توافق سنجار از قابلیت اجرایی شدن تا معامله سیاسی - کاتالوگ ها\nبه گزارش کاتالوگ ها، خبرنگاران؛ گروه بین الملل: امضای توافقنامه سنجار با موجی از واکنش های مخالف و موافق در عرصه سیاسی عراق همراه شد. البته باید گفت که میزان مخالفت ها بویژه در میان اقلیت ایزدی بیشتر به چشم می خورد. مخالفان این توافق دلایل قانع کننده تری دارند؛ بویژه اینکه سفارت آمریکا در بغداد از این توافق استقبال نموده است.\nیک تحلیلگر عراقی در این باره گفت که استقبال آمریکا و سازمان ملل از این توافق و نشست هایی که رئیس جمهور عراق با گروه های کرد برگزار کرد، حاکی از وجود برنامه هایی برای بازگرداندن نیروهای پیشمرگه به کرکوک و دادن بودجه بیشتر به اقلیم کردستان به واسطه افزایش جمعیت زیرمجموعه آن است.\nاز سویی اعلام حمایت حزب دموکرات کردستان از نامزدی الکاظمی نیز به بعضی ابهامات و عدم شفافیت در این توافق دامن زد.\nاین گمان تقویت شد که حمایت از نامزدی الکاظمی یک پاداش در ازای امضای این توافق است. بویژه که بیشتر محافل سیاسی و رسانه ای عراق نسبت به ابهامات و شرایط زمانی این توافق به شدت انتقاد دارند.\nاین نکته در مواضع مقام های عراقی بخوبی دیده می گردد. البته این باور نیز وجود دارد که توافق سنجار بعید است قابلیت اجرایی داشته باشد و تنها در آستانه بعضی رویدادهای سیاسی عراق و انتخابات می تواند بعنوان یک برگه مورد استفاده قرار گیرد.\nاین توافق دارای سه محور اصلی اداری، امنیتی و بازسازی است و طبق یکی از بندهای آن، منحصراً پلیس و دستگاه های امنیت ملی و اطلاعات، مسئولیت امنیت داخل سنجار را برعهده خواهند داشت و دیگر یگان ها و گروه های مسلح با نظارت فرماندهی عملیات مشترک و حشد شعبی به خارج از شهر انتقال داده خواهند شد. همین مفاد نگرانی افکار عمومی بویژه اقلیت ایزدی را که رنج های زیادی از اقدامات تروریستی داعش متحمل شده اند در بر داشته است.\nاز این رو سخنان کامل البیاتی تحلیلگر مسائل سیاسی درباره توافق اخیر مصطفی الکاظمی با اقلیم کردستان را می توان در راستای همین نگرانی تفسیر کرد که گفته است: توافقی که در مورد سنجار حاصل شده به وقوع درگیری در این منطقه منجر خواهد شد و ممکن است بازگشت گروه تروریستی داعش به این منطقه را درپی داشته باشد.\nوی اضافه کرد: گروههای جمعیتی موجود در سنجار و به ویژه ایزدی ها مخالف اقدام دولت فدرال و توافق با دولت اقلیم هستند. نارضایتی ها تنها به ایزدی ها محدود نمی گردد و تمام اقلیت های موجود در دشت نینوی نسبت به اقدام دولت و واگذاری مناطق مورد منازعه به اقلیم کردستان نگران هستند.\nعیسی سعدو، فعال رسانه ای و اجتماعی ایزدی عراقی که مسائل و مسائل مربوط به ایزدی های عراق را در شبکه های اجتماعی دنبال می نماید در توئیتی نوشت: در گفتگویی که با شبکه العهد داشتم، گفتم که حشد شعبی شرافت و افتخار همه ماست. برای اینکه حشد شعبی تنها نهادی بود که نسبت به اقلیت ها به صورت منصفانه ای برخورد کرد.\nکفاح محمود مشاور مسعود بارزانی، رئیس حزب دموکرات کردستان عراق، در سخنانی خاطرنشان کرد که اگر مصطفی الکاظمی، نخست وزیر کنونی، بخواهد بار دیگر برای پست نخست وزیری نامزد گردد، ما به شکل گسترده ای از او حمایت خواهیم کرد.\nاین در حالی است که در مورد نامزدی دوباره مصطفی الکاظمی برای نخست وزیری گفتنی است که یکی از شروط گروه های سیاسی برای نخست وزیری در عراق این بوده است که او تنها برای برگزاری انتخابات زودهنگام و انجام بعضی از اصلاحات است که نخست وزیر می گردد و حق نامزدی برای نخست وزیری را ندارد. از سویی دیگر عملکرد کاظمی در قبال اقلیم کردستان عراق و امتیازهای که به کردها داده است، مورد انتقاد شخصیت های مختلفی قرارگرفته است.\nتاریخ انتشار: 4 آذر 1399 آخرین بروزرسانی: 10 آذر 1399 گردآورنده: catalog.parmisfun.com شناسه مطلب: 12027\nبه "توافق سنجار از قابلیت اجرایی شدن تا معامله سیاسی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "توافق سنجار از قابلیت اجرایی شدن تا معامله سیاسی"


فارکس در ایران ،بازار ثانویه فارکس\nاز آن جا که سیستم عامل های مبتنی بر لینوکس عمدتاً از برنامه های پروژه گنو استفاده می کنند و خود لینوکس با همین برنامه ها به وجود آمد و با توجّ ه به سابقهٔ بیش تر پروژه گنو نسبت به لینوکس، ریچارد استالمن و بنیاد نرم. Wine یک نرم افزار رایگان است که به کاربران سیستم های مشابه یونیکس اجازه می دهد تا از نرم افزار های. حــالا کــه ایــن سیســتم پولــی کاملا دیجیتالــی اســت، ایــن پرســش پیــش میآیــد کــه آیــا امــکان دارد کســی بــا دســتکاری بازار ثانویه فارکس در برنامــە نرم افــزاری و نفــوذ در سیســتم، بــرای حســاب خــود بیتکویــن تولیــد کنــد؟ در سیســتم مالــی متــداول درصورتیکــه شـما دسـتگاه چـاپ پـول و لـوازم مرتبـط بـا آن را در اختیـار داشـته باشـید، میتوانیـد اقـدام بـه چـاپ پـول کنیـد و ایـن پـول را در معامـات روزمـره خـود بـه کار ببریـد. راهنمای شروع تجارت در باینری آپشن | تجارت با فارکس و باینری آپشن\nبنابراین، دوستان تیرا و روو، یک جفت قهرمان هستند، جفت مخالف وینی پیف و خوکچه. سطوح حمایت و مقاومت چگونه در قیمت‌ها ایجاد می‌شوند ؟ به علاوه، Forex Factory دارای یک فروم قدرتمند است که همه جنبه های فارکس را پوشش می دهد. ForexTime ( بازار ثانویه فارکس FXTM) یک کارگزاری متخصص در معاملات فارکس، CFDها، بازار سهام و کالا و فلزات است.\nبنابراین، این حقیقت در پشت گزینه تجارت باینری است. باینری آپشن ( Binary Option) یک گزینه مالی و گونه بازار ثانویه فارکس ای از معاملات است که در. 40 بازکردن حساب کاربری فصل یکم آغاز به کار مفیدتریدر 5 اجازه کار با دو حساب آزمایشی و واقعی را به سرمایهگذاران میدهد. حساب دمو یا آزمایشی به کاربر امکان کار با سامانه را به صورت آزمایشی و بدون هیچ سرمایهگذاری میدهد. با حساب آزمایشی کاربر امکان پیادهسازی استراتژیهای خود را داشته و تمامیقابلیتهای حساب واقعی به کاربر ارائه میشود. با این تفاوت که در حساب آزمایشی هیچ سود یا زیانی واقعی شکل نمیگیرد. بازکردن حساب آزمایشی گزینه Open an Account را از منو فایل )File( یا پنجره راهبر )Navigator( باز کنید. فرایند باز کردن حساب شامل چندین گام است که شرح آنها در ادامه آمده است. انتخاب سرور MofidTrader 5 World Class Trading استراتژی Instant Scalping برای روش اسکالپ بیشتر روی تایم‌فریم‌های ۵ و ۱۵ دقیقه استفاده می‌شود. توصیه می‌کنیم با در نظر گرفتن عدم قطعیت بازار و نوسانات بالای اسپردها، فقط روی جفت‌های ارزی اصلی از این استراتژی استفاده کنید.\nتصور کنید قصد دارید داده‌هایی قانونی را منتقل کنید و این کار را به شیوه‌ی فعلی انجام بدهید. می‌توان به جای انتقال آن بین تمام افراد و ایجاد نسخه‌های ناهماهنگ، شبکه‌ای توزیع شده را برای افزایش صحت داده‌ها به کار گرفت. شما برای انتشار اسناد نیازی به بلاک‌چین ندارید؛ اما اشتراک‌گذاری داده‌ها به این شیوه یک مزیت به حساب می‌آید. هویت بازار ثانویه فارکس و اعتبار آنلاین غیرمتمرکز خواهد شد و هر یک از ما داده‌های خود را خواهیم داشت. توجه: توجه داشته باشید، در صورتی که رمز عبور خود را فراموش کنید، می بایست برنامه را حذف کرده و مجددا برنامه را نصب نمایید.\nشاخص‌های ارزیابی کتاب‌های دانشنامه، موسوعه، فرهنگنامه، كتاب‌شناسي و فهرست‌نگاري به منظور اخذ تصمیم های صحیح و توسعۀ روش های معاملاتی تان، نرخ های Apple واقعی را در نمودارهای زنده و متنوع بازار ثانویه فارکس زمانی مشاهده نمایید. مرجع آموزش بازار بورس و فارکس.


مقاله 21 ارديبهشت 1400\nمدت زمان ماند در ناحیه بی هوازی معمولا 0.5 تا 1.5 ساعت، در ناحیه انوکسیک معمولا 0.5 تا 1 ساعت، در ناحیه هوازی معمولا 4 تا 8 ساعت می باشد. در A2O جریان از کف وارد می شود و از سطح خارج می شود. در ناحیه انوکسیک نیترات و نیتروژن و امونیاک حذف می شود و کارایی سیستم برای حذف فسفر در ناحیه بی هوازی به علت برگشت لجن از ناحیه هوازی به بی هوازی افزایش می یابد. این سیستم سرعت بالایی دارد و ارزش کود لجن دور ریز به علت وجود فسفر ارزش بالایی دارد و تنها نقص آن نا مطمئن بودن در دمای پایین می باشد. اكسيداسيون كربن و نيترات سازي در ناحيه هوازي، نيتراتزدايي در ناحيه انوكسيك و حذف فسفر در ناحيه بيهوازي و هوازي به وقوع ميپيوندد.\nتصفیه به روش A2O


بازخوانی یک سال بد با پایانی خوش برای صنایع نفت و گاز جهان · ماهنامه صنایع پلاستیک\nسال 2020 با شیوع کرونا و جنگ نفتی روس و صعودی، باعث افت شدید قیمت جهانی طلای سیاه شد. اکثر کشورهای نفتی جهان با مشکلات فراوانی در بحث اقتصادشان مواجه شدند و حتا صادرکنندگان نوظهوری چون آمریکا نیز شاهد ورشکستگی در بخش نفت و گاز خود بودند.\nبه گزارش صنایع پلاستیک، این سال‌ها همواره به عنوان معیارهایی برای فراز و فرود صنعت نفت مورد توجه بودند. همه اینها در نوع خود برای صنعت بد بودند. ویرانی‌هایی که صنعت در سال ۱۹۸۵ و نیم دهه بعد از آن متحمل شد، قطعا با مشاغل از دست رفته، ورشکستگی‌ها و هرج و مرج‌هایی که صنعت نفت ایالت متحده در سال ۲۰۲۰ متحمل شد، مقایسه خواهد شد. همین‌قدر کفایت می‌کند که بگوییم کسانی که در صنعت نفت و گاز فعالیت می‌کنند متأسف نیستند، چرا که سال ۲۰۲۰ پایانی خوش دارد.\nفریبنده است که علت سقوط قیمت نفت در سال ۲۰۲۰ را فقط بیماری کووید ۱۹ بدانیم.هر چند این بیماری و قرنطینه هایی که اکثر کشورهای پیشرفته جهان که مصرف انرژی و نفت و گاز زیادی دارند، باعث کاهش شدید تقاضا و مازاد عرضه شد، اما باید به سایر فاکتورها نیز بپردازیم و سهم هر فاکتور را جداگانه بررسی کنیم تا رعایت در تحلیل شناخت دلایل این سال بد نفتی و گازی مشخص شود.\nبدون شک همه گیری کووید – ۱۹ و پاندمی کرونا دلیل اصلی این شرایط سخت در صنایع نفت و گاز جهانی است ، اما هیچ‌کس نباید سهم جنگ قیمت ایجاد شده بین عربستان سعودی و روسیه در ۴ مارس را که باعث فروپاشی توافق اوپک‌پلاس شد، به عنوان یک عامل مهم در تشدید وخامت اوضاع موجود و تبدیل آن به یک بحران وجودی برای شرکت‌ها کاهش دهد. توجه داشته باشید، امسال قیمت خوراکی مثل نفتا که در همبستگی شدیدی با قیمت نفت در پی این جنگ نفتی به یکباره از بالای ۵۳۰ دلار به ازای هر تن به کمتر از ۱۵۰ دلار سقوط کرد. هر چند، بعدا با احیای توافق اوپک پلاس و پایبندی کشورها به آن، کم کم قیمت این خوراک مایع محبوب پتروشیمی نیز بالا و بالاتر رفت و در سال را در کانال ۴۳۰ دلاری به پایان برد.\nسیاست در کارولینای شمالی در اوایل ماه ژوئیه چنان پیچیده شد که دومینیون انرژی(Dominion Energy) و دوک انرژی(Duke Energy) بعد از سال‌ها برنامه‌ریزی و اجازه فعالیت، تجهیزات خود را جمع کردند و پروژه ۸ میلیارد دلاری تکمیل خط لوله ساحل آتلانتیک را لغو کردند. تنها چند روز بعد یک قاضی فدرال در واشنگتن دیسی به انرژی ترنسفر(Energy Transfer) دستور داد که خط لوله دسترسی به داکوتا را تعطیل کند، هرچند که این تصمیم بعدا لغو شد. در همان روزها دستورات مشابهی از سوی قاضی‌های فدرال صادر می‌شد.\nاکثر زنان و مردانی که تجارت نفت و گاز را به عنوان فعالیت حرفه‌ای خود انتخاب کرده‌اند، افرادی ذاتا خوشبین هستند، چرا که برای زنده ماندن در فراز و نشیب‌های چنین صنعت غیرقابل پیش‌بینی باید این کار را انجام داد. برخلاف سال ۱۹۸۵ نیروهای موثر در این سال وحشتناک در حال پایان یافتن هستند و این سطحی از امیدواری در صنعت ایجاد می‌کند، چیزی که در ۳۵ سال قبل وجود نداشت. در این صنعت، امید داشتن عالیست.\nاین مطلب توسط رویترز منتشر شده است و توسط پترونت ترجمه و با کمی تعدیل و ویرایش منتشر می گردد.\nبرچسب ها : LNGافزایش بهای نفت خامافزایش قیمت نفتانتخابات آمریکااوپکاوپک پلاسبازار جهانی نفتبازار نفت در سال 2021بالادستیتوافق اوپک و اوپک پلاسجنگ نفتیجو بایدنخط لوله ساحل آتلانتیکخوشبینی برای بازار نفتذخیره نفت آمریکاسومین جنگ نفتیشیوع کروناصادرات نفتصادرات نفت آمریکاصادرات گاز طبیعیمازاد عرضه نفتمنفی شدن قیمت نفتنفتنفت خامنفت در سال 2020ورشکستگی ها در صنعت نفت شیلپایان خوش نفت در سال 2020کاهش تقاضای جهانیکاهش قیمت نفتکاهش قیمت نفتا


بحران زباله‌پراکنی در طبیعت در ایام نوروز و سیزده‌بدر|خبر فوری- کیسه های خروجی پوشک پارچه ای thirsties ,کیسه‌های پارچه‌ای این مؤسسه که تماماً توسط زنان خودسرپرست دوخته و بسته‌بندی می‌شود در برخی از فروشگاه‌های سبز در تهران و شهرستان‌ها فروخته شده و این امکان را به خریداران می‌دهد تا ...تیغه فولادی خردکن فیلم پلاستیکی قابل تنظیم با سیستم کنترل PLCکیفیت بالا تیغه فولادی خردکن فیلم پلاستیکی قابل تنظیم با سیستم کنترل PLC از چین, پیشرو چین است plastic bag shredder machine تولید - محصول, با کنترل کیفیت دقیق plastic film recycling machine کارخانه, تولید با …\nپالس اکسیمتر انگشتی مدل DL - پخش پزشکی حامی طب\nکیسه یخ ژله ای. اپلیکاتور(سواپ پنبه) ... شان یکبار مصرف و پارچه ای. شان پارچه ای ... روز های شنبه تا چهارشنبه 8:30 تا 18:00. پنجشنبه ها: : 8:30 تا 14:30 . جدیدترین خبرها ...\nبه هر یکی از دانش آموزانتان یک کیسه ی فریزر(کیسه پلاستیکی) بدهید و گواش و یا رنگ انگشتی در اختیارشان بگذارید و از آنها بخواهید هر چه دوست دارند روی کیسه های پلاستیکی بکشند.\nکیسه پارچه یی خرید - ورزش و سرگرمی - فارسی - WDRforyou ...\nMay 15, 2018·یکی از ویژگی های آلمانی ها خرید با کیسه پارچه ای است. آزاده و یانینا اینرا برای شما توضیح می‌دهد.\nدر این ساختنی آموزش دوخت کیسه پارچه ای به روش ساده را یاد می گیرید. طراحی این کیسه بسیار ساده است و به همین خاطر هر کسی میتواند آن را بدوزد.\nوی با بیان اینکه تهیه پاکت‌های کاغذی و کیسه‌های پارچه‌ای جهت جایگزین نایلکس در این روز در میادین ۱۵ گانه انجام می‌شود، گفت: همچنین شهروندان با استفاده از پاکت‌های کاغذی و جایگزین ساک ...\nنقاشی بر روی پارچه های ابریشم 11 كار شناسی پارچه های باتیك 13. 09111177409. 09359116200 شیرزاد. ادامه مطلب را کلیک کنید تا بقیه متن را ببینید:\npre：پوشک عمده فروشی در lahore multan karachi canttnext：پوشک هدیه ای به مدت یک سال\nالگوی شلوار پوشک بچه آمازون دانلود رایگان pdf دانلود Adobe Reader


