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유럽 종교개혁 유적지 탐방기 (3-3-2) - 종교개혁자 마르틴 루터의 발자취를 따라서(비텐베르크: 95개 조 반박문) - 리폼드 가디언\n유럽 종교개혁 유적지 탐방기 (3-3-2)…\n▲ 궁성 교회(Schlosskirche)의 웅장한 모습\n궁성 교회는 1509년에 작센의 선제후였던 프리드리히 3세의 명으로 세워졌습니다. 지난 편에서 소개해드린 루카스 크라나흐가 교회 내부를 꾸미는 일을 맡았다고 전해집니다.\n그러던 어느 날, 마르틴 루터가 어떤 종이 한 장을 손에 들고 이 교회 앞에 나타납니다. 그는 커다란 교회 문 앞으로 터벅터벅 걸어가더니 손에 들고 있던 종이를 문에 대고 그 위에 힘껏 못을 박았습니다. 그 종이 위에는 면죄부를 반대하는 95가지 조항이 라틴어로 적혀 있었습니다. 그때는 그 일이 훗날 어떻게 기억될지 아무도 알지 못했습니다. 그러나 우리는 루터가 그 반박문을 교회 문에 내건 1517년 10월 31일을 종교개혁이 시작된 날로 여기고 있습니다.\n이처럼 종교개혁의 시발점 역할을 한 면죄부는 로마 카톨릭 교회에서 시행하는 고해성사 제도와 관련 있는 물품입니다. 로마 카톨릭 교회는 종교개혁이 일어나던 때나 지금이나 고해성사를 통해서 죄 문제를 해결하라고 합니다. 그들은 신자가 먼저 자기 죄를 신실하게 자복하려는 자세를 지녀야 하고, 사제에게 찾아가서 지은 죄를 실제로 고백해야 하며, 그다음에는 사제가 형벌의 의미로 부과한 일(기도, 고행, 구제, 헌금, 성지순례 등)을 해야 비로소 죄를 용서받을 수 있다고 가르칩니다. 그러나 신자들(특히 가난하거나 병든 자들)이 이런 속죄 행위를 통해 용서받는 일에는 이런저런 어려움이 뒤따랐습니다.\n그래서 로마 카톨릭 교회는 면죄부를 만든 다음, 돈을 조금만 받고 팔아서 가난하고 병든 자가 감당해야 하는 형벌을 완화해주기 시작했습니다. 그러나 시간이 점점 흘러가면서 누구나 면죄부를 돈 주고 살 수 있게 되었으며, 결국에는 면죄부가 죄의 형벌을 모두 보상해주는 완전면죄(대사면, 大赦免)의 능력을 지닌다는 사상까지 나타나게 됩니다.\n그러나 이 거짓 교리는 그 정도에서 멈추지 않고 이 세상 너머에까지 손을 뻗어 연옥11 로마 카톨릭 교회에서 외경에 근거하여 주장하는 잘못된 교리. 로마 카톨릭 교회에 의하면, 신자는 죽은 뒤 곧바로 천국으로 가지 않고, 중간 장소인 연옥에서 남아 있는 죄의 형벌을 다 받고 나서야 천국에 갈 수 있다고 한다.에 있는 사람들 역시 이 면죄부를 통해 모든 형벌을 청산할 수 있으며, 살아서 면죄부를 사면 연옥에 들르지 않고 곧장 천국으로 향할 수 있다는 사상으로까지 발전하게 됩니다. 그리고 로마 카톨릭 교회는 이 면죄부 판매를 통해 거두어들인 막대한 돈으로 웅장하고 호화로운 건물들(성당, 수도원 등)을 짓고, 세계 각지의 보물을 수집하며, 성대한 의례를 치르는 데 사용했습니다.\n면죄부 판매가 가장 왕성했던 시기는 1514년부터 1517년 사이입니다. 이 시기에는 율리우스 2세와 레오 10세가 로마에 거대한 성당(성 베드로 대성당)을 새로 지어 교황의 권위를 높이려고 했습니다. 그리고 그 일에 들어가는 막대한 자금을 모으는 데, 이 면죄부보다 더 좋은 것은 없었습니다.\n그래서 교황은 각 나라에서 공식적으로 면죄부를 판매할 수 있게 해주었습니다. 루터의 나라인 독일에서는 브란덴부르크 대주교인 알브레히트가 그 일을 담당했습니다. 알브레히트는 권력욕이 대단했던 사람으로서 주변 지역인 마인츠, 마그데부르크, 할베르슈타트 대주교 자리도 노리고 있었습니다. 그러기 위해서는 교황에게 잘 보여야 했고, 교황에게 잘 보이는 일에 돈보다 더 확실하고 좋은 수단이란 존재하지 않았습니다.\n그는 주변 사람들에게 막대한 자금을 빌려 교황에게 주고 결국 원하던 자리를 손에 넣었습니다. 그런 다음, 그 지역에서 면죄부를 대량으로 팔아서 절반은 빌린 돈을 갚는 데 사용하고, 나머지 반은 교황에게 보내어 베드로 대성당을 짓는 일에 사용하도록 했습니다. 알브레히트는 면죄부 판매를 위해 특별히 도미니크 수도회의 원장이자 탁월한 연설가였던 요한 테첼(Johann Tetzel)을 데려왔습니다.\n영적인 무지 속에 방황하던 독일 백성들은 자극적인 테첼의 선동 구호22 “동전이 헌금 궤에 떨어지자마자, 한 영혼이 연옥으로부터 일어나 하늘나라로 올라간다.”에 넘어가서, 너도나도 면죄부를 사기에 바빴습니다. 그러나 그 일은 결국 루터를 움직여서 「95개 조 반박문」이 세상에 나오게 했습니다.\n사실, 루터는 반박문을 작성하기 훨씬 전부터(로마 여행 이후) 면죄부에 대한 불만과 신학적인 이견을 가지고 있었습니다. 이미 1516년에도 종종 면죄부를 비판하는 설교를 하곤 했습니다. 그럼에도 불구하고 루터가 이 「95개 조 반박문」을 궁성 교회 문에 붙인 것은 다른 이들과 이 문제를 토론하기 위함이었지(당시에 통용된 전통적인 관례), 어떤 개혁을 일으키려고 그렇게 했던 것은 아니었습니다.\n더구나 그는 단지 면죄부의 오용(誤用)을 반대했을 뿐, 면죄부를 없애야 한다고 하지도 않았습니다. 다시 말해, 면죄부를 손에 넣은 이들이 이제는 어떻게 살아도 천국에 갈 수 있다고 자신만만해 하면서 회개할 필요조차 느끼지 않는 지금의 상황을 바로 잡아야 한다고 생각했던 것입니다. 그래서 「95개 조 반박문」은 다음과 같은 말로 시작합니다.\n「진리에 대한 사랑과 관심으로부터 그리고 진리를 밝히 드러내려는 목적을 가지고 아래의 논제들은 문학석사이며 신학석사인 어거스틴 수도회 소속 수사 존경하는 마르틴 루터 신부의 주재 아래 비텐베르크에서 공개적으로 논의될 주제가 될 것이다. 마르틴 루터는 그곳에서 이 주제들에 대하여 강의를 하도록 공식적으로 임명받은 바 있다. 그는 직접 토론에 참여하며, 이 문제를 토론할 수 없는 사람들은 서신으로 토론하기를 요청한다.」\n▲ 「95개 조 반박문」을 새겨놓은 궁성 교회의 문33 루터가 이곳에 반박문을 걸었을 때는 교회 문이 나무였습니다. 그러나 1892년에 이 문을 복원하면서 튼튼한 청동으로 바꾸었고, 95개 논제를 라틴어로 새겨 놓았다고 합니다\n그러나 루터의 생각과는 전혀 다르게, 이 반박문은 일반 대중들 사이에서 엄청난 반향(反響)을 불러일으켰습니다. 루터는 학자들 사이의 학문적인 토론을 제안했으므로, 당연히 문서를 학자들의 언어인 라틴어로 작성했습니다. 일반 대중은 라틴어를 읽지 못하는 당시 사회 환경을 고려하면, 루터에게는 이 문제를 일반 사람들에게 호소할 생각이 전혀 없었다고 할 수 있습니다.\n그러나 반박문을 읽어본 어떤 이가 일반 사람도 이 내용을 꼭 알아야 한다고 생각했는지, 재빨리 독일어로 번역하여 사람들에게 배포하기 시작했습니다. 때마침 발명된 인쇄술은 그 문서가 사람들 사이에서 아주 빠른 속도로 퍼져나가게 도와주었습니다. 인쇄술은 책과 문서를 만드는 데 들어가는 시간과 비용을 획기적으로 줄여주었습니다.\n그래서 전에는 쉽게 손에 넣을 수 없었던 성경과 종교개혁자들의 저서가 많은 이들 사이에서 폭넓게 읽힐 수 있었습니다. 그 결과, 루터의 지극히 학문적이고 부분적인 개혁 제안에 온 유럽 시민들이 호응하여, 면죄부뿐만 아닌 교회 전체를 개혁하자는 움직임이 일어나게 되었습니다.\n그 모든 일의 기폭제가 된 「95개 조 반박문」은 크게 4개 부분(참된 회개, 교황과 교회법이 가진 권세와 연옥의 관계, 면죄부의 한계, 면죄부 오용에 대한 비판)으로 이루어져 있습니다.44 시간이 되시는 분들은 「95개 조 반박문」 전체를 직접 살펴보시면 더 좋을 것 같습니다.\n첫 번째 부분에서 루터는 참된 회개란 고해성사와 같은 의식을 행함으로써 이루어지는 것이 아니라, 하나님 나라에 들어갈 때까지 자신을 계속 부인하는 것이라고 말합니다.\n그런 다음, 두 번째 부분에서는 죄를 사할 수 있는 교황의 권세를 다룹니다. 루터는 교황도 스스로 죄를 사할 수 없다고 말하며, 교황은 오직 자신의 권위로 부과한 형벌만 면제할 수 있다고 주장합니다. 또한 교회법도 오직 살아있는 자들에게만 적용되고 죽은 자들에게는 그렇지 않다고 하면서, 교황이 연옥에 있는 이들이 받고 있는 형벌을 감해줄 수 있다는 사실을 부정적으로 보았습니다(그는 그때까지만 해도 연옥의 존재를 부인하지 않았습니다).\n세 번째 부분에서 루터는 교황과 교회법의 역할과 범위가 그러한데, 어떻게 현재 판매되고 있는 면죄부가 그들의 죄를 모두 사해줄 수 있는지 의문을 제기합니다. 