Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Мая 2013 в 22:43, курсовая работа\nРОЗДІЛ 1 ВИТОКИ ІСТОРИКО-ФІЛОСОФСЬКОГО ОСМИСЛЕННЯ ЛЮДИНИ\n1.1 Ідеал людини в античності\n1.2 Розуміння людини та її меж в епоху середньовіччя\n1.3 Феномен доби відродження: людина призначена для щастя\n1.4 Аспекти ідеальної людини Нового часу\nРОЗДІЛ 2 ЦІННОСТІ – ОСНОВА ЛЮДСЬКОГО БУТТЯ\n2.1 Сутність та класифікація цінностей\n2.2 Світоглядний характер цінностей\n2.3 Зміст загальнолюдських цінностей\nРОЗДІЛ 3 ІДЕАЛ ЛЮДЯНОСТІ ТА ГУМАНІЗМУ\n3.1 Гуманізм і його роль у розвитку особистості і суспільства\n3.2 Людина – пріоритет у формуванні ідеалу\nЛюдське життя є найвищою цінністю у сучасному світі. Й тому, що воно є найскладнішою формою існування, й тому, що воно унікальне й неповторне. «Самоціль людського життя можна назвати ідеалом… відповідь на питання: якою повинна бути людина, життя котрої розгортається відповідно до ідеалу людяності? - потребує осмислення питання: що собою становить людина, які її можливості, яке місце вона посідає в світі?» [2, с. 17]. Людина, сама по собі, на протязі декількох десятків століть є предметом вивчення дослідників . Але і до тепер вона зберігає в собі загадку. В усі часи самими актуальними були питання: якою повинна бути людина? Що вважати ідеалом людини? Чи можна досягнути ідеалу в реальному житті?\nАктуальність обраної проблеми полягає у тому, що в сучасній культурі з глобальними змінами у суспільстві набули поширення гуманістичні принципи і ідеали. Сутність сучасного гуманізму полягає в його універсальності: він адресується кожній людині, проголошує право кожного на життя, добробут, свободу.\nДослідження ґрунтується на фундаментальних ідеях теоретиків світової та української історико-філософської науки, працях сучасних вітчизняних науковців, які висвітлюють питання, пов’язані з аналізом проблеми людини, цінністю людського буття: В.П.Андрущенко, В.Ф.Асмус, А.Т.Бакрадзе, Н.А.Бердяєв, І.В.Бичко, В.С.Горський, Л.В.Губерський, А.Ф.Замалеев, В.А.Зоц, М.Т.Иовчук., А.Ф.Лосев, Т.И.Ойзерман, Г.Сковорода, В.Чалоян, Г.К.Честертон, И.Фролов; вітчизняних учених, де досліджувались філософські засади гуманізації; В.С.Горський, Р.О.Додонов, В.М.Зуєв, В.Г.Кремень, В.Д.Литвинов, І.В.Родигіна; особливості гуманізації політичного процесу в Україні: Й.М.Гах, М.М. Черенков;\nОб'єкт дослідження: культурні процеси в сучасному суспільстві.\nПредмет дослідження: цінності, як основа людського буття та ідеал як форми функціонування цінностей.\nМета даної роботи: оцінити розвиток «кожного епохально значущого ідеалу людяності» [2, с. 18], виокремленого в історії європейської цивілізації, описати природу цінностей, ієрархію цінностей буття людини, її творчої активності та формування ідеалів сьогодення.\nДля розв’язання поставлених завдань спрямовані такі аспекти роботи:\n1 Витоки філософського осмислення людини.\n2 Цінності – основа людського буття.\n3 Людина – пріоритет у формуванні ідеалу.\nВИТОКИ ФІЛОСОФСЬКОГО ОСМИСЛЕННЯ ЛЮДИНИ\nІнтерес античних філософів до людини з’явився не одразу. У Стародавніх греків, ще не було сформовано усвідомлення особистості. Доки людина жила у світі міфології, то не поставало питання про індивідуальну відповідальність, про відповідність життя людини універсальному закону. В той час, коли родова мораль перестала задовольняти потреби розвинутого суспільства, починає набувати ваги світоглядна проблема моральної відповідальності людини, проблема моральної істини. Найважливішою рисою античного світогляду є космологізм - накладання земних відносин на всю природу. «Ми, що живемо у період крайнього розвитку розумової цивілізації, — застерігає О. Лосєв, — не повинні дивуватися тому, що античні люди межею всякої істини і красоти вважали космос, космос матеріальний, фізичний, почуттєвий, одушевлений і вічно рухливий» [20, с. 12].\nОбраз людини доби античності накладається на природу і космос, і змінює їх. В образах богів Олімпу воєдино зливається людське і природне, породжуючи надлюдське і надприродне. Лосєв О. зазначає: «Античність ніколи не могла розпрощатися зі своїми богами, і міфологія завжди грала в ній величезну роль, настільки величезну і геніальну, що цих античних богів освічені люди не можуть забути протягом двох, а точніше сказати, трьох тисячоліть». [20, с. 13].\nІ водночас антична філософія повстає проти міфології, бажаючи символізувати і раціонально змінити її. Вищою цінністю життя стародавні філософи вважали природу, але не ту природу, що оточує нас, не природне середовище, а істинну природу — споконвічний закон буття.\nТак мислителі мілетської школи (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр) ставлять проблему першоначала буття, виводячи світ не з Хаосу, а з першопричини. Але ця першопричина (вода, вогонь, повітря) суціль речовинна, і тому в ученнях мілетців губиться філософський характер проблеми походження світу і людини. Мілетські мислителі більше фізики, ніж філософи. Іншими словами, ми могли б назвати їх натурфілософами. Було б помилковим говорити проте, що „досократики” ототожнювали природу і людину, тіло і душу, матеріальне та ідеальне і не виділяли людини з навколишнього природного середовища. Це єдність макро- і мікрокосмосу.\nДовгий час в центрі уваги філософів знаходився космос. Лише софістам вдалося зсунути вісь філософських досліджень з космосу на людину. Кредо софістів висловив Протагор, який заявив, що «людина є мірою всіх речей».\nЗавдяки зосередженості софістами свої поглядів на людині, стало можливим подальше вивчення проблеми людини. Такий стан речей безперечно мав великий вплив на Сократа. Саме його вважають основоположником філософії людини. Він, як і Парменід свого часу, звертається до розуму. Але до розуму не взагалі, а до розуму кожної людини. Унікальність за Сократом, базувалась на тому, що людині (і тільки людині) притаманний розум [32, с. 10]. «Пізнай самого себе» - це стало головним принципом його філософії. Сократ бачив завдання філософії в дослідженні етично-пізнавальної сфери людського життя та діяльності. Він вважав, що людина більше всього потребувала пізнання себе і своїх вчинків, мети своєї діяльності, усвідомленні добра і зла, прекрасного і ганебного, що вчинки людини визначаються ступенем її обізнаності.\nСократ закликав людей до самопізнання, але його сподівання на здатність людей самосвідомо контролювати свої моральні засади не виправдались. Моралістичних проповідей виявилось замало, щоб навернути людей до пошуку морального ідеалу. Потрібен був конкретний, зрозумілий, близький до розуміння звичайного рівня людини моральний взірець.\nБезрезультатність спроб Сократа знайти етичні пояснення мінливості речей спричинила появу вчення Платона, згідно з яким доводилось існування незмінного надчуттєвого світу ідей. Істина, добре і прекрасне, пошуком яких був зайнятий Сократ, мали згідно бачення Платона ідеальний, тобто самототожний, незмінний і нероздільний характер. Проект ідеальної держави викладено в його творі «Держава», і в тісному зв’язку з ним знаходиться і ідеал людини. Для Платона ідеальний устрій – це той, де кожний громадянин ототожнюється своїми інтересами із суспільним цілим та не постає як окрема особистість. Ця особистість не претендує на індивідуальну самоцінність та повну автономію у своїх вчинках.\nІдеалістична спрямованість вчення Платона набула всебічного розвитку в античній і наступній західній філософії, яка пронизує усе Середньовіччя, епоху Відродження і доходить до нашого часу. Проте один з учнів Платона поставив під сумнів його вихідний принцип. Цим учнем був Аристотель, який багато взяв від свого учителя. Проте свою філософську діяльність Аристотель починає з того, що розмежовується з платонівським вченням про ідеї. Ідеал людини за Аристотелем заключається перш за все в доброчесності, яка має два види: інтелектуальний та етичний. Інтелектуальний виникає здебільшого шляхом навчання, етичний - завдяки звичці. Людина одержує вищу насолоду не в матеріальних благах, не в почестях, не в діяльності для користі, а в самому процесі діяльності. Для етики пагубну дію спричиняли крайнощі: недостатність та надлишок [1, с. 305]. Що ж в розумінні Аристотеля є «серединою»? - це «нічого занадто». Загальний мотив - знайти серединну лінію поведінки. Арістотель намагався не зводити людину, її сутність до крайнощів (частинка космосу, егоцентризм), а розвивати філософську систему змістовно та універсально. По суті справи, Аристотель був першим теоретичним філософом античності, та й взагалі Заходу. Його філософія мала колосальний вплив на всю теоретичну філософію Заходу — від Середньовіччя до наших днів. Аристотель завершує класичну античну філософію. Наступний етап її розвитку визначають як філософію епохи еллінізму. Для філософів епохи еллінізму саме розум виступає межею людини. Зокрема, Епікур у відповідності до зростання уваги до людини та її проблем, що відбувалася у елліністичний період, великого значення надавав етичному ученню. Людина, за Епікуром, є істотою, яка вміє відчувати, і її почуття складають основний критерій моралі. Найвищим добром Епікур визнає блаженство, насолоду [31, с. 65]. Саме в це час відбувається певний відхід від суто антропоцентричного спрямування філософської думки, на зміну якому приходять его- та соціоцентризм.\nВиходячи з вище викладеного, можна зробити висновок, що ідеалом людини в Античності була особистість наділена доброчесностями. І хоча кожний із філософів виділяв свої доброчесності (Сократ: помірність, хоробрість та справедливість; Платон: мудрість, мужність, справедливість; Аристотель: «середини» інтелектуальних та моральних доброчестей, всі вони являли собою сукупність військових якостей та громадських гідностей). Доброчесність не дається людині від народження, її можна досягти за допомогою самовдосконалення. Людина здатна не лише існувати, підкоряючись природі, а й жити і творити, виявляючи власну індивідуальність\nЛюдина як тілесно-духовна істота - це взагалі центр всієї грецької культури, особливо періоду класики. Для грецьких істориків, скульпторів архітекторів, нарешті філософів, людина, її образ слугували свого роду „початком відліку”, коли йшлося про мудрість, красу і інші форми досконалості.\nТаким чином, дослідження витоків доби Античності дає змогу визначити орієнтири подальшого розвитку, сформувати систему цінностей, утвердити в суспільній свідомості принципи, згідно з якими саме людина є своєрідним центром, навколо якого і для якого відбуваються всі процеси.\nПеріод античності мав великий вплив на подальший розвиток поглядів на проблему цінності людського життя. Проте античність прожила свій час - світ «стомився» від поклоніння Природі і потребував «нової життєвої енергії». Виникає необхідність появи принципово нового бачення, яке повинно було дати людині розуміння нового світу і відкрити для неї нову еру. Таким і стало християнство. «Християнство прийшло у світ, — пише Г. Честертон, — щоб зцілити його... Поступово на цьому тлі виникає краса, свіжа і зворушлива, просто неймовірна. Повертається любов, але не платонічна, а та, що досі зветься лицарською...» [34, с. 27 – 28].\nТак визрів феномен Середніх віків, який, займає довгий відрізок в історії Європи від розпаду Римської імперії (V ст.) до епохи Відродження (ХІV-ХV ст.). Епоха Середньовіччя засвідчила великий пріоритет релігійно-церковних цінностей. Все суспільне життя і діяльність узгоджувалися з релігійними цінностями і підпорядковувалися їм. Філософія, яка склалася в цей період мала два основних джерела свого формування. Перша з них - давньогрецька філософія, в її платонівській та арістотелевській традиціях. Друге джерело – Біблія, яка навернула філософію до християнства. Це є поясненням того, що в добу Середньовіччя мислителі намагалася з позицій християнської теології тлумачити твори філософів античності.\nСуттєва відмінність людини від усього тваринного світу в середньовічному світогляді вбачалася в духовності. За цим критерієм зрівнювалися всі люди. Визнання природної (людина — творіння Бога) і духовної рівності людей було величезним кроком вперед у самопізнанні людини, але кроком суперечливим. Адже воно не означало визнання соціальної, економічної та політичної рівності.\nВідбувається також зміна основних тем, які підлягають усвідомленню, що було пов'язано з загальним світоглядним переворотом у розумінні місця людини в світі та статусу самої людини в теологізованій філософії Середніх віків. Центральною у філософській проблематиці стає тема внутрішнього світу людини. На відміну від античного культу людської тілесності, захоплення її красою, в середньовічному світогляді людська плоть розумілася як носій гріховності. Тому її необхідно постійно приборкувати, умертвляти. В епоху Середньовіччя приборкання плоті вважалось вищою доброчинністю, а ідеалом людини виступали монахи і аскети, які добровільно відмовлялися від мирським благ з метою випробування душі, та ні на хвилину не забували про Бога.\nОдним з найбільш видатних філософів та теологів початку Середньовіччя (періоду патристики), які розглядали феномен людини, є Аврелій Августин якого звали Блаженним (354- 430 рр.). Саме його твори, на думку дослідників, надзвичайно сильно вплинули на погляди мислителів середньовічної схоластики. Важливе значення у філософії Августина має проблема особистості людини, її волі, розуму та свободи вибору.\nАвгустин стверджує, що людина не просто "раба божа", вона — особистість, що пов'язана з Богом. Визнання Августином будь-якої людини особистістю (навіть раба, дитини) є прогресивним досягненням його поглядів. Вперше було чітко і зрозуміло сказано про унікальність, цінність і волю будь-якої особистості, її відповідальність за свої дії.\nВидатним мислителем Середніх віків був Фома Аквінський (1221 - 1274 pp.). У своїх працях він широко використовував аргументи Арістотеля та намагався їх адаптувати для тогочасної теології.\nЦентральною в філософії Фоми Аквінського є категорія буття, під яким розуміється все, що є, і все, що може бути. Це — реальне буття, таке, яким воно дається людині в її відчуттях. Зрозуміло, відчуття здатні вводити в оману, але ми їх коригуємо розумом. Бог — кінечна реальність, його сили знаходяться в постійній дії. Фома Аквінський прагнув поставити філософію на службу релігії. Основна його ідея — підкорення істини розуму істині одкровення. Істина одна, але до неї є два шляхи. Один шлях — це шлях віри, одкровення, який є коротким і безпосереднім. Другий шлях — шлях розуму, науки. Мислитель наголошує про те, що людина має свободу вибору. З другої половини XIX ст. вчення Фоми Аквінського стає основою неотомізму.\nИнформация о работе Ідеал людяності і цінність людського життя


