چرا امام حسین(علیه السلام) با علم به شهادتشان به کربلا رفتند؟ - موسسه فرهنگی قرآن و عترت پیامبراعظم(ص) ساری\nدر علم امام حسین (علیه السلام) به شهادتشان شک و شبهه ای وجود ندارد، اما ایشان معنای حیات و مرگ را به طور دقیق درک کرده بودند و مرگ باعزت را بر حیات با ذلت ترجیح می دادند. پس برحسب انجام وظیفه و زنده نگه داشتن آرمان های الهی به کربلا رفتند. یکی از مسائل مهم و شبهات مطرح شده راجع به مباحث واقعه عاشورا این است که طبق ادله یقینی بر ما مسلم شده که امام نسبت به شهادتشان در واقعه عاشورا آگاهی و علم داشتند اما چگونه باوجوداین علم به این سرزمین قدم نهادند.\nاستدلال این افراد چنین است که: تصمیم و اقدام امام برای ورود به این حادثه با توجه به اطلاع ایشان از شهادتشان عملی مشروع نیست. آن ها حیات دنیوی را مطلوب مطلق خود می دانند و بر این باورند که با توجه به اهمیت حیات وزندگی، انجام عملی که در آن احتمال خطر مرگ وجود داشته باشد نامعقول بوده و شرعی نیست چه رسد که امام به شهادت خودآگاه بودند. به منظور پاسخ به این سؤال مهم بررسی چند مسئله ضروری است.\nبررسی مفهوم حیات\nبزرگ ترین ایراد و ضعف افرادی که چنین شبهه ای را وارد نموده اند، عدم شناخت معنای صحیح زندگی است.\nانسان هایی که زندگی مادی و جهان هستی را، زندگی اصلی انسان می دانند و توجهی به این مطلب ندارند که خوردن و آشامیدن و اشباع غرایز طبیعی، حقایق زندگی انسان و هدف خلقت او نیست. آنچه موجب عظمت انسان می شود و تمام امتیازات معنوی و کمالات روحانی انسان، خود دلیل این مطلب است که حقیقت زندگی و مطلوب انسان، زندگی مادی صرف نیست. دین مبین اسلام نیز حیات معقول را حیات مدنظر انسان می داند وزندگی طبیعی و مادی را مقدمه ای برای دستیابی به حیات معقول بیان نموده است. حیات معقول حیاتی است که در تمام امور آن خداوند در نظر انسان است و انسان خود را موظف می سازد تا در تمام مراحل زندگی آنچه را خداوند بر او مقرر ساخته در نظر بگیرد و بر اساس این وظایف عمل کند. زندگی مادی مقدمه ورود به حیات معقول است چراکه انسان باید از حیات طبیعی عبور کند و این امر را درک کند که رفع نیازهای این حیات هدف او نیست. هدف او رشد و تکامل در مسیر الهی و دستیابی به انسانیت از مسیر صحیح است. عدم توجه به حیات معقول سبب می شود که انسان حیات مادی صرف را مطلوب مطلق خود بداند.\nامام حسین (علیه السلام) مرگ درراه خدا یا به تعبیر خود ایشان مرگ باعزت را در مقابل حیات مادی صرف انتخاب نموده و چنین فرمودند که:\n« من مرگ را جز سعادت وزندگی با ستمکاران را جز دل تنگی و اضطراب و ملالت نمی بینم.»\nیکی از دلایل مهم قیام امام نیز همین مسئله بود. اینکه مردم معنای زندگی حقیقی را درک نکرده بودند و عده ای همه چیز را قربانی قدرت خود می کردند. امام حسین (علیه السلام) قیام نمود و در مقابل این خودخواهی ها ایستاد تا به مردم بگوید حیات انسان فقط در همین زندگی مادی خلاصه نمی شود که در آن غوطه ور شویم و مسیرمان را گم کنیم بلکه حیات دیگری نیز وجود دارد که انسان در آن جاودان است و این زندگی مقدمه ای است برای دستیابی به حیات اصیل انسانی.\nبررسی مفهوم مرگ\nمسئله مهم بعدی که در پاسخ این سؤال باید بیان شود، این افراد به غیراز اشتباه در درک معنای حیات، تصور صحیحی از معنا و مفهوم مرگ نیز ندارند. آن ها مرگ را به منزله انتها و آخر حیات یک انسان می دانند و از این امر مهم غفلت ورزیده اند که مرگ مکمل زندگی است. مانند میوه که مکمل و نتیجه شکوفه و شاخه های درخت است، مرگ هم میوه زندگی است.\nچنین نبود که مرگ انتهای زندگی امام ویارانشان باشد، بلکه به واسطه شهادت آن ها زندگیشان کامل شد و نتیجه داد. چراکه آن ها می دانستند زندگی فقط در این دنیا خلاصه نمی شود و جهان دیگری وجود دارد که نتیجه اعمال این دنیای خود را در آن می بینند. درواقع آن ها می دانستند که مرگ نوع دیگری از حیات و معنای اصلی زندگی است، زیرا معنای صحیح حیات را درک کرده بودند و مرگ را نهایت حیات و آخر آن نمی دانستند.\nهمین دیدگاه امام ویاران باوفایشان سبب می شود مرگ آن ها را که به خاطر رضای خدا و زنده نگه داشتن دین اسلام و ارزش های الهی بود را شهادت می دانیم نه یک مرگ معمولی.\nشهادت به معنای پایان دادن به جریان حیات در کمال هوشیاری و آزادی با این هدف که با شهادت از ارزش ها و حقیقت حیات انسان دفاع شود درحالی که تکامل و هدفی که خداوند برای انسان در نظر گرفته است مدنظر افراد باشد.\nآیا بازهم می توان گفت حرکت امام به سمت کربلا با در نظر گرفتن علم ایشان به شهادتشان در این واقعه، حرکتی نامشروع و غیرمنطقی بود؟ امام به کربلا رفت تا از ارزش ها و انسانیت دفاع کند و معنای صحیح حیات و مرگ را به انسان ها بفهماند.\nعلم امامان معصوم (علیهم السلام) علم مطلق نیست.\nاین مطلب بسیار مهم بوده و درواقع اصل پاسخ به این شبهه است. بر اساس ادله تاریخی و آیات قرآن کریم بهره مندی امامان معصوم از علم غیب بر ما اثبات شده است، اما باید بررسی نمود که این علم چه نوع علمی است؟ آیا از نوع علم مطلق است؟ خیر علم ائمه (علیهم السلام) موهبتی از جانب خداوند است که به آن ها عطاشده است، اما این علم مطلق نیست. علم مطلق مختص خداوند است. فقط خداوند است که بر تمام امور آگاه است و البته توانایی تغییر امری را دارد.این مطلب در آیات قرآن بیان شده است.\n«یمْحُو اللَّهُ مَا یشَاءُ وَیثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ»(سوره رعد، آیه 39)\n(خدا آنچه را که بخواهد محو یا اثبات می کند و اصل کتاب نزد اوست.)\nامام حسین(علیه السلام) به واسطه علمی که از سوی خداوند داشتند از شهادت خودآگاه بودند، اما چون علم ایشان علم مطلق نبود پس احتمال می دادند که شاید مشیت و خواست خداوند تغییر کند و مثلاً در لحظه آخر لشگریان یزید را نابود کند و امام به شهادت نرسند. چراکه خداوند توانایی و علم تغییر آنچه برای انسان مقدر شده را دارد و این علم و توانایی مختص خداوند است و حتی پیامبران و امامان نیز از این علم بهره مند نیستند. پس امام مأمور به انجام وظیفه الهی خود یعنی دفاع از دین و انسانیت بودند و نمی توانستند به این علت که از شهادت خودآگاهی دارند از این تکلیف الهی سرباز زده و به کربلا نروند.\nخدایا! پروردگارا! ما را در فراگیری درس های عاشورا و درک و عمل به آن موفق بدار. امین


۱۳۹۹/۰۵/۲۸ ۱۲:۵۵:۵۴ کد خبر : 4116\nخواستگاری جالب کوروش تهامی از همسرش\nکورش تهامی بازیگر بیحاشیه ی سینما و تلویزیون است. تاکنون تئاترهای گوناگونی از کورش تهامی به نمایش درآمده است. نخستین حضور کورش تهامی در سینما در سن ۲۵ سالگی بود که نخستین فیلم سینمایی‌اش با نام «سینما سینماست» را بازی کرد.کورش تهامی عضو افتخاری کانون ادبی نفس و جزو سفیران انجمن اهدای عضو ایرانیان است.\nرازی که بهمن مفید فاش کرد/بهمن مفید اولین رپ دنیا را خواند+فیلم دیده نشده\nکورش تهامی درباره ازدواجش گفت: نحوه آشنایی ما خیلی هنری بود. همسرم برای خرید یک سی دی موسیقی وارد مغازه ای شد که من هم داشتم از آنجا خرید می کردم و اتفاقا من هم آن موسیقی را خیلی دوست داشتم. وقتی دیدم ایشان سخت مشغول توضیح دادن هستند و فروشنده هم متوجه نمی شود، وارد معرکه شدم و با توضیحاتم که البته کمی هم مخصوص بود، مغازه دار را متوجه کردم موسیقی کار کیست و خواننده آن آلبوم چه کسی است. پونه یزدانی، همسر وی نیز می گوید:خیلی جالب بود، کورش عینک بزرگی زده بود و من نشناختمش آمد جلو و گفت بگذارید کمک تان کنم. فکر کنم دلش سوخته بود (می خندد). چون من هرچه توضیح می دادم فروشنده اصلا متوجه نمی شد. به هرحال کورش آمد و قسمتی از آن آواز را خواند و من با کمال تعجب گوش می کردم. بالاخره جناب فروشنده متوجه شد ما از کدام آلبوم و کدام خواننده حرف می زنیم. آن روز را فراموش نمی کنم، اتفاق بسیار جالبی بود.\nکورش تهامی اظهار داشت: اولین جرقه آشنایی ما آنجا بود و بعد هم رفت وآمد های معمول و خواستگاری و ازدواج.\nخلاصه داستان:رضا کیانیان کارگردان سینما بعد از جستجوی بسیار، ماندانا را برای ایفای نقش اول فیلم خود در نظر می گیرند. اما خانواده ی ماندانا با بازی او در فیلم مخالفند و...\nشوخیه ی بامزه ی متین ستوده با عکس خودش+عکس


کیش - کیش، میدان امیر کبیر، بلوار دریا، حدفاصل آنا و فلامینگو\nاگر با هدف سفری اقتصادی به جزیره کیش سفر می‌کنید و قصد شرکت در جشنواره‌های خرید را دارید ما رزرو اینترنتی هتل پارس نیک کیش را به شما پیشنهاد می‌کنیم. این هتل با دسترسی‌های خوب به مراکز خرید جزیره می‌تواند یک انتخاب کاملا به‌جا برای شما باشد.\nهتل سه ستاره پارس نیک در سال 1370 مورد بهره‌برداری واقع شده و با حدود سه دهه فعالیت یکی از باسابقه‌ترین مجموعه‌های اقامتی در ارائه خدمات مهمان‌نوازی است. این هتل به‌رسم مهمان‌نوازی و برای افزایش کیفیت خدمات خود بارها بازسازی و به‌سازی شده است.\nهتل پارس نیک در دو طبقه ساخته شده 37 واحد اقامتی در انواع اتاق‌های دوتخته معمولی و استاندارد، سه‌تخته و چهارتخته دارد و از حیث چیدمان اتاق‌ها برای انواع سفرهای خانوادگی، کاری و دوستانه گزینه مناسبی است.\nدر همه اتاق‌ها امکانات و خدماتی نظیر روم‌سرویس، کمدلباس، مبلمان، دراور، سرویس‌های بهداشتی فرنگی، صندوق امانات، پک لوازم بهداشتی، حمام، مینی‌بار، سیستم اعلان حریق، سیستم‌های سرمایشی، گرمایشی و تهویه مطبوع برای رفاه حال مهمانان فراهم شده است.\nهمچنین از امکانات و خدمات کلی هتل پارس نیک می‌توان به خدمات اداری (فاکس، پرینت و ...)، پله اضطراری، خدمات خانه‌داری، لابی، خدمات پذیرش 24 ساعته، کتابخانه، لاندری، روزنامه، زنگ هشدار و خدمات بیدار باش، پارک کودک و اتاق بازی، تاکسی‌سرویس، خدمات کرایه خودرو بدون راننده، سیستم تهویه مطبوع، سرویس‌های بهداشتی ایرانی و فرنگی در لابی هتل و دستگاه واکس و پالیش کفش اشاره کرد.\nرستوران هتل در طبقه همکف واقع شده و با سرو انواع غذاهای ایرانی یک گزینه عالی برای صرف غذا و صرفه‌جویی در وقت و هزینه است.\nهتل پارکینگ دارد البته با ظرفیت محدود پس اگر علاقمندی شما به سفرهای جاده‌ای است توصیه می‌کنیم در ایام پیک از ظرفیت پارکینگ هتل مطمئن شوید.\nمهمانانی که قبلا در این هتل اقامت داشته‌اند قیمت مناسب، رفتار گرم و صمیمانه پرسنل و نظافت هتل را دلیل اصلی رضایت‌مندی خود معرفی می‌کنند.\nهتل پارس نیک در میدان امیرکبیر، بلوار دریا واقع شده و فاصله کمی تا مراکز خرید زیتون، مریم، مروارید و ونوس دارد.\nبرای رزرو آنلاین هتل پارس نیک کیش از سایت سپهرسیر همین حالا اقدام کنید.


فکرآفرین> محصولات آموزشی و سرگرمی>محصولات آموزشی کودکان>\nتولید محصولات آموزشی کودکان فکرآفرین با کیفیت بالا و استاندارد از آلمان بوده و فروش محصولات آموزشی کودکان به صورت عمده و جزئی می باشد. شما می توانید برای خرید محصولات آموزشی کودکان از طریق شماره نمایندگی محصولات آموزشی و یا آدرس پست الکترونیکی از لیست قیمت محصولات آموزشی کودکان آگاهی یابید.\nمحصولات آموزشی کودکان فکرآفرین شامل پازل حروف فارسی و انگلیسی، پازل آموزش اعداد، پازل آموزش اشکال و حیوانات و دیگر پازل ها می باشد. همچنین کتاب های فومی محصولی مناسب جهت آموزش کودکان می باشد. این محصولات که به عنوان محصولات کمک آموزشی کودکان محسوب می شوند مناسب جهت استفاده در خانه و مدرسه بوده تا کودکان در کنار کتاب و آموزش با این محصولات آموزشی به بازی و یادگیری بپردازند. زیرا پازل برای کودکان جذابیت داشته و کودک سعی می کند تا هر حرف یا شکل را درجای مناسب خود قرار دهد که این بهترین نوع یادگیری برای او می باشد. تولید محصولات آموزشی کودکان که در رنگ های متنوع انجام می شود جذابیت و شادابی آموزش را برای کودکان بیشتر نموده و تأثیر بسزایی در افزایش یادگیری آن ها خواهد داشت.


آموزش روتوش مدل پرتره - مجله طب اسلامی مدیکال آنلاین\nتوسط admin ژانویه 11, 2021 237 نمایش ها\nدر آموزش روتوش کاربردی ، دلایل زیادی وجود دارد که هر عکاسی باید آموزش روتوش را بیاموزد ، صرف نظر از اینکه عکاس با دوربین گرفته شده است یا تلفن هوشمند. هر عکسی در جهان امروز به روتوش نیاز دارد و این دسته باید در آموزش روتوش در نظر گرفته شود. این بدان معناست که شما یک عکاس حرفه ای هستید یا فقط یک نفر هستید و به عنوان یک فرد آموزش دیده توسط روتوش می توانید این عکس ها را برای اهداف تجاری یا جذب مخاطب به اشتراک بگذارید.\nوقتی بهترین برنامه آموزشی روتوش را داشته باشید ، مطمئن باشید که آموزش روتوش برای شما مفید خواهد بود. البته آموزشهای روتوش با انواع نرم افزارهای مرتبط مانند آموزش روتوش از طریق فتوشاپ وجود دارد که همه آنها در طول آموزش مدرسه کلاسه تلویزیون روتوش در اختیار شما قرار می گیرد.\nدر این آموزش ما به شما نشان می دهیم که چگونه برای پرتره مدل در فتوشاپ یک روتوش براق ایجاد کنید. شما بدون استفاده از مکمل های اضافی روش جدیدی برای ایجاد جلوه ای عالی برای پوست طبیعی خواهید آموخت.\nتصویر مدل خود را باز کنید. به یاد داشته باشید که همه عکس های دوران کودکی (زن) نمی توانند متناسب با این سبک رتوش باشند. و شما باید یک تصویر با کیفیت بالا انتخاب کنید و پوست مدل شما خیلی صاف (ساخته شده) یا تار نباشد ، حداقل باید منافذ پوستی آن را دید. برای مرجع می توانید به مدل من نگاه کنید:\nیک لایه جدید در بالای پس زمینه ایجاد کنید (برای این کار Cmd / Ctrl + Shift + N را فشار دهید) ، J را برای ابزار Active Spot Healing Brush فشار دهید و مطمئن شوید که “Sample All Layers” را در نوار Properties تیک بزنید. به این ترتیب می توانیم پوست را تحت تأثیر قرار ندهیم و بر قسمت دیگر تصویر تأثیر نگذاریم و هر وقت خواستیم می توانیم دوباره آن را تنظیم کنیم. مطابق شکل زیر تنظیمات مربوط به این برس را انجام دهید:\nبر روی هر نقصی که می خواهید برطرف کنید ، یکبار کلیک کنید. بسته به اندازه نقص ها ، قطر برس قابل تغییر است. به یاد داشته باشید که همه نقص ها با این ابزار با موفقیت برطرف نمی شوند ، بنابراین به روند کار خود توجه کنید. برای رفع بعداً می توانید از ابزارهای دیگر (شبیه سازی ، ابزار تعمیر …) استفاده کنید. با استفاده از مدل بدون لک و چین و چروک مانند مدل ما ، یک ابزار قلم موی لکه دار کافی است. نباید بعد از این مرحله پوست کامل به دست آورد بلکه باید آنرا تمیز کرد. می توانید نحوه استفاده از این ابزار را روی صورت او مشاهده کنید:\nCmd / Ctrl + Shift + Alt + E را نگه دارید تا تمام لایه ها ادغام شوند و یک لایه جدید در بالا داریم. به Smart-Sharpening-Sharpening-Sharpening بروید:\nما یک نتیجه داریم:\nاین مرحله اختیاری است و به وضوح پوست مدل شما بستگی دارد. اگر خیلی خشن به نظر می رسد باید قبل از قدم بعدی آن را نرم کنید.\nهمه لایه ها را دوباره ادغام کنید. اکنون من از روشی استفاده خواهم کرد که شما هرگز از آن استفاده نخواهید کرد تا جلوه زیبایی را برای پوست ایجاد کنید. اطمینان حاصل کنید که تمام قسمت های پوست تمیز شده اند در غیر این صورت از این مرحله به نظر وحشتناک می رسد. فیلتر سفارشی دیگری انتخاب کنید:\nاگر می خواهید تصویر خود را روشن کنید ، می توانید یک ورودی برای Offset پر کنید یا آن را مانند من خالی بگذارید:\nهمانطور که می بینید تصویر بسیار واضح تر است و من می خواهم این اثر را کاهش دهم. رفتن به ویرایش-محو سفارشی:\nبرای از بین بردن وضوح مو ، چشم ، لب پلک ، دندان یک ماسک لایه اضافه کنید:\nمن برای تغییر رنگ پوست از چندین لایه همسان برای تغییر رنگ پوست استفاده خواهم کرد. یک لایه رنگی انتخابی ایجاد کنید (لایه متناسب با لایه جدید – رنگ انتخابی):\nیک لایه فیلتر تصویر اضافه کنید:\nدو لایه تعادل رنگ:\nشما هنوز هم می توانید از لایه های تنظیم برای تغییر رنگ یا روشنایی / تاریکی در مدل خود استفاده کنید.\nاکنون قسمت تیره را روی گردن مدل درست خواهیم کرد. یک لایه جدید در بالای لایه ها ایجاد کنید ، با استفاده از یک قلم مو سفید (برای فعال کردن آن B را بزنید) روی آن نقاشی کنید و حالت را به 100٪ نور نرم تغییر دهید:\nدر این مرحله موارد برجسته ای برای چهره های مدل ایجاد خواهیم کرد. یک لایه جدید ایجاد کنید و از یک برس سفید و نرم روی صورت T شکل (پیشانی ، زیر چشم ، زیر بینی ، چانه) استفاده کنید همانطور که در تصویر زیر نشان داده شده است. به یاد داشته باشید که من تیرگی برس را به قسمت های مختلف صورت تغییر می دهم:\nحالت را به 60٪ نور نرم تغییر دهید:\nیک لایه جدید درست کنید و از یک برس نرم با رنگ # c6828d استفاده کنید. در امتداد گونه های او بکشید و حالت را روی 100٪ نور نرم تنظیم کنید.\nزمان ثبت نام برای تکمیل ظرفیت کارشناسی ارشد پزشکی تمدید شد


