به حق حرف های نشنیده، دروغ های شاخدار! - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nسه‌شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۶ - ۱۱:۰۰\nبه حق حرف های نشنیده، دروغ های شاخدار!\nآقای سید حسین نقوی حسینی گفته است وزیری که ۱۳۱ شرکت دارد بیکاری ۵ میلیون جوان را درک نمی‌کند. فردی که ساعت سه بعدازظهر به خانه ۲ هزار متری خود می‌آید و بعد از استخر و سونا، ماساژور مخصوص او را ماساژ می‌دهد و پس از آن کباب بره می‌خورد مطمئن باشید که مرد مقابله با آمریکا نیست\nقدس آنلاین - یک نماینده مجلس شورای اسلامی، یک شخصیت عادی نیست سخنانی که او می‌گوید لابد مستند و متکی به دلایلی است آقای سید حسین نقوی حسینی گفته است وزیری که ۱۳۱ شرکت دارد بیکاری ۵ میلیون جوان را درک نمی‌کند.\nفردی که ساعت سه بعدازظهر به خانه ۲ هزار متری خود می‌آید و بعد از استخر و سونا، ماساژور مخصوص او را ماساژ می‌دهد و پس از آن کباب بره می‌خورد و می‌خوابد مطمئن باشید که مرد مقابله با آمریکا نیست که البته ماساژ گرفتن و استخر و جکوزی و کباب بره برای توانگران ما عادی است.\nدر فضای مجازی خواندم دکتر راغفر اقتصاددان گفته است ادعای ایجاد ۷۰۰ هزار شغل در هر یک از سال های سه گانه گذشته از سوی دولت آقای دکتر روحانی با واقعیات نمی‌خواند و وضعیت کار و اشتغال را از کارگرانی باید پرسید در روزنامه‌ها و شبکه‌های اجتماعی خبرها و شایعات زیادی پراکنده می‌شود. پرداخت حقوق های کلان ۳۵ میلیون تومان به بالا همچنان ادامه دارد. رئیس دیوان محاسبات می‌گوید فردی با ۶ پست غیردولتی و ۳ پست دولتی هم اکنون ۳۵ میلیون تومان حقوق از دولت می‌گیرد او افزوده، پرونده ۱۱۹ دستگاه متهم به پرداخت حقوق های نجومی را همچنان باز نگه داشته‌ایم.\nرئیس جمهوری سابق با دلیل و برهان ثابت کرد و اصرار دارد تأکید کند در دوران تحویل دادن دولت دهم به دولت یازدهم نه خزانه خالی بوده نه دولت از نظر ذخیره گندم در تنگنا قرار داشته است. به جای پاسخ به او کاریکاتورهای زشت و موهن از وی در روزنامه‌های طرفدار دولت چاپ می‌کنند و پاسخی به ادعاهایش نمی‌دهند.\nاگر ادعاهای او دروغ است دروغگویی‌اش را ثابت کنید. اگر راست و منطقی و متکی به دلایل است پاسخش را بدهید.\nیک نماینده مجلس گفته است وزیری ۱۳۱ شرکت دارد. چرا باید یک وزیر بر سر کار که پست وزارت دارد ۱۳۱ شرکت خود را همچنان حفظ کند؟ مگر ندیدید که دونالد ترامپ که امثال وزیران میلیاردر کابینه اشرافی کنونی ایران انگشت کوچک او نمی‌شوند و حضور مقامات قانونی و دادگستری آولیاتمام شرکت‌های خود را به فرزندان و دامادهای خود هبه کرد و یک سند رسمی را امضاء کرد که از روز تحویل گرفتن پست ریاست جمهوری کمترین سمت و حضور و مداخله‌ای در امور شرکت‌ها نخواهد داشت.\nچرا جواب این نماینده مجلس را نمی‌دهید؟ چرا ادعایش را رد نمی‌کنید؟ واقعاً وزیری ۱۳۱ شرکت دارد و باز هم متصدی وزارت است؟ ادعای دکتر راغفر چه؟ آیا او بیهوده می‌گوید اعلام ایجاد ۷۰۰ هزار شغل در هر یک از سال های سه گانه اخیر بی‌پایه است؟ آیا واقعاً دولت در ایجاد اشتغال موفق بوده؟\nپس این همه اجتماعات کارگران بیکار شده مجتمعات بزرگ فولاد خوزستان و پلی اکریل و غیره، همه تحریک به اغتشاش و مصنوعی است؟ آیا این کارگرانی که فریادزنان می‌گویند ۶ ماه یا ۹ ماه حقوق نگرفته‌اند دروغگو هستند؟\nتحریکشان کرده‌اند در انتخابات آینده اثر منفی بگذارند؟ چندی پیش آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب گله کرده بودند که «زندگی اشرافی سخت متداول شده و حتی آنان که در درجات پایین‌تر قرار گرفته‌اند سعی می‌کنند راه و روش اشرافی را تقلید کنند و در هر امور از ثروتمندان پیروی کنند و زندگی مسرفانه‌ای برای خود پیش گیرند.»\nروزی نیست که خبر کشف اختلاس میلیارد تومانی جدیدی انتشار نیابد. تمام مملکت پر از ناله و ندبه و شکایت از فقر عمومی به دست خالی بودن مردم برای امرار معاش، بیکاری، بیکار شدن کارگران است.\nاما عده‌ای نگران قهر کردن مغزهای متفکری مانند آقای صفدر حسینی و امثالهم از کشور و جذب آنان بوسیله شرکت‌ها و صنایع باعظمت خارجی یا جذب به بخش خصوصی شدن حضرات هستند ... علمای اعلام و مجتهدان عظام از صحبت تا شام از بانک ها و بهره‌های ربوی سنگین آن ها می‌نالند اما هر روز بانک جدیدی افتتاح می‌شود در حالیکه هیچ خبری از گشایش یک کارخانه صنعتی نیست.\nشنیده‌ام خیلی از پروژه‌هایی را که سال ها پیش افتتاح شده از نو افتتاح می‌کنند. من منکر نیستم که کارهای سودمندی هم در حال انجام است مانند طرح هایی که وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی بیشتر آن‌ها را به پایان رسانده اما به راستی چرا مشکلات اساسی کشور حل نمی‌شود؟\nنتیجه آن همه پست و آجیل و پاستیل و ناهار و شام خوردن با مقامات ۱+۵ و آمریکایی و غربی چه شد؟ موقع بازگشت آقای ظریف ۸ گوسفند در سر راه ایشان ذبح کردند. نتیجه چه شد؟ چرا هر روز آمریکا و متحدان آن ساز جدیدی برای ایران کوک می‌کنند؟ آلمان و ژاپن و ایتالیا در جنگ دوم جهانی شکست خوردند اما از فردای امضای قرارداد تسلیم طرح های مارشال و ده ها طرح دیگر به کمکشان آمد و از هر سه دولت سه غول اقتصادی ساخته شد.\nما که هزاران آمریکایی را در جنگ های کلاسیک و غیرکلاسیک نکشته بودیم. ما که شهرهای غرب را بمباران نکرده بودیم پس این چه معامله‌ای است که با ملت ایران روا می‌دارند؟\nشما حرف مردم را در صفحه ۲ این روزنامه و دیگر روزنامه‌هایی که در سراسر کشور چاپ و توزیع می‌شوند بخوانیدو ببینید مردم چقدر جزع و فزع و شیون می‌کنند. ببینید مردم چرا از این همه قبض‌های آب و برق و گاز و تلفن و فاضلاب و اوراق نوسازی شهرداری ناله می‌کنند دولت عجیب تحت تأثیر وزرای سالخورده مرفهی قرار دارد که هیچگونه احساس همدلی با مردم ندارند بلکه اغلب هوادار گرانفروشی هستند. همه دست در جیب مردم کردن را مهم‌ترین راهکار حل مشکلات اقتصادی کشور می‌دانند.\nاشراف و اعیان عصر قاجار، با همه سوابق خانوادگی خود مردمی‌تر از این وزرای اشرافی تازه به دوران رسیده هستند. آنان مریضخانه، درمانگاه، موقوفه، مسجد، سقاخانه می‌ساختند و وقف مردم می‌کردند. اینان از صبح تا شام له له می‌زنند که بیشتر داشته باشند و می‌بینند که چه حقوقی برای خود جور می‌کنند.\nدر تهران صد تا مسجد و درمانگاه و موقوفه به نام های امیر بهادر و امیر سلیمانی و عین الدوله و اتابک و نمازی و مفید و حاجی برخوردار و محمدعلی نوح بود. شنیدم آن کسی که کارخانه پیکان را ساخت هنوز هم در خراسان مدرسه سازی و درمانگاه سازی می‌کند. شما یک خیریه به نام مهندس آخوندی و نعمت‌زاده به من نشان دهید این وزیران میلیاردر چرا بنیادی به نام خود تأسیس نمی‌کنند.\nبه راستی کلاه خود را قاضی کنید. آخر مگر این عمر کوتاه که هر دم مانند شعله شمع در شرف خاموش شدن است چند صباح به طول می‌انجامد که این همه حرص پول را می‌زنید؟ و ۱۳۱ شرکت تأسیس می‌کنید؟


مقاله طرز استفاده کامپیوتر در کشور ما با سایر کشورها :: دل نوشته های یک مرد\nمقاله طرز استفاده کامپیوتر در کشور ما با سایر کشورها\nآیا واقعا ما از رایانه مان درست استفاده میکنیم ؟ دلیل تعویض زود به زود و ارتقاء قطعات چیست ؟ آیا از قطعات قبلی به درستی استفاده کرده ایم ؟\nمی خوام مقاله ام و اینطور شروع کنم . در دنیای امروز کمتر خانه ای را پیدا می کنید که در آن حداقل یک دستگاه رایانه یا کامپیوتر پیدا نشود . مگر خانه ای که در آن سواد استفاده از آن وجود نداشته باشد. به نظر شما رایانه در خیلی از این خانه ها چه نقشی را بازی می کند ؟ یا بهتر بگوییم ما از رایانه هامون چطور استفاده می کنیم . متاسفانه کمتر کسی به این موضوع مهم و اساسی پرداخته است. البته باید بگویم که چگونگی استفاده از وسیله ای که شخص آن را می خرد و مالک آن محسوب می شود یک موضوع کاملا خصوصی بوده و نه به من بلکه به هیچ کس دیگری ارتباط پیدا نمی کند. و هر شخصی می تواند هر گونه که بخواهد از وسیله اش استفاده کند . ولی در این جا بحث این است که چرا ما نباید از تمام ظرفیت های یک وسیله استفاده کنیم و اکثر کارایی و ویژیگی های یک وسیله که بعضا مبلغ هنگفتی هم بابت خریدش می دهیم استفاده کنیم . به عنوان مثال اگر شما یک دستگاه دی وی دی خریداری کنید . و فقط بخواهید از امکان وی سی دی و ام پی تری آن بهره ببرید مسلم و واضح است که بعد از مدتی لنز دستگاه آسیب می بیند . در انسان هم همین گونه است اگر ما بخواهیم فقط تنها از قسمتی از مغزمان استفاده کنیم بعد از مدتی حس یادگیری و پژوهشی و کنجکاوی در مغزمان از بین می رود و به اصطلاح عامیانه مغزمان آک می ماند. حال در رایانه اینطور نیست که قطعات آسیب جدی ببینند. بدین صورت است که شما مبلغ هنگفتی را بابت خرید یک دستگاه رایانه پرداختید ولی در عمل به عنوان دستگاه پخش موسیقی و یا پخش فیلم و یا در خوشبینانه ترین حالت رایت سی دی و اتصال به اینترنت استفاده می شود و این برای کشوری که ادعای آن را دارد تا افراد جامعه اش به بالاترین سطح IT برسد یعنی فاجعه یعنی دور ریختن پول و سرمایه خودمان. آیا میدانید برای وارد کردن قطعات اصلی و بعضا فرعی که تولید آن به چند کشور محدود است چقدر هزینه دارد؟ باز هم می گویم من مخالف داشتن یک دستگاه حرفه ای رایانه ای را ندارم و نخواهم داشت چرا که معتقدم پیشرفت و موفقیت در گروی داشتن امکانات قوی و ذهنی ماجراجو و پژوهش گر است و تا اولی فراهم نشود ذهن نمی تواند خود را بارور کند.\nمن می گویم چرا یک جوان که به قول امروزی ها یک سیستم در حد لالیگا جمع کرده و برای خریدش احتمالا خون بابا و مامان و تو شیشه کرده. فقط با سیستم بازی کند ترانه های صد من یه غاز گوش کند و فقط فقط چت کند . چرا نباید از همه امکات سیستم بهره مند شویم . تا جاییکه یک جوان با سواد و لیسانسه نتواند کاری غیر از موارد بالا را با سیستم انجام دهد. و یا در نصب ویندوز ساده بماند.\nیا برای هر مسئله ساده ای کیس به آن سنگینی را حمل ونقل کرده و به نزدیکترین خدماتی محل برویم و با پرداخت هزینه متحمل این همه ضرر بشویم . چرا ؟ واقعا چرا ما برای همه چیز وقت می گزاریم الا آموزش . من به شما میگویم برای چی جوانان ما سرگرمیها را به آموزش ترجیح می دهند . چون جذاب است همین . اگر ما بتوانیم برنامه های کاربردی را از همان نوجوانی در قالب سرگرمی و بازی به آنان آموزش دهیم او در جوانی به جایی میرسد که خود حداقل نیازهای رایانه ای خود را برطرف کرده و هیچ نیازی به حمل ونقل آن ندارد.\nجوان امروز ما سن بازیکنی در بورکینافاسو را میداند اما نمی داند هدف از تولید و ساخت کامپیوتر چه بود و اصل راه را گم کرده . من نمیخوام انتقاد کنم ولی اینها چیزهایی هست که وجود دارد و نمی توان از کنار آن به سادگی گذشت.\nخود من سالهای سال به این مسئله دقت کردم و به این نتیجه رسیدم که ما در واقع مصرف کننده قطعات و رایانه هستیم و استفاده کننده نیستیم . این حقیقت که با علم روز برنامه ها پیشرفت کرده و ورژنهای جدید از سخت افزارهای قدیمی پشتیبانی نمی کند را من هم قبول دارم. من با چند غیر ایرانی که دوتای آنها از کشور چین و یک نفر از کشور آلمان و یک نفر از کشور اندونزی بود سولاتی در این زمینه پرسیدم که تقریبا همه آنها یک جواب مشخص و واضحی دادند. یوان و میاسو از چین گفتند : ما واقعا در چند روزی که در ایران هستیم از استقبال مردمتان از قطعات جدید در حیرت بودیم . یعنی واقعا مردم شما از این سخت افزارهای قوی و جدید استفاده بهینه می کنند ؟ در اینجا من با یک سکوت سوال بعدی را پرسیدم از یوان پرسیدم در چین مردم از کامپیوتر چه استفاده ای می کنند ؟ گفت : هر کاری که نیاز به رایانه داشته باشد مثل اطلاعات گرفتن از اینترنت و محاسبات نرم افزاری که هرکس به نسبت کاری که انجام میدهد از کامپیوترش استفاده می کند . بعد پرسیدم : بازی و سرگرمی که گفت معمولا با رایانه کمتر بازی میکنند چون ما برای بازی کنسولهای مختلفی داریم که هم لذتبخش تر هست هم قطعات را فرسوده نمی کند\nراسل و عبدالله هم مجموعا همین جواب را دادند . راسل البته گفت در کشور ما تا قطعه ای واقعا کارایی خودشان را از دست نداده اند مستهلک نمی شوند . و برای مردم آنجا زیاد مهم ظاهر و قطعات مهم نیستند مهم اینکه کاراشان را بتوانند با آن انجام دهند.\nبا یک مقایسه می توان تفاوت زمین تا آسمان ما با کشورهای دیگر در زمینه انگیزه استفاده از کامپیوتر را براحتی کشف کرد . فقط این مسئله برای ما مهم است که کامپیوتر یا لپتاپمان از اکبر آقاد یا اصغر آقا پایین تر نباشد و برایمان مهم نیست که با سیستمی که خریداری می کنیم چه می کنیم . برای ما مهم اینست که در خانه وجود داشته باشد حال استفاده بهینه نکینیم عیبی ندارد؟ مثل خیلی از وسایلی که می خریم اما کاربرد ندارد و یا شاید تا آخر عمرمان بصورت آکبند در جعبه اش باشد ولی اگر نباشد جانمان در می رود....\nامید است با خواندن این مقاله به خود آییم و از چیزهایی که در کنارمان هست نهایت استفاده را ببریم .\nاز خدا می خواهم قبل از دادن نعمتی شعور بهرمندی از آن نعمت را به من عطا فرماید........


نیکی کریمی 2020/11/8 تجارت با گزینه‌های باینری\nوی با تاکید بر اینکه سرمایه گذاران با تامل و سنجیده نسبت به خرید سهام اقدام کنند، افزود: سهامداران برای خرید سهام عجله نکنند و اسیر هیجانات نشوند؛ چراکه رشدهای پرسرعت ادامه دار نیست. باید بدانید اگر میخواهید به کسب درآمد قطعی از طریق بیت کوین برسید باید در ابتدا مهارت های نوشتاری و دانش خود را در این رابطه بهبود بخشید. با توجه به اینکه علاقه مردم به استفاده از بیت کوین افزایش پیدا کرده است باعث شده تا تعداد بلاگ ها و آموزش استراتژی معاملاتی سایت هایی که به طور تخصصی در این زمینه فعالیت دارند افزایش پیدا کند. پیشگیری از بارداری هورمونی در حال حاضر یکی از موارد پیشگیری از بارداری هورمونی است قابل اطمینان ترین وسیله حفاظت از بارداری ناخواسته همه می دانند که انتخاب چنین داروهایی باید توسط پزشک انجام شود. پس از معاینه ، اما اغلب زنان ، با خطر و خطر خود ، عوامل هورمونی را به تنهایی انتخاب می کنند.\nبیش از 95% از دارایی های این صندوق در سهام گوناگونی سرمایه گذاری شده و اکثر این سهام نیز در بخش فناوری هستند. خدمات و نرم افزارهای اینترنتی حدود یک ششم از سرمایه این آموزش استراتژی معاملاتی شرکت را به خود اختصاص داده اند، شرکت های سخت افزاری و موارد مرتبط با آنها به همراه خرده فروشی اینترنتی درصدی دو رقمی از کل سرمایه این صندوق را به سمت خود جذب کرده اند. صنایع نیمه رسانا و سیستم های نرم افزاری نیز به ترتیب 8% و 10% از سرمایه این شرکت را به خود اختصاص داده اند. این شاخص متعلق به دسته اطلاعات است. او یک جدول با ضرایب همبستگی ارائه خواهد داد ، که من در مورد آن نوشتم و می تواند یک افزودنی مفید برای نشانگر نمودار OverLay باشد.\nسلام دوستان عزیز این ویدئو را حتما ببینید برای اولین بار هست که تصمیم گرفتم استراتژی که با اون 6 ساله ترید های موفقی میزنم را بهتون معرفی کنم و امیدوارم از این. به طور کلی چهار نمونه گچ در گچ کاری قابل استفاده است: اغلب اوقات ، علائم یک هفته قبل از شروع قاعدگی ظاهر می شوند. اما آموزش استراتژی معاملاتی برخی از زنان هیچ علامتی ندارند ، بنابراین وجود بیماری فقط با کمک آزمایشات قابل تشخیص است.\nبه منظور تأمین مداوم زباله های این دسته خاص از آموزش استراتژی معاملاتی شرکت خود ، نقاط جمع آوری خود را سازماندهی کنید. به عنوان یک قاعده ، کارخانه های کوچک پلاستیک بازیافت شده را با قیمت 14000 تا 18،000 روبل خریداری می کنند ، سپس آن را به گرانول های ویژه پردازش می کنند و در حال حاضر 30000 روبل به ازای هر تن می فروشند. محصولات شرکتهای فرآوری زباله در بین شرکتهای درگیر در کارهای کوچک پلاستیکی تقاضای زیادی دارند.\nتو هستی پرداخت فقط برای مقدار کار انجام شده در واقعبدون پرداخت هزینه های کارکنان. اصل: ساخته شده دریافت شده است. قبلا یک راهنمای کامل برای شروع ترید در بازارهای مالی تهیه کرده‌ایم. در آموزش استراتژی معاملاتی ادامه بخوانید: وحید بهزادی اصل وکیل پایه یک دادگستری متخصص در قراردادهای تجاری بین المللی، قراردادهای صنعتی  و پیمانکاری، حقوق دریایی و کشتیرانی، امور مالی، ملکی، ثبتی و امور تجاری.


