nفرودگاه نوشهر یکی از قدیمی ترین فرودگاه های کشور است که در سال 1332 ساخته شد. اگر از تهران قصد سفر به این شهر را دارید خوب است بدانید تنها نیم ساعت را در این پرواز سپری خواهید کرد. پس از آن که از فرودگاه خارج شدید می توانید با استفاده از تاکسی های فرودگاه خود را 10 دقیقه ای به ساحل برسانید.\nبا خرید بلیط هواپیما تهران نوشهر رسپینا، روی زمین نمی مانید.\nتور نوشهر از تهران


چاپ و نشر - تحول آئین‌نامه ی صدور پروانه نشر\nپنج شنبه, 25 مرداد 1397 ساعت 06:47\nامیر علی‌بیک با اشاره به عواملی که در ادوار قبل منجر به افزایش کمی و ناصحیح ناشران شده، گفت: اتحادیه برای تدوین قوانین و مقررات صدور پروانه نشر از توانایی لازم برخوردار است.\nامیر علی‌بیک؛ مدیر انتشارات فیروزه و دبیر کمیته آموزش اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان در گفت‌و‌گو با ایبنا درباره لزوم بازبینی آئین‌نامه صدور پروانه نشر بیان کرد: پیش از بررسی لزوم بازبینی آئین‌نامه صدور پروانه نشر باید به دو موضوع اشاره‌کنم. دهه 60 و 70 به دلیل رانت کاغذ، مسائل خاصی ایجادشده بود. به‌عنوان‌مثال بسیاری وارد حوزه نشر کتاب شدند و توانستند بر اساس مزایایی که وجود داشت، درآمد‌های سهل‌الوصولی کسب کنند.\nوی ادامه داد: معافیت مالیاتی ناشران و کتاب‌فروشان و امکان تأسیس دفتر در محل‌های مسکونی، موجب شد تا افرادی از این فرصت‌ها استفاده کنند و وارد جرگه صنعت نشر شوند. با توجه به گردش مالی پایین صنعت ضعیف نشر کتاب در مقایسه با دیگر صنایع، به نظر می‌رسد که نمی‌توان هیچ‌یک از اقدامات و رویکرد‌ها را مورد انتقاد قرارداد. فعالان این حوزه نیازمند حمایت هستند البته این حمایت باید به دست مصرف‌کننده و اهالی واقعی نشر برسد.\nعلی‌بیک با تأکید بر لزوم هدایت حمایت‌ها به‌سوی فعالان واقعی نشر کتاب افزود: یکی از دلایل اصلی صدور بیش از 13هزار پروانه نشر، بی‌توجهی به هدایت حمایت‌هاست. البته آمار صاحبان پروانه نشر بین 14 تا 20 هزار در نوسان است. شاید 500 ناشر از این تعداد یک کتاب در سال منتشر کنند و به نظر می‌رسد بین 100 تا 150 ناشر به‌صورت حرفه‌ای فعال هستند.\nدبیر کمیته آموزش اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان گفت: بازنگری آئین‌نامه صدور پروانه نشر صد درصد ضرورت دارد. درباره اینکه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی چه نقشی در این جریان دارد معتقدم دولت‌ها تنها باید نقش نظارتی و حمایتی داشته باشند.\nعلی‌بیک افزود: دولت‌ها باید بدون ورود کردن به مسائل جزئی اصناف، امور را با همه جوانب به اصناف واگذار کنند، چراکه این اصناف هستند که می‌توانند مشکلات را دقیقاً شناسایی کنند. اصناف می‌توانند با توجه به ضوابط و مقررات تعیین‌شده از سوی دولت و سیاست‌گذاری‌های کلی برای صدور پروانه نشر به متقاضیان اقدام کنند.\nاین فعال حوزه نشر درباره برنامه‌های کمیته آموزش اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان بیان کرد: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تعدادی از متقاضیان دریافت پروانه نشر را به اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان معرفی می‌کند و اتحادیه برای این افراد یک دوره کوتاه‌مدت سه‌روزه برگزار می‌کند. مدیریت نشر، بازار‌یابی الکترونیک، بازاریابی نشر، چاپ و نشر مسائل فنی، قوانین و مقررات نشر، قوانین و مقررات صنفی، تولید فرهنگی مانند نحوه نگارش و فروش از‌جمله سرفصل‌های دوره‌های آموزشی اتحادیه است.\nبه گفته وی، بر اساس نظر‌سنجی اتحادیه، شرکت‌کنندگان دوره‌های آموزشی رضایت بالایی از برگزاری دوره‌های آموزشی دارند. اتحادیه پیش از برگزاری این دوره‌ها میزان آشنایی افراد با صنعت نشر را بررسی و پس‌ازآن برای حضور آن‌ها تصمیم‌گیری می‌کند.\nعلی‌بیک درباره تأثیر دوره‌های آموزشی اتحادیه گفت: معتقدم برگزاری این دوره‌ها صرفاً برگزاری یکسری کلاس‌های تشریفاتی نیست. تأثیر این دوره‌ها که به نظر من بنیادی است موجب شد تا دانشگاه جامع علمی کاربردی از اتحادیه برای برگزاری دوره و معرفی کارشناس دعوت کند. اتحادیه برای تدوین قوانین و مقررات صدور پروانه نشر از توانایی لازم برخوردار است.\nوی درباره ورود کمیته آموزش اتحادیه به مقوله نشر بین‌الملل افزود: با توجه به اینکه ایران هنوز به کنوانسیون برن نپیوسته است، بنابراین موضوع نشر بین‌الملل چندان اولویت اتحادیه نیست.\nاین فعال حوزه نشر درباره رد صلاحیت متقاضیان پروانه نشر از سوی اتحادیه بیان کرد: بعد از برگزاری دوره‌های آموزشی آزمون برگزار می‌شود. اگر فردی موفق به کسب نمره قبولی نشود باید دوباره در آزمون شرکت کند. داشتن مدرک کارشناسی صِرف، برای دریافت مجوز نشر کفایت نمی‌کند، بلکه فرد باید زمینه‌های ابتدایی مدیریت نشر را بداند.\nکمیته آموزش اتحادیه ناشران و کتاب‌فروشان\nآئین‌نامه صدور پروانه نشر\nمحتوای بیشتر در این بخش: « مزایا و معایب کتاب‌های الکترونیکی\tرویکرد اتحادیه ناشران برای احیای محوریت، اصالت‌بخشی و تحقق خیر عمومی نشر »


آفتاب کرمانشاه-فلسفه با حيرت آغاز مي‌شود\nشناسه خبر » 288401\nتاریخ انتشار » 1397/08/28-13:12\nتعداد بازدید ها » 539\nآفتاب كرمانشاه: فلسفه در بنياد خود گفت‌وگوي راست و درست، صريح و بي‌پروا، بدون تعارف و مجامله و در عين حال منطقي و رودارانه بين انديشمندان و در واقع ميان انديشه‌هاست، درباب وجود يا هستي، حقيقتي كه فراچنگ نمي‌آيد، بر موجودات محيط است و انسان پرسشگر در مواجهه با آن دچار حيرت مي‌شود و اين سرآغاز فلسفه است. فيلسوفان در طول تاريخ از پيشاسقراطيان و افلاطون و ارسطو تا فارابي و ابن سينا، از ملاصدرا تا هگل، از هايدگر تا علامه طباطبايي كوشيده‌اند، از اين تجربه وجودي حيرت‌انگيز پا پيش بگذارند و با دست‌مايه‌هاي مفهومي و نظري پيشينيان فلسفه‌ورزي كنند، با آنها وارد گفت‌وگو شوند تا در نهايت بتوانند از صرف تجربه حيرت‌انگيز وجود، فراتر روند و دركي عقلاني از هستي ارايه دهند، فهمي متناسب با نحوه انكشاف وجود بر آنها در زمان كه همان معاصرت آنهاست و حوالت تاريخي آنها را رقم مي‌زند. سيدحميد طالب‌زاده معتقد است از اين حيث تفاوتي اساسي و بنيادين ميان فيلسوفان در غرب و شرق عالم نيست و فيلسوفان جديد غربي به همان اندازه اهل مابعدالطبيعه‌اند كه اصحاب حكمت متعاليه. با اين نگاه او كوشيده در كتاب درخشان «گفت‌وگوي ميان هگل و فيلسوفان اسلامي: صيرورت، ديالكتيك و ايده‌آليسم» با تاكيد بر تمايز ميان دو سنت فلسفه اسلامي و فلسفه جديد، مجلس «تخاطبي» بيارايد. او معتقد است «در اين گفت‌وگو معلوم مي‌شود كه سنت فلسفي چه مساهمتي در انديشه روزگار حاضر تواند كرد و در خود چه تجديد نظرهايي بايد بكند». بي ترديد اين كتاب، يكي از بهترين نمونه‌هاي گفت‌وگوي فلسفي ناب ميان دو سنت فلسفي متفاوت با خاستگاه‌هاي يكسان است، به ويژه كه اين رويارويي از سوي محققي صورت مي‌گيرد كه از انديشه‌هاي دو سوي مباحثه، آگاهي‌هاي ژرف و عميق دارد. براي آشنايي بيشتر با اين كتاب و به مناسبت روز جهاني فلسفه، گفت‌وگويي با اين استاد تمام فلسفه دانشگاه تهران صورت داديم كه از نظر مي‌گذرد:\nدر ابتدا نوشته‌ايد كه فلسفه برخلاف علوم كه «اعتبار خود را مرهون عينيت خود هستند»، «بايد نو به نو از چيستي خود پرسش كند» و «خود را وارسي مجدد كند و ببيند آيا هنوز زنده است» يا خير؟ در اينجا شما از تفاوتي اساسي ميان فلسفه و علوم (در معناي رايج آن) سخن به ميان مي‌آوريد. اين تفاوت ذاتي و بنيادي از چيست؟