На сімейному гербі Януковича зображені тварини в смужку - Korrespondent.net\nНа сімейному гербі Януковича зображені тварини в смужку\nКорреспондент.net, 24 липня 2006, 17:07\nВ Україні близько 200 осіб мають персональний герб. Серед відомих власників гербів - Леонід Кучма, Володимир Литвин, Віктор Янукович.\nНинішній Президент Віктор Ющенко, пише газета "Сегодня" свого герба не має, за його словами, не вважає за потрібне. Зате він цікавиться власним родоводом і пишається тим, що знає історію свого роду до XVIII століття. Немає свого герба і у Юлії Тимошенко.\nА ось у Віктора Януковича герб є. Як повідомила народний депутат і радник Віктора Федоровича Ганна Герман, герб надіслали з Білорусі, де є село Януки, звідки і розішлися світом Януковичі. І нібито раніше у якихось Януковичів у цьому селі був герб, який односельці й відновили. В основі герба - золотий щит, який тримають два тигри. Знизу вгору йде чорне вістря (шеврон) і пальмові гілки. Девіз герба: I superabo - "Я все подолаю".\nНа гербі Леоніда Кучми зображений щит кольорів національного прапора, де небесно-золотий лев тримає в руках малий герб України. Ще один лев нависає зверху. Таку велику кількість легко пояснити: Кучма має ім’я Леонід, по гороскопу він Лев, до того ж посідав посаду Президента. Щит тримають два орли - символ Чернігівської області, звідки він родом. Девіз - Re, non verbis - "Справою, а не словами".


Для Mykola.ubyisobaka обговорення журнал блокувань завантаження журнали\n11:48, 28 серпня 2021 різн. історія +2288 м Вахтовий метод роботи, умови та оплата праці  поточна Мітка: Візуальний редактор\n08:20, 30 червня 2021 різн. історія +2074 м Порядок відрядження в межах України  Мітка: Візуальний редактор\n13:58, 24 вересня 2020 різн. історія +2106 Користувач:Mykola.ubyisobaka  Мітка: Візуальний редактор\n14:41, 23 вересня 2020 різн. історія +23 222 Н Користувач:Mykola.ubyisobaka  Створена сторінка: == Вахтовий метод роботи, умови та оплата праці == == Нормативна база == * [http://zakon5.rada.gov.ua/laws/s... Мітка: Перемкнуто з візуального редактора\n12:35, 27 квітня 2020 різн. історія +1 Порядок відрядження в межах України  Мітка: Візуальний редактор\n12:34, 27 квітня 2020 різн. історія +828 Порядок відрядження в межах України \n13:30, 30 січня 2020 різн. історія +4 Інвалідність та порядок її встановлення \n13:28, 30 січня 2020 різн. історія +648 Інвалідність та порядок її встановлення  →Опис суттєвих аспектiв, що впливають на один iз варiантiв вирiшення проблеми Мітка: Перемкнуто з візуального редактора\n12:41, 30 січня 2020 різн. історія +352 Інвалідність та порядок її встановлення  →Нормативна база\n11:56, 30 січня 2020 різн. історія +1073 Порядок відрядження в межах України  Мітка: Візуальний редактор


На Вінниччині невідомі намагалися витягти з могили тіло жінки - 0432.ua\nНа Вінниччині невідомі намагалися витягти з могили тіло жінки\n11:36, 17 сентября 2015 г.\nНа Вінниччині невідомі розкопали могилу та намагались витягти з неї тіло жінки, яка два тижні тому померла від гемофілії. Про це повідомив кореспондент УНН-Центр.\nПодія сталась у селі Уладівка, Літинського району. За словами місцевих мешканців, 34-річна жителька села померла 2-го серпня від гемофілії.\nЖителі вулиці Лісова подзвонили до голови сільради і повідомили, що могила жінки розкопана. Вандали намагались витягти тіло з труни. Речі покійної досі розкидані по всьому кладовищу.\nУ міліції наразі розглядають два мотиви – могилу розкопали через прикраси, які могли бути на покійній, або через сатанинські обряди.\nНаразі порушено кримінальне провадження за статтею "Наруга над могилою".\nВинуватцям загрожує до трьох років в’язниці.


Піца 4 сиру: рецепт приготування\nПіца 4 сиру: рецепт для найдосвідченіших гурманів\nЧотири сиру для піци\nРецепт піци «Чотири сиру»\nПоняття «Італія» і «піца» для нас (та й для всіх в світі) вже просто нероздільні. І що цікаво, аналогів цієї страви більше немає ні в одній кухні. Зате вже італійці постаралися на славу: рецептів італійської піци настільки багато, що вистачить на всіх! Правда, кулінари інших країн теж у боргу не залишилися, вони придумують все нові і нові рецепти, але «переплюнути» смак традиційної піци не вдавалося ще нікому.\nЄ в італійській кухні рецепти піци з багатою історією, є і такі, що оточені міфами і легендами. А є рецепт піци, яка не схожа на жодну іншу — Кватро Формаджі (Pizza 4 Formaggi), або Піца чотири сиру. Кажуть, що ця піца просто знахідка для гурмана, що вона здатна приголомшити найдосвідченіших дегустаторів, що недоліків у неї просто немає. До речі, приготувати цю піцу будинку зовсім нескладно. Набагато складніше розібратися в сортах сирів, які використовуються для її приготування і в їх правильному поєднанні. Однак немає нічого неможливого, а значить, і ми зуміємо це зробити.\nСвоїм чудовим смаком ця піца зобов’язана, природно, своїм складом, який, до слова, нічого іншого крім тесту і сиру і не включає, так як Піца 4 сиру готується без будь-яких соусів і навіть без звичних томатів (тому і відноситься до так званих білим піццам). Традиційний склад піци «Чотири сиру» — моцарелла (м’який сир), горгонзола (сир з цвіллю), пармезан (твердий сир) і Емменталь (ароматний сир). Що це за сири, і можливо якісь інші поєднання? Давайте розберемося.\nМоцарелла — молодий італійський сир у вигляді м’яких кульок. У наших супермаркетах можна придбати моцарелу з коров’ячого молока, хоча класичну моцарелу виробляють з молока чорних буйволиць. До того ж цей сир не може зберігатися довго (всього кілька днів), тому набувають його потроху і використовують відразу. Але для піци підійде і тверда різновид моцарели, яку у нас найчастіше і можна придбати. Моцареллу можна замінити бринзою, або сиром фета, але все-таки рецепт традиційної піци 4 сиру має на увазі використання саме моцарели.\nГоргонзола — сир з блакитною пліснявою, італійський аналог французького рокфору. Такі сири називають ще блакитними, і відрізняє їх (крім цвілі) характерний гострий смак і особливий аромат. До речі, за технологією виробництва горгонзоли виготовляється і німецький блакитний сир Камбоцола. Інші сири, здатні замінити горгонзолу — Фурма д’Амбер, дана блю, дор блю.\nПармезан — один із самих твердих сирів, що відрізняється особливою лускатої структурою. Пармезан до того ж ще й один з найстаріших сирів (його виробництво налічує тисячолітню історію). Придбати пармезан можна в вигляді невеликих фасованих шматочків або ж у вигляді натертої стружки (крихти). Це другий умовно незамінний інгредієнт піци 4 сиру, без якого не обходиться майже жоден її рецепт. Однак при бажанні замість пармезану можна використовувати сир грана падано або пекоріно.\nЕмменталь вважається швейцарським сиром, хоча і проводиться в багатьох країнах (в тому числі і в Італії). Це пряний пікантний сир з солодкуватим смаком і характерними численними «дірками». Крім Емменталь для піци «Чотири сиру» підійде чеддер, сичужний копчений сир, гауда, або будь-який інший твердий сир.\nНайбільш «вдалі поєднання сирів для цієї піци:\nбринза, тільзітер, дор блю, едам;\nгоргонзола, грюйер, пекоріно, пармезан;\nмоцарелла, горгонзола, фонтіна, пармезан;\nОднак вибирати сири ви можете на свій розсуд. Головне, щоб в піці «Кватро Формаджі» були присутні м’який, твердий, ароматний і блакитний сири.\nРецепт приготування цієї італійської піци досить простий. Крім чотирьох сирів для її начинки використовують пряні трави і гострі приправи, а основу випікають з дріжджового тіста, для якого нам знадобляться такі інгредієнти:\nБорошно — півкіло (2 склянки);\nМолоко або вода — 1 стакан;\nОливкова олія — 3 столові ложки;\nЦукор — 2 чайних ложки;\nГоргонзола- 100 г;\nЕмменталь — 100 г;\nБазилік — 5-6 листочків;\nДор-блю — 100 г;\nФонтіна — 100 г;\nСуміш італійських спецій (базилік, орегано, гірка паприка).\nБорошно обов’язково просіваємо через сито і змішуємо з цукром, сіллю і сухими дріжджами швидкої дії. Яйце збиваємо до легкої піни, додаємо до нього оливкову олію і вливаємо теплу воду або молоко (можна молоко, розведене водою). Виливаємо все це в миску з борошном і швидко замішуємо тісто, яке повинно вийти м’яким, але не повинно липнути до рук. Далі залишаємо тісто підходити протягом години.\nГотове тісто викладаємо на стіл, посипаний борошном, і формуємо з нього круглу основу для піци — корж п’ять-сім міліметрів товщиною. Потім перекладаємо корж на застелений пекарської папером деко, змащуємо її оливковою олією (одна чайна ложка) і в декількох місцях протикає виделкою.\nПотім нарізаємо кубиками або подрібнюємо за допомогою терки все сири і викладаємо їх шарами:\nМоцарелла або інший м’який сир;\nГоргонзола або будь-блакитний сир;\nЕмменталь (чеддер, гауда);\nЗлегка приминає всі верстви долонями і посипаємо спеціями. Випікаємо піцу в духовці приблизно двадцять хвилин. Готовність визначаємо за кольором коржа: знизу він почне підрум’янюватися, а саме тісто стане темно-золотистим. Готову піцу прикрашаємо листочками базиліку і подаємо обов’язково гарячою.\nТрадиційний рецепт тесту для піци включає рівну кількість м’якої борошна і борошна грубого помелу. Також можна використовувати звичайну пшеничне борошно і спеціальну борошно для піци. Рівномірно розподіляти всі сири по поверхні коржа не обов’язково, це ще одна особливість піци «Чотири сиру». Для того щоб сири встигли розплавитися, а тісто пропектися, випікайте піцу при температурі двісті градусів.\nПіца «Чотири сиру» хоча і досить традиційна, але її рецепт не демократичний. Ви можете вибирати сири на свій смак, а для приготування дріжджового тіста використовувати будь-який відповідний рецепт. До речі, деякі включають в рецепт цієї піци і помідори або томатну пасту, якою змащують тісто перед тим, як укласти на нього сирні шари. Спробуйте і ви приготувати таку незвичайну (для нас), але таку смачну піцу. Повірте, результат буде феєричним. Головне — готувати з задоволенням.\nРецепти приготування супу з картоплі\nРецепт самого смачного маринованого імбиру для суші


