Подорож Шотландією: що варто спробувати у Глазго - Tochka.net\nЗвучить страшно, а на ділі - смачно\n21 червня 2019, 09:45\nПодорож Шотландією: що варто спробувати у Глазго © прес-служба каналу НЛО TV\nВедучі шоу "Північний check-in" на каналі НЛО TV Альона Мороз та Ілля Луценко – досвідченні мандрівники. Подорожуючи світом, вони відкривають не лише цікаві локації, але й куштують страви, що асоціюються з місцевим колоритом. Приїхавши в Глазго (Шотландія), Альона та Ілля вирушили в один з місцевих ресторанів, щоб довідатись – якими стравами славиться місцева кухня.\nХагісніц енд татіс і соус з віскі – це одні з національних страв Шотландії, які ми безперечно радимо тобі скуштувати, коли потрапиш до Глазго. В місцевих ресторанах тобі також можуть запропонувати мідії, що виловлені у місцевих морях.\nХагіс готують з баранячих тельбухів – сердця, печінки та легенів. Як гарнір до цієї страви подають картопляне пюре. Смак страви дуже нагадує паштет, тому якщо ти не занадто полюбляєш таке, радимо залити все це соусом із віски, щоб перебити смак.\nДо речі, у давні часи у Шотландії така страва вважалася їжею бідняків. Адже готується вона з ліверу, тобто такого м’яса, яке бідняки не могли продати на ринку.\nПриблизна вартість страви хагіс у ресторанах Глазго – 8 фунтів за маленьку порцію та 14 фунтів за велику. Вартість мідій обійдеться вам приблизно у 8 фунтів або 283 гривні. Як для закладу в центрі Глазго це досить пристойні ціни.\nОтже, мідії та хагіс – це доволі незвично та вельми калорійно. Тому, якщо хочеш відчути справжній смак Шотландії – неодмінно скуштуй ці страви та не забувай про неперевершений шотландський віскі, який тут продають майже у кожному закладі. Але це вже зовсім інша історія.\nБільше цікавого про страви та подорожі дізнавайся в нових випусках Check-in на каналі НЛО TV.\nНагадаємо, в Норвегії можуть створити зону, "вільну від часу".\nТи коли-небудь була в Шотландії?\nшотландия що подивитися\nщо подивитися в шотландії\nщо подивитися в шотландії за 3 дні\nщо подивитися в шотландії влітку\nшотландия що подивитися за чотири дні\nшотландія глазго що подивитися\nглазго що подивитися


Седлецька розповіла, через які розслідування можуть стежити за журналістом «Схем» | Новини на Громадському радіо\nСедлецька розповіла, через які розслідування можуть стежити за журналістом «Схем»\n20 жовтня 2017 - 17:14\nГоловна редакторка програми «Схеми» Наталка Седлецька розповіла, через які розслідування можуть стежити за журналістом програми «Схеми» Олександром Чорноваловим\nОстаннім часом журналіст програми «Схеми» Олександр Чорновалов кілька разів помічав за собою спостереження, - повідомило Радіо Свобода.\nУвечері 17 жовтня, коли Олександр прямував із редакції у центрі Києва додому, то помітив, що невідомі чоловіки слідують за ним. Спочатку журналіст побачив їх у вагоні метро. Чоловіки поводили себе підозріло і кілька разів направляли на нього камери телефонів. Олександр вирішив не їхати далі до своєї станції метро, а зійшов з потяга на станції метро «Печерська». При цьому двоє підозрілих молодиків також рушили за ним.\n«Ще у вівторок увечері мені зателефонував Олександр Чорновалов з метро і повідомив, що за ним стежать. Він робив кілька знімків. Ці люди не йшли на контакт, не хотіли пояснювати, чому вони стежать. Потім вони сховались і зникли у потязі метро, який їхав у зворотному напрямку від того, яким вони рухалися, коли переслідували Сашка. Я попрохала його поїхати додому на таксі.\nНаступного ранку, коли він вів свою дитину до школи, то теж помітив за собою стеження. У нас під редакцією дивна активність. Є люди, які себе дивно поводять та ховаються від камер. Це не вперше у нас таке. Але це вперше, щоб стеження велося настільки відкрито. Саме тому ми вирішили, що маємо повідомити про це публічно.\nСашко автор багатьох резонансних розслідувань. Від «рюкзаків Авакова» до підприємств Порошенка. Останнім часом займався справою про суддю Вищого господарського суду Артура Ємельянова. Під час підготовки матеріалу, Ємельянов не дуже чемно з нами спілкувався та погрожував судом. Розслідування вийшло за декілька днів до того, як Олександр помітив стеження».\nНаталка Седлецька також повідомила, що вони вже написали заяву до поліції та найняли адвоката.\nНагадаємо, що Олександр Чорновалов працює у програмі розслідувань «Схеми» від моменту її створення у 2014 році. За цей час опублікував низку журналістських матеріалів, що викривають високопосадову корупцію.\nЖурналісти Журналістське розслідування


Насосна станція для води | Safco Adaquor Group | Україна\nНасосна станція для води Lowara GXS20\nОсобливості водонасосних станцій GXS20\nКеруються датчиками тиску або реле тиску\nСертифіковані для використання з питною водою\nВитрата: до 62 м³/ год\nНапір: до 160 м\nНасосна станція для води GXS20 на базі насосів Lowara\nШирокий діапазон підсилювальних станцій Lowara з подвійними насосами постійної швидкості, керованих перемикачами або перетворювачами тиску. Асортимент розроблений для водопостачання житлових будинків, де потреба споживання води змінюється з часом. Дана лінійка станцій може бути обладнана насосами серії BG, CEA, e-HM, VM або e-SV. Насосні станції GXS20 та GMD20 з насосами серії e-HM, VM або e-SV сертифіковані для використання з питною водою згідно WRAS, ACS та D.M.174.\nПідбір, ціна та виготовлення насосних станцій для водопостачання\nНасосні станції для води є важливим елементом водопостачання житлових та комерційних будівель. Щоб гарантувати клієнтам максимальну ефективність та надійність, ми використовуємо італійські насоси Lowara. Основною перевагою даного обладнання є вища продуктивність при меншому споживанні електроенергії. Ви можете зателефонувати інженерам SAG для отримання додаткової консультації та безкоштовного підбору обладнання.\nЗбір насосних станцій для водопостачання відбувається на власній базі Safco Adaquor Group у Борисполі. Це дозволяє нам впевнитися у надійності обладнання та врахувати індивідуальні побажання кожного замовника. Ціна залежатиме від підібраних компонентів та потреб клієнта. SAG є офіційним дистриб’ютором Lowara в Україні та працює напряму із заводом в Італії. Це дозволяє підтримувати низьку ціну на ринку та надавати замовникам додаткові персональні знижки, гарантійне технічне обслуговування та допомогу з монтажем.\nХочете купити насосну станцію для води?


Аквааеробіка для вагітних: для чого вона потрібна | Мамоведія - про здоров'я та розвиток дитини\nЗ басейну неможливо вийти незадоволеним. Вода кожен раз дарує відчуття свіжості, звільнення, наповненості. Адже вона є біологічно активним середовищем. Всі організми на землі вийшли з води, складаються з води і потребують води. Вона сама – як живий організм, що володіє енергетикою, силою. Можна просто сидіти у воді і нічого не робити – і відчути благотворний вплив на тіло і свідомість. У культурі всіх народів вода – символ оновлення, відродження, чистоти духу і тіла.\nГідромасаж корисний для шкіри: знижується ризик розтяжок, легше боротися з целюлітом і варикозом. Для цілеспрямованого масажу можна виконати, наприклад, таку вправу: зчепити долоні горизонтально і водити ними вниз -вгору на відстані 3-4 см від живота; хвилі, які будуть виходити, і вироблять потрібний ефект.\nОсобливо яскраво все це можна відчути під час вправи «Крокодил»: зробити повний видих, видихнути все повітря навіть з-під діафрагми і опуститися на дно, витягнувши вперед руки (в такому вигляді і лежать крокодили на дні річок). Якщо не вдається зануритися під воду – значить, просто видихнули не все повітря.\nЧерез три- чотири місяці щотижневих тренувань всі ці страхи вдається зняти практично повністю\nЗаняття аквааеробікою дають хороше навантаження на організм, сприяють підвищенню витривалості дихальної системи і розвитку м'язів, які беруть активну участь в народженні, покращують психо-емоційний стан вагітної.