\nمنظور از علوم، علوم جديد است كه جنبه ابژكتيو دارد، اين علوم هر يك به حوزه معيني از موجود تعلق دارند و به روش‌هاي معيني درباره احوال موضوع خود پژوهش مي‌كنند. اين علوم پوزيتيو و اثباتي هستند و احكام آنها تدريجا تثبيت مي‌شود و تحقيق درباره درستي اين احكام براي دانشمندان در هر كجا كه باشند ميسر است به طوري كه دانشمندان درباره احكام و قوانين علوم با يكديگر اختلاف ندارند، مثلا فيزيك جامدات قوانين مشخصي دارد كه در همه جا پذيرفته شده است و همين وفاق و اشتراك نظر در ميان دانشمندان و استفاده از روش‌هاي مشابه براي تحقيق در مسائل علوم ملاك ابژكتيويته و اعتبار آن علوم است. دانشجويان رشته‌هاي علمي، ديسيپلين و انتظام در مراتب و مراحل پيش‌بيني شده در اين علوم را در دانشگاه‌ها و مراكز تحقيق فرا مي‌گيرند و در مدت معيني در آن زمينه دانشور و دانشمند توانند شد و مي‌توانند دامنه تحقيقات علمي را دنبال كنند و توسعه دهند و بدين‌سان ساختمان علم را ترميم و يا تكميل كنند. علوم پيش رونده‌اند و مفهوم رايج مرزهاي علم از همين وصف پيش‌رونده بودن آن ناشي مي‌شود. علوم در مسير كمال خود با مسائل تازه‌اي روبرو مي‌شوند و دانشمنداني هستند كه به تحقيق درباره اين مسائل مي‌پردازند تا دامنه علم را گسترش دهند. فلسفه اما چنين نيست. فلسفه نظم معيني از مفاهيم نيست كه آموزش داده شود و يا آموخته شود و به كسي كه مجهز به تعليمات فلسفي باشد و بتواند استدلالات مربوط به مسائل فلسفي را بازگو كند الزاما فيلسوف گفته نمي‌شود. فلسفه از سنخ دانستن نيست بلكه از سنخ انديشيدن است. يك دانشمند شيمي ممكن است درباره خواص عنصر يا تركيبات عنصري تحقيق كند. موضوع تحقيق ولي معين است و او مي‌تواند در آزمايشگاهي مجهز و به كمك ابزارهاي كارآمد به پژوهش بپردازد و به نتايجي برسد كه دانش شيمي را گامي به پيش برد. نتايج تحقيقات اين شيميدان براي شيميدان‌هاي ديگر در هر جاي جهان معتبر است و آنها هم مي‌توانند در همان مسير گام برداشته و همان نتايج را به دست آورند، موضوع متعين و حدود تعريف شده آن، روش‌هاي پذيرفته شده تحقيق، دستگاه‌ها و محيط آزمايشگاهي لازم براي انجام تحقيق، نتايج مشابهي به بار مي‌آورد كه شيميدان‌ها را به وفاق مي‌رساند تا جايي كه نتايج به دست آمده از تحقيق يك دانشمند مي‌تواند محل استناد جهاني باشد و ديگران را از تكرار همان پژوهش بي‌نياز كند. شرايط و لوازمي كه براي پژوهش‌هاي علمي بيان شده ابژكتيويتيه يا عينيت علوم را تامين مي‌كند و ملاك اعتبار آنها است. به همين جهت علوم رياضي و تجربي علوم دقيقه خوانده مي‌شوند. اين علوم كه در عصر جديد رشدي محيرالعقول داشته‌اند صورت كامل دانش شناخته شده‌اند و حوزه‌هاي ديگر معرفت را زير تاثير خود گرفته‌اند و معياري براي ارزيابي آنها به شمار مي‌روند. اما فلسفه داستاني ديگر داشته است. فلسفه به وجود موجود از آن جهت كه موجود است مي‌پردازد و وجود موجود را نمي‌توان در سبد ابژكتيويته جاي داد و آن را با دستگاه‌ها و ابزار پيچيده آزمايشگاهي مورد وارسي قرار داد. وجود موجودات را نمي‌توان تعيين حدود كرد و پيش روي قرار داد. وجود و هستي پيش روي ما و در برابر ما نمي‌ايستد و به فراز و نشيب ابژكتيويته تن در نمي‌دهد بلكه بر همه‌چيز از جمله خود ما احاطه دارد، هستي محيط بر همه‌چيز و همه كس است و امري را كه محيط است نمي‌توان در اختيار گرفت و به مقاصد مورد نظر هدايت كرد. با امر محيط فقط مي‌توان مواجه شد و چون محيط است و فراتر از حدود است، مواجهه با آن حيرت و هيبت‌برانگيز است. فيلسوفان گفته‌اند فلسفه صرفا با حيرت آغاز مي‌شود، حيرت ناشي از مواجهه با تعينات اشيا نيست و تعين، هر چه باشد محدود است. حيرت به بنياد اشيا يا هستي آنها مربوط مي‌شود. حيرت حجاب عادات و روزمرّگي‌ها را فرو مي‌افكند، عادت به اشيايي كه ما در ميان آنها زندگي مي‌كنيم، زمين و كوه و جنگل و رودخانه و دريا و پرندگان و چرندگان و طبيعتي است كه ما در ميان آن به سر مي‌بريم، جامعه و مردمان و دوستان و دشمنان نيز روابط ما انسان‌ها را شكل مي‌دهند و به آنها عادت كرده‌ايم، اگر اين پرده عادات شكافته شود آدمي دچار حيرت مي‌شود اين حيرت از سنخ انفعالات نفساني مانند ترس و شادي و خشم و شفقت و... نيست، بلكه حيرت حالت شخص خواب‌آلوده‌اي است كه به ناگاه بيدار مي‌شود و توهم رويا از برابر ديدگانش برچيده مي‌شود و با واقعيت و هستي مواجه مي‌شود. حيرت ملازم با بيداري و هوشياري است و از گشودگي ساحت فهم به روي واقعيت حكايت مي‌كند و اين گشودگي با پرسش همراه است و پرسش باب تفكر و انديشيدن است، فلسفه از سنخ تفكر است و تفكر حاصل حيرت است و حيرت از مواجهه با هستي فراگير برمي‌خيزد و اين مواجهه به منزله نسبت گرفتن است. پس فلسفه حاصل نسبت گرفتن با هستي اشيا است. فيلسوفان از اين نسبت سخن مي‌گويند و آراي فيلسوفان همگي ترجمان همين نسبت است. فلسفه گزارشي است كه فيلسوفان از مواجهه با هستي اشيا و به زبان برهان و استدلال‌هاي عقلي بيان مي‌كنند. فلسفه همين نسبت‌هاي انديشيده است و طبعا اين نسبت‌ها همانند موضوعات علوم نمي‌تواند چنان متعين شود كه به نحو ابژكتيو قابل وارسي و تحقيق باشد، فلسفه از جنس دانش انباشته نيست كه با پيشرفت خود بر دقت دستاوردهايش بيفزايد. فلسفه هر بار از نسبتي تازه با هستي سخن مي‌گويد و هر نسبت تازه‌اي، انديشيدن تازه‌اي است. فلسفه هر بار بايد خود را وارسي كند و باز از نسبت خويش پرسش كند.\nشما با تأسي از شلينگ و هگل، فلسفه را عقلانيتي موخر بر جهان عيني (ابژكتيو) خوانده‌ايد و آن را صورتي از فهم زندگاني تعريف كرده‌ايد. نوشته‌ايد، «فلسفه، معاصرتي است كه خود را مي‌انديشد و به خود آگاه مي‌شود». مرادتان از معاصرت چيست؟ و چرا اگر فلسفه اين معاصرت را نينديشد، ربط خود را با زندگاني از دست مي‌دهد و به «گنجي شايگان» و علمي «ساخته و پرداخته» بدل مي‌شود؟\nفلسفه به وجود موجودات نظر دارد و فلاسفه آراي خود را درباره موجودات به صورتي معقول بيان مي‌كنند. بيان معقول در باب وجود موجودات و چارچوب برهاني اين بيان مفاهمه فلسفي را ميسر مي‌كند. فلسفه همين تجربه وجودي فيلسوفان است كه در ضمن استدلالات عقلي به تفصيل در نوشته‌ها و آرايي كه از آنها به جا مانده است بيان شده است. فلسفه، محاورات افلاطون است، فلسفه كتاب مابعدالطبيعه ارسطو است، الهيات شفاي ابن‌سينا ست، نقادي عقل محض كانت است، اسفار صدرالمتألهين است، وجود و عدم سارتر است، پژوهش‌هاي منطقي هوسرل است، پديدارشناسي روح هگل است و ... فلسفه همين‌هاست. كانت از دو گونه انديشه فلسفي يا فلسفه ورزيدن سخن مي‌گويد. يكي را شناخت تاريخي يا شناخت بر مبناي واقعيات داده شده (cognitio ex datis) و ديگري را شناخت عقلاني يا شناخت بر مبناي اصول (cognitio ex principiis) مي‌نامد. مقصود وي از شناخت تاريخي غور در افكار و آراي فيلسوفان و آموختن آنهاست. اين گونه فلسفه ورزيدن شيوه‌اي است كه در دانشگاه‌ها و حوزه‌هاي علميه رايج است. افكار فلاسفه را تدريس مي‌كنند و متعاطيان فلسفه آن افكار را فرا مي‌گيرند و استدلال‌هاي هر مساله‌اي را به خوبي از بر مي‌كنند و از عهده فهم انديشه‌هاي فيلسوفان بر مي‌آيند. اين نوع فلسفه ورزيدن به كتب فلسفي به مثابه گنجينه‌هايي از دانش برين مي‌نگرد كه ميراث گذشتگان است و بايد از آن محافظت كرد. كانت اين نوع فلسفه‌ورزي را به ساختن مجسمه گچي يك انسان زنده تشبيه مي‌كند؛ مجسمه‌اي كه اثري از حيات در آن نيست و از ماده‌اي