Verbatim представила швидкісні карти пам’яті SD\nКомпанія Verbatim продовжує створювати все більш і більш швидкісні змінні носії інформації. Сьогодні вона порадувала фотографів всього світу анонсом карт пам’яті стандарту SD з високошвидкісним інтерфейсом нового покоління UHS-I. Новинки компанії Verbatim відносяться до класу SDXC, який означає гарантію не тільки високої швидкості, але і гідної місткості.\nМаксимальна швидкість читання для нових карт від Verbatim становить 90 Мб/с, а записати на них можна до 20 Мб/с. У порівнянні зі звичайними картками це дійсно дуже швидко, так що вони обов’язково знайдуть свого покупця. І до речі, інтерфейс UHS-I дозволяє нарощувати швидкість запису аж до 104 Мб/с, так що Verbatim ще є до чого прагнути. Фотографи в якості основних зацікавлених у купівлі нових карт SD-користувачів були згадані не випадково – для серійної зйомки просто необхідний спритний носій інформації, здатний за мить зберегти у своїй пам’яті кілька кадрів.\nРадимо прочитати нову статтю Як вибрати смартфон?, в ній ви знайдете багато цікавої інформації.\nКомпанія Verbatim пропонує кілька модифікацій своїх нових SD-карт. Один від одного вони не відрізняються швидкістю, але відрізняються об’ємом – мінімальна ємність становить 16 Гб, а максимальна вже 64 Гб. Топова модель надійде в продаж до кінця року, а 16 і 32-гігабайтні картки вже можна придбати в інтернет-магазині Verbatim і в роздрібних мережах по всьому світу. Природно, нашу країну це теж стосується, так що можна сміливо шукати нові SD в комп’ютерних магазинах. Ось тільки вартість їх залишається невідомою.\nСер. 27 gadget-explorer немає комментарів\nОгляди гаджетів та цікаві новини - Карти пам'яті та SSD-накопичувачі - Verbatim представила швидкісні карти пам’яті SD\nI-O Data представила нові карти пам’яті SDHC\nSanDisk представила саму містку в світі карту памяті формату SD\nMushkin показала нові SSD-драйви з контролером SandForce SF3700\n← Twitter приєднався до Linux Foundation\nУ продаж надійшов ультрабук ASUS Zenbook UX32A-DB31 →


7 смачних та корисних пісних страв : Coca-Cola Journey Ukraine\n7 смачних та корисних пісних страв\nАвтор: Редакція Journey в Україні | 26 лют. 2018\nДотримуватися посту ‒ не значить відмовляти собі в смачних стравах. Насправді вибір дозволених продуктів величезний, адже це не лише овочі і крупи, але й гриби, бобові, горіхи, сухофрукти, заморожені ягоди, сир тофу. Як раз можна наважитіся на кулінарні експерименти. Увимкнить фантазію і поповніть свій раціон оригінальними пісними стравами.\nСалат з пекінською капустою та сиром тофу\nДля пісного столу чудово підходять страви з сиром тофу. З ним можна експериментувати нескінченно. Пропонуємо рецепт овочевого салату.\nНаріжте 300 г пекінської капусти, 8 помідорів чері порубайте четвертинками, огірок ‒ соломкою, 6 маслин без кісточок ‒ кільцями. З'єднайте всі інгредієнти в салатниці, додайте 250 г тофу, нарізаного кубиками, полийте оливковою олією і прикрасьте горіхами. Легкий але дуже ситний салат готовий!\nНаріжте багет скибочками, змастіть хліб сумішшю з 5 ст. л. оливкової олії та 2 зубчиків часнику. Покладіть в духовку на 10 хвилин. Поки хліб підсушується, поріжте соломкою 3 томати, солодкий перець, півкабачка, додайте зелень за смаком. Змастіть овочі заправкою з винного оцту, солі і кунжуту та викладіть на скибочки хліба – смачна пікантна закуска готова.\nРізотто з лісовими грибами і чорносливом\nПідійдуть будь-які лісові гриби ‒ як свіжі, так і заморожені.\nМоркву подрібніть, цибулю нашаткуйте. Гриби наріжте великими шматочками, чорнослив дрібніше. У каструлі з товстими стінками розігрійте олію і обсмажте цибулю, потім додайте моркву, гриби, чорнослив, сіль і спеції. Коли гриби віддадуть воду, покладіть поламані шматочками горіхів і рис. Потім налийте воду ‒ вона повинна покрити рис на 2 сантиметри. Готуйте на повільному вогні під кришкою. Духмяне різотто – неповторне.\nЩоб бургер вийшов смачним і ситним, потрібні: булка, котлета, гарнір і соус. В якості соусу в піст можна використовувати пісний майонез, мексиканську сальсу або соєвий соус. Гарнір, зазвичай, і так пісний ‒ салатні листя, свіжі овочі грильовані овочі, солоні огірки, маслини, морква по-корейські. Щодо головної страви – котлети, то вона може бути з нуту, сочевиці, картоплі, моркви чи взагалі з будь-чого.\nПропонуємо простий варіант ‒ картопляну котлету. Картоплю треба зварити в мундирі й почистити. Печериці нарізати кубиком і обсмажити до золотистого кольору. Потім картоплю потріть і перемішайте з грибами і кропом. Додайте трохи борошна, сіль, спеції за смаком і сформуйте котлети. Ненадовго покладіть їх в морозилку, Дістаньте, обваляйте в борошні і сухарях, обсмажте до золотистого кольору, Щоб котлети стали хрусткими, прогрійте їх в духовці 5-7 хвилин.\nРозрізану булочку підсушіть в духовці або на грилі, після цього змастіть соусом і викладіть салатні листя, котлету, гарнір.\nНайкраще з бургером смакує Coca-Cola! До речі, її можна пити кожного дня протягом всього посту.\nУ піст завжди є місце пирогам. Візьміть 500 г борошна, 100 мл олії, 150 мл теплої води, 10 г дріжджів і сіль. Замісіть тісто і залиште в теплому місці. Коли тісто підніметься, викладіть його в форму з бортиками. Наріжте 3 томати кружками і 3 цибулини кільцями. Викладіть їх на тісто. Змастіть овочі оливковою олією, присипте травами і запікайте в духовці 40 хвилин. Смачний томатно-цибулевий пиріг стане вдалою варіацією улюбленої піци.\nМорквяні мафіни з фініками\nПодрібніть 150 г фініків і перетворіть їх в пюре за допомогою блендера, додавши 50 мл морквяного соку. Налийте 200 мл оливкової олії, 300 мл морквяного соку, висипте 400 г борошна і 1 ч. л. розпушувача. Можна додати 100 г горіхів. Вимісіть тісто і заповніть формочки для мафінів. Змастіть їх глазур'ю з цукрової пудри, окропу і соку лимона. Випікайте 40 хвилин.\nЦукерки легко перетворити в корисні солодощі під час посту. Підрум'яньте 100 г кеш’ю і перемеліть їх в борошно. Замочіть в окропі 70 г родзинок, 200 г кураги і фініків без кісточок. Пропустіть сухофрукти через м'ясорубку, з'єднайте з кеш’ю і зліпіть невеликі кульки. Обваляйте їх в кунжуті і дайте охолонути пару годин. Такі цукерки дуже корисні і смачні.


