Українські підприємці за один день зібрали на відновлення постраждалого внаслідок пожежі костелу Святого Миколая в Києві 18 мільйонів гривень.\nЯк передає Укрінформ, про це повідомив у Фейсбуці Владислав Чечоткін, засновник компанії Rozetka, яка, серед інших, виділила на ремонт 1 млн грн.\n«18 мільйонів гривень зібрав український бізнес за 1 день на відновлення костелу Святого Миколая. Те, що відбувалося останні 24 години, інакше як єднанням не назвеш. До 1 мільйону гривень, який на відновлювальні роботи в костелі виділить Rozetka, один за іншим приєднуються інші бізнеси», – написав він.\nЗокрема, кошти на відновлені роботи також виділили Monobank, ПриватБанк, Альфа-Банк Україна, Райффайзен Банк, ПУМБ, компанії SD Capital, Нова пошта, Dragon Capital, ENSO і інші.\nБізнесмен висловив упевненість, що «цей список упродовж наступних днів поповниться новими брендами та іменами».\nВін також додав, що ще десятки середніх і малих бізнесів, а також чимало пересічних громадян зробили пожертви на відновлення костелу.\n«Вірю, що костел, перлина Києва, буде врятований нашими спільними зусиллями. Вірю, як ніколи, в український бізнес. І пишаюся бути частиною українського суспільства», – додав підприємець.\nЧитайте також: В університеті Запоріжжя сталася пожежа\nЯк повідомлялося, пожежа в костелі Святого Миколая виникла 3 вересня ввечері на 1 і 2 поверсі органного залу і поширилася на покрівлю. О 23 год. 26 хв. вогонь був ліквідований на площі 80 кв. м. Жертв і постраждалих немає.\nЗа інформацією міністра внутрішніх справ Дениса Монастирського, попередньою причиною загоряння було коротке замикання в органі. Вогнем пошкоджено внутрішнє оздоблення будівлі та орган.\nКостел Святого Миколая в Києві – один із двох римсько-католицьких в місті, побудованих до 1917 року. Він розташований у центрі столиці на вулиці Великій Васильківській. Храм зведений у 1899-1909 роках в неоготичному стилі київським архітектором Владиславом Городецьким.\nКостел Святого Миколая поділили між собою Національний будинок органної та камерної музики України як приміщення для концертів і парафія Святого Миколая Римо-католицької церкви в Україні, яка проводить в ньому богослужіння.\nМіністр культури і інформаційної політики Олександр Ткаченко планує провести 6 вересня нараду з меценатами щодо відновлення костелу Святого Миколая в Києві, постраждалого від пожежі.\nНазад В Єгипті перекинувся автобус – 12 загиблих, десятки поранених\nДалі Українські спортсмени повернулися з Паралімпіади в Токіо


У поліції повідомили, які вулиці Чернівців будуть перекриті до Дня міста » Новини Чернівці: Інформаційний портал «Молодий буковинець»\nУ Чернівцях патрульна поліція повідомила про обмеження руху транспортних засобів під час проведення заходів з нагоди Дня міста.\n"Просимо водіїв врахувати зміни в організації дорожнього руху, бути уважними та заздалегідь планувати маршрут руху!", - ідеться у повідомленні прес-служби патрульної поліції.\nРазом з тим, поліція опублікувала графік перекриття руху на вулицях міста.\nРаніше у мерії Чернівців повідомили, на яких вулицях міста буде обмежений рух транспорту в День міста.\nТеги - перекриття, транспорт, рух, поліція


Кіровоградська міська централізована бібліотечна система Висока жінка, горда, наче бунт!\nВисока жінка, горда, наче бунт!\nВ прекрасний день, коли весна набирає свої права, зібралася громада бібліотеки-філії №9 на поетичний марафон під назвою «Висока жінка, горда, наче бунт!».\nУ цей день для всіх гостей і відвідувачів відбулася презентація книжкової виставки «Шляхетні українки». Через книжкову виставку проходить галерея прекрасних і піднесених жіночих доль. Вони такі різні, такі несхожі один на одного. Кожна з них - виняткова, кожна - не просто жінка, а міф, явище. Виставка по-новому відкрила для присутніх історії життя і діяння наших славетних панянок, наших красунь, які стали відомі на весь світ не тільки, завдячуючи своїй красі, але, насамперед, завдяки розуму. Нікого не залишила байдужим бесіда про трагічне кохання Лесі Українки.\nКожна жінка сама по собі індивідуальна. Українські мадонни завжди були взірцями чесності,благородства, природної шляхетності й високої моралі. Знаємо, що десь росте ще не одна така українка. Дякуємо тобі, Господи, за талант яким ти обдарував українців.\nУсі присутні принесли з собою настрій весни, як особливої пори, отримали велике задоволення від поздоровлень, побажань. Під звуки весняних мелодій ділилися роздумами про жінку, читали вірші. Отримували насолоду від натхненного виконання своїх поезій місцевої поетеси Ніни Чабаненко.


COVID у короля Іспанії Філіпа VI » Слово і Діло\nКороль Іспанії пішов на самоізоляцію через COVID-19\nКороль Іспанії Філіп VI з понеділка пішов на самоізоляцію після контакту з людиною, хворою на COVID-19.\nЯк пише Еl Pais, зустріч відбулася у неділю, 22 листопада, проте, з ким саме зустрічався лідер Іспанії, не уточнюється.\nТакож невідомо, чи буде король Іспанії здавати тест на коронавірус. Усі заходи на період 10-денної ізоляції короля Іспанії з його участю скасовані.\n«Усі офіційні заходи короля протягом цього 10-денного періоду скасовані, окрім діяльності королеви, принцеси Леонори або інфанти Софії. Єдиним актом, який фігурував на порядку денному глави держави в цей тиждень, було відкриття в цій вівторок Саміта туристичних інновацій 2020», — зазначає видання.\nНагадаємо, президент України Володимир Зеленський одужав від коронавірусної хвороби. Глава держави перейшов до звичайного режиму роботи.\nТакож «Слово і діло» пропонує пригадати, хто зі світових лідерів та президентів держав вже хворів на COVID-19.\nІспанія Коронавірус Covid-19 Коронавірус у політиків\nІспанський уряд продовжив надзвичайний стан до травня 2021 року 30 жовтня 2020, 05:20


Rahn Neuzelle School навчання за кордоном (Київ) - відгуки, ціни | Mudra\nRahn Neuzelle School – це освітній заклад в Нойцелле, на південному сході Брандебурга. Він розташований у будівлі колишнього цистеріанського монастиря. Rahn Neuzelle School входить до мережі освітніх закладів Rahn Education.\nЧому варто обрати Rahn Neuzelle School?\nНа базі Rahn Neuzelle School є розвинений центр музики та мистецтва, де студенти можуть займатися творчістю, розвивати свої здібності та весело проводити час.\nНавчальний процес у Rahn Neuzelle School організовується в невеликих за кількістю студентів групах. Завдяки цьому студентам і викладачам комфортно взаємодіяти одне з одним і педагоги можуть приділити достатньо уваги кожному студенту.\nRahn Neuzelle School має власний сучасний спортивний центр, де всі студенти можуть займатися різними видами спорту.\nRahn Neuzelle School – це мультикультурне середовище вмотивованих студентів з різних куточків світу, тому навчаючись в такому закладі, ви познайомитеся з новими культурами, будете розвивати розмовні навички, дізнаєтесь більше про різні країни. Мова йде про розвиток важливих навичок, якщо ви прагнете в майбутньому успішно розвивати кар’єру на міжнародному рівні.\nRahn Neuzelle School є частиною освітньої групи Rahn Education, що включає 40 освітніх інституцій в Німеччині та інших країнах. Крім курсів підготовки до вступу в німецькі університети Studienkolleg, у освітніх закладах Rahn Education доступні курси німецької мови, підготовча програма International Baccalaureate.\nЯкщо ви прагнете здобувати вищу освіту в Німеччині і хочете здобути для цього потужний фундамент зі знань і розуміння місцевої культури, то навчання в школі-пансіоні Rahn Neuzelle School за мовною чи академічною програмою є саме тим, що вам потрібно!\nУ Rahn Neuzelle School також працює мовна школа для студентів віком від 12 до 18 років, які хочуть покращити свою німецьку або англійську мови. Rahn Neuzelle School пропонує такі мовні курси:\nІнтенсивні мовні курси з німецької та англійської мов, що передбачають по 30 академічних годин занять в невеликих групах\nПідготовка до тестів на визначення рівня мови (telc, Cambridge English, Goethe-Institut)\nКурси академічної іноземної мови\nКрім того, у Rahn Neuzelle School набирають групи студентів, які хочуть вивчати німецьку мову для вступу в німецький заклад вищої освіти тривалістю 1 академічний рік. Така програма передбачає 5 рівнів. Тривалість програми – 40 тижнів.\nЦе програма середньої освіти в Німеччині. Іноземні студенти можуть вступити в німецьку школу-пансіон Rahn Neuzelle School для навчання за цією програмою з 13 років. Мова навчання за цією програмою – німецька. Саме тому для навчання за цією програмою студенти мають підтвердити, що вони знають німецьку мінімум на рівні B1.\nУ межах цієї програми студенти вивчають різні дисципліни: історія, інформаційні технології, математика, мистецтво, фізика, географія, музика, економіка, фізкультура, хімія, біологія, іноземні мови.\nНавчання за цією програмою проводиться в школі-пансіоні Rahn Neuzelle School, що розташована за 100 км від Берліну. Навчаючись за цією програмою в Rahn Neuzelle School, студенти готуються до вступу в університети не лише Німеччини, а й інших країн світу, адже мова йде про програму, випускників якої приймають в університетах Європи, США та Канади. Навчаючись за програмою International Baccalaureate в Rahn Neuzelle School, студенти вивчають, як академічні дисципліни, що пов’язані з майбутньою спеціалізацією студента в університети, так і міждисциплінарні курси, які націлені на розвиток м’яких навичок. Тривалість програми International Baccalaureate в Rahn Neuzelle School – 2 роки. Навчання проводиться англійською мовою.\nМовні програми (англійська та німецька мови)\nСтуденти Rahn Neuzelle School проживають в сучасних одномісних та двомісних повністю мебльованих кімнатах. Rahn Neuzelle School розташована в мальовничій зеленій місцевості та перебуває під цілодобовою охороною. Харчуються студенти на базі школи-пансіону тричі на день.\nСтуденти Rahn Neuzelle School регулярно їздять на екскурсії, а на базі школи-пансіону організовують низку розважальних, спортивних, культурних заходів. Завдяки цьому студенти добре проводять час та занурюються в місцеву культуру.\nКатання верхи на конях, теніс, фітнес, біг, футбол.