خانه / وبلاگ / چطور برای مسکن خود کد رهگیری بگیریم؟\nوبلاگ , املاک , آموزش و مشاوره حقوقی\n7 مه 2020 348 بازدید\nاگر تاکنون به اهمیت دریافت کد رهگیری پی نبرده‌اید تا انتها این مطلب را مطالعه کنید تا با مزایا دریافت کد رهگیری آشنا شوید.\nمهم‌ترین مزیت دریافت کد رهگیری این است که بعد از ثبت قرارداد و دریافت کد رهگیری به دلیل مجهز بودن مبایعه‌نامه به کد رهگیری فروشنده ملک نمی‌تواند ملک را به چندین نفر بفروشد زیرا به محض ثبت اطلاعات ملک در سامانه و صدور کد رهگیری تمام آژانس های املاکی که به این سامانه متصل هستند می‌توانند متوجه شوند که ابن ملک قبلا به فروش رفته یا اجاره داده شده است.\nهمه مبایعه‌نامه‌ها یا اجاره‌نامه‌هایی که دارای کد رهگیری هستند را می‌توان مورد بررسی قرار داد و درصورت بروز هرگونه مشکل، به‌راحتی آن را در مراجع قانونی پیگیری کرد.\nهمچنین می‌توانید وضعیت ملک را در طرح‌های شهرداری مورد بررسی قرار دهید تا با اطمینان خاطر بیشتری معامله را انجام دهید.\nاگر شما صاحب‌خانه هستید و اجاره‌نامه‌ای که تنظیم کرده‌اید دارای رهگیری است به‌راحتی می‌توانید در موعد مقرر ملک خود را از مستأجر تحویل بگیرید و در صورت امتناع مستاجر به سرعت حکم تخلیه صادر می‌شود.\nگاها به دلایلی مانند افزایش قیمت ملک فروشنده درخواست پول بیشتر در هنگام انتقال سند در دفترخانه و یا فسخ قرارداد را دارد اما با داشتن کد رهگیری فروشنده به‌هیچ‌وجه نمی‌تواند معامله را فسخ و یا پول بیشتری طلب کند.\nدر صورتی که در دریافت مبلغ معامله با مشکل مواجه شوید به وسیله کد رهگیری می‌توانید موضوع را پیگیری کنید.\nاز طرفی اگر شما در شهرهایی که طرح ترافیک در آن‌ها برقرار است زندگی می‌کنید و خانه‌ای که اجاره کرده‌اید در محدوده طرح ترافیک قرار دارد برای استفاده از امتیازاتی که برای ساکنان در طرح ترافیک برای عبورو‌مرور درنظر گرفته شده است حتما باید قراردادی داشته باشید که دارای کد رهگیری باشد و در غیر این صورت نمی‌توانید برای دریافت این امتیازات اقدام کنید.\nحال با دانستن این نکته که اخذ کد رهگیری الزامی است و آشنایی با مزایای دریافت کد رهگیری، اگر قصد دارید خانه‌ای اجاره یا خرید و فروش کنید نسبت به دریافت کد رهگیری حساسیت بیشتری خواهید داشت و با این کار از مشکلات احتمالی آینده تا حد بسیار زیادی جلوگیری به‌عمل می‌آورید.\nبرچسب‌ها: کد رهگیریدریافت کد رهگیری


تماشا کنید: تریلر جدید مراسم The Game Awards 2018 - نقطه نو - مرجع دانلود رایگان و اخبار بازی ها\nخانه » تماشا کنید: تریلر جدید مراسم The Game Awards 2018\nتماشا کنید: تریلر جدید مراسم The Game Awards 2018\nکسری نیاول ۱۱ آذر , ۱۳۹۷ بدون دیدگاه 32 بازدید 0 لایک افزودن به آرشیو\nمراسم The Game Awards که به مجری گری و تهیه کنندگی «جف کایلی»، همه ساله محلی برای معرفی و رونمایی از بازی‌ها است. مراسم TGA 2018 نیز از این قاعده مستثنی نیست. در تریلری که از این مراسم به تازگی منتشر شده است تصاویری از بازی‌های Death Stranding و The last of us part 2 به چشم می‌خورد. در ادامه همراه نوین اسپات باشید.\nبا توجه به رابطه خوب «کایلی» با «کوجیما» کارگردان بازی Death Stranding به نظر می‌رسد که در The Game Awards 2018 تریلری از این بازی منتشر شود. در تریلری که به تازگی برای این مراسم منتشر شده است تصاویری از بازی شرکت ناتی داگ The Last of us part 2 نیز به چشم می‌خورد. البته چندین صحنه نیز از بازی‌های God of War و فورتنایت نیز دیده می‌شود. ممکن است در مراسم TGA 2018 بالاخره تاریخ عرضه این بازی‌ها مشخص شود. باید تا یکشنبه هفته بعد منتظر ماند و دید که آیا کمپانی‌های بازی‌سازی بالاخره خبری از بازی Death Stranding و The Last Of Us 2 منتشر می‌کنند یا خیر. برای کسب اطلاعات بیشتر در رابطه با این مراسم می‌توانید به این لینک مراجعه کنید.\nپیش نمایش مراسم The Game Awards 2018\nبرچسب ها: game awards 2018, TGA 2018, The Game Awards, the game awrads 2018, آخرین اخبار بازی, اخبار بازی, جدیدترین اخبار بازی, مراسم Game Awards, مراسم tga 2018\nتماشا کنید: تریلر نسخه‌ی جدید Dragon Age\nکارگردان طراحی بازی Cyberpunk 2077 استودیو CD Projekt RED را ترک کرد


شهپر عفت (نگاهى به وفات حضرت معصومه سلام الله علیها)\nفرشته السادات جوهرى\nآگاهى به فرهنگ و روش زندگى پر افتخار خاندان پیامبر (صلى الله علیه و آله) و آل على (علیه السلام) و پناهندگى معنوى و عملى به این پناهگاه مطمئن و استوار یکى از اصلى ترین راه هاى شناخت اسلام ناب و بهره مندى از آن است؛ چرا که آن ها از سرچشمه زلال اسلام آب نوشیده اند و تبلورى از مکتب حیاتبخش پیامبر اسلام (صلى الله علیه و آله) هستند.\nدر این میان آگاهى به زندگى حضرت معصومه (علیهاالسلام) که گلى از گلستان خاندان نبوت است و آگاهى به سرزمین مقدس قم و برکات این سرزمین و حوزه علمیه و ماجراى مسجد جمکران و پایگاه بودن قم براى حکومت جهانى حضرت مهدى «عج» و... هر کدام فرهنگى پر بار و سازنده است که موجب هدایت و رشد بیشتر شده و ما را در مسیر ترقّى معنوى مدد کارى نیرومند در سطح عالى خواهد بود.\nآن طور که از شواهد و قراین استفاده مى شود مادر حضرت معصومه (علیهاالسلام) همان مادر حضرت رضا (علیه السلام) است براى مادر حضرت رضا (علیه السلام) نام هاى متعددى ذکر کرده اند: خیزران، ام البنین، نجمه ... و پس از آن که حضرت رضا (علیه السلام) از او متولد شد به او طاهره گفتند.\nمطابق پاره اى از مدارک حضرت معصومه (علیهاالسلام) در روز اول ماه ذى قعده سال 173 ه . ق. در مدینه چشم به جهان گشود.\nمحدث گرانقدر مرحوم آیت الله شیخ على نیازى (وفات یافته در دوم ذیحجه سال 1405 ه. ق. که مرقدش در یکى از حجره هاى صحن رضوى در کنار بارگاه ملکوتى امام رضا (علیه السلام) قرار دارد و نویسنده کتاب پر بار مستدرک سفینه البحار که ده جلد است، در جلد هشتم چنین مى نویسد:\n«فاطمه المعصومة المولودة فى غرّة ذى القعدة سنة 173.»\n«فاطمه معصومه (علیهاالسلام) در آغاز ماه ذى قعده سال 173 دیده به جهان گشود.»\n1. عوالم العلوم، تألیف علامه بحرانى، ج 21، ص 328.\n2. حیاه الست، تألیف شیخ مهدى منصورى، ص 10.\n3. فاطمه بنت موسى الامام موسى کاظم، تألیف دکتر محمد هادى امینى (فرزند علامه امینی) صاحب الغدیر، ص 5 و 21.\nپیشگویى از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام)\nجالب این است که سال ها بلکه ده ها سال قبل از ولادت حضرت فاطمه معصومه (علیهاالسلام) از سوى امامان به ولادت چنین بانویى ارجمند مژده داده شده است. در این رابطه نظر شما را به دو روایت زیر جلب مى کنیم:\n1) قاضى نور الله شوشترى (شهید در سال 1109 ه . ق.) در کتاب مجالس المؤمنین از امام صادق (علیه السلام) نقل مى کند که فرمود: آگاه باشید براى خدا حرمى است و آن حرم مکه است، براى رسول خدا حرمى است و آن مدینه است، براى امیر مؤمنان على (علیه السلام) حرمى است و آن کوفه است، و قم کوفه کوچک است. بدانید که بهشت داراى هشت در است که سه در آن از قم گشوده مى شود. آنگاه فرمود:\n«تقبض فیها امراة من ولدى اسمها فاطمة بنت موسى و تدخل بشفاعتها شیعتى الجنة باجمعهم»\n«در قم بانویى از فرزندان من (یعنى نوه من) که نامش فاطمه دختر موسى بن جعفر است از دنیا مى رود، بانویى که به شفاعت او در روز قیامت همه شیعیانم وارد بهشت مى شوند.»\n2) علامه مجلسى به سند خود از جمعى از اهالى رى نقل مى کند که گفتند: به محضر امام صادق (علیه السلام) در مدینه رسیدیم و گفتیم: ما اهل رى هستیم، فرمود: مرحبا به برادران ما از اهالى قم! گفتیم: ما از اهالى رى هستیم، باز هم آن حضرت فرمود: «مرحبا به برادران ما از اهل قم! به همین ترتیب امام صادق (علیه السلام) اهل قم را ستود. آن گاه فرمود: براى خدا حرمى است و آن کوفه است و براى ما حرمى است و آن شهر قم است، سپس فرمود:\n«و ستد فن فیها امراه من اولادى تسمى فاطمة فمن زارها وَجَبَتْ له الجنة»\n«و به زودى در قم بانویى از فرزندان من به نام فاطمه (معصومه) دفن شود کسى که مرقد او را زیارت کند بهشت بر او واجب مى گردد.»\nبا توجه به این که امام صادق (علیه السلام) قبل از ولادت امام کاظم (علیه السلام) از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) پیشگویى نموده است و با توجه به این که امام کاظم (علیه السلام) در سال 128 ه. ق. متولد شد و با توجه به ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) در سال 173 چنین نتیجه مى گیریم که بیش از 45 سال قبل از ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) به ولادت او مژده داده شده است. بنابراین خاندان نبوت و دوستان مخصوص آن ها در طول بیش از 45 سال در انتظار ولادت چنین بانویى بوده اند.\nآنچه این انتظار را عمیق تر مى کند این که مادر حضرت رضا (علیه السلام) و حضرت معصومه (علیهاالسلام) یکى و به نام نجمه بود و حضرت نجمه (علیهاالسلام) دو فرزند بیشتر نداشت که عبارت از حضرت رضا (علیه السلام) و حضرت معصومه (علیهاالسلام) بودند. نظر به این که حضرت رضا (علیه السلام) در سال 148 ه . ق. متولد شد، نتیجه مى گیریم که حضرت رضا 25 سال جلوتر چشم به این جهان گشوده است. بنابراین، حضرت نجمه (علیهاالسلام) و حضرت رضا (علیه السلام) نیز در طول این مدت به طور عمیق در انتظار ولادت حضرت معصومه (علیهاالسلام) به سر مى بردند.\nآن روز شادى و نقطه پایان انتظار عمیق و طولانى همان آغاز ذى قعده سال 173 ه . ق. بود. حضرت معصومه در این روز در مدینه در خانه عصمت و طهارت چشم به جهان گشود و نور درخشان او صفاى دیگرى به کانون خاندان نبوت بخشید؛ صفایى که ملکوتى و وصف ناپذیر بود.\n«ما بنى فى الاسلام بناءٌ احب الى اللّه عزوجل و اعز من التزویج»؛ «در اسلام بنایى بر پا نشده که در پیشگاه خداوند دوست داشتنى تر و عزیزتر از ساختمان ازدواج باشد».\nاین سؤال طرح مى شود که تا آن هنگام که حضرت رضا (علیه السلام) در مدینه بود و به خراسان هجرت نکرده بود حضرت معصومه (علیهاالسلام) حدود 27 سال عمر کرده بود، پس چرا ازدواج نکرد؟! در پاسخ به این سؤال مى توان گفت: طبق وصیت امام کاظم (علیه السلام) ازدواج دختران امام کاظم (علیه السلام) به مشورت و اجازه امام رضا (علیه السلام) بستگى داشت؛ چرا که او به مصلحت خواهرانش آگاه تر از دیگران بود. گویا براى حضرت معصومه همسر مناسب و همتایى وجود نداشت؛ زیرا علاوه بر گفو دینى، کفو فرهنگى و معنوى نیز نقش به سزایى در ازدواج صحیح دارد، شاید بر همین اساس امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر خداوند متعال على (علیه السلام) را براى فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نمى آفرید در سراسر زمین از حضرت آدم (علیه السلام) گرفته تا هر انسانى بعد از او همسر همتاى مناسبى براى فاطمه (علیهاالسلام) پیدا نمى شد.\nدر این جا ذکر این نکته نامناسب نیست که مطابق پاره اى از مدارک غیر معتبر، مأمون (هفتمین خلیفه عباسی) از حضرت معصومه (علیهاالسلام) خواستگارى کرد یا مى خواست مقدمات خواستگارى را فراهم کند.\nمطلب دیگرى که در این جا گفته شده است این که: حکومت اختناق و سراسر وحشت هارون آن چنان مردم را نسبت به نزدیک شدن به خاندان نبوت ترسانده بود که کسى جرأت نمى کرد تا با دختران آن ها ازدواج کند؛ زیرا داماد امام کاظم (علیه السلام) شدن به معنى اقدام به کارى خطرناک بود که موجب سلب امنیت مى شد.\nامام کاظم (علیه السلام) مدتها در زندان بود و همان جا به شهادت رسید و امام رضا (علیه السلام) نیز بر اساس اطلاعى که از آینده داشت ناگزیر بود که به خراسان هجرت کند. این امور نیز مى تواند دلیل دیگرى بر ترک ازدواج حضرت معصومه (علیهاالسلام) شده باشد.\nحضرت معصومه (علیهاالسلام) در پناه برادرش حضرت رضا (علیه السلام) در مدینه زندگى مى کرد. هنگامى که یگانه برادرش در سال 200 ه .ق. به اجبار مأمون ناگزیر به خراسان هجرت کرد حضرت معصومه (علیهاالسلام) حدود یک سال دور از برادر به زندگى خود ادامه داد، ولى کاسه صبرش لبریز شد و شور و شوق دیدار برادر سراپاى وجودش را فرا گرفته بود. او مى خواست پرواز کند و به دیدار برادر بشتابد.\nاز سوى دیگر به مدینه خبر رسید که حضرت رضا (علیه السلام) ولیعهد مأمون شده و داراى امکانات و اختیارات وسیع گشته است. آل على (علیه السلام) که در حجاز در فشار و سختى به سر مى بردند تصمیم گرفتند به عنوان دیدار حضرت رضا (علیه السلام) به خراسان حرکت نمایند، از این رو آن ها در کاروان هاى متعدد به سوى خراسان حرکت نمودند. مطابق روایتى کاروانى که حضرت معصومه (علیهاالسلام) در میان آنها بود از 23 نفر به سرپرستى هارون بن موسى بن جعفر (علیه السلام) تشکیل مى شد. حضرت معصومه با این کاروان منزل به منزل حرکت نمود تا به شهر ساوه رسید. در آن جا دشمنان خاندان نبوت به کاروان حمله کردند؛ هارون را به شهادت رساندند و جمعى را مجروح نمودند و موجب پراکندگى آنها شدند و توسط یک زن در غذاى حضرت معصومه زهر ریختند. به این ترتیب آن بانوى گرامى مسموم و بیمار شد و تقاضا کرد او را به قم ببرند. او را به قم بردند و پس از چند روز در قم به شهادت رسید.\nبه نقل دیگر در این جنگ نابرابر هارون و سایر برادران و برادر زادگان حضرت معصومه (علیهاالسلام) که 23 تن بودند کشته شدند. حضرت معصومه (علیهاالسلام) همچون عمه اش زینب (علیهاالسلام) وقتى که بدن هاى پاره پاره آن ها را دید به شدت غمگین و سخت بیمار و به سوى قم روانه شد و پس از 16 یا 17 روز سکونت در قم به لقاء الله پیوست.\nبه این ترتیب هجرت حضرت معصومه (علیهاالسلام) ناکام ماند. او به دیدار برادر نایل نشد و در حالى که قلبش از داغ پر سوز فراق مى تپید از دنیا رفت.\nهنگامى که حضرت معصومه (علیهاالسلام) در ساوه بیمار و بسترى شد پرسید از این مکان تا قم چقدر راه است. عرض کردند: ده فرسخ، آن حضرت عازم قم شد.\nمرحوم عماد زاده تهرانى نقل مى کند کاروانى که حضرت معصومه (علیهاالسلام) در میان آن بود و از مدینه به سوى خراسان حرکت نموده بود از 400 نفر تشکیل مى شد. وقتى کاروانیان به ساوه رسیدند دشمنان خاندان رسالت به آن ها حمله کردند؛ در نتیجه گروهى از آن ها متوارى و گروهى دیگر اسیر و در حدود 22 نفر کشته شدند و نقل شده حضرت معصومه (علیهاالسلام) را مسموم کردند و آن حضرت در حال مسمومیت و بیمارى فرمود: مرا به قم ببرید، عازم قم شدند؛ زیرا قم مرکز شیعیان بود.\nطبق روایت دیگر، حضرت معصومه (علیهاالسلام) فرمود: پدرم فرمود قم مرکز شیعیان ما مى باشد. و محیط ساوه نیز نسبت به خاندان رسالت نامساعد بود. نیز در تاریخ آمده: هنگام قیام مختار (در سالهاى 66 و 67 ه . ق.) جمعى از شیعیان بنى اسد از کوفه به قم آمدند و در قریه جمکران سکونت کردند. با توجه به این امور به خوبى روشن مى شود که چرا حضرت معصومه (علیهاالسلام) قم را انتخاب کرد. این مطلب را با حدیثى جالب از پیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) به پایان مى بریم:\nانس بن مالک مى گوید: روزى در محضر رسول خدا (صلى الله علیه و آله) نشسته بودم، ناگاه حضرت على (علیه السلام) به حضور آن حضرت آمد. پیامبر (صلى الله علیه و آله) از او استقبال گرمى نمود و پس از معانقه بین دو چشم آن حضرت را بوسید، سپس فرمود: اى علی! خداوند ولایت تو را بر آسمان ها عرضه کرد، آسمان هفتم براى پذیرش ولایت تو از آسمان هاى دیگر پیشى گرفت، خداوند آن را به عرش آراست؛ سپس آسمان چهارم پیشى گرفت، خداوند آن را به بیت المعمور آراست؛ سپس آسمان دنیا پیشى گرفت؛ خداوند آن را به ستارگان آراست؛ سپس مکه به پذیرش آن سبقت گرفت، خداوند آن را به کعبه آراست؛ سپس مدینه سبقت گرفت، خداوند آن را به وجود من آراست؛ سپس کوفه سبقت گرفت، خداوند آن را به وجود تو آراست؛ سپس قم سبقت گرفت، خداوند آن را به وجود عرب (شیعه اشعرى و...) آراست، و از قم درى را به سوى بهشت گشود.\nعلامه مجلسى از تاریخ قدیم (تألیف فاضل دانشمند حسن بن محمد که در سال 378 ه . ق. نوشته شده) نقل مى کند که گفت: قول صحیح تر این است: هنگامى که خبر ورود حضرت معصومه (علیهاالسلام) را به ساوه بردند و خبر بیمارى او به آل سعد (شیعیان عرب اشعری) رسید آل سعد به اتفاق تصمیم گرفتند به ساوه بروند و آن حضرت را دعوت کرده به قم بیاورند. در میان آن ها موسى بن خزرج بن سعد اشعرى وقتى که به کاروان حضرت معصومه (علیهاالسلام) رسید مهار شتر او را که آن حضرت در میان محمل سوار بر شتر بود گرفت و او را به قم آورد و در خانه خود مهمان کرد. حضرت معصومه (علیهاالسلام) 16 یا 17 روز در خانه موسى بسترى بود تا از دنیا رفت.\nنظر به این که حضرت معصومه (علیهاالسلام) دهم یا دوازدهم ربیع الثانى از دنیا رفت و 16 روز در قم زیست نتیجه مى گیریم که ورود آن حضرت به قم تقریبا در روز 23 ربیع الاول سال 201 ه . ق. بوده است.\nزمینى که هم اکنون مرقد مطهر حضرت معصومه (علیهاالسلام) و صحن و سراى آن حضرت در آن جاى دارد در عصر ورود حضرت معصومه (علیهاالسلام) به قم به نام بابلان خوانده مى شد و از باغ هاى ساحلى موسى بن خزرج اشعرى بود. پس از وفات حضرت معصومه (علیهاالسلام) جنازه مطهر او را غسل داده و کفن کردند و به همین زمین آوردند تا به خاک بسپارند. آل سعد سردابى حفر کردند. در این وقت بین آل سعد اختلاف شد که چه کسى جنازه آن حضرت را در آن سرداب به خاک بسپارد. سرانجام اتفاق کردند که سیدى پرهیزکار و پیرمردى پارسا که به نام قادر معروف بود وارد سرداب شود و آن گوهر پاک را دفن کند.\nوقتى به سراغ آن پیرمرد رفتند ناگاه از جانب صحرا دو نفر سوار نقابدار پیدا شدند؛ وقتى به نزدیک رسیدند از مرکب خود پیاده شدند و بر جنازه حضرت معصومه (علیهاالسلام) نماز خواندند و سپس داخل سرداب شده و جنازه را دفن کردند. آن گاه بیرون آمدند و رفتند و کسى نفهمید که آن ها چه کسى بودند. آن گاه موسى بن خزرج سقف و سایبانى بر سر قبر مطهر برافراشت تا هنگامى که زینب دختر امام جواد (علیه السلام) وارد قم شد و قبه اى بر روى آن مرقد مطهر بنا کرد.\nبعضى احتمال داده اند که آن دو نقابدار حضرت رضا (علیه السلام) و امام جواد (علیه السلام) بوده اند، این موضوع نیز در جاى خود بسیار مورد توجه است از این رو که در مورد امام (علیه السلام) دستور داده شده که جنازه آن ها را امام دفن کند. بعضى از خواص نیز داراى چنین امتیازى هستند، مانند حضرت عباس (علیه السلام) که جنازه مطهرش را امام سجاد (علیه السلام) دفن کرد. وقتى بنى اسد براى کمک پیش آمدند امام سجاد (علیه السلام) به آن ها فرمود: «ان معى من یعنینی» کسانى (از فرشتگان و ملکوتیان) همراه من هستند و مرا در دفن جنازه حضرت عباس (علیه السلام) کمک مى کنند.\n5. طبرى شیعى، دلائل الامامه، چاپ منسورات رضى، ص 149.\n6. مرحوم محدث گرانقدر آیت الله شیخ على نمازى در کتاب مستدرک سفینه البحار، ج 8، ص 251. گوید: حضرت معصومه (س) در آغاز ذى قعده سال 173 دیده به جهان گشود. بعضى به نقل از لواقع الانوار به جاى 173، 183 نوشته اند، مطابق این قول حضرت معصومه (س) که در سال 201 ه . ق. از دنیا رفت حدود 18 سال داشت. ولى با توجه به این که امام کاظم (ع) پدر حضرت معصومه در سال 179 دستگیر و زندانى شد و در سال 183 در بغداد به شهادت رسید و در این مدت از خانواده اش دور بود، به نظر نمى رسد که حضرت معصومه (س) درست در سال 183 به دنیا آمده باشد. ظاهرا در این مورد یک جابه جایى رخ داده، لذا 173 صحیح مى باشد. بنابراین حضرت معصومه (س) در 28 سالگى از دنیا رفته است.\n8. اصول کافى، ج 1، ص 261.\n9. این مطلب در کتاب انوار المشعشعین تألیف محمد على بن حسین کاتوزیان (چاپ سنگی) نقل شده ولى سند درستى ندارد و بى پایه است.\n10. جعفر مرتضى عاملى، الحیاه السیاسیه للامام الرضا (علیه السلام)، ص 428، قیام سادات علوى، ص 168 و 161؛ وصیّة المعصومین، میرزا ابوطالب بیوک، ص 68.\n11. منصورى، حیات الست، ص 160.\n13. عماد زاده، زندگى حضرت موسى بن جعفر، ج 2، ص 384.\n14. سقا زاده، دریاى سخن.\n17. بحارالانوار، ج 60، ص 222. براى دریافت سابقه درخشان قم، به بحارالانوار، ج 60، ص 211 تا 221 مراجعه شود.\n18. او از بزرگان خاندان اشعرى و از اصحاب امام رضا (ع) بود.\n20. چند سالى است که در این روز در قم از طرف آستانه مقدسه مراسمى شبیه استقبال از حضرت معصومه (س) برگزار مى شود که یادآور خاطره ورود آن حضرت به قم است.\n22. موسوى المقرّم، مقتل الحسین (علیه السلام)، ص 398.


