میزگرد بررسی فرمان 8 ماده ای امام خمینی باحضور دکتر آخوندی، دکتر هاشمی و دکتر زارعی / جماران :: بی‌درکجا\nچهارشنبه, ۱۱ مرداد ۱۳۹۱، ۰۵:۳۹ ب.ظ\nجماران: قبل از اینکه وارد بررسی حقوقی فرمان هشت ماده ای امام بشویم. به عنوان مقدمه‌ای مهم، به این سوال می پردازیم که چرا چنین فرمانی، 4 سال بعد از انقلاب، از سوی رهبر انقلاب که بیش از هر چیزی یک فقیه بود، صادر شد؟ آقای دکتر هاشمی درباره بستر تاریخی و چرایی صدور این فرمان بحث کنید.\nدکتر هاشمی: با اجازه اساتید محترم، من سخنم را با آیه‌ای قرآنی که بی‌ارتباط به بحث نیست، شروع می کنم: ان الله یامرکم ان تؤدوالامانات الی اهلها و اذا حکمتم بین النّاس الی اهلها و اذا حکمتم بین النّاس ان تحکموا بالعدل.\nبرای اینکه جلسه روال هندسی پیدا کند پیش از هرچیر، من یک ترسیم هندسی از فرمان امام ارائه می کنم. مقدمه بحثم انقلاب است. انقلاب رخدادی است که بر اساس آن جابجایی اندیشه‌ای و تاکید بر آرمان صورت می گیرد. در انقلاب به صورت خودبخود «تخریب» و «سازندگی» کنار هم می آیند. در معنی لغوی انقلاب به این معنی است که وضعیت گذشته زیرو رو و برای ساختن و بازسازی گام برداشته می شود. در انقلاب علیرغم این که نام انقلاب، مقدس است آثار تخریبی هم دیده می شود که هم جنبه مادی، هم جنبه رفتاری و هم جنبه سازمانی و اخلاقی دارد. در فضای انقلابی در حین اینکه آرمان ها شعار می شود، بر اساس تجربیات، شعور گرفتار پاره ای از ناگواری ها می گردد. انقلاب اسلامی هم مثل دیگر انقلاب ها، آرمان های خود را داشت و مردم با حضور علاقمندانه خود در کنار رهبری خردمندانه آمدند؛امّا در اندرون انقلاب خودبخود ناگواری هایی رخ داد که اصل انقلاب را تحت الشعاع قرار داد. از جمله اینکه دراین مسیر گروه‌گرایی متفاوتی ظهور می کند و به جای تحمل و مدارا و گفت و گوی مسالمت آمیز، انتقام گیری، سرکوبی و... فضای جامعه را تخریب می کند. انقلاب اسلامی علی‌رغم وجود هماهنگی مردم در کنار رهبری، منجر به ناگواری هایی شد. در فضای اداری، سیاسی و قضایی عده ای در راس امور قرار گرفتند و جای عده ی دیگر را گرفتند و منطق سیاسی در معرض انتقام قرار گرفت. از سوی دیگر در فضای انقلابی به حکم تجربه ای که در همه ی انقلابات به دست آمده، عده ای که توان لازم را نداشتند با ادعای انقلابی بودن، سردمدار پاره ای از امور شدند. از جمله اینکه کسانی متصدّی امر قضا شدند که که با آن آشنایی نداشتند و در این موردآثار ناخجسته ای را به همراه خود آوردند. افرادی تحت عنوان انقلابی آمدند و کارهایی کردند که با آرمان های انقلاب متناسب نبود. امام خمینی با توجه به اینکه رهبری جامعه را برعهده داشتند و شاهد ناگواری ها بودند، برای جلوگیری از افراط‌ها و تفریط‌های حساس مواضع خود را بیان می کردند که یکی از آن ها فرمان آذر سال 1361 بود.\nمن برای تببین این فرمان، نظر خود را در سه بند قرار دادم. بند اول امام خمینی است بند دوم فرمان امام و بند سوم ارزیابی حقوقی فرمان. من کلیات را عرض می کنم بعد اساتید وارد جزئیات می شوند و مواد را وارد می کنند. در بند اول، امام را اول مرشد هنجارگرا، دوم مدیرسیاسی وسوم ناظر حکومت دانسته ام. امام در مرحله اول مرشد و هنجارگرا بود. امام رهبر انقلاب شد، اولا امام به عنوان مجتهد، سیاستمدار و اندیشمند سیاسی با آرمان قرار دادن ارزش ها هنجارگرا بود، به عنوان رهبر انقلاب وارد عرصه سیاست شد. امام در این مرشد بودن و هنجارگرایی خود، معیار اسلامی را مبنا و اهداف انسانی را هم دنباله این معیار اسلامی قرار داد. این اهداف عبارت بود از امنیت، آسایش و عدالت. این ها نکاتی بود که امام در شعارهایش مطرح می کرد و به عنوان مرشد وهنجار گرا به سمت خوبی راهنمایی می کرد.\nدوم؛ مدیریت سیاسی: امام هر چند رهبر انقلاب بود اما، عملا به مدیریت سیاسی رسید و رهبر سیاسی کشور را بر اساس قانون اساسی چید. جریان تاریخ اش را ذکر نمی کنم فقط اشاره به این می کنم که امام مدیر بود. یعنی مقام اول کشور در رهبری و راهبری جامعه بود.\nسوم،ناظر: نظارت در امور حکومتی امری لازم است. امام ناظر مرشد بود و بخاطر اینکه فردی معنوی، روحانی و عرفانی بود و نظراتی را که می داد مورد استفاده قرار می گرفت. امام ناظر بر قوای حاکم بود. اصل 57 قانون اساسی از قوای حاکم زیر نظر ولایت امر و امامت امّت صحبت می کند و در دیگر اصول مرتبط، امام در مقام ناظر بر امور تقنینی، اجرایی و قضایی قرار داشت. در این مقطع زمانی، امام به عنوان مرشد، مدیر سیاسی و ناظر بر امور، تعیین کننده سرنوشت و راهبر امور جامعه بود. از این جهت اسناد و مدارکی را که از نقش‌آفرینی امام در امور جامعه، امور لشکری وکشوری وجود دارد، نمی توانیم نادیده بگیریم.\nبنده دوم فرمان امام خمینی: در این باره دو مطلب اصلی را ترسیم می کنم. اول نگرش تجربی فرمان و دوم محتوای فرمان. درباره نگرش تجربی فرمان باید اول به فضای انقلابی و حاکم بر آن و تالی فاسدهای آن اشاره کرد. در مقدمه بحث عرض کردم انقلاب تالی فاسد دارد که همان تسویه حساب های بعد از انقلاب است. اصطلاحی از اول انقلاب به عنوان «ضد انقلاب» متداول شده که هر کسی به نحوی معارض بود یا تقابل داشت، لقب ضد انقلابی پیدا می کرد. ضد انقلابی زمینه ساز تسویه حساب به عنوان همدست با کسانی بود که خود را دست اندرکار انقلاب می دانستند نهایتا فزونی احساس انقلابی بر عقلانیت سیاسی بود. یعنی رهبری ها و راهبری هایی که وجود داشت جامعه را به سمت احساسی پیش برد که شاید خوب و شاید بد، غیرعقلانی بود. ولی چیزی که مورد انتظار بود عقلانیت بود. فزونی احساس انقلابی بر عقلانیت سیاسی ناگواری هایی همراه داشت. این نگرش تجربی بود که امام را ناگزیر به صدور فرمان کرد. اگر به کلیات فرمان امام بنگریم محتویات فرمان امام به صورت خلاصه به این موارد محدود می شود: الف)اصل حاکمیت قانون ب) امنیت قضایی ج)قضاوت شایسته. یعنی در فرمان امام این سه مطلب دیده می شود:\nالف)اصل حاکمیت قانون: یعنی ما شاهد انواع تصمیمات بودیم که سلیقه ای و احساسی بود و شاید عقده انگاری هم بود. پس مدیریت بر این اساس نمی تواند مدیریت شایسه باشد. امام بر حاکمیت قانون تاکید کرد. اگر نگاه کنید در ماده 1 به تبیین قوانین شرعی تاکید می کند. نکته ای که امام در نظر می گرفت درباره حاکمیت منطقی بودن قوانین در کنار اسلامی بودن قوانین بود. اسلامی بودن قوانین، هم می تواند بارهای مطلوب داشته باشد و هم زمینه ساز بهانه قرار دادن اسلام و استیلای این شعار بر منطقی بودن قوانین شود. هدف امام منطقی بود ولی به عنوان رهبر اسلامی ،اسلام را ملاک قرار می داد قرآن، نهج البلاغه و منابع فقهی را برای منطقی کردن قوانین در نظر می گرفت که اصل 4 قانون اساسی بیان گر این مطلب امام است.\nب)امنیت قضایی: امام شاهد انواع ناگواری های تصمیات قضایی بود. نگرانی امام از ناامنی قضایی بود که امنیت قضایی را در مندرجات فرمان مورد توجه قرار دهد. نهایتا یک ایراد بسیار اساسی داشت و آن اینکه جای ایراد اساسی باید قضاوت شایسته نشیند. بحث امام در محتوای این فرمان، اصل حاکمیت قانون با معیار قرار دادن منطقی بودن قوانین و اسلامی بودن قوانین امنیت قضایی بر قضاوت شایسته بوده است. باتوجه به اینکه ما حقوقدان هستیم می گوییم نظر به اینکه امام این مطلبش با این قانون سازگاری دارد این خوب است نه اینکه بگوییم چون امام گفته خوب است امام علی می فرماید «اُنظُرماقال و لاتَنظُر مَن قال» ببین چه چیزی می گوید نبیین که چه کسی می گوید؟ امام گفته است و ایشان قابل احترام است اما آنچه که می گوید در ارزیابی ها مورد توجه قرار می گیرد. وقتی فرمان صادر شد ما هم در جامعه زندگی می کردیم و خوشحال بودیم که این فرمان صادر شد. بسیاری از دانشجویان ما به آن پیوستند چون چیزی را که می گوید را مورد توجه قرار دادند.\nدر ارزیابی حقوقی این فرمان به 4 مطلب باید توجه کرد. اول معیار قرار دادن قانون اساسی اسلامی. در قانون اساسی برای مدیریت شایسته در عین صحبت از دموکراسی سه نکته مورد توجه است: الف) حاکمیت قانون اساسی ب) مسئولیت حکام ج)شایستگی حاکم. شما اینها را در فرمان 8 ماده ای می بینید. یعنی شایستگی حاکم مهم است و یکی از اصول اسلامی است.\nدر بحث از امنیت دو بحث مطرح است: الف)امنیت عمومی که امام با تاکید برامنیت خلوت مردم تاکید کرد. گفته اند اگر آنجا کسی مرتکب گناه شد اشکال ندارد و در خانه اش خلوت است. یعنی در بدترین خلوت هم کسی حق دخالت ندارد. امنیت خلوت جز مندرجات مطلب ایشان است. ب)امنیت قضایی که سامانه ای دارد و قابل ذکر است. ج) سوم تضمینات امنیت است که مربوط به اصل حاکمیت قانون، دادگستری شایسته، استقلال قضات، مصونیت قضات و مسئولیت قضات است مطالبی که در فرمان 8 ماده ای مشاهده می کنید. مطالبی دیگر هم هست که در این فرمان نیامده که من اشاره می کنم انتخاب وکیل، علنی بودن دادگاه ها، حق دفاع در معنای مورد انتظار. کسی که حتی یک کلمه مطلب دفاعی نمی داند، بایداز وجود یک عالم استفاده کند و آن وکیل است از ویژگی های یک دادگستری شایسته است.\nبعد از آن بحث خانواده تا امنیت محکومین و متهمین معیارهایی است که در خصوص امنیت قضایی قابل ذکر است که باید ببینیم امام در تمام این موارد ورود کرده یا خیر. مثلا وقتی منع شکنجه را مطرح می کنیم گاهی از طریق تنبیه فکری افراد را وادار به اقرار می کنند که از نظر حقوقی شکنجه است. ممکن است عنوان شرعی داشته باشد ولی به زبان حقوقی شکنجه است. اگر کسی می خواهد اقرار کند باید در محیط آرام و با تدابیر باشد؛ و گرنه با چماق هم می توان اقرار گرفت. اینها مطالبی است که از لحاظ حقوقی باید در این مطالب امام موردمطالعه قرار دهیم. نتیجه ای که می گیریم نکات مثبتی وجود داشته است. نکات مثبت که از ماده یک تا هشت است. ولی من روی ماده هفت ایرد دارم. یک نقد مثبت دارد و یک نقد منفی. نقد منفی در برداشت ها و رفتارهاست امام فرمودند: حقوق افراد رعایت شود اما به افراد ضد انقلاب و خلاف کار رحم نکنید. نیت امام خیر بوده است اما نحوه بیان مطلب بگونه است که امکان سواستفاده دست اندرکاران از این است. ضد انقلاب از دیدگاه یک انسان است. دادرسی باید منصفانه باشد. ورود به خلوت نباید صورت گیرد.\nجماران: به‌گفته یکی از بزرگان، باید این فرمان را یک سند یا متن حقوقی دانست. آیا این گفته، سخن درستی است؟ آقای دکتر آخوندی، در ادامه گفته های دکتر هاشمی به تبیین حریم خصوصی در اندیشه امام بپردازیم. جنابعالی فضای خصوصی را که امام برای انسان ها قائل هستند\nدکتر آخوندی: برای درک اهمیت فرمان هشت ماده ای امام خمینی (ره) باید به جو زمان صدور آن توجه داشت تا عظمت آن برهمگان روشن شود بدون توجه به زمان صدور فرمان، شاید اهمیت و اعتبار آن در پشت پرده ابهام باقی بماند.\nحقوقدانان این مسئله مهم تاریخی را یک سند حقوقی ندانسته‌اند و از این لحاظ برای آن اهمیت ویژه ای قائل نبودند. درست است فرمان مذکور را نمی توان و نباید یک سند حقوقی دانست و آن را به منزله حقوق مدون به موقع اجرا گذاشت؛ اما باید دانست که این سند مهم تاریخی و اجتماعی دستورهایی را در بر دارد و دربرگیرنده فرمان هایی است که در آن روزگار جامعه را از بی قانونی نجات می داد. در این فرمان سعی شده تا آحاد مسئولان، مدیران، قضات و شهروندان را به اجرای قانون وا دارد. در حقیقت نعمتی است که در آن برهه از زمان برای جامعه ایرانی نازل شد. درست است که خود فرمان بدون تصویب مجلس شورای اسلامی، از لحاظ قضایی جایگاه ویژه ای نداشت ولی توصیه های خردمندانه و دلسوزانه ای بود که نشان از نگرانی های رهبر انقلاب داشت.\nبیشترین دستورها و راهنمایی ها این فرمان مربوط به قوه قضاییه بود. ساده تر بگویم همه مواد فرمان و یا حداقل بندهای اول و دوم و سوم آن بطور مستقیم قوه قضاییه را مخاطب قرار می دهد. برای بهتر شدن موضوع مورد بحث مختصر اشاره ای به این سه ماده می کنم:\nماده اول: ماده اول فرمان بسیاربسیار جالب توجه است. امام مرقوم می دارند:"تهیه قوانین شرعیه و تصویب و ابلاغ آن ها باید با دقت لازم و سرعت انجام گیرد و قوانین مربوط به مسایل قضایی که مورد ابتلای عموم است و از اهیمت بیشتری برخوردار است در راس سایر مصوبات قرار گیرد...."\nدر آن زمان مقامات قضایی قانون را اجرا نمی کردند ودر چگونگی اجرای قانون تردیدها وجود داشت. بسیاری از قضات مدعی بودند که تعزیرات بسته به نظر حاکم شرع است؛ لذا دیگر قانون مفهومی ندارد. قانون تعزیرات را معتبر نمی دانستند و به دلخواه عمل می کردند. در این فرمان، حضرت امام موکدا توصیه نمودند که قضات و سایر مقامات قانون را اجرا کنند. یادآوری می کنم که در این زمان پراکنده گفته می شد قوانین موجود، طاغوتی و خلاف شرع می باشد و نباید اجرا گردد. خوشبختانه شورای محترم نگهبان نیز گامی در راستای اجرای قوانین کشوری برداشت و اعلام کرد تا زمانی که قانونی از سوی شورای نگهبان غیر شرعی اعلام نشود خلاف شرع نیست و باید اجرا شود. می بینیم تاثیر مستقیم فرمان هشت ماده ای این است که در کشور ما بار دیگر قانونمندی و احترام به قانون رونق گرفت.\nماده دوم: طبق ماده دوم این فرمان رسیدگی به صلاحیت قضات باید با سرعت و دقت عمل شود. همین دستور سبب شد تا از کنار گذاشتن بسیاری از قضات شریع و زحمتکش جامعه قضایی جلوگیری شود و دیگر به بهانه های واهی عرصه را برای قضات شریف تنگ نگردانند.\nتا پیش از صدور همین فرمان عده ای معتقد بودند که قضاوت از آن مجتهدان است قضاتِ مشغول به کار، مجتهد نیستند و همگی باید کنار روند، حتی کار بدان جا رسید که مرحوم دکتر بازرگان نخست وزیر وقت را وا می داشتنند به این که از حوزه علمیه و یا مقامات صالح دیگر برای قضات شاغل درجه اجتهاد کسب کنند و الا قضاوت اینان باطل می باشد. خوشبختانه صدور فرمان حضرت امام این اندیشه های نابخردانه و افراطی را از میان برداشت و قضات در جایگاه خود قرار گرفتند.\nماده سوم: ماده سوم فرمان باز هم جالب توجه است. امام صحبت از استقلال قضایی و مستقل بودن دادرسان به میان آورد. دیگر مقامات بلند پایه و زورمند نمی توانستند قضات را برای صدور رای تحت فشار قراردهند. در سایه تاثیر مستقیم این فرمان بود که قضات واجد شرایط اسلامی چه در دادگستری و چه در دادگاه های انقلاب، توانستند با استقلال و قدرت نسبی بدون ملاحظه از مقامی، حکم قانونی صادر کنند وبه کار پراهمیت خود ادامه دهند و ماموین ابلاغ و اجرا و دیگر مربوطین به این امر، از احکام آنان تبعیت کنند تا ملت به صحت قضا و ابلاغ و اجرا و احضار ایمان آورند، احساس آرامش قضایی نمایند و در یابند که در سایه احکام عدل اسلامی، جان و مال و حیثیت آنان در امان است. در هر سیستم قضایی دادرس باید مستقل باشد. اگر قاضی استقلال نداشته باشد و نتواند باآزادی حکم صادر کند فاجع به عمل می آید.\nاستاد محترم جناب آقای دکتر محمد هاشمی درباره عدالت و امنیت قضایی توضیح بسیار زیبایی دادند و مرا از توضیح در این مورد بی نیاز کردند. من این نکته را اضافه می کنم، استقلال قضایی به این معنی نیست که قوه قضاییه به دلخواه عمل کند؛ بلکه منظور این است که قاضی وقتی حکم صادر می کند تنها خدا، وجدان و قانون را مد نظر قرار دهد نه دستورات مقامات بالاتر و بزرگان را. منظور از دادرسی عادلانه این است که قاضی قانون را اعمال کند. مقام قضایی وقتی عادلانه عمل می کند که رفتارش مطابق قانون باشد.\nجماران: آقای دکتر زارعی، بخش اول سئوال مرا آقای دکتر پاسخ دادند بخش دوم را شما پاسخ دهید. راجع به تفاوت هایی که امام در این فرمان بین حوزه خصوصی وعمومی قائل می شوند بگویید. و حوزه خصوصی مد نظر امام را به لحاظ حقوقی تبین کنید.\nدکتر زارعی: ترجیح می دهم مقدمه ای بیان کنم بعد به جواب برسیم. فرمان هشت ماده ای را باید درچارچوب و شرایط سیاسی، انقلابی و اجتماعی دوره خودش مورد بررسی قرار دهیم. در انقلابات بزرگ، به عنوان مثال انقلاب فرانسه، فضای بعد از انقلاب فضای هرج و مرج و شورش است وتا زمانی که آرامش، ثبات حقوقی و سیاسی شکل نگیرد فضای ناامنی برای همه وجود دارد. کسانی که در این اوضاع به قدرت دسترسی پیدا می کنند بر اساس برداشت های شخصی خودشان عمل می کنند.\nمثلا در مورد انقلاب فرانسه دهه ها طول می کشد تا حکومت قانون شکل می گیرد. آنچه که تحت عنوان حکومت قانون مدار و قانونمند از آن نام می برند محصول تلاش و تعارض چالش هایی بین قوای حکومتی است تا اینکه تعادل سیاسی و اجتماعی شکل می گیرد. اهمیت فرمان امام را باید در این فضا تحلیل کرد. نکته ای که می توان مطرح کرد در ادبیات سیاسی تحت عنوان اتوریته از آن نام می برند. فرمان یک سند حقوقی به معنای حقوقی و اثباتی خود نیست. اما نکته ی ظریف این است که فرمان امام و خود امام در این نظم سیاسی بعد از انقلاب دارای آتوریته هستند. این فرمان دارای کارکرد حقوقی نیست اما دارای آتوریته سیاسی است. آتوریته همراه خود تبعیت و اطاعت به همراه می آورد. در مورد امام، آتوریته امام مبتنی برهم مرجعیت سیاسی بود و هم مرجعیت فقهی و شرعی و هم مرجعیت شخصیتی است که از ان در ادبیات سیاسی تحت عنوان کاریزما یاد می شود. پس کارکرد فرمان امام فراتر از کارکرد حقوقی ، یک کارکرد سیاسی و اجتماعی است که می خواهد یک نظم عمومی و قانونی را به لایه های حکومتی و مقامات ساسی برگرداند. از این جهت به اعتقاد من اگر کارکردی نگاه کنیم و بخواهیم این کارکرد را بررسی کنیم، ارزیابی مثبتی به دست می آید. نکته دوم اینکه این فرمان تنها فرمان قضایی امام نیست در مورد هسته های گزینش، امام فرمان شش ماده ای دارد که این هسته ها را منحل می کند. بحث ورود در حوزه خصوصی افراد از محورهای این فرمان است. امام فرمان های دیگری دارد که این کارکرد را بازی می کند. یک جور تنظیم امور و تغییر به سمت قانون گرایی و قانون مندی است.\nنکته جالبی که در فرمان امام است بحث برداشتی است که امام از شرع دارد. در این هشت ماده برداشت امام از شرع به گونه ای است که از آن به حکومت قانون تلقی می شود. اهمیت این برداشت، این است که با تفاسیر سنتی از فقه سازگار نیست. تفاسیری که بعدا منجر به ایجاد مجمع تشخیص مصلحت شد. نوع نگاه امام به شرع و حقوق مردم و رعایت امنیت قضایی و حریم خصوصی بگونه ای که مفروض حکومت قانونمدار جوامع امروز است می باشد. من نمی گویم بین قانون و شرع عینیت وجود دراد حقوق مدرن عین شرع نیست ویژگی های خود را دارد اما در فرمان امام یک تقریب بین شرع و حکومت قانون وجود دارد. برداشت امام از شرع خیلی متفاوت و مدرن است اگر این فرمان در فهم آرای فقهی تعمیم داده می شد امروز با بسیاری از مشکلات مواجه نبودیم.\nنکته بعدی بحث رفتار عادلانه با مخالفان است. درست است که حکومت قانون برای کسانی است که مفسد فی الارض نیستند امام در مورد همین افراد که برانداز و تروریست هستند و اسلحه به دست گرفته\nاند می گوید که حقوق شرعی آنها را رعایت کنید. اینها نشان می دهد که مخالفان نظام دارای حقوقی هستند که قابل نقض نیست. این استباط امام که به مفهومی بنام حقوق بنیادین بشر اعتقاد دارند که حتی محکوم بودن آنها نیز باعث نمی شود آنها را نادید گرفت.\nدر مورد تفاوت حوزه خصوصی و عمومی بحت خیلی عمیق و اختلافی است. آیا منظور از حوزه عمومی سیاست و دولتی بودن است اگر چنین است امر سیاسی چیست؟ در یافته های اخیر بین حزوه خصوصی و عمومی مرز مشخصی وجود ندارد دخالت امروزه دولتها در خانواده پذیرفته شده است. امام در فرمایش خود استباطی از حریم خصوصی دارند که به نظر می رسد امور شخصی افراد آنطور که به تصمیمات و اقدامات فردی و انتخاب های فردی آنها برمی گردد، جزو حریم خصوصی است.\nجماران: آقای دکتر هاشمی در حوزه شایستگی قضات، امام نکته مهمی دارد اینکه هیچکس حق ندارد کسی را توقیف یا احضار نماید هرچند مدت کمی باشد .... .\nدکتر هاشمی: امام با تأکید بر موازین شرعی اشاره به تهیّه قوانین شرعیه و تصویب و اجرا آنها کرده اند. این همان حاکمیت قانون است که در کشورهای مختلف وجود دارد. قانون باید در مجلس تهیه و از سوی مراجع اجرایی ابلاغ شود. ابلاغ بسیار مهم است کسی که ابلاغ می کند باید آگهی کامل درباره قانون داشته باشد. شرع در قانون اساسی بیان شده است. کارشناسان مورد نظر قانون فقهایی هستند که شرع را خوب بشناسند و قانون را هم بدانند. کلیه اموری که انجام میشود از تعقیب گرفته تا صدور حکم، باید بر اساس قانون باشد. وقتی صحبت از تعقیب می شود تعقیب قانونی است. تعقیب یا در جرایم مشهود است که پلیس شاهد آن می باشد و می تواند دستگیر کند و یا نه فردی بر اساس موازین دیگر قضایی مورد تعقیب قرار می گیرد. کسی که در جرم مشهود دستگیر می شود باید به دستگاه قضایی تحویل داده شود. اگر تعقیبی خارج از نظام قضایی صورت می گیرد بازداشت خودسرانه و مردود است. در قانون اساسی ما برای تعقیب موارد روشنی مطرح شده است. اگر کسی دستگیر شود تنها 24 ساعت می توان در حبس نگاهداشت و باید بلافاصله به نظام قضا برود اگر قاضی صلاح دید می تواند بازداشت موقت کند. اگر خلاف این منطوق باشد و امام هم همین را مطرح می کند، خلاف قانون است.\nفرمان حالت ارشادی دارد فرمان سند حقوق نیست آنچه امام گقتند در قانون اساسی هست این فرمان تاکید بر اجرای قانون است. اگر کسی آزادی کسی را سلب کند از جمله دستگیری هایی غیر قانونی، باید مجازات شود. به عنوان مثال در ماده 570 قانون مجازات اسلامی، اگر کسی متعرّض به آزادی کسی شود برای او مجازات می گذارند. یکی از تعرضات آزادی، دستگیری غیر قانونی است. پس آنچه که امام فرمودند اصل حاکمیت قانون، امنیت و آزادی افراد بوده است که جلوه قانونی دارد. اگر امام فرمان صادر کردند فرمان کاریزماتیک ارشادی بوده است. چون امام شخصیت برجسته و کاریزما و جامعه پسند بوده و هست. اگر امام هم این فرمان را صادر نمی کردند، در قانون این مقررات را پیش بینی کرده است. نظر به اینکه فضای انقلابی در جامعه تشنج ایجاد کرده بود اثر دستگیریها خلاف قانون بود. کسانی بودند که علم و تجربه قضایی نداشتند و دست اندکار امور قضا بودند اینها خود بخود ناگواری هایی همراه خود داشت که امام هم برای حاکمیت قانون فرمان را صادر کردند\nجماران: آقای دکتر آخوندی، امام بند ششم فرمان را با واژه هیچ کس آغاز می کند: ضمن اینکه درباره شنود تجسس یادشده در این فرمان توضیح می دهید، راجع به این واژه هیچ کس هم بفرمائید که آیا این واژه، واژه ای تام است یا استنثاء دارد؟\nدکتر آخوندی: هر قانونی استثناء دارد. بهترین قانون ها آن است که استثناء نداشته باشد و یا استثنا در آن به حد اثل ممکن کاهش یابد. مثالی می زنم: مسکن افراد مصون از تعرض است مگردر شرایط خاص. خوداین شرایط را نیز قانون تعیین می کند. در کشور ما همگام با قوانین اساسی و عادی سایر کشورها جهان، مصونیت منزل مسکونی به رسمیت شناخته شده است. اما استثناء دارد. این استثناء به صورت توسیعی تفسیر شده و در عمل، ماموران انتظامی و امنیتی بدون قانون وارد منزل مسکونی افراد می شوند.