Ледачий січень, лютий лютий або давайте ділитися - Гречані блоги\nЦя моя перша спроба подібного. Навіщо це треба? Точно ще для себе не визначився. Можливо, це своєрідна мотивація, планка. Щоб кожний наступний місяць був не менш продуктивним ніж попередній. Можливо, що це увійде у традицію – звітувати щомісяця на блозі. Адже навіщо тоді він взагалі мені потрібен?\nОтож. Січень-лютий 2015:\nОрганізував і/чи провів\nДві «Битви поетів» у галереї «Єлисаветград»;\n«Битву музикантів» там само;\nЗустріч із йогом та музикантом Сергієм Істоміним (Харків);\nКонцерт «Акустичний джем» ;\nЗйомки 8-ми випусків передачі «Квартирник» на каналі ТТV ;\nНарешті втілили задум відеоканалу на youtube «шTOPOR TV»;\nВипустили три випуски електронного журналу «шTOPOR».\nПрочитав або перечитав\nПереважно читав дитячі книжки:\n6 книжок про Гаррі Поттера;\n«Нові казки під подушку»;\nД. Баррі «Пітер Пен»;\nОлеся Чертова «Дана і дракон»;\nСергій Гридін «Федько у пошуках Чупакабри»;\nЕкзюпері «Маленький принц»;\nНе з дитячих:\nЧак Палагнюк «Бійцівській Клуб»\nРемарк «На західному фронті без змін»;\nВіктор Погрібний «Куща».\nВасиль Карп’юк «Мотлох» (там є й проза)\nОксана Васьків «Собаки Святого Бернара»\nДмитро Лазуткін «Бензин»\nЄвген Маланюк «Земна Мадонна»\nБібліотека до дня закоханих;\nБібліотека вечір Симоненка;\nЗнову вечір Симоненка, але в іншій бібліотеці;\nІ знову Симоненко у бібліотеці;\nВечір пам’яті Кузьми Скрябіна (Андрія Кузьменка) (галерея «Єлисаветград»);\nВечір пам’яті Кузьми Скрябіна (Андрія Кузьменка) (Перевесло);\nNirvana cover party (Перевесло);\nЗасідання літ. об’єднання «Степ»;\nКінотеатр «Портал». Перерва на «Ніч кіно»;\nКонцерт «Акустичний джем»;\nБібліотека революційна поезія;\nКиїв. «Шоста поетична зима»\nЧеркаси. Побував на урочистостях до 80-тиріччя Василя Симоненка;\nЧернігів. Побував на форумі громадських ініціатив України;\nКиїв. Говорили про реалізовані гранти надані фондом «Топ-Кая». (Ми – про книжку «Шепіт Альми»).\nКиїв. Фестиваль «Шоста поетична зима» (зайняв 3-тє місце)\nТакі справи. Може щось забув, може десь прикрасив. Десь кількість переважає над якістю, може щось вийшло не так класно, як задумувалось, а десь відверто зхалтурив. Але факт залишається фактом.\nДавайте ділитися тим, що ми робимо дійсно важливого. Будь-яким доступним способом – найпростіше через соцмережі. Звітувати раз на місяць – штука корисна. Це дає можливість побачити увесь обсяг роботи і збагнути або «ого, скільки я всього зробив!», або «загальний обсяг не вражає. Треба працювати». А це мотивує у будь-якому випадку.\n« «Перший міст» Кіровоград – Чернівці\nНезаслужені звання »