خشك و بي‌جان ساخته شده است اما به هر حال به خوبي «ساخته و پرداخته» شده است و مي‌تواند بينندگان را به تحسين وا دارد. اما مقصود وي از شيوه ديگر فلسفه ورزيدن شناخت فلسفي اصيل است. كانت شيوه نخست را فلسفيدن (philosophize) و شيوه دوم را فلسفه (philosophy) مي‌خواند. فلسفه از آن تجربه اصيل مواجهه با هستي سرچشمه مي‌گيرد و غور در آراي فيلسوفان و نوشته‌هاي آنها يا بگوييم شناخت تاريخي به تعبير كانت، صرفا مقدمه اين نحوه فلسفه‌ورزي است، غور در اين انديشه‌ها انديشمند را آماده مشاركت در تجربه فلسفي آنها مي‌كند و راه را براي تجربه فلسفي اصيل هموار مي‌سازد. فلسفه از مواجهه با هستي آغاز مي‌شود. اما اين مواجهه امري زماني است. زماني بودن در اينجا به معناي افقي است كه گشوده مي‌شود. مواجهه با هستي، گشودگي افقي از فهم است كه همان فهم از وجود موجود است و حقايق اشيا در اين افق فهم مي‌شوند. از آنجا كه اين افق متضمن حوالتي است كه همه‌چيز را به سمت و سوي حدود و اندازه خود دعوت مي‌كند از آن به امر زماني تعبير مي‌شود زمان همان افق گشوده است و مراد از معاصرت همين نحوه مواجهه با هستي در افق زمان است. جهان عيني جهاني است كه همه‌چيز در آن اعم از طبيعي و انساني در افق گشوده هستي به سوي حدود و مقادير متوجه است. موسي (ع) آنگاه كه به وادي مقدس قدم مي‌گذارد به وي خطاب مي‌شود كه «فلبثت سنين في اهل مدين ثم جئت علي قدر يا موسي» تو بنا به تقدير و حوالتي به اينجا آمده‌اي. تجربه وحي و مخاطبه الهي كه عالي‌ترين مواجهه وجودي است در ذات خود تقدير و حوالتي دارد. فلسفه نيز در مواجهه با هستي و در تجربه اين مواجهه حقايق اعيان را چنان كه تقدير شده است به بيان فلسفي و در چارچوب عميق‌ترين و استوارترين انديشه‌ها بيان مي‌كند و از اين افق گشوده حكايت مي‌كند. معاصرتي كه انديشيده مي‌شود از نسبت انسان با هستي سخن مي‌گويد كه اين نسبت در نحوه زندگاني آدمي متجلي مي‌شود. پس فلسفه چنانچه به تعبير كانت شناختي تاريخي باشد دريافتي از معاصرت ندارد و از تجربه نسبت با هستي دورافتاده و ربط خود را با زندگاني بشر از دست داده است.\nاهميت تجديد حيات فلسفه به جاي تبديل شدن آن به علمي‌ساخته و پرداخته در چيست و چه نقشي در زندگي علمي‌و فرهنگي ساكنان يك زيست‌بوم فرهنگي دارد؟\nفلسفه، ژرف‌انديشي مضبوط و مستدل است، فلسفه معاصرت انديشيده شده و معاصرت جميع شؤون زندگاني بشر را دربرمي‌گيرد، علم، فرهنگ، اخلاق، هنر، تعليم و تربيت، نظامات خانوادگي و اجتماعي، مناسبات بين‌المللي و... همگي زير مفهوم معاصرت با يكديگر مرتبط مي‌شود. فلسفه آيينه‌اي است كه معاصرت را در ساحتي معقول منعكس مي‌كند و آدمي را به خودش نمايان مي‌كند. در اين حالت، آدمي به توانايي‌ها و قوايي كه براي فعليت در وي نهفته است و مسيري كه مي‌تواند طي كند و آينده‌اي كه مي‌تواند پيش روي داشته باشد آگاه مي‌شود، فلسفه معاصرت انديشيده است كه طرح آينده را در خود متجلي مي‌كند و ربط آدمي را با گذشته آشكار مي‌سازد و اگر چنين انديشه‌اي نباشد رشته امور از دست مي‌رود و همه‌چيز استحكام خود را از دست مي‌دهد و امور همانند اعراض بلا جوهر، پراكنده و سطحي باقي مي‌مانند.\nشما نوشته‌ايد كه انديشمندان بزرگ سنت فلسفه اسلامي هر يك با جاني تازه بخشيدن به فلسفه، «آن را با روزگار خود پيوند دادند». اين در حالي است كه بسياري از منتقدان سنت فلسفه اسلامي، معتقدند يكي از علل مهجور ماندن و (به زعم ايشان) انسداد آن سنت فكري، فقدان همين رابطه و پيوند بود. اگر ممكن است منظورتان را از پيوند با روزگار خويش يا همان معاصرت روشن سازيد و به اختصار بفرماييد، براي نمونه بزرگاني چون فارابي يا ابن‌سينا يا صدرالمتالهين چگونه اين پيوند را برقرار ساختند؟ طرح اين پرسش به ويژه از آنجا مطرح مي‌شود كه در سنت فلسفي غربي، مباحث فلسفي در پيوندي آشكار با تحولات سياسي و اجتماعي و به ويژه علمي مطرح مي‌شود، اما ما اين ربط و نسبت عيان را در مباحثي كه فيلسوفان اسلامي‌مطرح مي‌كنند، نمي‌بينيم.\nفلسفه اسلامي تفسير فلسفي دين است. دين اسلام بحر ذخّاري بوده است كه انديشمندان را بر مي‌انگيخته و انديشه‌ها را بارور مي‌كرده است. وحي اسلامي بنياد فلسفه اسلامي است. وحي اسلامي سرتاسر جهان هستي در تمام مراتب خود را آيت حق معرفي مي‌كند. ذات الهي مبدأ هستي و مالك حقيقي تمام كائنات است. مقتضاي مالكيت مطلق او، ربوبيت تكويني و تشريعي است. زندگاني انسان‌ها اعم از فردي و اجتماعي با ربوبيت تكويني و تشريعي الهي شكل مي‌گيرد و ذيل آن تعريف مي‌شود. معاصرت جامعه ديني فهم عميق قوايي است كه در زندگي مومنانه نهفته است. فلسفه اسلامي همواره زندگاني مومنانه را انديشيده است، در اين انديشه، محور اصلي بندگي حق و معرفت و نزديك شدن به اوست. ابن‌سينا در نمط هشتم و نهم اشارات درباره سعادت و مقامات عارفان بحث مي‌كند و شيخ اشراق انسان را به اقليم حضور و تجرد از تاريكي بدن و جهان طبيعت دعوت مي‌كند. صدرالمتألهين از وحدت حقيقت وجود و تشكيك مراتب وجود سخن مي‌گويد و از حيث فلسفي امكان سير انسان طبيعي و وابسته به جهان مادي به سوي خدا تا برسد به مقام فنا در ذات حق را اثبات مي‌كند. اين فيلسوفان نيز جملگي به زندگاني انديشيده‌اند اما معاصرت نزد آنان فاقد وجه تاريخي است، بلكه معاصرت لحظه‌اي از جاودانگي است. حيات انساني در پرتو ربوبيت تكويني و تشريعي حق معنا دارد و زندگاني واقعي نزد آنان همين است و بس. زندگي دنيوي به خودي خود چيزي جز بازي و سرگرمي نيست و عمارت زندگاني دنيا به خودي خود مردگي است و نه زندگي. «و ما هذه الحيوه الدنيا الاّ لهو و لعب و ان الدار الاخره لهي الحيوان» زندگاني در پرتو ربوبيت حق، حيات و زندگي واقعي است و شأن انسان در اين گونه زندگاني پذيرفتن و تسليم و اطاعت است. «ايا ايها الذين آمنو استجيبو لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم» زندگي اجتماعي و عمران و آباداني و سياست و روابط حاكمان با مردم همگي با اين معناي از حيات مرتبط است و لازم است تا بر موازين ربوبيت تشريعي مطابقت داده شود تا به كمال فردي و اجتماعي منتهي شود. فارابي به تفصيل درباره زندگي اجتماعي و اقسام مدينه‌ها بحث مي‌كند و مشخصات مدينه فاضله يا مدينه‌اي را كه انسان مي‌تواند در آن به كمال مطلوب و حيات واقعي دست يابد بيان مي‌كند. زندگاني مومنانه زندگاني بر حسب الگوي حق است و حق از جانب خداست «الحق من ربك». اگر اين الگو ناديده گرفته شود زندگاني در وادي گمراهي به تباهي مي‌رود.«و ماذا بعدالحق الا الضلال». فيلسوف اسلامي در تفسير خود از وحي الهي الگوي حق را به شيوه فلسفي تبيين مي‌كند. نظام تكويني را در سلسله مراتب خود از مبدأ وجود تا مرتبه هيولاي اولي و ماده المواد تشريح مي‌كند و نظم تشريعي را نيز بر حسب الگوي حق در زندگي فردي و اجتماعي تبيين مي‌كند. فيلسوفان اسلامي از فارابي تا علامه طباطبايي كمابيش بر همين شيوه انديشيده‌اند. از آنجا كه در تفسير فلسفي آنان از وحي، الگوي تكويني و تشريعي حق مورد بحث بوده است و اين الگويي جاودانه است پس معاصرت‌انديشي آنان نمي‌تواند رنگ تاريخي به خود بگيرد، بلكه بيان مجدد جاودانگي است.\nشما از يك تمايز مهم ميان دو نوع اعتبار كردن انديشه يعني در نظر گرفتن «انديشه به شرط لا» و «انديشه لابشرط» سخن به ميان آورده‌ايد. و اولي را ناتوان از تجربه معاصرت جهان و دومي را بشارت‌دهنده به افق‌هاي نو خوانده‌ايد. اگر ممكن است در مورد اين تمايز سخن بگوييد و بفرماييد مرادتان از انديشه لابشرط چگونه مي‌تواند از باب گفت‌وگو در آيد و به جانب انديشه‌هاي ديگر متمايل شود؟