Inwestycja w talenty – awanse w Grupie Hotelowej Orbis | CCI France Pologne\nInwestycja w talenty – awanse w Grupie Hotelowej Orbis\n
Alicja Panasiuk i Monika Kubat z Zespołu Sprzedaży Orbis S.A. objęły stanowiska dyrektorskie.
\nŚcieżka kariery zawodowej Alicji Panasiuk od pocz?tku zwi?zana jest z hotelarstwem. Jako absolwentka Akademii Ekonomicznej w Poznaniu, rozpoczęła pracę w hotelu Mercure Fryderyk Chopin pod koniec lat 90. W 2001 r. doł?czyła do zespołu Sprzedaży Globalnej Orbis S.A. jako Kierownik ds. Kluczowych Klientów. Właśnie tam przez kilka lat poszerzała swoj? wiedzę i wzbogacała doświadczenie w obszarze turystyki, co pozwoliło jej z sukcesem wdrażać strategię w tym segmencie na kolejnym stanowisku – Starszego Kierownika Sprzedaży w hotelu Novotel Centrum Warszawa. W roku 2011 Alicja Panasiuk wspięła się na następny szczebel kariery zawodowej – objęła stanowisko Kierownika Zespołu ds. Turystyki i MICE w Sprzedaży Globalnej Orbis S.A. Od lutego 2016 roku awansowała na Dyrektor ds. Kluczowych Klientów i odpowiada za segment korporacyjny, MICE a także turystyki. Zarz?dza 11-osobowym zespołem.\nMonika Kubat z hotelarstwem zwi?zana jest od zawsze. Jako absolwentka Technikum hotelarskiego oraz Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie, swoj? karierę zawodow? rozpoczęła w krakowskim Grand Hotelu, pracuj?c w dziale rezerwacji. W 2003 roku zwi?zała się z sieci? Accor. Przez sześć lat pracowała w hotelu Novotel Kraków Centrum, awansuj?c od stanowiska recepcjonistki do Działu Sprzedaży, gdzie objęła stanowisko Kierownika ds. sprzedaży i była odpowiedzialna za sprzedaż w segmencie korporacyjnym.2008 był dla Moniki Kubat rokiem dużej zmiany – przeprowadziła się do Sopotu, gdzie objęła stanowisko Dyrektora Sprzedaży w hotelu Sofitel Grand Sopot odpowiadaj?c za sprzedaż hotelu we wszystkich segmentach. Cztery lata później rozpoczęła pracę w Biurze Zarz?du Orbis S.A. w Dziale Sprzedaży jako Business Segment Manager, odpowiadaj?c za segment korporacyjny oraz MICE B2B na Polskę i Kraje Bałtyckie. Przez trzy lata zarz?dzała zespołem Kierowników ds. Kluczowych Klientów. Od lutego 2016 roku rozpoczęła nowy rozdział w swojej karierze zawodowej – objęła stanowisko Dyrektora ds. Sprzedaży Regionalnej na Polskę. Zakres jej obowi?zków obejmuje zarz?dzanie 10-osobowym zespołem zlokalizowanym w różnych miastach: Warszawie, Gdańsku, Krakowie, Wrocławiu, Katowicach i Poznaniu.


Muldy na snowboardzie i zakręt typu "cross-under" -\nMuldy na snowboardzie i zakręt typu “cross-under”\nAutor: Krzysiek Dąbrowski14 stycznia, 2019Snowboard\nJak jeździć po muldach na snowboardzie\nPodstawa to postawa. Prawidłowy sprzętowy set-up oraz ułożenie ciała, które pozwalają zrelaksować się podczas zwykłej jazdy, to moim zdaniem punkt wyjścia do jeżdżenia w zmiennych terenie\n… takim jak np. pole muld.\nNastępny punkt to…\nSeparacja górnej części ciała od dolnej. Już tłumaczę o co chodzi.\nNajprostsze zakręty na snowboardzie to niewielka dla nas praca do wykonania. Pracujemy albo tylko stopami, albo jak w przypadku carvingu – balansujemy całym ciałem. To jest oczywiście mega uproszczone, ale to wystarczy, żeby wykonać zakręt. Postawa w takim wypadku jest niczym sterta twoich poszczególnych części ciała ułożona na snowboardzie:\nKolana nad stopami, biodra równolegle do deski, górna część ciała wyprostowana, prostopadła do deski, ramiona równoległe do deski. Wracając do separacji… To nic innego jak odstępstwa od postawy wyjściowej. Zmienne warunki wymagają szybkiej reakcji. Jeśli chcesz po muldach jeździć szybko i pod kontrolą musisz być zwinny jak śnieżna pantera ;p.\nGdzie jest możliwość, tam wracasz do postawy wyjściowej, a gdzie musisz szybko zareagować, reagujesz – tą częścią ciała, która jest najbliżej muld, czyli od pasa w dół :).\nĆwiczenie zanim wjedziesz na muldy\nNa niebieskim stoku rób duże, domknięte zakręty w kształcie literki “C”.\nStała prędkość, bez ześlizgiwania się.\nPrzez cały tor jazdy przesuwaj płynnie ciężar ciała z centrum na tylnią nogę, z powrotem do centrum i na przednią nogę itd.\nPłynnie, rytmicznie, niezależnie, w którym miejscu zakrętu jesteś.\n3 ćwiczenia na muldach\nĆwiczenie nr. 1: trawersuj pole muld. Raz na przedniej krawędzi, raz na tylniej. Trawersuj, czyli inaczej przejedź, z jednej strony stoku na drugą, starając się nie tracić zbytnio wysokości – innymi słowy nie w dół, tylko w poprzek stoku. Amortyzuj kolanami każdą z muld. Nogi lekkie, rozlużnione, na muldzie kolana się zginają i przybliżają do górnej części ciała, w dołku nogi lekko się prostują. Staraj się utrzymać górną część ciała na tej samej wysokości – wyobraź sobie, że nad tobą jest sufit, postaraj się mieć głowę cały czas w tej samej odległości od sufitu.\nĆwiczenie nr. 2: trawersuj pole muld. Kiedy najeżdżasz na muldę przesuń ciężar ciała na tylnią nogę, a zjeżdżając z muldy, na przednią nogę.\nĆwiczenie nr. 3: zakręty w kształcie “C” w polu muld :). Niezależnie na co trafia twoja deska utrzymaj tor jazdy taki jakim jechałbyś po wyratrakowanym stoku.\nZakręt “cross under”\nZakręt tego typu działa w przypadku małych zakrętów karwingowych, ale równie dobrze w przypadku jechania po muldach na strzałę w dół.\nPolega na wyżej wspomnianej separacji górnej części ciała od dolnej. Góra pozostaje niczym zawieszona w powietrzu. A nogi wykonują całą robotę – robią zakręty i absorbują nierówności.\nMuldy mogą być super fajne na snowboardzie. Szczególnie wiosną po południu, kiedy śnieg jest miękki i błotkowaty :). Ja bardzo lubię jazdę w takich warunkach.\nA ty lubisz jazdę w muldach, czy nie tak bardzo?


M-forum A.V Live.M-forum A.V Live. TO PORTAL NA KTÓRYM CODZIENNIE ZNAJDZIESZ PONAD 100 INFORMACJI INFO NIUS W TYM MATERIAŁY CENZUROWANE LUB ZABRONIONE NA INNYCH PORTALACH POPRAWNYCH POOLITYCZNIESTRONA GOOGLE patent – SPIS PATENTÓW ŚWIATOWYCH ZAWIERA OPATENTOWANY PROJEKT COVID-19 Z ROKU 2015 !!\nSTRONA GOOGLE patent – SPIS PATENTÓW ŚWIATOWYCH ZAWIERA OPATENTOWANY PROJEKT COVID-19 Z ROKU 2015 !!\nCzemu tego podają do powszechnej wiadomości ….Kto nie wierzy niech sprawdzi (W POWYŻEJ ZAMIESZCZONYM LINKU DO OFICJALNEJ STRONY GOOGLE – PATENT) patent nr US2020279585 A1 zgloszony już w 2015 r (5 lat przed pandemią lewych testów PCR) przez Richarda A. Rothschilda, w Europejskim Urzędzie Patentowym, na diagnostykę COVID-19 pt. „System and Method for Testing for COVID-19”. Powtarzam: Z ROKU 2015 !!!! Jesli jeszcze ktoś nie wie dlaczego w mediach trwa psychoza, dlaczego rzady wydaja miliardy na pulsoksymetry opatentowane przez Rithschildów i na błędne testy a juz wkrotce miliardy na szczepionki to…. Dziwne… przecież ten „straszny covid” jest na całym świecie, zabija wszystkich i wszystko a na Białorusi ludzie na ulicach od 9 sierpnia i nic….Gdyby był taki straszny to tam dziś winny stać puste mieszkania i domy a tam ludzie mają jeszcze siłę iść i protestować. To tak jak u nas są enklawy zdrowia. Zobaczcie ten straszny covid atakuje kina , siłownie wesela ale nie atakuje Lidla< biedry, Auchana , Castoramy, Obi , Leroy Merlina. Od początku pandemii nie zamknięto ani jednego sklepu i ani jeden pracownik nie zachorzał. Czy słyszeliście o zamkniętej choć jednej z wymienionych placówek w Polsce? Baaa Castorama nawet pochwaliłą się rekordowym obrotem jakiego nei zanotowała w Polsce nigdy co znaczy ze obsłużyła rekordową liczbę klientów i ….. nic. Logika jest prosta ten straszny wirus atakuje w restauracji, siłowni, weselu, sejmie a te punkty to współczesne, nowożytne senatoria !!!! Ale nas wszystkich robią w konia w interesie pewnych grup finansowych – jakich wszyscy wiemy ! Dalej,zobaczcie co nas czeka i rzekomo w naszym interesie : Tego chcecie: Hemp & Wood ma umowę z Alivecel i włączy się w prace nad nową metodą pomiaru glukozy we krwi oraz testów na koronawirusy. Hemp & Wood, spółka notowana na warszawskiej GPW, rozszerza obszar działalności. W ramach joint venture z amerykańską firmą biotechnologiczną Alivecel przeniesie do Polski część badań nad narzędziem do monitoringu stanu zdrowia — implantem wszczepianym podskórnie, umieszczanym w dłoni między kciukiem a palcem wskazującym. Skonfigurowany z aplikacją sensor może na bieżąco kontrolować poziom glukozy i insuliny. Prace nad nim są mocno zaawansowane. Gerard Bencen, prezes Alivecel, zaznacza, że tego rodzaju czujniki są dostępne na rynku, wymagają jednak częstej wymiany, maksymalnie co trzy miesiące. Alivecel okres użytkowania implantu wydłuży kilkukrotnie. A teraz jeszcze jeden fakt. Skoro rbione jest 10tys testów i 3000 jest pozytywnych, skoro robione jest 45tys testów i 15 tys, jest pozytwnych, skoro wczoraj zrobiono 83.000 testów i wyszło im blisko 28.000 chorych to jakby zrobiono 38mln testów jednego dnia to wyszłoby 10,6 mln chorych i po 3 dniach cało populacja Polski i tak wszędzie na świecie a to dowodzi wielkiej ściemy !!! Cały naród byłoby cory po trzech dniach od wystąpienia pandemii. Te liczby dowodzą, iż pandemia jest ale jest ona tak groźna jak katar !!! Kazdy na świecie go miał ale nie zabija. Tu jest podobnie to nie zabija ale dziś jest tak że jak chory trafia z niewydolnościa nerek, nowotworem, zawałem, udarem z czymkolwiek i jak mu zrobią test i wyjdzie korona to wpisują w karcie zgonu KOWID. To tak jakby na odział przyszedł człowiek z udarem, zawałem czy niewydolnością nerek i miał katar to w akcje zgonu wpisanoby. Przyczyna śmierci: KATAR !!!!!!!!!!! Kopiuj i podawaj dalej ale wcześniej sprawdź, iż to wszystko prawda !!! Zobacz też ilość zgonów jest najniższa od lat a w mediach karmią nas że niby nie ma gdzie chować. Posprawdzaj to ogólnodostępne dane ale nie sprawdzaj w artykułach pisanych pod zamówienie w określonym celu ale w na stronach Głównego Urzędu Statystycznego. Proszę sprawdzić ilość zgonów miesiąc do miesiąca i rok do roku- OBECNIE JEST ICH NAJMNIEJ !!! Można fałszować na co zmarły osoby ale nie ma jak fałszować ilu zmarło !!! Też polecam GUS- artykuły to manipulacja, dane to fakty!!!\nOne thought on “STRONA GOOGLE patent – SPIS PATENTÓW ŚWIATOWYCH ZAWIERA OPATENTOWANY PROJEKT COVID-19 Z ROKU 2015 !!”\nbardzo ciekawe w linku z strona patentu są schematy rozwiazań dozoru chorych i podejrzanych o chorobę – TO SA ROZWIĄZANIA KTÓRE JESZCZE NIE ZOSTAŁY WYMYŚLONE !! I WYPRODUKOWANE JEDNA RÓZNICA W NICH OD TEGO CO PLASNUJA TERAZ TO CHIP RIFID UMIESZCZONY W OPASCE TAKIEJ JAK DLA WIĘŻNIÓW A TERAZ CHCĘ APLIKOWAC CHIP POD SKÓRĘ …… W ROKU 2015 NIE MIELI JESZCZE DOBREGO ODPOWIEDNIKA IMPLANTU POD SKÓRĘ WIĘC CHCIELI GO DAC W OPASCE KTÓREJ SIĘ NIE DA ZDJĄĆ W ROKU 2020 JUZ OPASKA MOŻE BYĆ NIEPOTRZEBNA