그러면서 진정으로 회개한 그리스도인은 이러한 면죄부 없이도, 죄와 형벌로부터 완전한 사함을 얻고 참된 자유를 누리게 된다고 주장합니다. 또한 면죄부를 사는 것보다는, 차라리 그 돈으로 가난한 사람들을 도와주는 편이 더 선하다고 이야기합니다.\n네 번째 부분에서는 교황에게 양들의 가죽과 살과 피로 베드로 대성당을 짓지 말고, 자기 돈으로 세우든지 아니면 아예 세우지 말라고 합니다. 또한, 교황이 승인한 면죄부 판매를 호의적으로 대하는 사제들을 비판하면서, 교회의 보화는 면죄부가 아니라 하나님의 영광과 은혜의 거룩한 복음이 아니냐고 반문합니다.\n그런 다음, 루터는 여러 가지 질문들을 통해 그 모든 논제를 정리해 나갑니다. 그리고 아래의 두 가지 논제를 제시함으로써 반박문을 마무리합니다.\n「94. 형벌이나 죽음이나 지옥을 통하여, 머리 되신 그리스도를 따르는데 열심을 내도록 그리스도인에게 권면해야 한다.\n95. 이같이 하여 그리스도인으로 하여금 평안에 대한 그릇된 확신이 아니라 많은 고난을 통하여 하늘에 들어간다는 확신을 더 확고하게 가질 수 있도록 해주어라.」\n루터를 비롯하여 어느 누구도 이 글이 그렇게 큰 화제를 몰고 오리라고 생각하지는 못했을 것입니다. 「95개 조 반박문」은 이신칭의를 다룬 글도 아니었고(그 당시 루터는 이신칭의의 교리를 아직 명확하게 이해하고 깨달은 상태는 아니었습니다), 로마 카톨릭 교회에 엄청난 비난을 퍼부은 것도 아니었습니다.\n그러나 루터의 반박문은 겨우 2주 만에 독일 전역으로 퍼져나갔으며, 루터는 정말 하루아침에 일개 무명 수도사에서 세상에서 가장 유명한 종교개혁자가 되어버렸습니다. 그래서인지 몰라도, 어떤 책에서는 어떻게 이러한 학문적인 문서가 거대한 종교개혁의 불길을 일으킬 수 있었는지에 관해 일반적인 요인 몇 가지를 제시하기도 합니다.\n첫째는, 이 문서가 독일 사람들의 이탈리아(로마 카톨릭)에 대한 반감을 자극했다는 것입니다. 독일 사람들은 그동안 로마로 흘러들어 간 막대한 돈 때문에 자신들의 경제 상황이 주저앉고 있다고 느끼고 있었습니다. 그런 시기에, 그 주요 창구 구실을 하던 면죄부의 실상을 드러내는 루터의 글은 좋지 않은 그 감정에 기름을 끼얹는 격이었다는 것입니다.\n둘째는, 루터의 반박문에는 문예 부흥 운동의 정신(근본으로 돌아가자)이 담겨 있었다는 것입니다. 문예 부흥 운동은 중세 시대의 개념들(신 중심 사회, 봉건 제도, 개인의 창조성 억압)에서 벗어나, 문화의 절정을 이룬 고대 시대처럼 생각하며 살아가자는 운동이었습니다. 그래서 당시 학자들은 로마 카톨릭 교회가 정해준 라틴어 성경 대신, 원어(히브리어, 그리스어)로 성경을 읽고 연구하기 시작했습니다. 이러한 경향은 루터에게서도 발견되는데, 그는 마태복음 4장 17절을 라틴어 성경의 “고해성사를 하라(Do penance)”는 의미가 아닌, 그리스어의 본래 의미인 “회개하라(Repent)”로 사용했습니다.\n마지막으로, 루터가 면죄부로 인해 발생할 수 있는 형식주의를 경계했다는 것입니다. 루터는 진정한 종교가 마음에서 우러나오는 헌신, 자기 부인, 사랑이라고 하면서 예식을 열심히 행하는 것이 아닌 그리스도를 따르는 고난의 삶을 강조했습니다.\n그 책의 저자는 이런 요소들이 작용하여 독일 사람들의 마음이 움직였을 것이라고 조심스럽게 설명합니다. 그러나 그런 요인들은 어디까지나 부수적이지, 근본적이라고 할 수는 없습니다. 종교개혁은 근본적으로 죄와 구원의 문제가 무엇인지를 다루면서 교회 전체의 개혁으로 옮아갔기 때문입니다.\n다시 말해, 당시 사람들은 복음과 진리의 빛을 좇아 구원을 향해 나아간 것이지, 다른 것 때문에 그렇게 했던 것은 아닙니다. 지극히 학구적인 방식으로 아주 단편적인 내용을 포함하고 있는 문서라고 해도, 그것이 참된 복음과 진리에 기초한 것이라면 기꺼이 그것을 높이 평가하고 따라가려고 할 만큼 당시의 영적인 어둠과 갈급함이 극심했던 것입니다.\n▲ 「95개 조 반박문」을 새겨놓은 문 위쪽에 자리 잡고 있는 그림\n보시는 것처럼, 「95개 조 반박문」을 새겨놓은 청동문 위쪽으로는 아치 형태의 그림 하나가 그려져 있습니다. 그림 중앙에는 예수님께서 십자가에 달리신 모습이 그려져 있고, 양옆으로 루터와 멜란히톤의 모습이 그려져 있습니다. 루터의 손에는 그가 동료들과 협력하여 번역한 독일어 성경(구약과 신약)이, 멜란히톤의 손에는 「아우크스부르크 신앙고백서」가 들려 있습니다.\n신앙생활을 올바르게 잘 해나가려면, 이 두 가지가 꼭 있어야 합니다. 성경이 가장 중요하지만, 성경의 핵심교리를 잘 정리해서 어떻게 신앙생활을 해야 하는지를 구체적이고 체계적으로 알려주는 신앙고백서도 참 중요합니다. ‘오직 성경’을 부르짖던 종교개혁자 대부분이 신앙고백서와 교리문답서를 작성했다는 사실은 참으로 의미심장합니다.\n그들은 성경의 핵심 교리를 잘 정리해서, 누구라도 성경을 올바르게 이해하고 말씀에 따라 살아가도록 돕는 안내자가 꼭 필요하다는 사실을 기꺼이 받아들였습니다. 그러므로 우리는 그들이 물려준 그 선한 유산을 베뢰아 사람들처럼 ‘과연 이것들이 그러한가’하는 자세로 잘 살펴보고, 성경을 더욱 올바르게 이해하고 그 가르침에 순종하는 데 잘 사용해야 할 것입니다.\n이제 「95개 조 반박문」을 새겨놓은 커다란 청동문 너머의 모습을 소개해드려야 할 것 같습니다. 하지만 참 안타깝게도 그 모습을 사진기에 담아오지 못했습니다. 궁성 교회는 입장료를 받지는 않았지만, 1유로(당시 1,500원 정도)의 사진 촬영 비용을 받았기 때문입니다.\n이때의 일이 이렇게 탐방기 형태로 쓰일 줄 미리 알았더라면, 기꺼이 돈을 내고 사진을 찍어왔을 것입니다. 하지만 빡빡한 재정 상황으로 인해 한 푼이라도 더 아껴야 했던 저로서는 그 비용조차도 상당히 크게 다가왔습니다. 그래서 고심 끝에 그냥 추가 지출 없이 눈으로만 보고 나오기로 했습니다.\n하지만 시간이 흘러 이렇게 탐방기를 쓰려고 하니, 그때의 결정이 참으로 아쉽습니다. 꼭 여러분을 문 앞에 세워둔 채 저만 들어가서 관람하고 나온 듯한 기분이 들어, 참으로 죄송하고 민망합니다. 부디 넓은 마음으로 양해해주시기를 바랍니다.\n궁성 교회 안쪽은 참 잘 꾸며져 있었습니다. 제가 참고한 여행 책자에서는 이곳에 루터 탄생 500주년(1983년)을 기념하여 유럽의 각지에서 활동하던 종교개혁자의 동상을 세워놓았다고 했는데, 들어가서 보니 정말로 동상 여럿이 창문을 따라 세워져 있었습니다(제가 모르는 인물도 꽤 많았습니다).\n그 동상을 바라보고 있으니, 종교개혁이 참 많은 이들의 노력과 헌신을 통해 이루어졌다는 사실이 피부에 와 닿았습니다. 그리고 그분들께 참으로 감사한 마음이 들었습니다. 교회 앞쪽의 설교단 오른편에는 루터의 무덤이, 왼편에는 멜란히톤의 무덤이 자리 잡고 있었습니다. 그 모습을 사진기에 담아 오지 못한 게 참 아쉽습니다.\n하지만 장차 천국에서 그들의 얼굴을 직접 마주하고 볼 날이 올 것이니, 그날을 기대하면서 아쉬움을 달래야 할 것 같습니다. 그렇게 교회 안쪽을 둘러보고 나서 밖으로 나오려고 하던 중에, 교회 뒤쪽에 진열해놓았던 「95개 조 반박문」의 모습이 눈에 들어왔습니다. 마치, 그 반박문은 밖으로 나가는 저에게 루터의 종교개혁 정신을 잊지 말라고 당부하는 듯했습니다.\n▲ 하늘 높이 솟은 궁성 교회 첨탑의 모습\n밖으로 나와 뒤를 돌아보니, 하늘 위로 높이 솟은 첨탑이 눈에 들어왔습니다. 멀리서 볼 때는 잘 몰랐는데 가까이에서 보니, 탑의 목처럼 생긴 부분에 어떤 글자가 적혀 있다는 사실을 알게 되었습니다. 눈을 크게 뜨고 잘 살펴보니 “Ein feste Burg ist unser Gott”라는 글귀가 눈에 들어왔습니다.\n그런데 이 글귀는 우리에게도 아주 친숙한 글귀입니다. 이를 번역하면 루터가 직접 작사한 찬송가 제목인 “내 주는 강한 성이요”이기 때문입니다. 종교개혁이 시작되었으며, 성의 일부분을 개조하여 만든 교회의 첨탑에 참으로 잘 어울리는 글귀가 아닌가 싶습니다.\n제가 이곳을 방문했을 때는 입장료를 내면 누구나 꼭대기까지 올라가볼 수 있었습니다(무려 289개나 되는 계단을 올라야 하겠지만). 그런데 안타깝게도 지금은 출입이 제한되어 있다고 합니다. 또한, 교회도 종교개혁 500주년을 앞두고 보수공사를 하느라 부분 개장을 한다고 하니, 이곳에 가실 계획이 있으신 분은 참고하시기를 바랍니다.