منبع پایان‌نامه c (3372) – دانلود مقاله و تحقیق رایگان فارسی\nمنبع پایان‌نامه c (3372)\n2-12- مرکز تجاری Koto Raya24\n2-13- مرکز تجاری National Craft Complex25\n2-14- بازار خوراکی Chow Kit25\n3-13- فرش ایران، نخست یک هنر است سپس یک صنعت39\n3-15-1- چله کشی42\n3-15-2- روش محاسبه تعداد تارهای مورد نیاز برای چله کشی42\n3-15-3- چله کشی ترکی43\n3-15-4- چله کشی فارسی43\n3-15-5- کوجی بستن43\n3-15-6- زنجیره بافی44\n3-15-7- گلیم بافی44\n2- گلیم بافی به روش کرباس44\nالف) گره فارسی45\n4- پودکشی در دارهای کوجی دار46\n5- روش‌های انجام پود کردن46\n3-15-8- شیرازه بافی47\nالف) انواع شیرازه47\n3-15-9- پایین کشی47\n1- ابزارها و لوازم مورد نیاز48\nفصل چهارم: بسترطرح و مطالعات سایت51\n4-1- استان ایلام52\n4-2- بررسی موقعیت شهرستان ایلام52\n4-3- وضعیت اقتصادی52\n4-5- بررسی وضعیت اقلیمی استان ایلام53\n4-5-3- آب و هوای استان ایلام به طور کلی به دو نوع تقسیم می شود:55\n4-5-4- پراکندگی بارش در استان ایلام56\n4-5-5- دمای هوا در استان ایلام57\n4-5-6- میزان بارندگی57\n4-5-6- روزهای یخبندان58\n4-5-8- رطوبت نسبی58\n4-6- ادبیات قومی استان59\n4-7- صنایع دستی59\nشعبه ای از انواع مراکز تجاری ژاپن، مراکز خرده فروشی مالزی و فروشگاه های زنجیره ای فرانسه در این مرکز تجاری وجود دارد. در این مجتمع تجار دو سالن\nغذاخوری بزرگ وجود دارد که در منوی آن انواع غذاهای بین المللی یافت می شود. بازدیدکنندگان می توانند تمام مایحتاج خود را از لباس های مد روز ، تجهیزات الکترونیکی ، کامپیوتر ، کادوها ، یادگاری ها، غذاها و … را از این مرکز تهیه کنند. برخی از بزرگترین طراح دنیا مانند طراحان جواهر و ساعت در این مجتمع نیز یک شعبه دارند. این مرکز تجاری شرایط خرید خاطره انگیزی را برای هم بازدیدکنندگان محلی و هم بین المللی فراهم می کند.\n2-4- مرکز تجاری Suria در برجهای پتروناس\nارکستر سمفونی مالزی نیز در این مرکز است . در این مرک تجاری شما می توانید محل های مناسبی برای\nاستراحت و نوشیدن یک فنجان قهوه و یا یک شام خوشمزه پیدا کنید و در ضمن بازدید کنندگان علاوه بر خرید می توانند از منظره زیبای پارک ، فواره ها و استخر کوچک آن لذت ببرند. این بازار از طریق یک تونل به اکواریوم KLCC و ایستگاه LRT متصل می شود.\nتصویر2-2 (مرکز تجاری Suria در برجهای پتروناس، مالزی)\n2-5- مرکز تجاری برجایا\nمرکزی تفریحی و تجاری در کوالالامپور که در آن زمین\nاسکیت بازی ، استخر شنا، آبراه و علاوه بر این roller coaster (راه آهن پر پیچ و خم ویژه کودکان) نیز وجود دارد.\nتصویر2-3(مجتمع برجایا ،کوالالامپور)\n2-7- مجتمع های خرید Lot 10 و Starhill\nتصویر2-5(مجتمع های خرید Lot 10 و Starhill،ژاپن)\n2-8- فروشگاه های Pavilion\nتصویر2-6(فروشگاه های Pavilion ،تازه تاسیس ترین فروشگاه کوالالامپور)\n2-9- مجتمع تجاری One Utama\nتصویر2-7(مجتمع تجاری One Utama یکی از بزرگترین و معرفترین مراکز خرید بندر Utama است)\n2-10- مجتمع تجاری Sunway Pyramid\nتصویر2-8 (مجتمع تجاری Sunway Pyramid ،کوالالامپور)\nاین بازار یک مرکز فرهنگی است که به صنایع دستی مالزی اختصاص یافته است و در آن از تمامی نژادها کالا یافت می شود.این مرکز تجاری در فاصله نزدیکی از خیابان Petaling قرار گرفته است و در مسیر جاده اصلی Tun Tan Cheng Lock قرار گرفته است.\nبازدیدکنندگانی که از طریق ایستگاه LRT به بازار Pasar Seni می آیند اول باید از بازار مرکزی عبور کنند.این مرکز تجاری در سال 1928 تاسیس شده است و یکی از بزرگترین بازار های فروش کوالالامپور به ویژه ماهی و گوشت قبل از اینکه به وسیله دولت به بازار ها مرکزی فرستاده شود است . امروزه، بازار مرکزی با اینکه اصل خرید خود را بر روی مواد اولیه خوراکی قرار داده است اما هنوز هم کالاهای فرهنگی در آن یافت می شود.\n2-12- مرکز تجاری Koto Raya\nان یک مرکز خرید قدیمی است که چندین دهه پیش یکی از بهترین نقاط خرید کوالالامپور به شما می آمد. اما امروزه این عنوان تنها به مراکز خرید بسیار بزرگی اطلاق می شود که در گوشه و کنار شهر بسیار زیاد است. هرچند هنوز هم برخی از مردم محلی از گشتن در این بازار قدیمی لذت می برند. این مرکز تجاری در نزدیکی جاده Tun Tan Cheng Lock و درست در مقابل خیابان Petaling واقع شده است.\nتصویر2-10 ( مرکز تجاری Koto Raya ،کوالالامپور)\n2-13- مرکز تجاری National Craft Complex\nتصویر2-11(مرکز تجاری National Craft Complex)\n2-14- بازار خوراکی Chow Kit\nتصویر2-12(بازار خوراکی Chow Kit،کوالالامپور)\nتصویر2-13(مرکز خرید Kampung Baru واقع درقدیمی ترین مناطق مسکونی کوالالامپور)


مایکروویو سامسونگ ME732K | بندرکالا\nکد کالا: mmft0102\nمایکروویو «سامسونگ» مدل «ME732K » محصولی زیبا و کارآمد از این تولیدکننده معتبر است. این دستگاه از گروه مایکروویوهای رومیزی است که درِ آن‌ها با فشاردادن یک دکمه باز می‌شود. این مدل با طراحی خاصی که دارد، می‌تواند زیبایی‌بخش آشپزخانه هم باشد. این دستگاه برای استفاده در منازل و ادارات و شرکت‌ها و حتی کافی‌شاپ‌های کوچک کاربرد دارد. دکمه‌های این دستگاه فشاری‌لمسی است و صفحه‌نمایش آن با اعداد و علائم، وضعیت کارکرد دستگاه را به‌خوبی نشان می‌دهد. قابلیت یخ‌زدایی در این مایکروویو هم بسیار کاربردی است. استفاده از TDS یا Triple Distribution System باعث پخت یکنواخت و افزایش راندمان دستگاه می‌شود. محفظه‌ی این مایکروویو سرامیکی است تا راحت تمیز شود. سامسونگ از تولیدکنندگان برجسته لوازم‌خانگی برقی در جهان است که با ارائه‌ی محصولات ابتکاری و زیبا و با استفاده از تکنولوژی روز، مشتریان زیادی را در تمام جهان به سمت خود کشانده است.\nگنجایش فضای داخلی 20 لیتر از جنس سرامیک ضد خش\nدرب بازشو فشاری به همراه صفحه کنترل دیجیتال\nقدرت مایکروویو800 وات\nدارای منوی یخ زدایی اتوماتیک\n6 توان مختلف پخت غذاهای فرنگی\nابعاد طول 489 عرض 320 ارتفاع 275\nبرنامه پخت اتوماتیک 3 برنامه\nجنس دیواره داخلی پوشش سرامیکی\nقطر صفحه چرخان 300 میلی متر\nسایر مشخصات سیستم پخت یکنواخت با TDS - حداکثر زمان آشپزی 99دقیقه و 59ثانیه - دارای چراغ داخلی