\nجماران: امام در بند هفت قید بندهای قبلی را ذکر می کنند می خواهم در مورد این قید صحبت کنید آیا قید تنها درباره براندازی های مسلحانه است؟\nدکتر زارعی: می توان بند هفت را مخصص بند شش دانست. بند شش در چهارچوب قاعده ی کلی بیان شده است احکام آن آمده و در بند هفتم اینگونه ذکر شده: آنچه ذکر شد و ممنوعه اعلام شد در غیر مواردی است که در توطئه ها و گروهک های مخالف اسلام و نظام جمهوری اسلامی است. امام در ادامه توضیح می دهند که در خانه های تیمی که برای براندازی نظام جمهوری اسلامی و ترور شخصیت های مجاهد و مردم کوچه و بازار و ... مفاسد فی الارض، محارب خدا و رسول می باشد که باید برخورد شود اما نمی گوید هر کس مخالف نظام است مشمول این استثناء است بلکه وجوه مختلف آن را بیان می کند. این قید درباره کسی است که قصد براندازی داشته باشد. خانه امن و تیمی داشته باشند و رفتار مسلحانه داشته باشد. البته باید قصد براندازی، تشکیل خانه تیمی و ترور شخصیت های نظام اثبات شود. نمی شود به هر کسی شک کنیم که چنین قصدی دارد و یا انگ بزنیم و خود بخود این احکام را جاری کنیم. این گونه نیست نیاز به نظارت قضایی دارد. پس حتی اگر خانه تیمی باشد و قصد براندازی داشته باشند باید از طریق دستگاه های قضایی اقدام شود امام گفتند با این افراد با شدت برخورد کنید.\nنکته مهم دیگری که باید به آن توجه کرد این است که امام در ادامه این بند می گویند: با قاطعیت برخورد شود ولی با احتیاط کامل عمل شود لکن حتی ضوابط شرعیه وموافق دستورات دادستان ها و دادگاه ها و این به معنی نقض حکومت قانون نیست. حکومت قانون در ارتباط با ترور و براندازی اقتضائات خود را دارد. پس اینجا بی نظمی حقوقی نمی شود. نقش دادستان و دادگاه ها در اعلام جرم و رسیدگی قضایی حتی در مورد قصد براندازی نظام باید رعایت شود. به این جهت گفته شده از حدود شرعی هم نباید خارج شوند. حدود شرعی تعیین می کند که جرایم که افراد چگونه مطابق قانون برخورد شود. در مورد مامورین می گوید در چهار چوب صلاحیت خود باید عمل کنند. نباید خارج از چهارچوب صلاحیتی عمل کنند که در ان صورت مرتکب گناه کبیره شده و مشمول تعقیب هم می شوند.\nدر ادامه بند هفتم امام اشاره کرده اند کسانی که معلوم می شود شغل آن ها جمع مواد مخدر است و پخش آن بین مردم در حکم مفسدفی الارض هستند و برای ضبط آنچه از این قبیل موجود است آنان را باید به مراجع قضایی معرفی کنند. این مساله حتما باید احراز شود. نکته آخر هم در ارتباط با ذیل این بحث است هیچ یک از قضات حق ندارند البته حکمی صادر نمایند که بوسیله آن مقامات اجرا اجازه داشته باشند به منازل یا محل های کار افراد وارد شوند که نه خانه امن وتیمی است و نه عمل توطئه آمیز دیگر علیه نظام جمهوری اسلامی انجام می دهند. هیچ یک از قضات حق ندارند چنین حکمی صادر کنند یعنی حتما نیازمند شک معقول است که این شک معقول باید در فرایند قضایی احراز شود. استنباط من از این موضوع این است که کسی مراجعه کند و بگوید اینگونه است حکم صادر کن یا به دستورضابط قضایی حکم صادر کند این درست نیست. اتهام باید احراز شود و آن نیازمند فرآیند قضایی است که به معنی رعایت ضوابط حکومت قانون شناخته می شود.\nجماران: آقای دکتر آخوندی، من اینجوری استنباط کردم که جرم توطئه یا جرمی که اتفاق می افتد باید مورد وثوق باشد بعد ضابط قضایی سراغ او بروند یا قضات حکم ورود به منزل بدهند. جرم را از کجا باید تشخیص دهند؟ اینکه به لحاظ قانونی هم درست باشد که دراین منزل توطئه مسلحانه است؟ قاضی چگونه باید تشخیص دهد؟\nدکتر آخوندی: درباره اجرا شدن و یا نشدن فرمان هشت ماده ای بحث های زیادی وجود دارد. خیلی ها بر این باورند که این فرمان اجرانشده و یا به درستی اجرا نشده است . اما به نظر من بسیاری از این توصیه ها جامعه عمل به خود پوشیده است:\nبند اول فرمان اشاره دارد به لزوم تصویب قوانین شرعیه لازم که مورد توجه قرار گرفته و اجرا شده است. از جمله می توانیم به قانون مجازات اسلامی ،قانون آئین دادرسی کیفری، قانون آیین دادرسی مدنی،قانون اصلاح بعضی از مقررات قانون مدنی،قانون تجارت و بسیاری از این نوع قوانین را یاد آوری کنم که با هدف شرعی شدن این مقررات اصلاح و تصویب شده و هنوز هم ادامه دارد. اما این که این قوانین تا چه اندازه باقوانین شرعی منطبق است بحث جداگانه ای است که نیاز به بررسی دیگری دارد.\nجماران: آقای دکتر هاشمی، شما در حوزه ی حقوق بشر آثاری گران‌سنگی نوشته اید. اگر بخواهیم از بعد مفاهیم حقوق بشری و اعلامیه هایی که منتشر شده به این فرمان توجه کنیم، به چه برداشت حقوق بشری می رسیم؟\nدکترهاشمی: اگر فرمان امام را نگاه کنیم مجموعا مطالب آن حقوق بشری است. چیزی که منجر به صدور این فرمان بود تعرض به آزادی و امنیت افراد خصوصا امنیت قضایی که اسلوب و موازین خاصی دارد. راجع به امنیت قضایی چند اصل اساسی بوده اصل اول:اصل برائت، اصل دوم: اصل تعقیب قانونی، اصل سوم: دادرسی عادلانه، اصل چهارم: صدور حکم قانونی واصل پنجم: عدم تعرض درحین دادرسی یا پس از صدور حکم که در حین یا قبل از دادرسی منع شکنجه است. اگر کسی به زندان محکوم شد درون زندان به عنوان یک انسان باید حقوق انسانی اش مورد توجه واقع شود. آنچه که امام در لابه لای مطالب از ماده 1 تا 8 فرمودند توجه به امنیت قضایی است در دادرسی عادلانه یک انگاره هایی وجود دارد که این قضیه به امنیت قضایی افراد دارد. آنچه که امام آنجا بیان کردند حقوق بشر است. در دسته بندی هایی که شد، طبق اصل حاکمیت قانون و صلاحیت قضات، حقوق مردم را بیان می کند. تمام مطالبی که امام فرمودند به حقوق مردم که همان حقوق بشر است اشاره کرده است. ولی به این معنی نیست که تمام مطالب حقوق بشر باشد ولی مندرجاتی که امام ارائه کردند حقوق بشری است. یا صراحتا و نهایتا حقوق بشر است. وقتی صحبت از قاضی شایسته می شود، شایستگی اش در جهت تعمیم حقوق بشر و امنیت قضایی افراد است. وقتی صحبت از صلاحیت قضات و دادگاه ها می شود دارای هدف حقوق بشری است. پس از ماده یک تا هشت که توجه کنیم یا از ابتدا حقوق بشری است یا در نهایت حقوق بشری است این موضوعی است که بر فرمان امام می بینیم که همه ی این ها می تواند حقوق بشری باشد.\nجماران: در مورد بند هفتم، امام می گویند اگر مامورین تشخیص دادند که توطئه ای صورت گرفته است با حکم قضایی وارد منازل شوند اما اگر در آن منازل قمار یا لهو و لعب مشاهده کردند کاری به کار آن ها نداشته باشند. تببین حقوقی بفرمائید که منظور امام از این نکته چه بوده است؟ امام در جایی از فرمان هم تاکید بر حفظ اسرار مردم می کنند. در این مورد توضیح دهید.\nدکتر زارعی: همان طور که قبلا توضیح دادیم بحث حریم خصوصی است. در اسناد بین المللی حریم خصوصی شناسایی شده است و در تعریف بیان می شود که حریم خصوصی قلمرو و محدوده ای از زندگی افراد است که افراد بدون مداخله دولت یا اشخاص دیگر و صرفا بر اساس اراده خودشان تصمیم گیری می کنند.\nاسناد بین المللی برای این تصمیم گیری، اعتبار حقوقی قائل شده است. در اقداماتی که ضابطین دادگستری و مامورین انجام می دهند و برای کشف توطئه و براندازی با حکم قضایی وارد منزل می شوند و متوجه آلات لهوو لعب می شوند یا کارهای خلاف شرع مشاهده می کنند. از نظر امام و قوانین واسناد بین المللی موظف نیستند به آن امور بپردازند یا اقداماتی انجام دهند که موجب تشدید اقدامات مقامات قضایی شود. این ضابطین حق برخورد و افشا و ضبط آلات لهو و لعب، قمار، فحشا و سایر جهات و حتی مواد مخدر را ندارند زیرا این امور در حریم خصوصی افراد قراردارد.\nبه طریق اولی کسی حق ندارد که آن را جرم اعلام کند یا تحت تعقیب و کیفر قرار دهد. این نکته ای است که از این بند به دست می آید. مبنای موضوع حریم خصوصی افراد است. نکته ای که امام اشاره می کند تنها نمی گویند که این کار غیر قانونی است می گویند گناه کبیره هم هست. هتک حرمت مسلمانان است. از ضوابط شرعیه است. یعنی هم از جهت حقوق، پرداختن به امور خصوصی افراد خلاف قانون است هم هتک حرمت مسلمانان است. به اعتقاد من، صحبت امام اشاره به بند شش داشته است و در ارتباط با حقوق بشر است نمی گوید صرفا هتک حرمت مسلمان به عنوان مثال اگر آن شخص مسیحی بود یا کافر یا مشرک یا اهل کتاب شما می توانید در حریم خصوصی وی وارد شوید یا حق تعقیب آنها را دارید. استدلال من این است که هتک حرمت مسلمان، هتک حرمت افراد و مردم است. اگر بند شش را توجه کنید نکته ی ظریفی دارد. امام می فرماید یا به دلیل کشف جرم یا ارتکاب جرم تعقیب و مراقبت نماید یا نسبت به فردی فارغ از مذهب و دین اهانت نموده و اعمال غیر انسانی اسلامی مرتکب شود. برداشت امام از این دسته حقوقی که اینجا هم آمده مثل حریم خصوصی، اختصاص به مذهبی یا مسلمان بودن نیست. رعایت حریم خصوصی افراد حق انسانی است. چون حق انسانی است فرق ندارد باید در مورد همگان رعایت شود همان طور که امام در بند 7 اشاره کردند. هتک حرمت عملی غیر انسانی است. نکته ی جالب این است که امام این دسته از حق ها را برای مردم به عنوان حق انسانی می شناسد که در عین حال حق اسلامی هم هست. آنچه که انسانی است اسلامی و شرعی است. این برداشتی است که به نظرم از فرمایش امام می توان داشت.\nجماران: امام در بند 8 که خطاب به آقای موسوی اردبیلی و نخست وزیر می فرمایند این را ابلاغ نکنید اگر افرادی از مامورین شکایتی دارند که به اموال و جان آن ها تعرض صورت گرفته است به هیئت هایی که تشکیل می شود مراجعه کنید و با ارجاع شکلیت به مقام مسئول و پیگیری آن، متجاوزین مافوق را به حدود تعزیرات شرعی مجازات کنند. یعنی اگر ثابت شود تعزیر هم دارد. یک سئوال کلی می کنم که حق شکایت از مراجع و مامورین قضایی با توجه به متون حقوقی چه طور تبیین می شود؟\nدکترآخوندی: فرمان هشت ماده ای که کلا با اصول حقوق بشر منطبق است و در زمان صدور فرمان یاد شده حقوق بشر در کشور ما زیاد شناخته شده نبود و شاید طرفداران چندانی نداشت. اما اگر دقت کنیم آشکارا می شود که تک تک مواد این فرمان منطبق با حقوق بشر است گرچه به صراحت آن را بیان نمودند.\nجماران: همان طور که دکتر آخوندی در قسمتی از فرمایشات خود فرمودند به این فرمان امروز هم باید توجه بشود. به بررسی جایگاه این فرمان در شرایط امروزی می پردازیم و به فضایی که در نظام حقوقی و قضایی در کشور ما حاکم است. در دروان امام و بعد از آن، نظام قضا چگونه با فرمان هشت ماده ای امام برخورد کرد.\nدکتر هاشمی: زمانی که فرمان صادر شد، اثرات خود را گذاشت. فرمان اثر مثبت اجتماعی، سیاسی و قضایی گذاشت. باتوجه به کاریزمای امام، از فرمان اطلاعت اخلاقی صورت گرفت. اما اگر در زمان حاضر بخواهیم نگاه کنیم می توانیم ببینیم این فرمان فراموش شده است قانون هم فراموش شده است. بر اساس منطق حقوقی عرض می کنم. اصطلاح لباس شخصی لغتی است آشنا برای همه. در حال حاضر تعقیب غیر قانونی، محاکمات غیر قانونی و صدور احکام غیر قانونی غیر قابل انکار است. دادرسی های غیر منصفانه، بازداشت های خودسرانه، غیر منطقی و صدور احکام ناعادلانه در جریان است. این موضوع را می توان در دو جلوه نشان داد. یکی جلوه سیاسی قضیه است که رقابت های سیاسی و استیلای مقامات سیاسی حاکم، قوه قضائیه را تحت الشعاع خود قرار داده و دیگری احکام ناخجسته ای است که صادر می شود. در برخی دادگاهها، دادرسی های صلواتی و بررسی های صلواتی جاری است. مواردی از پرونده ها هستند که جنبه حقوقی ندارند جنبه اجتماعی و سیاسی دارند. مطلب دوم استقلال قوه قضائیه است. از قوه قضائیه انتظار می رود که قاضی مستقل باشد و به یک نهاد ابزاری برای ارضای توقعات مقامات تبدیل نشود.\nاستقلال قضایی چیست؟ وقتی قاضی در مقام رسیدگی و صدور حکم قانون را مستند قرار دهد و به وجدان قضایی خود مراجعه کند، این عبارت می گوید قاضی باید وجدان قضایی هم داشته باشد. کدام قاضی؟ هر کسی که لیسانس حقوق خوانده که قاضی نمی شود؟ قاضی باید از اطلاعات کافی برخوردار باشد. حقوقدانان با دستگاه قضایی سروکار دارند و می دانند چه می گذرد. به عنوان حقوق دان عرض می کنم که که استقلال قوه قضائیه قابل انتقاد است.زیرا سیاست گریبان دستگاه قضایی را گرفته و بدین ترتیب نمی توانیم مورد انتظار که امنیت قضائی است برسیم. اگر بخواهیم این موضوع را با فرمان هشت ماده ای امام انطباق دهیم باید بگوییم فرمان 8 ماده ای امام متوقف شده است. آنچه را که می بینیم قوانین شرعیه جایش را به قانون بهانه ای داده است. تفسیر سیاسی و تفسیربه رای از قانون می شود تا یک نفر حرف زده باشد یا در تظاهرات سخنی گفته باشد از تشویش اذهان عمومی و ... یاد می کنیم. این ها چیزهایی است که شاهدیم.، همان کسانی که امام را بهانه قرار می دهند و به زیارت ایشان در حرم مطهر می روند همان ها بزرگترین توهین را با نادیده گرفتن فرمان امام به ایشان می کنند.\nجماران: این فرمان از خیلی قبل تر که درگیر فضای قضایی بودید نظام قضا بااین فرمان چه رفتاری کرد؟ در حال حاضر چگونه است؟\nدکتر آخوندی: دوستان درباره ماده 8 این فرمان و سازگاری آن با حقوق بشر تردید داشتند. این تردید گرچه به ظاهر می تواند وجود داشته باشد ولی باید دقت کرد که این فرمان حق شکایت شهروندان به مراجع قضایی و انتظامی را سلب نکرده است. درنهایت، مقرر می دارد که مقامات مذکور در آن بند شکایت ها را دریافت کنند و برای رسیدگی به مقامات قانونی ارجاع نمایند.\nبند دوم و سوم فرمان درباره رسیدگی به صلاحیت قضات و استقلال قضات است. همان طور که در ابتدا نیز مطرح شد این فرمان با نیت اصلاح قوه قضاییه صادر شده است و این که افرادی بعد از ایت الله اردبیلی میسر قضاوت عادلانه را به سمت دولتی شدن و سیاسی عمل کردن تغییر دادند، قابل قبول نیست.\nیکی دیگراز نگرانی های امام این بود که دستگاه قضا استقلال خود را حفظ کند تا ملت از این بابت احساس آرامش قضایی کنند و به اسلامی بودن قضاوت ایمان داشته باشند.در صورتی که بعد از منحل شدن شورای عالی قضایی، قوه قضائیه مطرح شد و رئیس آن عکس فرمان امام عمل کنند. طوری که امروزه اگر یک قاضی از دستور مقامات نافرمانی کند، ظرف چند روز عزل می شود. به این ترتیب اعتماد مردم از نظام قضایی کشور سلب می شود.\nجماران: آقای دکتر زارعی، دیدگاه شما در این خصوص چیست؟\nدکتر زارعی: من دوباره به صحبت خودم برمی گردم. برداشت امام از فقه و اسلام یک برداشت انسانی است با رویکرد حقوق بشری، رعایت حقوق مردم و اینکه به رای مردم احترام گذاشته شود. امام تعادلی بین رویکردهای مدرن و احکام سنتی اسلامی و شرعی داشتند. امام سعی می کرد بین این دو حوزه تعادل برقرار کند. بعد از رحلت ایشان این تعادل برقرار نشد که هیچ، بیشتر به سمت رویکردها و برداشت های فقه سنتی تمایل پیدا شد.\nنکته بعد سیاسی شدن نظام قضا است. در چند سال گذشته منافع حزبی و گروهی نقش زیادی در اداره امور داشته اند. این منافع اثرات خود را روی تصمیمات و سیاست گذاری ها و مسائل کلان کشور گذاشته است. مواردی را در حوزه نظام قضا اشاره می کنم که از موارد فاحش نقض فرمان هشت ماده ای امام است.\nیکی اختیارات ماهیتا قضایی رییس قوه قضائیه و رییس دیوان عدالت اداری است. تاکید امام بر رعایت دادرسی عادلانه است. ما در فرایند رسیدگی، دادگستری را حذف کرده ایم و بجای آن اختیارات خاص رییس قوه قضاییه را دادیم و سمت ماهوی داده ایم. این چیزی نیست که امام آز اآن به عنوان دادرسی عادلانه یاد می کند. بازداشت های خودسرانه به وفور اتفاق می افتد بویژه وقتی که فضای بحث فضای سیاسی است و با واژه هایی مثل فتنه همراه شده است. به افراد اتهام زده می شود بدون اینکه به آنها تفهیم بشود. بازداشت های طولانی بدون رسیدگی قضایی صورت می گیرد. افراد مدتهای طولانی در بازداشت های موقت بسر می برند که با منطق بازداشت موقت سازگار نیست. وکلای دادگستری حتی در امنیت قضایی در دفاع از موکلین خود ندارند و خود تحت تعقیب و بازداشت قرار می گیرند در صورتی که وکیل همانند قاضی از امنیت قضایی برخوردار است. حریم خصوصی افراد رعایت نمی شود. شنود و استراق سمع و کنترل تلفن و موبایل افراد بدون مجوز قانونی صورت می گیرد. اینها از مشاهدات روزمره افراد است. قانون گذار به وظیفه خود عمل نمی کند که هیچ، قوانین مبهم و چندپهلو وضع می کند. امام گفته اگر شما مورد خلاف شرع مشاهده کردید در بازرسی های خانه ای، حداکثر چیزی که می توانید بگویید امر به معروف و نهی از منکر است. درباره حریم خصوصی هنوز قانون جامع و منطبق با اسناد حقوق بشری نداریم. جرم سیاسی و شیوه رسیدگی به آن از طریق هیئت منصفه در قانون اساسی آمده است اما هنوز به دلایل سیاسی تدوین نشده است. مخصوصا وقتی اقدامات مخالفین سیاسی توسط محاکم قوه قضاییه با عناوین مجرمانه براندازی نظام و اخلال در امنیت کشور تعبیر می شود مرز خیر خواه نظام از برانداز متمایز نمی شود. در مجموع برداشت من این است که فرمان امام بعد از خود ایشان نه رعایت شده و نه در حال حاضر رعایت می شود. خیلی از استانداردهای اصولی و بنیادین که در فرمان امام آمده رعایت نمی شود و این نقض حکومت قانون و نقض حقوق بنیادین و انسانی و شرعی مردم است.\nجماران: آخرین سوال را از سه بزرگوار می کنم. چه باید کرد؟ از کجا باید شروع کرد با چه روشی تا فضا برود به سمت بهتر شدن.\nدکتر هاشمی: کسانی که اهل قلم هستند باید به بیان مطالب به صورت عالمانه بپردازند. البته فضای جامعه ممکن است انسان ها را به احتیاط وادارد. در یکی از شهرستان سوال سیاسی پرهیجانی از من کردند جواب دادم من به آزادی بیان اعتقاد دارم ولی به آزادی بعد از بیان هم فکر می کنم این موضوعی است که با توجه به امکانات ابزاری که وجود دارد حقوق مردم تضییع می شود. دستگاه های دولتی از تکنولوژی های زمان سوءاستفاده می کنند و دقیقا وارد حریم خصوصی مردم می شوند تلفن همراهی که خاموش است شنود می شود. ورود به حریم خصوصی تنها از طرق فیزیکی نیست وارد مجازی وارد می شوند آرشیو دو سه ساله تلفن همراه را موقعی که دستگیر می کنند نشان می دهند و به اصطلاح برای ترساندن طرف، پرونده درست می کنند. اندیشمندان باید به بیان مسائل بپردازد. سکوت جایز و روا نیست. استاد فرمودند که دستگاه قضایی از منش و استقلال کافی برخوردار نیستند. در حوزه علمی هم داریم کسانی هستند که سکوت می کنند و کسانی که احتیاط می کنند یک عده هم در مقام تمجید برمی آیند که این خلاف شؤون انسانی است.\nچه باید کرد؟ علاوه بر جنبه تخصصی، باید تحول ایجاد شود و آن نیاز به زمان دارد. کارهای بدی که حکومت انجام میدهد از یک طرف می تواند سازنده باشد و کسانی که توی جامعه هستند با مشاهده این می توانند هنجاری پیدا کنند باید به زمان سپرد. انقلاب آثار تخریبی هم دارد انقلاب فرانسه آثار تخریبی فراوانی بر جای گذاشت مجلس کنوانسون لاووازیه را اعدام کردند بعد از اعدام گفتند این که شیمیست بود گفتند انقلاب به شیمییت نیاز ندارد. مدت زمان زیادی طول کشید (82 سال) تا در فرانسه با تحوّل به سوی عقلانّت رسید. جامعه ما هم این مسیر را طی کرده است و در عین اینکه ناگواری هایی وجود دارد، شاهد بروز و ظهور عقلانیت در فضای جامعه و نقد منطقی اعمال حکومتی می باشد. جامعه با آرمان گرایی های خود متوجه ناگواری ها می شود.\nپاسخ چه باید کرد این است که حق را باید گفت. اینک شب تاسوعا است ! قال الحسین (ع): قولوالحق و لو علی انفسکم! اندیشمندان باید قلم خود را راهی قدم ها بکنند تا انسان ها به سمت شایستگی بروند.\nیکی از مشکلات این است که همه مشکلات را بر دوش دولت می اندازند در حالی که این ملت ها هستند که باعث می شوند در جامعه ما یک عده عوام، با حرکات و رفتار خود زمینه ساز استیلای ناخوشایند حکومت می شوند.\nکلام آخر اینکه اندیشمندان و خردمندان نباید ساکت باشند و باید حق مطلب را به زبان عقلانی و منطقی بگویند.\nجماران: آقای دکتر آخوندی شما چه می گویید؟\nدکتر آخوندی: درباره این پرسش که چاره چیست و چگونه می توان به این بی سروسامانی ها پایان داد؛ به نظر می رسد پاسخ به این سئوال بسیار سخت است. من فکر می کنم باید از قوه مقننه و از انتخابات شروع کرد. اگر یک مجلس مردمی داشته باشیم و نمایندگان واقعی مردم بیایند حرف بزنند و از سوی دیگر، قضات درست قضاوت کنند بسیاری از مشکلات از بین می رود. کسانی که در مجلس هستند فکری به حال جامعه نمی کنند یا شهامتش راندارند یا به آن عمل نمی کنند. قوه مقننه باید به فکر مردم باشد و از قوه قضاییه و مجریه مسئولیت بخواهد، اجازه ندهد قوه مجریه به هر ترتیب که دلش خواست عمل کند. قوه قضاییه هم همین طور. اما برای اصلاح انتخابات چه باید کرد؟ روش کار این است که تغییرات بنیادی در قانون اساسی صورت گیرد اگر این تغییرات صورت گیرد فرمان هشت ماده ای هم اجرا می شود و خیلی از مشکلات حل می گردد. در درازمدت فضای جامعه باز می شود و بسیاری از مسایل و موضوعات برای شهروندان آشکار می گردد. در هر حال نیاز به زمان دارد.\nجماران: آقای دکتر زارعی، آقای دکتر آخوندی به حوزه قانون اشاره کردند آیا می توان در فضای فعلی با همین قوانین موجود، راهی به پیش برد؟\nدکتر زارعی: اصلاحات و توسعه سیاسی باید مبنای کار باشد. من معتقد به اصلاح ساختار سیاسی هستم. گرچه توسعه و اصلاح نیازمند تحول رفتاری در کارگزاران و مردم است. نقش نخبگان سیاسی در اصلاح نقش موثری است. جامعه ما جامعه ای نخبه محور است. قوانین اگر همین هستند تنها راه ما تغییر در رفتار سیاسی است. بعد از رحلت امام نه اینکه به سمت گشایش سیاسی حرکت نکرده فضا به سمت بسته شدن رفته، اگرچه در دوره اصلاحات فضا تا حدی باز شد اما آن خودش باعث شد که فضا منقبض‌تر شود. تنها راه تغییر نگرش نخبگان سیاسی ما است. تجربه و تاریخ ما نشان می دهد که تغییر از طریق نخبگان سیاسی شدنی و با هزینه کمتر اجتماعی و اقتصادی و سیاسی امکان دارد.راه چاره به اعتقاد من، احترام به حقوق انسانی مردم و امنیت مردم است. این حق ها تضمین نمی شود مگر در ساختارهای دموکراتیک و مردم سالارانه. ساختار ما دموکراتیک نیست و مبتنی بر آتوریته سیاسی و اعتقادی امام هم نیست. وجود دادرسی منصفانه مبتنی بر شکل گیری نظام دموکراتیک و براساس حقوق مردم و پاسخ گویی مسوولان است. در این سیستم پاسخگویی وجود ندارد کسی به مردم پاسخ نمی دهد کسی بهایی برای مردم قائل نیست. جایگاه مردم و حق مردم به تدریج مضمحل شده است تا جایی که مردم و حقوقشان به کلی کنار زده سده است و دادگستری های منصفانه و حریم خصوصی و آنچه در فرمان امام آمده هم متروک مانده است.\nجماران: با تشکر از اساتید بزرگوار، دکتر هاشمی، دکتر آخوندی و دکتر زارعی که در این میزگرد حضور یافتند.\nفرکان هشت ماده ای