\n▲ 마르크트 광장(Markt)에 있는 루터와 멜란히톤의 동상\n궁성 교회의 관람을 마치고 마르크트 광장을 가로질러 지나가려던 때였습니다. 저 멀리 커다란 동상 두 개와 언뜻 봐도 꽤 많은 수의 젊은 사람들이 눈에 들어왔습니다. 그러자 제 속에서는 ‘저 동상은 누구의 것이며, 여기 있는 사람들은 저 동상 주인공에 관해 얼마나 알고 있을까?’ 하는 궁금증이 생겨났습니다.\n‘가서 물어봐야겠다.’라고 생각하는 순간, 제 내성적인 성격이 어디선가 갑자기 좌우로 고개를 흔들며 나타났습니다. 그러더니 가서 그냥 ‘조용히’ 동상만 살펴보라고 했습니다. 그러자 제 생각은 잠시 머뭇거리더니 이내 자신의 성급함(?)을 뉘우치기 시작했습니다. 정말 ‘조용히’ 동상에 다가가서 보니, 동상 주인공은 다름 아닌 루터와 멜란히톤이었습니다.\n▲ 성경을 펼쳐 들고 있는 루터의 모습\n동상 아래쪽에는 “복음을 믿으라.”라는 글이 적혀 있었습니다. 어쩌면 루터의 인생 전체가 이 ‘복음을 믿으라.’라는 짧은 두 마디로 요약할 수 있을지도 모르겠습니다.\n▲ 동상 왼쪽 면: 프리드리히 빌헬름 3세가 만스펠트 주민이 모금한 돈으로 루터 상을 세우다\n그 옆면에는 위와 같은 문구가 적혀 있었습니다. 이 동상은 1817년에 프로이센 왕이었던 프리드리히 빌헬름 3세의 지시로 종교개혁 300주년을 기념하여 세운 것입니다. 그런데 참 흥미로운 사실은 이 동상이 부유한 귀족층이 아닌 만스펠트(루터가 어린 시절을 보낸 곳) 주민들이 모금한 돈으로 만들어졌다는 것입니다. 작은 마을에 사는 사람들의 경제 사정이 그렇게 넉넉하지 않았을 텐데도, 이렇게 커다란 동상을 만드는 일에 힘을 모았다는 사실이 참으로 감동을 주었습니다.\n▲ 동상 뒷면: 내 주는 강한 성이요 – 루터\n그 옆면에는 아까 첨탑에서 본 것과 같은 ‘내 주는 강한 성이요.’라는 글귀가 적혀 있었습니다. 루터가 이 제목의 찬송가를 지은 시기는 다소 불확실합니다.\n한쪽에서는 그가 보름스 회의에 소환되었을 때, 이미 그전에 지어놓았던 이 찬송을 부르면서 보름스로 입성했다고 합니다. 한편 다른 쪽에서는, 루터가 종교개혁으로 인해 일어난 많은 사건 속에서 힘겨운 내적 투쟁을 벌이며 의기소침해져 있던 1527년 여름에 지었다고 합니다.\n그때 루터는 시편 46편을 묵상하며 마음에 큰 위로를 얻었으며, 그것을 토대로 이 찬송가의 가사를 써 내려갔다고 합니다. 어느 쪽이 맞는지는 알 수 없지만, 이 찬송이 그때나 지금이나 어려움에 처해 있는 많은 영혼에게 큰 힘과 용기를 주고 있다는 사실은 확실한 듯합니다.\n▲ 동상 오른편: 사람의 행사는 시드나 하나님의 말씀은 영원히 서리라 -루터\n이사야 40장 8절의 말씀55 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 설 것이다.을 생각나게 하는 글귀입니다. 루터 동상 옆의 멜란히톤 동상에도 루터 동상과 마찬가지로 4면에 글귀가 하나씩 쓰여 있습니다. 그 문구들은 나중에 멜란히톤 편에서 따로 소개해드리도록 하겠습니다.\n사진을 찍고 나자, 동상 주변에 어지럽게 널려 있는 쓰레기가 눈에 들어왔습니다. 비록 이곳 주민은 아니었지만, 종교개혁자들이 물려준 선한 유산에 감사하는 마음으로 쓰레기를 치우기 시작했습니다. 그런데 그때, 빨갛게 잘 익은 딸기가 들어있는 플라스틱 상자 하나가 눈에 띄었습니다. 누군가 몇 개 먹다가 그냥 버린 듯했습니다(아니면 급한 일이 생겨서 놓고 갔겠지요).\n아주 탐스럽게 잘 익은 커다란 딸기 여러 개가 허기진 제 위를 자극하기 시작했습니다. 쓰레기를 다 치우고 나서, 먼발치에서 물끄러미 딸기 상자를 바라보았습니다. 한국인의 자존심과 배낭여행자의 배고픔 사이에서 다툼이 일었습니다. 그렇게 그 자리에서 오랜 시간을 머뭇거리던 저는, 결국 딸기 상자를 독수리가 병아리 낚아채듯 집어 들었습니다. 그리고 인적이 뜸한 골목 안쪽으로 빠르게 발걸음을 옮겼습니다.\n가슴이 얼마나 뛰던지, 마치 도둑질이라도 한 것만 같았습니다. 하지만 이내 ‘하나님께서 주신 것으로 여기고 감사히 먹자.’라는 생각이 들면서 조금씩 안정을 되찾아갔습니다. 그렇게 딸기 생각에 푹 빠져 있었던 제 앞에 갑자기 웬 반신상(半身像) 하나가 나타났습니다.\n정말 느닷없이 나타난 것만 같은 그 반신상의 사진을 재빨리 찍어놓고 그냥 가던 길을 계속 걸어갔습니다. 딸기 생각으로 다른 것에 신경 쓸 여유가 없었기에, ‘우선 사진만 찍어두고 나중에 알아보자.’라고 생각했습니다. 정말 오랜만에 본 딸기가 모든 생각을 잠재워버린 것입니다.\n▲ 요하네스 부겐하겐의 반신상\n그로부터 5년 뒤, 저는 탐방기를 쓰면서 이 반신상의 주인공이 누구인지를 비로소 알게 되었습니다. 저번 편에서 여러분에게 소개해드렸던 루터의 동료이자, 세인트 메리 교회의 담임 목회자로 수고했던 ‘요하네스 부겐하겐’이었습니다.\n동상 주인공을 확인하자 제 머릿속에서는 ‘왜 하나님께서는 이 부겐하겐 동상을 보게 하셨을까? 그 딸기가 아니었다면 분명히 못 보고 왔을 텐데…’하는 생각이 떠올랐습니다. 그 생각은 제가 루터와 멜란히톤의 동상을 보면서 ‘나도 하나님께 이렇게 쓰임을 받았으면 좋겠다.’라고 생각했던 일을 떠오르게 했습니다.\n물론 성도라면 누구나 이런 생각을 한 번쯤 해보았을 것입니다. 특별히 위대한 하나님의 사람을 다룬 전기(傳記)를 읽고 나면, 이렇게 강한 믿음을 지닌 사람이 되고 싶다고 생각하게 마련일 것입니다. 저도 사람인지라 종교개혁자들의 유적지를 살펴보고 탐방기를 쓰다 보니, 어느새 제 마음속에서는 이런 위대한 믿음의 사람이 되고 싶은 욕심 아닌 욕심이 생겨났습니다.\n하지만 그런 제 들뜬 마음에 가장 인상 깊게 다가온 인물은 잘 알려진 루터나 멜란히톤이 아닌, 보이지 않게 수고한 요하네스 부겐하겐이었습니다. 그는 루터와 루터의 가족을 자기 가족처럼 섬기며 하나님의 영광과 종교개혁을 위해 자기 역할을 묵묵히 잘 감당했습니다.\n지극히 개인적인 생각이기는 하지만, 하나님께서는 비교적 잊어버리기 쉬운 부겐하겐의 수고를 기억하고 마음에 새겨두라고 그 딸기 사건을 겪게 하신 것이 아닌가 싶습니다. 또한, 우리를 루터처럼 사용하시든, 부겐하겐처럼 사용하시든 똑같이 감사하며 맡겨진 일에 성실해야 한다고 말씀해주시는 듯했습니다.\n이제, 딸기 이야기를 마무리해야 할 것 같습니다. 골목을 지나 비텐베르크 역을 향해 걸어가던 도중, 제 머릿속에서는 루터의 참나무를 지나 처음 구시가지로 들어섰을 때가 스쳐 지나갔습니다. 구시가지 길옆으로 흐르던 맑은 시냇물(자연 시내가 아닌 인공 시내로 기억함)에 이 딸기를 씻어 먹으면 참 좋겠다는 생각이 들었습니다.\n저는 그곳에서 딸기를 깨끗이 씻은 다음, 하나님께 감사 기도를 드리고 맛있게 먹었습니다. 배가 고프기도 했었고, 또 참 오랜만에 먹는 과일이라서 그런지 특히 더 맛있었습니다. 아마 제 배도 제가 딸기를 다 먹는다면서 참 놀라지 않았을까 싶습니다. 그렇게 저는 감사한 마음과 불룩해진 배와 함께 비텐베르크 기차역에 도착할 수 있었습니다.\n▲ 비텐베르크 기차역의 모습\n어느새 시간은 많이 흘러 해가 지평선 너머로 뉘엿뉘엿 넘어가려고 하고 있었습니다. 그 모습을 가만히 바라보고 있으니, 종교개혁의 밝은 빛으로 가득했던 교회에 짙은 영적 어둠이 드리운 오늘날의 시대상을 보는 것만 같았습니다. 그러나 영원하신 하나님께서는 지금도 살아계시고, 우리 주님께서는 이미 모든 것을 이기고 승리하셨습니다.\n그러므로 주님 안에 있는 교회와 성도는 이 모든 것을 이기고 결국 승리하게 될 것입니다. 그것을 믿는 교회와 성도는 어떤 일에도 결코 뒤로 물러서거나 주저앉지 않습니다. 루터처럼 시대의 어둠과 맞서며 용기 있게 전진해갈 것입니다.\n마지막으로, 루터가 쓴 찬송가 ‘내 주는 강한 성이요’의 가사(Alternate translation-다른 버전의 가사)를 소개해드리면서 이번 탐방기를 마치고자 합니다. 감사합니다.\n1. 든든한 성채 우리 하나님\n굳센 보호 하심과 무기\n지금 두들겨 맞는 회초리\n우리 옛 원수 여전히\n그의 무딘 완력과 교활\n무서워라 그의 갑옷\n이 땅에 누가 맞서리\n2. 내 힘만으론 어림없네.\n당장 쑥밭이 되리\n그 승리자 우리 편이시니\n하나님께서 임명한 사령관\n그 이름이 무엇일까\n곧 만군의 주\n전쟁터를 손에 쥐신 분\n3. 겹겹이 싸인 저 원수들\n삼킬 듯이 으르렁대나\n우리 흔들리지 않으리\n우리를 누를 수 없어라\n이 세상 왕들아 소리쳐라\n어떻게 할 셈이냐\n든든한 하나님의 진리\n한 마디면 쓰러지리\n4. 