موضوع برنامه ماه عسل 96 یکشنبه 21 خرداد 96 – دریایی ها\nخانه / فرهنگ و هنر / تلویزیون / موضوع برنامه ماه عسل 96 یکشنبه 21 خرداد 96\nاین مجری تلویزیون با اشاره به دعوت برگزیدگان به برنامه ویژه جشن عید فطر ادامه داد: به 5 نفر منتخب دیگر نیز 5 سکه تمام بهار آزادی،داده خواهد شد و تمامی این 6 نفر در برنامه عید فطر به ماه عسل دعوت خواهند شد. علیخانی بار دیگر از مردم خواست تا برای آزادی زندانیان ذکر شده در برنامه قبل تلاش کرده و بروز اتفاقات بسیار خوب از دیشب تاکنون خبر داد.\nاولین میهمان امشب ماه عسل سید موسی از اهواز بود. سید موسی با 330 کیلو وزن هشت سال پیاپی را در خانه مانده و بعد از این سالها برای اولین بار برای حضور در ماه عسل از خانه بیرون آمده بود.\nسید موسی با لهجه شیرین جنوبی در مورد زندگی خود گفت: من سید موسی متولد 1/1/39 و 57 ساله هستم با این وجود نمی‌دانم چه ماهی دنیا آمده‌ام چون آن سالها شناسنامه‌ها را با هم می‌گرفتند.\nدر ادامه سید موسی از موضوع خواستگاری و عدم موفقیت در ازدواج خود به علت ابتلا به صرع گفت و این شکست را عاملی برای افسردگی خواند. تا آن زمان به گفته سید موسی وزنش حدود 130 کیلو بود ولی بعد از فوت مادرش در سن 40 سالگی وی از سال 88 تاکنون به وزن 330 کیلو رسیده است.\nمهرزاد مهمان دیگر این برنامه از جمله کسانی بود که پیش از این با مشکل سنگین وزنی روبرو بود ولی در هنگام حضور در برنامه ماه عسل نزدیک به 80 کیلو وزن داشت و ابراز کرد که از 210 کیلو به این وزن رسیده است.


(عکس) سمیه نور تاجر ایرانی کیست و ماجرای حراج پرده مطلای کعبه چیست؟ - پزشکی مدرن\n(عکس) سمیه نور تاجر ایرانی کیست و ماجرای حراج پرده مطلای کعبه چیست؟\nبه گزارش پزشکی مدرن، از روز گذشته خبری در بعضی رسانه های داخلی و شبکه های اجتماعی منتشر شد مبنی براینکه سمیه نور تاجر زن ایرانی ساکن امارات بخش هایی از پرده کعبه را خریداری نموده و میخواهد آن را در یک مزایده و با هدف یاری به درمان بیماران کرونایی در ایران به فروش برساند.\nاما سمیه نور کیست؟\nسمیه نور فعال مالی و تاجر ایرانی ساکن امارات است که نامش چند ماهی است بر سر زبان ها افتاده. خرداد سال جاری خبری منتشر شد مبنی براینکه انجمن زیبایی دنیا خانم نور را به عنوان شیک ترین تاجر امارات انتخاب کرد. در معرفی انحمن زیبایی دنیا آمده است که انجمن زیبایی دنیا یک انجمن بین المللی است که در کشورهای مختلف به دنبال شیک ترین ها می گردد. این انجمن سال 2020 خانم سمیه نور را به عنوان شیک پوش ترین تاجر امارات انتخاب کرد.انتخابی که به نظر می رسد بیشتر جنبه تبلیغاتی دارد.\nحالا این روزها دوباره نام این تاجر ایرانی به خاطر خرید پرده کعبه بر سر زبان ها افتاد و عنوان شد سال جاری یک ایرانی ساکن امارات پیروز به خریداری این اثر ارزشمند شده است.\nپرده کعبه چه ویژگی هایی دارد و چگونه به فروش می رسد؟\nپرده کعبه طبق رسم هر ساله در شب عرفه (9 ذی الحجه) تعویض می گردد. ارتفاع پرده کعبه بیش از 14 متر است و حدود 700 کیلوگرم حریر در ساخت آن به کار می رود و در یک سوم قسمت بالایی آن، نواری از طلا و نقره منقوش به سوره توحید، عبارات لا اله الا الله محمد رسول الله، سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظیم و یاحنان یا منان یا الله به خط ثلث با تزئینات اسلیمی است.\nاین پرده حدود یک سال در وزارت حج عربستان نگهداری می گردد، اما در این مدت، مقدمات برپایی مزایده آن انجام می گیرد. البته همه بخش های پرده خانه خدا به فروش نمی رسد و فقط بخشی از آن به مزایده گذاشته می گردد.\nفرآیند مزایده و واگذاری پرده خانه خدا طولانی است و از زمانی که پرده باز می گردد تا زمانی که در ذی الحجه سال بعد تحویل می گردد، نزدیک به یک سال زمان می برد. یعنی همواره یک پوشش در دفتر حرمین موجود است.\nارزش پرده مطلای کعبه چه قدر است؟\nبرنده مزایده پرده مطلای کعبه بیان کرد این پرده را که ارزش مادی و معنوی بالایی دارد، برای مقابله با بیماری کرونا در ایران حراج می نماید.\nوی در این باره شرح داد: پرده خانه خدا ارزش مادی و معنوی بالایی دارد، چون علاوه بر میزان طلایی که در آن به کار رفته است، خاص بودن و محدود بودن خریدارانش هم باعث می گردد که اثری منحصر به فرد باشد. از این رو حراج آن رقم قابل ملاحظه ای خواهد بود و قصد دارم آن را در امور خیر هزینه کنم.\nنور اضافه کرد: یکی از دوستانم که در ارتباط با وزیر محترم بهداشت است، قرار شده فهرستی از بیمارستان ها را برای اهدای مبلغ حاصل از حراج به من اعلام کند. ضمن اینکه در نظر دارم خانواده هایی هم که سرپرستشان را به خاطر کرونا از دست داده اند، تحت پوشش این مبلغ قرار دهم.\nاین فعال مالی ساکن امارات درباره جزئیات حراج و اینکه آیا به صورت همت عالی (قیمت آزاد) برگزار خواهد شد یا کف قیمت معین می گردد، اعلام نمود: قیمتی که پرده را خریداری کردم، معین است و در وزارت حج عربستان ثبت شده، اما آن را ارزش گذاری نکردم و نخواهم کرد و منتظرم خریدار نسبت به نیت خیری که دارد، خودش قیمت پیشنهاد بدهد.\nوی اضافه کرد: ارزش میزان طلای به کار رفته در پرده معین است، اما رقمی که برای تهیه آن پرداخت شده، بسیار بالاتر از این میزان است. چون همانطور که گفتم، هر کسی امکان حضور در مزایده و خریداری آن را ندارد و اثری بی مانند است.\nنور در پاسخ به این پرسش که آیا قطعات پرده خانه خدا به صورت یکجا به فروش می رسد یا حراج هر قطعه مجزا خواهد بود، گفت: می گردد این قطعات را به چند نفر فروخت، اما تصمیم گرفته ام که همه به صورت یکجا به یک نفر فروخته گردد.\nوی در پاسخ به این پرسش که حراج به صورت حضوری یا آنلاین برگزار می گردد، گفت: هنوز به جمع بندی نرسیده ام، اما این موضوع چندان طول نخواهد کشید و به زودی شیوه حراج را اعلام خواهم کرد.\nانتشار: 10 آبان 1399 بروزرسانی: 10 آبان 1399 گردآورنده: diabetesngo.ir شناسه مطلب: 266\nبه "(عکس) سمیه نور تاجر ایرانی کیست و ماجرای حراج پرده مطلای کعبه چیست؟" امتیاز دهید\n3 کاربر به "(عکس) سمیه نور تاجر ایرانی کیست و ماجرای حراج پرده مطلای کعبه چیست؟" امتیاز داده اند | 5 از 5\nدیدگاه های مرتبط با "(عکس) سمیه نور تاجر ایرانی کیست و ماجرای حراج پرده مطلای کعبه چیست؟"\nخبرنگاران مذاکره یا مخاصمه؟\nتهران- خبرنگاران- مذاکره، ترفندی نخ نما که هر از گاهی از سوی دونالد ترامپ و مقامات نزدیک به او در قبال ایران و با اهدافی چون بهره برداری انتخاباتی مطرح می گردد، تا به امروز همیشه فاقد عنصر اصلی صداقت بوده و ادامه فرایند فشار حداکثری دولت ترامپ بر ایران در حوزه های گوناگون، شاهدی...\n5 مگاترند آینده فضای مجازی دنیا را تغییر می دهد\nمحمدحسین کاشی در گفتگو با خبرنگاران، با اشاره به موضوع حکمرانی در فضای مجازی و لزوم پرداختن کشور به این مفهوم گفت: حکمرانی در اصطلاح به سیستمی برای مدیریت یک پدیده در بالاترین سطح ممکن گفته می شود که بتوان روی یک محیط با بالاترین مکان و ابزار مدیریت، بالاترین احاطه و تسلط را داشت؛...\nافزایش فوتی های کرونا و واکسیناسیون ضعیف میزبانی را از ایران گرفت\nبه گزارش خبرنگاران، بیستمین دوره مسابقات هندبال قهرمانی مردان آسیا قرار بود پس از سال ها به میزبانی کشورمان برگزار گردد. 28 دی تا 11 بهمن ماه سالن دوازده هزار نفری آزادی تهران میزبان مردان آسیا در مهمترین رویداد این قاره بود تا چهره تیم های برتر برای حضور در مسابقات جهانی معین گردد...\nتعطیلی های اخیر، بازار خیلی ها را کساد کرده است و احتمالا این فرایند تا چند هفته ادامه داشته باشد. کسب و کارهایی که در گروه مشاغل غیرضروری طبقه بندی می شوند و تعطیلی آن ها اجباری است، بیش از بقیه در این دوران لطمه خوردند. اگرچه محدودیت های ایجاد شده وضیعت شیوع کرونا در کشور را بهبود...\nCopyright © 2021 diabetesngo.ir All rights reserved.


مکاتب استراتژی - LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی)\nدر این دوره شش ماهه ما ترکیبی از ترفند های اقتصادی و تحلیل های مختلف و فعالیت در بازار را به شما آموزش میدهیم و با داشتن تجربه کار کردن با بیش از ۱۳۰۰۰ هزار دانشجو در این دوره ما یک بار برای همیشه با جامع ترین دوره در رابطه با فارکس و کریپتو LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی) و معامله گری در بازار های مالی فارکس و کریپتو را از ابتدایی ترین مطالب به حرفه ای شما را همراهی خواهیم کرد مرحله 2: نمودار شمعدان ژاپنی را با یک دوره زمانی معقول تنظیم کنید\nاگر درباره یک موضوع تخصصی چیزهای زیادی می‌دانید و تکنیک‌ها و مطالب آموزنده زیادی برای یاد دادن دارید، چرا یک دوره آنلاین راه LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی) نمی‌اندازید؟ معرفی عرضه‌کننده بدون نیاز به تبلیغ: مزیت دیگر معامله یا عرضه از طریق بورس کالا معرفی عرضه‌کننده به تعداد زیادی خریدار داخلی و خارجی است که این عمل در حالت عادی احتیاج به تبلیغات گسترده دارد.\nالگوهای کندل استیک مانند صلیب هارامی، الگوی LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی) کندل پوششی و سه سرباز سفید همگی نمونه ای از پرایس اکشن بصری تفسیر شده هستند.\nپیگیری مفاد ماده (25) مرتبط با نحوه اجرای قانون ارتقاء سلامت نظام اداری و اعلام نتایج به سازمان بازرسی کل کشور. خوب است اگر مدت زمان رسیدن به این مبلغ را بفرمایید ممنون می شوم یعنی چندماه باید تلاش کنیم تا این مبلغ دستگیرماشود؟ ممکن است در هر زمینه‌ای که می خواهید فعالیت تان را شروع کنید افرادی از قبل در آن زمینه شروع به فعالیت کرده باشند. به هیچ وجه دلیل بر این نمی شود که شما دیگر در آن زمینه فعالیت نکنید و موفق نشوید. بلکه همانطور که گفتم بعد LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی) از این که رقبای تان را شناسایی کردید باید نقاط قوت و ضعف آنها را شناسایی کنید و برای خودتان مزیت رقابتی ایجاد کنید. داشتن مزیت رقابتی در هر کسب و کاری بسیار مهم است. اگر مزیت رقابتی نداشته باشید مطمئن باشید در آینده شکست خواهید خورد.\n✅ در صورت وجود هرگونه مشکل یا سوال در رابطه با نحوه ضبط صدا با گوشی ایفون می توانید از طریق بخش نظرات با کارشناسان ما در ارتباط باشید. آخرین مدلی که بروکرها به واسطه‌ی آن کارمزد دریافت می‌کنند، به نام نرخ بهره یا همان SWAP شناخته می‌شود. معاملاتی که بیش از یک روز باز باشند، در انتهای روز مشمول کارمزدی به نام LED رگرسیون خطی (رگرسیون خطی) نرخ بهره می‌شوند. اگرچه این عدد و رقم کم است، اما اگر تریدر به دنبال معاملات بلند مدت (چند ماهه) باشد، حتما باید میزان نرخ بهره یا همان سوآپ را بررسی کرده تا در محاسبات خود دچار مشکل نشود. بسیاری از بروکرها، حسابی با عنوان حساب اسلامی معرفی کرده‌اند که در آن، میزان سواپ به صفر رسیده و مناسب این دسته از تریدرها است. سخت ترین قسمت به پایان رسیده است ، ما قول می دهیم! اکنون فقط به صندوق ورودی خود بروید ، ایمیل را باز کنید و روی دکمه زرد " کلیک " کلیک کنید.


عاطفه نوری 2020/10/20 فارکس اسلامی\nخاص لمستخدمي تداول الفرنسي فقط؟؟؟ منتدى الاسهم السعودية. برای رفتن مستقیم به LSE لندن ، باید با یکی از آنها توافق کنید شرکت های تابعه در اروپا. حداقل سپرده معمولاً 200 دلار است. خودروهای سواری که با تسهیلات مستقیم از بانک مرکزی و خط اعتباری قیمت اسکالپ و هرآنچه باید بدانید فروش رفت ! سودش چه شد !؟ چه نفعی برای خودروسازان سواری داشت !؟\nشما چه از طریق لینک نمایندگی ما حساب خود را باز کنید و چه اینکه مستقیم از طریق سایت بروکر اقدام به افتتاح حساب فارکس خود کنید شرایط معاملاتی کاملا یکسانی را خواهید داشت. من قیمت اسکالپ و هرآنچه باید بدانید خوابی طویل را پیموده‌ام ــ بگذار با چشمهایی از حدقه بیرون‌شده ــ تو و همه‌ی توها را ببینم ــ و خودم را در شهر تو ــ که زمانی شهر خود من بود ــ.\nافراد دانا در صورت قیمت اسکالپ و هرآنچه باید بدانید مواجهه با چنین رویدادی سعی در رفع نواقص تحلیل و پیدا کردن نقاط ضعف خود میپردازند.\nحفظ اطلاعات از بروز تهديدات، آسيب‌پذيري‌ها و مخاطرات در حد امكان عدم توانایی پیگیری انتقال پول؛ توانایی انتقال پول در خارج از کشور؛ آسیب پذیری سیستم. Candlesticks: این گزینه نمودار قیمتی را به نمودار شمعی تغییر می‌دهد. شما می‌توانید از آیکون قیمت اسکالپ و هرآنچه باید بدانید هم این کار را انجام دهید. همچنین می‌توانید از منوی Charts روی گزینه Candlestick کلیک کنید و یا از کلید میانبر کیبورد Alt + 2 استفاده کنید.