مدیرکل آژانس: ایران اقدامی در راستای نقض برجام انجام نداده است - نبأپرس\n17 بهمن 1398 - ساعت: 03:30\nمدیر کل آژانس بین المللی انرژی اتمی بر این باور است که هیچ گونه تخلف و نقض جدیدی از سوی ایران در اجرای مفاد برجام شناسایی نشده است.\nبه گزارش نبأپرس به نقل از ایتارتاس، رافائل ماریانو گروسی مدیر کل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی در اظهاراتی در اندیشکده کارنگی برای صلح بین‌الملل در واشنگتن، گفت: آژانس هیچ گونه تخلف و نقض جدیدی از سوی ایران در برجام مشاهده و شناسایی نکرده است، آن هم از زمانی که جمهوری اسلامی ایران پنجمین گام کاهش تعهدات هسته‌ای خود را اعلام کرده است.\nوی افزود: پس از گام پنجم، هیچ گونه نقض مفاد برجام از سوی ایران مشاهده نشده است. البته بی شک آنها به غنی سازی ادامه می‌دهند.مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی گفت: من آنچه را درباره ایران اتفاق می‌افتد، زیر نظر دارم. ما آشکارا فعالیت‌های بازرسی خود را به صورت مکانیکی انجام نمی‌دهیم، بنابر این به آنچه گفته می‌شود گوش می‌دهیم و خود را برای هر شرایطی آماده می‌کنیم. البته باید بدانیم که با وضعیت پیچیده‌ای درباره توافق هسته‌ای ایران روبرو هستیم.\n5 ژانویه ایران اعلام کرد که گام پنجم کاهش تعهدات برجامی خود را آغاز کرده است.\nمدیر کل آژانس اظهار داشت: ایران بعد از اقدام ماه گذشته در کاستن از تعهدات برجامی، هنوز میزان مواد هسته‌ای خود را افزایش نداده است.\nوی همچنین در مصاحبه با روزنامه فایننشال تایمز نیز گفت: کاهش اقدامات برجامی ایران، تخطی از محدوده‌های مشخص شده در این توافق بوده است ولی تهران هنوز مواد هسته‌ای اش را افزایش نداده است.\nگروسی گفت: ایرانی‌ها گفته‌اند که دیگر به هیچ محدودیتی پایبند نیستیم اما هیچ اقدام ملموسی برای حرکت در این مسیر انجام نداده‌اند.\nMore in this category: « امام خامنه‌ای: طرح آمریکایی معامله‌ی قرن، قبل از مردن ترامپ خواهد مُرد/ هرکس به ایران علاقمند است باید در انتخابات شرکت کند\tسردار حاجی‌زاده:کلکسیون پهپادهای ایران با شکار گلوبال‌هاوک را کامل کرد »\nرهبر انقلاب فرمودند: برخی مجموعه دفاع مقدس را به بی تدبیری متهم می‌کنند. ابدا این طور نیست، دفاع مقدس از اول تا آخر مدبرانه و عقلایی بود.\nاز ساعت 24 امشب ساعت رسمی کشور یک ساعت به عقب کشیده خواهد شد\nساعت رسمی کشور ساعت 24 امشب (یکشنبه 30 شهریور ماه) یک ساعت به عقب بر میگردد.\nآمار کرونا / رکورد شکنی ابتلای روزانه کرونا در ...\nسخنگوی وزارت بهداشت، از فوت ۱۷۸ نفر از بیماران مبتلا به کرونا ظرف شبانه روز گذشته در کشور خبر داد. به گزارش نبأپرس ، سیما سادات لاری، بعد از ظهر سه شنبه در ارتباط تصویری با شبکه خبر سیما، به ارائه تازه‌ترین آمار کرونا در کشور پرداخت. وی با اشاره به شناسایی ۳۷۱۲ مورد جدید کرونا در کشور، گفت: ...\nچرا مجلس به نمایندگان خودروی دنا پلاس اتومات داد؟ /«شفافیت» و مقابله با «رانت» ...\nوزیر خارجه روسیه: امکان بازگرداندن تحریم‌ها علیه ایران وجود ندارد/ توقف همکاری ...