Fibroblasty a rak sutka | Result In Brief | CORDIS | European Commission\nFibroblasty a rak sutka\nCAF and inflammation — Wynik w skrócie\nRak sutka stanowi jedną z głównych przyczyn zgonów wśród kobiet. Wyjaśnienie mechanizmów utrzymywania się pierwotnych komórek nowotworowych i przerzutów w nabłonku kluczowe dla opracowania terapii.\nFibroblasty związane z rakiem (CAF) są subpopulacją fibroblastów podścieliska, które sprzyjają wzrostowi komórek guza, nasilają angiogenezę i przyczyniają się do przebudowy macierzy międzykomórkowej. Coraz więcej danych wskazuje, że CAF są też mediatorami zapalenia, które w przypadku raka sutka koreluje ze złymi rokowaniami.\nW finansowanym przez UE projekcie CAF AND INFLAMMATION (Defining the molecular mechanisms of fibroblast-mediated inflammation and its role in cancer progression and metastasis) starano się wyjaśnić mechanizm tej roli CAF w raku sutka. W tym kontekście naukowcy odkryli, że fibroblasty ssaków mogą zostać odpowiednio "przyuczone" przez komórki raka sutka i aktywować się do stanu prozapalnego, co sprzyja progresji nowotworu.\nPoprzez analizę proteomiczną zidentyfikowali rolę czynnościową wydzielniczego mediatora prozapalnego osteopontyny w tym procesie. Osteopontyna uczestniczy w procesach zapalnych, progresji guza i powstawaniu przerzutów. Ma zdolność przeprogramowania prawidłowych fibroblastów do sprzyjających rozwojowi guza CAF. Analiza tego procesu umożliwiła odkrycie kompleksu wielu białek uczestniczących w wykrywaniu uszkodzeń tkanek i wydzielaniu prozapalnych cytokin.\nŚmiertelność w raku sutka wynika głównie z przerzutów. Poznanie mechanizmów tworzenia się niszy dla przerzutów ma więc ogromne znaczenie dla badań w dziedzinie onkologii. Co ciekawe, naukowcy wykryli, że fibroblasty płuc aktywują się przed powstaniem przerzutów do tego narządu. Towarzyszą im złogi kolagenu w płucach i sygnalizacja profibrotyczna, a następnie migracja subpopulacji płucnych CAF ze szpiku kostnego.\nPodsumowując, wyniki badania CAF AND INFLAMMATION potwierdzają udział CAF w utrzymaniu guza sutka i ich ewolucję zachodzącą jednocześnie z progresją guza w miejscu przerzutu. Uderzenie w mechanizm aktywacji miejscowych i migrujących fibroblastów może okazać się skuteczną strategią terapii.\nRak sutka, fibroblasty związane z rakiem, zapalenie, fibroblast, osteopontyna, płuco\nNumer rekordu: 175202


tarnow.gosc.pl → Informacje → Prawie "Gotowi"!\nPrawie "Gotowi"!\tprzejdź do galerii\nLicznie reprezentowana była na dniu skupienia młodzież z Wadowic Górnych\tGrzegorz Brożek /Foto Gość\nBlisko 60 osób złoży 22 listopada w tarnowskiej katedrze przyrzeczenia w Katolickim Stowarzyszeniu Młodzieży.\nCi, którzy zdecydowali się na pełne członkostwo w KSM, odbyli szkolenie i mają za sobą staż kandydacki spotkali się na dniu skupienia 14 listopada w Tarnowie, przy par. pw. św. Maksymiliana.\n- Większość z tych, którzy złożą przyrzeczenie i staną się pełnoprawnymi członkami KSM to młodzi ludzie, szesnastolatkowie, ale mamy też starszych, także studentów, którzy zdecydowali się włączyć w działalność naszego stowarzyszenia - mówi Natalia Bania, prezes KSM Diecezji Tarnowskiej.\nPierwszy raz formą przygotowania do złożenia przyrzeczenia był dzień skupienia. W latach poprzednich odbywało się spotkanie, ale miało charakter techniczny, organizacyjny. - Teraz robimy spotkanie, które ma charakter duchowego przygotowania, po to, by świadomie, z przekonaniem powiedzieć, że jesteśmy gotowi służyć Bogu i ojczyźnie. Chcemy pokazać, że choć KSM jest organizacją, która ma wiele do zrobienia, podejmuje szereg akcji, to jednak działalnie bez Pana Boga nie ma sensu. Trzeba działać dla Boga, z Bogiem i modlitwą w sercu, wtedy rodzi się ów błysk w oku i nasze działalnie rodzi owoce - dodaje Natalia Bania.\nWśród tych, którzy przygotowują się do złożenia przyrzeczenia jest Mateusz Maziarz z par. w Wadowicach Górnych. - Zaczynaliśmy niedawno, rok temu. Było nas mnóstwo. Po tych miesiącach wykrystalizowała się zwarta grupa, która na pewno wie, że chce iść drogą KSM. Działamy, jesteśmy aktywni, chcemy służyć - mówi. Teraz oddział KSM tworzy 30 młodych osób. Z tej parafii do złożenia przyrzeczenia przygotowuje się 10 osób.\nW Tarnowie 14 listopada odbył się dzień skupienia dla młodych z KSM, którzy 22 listopada złożą przyrzeczenia w Stowarzyszeniu Zdjęcia: Grzegorz Brożek /Foto Gość\ndodane 16.11.2015 11:30


Tłuszcze zwierzęce - Zdrowie w praktyce\nNowe badania, czyli dlaczego jednak wolno zjeść tłuszczyk z plasterka szynki\nA teraz całkiem na poważnie: odnajdujesz się w tych wszystkich zaleceniach, dotyczących spożywania tłuszczu? Porad jest od liku. Z tłuszczu powinno pochodzić maksymalnie 35% spożytych przez Ciebie kalorii, przy czym nie powinny być to tłuszcze zwierzęce. A zatem – więcej tłuszczów roślinnych. Ale który z nich jest najlepszy? My ułatwimy Ci odpowiedź na te pytania. Z nowych badań wynika bowiem, że – z jednym wyjątkiem – jest najzupełniej obojętne, jaki tłuszcz spożywasz.\nNiedawno w hotelu. Rozmowa przy sąsiednim stoliku. Ona do niego: „Masło na chleb? Oszalałeś? Chcesz się do grobu wpędzić? Pomyśl o swoim sercu!” Mężczyzna zrezygnował więc z masła i posmarował sobie kromkę chleba tostowego nieco obficiej dżemem. Udało się zapobiec kłótni małżeńskiej, ale serce wcale na tym nie skorzystało. Naukowcy od niedawna wiedzą bowiem, że tłuszcze zwierzęce wcale nie szkodzą sercu i naczyniom. Coraz bardziej wydaje się, że głównymi złoczyńcami w tym zakresie są raczej cukier i węglowodany (dżem! chleb!).\nCo dobrego w tłuszczu?\n- Na dłużej syci, zapobiegając tym samym napadom wilczego głodu.\n- Nie powoduje skoków poziomu cukru we krwi.\n- Dostarcza organizmowi nie tylko kalorii, ale przyczynia się do wytwarzania istotnych hormonów i substancji semiochemicznych.\n- Tłuszcz jest konieczny do wchłaniania w jelitach witamin rozpuszczalnych w tłuszczach (A, D, E, K) i wtórnych surowców roślinnych (np. likopenu, beta-karotenu i siarczków).\n- Tłuszcz jest istotnym nośnikiem smaków, dzięki niemu jedzenie jest mniej mdłe.\n- Pomaga zachować skórze elastyczność i jej funkcję jako bariery ochronnej.\nTłuszcze zwierzęce uniewinnione!\nNasycone tłuszcze pochodzenia zwierzęcego uchodziły długo za niezdrowe. Lepsze miały być nienasycone tłuszcze roślinne. Wyniki dawnych badań się jednak zdezaktualizowały.\nZa tłuszczowymi teoriami stoją wpływowi spece od socjotechniki\nW latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych wpływowi amerykańscy naukowcy publikowali badania, z których wynikało, że tłuste jedzenie podnosi poziom cholesterolu we krwi, szkodzi sercu i naczyniom. Miało być główną przyczyną nadwagi i cukrzycy.\nZnane są na przykład badania – Framingham Heart Study, przeprowadzone na Uniwersytecie Harvarda w Bostonie, czy badanie siedmiu krajów, przeprowadzone przez profesora Ancela Keysa na Uniwersytecie w Minnesocie. Autorzy tych badań są dziś nazywani specami od propagandy – czyli dobrze zorganizowani, wiodący ludzie w dziedzinie, którą się zajmują, dysponujący ponadto znajomościami w polityce i Światowej Organizacji Zdrowia.\nDziałali oni wprawdzie w dobrej wierze, ale przeciwnicy tej tezy – którzy już wtedy istnieli – nie mieli możliwości nic z tym zrobić. „Hipoteza tłuszczu” osadzała się stopniowo coraz mocniej w głowach lekarzy i dietetyków.\nNiemieckie Towarzystwo Żywienia wciąż zaleca spożycie 1 g tłuszczu dziennie na kilogram masy ciała (czyli nie więcej, niż 60-80 kg na dobę). Na takich oficjalnych zaleceniach opierają się następnie zalecenia dietetyczne udzielane przez lekarzy czy jadłospisy w szkołach i szpitalach.\nKiedy tłuszczowe teorie wreszcie zostaną obalone?\nTen antytłuszczowy trend nie utrzyma się już długo. Naukowe dowody ostatnich lat są zbyt dobitne. Nie mogą ich zignorować nawet zaciekli przeciwnicy tłuszczu.\nA oto i najważniejsze badania z lat 2014-2015:\n- Uniwersytet Cambridge, Anglia, 600 000 uczestników: osoby spożywające duże ilości nasyconych tłuszczów nie są zagrożone podwyższonym ryzykiem zawału serca.\n- Uniwersytet w Hamilton, Kanada, 1,2 mln uczestników: nasycone tłuszcze nie podnoszą ryzyka ani zawału serca, ani udaru mózgu, ani cukrzycy typu 2.\n- Uniwersytet w Bostonie, USA, 68 000 uczestników: osoby cierpiące na nadwagę, które rezygnują z węglowodanów, chudną szybciej niż te, które nie spożywają tłuszczu.\n- Uniwersytet w Asan, Korea Południowa, 34 000 uczestników: ludzie spożywający bardzo niewielkie ilości tłuszczu (poniżej 15% dziennej dawki kalorii), są narażone na o 27% wyższe ryzyko wystąpienia zespołu metabolicznego (m.in. nadciśnienia tętniczego, wysokiego poziomu cholesterolu we krwi, cukrzycy).\nZapewne trudno uwierzyć takim wynikom badań. Nic dziwnego, skoro przez wiele lat było się utwierdzanym w antytłuszczowych przekonaniach.\nZdrowe tłuszcze, czyli kilka zasad, których musisz przestrzegać\n- Równanie „tłuszcze zwierzęce = zło, tłuszcze roślinne = dobrodziejstwo” przestało obowiązywać. Ale: wszystkie tłuszcze są wysokokaloryczne. Dlatego przy nadwadze warto nie przesadzać z ich spożyciem.\n- Wybieraj mięso, mleko i produkty mleczne od rolników wytwarzających je metodami ekologicznymi. Mięso zwierząt karmionych ekologicznie (z większym udziałem składników zielonych) jest o wiele bogatsze w kwasy tłuszczowe omega-3 niż mięso zwierząt z gospodarki konwencjonalnej (karmionych głównie zbożami).\n- Do sałatek i zimnych dań używaj oleju lnianego, rydzowego, z orzechów włoskich i konopi. Cechują się one dobrym stosunkiem ilościowym kwasów tłuszczowych omega-3 do kwasów tłuszczowych omega-6.\n- Oleje osetowy, słonecznikowy, sezamowy i z kiełków kukurydzy zawierają znaczne ilości niezdrowych kwasów tłuszczowych omega-6. Dotyczy to również produkowanej z nich margaryny. Najlepszym wyborem będzie więc masło w jakości bio.\n- Oliwa z oliwek to jeden z najzdrowszych tłuszczów, jakie istnieją (nawet, jeżeli zawiera niewiele wielonienasyconych kwasów tłuszczowych). Nadaje się również do smażenia.\n- Poproś lekarza o skierowanie na badanie krwi, które wykaże, jaki skład mają tłuszcze w Twoim organizmie i czy poziom zdrowych tłuszczów jest prawidłowy.\n- Absolutnie należy unikać tylko tłuszczów trans. Udowodniono, że są szkodliwe dla serca i mózgu. Badanie, przeprowadzone w 2015 roku na Uniwersytecie w Cambridge wykazało, że ich spożywanie podnosi ryzyko zawału serca i przedwczesnego zgonu o 34%. Zabójcze tłuszcze trans powstają podczas utwardzania olejów roślinnych. Znajdziesz je w tanich margarynach, potrawach gotowych, gotowych produktach na bazie ciasta smażonych w tłuszczu oraz przekąskach takich jak chipsy, ciastka czy batoniki czekoladowe.\nDobra rada na koniec: Nie szczędź sobie tłuszczu. Od dziś koniec z opinią niezdrowego składnika pokarmowego. Nie odkrawaj tłuszczyku z brzegu plasterka szybki. Jeśli smakuje Ci masło – żaden problem. Mleko nie musi być wyłącznie odtłuszczone. Ale: nie jedz tych tłuszczów dodatkowo. Zrezygnuj z cukru i produktów na bazie białej mąki.


Beauty is Easy / Piękno jest proste: JoyBox pierwsze wrażenia\nOglądając ostatnio magazyn „Joy” natknęłam się na bardzo ciekawą ofertę. JoyBox, pudełko pełne kosmetyków. Zawiera ono 6 kosmetyków podstawowych oraz 3 ,które możemy wybrać sami spośród proponowanych produktów.\nPo chwili zastanowienia zdecydowałam się zamówić takie pudełko jego cena to 49 zł , mnie udało się załapać na 20% rabat z jakiego można było skorzystać 7-8 marca. Za całe pudełko zapłaciłam więc tylko 39 złotych..\nWeszłam na stronę http://www.joy.pl/joybox i zaczęłam tworzyc sowje własne pudełko. Częśc kosmetyków była już wyprzedana ale udało mi się stworzyć całkiem fajny zestaw.\nW moim pudełku znalazły się\nOlejek do kąpieli Kwiat migdała Jedwabna skóra\nBaza pod podkład Photo Finish Pore Minimizing\nZacznijmy od żelu pod prysznic 328 tropical Cocount . Na temat tego kosmetyku każdy będzie miał swoje zdanie. Każdy kto lubi zapach kokosu pokocha go od zaraz. Żel przywodzi nam na myśł ciepłe wakacyjne dni. Po jednym użyciu ciężko mi powiedzieć coś więcej na jego temat. Moja skóra po jego użyciu była gładka i niewysuszona.\nBłyszczyk do ust Permanent MakeUp Lip Tint na stronie Joy możemy przeczytać\n„Formuła kosmetyku typu "long lasting" sprawia, że kolor trzyma się niezwykle długo od momentu aplikacji. Specjalne składniki barwią naskórek ust, co gwarantuje efekt przypominający makijaż permanentny."\nW moim JoyBoxie znalazł się błyszczyk odcieniu fioletowego niestety nie koniecznie pasujący do mojego typu urody. Jednak pomijając kolor, co mogę powiedzieć więcej o błyszczyku.? Wymaga on starannej aplikacji. Jego trwałość to jego wielki plus, jak na jego cenę 11 zł, to najtrwalszy błyszczyk z tego przedziału cenowego jaki kiedykolwiek miałam\nMaseczka Professional Formula w moim JoyBoxie znalazła się maseczka rozświetlająca z czego bardzo się ucieszyłam. Maseczki z Bielendy to obok Dermiki to mój ulubiony produkt tego typu . Skóra po nich jest gładka i naprawdę widoczny jest efekt rozświetlenia. Polecam wszystkim ,którzy maja problemy z szarą przemoczona cerą.\nPasta Signal White Now Gold, idziesz na ważne spotkanie i chcesz mieć bielsze zęby od zaraz. Taki efekt obiecuje nam producent i po kilku użyciach pasty stwierdzam ,że naprawdę ma rację. Po dwuminutowym szczotkowaniu moje zęby są natychmiastowe bielsze. Jestem bardzo zadowolona z tej pasty myślę ,ze nie ostatni raz gości u mnie na półce.\nBaza pod podkład Photo Finish Pore Minimizing – kosmetyk ,którego byłam naprawdę ciekawa jego cena detaliczna to 159 zł za 35ml, w pudełko otrzymujemy tylko próbkę. Na stronie Joya możemy przeczytać\n„Innowacyjna wielozadaniowa baza z kultowej linii Photo Finish firmy Smashbox tworzy perfekcyjną kanwę do nakładania makijażu przy jednoczesnym zmniejszeniu porów i redukcji efektu błyszczenia. Ta niewysychająca formuła pochłania nadmiar serum przez cały dzień, pozostawiając skórę nieskazitelnie gładką i matową. Podobnie jak nasze pozostałe produkty, baza ta została przetestowana w naszych studiach, aby zapewnić nieskazitelny wygląd makijażu i zmniejszyć liczbę jego poprawek podczas sesji.”\nZe swojej strony zgadzam się z większością opisu baza naprawdę pozostawia naszą skóre matową i zmniejsza pory. Moja skóra należy raczej do suchych nie mam problemu z błyszczeniem się wiec ciężko mi powiedzieć jak baza działała by na cerze tłustej. Po nałożeniu kosmetyku na twarz naprawdę czuć różnice nasza skóra jest aksamitna i gładka. Makijaż również utrzymuję się długo jednak nie kupiłabym tej bazy ponownie, jest bardzo droga a podobny efekt można uzyskać podobnymi tańszymi kosmetykami. W tym wypadku zostaje wiec przy swoim ulubieńcu , o którym pisałam w przednich postach czyli maseczce nocne życie z Dermiki.\nZ tym kosmetykiem nie zapoznałam się jeszcze. Jak tylko z niego skorzystam napiszę kilka słów więcej.\nJedno jest pewne nigdzie nie dostaniemy całego zestawu porządnych kosmetyków za 39 zł jestem wiec bardzo zadowolona z tego zakupu. Dzięki pudełeczku mam okazję przetestować wiele nowych kosmetyków, których w normalnej cenie i rozmiarze nie odważyłabym się kupić bez sprawdzenia. Będę obserwować stronę Joya i kupować co ciekawsze pudełka.\nMoja ocena JoyBox to 4.5/5. Odjęłam polówkę ponieważ nie możemy dobrać koloru błyszczyku. Jakość pudełka do ceny to jego wielki plus.