سوال_جواب_حقوقی | پدر و پدربزرگم در تصادف کشته شدند آیا ما از اموال پدربزرگمان هم ارث می‌بریم؟\nچند وقت پیش پدر من به همراه پدربزرگم در راه رفتن به شهرستان تصادف کردند و متاسفانه هر دو جان خود را از دست دادند. با توجه به این که هم‌زمان فوت شده‌اند، می‌خواستم بدانم مساله ارث چه می‌شود؟ آیا ما الان از اموال پدربزرگ‌مان ارث می‌بریم؟ سوال_جواب_حقوقی\nچند وقت پیش پدر من به همراه پدربزرگم در راه رفتن به شهرستان تصادف کردند و متاسفانه هر دو جان خود را از دست دادند. با توجه به این که هم‌زمان فوت شده‌اند، می‌خواستم بدانم مساله ارث چه می‌شود؟ آیا ما الان از اموال پدربزرگ‌مان ارث می‌بریم؟با سلام؛\nدر ماده ۸۷۳ «قانون مدنی» آمده است: «اگر تاریخ فوت اشخاصی که از یک‌دیگر ارث می‌برند مجهول و تقدم و تأخر هیچ‌یک معلوم نباشد، اشخاص مزبور از یک‌دیگر ارث نمی‌برند مگر آن که موت به سبب غرق یا هدم واقع شود که در این صورت از یک‌دیگر ارث می‌برند.» گرچه در مورد این که تصادف «هدم» محسوب می‌شود یا نه، اختلاف نظر وجود دارد. اما نظر غالب این است که تصادف هم نوعی هدم است. بنابراین، در مورد سوال شما رابطه ارثی بین فوت شدگان وجود دارد؛ به این معنی که هم پدرتان از اموال پدربزرگ‌تان سهم خود را دریافت خواهد کرد که با توجه به فوت ایشان، سهم پدرتان به شما و دیگر وراث می‌رسد و هم یک ششم از اموال پدرتان به وراث پدربزرگ‌تان خواهد رسید.\nانتقادها از جریمه تیم هندبال ساحلی زنان نروژ به دلیل تن ندادن به پوشش بیکینیموضوع پوشش شرکت‌کنندگان در ورزش‌های ساحلی زنان طی سال‌های گذشته به دفعات بحث برانگیز شده است. بسیاری از زنان ورزشکار استفاده از بیکینی را «تحقیرآمیز» و «ناکارآمد» می‌دانند. پیش به سوی برقع!\nواکنش تند اسرائیل به تحریم از سوی «بن و جری»: با تروریسم اقتصادی همکاری می‌کنیدشرکت «بن و جری» در بیانیه خود گفته است که فروش بستنی‌هایش در سرزمین‌هایی را که فلسطینی‌ها ادعای مالکیت بر آن دارند «خلاف ارزش‌های» خود می‌داند. د


۳۱ خرداد ۱۴۰۱ ۰۰:۰۱ کدخبر: 848920\nبازنشر دو ترجمه ادبی از احمد سمیعی‌گیلانی\nشرق: «برادرزاده رامو» اثر دنی دیدرو، از نخستین ترجمه‌های احمد سمیعی‌گیلانی است که به دهه چهل بازمی‌گردد. این اثر گفت‌وشنودی پرکنایه میان فیلسوف یعنی خود دیدرو و عیّار هفت‌خط کولی‌صفتی به نام ژان فرانسوا رامو است که برادرزاده سازنده آهنگ «هند مجلس‌آرا» بود و در زندگی به همه کاری دست می‌زد.\nشرق: «برادرزاده رامو» اثر دنی دیدرو، از نخستین ترجمه‌های احمد سمیعی‌گیلانی است که به دهه چهل بازمی‌گردد. این اثر گفت‌وشنودی پرکنایه میان فیلسوف یعنی خود دیدرو و عیّار هفت‌خط کولی‌صفتی به نام ژان فرانسوا رامو است که برادرزاده سازنده آهنگ «هند مجلس‌آرا» بود و در زندگی به همه کاری دست می‌زد. کتاب دو مقدمه خواندنی نیز دارد که این اثر و زمینه و بافت تاریخی آن را شرح می‌دهد تا مخاطب با ژرف‌نگری بیشتر سراغ ماجرا برود و ظرایف و دقایق اثر دیدرو را درک کند. در یکی از مقدمه‌ها «درباره برادرزاده رامو» آمده است که فرانسه برملاشدن نبوغ دیدرو را مرهون دو نویسنده آلمانی است که خود جالب توجه است: «به یمن وجود شیلر از ژاک قدری‌مشرب خبر یافته‌ایم و برادرزاده رامو را نیز از گوته داریم». ماجرای از این قرار است که به احتمال زیاد «برادرزاده رامو» در سال 1762 نوشته شده و پیش از آنکه فرانسویان از وجودش آگاه شوند، به دست گوته به زبان آلمانی ترجمه شده است و فردریک کارل آن را شاهکار بی‌همتای «جدل» خوانده است. در سده نوزدهم، این کتاب از روی نسخه‌های کم‌وبیش صحیحی که مفقود شده‌اند به چاپ رسید تا اینکه سرانجام در سال 1891، ژرژ مونوال حین کاوش در بساط یکی از دست‌فروشان سکوی ساحلی رود سن، دست‌نویس آن را به خط خود مصنف پیدا کرد. هرچند این دست‌نویس عنوانِ «هجائیه دوم» داشت، کاشف آن، از روی نقل قولی از هوراس که به دست خود دیدرو نوشته شده بود، به هویت کتاب پی برد و این کشف به فرضیات برخی از آلمانی‌ها، که آن اثر را به گوته نسبت می‌دادند، پایان بخشید. البته خود گوته نیز پیش از این، انتساب این اثر را به خودش رد کرده بود. به هر تقدیر گوته نقش خود را در شناساندن دیدرو ایفا کرده و حالا نوبت به فرانسویان رسیده بود. مونوال، به محض کشف نسخه «برادرزاده رامو» آن را به چاپ رساند اما ماجرا به همین‌جا ختم نشد و سفرهای دور و دراز دست‌نویس دیدرو ادامه داشت و نسخه مونوال نیز مانند ترجمه‌ای که در سال 1805 به دست مادام دو واندول تدوین شده بود، پس از مرگ او ناپدید شد. اما مضمون کتاب که آن را شاهکار جدل خوانده‌اند، چنان‌که در مقدمه آمده است «برادرزاده بی‌گمان آن بهره دیگر فیلسوف است که به حکیم اخلاقی زمانه دهن‌کجی می‌کند تا واقعیت تلخ عصر خویش را بنمایاند، و وقاحت و بی‌آزرمی کلبی‌صفتش، به همان درجه که خود آن را سیره‌ای اخلاقی می‌پندارد، کاری و کوبنده است. ما در لابه‌لای جواب‌های مختصر، شاهد تلاش جامعه‌ای هستیم که جز پروردن کسانی که در حاشیه نظامات آن زیست می‌کنند، در شکاف‌ها و ترک‌های آن می‌خزند، و چون تکیه‌گاهی نمی‌یابند، تنها به حساب منافع خویش عمل می‌کنند، کاری از دستش برنیامده است». اینکه «برادرزاده رامو» بر مبنای دیالوگ و جدل دو شخصیت محوری می‌گردد موجب شده تا آن را بهتر از هر اثر فلسفی جدلی بخوانند، اثری که از دیدروی فیلسوف رونمایی می‌کند و از نسبت او با فلسفه پرده برمی‌دارد.\nاز دیگر ترجمه‌های سمیعی گیلانی که مربوط به دهه چهل است و مانند «برادرزاده رامو» چندی پیش از در انتشارات علمی و فرهنگی، تجدیدچاپ شده است، می‌توان به «دلدار و دلباخته» ژرژ ساند اشاره کرد که شاگرد روسو بود و ازاین‌رو شاید به‌قول مترجم به «تب رمانتیک» مبتلاست. چنان‌که در مقدمه آمده است «دلدار و دلباخته» شرح مناسبات عاشقانه ژرژ ساند و آلفره دوموسه است که به «عشاق ونیز» شهرت یافته‌اند. «هنوز درست یک سال از مرگ موسه نگذشته بود که ژرژ ساند نگارش آن را آغاز نهاد و ظرف کمتر از یک ماه، به پایان رساند.» با وجود اینکه این اثر از واقعیت مایه می‌گیرد اما نه چندان مطابق با واقع است که بتوان آن را خاطره دانست و نه چندان دور از واقع که داستان شمرده شود. خود ژرژ ساند مدعی است که در آن، پاره‌هایی چند از زندگی خویش را نه قلب بلکه تنها کتمان کرده است. همچنین در این اثر، تحلیل‌های روان‌شناسی باریک‌بینانه، نظراتی بدیع درباره هنر و تجلیات نبوغ و نقاشی‌های استادانه‌ای از طبیعت می‌توان یافت. در این اثر ما با شخصیت‌هایی مواجهیم که تحول می‌یابند، طبیعت آنان رو به ویرانی می‌گذارد و از نو ساخته می‌شود.\nجامعه علمی و فرهنگی فرانسه قلب یمن\nبوشنر، شکسپیر ناتمام\nگیوتین قهرمان تراژیک\nدر مخالفت با انصارلله یمن\nفرانسه هم پشت امارات درآمد\nمفاهیم توسعه و جایگاه آن در قواعد داخلی و بین‌الم…\nتوسعه چگونه از نظریه وارد کالبد زندگی بشر شد؟


چند نكته درمورد مكان مطالعه | مشاوره | مشاوره تحصيلي\nچند نكته درمورد مكان مطالعه\nدكتر فيل ريس، در كتاب «500 نكته درباره مطالعه» و دكتر عين الله خادمي در كتاب «مطالعه روشمند» آورده اند:\n1. برخي افراد ترجيح مي دهند در سكوت مطالعه كنند و برخي در سر و صدا. بعضي صندلي راحتي را مي پسندند و بعضي دراز كشيدن يا نشستن رسمي را. اصلاً وسواس به خرج ندهيد و در هر حالتي كه راحتتر هستيد مطالعه خود را آغاز كنيد.\n2. اگر مكان مطالعه شما كمي آشفته و به هم ريخته است مرتب كردن آن را به نيم ساعت پس از مطالعه موكول كنيد؛ چرا كه در اين صورت در حين مرتب كردن اتاق به مطالبي كه مطالعه كرده ايد فكر خواهيد كرد و زمان مفيدي را از دست نخواهيد داد.\n3. گاهي اوقات از مكانهاي استثنايي و هيجان انگيز استفاده كنيد تا مطلبي كه مطالعه مي كنيد همراه آن خاطره در ذهن شما ماندگار شود؛ مثلاً در يك شب باراني با يك چتر و يك چراغ قوه زير باران رويد و مطلب را مطالعه كنيد و يا در يك مكان تاريخي و قديمي به تفكر و مطالعه در مورد مطلب مورد علاقه خود بپردازيد.\n4. اگر امكان داشته باشد موضوع مورد مطالعه شما با مكاني كه انتخاب مي كنيد هماهنگي و سنخيت داشته باشد، به افزايش بهره وري شما كمك بسيار مي كند. اين هماهنگي همچنين شامل وجود ابزار و لوازم مورد نياز نيز مي شود.\n5. قبل از انتخاب محل مطالعه خود، چند خصوصيت عمده و ايده آل براي مكان مطالعه در ذهن خود ليست كنيد تا راحت تر بتوانيد آن را بيابيد .\n6. در مكان مطالعه شما راهي براي خيره شدن به دور دست وجود داشته باشد؛ چرا كه توقف در مطالعه و چشم دوختن به بي نهايت در افزايش كارآيي مطالعه بسيار سودمند است. حداقل گاه گاهي به سقف اتاق خيره شويد!\n7. هيچگاه مطالعه خود را به حضور در مكان خاصي مشروط نكنيد؛ زيرا در اين صورت بهانه اي مي يابيد كه در ساير مكانها از مطالعه بگريزيد. به ياد داشته باشيد كه در حقيقت «مكان مطالعه جايي است كه شما هستيد».\n8. دقت كنيد ميزان نور، دماي محيط، فرم صندلي و ساير شرايط در مكان مطالعه شما به گونه اي نباشد كه شما را خواب آلوده كند.\n9. تهويه خوب و هواي پراكسيژن در مكان مطالعه شرطي حياتي است.\nParameter:3354!model&79 -LayoutId:79 LayoutNameالگوي داخلي+مشاوره+++++++


سئو حرفه اي فروشگاه هاي اينترنتي\nخدمات سئو و بهينه سازي سايتهاي شخصي و فروشگاهي\nروكش صندلي محصولي است كه به خوبي ميان دارندگان خودروهاي سواري و غيرسواري جا افتاده و ديگر كمتر كسي است كه براي محافظت از خودروي خود تن به خريد يكي ازين محصولات ندهد. در اين ميان به دليل تنوع محصولات و خيلي عظيم توليد و عرضه كنندگان، گاهي اوقات انتخاب يك روكش جديد و مناسب براي خودرو كاري سخت و چالش برانگيز مي شود. حال اگر محدوديت ها و ترافيك هاي مراكز عرضه اين محصولات را نيز به انتخاب سخت آن بيفزاييد ممكن است به طور كل قيد خريد آن را بزنيد يا حداقل خريد آن را تا جايي كه مجبور به انجام آن نشويد به تعويق بيندازيد.\nروكش صندلي پرايد\nفروشگاه ايران كارلوكس با برقراري ارتباط ميان توليد كنندگان و شما و حذف واسطه ها از اين ميان، توانسته فرصت خوبي را براي خريداران عزيز فراهم نمايد تا در كمال آسايش و آرامش ضمن راحتي در انتخاب و اعمال سليقه هاي شخصي خود، بدون محدوديت اقدام به بررسي و خريد آسان نمايد.\nپرايد، خودرويي است كه درصد بالايي از مردم ايران به عنوان خودروي شخصي يا تاكسي هر روز از آن استفاده ميكنند و به نوعي تبديل به يك دكور ثابت براي خيابان هاي كشور شده است. پرايد با برند "كيا" به ايران آمد اما در حقيقت يك ژاپني است كه در آمريكا با برند فورد بفروش رسيده است. پرايد در ژاپن با عنوان مزدا121 و در آمريكا با عنوان "فورد فستيوا" بفروش رسيد. روكش صندلي 206\nدر دهه هشتاد ميلادي "فورد فستيوا" توليد شد تا خودرويي ارزان براي جواناني باشد كه ميخواستند ماشين شخصي خود را داشته باشند امــــــــا پول زيادي در جيب نداشتند. فورد شكست سنگيني در اين مسير خورد و با برچسب "ناامن‌ترين خودرو آمريكا" بعد از يك‌سال خط توليد اين ماشين برچيده شد و راهي كره‌جنوبي شد. مزدا موفق شد تا مدل 121 خود را با كمي تغيير، تا حدود پانزده سال بعد توليد كند. در اوايل دهه هفتاد شمسي و چندوقت بعد از ورود پژو 405 به ايران، پرايد طي قراردادي پرسود براي طرف كره‌اي به ايران آمد. البته اين قرارداد براي طرف ايراني، يعني سايپا هم چنان درآمدزايي داشت كه سايپا را بعد از شركت نفت تبديل به درآمدزاترين شركت كشور كرد. با پارك شدن پيكان، راه براي پرايد بازتر شد و به فروش ساليانه بيش از چهارصدهزار دستگاه در سال رسيد.\nبا پيگيري‌هاي انجام شده براي بازنشستگي پرايد، سايپا راضي شد تا پول هنگفتي براي تغييرات عمده در آن هزينه كند. با حسابي سرانگشتي و بررسي سود حداقل شش ميليوني سايپا از فروش هر پرايد، ميتوان انتظار داشت سايپا در سال بيش از نيم ميليارد دلار سود كند.\nبا توجه به تعداد زياد اين خودرو در سطح كشور، ايران‌كارلوكس برآن شده است تا ادوات لازم اين خودرو را آماده فروش كند. ليستي از روكش صندلي پرايد را در زير ميبينيد....\nروكش صندلي 206 اس دي\nروكش صندلي محصولي است كه به خوبي ميان دارندگان خودروهاي سواري و غيرسواري جا افتاده و ديگر كمتر كسي است كه براي محافظت از خودروي خود تن به خريد يكي ازين محصولات ندهد. در اين ميان به دليل تنوع محصولات و خيل عظيم توليد و عرضه كنندگان، گاهي اوقات انتخاب يك روكش جديد و مناسب براي خودرو كاري سخت و چالش برانگيز مي شود. حال اگر محدوديت ها و ترافيك هاي مراكز عرضه اين محصولات را نيز به انتخاب سخت آن بيفزاييد ممكن است به طور كل قيد خريد آن را بزنيد يا حداقل خريد آن را تا جايي كه مجبور به انجام آن نشويد به تعويق بيندازيد.\nروكش صندلي 405\nروكش صندلي هاي تيبا در مدل ها و رنگهاي زير عرضه شده است.\n1) تمام پارچه، پارچه و مخمل\n2) چرم و اسپايس\nرنگ هاي ارائه شده:\nمشكي، طوسي و ذغالي\n[ ۲۱ شهريور ۱۳۹۷ ] [ ۰۲:۵۸:۴۲ ] [ مهدي ] [ نظرات (0) ]\nمعرفي تخته وايت برد مغناطيسي\nوايت برد مغناطيسي پر مصرف ترين نوع تخته وايت برد مغناطيسي بوده كه اين اجازه را به كاربر ميدهدكه علاوه بر نوشتن خوشايند روي آن به راحتي بتوانند مطالب و يا عكسها يا تخته پاك كن را بر روي آن بچسبانند و بتوانند به راحتي روي وايت برد مغناطيسي مطالب را تدريس كنند.\nنوع صفحه بكار گرفته شده در اين مجموعه از بهترين كيفيت بوده و ساخت كره جنوبي بوده و داراي سلفون ميباشد كه كيفيت بالاي آن باعث ميشود كاربر به راحتي با ماژيك وايت برد روي آن نوشته و به سادگي و بدون كوچكترين اثري از لك تخته وايت برد آنرا پاك كند .دور اين ورق وارداتي يك زهوار آلمينيومي بسيار شكيل ۳/۵ سانتيمتر با رنگ متاليك استاتيك پوشانده و در گوشه ها هم از نوع كروم استيل نشكن براي زيبايي دو چندان و مقاومت بسيار بيشتر استفاده شده.\nبراي بست آويز هم از آويز هاي ريلي به جاي قلاب استفاده گشته تا كاربر به راحتي بتواند تخته وايت برد مغناطيسي را نصب كند .براي زير كار نيز يك صفحه آلومينيومي براي جاي ماژيك و تخته پاك كن تعبيه شده است و در آخر هم از بسته بندي شيلينك وكيوم براي سالم رسيدن تخته وايت برد مغناطيسي تا نزد شما مشتريان گرامي استفاده شده است . لازم به ذكر است كليه تخته وايت برد اين مجموعه داراي ۱۲ ماه گارانتي تعويض ميباشد.\n۱-گوشه هاي كروم استيل و نشكن براي گوشه هاي تخته وايت برد\n۲-ورق به ضخامت ۰/۶۰ براي تخته وايت برد\n۳-رنگ تخته وايت برد مغناطيسي با كيفيت A\n۴-زهواره ضخيم آلومينيومي ۳ سانتيمتري با رنگ متاليك\n۵-ورق گالوانيزه ضخامت ۰/۶۰ براي پشت تخته وايت برد\n۶-استفاده از هانيكام با چهارچوب mdf براي دتخل تخته وايت برد\n۷-آويز نشكن ريلي براي نصب وايت برد\n۸-جاي ماژيك آلومينيومي زير تخته وايت برد\n۹-بسته بندي وكيوم شرينك و ضربه گير و تسمه كشي براي حمل كار.\n[ ۱۱ شهريور ۱۳۹۷ ] [ ۱۲:۵۸:۱۶ ] [ مهدي ] [ نظرات (0) ]\nوكيل دادگستري به جه كسي ميگويند\nواژه وكيل لغتي است عربي و به كسي گفته مي شود كه كاري به وي واگذار شده است اين لغت و مشتقات آن در قرآن بسيار به كار رفته است و از اسامي پروردگار است. واژه توكل هم كه به كار برده مي شود از اين خانواده است، توكل كردن به خدا يعني خدا را وكيل گرفتن. رابطه وكيل و موكل در قالب عقد وكالت است قانون مدني در ماده ۶۵۶، وكالت را عقدي (قراردادي) مي داند كه به موجب آن يكي از طرفين طرف ديگر را براي انجام امري نايب خود مي كند. البته مقررات قانون مدني در خصوص وكالت گذشته از تعريف كلي ماده مذكور، ناظر به وكالت براي اعمال حقوقي (قرارداد يا اتباع) است اما در اينجا بحث از وكالت دعاوي است كه به نظر مي رسد نوعي خاص از عقد وكالت است كه مشمول انجام عمل حقوقي نمي شود و مقررات خاص آن تابع قرارداد وكيل و موكل، قانون آيين دادرسي مدني، قانون وكالت، لايحه استقلال كانون وكلا، قانون اخذ پروانه وكالت دادگستري و قانون مدني است.\nبا اين وصف مي توان وكالت دادگستري را چنين تعريف كرد كه عبارت است از نيابت و نمايندگي امور حقوقي از سوي اشخاص حقيقي يا حقوقي در مراجع قضايي در محدوده امور محوله براي مطالبه و دفاع از حقوق موكل توسط كساني كه پروانه وكالت از مراجع ذي صلاح دارند.\nبر طبق قانون وكالت مصوب ۱۳۱۵ و لايحه استقلال كانون وكلاي مصوب ۱۳۳۳ و قانون كيفيت اخذ پروانه دادگستري مصوب ۱۳۷۶، وكيل در دعوي بايد شخصي باشد كه پروانه وكالت از مراجع ذي صلاح براي وكالت دعوي داشته باشد.\nدر حال حاضر دو مرجع رسمي براي صدور پروانه وكالت وجود دارد يكي كانون وكلاي دادگستري و ديگري مركز مشاوران قوه قضاييه (معروف به وكلاي ماده ۱۸۷) پس از قبولي وكيل در امتحان ورودي دوره كار آموزي او شروع مي شود. وكلاي كانون وكلا در دوره كار آموزي زير نظر وكيل سر پرست خود حق وكالت در پرونده ها را دارند و پس از پايان دوره كار آموزي با دادن امتحان جامع، نامه اختبار در صورت قبولي پروانه پايه يك براي آن ها صادر خواهد شد. اما وكلاي مركز مشاوران در دوره كارآموزي حق قبول، وكالت در دعاوي را ندارند ولي پس از پايان دوره و قبول شدن در امتحان نهايي (اختبار) پروانه وكالت پايه دو او براي ايشان صادر مي شود. البته اين وكلا پس از گذشتن دو سال و قبولي در امتحان ديگر مي توانند پروانه وكالت پايه يك را به دست آورند.\nنكته: وكيل پايه يك در دادگاه سراسر كشور مي توانند از حقوق موكلين خود دفاع كنند ولي فقط در شهري كه پروانه آن را دارند مي توانند دفتر وكالت داير كنند.بهترين وكيل دادگستري\n[ ۱۱ شهريور ۱۳۹۷ ] [ ۱۲:۵۱:۴۰ ] [ مهدي ] [ نظرات (0) ]