احساس برند :: علیرضا خنجری\n۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «احساس برند» ثبت شده است\nعملکرد محصول بال دوم در ایجاد برند\nهمانطور که در پست قبل گفته شد یکی از بال های اصلی ایجاد برند، ارتباطات یکپارچه ی بازاریابی است. بال دیگر عملکرد محصول است . پس به طور کلی برای ایجاد برند دو عامل ارتباطات یکپارچه ی بازاریابی و عملکرد محصول بسیار تاثیر گذار هستند. برند نیز در حقیقت ادراکی است که در ذهن مشتری بر اثر تجربیات قبلی استفاده از محصول، ایجاد می شود. یعنی زمانی که با مشتری از طریق ابزارهای ارتباطات یکپارچه ی بازاریابی، ارتباط برقرار می شود، ادراکی در ذهن وی شکل می گیرد که به این ادراک برند گفته می شود. بنابراین اشتباه است که مارک یا علامت تجاری که بر روی محصول الصاق می شود را معادل برند در نظر گرفت. برند ادراکی است که در ذهن و قلب مشتری بوجود آمده است و لوگوی روی محصول بخشی از این ادراک را تشکیل می دهد. در این کتاب هدف این است که فرآیند ساخت برند و مسائل مربوط به آن، پیام هایی که به ایجاد برند کمک می کند و اطلاعاتی که باید به مشتریان منتقل گردد، توضیح داده شود.\n۱۶ تیر ۹۴ ، ۰۰:۰۱ ۰ ۰ ۱ نظر\nارتباطات یکپارچه بازاریابی بال اول در ایجاد برند\nموضوع ارتباط موثر با مشتری همواره از مطالبی است که در بازاریابی به آن توجه ویژه ای می شود از این رو قصد دارم برای آشنایی بیشتر شما با این مقوله طی پست های مختلف به صورت علمی به این مباحث بپردازم.\nایجاد برند در هر کسب وکاری نیازمند دو بال است اول ارتباطات یکپارچه بازاریابی، دوم عملکرد محصول. در این میان مبحث ارتباطات بازاریابی و یا به عبارت بهتر ارتباطات یکپارچه بازاریابی قرار دارد که یکی از بال های اصلی در برقراری ارتباط با مشتری است. انتخاب ترکیب مناسب از ابزارهای ارتباطات بازاریابی منجر به ایجاد برند در بازار می شود.\nصنعت تبلیغات که یکی از ابزارهای ارتباط با بازار است، از جمله صنایع خلاق، جذاب و پول ساز در دنیاست و در عین حال یکی از پر چالش ترین صنایع محسوب می شود. آژانس های تبلیغاتی به عنوان مهمترین بنگاه های فعال در این صنعت یکی از پر در آمدترین کسب و کار ها به حساب می آیند.\n۰۳ خرداد ۹۴ ، ۱۲:۵۴ ۰ ۰ ۰ نظر


خبر خوب مشایی به خبرنگاران/ جدی نگیرید! خبر خوب مشایی به خبرنگاران/ جدی نگیرید!\nکد خبر: 19879 - تاریخ: چهارشنبه، ۹ اسفند ۱۳۹۱ - ۱۶:۳۳\nخبر خوب مشایی به خبرنگاران/ جدی نگیرید!\nخوبان خبر: مشاور رئیس جمهور در پاسخ به سوالی درباره حضورش در انتخابات، تنها سکوت کرد.\nبه گزارش خوبان به نقل از فارس: اسفندیار رحیم مشایی مشاور رئیس جمهور و رئیس دبیرخانه جنبش عدم تعهد پیش از ظهر امروز (چهارشنبه) در حاشیه جلسه دولت در جمع خبرنگاران، در پاسخ به این سوال خبرنگار فارس مبنی بر اینکه آیا دیدارها و سفرهایی را در دستور کار خود قرار داده‌اید؟ اظهار داشت: هر وقت تقاضای ملاقاتی از سوی کشورهای دیگر صورت گیرد ما تبعاً دیدار داریم و با همکاری وزارت خارجه بنا داریم سفرهایی را داشته باشیم.\nمشاور رئیس جمهور همچنین در پاسخ به سوالی مبنی بر بحث‌های انتخاباتی و شعارهایی همچون زنده‌باد بهار فقط سکوت کرد.\nوی همچنین در پاسخ به این سوال که علت هجمه‌ها علت شخصیت شما چیست؟ گفت: آیا شما خبرنگاران این هجمه‌ها را بد می‌دانید یا خوب؟\nخبرنگاری پرسید ما منتظر پاسخ شما هستیم که وی جواب داد: مگر بنده باید کیلویی پاسخ بدهم؟\nمشایی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه برخی می‌گویند رقیب جدی ما در انتخابات آقای مشایی است و آقای شریعتمداری نیز این حرف را مطرح کرده‌اند، افزود: جدی نگیرید.\nرئیس دبیرخانه جنبش عدم تعهد همچنین در پاسخ به سوال مجددی درباره کاندیداتوری‌اش با لبخند گفت: این اصلاً یعنی چه؟\nخبرنگار دیگری از وی خواست تا یک خبر خوب به خبرنگاران بدهد که مشایی خطاب به خبرنگاران گفت: خبر چه دارید؟\nمشایی درباره زمان سفرهای آفریقایی یادآور شد: تا آنجایی که بنده خبر دارم این سفرها در فروردین است و این هم یک خبر خوب.\nمشاور رئیس جمهور در واکنش به این سوال که شما اولین بار است که برای مدت‌ها در جلوی دوربین‌ها قرار می‌گیرد، آیا این معنی خاصی دارد؟ گفت: هیچ معنی خاصی ندارد.\nمشایی درباره جایزه اسکار به فیلم آرگو و سیاسی بودن اسکار اظهار داشت: من اصولاً عادت ندارم که حرفهایی را مطرح کنم که یک قضاوت کلی باشد، اینکه سیاست نقش دارد تردیدی در آن نیست اما اینکه هر اقدامی حتماً و صد‌در صد سیاسی است اینطور نمی‌شود قضاوت کرد.\nمشاور رئیس جمهور اضافه کرد: این فیلم را ندیده‌ام اما شنیده‌ام که علیه ایران است.\nوی در پاسخ به این سوال که این فیلم هوش ایرانیان را زیر سوال برده است، گفت: اگر هوش ما را زیر سوال برده باشد خطای بزرگی کرده است چون در دنیا نمی‌پسندند که هوش ما زیر سوال برود.\nمشایی درباره جشنواره صدای بهار در آستانه نوروز اظهارداشت: من اطلاعات ریز را ندارم اما آقای رئیس جمهور گفت که امسال باید متفاوت باشد.\nمشاور رئیس جمهور یادآور شد: این جشنواره باید جاذبه بیشتری داشته و مشارکت مردم نیز بیشتر باشد یاد نوروز و عید شادکننده است و اگر برنامه‌هایی در این فصل اجرا شود که شادی را بیشتر کند در جامعه اثر مطلوبی داشته و مردم بیشتر احساس شادی می‌کنند.\nمشایی با تأکید بر اینکه جامعه‌ای که می‌خواهد به سمت تعالی برود و کارهای بزرگ انجام داده و به اهداف مهم برسد باید شاد و با نشاط باشد، گفت: جامعه منفعل و افسرده نمی‌تواند کارهای بزرگی را انجام دهد.


استفاده بیش از ۲ ساعت از کامپیوتر و تلویزیون موجب تشنج کودکان می‌شود - پورتال اطلاع‌رسانی سازمان بسیج مهندسین\nخانه » اخبارعمومی » استفاده بیش از ۲ ساعت از کامپیوتر و تلویزیون موجب تشنج کودکان می‌شود\nاستفاده بیش از ۲ ساعت از کامپیوتر و تلویزیون موجب تشنج کودکان می‌شود\nفوق‌تخصص مغز و اعصاب کودکان گفت: استفاده بیش از ۲ ساعت از کامپیوتر و تلویزیون موجب تشنج غایب کودکان می‌شود. این اختلال به صورت خیره ماندن موقت به یک نقطه، حواس‌پرتی یا عقب ماندن هنگام دیکته بروز پیدا می‌کند.\nساسان ساکت در پاسخ به سوال مریم از تهران درباره تشنج کودکان در مدسه ابتدایی توضیحاتی ارائه کرد.\nوی اظهار داشت: در تشنج غایب کودک طی چند ثانیه ارتباطش با محیط قطع می‌شود. معلمان معمولا کودک را سر به هوا و حواس پرت توصیف می‌کنند و به والدین کودک شکایت می‌کنند که فرزندتان انگار در کلاس نیست و فعالیتی در کلاس ندارد.\nاستادیار دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی گفت: تشنج غایب معمولاً موقع دیکته نوشتن خود را نشان می‌دهد و دانش‌آموز برخی کلمات را جا می‌اندازد.\nوی ادامه داد: ارتباط الکتریکی غیرعادی ناگهانی و غیرارادی منجر به بروز تشنج غایب می‌شود و موجب می‌شود تا کودک برای چند ثانیه از محیط جدا شود. این تشنج توسط والدین با واژه‌هایی مانند «خیرگی» توصیف می شود و ممکن است توصیف آن در گویش‌ها و لهجه‌های مختلف متفاوت باشد.\nاین فوق‌تخصص مغز و اعصاب کودکان اظهار داشت: مهمترین مشکل تشنج غایب افت شدید تحصیلی است و والدین نمی‌دانند باید کودک را به کجا ارجاع دهند.\nوی ادامه داد: این درجاتی از کاهش سطح هوشیاری یا جدا شدن از محیط اطراف در محیط‌های مخاطره‌آمیز مانند پایین آمدن از پله و عبور از عرض خیابان می‌تواند به آسیب‌دیدن کودک منجر شود.\nساکت گفت: مبتلایان باید به فوق‌تخصص مغز و اعصاب کودکان ارجاع داده شوند. بعد از معاینه بالینی ۲ آزمون اجرا می‌شود که یکی از آنها تند تند نفس کشیدن است. با توجه به اینکه حمله تشنج در فعالیت‌هایی که با تنفس شدید همراه است رخ می‌دهد پزشک از کودک می‌خواهد تند تند نفس بکشد تا حمله تشنجی رخ دهد. اقدام تشخصیی دیگر گرفتن نوار مغز است و در هنگام انجام آن از کودک می‌خواهیم که تند تند نفس بکشد. اگر امواج تشنجی در حالت عادی دیده نشود ممکن است در حالت تنفس شدید رخ دهد.\nاستادیار دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تصریح کرد: اگر تشنج غایب به موقع درمان شود جزو تشنج‌های خوش‌خیم است زیرا با مصرف یک دارو و حداکثر ۲ تا ۳ بار در طول شبانه‌روز قابل درمان باشد.\nوی خاطرنشان کرد: مراجعه به فوق تخصص مغز واعصاب کودکان مصرف به موقع داروها، رعایت بهداشت خواب، جلوگیری از عصبانیت و استفاده محدود از وسایلی مانند رایانه، تبلت و تلفن همراه و تماشای تلویزیون نقش مؤثری در کنترل علائم دارد. بنابراین کودکان بیش از ۲ ساعت از این وسایل استفاده نکنند.\nپیشین: غفلت از پتانسیل ارزآوری سواحل و صنایع دریایی؛ از جذب خطوط کشتیرانی دنیا تا توسعه چابهار و صنایع کشتی‌سازی\nپسین: مصمم به اجرای پزشک خانواده هستیم


دو طرح عمرانی در اروندکنار و چوئبده کلنگ زنی و افتتاح شد – سایت خبری تحلیلی کسب و کار\nصفحه اصلی / دو طرح عمرانی در اروندکنار و چوئبده کلنگ زنی و افتتاح شد\nدو طرح عمرانی در اروندکنار و چوئبده کلنگ زنی و افتتاح شد\nیکشنبه , ۲۹ بهمن ۱۳۹۶۳:۳۱ ب.ظ\tدسته‌بندی نشده دیدگاه خود را بیان کنید 19 بازدید\nدو طرح عمرانی در شهرهای چوئبده و اروندکنار با حضور قائم‌مقام و معاون فنی و آور زیر بنایی سازمان منطقه آزاد اروند و مسئولان شهرهای اروندکنار و چوئبده کلنگ زنی و افتتاح شد.\nبه گزارش کسب و کار نیوز، طرح بهسازی معابر و شبکه جمع‌آوری آب‌های سطحی اروندکنار بااعتبار ۳۰۰ میلیارد ریال کلنگ زنی و طرح آسفالت معابر فرعی چوئبده بااعتبار ۹ میلیارد ریال افتتاح شد.\nعبدالله کعبی در طرح بهسازی معابر و شبکه جمع‌آوری آب‌های سطحی اروندکنار اظهار کرد: چوئبده شهری است که بر گردن همه ملت و نظام حق دارد چراکه مردمش مشکلات زیادی را تحمل می‌کنند.\nوی بابیان اینکه باعث افتخار است که ما در مجموعه منطقه آزاد اروند از فردی جوان مانند آقای شمخانی در معاونت زیربنایی استفاده می‌کنیم، عنوان کرد :۳ سال پیش علی‌رغم موانع قانونی تفاهم‌نامه بستیم که کل روستاهای آبادان و خرمشهر را بازسازی کنیم.\nقائم‌مقام سازمان منطقه آزاد اروند افزود: مصوب کردیم تا ظرف ۳ سال و بااعتبار ۹ میلیارد ریال، خیابان اصلی و پیاده‌روهای چوئبده آسفالت شده و دفع آب‌های سطحی انجام شود که این کار توسط شهرداری و با نظارت خودشان انجام شد.\nکعبی گفت: مطالبه گری حق مردم است و مسئولان ملزم هستند که جوابگوی مردم باشند. امیدوارم بتوانیم پاسخگوی خوبی در برابر مردم باشیم.\nموعود شمخانی معاون فنی و امور زیر بنایی سازمان منطقه آزاد اروند در مراسم کلنگ زنی طرح بهسازی معابر و شبکه جمع‌آوری آب‌های سطحی اروندکنار گفت: بعد از ۴ سال حضور در منطقه آزاد اروند زیرساخت‌های صنعتی، صادراتی، درمانی و آموزشی منطقه شکلی منسجم گرفت.\nوی افزود: سیاست هیئت‌مدیره سازمان منطقه آزاد اروند بر این اساس بود که تأثیری در ۵ شهر منطقه آزاد اروند (آبادان، خرمشهر، مینو شهر، اروندکنار و چوئبده) بگذارد.\nشمخانی نیز در حاشیه این مراسم بابیان اینکه اروندکنار و چوئبده در حوزه منطقه آزاد اروند نبودند اما طرح‌های عمرانی ما در این مناطق انجام می‌شود، عنوان کرد: خواهش من از شهرداری و شورای شهر اروندکنار این است که حداکثر نظارت را بر این طرح انجام دهند.\nمعاون فنی و امور زیر بنایی سازمان منطقه آزاد اروند گفت: تلاش داریم پروژه‌های ما به سمت توانمندسازی شهرداری باشد و امیدوارم یک شهرداری خودگردان و درآمدزا در اروندکنار داشته باشیم.\nقبلی جلسه شورای انسجام بخشی مدیران وزارت نیرو در اهواز برگزار شد\nبعدی 42 میلیون فوت مکعب گاز به سرمایه گذار داخلی واگذار شد


سکسکه و راه هایی برای رفع آن - جسارت\nبه گزارش بی اس ام اس تقریباً همه افراد در سنین مختلف زندگی ممکن است دچار سکسکه شوند. تعریفی که ویکی پدیا از سکسکه دارد به این شرح است: «سکسکه یک دم غیرارادی و قوی است که در نوزادان، کودکان و بالغین تجربه می شود.»افراد به دو شکل کوتاه مدت و دراز مدت، دچار این عارضه می شوند. هر چند که سکسکه، یک بیماری به حساب نمی آید، اما سکسکه های بلند مدت، اغلب آزاردهنده بوده و فرد را مستاصل می نمایند.در این مطلب راه هایی برای متوقف کردن سکسکه به شما معرفی شده اند که می توانند برای رفع سکسکه های کوتاه، معمولی و البته استرس زا، بسیار موثر و کاربردی باشند.\nبرای توقف سکسکه همچنین می توانید مقداری بذر شوید را به آرامی بجوید. این روش قدیمی بسیار موثر است. رایحه بذر این گیاه با درگیر کردن اعصاب و عضلات ِ وابسته، در کار سکسکه وقفه می اندازد.موارد ذکر شده، روش هایی ساده و کاربردی برای رفع سکسکه های معمولی و کوتاه مدت هستند. چنانچه راه های مرسوم و نه چندان صحیح (مانند نوشیدن آب و یا حتی ترساندن فرد) برای توقف سکسکه کارگر نیفتاده اند، می توانید روش هایی که در این مطلب توصیه شده را امتحان کنید.