SUTRA - OBJAŚNIENIE ŚWIADOMOŚCI(0)\nTak słyszałem. Pewnego razu Czczony Przez Świat przebywał w bambusowym gaju Starszego Karandy, w wielkim mieście Radżagriha, razem z tysiącem dwustu pięćdziesięcioma wielkimi mnichami, z których każdy był Arhatem. Ci mnisi położyli kres swoim splamieniom i nie dotykały ich już nieszczęścia. Uzyskali spokój i osiągnęli wyzwolenie od namiętności i niewiedzy. Bez przeszkód postrzegali przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Te wielkie smoki,(1) postępując w zgodzie z nauką Buddy, osiągnęły zamierzony cel i porzuciły ciężkie brzemię [samsary]. Ci mnisi przynieśli sobie samym pożytek. Uwolnili się od cierpień, powodowanych przez egzystencję w samsarze. Dzięki mocy prawdziwej mądrości dobrze znali skłonności czujących istot. Przywódcą tych wielkich Śrawaków był Starszy Siariputra.\nWówczas, w miejscu pobytu Czczonego Przez Świat, większość mnichów odczuwała zmęczenie i ospałość. Zdawali się apatyczni i nie potrafili zachowywać się właściwie. Dlatego twarz Czczonego Przez Świat rozpromieniła się jak otwarty kwiat lotosu. Wtedy wszystkim mnichom powróciła pełna jasność umysłu i wyprostowali się z godnością. Myśleli, "Budda, Czczony Przez Świat, emituje teraz z twarzy jasne światło. Jaką Dharmę będzie głosił, by przynieść wielki pożytek [czującym istotom]?''\nWówczas Mądry Opiekun, młodzieniec, ... z szacunkiem złączył dłonie, pokłonił się do stóp Buddy, i powiedział do niego, "Czczony Przez Świat, ty zawsze litujesz się nad wszystkimi czującymi istotami i otaczasz je swoją troską i opieką. Pragnę zadać kilka pytań. Proszę Czczonego Przez Świat o pozwolenie.''\nBudda powiedział do Mądrego Opiekuna, "Twoja prośba została przyjęta. Możesz przedstawić swoje wątpliwości, a ja odpowię na nie szczegółowo.''\nMądry Opiekun zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, chociaż czujące istoty wiedzą, że świadomość istnieje, nie mogą zrozumieć jej dogłębnie, jeśli nie zostanie im jasno objaśniona, tak samo jak nikt nie wie o istnieniu skarbu, jeśli zamknięty jest w skrzyni. Czczony Przez Świat, jaką formę przyjmuje świadomość? Dlaczego zwana jest świadomością? Kiedy czujące istoty umierają, ich ręce i nogi trzęsą się zapamiętale, oczy zmieniają barwę, ciała sztywnieją i nie mogą poruszać się swobodnie, organy zmysłów przestają funkconować a ich [cztery] elementy rozpadają się. Gdzie świadomość odchodzi po opuszczeniu ciała? Jaka jest jej własna natura? Jaką formę przyjmuje? Jak opuszcza stare ciało i otrzymuje nowe? Jak może porzucić jedno ciało tutaj, i, zabierając ze sobą wszystkie pola zmysłów,(2) rodzić się raz za razem w różnych innych ciałach, by cierpieć karmiczne rezultaty? Czczony Przez Świat, jak czujące istoty mogą ponownie tworzyć organy zmysłów, po tym jak ich ciała zgniły i rozpadły się? Jak możemy w przyszych żywotach zostać wynagrodzeni za prawe czyny dokonane w tym życiu? Jak przyszłe ciało może cieszyć się nagrodami za prawe działania dokonane przez obecne ciało? Jak świadomość może być żywiona i wzrastać w ciele? Jak świadomość może zmieniać i przekształcać się w zgodzie z ciałem?''(3)\nBudda odpowiedział, "Cudownie, cudownie! Mądry Opiekunie, twoje pytania są wspaniałe. Słuchaj uważnie i rozważ to dobrze. Objaśnię ci to.''\nMądry Opiekun powiedział do Buddy, "Tak, Czczony Przez Świat, przyjmę twą naukę z szacunkiem.''\nBudda rzekł do Mądrego Opiekuna, "Świadomość porusza się i zmienia, transmigruje(4) i ustaje, przychodzi i odchodzi jak wiatr. Wiatr nie ma koloru ani kształtu i jest niewidzialny, a mimo to może [tworzyć] rzeczy, poruszać nimi i nadawać im różne kształty. Może trząść drzewami tak gwałtownie, że się łamią lub rozłupują z głośnym trzaskiem.\n"Wiatr nie ma rąk, nóg, twarzy, oczu ani kształtu; nie jest czarny, biały, żółty ani czerwony. Mądry Opiekunie, to samo odnosi się do świadomości. Świadomość nie ma koloru, kształtu ani światła,(5) i nie może zostać ukazana. Jedynie wtedy, gdy zejdą się [odpowiednie] przyczyny i warunki, ukazuje swe różne funkcje. To samo odnosi się do elementów uczucia, przytomności (awareness) i dharm.(6) Te elementy, również, pozbawione są koloru i kształtu a zamanifestowanie ich funkcji zależy od [odpowiednich] przyczyn i warunków.\n"Mądry Opiekunie, kiedy czująca istota umiera, elementy uczucia, przytomności i dharm, razem ze świadomością, opuszczają [stare] ciało. Zabierając ze sobą elementy uczucia, przytomności i dharm, świadomość rodzi się ponownie w nowym ciele.\n"Przykładem może być wiatr wiejący wśród pięknych kwiatów. Kwiaty pozostają na swoim miejscu, ale ich zapach rozchodzi się na wszystkie strony. Substancja wiatru nie zawiera zapachu pięknych kwiatów. Substancje zapachu, wiatru i organu dotyku(7) nie mają ani kształtu ani koloru, ale bez siły wiatru zapach nie może rozejść się daleko. Mądry Opiekunie, tak samo, po tym jak czująca istota zmarła, jej świadomość urodzi się ponownie razem z elementami uczucia, przytomności i dharm. Razem z elementami uczucia, przytomności i dharm, świadomość reinkarnuje się poprzez [zjednoczenie] jej rodziców, którzy są warunkami jej narodzin.\n"Dzięki [słodkim] kwiatom nos czuje zapach; dzięki zmysłowi węchu, zapach jest odczuwany; dzięki wiatrowi widzimy i czujemy efekt działania wiatru, którego moc rozsiewa zapach na wszystkie strony. Podobnie, ze świadomości powstaje uczucie; z uczucia powstaje przytomność; z przytomności powstają dharmy; w rezultacie, możemy odróżnić dobro od zła...(8)\n"Mądry Opiekunie, kiedy po wyczerpaniu się karmicznych rezultatów [dla tego życia] czująca istota umiera, jej świadomość wciąż jest ograniczona karmicznymi przeszkodami. [W chwili śmierci] świadomość opuszcza ciało i jego elementy, by urodzić się w innym ciele, tak samo jak świadomość Arhata, który wszedł w dhjanę ostatecznego spokoju, znika z jego ciała. Jednak, dzięki sile pamięci, świadomość zna zarówno tożsamość zmarłego jak i wszystkie jego czyny popełnione za życia, które wyraźnie ukazują się umierającemu i przygniatają go mentalnie i fizycznie.\n"Mądry Opiekunie, jakie jest znaczenie świadomości? Świadomość jest nasieniem, które może wypuścić kiełek różnych cielesnych form jako rezultat karmy. Świadomość zawiera percepcję, przytomność, pojęcia i pamięć, i dlatego odróżnia radość od bólu, dobro od zła i zdrowe stany od niezdrowych. Z tego względu zwana jest świadomością.\n"Pytasz, jak świadomość opuszcza ciało i [rodzi się] ponownie, by doświadczać inne karmiczne rezultaty. Mądry Opiekunie, świadomość wchodzi w ciało, tak jak twarz pojawia się w lustrze, albo jak litery pieczęci ukazują się w glinie. Kiedy wstaje słońce, ciemność znika wszędzie tam, gdzie dociera światło. Kiedy słońce zachodzi i nie ma już światła, ponownie powraca ciemność. Ciemność nie ma formy ani substancji i nie jest ani trwała ani nietrwała; nie można jej nigdzie znaleźć. To samo odnosi się do świadomości: nie posiada formy i substancji, a jednak manifestuje się poprzez uczucia i koncepcje. Świadomość w ciele jest dokładnie taka, jak substancja ciemności: nie można jej zobaczyć ani uchwycić.\n"Matka nie może wiedzieć, czy poczęte w niej dziecko jest chłopcem, czy dziewczynką; czy ma czarną, białą, czy żółtą karnację; czy ma zdrowe, czy uszkodzone organy; czy jego organy są właściwie uformowane, czy zdeformowane; ani czy jego ręce, nogi, uszy i oczy są podobne do jej rąk, nóg, uszu i oczu. Natomiast kiedy matka je lub pije coś gorącego, dziecko porusza się [w jej łonie] a ona czuje ból. Podobnie, czujące istoty przychodzą i odchodzą, zginają się i prostują, patrzą i mrugają, niosą wielkie ciężary i robią inne rzeczy. Świadomość manifestuje się poprzez te aktywności, ale nikt nie wie dokładnie, gdzie ona jest, poza tym, że jest w ciele, i nikt nie wie, jak ona wygląda.\n"Mądry Opiekunie, świadomość, w swojej własnej naturze,(9) przenika całe [ciało], ale nie jest splamiona przez żadną jego część. Chociaż przebywa w sześciu organach zmysłów, sześciu obiektach zmysłów i pięciu skupiskach, które są skalane, sama nie jest przez nie zanieczyszczona; ona jedynie działa poprzez nie.\n"Mądry Opiekunie, drewniana lalka zawieszona w jakimś miejscu, może zrobić wiele rzeczy, np. chodzić, hasać, skakać, rzucać się, skakać i tańczyć. Jak sądzisz? Dzięki czyjej sile ta drewniana lalka może robić to wszystko?\nMądry Opiekun powiedział do Buddy, "Nie jestem wystarczająco inteligentny, by znać odpowiedź.''\nBudda rzekł Mądremu Opiekunowi, "Powinieneś wiedzieć, że wszystko to robi lalkarz. Lalkarz jest ukryty; widoczne jest jedynie działanie jego inteligencji. Podobnie, wszystkie czyny ciała są przejawem mocy świadomości. Wszystkie działania riszich, gandarwów, smoków, bogów, ludzi, asurów i innych istot na różnych planach egzystencji zależą od mocy świadomości. Ciało jest dokładnie takie same jak drewniana lalka. Świadomość nie posiada formy i substancji, ale utrzymuje wszystko w dharmadhatu;(10) obdarzona jest pełną mocą mądrości i może znać nawet zdarzenia z przeszłych żywotów.(11)\n"Słońce bezstronnie oświeca złoczyńców i tak ohydne rzeczy jak cuchnące zwłoki, lecz samo nie zostaje splamione ich obrzydliwością. Podobnie, świadomość może przebywać w świni, psie lub jakiejś istocie z innego nędznego planu, która spożywa plugawe ochłapy, ale żadna z tych rzeczy jej nie plami.\n"Mądry Opiekunie, po opuszczeniu ciała, świadomość [rodzi się ponownie] z dobrą i złą karmą, by doświadczyć innych karmicznych rezultatów. Wiatr staje się wonny, kiedy po wyjściu z głębokiej doliny wpada w gaj wonnych kwiatów kampaka.(12) Jednak, jeśli wiatr wieje przez cuchnące, brudne miejsce, w którym są ekskrementy i zwłoki, nabiera przykrej woni. Jeśli wiatr wieje przez miejsce, które przesiąknięte jest jednocześnie miłym i przykrym zapachem, wówczas niesie równocześnie przyjemny i nieprzyjemny zapach, ale przeważa ten silniejszy. Wiatr nie posiada formy ani substancji. Aromat i smród, również, nie mają żadnego kształtu; jednak wiatr może nieść daleko zarówno aromat jak i smród. Świadomość zabiera ze sobą dobrą i złą karmę z jednego ciała do drugiego, by doświadczyć różnych karmicznych rezultatów.\n"Tak jak śniący człowiek widzi wiele obrazów i zdarzeń, nie wiedząc, że leży pogrążony we śnie, tak też, kiedy błogosławiony, prawy człowiek umiera i jego świadomość odchodzi, ten człowiek jest spokojny i nie zdaje sobie sprawy ze [swojej śmierci]; umiera bez lęku, jak gdyby śnił.\n"Świadomość nie uchodzi przez gardło ani żaden inny otwór.(13) Nikt nie wie, dokąd odchodzi ani jak wychodzi.''\nStarszy Mądry Opiekun pokłonił się do stóp Buddy i zapytał go, "Czczony Przez Świat, kiedy z jajka kury, gęsi, lub podobnego nic się nie wykluło, skorupka jest całkowicie hermetyczna. Jak świadomość może wejść do niego? Jeśli embrion umrze w jajku a skorupka nie pęknie, jak świadomość może wyjść ze skorupki, w której nie ma żadnego otworu?''\nBudda odpowiedział, "Mądry Opiekunie, jeśli ziarenka kastory(14) zostaną nasycone zapachem kwiatów kampaka, wówczas wydzielają wonny olejek, zwany olejkiem kampaka, który ma znacznie przyjemniejszy aromat, niż zwykły olejek kastorowy. Ten zapach przedostaje się do ziarenek lub wydostaje się z nich, nie rozrywając ich. Mimo że zawarty jest w olejku, zapach nie ma formy ani substancji. To moc przyczyn i warunków wprowadza zapach w olejek, by nadać mu aromat. W ten sam sposób świadomość kurczaka lub gąski wchodzi do jajka i opuszcza je.\n"Świadomość przechodzi [w nowe ciało] tak samo jak słońce rzuca światło, perła świeci czy drewno daje ogień. [Transmigracja] przypomina również sadzenie nasienia. Kiedy nasienie przejdzie przemianę w ziemi, pojawiają się kiełki, łodygi i liście. Potem pojawiają się wielobarwne kwiaty, np. białe lub czerwone, a kiedy w pełni rozkwitną, manifestują różne właściwości i zapachy.\n"Ta sama wielka ziemia dostarcza pożywienie, składające się z wszystkich czterech elementów, by karmić rośliny, ale różne nasiona wydadzą różne plony. Podobnie, z tej samej świadomości, która utrzymuje całe dharmadhatu, pochodzą wszystkie samsaryczne istoty z ciałami o różnej karnacji: białej, czarnej, żółtej i czerwonej; i o różnych usposobieniach, takich jak łagodność i wybuchowość.(15)\n"Jednakże, Mądry Opiekunie, świadomość nie ma rąk, nóg, elementów składowych ani języka.\n"W dharmadhatu(16) pamięć jest bardzo silna, dlatego kiedy w chwili śmierci świadomość opuszcza ciało czującej istoty, łączy się z mocą pamięci, by stać się nasieniem następnego życia. Nie ma żadnego dharmadhatu poza świadomością, i odwrotnie.\n"Świadomość reinkarnuje się razem z elementem prany(17) i elementami subtelnej pamięci, uczucia i dharm.''\nMądry Opiekun zapytał Buddę, "Jeśli tak, to dlaczego Czczony Przez Świat mówi, że świadomość jest bezforemna?''\nBudda odpowiedział, "Mądry Opiekunie, istnieją dwa rodzaje formy: jedna jest wewnętrzna; druga, zewnętrzna. Świadomość wizualna jest wewnętrzna, podczas gdy oko jest zewnętrzne. Podobnie, świadomość słuchowa jest wewnętrzna, podczas gdy ucho jest zewnętrzne; świadomość węchowa jest wewnętrzna, podczas gdy nos jest zewnętrzny; świadomość smakowa jest wewnętrzna, podczas gdy język jest zewnętrzny; świadomość dotykowa jest wewnętrzna, podczas gdy ciało jest zewnętrzne.\n"Mądry Opiekunie, przypuśćmy, że człowiek ślepy od urodzenia widzi we śnie piękną kobietę.(18) Jej ręce, stopy i kształty są niezwykle piękne, więc w tym śnie ślepiec jest nią bardzo zachwycony. Kiedy się budzi, nie ma niczego do zobaczenia. Za dnia, ślepy człowiek opowiada w tłumie o tym przyjemnym zdarzeniu ze snu, `Widziałem przepiękną kobietę we wspaniałym ogrodzie. Była tam razem z setkami tysięcy wytwornie przystrojonych ludzi. Wszyscy bawili się. Jej skóra lśniła; miała pulchne ramiona; jej ręce były długie i krągłe jak trąba słonia. [Widząc to] we śnie, wypełniony byłem radością, zadowoleniem i zachwytem.'\n"Mądry Opiekunie, ten człowiek, ślepy od urodzenia, nigdy niczego nie widział w swoim życiu. Jak może widzieć te formy we śnie?''\nMądry Opiekun powiedział do Buddy, "Objaśnij mi to, proszę!''\nBudda rzekł do Mądrego Opiekuna, "Formy widziane we śnie są wewnętrznymi obiektami oka. To dzięki bystrości intelektu a nie fizycznemu oku widzimy wewnętrzne obiekty oka. Dzięki mocy pamięci, wewnętrzne obiekty oka pojawiają się na chwilę we śnie ślepego człowieka. Również dzięki mocy pamięci, ślepy człowiek pamięta je po przebudzeniu. A zatem wewnętrzne formy związane są ze świadomością.\n"Co więcej, Mądry Opiekunie, kiedy ciało umiera, świadomość opuszcza je, aby się reinkarnować. Weźmy przykład nasienia: kiedy zostanie zasadzone w ziemi i otrzyma wsparcie czterech elementów, stopniowo rozwinie się w kiełki, łodygi, gałęzie i liście. Podobnie, świadomość opuszcza martwe ciało, aby się reinkarnować. Przebieg reinkarnacji kontrolowany jest przez cztery czynniki - pamięć, uczucie, zdrowe dharmy i niezdrowe dharmy.''\nMądry Opiekun zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, w jaki sposób zdrowe i niezdrowe dharmy kontrolują świadomość?''\nBudda odpowiedział, "Mądry Opiekunie, rozważmy przykład kawałka drogocennego kryształu. Zależnie od tego, czy położymy go w białym, czy w czarnym miejscu, wygląda jakby był biały albo czarny. Podobnie, kiedy świadomość opuszcza martwe ciało, aby się reinkarnować i doświadczyć innych karmicznych rezultatów, stanie się prawa lub nieprawa, zależnie od tego, czy kontrolują ją zdrowe, czy niezdrowe dharmy.''\nMądry Opiekun ponownie zapytał Buddę, "W jaki sposób ciało związane jest ze świadomością?''\nBudda odpowiedział, "Mądry Opiekunie, świadomość ani nie gromadzi się, ani nie rośnie. Przykładowo, kiełek nie pojawi się, jeśli nasienie nie rośnie lub gnije. Kiełek pojawia się, kiedy nasienie ulega przemianie i transformacji. Mądry Opiekunie, jak sądzisz? Gdzie się znajduje kiełek? W nasieniu, gałęzi, pniu, liściu czy na czubku drzewa?''\nMądry Opiekun odpowiedział Buddzie, "Czczony Przez Świat, kiełek nie znajduje się w żadnej części drzewa.''\n[Budda powiedział,] "Podobnie, Mądry Opiekunie, świadomość nie przebywa w jakiejś części ciała. Nie przebywa ani w oku, ani w uchu, nosie, języku, ani w ciele. Czas, kiedy świadomość nabiera trochę przytomności, można porównać do czasu, kiedy nasienie kiełkuje; czas, kiedy świadomość zyskuje uczucie, można porównać do czasu, kiedy pojawiają się pączki; a czas, w którym świadomość posiada ciało, można porównać do czasu, w którym kwiaty rozkwitają i drzewo rodzi owoce.\n"Ciało powstaje ze świadomości; świadomość wypełnia całe ciało i jego kończyny. Kiedy szukamy świadomości w ciele, nie możemy jej nigdzie znaleźć; a jednak ciało nie może żyć bez świadomości.\n"Drzewo rodzi nasiona przyszłych drzew, gdy jego owoce są dojrzałe, a nie wtedy, gdy są niedojrzałe. Tak samo, kiedy karmiczne rezultaty [danego życia] wyczerpią się i ciało umiera, pojawia się nasienie świadomości. Ponieważ istnieje świadomość, istnieją doznania. Ponieważ istnieją doznania, istnieje pragnienie. Z powodu zniewolenia pragnieniem, pojawia się pamięć i zostaje wchłonięta przez świadomość. Poprzez zespolenie się rodziców, i w zgodzie z ich dobrą i złą karmą, świadomość ponownie się rodzi razem z elementami prany, percepcji i pamięci.\n"Lustro może odbić twarz, ale jeśli jego powierzchnia nie jest czysta i jasna, twarz się nie odbije. Obraz twarzy może pojawić się jedynie w czystym lustrze. Odbicie jakiejś osoby w lustrze nie ma uczuć ani pamięci, ale zgina się, prostuje, patrzy w górę i w dół, mówi, przychodzi, odchodzi, idzie do przodu, zatrzymuje i robi inne rzeczy, dokładnie tak samo jak ta osoba. Mądry Opiekunie, za sprawą czyjej mocy pojawia się to odbicie?''\nMądry Opiekun odpowiedział Buddzie, "Za sprawą mocy tej osoby: Ponieważ istnieje twarz, istnieje odbicie twarzy. Odbicie i twarz mają ten sam kolor; odbicie jest dokładnie takie same jak twarz, z kompletnymi lub niekompletnymi organami.''\nBudda rzekł, "Twarz jest przyczyną odbicia a lustro jest jego warunkiem. Poprzez połączenie przyczyny i warunku, powstaje odbicie. Dzięki świadomości [stanowiącej przyczynę ciała], istnieją uczucia, pojęcia, impulsy i inne mentalne funkcje. Rodzice są warunkami [ciała]. Poprzez połączenie przyczyny i warunku, powstaje ciało.\n"Kiedy ciało odejdzie, odbicie w lustrze zniknie, jednak obraz ciała może zostać odbity w wodzie lub w innych miejscach. Tak samo, po opuszczeniu ciała, świadomość ponownie się rodzi razem z dobrą i złą karmą, by doświadczyć innych karmicznych rezultatów.\n"Ponadto, rozważmy przykładowo nasiona figowca i udumbary. Choć małe, te nasiona mogą urodzić olbrzymie drzewa, które z kolei wydadzą nasiona. Nowe nasiona opuszczą stare drzewa, by urodzić nowe drzewa. Tymczasem stare drzewa stracą siłę, usychną, obumrą i zgniją. Podobnie, po opuszczeniu małego ciała, świadomość małej czującej istoty, zgodnie ze swą karmą, może przyjąć jakieś duże ciało.\n"Kolejnym przykładem może być pszczoła, która siada na kwiatku i nabiera przywiązania do niego. Pszczoła pożywia się wysysając nektar z tego kwiatu a potem opuszcza go, by usiąść na innym. Może polecieć z wonnego kwiatu na cuchnący, lub z cuchnącego na wonny. Na jakimkolwiek kwiecie usiądzie, rozwija do niego przywiązanie. Podobnie, dzięki chwalebnej karmie, świadomość może uzyskać ciało boga, by radować się najwyższą błogością. Potem może utracić to ciało i, z powodu [wcześniejszej] złej karmy, odrodzić się jako mieszkaniec piekła, by doświadczyć wielu cierpień. W ten sposób świadomość rodzi się raz za razem w różnych ciałach.\n"Świadomość jest jak nasienie tulipana, czerwonego lub błękitnego kwiatu [lotosu], lub olbrzymiego białego kwiatu lotosu. Nasiona wszystkich tych kwiatów są białe. Jeśli je rozłamiesz, nie znajdziesz żadnego kiełka, kwiatu i żadnego koloru [z wyjątkiem białego]. Jednak, nasiono zasadzone w ziemi i zwilżone wodą, zakiełkuje w odpowiednim czasie, wyda wiele kwiatów i owoców, które będą czerwone, białe lub w innym kolorze. Kolorów, kiełków itd. nie ma w nasieniu, ale nie mogą powstać, jeśli nie ma nasienia. [Podobnie,] kiedy świadomość opuści ciało, nie można w niej znaleźć żadnych cech, organów zmysłów ani pól zmysłów ciała. Przy pomocy cudownego widzenia, cudownego słyszenia, dźwięku, dotyku, smaku, dharmy, pamięci i pola zmysłów, świadomość zna stworzoną przez siebie dobrą i złą karmę i zgodnie z tą karmą, kiedy zejdą się właściwe przyczyny i warunki, uzyska [nowe] ciało.\n"Tak samo jak jedwabnik robi kokon, którym się owija a potem porzuca ten kokon, tak samo świadomość tworzy ciało, by się nim spowić a potem opuszcza to ciało, żeby doświadczyć innych karmicznych rezultatów [w nowym ciele].\n"Ponieważ istnieje nasienie, istnieje kolor, zapach i smak [rośliny]. [Podobnie,] kiedy świadomość opuści ciało, organy zmysłów, obiekty zmysłów, uczucia i element dharm podążają wszędzie tam, gdzie podąża świadomość.(19)\n"Tam, gdzie jest perła spełniająca życzenia, tam są przyjemności; tam, gdzie jest słońce, tam jest światło. To samo odnosi się do świadomości: uczucia, przytomność, pojęcia, element dharm, itd. podążają wszędzie tam, gdzie świadomość podąża.\n"Kiedy świadomość opuszcza ciało, niesie ze sobą wszystkie cechy ciała. Przyjmuje [eteryczną] formę jako swoje ciało;(20) nie ma ciała z krwi i kości. Ponieważ posiada zmysły, posiada uczucia i subtelną pamięć, potrafi też odróżnić dobro od zła.\n"Owoce daktyla, granatu, mango, bimba, perskiego daktyla,(21) kapittha itd. są pikantne, gorzkie, kwaśne, słodkie, słone lub cierpkie. Różnią się nie tylko smakiem, ale również zdolnością do gaszenia pragnienia. Kiedy owoce [dojrzeją i] zgniją, ich smak przenosi się razem z nasionami, niezależnie od tego, gdzie te nasiona zostaną zasiane. Tak samo, uczucie, pamięć oraz dobra i zła [karma] podążają wszędzie tam, gdzie podąża nasienie świadomości. Zwane jest to świadomością, ponieważ ona wie, że opuściła jedno ciało, by otrzymać inne, zna [stworzoną przez siebie] dobrą i złą karmę, wie, że ta karma jej towarzyszy i wie, że reinkarnuje się razem z tą karmą, by doświadczyć odpowiednich karmicznych rezultatów. Zwane jest to świadomością, ponieważ ona zna wszystko, co ciało uczyniło.\n"Element powietrza nie ma formy, którą można by uchwycić ani substancji, którą można by zatrzymać. Kiedy jednak zejdą się odpowiednie przyczyny i warunki, może manifestować swoje istnienie na wiele sposobów; może nieść zimno i ciepło; może nieść aromat i odór, kołysać drzewami i dąć gwałtownie, by niszczyć rzeczy. Tak samo, świadomość nie ma formy ani substancji i nie można jej ujrzeć ani usłyszeć. Kiedy jednak zejdą się odpowiednie przyczyny i warunki, pojawiają się wszystkie jej cechy. Utrzymywane przez świadomość, ciało czuje ból i przyjemność, wygląda zdrowo, przychodzi i odchodzi, posuwa się naprzód i zatrzymuje, mówi i śmieje się, doświadcza radości i smutku, i wykonuje wyraźnie widoczne działania. [Widząc to,] wiemy, że istnieje świadomość.''...\nBudda powiedział do Starszego Prawdziwego Księżyca, "...Prawdziwy Księżycu, w ciele zrodzonym z rodziców, stała materia składa się z elementu ziemi, płyn z elementu wody; ciepło z elementu ognia a ruch z elementu powietrza; Tym, co uprzytamnia sobie i pamięta dźwięki, zapachy, smaki, tekstury itd., jest świadomość.\nPrawdziwy Księżyc zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, jak świadomość może opuścić ciało czującej istoty, która stoi w obliczu śmierci? Jak może wejść w inne ciało? Jak może zdać sobie sprawę z tego, że opuszcza ciało?''\nBudda odpowiedział Prawdziwemu Księżycowi, "Kiedy czująca istota otrzyma ciało zgodnie ze swoją karmą, świadomość będzie utrzymywać to ciało bez przerwy, jak strumień. Kiedy życie tej czującej istoty zbliży się do końca i jej ciało umrze, świadomość opuści to ciało, by odrodzić się ponownie razem ze swoją karmą.\n"Jako przykład weźmy mieszaninę wody i mleka: kiedy gotuje się ją na ogniu, mleko, woda i śmietanka oddzielą się od siebie. Podobnie, Prawdziwy Księżycu, kiedy skończy się życie czującej istoty, jej ciało, świadomość, organy zmysłów i obiekty zmysłów rozejdą się, ponieważ wyczerpana zostanie moc karmy. Wówczas świadomość będzie jedynym oparciem dla [eterycznego kompleksu ciała-umysłu](22), będzie wchodzić w kontakt z różnymi obiektami, tworzyć o nich [wszelkiego rodzaju] pojęcia i reinkarnuje się, razem z dobrą i złą karmą, by doświadczyć innych karmicznych rezultatów.\n"Prawdziwy Księżycu, rozważmy dla przykładu `wspaniałe pomyślne masło.'(23) Otrzymuje się je poprzez gotowanie kombinacji różnych skutecznych leków z masłem. Wszystkie cechy zwykłego masła znikają; tymczasem to masło zostaje nasycone właściwościami skutecznych leków i ich sześciu smaków: pikantnego, gorzkiego, kwaśnego, słonego, cierpkiego i słodkiego. Takie masło żywi ciało, nadaje mu rumiany wygląd i miły zapach. Podobnie, po opuszczeniu [martwego] ciała, świadomość razem z elementem dharm oraz dobrą i złą karmą narodzi się ponownie, by doświadczyć innych karmicznych rezultatów.\n"Prawdziwy Księżycu, esencja takiego masła przypomina ciało. Masło łączy się z lekami, by stać się wspaniałym pomyślnym masłem, tak samo jak organy zmysłów łączą się z obiektami zmysłów, by tworzyć karmę. Karma żywi świadomość w taki sam sposób jak leki nadają smak masłu, by uczynić je wspaniałym pomyślnym masłem. Kiedy ktoś żywi się tym masłem, rozpromienia się i przepełnia energią, staje się spokojny i nie zapada na żadne choroby; podobnie, świadomość żywiona dobrą karmą otrzymuje błogie wynagrodzenie. Kiedy ktoś żywi się nieodpowiednim masłem, zamiast nabrać rumianego wyglądu, blednie; podobnie, świadomość żywiona złą karmą cierpi bolesną zapłatę.