مهارتهای نوشتن در کودکان و تقویت آن ها - کلینیک کاردرمانی و گفتاردرمانی همگام\nمهارتهای نوشتن در کودکان و تقویت آن ها\nنوشتن شکل مهمی از ارتباط و بخش کلیدی آموزش است. اما در دنیای تکنولوژی محور امروزی، به بچه ها فرصت زیادی برای تمرین و بهبود توانایی نوشتن داده نمی شود. این موضوع بسیاری از والدین را به تعجب وا می دارد که چگونه مهارت های نوشتاری فرزند خود را بهبود بخشند.\nتوسعه مهارت های نوشتن در کودکان زمان می برد و انجام آن می تواند کار سختی باشد. خوشبختانه، کارهای زیادی وجود دارد که والدین می توانند در خانه انجام دهند تا به بهبود مهارت های نوشتاری کودکان کمک کنند.\nاز فعالیت‌های سرگرم‌کننده گرفته تا جلسات روزانه خواندن و نوشتن، این نکات در مورد چگونگی بهبود مهارت‌های نوشتاری کودکان به کودک شما کمک می‌کند تا مهارت‌های خود را در کمترین زمان افزایش دهد.\nبا این فعالیت های ساده و سرگرم کننده نوشتاری کودکان، مهارت های ارتباطی کودک خود را بهبود بخشید.\nتقویت مهارتهای نوشتن در کودکان\nمطالعه منظم پله ای برای نوشتن بهتر است و به تقویت مهارت های نوشتاری کودکان کمک می کند. به گسترش دایره لغات کودکان کمک می کند و روش های مختلف استفاده از کلمات را به آنها نشان می دهد. این همچنین استفاده از این کلمات را در نوشته های خود برای آنها آسان تر می کند. با بچه‌های کوچک‌تر، مطمئن شوید که هر روز با هم کتاب می‌خوانید و عشق آنها را به خواندن تشویق می‌کنید. خواندن را زود شروع کنید—بسیاری از کودکانی که کتاب می خوانند در بزرگسالی نیز تمایل زیادی به نویسندگی دارند.\nبازی ها و فعالیت هایی را انجام دهید که نوشتن را تشویق می کند. جدول کلمات متقاطع و بازی های کلمات برای همه عالی است.\nبرای کودکان خردسال که تازه نوشتن را یاد می گیرند، سعی کنید یک کاربرگ ایجاد کنید که در آن بتوانند حروف و کلمات را ردیابی کنند. حروف و کلمات را بنویسید، یک تکه کاغذ دیگر را روی آن قرار دهید و از فرزندتان بخواهید روی کاغذ خالی ردیابی کند. همچنین می‌توانید با ترسیم کردن خط‌های نقطه‌گذاری شده توسط فرزندتان، یک بازی اتصال نقاط ایجاد کنید و سپس به شما بگویید که کدام حرف یا کلمه را پیدا کرده است.\nبا نوشتن با چیزی غیر از خودکار یا مداد نوشتن را جذاب کنید. نقاشی با انگشت، یا حتی حبوبات همگی از فعالیت‌های سرگرم‌کننده نوشتن هستند که به تقویت مهارتهای نوشتن در کودکان کمک می‌کنند.\nفرزندتان را تشویق کنید تا برای دوستان یا اعضای خانواده نامه بنویسد. اعضای خانواده دور به‌خصوص دریافت نامه‌های دست‌نویس را دوست دارند و این یک راه عالی برای کار روی بهبود مهارت‌های نوشتاری برای بچه‌ها است.\nداشتن دفتر خاطرات راه بسیار خوبی برای بیان افکار و عقاید است و در عین حال روی بهبود مهارت های نوشتاری کودکان نیز کار می کند. برای انتخاب یک دفتر خاطرات سرگرم کننده با فرزندتان یک گردش برنامه ریزی کنید و او را تشویق کنید که تا آنجا که ممکن است در آن بنویسد. آن را به بخشی از برنامه روزانه او تبدیل کنید.\nبرای تقویت مهارتهای نوشتن در کودکان گوشه کوچکی را در خانه خود اختصاص دهید که کاملاً به نوشتن اختصاص دارد. داشتن فضایی که صرفاً به نوشتن اختصاص داده شده است به رهایی کودک شما از حواس پرتی کمک می کند تا بتواند روی تمرین مهارت های نوشتاری تمرکز کند.\nاطمینان حاصل کنید که فرزندتان می‌داند که هر زمان که به آن نیاز داشت، در املا یا تصحیح آن به او کمک می‌کنید. وقتی زمان نوشتن را برای خود در اولویت قرار می دهید، بهبود مهارت های نوشتاری برای فرزندتان آسان تر می شود.\nبه مجموعه کتاب های مورد علاقه فرزند خود فکر کنید. یا شاید او شیفته دایناسورها است. علایق او هرچه که باشد، آنها را به نوشتن وصل کنید. از فرزندتان بخواهید داستان کوتاه جدیدی درباره شخصیت های مورد علاقه اش بنویسد یا به او اجازه دهید داستانی درباره دایناسورها بسازد.\nتقویت مهارتهای نوشتن در کودکان – کاردرمانی ذهنی کودکان در ارومیه – گفتاردرمانی کودکان در ارومیه


تاریخ انتشار: ۲۰ شهريور ۱۳۹۸ - ۲۱:۱۱\nچهل‌منبر رسمي است كه در شهرهاي مختلف ايران اجرا مي‌شود و زنان و مردان پا به پاي هم در اين مراسم حضور دارند اما چهل‌منبر در بروجرد يك رسم كاملا زنانه است. بعد از ظهر تاسوعا مردم مجمع‌هاي بزرگ فلزي را كه در گويش بروجردي به آنها «مجموعه» مي‌گويند پر از گِل مي‌كنند و آن را در سقاخانه خانه‌هاي خود قرار مي‌دهند.\nکلیدملی : صحراي كربلا عرصه ظهور زناني از تاريخ است كه حقيقت عاشورا را به جان دريافتند، درس آزادي گرفتند و درس آزادگي دادند و كردار و انتخاب‌شان چراغ راه زنان تاريخ شد.\nبه گزارش کلیدملی به نقل از روزنامه اعتماد از همين رو زنان رهروي خط عاشورا خود به پا‌خاسته‌اند و در طول تاريخ مراسم و آيين‌هايي را شكل داده‌اند كه به سوگ شهداي عاشورا بنشينند. مراسمي چون هوي‌هوي، چايينه‌خواني، سوم امام، لال‌پله و چهل‌منبر فقط چند نمونه از آيين‌هايي هستند كه زنان اجراگر آنها هستند. برخي از آيين‌هايي كه زنان ايراني در نقاط مختلف كشور برگزار مي‌كنند را اينجا مرور مي‌كنيم.\nبرچسب ها: نيلوفر رسولي ، محرم ، روایت محرم


مسکو: اقدام های غیردوستانه ترکیه علیه روسیه ادامه دارد - پرتال تحلیلی و خبری اخبار مرز\nخانه اخبار مسکو: اقدام های غیردوستانه ترکیه علیه روسیه ادامه دارد\nمسکو: اقدام های غیردوستانه ترکیه علیه روسیه ادامه دارد\nمرزنیوز به نقل از ایرنا، سخنگوی وزارت خارجه روسیه با اشاره به اقدام اخیر رییس جمهوری و مقام های ارشد ترکیه در ارسال نامه به همتایان روسی خود، گفت: در این نامه ها نکته مهم و قابل توجهی وجود ندارد و اکنون نیز شاهد اقدام هایی از جانب مقام های ترکیه ای هستیم که نمی توان آنها را دوستانه خواند.\nبه گزارش ایرنا، خانم ماریا زاخارووا امروز (یکشنبه) در بیانیه ای با موضوع تبریک رئیس جمهوری، نخست وزیر و وزیر امور خارجه ترکیه به همتایان روس خود به مناسبت روز ملی روسیه (۱۲ ژوئن) اعلام کرد: هیچ نکته قابل توجهی در این نامه ها وجود نداشت و فقط جنبه تشریفاتی دارد.\nبه گزارش وزارت امور خارجه روسیه، زاخارووا در ادامه بیانیه خود افزوده است: هنوز هم روزانه شاهد اقدام مقام های آنکارا هستیم که نمی توان آن را دوستانه خواند. به عنوان نمونه، درخواست های طرف روسی برای دیدار نمایندگان بخش های کنسولی با زندانیان روس در ترکیه به موقع پاسخ داده نمی شود که از نظر حقوقی قابل قبول نیست.\nوی همچنین اظهار کرد: اخیرا چندین بار نیز درخواست شرکت های هوایی روسیه از ترکیه برای استفاده از حریم هوایی این کشور در انتقال محموله ها به عراق رد شده است.\nسخنگوی وزارت خارجه روسیه در ادامه انتقاد از ترکیه گفت: اظهارات اخیر مقام های ارشد ترکیه در مورد دریای سیاه که تاکید کرده اند، نباید دریاچه روسی شود نیز به بهبودی روابط دو کشور و تقویت ثبات منطقه هیچ کمکی نمی کند.\nوی گفت: در زمان حاضر هیچ پیشرفتی از نظر تامین شرایط پیشنهادی روسیه برای بهبودی روابط از سوی ترکیه نمی بینیم.\nاردوغان سه شنبه گذشته نامه ای به عنوان تبریک روز ملی روسیه به ولادیمیر پوتین رییس جمهوری این کشور ارسال کرد که انتظار می رفت سر آغازی بر پایان شش ماه روابط پر تنش دو کشور یا حداقل کاهش تحریم های گسترده مسکو علیه آنکارا باشد که با اعلام رسمی کاخ کرملین بی پاسخ ماند.\nدیمیتری پسکوف سخنگوی ریاست جمهوری روسیه با اشاره به این اقدام رییس جمهوری ترکیه گفت: نیازی نیست به نامه اخیر رجب طیب اردوغان پاسخ داده شود و جز تشریفات، متاسفانه نکته قابل توجهی دیگری در متن آن نبود.نامه رییس جمهوری ترکیه تشریفاتی و معمولی است و پاسخی ندارد.\nپس از ساقط شدن هواپیمای روسی و مواضع سخت روسیه از جمله وضع تحریم های گسترده، چندین بار اقدام آنکارا برای مذاکره تلفنی اردوغان با پوتین بی پاسخ ماند.\nپوتین در سفر چندی پیش خود به یونان نیز اعلام کرد که مسکو روابط را تیره نکرده و آنکارا مسئول تیرگی است. سران ترکیه بارها در باره بهبودی روابط سخن گفته اند، اما هیچگاه عذرخواهی نکرده و خسارت سرنگونی هواپیمای روسی و قتل خلبان را جبران نکرده اند. موضع ما همچنان عذرخواهی، پرداخت غرامت و تعهد سپردن برای تکرار نشدن چنین اقدام هایی است.\nکد خبر : http://marznews.com/?p=98966


اعتصاب غذای وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی - بلاگ پو\nاعتصاب غذای وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی\nبه گزارش بلاگ پو، وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی در اعتراض به بدرفتاری با وی و نابسامان شدن اوضاع حبسش اعتصاب غذا کرد.\nبه گزارش بلاگ پو، به نوشته روزنامه فرامنطقه ای القدس العربی، انصاف حیدر، همسر رائف البدوی، وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی بیان کرد که البدوی در اعتراض به بدتر شدن شرایط حبسش دست به اعتصاب غذا زده است.\nوی در توئیتی نوشت که مدیریت زندان های عربستان به اعتصاب غذای البدوی که از سه روز پیش شروع شده، توجهی نکرده است.\nرائف البدوی، وبلاگ نویس و فعال عربستانی ازجمله سرشناس ترین زندانیان سیاسی در این کشور است که نهادهای مذهبی در عربستان را با درخواست حقوق زنان به چالش کشید و در سال2012 به اتهام اهانت به اسلام بازداشت شد. در مه سال 2014، حکم 10 سال حبس و هزار ضربه شلاق و اجرای آن طی 20 هفته علیه او صادر شد.\nهمسر و سه فرزند رائف البدوی به کانادا پناهنده شده اند و در این کشور زندگی می نمایند.\nانتشار: 30 آبان 1398 بروزرسانی: 27 فروردین 1399 گردآورنده: blogpo.ir شناسه مطلب: 13507\nبه "اعتصاب غذای وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "اعتصاب غذای وبلاگ نویس و فعال حقوق بشری محبوس عربستانی"\nنخست وزیر کانادا گفت، سفرش به آمریکا برای ملاقات با دونالد ترامپ را به خاطر پیش شرط های غیر قابل قبول تجاری برای کشورش لغو کرد.