Роль капіталу як соціальної сили в процесі формування громадянського суспільства - VuzLib.com\nГоловна Політологія Роль капіталу як соціальної сили в процесі формування громадянського суспільства\nРоль капіталу як соціальної сили в процесі формування громадянського суспільства\nА.В. Щур, здобувай\nПредметом даної статті є капітал як соціальна сила, що виступає як об'єктивне відношення, що проявляється через дії суб'єктів - носіїв цих відносин. Поява нової соціальної групи в структурі суспільства змушує осмислити роль цієї групи у формуванні громадянського суспільства в Україні.\nThe subject of this article is the capital as social force that presents as objective relation which exhibits through acts of subjects - bearer of these relations. Appearance of a new social group in the structure of society forces to conceive the role of this group in forming civil society in Ukraine.\nУ цей час українською філософською думкою розробляється нова теорія суспільного устрою на основі посилення практичної функції філософії, зокрема, створенні теорії формування громадянського суспільства в Україні. Вибір стратегії формування громадянського суспільства пов'язаний з поданням громадянського суспільства як нового типу суспільної формації, в основі якої лежить принцип згоди основних соціальних сил суспільства (праці, капіталу й держави), що забезпечує єдність суспільства як цілого. Принципи досягнення такого стану засновані на цінностях волі, справедливості й солідарності й вимагають розробки стратегії участі всіх соціальних сил.\nОсобливо варто сказати про відповідальність українського капіталу, що має специфічну історію первісного нагромадження й більше всіх, що виграв від ліберальних реформ у країні. Бізнес і капітал як соціальні сили, якщо не хочуть залишитися ізольованими меншостями, повинні продемонструвати зразки соціально-відповідального поводження, без якого формування громадянського суспільства із властивими йому цінностями виявиться неможливим.\nАле капітал може стати більш ефективною соціальною силою, здатною до трансформаційних перетворень, лише сформувавши ідеологію, а також стратегію й тактику своєї участі в процесі формування нового суспільства на базі суспільного консенсусу. Якщо соціалістичне минуле нашої країни було побудовано на основній ролі праці, як соціальної сили, здатної змінити суспільний устрій в інтересах більшості суспільства, то новий історичний етап розвитку країни повинен враховувати нову історичну реальність - виникнення українського капіталу.\nСтратегія дій капіталу як соціальної сили не може визначатися незалежно й поза відносинами з іншими соціальними силами: працею й державою. Праця, капітал і держава з метою розвитку українського суспільства, конкурентоспроможного в глобальному просторі, що формується, повинні ґрунтуватися на нових принципах відносин і вийти на нові способи співіснування.\nВ цій статті спробуємо навести загальний аналіз ролі капіталу (під цим поняттям ми маємо на увазі "капітал взагалі") як соціальної сили в процесі формування громадянського суспільства через визначення суті, цінностей і цілей громадянського суспільства.\nАле з першу в загальних рисах зупинимось на понятті громадянське суспільство.\nГромадянське суспільство - головним чином не державно-політична, а економічна й особиста (приватна) сфера життєдіяльності людей, реально складні відносини між ними. Це - вільне демократичне правове цивілізоване суспільство, де немає класової ненависті, тоталітаризму, насильства над людьми, де поважають закон і мораль, принципи гуманізму й справедливості. Це ринкове багатоукладне конкурентне суспільство зі змішаною економікою, суспільство ініціативного підприємництва, розумного балансу інтересів різних соціальних верств.\nНе буде зайвим навести найбільш загальні принципи, що лежать в основі громадянського суспільства, незалежно від специфіки країни, а саме:\n- економічна воля, різноманіття форм власності, ринкові відносини, конкуренція;\n- визнання й захист природних прав людини й громадянина;\n- правова держава, заснована на принципі поділу й взаємодії влади;\n- воля думок, слова й печатки, незалежність засобів масової інформації;\n- невтручання держави в приватне життя громадян, їхні взаємні обов'язки й відповідальність;\n- суспільний мир, партнерство й національна згода;\n- ефективна соціальна політика, що забезпечує гідний рівень життя людей.\nСучасний соціально-філософський контекст ідеї громадянського суспільства складається в узгодженні цілей і цінностей трьох ключових рівноправних суб'єктів суспільства: праці, капіталу й держави. Готовність до узгодження цілей і цінностей і здатність приймати погоджені рішення є основними характеристиками цивілізованого демократично влаштованого суспільства. Тому "громадянське суспільство - це і ціль, і простір сучасного нам колективної дії" .\nУкраїнська дискусія показує, що коло суб'єктів, що сприяють формуванню громадянського суспільства в нашій країні, в основному обмежений некомерційним сектором. Насправді ж, на думку В.Г. Марахова і ми її теж підтримуємо, "рушійною пружиною формування громадянського суспільства були в історії аж ніяк не некомерційні структури й об'єднання, а, навпроти, скоріше комерційні" . Сфера капіталу, як і сфера найманої праці, поряд з державою, повинна виробляти стратегію й тактику дій по формуванню громадянського суспільства, що може стати одним з найважливіших джерел і підстав для його формування. В цьому значну функцію повинна виконувати держава - "уміти з'єднати протилежності" (праця й капітал) і зробити всіх членів суспільства "громадянським", тобто живучими в системі справедливого й вільного суспільства. Держава в громадянському суспільстві вперше здобуває іншу природу й відбиває інтереси всіх верств.\nНе буде новою теза, що праця, капітал і держава як суб'єкти суспільства покликані не протистояти один одному як антиподи, а гармонійно взаємодіяти в рамках правового поля.\nГоворити про громадянське суспільство можна лише тоді, коли в суспільстві вирішена в цілому проблема фізичного й соціального "виживання" людини, тому що при економічній і соціальній нестабільності конструктивна демократична активність громадян різко знижується. Одні більше схиляються до соціально-пасивного поводження й фаталізму, інші до стратегії індивідуального виживання й пристосування, що орієнтує особистість на агресивно індивідуалістичну стратегію конкурентної боротьби, що не має ніяких етичних, правових або культурних обмежників, навіть якщо вона в багатьох випадках уписується в рамки корпоративних спільнот легальних або нелегальних. І лише частина, що залишилася, громадян може сформувати поведінкові установки, що сприяють розвитку цивілізованого ринку, демократії й громадянського суспільства й у своїй активній діяльності поширювати їх.\nВихідною ідеєю громадянського суспільства було перетворення мети самої колективності людей, споконвічно призначеної для виживання виду, у мету забезпечення гідного життя кожному члену суспільства. Звідси треба зробити висновок, що провідною цінністю громадянського суспільства стає постійне вдосконалювання якості життя громадян у суспільстві.\nЯк було зазначено вище до найголовніших принципів, що лежать в основі громадянського суспільства є власність, ринкові відносини, конкуренція. Саме із цих принципів і складається так звана економічна база громадянського суспільства без якої не буде належного існування останнього. Якщо спробувати виділити найголовніший, хоча це буде не зовсім правильно з огляду на їх взаємозалежність, то це буде власність та права людини. Вільні й рівноправні індивіди-власники, матеріальна, а виходить, і духовна, особиста, політична, моральна незалежність, достоїнство людини - основні цінності того суспільства, що йменується громадянським. Відчуження від власності згубно й неприйнятно для будь-якої особистості, будь-якого громадянина, тому що це означає відрив людини від живильних економічних корінь. Тобто, громадянське суспільство виправдовує свою назву не тим, що складається із громадян, а тим, що створює належні умови для громадян. Щодо прав людини К. Маркс вказував що вони не що інше, як права члена громадянського суспільства. Серед них він, як і Гегель, особливо виділяє право на індивідуальну свободу. "Практичне застосування права людини на свободу є право на приватну власність". Цитуючи ст. 16 французької Конституції 1793 року, він пояснює поняття "право": "Правом власності називається право кожного громадянина користуватися й розташовувати за своїм розсудом своїм майном, своїми доходами, плодами своєї праці й своєї ретельності". І робить висновок, що "ця індивідуальна свобода, як і це використання її, утворить основу громадянського суспільства" .\nЗ моменту здобуття незалежності України в країні із особливо черговими виборами до органів влади не закінчуються звучати тези про побудову соціально-орієнтованої економіки. Треба признати, що цей свого роду економічний популізм був завжди є і буде, на жаль. Існує багато моделей соціально-орієнтованої економіки об'єднує їх те, що всі вони базуються на розподілі і перерозподілу доходу з метою досягнення соціальної стабільності в державі. З економічним зростанням функції соціальної держави постійно ускладнювались і розширювались. При цьому соціальна держава не ставить перед собою завдання досягти абсолютної соціальної справедливості, а має забезпечити соціальну компенсацію, яка дає можливість уникнути конфліктів внаслідок нерівномірного розподілу ресурсів. Головна мета, що випливає із сутності соціальної держави, - обмежити і нейтралізувати потенційно деструктивну природу ринку щодо лінійної залежності багатства країни і відносного рівня соціальних витрат.\nПостійне вдосконалювання якості життя громадян у суспільстві в першу чергу стосується економічного благополуччя громадян, яке безперечно залежить від економічного потенціалу країни, тобто від національного бізнесу. На мою думку, якість життя громадян залежать далеко не тільки від держави, це в основному є невелика частина, а в основному від соціального зобов'язання бізнесу. Ми маємо на увазі заробітну плату, соціальні гарантії, спонсорство та благодійність. Тут ми хочемо зупинитися на останніх пунктах.\nУ світовій практиці соціальні зобов'язання сфери бізнесу формувалися на підставі очікувань суспільства відносно бізнесу, які згодом мінялися, а ці зміни, у свою чергу, вносили свій внесок у представлення суспільства про роль бізнесу.\nПрийнято розрізняти юридичну й соціальну відповідальність. Під юридичною відповідальністю розуміється проходження конкретним законам і нормам держрегулювання, що визначають, що може, а чого не повинна робити організація. Організація, що підкоряється законам і нормативам, поводиться юридично відповідальним чином, однак, вона не обов'язково буде також вважатися й соціально відповідальною.\nСоціальна відповідальність, на відміну від юридичної, має на увазі певний рівень добровільного відгуку на соціальні проблеми з боку бізнесу-організації. Цей відгук має місце стосовно того, що лежить поза обумовленим законом або регулювальними органами вимог або же понад ці вимоги. З іншого боку, діяти у відповідності до закону не означає, що організація більше не несе ніякої соціальної відповідальності.\nНеобхідно також розділяти поняття спонсорство, благодійність та благодійна діяльність. Спонсорство орієнтується на одержання доданої вартості: за зроблені послуги рекламується продукт (товар). Благодійність - це певний спосіб ведення справ, спрямований на безплатну допомогу. Благодійна діяльність - добровільна безкорислива діяльність благодійних організацій, що не передбачає одержання прибутків від цієї діяльності .\nНаприклад, у кожного бізнесмена є пристрасть, що він фінансово підтримує як альтернативне джерело натхнення - поезію, літературу, історію, філософію, кіно, футбол і т.д. Багато в чому тому, а не тільки з добродійності або, навпаки, користі розкуповується більшість картин сучасних художників, робляться пожертвування на будівництво концертних залів і призначаються стипендії молодим талантам. Захоплення мистецтвом, футболом і т.д. необхідно підприємцеві як самий органічний шлях до вивільнення контексту, порушенню рівноваги, розмиканню твердої системи, розширенню границь що відбуває. Це дасть можливість бути в числі перших, хто бачить перспективу майбутнього в сьогоденні й значить краще орієнтуватися в конкурентному середовищі, виділяючись із загального ряду й продовжуючи життя своєму бізнесу.\nСуть концепції соціально-відповідального бізнесу в тім, що "бізнес повинен не тільки піклуватися про прибуток і сплату податків, але й розділити із суспільством відповідальність за соціальну несправедливість, економічну нерівність і екологічні проблеми, участь в економічній адаптації соціально-незахищених верств населення й охороні навколишнього середовища" . Соціальна орієнтація бізнесу повинна бути заснована в першу чергу на системно продуманій економічній політиці, розробленої й здійснюваної в рамках правового поля держави. Звичайно, і добродійність за певних умов потенційно може сприяти переходу від ситуативного виду до внутрішньої системної потреби, що виражається у формуванні соціально-орієнтованого поводження на базі соціальної етики, етики громадянської відповідальності.\nНа початку XX століття деякі керівники бізнесу виражали впевненість в тому, що корпорації повинні використовувати свої ресурси таким чином, щоб суспільство виявилось в виграші .\nОднак концепції соціальної ролі бізнесу почали активно впроваджуватися лише в 50-і pp. під час "холодної війни", розширюючи участь ділового світу в рішенні проблем соціальної й державної політики.\nСаме в 50-х pp. з'явилася перша ґрунтовна праця на тему соціальної відповідальності. У книзі "Соціальна відповідальність бізнесмена" Хоуард Р. Боуен розглянув, як концепція соціальної відповідальності може бути поширена на бізнес, а усвідомлення більше широких соціальних цілей при прийнятті ділових рішень може приносити соціальні й економічні вигоди суспільству .\nСуперечки про роль бізнесу в суспільстві в США підстьобнули події 60-х і 70-х pp. В 60-і pp. у суспільній думці з'явилася опозиція світу бізнесу. Протилежні за своїм характером висновки з того, що варто розуміти під концепцією соціальної відповідальності, породжені, на думку М.Х.Мескона, суперечками про цілі організацій. З одного боку, є люди, що розглядають бізнес як економічну цілісність, зобов'язану піклуватися тільки про ефективність використання своїх ресурсів. "Діючи таким чином, організація виконує економічну функцію виробництва продукції й послуг, необхідних для суспільства з вільною ринковою економікою, забезпечуючи одночасно роботу для громадян і максимальні прибутки й винагороди для акціонерів, що вже є прямою соціальною дією" .\nВідповідно до цієї точки зору, яку активно підтримується лауреатом Нобелівської премії Милтоном Фридменом, щира роль бізнесу складається "у використанні його енергії й ресурсів у діяльності, спрямованої на збільшення прибутку за умови, що він дотримується правил гри... і бере участь у відкритій конкурентній боротьбі, не вдаваючись до шахрайства й обману" .\nЗ іншого боку, вважає М.Х.Мескон, бізнес-організація - це щось більше, ніж економічна доцільність. Відповідно до цієї точки зору бізнес є складною частиною оточення, що включає безліч складових, від яких залежить саме існування цього виду діяльності. До таких складових, іноді називаних посередниками (між бізнесом-організацією й суспільством у цілому), відносяться споживачі, постачальники, засоби інформації, групи суспільного тиску, союзи або об'єднання, а також працівники й власники акцій. Це багатошарове суспільне середовище може сильно впливати на досягнення організацією її цілей, тому організації доводяться врівноважувати чисто економічні цілі з економічними й соціальними інтересами цих складових середовища.\nВідповідно до цієї точки зору, бізнес-організації несуть відповідальність перед суспільством, у якому функціонують, крім і понад забезпечення ефективності, зайнятості, прибутку й не порушення закону. Тому організації повинні направляти частину своїх ресурсів і зусиль по соціальних каналах і зобов'язані жертвувати на благо й удосконалювання суспільства. Більше того, у суспільстві зложилися певні уявлення про те, як повинна поводитися організація, щоб вважатися добропорядним корпоративним членом співтовариства. Точка зору, що формується на цій основі, значною мірою обумовлена суспільними очікуваннями, зводиться до того, що організації повинні відповідально діяти в таких численних сферах, як захист середовища перебування, охорона здоров'я й безпека, цивільні права, захист інтересів споживача й т.п. Наприклад, Кит Девіс вказує, що бізнес зобов'язаний бути активно соціально відповідальним через "залізний закон відповідальності" і стверджує, що "у довгостроковій перспективі той, хто не користується владою в такому напрямку, яке суспільство вважає відповідальним, цю владу втратить" .