\n"Prawdziwy Księżycu, chociaż drogocenne wspaniałe pomyślne masło nie ma rąk, nóg ani oczu, może przyjmować kolory, zapachy, smaki i właściwości skutecznych leków. Podobnie, po opusczeniu ciała i kompleksu organów zmysłów,(24) świadomość może przyjąć element dharm, uczucie i dobrą karmę, by wejść w egzystencję pośrednią między śmiercią i reinkarnacją, i uzyskać cudowną pamięć boga.(25) Ujrzy sześć nieb Sfery Pragnienia i szesnaście piekieł. Ujrzy, że sama posiada kształtne członki i piękne organy zmysłów. Kiedy zobaczy martwe ciało, które opuściła, powie, `To było ciało z mojego poprzedniego życia.'\n"Ujrzy również niebiański pałac, wysoki, imponujący i bogato zdobiony. Będą tam kwiaty, owoce, rośliny i drzewa oplecione winoroślami, których wici lśnią niczym złote łańcuchy inkrustowane różnorodnymi klejnotami. Ten widok wypełni [świadomość] bezgraniczną radością. Czując wielkie upodobanie do tego pałacu, urodzi się w nim.\n"Dla osoby z dobrą karmą porzucenie jednego ciała i przyjęcie kolejnego jest przyjemne i bezbolesne, jak dla jeźdźca, który schodzi z jednego konia i dosiada innego. Dla przykładu: kiedy odważny człowiek, wprawiony w boju, widzi zbliżające się wojska wroga, wkłada ciężką zbroję i na śmiałym rumaku pędzi nieustraszenie na ich spotkanie. Podobnie, kiedy człowiek obdarzony dobrymi korzeniami odda ostatni oddech, jego świadomość [szczęśliwie] opuści [stare] ciało i kompleks organów zmysłów(26) i ponownie urodzi się w Niebie Brahmy, lub nawet w Niebie Akanisztha, by cieszyć się cudownymi przyjemnościami.''\nWówczas Książę Wspaniałe Lekarstwo powstał ze swego miejsca w zgromadzeniu, złożył dłonie i zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, jaką formę przyjmuje świadomość po opuszczeniu [martwego] ciała?''\nBudda odpowiedział, "Cudownie, cudownie! Wspaniałe Lekarstwo, to o co teraz pytasz dotyczy wielkiego, głębokiego stanu Buddy. Nikt z wyjątkiem Tathagaty nie rozumie tego.''\nNa to Mądry Opiekun rzekł do Buddy, "Pytanie postawione przez Księcia Wspaniałe Lekarstwo jest rzeczywiście głębokie. Ukazuje jego subtelną mądrość i bystry umysł.'' ...\nWidząc, że Budda jest łaskawy i jego twarz promienieje szczęściem jak jesienny kwiat lotosu w pełnym rozkwicie, Książę Wspaniałe Lekarstwo uradował się. Złożył dłonie i szczerze zwrócił się do Buddy, "Czczony Przez Świat, kocham głęboką Dharmę; pragnę głębokiej Dharmy. Nieustannie lękam się, że Tathagata wejdzie w parinirwanę, ponieważ nie będę miał wówczas żadnej szansy usłyszeć jak objaśnia prawdziwą Dharmę. Pozostałbym wtedy wśród czujących istot, które uległy pięciu deprawacjom i nieustannie tkwią w samsarze, by doświadczać cierpień, ponieważ są pomieszane a ich ignorancja jest zbyt wielka, żeby mogły odróżnić dobro od zła, zdrowe od niezdrowego, lub doskonałe od niedoskonałego.'' ...\nPotem Książę Wspaniałe Lekarstwo [ponownie] zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, jaka jest forma świadomości? Objaśnij mi to, proszę.''\nBudda rzekł do Księcia Wspaniałego Lekarstwa, "Ona jest jak obraz człowieka w wodzie. Taki obraz jest nieuchwytny. Ani istnieje, ani nie istnieje; i zmienia kształt razem z wodą....\n"`Kształt' dobrej i złej karmy i forma świadomości są niewidzialne. Tak samo jak osoba ślepa od urodzenia nie widzi wschodu ani zachodu słońca, dnia ani nocy, jasności ani ciemności, tak samo my nie widzimy świadomości. Istnieją w nas silne pragnienia, uczucia i myśli, ale one również są niewidoczne. Jednakże [cztery] elementy, [dwanaście] wejść i [pięć] skupisk, które tworzą jaźń,(27) są manifestacjami świadomości. Zarówno rupy,(28) takie jak oko, ucho, nos, język, ciało, forma, dźwięk, zapach, smak i tekstura, jak i nie-rupy, takie jak doznania bólu i przyjemności, są [manifestacjami] świadomości.\n"Wspaniałe Lekarstwo, gdy ktoś czuje smak potrawy na własnym języku, wie czy ona jest słodka, gorzka, pikantna, kwaśna, słona czy cierpka. Język i potrawa są widzialne i namacalne, ale smak nie. Co więcej, dzięki kościom, szpikowi, mięśniom i krwi możemy uprzytamniać sobie doznania. Kości itd. są namacalne, ale doznania nie. Tak samo jest z wiedzą, czy świadomość żywiona jest przez błogosławieństwa,(29) czy nie.''\nWówczas robiąc pokłon do stóp Buddy, Mądry Opiekun zapytał Buddę, "Czy można wiedzieć, czy świadomość ma błogosławieństwa, czy nie?''\nBudda odpowiedział, "Słuchaj uważnie! Nikt nie może ujrzeć świadomości, dopóki nie ujrzał prawdy. Odwrotnie niż mango w dłoni, świadomość jest niewidoczna. Nie ma jej w oku, ani w innym oraganie zmysłu. Gdyby świadomość była w oku lub innym organie zmysłu, można by ją zobaczyć, gdyby zrobić sekcję oka lub innego organu. Mądry Opiekunie, ja, tak jak wszyscy inni Buddowie, liczni jak piaski Gangesu, widzę, że świadomość nie ma formy. Zwykli ludzie nie mogą ujrzeć świadomości; można ją opisać tylko przez przypowieści....(30)\n"Załóżmy, że bóg, zjawa, duch... lub inna istota opętuje kogoś. Jak sądzisz? Czy możemy jej istnienie odkryć w ciele tej osoby?''\nMądry Opiekun powiedział do Buddy, "Na pewno nie, Czczony Przez Świat. Kiedy bóg, zjawa lub duch opętuje kogoś, nie możemy zobaczyć jego istnienia, nawet gdybyśmy szukali go wewnątrz i na zewnątrz ciała tej osoby, ponieważ jego istnienie jest bezforemne i nie ma kształtu.''\n"Mądry Opiekunie,'' powiedział Budda, "jeśli ktoś zostaje opętany przez wielkiego boga, który zgromadził niezwykłe zasługi, wówczas należy mu ofiarować wonne kwiaty, kadzidła najwyższej jakości, wyborne jedzenie i napoje oraz czyste mieszkanie. Wszystkie ofiary muszą być wspaniałe i bez skazy. Tak samo, świadomość karmiona błogosławieństwami zostanie wynagrodzona szlachetnością i przyjemnością. Odrodzi się jako król, minister, szlachcic, bardzo bogaty człowiek, wódz, wielki kupiec. Może uzyskać ciało boga, by radować się cudowną niebiańską błogością. Osoba, której świadomość karmiona jest błogosławieństwami otrzymuje błogie wynagrodzenia, tak samo jak osoba opętana przez boga, posiadającego niezwykłe zasługi, powinna otrzymać wspaniałe kwiaty i kadzidła, wyborne jedzenie i napoje, które uczynią ją szczęśliwą a w razie choroby wyleczą z niej.(31) Należy zatem wiedzieć, że ludzie zajmujący wyższą pozycję lub posiadający wielkie bogactwo otrzymują takie błogie wynagrodzenia wyłącznie dlatego, że ich świadomość karmiona jest błogosławieństwami.\n"Mądry Opiekunie, kiedy ktoś zostanie opętany przez niską, złą zjawę lub ducha... będzie miał zamiłowanie do ekskrementów, do rzeczy obrzydliwych, śluzu, śliny, itd; jeśli tej osobie ofiaruje się takie brudne rzeczy, aby przynieść jej ulgę, ona będzie szczęśliwa i wyleczy się ze swojej choroby. Skutkiem mocy tej zjawy lub ducha, ta osoba zachwyca się takimi brudnymi, cuchnącymi rzeczami jak ekskrementy, tak samo jak zachwyca się nimi owa zjawa lub duch. Podobnie, świadomość przesiąknięta grzechem odrodzi się z biednych rodziców, lub na nędznych planach egzystencji, takich jak plan głodnych duchów lub plan zwierząt, które jedzą brudny pokarm. Jeśli czyjaś świadomość przesiąknięta jest grzechem, ta osoba będzie doświadczała bolesnych karmicznych rezultatów.\n"Mądry Opiekunie, moc(32) wyższego boga, który opętuje jakąś osobę, nie ma substancji ani kształtu, ale może [sprawić, że opętana osoba] otrzyma wonne, czyste ofiary. Tak samo, świadomość karmiona błogosławieństwami nie ma kształtu, ale może [sprawić, że osoba, w której ona przebywa] uzyskuje cudowne, błogie wynagrodzenia. Niższe, złe duchy... sprawiają, że opętani przez nie ludzie, spożywają nieczyste, złe jedzenie. Podobnie, świadomość przesiąknięta grzechem [sprawi, że osoba, w której ona przebywa] będzie doświadczała bolesną zapłatę.\n"Mądry Opiekunie, powinieneś wiedzieć, że: świadomość nie posiada kształtu ani substancji... jednak, zleżnie od tego, czy karmiona jest grzechem, czy błogosławieństwami, [sprawi, że osoba, w której przebywa] otrzyma bolesną lub radosną zapłatę.''...\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Jak świadomość przyjmuje formę boga lub mieszkańca piekeł?''\nBudda odpowiedział Wspaniałemu Lekarstwu, "Świadomość postrzega element dharm przy pomocy subtelnej wizji. Tego rodzaju widzenie nie zależy od fizycznego oka. Gdy subtelna wizja napotyka błogą sferę i postrzega przyjemności i uciechy niebiańskich pałaców, świadomość wpada w zachwyt i przywiązuje się do nich, myśląc, `Pójdę tam.' Ta myśl skalanego przywiązania jest przyczyną egzystencji [w samsarze]. Widząc ciało porzucone na cmentarzu, świadomość myśli, `Te zwłoki są moim dobrym przyjacielem. Ponieważ nagromadziły dobrą karmę, otrzymuję teraz nagrodę odrodzenia w niebie.'''\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, skoro świadomość wciąż czuje przyciąganie do zwłok, dlaczego nie wróci do nich?''\nZ kolei Budda zapytał, "Wspaniałe Lekarstwo, czy włosy i brodę, choć czarne, lśniące i pachnące, można włożyć do ciała, by ponownie rosły, po tym jak zostały obcięte i wyrzucone?''\nWspaniałe Lekarstwo odpowiedział Buddzie, "Nie, Czczony Przez Świat. Włosów i brody, które zostały obcięte i wyrzucone, nie można włożyć w ciało, by rosły ponownie.''\nBudda powiedział, "Podobnie, Wspaniałe Lekarstwo, świadomość nie może powrócić do porzuconych zwłok, by doświadczać karmicznych rezultatów.''\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, świadomość rzeczywiście jest subtelna i niepojęta. Nie posiada uchwytnej substancji ani rozpoznawalnej formy. Jak może utrzymać ciało wielkiej czującej istoty, takiej jak słoń? Jak może wejść w mocne ciało, twarde jak diament? Jak może utrzymać ciało silnego mężczyzny, który potrafi ujarzmić nawet dziewięć słoni?''\nBudda odpowiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, weźmy na przykład wiatr. Nie posiada on formy ani substancji,... jednak może stać się wystarczająco gwałtowny, by obrócić Górę Sumeru w pył. Wspaniałe Lekarstwo, jaka jest forma i kształt wiatru, który może zniszczyć nawet Górę Sumeru?''\nWspaniałe Lekarstwo rzekł do Buddy, "Wiatr jest subtelny i nie posiada formy ani substancji.''\nBudda powiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, wiatr [rzeczywiście] jest subtelny i nie posiada formy ani substancji. Świadomość również jest subtelna i nie posiada formy ani substancji, a mimo to może utrzymać każde ciało, duże czy małe. Może przyjąć ciało komara i może przyjąć ciało słonia. Jako przykład weźmy lampę z delikatnym płomieniem. Umieszczona w pokoju, może rozproszyć wszelką ciemność jaka tam panuje, niezależnie od tego, czy pokój jest duży, czy mały. Podobnie, świadomość może utrzymać duże lub małe ciało, zgodnie z jego karmą.''\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, jakie są cechy karmy? Jakie przyczyny i warunki umożliwiają im zamanifestowanie się?''\nBudda odpowiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, to dzięki [dobrej] karmie [czująca istota] odradza się w niebie, radując się wybornym jedzeniem, spokojem i szczęściem. Przypuśćmy, że dwóch spragnionych ludzi wędruje pustkowiem; jeden znajduje chłodną, słodką wodę, lecz drugi nie znajduje niczego i musi cierpieć pragnienie i zmęczenie. Nikt nie daje pierwszemu chłodnej wody ani nie przeszkadza drugiemu w znalezieniu jej. Oni otrzymują swoje owoce, błogie lub bolesne, zgodnie z ich karmą.\n"Jako przykład rozważ nasienie zasadzone w ziemi; po jakimś czasie na czubku drzewa pojawią się owoce. Jednak nasienie nie przechodzi z gałęzi na gałąź, by w końcu dotrzeć na czubek drzewa. Nawet jeśli drobiazgowo zbadamy pień, nie znajdziemy nasienia. Nikt nie wkłada go do gałęzi. Kiedy drzewo rośnie a korzenie stają się mocne, nie można znaleźć nasienia. Podobnie, cała dobra i zła karma polega na ciele, ale jeśli zbadamy ciało, nie znajdziemy żadnej karmy. Kwiaty istnieją dzięki nasieniu, ale w nasieniu nie ma żadnego kwiatu; owoce istnieją dzięki kwiatom, ale w kwiatach nie ma żadnego owocu... Podobnie, z powodu ciała istnieje karma, i z powodu karmy istnieje ciało, ale w ciele nie ma karmy, a w karmie nie ma ciała.\n"Owoce nie pojawią się, dopóki dojrzałe kwiecie nie opadnie. Podobnie, owoc karmy nie dojrzeje, dopóki ciało nie umrze u końca życia. Tak samo jak nasienie jest przyczyną kwiatu i owocu, tak też ciało jest przyczyną dobrej i złej karmy.\n"Dawka dobrego leku, niezależnie od tego czy ma cierpki, ostry, czy gorzki smak, może uleczyć chorobę i dać choremu dobre samopoczucie i zdrowy wygląd. Spotykając tę osobę, ludzie od razu rozpoznają, że przyjęła wspaniały lek. Można skosztować, jak ten lek smakuje, ale nie można zobaczyć jego leczniczego działania. Choć [siła leku] jest niewidoczna i nieuchwytna, temu kto go przyjmie, może dać zdrowy wygląd. Podobnie, choć pozbawiona formy i substancji, karma może wywierać wpływ na każdego. Osoba znajdująca się pod wpływem dobrej karmy ma pod dostatkiem znakomitego jedzenia i napoju, ubrań i wszystkiego, co jest jej wewnętrznie i zewnętrznie potrzebne. Ma kształtne członki i ładne rysy. Ma okazałe domy i zasób spełniających życzenia pereł, złota, srebra i innych skarbów. Jest spokojna, szczęśliwa, wesoła i zadowolona. Powinno się wiedzieć, że wsystko to jest przejawem dobrej karmy. Odrodzenie się w zaniedbanym, odległym, ubogim rejonie, brak rzeczy potrzebnych do życia, zazdroszczenie innym szczęścia, marne jedzenie lub jego brak, nikczemny i odpychający wygląd, życie w nędznych miejscach - powinieneś wiedzieć, że to wszystko są przejawy złej karmy.\n"Czyste lustro odbija piękno lub szpetotę twarzy, ale obraz twarzy w lustrze jest niesubstancjalny i nieuchwytny. Podobnie, pod wpływem dobrej lub złej karmy świadomość odradza się na planie ludzi, bogów, mieszkańców piekieł, zwierząt, lub innych istot. Wspaniałe Lekarstwo, powinieneś wiedzieć, że karma towarzyszy świadomości, kiedy opuszcza jedno ciało, by wejść w drugie.''...\nWspaniałe Lekarstwo zapytał, "Czczony Przez Świat, jak ta miękka, subtelna świadomość może przeniknąć twardą formę?''\nBudda odpowiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, woda jest niezwykle miękka, a jednak strumienie i wodospady mogą drążyć górskie skały. Jak sądzisz? Jak miękka jest woda a jak twarda jest skała?''\nWspaniałe Lekarstwo rzekł, "Czczony Przez Świat, skała może być twarda jak diament a woda jest w dotyku miękka i przyjemna.''\n[Budda powiedział,] "Wspaniałe Lekarstwo, to samo odnosi się do świadomości, która jest niezwykle miękka i subtelna, ale może przeniknąć w twarde, wielkie ciało, w którym ma doświadczyć karmicznych rezultatów.''...\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Czczony Przez Świat, jak nie posiadająca formy świadomość może mocą przyczyn i warunków urodzić formę?...''\nBudda odpowiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, dwa kawałki drewna pocierane o siebie mogą wytworzyć ogień. Ognia nie ma w drewnie. Jednak bez drewna nie byłoby ognia. Ogień powstaje z połączenia przyczyn i warunków; bez odpowiednich przyczyn i warunków nie powstanie ogień. Nikt nie znajdzie formy ognia w drewnie, ale ogień powstający z drewna widzą wszyscy.\n"Tak samo, Wspaniałe Lekarstwo, świadomość rodzi materialne ciało poprzez połączenie rodziców. Jednak, świadomości nie można znaleźć ani w materialnym ciele, ani poza nim.\n"Wspaniałe Lekarstwo, nim powstanie ogień, nie pojawią się żadne jego cechy, takie jak ciepło, itd. Podobnie, Wspaniałe Lekarstwo, bez ciała nie pojawią się świadomości, uczucia, pojęcia ani impulsy.\n"Wspaniałe Lekarstwo, słońce świeci jasno, ale zwykli ludzie nie mogą wiedzieć, czy substancja słońca jest czarna, biała, żółta czy czerwona, gdyż jej nie widzieli. Jednak, dzięki funkcjom słońca, takim jak wysyłanie światła i ciepła, wschodzenie i zachodzenie, wiedzą, że ono istnieje. Podobnie, dzięki funkcjom świadomości, wiadomo, że świadomość istnieje.''\nWspaniałe Lekarstwo zapytał Buddę, "Jakie są funkcje świadomości?''\nBudda odpowiedział, "Wspaniałe Lekarstwo, uczucie, przytomność, koncepcja, impuls, myśl, żal, smutek i rozpacz - to wszystko są funkcje świadomości. Dobra i zła karma, która stała się nasionami, zasianymi w świadomości poprzez wielokrotne oddziaływanie na nią, również manifestuje świadomość poprzez swoje funkcje.''...\n(0)Buddyzm zwykle nie traktuje świadomości jako pojedynczej całości, lecz jako grupę różnych świadomości. Jednak, w tej sutrze całość różnych świadomości traktowana jest jako jedność. Ta świadomość jest odmienna od różnych składowych świadomości, takich jak świadomość oka lub wizualna, świadomość ucha lub słuchowa, itd.\nTa sutra wydaje się być jednym ze zwiastunów lub zalążkowych źródeł filozofii Tylko-Umysłu szkoły Jogaczary. Czytelnik stwierdzi, że omawiana tutaj świadomość pod wieloma względami przypomina ideę "świadomości magazynującej" (alajawidżniana), propagowaną przez szkołę Jogaczary. Świadomość magazynująca zwana jest również "świadomością fundamentalną," która magazynuje lub utrzymuje pamięć, wrażenia i karmiczną moc. Niektórzy buddyści uważają, że bez niej, doktryny reinkarnacji, karmy, najwyższego oświecenia stanu Buddy, i, ostatecznie, altruistycznych czynów Bodhisattwy nie byłyby możliwe. (G.C.)\n(1)Określenie wyrażające szacunek.\n(2) Dosłownie, "wejścia" (ajatana). Termin oznaczający sześć organów zmysłów i sześć obiektów zmysłów lub doznań, co razem tworzy dwanaście wejść dla percepcji.\nTutaj tekst brzmi, "zabierając ze sobą wszystkie pola zmysłów." Nie powinniśmy jednak interpretować tego tak, jakby świadomość zabierała ze sobą biologiczne organy zmysłów lub ich obiekty. Należy natomiast przypuszczać, że odnosi się to do świadomości niosącej ze sobą wrażenia i nawyki kompleksu organów zmysłów i obiektów zmysłów z poprzedniego życia, tworząc w ten sposób nowy, pełny, eteryczny kompleks umysłu-ciała pośredniej egzystencji pomiędzy śmiercią i reinkarnacją (Tyb. bar-do). (G.C.)\n(3) Nie wszystkie te i inne podniesione później pytania znajdują jasną odpowiedź w poniższym tekście. Jednak w naszym tłumaczeniu nie pominęliśmy żadnego głównego punktu objaśnienia świadomości.\n(4) Tekst w tym miejscu brzmi (znak chiński), co dosłownie znaczy przemieszcza się z jednego miejsca w inne, a więc można to przełożyć, jako "transmigruje".\nW niektórych ustępach tekstu, The Questions of King Milinda, koncepcja transmigracji jest zawzięcie krytykowana i odrzucana; sutra mówi, że zamiast "transmigracji" powinna być "reinkarnacja." Może to być jednak wyłącznie semantyczny problem. Jeśli nie będziemy lgnęli do wiecznej, niezmiennej, niepodzielnej substancji "jaźni", nie powstanie żaden konflikt z podstawową buddyjską doktryną nie-jaźni (anatman). Świadomość może transmigrować, a mimo to nie musimy uważać, że jest wieczną i niezniszczalną jaźnią. Co więcej, problem transmigracji i reinkarnacji można rozpatrywać na dwóch różnych poziomach. Na przyziemnym poziomie można przyjąć istnienie transmigrującej jaźni. Jednak na wyższym poziomie, nawet ta świadomość nie posiada substancji lub realnego istnienia. (G.C.)\n(5)Należy zauważyć, że w innych kontekstach i buddyjskich pismach, mówi się, że czysta świadomość posiada światło.\n(6)Ch. (znaki chińskie). Drugi z tych znaków tłumaczony jest tutaj jako przytomność. Użycie tego znaku tutaj jest raczej czymś wyjątkowym; nie występuje on w typowych numerycznych seriach w buddyjskiej terminologii. (Znaki chińskie) nie są stosowane w zwykłym znaczeniu dharmadatu.\nSłowo "dharmy" użyte jest tutaj w swoim nietypowym znaczeniu (zwykłe znaczenie sprawdź w Glosariuszu). Prawdopodnie odnosi się do wrażeń i nawyków pozostawionych w świadomości. Nie jest dla mnie jasne, czy (znaki chińskie) (sfera-dharmy) tutaj odnosi się do wszechświata, czy do sfery bytów. (G.C.)\n(7)Zarówno szkoła Abhidharmy jak i Jogaczary wydają się wierzyć, że w lub poza każdym z pięciu organów zmysłów istnieje odpowiadający mu czysty organ formy. Te organy są niewidzialne dla zwykłych ludzi. Widzą je jedynie ci, którzy mają otwarte oko dewy.\nTutaj tekst mówi, "organ dotyku", ale inna wersja tej sutry, przełożona przez Dżnanaguptę (Taisho 310, rozdział 39, str. 610) mówi "organ węchu", co jest właściwsze. (G.C.)\n(8) Tutaj tekst mówi, "Ze świadomości powstaje uczucie..." Wydaje się to oznaczać, że z fundamentalnej świadomości - zwiastuna koncepcji świadomości magazynującej - mogą powstać wszystkie uczucia, lub doznania. To znaczy, że bez fundamentalnej świadomości służącej jako podłoże, które podtrzymuje widoki i wrażenia oddziałujące na kompleks organów zmysłów, żadne uczucia nie mogłyby w ogóle powstać.\n"Z uczuć powstaje przytomność" przypuszczalnie oznacza, że z przyjemnych, nieprzyjemnych lub neutralnych uczuć powstają różne rodzaje przytomności, tzn. ból, przyjemność, itd.\n"Z przytomności powstają dharmy" wydaje się sugerować ideę Jogaczary "nasienia" lub "nawyku" świadomości. Wspomnienie możliwe jest tylko wtedy, gdzy zasadzone zostało wrażenie. Wrażenie nie jest możliwe bez przytomności, gdzyż wrażenie oznacza po prostu uprzytamnianie sobie obiektów (dharm) odbijających się w świadomości. Takie, prawdopodobnie, jest znaczenie stwierdzenia "z przytomności powstają dharmy". Jednak, można to również zinterpretować inaczej, mianowicie - kiedy świadomość danej osoby opuszcza martwe ciało, zabiera ze sobą wrażenia i nawyki związane z dharmami. Te wrażenia i nawyki będą służyły jako nasienie jej charakteru w następnym życiu. (Zob. również przyp. 6 powyżej.)\nWrażenia obejmują również moralne wrażenia i sądy; stąd, "możemy odróżnić dobro od zła". (C.G.)\n(9)"Własna natura" nie implikuje tutaj cechy lgnięcia do własnej natury (swabhawa), lecz jedynie wskazuje na szczególną naturę świadomości, tak jak postrzegają ją czujące istoty.\n(10)Zob. Glosariusz. W tej sutrze trudno jest określić, o które znaczenie (lub znaczenia) "dharmadhatu" chodzi.\n(11)Tutaj wyraźnie widać powstawanie koncepcji świadomości magazynującej.\n(12)Rodzaj wonnych żółtych kwiatów.\n(13)W innych pismach, takich jak Mahayanasamgraha Śastra, spotykamy stwierdzenia, że świadomość opuszcza ciało przez określony otwór. Np. jeśli dana istota ma odrodzić się w niebie, świadomość wyjdzie przez "czysty otwór" na głowie; jeśli ma wpaść do piekła, świadomość wyjdzie przez odbyt lub stopy, itd. (G.C.)\n(14)Dokładne tłumaczenie nazwy tej rośliny nie jest pewne.\n(15) W poprzednim akapicie świadomość porównana została do nasienia, z którego wyrasta roślina; w tym akapicie porównana jest do ziemi, która żywi wszystkie rośliny. Wydaje się to wskazywać, że w tej sutrze słowo "świadomość" może oznaczać albo świadomość czującej istoty, albo kosmiczną świadomość, która jest podstawą wszystkich czujących istot, lub obydwie. (G.C.)\n(16)Tekst mówi, (znaki chińskie). Wydaje się, że te chińskie znaki (znaki) nie oznaczają "elementu dharm" w ramach osiemnastu dhatu, lecz zamiast tego mocno sugerują dharmadhatu całości, które zawarte jest w i tożsame z podstawową świadomością. I znowu widzimy zarodkową ideę filozofii Jogaczary.\n(17)Chińskie słowo (znak) można tłumaczyć albo jako "wiatr", albo jako "powietrze". Przypuszczam, że tutaj mamy ekwiwalent (znak), co jest tłumaczeniem sanskryckiej prany. Termin ten może oznaczać witalność, ducha, oddech życiowy lub powietrze. Zgodnie z tantryczną doktryną, świadomość czującej istoty nie może żyć niezależnie od prany. Umysł i prana tworzą jedność dwóch-w-jednym. Umysł jest fundamentalną przytomnością, podczas gdy prana pełni funkcję aktywności i mocy. W chwili śmierci, kiedy świadomość opuszcza stare ciało i przenosi się gdzie indziej, niesie ze sobą subtelną pranę. (G.C.)\n(18)Zdrowy rozsądek mówi nam, że człowiek ślepy od urodzenia nie widzi kolorów ani kształtów w snach. Jednakże, ten fragment może odnosić się do kogoś, kto pamięta swoje poprzednie żywoty. To dzięki pamięci przeszłych żywotów człowiek ślepy od urodzenia może widzieć formy w snach.\n(19) Nie oznacza to, że rzeczywiste organy zmysłów i obiekty zmysłów podążają razem ze świadomością. Zob. przyp. 2 powyżej.\n(20)Dosłownie, "ma przyczynę formy jako swoje ciało".\n(21)Tłumaczenia "bimba" i "perski daktyl" są niepewne.\n(22)Odnosi się to do czującej istoty w pośrednim stanie (Tyb. bar-do), w którym ciało ma naturę eteryczną i nie posiada namacalnych składników biologicznych.\n(23)Tłumaczenie (znak chiński) jako "masło" jest niepewne.\n(25)Ten ustęp odnosi się jedynie do świadomości czującej istoty z dobrą karmą, której przeznaczone jest odrodzenie w niebie.\n(26)Dosłownie, "elementy i wejścia".\n(28)"Rupa" można tłumaczyć, albo jako "forma", co oznacza obiekt widzenia, albo jako "obiekt" lub "materia", co odnosi się do każdej przejawionej rzeczy. W pierwszym zastosowaniu, rupa jest jednym z sześciu obiektów zmysłów. W drugim znaczeniu, rupa stanowi przeciwieństwo umysłu, jak to wskazuje chiński zwrot (znaki chińskie), "dwie dharmy rupy i umysłu".\n(29)Chińskie słowo (znak) jest skrótem albo od (znak), albo od (znak). Sanskryckim odpowiednikiem jest punja, co może znaczyć "zasługa", "prawość", "szczęście", "szczęśliwy traf", "pomyślność", "błogosławieństwa", itd. Ponieważ znaczenie jest tak szerokie, trudno je przełożyć. Chociaż tłumaczymy je tutaj jako "błogosławieństwa", nie należy rozumieć tego w teologicznym sensie. W innych kontekstach trzeba było przełożyć to jako "zasługa" lub "prawość".\n(30)Ten ustęp wyraża jedno z centralnych przesłań tej sutry, mianowicie, że świadomość nie ma formy, a jednak może manifestować wszystkie formy; nie może być widziana ani poznana przez zwykłych ludzi; jej głębia i cudowność przekraczają zrozumienie zwykłego umysłu i dlatego można ją opisać jedynie za pomocą przypowieści.\n(31)To samo odnosi się do choroby wywołanej opętaniem.\n(32)Dosłownie: "istnienie", "byt".


