ali zarghami ۷ اسفند ۱۳۹۹ | ۱۸:۱۸\tتوپ و تور کد خبر: 115570 نظرات\nبه گزارش “ورزش تایمز”، تیم والیبال سپاهان امروز پنج شنبه با نتیجه سه بر یک تیم شهرداری ورامین را شکست داد تا به دومین برد خود مقابل این تیم دست یابد. سپاهان با این پیروزی به عنوان نخستین تیم به مرحله نیمه‌هایی صعود کرد و تیم شهرداری ورامین نیز حذف شد.\nرحمان محمدی راد سرمربی تیم والیبال سپاهان پس از صعود تیمش به نیمه نهایی گفت: خدا قوت جانانه به بازیکنانم می گویم. فوق العاده بازی کردند. بسیار خوشحالم که به عنوان نخستین تیم صعود کننده به مرحله نیمه نهایی شناخته شدیم. در دور مقدماتی نیز تیم صدرنشین جدول رده بندی بودیم و همین خوشحالی ام را چندین برابر می‌کند.\nوی افزود: از مدیران باشگاه سپاهان به خاطر حمایت‌هایشان از تیم تشکر می‌کنم. دومین سال حضورمان در لیگ است و توانستیم به جمع چهار تیم صعود کنیم. یک قدم به هدف نهایی خود نزدیک شدیم. خودمان را برای یک نیمه نهایی سخت آماده خواهیم کرد.\nمحمدی راد در پاسخ به این سوال که شما به همراه تیم شهرداری ورامین قهرمانی مسابقات را در کارنامه دارید و امروز برابر این تیم قرار گرفتید و باعث حذف این تیم شدید. حس شما در این خصوص چیست؟ گفت: به تیم شهرداری ورامین خسته نباشید می گویم. از جذابیت‌های ورزش همین است. یک روز به همراه این تیم قهرمان ایران و آسیا شدم و سپس مجبور به ترک این تیم شدم. یک روز هم باعث می‌شویم مانع از صعود تیم به جمع چهار تیم نیمه نهایی شویم. خیلی سعی کردم احساساتم را کنترل کنم. خاطرات خوبی از ورامین داشتم و کسانی که در ورامین قضاوت می‌کنند از کارم راضی بودند. وظیفه خودم می دانم در هر تیمی که باشم بهترین کیفیت کار خودم را ارائه دهم.


نوبت‌دهی اینترنتی دکتر مسعود محمدی سراملو - تخصص داخلی در شهر شهریار - دکترتو\nروماتیسم (استخوان و مفاصل، کمردرد، آرتروز و پوکی استخوان)\nگوارش، کبد، اندوسکوپی\nقلب وریه و آسم و آلرژی (نوار قلب، تست تنفس)\nدیابت، تیروئید، کلیه و فشار خون\nشهریار، ابتدای خیابان ولیعصر، طبقه فوقانی پاساژ زرین\nدر ادامه می توانید تجربه مراجعه کاربران دیگر را به دکتر مسعود محمدی سراملو بخوانید. این نظرات فقط تجربه کاربرانی است که پیشتر از طریق دکترتو از این پزشک نوبت گرفته اند و به فرم نظرخواهی پاسخ داده اند.\nبیماران محترم توجه فرمایید، پرداختی شما به مبلغ ۳,۹۰۰ تومان صرفا جهت اخذ نوبت بوده و کل مبلغ ویزیت پزشک در مطب از شما دریافت می‌گردد.\n**نوبت دهی صرفا جهت انجام اندوسکوپی میباشد.**\nدکتر فاطمه صفائی نیک\nدکتر شهپر جالشگر\nدکتر احسان پارسا\nدکتر مسعود محمدی سراملو از دکترهای متخصص تخصص داخلی شهریار هستند. مطب دکتر مسعود محمدی سراملو در شهریار، ابتدای خیابان ولیعصر، طبقه فوقانی پاساژ زرین واقع شده است. ایشان در زمینه‌های نوبت دهی مطب مراجعه‌کنندگان را ویزیت می‌کنند. برای تماس با مطب دکتر مسعود محمدی سراملو می‌توانید از شماره تماس(های) 02165243141 استفاده کنید. همچنین در صورت نیاز به آدرس صفحه اینستاگرام دکتر مسعود محمدی سراملو و کانال تلگرام ایشان و وب سایت اینترنتی دکتر هم می‌توانید به پروفایل دکتر سر بزنید. عکس و بیوگرافی دکتر مسعود محمدی سراملو هم در پروفایل ایشان قابل مشاهده است. برای مراجعه‌کنندگان برخی از دکترهای دکترتو، امکان ویزیت شدن با استفاده از انواع بیمه‌های درمانی پایه از جمله بیمه تامین اجتماعی، خدمات درمانی، نیروهای مسلح، سلامت ایرانیان و سایر انواع بیمه‌های پایه فراهم است. همچنین بنا به درخواست مراجعه‌کننده و در صورت وجود این امکان از سمت پزشک، امکان صدور معرفی‌نامه بیمه تکمیلی هم وجود دارد. با اجرایی شدن کامل قانون نسخه‌نویسی الکترونیک، امکان صدور نسخه الکترونیک برای دکترها، از جمله توسط دکتر مسعود محمدی سراملو فراهم می‌شود. استفاده کردن از خدمات نسخه‌نویسی الکترونیک، مشروط به صلاحدید و تشخیص شخص پزشک است. با استفاده از دکترتو می‌توانید از دکتر مسعود محمدی سراملو تخصص داخلی نوبت اینترنتی بگیرید. نوبت اینترنتی در دکترتو به روش‌های نوبت‌دهی حضوری، مشاوره آنلاین (تلفنی، متنی و ویدیویی) قابل انجام است. در صورت نیاز به ویزیت حضوری پزشک می‌توانید از امکان مسیریابی روی نقشه استفاده کنید. البته در تمام مواقع نیازی به ویزیت حضوری توسط پزشک وجود ندارد و در بسیاری از موارد، مشاوره تلفنی و آنلاین می‌تواند راه‌حل مناسبی قبل از مراجعه حضوری به پزشک باشد. دکترتو میزبان بیشتر از ۱۰۰۰۰ پزشک، روانشناس و متخصص درمانی از جمله تخصص داخلی در سراسر کشور است و با تسهیل نوبت‌دهی پزشکان سعی می‌کند سطح سلامت جامعه را ارتقا دهد. امکان ثبت نظر درباره هر پزشک برای مراجعه‌کننده فراهم شده است تا سایر مراجعه‌کنندگان قبل از ویزیت شدن توسط پزشک از میزان رضایت دیگران نسبت به آن پزشک مطلع شوند. با دکترتو به راحتی از تمام دکترهای ایران نوبت بگیرید.


نروژ در تکاپوی یافتن مدیر جدید برای صندوق نفتی - شانا\n۵ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۴:۲۷\nکد خبر 300240\nکد خبر: 300240\nنروژ به منظور یافتن رئیس جدید برای صندوق درآمدهای نفتی خود با ارزش ۱.۲ تریلیون دلار، تلاش می‌کند.\nبه گزارش روزنامه فایننشال تایمز، مهلت ارائه درخواست برای پذیرش شغلی که به گفته یک تاجر نروژی، مهم‌ترین شغل در این کشور است، هفته گذشته به پایان رسید.\nروی کاغذ ممکن است ریاست بخش مدیریت سرمایه‌گذاری بانک مرکزی نروژ، مهم‌ترین شغل در این کشور به نظر نرسد، اما هر کس بتواند این مقام را به دست بیاورد، در عمل رئیس بزرگ‌ترین صندوق ثروت ملی در جهان به‌شمار می‌آید.\nصندوق بازنشستگی دولت نروژ که به آن صندوق نفت نیز می‌گویند، حدود ۲۵ سال پیش ایجاد شد تا درآمدهای صنعت نفت این کشور را مدیریت کند. این صندوق از یک صندوق ۲۰۰ میلیون دلاری اکنون به یک دارایی ۱.۲ تریلیون دلاری تبدیل شده است.\nاینگو اسلینگستاد، رئیس کنونی بخش سرمایه‌گذاری بانک مرکزی نروژ، به زودی این مقام را ترک می‌کند و تلاش برای یافتن جایگزین او در شرایطی حساس برای صندوق نفت و مدیران آن اتفاق می‌افتد. هم‌اکنون چالش‌های مربوط به راهبرد سرمایه‌گذاری و چگونگی تأثیر این صندوق و روابط پر فراز و نشیب آن با سیاستمداران نروژی، اهمیت بیشتری یافته‌اند.\nتصمیم نهایی درباره جانشین آقای اسلینگستاد در فصل بهار سال آینده اتخاذ می‌شود.\nبرای نخستین بار در هفت سال اخیر، نروژ یک وزیر دارایی جدید به نام یان توره سانر نیز خواهد داشت که پیش از این اعلام کرده بود این کشور باید صندوق نفت را به بخش‌های کوچک‌تری تجزیه کند.\nصندوق بازنشستگی نروژ


متخصص عصب کشی دندان | ویژگی‌های بهترین متخصص درمان ریشه - کلینیک تخصصی دندانپزشکی سیمادنت\nشما اینجا هستید: خانه » متخصص عصب کشی دندان | ویژگی‌های بهترین متخصص درمان ریشه\nمتخصص عصب کشی دندان | ویژگی‌های بهترین متخصص درمان ریشه\n1 متخصص عصب کشی دندان کیست؟\n1.1 پالپ دندانی چیست؟\n2 تفاوت یک متخصص عصب کشی با دندانپزشک عمومی\n3 خدمات یک متخصص درمان ریشه دندان\n3.1 دریافت مستقیم نوبت عصب کشی دندان از سیمادنت\n4 چه بیماری‌هایی توسط دندانپزشک متخصص درمان ریشه، درمان می‌شوند؟\n5 روند معاینه یک دندان توسط دندانپزشک متخصص ریشه چگونه است؟\n6 عصب کشی دندان یا درمان ریشه چیست؟\n7 عصب کشی دندان چگونه انجام می‌شود؟\n8 ویزیت آنلاین و رایگان دندان به عصب رسیده توسط دندانپزشک متخصص درمان ریشه\n9 در چه مواقعی به دندانپزشک متخصص درمان ریشه مراجعه کنیم؟\n9.1 دریافت مستقیم نوبت عصب کشی دندان با متخصص درمان ریشه سیمادنت\n10 پزشکان متخصص درمان ریشه سیمادنت!\n11 دکتر مهران فرج‌اللهی\nیک دندان‌درد شدید می‌تواند روند عادی زندگی شمارا مختل کند. یک دندانپزشک متخصص عصب کشی می‌تواند با استفاده از روش‌های درمانی پیچیده‌ای که فراگرفته است، بافت‌های داخل دندان را که سبب ایجاد درد می‌شوند، درمان کند.\nیک دندانپزشک متخصص عصب کشی آموزش دیده است که دلایل درد دندان‌ها را تشخیص دهد و آن‌ها را درمان کند. به طور مثال تشخیص و درمان آبسه‌های دندانی (عفونت دندان) عمده فعالیت این متخصصان است. این متخصصان تربیت شده‌اند تا با دقت و حساسیت بیشتری نسبت به دندانپزشکان عمومی درمان‌های عصب کشی دندان را انجام دهند.\nمشاوره رایگان عصب‌کشی در واتساپ\nمتخصص عصب کشی دندان کیست؟\nبیایید از اینجا شروع کنیم که اصلاً به چه کسی متخصص عصب کشی دندان گفته می‌شود؟\nیک متخصص عصب کشی دندان، دندان‌پزشکی آموزش دیده و مجرب است که بیشتر توجه خود را بر بیماری‌ها و مشکلات پالپ دندان‌ها (درون دندان) متمرکز کرده است. این متخصصین با استفاده از روش‌های درمانی نوین و به‌روز بافت‌های آسیب‌دیده درون پالپ دندان را درمان می‌کنند. درمان دندان درد بیمار با هدف حفظ دندان آسیب دیده مهمترین فعالیت این دندانپزشکان است.\nحال که صحبت از پالپ دندانی می‌شود بهتر است با این مفهوم بیشتر آشنا شوید!\nپالپ دندانی چیست؟\nدر انتهای فضای داخلی عاج دندان، تعدادی مویرگ و عصب‌های حساس وجود دارند که به آن‌ها پالپ دندان گفته می‌شود. بر خلاف قسمت خارجی دندان که قابل رویت است و مینای دندان شناخته می‌شود، پالپ دندانی قابل رویت نیست و برای دسترسی به آن باید تاج دندان تخریب شود.\nپالپ دندان وظیفه حفظ و حراست از بافت‌های حساس دندان را بر عهده دارد همچنین اعصاب و رگ‌های موجود در پالپ دندان نقش بسیار مهمی در رشد دندان‌های شیری کودک و جایگزینی آن‌ها با دندان‌های دائمی دارند.\nپوسیدگی دندان‌ها (بر اثر عدم رعایت بهداشت دهانی-دندانی) یا شکسته شدن دندان‌ها می‌توانند سبب آسیب به بافت پالپ دندان و اعصاب موجود در آن شوند.\nآسیب به بافت اعصاب دندانی معمولاً با دردهای شدید همراه است و غالباً این درد به حدی شدید است که فرد نیاز به مداخلات سریع و اورژانسی درمانی دارد.\nمشاوره رایگان با متخصص عصب کشی\nتفاوت یک متخصص عصب کشی با دندانپزشک عمومی\nتمام متخصصین عصب کشی، دندانپزشک هستند ولی عکس این موضوع صادق نیست یعنی از میان تمامی دندانپزشکان تنها 3 درصد از آن‌ها تحصیلات خود را دوره تخصصص به عنوان یک متخصص درمان ریشه ادامه داده‌اند.(منبع)\nپس از اتمام دوره عمومی دندانپزشکی و پس از قبول در آزمون تخصصی دندانپزشکی، یک دندانپزشک متخصص ریشه حدوداً 3 سال را به شکل متمرکز بر یادگیری عمیق مفاهیم و موضوعات این رشته می‌گذراند.\nدر دوره تخصص درمان ریشه دندان، یک دندانپزشک به شکل متمرکز فرا می‌گیرد که چگونه درد‌های دندانی را تشخیص داده و بهترین روش درمانی را برای آن انتخاب کند.\nخدمات یک متخصص درمان ریشه دندان\nچه درمان‌هایی توسط یک متخصص عصب کشی دندان ارائه می‌شود؟\nیک دندانپزشک متخصص عصب‌کشی که گاهاً به عنوان یک متخصص درمان ریشه دندان نیز شناخته می‌شوند، درمان‌های عصب‌کشی را برای بیماران انجام می‌دهند. این تمرکز بر ارائه خدمات دندانپزشکی و محدود کردن آن به برطرف کردن مشکلات ریشه دندان‌ها در کنار تحصیلات آکادمیک تخصصی سبب شده است که این دندانپزشکان برای درمان مشکلات ریشه دندان خود را به عنوان یک متخصص معرفی کنند.\nاین دندانپزشکان توانایی تشخیص منشا درد دندانی را دارند، همچنین برخی از جراحی‌های دهان و دندان نیز به دست یک دندانپزشک متخصص عصب‌کشی انجام می‌شود.\nدرمان مجدد ریشه دندان : خارج کردن و جایگزین کردن موادی که در فرآیند عصب‌کشی پیشین دندان مورد استفاده قرار گرفته است. این جراحی و درمان به این دلیل انجام می‌شود که در درمان درد‌های ریشه دندان شکست خوده و نتوانسته است درد‌های دندانی را التیام ببخشد.\nجراحی‌های اورژانس دندانی : بازسازی و درمان مصدومیت‌های پیچیده و شدید دندانی که باعث عفونت پالپ دندان شده‌اند، از خدماتی است که یک متخصص عصب‌کشی دندان ارائه می‌کند.\nکشیدن یا خارج کردن دندان: در مواردی که لازم است دندانی کشیده شود، یک دندانپزشک متخصص درمان ریشه می‌تواند به نحو احسنت آن‌را انجام دهد.\nجراحی ایمپلنت دندان : این دندانپزشک برای کاشت انواع ایمپلنت نیز آموزش دیده است\nجراحی‌های ریشه دندان : جراحی‌های اپیکواکتمی و سایر جراحی‌های تخصصی از اقداماتی است که دندانپزشک متخصص درمان ریشه ارائه می‌کند.\nدریافت مستقیم نوبت عصب کشی دندان از سیمادنت\nچه بیماری‌هایی توسط دندانپزشک متخصص درمان ریشه، درمان می‌شوند؟\n(برای درمان چه بیماری‌هایی به دندانپزشک متخصص عصبکشی دندان مراجعه کنیم؟)\nپیشتر گفتیم که تمرکز اصلی این دندانپزشکان بر برطرف کردن مشکلات پالپ دندان‌ها متمرکز است. برخی از این مشکلات عبارتند از:\nروند معاینه یک دندان توسط دندانپزشک متخصص ریشه چگونه است؟\nاز آنجایی که این دندانپزشک برای درمان و برطرف کردن مشکلات ریشه دندان آموزش دیده است، با تئجه به مشکل و درد شما به دنبال منشاء آن می‌گردد. بررسی علائم و نشانه‌های بیماری در شما نیز از اصلی‌ترین اقدامات درمانی است که یک دندانپزشک متخصص ریشه برای تشخیص منشاء درد دندانی به کار می‌گیرد.\nبررسی رادیوگرافی اشعه ایکس به عنوان یک روش تشخیصی-درمانی، در تشخیص سریعتر بیماری و منشا مشکل و درد به دندانپزشک کمک می‌کند.\nبررسی حساسیت‌های دندانی به کپمرس‌های سرد وگرم و ضربات ریزی که به لبه دندان وارد می‌کنند، به عنوان یک روش تشخیصی مکمل به دندانپزشکان متخصص عصب کشی کمک می‌کند.\nعصب کشی دندان یا درمان ریشه چیست؟\nدر طول درمان ریشه دندان یا همان عصب کشی دندان، یک متخصص درمان ریشه، بافت‌های آسیب دیده درون پالپ دندان را از فضای خود خارج می‌کند. خارج کردن بافت‌های عفونی و آسیب‌دیده می‌توانند سبب کاهش درد شوند.\nبا روند درمانی عصب کشی دندان آشنا شوید!\nیک متخصص عصب کشی دندان از یک میکروسکوپ مخصوص و با استفاده از ابزارهای پیچیده، بافت داخل پالپ دندان را ترمیم و درمان می‌کند. در طول مدن زمان عصب کشی دندان شما روی کمرتان دراز کشیده‌اید و تحت داروهای بی‌حس کننده یا بیهوشی‌های خفیف کمتر متوجه درمان‌هایی می‌شوید که با استفاده از ابزارهای مختلف روی دندان‌های شما انجام می‌شود. در طول درمان عصب کشی، دندانپزشک شما اقدامات زیر را برای شما انجام می‌دهد:\nبک بند دندانی (برزنت کوچک) روی دندان شما قرار می‌دهد تا ناحیه آسیب دیده و عفونی شما را ایزوله کند و از دهان و دندان‌های شما در برابر عفونت‌های دندان آسیب دیده محافظت کند.\nبا تخریب تاج دندان، از روی دندان یا پشت دندان به ریشه دندان یا همان پالپ دسترسی پیدا می‌کند.\nبافت‌های آسیب دیده را از درون پالپ دندان خارج می‌کند.\nفضای دورن پالپ دندان را ضدعفونی و تمیز می‌کند.\nفضای تخریب شده را با مواد مخصوصی پر می‌کند.\nویزیت آنلاین و رایگان دندان به عصب رسیده توسط دندانپزشک متخصص درمان ریشه\n👈 عجیب و باور نکردنی، امکان طرح سوال و مشکل دندانپزشکی درباره عفونت ریشه دندان و پرسش از دکتر متخصص!!\nخیلی از مواقع پیش می‌آید که متوجه درد در دندان خود می‌شوید اما بنا به دلایلی امکان مراجعه به دندانپزشک را ندارید. کلینیک تخصصی دندانپزشکی سیمادنت در راستای حفظ مسئولیت مدنی خود مبنی بر ارتقا سلامت و بهداشت دهانی-دندانی ایرانیان یک تصمیم عجیب گرفته است.\nکلینیک دندانپزشکی سیمادنت، قصد دارد به صورت آنلاین، اقدام به ویزیت رایگان مراجعانی کنند که نیازمند درمان ریشه دندان خود بوده ولی امکان مراجعه حضوری ندارند. این ویزیت آنلاین، از طریق تماس تصویری و در اپلیکیشن واتساپ صورت می‌گیرد. لازم به ذکر است که جلسات ویزیت آنلاین به صورت روزانه صورت خواهد گرفت. در هر روز، تعدادی از متقاضیان به صورت تخصصی و در یک فضای کاملاً دوستانه توسط دندانپزشک متخصص عصب کشی سیمادنت ویزیت و معاینه خواهند شد.\nدر چه مواقعی به دندانپزشک متخصص درمان ریشه مراجعه کنیم؟\nوقتی هنر یک متخصص راهگشا می‌شود!!\nدر صورتی که دندان درد به سراغ شما آمد و با استفاده از روش‌های درمانی غیر تهاجمی موفق به برطرف کردن درد خود نشدید و دردتان رو به بیشتر شدن رفت، وقت آن رسیده است که یک وقت معاینه از دندانپزشک متخصص ریشه خود بگیرید. در نظر داشته باشید که هرچه این درمان نزد دندانپزشک متخصص عصب کشی زودتر انجام شود، شانس حفظ بافت دندانی بیشتر است.\nدر موارد زیر به درمان‌های یک متخصص درمان ریشه نیاز دارید:\nدردهای طولانی مدت و مزمن دندانیدرد ناگهانی دندان یا احساس درد در استخوان فک\nدرد ناگهانی دندان یا احساس درد در استخوان فک\nحساس شدن دندان‌ها به سرما، گرما و ضربه\nالتهاب یا ورم کردن لثه در کنار ریشه دندان\nبرخی از عوامل و دلایل دندان درد شما مثل آبسه دندانی می‌توانند علاوه بر ایجاد درد‌های غیر قابل تحمل برای شما، سلامتی شما را هم تهدید کنند. پس اگر آبسه دندانی داشتید، تب کردید و تنفس برای شما سخت شد،یک وقت معاینه و ویزیت با دندانپزشک متخصص درمان ریشه سیمادنت، رزرو کنید.\nدریافت مستقیم نوبت عصب کشی دندان با متخصص درمان ریشه سیمادنت\nپزشکان متخصص درمان ریشه سیمادنت!\nدکتر مهران فرج‌اللهی\nدکتر فرج اللهی یک اندودنتیست هستند یعنی دندانپزشک متخصصی که به صورت تخصصی، با دانش، مهارت و تجربه بالا به درمان مشکلات پالپ دندان (در زیر تاج دندان و ریشه ها) می پردازد. با اینکه دندانپزشکان عمومی نیز می توانند مشکلات خفیف ریشه دندان را درمان کنند اما این متخصصانی همچون دکتر فرج اللهی هستند که به صورت تخصصی و تضمینی مشکلات ریشه را درمان و برای همیشه برطرف می کنند.