\nПідприємці повинні направляти частина своїх ресурсів і зусиль на користь місцевих співтовариств, у яких функціонують їх підприємства, і в такий спосіб на користь суспільства в цілому, тому що організації не можуть тривалий час працювати відповідальним чином, перебуваючи в конфлікті зі своїм оточенням. Для успішного бізнесу підприємство повинне вміти пристосовуватися й відгукуватися на проблеми, що виникають у соціальному середовищі, щоб зробити це середовище більш доброзичливим до організації. Видатки на соціальну відповідальність виправдані фактом удосконалювання різних сегментів суспільства, а також поліпшенням відносин громадськості до фірми, що повинне привести до підвищення лояльності споживачів до виробників продукції, зниженню рівня регулюючого втручання держави й загальному поліпшенню стану суспільства. Однак фірми повинні займатися не збором пожертвувань, щоб стати соціально відповідальними, а аналізувати власні прямі дії й навколишнє їхнє середовище й вибирати такі програми соціальної відповідальності, які допоможуть цьому середовищу в найбільшій мірі.\nЗвичайно, для будь-якого підприємця на першому місці стоїть виживання його підприємства й тільки потім - проблеми суспільства. Якщо підприємство не здатне вести справу із прибутком, питання про соціальну відповідальність стає переважно академічним. Але як би те не було, підприємці повинні вести свої справи відповідно до суспільних очікувань. Інакше кажучи, соціальна відповідальність для підприємництва означає щось більше, ніж просто філантропічну діяльність. Мається на увазі, що підприємці діють відповідально й згідно з турботами й надіями широкої публіки.\nЧому ж бізнес-компанії переймаються проблемами суспільства? Що спонукає компанії виділяти частину своїх прибутків на благодійну діяльність? Суперечки про роль бізнесу в суспільстві породжують численні аргументи за й проти соціальної відповідальності які необхідно тут розглянути.\nАргументи на користь соціальної відповідальності.\n1. Сприятливі для бізнесу довгострокові перспективи. Соціальні дії підприємця, що поліпшують життя місцевого співтовариства або усувають необхідність державного регулювання, можуть бути у власних інтересах. У суспільстві більше благополучному із соціальної точки зору більш сприятливі умови й для діяльності бізнесу. Крім того, навіть якщо короткострокові витрати у зв'язку із соціальною дією високі, у довгостроковій перспективі вони можуть стимулювати прибуток, оскільки в споживачів, постачальників і місцевого співтовариства формується більше привабливий образ.\n2. Бізнес намагається посилити свій політичний вплив. Надаючи благодійні пожертви неурядовим організаціям, створюючи з ними коаліції та будуючи тісні стосунки, бізнес-компанії посилюють свій політичний вплив на владу. Це дає змогу створити альтернативу всезростаючому сектору державних інституцій та "відібрати" у них частину впливу на суспільство.\n3. Зміна потреб і очікувань широкої публіки. Пов'язані з бізнесом соціальні очікування в Україні радикально не змінилися. Щоб звузити розрив між очікуваннями й реальним відгуком підприємництва, його залучення у рішення соціальних проблем стає й очікуваної й необхідною.\n4. Наявність ресурсів для надання допомоги в рішенні соціальних проблем. Оскільки бізнес має у своєму розпорядженні значні людські й фінансові ресурси, він міг би частину їх передавати на соціальні потреби.\n5. Моральне зобов'язання поводитися соціально відповідально. Підприємець є членом суспільства, тому норми моралі також повинні управляти його поводженням. Приватні підприємства, подібно індивідуальним членам суспільства, повинні діяти соціально відповідальним чином і сприяти зміцненню моральних основ суспільства. Більше того, оскільки закони не можуть охопити всі випадки життя, підприємства повинні виходити з відповідального поводження, щоб підтримувати впорядкованість і законність у суспільстві.\n6. Соціально-орієнтований бізнес підтримує в якості найважливішої соціально-політичної функції в суспільстві транзитивного типу антитоталітарну спрямованість, що дозволяє функціонувати законам ринку, що, безсумнівно, є стабілізуючим для суспільства й, як наслідок, для бізнесу фактором.\n7. Соціально-орієнтований бізнес допомагає реалізувати в суспільстві певну ієрархію суспільних відносин - ієрархію динамічного, соціально відповідального, мобільного типу, чим виконує, так звану, селекційну функцію, за допомогою якої модифікуються орієнтації людей і формуються взаємини в суспільстві на принципах соціальної етики .\nЩодо українських реалій, то слід звернутись до результатів дослідження про корпоративну благодійність до Творчого центру Каунтерпарт Україна. Відповідно до нього більшість респондентів (близько 57%) вважає, що благодійна діяльність поширена в Україні посередньо. Що ж до мотивів благодійної діяльності то отримані результати наведені у табл. 1.\nЯкі ж висновки напрошуються за результатами дослідження? По-перше: великий позитив української благодійності в тому, що 59% респондентів благодійність є проявом альтруїзму, релігійності, бажання допомогти. По-друге: альтруїзм є більш характерним для великих підприємств, ніж для середніх (59% проти 52%). По-третє: дуже високий відсоток "комерційних", "егоїстичних" інтересів серед мотивів благодійної діяльності, що свідчить про ще не досить розвинену громадянську культуру власників та управлінців підприємств та організацій.\nЯкі ж аргументи проти соціальної відповідальності наводять противники благодійності?\nАргументи проти соціальної відповідальності.\nПорушення принципу максимізації прибутку.\n1. Витрати на соціальну залученість, переносяться, в остаточному підсумку, на споживачів у вигляді підвищення цін.\n2. Фірми, які несуть витрати на соціальні потреби, виявляються в несприятливих умовах в конкуренції.\n3. Недостатній рівень звітності широкій публіці. Ринкова система може добре контролювати економічні показники підприємств і погано - їх соціальну залученість.\n4. Недолік уміння розв'язувати соціальних проблеми. Персонал приватного підприємства не має достатнього досвіду, що дозволяє робити значимі внески в рішення проблем соціального характеру.\nТреба визначити, що аргументи як за так і проти соціальної відповідальності мають рацію і мають право на існування.\nКожна компанія, свідомо або несвідомо, встановлює свою власну систему цінностей. Ця система становить організаційну культуру або моральний вигляд підприємства.\nПідприємство функціонує у двох найважливіших площинах: виробничо-економічної й соціальної, при цьому "крен" на користь однієї із цих орієнтації підприємницької діяльності визначається, насамперед, типом мислення керівництва й способом сприйняття людей, що володіють і/або керують підприємством, але і іншими факторами, такими якзовнішє конкурентне середовище.\nОсновним суспільним благом, виробленим організаціями саморегулювання, є підтримка стандартів діяльності й механізми вирішення суперечок. Однак не можна забувати, що підприємець безпосередньо й опосередковано завжди зорієнтований на збільшення доданої вартості. Тому для нього важлива не тільки економічна сфера, що є природним середовищем для одержання доданої вартості, але також і соціальна, і політична сфери, у яких він може заробити "соціальний капітал", тобто збільшити нематеріальну вартість, що дозволяє надалі одержати більший економічний прибуток. Участь в організації саморегулювання, яка відноситься до структур громадянського суспільства, саме\nТаблиця 1. Мотиви благодійної діяльності*\nВедуть благодійну діяльність\nНе займаються благодійною діяльністю\nБлагодійність сприяє створенню позитивного іміджу компанії\nБлагодійність є проявом альтруїзму, релігійності, бажання допомогти\nДля налагодження взаємовигідних відносин з владою\nКомпанії "вимушені" займатися благодійністю, аби не виглядати білими воронами\n'респонденти вибирали 1 і більше відповідей тому і загальний відсоток вищий за 100%\nй дає таку можливість. До того ж організаційне представництво корпоративних інтересів реалізується через створення організацій, які, відстоюючи інтереси свого комерційного сектора, у правовому змісті відповідають вимогам некомерційного сектора, збагачуючи й розвиваючи його. Адже "підприємницький дух" як одна з форм соціального капіталу реалізується й у невиробничій сфері, даючи зразки соціально-активного поводження, спрямованого на раціональну дію, що в цілому включає механізми підвищення конкурентоспроможності всього суспільства.\nВ Україні відродження капіталізму наприкінці сторіччя завершилося зародженням спекулятивного капіталізму, тісно пов'язаного зі злочинним світом. Бізнес такого типу важко освоює навички цивілізованих взаємин із суспільством, тому що він діє виходячи з понять лише економічної раціональності.\nЦе приводить до хижацької конкуренції, для якої характерне утворення монополій, що панують на ринку й обмежуючих можливостях ринкового маневру для інших. Диспропорції конфронтаційного характеру в найбільш важких випадках уже приводили до катастрофічних криз, що потрясали нашу економіку, що підтверджує: капіталістичний тип ринкової економіки має в собі зародок саморуйнування. Якщо інша сторона, об'єднавшись, не зможе виробити засоби захисту, то постраждають інтереси соціуму в цілому. Засоби захисту з боку представників найманої праці повинні стати зовнішніми умовами формування принципів соціальної орієнтації українського бізнесу, тому що важко пророчити наскільки український комерційний сектор здатний сам перейти до соціально-відповідальної моделі поводження. Та й навряд чи в населення, у складі якого більша частина населення живе за межею бідності, надовго вистачить терпіння, щоб дочекатися внутрішньої динаміки бізнесу убік соціальної орієнтації, до якої може ставитися й орієнтація на виробничі сектори економіки, у тому числі й передові технології. Історія не знає прикладів, щоб буржуазія такого типу сприяла розвитку виробничого сектора, заснованого на нових технологіях. Скоріше зовнішні фактори у вигляді тиску з боку найманої праці за підтримкою малого й середнього бізнесу, зацікавлених у демонополізації ринку й формуванні цивілізованих форм взаємин у суспільстві, можуть звернути увагу великого капіталу на проблеми суспільства, у якому й за рахунок якого він збільшує свій прибуток, і розглядати перспективи формування громадянського суспільства як основний спосіб цивілізувати український капіталізм, як це зуміло зробити громадянське суспільство західних країн з національним капіталізмом.\nТаким чином, серед факторів тією чи іншою мірою здатних вплинути на формування соціально орієнтованого поводження українського капіталу можна виділити:\n- внутрішні, що включають у себе особистісні мотиви підприємця, а також питання підвищення конкурентоспроможності через організацію відповідним принципам корпоративного управління відносин з персоналом, акціонерами, місцевими співтовариствами, споживачами й іншими особами й організаціями, тією чи іншою мірою причетними до діяльності даної структури, що сприяє в цілому формуванню позитивного іміджу на ринку й викликано виробничої необхідністю;\n- зовнішні, що виражаються в регулюючій функції держави, у тому числі за допомогою податкової політики, а також у коригувальному тиску з боку найманої праці через незалежні профспілки й політичні рухи соціал-демократичної користі, які у своїй діяльності акумулюють соціальні інтереси й цінності, виявлені й сформульовані в структурах громадянського суспільства.\nЗвичайно, ріст числа й впливу організацій громадянського суспільства змушують фінансові кола зм'якшувати радикалізм неоліберального сценарію й де на словах, а де й на ділі сприяти реалізації концепції соціальної відповідальності бізнесу. У цілому ж, сьогоднішній стан громадянського суспільства не здатен цивілізувати національний капіталізм і, швидше за все, так буде тривати, поки до цього процесу не підключаться профспілки.\nУ класу власників тільки тоді сформується почуття соціальної відповідальності, коли для їхніх соціальних подань стане типовий образ "великого суспільства" як їх власного "ми" - спільності, з якої вони себе ідентифікують. Тільки в цьому випадку їх індивідуальне й колективне поводження знайде справді цивільний і соціально-легітимний характер. Без відповідальності й пов'язаного з нею подання про суспільство формування громадянського суспільства з його цінностями виявиться неможливим.\nЗавдання капіталу як соціальної чинності укладається в здійсненні своєї діяльності в рамках нормативного простору, підтримуючи цим стабільність і впорядкованість правового поля, і юридична рівність всіх суб'єктів суспільства перед законом, допускаючи "волю в рамках закону". Функціонуючи в правовому просторі, капітал повинен орієнтуватися на сутнісні цінності громадянського суспільства, підтримуючи державу в структурно-організаційному плані, тому що держава й громадянське суспільство у свою чергу захищають капітал і створюють умови для його функціонування. Звідси, зміцнення держави й формування громадянського суспільства є першочерговим завданням сучасного етапу розвитку українського суспільства як умова існування самого капіталу.\nФормування в нового класу власників цивільної самосвідомості - процес і результат вироблення в суспільстві щодо стійкої усвідомленої системи подань, його ідеалу. Це ряд подань і оцінних суджень щодо статусу й перспектив розвитку суспільства в цілому. Цивільна самосвідомість є орієнтиром громадянського поводження особистості, на основі якого цілеспрямовано будуються взаємини в суспільстві, і формується відношення соціальних чинностей до своєї ролі в суспільстві, що укладається в усвідомленні суб'єктом самостійної діяльності, цілісної оцінки своєї ролі, цілей, інтересів, ідеалів і мотивів поводження. З юридичних і моральних зобов'язань, що накладаються договором, законом, суспільною думкою, совістю окремого громадянина, випливають обов'язку особистості, сформульовані у вигляді громадянського обов'язку.\nНа підставі цивільної свідомості проявляється цивільна ініціатива - форма спонтанної колективної самоорганізації для взаємодопомоги або захисту своїх інтересів, прагнення до прямої участі в рішенні соціальних і економічних питань. Цивільна ініціатива має на увазі здатність груп асоційованих інтересів, соціальних чинностей, у тому числі капіталу, а також і окремих громадян погоджувати свої інтереси й мети, формалізувати проблему, запропонувати конструктивний підхід до її рішення й вступити в діалог з іншими соціальними чинностями або громадянами за рішенням даної проблеми. Розвиток у суб'єктів капіталу цивільної свідомості на основі принципів соціальної відповідальності додасть стабільність всьому суспільству.\nУ демократичному суспільстві капітал як соціальна сила не може собі дозволити керуватися винятково власними інтересами. Наближати політичну реальність до своїх переваг капітал повинен опосередковано, через суспільні інститути й політичні партії, зважаючи на побажання виборців. Це єдиний шлях до громадянського суспільства, у якому інтереси капіталу з'єднуються з інтересами громадян.\nДля капіталу як соціальної чинності на шляху формування громадянського суспільства образ навколишніх соціальних обставин повинен стати об'єктом його власної активності, тобто відчуттям власних можливостей впливу на ці обставини. І в той же час образ своїх зв'язків з іншими реальними або потенційними соціальними чинностями, що дозволяють діяти в спільних інтерес і цілях. Сполучення цих образів є необхідною умовою вироблення типу суспільної свідомості й поводження, характерних для громадянського суспільства.\nМожливість здійснення капіталом своєї історичної місії на шляху перетворення українського суспільства залежить від розвитку цивільної свідомості й соціальної відповідальності в класу власників, підтримкою їм умов чесної конкуренції на основі принципів ринкової соціальності, прагненням до інституціональних способів дозволу виникаючих конфліктів.\nНа новому історичному етапі розвитку країни праця й капітал з метою підвищення конкурентоспроможності національної держави в глобальному просторі, що формується, повинні вийти на нову парадигму відносин і нові способи цивілізованого співіснування на принципах соціальної солідарності.\n1. Дивіться про це: Джин Л.Коен, Ендрю Арато. Громадянське суспільство і політична теорія. - М.: Весь світ, 2003. - С.670.\n2. Дивіться про це: Джин Л.Коен, Ендрю Арато. Громадянське суспільство і політична теорія. - М.: Весь світ, 2003.\n3. Маркс К., Енгельс Ф. Соч. - Т.1. - С.400-401.\n4. Закон України "Про благодійну діяльність та благодійні організації'.\n5. Якимец В.Н. Основи, принципи і механізми міжсекторного соціального партнерства (МСП) в Росії. - СПб., 2002. - С.35.\n6. Keith Davis and William С. Frederick, Business in Society, 5th ed. - New York: McGraw Hill, 1984. - P.27.\n7. Howard R. Bowen Social Responsibilities of the Businessman. - New York: Harper&Row, 1953.\n8. Мескон М.Х. Основи менеджменту. - М., 1992. - С.142.\n9. Friedman Milton. Capitalism and Freedom. - Chicago: University of Chicago Press, 1963; Цит.по: Мескон М.Х. Основы менеджмента. - М., 1992. - С.143.\n10. Keith Davis and Robert L. Blomstrom, Business and Ith Environment. - New York: MacGraw-Hill, 1966. - P.174-175; Цит.по: Мескон М.Х. Основи менеджменту. - М., 1992. - С.146.\n11. Дивіться про це докладніше: РихА. Господарська етика. - М., 1996. - С.54-79.