Na jakie elementy powinni zwrócić uwagę mieszkańcy podczas tworzenia przestrzeni w kuchni? - CLUG.pl\nJesteś gospodarzem, któremu zależy na tym, aby uzyskać wysokie walory estetyczne w pomieszczeniach? Dążysz do osiągnięcia miłej atmosfery dla swoich gości? W naszej ofercie znajdziesz rozwiązania, które w pełni będą odpowiadać Twoim oczekiwaniom oraz potrzebom! Nie zwlekaj – zapoznaj się z naszym asortymentem już dziś!\nKażdemu człowiekowi zależy na tym, aby posiadać własne mieszkanie. Jest to niezbędne, aby czuć się komfortowo oraz swobodnie. Osiągnięcie takiego efektu nie jest wcale tak łatwe jak mogłoby się wydawać. Konieczne jest zadbanie przede wszystkim o atrakcyjną aranżacje wnętrza. W przeciwnym razie straci się wysoką jakość życia oraz dobre samopoczucie. Podczas projektowania pomieszczeń najważniejszym aspektem jest kuchnia Gdańsk, ponieważ w tym obszarze spędza się największą ilość czasu każdego dnia. Mieszkańcy wykonują w tym obszarze obowiązki takie jak przyrządzanie posiłków czy ich spożywanie. Z racji częstotliwości przebywania w tym miejscu warto przykuć szczególną uwagę do elementów wyposażenia. Muszą one gwarantować użytkownikom spokojne funkcjonowanie na co dzień. Dobrym rozwiązaniem jest zainteresowanie się meblami kuchennymi na wymiar Gdynia, które satysfakcjonują klientów w pełni poprzez połączenie następujących cech:\n• wysokie walory estetyczne – jest to istotne dla zachowania niepowtarzalnej aranżacji wnętrza, która będzie odpowiadała zarówno gospodarzom jak również wszystkim zaproszonym osobom. Warto kierować się w tej kwestii przede wszystkim własnymi upodobaniami oraz oczekiwaniami\n• funkcjonalność – polegająca przede wszystkim na zastosowaniu szuflad oraz półek, które pozwolą na wygodną segregacje wszystkich artykułów, a tym samym zachowanie porządku oraz czystości na co dzień co korzystnie wpływa na otoczenie oraz swobodę\n• odporność na uszkodzenia – meble kuchenne powinny zostać wykonane z najwyższej jakości materiału, który byłby dodatkowo zabezpieczony przed zniszczeniami. Dobrą zaletą jest także łatwość czyszczenia oraz pielęgnacji tworzywa\n• korzystny cennik – każdy klient zwraca uwagę na cenę produktów. Najważniejszym aspektem jest połączenie korzystnych kosztów z wysoką jakością wykonania.\nPrevious Jakie łóżka należy wybierać do swojej sypialni?\nNext Jakie elementy powinny znaleźć się w przypadku pomieszczeń kuchennych?