\nفلسفه اولا تماميت طلب است و بيان خود را از حقيقت بيان تام مي‌انگارد. ابن‌سينا و صدرالمتألهين و اسپينوزا و كانت و هگل و هوسرل هر كدام انديشه خود را كامل انگاشته‌اند. هگل مي‌پندارد كه فلسفه را از حب دانايي به تماميت دانايي اعتلا بخشيده است و تمام قواي انديشيدن را به فعليت رسانده است. ملاصدرا نيز فنون گوناگون انديشه را از كلام و مشاء و اشراق و عرفان در حكمت متعاليه به وحدتي تأليفي رسانده است و حكمت را به تراز عرفان كه اوج كمال انساني است منتهي كرده. ثانيا فلسفه‌ها با نقد پيوندي راسخ دارند، فيلسوفان با نقد انديشه گذشتگان، آراي خود را تثبيت مي‌كنند، چندان كه ارسطو افكار گذشتگان به ويژه افلاطون را به چالش كشيده و شيخ اشراق به صراحت از هدم و نابودي بسياري افكار مشاييان سخن گفته است، فيلسوفان عصر جديد نيز انديشه گذشتگان را به بوته نقد كشيده‌اند. اما فلسفه اسلامي در همه حال با استناد به وحي قرآني پيش رفته و كوشيده است هر چه بيشتر خود را با اين الگو مطابقت بخشد. الگوي وحي مانند لنگري استوار، كشتي فلسفه را در كشاكش امواج متلاطم انديشه‌ها محافظت كرده است. فلسفه اسلامي تدريجا خود را از نقص به كمال رسانده است. براي مثال مساله سترگ علم الهي به جزييات در مرتبه ذات، صرفا با انقلابي كه در حكمت متعاليه پديد آمد تبيين‌پذير شد و حال آنكه مشاء و اشراق از تبيين آن عاجز ماندند. پس نقد و ابرام در تاريخ فلسفه اسلامي از وجهه نظري معين سرچشمه گرفته و آن تفسير فلسفي وحي قرآني بوده است. اين تفسير در انديشه صدرالمتألهين به كمال خود رسيده است و فيلسوفان بعد از وي بيشتر به شرح و ويرايش افكار وي پرداخته‌اند و گويا خرد جاودان در حكمت متعاليه به كمال تجلي آمده است. فلسفه اسلامي بازتاب وحي اسلامي در آيينه عقل فلسفي است و مسير كمال خود را پيموده است. اما فلسفه عصر جديد در جست‌وجوي مطابقت با الگوي خرد جاودان نبوده و نيست. اين فلسفه اساسا با شك كردن آغاز شده است. حيرت كه سرآغاز تاريخ ما بعدالطبيعه بوده است جاي خود را به شك داده است. اين شك نيز حالتي روانشناختي و از جنس انفعالات نفساني نيست بلكه مقوم و سازنده ذات انديشه دوره جديد است. داستان شگفت تفكر جديد به ما مي‌آموزد كه انديشه ديگر در تمناي مطابقت خود با الگويي جاودان يا معقوليت نهفته در حقيقت وحي نيست، بلكه انديشه در سوداي پي‌ريزي و ساختن بناي عقلانيت است و در اين سودا از روح نقادي مدد مي‌گيرد و پي در پي بناي خود ساخته را فرو مي‌ريزد و از مصالح ويرانه، از نو بنايي بر پا مي‌كند. جوهر نقد در تفكر جديد به تجربه بشري از زندگاني معطوف است و نه الگوي الهي. تجربه نوشونده بشر از زندگاني در دوره مدرن تجربه‌اي تاريخي است و معناي معاصرت از آن برمي‌خيزد و در نتيجه فلسفه جديد نيز در همين راستا هويتي تاريخي دارد و فهم عقلاني معاصرت است. اكنون بشر امروز خود را در چنبره دستاورد‌هاي علم و تكنولوژي و روابط سياسي و اجتماعي عصر جديد مي‌يابد. پرسش اين است كه فلسفه اسلامي كه بر وفق خرد جاودان به رتبه تماميت رسيده و از آن مي‌توان به انديشه «بشرط لا» يعني انديشه‌اي كه ماده و صورت متحقق دارد ياد كرد، در چنبره دستاوردهاي گوناگون عصر جديد كه حاصل تفكر نقاد است چه راهي در پيش دارد؟ راه معقول، مفاهمه و گفت‌وگوست. لازم است باب انديشه به سوي فهم و گفت‌وگو گشوده شود، اين معنا را به انديشه «لابشرط» تعبير كردم.\nشما تاكيد كرده‌ايد كه به هيچ عنوان قصد تطبيق آراي هگل و فيلسوفان اسلامي را نداريد. كارتان تحميل آراي فيلسوف يا فلاسفه‌اي بر فيلسوف يا فلاسفه ديگري نيست، نمي‌خواهيد آراي هگل را بر حسب آراي فيلسوفان اسلامي تفسير كنيد، قصد نقد آراي هگل بر حسب نظرات فيلسوفان اسلامي يا بالعكس را نيز نداريد، بلكه كارتان در ميان هگل و فيلسوفان اسلامي است. اگر ممكن است، اين «در ميان بودن» را توضيح دهيد و روش كارتان را روشن سازيد.\nمعمولا رويارويي سنت فلسفه اسلامي با فلسفه غربي به فلسفه تطبيقي تعبير مي‌شود. دير زماني است در بعضي دانشگاه‌هاي كشور نيز رشته فلسفه تطبيقي تاسيس شده است و در دوره تحصيلات تكميلي دانشجو مي‌پذيرد. تمايل غالب اين است كه در فلسفه تطبيقي موضوعات معيني در نظر گرفته شود و سپس آراي فلاسفه معيني درباره آن موضوعات با يكديگر مقايسه شود. فلسفه تطبيقي به اين معنا فلسفه مقايسه‌اي است. آراي فلاسفه در خلال اين مقايسه‌ها بيان مي‌شود و تفاوت‌ها و تشابه‌هاي آنها روشن مي‌شود. اما رويكرد ديگر در فلسفه تطبيقي در جامعه علمي ما بررسي و نقد انديشه غربي بر اساس فلسفه اسلامي است. در اين رويكرد فرض بر اين است كه فلسفه اسلامي تمام فلسفه و كمال آن است و فلسفه‌هاي غربي آكنده از نقاط ضعف تصوري و تصديقي است و فلسفه تطبيقي در موضوع مورد تطبيق توانايي و حقانيت فلسفه اسلامي و ناتواني و بطلان فلسفه غربي را اثبات مي‌كند. اينگونه تطبيق از ابتدا جانب دارانه است و تطبيق‌دهنده در جايگاه داوري مي‌نشيند و ميان انديشمندان محاكمه مي‌كند و درستي و نادرستي افكار را نشان مي‌دهد. گذشته از اينكه آيا چنين تطبيقي موجه است يا نيست مي‌توان پرسيد اين شيوه تطبيق چه سودي در بردارد و چه ارمغاني براي سنت فلسفي ما تواند داشت؟ اما گفت‌وگو و در ميان بودن حكايت ديگري است. «در ميان بودن» وصف جست‌وجوگري است كه از يك سوي از سنت فلسفي نيرومندي كه در قرون و اعصار پرورده شده است مدد مي‌جويد و از سوي ديگر درصدد است تا اين سنت را با زبان انديشمندان اين روزگار آشنا كند. در ميان بودن، احوال كسي است كه مي‌كوشد راه‌هاي ناپيموده‌اي را كه سنت فلسفي در پيش دارد به آن نشان دهد تا در اين رهگذر، سنت فلسفي دريابد كه از اين ميراث گران‌سنگ چه‌ها برمي‌آيد، چه راه‌هايي را مي‌تواند طي كند، چه انتظاراتي را مي‌تواند برآورده كند و چه چيزهايي را بايد بياموزد و چگونه بايد در خود بازنگري كند.\nشما از گفت‌وگوي هگل با فيلسوفان اسلامي سخن رانده‌ايد و مدعاي‌تان اين است كه هگل با فيلسوفان اسلامي هم سخن است و دچار همان معضلات و گرفتاري‌هايي كه فيلسوفان مدرس اسلامي و حتي پيش از آنها افلاطون و ارسطو. آيا اين ديدگاه شما مبتني بر نگاهي نيست كه گسستي ميان تمدن جديد و مدرنيته از تمدن و فرهنگ گذشته و سنت پيشامدرن قائل نيست و معتقد به نوعي تداوم است؟ به عبارت ديگر آيا نبايد پيش‌تر بحثي در اين باب صورت بگيرد كه اين دو سوي گفت‌وگو، آيا اساسا مي‌توانند با يكديگر گفت‌وگو كنند يا خير؟\nمن ادعا نكرده‌ام كه هگل و فيلسوفان اسلامي هم سخنند، بلكه من مجلس تخاطبي را آراسته‌ام كه فيلسوفاني از دو سنت متفاوت با يكديگر آشنا شوند و با يكديگر گفت‌وگو كنند. اگرچه سنت فلسفه اسلامي با سنت فلسفه جديد از حيث مباني متفاوتند اما نبايد از نظر دور داشت كه اين دو سنت هر دو از يك جا سرچشمه گرفته‌اند و آن هم فلسفه يونان است. اين دو سنت به همين دليل از هم بيگانه نيستند ولي در عين حال از يكديگز متمايزند. اگر اين تمايز در مباني نبود گفت‌وگويي نيز در كار نبود. فلاسفه‌اي كه به يك سنت تعلق دارند همه يك سخن دارند و تفاوت در كمال و نقص يا تزلزل و استواري بيان آنهاست. اما گفت‌وگو كه مستلزم شنيدن نيز هست مجالي تازه است. آنها كه در دو سنت متمايز انديشيده‌اند به سخن هم گوش مي‌دهند و ازفكر هم كمك مي‌گيرند و براي هم راه‌هاي تازه مي‌گشايند و محدوديت‌هاي فكري يكديگر را نشان مي‌دهند و از يكديگر بهره مي‌برند. در اين گفت‌وگو معلوم مي‌شود كه سنت فلسفي چه مساهمتي در انديشه روزگار حاضر تواند كرد و در خود چه تجديد نظرهايي بايد بكند. «در ميان بودن» از سنت فلسفي مي‌طلبد كه معاصرت‌انديش شود، گوش فرا دهد و از دعوي تماميت دست بردارد.