یکی از اولین کامپیوتر های شخصی در حراج به فروش می رود - پدیده فکر مهتر\nبسیاری از مردمان تاریخچه ی کامپیوتر دیچیتالی Kenbak را نمی دانند، اما به عنوان اولین کامپیوتر شخصی جهان در نظر گرفته می شود.\nجزء دستگاه هایی است که در مدت چند دقیقه فروش آن بالا می رود. آقای John Blankenbaker دستگاه ۷۵۰ دلاری سال ۱۹۷۱ را، سال ها بعد از آن که Altair 8800 و Apple I به خوبی شناخته شد، معرفی کرد. اما بعد از Datapoint 2200، امید است که آن را راهی برای معرفیش به برنامه نویسان به مدارس بفروشد.\nاین دستگاه اصلا ریز پردازنده ندارد و تنها شامل ۲۵۶ بایت RAM(که به درستی خوانده شده) است. بیشتر از ۵۰ دستگاه ساخته نشده، اگرچه تعداد کمی از آنها در چند سال گشته برای فروش ظاهر شده اند. اما به تازگی، یکی در حدود ۳۱k دلار فروخته و مدل دیگر از طریق حراجی Breker آلمان به فروش می رود.\nقبلی مانیتور ضربان قلب ۱۶ دلاری Xiaomi و رقابتش با سایر برندها\nبعدی شایعه جعلی بودن پلی استیشن Nintendo\nروند های طراحی وب سایت در سال ۲۰۱۶ (اینفوگرافی)


فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری کجاست؟ معرفی + راه‌های راتباطی - مجله مِستر بلیط\nفرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری کجاست؟ معرفی + راه‌های راتباطی\nاستان مازندرانحمل و نقلهوایی\nفرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری کجاست؟ ساری مرکز استان مازندران و از شهرهای شمالی ایران است. این شهر تا ساحل دریای خرز 28 کیلومتر فاصله دارد. ساری از پر جمعیت ترین شهرهای شمالی می‌باشد که در کوهپایه های البرز قرار دارد. ارتفاع این شهر از سطح دریا 54 متر است که جزو کم ارتفاع ترین های شهر های ایران قرار می‌گیرد.\nآب و هوای ساری در تابستان مرطوب و خنک و در زمستان سرد و خشک است. از مراکز گردشگری شهر می توان تپه گل نشین، کهنه باغشاه، نوباغشاه، خانه رمدانی، عمارت کلبادی، آب انبار نو، پناهگاه حیات وحش دشت ناز، تالاب نیلوفر آبی حمیدآباد و … را نام برد.\nصنایع دستی آن شامل صنایع چوبی، لاک تراشی، در ضریح، صندوق مزار، ارسی، دانه پاش، جوله می‌شود. برای سفر به این شهر می‌توانید از طریق مستر بلیط، بلیط خود را تهیه کنید و تجربه خرید آسان را برای خود رقم بزنید.\nفرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری امکان سفر به این شهر از طریق هوائی را امکان پذیر کرده است. اگر قصد سفر هوائی به این شهر را دارید می توانید به ادامه این مطلب توجه نمائید.\nدرباره فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nزمان تاسیس فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری به سال 1326 برمی‌گردد. این فرودگاه در 20 کیلومتری شمال شرقی شهر و در ارتفاع 11 متری از سطح دریا بنا شده است. محل بنای این فرودگاه در نزدیکی منطقه ای به نام دشت ناز قرار دارد دلیل نام گذاری آن نیز همین منطقه است.\nمالکیت این فرودگاه را شرکت فرودگاه‌ها و ناوبری هوایی ایران دارد و گرادننده آن شرکت مادر تخصصی فرودگاه‌های کشور است. این فرودگاه خدمات خود را به استان مازندران و شهرهای اطراف ارائه می‌دهد.\nمساحت آن در حال حاضر 120 هکتار می‌باشد. این فرودگاه دارای یک باند پرواز به طول 2648 و عرض 45 متر و جهت 34-16 است. در سال ۲۰۱۶ میلادی ۱۵۰۰ نشست و برخاست هواپیما در این فرودگاه انجام گرفته است که طی آن ۴۵۵ نفر مسافر و ۳۵٬۰۶۰ کیلوگرم بار جابجا شدند.\nهتل‌های فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nاین فرودگاه دارای 5 هتل با نام های بادله، اسرم، نارنج، عرب و سالاردره است. این هتل ها در مناطق مختلفی از استان مازندارن قرار دارند که سرپرستی و مالکیت آن ها به فرودگاه ساری تعلق دارد. هتل بادله در 10 کیلومتری فرودگاه و در نزدیکی شهر ساری واقع شده است.\nهتل اسرم نیز در 15 کیلومتری فرودگاه در نزدیکی پل تجن واقع شده است. هتل نارنج نیز در منطقه صفر آباد در فاصله 30 کیلومتری از فرودگاه قرار دارد. هتل عرب در جاده فرودگاه به ساری واقع شده است.\nهتل سالاردره بیشترین فاصله را از فرودگاه دارد. این هتل در منطقه دروار قرار دارد. تمامی این هتل ها دارای امکانات مناسب و بالائی هستند. برای استفاده از این هتل ها می‌توانید از داخل فرودگاه اقدام به رزرو هتل نمائید.\nترمینال‌های فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nفرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری دارای سه ترمینال مسافربری است. ترمینال داخلی، ترمینال خارجی و ترمینال حج، سه ترمینال این فرودگاه به شمار می آید. ترمینال داخلی که بیشترین پرواز ها از آن انجام می‌گیرد دارای وسعتی برابر با 3250 متر مربع است.\nاین ترمینال دارای سالن عمومی و ترانزیت است. از سالن ترانزیت برای انتقال مسافرین به هواپیما استفاده می‌شود. امکانات این ترمینال بر اساس احتیاجات مسافران ایجاد شده است. ترمینال خارجی این فرودگاه دارای مساحتی برابر با 1650 متر مربع است.\nاز این ترمینال برای پروازهای خارجی استفاده می‌شود. میزان این پروازها به نسبت ترمینال داخلی بسیار کمتر است. ترمینال حج تنها در زمان‌هائی که پرواز حج برقرار باشد مورد استفاده قرار می‌گیرد. مساحت آن برابر با 2700 متر مربع می‌باشد.\nاز فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری برای تمامی فرودگاه های پرتردد ایران پروازهائی وجود دارد. این مسیرها شامل فرودگاه مهرآباد تهران، فرودگاه شهید سلیمانی اهواز، فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد، فرودگاه بندرعباس، فرودگاه بین المللی کیش، فرودگاه شهید مدنی تبریز و فرودگاه خلیج فارس عسلویه می شود.\nپروازهای خارجی این فرودگاه برای کشورهای همسایه و مجاور خلیج فارس انجام می‌شود. همچنین به صورت فصلی سفرهای حج از طریق آن صورت می‌پذیرد.\nشرکت های هوائی متعددی در این فرودگاه پروازهائی را ارائه می‌دهند. شرکت هواپیمائی ایران ایر، شرکت هواپیمائی کاسپین، شرکت هواپیمائی آسمان، شرکت هواپیمائی آتا، شرکت هواپیمائی کیش ایر و شرکت هواپیمائی وارش از جمله این شرکت ها هستند. این شرکت ها هم پروازهای داخلی و هم پروازهای خارجی را پشتیبانی می‌کنند.\nامکانات رفاهی فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nاین فرودگاه دارای امکانات رفاهی متناسب با نیاز مسافران است. از این امکانات می‌توان به نمازخانه، فروشگاه شاهد، کافی شاپ(محل شار‍ژ تلفن همراه)، کتابخانه، سرویس بهداشتی معلولین، هتل، حمل نقل، کمک های اولیه، بانک، پست، پارکینگ، گذرنامه و گمرک اشاره کرد.\nاین فرودگاه دارای دو پارکینگ روباز است که به صورت شبانه روزی آماده خدمت رسانی هستند. برای قرار دادن خودرو شخصی در طول مدت طولانی نیز می‌توانید از این پارکینگ ها استفاده کنید.\nبرای طی کردن مسافت فرودگاه تا شهر را می توانید از تاکسی های فرودگاهی که در داخل محوطه فرودگاه قرار دارند استفاده کنید.\nفرودگاه های تابعه فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nفرودگاه نوشهر و فرودگاه رامسر از جمله فرودگاه هایی‌اندکه وابسته به فرودگاه اصلی ساری یعنی فرودگاه دشت ناز هستند.\nشهر نوشهر در حاشیه دریای خزر و در فاصله 160 کیلومتری از ساری واقع شده است. این شهر دارای فرودگاهی در قسمت شمال غربی شهر است که در ارتفاع 19 متری پایین تر از سطح دریا قرار دارد. فرودگاه نوشهر زمانی که در سال ۱۳۳۲ افتتاح شد تنها دارای یک باند خاکی بود و در سال ۱۳۶۲ ترمینال جدید در آن احداث گردید.\nاین فرودگاه دارای جایگاه سوخت، سالن همایش و مجتمع رفاهی کارکنان شرکت فرودگاه ها و ناوبری هوایی کشور می باشد. فرودگاه نوشهر دارای یک پارکینگ روباز کنار ترمینال داخلی با ظرفیت پذیرش 100 دستگاه خودرو می‌باشد. این پارکینگ به صورت 24 ساعته خدمات خود را به مسافران ارائه می‌دهد.\nمساحت این فرودگاه حدود ۸۵ هکتار و یک باند به طول 2150 متر دارد که قابلیت پذیرش هواپیماهای متوسط پیکر در شرایط معمولی و پهن پیکر در شرایط خاص را دارد. فرودگاه نوشهر به دلیل حضور متناوب رهبر ایران و مقامات لشگری و کشوری بلند پایه، دارای ساختمان و امکانات خاص تشریفاتی بوده و به همین دلیل از اهمیت خاصی برخوردار است.\nارگان های مستقر در این فرودگاه شامل سپاه حفاظت هواپیمائی، پلیس فرودگاه، سوخت گیری هواپیمائی، هواشناسی و شرکت هواپیمائی آسمان می‌شود. در سال ۲۰۱۶ میلادی ۴۷۰ هواپیما در آن نشست و برخاست داشتند و ۳۳٬۸۶۸ نفر مسافر و ۳۳۵٬۲۳۷ کیلوگرم بار طی این پرواز ها جا به جا شدند.\nاین فرودگاه پروازهای مختلفی برای فرودگاه بندر عباس، فرودگاه مهرآباد تهران، فرودگاه شهید دستغیب شیراز، فرودگاه ایلام، فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد و فرودگاه شهید سلیمانی اهواز دارد. این پروازها توسط شرکت هواپیمائی آسمان، شرکت هواپیمائی ایران ایر، شرکت هواپیمائی کارون و شرکت هواپیمائی تابان اجرا می‌شود.\nرامسر از شهرهای توریستی و پر رفت و آمد استان مازندران است که در فاصله 230 کیلومتری شهر ساری قرار دارد. فرودگاه رامسر در قسمت شرقی شهر و در ارتفاع 21 متری پایین تر از سطح دریا واقع شده است.\nفرودگاه رامسر در ابتدا یک فرودگاه خصوصی بود که تنها خاندان سلطنتی، خارجی ها و اشخاص خاص از آن استفاده می‌نمودند. بعد از انقلاب این فرودگاه به صورت عمومی درآمده و کلیه افراد اجازه استفاده از آن را پیدا کردند.\nمساحت این فرودگاه 120 هکتار و دارای باند پروازی به طول 1500 و عرض 30 متر می‌باشد. با پیشرفت هائی که در صنعت هوائی جهان صورت گرفت و استقبال مردم از سفرهای هوائی این فرودگاه نیز به موازات این پیشرفت ها توسعه پیدا کرد و در حال حاضر پروازهای بسیاری دارد.\nاین پروازها در روزهای خاص و تعطیلات به 16 سفر رفت و برگشت در روز نیز می‌رسد. این فرودگاه مرز هوائی به حساب می آید. طبق آماری که در سال ۲۰۱۶ میلادی منتشر شد، 890 نشست و برخاست هواپیما در این فرودگاه صورت گرفت و ۴۶٬۸۸۵ نفر مسافر و ۳۳۲٬۷۹۹ کیلوگرم بار از طریق این پروازها جابجا شدند.\nفرودگاه رامسر همچنین دارای یک ترمینال داخلی با وسعت 1000 متر مربع است. از امکانات موجود در این ترمینال می توان نمازخانه، کافی شاپ(محل شار‍ژ تلفن همراه)، کتابخانه، سرویس بهداشتی معلولین، عابر بانک و بسته بندی کالا نام برد.\nمسیرهای پروازی آن تهران – رامسر – تهران ، اصفهان – رامسر- اصفهان و رامسر- مشهد – رامسر هستند که توسط شرکت هواپیمائی ایران ایر انجام می‌شوند. امکانات رفاهی این فرودگاه حمل نقل، کمک های اولیه، بوفه، تاکسی و عابر بانک هستند.\nراه‌های ارتباطی با فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری\nاطلاعات ارتباطی فرودگاه بین المللی دشت ناز ساری\nسامانه گویا اطلاعات پرواز 199 01133718199\nسامانه گویا اداره کل فرودگاه‌های استان مازندران 01133710000\nاداره روابط عمومی 01133718004\nآدرس ایمیل sarimail@airport.ir\nکد پستی 64811-48451\nشماره های تماس فرودگاه نوشهر\nشماره تماس فرودگاه نوشهر 01152323112\nشماره نمابر 01152323116\nشماره VOIP فرودگاه 01133718011\nشماره های تماس فرودگاه رامسر\nشماره تلفن 8- 01155226377\nروابط عمومی با داخلی 7208\nاگر تجربه سفر از فرودگاه بین‌المللی دشت ناز ساری را داشته اید می توانید در بخش کامنت ها درباره آن برای ما بنویسید.\nخانه موزه شاملو کجاست؟ معرفی + راه‌های دسترسی\nهمه چیز در ارتباط با اجاره ماشین عروس\nمنطقه ييلاقی سنو