زیارت قبر امام حسین (علیه‌السلام) – الشیعه\nمکان شما: خانه / پیامبر و اهل بیت علیهم السلام / زیارات اهل بیت / پیرامون زیارات / زیارت قبر امام حسین (علیه‌السلام)\nزیارت هریک از قبور اهل بیت (علیهم السلام) از اعمال ارزشمندى است که در شریعت اسلام، بسیار بدان تأکید و سفارش شده است. در این میان، زیارت قبر امام حسین علیه السلام به جهت حادثه عظیمى که براى آن حضرت در تاریخ اتفاق افتاد و منشأ تقویت دین و حرکت و جوشش تشیع گردید و نیز ظلمى که بر او و خاندان او روا داشتند، اهمیت ویژه اى دارد؛ و روایات فراوانى شیعیان مأمور شده اند که آن حضرت را از نزدیک زیارت نمایند.\n«مَن لَم یَأتِ قَبرَ الحُسینِ و هُوَ یَزعَمُ أَنَّهُ لَنا شیِعَهٌ حَتّى یَموتَ فَلَیسَ هُوَ لَنا بِشیِعَه»؛\n«کسى که خود را شیعه ما مىپندارد، ولى تا هنگام مرگ به زیارت امام حسین علیه السلامنمىرود، شیعه [واقعى ]ما نیست.» در روایتى دیگر آن حضرت فرمود:\n«عَجَبٌ لاِقوامٍ یَزعُمُونَ أَنَّهُم شیِعَهٌ لَنا، یُقالُ: إِنَّ اَحَدَهُم یَمُرُّ بِهِ دَهرُهُ لا یَأتِى قَبرَ الحُسینِ جَفاءً مِنهُ و تَهاوُنا و عَجزا و کَسَلاً»؛\n«در تعجبم از مردمى که گمان مىکنند شیعه ما هستند؛ اما در مورد آنان گفته مىشود که عمرشان تمام مىشود، اما از روى جفا یا بىمبالاتى یا تنبلى به زیارت امام حسین علیه السلام نمى روند». زیارت امام حسین علیه السلام واجب یا مستحب مؤکّد؟\nزیارت هریک از قبور اهل بیت (علیهم السلام)از اعمال ارزشمندى است که در شریعت اسلام، بسیار بدان تأکید و سفارش شده است. در این میان، زیارت قبر امام حسین علیه السلام به جهت حادثه عظیمى که براى آن حضرت در تاریخ اتفاق افتاد و منشأ تقویت دین و حرکت و جوشش تشیع گردید و نیز ظلمى که بر او و خاندان او روا داشتند، اهمیت ویژهاى دارد؛ و روایات فراوانى شیعیان مأمور شدهاند که آن حضرت را از نزدیک زیارت نمایند.\nامام باقر علیه السلام در روایتى مى فرماید:\n«مُروُا شیِعَتَنا بِزیارَهِ قَبرِ الحُسینِ علیه السلامفَاِنَّ اِتیانَهُ مُفتَرَضٌ عَلى کُلِّ مُؤمِنٍ یُقِرُّ لِلحُسینِ بِالاِمامَهِ مِنَ اللّهِ عَزَّوجَلَّ»؛\n«شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین علیه السلام امر و سفارش نمایید؛ زیرا رفتن به زیارت آن حضرت بر هر مؤمنى، که به امامت آن حضرت از جانب خدا اقرار کرده، واجب است». امام صادق علیه السلام نیز در این باره مىفرماید:\n«لَو أَنَّ اَحَدَکُم حَجَّ دَهرَهُ ثُمَّ لَم یَزُرِ الحُسینَ علیه السلام لَکانَ تارِکا حَقّا مِن حُقوقِ رَسُولِ اللّهِ (صلی الله علیه و آله وسلم) لِأَنَّ حَقَّ رَسولِ اللّهِ فَریضَهٌ مِنَ اللّهِ، واجِبَهٌ عَلى کُلِّ مُسلِمٍ»؛\n«اگر کسى تمام عمر خود را به حج برود، اما به زیارت قبر امام حسین علیه السلام نرود حقى از حقوق پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) را ترک کرده است و حق رسول خدا تکلیفى است که خداوند بر هر مسلمانى واجب کرده است». با توجّه به روایات مذکور، آیا رفتن به زیارت قبور امام حسین و ائمه دیگر (علیهم السلام)واجب است یا مستحب؟ برخى از فقهاى امامیه از جمله مرحوم شیخ حرّ عاملى در کتاب شریف «وسائل الشیعه» ابوابى به نام «باب وجوب زیاره الحسین والائمه (علیهم السلام)على شیعتهم کفایه» و «باب تأکّد زیارهالحسینبن على علیه السلام و وجوبها کفایه» آورده و با ذکر روایات متعدد بر وجوب کفایى زیارت هر یک از ائمه (علیهم السلام)فتوا داده است.\nاما دیگر فقیهان امامیه با توجه به روایات دیگرى که در این باره وارد شده، روایات یاد شده را بر استحباب مؤکد حمل نموده اند و زیارت قبور اهلبیت (علیهم السلام) را مستحب مؤکد مى دانند، نه واجب. در هر صورت، رفتن به زیارت قبور ائمه، به ویژه قبر امام حسین علیه السلام، نشانه محبت و ارادت شیعیان به امامان و پیشوایان معصوم خود و حلقه وصلى بین آنان است و محب و پیرو واقعى کسى است که این ارادت و پیروى خود به این خاندان را در عمل و آشکارا ثابت نماید؛ وگرنه ادعاى تشیع ـ بدون اینکه نشانه عملى بر محبت و ارادت خود داشته باشد ـ سودى ندارد. بنابراین اهل بیت (علیهم السلام) در روایات متعدد ـ که به دو روایت در آغاز بحث اشاره کردیم ـ رفتن به زیارت قبر امام حسین علیه السلام را از نشانههاى شیعه دانستهاند و کسانى را که زیارت آن حضرت را [بدون عذر و محدودیت] در طول دوران حیات خویش ترک مىکنند، مورد مذمت و نکوهش قرار دادهاند و آنان را از زمره شیعیان واقعى خود خارج دانستهاند.\nالبته چنان که در روایت دوم بدان اشاره شد، نکوهش این دسته از شیعیان از سوى اهلبیت (علیهم السلام) و نفى اسم شیعه از آنان مربوط به کسانى است که امکانات رفتن به زیارت آن حضرت براىشان فراهم است؛ اما به علّت جفا و ظلمى که به امام حسین علیه السلام روا مىدارند و یا زیارت آن حضرت را بىاهمیت و سبک مىشمارند و یا انسانهایى تنبل و بىتحرکاند، زیارت آن بزرگوار را ترک مىکنند. طبیعى است آن دسته از شیعیانى که امکان تشرف به بارگاه آن حضرت براىشان میسر نیست و موانع مختلفى اعم از مادى و معنوى در مسیر آنان قرار دارد، چنین مذمتى متوجه آنان نیست.\nفضیلت و ثواب زیارت امام حسین علیه السلام\nروایاتى که از پیامبراکرم و اهلبیت (علیهم السلام) درباره ثواب و فضیلت رفتن به کربلا و زیارت قبر امام سوم شیعیان نقل شده، به قدرى فراوان است که اگر بخواهیم همه آنها را در این بحث ذکر کنیم، کتابى مستقل مىشود؛ به همین دلیل، تنها تعدادى از روایاتى را که نشانگر عظمت و پاداش بسیار زیارت آن حضرت است، نقل مىکنیم:\nپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) پس از آنکه از شهادت امام حسین علیه السلام خبر داد، فرمود:\n«مَن زارَهُ عارِفا بِحَقِّهِ کَتَبَ اللّهَ لَه ثَوابَ أَلفِ حَجَّهٍ و اَلفِ عُمرَهِ، أَلا و مَن زارَهُ فَقَد زارَنِى و مَن زارَنِى فَکَأَنَّما زارَ اللّهَ و حَقٌّ عَلَى اللّهِ أَن لا یُعَذِّبَهُ بِالنّارِ، أَلا و إِنَّ الاِجابَهَ تَحتَ قُبَّتِهِ والشَّفاءَ فِى تُربَتِهِ»؛\n«کسى که حسین علیه السلام را زیارت کند، در حالى که عارف به حق اوست، خداوند ثواب هزار حج و هزار عمره براى او مىنویسد. آگاه باشید! هرکس حسین را زیارت کند مرا زیارت کرده و کسى که مرا زیارت نماید، گویا خدا را زیارت کرده و بر خداوند است که او را در آتش عذاب نکند. آگاه باشید! که اجابت دعا زیر گنبد حسین است و شفاى دردها در خاک قبر حسین است». حضرت امام موسى بن جعفر علیه السلام نیز فرمود:\n«اَدنى ما یُثابُ بِهِ زائِرُ الحُسینِ بِشاطِى الفُراتِ اِذا عَرَفَ حَقَّهُ و حُرمَتَهُ و وِلایَتَهُ أَن یُغفَرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ و ما تَأَخَّرَ»؛\n«کمترین ثواب زائر حسین در کنار فرات ـ که حق و حرمت و ولایت آن حضرت را بشناسد ـ این است که گناهان گذشته و آینده او بخشیده مىشود». «معاویه بن وهب» ـ یکى از اصحاب امام صادق علیه السلام ـ مىگوید:\n«روزى به منزل امام صادق علیه السلام رفتم و اجازه ورود خواستم. پس از وارد شدن به منزل آن حضرت، داخل اتاق امام صادق علیه السلام شدم، دیدم امام مشغول نماز است. نشستم تا نمازشان را به پایان برسانند. امام در حالى که مشغول نماز بودند دستشان را به دعا بلند کردند و دعاى فراوانى در حق زائران قبر اباعبدالله کردند: براى دنیایشان، آخرتشان، حفظ آنان از انواع بلاها، حفظ آنان از شر شیطان، بخشش گناهانشان در قیامت، علو درجاتشان در بهشت و دعاهاى فراوان دیگر؛ بهگونهاى که من به شوق افتادم. پس از پایان نماز به آن حضرت عرض کردم: یابن رسولاللّه! با این همه دعایى که شما براى زائران حسین کردید اگر اینان خدا را نیز نمىشناختند، خداوند گناهان آنان را مىبخشید. به خدا سوگند! دوست داشتم به زیارت آن حضرت مىرفتم؛ ولى به حج نمىرفتم. امام علیه السلام فرمود: چه چیز تو را از رفتن به زیارت حسین علیه السلامبازمىدارد؟ سپس فرمود: اى معاویه! زیارت امام حسین را رها نکن. من گفتم: تا کنون نمى دانستم که زیارت آن حضرت این همه ثواب دارد. امام علیه السلام فرمود: کسانى که در آسمانها براى زائر قبر حسین دعا مىکنند بیش از کسانى هستند که بر روى زمین براى آنان دعا مىکنند. سپس حضرت در پایان فرمودند:\nاَما تُحِبُّ اَن یَرَى اللّهُ شَخصَکَ و سَوادَکَ فیِمَن یَدعُو لَهُ رَسُولُ اللّهِ و عَلىٌّ و فاطِمَهُ والأَئِمَّهُ (علیهم السلام)اَما تُحِبُّ اَن تَکونَ غَدَا مِمَّن تُصافِحُهُ المَلائِکَهُ؟ اَما تُحِبُّ اَن تَکونَ غَدا فیِمَن یَخرُجُ و لَیسَ لَهُ ذَنبٌ فَیُتبَعَ بِهِ؟ اَما تُحِبُّ اَن تَکونَ غَدا مِمّا یُصافِحُ رَسُولَ اللّهِ (صلی الله علیه و آله وسلم) ؟»؛\n«اى معاویه! آیا دوست ندارى که خداوند نام تو را در میان کسانى ببیند که رسولالله و على و فاطمه و تمام ائمه (علیهم السلام)براى او دعا مىکنند؟ آیا دوست ندارى از کسانى باشى که ملائکه الهى با او مصافحه مىکنند؟ آیا دوست ندارى در میان کسانى باشى که فرداى قیامت بدون گناه از قبر خارج مىشوند؟ آیا دوست ندارى که فرداى قیامت رسول خدا با تو مصافحه نماید؟». در روایتى دیگر امام باقر علیه السلام فرمود:\n«لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فِى زِیارَهِ الحُسَینِ مِنَ الفَضلِ لَماتُوا شَوقا و تَقَطَّعَت اَنفُسُهُم عَلَیهِ حَسَراتٍ، قُلتُ: و ما فِیهِ؟ قال: مَن زارَهُ شَوقا اِلَیهِ کَتَبَ اللّهِ لَهُ اَلفَ حَجَّهٍ مُتَقَبَّلَهٍ و اَلفَ عُمرَهٍ مَبرُورَهٍ و اَجرَ اَلفِ شَهیدٍ مِن شُهداءِ بَدرٍ و اَجرَ اَلفِ صائِمٍ و ثَوابَ اَلفِ صَدَقَهٍ مَقبُولَهٍ و ثَوابَ اَلفِ نَسَمَهٍ اُریدَ بِها وَجهُ اللّهِ … و یُعطى لَهُ یَومَ القِیامَهِ نورا یُضِىءُ لِنورِهِ ما بَینَ المَشرِقِ والمَغرِبِ و یُنادِى مُنادٍ، هذا مِن زُوّارِ قَبرِ الحُسینِ بنِ عَلىٍ شَوقا اِلَیهِ، فَلا یَبقِى اَحَدٌ فِى القِیامَهِ إلاّ تَمَنّى یَومَئِذٍ أَنَّهُ کانَ مِن زُوّارِ الحُسینِ بنِ عَلىٍ علیهماالسلام»؛\n«اگر مردم ثواب و فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام را مىدانستند، هر آینه از خوشحالى مىمردند و جانهایشان از حسرت نرسیدن به این ثواب قطعه قطعه مىشد. راوى گوید: به امام گفتم: زیارت آن حضرت چقدر ثواب دارد؟ امام فرمود: هرکس امام حسین را با اشتیاق زیارت نماید، خداوند ثواب هزار حج و عمره قبول شده و هزار شهید از شهداى بدر و هزار روزهدار و هزار صدقه قبول شده و هزار بندهاى که در راه خدا آزاد مىشود، به او خواهد داد و در قیامت به او نورى داده مىشود که مشرق و مغرب زمین را روشن مىکند و منادى ندا مىدهد که این نور زائر قبر حسین است که با اشتیاق به زیارتش رفته است. وقتى مردم این را مىشنوند احدى در قیامت باقى نمىماند جز اینکه آرزو مىکند که اى کاش از زائران قبر امام حسین علیه السلام مى بود!» روایاتى که درباره فضیلت و ثواب فراوان زیارت امام حسین علیه السلام بیان شد، بخش اندکى از روایات پرشمارى است که در این باره از رسول اکرم و اهل بیت (علیهم السلام) نقل گردیده است.\nدر پایان این بخش، لازم است درباره این روایات و امثال آنها که در مورد ثواب اعمال خیر در کتب حدیثى شیعه و اهلسنّت وارد شده به دو نکته اشاره کنیم:\nنکته اول: در مورد تفاوت و نوع این پاداشهاست؛ به این معنا که مشاهده مىکنیم گاه در روایات اسلامى براى یک عمل خیر پاداشهاى مختلفى ذکر شده است مثلاً در روایتى، ثواب زیارت امام حسین علیه السلام معادل یک حج و عمره دانسته شده؛ در روایتى دیگر زیارت آن حضرت، معادل یکصد حج شمرده شده و در روایتى نیز ثواب آن، معادل هزار حج و عمره قرارداده شده است؛ همینطور در دیگر اعمال خیر مشاهده مىشود که ثوابهاى مختلفى براى یک عمل ذکر شده است. لذا این سؤال در ذهن انسان به وجود مىآید که علت تفاوت این پاداشها چیست؟ و آیا این پاداشها تنها شامل تمام افرادى مىشود که به زیارت امام حسین و یا دیگر ائمه مىروند؟\nدر پاسخ باید گفت، علت تفاوت این پاداشها به نوع عمل، انگیزه و مراتب ایمان افراد و مقدار مشکلات و دشواریهایى که این افراد در انجام این اعمال متحمل مىشوند بستگى دارد؛ مثلاً زیارت امام حسین علیه السلام براى عالم متقى ثوابى دارد و براى غیر او ثوابى دیگر؛ براى کسى که عارف به حق و امامت اهل بیت (علیهم السلام) باشد، ثوابى دارد و کسى که عارف به حق آنان نباشد و یا از معرفت و شناخت کمترى برخوردار باشد ثواب دیگرى دارد، چنانکه ثواب کسى که در راه زیارت آن حضرت متحمّل مشقت شده بیشتر از فردى است که کمتر در این راه زحمت کشیده است و نیز ثواب زیارت فردى که عمل او از اخلاص بالاترى برخوردار است بیشتر از زائرى است که در عمل و زیارتش اخلاص کمترى دارد. اگر به روایاتى که درباره ثواب زیارت امام حسین و دیگر ائمه (علیهم السلام)نظرى بیفکنیم مىبینیم برخى از همین ویژگیها در همین روایات ذکر شده است؛ مثلاً در برخى از آنها در مورد زائر امام حسین علیه السلام آمده است: «عارفا بحقّه»؛ «زائرى که عارف به حق امام باشد»، یا «و هُوَ یَعلَمُ أَنَّهُ اِمامٌ مِن قَبِلِ اللّهِ مُفتَرضُ الطّاعَهِ عَلَىالعِبادِ»؛ «زائر بداند که او امامى است که اطاعت او بر بندگان از طرف خداوند واجب است» و یا «عارِفا بِحَقِّهِ یَأتَمُّ بِه»؛ «زائر عارف به حق امام باشد و به او اقتدا کند» و مانند آنها.\nاز این قیدهاى ذکر شده استفاده مىشود که افرادى مىتوانند همه این پاداشهاى عظیم را نصیب خود کنند که این شرطها را در خود عملى سازند؛ یعنى عارف به حق و جایگاه و حرمت اهل بیت (علیهم السلام)باشند؛ آنان را امامى واجب الطاعه بدانند، در عمل به دستورات الهى به آنان اقتدا نمایند و…؛ در غیر این صورت، زیارت آنان از ثواب و اجر کمترى برخوردار خواهد بود و گاه نیز ممکن است عمل آنان هیچ اجر و پاداشى نداشته باشد!\nنکته دوم: این است که به قدرى براى برخى از اعمال خیر از جمله زیارت قبر امام حسین علیه السلام پاداشهاى بزرگ و فراوانى ذکر شده که گاه براى برخى انسانها قابل تحلیل نیست و آنان نمىتوانند این مقدار ثواب را براى چنین عملى ـ که گاه زحمت بسیار اندکى براى انسان دارد ـ هضم نمایند و ممکن است براى این افراد ایجاد شک و شبهه نماید و آنان در صحت و درستى این احادیث تردید نمایند.\nدرباره دیدگاه چنین افرادى باید گفت: در حقیقت منشأ چنین شبههاى ناشى از آن است که این گونه افراد، تقدیر و سنجش الهى و عالم دیگر را با سنجش خود و عالم مادیت مقایسه مىکنند و چنین پاداشهایى را با این عالم ناسازگار مىدانند؛ در حالى که ملاکهاى سنجش اعمال نزد خداوند و عالم غیب با دنیاى محدود مادیت بسیار متفاوت است. چه بسا عملى در چشم انسان مادىگرا کوچک و ساده جلوه مىکند، ولى نزد خداوند متعال و در عالم ملکوت از عظمت بسیار زیادى برخوردار باشد و خداوند براى انجام آن پاداش فراوانى در نظر گرفته باشد. افزون بر اینکه این پاداشها و ثوابها مربوط به عالم و ظرف دیگرى است که عقل و درک ما تا زمانى که در این عالم قرار داریم توان درک و فهم محدوده و میزان آن را ندارد، بنابراین، انسان نباید در موردى که از حیطه عقل و ادراک او خارج است، قضاوت نماید و اخبار کسانى را که از عالم آخرت آگاهى کامل دارند، نامتناسب با عقل خود بداند و یا آن را مردود شمارد. براى روشنتر شدن بیشتر این موضوع، به کلام حضرت امام خمینى(ره) در این باره اشاره مىکنیم:\n«آنچه لازم است اشاره به آن، آن است که بعضى از نفوس ضعیفه غیر مطمئنه به امثال این ثوابهاى بسیار براى امور جزئیه خدشه مىکنند. غافل از آنکه اگر چیزى درنظر ما در این عالم کوچک آمد دلیل نمىشود که صورت غیبیه ملکوتیه آن نیز حقیر و ناچیز است. چه بسا باشد که موجود کوچکى ملکوت و باطن آن در کمال عظمت و بزرگى باشد؛ چنانکه هیکل مقدس و صورت جسمانى رسول اکرم خاتم و نبى مکرم معظم (صلی الله علیه و آله وسلم) یکى از موجودات کوچک این عالم بوده، ولى روح مقدسش محیط به ملک و ملکوت و واسطه ایجاد سماوات و ارضین بود؛ پس حکم کردن به حقارت و کوچکى چیزى به سبب صورت باطنى ملکوتى، فرع علم به عالم ملکوت و باطن اشیاء است و از براى امثال ماها حق این کلام نیست و ما باید چشم و گوشمان باز به فرمایشات علماى عالم آخرت یعنى انبیاء و اولیاء (علیهم السلام) باشد؛ و دیگر آن که بناى آن عالم بر تفضل و بسط رحمت غیر متناهیه حق ـ جل و علا ـ گذاشته شده است و تفضلات حق تعالى را حدّ و انتهایى نیست و استعباد از تفضل جواد على الاطلاق و صاحب رحمت غیر متناهیه از کمال جهل و نادانى است». حضرت امام خمینى «ره» در ادامه مىنویسد:\n«اى عزیز! راجع به اینگونه ثوابها اخبار و احادیث شریفه یکى و دوتا و ده تا نیست که انسان را مجال انکارى بماند؛ بلکه فوق حد تواتر است. جمیع کتب معتبره معتمده احادیث، مشحون از این نحو احادیث است. مثل آن است که ما به گوش خود از معصومین (علیهم السلام) شنیده باشیم و طورى نیست که باب تأویل را انسان مفتوح کند. پس این مطلبى که مطابق نصوص متواتره و مصادم با برهان هم نیست، بلکه با یک نحو برهان نیز موافق است. بىسبب انکار کردن از ضعف ایمان و کمال جهالت است. انسان باید در مقابل فرموده انبیاء و اولیاء (علیهم السلام)تسلیم باشد. هیچ چیز براى استکمال انسانى بهتر از تسلیم پیش اولیاى حق نیست؛ خصوصاً در امورى که عقل براى کشف آنها راهى ندارد و جز از طریق وحى و رسالت براى فهم آنها راهى نیست. اگر انسان بخواهد عقل کوچک و اوهام و ظنون خود را دخالت دهد در امور غیبیه اخرویه و تعبدیه شرعیه، کارش منتهى مىشود به انکار مسلّمات و ضروریات، و کم کم از کم به زیاد و از پایین به بالا منجر مىشود. فرضاً شما در اخبار و سند آنها خدشه داشته باشید با آنکه مجال انکار نیست، در کتاب کریم الهى و قرآن مجید آسمانى که خدشه ندارید! در آنجا نیز امثال این ثوابها مذکور است؛ مثل قوله تعالى: «لَیلَهُ الْقَدرِ خَیْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْر»؛ «شب قدر از هزار شب بهتر است. و…».\nسؤالى که در اینجا مطرح است این است که علت رفتن به زیارت قبور اولیاى الهى چیست؟ و چرا اهلبیت (علیهم السلام) این همه شیعیان خود را سفارش و توصیه کردهاند که ارتباط خود را با قبور آنان قطع نکنند و هر وقت که براى آنان میسر شد ـ هرچند در شرایط سخت و دشوار ـ این قبور را از نزدیک زیارت نمایند؟\nزیارت قبر امام حسین علیه السلام و دیگر اولیاى الهى دلایل و رازهاى فراوانى دارد.\nبرخى از مهمترین رازها و اهداف زیارت آن بزرگواران به شرح ذیل است:\nالف. تقرب به خداوند\nیکى از روشهاى همه عقلاى عالم این است که وقتى مىخواهند به بزرگى نزدیک شده، محبت او را به خود جلب نمایند، ابتدا سراغ واسطهها و وابستگانى مىروند که در نزد آن بزرگ تقرب دارند و آن بزرگ به آنان علاقه و محبت ویژهاى دارد؛ لذا با واسطه قرار دادن آن شخص، خود را به آن بزرگ مورد نظر خویش نزدیک مىسازند و اهدافى را که براى تحقق آن تلاش مىکنند با تمسک به آن واسطه و وارد شدن از طریق آنان محقق مىسازند.\nنزدیک شدن به خداوند متعال نیز از این قاعده و سیره عقلا جدا نیست؛ اگر کسى مىخواهد به خداوند متعال نزدیک شود و ترحم خدا را نسبت به خود برانگیزد و کمک الهى را یاور و مددکار خود سازد، باید به وسیلههایى که در درگاه الهى قرب و منزلت دارند متوسل شود و از طریق آنان خود را به خداوند متعال نزدیک سازد. وسیله قرار دادن دیگران به درگاه خداوند آنقدر مهم است که خداوند، خود در قرآن کریم مؤمنان را نسبت به این امر فرمان داده است.\n«یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اتَّقُوا اللّهَ وابتَغوا اِلَیهِ الوَسیلَهَ وجـهِدوا فى سَبیلِهِ لَعَلَّکُم تُفلِحون»\n«اى کسانى که ایمان آوردهاید، پرهیزگارى پیشه کنید و وسیلهاى براى تقرب به خدا انتخاب نمایید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید». در روایتى پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود:\n«نَحنُ الوَسیلهُ اِلى اللّهِ والوُصلَهُ اِلى رِضوانِ اللّهِ»؛ «ما وسیله به سوى خدا و حلقه اتصال به رضوان او هستیم». در زیارت امیرالمؤمنین علیه السلاممىخوانیم:\n«اَللّهُمَّ عَبدُکَ و زائِرُکَ مُتَقَرِّبٌ اِلیکَ بِزیارَهِ قَبرِ اَخِى رسولِکَ»؛ «خدایا بنده و زائر تو به وسیله زیارت قبر برادر رسولت به تو تقرب مىجوید». در زیارت امام حسین علیه السلام نیز چنین مىخوانیم:\n«اَللّهُمَّ إِنّى اِلیکَ اَتَوَجَّهُ و اِلَیکَ تَوَجَّهتُ و اِلَیکَ خَرَجتُ و اِلَیکَ وَفَدتُ و بِخَیرِکَ تَعَرَّضتُ و بِزیارَهِ حَبیبِکَ تَقَرَّبتُ»؛\n«خدایا من به سوى تو توجه مىکنم و به سوى تو رو کردم و به سوى تو خارج شدم و به سوى تو کوچ کردم و به وسیله خیر و احسان تو چنگ زدم و به زیارت حبیب و دوست تو به سوى تو تقرب جستم». همچنین در روایات متعدد دیگرى و نیز ادعیه فراوان، از اهلبیت (علیهم السلام)، به عنوان «باب الله» یعنى درى که به سوى خدا باز مىشود یاد شده است؛ یعنى اگر کسى مىخواهد به خدا نزدیک شود و به او تقرب جوید باید از درب آن ـ که اهل بیت (علیهم السلام) و دیگر اولیاى الهى هستند ـ وارد شود. بنابراین فلسفه عمده زیارت قبور اهل بیت (علیهم السلام)، تقرب به خدا و نزدیک شدن به اوست. زائر این قبور مطهره با زیارت اولیا و مقربان الهى و استمداد از ارواح مطهره آنان، در حقیقت خود را به خداوند سبحان نزدیک مىکند و بدین وسیله بر مقامات معنوى و الهى خود مىافزاید.\nب. ارتباط با حجت خدا و امام\nهدف عمده دیگرى که اهل بیت (علیهم السلام)شیعیان خود را به زیارت قبور اولیاى الهى موظف و ترغیب کردهاند، برقرارى پیوند و داشتن ارتباط با این حجتهاى الهى است. ارتباط با حجت خدا ـ که از بالاترین نعمتهاى خدا براى بشر است ـ باعث مىشود که انسان از دام شیاطین و هواهاى نفسانى نجات پیدا کند و به راه حق و هدایت رهنمون گردد. برهمین اساس شناخت حجت خدا و داشتن ارتباط با او در هر زمان و در همه احوال یکى از تکالیف بندگان خدا به ویژه مسلمانان و شیعیان است. قرآن کریم در آیات گوناگون، مؤمنان را به برقرارى پیوند و داشتن ارتباط با اولیاى الهى و اهلبیت (علیهم السلام) ترغیب و تشویق نموده است. در آیات ۲۲ و ۲۳ سوره رعد مىفرماید:\n«والَّذینَ یَصِلونَ ما اَمَرَ اللّهُ بِهِ اَن یوصَلَ ویَخشَونَ رَبَّهُم ویَخافونَ سوءَ الحِساب *… اُولکَ لَهُم عُقبَى الدّار»؛\n«آنها که پیوندهایى را، که خدا به آن امر کرده، برقرار مىسازند و از پروردگارشان و بدى حساب مىترسند * … براى آنان پایان نیکى است». در روایات متعددى که از اهلبیت (علیهم السلام) نقل شده، یکى از مصادیق برقرارى پیوند ـ که آیه یاد شده به آن اشاره کرده ـ پیوند با رحم آل محمد یعنى اهل بیت (علیهم السلام) دانسته شده است و ارتباط با این خاندان، مخصوص دوران حیات آنان نیست؛ بلکه زمان شهادت و مرگ ظاهرى آنان را نیز شامل مىشود؛ زیرا مرگ و حیات اولیاى الهى و معصومین با یکدیگر تفاوتى ندارد. آنان بعد از شهادت نیز همانند دوران حیات خویش محیط بر عالم و تمام انسانها هستند. سخن دیگران را مىشنوند و کلامشان را پاسخ مىدهند و تمام مشکلات را مىتوانند برطرف سازند؛ بنابراین شیعیان همچنان که در زمان حیات این خاندان با آنان ارتباط داشتهاند، بعد از شهادت آنان نیز وظیفه دارند تا از طریق زیارت قبور با آنها ارتباط داشته باشند.\nافزون بر این، زیارت قبور اهل بیت (علیهم السلام)عمل به عهد و پیمانى است که بین شیعیان و امامان آنان بسته شده است.\nامام رضا علیه السلام در این باره مىفرماید:\n«اِنَّ لِکُلِّ اِمامٍ عَهدا فِى عُنُقِ اَولِیائِهِ و شیِعَتِهِ و إِنَّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بِالعَهدِ و حُسنِ الاَداءِ زِیارَهَ قُبورِهِم …»؛\n«براى هر یک از امامان عهد و پیمانى بر عهده موالیان و شیعیان آنان است و کمال وفا به این عهد و اداى نیکوى آن زیارت قبور آنان است». در روایتى دیگر آمده است:\n«إِنَّ زِیارَتَنا تَجدیدُ العَهدِ والمِیثاقِ المَأخُوذِ فِى رِقابِ العِبادِ»؛ «زیارت قبور ما تجدید عهد و پیمانى است که از بندگان خدا گرفته شده است».\n. کامل الزیارات، ص ۳۵۶؛ وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۳۲.\n. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۴۳.\n. المقنعه، ص ۴۶۸؛ تذکره الفقها، ج ۱، ص ۴۰۳؛ ج ۸، ص ۴۵۳.\n. وسائلالشیعه، ج ۱۴، ص ۴۵۲؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۲۸۶.\n. الکافى، ج ۴، ص ۵۸۲؛ کامل الزیارات، ص ۲۸۸.\n. تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۶۷؛ وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۴۱۳.\n. مستدرک الوسائل، ج ۱۰، ص ۳۰۹؛ ج ۱۱، ص ۲۲۶.\n. قدر ۹۷ ۳.\n. چهل حدیث، امام خمینىره، ص ۴۸۴ ـ ۴۸۵.\n. مائده ۵ ۳۵.\n. بحارالانوار، ج ۲۵، ص ۲۳.\n. من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص ۵۸۸.\n. تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۵۶؛ کامل الزیارات، ص ۳۹۴.\n. الامالى، طوسى، ص ۲۰۶؛ الاحتجاج، ج ۱، ص ۳۳۸؛ المزار، ص ۱۸۸ و ۲۱۷ و ۲۳۶ و ۴۳۰.\n. رعد ۱۳ ۲۲ و ۲۳.\n. المیزان، ج ۱۱، ص ۳۴۹؛ نورالثقلین، ج ۲، ص ۴۹۳.\n. الکافى، ج ۴، ص ۵۶۷.\n. مستدرک الوسائل، ج ۱۰، ص ۲۲۳.\nسید جعفر صادقی فدکی.\n0 0 حمید رفیعی حمید رفیعی2019-08-31 11:19:282019-09-02 18:44:14زیارت قبر امام حسین (علیه‌السلام)\nاوضاع سیاسى عصر امام محمد باقر(علیه السلام)... علل گرایش به تشبیه