پماد ریکاو برای درمان زخم‌ها و سوختگی - مجله سلامت مفیدطب\nپوست و مو, دیابت, معرفی محصولات\nپماد ریکاو برای چیست و چه زمانی از آن استفاده کنیم؟ پماد ریکاو محصولی برای استعمال موضعی است که به درمان سوختگی و بهبود برخی زخم‌ها کمک می‌کند. همچنین ترکیبات موثری در این پماد وجود دارند که درد و سوزش در ناحیه ملتهب را تسکین می‌دهند. از آنجایی که پماد ریکاو کاربرد‌های مختلفی دارد، مطلبی را در مجله سلامت مفید طب به معرفی این محصول اختصاص دادیم. لطفا همراه ما باشید تا موارد استفاده از پماد ریکاو را بررسی کنیم.\nبررسی موارد کاربرد پماد ریکاو\nدرمان سوختگی‌های درجه ۱ و درجه ۲\nدرمان ادرار سوختگی نوزادان و کودکان\nدرمان زخم بستر با پماد ریکاو\nدرمان زخم دیابت با پماد ریکاو\nپماد ریکاو محصول شرکت توسن دارو است و برای ترمیم سوختگی و جای زخم به کار می‌رود. سوختگی آسیب‌های متعددی به پوست وارد می‌کند و در برخی موارد بستری برای عفونت ایجاد می‌گردد. به همین منظور، درمان زخم‌های ناشی از سوختگی بسیار اهمیت دارد. همچنین بهبود کامل پوست به شکلی که جای زخم باقی نماند، جزو درمان‌های مرحله بعد دسته بندی می‌شوند.\nاز پماد ریکاو برای درمان پوست در سوختگی‌های درجه ۱ و درجه ۲، ادرار سوختگی در نوزادان و کودکان، زخم بستر و زخم های دیابت استفاده می‌شود. علاوه بر درمان زخم‌ها در موارد مذکور، پماد ریکاو، تسکین دهنده درد و احساس سوزش است. اگر از این محصول به موقع استفاده کنید، جای زخم باقی نمی‌ماند یا اسکار ناشی از سوختگی بسیار ناچیز خواهد بود. برای کسب اطلاعات بیشتر درباره پماد ریکاو یا خرید محصول روی دکمه زیر کلیک کنید.\nخرید پماد ریکاو\nداروسازان مفید طب می‌توانند در زمینه مصرف پماد ریکاو، توضیحات بیشتری به شما ارائه دهند. کافی است به صفحه اختصاصی پماد ریکاو رجوع کنید یا در بخش نظرات، سؤالات خود را مطرح نمایید. پیشنهاد می‌کنیم ادامه مطلب را نیز بخوانید تا اطلاعات دقیق‌تری به دست بیاورید.\nدر بخش قبلی به معرفی مختصر پماد ریکاو پرداختیم. حال تقریبا می‌دانید پماد ریکاو برای چیست و در چه مواردی می‌توان از این محصول استفاده کرد. اجازه بدهید در این بخش موارد کاربرد پماد ریکاو را دقیق‌تر بررسی کنیم.\nسوختگی درجه ۱ و درجه ۲ معمولا ناشی از حوادث غیر مترقبه در منزل یا محل کار است. ۸۰ درصد از سوختگی‌های درجه ۱ و ۲ که در منزل اتفاق می‌آفتند مربوط به کودکان هستند. معمولا کودک با لمس مایع یا سطح داغ، دچار سوختگی درجه ۱ یا ۲ می‌شود. در سوختگی درجه یک، آسیب فقط به لایه بالایی پوست به نام اپیدرم وارد می‌گردد. در حالی که سوختگی درجه دو شدیدتر بوده و لایه دوم پوست یعنی درم آسیب می‌بیند.\nعلایم سوختگی درجه۱:\n– قرمز و ملتهب شدن پوست\n– ضخیم شدن پوست (در برخی موارد)\n– احساس سوزش، درد یا حساسیت ۲ تا ۳ روز ادامه دارد.\nعلایم سوختگی درجه۲:\n– نمایان شدن تاول‌ها یا برآمدن پوست چند دقیقه بعد از سوختگی\n– بسته به عوامل مختلف، درد و سوزش تا زمان ترمیم پوست ادامه دارد.\nنکته: در بخش‌های قبلی گفتیم پماد ریکاو برای چیست و به یکی از کاربردهای آن از جمله درمان سوختگی‌های درجه ۱ و ۲ اشاره کردیم. می‌توانید بلافاصله پس از ایجاد سوختگی در پوست نواحی مختلف بدن، از پماد ریکاو استفاده کنید. توجه داشته باشید در مواردی که سوختگی وسیع یا شدید است باید به کلینیک سوانح سوختگی یا نزدیک‌ترین بیمارستان مراجعه نمایید. بنابراین در موارد بحرانی ناشی از سوختگی، هیچ محصولی را خودسرانه مصرف نکنید و درمان را به پزشکان و پرستاران بسپارید.\nاز جمله درماتیت‌های بسیار شایع در نوزادان و کودکان، درماتیت پوشک است. البته ادرار سوختگی در خردسالانی که پوشک استفاده نمی‌کنند نیز مشاهده می‌گردد. معمولا ادرار سوختگی شامل لکه‌های قرمز و ملتهب و گاهی اوقات جوش‌های ریز است. جوش‌های ریز اغلب همان تاول‌های ریزی هستند که از التهاب پوست ناشی می‌شوند. ادرار سوختگی باعث احساس سوزش شدیدی در نوزادان و کودکان می‌گردد. از آنجا که نوزاد قادر به بیان وضعیت خود نیست عموما با بی‌خوابی و گریه ناراحتی را بروز می‌دهد.\nوالدین یا سرپرست نوزاد وظیفه دارند پوشک را به موقع تعویض کنند. همچنین نشانه‌های درماتیت یا سوختگی پا را در اسرع وقت بیابند. بنابراین حتی اگر پوشک نوزاد را به موقع تعویض می‌کنید، برای اطمینان بیشتر از عدم درماتیت همواره پاها و آلت تناسلی نوزاد را بررسی نمایید. پوست ظریف نوزادان ممکن است به جنس پوشک حساسیت نشان دهد. چنانچه پوشک خیس بود، در اسرع وقت آن را تعویض کنید. همچنین می‌توانید از پماد کالاندولا برای عرق سوز شدن نوزادان کمک بگیرید.\nحتی اگر پوشک نوزاد را به موقع تعویض می‌کنید، برای اطمینان بیشتر از عدم درماتیت، همواره پاها و آلت تناسلی نوزاد را بررسی نمایید.\nبرخی خردسالان (سنی که پوشک استفاده نمی‌کند) ممکن است دچار ادرار سوختگی شوند. برای مثال اگر کودک از لباس‌های خشن مانند شلوار جین برای مدت طولانی استفاده کند، بروز درماتیت روی کشاله ران بعید نیست. همچنین اگر لباس‌های کودک در اثر ادرار خیس شوند و برای مدت طولانی به همان شکل باقی بمانند، امکان ابتلا به درماتیت افزایش پیدا می‌کند.\nچنانچه در مراحل اولیه درماتیت پوشک یا انواع ادرار سوختگی، علایم را مشاهده کردید از پماد ریکاو برای درمان استفاده کنید. اگر درماتیت بهبود پیدا نکرد یا بخش‌های بیشتری نمایان شد در اسرع وقت به پزشک متخصص اطفال مراجعه کنید.\nزخم بستر از جمله عارضه‌هایی است که در سالمندان یا بیمارانی که برای مدت طولانی به صورت نشسته یا خوابیده باقی مانده‌اند، بروز می‌کند. اگر زخم بستر در مراحل اولیه تشخیص داده شود، امکان درمان آن بیشتر است. متاسفانه در اغلب موارد، زخم بستر ناشی از امکانات ضعیف پرستاری در بیماران و سالمندان بوده و به سرعت پیشرفت می‌کند. اگر سرپرستی از سالمند یا بیماری را بر عهده دارید و علایم اولیه زخم بستر را در آن‌ها مشاهده کرده‌اید، می‌توانید از پماد ریکاو برای بهبود علائم کمک بگیرید.\nزخم بستر از جمله عارضه‌هایی است که در سالمندان یا بیمارانی که برای مدت طولانی به صورت نشسته یا خوابیده باقی مانده‌اند، بروز می‌کند.\nتوصیه می‌کنیم برای درمان دقیق و تخصصی پیش از مصرف هر نوع پماد یا کرم، با پزشک متخصص مشورت نمایید. رژیم‌های غذایی خاص، انجام اعمال فیزیوتراپی، حرکت دادن اعضای بدن بیمار، تغییر وضعیت بیمار به طور منظم و… می‌توانند از بروز زخم بستر جلوگیری کنند. با این حال مهم‌ترین عامل در پیشگیری از این عارضه، استفاده از تجهیزات و خدمات باکیفیت پرستاری است.\nبرای تمام افراد بارها پیش آمده که خراش‌های ریز و درشتی را روی اجزای مختلف بدن مشاهده کنند. مخصوصا در پاها ممکن است در اثر برخورد با اشیا، پوشیدن کفش تنگ و… زخم‌های ایجاد شوند. این مساله بسیار پیش پا افتاده است و معمولا بدون نیاز به درمان خاصی بهبود می‌یابد. اگر همین زخم‌های ناچیز در پای افراد مبتلا به دیابت ایجاد گردد، نیاز به پروسه طولانی برای درمان خواهد بود. گردش خون ضعیف در بیماران دیابتی، مهم‌ترین عاملی است که از بهبود زخم‌ها در پا جلوگیری می‌کند.\nدر بخش معرفی محصول، گفتیم پماد ریکاو برای چیست. یکی از موارد کاربرد پماد ریکاو، درمان زخم‌های دیابت است. با این حال توصیه می‌کنیم پیش از مصرف هر نوع پماد برای درمان زخم‌های دیابت، با پزشک متخصص مشورت کنید. عموما زخم‌های دیابتی نیاز به بررسی و پانسمان تخصصی دارند. در ضمن، درمان زخم‌های دیابت را به تعویق نیندازید و در اسرع وقت به پزشک مراجعه کنید.\nامیدواریم معرفی پماد ریکاو به عنوان محصولی جهت ترمیم پوست در سوختگی‌ها و زخم‌ها برای شما مفید واقع شود. اگر سرپرستی از نوزادان، کودکان، سالمندان یا بیماران دیابتی را به عهده دارید، نسبت به علائم در بدن آن‌ها حساس باشید. تمام گروه‌های مذکور از نظر سلامتی در شرایط حساس یا بحرانی هستند و پرستاری صحیح از آن‌ها نیاز به آگاهی کافی دارد.\nبرای تهیه پماد ریکاو یا دیگر محصولات درمانی مرتبط با پوست به داروخانه آنلاین مفید طب (دکتر اصیلی) مراجعه کنید. داروسازان این مجموعه با ارائه مشاوره‌های تخصصی، شما را در زمینه تهیه مناسب‌ترین محصول یاری می‌کنند.


آخرین تحولات میدانی شمال غرب سوریه؛ درگیری‌های سنگین در جنوب استان ادلب و شمال غرب استان حماة + نقشه میدانی\nگزارش اختصاصی الف؛\tآخرین تحولات میدانی شمال غرب سوریه؛ درگیری‌های سنگین در جنوب استان ادلب و شمال غرب استان حماة + نقشه میدانی\nگروه جهان الف، ۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ۱۳:۲۲ 3981213100\nبه گزارش گروه بین الملل الف، پس از اشغال مجدد شهرک های المشیک، الزیاره، تل واسط ، منصوره، القاهره، عنکاوی، قلیدین، زاکوم، دقماق، قوقفین، کفرعوید، سفوهن، کوه براغیشی، الفطیره، حزارین و معاره مخص و... در جنوب غرب استان ادلب و شمال غرب استان حماة، نیروهای ارتش سوریه با پشتیبانی رزمندگان جبهه مقاومت و نیروهای روسی عملیات جدیدی را علیه گروهک های تروریستی برای بازپس گیری مناطق تازه اشغال شده ترتیب دادند.\nبراساس اطلاعات به دست آمده، تلاش نیروهای سوری در جنوب غرب استان ادلب و شمال غرب استان حماة برای بازپس گیری این شهرک ها ادامه دارد؛ در حال حاضر ۱۵ درصد از دشت الغاب در شمال غرب استان حماة در اشغال تروریست ها است.\nنیروهای سوری پس از درگیری های سنگین و نفس‌گیر در محور شرقی و جنوب شرقی استان ادلب نیز موفق شدند شهر راهبردی سراقب را به همراه شهرک های ترنبه و جوباس از اشغال عناصر تروریستی و نیروهای ارتش ترکیه خارج کنند و به کنترل دربیاورند.\nبراساس اطلاعات به دست آمده، دهها تن از تروریست ها در جریان درگیری ها و بازپس گیری این مناطق کشته و زخمی شدند؛ نیروهای مردمی و مقاومت نبل و الزهراء نیز در یک عملیات دقیق در حومه شهر سراقب توانستند ۱۴ تن از تروریست های جبهه النصره را در کمین گرفتار و به هلاکت برسانند و یک تانک و مقادیر قابل توجه تجهیزات نظامی را به غنیمت بگیرند.\nبه گفته منابع میدانی، پس از تثبیت مواضع نیروهای ارتش سوریه در شهر تازه بازپس گرفته سراقب، گروهای از نظامیان روسی برای جلوگیری از حملات دوباره ارتش ترکیه و گروهگ های تروریستی وارد این شهر شدند و یک پست نظارتی ایجاد کردند.\nبه گزارش گروه بین الملل الف، شهر راهبردی سراقب به دلیل نزدیکی به شهر ادلب و قرار گرفتن در بزرگراه بین المللی حلب - دمشق از اهمیت بسیار بالایی برخورداراست؛ در محور جنوب غربی حومه سراقب (غرب شهرک خان سبل) درگیری ها برای بازپس گیری شهرک های دادیخ و کفربطیخ و عقب راندن تروریست ها در جریان است.\nاز محور جنوب غرب استان ادلب خبر می رسد، نیروهای ارتش سوریه عملیات گسترده ای را ترتیب دادند و پس از درگیری های سنگین و کشته و زخمی کردن دهها تن از تروریست ها توانستند شهرک های حزارین و دارالکبیره را از اشغال خارج کنند و دوباره باز پس بگیرند.\nبه گفته منابع میدانی، با پاکسازی شهرک حزارین بار دیگر امنیت بخشی از جاده معره نعمان - عنکاوی تامین شد و تلاش برای امن کردن کامل این مسیر مهم و راهبردی ادامه دارد؛ عملیات در محور جنوب غرب استان ادلب و شمال غرب استان حماه برای بازپس گیری مناطق تازه اشغال شده ادامه دارد.\nهمزمان با پیشروی نیروهای سوری در محور جنوب غرب استان ادلب و شمال غرب استان حماة، گروهک های تروریستی حملات گسترده ای را در جنوب استان ادلب برای اشغال مجدد شهرک راهبردی کفرنبل انجام دادند که با واکنش به موقع رزمندگان روبرو شدند.\nبراساس اطلاعات به دست آمده، نیروهای ارتش سوریه پس از درگیری های نفس‌گیر چند ساعته با کشته و زخمی کردن شماری از تروریست ها موفق شدند حملات را به طور کامل در این محور دفع کنند؛ شهرک کفرنبل در شرق شهرک حزارین واقع شده و همچنین جاده معره نعمان به عنکاوی از این شهرک می گذرد.\nدر حال حاضر، یگان‌های موشکی و توپخانه ارتش سوریه و جنگنده های روسی و سوری مواضع گروهک های تروریستی را در مناطق اشغالی شرق، جنوب غرب و جنوب استان ادلب و شمال غرب استان حماة هدف قرار می دهند تا راه برای پیشروی نیروهای سوری باز شود.\nبه گزارش گروه بین الملل الف، سامانه دفاعی ارتش سوریه در ۴۸ ساعت گذشته در جریان درگیری ها در محورهای شرق، جنوب و جنوب غرب استان ادلب و شمال غرب استان حماة تعدادی از پهپادهای جاسوسی ارتش ترکیه را شناسایی و منهدم کرد.