Daymak Boomerbeast 2 – 🛵 اسکوتر الکتریکی 2020\nBoomerbeast 2 یک اسکوتر برقی خارج از جاده سه چرخ از Daymak ، تولید کننده وسایل نقلیه برقی سبک (LEV) از کانادا است. این شرکت در سال 2001 تأسیس شد و به تحرک تمیز و سازگار با محیط زیست اختصاص یافته است. Daymak به عنوان یکی از سبزترین شرکتها در انتاریو معرفی شده است و محصولات آن برنده یک جایزه Cleantech North شده اند .\nBoomerbeast 2 یک اسکوتر برقی در زمین است. اسکوتر در سه نسخه استاندارد ، لوکس و D (3WD) در دسترس است. نسخه D یک موتور سه چرخ (3WD) با موتور اضافی در چرخ جلو است.\nBoomerbeast 2 دارای دو موتور الکتریکی 500 وات در چرخ های عقب برای حداکثر سرعت 45 کیلومتر در ساعت است.


آلفرد یعقوب‌زاده | دانشنامه هنر\n❂ دانشنامه بیوگرافی هنرمندان ایران ❯ ❂ هنرمندان عکاس ❯ آلفرد یعقوب‌زاده\nآلفرد یعقوب زاده (به انگلیسی: Alfred Yaghobzadeh) هنرمند ایرانی ارمنی‌تبار، متولد 1337 است.\nیعقوب‌زاده در سال 1337 در یک خانوادهٔ فرهنگی از پدری ارمنی و مادری آشوری در تهران متولد شد و با وقایع انقلاب ایران در سال 57 تحصیل در رشتهٔ طراحی داخلی را رها کرد و وارد دنیای عکاسی شد.\nبا شکل‌گیری انقلاب اسلامی ایران در سال 57 وی تحصیل در رشته طراحی داخلی را رها کرد و وارد دنیای عکاسی شد. با شروع جنگ ایران و عراق به جبهه رفت و به عکاسی پرداخت. وی در گفتگویی با روزنامه شرق عکاسی خود را مدیون انقلاب دانسته‌است.\nبا پیروزی انقلاب و شروع جنگ ایران و عراق به جبهه‌ها رفت و 3 سال در گروه جنگ‌های نامنظم دکتر چمران حضور داشت و برای رسانه‌های داخلی و خارجی عکاسی کرد. عکاسی جنگ ایران و عراق و همکاری با خبرگزاری آسوشیتد پرس، گاما، آژانس عکس سیگما، سیپاپرس و عکاس اختصاصی مجله نیوز ویک از سال 1983 تا 1985 میلادی در لبنان از جمله فعالیت‌های اولیهٔ وی در عکاسی است.\nعمدهٔ فعالیت‌های حرفه‌ای این عکاس به ثبت رویدادهای جنگ داخلی لبنان و جنگ افغانستان از سال 1986 تا سقوط طالبان اختصاص دارد. وی 13 سال در میان مبارزان فلسطینی علیهٔ اسرائیل عکاسی کرده‌است.\nیعقوب‌زاده از بحران‌های داخلی سومالی، افغانستان، ازبکستان، تاجیکستان، کوبا، هند، ترکیه، روسیه، عراق، چین، چچن، سری‌لانکا، آمریکا و… لحظات تاریخی را ثبت کرده‌است.\nآقای آلفرد یعقوب‌زاده اسفند ماه سال 84 در مقابل تهاجم اسرائیلی‌ها به زندان اریحا، توسط مردان مسلح در منطقهٔ خان یونس شهر غزه در فلسطین همراه دو خبرنگار خارجی دیگر به گروگان گرفته شد که پس از مدت کوتاهی آزاد شد.\nاین عکاس تجربه‌های ارزشمندی در زمینهٔ آیین‌ها و مراسم مذهبی و سنتها در بیش از 24 کشور دارد.\nوی این مجموعه را در کتابی با عنوان «مسیحیت در جهان» منتشر کرده و نمایشگاه این عکس‌ها را در میلان، بوداپست، پرپینن و چند شهر اروپایی بر پا کرده‌است.\nجنگ داخلی سوریه و عراق\nآلفرد یعقوب‌زاده در سال 1394 راهی سوریه و عراق شد تا از حوادث جنگ داخلی در این کشورها و حملهٔ دولت اسلامی عراق و شام عکاسی کند. وی از مردم ایزدی در منطقهٔ شنگال در کردستان عراق که مورد تهاجم داعش قرار گرفته‌بودند و به ویژه زنان ایزدی که توسط نیروهای داعش به اسارت برده‌شده و مورد تجاوز و هتک حرمت قرار گرفته‌بودند عکاسی کرد. یعقوب‌زاده همچنین از اسیران داعشی که در اختیار نیروهای کرد بودند نیز عکس تهیه کرد.\nآثار اولیهٔ یعقوب‌زاده در ایران با عناوین «جنگ ایران و عراق» و «چهره‌های جنگ» به چاپ رسیده‌است. این کتاب مجموعه عکس‌های سال 1359 و 1360 وی از جنگ ایران و عراق است. در مقدمهٔ این کتاب آمده‌است: «یعقوب‌زاده در سال گذشته بیش از هر عکاسی به جبهه سفر کرده و این صحنه را آلفرد یعقوب‌زاده بسیار آزموده‌است و با اینکه در زمینه‌های دیگر هم عکاسی کرده، ولی به جرأت می‌توان گفت، عکاسی او با جنگ متولد می‌شود، رشد می‌کند و تبلور می‌یابد. در این کتاب او در عمل توانسته چهره‌های مختلف جنگ شامل: حماسه و جوشش قهرمانی‌ها، ایثارها از یک سو و مرگ، ویرانی، آوارگی و هجران‌ها را از سویی دیگر به روالی گزارش گونه و با بیان اینکه در هر دو سوی جنگ زندگی است که جریان دارد، را ارائه دهد».\nدر فصل‌های نخستین کتاب، عکاس با حضور و همراهی در مأموریت گروه جنگ‌های نامنظم و تأکید بر تحرک و به‌کارگیری محیط به عنوان پس‌زمینهٔ عکس‌ها و استفاده از حالت بچه‌های گروه و فضای خاص جبهه، موفق شده‌است صحنه‌های خاص از جنگ را تصویر کند.\nهمچنین گزارش‌های تصویری وی از مقاومت مردم فلسطین درمجموعه‌ای با عنوان «صلح موعود» منتشر شده‌است.


