Чому не активні інвестори такі успішні: Євген Зубковський\nГлавная > Психологія грошей > “Мертві” та “неактивні” інвестори. Чому вони кращі інвестори?\nУже кілька років уколах інвесторів, фінансових консультантів, економістів «гуляє» історія про дослідження компанії Fidelity. Її співробітники тривалий час вивчали найбільш успішні клієнтські рахунки, намагаючись виявити секрет їхнього успіху. Результати здивували: найбільш продуктивними клієнтами були неактивні або мертві. Довести зворотне поки нікому не вдалося, тому багато хто погодився з твердженням. І найголовніше — всім стало цікаво, чому неактивні інвестори такі успішні, та що вони собою являють.\nЯкщо цікавишся, як взагалі заробляти на дивідендах, почитай мою статтю на цю тему.\nХто такі мертві інвестори, знає не кожен. Таким терміном позначають повністю пасивних учасників біржового ринку. Вони не обов’язково вмирають у реальному житті, просто можуть придбати акції, кілька років не чіпаючи їх, не ребалансуючи портфель. Як зауважила компанія Fidelity, такий підхід може збільшити прибуток. За рахунок чого — розберемося разом.\nСекрет успіху неактивних інвесторів\nРозуміючи, хто такі неактивні інвестори, ти сам можеш визначити, чому вони отримують більше прибутку в порівнянні з тими, хто постійно вкладає гроші, купує активи, диверсифікує інвестиційний портфель. Пропоную розглянути конкретний приклад.\nЛюдина у 2000-му році вклала зібрані кошти в компанію за допомогою американського фондового ринку з індексом S & P 500. За 21 рік володіння активами йому довелося пережити обвал IT-сфери, що стався в тому ж році, кризу в секторі іпотек у 2008-му, обвал економіки по всьому світу через COVID-19 у 2020-му. А між ними — зниження індексу на 10 відсотків вісім разів за двадцять років. Активний вкладник, ретельно стежить за ринком, постійно балансуючи активи у своєму портфелі, міг би втратити чимало доходу через паніку, страх ризикувати. Пасивний, нічим не цікавлячись, зможе збільшити капітал майже на 300% (точніше 287,5).\nНі в чому не хочу переконати, але раджу: в будь-якій ситуації, що викликає страх, паніку, відчуття жадібності, варто задуматися — як вчинив би неактивний. Нерідко режим очікування дає кращий фінансовий результат у порівнянні з активною діяльністю.\nЯкщо пасивність в інвестуванні — не твоя стратегія, готовий дати кілька порад боротьби зі страхом. Це допоможе не зробити хибних кроків у період паніки, виступаючи фактично пасивно — перечікуючи бурю на фондовому ринку:\nВивчай інформацію. Досвідчені роблять менше помилок. У них вистачає теоретичних, практичних знань, тому шукай час на вивчення освітніх матеріалів, інструментів аналізу. Читай різноманітні ресурси, що стосуються економіки, фінансів, інвестування;\nВизнач свою мету, підготуй стратегію. Без чіткого планування досягти прибутку в кілька разів важче. Постав собі конкретні терміни, суми, Сплануй графік поповнення свого рахунку, підбери конкретний день виконання перебалансування інвестиційного портфеля. Водночас не перестарайся, пам’ятай, що роблять у таких питаннях «пасивні» клієнти;\nВитрачай на інвестування безпечні суми. Обов’язково створи фінансову подушку, без неї навіть не починай вкладати гроші в активи. Позбудься боргів. Будь готовий до регулярного інвестування щомісяця;\nНе піддавайся паніці, якщо ціна акцій падає. Таке зазвичай відбувається в короткостроковій перспективі. У довгостроковій вартість цінних паперів переважно зростає. Якщо ти вибрав саме інвестування, а не трейдинг, можеш бути спокійним — час є;\nПоки не маєш достатньо досвіду, користуйся чужим. Можеш підібрати стратегії професіоналів, які до душі. А ще є новий цікавий сервіс — робоедвайзер. Він самостійно підбирає портфель відповідно до запитів власника брокерського рахунку.\nХочеш навчитися фінансового планування? Читай моє керівництво.\nІ найголовніше — продовжуй читати мене або записуйся на консультацію. Досягти успіху можуть не тільки «мертві» вкладники. Давай це доведемо!


Середа, 20 лютого 2019, 19:55\nУ луцькому РЦ «Промінь завдяки Громадянському Руху «СВІДОМІ» відбувся ювілейний 10-й сеанс в рамках проекту «Доступний кінотеатр для пенсіонерів».\n20 лютого близько 300 пенсіонерів переглянули український фільм «Крути», створений на реальних історичних подіях 100-літньої давності, – інформує Район. Луцьк.\nСимволічно, що показ кінострічки відбувся саме у День пам`яті Героїв Небесної Сотні, адже 5 років тому понад 100 українців віддали своє життя за Україну на революційному Майдані так само, як українські хлопці-герої на станції Крути.\nІніціатором такого культурного проекту є депутат Луцькради Андрій Покровський. Ініціативу успішно реалізовують понад рік спільно з розважальним центром «Промінь» та Мультиплекс. Співзасновник Громадянського Руху «СВІДОМІ» Тарас Шкітер зауважив, що йому приємно бачити багатьох людей, які були на попередніх сеансах.\n«Для нас це дуже важливий проект і нам приємно, що від вас є зворотня реакція. Ми розуміємо, як зараз непросто і як важливо відволіктися від буденності, політики, виборів. Наразі ви побачите історичний фільм, який комусь сподобається, комусь ні. Хтось каже, що він не дуже відповідає історичним фактам, але найголовніше, що це наша історія та український кінематограф, який протягом останніх 5 років встає «з колін», – сказав Тарас Шкітер.\nЗі сльозами на очах після переглянутого фільму із великого залу вийшла пенсіонерка Ніна Король, якій дуже сподобалася кінострічка.\n«Дуже сильний фільм. Треба, щоб продукцію такого зразка випускали якомога більше. Коли Христина Соловій у фільмі співала пісню «Холодно», то це був дуже зворушливий момент. Після «Крут» емоції переповнюють. Це патріотичний фільм, який варто дивитися не тільки пенсіонерам, а й дітям, а особливо — молоді, щоб знати, хто ти є. Сюди ми прийшли від «СВІДОМИХ». Моя кума дізналася про цей Рух. Ми дуже вдячні, що для нас таке організовують. Андрій Покровський молодець, що достукується до сердець пенсіонерів, знає, що нам треба», – сказала лучанка.\nКоординатор «Доступного кінотеатру для пенсіонерів» Євгеній Мікоян розповів, що «СВІДОМІ» реалізовують багато проектів, тому, якщо присутні мають ідеї або бажання, які вони хотіли б утілити в життя, вони можуть записати їх у анкетах, які їм роздали.\nПопуляризація фільмів вітчизняного виробництва зараз набуває особливої ваги та актуальності, тому що українське кіномистецтво переживає своє відродження. Тож, за словами Євгенія Мікояна, Громадянський Рух «СВІДОМІ» намагається запрошувати пенсіонерів на перегляд саме українського кіно, яке однозначно варте уваги глядача.\nПроект «Доступний кінотеатр для пенсіонерів» активно долучає старше покоління до культурного життя Луцька і уже давав можливість оцінити такі художні стрічки як «Темні часи», «Усі гроші світу», «8 подруг Оушена», «Крістофер Робін» і «Таємний щоденник Симона Петлюри», «Перша людина», «Богемна Рапсодія» та "Зелена Книга".\nЛуцьк Громадянський Рух "Свідомі" Доступний кінотеатр для пенсіонерів


Тут практикують науковий підхід до лікування пацієнтів\nВ силу відомих геополітичних обставин Західна Україна, особливо Львів, має багато спільного з Європою. Історичні дані свідчать про те, що в Західній Україні працювало багато європейських світил медицини, а лікарі та фармацевти отримували освіту в кращих Європейських Університетах (Відень, Болонья), вели викладацьку діяльність.\nМедичний центр Святої Параскеви - це місце де пам'ятають, знають та поважають досягнення медицини. Тут практикують науковий підхід до лікування пацієнтів, тут розміщено сучасні апарати МРТ, КТ та інші діагностичні комплекси.\nМедичний центр розпочав свою діяльність ще у грудні 2010 року. В основі його діяльності закладено традиції благородної львівської медицини з сучасним акцентом на іноваційність та експертність.\nЗахідноеєвропейська медицина має давню та поважну історію,\nа Львів є одним з чотирьох основних центрів розвитку української медицини.\nМи зібрали історичні факти медицини Львова, а львівські художники відобразили їх на картинах, які знаходяться у медичному центрі.\nНазва медичного центру в честь Святої Параскеви\nНазва медичного центру в честь Святої Параскеви не випадкова. Перші лікарні з’явились при церквах і монастирях, а називати лікувальні заклади на честь святих – давня практика, яка і зараз поширена у світі.\nСвята Параскева означає лікування з людяним, християнським відношенням.\nСвята Параскева - П'ятниця – християнська великомучениця ІІІ сторіччя. Як свідчать перекази, Свята Параскева народилась в роки царювання імператора Діоклетіана у місті Іконії (Мала Азія) у сім’ї заможного сенатора, але вже в ранній юності присвятила себе аскетичному способу життя. Коли імператор Діоклетіан почав жорстоке гоніння християн, Святу Параскеву схопили, вона зазнала жорстоких мук та була страчена. Свята мучениця – цілителька людей від найтяжчих душевних та тілесних недуг.\n5 років безперервного вдосконалення медичної якості та сервісу\nПереглянути 5-річний звіт\nм.Львів, вул. Кульпарківська, 135\nм.Львів, просп. Червоної Калини, 64\nМедичний центр Святої Параскеви це інноваційний проект який об'єднує у собі діагностичний центр з відділенням променевої діагностики, ендоскопії, функціональної та лабораторної діагностики, поліклінічне відділення для дорослих та дітей та відділення хірургії одного дня.\nВраховуючи стан та тенденції щодо захворюваності в Україні, нами передбачено формування досконалої системи скринінгу та діагностики, перш за все, онкологічних та кардіологічних захворювань.\nПеремога у номінації "Скарбниця здоров'я. Львів медичний" конкурсу "Обличчя міста - 2012", Переможці "Обличчя міста - 2012" - щорічного конкурсу промоції львівського підприємництва. Організаторами цього конкурсу є Львівська торгово-промислова палата та Львівська міська рада. Медичний центр Святої Параскеви здобув перемогу серед підприємств медичної галузі у номінації "Скарбниця здоров'я. Львів медичний".\nЦе для нас важливий здобуток, адже ця нагорода - це насамперед оцінка та довіра львів'ян і наших клієнтів.\nВідзнака "Чиста лікарня - безпека пацієнта" від Асоціації медичних сестер України.\nПідтвердження якості та статусу "Чиста лікарня - безпека пацієнта" ми отримали у 2012 році від Асоціації медичних сестер України, представники якої у липні проводили дводенний аудит усіх кабінетів медичного центру та роботи середнього та молодшого медичного персоналу. Робота усіх відділень відзначена нагородою та відповідає усім санітарно - гігієнічним нормам.\nМіжнародний сертифікат зовнішнього контролю якості RIQAS (Великобританія) - підтвердження якості та достовірності результатів лабораторних досліджень у Медичному центрі Святої Параскеви!\nМайже 5000 лабораторій із 73 країн світу беруть участь у програмах RIQAS. Для порівняння інші міжнародні схеми досі налічували максимально 34 країни. Велика кількість учасників - гарант достовірності аналізу результатів. Програма охоплює практично всі методики аналізу і марки реактивів, які використовуються сьогодні.\nНагорода переможця завершального етапу Всеукраїнського конкурсу якості (товарів, робіт, послуг) "100 кращих товарів України" у номінації "Робота та послуги". Метою конкурсу, який проводять вже в одинадцяте, є об'єднання зусиль, спрямованих на поліпшення якості та конкурентоспроможності вітчизняної продукції.\nм. Львів та м. Київ\n+380 (32) 295-4-000\n+380 (67) 295-4-000\n+380 (95) 295-4-000\nПн.-Пт.: 7.00 - 21.00\nСубота: 8.00 - 21.00\nНеділя: 8.00 - 20.00\nГрафік роботи медичного центру\nНеділя: з 9.00 - 15.00\nСубота: 8.00 - 18.00


Автоцивілка Новомиргород | Купити осаго онлайн у Новомиргороді на e-Posluga.com.ua\nАвтоцивілка Новомиргород — розрахувати вартість з еПослуга і оформити автоцивілку за ціною нижче, ніж у страхових онлайн-агрегаторів і вигідніше, ніж у СК. Заповніть онлайн-форму, після чого з Вами зв'яжеться наш співробітник для подальшої консультації.\nЯкі документи необхідні для оформлення автостраховки осаго у Новомиргороді?\nЗавдяки онлайн-сервісу еПослуга через інтернет можна оформити автостраховку осаго у Новомиргороді та інших населених пунктах Кіровоградської області — Кропивницький, Мала Виска, Новоукраїнка.\nНеобхідність обов'язкового автострахування у Новомиргороді і в інших містах України пояснюється на класичному прикладі.\nАварія з декількома учасниками: один є винуватцем ДТП, інші — постраждалими. Винуватець оформив страховку в одній страховій компанії (СК) А, потерпілі — в інший СК Б. Відповідно до Закону України, вигода придбання автоцивілки Новомиргород складається:\nХто перевіряє, чи є у водія страховка ОСАГО у Новомиргороді?\nВідмова від пред'явлення поліса автоцивілки у Новомиргороді не підстава для складання протоколу, але штраф за таке порушення — від 425 грн.\nСкільки коштує купити осаго у Новомиргороді?\nВартість автострахування не фіксована і залежить від різних нюансів. Щоб розрахувати ціну поліса для ТЗ, необхідно скористатися страховим калькулятором, в якому вказуємо параметри, які впливають на формування ціни обов'язкової автостраховки осаго у Новомиргороді, купити яку пропонує онлайн документ-сервіс еПослуга:\nХоча можливість продовжити або купити поліс автоцивілки онлайн у Новомиргороді від ТОП-20 провідних українських страхових компаній з'явилася недавно, вона користується великим попитом, тому що економить багато часу. Залиште заявку на сайті еПослуга прямо зараз.