На Тернопільщині стався витік невідомої хімічної рідини | Новини на Gazeta.ua\nНа Тернопільщині стався витік невідомої хімічної рідини\nЧетвер, 17 липня 2008 13:07\nУ Тернопільській області вчора близько 17-ї години стався витік невідомої хімічної рідини.\nЯк повідомили в Центрі пропаганди обласного управління Міністерства з питань надзвичайних ситуацій України, інцидент трапився на автодорозі поблизу с. Покропивна Козівського району на відстані близько 500 метрів від населеного пункту. Витік хімічної речовини, за попередніми даними, стався з вантажного автомобіля, який її перевозив.\nРятувальниками МНС, котрі прибули на місце події, були проведені всі необхідні заходи для нейтралізації хімічної речовини. Нейтралізовували її содою та водою.\nОбласною санстанцією та обласним управлінням екології відібрано проби речовини, ґрунту, повітря на місці розливу та проби повітря в с. Покропивна для аналізів. За попередньою інформацією, небезпеки для мешканців навколишніх населених пунктів в даний час немає, повідомляє УНІАН.\nЗараз ви читаєте новину «На Тернопільщині стався витік невідомої хімічної рідини». Вас також можуть зацікавити свіжі новини України та світу на Gazeta.ua


Віталій Кличко: «У Києві цього року оновили 26 парків та скверів. Відкриємо і третю чергу парку «Наталка» - Портал Києва\nВіталій Кличко: «У Києві цього року оновили 26 парків та скверів. Відкриємо і третю чергу парку «Наталка»\n09 серпня 2019 року, 11:04\nУ Києві цього року вже оновили 26 парків та скверів. Про це на своїй сторінці у Facebook написав мер Києва Віталій Кличко і опублікував відео про те, як триває реконструкція третьої черги парку «Наталка» на Оболоні.\n«Оновлену частину зеленої зони – від центрального входу до гольф-клубу – відкриємо на початку осені. Але відпочивати там уже можна і потрібно. Роботи, що тривають у парку, цьому не заважають», – написав Віталій Кличко.\nВін зазначив, що в рамках реконструкції завершують облаштування пішохідних доріжок із ФЕМ, встановили сучасні лави та урни, камери відеоспостереження та тривожні кнопки, освітлення, систему поливу. Висадили газони та квітники.\n«Облаштовуємо два спортивних майданчики. На одному з них зможуть займатися і люди з інвалідністю. Також у «Наталці» буде чи не найбільший дитячий майданчик у столиці. Площею майже 2 тис. кв. м, з унікальними об’єктами для ігор, зокрема, із пірамідою висотою 6 м. Є в парку і спеціальний огороджений майданчик для вигулу собак. Сьогодні в парк «Наталка» їдуть відпочивати з усього міста. Бо він є «золотим стандартом» того, як потрібно відновлювати зони відпочинку», – написав Віталій Кличко.


Дорогами Віталія Мовчана — Телеканал I-UA.tv\n20.04.2018, 18:47 1602\nУ Муніципальній галереї мистецтв Деснянського району столиці працює виставка заслуженого художника України Віталія Мовчана «Дорога до себе», на якій митець представив як картини останніх років, так і живописні полотна, створені у часи своєї молодості. им т\nУ Муніципальній галереї мистецтв Деснянського району столиці працює виставка заслуженого художника України Віталія Мовчана «Дорога до себе», на якій митець представив як картини останніх років, так і живописні полотна, створені у часи своєї молодості.\n«З Віталієм Мовчаном я знайомий вже сорок років. Він трохи раніше від мене закінчив Київський художній інститут. Нашими вчителями були прекрасні педагоги, видатні художники Іван Селіванов, Микола Попов, Валентин Сергєєв, Микола Компанець. Пан Віталій має цілий оберемок талантів, що йдуть з глибини української душі, яка бере свої витоки з трипільської і скіфської культури. Всі створені ним образи глибоко українські. Митець — великий майстер композиції, а рисувальник він дійсно від Бога. Я щасливий, що ця виставка відбувається саме в галереї мистецтв Деснянського району», — розповів народний художник України, лауреат Шевченківської премії Валерій Франчук.\nВіталій Мовчан народився у селі Дмитрівка, що на Чернігівщині. Закінчив Київський художній інститут (майстерня станкової графіки). Починаючи з 1977 року бере активну участь у всеукраїнських та міжнародних виставках. Його картини відрізняються свіжістю погляду на навколишній світ, багатством барв, оригінальністю. Такими є роботи, експоновані свого часу на виставках «Естам-82», «Мальовнича Україна» (1983−1985), «Земля і люди» (1984) та інших.\nЙого творчий доробок представлений в музеях Києва, Донецька, Чернігова, інших міст України, а також приватних колекціях США, Франції, Японії, Австралії, Німеччини, Ізраїлю. 2005 року під час святкування 125-річного ювілею рідної школи у Дмитрівці влаштував персональну виставку. Тоді особливий інтерес у глядачів викликали численні пейзажі та натюрморти.\nХудожник вважає, що сила мистецтва криється в духовній спрямованості митця. Саме нею він здійснює своє призначення, своє духовне покликання у цьому світі, втім, як і кожна справжня людина. Власний творчий принцип митець висловив так: «Суть національного вважаю не в зовнішній атрибутиці, а у внутрішньому відчутті душі народу… У своїй творчості звертаюся і до авангардного мистецтва, і до народного, і до класики. А наша міфологія цікавить мене дедалі більше…»\nОсобливо художник полюбляє пленери, які дають можливість доторкнутися до природи, відчути її неповторне дихання. Натуру майстер пензля вважає божественною. Її недостатньо просто скопіювати, а потрібно пропустити через свої душу серце. Лише тоді вона дасть помітний результат у творчості.\nДочки митця пішли батьковим шляхом. Яна найбільш вправна у натюрмортах, а в творчості Оксани переважають асбтракціонізм і філософські мотиви. Життя склалося так, що вже двадцять років Яна і Оксана мешкають у Канаді. Однак вони не поривають зв’язків з рідною землею. Кілька років тому Оксана представила виставку своїх робіт в одній з приватних галерей Києва.\nДо виставки «Дорога до себе» художник готувався протягом чотирьох років. А її ідейним натхненником став Валерій Франчук.\nНа відкриття виставки завітало багато друзів митця, серед яких — відомі художники Валентин Сергєєв, Михайло Горловий, Микола Соколов та інші. Серед представлених робіт привертають уваги етюди, створені під час пленерів, милують око пейзажі намальовані поблизу Псла, ціла підбірка робіт є даниною жіночій красі, на інших полотнах зображені Софійський собор і Києво-Печерська лавра, у досить незвичній манері виконаний портрет Олеся Бердника та друзів художника.\nМуніципальна галерея мистецтв Деснянського району, яка презентувала виставку «Дорога до себе», єдиний заклад такого типу в столиці. У галереї два рази на місяць відкриваються нові виставки. Свої твори представлять як знані митці, так і ті, хто лише починає свій творчій шлях. Зокрема невдовзі шанувальники мистецтва зможуть відвідати персональні виставки народної художниці України Оксани Одайник, викладача Київського університету ім. Бориса Грінченка Ярослава Білика, Миколи Шевчука з Теребовля. Також заплановані виставка «Україна — Китай» та дитяча виставка, яка стане творчим звітом шкіл мистецтв Деснянського району. А у 2020-му має відбутися виставка, на якій представлять картини з фондів галереї.\nМовчан Віталій культура виставка художник


Кордон з Угорщиною перетнули 724 тисячі осіб та 191 тисяча транспортних засобів - Карпатський об'єктив https://rx.ua\nКордон з Угорщиною перетнули 724 тисячі осіб та 191 тисяча транспортних засобів\nУчора ми публікували інформацію про інтенсивність пасажиро-транспортного потоку через пункти пропуску на західному кордоні у І кварталі 2021 року.\nЩо стосується показників транскордонного руху окремо по країнах, з якими Україна межує на заході, то ці показники за перші три місяці поточного року наступні:\nкордон з Республікою Білорусь (на Волині) перетнули 47 тисяч осіб та понад 27 тисяч транспортних засобів;\nкордон з Республікою Польща. Пропущено 1 мільйон 655 тисяч осіб та 684 тисячі одиниць транспорту;\nкордон зі Словацькою Республікою: оформлено 100 тисяч осіб та 50 тисяч автомобілів;\nкордон з Угорщиною перетнули 724 тисячі осіб та 191 тисяча транспортних засобів;\nкордон з Румунією. Пропущено 347 тисяч осіб та 142 тисячі одиниць транспорту;\nкордон з Республікою Молдова (на Буковині): оформлено 132 тисячі осіб та 42 тисячі транспортних засобів.\nЗагалом, інтенсивність руху протягом січня-березня 2021 року була сталою. Незначне зростання пасажиро-транспортного потоку у березні спостерігалося на кордоні з Білоруссю та Румунією, дещо зменшилися дані показники по кордону з Молдовою.\nЗа показниками минулого тижня середньодобовий потік через кордон становить майже 31 тисячу осіб і понад 11 тисяч одиниць транспорту, інформує Західне регіональне управління Держприкордонслужби України-Західний кордон.