طرح 25036 سورمه ای زمرد مشهد در زمره طرح های لچک ترنج طبقه بندی میشود. بیشتر فرش‌هایی که در ایران تولید می‌شوند نمونه‌ای از طرح ترنج هستند که با حاشیه‌ای پهن در اطراف و طرحی بیضی یا دایره در میان مشخص می‌شوند. این نوع طرح از معماری ساختمان‌های سده آخر دوره اشکانیان الهام گرفته شده است و نمادی از حیاط ساختمان‌های آن دوره است. لچک‌های فرش باغچه‌های سبزی کاری خانه‌ها و بیضی وسط حوض حیاط است. بطور کلی می‌توان گفت که نقش و نگارهای فرش زبان گویای یک فرش می‌باشند و بدون آن‌ها فرش مرده است. در فرش ایرانی (و تحت تأثیر آن در عمده فرش‌های جهان) در حد فاصل حاشیه‌ها، نوار ها یا خط‌های باریکی، گاه تنها با یک ردیف گره وجود دارد که قالی بافان غرب ایران به آن‌ها آبراه می‌گویند که یادگاری از کناری ترین جوی آب شبکه آبیاری فردوس‌ها و راهی که ظاهرا در کنار تمام باغ‌ها وجود داشته است.


عکس‌العمل حاج‌قاسم از ازدواج مجدد همسر شهید/ مهمانی که حضورش را باور نمی‌کردم - خبرآنلاین\n۱ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۰۸:۴۲\nکد خبر 1378900\nفارس نوشت: آنچه خواهید خواند روایت سارا عجمی همسر شهید محمود نریمانی است از خاطره مهمان شدن حاج قاسم سلیمانی در خانه‌شان.\nمحمود نریمانی به تاریخ دوازده دی سال ۱۳۶۶ در روستای «دروان» کرج، متولد شد. وی از نیروهای سپاه پاسداران بود که با آغاز جنگ سوریه و دفاع از حرم حضرت زینب(س) عازم سرزمین شام شد تا با تروریست‌های تکفیری مبارزه کند. محمود سرانجام مزد این جهادش را روز ده مرداد سال ۹۵ در حماء سوریه گرفت و به شهادت رسید. پیکر شهید نریمانی در گلزار شهدای کرج به خاک سپرده شد.\nآنچه خواهید خواند روایت سارا عجمی همسر شهید محمود نریمانی است. وی خاطره دیدار مهمان شدن حاج قاسم سلیمانی را در خانه‌شان اینگونه روایت می‌کند:\nالو؛ با حاج قاسم سلیمانی صحبت می‌کنید\nمن همیشه دوست داشتم سردار سلیمانی را از نزدیک را ببینم. اتفاقا در اوایل مرداد ۹۶ بود، می‌خواستیم مراسم اولین سالگرد شهادت همسرم را برگزار کنیم که به همین منظور نامه‌ای نوشتم و در آن از حاج قاسم دعوت کردم تا ضمن آمدن به مراسم همسرم دقایقی سخنرانی هم بکنند. نامه را به دوست شوهرم دادم تا به دست سردار سلیمانی برساند. راستش اصلا فکر نمی‌کردم نامه به دست او برسد و یا اگر برسد اصلا بازش کند و بخواند. تقریبا ۴-۵ روز بعد دیدم آقایی زنگ زد و گفت گوشی دستتان باشد سردار سلیمانی می‌خواهد با شما صحبت کند. آنقدر از شنیدن این جمله هیجان زده شده بودم که زبانم بند آمده بود. وقتی حاج قاسم شروع کرد به صحبت باور نمی‌کردم دارم الان به صدای او گوش می‌کنم. خیلی صمیمی و مهربان گفت: دخترم نامه ات را خواندم ممنونم که نامه نوشتی و برایم باعث افتخار هست به مراسمتان بیایم اما من یک ماموریت کاری دارم و باید بروم اما یک نفر را به جای خودم می‌فرستم حتما. من آنقدر هول شده بودم که فقط هر چه حاج قاسم می‌گفت: می‌گفتم خیلی ممنون. تنها کلمه‌ای که من در آن چند دقیقه مکالمه می‌گفتم همین بود. صحبت با چنین شخصیت بزرگی آن هم غیر منتظره باعث شده بودم اصلا نتوانم حرفی بزنم. در مراسم ما سردار قاآنی لطف کرد و از طرف حاج قاسم آمد.\nمهمانی که حضورش را باور نمی‌کردم\nدوباره صبح روز ۸ فروردین همان آقا ساعت ۸ صبح تلفن زد و گفت: حدود یک ساعت دیگر خدمت می‌رسیم. آن موقع تازه فهمیدم سردار سلیمانی قرار است تشریف بیاور. یک لحظه استرس و شوق باورنکردنی همه وجودم را گرفت سریع بلند شدم تند تند خانه را مرتب‌تر کردم و میوه مختصری هم آماده کردم. شنیده بودم حاج قاسم ناراحت می‌شود اگر پذیرایی از او مفصل باشد. فرزند دومم هم ۵۰ روزش بود و خیلی بی‌قراری می‌کرد اما در همان حین کارهایم را کردم و سریع زنگ زدم منزل پدر شهید و گفتم قرار است مهمان بیاید برایمان شما هم خودتان را برسانید. از محمود یاد گرفته بودم پشت تلفن رعایت مسائل امنیتی را بکنم برای همین به آنها نگفتم مهمان چه کسی است.\nزنگ خانه به صدا در آمد\nخانه ما طبقه چهارم است برای همین دید مسلطی به کوچه داریم. زمانی که زنگ اف اف را زدند من سریع رفتم پشت پنجره ماشینی را دیدم که چند جوان حدود سی و چند ساله داخلش هستند. گفتم پس سردار کو؟ حتما اینها آمدند فضا را بسنجند و اگر خبری نبود بعد ماشین حاج قاسم بیاید. آماده شدم بروم پایین که وقتی می‌آید مشایعتش کنم. همین که دکمه آسانسور را زدم هم زمان در آسانسور باز شد و دیدم سردار با یک آقا جوانی آمدند بیرون، بدون هیچ تکلف و به اصطلاح دم و دستگاهی. بعدها متوجه شدم یا کلاه گذاشتند و یا طوری آمدند که در کوچه شناخته نشوند چون ما اصلا متوجه آمدن ایشان در کوچه نشدیم.\nحاج قاسم گفت: چرا خبر ندادی ازدواج کردی\nحاج قاسم تا مرا دید سلام و علیک گرمی کرد و آمد داخل. از بچه کوچکی که در آغوشم بود متوجه شد ازدواج مجدد هم کردم. گفت: چرا به من نگفتی ازدواج کردی و بچه دار شدید؟ باید وقتی زنگ زدیم می‌گفتی تا هدیه ازدواج و بچه ات را می‌آوردم. ب پدر مادر شهید هم خیلی گرم سلام و علیک کردن. من و همسرم رفتیم داخل آشپزخانه وسایل پذیرایی را بیاوریم اما سردار با جدیت از ما خواستند که چیزی نیاورید من فقط آمدم ببینمتان. ما هم یک سنی چای آوردیم و نشستیم. به من گفت: بنشین کنار پدر شهید.\nسردار پرسید: این همسرت را شهید کنی چه؟\nپاشو بیا بابا پیش من پاشو بیا بابا.\nمحمد هادی فرزند شهید کنارم گوشه‌ای نشسته بود. سردار نگاهش کرد و گفت: آقا محمد هادی ما چرا نمی‌اید جلو؟ محمد هادی برای اولین بار که کسی را ببیند خیلی غریبی می‌کند اما سردار گفت پاشو بیا بابا پیش من پاشو بیا بابا. محمد هادی رفت بغل سردار و تا آخر نشسته بود. برای مان تعجب داشت که اینقدر راحت سریع رفت در آغوش سردار.\nوقتی مادر شهید بحث را به من و همسرم کشاند\nسپس رو کردند سمت پدر و مادر شهید و حال و احوالشان را پرسیدند. مادر شهید بحث را کشاند به جایی که شروع کرد از من و همسرم تعریف کردن. مادر رو کرد به همسرم گفت: او مثل محمود پسرم هست و سارا هم عین دخترم می‌ماند از محمود هم بیشتر دوستش دارم. همدیگر را بغل کردیم و زدیم زیر گریه. سردار گفت: خیلی عالی خدا برای همدیگر نگهتان دارد. و با خوشحالی گفت: این ظرفیت بالای شما را می‌رساند که اجازه دادید عروستان ازدواج کند و حالا هم با آرامش و خوبی کنارشان هستید. از آنها خیلی تشکر کرد.\nبعد از شهادت آقا «محمود» ازدواج شما هم حتی یک جهاد بود\nحاج قاسم گفت: بعد از شهادت آقا «محمود» ازدواج شما هم حتی یک جهاد بود. بعد رو کرد به همسرم گفت شما چند کار مهم انجام دادی. اول این‌که سنت پیامبر(ص) را انجام دادی دوم این‌که فرزند شهید را پدری می‌کنی و سوم این‌که دختر ما را سرپرستی می‌کنی. چند بار با کلمه دخترم مرا خطاب کردند که بسیار برایم دلنشین بود. قبل از ازدواج من، پدرم از دنیا رفته بود و همیشه آرزو داشتم‌ای کاش زنده بود و یکبار به خانه‌ام می‌آمد حالا احساس می‌کردم آن روز پدرم آمده خانه‌ام.\nبرایتان هدیه آوردم\nقبل از این‌که ما بخواهیم گفتند برایتان انگشتر هم هدیه آوردم. به آقایی که همراهش بود اشاره کرد که جعبه انگشتر را بیاور. به همه یک انگشتر هدیه داد. نوبت من که شد یک انگشتر داد بعد گفت: نه نه این خوب نشد می‌خواهم یکی دیگر بدهم. گفتم: ممنون همین برای من کافی است گفت نه می‌خواهم یکی دیگر بدهم. انگشتر دیگری که واقعا زیباتر هم بود و اتفاقا اندازه دستم بهم داد. انگشتر قبلی برای بزرگ بود. انگشتر اول را پس دادم گفتند نه قسمت شما دو انگشتر بوده.\nیک و ساعت و نیم حال و خوب\nتقریبا یک ساعت و نیم سردار سلیمانی منزل ما بود. یک ساعت و نیمی که حالمان خوب بود. در حالی که منزل هر شهید حدود یک ربع بیست دقیقه می‌مانند فکر می‌کنم علت طولانی‌تر شدن ملاقات ما حضور پدر و مادر شهید و کنار ما بود و این‌که من ازدواج مجدد کردم انگار صحبت بیشتر و تمایل بیشتری داشت خانه ما بماند.\nتصویری از دلخوشی ویژه سردار سلیمانی /پولی که حاج قاسم به آن دست نزد\nراز دفترچه ویژه سردار سلیمانی چه بود؟ /مادر شهیدی که حاج قاسم نیمه شب از سوریه به او تلفن می کرد\nماجرای اصرار سردار سلیمانی برای گرفتن عکس یادگاری با سیدحسن نصرالله\nروایتی ناشنیده از وصیت خاص و متفاوت سردار سلیمانی +عکس\nشهیدی که امید فرمانده بود\n۰۹:۲۲ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۱\n۱۱:۵۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۱\nداستانهای سردار همه اموزنده و زیباس... من که ندیدمش ... ولی قلبم براش تنگه\nقاسم هنوز زنده ست،\nعلیرضا ۰۳:۲۱ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nخداوند رحمتش گنه روحشون شا د احساس میگنم برادرم را ازدست داده ام خدا این ترامپ لعنتی رو هرچه سریعتر ازصفحه روزگار محو گند\nرها ۱۷:۱۸ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۱\nبا عرض سلام به همه دوستان. کاش همه دوستانی که با سردار حاج قاسم خاطره دارن بیان خاطراتشون را بازگو کنن . ممنون میشیم\n۲۰:۳۵ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۱\nخیلی لذت بردم از این خاطره ای که از شهید سلیمانی خوندم هر روز که یادشون باشم که این ژور هس حتما برای شادی روحشون صلوات می فرستم .ومحبت بسیار زیادی به ایشون دارم\nحسین ضیاءالدینی ۰۰:۵۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nناصرنعمتی ۰۱:۳۷ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nبهرام ۰۳:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nسردار مطمئن باش یادت همیشه در قلبهای سربازان این خاک جاودان میماند\nتنها ۰۲:۴۷ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۳\nروحشان شادواقعا قلب مهربان وسخاوتمندی داشتن\nف ؛ر ۰۳:۴۷ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nواقعا از مردانگی حاج قاسم نمیشه گفت.از وقتی شهید شدن تموم مردم ایران بی پدر شدند.\n۰۶:۰۹ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nروز ب روز بیشتر دلم برایشان تنگ میشود کاش زودتر شناخته بودیمشون از خاطراتی که از ایشان گفته میشه سیر نمیشم\n۱۲:۴۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nباسلام. هرچه قدر هم از سردار دلها، حاج قاسم عزیزمطلب بگذاریم باز هم کم است. دلم می خواهد که مطالب بیشتری بگذارید و با همه ی جنبه‌های شهید آشنا شویم. با تشکر فراوان\nعلی ۱۴:۱۶ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nس ۱۶:۵۹ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۲\nاگر ایشون نبودن معلوم نمی سد داعش چه بلایی سر مردم ابران میاورد امیدوارم زندگی سردار برای همه جوانهای ایرانی کشور عزیزمون درس بزرگی باشه و راهشان رت با افتخار ادامه دهیم\nshervin arya ۰۹:۱۹ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۳\nروح همه شهدا شاد و میدونم همه شان در بین ما هستند\n۰۹:۱۴ - ۱۳۹۹/۰۲/۰۵\nخدایا ازت ممنونم که مرا ایرانی افریدی تا امروز به مردان غیور سرزمینم افتخار کنم


کشته شدن 4عضو اخوان‌المسلمین/بسته شدن دروازه‌های کاخ الاتحادیه و برپایی چادر در التحریر - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکشته شدن 4عضو اخوان‌المسلمین/بسته شدن دروازه‌های کاخ الاتحادیه و برپایی چادر در التحریر\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از الجزیره، در آستانه برگزاری تظاهرات گسترده معارضان علیه مرسی در روز 30 ژوئن(9 تیر)، ...\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از الجزیره، در آستانه برگزاری تظاهرات گسترده معارضان علیه مرسی در روز 30 ژوئن(9 تیر)، گروه‌های اسلامی تظاهرات گسترده‌ای را در حمایت از مرسی در مقابل مسجد رابعه العدویه در شهر نصر و معارضین نیز تظاهراتی را در میدان التحریر قاهره برگزار کردند.\nدر همین راستا «خالد الخطیب» رئیس اداره مرکزی وزارت بهداشت مصر گفت که شب گذشته در نتیجه انفجار یک جسم عجیب در میدان الشهداء در مقابل ساختمان استانداری پورت سعید یک نفر کشته و ده نفر دیگر نیز زخمی شدند.\nوی افزود که زخمی‌ها به بیمارستان عمومی پورت سعید منتقل شدند که هفت نفر از آنها از بیمارستان مرخص شده اما سه نفر دیگر همچنان تحت درمان هستند.\nهنوز علت انفجار مشخص نیست اما برخی‌ها گفته‌اند که در نتیجه انفجار لوله گاز بوده و برخی‌ها نیز گفته‌اند یک بمب که از سوی معترضان پرتاب شده بود، منفجر شده است.\nدرگیری در اسکندریه\nدر اسکندریه نیز در نتیجه درگیری‌ها بین موافقان و مخالفان مرسی در مقابل مقر اخوان‌المسلمین در منطقه سیدی جابر در اسکندریه، دو نفر که یکی از آنها یک عکاس آمریکایی است، کشته و حدود 90 نفر نیز زخمی شدند.\nمخالفان مرسی همچنین به مقر اخوان‌المسلمین در این شهر حمله کرده و آن را به آتش کشیدند. دو طرف مخالف و موافق مرسی به سمت یکدیگر سنگ و کوکتل مولوتف پرتاب می‌کردند و صدای تیراندازی‌های هوایی به گوش می‌رسید.\nنیروهای امنیتی نیز برای کنترل اوضاع گاز اشک‌آور شلیک می‌کردند و در همین رابطه آمریکا به اتباع خود نسبت به سفر به مصر هشدار داد و به کارکنان غیرضروری خود اجازه داده تا سفارت را ترک کنند.\nبر اساس این گزارش درگیری‌های مشابهی نیز در چند شهر دیگر مصر از جمله شبراخیت استان البحیره، بسیون استان الغربیه و بلطیم استان کفرالشیخ رخ داد و معارضان مرسی به مقرهای حزب آزادی و عدالت در این سه شهر و دیگر شهرهای دو استان الشرقیه و الدقهلیه حمله کردند.\nپیش از این نیز جماعت اخوان‌المسلمین با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد که طی دو روز گذشته چهار نفر از اعضای این جماعت کشته شده‌اند که سه نفر از آنها در استان شمال شرق قاهره و یک نفر نیز در شهر المنصوره بودند.\nبرپایی چادر در میدان التحریر\nبسیاری از مخالفان مرسی در اعتراض به سیاست‌های دولت و درخواست برگزاری انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری در میدان التحریر قاهره چادر‌هایی جهت تحصن نصب کرده‌اند.\nمعارضین معتقدند مرسی که اکنون یکسال از ریاست جمهوری‌اش می‌گذرد در تحقق اهداف انقلاب شکست خورده و سعی در اخوانی کردن موسسات دولت را دارد.\nدروازه‌های کاخ الاتحادیه بسته شد\nاز سوی دیگر نیروهای امنیتی مصر تمامی دروازه‌های کاخ الاتحادیه ریاست جمهوری را با بلوک‌های سیمانی بسته و تنها دروازه شماره 5 واقع در پشت کاخ باز است و این در حالی است که چادرهای معترضین نیز در مقابل کاخ برپا شده است.\nدر همین رابطه گروه‌های اسلامی دیروز جمعه در مقابل مسجد رابعه العدویه تجمع کرده و با برگزاری تظاهرات میلیونی «مشروعیت خط قرمز است» بر مشروعیت مرسی به عنوان رئیس جمهور مصر تاکید کردند.