آوریل 2022 – اخبار مینرال\nپیچ آلن آهنرباهای نئودیمیم یکی از پرکاربردترین آهنرباها هستند که به آهنرباهای نئودیمیم نیز معروف هستند. این آهنربا از آلیاژ آهن، بور و نئودیمیم ساخته شده است و ما آن را آهنربای دائمی می دانیم. اولین بار در سال 1984 توسط جنرال موتورز توسعه یافت و اکنون می توانیم آن را یکی از قوی ترین …\nافزایش تمرکز برای خواندن یک مقاله خفن آماده اید؟ نداشتن تمرکز یکی از بزرگترین مشکلات رایج در میان ما آدم هاست. اشخاص زیادی آن را در بازه کودکی خود تجربه کرده اند و برخی از ما در دوران علم آموزی و بزرگسالی خویش اهمیت این اختلال رو به رو به رو بوده ایم. چنانچه ارتقا …\nKlein says that he’s wanted to give away a candy factory ever since he saw Gene Wilder as Willy Wonka in the 1970s movie. A dollar in 1967 bought you a movie ticket, while the same dollar in 2019 bought you one-ninth of a movie ticket. The cost of a movie theater ticket in 1928 …\nآوریل 19, 2022 از newsmineral\nفیلتر هوای ورودی : این قسمت در واقع در پشت قسمت روزنه محل ورود هوا کارگزاشتن می گردد و از ورود هرگونه گرد و غبار و آلاینده به از هوای خشک خارج به باطن دوری می نماید . فلنج محل ورود و خروجی : آب ورودی و خروجی بوسیله این قطعات از سیستم بیرون و …\nبنابر همین اساسی انتقال گرما از گاز مبرد به آب باطن کندانسور، گاز مبرد خنک شده و وارد سیکل گردش باطن چیلر می شود. علاوه بر این، بواسطه به تله افتادن آب درون پکینگ، روزگار بیشتری برای تبخیر آن به‌وجود خواهد آمد. در‌حالتی که بسته به جور دستگاه، فیلترهای هوا در آن کارگزاری باشد، همین …\nسایز اسمال لباس مرد عنکبوتی نوباوه گانه متناسب به جهت کودکان 5 تا 4 سال میباشد. به همین شکل که سایز مدیوم برای کودک های 3 ، 4 ، 5 ساله. لباس مرد عنکبوتی به جهت چه منزلت سنی موجود میباشد ؟ بعضی از کودکان به ادله آلرژی ها پوستی به مواد پلاستیکی موجود در …\nاو تمرینهای بدنی ویژه ای چشم و برای حل مشکلات از هوش و استدلال و روشهای کاراگاهی به کار گیری میکند. برای خرید کردن لباس بتمن بزرگسالان و همینطور لباس بتمن دخترانه و لباس پسرانه طرح بتمن می توانید به سایت آیتم نظر که در همین زمینه عمل می نماید مراجعه لباس بتمن جوکری نمایید. …\nشما می توانید اثاثیه بازی هایی نظیر هر چیزی که او بتواند بگیرد، بکشد، فشار دهد یا این که لگد کند را به جهت نوزادان خریداری کنید. ساختنی های پیچیده تر، البسه هایی که نوباوه بتواند خودش فارغ از یاری بپوشد، نوشت افزار، چسب و خمیر و کاغذ. بخش اعظم نوباوه ها به لوازم بازی …\nاین اعتیاد منجر می شود شخص موقعیت هیجان خواهی پیدا کند، و همواره به دنبال امور هیجان انگیز بخش اعظم که اکثر زمان ها ناهنجار هستند، باشد تا بتواند سطح دوپامین را در مغز بالا نگه دارد. ساعت بن ۱۰ تازه توانسته محبوبیت اکثری در بین مصرف کنندگان پیدا کند و به این عامل مرکز …


نمایش خبر همراه با آتش در مستند «سیم آخر»\nتعداد بازدید : 502 - تاریخ خبر : 1396/01/30 - 02:35\nسومین قسمت مجموعه مستند «سیم آخر» درباره سختی‌های شغل آتشکاری در کارخانجات ذوب فلز است.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی سیما؛ مستند «سیم آخر» مجموعه‌ای است در مورد مشاغل سخت، دشواری های انجام این کارها و گفت و گو با کسانی که شغل های سخت و سنگین را انتخاب کرده اند یا دست سرنوشت، آنها را در این جایگاه قرار داده است.\nدر سومین قسمت با شغل آتشکاری در کارخانجات ذوب فلز آشنا می شویم، یکی از مشاغلی سختی که خطرات زیادی به همراه دارد و هر کسی حاضر به انجام آن نیست.\nگفتگو با شاغلان در این حرفه و کارشناسان مربوطه، بخش های مختلف این مستند را تشکیل می دهند. همچنین تصاویری از لحظات سخت و دشوار این شغل به نمایش گذاشته می شود.\nسومین قسمت مجموعه مستند «سیم آخر» با تهیه‌کنندگی احسان فولادی‌فر، پنجشنبه 31 فروردین ساعت 21:30 و تکرار آن ساعت 13 روز بعد از شبکه افق پخش می‌شود.


وبلاگ حریم یاس به آدرس جدید انتقال پیدا کرد.\nاز دوستانی که لینک حریم یاس را در وبلاگهاشون قرار داده بودند خواهشمندم لینک را به آدرس جدید تغییر دهند.\n"آدرس جدید : www.harimeyas.ir"\nهمیشه می خواندم و لاله های دو گوشت را به سحربارترین نغمه گرم می کردم و سنگ سخت دلت را به شعله سخن گرم نرم می کردم مرا به گوشه چشمان خود محبت کن به بزم گرم دلاویز میگساران بر مرا به باغهای سخاوت به بوسا زاران بر مرا چو چلچله دعوت به چهچه خود کن به چشمه ساران بر مرا به تاب تحمل فرا بخوان به صبوری از لوح خاطره ام خاطرات تلخ بشوی از این تکدر دیرینه ام رهایی بخش مرا به خلوت خاص خود آشنایی بخش شبی ادامه آن بی طلوع خورشیدی نه صبر بود مرا در دل و نه طاقت بود کدام پنجره ؟ می دیدم و نمی دیدم چرا که وحشتم از دیدن صداقت بود سکوت سرب گدازنده بود و جان فرسود میان وحشت من یک پرنده پر نگشود نه بال کبوتر فغان جغد ای کاش سراسر شب من قصه مصیبت بود صدای سرزنش ذهن در سکوت گذشت سکوت سکوت سکوت مگر صدای من از قعر چاه می آمد ؟ مگر صدای من از ذهن من عبور نکرد ؟\nسلام کد جاوای RSS Feed رو برام می فرستی


شایستگی اجتماعی - تحقیق - مقاله -پروژه-پایان نامه\n3- تفاوت های فرهنگی: با توجه به تحقیقات یک نوع سبک والدگری که برای خانواده های طبقه متوسط مفید است، ممکن است برای خانواده های اقلیت (نژادی) کاربرد نداشته باشد. مثلاً بسیاری از خانواده های لاتینی از سبک والدگری استبدادی استفاده می کنند، آن ها چنین استدلال می کنند که اگر به کودکان آزادی بدهند ممکن است بی بندوبار شوند و رفتارهای ضداجتماعی و اخلاقی انجام دهند. آن ها احساس می کنند که با جدیت و سخت گیری، کودکانشان، بزرگ سالان مسئولیت پذیری خواهند شد.\n2-1-4-6- ابعاد سبک های والد گری\nابعاد روابط والد – فرزندی که بر اساس آن بسیاری از رفتارهای فرزندان شکل می گیرد، دارای تنوع زیادی است که مهم ترین آن ها به شرح زیر می باشد:\n2-1-4-6-1- پاسخ دهی والدین (گرم بودن)\nپاسخ دهی والدین به عنوان «گرم بودن» حمایت و رفتار همدلانه نیز تلقی می شود. به عبارت دیگر توجه به گرمی والدین به آن موضوعی اشاره دارد که والدین تا چه اندازه خود را با رفتارهای کودکان وفق می دهند و به ارضای نیازها و تقاضاهای ویژه فرزندان خود می پردازند و آگاهانه و با تصمیم قبلی، حس خود نظم دهی و قدرت ابراز خود را در کودک پرورش می دهند. چنین فرایندی از طریق شناخت والدین و خصوصیات وی انجام می پذیرد (, 1999 Darling).\nوالدینی که به عنوان گرم و پاسخ گو طبقه بندی می شوند اغلب لبخند می زنند، پاداش می دهند، تشویق می کنند و به میزان زیادی محبت و عاطفه دارند و درعین حال آن ها وقتی که کودک رفتار بدی انجام می دهد از او انتقاد می کنند ( Shaffer, 1996؛ نقل از کردنوقابی، 1378). این والدین نسبت به کودکان خود بامحبت هستند و آن ها را می پذیرند؛ اما والدینی که در درجه پایینی از این بعد قرار دارند نسبت به کودکانشان رابطه ای سرد یا طرد کننده دارند و محبت کمتری نسبت به آن ها اعمال می کنند. والدین گرم و پاسخ گو رفتارهای خوب و موفقیت فرزندان را در انجام تکالیف سخت تشویق و تحسین می کنند و اغلب عشق و علاقه خود را به کودکانشان هم به طور فیزیکی و هم کلامی ابراز می دارند (,Berent 1997؛ نقل از مهر افروز، 1378).\nمحبت والدین اگرچه به عنوان سطحی از بعد پاسخ دهی و گرمی والدین، لازمه رشد کودک است اما افراط وتفریط در آن سبب ایجاد برخی اختلافات روحی و روانی در تعاملات والدین و فرزندان می شود (یوسفی، 1382).\n2-1-4-6-2- توقع و انتظارات والدین (کنترل)\nتوقع و انتظارات والدین به معنای کنترل رفتار است، به عبارت دیگر انتظارات و توقعات اشاره به خط مشی های تعیین شده از جانب والدین دارد و الزام کودک بر اجرای آن باهدف پیوستن وی به خانواده به عنوان مجموعه ای منسجم و یکپارچه؛ چنین فرایندی از طریق تقاضای معقول و منطقی از کودک، نظارت بر اعمال وی، اعمال شیوه های انضباطی و تمایل به مقابله با کودکی است که از قوانین وضع شده، تخطی نمی کند، امکان پذیر است (,Baumrind 1991؛ به نقل از Darling (1999,.\nبرجعلی (1378) در مورد بعد توقع چنین می نویسد: برخی والدین توقع زیادی از کودکان دارند، استانداردهای بالایی تعیین می کنند و انتظار دارند که کودکان به آن برسند. در مقابل برخی والدین توقع بسیار کمی دارند و کمتر سعی می کنند در رفتار فرزندان خود تأثیر و نفوذ داشته باشند.\nدرواقع والدین با توقعات و انتظارات خود سعی در کنترل کردن رفتار کودکان دارند. البته کنترل به معنای محدودیت (عام) نیست، بلکه به معنای داشتن قوانین و چارچوب های ایجادشده باهم فکری والدین و کودکان و نظارت بر اجرای آن هاست (یوسفی، 1382).\nاما متأسفانه برخی از والدین آزادی کودکانشان را باتحمل دستورات فراوان، محدود می کنند و به طور مستقیم رفتارهای آن ها را به منظور حسن اجرای دستورات بررسی می کنند. برخی دیگر هم کمتر کودک را محدود می کنند و دستورات کمتری می دهند و به کودک در تعقیب علایق، عقاید و هیجاناتش آزادی بیشتری می دهند (کاوه، 1382).\nهیچ یک از نقاط انتهایی این بعد پسندیده و مطلوب نیست. چون اگر والدین کنترل خیلی کمی بر کودکانشان اعمال کنند، ممکن است درنهایت کودکی پرورش دهند که خارج از کنترل باشد. اگر هم والدین حد زیادی از کنترل را بر کودکانشان اعمال نمایند، ممکن است مانع رشد خودگردانی و فردیت کودک شوند؛ بنابراین اکثر محققان و نویسندگانی که درزمینه سبک های والد گری کار می کنند غالباً والدین را به داشتن یک چارچوب ثابت و درعین حال انعطاف پذیر ترغیب می کنند. آن ها توصیه می کنند که کنترل والدین نه بسیار محدودکننده (سخت گیرانه) و نه بسیار آزاد گذارانه (سهل گیرانه) باشد (Buri, 1991؛ نقل از مهر افروز، 1378).\nتحقیقات و مطالعات انجام شده بر روی رفتار والدین با کودکان نشانگر اهمیت دو بعد رفتاری در والدین نسبت به کودکانشان است: مانند پذیرش – طرد و آزاد گذاشتن – محدود کردن. میزان علاقه و توجهی که والدین نسبت به کودکان دارند، پذیرش واقعی خوانده می شود. پدر و مادرانی که فرزند خود را موردپذیرش قرار می دهند، نسبت به کودک عاطفی، تأییدکننده و گرم هستند و کودک خود را آن گونه که هست درک می کنند. انضباط و تربیت در نظر آنان بیشتر شامل تشویق و ستایش و کمتر تنبیه بدنی است. برعکس والدینی که طرد کننده هستند، بیشتر کودک را تنبیه می کنند، با او رفتاری سرد دارند، نسبت به نیازهای او ناآگاه و بی توجه اند و حساسیتی در جهت تأمین آن نیازها ندارند. درجه و میزانی که پدر و مادر به فرزند خود آزادی و خودمختاری می دهند، آزاد گذاشتن – محدود کردن نامیده می شود. پدر و مادری که به آزاد گذاشتن معتقدند ه کودک اجازه تصمیم گیری\nمی دهند، او را کمتر تحت فشار قرار می دهند و قواعد انضباطی کمتری را حاکم بر رفتار او می کنند. از سوی دیگر پدر و مادر معتقد به محدود کردن، رفتار کودک را طبق ضوابط و قواعد کنترل شده ای تحت نظر دارند و از دادن هرگونه آزادی و خودمختاری به کودک اجتناب می کنند (نوابی نژاد، 1375).\nDarling (1999) خاطرنشان می کند که به طورکلی، بعد پاسخگویی والدین شایستگی اجتماعی و کارکرد روانی اجتماعی را پیش بینی می کند.\n2-1-4-6-3- بعد تعهد والدین (مشارکت و دخیل شدن):\nبعد تعهد والدین را می توان با توجه به گرایش ها و رفتارهای والدین تعریف نمود. در ارتباط با گرایش ها، این گونه والدین «کودک محور» هستند. به زندگی فرزندانشان علاقه مند بوده و تمایل دارند نیازها و امیال خودشان را در امتداد نیازها و امیال کودکانشان قرار دهند. هم چنین والدینی که زیاد متعهد هستند مدت های طولانی تری با فرزندانشان هستند. این گونه تعامل مکرر یک نشانه رفتاری از تعهد والدین است (,Berent 1997، نقل از مهر افروز، 1378). درواقع تعهد بالای والدین منجر به گرم بودن جنبه های مثبت کنترل می شود. در مقابل والدین غیر متعهد وقت کمی را با فرزندانشان می گذرانند و نمی توانند پاسخگوی نیازهای آن ها باشند، زیرا وقتی کودکانشان به آن ها نیاز دارند، حضور ندارند. به طور مشابهی یک جنبه مثبت کنترل یعنی تأکید مستمر بر قوانین، مبتنی بر نظارت مکرر رفتار کودک است. والدین غیر متعهد نمی توانند چنین نظارتی را انجام دهند (گرافیک و اسلاویک، 1994، نقل از مهرافروز، 1378).\n2-1-4-7- پیامدهای سبک های والدگری\nسبک های والدگری بهزیستی و سلامت کودکان را در زمینه هایی از صلاحیت اجتماعی، عملکرد تحصیلی، رشد روانی و مسائل رفتاری پیش بینی می کند (,1999 Darling).\nبه طورکلی، هرکدام از سبک های والدگری پیامدهای خاصی دارد که در زیر به شرح آن ها خواهیم پرداخت.\n2-1-4-7-1- پیامدهای سبک والد گری مقتدرانه


کاهش بودجه کمیته امداد در سال جاری - آخرین اخبار ایران و جهان - اخبار - سوادکوه آنلاین\nسه شنبه 16 آذر 1395 19:36:27\nتاریخ انتشار : 14/08/1395 - 12:14\nکاهش بودجه کمیته امداد در سال جاری\nرئیس کمیته امداد امام خمینی گفت: کاهش بودجه کمیته امداد در فعالیت‌های این نهاد بی‌تاثیر نبوده است به طوری که امسال شاهد کاهش بودجه کمیته امداد بودیم.\tبه گزارش سوادکوه آنلاین،پرویز فتاح رئیس کمیته امداد امام خمینی صبح امروز در حاشیه دیدار با مسؤولان استان بوشهر در جمع خبرنگاران اظهار داشت: کاهش بودجه کمیته امداد در فعالیت‌های این نهاد بی‌تاثیر نبوده است به طوری که امسال شاهد کاهش بودجه کمیته امداد بودیم.\nوی بیان داشت: توانمندسازی مددجویان کمیته امداد برنامه محوری این نهاد است تا بتوانیم با کاهش جمعیت تحت پوشش شاهد خدمات بهتری به مددجویان باشیم.\nرئیس کمیته امداد تصریح کرد: یکی از اقداماتی که برای توانمندسازی مددجویان در دستور کار داریم ایجاد اشتغال است، تا مددجوی کمیته امداد بتواند با اشتغال خود از چرخه کمیته امداد هم خارج شود.\nفتاح با بیان اینکه برنامه‌های خوبی در بخش اشتغال برای مددجویان داریم، افزود: با اجرای برنامه‌های مختلف حوزه اشتغال و توانمندسازی، 100 هزار مددجوی کمیته امداد امسال از چرخه حمایتی این نهاد خارج خواهند شد.\nوی با قدردانی از تلاش‌های مدیران کمیته امداد در استان بوشهر گفت: با اقدامات صورت گرفته در بخش‌های مختلف امسال 6 درصد از مددجویان کمیته امداد استان بوشهر از چرخه حمایتی خارج شدند و این رقم تا پایان سال هم افزایش خواهد یافت.\nرئیس کمیته امداد اظهار داشت: وجود تاسیسات عظیم نفت و گاز در استان بوشهر فرصت مغتنمی برای ایجاد اشتغال برای مددجویان است و باید از این فرصت و منابع خدادادی بهترین استفاده را ببریم.\nفتاح افزود: با یک کارآموزی و مهارت‌آموزی متناسب با ظرفیت‌های مناطق بومی و محلی با دریافت وام قرض‌الحسنه می‌توان به اشتغال پایدار و استقلال اقتصادی دست یافت.\nوی در بخش دیگری از سخنان خود تأکید کرد: برخی افراد در مورد کمیته امداد تصور اشتباهی دارند و فکر می‌کنند کمیته امداد محلی دائمی برای دریافت خدمات است در صورتی که این تفکر اشتباه است و ما در تلاش برای توانمندسازی مددجویان برای خروج از چرخه کمیته امداد هستیم.\nرئیس کمیته امداد اضافه کرد: در راستای تلاش برای کاهش جمعیت تحت پوشش، موضوع شغل یک مسئله محوری است و حوزه اشتغال کمیته امداد نهایت تلاش خود برای این امر را خواهد کرد.\nمنبع : مشرق\tتگ ها : مطالب مرتبط با : کاهش بودجه کمیته امداد در سال جاری\nدیدگاه شما در مورد : کاهش بودجه کمیته امداد در سال جاری


ستار خان دستانی ٬ اخبار موسیقی ٬ اخبار موسیقی ایران ٬ واوموزیک ٬ vavmusic - واو موزیک – دانلود آهنگ جدید ایرانی\nمنظومه «ستار خان دستانی» به قلم علیرضا تیانی خیابانی منتشر شدواو موزیک , رسانه پخش موسیقی آنلاین\nمنظومه ستار خان دستانی، به قلم علیرضا تیانی خیابانی، شاعر، خواننده و مؤلف سرشناس آذربایجانی، توسط انتشارات فخر آذر منتشر شده و در اختیار علاقه مندان قرار گرفت.\nبه گزارش اخبار موسیقی واوموزیک دکتر خیابانی در معرفی ستارخان از سرداران جنبش مشروطه ایران ملقب به سردار ملی عنوان کرده است: ستار خان فرزند دلیر آذربایجان است. او وارث شجاعت و غیرت آبا و اجداد ماست. قهرمانی که با شکستن علم شوم تسلیم و رذالت توانست تن تنها، تبریز و ایران را به حصن حصین بیرق آزادی بکشد. بنده با استناد به تاریخ مشروطیت کسروی خواسته ام قهرمانی ها و دلاوری های ستار خان را برجسته تر کنم. البته در برخی موارد از خاطرات مادر بزرگ خود نیز که از شاهدان قضایای مشروطه بود استفاده کرده ام.\nشایان ذکر است که در آمد حاصل از این اثر توسط مؤلف به کودکان سرطانی اهدا می شود.