مسائل ارث ومیراث | اعتقادی\nمسائل ارث ومیراث\nمسأله ـ از میّت ارث میبرند به واسطه نسب و سبب. در نسب سه طبقه است طبقه اول پدر و مادر و اولادند، و طبقه دوم برادران و خواهران و اولاد ایشان و اجداد و جداتند، و طبقه سوم عموها و عمهها و خالوها و خالهها و اولاد ایشانند و وارثین نسبی بیش از این سه طبقه نیستند و وارثین سببی ازواج و آزادکنندگان و ضامن جریره و امام علیه السلام است. چنانکه از احادیث معلوم میشود و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه میّت پدر و مادر و اولادی دارد که در طبقه اول واقعند، اهل طبقه دوم و سوم و سایرین از او ارث نمیبرند مگر ازواج. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میّت پدر و مادر و اولادی موجود نباشد و بعد از فوت او برادران و خواهران و جد و جده او موجود باشند، ارث او به ایشان میرسد و اهل طبقه سوم ارث از او نمیبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میّت برادران و خواهران و جد و جده و اهل طبقه اول موجود نباشند و بعد از او عموها و عمهها و خالوها و خالهها موجود باشند، ایشان ارث او را میبرند و سایر کسانی که به سبب وارث میشوند ارث او را نمیبرند مگر ازواج. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میّت هیچیک از اهل این طبقات ثلث موجود نباشد پس اگر او مملوک نبوده ارث او مال امام علیه السلام است و اگر مملوک بوده و آزاد شده در راه خدا نه به جهت کفاره و نه به جهت جنایت از مالک او به او، ارث او به مالک او یا ورثه مالک او میرسد. و اگر به جهت کفاره آزاد شده یا به جهت جنایت مالک به او منعتق شده، او سائبه و رها است و ارث او به مالک او نمیرسد و خود او مختار است که هرکس را که بخواهد ضامن جریره خود کند و ارث خود را از برای او قرار دهد. پس ضامن جریره او وارث او است و معنی ضمان جریره این است که قرار دهد که هرگاه از روی خطا جنایتی به کسی رسانید دیه آن جنایت را او بدهد ولکن اگر ضامن جریرهای از برای خود قرار نداد ارث او به امام علیه السلام میرسد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ در هریک از طبقات ثلث که ذکر شد ارث میت به کسانی میرسد که نزدیکترند به میّت و آنهایی که دورترند ارث نمیبرند مگر آنکه نزدیکترها فوت شده باشند. مثل آنکه مادام که اولاد متصل به میت زندهاند اولاد اولاد او ارث او را نمیبرند بلکه اولاد متصل به او ارث او را میبرند و همچنین بر همین نسق در باقی بطون اولاد تا بطن نزدیکتر به میت زندهاند بطن دورتر ارث نمیبرند. پس مادام که اولاد اولاد زندهاند اولاد اولاد اولاد ارث نمیبرند و بر همین نسق است در سایر بطون سافله، همیشه بطن نزدیکتر تا زندهاند آنها ارث میبرند و بطن دورتر ارث نمیبرند. و همچنین است حکم آباء و امهات مثل آنکه مادام که پدر و مادر متصل به میت زندهاند جد و جده او ارث او را نمیبرند بلکه پدر و مادر او ارث میبرند. و بر همین نسق است در اجداد و جدات عالیه که مادام جد و جده نزدیکتر به میت زندهاند جد و جده دورتر به میت ارث او را نمیبرند. و بر همین نسق است حکم عموها و عمهها و خالوها و خالهها که عمو و عمه و خالو و خاله نزدیکتر به میت ارث او را میبرند و آنهایی که دورترند ارث نمیبرند مگر بعد از فوت نزدیکتران مگر در یک مقام که پسر عموی پدری و مادری از برای میت باشد و عموی پدری هم باشد اگرچه عموی پدری نزدیکتر است به میت از پسرعموی پدری و مادری، ولکن به جهت عموی پدری و مادری پسر او ارث میبرد و عموی پدری که مادر او غیر مادر پدر میت است ارث او را نمیبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ برادر و خواهر پدری و مادری اولی هستند به میت از برادر و خواهر پدری و ارث میت را برادر و خواهر پدری و مادری میبرند و برادر و خواهر پدری ارث نمیبرند و برادر و خواهر پدری اولی هستند به میت از برادر و خواهر مادری و ارث میت را برادر و خواهر پدری میبرند اگر برادر و خواهر پدری و مادری نداشته باشد نه برادر و خواهر مادری، مگر آنکه میت برادر و خواهر پدری و مادری و برادر و خواهر پدری نداشته باشد و برادر و خواهر مادری داشته باشد، پس آنها ارث او را میبرند. و همچنین است حکم اجداد و جدات و عموها و عمهها و خالوها و خالهها و اولاد جمیع اینها که هریک از ایشان پدری و مادری ایشان اولی هستند به میت از پدری ایشان و پدری ایشان اولی هستند از مادری ایشان. پس اگر پدری و مادری ایشان زندهاند پدری ایشان ارث نمیبرند و اگر پدری و مادری نیستند و پدری هستند، پدری ارث میبرند و اگر پدری هم در میان نیستند و مادری هستند، مادری ارث میبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ زوج و زوجه با جمیع اهل طبقات ثلث ارث میبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مکاتب هرگاه شرط کند که جریره او بر مالک باشد ارث او هم به مالک او میرسد اگر وارثی از طبقات ثلث نداشته باشد ولکن اگر شرط نکرده که جریره او بر مالک باشد نمیتواند شرط کند که ارث او از برای مالک باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ هرگاه مملوکی را که از مال زکات خریده باشند و آزاد کرده باشند فوت شود و وارثی از طبقات ثلث نداشته باشد، ارث او به فقرای مؤمنین میرسد که مستحق زکات باشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ هرگاه مملوک آزادی فوت شود و ورثه او مملوک باشند از ارث او باید خرید ورثه او را و آزاد کرد و اگر ارث زیاده از قیمت آنها باشد باید به ایشان داد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه آزادکننده مرد باشد و پیش از آزاد شده فوت شود و بعد از او آزاد شده فوت شود و وارثی نداشته باشد، ارث او به اولاد ذکور آزادکننده میرسد نه اولاد اناث او و اگر آزادکننده زن باشد و پیش از آزاد شده بمیرد و بعد آزاد شده بمیرد، ارث او به اولاد آن زن نمیرسد و به عصبه(اولاد و اقربای پدری است.) او میرسد که ذکور از ورثه پدر آن زن باشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ هرگاه کنیزی آزاد شود و اولادی داشته باشد که پیش از آزادی او به وجود آمده باشند و مملوک باشند و مالک ایشان ایشان را آزاد کند، پس وارث ایشان آزادکننده ایشان است اگر وارثی از طبقات ثلث نداشته باشند و اما اولادی که بعد از آزادی کنیز از او به وجود آیند، پس اگر شوهر او حرّ است اولاد ایشان هم حرّند و ولایی از برای مالک کنیز بر ایشان نیست و ارثی از ایشان به او نمیرسد و اگر شوهر او مملوک مالکی دیگر است غیر از مالک کنیز، ولای این اولاد با مالک کنیز است و او ارث از ایشان میبرد اگر وارثی از طبقات ثلث نداشته باشند و اگر مالک شوهر او او را آزاد کند میکشاند ولای اولاد خود را به مالک خود، پس مالک غلام ارث ایشان را میبرد نه مالک کنیز اگر وارثی از طبقات ثلث ندارند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مالک مملوکی با او قرار دهد که از کسب و کار خود چیزی معین به او دهد و زیاده از آن چیز معین مال خود او باشد، پس مملوک از زیادتی ضریبه خود مملوکی را بخرد و آزاد کند، پس آن آزاد شده سائبه است یعنی رها است و احدی ولایتی بر او ندارد چرا که ولای او نمیرسد به مملوکی مثل خود و ولای خود را به هرکس که بخواهد میتواند واگذارد که او ضامن جریره او باشد و ارث او را ببرد و آن مملوکی که او را آزاد کرده نمیتواند ضامن جریره او شود و ارث او را ببرد چرا که مملوک، وارث آزاد نشود. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مالکی مملوک خود را مجروح کند و او را ناقص و معیوب کند، مثل آنکه گوش او را ببرد یا عضوی دیگر از او را معیوب کند، آن مملوک قهراً آزاد شود و سائبه و رها است و کسی ولایتی بر او ندارد و هرکس را که بخواهد او را ضامن جریره خود میکند و او ارث او را میبرد اگر وارثی از طبقات ثلث نداشته باشد و اگر مالک خود را ضامن جریره خود قرار داد، ارث او را هم مالک میبرد اگر وارثی از طبقات ثلث نداشته باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه احدی از اهل ذمه اسلام آورد و یکی از مسلمین را ضامن جریره خود قرار دهد و فوت شود، ارث او به ضامن جریره او میرسد اگر وارثی مسلم از طبقات ثلث نداشته باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کسی آزاد کند مملوک خود را و تبرّی کند از جریره او و دو شاهد را بر این امر آگاه کند، پس آن آزاد سائبه و رها است و هرکس را که بخواهد ضامن جریره خود میکند و ارث او به او میرسد اگر وارثی از نسب ندارد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه سائبه نیابد کسی را که ضامن جریره خود قرار دهد و وارثی نسبی ندارد، ارث او به امام علیه السلام میرسد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ضمان جریره در صورتی متحقق میشود که وارثی نسبی و وارثی آزادکننده در راه خدا در میان نباشد و با بودن ایشان ضمان جریره متحقق نشود. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مکاتب هرگاه مالالکتابه خود را داد و آزاد شد، پس هرگاه احدی از مسلمین را ضامن جریره خود قرار داد او ارث او را میبرد و اگر کسی را ضامن جریره خود قرار نداد ارث او مال امام علیه السلام است چرا که او علیه السلام ضامن جریره مسلمین است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کسی وارثی نسبی و وارثی آزادکننده و وارثی به جهت ضمان جریره ندارد، ارث او مال امام علیه السلام است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مسلمی که وارث کافر دارد و وارث مسلمی ندارد، ارث او مال امام علیه السلام است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از کسی مالی نزد شخصی باشد و آنکس مفقود شود، آن مال به منزله لقطه() است که میتواند آن را تصدق کند و میتواند آن را در میان مال خود بگذارد و آن را حفظ کند و اگر خوفی از فوت خود داشته باشد وصیت کند که اگر صاحب مال آمد به او بدهند. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند\nدر اموری است که مانع ارث میشود یا مانع نمیشودو در آن چند مسأله است:\nمسأله ـ کافر ارث از مسلم نمیبرد و مسلم از کافر ارث میبرد در نسب و سبب. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مؤمن حجب میکند کافر را از ارث بردن و کافر حجب نمیکند مؤمن را به تفصیلی که خواهد آمد ان شاء اللّه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از پدر و مادر طفل مسلمان باشد، یا یکی از ایشان مسلمان شود، آن طفل مسلمان است و پاک است خواه آن طفل ممیز باشد یا ممیز نباشد پس اگر به حد بلوغ رسید و از اسلام خارج شد مرتد است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کافری فوت شد و در میان ورثه او مسلمانی باشد، ارث او به مسلمان میرسد و آن مسلمان حاجب و مانع میشود که ورثه کفره او ارث ببرند اگرچه آن مسلمان دور باشد از میت و ورثه کفره او نزدیکتر باشند به او. مثل آنکه میت کافر اولادی داشته باشد که کافر باشند و برادر و خواهری داشته باشد که مسلمان باشند، پس برادر و خواهر مسلمان او حجب میکنند اولاده کفره او را که ارث ببرند و خود ایشان ارث میبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کافری فوت شود و در میان ورثه او مسلمانی نباشد ولکن یکی از ورثه او مسلمان شود به جهت آنکه ارث او را ببرد، اگرچه آن تازهمسلمان دور باشد از میت کافر، مثل آنکه عمو یا خالوی آن کافر باشد، یا از اولاد عمو و خالوی او باشد، پس اگر پیش از آنکه اموال او را قسمت کنند مسلمان شده ارث او را میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کافری فوت شود و در میان ورثه او مسلمی نباشد و رجوع کنند به اهل اسلام در قسمت اموال او، ارث او را باید در میان ورثه کفره او قسمت کرد موافق شرع اسلام. پس اگر یکی از ورثه کفره او به جهات عدیده به میت نسبت داشته باشد، مثل آنکه خواهر او زن او باشد، دو سهم از مال او ارث میبرد یکی سهم خواهری و یکی سهم زوجیت. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مسلمان کسی است که اهل دعوت اسلام باشد و قبله او قبله اهل اسلام باشد مگر آنکه انکار کند ضرورتی از ضروریات دین اسلام را، پس کافر شود مثل سایر کفار. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسی که مرتد فطری شود از اسلام یعنی پدر و مادر او مسلمان باشند و او انکار کند یکی از ضروریات دین اسلام یا، یا جمیع آنها را پس زن او از او جدا شود و چهار ماه و ده روز عده نگاه میدارد و اگر بخواهد شوهر میکند و قسمت میکنند اموال او را بر ورثه او و او را میکشند و توبه او را قبول نمیکنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ کافری که مسلمان شود و بعد از اسلام مرتد ملی شود و انکار کند یکی از ضروریات دین اسلام را یا جمیع آنها را، زن او از او جدا شود و به قدر عده طلاق عده نگاه میدارد و بعد از عده طلاق اگر خواست شوهر میکند، و اگر شوهر مرتد او در بین عده او فوت شد آن زن از او ارث میبرد، و اگر زن در بین عده فوت شد شوهر مرتد او از او ارث نمیبرد و باقی احکام این مطلب در نکاح گذشت. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مسلمانی فوت شود و ورثه او بعضی مسلمان و بعضی کافر باشند، پس اگر آنهایی که کافرند مسلمان شوند پیش از آنکه ورثه مسلمان ارث او را قسمت کنند، پس آنهایی که مسلمان شدهاند سهمی خود را ارث میبرند اگر در درجه سایر ورثه واقعند و اگر نزدیکترند به میت از سایر ورثه جمیع ارث را میبرند. و اگر جمیع ورثه او کافر باشند و بعضی اسلام آورند به جهت بردن ارث او، ارث او را میبرند و اگر هیچیکاز ورثه او مسلمان نباشند و اسلام نیاورند، ارث او مال امام علیه السلام است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسی که از روی ظلم و عمد کسی را کشت، ارث از او نمیبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسی که از روی خطا کسی را کشت یا به حق او را کشت نه به ظلم و ناحق، ارث از او میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای مقتول مظلوم وارثی نباشد به غیر از قاتل ظالم، ارث او مال امام علیه السلام است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای قاتل وارثی باشد که آن وارث نزدیکتر باشد به مقتول از سایر طبقات، ارث مقتول به او میرسد و قاتل حجب او را از ارث بردن نمیکند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ دیه قتل مانند سایر اموال مقتول است، پس دیون او را از آن میدهند و ثلث را اگر وصیت کرده از آن برمیدارند و هریک از ورثه که باید از آن سهمی ببرند میبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ برادران و خواهران مادری از دیه مقتول ارث نمیبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ زن و شوهر ارث میبرند از دیه هرگاه قاتل یکدیگر نباشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مملوک ارث نمیبرد و ارث از او نمیبرند، چرا که مالک چیزی نیست. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسی که فوت شود و وارث او بعضی مملوک باشند و بعضی حرّ و آزاد، آزادها ارث او را میبرند و مملوکها ارثی از او نمیبرند اگرچه نزدیکتر باشند به میت و آزادها دورتر باشند و در طبقه بعد واقع شده باشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه به واسطه مملوکی حرّی نسبتی داشته باشد به میتی، مملوک نزدیکتر به میث ارث از او نمیبرد و آزاد دورتر از او ارث میبرد، مثل آنکه مملوکی را آزاد کنند و فرزند او را آزاد نکنند و فرزند فرزند او را آزاد کنند، پس فرزند فرزند او ارث او را میبرد چونکه آزاد است و فرزند او ارث او را نمیبرد چونکه مملوک است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کنیزی که از مالک خود فرزندی دارد اگر فرزند او زنده است بعد از فوت پدر آن کنیز باید از بابت سهم فرزند خود آزاد شود و اگر سهم فرزند او به قدر قیمت او نیست، پس فرزند او باید تتمه قیمت مادر خود را به سایر ورثه بدهد و اگر صغیر است باید صبر کنند تا کبیر شود و از اجرت کسبی و کاری تتمه را بدهد تا مادر او آزاد شود. و اگر فوت شد و کبیر نشد، پس آن کنیز از ترکه مالک است و برمیگردد به وارث او. و اگر فرزند کنیز پیش از پدر خود فوت شده آن کنیز از ترکه مالک است و ارث ورثه او است. و اگر قیمت آن کنیز دینی بر مالک است و به غیر از او ترکهای ندارد، دین او باید از کنیز و قیمت او داده شود. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ کسی که فوت شود و وارثی داشته باشد که آن وارث مملوک شخصی باشد، پس آن شخص مملوک خود را آزاد کند از برای اینکه ارث به او برسد، پس اگر پیش از قسمت کردن سایر ورثه او را آزاد کرده ارث میبرد و اگر بعد از قسمت کردن او را آزاد کرده ارث نمیبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ مکاتب مطلقی که بعض مالالکتابه خود را داده و بعض او آزاد شده، به قدر آزادی خود ارث میبرد و به قدر مملوک بودن خود ارث میشود از برای ورثه مالک. و ورثه مکاتب مطلق به قدر آزادی او ارث میبرند اگر آزاد باشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ مکاتب مطلق هرگاه بعض از مالالکتابه خود را داده باشد و بعض آن آزاد شده باشد و بعد از فوت ترکه داشته باشد، پس ورثه او به قدری که آزاد شده ارث میبرند و چون بقیه مالالکتابه او را به مالک دادند تمام او آزاد میشود و تمام ترکه او را وارث او میبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ مکاتب مشروط که شرط کرده با مالک که تا تمام مالالکتابه خود را ندهد چیزی از او آزاد نشود، هرگاه فوت شود و تمام مالالکتابه خود را نداده باشد، مال او مال مالک او است و فرزندان او مملوک مالکند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کسی بخرد کنیزی را و با او شرط کند که تو را آزاد میکنم به شرط آنکه هرگاه فرزند تو فوت شد و ارث او به تو رسید نصف آن ارث را به من بدهی، پس اگر فرزند او فوت شد باید نصف ارث خود را به آزادکننده خود بدهد به طوری که شرط کرده. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ کسی که فوت شود و ترکه داشته باشد و وارثی به غیر از مملوک نداشته باشد، باید از ترکه او مملوک را از مالک خرید و آزاد کرد و باقیمانده ترکه را اگر باقی بماند به او داد، و واجب است بر مالک که مملوک را به قیمت عادله بفروشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ هرگاه کسی فوت شود و آزادی و مملوکی در یک درجه نسبت به او داشته باشند، آزاد ارث او را میبرد و مملوک نمیبرد اگرچه او را بعد از فوت آن کس آزاد کنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ امّولد و مکاتب مشروط عاجز از دادن مالالکتابه و مدبر ارث نمیبرند چرا که همه آنها مملوکند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مملوکی فرار کند از مالک خود و برود به بلدی و زنی بگیرد به ادعای اینکه آزاد است و از آن زن فرزندی از برای او به وجود آید، پس آن زن فوت شود و ترکهای داشته باشد، ارث او به اولاد او میرسد که باید از آن ارث آزاد شوند و به شوهر مملوک او ارثی نمیرسد. و اگر اولاد آن زن پیش از او فوت شوند و او بعد از ایشان فوت شود و ترکهای داشته باشد و وارثی نداشته باشد، ترکه او مال امام علیه السلام است و به شوهر او چیزی نمیرسد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ ولد ملاعنه ارث از پدر خود نمیبرد و پدر او ارث از او نمیبرد و توارث در میان او و مادر او و اولاد او و زوجه او یا زوج او است و با نبودن مادر و اولاد، توارث در میان او و برادر و خواهر مادری و جد و جده مادری او است، و با نبودن ایشان خالوها و خالههای او و از طرف پدر هیچیکاز اقارب پدری او با او توارثی ندارند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی که محل اعتنا باشد در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه پدر ملاعن بعد از لعان ادعا کرد که فرزند از او است، فرزند از او ارث میبرد و او از فرزند ارث نمیبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه کسی نسبت زنا را به زن خود داد و زن پیش از ملاعنه فوت شد، پس هرگاه یکی از اقربای زن با شوهر او ملاعنه کردند، شوهر او از او ارث نمیبرد و هرگاه ملاعنه نشد، شوهر او را حد قذف میزنند و ارث او را به او میدهند. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند.\nمسأله ـ ولدالزنا از پدر و مادر و سایر اقارب پدری و مادری ارث نمیبرد چنانکه ایشان از او ارث نمیبرند و توارث در میان او و اولاد او و زوج و زوجه او است. و اگر مملوک بوده و آزاد شده، آزادکننده او با نبودن سایر ورثه ارث او را میبرد و با نبودن جمیع ورثه، مال او مال امام علیه السلام است. چنانکه از احادیث معلوم میشود و خلافی در آن نیست.\nدر فرایض و احکام مناسبه آنها است و در آن چند مسأله است:\nمسأله ـ سهام فرایضی که خداوند جلّشأنه در کتاب خود قرار داده شش سهم است که نه زیاده میشود از شش و نه کمتر و آنها ثلثان و نصف و ثلث و ربع و سدس و ثمن است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ثلثان، سهم دو دختر یا بیش از دو دختر است و سهم دو خواهر یا بیشتر است و هرگاه پدری و مادری یا پدری باشند، چنانکه تفصیل آن خواهد آمد ان شاء اللّه تعالی. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ نصف، سهم زوج است اگر اولادی از برای زوجه نباشد و سهم یک دختر است و سهم یک خواهر پدری و مادری یا پدری است به طوری که تفصیل آن خواهد آمد ان شاء اللّه تعالی. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ثلث، سهم مادر است اگر اولادی و برادر و خواهری از برای میت نباشد و سهم دو نفر و بیشتر از اولاد مادر است به طوری که تفصیل آن خواهد آمد ان شاء اللّه تعالی. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ربع، سهم زوج است اگر اولادی از برای زوجه او باشد و سهم زوجه است اگر اولادی از برای زوج نباشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ سدس، سهم هریک از پدر و مادر میت است اگر اولادی از برای میت باشد و سهم مادر میت است اگر برادر و خواهری از برای میت باشد و سهم برادر و خواهر مادری است اگر از یکی بیشتر نباشند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ثمن، سهم زوجه است اگرچه متعدد باشند اگر اولادی از برای زوج باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ ورثه یا بالقرابه ارث میبرند یا بالفرض، و صاحبان فرض کسانی هستند که سهم معینی از برای ایشان در کتاب خدا ذکر شده که همین شش سهمی بود که مذکور شد یا بالقرابة و الفرض. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسانی که بالقرابه ارث میبرند ذکر آنها به تفصیل خواهد آمد ان شاء اللّه تعالی و کسانی که بالفرض و القرابة ارث میبرند باید سهم صاحبان فرض را ابتدا داد و باقی را به کسانی که قدر معینی سهم ندارند باید داد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ کسانی که بالفرض ارث میبرند یا صاحبان فروض با فروض منطبقند یا سهام زیاده از صاحبان سهام است یا کمتر. پس در صورتی که منطبق باشند که هر صاحب فرضی سهم خود را میبرد و اگر سهام زیاده باشد از صاحبان سهام، زیادتی را هم قسمت میکنند بر صاحبان آن به اندازه آنها، و اگر کمتر باشد سهام از صاحبان آن، آن نقص وارد میشود بر کسانی که یک فرض دارند در کتاب خدا مثل یک دختر و یک خواهر پدری و مادری یا پدری که سهم آنها نصف است و مثل دو دختر و بیشتر که سهم آنها دو ثلث است و مثل دو خواهر و بیشتر پدری و مادری و مثل دو خواهر و بیشتر پدری که سهم آنها دو ثلث است نه کسانی که دو فرض دارند مثل زوج و زوجه که بدون ولد سهم زوج نصف است و با ولد سهم او ربع است و سهم زوجه که بدون ولد ربع و با ولد ثمن است، پس نقصی در سهم ایشان که دو فرض دارند وارد نمیشود. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست مگر در بعض صور از روی غفلت.\nمسأله ـ اگر سهام کمتر از صاحبان سهام باشد، مخالفین، آن کمی را به اندازه هر صاحب سهمی از سهم او کم میکنند. مثل آنکه مال مدیونی کمتر باشد از دیونی که دارد، پس هر طلبکاری به اندازه طلب خود کم میکند و این مسأله عول است که صاحبان سهام زیاده از سهامند. و اگر سهام بیش از صاحبان سهام باشد مخالفین، آن زیادتی را رد نمیکنند بر صاحبان سهام بلکه به عصبه میدهند یعنی به اهل طبقه دوم یا به کسانی دیگر میدهند و این مسأله تعصیب است که شیعه هر دو را باطل میدانند و به طوری که در مسأله سابقه گذشت عمل میکنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مخالف به عول و تعصیب(عول و تعصیب هر دو از قواعد مخالفین و عامه است و شیعه هر دو را باطل میدانند.) عمل کرد و وارثی شیعه باشد، جایز است از برای او که متابعت کند در حال تقیه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه ورثه ذکور و اناث مجتمع شوند فللذکر مثل حظّ الانثیین هر ذکری دو برابر هر انثی میبرد مگر کلاله امّ(وارثی که غیر پدر و مادر و اولاد باشد مثل عمو و عمه و خالو و خاله و هکذا.) و کسانی که سهم مادر را میبرند که ایشان ذکور و اناث مساوی قسمت میکنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مجتمع شدند اولاد با اولاد اولاد هرقدر سرازیر باشند، بطن سابق مانع ارث بردن بطن لاحقند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ اولاد میت مانع ارث بردن پدر و مادر میت نیستند در ارث بردن. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هیچیک از اهل طبقات مانع ارث زوج و زوجه نیستند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ پدر و مادر میت و اولاد او و اولاد اولاد او هرقدر سرازیر باشند مانعند که برادران و خواهران میت و جد و جده او ارث میت را ببرند و با نبودن اهل این طبقه ، برادران و خواهران میت و اولاد ایشان و جد و جده او که اهل طبقه دوم هستند مانعند که اهل طبقه سوم ارث ببرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ اجداد و جدات میت مانع ارث بردن اولاد برادر و خواهر میت نیستند، و اولاد برادر و خواهر هرقدر سرازیر باشند قائم مقام آباء و امهات خودند با فقد ایشان و فقد بطن سابق. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ جد و جده متصل به پدر و مادر میت که اقربند به میت مانع ارث بردن جد و جده اعلی هستند و همچنین هر اقربی به میت مانع ابعد است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ جد و جده پدری و مادری مانع ارث بردن جد و جده پدری هستند و با نبودن آنها اینها قائممقام ایشانند. چنانکه از احادیث معلوم میشود و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ وارث نسبی مانع ارث بردن آزادکننده است و آزادکننده با شرایط مانع ضامن جریره است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ اولاد و اولاد اولاد میت مانعند که پدر و مادر او هریک بیش از سدس و ششیک ارث ببرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ برادران و خواهران میت حاجب و مانعند که مادر میت بیش از سدس ارث ببرد با اینکه خود ایشان ارث نمیبرند با وجود پدر و مادر و سایر اهل طبقه اول به شرط آنکه دو برادر یا بیشتر باشند، یا یک برادر و دو خواهر باشند، یا چهار خواهر یا بیشتر باشند. پس یک برادر و دو خواهر و سه خواهر حاجب نیستند، و شرط دیگر اینکه ایشان کافر نباشند، و شرط دیگر آنکه مملوک نباشند، و شرط دیگر آنکه پدری و مادری یا پدری باشند و برادر و خواهر مادری حاجب نیستند، و شرط دیگر آنکه پدر زنده باشد، و شرط دیگر آنکه تولد کرده باشند، پس اگر در شکم باشند حاجب نیستند. چنانکه دراحادیث وارد شده و بسیاری از فقهاء فتوی به آن دادهاند و در چهار شرط اول خلافی نیست.\nمسأله ـ هرگاه برادران میت میت را کشته باشند، منافی حاجب بودن ایشان نیست، و بعضی قتل را قیاس به کفر کردهاند و دلیلی ندارند.\nدر میراث طبقه اول است و در آن چند مسأله است:\nمسأله ـ پدر و مادر و اولاد ایشان اهل طبقه اولند که با وجود یکی از ایشان احدی ارث نمیبرد مگر زوج یا زوجه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه پدر میت منفرد باشد و وارثی دیگر موجود نباشد، جمیع میراث را او میبرد بالقرابه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه مادر میت منفرده باشد، جمیع ارث او به او میرسد ثلث آن بالفرض و الباقی بالرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه پدر و مادر میت مجتمع باشند و وارثی دیگر نباشد و حاجبی نباشد، ثلث مال به مادر میرسد فرضاً و باقی به پدر میرسد بالقرابه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه پدر و مادر میت مجتمع باشند و از برای میت برادران و خواهران حاجب باشند، ششیک میراث را مادر میبرد و باقی را پدر و اخوه چیزی نمیبرند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه پسر میت منفرد باشد و وارثی دیگر نباشد، جمیع میراث او به او میرسد بالقرابه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه میت پسران متعدد داشته باشد و دختری نداشته باشد، جمیع میراث او به پسران او میرسد که بالسویه قسمت کنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یک دختر بیشتر وارث میت نباشد، نصف مال بالفرض به او میرسد و باقی بالرد که جمیع میراث او به او میرسد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت دختران متعدده باشد و پسری و وارثی دیگر نداشته باشد، جمیع میراث او به آنها میرسد دوثلث آن بالفرض و یک ثلث آن بالرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پسران و دختران باشد و وارثی دیگر نباشد، جمیع میراث او به ایشان میرسد للذکر مثل حظ الانثیین که هر پسری دو برابر هر دختری میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پسران و پدر و مادر یا یکی از پدر و مادر باشد، پس ششیک میراث به پدر و ششیک به مادر که دو سدس باشد میرسد. و هرگاه یکی از پدر یا مادر باشد یک سدس به او میرسد و باقی به پسران او میرسد بالسویه، یا به پسر او میرسد اگر بیشتر پسری نداشته باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و دختری باشد، پس یک سدس میراث او مال پدر است و نصف آن مال دختر است که سه سدس باشد، باقی میماند دو سدس دیگر که باید رد شود به هر دو ایشان، پس جمیع مال را چهار قسم باید کرد که یک ربع مال پدر است و سه ربع مال دختر. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت مادر و یک دختری باشد، یک سدس میراث مال مادر و سه سدس که نصف است مال دختر او است و دو سدس باقی میماند که باید رد شود به ایشان. پس مال را چهار سهم باید کرد، یک سهم مال مادر او است و سه سهم مال دختر او. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و مادر و یک دختر باشد، پدر سدس میبرد و مادر سدس میبرد و دختر نصف که سه سدس باشد و یک سدس باقی میماند که باید رد شود به ایشان. پس مال را باید پنج قسم کرد و یک قسم را به پدر و یک قسم را به مادر و سه قسم را به دختر داد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و مادر و یک دختر باشد و اخوه حاجبه از برای مادر باشد، یک سدس مادر را باید داد چرا که او صاحب دو فرض است و ردی از برای او نیست. پس پنج سدس باقی میماند که یک سدس از پدر است و سه سدس که نصف است از دختر و یک سدس باقی میماند که باید رد شود بر پدر و دختر. پس پنج سدس را باید قسمت کرد به چهار قسم مساوی، پس یک قسم مال پدر است که ربع باشد و سه قسم مال دختر است که سه ربع باشد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و دو دختر و بیشتر باشد، پدر سدس میبرد و دختران دو ثلث میبرند که چهار سدس باشد، یک سدس باقی میماند که باید رد شود بر پدر و دختران او. پس مال را باید پنج قسم متساوی قسمت کرد و یک قسم را که خمس مجموع است پدر میبرد و چهار قسم را دختران او به طور تساوی قسمت میکنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت مادر و دو دختر و بیشتر باشد و حاجبی از برای مادر از اخوه نباشد به طوری که در اجتماع پدر و دختران ذکر شد، باید مال را به پنج قسم متساوی قسمت کرد و یک قسم را به مادر داد و چهار قسم را دختران به طور تساوی قسمت میکنند چرا که در صورتی که حاجبی نباشد مادر از باب رد سهم میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و مادر و دو دختر و بیشتر باشد، یک سدس پدر میبرد و یک سدس مادر میبرد و چهار سدس که دو ثلث است دختران به طور تساوی قسمت میکنند، چه در صورتی که مادر حاجبی از اخوه داشته باشد یا حاجبی نداشته باشد چرا که مادر در هر دو صورت کمتر از سدس نمیبرد و ردی در میان نیست. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت پدر و زوج باشد و وارثی دیگر نباشد، زوج نصف میراث را بالفرض میبرد و پدر نصف باقی را بالقرابه میبرد. و هرگاه زوجه میت با پدر او اجتماع کنند، زوجه ربع میراث را بالفرض میبرد و باقی که سه ربع است پدر میبرد بالقرابه. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه از برای میت مادر و زوج باشد، پس زوج نصف میبرد و مادر نصف باقی را میبرد ثلث را بالفرض و باقی را از باب رد. و اگر زوجه با مادر مجتمع باشند، زوجه ربع میبرد و باقی را مادر فرضاً و رداً میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه زوج میت با پدر و مادر او مجتمع شوند، زوج نصف میبرد و مادر او ثلث میبرد و باقی را پدر میبرد. و اگر زوجه با پدر و مادر او مجتمع شوند، پس زوجه ربع مال را میبرد و مادر ثلث را میبرد و باقی را پدر میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از زوج و زوجه با پدر و مادر میت مجتمع شوند و اخوه حاجبه از برای مادر باشد، پس زوج نصف یا زوجه ربع میبرد و مادر سدس میبرد و باقی را پدر میبرد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از زوج یا زوجه مجتمع شوند با پسرهای میت، پس ربع میراث به زوج میرسد یا ثمن آن به زوجه او میرسد و باقی مال پسران او است که به تساوی قسمت کنند و اگر یک پسر باشد تمام باقی مال او است. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از زوج یا زوجه میت با یک دختر او مجتمع شوند، پس ربع مال او به زوج او میرسد یا ثمن آن به زوجه او میرسد و باقی به دختر او میرسد از بابت فرض و رد. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از زوج یا زوجه میت مجتمع شوند با دختران متعدده او، پس ربع مال او به زوج او میرسد یا ثمن آن به زوجه او میرسد و دو ثلث آن به دختران او میرسد از باب فرض و باقی به ایشان میرسد از باب رد که به تساوی قسمت کنند. چنانکه دراحادیث وارد شده و خلافی در آن نیست.\nمسأله ـ هرگاه یکی از زوج یا زوجه میت مجتمع شوند با اولاد ذکور و اناث او، پس ربع مال او به زوج او می&r