Про Богинь Рожениць говорять звичайно в множині. У древніх рукописах про них сказано коротко, лише згадані хліб, мед і сир, що приносили їм у жертву. Утім, рукописи були складені діячами православ'я з метою відвернути недавніх язичників від шанування колишніх святинь, так що в них важко знайти докладні і точні описи. Через убогість цих зведень деякі дослідники минулих років звикли бачити в Рожаницях численні, безликі Божества жіновий статі, що допомагали в різних жіночих турботах і роботах, а також при народженні дітей. Однак сучасні вчені, обробивши великий археологічний, етнографічний, мовознавчий матеріал, звернувшись до зведень, що стосується сусідніх народів, прийшли до висновку, що Рожаниць було дві: Матір і Дочка (Донька).\n… Усім, хто слухав оперу Н. А. Римского-Корсакова «Снігурка», напевно запам'ятався один з персонажів, юнак Лель. Опера оперою, але насправді, як пишуть учені, у древніх слов'ян була Богиня на ім'я Леля — дочка Лади, молодша Рожаница. Вдумаємося: недарма дитячу ЛЮЛЬку часто називають «коЛИСкою», ніжне, дбайливе відношення до дитини передають словом «плЛЕКати». Птах, що нібито приносить дітей, — «ЛЕЛЕка». А саме дитя і зараз іноді називають ласкаво «ЛЯЛЕчкой». Так народилася слов'янська Леля — Богиня трепетних весняних паростків, перших квітів, юної жіночності. Слов'яни вважали, саме Леля піклується про сходи, що ледь проклюнулися — майбутній врожай. Лелю-Весну урочисто «закликали» — запрошували в гості, виходили зустрічати її з подарунками і частуванням. А колись запитували дозволу в Матері Лади: чи відпустить дочка?\nСвято Рожаниць справляли навесні — 22-23 квітня. У цей день приносили жертви рослинними і молочними продуктами, що урочисто, з молитвами з'їдали на священному бенкеті, а потім ніч безперервно палили багаття: величезний, на честь Лади, і довкола нього ще дванадцять поменше — по числу місяців року. Відповідно до традиції, це було жіноче і дівоче свято. Хлопці, чоловіки дивилися на нього здалеку. Що ж стосується опери «Снігурка», вона, звичайно, прекрасна як художній твір, але не як «історичне джерело». Наприклад, «берендеї», серед яких розвертається дія, історично були зовсім не слов'янами, а кочівниками-тюрками, вихідцями зі степів. І Яріла зовсім не Бог Сонця, як там печуть…\nЗа версією Б. Рибакова, не підтримуваної багатьма іншими дослідниками, однак улюбленої неоязичницької версії, Роду і Рожаниць є другим етапом слов'янських вірувань. Віра народу в ці божества, схоже, була повсякденнана, стійка і невигубна. Згадування про цих божеств зустрічаються в багатьох давньослов'янських рукописах. До наших днів дійшла навіть календарна дата свят і бенкетів на честь Рожаниць — 8 вересня/21 вересня (та весняні свята), день Різдва Богородиці. Щоб народ визнав церковні свята, Церква примирилася з «бесівською» трапезою на честь Роду і Рожаниц. На жаль, у письмових пам'ятниках, що дійшли до нас, не розкривається сутність тодішніх представлень про Рід: питання про шанування Рода і Рожаниц — найтемніші і заплутані.\nПерше згадування про Рід і Рожаниць — це «Слово святого Григорія, винайдене в толцеях про тім, како перше Погани суще языци кланялися ідолом і треби їм клали; те і нині діють» (для стислості його називають «Слово про ідолів»). Передбачається, що «Слово про ідолів» було написано на початку XII в. на кораблі, що плив по Егейському морю в Константинополь через Афіни. Російський автор користався грецьким текстом 39-го слова Григорія Богослова «На святі світла явищ господніх», що він скорочено перевів і доповнив своїми спостереженнями про російське язичество. Це добуток дуже коштовний для історії російського язичества. Особливо цікава періодизація слов'янських вірувань, приведена автором «Слова про ідолів». Якщо перелічити етапи слов'янського язичества, що згадуються там, у хронологічному порядку, то ми одержимо наступний список:\n— слов'яни спочатку «клали треби» упирям і берегиням;\n— під впливом середиземноморських культів, слов'яни почали ставити «трапезу» Роду і рожаницам";\n— з'являється культ Перуна (був головним серед інших богів);\n— по прийнятті християнства Перуна «отринули», але «отай» (таємно) молилися як безлічі богів, очолюваних Перуном, так і більш древнім — Роду і Рожаницям.\nЦей перелік цікавий, насамперед, своєю самостійністю і тим, що він не пристосований ні до біблійних, ні до візантійських сказань. Автор «Слова про ідолів» приводить систему поглядів наших предків на світ, побудовану з трьох елементів: сили зла, сили добра і людей, що приносять жертви тим і іншим.\nЕпоха Роду поставлена в цьому списку між далекою первісністю й епохою Перуна (дружинним язичництвом феодальної держави, що зароджується,). Вона продовжувалася досить тривалий проміжок часу переходу від полювання і рибальства до землеробства і скотарства. Важливо, що автор «Слова про ідолів» вважав культ Роду однієї зі світових релігий, що деякий час панувала в Єгипеті, Вавилоні, Греції, Римі і слов'янському світі. Він зіставляє Рода з єгипетським богом Осірисом. В одному зі списків «Слова про ідолів» (Паісієвськом) є доповнення, де Рід і Рожаниці уподібнені еллінськими Артеміду й Артеміді. Однак, в античній міфології не існує бога Артеміда: єдиного чоловічого божества, близького Артеміді, — це її брат Аполлон. Отже, у пошуках аналогій Роду, автор звертається не до дрібних божеств, а до божеств найвищого рангу.\nБезсумнівно, що слов'янське поняття, позначене словом Рід, містило в собі ідею родючості, врожаю (на це вказують слова з коренем «рід»). Для слов'ян, що займаються землеробством, було повністю природньо сполучити в одному понятті долю і врожай, тому що їхня доля прямо залежала від врожаю. Тому Рода треба розцінювати як дуже значне божество родючості, що велить землею.\nВ одному російському рукописі XVI в. говориться: «те ти не Рід седя на повітрі метає на землю купи й у тім народжуються діти». Таким чином, Рід виступає не як уособлення роду, а як сам Творець. Язичники саме Рода вважали творцем нового життя на Землі. Для того щоб народилися діти, язичеський бог повинний скидати з неба якісь «купи», що сприяють народженню. Найбільш ймовірно, що це слово означало просто дощові краплі («грудие» — краплі, «грудие росное» — краплі роси, «градные купи» – дробинки граду). Рукопис спростовує думка язичників, що виникнення життя на землі виробляється Родом, що зрошує Землю небесними краплями, унаслідок чого народжуються діти. Тут Рід виглядає Зевсом, що зійшов до Данаї золотим дощем. Далі Рід представляється не тільки продовжувачем життя, але і творцем світу.\nКоштовним свідченням про значимість Роду і Рожаниць є «Слово Ісайї пророка, витлумачено святим Іоанном Златоустом об поставляющих другу трапезу Роду і Рожаницям". Це повчання присвячене винятково культу Рода і Рожаниць. Вважається, що «Слово Ісайї пророка» створено не пізніше середини XII в., близько за часом до «Слова про ідолів». «Слово Ісайї пророка» являє собою скорочений переказ 65-й глави Книги пророка Ісайї, що входить у Біблію. Зміст створення цього добутку полягав тільки в тім, щоб обрушити усю вагу біблійних прокльонів на Рода і його двох Рожаниц.\nРід, щопрямує по небесах, розглядається як суперник біблійно-християнського Бога-Батька — творця всього сущого на Землі. Примітне згадування невідомого автора про те, що, на думку язичників, Рід «сидить на повітрі», тобто знаходиться десь на небі, у божественній сфері. Цим раз Рід зрівнюється з Ваалом, "єздящим на хмарі".\nЦікаво розглянути давньоруські слова, що містять корінь «рід». Раніше вже згадувалася перша група слів, зв'язаних з поняттям споріднення і народження: РІД, наРОД, РОДичи, РІДня, батьківщина (рос. «РОДина»), наРОДжувати, приРОДа, вРОЖай. Крім названої групи слів, існують слова з цим коренем — це позначення води, водяного джерела — «РОДища», джеРЕЛа, а також і квітів, що ростуть біля води, — лілій («РОДій»).\nІ остання група слів, об'єднана значеннєвим поняттям: вогненне, червоне полум'яніюче, блискавкоподібне: родиа — блискавка; рдеть, рьяный – червоніти, червоний, родъ-ство — геена вогненна («родьство огньное» — так переводили поняття пекла слов'янські перекладачі в різних містах і в різні століття), родиа — плід граната. Слова-омоніми, що позначають блискавку і плід граната, дозволяють усвідомити, про яку саме блискавку мова йде, — червоному круглому гранату подібна лише кульова блискавка. Зв'язок Роду з блискавкою і громом пояснює нам афоризм Данила Заточника: «Діти бігають роду, а господь п'яної людини».\nТаким чином, Рід з'являється перед нами всеосяжним божеством Всесвіту з усіма його світами: верхнім, небесним, відкіля йде дощ і летять блискавки; середнім світом — природи і народження; і нижнім — з його «вогненним спорідненням». Тепер стає зрозумілим протиставлення Роду християнському богу, уседержителю Всесвіту. У ранніх перекладах біблійної книги Буття, у якій розповідаєтьсяся про створення світу, іменується «Родьство», а бог-творець — «рододєлатєль».\nРожаниць, мабуть, було дві. Саме дві «рожаниці»-лосиці (мати і дочка) існують у сибірських мисливських міфах, дві богині наповнюють усе трипільське землеробське мистецтво. Дві богині, мати і дочка, присутні й у грецькій міфології: Деметра і Персефона — південна пара, Літо й Артеміда — північна пара, до якої близька слов'янська пара «рожаниц» — Лади і Лелі, у свою чергу, що зближається з литовською Великою Ладою (Дидис Ладу).\nКульт Рожаниць відрізнявся від інших язичницьких обрядів насамперед своєю явністю, відкритістю, урочистими бенкетами на честь богинь, частково замаскованими святами Різдва Богородиці. Російські люди, що прийняли християнство, Х1-Х11 вв. усе ще, за свідченням автора «Слова про ідолів», улаштовували трапези Роду і Рожаницам із усенародністю, що спокушає; на противагу цьому «кладение треб» іншим язичницьким богам вироблялося таємно.\nКалендарне місце свята Рожаниць у річному циклі пояснює його значення й урочистість рожаничних бенкетів. День Різдва Богородиці для всіх східнослов'янських областей — це свято врожаю, свято завершення найголовнішого циклу землеробських робіт. Жнива закінчені, хліб — у засіках, врожай остаточно відомий. Саме цей врожайний характер свята і визначав склад страв на рожаничних трапезах: хліб, каші з різних круп, сир і хмільний мед. Аж до наших днів православна Церква на свято Різдва Богородиці робить «благословення хлібів». Таким чином, язичницька сутність свята ввійшла зрештою в церковну практику.\nРитуальні бенкети на честь Роду і Рожаниць, очевидно, відбувалися так: після збирання врожаю влаштовувалися «збори», на яких співали пісні, що гудяться церковниками, поїдали страви з продуктів землеробства і пестили по колу чаші з медом. Древнє свято Роду і Рожаниць стало «другою трапезою», яка организовувалася після церковного дня — імовірно, наступного дня – 9 вересня.\nОтже, головне свято Роду і Рожаниць було суспільним осіннім святом врожаю. Удруге Рода і Рожаниць ушановували на Різдво Христово (після 25 грудня). Обоє ці приурочення до християнських свят пояснюються не тільки цілком зрозумілими і дуже древніми уявленнями про необхідність дякувати богам за врожай і про зимове сонцестояння як переломной момент зими, але і тим, що в обоїх випадках у християнській міфології діють «Рожаниці» — богині, що родять. (Існувало ще третє, весняне свято Рожаниць, як більш сприймалося як свято жінки взагалі.) У першому випадку — це Ганна, що родила Марію, а в другому — Марія, що родила Ісуса. Християнські персонажі легко злилися з древніми язичницькими Рожаницями, що і дозволило широко святкувати древнє вдячне моління під прикриттям церковних обрядів.\nРІД — Сущий, Єдиний, прабатько богів і творець світу, «Уседержитель, иже единъ бесмертенъ і непогибающихъ творецъ, дуну бо людині на обличчі духъ життя, і бысть человекъ въ душю живу: те ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю купи — і въ томъ ражаются діти...», згадають, наприклад, у повчаннях проти язичества «Про натхнення святаго духу», «Слові про Ідолів», «Слово Ісайї пророка», рукопису Четьи Мінеї з давньоруського духівника. Можливо, як Стрибог, тобто стрий (старий) бог-батько згадан у «Слові об Полку Ігореве» і російських літописах, а також як бог у договорі русов Ігоря з ромеями. Гельмольд повідомляв: «Серед різноманітних божеств, яким вони присвячують полючи, лісу, прикрості і радості вони (слов'яни) визнають і єдиного бога, що панує над ними в небесах, визнають, що він усемогутній, піклується лише про справи небесних, інші боги коряться йому, виконують покладені на них обов'язку, і що вони від крові його відбуваються і кожний з них тим важливіше, ніж ближче він коштує до цього бога богів». Таким «Богом богів» у західних слов'ян іменують Свентовита, швидше за все, це одна з головних іпостасей Роду.\n«Томові речей Боян і перше приспівку, смислений, рече: „Ні хытру, ні горазду, ні пытьцю горазду Суду Божиа не минути“. Було б смішно, якби онук Велесов, звертався до іншого суду, крім язичеського, Велесова чи суду Роду. Ми припускаємо, що й отут під ім'ям Бога ховається саме Рід. Рода супроводжують Рожаниці. У „Питаннях Кирика“ знаходимо пам'ятнику словесності XII століття: „Аже се Роду і Рожанице крають хліби і сири і мед...“, якось пов'язані з долею. Імовірно, якщо Рода іменують Судом, то Рожаниць — судиницами — а головне, з посмертним життям язичника, переродженням „чоловічого принципу“ через „жіночий“.\nІноді згадана тільки одна Рожаниця: „Извыкоша елени класти треби Атремиду й Артеміді, рекше Роду і Породіллі, тации ж игуптяне. Також і до словен доиде се слів, і ти начаша треби класти Роду і Рожаницам,… а се егуптяне треби кладуть Нілу й огневе, рекуще Ніл плододавецъ і раститель класом“. У світлій іпостасі Рід зіставлений з Аполлоном-Атремидом (Артемидом): „Артеми, юже нарицають Родъ“. Цікаво, що як синонім до „родъ“ Срезневський проводить слово „геена, вогонь невгасимий“. Рід по Срезневському протиставляється християнському Богу, тобто прирівнюється до його супротивника, Сатаневі, рівним йому по „призначенню“: „Те, иже служать Богу і волю його діють, а не Роду, ні Породіллям, кумиром суєтним, а ви печете песнь бесівську Родоу і Породіллям“. Рожаницями вважають Ладу і Лелю (див. раніше), хоча жодного разу їх не іменують так. Ясно, що Рожаниці — діви життя і долі, які „з робятъ первыя волосс стригутъ і баби каші варятъ на збори рожаницамъ“, і люди ще в 13 столітті „готовающеи ражаницам трапезоу і исполняюще демонови чьрпания“ „А вівці вернии людьи, иже работають Богу, а не рожаницам“ „Ставление трапези рожаницам і інша вся служенья дьавола“\nУ шістнадцятому столітті в „Статуті преподобного Сави“ знаходимо таке сповідальне питання: „Не сблудила чи з бабами богомерзкие блуды, не молилася чи вилам, чи Роду і рожаницам, і Перунові, і Хорсу, і Мокоши, пила і їла?“\nСучасні язичники ставлять кумири Роду у виді дерев'яних фалістичних символів, пофарбованих у червоний колір. Це може бути і просто кам'яна купа, що має аналоги в Індії, де фалістична линга символізує Рудру. Кумири такі ставлять завжди на відкритому місці і чим вище — тим краще. Для виготовлення кумирів Роду найкраще використовувати бук, в'яз, ясен, але оскільки дерева ці рідкі, то пропонується замінити їх кленом. Треби Роду дотепер неусвідомлено приносять у виді „великодніх“ яєць на могили предків. Особливе ушановування Роду приходиться на 21 квітня (православний Родіон-льодолам). Свято це називається по-язичнецьки Радогощем.\nПтахом Роду варто почитати качку. А риба Роду — щука, тому після юшки інша цариця в казках приносить дитя.


Чи реально розмістити ліжко та диван в одній кімнаті? - odesa.one\nЯк облаштувати спальне місце в єдиній кімнаті, на яку також покладаються функції вітальні? І як організувати тут же куточок для відпочинку? Ліжко та диван в одній кімнаті-спальні – міф чи реальність?\nЯк правило, більшість вирішують обмежитися розкладним диваном. Вдень він служить затишним куточком для перегляду телевізора, зустрічей із друзями, денного відпочинку, а вночі перетворюється на повноцінне спальне місце. Але якщо ви хочете, щоб сон був здоровим, а простір кімнати затишним, варто спробувати розмістити в кімнаті-спальні і диван, і ліжко. Не завжди для цього необхідна велика площа, в багатьох випадках обидва предмети меблів можна розташувати компактно і не захаращуючи простір.\nТаке розташування дозволяє поєднати вітальню та спальню в одній кімнаті. Два предмети меблів для відпочинку дозволяють розмістити на ночівлю більшу кількість гостей. Плюс – вам не доведеться щодня складати та розкладати диван.\nНайпростіший спосіб поєднати диван з ліжком – це зонувати простір за допомогою перегородок, ширм, корпусних меблів або стелажу. Як альтернатива також вдаються до облаштування подіуму (можливо з висувними шафками для зберігання речей), на якому розташовується ліжко. Який би спосіб ви не вибрали, При цьому варто пам’ятати кілька важливих правил затишного інтер’єру:\nліжко потрібно ставити у частині кімнати, максимально віддаленій від входу;\nбажано забезпечити доступ свіжого повітря до спального місця;\nякщо це можливо, розташуйте ліжко біля вікна – джерела природного освітлення;\nобидва предмети меблів повинні бути приблизно з однаковими габаритами, щоб не виділятися із загальної композиції.\nКоли місце для ліжка визначено, можна подумати про дизайн іншого простору. Якщо вам потрібні якісні меблі для спальні, завітайте на souzmebel.com.ua: тут ви знайдете все, що потрібно для сучасного та затишного інтер’єру спальні.\nЯк поєднати ліжко та диван в одній кімнаті без перегородок\nНайпростіше розташувати обидва предмети меблів в одній кімнаті, якщо в ній є ніша. Цей прийом природно зонує кімнату, хоч і не повністю. Можна піти далі та відгородити зону сну шторою. Решта простору перетворюється практично на повноцінну вітальню. Виходячи з цього, тут можна затишно розмістити диван і супутні меблі.\nЯк розмістити ліжко та диван в єдиному інтер’єрі:\nУ квадратній або прямокутній кімнаті необов’язково оформляти зону відпочинку з ліжком в приватний куточок. У цьому випадку диван та ліжко розташовуються вздовж однієї зі стін. Можна виділити обидві зони за допомогою різного кольору стін (застосувати постери та інший декор) або обійтися без зорового зонування і використовувати текстиль і декоративні подушки однакового відтінку.\nПерпендикулярне розміщення дозволяє розставити тумбочки, а також забезпечить безперешкодний доступ до ліжка. У свою чергу перед диваном можна розташувати журнальний столик.\nДля просторих квартир підійде так званий скандинавський варіант, коли диван та ліжко розташовані навпроти один одного.\nЯкщо ж місця мало, краще вибрати діагональне розташування, яке допоможе втиснути обидва предмети навіть у вузьке приміщення. Поставте диван та ліжко у різних кутах.\nЯкщо кімната велика і довга, поставте диван так, щоб він стояв спинкою до ліжка і, по суті, утворював посеред кімнати острів і водночас візуально ділив простір на дві зони. Це дозволить звільнити стіни кімнати для розташування інших меблів, наприклад, письмового столу, комоду або стелажу.\nЯкщо в кімнаті високі стелі, і ви можете дозволити собі трохи креативу в дизайні, розгляньте варіант ліжка-горища. Тоді у простір добре впишеться навіть великий кутовий диван.\nОдночасне розташування ліжка та дивана в одній кімнаті – досить нестандартне рішення, особливо для маленької квартири. Але якщо вибрати габарити меблів відповідно до розмірів кімнати та увімкнути фантазію, можна створити по-справжньому унікальний інтер’єр!\nрозмістити ліжко та диван в одній кімнаті\nPrevious articleЯк заощадити на весільних урочистостях: думка одеського експерта\nNext articleВ університеті імені І.І. Мечникова опрацьовано особисте книжкове зібрання професора Дмитра Павловича Урсу\nНі в одному будинку не можна обійтися без м'яких меблів. Особливе місце займає диван - його можна встановити в кожній...