Oprawy kołnierzowe FNL są wykonywane z żeliwa szarego.\nOprawy kołnierzowe FNL pokrywa się czarną (RAL 9005) powłoką malarską z zastosowaniem emulsyjnej farby alkidowej lub akrylowej. Powłoka ta chroni oprawę zgodnie z wymaganiami normy ISO 12944-2 dla kategorii korozyjności C2 (eksploatacja na wolnym powietrzu w warunkach niskiego stopnia zanieczyszczenia oraz eksploatacja pod dachem, gdzie może następować skraplanie). Farba jest odporna na działanie większości środków smarnych, olejów silnikowych, cieczy chłodząco-smarujących i niskoalkalicznych chemicznych środków czyszczących. Oprawy można przemalowywać z zastosowaniem większości jedno- i dwuskładnikowych farb emulsyjnych i rozpuszczalnikowych.


Dark Souls II – DSI-GAMES.COM\nStrona głównaRPGDark Souls II\nRPG PC X360 PS3\nKontynuacja akcji RPG za pomocą szokowej akcji Dark Souls, która stała się znana z bardzo dużej złożoności. Rozwój Dark Souls II został ponownie zrealizowany przez japońskie studio From Software we współpracy z Namco Bandai. Gracz kieruje działaniami bohatera, który wędruje po mrocznej krainy fantazji w poszukiwaniu leczącego go leczenia. Cała historia przedstawiona jest niechronologicznie i rozdrobniona, a wyjaśnienia często ukrywane są w dialogach lub opisach przedmiotów. Podobnie jak w pierwszym roku 2011, gra opiera się głównie na badaniu miejsc, imponujących spotkań z przeciwnikami i rozwoju cech charakteru. Twórcy znacząco zmienili tryb gry w trybie dla wielu graczy, zachowując znak firmowy marki lub wskazówki graczy w świecie gry.\nDark Souls II to gra RPG do gier autorstwa zespołu From Software w mrocznym świecie fantasy. To, co odróżnia ten tytuł od innych członków gatunku, to bardzo rozbudowany system walki i niezwykle wysoka złożoność.\nTagi:Dark Souls II multiplayer Dark Souls II RPG Dark Souls II generator Dark Souls II serial key Dark Souls II skąd pobrać Dark Souls II RPG akcji Dark Souls II cd key Dark Souls II TPP Dark Souls II kooperacja Dark Souls II full Dark Souls II crack Dark Souls II download Dark Souls II PC Dark Souls II jak pobrać Dark Souls II X360 Dark Souls II fantasy Dark Souls II PS3 Dark Souls II sandbox Dark Souls II keygen Dark Souls II klucz


