Getty; Ευγενική παραχώρηση (2)\n26 Ιανουαρίου 2018 @ 10:30 π.μ.\nΤο άρωμα έχει τη δυνατότητα να μεταμορφώσει ολόκληρη τη διάθεσή σας. Και όταν αυτό που θέλεις να φτιάξεις είναι ρομαντισμός, ένα πνοή της σωστής μυρωδιάς σου φτάνει εκεί πιο γρήγορα από μια περιπέτεια των ταινιών του Nicholas Sparks. Από πικάντικες, αισθησιακές συμφωνίες με φυτικά ημερολόγια με βάση τα ροζ, ολοκληρώσαμε 10 από τα καλύτερα αρώματα για να φορέσετε αυτήν την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ή όποτε θέλετε να νιώσετε σαν να ζείτε σε ένα παραμύθι.\nRalph Lauren Ρομαντική\nΣχεδιασμένο για να χτυπήσει όλα τα συναισθήματα που σχετίζονται με την πτώση σε βαθιά L-O-V-E, ένα σπρίτζ από αυτό το κλασικό και ελαφρύ ρομαντικό άρωμα σας περιποιείται σε σημειώσεις όπως λευκή βιολετί, πατσουλί, μόσχος, τριαντάφυλλο και κατιφέ.\nCharlotte Tilbury Άρωμα ονείρου\n“Πιστεύω ότι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το Scent of a Dream για να δημιουργήσετε ένα συναισθηματικό μονοπάτι με τα ενεργειακά κέντρα κάποιου άλλου: τον εγκέφαλο, την καρδιά και τους σεξουαλικούς δέκτες, αναφλέγοντας τις αισθήσεις”, είπε κάποτε η Tilbury για τη δημιουργία του πρώτου αρώματος. Με εσπεριδοειδή, ξυλώδη και λουλουδένια σημειώσεις όλα τα σημερινά σκέφτεται το δέντρο πυρκαγιάς, το γιασεμί και το μανταρίνι, μεταξύ άλλων – το άρωμα αυτό γοητεύει χωρίς να είναι υπερβολικό.\nViktor & Rolk Spicebomb\nΑν και τεχνικά ανδρικό άρωμα, Με στυλ οι συντάκτες ορκίζονται από αυτή την πικάντικη και εξαιρετικά σέξι σύνθεση αρωμάτων όπως το περγαμόντο, το ροζ πιπέρι, η κανέλα, το σαφράν και το δέρμα για την ενίσχυση της εμπιστοσύνης. Τρίψτε το και παρακολουθήστε τα συγχαρητήρια ρίξτε μέσα.\nΈχουμε την αίσθηση ότι αναγνωρίζεις αυτό το μπουκάλι σε σχήμα διαμαντιού. Ένα από τα πιο δημοφιλή αρώματα εκεί έξω, η μάρκα προκάλεσε την ακτινοβολία και τη ζεστασιά της αγάπης χρησιμοποιώντας φυτικές και φρουτώδεις νότες όπως το τριαντάφυλλο, το λιλά, το ροδάκινο και το βερίκοκο.\nΗ Cartier αρωματοποιός Mathilde Laurent δημιούργησε ένα νέο είδος αρώματος με αυτή τη δημιουργία. Αντίγραφο του φυτού της γάτας, ισορροπεί το μόσχο και την γαρδενία για ένα φρέσκο αλλά δελεαστικό και ισχυρό άρωμα που θα θέλετε να φοράτε κάθε μέρα.\nΗ ιστορία της αγάπης CHLOÉ\nΤο πρώτο κεφάλαιο της ιστορίας αγάπης σας; Κατεβάστε αυτό το θρυλικό άρωμα στους καρπούς σας και πίσω από τα αυτιά σας. Χάρη στον γάμο του γιασεμιού, του neroli και του πορτοκαλιού, αυτό το φιλόξενο άρωμα θα άρει τα πνεύματά σας και θα δημιουργήσει μια αξέχαστη και ελκυστική εντύπωση.\nΔεν θα ήταν μια ρομαντική αρωματοθεραπεία με θέμα το ρομαντισμό χωρίς ένα μπουκάλι αποκλειστικά αφιερωμένο στη δύναμη και το μεθυστικό άρωμα του τριαντάφυλλου. Το ισχυρό και εθιστικό floral συμπληρώνεται με νότες όπως το γκρέιπφρουτ, το βρύα και το μόσχο.\nΦαντασιώσεις του Maison Margiela REPLICA: Η κακή αγάπη\nΑυτό το ενδιαφέρουσα και αναζωογονητική μείγμα νερού σύμβολο υάκινθος, τριαντάφυλλο, vetiver, πράσινο πιπέρι συμφωνία, και γιασεμί είναι σαν τίποτα δεν έχετε ποτέ μύριζε πριν. Είναι σαν να συναντήσατε το “ένα” που δεν νομίζατε ότι θα συναντήσατε.\nΘέλετε τη ζωή σας να νιώσετε σαν παραμύθι; Αυτό το άρωμα μπορεί να είναι η απάντηση. Μετά από μια επίσκεψη στο Κάστρο Neuschwanstein της Βαυαρίας, ο ιδρυτής της Krigler εμπνεύστηκε για να δημιουργήσει ένα από τα πιο ρομαντικά, γοητευτικά αρώματα όλων των εποχών – Elegant Schwan 06. Αυτό το έτος, μόνο 100 μπουκάλια αυτού του γερμανικού τριαντάφυλλου και ζεστό σανδαλόξυλο- επανεκδόθηκε. Τώρα που είναι δώρο Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου, σίγουρα θα θυμάστε.\nΜάικλ Κορς Σέξι Ρούμπι\nΌλα τα πράγματα σεξ απευθύνονται σε συνδυασμό με την τελευταία μυρωδιά του Michael Kors, Sexy Ruby. Σκεφτείτε το γλυκό σμέουρο, το σέξι σαμπάνι σαμπάμ και τα δελεαστικά κασμιριού. Η ίδια η ρουμπίνια κόκκινη συσκευασία θα σας υπενθυμίσει ότι η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου είναι στο δρόμο.\n1 Ralph Lauren Ρομαντική\n2 Charlotte Tilbury Άρωμα ονείρου\n3 Viktor & Rolk Spicebomb\n4 LANCÔME Trésor\n5 Cartier La Panthère Eau de Parfum Spray\n6 Η ιστορία της αγάπης CHLOÉ\n7 Byredo Rose Noir\n8 Φαντασιώσεις του Maison Margiela REPLICA: Η κακή αγάπη\n9 Krigler Elegant Schwan 06\n10 Μάικλ Κορς Σέξι Ρούμπι


ESOTERICA.gr Forums ! - Συναλλαγές μέσω ανταλλαγής υπηρεσιών - μια κοινωνία χωρίς χρήματα - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.\nΣυναλλαγές μέσω ανταλλαγής υπηρεσιών - μια κοινωνία χωρίς χρήματα Νέο Θέμα Απάντηση στο Θέμα\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 16/12/2007, 04:07:12\nΤα χρήματα είναι ένα είδος ενέργειας.\nΟ χρόνος, ο κόπος, οι γνώσεις, οι ικανότητες, οι δεξιότητες, η εργασία, τα αγαθά, όλα αυτά μεταφράζονται σήμερα στο ενεργειακό νόμισμα του χρήματος. Ανταλλάσσουμε υπηρεσίες χρησιμοποιώντας τα χρήματα ως συμβολικό αντίτιμο της αξίας των υπηρεσιών που παρέχουμε στους άλλους.\nΒέβαια, το οικονομικό σύστημα δεν είναι τόσο απλό όσο η παραπάνω περιγραφή. Η μαζική παραγωγή, η διακίνηση των αγαθών, η συστηματοποίηση των παρεχόμενων υπηρεσιών, έφεραν την ανάγκη της ανάπτυξης ενός περίπλοκου οικονομικού συστήματος. Ενός συστήματος που προοριζόμενο να μας εξυπηρετήσει, έχει καταλήξει να αφανίζει όσους βρίσκονται στη βάση της πυραμίδας των κερδών, προσφέροντας οφέλη τόσο μεγάλα, όσο πιο κοντά βρίσκεται κανείς στην κορυφή της πυραμίδας.\nΗ αρχική εξίσωση: "ενέργεια = χρήμα" έχει αποκτήσει νέο νόημα, αφού η ενέργεια κοστολογείται διαφορετικά ανάλογα με το εάν ζει κανείς σε μια ανεπτυγμένη ή μία αναπτυσσόμενη χώρα, αν κινείται σε έναν κύκλο ευπόρων ή αν δεν έχει "στον ήλιο μοίρα". Η μαζική παραγωγή των αγαθών έπαψε να ευνοεί τον καταναλωτή, αφού για το μεγαλύτερο μέρος του κόστους ευθύνονται οι "μεσάζοντες" (διαφημίσεις, συσκευασίες, διαφόρων κλάσεων έμποροι και διακινητές των προϊόντων, κ.λπ.) επωφελούμενοι με δυσανάλογα μεγάλο ποσοστό επί της αξίας των εμπορεύσιμων αγαθών.\nΜία εναλλακτική προσέγγιση στην ανταλλαγή υπηρεσιών είναι τα:\nΣυστήματα Τοπικών μη χρηματικών Ανταλλαγών\n"Μια ομάδα ανθρώπων που θέλουν να ανεξαρτητοποιηθούν από το χρήμα και τις τιμές της προσφοράς και της ζήτησης της αγοράς φτιάχνουν ένα ανεξάρτητο σύστημα ανταλλαγής υπηρεσιών. Σε αυτό ο καθένας δηλώνει τι μπορεί να προσφέρει και τι έχει ανάγκη. Η ανταλλαγή αφορά αγαθά, υπηρεσίες ή γνώσεις. Ολοι προσφέρουν και όλοι έχουν κάποια στιγμή ανάγκη. Δεν αγοράζουν, όμως, ούτε πουλούν. Ανταλλάσσουν. Τα συστήματα αυτά ονομάζονται LETS (Local Exchange Trading Systems) ή Συστήματα Τοπικών Ανταλλαγών.\nLets υπάρχουν σε πολλές χώρες του κόσμου. Από την Αυστραλία μέχρι το Εκουαδόρ και από τον Καναδά μέχρι την Ιαπωνία. Στην Ευρώπη το Ηνωμένο Βασίλειο, η Γαλλία, η Γερμανία, η Ολλανδία αλλά και η Ουγγαρία έχουν δημιουργήσει LETS την τελευταία 20ετία. Η Ελλάδα έχει ένα τέτοιο σύστημα, την Τράπεζα Χρόνου Αττικής.\nΕπιστροφή, λοιπόν, στο παρελθόν, όταν δεν υπήρχαν νομίσματα και τιμές και οι άνθρωποι αντάλλασσαν αγαθά, υπηρεσίες και γνώσεις. "\n«Τρομακτική η ανταπόκριση στη χώρα μας»\nΓονείς που μεγαλώνουν μόνοι τους τα παιδιά τους και δύσκολα τα βγάζουν πέρα, συνταξιούχοι που πλήττουν με τον εξαντλητικό ελεύθερο χρόνο που έχουν στα χέρια τους, νέοι πτυχιούχοι, αλλά άνεργοι, που θέλουν να αποκτήσουν επαγγελματική εμπειρία, πολίτες που ζουν στα όρια της φτώχειας, αλλά και πολίτες που τα έχουν καταφέρει και βγάζουν περισσότερα από 50.000 ευρώ το χρόνο, γυναίκες και άνδρες θύματα κακοποίησης, γυναίκες και άνδρες μέσης ηλικίας που έχουν μεγαλώσει τα παιδιά τους και έχουν μια καλή δουλειά. Το πάρε-δώσε της Τράπεζας Χρόνου είναι για όλους. Είναι για όσους έχουν ανάγκη ανταλλαγής χωρίς να πληρώσουν φόρους, αλλά και για όσους χρειάζονται μια μεγάλη γειτονιά. Και μέχρι στιγμής ένα χρόνο μετά το ξεκίνημά της μετρά 200 μέλη 18-85 ετών.\n«Η ανταλλαγή των υπηρεσιών είναι ισότιμη. Το νόμισμα της Τράπεζας Χρόνου είναι ο χρόνος. Η μία ώρα νομικών συμβουλών ισούται με μία ώρα κηπουρικής. Ολες οι υπηρεσίες "ξεπληρώνονται". Η ανταλλαγή δεν γίνεται πάντα μέσα στην εβδομάδα, αλλά μέσα σε ένα εξάμηνο. Κάποια άτομα αποθηκεύουν χρόνο για το μέλλον. Υπάρχει μία κεντρική μονάδα που χρεώνει και πιστώνει το λογαριασμό χρόνου κάθε μέλους, όπως μια τράπεζα κρατάει λογαριασμό των αναλήψεων και καταθέσεων», λέει η πρόεδρος της τράπεζας, Νίκη Ρουμπάνη, πρόεδρος του Δικτύου Γυναικών Ευρώπης που ζωντάνεψε την ιδέα στη χώρα μας.\n«Μας ενδιέφερε να δημιουργήσουμε ένα τέτοιο σύστημα συνεργασίας που να μπορούν οι άνθρωποι να δικτυώνονται. Κυρίως όσοι ζουν στο περιθώριο το κοινωνικό, το οικονομικό. Ο αποκλεισμός δεν είναι μόνο να μην έχεις δουλειά. Είναι κυρίως ότι δεν έχεις προσωπικό δίκτυο, φίλους».\n- Ανταπόκριση έχει;\n«Τρομακτική. Τρεις νέες ομάδες ξεκινούν σε λίγες ημέρες στην Τράπεζα Χρόνου Αττικής σε τοπικές δομές σε Αθήνα, Λαύριο, Βύρωνα, ενώ ενδιαφέρον υπάρχει και από άλλες περιοχές της Ελλάδας, όπως η Βέροια και η Θεσσαλονίκη. Οι πιο δυνατοί πυρήνες αυτή τη στιγμή είναι στα ανατολικά προάστια των Αθηνών, στο Περιστέρι και την Πετρούπολη. Εκεί υπάρχει μια πολύ δυναμική ομάδα γυναικών που λειτουργεί σαν παρέα τοπική και ταυτόχρονα είναι συνδεδεμένη και με την κεντρική τράπεζα.\nΥπάρχουν υπηρεσίες που για να ανταλλαγούν πρέπει να είσαι κοντά, όπως το να κρατήσεις το παιδί κάποιου, αλλά και άλλες που η απόσταση δεν είναι ανασταλτικός παράγοντας, όπως το να μεταφράσεις ένα κείμενο».\n- Οι ειδικότητες;\n«Από κηπουρική μέχρι ρέικι. Από μαθήματα πληροφορικής και ισπανικών ή ελληνικών αν τα άτομα είναι αλλοδαπά, μέχρι χορού, ζωγραφικής, κιθάρας. Νομικές συμβουλές, ιατρικές ή νοσηλευτικές υπηρεσίες, λογιστικά, ψυχολογική υποστήριξη, ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές λυκείου για τις πανελλήνιες, κράτημα παιδιών, μαγείρεμα, σιδέρωμα. Υδραυλικές ή ηλεκτρολογικές εργασίες, μεταφορές, αγορές δώρων. Τα πάντα. Κάθε νέο μέλος φέρνει και μια νέα ειδικότητα».\n- Πώς είναι ο Ελληνας στην ανταλλαγή;\n«Πηγαίος. Ανακατεύονται οι γενιές. Αγκαλιάζουν οι παππούδες τα νέα παιδιά και το αντίστροφο».\nΚάθε άτομο που θέλει να γίνει μέλος της Τράπεζας Χρόνου περιγράφει τι θα μπορούσε να προσφέρει και τι υπηρεσίες είναι πιθανό να χρειαστεί. «Υπάρχει εγγύηση για την ποιότητα των υπηρεσιών όπως γίνεται όταν τις πληρώνουμε. Δεν μπορείς να εγγυηθείς ποιότητα αν δεν έχεις κάνει συνεντεύξεις σε όλους», λέει η Ν. Ρουμπάνη.\n«Δεν σας θυμίζει τίποτα;», ρωτά η ίδια. «Η ιδέα της ανταλλαγής υπηρεσιών δεν είναι κάτι νέο ή ξενόφερτο για την Ελλάδα. Στις αγροτικές κοινωνίες είθισται οι συγκομιδές να γίνονται από όλους. Καθένας βοηθούσε στις συγκομιδές και του υπόλοιπου χωριού. Πήγαινε όλο το χωριό και μάζευε ελιές ή καπνά. Μέχρι και τώρα γίνεται αυτό».\nΗ Νίκη Ρουμπάνη, πρόεδρος του Δικτύου Γυναικών Ευρώπης, ζωντάνεψε την ιδέα αυτή στη χώρα μας\n"H διαδικασία για να γίνει κάποιος μέλος της τράπεζας είναι εξαιρετικά απλή και τελείως δωρεάν. Αρκεί ένα τηλεφώνημα στο 210-9700.814, στα γραφεία του Δικτύου Γυναικών Ευρώπης στη Δάφνη, το οποίο εφαρμόζει το πρωτοποριακό αυτό πρόγραμμα. Ακολουθεί μια συνάντηση με τις υπεύθυνες του προγράμματος, όπου ο υποψήφιος πελάτης αναγράφει σε μια σχετική λίστα τι θα μπορούσε να κάνει και για πόσο καιρό. Δεν υπάρχει κανένα όριο για τις ώρες προσφοράς ή για το είδος προσφοράς."\nΕλληνικό Δίκτυο Γυναικών Ευρώπης - Τράπεζα Εθελοντικού Χρόνου\nH τράπεζα του... τζάμπα!\n1626 Μηνύματα Απεστάλη: 16/12/2007, 20:01:59\nΠολύ ενδιαφέρον και ελπιδοφόρο μήνυμα!\nΤο πρόγραμμα υπάρχει και εδώ στην Αμερική κυρίως σε μεγάλα αστικά κέντρα, αλλά δεν έχω προσωπική εμπειρία γιατί στην περιοχή που μένω δεν υπάρχει το συγκεκριμένο σύστημα. Υπάρχουν όμως ανάλογες εθελοντικές υπήρεσίες.\nΑντίθετα όμως με τις διάφορες εθελοντικές υπηρεσίες, από ότι καταλαβαίνω διαβάζοντας το επίσημο website της timebanks πρόκειται για μια προσπάθεια που έχει σαν απώτερο σκοπό κάποιες ριζικές και πολύ ουσιαστικές κοινωνικές αλλαγές.\nΌλες οι σημαντικές κοινωνικές αλλαγές και επαναστάσεις ξεκινάνε από την μάζα. Αυτό σημαίνει πως όσο περισσότεροι συμμετέχουν στο πρόγραμμα τόσο πιο εύκολο είναι να επιτευχθούν οι στόχοι του προγράμματος. Και όσο περισσότεροι μαθαίνουν την ύπαρξη του τόσο καλύτερα.\nΕπειδή όμως δεν γνώριζω τίποτα για τον αριθμό αυτών που συμμετέχουν μέχρι στιγμής, μου είναι δύσκολο να βγάλω συμπεράσματα για την βιοσημότητα αυτού του συστήματος.\nΕύχομαι πάντως να γίνει πραγματικότητα γιατί πιστεύω πως πρόκειται για μια πολύ καλή προσπάθεια.\nΤΟ επίσημο site είναι αυτό:\n1626 Μηνύματα Απεστάλη: 16/12/2007, 20:07:46\nΆσχετο αλλά τώρα το είδα...\nΑμαλία δεν ήξερα πως σου αρέσει το Blade Runner!\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 17/12/2007, 03:52:01\nΑν μ' αρέσει λέει...!\n(Την καταπληκτική σκηνή με την οποία τελειώνει η ταινία και τις οποίας τα λόγια έχω στη νέα μου ψηφιακή υπογραφή, μπορείς να τη δεις εδώ\nΑπίστευτο ρεσιτάλ ανθρωπιάς, από ένα... ρομπότ!)