᎒ Футболки та майки в Києві • Купити в Новій Лінії • Ціна в Україні\nФутболка Energetics Gabriella T-Shirt 411336-901915 164 рожевий\nФутболка Nike B NSW TEE FUTURA ICON TD AR5252-659 XL червоний\nФутболка Energetics Derek IV jrs 411048-902516 164 темно-синій\nФутболка Energetics Gusta 5 wms 411138-050 44 чорний\nФутболка Pro Touch King ux 253362-050 XL чорний\nФутболка Nike W NK SWOOSH RUN TANK CZ9311-615 L рожевий\nФутболка Adidas M BL SJ T GK9124 M червоний\nФутболка Energetics Dobby jrs 280621-523 152 синій\nФутболка Nike NSW REPEAT TEE SS CZ7829-013 L чорний\nФутболка Energetics Gamantha 6 wms 412214-362 42 темно-рожевий\nФутболка Nike M NSW TEE SWOOSH 12 MONTH DB6470-657 L червоний\nФутболка Energetics Bueno ux 411750-901548 2XL блакитний\nМайка Energetics Ikaros III ux 411738-548 S блакитний\nМайка Energetics 411888-243 44 помаранчевий\nМайка Energetics 411886-050 36 чорний\nФутболка Energetics Garmen II ux 410880-050 M чорний\nФутболка 4F H4Z19-TSD003-10S S білий\nФутболка Energetics Derek IV jrs 411048-903243 116 чорно-помаранчевий\nФутболка Nike B NK TEE EVERGREEN CRST 2 CD3199-455 XL синій\nФутболка Energetics Gabriella T-Shirt 411336-902915 128 чорний\nФутболка Nike B NSW TEE FUTURA ICON TD AR5252-013 XS чорний\nФутболка Energetics Massimo IV ux 410898-782 XL зелений\nФутболка Energetics Rylinda III wms 411896-901703 40 салатовий\nФутболка Energetics 411016-543 176 синій\nФутболка Energetics Gabriella T-Shirt 411336-901915 128 рожевий\nФутболка Nike B NSW TEE FUTURA ICON TD AR5252-107 M біло-червоний\nФутболка Energetics 411336-001 176 білий\nФутболка Nike W NSW TEE JDI SLIM CI1383-100 XL білий\nФутболки та майки купити в Новій Лінії\nФутболка – напевно самий популярний елемент гардероба. Завдяки своїй практичності, різноманітності моделей, безлічі кольорових та дизайнерських рішень вона по праву займає одну з лідируючих позицій в шафі кожної людини.\nКласична біла або чорна футболка – ніколи не втратять своєї актуальності. Її можна носити під піджак, з шортами, компонувати з будь-яким видом штанів.\nСпортивні моделі створені з урахуванням анатомічних особливостей тіла людини. Тканини в таких зразках підібрані з урахуванням активного потовиділення під час тренувань. Використовуються як правило синтетичні тканини, але є і чудові моделі з бавовни.\nБільш молодіжний стиль передбачає наявність принтів і різних написів на виробі. Підійде молодим і активним людям.\nЗверніть увагу на якість швів і крою в цілому. Все повинно бути рівно і симетрично.\nВіддавайте перевагу натуральним матеріалам. Футболка здатна доставити масу дискомфорту, якщо вона буде неприємна тілу. Найбільш бажані матеріали: віскоза, льон, шовк і бавовна.\nБавовна – найкращий матеріал для виготовлення футболок. Гарно пропускає повітря, приємний на дотик, м'який і довговічний.\nВіскоза – не так затребувана, але має певні плюси. Зразки з віскози приємні на дотик і дозволяють дихати тілу, але програють у практичності.\nЛьон – добре вбирає вологу, вентильований і вкрай міцний. До мінусів можна віднести дорожнечу, втрату зовнішнього вигляду при носінні і грубість самої тканини.\nФасон футболки слід підбирати, відштовхуючись від вашої фігури. Для людей зі спортивною і підтягнутою фігурою слід звернути увагу на приталений і класичний крій, для худорлявих – слід віддати перевагу класичним моделям. А ось власникам животиків підійдуть вільні або оверсайз моделі.


July 12, 2018, 6:30 PM 2018-08-28T20:18:03\nНа аеродромі Кульбакіно у Миколаївській області військові організували медіа-день, під час якого українські пілоти демонстрували, чому навчилися на міжнародних навчаннях «Сі-Бриз-2018».\nВійськові льотчики показували журналістам фігури вищого пілотажу і вміння точного маневрування і посадки. Крім того, літаки МІГ-29 влаштували імітацію повітряного бою. Українські військові демонстрували свої напрацювання на міжнародних навчаннях «Сі-Бриз». Маневри проходять зараз в Одеській і Миколаївській областях.\n«Пошуково-рятувальним вертольотом МІ-14 був виконаний підйом людей, що зазнають лиха. Перед цим літак АН-2 виконав десантування парашутно-рятувальної групи в місце, де інша бригада, умовно, терпить лихо», — розповів підполковник Збройних Сил України Микола Лескач.\nЧитайте також: «Сі-Бриз 2018»: водолази вчилися протидіяти диверсіям на воді (ВІДЕО)\nВійськові пояснили, що в реальних умовах навчань вся дія відбувається у відкритому морі. Зараз там знаходиться основний склад учасників міжнародних навчань і відпрацьовує тактичні прийоми. Усього в навчаннях задіяні понад 20 літаків і вертольотів різних модифікацій.\nНагадаємо, навчання проходить у форматі так званої «вільної гри», коли завдання і сценарії розвитку різних ситуацій відомі лише командуванню.\n«В акваторії Чорного моря, де проходять навчання, ставимо спеціальні огорожі, буї. Здійснюємо пошуки підводного човна. Крім того, відбувається зависання вертольотів над Чорним морем для облаштування радіо-гідро-акустичної станції», — розповів про маневри української авіації на воді пілот гелікоптеру Мі-14 Кирило Коренков.\nУ морських навчаннях беруть участь тридцять кораблів і катерів, в тому числі, і турецька підводний човен. Керування проводитися з борта штабного корабля ВМС США Mount Whitney. Це судно вперше бере участь в «Сі-Бриз». Формат такого керування теж впроваджений лише в цьому році.\nВсеволод Ананьєв, Громадське радіо.


Ігра Лего Сіті Моє місто 2: Стрибки монстрів онлайн. Грати безкоштовно\nІгра Лего Сіті Моє місто 2: Стрибки монстрів онлайн\nСимулятор менеджера ланцюжка поставок\nЯблуко і Лук: гонки на велосипеді\nІгри онлайн Ігри Гонки Ігри для хлопчиків Гонки на машинах Гонки для хлопчиків 3d Лего Сіті Лего Гонки Webgl\nСьогодні в Лего місті велика подія. Проводитимуться чергові змагання з перегонів на спортивних автомобілях. Ми з вами будемо грати за гонщика. Нам дадуть спортивний автомобіль, який має свої особливими властивостями. Або ви можете перестрибувати їх або на швидкість об'їжджати. Головне не зіткнемося з ними, а не те втратите швидкість і не наберете потрібну кількість очок для переходу на інший рівень.


ᐈ Велетень — румунська казка | Читати на Дерево Казок\nДерево КазокКазкиКазки народів світуРумунські народні казкиВелетень (румунська казка)\nКазки, Казки народів світу, Румунські народні казки 9 листопада 2014 1950\nМітки: велетень # короткі казки # розум # хитрість\nСпершу накрив осла попоною, на попону припасував дерев’яне сідло, а на сідло кинув свитину. Потім підтягнув попругу – тепер можна й поклажу вантажити.\nПередусім чабан узяв чотири сулії молока й повісив їх на осла – по дві з кожного боку. Після цього приніс вісім кругів бринзи й теж нав’ючив на осла – чотири з одного боку й чотири з другого. Ну, думає, досить. Але не так сталося, як гадалося: напередодні сюди прибули два панські синки. їх теж треба відвезти! Нічого не вдієш, чабан узяв два килимки й заслав ними сідло поверх свитки. Посадив на них панських дітей – і не як-небудь, а спиною до спини, щоб часом у дорозі не затіяли бійки та очей одне одному не повидряпували.\nСтоїть чабан і лише піт з обличчя витирає. Раптом, де не візьмись,– блоха: стрибнула чабанові на рукав, з рукава – на осла, роззирнулася увсебіч – туди-сюди – й залізла в якусь складку м’якої попони. «Посиджу,– думає,– в затінку. День сьогодні он який спекотний видався».\nУзяв чабан ціпок, свиснув, гукнув та й погнав осла до міста. Сонце пече, чабан все йде та йде, осла підганяє. Піт градом тече з чабана, в осла під тягарем ноги підгинаються, а блосі – байдуже! Спить на ослячій спині та гойдається у м’якій підстилці, ніби в колисці!\n– Погляньте, люди добрі, який вантаж я несла на собі! Ось який я велетень! Ніхто своєю силою не може порівнятися зі мною!\nЧабан носить до хати вантаж, а блоха сидить на рукаві та регоче:\n– І цей тягар для мене ніщо!\n– Ти бачиш! Я на собі он який тягар несла й не писнула, а за цим телепнем-ослом чабан дивиться, як за лялечкою. Та й осел добрий: стоїть собі, голову похнюпив, ноги попідгинав, ледь на бік не впаде. Я ось менша, ніж одне його вухо, і то не бідкаюсь. Дай-но я його провчу, ледацюгу!\nСтрепенувся осел, хвицнув ногами, аж сулії з молоком поперекидав. Розгнівався чабан та як шмагоне осла – саме по тому місці, де сиділа блоха. І від тієї блохи-велетня нічого не лишилося.