\nبحث اساسي كتاب شما در حيطه متافيزيك يا مابعدالطبيعه است، مبحثي كه از دكارت به اين سو (و به خصوص بعد از فلسفه نقادي كانت) در سايه توجه جدي به مباحث معرفت‌شناسي، چندان محل بحث قرار نمي‌گرفت. البته در سال‌هاي اخير بار ديگر توجه به مباحث مابعدالطبيعي بيشتر شده است. شما نيز كتاب را از بحث صيرورت كه اساسا بحثي مابعدالطبيعي و هستي‌شناسانه است، شروع كرده ايد. علت توجه جدي شما به مابعدالطبيعه چيست؟ آيا پيش‌تر نبايد روشن سازيم كه اصولا ما چه چيز را مي‌توانيم بشناسيم و حد و مرز شناخت‌مان كجاست؟\nفيلسوفاني كه نام برديد مثل دكارت و كانت خود را معرفت‌شناس نمي‌دانستند. اين اصطلاحي است كه در قرن بيستم و بيشتر از سوي تحليلي مذهبيان باب شده است. فيلسوفان عصر جديد همگي اهل ما بعدالطبيعه‌اند. اما از آنجا كه در عصر جديد معقوليت جهان هستي انكار شده است، مباحث هستي‌شناختي از منظر من انديشنده طرح شده است. آنها متوجه اين نكته شدند كه بحث درباره اعيان جداي از امكانات و حدود آگاهي انسان راه به جايي نمي‌برد و از اين پس هر بحثي درباره موجود بايد از افق آگاهي صورت گيرد. اينكه ما چه چيز را مي‌توانيم بشناسيم به قلمرو نقادي تعلق دارد كه مابعدالطبيعه دوره جديد را رقم زده است وگرنه بحث از معرفت جداي از مابعدالطبيعه در ميان فيلسوفان جديد جايي نداشته است و اين رويكرد به مراحل متأخر مربوط است.\nحميد طالب‌زاده حيرت فلسفه


بازار مالی یک اصطلاح گسترده برای توصیف هر بازاری است که در آن خریداران و فروشندگان در معامله دارایی علوم انسانی لایه gis جمعیت شهرهای ایران لایه gis جمعیت شهرهای ایران برای مراجعه به سایت اصلی عنوان لایه gis جمعیت شهرهای ایران روی لینک زیر کلیک کنید. رفتن به سایت اصلی علوم انسانی لایه gis جمعیت شهرهای ایران 1913852 قبل از افتتاح حساب کنید، شما می توانید لیست بروکرهای معتبر فارکس حرفه ای را اموزش افتتاح حساب بروکر Olymp Trade مشاهده کرده و پس از مشاوره رایگان با متخصصین فارکس ما، مناسب ترین کارگزاری را انتخاب کنید.\nنوشته شده توسط : م حسین زاده در ۲۸ بهمن ۹۷ - ۱۰:۱۹ ب.ظ این اسم از ابتدا نیز در فرهنگ های مختلف بوده است. شما اگر از یک پیرمرد نیز بپرسید این قضیه را میداند.شخصا عقیده دارم قدیمی ها اطلاعاتشان بیشتر از ما بوده است. اکنون از یک جوان 20 ساله این سوال را بپرسید به شما میخندد. چون جز فیس بوک و یوتوب و بی بی سی فارسی جای دیگری نرفته و اطلاعات دیگری ندارد. کره زمین متاسفانه اکنون متعلق به الانسان ها نیست و الجنیان که حالا نام فرازمینی را هم به دوش میکشند در حال جولان دادن در اینجا هستند. همچنین اکنون با ترویج یک سری اطلاعات در فضای اینترنت که بیشتر توسط خود همین نژاد های به قول شما فرازمینی و سه انگشتی ها انجام میشود چندین اطلاعات غلط در لا به لای اطلاعتت صحیح گنجانده میشود. هم اکنون انجمن هایی هستند که به راستی خالق یکتا را پرستش میکنند نه جنیان سرکش را. اما نه در اینترنت میتوانند از خودشان بنویسند و نه کتابی خاص منتشر کنند. چون سریعا شناسایی میشوند. حتی دست نوشته ها عکس ها و سخن اموزش افتتاح حساب بروکر Olymp Trade های بسیار بسیار زیادی از الجن از گذشته به ما رسیده که خود گویای همین امر است. الجن و الانسان چون الف و لام در ابتدا کلمات امده نشان از طیف وسیع انها دارد چه انسان ها چه موجودات دیگر ابعاد ها. حال اینکه الجنیان چرا اسم خود را در مجامع و همه جا عوض کرده اند و موجود فرازمینی گذاشته اند خود جای بحث فراوان دارد. البته اگر کمی بینش داشته باشیم این قضیه فهمش اسان تر نیز خواهد شد. موج چهارم نباید با موج اول هم پوشانی داشته باشد (قانون و راهنما)\nاتومبیل باب یا بلند. تفاوت بین A-bob و مربع این است که رشته های جلو چهره را شکل می دهند. در این مورد، آنها طولانی تر از سمت و گوش هستند. به خصوص خانم های شجاع می توانند رشته ها را در پشت سر خود بچینند، به ویژه برای مدل موهای اضافه. برعکس، انتهای طولانی، یادداشت های حساسیت را می سازد. تقسیم می تواند به صورت مستقیم، طرف یا قطره زل زده شود. ۲ بررسی کاربرد COMBINED HEAT اموزش افتتاح حساب بروکر Olymp Trade &POWER (CHP) NV در میکروتوربین ها ۲۰۱ص ۲۰۱\nبرنامه تسویه حساب شده تضمینی فرض کنیم شما می خواهید وارد بازار خرید و فروش خودرو شوید، آیا خریدن تعداد زیادی خودرو و فروختن آنها بدون هیچ برنامه ریزی و نقشه ای کافی است؟ قطعاً پاسخ شما هم منفی است.\nبا همه این حرف‌ها آنها: در این گنجینه سعی شده است که از آموزش های پایه ای شبکه تا نرم افزارهای مختلف شبیه سازی شبکه قرار داده شود.\nبیت کوین ۲ روز گذشته نوسان کمی از خود نشان داده است. همچنین علائمی از بازار صعودی یا نزولی در هر دو میانگین متحرک (EMA-20 و SMA-50) دیده نمی‌شود. شاخص قدرت نسبی (RSI) نیز در محدوده خنثی قرار دارد. همه این‌ها حکایت از به تعادل رسیدن عرضه و تقاضا در بازار بیت کوین دارد. - حکیم (سید محسن): نهج الفقاهه، شرح بر مکاسب، چاپ سربی، 1371هجری.\nسال ۱۶۰۵ شروع معامله های قراردادهای آتی در بورس سهام آمستردام در کشور هلند. یکی از پلن های درآمدی سایت ها، تبلیغات می باشد. امیدواریم که سایت ها با بررسی بیشتری تبلیغات خود را انجام دهند. البته بعد از دیدن این توئیت به سایت دیجیاتو اموزش افتتاح حساب بروکر Olymp Trade رفتیم و اثری از این تبلیغ نبود.\nدرصورتی که مبدا انتقال از نوع حساب باشد، با تپ بر روی ادامه صفحه تایید انتقال وجه برای شما باز میشود که اگر اطلاعات درست بود با تپ بر روی "تایید" و وارد کردن رمز موبایل بانک انتقال وجه انجام می شود.\nچیزهای مصنوعی معمولاً در شرایط دستوری به همان خوبی شرایط توصیفی بررسی می‌شوند. پلتفرم معاملاتی مطمئن فارکس گروه fibo شما را قادر می‌سازد به معامله 30 اندیکاتور برای.\nتاحالافکر کردی چرا اینطور است؟!بخاطر اینکه شماتحلیل را اشتباه نیاموختی! اصول معامله گری را نمی دونی . اکنون امکان ترسیم منحنیهای ظرفیت نگهدارنده برای تیرها در سطوح مشترک سازهای وجود دارد. رییس سازمان بورس از اصلاح دامنه نوسان و حجم مبنا خبر داد و گفت: دامنه نوسان و حجم مبنا در سال جاری بازنگری می شود و مجموعه اقدامات جدیدی با هدف افزایش شفافیت و نقشوندگی بازار سرمایه مانند بهره برداری از اموزش افتتاح حساب بروکر Olymp Trade دامنه نوسان پویا در دستور کار قرار دارد.


۹ تیر ۹۸ اخبار\nبا وجود تمام این شایعات، سامسونگ گلکسی A90 یک دستگاه جدید است. این گوشی هوشمند در دو نسخه با شماره مدل SM-A905 و SM-A908 وارد بازار می شود. انتظار می رود نمونه قدرتمندتر دارای پسوند پرو باشد. این دو محصول به احتمال زیاد به چیپست اسنپدراگون 855 مجهز می شوند که آن ها را تبدیل به قدرتمندترین گوشی های تولیدی سری گلکسی A تا به امروز می کند.\nمدل SM-908 این گوشی هوشمند به نمایشگر Infinity-U با رزولوشن فول اچ دی پلاس مجهز می شود. ابعاد صفحه نمایش این دو محصول برابر با 6.7 اینچ است. این احتمال وجود دارد که رزولوشن نمایشگر مدل SM-905 برابر با QHD باشد، چرا که این محصول از ویژگی Tilt OIS نیز بهره می برد. شایعه اخیر به پشتیبانی مدل SM-908 از شبکه ارتباطی 5G اشاره می کند.