День довкілля відзначається щороку у третю суботу квітня згідно з Указом Президента від 6 серпня 1998 року № 855/98 «Про День довкілля». Цього року дата припадає на 17 квітня.\nДовкілля – це всі живі та неживі об’єкти, що природно існують на Землі або в деякій її частині. Земля, вода, повітря, флора і фауна – все це довкілля, на стан якого впливає маса чинників – від кинутого на землю недопалка, папірця до величезних сміттєзвалищ і височезних труб промислових комплексів, що отруюють димом повітря мегаполісів. Головну загрозу довкіллю становить людина – її байдужість, безкультур’я і жадібність.\nЦей день має стати для нас нагадуванням, що ресурси Землі не безмежні й ми маємо дбати про світ завдяки якому ми існуємо. Тільки спільними зусиллями і спільною відповідальністю ми в змозі змінити навколишній світ на краще.\nПам’ятайте, що будь-які зміни потрібно починати з себе!


Поштовий індекс Укрпошти за вашою адресою = 49095 індекс Дніпропетровськ 95, місто Дніпропетровськ, Дніпропетровська область, Україна.\nПоштові індекси Києва, поштовий індекс Дніпропетровськ 95 і поштові індекси більшості інших міст України можна знайти прямо для конкретного будинку. Тобто у нас представлені поштові індекси областей, поштові індекси районів, поштові індекси міст, поштові індекси вулиць, поштові індекси будинків.\nТут представлена найбільш повна і точна база поштових індексів України, в тому числі і індекс Дніпропетровськ 95. Інформація про поштові індекси України представлена на основі останніх версій бази поштових індексів Укрпошти та Класифікатора адрес по Україні. Ви можете скористатися як пошуком індексу за адресою або адреси за індексом, так і ієрархічним рубрикатором України, щоб знайти необхідний індекс поштової адреси.\nЗміни поштових індексів відбуваються регулярно. Хочемо зауважити, що на відміну від інших сайтів з базами поштових індексів у нас представлений тільки реально діючі індекси, немає застарілої інформації, і ви можете бути абсолютно впевнені, що знайдена на нашому сайті Дніпропетровськ 95 індекс буде точно чинним і відповідати обраній адресі.\nІндекс Дніпропетровськ 95 — це номер 49095 поштового відділення, яке відповідає за декілька вулиць або цілий район.


«Укрспирт» може уникнути процедури банкрутства | Банкрутство та Ліквідація в Україні | Банкротство и Ликвидация в Украине\n«Укрспирт» може уникнути процедури банкрутства\nЗбиковий «Укрспирт» хочуть продати. Принаймні такі плани виношує керманич МінАПК. У результаті продажу корпорації ДП «Укрспирт» Україна зможе заробити від $200 млн до $400 млн.\nПро це сказав міністр аграрної політики і продовольства України Тарас Кутовий, повідомляє інформаційний портал Банкрутство & Ліквідація.\nКутовий зазначив, що Україна і Білорусь - єдині в світі країни з монополією в спиртовій галузі. «Тільки в минулому році тіньовий оборот спирту перевищив 6 млрд гривень, - повідомив він. – Це майже стільки, скільки держава отримала в бюджет від легального спирту».\nМіністр наголосив також, що законопроектом «Про особливості приватизації підприємств спиртової та лікеро-горілчаної промисловості» передбачається, що заводи будуть продані виробникам алкогольних напоїв, які п'ять років матимуть ексклюзивне право виробляти спирт.\n«Припускаю, що держава зможе заробити від продажу корпорації ДП «Укрспирт» від 200 млн до 400 млн доларів», - підсумував Кутовий.\nНагадаємо, що минулого року Генеральна прокуратура України оголосила підозру керівництву ДП «Укрспирт» в розкраданні 500 млн грн. А саме: 150 млн грн, які були накопичені компанією в результаті несплати податків, а також 350 млн грн, які були безпосередньо вкрадені. Інтерполом було оголошено в розшук обвинуваченого у фінансових махінаціях екс-главу ДП «Укрспирт» Михайла Лабутіна.\nЗгодом, відповідно до постанови суду в червні 2015 року в центральному офісі ДП «Укрспирт» і на місцях здійснення його діяльності було проведено обшук з метою виявлення і фіксації відомостей про обставини вчинення кримінального правопорушення.\nТакож у рамках розслідування експортних контрактів ДП «Укрспирт» Національне антикорупційне бюро виявило, що експортні контракти «Укрспирту» принесли збитків на 33 млн гривень.\nЯк випливає із матеріалів провадження, у 2015 році «Укрспирт» продав на експорт 178 тис декалітрів етилового спирту кільком компаніям. Серед них 6 компаній, зареєстрованих у Великій Британії, Латвії та Грузії. Ціна реалізації не перевищувала 7 доларів за дал, тоді як офіційна ціна декалітра спирту, зазначена «Укрспиртом», становила 10,23 доларів за дал. Фактичними одержувачами етилового спирту були інші компанії, які працюють за кордоном. У результаті продажу з урахуванням зміни курсу долара «Укрспирт» отримав 1,32 млн доларів або близько 33 млн гривень.\nНаразі Кабмін призначив нового голову комісії з ліквідації «Укрспирту». Ним став заступник директора ДП «Укрспирт» Ільчишин Ігор Анатолійович.\nРаніше глава Фонду державного майна Ігор Білоус заявляв, що приватизація ДП «Укрспирт» може відбутися до кінця 2016 року.\nЧистий прибуток «Укрспирту» за 2015 рік склав 16 млн грн проти чистого збитку в понад 500 млн грн за 2014 рік.\nПри цьому підприємство скоротило виробництво спирту на 21% - до 9,4 млн дал, лікеро-горілчаних виробів наростило в 2,4 рази - до 58,3 тис. дал, а також виробило 120 тис. дал омивача для скла.\nОсновним ринком збуту продукції «Укрспирту» в 2015 році був внутрішній ринок. Частка експорту становила 2% від загального продажу спирту.


Кладовище у дворі. Останки в пакетах – Кримський вечір\n19 Вересень 2019, 18:30\nКістки з мусульманського поховання в зниклому селі Унгут Кіровського району Криму, де проводяться розкопки, археологи зберігають під відкритим небом у поліетиленових пакетах і картонних коробках. Про це розповіла активістам жінка, яка здавала житло археологам, які працюють на розкопках. Що буде зі знайденими останками на мусульманському кладовищі?\nГоловними порушниками у сфері торгівлі в Сімферополі названі торговельні точки з продажу напоїв і баштанних культур. У російській адміністрації Сімферополя недавно відзвітували, що з початку року оштрафували підприємців на нестаціонарних торгових точках на понад один мільйон рублів. Як проходять рейди на торгові точки і чому вони не вирішують проблему?\nЦі та інші актуальні теми в студії Радіо Крим.Реалії в ток-шоу «Кримський вечір» обговорюють ведучі Лариса Волошина та Олена Ремовська. Їхні співрозмовники: кримськотатарський активіст Наріман Джелял; український археолог, кандидат історичних наук Евеліна Кравченко; російський юрист Микола Полозов; голова асоціації «Торгівля Криму» Сергій Макєєв; ялтинський журналіст і правозахисник Сергій Сардик; громадський активіст у Криму Ілля Большедворов; голова української Асоціації власників малого та середнього бізнесу Руслан Соболь.


Держгеокадастр Черкащини привітав зі святом дітей «Теплого дому» – Головне управління Держгеокадастру У ЧЕРКАСЬКІЙ ОБЛАСТІ\nДержгеокадастр Черкащини привітав зі святом дітей «Теплого дому»\nДодано Автор 31.05.2019\nСьогодні, напередодні Міжнародного дня захисту дітей, Головне управління Держгеокадастру у Черкаській області привітало вихованців КЗ «Черкаський обласний центр соціально-психологічної реабілітації дітей «Теплий дім».\nУрахувавши побажання адміністрації закладу, працівники Держгеокадастру області придбали для Центру великий килим на підлогу, а кожній дитині вручили пакунок із засобами особистої гігієни, канцтоварами й солодощами. Такі подарунки сподобалися вихованцям «Теплого дому», які відверто висловлювали свої враження.\nДіти виступили перед гостями з концертом: танцювали, співали, декламували вірші. Вони мали святковий, піднесений настрій, спілкувалися з гостями.\nГоловне управління Держгеокадастру у Черкаській області опікується дітьми Центру вже четвертий рік поспіль. Раніше закуплено для закладу електросушки для рук, пилососи «TMB WET P11» і «PHILIPS», машинку для підстригання, пральний порошок, миючі засоби, мила, шампуні, зубні пасти тощо.\nДиректор дитячого закладу Мирослава Бондар подякувала представникам Держгеокадастру за шефство над Центром, висловлюючи сподівання на подальше партнерство.