Міцний горішок - | Тільки Українське. Каталог українських виробників\nВиробник: Компанія «Захід ТМ»\nВеб сайт zahid.com.ua\nТМ «Міцний горішок» - улюблений вид снеку серед молоді та старших споживачів.\nВідбірний смажений арахіс з різними смаками набув величезної популярності. Тепер споживачі можуть придбати продукцію ТМ «Міцний горішок» у всіх регіонах України, у найбільших супермаркетах та навіть у маленьких магазинчиках.\nМи цінуємо довіру споживачів до продукції ТМ «Міцний горішок», тому не економимо на якості.\nЧи знаєте Ви, який горіх є найбільш популярним серед спортсменів? Це арахіс, а цінність його полягає у високому вмісті білка при досить невисокій вартості. Крім 26% протеїну, арахіс містить 45% рослинних олій, фолієву кислоту, вітаміни С, А, D, Е, К, В1, В2, РР, а також натрій, кальцій, калій, магній, фосфор, залізо і цинк. Позитивно впливає на нервову систему, сприяє зниженню рівня холестерину в крові, росту і оновленню кліток, покращує пам’ять і увагу. Арахіс має самі різні корисні властивості. У його складі є речовина, дуже схоже за своїми якостями на антиоксиданти. Ця речовина - поліфенол, захищає клітини нашого організму від впливу шкідливих вільних радикалів. Таким чином, воно допомагає нашому організму зберегти молодість на довгі роки. Особливо важлива ця характеристика для серцево-судинної системи, адже вона дуже швидко зношується під впливом стресів. Цікавий той факт, що обсмажування арахісу лише сприятливо впливає на кількість поліфенолу, під впливом високих температур ця речовина виробляється з ще більшою швидкістю. Його концентрація збільшується приблизно на чверть після процедури обжарювання. За вмістом антиоксидантів арахіс поступається тільки гранатам.\nДивно, але при тому, що арахіс - дуже калорійний продукт, його часто включають в дієтичне харчування. Ці горіхи допомагають розщеплювати жири – ось чому сьогодні так популярна арахісова дієта. Суть такої дієти в тому, що арахіс і масло, вироблене на його основі, надовго втамовують голод і можуть замінити один повноцінний прийом їжі. Всього лише 25-35г горішків допоможе позбавитися від почуття голоду на декілька годин.\nАрахіс також широко використовується в кулінарії. Його можна їсти не просто в чистому вигляді, як закуску, а й додавати в салати, страви з курки та м'яса, до овочевих рагу.\nВсе по темі: Міцний горішок, національнй виробник, український виробник, арахіс\nПопулярні торгові марки розділу Снеки\nВзуття Дитячий одяг Побутова хімія Жіночий одяг Косметика та засоби гігієни Шкарпетки, білизна Молочні продукти Зовнішній вигляд Продукти харчування Дитячі товари Іграшки Чоловічий одяг Бакалія Товари для дому Кондитерські та хлібобулочні Галантерея, сумки Дитяче взуття Національний одяг Керамічна плитка М’ясні вироби Консервація Сантехніка Кава та чай Косметика та побутова хімія Снеки


Прокат аератори бензинового WOLF-GARTEN VA 389 B в Києві\nОренда аератора бензинового\nАренда аэратора бензинового\nТип живлення Бензиновый\nОб'ем циліндра 163 см3\nОб'ем травозборніка 50 л\nРобоча глибина 0 / -15 мм\nГабарити (Д/Ш/В) 650/585/770 мм\nОренда бензового аератора WOLF-GARTEN VA 389 B, дозволить Вам акуратно видалити стару траву, мох і лишайники з газону, що запобігає повторний ріст не бажаної рослинності і покращує засвоєння грунтом повітря, вологи і поживних речовин. При видаленні непотрібної рослинності ножі злегка прорізають шар грунту, насичуючи її киснем.\nШирина обробки становить 38 см. Шістнадцять подвійних лез нерухомого типу проникають в грунт на глибину до 15 мм. Глибина проникнення ножів налаштовується на рукоятці. Все сміття, який був зібраний, відправляється в травозбірник обсяг якого 50 л.\nКомпанія "Будпрокат" пропонує Вам взяти в оренду бензовий аератор WOLF-GARTEN VA 389 B за доступну ціну. Адже дешевше взяти в оренду для однієї обробки, ніж купити своє обладнання. Також ми гарантуємо якість і практичність нашого обладнання. Але навіть якщо що - то не зрозуміло, ви можете звернутися до наших фахівців, вони Вам підкажуть.\nОрендувати бензовий аератор WOLF-GARTEN VA 389 B в Києві, можна за адресою: вул. Куренівська, 18; вул Саперно - слобідська, 37; вул. Івана Сергієнка, 16; м Вишневе, вул. В'ячеслава Чорновола, 49\nРобоча ширина аератора\t370 мм\nРобоча ширина розпушувача\t380 мм


Поточний осінній сезон приносить нам не тільки похолодання, а й традиційні дощі, і сиру погоду, в яку дуже складно обійтися без гумових чобітків. Останнім часом це дуже модний елемент взуття, який є в гардеробі багатьох модниць, але, на жаль, не всі знають, з чим їх носити.\nНезважаючи на те, що багато дівчат вважають таку обувьнесуразной і незграбною, це зовсім не так, тут все залежить тільки від того, счем їх поєднувати, щоб виглядати стильно і модно. Сучасні гумові сапожкізначітельно відрізняються від своїх безглуздих попередників і мають отлічниймодний дизайн. Деякі моделі навіть мають невеликі каблучки або танкетку, завдяки чому вони матимуть витончений вид, і вам буде не соромно одягнути їх напрогулку або на роботу.\nАктуальність таких чобітків зростає з кожним днем і їхможна побачити не тільки на ніжках модниць, але й у знаменитостей. Іхнезаменімость легко пояснюється, адже тільки гумові чобітки отлічнопереносят дощову сиру або снігову погоду. Крім того, що ви будете почувати себе комфортно, а головне сухо, ви зможете зробити похмуру погоду більш яскравою і барвистою!\nОтже, давайте розберемося, з чим же носити резіновиесапогі, щоб в результаті отримати модні ансамблі.\nВзявши на озброєння декілька простих порад професіоналів, ви зможете безособих зусиль створити неймовірні модні ансамблі, використовуючи звичні речі ізсвоіх гардероба.\nГумові сапогіпрекрасно гармонують з будь-якими джинсами, неважливо в якому стилі вони виконані: casual, пинк або грандж. Одна умова -джінси повинні бути прямими або вузькими, для того, щоб ноги в достаточнооб’емних чоботях виглядали витончено, а самі штани легко заправлялися. Краще будетеслі джинси будуть щільно обтягувати ноги.\nВідмінно виглядають чоботи з брюками, але тут також є кілька умов. Брюки можуть бути какоднотоннимі, так і з принтами, тут дуже важливо простежити за тим, щоб онине конфліктували із забарвленням і малюнками на чобітках.\nДивно хорошорезіновие чоботи виступають в ансамблі з шортами: короткими, довгими, вільними або облягаючими. Всі ці шорти добре поєднуються з високімірезіновимі чобітьми і виглядають однаково добре як у дощову, так і в теплуюсолнечную погоду. Не забувайте, що під шорти треба одягнути легінси або колготки.\nВи будите виглядетьмодно, якщо надягнете гумові чоботи з укороченими брюками або бріджамі.Главное умова — чоботи повинні бути однотонними і виконані в таких тонах, каколівковий, темно-бежевий, чорний, м’ятний.\nДля повседневноговаріанта можна підібрати модний образ із спідницею і сукнями. Найкраще подходітодежда в стилі кежуал, але варто пам’ятати про правило, яке стосується не толькобрюк, але і суконь, візерунки на одязі та взутті не повинні перебивати один друга.Обязательно треба одягати під наряд колготи, бажано чорного кольору, єдине, що допускається — носіння такого взуття без колгот в тандемі з юбкамідліни міді.\nНа диво прівлекательнорезіновие чоботи поєднуються з кардіганом, притому неважливо, який егофасон і довжина. Найкраще вибирати чобітки висотою до коліна, а вязанийкардіган зробить ваш образ більш жіночним.\nДуже важливо, щоб обувьхорошо поєднувалася з верхнім одягом жінки. Гумові чоботи дуже хорошосочетаются з твідовим, в’язаним або кашеміровим пальто. Оптимальна довжина пальто- трохи вище коліна. Також відмінним ансамблем стане подібна взуття светровкой, короткою курточкою або жакетом, шапкою і об’ємною сумкою.\nЯкщо ви хочете прідатьсвоему образу якусь родзинку, то розбавте свій образ гетрами, вони прідадутвашему шарму чарівності. Гетри краще вибирати контрастного з чобітьми кольору, але можна і вибрати їх на пару тонів світліше або темніше кольору чобіт.\nЯкщо ви бажаєте привернути увагу до своїх гумових чобіт, то аксесуари, які ви одягнете в тандемі з ними, треба вибирати того ж кольору, що і самаобувь. Особливо ефектно буде виглядати наступний образ: шийна косинка, кожанийремень і парасольку, виконані в тому ж кольорі, що і пара ваших гумових чобіт.\nБагато дівчат, одного разу ризикнувши і взувши такі чоботи, розуміють вже з первогораза всі їхні переваги, і в наслідку не бажають з ними розлучатися!