دوست خوبم، نمونه سوالی که می بینید، یعنی آزمون نوبت دوم آمادگی دفاعی پایه دهم مدرسه پسرانه سرای دانش - خرداد 98 یکی از نمونه سوالات پایه دهم در مقطع متوسطه دوره دوم (دبیرستان) است که در ماه خرداد برگزار شده است. این آزمون در تاریخ 1398/03/26 برگزار شده است. این آزمون از آزمون‌های سال تحصیلی 97-98 است. نمرۀ این آزمون از 12 در نظر گرفته شده است. یعنی اگر بتوانید به تمام پرسش‌ها پاسخ درست بدهید، نمرۀ شما 12 خواهد شد. مدت زمان تعیین شده برای پاسخ دادن به سوالات این آزمون که 4 صفحه و 12 سوال است، 50 دقیقه است و باید بتوانید در این مدت زمان، به این سوالات پاسخ بدهید. این آزمون از نوع «رسمی نوبت دوم (خرداد ماه)»، تشریحی و تک درس است ، پاسخنامه دارد و این پاسخ‌نامه، پاسخنامه تشریحی است. آزمون آزمون نوبت دوم آمادگی دفاعی پایه دهم مدرسه پسرانه سرای دانش - خرداد 98 یک آزمون داخلی مدارس مربوط به استان تهران شهر تهران است.


مشروح گزارش احمدینژاد از عملکرد دولت‌های نهم و دهم به کارگزاران نظام – بینانیوز\nخانه سياست مشروح گزارش احمدینژاد از عملکرد دولت‌های نهم و دهم به کارگزاران نظام\nتاریخ انتشار: 31 تیر 1392 - 10:50کد خبر: ۶۰۷۱بازدید: ۱۸۳ ۱لینک کوتاهچاپ خبر\nرییس جمهور در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی با مقام معظم رهبری گزارش مشروحی از عملکرد 8 ساله دولت در حوزه های مختلف بیان کرد.\nبه گزارش سایت تحلیلی خبری بینانیوز به نقل از ایسنا ، گزارش رئیس جمهور در قالب پاسخ به 21 سؤال طراحی شده بود که در پاسخ ها عملکرد 8 ساله دولت با عملکرد دولتهای قبل مقایسه می شد، احمدی نژاد تأکید کرد: مقایسه عملکرد دولت با دولتهای قبل به معنای نفی خدمات ارزشمند آن دولتها نیست.\nاحمدی نژاد در پاسخ به این سؤال، دو عامل بیرونی بحران جهانی اقتصاد و تحریم های گسترده اقتصادی و یک عامل شرایط داخلی از جمله خشکسالی سالهای اخیر، تنش های سیاسی سال 88، و سیاه نمایی برخی جریان ها را در هر گونه ارزیابی از عملکرد دولت بسیار مهم دانست.\nاحمدی نژاد در پاسخ به این سؤال به آمارهای سازمانهای بین المللی اشاره کرد و گفت: براساس طبقه بندی سازمان ملل که در سال گذشته منتشر شد، ایران از لحاظ شاخص توسعه انسانی از رتبه 94 به رتبه 76 ارتقاء یافته است. افزایش امید به زندگی از 70.2 سال در سال 84 به 73.2 سال در سال 91 و افزایش درآمد سرانه ایران از 9144 دلار در سال 84 به 12623 دلار در سال 91، از دیگر آمارهایی بود که رئیس جمهور در این بخش به آنها اشاره کرد.\nرئیس جمهور در تشریح پیشرفت‌های کشور و خدمات دولتهای نهم و دهم در عرصه علم و فناوری گفت: افزایش 7 برابری ظرفیت پذیرش دکترای تخصصی – افزایش 12 برابری تولید دارو با فناوری پیشرفته، افزایش سهم ایران در تولید علم پزشکی جهان به 7.3 برابر و ارتقای جایگاه جهانی ایران در رشته های مختلف بویژه در نانو از رتبه 35 به رتبه 8 از جمله شاخصهای پیشرفت در این عرصه است.\nاحمدی نژاد برای پاسخ به این سوال به اجرای سیاست‌های اصل 44 قانون اساسی و واگذاری شرکتهای دولتی و هفت برنامه مشخص در قالب تحول اقتصادی اشاره کرد.\nوی همچنین افزود: مصرف روزانه بنزین در سال 86، 74 میلیون لیتر بود که در صورت تداوم مصرف با این شیب، در سال 92 به 142 میلیون لیتر می رسید، اما با اجرای هدفمندی یارانه‌ها، مصرف روزانه بنزین در سال 91 به 61 میلیون لیتر رسید.\nسؤال هشتم احمدی نژاد به وضعیت بازار سرمایه در 8 سال گذشته اختصاص داشت. رئیس جمهور در پاسخ به این سؤال این آمارها را بیان کرد: تعداد سهامداران بورس از 4.3 میلیون نفر در سال 84 به7.2 میلیون نفر در سال 91 رسیده است. شاخص کل بورس از 9460 واحد در سال 84 به بیش از 54 هزار واحد در سال 92 رسیده است.\nنهمین سؤال رئیس جمهور درباره وضعیت قدرت عمل بانکها و بانک مرکزی در 8 سال گذشته بود. وی در این بخش هم چند آمار ارائه کرد و گفت: قدرت وام دهی بانکها در سال 83 پانزده هزار میلیارد تومان بود که در سال 91 به پنجاه و یک هزار میلیارد تومان رسیده.\nسرمایه بانک‌ها در هشت سال گذشته از یکهزار و پانصد میلیارد تومان به سه هزار و صد میلیارد تومان رسیده است. نسبت بدهی دولت به کل مطالبات بانکی از 21.4% در سال 84 به 12% در سال 91 رسید و در سال 92 نیز بدهی دولت به بانکها کُلاً تسویه شد.\nرئیس جمهور درباره بدهی‌های خارجی کشور نیز با استناد به آمار رسمی گفت: دولت در آغاز کار، کشور را با بدهی 41.9 میلیارد دلاری تحویل گرفت: اما اکنون با بدهی 15.9 میلیارد دلاری تحویل می دهد یعنی برخلاف تبلیغات فراوان، در 8 سال اخیر 26 میلیارد دلار بدهی خارجی کشور کاهش یافته است.\nرئیس جمهور افزود: نرخ سالانه تورم نیز در دولتهای قبل از دولت بنده 20.5 درصد بود که در 8 سال اخیر بطور متوسط به سالانه 17.7 درصد رسیده است.\nسؤال نوزدهم رئیس جمهور درخصوص وضعیت تولید در 8 سال گذشته بود که دکتر احمدی نژاد به متوسط نرخ رشد اقتصادی از 4.7% در فاصله سالهای 76 تا 83 به 4.4% در فاصله سالهای 84 تا 91 اشاره کرد و گفت: میزان سرمایه گذاری در حوزه صنعت در هشت سال قبل از این دولت، 21 هزار میلیارد تومان بود که در هشت سال اخیر به 115 هزار میلیارد تومان رسیده است.\nافزایش تولید پتروشیمی از 18.2 میلیون تن به بیش از 60 میلیون تن، افزایش تولید فولاد از حدود 10 میلیون تن به حدود 24 میلیون تن، افزایش تولید سیمان از 33 میلیون تن به 80 میلیون تن و افزایش تولید خودرو از 960 هزار دستگاه به 2 میلیون دستگاه از دیگر آمارهایی بود که رئیس جمهور در بخش تولید ارائه کرد.\nدکتر احمدی نژاد میزان ظرفیت سازی در بخش برق و ذخایر آبی در دولتهای نهم و دهم را نیز تقریبا معادل 27 سال قبل از این دولت ها خواند.\nاحمدینژادعملکرد دولت‌های نهم و دهمکارگزاران نظامگزارش مشروح\n1392/04/31 در 16:49