\n944 Μηνύματα Απεστάλη: 18/12/2007, 09:38:26\nΜη εγχρήματη ή αχρήματη οικονομία : Ένα πολύ ενδιαφέρον ζήτημα που έθεσε η φίλτατη Αμαλία.\nΤο χρήμα δεν είναι ενδεχομένως ενέργεια, αλλά αποτίμηση, αλλά αυτό είναι το λιγότερο. Το περισσότερο είναι ότι το χρήμα με την έννοια του μέσου συναλλαγής σκόπευε να δώσει τη δυνατότητα ενίσχυσης του πλέγματος των οικονομικών σχέσεων και μεγέθυνσης της οικονομικής δραστηριότητας. Κάπου εκεί χάθηκε και ο δρόμος, γιατί στην πορεία απεδείχθη εξαιρετικά προσοδοφόρα τακτική η χρήση χρήματος για λήψη προϊόντων ή υπηρεσιών με αποκλειστικό γνώμονα την εμπορία αυτών και όχι την κατανάλωση ή αυτοπρόσωπη αξιοποίησή των. Ταυτόχρονα, η έλλειψη μονεταριστικής παιδείας σε κάποιους λαούς, σε συνδυασμό με τη μιλιταριστική προοπτική κάποιων κοινωνιών, επέφερε τη μετατροπή του μέσου συναλλαγής σε μέσο συγκέντρωσης ισχύος, αρχικά οικονομικής και μετέπειτα κοινωνικής και πολιτικής και εν συνεχεία στη δημιουργία φορέων έκδοσης και διακίνησης του αρχικώς συναλλακτικού μέσου με κορυφή (μέχρι την επόμενη) τη σύσταση χειριστών "επένδυσης" του χρήματος σε χρήμα.\nΠάμε πάλι πιο πίσω... το χρήμα λαμβάνει, δυστυχώς ή ευτυχώς, την ισχύ που του αποδίδουν οι τελεστές εξουσίας, συναρτήσει της ζήτησης ενός αγαθού σε ένα ευρύτερο πλαίσιο συναλλαγών από αυτό του απλού αντιπραγματισμού. Το αυτό σημαίνει ότι αν δύο συναλλασσόμενοι δύναντο να βρουν σημείο τομής για την ανταλλαγή των προϊόντων τους, η παρουσία του χρήματος επέφερε δύο, αντικρουόμενες μεταξύ τους, συνέπειες : α) θετική : τη δυνατότητα συναλλαγής τρίτου και τέταρτου και νιοστού συμβαλλομένου και β) αρνητική : την έξωθεν αξιολόγηση των ειδών, με τρόπο τέτοιο που δε συμφέρει το ένα ή και τα δύο μέρη μίας συναλλαγής. Και αν η πρώτη συνέπεια έγινε παγκοσμίως γνωστή ως εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών, η δεύτερη αποσιωπάται αιώνες τώρα μέσω της απλοποιητικής διαγραμματικής ανάλυσης του νόμου της προσφοράς και της ζήτησης, η οποία βασίζει τα θεμέλιά της όχι στην εξατομικευμένη ανάγκη για ένα αγαθό, αλλά στην ομαδοποιημένη ζήτηση, που συμπεριλαμβάνει όμως μονάδες - άτομα με διαφορετική συνάρτηση χρησιμότητας των προσφερομένων αγαθών, ενώ υποκρύπτει τη δυνατότητα στρεβλώσεων, τόσο από πλευράς προσφοράς στις περιπτώσεις ατελούς ανταγωνισμού, όσο και από πλευράς ζήτησης στις περιπτώσεις ανελαστικών ή βασικών ειδών.\nΔεδομένης της παγκοσμιοποίησης του εμπορίου, ήμουν πάντα θετικός στη λογική της - ανεπίσημης κατά προτίμηση - ανταλλαγής αγαθών ή υπηρεσιών μεταξύ των πολιτών. Ασφαλώς δε συμφωνώ με τη χρονοχρεωτική προσέγγιση του φορέα που πρωταγωνιστεί, αλλά είμαι πολύ θετικός για την προσπάθεια και επικροτώ κάθε τέτοια δράση. Θεωρώ τεράστιο κέρδος την αποφυγή χρεώσης του "νταβατζή - μεσάζοντα" που έχει επιβληθεί στις οικονομίες της Δύσης και μου είναι ευχάριστη η κοινωνική προοπτική που προσφέρεται. Προσωπική μου άποψη είναι ότι οι τοπικοί πυρήνες δε θα πρέπει να ξεπερνούν ένα συγκεκριμένο όριο συμμετοχών, ανάλογα με την περιοχή δράσης : ένα οικοδομικό τετράγωνο ή μία γειτονιά στις πυκνοκατοικημένες περιοχές, μία συνοικία ή μία κοινότητα στις λιγότερο πυκνοκατοικημένες, δημοτικά ή τοπικά διαμερίσματα στην περιφέρεια. Ακόμα και αν σε τέτοιο επίπεδο θα υπάρξουν ελλείψεις σε ζητούμενες ή προσφερόμενες παροχές ή υπηρεσίες, θεωρώ αρτιότερη τη διαχείριση των "του οίκου μας" και την αποδοχή κάποιων εγχρήματων δράσεων στο πρώτο στάδιο, ενώ ταυτόχρονα η ιδέα αυτή θα μπορούσε ανάλογα με τα αποτελέσματα της να επκταθεί μέσω των αυτών φορέων στο μέλλον και πάντα εκτός πλαισίου συναγωνισμού με το υπάρχον σύστημα. Γνώμη μου είναι ότι η υπερβάλλουσα ωρίμανση - μεγέθυνση στο πλαίσιο μίας τοπικής ομάδας δύναται να οδηγήσει σε αρνητικές συνέπειες. Πάντως, η έμπενυση είναι θετική, παρότι εγώ προσωπικά συμφωνώ πλέον με το τελευταίο σκέλος της εισήγησης της κας. Ρουμπάνη "Στις αγροτικές κοινωνίες είθισται οι συγκομιδές να γίνονται από όλους. Καθένας βοηθούσε στις συγκομιδές και του υπόλοιπου χωριού. Πήγαινε όλο το χωριό και μάζευε ελιές ή καπνά. Μέχρι και τώρα γίνεται αυτό". Για μένα ο καλύτερος αντιπραγματισμός γίνεται με την άμεση συμμετοχή και διανομή στα προϊόντα, ακόμα και αν, λόγω ιδιοσυγκρασίας, κάποιοι θα διεκδικήσουν το κάτι παραπάνω. Ο φόβος όμως της κοινωνικής απόρριψης σε τέτοιες περιπτώσεις θα μπορούσε να λειτουργήσει επαρκώς αποτρεπτικά.\nΣυγχαρητήρια στην ιδέα και μπράβο στην Αμαλία που ξεκίνησε τη συζήτηση.\nEdited by - kostakis on 18/12/2007 09:43:30\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 20/12/2007, 06:55:36\nkostakis αρτιότατη ήταν η ανάλυση του οικονομικού συστήματος που έγραψες στο μήνυμά σου.\nΣυμφωνώ και με τις δύο συνέπειες που αναφέρεις. Να προσθέσω εδώ και μια άλλη συνέπεια των συνεπειών που ανέφερες, καθώς και των λειτουργιών που έχει το χρήμα: πολύ περισσότερο από μία κατάρρευση της οικονομίας λόγω έλλειψης αγαθών, υπάρχει σήμερα η πιθανότητα της κατάρρευσης του ίδιου του (συμβολικού) συστήματος της οικονομίας, λόγω της πολυπλοκότητάς του και της εξάρτησής του από παράγοντες που ξεφεύγουν πολύ από τις αρχικές βάσεις που είχαν τεθεί για την ανάπτυξή του. Γράφω πιο πάνω "συμβολικό" και προσθέτω τον χαρακτηρισμό "πολύπλοκο", γιατί στη βάση του το οικονομικό σύστημα αποτελεί ένα σύστημα συμβόλων ενέργειας, που έγινε όμως πολύπλοκο λόγω της ανάμειξης κι άλλων παραγόντων, όπως του παράγοντα της συγκέντρωσης κοινωνικής και πολιτικής ισχύος, όπως πολύ σωστά περιγράφεις στο μήνυμά σου.\nΗ ευημερία των ανεπτυγμένων κρατών σήμερα, εξαρτάται σε πολύ μεγάλο βαθμό από έναν οικονομικό αλγόριθμο, που διατηρείται σε μια πολύ ευαίσθητη και επίφοβη ισορροπία. Η ανατροπή αυτής της ισορροπίας, θα μπορούσε πιθανώς να επιφέρει βιβλικές καταστροφές σε όλον τον πλανήτη, ακόμα και από κινήσεις καλής θέλησης - αυτή είναι η άποψή μου. Όσο και να θέλουμε να κάνουμε τα πράγματα καλύτερα, δεν πρέπει να υποτιμούμε το γεγονός ότι μια καλή θέληση χωρίς την απαραίτητη γνώση της δυναμικής του συστήματος που θέλουμε να αλλάξουμε, θα μπορούσε να κάνει τα πράγματα πολύ χειρότερα. Τα οποία ούτως ή άλλως μπορούν να γίνουν χειρότερα, αποτελεί εξάλλου και μία γνωστή και πολυσυζητημένη υπόθεση η πιθανότητα του να καταρρεύσει η παγκόσμια οικονομία ως συνέπεια πολλών παραγόντων που συνυπάρχουν σήμερα, όπως η τρομοκρατία, οι οικολογικές καταστροφές, τα παιχνίδια με το πετρέλαιο, κ.λπ.\nΣυμφωνώ λοιπόν με την άποψή σου, ότι προσπάθειες σαν αυτή των τραπεζών χρόνου, θα έπρεπε να εφαρμοστούν σε τοπικό επίπεδο. Ούτως ή άλλως, έχουμε να μάθουμε πολλά πράγματα και από έναν τέτοιο τρόπο ανταλλαγής ενέργειας και όσο καλή ιδέα κι αν φαίνεται, ας μην ξεχνάμε πως και στην αρχή της σύγχρονης οικονομίας οι προοπτικές φαινόντουσαν πολύ ανθηρές... Θα μπορούσε ωστόσο η ιδέα αυτή να γονιμοποιήσει με έναν συνθετικό τρόπο το σύγχρονο οικονομικό σύστημα. Δηλαδή, όχι να το αντικαταστήσει, αλλά να το διευρύνει και να δημιουργήσει δυνατότητες για την εξυγίανσή του.\nΤέλος, περισσότερο και από ένα εναλλακτικό οικονομικό σύστημα, θα έβλεπα την πρόταση αυτή ως έναν τρόπο να εμπιστευτούμε ο ένας τον άλλο, να μάθουμε να συμβιώνουμε και να γνωρίσουμε καλύτερα τον εαυτό μας. Να αναπτύξουμε επίσης τη δημιουργικότητά μας, η οποία πολλές φορές δεν μπορεί καν να εκφραστεί λόγω περιορισμένων ευκαιριών που έχουμε.\n944 Μηνύματα Απεστάλη: 20/12/2007, 08:11:22\nΤο οικονομικό μοντέλο, το οποίο έχει κυριαρχήσει εδώ και τουλάχιστον υποφέρει στην πραγματικότητα σήμερα για πολλούς λόγους, οι πιο βασικοί των οποίων είναι οι κάτωθι :\nα) Η παγκόσμια οικονομία, εξαιτίας ακριβώς αυτής της παγκοσμιοποίησης που εμπεριέχει ως έννοια, έχει παρακκλίνει μοιραία από τις βασικές αρχές της θεωρίας του πλήρους ανταγωνισμού, ο οποίος σε μακροχρόνιο ορίζοντα είναι και το μόνο (θεωρητικό ασφαλώς) σύστημα, που συντηρεί βασικές κοινωνικοοινομικές ισορροπίες.\nβ) Ο ολοένα και αυξανόμενος αναγκαστικός καταμερισμός εργασίας σε επίπεδο κρατών ή μη και ηπείρων υποβόσκει τεράστιες αναταραχές, μέρος μόνο των οποίων εκφράζεται σήμερα πίσω από κορώνες του τύπου "ισλαμικός φονταμενταλισμός", "τρομοκρατία", "βελούδινη επανάσταση" κλπ.\nγ) Όταν για ιστορικούς λόγους τους οποίους φυσικά δε θα αναλύσω εδώ (συνθήκη Μπρέττον Γουντς), έχεις τη δυνατότητα συντονισμού και διαχείρισης ενός παγκόσμιου οικονομικού μοντέλου, σκοπός σου θα πρέπει να είναι η πάση θυσία συμμετοχή και συνεργασία μεταξύ των εμπλεκομένων, προκειμένου να διατηρήσεις το, έστω και φαινομενικό, "πρώτος μεταξύ ίσων" στάτους σου. Όταν αντ' αυτού, εκμεταλλαεύσαι τις συμφωνίες - τρύπες των συνθηκών για να πλουτίζεις άεργα, εισάγοντας την παράμετρο υπερβάλλουσας προσφοράς χρήματος σε μία ανελαστικής μορφής εξίσωση, μοιραία καταδικάζεις το μοντέλο του οποίου ηγείσαι.\nδ) Η απόκλιση των οικονομιών από τα παρακλάδια του πλήρους ανταγωνισμού έχει πάρει τη μορφή μονο(ολιγο)πωλιακού χειμάρρου, με ένταση τέτοια που επιφέρει έντονες αντιπαραθέσεις μεταξύ των μελών της παγκόσμιας οικονομίας. Η αντίδραση αυτή δεν είναι απαραίτητα κοινωνική ή ένοπλη - στρατιωτική, αλλά εκφράζεται με οικονομικά μέσα (βλέπε Κινέζικη Οικονομία, Ρωσική Ενέργεια, οικονομίες Νοτίου Αμερικής).\nΘα σταθώ σε μία μόνο φράση της Αμαλίας\nΤα οποία ούτως ή άλλως μπορούν να γίνουν χειρότερα, αποτελεί εξάλλου και μία γνωστή και πολυσυζητημένη υπόθεση η πιθανότητα του να καταρρεύσει η παγκόσμια οικονομία ως συνέπεια πολλών παραγόντων που συνυπάρχουν σήμερα, όπως η τρομοκρατία, οι οικολογικές καταστροφές, τα παιχνίδια με το πετρέλαιο, κ.λπ.\nαπλά τονίζοντας ότι το βασικό πρόβλημα που οδηγεί (όχι δύναται να οδηγήσει) την παγκόσμια οικονομία σε καταστάσεις βραχυκυκλώματος, με ενδεχόμενες συνέπειες στον παγκόσμιο γεωπολιτικό χάρτη, είναι η απόφαση ορισμένων κρατών να καταργήσουν στην πράξη τη συνθήκη του Μπρέττον Γουντς, εξερχόμενα από τον "κανόνα του δολαρίου". Η κίνηση αυτή εξασθενεί σημαντικά την "πολιτική" αξία του δολαρίου, ενώ και σε οικονομικό επίπεδο ασφυξία στην αμερικανική οικονομία δημιουργεί η ανασφάλεια της ροής των "κινέζικων" αμερικάνικων ομολόγων, που χρηματοδοτούν τις πολεμικές δαπάνες των Η.Π.Α. Οι τελευταίες, αντιλαμβανόμενες προφανώς το προκείμενο τέλος της αυτοκρατορίας αντιδρούν σπασμωδικά και να είστε σίγουροι ότι η κρίση στην αγορά ακινήτων είναι μόνο η αρχή.\nΓια το θέμα του αντιπραγματισμού, που αποτελεί και το βασικό θέμα μας... συμφωνώ 100% ότι οποιαδήποτε προσπάθεια οργάνωσης τέτοιων δράσεων θα πρέπει να είναι βασισμένη κυρίως στη λεγόμενη "κοινωνία των πολιτών", κατά προτίμηση άτυπη και σίγουρα εκτός διεθνούς και παγκόσμιου εμπορίου. Επίσης, είναι δεδομένο ότι θα πρέπει να λειτουργήσει καθαρά συμπληρωματικά στο υπάρχον οικονομικό σύστημα, ίσως ως ασπίδα συντήρησης κατά των πληθωριστικών πιέσεων και δράση ενάντια στα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας που επιφέρει η οικονομική περιθωριοποίηση. Κατά την προσωπική μου άποψη πάντα, η λειτουργία ενός τέτοιου μοντέλου χρειάζεται βέβαια στοιχεία, τα οποία είναι δύσκολο να απαντηθούν κυρίως στις σύγχρονες αστικές κοινωνίες, δηλαδή σχετική αποχή από τον υλισμό, στενότερες κοινωνικές σχέσεις με τη λογική της κοινοκτημοσύνης έστω και σε πρωτοβάθμια βάση, φυσιολατρία, οικολογία και εθελοντισμό και αρκετά ακόμα. Για το λόγο αυτό είναι δύσκολη μία τέτοια προσπάθεια και υπέχει το φόβο (κυρίως εκτελούμενη εντός αστικών κέντρων) να αντιμετωπιστεί περισσότερο ως γραφική ή (ακόμα - ακόμα) επιχείρηση "ξεπλύματος" - και ας μην έχει καμία σχέση στην πραγματικότητα - ενώ είναι πολύ εύκολο να παρέμβεις τόσο στη ουσία της δράσης, όσο και στους συμμετέχοντες, λόγω της σχετικής κοινωνικής απομόνωσης. Αυτός είναι και ο βασικός λόγος, για τον οποίο υποστηρίζω ότι η νέα γενιά θα όφειλε να επιδιώκει την επιστροφή στην περιφέρεια, όπου, παρότι πολλές φορές το κλίμα είναι καχύποπτο, υπάρχουν περισσότερες δυνατότητες οργάνωσης ερασιτεχνικών δραστηριοτήτων ακόμα και στον οικονομικό τομέα, ενώ οι κοινωνικές σχέσεις είναι πιο άμεσες και γι' αυτό πιο διαφανείς (ανεξαρτήτως προσωπικοτήτων).\nΠροσφέρω τη διαμονή και την ημιδιατροφή για διακοπές οποιαδήποτε περίοδο του έτους (καλά, όλοι θέλουν να αποδράσουν συγκεκριμένες περιόδους). Για όσους δεν ψάχνουν τη μεγάλη ζωή και την πολυτέλεια. Εντάξει, αν σας δημιουργεί πρόβλημα η παρουσία του γατιού μου, μπορείτε να μην έρθετε.... . Προτιμώνται κάτοιχοι διπλώματος αυτοκινήτου, γιατί εγώ δε διαθέτω...χαχαχαχαχα\n186 Μηνύματα Απεστάλη: 07/12/2008, 18:40:29\nΕδώ και αρκετό καιρό, προσωπικά με προβληματίζουν – όπως και πολλούς συνανθρώπους μας – οι έντονες ανισότητες που υφίστανται και καθημερινά βιώνουμε, στις κοινωνίες στις οποίες ζούμε. Οι ανισότητες που έχουν δημιουργηθεί έχουν λάβει πλέον ακραίες διαστάσεις, σε βαθμό που να απειλείται ο ίδιος ο κοινωνικός ιστός με κατάρρευση. Ο παγκόσμιος πλούτος συσσωρεύεται σε όλο και λιγότερους ανθρώπους, η συντριπτική πλειονότητα των πολιτών αντιμετωπίζει οικονομική πίεση ώστε να ανταπεξέλθει στις ανάγκες της ζωής, ενώ ένα μεγάλο κομμάτι του παγκόσμιου πληθυσμού αντιμετωπίζει άμεσο πρόβλημα επιβίωσης. Από την μια βλέπουμε την σκανδαλώδη επίδειξη χλιδής και πολυτελών μέσων διαβίωσης από μια ελάχιστη μερίδα ανθρώπων, ενώ από την άλλη παρατηρούμε ανθρώπους να πεθαίνουν από την έλλειψη των στοιχειωδών μέσων επιβίωσης. Αυτή η κατάσταση βέβαια δεν οφείλετε σε αδυναμία του πλανήτη μας να καλύψει τις ανάγκες όλων των ανθρώπων. Προσωπικά θεωρώ το χρήμα, την απληστία των ανθρώπων για αυτό, καθώς και τον τρόπο που είναι φτιαγμένες να λειτουργούν οι οικονομίες ως υπαίτια αυτής της κατάστασης.