Гімн на Майдані Незалежності у новорічну ніч. Чи потрапить Україна до Книги рекордів Гіннеса | Україна онлайн\nГімн на Майдані Незалежності у новорічну ніч. Чи потрапить Україна до Книги рекордів Гіннеса\nКоментарі Вимкнено до Гімн на Майдані Незалежності у новорічну ніч. Чи потрапить Україна до Книги рекордів Гіннеса\nЗаплановане масове виконання гімну України на головній площі української столиці відбулося. Нагадаємо, що напередодні Нового року була подана офіційна заявка на реєстрацію рекорду в Книзі рекордів Гіннеса. Таким чином, Україна претендує на рекорд за кількістю учасників одночасного виконання гімну країни.\nУ даний момент такий рекорд на офіційному рівні належить Індії. Навесні минулого, 2013 року, гімн цієї країни виконували 121 630 осіб. Чи вдасться Україні випередити за цим показником Індію? Дане питання залишається відкритим і, можливо, відповідь на нього ми дізнаємося найближчим часом. У новорічну ніч на столичному Майдані Незалежності перебували експерти та фахівці, які, як пишуть у засобах масової інформації, зафіксували результат.\nЩо ж до кількості людей, присутніх на головній площі української столиці у новорічну ніч, то в ЗМІ можна побачити суперечливі цифри. Одні видання пишуть про двадцять тисяч присутніх на Майдані, інші про п’ятсот тисячах.\nЯк би там не було, виконання гімну України на Майдані Незалежності виглядало вражаюче. Люди, що прийшли на Майдан, під час виконання гімну включили ліхтарики і свої мобільні телефони, що створило неймовірну атмосферу. Разом з присутніми на Майдані Незалежності гімн України співали Руслана, лідери української опозиції, а також координатори Євромайдану.\nГімн України на Майдані Незалежності у новорічну ніч (відео):


Шарлін О'брайен - Біографія, фото, новини, інформація, вік | Індустрія моди\nДень народження: 03.07.1966 року\nМісце народження: Булавайо, Австралія\nСучасний модний дизайнер, творець західноавстралійського лейбла ‘Eco Logika’.\nНародилася Шарлін у Булавайо, Зімбабве (Bulawayo, Zimbabwe); вже в 1997-му вона переїхала в Австралію і осіла в районі Перта (Perth). Школу о’брайен закінчила в Зімбабве, а вищу освіту здобула вже в Англії, в легендарному Модному Лондонському Коледжі (London College of Fashion). Закінчила коледж Шарлін в середині 80-х; власну модну фірму їй вдалося відкрити лише у 2002 м. Незабаром після закінчення навчання о’брайен повернулася в Зімбабве; там вона водила екскурсії по туристичних маршрутах Вікторія-Фоллс (Victoria Falls) і допомагала з гардеробом самої Шерон Стоун. До кінця вісімдесятих Шарлін вже досить твердо стояла на ногах; непогані заощадження дозволили їй тимчасово відкласти роботу і відправитися в Австралію. На Зеленому материку о’брайен часу дарма не втрачала – відкритий не без її участі ресторан ‘Zebra’s Steakhouse’ досить швидко став дуже популярним. Африканська кухня\nприпала австралійцям за смаком; в ресторанному бізнесі у Шарлін були величезні перспективи – і, тим не менше, її флек світ моди. По ряду особистих причин дівчині в кінцевому підсумку довелося повернутися в Африку; цього разу вона оселилася в невеликому містечку поблизу Фрэнсистауна, Ботсвана (Francistown, Botswana). Австралійські знайомі регулярно постачали їй в Африку ношений одяг; деякий час Шарлін досить успішно їй торгувала, поки високі мита на пересилання товарів не поставили хрест на всіх її надії на прибуток. До того ж о’брайен випадково дізналася, що один із співробітників регулярно її обкрадає; це стало останньою краплею – свій африканський магазин Шарлін закрила. На якийсь час вона з головою поринула в сімейний побут – незадовго до цього о’брайен вийшла заміж, і незабаром на світ з’явився її перший дитина, син Скай о’брайен (Sky o’brien). На жаль, незабаром після народження сина шлюб Шарлін розпався; в Ботсвані пристойної роботи вона знайти не змогла, так що довелося її з маленьким сином знову їхати в Австралію.\nУ 2002-му Шарлін заснував лейбл ‘Eco Logica’; продавалася під ним одяг, виконана виключно з екологічно чистих матеріалів. У своїх нових творах о’брайен зуміла органічно поєднати секрети древніх ремісників і новітні технології; лейбл створив чимало нових робочих місць – а працюють під керівництвом Шарлін переважно жителі невеликих сіл по всьому світу.\nЩе одне з дітищ о’брайен, ‘Tierra Ecologia’, створило цілу підбірку нових матеріалів з низьким вуглецевим слідом. Взагалі, екологічно чисті технології – ніби виробляють дарове електрика сонячних батарей або схем застосування дощової води – активно використовуються на всіх етапах виробництва одягу, що виходить під лейблом ‘Eco Logica’. Активне використання органічних илегко перероблюваних матеріалів допомагає компанії зберегти навколишнє середовище і особливості воду, один з найважливіших ресурсів світу; використання в якості вільнонайманих співробітників мешканців бідних районів, в свою чергу, допомагає боротися з убогістю – і, як наслідок, з тероризмом і проституцією.\nПодібна соціальна відповідальність, взагалі кажучи, не характерна для більшості сучасних модних лейблів; Шарлін, однак, не збирається обмежуватися однією лише розробкою модним одягом. Здавалося б, настільки суворі обмеження повинні істотно вплинути на якість вихідного продукту – о’брайен, однак, примудряється створювати наряди, які користуються успіхом по всьому світу. За словами Шарлін, сучасні методи крою, шиття і в’язання багато в чому поступаються відточеним століттями народним методам; екологічно чисті матеріали, в свою чергу, забезпечують ні з чим не порівнянну енергетику.


На посаду Чечельницького селищного голови «Українська Стратегія Гройсмана» висунула Сергія П`яніщука - Вінницькі Вісті\nІніціатива, досвід, відповідальність – ось основні риси, якими виділяються кандидати на посади голів громад, яких висуває команда «Української Стратегії Гройсмана». Одним з таких ефективних управлінців є очільник Чечельницької районної ради Сергій П`яніщук, який зараз балотуватиметься на посаду Чечельницького селищного голови.\nСергій Вікторович має великий досвід роботи на керівних посадах державної служби й місцевого самоврядування – віддав служінню громаді й країні понад двадцять років життя. Постійно працює над собою: завершивши Українську академію державного управління при Президенті України, здобув ступінь магістра державного управління. Перший раз земляки обрали його депутатом селищної ради, коли йому не було й тридцяти років. А з 2015 року Сергій П`яніщук очолює районну раду. На черзі – новий етап: «Українська Стратегія Гройсмана» висунула його кандидатом на посаду Чечельницького селищного голови.\n– Я – в команді Володимира Гройсмана, бо я йому вірю. Я знаю, як він працював, будучи вінницьким міським головою, потім – Прем`єр-міністром, – пояснює свій політичний вибір пан Сергій. – Результати – очевидні: Вінниця – найкомфортніше місто України; запроваджені ним реформи в державі – правильні та успішні. «Українська Стратегія Гройсмана» – команда досвідчена та надійна.\nПісля виборів Сергій П`яніщук планує передусім грамотно вибудувати структуру нової ОТГ, адже у ній буде 11 сіл! Запорукою успішної роботи він вважає консолідований депутатський корпус. А ще – упевнений: необхідно буде сформувати ухвалити «Стратегію-2030», аби всі в громаді розуміли, що і як робитиметься.\n– Громадою європейського зразка бачу свою Чечельницьку ОТГ через десять років! Хай вона – не дуже велика, але має бути розвиненою та сучасною, щоб кожний її мешканець був щасливим і жив у достатку, – ділиться планами пан Сергій.\nPosted in НовиниTagged #П`яніщук_Сергій #Українська_Стратегія_Гройсмана #ЧЕЧЕЛЬНИК #Чечельницька_ОТГ\nУ селі Вінницького району негода пошкодила меморіал\nУ селі Малі Крушлинці Вінницького району негода зруйнувала меморіал загиблим у Другій світовій війні. Про це повідомляє “Місто”. Жителі села вважають, що винна не тільки негода: останній раз пам’ятник ремонтували 35 років тому. Користувачі соцмереж висловлюють обурення таким прикладом байдужого ставлення до пам’яті загиблих. “Прикро таке бачити,тим більше в такій гарній громаді! Але […]\nЗлочинців, що крали хімікати на Вінниччині, знайшли на Одещині\n“Стратегія 2030”- це успіх Вінниччини у майбутньому


Секс энциклопедія » Blog Archive » Гумові секс-ляльки для чоловіків\nПопит, як відомо, породжує пропозицію, і, як показує статистика, в ляльки грають не лише маленькі дівчатка, а й дорослі дядьки. Тому на зміну целулоїдного пупса (для дівчат) і гумовим Зінам (для дорослих хлопчиків, відповідно) прийшли лялька Барбі і силіконові Real Dolls.\nДля довідки: Real dolls ( «справжні ляльки») – це такі силіконові (в прямому сенсі) панночки у натуральну величину і з усіма належними порядним панночкам атрибутами. Приємний на дотик силікон ( «жива шкіра»), гранична анатомічна чесність і гнучкий скелет (звичайно з алюмінію, на шарнірах) робить «реальних ляльок» відмінними сексуальними партнерами. До того ж технології їх виробництва зайшли так далеко, що відрізнити особливо вдалі зразки від їх живих прообразів досить складно навіть з трьох метрів.\nЯк ставитися до чоловіків, які використовують подібні екземпляри для задоволення своїх потреб? Поблажливо, мовляв не знайшов собі живу подружку? З побоюванням – мало що в голові у такого збоченця? Презирливо – не готовий до відносин з цією жінкою? .. Варіантів багато, позитивних з них – жодного. Якщо жінки вже навчилися толерантно ставитися до чоловіків нетрадиційної орієнтації – «нехай вони нас не люблять, зате з ними можна поговорити про манікюр», то любителям гумової екзотики виправдання нема! Адже це натуральна зрада!\nВійськова мудрість говорить: ворога треба знати в обличчя. А ще краще в профіль, анфас і на дотик. І те, що супротивник – силіконовий, анітрохи не применшує його небезпеки.\nЗ’явилося це «диво інженерної думки» вперше років десять тому і відразу ж стало користуватися шаленим попитом. Зараз ляльок виготовляють у США, Японії, Китаї та Німеччині. В тиждень на подібному заводі «народжується» 6-7 ляльок, на виготовлення кожної потрібно не менше 80 годин.\nПропонується дев’ять типів комплекції – від худеньких німфеток до пишнотілих дівчат а-ля Міссі Еліот. Можна вибирати з 14 типів обличчя, п’яти відтінків шкіри, шести кольорів очей, 10 видів перук, а також трьох видів … лобкового волосся. Але самими «живими», за твердженням лялькаря, виходять інтимні органи її творінь, а також рот, оснащений, як повідомляється на сайті Real Dolls, «ультрам’яким язиком, силіконовими зубами, еластичними губами, рухомою нижньою щелепою і суперглибокою гортанню з вражаючим ефектом всмоктування, гарантує інтенсивність оргазму ».\nНещодавно був налагоджений випуск ляльок-чоловіків і ляльок-гермафродитів, скоро з’являться ляльки з … змінними вагінами. Скелет красуні (або красеня) – це гнучкий сталевий каркас, який зверху покритий приємним на дотик матеріалом, так що лялька може приймати різні сміливі позиції. У комплекті поставляється базовий гардероб (міні-сукня, ліфчик, трусики, панчохи і туфлі на підборах), а також набір інструментів для дрібного ремонту та косметичка.\nАле якщо чоловікам, як показує досвід, цілком вистачає цього набору, то чим може задовольнитися жінка, яка вирішила придбати собі силіконового одного з перманентною ерекцією? Можливо, вбудованим банкоматом і обов’язковим набором фраз: «Дорога, ти чудово виглядаєш» або «О, це було чудово … Давай повторимо!». Ще варіанти: «Звичайно, у цієї телиці на екрані силіконові цицьки» (з вуст силіконового ж чоловіки це буде звучати особливо комічно) або «Ні, що ти, ти зовсім не товста, навпаки, тобі треба від’їдатися». Ну, і так далі.\nЦікавим є те, що самі виробники позиціонують свої творіння не як секс-іграшку, а як силіконову дружину, супутницю життя і другу половину. А що? Суцільні достоїнства: хороша собою, вірна, вислухає, не перебиваючи, всі твої проблеми і мовчки погодиться з усіма своїми ідеями, не влаштує скандал через пізнє повернення або запаху перегару і, нарешті, мовчки стерпить появу в будинку ще однієї подібної собі (тому що поява живої жінки в даній ситуації здається автору чимось абсурдним).\nАле ж є чоловіки, які так і живуть і вважають це не найгіршим варіантом. Приміром, житель Детройта Дейвкет живе з лялькою на ім’я Сидора і вважає її найдосконалішою за всіх живих жінок. «Ми з Сидорою щасливі. У нас, мабуть, більш гармонійні стосунки, ніж у багатьох звичайних подружніх пар », заявляє 32-річний Дейвкет. «У реальному житті мені такий ласий шматочок ніколи не дістався б. Жінки постійно мене відшивали» – зізнається він.\nБудь-який психолог скаже вам, що чоловіків, які віддають перевагу силіконовим лялькам реальним жінкам, можуть мучити страх близькості ( «нікому не можна довіряти», «мене все одно кинуть» і т.п.), почуття власної неспроможності (фізична непривабливість, невпевненість у своїх чоловічих достоїнствах , досвід перенесеного приниження, глузувань, особливо в ліжку) і бажання помсти за те, що колись він був об’єктом контролю (наприклад, з боку матері).\nЛялька для таких чоловіків стає близькою істотою. Вони переконані, що повноцінний секс їм недоступний, і заміщають стереотактильними порнографічними персонажами живих жінок, відчуваючи себе в повній безпеці і непідконтрольності, пишаючись цим і епатіруючи «негідних жінок» тим, що відмовляються від них, вважаючи за краще ерзац.\nЧи вважати таку поведінку нездоровою? Не обов’язково. Це одна з нормальних реакцій на ненормальні умови життя, що ці чоловіки самі вибрали для себе або приписали роки. Якщо вже чекати від психотерапевта якоїсь допомоги, то вона може стосуватися не ляльок як таких і не сексу з ними, а взаємин цих чоловіків зі своїм минулим, з тими людьми, які «живуть» у їхній пам’яті і «заважають» жити повноцінним життям .\nThis entry was posted on Пятница, Февраль 19th, 2010 at 8:41 пп\tand is filed under Секс-шоп.