Опубликовано: 28.07.2017 12:20\nОпис: У 7 сезоні 2018 сімейного реаліті-шоу «Хата на Тата» перевиховання недбайливих пап триває з новим ентузіазмом! Автори ексклюзивного, особисто зробленного для каналу СТБ реаліті шоу «Хата на Тата» в новому сезоні обіцяють глядачам незрівнянні подружні пари, чоловіки яких будуть змагатися за чималу грошову винагороду... .\nГлядачи знов отримують нагоду побачити пари, в яких чоловік трішечки забув про те, що його обраниця - в першу чергу жінка, а не кухарка, прибиральниця і няня одночасно без святкових і вихідних. Основна концепція сімейного шоу «Хата на тата» не зміниться: приблизно тиждень тато буде виконувати всі домашні обов'язки за дружину, а мама сімейства проведе тиждень на відпочинку, який до цього дня був недоступний. За правильно виконані завдання тато отримае грошову винагороду, але якщо він не впорається - тоді все, грошима його не потішать. Відомо, що в деяких сім'ях є батьки, які свято впевнені: робота по дому - це обов'язки дружини, допомагати їй не потрібно. Простіше взяти пульт від телевізора, пиво з горішками та залягти на дивані на увесь вечір. А мама нехай бігає від пральної машинки до плити, попутно стежачи за тим, щоб дітлахи, користуючись маминою зайнятістю, не розібрали всю квартиру або будинок "на запчастини". Буває, такі тата дивуються, чому їхні дружини чимось незадоволені. Думка подібних пап дрбре відома глядачам шоу «Хата на Тата»: дружина сидить вдома з двома - трьома дітьми, напевно, живе собі на втіху, поки батько нелегкою працею гроші заробляє. В одному давньому випуску у батька-учасника шоу було дуже багато грошей. Але провести для дружини на кухню гарячу воду він за потрібне не вважав. До пори до часу. Поки сам не вимив гору брудного посуду в холодній воді після численних гостей. У інших пап з шоу «Хата на Тата» - інші цікаві проблеми: поки варив кашку, діти мало не втопили хом'ячка в сметані. Коли ці тата залишаються наодинці з дітьми на тиждень, тоді і починаються головні веселощі в реаліті шоу «Хата на Тата»: виявляється, що без молока каші не приготувати. Що котлети і каструля з борщем самі в холодильнику не з'являються. А що вигадують деякі татусі, коли потрібно погодувати, одягти, вивести на вулицю і купити потрібні продукти! Спритності та винахідливості деяких пап можна позаздрити, головне від деяких яскравих епізодів шоу «Хата на Тата» зі сміху не померти! Всіх глядачів шоу «Хата на тата» очікує море позитивних і незабутніх емоцій! А найголовніше - після участі в шоу «Хата на Тата» кожен з пап став цінувати, розуміти, поважати нелегкий щоденний труд дружини! Кожен випуск шоу - енциклопедія для тат, які бажають налагодити в будинку мир і злагоду по-справжьому. Так, тата після шоу «Хата на Тата» і справді перевиховуються! Не вірите? Дивіться всі випуски шоу «Хата на Тата»! Може, і для себе знайдете масу корисних моментів, завдяки яким сім'я отримає величезну кількість щирих та дуже позитивних емоцій!!!\nРік: 2012-2016, 2017, 2018\nЖанр: реаліти шоу\nСЕЗОН 7. ВИПУСК 1. 27.08.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 2. 03.09.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 3. 10.09.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 4. 17.09.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 5. 24.09.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 7. 08.10.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 8. 15.10.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 9. 22.10.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 10. 29.10.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 12. 12.11.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 13. 19.11.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 14. 26.11.2018 / СЕЗОН 7. ВИПУСК 16. 10.12.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 17. 17.12.2018 СЕЗОН 7. ВИПУСК 18. 24.12.2018 -----------------6 СЕЗОН------------------ СЕЗОН 6. ВИПУСК 1. 28.08.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 2. 05.09.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 3. 11.09.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 4. 18.09.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 5 (04.12.2017) СЕЗОН 6. ВИПУСК 6. 09.10.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 7. 16.10.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 8. 23.10.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 9. 06.11.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 10. 13.11.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 11. 20.11.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 12. 27.11.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 13. 11.12.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 14. 18.12.2017 СЕЗОН 6. ВИПУСК 15. 25.12.2017 -----------------1-5 СЕЗОН------------------ 5 СЕЗОН. УСІ ВИПУСКИ 4 СЕЗОН. УСІ ВИПУСКИ 3 СЕЗОН. УСІ ВИПУСКИ 2 СЕЗОН. УСІ ВИПУСКИ 1 СЕЗОН. УСІ ВИПУСКИ