\nΌμως τελικά δεν αρκεί να εντοπίζουμε προβλήματα και να εκφράζουμε δυσαρέσκεια και γενικόλογους αφορισμούς για αυτά. Αυτό που έχει πρώτιστη σημασία είναι όχι η αναζήτηση προβλημάτων, αλλά η αναζήτηση λύσεων για αυτά, καθώς και η προθυμία αλλά και η δέσμευση από μέρους μας, ώστε να αναλάβουμε προσωπική δράση για την επίλυση τους. Είναι καιρός να αναρωτηθούμε όλοι τι μπορούμε να προσφέρουμε στην οικοδόμηση δίκαιων και βιώσιμων κοινωνιών, ΑΝ πραγματικά μας ενδιαφέρει κάτι τέτοιο. Πως μπορούμε να σταματήσουμε να αποτελούμε άλλο ένα εξάρτημα στο αδηφάγο θηρίο του οικονομικού συστήματος που καταβροχθίζει τον πλανήτη μας; Αν θεωρήσουμε το χρήμα και τον τρόπο λειτουργίας των οικονομιών, ως πρόξενο πολλών προβλημάτων στις κοινωνίες μας, το ερώτημα που τίθεται είναι… πως μπορούμε να ζήσουμε χωρίς το χρήμα; Αν το μοντέλο λειτουργίας της κοινωνίας μας το οποίο βασίζεται στις εγχρήματες συναλλαγές, δεν παράγει ικανοποιητικά αποτελέσματα προς το συλλογικό όφελος των κοινωνιών, τι εναλλακτικές μορφές συναλλαγών υπάρχουν και πως μπορούμε να τις εφαρμόσουμε πρακτικά;\nΈνα πρώτο βήμα προς την πλήρη απεξάρτηση των κοινωνιών από το χρήμα, ίσως είναι η δημιουργία – μικρών στην αρχή – κοινοτήτων ανθρώπων που θα συναλλάσσονται με αντιπραγματισμό, χωρίς την μεσολάβηση χρήματος. Αντιπραγματισμός είναι η άμεση ανταλλαγή μεταξύ ανθρώπων, των προϊόντων και υπηρεσιών που χρειάζονται, χωρίς την μεσολάβηση χρήματος και έχει σαν στόχο την ικανοποίηση των αναγκών όλων των μελών. Κατά καιρούς υπήρξαν άνθρωποι που στοχάστηκαν και οραματίστηκαν μοντέλα κοινωνιών που θα λειτουργούσαν χωρίς χρήμα. Ένας από αυτούς ήταν ο Σουηδός Οικονομολόγος Knut Wicksell, πριν από έναν αιώνα περίπου, ο οποίος αναρωτήθηκε – γιατί χρειάζεται να έχουμε οπωσδήποτε χρήμα; Έτσι οραματίστηκε έναν κεντρικό "αρχειονόμο" ο οποίος θα κατέγραφε όλες τις χρεώσεις και τις πιστώσεις των μελών, έτσι ώστε όταν ένα άτομο δούλευε το υπόλοιπο του θα πιστωνόταν, ενώ όταν δαπανούσε το υπόλοιπο του θα χρεωνόταν και φυσικά κάθε νεοεισερχόμενο μέλος θα είχε μηδενικό αρχικό κεφάλαιο και θα δανειζόταν από το ίδιο το σύστημα. Εκείνη την εποχή το όραμα του Wicksell απορρίφθηκε σαν σενάριο επιστημονικής φαντασίας. Βέβαια στην εποχή μας ένα τέτοιο σύστημα λειτουργεί από τις τράπεζες, καθώς μέσω των ηλεκτρονικών υπολογιστών που λειτουργούν ως αρχειονόμοι και των πιστωτικών και χρεωστικών καρτών, γίνονται οι συναλλαγές, ενώ οι αμοιβές και οι μισθοί καταβάλλονται απευθείας σε τραπεζικούς λογαριασμούς. Αυτά τα συστήματα βέβαια εξακολουθούν να στηρίζονται στο χρήμα και στο κέρδος που απορρέει από αυτό.\nΣτην Αγγλία την εποχή των σκληρών μέτρων της Θάτσερ, ολόκληρες πόλεις βίωναν την φτώχια, την ανεργία και την περιθωριοποίηση. Τότε άρχισαν να κάνουν την εμφάνιση τους τα L.E.T.S. με σκοπό να ανακουφίσουν τον κόσμο από τα σκληρά μέτρα της "σιδηράς κυρίας". Τι είναι τα L.E.T.S.; Τα L.E.T.S. – Local Exchange Trading Scheme ( Τοπικό Ανταλλακτικό Εμπορικό Σχήμα ), είναι τοπικές κοινότητες ανθρώπων οι οποίες αποφασίζουν να πραγματοποιούν τις μεταξύ τους συναλλαγές χωρίς χρήμα, ανταλλάσοντας μεταξύ τους προϊόντα αλλά κατά βάση ανταλλάσοντας τον χρόνο τους, ο οποίος αποτελεί και το νέο νόμισμα εντός αυτών των κοινοτήτων. Αυτή είναι μια μορφή συναλλαγών, που δεν τοκίζονται, δεν παράγουν κέρδος, και βοήθησαν πολλές τοπικές κοινωνίες να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν σε δύσκολες οικονομικά εποχές. Είναι ένας τρόπος να εργάζεσαι και να ζεις χωρίς λεφτά. Με το σύστημα L.E.T.S. καλούμαστε να πληρώσουμε με κάτι που όλοι διαθέτουμε – τον χρόνο μας. Τέτοιες ή παρόμοιες οικονομικές κοινότητες έχουν αναπτυχθεί σε διάφορα μέρη του κόσμου εκτός από την Βρετανία όπως στην Αυστρία, την Σουηδία, την Αργεντινή, τον Καναδά, την Αμερική, την Αυστραλία και τα τελευταία χρόνια και στην χώρα μας, μετά από πρωτοβουλία του Ελληνικού Δικτύου Γυναικών Ευρώπης, και την δημιουργία στην Αθήνα, της Τράπεζας Χρόνου Αθήνας. Σκέψεις και πρωτοβουλίες για την δημιουργία και άλλων τοπικών κοινοτήτων αναπτύσσονται σιγά, σιγά και σε άλλες περιοχές της χώρας μας.\nΌσοι συμμετέχουν σε τέτοιες οικονομικές κοινότητες δεν αφήνουν τις δουλειές τους και εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το εθνικό τους νόμισμα, όμως έχουν συγχρόνως και έναν παράλληλο δρόμο που βοηθάει το εισόδημα τους, αλλά και τα υπόλοιπα μέλη της κοινότητας. Επίσης αυτός είναι και ένας έξυπνος αλλά και νόμιμος τρόπος να γλυτώνουμε ένα μέρος της φορολογίας προς το κράτος αφού τέτοιου είδους συναλλαγές κυρίως αυτές που αφορούν παροχή υπηρεσίας δεν φορολογούνται. Είναι συνήθης τακτική από όλους, ιδιώτες ή επαγγελματίες, να προσπαθούν να αποφύγουν την κρατική φορολογία με το να μην εκδίδουν τις νόμιμες αποδείξεις και έτσι οι ιδιώτες που αγοράζουν να γλιτώνουν τον Φ.Π.Α., οι δε επαγγελματίες που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους να γλιτώνουν τον φόρο εισοδήματος που συνεπάγεται. Με το σύστημα των αχρήματων συναλλαγών αυτό γίνεται με νόμιμο τρόπο. Σε αυτές τις κοινότητες καλούνται να συμμετέχουν κάθε είδους άνθρωποι άσχετα από την επαγγελματική τους δραστηριότητα, τις γνώσεις τους, τις δεξιότητες τους, το κοινωνικό τους υπόβαθρο, την οικονομική τους κατάσταση, καθώς ό ΚΑΘΕΝΑΣ μπορεί να προσφέρει κάποιες χρήσιμες υπηρεσίες στους συνανθρώπους του, αρκεί να είναι πρόθυμος να τις προσφέρει χωρίς πρωταρχικό του στόχο το άμεσο οικονομικό κέρδος. Φυσικά τέτοιου είδους κοινότητες δεν μπορούν να δημιουργήσουν πλούσιους ( χρηματικά ) αλλά προσφέρουν πολλά οικονομικά οφέλη σε όλα τα μέλη τους και κυρίως σε όσους έχουν μεγαλύτερη ανάγκη και οικοδομούν σχέσεις εμπιστοσύνης ανάμεσα σε όλα τα μέλη.\nΌμως όπως σε όλες τις οικονομίες διαμορφώνονται κάποιες ισοτιμίες οι οποίες καθορίζουν την αξία του χρήματος, έτσι και εδώ πρέπει να διαμορφωθούν οι αντίστοιχες ισοτιμίες του νέου νομίσματος που είναι ο χρόνος. Πρέπει δηλαδή να δούμε πόσο αξίζει ο χρόνος που προσφέρει το κάθε μέλος της κοινότητας στις ενδοκοινοτικές συναλλαγές με τα άλλα μέλη. Στις εγχρήματες κοινωνίες που ζούμε παρατηρούμε τεράστιες αποκλίσεις στην αξία του χρόνου των ανθρώπων, οι οποίες καθορίζονται από διάφορους παράγοντες όπως, το είδος του επαγγέλματος, την σπανιότητα ή κορεσμό του επαγγέλματος, την ελεύθερη ή εξαρτημένη σχέση εργασίας, την παραγωγικότητα, τις συλλογικές συμβάσεις εργασίας οι οποίες ποικίλουν για κάθε επαγγελματικό κλάδο, αλλά και άλλους παράγοντες όπως την διασημότητα, το κύρος του επαγγέλματος, το πρεστίζ του επαγγέλματος, κ.α.\nΣυνήθως για τα προϊόντα ή τις υπηρεσίες που χρειαζόμαστε καλούμαστε να αντικαταβάλουμε – να πληρώσουμε δηλαδή – με ένα είδος που αρκετές φορές δεν διαθέτουμε σε επαρκή ποσότητα, το χρήμα. Όμως σύμφωνα με το γνωστό σλόγκαν της εποχής μας, ο χρόνος είναι χρήμα. Έτσι λοιπόν τίθεται το εξής απλό ερώτημα: αφού ο χρόνος είναι χρήμα, γιατί να μην μπορούμε να πληρώνουμε με αυτόν στις συναλλαγές μας;\nΌμως ο χρόνος εκτός από χρήμα, είναι κυρίως ζωή. Στην ουσία άσχετα από το είδος της εργασίας του κάθε ανθρώπου, όλοι προσφέρουν ένα κομμάτι από την ζωή τους ως αντάλλαγμα για την αμοιβή που αποκομίζουν από την εργασία τους. Οι αποκλίσεις στις εγχρήματες κοινωνίες είναι τόσο έντονες που στην ουσία μερικές φορές, οι αμοιβές κάποιου για μια ώρα εργασίας του αντιστοιχούν σε κάποιους μήνες εργασίας κάποιων άλλων. Αν διατηρήσουμε τις αποκλίσεις αυτές και στο σύστημα των αχρήματων συναλλαγών είναι σαν να δεχόμαστε ότι οι ζωές κάποιων ανθρώπων αξίζουν περισσότερο από τις ζωές κάποιων άλλων. Επίσης οι αποκλίσεις αυτές δεν αντικατοπτρίζουν πάντα την σπουδαιότητα μίας προσφερόμενης εργασίας προς το κοινωνικό σύνολο, άλλα έχουν να κάνουν με επουσιώδη κριτήρια.\nΕκ των πραγμάτων ένα τέτοιο σύστημα είναι άδικο και στη ουσία ανατρέπει την βασική υποτίθεται θεώρηση των κοινωνιών μας, περί της ισότιμης αξίας της ανθρώπινης ζωής, δηλαδή ότι η ανθρώπινη ζωή έχει την ίση αξία για όλες τις ανθρώπινες υπάρξεις. Οπότε σε μια κοινωνία για να εφαρμοστεί ένα δίκαιο σύστημα αχρήματων συναλλαγών πρέπει να δεχτούμε ότι και ο χρόνος του καθενός – στην ουσία η ζωή του καθενός – αξίζει το ίδιο με κάθε άλλου μέλους της κοινωνίας άσχετα από την εργασία που προσφέρει. Επίσης πρέπει να δεχτούμε ότι κάθε είδους εργασία έχει την δική της ιδιαίτερη σπουδαιότητα και συμβάλει με τον τρόπο της στην ισορροπία του κοινωνικού οικοσυστήματος. Οπότε σε ένα τέτοιο σύστημα συναλλαγών δεν υπάρχουν σημαντικές και ασήμαντες εργασίες, εργασίες που κάποιες αξίζουν πολύ και κάποιες λίγο και αντιμετωπίζονται έτσι όλες τις εργασίες ως ιδιαίτερα σημαντικές για την συλλογική κοινωνική ισορροπία.\nΚαλούνται όλοι όσοι τους ακούγετε ενδιαφέρουσα αυτή η ιδέα να συμμετάσχουν σε έναν ουσιαστικό διάλογο, με απόψεις και προτάσεις για το πώς μπορούμε πρακτικά να εφαρμόσουμε και να αναπτύξουμε στους τόπους που μένουμε, τέτοιου είδους κοινότητες.\nΠεριέχονται στοιχεία από:\n359 Μηνύματα Απεστάλη: 08/12/2008, 07:52:59\nΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΣΕ ΔΕΣΜΕΥΜΕΝΟ ΧΩΡΟ\nΛΟΓΩ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ\n186 Μηνύματα Απεστάλη: 08/12/2008, 08:39:50\nHubert Humphrey Αμερικανός πολιτικός\n944 Μηνύματα Απεστάλη: 08/12/2008, 08:42:02\nΑγαπητέ michael design, συμφωνώ απόλυτα με την τοποθέτηση σου σχετικά με τη δυνατότητα εξωχρηματικών (προσοχή, το Σχέδιο θα τις χαρακτηρίσει "παραοικονομικές", αλλά μη μασήσουμε..) δραστηριοτήτων, ήτοι αντιπραγματισμού. Πιστεύω ότι πρόκειται περί μίας δράσης, που θα έπρεπε να λειτουργήσει συνειδητά από το μικρότερο μέλος μίας κοινωνίας, το άτομο, επεκτεινόμενο σε μεγαλύτερες κοινότητες, μέχρι ενός φυσικού ορίου, πέραν του οποίου καταργείται η αμεσότητα της κατά πρόσωπο συνδιαλλαγής και υπεισέρχεται η ανάγκη χρήσης ανταλλακτικού μέσου, εκεί είναι και το κρίσιμο σημείο : κατ' εμέ, η υπέρβαση αυτού του ορίου θα επαναφέρει σε μεσοπρόθεσμο ορίζοντα, την ανάγκη εξεύρεσης διαχειριστή, μετατρέποντας εντέλει τη διαχείριση σε υπέρτερη της δράσης και εξ' αυτού μειώνοντας την ατομική διάθεση συμμετοχής στο σύστημα. Για μένα προσωπικά, τέτοιου τύπου δράσεις θα έπρεπε να αναπτύσσονται πρώτα απ'όλα στην περιφέρεια, μεταξύ φορέων πρωτογενούς και δευτερογενούς παραγωγής, με την υποστήριξη των τοπικών Αρχών. Δυστυχώς όμως, για το σύγχρονο Νεοέλληνα, αυτό προϋποθέτει μερική παραίτηση από το "εγώ" μας και συμμετοχικότητα στη δράση, στοιχεία που κάθε άλλο χαρακτηρίζουν τις παρούσες γενεές, ένεκα της ψευδαίσθησης ευδαιμονίας και του ατομικιστικού εσωστρεφούς προτύπου, το οποίο προάγει η τέταρτη εξουσία.\nΑλήθεια, πόσες φορές έχουμε σκεφτεί να παρέχουμε κάποια βοήθεια ή κάποιο είδος ή προϊόν, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ, έστω και με τη μορφή προσωρινής παραχώρησης, σε κάποιον συμπολίτη μας που το έχει άμεση ανάγκη;\nΑγαπητοί διαχειριστές του forum, ελπίζω να δράσετε άμεσα για το προηγούμενο post προκειμένου να μη μετατραπεί το ιδιαίτερα σημαντικό και ενδιαφέρον παρόν θέμα σε ένα πεδίο ανούσιας θρησκευτικής αντιπαράθεσης.\nΦίλε richter, με κάθε ειλικρίνεια, με λυπεί εις διπλούν η συγκεκριμένη επιλογή σου : α) γιατί δε σέβεσαι τα πιστεύω των συμπολιτών σου, άρα δείχνεις να μην κατανοείς το νόημα του topic και β) γιατί δυναμιτίζεις άνευ ουσίας το θέμα, σα να προσπαθείς να το εκτρέψεις από το στόχο του. Κρίμα...\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 08/12/2008, 16:59:18\nRichter ο λογαριασμός σου απενεργοποιήθηκε για 2 ημέρες.\nΚανονικά και σύμφωνα με το προσβλητικό και εμπρηστικό περιεχόμενο των μηνυμάτων σου στο παρόν θέμα καθώς και στο θέμα ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ: Τι γνώμη έχετε για τους ανθρώπους αυτούς;, θα έπρεπε η απενεργοποίηση να ήταν για περισσότερο διάστημα, αλλά προσμετράται το σύνολο της συμμετοχής σου στις συζητήσεις που εκτός από κάποιες παρατηρήσεις που είχες δεχτεί στα πρώτα σου μηνύματα, σε γενικές γραμμές είναι θετική.\nΘα θέλαμε επίσης να λάβεις υπόψη σου ότι η απενεργοποίηση αυτή δεν αποτελεί κάποιου είδους "τιμωρία", αλλά ευκαιρία για σένα να σκεφτείς πως μέσα από μια διαφωνία δεν βρίσκεσαι αντιμέτωπος μόνο με απόψεις αλλά και με ανθρώπους, τους οποίους δεν δικαιούσαι να προσβάλλεις με τον τρόπο που το κάνεις γράφοντας τέτοιου περιεχομένου μηνύματα. Ελπίζουμε πως δεν είχες μια τέτοια πρόθεση...\n186 Μηνύματα Απεστάλη: 09/12/2008, 09:51:58\nΑγαπητέ kostaki θα χρησιμοποιήσω μια φράση σου από το θέμα "Που χάθηκε η μεσαία τάξη;" Εκεί λοιπόν λες…."