Боти, рейтинги, ярлики: політтехнологи готуються хакнути нашу свідомість – Matrix-info\nГоловна - Тематичні підбірки - Суспільство - Боти, рейтинги, ярлики: політтехнологи готуються хакнути нашу свідомість\nЗмагання за головне крісло країни ще офіційно не розпочалось, а дехто вже називає його найбруднішим в українській історії. Власне, як завжди: такі оцінки українським виборам дають, мабуть, вже впродовж 20-25 років і кожну наступну кампанію вважають бруднішою й безчеснішою, ніж попередню.\nСвоєрідним виключенням, мабуть, стали лише вибори 2014 року. Тоді шокованій революцією та війною країні було не до суперечок, а політики не квапилися взяти на себе відповідальність за майбутнє, що здавалося, м’яко кажучи, туманним. Проте за чотири роки українські виборці встигли отямитись, а українські політики – знову почали боротися за владу. Тому не варто сумніватися: напередодні президентських виборів 2019-го року громадяни побачать повний спектр маніпулятивних передвиборчих технологій.\nДо речі, це перші президентські перегони, в яких буде широко задіяний ресурс соціальних мереж. Досі агітація та пропаганда майже на 100% проходили у офлайні, а Інтернет був всього-на-всього продовженням “традиційних” ЗМІ, але ситуація змінилася. Солодкі слова “SMM”, “лайки”, “репости”, “підписники” міцно вкоренилися у лексиконі політтехнологів. Соціальні мережі – ідеальний майданчик для інформаційних провокацій, вкидів та фейків, бо поєднують велику аудиторію, фактичну анонімність та майже нульову відповідальність за написане.\nЗначна кількість користувачів сприймають інформацію, що співпадає з їхнім світоглядом, некритично. Наприклад, якщо людина впевнена, що “всі чиновники крадуть”, то, скоріш за все, прийме як належне будь-яку псевдоновину щодо корупції серед держслужбовців. Маніпулятори користуються цією особливістю нашого мислення з особливим цинізмом.\nНаступною особливістю соціальних мереж є масове використання віртуальних акаунтів – ботів і тролів. Різняться вони здебільшого рівнем залучення до спілкування: якщо боти, зазвичай, транслюють чужі посилання та цитати, то тролі найчастіше ведуть довготривалу й аргументовану дискусію. І перші, і другі мають на меті створити ілюзію масової підтримки певної думки, особи, партії, громадської акції тощо. Українцям ці поняття знайомі з розслідувань щодо російського центру Інтернет-пропаганди в Ольгіно й статей про міфічну українську “фабрику ботів”, котра нібито працює на команду президента Порошенка. Насправді велика кількість ботів розповсюджує саме антивладні тези, котрі можуть базуватися як на реальних фактах, так і цілком маніпулятивні та неправдиві.\nАле що саме розповсюджують боти в соціальних мережах? Левова частка їхнього контенту – посилання на матеріали, опубліковані на “зливних бачках” – ще одній прикметі часу. Звісно, інтернет-видання, що спеціалізуються на публікації неперевіреної, неправдивої інформації, інформаційних вкидів та провокацій, існували й раніше, але масовим це явище стало саме після 2014 року, коли політична боротьба в Україні активізувалася. Головним та єдиним завданням таких ресурсів є розповсюдження брехні у великому масштабі: оскільки за законом ці сайти не можуть вважатися ЗМІ, поширювані ними повідомлення не можуть бути спростовані. Їхня інформація тиражується у соцмережах та у більш солідних інтернет-виданнях – звісно, з посиланням на “першоджерело”, щоб уникнути відповідальності за наклепи.\nЩе одне “ноу-хау” прийдешніх виборів – масштабні маніпуляції з політичними рейтингами. Вважається, що здебільшого люди мають властивість примикати до натовпу. Якщо вдасться довести таким особам, що більшість громадян підтримують конкретного політика чи партію, то теоретично вони можуть піти за натовпом. Звісно, цей прийом працює лише за певних обставин – наприклад, якщо є декілька кандидатів з рівноцінною програмою. Але в Україні він уже тепер використовується дуже широко. На маніпулятивність та ірреальність рейтингів вказує декілька ознак. По-перше, серед гіпотетичних лідерів перегонів є політики, які майже не займалися агітацією, не вели роботи з електоратом й не мають власної команди. Якщо згадати, що в недалекому минулому вони мали доволі сумнівні успіхи серед виборців, стає незрозумілим, у який спосіб їм вдалося збільшити електоральну підтримку в декілька разів майже на порожньому місці. По-друге, у низці рейтингів фігурують особи, які взагалі не є політиками та не мають чіткого наміру балотуватись у президенти: співаки, артисти. Зважаючи на їхню високу популярність, реальні учасники перегонів отримають голоси їхніх фанів. По-третє, найпопулярніша відповідь в усіх опитуваннях виборців – “не визначилися з кандидатом”.\nКрім порівняно нових маніпулятивних технологій, на українському політичному полі вже почали використовуватися перевірені часом методи. Найпоширенішою та, мабуть, найгрубішою з таких є емоційна агітація. Політтехнологи свідомо працюють на нагнітання істерії в суспільстві. Вибори демонструються не як рутинний періодичний акт, а як “останній вирішальний бій”, котрий треба виграти за будь-яку ціну. І симпатики влади, й представники опозиції вже закликають (і чим ближче до виборів – тим інтенсивніші будуть ці заклики) українців “врятувати країну” чи “не допустити реваншу”.\nСюди ж можна віднести ставку політичних лідерів на патерналізм. Багато виборців (за деякими даними – переважна більшість) сприймають голову держави не як найманого менеджера з доволі обмеженими повноваженнями, а як “вождя”, “монарха”. З одного боку, це допомагає політикам давати популістичні передвиборні обіцянки, які вони не зможуть виконати навіть згідно законодавства; з іншого – дозволяє сконцентруватися не на програмі реформ (яка в більшості з них відсутня чи існує лише номінально), а на особистості кандидата. Багато політичних суперечок нині ведуться не навколо бачення подальшого розвитку країни, а навколо моральних рис політика, його особистого життя, сімейних статків, іміджу тощо. У такий спосіб політичний процес в Україні перетворюється на щось на кшталт відбору в телевізійному реаліті-шоу.\nНаклеювання ярликів – ще одна стара й доволі “поважна” технологія. Створити невтішну характеристику для свого опонента й багаторазово тиражувати її усюди – простий спосіб виробити потрібну асоціацію у свідомості електорату. Нині серед найпопулярніших негативних ярликів є “агент Кремля”, його використовують як провладні агітатори, так і опозиційні. Але є й більш “особисті” варіанти: наприклад, “барига”, “Карлсон” тощо. Іноді ярлики, що глибоко увійшли в народну уяву, навіть втрачають негативну (чи позитивну) конотацію: так, прізвисько “Кривавий Пастор”, що мало, за задумом політтехнологів, відвернути громадян від Олександра Турчинова, набуло позитивно-гумористичного змісту, те ж саме сталось із збірною назвою української влади “хунта”. Й навпаки, ярлик “тигрюля”, що активно використовували піарники Тимошенко у 2009 році, зараз сприймається як іронічно-саркастичне забарвлення. Одним з найяскравіших прикладів ярлика, що перестав виконувати початкову функцію, стали “порохоботи”. Із негативної характеристики, яка, за задумом російського політтехнолога Ілларіонова, мала “дегуманізувати” прихильників діючого президента в Інтернеті, це слово стало їхньою самоназвою.\nІснують десятки прийомів маніпуляції свідомістю виборця. Ми уважно стежитимемо за перебігом передвиборчих перегонів та обов’язково згадаємо ті з них, які кандидати та їхні штаби використають у своїх кампаніях.


Добре iм'я - найкраще багатство - Реферат Безплатно скачать реферат, курсову, дипломну роботу\nГоловна → Шкільні твори → Добре iм'я - найкраще багатство - Реферат\nДобре iм'я - найкраще багатство - Реферат\nЩо ж таке честь? Я її розумiю як усвiдомлену власну гiднiсть (i не тiльки власну), що викликає повагу з боку iнших, бажання наслiдувати та йти за тобою. Я думаю, що недарма поняття честi людини стоїть поруч з її iм'ям, бо власне iм'я - це те, що видiляє людину серед iнших, iндивiдуалiзує її. Дитина народилася - i їй дається iм'я; вона дорослiшає, починає розумiти, що всi її вчинки називаються саме її iм'ям, тому вона повинна вiдповiдати за них особисто. А вiдповiдати за свої вчинки - значить весь час жити за нормами загальнолюдської моралi, що з дiдiв-прадiдiв через поколiння дiйшла до тебе. Я впевнений, що лишетодi людина живе по честi, коли весь час, кожної хвилини свого життя, у кожному вчинку керується чесними правилами загального буття.


Нардеп назвав переваги зниження ставки ПДВ для низки агарних продуктів — АГРОПОЛІТ\nНазвано ТОП-20 агрокомпаній - найбільших одержувачів відшкодування ПДВ за листопад 2020 року\n6 грудня 2020, 11:00\nУ разі ухвалення законопроекту №3656 сума відшкодування ПДВ для низки агарних продуктів зменшиться на 6% – до 14%. Про це у інтерв'ю Latifundist.com повідомив народний депутат України, член депутатської групи «Партія «За майбутнє», секретар Комітету Верховної Ради України з питань аграрної та земельної політики Іван Чайківський.\n«Скільки Україна виробляє зернових? Близько 70 млн т (плюс-мінус). З них 40-50 млн т ми продаємо. Тобто з цієї суми держава відшкодовує 20% ПДВ. У разі ухвалення закону сума відшкодування зменшиться на 6% – до 14%. Це вигідно державі? Звичайно, вигідно. Держава тут не буде в програші. Аграрний сектор теж не буде в програші, бо ці 6% будуть у вигляді обігових коштів у агровиробника. Це допомога держави на окремі групи аграрних товарів – це спосіб акумулювати кошти для розвитку таких виробництв», — зазначив Іван Чайківський.\nВін переконаний, що від цього виграють всі аграрії, які працюють на ринку чесно, відкрито, «в білу» і чесно платять податки.\nТим, хто сьогодні не платить податків, працює з готівкою незрозумілого походження, займається різними скрутками і т. д., звичайно, це не вигідно. Тому що їм треба буде переходити на прозорі правила, вони будуть вчасно сплачувати те, що належить державі. Я вважаю, що це такий доволі прогресивний законопроєкт, який дасть достатньо серйозний стимул для розвитку аграрного сектору в цілому. Законопроєкт вигідний абсолютно всім аграріям і фермерам: і маленьким, і великим, і середнім, і агрохолдингам. Але саме тим, які сьогодні офіційно працюють і вчасно платять податки, ще раз на цьому наголошую», — повідомив він.\nНагадаємо, уряду пропонують збільшити сумарну держпідтримку АПК на 2021 рік до 11 млрд грн.\n«Слуги народу» розглядають законопроект щодо зниження ставки ПДВ для аграрних виробників\nЧлени фракції «Слуга народу» на засіданні сьогодні ввечері обговорять проект закону про державний бюджет на 2021 рік, а також ряд інших...\nУ зменшенні ПДВ до 14% зацікавлений агрохолдинг з виробництва соняшникової олії\nЗниження ПДВ до 14% для продукції агропромислового комплексу зменшить витрати для виробників соняшникової олії та борошна. Про це у інтверв'ю...\n2020-12-17 11:03:092020-12-14 18:31:102020-11-30 12:10:102020-11-25 07:11:232020-11-24 07:00:54


На Північній Салтівці жінка кинулася з балкону багатоповерхівки | Харків Тimes\nНа Північній Салтівці жінка кинулася з балкону багатоповерхівки\nЖінка, намагаючись покінчити життя самогубством, вистрибнула з балкону квартири на сьомому поверсі будинку по вулиці Дружби Народів.\nПовідомлення про подію надійшло до Київського відділу поліції 16 серпня близько 1:20.\n“На місце події виїхала слідчо-оперативна група, яка встановила, що вказану квартиру орендує подружжя. Жінка, перебуваючи у стані алкогольного сп’яніння, посварилась з чоловіком, зачинилась у кімнаті, а потім стрибнула з балкону”, – йдеться у повідомленні.\n20-річна потерпіла у тяжкому стані госпіталізована до Харківської міської клінічної лікарні швидкої та невідкладної медичної допомоги.\nВідомості про подію внесені до Єдиного реєстру досудових розслідувань за ч. 1 ст. 115 Кримінального кодексу України з приміткою “самогубство”. Усі обставини події з’ясовуються.\nНа подвір’ї у мешканця Дергачів поліцейські знайшли плантацію коноплі