На сучасних весіллях можна часто зустріти традиційні елементи, що пройшли перевірку століттями. Всілякі весільні традиції сьогодні модно включати в програму весільного торжества, це говорить про те, що молоді не забувають про своє коріння.\nНа торжестві використовують традиційні атрибути — рушники з ручною вишивкою, ляльки-обереги.\nЗаручини — це одностайна згода закоханих укласти шлюб. Наречений робить пропозицію нареченій і дарує їй символічне обручку, яку молода з цього моменту носить на безіменному пальці правої руки.\nБажання молодих створити сім’ю святкується на традиційному урочистому вечері, іноді влаштовується вечірка з друзями і родичами, на якій їм повідомляють про майбутнє весілля. По своїй суті, заручини — офіційне оголошення перед близькими про те, що пара має намір одружитися.\nСьогодні цей обряд носить умовний характер і не вважається обов’язковою необхідністю. До заходу ставляться як до гарної стародавнім звичаєм, який передує самому головному моменту в сімейному житті.\nБатьки молодих повинні дізнатися першими про заручини дітей – це головна умова обряду заручин. За традицією наречений просить руки коханої у її батька. Коріння звичаю йдуть з далекого минулого, в ті часи чоловік вважався главою сімейства, і його статус був непохитний.\nОбряд починається з візиту нареченого в дім нареченої, де під час вечері він повинен розповісти про наявних позитивних якостях і про наміри, що стосуються коханої дівчини. Після цього він просить дозволу у батьків нареченої взяти її в дружини. Якщо батьки відповідають згодою, молода людина стає на одне коліно, дарує кільце і пропонує дівчині руку і серце. Перед весіллям батьки благословляють молодят на щасливий шлюб.\nПарубочий вечір і дівич — вечір-це своєрідні проводи незаміжньою і холостяцького життя. Раніше заходи організовувалися напередодні весільного торжества, але сучасні практичні молодята намагаються «розпрощатися» з вільним життям заздалегідь.\nПроводять дані заходи наречена і наречений окремо, кожен у колі своїх близьких друзів. Гості нареченої, за традицією – незаміжні подружки, а гості нареченого – неодружені друзі. Їх іноді запрошують додому, але частіше такі заходи проводять у клубах, барах з караоке або в саунах. Молодятам влаштовують сюрпризи, а запрошені гості «згадують минуле», дарують подарунки, вітають і роблять настанови.\nДень одруження починається з викупу нареченої. Це одна з найбільш цікавих та веселих заходів на весіллі, на якому нареченому необхідно пройти різні випробування на шляху до своєї нареченої. Раніше наречений викуповував майбутню дружину у родичів з її боку. Сьогодні зазвичай викуповують наречену у подружок, які проводять викуп.\nВ сучасний час процедура викупу нареченої є часто розвагою і не ставить за мету отримати більше матеріальних благ з нареченого. Незаміжні подружки нареченої попередньо готують сценарій, за яким відбувається викуп. У нього входять різні завдання жартівливого характеру. Для їх виконання нареченому треба продемонструвати розум, витримку, спритність і почуття гумору.\nУ всіх весіль є спільна традиція – древній обряд обміну обручками, який вперше з’явився у Стародавньому Єгипті. Сьогодні обручку у світі вважається символом вірності і нескінченної любові. З роками змінювалася мода, разом з нею і традиції, пов’язані з кільцями. Сьогодні можна зустріти обручки з срібла, золота і неблагородних сплавів, з каменями і без, класичної форми і авангардної. Яким має бути кільце вирішують молодята.\nОдягаючи обручки на безіменний палець лівої руки один одному, молодята, згідно старовинним переказами, накладають печатку на серце, яка буде вічно зберігати їх любов. Носиться весільне кільце разом з заручним.\nБілі голуби вважаються символом любові та миру, а закоханих часто асоціюють з голубками, так як їм належить звити своє затишне родинне гніздечко і продовжити свій рід. Ці птахи створюють собі пару на все життя, тому саме вони є символом довгого і щасливого шлюбу.\nПо польоту голубів прийнято визначати, яким буде в майбутньому шлюб, і якої статі народиться перша дитина в сім’ї. Якщо попереду летить птах нареченої, першим на світ з’явиться дівчинка, а якщо нареченого – то варто очікувати появу хлопчика. Якщо голуби кинулися високо вгору, вважається, що шлюб буде міцним і тривалим.\nОсипання рисом, пелюстками троянд і цукерками\nУ цьому красивому обряді прихований глибокий сакральний сенс. У часи поклоніння людьми язичницьким богам доріжку, по якій йшли молодята, посипали тисячами пелюсток квітів для задобрення богині родючості. Гроші і рис, які кидали під ноги нареченого і нареченої, знаменували процвітаючу життя і достаток.\nЗбори та викуп нареченої Цей видовищний обряд використовують у багатьох народів світу. В сучасний час роль «осыпающих» виконують всі запрошені на весілля і обсипають молодят, коли вони виходять з Рагсу .\nБагато традиції і звичаї древньої Русі сьогодні забуті, однак красивий весільний коровай залишається обов’язковим символом торжества. Це справжній витвір мистецтва з символікою і кожен елемент декору на весільній випічці має свій сенс.\nВручення короваю – це заключний етап весільної церемонії, він символізує закінчення періоду юності нареченої і нареченого. Коровай викладають на вишитий весільний рушник і дарують молодим. Молодята повинні подякувати і три рази поцілувати коровай. Верх випічки дістається молодим, його передбачається злегка посолити і з’їсти. Той з подружжя, хто відкушує більший шматок і оголошується головою сім’ї.\nТрадиція першого весільного танцю молодят з’явилася ще в часи правління Петра I. У той час бал був невід’ємною частиною кожного весільного торжества. Сьогодні молодята тішать своїх гостей постановочними танцями.\nВесілля. Закидали рисом нареченого і наречену Іноді у весільному танці беруть участь друзі, запрошені на весілля. В наш час весільний танець – це унікальна частина торжества, яка дозволяє нареченим проявити творчий потенціал, здивувати гостей незвичайним виступом.\nЦя весільна традиція носить не такий глибокий смисл, як раніше, проте вона досі актуальна і шанована в наш час. Друзі нареченого або подружки нареченої ховають молоду в якому-небудь затишному місці. Для того, щоб отримати дружину назад, нареченому доводиться пройти ряд випробувань.\nВеселий танець молодят на весіллі Також надходять з туфель нареченої. Друзі попередньо домовляються з нею про час пропажі туфельки. Щоб повернути її нареченій назад, свідкам молодят необхідно виконати декілька жартівливих завдань.\nЗ зародженням нового осередку суспільства — молодої сім’ї, необхідно «розпалити» свій сімейний вогнище, щоб у їхньому домі завжди було тепло і затишно і його не покидало благополуччя. Символом щасливого і довгого сімейного життя вважається вогонь, який треба передати з сім’ї батьків у нову.\nВикрадення нареченої.За участю страйкбольной команди Хранительками домашнього вогнища вважаються жінки — господині будинку. Тому передавати вогонь повинна свекруха або матері обох сімейств. Передається вогонь нареченій — майбутньої господині будинку, щоб вона все життя дбайливо зберігала свій сімейне вогнище. Необхідно заготовити побажання, які треба сказати молодим перед моментом урочистого запалення свічки нового сімейства.\nЗначення цієї традиції відомо всім: вважається, що дівчина, яка зловить весільний букет нареченої скоро вийде заміж. Є ще звичай, пов’язаний з букетом нареченої, згідно з яким вона повинна зберігати весільний букет у своєму будинку протягом року, щоб шлюб був міцним. Тому попередньо замовляється дублікат букета, який впадає нареченою для дівчат, охочих скоро вийти заміж.\nЗа аналогією кидання букета нареченої, знімається з чоловіком ніжки молодої дружини весільна підв’язка. Вона кидається неодруженим гостям чоловічої статі. Той, хто спіймав кинуту весільну підв’язку, незабаром стане чоловіком.\nОбряд зняття фати з нареченої прийшов до нас з глибокої старовини. Він символізує прощання молодої дівчини з дитинством і юністю, а також з девической життям, яка значно відрізняється від буднів заміжньої жінки.\nЦе було зняття вінця невинності, що було дуже важливо в старовину і сприймалося як особиста таємниця і переродження. Знімала фату з нареченої свекруха. При цьому вона говорила, що приймає в свою хату невістку, де їй належить стати молодою господинею.\nЗахід розрізання весільного торта символізує перше спільне дію молодих молодят. Молодята, разом взявшись за ніж, повинні розрізати торт і пригостити першими шматочками своїх батьків. Потім можна пригощати всіх запрошених гостей.\nУ старовину на весіллях прийнято було дарувати подарунки нареченій і нареченому. Однак і наречені обдаровували майбутніх родичів. Цей звичай люблять і гості, і молодята. Завжди приємно отримати подарунок, а в даному випадку гості віднесуть додому частинку весільного веселощів, позитиву і радості. Подарунки для гостей можуть бути смачними або пам’ятними – календарі з зображенням молодят, бонбоньєрки, унікальні футболки з принтом та інші.\nНе обов’язково неухильно дотримуватися всі існуючі весільні традиції. В наш час є багато варіантів організувати весілля незвичайно та яскраво. Редакція bestfacts.com.ua розповіла про найбільш популярних і використовуваних сьогодні весільних традиціях.


Адвокат «ENGARDE» долучилася до кола експертів програми Ради Європи в сфері прав людини “HELP” - ENGARDE\nАдвокат «ENGARDE» долучилася до кола експертів програми Ради Європи в сфері прав людини “HELP”\nАдвокат «ENGARDE» Ірина Шевчук долучилася до кола експертів освітньої програми Ради Європи в сфері прав людини для професійних юристів (суддів, прокурорів) – HELP Programme (Human Rights Education for Legal Professionals).\nОсновною метою програми HELP є сприяння державам-членам Ради Європи у застосуванні Конвенції про захист прав людини та основоположних свобод (ЄКПЛ) на національному рівні. Її діяльність спрямована на зміцнення можливостей суддів, адвокатів і прокурорів усіх країн-членів Ради Європи застосовувати ЄКПЛ у своїй повсякденній роботі. Методики і матеріали HELP систематично використовуються в усіх заходах, що проводяться Радою Європи в країнах-членах і спрямовані на зміцнення ролі ЄКПЛ, включаючи заходи в рамках спільних програм ЄС та Ради Європи.\nСайт HELP (http://www.helpcoe.org), відкритий для всіх зацікавлених користувачів, пропонує безкоштовний онлайн-доступ до дистанційних курсів навчання, додаткових матеріалів та інструментів з навчання стандартам ЄКПЛ. На сайті є форум для дискусій та обговорень питань, пов’язаних з правами людини. Також на сайті можна знайти широкий спектр навчальних ресурсів з питань ЄКПЛ, розроблених і зібраних програмою HELP та перекладених на мови держав-членів Ради Європи. Ці матеріали включають в себе навчальні посібники з методології та основних положень ЄКПЛ, а також довідники, типові навчальні програми, приклади курсів, презентації, роботу з кейсами, курси e-Learning (електронного навчання), присвячені різним статтям і темам ЄКПЛ.\nПані Шевчук на даний час займається розробкою навчального дистанційного курсу з застосування Конвенції про захист прав людини та основоположних свобод та практики Європейського суду з прав людини в трудових правовідносинах.


У моторошній пожежі на Житомирщині загинули батько та син | Times ZT У моторошній пожежі на Житомирщині загинули батько та син | Times ZT\nУ моторошній пожежі на Житомирщині загинули батько та син\nАвтор: Times.ZT 07.08.2019\nПовідомлення про надзвичайну подію надійшло до Служби порятунку “101” від мешканців села Велика Чернігівка Овруцького району.\nПо прибуттю на місце загоряння надзвичайники встановили, що вогонь вже встиг розповсюдитись по всій площі помешкання. Загасити полум’я намагалися й небайдужі сусіди, які викликали пожежників, але це їм не вдалося.\nОцінивши обстановку, бійці ДСНС викликали ще один пожежний автомобіль для підвозу води.\nПотрапивши до будинків, під час розвідки, пожежники виявили усередені тіла двох чоловіків – 56-річного господаря будинку та його 32-річного сина. Обидва тіла знаходились на підлозі, неподалік дверей. Ймовірно, чоловіки намагалися вибратись із охопленого вогнем житла, але їм це не вдалося…\nЗагалом пожежу ліквідовували 7 осіб рятувальників та два автомобілі спецтехніки впродовж 5 годин.\nПопередньо встановлено, що причиною двох смертей міг стати недопалок, адже зі слів сусідів, обидва чоловіка полюбляли палити у будинку.\nНагадаємо, що на Житомирщині під час поминального обіду потруїлися 12 осіб, 2-є з них – діти.\nБудьте першим, хто прокоментував "У моторошній пожежі на Житомирщині загинули батько та син"


Файно маркет – регіональна мережа супермаркетів. Перший магазин гостинно відкрив свої двері покупцям у 2009 році. Сьогодні жителі всіх куточків Кіровоградщини здійснюють покупки в 95 магазинах Файно маркет. Професійна команда мережі щодня плідно працює для того, щоб кожен відвідувач міг придбати як товари першої необхідності, так і преміальну продукцію.\nШирокий асортимент, завжди свіжі овочі та фрукти, смачна випічка власної пекарні, доступні ціни та привітний персонал – напевно в цьому полягає секрет успіху Файно маркет.