Για μένα κατάργηση του χρήματος σημαίνει κατάργηση των συναλλαγών, αν εννοείς ότι εννοώ."….. νομίζω ότι καταλαβαίνω απόλυτα τι εννοείς και εκεί είναι η ουσία του θέματος. Όσο υπάρχουν οι έννοιες της συναλλαγής, του προσωπικού κέρδους ( άρα και της ζημίας ), του εμπορικού ανταγωνισμού ( υγιούς ή μη ), των προσωπικών ή συντεχνιακών συμφερόντων, πάντα θα υπάρχουν ανισότητες και πάντα θα υπάρχουν κάποιοι που θα εκμεταλλεύονται καταστάσεις και ανάγκες για προσωπικό πλουτισμό εις βάρος κάποιων άλλων. Προσωπικά για μένα δεν υπάρχει άλλο συμφέρον από το συλλογικό, δεν υφίσταται άλλο κέρδος από το συλλογικό κέρδος, δεν μπορούν να υφίστανται άλλες συναλλαγές από τις συλλογικές συναλλαγές. Δεν μπορεί τα δικαιώματα της ικανοποίησης των αναγκών και της εκπλήρωσης των ονείρων των ανθρώπων, να αποτελούν αντικείμενο εκμετάλλευση ΚΑΝΕΝΟΣ. Αν δεν μάθουν οι ανθρώπινες κοινωνίες να σκέφτονται συλλογικά είναι καταδικασμένες.\nΑυτά που βλέπουμε αυτές τις μέρες είναι η αρχή αυτών που έρχονται και θα είναι χειρότερα από αυτά που βλέπουμε. Το σύστημα στο οποίο ζούμε έχει φτάσει σε αδιέξοδο, είναι αποτυχημένο καθώς απέτυχε να φέρει συλλογική ευημερία. Είναι καταδικασμένο να καταρρεύσει και να αποσυρθεί. Η κατάρρευση του έχει ξεκινήσει. Όσοι από εμάς το αντιλαμβάνονται θα ψάξουν από τώρα να βρουν και να εφαρμόσουν εναλλακτικές μορφές συλλογικής συμβίωσης προς το συλλογικό όφελος. Όσοι από εμάς το αντιλαμβάνονται θα αρχίσουν να σκέφτονται με γνώμονα το συλλογικό συμφέρον, γιατί αυτό είναι το μέλλον, όσο ανόητο και αν φαντάζει αυτό στην πλειονότητα των ανθρώπων. Προσωπικά δεν τρέφω αυταπάτες ότι αύριο το πρωί θα ξυπνήσουμε και θα έχουν αντιληφθεί όλοι οι άνθρωποι αυτά που σου λέω, αλλά από κάπου πρέπει να γίνει η αρχή, έτσι γίνεται πάντα. Πάντα για να γίνουν μεταρρυθμίσεις υπάρχουν κάποιοι πρωτοπόροι και πάντα το κατεστημένο που απειλείται τους λοιδορεί. Συμφωνώ μαζί σου, ότι η αρχή θα γίνει πρώτα σε μικρή κλίμακα, ο καθένας στον τόπο του, ίσως πρώτα με τους φίλους μας, τους συγγενείς μας, τους γνωστούς μας, την γειτονία μας, με όσους διαθέτουν αντίληψη. Όταν αυτή η δράση τεθεί σε εφαρμογή και αρχίσει να λειτουργεί, σιγά, σιγά θα επεκταθεί. Περιμένω προτάσεις και απόψεις από όλους.\n13021 Μηνύματα Απεστάλη: 09/12/2008, 13:24:44\nΤο θέμα είναι τέλειο και ιδανικό για ένα φόρουμ που ερευνά,\nφίλη amalia, κι είναι για μένα κομμάτι αυτού του κόσμου που έρχεται,\nκαθώς φθίνει η πορεία του τωρινού...\nΣυμφωνούμε και μαζί φίλοι Κωστάκη και Michel Design,μια κοινωνία χωρίς\nόφελος για κανέναν, αλλά για ολους θα ήταν ιδανική...Όλοι θα\nαπέδιδαν περισσότερο και θα είχαμε μια άλλη αφθονία... Σύντομα,\nποιστεύω θα ζήσουμε μια τέτοια κοινωνία προσφοράς, όπου θα γίνει\nκατανοητό ότι όλα δικά μας είναι και είναι προς χρήση, όχι προς εκμετάλευση,\nαλλά κι ότι δεν είναι τίποτε δικό μας, αλλά όλων...\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 10/12/2008, 01:49:51\nΟ λογαριασμός Richter απενεργοποιήθηκε οριστικά.\n(Βλ. σχετικό μήνυμα)\n186 Μηνύματα Απεστάλη: 27/12/2008, 14:05:35\nΈνα ακόμη πρακτικό παράδειγμα εφαρμογής στην Ελληνική πραγματικότητα, που μόλις ανακάλυψα είναι το Πανελλαδικό Δίκτυο Ανταλλαγής Αγαθών και Υπηρεσιών Χωρίς Χρήματα, του Πελίτι. Το δίκτυο αυτό αναπτύσσεται σε 32 νομούς της Ελλάδας. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να πάρουν πληροφορίες από εδώ:\n•Πρέπει να είσαι η αλλαγή που εύχεσαι να δεις στον κόσμο.\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 31/01/2012, 13:40:59\nΟύτε μάντις να ήσουν Αμαλία.\nΤώρα είναι απαραίτητο αυτό.\nΜήπως να το ξανασυζητούσαμε;\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 05:54:51\nΕδώ είμαστε να το ξανασυζητήσουμε\nΛοιπόν, να καταθέσω κι εγώ κάτι που άκουσα από μια μαθήτριά μου. Είχε πάθει ένα ατύχημα (τη χτύπησε ένα αμάξι) πριν από 2 μήνες και είναι με πατερίτσες. Για να έρθει στο σχολείο θα έπρεπε να χρησιμοποιήσει τρένο και να περπατήσει περίπου 5 λεπτά από το σπίτι της μέχρι τη στάση, να αλλάξει σε μετρό και μετά να περπατήσει άλλα 5 λεπτά από την τελική στάση μέχρι το σχολείο, πράγμα που ήταν ιδιαίτερα δύσκολο στην κατάστασή της. Έψαχνε να βρει έναν τρόπο να έρχεται στο σχολείο ώστε να μη χάσει τη χρονιά από απουσίες. Κανονικά, κάτι τέτοιο θα ήταν πολύ δύσκολο: ποιον να βάλεις να σε πηγαινοφέρνει κάθε μέρα από το σπίτι στο σχολείο και πάλι πίσω; Και για ταξί, ούτε λόγος. Εδώ ήταν απλησίαστο πριν από το μνημόνιο. Τώρα πλέον μοιάζει με επιστημονική φαντασία.\nΒρέθηκε όμως η λύση: μέσω time-sharing βρήκε κάποιο άτομο που την πηγαινοφέρνει! Δεν έχω ακόμα προλάβει να μάθω πολλές λεπτομέρειες για το πώς έγινε η συγκεκριμένη διευθέτηση, αλλά ομολογώ ότι με εξέπληξε ευχάριστα το γεγονός ότι βρέθηκε μια τόσο οικονομική και βολική λύση!\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 09:46:28\nΕάν εφαρμόζεται στην Αθήνα πρέπει να δούμε πως και τι.\nΠΡΕΠΕΙ να λειτουργήσει.\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 10:58:18\nΛίγες πληροφορίες που βρηκα:\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 11:10:03\nΓνωρίζεις εάν χρεώθηκε με κάτι η μαθήτρια, Αμαλία;\nΚάποιου είδους αντάλλαγμα;\n3194 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 13:42:34\nΜία καινούρια ιστοσελίδα ανταλλαγής αγαθών και υπηρεσιών\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 01/02/2012, 15:33:47\nΑίολε, όπως έγραψα, δεν έχω προλάβει ακόμα να ρωτήσω λεπτομέρειες, γιατί το συγκεκριμένο γεγονός είναι πολύ πρόσφατο. Αλλά θα τη ρωτήσω και θα ενημερώσω εδώ. Με ενδιαφέρει κι εμένα πολύ να δω πώς έγινε εφικτή η όλη διευθέτηση.\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 14:17:59\nΧθες το απόγευμα ρώτησα τη μαθήτριά μου σχετικά με τις μεταφορές που ανέφερα εδώ και έμαθα κάποιες πολύ χρήσιμες πληροφορίες.\nΑρχικά, η κοπέλα είχε αναζητήσει βοήθεια μέσω υπηρεσιών που υπάρχει αλληλοεξυπηρέτηση για μεταφορικά μέσα. Συγκεκριμένα, από τα παρακάτω site:\nΤο carpooling.gr είναι μια ανεξάρτητη πύλη που συνδέει τους ταξιδιώτες που κινούνται προς την ίδια κατεύθυνση, φέρνει σε επαφή ανθρώπους που σχεδιάζουν να κάνουν το ίδιο ταξίδι και θέλουν να μοιραστούν τα έξοδά του. Ο τρόπος είναι απλός: ανακοινώνεις το ταξίδι σου στο carpooling.gr και με την βοήθειά του βρίσκεις συνταξιδιώτες, με τους οποίους μοιράζεσαι τα έξοδα και την παρέα του ταξιδιού.\nΠως δουλεύει το volevei.gr ?\nΚαθένας από εμάς κάθε πρωί μπαίνει στο αυτοκίνητο του και πηγαίνει στη δουλειά του. Οι περισσότεροι από εμάς, είτε παντρεμένοι, είτε ελεύθεροι πηγαίνουμε μόνοι μας, δηλαδή δεν έχουμε κάποιον άλλον μέσα στο αυτοκίνητο. Έχετε σκεφτεί ποτέ πόσο πιθανό είναι, ειδικά σε πυκνοκατοικημένες περιοχές τις Ελλάδας, πολλοί άνθρωποι να μένουν κοντά αλλά και να εργάζονται κοντά? Για ποιό λόγο λοιπόν να μην μοιραστούνε ένα αυτοκίνητο αντί ο καθένας να παίρνει το δικό του? Γιατί να μην μοιραστούνε όλοι μαζί τις βενζίνες και κάθε μήνα να τους περισσεύουν περισσότερα από 100 ευρώ στον καθένα?\nΚαι στα δύο παραπάνω site δημιουργείς προφίλ και μέσω αυτού μπαίνεις στο site και αναζητείς με ποιον τρόπο μπορείς να συνδυάσεις τις μετακινήσεις σου με κάποιο άλλο άτομο και να πας οικονομικότερα στον προορισμό σου.\nΥπάρχει και ένα ακόμα site που δεν εξειδικεύεται στις μετακινήσεις, το οποίο και χρησιμοποίησε (τελικά) η μαθήτριά μου. Είναι το:\nΑναφέρω, όπως μου τα διηγήθηκε (έριξα και μια σύντομη ματικά στο site):\nΣτο site αυτό, ανοίγεις λογαριασμό (προφίλ) συμπληρώνοντας κάποια στοιχεία, όπως το τι είδους υπηρεσίες μπορείς να προσφέρεις. Για κάθε ώρα υπηρεσίας που προσφέρεις μπαίνει στο λογαριασμό σου μια μονάδα υπηρεσίας. Τη μονάδα αυτή μπορείς να την εξαργυρώσεις με μια άλλη μονάδα υπηρεσίας από κάτι άλλο που έχει προσφέρει κάποιος και που το χρειάζεσαι. Αρχικά, σου δίνονται 30 μονάδες που μπορείς να χρησιμοποιείς πριν προσφέρεις τις δικές σου υπηρεσίες. Στη συνέχεια, διαθέτοντας ώρες γι' αυτό που έχεις ειδικότητα, "πληρώνεις" για τις μονάδες που ξόδεψες και αποθηκεύεις νέες. Η μαθήτριά μου, για κάθε μέρα μετακίνησης (20-25 λεπτά για να πάει στο σχολείο και 20-25 λεπτά για να επιστρέψει) χρεώνεται με μια μονάδα, την οποία θα ξεπληρώσει με κάτι άλλο που θα κάνει (π.χ. μαθήματα ξένης γλώσσας).\n2069 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 17:21:01\nδηλαδή αν κάποιος κάνει 3 ώρες χειρουργείο μπορώ εγώ να του το ξεπληρώσω με 3 ώρες οδήγηση\n“«Καταραμένε Έλληνα, τά βρήκες όλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, αστρονομία, τίποτα δέν άφησες γιά εμάς».\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 22:07:55\nΕυχαριστώ Αμαλία. Πολύ καλό!\nΤι κάνεις βρε ατακτούλη;\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 22:27:20\nΤο παράδειγμα που φέρνεις αθεε είναι κάπως άστοχο, εφόσον για το χειρουργείο απαιτούνται και περισσότεροι άνθρωποι και εξειδικευμένος εξοπλισμός και αναλώσιμα και εμπλέκονται διάφορα άλλα θέματα στην όλη υπόθεση.\nΑλλά ορθώς αναρωτιέσαι για το εάν μια τόσο εξειδικευμένη υπηρεσία μπορεί να ανταλλαχθεί με κάτι που θα μπορούσε να κάνει ο καθένας. Ας πούμε, 1 ώρα μάθημα αγγλικών με 1 ώρα οδήγηση. Όπως μου το έχουν μεταφέρει, κατάλαβα ότι η αναλογία πάει 1 προς 1. Αλλά, η επένδυση που έχει κάνει κάποιος για να μάθει αγγλικά σε επίπεδο να διδάσκει, είναι πολύ μεγαλύτερη από το να οδηγείς αυτοκίνητο. Κι επίσης, η κούραση για μια ώρα ιδιαίτερο μάθημα είναι πολύ μεγαλύτερη από μια ώρα οδήγηση. Δεν υπάρχει σύγκριση. Μου φαίνεται κι εμένα λοιπόν λίγο περίεργο να υπάρχει αυτή η αναλογία. Αλλά για να διαπιστώσω τι γίνεται θα πρέπει να κάνω προφίλ στο site να δω πως λειτουργεί. Αν κάποιος άλλος ξέρει περισσότερα θα με ενδιέφερε κι εμένα να μάθω.\n2290 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 22:46:50\nTHE TRUE REVOLUTION IS IN MIND\n10780 Μηνύματα Απεστάλη: 02/02/2012, 22:58:56\nΛοιπόν, γράφτηκα και είδα στην αρχική σελίδα:\nΗ Τράπεζα Χρόνου είναι ένα δίκτυο αχρήματης και αλληλέγγυας οικονομίας, ένα δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών και γνώσεων που υποστηρίζεται από τη δική της μονάδα συναλλαγής, το χρόνο.\n• μία ώρα μαθήματος Ισπανικών εξισώνεται με μία ώρα babysitting\n• μία ώρα επίσκεψης σε κάποιο γιατρό γίνεται ίση με μία ώρα μαθήματος αυτοάμυνας\n• μία ώρα μαθήματος κιθάρας μπορεί να ανταλλαχθεί με μία ώρα καθαρίσματος ενός σπιτιού.\nΗ Τράπεζα Χρόνου στοχεύει στο να εργαζόμαστε προς όφελος των συνανθρώπων μας και όχι προς όφελος των αγορών και του κέρδους. Δεν υπάρχουν τυπικές προϋποθέσεις συμμετοχής στο δίκτυο αλλά υπάρχουν οι πολύ βασικές αρχές του σεβασμού ανάμεσα στα μέλη, της θέλησης για κοινωνική προσφορά και δημιουργική συνεργασία και κυρίως της ισότητας και της προστασίας των μελών από κάθε είδους διάκριση.\n3373 Μηνύματα Απεστάλη: 03/02/2012, 01:04:49\nΜε μια πρώτη ματιά...κάτι δεν μου κάθεται καλά.\nΥπάρχει μια διαφορά σε επίπεδο αναγκαιότητας ορισμένων διαδικασιών.\nΠιο συγκεκριμένα ο καθαρισμός σπιτιού και η επίσκεψη στον γιατρό είναι λίγο πολύ ενέργειες στις οποίες χρειάζεται κάποτε να προβαίνουμε αφού άπτονται της υγείας μας και της υγιεινής γενικότερα.\nΔεν βρίσκω λογική την εξίσωσή τους με μαθήματα μιας ξένης γλώσσας όπως τα ισπανικά, που δεν είναι καν η δεύτερη σημαντικότερη γλώσσα που θα βοηθούσε έναν Ελληνα στην επαγγελματική του πορεία (μετά τα αγγλικά συνήθως έρχονται τα γερμανικά ή τα γαλλικά σε χρησιμότητα). Ούτε το μάθημα αυτοάμυνας μπορεί να καλύψει με ισοδύναμο τρόπο τις δύο προαναφερθέντες αναγκαίες διαδικασίες.\nΜε το babysitting...πάει κι έρχεται αφού πράγματι κάποια στιγμή θα χρειαστεί να προσέχει κάποιος το παιδί σου όσο απουσιάζεις όμως εκεί συχνή λύση είναι γιαγιάδες, παππούδες και λοιποί συγγενείς, φιλικά πρόσωπα κλπ οπότε σχετικοποιείται η σημασία της υπηρεσίας αυτής.\nΘα ταίριαζε περισσότερο η εξίσωση μαθήματος ισπανικών με μαθήματα αυτοάμυνας έτσι όπως το βλέπω.\nΑλλά γενικότερα τέτοιου είδους ρηξικέλευθες απόπειρες έχουν το μειονέκτημα ότι δεν ξέρεις τι θα συναντήσεις κι αν η υπηρεσία ανταπόδοσης που θα λάβεις θα είναι ανάλογης "ποιότητας".\nΘα προτιμήσω την παραδοσιακή μέθοδο...\n5558 Μηνύματα Απεστάλη: 03/02/2012, 12:45:30\nΟταν προσφέρεις χρόνο, αμοίβεσαι με χρόνο.\nΟ χρόνος του γιατρού δεν έχει μεγαλύτερη αξία από τον χρόνο οιουδήποτε τον μεταφερει.\nΟ γιατρός δεν θα ήταν γιατρός αν κάποιοι δεν είχαν αφιερώσει τον χρόνο τους για να τυπώσουν βιβλία, ή για να κατασκευάσουν στηθοσκόπιο.\nΜην κοιτάμε πως έχει καταντήσει σήμερα το σύστημα.\nΑυτό το χρήμα προσπαθούμε να αποδυναμώσουμε.\nΑν δεν ρισκάρουμε, δεν γίνεται τίποτα.\nΤο να στηρίζεις ένα σύστημα αποδεδειγμένα καταστροφικό, δεν είναι ότι καλλίτερο Agnostic.\nΕπιπλέον με τον χρόνο δεν φορολογείται κανείς.\nΔοκιμάζουμε κάτι που δεν έχουμε να χάσουμε τίποτα, εκτός από λίγο χρόνο.\nΔεν είναι ακριβή η δοκιμή. Τσάμπα είναι. Δεν υπάρχει λόγος να είμαστε αρνητικοί σε κάτι που, με μια πρώτη ματιά, δείχνει εφαρμόσιμο και ίσως δίνει λύσεις εκεί που δεν υπάρχουν.