دانشنامه‌ی آريانا: آیینه، محمديوسف\n[نویسندگان افغانستان] [شاعران افغانستان]\nمحمدیوسف آیینه (زادۀ ۱٢٩٩ خ - درگذشت ۱۳٧٢ خ)، نويسنده نامور و شاعر فارسی‌گوی و عيار پيشه‌ی افغانستان بود که در شعر سبک نيمايی را شيوه‌ی خود کرد.\nیوسف آیینه فرزند محمدیعقوب که نیاکانش از مردم قندهار بودند، در سال ۱٢٩٩ خ در شهر کابل زاده شد. آموزش ابتدايی را با تنگدستی و مرارت‌های مادی در مدرسه آلمانی (ليسۀ عالی نجات که به دبيرستان امانی نیز شهرت داشت) آغاز كرد و تا پايان دوره متوسطه در آنجا درس آموخت. اما پيش از آن که سند فراغت را به‌دست آورد، مکتب (مدرسه) را رها کرد.\nبا وجود اين، هرگز از فراگيری دانش دست نکشيد و به‌گفتۀ نعمت حسينی دانش‌ها و دانستنی‌ها را فراگرفت و به زبان‌های آلمانی و انگلیسی تسلط پیدا کرد و از آموختن هر آن‌چه که از او يک ادیب و ژورناليست می‌ساخت، باز ننشست.\nآیینه کارش را با مترجمی آغاز کرد. پس از چندی به خدمت وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان درآمد و در شغل‌های گوناگون - در عرصه مطبوعات - مشغول به‌کار بود. از جمله، او گاهی در رادیو، گاهی در روزنامه انیس و گاهی هم در آژانس خبرگزاری باختر کار می‌کرد. افزون بر اين، مدتی مدیر مجله‌ی اقتصاد بود، سپس مدیريت عمومی سینماها، جراید و صحنه‌ها در شهرداری (شاروالی) کابل را به‌عهده داشت. چندی مدیر مجله "برگ سبز" بود، زمانی نیز به‌عنوان مدیر عمومی اطلاعات و تبلیغات وزارت زراعت اشتغال ورزيد و نيز مدتی به‌سمت آمر عمومی سمعی و بصری و آمر عمومی ولايات در وزارت اطلاعات و فرهنگ خدمت می‌کرد.\nآيينه، به قرآن باور ژرف داشت. ديوان حافظ را فراگرفته بود، به بوستان و گلستان سعدی و مثنوی مولوی نيز اشراف داشت و به‌نوشتۀ دانشنامۀ ادب فارسی (ادب فارسی در افغانستان) زبان‌های آلمانی و انگلیسی را خوب می‌دانست.\nنخستین آشنایی آيينه با شعر و ادب در ایام مدرسه بود و از روزگاری که خود به‌نوشتن مقالات و سرودن شعر پرداخت، آثارش را در روزنامه‌ها، جراید و مجلات کشور به‌چاپ رساند. وی از علاقه‌مندان شعر نو بود و در این شیوه خود را صاحب طرزی خاص می‌خواند. کوشش او در آوردن تشبیهات نو درخور توجه است. به جلوه‌های طبیعت بیش از عناصر دیگر در شعر اهمیت می‌داد. آیینه به هر دو شیوۀ سنتی و تازه شعر سروده است.\nبه گفتۀ نعمت حسينی، مقالات اجتماعی و انتقادی، درامه‌های منظوم، قطعات، اشعار، چامه‌ها و چکامه‌ها که از آنها بتوان واقعیت‌ها را دید و نوآوری‌های نویسنده شاعر را در تلفیق واژه‌ها و جملات، با سبک خاص احساس و مشاهده کرد، از کارهای فکری و فرهنگی اوست.\nاو به ترجمۀ آثار نیز دست یازیده و بیشترین آثار ادبی خود را با نام‌های مستعار "شیشه"، "چشم"، "ترازو"، "آه" و "نمک" به نشر رسانیده است.\nيوسف آيينه، یکی از شاعرانی پيشگامی بود که به شعر نيمايی رو آورد. پرتو نادری می‌نويسد:\n"نخستين تجربه‌های يوسف آيينه در سرايش شعر در اوزان نيمايی به دههٔ سی خورشيدی بر می‌گردد. او با نمونه‌های روز نو، ترانهٔ ارغوان، شعر منجمد و بهار كابل به حيث يكی از نخستين علمبرداران رستاخيز بزرگ شعر نيمايی در افغانستان شناخته شده است، به يقين می‌توان گفت كه پيش از سرايش اين شعرها، بايد آيينه تجربه‌های ديگری نيز در عوالم شعر نيمايی داشـته باشـد، اما يافتـن يك چنـان نمونـه‌هايی از چنـان شـاعری كه هيچگاهـی در قيـد گـردآوری شـعرهای خـود نبـوده اسـت، بسـيار دشـوار به نظـر می‌آيـد."\nاستاد واصف باختری، که در افغانستان از استاد خليل‌الله خليلی، به عنوان نخستين شاعری نام می‌برد که از سبک نيما یوشیج پيروی کرده است، پس از او، يوسف آيينه را دومين شاعر اين روش می‌خواند:\n"دومین شاعر که در اوزان نیمایی شعر سروده یا تحت تاثیر یکی از شاگردان نیما قرار گرفته، شاعر گرامی ما محمدیوسف آیینه است که حتمأ اکثریت ما خبر داریم که جدیدأ به حیث رئیس اتحادیه ژورنالیست‌ها، آنهم از طرف مقامات دولت اسلامی برگزیده شد. دو شعر آیینه دارد که يکی "بهار کابل" است. بهار کابل عیناً آفاق شعر مشهور "باران" دکتر گلچین گیلانی یعنی که با گلچین معانی اشتباه نشود، گویا نام این شاعر گرامی دکتر میر محدالدین فخرایی یا مجدالدین فخرایی می‌باشد، که سالهای سال نطاق رادیو بی بی سی هم بود. این را حتمأ همه خوانده‌ایم دو شعر در همین یک روال دارد که:\nپیش آتش، یار مهوش تار میزد\nو یک چیز دیگر هم هست که:\nاگرچه این بسیار دقیق مطابق پیشنهادهای نیما نیست که به قول اخوان ثالث در کتاب بدایع و بدعت‌های نیما یوشیج به نوعی از بحر طویل همگونی و شباهت به هم می‌رساند، اما بازهم وقتی که ما ورق گردانی می‌کنیم دفتر تجدد ادبی را در افغانستان ناگزیر هستیم به این نمونه‌ها هم توجه داشته باشیم.\nو شعر دیگر از آیینه در باره استقلال است. در مورد وجود جوهر شعر یا ذات شعر در این نمونه‌ها من بیش تاکید نمی‌کنم، تنها سخن بر سر قالب است آقای آیینه می‌فرماید:\nفرق در بین نژاد ابیض و اسود ز چیست؟\nغول استعمار کیست؟\nکه البته غول استعمار کیست؟ رکن دیگری است که به صورت نردبانی زیر مصراع‌های اولی که من خواندم باید نوشته شود و همچنان خوانده شود من که عرض کردم به خدمت شما که سر وجود چیزی بنام جوهر شعر و ذات شعر به این نمونه‌ها نمی‌شود اتکا کرد.\nهنگامی که آقای آیینه این شعرها را سروده دقیقأ ٢١ ساله بوده است و از یک شاعر ٢١ ساله که مدتی را هم با غزل‌سرایی و مثنوی‌سرایی گذرانده و در چنان روشها بیشتر ممارست دارد، واقعأ در افغانستان این شاید در آن وقت مثل انفجار یک بمب بسیار سنگین بود با آن محافظه‌کاری و تجدد ستیزیی که یک عده آزاد در آنوقت بودند، داشتند و حتی مخالفت با هر نوع تجدد را شما تا امروز هم می‌بینید که گرفتن نام نیما پیش یک عده از دوستان شاعر ما مانند نام بردن از طاعون و یا بیماری‌های خطرناک و خطرناکتری از این مقوله ... شاید ده پانزده پارچه شعر گفت."\nبه گفتۀ پرتو نادری، شاعری كه با شعر "بهار كابل" توانست خود را به عنوان يكی از نخستين شاعران نيمايی در تاريخ ادبيات معاصر افغانستان به ثبت رساند، او [که اکنون در ميان ما نيست،] ديگر نمی‌تواند برای بهار كابل [چنين] شعری بسرايد:\nبر آب دريا در گذر گاه\nشاعر پرشور كابل\nچشم بر دريا فگنده\nپيچ خورده، تاب خورده\nمی‌گريزد سوی ساحل\nنقشها در آب بينی\nشكل دگر بر خود گرفته\nبه نظر آقای نادری، يك شاعر جوان بايد چه تجربه‌های را پشت سر بگذارد تا به يك چنين زبان و خيالی دست يابد:\n"با مستی نهفته به شرم از كنار خود\nلرزان و ترسناك\nدورم نمود و گفت كه ديوانه نيستی!\nآن پنجه‌های نرم\nو اين چشم پر عتاب\nهر دو ستيزه كار\nآوخ كه در رواج محبت كتاب عشق\nحق را گرفت و داد به خوبان روز گار\nامشب مرا ببخش گلی از بهار خود\nاين آرزوست پاك\nای شمع هوشدار كه پروانه نيستی\nبا حرفهای گرم\nدل را بگو جواب\nمژگان به هم فشار\nما از كتاب عشق گزيديم باب عشق\nاين شعرهای نغز بمانند يادگار"\nنعمت حسينی می‌نويسد:\n"در شعر نو و نثر تازه در کشور، ایجادگر شیوه و سبک خاصی اســت... شــیوه و ارزشمندی کار وی را در اشعار و پارچه‌های: "مشت"، "قو"، "می خـواره"، "حماســه ســالنگ"، "گل راه"، "بهار کابل"، "وینوس" می‌توان یافت."\nیوسف آیینه تصنیف‌های زیادی نیز ساخته و ترانه‌های وی اکثراً به صدای هنرمندان خوب رادیو افغانستان ثبت گردیده‌اند.\nآيينه، پس از کودتای هفت ثور، خانه‌نشين شد و به هیچ‌گونه همکاری با رژیم کودتا تن نداد. مخالف سرسخت اشغال افغانستان توسط ارتش سرخ شوروی سابق بود. به همین دلیل، مدت زیادی را در پاکستان به‌سر برد تا آن‌که مجاهدين به قدرت رسيدند و او به کابل باز آمد. در اين زمان، وی در "انجمن نویسندگان افغانستان" به کار پرداخت. اما هنگامی که جنگ‌های داخلی در کابل شدت گرفت او بار دیگر به پاکستان بازگشت. سرانجام آیینه در آخرین ماه‌های سال ۱۳٨۰ خورشيدی درگذشت. پرتو نادری دربارهٔ خاموشی آيينه می‌نويسد:\n"روز سه شنبه ٢٢ جنوری ٢۰۰٢ برابر با دوم دلو يا بهمن ماه ۱۳٨۰ خورشيدی يوسف آيينه يكی از نخستين چهره‌های شعر نيمايی در افغانستان به گفتهٔ نزديگانش به عمر ٨۵ ساله‌گی به رفته‌گان پيوست. فردای آن روز نزديكان و علاقمندان جنازهٔ او را از پشاور به كابل بردند و در گورستان آبايی‌اش شهدای صالحين به خاك سپردند."\nيوسف آيينه که شاعر عيار پيشه‌ی بود، از خود خاطرات زيادی در يادها به جا مانده است. دکتر غلام‌حيدر يقين، که در مورد "آئين عيـاری و جـوانمـردی" تحقيقی داشته است، دربارۀ آيينه چنين می‌نويسد:\n"استاد يوسف آيينه که خود از جملهٔ بازماندگان عياران قديم و از رندان و خراباتيان روزگار ماست و يکی از جملهٔ فلکلورشناسان و شاعران چند دههٔ اخير افغانستان بشمار می‌آيد، يک سلسله مقالات پيرامون زندگی‌نامه و کارروايی‌های کاکه‌های کابل در شماره‌های مختلف مجلهٔ لمر به چاپ رسانيده و چند تن از جوانمردان و کاکه‌های کابل و ديگر شهرهای افغانستان را معرفی نموده است. و چون اين مقالات بازتاب دهندهٔ برخی از چهره‌های کاکه‌های کابل است، لذا جالب و خواندنيست و من در سال ۱۳۵٩ خورشيدی در خانهٔ شخصی استاد آيينه که در کارته پروان شهر کابل موقعيت داشت، موصوف را با همان سر و وضع کاکه‌گی و جوانمردی از نزديک ديده‌ام و از زبان وی در بارهٔ کاکه‌های کابل، ياداشت‌هايی رونويس کردم که از اين ياداشت‌ها در بخش معرفی کاکه‌های کابل استفادهٔ فراوانی شده است."\nدر آغازین سالهای دهه شصت، زمانی که "نعمت حسینی" در برنامه "هفت اورنگ" رادیو افغانستان کار می‌کرد، به خانه‌ای يوسف آيينه رفت تا با او مصاحبه کند. آيينه به مصاحبه حاضر نشد. از آنجايی که پدر حسينی، دوست آيينه بود، او خود را برای آيينه معرفی کرد تا اگر به مصاحنه راضی شود. اما آيينه کار عجیبی نمود، که حسينی را شگفت زده کرد! او از اتاق پذيرايی خانه‌اش بيرون رفت، پس از چند لحظه‌یی با یک گیلن نفت آمد و گفت: "حاضرم خانه‌ام را آتش زنی ولی مرا وادار مکن که در رادیوی کمونیست‌ها مصاحبه کنم."\nباری رهنورد زرياب که يکی از داستان‌نويسان نامور معاصر افغانستان است، در نامه‌ای به نعمت حسينی می‌نويسد:\n"آخرین باری که او را دیدم، سال ۱۳٧٢ بود. رفته بودم پیشاور و از آنجا می‌خواستم بروم به مسکو. در هوتل گالاکسی زنده‌گی می‌کردم. به دیدنم آمد."\nدر اين ديدار، زرياب به کنايه به او گفته بود، "تو که عضو حزب جمعیت اسلامی بودی و اکنون که جمعیت در کابل قدرت را در دست دارد، چرا گریختی؟"\nآيينه با همان لهجه‌ی عاميانه و عیارانه‌اش، صادقانه پاســخ می‌دهد: "یک عمر برای ربانی و مســعود دهل زدیم. چه می‌دانســتیم که آخر از زیر پلــو ملی می‌برایــد!"\nمحمدیوسف آئینه، اثری به‌نام "تار" دارد که در آن به‌بررسی دگرگونی‌های ادبی بر پایۀ عوامل اجتماعی و حوادث تاریخی و تأثیر عوامل زمان و محیط پرداخته است. از دیگر آثارش "بستان صفت و نوای عشرت" را می‌توان یاد کرد.\nيادداشت ۱: اين مقاله برای دانشنامۀ آريانا توسط مهديزاده کابلی نگاشته شده است. تصوير شادروان يوسف آيينه توسط آقای محمدحيدر اختر ارسال شده است. البته پيش از اين مقاله، زندگينامۀ شادروان يوسف آيينه براساس کتاب سيماها و آواها توسط آقای نعمت حسينی برای دانشنامه بازنويس شده بود که در پيوست شماره ۱ ضميمه می‌باشد.\nپيوست ۱: نعمت حسينی، زندگينامۀ محمديوسف آيينه، سيماها و آواها (جلد اول)\n- دانشنامۀ ادب فارسی (ادب فارسی در افغانستان) سال تولد محمدیوسف آئینه را ۱۲۹۸ شمسی می‌نویسد. رجوع شود همان‌جا، ج ۳، ص ۱\n- دانشنامۀ ادب فارسی (ادب فارسی در افغانستان)، مدخل "آئینه"، ج ۳، ص ۱\n- حسینی، نعمت، سیماها و آواها، ج ۱، ص ٢.\n- همان‌جا، ج ۱، ص ٢.\n- دانشنامۀ ادب فارسی (ادب فارسی در افغانستان)، پیشین، ج ۳، ص ۱\n- سیماها و آواها، ج ۱، صص ٢ و ۳.\n- نیاز به ذکر منبع دارد!\n- سیماها و آواها، ج ۱، ص ٢.\n- پرتو نادری، خاموشی آیینه، سايت مجتمع جامعهٔ مدنی افغانستان مجما\n- توضیحات استاد واصف باختری در مورد شعر دو دهه اخیر کشور، سايت کابل ناتهـ\n- خاموشی آیینه\n- سیماها و آواها، ص ۳.\n- همان‌جا، ج ۱، ص ۳.\n- حسينی، نعمت، بخشی از یک نامه‌ی دوست (اشاره به نامه‌ی آقای رهنورد زرياب به آقای نعمت حسينی است که در آن خبر غم‌انگيز مرگ شادروان يوسف آيينه بيان شده است.)\n- غلام‌حيدر يقين، آئين عيـاری و جـوانمـردی، سايت آريايی\n- سیماها و آواها، صص ٢، ۳ و ٤.\n- برگرفته از نامه‌ی رهنورد زرياب به نعمت حسينی


علم بهتر است از ثروت!\nموضوع: علم بهتر است از ثروت!\n2011/06/20, 15:55 #1\nحديثي خوش ز پيغمبر روايت کرده سلمان\nپيمبر شهر علم است و علي دروازه ي آن\nاز سلمان فارسي روايت شده است که رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: «انا مدينة العلم وعلي بابها» خوارج وقتي اين حديث را شنيدند به امام علي (عليه السلام) حسد ورزيدند. از اين رو ده نفر از سران خوارج گرد آمدند و گفتند: يک سؤال واحد را هر يک از ما تک تک از علي (عليه السلام)بپرسد تا ببينيم که چگونه به ما جواب مي دهد. اگر به هر يک از ما جواب يکساني داد، معلوم مي شود که او علمي ندارد.\nيکي از آنان آمد و گفت: يا علي العلم افضل أم المال؟\nحضرت علي (ع) جواب داد: «إن العلم افضل» علم برتر است.\nآن مرد پرسيد: به چه دليل؟\n«لان العلم ميراث الانبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون وعاد وشداد»\n(زيرا علم ميراث پيامبران است و مال ميراث قارون و هامان و فرعون و شدّاد است.)\nآن مرد نزد دوستان خود رفت و اين جواب را به آنان گفت.\nنفر دوم برخاست نزد ايشان آمد و همان سؤال را از وي پرسيد.\nامام علي (ع) پاسخ داد: «العلم افضل» علم بهتر است.\nعرض کرد: به چه دليل؟\n«لان المال تحرسه والعلم يحرسک»\nزيرا مال را تو بايد نگهداري کني ولي علم ترا حفظ مي کند.\nاو نيز اين جواب را به دوستانش خبر داد، گفتند:علي راست گفته است.\n«لان لصاحب المال اعداء کثيرة ولصاحب العلم اصدقاء کثيرة»\nزيرا ثروتمند دشمنان بسياري دارد و دانشمند دوستان فراواني دارد.\nچهارمي برخاست و آمد پرسيد: يا علي العلم افضل أم المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان المال إذا تصرفت فيه ينقص والعلم إذا تصرفت فيه يزيد»\nزيرا وقتي در مال تصرّف کني کاهش مي يابد، ولي وقتي در علم تصرّف کني افزوده مي شود.\nاو نيز نزد دوستانش برگشت و جواب را به آنان خبر داد.\nپنجمي آمد پرسيد: يا علي العلم افضل ام المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان صاحب المال يدعى باسم البخل واللوم، و صاحب العلم يدعى باسم الاکرام والاعظام»\nزيرا ثروتمند به نام بخيل و لئيم خوانده مي شود، و دانشمند با اکرام و اعظام خوانده مي شود.\nششمي آمد و پرسيد: يا علي العلم افضل أم المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان المال يخشى عليه من السارق والعلم لا يخشى عليه»\nزيرا اين ترس وجود دارد که مال را دزد ببرد ولي در مورد علم ترسي وجود ندارد\nهفتمي پرسيد: يا علي العلم افضل أم المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان المال يندرس بطول المدة ومرور الزمان والعلم لا يندرس ولا يبلى»\nزيرا مال با طول مدّت و گذر زمان فرسوده و کهنه مي شود. و علم کهنه نمي شود و دچار آفت نمي گردد.\n[ شيخ يوسف بحراني مي گويد: سؤال نفر هشتم و جواب آن از نسخه ي اصلي افتاده بود.]\nنفر نهم پرسيد: ياعلى العلم افضل أم المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان المال يقسي القلب والعلم ينور القلب»\nزيرا ثروت باعث قساوت و سنگدلي مي شود و علم قلب را نوراني مي کند.\nنفر دهم آمد پرسيد: يا علي العلم افضل أم المال؟ اي علي علم بهتر است يا ثروت؟\n«لان صاحب المال يتکبر و يتعظم بنفسه و ربما ادعى الربوبية وصاحب العلم خاشع ذليل مسکين»\nزيرا ثروتمند تکبّر مي ورزد و خود را بزرگ مي شمارد و چه بسا گاه ادّعاي ربوبّيت کند، ولي دانشمند خاشع و افتاده و مسکين است.\nآنگاه ده نفر همگي گفتند: خدا و رسولش راست گفته اند و شکّي نيست که علي (ع) باب همه ي علوم است.\nدر پي اين ماجرا امام علي(عليه السلام) فرمود:\n«والله لو سألنى الخلق کلهم ما دمت حيا لم اتبرم، ولأجبت کل واحد منهم بجواب غير جواب الآخر الى آخر الدهر من فضل الله علينا ونعمته.»\nبه خدا سوگند اگر تمام مردم تا پايان عمرم از من سؤال مي کردند، آزرده و خسته نمي شدم\nو به هر يک از آنان جوابي غير از جواب ديگري مي دادم تا ابد و [ اين ] از لطف و نعمت خدا بر ماست.\n(مأخذ: کشکول شيخ يوسف بحراني، صاحب حدائق، انتخاب و ترجمه:حسين صفره )\nناگفته پيداست که امام (عليه السلام) صرفا در مقام مقايسه ي علم و ثروت و بيان وجوه برتري علم است،\nو از سخن گهر بار ايشان به دست نمي آيد که ثروت چيز بدي است و نبايد در کسب آن کوشيد،\nسيره ي عملي اهل بيت (ع) بخصوص خود حضرت مؤيد اين مطلب است.اهل بيت عليهم السلام در کسب معاش بسيار کوشا بودند، ولي با قناعت و ساده زيستي زندگي مي کردند و از مازاد ثروت خود فقرا و نيازمندان و يتيمان و بيوه زنان را تأمين مي کردند و براي آخرت خود ذخيره مي نمودند.\n2011/06/21, 12:48 #2\nتو این دوره زمونه با این همه گرونی به نظر من ثروت بهتره ....__)(*&