Скільки коштує народний депутат? - Національний Корпус\nСкільки коштує народний депутат?\nby\tВладислав Соболевський\t/ 7 Квітня, 2020 10:56\t/ Published in Блоги\nМені достеменно не відомо, але враховуючи, що українські банкіри вміють рахувати свої гроші, то точно не багато.\nПонад 16 тисяч правок внесено до так званого “антиколомойського” законопроєкту – це значить, що в порівнянні з 4 тисячами правок до закону про ринок землі, “антиколомойський” закон цікавіший народним депутатам приблизно в чотири рази.\nВсім усе зрозуміло. Задача затягнути усю цю історію, задача так, щоб не голосувати й усе робить головна “проукраїнська” сила Дніпропетровщини. Пам’ятаєте про губернатора-патріота Коломойського, який “зберіг” регіон від сепаратистів та “руского міра”?\nНасправді, ні український мир, який зараз потребує повернення грошей виведених з ПриватБанку, ні “рускій мір” не цікаві Коломойському. Єдиний інтерес – це світ грошей.\nАле пам’ятайте, так історично склалося, що в “руском мірє” грошей було трохи більше, аніж в українському. В світлі такого порівняння краще не замилювати собі очі проукраїнським Коломойським.\nСуть Коломойського – гроші. Якщо не буде у України грошей, буде Коломойський не з Україною.\nА “антиколомойський” закон потрібен державі, щоб МВФ надало кредит, а сам олігарх бажає забрати ці гроші собі. Особистий інтерес у Коломойського завжди вище загального, що означає, що ніякий він не патріот.\nгроші, законопроєкт, Коломойський, правки


На Херсонщині виявили начинене вибухівкою авто - у невідомих терористів не спрацював детонатор\nМашина з номерами іншого регіону країни була тривалий час залишена без нагляду на одній з вулиць міста\nПрацівники поліції та СБУ, в рамках спільного відпрацювання Генічеського району, виявили автомобіль Daewoo Lanos, який викликав підозру. Про таке йдеться у повідомленні прес-служби ГУ Нацполіції в в Херсонській області.\nПід час огляду автомобіля усередині було виявлено пакети із вибуховою речовиною, електродетонатор та підривник.\nЗа даними місцевого видання "Новий візит", машину припаркували у Генічеську по вулиці Гоголя, між гімназією і Центральним ринком ще минулого понеділка. Про підозріле авто повідомили місцеві мешканці. За даними ЗМІ, вибух мав відбутись раніше, але у невідомих терористів не спрацював детонатор.\nНа даний час на місті пригоди працює слідчо-оперативна група та експерти. Вибуховий пристрій, який знаходився у автомобілі, знешкоджено. Кримінальне провадження за даним фактом розслідується Управлінням СБУ в Херсонській області.\nЯк повідомляв 5.ua, 29 лютого 2016 року біля львівської будівлі СБУ знайшли вибухівку.\nВорог посилив натиск на Маріупольському напрямку, двоє військових поранені - штаб АТО\nУ Каспійському морі горить російський танкер, загинув механік\nУ Херсоні в будівлю Меджлісу кинули вибухівку\nНа Донеччині виявили схрон з вибухівкою і гранатами


Формула внутрішньої енергії ідеального газу. Приклад завдання | #ТЕГ\nДля отримання уявлень про властивості різних фізичних об’єктів і процесів вчені часто вдаються до використання спрощених моделей. Однією з них є модель ідеального газу. Використовуючи її, покажемо, за якою формулою внутрішня енергія газу обчислюється.\nКонцепція ідеального газу\nПід газом ідеальним розуміють такий газ, частинки якого одна з одною не взаємодіють, хаотично рухаються в просторі в різних напрямках, ймовірність їх зіткнення між собою практично дорівнює нулю, відстані між частинками великі в порівнянні з їх лінійними розмірами.\nЄдиним процесом, що спостерігається експериментально в макроскопічному масштабі в ідеальній газовій системі, є зіткнення молекул зі стінками посудини. Ці зіткнення вважаються абсолютно пружними, тобто в результаті у них зберігається імпульс частинок і їх кінетична енергія. Розглянутий процес є причиною тиску в газах.\nІдеальним з високим ступенем точності можна вважати будь-газ, який при атмосферних тисках і кімнатних температурах знаходиться в термодинамічній рівновазі. Більш того, система повинна складатися з хімічно нейтральних молекул і атомів, наприклад молекули N2, O2 або благородні гази He, Ar та інші.\nПоняття енергії у фізиці тісно пов’язано з можливістю здійснення роботи. При цьому часто виділяють потенційну енергію, яка міститься в хімічних зв’язках між елементами системи, і кінетичну енергію, пов’язану з поступальним і обертальним переміщенням у просторі цих елементів.\nПід внутрішньою енергією розуміють фізичну величину, яка відповідає сумі потенційної і кінетичної енергій системи.\nСтосовно до ідеальної газовій системі поняття внутрішньої енергії одержуємо, що вона повинна дорівнювати її кінетичної енергії. Дійсно, так як між молекулами і атомами ідеального газу не існує взаємодій, то потенційна енергія системи буде дорівнює нулю. Таким чином, для ідеального газу завжди справедливо рівність:\nЩоб записати формулу внутрішньої енергії ідеального газу, слід обчислити величину Ek для нього.\nРозглянемо закриту систему з ідеальним газом. Припустимо, що кількість частинок в цій системі дорівнює N. Для простоти припустимо, що всі частинки є однаковими. Кожна з них має масу m і рухається з деякою швидкістю v. Вся система знаходиться в термодинамічній рівновазі при абсолютній температурі T. Кінетичну енергію системи можна визначити за такою формулою:\nЯкщо праву частину рівності помножити і поділити на число N, то множник суми буде дорівнює середньої квадратичної швидкості <v>. У такому разі формула кінетичної енергії запишеться так:\nТепер згадаємо формулу, яка пов’язує середню кінетичну енергію однієї молекули з температурою системи:\nДе kB — константа Больцмана, z — число ступенів свободи.\nПідставляючи цей вираз у формулу для повної кінетичної енергії Ek, отримаємо рівність:\nФормула внутрішньої енергії газу\nВиходячи з формули для Ek, отриманої вище, залишається лише замінити ліву частину рівності на символ U, щоб отримати відповідний вираз для внутрішньої енергії, маємо:\nЗважаючи великого значення N користуватися цим виразом на практиці вкрай незручно. Тому дане рівність записують в дещо іншій формі, використовуючи поняття універсальної газової константи R і кількості речовини n. Нескладно показати, що справедливо наступне рівність:\nТоді величина U запишеться так:\nЧим вище температура в системі, тим більше її внутрішня енергія.\nТепер скажемо кілька слів про величину z. У разі одноатомного газу вона дорівнює трьом (три поступальних ступеня свободи). Це означає, що U визначиться так:\nЯкщо молекула газу складається з двох атомів, то z = 5 (до трьох поступальним ступенями свободи додаються ще два обертальні). Внутрішня енергія газу двоатомних розраховується так:\nНарешті, якщо молекули газу є більш складними, то z = 6 (3 поступальних і 3 обертальних ступеня), і формула для U прийме вигляд:\nПриклад розв’язання типової задачі\nВуглекислий газ знаходиться в балоні об’ємом 15 літрів. Балон нагрівають, і його тиск змінюється на величину 0,5 атмосфери. Як змінюється внутрішня енергія газу в результаті нагрівання?\nВирішити задачу можна швидко, якщо згадати рівняння стану ідеального газу. Ось воно:\nУ відповідності з умовою задачі ми вивчаємо ізохорний термодинамічний процес в закритій системі, тобто V=const n=const. В результаті нагрівання в системі змінюється тільки тиск і температура, при цьому залишається справедливою рівність:\nΔP × V = n × R × T\nУ свою чергу, формула внутрішньої енергії газу CO2 для цього процесу має вигляд:\nΔU3= 3 × n × R × T\nЗауважимо, що молекула CO2 є трехатомной, тому для неї z = 6. Порівнюючи два останні рівності, приходимо до кінцевої формулою:\nЗалишається перевести зміна тиску і обсяг з умови задачі в одиниці СІ, підставити їх в отримане рівність і записати відповідь: ΔU3 = +2280 Дж.


01 лютого 2009, 18:59\nПатріарх РПЦ Кирил\nУ неділю після інтронізації в храмі Христа Спасителя в Москві патріарх Російської православної церкви Кирил у своєму зверненні наголосив, що предстоятель кожної православної церкви покликаний піклуватися про єдність вселенського православ'я.\nМитрополит Смоленський і Калінінградський Кирило був обраний патріархом на Помісному соборі 27 січня. Після смерті Алексія ІІ 5 грудня 2008 року він був місцеблюстителем патріаршого престолу.\nБогатирьова: Цінності християнства – ґрунт для взаєморозуміння України та Росії\nСекретар Ради національної безпеки і оборони України Раїса Богатирьова взяла участь у заходах інтронізації новообраного Патріарха Московського та всієї Русі Кирила.\nЗа словами Раїси Богатирьової, «це визначна подія для християнства всього світу, і Україна, яка має тисячолітню історію православ'я і є історичним джерелом зародження віри на Русі, щиро вітає нового патріарха», йдеться в повідомленні апарату РНБО.\n«Споконвічні цінності і святість християнства, які сповідує переважна частина українців і росіян, були і залишаться родючим підґрунтям для порозуміння обох країн і для розвитку добросусідських дружніх відносин між нашими народами», – наголосила секретар РНБО.\nПатріархом РПЦ став митрополит Кирил\nПомісний Собор РПЦ: вибори Патріарха і наслідки для українських віруючих\nЄпископат УПЦ МП: Митрополит Володимир гідний патріаршого престолу\nПокійний Алексій ІІ: «патріарх-епоха» чи «радянський патріарх»?