آخرین خبر | ویلموتس در تیم‌ملی «زور» ندارد؟\nورزشی (١٢:١٤) ٩٨/٠٤/٣١ خبرآنلاین\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/5476132\nخبرآنلاین/ وقتی حتی برای مصاحبه کردن به یک مربی و تیمش اختیار نمی‌دهند، شک نکنید او در خیلی از زمینه‌های دیگر هم حق و رای ندارد.\nمارک ویلموتس مصاحبه های خود را در خارج از ایران انجام می‌دهد. خبرنگاران ایرانی فعلا مثل غریبه ها هستند و بنا به تصمیم فدراسیون فوتبال اجازه ندارند به این مربی نزدیک شوند. بی‌شک اینکه یک نفر برای ویلموتس تصمیم بگیرد و به او بگوید چطور راه برود، چطور غذا بخورد، با کی حرف بزند و با کی حرف نزند، نشان دهند قدرت آن فرد نیست بلکه نشان دهنده ضعف مارک ویلموتس است.


نشریه آمریکایی: تمرین آپاچی‌های آمریکا برای مقابله با قایق‌های تندروی ایران در خلیج‌فارس | وبسایت خبری تحلیلی کمال مهر\nتارخ انتشار: یکشنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۵ - ۱۳:۰۸ کد خبر : 158412\nنشریه آمریکایی: تمرین آپاچی‌های آمریکا برای مقابله با قایق‌های تندروی ایران در خلیج‌فارس\nیک نشریه تخصصی آمریکایی مدعی شد بالگردهای توپدار آپاچی آمریکا ۴ سال است که برای مقابله با قایق‌های تندروی ایران تمرین می‌کنند\nبه گزارش گروه بین‌الملل «کمال مهر»؛ نشریه تخصصی نظامی «وار ایز بورینگ» با اشاره به رویارویی‌های اخیر شناورهای ایرانی با کشتی‌های آمریکایی در خلیج‌فارس، به گزینه‌های آمریکا برای پیروزی در نبرد احتمالی با ایرانیان پرداخته است.\nاین نشریه آمریکایی نوشته است: ارتش آمریکا برای پیروزی در نبرد با قایق‌های پرشمار ایرانی، به استفاده از آتش سنگین بالگرد توپدار آپاچی روی آورده است. این بالگردها حداقل ۴ سال است که برای چنین رویارویی تمرین می‌کنند.\nدر آوریل ۱۹۸۸ (سال ۱۳۶۷) نیروی دریایی آمریکا در بزرگ ترین نبرد دریایی خود پس از جنگ جهانی دوم، با شناورهای نظامی ایران درگیر شد.\nملوانان آمریکایی برای درگیری با ناوشکن‌ها و زیردریایی‌های بزرگ شوروی آموزش دیده بودند ولی شناورهای آمریکایی، تسلیحات مناسب برای رهگیری قایق های تندرو و چابک ایرانی را که حالا به راکت مجهز شده بودند، نداشتند. ایرانی‌ها از نفربرهای دریایی کوچک هم به عنوان مین گذارهای مرگ آور بهره می‌بردند که نیروها و شناورهای آمریکایی راه مناسبی برای مقابله با آن نداشتند.\nپنتاگون با در نظر گرفتن این نقطه ضعف، سریعاً بالگردهای مسلح‌شده بلک هاوک و پرنده کوچک را به همراه نیروهای یگان ویژه ۱۶۰ (که حالا نامش به هنگ ۱۶۰ نیروهای ویژه عملیات هوابرد تغییر یافته) به خلیج‌فارس فرستاد. این بالگردها از روی عرشه ناوشکن‌ها و عرشه بازطراحی شده شناورهای پشتیبانی نفت‌کش‌ها پرواز می‌کردند.\nمهارت مانند عضله است و به تمرین نیاز دارد؛ از همین رو بود که در دهه ۹۰ و دهه اول قرن جدید، نیروهای آمریکایی، تمرینات خود را بر روی آب ادامه دادند.\nسال ۲۰۱۱ بود که «محمدرضا رحیمی» معاون اول رئیس‌جمهور وقت ایران، تهدید کرد که مسیر تنگه هرمز به روی کشتی‌های خارجی بسته می‌شود و از همان هنگام، مانورهای رقابتی ایران و آمریکا در منطقه کلید خورد.\nاز سال ۲۰۱۲ پنتاگون آپاچی‌ها را به مأموریت‌های دریایی خلیج‌فارس وارد کرد. آپاچی با تجهیز به موشک هدایت شونده هل فایر، راکت‌انداز هایدرا و مسلسل سنگین ۳۰ میلی‌متری می‌تواند به راحتی با قایق‌های کوچک ایرانی مقابله کند؛ قایق‌هایی که با تاکتیک ازدحام و در شمار بالا به شناورهای آمریکایی حمله می‌کنند.\nگرچه ارتش آمریکا سال ۲۰۱۱ اکثر نیروهای خود را از عراق خارج کرد، ولی اعزام نیرو به کشورهای مجاور ایران از جمله کویت و بحرین ادامه یافت. واحدهای نیروی زمینی ارتش هم ارسال بالگردهای بلک هاوک و آپاچی به کویت را کماکان ادامه دادند.\nاینجا بود که ارتش آمریکا با مشکلی دیگر مواجه شد و آن هم نبود تجربه پرواز عملیاتی بر روی دریا در میان بسیاری از خلبانان بود.\nفرماندهان آمریکایی برای ایجاد آمادگی در میان نیروهای خود، با فرمانده گارد ملی ارتش مستقر در کارولینای جنوبی که اتفاقا به تازگی از کویت بازگشته بود ملاقات کردند و نتیجه این شد که خلبانان آپاچی با همراهی خلبانان گارد ملی، پرواز بر روی آب‌های آزاد را تمرین کردند.\nاین تمرین‌ها بر روی خلیج مکزیک و سواحل کالیفرنیای جنوبی انجام گرفت و خلبان ها با چگونگی نشست و برخاست در ساحل و پرواز از روی عرشه آشنا شدند.\nدر این میان تیپ ۳۶ هوابرد گارد ملی تگزاس برای آموزش بیشتر وارد کویت شد و در آنجا به نیروهای آمریکایی مستقر، نحوه پرواز عملیاتی بر روی آب را آموزش داد.\nسال ۲۰۱۳ بود که تیپ ۴-۲۲ پس از نهایی شدن آموزش‌ها در آمریکا، وارد کویت شد و در اولین گام، یگان آپاچی‌های این تیپ در بازسازی صحنه نبرد با ایران، به سمت جزیره «فیلچا» در فاصله ۲۰ کیلومتری سواحل کویت در خلیج فارس رفتند و در آنجا با همراهی آپاچی‌های نیروی هوایی امارت متحده عربی، به اهداف موجود شلیک کردند و پس از اتمام عملیات، بر روی هاورکرافت یواس‌اس‌هارپر فری فرود آمدند.\nدر ادامه این مقاله آمده است: سپاه پاسداران در چند جزیره خلیج فارس، پست‌های فرماندهی دارد که شناورهای مسلح به راکت و اژدر از آنها دفاع می‌کنند.\nبالگردهای مدرن و قابل آپاچی هم مانند هر پرنده آهنین دیگری، در صورت برخورد به موانع جدی، مجبور به فرود یا محکوم به سقوط می‌شوند.\nنظامیان ایرانی در خلال جنگ ۸ ساله و پس از روبرو شدن یا بالگردهای میل-۲۴ ارتش بعث عراق که بدنه‌ای زرهی داشتند، به فکر تکیه بر توان داخلی برای تولید سلاحی غیرقابل تحریم برای دور کردن این ارابه‌های شیطان افتادند.\nروزهای جنگ و استفاده از همه امکانات موجود در کنار نوآوری رزمندگان سپری شد و در روزهای پس از جنگ، ایرانیان با استفاده از نقاط قوت دوش‌پرتاب «استینگر» که درسش را در والفجر ۸ پس داده بود و نمونه بادوام و کارآمد شرقی یعنی «ایگلا»، دوش‌پرتاب خود را ساختند.\nخانواده دوش‌پرتاب‌های ایران میثاق نام دارد و تاکنون ۲ نمونه از آن در رسانه‌ها به نمایش درآمده است.\nارسال شده در » تیتر روان, وبگردی


چند روز پیش بازیگر زن از همکارش شکایت می کند و مدعی می‌شود که وی به او تعرض جنسی کرده هست .\nزني جوان به پليس مراجعه کرد و مدعي شد از سوي همکارش مورد آزار و اذيت قرار گرفته هست. اين زن در توضيح انچه اتفاق افتاده بود، گفت:\nمن و همکارم در يک نمايش نقش زوجي را بازي مي‌کرديم و ارتباط نزديک بين ما باعث شد همکارم به من علاقه‌مند شود و اين موضوع را به من بگويد. اوايل ارتباط ما فقط تلفني بود، مدتي بعد به من گفت قصد دارد با من ازدواج کند؛ چون فکر مي‌کند مفید مرا شناخته و مي‌توانيم زوج خوبي باشيم.\nبعد هم دعوتم کرد با هم به يک مسافرت برويم، من هم قبول کردم. از نظر من، ما نامزد بوديم؛ در مسافرت او به من تعرض کرد و بعد هم به من گفت ناراحت نباش؛ چون قصد دارم با تو ازدواج کنم اما چند روز بعد بي‌محلي‌هايش را شروع کرد و بعد هم گفت پشيمان شده هست و من آن زني نيستم که او مي‌خواهد.\nبعد از اين ماجرا بود که تصميم گرفتم شکايت کنم و موضوع را به دادگاه بکشانم.\nمرد هنرپيشه با شکايت اين زن بازداشت و تحقيقات از وي آغاز شد.\nمن قبول دارم با هم ارتباط داشتيم اما در اين ارتباط هيچ زوري در کار نبود. من اصلا نمي‌خواستم همکارم را وادار به رابطه کنم و گرچه ارتباطي هم که ما داشتيم ارتباط تلفني و در حد بيرون‌رفتن بود و من گفته‌هايش را قبول ندارم.\nاو درمورد وعده ازدواج به دختر جوان هم گفت:\nاين تصوري بود که اشتباهي براي اين خانم به وجود آمد؛ گرچه من ابتدا به او ابراز علاقه کردم اما بعد متوجه شدم اين زن کسي نيست که من خيلي دوستش داشته باشم و بخواهم با او زندگي کنم و خصوصيات اخلاقي ما با هم يکي نيست؛ به‌همين‌خاطر هم به او گفتم که نمي‌خواهم با او ازدواج کنم و بهتر هست به دنبال زندگي خودش باشد.\nبه گزارش تالاب اين دختر براي انتقام‌گيري از من دست به اين کار زده هست. با تکميل تحقيقات، شاکي و متهم در دادگاه حاضر شدند و گفته‌های خود را در جلسه رسيدگي مطرح کردند.\nبا پايان جلسه هيأت قضات وارد شور شدند و پسر هنرپيشه را در ارتباط نامشروع مجرم شناختند و به 99 ضربه شلاق محکوم کردند. اين رأي که از سوي دادگاه کيفري استان تهران صادر شده بود، در شعبه پنجم ديوان عالي کشور تأييد شد.


روزشمار نوکیا موبایل به عدد "1" رسید؛ تنها یک روز دیگر تا معرفی گوشی جدید نوکیا - مای نوکیا\nروزشمار نوکیا موبایل به عدد “۱” رسید؛ تنها یک روز دیگر تا معرفی گوشی جدید نوکیا\nاین روزها با نزدیک شدن به زمان معرفی گوشی مرموز نوکیا X یا نوکیا X6، نوکیا موبایل چین در شبکه Weibo فعالیت های خود را به شدت افزایش داده و در حال ایجاد هیجان برای این رویداد است. نوکیا موبایل چین علاوه بر اطلاعات و تصاویری که در روزها گذشته منتشر کرده، در دو روز گذشته روزشماری نیز برای معرفی دستگاه جدید فنلاندی ها در نظر گرفته و حالا این روزشمار در حال نزدیک شدن به پایان خود است.\nساعاتی پیش نوکیا موبایل یک پوستر جدید دیگر برای گوشی آینده خود منتشر کرد که روی آن عدد “۱” نقش بسته است. این عدد از تعداد زیادی واژه چینی تشکیل شده و همانند تیزرهای قبلی، واژه ها باز هم تغییر پیدا کرده اند.\nپیش از این، نوکیا موبایل چین در یکی از پست های خود، به معرفی خانواده دستگاه های نوکیا X در سال ۲۰۱۴ اشاره کرده بود و اعلام کرده بود که نوکیا X در تاریخ ۱۶ ماه جاری از راه خواهد رسید. در حال حاضر کمتر از یک روز تا زمان معرفی این گوشی باقی مانده و گزارش ها ادعا می کنند که نوکیا X (نوکیا X6) مجهز به صفحه نمایش ۵٫۸ اینچی LCD، پردازنده کوالکام اسنپ دراگون ۶۳۶، حافظه رم ۳، ۴ یا ۶ گیگابایت و ۳۲ یا ۶۴ گیگابایت حافظه ذخیره سازی مجهز خواهد بود. این گوشی همچنین دارای یک باتری ۳۰۶۰ میلی آمپر ساعتی با پشتیبانی از QuickCharge 3.0، دوربین دوگانه ۱۶+۵ مگاپیکسلی در پشت و یک دوربین سلفی ۱۶ مگاپیکسلی در جلو خواهد بود.\nEvleaks: لوگوی ZEISS در نوکیا ۸ بین دوربین و فوکوس لیزری قرار گرفته است!