Єпископ Маркіян Трофим’як: Християнська релігія – це релігія любові, взаємного пошанування\n18 Серпня 2008 10:00\n– Владико Маркіяне, Вас нещодавно удостоїли вищої державної нагороди ордена Ярослава Мудрого. За яких обставин це відбувалося? Вас попереджували про цю нагороду чи, може, була вона для Вас несподіванкою?\n– Про попередні нагороди, два ордени «За заслуги» третього і другого ступеня мене попереджали й при цьому запитували мої особисті дані. Цього разу, може, не встигли попередити, а може, вирішили, що все одно так чи інакше буду, бо я підтвердив свою участь у раді представників християнських церков та Всеукраїнській раді церков та релігійних організацій, оскільки я представляю Римсько-Католицьку Церкву в цих радах. Але про те, що буду серед числа нагороджених, я зовсім не знав і не здогадувався до самого вручення.\nКоли Президент вручав нагороди, я спокійно сидів, нічого навіть не підозрюючи. Першого нагородили патріарха Філарета, потім – митрополита Володимира, далі – митрополита Мефодія, а коли оголосили, що нагороджується заступник глави конференції, римсько-католицький єпископ України, я, щиро кажучи, був здивований та відразу навіть не підвівся, подумав, що може це не я. А коли назвали ім’я Маркіян Трофим’як, тоді я вже встав.\n– А може, хотіли зробити Вам сюрприз?\n– Можливо й так, а може, не порахували за необхідність повідомити, бо знали, що буду присутній. Якщо вже так сталося, я, звичайно, підійшов до Президента, подякував та прийняв нагороду. Коли я отримував першу нагороду з рук Президента Леоніда Кучми, а пізніше другий орден, і оце зараз третю нагороду, від Віктора Ющенка, я завжди казав, що це є знак того, що у нашій країні йде процес, і то дуже швидкий процес, нормалізації державно-церковних відносин, якщо держава визнає, що той чи той церковний діяч заслуговує на нагороду.\nНаскільки я особисто заслуговую, мені важко сказати, і, напевно, думаю, що, швидше за все, не до кінця заслужив на неї. А якщо все-таки вирішили дати, то значить, що це є нагорода для Церкви. Я не раз говорив, що це (даруйте за таке порівняння) як на війні – воюють солдати, а нагороджують генералів. Це нагорода для Церкви, для наших віруючих, котрі стараються своєю вірою не тільки збагатити нашу державу, а разом із тим внести стабільність, спокій, котрі так потрібні державі.\nХристиянська релігія – це релігія любові, взаємного пошанування. Тут немає місця для ненависті, і те, що ми були свідками якихось певних перипетій із деякими конфесіями, то – деформація християнства. Там, де в руках є якесь знаряддя для того, щоб вдарити ближнього, то не є християнство. Коли в серці немає любові, там немає й місця для Господа Бога, тому що Бог є любов’ю. Може, я ідеаліст, може, романтик, але я знаю, що усі проблеми можна вирішити мудро, помірковано і цивілізовано, якщо буде добра воля. Але вона мусить бути в обох сторін.\n– Чому ж тоді, на Вашу думку, ще й досі існують конфлікти поміж віруючими?\n– Мені було дуже прикро спостерігати, як брати-християни стають одні проти других. Не один раз я був свідком того в Галичині. Неприємно, що такі конфлікти взагалі мали місце серед християн. Їх взагалі не повинно бути. Повторю ще раз: все можна вирішити у спосіб мудрий, цивілізований. І нам, і державній владі сьогодні доводиться розв’язувати проблеми, які не створювали ані ми, ані вони. Їх створила попередня влада, та, котра нищила релігію, котра закривала церкви, котра нищила все, що було пов’язано з іменем Господа Бога. Та влада має на своєму сумлінні і сьогоднішні конфлікти.\nРимсько-Католицькій Церкві в Україні вдалося уникнути будь-яких конфронтацій. Коли виникали спроби спровокувати, ми тоді відступали, навіть ціною того, що жертвували тією чи іншою сакральною спорудою. Тоді ми говорили, що нам цінніше наше християнство, а храми ми збудуємо. Ми не могли допустити конфлікту, наслідки якого могли б відчувати ще декілька прийдешніх поколінь. Але таких прикрих ситуацій, на щастя, було небагато. Життя, гадаю, розставить усе на свої місця.\n– Що змусило Вас обрати шлях священнослужителя? Коли саме це сталося? Це було особисте рішення чи хтось мав на те вплив?\n– Ми це називаємо покликанням. Воно, напевно, буває дуже різне. В моєму випадку, я вже від дитинства мріяв стати священиком, хоча в нашій родині священиків ніколи не було. Можливо, тоді до кінця ще не усвідомлював, що то значить і що з собою несе. Народився я після війни в містечку Козова, Тернопільської області, на Галичині.\nТоді вже Церква Католицька практично не існувала. Римо-католицький костел тоді був закритий, там був дім культури, а згодом його взагалі підірвали. Церква, котра раніше була греко-католицькою, в той час функціонувала вже як православна. В Галичині більшість сімей були мішаними, але люди жили в досконалій злагоді. Я виховувався як українець, але в католицькій вірі. Я знав, що я охрещений, що ми католики й моє місце в церкві, якої, на жаль, зараз немає.\nЯ часто забігав до церкви, бо відчував духовну потребу в тому, що ми називаємо sacrum, тобто потребу того, що священне, святе. Хоча важко ту церкву було назвати православною, бо традиції та відправи там збереглися греко-католицькі. Ті римо-католики, котрі не виїхали або котрі вціліли, теж ходили до цієї церкви. Десь дитячим розумом я міг розрізнити, що той існуючий стан речей не є натуральним, що раніше було не так і що я належу до іншої церкви.\nПісля війни не було таких сполучення, як сьогодні, і ми жили в нашому малому світі, навіть не підозрюючи, що десь уцілів католицький храм. Коли мені було десять чи одинадцять років і ми довідалися, що у Львові функціонує католицький кафедральний собор, я, будучи малим хлопчаком поїхав його шукати. Донині не можу зрозуміти, як мама мене тоді відпустила. Вона так завжди за нас переживала. Навіть коли ми ходили на озеро й затримувалися довше, то мама собі місця не знаходила. А тут мене відпустила самого аж до Львова. Завжди є щось таке, що пояснити не вдається.\nПівдня шукав я той кафедральний собор. А коли нарешті відчинив двері і увійшов у храм, ті відчуття неможливо й передати. Цю мить я пам’ятаю до сьогодні. Відтоді час від часу я почав їздити до кафедрального собору у Львові. Мама вже частіше мене відпускала. Бувало, що їздив разом зі своєю хресною. Відтоді Львів став для мене наче рідний. Після школи я вступив на музичний факультет львівського педагогічного училища, щоб бути якнайближче до костела. Потім був призваний до армії. Після демобілізації, повернувшись, я продовжив навчання вже в музичному училищі.\nВ Самборі та Мостиськах не було на той час органіста, і в кафедральному соборі, знаючи, що я вчуся в музичному училищі, порекомендували мене. Я почав їздити туди грати на органі. Звичайно, про те ніхто не знав, бо інакше плакало б моє училище. То були радянські часи. Від священика, котрий приїхав з Латвії, я дізнався, що в Радянському Союзі все-таки існує католицька духовна семінарія.\nСаме тоді знову ожила моя дитяча мрія стати священиком. З отцем Казимиром Мончинським я поїхав у Ригу до єпископа. Спочатку малою була надія, бо з інших республік студентів не приймали. То був 1969 рік. Москва якраз тоді трішки злагодила політику й дозволила прийняти кількох кандидатів з України. В 1974 році я закінчив семінарію й єпископ Юліан Вайводс, який згодом став кардиналом, висвятив мене на священика в ризькому кафедральному соборі.\n– За радянських часів умови для священнослужителів були вкрай некомфортними. Наскільки безпечно в ті роки було бути священиком?\n– Після свячень я повернувся з Латвії на Україну, в Тернопільську область. Кілька місяців влада вагалася, чи дозволити мені здійснювати служіння. Реєстрацію все-таки я отримав і почав обслуговувати парафії, які вціліли. Тоді їх було три: Кременець, на півночі Тернопільщини, Борщів на півдні області, над Збручем, а потім ще село Галущинці біля Підволочиськ. Згодом мені довелося обслуговувати ще кілька парафій на Хмельниччині, біля Кам’янця-Подільського. В самому Кам’янці тоді ще не було костела.\nЗ 1974 року, коли я почав виконувати свої пастирські обов’язки, я систематично став їздити до Рівного, Острога, Здолбунова, Дубна, Луцька, та Ківерців. Скрізь були католики, котрі потребували опіки священика. Це було не зовсім легально. Мені не можна було відправляти по домах. Тепер ми маємо таке право, держава не забороняє. Повсюди є храми.\nАле ж були тоді й старі, немічні люди, які не могли поїхати далеко до храму, тому я й старався їх максимально обслужити. Їздив, сповідав хворих і хоронив померлих. Я був один на декілька областей. Хрестити по домах намагалися рідко. Просив, щоб на хрещення люди все-таки приїжджали до храму й взагалі, щоб хоч раз чи два на рік відвідували церкву. То була інша реальність.\n– Як відомо, в 1991 році Папа Йоан Павло ІІ відродив римсько-католицьку ієрархію на Україні.\n– На відміну від Греко-Католицької Церкви, яка в СРСР від 1946 року була нелегальною, римсько-католицька церква не була зделегалізованою, проте практично майже не існувала. У західному регіоні вціліло лише 13 храмів і то фактично в трьох областях. Церква формально ніби існувала, але практично її майже не було. У Львівській області вціліло всього 9 храмів: 2 у Львові і 7 в околицях, і не всюди здійснювалися систематичні відправи. Три храми збереглися на Тернопільщині й один-єдиний у Чернівцях, на Буковині. Івано-франківська, Волинська, Рівненська області не мали жодного діючого храму. За Збручем, у центрі та на сході України не було нічого. Все було закрито.\nНе вціліли й духовні семінарії. Зліквідовані були всі чернечі ордени. Лише в період, коли було осуджено культ особи Сталіна, вдалося зареєструвати до двадцяти парафій на всій центральній та східній Україні. Останніх єпископів у 1946 року вивезли з України в Польщу. На заході України, в Галичині та на Волині, було всього вісім священиків і кілька за Збручем. А перед війною було понад тисячу двісті! У Греко-Католицькій Церкві, яка пішла в підпілля, єпископи були підпільні.\nВ 1991 році Папа Йоан Павло ІІ визнав та залегалізував греко-католицьких єпископів. А для римо-католиків призначив п’ятьох єпископів. Для Львова був призначений єпископ Мар’ян Яворський, професор теології і філософії та довголітній приятель Папи Римського Йоана Павла ІІ. На той час він один з-поміж нас уже був єпископом. У 1946 році разом з усією семінарією його вивезли зі Львова. У Польщі він був висвячений на священика, в 1984 році консекрований на єпископа, а тепер Папа призначив його Львівським митрополитом. Також у Львові було призначено ще двох єпископів-помічників: священика Рафаїла Керницького (він був довголітнім настоятелем кафедрального собору у Львові) і мене, настоятеля у Кременці, Борщові, Галущинцях і решті парафій на Тернопільщині.\nДля Кам’янця-Подільського єпископом став місцевий священик Ян Ольшанський, для Житомира – Ян Пурвінський, священик, котрий приїхав із Латвії і вже багато років працював в Україні. 16 січня 1991 року було оголошено наше призначення. Консекрація, тобто хіротонія або, іншими словами, єпископські свячення, відбулися 2 березня 1991 року у Львові. Тоді свячення отримали Ян Ольшанський, Рафаїл Керницький і я. Ян Пурвінський був висвячений 4 березня 1991 року в Житомирському кафедральному соборі. Цим самим Папа відродив всю католицьку ієрархію в Україні.\n– Тобто, відродження Католицької Церкви на західній Україні лягло саме на Ваші плечі?\n– Оскільки я був наймолодшим із єпископів і був помічником львівського архієпископа, на мою долю випала безпосередня участь у відродженні Римсько-Католицької Церкви на заході України. Тоді своїм пастирським служінням ми охоплювали як Львівську, так і Луцьку дієцезії. 25 березня 1998 Папа Йоан Павло ІІ призначив мене ординарієм Луцької дієцезії. Вона охоплює дві області – Волинську й Рівненську. До того часу вона підпорядковувалася архієпископу Яворському, який був керуючим у Львові й водночас ще був її апостольським адміністратором. Він тимчасово керував Луцькою дієцезією, але не був в повній мірі її ординарієм.\nСьогодні на Україні є сім дієцезій. Чотири старі, традиційні: Львівська архідієцезія, Луцька дієцезія, Кам’янець-Подільська і Житомирська дієцезії. Ті три, котрі ми називаємо новими, вони також є старими, тільки було змінено їхні назви. Наприклад, Закарпаття змінювало свої кордони. Сьогоднішнє Закарпаття – це частина Румунії, Угорщини і Словаччини. Тепер Закарпаття має свого єпископа у Мукачеві. Міста Харків та Запоріжжя належали колись до Могилівської дієцезія, а на півдні була Тираспольська. Сьогодні ні та, ні та не існують.\nТепер північний схід України, це – Харківсько-Запорізька дієцезія. Одесько-сімферопольський єпископ обслуговує південь України включно з Кримом. Зараз у нас в Україні є чотирнадцять єпископів, маємо три духовні семінарії, біля тисячі римсько-католицьких парафій. Це не є багато, бо до війни лише в західному регіоні їх було тисячу триста. Тепер в Україні налічується біля п’ятисот наших священиків. Більшість – це священики з Польщі, тому що не було в нас семінарій і не було можливості вчитися. Просимо допомоги у священиків з Польщі. Але щораз більшає своїх місцевих.\nОскільки рівень наших шкіл сьогодні є різний, то ми до навчання в нашій семінарії добавили ще рік. Сьогоднішній світ вимагає, щоб священики були освіченими. Тепер потрібні й комп’ютери, й знання мов. Цей вступний рік дуже потрібний навіть для того, щоб попередньо ввести в курс семінарського навчання. Він нівелює ті різниці, котрі існували в школах. Після пройденого вступного року семінарист вже навчається шість нормальних літ. При бажанні є можливість продовжити навчання в Польщі чи в Римі. Багато сестер-монахинь у нас із Польщі, але більшає також місцевих. Всі сестри, котрі тут у нас допомагають при резиденції, всі вони з України. На сьогодні Церква поступово і впевнено відроджує свої структури.\n– Окрім усіх інших обов’язків, ви ще й очолюєте деякі церковні комісії.\n– Я завжди говорю, що в нашій Церкві абсолютно демократична монархія. Ми, римсько-католицькі єпископи України, творимо свою конференцію, на чолі стоїть глава конференції, якого ми обираємо, і є заступник голови. Цього року закінчиться наша друга статутна каденція. Главою є кардинал Яворський, а я – його заступник, тому часто представляю нашу церкву в Україні чи за кордоном, коли кардинал не має змоги це зробити.\nКонференція має різноманітні комісії. На чолі кожної комісії стоїть хтось із єпископів. Я від самого початку, з 1992 року, очолюю літургійну комісію й комісію сакрального будівництва. Літургійна комісія в основному займається перекладом усіх релігійних текстів на українську мову. Раніше текстів українською мовою не існувало зовсім. Все відправлялося тільки на латині.\nПісля Другого Ватиканського Собору вирішили всі літургії, всі треби, всі ритуали, перекласти на народні мови. Польща це зробила відразу. Ми тоді фактично не існували, то ж не мали можливості перекладати. Спочатку ми відправляли по латині. Якщо хто мав можливість перевезти через кордон польську книжку, то переходили на польську мову, яка як не є, але зрозуміліша, ніж латинь. Тепер усе перекладаємо на українську. І, власне, так, як я очолюю і безпосередньо особисто цим займаюся, то всі переклади ми творимо тут у Луцьку.\n– Тобто ви особисто перекладаєте старі латинські тексти?\n– У нас є хороші спеціалісти. Всі переклади ми творимо разом. Зауважу, що ми робимо переклад безпосередньо з латинських оригіналів, а не з польських. Намагаючись якнайменше вживати архаїзмів та перекладати сучасною мовою.\nМи також стараємося надати текстам поетичності, щоби не були вони як інструкція з використання тої чи тої машини. Мова літургії має все-таки бути більш вишуканою і, я б сказав, урочистою, ніж поточна мова. Я вважаю, що це нам вдалося, бо доводилося чути похвалу як від мовознавців, так і від журналістів.\nТекстів дуже багато. Один служебник, із якого служимо святу месу, має біля тисячу п’ятисот сторінок. На сьогодні переклади практично завершені. Колишні знання з латинської мови дуже нам допомагають й позбавляють потреби шукати інших спеціалістів. Нині в семінаріях вчать латинь, але вже не так як раніше, тому що практично сьогодні вона не має такого широкого застосування.\n– Наскільки Вам у церковних справах допомагає Ваша попередня музична освіта?\n– Мелодика українська зовсім не подібна на мелодику Східної Церкви. Ми намагаємося у текстах зберегти характер латинської літургії та дотриматися тієї надзвичайно своєрідної структури латинських богослужінь. Літургійні тексти у нас опираються на взірцях григоріанського співу і григоріанської традиції. Для цього потрібно мати відповідне музичне відчуття.\nРазом з тим у своїй літургії ми використовуємо співи східного обряду, греко-католицькі, польські, латинські, пісні, які прийшли до нас із Європи. Зачасти доводиться самим робити переклади, щоб зберегти характер пісень й водночас зробити тексти співзвучні з українською мелодикою та мовою. Подекуди доводиться творити й зовсім нові пісні. Намагаємося не втратити ту традицію, яка витворилася протягом кількох століть і водночас не зупинитися на котромусь столітті, а додати те, що характерне для сучасних людей. Церква не може бути як музей, вона повинна бути живою.\n– А які у Вас підходи в плані будівництві церковних споруд? Ця сфера також перебуває під Вашим безпосереднім керівництвом.\n– На Волині переважно доводиться відбудовувати та відновлювати. Новий храм ми збудували лише у Торчині, будуємо також у Нововолинську. В Ковелі не будували, а перенесли з села Вишеньки дуже понівечений дерев’яний костел. Це єдиний дерев’яний храм із XVIII століття, котрий вцілів на Волині. Єдине, що замінили, – це зовнішні дошки, а балки залишилися ті ж самі. Спеціалісти їх пронумерували і склали так, як було.\nНасамперед ми намагаємося вберегти те, що вціліло, не змінювати. Якщо ми щось відроджуємо, реставруємо чи ремонтуємо, то стараємося максимально, наскільки це можливо, дотримуватися оригінального вигляду. Хтось колись думав, проектував, будував. Це ж є матеріальна культура народу, незалежно яку віру він сповідує. Це є наша спільна спадщина. Дуже важливо відродити її, нічого не змінивши.\nБудуючи нові храми, деколи дотримуємося традиційної архітектури, а деколи зводимо в сучасному стилі. Потрібне і одне, і друге. Якщо це архітектурно доцільно, то чому б і ні? Кожна епоха має створити щось своє. Якби не розвивалося сакральне будівництво, ми б затрималися на тих перших базилікових спорудах, котрі існували у Римі, і далі б не пішли. Не було б ані романського стилю, ані готики, ані бароко, ані ренесансу. Наше покоління також повинно сказати своє слово. Тільки мудре!\n– Відомо, що Ви не лише керуєте будівництвом, а й самі берете в ньому участь.\n– Таке бувало раніше, ще коли я був священиком у Кременці, де починали робити ремонт, а потім у Борщові. Звичайно, що я не міг бути осторонь. Сидів на риштуванні цілими днями, як тільки мав на це час. Їздив за матеріалами, шукав. Працював разом із майстрами. Чи допомагав їм, чи перешкоджав – то вже інша справа.\n– У 2001 році саме Вас назначили співголовою візиту Папи Римського в Україну.\n– У нашій країні до візиту Святійшого Отця готувалися обидва обряди Католицької Церкви. Від Греко-Католицької Церкви комісію очолив єпископ Юліан Гбур, Стрийський єпарх, а від Римсько-Католицької Церкви Конференція Єпископів доручила це завдання мені. Й у Києві, й у Львові одного дня звершувалася літургія в латинському обряді, а на другий день – у візантійському. Різниця була лише в тому, що латинську літургію Папа служив особисто, у візантійському ж обряді служив кардинал Гузар, а Папа був лише присутній та читав проповідь.\n– Що ви розумієте під об’єднанням церков – об’єднання під якимось одним керівництвом чи об’єднання як примирення?\n– Актуальними є слова Ісуса, що настане час, коли буде одна вівчарня і один пастир. Коли і як це станеться, цього ми не можемо знати. Це поки що від нас закрите. Знаю одне, що не можна вчинити це способом адміністративним. Занадто багато років Церкви жили далеко від одна від одної і навіть, на жаль, ворогували.\nНеможливо відразу з’єднати всіх, видавши якийсь наказ. Шлях до об’єднання полягає у тому, щоб ми навчилися сьогодні один одного поважати, шанувати, розуміти інтереси одні других, співпрацювати. А таких сфер є дуже багато. Чи то благодійна діяльність, де ми можемо бути завжди разом, чи питання викладання християнських предметів у школі, християнської етики, про яку нині дуже багато говорять, та багато іншого. Кожен із нас залишиться самим собою, вірним своїм традиціям, звичаям, своїй вірі. Але водночас ми можемо бути дуже близькими, як рідні брати, які мають абсолютно однакові інтереси. Інтерес у нас один – дати людям віру й допомогти стати на шлях спасіння, якого самому часом важко буває знайти. Нехай це буде в різних традиціях, у різний спосіб, істотним є лише те, щоби ми йшли в одному напрямку.\nА про ворожнечу взагалі не може бути мови. Це – трагічна помилка. Ворожнеча – поняття, що суперечить християнству. Християнство – це релігія любові, взаємної поваги, толерантності. Ми не повинні відчувати, що хтось є нашим ворогом, або самим загрожувати іншим. Ми ніколи не намагаємося нікого переманити. Хто прийде до нас, того ми не відкинемо, хтось піде від нас до іншої Церкви – це право кожної людини. Постає лише питання: чому він від нас пішов? Можливо, щось із нами не так, як повинно бути. Ми не будемо оскаржувати ту Церкву, до якої він піде, а будемо питати себе, чому він від нас пішов. Але ця людина й надалі залишиться нашим приятелем і другом.\nНе можна нікого зневолювати. Людина має право вибирати ту чи іншу релігію чи обряд. Це її право. Ми не можемо погодитися з твердженням, що хтось тяжко грішить, тому що змінює релігію. Один лише Бог знає, що твориться в серці людини. Ми ніколи не скажемо, що наша конфесія добра, а всі інші – погані. Я завжди кажу: будьте там, де ви можете зреалізувати себе як християнин. Хрещення ще не визначає конфесію, а лише вводить у християнство. А людина, коли має дорослі літа і свій розум – сама вправі обрати ту релігію, яка для неї найкраща. Ми всі – діти Божі. Церква повинна тільки служити людині й ніколи не повинна силою утримувати її біля себе.\n– Ви згадали про викладання християнської етики у школі. Більшість шкіл надають право читати таку дисципліну лише якомусь одному представникові певної конфесії. Чи не вбачаєте у цьому порушення права на свободу віросповідання?\n– Так не повинно бути. Ми про це не раз говорили на наших зустрічах. Це повинні бути принципи християнської етики і моралі, спільні й загальні для всіх, і для православних, і для католиків, і для протестантів. У школі не може бути якоїсь конкретної конфесійної спрямованості. Це допустиме лише у церквах. Школа має залишатися школою і навчати лише загальних християнських моральних принципів та бути в цьому плані дуже обережною.\n– Вас часто на православні свята можна побачити у православному соборі.\n– Я дуже люблю там бути. Куди б мене не запросили, я до всіх піду. Ми хочемо зі всіма мати хороші стосунки. Печалить лише те, що з нами не всі захочуть мати контакти. Вважаю, що це наше багатство, те, що можемо бути одні у других. Здебільшого родини наших прихожан мішані – католицько-православні. Я завжди наголошую, що ні одна сторона не повинна перешкоджати іншій виконувати свої релігійні обряди. Було б дуже сумно, якби в неділю вранці одне одному б сказали: «Ти йди у свій храм, а я піду в свій». Краще в одну неділю разом піти в православний собор, а в наступну – в католицький, щоб люди бачили, що можна бути і тут, і тут, шанувати обидві традиції й тим саме способом шанувати одне одного.\nУ Києві, на з’їзді Церкви Християн Віри Євангельської в Україні, в Палаці Україна я сказав, що ми з їхнім головним єпископом Михайлом Паночком як рідні брати. У залі були такі оплески, ніби я сказав щось надзвичайне. Я сказав це щиро. Це – правда. Нам потрібно долати всі стереотипи, піклуватися про спільне християнство і вірно та неподільним серцем йому служити. Надіюся, що Церква все-таки віднайде сили, мужність і мудрість з’єднатися. Наші вірні повинні шанувати та любити одне одного. Наша релігія не вимагає від нас нічого надмірного. Потрібно лише бути порядними і добрими людьми.\n– Представники УПЦ КП проводять кампанію по боротьбі з абортами й хочуть добитися їх заборони на державному рівні. Чи підтримають їх католики, і чи вистачить Церкві впливу й повноважень переконати державу прийняти таке рішення?\n– Безумовно, Католицька Церква весь час про це голосно говорить. З нашої сторони були і будуть листи та звернення. Ми не повинні бути окремо. Всі Церкви одним голосом повинні говорити, щоб їх почули. Аборт – це вбивство ненародженої дитини. Вбивство є тяжким гріхом, який закликає небо про помсту. А аборт є ще більшим гріхом. Хто допускається аборту, хто співпрацює в справі аборту, вони фактично підпадають під інтердикт, тобто є виключеними з Церкви. Тут ми будемо кричати дуже голосно і скільки є наших сил будемо рятувати людське життя. При сучасному розкладі сил у парламенті зробити це буде дуже важко, але робитимемо все, що в наших силах.\n– Яке Ваше ставлення до релігійною єресі та релігійної зневаги, якою останнім часом наповнюється ЗМІ та кінематограф?\n– Можна мати великі застереження до засобів масової інформації, які поширюють насильство та дух зневаги, я вже не говорю за розпусту, порнографію. Цим нищаться людські душі і то в жахливий спосіб, особливо ще не утверджені молоді серця, котрі не мають власного бачення, не мають достатньо морального фундаменту для того, щоб розрізнити, де є зло, а де є добро. На жаль, є різні психічні збочення. Ми завжди кажемо, що людина, яка себе поважає, просто не стане такого дивитися. Релігія наша є дуже ясна, є дуже конкретна. Наші звичаї будувалися цілими століттями. І я думаю, що від цих багатств ми ніколи не відійдемо через якісь там дивацтва.\n– Чи бере Католицька Церква участь у політичному житті країни? Чи є у нашій владі представники церкви?\nНі, зовсім ні! Ми не маємо і не хочемо мати якогось політичного впливу. Це буде зле! Церква не повинна політично впливати. Ми маємо формувати моральний фундамент тих, котрі будуть керувати політикою. Моральний, добрий, здоровий, християнський фундамент. Хоча в Парламенті є і римо-католики, ми жодною мірою не впливаємо на них й не хочемо впливати. Найголовніше для нас – це зберегти загальнолюдські цінності.\n– Як Ви ставитеся до того, коли в політичні маніпуляції залучаються Церкви? Священики в періоди передвиборчих гонок займаються агітаціями, а деякі політики в переддень виборів миттєво стають церковними спонсорами та меценатами.\n– Це абсолютно недопустимо і ганебно! Про це навіть мови не може бути. Я особисто прихожанам говорю, що ви не можете бути пасивними, не маєте права залишатися дома. Ідіть на вибори, вибирайте по своїй совісті, так як цього бажаєте. Обирайте того кандидата, кого підказує вам ваше серце. Думайте про своїх дітей, онуків, правнуків, те яку країну ви їм залишите. Закінчилися ті часи, коли нам ставили керівників держави. Тепер ми маємо право обирати і саме від нас залежатиме майбутнє нашої країни.\nМеценатів, про яких згадуєте, у нас не було. Нам вдалося цього уникнути. Були намагання прийти, переконати за якогось певного кандидата, але ми цього не допускали. Я як громадянин України маю власну думку, свою позицію, але я ту думку ніколи нікому не нав’язував. Це моя особиста справа. В таких ситуаціях кожен повинен бути абсолютно самостійним. Церква не повинна вмішуватися жодною мірою.\n– Як із висоти власного досвіду Ви б оцінили свою працю на церковній ниві і які плани, надії та сподівання маєте на майбутнє?\n– Важко зараз сказати. Нехай краще оцінять наступні покоління, що мені вдалося, а чого не вдалося зробити. Якби був хто інший, може, зробив би значно більше. Скажу одне, мені вдалося не змарнувати того часу, котрий мені було дано у ті тяжкі радянські часи, коли дуже важко було бути священиком. Думаю, що я чинив те, що міг і те, що повинен був робити.\nКоли почалася відбудова, коли ми поверталися у свої храми і нам почали віддавати колись відібране наше, думаю, що я також не змарнував тих можливостей відроджувати релігійне життя на Тернопільщині, Хмельниччині, Рівненщині та Волині.\nКоли я став єпископом, я завжди старався чинити те, що було в моїх силах, в моїх можливостях, щоб далі відбудовувати храми, відкривати нові, утверджувати релігійне життя, творити спільноти. Чиню те й сьогодні, наскільки дозволяють сили й можливості. Планів на майбутнє дуже багато. Треба створювати нові католицькі спільноти, багато ще зруйнованих та знищених храмів, які не так легко сьогодні відбудувати. Все, що можемо, те й чинимо.\n– Що таке дорога священнослужителя? Чи не виникало жалю чи вагань через те, що обрали саме таку стежину? Які Ваші поради тим, хто теж відчуває Господнє покликання?\n– Надзвичайно важливо розпізнати своє покликання. Людина, якщо дійсно хоче осягнути щось у житті, повинна знайти своє місце. Господь Бог дає різні покликання і не може такого бути, що одне покликання краще, а інше – гірше. Все залежить від того, як ми його розпізнаємо, і як ми це покликання зреалізуємо. Щоб не було, як у цій ситуації, коли у Тернополі моя тьотя запитала сусідського хлопчака: «Саша, ким ти будеш, як закінчиш школу?» А він відповів: «Та, напевне, попом буду, бо, знаєте, хочу машину купить». Якщо це таке «покликання», то немає про що говорити.\nЯкщо хтось відчуває, що Господь його дійсно кличе, а він щиро і віддано хоче служити Господу в Церкві, тоді моя рада не боятися і сміло йти за голосом покликання. Якщо Він нас кличе, тоді й силу Він дасть. Не боятися і не озиратися назад, а спокійно йти з повною довірою до Господа Бога.\nБуло надзвичайно важко у ті часи, коли нас переслідували, коли – здавалося – це було понад міру. Відчував я тоді звичайний людський страх, але ніколи не завагався, бо знав, що чиню те, що дійсно потрібне. Господь ніколи не посилав мене йти проти держави, але коли вимагав чинити те, чого держава не дозволяла, перевищуючи свої права відносно громадян, я чинив.\nЯ не тільки ні про що не жалію, якщо мені довелося б обирати п’ятнадцять, двадцять і сто п’ятдесят і більше раз, я вибрав би ту саму життєву дорогу. Може, постарався би зробити менше помилок, а може, би зробив інші. Однак Господь Бог є більший від наших очікувань і кращий, більш вирозумілий. Бог добре знає нашу людську слабкість, але і бачить добрі наміри наших сердець.\nРозмовляв Андрій ПЕТРИК\nФото автора та з архіву владики Маркіяна\nЄпископ Маркіян Трофим’як передав владу. ФОТО 2 Серпня 2012 09:24\nМаркіян Трофим’як відмовився від сану владики. ФОТО 25 Липня 2012 13:49\nМаркіян Трофим’як закликав Януковича не підтримувати геїв 26 Квітня 2010 13:47\nЄпископ Маркіян: «Ми б хотіли мати сестру – єдину УПЦ» 19 Липня 2011 09:01\nSkyMan Показати IP 18 Серпня 2008 11:50\nмій друг мені розказував одного разу, що коли він був ще малий, - він хвилювався дуже за батька-пастора. "Мені було страшно, коли батько йшов на чергове служіння. Я переживав, що він не повернеться назад", - казав він. Адже в ті воєнні часи служителів церков забирали, після чого ніхто не знав, де вони і чи живі. А щодо нагород та прикрасів - то пустота. Найкраща прикраса - то наша душа і серце - ставлення до Живого Бога, любов до Нього.\nПетрович Показати IP 18 Серпня 2008 12:01\nА ще священники в ті роки працювали на КГБ і церковну кар'єру робили також з "благословіння" свого керівництва з КГБ.\nЧорна кава Показати IP 18 Серпня 2008 12:10\nЯ не католичка, але отець Маркіян дуже приємна людина\nSkyMan Показати IP 18 Серпня 2008 14:02\n2Чорна кава: Я нічого не маю проти, адже у світіт є бюагато приємних людей.. Зокрема - ми з вами, чи не так? :)\nтакож Петрович Показати IP 18 Серпня 2008 15:36\nПетровичу: що означає "священики в ті роки працювали на КГБ"? Ви маєте на увазі всіх священиків? Хочу Вам сказати, що в ті роки КГБ нищило, в буквальному розумінні цього слова, тих священиків, які не годилися на співпрацю з ним. Прикладів аж предостатньо і в порівнянні з цим, що Ви кажете, набагато більше.\nЧорна кава Показати IP 18 Серпня 2008 16:12\nдо SkyMan: я то точно приємна а от чи ви також - ще не знаю:)\nпрни Показати IP 22 Березня 2016 14:57