صالح: غیبت فوتسال در مراسم انتخاب بهترین‌های فوتبال تاسف‌آور است - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۳ شهریور ۱۳۹۸، ۱۰:۱۵\nکد خبر 4701152\nهمه دنبال منافع خود هستند؛\nناصر صالح در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره برگزاری مراسم معرفی بهترین های فوتبال ایران که بدون حضور و معرفی بهترین های فوتسال صورت گرفت، گفت: اینکه فدراسیون فوتبال اینقدر به فوتسال کم اهمیت می دهد، جای تعجب دارد. فوتسال این همه افتخار به دست آورده است. این همه پیشکسوت، مربی و بازیکن در فوتسال زحمت می کشند ولی نمی دانم چرا آقای تاج و فدراسیون فوتبال برای فوتسال اهمیت قائل نیستند. این در حالی است که فوتسال برای فدراسیون بیشتر از فوتبال اعتبار به دست آورده است.\nوی افزود: اینکه فدراسیون، فوتسال را از مراسم بهترین ها حذف می کند ناخوشایند است و جای تاسف دارد. فوتسال باید جشن جداگانه داشته باشد. من واقعا از این اتفاق تعجب کردم و تاسف خوردم.\nمدرس بین المللی فوتسال یادآور شد: اخیرا برای تدریس به ویتنام رفته بودم. این کشور هنوز فوتسالِ آنچنانی ندارد ولی مدیر باشگاه تای‌سون‌نام که تیمش در جام باشگاه های آسیا حضور داشت در پایان دوره یک پیراهن به من هدیه کرد. این چیزها واقعا ارزشمند است. ما در کشور خودمان بهترین مدرس های آسیا را داریم ولی به آنها اهمیتی نمی دهیم.\nصالح همچنین با اشاره به ناکامی فوتسال ایران در چند ماه گذشته تاکید کرد: فوتسال ما ورشکسته است. تیم جوانان که به ژاپن باخت و تیم مس هم نایب قهرمان آسیا شد. در گذشته ژاپن از ما ۱۰، ۱۵ گل می خورد ولی الان وقتی اسم ژاپن می آید «تن و بدنمان می لرزد». متاسفانه در فدراسیون تصمیم گیران متخصص و دلسوز نیستند و هرکسی دنبال منافع خودش است.


مستثنیاتِ غیبت /غیبت /محرّمات - درس خارج فقه استاد محمدتقي شهيدي\nموضوع: مستثنیاتِ غیبت /غیبت /محرّمات\nبحث راجع به مستثنیات غیبت بود. رسیدیم سومین از موارد مستثنیات غیبت نصح مستشیر بود که گفته شد از آنجا که دلیلی بر وجوب نصح مستشیر نیست مجوزی برای غیبت وجود ندارد الا اینکه از مذاق شارع مقدس احراز کنیم ترکِ نصح مستلزم مفسده مهمه‌ای است که ارتکاب غیبت برای جلوگیری از آن مفسده یا لازم است و یا لا اقل منهیّ شارع نیست.\nاستثناء سوم؛ نصح مستشیرتمسّک به دلیل لاضرر و لاحرج برای جواز غیبت در مقام نصح مستشیر\nممکن است برخی برای جواز غیبتی که مقدمه نصح مستشیر است به دلیل لاضرر و یا لاحرج تمسک کنند به این صورت که:\nترکِ نصح مستشیر بواسطه غیبت مستلزم متضرّر گشتن مستشیر و یا به حرج افتادن وی در زندگی می شود، پس حرمت غیبت در چنین فرضی حکمی حرجی و ضرری است که به مفاد لاحرج و لاضرر منفی است.\nمناقشه در این تمسّک؛ دلالت لاضرر و لاحرج بر نفی ضرر و حرج از نفسِ مکلّف و نه دیگران\nمرحوم آقای خوئی فرموده اند: لاضرر موجب رفع حکمی است که مستلزم ضرر بر خودّ مکلف باشد. به طور مثال وجوب وضوء بر زید ضرری است، لاضرر وجوب آن را رفع می کند. لکن اگر حکمی مستلزم ضرر بر مکلّف نبود بلکه مستلزم ضرر بر غیر بود، لاضرر رافع چنین حکمی نیست. نظیر اینکه زنی به طبیب مرد مراجعه می کند البته در غیر معالجه ـ نظیر خانمی که از لحاظ ظاهری و چهره وضعیت خوبی ندارد و همین امر موجب آن شده است که خواستگاری برای ازدواج با وی اقدام نمی کند، لذا طالب جرّاحی زیبائی است ـ هر چند عدمِ لمس و نظر از جانب طبیبِ مرد موجب متضرّر شدن این خانم باشد، مع ذلک دلیلی بر رفع منع از لمس و نظر در بین نیست و لاضرر رافع چنین حرمتی نیست. کما اینکه تمسّک به دلیلی نظیر "لیس شیء مما حرم الله الا و قد احله لمن اضطر الیه " نیز برای جواز لمس و نظرِ طبیبِ مرد ناتمام است، چرا که این طبیب مضطرّ به لمس و نظر نیست.\nبله، کشف جسد از جانب این خانم در مقابل طبیبِ نامحرم حرمت و منع شرعی ندارد، چرا که منع از کشف جسد مستلزم متضرّر شدن این خانم بوده لذا وی مضطرّ به کشف جسد در مقابل نامحرم است زیرا جرّاحِ زیبائی منحصر در این طبیب مرد است. اما جواز کشف جسد از جانب زن ملازمه ای با جواز نظر و لمس از جانب طبیب ندارد، و از آنجا که طبیب نه مضطرّ به لمس و نظر است و نه اینکه ترک نظر و لمس موجب تضرّر وی می باشد، جوازی برای نظر به مرأة اجنبیة و لمس بدنِ وی ندارد.\nبله، در مورد علاج دلیل خاص داریم که اگر زن برای علاجِ بیماری خویش مضطرّ به مراجعه به طبیبِ مرد بود، تصدّی علاج وی از جانب طبیب مرد جائز است و بالطبع تصدّیِ علاج مستلزم اموری چون نظر و لمس خواهد بود.\nان قلت: قول به عدم ملازمه بین جواز کشف جسد از جانب خانم و جواز لمس و نظر برای طبیب مرد، موجب لغویت حکم به جواز کشف جسد از جانب زن در مقابل نامحرم است.\nاولا: لغویتی در بین نیست، چرا که بالاخره افراد لا ابالی در بین پزشکان که مقیّد به حدود شرعیه نیستند وجود دارد ـ کما اینکه در دیگر اصناف نیز امر چنین است ـ، لذا این خانم می تواند به این صنف از اطباء مراجعه کرده و در عین حال مرتکب امر حرام نیز نشده باشد.\nثانیا: دلیل ما بر جواز کشف جسد برای این خانم که یک دلیل خاص نیست تا قول به عدم ملازمه مستلزم لغویت جعلِ دلیل شود، بلکه عمومات لاضرر و عمومات "ما من شیء الا و قد احله الله لمن اضطر الیه" است. لذا نهایتا در این مورد گفته شود قول به عدم ملازمه مستلزم لغویت حکم به جواز کشف جسد برای زن می باشد لذا عمومات مذکوره در این مورد جاری نخواهند بود.\nاین مسأله مشابهات بسیاری دارد به طور مثال گاهی بقاء جنین مستلزم حرج برای مادر است. در مورد حکم سِقط این جنین علماء اختلاف کرده اند، برخی مثل آقای سیستانی معتقدند اگر حفظ جنین بر مادر حرجی باشد اسقاط آن تا قبل از ولوج روح جائز است به دلیل لاحرج. و لو حرج بالفعل نبوده و بلکه در آینده محقّق شود ـ مثل آنکه جنین از لحاظ ذهنی و عقلی اختلال داشته باشد و حفظ و نگهداری وی بعد از تولّد مستلزم عسر و حرج برای مادر باشد ـ در چنین فرضی نیز اسقاط جنین قبل از ولوج روح نزد آقای سیستانی جائز است.\nبله، کسانی که لاحرج را رافع محرمات نمی‌دانند ـ نظیر آقای زنجانی ـ قائلند مادامی که به حدّ اضطرار نرسد اسقاط جنین جواز ندارد. لکن کسانی که لاحرج را شامل محرّمات نیز می‌دانند قائل به جواز اسقاط جنین در موارد حرج خواهند بود.\nحال بحث در این است که اگر فرضا جواز اسقاط جنین برای مادر ثابت شد، آیا پزشک می‌تواند متصدّی اسقاط جنین شود؟ معلوم است که مقام، مقامِ علاج نیست ـ چرا که این مادر بیمار نیست بلکه جنینش اختلال مغزی دارد ـ تا صحیحه ابی حمزه ثمالی ـ "المرأة المسلمة یصیبها البلاء فی جسدها إما کسر و إما جرح فی مکان لایصلح النظر الیه یکون الرجل ارفق بعلاجه من النساء أ یصلح له النظر الیها فقال اذا اضطرت الیه فیعالجها ان شائت " ـ جریان داشته باشد..\nآقای سیستانی فرموده اند: متفاهم عرفی این است که حال که ابقاء جنین بر مادر حرجی است، پزشک می‌تواند متصدّی اسقاط جنین وی شود. البته پزشک نیز باید این مطلب را احراز کند، و صرف ادعای زن مسموع نیست.\nلکن شبهه و اشکال آقای خوئی این است که: حرمت اسقاط جنین حکمی انحلالی است، حرمت اسقاط در حقّ مادر بدلیل لاحرج رفع شد، لکن حرمت اسقاطی که متوجّه پزشک است چرا مرتفع باشد؟! بقاء جنین که موجب حرج برای پزشک نیست تا قائل به رفع آن بدلیل لاحرج شویم. فلذا پیشنهاداتی برای رفع این محذور می کنند که یکی از آنها پیشنهاد مرحوم آقای تبریزی است به اینکه قرصی و شربتی را به این مادر بدهند که مصرف آن موجب نابودی جنین شود، و بعد از نابودی جنین طبیب می تواند وارد عمل شود.\nاین اشکال و شبهه آقای خوئی در مقام نیز جاری و ساری است به اینکه لاحرج و لاضرر رافع حکمی است که مستلزم مشقّت و ضرر در حقّ مکلّف باشد، حال آن که ترک غیبت نه موجب تضرّرِ مستشار و نه به حرج افتادن وی می شود، فلذا دلیلی بر جواز غیبت در موارد نصح مستشیر نداریم.\nقول مختار؛ انحلال در ادله اضطرار و لاحرج بخلاف ادله لاضرر و نفی عسر\nبه نظر ما فرمایش مرحوم آقای خوئی در مورد اضطرار مقبول و مسموع است. چرا که این طبیب مضطرِ به این فعل حرام نیست تا بتوان قائل به رفعِ حرمتِ نظر یا لمس در حقّ وی شد. و یا در مورد حرج، این حکم انحلالی است. حرمت نظر و لمس برای طبیب جرّاح مستلزم حرجی در حقّ وی نیست تا قائل به رفع حرمت شویم، هر چند حکم به حرمت کشف جسد در حقّ این زن حکمی حرجی باشد و قائل به رفع آن شویم.\nو لکن در مورد "لاضرر"، ﴿لایرید بکم العسر ﴾، "ان الدین لیس بمضیق"، گوئیم: چه اشکالی دارد این ادله شامل مقام باشد؟ حکم به حرمت شرعی اسقاط جنین مذکور از جانب طبیب مستلزم عسر در حقّ این مادر خواهد بود و با "انّ الدین لیس بمضیّق" منافات دارد، چرا که قطعاً منعِ شرعی طبیب از اسقاط جنین ضیقی است از جانب شارع در حقّ این مادر. بعبارة اخری: خدا بر این زن عسر خواسته است چرا که اطبّاء را از اسقاط این جنین منع کرده است و اصل نیز آن است که اطباء متدیّن باشند، و با این حال دیگر این مادر محکوم به زندگی با چنین فرزند معلولی است.\nو چگونه می توان "لاضرر" را قبول کرده و مع ذلک قائل به حرمت اسقاط جنین در حقّ طبیب شویم؟! آیا ضرری از این بالاتر که مادر محکوم به یک عمر زندگی در کنار فرزندی معلول باشد، چرا که اطباء از اسقاط چنین جنینی منع شرعی شده اند؟!\nلذا انصاف این است که تمسّک به ادله ای نظیر "ان الدین لیس بمضیق "، ﴿لایرید بکم العسر﴾، "لاضرر" برای نفیِ منع لمس و نظر از جانب طبیب صحیح باشد.\nواما دلیل ﴿ما جعل علیکم فی الدین من حرج ﴾ متفاوت با این ادله است، چرا که معنای دلیل مزبور آن است که شارع حرجی بر ذمه شما جعل نکرده است، مثلا نفرموده است ولو اینکه وضوء با آب در هوای شدیداً سرد حرجی است، مع ذلک مکلّف به چنین وضوئی هستی.\nاشکال به قول مختار\nیمکن ان یقال: التزام به اطلاق این مطلب صحیح نیست و امکان ندارد. چرا که به طور مثال جوان عاشقی که می‌گوید: "اگر این دختر خانم دست به من ندهد به حرج می‌افتم یا شب به خواب نمی روم و آسایش و آرامش را از دست می دهم و یا اینکه مریض می شوم" آیا می توان قائل به جواز دست دادن این دختر خانم با این جوان عاشق شد؟! قطعا چنین نیست. اضطرار به سوء اختیار هم نیست چرا که بعضی ضعف روحی دارند و این جوان نیز چنین است.\nلکن در جواب گفته می شود: قول به عدم جواز در چنین فروضی با توسعه در دین و عدم تضییق منافاتی ندارد. برآورده نکردن خواسته های غیر عقلائی و غیر عقلانی دیگران نمی تواند دلیلی بر سختی و تضییق در دین باشد.\nبه طور مثال جوانی است که اگر به خواستگاری او جواب منفی دهند دق کرده و می‌میرد، قطعا جواب مثبت دادن به چنین شخصی وجوب ندارد زیرا این شخص حقی ندارد. این گونه موارد فرق می کند با مواردی که استحقاق عقلائی وجود دارد، نظیر حقّ اسقاط جنین آن چنینی که عقلاء نیز آن را تجویز می‌کنند، یا مثل مانحن‌فیه که ترک غیبت مستلزم توجه ضرر معتدّبه در حق مستشیر می شود. در اینگونه موارد تمسک به "لاضرر" و یا "ان الدین لیس بمضیق" برای تجویز غیبت در مقام نصح مستشیر بعید نیست البته مشروط به آنکه از مصادیق تزاحم الضررین نباشد. چرا که ممکن است مستشار با غیبت کردن از مغتاب، ضرر را از مستشیر دفع کرده و متوجه مغتاب (بالفتح) کند، به اینکه غیبت مستشیر آبروی مغتاب را از بین برده و زندگی وی را مختلّ می کند.\nاستثناء چهارم؛ نهی مغتاب از انجام منکرات بواسطه غیبتِ وی\nچهارمین استثناء از مستثنیات غیبت، جایی است که منع مغتاب از منکر متوقف بر غیبت کردن از او باشد. مرحوم شیخ دو دلیل برای جواز غیبت وی ذکر کرده است:\nدلیل اول؛ احسان بودن این غیبت در حقّ مغتاب\nدلیل اول: فرموده اند: این چنین غیبتی در حقیقت احسان درحقّ مغتاب است چرا که موجب نجات وی از هلاکت اخروی است. مثل اینکه شما این طرف و آن طرف رفته و می‌گویید برای عاقبت به خیری فلان شخص دعا کنید که مدتی است به فلان منکر مبتلی شده است. مغتاب نیز وقتی مطلع شود برای حفظ آبرویش دست از این عمل منکر برداشته و به شما مراجعه کرده می گوید: تو را به خدا قسم، دیگر چنین نکن چرا که من دست از این عمل زشت برداشته ام. معلوم است چنین غیبتی بالمآل احسان در حق مغتاب (بالفتح) است و نه اسائه به او، و چه احسانی بالاتر از این که شخص را از هلاکت اخروی نجات دهیم؟!\nدلیل دوم؛ شمول عمومات نهی از منکر نسبت به نهی از منکر بواسطه غیبت\nدلیل دوم: عمومات نهی از منکر شامل این فرض ـ ردع عاصی به واسطه غیبت ـ نیز می شود.\nمناقشه مرحوم آقای خوئی در هر دو دلیل\nمرحوم آقای خوئی هر دو وجه را مخدوش می داند:\nخدشه در وجه اول؛ عدم جواز احسان در حق دیگران با معاصی\nاما وجه اول: اولا این وجه اخص از مدعاست چرا که چه بسا غیبت کردن ما هیچ تاثیری در آن شخص نکند. ثانیا فرضاً غیبت ما موجب ارتداع آن شخص شود. شما قائلید این احسان در حق مغتاب است. مگر هر احسانی به دیگران جایز است؟ احسان به غیر باید با انجام مباحات باشد. و نمی توان با ارتکاب معصیت در حق دیگران احسان کرد. نگویید خود شخص مرتدع راضی به چنین غیبتی است که وی را از هلاکت اخروی نجات می دهد. چرا که گفته می شود: اولا چه کسی گفته است که وی راضی به چنین غیبتی است؟ ثانیا: سلّمنا که راضی است لکن مگر رضای مغتاب مجوز ارتکاب محرّم الهی می شود؟!\nاشکال به خدشه مرحوم خوئی در مطلب شیخ اعظم\nبه نظر ما مرحوم شیخ نظرش به یک مطلب دقیقی است. و اینکه مرحوم آقای خوئی فرمودند مطلب شیخ اخصّ از مدعاست، چرا که "ربما لایرتدع طرف من فعل المنکر" خروج از محل بحث است، و محل بحث این است که با اغتیاب، مغتاب را ردع از منکر می کنیم، و ظاهر ردع این است که وی مرتدع می‌شود و یا حداقل رجاء ارتداع او هست. و اما اینکه فرمودید مگر هر احسانی مشروع است؟!\nگوئیم  صحیحه عبدالله بن سنان را داریم که چنین است: "عن ابی عبدالله علیه السلام قال جاء رجل الی رسول الله صلی الله علیه و آله فقال ان امّی لاتدفع ید لامس فقال احبسها قال قد فعلت قال فامنع من یدخل علیها قال قد فعلت قال قیّدها فانک لاتبرّها بشیء افضل من ان تمنعها من محارم الله عزّ و جلّ ". فرزندی پیش پیامبر صلّی الله علیه وآله آمد و عرضه داشت مادرم از هیچ مردی رویگردان نیست، حضرت وی را امر به حبس و به بند کشیدن مادرش نمودند. و تعلیل مذکور در روایت ـ فانک لاتبرّها بشیء افضل من ان تمنعها من محارم الله عز و جل ـ اعم از حبس و تقیید را نیز شامل شده و اموری چون ضرب را هم در بر می گیرد.\nبه نظر می رسد مدعای مرحوم شیخ چنین باشد که: "الغیبة حرام لکونه اسائة للمغتاب (بالفتح)" و ما از روایات استفاده کردیم منع ارتکاب از محرمات الهی بهترین نیکی و احسان در حق مغتاب است.\nخدشه در وجه ثانی؛ انصراف ادله نهی از منکر از موارد نهی از منکر بواسطه امور محرّمه\nمرحوم آقای خوئی راجع به اینکه مرحوم شیخ فرمودند: عمومات نهی از منکر شامل ردع عاصی به فعل محرّم غیبت نیز می‌شود، فرموده اند: ادله نهی از منکر انصراف از آن دارد که بواسطه ارتکاب منکری نهی از منکری دیگر کنیم و الا لجاز ردع الزُناة بالزنا باعراضهم و ردع السُراق بسرقة اموالهم . مگر می شود با منکر، منکر را از بین برد.\nبله، موارد خاصه‌ای است که شارع آن را تجویز کرده است، مثل نظیر اینکه سبّ و بهتان در حق اصحاب بدع از جانب شارع تجویز شده است به دلیل صحیحه ابن سرحان، لکن جایی که مجوز خاصّ نداریم ادله نهی از منکر منصرف از ردع منکر به منکر است.\nعلاوه بر این‌که ادله نهی از منکر شامل منع از منکر نمی‌شود. نهی از منکر واجب است، نهی، نهی انشائی است، منع از منکر آنست که ما عملا کاری کنیم که دیگران مرتکب منکر نشوند. دلیلی بر وجوب منع از منکر نداریم. بله، از ادله منع از منکر را استفاده کردیم لکن منع از منکر با ابزار حلال و نه منع از منکر با وسائل حرام و با طرق حرام.\nاین خلاصه اشکال مرحوم آقای خوئی است به مرحوم شیخ.\n وسائل الشیعة، الشیخ الحر العاملي، ج5، ص483، أبواب باب وجوبه فی الفریضة، باب1، ح، ط آل البيت.\n وسائل الشیعة، الشیخ الحر العاملي، ج20، ص233، أبواب باب انّه یجوز للرجل ان یعالج الاجنبیة، باب130، ح25512، ط آل البيت.\n وسائل الشیعة، الشیخ الحر العاملي، ج1، ص163، أبواب باب عدم نجاسة الکرّ، باب9، ح، ط آل البيت.\n وسائل الشیعة، الشیخ الحر العاملي، ج28، ص150، أبواب باب جواز منع الأمّ من الزنا، باب48، ح34442، ط آل البيت.\n مصباح الفقاهة، السید أبوالقاسم الخوئی، ج1، ص353.