صرافی EXMO چیست؟ خرید و فروش ارز دیجیتال با پرفکت مانی و وب مانی - ارز اکس\nصرافی EXMO چیست؟ خرید و فروش ارز دیجیتال با پرفکت مانی و وب مانی\nکدام دارایی‌های رمزارزی در پلتفرم اکس ام او مورد معامله قرار می‌گیرند؟\nروش‌های واریز و برداشت پول در صرافی EXMO\nهزینه‌ها و کارمزد صرافی EXMO\nروش‌های ارائه خدمات پشتیبانی مشتریان صرافی EXMO\nآیا صرافی اکس ام او معامله‌گران آمریکایی را به رسمیت می‌شناسد؟\nآیا صرافی EXMO کلاهبرداری است؟\nصرافی EXMO (اکس ام او) یک پلتفرم دومنظوره برای ارزهای دیجیتال است که امکان تبدیل آنلاین رمزارزها به یکدیگر و نیز انجام معاملات کریپتوکارنسی را فراهم می‌آورد. بخش نخست کاربری این صرافی عبارت است از تبدیل ارزهای فیات به بیت کوین؛ بنابراین جفت ارز بیت کوین/دلار آمریکا رایج‌ترین جفت مبادلاتی محسوب می‌گردد. معامله‌گران می‌توانند در این صرافی دلار آمریکا را به بیت کوین و بالعکس تبدیل کنند. مقر اصلی صرافی اکس ام او در کشور استونی قرار دارد و پاول لرنر (Pavel Lerner) در سمت مدیرعامل این کمپانی به فعالیت می‌پردازد.\nاز نظر خدمات معاملاتی این صرافی، کاربران طیفی گسترده از انواع دارایی‌های رمزنگاری‌شده را در اختیار دارند و بر مبنای اینکه قیمت دارایی در مقایسه با ارزها یا رمزارزهای فیات افزایش یا کاهش پیدا خواهد کرد، به تجارت می‌پردازند. در این مقاله در مورد صرافی EXMO، مزایا و معایب، نحوه ثبت‌نام و خرید از آن، کارمزد، توکن‌ها و دیگر ویژگی‌ها و نکات کلیدی این صرافی صحبت خواهیم کرد.\nدارایی‌های رمزارزی به صورت جفت ارز‌های مبادلاتی با ارزهای فیات مورد معامله قرار می‌گیرند. برخی از مهم‌ترین جفت‌های مبادلاتی که در صرافی اکس ام او خرید و فروش می‌شوند عبارت‌اند از:\nبیت کوین/ یورو (BTC/EUR)\nبیت کوین/ روبل (BTC/RUB)\nبیت کوین/ هریونا اوکراین (BTC/UAH)\nبیت کوین/ زلوتی لهستان (BTC/PLN)\nبیت کوین / تتر (BTC/USDT)\nو بسیاری زوج‌های مبادلاتی دیگر.\nانجام واریز یا برداشت پول در صرافی اکس ام او از طریق یکی از روش‌های پرداخت زیر امکان‌پذیر خواهد بود:\nکارت‌های اعتباری / کارت‌های دبیت\nدرگاه پرداخت BanContact\nدرگاه پرداخت QiWi\nدرگاه پرداخت Perfect Money (پرفکت مانی)\nدرگاه پرداخت OKPay\nدرگاه پرداخت AdvCash\nدرگاه پرداخت Payeer\nدرگاه پرداخت MoneyPolo\nدرگاه پرداخت WebMoney (وب مانی)\nدرگاه پرداخت Payza\nارزهای فیات (از قبیل دلار آمریکا و یورو)؛ این ارزها از طریق سیستم انتقال وجه وایر ترانسفر (مانند SEPA) قابل انتقال خواهند بود.\nصرافی اکس ام او همچنین از یک سیستم پرداخت درونی به نام Ex-Code (سیستم مبادله داخلی رمزارز اکس ام او) بهره جسته است که به کاربران EXMO اجازه برداشت وجه از طریق Ex-Code و نیز تبدیل آن به ارز فیات را به کمک یک صرافی ثالث می‌دهد. به علاوه این صرافی CryptoCapital را به عنوان یک گزینه پرداخت جدید معرفی کرده است. با استفاده از کریپتو کاپیتال، کاربران می‌توانند دارایی‌های رمزارز خود را به ارزهای فیات تبدیل نمایند.\nهمچنین بینید: صرافی بیکری سواپ چیست؟ آشنایی کامل با صرافی BakerySwap\nصرافی EXMO در خصوص سپرده‌هایی که از رمزارزها به عنوان ابزار پرداخت خود استفاده می‌کنند، یک حد پایین در نظر گرفته است. هر سپرده‌ای که مقدار آن از حداقل سپرده کمتر باشد، عموماً در سیستم ثبت نگردیده و وجوه آن به کاربر بازگردانده نمی‌شود. از طرف دیگر هیچ گونه محدودیتی در خصوص حداکثر میزان سپرده وجود ندارد. در این صرافی به ازای هر تراکنش کمترین میزان کارمزد از کاربران کسر می‌گردد. این میزان کارمزد برابر با ۲/۰ درصد تعیین شده است. باقی کارمزدها منحصراً از سوی شرکت‌های پردازش‌کننده پرداخت‌ها به کاربران تحمیل می‌گردد.\nسرور EXMO از پروتکل امنیتی SSL پشتیبانی می‌کند و روش‌های زیر را برای حفظ امنیت دارایی‌های رمزارز به کاربران خود عرضه می‌دارد:\n1. کیف پول‌های سرد: که امکان ذخیره پول نقد و کوین‌ها را در خارج از صرافی میسر می‌سازند.\n2. لایه امنیتی موسوم به احراز هویت دومرحله‌ای (2FA) برای ورود معامله‌گران به صرافی: در این سیستم یک کد یک‌بار مصرف توکن به کاربران داده می‌شود که تنها می‌توان از آن به منظور یک مرتبه تأیید ثانویه ورود به صرافی استفاده کرد.\n3. فرآیند شناسایی و تأیید آی پی: این تمهیدات امنیتی در زمانی که فرد از یک کامپیوتر ناشناس یا موقعیت جغرافیایی متفاوت برای ورود به صرافی استفاده کند، به کار می‌روند.\nآیا استفاده از صرافی اکس ام او امن است؟\nدر یک سال اخیر، سؤالات زیادی در مورد امنیت عملکردی صرافی EXMO مطرح شده است. کاربران بسیاری شکایاتی را در خصوص موفقیت‌آمیز نبودن درخواست‌های واریز یا برداشت و نیز وقفه‌های متعدد در انجام مبادلات خود ابراز نموده‌اند. خصوصاً از جمله موارد نگران‌کننده می‌توان به حادثه آدم‌ربایی مدیرعامل اکس ام او، پاول لرنر و پرداخت مبلغی معادل یک میلیون دلار به شکل توکن‌های بیت کوین برای آزادی او اشاره کرد.\nاما این امر چگونه روی مسیر آینده این صرافی اثر خواهد گذاشت؟ از الآن پیش‌بینی چنین تأثیری کار دشواری است؛ اما حوادثی این‌چنینی قطعاً بر تصویر این کمپانی اثری منفی خواهند گذاشت. به ویژه که از سال ۲۰۱۸ به بعد، شاهد ظهور صرافی‌های رگولیتد و امن‌تر در امر مبادله رمزارزها در سراسر جهان بوده‌ایم. بهترین چیزی که می‌توان در مورد وضعیت امنیت اکس ام او گفت این است که بایستی دست‌کم در همین وضع حفظ شود.\nعلاوه بر برخورداری از یک پایگاه دانش جامع در زمینه پاسخگویی به اغلب سؤالات معامله‌گران و نیز دیگر کاربران EXMO، صرافی اکس ام او همچنین خدمات پشتیبانی مشتریان را از طریق ایمیل در اختیار کاربران خود قرار داده و این افراد می‌توانند از طریق آن درخواست‌های خود را مطرح نمایند. متدهای موجود ارائه خدمات پشتیبانی مشتریان در صرافی اکس ام او عبارت‌اند از:\n۱. امکان چت آنلاین در این پلتفرم تعبیه شده است.\n۲. ایمیل پشتیبانی مشتریان به نشانی support@exmo.com قابل‌دسترسی است.\n۳. کاربران همچنین می‌توانند با ایجاد یک تیکت آنلاین، مشکل خود را مطرح کنند. به این ترتیب یک نماینده خدمات مشتریان به منظور حل‌وفصل مسئله(های) ذکرشده تعیین می‌گردد.\nخدمات پشتیبانی مشتریان به اغلب زبان‌های دنیا قابل‌دسترس است.\nجزئیات مربوط به صرافی اطلاعات\nکشور مقر اصلی بریتانیا\nسال تأسیس ۲۰۱۴\nنوع شرکت صرافی\nامکان انجام معاملات وجود دارد\nمزایای صرافی اکس ام او\nکارمزد پایین‌تر برای کاربران\nوجود چندین جفت دارایی رمزارز که به کاربران قدرت انتخاب بیشتری برای انجام معاملات اعطا می‌کند.\nاکس ام او به خروجی ارتباطی خوب خود شهرت دارد. وبلاگ این صرافی به طور دائم به شرح و انتشار وضعیت صرافی EXMO می‌پردازد.\nمعایب صرافی اکس ام او\nمشتریان آمریکایی را نمی‌پذیرد.\nوقفه‌های متعددی در مبادلات این صرافی گزارش شده است.\nشرایط برداشت و واریز در این صرافی دائماً در حال تغییر است و معامله‌گران هرگز نمی‌توانند با اطمینان آینده این صرافی را پیش‌بینی کنند.\nصرافی EXMO معامله‌گران آمریکایی را نمی‌پذیرد. علت این امر وجود ممنوعیت‌های قانونی در خصوص فعالیت تجاری معامله‌گران آمریکایی با بروکرهای معتبر (Regulated Broker) در خارج از ایالات متحده است.\nنمی‌توان گفت که صرافی اکس ام او کلاهبرداری است؛ با این حال در صحت کامل آن نیز جای تردید وجود دارد. معامله‌گرانی که تصمیم به استفاده از EXMO می‌گیرند، باید در نظر داشته باشند که این صرافی رگولیتد نیست و بر قلمرو اختیارات آن نظارت دقیقی وجود ندارد؛ بنابراین حقوق معامله‌گران ممکن است ضایع گردد. یک مثال چنین وضعیتی در شب سال نو در سال ۲۰۱۷ رخ داد و گزارش‌های تأییدنشده متعددی مبنی بر عدم امکان برداشت از حساب برای معامله‌گران ثبت گردید. این گزارش‌ها در چندین فروم آنلاین مشاهده گردیدند. از این موضوع نتیجه می‌شود که معامله‌گران بایستی با حداکثر احتیاط با صرافی EXMO کار کنند. چراکه آن‌طور که از شواهد امر بر می‌آید، خلأهای متعددی در این پلتفرم وجود دارد.\nصرافی EXMO پلتفرمی قدرتمند جهت تبدیل رمزارزها به یکدیگر و نیز خرید و فروش آنها است و با ارائه خدمات گسترده در زمینه مبادلات جفت ارزهای دیجیتال و فیات، کارمزد بسیار پایین و خدمات رضایت‌بخش پشتیبانی از مشتریان، جایگاه خود را به عنوان یکی از صرافی‌های مهم در بازار رمزارزها تثبیت کرده است. با این حال، برخی از سرمایه‌گذاران به دلیل مشکلات امنیتی این پلتفرم نسبت به انتقال سپرده‌های خود به این صرافی تردید دارند. شما می‌توانید برای کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این صرافی، قوانین و شرایط واریز و برداشت و گزینه‌های پشتیبانی موجود به وب سایت EXMO به نشانی exmo.com مراجعه کنید یا ایمیل‌های خود را به نشانی support@exmo.com ارسال نمایید.


آمادگی عربستان برای حمله گسترده به یمن\nکد خبر 93254\nتاریخ انتشار: پنج شنبه 3 سَرَطان 139511:16\nرئيس شوراي نظامي جنبش مردمي انصاراللهِ يمن از آمادگي عربستان براي حمله گسترده به يمن خبر داد\nرئیس شورای نظامی جنبش مردمی انصاراللهِ یمن از آمادگی عربستان برای حمله گسترده به یمن خبر داد\nبه گزارش خبرگزاری آوا ، صالح صماد، رئیس شورای نظامی جنبش مردمی انصاراللهِ یمن گفت: عربستان سعودی در حال ارسال تسلیحات به داخل خاک یمن و آماده‌سازی برای یک حملۀ نظامیِ گسترده علیه این کشور است.\nوی افزود: عربستان برای مذاکرات صلحِ یمن که با حضور نمایندۀ سازمان ملل متحد در کویت در حال برگزاری است، اررش و اعتباری قائل نیست.\nرئیس شورای نظامی جنبش مردمی انصار الله یمن ادامه داد:عربستان سعودی برای ورود مهماتِ نظامی از طریق منافذ مرزی به داخل یمن اماده شده و این موضوع دلیل روشنی برای خیز این کشور برای اجرای عملیات نظامیِ گسترده علیه مردم یمن است.\nصماد با انتقاد از رویکردِ عربستان در قبال مذاکرات صلح در کویت، اظهار داشت: با وجود اعلام آتش‌بس و تداوم مذاکرات، عملیات نظامی و حملات هوایی عربستان سعودی در خاک یمن ادامه داشته است.\nروز چهارشنبه (۲ تیر) در بمباران و حملات خمپاره‌ای عربستان سعودی در استان صعده در شمال یمن، پنج غیرنظامی کشته شدهاند. جنگنده‌های عربستان روز سه‌شنبه (۱ تیر) نیز بخش القبیطه را در استان لحجِ یمن بمباران کردند و دست‌کم ۱۵ غیرنظامی را کشتند.\nرئیس شورای نظامی جنبش انصارالله خاطر نشان ساخت: تلاش برای تحمیل راه‌حل‌های سیاسیِ ظالمانه در گفت‌وگوهای صلح بی‌فایده است و این جنبش توافقی را که با مشارکت ملی همۀ گروه‌های یمنی مخالف باشد، نمی‌پذیرد.\nصماد امریکا را تصمیم‌گیرندۀ اصلی در جنگ ائتلاف سعودی علیه یمن دانست و گفت هیأت مذاکره‌کنندۀ ریاض در کویت قدرتی برای تصمیمگیری ندارد و مواضع متزلزل و فاقد ثبات جامعۀ بین‌الملل و سازمان ملل متحد در قبال عربستان امری بسیار نگران‌کننده می باشد.\nاین اظهارات در حالی مطرح شده است که جنبش انصارالله با انتشار بیانیهای اعلام کرده بود پیش از اجماع میان طرفین درگیر بر سر رئیس جمهوری که گذار سیاسی در این کشور را هدایت کند، هیچ توافق صلحی را امضا نخواهد کرد.\nهمچنین دولت مستعفیِ یمن تاکید دارد دولت وحدت ملی باید پس از عقب نشینی مبارزان انصارالله و تحویل سلاح‌های آن‌ها، تشکیل شود.\nبا توجه به اینکه سعودی‌ها بدون توجه به قوانین بین‌المللی در حملات خود از تسلیحات ممنوعه مانند بمب‌های خوشه‌ای استفاده کرده و عمدتاً مناطق مسکونی و زیرساخت‌های کشور یمن را هدف قرار دادهاند طی بیش از یک سالِ گذشته زمینه‌ساز گسترش قلمرو گروه تروریستی القاعده در این کشور عربی شده اند.\nگفتنی است: بر اساس گزارش منابع داخلی یمن، در حملات ریاض که عمدتاً مناطق غیرنظامی را هدف می‌گیرد، بیش از ۹ هزار و ۶۰۰ نفر کشته شده‌اند.\nآمادگی عربستان برای افزای\nحملات گسترده عربستان به ولایات الحدیده و تعز در یمن\nعربستان حمله به یمن را پایان دهد\nتظاهرات گسترده در صنعا در محکومیت تجاوز عربستان به خاک یمن


گالری ترنج – گالری ترنج\nبایگانی نویسنده برای: گالری ترنج\nمکان شما: خانه / رویدادها / گالری ترنج\nدرباره گالری ترنج\nگالری ترنج تا کنون 7 مطلب مفید در سایت ثبت کرده است.\nمطالب توسط گالری ترنج\nلوستر وسیله ای بسیار مهم در خانه است که همیشه باید در خانه وجود داشته باشد. برای خرید لوستر باید همیشه نکاتی در یاد داشته باشید که در ادامه این نکات را با هم مرور می کنیم: تناسب لوستر با فضای خانه: برای انتخاب لوستر باید به متراژ خانه و فضای آن توجه کنید. اگر […]\nسایت گالری ترنج افتتاح شد. در این سایت علاوه بر کسب اطلاعات بیشتر درباره گالری ترنج، آموزش‌ها، محصولات و رویدادهای جدید نیز در اختیار شما قرار می‌گیرد.\n2014-11-17 /0 دیدگاه /در آموزش /توسط گالری ترنج\nپیش از خرید به فضا و متراژ اتاق نشیمن توجه کنید تا بتوانید لوستری متناسب برای این فضا خریداری کنید. برخی افراد ممکن است برای یک فضای کوچک سراغ لوسترهای ۷ شاخه یا بزرگ و چندلایه بروند. این کار موجب می شود تا فضای اتاق نشیمن و خانه تان کوچک به نظر برسد. به ارتفاع […]\nنکاتی برای نگهداری کریستال های یک لوستر کریستالی\nبی شک جذاب ترین بخش یک لوستر کریستالی تشعع نور در گوی های کریستالی و سایر اجزای کریستالی این لوستر است. در بسیاری از نقاط کشور ما، گرد و خاک زیادی در هوا معلق است و در نتیجه این کریستالهای خیلی زود خاک می گیرند و جلوه خود را از دست می دهند. توجه به […]\nشیوه های حفاظت و نگهداری\n2014-11-17 /1 دیدگاه/در آموزش /توسط گالری ترنج\nدر سراسر دنیا شرکتهای تجاری مختلفی وجود دارد که در تمیزکاری، مرمت و نگهداری لوسترها متخصص هستند. این شرکتها نسبت به معضلات حفاظتی آگاهاند و رویکردهای حفاظتی مختلفی را به منظور تمیزکاری و نوسازی انتخاب میکنند؛ دیگر شرکتها ممکن است لوسترهای جدید و قدیمی را با روشهای یکسانی، با استفاده از محلولها و پاک کنندههای […]


دفع بوی بد زیر بغل\n2 سال, 1 هفته, 13 ساعت, 12 دقیقه, 16 ثانیه قبل\nدچار ضعف معده هستم\nبرای رفع تیرگی پوست و داشتن پوستی شفاف و صاف چه باید بكنیم؟\nدچار ریزش موی شدید هستم\nآیا طب سنتی برای درد سیاتیک درمانی دارد؟\nدفع بوی بد زیر بغل\nتاريخ مشاوره : سه شنبه 27/10/1390\nسوال : سلام من برای دفع بوی بد زیر بغل از زاج استفاده می کنم و تاثیر هم داره زاج رو به صورت پودر می کنم و بعد از حمام میزنم زیر بغل حالا می خواستم بدونم استفاده از زاج از لحاظ پزشکی مانعی نداره گفتم چون جذب بدن میشه شاید ضرر داشته باشه نوزادانی که دچار اسهال و استفراق هستند چگونه درمان میشن برای زردی نوزادان چه کار کنم\nپاسخ : با تشکرازمشاوره : کار یر گرامی توصیه به استفاده از زاج نمی شود ،برای اینكه از بوی بد بدن در امان بمانید باید به رژیم غذایی‌تان دقت كنید. هم از لحاظ کیفیت سردی و گرمی و هم از جهت خواص مواد غذایی ، برخی از مواد غذایی مثل سیر و پیاز و ادویه‌ها پس از گوارش درون بدن، موادی بدبو تولید می‌كنند كه می‌تواند از طریق عرق و یا ریه‌ها دفع شوند و بوی بد بدن و دهان را به وجود بیاورند.\nشرایط سن و جنس و مزاجی هم باید مد نظر باشد،دختران نوجوانی كه دوران بلوغ را سپری می‌كنند باید بیش از دیگران به بهداشت و پاكیزگی پوست خود اهمیت دهند، چون در دوران بلوغ به دلیل افزایش هورمون‌های جنسی، ترشحات غدد عرق زیر بغل و اندام تناسلی افزایش می‌یابد.\nگاهی اوقات ممكن است فرد از دئودورانت و اسپری خاص برای جلوگیری از تعرق استفاده كند. داشتن یك رژیم غذایی مناسب نیز در برخی موارد توصیه می‌شود. در مورد بیماریهای مولد بوی نامطبوع درمان بیماری تحت نظر پزشك توصیه می‌شود.\nمعمولا بوی بدن بعد از دوش گرفتن از بین می رود ولی اگر به نظافت لباس ها اهمیت نداده و آنها را زود به زود تعویض نکنید و نشویید عرق شما که روی لباس باقی مانده است در اثر باکتری ها تبدیل به بوی بسیار بد و زننده ای می شود که برای اطرافیان شما ناخوشایند است.\nاز نظر بهداشتی ،بهترین راه برای فرار از بوی بد بدن، دوش گرفتن و شست‌شوی قسمت‌هایی از بدن مثل زیر بغل و كشاله ران است. فراموش نكنید دوش گرفتن با آب به تنهایی بی‌فایده است چون آب نمی‌تواند این فرآورده‌های بدبو را از روی سطح پوست پاك كند. تنها راه حل، كمك گرفتن از شامپو و صابون‌ها است. این محصولات می‌توانند محیط زندگی باكتری‌های روی سطح پوست و درون عرق را مختل كرده و آنها را از روی بدن پاك كنند. متخصصان اعتقاد دارند بهتر است از صابون‌ها و شامپوهای‌بودار استفاده كنید. اگر شما زیاد عرق می‌كنید و فعالیت جسمانی طولانی در طول روز دارید، باید بیش از دیگران بدنتان را بشویید. فراموش نكنید غدد عرق در شب هم مانند روز فعال هستند بنابراین ممكن است شب قبل دوش بگیرید ولی اگر فعالیت غدد عرق در پوست شما زیاد باشد، هنگام صبح باز احساس كنید لباس‌هایتان بوی خوبی نمی‌دهند.\nلازم است هر بار كه به حمام می‌روید و بدنتان را می‌شویید، تمام لباس‌هایتان را عوض كنید و لباس‌هایی تمیز به تن كنید. بهترین روش این است كه در پایان روز به حمام بروید و تمام لباس‌هایتان را برای شست‌وشو كنار بگذارید و لباس‌هایی تمیز بپوشید. دربرخی نواحی مثل جنوب ایران كه آب و هوا گرم و شرجی است، شاید مجبور شوید لباس‌هایتان را روزی چند بار عوض كنید. توجه به جنس پارچه لباس هم بسیار مهم است. لباس‌های نخی و كتانی عرق را بهتر به خود جذب می‌كنند، در حالی كه لباس‌های نایلونی عرق را از سطح بدنتان كمتر جذب كرده و با باقی ماندن این عرق در سطح پوست، بوی بد بدن از راه می‌رسد. زیر پیراهن‌های نخی برای آقایان بسیار موثر است چرا كه عرق را به خود جذب كرده و این عرق می‌تواند از سطح پارچه‌های نخی بخار شود.\nبرای بچه ها باید بعد از معاینه نظر داد و برای زردی هم همین طور است یعنی با توجه به اسهال واقعی و مقدار زردی بدن برنامه درمانی ارائه میشود.\nShort Link for this news : http://tabib-khorasan.ir/news1803.html