Таблиця 2.1 - Продуктивність і потужність підприємства\nТаблиця 2.2 - Режими випічки і вистоювання\nЗуп - затрати при випіканні (упіканні)\nВбр - витрати від переробки браку\nСіль кухонна харчова, кг - 1,5\nВологість - 43,0 %\nКислотність - 3,0 %\nПористість м'якушки - 70,0 %\nСіль кухонна харчова, кг - 1,3\nКислотність - 2,0 %\nПористість м'якушки - 60,0 %\nде Твист - тривалість вистоювання , хв\ng - маса виробу, кг\nnл - кількість тістових заготовок на люльці, шт\nnпол - кількість полиць на люльці\n- улаштуванням заземлення технологічного обладнання;\n- іонізацією повітря та середовища;\n- удосконаленням технології виробництва.\nЗабороняється працювати на несправному обладнанні, працювати без огороджень і запобіжних решіток у просіювача, мукозмішувачах,здійснювати очистку під час роботи обладнання, самостійно проводитиремонт, доторкатися до рухомих частин. Якщо при дотику до обладнаннявідчувається струм – слід зупинити машину і повідомити начальниказміни.\n- при введені в дію нових або змінених нормативних актів про охорону праці;\n- при зміні технологічного процесу, заміни або модернізація устаткування, приладів та інструментів, вихідної сировини, матеріалів та інших факторів що впливають на охорону праці;\n- на вимогу працівника органу державного нагляду або вищої державної чи господарської організації при виявленні недостатнього знання працівником забезпечених прийомом безпеки праці і нормативних актів про охорону праці;\n- при пересові в роботі виконавця робіт більше ніж 30 календарних днів (для робіт з підвищеною небезпекою), а для решти робіт – понад 60 днів.\n- при виконанні разових робіт, що не пов’язані безпосередньо зосновними роботами працівника;\n- при виконанні робіт, що оформляються нарядом-допуском,письмовим дозволом та іншими документами;\n- у разі екскурсії або організації масових заходів з учнями тавихованцями (походи, спортивні заходи тощо).\n- Очищення шкідливих виходів у стічні води і усунення вловлених шкідливих речовин;\n- Розробка та будівництво магістральних колекторів для збираннягосподарсько любительських, побутових, промислових та зливахстічних вод;\n- Розробка та будівництво головних та локальних споруд;\n- Створення систем оборотного та безстрічного водокористування;\n- Розробка пристроїв для збирання та переробки стічних вод.\n- Озеленення території підприємства;\n- Використання гравітаційних пилоочисних камер, інерційних, циклонних сепараторів, електропостачальних установок – для вловлення шкідливих газів (пилу, оксидів вуглецю, диоксидів сірки)\nвід викиду в атмосферу. З цією метою також використовуються пористі фільтри;\n- Створення газоуловлювальних установок та пристроїв длятехнологічних систем та вентиляції;\n- Розробка пристроїв для нейтралізації вихлопів двигуніввнутрішнього згорання;\n- Створення приладів та пристроїв для контролю забрудненняатмосферного повітря;\n- Впровадження пристроїв для допалювання та очищення газів відкотелень та інших нагрівальних печей.\n- Стандарти технічних умов;\n- Стандарти методів дослідження;\n- Стандарти правил, маркування упаковки, транспортування і зберігання продукції.\n● Технологічний процес виробництва хлібобулочних виробів з пшеничного тіста [ВИДЕО]\n● Технологія виробництва хліба Богдан Колісник сюжет до програми ТЕМА Хліб [ВИДЕО]\n● Виготовлення хліба ТМ Просто добрий хліб [ВИДЕО]\n● Питання виробництва борошна хліба та хлібобулочних виробів та шляхи їх реалізації [ВИДЕО]\n● Екскурсія на виробництво хліба Христина Швець сюжет до програми ТЕМА Хліб [ВИДЕО]\n● Потоково механізована лінія з виробництва бубличних виробів [ВИДЕО]\n● Як в Єгипті печуть хліб Технологія випікання єгипетського хліба [ВИДЕО]\n● Технологічна послідовність виготовлення виробу\n● Технологічна схема змішування молочної продукції