سخنان رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای در روز عید مبعث | سايت ايثارگران مهاباد اصفهان\nخانه / اخبار / سخنان رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای در روز عید مبعث\nارسل توسط:admin 17 می 2015\tدراخبار, جبهه نظر بدهید 1002 بازدید\nبیانات رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام و سفراى کشورهاى اسلامى\nیک عرصه‌ی وسیعی از گمراهی در زندگی مردم جاهلی وجود داشت: از یک طرف مهارگسیختگیِ شهوات نفسانی، شهوات جنسی و امثال آن – حالا شما همین محیط جزیرةالعرب را نگاه کنید؛ بقیّه‌ی محیطها هم همین‌جور بود؛ به شکل مهارگسیخته‌ای غرق در شهوات بودند و هرکسی میتوانست، شهوت‌رانی میکرد – و از آن طرف، همین انسانهای تابع شهوت خود، در مقام قساوت و ویرانگری و خون‌ریزی، باز تا نهایت حدّومرزی که قابل تصوّر است میرفتند، یعنی کودکان خودشان را میکشتند؛ قَد خَسِرَ الَّذینَ قَتَلوا اَولادَهُم(۲) – کسانی که اولاد خود را به قتل میرساندند – سَفَهًا بِغَیرِ عِلم؛(۳) این از روی سفاهت است؛ این سفاهت همان جاهلیّت است. قساوت تا اینجا میرسد که کودک مردم که هیچ، زن و بچّه‌ی بی‌گناه دیگران که هیچ، بر فرزند خود هم ترحّم نمیکند! این میشود جاهلیّت. از آن طرف شهوت، از این طرف غضب؛ آن‌وقت محیط زندگی، اسیر این دو احساس سرکشِ بی‌مهار قرار میگیرد. اسلام آمد این وضعیّت را دگرگون کند. البتّه عیناً همین در دربارهای ایرانِ ساسانی هم بود، در دربارهای امپراتوریِ روم هم بود، در بقیّه‌ی جاهایی هم که امپراتوری‌ها و دربارها و حکمرانی‌های ظالمانه و طاغوتی بود وجود داشت. اسلام در مقابل همه‌ی این واقعیّت زشت قد برافراشت؛ لِلعلَمینَ نَذیرًا؛(۴) همه‌ی جهان را مخاطب هشدار خود قرار داد؛ این پیام اسلام است.\nامروز جاهلیّت بازتولید شده است؛ با توان بسیار بالا، با خطر صدها بلکه هزارها برابرِ جاهلیّت روزهای اوّل و دوران اوّل اسلام. البتّه اسلام هم بحمدالله امروز مجهّز شده است. نیروی عظیم اسلامی با استفاده‌ی از ابزارهای گوناگون، امروز در دنیا گسترده است. و امید موفّقیّت، امید غلبه‌ی بر ترفند دشمنان امید کمی نیست؛ امید بالایی است؛ چیزی که لازم است در درجه‌ی اوّل «بصیرت»است و در درجه‌ی دوّم «عزم و همّت»؛ این چیزی است که ما ملّتهای مسلمان به آن احتیاج داریم.\nخب، امروز دنیای اسلام حقّاً و انصافاً گرفتار است. شما نگاه کنید وضعیّت کشورهای اسلامی منطقه‌ی خود ما را، از پاکستان و افغانستان بگیرید تا سوریه و لبنان و فلسطین، و از یمن بگیرید تا لیبی؛ این کشورهای اسلامیِ منطقه‌ی غرب آسیاو شمال آفریقا، امروز گرفتاری‌های زیادی دارند: گرفتاریِ ناامنی دارند، گرفتاری برادرکُشی دارند، گرفتاری تسلّط گروه‌های از خدا بی‌خبر دارند و پشت سر همه‌ی اینها هم گرفتار نقشه‌های استکباری قدرتهای بزرگ و در رأس آنها آمریکا هستند که به اسم حفظ منافع خودشان وارد میدانها میشوند و هر کاری که دلشان میخواهد – همان شهوت و غضب – انجام میدهند؛ یعنی انسانهای بی‌گناه را میکُشند، از گروه‌های نابِکار حمایت میکنند.\nامروز آمریکایی‌ها ادّعا میکنند میخواهند با تروریسم مبارزه کنند، درحالی‌که خطرناک‌ترین گروه‌های جرّار تروریستی را خود اینها به‌وجود آوردند؛ داعشرا چه کسی به‌وجود آورد؟ خودشان اعتراف میکنند که در ایجاد داعش نقش و سهم اصلی را داشته‌اند. گروه‌های خُرد و ریزودرشت دیگر – از قبیل داعش – را چه کسی به جان عراق و سوریه و بقیّه‌ی نقاط انداخت؟ این گلوله‌ها و این ابزارها و این دلارهایی که در جیب این انسانهای جنایتکار و آدم‌کش میرود، از کجا می‌آید؟ این پولها از کجا می‌آید؟ این کسانی که به دستور سیاستهای آمریکا گروه‌های تروریستیِجرّار خطرناکِ منطقه را پشتیبانی میکنند، چه کسانی هستند؟ آیا تردیدی وجود دارد در اینکه دست استکبار درایجاد تروریسمو در ترویج تروریست‌ها و در کمک به آنها و پشتیبانی آنها در منطقه‌ی ما بیشترین نقش را داشته است؟ در همه‌ی نقاط این منطقه که انسان نگاه میکند، این سَرانگشت خبیث دشمنان را در تولید حادثه‌ی تروریسم مشاهده میکند. دولت جعلی صهیونیسترا که فلسطین را آن‌جور در غزّه و در منطقه‌ی ساحل غربی مورد فشار قرار داده است، چه کسی پشتیبانی میکند؟ چه کسی حمایت میکند؟ چه کسی جادّه را برای آنها صاف میکند؟ چه کسی پشت سر آنها می‌ایستد؟ قدرتهای غربی هستند که در رأس آنها هم آمریکا است؛ آن‌وقت در شعارهایشان، اظهارشان این است که ما با تروریسم مخالفیم، ما با داعش مخالفیم؛ و دروغ میگویند، خلاف واقع میگویند. این جاهلیّت است؛ این همان جاهلیّتی است که امروز در دنیا وجود دارد.\nکشورهای منطقه مراقب باشند؛ سیاست دشمنان این منطقه و دشمنان این مجموعه‌ی اسلامی، ترساندن این کشورها از همدیگر است، دشمنِ موهوم درست کنند و دشمن اصلیرا که استکبار است، کمپانی‌های متجاوز و متعدّی و وابستگان آنها هستند، صهیونیست است در حاشیه نگه دارند. دشمن موهوم درست کنند؛ ایران در مقابل عرب، فلان قومیّت در مقابل فلان قومیّت دیگر، شیعه در مقابل سنّی؛ اینها سیاستهای دشمنان است؛ باید با این مقابله کرد. مقابله‌ی با یک چنین سیاستهایی مقابله‌ی با جاهلیّت است. جاهلیّت مدرنِ امروز، جاهلیّتی خشن، بی‌رحم، قسیّ‌القلب و مجهّز به انواع و اقسام ابزارها است؛ هوشیارانه باید با این مقابله کرد و ملّت ایران این مقابله را کرده است، باز هم خواهد کرد.\nخوشبختانه ملّتهای منطقه بیدار شده‌اند؛ بله، بیداری اسلامیرا موقّتاً سرکوب کردند لکن بیداری، سرکوب‌شدنی نیست؛ بصیرت، سرکوب‌شدنی نیست. ملّت ایران بیدار است، بسیاری از ملّتهای منطقه آگاه و بیدارندو امّت اسلامی هم بحمدالله در حال بیداری است؛ البتّه دشمنان تسلّط [پیدا] میکنند – لِلباطِلِ جَولَة -(۶) باطل جَوَلانی میدهد. وظیفه‌ای که ما امروز در قبال یادبود بعثت پیغمبر داریم اینها است؛ باید توجّه داشته باشیم رسالت امّت اسلامی را فراموش نکنیم و نیروی امّت اسلامی را نادیده نگیریم. خوشبختانه نیروی امّت اسلامی نیروی بسیار زیادی است؛ دلیل واضحش هم این است که سالهای متمادی است دارند سعی میکنند با همه‌ی قوا نیروی بیداری و مقاومت در منطقهرا سرکوب کنند و نتوانسته‌اند؛ با جمهوری اسلامی که محور این بیداری بود، ۳۵سال است مبارزه میکنند؛ بحمدالله شکست خورده‌اند و بعد از این هم شکست خواهند خورد.\nمنبع: به نقل از پایگاه اطلاع رسانی نشر و آثار رهبر انقلاب\nقبلی: سخنان ریاست جمهوری درعید مبعث\nبعدی: اعیاد شعبانیه بر ایثارگران و پاسداران غیور کشورمبارکباد


دکتر مصطفی خدایاری پزشک پوست مو زیبایی Archives | دکتر مصطفی خدایاری\nدکتر مصطفی خدایاری » دکتر مصطفی خدایاری پزشک پوست مو زیبایی\nیکی از روش هایی که این روزها برای احیای موی سر و همچنین جلوگیری از ریزش مو در زمان کوتاه انجام می شود، مزوتراپی مو است. در این روش، درمان ریزش مو به این صورت است که موادی که برای رشد موها نیاز است در پوست سر افراد تزریق می گردد. یکی از خدمات کلینیک […]\nاز بین بردن زگیل و خال با لیزر مهمان ناخوانده پوستی به گفته دکتر مصطفی خدایاری، خال ها ضایعات پوستی کوچکی هستند که ممکن است در هر جای بدن ایجاد شوند، معمولاٌ رنگ آن ها قهوه ای است و به صورت جدا-جدا و یا دسته ای بر روی پوست ظاهر شوند. زگیل و خال ها […]\nدر طول تاریخ یکی از معضلات بشری که گریبان گیر همه بوده است و هرکسی تلاش داشته است که به نوعی از این مساله رهایی یابد موضوع از بین بردن موهای زائد بوده است. موهای زائد که در تمام سطح بدن مشاهده می شود در برخی اشخاص به علت دلایل متعددی از جمله وجود یا […]


لمینت دندان چیست و در چه افرادی انجام می شود؟ | هزینه لمینت دندان | فیلم لمینت دندان\nلمینت دندان چیست و در چه افرادی انجام می شود؟\nپوسته های نازک متناسب با شکل و ویژگی های دندان هر شخص که به لمینیت نیز معروف است به منظور افزایش زیبایی، تغییر شکل، رنگ، اندازه و طول یک یا چند دندان مورد استفاده قرار می گیرد. ونیرها پوسته های بسیار نازک، چینی یا رزینی هستند که در اغلب مواقع برای ترمیم مجدد دندان های شکسته، بدشکل یا نامنظم به سطح دندان ها متصل می شوند و همچنین گزینه بسیار مناسبی برای دندان های تغییر رنگ یافته هستند که به درمان های سفیدکننده سنتی پاسخ نمی دهند. لمینت ها به طور معمول به دندان ها ظاهر طبیعی می دهد، توسط لثه ها به خوبی تحمل می شود و همچنین در برابر لکه ها مقاوم هستند.\nدکتر میلاد میرمحمدی با به کار گیری تکنیک های پیشرفته و روز دنیا و دستگاه های مجهز به اقدام به درمان لمینت دندان می کنند. شما عزیزان می توانید برای مشاوره و تعیین وقت قبلی از دکتر میرمحمدی دندانپزشک و ایمپلنتولوژیست در تهران، با شماره 44244048 – 021 و پیج اینستاگرام ایشان ارتباط برقرار کنید.\nلمینت ها پوسته هایی بسیار نازک هستند که با استفاده از یک پرسلن فوق العاده قوی ساخته شده اند و مستقیماً به قسمت جلوی دندان وصل می شوند. دندانپزشک هرکدام را به طور سفارشی درست می کند تا کاملاً مناسب هر دندان باشد که با استفاده از چسب مخصوص دندان به دندان وصل می شود. لمینت ها گزینه بسیار مناسبی برای پوشاندن انواع نواقص دندان مانند شکستگی های دندان و لکه ها هستند.\nاما برای نصب این لمینت ها بر روی دندان در ابتدا باید دندان آماده سازی شود. یکی از مراحل مهم نصب لمینت بر روی دندان، آماده سازی دندان می باشد. برای این کار ابتدا یک لایه بسیار نازک از مینای دندان باید تراشیده شود. سپس دندانپزشک از دندان های فرد قالب گیری کرده و قالب برای لابراتوار ارسال می شود. مدت یک تا دو هفته زمان برای آماده سازی لمینت ها لازم است. پس از تحویل گرفتن آنها از نظر ظاهری و عملکرد توسط دندانپزشک مورد بررسی قرار می گیرند. همچنین رنگ لمینت ها با همکاری دندانپزشک و بیماری تعیین می شود تا نتیجه مطلوبی پس از نصب لیمنت دندان برای فرد حاصل شود.\nافرادی می توانند بیشترین بهره را از لمینت های دندان ببرند که مایل به تغییر شکل لبخند خود هستند اما نباید مشکل یا بیماری در دندان های خود داشته باشند. بنابراین یکی از مهم ترین مواردی باید قبل از گذاشتن لمینت دندان به آن توجه کرد، داشتن دندان و لثه های سالم است. اما به طور کلی لمینت در :\nافرادی که دندان های تغییر رنگ یافته دارند. این تغییر رنگ ممکن است در اثر مصرف بیش از حد قهوه، کشیدن سیگار و یا مصرف مواد غذای رنگی باشد.\nافرادی که فاصله بین دندانی زیادی دارند. افرادی که به طور مادرزادی دارای فاصله بین دندانی هستند. همچنین از لمینت دندان می توان به منظور اصلاح بهم ریختگی های دندانی یا تغییر موقعیت دندان هایی که فرورفتگی یا برآمدگی در آنها وجود دارد.\nافرادی که لبه های دندان آنها در اثر ضربه شکسته یا ترک خورده است.\nافرادی که تمایل به اصلاح طرح لبخند خود دارند.\nدر حالی که لمینت دندان می تواند گزینه ای بسیار عالی برای بهبود ظاهر لبخند افراد باشد اما باید توجه داشت که لمینت ها راه حل مناسبی برای هر فرد نمی باشد. در ادامه به چند دلیل ممکن است لمینت دندان برای برخی افراد مناسب نباشد اشاره می شود:\nبیماران مبتلا به پوسیدگی پیشرفته دندان کاندیداهای خوبی برای رنصب لمینت دندان نیستند. لمینت تنها برای دندان هایی گذاشته می شود که دارای لکه هستند یا آسیب های جزئی دارند. برای دندان های آسیب دیده شدید گزینه های درمانی بهتری می باشد.\nاز آنجا که روکش های دندانی بسیار نازک و شکننده به نظر می رسند ، ممکن است برای افرادی که مرتباً دندان قروچه دارند مناسب نباشد. به منظور کاهش بروز هرگونه مشکلات مربوط به سایش دندان و ترک این عادت مخرب دندانی، دندانپزشک به این افراد یک محافظ دندان به نام نایت گارد ارائه می کند.\nدر حالی که بسیاری از افراد در طول زندگی خود حساسیت دندانی را تجربه کرده اند، ممکن است پس از نصب لمینت دندان این حساسیت بالا می رود. زیرا برای نصب لمینت های دندانی نیاز است تا دندانپزشک یک لایه نازک از مینای دندان را بردارد که اینکار به افزایش حساسیت دندانی کمک زیادی می کند.\nماندگاری لمینت های دندانی\nاز آنجایی که ونیرهای دندان اغلب به تغییر شکل و تجدید ساختار دندان ها منجر می شود بنابراین یک روش دائمی و غیر قابل برگشت تلقی می شود. در صورت استفاده صحیح و مراقبت از آن، این لمینت ها قبل از نیاز به ترمیم یا تعویض، می توانند تا 10 سال عمر کنند. طبیعت ماندگار روکش ها می تواند یک به عنوان یک مزیت یا عیب تلقی شود، بنابراین قبل از اینکه برای انجام این کار اقدام کنید بهتر است با دقت و مشورت با دندانپزشک خود تصمیم بگیرید.\nلمینت های دندانی پوسته های بسیار نازکی هستند و معمولا به گونه ای طراحی می شوند که متناسب با دندان های شما باشند. درست است که لمینت دندان یکی از روش های بسیار رایج در بهبود ظاهر زیبایی دندان ها می باشد اما درک این نکته ضروری است که بدانید لمینت های دندان مناسب هر کسی نمی باشد. برای آگاهی از این مساله که آیا شما کاندیدای مناسبی برای انجام لمینت دندان هستید یا خیر باید به یک دندانپزشک زیبایی مراجعه کنید زیرا تنها او می تواند شما را در انتخاب بهترین روش برای زیبایی بخشیدن به دندان هایتان راهنمایی و کمک کند، بنابراین از قرار ملاقات با دندانپزشک نترسید و در مورد نگرانی های خود با او صحبت کنید.