تاریخ فلسفه در ایران - پورتال پدیدا\nصفحه اصلی مجله خبری تاریخ فلسفه در ایران\nبنا به تعریف دقیق علمی امروزی یعنی علم کلی‌ترین قوانین تکامل طبیعت و جامعه و تفکر، علم پیوند اندیشه معرفت جوی ما با هستی مادی پیرامون. بدین سان فلسفه یک جهان بینی است یعنی مجموعه آراء و نظریاتی است که منظره‌ای از جهان جنبنده و روینده در ذهن ما ترسیم می‌کند و رابطه ذهن ما را با این جهان روشن می‌سازد. مذهب نیز یک جهان بینی است ولی تفاوت فلسفه و مذهب در آن است که مذهب بر پایه پندار و تخیل مبتنی است و شیوه الهام و تعبد را به کار می‌برد و فلسفه به واقعیت استناد می‌جوید و شیوه تجربه و تعقل را به کار می‌بندد. فلسفه می‌کوشد جهان را چنان که هست باز شناسد ولی مذهب جهانی در وراء واقعیت که عکسی پندار آمیز از قوای واقعی طبیعت و جامعه است می‌آفریند. جهان بینی فلسفی زمانی پس از پیدایش جهان بینی دینی در تاریخ پدید آمده و نتیجه تکامل درونی و تحول کیفی این جهان بینی و ثمره بسط و رشد علم و فن است. پس از پیدایش، رشد و سیطره فلسفه، مذهب کوشید تا با مدد گرفتن از اسلوب تعلقی و استدلالی آن، احکام جزمی و غیره معقول خود را به کمک شبه منطق ها، «مبرهن سازد» و بدین سان تئولوژی و کلام پدید آمد. کشیشان قرون وسطایی می‌گفتند: « فلسفه خادم الهیات است\nواژه فلسفه واژه ای یونانی و به معنای دوست داشتن دانایی است.اما به عنوان یک رشته، فلسفه، علمی است که از اصلی ترین فعالیت انسان، یعنی تفکر بر خاسته است. تفکر در مورد کلی ترین و اساسی ترین موضوعاتی که در زندگی و در جهان با آن ها روبرو هستیم.\n۱ـ مذهب، تئولوژی آن و کیش‌های وابسته به آن ۲ ـ جریانات الحاد آمیز ۳ ـ نظریات غیر مذهبی درباره سیاست و اخلاق ۴ ـ جریانات فلسفی مکتسبه از دیگران\nاینک هر رشته را مورد مطالعه اجمالی قرار دهیم\nاز میان کیش‌های وابسته به مزده یسنا، کیش مهر پرستی شایان توجه خاص است. از خوش بختی، منابع در این باره بسیار است زیرا این کیش در آسیای صغیر و یونان و روم انتشار یافت و در این باره مورخین این کشورها اسناد و توصیفات مشروحی ذکر می‌کنند. مهر پرستی بدون تردید ریشه بسیاری از عقایدی است که به نوبه خود عرفان تکامل یافته ایرانی را تغذیه کرده است. عقاید گنوستیک ها، نظریات نو افلاطونیان، معتقدات مذهب مسیح و سپس عقاید مانی تحت تأثیر مهر پرستی واقع شده است. به هر جهت در توصیفات مذهبی شیعیان راجع به علی و حسین\nجلوه هایی از توصیفات مهرپرستان درباره مهر دیده می‌شود که مسلما تصادفی نیست. دامنه تأثیر مهر پرستی در آراء و عقاید مردم ایران از آنچه که گفته شد بیش تر به نظر می‌رسد و حتی چنان که برخی از مولفین ایرانی نیز حدس زده‌اند محتمل است که بعضی از نظریات رندان و خراباتیان دوران پس از اسلام با بقایایی از اندیشه‌های مهر پرستی مربوط باشد. از این جهت دقت در اشعار حافظ که در آن از «عابدان آفتاب» نیز یاد شده است کاری غیرمشکور نیست. با این حال باید محتاط بود و از غلو و همانند سازی و قیاسات تاریخی سست پیوند و غیر مستدل پرهیز کرد. به هر صورت مهر پرستی مانند مانی گری یکی از آن دو کیش جهانی است که ایرانیان در اکناف جهان کهن پراکنده‌اند و در زمان کمد ودیوکلسین و گالریوس و ماکسیمیان امپراطور روم «مهر» s به خدای اول روم بدل گردید و دامنه سرایت آن به سرزمین آلمان و بریتانیا نیز رسید. یکی از علل اهمیت خاصی که کیش مهر پرستی در سیستم مزده یسنا کسب کرد آن است که «مهر» در این آئین بازمانده‌ای از پانتئون هندی و ایرانی قدیم است و در خود اوستا ستایش‌های بسیار به نام «مهر هزار چشم و هزار گوش» وجود دارد و «مهر دروغان» و منکران این خدای پر فر و شکوه و سخت نکوهش شده اند. لذا پژوهش مهر پرستی از جهت ایجاد ربط بین آئین مزده یسنا با کیش‌های کهن ایرانی و هندی نیز ضرور است. ما درباره مهر پرستی در همین کتاب جداگانه سخن خواهیم گفت. درباره کیش زروان پرستی که بعدها در دوران ساسانی گسترش یافت بررسی همه جانبه باید انجام گیرد. از این کیش یک جریان مادی نیز نشأت کرده است. به ظن قوی ریشه جبری گری و فاتالیسم ایرانی را در دوران پس از اسلام که علنی و آشکارا درفش شکاکیت مذهبی و عذر منطقی برای نفی معاد، عذاب و عقاب، دوزخ و بهشت، ثواب و گناه بود ( و به ویژه دو آزاد اندیش بزرگوار ایرانی خیام و حافظ از این عذر منطقی برای درهم کوفتن مذهب سود جستند) نیز باید در عقاید زروانی یافت. اگر این حدسیان از لحاظ علمی مبرهن گردد، در آن صورت در فلسفه خیام و حافظ از طرفی کیش عشق و شراب و زیبایی به مهر پرستی و از طرف دیگر کیش قضا و قدر و سرنوشت به زروانیگری مربوط می‌شود و مکتب آزاد اندیشی این دو شاعر فیلسوف دارای محتوی اصیل و کهن ایرانی می‌گردد.\nدر دوران ساسانی واکنشی بر ضد یونان مابی (هلنیسم) شاهان اشکانی که خود را یونان پرست (فیلوهن) می‌خواندند آغاز شد. شاهان ساسانی، تقویت مزده یسنا را به مثابه کیش رسمی در واقع حربه معنوی تسلط خود می‌شمردند و کوشیدند تا آن را از انحراف «آشموغان» ( مبدعین در دین) و «بد دینان» (ملحدین) بزدایند و دین را بر پایه‌های سنت و احتجاج مبتنی کنند. مؤبدانی چیره دست و سخنگوی مانند ارداویرف، کرتیر، تنسر، بهنک، مهربراز، آذرپاد مارسپندان، آزاد شاد و غیره از جمله کسانی هستند که به رفورم مذاهب، گرد آوردن نصوص و احادیث و حتی تنظیم تئولوژی احتجاجی مزده یسنا و فقه زرتشتی («داتیک») همت گماشتند. مباحثات علماء زرتشتی با عیسویان مونوفیزیت و نسطوری و یعقوبی و ملحدان و مروجین فلسفه و منطق یونان و معتقدان به نظریات اندیشه وران هند و چین، آن‌ها را وا می‌داشت که در جست و جوی دفاع از دین زرتشت گام از حدود اساطیر و افسانه‌ها فراتر نهند و درباره وحدت و ثنویت، ذات و صفات آهورمزدا، مبدأ و منشأ جهان، ازلیت و قدم ماده و امثال آن‌ها وارد بحث شوند.°\nدر بین متکلمین معتزلی و اشعری، معتزله بدون شک به تعقل فلسفی به مراتب نزدیک ترند. کلام معتزله پایه کلام شیعی که زما


عکسهای براد پیت و آنجلینا جولی در جنوب فرانسه\nخانه » ستاره ها » عکسهای براد پیت و آنجلینا جولی در جنوب فرانسه\nاین روزها چیزی که کاملا مشخص است روحیه خوب آنجلینا جولی و برد پیت است. برانجلینا امروز با لبخندی که بر لب داشتن به همراه فرزندان خود برای خرید اسباب بازی در خیابانهای کشور فرانسه دیده شدند.\nاین زوج سینمایی به همراه فرزندان خود برای خرید اسباب بازی در فروشگاه لی توگت در جنوب فرانسه دیده شدند. صاحبان این فروشگاه بعد از دیدن برانجلینا بسیار خوشحال شده و خیلی سریع در صفحه فیس بوک خود نوشتند ” خانواده کاملا جذاب و شیرین ! از شما ممنونیم که فروشگاه مارا انتخاب کردید”\nشاید دلیل شادی آنجلینا جولی و برت پیت ازدواج قریب الوقوع آنهاست.\nبرچسب‌ها: آنجلینا جولی, براد پیت, براد پیت در فرانسه, براد پیت و آنجلینا جولی, برانجلینا, خرید در فرانسه, زوج هنرمند


مایکل بنیاد دنیا را التیام بده را در ۱۹۹۲ بنیان‌گذاری کرد. سازمان خیریه‌ای که کودکان بی‌بضاعت را در مناطق مختلف جهان سرپرستی می‌کرد. این بنیاد همچنین میلیون‌ها دلار صرف کمک به کودکان بیما�� و جنگ زدهٔ کشورهای مختلف هزینه می‌کرد. مایکل از طریق این بنیاد ۴۶ تن مواد غذایی و دارو را برای مردم درگیر در جنگ سارایوو فرستاد. در همین سال، جکسون دومین و آخرین کتاب‌اش را با عنوان رقصاندن رؤیا که دربرگیرندهٔ اشعار، سروده‌ها و داستان‌های نوشته شده توسط خودش بود منتشر شد.\nنزدیک پاییز ۱۹۹۳ جکسون تلفنی به لیزا گفت: «اگه ازت بخوام که با من ازدواج کنی، اینکارو می‌کنی؟» لیزا هم موافقت کرد. این درحالی بود که لیزا هنوز از شوهر قبلی‌اش، دنی کاف جدا نشده بود. او از دنی دو فرزند داشت. لیزا ۲۷ ساله و مایکل ۳۷ ساله به طور خصوصی در جمهوری دومینیکن ازدواج کردند. البته طرفین تا دو ماه ازدواجشان را انکار نمودند. لیزا ۲۰ روز پیش از ازدواج با مایکل ��ز دنی کاف طلاق گرفت. او دلیل طلاق از شوهرش را، عشقش به مایکل بیان کرد. در آن زمان، بسیاری بر این باور بودند که این ازدواج حقه‌ای برای سرپا نگه داشتن چهرهٔ مردمی جکسون در پرتوی اتهامات قبلی سوء استفادهٔ جنسی‌است. جکسون و پرسلی کمتر از دو سال بعد -در ژانویه ۱۹۹۶- از یکدیگر جدا شدند. آن‌ها دلیل جدایی را اختلافات غیرقابل حل اعلام کردند. لیزا در سال ۲۰۱۰ در مصاحبه با اپرا وینفری گفت: «ما تا ۴ سال پس از طلاق هم با هم بودیم. در این مورد که به یکدیگر برگردیم حرف می‌زدیم و بعد دعوا می‌کردیم و دوباره همین طور… و بعد من دیگر او را کنار گذاشتم زیرا به دنبال ثبات بودم». لیزا همچنین گفت که یکی از مهم‌ترین دلایل طلاق آن‌ها، بچه‌دار شدن بود. مایکل علاقهٔ بسیاری به پدر شدن داشت در حالی که لیزا می‌خواست تا ابتدا از زندگی‌شان مطمئن بشود. او همچنین یکی دیگر از دلایل طلاقش را اینگونه شرح داد: «موقعیتی پیش آمد که او می‌بایست بین من و آن خون آشامان (افراد دور و برش) یکی را انتخاب می‌کرد؛ و او مرا بیرون راند».


مطالب اینترنتی - شاهکاری برای رسیدن به سعادت\nانسان به عنوان موجودی متفکر صاحب قوه ی عاقله است. قوه ای که سبب برتری و امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات است. حال با نزول وحی و ارسال رسولان تکلیف عقل بشر چه می شود؟ آیا بشر می تواند آموزه های وحیانی را بدون کمک پیامبران در یابد؟ آیا اساساً بشر برای سعادتمندی نیاز به وحی در کنار عقل خود دارد؟ این مجموعه سوالات و پرسش هایی از این دست به عنوان موضوع عقل و دین از جمله مباحث پر کاربرد و البته پر سوالی است که در طول تاریخ تفکر بشری همواره مورد توجه و البته نظریات گوناگون بوده است!\nبنابراین باید اذعان نمود که رابطه ی عقل و دین نه مانعة الجمع و نه مانعة الخلو است بلکه عقل و دین با هم هماهنگی کامل دارند و به تعبیر روایات و آموزه های معارف ، عقل رسول باطنی و نبی رسول ظاهری است که در هماهنگی با هم بشر را هدایت می نمایند. یک قاعده ی فقهی اصیل از ابتدا در آموزه های اسلامی ما به روشنی بیانگر این ارتباط است ” کل ما حکم به العقل حکم به الشرع و ما حکم به الشرع حکم به العقل ” هر آنچه که عقل بدان حکم نماید شریعت نیز بدان حکم می کند و هر آنچه که شریعت بدان حکم نماید عقل بدان حکم می کند. این قاعده ی کوتاه نحوه ی ارتباط و هماهنگی عقل و دین را به خوبی نشان می دهد که عقل و دین مقابل هم قرار ندارند بلکه دین صعود دهنده ی عقل و عقل ابزار فهماندن دین است!\n1- عقل و دین – آیت الله جواد آملی\n4- علم و دین – ایان باربور\n5- تاریخ کلام اسلامی – چلبی\nمطلب شاهکاری برای رسیدن به سعادت در سایت مفیدستان.\nشنبه 21 بهمن 1396 02:14 ب.ظ


ماراتن سیزده روز زوجین - مرکز مشاوره روانپزشکی باران\nخانه / مقالات / خانواده / ماراتن سیزده روز زوجین\nجمیله کیانی خرداد ۵, ۱۳۹۷\tخانواده, مقالات ارسال دیدگاه 34 بازدید\nتا قبل از ترکیدن بمب لحظه سال تحویل بزرگترین اختلاف بین زوج های جوان این است که شنیدن این صدا در خانه کدام یک از پدرانمان باید باشد و بعد از آن هم برای اولین دید و بازدید ها کجا باید برویم؟ مشکل ساده ای که برای زوج ها بزرگ شده است. اگر نتوانستید به تفاهم برسید قرعه کشی کنید.\nسال نوتون مبارک. تکاپوی خاصی بین خانواده ها برای تدارک دیدن برنامه های نوروزی به راه افتاده است. زن و شوهر ها، پدر و مادرها و فرزندان، زوج های جوان، تازه عروس و تازه دامادها تلاش می کنند که در این روزهای آخر سال همه کارهای عقب مانده خود را انجام دهند و با فراغ بال وارد سال جدید شوند. با نزدیک شدن به لحظه سال تحویل و پهن کردن سفره هفت سین و درست کردن سبزی پلو با ماهی این سوال پیش می آید که در کدام منزل باید این ثانیه های آخر را بگذرانیم؟\nهمسرانی که در دوره عقد به سر می برند، نمی دانند که لحظه سال تحویل را در خانه پدری خود باشند یا در کنار همسر و خانواده او؟ زوج هایی که در سالهای اولیه ازدواج شان هستند در کش و قوس رفتن به خانه کدام پدر مانده اند؟ اگر به این تفاهم برسند که لحظه تغییر فصل را در خانه خود بگذرانند باز مشکل حل نمی شود بلکه نکته دیگری ایجاد می شود که برای بازدید اول به کجا برویم؟ گاهی فقط مشکل پدر و مادرها نیستند و به اقوام و فامیل نیز می کشد.\nپاسخ این سوال ها را دکتر امیر محمد شهسوارانی روانشناس خانواده و جامعه شناس به مخاطبین می دهد .\nدعوای لحظه سال تحویل زوج ها در سال های اول زندگی شان این است که اول کجا باید برویم. راه حل شما برای رفع این اختلاف نظر همسران در اولین ساعات عید نوروز چیست؟\nدر ارتباط با همسران، ما دو نوع زوج داریم: کسانی که در اصطلاح عید اولی هستند و زوج هایی که چند سال از ازدواج آنها گذشته است. در ارتباط با زوج های عید اولی چندین رویه وجود دارد که بهتر است به شکل فرهنگی و عرفی به آنها نگاه شود. در رفتن به خانه پدر دختر یا پدر پسر مسائلی وجود دارد که بخش عمده آن به فرهنگ مربوط می شود. مثل شب یلدا که وقتی کسی نوعروس است عرف این است که اولین شب یلدا را به خانه دختر ببرند.\nباید بتوان برنامه ای گذاشت که به صورت ادواری، هر ماه در خانه یکی از اقوام یا در محلی، رستوران یا باغی افراد دور هم جمع شوند و اینگونه دورهمی های فامیلی تقویت پیدا می کند.\nبه همین صورت ما برای عید نوروز هم یک قواعدی به این شکل در برخی از خرده فرهنگ ها داریم. البته اگر قواعدی در این باره در عرف و خرده فرهنگ خانواده وجود نداشته باشد باید دید کدام یک از همسران می توانند در این حوزه کوتاه بیایند؟ یعنی برای او مهم نیست که در عید اول به کجا بروند.گاهی در برخی از خانواده با توجه به عرف و فرهنگ هایی که دارند، افراد برنامه های مدون و مفصلی در روزهای اول یا دوم عید در خانه یکی از بزرگان فامیل دارند که همگی آنجا جمع می شوند. اما گر همسران نتوانند به تفاهم برسند بهترین گزینه این است که که یک قرعه کشی در ارتباط با این دید و بازدیدها انجام دهند. اگر امسال خانه پدر دختر قرعه درآمد سال بعد خانه پدرپسر و مجددا برای سال سوم می توانند قرعه کشی کند. زوجین اگر ندانند که اولویت بندی با رفتن به کجاست و در عین حال حساسیت فامیلی و قومی نیز نداشته باشند می توانند برای همه مراسم ها قرعه کشی را انجام دهند.\nنکته دیگر بعد مسافت را نیز باید در نظر بگیرند. ممکن است خانواده پسر یا دختر در چند قدمی و خانه ای از زوجین باشند،بنابراین می توانند ابتدا به کسای که نزدیک تر است سر بزنند و بعد به خانه خانواده ای بروند که در فاصله بیشتری از آ«ها قرار دارد.\nبه طور کلی، این راه حل ها بیشتر به صورت اجماعی و توافقی است و می توان با فرآیند ساده ای چون قرعه کشی آن را حل کرد. و همه اینها در صورتی امکان پذیر است که ما یک رویه هنجاری یا عرف خاصی نداشته باشیم.\nخانواده ها چگونه باید به یک تصمیم واحد برای دید و بازدید های نوروز برسند؟\nبهترین گزینه این است که همسران لیستی از دید و بازدیدهایی که می دانند در نوروز دارند، تهیه کنند. گرچه باز این امر احتمالی است چرا که ممکن است برخی از اقوام به مسافرت رفته باشند. گرچه در ایران اقوام برنامه های نوروزی را تا حدودی با همدیگر هماهنگ می کنند. گاهی برخی از بزرگان اعلام می کنند که چه روزی در خانه برای پذیرایی از مهمان ها هستند، با توجه به این برنامه ها زوجین می توانند لیستی را که نوشته پیگیری کنند و بر اساس روزهایی که دارند به مهمانی بروند.\nدر ارتباط با مهمانی های خانوادگی می توان نیز بر اساس بعد مسافت عمل کرد. در شهری مثل تهران بر اساس نقشه عمل کنند و به عبارتی به صورت منطقه ای به مهمانی و عید دیدنی بروند. حتی در شهرهای کوچک هم می توانند این رویه را اجرا کنند. در شهرهای شمالی یا مرکزی که شهرستانها یا شهرک ها به یکدیگر نزدیک هستند می توانند یک روز را به یک شهر اختصاص بدهند.\nنوروز به سبک امروزی کاری با زوج ها کرده است که هر روز اقوام خود را در خانه یکی از خویشان دیگرشان ببینند. در واقع آنها سیزده روز با هم برخورد دارند و گاهی این دیدار تا سال دیگر تجدید نمی شود. شما در این زمینه چه پیشنهادی دارید؟\nرویه نادرستی که همراه با صنعتی شدن کشور پیش آمده است دید و بازدیدهای که به یک ماراتن یا شاید دو صد متر تبدیل شده اند. افراد تا ۱۳ فروردین و به عبارتی تا نیمه اول فروردین به خانه همه اقوام زن و مرد باید بروند و تا سال آینده دیگر از همدیگر خبر نمی گیرند. این مهمانی ها همانند بازی رفت و برگشت فوتبال است. زوج های جوان اگر بتوانند رویه ای مبنی بر اینکه فاصله های دید و بازدید را به گونه ای طراحی کنند که به طور فرض تا خرداد ماه ادامه داشته باشد و الزاما نباید در این محدوده زمانی عید صورت بگیرد.\nما این ماراتن را داریم که در سیزده روز افراد مدام در خانه اقوام باهم از یک جا به یک جای دیگر می روند اما در طول سال دیگر همدیگر را نمی بینند. اما اگر بتوان برنامه ای گذاشت که به صورت ادواری، که هر ماه در خانه یکی از اقوام یا در محلی، رستوران یا باغی افراد دور هم جمع شوند و این دورهمی های فامیلی تقویت پیدا می کند.\nاین ماراتن دید و بازدید های عیدانه ممکن است باعث آسیب نیز شود چون هزینه های زیادی را مصروف خرید آجیل، شیرینی و میوه و … می کند و ممکن است به دلیل مسافرت رفتن ها برخی از این اقلام فاسد شود. ولی اگر هزینه ها در ماه تقسیم شود به اصطلاح با “سیاه بهار” مواجه نمی شوند. اصطلاحی که اشاره به افزایش هزینه ها در عید و به عبارتی خوردن کفگیر به دیگ دارد.\nدر این رویه، بزرگان فامیل ممکن است این را نپذیرند ولی زوج های می توانند با هم این را اجرا کنند که در نوروز یک یا دو سری دورهمی فامیلی داشته باشند. با این سیستم می توان دورهمی های بیشتری داشت و متقابلا پیوند اجتماعی و خانوادگی قدرت بیشتری می گیرد.\nباران مشاور ماراتن سیزده روز زوجین\t۱۳۹۷-۰۳-۰۵\nبرچسبباران مشاور ماراتن سیزده روز زوجین\nقبلی همه چیز درباره سندروم «آشیانه خالی»\nبعد چرایی تمایل نوجوانان به جنس مخالف!