این نماینده مجلس شورای اسلامی گفت که طبق اسناد فقط بابت طراحی صندوق پژو ۲۰۶، ۲۵۰ میلیون دلار هزینه شده که با ارز امروز قیمت آن به ۳ هزار میلیارد تومان می‌رسد.\nکد خبر: ۷۲۳۳۷\nبهرام پارسایی سخنگوی کمیسیون اصل نود عنوان کرده است که طبق اسناد فقط بابت طراحی صندوق پژو ۲۰۶، ۲۵۰ میلیون دلار هزینه شده که با ارز امروز قیمت آن به ۳ هزار میلیارد تومان می‌رسد.\nوی با اشاره به تهیه گزارش مربوط به صنعت خودرو در کمیسیون اصل ۹۰ گفته است که در جریان تهیه این گزارش آنچه که برای من اثبات شده فساد کلان و عدم نظارت بر خودروسازی و تبدیل خودروسازان به یک مافیای قدرتمند است.\nیکی از مواردی که ما در این گزارش به آن رسیدیم و من چند بار این موضوع را ناباورانه مطالعه کردم هزینه سنگین طراحی صندوق خودروی پژو ۲۰۶ است. همان طور که می‌دانید پژو ۲۰۶ ساخت فرانسه و طراحی شده در فرانسه است و در ایران تنها یک صندوق به آن اضافه شده و تبدیل به پژو SD شده است.\nبسیاری از کاربران معتقدند که این حرکت پس از یک دهه اصلا با منطق سازگار نیست.بزخی دیگر معتقدند که با این هزینه می‌شد کار‌های بسیار بزرگی در زمینه صنعت خودروسازی در ایران کرد.\nبرچسب ها: پژو 206 صندوق 250 میلیون دلار\nلینک کوتاه : faradeed.ir/000Ioj