شنبه 2 تیر 1397 | به روز شده: 43 دقیقه قبل\nشنبه 28 مرداد 1396 - 05:30:00 | کد مطلب: 379562 چاپ\nامروز سالروز كودتاي 28 مرداد است. اين كودتا چه تأثيراتي در عرصه فرهنگ داشت؟\nباگذشت ۶۴ سال از وقوع کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، تأثیر این رخداد مهم تاریخ معاصر را در عرصه فرهنگ چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟\nبه گمانم شاعران به بهترين و مفرح‌ترين شيوه حال‌و‌هواي پس از كودتا را در آثارشان منعكس كردند. فروغ فرخزاد، مهدي اخوان ثالث و احمد شاملو با درك درست از شرايط، آنچه در آن سال‌هاي سياه پس از كودتا مي‌گذشت را به زبان شعر تشريح و تفسير كردند. وقتي اخوان مي‌گويد «كاش اسكندري پيدا شود» در واقع با بياني شاعرانه ياس و نوميدي حاكم بر فضاي اجتماعي سال‌هاي پس از كودتا را توصيف مي‌كند. از آنجا كه اختناق پهلوي از كودتاي 28 مرداد سال32 تا دهه 50 امتداد مي‌يابد، ما در ادبيات و هنر دهه‌هاي 30، 40 و حتي 50 هم مي‌توانيم تأثيرات ديكتاتوري پهلوي را مشاهده كنيم.\nدر حوزه داستان نشانه‌هاي عكس‌العمل به اختناق را به‌خوبي مي‌توان در رمان «سووشون» خانم سيمين دانشور مشاهده كرد. همين‌طور در قصه‌هاي احمد محمود و به‌خصوص در رمان شاخص و مهم «همسايه‌ها»، باز مي‌توان انعكاس شور و هيجان مردم در نهضت ملي شدن نفت و سركوب پس از كودتا را ديد. به شكل غيرمستقيم‌تر در كارهاي اسماعيل فصيح نيز حسي از بدبيني و تلخ‌انديشي وجود دارد كه برگرفته از فضاي سنگين بر كودتاست. فصل مشترك اغلب آثار ادبي آن دوره اين است كه تقريباً همه آنها به‌نوعي روايت شكست هستند.\nضربه سنگيني كه كودتا به نيروهاي مترقي و ملي زد و اينكه بيگانگان و قدرت‌هاي بزرگ به ياري ديكتاتوري چون محمدرضا پهلوي آمدند و كشور را در مسير اختناقي طولاني انداختند، بيشتر از هر رسانه‌اي در عرصه ادبيات و فرهنگ بازتاب يافت. در دهه30 فضاي اجتماعي كاملا يخ‌زده و گويي همه در حيرت و شوك به سر مي‌برند. از دهه40 يخ‌ها باز مي‌شود و اين مقدمه‌اي بر شكوفايي فرهنگي ايران است.\nاز آغاز دهه 40 وقتي يخ‌ها باز مي‌شوند در سينما فيلمي چون «خشت و آينه» ابراهيم گلستان ساخته مي‌شود كه تابلويي است از آن دوران. مي‌شود گفت خشت و آينه تابلوي خيلي مشخص و معين دوران خودش است. از دل آن ياس عميق و فراگير و از ميان تمام آن روايت‌هاي شكست، كم‌كم اميد متبلور مي‌شود و آرمان ايستادگي در برابر ظلم امكان ظهور مي‌يابد؛ در دوره‌اي كه گويي با تركيبي از ياس اجتماعي و مقاومت و ايستادگي مواجه مي‌شويم. نقش و تأثير نشريات مهم آن دوران چون آرش، خوشه و جهان نو را هم نبايد ناديده گرفت. در دهه40 شاهد طرح ايده بازگشت به خويشتن از سوي چهره‌هاي مهم و تأثيرگذاري چون جلال‌آل‌احمد و دكتر علي شريعتي مي‌شويم.\nاز منظر امروز كه به ماجرا نگاه مي‌كنيم شايد در «غرب‌زدگي» آل‌احمد بيش از نقد غرب‌زدگي با نگاهي كه به‌شدت ضدغرب است، مواجه مي‌شويم. اما نبايد فراموش كرد كه اين نگاه در دهه40 با اقبال مواجه مي‌شد. گفتمان ضدغرب دهه40 و شعار بازگشت به خويشتن را بايد واكنشي به شيفتگي بيش از حد متفكران و روشنفكران دهه20 دانست. در دهه20 يك طور وادادگي كامل در برابر غرب رخ مي‌دهد كه در واكنش به آن گفتمان بازگشت به خويشتن طرح مي‌شود.\nدر مورد دكترعلي شريعتي بايد به كوشش مجدانه براي آشتي‌دادن تفكر سنتي و مدرنيته اشاره كرد. در آن سال‌هاي انتهاي دهه 40 و اوايل دهه 50، سخنراني‌هاي دكتر شريعتي در حسينيه ارشاد با دشواري‌هاي فراوان صورت مي‌گرفت. خيلي بايد مبارزه مي‌كرديم تا به‌نوعي بتوانيم اين نگاه تازه به مذهب را نهادينه كنيم. كار بزرگ شريعتي اين بود كه توانست نسل جواني كه در دل بوروكراسي غربي تربيت شده بود را با مذهب آشتي دهد.\nوقتي در دهه20 هر نوع حركت در بستر علمي و فرهنگي از سوي روشنفكران با نگاهي كاملا ماترياليستي صورت مي‌گيرد، از دل اين جرقه، آتش بازگشت به سنت شعله‌ور مي‌شود. نگاهي كه با سرخوردگي سال‌هاي پس از كودتا به سنت پناه مي‌برد و مي‌كوشد ريشه‌هايش را بازجويد. در دوره طولاني اختناق، بخشي از صراحت كلام هم ناگزير جاي خود را به نماد و استعاره مي‌دهد. به‌تدريج مميزها هم به برخي كلمات حساس مي‌شوند.\nمثلا در دهه 50، هر نوع استفاده از تركيب «گل‌سرخ» در شعر يا داستان ارجاعي به ماجراي محاكمه و اعدام خسرو گلسرخي قلمداد مي‌شد. مي‌توان گفت آنچه در 28 مرداد32 رخ داد و تا دهه50 هم ادامه پيدا كرد، به لحاظ فرم، نوعي نمادگرايي را به عرصه ادبيات و فرهنگ تسري بخشيد. در كل اما آنچه از آثار ادبي و هنري آن دوران به‌جا مانده از تأثيرات عميق كودتاي 28 مرداد به فضاي روشنفكري حكايت مي‌كند. همه آن شعرهاي ياس‌آلود و روايت‌هاي شكست به‌نوعي انعكاس شكست نهضت ملي در برابر كودتاچيان و حاميانشان هستند.\nکیمیایی بستری شد\nمصائب زیستن در پایتخت\nتهران شهر بی‌آسمان\nتردد با اعمال شاقه\nآرمان‌شهر، همان شهر فرهنگی است\nگریز از بحران با افزایش حس مسئولیت عمومی\nیک اتفاق نه‌چندان ساده\nخورشیدی که دیگر خندان نیست


خانه » تعبیر خواب » تعبیر خواب بناگوش تعبیر دیدن بناگوش در خواب از دید معبران\nدر تعبیر خواب ۱۳۹۷/۱۲/۲۲\t0\nتعبیر خواب بناگوش تعبیر خواب بناگوش از دیدگاه معبران بزرگ اسلام و دنیا شامل تفسیر خواب بناگوش .\nتعبیر خواب بناگوش شامل دیدگاه معبران بزرگ خواب در اسلام و دنیا در مورد دیدن بناگوش در خواب .\nدیدن بناگوش در خواب یکی از خواب هایی است که شاید عده ای آن را تجربه کرده اند که ما در این مطلب قصد داریم تا تعبیر خواب بناگوش را برای شما عزیزان قرار دهیم .\nتعبیر خواب بناگوش شامل مطلبی حاوی نظر معبران بزرگ خواب اسلام و دنیا در مورد دیدن بناگوش در خواب می باشد که میتوانید در زیر بخوانید.\nتعبیر خواب بناگوش از دیدگاه امام صادق\nﺩﻳﺪﻥ ﺑﻨﺎﮔﻮﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ, ﺑﺮ ﭼﻬﺎﺭﻭﺟﻪ ﺍﺳﺖ.\nﺍﻭﻝ: ﭘﺴﺮﻱ ﻧﻴﻜﻮ ﺭﻭﻱ.\nﺩﻭﻡ: ﻗﺪﺭ ﻭ ﺟﺎﻩ,\nﺳﻮﻡ: ﺩﻳﻦ ﺩﺭﺳﺖ(ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ).\nﭼﻬﺎﺭﻡ: ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺍﺯ ﺳﺒﺐ ﻓﺮﺯﻧﺪ.\nتعبیر خواب بناگوش از دیدگاه ابراهیم بن عبدالله کرمانی\nﺩﻳﺪﻥ ﺑﻨﺎﮔﻮﺵ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺟﺎﻩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺯﻳﺎﺩﺕ ﻭ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﻳﺪﻥ ﺩﺭ ﺑﻨﺎﮔﻮﺵ, ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺟﺎﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﺳﺖ.\nﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ, ﭘﺴﺮﻱ ﺧﻮﺑﺮﻭﻱ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻨﺎﮔﻮﺵ ﺩﻭ ﭘﺴﺮ ﺍﺳﺖ.\nابراهیم بن عبدالله کرمانی امام صادق (ع) بناگوش تعبیر خواب تعبیر خواب آنلاین خواب بناگوش\t۱۳۹۷-۱۲-۲۲\nمنطبق با کلیدواژه: ابراهیم بن عبدالله کرمانی امام صادق (ع) بناگوش تعبیر خواب تعبیر خواب آنلاین خواب بناگوش\n← مطلب قبلی سجاد دل افروز و همسرش بیوگرافی و عکس سجاد دل افروز\nمطلب بعدی → گلزنی رونالدو در شب سرنوشت ساز و درآوردن اشک همسرش + تصاویر