ِمهر خیرین و بی مِهری مسئولین - صدای برخوار\nِمهر خیرین و بی مِهری مسئولین\nاخبار دستگرد / بهداشت و درمان آبان ۲۰, ۱۳۹۵ شناسه خبر : 8985\nبه گزارش شمال اصفهان؛این تصویر آمبولانسی است که توسط یک خیر به بهداری شهر دستگرد در سالهای گذشته جهت کمک رسانی به بیماران این شهر اهدا گردید. ولی افسوس که با بی مِهری مسئولین مواجه گردیده. آمبولانسی که چند سالی است بدون استفاده در محوطه بهداری دستگرد رها شده است.بعداز ارسال این تصویر موضوع توسط ...\nبه گزارش شمال اصفهان؛این تصویر آمبولانسی است که توسط یک خیر به بهداری شهر دستگرد در سالهای گذشته جهت کمک رسانی به بیماران این شهر اهدا گردید. ولی افسوس که با بی مِهری مسئولین مواجه گردیده.\nآمبولانسی که چند سالی است بدون استفاده در محوطه بهداری دستگرد رها شده است.\nبعداز ارسال این تصویر موضوع توسط خبر نگار شمال اصفهان در شهر دستگرد پی گیری شد که ظاهرا نگهبان بهداری در حال رانندگی با این خودرو بوده که خودرو خاموش شده و ایشان هم کنار مرکز دیالیز رها میکنه و دیگه کسی ازش سراغی نمیگیره .\nبا پیگیری یکی از شهروندان، مسئولین بهداری اذعان می کنند که موتور آمپولانس سوخته و با اصرار ایشان مبنی بر تعمیر آمبولانس توسط خودشان گفته می شود که آمبولانس پشت مرکز دیالیز رها شده. بالاخره آمبولانس تا مغازه مکانیک بکسل می شود. مکانیک نگاهی به موتور انداخته و تنها اشکال این آمبولانس را قطع سیم استارت اعلام می کند (عمق فاجعه) و مشکل آمبولانس برطرف شده و به بهداری انتقال پیدا می کند.\nبا درخواست از دکترکمالی جهت راه اندازی این آمبولانس ایشان گفته اند که هم نیاز به تجهیزات دارد و هم پرستار و هم راننده که ما نداریم.ازطرفی بیمه ماشین تمام شده که ما نمیتونیم پرداخت کنیم.\nاز طرفی قرار داشتن شهر دستگرد ما بین شهر خورزوق و دولت آباد که هر دو مجهز به مرکز اورژانس هستند موجب عدم موافقت مسئولین شبکه بهداشت برخوار جهت احداث مرکز اورژانس و تجهیز آمبولانس و فرستادن نیرو برای رفاه حال مردم شده است. در صورتی که شهر دستگرد نسبت به سه شهر مجاور یعنی خورزوق، دولت آباد و سین مرکزیت دارد.\nدر سالهای اخیر هم بارها و بارها شاهد حوادث ناگوار در شهر دستگرد بوده ایم که در برخی دیر رسیدن اورژانس موجب جان سپاری شهروندان شده است.\nحال سوال ساکنین شهر دستگرد از مسئولین محترم دلیل موجه بلا استفاده بودن این آمبولانس موجود و رها شدن آن و شهر بدون خودروی امدادی است. و اینکه چرا این شهر همیشه و همیشه و همیشه با بی مهری مسئولین امر در تمامی مشکلات قرار می گیرد.\nشایان ذکر است که مرکز اورژانس دولت آباد که دارای دو خودرو بود و یک خودرو بدون استفاده است مجدداً یک دستگاه آمبولانس دیگر دریافت کرد. پس عدالت کجاست. مگر جان مردم شهرما ارزش ندارد.\nلطفا مسئولین پاسخ دهید:\nخبر قبلی پیام تسلیت حسینعلی حاجی به مناسبت شهادت حسن عمویی زائر کربلا\nخبر بعدی گزارش تصویری/پیکر شهید حسن عمویی در شهر سین تشییع شد\nشناسایی ۳۰۰ مورد مبتلا به ویروس کرونا/برخوار در وضعیت سفید ۲۴ خرداد ۱۳۹۹\nدفن متوفیان کرونا در برخوار با رعایت پروتکل بهداشتی انجام می شود ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۹\nبیشترین فراوانی شیوع کرونا در برخوار برگزاری جشن و میهمانی است ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۹\nهزینه درمان بیماران کرونا باید بر عهده بیمه‌ها و دولت باشد ۲۷ فروردین ۱۳۹۹\nزنگ مهر و مقاومت و ایثار در شهرستان برخوار نواخته شد\nحرکت نمادین کاروان غدیر و اجرای خطبه غدیریه پیامبر(ص)+گزارش تصویری\nآتش به اختیار به معنی بی‌قانونی، فحاشی و مدیون کردن جریان انقلابی نیست\nنخستین اثر طبیعی ملی در برخوار رونمایی شد\nوداع کارکنان ترمینال شهید مهرابی با شهدای گمنام+عکس\nاپلیکیشن افلاکیان خاکی منتشرشد+تیزر تبلیغاتی


پیاده‌روی در آب های ناز!\nشهرهای استان هرمزگان- دیدنی های استان هرمزگان و جاذبه های گردشگری جزیره ناز و مراکز گردشگری جزیره ناز و مناطق توریستی جزیره ناز و مراکز سیاحتی جزیره ناز را در آکاایران ببینید\nصدف های رنگارنگ، عروس های دریایی و بچه خرچنگ ها که هنوز سخت پوست نشده اند و موج دریا آنها را به ساحل آورده، در ساحل ناز منتظرتان هستند! اسم ساحل بر قامت این جزیره کوچک می درخشد و برازنده آن است. شن و ماسه این ساحل از نوع خاصی است و مانند بیشتر قسمت های سواحل بندرعباس گلی و چسبنده نیست. بنابراین زمان گشت و گذار در ساحل خیلی کثیف و خاکی نمی شوید!\nبیشتر بخوانید : پیاده روی در نمکدان تاریخی!\nقشم 4 جزیره کوچک تر هنگام، لارک، هرمز و ناز را در تنگه استراتژیک هرمز در مجاورت خود دارد. اما شاید از میان همه آنها جزایر ناز که در 22 کیلومترى شهر قشم قرار دارند جذاب تر و دیدنی تر باشد. اینجا تنها محلى است که می‌توانید با پاى پیاده یا با خودروى شخصى‌تان به اندازه یک کیلومتر در داخل آب‌هاى نیلگون خلیج فارس پیش‌روی کنید.\nوسعت جزیره ناز تقریباً سه هکتار است. این جزیره فاقد ساحل شنی است و دیواره های صخره ای به ارتفاع 5 تا 10 متر اطراف آن را فراگرفته است. روی این جزیره به طور کامل مسطح است. در زمان جزر با پسروی کامل آب دریا، برای مدت کوتاهی، باریکه ای از خشکی جزیره ناز را به ساحل قشم وصل می کند.\nهر چند زمان این اتفاق کوتاه است، اما در همین مدت مى‌توانید از بلنداى آن، تنگه هرمز، جزیره لارک و همه زیبایى‌هاى عالم خلقت را از دل پهنه آبى خلیج فارس نظاره کنید و خود را غرق در شادی و خوشبختی بیابید.\nبیشتر بخوانید : هرمزگان روی نقشه\nآرامش و زیبایى جزایر ناز از یک سو و وجود صدف‌ها و مرجان‌هایى که در طرح‌ها و رنگ‌هاى مختلف و متنوع در اطراف این جزایر دیده مى‌شود، از سوى دیگر بر زیبایى منطقه و هیجان شما برای تماشای این همه هنرنمایی خالق خوش‌نگار بر بوم زمین خواهد افزود.\nصبر کنید! هنوز سفرتان به پایان نرسیده!... آب بزودی بالا خواهد آمد و با بالا آمدن آب دریا، صحنه‌ای هیجان‌انگیزتر شما را در برخواهد گرفت چراکه خود را در پهنه‌اى از آب دریا بدون وجود جاده‌اى براى خروج از آن گرفتار مى‌بینید و می‌توانید بدون نگرانى از این شرایط تا جذر مجدد آب به تماشاى قسمت‌هاى مختلف جزایر ناز و همه زیبایى‌هایش بنشینید.\nفقط اگر دریا شما را با خود به ناکجاآبادش برد یا هیجان تماشای این صحنه‌های بکر و زیبا چراغ آمپر فشارتان را سوزاند و کار دستتان داد، ما بی‌تقصیریم. از همین حالا گفته باشیم.\nتا یادمان نرفته بگوییم اگر اهل غواصی هم هستید وجود سایت‌هاى بکر و منحصر به فرد براى غواصى در محدوده جزایر در انتظارتان نشسته است.\nبیشتر بخوانید : دیدنی های جاسک،جاذبه های گردشگری جاسک


زیبایی شهر نمین، قربانی نوشته های تبلیغاتی+ تصاویر | پایگاه خبری تحلیلی شکوه فرهنگ نمین\nتاریخ انتشار: د, 1396/09/13 - 13:00\nزیبایی شهر نمین، قربانی نوشته های تبلیغاتی+ تصاویر\nدیوار نوشته های تبلیغاتی بخشی از زیبایی های شهر نمین را تحت تاثیر خود قرار داده و چهره این شهر فرهنگی را نازیبا جلوه می دهد.\nبه گزارش خبرنگار شکوه فرهنگ، یکی از ارکان اصلی کسب و کار امروزی انجام تبلیغات برای کالاها و خدمات است تا مصرف کنندگان و جامعه تقاضا هر چه سریعتر و بهتر با مراکز ارائه آشنا شده و به نوعی کمک شایانی به گسترش کسب و کار در کوتاه مدت می نماید.\nبا این حال برخی شرکت ها برای معرفی فعالیت های خود، به جای پرداخت هزینه برای بروشور،کاتالوگ، بنر و تیزرها قانون را زیر پا گذاشته و فقط با تهیه ی یک اسپری دست به تبلیغ های دیوار نویسی می زنند و با این کار چهره شهر را ناپسند و زشت جلوه می دهند.\nاز طرفی آثار اسپری کردن روی دیوارهای منازل شهروندان بعضاً قابل اصلاح نیست مگر با تخریب نما و هزینه چند میلیونی جهت احداث نمای جدید که مصداق واضح تضییع حق الناس است.\nدر اين ميان عده ای از شهروندان به این فضای شهر عادت کرده اند ولی اگر یک روز که از خانه خارج می شوند نگاهی دقیق به دیوار، منازل مسکونی، مدارس، ادارات و اماکن آموزشی و ورزشی بیندازند چشمشان به جمال انواع نوشته های تبليغاتي در کوچه ها و سطح شهر خواهد افتاد که اکثرا هم بدون اجازه و رضایت شهروندان نوشته شده است.\nیكی از شهروندان نمینی که بر روی دیوار وی تبلیغاتی نوشته شده بود در گفتگو با خبرنگار ما اظهار کرد: من اصلا راضی نیستم که عده ای بیایند و بر روی دیوار منزل ما فعالیت های خود را تبلیغ کنند و از مسئولان خواستارم که توجه بیشتری به این مسئله داشته باشند.\nعده ای هم هستند که با نوشتن روی دیوارها راضی نمی شوند و اقدام به تبلیغ روی درب منازل و تیرهای برق نیز می کنند و با این کار علاوه بر ایجاد آلودگی بصری باعث بر هم زدن نظم محیط نیز می شوند.\nاین در حالی است که طبق ماده ۹۲ قانون شهرداری ها؛ «نوشتن هر مطلبی یا الصاق هر نوشته ای بر روی دیوارهای شهر که مخالف مقررات انجمن شهر(شورای شهر) باشد ممنوع است مگر در محل هایی که شهرداری برای نصب و الصاق اعلانات معین می کند و در این محل ها فقط باید به نصب و الصاق آگهی اکتفا کرد و نوشتن روی آن نیز ممنوع است.»\nدیوار نویسی و اقدامات این چنینی چهره شهر را مخدوش می کند و این یکی از عوامل نازیبایی شهر است و چون شهر نمین از دیر باز به عنوان شهری فرهنگی شناخته می شود و در ایام تعطیلات مملو از مسافر و گردشگر می شود، مسئولین باید چاره ای برای این دیوار نوشته های تبلیغاتی بیاندیشند.\nبی شک برچیده شدن این روش های نامتعارف تبلیغاتی مستلزم تلاش مسئولین و شهروندان خصوصا اقشار تحصیل کرده و تأثیرگذار می باشد.\nباشد که در مسایل مربوط به شهرمان بیش از پیش احساس مسوولیت داشته باشیم.\nنوشته های تبلیغاتی


۱۳۹۹/۱۰/۰۱ ۱۵:۲۴:۲۰ کد خبر : 7798\nتجاوز به دختر تهرانی توسط شرور سابقه دار و دوستش در دخمه شیطانی متجاوزان را پای چوبه اعدام کشاند.\nرسیدگی به این پرونده از اردیبهشت‌ماه سال ۹۷ به دنبال شکایت دختر 18ساله ای به نام پریا آغاز شد .وی که آثار ضرب و جرح روی سر و صورتش نمایان بود همراه مادرش به پلیس آگاهی رفت و از دو مرد شیطان صفت شکایت‌کرد.\nدختر جوان گفت :مدتی قبل در تلگرام با پسر جوانی به نام حامی آشنا شدم که با من قرار ملاقات گذاشت و خواست تا مرا ببیند .به همین خاطر به فلکه دوم تهرانپارس رفتم و حامی را دیدم .\nاو از من خواست تا با هم به سفره خانه برویم اما می گفت منتظر دایی اش به نام عرفان است تا کفش هایش را عوض کند. چند دقیقه ای نگذشته بود که مرد ۴۰ ساله ای به نام عرفان که حامی مدعی بود دایی اش است با ماشین دنبالمان آمد و ما سوار ماشین شدیم.حامی می گفت لباس هایش برای رفتن به سفره خانه مناسب نیست .به همین خاطر آنها تصمیم گرفتند تا به خانه شان در فلکه اول تهرانپارس بروند و لباس هایشان را عوض کنند.\nاین دختر ادامه داد: من مقابل در خانه ایستاده بودم تا حامی و دایی اش لباسهایشان را عوض کنند و بیایند .اما یکباره حامی مقابل درآمد و مرا به داخل خانه هل داد . او خودش مقابل در ایستاد و مانع فرار من شد .همان موقع عرفان سراغم آمد و مرا به شدت کتک زد .\nخبرداغ:مهران مدیری در برنامه زنده صبا راد را با خاک یکسان کرد!+فیلم جنجالی\nتجاوز شیطانی دختر جوان تهرانی\nپریا که از یادآوری خاطرات دلهره آور در دخمه شیطانی به گریه افتاده بود ادامه داد :عرفان تهدیدم کرد اگر داد و فریاد کنم چند نفر دیگر از دوستانش هم به آنجا دعوت می‌کند تا مرا آزار دهند.او بدون توجه به التماس هایم به من تجاوز کرد. حتی می‌خواست مرا خفه کند .چند دقیقه بعد حامی سراغم آمد و او هم مرا آزار داد . وقتی از آنجا بیرون آمدم ماجرا را به مادرم گفتم تا از آنها شکایت کنم. به دنبال اظهارات دختر جوان وی به پزشکی قانونی معرفی شد و کارشناسان تجاوز و ضرب و جرح وحشیانه وی را تایید کردند .\nبا اطلاعاتی که پریا از حامی ارائه داده بود پسرجوان ردیابی و بازداشت شد اما تجاوز را انکار کرد .این متهم در ادامه بازجویی ها لب به اعتراف گشود و به جنایت سیاه اعتراف کرد.\nوی گفت :کم مدتهاست عرفان را که چندین سال از من بزرگتر است می شناسم و با او دوست هستم. آخرین بار در خانه ام بودم که او با من تماس گرفت و گفت باید دختری را فریب بدهم و به خانه اش ببروم. او نشانی پریا را به من داد و تهدید کرد اگر این کار را نکنم به سراغ خانواده ام می رود.من از عرفان می ترسیدم حرفش را گوش دادم و در تلگرام با پریا رابطه دوستانه برقرار کردم. من به بهانه رفتن به سفره خانه پریا را مقابل در خانه عرفان بردم.عرفان با ماشین به داخل پارکینگ رفت و با ریموت در را قفل کرد و من پریا را به داخل خانه بردم.\nاین متهم ادامه داد: عرفان به زور و با تهدید به دخترجوان تجاوز کرد. سپس با شمشیر سراغم آمد و مرا تهدید به مرگ کرد.او می گفت من هم باید او را به زور آزار بدهم تا در جرمش شریک باشم.\nبه دنبال اظهارات این متهم ،عرفان ۴۰ ساله که چندین سابقه کیفری در پرونده اش داشت ردیابی و بازداشت شد و به جنایت سیاه اعتراف کرد .\nماموران پلیس در بازرسی از دخمه شیطانی این شرور اموال مسروقه پریا را به همراه شناسنامه یک دختر جوان به نام بهاره پیدا کردند .عرفان مدعی بود شناسنامه را از دست فروش های میدان شوش گرفته است. اما با بررسی های پلیسی روشن شد وی مدتی قبل بهاره را نیز به تله شیطانی اش انداخته بود.\nبهاره وقتی پس از دستگیری عرفان مطلع شد از شکایتش صرف نظر کرد و گفت از وی هیچ شکایتی ندارد اما پریا برای وی اشد مجازات خواست.\nخبرداغ:نگین معتضدی در فضای مجازی خبر ازدواجش را رد کرد!\nبه این ترتیب دو پسر شیطان صفت به اتهام مشارکت در آدم ربایی ،ضرب و جرح و آزار شیطانی دختر جوان در شعبه هفتم دادگاه کیفری یک استان تهران پشت درهای بسته و غیرعلنی محاکمه شدند.\nدر پایان جلسه قضات دادگاه عرفان را به خاطر تجاوز به عنف به اعدام ،به خاطر مشارکت در آدم ربایی به ۸ سال زندان و به خاطر سرقت اموال قربانی به سه سال زندان و ۷۴ ضربه شلاق محکوم کردند .حسن نیز با حکم قضایی به اعدام و 8سال زندان محکوم شد\nباید همچین اعدامش کنن نه 8 سال زندان دو رز دیگه با سند ازاد میشه بازم همین کارو میکنه با ی دختر بیگناه دیگه