آموزش کامل دریافت ارز دیجیتال رایگان | آپدیت 2022\nآریاپی » ارزهای دیجیتال » روش های دریافت ارز دیجیتال رایگان\n1 ارز دیجیتال رایگان چیست؟\n2 آیا کسب ارز دیجیتال رایگان امکان‌پذیر است؟\n3 چگونه ارز دیجیتال رایگان به دست آوریم؟\n3.1 ایردراپ ارز دیجیتال Crypto Airdrop\n3.2 فاست ارز دیجیتال Crypto Faucet\n3.3 دعوت از دوستان در صرافی‌ها Referral Bonus\n3.4 برنامه همکاری در فروش Affiliate Programs\n3.5 کسب ارز دیجیتال از طریق آموزش Learn and Earn\n3.6 وبلاگ نویسی و نوشتن مقالات آموزشی\n3.7 کسب ارز دیجیتال رایگان با گشت و گذار در وب\n3.8 کسب ارز دیجیتال با بازی‌های ویدیویی\n3.9 جمع بندی\nآیا روش هایی برای گرفتن ارز دیجیتال رایگان وجود دارد؟ این سوالی است که بسیاری از کاربران از ما می‌پرسند و همیشه به دنبال این هستند که آیا امکان دریافت ارز دیجیتال رایگان وجود دارد یا خیر. با توجه به رشد های بسیار زیادی که بازار ارز های دیجیتال داشته است عده بسیاری تمایل دارند تا وارد این بازار جذاب شوند. اما سرمایه کافی برای این کار را ندارند و قصد دارند تا با کسب درآمد از طریق ارزهای دیجیتال رایگان به این بازار ورود کنند. همان گونه که می‌دانید رشد های عجیبی در سال ۲۰۲۱ برای ارزهای دیجیتال اتفاق افتاد و همین موضوع باعث شد تا عده زیادی در سال ۲۰۲۲ به دنبال کسب رایگان ارزهای دیجیتال باشند. با استفاده از این مقاله شما می توانید به روش های جدیدی که برای کسب درآمد از طریق ارز های دیجیتال وجود دارد دسترسی داشته باشید.\nبرای اولین بار در سال ۲۰۱۰ بود که گاوین اندرسن این ایده را به وجود آورد و اولین فاست بیت کوین را ایجاد کرد و افراد می توانستند با استفاده از این روش ارزهای دیجیتال رایگان را به دست آورند. این افراد با استفاده از این فاست کارهای مشخص و مختلفی را انجام می‌دادند و در ازای آن ارز دیجیتال دریافت می‌کردند. در آن زمان و در موقعی که این فاست شروع به کار کرد ۷۵۰ بیت کوین در آن قرار داشت که اگر با قیمت فعلی بیت کوین بخواهیم این رقم را حساب کنیم رقم بسیار زیادی می شود و همین موضوع نشان دهنده اهمیت استفاده از این روش ها است.\nدر حالت کلی مفهوم کسب ارز دیجیتال رایگان امکان پذیر است و تمامی این ارزها به دلیل استفاده کردن از خدمات و یا محصولات پلتفرم های بلاک چینی به اشخاص داده می شود تا به عنوان مشوقی برای استفاده کردن از این گونه محصولات تلقی شود.\nآیا کسب ارز دیجیتال رایگان امکان‌پذیر است؟\nهمان گونه که در بالا هم گفته شد چنین چیزی امکان‌پذیر است و تنها کافیست تا از روش‌هایی که در ادامه گفته می‌شود استفاده کنید و هر ارز دیجیتالی را به دست آورید. با تغییر رویکرد های شما و اینکه به طور مثال برای خرید به شیوه‌های سنتی عمل نکنید می تواند روشی برای کسب ارزهای دیجیتال رایگان باشد. اما لازم است به این نکته دقت داشته باشید که در برخی از روش ها ارز دیجیتال زیادی در اختیار شما قرار نمی گیرد و می توانید از این روش‌ها برای افزایش آگاهی خود در مورد خرید و فروش ارزهای دیجیتال بهره ببرید. هرچند که در ادامه راهکارهایی را معرفی می کنیم و پس از آن به معرفی یک صرافی معتبر می پردازیم که می توانید با استفاده از آن در داخل ایران بدون هیچ گونه محدودیتی اقدام به خرید و فروش ارزهای دیجیتال کنید.\nچگونه ارز دیجیتال رایگان به دست آوریم؟\nشاید برای شما به عنوان تازه کار یا حرفه‌ای بازار ارز های دیجیتال جالب باشد که بدانید روش های مختلفی برای گرفتن ارز دیجیتال رایگان وجود دارد که می توانید با استفاده از آن ارز های مختلفی را به دست آورید. در برخی از این روش‌ها شما نیاز است تا کارهای خاصی را انجام دهید تا ارز دیجیتالی را به دست آورید اما در برخی روش ها هم نیازی نیست کار خاصی انجام شود و تنها با استفاده از منابع شما این ارزها را دریافت می کنید.\nایردراپ ارز دیجیتال Crypto Airdrop\nبا استفاده از روش ایردراپ که به عنوان یک استراتژی بسیار خوب برای بازاریابی استفاده می شود، می توانید ارز دیجیتال رایگان را به دست آوردید. پروژه های بسیاری از این روش برای دیده شدن هر چه بیشتر ارز دیجیتال خود استفاده می کنند و در برخی از ایردراپ ها نیازی نیست که شما کاری را انجام دهید. اما در برخی دیگر هم با استفاده از کارهای مشخصی که تیم توسعه دهنده آن پروژه در اختیارتان قرار می دهد، می توانید این ایردراپ ها را به دست آورید. به طور مثال در برخی از ارزهای دیجیتال شما با خرید یک ارز دیجیتال و اضافه کردن آن به کیف پول خود می توانید ارز دیجیتال دیگری را به عنوان هدیه دریافت کنید. معمولاً هنگامی که این روش انجام می شود نیازی نیست تا شما کاری را انجام دهید و تنها خرید یک نوع ارز دیجیتال کافی است.\nاما در روشی دیگر اینگونه نیست و برخی از ارزهای دیجیتال دیگر برای اینکه پروژه آن ها بیشتر شناخته شود به کاربران توصیه می‌کنند که با انجام فعالیت‌های مشخصی می توانند مقداری از این ارز های دیجیتال را به دست آورند. برخی از کارهایی که توسط این تیم ها معرفی می‌شود را می‌توان به فالو کردن صفحه توییتر، اینستاگرام، عضو شدن در کانال های تلگرامی و حتی معرفی کردن این ارزهای دیجیتال در گروه های تلگرامی پروژه نامید که می توانند ارزهای دیجیتالی را برای شما به ارمغان آورند. برای بهره بردن از ایردراپ ها نیاز است بدانید که این روش بسیار ایمن است و برای اینکه بتوانید پاداش خود را دریافت کنید نیازی به اشتراک گذاری کلیدهای خصوصی نیست و تنها با دادن آدرس کیف پول می توانید ارز دیجیتال مورد نظر را دریافت کنید.\nبیشتر از ایردراپ ها برای پروژه‌های تازه منتشر شده استفاده می شود. چون در زمان انتشار؛ شناخته شده نیستند و برای اینکه بتوانند بیشتر توسط کاربران شناخته شوند پاداش هایی را در نظر می گیرند که اگر فرد این کارهای خاص را انجام دهد می تواند این پاداش‌ها را به دست آورد. برای اطلاع از ایردراپ موجود می توانید از بخش های مختلفی که در صرافی ها با این نام وجود دارد بهره ببرید.\nفاست ارز دیجیتال Crypto Faucet\nبازار بزرگ ارزهای دیجیتال همواره در حال تجربه رویدادهای جدید است و نیاز است تا مردم بیشتری این بازار را به خوبی بشناسند و به همین منظور فاست ها ایجاد شده اند تا مردم بیشتر با این بازار آشنا شوند. فاست به سایت یا برنامه‌ای گفته می‌شود که در ازای انجام کار های مشخصی به شما مقدار کمی ارز دیجیتال می دهد. همان گونه که می دانید فاست در زبان انگلیسی به معنای شیر آب است و مفهومی که پشت این اسم قرار گرفته به این شکل است که استفاده از این سرویس ها مانند شیر آب است و به صورت قطره قطره و کم کم پاداش هایی به کاربران داده می شود.\nروش های مختلفی برای دریافت ارز دیجیتال رایگان وجود دارد و در زمان استفاده از فاست ها نیاز است تا با انجام کارهای بسیار ساده ارز دیجیتالی را به دست آورید. برای مثال کارهایی که این سرویس ها و برنامه ها از شما می‌خواهند انجام دهید مشاهده تبلیغات، تماشای ویدیوهای محصول خاص، تکمیل آزمون ها، کلیک کردن روی لینک ها و یا حتی تکمیل کردن یک سری کپچا است.\nاحتمالاً با خود فکر می کنید که چقدر این کار ها ساده هستند و به راحتی می توانید ارزهای دیجیتال بسیاری را با استفاده از این روش ها به دست آورید. اما نیاز است بدانید که با توجه به سادگی این روش ها ارزهای دیجیتال کمی هم به عنوان پاداش به شما داده می شود و نمی‌توان به شکل خاصی روی این روش‌ها حساب کرد.