그들이 어쩌랴 그 말씀\n실컷 두들겨 봐라\n싸움터에 하나님 계시니\n겁낼 것 하나 없어라\n취하여라 우리 생명\n재물, 명예, 자녀, 아내\n1 로마 카톨릭 교회에서 외경에 근거하여 주장하는 잘못된 교리. 로마 카톨릭 교회에 의하면, 신자는 죽은 뒤 곧바로 천국으로 가지 않고, 중간 장소인 연옥에서 남아 있는 죄의 형벌을 다 받고 나서야 천국에 갈 수 있다고 한다.\n2 “동전이 헌금 궤에 떨어지자마자, 한 영혼이 연옥으로부터 일어나 하늘나라로 올라간다.”\n3 루터가 이곳에 반박문을 걸었을 때는 교회 문이 나무였습니다. 그러나 1892년에 이 문을 복원하면서 튼튼한 청동으로 바꾸었고, 95개 논제를 라틴어로 새겨 놓았다고 합니다.\n4 시간이 되시는 분들은 「95개 조 반박문」 전체를 직접 살펴보시면 더 좋을 것 같습니다.\n5 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 설 것이다.\n(※ 한 주간 1 명, 총 998이 읽었습니다.)\nCategory: 인터뷰/탐방기By 설형철 2016년 5월 22일 댓글을 달아주세요\nPreviousPrevious post:「거짓 걸러내기」 잘못된 헌금 분별하기 – 올바른 헌금이란 무엇인가NextNext post:제네바 개혁교회 주일 오전 예배 – 부자와 나사로 20160522


걸그룹 바버렛츠, 신곡 ‘론썸 크리스마스’ 발표 - 뉴스와이어\n24일 정오 음원 및 뮤직비디오 발표\n겨울에 만나는 바버렛츠 표 하모니\nLonesome Christmas 이미지ⓒ studio SALT\n바버렛츠 프로필 이미지ⓒ studio SALT\n서울--(뉴스와이어) 2015년 11월 23일 -- ‘시간여행 걸그룹’ 바버렛츠가 11월 24일 정오에 신곡 ‘론썸 크리스마스(Lonesome Christmas)’의 음원과 뮤직비디오를 발표한다.\n시간여행 걸그룹 바버렛츠는 지난해 겨울 ‘캐롤다운캐롤’을 추구했던 자작곡 ‘겨울나기(Winter Wonderland)’, ‘훈훈 크리스마스’와 정통 캐롤을 지향했던 커버곡 ‘징글벨’, ‘화이트 크리스마스’ 등 네 곡의 캐롤로 음악 팬들의 마음을 훈훈하게 채워준 데에 이어, 이번에 두 번째 겨울을 맞아 타이틀곡 ‘론썸 크리스마스’와 해외 팬들을 위한 ‘론썸 크리스마스’의 영어버전 ‘Lonesome Christmas’, 커버곡 ‘Santa Baby’ 등 총 3곡을 각종 음원사이트를 통해 공개한다.\n겨울에 발표되는 대부분의 노래들이 캐롤만을 겨냥했다면 바버렛츠의 이번 ‘Lonesome Christmas’는 바버렛츠 특유의 발랄함을 한 톤 다운시킨 발라드 넘버로, 누구보다 춥고 외로운 겨울을 보내게 될 사람들과 공감하고 그들의 외로움을 위로하려는 따뜻한 마음이 담겨 있다.\n밝고 행복한 분위기의 크리스마스 노래에 비하면 다소 차분하게 다가오는 바버렛츠의 ‘Lonesome Christmas’에는 한글과 영어로 쓰인 자작곡 ‘론썸 크리스마스’와 어사 키트의 원곡를 커버한 ‘Santa Baby’가 수록됐다.\n한편, 데뷔 이후부터 지금까지 폭넓은 무대를 통해 바버렛츠 표 화음을 선보이며 ‘50~60년대 사운드를 제대로 재현해내는 시간여행 걸그룹’으로 그 실력을 인정받아 온 바버렛츠는 지난 가을, 새로운 멤버 ‘경선’을 영입했다.\n원년 멤버이던 김은혜의 탈퇴로 하모니를 강조해 온 바버렛츠와 함께 바버렛츠만의 화음을 선보일 수 있는 멤버를 찾던 중 보컬리스트 경선을 발견하게 된 것. 출중한 실력을 바탕으로 브라운아이드소울, 다이나믹듀오, 박정현 등 내로라하는 가수들의 백업 보컬리스트로 활약하던 경선의 합류로 고유의 색깔을 유지하면서도 한층 새로워진 바버렛츠만의 하모니가 완성됐다. 이렇게 완성된 바버렛츠의 색깔을 이번 ‘Lonesome Christmas’에 고스란히 담아내어 또 다른 모습의 바버렛츠를 대중 앞에 선보이게 됐다.\n‘Lonesome Christmas’의 발표와 함께 뮤직비디오가 공개된다. 크리스마스에도 고향에 돌아가지 못하고 타지에 머무르는 사람들의 외로움을 바버렛츠의 노래가 포근하게 어루만져주는 콘셉트로 제작됐다.\n이번 뮤직비디오는 바버렛츠의 캐나다 단독 공연 때 인연을 맺은 HYPR 크리에이티브(HYPR Creative Inc.)의 장희용 대표와 매력적인 영상미를 선보여 온 송원영, 맹수진 감독(MNG scene)이 각기 토론토와 한국에서 동시에 촬영을 진행하며 완성됐다.\n캐나다 토론토에서 진행된 현지 로케이션 영상이 타지에서 생활하는 이들의 진한 외로움을 담아냈다면 한국에서 촬영된 영상은 타지에서 만나는 바버렛츠의 TV쇼 분량이 촬영됐으며, 바버렛츠가 아끼는 밴드 포브라더스의 드러머 박종현과 바버렛츠 밴드의 베이시스트 박현이 깜짝 출연해 따뜻하고 즐거운 위로를 전한다.\n바버렛츠는 호주에서의 공연을 마치고 돌아와 12월 24일, 서교동에 위치한 드림홀에서 단독공연을 개최할 예정이다. 이번 공연에서 바버렛츠는 올 한 해 동안 국내외에서 진행된 다양한 공연을 통해 선보여 온 바버렛츠만의 색깔과 이번에 발표한 곡들도 선보일 계획이다.\n에그플랜트(EggPlant)는 시간여행 걸그룹 바버렛츠, 동물원 출신 김창기, 서른즈음에의 작곡자 강승원 등이 소속되어 있다. EggPlant는 음악을 찍어내는 공장이 아니라 음악을 키우는 회사로서, 세상과의 만남을 손꼽아 기다리고 있는 뮤지션(Egg)들을 정성껏 품어 부화시키고 키워내는(Plant) 일을 하고 있다.\n에그플랜트 전체 보도자료\n바버렛츠의 ‘지금은 사랑할 시간’, 디지털싱글 ‘Time 2 Love’ 발표


중고 iroc z 수동 변속기\n'100대 중 1대' 멸종 위기 수동 차량..“연비 좋고 운전 재밌는데.\n수입차, 외제차, 수입중고차, 스포츠카, 튜닝카 전문 중고차쇼핑몰. 중고자동차, 슈퍼카, 올드카, 캠핑카 화물차, 특장차. 2019-12-24 · 혼다 수동변속기 필링은 괜찮은 축에 들어갈겁니다. 이번의 CR-Z도 기존 자사 제품과 변속기 스트로크와 조작폭을 검토해가며 만든거니까요. 뒤집어 말하면 대부분의 경우 수동변속기의 감각 역시 메이커가 의도적으로 고심해서 만들어둔거고 어떤 취향이 맞는지 고르시면 되겠죠. 여기에 최신 eat8 8단 자동변속기 또는 6단 수동변속기가 맞물린다. "중고나라 마스크 '불매'했더니 협박 전화 왔어요". '코로나19' 확진자 3000명. 2020-02-21 · 김해 수동 외골수 회원 정원우 입니다. 차종은 BMW X1 E84 XDrive25D 이며, ZF 8단 자동변속기가 들어가 있습니다. 이 모델의 엔진과 변속기에서 주의해야 할 점이 어떤 점이 있을지, 하체 정비는 어떤 점이 중요한지 조언을 구하고자 질문드립니다.\n르노삼성 SM3 Z.E. 전기 흰색 39,140 km 실매물중고차 원하신다면 정보통에서! 삼성. 독일, 유럽으로 처음 입국해서 초기 정착 및 이민 생활을 하실 때, 자동차 렌트, 리스 등을 하시면 여러모로 편리합니다. 장기숙소 구하기, 가구 쇼핑, 가전제품 쇼핑, 기타 생필품 쇼핑, 아이들 통학 등에.\n자동차의 속도나 엔진의 회전수에 맞춰 변속비를 운전자가 제어하는 수동변속기의 장점은 단순한 구조와 내구성, 그리고 자동변속기 대비 뛰어난 연료 효율성이다. 반면, 도심과 같이 복잡한 주행 환경에서 클러치를 밟고 변속을 자주 해야 하는 번거로움이 있고 가속이나 감속을 할 때 차체로. 횡g를 강하게 견디며 코너를 빠져나가는 서스펜션, 부드럽지만 직관적인 스티어링 반응 그리고 누구나 수동변속기를 즐길 수 있는 레브 매칭이 적용된 변속기, p제로 타이어 그리고 n 전용 e-lsd가 최고의 궁합을 선사하며, 급격한 코너에서도 차체의. ps2/ps3/pc g27레이싱 휠 6단수동변속 중고. ps2 드래곤볼z 스파킹 메테오 한국정발 한글판. 91,680 원; 초차원 게임 넵튠ps3 정식발매 중고제품.\n승용 수동변속기 차 1단에서 2단 올릴때 변속충격을 제발 좀 줄였으면 하는데 혹시 방법이 있을까요?두가지 방법이 있다고 배우긴 했습니다,1. 기어비 때문에 실은 1단에서 처음 가속후 2단을 바로 넣지말고 어느정도 회전수rpm가 떨어질때를 기다린후적절한 기어비 회전수로 rpm이 내려가면 그때. 조 향 장 치: 스티어링기어, 스티어링기어의 고무부트♡。 동 력 전 달: 등속조인트, 추진축♡。 변 속 기: 자동변속기케이스, 자동차변속기 내 부부품일체, 자동변속제어 관련 솔레노이드 밸브, 수동변속기케이스, 수동변속기 내부부품♡。. 