Черкаський стартап у центрі уваги New York Times, CNN, BBC через захист дітей та протистояння із Apple | Рідна Черкащина\nДві ІТ-компаній зі сфери батьківського контролю за мобільними девайсами подали скаргу до Європейської комісії з конкуренції на дії американської компанії Apple. Серед позивачів – український стартап Kidslox із головним офісом у Черкасах, а також іспанська компанія Qustodio.\nПісля подачі скарги черкаський стартап опинився у центрі уваги світових ЗМІ. Зокрема, про проблеми компаній батьківського контролю із Apple уже встигли написати The New York Times, BBC, CNN, Wired, Techcrunch, the Verge, Mirror, Sky News, Independent, The Times, MIT technology review та ще кілька десятків світових медіа.\nОкрім того, підтримав у конфлікті з Apple компанії батьківського контролю і відомий колишній директор Apple, якого називають “батьком iPod”, Тоні Фаделл, присвятивши цій проблемі кілька дописів у Twitter.\nУ своій скарзі позивачі звинувачують Apple у зловживанні монопольним становищем і “витравлюванні” додатків, що дозволяють контролювати перебування дітей за мобільними телефонами.\nСтворивши власну програму батьківського контролю, Apple блокує оновлення своїх конкурентів або просто видаляє їх із AppStore. На сьогодні із AppStore видалено вже 11 додатків такого типу, наприклад Ourpact, Mobicip, Сurbi та інші. Kidslox та qustodio ще в апсторі і продовжують боротьбу.\n“Перед подачею скарги ми провели низку консультацій із Європейською комісією. Там заявили про своє зацікавлення справою і бажання відстоювати права європейських користувачів. Це величезний прорив для нас! Це свідчення того, що проблема, з якою ми прийшли, не надумана”, – переконаний лідер команди Kidslox Віктор Євпак.\nСтартап Kidslox з’явився п’ять років тому – у 2014 році. Сьогодні додаток функціонує на iOS та Android платформах і є одним із найпопулярніших у своїй ніші. Додаток дозволяє блокувати шкідливий контент і програми на телефоні або планшеті дитини, слідкувати, скільки часу вона проводить за девайсом, і встановлювати часові обмеження на певні додатки.\nПроблеми з Apple у команди Kidslox почалися влітку минулого року. Тоді Apple виступив із вимогою зупинити використання VPN та обмежив компанію в оновленні додатка.\n“До лютого Apple у багатьох переписках і дзвінках, які ми мали, говорив, що їм не подобається, що ми використовуємо технологію VPN. Але вже після 6 місяців перемовин із ними, 19 імейлів і дзвінків, вони змінили своє рішення, і тепер кажуть, що VPN можна використовувати. Натомість не можна MDM (mobile device management)”, – обурюється Євпак.\nЗа словами Віктора Євпака, претензії до Kidslox “збіглися” у часі зі створенням Apple власного додатка, який виконує подібні функції. Автоматично він з’явився в усіх користувачів Apple після оновлення IOS 12.\n“У цій історії Apple грає подвійну гру. З одного боку, він – гравець, що має власний додаток, а з іншого – арбітр у грі, де сам встановлює правила. Наприклад, видаляє з AppStore додатки, які йому не подобаються, або просто не дозволяє оновлювати програми чи використовувати певні технології”, – констатує Євпак.\n“Це доводить, що подібна поведінка Apple має системний характер. Наша ціль – відстояти права користувачів на вільний вибір, який додаток батьківського контролю їм обирати. Після нашого звернення до Європейської комісії Apple дещо зменшив тиск на нас, однак усе одно не дає оновити Kidslox. Наш додаток – кращий аніж той, що надає Apple. Ми робимо миттєве блокування, а вони – ні, у нас присутня якісна фільтрація контенту. Але головна конкурентна перевага – додаток є кросплатформенним. Тобто якщо у батьків IOS, а у дітей – Андроїд, ти все одно можеш його контролювати”, – зауважує Віктор Євпак.


У приймальні ударівця Капліна з’я... - Конфликты и законы\nУ приймальні ударівця Капліна з’явився прокурор Полтавської області з мисливською рушницею\nОпубликовано 13.06.2013 08:12\nПісля появи публікацій в засобах масової інформації про початок судового провадження проти Миколи Азарова за позовом народного депутата «УДАРу» Сергія Капліна, в приймальні ударівця проводилися перевірки представниками різних інстанцій. Про це повідомив Сергій Каплін, повідомляють «Конфлікти і закони» з посиланням на прес-службу партії «УДАР».\nЗа словами депутата, до його приймальні в Полтаві з перевірками прийшли працівники декількох різних інстанцій: полтавського міськвиконкому, МВС, УДСБЕЗ, прокуратури, відділу з питань благоустрою.\nКаплін зазначив, що першим відвідав приймальню прокурор Полтавської області Миронов. За твердженнями помічників депутата, прокурор в робочий час прийшов до приміщення з мисливською рушницею. Його нібито турбував початок фасадного косметичного ремонту будівлі приймальні. «Після Миронова до приймальні почалися візити усіх «перевіряльників та борців з корупцією в області», - сказав народний депутат.\nСергій Каплін наголосив, що його протистояння з прем’єром Азаровим досягло апогею. «Влада бачить реальну загрозу з боку безкомпромісних депутатів. Ще раз заявляю особисто Миколі Азарову: компромісів – не буде», - додав народний депутат.\nКаплін також повідомив, що він звернеться до Генпрокурора з вимогою надати належну правову оцінку діям правоохоронців та чиновників.