\nسایت های مختلفی برای دریافت ارز های دیجیتال وجود دارد که یکی از بهترین آن ها را می توان bestfaucetsites.com معرفی کرده که با استفاده از آن می توانید بیش از ۵۰ ارز دیجیتال را استفاده کنید. بیشتر این سایت ها حداقل میزان برداشتی را برای پاداش های جمع شده شما در نظر می گیرند و در صورتیکه به حد مورد نظر رسیدید می‌توانید ارز دیجیتال خود را به کیف پول منتقل کنید. به همین دلیل ممکن است رسیدن به این آستانه و این حد از ارز دیجیتال کمی طول بکشد. اما بدون شک یکی از راه های کسب ارز دیجیتال رایگان همین روش است.\nدعوت از دوستان در صرافی‌ها Referral Bonus\nیکی از روش های دیگری که معمولاً صرافی های خارجی برای کاربران خود در نظر می‌گیرند، دعوت دوستان است. در هر برنامه‌ای که وارد شده باشید قطعاً مشاهده می کنید که در بخشی به شما توصیه می‌کند که اگر از دوستان خود دعوت کنید که از این برنامه یا پلتفرم استفاده کنند می توانید پاداش هایی را دریافت کنید. حال صرافی ها هم به همین شکل عمل می‌کنند و برای دعوت دوستان و آشنایان شما راهکارهایی را پیش روی شما می گذارند که به این کار ترغیب شوید. معمولاً با استفاده از یک لینک یا کد معرف می توانید دوستان خود را به صرافی دعوت کنید.\nاستفاده از چنین روشی می تواند پاداش های بیشتری را نسبت به روش های بالا برای شما به ارمغان بیاورد؛ چرا که در زمان معرفی فرد مورد نظر به صرافی و تکمیل ثبت نام او پاداشی به شما داده می شود و در مراحل بعدی با توجه به استراتژی بازاریابی هر صرافی ممکن است این موضوع متفاوت باشد. اما در بسیاری از صرافی ها هرچه فردی که شما دعوت کرده‌اید تراکنش‌های بیشتری داشته باشد، پاداش بیشتری هم به شما داده می شود. چون با استفاده از کد معرف و ورود کاربر جدید به صرافی درصدی از کارمزد هایی که از این فرد دریافت می شود به شما اختصاص داده می شود و همین موضوع می تواند بسیاری از کاربران را ترغیب کند که افراد بیشتری را به این صرافی‌ها دعوت کنند.\nبرنامه همکاری در فروش Affiliate Programs\nاین روش هم تقریباً مانند روش بالا عمل می‌کند و می‌تواند با استفاده از دعوت دوستان، ارز دیجیتال رایگان را برایتان به ارمغان بیاورد. تفاوتی که این روش با روش قبلی دارد این است که در روش قبلی شما فردی را دعوت به صرافی می کردید تا در این صرافی معاملات خود را انجام دهد، اما در این روش شما از افراد دعوت می‌کنید که از یک پروژه خاص استفاده کنند. حال شما می توانید این دعوت را در شبکه های اجتماعی یا سایت خود انجام دهید یا از هر طریقی افراد دیگری را دعوت به استفاده کردن از این پروژه‌ها کنید.\nدر روش جالب دیگری که شما می توانید با استفاده از یادگیری، ارزهای دیجیتال رایگان را به دست آورید. روش های مختلفی برای گرفتن ارز دیجیتال رایگان وجود دارد اما این روش با هدف آگاهی بیشتر و آموزش ارزهای دیجیتال انجام شده است و به شما این امکان را می‌دهد که با مطالعه یک مقاله و یا مشاهده ویدیوی آموزشی و پس از آن شرکت کردن در یک تست ساده، ارز دیجیتالی را به دست آورید. با استفاده از این روش زمانی که شما در تست مورد نظر شرکت می کنید فقط کافی است که پاسخ های صحیح را انتخاب کنید و پس از آن مقدار ارز دیجیتال مشخصی به حساب کاربری و کیف پول شما اضافه خواهد شد. صرافی های مختلفی از این روش استفاده می‌کنند که می توانید در بخش های مختلف این صرافی ها، بخش کسب درآمد از طریق آموزش را مشاهده کنید.\nبا استفاده از وبلاگ نویسی و نوشتن مقالات آموزشی هم می توان ارز دیجیتال رایگان را به دست آورد. کافی است در برخی سایت ها مانند استیمیت ثبت نام کنید و محتوای با ارزشی را انتشار دهید. در این روش با استفاده از جامعه مشارکتی این پلتفرم ها امتیازی به محتوای نوشته شده شما داده می شود که از طریق آن می توانید ارز های دیجیتال رایگان را به دست آورید. هر چه امتیاز شما برای آن مطلب بیشتر باشد در نحوه و میزان پرداخت ارز دیجیتال متفاوت خواهد بود.\nکسب ارز دیجیتال رایگان با گشت و گذار در وب\nاگر به دنبال ساده ترین روش برای به دست آوردن ارزهای دیجیتال رایگان هستید، این روش می تواند مناسب باشد. برخی مرورگر ها به ازای مشاهده ویدیو های تبلیغاتی به کاربران خود پاداشی را اهدا می‌کنند. به طور مثال مرورگر Brave به کاربرانی که از این روش استفاده می‌کنند توکن BAT را پاداش می دهد. همچنین در این روش می توانید از کد معرف استفاده کنید و افراد دیگری را به استفاده کردن از مرورگر برای کسب درآمد معرفی کنید.\nکسب ارز دیجیتال با بازی‌های ویدیویی\nحتماً شما هم بازی های ویدیویی بسیاری را انجام داده اید و هنگامی که از این بازی ها استفاده می کنید مراحل بسیاری را از آن ها طی می‌کنید که پاداش‌هایی به شما داده می شود. البته این پاداش ها واقعی نیستند و فقط می توانید درون این بازی‌ها از آن استفاده کنید. اما در روشی که معرفی می‌شود شما می توانید با استفاده از بازی هایی که بر اساس فناوری بلاک چین و NFT ها صورت گرفته است، ارزهای دیجیتال رایگان را به دست آورید. بازی های کریپتویی که با استفاده از آن ها می توان کسب درآمد کرد بسیار زیاد هستند و کافی است تا جستجویی ساده در گوگل انجام دهید و لیستی از این بازی‌ها را دریافت کنید. اما از جمله بهترین آن ها را می‌توان به اکسی اینفینیتی، تتان آرنا، کریزی دیفنس هیرو و … اشاره کرد.\nدر بالا روش های گرفتن ارز دیجیتال رایگان را در اختیارتان قرار دادیم. اما باید به این نکته دقت داشته باشید که با استفاده از این روش ها نمی توانید درآمد بسیار زیادی را کسب کنید و درآمد شما همیشه محدود است. اما با استفاده از این روش ها می توانید درآمد نسبتاً کمی را داشته باشید. در سمت دیگر افرادی که ارزهای دیجیتالی را از این طریق به دست می‌آورند و اقدام به نگهداری آن ها می‌کنند ممکن است در آینده سود های بسیار زیادی را از این کار به دست آورند. همچنین جهت خرید و فروش ارز دیجیتال وارد حساب کاربری خود در آریاپی شوید.\nکیف پول چی خوبه که این ارزها رو توش نگه داریم؟\nبهترین کیف پول ها، کیف پول های سخت افزاری هستند. اما از ولت هایی مثل Trust Wallet هم میتونید استفاده کنید.\nپاسخ به آریاپی


تشريح اصطلاح Reconstruction (بازسازى) – فروشگاه اینترنتی آترین استار\nبازسازی (Reconstruction) روندی است که یک پرفیومر یک ماده خوش بو را بر اساس طرح یا الگویی که از طبیعت گرفته است بازسازی می کند . این روند معمولا با آنالیز شیمیایی از موادی که منبع طبیعی دارد شروع می شود (مثل Violet). سپس آن اجزاء را در آزمایشگاه دوباره باهم ترکیب می کنند و Violet (بنفشه) را بازسازی می کنند. البته این کار یک سری مزایا هم دارد زیرا بعضی از بلوک های یک رایحه با موادی خام و متفاوت، خیلی ارزان تر از مواد طبیعی تهیه می شود . همچنین این پروسه به طراح عطر قدرت مانور هنری بسیار گسترده تری می دهد خصوصا زمانی که غلظت اجزاء را بالاتر می برند طراح عطر می تواند رایحه یک گل را به شکلی باز سازی کند که حس و حالش دقیقا امروزی باشد !\nنویسنده: John Biebel