آیا بعد از اتمام تمرین روزانه خود این 6 کار را انجام می دهید؟\nاگر اینگونه نباشد ، ممکن است دستاوردهای زیادی نداشته باشید. شروع به حداکثر رساندن آموزش خود کنید.\nمهم نیست که چقدر سخت تلاش کنید ، مهم این است که به یاد داشته باشید که اگر می خواهید پیشرفت خود را به حداکثر برسانید ، کاری هست که شما انجام می دهید (یا انجام نمی دهید) در 30-45 دقیقه اول بعد از تمرینات پرزحمتی که انجام می دهید، باید یک سری دستورالعمل ها را برای تغذیه خود رعایت کنید.\nمی بینید ، آموزش به خودی خود، فقط به عنوان محرک فشار خون عمل می کند ، اما عملکرد بسیار کمی برای نشان دادن آن انجام می دهد ، مگر اینکه بدن به سرعت تغذیه کننده ی مواد مغذی / ترکیبات موردنیاز برای تسهیل در بهبود عضلات / سیستمیک باشد ، تأمین شود. در واقع همان "مواد" یا "بلوک های ساختمانی" لازم برای رشد بافت لاغر (ماهیچه) و ایجاد بافت جدید.\nهمچنین ، چندین اشتباه خاص دیگر اغلب بعد از تمرین انجام می شود که در صورت تمایل به ایجاد کارآمد یک بدن لاغر و عضلانی تر ، باید از آن جلوگیری کرد. بیایید به مواردی که پس از آموزش نباید انجام دهید نگاهی بیندازیم و نحوه اصلاح این خطاهای پرهزینه را بررسی کنیم زیرا این خطاها در روند رسیدن شما به موفقیت موانعی را ایجاد خواهند کرد.\n1. تمرین کاردیو خود را بعد از تمرین محدود کنید\nهیچ مشکلی در انجام مقدار متوسط تمرینات کاردیو بعد از اتمام وزنه برداری وجود ندارد ، زیرا این کار به خنک شدن شما ، سوزاندن کمی چربی اضافی بدن کمک می کند و به شما امکان می دهد شرایط بیشتری برای تناسب اندام خود ایجاد کنید، اما نباید زیاد باشد، یا مکانیسم های فیزیولوژیکی و هورمونی که منجر به هیپرتروفی عضلانی می شود ، به شدت مانع آن شوید.\nمرتبط: راهبردهای کاردیو (قلبی) تضمین شده برای سوزاندن هزاران کالری\nاگر برنامه کلی شما به دنبال مقادیر زیادی ازمتابولیسم قلب و عروق است ، بهتر است آن را از یک تمرین آموزشی با وزنه جدا کنید.\nاین رویکرد باعث خواهد شد قلب شما در نقطه آنابولیک توقف نکند.\nپیشنهاد مربی: اگر هدف اصلی رشد عضلات است ، پس تمرین افزایش دهنده متابولیسم قلبی را به بیش از 20 تا 30 دقیقه محدود نکنید و حتماً "حالت پایدار" داشته باشید. اگر هدف این است که ماهیچه ها را کاهش داده و چربی های کلی بدن را به میزان قابل توجهی کاهش دهید ، اول صبح چیزی را برای کاردیو سریع انتخاب کنید - یا در حدود 60 دقیقه با حالت پایدار 15-20 دقیقه انجام دهید که به سبک "HIIT" انجام شود.\n2. فراموش نکنید که Stretch Out (حرکات کششی )را انجام دهید\nچیزی که 95٪ از کلیه کارآموزان بعد از تمرین نمی توانند انجام دهند ، کشش شدید ماهیچه هایی است که تازه روی آن ها کار شده بود.\nدرک این نکته ضروری است که با قرار دادن عضله تحت فشارهای کششی قدرت ، یک مسیر بسیار عمیق آنابولیک (تقویت کننده) رشد را تسهیل خواهید کرد.\nپیشنهاد مربی: پس از اتمام تمرین شما (این کار را قبل از تمرین انجام ندهید) ، عضلات هدفمند (با استفاده از مقاومت در صورت امکان) را به مدت 3 مجموعه 30 ثانیه دراز و در آنها کشش ایجاد کنید.\n3. بدن خود را مجدداً سوخت گیری کنید\nپس از گذراندن 90 دقیقه تا دو ساعت برای وزنه زدن های سنگین ، بدن شما به مواد مغذی - خصوصاً اسیدهای آمینه و کربوهیدرات ها - برای دوباره پر کردن ، ترمیم سلول های عضلانی آسیب دیده و تغذیه سیستم عصبی خسته ، نیاز جدی ای دارد و در این شرای است که باید برای سوخت\nگیری مجدد بدن خویش اقدام کنید.\nعلاوه بر این، پس از جلسات تمرینی ، بدن از نظر فیزیولوژیکی تنظیم شده است تا ضمن اجتناب از سلولهای چربی ، مواد مغذی را مستقیماً به سمت عضلات سوق دهد تا سلول های جدید برای رشد خود از آنها تغذیه کنند- سناریوی مناسب برای تغییر مثبت ترکیب بدن. بسیاری از کارآموزان این امر را نادیده می گیرند ، ساعت ها قبل از خوردن وعده غذایی بعد از تمرین خود منتظر می مانند که یکی از عمیق ترین اشتباهاتی است که می توان مرتکب شد. نگذارید کار سخت شما به هدر رود و در این مرحله به فکر بدن خود باشید زیرا به توجه شما نیاز دارد!\nپیشنهاد مربی: به محض اتمام آخرین بازپرداخت ، آنچه را که قصد دارید برای سوخت گیری بدن خود استفاده کنید و روند بهبودی را شروع کنید ، در نظر داشته باشید که اگر برای رسیدن به خانه یک رانندگی طولانی از سالن بدنسازی به سمت خانه را پیش رو دارید ، پس همیشه یک وعده غذایی با خود داشته باشید که قبل یا در طول حرکت بتوان آن را مصرف کرد.\nدر بعضی از سالن های بدنسازی حتی مایکروویو وجود دارد که می توانید مواد غذایی خود را داخل آن بگذارید و قبل از ترک ورزشگاه آن را گرم کنید.\n4. مصرف مکمل آب پنیر می تواند مفید باشد\nاز آنجا که پروتئین آب پنیر (به ویژه در قالب ایزوله و هیدرولیز شده) خیلی سریع هضم می شود ، سلولهای ماهیچه ای شما را با اسیدهای آمینه مورد نیاز بسیار سریع تر از هر منبع پروتئین دیگر تأمین می کند. علاوه بر این، در آب پنیر آمینواسیدهای زنجیره ای بسیار زیاد است ، که به روشن کردن یک مسیر اصلی رشد عضلات و تسهیل سنتز پروتئین شما کمک می کند.\nپیشنهاد مربی: پس از اتمام تمرین ، 1-2 قاشق پروتئین را در 8 اونس از آب یا شیر بادام برای تامین پروتئین مناسب بعد از تمرین مخلوط کنید.این امر به ویژه در صورت عدم اشتها یا زمان مصرف یک وعده غذایی کامل بعد از تمرین بسیار مفید است. نکته اضافه تر، اضافه کردن یک موز برای کمک به هضم و گوارش کربوهیدرات است.\n5. نکات مربوط به کربوهیدرات را فراموش نکنید\nهمانطور که قبلاً هم اشاره کردم ، ضروری است (اگر حداکثر پیشرفت هدف شماست) به سرعت مصرف کردن مواد مغذی مناسب پس از یک تمرین - و کربوهیدراتها نقش بسیار مهمی در این معادله بازی می کنند. بدن بعد از تمرین با وزنه در یک محیط هورمونی قرار می گیرد که بدین ترتیب کالری کربوهیدرات تقریبا به طور کامل به سمت سلول های عضلانی روانه می شود تا جایگزین گلیکوژن از دست رفته شود.\nبه عنوان بخشی از وعده غذایی بعد از تمرین ، اشتباه نادرست از دست دادن قدرت عضلانی کربوهیدرات را انجام ندهید.\nپیشنهاد مربی: تقریباً دو برابر بیشتر از کربوهیدرات به عنوان منبع تامین پروتئین (بنابراین نسبت 2: 1 کربوهیدرات به پروتئین) به شکل برنج ، سیب زمینی ، کیک برنج یا نان برای پر کردن بهینه گلیکوژن و پارتیشن بندی مواد مغذی مصرف کنید.\n6. سایر مکمل ها ممکن است مفید باشند\nوقتی نوبت به دست آوردن بهینه می رسد ، هیچ چیز مهمتر از رژیم غذایی و آموزش مناسب نیست - آنها "پایه و اساس" تناسب اندام شما را تشکیل می دهند. با این حال ، هنگامی که پایه و اساس قوی است ، پس یک برنامه مکمل با کیفیت و معتبر از نظر علمی ، مطمئناً روند را بطور چشمگیری سرعت خواهد بخشید.\nبا این حال ، یا از روی ناآگاهی یا تنبلی ، بسیاری از وزنه برداران مکمل ها را کاملاً نادیده می گیرند ، که این یک اشتباه بزرگ (و فرصت از دست رفته برای پیشرفت بیشتر) به خصوص پس از بالا بردن وزنه های مختلف برای چند ساعت است. بنابراین ، اگر بدست آوردن ماهیچه و از دست دادن چربی در لیست اولویت های شما قرار دارد ، حتما از مکمل های اثبات شده بعد از تمرین مانند کراتین ، لوسین ، LCLT ، تائورین ، بتائین و بتا آلانین استفاده کنید.\nبا مصرف یک دوز موثر هر یک از آنها بلافاصله پس از آموزش ، به شما اطمینان می دهیم که یک تکرار یا مجموعه ست تنها به هدر نرود.\nپیشنهاد مربی: بلافاصله بعد از اتمام تکرار ست نهایی ، بلافاصله 5 گرم L-Leucine ، 5 گرم Taurine و 5g Creatine مصرف کنید.\nبه یاد داشته باشید ، کاری که شما درست بعد از تمرین انجام می دهید می تواند باعث ایجاد عضله سازی و تلاش برای سوزاندن چربی شود ، بنابراین به سادگی پیشنهادات من را دنبال کنید و اطمینان داشته باشید که بیشترین بهره را از هر تکراری می گیرید!\nدر این مجله فوت کوزه گری برای رسیدن به تناسب اندام و عضله سازی به خوبی ذکرشده است . امید است تا شما را در این مسیر به خوبی راهنمایی کند.\nمترجم و ویراستار: تیم محتوا سازیزیب اندام\nبیشتر در مورد رژیم کتو وگان بدانید\nبهترین نکات مربوط به رژیم غذایی همیشگی (22 راه برای ماندن در مسیر)\nدلایل شگفت آور برای کمر درد


سیستم عامل آی او اس - خبرآنلاین\nاینترنتاین روزها کارگران اپل مپس را در خیابان‌های سان‌فرانسیسکو می‌بینیم، درحالی‌که کوله‌ای مملو از تجهیزات ردیابی، دوربین و سنسورهای LIDAR همراه خود دارند.\nنرم‌افزارآپدیت سیستم‌عامل جدید آی‌او‌اس 12 اپل، از امروز دوشنبه برای دارندگان آیفون و آی‌پد عرضه عمومی شد و کاربران با رفتن روی ستینگز و جنرال می‌توانند software update را انتخاب کرده و سیستم‌عامل خود را به‌روزرسانی کنند.\nاینترنتنویسنده و مستند‌ساز دسته راستی آمریکایی برای همیشه از حضور در اپ استور منع شد.\nنرم‌افزارسیستم‌عامل اندروید 9 پای / Android 9 Pie (نام قدیم آن اندروید پی) روی گوشی‌های پیکسل وارد شد.\nنرم‌افزاربا رفتن «خیدو فان روسوم»، مبدع و نویسنده اصلی زبان برنامه‌نویسی پایتون/ Python، بحران در رهبری محبوب‌ترین زبان اوپن سورس وارد فاز جدی خود شد.\nنرم‌افزاربیش از 8000 اپلیکیشن آب‌وهوا روی سیستم‌عامل اندروید و 2400 اپ نیز روی آی او اس وجود دارد که هرکدام پیش‌بینی متفاوتی را نشان می‌دهند.\nنرم‌افزاراینستاگرام زین پس به شما اجازه می‌دهد تا فایل‌های صوتی و موسیقی‌های دلخواه را به استوری خود اضافه کنید.\nنرم‌افزاردقیقاً روزی چند ساعت از آیفون خود استفاده می‌کنید؟\nاینترنتاپل نصب و اجرای هرگونه اپلیکیشن روی آیفون برای داده‌کاوی ارزهای مجازی را ممنوع کرد.\nنرم‌افزارنسخه تلویزیونی یوتیوب به ریموت صوتی مجهز شد.\nسخت‌افزارمتخصصان قفل‌شکن در یک شرکت امنیتی می‌گویند اپل قفل غیرقابل هکی را به‌صورت نرم‌افزاری روی آی او اس 11.4 تعریف کرده که تقریباً شکستن آن فعلاً ممکن نیست.\nنرم‌افزارشاید باورتان نشود اما یک اپلیکیشن چینی با 45.8 میلیون بار دانلود در فصل اول 2018، شماره یک اپلیکیشن‌ها در اپ استور شده است.\nارتباطاتسال گذشته 29 نفر لودهنده دیتا در اپل شناسایی شده که 12 نفرشان بازداشت شدند.\nنرم‌افزارکاربران اندروید و آی او اس در فصل اول 2018 بیش از 27.5 میلیارد اپلیکیشن دانلود کردند که رکورد جدیدی محسوب می‌شود.\nنرم‌افزاربیست و نهمین کنفرانس جهانی توسعه‌دهندگان اپل / WWDC18 چهارم ژوئن برگزار خواهد شد.\nبه این ۷ اپلیکیشن بعد از تَرکِ شبکه‌های اجتماعی فکر کنید\nآیا شما هم به این نتیجه رسیده‌اید که شبکه‌های اجتماعی روی گوشی هوشمند خوب نیستند؟ آیا از فیس‌بوک، توئیتر، اسنپ‌چت و ... خسته شده‌اید؟\nنرم‌افزارسامسونگ اپلیکیشن رسمی المپیک زمستانی 2018 در پیونگ‌چانگ کره جنوبی را راه‌اندازی کرد.\nسخت‌افزارتحلیلگر ارشد محصولات اپل می‌گوید آیفون ایکس(10) به دلیل کمبود تقاضا از نیمه دوم 2018 متوقف می‌شود.\nثبت ۲ شکایت رسمی از اپل به‌دلیل کُندکردن عمدی آیفون\nسخت‌افزاردو شکایت رسمی از اپل به دلیل کُند کردن عمدی آیفون در ایلینوی و کالیفرنیا ثبت رسمی شد.\nاینترنتاپل در حال مذاکره برای خرید کمپانی آهنگ‌یاب شازم Shazam است.\nنرم‌افزاراز 20 اپ محبوب 2017 روی اپ استور آمریکا، یازده اپ مربوط به فیس‌بوک، گوگل و اسنپ‌چت است که توسط دارندگان آیفون دانلود شده‌اند.\nنرم‌افزاراپل بدون عرضه نسخه بتا، آی‌او‌اس 11.1.1 را با هدف رفع باگ راهی بازار کرد.\nنرم‌افزارباگ بزرگ دیگری در گوشی جدید آیفون ایکس(آیفون 10) پیدا شد. این گوشی در هوای نزدیک صفر درجه کار نمی‌کند.\nنرم‌افزاربرخی کاربران آیفون ایکس و مجهز به آی او اس 11 می‌گویند هنگام تایپ حرف «i» چیز دیگری ظاهر می‌شود. اپل قول داد رفع باگ کرده و در عین حال به راحتی می‌توان با تعریف کلید جدید، مشکل را حل کرد.