ابوتراب خسروی 2019/07/8 نرم افزارهای معاملاتی\nالبته ، در عمل واقعی دیدن روند ایده آل بسیار دشوار است ، دانلود نرم افزار فارکس جایی که قیمت به طور متناوب از خط روند یا از خط کانال قیمت خارج می شود. معمولاً این دو ابزار در نظر گرفته شده باعث می شوند که به سادگی یک روند را در بازار برجسته کنید ، به این معنی که اگر نمودار هنوز پابرجاست ، باید به دنبال فرصت هایی برای خرید باشید و اگر پایین بیاید ، بفروشید ، تلاش کنید تا سفارشات خود را در خط کانال قیمت ببندید ، حتی بدون معکوس از معامله جدید. این رقم یک نمودار سنسور خطی پالس را با یک گریت پراش ثابت 1 نشان می دهد که نسبت به مقیاس کمکی حرکتی حرکت می کند. آن را نسبت به گرید اصلی توسط یک زاویه چرخانده، بنابراین در طول حرکت، مسیرهای مویر در جهت عمودی (3 )، که به صورت دوره ای با پرتو نور (4) همپوشانی دارد، از طریق شبکه به دو فتونی منتقل می شود. هنگام حرکت مقیاس کمکی 2 تا 1 گام سکته مغزی از فتوشاپ یک پالس دریافت می کند. امیدواریم حالا و با لغو آن قوانین، بازار به روال طبیعی خود بازگردد و به دور از حاشیه‌های ناشی از دخالت‌های قانون گذار، ان‌شاءالله از این به بعد شاهد بازاری پویاتر، منطقی‌تر و به دور از هیجان باشیم. چنین بازاری هم به نفع مردم خواهد بود و هم به نفع دولت و بازی برد- بردی را رقم می‌زند.\n• فصل ۱۶ : انتخاب بین سرمای هگذاری، معامله گری یا سوداگری. امروز ، همه مبادلات جهانی به تجارت و شهرک های اینترنتی تغییر یافته است ، بنابراین مجبور نیستید صف بکشید و صف کنید ، می توانید با یک کارگزار حساب دانلود نرم افزار فارکس کاربری خود را باز کنید بدون اینکه در چند دقیقه از رختخواب خارج شوید.\nدر برنامه Music یک دانلود نرم افزار فارکس دکمه Hi-Fi وجود دارد. این امکان وجود دارد که این عملکرد باعث بهبود صدا شود ، اما من تفاوت را جلب نکردم. 1395/10/30 پنجشنبه دومین جشنواره ملی رسانه های مجازی رضوی 1395/10/15 چهارشنبه .\nحداکثر سود سرمایه: 85% حداقل مبلغ سرمایه گذاری: 5 دلار حداقل دانلود نرم افزار فارکس میزان سپرده گذاری: 25 دلار.\nماشین حساب وام یکی از راحت ترین و سریع ترین روش ها برای محاسبه شاخص های اصلی وام مصرفی است ، با دانستن این که ارزیابی چندین بانک و انتخاب سودآورترین آنها دانلود نرم افزار فارکس آسان است. با استفاده از آن می توانید مشاهده کنید پیشنهادات فعلی در سال 2020 ، پیش پرداخت وام را محاسبه کنید و حتی قبل از تماس با بانک ، توانایی های مالی خود را بسنجید. 17.2 شما تأیید کرده و می پذیرید که Google در قبال وجود چنین سایت ها یا منابع خارجی مسئولیتی ندارد و هیچکدام از این تبلیغات، محصولات یا دیگر موارد موجود در این وب سایت ها یا منابع را مورد تأیید و حمایت خود قرار نخواهد داد. در سلسله مقالات و آموزشهای این بخش سعی می کنیم معامله گر را با الفبای فارکس و بازارهای مالی به صورت اصولی آشنا کنیم. در این آموزشها مطالب زیر را با جزئیات بیشتر خواهید آموخت:\nمعلومات عن الإنترنت : تعمل شبكة الإنترنت على ربط ملاين من الشبكات سواء كانت شبكات. وی همچنین با اشاره به یک«تعبیر ناشیانه از رونق مسکن» اعلام کرد: بازار مسکن در مقطع زمانی فعلی وارد نظم جدیدی شده است که در قالب این نظم جدید رونق هرگز به معنای افزایش شدید قیمت‌ها نخواهد بود؛ بلکه رونق در دوره فعلی ناشی از دو پارامتر افزایش حجم ساخت‌وساز و حجم معاملات مسکن با تغییرات غیرجهش‌گونه قیمت است و کاملا غیرسفته‌بازانه و غالبا ناشی از افزایش تقاضای مصرفی است. نخست به اين دليل كه اميدواريم به ساده كردن واقعيت كمك كند تا بتوانيم آن را بفهميم و در دانلود نرم افزار فارکس نتيجه بهتر كنترل كنيم يا خود را با آن واقعيت وفق دهيم،


سگ و اسباب بازی سگ خوراکی و خوراکی\nاسباب بازی سگ غذا و درمان باید در جعبه ابزار هر صاحب سگ باشد. آنها سگ ها را سرگرم کننده، تحریک ذهنی و راه عالی برای سوختن انرژی می کنند. آنها کمک می کنند تا خستگی را از بین ببرند، که می تواند بسیاری از مشکلات رفتاری سگ معمولی مانند جویدن مخرب، لرزیدن و حفر کردن را کاهش دهد.\nتعدادی از اسباب بازی های سگ خوراکی و خوراکی ارزش دیدن دارند:\nکنگ اسباب بازی سگ\n© شرکت کنگ\nاسباب بازی های سگ کنگ اسباب بازی های لاستیکی سخت با مرکز توخالی هستند. شما می توانید آنها را با چیزهای مختلف از kibble به رفتارهای مورد علاقه خود را سگ مورد علاقه . آنها در اندازه های مختلف می آیند. چیز بزرگ در مورد اسباب بازی های سگ کنگ است که شما می توانید آن را آسان تر و یا سخت تر برای دریافت درمان، بنابراین شما می توانید آنها را برای هر سگ سفارشی. سگ های کوچک، توله سگ ها، یا جواهرات متوسط می توانند یک اسباب بازی سگ کونگ با کببل را دوست داشته باشند و با یک پنیر خامه ای مهر و موم شده باشند. سگ ها و سگ های بزرگ که دوست دارند چاق باشند، ممکن است با یک درمان بزرگ که توسط درمان های کوچکتر و کره بادام زمینی محصور شده اند، خوب عمل کنند. برای حتی مشکل تر، شما می توانید اسباب بازی پر شده Kong را مسدود کنید.\nاسباب بازی سیب Kibble Nibble یک توپ پلاستیکی با بمب های لاستیکی است. نگران نباشید، آن را شل کنید تا آن را با رفتارهای مورد علاقه سگ یا کیبلت پر کنید. یک سوراخ در یک طرف توپ با پایه های قابل تنظیم وجود دارد. تناسب اندام را تنظیم کنید تا بتوانید غذای متفاوت یا رفتارهای مختلف را جایگزین کنید. به عنوان سگ خود را رول توپ در اطراف، رفتار خواهد شد به طور تصادفی از اسباب بازی توزیع شده است.\nپیچ خورده 'N درمان سگ اسباب بازی\nTwist 'n Treat یک اسباب بازی سگ سخت است که دارای دو قسمت است که با هم میچرخند، بنابراین شما می توانید انواع غذاها یا رفتارهای مختلف را در وسط قرار دهید. با دو نیمه پیچیده شده است، در یک طرف وجود دارد که اجازه می دهد غذا و یا رفتار به عنوان سگ با آن بازی می کند. تا زمانی که غذا به اندازه کافی کوچک باشد تا بتواند از طریق انقباض مناسب باشد، سگ شما باید پاداش های منظم دریافت کند در حالی که این اسباب بازی را در اطراف آن هل می دهد. برای اکثر سگ ها برای غذا خوردن از این اسباب بازی سگ بسیار راحت است، بنابراین به نظر می رسد توله سگ ها و جواهرسازان معتدل با آن بهترین کار را انجام می دهند.\nبسکت مکعب سگ اسباب بازی\nمکعب Buster یک اسباب بازی سگ ساخته شده از پلاستیک سخت است. آن را با رفتار یا کبوت پر کنید و سگ خود را در آن بگذارید. همانطور که سگ خود را حرکت می دهد مکعب اطراف، رفتار و یا کیبلت سقوط است. این برای بعضی از سگ ها کمی مشکل تر از اسباب بازی های خوراکی است، اما سگ هایی که دوست دارند مانند شبانهای استرالیایی تمایل به شبیه ساز مک بوک را دوست داشته باشند.\nاسباب بازی سگ تانک-جیگ\nکاسه دوش یک اسباب بازی پلاستیکی، بطری شکل با یک توپ لاستیکی و طناب در دهان است. کوزه را با کیک و کت و شلوار پر کنید، و سگ خود را مجبور کرد تا طناب بکشد و کوزه را به اطراف ببرد تا آنها را بیرون بیاورد. سگ ها برای خوردن غذا از این اسباب بازی راحت می شوند، هنگامی که سگ آن را آویزان می کند، و برخی سگ ها بخار طناب را جوش می کنند، بنابراین احتمالا بهترین اسباب بازی برای جواهرات قوی نیست.


۴۰ : ۰۷ - سه‌شنبه ۲۶ شهريور ۱۳۹۸\nکد خبر: ۷۰۶۲۱۸۱\nتاریخ انتشار: ۱۵ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۵:۳۷\nبه مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مراسم عزاداری با حضور کلیه کارکنان در حسینیه شهیدان میرحسینی تیپ ۱۱۰ سلمان فارسی زاهدان برگزارشد.\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از زاهدان، وبه نقل از روابط عمومی و تبلیغات تیپ نیروی مخصوص ۱۱۰ سلمان فارسی زاهدان ؛ به مناسبت ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مراسم عزاداری با حضور کلیه کارکنان در حسینیه شهیدان میرحسینی این یگان برگزار شد.\nدر این مراسم مولوی دهانی مدیر روحانیون در امور اهل سنت سیستان وبلوچستان ضمن تسلیت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله علیه السلام گفت:یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند متعال معرفت است که انسان‌ها به یکدیگر می‌ورزند، درمورد بشر فرمودند که خداوند داده‌های فطری در وجود انسان نهاده است انسان هم میتواند نسبت به یکدیگر ابراز دوستی کند یا دشمنی کند یا نسبت به یکدیگر شناخت داشته باشد، امکان معرفت برای انسان وجود دارد انسان اول خودش را بشناسد بعد دیگران.\nمولوی دهانی در ادامه بیان داشت:فطرت آدمی علاقه‌مند به آزاد منشی و شجاعت و غیرت و اهمیت دینی شجاعت دوستی و عزت دوستی است که حتی آن جوانمرد دشمنت باشد. واقعه عاشورا و امام حسین علیه السلام تا ابد جهانی شده است. امام حسین علیه السلام پرچمدار شهدای مظلوم کربلا است که درس آزادگی و جوانمردی داد.\nاو در پایان گفت:عشق امام حسین علیه السلام در دل ما مسلمانان است حتی خلاف کار‌ها و مفسدین هم در این ایام به سوگواری سرور و سالار شهیدان می‌پردازند. هیچ قدرتی نمی‌تواند قدرت حسینی را شکست دهد. شاید بتواند افراطی گری راه بیاندازد سخنان امام حسین علیه السلام را به مردم نشان دهیم که تاثیر گذار‌تر هم هست. معرفت دینی داشته باشیم معرفت حسینی داشته باشیم به اباعبدالله نزدیک شویم تا در دنیا عاقبت به خیر شویم. ما باید قدردان رهبر فرزانه انقلاب اسلامی باشیم چرا که به تمام مسائل آگاه هستند و با روشنگری نقشه شوم دشمنان را سرکوب می‌کنند. شما رزمندگان خیل کثیر هستید که با جانفشانی و خدمات رسانی به این مرز و بوم خدمت می‌کنید.\nدر ادامه مراسم با مداحی برادر بسیجی جامعی مداح اهل بیت و سینه زنی خاتمه یافت.\nامام حسین پرچمدار شهدای مظلوم کربلا است\nفعالیت گروه های بازرسی بهداشت محیط سیستان و بلوچستان در ماه محرم


دیواری بین چپاولگران اقتصادی و حقوق مردم ایجاد می‌کنیم/برای نجات اقتصاد و فرهنگ وارد صحنه شدم\nتاریخ انتشار: ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۱۰:۱۱ 10 May 2017\nحجت‌الاسلام سید‌ابراهیم رئیسی امشب در دیدار با مردم کرمان با بیان اینکه رشادت شهامت و ایستادگی مردم این استان در نبرد حق علیه باطل ستودنی است، اظهار داشت: این سرزمین زادگاه و مهد پرورش شهیدان بزرگواری چون شهید باهنر و رزمندگان پرافتخاری چون سردار حاج قاسم سلیمانی است.\nوی تصریح کرد: هر جا که شاهد حضور یک مدیر انقلابی در کشور هستیم سرافرازی، عزت و افتخار این مردم در عرصه‌های مختلف به دست آمده است.\nکاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به وجود مشکلات زیاد در این کشور گفت: مشکلات و آسیب‌های اجتماعی شایسته مردم این سرزمین نیست.\nوی با اشاره به اینکه اساس قدرت در کشور ما حضور مردم همیشه در صحنه است، گفت: امام به ما آموختند خداباوری، مردم‌باوری، جوانان‌باوری و خود‌باوری را در عمل و نه در شعار باور داشته باشیم چرا که مردم کشور‌مان در همه عرصه‌های مختلف ثابت کردند که ما می‌توانیم.\nوی با اشاره به مشکلاتی چون فقر مطلق و جوانان تحصیل‌کرده بیکار در جامعه گفت: کشور ما توانمند بوده و نیروی انسانی و ثروت برای رفع مشکلات مردم دارد.\nکاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با بیان اینکه 17 هزار کارخانه و کارگاه تولیدی در کشور تعطیل شده است گفت: نیمی از ظرفیت صنعت کشور تعطیل است و این حق مردم نیست.\nوی با اشاره به اینکه بازکردن قفل مشکلات کشور به دست بیگانگان نیست گفت: کلید حل مشکلات به دست توانای مردم و جوانان فرهیخته این کشور است.\nرئیسی با بیان اینکه دولتی که وقت خود را صرف تجاری کند شایسته ما نیست گفت: دولت باید کار کند و زمینه کار اشتغال و تجارت را برای مردم فراهم کند.\nوی با بیان اینکه آیا دولت تا کنون به وعده‌هایش عمل کرده است؟ گفت: آنچه باعث ترس و وحشت در جامعه است بیکاری فزاینده جوانان است.\nکاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به اینکه ملاک برای مردم آمار نیست، جیب مردم است گفت: آیا وضعیت و شرایط رکود در جامعه برای ما مناسب است؟ آیا دولت در برابر 11 میلیون جوان آماده ازداوج در کشور مسئولیت ندارد؟\nوی در ادامه افزود: اگر تنها دو نفر از بدهکاران بانکی بدهی خود را بپردازند مشکل تسهیلات 500 هزار نفر زوج جوانی که در انتظار وام ازدواج هستند حل خواهد شد.\nرئیسی با بیان اینکه مشکل ما در کشور کمبود نقدینگی، آب، امکانات، ذخایر و معادن نیست گفت: مشکل ما در کشور ضعف مدیریت است.\nوی تصریح کرد: دیواری که ما در این کشور ایجاد می‌کنیم دیوار بین چپاولگران اقتصادی و حقوق مردم است.\nکاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با تاکید بر اینکه برای هوا و هوس‌های قدرت‌طلبانه به صحنه سیاست نیامده‌ام گفت: برای نجات اقتصاد کشور از رکود، نجات سیاست کشور از قبیله‌گرایی و نجات فرهنگ کشور از غرب‌زدگی وارد صحنه شدم.\nوی خاطر نشان کرد: امروز فصل افزایش نشاط مردم، افزایش اعتماد به مسئولین و اعتماد به مدیریت جوانان، مبارزه با فساد و کرامت دختران و پسران و مردم این سرزمین است.\nکاندیدای دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با تاکید براینکه ما با تهمت زدن میدان را ترک نمی‌کنیم گفت: هر زمان که منافع جریان اشرافی‌گری در کشور به خطر افتاد جریان تهمت به راه می‌افتاد.