수동변속기 차량 판매 배터리 전기차보다 적다,2019년 미국에서 판매된 신차 가운데 전기자동차의 판매가 처음으로 수동 변속기 mt 차량의 판매량. 2020-01-27 · 수동변속기도, 정말 단순히 수동변속기자체를 놓고보자면 단순히 클러치있고 수동기어 있는게 다가 아니라, 그안에서도 수많은 감성품질이 녹아있는 요소가 있을것인데, 그냥 억지로 구색맞추는 차원에서 만들어놓은듯한 기어노브나 기타마감처리, 게다가. 2020-02-26 · RECREATIONAL VEHICLE Price List 30 31 9인승 하이리무진 2.2 디젤 트 림 판매가격 공급가격 주 요 기 본 품 목 선택품목 럭셔리 50,130,000 45,572,727 기본차 사양 •파워트레인: R 2.2 E-VGT 디젤 엔진강화유로6, 8단 자동 변속기수동겸용, 부츠타입, 액티브 에코 시스템.\n멸종위기 수동변속기 탑재한 국산차 5선, rpm을 상승시켜 클러치를 누르고 시프트 업 또는 다운 이렇게 엔진 반응을 최대한 빠르게 끌어.\n본지 조사 결과 지난해 쌍용자동차가 국내에 판매한 전체 차량 중 수동 변속기 차량은 508대0.49%에 불과했고, 올해 상반기는 더 줄어서 전체 판매.\n코란도c를 비롯해 렉스턴w를 제외한 전 라인업에 수동변속 모델을 갖춰 새로운 수요를 창출하겠다는 게 쌍용차의 의도다. 듀얼 클러치 변속기dct와 8단 변속기 등 최첨단 디지털 자동 변속기가 쏟아져 나오는 시대에 일견 뒤쳐져 보이기도 한다.\n신형 벨로스터 살릴 키워드는 수동 변속기!! 2,135만원 부터 만나는 벨로스터~ 국내 핫 해치 시장에 다시금 도전장을 던진 신형 벨로스터의 본격적인 판매가 시작됐다. 신형 벨로스터의 가격은 2,135만원에서 부터 2,430만원으로 엔진과 변속기에 따라서 다양한 선택권을 제공한다.\n이번 시간에는 국내 판매되는 경차 3종의 트림별 상품성을 알아보겠습니다. 그동안 여러 차례 경차와 관련된 내용을 전달해 드렸지만, 여전히 경제성을 확보한 차량 또는 기존 차량이 있는데 추가로 차량이 필요할 때 경차를 선택하는 것이 좋을지 소형차나 준중형차를 선택하는 것이 좋을지. 개선품 수동변속기 품번은 3.8이 43000 25300, 2.0이 43000 25310이며, 7단 건식 DCT와 공용하고 기유로 PAO 기유만을 사용하는 70W 점도 기어 오일의 품번은 04300-KX1B0이다. 자동변속기에는 시프트 다운 시 rpm 보정 기능이 생겼고 변속기 소음이 개선되었다.\nQ&A - 착착 감기는 수동 변속기. 궁금합니다.\n일본 사양은 그 해 6월 24일부터 판매가 시작되었다. 그 해 12월에는 hr15de형 1.5l 엔진과 5단 수동변속기가 조합된 "니스모" 버전이 추가되었다. 2016년에 5세대가 공개됨에 따라 2017년에 유럽 시장에서 단종되고, 인도 시장에 팔던 르노 펄스는 2018년에 단종되었다. 엔진은 직렬 4기통 1.2l 터보, 1.6l 및 2.0l 가솔린과 1.6l 디젤 이 제공되고, 6단 수동변속기 또는 엑스트로닉 cvt가 맞물린다. 미국에서는 2017년 1월에 열린 북미국제오토쇼에서 공개되었고, 캐시카이라는 이름 대신 '로그 스포츠'라는 이름으로 출시된다고 한다. 2012년 8월 28일 new sm3라는 이름을 달고 2013년식으로 f/l을 하면서 새로운 부변속기가 사용된 자트코 jf015e cvt 변속기를 장착 후, 1.6lcvt 단일 파워트레인으로 판매한다. f/l을 하면서 기존의 h4m 엔진에서 h4mk  엔진으로 교체되었는데, 연료 인젝터가 실린더당 2개가 되어 연료 방울 사이즈를 더 줄일수.\n기본으로 탑재되는 변속기가 수동 변속기가 아니라 8단 스탭트로닉 스포츠 변속기라고 합니다. 주의 ! 귀하가 사용하고 계신 브라우저는 스크립트를 지원하고 있지 않아서, 레이아웃 및. 중고차경매장, 경매중고차, 중고차, 중고자동차, 중고차사이트, 중고차시세. 이번에 큰돈들여서 클러치 플라이휠 종감속을 함께 작업했습니다 교환이유는 슬립과 클러치떨림소음때문이었구요 내구성이 좋다고해서 스알용으로 작업했구요 운행거리는 9만키로구요 문제는 교환이후에도 클러치에. 중고오토바이매입 혼다 cbr125r 수원왕갈비통닭 말고 영통에서 행복 가득한. 2019-05-20 22:09:04. 중고오토바이매입 혼다 클릭125 와 중고오토바이매매 스즈끼 버그만125abs. 2019-05-18 20:38:05. 중고바이크매입 혼다 pcx125fi 19년형 18년식 신형모델 은평구 응암동에서. 그리고 sz에 한단계 높은 라인업인 sz-r은 같은 2jz-ge 엔진에 6단 수동변속기가 들어간 모델이다. rz는 3.0 시퀸셜 트윈 터보 엔진2jz-gte 사양이며 6단 수동변속기가 들어가며 또 같은 엔진을 사용하는 rz-s는 sz-r처럼 4단 자동변속기와 6단 수동변속기중 선택할수 있다.\n이 글은 지극히 주관적인 내용임을 참고해서 보시기 바랍니다.04년에 출고, 20만이 훌쩍 넘어가 있습니다. 오늘 심심하던차 삼발이나 갈까하고 미션집에 다녀왔습니다. 그냥 왔습니다. 수동 미션이며 아직까지 미션관. 변속기 종류와 장단점 그리고 듀얼클러치, 사진Transmission 칼럼니스트 김성일 변속기란 자동차는 일정한 속도에서 최대한의 힘을 발휘. DSG 자동변속기 수동변속기 DCT. 갤럭시 Z플립 톰브라운 에디션? 중고나라에 800만원? 보통 1 톤 트럭들이 수동 변속기를 많이 사용하는데 수동 변속기의 경우 1 단에서 출발할때 클러치 마모가 많은 편이지요. 반 클러치를 많이 사용할수 밖에는 없으니까요. 토크 컨버터를 넣고 락업 클러치를 클러치 패달에 연결하면 나름 변태 스러운 구성이 나오는군요. 1 단이나 후진에서 클러치.


전위예술에 관해서 레포트\n저작시기 2007.05 |등록일 2007.06.07 압축파일 (zip) | 13페이지 | 가격 1,500원\n전위예술에 대해서 조사한거구여..\n전위예술에 관해서 다 나와있어여 ㅋ 전위예술의 정의와 함께\n작가와 작품에 대해서 사진 및 소개가 모두다 되어 있구여 전위예술이\n현대에 끼친 영향에 대해서도 나와있어여~\n1. 전위 예술이란?\n2. 전위 예술의 종류(작가 작품 설명)\n3. 전위 예술에 현대 디자인에 끼친 영향\n1. 전위예술(아방가르드)란... 전위(아방가르드:avant-garde)란 본시 군대용어로, 전투할 때 선두에 서서 적진을 향해 돌진하는 부대의 뜻이다. 이것이 변하여 러시아혁명 전야 계급투쟁의 선봉에 서서 목적의식적으로 일관된 집단으로서의 정당과 그 당원을 지칭하게 되었다. 그것이 이윽고 예술에 전용되어 끊임없이 미지의 문제와 대결하여 이제까지의 예술개념을 일변시킬 수 있는 혁명적인 예술경향 또는 그 운동을 뜻하기에 이르렀다.\n현재는 기성의 개념을 부정하고 전통을 배제한다거나 파괴하기 위해 새로운것을 창조한다는 실험적성격이 짙은 전위 예술의 의미이다\n즉,선구자적인 이미지로 해석이 가능하다.2. 전위예술의 종류(전위예술가들...)백남준 (1932년 7월 20일 ~ 2006년 1월 29일) 비디오 아티스트백남준은 데뷔 초기에서부터 지금까지 텔레비전의 대중 지배에 대한 역기능을 놓고 예술적 해석을 가함으로써 비디오 예술의 시조가 되었다. 그의 예술은 이 때문에 늘 공격적이고 반미학적이며 매체 저항 의지를 담고 있다. 또 관객이 다양한 방법으로 작품에 관계하고 작품과 함께 즐길 수 있는 차원으로 발전되었는데 관객 참여 방식에 의한 예술적 실천은 백남준 미학의 중요한 하이라이트이다. 그는 참여와 소통을 전제로 하지 않는 예술적 실천은 예술의 독재, 또는 독백 예술로 간주하였다.\n백남준 예술의 재미는 역시 예술과 대중의 만남이며 예술의 대중화를 위한 시도이다. 예술 대중주의를 위한 백남준의 시도는 바로 인간화된 예술을 향한 도전이었으며 그의 시각은 그래서 위력적이다.\n백남준은 단순히 비디오 예술의 첫 개척자나 시행자가 아니라 새로운 비디오 예술 도구나 방법론을 개발해 선구자가 된 것이다. 그가 개발한 비디오 기술들을 모두 열거할 수는 없지만 특히 자석을 이용하여 텔레비전의 이미지를 뒤틀리 하면서 예술적으로 바꾸었던 시도는 후배 비디오 예술가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 또 신디사이저를 개발하여 비디오카메라가 사실적으로 담아내는 다큐멘터리 속성을 다양한 컬러와 이미지효과를 곁들여 텔레비전의 이미지와 다른 비디오 예술을 창조한 것은 백남준의 중요한 업적 가운데 하나이다.