خبرهای تازه ترور و نزاع اسرائیلی – فلسطینی (از 13 تا 19 ژوئن 2012- 24 تا 30 خرداد 1390) - مرکز آگاهی های اطلاعاتی و امور ضد تروریسم، به نام زنده یاد ژنرال خبرهای تازه ترور و نزاع اسرائیلی – فلسطینی (از 13 تا 19 ژوئن 2012- 24 تا 30 خرداد 1390) - مرکز آگاهی های اطلاعاتی و امور ضد تروریسم، به نام زنده یاد ژنرال\nمنتشر شده: 19/06/2012\nسربازان ارتش اسرائیل در مرز اسرائیل و مصر در منطقه ای که یک شهروند اسرائیلی در یک برنامه از پیش طراحی شده از سوی تروریستها برای به کمین نشستن جهت کشتن اسرائیلی ها، به قتل رسید\nجدار امنیتی در حال بنا در مرز.\nیگان های عزالدین قسام مسئولیت شلیک چهار راکت را به سوی خاک اسرائیل برعهده گرفت. عکس ضمیمه اطلاعیه دیده می شود\nموتور سیکلت تروریست ها که در حمله نیروی هوایی اسرائیل در نوار غزه آسیب دیده است (وفا، هجدهم 2012)\nخسارات وارده به مسجد و یکی از نوشته ها بر روی دیوار (ایاد حداد، سازمان دفاع از حقوق بشر «بتسلم» نوزدهم ژوئن 2012)\nلوگوی ستاد «بازگشت پناهندگان فلسطینی»\nدر جنوب اسرائیل فعالیت های تروریستی شدت یافت. یک باند تروریستی که از مرز با مصر وارد خاک اسرائیل شده بود یک شهروند اسرائیلی را که در پروژه ی مربوط به برپایی جدار امنیتی شرکت داشت، به قتل رسانید. همچنین هشت راکت به سوی خاک اسرائیل شلیک شد که دو راکت از شمال بندر ایلات و در مجاورت «میسپه رامون» و شش راکت دیگر در نگب غربی ردیابی گردید. ارتش اسرائیل در واکنش به اهداف تروریستی و باندهای ترور در نوار غزه حمله برد.\nحماس این هفته پیش از آنکه نتیجه رسمی انتخابات ریاست جمهوری مصر اعلام شود پیروزی محمد مورسی کاندیدای جنبش اخوان المسلمین را جشن گرفت.\nاسماعیل هنیه، نخست وزیر حماس یک کنفرانس مطبوعاتی تشکیل داد و در آن اعلام کرد که ساکنان نوار غزه امید زیادی به مورسی بسته اند که موجب تقویت توان ایستادگی آنها در مقابل اسرائیل شود.\nیک شهروند اسرائیلی از کمین گاه از پیش ترتیب داده شده در مرز اسرائیل و مصر کشته شد\nدر هجدهم ژوئن، یک باند تروریستی متشکل از سه تروریست در مجاورت آبادی «بئرمیلکا» در مرز اسرائیل و مصر وارد کشور شد. سه تروریست مرز را در محلی که هنوز در آن جدار برپا نشده در نوردیدند و بمبی را در کنار جاده کار گذاشتند و علیه دو خودرو ی حامل مقاطعه کاران جدار که در محل کار می کردند به کار انداختند و همزمان با اسلحه سبک و خمپاره به آتشباری پرداختند که در نتیجه این آتشباری یکی از خوروها به سراشیبی سقوط کرد و یکی از مسافران آنها کشته شد.\nچند دقیقه پس از این دیدار، نیروی ارتش که در منطقه در چارچوب فعالیت های امنیتی جاری حضور داشت وارد محل گردید. افراد نیرو اعضای باند تروریستی را که در خاک اسرائیل بودند شناسایی کردند و به سوی آنها آتش گشودند. در نتیجه آتشباری بمب پر قدرتی که بر بدن یکی از تروریست ها بود منفجر شد. سربازان در آنجا کاسکت، تیربارهای کلاچینکف و تجهیزات دیگری را بدست آوردند. از ساکنان درخواست شد از آنجا که معلوم نیست سه تروریست کشته شده اند یا هنوز برخی از آنها در منطقه هستند در خانه های خود باقی بمانند. پس از چند ساعت ارتش از ساکنان خواست به زندگی معمولی باز گردند (سخنگوی ارتش اسرائیل، هجدهم ژوئن 2012).\nفرد اسرائیلی که در این رویداد جان باخت،35 ساله ساکن حیفا و پدر چهار فرزند بود. وی در شرکتی که برپایی جدار امنیتی در طول مرز با مصر را بر عهده دارد کار می کرد.\nراست:جدار امنیتی در حال بنا در مرز. چپ: محل رویداد تروریستی اسرائیل و مصر. (سخنگوی ارتش اسرائیل هجدهم ژوئن 2012)\nتشدید راکت پرانی ها به سوی جنوب اسرائیل\nدر طول هفته هشت راکت، در خاک اسرائیل بر زمین افتاد(تا روز نوزدهم زوئن1200). دو راکت که ظاهراً از شمال شبه جزیره سینا شلیک شده بود در شمال ایلات بر زمین افتاد. سایر راکت ها در هجدهم و نوزدهم ژوئن شلیک گردید و در نگب غربی در محوطه باز برزمین افتاد و آسیب یا زیان به همراه نداشت.\nدر شانزدهم ژوئن، باقیمانده های دو راکت گراد 122 میلیمتری در خاک اسرائیل یافت شد. باقیمانده یکی از این راکت ها در مجاورت منطقه «عوودا»(در شمال بندر ایلات)یافت گردید. چند ساعت بعد باقیمانده راکت دوم در مجاورت «میسپه رامون: پیدا شد. هر دو راکت به محوطه باز اصابت کرده و زیان جانی یا آسیبی به بار نیآورد. منابع امنیتی اسرائیل ارزیابی کردند کهراکت ها از خاک سینای شلیک شده است. یادآوری می شود که در شب چهارم و پنجم آوریل 2012 باقیمانده های سه راکت گراد که از خاک سینای به سوی اسرائیل شلیک شده بود، در محوطه های باز در مجاورت شهر ایلات یافت گردید.\nدر روزهای هجدهم و نوزدهم ژوئن، در پی اقدامات مجدانه نیروی هوایی اسرائیل در نوار غزه جهت برهم زدن نقشه تروریست ها و جلوگیری از اقدامات آنها در نگب غربی شش راکت بر زمین افتاد. یکی از راکت ها در مجاورت شهر سدروت و چهار راکت دیگر در مجاورت اشکلون برزمین افتاد. چند تشکل ترور فلسطینی مسئولیت راکت پرانی به سوی اسرائیل را بر عهده گرفت. مهم ترین اطلاعیه از سوی شاخه نظامی حماس؛ یگان های عزالدین قسام که اخیراً از راکت پرانی خودداری می کرد انتشار یافت که اعلام داشت عامل شلیک چهار راکت به سوی پایگاه نظامی «زیکیم»، در مجاورت بندر اشکلون بوده است.(سایت یگان های عزالدین قسام، نوزدهم ژوئن2012).\nیگان های عزالدین قسام مسئولیت شلیک چهار راکت را به سوی خاک اسرائیل برعهده گرفت. عکس ضمیمه اطلاعیه دیده می شود (سایت یگان های عزالدین قسام، نوزدهم ژوئن 2012)\nنمودار پرتاب راکتی از آغاز سال 2011 1\nتبصره ها: * دو راکت در ماه ژوئن از شبه جزیره سینای شلیک شد و در منطقه «عرابا» بر زمین افتادץ\n** در ماه آوریل سه راکت به سوی شهر ایلات شلیک گردید.\n*** در آمار، راکت هایی که در منطقه نوار غزه بر زمین افتاده منظور نشده است.\nتلاش های دیگر برای ترور علیه اسرائیل از نوار غزه\nدر جریان هفته، چند بار برای آسیب رسانیدن به جان شهروندان و سربازان اسرائیلی کوشش به عمل آمد. از جمله، در چهاردهم ژوئن در ساعات بامدادی یک تک تیرانداز به سوی یک کشاورز اسرائیلی که در مزارع غرب جدار امنیتی کار می کرد شلیک نمود. نیروی ارتش اسرائیل این کشاورز را بدون آنکه صدمه ای ببیند نجات داد ولی به تراکتور او زیان جزیی وارد شد.\nواکنش های ارتش اسرائیل\nدر واکنش به شدت گیری فعالیت های تروریستی که منبع آن نوار غزه بود، جنگنده های نیروی هوایی به چند هدف و یک باند تروریستی که قصد داشت به سوی اسرائیل به شلیک راکت بپردازد حمله بردند:\nدر شب بین هفدهم و هجدهم ژوئن، جنگنده های نیروی هوایی به یک کارگاه ساخت جنگ افزار در جنوب نوار غزه حمله بردند. رسانه های فلسطینی گزارش دادند که در حمله به «نفحیه» در الرفح پنج نفر زخمی شده اند (وبسایت «قدس.نت» و خبرگزاری معان، هجدهم ژوئن2012). همچنینجنگنده های نیروی هوایی اسرائیل به یک مرکز فعالیت تروریستی در مرکز نوار غزه حمله بردند(سخنگوی ارتش اسرائیل هجدهم ژوئن2012). رسانه های فلسطینی گزارش دادند که نیروی هوایی اسرائیل به پایگاه شاخه نظامی حماس در محله الزیتون در غرب شهر غزه حمله کرده است (وبسایت «قدس.نت» و خبرگزاری معان، هجدهم ژوئن2012).\nدر روز هجدهم ژوئن در ساعات بامدادی جنگنده های نیروی هوایی اسرائیل به دو تروریست از فعالان جهاد اسلامی فلسطین که با موتور سیکلت در منطقه بیت حانون در حرکت بودند حمله برده و آن دو را به هلاکت رساندند. جهاد اسلامی فلسطین اطلاع داد که دو فرد کشته شده از اعضای فعالان شاخه نظامی بودند که در هنگام انجام فعالیت «جهادی» به قتل رسیده اند (سایت گردانهای «القدس» هجدهم ژوئن 2012).\nدر روز هجدهم ژوئن، جنگنده های نیروی هوایی اسرائیل به یک باند متشکل از تک تیراندازان فلسطینی که در مجاورت جدار امنیتی در شمال نوار غزه فعالیت می کردند حمله بردند. سخن از یکی از باندهای تروریستی است که اخیراً به سوی اسرائیل تیراندازی کرده بود (سخنگوی ارتش اسرائیل، نوزدهم ژوئن2012).\nدر هجدهم ژوئن در ساعات شب جنگنده های نیروی هوایی اسرائیل به یک باند تروریستی در شمال نوار غزه حمله بردند. افراد این باند در حال تهیه مقدمات شلیک راکت به سوی اسرائیل بودند.\nدر شب بین هجدهم و نوزدهم ژوئن، یک جنگنده اسرائیلی نیروی هوایی به یک باند تروریستی که در حال کارگذاری بمب در مجاورت جدار امنیتی در مرکز نوار غزه بود حمله برد.\nسخنگویان تشکل های ترور فلسطینی در نوار غزه حملات جنگنده ها را محکوم کردند:\nفوزی برهوم، سخنگوی حماس مدعی شد که تنش از سوی اسرائیل آغاز شد و آن را سرزنش کرد و هدف از آن را «برهم زدن آرامش امنیتی در نوار غزه» توصیف نمود. برهوم از تشکل های فلسطینی خواست که در چارچوب سیاست راهبردی ملی «مقاومت» فعالیت کنند «تا بتوان جلوی حملات اسرائیل را گرفت» («الرساله. نت»، هجدهم ژوئن 2012).\nخضر حبیب، عضو ارشد جهاد اسلامی فلسطین گفت که مسئولیت تنش اخیر بر عهده اسرائیل است و از تشکل های فلسطینی خواست تا واکنش نشان بدهند (شبکه «القدس»، هجدهم 2012).\nاحمد المدلل، عضو ارشد جهاد اسلامی فلسطین گفت که اگر مبارزه واقعی بین اسرائیل و سازمان او آغاز شود، این بار شاخه نظامی سازمان او حتی اگر اسرائیل از مصر تقاضا کند که جلوی حملات را بگیرد، اقدامات تهاجمی خود را متوقف نخواهد ساخت («پال تودی»، هجدهم ژوئن 2012).\nرویدادها درکرانه باختری رود اردن\nانگیزه های تیراندازی در جنوب حبرون (الخلیل) هنوز روشن نیست\nیک راننده کامیون اسرائیلی در روز هفدهم ژوئن به پاسگاه نظامی آمد و به سربازان در آنجا گفت که به سوی چند فلسطینی که در مجاورت آبادی «یتیر» به او حمله برده بودند، شلیک کرده است. افسر پلیس در استان «شای» گفت: تحقیقات اولیه در باره این رویداد نشان داده است که هدف از حمله فلسطینی ها جنبه غارتگری و سرقت داشته است و نه انگیزه های خرابکاری (به گفته او در ماه های اخیر بیش از هفت خودرو بازرگانی در منطقه هدف غارت قرار گرفته است). راننده کامیون اسرائیلی که مجروح شده بود برای درمان به بیمارستان منتقل گردید (وبسایت اسرائیلی «نانا»، دهم تا هفدهم ژوئن2012).\nرسانه های فلسطینی گزارش دادند که دو فلسطینی در نتیجه تیراندازی آبادی نشین ها کشته و یک نفر زخمی شده است («فلسطین آنلاین»، «پال تودی»، «معان»، هفدهم ژوئن 2012).\nیک مسجد در کفر جبع در نزدیکی رام الله به آتش کشیده شد\nدر شب بین هجدهم و نوزدهم ژوئن افراد ناشناسیکوشیده بودند تا مسجدی را در «کفر جبع» در جنوب شرق رام الله آتش بزنند. بر روی دیوارهای مسجد با رنگ مطالبی به عبری نوشته شده است. به نظر می رسد، عاملان آتش زدن مسجد یهودیان راستگرای افراطی بوده اند و اقدام آنها در چارچوب «انتقام گیری» انجام گرفته است. نیروهای امنیتی برای شناسایی متهمان به آتش زدن مسجد، به جستجو پرداخته اند( NRG، نوزدهم ژوئن2012).\nخسارات وارده به مسجد و یکی از نوشته ها بر روی دیوار (ایاد حداد،سازمان دفاع از حقوق بشر «بتسلم» نوزدهم ژوئن 2012)\nفلسطینی های نوار غزه پیروزی مورسی را در انتخابات مصر جشن گرفتند\nبا آگاهی از نتایج اولیه انتخابات مصر، فلسطینی ها در نوار غزه پیروزی محمد مورسی کاندیدای جنبش اخوان المسلمین را برای ریاست جمهوری مصر جشن گرفتند. ده ها وسیله نقلیه که با پرچم های مصر و حماس تزیین شده بود در خیابان ها به حرکت آمد و از آنها شعارهایی به سوی انقلاب مصر و پیروزی مورسی شنیده می شد («الرساله.نت»، نوزدهم ژوئن 2012).\nاسماعیل هنیه، نخست وزیر حماس یک کنفرانس مطبوعاتی در نوار غزه ترتیب داد و در آن به مصر شادباش گفت و اظهار داشت که پیروزی مورسی به مفهوم پیروزی انقلاب در مصر است. هنیه گفت ساکنان نوار غزه به منظور تقویت ایستادگی خود در برابر اسرائیل به مورسی امید زیادی بسته اند («فلسطین الیوم»، هجدهم ژوئن 201).\nحماس رفتن فعالان خود را به مصر به منظور ایجاد هرج و مرج در این کشور رد کرد\nروزنامه مصری «الشرق» در گزارشی مدعی شده بود که بیست و سه تن از فعالان یگان های عزالدین قسام، شاخه نظامی حماس، از راه تونل های زیر زمینی به داخل مصر رخنه کرده اند تا در آنجا در آستانه دور دوم انتخابات ریاست جمهوری هرج و مرج ایجاد کنند («الشرق»، شانزدهم مه 2012).\nحماس با قاطعیت این گزارش روزنامه مصری را رد کرد:\nابوعبیده، سخنگوی یگان های عزالدین قسام گفت، آنچه که در روزنامه مصری یادشده انتشار یافته است، صرفاً دروغ هایی است که هدف از آنها ایجاد تفرقه است (وبسایت یگان های عزالدین قسام، شانزدهم ژوئن 2012).\nموسی ابو مرزوق، معاون رییس دفتر سیاسی حماس نیز با رد این گزارش گفت نباید اسم حماس را خدشه دار ساخت و یا از آن در چارچوب انتخابات مصر سوء استفاده کرد («الحیات»، شانزدهم ژوئن2012).\nیحیی موسی، عضو ارشد حماس نیز گفت که این گونه اظهارات، فاقد هر گونه واقعیت است و هدف از آنها اثرگذاری بر انتخاب کنندگان مصری می باشد («الرساله. نت»، شانزدهم ژوئن2012).\nمصاحبه فعال جهاد اسلامی فلسطین با رسانه های غربی\nاحمد مدلل، از اعضای ارشد جهاد اسلامی فلسطین با خبرنگار روزنامه انگلیسی گاردین، خانم «هاریت شروود» Harriet Sherwoodمصاحبه کرد. خبرنگار موضوع هایی را که در مصاحبه مطرح شده بود در وبلاگ روزنامه یادشده و وبلاگ خود انتشار داد. اصول مطالب از این قرار است (به نقل از وبلاگ خبرنگار مزبور در وبسایت روزنامه گاردین سیزده ژوئن 2012):\n«فعالان سازمان جهاد اسلامی می کوشند سرباز یا شهروند اسرائیلی را بربایند زیرا این کار را تنها راه برای آزادی زندانیان امنیتی دیگر فلسطینی تلقی می کنند».\n«موضوع آرامش نانوشته میان حماس با اسرائیل، به مهم ترین مسئله مورد اختلاف بین جهاد اسلامی فلسطین و حماس مبدل شده است و هر یک می کوشد قدرتخود را حفظ کند».\n«اسلام کشتن زنان و کودکان را نفی می کند ولی دشمن اسرائیلی همه فلسطینی ها را دشمن تلقی می کند و لذا جهاد اسلامی این حق را برای خود محفوظ می داند که به همه شهروندان اسرائیلی و از جمله کودکان صدمه برساند:...ما حق خود می دانیم که راکت به سوی مدارس و بچه ها شلیک کنیم».:"We reserve the right ti fire rockets at schools and at children".\nروابط میان اسرائیل و حکومت خودگردان فلسطینی\nتماس با منابع دولتی اسرائیل\nصائب عریقات، عضو کمیته اجرایی سازمان آزادیبخش فلسطین، اطلاع داد که محمود عباس احتمال دارد با سران اسرائیل و از جمله قائم مقام نخست وزیر اسرائیل، شائول موفاز دیدار کند. در همین حال آقای عریقات گفت که هر گونه دیدار میان فلسطینی ها با مقامات اسرائیلی تا زمانی که دولت اسرائیل با قطع آبادی سازیها موافقت نکند و راه حل موجودیت دو کشور را نپذیرد و با آزادی زندانیان فلسطینی موافقت ننماید، بی معنا خواهد بود («رادیو صوت فلسطین»، چهاردهم ژوئن 2012).\nمصاحبه حسن نصرالله با صداو سیمای ایران\nشیخ حسن نصرالله، دبیرکل حزب الله لبنان در چهاردهم ژوئن با صدا و سیمای ایران در بیروت به زبان عربی مصاحبه ای انجام داد. در این مصاحبه نصرالله به قدرت گیری نظامی حزب الله نسبت به سال 2006 افتخار کرد (وی از جمله گفت که «موشک های حزب الله اکنون به هر هدفی در فلسطین اشغالی می رسد»). حسن نصرالله بر اهمیت رابطه میان حزب الله و ایران (که آن را «تکیه گاه و پشتیبان مطالبات مقاومت» نامید) تأکید نهاد و نسبت به اسرائیل به سختی دشمنی ورزید و آن را «غده سرطانی» و ایالات متحده را «شیطان بزرگ» نامید.\nدر جریان مصاحبه، از نصرالله پرسیده شد که در صورتی که بین منافع حزب الله و منافع جهان اسلام و دولت لبنان تضاد وجود داشته باشد منافع کدام طرف را ترجیح خواهد داد؟. شیخ نصرالله پاسخ داد که حزب الله همیشه برای منافع امت اسلامی (که منظور او در اینجا منافع ایران است) نسبت به منافع خود برتری قائل است چنان که در جریان سی سال اخیر همواره چنین رویکردی را دنبال کرده است.\nتحولات مرتبط با حضور اعضای کاروان «مایل ها لبخند» در نوار غزه\nمحمود الزهار، رییس بخش سیاسی حماس، در جریان بازدید اعضای کاروان حامیان فلسطین از کشور آفریقای جنوبی که با نام «مایل ها لبخند - 13» به باریکه غزه آمده و با اعضای شورای قانونگزاری در نوار غزه دیدار داشتند، در حضور این میهمانان خارجی، گفت که فلسطینی ها انتظار دارند تا فصل نوینی در زندگی آنها در غزه بوجود آید که مرزهای کنونی از بین رفته و غزه به عنوان بخشی از «کشور بزرگ اسلامی» مبدل شود («معان»، سیزدهم ژوئن 2012).\nبرنامه ریزی های ستاد بازگشت پناهندگان وابسته به حکومت فلسطینی\nبه مناسبت «هفته پناهنده فلسطینی»\nماجد الوزیر مدیر کل ستاد موسوم به «بازگشت پناهندگان فلسطینی» (PRC) گفت این نهاد که مرکز آن در لندن است در تدارک فعالیت هایی به مناسبت هفته «پناهنده فلسطینی» است و هدف تز آن، مطرح شدن هر چه بیشتر معضل فلسطینی ها به عنوان «مهم ترین موضوع روز» است (شبکه «الاقصی»، چهاردهم ژوئن 2012).\nرهبر القاعده از مصر خواست تا توافق صلح با اسرائیل را لغو کند\nدر یکی از تارنماهای شبکه تروریستی القاعده در هفدهم ژوئن متن سخنرانی شیخ دکتر ایمن الظواهری رهبر مصرالاصلالقاعده (که پس از کشته شدن اسامه بن لادن به جای او فعالیت می کند) منتشر شده است. سخنان ایمن الظواهری از جمله حاکی این نکات است:\nوی از مصر خواسته است تا توافق صلح با اسرائیل را لغو کند. به ادعای الظواهری، «تنها راه جلوگیری از جنایات اسرائیل اجرای قوانین شریعت اسلامی (الشریعه) در مصر و ابطال توافق صلح با اسرائیل است».\nتمجید از عواملی که مسئول انفجار لوله های گاز انتقالی از منطقه مصری سینای به اسرائیل بوده اند.\nمتهم کردن ارتش مصر به این امر که از ایالات متحده دستور می گیرد و طبق خواسته های آن کشور عمل می کند. شیخ الظواهری از جنبش های اسلامی در مصر نیز خواسته است تا علیه آمریکا متحد شوند.\nاین آمار تا روز نوزدهم ژوئن 2012 را در برمی گیرد.\n2 چنین اتهاماتی در گذشته در روزنامه های مصر انتشار یافته بود. برای مثال ادعا شده بود که فعالان حماس در تظاهرات میدان التحریر سهم فعالی داشته اند. حماس این گونه گزارش ها را تکذیب می کند و می گوید که در امور داخلی مصر دخالت نمی کند.\nدر این زمینه،به جزوه مرکز اطلاعاتی منتشره در تاریخ هفدهم ژوئن 2012 مراجعه شود که به امورحزب الله اختصاص یافت و در آن گفته شد که حزب الله بازوی راهبردی حکومت ایران است. مشاور امنیتی رهبر ایران علی خامنه ای دوباره اظهار داشت که حسن نصرالله، دبیرکل حزب الله سرباز رهبر است و لذا از گفته نصرالله می توان این برداشت را داشت که در صورت بروز جنگ بین اسرائیل و ایران، حزب الله راکت هایی را که در اختیار دارد علیه اسرائیل استفاده کند.\nکاروان «مایلها لبخند - 13» در روز دهم ژوئن از گذرگاه الرفح وارد نوار غزه شد. در این کاروان 109 فعال از هفده کشور اسلامی شرکت داشتند. اعضای کاروان در نوار غزه با اسماعیل هنیه، نخست وزیر حماس دیدار کردند و وی به آنها خوشآمد گفت («صفا»، یازدهم ژوئن 2012).\n مرکز یا ستاد«بازگشت (پناهندگان) فلسطینی»، (The Palestinian Return Centre – PRCیک نهاد تبلیغاتی ضد اسرائیلی از سوی فلسطینی ها است که در سال 1996 در لندن بر پا گردیده است. این مرکز با حماس و نیز اخوان المسلمین همبستگی دارد و چند تن از اعضای ارشد این نهاد را فعالان حماس تشکیل می دهند. این فعالان به بریتانیا پناهنده شده اند. برای آگاهی از جزییات بیشتر در این باره لطفاً به جزوه مرکز اطلاعات به تاریخ پنجم ژانویه 2011 مراجعه کنید. در آن گزارش تأکید شد که مرکز بازگشت فلسطینی (PRC):مرکز تبلیغات ضد اسرائیلی در لندن است که با حماس و اخوان المسلمین همبستگی دارد و دولت اسرائیل آن را غیر قانونی اعلام کرده است. این نهاد در راه تحقق خواسته فلسطینی ها برای بازگردانیدن پناهندگان فلسطینی به خاک اسرائیل از طریق تغییر ماهیت یهودی کشور اسرائیل، تلاش می کند و می خواهد روند سیاسی را مختل کند. سران PRCدر سازمان های دیگری نیز که به کار اعزام کشتی و کاروان زمینی به نوار غزه و یا انتقال پول برای حماس اشتغال دارند، عضویت دارند.