وحشت جمهوری اسلامی ایران از نیروهای مخالف و قلم بدست | ایران گلوبال\nوحشت جمهوری اسلامی ایران از نیروهای مخالف و قلم بدست\nچهارشنبه, می 11, 2016 - 07:15\nدر سالهای اخیر، رژیم به شگرد ویژه ای دست زده است. چون می داند جوانان کنجکاو اهل مطالعه و تحقیق اند و هر چیزی را که غیر عادی باشد به سادگی نمی پذیرند. لذا این ملاها آن بخشهائی ازاحادیث پیامبر و امامان و قرآن مجیدرا که نمی توانند عوض و یا دست کاری کنند که نا هنجار اند و توهین به بخشی از بشریت بنظر می رسد، برای جا انداختن و عادت دادن گوش مردمان ملتهای با ایمان و ساده لوح ایران آنها را در رادیو تلویزیون و غیره پخش می کنند\nاینکه گردانندگان جمهوری اسلامی درایران، هر قلم بدستی را چه دوست و چه باصطلاح خصم یک دشمن پدرکشته می دانند، شکی درآن نیست. زیرا خوب می دانند که قلم بدستان نخبگان جامعه و روشگران آن هستند و می خواهند مردمان ملتهای ایران اهل مطالعه و پرسشگر بشوند و این به زیان اسلام است. همین است که برخی ازیاران سابق اسلام ناب محمدی درایران که اهل مطالعه و پرسشگرند، یکی بعد از دگری به نحوی ازاین مکتب کناره گیری می کنند ویا از شغل ومقام خودکنار گذاشته می شوند درنتیجه بیشترین آنها فرار می کنند و در دنیای آزاد، بی پروا و بدون بیم نظر نیم بند خود را بیان می دارند. در واقع این جمهوری اسلامی ایران پرسشگر نمی خواهد و با سواد واقعی نمی خواهد. این هایک مشت آدم گوش به فرمان می خواهند که به افسانه ها باور داشته باشند و تابع باشند، در غیر آن صورت جائی برای آنها نخواهد بود. بهمین دلیل رهبران مسلمان در ایران از قلم بدستان وحشت دارند و برای ضایع کردن شخصیت آنان از هر وسیله ای نهایت استفاده را می کنند. آنها به آدمهای بلوفگو وشارلاتان و احساساتی و بی سوادی مانند، سیداحمد خاتمی و قرائتی و اعلم الهدا و غیره نیاز دارند. این آقای اعلم الهدا، امام جمعه مشهد، در قرن 21ام گفته است: ”فیسبوک فساد است و از ظهور امام زمان جلو گیری میکند و باید از بین برود”. و یا در جای دیگر گفته است: “دولت باید هنگام اذان اینترنت را قطع کند، دولت باید در ایام سوگواری اینترنت را قطع کند، دولت باید در اعیاد و مناسبتهای مذهبی اینترنت را قطع کند”. در حالی که دنیای امروزی حتا یک ساعت بدون اینترنت از همه نظر فلج است. ببینید چه کسانی بر ما حکومت می کنند؟!!\nدر ضمن همین گردانندگان اسلامی از این اینترنت حداکثر استفاده را می کنند تاجائی که بدون این دستگاه مدرن و الکترونیک زندگی رامختل می بینند. زیرا همه کارها با اینترنت انجام می گیرند. روز نامه های اینترنتی حکومت جمهوری اسلامی درایران، ساخته دست همان کفارکه نجس اند و نان دستشان حرام است و برای مثال آقای مکارم شیرازی فتوا ده و همه گردانندگان رژیم، دایم از اینتر نت استفاده می کنند، همین اینترنت مرتب و مکرر علیه مخالفان خود برای مقاله هائی پر از دروغ، تهمت و افتراء مورد استفاده قرارمی گیرد. من بشخص برای این ادعا مدرک زنده دارم. گرچه همین مخالفان، حتا آن بد دهان ترین شان، به خود اجازه نمی دهند یعنی قانون و پرنسیپ و ادب به آنها اجازه نمی دهند که چیزی دروغ و یاتوهین آمیز برای ویران تر کردن جمهوری اسلامی حاکم بر ایران بنویسند. اما رژیم بدون رعایت قانون و پرنسیپ اجتماعی هرچه می خواهد به مخالفان می بندد و خوب می داند که مردمان اهل مطالعه وقعی به نوشته های آنان نمی گذارند و به قلن به دستان اعتماد دارند. بعلاوه توهین شده گان و تهمت خورده ها پولی هم دربساط ندارند که علیه این تهمتهاو توهین های بی اساس بدادگاه های آزاد شکایت ببرند. ملاها اما بی پروا و به پشتوانه بیت المال دروغ می گویند وتهمت می زنند و درعوض مخالفین چاره ای نمی بینند، مگراستناد کردن به مطالب خنده دار و بیانات واقعی آخوندها و گردانندگان رژیم ونهایتا به آمارهای دولتی و اقتصاد فاسد کشور که خود رژیم نیز به آنها اعتراف دارد واصلا جای ردنیست، بسنده می کنند. من دراینجا نمونه هائی ازگفته های رسمی زمامداران به صورت ویدئو می آورم. تقاضا دارم به این ویدئو نگاه کنید و بخشی ازواقعیت را از تلویزیونهای این رژیم ببینید. این که روزنامه های جمهوری اسلامی پر است ازافشای دزدی ها و جنایات حکومت و غیره، حرفی در میان نیست و سخن بدرازا خواهد کشید، اگر بهمه یا حتا بخشی از آنها استناد شود.\nاین یک نمونه از هزاران مطلب است که دروغگوئی و فساد بیشتر است یارعایت نکردن حجاب زنان؟\nخنده دار می گویم زیراحجت الاسلام سیداحمد خاتمی گویا امام جمعه یکی ازشهرهای ایران گفته است (عکس و گفته او موجود است): “این زلزله ها ناراحتی امام زمان ازمردم ایران است اگر خواهش آقای خامنه ای از امام زمان نبود تا به حال چیزی از ایران نمانده بود”. امام زمان موهومی و انتقامجو و تقاضای رهبر! این جمله واقعا خنده دار است. آقای حجت الاسلام در چه قرنی زندگی می کند و برای چه کسانی حرف می زند؟ بهر حال همین حجت الاسلامها و آیت الله ها، بر عکس مخالفان، هیچ ابائی ندارند که افسانه بافی کنند و تهمت بزنند. زیرا موضوع اصلی آنها موقتی، خراب کردن به قول ایشان کافران وبی خدایان دراذهان عمومی جامعه ایران و بویژه شنونده های مسلمان ومؤمن هستند نه چیزی دیگر. ازمسئله تقیه کردن یعنی وانمود کردن و دروغ گفتن دریک موقعیت ویژه ای، استفاده می کنند. دراینجا، هدف ملاها ضایع کردن شخصیت دیگران، درنزد مردمان بی مطالعه ونا آگاه و آسان پذیر است و بس. دریک کلام خراب کردن این به اصطلاح کافران که مانند خودمسلمانها دروغ نمی گویند، فاسد و رشوه خوار و رشوه بده نیستند و تا حد امکان، می کوشند بدون ترس از تهدید به دوزخ و پوچی بهشت، رو راستی و صداقت را رعایت کنند. البته مشکلی که همین کافران که اکثرا در“اپوزیسیون” و یا مخالفان رژیم اند، دارند، آنست که استناد به واقعیت می کنند و آن رابه دلیل کم بود مطالعه در جامعه و کورکورانه پذیری آئین ها، هر مطلبی واقعی را که ازجانب مخالفین استناد شود، توهین می دانند. با وصف اینکه خود گردانندگان مملکت بدرستی آگاهند و می دانند که استناد کردن بهیچ وجه توهین نیست، بلکه ذکر واقعیت است، اما آنها چون رد مطالب را به زیان خود و اسلام می بینند، سکوت می کنند. مثلامن درمقاله ای استناد کرده بودم که پیامبراسلام درحدیث 2750نهج الفصاحه، ترجمه ابولقاسم پاینده، انتشارات بدرقه درتهران، آورده اند: “هرکس ببلیه دختر داری مبتلا شود وبا او نیکو کاری کند، پرده ی وی ازآتش جهنم شوند”. جوانی، گویا از آمریکا حتا با سواد دانشگاهی برایم خیلی مؤدبانه نوشته بود که: “من مقاله های شما را می خوانم و برای نوشته های تان ارزش قایل ام، چرا توهین به پیامبر اسلام کرده اید واین توهین به یک میلیارد و نیم مسلمان است”؟ من هنگام خواندن این جملات درمسیج او، واقعا افسوس خوردم و متوچه شدم، که این جوان عزیز و پاک دل، حداقل این بخش از نهج الفصاحه را نخوانده بوده. من در پاسخ نوشتم، فرزندم، من به خودم اجازه توهین بهیچ کسی نمی دهم، تا چه رسد به مقام پیامبر، فقط استناد کرده و می کنم. بعلاوه من اطمینان دارم توهمه کتب مقدس راخوانده و احادیث پیامبررا قبول دارید، هر نسخه ای از نهج الفصاحه که دراختیارت هست، با دقت بیشتر نگاه کنید و نیز بخشی از سوره التحریم از قرآن مجید را برایش فرستادم که مطالعه کند. این جوان عزیز اگر نهج الفصاحه پیامبر گرد آوری ملاهای شیعه را قبول ندارد، حد اقل قرآن مجید رانمی تواند رد کند. این ویدئو تعریف و تفسیر قسمتی از آن سوره التحریم معروف است که بوسیله آخوند شیعه گفته شده که در اینجا نیز آورده می شود. بسیاری از هم میهنان نمی خوانند و حق هم دارند که مطالب را توهین آمیز بدانند. زیرا این جملاتیکه در قرآن مجید آمده، توهین به نیمی از جامعه بشری و کسرشأنی برای رهبران دینی است که در غیاب یک ساعته ی زن عقدی خود تحمل نداشته و تعریف آن را در قرآن مجید نیز آورده است!! تقاضا دارم این ویدئو را با دقت بیشتر نگاه کنید.\nتفسیر سوره التحریم بوسیله یک آخوند شیعه\nدر سالهای اخیر، رژیم به شگرد ویژه ای دست زده است. چون می داند جوانان کنجکاو اهل مطالعه و تحقیق اند و هر چیزی را که غیر عادی باشد به سادگی نمی پذیرند. لذا این ملاها آن بخشهائی ازاحادیث پیامبر و امامان و قرآن مجیدرا که نمی توانند عوض و یا دست کاری کنند که نا هنجار اند و توهین به بخشی از بشریت بنظر می رسد، برای جا انداختن و عادت دادن گوش مردمان ملتهای با ایمان و ساده لوح ایران آنها را در رادیو تلویزیون و غیره پخش می کنند. درهرصورت بطوریکه در پیش ذکر شد، چون اکثر مردمان با ایمان اهل مطالعه نیستند و کتب مقدس را اصلا مطالعه نمی کنند و فقط می بوسند، به درستی غیر قابل باور است، این چیز هارا گفته پیامبر و خدا بدانند که در قرآن و یا نهج الفصاحه و امثال ذکر شده باشد! لذا آنطور که اشاره شد، گردانندگان چون نمی توانند آنهارا حذف کنند، لذامجبور اند، گوش مردمان خوش باور را به آنها عادت دهند. بدون شک، اگراین مؤمنان پاک دل کمی به خود زحمت دهند نه کورکوران مقلد باشند، بلکه خود مطالعه کنند، دیگرهیچ کدام ازاین کتاب های “مقدس” را حتا برای ظاهرسازی هم شده، نمی بوسند. بی دلیل نبوده است که آیت الله خمینی اوایل انقلاب گفت: “هر چه بر سرمان می آید از این دانشگاه است. این قلم ها را بشکنید”. نقل به معنی وآیت الله جنتی، با اشاره به سن ازدواج می گوید: “دانشگاه رفتن خانمهاازبدبختی هاست”. چون این آیت الله ها خوب می دانستند و می دانند 90 درصد آن افرادیکه دانشگاه می روند چه دختر و چه پسر اهل مطالعه می شوند و حداقل کتابهای آئینی را می خوانند، اگر بی دین نشوند درباره گفته های خداوند وپیامبر شک و تردید می کنند. پس آنهاخوب تشخیص داده اند و برای جلو گیری از این فاجعه با پخش این مسایل و تفسیرهای دل بخواه از این کتب مقدس، جلو زیان دوری ازدین را می گیرند. بهرحال برعکس متفکران، همه آیت الله هامی خواهند قبول هرآئینی کورکورانه وتقلیدی باشد نه ازروی مطالعه! آنها می خواهند آنچه که تحویل می دهند (تفسیر دروغ و دلخواه) پذیرفته شود، نه خود تقلید کننده، مطالعه کند. از همه اینهابگذریم، حجت الاسلام هائی داریم که نه فقط از نظر آئینی متخصص اند، بلکه بدون گذراندن هیچ دوره ای، درهرزمیته ای خود راصاحب نظر می دانند، مانند آقای قرائتی که برنامه تفسیر دلخواه خود از قرآن در تلویزیون را دارد. او ناگهان متخصص تعلیم و تربیت وبویژه متخصص مسایل کریمینال یا جنائی نیز می شود و می گوید: “افزایش دانشگاهها آمار جنایت را بالا می برد” یا می پرسد: “چرا در هر کشوری دانشگاه بیشتر است. آمار جنایت نیز درآن کشور بیشتر است”؟ پاسخ این پرسش رامی گذاریم برای خود این آقای آخوند پررو و شارلاتان که “متخصص درهمه امور است”! همان طور که درپیش اشاره شد، اگر همه چیز در قدرت این آخوندها بماند اصلا سواد و دانستن را برای همه ممنوع می کنند. زیاد دور نرویم درهمین قرن گذشته یکی ازآخوندهای بسیار مطلع درامور اسلام، شیخ فضل الله نوری که درانقلاب مشروطه اعدامش کردند، گفته بود: “چه معنادارد زن درس بخواند. این عین اشاعه فاحش خانه ها است. و صرف وجوه متبرکه روضه خانی و وجوه زیارات برای افتتاح مدارس تربیت نسوان و دبستان دوشیزگان مخالف اسلام است”. همین نیمی ازبشریت جهان اگر اعتصاب کنند وبچه نزایند نیم دیگر ازبشریت نخواهد بود و نسلها انقراض می یابند. این نظر این آخوندهای قرن حجر بوده و هست.\nببینید آخوندهای ایران دیواری کوتاه تر ازدیوار زنان نیافته اند وفعلا بادو چیز عمده مخالفت می کنند. یکی با زنان و دیگری با پیشرفت علم. از زنان آغاز می کنیم و جملات نغز در باره آن هارا از زبان این حضرات اسلامی افراطی دراینجا می آوریم. امام جمعه شهر انارک می گوید: “مردانی که زنانشان با آرایش بیرون می آیند “دیوث” هستند”. حجت الاسلام سید احمد خاتمی می گوید: “برای مبارزه با بدحجابی باید خون ریخته شود” وامام جمعه اصفهان می گوید: “مسئله حجاب ازحد تذکرگذشته است. برای مقابله با بد حجابی باید چوب تر را بالا بر د و از نیروی قهریه باید استفاده کرد” و یا حتا درقبرهم برای زنان دستوری دارند. یک آخوند می گوید: “احکام دفن در مناطق زلزله زده بهتر است زنان درکنار هم ومردان درکنار هم دفن شوند ولی اگ نشد یک حائل میان اجساد قرار دهید ...”. درپایان این مطلب اشاره به یک داستان کوتاه شخصی بد نیست.\nبمناسبت سالگرد زاد روزم که من امسال و سالهای پیش، خودم کم به فکرش بودم یکی ازدوستان و هم میهن عزیز از دانمارک به من لطف کرده و تلفن کرد و حالم را پرسید. من در پاسخ گفتم: اگر تهمت، توهین و دروغ جمهوری اسلامی درباره مخالفان رژیم بگذارد، من حالم بسیار خوب است. او برگشت وبه من گفت: خوشحال باش آنهائی که مورد توهین وتهمت دشمن قرارمی گیرند، نشانه عاجز بودن ازپاسخ به مسایل مطرح شده، توسط آنها است. اگر از این مخالفان تعریف و تمجید می کردند، شخصیت آنها جای شک و تردید بود. بهر حال من این منطق را بادل وجان پذیرفتم. آرزو دارم همه بپذیرند.\nهایذلبرگ، آلمان فدرال دکتر گلمراد مرادی\nنظام اسلامی ازقلم بدستانی\nلینک ثابت فرستاده شده توسط مراد در ش., 05/14/2016 - 02:46\nنظام اسلامی ازقلم بدستانی مانند اقای لوایئ وجداری و براهنی ووو و کانون نویسنده گان که اساسن طرفدار نظام اسلامی و ریشه توده ای و فدائی و تجزیه طلب هستند وحشتی ندارد . جمهور ی اسلامی با شعار ضد غربی و ضد یهود و ضد سرمایه داری امریگائی نویسنده گان چپی و ضد ایرانی را باشعار های ضد غربی همراه خود کرده است . دهها مجله روزنامه و رادیو تله ویزیون را در برون و درون همین قلم بدستان اداره میکنند. کجا یکبار این نویسنده گان اعتصاب کردند ؟ توجه کننید که چگونه نویسنده گان از انتخابات در نظام اسلامی دفاع کردند و مردم را به پای صندق رای و به قولی به پای چوبه دار بردند..\nهم میهن عزیز آقای عبدالربه\nلینک ثابت فرستاده شده توسط گلمراد مرادی در پ., 05/12/2016 - 21:52\nهم میهن عزیز آقای عبدالربه زاهدانی، متأسفانه ما خواننده و قلم به دست کم داریم. رژیم آخوندی به این دلیل از قلم به دستان وحشت دارد، زیرا می داند در دراز مدت، اگر قلم به دست زیاد شود خواننده هم زیادتر خواهد شد و این برای ماندگاری اسلام و جمهوری اسلامی خطرناک است. اگر با دقت بررسی کنید خواهید دید آخوندها تقریبا به اندازه نیروهای نظامی و اسلحه بودجه برای ترور و ترور شخصیتی.نیروهای مخاالف بکار می گیرد\n1- جمهوری اسلامی تا زمانی که\nلینک ثابت فرستاده شده توسط عبد الربه زاهدانی در چ., 05/11/2016 - 15:48\n1- جمهوری اسلامی تا زمانی که تفنگ و موشک دست گرفته از قلم نمیترسد کارهایی که در سوریه میکنند را ببین\n2- 40 سال قلم رانان نوشتند به کجای اخوندها بود


بازی پرسپولیس و نساجی لغو شد - تور تایلند\nبه گزارش تور تایلند، بعد از این اتفاق باشگاه نساجی مازندران گفت ملاقات این تیم با پرسپولیس امروز برگزار نخواهد شد.\nملاقات تیم های فوتبال پرسپولیس و نساجی مازندران لغو شد.\nبه گزارش فارس، در شرایطی که سهیل مهدی امروز در برنامه تلویزیونی رسما خاطرنشان کرد مسابقه تیم های پرسپولیس و نساجی قصعا برگزار می گردد اما دقایقی بعد استانداری تهران با برگزاری مسابقت ورزشی مخالفت کرد.\nبعد از این اتفاق باشگاه نساجی مازندران خاطرنشان کرد ملاقات این تیم با پرسپولیس امروز برگزار نخواهد شد.\nزمان مسابقه دو تیم تعاقبا اعلام خواهد شد.\nانتشار: 26 دی 1398 بروزرسانی: 5 اردیبهشت 1399 گردآورنده: tour-thailand.ir شناسه مطلب: 58\nبه "بازی پرسپولیس و نساجی لغو شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بازی پرسپولیس و نساجی لغو شد"


شبکه ایران زنان » به دستور دادگاه قبیله ای در هند ۱۳ مرد به یک دختر تجاوز کردند.\nجمعه، ۰۴ بهمن ۱۳۹۲\nبه دستور دادگاه قبیله ای در هند ۱۳ مرد به یک دختر تجاوز کردند.\nجهل و جنایت در هند: تجاوز گروهی به یک زن به دستور دادگاه قبیله + تصاویر متهمان به تجاوز و قربانی\nبه گزارش شفقنا از دیلی میل، یک دادگاه قبیله ای در شرق هند یک دختر این قبیله را به جرم ارتباط با مردی از دین دیگر محاکمه و سپس او را محکوم به پرداخت مبلغی حدود ۲ میلیون تومان کرد.\nدختر که قادر به پرداخت این مبلغ نبود محکوم به پرداخت هزینه ای سنگین شد و مردان قبیله ماموریت یافتند تا به او به شکل گروهی تجاوز کنند.\nبر اساس این گزارش حداقل ۱۳ مرد در طول یک شب تا صبح به این دختر تجاوز کردند و او را تا حد مرگ پیش بردند و سپس او را در برابر خانه اش انداختند و اهالی خانه را تهدید کردند که حق ندارند به پلیس اطلاع دهند.\nاعضای خانواده پس از مراقبت از دختر وقتی وخامت حال او را غیر قابل کنترل دیدند او را به بهداری محلی برند و بهداری محل او را به بیمارستانی در منطقه اعزام کرد و در این مرحله بود که پلیس در جریان ماجرا قرار گرفت.\nدر حالی که دختر از شدت جراحات در وضعیتی وخیم به سر می برد پلیس هند تاکنون ۱۰ نفر از ۱۳ نفر متهم را دستگیر کرده است\nاین قبیل اقدامات وحشیانه با توجیهات قبیله ای فراوان در هند دیده می شود. ۴ سال گذشته نیز یک دختر ۱۵ ساله با حکم یک دادگاه قبیله ای وادار شد تا عریان شده و در میان ۴ دهکده راه برود و مورد تمسخر و طعنه قرار بگیرد. از این دختر جوانان دهکده ها فیلم تهیه کردند.