Зуботехнічна лабораторія S.V. Dent, Київ (71078) - Зуботехнічні лабораторії - NaviStom.com\n143 • 24.10.2018\nУсі види зуботехнічних робіт для стоматологів.\nВідливка Сo-Cr, Ni-Cr.\nПресовка (інжекція) нейлонів.\n#Для зуботехнічних лабораторій #Литво стоматологічне #Незнімне протезування #Знімне протезування\n3D друк CAD/CAM Каппи зубні Ортодонтичні апарати Селективне лазерне плавлення


Укладач Федоришин М.В.\n«У фарватері істин», Дрогобич: Коло, 2017 - с.220\nПересопницьке Євангеліє від Матвія - Пересопницьке Євангеліє\nПід впливом європейської- Реформації у Великому князівстві Литовському, у волинському селі Пересопниця було створено один із перших перекладів Святого Письма, зокрема, Четвероевангелія. Здійснено переклад тексту із староболгарської на руську (староукраїнську) мову. На сьогодні - це національна пам’ятка української мови та книжного мистецтва, на якій присягають на вірність українському народу Президенти України під час інавгурації.\nПересопницьке Євангеліє містить докладні відомості про його творців. Ці відомості зафіксовані в коротких записах післямовах до кожного з чотирьох Євангелій і в записі післямові одного з писців. Почали писати Євангеліє у Заславському монастирі Св. Трійці (нині м. Ізяслав Хмельницької област) у 1556 році. Тут був здійснений переклад Євангелія від Матвія та частина Євангелія від Марка. За сімейними обстаЕГинами та за станом здоров’я фундаторка цього проекту княгиня Анастасія Заславська, уроджена княжна Гольшанська, переїхала до своєї дочки Ганни у Клевань. Ганна була замужем за князем Іваном Чорторийським, резиденція якого була у Клеванському замку. Клеванським князям, згідно грамоти польського короля, належав Пересопницький монастир Різдва Богородиці. Саме у цій обителі і продовжили подальшу роботу над рукописом. Писали - архімандрит Григорій, протопіп із Сянока Михайло Василевич та його учень.\nЗа основне джерело слугував, без сумніву, церковно-словянський текст; крім того використовувалися чеські і польські переклади. До цього слід зазначити, що польські переклади створювалися здебільшого на основі чеських. Вочевидь, перекладачі орієнтувалися також і на видання Ф. Скорини: «для лєпшєго вирозумлєнія люду християнського посполитого». На західноєвропейські видання орієнтована також і форма організації євангельського тексту. З одного боку, розподілення на зачала та уставні вказівки для читання на той чи інший день свідчать про те, що перед нами традиційне Четвероевангеліе, написане для церковного богослужіння, проте наявність у ньому глос (коментарів незрозумілих слів), сумаріїв (короткого змісту глави перед її початком), історії створення тексту тощо є ознакою впливу західної'богословської школич.\nУ післямові до Євангелія писар зазначив, що переклад зроблений з болгарської мови на руську. «Болгарською», а частіше «словенською» («славенською»), називалася церковнослов’янська мова, одна з двох літературних мов Великого князівства Литовського. Другою літературною мовою була так звана «проста» чи «руська» мова, яка, проте, не співпадала з живою розмовною мовою; її основу складала актова канцелярська мова, офіційно визнана у Великому князівстві Литовському мовою судочинства. Це була літературна мова нового типу в порівнянні з церковнослов’янською через її зв’язок з мовою живою. Поволі втрачаючи функції ділової мови, вона стає літературною мовою в найширшому значенні, тобто починає застосовуватися і поза діловими текстами. «Проста мова» помалу витісняє церковнослов’янську як книжну, залишаючи за нею лише функції мови Церкви. В сучасній науці дві редакції руської мови - українська і білоруська - отримали назви староукраїнська та старобілоруська мови.\nВыберите оценкуGive Пересопницьке Євангеліє від Матвія 1/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 2/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 3/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 4/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 5/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 6/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 7/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 8/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 9/10Give Пересопницьке Євангеліє від Матвія 10/10Сброс рейтинга\nОпубликовано вт, 29/12/2020 - 17:46 пользователем AlexDigger\nОчень дорогое и редкое\nОпубликовано вт, 06/04/2021 - 08:47 пользователем SamuelAKim\nОчень дорогое и редкое издание. Для тех, кто занимается библеистикой это просто находка.


Відбувся семінар з підвищення кваліфікації для працівників місцевих архівних установ | Державний Архів Харківської Області\n15 та 16 листопада 2017 року відбувся семінар з підвищення кваліфікації для працівників місцевих архівних установ за темою: «Організація роботи архівних відділів райдержадміністрацій та міськрад Харківської області».\n1. Про планування роботи архівних відділів районних державних адміністрацій та архівних відділів міських рад міст обласного значення на 2018 рік та про звітність за 2017 рік.\n2. Організація формування та комплектування архівного відділу документами Національного архівного фонду.\n3. Взаємовідносини архівних відділів РДА та міськрад області з установами, підприємствами, організаціями, що включені до списків джерел формування і комплектування документами НАФ та списку юридичних осіб, у діяльності яких не утворюються документи НАФ.\n4. Про роботу з електронними документами.\n5. Дисциплінарна відповідальність працівників архівних установ.\n6. Про ведення облікових документів відповідно до нової Інструкції з обліку.\n7. Про вимоги «Порядку приймання-передавання документів Національного архівного фонду та інших архівних документів від однієї архівної установи до іншої».\n8. Про стан виконання Плану-графіку першочергового приймання документів за 2017 рік та планування даної роботи на 2018 рік.\n9. Про підготовку планово-звітної документації трудових архівів.\n10. Про нові надходження до ДІФ Державного архіву Харківської області.\nДоповідає завідувач сектору управління персоналом держархіву Оксана Буличова (праворуч)\nДоповідають – начальник відділу організації та координації архівної справи, обліку та довідкового апарату держархіву Ольга Гнезділо (ліворуч) та начальник відділу формування НАФ та діловодства держархіву Любов Михасенко\nДоповідає провідний методист відділу організації та координації архівної справи, обліку та довідкового апарату держархіву Юлія Гриньова


Оперативна інформація Генерального штабу на вечір 4 травня – Нове життя\nГоловна > ГАЗЕТА > БЕСIДИ,ІНТЕРВ'Ю > Оперативна інформація Генерального штабу на вечір 4 травня\nОперативна інформація Генерального штабу на вечір 4 травня\nadmin_nove 04.05.2022 04.05.2022 БЕСIДИ,ІНТЕРВ'Ю, КРАЇНА, НОВИНИ\t0\n⚡Противник продовжує ведення наступальних дій у Східній операційній зоні та активізував ракетно-бомбові удари для руйнування транспортної інфраструктури України.\n▪На Слобожанському напрямку діє угруповання ворога у складі окремих підрозділів 6-ї загальновійськової армії Західного військового округу, 41-ї загальновійськової армії Центрального військового округу, берегових військ балтійського та північного флотів. Тривають авіаційні удари та артобстріли по місту Харкову. Здійснюється переміщення особового складу противника з території Бєлгородської області.\n▪На Ізюмському напрямку ворог проводить наступальні дії у напрямку Ізюм – Барвінкове. Здійснює артилерійські обстріли позицій наших військ у районах пунктів Грушуваха, Нова Дмитрівка та Курулька. Противник зосередив до 40 одиниць ударних і транспортних вертольотів Мі-24 та Мі-8 на території Бєлгородської області у безпосередній близькості до державного кордону України.\n▪На Донецькому напрямку зусилля ворога зосереджені на веденні наступу на населені пункти Лиман, Оріхове, Попасна, Велика Новосілка, Гуляйполе, Комишуваха та Оріхів.\n▪На Сєвєродонецькому напрямку окупанти вели наступ у напрямку населеного пункту Воєводівка, успіху не мали.\n▪На Попаснянському напрямку ворог намагався розширити контроль над населеним пунктом Оріхове, успіху не має.\n▪ Противник здійснює авіаційні удари у районах населених пунктів Авдіївка, Маріуполь, Сєвєродонецьк, Краматорськ і Гуляйполе.\n▪Триває блокування та спроби знищення наших підрозділів в районі “Азовсталі” у Маріуполі. В окремих районах, за підтримки авіації, ворог поновив наступ з метою взяття під контроль території заводу. Успіху не має.\n▪На Новопавлівському напрямку окупанти здійснили спробу штурму населеного пункту Новосілка. Ворог зазнав втрат і відступив.\n▪На Південнобузькому і Таврійському напрямках окупанти, силами окремих підрозділів 8-ї та 49-ї загальновійськових армій, 22-го армійського корпусу, берегових військ чорноморського флоту, повітряно-десантних військ ведуть бойові дії з метою утримання тимчасово зайнятих територій та створення умов для активізації наступальних дій у напрямках Херсон – Миколаїв та Херсон – Кривий Ріг.\n▪На Волинському, Поліському та Сіверському напрямках визначені підрозділи збройних сил республіки білорусь продовжують виконувати завдання з посилення ділянки українсько-білоруського кордону в Брестській і Гомельській областях.\n▪В акваторіях Чорного та Азовського морів корабельне угруповання чорноморського флоту росії продовжує виконувати завдання з ізоляції району ведення бойових дій, ведення розвідки та вогневої підтримки на приморському напрямку.\nГаряча лінія для ВПО та допомоги безробітним\n71 доба війни. Вечірнє зведення Генерального штабу ЗСУ


Україна піднялася проти путінської агресії - Чернівці, Чернівецька область - новини в газеті Версії\nВ Москві та Білорусі заарештовують учасників акцій солідарності з Україною\nУ великих містах України тривають мітинги проти російського військового вторгнення на територію України.\nПроти війни, російської окупації та сепаратизму мітингували в неділю біля пам’ятника Тарасові Шевченку у Сімферополі. Як повідомляє кореспондент «Радіо Свобода», на заклик новоствореної Всекримської української Ради відгукнулося понад півсотні людей.\nУ Харкові близько тисячі учасників прийшли на мітинг із державними прапорами та плакатами «Ні Малоросії», «Харків – це Україна», повідомляє «Інтерфакс-Україна».\nЛюди прийшли на мітинг, незважаючи на те, що напередодні у соцмережах з’явилася інформація про його скасування через «можливі провокації».\nВ неділю у Донецьку біля ОДА кілька тисяч мітингувальників із плакатами «Україні мир і свободу!», «Ні окупації!» і «Не заважайте нам жити» спробували провести антивоєнний мітинг. Акція проходила спокійно, під контролем міліції. Однак пізніше до мітингувальників підійшла група учасників проросійської акції, зокрема члени громадської організації ветеранів Військово-морських сил СРСР, які відтіснили мітингарів від пам’ятника. Обійшлося без сутичок.\nОкрім того, у Дніпропетровську біля стін ОДА зібрался понад 10 тисяч учасників Народного віча, які вимагали від депутатів облради засудити агресію Росії проти України.\nУ Херсоні проти російської окупації виступило близько 2,5 тис. людей. Мітинг у Сумах зібрав близько 12 тисяч людей. У Миколаєві участь у мітингу взяли близько 10 тис. людей.\nПодібні антикремлівські мітинги пройшли того ж дня у Запоріжжі, Черкасах, Кривому Розі, Полтаві, Одесі, Києві.\nУ Чернівцях у неділю також відбулося Віче єдності, яке зібрало кілька тисяч людей, обурених російською окупацією Криму.\nСолідарність з українцями проявили росіяни та білоруси. Близько 500 москвичів зібралися в неділю на Манежній площі, повідомляє «Лента.ру». Поліція затримала людей з антивійськовими плакатами. Раніше стихійна акція проти війни пройшла біля будівлі Міноборони РФ. За даними столичної поліції, в Москві затримано близько 40 мітингувальників.\nВ Санкт-Петербурзі затримано близько 20 учасників мітингу проти введення російських військ на територію України. Акція відбулася на Ісакієвській площі. Як передає кореспондент «Эхо Петербурга» Максим Яригін у своєму мікроблозі в Twitter, на ній зібралось близько 500 людей.\nАкція солідарності з Україною біля будівлі посольства РФ у Мінську закінчилася масовими затриманнями, повідомляє видання «Наша Ніва». Незадовго до початку акції біля посольства затримали сімох журналістів незалежних видань і трьох громадських активістів. Безпосередньо під час акції було затримано більше 20 осіб. За даними видання, затриманий також аташе російського посольства Олександр Пчелінцев.