احكام اولاد ، حضانت و نفقه\n« 169 » فرزندى كه از زن متولد مى شود ملحق به شوهر مى شود، به شرط آن كه بين نزديكى و زايمان، حداقل شش ماه هلالى كه كمترين مدّت حمل است، فاصله شده باشد، و نيز بيشتر از نُه ماه فاصله نشود، اگر چه رعايت احتياط متناسب با يك سال است.\n« 170 » اگر زن شوهردار زنا كند، در صورتى كه امكان داشته باشد بچه متولد از او و از شوهرش باشد ملحق به شوهر مى شود و متولد از زنا حساب نمى شود.\n« 171 » حق سرپرستى طفل پسر باشد يا دختر، بنابراظهر تا دو سال براى مادر است، اما بعد از دو سال تا هفت سال پدر هم حق سرپرستى دارد، و در اين پنج سال احوط آن است كه حق سرپرستى پسر با پدر و دختر با مادر است، ولى بعد از هفت سال حق سرپرستى، فقط از آن پدر است.\n« 172 » اگر زنى كه آزاد، مسلمان و عاقل است دخترى داشته باشد، تا هفت سال دختر تمام نشده، پدر نمى تواند او را از مادرش جدا كند.\n« 173 » در ايام سرپرستى هركدام از پدر و مادر ، اگر ديگرى خواست بچه اش را ببيند يا اين كه به او چيزى برساند ، يا مشكل و ضررى از او برطرف كند ، و يا اين كه مدّتى در كنار هم باشند، ديگرى نبايد مانع شود.\n« 174 » هريك از پدر و مادر، اگر چه مثل پدر قبل از رسيدن نوبت سرپرستيش از دنيا برود، حق سرپرستى مخصوص ديگرى مى شود، نه وصى يا نزديكان متوفّى، و در صورت وفات پدر، اگر مادر ازدواج كند در حق سرپرستى او تأمّل است، و احوط رعايت رضايت كسى است كه شرعاً بعد از پدر و مادر صاحب حق است.\n« 175 » اگر پدر و مادر مفقود شوند، بنابراظهر حق سرپرستى براى جدّ پدرى به جاى پدر و جدّه مادرى به جاى مادر به همان صورتى كه در پدر و مادر گفته شد ثابت است، و احتياط در رعايت رضايت جدّ پدرى است، و اگر اينها هم مفقود شوند، حق سرپرستى براى كسى كه از نظر ارث به بچه نزديكتر است، يعنى اگر بچه بميرد از او ارث مى برد، خالى از وجه نيست.\n« 176 » انفاق و تأمين مخارج زندگى پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ هرچه بالاروند بر فرزند واجب است، و همچنين تأمين مخارج فرزندان و اولاد آنها هرچه پايين آيند. و اين دو حكم در صورتى است كه آنها فقير باشند ، و انفاق بر غير اينها ، از برادران و خواهران و عموها و دائى ها واجب نيست، اگر چه مستحب مؤكّد است .


کاهش قیمت بیلت کاردمیر ترکیه\n۱۳۹۰ دوشنبه ۱۵ فروردين\nمرکز خدمات فولاد ایران- کارخانه کاردمیر ترکیه بیلت خود را 635 تا 640 دلار درب کارخانه عرضه نمود. در حالی که قیمت های پیشنهادی دو هفته قبل 643 تا 648 دلار بود.\nرکود بازار قراضه به دلیل تنش های سیاسی خاورمیانه\nمرکز خدمات فولاد ایران- ناآرامی های سیاسی در منطقه خاورمیانه بر بازار قراضه در خاورمیانه تاثیر گذاشته است. با توجه به پایین بودن تقاضای محصولات تمام شده، خرید ترک ها نیز طی دو هفته گذشته کاهش یافته است.\nکاهش قیمت قراضه در جنوب اروپا\nمرکز خدمات فولاد ایران- قیمت قراضه در جنوب اروپا از اواخر ماه فوریه تا کنون 20 تا 25 یورو هر تن کاهش یافته اما حجم واردات در این منطقه پایین بوده است.\nبازار ورق گالوانیزه در جنوب اروپا تحت فشار افزایش واردات\nمرکز خدمات فولاد ایران- با توجه به بالا بودن ارزش یورو در برابر دلار واردات ورق گالوانیزه در جنوب اروپا افزایش یافته و این امر کارخانه ها را در این منطقه تحت فشار قرار داده است. گزارش ها نشان می دهد که قیمت ها تقریبا ثابت بوده اما احتمال افت جزیی نرخ این محصول وجود دارد.\nرکود بازار میلگرد و مفتول وارداتی در خاوردور\nمرکز خدمات فولاد ایران- تقاضای واردات میلگرد و مفتول در خاوردور پایین است. عرضه کنندگان نیز تمایلی برای کاهش قیمت پیشنهادی خود را ندارند به همین دلیل بازار راکد است. ناآرامی های سیاسی در منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا بازار خاوردور را نیز تحت تاثیر قرار داده است. پیش بینی می شود که قیمت مقاطع طی دو ماه آینده نزولی بوده اما پس از آن و با بهبود بازار افزایش یابد.\nاستخراج فراتر از برنامه پیش‌بینی شده در معدن مس میدوک\nکارکنان مجتمع مس شهربابک با استخراج بیش از 21 میلیون تن ماده معدنی از معدن مس میدوک موفق به ثبت رکوردهای جدید در تولید مواد معدنی، کنسانتره و مس آندی در سال 89 شدند. \nکمبود مس جهان در سال 2010 : 305000 تن\n۱۳۹۰ چهارشنبه ۱۰ فروردين\nگروه مطالعات بین المللی مس می گوید که کمبود مس جهانی در سال 2010 به 305000 تن رسید\nپیش بینی فریپورت مک موران در مورد رشد تقاضای مس\nرویترز گزارش داد که اقتصاد ایالات متحده سیر بهبود یکنواختی را در پیش گرفته و کمک می کند که که قیمتهای مس به اوجهایی بی سابقه دست یابند.\nثبات قیمت میلگرد در ژاپن\nمرکز خدمات فولاد ایران- کارخانه کائویی استیل که بزرگترین تولید کننده میلگرد در ژاپن می باشد قیمت میلگرد خود را برای تحویل در ماه آوریل در 859 دلار هر تن ثابت نگاه داشته است. این در حالی است که یکی از کارخانه ها در شهر اوزاکا قیمت میلگرد خود را از ماه دسامبر تا کنون 183 دلار هر تن بالا برده است.\nمرکز خدمات فولاد ایران- این هفته در راستای امید به افزایش قیمت در بازار فیوچرز، قیمت میلگرد در چین بهبود داشت. برخی معتقدند افزایش قیمت بیشتر در راه است و به نظر برخی دیگر ممکن است این افزایش قیمت ها ماندگار نباشد و قبل از افزایش تقاضا قیمت ها باز هم نزولی گردد.


رییس تربیت بدنی ارتش: بدنبال حضور در مسابقات جهانی هستیم - ایرنا\nکد خبر 83715916\nکد خبر: 83715916\nتهران- ایرنا- رییس تربیت بدنی ارتش گفت: امسال مسابقات دانشجویان نظامیان جهان در روسیه و مسابقات جهانی دیگری را در پیش‌رو داریم که بدلیل شیوع کرونا هر رشته در کشورهای مختلف برگزار می‌شود.\nامیر سرتیپ دوم «جمشید فولادی» روز سه‌شنبه در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: ماموریت تربیت بدنی ارتش طرح‌ریزی، برنامه‌ریزی، هدایت و هماهنگی امور ورزشی در سطح کل ارتش است. تربیت بدنی ارتش با یک مدیریت راهبردی و در راستای هم‌افزایی هر چه بیشتر و تعامل موثرتر تربیت بدنی نیروها در تعامل با فدراسیون‌ها و کمیته ملی المپیک المپیک صورت می‌پذیرد. طوری برنامه‌ریزی می‌کنیم تا کارآمدترین پرسنل را داشته باشیم و با روحیه خوب و آمادگی لازم از میهن اسلامی در مواقع خطر دفاع کنند.\nرئيس سازمان تربيت بدني ارتش:\nورزشكاران 14 رشته به مسابقات ارتش هاي جهان اعزام مي شوند\nتهران - ايرنا - رئيس سازمان تربيت بدني ارتش از اعزام ورزشكاران 14 رشته ورزشي به مسابقات ارتش…