فواید نگهداری کاکتوس | وب‌سافت\n“اگر یک باغچه و کتابخانه داشته باشید؛ به هیچ چیز دیگر نیاز نخواهید داشت”. این جمله معروف یکی از فیلسوف‌های رومی است. در واقع کتاب‌خانه ذهن شما را تغذیه می‌کند و طبیعت روح شما را؛ در این راستا بهتر است در خانه‌های خود از گیاهان استفاده کنید. البته گیاهان کمی وجود دارند که توانایی زندگی و رشد در محیط‌های بسته و خانه را داشته باشند. اما گیاه کاکتوس از جمله گیاهان سازگار با محیط خانه است و فواید بسیار زیادی دارد. گیاه کاکتوس مزایای بهداشتی بسیار زیادی دارد؛ به خصوص در خانه‌های آپارتمانی امروزی، این گیاه می‌تواند هم از نظر زیبایی و هم از نظر سلامتی فواید بسیار زیادی را به شما برساند. در این مطلب با برخی حقایق جالب در مورد کاکتوس‌ها و مزایای نگهداری کاکتوس در خانه آشنا می‌شوید.\nگیاه کاکتوس از دسته کاکتوسیان است که اغلب خاردار و گوشتی می‌باشد. امروزه بیش از ۲۰۰۰ نوع کاکتوس شناسایی شده است که دارای اندازه و شکل‌های متنوعی هستند؛ این گیاهان در آب و هوای گرم و آفتابی رشد می‌کنند و برخی از آن‌ها حتی قادر هستند در محیط‌های بسته مانند خانه‌های آپارتمانی زندگی کنند. برخی از این کاکتوس‌ها گل‌های فصلی دارند و در صورتی که شرایط رشد آن‌ها مساعد باشد؛ در اندازه و شکل‌های گوناگونی گل‌دار می‌شوند. شما می‌توانید بسته به نوع کاکتوس، اندازه و شرایط نگهداری آن یک یا چند گیاه کاکتوس مناسب بخرید. در مورد شرایط نگهداری، میزان نور و آبیاری آن از یک کارشناس سؤال بپرسید و یا اطاعات مورد نیازتان را از طریق اینترنت به دست آورید.\nفواید نگهداری کاکتوس:\nدر مقاله منتشر شده ناسا به نام “Plants Clean Air and Water for Indoor Environments” نشان داده شد که برخی از کاکتوس‌ها می‌توانند ترکیبات آلی فرار (VOCs) را از هوا حذف کنند. گیاهان هوای آلوده را به ریشه‌های خود جذب کرده و در نتیجه هوای تازه‌ای را تولید می‌کنند. با پیاده سازی نسبت ۱ کاکتوس به هر ۳ نفر از کارکنان، می‌توانید سطوح CO2 را با ۵۰ درصد کاهش دهید؛ با کاهش کربن دی اکسید محیط مناسب‌تری برای تنفس به وجود می‌آید و سلامت انسان ارتقا می‌یابد. این گیاه می‌تواند گردوغبار و باکتری‌های موجود در هوا را جذب کرده و هوا را تمیزتر کند؛ علاوه بر این سمومی که در محیط کار و خانه وجود دارند و اغلب از پلاستیک، رنگ‌ها، فرش، مبلمان و برخی محصولات تمیز کننده به وجود می‌آیند تا میزان قبل توجهی توسط این گیاهان کم می‌شود. بنابراین یک کاکتوس می‌تواند نقش تصفیه کننده هوا را داشته باشد.\nکاکتوس‌ها توانایی کاهش میزان نویز در محیط را دارند. نویزها و امواجی که امروزه در بیشتر خانه و محیط اطراف جود دارند با حضور کاکتوس کاهش می‌یابد. بنابراین برای رهایی از این امواج خطرناک بهتر است در محیط اطراف خود از کاکتوس استفاده کنید. با قرار دادن گیاهان کاکتوس بزرگ در گوشه‌ای از اتاق می‌توانید بیشترین میزان نویز محیط را جذب کنید.\nبهبود رطوبت در خانه\nاز آنجا که گیاهان آب آزاد می‌کنند؛ در واقع رطوبت خانه را افزایش می‌دهند. افزایش رطوبت به وسیله گیاهان طبیعی می‌تواند برای درمان گلو درد، سرما خوردگی، سرفه خشک و خشکی و خارش پوست بسیار مفید باشد. از آنجا که کاکتوس بافت گوشتی و آبکی دارد؛ محیط اطراف خود را بیشتر مرطوب کرده و در نهایت شرایط بهتری برای تنفس ایجاد می‌کند.\nاین مورد برای زنان بسیار اهمیت دارد. همانطور که اشاره کردیم این گیاه می‌تواند میزان خشکی هوا را کاهش داده و رطوبت آن را زیادتر کند. این شرایط باعث می‌شود تا میزان خشکی پوست تا ۲۰ درصد کمتر شده و پوست هیدراته شود. هیدراته بودن، پوست صورت را شفاف‌تر کرده و مانع از بروز چین و چروک می‌شود.\nتولید اکسیژن تازه\nبرخلاف برخی گیاهان، تعدادی از کاکتوس‌ها در شب دی اکسید کربن آزاد نمی‌کنند؛ در عوض این گیاهان میزان اکسیژن را بیشتر کرده و تنفس شما را بهبود می‌بخشند. بنابراین اگر به کاکتوس‌ها حساسیت ندارید؛ بهتر است تعدادی از آن را در منزل نگه دارید تا هوای تازه‌ای را تنفس کنید.\nمرکز کنترل و پیشگیری بیماری (CDC) گزارش داده است که ۱۱ درصد از کودکان آمریکایی ADHD دارند؛ این بیماری که به آن اختلال کم توجهی یا پیش فعالی گفته می‌شود؛ در دسته اختلال رفتاری و رشدی قرار دارد. برخی از بزرگسالان نیز با موارد شدیدتر عدم تمرکز مواجه هستند. اما همان‌طور که ریچارد لوف در کتاب ۲۰۰۵ Last Child in Woods توضیح داد، قرار گرفتن منظم در معرض طبیعت – حتی در قالب گیاهان – می‌تواند به تمرکز کودکان و بزرگسالان کمک کند. بنابراین نگهداری گیاهان از جمله کاکتوس در منزل می‌تواند در بلند مدت تمرکز کودکان و بزرگسالان را بیشتر کند.\nمطالعات زیادی در مورد کاهش استرس صورت گرفته است. در مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۰ منتشر شد؛ نشان داد که گیاهانی مانند کاکتوس در محل کار و زندگی، ۳۷ درصد تنش و اضطراب را کم می‌کنند؛ ۵۸ درصد باعث کاهش افسردگی می‌شوند و تا میزان ۴۴ درصد خشم را کاهش داده و ۳۸ درصد خستگی فرد را کم می‌کنند. بنابراین نگهداری کاکتوس در خانه و محل کار تمام این عوامل را کاهش می‌دهد و سبک زندگی عاری از خشونت و اضطراب به همراه خستگی کمتر برای شما به ارمغان دارد.\nآزمایش‌ها و تحقیقات نشان داده است که نگهداری از کاکتوس در خانه و محل کار به میزان ۱۲ درصد بهره‌وری را زیادتر می‌کند و این به دلیل کاهش دی اکسید کربن CO2 موجود در هوا است. دی اکسید کربن می‌تواند ما را بی قرار، خسته و کلافه کند و این شرایط در نهایت بهره روی انسان را کاهش می‌دهد.\nعلاوه بر فواید بالا نگهداری کاکتوس در خانه آسان‌تر است؛ شما به دلایل زیر، به راحتی یک کاکتوس را در خانه پرورش می‌دهید:\nکاکتوس‌ها روزها و هفته‌ها بدون آب زنده می‌مانند؛ بنابراین به مراقبت کمتری نیاز دارند و شما می‌توانید یک بار در هفته و یا حتی کمتر آن‌ها را آبیاری کنید. بنابراین نیازی به نگرانی وجود ندارد.\nنکته: آبیاری زیاد کاکتوس باعث پوسیده شدن آن می‌شود؛ بنابراین طبق نوع کاکتوس، باید از میزان نیاز به آب و نور آن مطلع شوید. برخی از کاکتوس‌ها یک بار در هفته و برخی به میزان کمتری به آب نیازمندند.\nکاکتوس‌ها در مقایسه با سایر گیاهان رشد آرام‌تری دارند. خانه‌ها اغلب دارای فضای محدودی هستند؛ بنابراین اگر گیاه شما سریع رشد کند در محل نگهداری آن ممکن است دچار مشکل شوید. گیاهانی که سریع رشد می‌کنند نیازمند تعویض گلدان و هرس کردن هستند؛ در حالی که کاکتوس در طول سال کمتر از یک اینچ رشد می‌کند و تنها برخی از گونه‌های آن تمایل به رشد بیشتری دارند.\nکاکتوس گیاهی با طول عمر زیاد است؛ برخی از کاکتوس‌های موجود در پارک ملی بیش از ۱۷ سال عمر دارد. کوچک‌ترین گونه‌های کاکتوس حتی می‌تواند سال‌های عمر کنند؛ بدون آنکه نیاز به مراقبت خاصی داشته باشند.\nدر ادامه می‌توان با برخی مزایا بهداشتی و زیبایی که از گیاه کاکتوس به دست می‌آید؛ اشاره کنیم که امروزه کاربردهای زیادی در صنعت زیبایی و درمانی دارند:\nمزایای بهداشتی کاکتوس\nگل کاکتوس دارای خواص ضد التهابی است. عصاره کاکتوس می‌تواند التهاب ناشی از بیماری‌های مختلف را تسکین دهد.\nانواع کاکتوس به نام Opuntia dillenii در مصر شکوفا می‌شود. این گیاهان به عنوان یک عامل ضد التهابی و ضد دیابتی در طب سنتی مورد استفاده قرار می‌گیرد.\nعصاره‌هایی که از برخی گیاهان کاکتوس به دست می‌آید؛ دارای اثر ضد درد است.\nآنتی‌اکسیدان و ضد سرطان\nبرخی مطالعات نشان می‌دهد که عصاره‌های گیاه کاکتوس (Opunti a ficus indica) دارای خواص آنتی‌اکسیدانی و ضدالتهاب است.\nخواص زیبایی کاکتوس\nدر زمینه مزایای زیبایی کاکتوس، می‌توان به خواص آنتی اکسیدان قوی آن اشاره کرد. این آنتی اکسیدانها از پوست شما در برابر آسیب رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کنند، بنابراین نشانه‌های پیری مانند خطوط و چین و چروک‌ها را از بین رفته و به مرور کمتر می‌شود.\nعصاره کاکتوس به عنوان یک عنصر مهم در طیف وسیعی از محصولات مراقبت از پوست استفاده شده است. آن‌ها در حفظ رطوبت طبیعی پوست و جلوگیری از دست دادن رطوبت پوست بسیار مؤثر و کاربردی هستند. کاکتوس‌ها به خاطر خواص آنتی اکسیدان و ضد پیری شناخته شده‌اند.\nهشدار: اگر در خانه حیوانات خانگی یا کودک دارید؛ مراقب باشید تا با تیغ‌های کاکتوس آسیب نبینند.\nنگهداری کاکتوس در خانه و محل کار علاوه بر زیبایی مزایای بسیار زیاد دیگر دارد. نگهداری از این گیاه بسیار آسان بوده و هفته‌ای یک تا دوبار به آبیاری نیاز دارد. این گیاهان زیبا می‌توانند محیط زندگی شما را تمیزتر نگه دارند؛ نویز و امواج را کمتر کرده و در نهایت باعث سلامتی و شادابی بیشتر شما شوند.