"Κράξιμο" και φτυσιές στον Σαμπάολι από οπαδούς της Αργεντινής! (video) - AgrinioPress\n“Κράξιμο” και φτυσιές στον Σαμπάολι από οπαδούς της Αργεντινής! (video)\nPressRoom Send an email 22/06/2018 , 11:44\nΗ Κροατία ταπείνωσε με εμφατικό τρόπο (3-0) την Αργεντινή και οι οπαδοί ξέσπασαν με άσχημες προσβολές αλλά και… φτυσίματα στον προπονητή της Εθνικής Ομάδας Σαμπάολι.\nΜάλιστα, χρειάστηκε η επέμβαση των ανδρών ασφαλείας.\nΣαμπάολι: «Συγνώμη από τον κόσμο. Εγώ είμαι υπεύθυνος για την ήττα»\nΑπό την πλευρά του ο Χόρχε Σαμπάολι επισήμανε: «Έπρεπε να καταστρώσω ένα σχέδιο για το συγκεκριμένο αγώνα. Εάν είχα κάνει κάτι άλλο, τα πράγματα μπορεί να είχαν εξελιχθεί καλύτερα για εμάς. Δεν είναι σωστό να ρίξουμε όλο το βάρος στον Καμπαγέρο.Νομίζω ότι η πραγματικότητα στην Αργεντινή σχετίζεται με την εξυπνάδα του Μέσι. Ο Λέο είναι σε χαμηλό επίπεδο, διότι η ομάδα δεν ταιριάζει μαζί του όπως θα έπρεπε. Ως προπονητές θα πρέπει να αντιληφθούμε αυτά τα πράγματα και να προσπαθήσουμε να συμβιβαστούμε μαζί τους. Εγώ είμαι αυτός που πρέπει να το αποδεχτεί.»\nΚαι συνέχισε ο Αργεντινός τεχνικός: «Δεν γνωρίζω εάν είναι κρίμα ή, ντροπή, αλλά εγώ νιώθω πραγματικό πόνο. Πέρασε καιρός ως προπονητής για να περάσω μία τέτοια εμπειρία και γίνεται ακόμη πιο οδυνηρή από τη στιγμή που φοράω την φόρμα με το εθνόσημο της χώρας μου. Πρέπει να συνεχίσουμε τη μάχη, να τα δώσουμε όλα και πραγματικά δεν έχουμε άλλη εναλλακτική λύση. Υπάρχει πόνος διότι δεν βρεθήκαμε στο επίπεδο που περίμεναν από εμάς οι φίλαθλοι της Αργεντινής.\nΑργεντινή Μουντιάλ οπαδοί Σαμπάολι


Σοκολάτα, διάβασμα και... ο Θεός βοηθός - ΤΑ ΝΕΑ\ntanea.gr > Ελλάδα > Σοκολάτα, διάβασμα και... ο Θεός βοηθός\nΣοκολάτα, διάβασμα και... ο Θεός βοηθός\nTANEA Team 7 Μαΐου 2009 | 07:00\nΗ επιτυχία στις εξετάσεις δεν περνάει μόνο από τα βιβλία και την προσοχή που έχουν δείξει οι μαθητές καθ΄ όλη τη χρονιά στις τάξεις και τα φροντιστήρια. Τα όπλα που έχουν στη διάθεσή τους οι υποψήφιοι στη μάχη των Πανελλαδικών Εξετάσεων κρύβονται μέχρι και στο... ψυγείο. Η διατροφή, οι ασκήσεις κατά του άγχους, η αποφυγή μελέτης μέχρι εξαντλήσεως, ακόμα και η πνευματική στήριξη από την Εκκλησία είναι, σύμφωνα με τους ειδικούς, μερικά από τα μυστικά για καλύτερες επιδόσεις.\n«Όχι» στο εξαντλητικό διάβασμα\n«Ξεχάστε τα 10ωρα και 12ωρα για το διάβασμα». Αυτή τη βασική συμβουλή δίνει ο εκπαιδευτικός κ. Κώστας Θεριανός (φωτό) στους μαθητές που αυτές τις μέρες προετοιμάζονται ή έχουν αρχίσει τις Πανελλήνιες Εξετάσεις.\n«Η εξαντλητική πολύωρη μελέτη και τα ξενύχτια για διάβασμα δεν έχουν νόημα αυτήν την περίοδο» λέει στα «ΝΕΑ». Αντίθετα, «το ενδεδειγμένο διάβασμα αυτό το διάστημα, είναι 3 έως 4 ώρες. Μικρές επαναλήψεις και επικέντρωση σε συγκεκριμένα, βασικά σημεία της ύλης. Ούτως ή άλλως μετά το 4ωρο- 5ωρο το μυαλό δεν μπορεί να αφομοιώσει την ύλη».\nΒασικό όπλο, όπως σημειώνει ο κ. Θεριανός, είναι ο καλός ύπνος, για να πάνε οι μαθητές ξεκούραστοι και με καθαρό μυαλό στα εξεταστικά κέντρα.\nΠροσοχή στο... πιάτο\nΗ σωστή διατροφή είναι, σύμφωνα με τους διατροφολόγους, ένα από τα κλειδιά για την επιτυχία στις Πανελλαδικές Εξετάσεις. Όπως τονίζει η διαιτολόγος- διατροφολόγος κ. Κωσταλένια Καλανιώτη (φωτό), το παν είναι να μην παραλείπεται το πρώτο γεύμα της ημέρας που, όπως έχουν δείξει οι έρευνες, έχει ευεργετική επίδραση στη σωματική και την πνευματική απόδοση.\nΤουλάχιστον πέντε μερίδες φρούτων και λαχανικών την ημέρα είναι απαραίτητες για τους... σκληρά εργαζομένους αυτής της περιόδου. «Αυτές οι τροφές είναι πλούσιες σε βιταμίνες και αντιοξειδωτικά, στοιχεία που έχουν ανάγκη αυτή τη στιγμή για να οχυρώσουν τον οργανισμό τους ενάντια στο άγχος και το στρες», σημειώνει η κ. Καλανιώτη. Το φαγητό των μαθητών θα πρέπει να περιέχει για την καλή πνευματική λειτουργία υδατάνθρακες (πατάτες, ρύζι, ζυμαρικά) αλλά και τα «καλά» λιπαρά, όπως τα Ω3 που βρίσκονται στα ψάρια, τους χυμούς και στις μαλακές μαργαρίνες.\nΠαρ΄ όλο που όπως εξηγεί η κ. Καλανιώτη δεν υπάρχουν μαγικές τροφές που να βελτιώνουν τις επιδόσεις στις Πανελλαδικές, «εάν οι εξεταζόμενοι ακολουθήσουν μια υγιεινή και ισορροπημένη διατροφή το σίγουρο είναι ότι θα εξασφαλίσουν τη μέγιστη δυνατή νοητική απόδοση». Υπάρχουν ωστόσο μερικά τρικ που μπορούν να αυξήσουν 100% τις δυνάμεις των υποψηφίων. «Λίγο πριν εισέλθουν στην αίθουσα των εξετάσεων, μπορούν να καταναλώσουν ένα τρόφιμο πλούσιο σε υδατάνθρακες, καθώς η γλυκόζη αποτελεί τη βασική καύσιμη ύλη του εγκεφάλου. Λίγα γραμμάρια σοκολάτας υγείας, ένας φυσικός χυμός ή δύο μπισκότα αρκούν». Η ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ\n«Αφήστε το άγχος απ΄ έξω»\nΓια τους μαθητές οι εβδομάδες που θα ακολουθήσουν θα είναι από τις πιο στρεσογόνες.\nΌταν πάντως το άγχος χτυπήσει «κόκκινο», αυτό που συμβουλεύουν οι ψυχολόγοι τους υποψηφίους είναι να σκεφτούν «πόσο χαλαροί θα είναι μερικές εβδομάδες αργότερα, όταν θα έχουν τελειώσει οι εξετάσεις». Οι μαθητές θα πρέπει επίσης να αποφύγουν το διάβασμα της τελευταίας στιγμής. Αυτό που θα καταφέρουν είναι να πάθουν σύγχυση. Γνωστή τεχνική αποφυγής του άγχους όταν τα θέματα έχουν φτάσει πια στο θρανίο, είναι να ξεκινούν από αυτά που γνωρίζουν καλύτερα.\n... και δεήσεις\n«Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Χρυσόστομος προσκαλεί τους υποψηφίους των Πανελλαδικών Εξετάσεων να συμμετάσχουν στις θείες λειτουργίες που θα τελεσθούν κατά τόπους πριν από την έναρξη των εξετάσεων, για να λάβουν τη δύναμη και την εξ ύψους ενίσχυση στον αγώνα τους αυτό». Είναι η ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος με την οποία καλεί τους μαθητές να συμμετάσχουν στις θείες λειτουργίες για να πάρουν δύναμη και από τον Θεό.\nΑυτή την περίοδο πολλές είναι οι μητροπόλεις και οι ενορίες ανά την Ελλάδα που διοργανώνουν θείες λειτουργίες με στόχο να ενισχύσουν- και πνευματικά, όπως λένε- τους υποψηφίους των πανελλαδικών.\nΌπως λέει στα «ΝΕΑ» ο αρχιμανδρίτης π. Τιμόθεος Άνθης (φωτό) «στις λειτουργίες αυτές οι μαθητές συνήθως κοινωνούν ενώ υπάρχει και μία ειδική ακολουθία (παρακλητικός κανόνας για την μαθητιώσα νεολαία) για ανθρώπους που δίνουν εξετάσεις, η οποία αυτήν την περίοδο ψάλλεται σε αρκετές ενορίες και μητροπόλεις».\nΣε μαρασμό οδηγούνται δεκάδες τμήματα ΑΕΙ και ΤΕΙ στην περιφέρεια εξαιτίας της συνεχιζόμενης υποχρηματοδότησής τους, των θέσεων που μένουν κενές και των αθρόων μετεγγραφών που υπονομεύουν κάθε προσπάθεια ανάπτυξής τους.\nΤην ίδια ώρα το υπουργείο Παιδείας ιδρύει μια ντουζίνα νέα τμήματα στην περιφέρεια και ανακοινώνει αύξηση των θέσεων εισακτέων. Η κατάσταση στην οποία έχουν οδηγηθεί τα δημόσια πανεπιστήμια και ΤΕΙ με την υποχρηματοδότηση στην οποία έχουν καταδικαστεί, με τα δεκάδες διαλυμένα περιφερειακά τμήματα των ΤΕΙ (χωρίς υποδομές, χωρίς μόνιμο προσωπικό, φοιτητική μέριμνα και επαγγελματικά δικαιώματα σπουδών), με τη «στρόφιγγα» της εισαγωγής των υποψηφίων στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση να κλείνει με τη βάση τού 10 (πάνω από 45.000 θέσεις στα ΑΕΙ- ΤΕΙ κόπηκαν μέσα στα τρία τελευταία χρόνια), αλλά και με τους όρους με τους οποίους διαρρέει ένα μεγάλο ποσοστό φοιτητών μέσω των μετεγγραφών από τα περιφερειακά τμήματα προς τα τμήματα Αθήνας και Θεσσαλονίκης, αλλάζει δραματικά το τοπίο στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση. Το 20- 30% των εισαχθέντων σε δεκάδες περιφερειακά πανεπιστημιακά τμήματα και ΤΕΙ διαρρέει προς τα κεντρικά πανεπιστήμια με μετεγγραφή, ενώ 40-45 τμήματα περιφερειακών ΤΕΙ έχουν πληρότητα σπουδαστών μικρότερη από 35%!\nΟι όποιες προσπάθειες ανάπτυξης πολλών περιφερειακών τμημάτων υπονομεύεται καίρια τα τελευταία χρόνια από μια «ύπουλη» αιμορραγία μεταπήδησης φοιτητών τους σε ομοειδείς σχολές των μεγάλων αστικών κέντρων. Σε καθεστώς συρρίκνωσης του αριθμού των φοιτητών τους βρίσκονται πολλά τμήματα των Πανεπιστημίων Αιγαίου, Δυτικής Μακεδονίας, Θράκης, Κρήτης, Ιονίου και Πελοποννήσου. Σε ιδιαίτερα δυσμενή θέση βρίσκεται το Πανεπιστήμιο Αιγαίου, καθώς λόγω του συστήματος των μετεγγραφών φοιτητών σε άλλα πανεπιστήμια μειώνεται δραστικά ο- ούτως ή άλλως- μικρός αριθμός φοιτητών στο Πανεπιστήμιο. Πολλά από τα τμήματα των περιφερειακών πανεπιστημίων χρησιμοποιούνται ως σκαλοπάτι ή και ως παρακαμπτήρια οδός για τα ΑΕΙ του κέντρου καθώς οι βάσεις στις σχολές τους είναι χαμηλότερες.\nΑναλυτικότερα: Στο τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, το 2008/09 από τους 185 φοιτητές που πέτυχαν την εισαγωγή τους και έκαναν εγγραφή, οι 111 αμέσως μετά πήραν μετεγγραφή! Δηλαδή το τμήμα έχασε περισσότερους από τους δύο στους τρεις φοιτητές του. Το ίδιο έγινε και στο Τμήμα Γεωγραφίας όπου από τους 170 νεοεισερχόμενους φοιτητές έφυγαν με μετεγγραφή για την Αθήνα (Χαροκόπειο) οι 57, δηλαδή το 1/3.\nΠέρσι στο Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων στη Χίο εγγράφηκαν 100 φοιτητές και πήραν μετεγγραφή περίπου οι 80 (!). Στο Τμήμα Μηχανικών Πληροφορικής στη Σάμο εγγράφηκαν 130 φοιτητές εκ των οποίων πήραν μετεγγραφή οι 80 (!) Αλλά και άλλα περιφερειακά τμήματα, όπως το Τμήμα Μηχανολόγων Μηχανικών (Κοζάνης, Ξάνθης, Χανίων), χάνουν κάθε χρόνο ένα μεγάλο μέρος των νεοεισερχόμενων φοιτητών τους λόγω μετεγγραφών. Αξίζει να αναφερθεί ότι μόνο από το Τμήμα της Κοζάνης αιτήθηκαν πέρυσι μετεγγραφή στο Αριστοτέλειο περισσότεροι από το ένα τρίτο των εισαχθέντων φοιτητών.\nΑιτία; Η ανύπαρκτη φοιτητική μέριμνα, το τρομακτικό έλλειμμα σε εστίες, εστιατόρια και η ανεπάρκεια σε βιβλιοθήκες, εργαστήρια υπολογιστών, σπουδαστήρια, αμφιθέατρα και αίθουσες διδασκαλίας, που ακυρώνουν τη «δωρεάν» ανώτατη εκπαίδευση και ερημώνουν έτσι μέσω των μετεγγραφών τα πανεπιστήμια της περιφέρειας διογκώνοντας εκρηκτικά τα κεντρικά.\nΛειτουργούν χωρίς υποδομές, μόνιμο προσωπικό, φοιτητική μέριμνα και επαγγελματικά δικαιώματα σπουδών


Το blog του V@ssili: Χιόνι στο Αλιβέρι (φωτογραφίες)\nΈριξε χιόνι και το έστρωσε σήμερα στο Αλιβέρι. Για την ακρίβεια, χιόνιζε λίγο και από χτες, αλλά σήμερα το πρωί ξυπνήσαμε και τα είδαμε άσπρα. Πάντως, σε σύγκριση με άλλες φορές που θυμάμαι, το χιόνι δεν είναι πολύ. Όπως ήταν αναμενόμενο, δεν έλαβαν χώρα σήμερα μαθήματα στο Γυμνάσιο Αλιβερίου, ούτε και στα άλλα σχολεία της ευρύτερης περιοχής. Σήμερα είναι η τελευταία μέρα μου στο Αλιβέρι, καθώς αύριο πρωί αναχωρώ για το ταξίδι μου στην παγωμένη Ισλανδία. Χθες χάρηκα πάρα πολύ, καθώς πληροφορήθηκα μέσω του internet, ότι πέρασα τις εξετάσεις Γερμανικών Β2 του γερμανικού ινστιτούτου Goethe, τις οποίες είχα δώσει αρχές Φλεβάρη.\nΠαραθέτω δύο φωτογραφίες που τράβηξα με το χιόνι:\nΑναρτήθηκε από V@ssilis Αntonenas στις 10:12 π.μ.


Restaurante El Labriego, Miguel Esteban - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nMiguel Esteban: Τουρισμός\nMiguel Esteban: Ξενοδοχεία\nMiguel Esteban: Αεροπορικά εισιτήρια\nMiguel Esteban: Εστιατόρια\nMiguel Esteban: Δραστηριότητες\nMiguel Esteban: Φωτογραφίες\nMiguel Esteban: Χάρτης\nMiguel Esteban: Όλα τα εστιατόρια\nMiguel Esteban: Δημοφιλείς κουζίνες\nMiguel Esteban: Ισπανική εστιατόρια\nMiguel Esteban: Μεσογειακή εστιατόρια\nΕστιατόρια για χορτοφάγους, Miguel Esteban\nΕστιατόρια που σερβίρουν κουζίνα χωρίς γλουτένη (Miguel Esteban)\nMiguel Esteban: Όλες οι δραστηριότητες\nΔραστηριότητες κοντά σε: Restaurante El Labriego\nΕστιατόρια σε Miguel Esteban\nΝο 1 από 4 Εστιατόρια - Miguel Esteban\nCalle Garcia Morato 32, 45830 Miguel Esteban, Ισπανία\nΕίναι κάτι που πρέπει να της περιοχής\nΒρισκόμαστε πολύ συχνά αυτή την φανταστική περιοχή με φίλους και αυτό είναι η υποχρεωτική στάση στην πορεία. Μια ιδιόμορφη θέση με ποιότητα φαγητού και πρωτοποριακή κουζίνα. Santi Carrera την προσωπική πινελιά είναι παντού στο εστιατόριο. Ρωτήστε για την τελευταία δημιουργίες και ετοιμαστείτε να εκπλαγείτε. Θα...θυμάστε αυτήν την εμπειρία.Περισσότερα\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Restaurante El Labriego και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΔιεύθυνση: Calle Garcia Morato 32, 45830 Miguel Esteban, Ισπανία\nΤοποθεσία: Ευρώπη > Ισπανία > Καστίλη – Λα Μάντσα > Province of Toledo > Miguel Esteban\nΑριθμός τηλεφώνου: +34 925 17 26 47


ΙΔΕΟΔΡΟΜΙΟ by COFFEEBRANDS: Οι ειδήσεις που δεν είναι ειδήσεις, αλλά που πανικοβάλλουν τα μήντια\n*Εκείνο το παλιό δημοσιογραφικό αξίωμα για το τι είναι είδηση, να το ξεχάσουμε. Την σήμερον ημέρα όχι μόνο ο άνθρωπος που δαγκώνει σκύλο συνιστά είδηση, αλλά και ο σκύλος που δαγκώνει άνθρωπο είναι ατυχία (για τον δαγκωμένο) αρκετή για να μας ζαλίσουν τον έρωτα επί μια εβδομάδα τα πολυπληθή ΜΜΕ.\nΟι μέρες αυτές είναι αρκούντως κατατοπιστικές για το πώς πρέπει να δημιουργήσουμε την είδηση ακόμη και εκεί που δεν υπάρχει, προκειμένου σε δουλειά να βρισκόμαστε. Ή που και να υπάρχει, δεν είναι αρκετά τερατώδης για τα μέτρα μας και πρέπει να την ξεχειλώσουμε:\nΟ κορωνοιός: Που όλο και ουρλιάζουμε ότι είναι ο σύγχρονος Αρμαγεδών, αλλά που δεν λέει να ξεχυθεί εκτός Κίνας με την καταστροφική μανία που θα επιθυμούσαν οι τηλεκανίβαλοι. Οι οποίοι πόσο να γράφουν και να εκφωνούν οι καημένοι για παγκόσμιο σοκ και δέος και να αναγκάζονται να λένε, αμέσως μετά, ότι εκτός Κίνας υπάρχουν μόνο δύο θάνατοι;\n*Η σαπίλα του κυπριακού ποδοσφαίρου: Και να’ σου οι προεδρικές αιχμές και να’ σου οι πρωτοβουλίες της ΚΟΠ και να’ σου οι διαιτητικές (δικαιολογημένες εδώ) οργίλες αντιδράσεις για τους απαράδεκτους εκφοβισμούς διαιτητών και να’ σου οι ξένοι διαιτητές που θα φέρουν την κάθαρση και να’ σου οι κομματικές επιφοιτήσεις για το ποδόσφαιρο του βούρκου.\nΟι μόνοι που δεν συγκινούνται από τον κακό χαμό, είναι ακριβώς αυτοί στους οποίους απευθύνονται (υποτίθεται) όλοι οι ανησυχούντες και αναλαμβάνοντες πρωτωβουλίες: Οι φίλαθλοι.\nΟι οποίοι έχοντας, προφανώς, ένα δείκτη νοημοσύνης πολύ ψηλότερο από ότι οι αρμόδιοι θεωρούν, προτιμούν να περνούν τα σαββατοκύριακα τους βλέποντας προιόν που αξίζει να το αγοράζεις- βλέπε Αγγλία, Ιταλία, Ισπανία ή Γερμανία μεριά.\n*Και απάντων όλων, το ντιμπέιτ: Που ανάθεμα με και αν ξέρω ποτέ στα χρονικά της ανθρωπότητας να διοργανώθηκε σε περίοδο εκτός της τελικής ευθείας των εκλογών. Και που ανάθεμα με, επίσης, αν βρω δυο-τρεις ανθρώπους που να ανέμεναν την ζωντανή μετάδοση με προσμονή ίση με το 1/100 της προσμονής που αναμένουν να δουν αγώνα της Λίβερπουλ ή της Μάντσεστερ ένα απόγευμα Σαββάτου.\nΚαι που ανάθεμα με, ξανά μανά, αν κατάλαβα γιατί έπρεπε να γίνει τώρα. Διότι, αν έγινε επειδή ανέβηκαν οι τόνοι μεταξύ κυβέρνησης- αντιπολίτευσης ή μεταξύ Άντρου-Αβέρωφ, ή μεταξύ ΔΗΣΥ-ΑΚΕΛ, τότε να μου κανονίσουν τα κανάλια και μένα μια διακαναλική. Διότι αυτουνού του γαύρου του κολλητού μου από την Κάτω Πάφο, του έχω πολλά μαζεμένα για τα όσα έκανε η ομάδα του στην Πανάθα εδώ και μια εικοσαετία.\nΚαιρός να λύσουμε τις διαφορές μας. Και να έχουν θέμα να παίζουν για δύο εβδομάδες τα ΜΜΕ.\nΛίβανος, ώρα μηδέν. Παρέμβαση Παναγιώτη Βορκά\nΚorantina Homes Group: Ο αιμοδότης του παφιακού αθλητισμού\nΙΔΕΟΔΡΟΜΙΟ by COFFEEBRANDS: «Μέρες παράξενες, θαυμάσιες μέρες...»