کامپیوترهای قدیمی شاید حتی نیم دلار هم نتوانند بیت کوین استخراج کنند، که اصلا بصرفه نیست. مایونر ها برای حل این مشکل از اصطلاحی بنام «استخر استخراجی» استفاده میکنند. در این روش تعداد زیادی از افراد برای استخراج بیت کوین بصورت گروهی عمل میکنند. هر چقدر اعضای گروه آشنایی با بورس های بین المللی شما بیشتر باشد، سرعت بیشتری در استخراج خواهید داشت، در نتیجه بیت کوین بیشتری بدست خواهید آورد. چنانچه سندی توسط ماموری که فاقد صلاحیت است صادر شود آیا آن سند دارای اعتبار است؟\nفارکس سایت در ایران - آشنایی با بورس های بین المللی\n· توانایی برای آشنایی با بورس های بین المللی پیش بینی و رضایت کامل از تمام نیازهای خدمات مشتری. برنامه زنده آنلاین سیگنال های گزینه های باینری آنلاین تجارت جفت ارز در گزینه های باینری آن را تبدیل به بسیار محبوب است با معامله گران در سراسر جهان است. استفاده از آن بسیار آسان است و سیگنال های معتبری تولید می کند. بهترین کارگزارهای فارکس – بررسی کارگزارهای برتر فارکس در سال. کپی برداری از مطالب این سایت بدون ذکر منبع از نظر اینجانب حرام است.\nسلام ممنونم از اطلاعاتی که در مورد اینجور سایتها میدین میخواستم بدونم اصلا هیچ سایت معتبری وجود نداره که درآمد تبلیغات یا غیره داشته باشه ۳-ثبت نام آشنایی با بورس های بین المللی واحدهای شغلی مشارکتی در سامانه اظهارنامه الکترونیکی چگونه است؟\nوقت آن است که در مورد جلسات معاملاتی مختلف فارکس یاد بگیریم. بهترین قیمت بلیط پرواز خارجی را در علیبابا جستجو کنید. بر اساس قانون جدیدی که از 15 سپتامبر اجرایی شد، مالیات بر صادرات. Federal ( Fed ) Reserve – خزانه داری فدرال ایالات متحده امریکا. مانند هر تجارت وجود دارد که یکی را می توانید در گزینه های باینری اومدی درگیر قبر شانس. مهم است که اطمینان حاصل شود که کارگزار دودویی تجارت است که شما در برخورد با، قابل اعتماد است است. حق شما را دانش کامل در مورد شرکت کارگزاری قبل از شما پول واریز شود. ساده و بی تکلف معامله گران ساده ترین قربانی اومدی دودویی آنها احمق توسط بروکر باینری آپشن آشنایی با بورس های بین المللی جعل شده است. اطمینان حاصل کنید که مجوز کارگزار خود را. همچنین، شما باید تمام دانش مهم را با توجه به نرخ تغییر ارز و قيمت ارز از دارایی.\nشاخص حجم تعادلی OBV یکی از محبوب‌ترین اندیکاتورهای مومنتوم در پلت فرم‌های معاملاتی همچون متاتریدر است که در سال ۱۹۶۳ توسط oseph E. Granville و در کتاب “چگونه بازار سهام را بخوانیم” معرفی شد. یکی آشنایی با بورس های بین المللی از دلایل این که من و اعضایم ترجیح می دهیم عمدتا با تحلیل تکنیکال معامله کنیم آن است که در واقع میلیون ها متغیر متفاوت در جهان وجود دارد که می تواند در هر زمانی بر بازارهای مالی تاثیر بگذارد. اینک، فارکس تحت تاثیر رویدهای کلان مانند سیاست نخ بهره یا ارقام تولید ناخالص داخلی است، اما سایر رویدادهای خبری مهم مانند جنگ یا بلایای طبیعی نیز می توانند منجر به تغییر بازار فارکس شوند. بنابراین، به دلیل آن که من و بسیاری از دیگر افراد معتقدیم که تمامی این رویدادهای جهانی در قیمت لحاظ می شوند و آماده تحلیل هستند، هیچ دلیلی وجود ندارد که بخواهیم تمام اخبار رویدادهای اقتصادی که روزانه اتفاق می افتد را دنبال کنیم تا بتوانیم در بازار معامله کنیم. یکی از استدلال های مهمی که تحلیلگران فاندامنتال در برابر تحلیلگران تکنیکال دارند این است که داده های قبلی در مورد قیمت نمی توانند تغییر قیمت در آینده را پیش بینی کند و یا به پیش بینی آن کمک کند و در عوض باید از اخبار آینده برای پیش بینی تغییرات قیمت بازار استفاده شود. از اینرو، شاید ایده خوبی باشد که بخواهیم به این دو استدلال ضد تحلیل تکنیکال پاسخ دهم: صعود شاخص کل بورس اوراق بهادار تهران که طی یک هفته گذشته ضمن افزایش ۸ هزار و ۶۸۶ واحدی با جهش ۹ درصدی مواجه شده، همچنان ادامه دارد.


ZTE با مدیاپردازش به بازار ایران باز می‌گردد - موبایلستان\nصفحه اصلی/اخبار/ZTE با مدیاپردازش به بازار ایران باز می‌گردد\nزد-تی-ای یکی از شرکت‌های بزرگ مخابراتی و تولیدکننده گوشی‌های موبایل است که به دلیل تحریم‌ها، چند ماه پیش از بازار ایران رفت و حالا بار دیگر وارد بازار کشور شده است و این بار، شرکت مدیاپردازش را به عنوان نماینده‌ی رسمی خود نه تنها در ایران بلکه در خاورمیانه معرفی کرده است.\nبرخلاف تلاش ناموفق قبلی ZTE در بازار ایران، این بار این شرکت به جای گوشی‌های بالارده‌ی گران قیمت قصد دارد با گوشی‌های میان رده و پایین‌رده‌ی ارزان قیمت بازار ایران را آزمایش کند. ZTE وعده داده که گوشی‌های این شرکت با ارزان‌ترین قیمت ممکن در ایران به فروش برسند. مدیران این شرکت همچنین وعده دادند که گوشی‌هایی که قرار است در بازار ایران عرضه شوند، قیمت به مراتب پایین‌تری در مقایسه با گوشی‌های هم‌تراز خود داشته باشند. مدیاپردازش هم، مهم‌ترین معیار موفقیت ZTE در ایران را قیمت‌گذاری بسیار مناسب محصولات این شرکت عنوان کرد. ZTE قرار است حتی گوشی هوشمند با قیمت زیر ۲۰۰ هزار تومان در اختیار مشتریان ایرانی قرار دهد.\nزد-تی-ای سال گذشته به دلیل شدت گرفتن تحریم‌های آمریکا علیه ایران و همچنین گزارش‌هایی مبنی بر دور زدن تحریم‌های علیه ایران و ارائه‌ی محصولات مخابراتی تحریم شده به کشور، شدیدا تحت فشار آمریکا قرار گرفت و از بازار ایران رفت. اما مدیران ارشد ZTE اعلام کردند که تحریم‌ها مربوط به تجهیزات مخابراتی بوده و ارتباطی با گوشی‌های موبایل نداشته است؛ اما با این حال به دلیل فشارهای آمریکا و بازرسی‌های خزانه‌داری این کشور، زد-تی-ای تبادلات مالی خود با ایران را قطع کرده تا این دوران را پشت سر بگذارد. با وجود اینکه بخش موبایل ZTE شامل تحریم‌ها نمی‌شود، اما این شرکت قصد ندارد مستقیما در ایران دفتر راه‌اندازی کند و کلیه‌ی امور خود را به شرکت مدیاپردازش واگذار کرده است.\nزد‌تی‌ای سال ۱۹۹۷ وارد بورس و نیمه خصوصی شد و در حال حاضر نیز نیمی از سهام آن در اختیار دولت چین است. این شرکت در ۸۰ کشور مرکز تحقیق و توسعه دارد و به طور سالیانه بیش از ۶۰۰ میلیون دستگاه از محصولات خود را در سرتاسر جهان به فروش می‌رساند. زد‌تی‌ای توانست در سال ۲۰۰۹ جزو سه شرکت بزرگ صنایع مخابراتی دنیا شود و در حال حاضر ۲۰ درصد از کل سهم بازار صنایع مخابرات را در اختیار دارد.\nحالا این شرکت با توجه به برداشته شدن تحریم‌ها توانسته راه را برای حضور مستمر در ایران باز کند. این شرکت فروش گوشی هوشمند را در سال ۲۰۰۹ با ۴۰۰ هزار دستگاه آغاز کرد و در سال ۲۰۱۵ توانسته است ۱۰۰ میلیون گوشی هوشمند به فروش برساند. زد-تی-ای در سال گذشته نیز هفتمین برند پرفروش گوشی هوشمند در دنیا بوده است.\nگوشی‌های سری بلید ZTE از ماه آینده با گارانتی و خدمات شرکت مدیاتک و قیمت کاملا رقابتی وارد بازار ایران می‌شود.\nZTE اسمارتفون بازار زد تی ای نمایندگی


بدترین اشتباهات در دور نهایی مصاحبه شغلی - درنگ\nاقتصادي انتخاب سردبير\nاجتماع » در این مقاله توضیحات یکی از روسای منابع انسانی درباره بدترین اشتباه متقاضیان استخدام در مرحله نهایی مصاحبه شغلی عنوان شده است.\nجودیث جانسن، رئیس منابع انسانی معتقد است متقاضیان پذیرفته شده برای مصاحبه با تمرکز بیش از حد روی جزئیات، مصاحبه کننده را خسته می کنند.\nاز نظر او بهتر است به جای پررنگ کردن توانایی‌ها در زمان نامناسب، فقط به سوال مطرح شده پاسخ دهید.\nقبل از بیان مهارت‌ها مطمئن شوید این کار مصاحبه را از روال طبیعی خارج نمی‌کند.\nاگر پس از ارسال رزومه سریعا به مصاحبه شغلی دعوت شده‌اید، با کارمندان پذیرش به خوبی رفتار کرده و پس از پایان مصاحبه ایمیل تشکر را برای مصاحبه کنندگان ارسال کرده‌اید و تا جایی که امکان داشته همه چیز خوب پیش رفته٬ اما درخواست استخدام شما رد شده است.\nاین مساله می‌تواند دلایل مختلفی داشته باشد، برای مثال شخص بهتری از شما وجود داشته، شاید هم شما شخص اصلی بوده‌اید اما ناخواسته فرصت را از دست داده‌اید.\nجودیث جانسن، رئیس منابع انسانی بنیاد بین المللی ولتر کلوور (GPO) در هلند می گوید: در اغلب اوقات متقاضیانی می‌بینم که بدون اینکه بدانند با تمرکز روی جزئیات کوچک شانس خود را از دست می‌دهند.\nتمرکز روی مهارت‌های ویژه\nاز نظر جانسن تنها مشکل اصلی، گم شدن در جزئیات نیست: متقاضیان اغلب علاقه زیادی به بازگویی برخی قسمت‌های رزومه برای مصاحبه کننده دارند؛ البته اگر این کار در زمان مناسب صورت بگیرد، ایرادی ندارد.\nبه نظر شما چه زمانی مناسب برای بیان اینکه شما مهارت‌های رهبری عالی داشته‌اید به کارفرمای احتمالی آینده‌تان است؟ – یا در مورد مهارت‌هایی که در طول اقامت در خارج از کشور کسب کرده‌اید یا هنگامی که در حال توضیح برخی موارد در مورد رزومه خود هستید؟\nجانسن می‌گوید: اگر از شما سوالی پرسیدند روی پاسخ به آن تمرکز کرده و از بیان مسائلی که فکر می‌کنید مردم می‌خواهند بشنوند، خودداری کنید. به پرسش پاسخ دهید، سپس راهی را برای ایجاد ارتباط بین موضوع مورد نظرتان با جواب سوال، پیدا کنید.\nمتاسفانه مصاحبه همیشه در مسیر مورد نظر شما پیش نمی‌رود. اگر در چنین شرایطی کارفرما روی ضعف‌های شما تمرکز کرد چه باید انجام دهید؟\nجانسن پیشنهاد می‌دهد: اگر تا پایان مصاحبه فرصت مناسبی برای بیان توانایی‌هایی که از نظر شما کارفرما حتما باید در مورد آن مطلع شود پیش نیامد، باید خودتان فرصت را بسازید. به‌عنوان مثال بگویید : چیزی که می‌خواهم با شما در میان بگذارم این است که …


کدخبر : ۳۹۵۴۴۷ ۱۴۰۰/۰۶/۱۶ ۲۲:۳۳:۰۹ ۱۴۰۰/۰۶/۱۶ ۲۲:۳۳:۰۹ لینک کوتاه: https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-395447\nدومین دیدار تیم ملی ایران در گروه A مقدماتی جام جهانی قطر با برتری قاطع مقابل عراق همراه بود.\nبه گزارش خبرگزاری موج، در این دیدار که در قطر برگزار شد، تیم ملی ایران در همان ابتدای کار با گل علیرضا جهانبخش توانست از عراق پیش بیفتد. نیمه اول با همین نتیجه به پایان رسید تا ایران با برتری پای به رختکن بگذارد.\nدر نیمه دوم نیز تیم ملی ایران در دقیقه 69 با گل مهدی طارمی، اختلاف را با عراق به 2 گل رساند. در آخرین دقایق بازی، روی همکاری انصاری‌فرد و قلی‌زاده که هر دو لحظاتی قبل به بازی اضافه شده بودند، ایران موفق شد گل سوم خود را توسط قلی‌زاده به ثمر رسانده و با نتیجه ای مقتدرانه عراق را شکست داده و در صدر جدول گروه A قرار بگیرد.\nدر نیمه دوم این دیدار، سعید عزت‌اللهی به دلیل مصدومیت جای خود را به سامان قدوس داد.\nعلیرضا بیرانوند، صادق محرمی، شجاع خلیل‌زاده، حسین کنعانی‌زادگان، امید نورافکن، سعید عزت‌اللهی، احمد نوراللهی، علیرضا جهانبخش (کاپیتان)، وحید امیری، مهدی طارمی، سردار آزمون\nایران: (دقیقه 3: علیرضا جهانبخش): نفوذ فوق العاده مهدی طارمی از سمت چپ و ارسال دیدنی این بازیکن به روی دروازه، با ضربه سر علیرضا جهانبخش همراه شد و این بازیکن موفق شد دروازه عراق را در همان ابتدای کار باز کند.\nدقیقه 70: (مهدی طارمی): سردار آزمون کنار خط عرضی زمین صاحب توپ شد و با پاسی بلند و استثنایی مهدی طارمی را صاحب یک موقعیت تک به تک کرد. این بازیکن پس از کنترل توپی دیدنی، با فهد طالب تک به تک سد و با ضربه ای بغل پا، توپ را از میان پاهای گلر عراقی ها عبور داد و به گل دوم ایران تبدیل کرد.\nدقیقه 90: ( علی قلی زاده) :یک حرکت خوب از سمت چپ و ارسال دیدنی کریم انصاری فرد در درون محوطه جریمه به علی قلی زاده رسید و این بازیکن پس از یک استپ خوب و با ضربه ای نرم و بغل پا، دروازه عراق را برای بار سوم باز کرد\nامجد عطوان ( 11)_ احمد ابراهیم( 39)\nسعید عزت الهی( 35)_ علیرضا جهانبخش ( 63)\nمهم ترین لحظات بازی:\nدقیقه 12: کار خوبی تیمی و فرصتی که نصیب مهدی طارمی شد. شوت فنی و بغل پای این بازیکن را گلر عراق در اختیار گرفت\nدقیقه 28: ارسال خوب جهانبخش به روی دروازه نصیب سردار آزمون شد که ضربه سر مهاجم تیم ملی از بالای دروازه به بیرون رفت\nدقیقه ۴۹: ارسال بازیکنان عراق توسط مهند علی به گل تبدیل شد اما این گل آفساید بود و مردود اعلام شد.\nکلمات کلیدی: ایران بازی تیم ملی تیم ملی ایران عراق


۲۸ تير ۱۳۹۹ - ۱۳:۵۸\nکد خبر: ۱۲۷۱۶۰۵\nبه گزارش جام جم آنلاین ، آنچه در ادامه می آید مروری کوتاه بر آخرین اخبار کرونایی در سراسر جهان است.\n*آنالیز دقیق عملکرد دولت ها در کنترل بیماری کرونا نشان میدهد کشورهایی که سردمداران و روسای جمهوری آنها مرد هستند نسبت به کشورهایی که همین عناوین را زنان در اختیار دارند 4.3 درصد بیشتر درگیر کرونا هستند. این آنالیزها مشخص کرده که کشورهای دارای رییس جمهور و یا نخست وزیر با جنسیت مرد به این دلیل بیشتر درگیر کرونا می شوند که مسئله اقتصاد در اولویت قرار گرفته این در حالی است که در کشورهایی نظیر نیوزیلند که نخست وزیرش زن است سلامتی مردم ارجحیت دارد.\n*محققان به این نتیجه رسیده اند که افراد مبتلا به کووید 19 در صورت بهبودی ایمنی طولانی مدتی نسبت به این بیماری خواهند داشت. هنوز هیچ شاهد علمی مستقیمی وجود ندارد که این نظریه پیچیده علمی-پزشکی را ثابت کند اما دانشمندان به وجود داشتن و اثبات کردن آن بسیار امیدوارند.\n*مقامات بهداشتی بریتانیا می گویند این کشور نمی تواند دیگر از عهده مبارزه با ویروس کرونا بربیاید مگر اینکه یا واکسن کرونا اختراع شود و یا سیستم درمانی و بهداشتی این کشور به طور کلی با تغییرات گسترده ای روبرو شود. یافته های دیگر حاکی از این است که مردم بریتانیا یک سپر ایمنی موسوم به «ایمنی گله ای» در برابر کرونا پیدا کرده اند چرا که شواهد نشان میدهد ویروس کرونا از سال ها قبل در شکل ضعیف تری در میان مردمان این کشور وجود داشته است. یک سوم مرگ و میرها در این کشور در ماه گذشته به دلیل ویروس کرونا بوده است.\n*بررسی وضعیت برخی از بیماران مبتلا به کرونا نشان می دهد که فلج شدن در پی ابتلا به کرونا محتمل است. بعد از اینکه یک مرد 57 ساله در پی ابتلا به کرونا دچار فلجی شد محققان بر روی این نظریه پی بردند که در هنگام دفاع سیستم ایمنی بدن مقابل کرونا ممکن است این سیستم ایمنی به اعصاب بدن نیز حمله کند که فلج شدن را در پی خواهد داشت.\n*تحقیقات محققان دانشگاه جان هاپکینز این امیدواری را به وجود آورده است که ویروس کرونا ایمنی طولانی مدت داشته باشد. این فرضیه وقتی مطرح شد که برخی از افرادی که در سال 2003 مبتلا به سارس شده بودند بعد از 17 سال هنوز پادتن سارس را دارند.\n*دومین آزمایش واکسن کشف شده از سوی دانشگاه آکسفورد موفقیت آمیز بود و امیدواری های زیادی را در سطح جامعه جهانی به وجود آورده است. گفته می شود شرکت آسترازینیکا تا ماه سپتامبر این واکسن را به مرحله تولید انبوه می رساند.\n*مقامات بهداشتی آلمان هشدار می دهند که موج دوم کرونا در این کشور در راه است و این موج شدیدتر از موج مرحله دوم خواهد بود. آلمان در زمره کشورهایی قرار دارد که به بهترین شکل ممکن در برابر ویروس کرونا کنترل و مدیریت خوبی داشت.\nبرچسب ها: کرونا ویروس بریتانیا