Полум'я Різдва 2016 дивитися онлайн безкоштовно в хорошій якості\nПолум'я Різдва 2016 дивитися онлайн\nРежисер: Джордж Ершбеймер\nАктори: Ганна Хатчісон, Маркус Роснер, Аніта Браун, Брюс Доусон, Джеррі Трімбл , Бенжамін Чарльз Уотсон , Джеда Лілі Міллер , Рейчел Хейуорд , Марк МакКончі, Джон Уордлоу\nОпис фільму Полум'я Різдва 2016 українською мовою\nПід Різдво трапляються дива. Однак іноді до них веде довгий, тернистий шлях з неприємностей і всіляких перепон. Дженні – любляча, тепла і добродушна жінка, яка працює в місцевому пожежному відділенні. Її знає і любить все місто. У неї є коханий чоловік на ім'я Том. Він – колишня зірка хокею, красень і просто адекватна людина, обтяжений досить дивними взаємовідносинами з Мері Гамільтон, яка ось-ось стане його колишньою дружиною. Вона – особа зарозуміла, владна і жорстка.\nУ минулому жінка була зіркою фігурного катання. А зараз вона пише книги, присвячені родині і взаємин людей. Її чергова книга знімається з друку, бо як її редактор дізнався, що вона розходиться з чоловіком. За його словами, читачі не повірять їй, бо який же вона фахівець з сімейного щастя, якщо сама розлучилася! Тоді вона повертається до життя Тома з пропозицією продовжувати розігрувати разом щасливе сімейство на публіці, щоб її шедевр став бестселером, а якщо він не погодиться, то вона відмовить йому в оформленні спільного піклування над їхньою спільною дочкою Седі і взагалі відправить її в Лондон! Відтепер перед чоловіком стоїть нелегке завдання: він любить свою дочку, але також не бажає втратити Дженні. Ось він – момент істини, коли справжня любов дасть про себе знати!\nКіно Полум'я Різдва 2016 дивитися онлайн безплатно\nДивитися фільм Полум'я Різдва 2016 українською онлайн безкоштовно на телефоні і планшеті\nЛюбити і вірити 1 сезон\nЧоловік з доставкою додому (2016)


Про затвердження Порядку укладення трудового договору за результатами проведення конкурсу на заміщення вакантних посад художнього та артистичного персоналу закладів культури. Оплата праці, № 1, Січень, 2012 | iFactor\nПостанова від 07.12.2011 р. № 1251\nЗатверджено постановою Кабінету Міністрів України від 07.12.2011 р. № 1251\nПорядок укладення трудового договору за результатами проведення конкурсу на заміщення вакантних посад художнього та артистичного персоналу закладів культури\n1. Цей Порядок, який розроблено відповідно до статті 21 Закону України «Про культуру», визначає механізм укладення трудового договору за результатами проведення конкурсу на заміщення вакантних посад художнього та артистичного персоналу закладів культури (далі — конкурс).\n2. У цьому Порядку термін «трудовий договір» означає укладену між працівником і керівником закладу культури угоду, відповідно до якої працівник зобов'язується виконувати роботу, визначену такою угодою, з дотриманням внутрішнього трудового розпорядку, а керівник закладу культури — виплачувати працівникові заробітну плату і забезпечувати належні умови праці, передбачені законодавством про працю, колективним договором і угодою сторін.\n3. Переможець конкурсу подає для укладення трудового договору паспорт, трудову книжку, а у передбачених законодавством випадках — також документ про освіту (спеціальність, кваліфікацію), стан здоров'я, інші документи.\n6. З професійними творчими працівниками театрів може укладатися трудовий договір згідно з цим Порядком, а також контракт як особлива форма трудового договору — відповідно до законодавства.\nХудожній та артистичний персонал закладів культури: порядок оформлення трудових відносин\nМетою конкурсу є об'єктивна оцінка професійної підготовки, створення та забезпечення конкурентного середовища для відбору кандидатів — найкваліфікованіших кадрів, які мають глибокі професійні знання, володіють творчим потенціалом, високими інтелектуальними здібностями та етичними якостями, гідні обіймати відповідні посади. Зокрема, конкурси проводяться для заміщення посад у тих установах та закладах, робота в яких висуває особливі, специфічні вимоги до їх працівників, наприклад артистів, режисерів та інших творчих працівників театрів, концертних організацій.\nДеякі законодавчі акти встановлюють для певних категорій працівників вимогу про проходження конкурсу як обов'язкову умову для прийняття на роботу.\nТак, відповідно до ст. 21 Закону України «Про культуру» від 14.12.2010 р. № 2778-VІ, що набрав чинності 12 січня 2011 року, формування кадрового складу (художнього та артистичного, крім технічного персоналу) закладів культури здійснюється на конкурсній основі . За результатами конкурсу укладається трудовий договір у порядку, визначеному Кабінетом Міністрів України. На виконання цієї норми постановою, що коментується, затверджено Порядок укладення трудового договору за результатами проведення конкурсу на заміщення вакантних посад художнього та артистичного персоналу закладів культури (далі — Порядок).\nЗвернемо увагу на ключові норми Порядку.\n1. За результатами проведення конкурсу укладається трудовий договір. Сторонами трудового договору виступають переможець конкурсу та заклад культури в особі керівника. Трудовий договір укладається в письмовій формі, у двох примірниках та зберігається в кожної зі сторін.\n2. Форма трудового договору затверджується Мінкультури за погодженням із Мінсоцполітики. Зауважимо, що на сьогодні таку форму ще не затверджено.\n3. Для укладення трудового договору переможець конкурсу подає:\n— документ про освіту (спеціальність, кваліфікацію), якщо виконання роботи потребує спеціальних знань;\n— інші документи. До них належать: свідоцтво застрахованої особи в системі загальнообов'язкового державного соціального страхування, копія довідки про присвоєння ідентифікаційного номера, документи військового обліку (для військовозобов'язаних та призовників).\n4. Заробітна плата працівників, з якими укладається трудовий договір, визначається нормами, передбаченими законодавством про працю, колективним договором та угодою сторін.\n5. Трудовий договір оформляється наказом або розпорядженням керівника закладу культури про зарахування працівника на роботу. Нагадаємо, що типову форму № П-1 «Наказ (розпорядження) про прийняття на роботу» затверджено наказом Держкомстату від 05.12.2008 р. № 489.\n6. Трудовий договір набирає чинності з моменту його підписання або з дати, зазначеної сторонами в такому договорі. Зміни або доповнення до нього вносяться лише за письмовою згодою сторін.\nПрипинення трудового договору здійснюється відповідно до законодавства.\n7. Із професійними творчими працівниками театрів може укладатися трудовий договір згідно з цим Порядком, а також контракт як особлива форма трудового договору. Необхідно пам'ятати, що згідно зі ст. 21 КЗпП строк дії контракту, права, обов'язки та відповідальність сторін (у тому числі матеріальна), умови матеріального забезпечення та організації праці працівника, умови розірвання контракту, у тому числі дострокового, можуть установлюватися угодою сторін.\nУ контексті постанови, що коментується, доцільно доповнити питання оформлення трудових відносин з особами, які пройшли за конкурсом на посади, унесенням запису до трудової книжки.\nУ трудовій книжці запис про прийняття на роботу за конкурсом не відрізняється від звичайного запису, тобто умова прийняття за конкурсом у наказі (розпорядженні) про прийняття на роботу і відповідно у трудовій книжці не вказується.\nВиняток становлять випадки, коли посада заміщується на певний строк: тоді при укладенні трудового договору умова про періодичне проходження конкурсу на зазначену посаду включається до його тексту і відображається в наказі.\nСлід зауважити: працівник, якого прийнято на роботу за конкурсом, згідно зі ст. 38 КЗпП може звільнитися з попереднього місця роботи у зручний для себе час без дотримання вимоги про необхідність попередити роботодавця за два тижні. При цьому причину звільнення за ст. 38 КЗпП указують у заяві, наказі (розпорядженні) про припинення трудового договору (контракту) і трудовій книжці. У трудовій книжці роблять такий запис: «Звільнений за власним бажанням у зв'язку з прийняттям на роботу за конкурсом, ст. 38 КЗпП України».


Смак пригод » Закарпатський Вояж\n08:00 – сніданок, звільнення номерів. Переїзд у Косино.\nВинна дегустація. В самому виноробному центрі Закарпаття ми продегустуємо вина прямо у погребі місцевого винороба. Спочатку нас чекає екскурсія від професійного сомельє, де ви дізнаєтеся чому Закарпатські вина такі смачні. А потім – будемо дегустувати різні види напоїв, щоб обрати найкращі та привести їх додому в якості подарунка.\nПовернення додому. Орієнтовне прибуття до Луцька 23:30.\nдегустація 14 видів вин.\nхарчування (60 грн сніданок, 80 грн обід, 80 грн вечеря);\nвхідні квитки (Палац Шенборнів 15 грн/ос., замок Сент-Міклош 15 грн/ос., Мукачівський замок 40 грн/ос., озеро Синевир 25 грн/ос., реб. центр ведмедів 25 грн/ос, водоспад Шипіт 10 грн/ос., канатна дорога 100 грн/ос, термальні басейни “Косино” 400 грн/ос.)


Меблі, Дім і Сад в Борисполі | Акції та каталоги\nМеблі, Дім і Сад Бориспіль - Акції, каталоги та промо-коди\nЗНИЖКИ 20-50% НА ВСІ МЕБЛІ ДЛЯ ВІДПОЧИНКУ!\n-10%-50% НА ВСІ СТОЛИ ТА СТІЛЬЦІ ДЛЯ САДУ!\nНайближчі Меблі, Дім і Сад - Бориспіль та околиці (29)\nвул. Київский шлях 2/6, 08301 Бориспіль\nвулиця Київський шлях, 85, 08300 Бориспіль\n, 08307 Бориспіль\nпросп. Григоренка, 40, Київ\nМагазини Меблі, Дім і Сад в в Борисполі - години роботи, телефони та адреса\nЯ хочу отримувати нові каталоги (Меблі, Дім і Сад) та ексклюзивні акції Tiendeo в Борисполі на свій e-mail


Правові основи організації судової влади — allRefs.net\nПравові основи організації судової влади - раздел Право, Конституційне право – провідна галузь права України Правові Засади Організації Судової Влади Та Здійснення Правосуддя Зг...\nПравові засади організації судової влади та здійснення правосуддя\nЗгідно статті 2 Закону України „Про судоустрій і статус суддів” суд, здійснюючи правосуддя на засадах верховенства права, забезпечує кожному право на справедливий суд та повагу до інших прав і свобод, гарантованих Конституцією і законами України, а також міжнародними договорами, згода на обов'язковість яких надана Верховною Радою.\nЗаконом України „Про судоустрій і статус суддів”;\nЗаконом України „Про доступ до судових рішень”\nЗаконом України „Про відновлення платоспроможності боржника або визнання його банкрутом”;\nЗаконом України „Про виконавче провадження”;\nЗаконом України „Про судовий збір”;\nУказом Президента України „Питання мережі господарських судів України”;\nіншими нормативно правовими актами.\n175 Судова влада в системі розподілу влади.\nВідповідно до ч. 1 ст. 6 Конституції України державна влада здійснюється на засадах її поділу на законодавчу, виконавчу та судову. Це конституційне положення закріплює концептуальний принцип розподілу влад, за якого кожна з гілок єдиної і неподільної державної влади здійснює лише їй притаманну функцію, має свою сферу реалізації, свою компетенцію.Судова влада займає особливе місце в системі державної влади. Воно обумовлене специфікою її правової природи, функцій, завдань та засобів їх досягнення. На судову владу покладається здійснення функції правосуддя. Як зазначено у ст. 124 Конституції України, правосуддя в Україні здійснюється виключно судами. Делегування функцій судів, а також привласнення цих функцій іншими органами чи посадовими особами не допускається. Таким чином, жодний інший орган, жодна інша посадова особа не може в нашій країні здійснювати правосуддя, а отже і реалізовувати судову владу. Особливістю судової влади є також те, що судові рішення ухвалюються судами від імені держави і є обов'язковими до виконання на всій території України. Судова влада у системі державної влади є, так би мовити, вирішальною, оскільки саме їй належить останнє у вирішенні спору (соціального конфлікту), у застосуванні закону.Судова гілка влади є незалежною. Вона самостійно через специфічні органи (суди) здійснює свої передбачені законом повноваження; втручання в її діяльність з боку інших гілок влади є недопустимим.Характерною особливістю судової влади є суворо регламентований законом процесуальний порядок її здійснення. Закон докладно регулює процедуру розгляду спорів, процесуальну форму судових рішень та судових документів, передбачаючи при цьому як загальні для всієї діяльності щодо здійснення правосуддя процесуальні засади, так і особливості процедури та процесуальної форми окремих видів такої діяльності. Судова влада реалізується шляхом здійснення правосуддя у формі цивільного, господарського, адміністративного, кримінального, а також конституційного судочинства. Судочинство здійснюється Конституційним Судом України та судами загальної юрисдикції.Правосуддя - це специфічний вид державної діяльності, що здійснюється судом на підставі закону у встановленому ним порядку, полягає у розгляді та вирішені судових справ з метою забезпечення гарантованих Конституцією України та законами прав і свобод людини і громадянина, прав і законних інтересів юридичних осіб, інтересів суспільства і держави і завершується постановлениям правосудного судового рішення, яке має загальнообов'язковий характер.\nЕсли Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Правові основи організації судової влади