از نحوه تردد مشاغل در ساعات قرنطینه تا وضعیت طرح ترافیک آفتاب‌نیوز : در اجرای مصوبات ستاد ملی مدیریت کرونا و با توجه به سوال پیگیری‌های مردمی و مطالبات افکار عمومی در راستای قطع زنجیره...\nکد خبر: 547758\nتاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۰۵/۱۲-۰۸:۳۱\nدر اجرای مصوبات ستاد ملی مدیریت کرونا و با توجه به سوال پیگیری‌های مردمی و مطالبات افکار عمومی در راستای قطع زنجیره انتشار و انتقال ویروس منحوس کرونا، کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی وزارت کشور اطلاعیه شماره ۲ خود را در خصوص طرح جامع مدیریت هوشمند محدودیت‌ها متناسب با روند و وضعیت بیماری کووید ۱۹ در شهرها منتشر کرد.\nدر متن این اطلاعیه آمده است: در اجرای مصوبات ستاد ملی مدیریت کرونا و با توجه به سوال پیگیری‌های مردمی و مطالبات افکار عمومی در راستای قطع زنجیره انتشار و انتقال ویروس منحوس کرونا، اطلاعیه شماره ۲ کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی در خصوص طرح جامع مدیریت هوشمند محدودیت‌ها متناسب با روند و وضعیت بیماری کووید ۱۹ در شهرها به استحضار ملت ایران (IRAN) و اصحاب رسانه می‌رسد و جزئیات مرتبط با هر ۱ از موضوع های مطرح شده، در اطلاعیه های بعدی اعلام می‌شود.\nاین اطلاعیه می افراید: طرح جامع مدیریت هوشمند محدودیت‌ها بر پایه جغرافیایی شهرها تدوین و اجرا خواهد شد. علاوه بر محدودیت‌ها مشخص شده در طرح، برگزاری هرگونه نمایشگاه(عمومی، تخصصی و بین المللی) در تمام وضعیت‌ها (زرد، نارنجی و قرمز)، تا عادی شدن شرایط ممنوع است.\nبر اساس اطلاعیه وزارت کشور ادامه فعالیت بقاع متبرکه و اماکن مقدس زیارتی برابر دستورالعمل‌های ابلاغی قبلی وزارت بهداشت خواهد بود. تمام دستگاه‌های دولتی، اشخاص حقیقی و حقوقی بخش غیر دولتی و تولیدی مکلف به اجرای دستورالعمل‌های ابلاغی در چارچوب مدیریت بیماری می باشند.\nطبق اطلاعیه مذکور استفاده از ماسک در اماکن عمومی و پرتردد در تمام شهرها در تمام وضعیت‌ها الزامی می‌باشد و متخلفان برابر مصوبات ستاد ملی جریمه خواهند شد. این در حالیست که زمان خاتمه محدودیت‌ها در شهرهای زرد، نارنجی و قرمز منوط به تغییر وضعیت‌ها بوده لذا تصور ۲ هفته‌ای بودن طرح تلقی درستی نیست.\nدر این میان برخی از مردم ابهاماتی در خصوص این محدودیت‌ها می دارند. در مطلب پیش رو برخی از سوالات مخاطبان را پاسخ گفته‌ایم.\n***چرا اجرای طرح این تمام استثنا دارد؟ از جمله؛ مشاغلی که فعالیت شان خیلی ضروری نیست مثل رانندگان اینترنتی\nتنها مشاغل و فعالیت هایی مستثنی شده اند که با نیازهای روزانه و ضروری مردم ارتباط دارد. تاکسی های اینترنتی در زمره حمل و نقل عمومی قرار داشته که مشمول ممنوعیت نخواهند شد بویژه که تردد خودروهای شخصی در ساعاتی از شبانه روز (day) که اعلام شده، ممنوع است.\n***چرا تمام مشاغل باز می باشند جز تعدادی مشاغلی که اهمیت چندانی ندارند؟\nمنع تردد در ساعات ۹ تا ۴ بامداد صرفا مشمول شهرهای قرمز است. مشاغل ضروری از طریق فرمانداری ها احصا و لیست آنها به راهور اعلام می شود تا از اعمال قانون خودداری شود.\nمسئولیت نظارت بر اجرای این طرح با کمیته عالی نظارت مستقر در وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی است. در سطح استان ها و شهرستان ها کمیته نظارت با حضور بسیج اصناف، بازرسان اتاق اصناف، پلیس (police) اماکن ناجا و هلال احمر تشکیل شده و به صورت میدانی بر اجرای این طرح نظارت می نمایند. علاوه بر این ها ناظرین اصلی مردم عزیز می باشند که با اطلاع رسانی به موقع مسئولین را در اجرای موفق این طرح یاری می نمایند.\n***کاسبی که شغل او در حوزه مواد غذایی و کالاهای ضروری نیست نمی داند از روز (day) شنبه می تواند به سر کار برود یا خیر. نمی داند تعطیلی او صرفا تا ساعت ۶ بعدازظهر است یا ۲ روز (day) کامل تعطیل است؟\n***مشخص نیست منع تردد درون شهری از ساعت ۹ شب (night) تا ۴ صبح چگونه اجرا می شود؟ یعنی اگر کسی در این ساعات بخواهد به سوپرمارکت محل برود و مواد غذایی تهیه کند می تواند یا خیر؟ این منع تردد مخصوص وسایل نقلیه است یا عابران پیاده را هم شامل می شود؟ یا اصلا این ممنوعیت مربوط به تهران است یا تمام شهرهای قرمز؟\nترددهای ضروری در ممنوعیت تردد از ساعت ۹ شب (night) با هماهنگی فرمانداری ها انجام خواهد شد.این ممنوعیت شامل عابران پیاده نخواهد شد. این ممنوعیت مربوط به شهرهای قرمز بوده و در سایر شهرها اعمال نخواهد شد.\n***در زمان اجرای طرح شرکت‌های خصوصی تعطیل می باشند یا خیر؟\n***اگر تمام این اصناف اجبارا تعطیل خواهند بود، پرسش دیگری مطرح می شود و آن اینکه این اقشار چگونه باید در مدت تعطیلی، زندگی کنند و درآمد داشته باشند؟\nبسته کامل حمایت از اصناف با هماهنگی اتاق اصناف ایران (IRAN) در بخش های مختلف مالیاتی، بیمه، استمهال، عوارض، هزینه اجاره، چک بانکی، هزینه‌های آب، برق، گاز و ... تهیه و برای ستاد ملی ارسال تا در جلسه آتی بررسی و تصمیمات لازم اتخاذ شود. با توجه به نقش اتاق اصناف ایران (IRAN) در تهیه این بسته قطعا تمام ملاحظات دیده شده است.\n***کارمندهای شرکت های صنعتی مثل فولاد، ذوب آهن، پتروشیمی و کارمندان شرکت های صنعتی کوچک که در شهرک های صنعتی شاغل می باشند تعطیل می باشند یا خیر؟ اگر نیستند حمل و نقل شان به چه صورت است؟\nکارخانه های تولیدی صنعتی در زمره گروه اول قرار داشته که مشمول محدودیت و تعطیلی نخواهند شد لیکن کارفرمایان موظف می باشند تا ضمن رعایت دستورالعمل های ابلاغی نسبت به غربالگری مستمر کارکنان و‌کارگران اقدام نمایند. تردد این واحدها با هماهنگی صورت خواهد پذیرفت و مشمول جریمه نخواهند شد.\n***وضعیت خودروی کسانی که در روز (day) ممنوعیت شغلی ندارند، در منطقه طرح ترافیک چه می باشد؟\n***رفت و آمد خبرنگاران در ساعات ممنوعیت چطوری باید باشد تا جریمه نشوند؟ سازوکار جریمه پلیس (police) برای متخلفان در ساعات ممنوعه شب (night) چه می باشد؟\nمشاغل هماهنگ شده از جمله خبرنگاران، با هماهنگی فرمانداری ها و راهور اقدام می شود لذا جریمه شامل آنها نخواهد شد. این افراد و سایر مردمی که به ضرورت نیاز به تردد می دارند می‌توانند از راننده‌های اینترنتی در سطح شهر استفاده کنند.\nهمچنین ممنوعیت تردد در شهرهای قرمز انجام شده که برابر هماهنگی فرمانداری ها موارد ضروری احصا و به راهور اعلام می شود تا اعمال قانون نشوند. سایر موارد در صورت عدم رعایت جریمه خواهند شد. سازوکار آن هم دوربین‌ها راهور می باشند.\nلینک کوتاه خبر: https://datanews.ir/?n=547758


مناقصه خرید و حمل لوله های GRP. , کد 14716\nخرید و حمل لوله های GRP.\nمناقصه با عنوان خرید و حمل لوله های GRP. و با کد هزاره 14716 در تاریخ سه شنبه، 14 اسفند 1386 در سایت ارتباط گستران هزاره منتشر شده و مهلت شرکت در آن تا تاریخ 1386/12/29 می باشد. این آگهی مربوط به استان(های) خراسان رضوی بوده و در دسته بندی (های) کلیه مناقصه های داخلی، لوله و اتصالات، قطعات فایبر گلاس، لوله و اتصالات غیر فولادی انتشار یافته است.\nپیرو اگهی نوبت اول تجدید مناقصه شماره 1103 درخصوص خرید و حمل لوله های GRP مدت اجرای کار از 15 ماه( 5 ماه برای خرید و 9 برای اجرا) به 4 ماه برای خرید و مبلغ سپرده شرکت درمناقصه ازمبلغ 78/300/000 ریال به مبلغ 64/000/000 ریال اصلاح می گردد. شرایط آگهی:\nاصلاحیه تجدید مناقصه 1103 منبع:


تعویض باتری مک بوک | آموزش تعویض باتری مک بوک | تعمیرات مک بوک\n25 آوریل 2018 تعمیرات مک بوک اپل, مقالاتمرکز سخت افزار ایران\nاگرچه اپل یکی از کمپانی ها پیشرو در ساخت و تولید دستگاههای هوشمند است و در این راه سعی بر آن داشته تا باکیفیت‌ترین قطعات را در محصولات خویش به کار گیرد، با این حال در محصولات این کمپانی نیز گاه اختلالات و خرابی هایی ایجاد می شود که کاربر را ناچار به تعویض و تعمیر قطعات می سازد. برای مثال در صورت خرابی باتری مک بوک، کاربر ناچار است تا این قطعه را با نمونه جدیدی جایگزین سازد. زیرا عموم باتری های بکار رفته در دستگاه های هوشمند، من‌جمله مک بوک، عمر مفید مشخصی دارند و در صورت خرابی چاره ای جز تعویض آنها وجود ندارد. در هر حال، کاربرانی که با مشکل خرابی باتری مک بوک مواجه شده اند می توانند با مراجعه به مرکز تعمیرات اپل، تخصصی ترین سرویس های مرتبط با تعمیر و تعویض باتری مک بوک ایر را دریافت نمایند. نمایندگی تعمیرات مک بوک آمادگی آن را دارد تا تمامی سرویس ها و خدمات مرتبط با این دستگاه از جمله خدمات مرتبط با تعویض و تعمیر پردازنده مک بوک، ارتقاء مک بوک اپل، تعمیر شارژر مک بوک، تعمیر و تعویض مک بوک ایر و…. را با بالاترین سطح کیفی به هموطنان گرامی ارائه نماید.\nدر صورتی که باتری مک بوک شما نیز دچار اختلال و خرابی گشته است و به هر دلیل قصد مراجعه به تعمیرگاه را ندارید می توانید با مراجعه به بخش زیر با مراحل تعویض باتری مک بوک آشنا شوید. توصیه می شود به دلیل ظرافت این دستگاه، سرویس های تخصصی مرتبط با آن، نظیر تعویض باتری مک بوک را به کارشناسان و متخصصان این کار بسپارید. کارشناسان ما در واحد تعویض باتری مک بوک ، دستگاه تحویل داده شده به این مرکز را، با استفاده از پیشرفته ترین تجهیزاتِ عیب یابی بررسی کرده و در صورت محرز شدن خرابی باتری، اقدامات لازم جهت تعویض آن را آغاز می نمایند.\nپس از باز کردن پیچ‌های مک بوک می بایست انگشتان خود را میان صفحه نمایش و قاب پشتی قرار دهید و به سمت بالا بکشید تا قاب پشتی از دستگاه جدا شود.\nقطع ارتباط باتری\nدر این مرحله از تعویض باتری مک بوک ایر، نیاز است که ارتباط باتری قطع شود تا امکان هرگونه اتصال کوتاه اجزای دستگاه در حین سرویس کردن منتفی گردد.\nبلند کردن رابط باتری\nبا انتهای مسطح اسپاجر، دو طرف رابط باتری را بلند کرده و ارتباط آن با محفظه روی برد منطقی قطع شود.\nخم کردن کابل باتری\nبرای احتیاط هر چه بیشتر توصیه می شود که کابل باتری اندکی خم شود تا رابط آن تصادفا به محفظه متصل نشود.\nدر این مرحله از تعویض باتری مک بوک ایر نیاز است تا پیچ های نامبرده شده در سطور آتی باز شود. این پنج پیچ که باتری را به قاب بالایی متصل کرده اند عبارتند از: دو پیچ نوعT5 Torx ۲ میلیمتری، یک پیچ نوع T5 Torx ۶ میلیمتری، دو پیچ نوع T5 Torx ۲٫۶ میلیمتری\nخارج کردن باتری مک بوک\nدر این مرحله می توانید باتری مک بوک ایر را از دستگاه خارج نمایید و باتری جدید تهیه شده را جایگزین آن کنید. توجه داشته باشید که در زمان تماس با باتری، از لمس کردن و فشار دادن شش سلول بسپار لیتیومی خودداری کنید. باتری را از نزدیکترین لبه به برد منطقی بلند کنید و آن را از قاب بالایی جدا کنید.\nخدمات واحد تعمیر و تعویض باتری مک بوک ایر\nخدمات مرتبط با تعمیر و تعویض باتری مک بوک ایر در این مرکز صرفاً مرتبط با بخش سخت افزاری دستگاه نیست و کاربران گرامی می توانند با مراجعه به مرکز تعمیرات مک بوک ایر برخی اطلاعات نرم افزاری و فنی مرتبط را جهت نگهداری هر چه بهتر کسب نمایید. به عبارتی دیگر ایجاد برخی تغییرات در تنظیمات مک بوک سبب می گردد تا باتری دستگاه شما عمر دوچندان یافته و کارآیی بیشتری داشته باشد؛ کارشناسان ما در مرکز تعمیر مک بوک اپل با واکاوی و آنالیز باتری های بی شمار این ترفندها را شناسایی کرده و با مراجعان خود به اشتراک می گذارند. برخی از خدمات ارائه شده در پارت تعمیر و تعویض باتری مک بوک ایر در بخش زیر معرفی می گردند:\nکالیبره کردن باتری مک بوک ایر\nعیب یابی آداپتور مک بوک ایر\nاحیا باتری مک بوک ایر\nتعویض سلول باتری مک بوک ایر\nشوک دادن به باتری باتری مک بوک ایر (پس از عیب یابی باتری)\nتست باتری مک بوک ایر\nمرکز تعمیرات مک بوک\nدر صورتی که شما نیز دارندۀ یکی از مدل‌های مک بوک (لپ‌تاپ اپل) –مک بوک ایر، مک بوک پرو، مک بوک رتینا- می‌باشید اما مک بوک شما به هر دلیلی دچار افت عملکرد یا اختلال در حین کار گشته می‌توانید با حضور در نمایندگی تعمیرات اپل نسبت به رفع اشکالات آن اقدام نمایید. نمایندگی تعمیرات اپل در بخش تعمیرات مک بوک (لپ‌تاپ اپل)، کادری متخصص و کارآمد از برترین تعمیرکاران این حوزه را به کار گرفته تا شما هموطنان گرامی با یک بار مراجعه به این مرکز، بتوانید هرگونه عیب و نقص موجود در لپ‌تاپ خود را تعمیر و رفع کنید و از مراجعه به مراکز دیگر بی‌نیاز شوید. مدیریت این بخش، تمامی خدمات ارائه شده در این مرکز از جمله خدمات مرتبط با تعمیر و تعویض باتری مک بوک ایر اپل را ضمانت و گارانتی می‌نماید و به شما اطمینان می‌دهد که برخلاف دیگر مراکز غیر رسمی و غیر مجاز، تمامی قطعاتی که در این مرکز تعویض می‌گردند، اصل و اورجینال شرکتی می‌باشند.\nنمایندگی تعمیرات اپل در قیاس با سایر همکاران خود، یکی از با سابقه ترین و مجرب ترین مراکزی است که در حوزه تعمیرت اپل مشغول به ارائه خدمات است. مدت‌هاست که نام محصولات اپل با نمایندگی تعمیرات اپل گره خورده است و کاربران محصولات این شرکت در صورت بروز هرگونه نقص در دستگاه‌های خود، نخستین انتخابشان نمایندگی تعمیرات اپل است. واحدهای تخصصی تعمیرات اپل به تفصیل در بخش زیر معرفی گشته اند.\nنمایندگی اپل با علم به پرچمداری و سردمداری کمپانی اپل در دنیای فناوری، فعالیت‌های خود را در زمینه فروش و خدمات مرتبط با تولیدات شرکت اپل پایه‌گذاری کرده است. مرکز اپل ایران در بخش فروش، تأمین‌کننده‌ی کالاها و تولیدات اپل و در بخش خدمات پس از فروش، به تعمیر، اصلاح و بازیابی محصولات اپل می‌پردازد. نمایندگی اپل در ایران خدمات تخصصی خویش را در پارت های متعدد به کاربران ارائه می دهد. شما کاربران گرامی می توانید با حضور در این مرکز و مراجعه به پارت تخصصی مرتبط با محصول خویش، تمامی خدمات تعمیر، بازیابی، ترمیم و تعویض دستگاه خویش را دریافت نمایید.