Головний убір Buff Coolnet UV+ Insect Shield Solid Stone Blue BU 119329.754.10.00. Чоловічі пов'язки Buff для туризму та спорту в Україні. Купити туристичне спорядження в Києві\nГоловний убір Buff Coolnet UV+ Insect Shield Solid Stone Blue BU 119329.754.10.00\nЛітній багатофункціональний бафф із захистом від ультрафіолету та просоченням від комах. Захист здійснюється за рахунок особливого складу на основі перметрину, який ефективно відлякує більшість комах. Склад інсектициду абсолютно безпечний для людини та використовується у багатьох репелентах. Захист тримається близько 70 прань.\nБезшовний багатофункціональний головний убір із захистом від ультрафіолету та просоченням від комах


Навесні у Києві планують запуск е-квитка – новини ZIK.UA\nНовини » Київ 12 січня, 2018, 18:31\nКомпанія «Амріта комплексні рішення» повинна поставити всі бортові комп’ютери і валідатори для впровадження єдиного електронного квитка до кінця березня 2018 року.\nПро це стало відомо зі звіту Департаменту транспортної інфраструктури Київської міськдержадміністрації, інформує «Економічна правда».\nВпровадити систему електронного квитка планують у другому кварталі 2018 року, хоча півтора місяці тому в КМДА називали більш чіткі терміни – квітень.\nУ КП «Київпастранс» відзвітували, що модернізація існуючої системи оплати проїзду та обліку пасажирів в міському транспорті – триває.\nПоставку обладнання планувалося здійснити в два етапи: на першому – поставити 500 одиниць комплектів технічних засобів автоматичної оплати проїзду і 300 одиниць приладів інспекції в термін до 20 грудня 2017 року; на другому – поставити 1000 одиниць комплектів до 20 березня 2018 року.\nВиходячи з викладеного, орієнтовний термін введення електронного квитка на наземному громадському транспорті в тестовому режимі – другий квартал 2018 року, говориться в документі.\nЯк повідомлялося раніше, в листопаді директор Департаменту інформаційних технологій Київської міськдержадміністрації Юрій Назаров заявляв, що допоставить 1000 комплектів обладнання повинні на початку 2018 року. Хоча зараз назвали термін – 20 березня.\nсереда, 12 липня, 2017, 22:00\n2019-08-17 23:36 :52


Завантажити визначник кольору Just Color Picker. Just Color Picker 4.6\nГоловна/Графіка/визначники кольору/ Just Color Picker 4.6\nJust Color Picker 4.6 - простий зручний визначник кольору. Досить навести курсор на будь-яке місце на дисплеї і ви отримуєте точне значення кольору кожного пікселя. До того ж Just Color Picker підбере до вибраному кольору гармонійні поєднання кольорів, що стане в нагоді, наприклад, при створенні дизайну сайту.\nПідтримує формати HTML, HEX, RGB, HSB/HSV і HSL.\n3х і 9-ти кратне збільшення області екрану для точного вибору кольору.\nЗбереження значень вибраних кольорів для подальшого використання.\nКоментарі для кожного обраного кольору\nRGB & HSV редактори кольорів\nСтворення градієнтів з двох останніх вказаних кольорів\nПідбір гармонійних поєднань кольорів.\nОпція Поверх інших вікон\nКопіювання значення кольору в буфер обміну\nБагатомовний інтерфейс. Підтримує англійську, російську, датську, португальську, італійську, болгарську, хорватську, польську та інші.\nОновлений мовний пакет