Γραμματα Aναγνωστων | Απόψεις | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ\nΑρχολίπαροι και σπουδαρχίδαι\nΕνα από τα διασκεδαστικότερα στιγμιότυπα της θητείας μου ως βουλευτού Επικρατείας αρχικά της Ν.Δ. και από το 1985 έως το 1989 της ΔΗΑΝΑ, ήταν μια παρέμβασή μου από τα έδρανα, επ’ ευκαιρία μιας επερωτήσεώς μας το 1987 για το υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας επί κυβερνήσεως ΠΑΣΟΚ με παρόντα τον υπουργό, αείμνηστο Στάθη Αλεξανδρή. Συνοδευόταν από αξιωματικό του Λιμενικού Σώματος που είχε τότε προαχθεί σε υψηλή θέση στην ιεραρχία. Τον είχα γνωρίσει κατά τη θητεία μου ως γεν. γραμματεύς του ΥΕΝ, στην κυβέρνηση Εθνικής Ενότητος μετά την πτώση της δικτατορίας τον Ιούλιο του 1974. Είχε εμφανισθεί τότε καταγγέλλοντάς μου «αριστερούς» συναδέλφους του. Τον απέπεμψα και έμαθα αργότερα ότι ήταν ο επί επταετίας πράκτορας της ΚΥΠ στο υπουργείο. Θερμός πλέον, πριν από το 1981, υποστηρικτής του ανερχομένου τότε ΠΑΣΟΚ είχε ευνοηθεί αναλόγως. Απευθυνόμενος στον υπουργό του επεσήμανα το ποιόν του και τον χαρακτήρισα «αρχολίπαρο» και «σπουδαρχίδη». Προήδρευε εκείνη την ημέρα ο βουλευτής Λακωνίας, εκτοτε φίλος μου Παναγιώτης Κρητικός, ο οποίος με διέκοψε και μου ζήτησε να ανακαλέσω. Του εξήγησα ότι οι χαρακτηρισμοί αυτοί ήταν δόκιμες λέξεις της αρχαίας ελληνικής που συναντώνται σε λόγους ρητόρων αλλά τακτικά σε κωμωδίες του Αριστοφάνους. «Αρχολίπαρος» ήταν ο γλείφων την εξουσία από το ρήμα «λιπαίνω», αλείφω με λίπος και «σπουδαρχίδης» αυτός που σπεύδει, να καταλάβει «αρχίδιον». Επί τω ακούσματι της λέξεως, οργισμένος πλέον ο πρόεδρος με απειλεί με εκδίωξη από την αίθουσα. Ψύχραιμος του εξηγώ ότι «αρχίδιον» δεν είναι αυτό που νόμιζε αλλά κατάληψη μικρής αρχής, μικρής εξουσίας. (Σελίδες 186 η πρώτη και 185 η δεύτερη στο τρίτομο «Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης» του Σκαρλάτου Δ. Βυζαντίου, 1831»). Βρίθει η πολιτική μας από το είδος. Η πιο πρόσφατη περίπτωση «αρχολίπαρου» και «σπουδαρχίδη» είναι αυτή του Βύρωνα Πολύδωρα που θέλησε να γίνει πρόεδρος του ΕΣΡ.\nΣτρατης Ε. Στρατηγης - Επ. δικηγόρος Δ.Ν., τ. βουλευτής Επικρατείας\nΜόνο θλίψη για το Πεδίον του Αρεως\nΩρα 12 το μεσημέρι, Πεδίον του Αρεως, στο κέντρο της Αθήνας. Οι μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής και οι περαστικοί έχουν μάθει πλέον να παρακάμπτουν την κεντρική είσοδο του άλσους, πίσω από το άγαλμα του Κωνσταντίνου, λόγω της συγκέντρωσης ναρκομανών που έχει μετατρέψει τον χώρο σε μόνιμο τόπο χρήσης και εμπορίας ναρκωτικών σε δημόσια θέα ολόκληρο το 24ωρο.\nΠροτιμούν την είσοδο από την οδό Μαυρομματαίων, η οποία όμως έχει καταληφθεί πλέον από εκατοντάδες δυστυχισμένους ανθρώπους που συρρέουν ασταμάτητα στην Ελλάδα από κάθε γωνιά της γης. Δεξιά και αριστερά παράτυποι μετανάστες, κυρίως νέοι και πολλά παιδιά, που στο πλησίασμά τους νιώθεις έντονη τη μυρωδιά της βρώμας, βρίσκονται ξαπλωμένοι στο γρασίδι ή στους παρακείμενους χώρους μαζί με τα υπάρχοντά τους. Το Πεδίον του Αρεως έχει μετατραπεί σε υπαίθριο σπίτι τους.\nΑν όμως δοκιμάσετε να πλησιάσετε το Πεδίον του Αρεως μόλις πέσει το σκοτάδι από οποιαδήποτε είσοδο, θα διαπιστώσετε ότι τα δύο τρίτα του χώρου είναι θεοσκότεινα. Ολος ο χώρος του πάρκου, με ελάχιστες εξαιρέσεις, είναι βουτηγμένος στο απόλυτο σκοτάδι προκαλώντας φόβο και ανασφάλεια σε όσους τολμούν να περάσουν. Ορισμένα παγκάκια, όπως αυτό από την είσοδο δίπλα στον Πανελλήνιο ή το κτίριο του πρώην αναψυκτηρίου Οικονομίδη, έχουν μετατραπεί σε μόνιμο τόπο κατοικίας άστεγων παράτυπων μεταναστών.\nΗ έλλειψη φροντίδας του πράσινου ή του πάρκου, με τους αναποδογυρισμένους κάδους απορριμμάτων, ίσως σε μια απέλπιδα προσπάθεια εύρεσης τροφής, καθώς και η χρησιμοποίησή του για τις φυσικές ανάγκες των ανθρώπων που περιφέρονται εκεί με τις αφόρητες μυρωδιές που τις συνοδεύουν, συμπληρώνουν την εικόνα εγκατάλειψης του χώρου.\nΚαι να σκεφτεί κανείς πως η Περιφέρεια Αττικής ξόδεψε περισσότερα από δέκα εκατομμύρια ευρώ για την ανάπλαση του πάρκου που ξεκίνησε τον Μάρτιο του 2008 και ολοκληρώθηκε, στο μεγαλύτερο τμήμα του, μέχρι και το 2010. Εκτοτε, στο σύνολό του δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, ούτε συντηρήθηκε για τη στοιχειώδη διατήρηση της ανάπλασης.\nΙσως θα άξιζε τον κόπο μερικοί από τους συνεργάτες της περιφερειάρχου Αττικής Ρένας Δούρου, που γέμισαν προεκλογικά την Αθήνα με τις αφίσες της, να κάνουν μερικές επισκέψεις στο Πεδίον του Αρεως –το μόνο που βρίσκεται υπό την ευθύνη της– προκειμένου να διαπιστώσουν την κατάσταση, να βελτιώσουν τις αφόρητες συνθήκες που επικρατούν και να προσφέρουν στοιχειώδη βοήθεια στα «ταξικά αδέλφια» της.\nΝικος Ψαροπουλος - Αξιωματικός ε.α. του Πολεμικού, Ναυτικού\n«Ο Αδωνις άνοιξε μια μακρά συζήτηση»\nΔεν είναι αληθή όσα είπε ο Αδωνις Γεωργιάδης για την αντιμετώπιση των κομμουνιστών σε κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ενωσης, προφανώς με τις ευλογίες του ευρωπαϊκού διευθυντηρίου, και εξανέστησαν οι πάντες; Είναι ψευδές ότι οι κομμουνιστές τελούν υπό διωγμό, σε μεγαλύτερο ή σε μικρότερο βαθμό, στις χώρες του Βίσεγκραντ, της Βαλτικής και αλλού; Γι’ αυτό αν και καθυστερημένες οικονομικά, εντάχθηκαν άρον-άρον στην Ε.Ε., μερικές και στην Ευρωζώνη αλλά όλες στο ΝΑΤΟ, ώστε να αποκλεισθεί πισωγύρισμα, ενώ σήμερα εξοντώνονται οι νοσταλγοί του παρελθόντος, της εξασφαλισμένης εργασίας και στέγης, της υγείας και της παιδείας, που δικαιώνονται ιδεολογικά με την επιβολή του νεοφιλελευθερισμού στις χώρες τους στο πλαίσιο της ευρωπαϊκής «δημοκρατίας». Τότε γιατί εξανέστησαν οι κυβερνώντες; Για να επιβεβαιώσουν φωνασκούντες ότι είναι αριστεροί ή μήπως και κομμουνιστές; Προφανώς, αντέδρασαν οι κυβερνώντες και έμειναν άφωνοι οι της Ν.Δ., διότι όσα αληθή είπε, άθελά του, ο κ. Γεωργιάδης αποκαλύπτουν το ραγδαία αυξανόμενο έλλειμμα της δημοκρατίας στην Ενωμένη Ευρώπη μετά το τέλος του Ψυχρού Πολέμου.\nΑραγε πού οφείλεται η καταρράκωση των δημοκρατικών θεσμών στην Ευρώπη; Γιατί χάνονται η δημοκρατία και η ευημερία; Ο Αλέν Μπαντιού υποστηρίζει ότι «τα προβλήματά μας έρχονται από πιο μακριά»: Ούτε από τα μεταναστευτικά ρεύματα, ούτε από το Ισλάμ, ούτε από όσα συμβαίνουν στη Μέση Ανατολή, ούτε από τη λεηλασία της Αφρικής, αλλά από την ιστορική αποτυχία του κομμουνισμού. Μάλιστα στη συζήτησή του με τον Μαρσέλ Γκοσέ με αντικείμενο τον κομμουνισμό, τον καπιταλισμό και το μέλλον της δημοκρατίας, ισχυρίστηκε: «Αφότου ο κομμουνισμός όπως τον γνωρίσαμε κατέρρευσε, οι δημοκρατίες δεν είχαν πια να αντιμετωπίσουν την πρόκληση που αποτελούσαν γι’ αυτές τα κομμουνιστικά καθεστώτα. Το νεοφιλελεύθερο κύμα εκμεταλλεύτηκε αυτό ακριβώς το κενό. Η απουσία ενός Αλλου που να τις απειλεί μετέτρεψε και πάλι τις φιλελεύθερες δημοκρατίες σε υποτακτικούς του κεφαλαίου, το οποίο δεν ήταν πια καν αναγκασμένο να επιδεικνύει μετριοπάθεια και να υιοθετεί αναδιανεμητικές πολιτικές… Η δημοκρατία έχει ανάγκη από αντίπαλο δέος, είτε αυτό είναι εσωτερικής είτε εξωτερικής προέλευσης». Το ίδιο ισχυρίζονται ο Ερικ Χομπσμπάουμ στην «Εποχή των άκρων», ο Βίλι Μπραντ που αρνήθηκε να συναντήσει τον Γκορμπατσόφ ως υπαίτιο των δεινών που θα συσσώρευε στην Ευρώπη η διάλυση της ΕΣΣΔ, ενώ ο Ούλριχ Μπεκ χαρακτήριζε το κοινωνικό κράτος στην Ευρώπη «νόθο τέκνο του κομμουνισμού, γεννημένο από τον φόβο απέναντί του». Ομως δεν είναι ανάγκη να είσαι Αλέν Μπαντιού ή Βίλι Μπραντ ή Ερικ Χοσμπάουμ ή Ούλριχ Μπεκ για να ερμηνεύσεις τις αιτίες που αποκαθηλώνουν σήμερα τη δημοκρατία και την ευημερία στην Ευρώπη. Ο Ενγκελς υποστήριζε ότι ο καπιταλισμός προσφέρει είτε μια προώθηση στον σοσιαλισμό ή μια επιστροφή στον βαρβαρισμό. Μετά την επικράτησή του, η πορεία προς τον βαρβαρισμό αποτελεί μονόδρομο είτε αυτός εκφράζεται ήδη με τη συρρίκνωση ή και την εξάλειψη της δημοκρατίας είτε με την εκμηδένιση του κοινωνικού κράτους. Ο Αδωνις Γεωργιάδης επανέφερε άθελά του στην επιφάνεια τα δεινά που απαξιώνουν την Ευρώπη και ασφαλώς το έχει ήδη μετανιώσει.\nΔημητρης Μακροδημοπουλος - Αλεξανδρούπολη\nΕίναι (πάρα) πολλά τα λεφτά για τον Αρη\nΣε πρόσφατο άρθρο γνώμης που δημοσιεύτηκε στο δίκτυο CNN ο πρόεδρος Ομπάμα παρέθεσε τις φιλοδοξίες που πρέπει να έχει η υπερδύναμη για αποστολές στο Διάστημα. «Εχουμε θέσει έναν σαφή στόχο ουσιαστικής σημασίας για το επόμενο κεφάλαιο της ιστορίας της Αμερικής στο Διάστημα: να στείλουμε ανθρώπους στον Αρη μέχρι το 2030 και να επιστρέψουν με ασφάλεια στη Γη».\nΣε κάθε εχέφρονα άνθρωπο οι απόψεις αυτές του απερχόμενου πλανητάρχη προκαλούν δέος, τουλάχιστον δαπανών και σπατάλης. Μπορεί ο ανταγωνισμός για την κατάκτηση του Διαστήματος την εποχή του Ψυχρού Πολέμου, μεταξύ ΗΠΑ και ΕΣΣΔ, να είχε σκοπό τη νίκη στα σημεία του ενός εκ των δύο συστημάτων, αλλά μετά την κατάρρευση του υπαρκτού κάθε τέτοια φιλοδοξία καθίσταται ματαιοδοξία.\nΔιότι τα αστρονομικά ποσά δαπανών που θα απαιτηθούν είναι αμφίβολο αν θα προωθήσουν πρακτικά επιτεύγματα της επιστήμης, που να μπορούν να βελτιώσουν την ποιότητα ζωής των επί Γης ανθρώπων. Διότι κάθε λογικός άνθρωπος αυτό θα προέτασσε. Και φυσικά από έναν πρόεδρο που έδειξε ότι ήταν ξεχωριστός στην ευφυΐα και στις ικανότητες οι πολίτες των ΗΠΑ αλλά και όλου του κόσμου θα περίμεναν άλλες προτεραιότητες. Σίγουρα ένα μέρος μόνο του απαιτούμενου πακτωλού χρημάτων θα ήταν ικανό να βελτιώσει την ποιότητα ζωής στις ΗΠΑ, με τις τόσες ανισότητες, αλλά και σε πολλά άλλα σημεία δυστυχίας του πλανήτη. Εκεί, όπου η άφρων πολιτική των ΗΠΑ και της Ευρώπης επέφερε καταστροφές, πολέμους, δυστυχία και συνεχιζόμενη τρομοκρατία.\nΕλπίζουμε ο επόμενος πρόεδρος (ευχόμαστε διπλά να είναι η Κλίντον) ότι θα αλλάξει γνώμη, αποφεύγοντας τη σχεδιαζόμενη αποστολή στον Αρη. Μόνο αιθεροβάμονες θα την τολμούσαν.