۲۶ ارد, ۱۴۰۰ ۱۴:۴۷\nاعتصاب کارگران کارخانه سیمان\nکارگران کارخانه سیمان جوین (جغتای) سبزوار برای پنجمین روز دست به اعتصاب زدند\nاعتصاب کارگران کارخانه سیمان جغتای سبزوار در روز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰، به منظور رسیدگی به مطالبات کارگران، وارد پنجمین روز شد. کارگران اعتصابی که هر روز با پلاکاردها و سخنان خود خواسته‌هایشان را اعلام نموده‌اند گفتند: « هیچ مسئولی گوش شنوایی برای شنیدن سخنان ما ندارد. اما ما با حضور خود و اعتصابمان خواسته‌های خود را همچنان دنبال خواهیم کرد.»\nکارگران کارخانه سیمان جوین که از روز سه شنبه در اعتراض به پرداخت نشدن حقوق معوقه و شرایط بدکاری و پرداخت نشدن حق بیمه دست از کار کشیده‌اند، همچنان در مقابل سوله‌های محل کار خود به تجمع خود ادامه میدهند.\nبه گفته کارگران، ۸ ماه است که حق بیمه آنها پرداخت نشده است و بدلیل از دست رفتن اعتبار دفترچه‌های درمانی‌شان قادر به استفاده از خدمات درمانی نیستند. کارگران به دلیل محرومیت استفاده از دفترچه‌های درمانی، متحمل هزینه‌های درمانی سنگینی شده‌اند.\nکارگران اعتصابی خواهان دریافت فوری مطالبات خود هستند\nکارگران اعتصابی با خود پلاکاردی به همراه داشتند که بر روی آن خطاب به قوه قضاییه نوشته‌اند: «بدینوسیله به استحضار می‌رسانیم که پرسنل سیمان جوین بصورت فوری خواهان وصول مطالبات خود از جمله حقوق و مزایان طبقه‌بندی شده هستند».\nیادآوری می‌شود که کارگران گزارش کرده بودند که کارفرمای کارخانه سیمان جوین با کارگران همانند ارباب و رعیت تنظیم می‌کند. به کارگران توهین کرده و زور می‌گوید و حتی برای تنبیه آنها، بعضا ۶ تا ۷ ماه حقوق پرداخت نمی‌کند. اما کارگران که از امینت شغلی برخوردار نیستند، از ترس اخراج و بیکاری ناچار هستند برای کارفرما کار کنند.\nکارگران کارخانه سیمان سبزوار، برای چندمین بار است که در چند سال اخیر، دست به اعتصاب و تجمع اعتراضی می‌زنند. اما هر بار بدلیل همدستی مسئولین شهرستان، با کارفرمایان کارخانه سیمان، این اعتراضات به جایی نرسیده است. حتی بدلیل این اعتراضات برخی از کارگران را نیز از کار اخراج نموده‌اند.


امنیت -جرایم رایانه ای و اینترنتی- سایبرلا (حقوق فضای سایبری)\nHome Tags Posts tagged with "امنیت"\nبرخی امکانات و قابلیت‌های ارائه شده ازسوی اینستاگرام، مشکلاتی را برای کاربران به همراه داشته است.\nبه نقل از سایبربان- اینستاگرام به دنبال روشی برای ذخیره آسان‌تر حساب‌های کاربری است. تاکنون نیز به راهکارهایی دست یافته؛ اما این‌گونه روش‌های نوین، با مشکلاتی نیز همراه بودند. کاربرد این ویژگی، به‌منظور حفظ آسان‌تر پروفایل‌ها، برای صاحبان چندین حساب کاربری است.\nاین نوآوری، حساب اصلی نامیده می‌شود و به شما اجازه می‌دهد که تمام صفحات دیگر خود را به آن متصل کنید. بنابراین، در حین فرآیند «authorization»، برنامه به‌طور خودکار، به پروفایل‌های مربوط به حساب اصلی وارد می‌شود و نیاز به حفظ همه حساب‌های کاربری و رمز عبور نیست.\nدر همین زمینه، ایشان آگراوال، محقق شبکه‌های اجتماعی، وجود کدی را برای دسترسی به ویژگی «App Lonking» در فایل‌های «APK» نسخه آلفای اینستاگرام در اندروید، افشا کرده است. مشخص شده است که می‌توان حداکثر 3 صفحه را به حساب اصلی متصل کرد.\nکارشناسان هشدار می‌دهند که این نوآوری، ممکن است تأثیر منفی بر امنیت داشته باشد؛ زیرا به گفته کدنویسان، فردی که رمز عبور حساب اصلی را می‌داند، قادر به مدیریت تمام پروفایل‌های مرتبط با آن خواهد بود.\nنمایندگان شرکت اینستاگرام، هنوز به صورت رسمی، درباره این اطلاعات، اظهار نظر نکرده اند. این در حالی است که شبکه اجتماعی فیس‌بوک، هم‌اکنون قابلیت پشتیبانی از 2 حساب کاربری دارد و ممکن است که چنین شرایطی، در اینستاگرام نیز مهیا شود.\nکارشناسان امنیت سایبری اتهامی تازه به ایران وارد کردند که در آن ایران سرورهای «DNS» را هدف حملات سایبری قرار داده است.\nکارشناسان امنیت سایبری شرکت فایرآی (FireEye) طی گزارشی مدعی شدند که یک گروه هکری «APT» وابسته به ایران DNS های دنیا را مورد حمله سایبری قرار دادند.\nدر بخش دیگری از این گزارش آمده است که گروه هکری مذکور وابسته به دولت ایران بوده و مراکز مختلفی مانند ارائه‌دهندگان خدمات اینترنتی «ISP» و سازمان‌های تجاری حساس در غرب آسیا، شمال آفریقا، شمال آمریکا و اروپا را نیز هدف حملات سایبری خود قرار داده‌اند.\nطبق بررسی‌های صورت گرفت توسط کارشناسان امنیت سایبری در جریان این حمله بخش زیادی از اطلاعات DNS ها و اطلاعات مربوط به آی اس بی ها سرقت شده است.\nکارشناسان امنیت سایبری مدعی هستند که رفتار های این گروه هکری را از ژانویه 2017 تا ژانویه 2019 رصد می کردند. طبق تجزیه و تحلیل های صورت گرفته روشی که برای نفوذ به سامانه ها استفاده شده، شیوه ای است که هکرهای ایرانی به ویژه گروه های APT وابسته به این کشور از آن استفاده می نمایند و پیش از این نیز، مسبوق به سابقه بوده است.\nبه ادعای کارشناسان فایرآی، در این حملات انگیزه مالی دخیل نبوده و دولت ایران به طور هدفمند کشورهایی را هدف قرار داده که اطلاعات آنها مورد نیاز ایران باشد.\nدر ادامه گزارش آمده است که به نظر می رسد مهاجمان قصد داشتند، زمینه را به گونه ای فراهم کنند که راه نفوذ برای دفعات بعد نیز هموار شود و آسان تر بتوانند نفوذ خود را عملیاتی کنند. در این حمله، هکرها از سه روش مختلف برای نفوذ بهره می بردند تا بتواند در داده های موجود روی DNS تغییر ایجاد کنند.\nدر روش اول حمله، هکرها تلاش کردند که به DNS دولتی نفوذ یابند تا اعتبار نامه ها را به خطر بیندازند و سوابق «DNS A» را برای رصد ترافیک ایمیل زیر نظر بگیرند، همچنین قادر بودند در این سوابق تغییر ایجاد کنند.\nنمودار زیر روش اول را تشریح می نماید.\nدر روش دوم، نفوذگران تلاش کردند تا به سوابق و اطلاعات «DNS NS» دسترسی یابند و به دامنه های ثبت شده در درون آن نفوذ کنند.\nنمودار زیر روش دوم را تشریح می نماید.\nدو روش قبلی یعنی مرحله یک و دو زمینه سازی برای انجام مرحله سوم بوده است.\nهکرها تلاش می کردند با تغییر در گواهی نامه ها موجب نامعتبر شدن وبگاه ها شوند و همه مرورگرها با اخطار عدم اصالت در گواهی نامه روبه روشوند. همچنین با سرقت نام کاربری و گذرواژه تلاش می کردند تا کنترل دامنه های قربانیان را در اختیار بگیرند.\nروش سوم که مربوط به «DNS redirector» بوده با بهره گیری از دو روش قبلی به دنبال تغییر مسیر ترافیک موجود روی دامنه ها است. به عبارتی دیگر هکرها تلاش می کردند ترافیک دامنه ها را به سمت اهداف خود سوق دهند که عموما این اهداف مربوط به زیر ساخت های کنترلی بوده است.\nتصویر زیر تلاش می کند موضوع یاد شده را نمایش دهد.\nکارشناسان فایرآی در تلاش هستند تا رکوردهای تغییر یافته را بیابند و نسبت به باز سازی آنها اقدام کنند. گفتنی است از اطلاعات سرقت شده می توان برای انجام حملات فیشینگ نیز استفاده کرد.


کدخبر: 10062 ارسال به دیگران پرینت ۲۴ مهر ۱۳۹۹\nسکوت عادل فردوسی‌پور پس از حذف برنامه 90 اما باعث نشد او از تمام علاقه‌هایش دست بکشد. عادل بیش از گذشته، فوتبال و عاشقانه‌های ورزشی خود را پیگیری کرد.\nسکوت عادل فردوسی‌پور ادامه داشت و او پس از قطع بی‌شرح و توضیح برنامه 90، مثل همان آدم‌های عصاقورت داده ای شد که جمله‌بندی‌های ساده هم از یادشان می‌رود. فردوسی‌پور حرف نزد و نزد تا این که به خاطر دانشگاه صنعتی شریف و جایزه‌ای که به او تعلق گرفت به حرف آمد!\nحالا سوال این است؛ چرا افراد علاقه مند، عاشق و کاردان که می توانند سرآغاز نقطه تحول و تغییر باشند، باید ناگهان از صحنه فوتبال و اجرا محو شوند؟ حق مخاطبان گسترده برنامه فردوسی‌پور، این بود که یک توضیح قانع کننده به آنها داده می شد اما حالا که هیچ کس، حتی در اندازه چند سطر هم خود را موظف به پاسخگویی نمی‌داند و در بر همان پاشنه می‌چرخد باید بگوییم جای نگرانی وجود ندارد؛ فردوسی‌پور به خاطر این حجم از ندانم‌کاری بزرگ، غصه خورد اما دست از کار نکشید.\nاو از اجرا کنار رفت اما مطالعه را فراموش نکرد. دکور برنامه 90 دچار فروپاشی شد، اما فردوسی پور همچنان با فوتبال زندگی کرد. او در گزارش‌های فوتبال هم هیچ نقشی نداشت (و همچنان ندارد) اما ناامید نشد و کتاب ترجمه کرد. تصویر فردوسی پور به محاق رفت اما او به کارش در دانشگاه و تدریس مشغول شد و در یک نقطه ثابت قرار نگرفت. تحقیق و مطالعه کرد، یادداشت‌برداری کرد و چند کتابش در نوبت چاپ قرار گرفت.\nفردوسی‌پور از حضور در رسانه محروم شد اما فوتبال تماشا کرد؛ همه بازی‌هایی که دوست‌شان داشت؛ تمام مسابقاتی که پیشتر به ندرت فرصت دیدن‌شان را پیدا می کرد را با ولع تمام پای تلویزیون نشست و در آخر اینکه او بیکار ننشست، زمان را از دست نداد، فرصت را هم هدر نداد و در خلوت و سکوت به راهش ادامه داد...\nبازی تلویزیون دانشگاه صنعتی شریف عادل فردوسی پور فوتبال\nهاشمی نسب: فکری حتما یورگن کلوپ شده، من هم یک مربی داغان هستم/ فقط گفتم پسر جان خجالت بکش، من را عصبانی نکن!\nشکست‌ناپذیرها به روایت عادل فردوسی‌پور


دیدار ولایتی با زرداری و ۵ وزیر/ پاکستان: اتمام خط لوله صلح از اولویت‌های ماست - مشرق نیوز\nکد خبر 190141\nتاریخ انتشار: ۱۱ بهمن ۱۳۹۱ - ۱۷:۰۱\nدیدار ولایتی با زرداری و ۵ وزیر/ پاکستان: اتمام خط لوله صلح از اولویت‌های ماست\nدر این دیدار رییس جمهور پاکستان بر اهمیت روابط دو کشور و تصمیم راهبردی دولت پاکستان در توسعه همه جانبه روابط با جمهوری اسلامی ایران تاکید نمود.\nبه گزارش مشرق، بعد از ظهر امروز دکتر علی اکبر ولایتی مشاور مقام معظم رهبری و دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی با آصف علی زرداری رییس جمهور پاکستان دیدار و گفتگو نمود. در این دیدار وزرای خارجه ، دارائی ، انرژی ،کشور و نفت پاکستان حضور داشتند .\nدر این دیدار رییس جمهور پاکستان بر اهمیت روابط دو کشور و تصمیم راهبردی دولت پاکستان در توسعه همه جانبه روابط با جمهوری اسلامی ایران تاکید نمود و بخصوص اتمام خط لوله انتقال گاز از ایران به ان کشور را از اولویت های جدی کشور خود دانست و همچنین تصمیم پاکستان بر افزایش خرید برق تا 1000مگا وات و بیشتر خبر داد. وی اظهار نمود که بزودی از جمهوری اسلامی ایران دیدار خواهد داشت و اظهار امیدواری کرد که در این سفر نیز بتوانند افتخار دیدار با مقام معظم رهبری را داشته باشد .\nلازم به ذکر است که امروز هیئت دولت پاکستان قبل از این ملاقات اتمام پروژه خط انتقال گاز را از تصویب نهائی گذراند.\nناظران حضور 5 وزیر و تعدادی از معاونان وزراء در این ملاقات را نشانه اهمیتی می دادند که رییس جمهور و دولت پاکستان برای روابط راهبردی کشورشان با جمهوری اسلامی ایران قائل می باشد. بویژه آنکه این دیدار بلافاصله پس از تصویب نهائی پروژه انتقال گاز در هیئت دولت پاکستان صورت گرفت .\nبلافاصله پس از ملاقات با رییس جمهور، ملاقات آقای سید نیر حسین بخاری رییس مجلس سنای پاکستان با دکتر علی اکبر ولایتی و هیئت همراه صورت گرفت . ایشان نیز از تصویب نهائی پروژه انتقال گاز در هیئت دولت اظهار رضایت نمود و تاکید کرد که هر دو پارلمان سنا و شورا از توسعه روابط با جمهوری اسلامی ایران در این پروژه و طرح انتقال گاز استقبال و حمایت می نمایند . وی رابطه بین جمهوری اسلامی ایران و پاکستان را رابطه ای راهبردی میان دو کشور با تاریخ ، دین و میراث مشترک دانست و در همکاریهای منطقه ای بین ایران و پاکستان در رابطه با افغانستان و همچنین تقویت همکاریهای سه جانبه این سه کشور در جهت ثبات منطقه تاکید نمود .


باگ جدید فیسبوک امکان حذف هر ویدیوی دلخواه را به کاربر می‌دهد - گجت نیوز\nباگ جدید فیسبوک امکان حذف هر ویدیوی دلخواه را به کاربر می‌دهد\n۰ارسال شده توسط: پوریا علایی ۰۶ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۰۹\nیک محقق امنیتی به نام دن ملامد به تازگی روشی زیرکانه برای حذف هر ویدیو در فیسبوک کشف کرد و در ازای کشف این باگ جدید فیسبوک مبلغ ۱۰ هزار دلار را به عنوان بخشی از پروژه کشف باگ فیسبوک دریافت کرد.\nمتود ملامد به طور شگفت‌انگیزی ساده است. او تنها با استفاده از یک تکه کد که در حین آپلود ویدیو در فیسبوک آن را کشف کرده بود، توانسته این باگ را آشکار کند. زمانی که ملامد یک ویدیوی آزمایشی را آپلود می‌کرد، با بررسی ریکوئست فرستاده شده، این پارامتر را بدست آورد:\nدر این پارامتر، Video ID نشانگر کد شناسایی ویدیویی است که ملامد در حال آپلود کردن بود. پس از اینکه او این ریکوئست را کشف کرد، می‌توانست در حین آپلود کردن یک ویدیو، به جای Video ID، کد شناسایی هر ویدیوی دیگر که بر روی فیسبوک وجود دارد را وارد کند. به بیانی دیگر، ملامد در هنگام آپلود، پارامتر ریکوئست را عوض می‌کرد. پس از اینکه عملیات آپلود تمام می‌شد، فیسبوک یک پیغام خطا به وی نشان می‌داد اما در حقیقت، ویدیو با موفقیت آپلود شده بود.\nبا کمک باگ جدید فیسبوک چه کارهایی می‌توان کرد؟\nاکنون پس از پایان مراحل آپلود، ملامد کنترل کامل بر روی آن ویدیو بدست می‌آورد، حتی با وجود آنکه آن ویدیو در ابتدا به دست وی آپلود نشده بوده است. بدین ترتیب ملامد می‌توانست تنظیمات آن ویدیو را به دلخواه تغییر دهد و برای مثال، امکان کامنت گذاشتن را غیرفعال کند – یا حتی بهتر از آن، ویدیو را به طور کل حذف کند.\nاین هک بسیار جالبی است و اگر وسوسه شده‌اید که آن را امتحان کنید، متأسفانه باید به شما بگوییم که فیسبوک باگ آن را برطرف کرده است. ملامد پیش از آنکه این خبر را در اینترنت پخش کند، آن را به فیسبوک گزارش داده تا این کمپانی وقت برای برطرف‌سازی آن را داشته باشد.\nگاهی اوقات هک ها به همین اندازه ساده و آسان هستند اما عواقب آن‌ها می‌تواند بسیار جدی و گسترده باشد. کسی نمی‌داند، شاید بسیاری از هکرهای دیگر پیش از ملامد این باگ جدید فیسبوک را کشف کرده‌اند و آن را به گروه‌های مختلف فروخته و ویدیوهای متعددی را حذف کرده‌اند. به هر حال، گزارش چنین باگ نسبتا آسانی می‌تواند به راحتی ۱۰ هزار دلار را به جیب شما بیاورد.\nDan Melamed باگ جدید فیسبوک ترفندهای فیسبوک فیسبوک هک فیسبوک ۱۳۹۵-۱۱-۰۶\nبرچسب ها : Dan Melamed باگ جدید فیسبوک ترفندهای فیسبوک فیسبوک هک فیسبوک\nقبلی بیل گیتس، اولین تریلیونر جهان تا سال ۲۰۴۲\nبعدی: سامسونگ تست آپدیت اندروید ۷ گلکسی اس ۶ اج پلاس را آغاز کرده است