Юлія Билина 30 жовтня 2015 08:53 471 0\nЧиновники міськвиконкому погодилися з присвоєнням Надії Алєксєєнко цього почесного звання.\nУ міськвиконкомі Кременчука відбулося засідання комісії щодо питань присвоєння звання «Мати-героїня» під головуванням керуючого справами виконкому міської ради Руслана Шаповалова, на якому розглядалося питання щодо погодження кандидатури Надії Вікторівни Алєксєєнко на присвоєння цього почесного звання.\nНадія Алєксєєнко народила і виховала разом із чоловіком п’ятьох дітей. Вони вже дорослі, мають позитивні характеристики з місця роботи або проживання. Взагалі родину Алєксєєнків характеризують з найкращого боку.\nОскільки на розгляд комісії було надано повний пакет документів, члени комісії одноголосно підтримали кандидатуру Надії Алєксєєнко щодо присвоєння їй звання «Мати-героїня». Після затвердження сесією Кременчуцької міської ради відповідне клопотання буде направлено до Полтавської обласної державної адміністрації.\nЗ 2007 року, коли почали присвоювати це звання матерям, які народили і виховали до шестирічного віку 5 і більше дітей, почесне звання «Мати-героїня» було присвоєно 69 багатодітним кременчужанкам.\nЗа ІІІ раунди у Кременчуці вакциновано близько 80% дітей від поліомієліту\nУ пологових будинках Полтавщини видали вже 12 тисяч 341 свідоцтво про народження\nЗгниє чи приберуть? Кременчужани роблять ставки на дії комунальників


Призначення посла США в Україні: коли Білий дім оголосить кандидатуру — Політика — tsn.ua\nПроцес відбору посла США для роботи в Україні ще триває.\nБілий дім у найближчі тижні оголосить кандидата на посаду посла США в Україні. Наразі триває процес відбору кандидата.\nПро це заявив тимчасовий повірений у справах США в Україні Джордж Кент в інтерв'ю Суспільному.\nВін нагадав, що наприкінці терміну Трампа 80 країн було без послів. Водночас, наразі ж у Байдена мають намір під час першої хвилі призначень послів визначити дипломата і для України. Кент наголосив, що в Україні традиційно працювали дипломати з досвідом у зовнішній політиці.\n"Ми зараз в процесі відбору посла, це пріоритет адміністрації Байдена — перша хвиля призначень послів включатиме Україну. Але в кінці каденції попередньої адміністрації було 80 країн без американських послів, у багатьох з цих країн — політичні призначенці, в Україні ж традиційно працювали дипломати з досвідом у зовнішній політиці. Тому я впевнений, що в найближчі тижні Білий дім оголосить кваліфікованого кандидата", - сказав американський дипломат.\nНагадаємо, 14 травня 2020 року тодішній президент США Дональд Трамп вніс на розгляд до Сенату кандидатуру на посаду посла в Україні. Посада глави диппредставництва в Києві залишається вакантною від травня 2019 року, коли попередня пані посол Марі Йованович була відкликана до Вашингтону.\nсшапосолпризначенняпосол сша в україні


Як захистити файл від видалення |ЯкПросто\nЯкщо за одним комп’ютером працює кілька користувачів, часто виникає проблема захисту файлів від випадкового або навмисного видалення. Існує кілька способів рішення даної задачі.\nНайбільш простий спосіб, це регулярно зберігати архівну копію файлів на якомусь зовнішньому носії, але, на жаль, не завжди існує така можливість. Для того, щоб захистити файли від випадкового видалення, досить встановити в нього атрибут «Тільки читання». Для цього натисніть на папку з файлами лівою кнопкою і в контекстному меню поставте галочку навпроти напису «Тільки читання». Тиснемо ОК і у вікні відзначаємо пункт «Застосувати до всіх вкладених файлів і тек». Після цього, якщо ви випадково спробуєте видалити папку, система буде виводити вікно запиту підтвердження видалення кожного файлу з цієї папки.\nУ випадку, коли ви побоюєтеся, що ваші файли будь-хто може навмисно видалити, можна скористатися програмою FolderGuardPro. Після установки програми запуститься майстер швидкого налаштування, в якому вас попросять ввести назву файлу для зберігання інформації про захист, після того як ви введете назву у наступному вікні вкажіть розташування папки, вміст якої вам потрібно захистити. У наступному вікні задайте пароль доступу до даної папці. Далі підтвердіть включення захисту, відзначивши відповідний пункт в діалоговому вікні. Якщо ви хочете, що б захист папки активувалася щоразу під час запуску операційної системи, виділіть в новому вікні пункт з написом «Включати захист автоматично при завантаження Windows». Після цього тиснемо кнопку «Готово» і бачимо у вікні програми захищену папку, яка тепер відзначена червоним кружком.\nАналогічним чином ми можемо задавати права доступу для всіх папок, що знаходяться на комп’ютері, при цьому можна зробити їх повністю невидимими для інших користувачів, доступними тільки для читання, без можливості зміни або видалення їх вмісту, а також встановити пароль для кожної з них. Для цього лівою кнопкою натискаємо на папку і в контекстному меню вибираємо потрібні дії.


38 людей загинули в травні у водоймах в Україні | Новини Львова\n38 людей загинули в травні у водоймах в Україні\n11:48 19 травня 2019 р.\nПро це повідомили в прес-службі ДСНС у неділю, 19 травня: «Хоч купальний сезон офіційно ще не розпочався, рятувальники застерігають – лише з початку травня на водоймах країни загинули 38 українців! Проте, навіть така статистика не лякає людей, які нехтують застереженнями співробітників Служби порятунку».\n«Найпоширенішою причиною нещасних випадків на воді є саме недотримання правил безпечної поведінки громадянами. Зокрема, це купання в не обладнаних для цього місцях та переоцінка власних можливостей», – поінформували також у ДСНС.\n«Загалом, з початку року на водоймах країни вже потонули 219 людей, у тому числі – 15 дітей. При цьому врятовано 124 людини, у тому числі – 19 дітей», – повідомили також у ДСНС.


Гігрома на пальці - як позбутися від неестетичного захворювання?\nHome > Дерматологія > Гігрома на пальці – як позбутися від неестетичного захворювання?\nГігрома на пальці – як позбутися від неестетичного захворювання?\nДо групи ризику більше потрапляють жінки: вони від такої проблеми страждають в три рази частіше, ніж чоловіки. Пік захворювання припадає на 20-30 років. Дуже рідко можна зустріне гігро у людей похилого віку і дітей. Патологія може виникнути де завгодно, але найбільшому ризику піддаються дистальні відділи кінцівок. Кисть, голеностоп, ступа, пальці рук не так часто стикаються з недугою. Багато пацієнтів скаржаться на гігро з тильного боку лучезапястного суглоба.\nГігрома нагадує щільну і пружну пухлина. Її поверхня може бути рівною або опуклою. Підстава закріплено до прилеглих тканин, тому шишка міцно фіксується в одному місці. Утворитися пухлина може і в кістковій структурі скелета людини.\nПридавлюючи гігро, можна відчути, ніби під шкірою присутні рисові тіла. Вони мають високу рухливість, а флуктуація досить яскрава. Зазвичай на середніх і ранніх стадіях при натисканні на пухлина больові відчуття не виникають, але в окремих ситуаціях можуть бути. Якщо ви відчуваєте неприємні відчуття під час такого процесу, то пора починати бити тривогу.\nШвидше за все, гігрома починає набувати хронічну форму. У своїх обсягах шишка збільшується поступово, спочатку капсули не призводять до тривожних сигналів.\nПід час збільшення з’являються такі симптоми гігроми:\nГладка і мягкоеластічная поверхню;\nОкругла форма, в діаметрі не більше 5 сентиментів;\nПри запальних процесах почервоніння шкіри;\nТупий біль під час здавлювання;\nПотовщення шкіри над освітою і її шорсткість.\nНебажані наслідки захворювання можуть виникнути, якщо людина вирішить самостійно розкривати пухлина. Через травматичної дії може початися витікання рідини з оболонки в прилеглі тканини. Утворюється отвір, яке незабаром заживає.\nІноді через розкриття синовіальної оболонки рідина може потрапити в порожнину суглобів. В такому випадку пацієнт повинен бути готовий до великої кількості наслідків через свою необережність. Наприклад, після заживання, людина може з високою ймовірністю зіткнутися з утворенням відразу декількох капсул. Важливо знати, що як би не була розчавлена гігрома, вона в будь-якому випадку рано чи пізно знову наповниться рідиною.\nПід час травми пухлини, може дати про себе знати запальний процес і нагноєння. Причина таких наслідків дуже проста – потрапляння інфекції в утворену під шкірою область. Запалення має місцевий або загальний характер, лікаря не складе труднощів провести комплексну діагностику, головне – звернутися вчасно!\nЯкщо у пацієнта рання стадія гігроми, то фахівці вдаються до консервативного лікування. Метод розминання або роздавлювання, на щастя, давно не використовується. Деякі застосовували в своїй практиці пункції, які супроводжувалися введенням в оболонку ензимів і склерозирующих препаратів. Сьогодні в деяких клініках практикують використання пов’язок з мазями, фізіотерапевтичні процедури і грязелікування.\nКонсервативне лікування гігроми має на увазі собою звільнення хворого від будь-яких фізичних навантажень. Тому слід бути готовим довго залишатися на лікарняному. Під час регулярних навантажень синовіальна сумка отримує травму, через це бажаний ефект може бути не досягнутий. У більшості випадків особливої ефективності консервативні способи лікування не дають. Після короткострокового успіху настає рецидив.\nЯкщо турбує гігрома пальця, то від неї можна позбутися методом хірургічного втручання без серйозних для себе наслідків. Таку різновид лікування ще називають бурсектоміей.\nПроцес триває близько півгодини. Призначається хірургом місцева анестезія, втручання повинно здійснюватися в амбулаторних умовах. Спеціаліст, який проводить операцію, вирізає капсулу з наповнювачем і відокремлює кісткове підставу від ніжки утворення. Далі пацієнту накладаються шви, з якими необхідно проходити від 7 до 10 днів. Якщо гігрома стала більш масштабною, то застосовується загальний наркоз. У цій ситуації бажано дотримуватися хірургічний стаціонар.\nКоли з’являється гігрома на фаланзі, пальці, руки і іншій частині тіла, деякі люди використовують народні засоби, які встигли заслужити популярність. Лікуватися можна за допомогою мідної пластинки, її необхідно нагріти на вогні. Після цього опустити ненадовго в сольовий розчин і примотати до пальця хоча б на три доби. Коли час закінчиться, монетку потрібно промити і продублювати процедуру. Як би дивно це не звучало, але допоможуть шматочки медузи, які необхідно прибинтувати до ураженої частини тіла.\nПацієнти розповідають, що деяким з них допоміг впоратися з гігрома чайний гриб, його застосування таке ж, як у випадку з медузою. Список завершує мед з алое. Сік рослини слід перемішати з медом і засипати житнім борошном. Вимісити тісто і довести до м’якої консистенції. Зліпити корж і прикладіть на всю ніч до хворого місця. Обов’язково слід накрити поліетиленом або перев’язати бинтом, марлею, рушником.


ландшафтних дизайнерів для ідеального саду\nКолір є важливим аспектом у створенні ландшафту. Кольори мають властивості, які можуть вплинути на емоції, просторове сприйняття, якість світла, баланс, і акцент. Однією з властивостей кольору, описані щодо температури кольору, здається, холодного або теплого і може вплинути на емоції і почуття. Холодні кольори, як правило, заспокоює і повинні використовуватися в тих областях, для відпочинку і спокою. Теплі кольори мають тенденцію бути більш захоплюючим і повинні використовуватися в тих областях, для розваг і вечірок. Температура квітів також може впливати на сприйняття відстані.\nЛандшафтні дизайнери допоможуть нам перетворити нашу власність в рай. Ландшафтні дизайнери допомагає створювати наш сад і висловити хто ми такі, життя, якій ми живемо і що нас надихає. Ландшафтні дизайнери допоможуть у створенні гарних пейзажів від невеликих міських дворах великих садиб. З їх досвідом роботи в архітектурі, мистецтві та садівництва, вони є експертами на інтеграцію всередині і зовні, дім і сад, розширенні нашого життєвого простору в світ природи. Характер саду може бути змінений надзвичайно простими засобами вміло виконаний.\nСад може бути притулком для природи, місце, де птахи приходять, щоб співати, і де постійно мінливих кольорів і форм живого знаходитесь вдома, і це може бути притулком для людського серця, місце для відпочинку, розширювати, Converse, насолоджуйтеся, місце бути. Камінь, дерево, метал, вода-ландшафтні дизайнери знають, як працювати з матеріалами і з простором, щоб створити позачасовий місце, зустріч природи і виховання для своїх клієнтів. Непримітний простір невидимими у своїй буденності стає витвором мистецтва і зростання за рахунок зміни світла і сезонів.\nЇх здатність створити індивідуальний дизайн саду, який задовольняє потреби клієнтів і прагнення можуть забезпечити реальні дивіденди у вартості їх майна, а також у своїй повсякденній задоволення від нього. Основні елементи ландшафтного конструкції:\nЦі п’ять елементів повинні враховуватися при розробці і малі архітектурні форми і Softscape нашій власності. Правильне застосування теорії кольору може впливати на настрій відчувається в дворі. У ландшафтному дизайні термінології, форми є форма рослини. Вертикальні, овальні, стовпчастих, поширення, широке поширення, вигинаючи / фонтан-подібну форму і плач є прикладами формі. Лінія ставиться до того, що око глядача руху або потоку може регулюватися розташування рослин та їх межі. Шкала пов’язана з розміром одного компонента з сусідніми компонента. Текстура сприймається якість поверхні об’єкту.\nЛандшафтне проектування разом з деякими з кованого заліза аксесуарів робить їх більш красивими. Ландшафтні дизайнери знає свою землю кращими, він стоїть навколо запах вітру і відчути на кращий результат.\nPrevious Previous post: органічних інгредієнтів – гороху соломи\nNext Next post: кращі методи для поливу орхідей