Ύποπτες αφίξεις Ρώσων “τουριστών” πριν το δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ - Hellas-Now\nΎποπτες αφίξεις Ρώσων “τουριστών” πριν το δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ\nΎποπτες αφίξεις Ρώσων “τουριστών” πριν το δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ.\nΑνώτεροι Ρώσοι αξιωματούχοι έφτασαν στην ΠΓΔΜ λίγο πριν από το δημοψήφισμα. Πηγές της τηλεόρασης ‘Alsat M’ προσκείμενες στις αρχές ασφαλείας επιβεβαιώνουν ότι αρκετοί αξιωματούχοι από τη Ρωσία έχουν αφιχθεί στη χώρα εδώ και αρκετές ημέρες. Οι δραστηριότητες τους δεν είναι επίσημα γνωστές και άτυπα λέγεται ότι οι δραστηριότητες τους συνδέονται με θέσεις εναντίον του δημοψηφίσματος», γράφει το δημοσίευμα.\nΕμπιστευτικές πηγές αναφέρουν ότι οι άνθρωποι αυτοί παρακολουθούνται από τις αρχές, αλλά δεν υπάρχουν λεπτομέρειες σχετικά με τις δραστηριότητές τους. Τονίζεται δε ότι έχουν συναντήσεις με πολίτες, πολιτικούς εκπροσώπους και ασχολούνται με την προπαγάνδα και την παραπληροφόρηση.\nΤο υπουργείο Εσωτερικών αφήνει να εννοηθεί ότι οι δραστηριότητες τους βρίσκονται υπό έλεγχο.«Στο πλαίσιο των έννομων αρμοδιοτήτων του, το Υπουργείο Εσωτερικών λαμβάνει τα απαραίτητα μέτρα, ώστε η διαδικασία του δημοψηφίσματος να κυλήσει ομαλά», ανακοίνωσε το υπουργείο Εσωτερικών.\nΗ Ρωσική πρεσβεία αντέδρασε σε όλα αυτά τα δημοσιεύματα, απορρίπτοντας κάθε παρέμβαση:«Απορρίπτουμε όλες τις εικασίες για σκόπιμη παρέμβαση της Ρωσίας στις εσωτερικές υποθέσεις της ΠΓΔΜ ή για οποιαδήποτε κρυφή πολιτική ατζέντα. Η Πρεσβεία λειτουργεί απολύτως σύμφωνα με τη Σύμβαση της Βιέννης για τις διπλωματικές σχέσεις και τη διεθνή πρακτική των διακρατικών επικοινωνιών και των συμφερόντων της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη ΠΓΔΜ είναι η διατήρηση της κυριαρχίας, της ασφάλειας και της εδαφικής ακεραιότητας. Θέλουμε να τονίσουμε ότι κανένα ‘μακεδονικό’ κόμμα, κοινωνικό-πολιτική οργάνωση, ούτε καν ορισμένα πρόσωπα δεν δικαιούνται να επικαλούνται το όνομα της Ρωσίας».\nΔείτε επίσης: Προσπάθησαν να δολοφονήσουν τον υπουργό Άμυνας της Υεμένης - Έπεσε σε νάρκη το αυτοκίνητο του


elliniko-greek-rock.blogspot.gr: Αυγούστου 2012\nΤο συγκρότημα "Υπόγεια Τροχιά" είναι ένα ελληνόφωνο ροκ, με post-punk, New wave, και alternative Rock επιρροές, από την Πτολεμαΐδα. Μία πόλη περιβαλλοντικά υποβαθμισμένη εξ αιτίας της ρύπανσης που δέχεται από τα εργοστάσια παραγωγής ρεύματος της ΔΕΗ. Τους στίχους των τραγουδιών τους γράφει ο τραγουδιστής του συγκροτήματος "Υπόγεια Τροχιά", Σάκης Τσιγγένης.\nΤο συγκρότημα "Υπόγεια Τροχιά" δημιουργήθηκε το καλοκαίρι του 1984, στην πόλη της Πτολεμαΐδας και τα πρώτα μέλη του γκρουπ ήταν:\nΣάκης Τσιγγένης - Φωνή και Μπάσο\nΚώστας Νικολαίδης - Τύμπανα\nΝίκος Τρυψάνης - Πλήκτρα.\nΧάρης Γάγας - Κιθάρα\nΚάπου στα μέσα τις δεκαετίας του '80 ο Νικος Τρυψάνης αρθρογραφούσε και συν έκδιδε το φανζιν ''Βρωμιά'' μαζί με τον Μάκη Χρυσοστομίδη. Ήταν ένα έντυπο με ειδήσεις κυρίως από την αμερικανική και τη γιουγκοσλαβική underground rock σκηνή (καθώς ένα από τα μέλη των Υπόγεια Τροχιά σπούδαζε στη Γιουγκοσλαβία).\nΜετά από λίγο καιρό την θέση στην κιθάρα πήρε ο Μηνάς Γκίνος και τέλος ο Δημήτρης Πλάκας, ο οποίος έμεινε μέχρι το 1993.\nΤο 1988 κυκλοφόρησε μία demo κασέτα με οκτώ τραγούδια που ηχογραφήθηκαν στις 30 και 31 Μαΐου στο Studio "Γιώργος κ' Νίκος". Σε αυτήν την κυκλοφορία τα μέλη του γκρουπ ήταν:\nΣάκης Τσιγγένης - Φωνή, Μπάσο και Κιθάρα\nΔημήτρης Πλάκας - Κιθάρα\nΝίκος Τρυψάνης - Πλήκτρα, Σαξόφωνο, Μπάσο\nΤο εξώφυλλο /εσώφυλλο αυτής της κασσέτας δημιούργησε ο ζωγράφος ο Μιμής Δανιηλίδης, όταν ακόμα τότε ήταν φοιτητής στη σχολή καλών τεχνών.\nΣτις 4 Φεβρουαρίου του 1989 πραγματοποιούν την πρώτη τους live εμφάνιση στην Θεσσαλονίκη, στο στέκι της Φιλοσοφικής, μαζί με το γκρουπ ''Ήταν Είναι Και Θα Είναι'' (δες εδώ: ΗΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ).\nΤο 1990 κυκλοφόρησε σε λίγα αντίτυπα, ο πρώτος ολοκληρωμένος τους δίσκος, με τίτλο "Υπόγεια Τροχιά''. Ο πρώτος αυτός δίσκος του συγκροτήματος ''Υπόγεια Τροχιά'' κυκλοφόρησε σε βινύλιο από την Θεσσαλονικιώτικη εταιρεία ''Nate Starkman & Son Greece''. Η σύνθεση του συγκροτήματος σε αυτόν τον πρώτο τους δίσκο ήταν η εξής:\nΔημήτρης Πλάκας - Κιθάρες\nΣάκης Τσιγγένης - Φωνή, Μπάσο και Ρυθμική κιθάρα\nΝίκος Τρυψάνης - Πλήκτρα, Alto σαξόφωνο και Μπάσο\nΚώστας Νικολαίδης - Τύμπανα και Κρουστά\nΗ μουσική των τραγουδιών είναι γραμμένη από την Υπόγεια Τροχιά και οι στίχοι από τον Σάκη Τσιγγένη. Η ηχογράφηση του δίσκου έγινε στην Θεσσαλονίκη.\nΣτις 25 Ιανουαρίου θα παίξουν live στο club cinema στην Πτολεμαΐδα μαζί με άλλα συγκροτήματα της πόλης.\nΤο 1991 συμμετείχαν στη βιντεοκασέτα συλλογή του ελληνικού rock "The Opticoacousthc Bomb" της "Fifth Dimmension Records" από το Κιάτο. Το συγκρότημα ''Υπόγεια Τροχιά'' συμμετείχαν με τα τραγούδια - video ''Σύστημα'' και ''Κατάσταση Αλοτροιωμένη''.\nΤην άνοιξη του 1994 ο πρώτος δίσκος του συγκροτήματος "Υπόγεια Τροχιά'' επανακυκλοφόρησε μαζί με (διαφορετικό) ένθετο με τους στίχους των τραγουδιών, από τη "Wipe Out Records".\nΕκείνη την περίοδο συμμετείχαν στην θρυλική συλλογή της Wipe Out Records ''Το Μαγικό Βοτάνι''. Το γκρουπ Υπόγεια Τροχιά συμμετείχαν σε αυτή τη συλλογή με το τραγούδι ''Υπόγεια Τροχιά''.\nΕπίσης την ίδια χρονιά συμμετείχαν και στην συλλογή με τίτλο "Κάτω Από Τον Πορφυρό 'Ηλιο", η οποία περιελάμβανε συγκροτήματα από την Πτολεμαΐδα και κυκλοφόρησε σε συνεργασία των ραδιοεκπομπών "Κλινοσκεπάσματα" και "Φάκελοι Ροκ". Σε αυτή την συλλογή το γκρουπ των Υπόγεια Τροχιά συμμετείχαν με δυο τραγούδια. Αυτά ήταν το ''Φοβάσαι'', το οποίο ηχογραφήθηκε 4κάναλα σε πρόβα του συγκροτήματος και το ''Το Χρώμα Του Θανάτου'', το οποίο είναι από μια συναυλία τους στον ''Ελλήσποντο'' τον Νοέμβριο του 1990 στην Θεσσαλονίκη.\nΣτην ίδια συλλογή συμμετείχε και το συγκρότημα ''Ένατη Μέρα'' όπου παίζανε ο Δημήτρης Πλακάς και ο Νίκος Τρυψάνης από το συγκρότημα Υπόγεια Τροχιά.\nΤο 1995 κυκλοφορεί σε βινύλιο ο δεύτερος ολοκληρωμένος δίσκος τους και πάλι από την "Wipe Out Records". Ο δίσκος αυτός φέρει τον τίτλο ''Σημάδια Των Καιρών'' και ηχογραφήθηκε το διάστημα από τον Φεβρουάριο του 1994 έως τον Μάιο του 1994, στην Θεσσαλονίκη.\nΑυτός ο δίσκος τους είναι πιο ώριμος από την προηγούμενη δισκογραφική τους δουλειά. Τα μέλη του συγκροτήματος Υπόγεια Τροχιά που πήραν μέρος σε αυτήν την ηχογράφηση ήταν:\nΣάκης Τσιγγένης - Φωνή και Κιθάρα\nΝίκος Τρυψάνης - Σαξόφωνο - Μπάσο\nΣταύρος Τσιγγένης - Πλήκτρα\nΤον Μάρτιο του 1996 συμμετείχαν σε μία ακόμα συλλογή. Ήταν η συλλογή με τίτλο ''Audio cd-18'' που κυκλοφόρησε δωρεάν με το περιοδικό Audio. Η επιλογή των τραγουδιών αυτής της συλλογής έγινε από τον Αργύρη Ζήλο. Το γκρουπ Υπόγεια Τροχιά συμμετείχαν με το τραγούδι ''Στον Κόσμο Της Σιωπής'' από τον δεύτερό τους δίσκο με τίτλο ''Σημάδια Των Καιρών''.\nΤο 1997 κυκλοφόρησαν οι δύο πρώτοι δίσκοι του συγκροτήματος ''Υπόγεια Τροχιά'' σε ένα cd, με βιβλιαράκι με τους στίχους των τραγουδιών, με τίτλο "Υπόγεια Τροχιά & Σημάδια Των Καιρών".\nΤο 1998 κυκλοφορεί σε cd αυτή τη φορά ο τρίτος ολοκληρωμένος δίσκος τους και πάλι από την "Wipe Out Records". Ο δίσκος αυτός που είναι και ο τελευταίος τους επίσημος και φέρει τον τίτλο ''Και Πάλι Εμείς''. Ο δίσκος αυτός ηχογραφήθηκε το διάστημα από τον Ιανουάριο έως τον Μάιο του 1998 στην Θεσσαλονίκη και πάλι στο ''George Manios Studio''. Τα μέλη του συγκροτήματος Υπόγεια Τροχιά που πήραν μέρος σε αυτήν την ηχογράφηση ήταν:\nΝίκος Τρυψάνης - Μπάσο\nΑυτήν την περίοδο συμμετείχαν και στις συλλογές "Underground 97" και "Underground 98" που κυκλοφόρησαν με το περιοδικό ΠΟΠ + ΡΟΚ με τα τραγούδια ''Κατάντια'' και ''Σε Έναν Κόσμο'' αντίστοιχα.\nΤην Άνοιξη του 2000 κυκλοφορήσαν ένα cd περιορισμένης έκτασης με τον τίτλο ''Ίσια Μπροστά''. Αυτό το cd κυκλοφόρησε από το ίδιο το συγκρότημα Υπόγεια Τροχιά και την διανομή την έκαναν από χέρι σε χέρι. Περιέχει ηχογραφήσεις της περιόδου από 1988 έως το 1990.\nTo συγκρότημα ''Υπόγεια Τροχιά'' το διάστημα από το 2001 έως το 2012, εκτός από μερικές επανασυνδέσεις και live που κάνανε, ουσιαστικά το γκρουπ δεν ήταν ενεργό.\nΤο 2003 ο Νίκος Τρυψάνης (μπάσο) και Σταύρος Τσιγγένης (τύμπανα) συμμετείχαν στην αρχική σύνθεση του συγκροτήματος ''Τελευταίο Σενάριο''.\nΣτις αρχές του 2012 το συγκρότημα ''Υπόγεια Τροχιά'' αποφάσισε να επιστρέψει και αυτή τη φορά όχι μόνο για κάποια live εμφάνιση όπως στο παρελθόν, αλλά με σκοπό την ολοκληρωτική επανένωσή τους, με πολύ όρεξη για καινούργια πράγματα όπως νέα τραγούδια και άλλα πολλά.\nΣε αυτή την επαναδραστηριοποίηση της μπάντας, η σύνθεσή τους αποτελείται από τους:\nΝίκος Τρυψάνης - Μπάσο και Σαξόφωνο\nΣταύρος Τσιγγένης - Πιάνο, Πλήκτρα\nΚωνσταντίνος Τσιγγένης - Κιθάρα.\nΠρόκειται δηλαδή για όλα τα παλιά μέλη της μπάντας συν τον Κωνσταντίνο Τσιγγένη που παίζει δεύτερη κιθάρα στο γκρουπ, ο οποίος είναι γιος του Σάκη Τσιγγένη!\nΤον Σεπτέμβριο του 2013 συμμετείχαν στην συλλογή με τίτλο ''The Greek Underground Scene'' με το τραγούδι ''Χρώμα''. Οι στίχοι του τραγουδιού είναι βασισμένοι σε ποίημα της Τατιάνας Άψη. Αυτό το τραγούδι είναι η επιστροφή τους στην δισκογραφία ουσιαστικά μετά από 13 σχεδόν χρόνια.\nΠρόκειται για μια συλλογή με 15 συγκροτήματα από όλη την Ελλάδα όπου κυκλοφορεί στο διαδίκτυο. Το τραγούδι ''Χρώμα'' του συγκροτήματος ''Υπόγεια Τροχιά'' μπορείτε να το ακούσετε εδώ: Υπόγεια Τροχιά - Χρώμα.\nΤο 2014 μπαίνουν ξανά στο στούντιο, Rough Notes Studios στην Θεσσαλονίκη, για να ηχογραφήσουν καινούρια και παλιά ακυκλοφόρητα κομμάτια τους σε παραγωγή και συμμετοχή στην κιθάρα από τον Ασκληπιό Ζαμπέτα, γνωστού από τους The Mushrooms (δες εδώ: THE MUSHROOMS), Τρύπες (δες εδώ: ΤΡΥΠΕΣ), Ghost Note Project (δες εδώ: GHOST NOTE PROJECT).\nΤο 2014 το γκρουπ ''Υπόγεια Τροχιά'' κλείνει 30 χρόνια ζωής (1984-2014). Έτσι θέλοντας να το γιορτάσει, κάνει μια συναυλία, με αρκετούς καλεσμένους, στην αίθουσα εκδηλώσεων Χάρης Αθανασιάδης στην Πτολεμαΐδα, την Τετάρτη 23 Απριλίου του 2014. Μπορείτε να δείτε video από αυτό το live εδώ: 30 ΧΡΟΝΙΑ ΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ.\nΣτις 15 Μαρτίου του 2015 συμμετείχαν στην συναυλία που έγινα στο Eighball στην Θεσσαλονίκη, για την ταινία «Εδώ δεν υπάρχει Άσυλο» (για την ανεξάρτητη punk, post punk, new wave μουσική σκηνή της Αθήνας στη δεκαετία του '80).\nΤην Παρασκευή 15 Ιουνίου του 2015, το γκρουπ ''Υπόγεια Τροχιά'' άνοιξε την συναυλία του Αυστραλιανού ροκ συγκροτήματος ''The Dubrovniks'', όπου παίξανε live στο Principal Club Theater στην Θεσσαλονίκη. Σε αυτή την εμφάνισή τους παρουσίασαν ένα σετάκι, όπως είπαν, με τραγούδια απ' όλους τους δίσκους τους, τους τρεις παλιότερους καθώς και αυτόν που ετοιμάζουν εδώ και καιρό.\nΤον Ιανουάριο του 2017 θα κυκλοφορήσει σε cd η νέα δουλειά του συγκροτήματος ''Υπόγεια Τροχιά'', με τίτλο ''Σε Καθρέφτη Μαγικό'', η πρώτη τους κυκλοφορία μετά από αρκετά χρόνια (1998). Η κυκλοφορία θα γίνει σε cd από τις εκδόσεις Ιδαλγός. Το cd περιέχει 5 τραγούδια και γκρουπ, όλα καινούρια εκτός από το ''Λαστιχένια Αγάπη'' το οποίο είναι διασκευή του τραγουδιού που είχε συμπεριληφθεί στον δίσκο τους ''Και Πάλι Εμείς'' το 1998. Η διασκευή και ενορχήστρωση του παραπάνω τραγουδιού έγινε από τον Γιάννη Παληό. Να αναφέρουμε ότι στις ηχογραφήσεις για τον δίσκο ''Σε Καθρέφτη Μαγικό'' συμμετέχει στις κιθάρες ο Ασκληπιός Ζαμπέτας, γνωστό από την θητεία του στο συγκρότημα ''Τρύπες'' (δες εδώ: ΤΡΥΠΕΣ).\nΗ σύνθεση του συγκροτήματος ''Υπόγεια Τροχιά'' σε αυτός τον δίσκο ήταν:\nΚωνσταντίνος Τσιγγένης - Κιθάρα\nΜετά την κυκλοφορία του δίσκου ''Σε Καθρέφτη Μαγικό'', το συγκρότημα ''Υπόγεια Τροχιά'' θα πραγματοποιήσει κάποια live για την παρουσίασή του αλλά και την προώθησή του.\nΤο συγκρότημα ''Υπόγεια Τροχιά'' είναι ένα από τα πιο παλιά γκρουπ στον χώρο της ελληνικής (underground) ροκ σκηνής. Όλα αυτά τα χρόνια (όχι πάντα συνεχόμενα), δημιουργούν από την επαρχία, καθώς μένουν όλοι μόνιμα στην Πτολεμαΐδα. Σίγουρα είναι από τις καλύτερες μπάντες που έχει αναδείξει η επαρχία στον χώρο του ελληνικού ροκ. Μπορείτε να επισκεφθείτε το blogspot του γκρουπ Υπόγεια Τροχιά εδώ: http://ypogiatroxia.blogspot.gr/.\nΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ (1988)\nA2. Πηγή Της Φωτιάς\nA3. Κλεμένη Αίσθηση\nA4. Το Παιχνίδι Των "Γιατί"\nA5. Κοίτα Μπροστά\nΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ (1990)\nΑ2. Πηγή Της Φωτιάς\nΒ1. Άγριες Πεταλούδες\nΒ2. Αρρωστημένες Διαλέξεις\nΒ3. Το Χρώμα Του Θανάτου\nΒ4. Κοίτα Μπροστά\nΒ5. Κλεμένη Αίσθηση\nΒ6. Το Παιχνίδι Των Γιατί\nΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ (1994) [ΕΠΑΝΑΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ]\nΣΗΜΑΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ (1995)\nA2. Όλο Θα Χάνομαι\nA3. Μια Μέρα\nA4. Της Φωτιάς\nA5. Στο Κόσμο Της Σιωπής\nB1. Υστερικά Ωραίο\nB2. Σε Είδα Να Γλυστράς\nB3. Μάτια Παιδικά\nB4. Μια Πόλη\nB5. Σε Έναν Κόσμο\n1984-1996, 12 ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΒΙΟΥ (1996)\nΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ & ΣΗΜΑΔΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ (1997)\n2. Πηγή Της Φωτιάς\n6. Άγριες Πεταλούδες\n7. Αρρωστημένες Διαλέξεις\n8. Το Χρώμα Του Θανάτου\nΚΑΙ ΠΑΛΙ ΕΜΕΙΣ (1998)\n1. Πλωτό Ταξίδι\n4. Αργά Κυλάει\n5. Τι Να Μου Πούν\n6. Άσπρο Μαύρο Κόκκινο\n7. Λαστιχένια Μου Αγάπη\n8. Υγρό Καταφύγιο\n9. Παγωνιάς Θηρίο\n10. Κακό Σινιάλο\nΊΣΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ (2000)\nΣΕ ΚΑΘΡΕΦΤΗ ΜΑΓΙΚΟ (2017)\n4. Αλλού ανήκεις\n5. Σπίτι σκοτεινό\n6. Λαστιχένια αγάπη\nΑναρτήθηκε από giannis1983 στις 8:38:00 μ.μ.\nΕτικέτες #1980-1989, ΥΠΟΓΕΙΑ ΤΡΟΧΙΑ


Ποινή φυλάκισης 3,5 ετών σε στελέχη του ΕΟΤ για «φακελάκι» - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online\nΠοινή φυλάκισης 3,5 ετών σε στελέχη του ΕΟΤ για «φακελάκι»\n7 Αυγούστου 2012, 10:06 Ενημερώθηκε: 7 Αυγούστου 2012, 10:06\nΠοινή φυλάκισης 3,5 ετών, χωρίς αναστολή, επέβαλε το Αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης σε βάρος της διευθύντριας και της υπαλλήλου του ΕΟΤ Κεντρικής Μακεδονίας, που κατηγορούνταν ότι έλαβαν «φακελάκι» 2.500 ευρώ από ξενοδόχο της Πιερίας.\nΣύμφωνα με τη δικογραφία, οι δύο κατηγορούμενες έλαβαν «φακελάκι» προκειμένου να επιτρέψουν σε 35χρονο επιχειρηματία να λειτουργήσει το εστιατόριο στις εγκαταστάσεις του ξενοδοχείου του, στον Πλαταμώνα Πιερίας, μετά από ανάκληση της σχετικής άδειας.\nΗ 54χρονη διευθύντρια του ΕΟΤ στην περιφερειακή διεύθυνση του Οργανισμού στη Θεσσαλονίκη κρίθηκε ένοχη για τα αδικήματα της παθητικής δωροδοκίας και της ηθικής αυτουργίας σε εκβίαση, ενώ η 50χρονη υπάλληλος για τις πράξεις της παθητικής δωροδοκίας και της εκβίασης.\nΤο δικαστήριο δεν αναγνώρισε κανένα ελαφρυντικό στις δύο κατηγορούμενες, ενώ αποφάσισε η έφεση να έχει αναστέλλουσα δύναμη. Μετά το πέρας της ακροαματικής διαδικασίας, που ήταν μαραθώνια και ολοκληρώθηκε αργά το απόγευμα της Δευτέρας, οι δύο γυναίκες άσκησαν έφεση και αφέθηκαν ελεύθερες.\nΚατά την απολογία της, η 50χρονη ομολόγησε τις πράξεις της, τονίζοντας ότι λειτουργούσε ως «μεσάζουσα» για λογαριασμό της συγκατηγορούμενής της. Δεν δίστασε, δε, να ομολογήσει ότι το ίδιο είχε συμβεί κι άλλες φορές κατά το παρελθόν. Όσον αφορά τη δική της «αμοιβή», είπε ότι «ανάλογα με τα κέφια της διευθύντριας έπαιρνα μικροποσά».\nΑπό την πλευρά της, η 54χρονη αρνήθηκε τις κατηγορίες και έκανε λόγο για σε βάρος της σκευωρία που έστησε η υφιστάμενή της.\nΝωρίτερα, καταθέτοντας στο δικαστήριο, ο επιχειρηματίας επισήμανε ότι αρχικά η υπάλληλος τού ζήτησε 3.000 ευρώ για να εξασφαλίσει άμεσα την άρση τής άδειας ανάκλησης. «Θέλουμε τρία» μου είπε και της απάντησα ότι «οι καιροί είναι δύσκολοι», ήταν ο διάλογος, όπως τον μετέφερε στο δικαστήριο ο ξενοδόχος. Μετά από διαπραγμάτευση κι αφού κατήγγειλε το περιστατικό στην Αστυνομία, η υπάλληλός συμφώνησε να ρίξει τις απατήσεις της στα 2.500 ευρώ.\nΤην υπόθεση ανέλαβε στη συνέχεια η Υποδιεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων Β. Ελλάδος και αφού προσημειώθηκαν τα χρήματα, παραδόθηκαν σε φάκελο στην υπάλληλο. Τότε επενέβησαν και οι «αδιάφθοροι» που συνέλαβαν την 50χρονη. Λίγο αργότερα συνελήφθη και η διευθύντρια του ΕΟΤ την οποία υπέδειξε η υφιστάμενή της ως συνεργό της.