Православ'я у Словаччині — Вікіпедія\nПравослав'я у Словаччині поширилося трудами святих Кирила і Мефодія у 9 столітті. Тоді ж була вперше створена Мукачівсько-Пряшівська єпархія, що перебувала у юрисдикції Сербської церкви із перервами до 1930-х років, коли її закарпатська частина перейшла в Московський патріархат (Мукачівська єпархія Українського екзархату). Згодом і Пряшівська єпархія, разом з Чеською, перейшли до Російської православної церкви від якої у 1951 році отримали неканонічну автокефалію. Томос про дарування автокефалії видав Вселенський патріархат 27 серпня 1998. Нині на території Словаччини служать три єпископи, знаходиться дві єпархії, 90 парафій, один монастир.\nПравослав'я у Словаччині у Вікісховищі\n1.1 Місія святих Кирила і Мефодія\n1.2 Православ'я за династії Арпадів\n1.3.1 Латинізація греко-католиків\n1.3.2 Пряшівська греко-католицька єпархія\n1.4 Повернення греко-католиків у православ'я\n1.5 Чеська православна єпархія\n1.6 Відновлення Мукачівсько-Пряшівської єпархії\n1.7 Юрисдикція Константинопольського патріархату у Словаччині\n1.8 Парафії російської еміграції\n1.9 Друга світова війна\n1.10 Перехід у Московський патріархат\n1.11 Друга хвиля переходу греко-католиків у православ'я\n1.12 Надання автокефалії\n2.1 Православна церква Чеських земель і Словаччини\nМісія святих Кирила і МефодіяРедагувати\nПочаток християнства на території Моравії і Словаччини сходить до першої половини 9 століття, коли на ці землі прийшли проповідники з Греції, Валахії та Німеччини. Успіху проповіді перешкоджало те, що місіонери діяли розрізнено і здійснювали богослужіння не на слов'янській мові, а по-грецькому і на латині. До того ж німецька місія загрожувала незалежності Моравської держави.\nУ 862 році святий Ростислав, князь Моравський (846—870) після ради зі своїми вельможами (жупанами) і народом відправив посольство до візантійського імператора Михаїла III з проханням надіслати у Моравію такого проповідника, який би навчав народ на рідній мові. За порадою святителя Фотія, патріарха Константинопольського для цієї справи були обрані вчені брати Кирило (Костянтин) і Мефодій. У 863 році святі брати прибули до Моравії. Їхня місіонерська діяльність простягалася на територію сучасних Чехії та Словаччини. Ними була створена слов'янська азбука, перекладені на слов'янську мову Святе Письмо, богослужбові та канонічні книги Східної Церкви. Все це сприяло масовому хрещення народу. Своїх учнів, підготовлених до священицької хіротонії, святі брати планували відправити на посвячення до Константинополя. Однак політична нестабільність у Візантійській імперії не дозволила їм отримати звідти своєчасну підтримку.\nАктивна місіонерська діяльність слов'янських просвітителів викликала протидію з боку німецького кліру, підтримуваного частиною місцевих феодалів. Святі брати були звинувачені в єресі.\nУ 867 році Костянтин і Мефодій відправилися в Рим. Тут вони були урочисто зустрінуті папою Адріаном II (867—872). Брати привезли з собою мощі святого Климента Римського, які були покладені в Римі в храмі, побудованому на честь цього святителя. 14 лютого 869 року в Римі помер Костянтин, який був похований в базиліці святого Климента. Перед смертю він прийняв чернечий постриг з іменем Кирило.\nСвятий Мефодій і слов'янські учні святого Кирила були висвячені в священні ступені папою Адріаном і відправлені у Паннонію (що частково займала і територію сучасної Словаччини) на прохання місцевого князя Коцела Блатенского. Незабаром на прохання того ж князя святий Мефодій був поставлений на єпископа Паннонського. Паннонія була вилучена з влади баварських єпископів латинського обряду і безпосередньо підпорядкована Риму. Це викликало невдоволення німецького кліру і феодалів, які, взявши Мефодія під варту, відправили його до в'язниці у Швабії. Святитель вийшов на волю лише через два з половиною роки.\nПісля цього святий Мефодій знову був відправлений до Моравії Папою Іоанном VIII. Тут при владі перебував князь Святополк, племінник святого Ростислава, який скинув свого дядька з престолу. Святий Ростислав був осліплений і посаджений німецькими князями у в'язницю, де й помер. Проте незабаром Святополк порвав з німцями і став підтримувати слов'янське богослужіння. При його заступництві святий Мефодій продовжив місіонерські праці свого брата. Святий багато подорожував по Велокоморавській державі, хрестив народ і ставив священиків із слов'ян. Так, наприклад, близько 874 року ним були хрещені князь чехів Боривой, його дружина Людмила та двоє їхніх синів. Мефодій провів у Чехії близько року, освятивши тут перші християнські храми й поставивши для чехів кілька священиків. 6 квітня 885 року святий Мефодій помер. Його слов'янські учні були вигнані із Великої Моравії. Святі Климент, Наум і Ангелар пішли на південь до Македонії, Болгарії і Сербії; святий Сава в межі сучасного Закарпаття, а святий Горазд у Київську Русь.\nОднак відтоді слов'янське богослужіння у Східній Словаччині уже не переривалося ніколи.\nПравослав'я за династії АрпадівРедагувати\nПісля розпаду Великоморавської держави Словаччина увійшла до складу Угорського королівства. Династія Арпадів (Арпадовичей), яка правила в Угорщині у 889—1301 роках перебувала у родинних зв'язках з візантійськими і руськими аристократичними родами і тому терпимо ставилася до грецької і слов'янської богослужбових традицій.\nВідомо, що ще у 14 столітті грецьких православних монастирів в Угорському королівстві було більше, ніж католицьких, що викликало занепокоєння Римського престолу.\nУ Мукачеві ще з 9 століття існувала православна єпархія, до якої входило слов'янське населення (русини і словаки) Закарпаття (Підкарпатської Русі), Східної Словаччини та Потисся. Після 1453 року ця єпархія утримувала деякий час зв'язок із Київською митрополією, а пізніше з Галицькою митрополією, Молдавської і Сербською православними церквами.\nУ 1308 до влади в Угорщині прийшла Анжуйська династія, що протегувала католикам, і це погіршило становище православних.\nУ першій половині 17 століття у Східній Словаччині і Закарпатті робляться спроби введення унії з Римом. Спочатку вони були невдалими. Так у 1614 році греко-католицький єпископ Анастасій Крупецький був вигнаний з монастиря Червоний Брід.\nЛише 24 квітня 1646 в Ужгороді 63 православних священика були насильно приєднані до Римо-католицької церкви. Документ про унію був оформлений лише в 1652 році зі значними фактичними помилками. Так датою виникнення унії тут названий 1649 рік. Цією фальсифікацією пояснюється різнобій у датуванні Ужгородської унії, що має місце у церковно-історичній літературі і донині. Документ 1652 року був підписаний лише 6 архідеканами (благочинними).\nПростий же народ, незважаючи на свій формальний греко-католицизм, продовжував триматися «старої віри». У Східній Словаччині і Закарпатті збереглися юліанський богослужбовий календар, церковнослов'янська мова, традиційні для цієї місцевості церковні розспіви й іконографія. Слов'янське богослужіння допомогло зберегти національну ідентичність і протистояти мадяризації аж до початку 20 століття.\nЗ 1699 вся Угорщина потрапила під владу Габсбургів. У 18 столітті за царювання ревної католички Марії Терези (1717—1780) почався процес латинізації греко-католицької церкви в Східній Словаччині і Закарпатті. Робляться спроби введення григоріанського календаря, свята поклоніння Святим Дарів, звичаю вчиняти розарій, західного облачення для духовенства. Проводиться виправлення православних книг за римським зразком, демонтуються іконостаси тощо. Толерантний патент (Акт про віротерпимість) імператора Йозефа II, виданий 13 жовтня 1781, гарантував свободу віросповідання не тільки протестантам, але і православним. Проте в Угорській частині імперії перехід греко-католиків у православ'я був обставлений практично нездійсненними юридичними процедурами, що звело нанівець дію зазначеного патенту.\nПряшівська греко-католицька єпархіяРедагувати\nДокладніше: Пряшівська греко-католицька єпархія\nУ 1816 році створюється Пряшівська греко-католицька єпархія, метою якої була ліквідація залишків православ'я в краї і переведення в латинський обряд місцевих греко-католиків. Але ці цілі не були досягнуті. Найкращі представники греко-католицького духовенства виступили захисниками місцевих церковних традицій.\nПовернення греко-католиків у православ'яРедагувати\nУ Словаччині в 19 столітті також були випадки переходу у православ'я. Масовим цей процес став у середовищі карпаторосів, які емігрували до Північної Америки. Заслуга возз'єднання з православною Церквою карпаторуських емігрантів належить протоієрею Олексію Товту (1853—1909). Він був професором церковного права у греко-католицькій семінарії у Пряшеві. У 1889 році прибув до Америки і очолив греко-католицький прихід у Мінеаполісі. У 1891 році разом з парафією перейшов у православ'я. У 1916 році була заснована Піттсбурзька карпаторуська єпархія, першим єпископом якої став преосвященний Стефан (Дзюбан). У 1994 році отець Олексій Товт зарахований Американською православною церквою до лику святих як «отець американського Православ'я».\nЗнайомство з російським православ'ям підштовхувало і громади Східної Словаччини до повернення у Православну церкву. Одна з таких спроб була зроблена мешканцями Бехерову, але її припинила поліція.\nНа початку 20 століття працями з відродження православ'я в краї прославився архімандрит Олексій (Кабалюк) (1877—1947). У 1905 році він виїхав до Росії, потім відвідав Афон, де був возз'єднаний з православ'ям. У 1910 році прийняв чернечий постриг та ієрейську хіротонію в Яблочинському монастирі, після чого повернувся в Закарпаття. Завдяки його діяльності за короткий час сотні людей повернулися до православ'я.\nУ переддень Першої світової війни проти православних громад сіл Великі Лучки (поблизу Мукачева) та Іза (Хустський район) був спровокований Мармарош-Сигетський процес. На лаві підсудних виявилися 64 людини, в основному прості селяни. Вони були звинувачені у державній зраді. Процес тривав з 29 грудня 1913 року до 3 березня 1914 36 людей, в їх числі і о. Олексій, були засуджені на тюремне ув'язнення, решта до тілесних покарань. Ув'язнені вийшли на волю лише після падіння Австро-Угорської імперії у 1918 році.