А чим ми хворі сьогодні?\nУ нього в будинку багато ліків. Надмірно багато. Причому багато він приймає час від часу, а багато хто - "про всяк випадок" ... Іпохондрик - це серйозно!\nІпохондрія - це форма невротичного розладу особистості, при якій головною темою тривожних переживань є власне здоров'я.\nКожному знайоме відчуття тривоги, коли йдеш на прийом до лікаря, якщо невідомо, що він скаже, чи за результатами аналізів, які можуть показати наявність захворювань. Шкідливий Черв'ячок усередині спокійного, дорослого, розважливо людини підказує: «А раптом там щось таке ...» А буває й так, що навіть якщо приводів для занепокоєння немає, але тривога все одно є.\nДавайте опишемо його портрет :\nІпохондрик - це людина, всередині якого цей черв'ячок з сумнівами перетворюється величезну змію, яка постійно шипить і шепоче: «З тобою (твоїми близькими / дітьми) щось не в порядку! Ти (вони) чимось хворий. З тобою (ними) щось має статися! »\nТака людина відрізняється тривожністю. Для незнайомих людей він може здаватися спокійним, урівноваженим або навіть мають надсильних контролем над собою, але всередині такої людини час від часу відбуваються бурі тривог і сумнівів.\nАбо можлива інша крайність - його тривога про здоров'я помітна всім оточуючим, вона кидається в очі.\nУ нього є постійне відчуття напруги. Це відбивається як на емоційній сфері, так і на фізичному стані - людина зазвичай досить покріпачений, скутий. Часто страждає, до всього іншого, болями в спині, так як м'язи дуже затиснуті. При масажі спини відчуває больові відчуття.\nУ нього в будинку багато ліків. Надмірно багато. Причому багато він приймає час від часу, а багато хто - «про всяк випадок».\nУ іпохондриків зі стажем зазвичай вже є «досьє» на своє здоров'я: обстеження, аналізи, УЗД.\nНіякими серйозними захворюваннями він не хворіє. Або ж захворювання, які є, сприймаються вкрай травматично. Дли ипохондричности мам нежить дитини ставати приводом для прийому заспокійливих.\nБуває, що існує страх захворіти якоюсь конкретною хворобою, наприклад, СНІДом. У такому випадку людина надмірно ретельно стежить за своїм оточенням, і уникає всіх ситуацій, коли є хоч якийсь гіпотетичний шанс заразитися. Щоб було зрозуміло, такі люди можуть не ходити в темний час доби по вулицях, щоб не наступити на шприц, який може бути заражений СНІДом.\nТривога має нападоподібний спосіб течії. Тобто бувають періоди, коли іпохондрик весел, життєрадісний, а бувають, коли весь світ зводитися до однієї теми - теми здоров'я.\nБуває, що присутній страх смерті або зійти з розуму.\nЗ відвідуванням чергового лікаря тривога слабшає, але незначно. Залишається відчуття: «А раптом лікар помилився?» Або «Я ж відчуваю, що щось не в порядку. Треба знайти іншого лікаря, краще ».\nСкарги на здоров'я дуже часто супроводжуються цілком реальними неприємними вегетативними відчуттями. Найпоширеніші - це болі в області серця, голови, відчуття жару або озноб, відчуття браку повітря, тахікардія. Можуть бути м'язові болі різного характеру, відчуття дискомфорту в області шлунка, кишечника. І саме ці відчуття і підштовхують до пошуку все нових і нових захворювань, які могли б їх викликати.\nВсі ці параметри можуть стосуватися не тільки себе особисто, але і дитини, чоловіка або батьків. Хоча суть невротичних тривожних переживань залишається точно така ж.\nХолдинг-терапія на практиці. Частина 2


Конвертувати Болгарський лев (BGN), конвертер валют онлайн\nКонвертувати BGN - Болгарський лев\nВітаємо! Ви потрапили на наш сайт через необхідність перевести Болгарський лев (BGN) у іншу валюту. Ідеальний вибір для подібної задачі. Наш конвертер валют з легкістю впорається та у Вас не з'явиться проблем з конвертацією Болгарський лев (BGN). В нас Ви знайдете широкий вибір світових валют. Дотримайтесь інструкцій (нище) та через секунду отримаєте відповідь. Будь ласка, використовуйте конвертер не тільки для Болгарський лев, але й для інших валют.\nКонвертувати Болгарський лев\n600000 AMD у RUB\n250 EUR у TND\n300 OMR у BDT\n149 EUR у USD\n2 USD у MXN\n1642 EUR у USD\n600 QAR у NGN\n1 EUR у CDF\n50000 GHS у USD\n1 EUR у GIP\n1 EUR у RSD\n1400 USD у INR\n1 EUR у ZEC\n534 USD у EUR\n1500 DZD у EUR\n600 USD у NGN


Україна збільшила імпорт насіння озимих зернових культур :: ТОВ Агро Фонд\nГоловна сторінка > Україна збільшила імпорт насіння озимих зернових культур\nПід озиму посівну 2016 року спостерігається значне зростання імпорту насіння озимих зернових.\n"Попри це українські аграрії поки віддають перевагу насінню озимих зернових вітчизняної селекції. Однак з огляду на постійне нарощування присутності зарубіжних компаній, конкуренція на ринку озимих зернових буде тільки посилюватися", - зазначають експерти.\nВ повідомленні зазначається, що імпорт насіння озимої пшениці зріс більш ніж в 8 разів.\nІмпорт насіння озимого ячменю збільшився майже удесятеро, однак в натуральному вираженні в порівнянні з озимою пшеницею обсяг незначний і становить всього 0,33 тис. тонн.\nІмпорт насіння озимого ріпаку за червень-жовтень поточного року знизився на 33% в порівнянні з минулим сезоном.\n"Останнім часом традиційно в кінці року починається імпорт насіння соняшнику. Обсяги поки були незначними. Але, починаючи з листопада місяця, почнеться поступове нарощування імпорту насіння", - відмічають аналітики.\nТакож повідомляється, що несподівано рано і в великих обсягах почався імпорт насіння кукурудзи. Зазвичай поставки насіння кукурудзи починалися паралельно з імпортом насіння соняшнику. Однак цього сезону за період липень-жовтень вже завезли майже 2 тис. тонн насіння, що в 37 разів більше в порівнянні з минулим роком.


Важка форма шоку українців - Винники Plus\nВажка форма шоку українців\nСтановище, в якому перебуває українське суспільство, відповідає саме другому ступеневі. Серед людей дедалі частіше звучать запитання: хто ми, хто ми насправді, що нас очікує у XXI сторіччі, куди нас заведуть шляхи соціально-політичних процесів, буде це шлях прогресивного розвитку, входження в якісно новий стан цивілізації, чи нас очікує безвихідь?» , - Олег Романчук.\nКуди прямує наша країна, яке «світле» майбутнє очікує нас та наступні покоління? Де шукати відповіді? Від кого сподіватись на допомогу? Де шукати підтримки?\nЦе лише невелика частина тих питань, котрі, чи не кожного дня, задають собі громадяни нашої країни, та лише справжні громадяни, не безликі жителі, котрі безпорадно проводять своє жалюгідне існування, не замислюючись ні над своїм майбутнім, ні над майбутнім своєї держави.\nМи, велика нація з неймовірною історією, нація котра проявляє свій національний характер лише тоді, коли опиняється стиснута в чиїхось могутніх кулаках. Коли нам перекривають кисень ми починаємо боротись за власне життя, коли опиняємось на межі знищення згадуємо своїх хоробрих предків та проявляємо свою сміливість.\nОчікуючи майбутнього нападу ми, наче, сліпі кошенята у темній кімнаті, відчуваємо наближення небезпеки, а звідки вона прийде не знаємо.\nМи стоїмо на великому роздоріжжі, позаду нас славетне минуле наших предків, їх героїчні вчинки, котрі вже відходять у небуття, з усіх боків на нас тиснуть могутні сусіди, котрі так і прагнуть то привласнити собі нашу історію, то відкреслити собі чималу частину нашої плодючої землі, то переманити до себе наших великих геніїв, а ми мов ті невидачі кошенята блукаємо в темряві і не можемо знайти виходу, адже дорога попереду не для нас прокладена, її побудували для свідомої нації, котра знає чого хоче, і семимильними кроками наближає своє світле майбутнє, а не для боязливих, невпевнених у собі, переляканих та несвідомих «молодших братів» котрі бояться перервати непотрібний, згубний зв'язок.\nМи втрачаємо роки для того, щоб довести комусь іншому що українці велика могутня нація, а Україна не лише найбільша за територією країна у Європі, а й держава, з якою варто рахуватись усім, та, здається, ми, українці, вже самі перестали у це вірити. Ми самі поставили собі бар’єр на шляху до кращої долі, і замість того щоб руйнувати його, обходимо невідомими, та незрозумілими для нас самих, шляхами.\nЯк кажуть у народі: « Моя хата скраю – я нічого не знаю», - так от, більшість із нас, «великих» українців давно вже живуть за таким принципом. Ми відсторонюємось від проблем інших людей, дбаємо лише про свій власний благоустрій, нам неважливі проблеми держави, ми, українці, самі завинили перед своєю державою, ми загнали себе у замкнене коло, з якого вибратись практично неможливо. Ми викинули свою країну на узбіччя, а повертати її на свій шлях, не є для нас пріоритетним, ми не включили це у свої плани.\nВ російській мові є дуже влучне слово, яким можна окреслити наш теперішній стан, ми – обыватели, котрі перестали цікавитись усім, крім самих-себе. Ми забуваємо своїх великих геніїв, переписуємо власну історії, віддаючи героїчні подвиги наших предків чужим «дядечкам», ми власними руками знищуємо великий цвіт нашої нації, не задумуючись над тим: «а що ж буде завтра?».\nМи самі посадили себе у великий корабель забуття, і тільки чекаємо на те, щоб хтось згори віддав команду до відплиття. Загнали націю у глухий кут і навіть не сподіваємось знайти з нього вихід. Ми нація з важкою формою шоку, котра і не намагається прийти до тями, а тільки робить вигляд, що прагне цього.\n«Хто ми?», на це питання повинен знайти відповідь кожен свідомий українець, котрий ототожнює себе з Україною, і котрий бачить себе, та свою державу у майбутньому, можливо не такому світлому як хотілось би, та все ж власному майбутньому, без твердої руки «старшого брата», без поневірянь у книзі історії, десь на між полями та відступами.\nНам нема від кого сподіватись допомоги, ми самі творимо свою історію, своє майбутнє, і яким воно буде залежить лише від нас самих.\nНе бійся! Не мовчи!, - В’ячеслав Гнатюк\nНе можна галичанам витикати за те, що вони були в німецькій армії чи УПА, - Юхновський\n"Ким міг бути основоположник мазохізму? Тільки одним з нас" - Винничук\nНація чи колонія?, - Андрій Іллєнко\nПритча Георгія Гурджієва про чарівника та його вівців\nCоцдослідження - Українці себе не ідентифікують з росіянами


🌟 Люстра Hinkley HK/GEMMA/F VBZ ᐅ Купити в МамаДекор\nHinkley HK/GEMMA/F VBZ\nЛюстра Hinkley HK/GEMMA/F VBZ\nКод товару: 10047647\nРозміри: 23,5 / 41,9 см.\nЛампи: 3шт x 100Вт (E27).\nПлафон: Кришталь, метал (crystal, metal) / Прозорий, вінтажна бронза (clear, vintage bronze).\nОснова: Метал (metal) / Вінтажна бронза (vintage bronze).\nЩе товари з серії Gemma\nHinkley HK/GEMMA/P/B SL\nHinkley HK/GEMMA2/A SL\nHinkley HK/GEMMA2/B SL\nHinkley HK/GEMMA2/B VBZ\nЛюстра пристельова Hinkley HK/GEMMA/F VBZ — сучасний і стильний світильник від відомого виробника Hinkley. Завдяки багаторічному досвіду і застосуванню сучасних технологій у виробництві, цей освітлювальний прилад відмінно впишеться у будь-який інтер'єр. Адже оригінальний дизайн є зразковим для всієї колекції Gemma.\nЛюстра Hinkley HK/GEMMA/F VBZ має ступінь пиловологозахисту IP20 і буде відмінним варіантом для використання у сухих, незапорошених приміщеннях. Цей світильник не рекомендують використовувати в приміщеннях з підвищеною вологістю і запиленістю, а також на вулиці, оскільки він має мінімальний ступінь пиловологозахисту. При виборі місця розміщення обов'язково слід врахувати, що бризки води чинять негативний вплив на функціональність і можуть стати причиною виходу з ладу.\nЛюстра Hinkley HK/GEMMA/F VBZ має такі габарити:\nвисота: 23.5 см;\nдіаметр: 41.9 см;\nЛюстра пристельова Hinkley встановлюється на поверхню за допомогою кріплення. Плафон у цієї моделі світильника нерухомий. Змінювати напрямок світла ним не вийде.\nЦей світильник оснащений патроном для цоколя E27 максимальною потужністю 100 Вт у кількості 3 шт. Лампа в комплект поставки не входить.\nHinkley приділяє величезну увагу контролю виробництва, незважаючи на великі обсяги і широкий товарний асортимент. Все це допомагає реалізувати необмежені дизайнерські можливості. Висока якість виконання, хитромудрий і одночасно лаконічний вигляд, різноманіття продукції, що відрізняється призначенням і стилями, а також багатоступінчастий контроль виробничих процесів робить Hinkley лідером в сфері освітлення.\nІнші назви товару Hinkley HK/GEMMA/F VBZ


Напруженість у Східній Європі обумовила нові тенденції на ринку нафти. - UA.NEWS\nбізнес brent wti близький схід нафта східна європа ф'ючерси (5)\nЦіни на нафту відновилися сьогодні, компенсувавши частину втрат попереднього дня. Зростаюча напруженість у Східній Європі та на Близькому Сході посилила побоювання з приводу можливих перебоїв з поставками, пише Reuters.\nФ’ючерси на нафту марки Brent виросли на 0,7%, до 86,9 доларів за барель, відігравши падіння на 1,8% на попередній сесії. Ф’ючерси на нафту марки WTI виросли на 0,5%, до 83,75 доларів за барель після падіння на 2,2%.\n«Ринковий тон залишається сильним, чому сприяє зростаючий геополітичний ризик. Ми бачимо фіксацію прибутку, коли ціни ростуть, але попит на нафту залишається стійким, оскільки інвестори стурбовані перебоями з поставками в разі російсько-українського конфлікту», – сказав головний аналітик Sunward Trading Чіокі Чен.\nНагадаємо, минулого тижня ціни на нафту досягли семирічного максимуму. Цьому посприяла обмежена пропозиція в усьому світі.