Ανακοίνωση του νέου Δ.Σ. του Σωματείου Συνταξιούχων Μήλου. - Μηλέικα Νέα: Ειδήσεις για τη Μήλο\nΑνακοίνωση του νέου Δ.Σ. του Σωματείου Συνταξιούχων Μήλου.\nΔημοσιεύθηκε : Σάββατο, 26 Μαϊος 2018 13:59\n«Συνάδελφοι και συναδέλφισες συνταξιούχοι της Μήλου. Ως νέο διοικητικό συμβούλιο του σωματείου αισθανόμαστε την υποχρέωση της επικοινωνίας μαζί σας ώστε να σας ενημερώσουμε για την σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου του σωματείου, την ενημέρωση σε βασικά θέματα που μας αφορούν αλλά και την διατύπωση βασικών θέσεων του σωματείου μας.\nΤο νέο Διοικητικό Συμβούλιο του σωματείου μας αποτελείται από τους:\nΠρόεδρος : Μάλλης Γεώργιος του Ζήσιμου\nΑντιπρόεδρος : Μάλλης Γεώργιος του Αντρέα\nΓραμματέας : Μαλαχίας Δημήτριος του Κωνσταντίνου\nΤαμίας : Βεντούρη Ασπασία του Πέτρου\nΜέλος : Μάλλης Νικόλαος του Μάρκου\nΤο σωματείο μας αγωνίζεται για την προάσπιση των συμφερόντων των συνταξιούχων ενάντια στις όποιες πολιτικές μας αφαιρούν το δικαίωμα να ζήσουμε με μια αξιοπρεπή σύνταξη . Αγωνιζόμαστε ενάντια στη ληστεία των εισφορών μιας ζωής από τη δουλειά μας .\nΜαζί με τους συνταξιούχους όλης της χώρας που εκφράζονται από τις συνεργαζόμενες συνταξιουχικές οργανώσεις όλων των κλάδων απαιτούμε την κατάργηση του Νόμου Κατρούγκαλου (ν. 4387/16) που θα οδηγήσει σε νέα απαράδεκτη μείωση των συντάξεων από τον Ιανουάριο του 2019. Αγωνιζόμαστε επίσης για την αναβάθμιση της δημόσιας υγείας και περίθαλψης στην Ελλάδα. Οι Έλληνες συνταξιούχοι είμαστε στους δρόμους σε ένα συνεχόμενο αγώνα για τη διεκδίκηση του ίδιου του δικαιώματος μας στη ζωή.\nΌσον αφορά τις παράνομες παρακρατήσεις που εδώ και χρόνια έγιναν στις συντάξεις, ιδιαίτερα στις επικουρικές πολλών από εμάς, σας ενημερώνουμε πως δεν χρειάζεται η κατάθεση αίτησης στον ΕΦΚΑ για την απαίτηση των επιστροφών. Η όποια τέτοια αίτηση δεν δημιουργεί καμία δέσμευση του υπουργείου για την επιστροφή. Απαιτούμε την άμεση επιστροφή από το υπουργείο των όποιων παράνομων παρακρατήσεων. Ήδη, όπως αναφέρθηκε από το υπουργείο στην ομοσπονδία των συνταξιούχων, σταμάτησε από την καταβολή της επικουρικής σύνταξης του Μαΐου η εισφορά για την αλληλεγγύη (ΑΚΑΓΙΕ) και όσοι δικαιούνται επιστροφές αυτές θα εξεταστούν μετά την ολοκλήρωση της 4ης αξιολόγησης τον Ιούνιο. ( Επισυνάπτουμε γι’ αυτό αλλά και για άλλα θέματα Δελτίο Τύπου και ανακοινώσεις των Συνεργαζόμενων Συνταξιουχικών Οργανώσεων )\nΚαλούμε όλους τους συνταξιούχους της Μήλου να συσπειρωθούν στο σωματείο μας. Στο σωματείο μας μπορούν να γίνουν μέλη όλοι οι συνταξιούχοι της Μήλου από όποιο ταμείο και αν προέρχονται. Η δύναμη μας είστε και μόνο εσείς. Αν έχουμε την εμπιστοσύνη σας, αν είναι οι συνταξιούχοι της Μήλου μέλη του σωματείου μας, τότε και μόνο τότε θα είμαστε δυνατοί επειδή είμαστε ενωμένοι !\nΕγγραφές νέων μελών μπορούν να γίνονται στην γραμματεία του Εργατικού Κέντρου κάθε:\nΔευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή 10 πμ – 1 μ.μ.\nΤρίτη και Πέμπτη 6 – 9 μ.μ.


'Οτι μας αρέσει . .: Ελιοψωμάκια\nΓενικά είμαι άνθρωπος που μπορώ να μην φάω καθόλου ψωμί με το φαγητό, αλλά όταν το ψωμί είναι φρέσκο και σπιτικό δεν μπορώ να αντισταθώ. Η συγκεκριμένη συνταγή βγάζει ψωμάκια πολύ πολύ νόστιμα, πολύ αφράτα και μαλακά στο εσωτερικό τους και ξεροψημένα στο εξωτερικό τους. Κατά την περίοδο της νηστείας αποτελούν ιδανικό κολατσιό για την δουλειά, τι λέτε;\nΥλικά: (για 12 ψωμάκια)\n2 φακελάκια μαγιά ξερή (16 γρ.)\n100 γρ. ελιές καλαμών κομμένα σε ροδέλες χωρίς το κουκούτσι\nΣε ένα μεγάλο μπολ ή μια λεκάνη ρίχνουμε το αλεύρι, το αλάτι, την ζάχαρη, την ρίγανη το ελαιόλαδο, τη μαγιά, τις ελιές και ανακατεύουμε με το χέρι.\nΣτο μείγμα μας προσθέτουμε σταδιακά το νερό ζυμώνοντας ταυτόχρονα. Το νερό το ρίχνουμε σταδιακά διότι μπορεί να μην χρειαστεί όλο το ποτήρι ή να χρειαστεί λίγο παραπάνω.\nΖυμώνουμε για 10 λεπτά περίπου, μέχρι να αποκτήσουμε μια εύπλαστη και αφράτη ζύμη που δεν κολλάει στα χέρια. (Μπορεί να χρειαστεί να προσθέσουμε λίγο αλεύρι αν η ζύμη μας κολλάει στα χέρια.)\nΈπειτα μεταφέρουμε τη ζύμη σε ένα λαδωμένο μπολ, τη σκεπάζουμε και την αφήνουμε σε ζεστό μέρος για 1 ώρα περίπου, μέχρι να φουσκώσει.\nΑφού φουσκώσει η ζύμη, την πλάθουμε σε μπαλάκια, τα οποία τοποθετούμε σε μια αντικολλητική φόρμα για μάφινς 12 θέσεων ή σε ότι σκεύος για μάφινς έχουμε σπίτι ή τα πλάθουμε σε ατομικά ψωμάκια και τα τοποθετούμε σε μια λαμαρίνα που έχουμε στρώσει με αντικολλητικό χαρτί.\nΤα ψωμάκια τα ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 180 βαθμούς, για 35-40 λεπτά μέχρι να ροδίσουν.\nΑν θέλουμε λιγότερο αλάτι στα ψωμάκια μας, μπορούμε να βάλουμε τις ελιές μας σε ένα μπολ με κρύο νερό και να τις αφήσουμε για μισή ώρα περίπου (πριν ξεκινήσουμε την εκτέλεση της συνταγής), ώστε να ξαρμυρίσουν. Στραγγιζουμε το νερο από τις ελιές πριν τις βαλουμε στο μπολ.\nΑναρτήθηκε από Ελένη στις 3:39 μ.μ.\nΕτικέτες ΖΥΜΕΣ, ΚΟΛΑΤΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Η’ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ, ΝΗΣΤΙΣΙΜΑ, ΣΝΑΚ, ΦΑΓΗΤΑ, ΨΩΜΙ\nΜαμά Κουκουβάγια Βέρα 8 Απριλίου 2012 - 6:57 μ.μ.\nΕσύ λες δεν τρώς και πολύ ψωμί στο φαγητό..εγώ δηλαδή που τρώω αν τα φτιάξω θα τα φάω μάλλον όλα μόνη μου..χεχε!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 2:54 μ.μ.\nΦαντάσου ελιόψωμο δεν έτρωγα από έξω καθόλου, άκουγα ελιόψωμο και δυσανασχετούσα και σκέφτηκα να τα φτιάξω γιατί τα τρώει ο άντρας μου. Σκέφτηκα ότι θα ευχαριστηθεί ο άντρας μου και εγώ δεν θα φάω, επομένως μικρότερη πρόσληψη θερμίδων. Το κακό είναι ότι δεν μπορώ να προσφέρω κάτι που φτιάχνω χωρίς να το δοκιμάσω, δοκίμασα και έφαγα συνολικά 4, ευτυχώς τα περισσότερα τα πήρε στην δουλειά του. Άσε αστόχησα, δυο στα δυο...Τώρα για σένα Βέρα δεν ξέρω, αν τρως και πολύ ψωμί, σου αρέσουν και τα ελιόψωμα, τι να σου πω... Φιλιά!\neleni 8 Απριλίου 2012 - 7:52 μ.μ.\nΕμείς πάλι δεν αγοράζουμε καν ψωμί, εδώ στο σπίτι, δεν είμαστε και πολύ του ψωμιού! Φτιάχνω εγώ μόνο αν είναι κανένα φαγητό που του χρειάζεται και, φτιάχνω και την Μ. εβδομάδα!!! Τρελαίνομαι για το ψωμί της 1 μέρας, μετά δεν το θέλω και γι αυτό και δεν παιρνουμε... αχαχαχαχαχαχαχα\nΤα ελιοψωμάκια σου, τέλεια!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 2:57 μ.μ.\nΕυχαριστώ Ελένη, και εγώ με το ψωμί ευτυχώς δεν έχω σχέσεις εξάρτησης, μόνο στο φρέσκο και στο σπιτικό δεν μπορώ να αντισταθώ, αλλά τρώει και ο άντρας και ο γιος μου και να δεν φτιάξουμε, αγοράζουμε … Πάντως τα ελιόψωμα και την δεύτερη ημέρα ήταν πολύ νόστιμα και αφράτα. Φιλιά!\nΕΛΕΝΗ 8 Απριλίου 2012 - 8:33 μ.μ.\nΈλενά μου είναι τέλεια και πολύ φουσκώτα!!!Και γω δε πολυτρώω ψωμί αλλά σε κάτι τέτοιο σίγουρα δε λέω όχι και ιδιαίτερα ότι έχει σχέση με σπιτικό ψωμί!!!\nΜαζί σου Ελένη και εγώ. Φιλιά!\nELENA S 8 Απριλίου 2012 - 9:43 μ.μ.\nΠραγματικά φαίνονται πεντανόστιμα!!!Λατρεύω το ελιόψωμο,τυρόψωμο...!!!Επίσης θα είναι και τέλειο κολατσιό για τα παιδιά στο σχολείο!!!Θα τα τιμήσω σίγουρα!!!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:03 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ ‘Ελενα. Ψωμάκια με φέτα αν θέλεις να δοκιμάσεις σου προτείνω την συνταγή της blogοφίλης μου Ερμιόνης http://theonewithallthetastes.blogspot.com/2012/03/blog-post_30.html, τα έχω φτιάξει και είναι πολύ νόστιμα. Παράληψή μου, έχεις απόλυτο δίκιο ότι είναι τέλειο κολατσιό και θα προσθέσω εγώ υγιεινό για τα παιδιά στο σχολείο, δεν πάμε ακόμα σχολείο και δεν το σκέφτηκα! Φιλιά!\nmia maria 8 Απριλίου 2012 - 10:19 μ.μ.\nΠολύ λαχταριστά τα ψωμάκια σου και πολύ ωραία η ιδέα σου να τα βάλεις στο μαφινοταψί! Γεια στα χέρια σου:)\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:06 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ Μαρία, η ιδέα τα τα βάλω σε μαφινοταψί δεν ήταν δική μου την είχα δει σε μια ανάρτηση της Ερμιόνης από το blog «Τhe one with all the tastes» (http://theonewithallthetastes.blogspot.com/2012/03/blog-post_30.html) που είχε φτιάξει ψωμάκια με φέτα και μου άρεσε πολύ σαν ιδέα και την εφάρμοσα και εγώ. Φιλιά!\nanna 8 Απριλίου 2012 - 11:58 μ.μ.\nNα 'σαι καλά αυτές τις μέρες θα μας χρειαστούν.Δώσε μας συνταγή και για ελιόψωμο.Καλό σου βράδυ.\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:09 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ ‘Αννα, αν θέλεις να φτιάξεις ελιόψωμο μπορεί να χρησιμοποιήσεις τη ίδια συνταγή αλλά αντί να τα πλάσεις σε ατομικά ελιοψωμάκια, πλάσε δυο φραντζόλες ή βάλτο σε αντικολλητική φόρμα. Η συνταγή είναι η ίδια το σχήμα αλλάζει. Φιλιά!\nΚΑΤΕΡΙΝΑΚΙ 9 Απριλίου 2012 - 10:04 π.μ.\nΕγώ πάλι είμαι πολύ ψωμού.Μπορώ να φάω μόνο ψωμί για μεσημεριανό. Τέλεια τα ψωμάκια!!!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:10 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ Κατερίνα, εγώ πάλι σκέτο ψωμί δεν μπορώ να φάω για μεσημεριανό, μη σου πω ότι σπάνια συνοδεύω τα πιάτα μου με ψωμί. Φιλιά!\nKitchen Stories 9 Απριλίου 2012 - 11:01 π.μ.\nΌμορφα φουσκωτά και ακαταμάχητα.\nΜε γεύσεις μεσογειακές, όπως ρίγανη, λάδι και ελιά θα είναι αρωματικά και πεντανόστημα!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:12 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ Ζαμπία, ναι είναι πολύ αρωματικά, διακρίνονται περισσότερο η γεύση των ελιών και της ρίγανης. Φιλιά!\nThe Dark Chef 9 Απριλίου 2012 - 12:33 μ.μ.\nΑπλά και εύκολα, είναι σαν κεϊκάκια με σταφίδες στην όψη, χε χε!\nΜυρωδικά, ελαιόλαδο κι ελιές νοστιμίζουν τα πάντα σχεδόν, πόσο μάλλον ψωμί από τα χεράκια μας!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:13 μ.μ.\nΈχεις απόλυτο δίκιο Dark Chef. Φιλιά!\nΕρμιόνη 9 Απριλίου 2012 - 12:36 μ.μ.\nΚαλημέρα Έλενά μου και καλή μεγάλη εβδομάδα να έχουμε!!\nΔεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το σπιτικό ψωμάκι! Τα δικά σου έγιναν πολύ αφράτα και αξιοζήλευτα, μπράβο σου!\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:14 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ Ερμιόνη, να είσαι καλά. Φιλιά!\nΜarion, 9 Απριλίου 2012 - 2:44 μ.μ.\nΠολύ ωραίο σχήμα έχουν τα ψωμάκια σου Ελενα.\nΑμα είναι σπιτικό το ψωμί τρώγεται ευχάριστα.\nelena 10 Απριλίου 2012 - 3:16 μ.μ.\nΣε ευχαριστώ πολύ Μάριον, σίγουρα τρώγεται πολύ πιο εύκολα. Ότι ψωμί σπιτικό έχω φάει πάντα είναι πολύ πιο νόστιμο από του καλύτερου φούρνου. Φιλιά!\nΚαλή Μεγάλη Εβδομάδα σε σένα και σε όλους!\nVasiliki G. Voulgari 22 Οκτωβρίου 2012 - 5:57 μ.μ.\nΗ συναγή μια χαρά γραμμένη και εύκολη. Τις ροδέλες ελιάς τις βάζετε απο την αρχή? ή στο 2ο ζύμωμα? Δεν το αναφέφέρετε σε κανένα σταδιο της εκτέλεσης. Επίσης αφου φουσκώσει η ζήμη την αφήνουμε να ξαναφουσκώσει πριν ψήσουμε να υποθέσω έτσι?\nelena 23 Οκτωβρίου 2012 - 12:58 μ.μ.\nΒασιλική σε ευχαριστώ πολύ για το σχόλιο σου, δεν είχα παρατηρήσει ότι είχα ξεχάσει να αναφέρω την χρονική στιγμή που βάζω τις ελιές. Μετά το σχόλιο σου ενημέρωσα το κείμενο μου. Εγώ τις ελιές τις έβαλα στην αρχή με όλα τα υλικά. Όσον αφορά την δεύτερη σου ερώτηση αν αφήνουμε να ξεφουσκώσει η ζύμη, όχι δεν την αφήνουμε να ξεφουσκώσει, αλλά όπως είναι φουσκωμένη παίρνουμε μικρές ποσότητες ζύμης και την πλάθουμε σε μπαλάκια και τα τοποθετούμε στο σκεύος που θέλουμε να τα ψήσουμε (θήκες για μάφινς ή λαμαρίνα – ταψί).\nΑν έχεις κάποια άλλη ερώτηση, είμαι στην διάθεση σου να σου απαντήσω. Σου γράφω στον ενικό, διότι τον προτιμώ στην επικοινωνία και θα ήθελα σε επόμενο σχόλιο σου αν και εσένα σε κάνει να νιώθεις άνετα να μου γράφεις στον ενικό.\nΤο βραβείο του Απρίλη