Szybkie przekąski na imprezę. Ponad 400 przepisów • Kuchnia Lidla • Kuchnia Lidla\nKanapka z pstrągiem z rzodkiewką i rzeżuchą\nKanapka z pstrągiem sprawdzi się zarówno jako lunch do pracy, jak i piknikowa przekąska!\n59 łatwy 0:20 4\nJaki jest sposób Karola Okrasy na pyszny obiad, który zasmakuje także dzieciom? Chrupiące pieczone warzywa z ziołowym pesto!\n102 średni 0:35 20\n88 średni 2:00 4\n122 średni 1:00 8\nJeśli należysz do fanów sushi – przepis DG jest dla Ciebie! Poznaj przepis na sushi sandwich – kanapkę, którą przygotujesz szybko i zabierzesz ze sobą wszędzie!\n74 średni 0:40 2\n723 łatwy 0:30 4\n150 średni 0:35 3\n80 średni 1:30 4\n385 średni 1:10 12\n108 łatwy 0:25 4\nPasta z pomidorów z dodatkiem śmietankowego serka i oliwek doskonale komponuje się ze świeżą bagietką!\n216 łatwy 0:25 4\nSzybkie przekąski na imprezę. Ponad 400 przepisów • Kuchnia Lidla Przekąski na imprezy, urodziny, imieniny i sylwestra. Pomysły na szybkie przystawki, którymi zachwycisz najbliższych ⭐Sprawdź przepisy w Kuchni Lidla! Szybkie przekąski są niezastąpione podczas imprez, takich jak urodziny, imieniny, sylwester czy przyjęcia świąteczne. Sprawdzają się także jako małe co nieco do podjadania w ciągu dnia. Bywają gwiazdą wieczoru i kołem ratunkowym między głównymi posiłkami, ale żeby tak się stało, trzeba mieć dobry przepis na ich przygotowanie. Gdzie najlepiej takiego szukać? Oczywiście, w Kuchni Lidla. Zresztą, sami zobaczcie!


Aqua Nova - Lampa NLT5-600 2x24W T5 [60cm] - sklep akwarystyczny\nLampa NLT5-600 2x24W T5 [60cm]\nKod produktu: NLT5-600\nBelka NLT5-600 2x24W T5 do akwarium o długości 60cm\n- moc 2x24W (2 świetlówki w zestawie)\n- przesuwane nóżki do max. 65cm\n- 2 świetlówki w zestawie 1xAQUABLUE + 1xAQUAWHITE\n- 2 świetlówki\nPolecamy kombinację świetlówek: Sylvania Aquastar + Sylvania Luxline 865 (zobacz akcesoria)\nDodana przez Baldini\nLampa rewelacja. Super wygląda, gdy jest podwieszona na linkach, które są w komplecie. Natomiast nóżki do tej lampy to jednowielkie nieporozumienie. Kupując tą lampę, lepiej ją podwiesić. Na nóżkach jest mniej praktyczna niż pokrywa, gdyż strumień świetlny oświetla wtedy szyby akwa do ok. 25 cm wysokości akwa. Tak więc wysokie roślinki na tylnym planie przy powierzchni nie mają wystarczającej ilości światła.\nLampa jest wykonana dość solidnie. Po miesiącu użytkowania wyjąłem na stałe osłonę świetlówek z plexi, gdyż chlapiąca woda po odparowaniu zostawiała osad, który powodował matowienie osłony i spadek strumienia świetlnego.\nOgólnie lampę bardzo polecam. Wygląda super i ładnie komponuje się z akwarium otwartym.\nZaczynając od wad, których jest dużo mniej niż zalet to mogę wymienić - słabo rozwiązane przymocowanie lampy do akwarium gdy stoi na nim (za krótkie śrubki), brak możliwości wysuwania osłonki przeciw zalaniu z 2 stron. Zalety to - niezawodność, prostota obsługi, dołączone linki do podwieszenia, jakość wykonania.\nPolecam. Uważam, że to dobry wybór z uwagi na to, że mamy do czynienia z dobrym produktem za stosunkowo niewielkie pieniądze\nDodana przez Damian Zagórny\nBardzo dobrze prezentuje się nad akwarium. Łatwy montaż linek. Wytrzymała i szczelna. Jak najbardziej polecam.\nNajlepsza belka jaką dotychczas posiadam. Idealne rozwiązanie do zbiornika 60x30x35. Bardzo porządne wykonanie, jakość wykończenia plastikami oceniam bardzo wysoko, jak na tak niską cenę samej belki. Duży plus za dołączone linki do podwieszenia. Dodatkowy wielki plus za zawiasy w stópkach, które pozwalają na odchylenie belki podczas prac porządkowych. Elektronika w środku bardzo cicha (bardzo ważny element), lampa po całym dniu pracy jest tylko lekko ciepła.\nWarto wspomnieć jednak o jedynym mankamencie - stópki dołączone do zestawu mają beznadziejnie szeroką grubość montażową na ścianach bocznych akwarium, jakby były dedykowane do szkła grubości kilku cm. Powoduje to, że stópki nie leżą zbyt stabilnie, problem rozwiązany za pomocą gumowych podkładek. Nie przeszkadza, ale zdziwienie przy pierwszym montażu ogromne. Generalnie lampę bardzo polecam, najlepszy wybór za najniższe pieniądze.\nWitam jedna z lepszych lamp w tym sklepie,wygląda rewelacyjnie jedynie do czego można sie przyczepić to nóżki lampy,ale jeśli to komuś przeszkadza lampe można podwiesić\nDodana przez Orim92\nBardzo dobra lampa , cenowo jak i jakościowo. Tylko te świetlówki z zestawu raczej trzeba wymienić na bardziej korzystniejsze. Pozdrawiam