Вантажний корабель Hagland Captain подав сигнал лиха від берегів Норвегії | СЬОГОДНІ\nБіля берегів Норвегії подав сигнал лиха ще один корабель\n24 березня, 18:07\nЗ борту судна евакуювали дев'ять членів екіпажу\nБіля берегів Норвегії, недалеко від місця, де сталася аварія круїзного лайнера Viking Sky, ще один корабель подав сигнал лиха. Про це повідомляє SkipsRevyen.\nЯк з'ясувалося, поблизу західного узбережжя Норвегії сталася аварія вантажного корабля Hagland Captain, на борту якого перебувало дев'ять членів екіпажу. Під час сильного шторму судно втратило частину свого вантажу.\nВідзначається, що спочатку капітан корабля відмовлявся від евакуації екіпажу з борту, проте незабаром погодився на її проведення. У рятувальній операції було задіяно два вертольоти, які працювали в районі аварії лайнера Viking Sky.\nКілька членів екіпажу спустилися в море в рятувальних костюмах, що полегшило рятувальну операцію.\nРаніше повідомлялося, що в суботу у порома Viking Sky, який прямував з Тромсе в Ставангер, під час шторму вийшов з ладу один з двигунів. Через аварійну ситуацію на судні постраждали 20 осіб.\nЗ лайнера вертольотами були евакуйовані 463 людини. Всього на борту судна на момент аварії перебували близько 1400 осіб. Відзначимо, що основна частина пасажирів лайнера – громадяни Великої Британії і США, а екіпаж складається з представників різних країн.\nНорвегія лихо шторм


виростити свій власний плодових дерев\nЯкщо ви зацікавлені в самодостатності і зростаючої собі їжу, то вам потрібно розглянути вирощування фруктів.\nУявіть собі, наступного року вищипування власного будинку виросли яблука, груші, вишні і сливи прямо з дерева. Це можна порівняти з живою комори в саду і фантастичний спосіб, щоб тримати дітей у захват. Як тільки дерева встановлюються ви заощадите £ £ £ ‘з кожним роком, і є багато свіжих фруктів на столі. У минулі роки, садиби і маєтки насправді були свої фруктові сади, що містять різні фруктові дерева, щоб поставити вдома і кухні. Сьогодні, з щепленням методи, які можуть контролювати розмір плодів дерев ростуть, ви можете легко вирощувати фрукти в невеликому саду.\nПісля літа волога і тепла погода одна з культур, які дійсно виконані цього року фруктових дерев. Тепла весна виношував цвісти, заманюючи бджоли рано виконувати свої магічний ритуал запилення, а потім влітку потоп поливати дерева, набряк плоду до досконалості. Який урожай. Фруктові дерева повністю під вагою плодів розривається з ароматом і добра.\nФруктове дерево є одним з найпростіших культур рости в невеликому саду. Вони є відносно низькі експлуатаційні витрати і коли вона буде створена вони продовжують виробництво фруктів з кожним роком. Якщо ви ніколи не вирощували будь-які, в цьому році більше, ніж будь-коли це найкращий час, щоб посадити їх.\nЯблуні не повинні бути монстрами. Сьогоднішні виробники використовують так звані «карликових підщепах ‘контролювати кінцевий розмір дерева. Вони роблять фруктові дерева ідеально підходять для внутрішніх садів і досі виробляють щедрий урожай фруктів. Звертайте увагу на підщепі М27, яка тримає дерева, щоб ідеальний розмір для вирощування в контейнерах і невеликих садів, або якщо у вас є трохи більше місця піти на M26, яка дозволяє дерева, щоб отримати трохи більше. Просто перевірте етикетку або попросіть допомоги. Якщо ви хочете посадити кілька дерев потім відвідати виділеної виробником фруктів, які зможуть запропонувати Вам консультації експертів про те, що буде добре рости у вашому саду.\nПам’ятайте, що, якщо немає багато подібних фруктових дерев поруч ви будете мати потребу в двох або кілька дерев, які цвітуть у той же час, щоб забезпечити хороший урожай. Це тому, що бджоли повинні бути в змозі передати свіжої пилком між тими ж видів фруктових дерев для полегшення запилення. Краб яблука роблять відмінні запилення дерев для сортів яблуні. Навіть якщо у вас вже є яблуні або сусід робить, важливо, що вони цвітуть у той же час сприяти гарному запиленню.\nГруші, як правило, щеплені на підщепі M106, а й вимагати від інших дерев, щоб квітка відповідно для запилення. Звертайте увагу на самофертильності сорти, які можна вирощувати на своїх власних, проте навіть вони будуть фрукти краще, якщо вони є партнер запилення дерев поблизу.\nПодумайте про майбутнє, якщо ви не плануєте на переїзд, то інвестування в хорошому різні фруктові дерева швидко отримати вигоду, і ви будете збирання плодів протягом багатьох років у майбутньому. Фруктові дерева зробити відмінний подарунок для спеціального дні народження, ювілеї і на відзначення народження і шлюбу, або в пам’ять.\nPrevious Previous post: як створити тосканському саду будинку\nNext Next post: різні типи різдвяні ідеї для подарунків


Реферат: Cальвадор Дали - ur.co.ua\nРеферати » Реферати з культурології » Cальвадор Дали\n3. Основні ідеї спрямування;\n2. Далі і ідеї Зигмунда Фрейда;\nСюрреалізм (від французького surrealisme - буквально сверхреализм) - модерністський напрям у мистецтві, що з'явився після першої світової війни у ??Франції, в 20-х роках нашого століття.\nЙого творці - молоді художники, поети розглядали сюрреалізм як спосіб пізнання підсвідомого, надприродного. За визначенням засновника та ідеолога цього напрямку Андре Бретона сюрреалізм є\n«чистий психічний автоматизм, що на меті висловити, чи усно, або письмово, або іншим способом, реальне функціонування думки. Диктування думки поза всяким контролем з боку розуму, поза яких би то не було естетичних або моральних міркувань » .\nСтворювався не просто новий стиль у мистецтві і літературі, а, в першу чергу, проявлялося стреміленіе переробити світ і змінити життя.\nСюрреалісти були впевнені в тому, що несвідоме і нерозумний початок уособлює собою ту вищу істину, яка повинна бути затверджена на землі.\nУ формуванні сюрреалізму важливе місце займає передуючий течія - дадаїзм. Дадаїзм або мистецтво - це зухвала, епатуюча\n"антитворчість", що виникла в обстановці жаху і розчарування художників перед обличчям катастрофи - світової війни, європейських революцій. Ця течія в\n1916-1918 рр. бентежило спокій Швейцарії, а потім прокотилося по Австрії,\nФранції та Німеччини. Дадаїзм в принципі відкидав усяку позитивну естетичну програму і пропонував "антиестетику". Для дадаїстів все\n"розумне, добре, вічне" зазнали краху, світ виявився божевільним, підлим, ефемерним. Програма дадаїстів полягала в руйнуванні будь-якого стилю, будь-якої естетики за допомогою "божевілля". Головним видом діяльності дадаїстів стало абсурдизированное видовище, войовнича "антихудожність", що, зокрема, виразилася у використанні предметів фабричного виробництва в художніх композиціях. Наприклад, виставка живопису і графіки дадаїстів у Парижі в 1921 р відбувалася в темряві, глядачі при вході обсипалися лайками, улаштовувачі виставки нявчали, грали в догонялки, зрідка запалювали сірника і т.п. Бунт дадаїстів був недовгим і до середини 20-х років вичерпав себе. Однак богемний анархізм дадаїстів сильно вплинув на Далі і він став вірним продовжувачем їхніх скандальних витівок.\nДадаїсти першими поклалися на Випадок як на головний робочий інструмент. Художники стали кидати на полотно фарби, надаючи барвистій речовині і силі кидка самим утворювати ірраціональні конфігурації. Сам творець розглядався при цьому як знаряддя, маріонетка якихось світових сил. Сюрреалістичне відношення до несвідомого, до стихії хаосу прямо виростає з дадаїстського "посіву". Однак спрямованість творчої активності в сюрреалістів була іншою: не просто руйнівної, а творчої, але через руйнування.\nОдним з перших кроків сюрреалізму було так само зосередження на чисто пасивній ролі автора. Щоб звільнитися від "контролю розуму" застосовувалися чисто механічні методи "полювання за випадковістю" (наприклад, підкладали під аркуш паперу шорсткуваті поверхні і натирали папір сухими фарбами, одержуючи при цьому фантастичні конфігурації, що нагадували зарості фантастичного лісу - техніка "фроттажа"). Провідні майстри не могли задовольнитися такими примітивними методами. Вони домагалися і внутрішньої, особистісної ірраціональності, відключення розуму на рівні психічного життя.\n"Заворожлива" сила, як відомо, виявляється при тривалому спостереженні мов полум'я, руху хмар і т.п. Перехід від "механічних" прийомів до\n"психічних" (чи психоаналітичним) поступово захопив усіх ведучих майстрів сюрреалізму.\n2. Повністю підкоритися неконтрольованим і внерозумним внутрішнім імпульсам;\nПовному заперечення піддавалися докладні описи в художньому творі, схожі на «набір картинок з каталогу» , заколисуючі свідомість і не дають можливості домислити, дофантазировать.\nСвоєрідними «тренуваннями» були збори сюрреалістів, що вони називали терміном sommeils - що означає "сни наяву". Під час своїх "снів наяву" вони грали. Їх цікавили випадкові і несвідомі смислові сполучення, що виникають у ході ігор типу "буриме": вони по черзі складали фразу, нічого не знаючи про частини, написаних іншими учасниками гри. Так якось з'явилася фраза "вишуканий труп буде пити молоде вино". Метою цих ігор було тренування відключення свідомості і логічних зв'язків. Таким чином, з безодні викликалися глибинні підсвідомі хаотичні сили.\nОднак було б спрощенням думати, що сюрреалісти працювали по рецептах\nОднією з основ сюрреалізму, на яку зверталося першорядне увагу, став метод, відповідно до якого записувалися або замальовували саме сновидіння відразу після пробудження, галюцинації, підсвідомі образи, поки їх не торкнулося осмислення, реальне свідомість, в процес не включилася логіка. Це метод психоаналізу Фрейда, так званий аналіз виголошеній думки вследствии якомога швидкого монологу, коли свідомість людини не встигає винести ніяких суджень.\nЧільну роль в сюрреалізмі преналежить дослідженням сновидінь\nЗигмунда Фрейда. Вважаючи, що у сні живий багатший і цікавий розум, ніж розум спить людина, що змушує абсолютно спокійно сприймати надзвичайні епізоди, які в реальному житті потрясли б.\nАндре Бретон в «Маніфесті» написав: «Я вірю, що в майбутньому сон і реальність - ці два настільки різних, по видимості, стану - зіллються в якусь абсолютну реальність, в сюрреальность» .\nМакс Ернст розвивав свою зорову уяву, споглядаючи предмети примхливої, ірраціональної форми. Тим самим він розуміється використовував ради Леонардо да Вінчі - але, безумовно, вони були сприйняті через призму\nФрейда, який по-своєму інтерпретував цю схильність до споглядання розлучень на старої стіні чи чудернацьких скель, збудливих в уяві несподівані образи і комбінації.\nОдна з найбільш загальновідомих ідей фрейдизму, за якою помилки, обмовки, гостроти - це неконтрольовані викиди киплячої, що бродить матерії підсвідомості, яка таким чином прориває застиглу кірку "Его" так само знайшла бурхливу підтримку серед сюрреалістів. Приміром, Сальвадор Далі писав:\n"Помилки завжди мають у собі щось священне. Ніколи не намагайтеся виправляти їх. Навпаки: їх варто раціоналізувати й узагальнювати. Після того стане можливим сублімувати їх".\nОновлена ??Фрейдом психологія залучала до себе широка увага і виглядала як новий погляд на людину, на його історію, його релігію, його мистецтво. Нова психологія доводила, що несвідоме життя людей - бурхлива, активна і багато в чому визначальна поводження, ідеї, творчі можливості людини - розвивається за таким законами, які не мають нічого спільного ні з мораллю, ні з розумом, ні з "вічними цінностями".\nФрейдизм приводив до того висновку, що найбільший на світі праведник підсвідомо байдужий до заповідей моралі, а кращому мислителю розум не стільки допомагає, скільки заважає.\nЄвропа вже давно була занурена в суперечки про сутність, межах і необхідності моральності: імморалізм Фрідріха Ніцше мало кого залишив байдужим. Але фрейдизм викликав більш широкий резонанс. Він не був просто філософською тезою. Він був більш-менш науковим плином, він пропонував і прогнозував досвідчену проверяемость своїх постулатів і висновків, він розробляв клінічні методи впливу на психіку - методи, що давали безсумнівний успіх. Фрейдизм укоренився не тільки на університетських кафедрах і у свідомості інтелектуалів, вона нестримно завойовував собі місце в більш широких сферах суспільного буття. І він виключав мораль і розум із самих основ життєдіяльності людини, вважаючи їх вторинними і багато в чому навіть обтяжливими утвореннями цивілізації.\nСім'я, релігія, держава, заповіді, правила етики, логічні поняття, естетичні норми з позицій фрейдизму випливало розуміти як щось умовне. Безумовна ж і абсолютна несвідоме життя з усіма своїми особливими законами, що склалися задовго до того, як з'явилися поняття про добро і зло, про бога, про розум. Фрейдизм переконливо доводив, що не можна недооцінювати значення чи підсвідомості вважати його чимось другорядним. Фрейдизм відкрив дорогу "фрейдистской історії мистецтва".\nЗавдяки фрейдизму сюрреалізм одержав можливість наполягати на тому, що він не необгрунтована фантазія, не вигадка анархістів, а нове слово в розумінні людини, мистецтва, історії, думки. Це була солідна опора, що вже не доводиться дивуватися впливовості і поширеності сюрреалізму, його всеохоплення до середини ХХ століття.\nОдним з найбільш яскравих представників сюрреалізму по праву можна вважати іспанського живописця Сальвадора Далі, спосіб життя,