\nПісля закінчення Першої світової війни почався активний рух за повернення греко-католиків у лоно Православної церкви у Закарпатській Україні та Східній Словаччині. Це був суто народний рух, що практично не знайшов підтримки з боку греко-католицького духовенства. На початок 1920 року до православного руху приєдналося тут вже близько 50 тисяч осіб, а до 1928 року число православних сягало 112 тисяч осіб.\nПісля створення Чеської православної єпархії Сербської православної церкви на чолі з єпископом Гораздом (Павликом), на території Словаччини теж стали відкриватися парафії цієї юрисдикції.\nВідновлення Мукачівсько-Пряшівської єпархіїРедагувати\nДокладніше: Пряшівська православна єпархія\nУ 1929 році Сербська православна церква відновила Мукачівсько-Пряшівську єпархію. У тридцятих роках Православна церква мала тут вже більше 100 парафій, на яких служило близько 100 священиків. Для управління єпархією в 1920—1930-ті роки. до Східної Словаччини та Закарпаття прямували архієреї з Сербії. З них особливо відомий своєю місіонерською діяльністю єпископ Нішський Досифей (згодом митрополит Загребський). У 1930 році на Підкарпатську єпархію був призначений єпископ Йосиф, з яким до Чехословаччини прибув відомий богослов Іустин (Попович), який трудився тут протягом двох років. До 1938 року тут було побудовано 127 нових храмів і відкрито кілька монастирів і скитів.\nУ Східній Словаччині та Закарпатті існували також парафії, які підкорялись архієпископу Савватієві. У 1923 році ним був направлений сюди архімандрит Віталій (Максименко), випускник Казанської духовної академії, що був до революції серед братії Почаївської лаври і займався там видавничою діяльністю. Під час військових і революційних потрясінь о. Віталій зумів зберегти друкарню, яку перевіз спочатку до Сербії, а звідти до Словаччини. Завдяки його місіонерській діяльності у Східній Словаччині було створено 26 православних парафій.\nСлід також відзначити, що у 1923—1924 роках на Закарпатті в юрисдикції архієпископа Савватія служив відомий вітчизняний ієрарх єпископ (згодом митрополит) Веніамін (Федченко).\n1 квітня 1928 збори представників цих громад, що проходили в Медзилаборце, прийняли рішення про перехід у юрисдикцію Сербської православної церкви. Головною заслугою о. Віталія є створення монастиря Преподобного Іова Почаївського у Ладомирові і відкриття при ньому друкарні. Монастирський храм був побудований у 1926 році. «Друкарня Преподобного Іова Почаївського» випустила у світ Служебник, Требник, унікальний Великий Збірник, Молитвослов та інші книги. У 1926 році монастир почав видавати журнал «Православна Карпатська Русь», перейменований незабаром у «Православну Русь», що є нині друкованим органом РПЦЗ. У 1934 році архімандрит Віталій був висвячений на єпископа митрополитом Антонія (Храповицького) у Сремських Карловцях і відправлений до Північної Америки як архієпископ. Під час Другої світової війни створений ним монастир був зруйнований (зберігся тільки храм), а братія переселилася в обитель Святої Трійці у Джорданвілі (США, штат Нью-Йорк), куди була перевезена і друкарня.\nПарафії російської еміграціїРедагувати\nУ проміжку між двома світовими війнами на території Чехословацької республіки існували також православні парафії російських емігрантів, які підкорялись митрополиту Євлогію (Георгієвському). На території Словаччини діяв, зокрема, російський храм у Братиславі.\nПісля ліквідації Чеської держави, Словаччина проголосила самостійність під опікою Німеччини. Закарпаття, яке також проголосило незалежність (Карпатська Україна), потрапило під угорську окупацію. Мукачівський єпископ Володимир (Раїч) був узятий під варту угорською владою. Православні парафії Закарпаття та Словаччини нацисти передали в підпорядкування російському емігрантському архієпископу Серафиму (Ляде), який перебував у Берліні.\n1945 комуністична Москва спровокувала питання про юрисдикцію православних парафій Чехії, Словаччини та Закарпатської України. Радянська окупаційна адміністрація поширювала чутки, що Сербська церква настільки постраждала від хорватських усташів, що не може дати раду цим православним. Московська Патріархія, за повної підтримки спецслужб СРСР, намагалася перепідпорядкувати собі місцеві православні громади. Цьому сприяло те, що в жовтні 1945 до неї приєднався єпископ Сергій (Корольов) і підпорядковані йому емігрантські парафії.\nКарпатська Україна анексована СРСР як Закарпатська область Української РСР. За угодою Синодів Сербської та Російської церков Мукачівська єпархія Белград був змушений визнати тут юрисдикцію Московської Патріархії.\n8 листопада 1945 єпархіальний з'їзд Чеської православної єпархії, що відбувся в Оломоуці, прийняв рішення почати переговори про вихід з юрисдикції Сербської патріархії і перехід у підпорядкування Російській церкві. У травні 1946 до Праги прибув з Москви архієпископ Єлевферій (Воронцов), що мав завдання створити на території відновленої Чехословацької держави Екзархат Московської Патріархії. Сербська Церква 1948 офіційно заявила про свою згоду на перехід автономної Чеської єпархії у відання Московського Патріарха.\nДо 1949 року Екзархат включав в себе дві єпархії — Чесько-Моравську з центром у Празі і Східно-Словацьку із центром в Пряшеві.\nДруга хвиля переходу греко-католиків у православ'яРедагувати\nУ Східній Словаччині у середовищі греко-католиків після війни знову почастішали випадки переходу у Православ'я. Цьому прислужилося й знищення греко-католицьких церков в Україні, Закарпатті та Румунії. Однак цей процес був форсований владою із політичних мотивів, що створило серйозну церковну проблему, нерозв'язану і нині.\n28 квітня 1950 року у Пряшеві, під наглядом радянських спецслужб, скликаний так званий собор греко-католицького духовенства та віруючих, який оголосив про скасування Ужгородської унії 1646 року і про «возз'єднання» з Православною церквою. Рішення собору, за згодою політичної Москви, затверджені Святійшим Патріархом Алексієм I. У Східній Словаччині створені дві єпархії — Пряшівська на чолі з єпископом російського походження Олексієм (Дехтярьовим) та Михайлівська на чолі з єпископом Олександром (Міхалічем). Таким чином, до середини 1950 Екзархат Московської Патріархії в Чехословаччині мав у своєму складі чотири єпархії.\nАнексія православних та недавніх греко-католицьких парафій Московською патріархією значно ускладнило міжрелігійний діалог у світі. Москва, аби не втратити нові надбання, спонукала 2 жовтня 1951 Екзаршу Раду «просити» Російську православну церкву про дарування Чехословацькій православні церкві автокефалії. 19 жовтня отримано згоду Державного управління з церковних справ. 23 листопада 1951 у Москві Святійшим Патріархом Алексієм I було підписано «Акт про дарування автокефалії Чехословацькій Православної Церкві», першим Предстоятелем якої був призачений\_обраний митрополит Єлевферій (Воронцов). В урочистостях взяли участь представники Антіохійської, Російської, Грузинської, Румунської, Болгарської та Польської православних церков — православні церкви країн-сателітів СРСР. Вселенський патріархат не визнав самочинної автокефалії.\nАле 13 червня 1968 сталося те, чого вимагали католики Словаччини — Греко-Католицька Церква у Чехословаччині була відновлена. Це викликало у Східній Словаччині процес масового повернення в унію, що супроводжувався насильницькими поверненнями храмів і церковних установ, і суттєво зменшило кількість православних парафій.\nПісля краху комуністичної системи до кінця 1992 року став очевидним швидкий розпад Чехословацької федеративної республіки на дві незалежні держави. У зв'язку з цим Помісний собор Чехословацької православної церкви, що проходив 11—12 грудня в Пряшеві, висловився за тимчасове збереження одної автокефальної Церкви для двох країн. Лише згідно з новою політичною ситуацією змінили офіційне найменування Церкви. Відтепер вона стала називатися «Православна Церква у Чеських землях і Словаччині». Був прийнятий новий Статут Церкви, за яким єдина Митрополича рада була розділена на два самостійних органи — Митрополича рада Чеських земель у Празі і Митрополича рада Словаччини в Пряшеві. Предстоятелем Церкви відтепер міг бути обраний як архієпископ Празький, так і архієпископ Пряшівський. Єдиними для всієї Церкви залишилися Священний Синод і Помісний Собор. Пряшівський собор 1992 року прийняв рішення про канонізацію моравського князя Ростислава, ініціатора Кирило-Мефодіївської місії серед слов'ян. Урочистості з нагоди канонізації проходили 29—30 жовтня 1994 у Пряшеві і Брно.\n1 січня 1993 Чехословацька Республіка розділилася на дві держави — Чехію і Словаччину, на територію яких поширюється канонічна влада єдиної Помісної Церкви.\n27 серпня 1998 Константинопольським патріархом Варфоломієм був виданий «Патріарший і Синодальний Томос про дарування автокефалії святої Православної Церкви у Чеських землях і Словаччині», який розглядається як акт визнання Константинополем автокефалії, неканонічно оголошеної 1951 Російською православною церквою.\nПравославна церква Чеських земель і СловаччиниРедагувати\nДокладніше: Православна церква Чеських земель і Словаччини\nНа території Словаччини діє дві єпархії Православної церкви Чеських земель і Словаччини:\nПряшівську єпархію очолює Ростислав (Гонт), а Михалівську — Георгій (Странський).\nКафедральним собором Пряшівської єпархії і головним православним храмом Словаччини є Собор святого Горазда у Пряшеві. Кафедральним собор Михалівської єпархії є Собор святих Кирила і Мефодія у Михайлівцях.\nУ Словаччині проживає 50 тисяч православних і знаходиться 90 православних парафій.\nЧоловічий монастир на честь Положення ризи Пресвятої Богородиці (Пряшівська єпархія)\nСобор святого Горазда (Пряшів)\nСобор святих Кирила і Мефодія (Михайлівці)\nІсторія Православної церкви Чеських земель і Словаччини\nХристиянство у Словаччині\nРелігія у Словаччині\n↑ а б В. В. Бурега. Православна Церковь Чешских земель и Словакии: Исторический экскурс Архівовано 3 липень 2004 у Wayback Machine.. (рос.)\nВ. В. Бурега. Православна Церковь Чешских земель и Словакии: Исторический экскурс. (рос.)\nОтримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Православ%27я_у_Словаччині&oldid=28875742\nОстаннє редагування: 10 липня 2020, 19:47\nЦю сторінку востаннє відредаговано о 19:47, 10 липня 2020.