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인터내셔널 호텔 사옌, 이르쿠츠크-바이칼 호수 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 유럽 • 러시아 • 이르쿠츠크-바이칼 호수 호텔 • 인터내셔널 호텔 사옌, 이르쿠츠크-바이칼 호수\n인터내셔널 호텔 사옌, 이르쿠츠크-바이칼 호수, 현재 페이지\n인터내셔널 호텔 사옌International Hotel Sayen\n인터내셔널 호텔 사옌\n가볼 만한 곳 커뮤니케이션 박물관 - 0.5km\n구세주의 교회 - 0.5km\n이르쿠츠크의 중심에 위치한 이 스파 호텔에서 걸어서 10분 이내 거리에는 이르쿠츠크 지역 민속 박물관, 오클로프코프 드라마 극장, 아동 청소년 극장 등이 있습니다. 스카체프 미술관 및 바이칼 박물관 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n2 개의 레스토랑, 풀서비스 스파, 바/라운지 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 주문 요리 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 사우나, 커피/차(공용 구역), 스파 서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설\n총 25개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 플라스마 TV가 제공됩니다. 또한, 24시간 룸서비스, DVD 플레이어 및 미니바도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 인터내셔널 호텔 사옌\n인터내셔널 호텔 사옌에는 풀서비스 스파, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 유무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 인터내셔널 호텔 사옌에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 25 층 수 - 7 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 지정 흡연구역 공항 교통편 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 인터넷 세탁 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2009 레스토랑 수 - 2 무료 셀프 주차 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기\nDVD 플레이어 발코니 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 무료 신문 전화 무료 시내 통화 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 별도의 욕조와 샤워 객실 금고 다리미/다리미판(요청 시) 책상 위성 TV 서비스 무료 WiFi 무료 전화 회선 인터넷 룸서비스(24시간) 플라스마 TV 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기\n매일 7:00 AM부터 10:00 AM까지 주문 요리 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Strizhi - 이 레스토랑의 경우 현대풍 유럽식 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. Kyoto - 이 레스토랑의 경우 일본 요리 전문이며, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. The Rocks - 이 레스토랑의 경우 미국 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. Bier Haus - 이 레스토랑의 경우 독일 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Fullers - 이 레스토랑의 경우 영국 요리 전문입니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기\n호텔의 풀서비스 스파에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 핫스톤 마사지, 마사지, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나 시설이 마련되어 있습니다. 아로마테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 스파 내 사우나 마사지 전신 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 RUB 1800(편도) 간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.\n입국 비자를 받으셔야 하는 경우, 머무실 숙박 시설로부터 비자 취득에 필요한 문서와 관련하여 도움을 받으실 수도 있습니다. 자세한 내용은 고객님의 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 문의하실 수 있습니다. 예약을 취소하시게 되더라도 숙박 시설에서 이러한 지원 서비스에 대한 요금을 청구할 수 있습니다. 모든 사항은 고객님이 해당 숙박 시설과 직접 결정하는 것임을 양지해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설에서는 공항에서 픽업 서비스를 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.


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아들의 뇌 (딸로 태어난 엄마들을 위한 아들 사용 설명서) - 리디북스\n★★★★★ 자녀교육 장기 베스트셀러 개정판\n★★★★★ 서울대 문용린 교수 추천도서\n★★★★★ EBS 다큐프라임 <아이의 정서지능> 곽윤정 교수 최신작\n★★★★★ 아들 키우는 부모가 꼭 읽어야 할 필독서\n★★★★★ 실전 육아 부모가 궁금해하는 아들 Q&A 수록\nA. 아들의 뇌는 시각 피질인 후두엽이 발달해 있기 때문에 시각 자극에 집중을 잘 합니다. 따라서 현란한 화면의 게임이나 스마트폰에 딸보다 더 쉽게 빠져드는 것이지요. 과도하게 스마트폰을 사용할 경우 집중력과 주의력이 떨어지면서 인지 기능에 문제를 일으킬 수 있으니 부모님의 적절한 통제가 필요합니다.\n세종사이버대 상담심리학과 교수로 서울대학교에서 정서 지능 연구로 석박사 학위를 취득한 뒤 미국 미네소타대학교에서 박사 후 과정을 이수했다. 미국의 저명한 심리학자이자 뇌 발달 상담가인 데이비드 월시의 뇌 발달 이론을 우리나라 자녀교육 분야에 적용해 대한민국 부모들의 육아 멘토로 활약하고 있다.\n뇌는 인간의 사고, 행동, 정서를 관장하는 중앙통제장치에 해당한다. 따라서 뇌를 이해한다는 건 그 사람의 행동을 이해한다는 의미와 같다. 이 책 『아들의 뇌』는 엉뚱하고 때로는 위험천만한 일을 서슴없이 저지르는 아들의 행동을 최신의 뇌과학 연구 결과를 바탕으로 면밀하게 들여다봄으로써 부모, 특히 엄마와 아들 사이의 오해를 줄이고 이해를 넓힐 수 있는 훌륭한 지침이 되어준다. 더불어 아들을 단순히 훈육 대상이 아니라 무한한 가능성을 지닌 온전한 인격체로 받아들일 수 있도록 이끈다.\n『10대들의 사생활』, 『아이가 열 살이 넘으면 하지 말아야 할 말 해야 할 말』 등의 번역을 맡았으며 지은 책으로는 『우리 아이 공부 머리』, 『공감했더니 아이의 태도가 달라졌어요』, 『내 아이의 강점 지능』, 『초등 6년 공부머리 만들기』 등이 있다.


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'적갈색' 태그의 글 목록\n긴꼬리딱새(일본명 삼광조) 첫만남\n새사진을 촬영한지 십여년이 지났지만 아직까지 못 만난 새들이 있다. 그중 하나가 긴꼬리딱새이다. 처음은 이상한 새소리에 따라다니다보니 이 새가 긴꼬리딱새인 것을 알게되었다. 긴꼬리딱새는 참새목 긴꼬리딱새과에 속하며, 크기가 수컷은 꼬리때문에 44.5cm, 암컷은 18.5cm인 여름철새다. 정수리에 뒤로 향한 짧은 댕기가 있고 폭 넓은 푸른색 눈테가 있으며, 자주색 광택있는 검은색이다. 암컷은 꼬리가 수컷에 비해 짧으며, 몸윗면은 흑갈색이 있는 적갈색이다. 사진 1과 3이 암컷이다. 새는 멀리 있는 것이 아니다. 많은 종을 촬영하려면 도서나 유명한 곳을 가야하지만 조용히 둘러보는 것도 좋다. [사진 촬영 장비] 캐논 dslr 카메라 7d mark2와 탐론 망원줌렌즈 150-600mm G2, 산들강의 새이야기\n동네 탐조 _ 흑꼬리도요 여름깃\n오늘 고향에 있는 밭에 농작물을 심어볼까 가는 도중에 비가 와서 그만두고 동네 탐조를 하러 갔습니다.  탐조 도중에 흑꼬리도요 30여마리가 갑자기 나타나 연밭으로 조성된 논에 내려앉습니다. 흑꼬리도요는 도요목 도요과에 속하며, 크기가 38cm인 중형급 도요새입니다. 분홍색의 부리는 길고 직선이며, 부리끝은 검은색입니다.  여름깃으로는 머리에서 가슴까지 적갈색이며, 가슴과 배에 어두운 갈색의 줄무늬가 있습니다. [사진 촬영 장비] 캐논 dslr 카메라 7d mark2와 탐론 망원줌렌즈 150-600mm G2, 산들강의 새이야기\n칡때까치의 사냥 칡때까치는 참새목 때까치과에 속하며, 크기가 18cm로 때까치 20cm보다 조금 작습니다. 머리는 청색을 띤 회색이며, 등과 날개는 적갈색에 검은색의 비늘 무늬가 있습니다. 검은색의 굵은 눈선이 있고 꼬리는 적갈색이며, 부리는 때까치보다 굵게 보입니다. 야산, 저지대 산림, 평지 등에서 관찰됩니다. [사진 촬영 장비] 캐논 dslr 카메라 1d mark4와 탐론 망원줌렌즈 150-600mm G2, 산들강의 새이야기\n쇠붉은빰멧새 쇠붉은빰멧새는 참새목 멧새과에 속하며, 크기가 13cm인 소형 조류입니다. 멧새류 중에서 가장 작으며, 가슴과 옆구리에 검은색 줄무늬가 뚜렷합니다. 수컷은 머리꼭대기와 빰은 적갈색이며, 암컷은 수컷과 비슷하나 적갈색이 흐린편입니다. [사진 촬영 장비] 캐논 dslr 카메라 7d mark2와 탐론 망원줌렌즈 150-600mm G2, 산들강의 새이야기