Dlaczego Don; t Rich Invest in Index Funds?\nHome - Dlaczego bogaci nie inwestują w fundusze indeksowe?\nWarren Buffett może być najsłynniejszym inwestorem na świecie i często zachwala korzyści płynące z inwestowania w tanie fundusze indeksowe. W rzeczywistości polecił powiernikowi swojej posiadłości inwestować w fundusze indeksowe.\n„Moja rada dla powiernika nie może być prostsza: umieść 10% gotówki w krótkoterminowych obligacjach rządowych i 90% w bardzo tanim funduszu indeksowym S&P 500 – zauważył w dorocznym piśmie Berkshire Hathaway z 2013 r. Skierowanym do akcjonariuszy . Wcześniejsze  \nJednak pomimo rady Buffetta, bogaci zazwyczaj nie inwestują w proste, tanie fundusze indeksowe odpowiadające rynkowi. Zamiast tego inwestują w indywidualne firmy, sztukę, nieruchomości, fundusze hedgingowe i inne rodzaje inwestycji o wysokich kosztach wejścia. Te ryzykowne inwestycje generalnie wymagają wysokich kosztów zakupu i wiążą się z wysokimi opłatami, a jednocześnie dają szansę na duże zyski.\nJak bogaci inwestują\nJako przykład weźmy pod uwagę Steve’a Ballmera, byłego dyrektora generalnego Microsoft, który zgłasza wartość netto około 70 miliardów dolarów. Pomimo odejścia z Microsoftu posiada ponad 300 milionów udziałów w firmie, inwestycję wartą wiele miliardów dolarów. Wcześniejsze  \nNiektóre z innych sposobów, w jakie Ballmer zdecydował się zainwestować swoje pieniądze, obejmowały około 4% udziałów w Twitterze (zanim sprzedał swoje udziały w 2018 r.), A także inwestycje w nieruchomości w Hunts Point, Waszyngtonie i Whidbey Island. Kupił drużynę koszykówki LA Clippers za 2 miliardy dolarów. Jego bogactwo koncentruje się w kilku inwestycjach – daleko od setek inwestycji, które pojawiają się w związku z sugestią Buffetta (i wielu ekspertów od finansów osobistych) dotyczącą kupowania funduszy indeksowych o niskich opłatach.\nFundusze hedgingowe są również popularne wśród bogatych. Te fundusze bogatych wymagają od inwestorów wykazania wartości netto 1 000 000 USD lub więcej i zastosowania wyrafinowanych strategii mających na celu pokonanie rynku. Ale fundusze hedgingowe pobierają około 2% opłat i 20% zysków. Inwestorzy muszą uzyskać ogromne zyski, aby wesprzeć te wysokie opłaty!\nNie oznacza to, że bogaci nie posiadają tradycyjnych akcji, obligacji i inwestycji w fundusze – mają. Jednak ich bogactwa i zainteresowania otwierają drzwi do innych rodzajów ekscytujących i ekskluzywnych inwestycji, które zwykle nie są dostępne dla przeciętnego człowieka.\nDlaczego bogaci nie inwestują w tanie fundusze indeksowe?\nW ciągu ostatnich 90 lat średni indeks S&P 500 wynosił około 9,5% w ujęciu rocznym. Można by pomyśleć, że bogaci byliby zadowoleni z tego rodzaju zwrotu z inwestycji. Na przykład 10 038,47 USD zainwestowanych w indeks S&P 500 w 1955 r. Było na koniec 2016 r. Warte 3 286 458,70 USD. Inwestowanie na całym rynku za pomocą funduszy indeksowych zapewnia stały zwrot przy minimalizacji ryzyka związanego z poszczególnymi akcjami i innymi inwestycjami.\nAle bogaci mogą sobie pozwolić na podjęcie ryzyka w służbie pomnożenia swoich milionów (lub miliardów). Jako inny przykład spójrz na światowej sławy inwestora i spekulanta, George’a Sorosa. Kiedyś zarobił 1,5 miliarda dolarów w ciągu jednego miesiąca, zakładając, że funt brytyjski i kilka innych europejskich walut zostało przewartościowanych w stosunku do niemieckiej marki Deutsche. Wcześniejsze  \nFundusze hedgingowe dążą do tego rodzaju nadzwyczajnych zysków, chociaż historia pełna jest przykładów lat, kiedy wielu funduszom hedgingowym nie udało się osiągnąć lepszych wyników niż indeksy giełdowe. Ale mogą też bardzo się opłacić swoim bogatym klientom. Dlatego zamożni są gotowi zaryzykować wysokie opłaty wpisowe w wysokości od 100 000 do 25 milionów dolarów, aby mieć szansę na osiągnięcie wielkich zysków.\nZwyczaje inwestycyjne jednego procenta również odzwierciedlają ich zainteresowania. Ponieważ większość bogatych ludzi zarobiła miliony (lub miliardy) na biznesie, postrzegają tę ścieżkę jako sposób na dalsze maksymalizowanie swoich finansów przy jednoczesnym trzymaniu się tego, co wiedzą najlepiej – struktury korporacyjnej i wyników rynkowych. Lubią też sztukę, samochody, domy i przedmioty kolekcjonerskie. Kupując te luksusy, bogaci polepszają swój styl życia i cieszą się z docenienia ich wartości jako miłej premii za ich wartość netto.\nBogaci mają ogromne dochody, wartość netto i możliwości. Chociaż szukają unikalnych inwestycji w nadziei na spektakularne zyski, nie wszystkie ich przedsięwzięcia opłacają się zwrotami większymi niż fundusz indeksowy o niskich opłatach. Ponieważ jednak mają wystarczająco dużo gotówki, aby przetrwać, są mniej zależni od stałych zwrotów. Prosta strategia inwestycyjna w fundusze indeksowe o niskich opłatach jest wystarczająco dobra dla Warrena Buffetta i wystarczająco dobra dla przeciętnego inwestora.\nTags: zamiast tego\tciągu ostatnich\tsobie pozwolić\nBitcoin i Ethereum silnie odbijają się i są gotowe na dalsze zyski\njeśli maszdrugiej stronyzamiast tegocałym świeciestanów zjednoczonychciągu ostatnichsobie pozwolić


Linie technologiczne dla branży mleczarskiej | PHIMAR\nTECHNOLOGIE DLA BRANŻY MLECZARSKIEJ\nMleko, jako produkt naturalny, stawia najwyższe wymagania w zakresie higieny i przetwarzania. Tylko nowoczesne, zoptymalizowane procesowo, a przede wszystkim dostosowane do potrzeb klienta systemy mogą w pełni wykorzystać swój potencjał w produkcji wysokiej jakości wyrobów mleczarskich. Linie procesowe dopasowane do wymagań klienta zapewniają ekonomiczną produkcję oraz decydują o przewadze nad konkurencją.\n✓ Mleko pasteryzowane\n✓ AMF ✓ Margaryna\n✓ Jogurty ✓ Twarogi\n✓ Napoje fermentowane\n✓ Sery / miękkie, typu holenderskiego i szwajcarskiego\n✓ Tanki i przyjęcie surowca\n✓ Systemy mieszania\n✓ Pasteryzacja i repasteryzacja\n✓ Wirowanie i baktofugacja\n✓ Systemy filtracyjne RO MF UF NF\n✓ Stacje CIP\n✓ Napełnianie i pakowanie\n✓ Automatyka procesowa\nDostarczamy kompleksowe rozwiązania od przyjęcia mleka do gotowego sera. Aby zaspokoić potrzeby rynku i klienta, każda linia serowarska lub zakład serowarski są projektowane indywidualnie i komponenty dobieramy nie zależnie od producenta. Nasza kadra inżynierska dysponuje wieloletnim doświadczeniem w zakresie planowania zakładów, procesów technologicznych, koncepcji linii a także rozwiązań w zakresie automatyki procesowej.\n✓ Kotły serowarskie\n✓ Systemy prasowania wstępnego\n✓ Systemy prasowania końcowego\n✓ Obróbka serwatki\n✓ Regeneracja ciepła\nZintegrowaliśmy / integrujemy w naszych rozwiązaniach urządzenia do produkcji sera następujących producentów. W zależności od charakterystyki sera, dostępnej powierzchni, budżetu i preferencji klienta wybieramy najbardziej odpowiednie rozwiązanie i integrujemy je do naszego wspólnego projektu.\nPRASY KASETOWE KALT\nPrasa kasetowa jest systemem „all-in-one” – prasowanie wstępne i końcowe sera odbywa się w jednym systemie. Skrzep jest bezpośrednio napełniany z kotła na prasę kasetową. Kasety – o rożnych formatach w zależności od profilu produkcyjnego pozostają zawsze w prasie, również podczas procesu mycia CIP. System ten nie wymaga zbiornika buforowego ziarna, pojedynczych form, skomplikowanych systemów transportowych oraz pras końcowych i magazynu form. Klient otrzymuje bezpieczny i prosty proces minimalizujący obsadę personalną.\nOd przyjęcia mleka do gotowego produktu. Prowadzimy projekty jako wykonawca generalny od pojedyńczych instalacji procesowych do kompletnie nowych zakładów.


Project Leader - Kaemmerer\nMiejsce: Wrocław / Katowice\npotrafisz koordynować pracę zespołu,\nmasz doświadczenie w pracy w systemach w CATIA V5 lub Siemens NX,\nchcesz wykorzystać posiadaną wiedzę w projektach części wyposażenia samochodów, współpracując z największymi koncernami automotive z zagranicy,\nznasz j. niemiecki na poziomie umożliwiającym swobodną komunikację w projekcie,\nznasz j. angielski na poziomie min. średnio-zaawansowanym,\nchcesz i potrafisz pracować w międzynarodowym zespole, aktywnie uczestnicząc w spotkaniach z wykonawcami i klientami,\npełną wyzwań pracę w środowisku doświadczonych specjalistów, w międzynarodowych zespołach,\natrakcyjne wynagrodzenie, adekwatne do umiejętności i kompetencji,\nbogaty pakiet szkoleń technicznych, miękkich i językowych,\nstabilne zatrudnienie w Kaemmerer Polska,\nszeroki system benefitów nie tylko dla pracowników, ale również dla ich rodzin.\nWyślij swoje CV na adres e-mail: rekrutacja@kaemmerer-group.com. Prosimy o dołączenie następującej klauzuli: „Wyrażam zgodę na przetwarzanie moich danych osobowych dla potrzeb niezbędnych do realizacji procesu rekrutacji przez Grupę Kämmerer na wyżej wymienione stanowisko oraz przez okres najbliższych 2 lat na poczet przyszłych rekrutacji odpowiadających moim kompetencjom (zgodnie z Rozporządzeniem o Ochronie Danych Osobowych z dnia 25 maja 2018 roku o ochronie danych osobowych.


8 maja, 2015 8 maja, 2015 Gosia\tkomentarze 2\nJest takie miejsce w Poznaniu, tuż obok Areny, przy pływalni, gdzie powstaje miejsce twórczych spotkań, animacji dla dzieci i rodzin, warsztatów, wymiany doświadczeń oraz integracji lokalnej społeczności.\nKolektyw Kąpielisko jest otwartą inicjatywą, która ma na celu stworzenie centrum działań rekreacyjnych i kulturalnych dla wszystkich, również dla rodzin z dziećmi, psami i innymi zwierzakami.\nWszyscy są mile widziani, a zwłaszcza osoby chętne do pracy i pomocy przy tworzeniu ogrodu.\nWłaśnie trwają prace przy ogrodzie warzywnym, powstaje przestrzeń z owocowymi krzaczkami, miejsce zabaw dla dzieci z wiklinowymi kryjówkami, szałasem i innymi intrygującymi ciekawostkami. Na środku stoi już piec, w którym można przyrządzać wspaniałe zdrowe smakołyki.\nW ogrodzie nie zabraknie ziół, warzyw, z których będzie się przyrządzać ekologiczne potrawy, sałatki i dania. To wspaniałe miejsce do edukacji dzieci, które pomagają w sianiu, sadzeniu, kopaniu, a po „ciężkiej” pracy mogą pobiegać po zakamarkach, schować się i pobawić w szałasie, robić wszystko to, co tylko przychodzi im do głowy. Nikt tu nikogo nie ogranicza, nie ma nakazów i zakazów!\nCałym sercem wspieramy to cudowne miejsce, organizatorów i całą inicjatywę. Podoba nam się pomysł, dlatego na pewno będziemy tam stałymi bywalcami. Wszystkich serdecznie zapraszamy do pomocy i spędzania czasu na świeżym powietrzu.\nW Kolektywie w każdą sobotę organizowane są ciekawe akcje, spotkania, warsztaty.\nŚledźcie wydarzenia na Facebooku 🙂\n← Ciasteczka różyczki, proste i smaczne\nJak biegać z dzieckiem? →\n2 myśli na temat “Kolektyw Kąpielisko”\n8 maja, 2015 o 11:59\nByłam ostatnio i też napisałam post ostatnio o Kolektywie 🙂\n8 maja, 2015 o 19:16\nTo musiałyśmy się tam widzieć 🙂


Większe limity prędkości i zakaz prowadznia samochodów w niedzielę - www.uknews.pl\nWiększe limity prędkości i zakaz prowadznia samochodów w niedzielę\nOgraniczenia prędkości powinny zostać skrócone o 6 mil (9km) na godzinę, a rządy powinny wprowadzić „niedziele bez samochodów”, aby powstrzymać największy szok naftowy od dziesięcioleci w związku z kryzysem dostaw wywołanym wojną na Ukrainie, wezwała Międzynarodowa Agencja Energetyczna (IEA). Grupa, której członkami są kraje rozwinięte, w tym Wielka Brytania, twierdzi, że środki mogą obniżyć popyt na ropę o 2,7 mln baryłek dziennie (mbpd) w ciągu czterech miesięcy, jeśli zostaną przyjęte przez gospodarki zaawansowane. Rosja jest największym światowym eksporterem ropy, ale MAE ostrzegła, że około 3 mln baryłek dziennie jej dostaw może zostać odcięte, ponieważ handlowcy unikają jej produktów, a USA i Wielka Brytania zakazują importu rosyjskiej ropy.\nDziś rano MAE opracowuje „dziesięciopunktowy plan” ograniczenia zużycia ropy. Oprócz apelu o ograniczenie prędkości o 9 km/h, zaleca również tańszy transport publiczny, aby zachęcić do jego użytkowania, korzystanie z szybkich pociągów zamiast samolotów oraz unikanie biznesowych podróży lotniczych, jeśli to możliwe. Nadzwyczajne zalecenia nawiązują do lat 70., kiedy ograniczenia prędkości w USA i Wielkiej Brytanii zostały zredukowane w celu zmniejszenia zużycia benzyny w odpowiedzi na arabskie embargo na ropę. MAE została utworzona w latach 70. w odpowiedzi na szok podażowy, a od wielu jej członków wymaga się posiadania planów ograniczania popytu na ropę.\nDr Fatih Birol, dyrektor wykonawczy MAE, powiedział: „W wyniku przerażającej agresji Rosji na Ukrainę świat może stanąć w obliczu największego szoku w zakresie dostaw ropy naftowej od dziesięcioleci, z ogromnymi konsekwencjami dla naszych gospodarek i społeczeństw. Kraje członkowskie MAE już wkroczyły, aby wesprzeć światową gospodarkę, uruchamiając po raz pierwszy miliony baryłek awaryjnych zapasów ropy, ale możemy również podjąć działania na żądanie, aby uniknąć ryzyka paraliżującego kryzysu naftowego. Nasz 10-punktowy plan pokazuje, że można to zrobić za pomocą środków, które zostały już przetestowane i sprawdzone w wielu krajach”. MAE dodała, jak i czy zalecenia są wdrażane, zależy od okoliczności każdego kraju, ale wspierałaby je w ich planach.\nWspomniane 10 zaleceń to:\nZmniejszenie ograniczeń prędkości na autostradach o co najmniej 10 km/h, aby zaoszczędzić około 430 000 bpd\nJeśli to możliwe, pracuj z domu do trzech dni w tygodniu, aby zaoszczędzić około 500 000 bpd\nNiedziele bez samochodu w miastach, aby zaoszczędzić około 380 000 bpd\nTańsze korzystanie z transportu publicznego i zachęcanie do mikromobilności, spacerów i jazdy na rowerze, aby zaoszczędzić około 330 000 baryłek dziennie\nAlternatywny dojazd prywatnymi samochodami do dróg w dużych miastach, aby zaoszczędzić 210 000 baryłek dziennie\nZwiększenie współdzielenia samochodów i przyjęcie praktyk ograniczających zużycie paliwa, aby zaoszczędzić około 470 000 baryłek dziennie\nPromuj wydajną jazdę ciężarówkami towarowymi i dostawę towarów, aby zaoszczędzić około 320 000 bpd\nJeśli to możliwe, korzystaj z szybkich i nocnych pociągów zamiast samolotów, aby zaoszczędzić 40 000 bpd\nUnikanie biznesowych podróży lotniczych tam, gdzie istnieją alternatywne opcje, aby zaoszczędzić około 260 000 bpd\nZachęcaj do korzystania z pojazdów elektrycznych i bardziej wydajnych, aby zaoszczędzić około 100 000 bpd