Проект TEXTY.org.ua - Тексти для думаючих людей\nПишіть нам на пошту: texty.org.ua НА gmail.com\nАбо залиште коментар на сторінці у Фейсбуці: http://facebook.com/texty.org.ua\nАбо звертайтеся в твітері до користувача @Textyorgua\nНаша фішка вдумливі, але легко написані статті, журналістика даних та інфографіка. Ми експерементуємо і з народною журналістикою - надаємо право читачам самим ставити новини. .\nДля того, щоб швидко скласти уяву про наші тексти, подивіться наприклад ось цей дайджест, або зайдіть в розділ "Вибір редакції"\nНаша мета - робити сайт з цікавими матеріалами для людей, яким подобається думати, і які бажають знати, що насправді відбувається у житті України та світу. Ми переконані, що для журналістики недостатньо лише інформувати, натомість важливо пропонувати варіанти рішення тої чи іншої проблеми.\nЩе наша спільнота досить успішно займається новими напрямками, наприклад візуалізацією даних\nЯк можна написати новину на ТЕКСТАХ?\nЩоб ми могли вирішити чи надавати вам право ставити новини пришліть щось про себе і обов’язково вкажіть свій профіль в одній із соцмереж. «Живий» акаунт, який існує давно і регулярно оновлюється вагомий аргумент на вашу користь.\nЩоб ставити новини спочатку зареєструйтеся на нашому сайті . Потім пришліть на редакційну пошту (texty.org.ua НА gmail.com) ваше «імя на сайті». І ми дамо вам право ставити новини.\nВимоги: ми очікуємо саме новин, а не роздумів.\nЯкі новини ставити на ТЕКСТАХ?\n1. Власні. Якщо ви прочитали у ФБ цікавий пост, це ще не новина. Ви маєте зателефонувати, або написати до дійових осіб і уточнити деталі.\n2. Ви можете перепостити цікаву новину з іншого видання, вказуючи джерело з лінком. У цьому випадку ви або самостійно маєте перевірити наведену інформацію, принаймні погугливши, або користуватися надійними джерелами. УВАГА! Маловідомі сайти, які повідомляють про сенсацію, скорше за все її самі і вигадали. Категорично забороняється репост із газети «Вєсті» і російських видань – аби не нарватися на дезінформацію.\nВітаються переклади з англомовних та інших західних чи східних джерел.\nЧи редагуються новини від читачів?\nПремодерації немає. Але, ми залишаємо за собою право редагувати новини читачів, або видаляти їх.\nЯкого спрямування сайт?\nМи сповідуємо проукраїнські і одночасно демократичні й ліберальні цінності.\nЯк можна коментувати і оцінювати матеріали порталу?\nКоментувати і оцінювати матеріали можуть тільки зареєстровані читачі. Це зроблено для того, щоб уникнути інформаційного шуму і спаму.\nЯк мені зареєструватися на ТЕКСТах?\nРеєстрація знову можлива!\nПісля реєстрації на вказану вами електронну скриньку надійде лист із лінком. Клацнувши на цей лінк, ви активуєте ваш профіль на сайті. Входьте — і спілкуйтеся.\nЩе один варіант - ви можете без проблем зайти на сайт, якщо у вас є логін Твітера (на сторінці для логіну, натисніть на відповідний міні-банер)\nЯк я можу оцінювати матеріали сайту?\nОцінювати матеріали можна кнопками у блоці «Інструменти» праворуч від тексту.\nНатиснувши на зелену кнопку «Читати», ви рекомендуєте іншим користувачам ознайомитися з даним матеріалом і підвищуєте його рейтинг. Червона кнопка «Не читати» - відповідно, навпаки.\nЧи є якісь обмеження на розміщення матеріалів?\nНа нашому сайті не з'являтимуться матеріали, які проповідують расову, національну, релігійну та іншу нетерпимість або містять порнографічний або насильницький зміст. Комерційний спам теж безжалісно видалятиметься.\nЯкі матеріали подобаються редакції?\nРедакція ТЕКСТИ.org.ua усіляко заохочує появу матеріалів, які підіймають важливі суспільні досягнення і проблеми (і шляхи їх вирішення), розповідають про спільноти громадян – як українські, так і іноземні. Другий важливий плюс на користь розміщення ваших матеріалів – якість їхнього написання (мова, стиль, фактаж, аргументація тощо).\nТретє - ми не любимо нудних текстів.\nЯк відкрити блог на ТЕКСТАХ?\nРедакція сама вирішує кому надавати право вести блог. Вам потрібно зареєструватися на сайті і написати про своє бажання вести блог у редакцію за мейлом texty.org.ua (равлик) gmail.com Також у листі повідомте під яким ім'ям ви зареєструвалися на ТЕКСТАХ.\nЯкщо у дописах блогів будуть заклики до насильства, образи інших людей, непристойні натяки тощо редакція залишає за собою право редагувати зміст блога, або забирати право вести блог без попередження.\nТакож редакція залишає за собою право без додаткових пояснень позбавляти користувача права вести блог, якщо вважатиме, що стиль і теми дописувача шкодять репутації ТЕКСТІВ.\nЯкщо ви не знайшли тут відповідь на ваше запитання, ви можете поставити його на нашому редакційному блозі.\nОстанні правки 2146 днів тому від Редакція


Блог психолога: "нахабний і чужий" День Валентина - BBC News Україна\nТільки-но подолано передноворічну головоломку з подарунками, як усюди, куди б не поткнувся за звичним харчовим набором, тобі непрозоро натякають на наступну грандіозну містерію.\nСвято закоханих - порівняно нове на наших теренах - із підлітковим нахабством торує собі шлях. І за розмахом і всеохопністю впевнено перемагає, здавалося б, непохитне 8 березня.\nЧервоні сердечка, різні за розміром і вартістю, прикрашають розкішні торгівельні центри і ятки базарних перекупок.\nВиробники та реалізатори будь-якого товару, від ковбас до міні-тракторів, запевняють із рекламних плакатів, що саме це буде найкращим подарунком до знаменного дня.\nА вже від одноманітної романтичної музики не знаєш, де подітися. Особливо якщо наразі твоє серце не завмирає від самої згадки про когось, а б'ється у звичному ритмі.\nМовби виконуючи чиюсь кумедну рознарядку, апологети святого Валентина навертають до своїх лав якомога більше прихильників, незалежно від віку.\nТак, у ці дні в дитсадках трирічні старанно вирізають із червоного паперу сердечка - любим матусям. Мами школярів вигадують, чим би недорого й нейтрально привітати синову сусідку по парті.\nУ супермаркетах не протовпитися від оптових закупів цукерок і вина для співробітниць. Продавці квітів, здається, вирішили відігратися по повній за свої поневіряння у холодних рундуках в некасовому січні.\nДо речі, в Японії цього дня жінки й дівчата дарують чоловікам переважно шоколад, а також вітають лише чоловіків-начальників.\nА першу "валентинку" - віршоване послання дружині - надіслав із в'язниці у 1415 році герцог Орлеанський Шарль.\nТі, що випали з гнізда\nОсобисто я до закоханих ставлюся поблажливо - як до злегка хворих. Пам'ятаєте, як у поета: "Ах, мамо, я прекрасно хворий!"\nНе певна, чи я їм заздрю. Та знаю, що цим їх ніяк не ображаю. Бо самим закоханим - із притаманним їхньому стану егоцентризмом - до мене немає діла і поготів. Як і до тих людей, котрі тимчасово без пари, ситуативно чи світоглядно самотні.\nІ хай би собі тішилися своїм святом. Ми ж їм не заважаємо цілуватися на ескалаторах.\nАле скидається, ніби цього мало - щоб просто не заважали. Глядачі повинні неодмінно стати учасниками видовища.\nКохання напоказ - як метрові літери освідчення на асфальті перед вікнами чергової Дульсінеї. Який сплеск почуттів (гормонів)! А байдужі перехожі поспішають прямо по крику душі у буденних справах.\nБайдужість, як ніщо інше, знеохочує "несправжніх" закоханих. Але ж це - захисна реакція звичайних людей на докучливу демонстраційність. Яка, до речі, ставить під сумнів щирість почуттів.\nСаме така суперечність між потребою оберігати ніжне почуття від стороннього ока і прагненням демонструвати його всім і кожному, бентежить мене у цьому святі. Навіть не у Валентиновому дні як такому, а в намаганні зробити його всенародним, як у нас іще, певно, за інерцією, прийнято.\nАле ж закоханих, на жаль, менше. Тож ті, чиї домогосподарства складаються з однієї людини, цей лагідний примус до кохання сприймають мало не як дискримінацію.\nЇм ніби вчергове нагадують, що вони не такі. Неправильні, ті, що випали з гнізда, відстали від потяга, "зайві" люди, егоїсти, мало не збоченці. Адже суспільство схвалює саме життя в парі.\nА втім, самому давати собі раду - доля не для слабких. Коли людина живе сама, їй потрібно мовби завжди виправдовуватися і щось доводити.\nПояснювати охочим допомогти влаштувати її особисте життя, що вона не нещасна, не потребує чийогось плеча, ліктя тощо. Що не варто її з кимось знайомити, вона не сумує, не нудьгує. І що це не соціальний аутизм, а пошуки власної ідентичності. Чи може, творча усамітненість.\nІ звідки така думка, що її не схотіли? Навпаки - вона сама відкинула стосунки, які вичерпали себе. До того ж, як особистість є настільки самодостатньою, що не потребує першого ліпшого поруч.\nЩе й достатньо сміливою, щоб чесно зізнатися, принаймні собі, що сімейні рамки для неї - затісні.\nБагато хто з одинаків і не знав би, що він "нещасний", якби йому не навіяли це відчуття за допомогою чужих емоцій. Ось, наприклад, як у такі свята, коли не закохані і не пошлюблені почуваються чужими на чужому бенкеті.\nМережеві фахівці запевняють, що самотність шкідлива для здоров'я, що жити одному можна недовго. Психологи пропонують допомогти подолати сором'язливість, навчити заводити знайомства та співіснувати разом.\nЩойно почувши, що хтось із друзів розлучається, прийнято їхати розраджувати і втішати. І ось жінка, якій нав'язали співчуття, не встигнувши ковтнути повітря після невдалого шлюбу, відчуває себе покинутою.\nВідомий психолог-гуманіст Еріх Фромм вважав, що вміння бути самому лежить в основі вміння любити. І що справжнім коханням є те, в якому людина знаходить, а не втрачає себе.\nЛюдина ж, у якої виникла потреба побути на самоті, - не соціопат. Просто вона не хоче керуватися в особистому житті загальноприйнятими критеріями, а шукає власні.\nБлог психолога: де взяти сил дожити до весни?\nБлог психолога: усе найкраще - дітям. А що собі?