전체 933 건 ( 2 / 94 )\n923 [진행] 보훈보상대상자 지원에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n922 [진행] 5ㆍ18민주유공자예우에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n921 [진행] 특수임무유공자 예우 및 단체설립에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n920 [진행] 국가재정법 시행령 일부개정령(안) 입법예고 대통령령\n~2018. 2. 27. 236\n919 [진행] 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n~2018. 2. 26. 565\n918 [진행] 보훈보상대상자 지원에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n917 [진행] 참전유공자예우 및 단체설립에 관한 법률 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 총리령\n916 [진행] 주택법 시행규칙 일부개정령(안) 입법예고 부령\n~2018. 2. 26. 994\n915 [진행] 대외경제협력기금법 시행령 일부개정령(안) 입법예고 대통령령\n~2018. 1. 22. 279\n914 [진행] 가축전염병 예방법 시행령 일부개정령(안) 입법예고 대통령령\n~2018. 2. 26. 225


비디오 카테고리 - Page 34 of 34 - 벤처스퀘어 ';\n토크 [쫄투 #1] 번개장터 장영석 이사\n다운로드 쫄지말고 투자하라! 두번째 에피소드입니다. 이번 회의 초대손님은 모바일 중고장터서비스인 번개장터를 운영하고 있는 (주)Quicket의 장영석 이사입니다. 호스트 송은강 대표와 이희우 대표의 날카로운 질문을 장영석 이사는 피해갈 수 있는지 지켜봐주세요. 글: 쫄지말고투자하라 출처: www.ithemedia.com/daringinvest/archives/12\nBy 쫄투 2011년 12월 6일\n토크 [쫄투 #0] 싱크리얼스 김재현 대표 (pilot)\n다운로드 국내 최초 VC가 만드는 스타트업 진단 포드캐스트 쫄지말고 투자하라! 파일럿(pilot)입니다. 첫 초대손님으로 씽크리얼즈를 운영하고 있는 김재현 대표를 코업(co-up.com) 스튜디오에 모셨습니다.글: 쫄지말고투자하라 출처: www.ithemedia.com/daringinvest/archives/4\nBy 쫄투 2011년 12월 5일


글씨, 그림 그리고 인품(1)- 강우방\n글쓴이 : 학예실 첨부파일 : 날짜 : 05-03-01 조회 : 5425\n글씨, 그림 그리고 인품 - 김홍도의 작품세계-\n소리를 그린 화가를 아는가.\n깊어가는 가을밤, 앙상한 나뭇가지에 잎들은 다 떨어지고 소슬한 가을밤 소리가 한없는 적막감을 자아낸다. 휙휙 낙엽을 스치는 바람소리를 단원 김홍도는 갈필로 화면의 왼쪽에서 오른쪽으로 빠른 속도로 그리고 있다. 둥근 달이 희미한 빛을 발하는 창백한 화면은 여기저기 스치는 검은 소리와 어울려 마치 말러(Gustav Mahler)의 흐느끼는 듯한 암울한 현의 선율을 듣는 것 같다. 집 안에 단정히 앉아 앞마당 달빛과 가을의 소리에 응시하고 있다가 손님이 왔다는 머슴의 소리에 고개를 돌린 노인은 바로 단원의 마지막 모습일는지도 모른다. 그것은 죽음의 손님인가. 길이 2m가 넘는 이 작품을 그린 바로 그 해에 김홍도는 세상을 떠난다. 필자는 김홍도 말고는 바람을 그린 화가를 아직 보지 못했다. 이처럼 자신의 심정을 자전적으로 표현한 화가도 그리 흔하지 않다. 화원으로서 정조의 측근에서 파격적인 총애를 받았던 김홍도는, 정조가 정치와 문화의 과감한 개혁을 끝내 완수하지 못한 채 1800년 의문의 죽음을 맞은 이후, 온갖 수모와 가난 속에서 5년 만에 병사한다.\n경주에서 보낸 4년이란 세월은 필자에게 매우 중요한 시기였다. 이순(耳順)이 되기 전 하늘이 필자에게 내린 은총이라고밖에 생각할 수 없다. 그리고 지난해는 필자의 생애에서 가장 격동의 해였으며 동시에 풍성한 해였다. 그리고 하늘의 눈부신 은총은 계속 필자를 비추어 주었다. 귀중한 4년 동안의 체험을 대학 강단에서 학문으로 되살리고 글로 남기게 되었으니까. 경주에 있으면서, 학문은 물론 필자 자신의 생의 완성을 위한 경주에 있는 것이 행복하다고 썼는데, 이제 새해를 맞아 서울에서 더 높은 차원에서 그 말을 되풀이 할 수 있게 되었다. 신에게 감사할 따름이다. 필자는 이 회색빛의 서울에서 그 투명하고 밝았던 서라벌 들녘의 공기를 매일 마시고 있다. 서라벌의 그 빛과 산하와 예술을 모두 마음에 담아 왔기 때문이다. 서라벌에서 사는 동안 백제와 고구려를 이해하게 되었고 중국을, 그리고 중앙아시아, 인도, 그리스, 로마 등 온 세계를, 그리고 더 나아가 우주를 인식하게 되었다고 확신하게 되었다. 그것은 결코 ㅇㅜ연이 아니다. 우리 인생은 온통 우연 아닌 것이 없지만 그 우연은 필연으로 바꾸는 노력은 스스로 기울일 수밖에 없다. 이 지구의 역사에 한 발자국이라도 자신의 자취를 남겨야 할 것이 아닌가. 아무리 인생이 허망하다고 하더라도.\n경주의 산하는 정말 청아하다. 그것은 아마도 그 산하에 수많은 고귀한 예술품들이 어울려 있어서 그럴 것이다. 아침 저녁 출퇴근길에 보고 또 보고, 주말이면 카메라를 등에 지고 산을 넘고 내를 건너는 동안, 필자를 매혹시킨 것은 철따라 시간 따라 변하는 산하의 빛이었다. 필자는 불상이나 탑들이 시시각각 다른 모습으로 변하고, 또 다른 빛을 띠고 있음을 알고 나서 같은 유적이라도 자주 사진을 찍었다. 그래서 어떤 때는 한 유적의 슬라이드만 수백 컷이 됐다. 한 풍경 속에서 유적은 시간에 따라 다른 모습을 보여 주기 때문이다. 그 산수란, 계절 따라 다를 뿐만 아니라 그날그날 다르고 아침, 낮, 저녁에 따라 다르기 때문이다. 그 모든 순간마다 다른 빛과 모습을 찍느라고 얼마나 헤맸는지 모른다. 그러는 사이 불상과 탑은 나무나 돌 같은 사물로 변해 버렸다. 나무, 산 그리고 오솔길의 빛을 찍기 시작하면서 더욱 바빠졌고 지쳐버리기도 했다. 때때로 카메라가 없었으면, 카메라로부터 자유스러워졌으면…. 그러나 카메라는 ‘ㅅㅜㄴ간’의 모든 것을 찍는 것, 사물의 천기는 한 찰나에만 나타낼 뿐. 차츰 카메라는 내 몸의 일부가 되었다. 이 모든 앵글과 모든 빛을 심상의 깊이를 살리기 위해서 흑백 사진을 찍을 수밖에 없다는 생각이 어렴풋이 들기 시작했다. 그러자 갑자기 여유가 생기고 한가해지며 사물을 관조하게 되자 내 자신의 마음으로 되돌아올 수 있었다. 그 흑백이란 바로 먹으로 통하는 것이 아닐까 하는 생각이 들었다. 최근 필자는 친구의 권유로 장파가 쓴 《중서학과 문화정신》(우리나라에서는 《동양과 서양, 그리고 미학》이라 제목을 고쳐서 번역출간되었다)을 읽고 많은 것을 배웠다. 참으로 좋은 책이다. 중국에서 이 책이 출간되었다는 것은 놀라운 일이며 경하해야 할 일이다. 왜냐하면 그는 서양미학과 동양미학이 얼마나 근본적으로 다른가를 극명하게 기술하고 있기 때문이다. 그러니 동양을 모르면서도 서양미학이론을 동양미술의 해석에 적용하는 것이 얼마나 어리석은지 분명하게 알게 될 것이다. 필자는 일찍부터 우리ㄴㅏ라 미학계의 그러한 작업들을 비판하여 왔으나 이론적으로 전개시킬 수 없었다. 필자부터도 어릴 때부터 서양문화를 보고 듣고 배워 왔으니, 온갖 노력을 기울여 한국문화의 본질을 인식하려는 지금, 우리가 구사하는 용어나 개념들은 동서양의 것이 뒤죽박죽 뒤섞여 있어서 두 세계의 다름을 분명히 알고 있지 못하다. 역시 중국미술의 사상과 이론은 글씨와 그림에 집중되어 있어서 중국의 글씨와 그림을 이해하지 못하면 우리 것도 이해할 수 없다. 서양미술을 알기 위해서는 그리스, 로마의 미술에서 출발하지 않으면 안되는 것처럼, 우리 미술을 알기 위해서는 중국미술을 공부해야 한다. 서화에 비하면, 불교조각을 그리스, 로마와 인도의 영향을 받은 외래적인 성격이 강한데 거기에서 얼마나 중국적인 것이 실현되었는지 살피고 있는 중이다. 다만 모두가 과도기 양식으로 보는 북제와 수의 추상화의 완성을 필자는 중국적인 성격의 완성이라고 보고 싶다. 그토록 시시각각 다르게 보이는 자연을 필자가 여러 앵글에서 살핀 것을 단 한 번에 살릴 수 있다면 그것을 오직 동양화에서만 가능하다. “중국화가는 실컷 돌아다니고 실컷 보며 한걸음 옮기면서 그 면면을 살피고, 그렇게 유람하며 충실히 수양을 쌓아 아름다운 산과 강이 가슴속에 역력해지면, 그것은 우주적 차원에서 그려 낸 것이다”라고 장파는 정리하고 있다. 서양화에서는 야외에 이젤을 세워놓고 자연을 직접 상대하여 초점투시로 자연을 사생하지만, 중국화에서는 그런 일이 결코 없었다고 한다. 그러니 우리나라의 이른바 진경산수도 우리의 산천과 사람이 그림에 나타났다는 것 이외에 아무것도 아니다. 표현방법은 여전히 산점투시의 방법이다. 곽희의 삼원법은 산점투시의 카테고리에 든다. 겸재 정선의 광대한 는 산점투시법으로만 가능하다. 지금 생각해 보니 민화야말로 때때로 산점투시의 극치를 보여 주고 있지 않은가. 그러니 서양식 초점토시에 의한 엄밀한 사생은 동양화에는 없다.\n(그림1) 김홍도, 송하취생도, 종이에 담채(고려대학교 박물관)\n(그림2) 김홍도, 추성부도, 조선 1805년, 종이에 담채(호암미술관)


떠돌이별 임의진의 여행자의 노래 9집: 이방인 - YES24\n떠돌이별 임의진의 여행자의 노래 9집: 이방인\nDenison Witmer, Sigvart Dagsland, Solveig Slettahjell, Kari Iveland, Ingunn Huld 노래 외 11명 정보 더 보기/감추기\n| 아울로스 미디어 / 아울로스 미디어 | 2020년 07월 03일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 678 판매지수란?\n시인,월드뮤직 전문가 임의진의 농밀한 월드뮤직, 애타고 감칠맛나는 9집,\n데니슨 위트머의 속삭임, 호주의 스캇메튜, 해변에 닿은 파도로 여는 시티브 기포드의 노래, 슬레타엘은 콜드 플레이의 커버송, 아이슬란드의 잉군 헐드와 노르웨이 포키들은 눈에 덮힌 북국의 사랑노래를....\n남미전사 빅토르 하라의 엘아라도를 첼로와 차랑고로 읊는 희귀트랙. 도미니코 수도사들의 노랜 가슴까지 스며든다 한곡 또 한곡 귀가 뜨겁다.\n순례자이며 시인, 월드뮤직 전문가 임의진이 들려주는 월드뮤직 컴필레이션 ‘여행자의 노래’가 9번째 ‘이방인’으로 찾아왔다. 코로나 19로 인해 지구촌이 동시에 발 묶인 지금, 귀로 떠나는 세계여행이다.\n직접 사진을 찍고, 그림도 그리고, 쪼그리고 앉아 시를 적는 여행자. 숱한 이야기들을 품고 출렁이는 향기름에 불을 밝히며 떠밀려온 배에는 노래자루들이 실려 있다. 이방인이라는 제목을 단 이번 앨범은, 어디에도 소속하지 못하는, 고독하고 애달픈 여행자들의 사운드 트랙이다.