اختلال کم توجهی در کودکان، راه‌های تشخیص و درمان\nتاریخ خبر : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸------ کد خبر ۴۴\nدر بتدا بهتر است بدانید که ADHD مخفف چیست؟ این اصطلاح مخفف Attention Deficit Hyperactivity Disorder است که به معنی اختلال بیش فعالی کمبود توجه می‌باشد. کودکان ADHD علاوه بر نیاز به درمان های دارویی، به توجه و محبت اطرافیان خود نیز نیاز دارند. در این مطلب خصوصیات و نحوه رفتار با چنین کودکانی را مختصرا بیان کرده ایم.\nاختلال کم توجهی - بیش فعالی (ADHD) فقط مربوط به این موضوع نمی‌باشد که کودک مبتلا به ADHD علائمی مانند بی قراری، پرحرفی و بی توجهی را از خود نشان دهد. علاوه بر این علائم، ممکن است کودک دچار اضطراب شدید شود. شاید عدم تمرکز کودک به حدی عمیق شود که نتواند افکار خودش را نیز کنترل کند. سپس بعد از گذشت سال‌ها که این دسته از کودکان را در خانه یا مدرسه تنبیه کرده‌ایم، آن‌ها به افرادی خشمگین و افسرده تبدیل خواهند شد.\nبر اساس تحقیقات، این دسته از کودکان نسبت به ناکامی‌ها و شکست‌های فردی، حساس و آسیب پذیر می‌باشند. از این رو جملاتی مانند "هرگز موفق به انجام این کار نخواهم شد" یا "من خیلی احمقم" را با خود تکرار می‌کنند.\nاگر کودکی مضطرب باشد، این وضعیت بدتر خواهد شد. تحقیقات نشان داده‌اند که اختلالات اضطرابی در کودکان مبتلا به ADHD بسیار شایع بوده و ۴۰ تا ۵۰ درصد این کودکان از این اختلالات رنج می‌برند. زمانی که چنین کودکی مشاهده می‌کند که اطرافیان، وی را به خاطر رفتارش سرزنش می‌کنند، نسبت به رفتارهایش دچار اضطراب شده و از قرار گرفتن در موقعیت‌ها یا شرایطی که موجب این احساس شوند، اجتناب خواهد کرد. بنابراین، به خاطر گفته‌های دیگران، دچار افکار منفی نسبت به خودش می‌شود.\nامکان دارد که افکار منفی از کنترل خارج شوند. به طور کلی، کودکان مبتلا به ADHD خودشان دچار عدم تمرکز می‌باشند و اگر نمی‌توانند رفتار‌های بیرونی را مدیریت کنند، این احتمال وجود دارد که نتوانند اتفاقات درون ذهن شان را نیز مدیریت کنند. همه ما گاهی افکاری مزاحم به ذهن مان خطور کرده که آن‌ها را به هر طریقی از خود دور می‌کنیم. به گفته محققان، برخی از کودکان مبتلا به ADHD قادر به انجام این کار نمی‌باشند. این کودکان با افکار منفی درباره توانایی‌ها یا امید‌های شان به ستوه آمده‌اند. ذهن شان به آن‌ها می‌گوید که شکست خواهند خورد و آن‌ها نمی‌توانند به راحتی این نوع افکار را از خود دور کنند.\nعلائم کودکان ADHD چیست؟\nتمام کودکان همیشه با توجه کردن، گوش دادن، دنبال کردن راهنمائی‌ها، نشستن و منتظر ماندن برای اینکه دوباره در بازی خاصی نوبتشان شود، مشکل دارند. ولی برای کودکان مبتلا به ADHD، این شرایط سخت‌تر است و بروز رفتار‌هایی این چنینی در آن‌ها به مراتب بیشتر اتفاق می‌افتد. کودکان ADHD ممکن است یک، دو یا هر سه علامت از علائم زیر را داشته باشند:\nکودکانی که بی توجه هستند و به راحتی حواسشان پرت می‌شود، با تمرکز و توجه بر روی وظایفشان مشکل دارند. آنان ممکن است بخوبی به راهنمائی‌های دیگران خوب گوش ندهند، اطلاعات مهم در خصوص موضوعی را فراموش کنند و ممکن است کاری را که شروع کرده‌اند به پایان نرسانند. آن‌ها ممکن است بیش از حد به خیال پردازی و پرداختن به افکار پوچ مشغول شوند، حواس پرت یا فراموشکار بنظر برسند و مسیر دنبال کردن فعالیت‌هایشان را دست بدهند.\nکودکان بیش فعال، بی قرار و مضطرب بوده و به راحتی خسته می‌شوند. آن‌ها ممکن است با نشستن در یکجا یا ساکت بودن در شرایطی که لازم است، مشکل داشته باشند؛ بر سر انجام یکسری کار‌ها یورش ببرند و اشتباهات بدی انجام دهند؛ در شرایطی که نباید، ورجه وورجه کنند و خودشان را تا حد زیادی خسته کنند و دیگران را با کارهایشان کلافه کنند.\nغیر قابل پیش بینی:\nکودکان با رفتار‌های غیر قابل پیش بینی، بدون کوچکترین فکری اقدام به انجام کاری می‌کنند؛ آن‌ها اغلب به میان صحبت دیگران می‌پرند، دیگران را چنگ می‌زنند یا هول می‌دهند و منتظر ماندن را بسیار سخت می‌دانند. همچنین ممکن است بدون اجازه گرفتن کار‌هایی را انجام دهند که به آن‌ها مربوط نیست و از همه بدتر در شرایط خطرناکی آن کار‌ها را انجام دهند. از ویژگی‌های دیگر این کودکان داشتن واکنش‌های شدید احساسی نسبت به شرایطی است که واقعا برای آن وضعیت شدید به نظر می‌رسد.\nگاهی اوقات والدین و معلمان متوجه علائم ADHD در کودکان می‌شوند؛ ولی برای کودکان ویژگی‌هایی همچون آشفتگی، بی قراری، بی حوصلگی و غیر قابل پیش بینی بودن در اغلب موارد عادی است و الزاما نشانه‌ای از ابتلا به این بیماری نیست.\nمهارت‌های توجه کردن، فعال بودن و کنترل بر خود با رشد کودکان، آرام آرام پرورش می‌یابند؛ کودکان این مهارت‌ها را با کمک والدین و معلم‌هایشان یاد می‌گیرند، ولی در برخی از کودکان این مهارت‌ها بهبود نمی‌یابند؛ وقتی این شرایط ادامه دار شده و باعث بوجود آمدن مشکلات بعدی در مدرسه، خانه و در میان دوستان شوند، ممکن است نشانه‌ای از بیماری ADHD باشد.\nراه‌های تشخیص ADHD در کودکان چگونه است؟\nاگر گمان می‌کنید کودک شما به این بیماری مبتلا است، یک وقت ملاقات با پزشک کودک خود ترتیب دهید؛ پزشک معاینه‌های اولیه‌ای (شامل بررسی شنوایی و بینایی) را برای اینکه مطمئن شود مورد دیگری باعث بروز این علائم شده است یا خیر، بر روی کودک شما انجام می‌دهد و در صورت لزوم شما را به یک روانپزشک یا روانشناس کودکان ارجاع می‌دهد. پس از آن پزشک برای تشخیص ADHD از شما سوالاتی در خصوص سلامت فرزندتان، رفتار‌ها و فعالیت‌هایی که انجام می‌دهد خواهد پرسید. آن‌ها در مورد چیز‌هایی که در خصوص کودک شما متوجه شده‌اند با شما و کودکتان صحبت خواهند کرد؛ همچنین ممکن است از شما بخواهد که چک لیستی در خصوص رفتار کودکتان را پر کنید و نسخه‌ای از آن را نیز جهت تمیل کردن به معلم فرزندتان بدهید. پس از جمع آوری این اطلاعات، در صورتی که موارد زیر روشن شدند، پزشک بیماری ADHD را برای کودک شما تشخیص خواهد داد:\n- حواس پرتی، بیش فعالی یا غیر قابل پیش بینی بودن فراتر از سن کودک شما باشد\n- این رفتار‌ها از زمانی که کودک شما خردسال‌تر بود ادامه دار بوده باشد\n- علائم ADHD باعث تاثیر بر عملکرد او در خانه و مدرسه شده باشد\nبررسی‌ها نشان دهد که بیماری یا مشکل دیگری باعث بروز این مشکلات نشده است\nبسیاری از کودکان ADHD با یادگیری مشکل داشته و رفتار‌های تضاد گونه و مشکلات اضطرابی دارند. پزشکان معمولا این مشکلات را به همراه بیماری ADHD حل می‌کنند.\nراه های درمان کودکان ADHD چیست؟\nاستفاده از دارو‌های مختلف تا حد زیادی می‌توانند این نوع اختلال را کنترل کنند.\nبهتر است که این دسته از کودکان در مدارس یا کلاس‌های مخصوص به خودشان شرکت کنند. به عنوان مثال، آموزش در این نوع کلاس‌ها در فواصل زمانی کوتاه مدت صورت می‌گیرد، در نتیجه کودک به خاطر عدم توجه‌اش مضطرب و ناراحت نخواهد شد.\nما معمولا بر روی رفتار‌های کودکان مبتلا به ADHD تمرکز کرده و اغلب مبحث "شناختی" درباره چنین کودکانی را فراموش می‌کنیم. در نتیجه کودکانی که مبتلا به اضطراب شدید می‌باشند، با افکار منفی احاطه خواهند شد؛ بنابراین از درمان‌هایی برای کودک خود استفاده کنیم که به آن‌ها یاد دهد افکار منفی خود را شناسایی کرده و نحوه مواجه شدن با این افکار را به آن‌ها آموزش دهد.\nدر پایان، به یاد داشته باشید که این کودکان به تایید و تصدیق ما نیاز دارند. مهم نیست که چه رفتار یا کار اشتباهی از آن‌ها سر می‌زند، همیشه سعی کنید با جملاتی مثبت از آن‌ها حمایت کنید.


خطرناک‌ترین موجود دوست‌داشتنی\nشناسه خبر: ۹۸۰۳۸ ۱۳۹۱/۰۱/۳۱ - ۲۰:۵۴ ۲ A\nخرس‌های قطبی ساکن قطب شمال، موجودات بزرگ و به ظاهر بسیار دوست‌داشتنی هستند. آن‌ها بامزه‌اند و رفتارهایی با هم دارند که برای انسان یادآور محبت و برقراری ارتباط صمیمی است.\nبه گزارش افکارنیوز، خرسهای قطبی موجوداتی بسیار بانمک و جذاب هستند. اما در کنار این جذابیت، روحیهای شکارچی و حملهگر دارند. آنها شناگرانی بسیار ماهر و دارای بدن و پنجههایی بسیار قوی هستند. خرس قطبی همیشه آماده حمله است.\nخرس‌های قطبی با ماهیچه‌های بسیار قوی خود و پنجه‌هایی که تا حدی حالت پره‌دار دارند، شناگران بسیار قابلی هستند. غذای مورد علاقه آن‌ها خوک آبی است، با این حال آن‌ها می‌توانند هر چیزی را که پیدا کنند به عنوان غذا بخورند. خرس‌های قطبی حتی گاهی غذای خود را در زباله‌های مناطقی پیدا می‌کنند که پر از انسان شده است.\nخرس‌های قطبی ساکن قطب شمال، موجودات بزرگ و به ظاهر بسیار دوست‌داشتنی هستند. آن‌ها بامزه‌اند و رفتارهایی با هم دارند که برای انسان یادآور محبت و برقراری ارتباط صمیمی است. اما همین موجود دوست‌داشتنی و زیبا می‌تواند شکارچی بی‌رحم و بسیار خطرناکی باشد که هیچ ترسی از هیچ موجودی ندارد و همیشه برای حمله و کشتن آماده است.\nبه واسطه گرمایش زمین و از بین رفتن یخهای قطبی، محل زندگی و شکار خرسهای قطبی و نیز تولد تولهها، روز به روز در حال کمتر شدن است و این موجودات زیبا در آیندهای نه چندان دور در معرض خطر جدی انقراض خواهند بود.\nخرس قطبی حیات وحش\nمجید ۱۳۹۱/۰۲/۰۳ ۱۴:۴۲


نشر بیدگل: سعادت با غل و زنجیر به پای مردم\nنگاهی به «ما» نوشته یوگنی زامیاتین\nولی نعمت کیست؟ کسی که با درایت دست و پایمان را خیرخواهانه به بند سعادت کشیده است! ما نوشتۀ یوگنی زامیاتین، تصویری از ولی نعمت کشوری به خواننده‌اش ارائه می‌کند که در آن شهروندان آجری از آجرهای شالوده یگانۀ کشور هستند. کشوری که دشمنان آن، سعادت خوانده می‌شوند. کشوری به واسطۀ حضور این ولی نعمت و یارانش به جایی رسیده است که حتی انتخابات هم در این سیستم فرآیندی مدرن شده است. نویسنده، انتخابات دنیای کنونی را انتخاباتی بی‌نظم و بی‌سامان معرفی می‌کند که حتی نتیجه انتخابات از پیش مشخص نبوده است. حالا اما به واسطۀ درایت، تدبیر و دوراندیشی ولی نعمت و یارانش در سیستم جدید جایی برای احتمالات و اتفاقات غیرمنتظره وجود ندارد و از انتخابات بیشتر ارزش نمادین دارد. D503 که شخصیت اصلی کتاب است و در حال نوشتن خاطراتش، دربارۀ همین مسئلۀ انتخابات در دفتر خاطراتش می‌نویسد: «فردا روز انتخابات سالانه ولی نعمت است. فردا بار دیگر کلیدهای باروی مستحکم خوشبختیمان را به ولی نعمت تقدیم می‌کنیم.» یا در جای دیگری بعد از توضیح اینکه انتخابات در کشور بیشتر ارزشی نمادین دارد می‌نویسد: « انتخابات نوعی یادآوری است که ما یک پیکر واحد و توانمندیم، متشکل از میلیون‌ها سلول». در این یگانه کشور، ابزارهای شکنجه هم مدرن شده است. هرچند که الگوبرداری شده از قدیم باشد. برای مثال اگر کسی را بخواهند شکنجه بدهند و یا از او حرف بکشند، او را میفرستند به اتاق عمل و مثل یک موش او را در جایی قرار می‌دهند که انواع گازها را می‌توانند از طریق هوا به ریه‌های مجرم بفرستند.\nآدم‌ها یعنی همان عددهایی که در این یگانه کشور مشغول به زندگی که نه، زنده بودن هستند، عجیب‌تر از آدم‌های رمان 1984 جُرج اوروِل هستند. اگر در اتاق ویلسون اسمیت صفحه نمایش وجود داشت و در تمام ساعات روز تحت نظر بود، در یگانه کشور ما، شهروندان در فضایی پر از ساختمان‌هایی با اتاق‌هایی که سرتاسر آن با شیشه پوشانده شده است، زندگی می‌کنند. به این شکل نظارت بر آن‌ها خیلی راحت‌تر و در دسترس‌تر است. آن‌ها تنها زمانی می‌توانند فضایی برای خودشان داشته باشند که بخواهند رابطه جنسی داشته باشند. آن هم نه هروقت که خواستند. بر طبق برنامه. برنامه‌ای که در آن هر روز صبح میلیون‌ها عدد در یک ساعت و یک دقیقه مشخص از خواب بیدار می‌شوند. سر یک ساعت مشخص همان عددها کارشان را شروع می‌کنند. هم زمان در یک ساعت و یک دقیقۀ مشخص، کارشان را تمام می‌کنند. و باز هم طبق جدول زمان‌بندی به سالن غذاخوری می‌روند. همزمان غذایشان را تمام می‌کنند و باز هم همزمان برای پیاده‌روی از محل کار بیرون می‌روند، همزمان به تالار سخنرانی می‌روند و این چرخه همینطور در همه ابعاد زندگی روزانۀ عددهای این یگانه کشور طبق جدول زمان‌بندی ادامه دارد. اما تنها خللی که در این برنامۀ زمانۀبندی شده ایجاد می‌شود کوپن‌های صورتی رنگ است. در این صورت است که فرد می‌تواند در صورت موافقت و تایید بالادستی‌ها با کسی که قبلاً برای برقراری رابطه جنسی با او درخواست داده است، اقدام کند. در این صورت کوپن صورتی رنگ به مسئول آپارتمان داده می‌شود. کرکره اتاق‌های شیشه‌ای رنگ پایین کشیده می‌شود. در این صورت است که اتاق‌ها غیرقابل‌دیدن می‌شود. و در اینجا هم باز رابطه‌ها باید بر اساس قاعده و نظم خاص خود شکل بگیرد.\nدر یگانه کشور، زن و مرد مجاز نیستند که یکدیگر را با اسم صدا کنند. اصلا کسی اسم ندارد که بخواهد دوست یا همکارش را با اسم صدا کند. هرچه هست شماره است. در این کشور همچنین تخیل آدم‌ها یک بیماری خوانده می‌شود و یاران ولی نعمت، به این نتیجه می‌رسند که تخیل برای عددها و رسیدن به سعادت بشر مضر است. پس با عملی روی تک‌تک شهروندان آن‌ها را از تخیل کردن باز می‌دارند تا بالاخره تمام و کمال آغازگر خوشبختی و سعادت کشور باشند.\nدرست است که ما رمانی علمی تخیلی به شمار می‌رود اما با نگاهی به گذشته برخی از کشورها و یا برخی از جنبه‌های زندگی خودمان به خوبی می‌توانید نمونه‌های واقعی آن را حالا در ابعاد کمتر یا حتی بیشتری ببینید. هرچند، در نهایت در قیاس با شهروندان آن یگانه کشور کودک هستیم. چرا که آن آدم‌ها پرورش یافته نظامی بودند که رفیع‌ترین قله‌های دست نیافتنی را برای بشر فتح کرده بوده است.\nما نوشتۀ یوگنی زامیاتین است که بابک شهاب آن را در ایران ترجمه کرده است و نشر بیدگل آن را در 419 صفحه روانۀ بازار کتاب کرده است.\nمنبع: نوشتۀ امیرعباس کلهر، وبسایت مد و مه


پیش بازی رئال مادرید – سلتاویگو؛ اولین میزبانی کهکشانی ها – فوتبال افغانستان\nپیش بازی رئال مادرید – سلتاویگو؛ اولین میزبانی کهکشانی ها\n2016-08-27 Farid Hassani 39 دیدگاه\nتیم آماده زیدان در دومین بازی، از تیم جزیره ویگو پذیرایی خواهد کرد.\nتاریخ: شنبه 6 شهریور 1395\nداور مسابقه: آقای دی بورگس بونگوئچیا\nساعت 22:45 ورزشگاه سانتیاگو برنابئو تیم رئال مادرید دومین دیدار فصل خود را در لالیگا برابر سلتاویگو برگزار می کند. مادریدی ها در هفته اول نمایش امیدوارکننده ای از خود داشتند و در شبی که چند ستاره اصلی خود را در اختیار نداشتند، توانستند با اقتدار برابر حریف خود یعنی سوسیه داد به برتری برسند، آن هم در خانه حریف!\nاما حالا زیدان و شاگردانش به هفته دوم رسیده اند و در این دیدار هم ستاره هایی نظیر رونالدو و بنزما و ناواس و … در اختیار ندارند و تنها مودریچ توانسته به این دیدار برسد و در تیم زیدان بازی کند. طبق انتظار این بازی نباید برای مادرید آماده زیدان خیلی مشکل ساز باشد اما در هر صورت آن ها می دانند که برای رقابت در لالیگا باید از همین ابتدا تمام بازی های خود را ببرند و برای همین انتظار یک بازی هجومی و یک طرفه را همگان از آن ها دارند.\nسلتا اما فصل را خیلی خوب شروع نکرد و در زمین خودی نتوانست لگانس را شکست دهد و در مقابل این تیم تازه لالیگایی شده با یک گل شکست خورد.\n– رئال مادرید در این مسابقه رونالدو، بنزما، ایسکو، ناواس و کوئنترائو را به دلیل مصدومیت در اختیار ندارد.\n– سلتا نیز بلانکو و بیاووئه را به دلیل مصدومیت در ترکیب خود نخواهد داشت.\nدر 6 دیدار آخری که این دو تیم در سال های اخیر به مصاف حریفان خود رفت اند، رئال مادرید حریف اول را زده است و در 5 مسابقه به برتری رسیده است و تنها سلتا در 2 دیدار برنده بوده است. فصل گذشته نیز در بازی رفت رئال مادرید 3-1 و در بازی برگشت 7-1 تیم آبی پوش را مغلوب کرد.\nرئال مادرید 3 – 1 سلتاویگو\n← بایرن مونیخ 6 – 0 وردربرمن؛ هتریک لواندوفسکی و مولر در گل و پاس گل\nگوش زد آنتونیو کونته به بازیکنان آبی های لندن؛ بازی سخت چلسی مقابل برنلی →\n39 دیدگاه در “پیش بازی رئال مادرید – سلتاویگو؛ اولین میزبانی کهکشانی ها”\nPingback: traits of virgo man\nPingback: repair iphone 6s screen


فال هندی راجت نیر- یکشنبه 23 آذر - فالوده\nفالوده > فال و طالع بینی > راجت نیر > فال هندی راجت نیر- یکشنبه 23 آذر\nفال هندی راجت نیر- یکشنبه 23 آذر\n🧿پيشگويي : کارهای زیادی برای انجام دادن دارید و امروز فرصت سرخاراندن پیدا نمی‌کنید. انسان تندرستی هستید و لحظه‌ای از سلامتی خود غافل نمی‌شوید، این رویکرد را در زندگی ادامه دهید و مطمئن باشید که کسی از سلامتی و تندرستی ضرر نکرده‌است. از جایی که انتظارش را نداشتید، پولی به دست‌تان خواهد رسید. اعضای خانواده امروز حسابی شما را تحویل می‌گیرند. امروز دنیا را به رنگ عشق و محبت می‌بینید و لحظه‌هایی عاشقانه‌ای را تجربه خواهید کرد. به لحاظ کاری روز خوبی را آغاز کرده‌اید و با پیشرفت چشمگیری در کارهای‌تان روبرو خواهید شد. به همسر یا عشق‌زندگی‌تان بیش‌از‌حد سخت نگیرید و ایشان را تحت فشار نگذارید\nفال هندی راجت نیر- یکشنبه 20 مهر فال هندی راجت نیر- دوشنبه 27 مرداد فال هندی راجت نیر -دوشنبه 12 خرداد فال هندی راجت نیر – دوشنبه 5 خرداد