پايه دوربين ، پايه روشنايي ، برج نوري ، دکل و صاعقه گير\nمشاوره ، طراحي ، توليد ، نصب ، تجهيز و اجراي\nسازه هاي فلزي شامل :\n1 - پايه و برج روشنايي با تيپ فلنچي ، لوله اي ، اورلب ، چندوجهي\n2 - پايه دوربين با تيپ چندوجهي ، اورلب ، لوله اي ، فلنچي\n3 - دکل مهاري :\n( پايه لوله ، پايه نبشي ، سه پايه ، چهارپايه )\n4 - دکل خودايستا :\nسه پايه سبک\nچهار پايه سبک\nسه پايه سنگين\nچهار پايه سنگين\n6 - طراحي و توليد دکل هاي خودايستا و منوپل مناسب جهت نصب بر روي پشت بام ساختمان ها\n- اجراي فونداسيون انواع دکل ، پايه دوربين ، پايه روشنايي ، برج هاي نوري\n- فروش و اجراي انواع سيستم صاعقه گير و برقگير\n- مشاوره ، طراحي و اجراي شبکه هاي بي سيم ( Wireless ) و کابلي ( Wired )\n- برقراري لينک وايرلس\n- اجراي سيستم هاي امنيتي و دوربين هاي مداربسته\n- فروش تجهيزات شبکه و وايرلس\n- انتقال تصوير ، صوت و ديتا\nهشدار : به دليل رعايت استانداردهاي مخابرات ، استفاده از مواد اوليه خالص و مرغوب و توليد دکل هاي مخابراتي با بهترين کيفيت ، شرکت ايستا سازه که بزرگترين توليد کننده دکل هاي مخابراتي در ايران مي باشد مورد تائيد بسياري از ارگان ها ، سازمان ها و شرکت هاي دولتي و خصوصي قرار گرفته است . به همين سبب متأسفانه بعضي از افراد و شرکت ها ( خصوصي ) جهت فروش کالاهاي نامرغوب و غيراستاندارد خود به سوء استفاده از نام و عنوان تجاري ايستا سازه اقدام نموده اند . لذا خواهشمند است در هنگام استعلام قيمت و خريد ، نهايت دقت را به عمل آوريد .\n- احتراماً تقاضا مي شود در صورت مشاهده هرگونه سوء استفاده از نام ايستا سازه مراتب را جهت پيگرد قانوني به اين شرکت اطلاع دهيد . پيشاپيش از همکاري صميمانه شما کمال تشکر و قدرداني را داريم .\nلطفاً جهت کسب اطلاعات بيشتر و دريافت رزومه با دفتر مرکزي اين شرکت تماس حاصل نموده و يا از وب سايت ايستاسازه بازديد نماييد .\nتلفن هاي تماس : 4 – 71 46 20 26 - 021\nوب سايت : www.istasazeh.com\nآدرس: خيابان آفریقا\nتاریخ ثبت: چهارشنبه 27 شهريور 1392\nآخرین بروزرسانی: پنج شنبه 9 آبان 1392\nکلمات کلیدی: دکل , پایه دوربین , پایه روشنایی , برج نوری , دکل مهاری , دکل خودایستا , د�\nبازدید کننده امروز: 17,431\nبازدید کنندگان کل: 430,154,148


رويارويى ابن زياد و امام زين العابدين عليه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی\nرويارويى ابن زياد و امام زين العابدين عليه السلام\nهنگامی که اسیران اهل بیت علیهم السلام به همراه عمر بن سعد و لشگریانش شب‌هنگام به کوفه رسیدند، عبیدالله دستور داد کاروان مدتی در بیرون کوفه توقف کند تا مقدمات ورودشان فراهم شود. صبح روز بعد طبل‌ها به صدا درآمد و فرمان رسمی حکومت این بود که مردم برای جشن پیروزی بر قیام‌کنندگان علیه حکومت آماده شوند.\nاسیران سوار بر چهل شتر بدون روپوش و جهاز، در محاصره لشگریان عمر سعد وارد کوفه شدند.\n«ابن زیاد» که در قصر خود جلوس کرده بود و اذن عام داده بود تا همه برای مشاهده ی فتوحات او حاضر شوند. قبلاً سر مقدس حضرت سیدالشهدا علیه السلام نیز در برابر او حاضر شده بود و او با چوبدستی خود به آن جسارت می کرد، در این حال کاروان اسرا وارد قصر شدند و حضرت زینب سلام الله علیه با جمعی از کنیزان در گوشه ای نشستند و بین ایشان و ابن زیاد سخنانی رد و بدل شد.\nو بعد از آن بین امام زین العابدین علیه السلام و ابن زیاد سخنانی رد و بدل شد. در توضیح و شرح اولین برخورد امام سجاد با ابن زیاد در کوفه اقوال مختلفی نقل شده است که در ذیل به بیان آنها می پردازیم:\nدر کتاب شرح الاخبار این گونه آمده است: على بن الحسین علیه السلام بزرگِ فرزندان باقى مانده حسین علیه السلام را ـ که به شدت بیمار بود ـ نیز بردند. على بن الحسین علیه السلام مى گوید: «با توجه به بیمارى ام و شدت آن، چیزى نفهمیدم و متوجه نشدم تا آن که مرا نزد عمر بن سعد آوردند. هنگامى که حالم را دید، از من روگرداند و من با همان بیمارى ام [گوشه اى] افتادم. مردى از هواداران شام نزد من آمد و مرا برداشت و در حالى که مى گریست، روان شد و به من گفت: اى فرزند پیامبر خدا! من بر جانِ تو بیم دارم. نزد من باش سپس مرا به جایگاه خود برد و مَقدمم را گرامى داشت و هرگاه به من مى نگریست، مى گریست. من با خود مى گفتم: اگر خیرى نزد کسى باشد، نزد این مرد است.\nهنگامى که خاندان ما را به نزد عبیداللّه بن زیاد بردند، [عبیداللّه] از من جویا شد. گفتند: رهایش کرده و به حال خودش وانهاده ایم. به دنبال من گشتند اما مرا نیافتند؛ پس جارچى اى ندا داد: هر کس على بن الحسین را یافت، او را بیاورد و سیصد درهم بگیرد. مردى که نزدش بودم، در حالى که مى گریست نزد من آمد و شروع به بستن دستانم به گردنم کرد و مى گفت: اى فرزند پیامبر خدا! بر جان خود مى ترسم که اگر تو را از آنان پنهان بدارم، مرا بکشند. او مرا دست بسته به آنان سپرد و سیصد درهم گرفت در حالى که به او مى نگریستم.\nمرا نزد عبیداللّه بن زیادِ ملعون بردند و هنگامى که به جلویش رسیدم، گفت: تو کیستى؟ گفتم: من على بن الحسین هستم. گفت: مگر خدا على بن الحسین را نکشت؟ گفتم: او برادرم بود و مردم او را کشتند. عبیداللّه بن زیاد گفت: بلکه خدا او را کشت!»\nعلى [بن الحسین] علیه السلام گفت: «خداوند جانها را هنگام مرگشان مى گیرد و آنان را که نمرده اند، در خواب مى گیرد». عبیداللّه بن زیادِ ملعون به کشتن على بن الحسین (زین العابدین علیه السلام) فرمان داد که زینب، دختر على علیه السلام فریاد کشید: اى ابن زیاد! خونهایى که از ما ریخته اى، برایت کافى است. تو را به خدا سوگند مى دهم که او را نکشى، جز آن که مرا همراه او بکشى.\nشیخ مفید در این باره می گوید: چون على بن الحسین علیه السلام را نزد ابن زیاد آوردند، گفت: تو کیستى؟ فرمود: من على بن الحسین علیه السلام هستم. گفت: مگر خداوند على بن الحسین را نکشت؟ فرمود: برادرى به نام على داشتم که مردم او را کشتند. ابن زیاد گفت: نه خدا او را کشت. على بن الحسین علیه السلام فرمود: به هنگام مرگ، خداوند جانها را مى‌ستاند.\nابن زیاد به خشم آمد و گفت: در پاسخ گفتن به من جسارت به خرج دادى؟ و همه آنچه را هم که مى‌خواستى هنوز نگفته‌اى! او را ببرید و گردن بزنید.\nدر این هنگام حضرت زینب سلام الله علیها به او چسبید و گفت: اى ابن زیاد خونهایى که از ما ریخته‌اى تو را بس است. سپس امام علیه السلام را در آغوش گرفت و گفت: به خدا سوگند، من از او جدا نمى‌شوم. اگر او را مى‌کشى مرا نیز با او بکش!\nابن زیاد مدتى به آن دو نگاه کرد و سپس گفت: شگفتا از خویشاوندى! به خدا سوگند گمان مى‌کنم که دوست دارد وى را با او بکشم! او را واگذارید تا در کارش بیندیشم.\nدر روایت ابن اعثم کوفى آمده است: ابن زیاد رو به على بن الحسین علیه السلام کرد و گفت: مگر على بن الحسین کشته نشد؟ فرمود: او برادر من و بزرگ‌تر از من بود و شما او را کشتید. او بر شما حقى دارد که در روز قیامت خواهد ستاند!\nابن زیاد گفت: ولى خداوند او را کشت! سپس على بن الحسین علیه السلام فرمود: «به هنگام مرگ خداوند جانها را مى‌ستاند» و خداى فرموده است: «هیچ کس بدون اجازه خداوند نمى‌میرد».\nابن زیاد به یکى از همنشینانش گفت: واى بر تو! او را معاینه کن. گمان مى‌کنم که به سن بلوغ رسیده باشد. آنگاه مرى بن معاذ احمرى او را به کنارى برد و نگاه کرد و نشان بلوغ را در او دید. سپس وى را نزد عبیداللّه بازگرداند و گفت: آرى، خداوند کار امیر را راست گرداند. به سن بلوغ رسیده است.\nگفت: هم اینک او را با خود ببر و گردن بزن! گوید: در این هنگام عمّه‌اش زینب، دختر على علیه السلام خود را به او آویخت و خطاب به ابن زیاد فرمود: اى پسر زیاد! تو هیچ یک از ما را باقى نگذاشته‌اى، اگر قصد دارى او را هم بکشى مرا نیز همراه او به قتل برسان!\nپس على بن الحسین علیه السلام به عمّه‌اش گفت: شما سکوت اختیار کنید تا من با او صحبت کنم. آنگاه رو به ابن زیاد کرد و گفت: آیا مرا تهدید میکنى؟ مگر نمی‌دانى که ما به قتل عادت داریم و کرامت ما شهادت است!\nابن زیاد خاموش ماند و گفت: اینان را از نزد من ببرید و آنان را در سرایى کنار مسجد اعظم جاى داد.\nدر اللهوف نیز اینگونه آمده است: ابن زیاد ـ که خدا لعنتش کند ـ به على بن الحسین (زین العابدین) علیه السلام توجه کرد و گفت: این کیست؟ گفتند: على بن الحسین است. ابن زیاد گفت: مگر خدا على بن الحسین را نکشت؟ على [بن الحسین] علیه السلام به او فرمود: «برادرى داشتم که [او نیز] على بن الحسین نامیده مى شد و مردم او را کشتند».\nابن زیاد گفت: بلکه خدا او را کشت. على [بن الحسین] علیه السلام فرمود: «خداوند جانها را هنگام مرگشان مى گیرد».\nابن زیاد گفت: تو جرات جواب دادن به من را دارى؟! او را ببرید و گردنش را بزنید. عمّه او زینب علیهاالسلام این را شنید. گفت: اى ابن زیاد! تو یک تن هم از ما باقى نگذاشته اى. اگر مى خواهى او را بکشى، مرا هم با او بکش.\nعلى [بن الحسین] علیه السلام به عمّه اش گفت: «اى عمّه! سخنى مگو تا من با او سخن بگویم». آن گاه به او رو کرد و گفت: «اى ابن زیاد! آیا مرا به کشتن، تهدید مى کنى؟ آیا نمى دانى که کشته شدن، عادت ما و شهادت، کرامت ماست؟».\nمحمد محمدی ری شهری و همکاران، دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ، ترجمه عبدالهادی مسعودی، ج۸، ص۱۶۷-۱۶۹ دسترس در حدیث نت.\nمحمدجعفر طبسى، با کاروان حسینى، ج۵، ص۱۰۷، مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى، لوح فشرده.\nبرگرفته از «http://wiki.ahlolbait.com/index.php?title=رويارويى_ابن_زياد_و_امام_زين_العابدين_عليه_السلام&oldid=128585»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۳۱ اوت ۲۰۲۰ ساعت ۱۰:۰۳ ویرایش شده‌است.


ایمان تجهیز | کنترل بو\nبرنامه های کنترل بو\nسیستم‌های مه پاش بهترین ابزار برای رفع بو و کنترل آن در مناطق بزرگ، برای برنامه‌های صنعتی و تجاری می‌باشد.\nفرآیند کنترل بو\nبوهای محیطی حاصل فرآیندهای شیمیایی یا بیولوژیکی\nمیلیون‌ها قطرات بسیار ریز آب در محیط پراکنده شده\nقطرات خنثی کننده در اطراف بوی گاز جمع می شوند و از بین می روند.\nکنترل بو سیستم‌های مه پاش\nکنترل بوی داخلی و خارجی\nسیستم‌های مه پاش ما در هر دو ضایعات جامد و مایع موثرند و این فرآیند شامل اتمایز کردن مواد شیمیایی خنثی کننده (برای جلوگیری از درک بو)، جذب بو (که ترکیبات ایجاد کننده بو را تغییر می‌دهند). به طور کلی خنثی کننده های طبیعی زیستی باعث تجزیه طبیعی و جلوگیری از تشکیل بو با استفاده از اقداماتتخریب زیست محیطی می‌شوند.\nسیستم مه پاش ما، با توجه به هر شرایط به صورت ویژه بر طبق پیکربندی نقطه انتشار، شناسایی نوع ماشین آلات برای استفاده، شدت و نوع بو، سفارشی و مدولار است. سبکی و سایز کوچک نازل‌ها و نصب لوله این اجازه را می‌دهد که به راحتی در قسمت مورد نظر نصب شود.\nهزینه پایین در مقایسه با سایر سیستم‌های کنترل بو براساس اتومایز کردن آب از مزایای این روش می‌باشد. هزینه‌های انرژی بسیار پایین است و نصب بسیار سریع با توجه به این که سیستم‌ها با راه حل‌های مختلف با توجه به شرایط موجود عرضه می‌شوند. یا از قبل نصب شده و بصورت آماده که باعث نصب سریع آن می‌شود.


گامی در مسیر شناخت رفتار مفسدانه | پایگاه خبری اتاق ایران\nبسیاری از مفاهیم اولیه مرتبط با رفتار مفسدانه در جامعه ما به بازتعریف نیاز دارند، تا حد و حدود رفتار مفسدانه برای شهروندان شناخته شده و حریم امنی که مفسدان در سایه تعاریف غلط و مبهم برای خود ساخته‌اند، شکسته شود.\nامروز از ضرورت مبارزه با فساد سخن گفته می‌شود و این مبارزه به یک مطالبه ملی مبدل شده است. دقیقا به همین دلیل ارائه تصویری هرچه بیشتر شفاف و دقیق از فساد و رفتار مفسدانه اهمیت فراوانی دارد، زیرا بدون داشتن درک درست از فساد، این مبارزه از کارآمدی رضایت‌بخش برخوردار نخواهد بود و چه‌بسا در ریلی غلط هدایت شود و هدف اصلی خود را به دست فراموشی بسپارد. با مروری بر اخبار و متونی که در رسانه‌ها در این حوزه منتشر می‌شود، می‌توان به‌خوبی دریافت که تلاش گسترده و نظام‌یافته‌ای برای پنهان‌کردن بخشی از واقعیت از طریق جاانداختن تعاریف غیرکارشناسی از مفاهیم مرتبط با فساد در حال انجام است. بارزترین نمونه و مصداق در این میانه، مفهوم مالکیت است.\nشرایطی را تصور کنید که فردی متنفذ و محتشم در رسانه‌ها متهم به کسب دارایی از طرق «خاص» است. او برای رفع این اتهام ادعا می‌کند از مال دنیا بی‌بهره است و حتی با فرار به جلو اعلام می‌کند اگر فردی مالی از او یافت، می‌تواند به‌عنوان حق‌الکشف تملک کند. البته این ادعا می‌تواند صددرصد درست هم باشد؛ یعنی فرد موردنظر هیچ دارایی قابل توجهی به نام خود ثبت نکرده است. تعریف رابطه مالکیت در کشور ما قدری متفاوت با بقیه دنیاست! معمولا رابطه مالکیت با ثبت دارایی موردنظر به نام فرد مشخص می‌شود و منظور از مالک فردی است که فلان دارایی به نام او ثبت شده؛ اما در کشور ما علاوه بر این شکل از مالکیت، تعریف وسیع‌تری از این رابطه قابل ارائه است: فلان فرد مالک دارایی‌هایی است که به هر نحو در اختیار اوست یا از آنها بهره‌برداری می‌کند یا از موقعیتی برخوردار است که هر زمان اراده کند، می‌تواند این مال را به‌اصطلاح تبدیل به احسن کند و با خود به هر گوشه دنیا ببرد. با توجه به این نکته کلیدی، از فردی که ادعا می‌کند هیچ دارایی‌ای به نام او ثبت نشده، باید پرسید آیا اموال خاصی در اختیار یا «تحت مدیریت» او قرار دارد یا نه.