\n북미 뉴욕과 펜실베이니아를 기반으로 활약 중인 가수 데니슨 위트머의 'Born Without The Words'는 ‘말없이 태어난’인생들을 돌아보게 만든다. 카리 이블란드는 마다가스카르 소년소녀합창단과 함께\n'Eg Veit I Himmerik Ein Borg(천상의 집을 알고 있네)'를 장엄하게 들려준다. 시그바르트 닥스란드는 북유럽을 대표하는 록가수이자 성가가수, 그의 초창기 앨범에 담긴 곡으로 복음사가처럼 성서의 내용을 기반으로 한 근원적 사랑에 집중한다. 라드카 토네프는 불가리안의 피가 흐른다. 그녀가 들려주는 ‘무자비한 밤의 여왕 달의 노래’는 그늘진 애정의 단막극이다. 얼음나라 아이슬란드의 신예 잉군 훌드가 노래한 'Umvafin (둘러싸였네)', 허밍이 마치 산속의 메아리만 같다. 호주 가수 스캇 메튜는 닐 영의 대표곡 ‘Harvest Moon’을 색다르게 들려준다. 그는 로테 케스트너와 함께 일본에서 큰 인기를 끌었다. 노르웨이 재즈 가수 솔베이 슬레타옐은 콜드플레이가 불러 히트한 ‘Fix you’를 제 목청으로 한껏 노래한다.\n인디뮤지션으로 기지개를 켜 일약 스타덤에 오른 윌 스트래턴은 자전거 노래 'Some Ride'를 송알거리는데, 누구나 이 노래를 들으면 자전거 여행을 꿈꾸게 된다. 집시 블루스의 명장 돈 모리스는 ‘Dance With The Gypsies’를 경쾌하게 노래하고, 아르야 사욘미는 아르헨티나의 정신적 가수 메르세데스 소사가 불러 히트했던 ‘삶에 감사해’를 북유럽의 심성으로 담아내고 있다. 이어 빅토르 하라의 노래 ‘쟁기’를 첼로와 민속악기 차랑고로 감상한다. 카티아 카르디날이 노래하는 '알폰시나와 바다'는 아리엘 라미레즈의 아르헨티나 가곡이다. 시인 알폰시나 스포르니는 바다에 몸을 던져 자살하였는데, 그녀의 인생 자체가 뜨거운 격정이었다.\n영국의 포크싱어 스티브 기포드는 파도소리와 함께 ‘해변의 소년’을 들려준다. 도미니코 수도회 힐빌리 토미스트 그룹은 ‘방황하는 영혼’을 쟁글거리는 밴조에 맞춰 노래한다. 그리스의 뮤즈 헤로는 미키스 테오도라키스의 ‘The Garden Went Into The Sea’를 서럽고 아련한 볼륨으로 부른다. 이다 마리아는 흑인영가 ‘Down To The River’를 마치 물줄기가 퍼트려진 듯 폭포의 형상으로 노래한다. 거리에 가로등불이 꺼지는 시간, 이방인도 어디선가 숙소를 얻어 잠이 들 것이다. 그의 낡고 찢긴 가방에 들어있는 음반 ‘여행자의 노래’는 오랜 길동무와도 같겠다. 벌써 9집, 다가오는 10집의 베스트를 기대하게 만든다.\n(아울로스 미디어 월드뮤직 사업부 2020)\n01 Born Without The Words/ Denison Witmer 선택듣기\n02 Eg Veit I Himmerik Ein Borg(천상의 집을 알고 있네)/ Kari Iveland 선택듣기\n03 Elsker Du Meg?(나를 사랑하는가?)/ Sigvart Dagsland 선택듣기\n04 Fix you(콜드 플레이 곡)/ Solveig Slettahjel 선택듣기\n05 Umvafin (둘러싸였네) / Ingunn Huld 선택듣기\n06 Harvest Moon(닐 영 곡)/ Scott Matthew 선택듣기\n07 The Moon Is A Harsh Mistress/ Radka Toneff & Steve Dobrogosz 선택듣기\n08 El Arado(쟁기/ 빅토르 하라 곡)/ Aage Kvalbein 선택듣기\n09 Alfonsina Y El Mar(알폰시나와 바다)/ Katia Cardenal 선택듣기\n10 Some Ride/ Will Stratton 선택듣기\n11 Boy on a Beach(해변의 소년)/ Steve Gifford 선택듣기\n12 Pool Wayfaring Stranger/ The Hillbilly Thomist(도미니코 수도회) 선택듣기\n13 Dance With The Gypsies/ Don Morris 선택듣기\n14 Jag Vill Tacka Livet (삶에 감사해)/ Arja Saijonmaa 선택듣기\n15 The Garden Went Into The Sea(미키스 테오도라키스 곡)/ Hero 선택듣기\n16 Down To The River(흑인 영가)/ Ida Maria 선택듣기\n노래 : Denison Witmer (데니슨 위트머)\n노래 : Solveig Slettahjell (솔베이 슬레타옐)\n노래 : Kari Iveland (카리 이벨란)\n노르웨이 싱어송라이터 노르웨이 싱어송라이터\n노래 : Ingunn Huld (잉건 훌드)\n아일란드 싱어송라이터 아일란드 싱어송라이터\n노래 : Scott Matthew (스콧 매튜)\n노래 : Katia Cardenal (카치아 까르데날 )\n노래 : Will Stratton (윌 스트래튼)\n노래 : Steve Gifford (스티브 기폴드)\n노래 : Don Morris (돈 모리스)\n노래 : Arja Saijonmaa (아르야 사욘미)\n노래 : Ida Maria (이다 마리아)\n연주 : Steve Dobrogosz (스티브 도브로고즈 (피아노, 작곡))\n밴드 : Hillbilly Thomist (힐빌리 톰이스트)\n종교음악 단체 종교음악 단체


[성용원 음악통신 188] 나비부인과 욱일기 - 미디어피아\n전체기사 포토뉴스 인기기사 2020-07-11 22:30 (토)\n[성용원 음악통신 188] 나비부인과 욱일기\nHOME 뉴스&이슈 시사이슈 [성용원의 음악 통신]\n승인 2020.02.15 09:16\n독일 브라운슈바이크 국립극장이 올해 여름에 무대에 올리기로 한 푸치니의 오페라 '나비부인'(Madama Butterfly)에서 무대 디자인으로 욱일기를 사용하기로 하여 논란이 일고 있다. 1690년 설립된 역사와 전통을 자랑하는 명문 오페라하우스인 브라운슈바이크 극장이 올여름 시즌 작품으로 '나비부인'을 확정하면서 포스터와 무대에 욱일기 이미지를 사용한 것으로 나타나 현지 교민들의 항의로 포스터 디자인을 변경하기로 결정하였으나 무대 디자인은 예술적 자유와 미학적 개념을 들면서 유지하겠다고 밝혀 한국인들의 반발을 부르고 있다. \n브라운슈바이크 극장의 오페라 '나비부인' 무대 이미지 브라운슈바이크 페이스북 캡처, 사진제공: 연합뉴스\n이와 같은 사태를 작품, 역사, 맥락, 사회적 관점에서 다각도로 분석해본다.\n첫째, 우리는 그럼 '나비부인'같이 한국을 배경으로 한 오페라나 뮤지컬은 가지고 있는지 오페라 '나비부인'의 내용이나 배경 등에 대한 사전 지식과 다른 연출로 관람은 해보기나 했는가부터 출발한다. 근본적으로 '나비부인' 자체가 문제다. 일본 나가사키를 무대로 일본에 잠시 주둔한 미국 중위 핑커톤이 한때의 불장난으로 게이샤 쵸쵸상과 사랑하고 아이를 낳았다. 본국으로 돌아간 그를 잊지 못한다는 지고지순한 일본 게이샤의 정조와 사랑, 비운을 지극히 서양인 관점에서 이국적인 아시아와 일본을 배경으로 그들의 오리엔탈리즘을 충족한 제국주의와 사대주의로 범벅이 된 '구역질'나는 내용의 신파다. 후에 배경만 베트남으로 옭겨 뮤지컬로 재탄생한게 '미스 사이공'이다.\n둘째, 엔터테인먼트와 마케팅 측면에서의 이슈 메이킹은 탁월하다. 그간 수많은 '나비부인' 공연치고 한국 언론과 네티즌들의 관심을 집중시킨 공연은 유례를 찾기 힘들다. 누가 공연하고 어떤 내용인지가 중요하지 않고 욱일기 사용 자체로 이목이 집중된다. 비판을 받을 수 있지만 이런 식의 홍보는 상업적인 효과만 증대시킨다. 독일이 나치 문양과 거수경례 등을 엄격하게 금지하는 건 과거, 자신들이 저지른 죄악에 대한 속죄이자 반성이다. 일본은 그와 반대다. 공식적인 자리에서도 뻔뻔하게 사용하면서 잘못을 인정하지 않고 있다. 이런 일본의 태도에 대한 피해자들을 제외한 서양인들의 보편적인 인식의 반영이라 볼 수 있다. 역시 작품은 자본이 만든다. 외국에 나가보면 얼마나 많은 일본 돈, 제팬 머니가 사회 곳곳에 침투되어 일본을 변호하고 보호하고 위상을 높이면서 일본을 키우고 있는지 새삼 깨우쳐져 몸서리가 쳐진다.\n오페라 나비부인의 한 장면\n셋째, 그럼 우리도 맞불작전을 놓자! 맨날 '사랑의 묘약'이네 '라보엠'이네 19세기 유럽을 배경으로 한 오페라로 당시 유럽인들 복식으로 나와서 하지 말고 독일 배경의 오페라 무대에 나치 문장을 놓거나 나치 문양 하켄크로이츠(Hakenkreuz)를 걸어보자. 독일 바그너의 음악극은 한국에선 하지 않으니 아쉽지만 차치하고 모차르트의 '마술피리'라도 상대 빌런에 나치 군복을 입힌다던가 하는 연출로 독일이 어떤 반응을 하는지 두고 보자. 극장 측에서는 욱일기가 무엇을 의미하는지 잘 알고 있고 연출 중에 욱일기 배경이 부서질 것으로 절대 승리의 의미를 담고 있지 않다고 밝혔으며 수잔네 셰퍼 극장 대변인은 현지 매체 잘츠기터차이퉁과의 인터뷰에서 "나치의 상징이나 제복과 달리 욱일기 사용은 금지되어 있지 않다, 전쟁의 공포를 보여주며 이야기가 진행되는 배경이며 이러한 미학적, 예술적 연출 의도를 의심하지 않는다'라고 말했다. 한국에서도 KBS의 드라마 <각시탈>, 영화 <전우치> 뮤지컬 <명성황후> 등에서도 미학적, 예술적 연출 의도로서 욱일기의 사용이 빈번하긴 했다.\n사진 갈무리: KBS 드라마 각시탈\n넷째, 이런 논란이 생길 때마다 가장 중요한 사실을 간과한다. 사회,역사,문화, 정치이슈로 주객이 전도된다. 오페라의 주인공은 음악이다. 비록 '투란도트'와 마찬가지로 왜곡되고 무지에서 발생한 서양인이 본 당시의 아시아와 그에 따른 상상과 환상으로 군데군데 조악하긴 한 오페라이긴 하지만 인간 본연의 감정을 끌어올리는 푸치니 특유의 아름다운 멜로디가 살아 숨쉬는 작품이다. 음악 본질에 대한 접근을 해보자. 전체를 다 감상하기 힘들다면 유명한 아리아라도 들어보고 음악을 바르게 인식하고 즐긴다음 갑론을박을 벌여보자. 이같은 상황을 통해 푸치니의 음악을 조금이라도 듣고 알게된다면 이또한 감사해야 하는지, 아님 슬퍼해야 하는지....\n#욱일기 #독일오페라극장욱일기 #브라운슈바이크오페라극장 #오페라나비부인 #나비부인 #푸치니 #미스사이공 #각시탈 #군함도 #사운드오브뮤직 #전우치 #명성황후 #욱일기논란\n가수 지나, 2년여만에 SNS로 근황 공개\nMLB 개막 다가와...류현진 연봉은 얼마?\n김천시, 스포츠 특화도시로 도약...종합스포츠타운, 프로구단 2개 운영\n열두살 제자와 여교사의 사랑행각\n[역사(歷史)의 늪] 대련 고려박물관 2 옥갑(玉匣) 2\n[성용원 음악통신 274] 부천필의 고소와 지휘자의 병가\n(풀영상)군포 경비노동자 갑질폭행 규탄 기자회견\n[역사(歷史)의 늪] 대련 고려박물관 1 옥갑(玉匣)


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