На Рівненщині вшанували пам'ять про польського льотчика-винищувача\nНа Рівненщині вшанували пам'ять про польського льотчика-винищувача\nНещодавно у місті Дубно було відкрито меморіальну дошку польському льотчику-винищувачу часів Другої світової війни Станіславу Скальському. Свого часу він жив у цьому місті та навчався у гімназії імені Конарського (нині — загальноосвітня школа №1), на якій і було розміщено дошку.\nСтаніслав Скальський народився в Кодимі, на північ від Одеси, у 1915 році. Коли у 1917 році у Росії почалася революція, батько відіслав його разом з мамою до Збаража, що біля Львова. В 1923 році, вже з батьком, родина Скальських переїхала до міста Дубно, де жила до 1933 року. У 1933 році Скальський, закінчивши гімназію, став студентом Варшавської політехніки та Школи політичних наук, одночасно багато часу проводив у аероклубі. У 1935 році залишив навчання і пішов до війська. У вересні 1939 року він брав участь у повітряних боях з німецькими літаками. 17 вересня 1939 року він перетнув кордон з Румунією, звідки був евакуйований через Сирію до Франції, а звідти — до Великобританії. Протягом наступних років він воював у британських ескадрильях та у польських військово-повітряних силах. У 1944 році проводив лекції з тактики для офіцерів американських повітряних сил.\nДо кінця війни Станіслав Скальський мав на своєму рахунку більше 20 збитих літаків і високі польські, англійські та американські нагороди. У 1947 він повернувся до Польщі, служив у військово-повітряних силах, проте, як і інші пілоти, що служили у ВПС США чи Великобританії, був звинувачений у шпигунстві на користь «американського імперіалізму» та засуджений до смертної кари. Чекаючи виконання вироку, Станіслав Скальський написав свою книгу «Чорні хрести над Польщею» (спогади про вересневу кампанію). Доля розпорядилася так, що у 1951 році смертний вирок було замінено на довічне ув'язнення, а після смерті Сталіна він потрапив під амністію і у 1956 році вийшов на свободу і повернувся до війська. Займався політичною діяльністю у вже незалежній Польщі. Був багаторічним членом Головної ради Спілки борців за свободу і демократію та Ради охорони пам'яті боротьби та мучеництва.


11 травня кадети 3 роти взяли участь у заходах, присвячених Дню Матері.\n11 травня кадети 3 роти Державної гімназії-інтернату з посиленою військово-фізичною підготовкою " Кадетський корпус" взяли участь у заходах, присвячених Дню Матері. Урочистості відбулися в Харківській обласній філармонії та були присвячені матерям, чиї діти загинули в АТО. Кадети вшанували подвиг воїнів-героїв за незалежність нашої Батьківщини хвилиною мовчання. Учні були присутні на церемонії нагородження та урочистому концерті, присвяченому матерям.


"Бєдронка" запровадила новий спосіб розрахунку на касах\nЯк працюватимуть Biedronka та Lidl у Польщі напередодні Великодня?\nПослуги (86) Авто/Мото (3) Праця (1072) Дiм i Житло (7) Обмін (3) Транспорт, Посилки, Переїзди (6) Салонні послуги та процедури (3)\nРедакція 18 вересня 2018\nГотівка та банківська карта відтепер не єдині можливі варіанти оплати покупок у супермаркетах Biedronka. Клієнтам достатньо буде скористатися Blikiem.\nЯк повідомляє Yavp.pl з посиланням на Biznes.interia.pl, новий спосіб розрахунку в популярній торговельній мережі почав діяти з 17 вересня. А його впровадження пояснюється неабиякою популярністю в Польщі.\nТак, у другому кварталі 2018 року кількість операцій, здійснених за допомогою Bliku, виросла на 93% у порівнянні з першим кварталом. Крім того, відразу 13 банків надають можливість скористатися цим платіжним інструментом.\nЧитайте також: За люксовими товарами тепер до Лідла і Бедронки? У Польщі зростає число заможних покупців, яким дисконти набридли\nЩоб розрахуватися Blikiem у магазинах “Бєдронка”, достатньо буде відкрити зі смартфона мобільний додаток свого банку, ввести отриманий там цифровий код до встановленого при касі (стандартній або самообслуговування) терміналу й підтвердити транзакцію за допомогою PIN-коду.\n“Завдяки цьому рішенню, наші клієнти, які є шанувальниками нових технологій, тепер можуть забути про гаманець та без будь-яких перешкод робити покупки тільки за допомогою телефону”, - зазначає начальник відділу покращення роботи магазинів Biedronka Кароль Сектас.


Уже котрий рік поспіль під патронатом міського голови проводиться міський фестиваль-конкурс дитячого та юнацького мистецтва «Дніпрова хвиля». Метою фестивалю є виявлення і підтримка юних талантів та обдарованих дітей, розвиток міських творчих колективів.\nЗа попередньо складеним графіком пройдуть відбіркові тури, під час яких буде проведено огляд самостійних творчих колективів та колективів, що працюють на базі загальноосвітніх закладів, ЦД та ЮТ, вищого професійного гірничого училища, професійного будівельного ліцею та інші.\nУ фестивалі беруть участь: солісти-вокалісти, вокальні дуети, тріо, ансамблі та хореографічні колективи естрадної і народної спрямованості, театри моди і танцю, циркові колективи. Вік учасників – від 6 до 20 років. Для участі у відбіркових турах фестивалю учасники заповнюють і подають заявки встановленого зразка, заклад готує та подає разом із заявками від колективів програму виступу своїх учасників.\nПідсумки мистецького фестивалю «Дніпрова хвиля» будуть оголошені під час заключного гала-концерту учасників фестивалю, присвяченого 55-річному ювілею міста. У кожному жанрі та віковій категорії будуть визначені переможці, що посіли І, ІІ та ІІІ місце, які отримають від міського голови дипломи лауреатів фестивалю. Інші учасники, які також будуть відібрані членами журі для участі у гала-концерті, стануть дипломантами фестивалю.\nТож запрошуємо всіх бажаючих 27 березня на відбіркові тури міського фестивалю-конкурсу «Дніпрова хвиля», що будуть проходити з 9.00 до 16.00 години у великій залі ПК і Т. Вхід вільний.


Здорове майбутнє: на Черкащині цього літа вже оздоровили 40 тисяч дітей\nП'ятниця, 27 липня 2018, 11:18\nУ Черкаській області за майже два місяці літа вже оздоровили 40 тисяч дітей (35% від загальної кількості). З них близько 25 тисяч ― діти пільгових категорій.\nЗа словами заступника голови Черкаської обласної державної адміністрації Костянтина Омаргалієва, цього року на проведення оздоровчої кампанії у регіоні з різних джерел фінансування заплановано використати 33 мільйони 685 тисяч гривень.\n«Оздоровлення дітей у літній період ― складова частина роботи обласної влади. Особливу увагу приділяємо оздоровленню дітей пільгових категорій. Зокрема, за звітний період оздоровчими та відпочинковими послугами охоплено 24 968 категорійних дітей», ― зазначив Костянтин Омаргалієв.\nЗа кошти обласного бюджету цього року були також закуплені послуги з оздоровлення та відпочинку дітей соціально незахищених категорій. Всього придбали 758 путівок до Одеської області. Станом на 20 липня оздоровчими послугами охоплено 539 дітей.\nЩе 90 дітей направлять до ТОВ «Дитячий оздоровчий табір «Тимурівець», що у Смілі.\n«Також ми проводимо цілорічне оздоровлення дітей в державних дитячих центрах України. Зокрема в "Артек", що на Київщині, та "Молода гвардія" на Одещині. За звітний період до цих закладів направлено 195 дітей пільгових категорій», ― повідомив начальник обласного управління у справах сім’ї, молоді та спорту Максим Зеленський.\nвідпочинок на морі Умань\nсанаторій черкаська область


У КНДР підтвердили, що Кім Чен Ин планує зустрітися з Путіним | Новини - актуальні повідомлення про події в світі | DW | 23.04.2019\nКім Чен Ин (архівне фото)\nЛідер КНДР Кім Чен Ин незабаром прибуде з візитом в РФ, де проведе переговори з російським президентом Володимиром Путіним. Про плани північнокорейського лідера повідомило у ніч на вівторок, 23 квітня, північнокорейське інформаційне агентство KCNA.\nУ повідомленні наголошується, що Кім Чен Ин "незабаром здійснить візит до РФ на запрошення президента Росії Володимира Путіна". "У ході цієї поїздки вони проведуть переговори", - повідомляє державна інформаційна агенція KCNA, цитує "Інтерфакс". У Пхеньяні не уточнюють, коли і де відбудуться ці переговори. Кремль, своєю чергою, повідомляв ще минулого тижня про запрошення для північнокорейського лідера.\nПрезидент Росії Володимир Путін запросив лідера Північної Кореї Кім Чен Ина відвідати Росію у другій половині квітня, повідомили у Кремлі. (18.04.2019)\nКім Чен Ин готовий знову зустрітися з Дональдом Трампом\nКім Чен Ин і Дональд Трамп заявили, що їхня нова зустріч можлива. Глава КНДР зазначив, що він "чудово" ставиться до Трампа. (13.04.2019)\nВодночас згідно з даними південнокорейських ЗМІ, на які посилається агенція новин dpa, запланована зустріч Путіна та Кім Чен Ина відбудеться найімовірніше в російському місті Владивосток. Не виключено, що обидва лідери зустрінуться цього тижня в середу або четвер, зазначається у повідомленні.\nТим часом 23 квітня два позапланових літаки з Пхеньяна приземлилися в аеропорту російського міста Владивосток, повідомило інформагентство "Інтерфакс" з посиланням на прес-службу аеропорту.\nНагадаємо, наприкінці лютого 2019 року Кім Чен Ин вже вдруге зустрівся з президентом США Дональдом Трампом. Цього разу зустріч відбулася в столиці В'єтнаму Ханої і завершилася без підписання угоди.\nУ суперечні навколо північнокорейської ядерної програми Москва робить ставку на пом'якшення санкційного тиску на Пхеньян в обмін на поступки останнього щодо своєї ядерної програми, нагадує dpa.\nТеми Володимир Путін, Росія, Російська Федерація, Північна Корея (КНДР), Кім Чен Ин, Пхеньян, Москва, Ядерна програма КНДР, Ядерна зброя\nКлючові слова КНДР, Росія, Москва, Пхеньян, Кім Чен Ин, Володимир Путін, Корейський півострів, ядерна зброя, ядерна програма КНДР\nПостійне посилання https://p.dw.com/p/3HFQi\nВідбулися переговори Кім Чен Ина та Володимира Путіна 25.04.2019\nЛідер Північної Кореї Кім Чен Ин сподівається, що переговори з президентом Росії Володимиром Путіним допоможуть у врегулюванні ситуації на Корейському півострові.\nКНДР випробувала балістичні ракети: експерти побачили російський "відбиток" 10.05.2019\nПід час проведених нещодавно північнокорейськими військовими навчань було здійснено запуск балістичних ракет малого радіусу дії. Експерти побачили в ракетних розробках КНДР російський "відбиток".


Купити Міцні напої Hendricks в RUMKA. Доставка, гарантія. Україна, Київ, Чернігів, Харків, Дніпро, Одеса, Запоріжжя, Львів, Вінниця.\nМіцні напої Hendricks\nМіцні напої Hendricks - купити в RUMKA. Ціни. Доставка, гарантія. Україна, Київ, Черкаси, Харків, Дніпро, Одеса, Запоріжжя, Львів, Вінниця.\nМіцні напої (бренд: hendricks): поширені запитання\nЯкі найпопулярніші товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks)?\nНайпопулярніші товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks):\nЯкі є недорогі товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks)?\nТОП-3 недорогих товарів в категорії Міцні напої (бренд: hendricks):\nЯкі товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks) можна придбати зі знижкою?\nТовари зі знижкою в категорії Міцні напої (бренд: hendricks):\nСкільки коштують товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks)?\nЦіни на товари в категорії Міцні напої (бренд: hendricks) починаються від 37 грн\nЯкі умови доставки товарів в категорії Міцні напої (бренд: hendricks)?\nТовари з категорії Міцні напої (бренд: hendricks) ви можете забрати в одній з найближчих точок видачі: