Η Δέσποινα Βανδή γιόρτασε με 3 γνωστές Μαρίες – Το ιδιαίτερο σκηνικό του πάρτι (εικόνες)\nΤην ονομαστική της εορτή γιόρτασε η Δέσποινα Βανδή παρέα με καλούς και διάσημους φίλους της.\nΗ γνωστή τραγουδίστρια περιποιήθηκε τους φίλους της, ζυμώνοντας ψωμί το πρωί, γιατί όπως έγραψε και στην ανάρτησή της τους έταξε ζεστό ψωμάκι για πρωινό και μετά είπε να γιορτάσει την ονομαστική της εορτή παρέα με φίλους.\nΌχι όμως τυχαίους, καθώς στην παρέα της βρέθηκαν άλλες τρεις γνωστές Ελληνίδες που γιόρταζαν χθες: Η Μαρία Μπακοδήμου, η Μαρία Καβογιάννη και η Μαρία Λεκάκη.\nΚι όπως καταλαβαίνετε το γλέντι που στήθηκε στης Μηλιές Πηλίου, ήταν τρικούβερτο. Μάλιστα, όπως ενημέρωσε ο Αργύρης Αγγέλου, που έδωσε κι αυτός το παρών στο πάρτι, το σκηνικό ήταν ιδιαίτερο και πολύ οικονομικό – πού να ψάχνεις τώρα για ιδιαίτερο στολισμό μέσα στον Δεκαπενταύγουστο;, κι εξάλλου καλοκαίρι είναι, τι τα χρειάζεσαι τα πολλά πολλά; – και αποτελούνται από σωσίβια και φουσκωτά θαλάσσης.\nΤο ιδιαίτερο πρωινό που ετοίμασε σήμερα το πρωί η Δέσποινα Βανδή\nΚαι σήμερα, μετά το ξέφρενο πάρτι, η Δέσποινα Βανδή σηκώθηκε νωρίς – νωρίς και έφτιαξε και πάλι πρωινό για άλλους (μάλλον η πείνα είναι μεγάλη γιατί δεν μιλάμε για απλό πρωινό αλλά για ολόκληρο ταψί) επιβεβαιώνοντας πως είναι μια τέλεια οικοδέσποινα και μαγείρισσα. Τι τους έφτιαξε; Croque madame με τραγανό ψωμί λιωμένο τυρί, ζαμπόν, μπεσαμέλ και ένα τέλεια μαγειρεμένο αυγό από πάνω.\nPrevious ArticleΣκότωσε τον σύντροφό της γιατί την είπε χοντρή και δεν την άφησε να πάρει παγωτό! Next ArticleTα 4 πράγματα που δείχνουν πάντα το σαλόνι σου πιο ακατάστατο από όσο είναι στην πραγματικότητα


Συνεδρίασε η Συντονιστική Επιτροπή του Κινήματος: «καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε» - PagasitikosNews\nΒρίσκεστε εδώ: ΚΕΝΤΡΙΚΗ / ΜΑΓΝΗΣΙΑ / Συνεδρίασε η Συντονιστική Επιτροπή του Κινήματος: «καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε»\nΣυνεδρίασε η Συντονιστική Επιτροπή του Κινήματος: «καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε»\n20 Οκτωβρίου 2015 - 19:52 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης\nΣυνεχίζεται ο συντονισμός και η οργάνωση του Κινήματος «καταναλώνουμε ό,τι παράγουμε».\nΜετά την 1η τοπική δημόσια παρουσίαση του κινήματος που διοργανώθηκε στις 16/9 από τις δύο ΟΕΒΕΜ του Βόλου, το Επιμελητήριο Μαγνησίας και την στήριξη της Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού, συστάθηκε η Συντονιστική Επιτροπή του Κινήματος, η οποία συνεδρίασε την Δευτέρα 19/10, υπό την προεδρία του επικεφαλής του Κινήματος, Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου.\nΚατά τη συνεδρίαση έδωσαν το παρών ο κ. Ιγνάτιος, εκ μέρους της ΟΕΒΕΜ, ο πρόεδρος Τρύφωνας Πλαστάρας, η κ. Δωροθέα Καναβιτσά, ο κ. Ευάγγελος Λαλίτσας και ο κ. Ιωάννης Φόβος, από το Επιμελητήριο Μαγνησίας ο κ. Βασίλειος Καραλής, από την Ένωση Καταναλωτών ο κ. Αλέξανδρος Κουτσελίνης από τον Εμπορικό Σύλλογο η κ. Έλλη Σαμουηλίδη και ο κ. Χρήστος Μπάρδας, από το Σύνδεσμο Βιομηχάνων, η κ. Γεωργία Φράγκου από την ΑΔΕΔΥ ο κ. Δημήτριος Κουτσούκος, από το Εργατικό Κέντρο ο κ. Αθανάσιος Παπαδημόπουλος και ο Επιστημονικός Συνεργάτης ΓΣΕΒΕΕ Ιωάννης Φλιτρής.\nΣκοπός της συνεδριάσεως ήταν ο προγραμματισμός των δράσεων του κινήματος, καθώς επίσης και η οργάνωση συστηματικών Ενεργειών, για την αποτελεσματική εξάπλωση του κινήματος.\nΓια τον σχεδιασμό αυτών των δράσεων έχει ήδη οριστεί μία τριμελής Επιτροπή αποτελούμενη από τον αντιπρόεδρο της ΟΕΒΕΜ Βαγγέλη Λαλίτσα, τον κ. Ιωάννη Φόβο μέλος Δ.Σ. και τον κ. Ιωάννη Φλιτρή, εξωτερικό επιστημονικό συνεργάτη της ΓΣΕΒΕΕ.\nΟι ενέργειες της δράσεως του Κινήματος, προγραμματίζονται να αρχίσουν την περίοδο των Χριστουγέννων του 2015 και θα συνεχιστούν συστηματικά και με πρόγραμμα για ένα χρόνο.\nΧαρακτηριστικά, αξίζει να σημειωθεί ότι θα δοθεί έμφαση στην ενημέρωση των καταναλωτών για τα θετικά στοιχεία που προκύπτουν από την κατανάλωση τοπικών προϊόντων.\nΚΚΕ: Υποστελεχωμένη η Ειδική Αγωγή στην Ελλάδα\n20 Οκτωβρίου 2015 - 20:24 Από Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης


Προμηθέας Πάτρας - Ποδαρικό στο 2021 στο Αγρίνιο κόντρα στο Μεσολόγγι BAXI (3/1, 17:00). Η ατζέντα της 10ης αγωνιστικής της Stoiximan Basket League\nΠοδαρικό στο 2021 στο Αγρίνιο κόντρα στο Μεσολόγγι BAXI (3/1, 17:00). Η ατζέντα της 10ης αγωνιστικής της Stoiximan Basket League\nΜ’ ένα δύσκολο παιχνίδι καλωσορίζει το 2021 ο Προμηθέας Πάτρας που φιλοξενείται στο Αγρίνιο από το Μεσολόγγι BAXI για την 10η αγωνιστική της Stoiximan Basket League, με στόχο τη νίκη για να μπει με το «δεξί» στο νέο έτος. Ο αγώνας θα διεξαχθεί στο ΔΑΚ Αγρινίου "Μιχάλης Κούσης", στις 5 το απόγευμα και θα μεταδοθεί ζωντανά τηλεοπτικά και διαδικτυακά από την ERTflix (ERT Sports) και ραδιοφωνικά από τον ΣΚΑΪ Πάτρας 89,4.\nΗ Πατρινή ομάδα, αφοσιωμένη πλέον στις υποχρεώσεις της στην Ελλάδα, θέλει να κάνει ένα νέο ξεκίνημα και να κτίσει σερί -μετά τη χριστουγεννιάτική νίκη επί του Περιστερίου- που θα της επιτρέψει να αναρριχηθεί ψηλά στην βαθμολογία. Επιπλέον, η ομάδα του Μάκη Γιατρά θέλει να πάρει όσο τίποτα το «διπλό» για να πάρει ώθηση ενόψει του καυτού Ιανουαρίου που έρχεται καθώς υπάρχουν πολλά παιχνίδια με εμβόλιμές αναμετρήσεις από εκκρεμότητες που είχαν δημιουργηθεί στο ξεκίνημα του πρωταθλήματος (ακολουθεί το παιχνίδι στη Λάρισα στις 6/1). Στον αγωνιστικό τομέα η προετοιμασία της ομάδας ολοκληρώθηκε χωρίς προβλήματα με τον προπονητή του Προμηθέα να έχει όλους τους παίκτες στην διάθεση του, ενώ το ντεμπούτο του με τη φανέλα του Προμηθέα αναμένεται να κάνει το νέο μεταγραφικά απόκτημα της πατρινής ομάδας, Jerian Grant.\nΤο παιχνίδι Μεσολόγγι BAXI - Προμηθέα, θα σφυρίξουν οι Καρακατσούνης-Σταματόπουλος-Τζιοπάνος.\nTο παιχνίδι έχει ιδιαιτερότητα για τον Γιάννη Αγραβάνη ο οποίος μέχρι πριν δύο εβδομάδες φορούσε τη φανέλα του Μεσολογγίου BAXI ως «δανεικός» από τον Προμηθέα αλλά σήμερα θα τεθεί αντιμέτωπος με τους πρώην συμπαίκτες του. Ο διεθνής φόργουορντ σε έξι ματς πρωταθλήματος με τη νεοφώτιστη ομάδα, είχε μέσους όρους 13,5 πόντων, 3,8 ριμπάουντ, 1,7 ασίστ και 1,5 κλεψιμάτων.\nΣε επίπεδο προϊστορίας, δεν υπάρχει ούτε μια αναμέτρηση και το σημερινό ματς θα αρχίσει να γράφεται ιστορία ανάμεσα στα δυο σωματεία. Πάντως ο Προμηθέας στις τέσσερις πρώτες σεζόν του στη Stoiximan Basket League δημιούργησε μία πολύ καλή παράδοση απέναντι στις ομάδες που προέρχονταν από την Α2 σημειώνοντας 13 νίκες σε 16 αγώνες. Μακριά από την Πάτρα μάλιστα μετράει επτά νίκες σε οχτώ αγώνες.\nΗ ΕΡΧΟΜΕΝΗ 10η ΚΑΙ Η ΕΠΟΜΕΝΗ 11η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΤΗΣ STOIXIMAN BASKET LEAGUE


Airbnb® | Lliçà de Vall - Ενοικιαζόμενα για διακοπές & χώροι διαμονής - Catalunya, Ισπανία\nΒρείτε χώρους διαμονής στην περιοχή Lliçà de Vall μέσω της Airbnb\nΕνοικιαζόμενα για διακοπές στην τοποθεσία Lliçà de Vall\nΧώροι διαμονής στην περιοχή Lliçà de Vall\nTeià, Καταλονία, Ισπανία\nΌλα ήταν εξαιρετικά! Carmen είναι μια πολύ φιλόξενη οικοδέσποινα, μας συναντήθηκε από το τρένο προσωπικά με το αυτοκίνητο! Το διαμέρισμα έχει όλα όσα χρειάζεστε! Σίγουρα το συνιστούμε!\nΕίναι πολύ φιλικό, εξυπηρετικό και κοινωνικό\nCarmen ήταν ένας μεγάλος οικοδεσπότης, εξαιρετική φιλοξενία, φιλόξενο και εξυπηρετικό κατά τη διαμονή μας. Η τοποθεσία είναι πολύ βολική για την πόλη της Βαρκελώνης. Πήρε από το σταθμό κατά την άφιξη. Εξήγησε όλα τα απαιτούμενα. Πρωινό σνακ και προσφέρθηκε ήταν πολύ καλό, επίσης, με ένα μπουκάλι κρασί. Ευχαριστώ και συνιστάται ιδιαίτερα.\nΗ θέση της Carmen ήταν τόσο αξιολάτρευτη και άνετη. Μου άρεσε η διακόσμηση και οι μικρές προστιθέμενες πινελιές. Ήταν ευρύχωρο και ζεστό. Εκτίμησα την μηχανή εσπρέσο και τα μπισκότα. Έχει μια πλήρως εξοπλισμένη κουζίνα, αν θέλετε να μαγειρέψετε, και ένα πλυντήριο ρούχων για να πλένετε τα ρούχα, πράγμα που το έκανε βολικό από τότε που ταξιδεύαμε σε διάφορα μέρη της Ισπανίας. Η Carmen μας βοήθησε με την πλοήγηση στο σύστημα μετρό και μας βοήθησε να βρούμε το δρόμο μας προς το αεροδρόμιο όταν είδαμε. Η Carmen είναι τόσο γλυκιά και ευγενική. Μας φιλοξένησε όταν φτάσαμε πολύ αργά από την πτήση μας και μας έδειξε γύρω από τη σοφίτα. Θα συνιστούσα αυτό το μέρος σε όποιον θέλει ένα ωραίο ασφαλές μέρος μακριά από την τρελότητα της πόλης.\nκαλύτερη θέση για το τρένο. τόσο βολικό. μόλις 1 λεπτό με τα πόδια από το σταθμό. ιδιοκτήτης είναι τόσο ευγενικοί. θα πει σε οτιδήποτε ξέρει. με χαρά να μείνουμε εκεί. θα επιστρέψει σύντομα.\nΗ Carmen ήταν πολύ χρήσιμη, γνώστης και φιλική. Ο χώρος ήταν εκπληκτικός και με τις πληροφορίες που παρείχε η Carmen, τα ταξίδια μας στην πόλη της Βαρκελώνης και σε άλλα μέρη ήταν πολύ ομαλά. Η επιλογή και η απόρριψη από το σιδηροδρομικό σταθμό ήταν μεγάλη χειρονομία και τα αντικείμενα πρωινού ήταν ένα μεγάλο συν. Μου αρέσει προσωπικά η ισπανική κουλτούρα, έτσι απολάμβανα πολύ την τοπική γειτονιά. Σίγουρα θα κλείσουμε αυτό το μέρος αν αποφασίσουμε να επισκεφτούμε ξανά τη Βαρκελώνη στο μέλλον.\nΗ Carmen είναι τόσο ευγενική! Μας έδωσε σπουδαίες εξηγήσεις για τη διέλευση και ήταν εξαιρετικά επικοινωνιακή. Ο χώρος είναι πολύ καθαρός και έρχεται με πολλές ανέσεις. Θα συνιστούσατε ιδιαίτερα!\nΕπικυρώνω την πατάρι χωρίς δισταγμό. Σούπερ υποδοχής.\nLa Florida, Catalunya, Ισπανία\nΣαμπαντέλ, Catalunya, Ισπανία\nΑυτό το διαμέρισμα βρίσκεται σε εξαιρετική τοποθεσία, κοντά στα μέσα μαζικής μεταφοράς και σε κοντινή απόσταση με τα πόδια από το κέντρο της πόλης. Η Janeth είναι ένας φιλόξενος οικοδεσπότης και η επικοινωνία ήταν εύκολη.\nΠολύ ωραίο διαμέρισμα. Καλά τοποθετημένο Εξοπλισμένο. Καθαρίστε Πολύ άνετα Ο ιδιοκτήτης. Πολύ αγάπη ble .. Πολύ ωραία θέα Το\nΗ Janet ήταν ένας εξαιρετικός οικοδεσπότης. Έμεινα στο διαμέρισμά του με τη μητέρα μου για δύο νύχτες, επειδή επρόκειτο να λειτουργήσω σε νοσοκομείο στην περιοχή. Μετά την επέμβαση, η κινητικότητα μου ήταν πολύ περιορισμένη και αυτή και η οικογένειά της ήταν πολύ προσεκτικοί ανά πάσα στιγμή. Πολύ ευέλικτοι και πολύ φιλικοί άνθρωποι. Το διαμέρισμα είναι άψογη και πολύ όμορφα τα πάντα. Η τοποθεσία είναι πολύ καλή για να απολαύσετε την πόλη.\nΕίναι ένα πολύ καθαρό μέρος, με αυτό που είναι απαραίτητο και με το σταθμό τρένων και λεωφορείων μπροστά. Το διαμέρισμα βρίσκεται σε ένα πολύ ήσυχο μέρος και η προσοχή από την πλευρά της afintriona είναι μεγάλη.\nΗ Janet ήταν απίστευτα όμορφη και πολύ επικοινωνιακή! Έδωσε εξαιρετικές επιλογές για να μπορέσουμε να φτάσουμε στη θέση της. Οι εικόνες δεν το κάνουν δικαιοσύνη! Η θέα είναι όμορφη, ο τόπος είναι κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό, και η περιοχή γύρω από το εστιατόριο είναι επίσης μεγάλη. Μια χαριτωμένη μικρή πόλη που είναι ωραίο να περάσετε λίγο χρόνο όταν προσπαθείτε να εξοικονομήσετε χρήματα σε σύγκριση με την ίδια τη Βαρκελώνη. Ο χώρος ήταν πεντακάθαρος, είχαμε μπύρες στο ψυγείο για να μας υποδεχτούμε, και η Netflix στην τηλεόραση για να απολαύσει τις υπόλοιπες νύχτες μετά την έξοδο. Ήταν το καλύτερο μέρος που μείναμε στο ταξίδι μας στην Ευρώπη! Μεγάλη αξία. Δεν μπορώ να συστήσω αρκετά!\nΉταν μια πολύ ευχάριστη οικογενειακή εμπειρία. Χρειαζόμασταν καταλύματα κοντά στη Βαρκελώνη και βρήκα ότι το λεωφορείο και το τρένο ήταν 5 λεπτά μακριά. Σπίτι με πανοραμική θέα στην ανατολή και το ηλιοβασίλεμα. Άνετο και καθαρό σπίτι. Πολύ πλήρη κουζίνα. Janet πολύ κοντά, φιλόξενοι και εξυπηρετικοί.\nΘα ήθελα να συστήσω αυτό το κατάλυμα 100% ένα πολύ καθαρό και ωραίο διαμέρισμα, και Jane μια άριστη οικοδέσποινα σας δίνει μια θεαματική θεραπεία και σας προσφέρει όλα όσα θα χρειαστείτε, πολύ χαρούμενος για αυτή τη διαμονή σίγουρα θα επιστρέψουμε, και η τοποθεσία είναι πολύ καλή.\nAlella, Catalunya, Ισπανία\nRipollet, Catalunya, Ισπανία\nΔωμάτιο σε καλή κατάσταση, με καλό καθαρισμό και πολύ φιλική οικοδέσποινα\nΣας ευχαριστώ Galina για την υποδοχή σας και την καλοσύνη σας .... η διαμονή μου ήταν τέλεια .... ερώτηση ποιότητας τιμή, Chez Galina είναι η κορυφή\nΑυτό είναι ένα όμορφο μικρό μέρος. Ο οικοδεσπότης δεν μιλάει ισπανικά, οπότε θα χρειαστείτε το Google Translate πολύ. Εκτός από αυτό, όλα ήταν καλά. Καλή επικοινωνία, καθαρό δωμάτιο, καλό ντους και καθαρό μπάνιο. Δεν υπάρχουν παρατηρήσεις.\nΚοντά στο τρένο και το λεωφορείο, πολύ καθαρό, είναι ένα πολύ φιλικό και εγκάρδιο πρόσωπο. Το σπίτι απίστευτα καθαρό και τακτοποιημένο.\nΈχω επαναλάβει 3 φορές αφού είναι τέλεια!\nΘα ήθελα να υπογραμμίσω αυτό το κατάλυμα για την καθαριότητα και τη φιλοξενία του Galina. Συνιστάται ιδιαίτερα\nΗ Galina είναι μια πολύ ευγενική και εξυπηρετική ιδιοκτήτρια, καθώς και ευέλικτη και όχι πολύ επίσημη κατά τον έλεγχο, όταν και αν είναι δυνατόν. Συστήνουμε ιδιαίτερα το διαμέρισμά του για την ευκολία της προσέγγισης τόσο του υπόλοιπου όσο και της ίδιας της barcelona.\nΗ Γκαλίνα είναι μια πολύ ευγενική οικοδέσποινα και είναι πάντα ενήμερη για τις απαιτήσεις που μπορεί κανείς να έχει. Το σπίτι είναι άψογο και έχει όλες τις υπηρεσίες που προσφέρει. Είναι πολύ κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό και κοντά στο κέντρο του Mollet. Εάν επέστρεψε στο Mollet, θα επαναλάμβανε το κατάλυμα της Galina. Συνιστάται\nMollet del Vallès, Catalunya, Ισπανία\nGranollers, Catalunya, Ισπανία\nLa Llagosta, Catalunya, Ισπανία\nΕξαιρετική τοποθεσία και καλή θεραπεία από την οικοδέσποινα.\nΥπέροχο και καθαρό με εξαιρετική τοποθεσία και ασφαλή χώρο στάθμευσης.\nΌλα είναι σωστά, όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση\nΟ Pilar είναι πολύ ευγενικός και εξυπηρετικός και πολύ διακριτικός. Το ανεξάρτητο κατάλυμα είναι συνδεδεμένο με το σπίτι του, αλλά είναι σαν να ήμασταν μόνοι. Υπάρχει μια μεγάλη αυλή με όμορφα φυτά\nΤο Pilar είναι φιλόξενο και το κατάλυμά του βρίσκεται σε καλή τοποθεσία, καθώς βρίσκεται κοντά στο σιδηροδρομικό σταθμό για να φτάσετε στη Βαρκελώνη. Μπορείτε επίσης να σταθμεύσετε το αυτοκίνητό σας στην αυλή, η οποία σας επιτρέπει να εκφορτώσετε τις αποσκευές και τα παντοπωλεία εύκολα. υπέροχη διαμονή!\nΠολύ ωραία φιλοξενία και άψογη διαμονή συστήνω αυτό το κατάλυμα με σαφήνεια.\nΕίναι ένας μικρός χώρος, αλλά έχει όλα όσα θα χρειαστείτε. Η τοποθεσία είναι ασύγκριτη, συνδέεται πολύ καλά με τρένο ή λεωφορείο. Εκτός από αυτό είναι ασφαλές και σούπερ ήσυχο, πολύ ωραίο και άνετο. Ο Πίλαρ ήταν πολύ ευγενικός, ακόμα και την πρώτη μέρα όταν φτάσαμε λίγο αργά. Είναι πάντα πρόθυμος να βοηθήσει και είναι πολύ εγκάρδια.\nΌπως βλέπετε στη φωτογραφία ... Πολύ καθαρό .. Πολύ καλή προσοχή .... Για να το επαναλάβετε\nΤο μεγάλο δωμάτιο και το πολύ καθαρό σπίτι\nΔωμάτιο με βεράντα με προσοχή στη λεπτομέρεια και ιδιωτικό μπάνιο. Εύκολο να βρείτε χώρο στάθμευσης στο δρόμο κάτω από το σπίτι. Οικογένεια πραγματικά φιλόξενο και ευγενικό. Η μετάβαση στη Βαρκελώνη είναι γρήγορη και βολική. Το συνιστώ πραγματικά.\nΠολύ καθαρά τα πάντα, δυνατότητα πρωινό το πρωί ... Έχουν wifi και λειτουργεί καλά και το ντους είναι πολύ άνετο\nΣας προτείνω χωρίς αμφιβολία εξαιρετική διαμονή και καλύτερους ανθρώπους !!\nΈμεινα για σπουδές στο σπίτι της Maya, με καλωσόρισαν όλους με μεγάλο ενθουσιασμό, ήταν πολύ ευγενικοί και φιλικοί μαζί μου, καθώς και σούπερ δεκτικοί. Το άψογο πάτωμα και το υπέροχο για να ξεκουραστείτε. Θα επαναλάβω χωρίς αμφιβολία!\nMaya και η οικογένειά της πολύ φιλική και φιλόξενη, η νέα κατοικία και πολύ εξοπλισμένα από τα πάντα. Πέρασα την εβδομάδα πολύ άνετα εκεί. Ο σιδηροδρομικός σταθμός που σας αφήνει σε 40 λεπτά στο κέντρο της Βαρκελώνης είναι 8 λεπτά με τα πόδια.\nΈνα πολύ καθαρό μέρος με πολύ ζεστούς ανθρώπους.\nEl Masnou, Catalunya, Ισπανία\nΟ Jess και ο Abdo είναι πολύ ωραίοι και φιλόξενοι! Το διαμέρισμα είναι πολύ άνετο, ήσυχο και καθαρό. Είναι ιδανικό για ταξιδιώτες που θέλουν να βγουν και να εξερευνήσουν όλη την ημέρα. Ο χώρος ήταν ιδανικός για τις ανάγκες μας και ξεπέρασε τις προσδοκίες μας. Πολύ σαφείς οδηγίες και από τους οικοδεσπότες!\nΌλα ήταν τέλεια, ήταν πολύ χρήσιμα και φιλικά. Τους συστήνω.\nΠολύ ωραία και άνετα. Συνιστάται ιδιαίτερα.\nόλα ήταν σωστά. Καθαρό δωμάτιο, σε κεντρική τοποθεσία και θορυβώδες. Έχω ξεκουραστεί πολύ καλά!\nΚαθαρό δωμάτιο, γρήγορες απαντήσεις! φιλική εξυπηρέτηση! θα συνιστούσατε Λίγο θορυβώδες παίρνετε μερικές ωτοασπίδες εάν είστε ευαίσθητοι στον ήχο\nApartamento de invitados, ideal si vienes en coche, dos habitaciones doble puede acojer hata 4 huespedes, baño completo, cocina offi, terrazas y piscina para uso y disfrute de los huespedes, facil aparcamiento en la calle o privado gratis, rodeado de mucha naturaleza y , transporte publico bien comunicado autobus en la puerta de casa los viajeros que vengan en tren lo pueden coger en el aereopuerto y os deja en casa, ese mismo tren va a Barcelona cada 10`\nEs coqueto y contiene todo lo necesario para pasar una agradable estancia,\nestamos en una zona privilegiada de Barcelona por la naturaleza que la rodea y vistas muy bonitas,el barrio es muy tranquio, y estamos cerca de hermosas playas y comercios, ideal si vienes en coche.\nSant Fost de Campsentelles, Barcelona, Ισπανία\nMontcada i Reixac, Catalunya, Ισπανία\nHabitación sencilla, cómoda, tranquila y privada en Sabadell. La Universidad de Barcelona se encuentra a 2 paradas de tren y la estación está a unos 10 minutos caminando del piso. La zona es segura y tranquila. La cama es cómoda y cuentas con un clóset. También tendrás un escritorio en la habitación para trabajar y buen acceso a Internet. Hay varios parques cerca, por lo que siempre hay vida en el barrio. Además tenemos varios supermercados y tiendas a un par de calles.\nEl apartamento se encuentra ubicado en una calle tranquila de Sabadell, está en un quinto piso de un edificio con ascensor. Hay acceso a Internet y podrás disponer de un espacio de trabajo si lo necesitas. Lo mejor de todo es que podrás descansar, estar tranquilo y sentirte como en casa. La casa cuenta con calefacción central y la habitación tiene su propio radiador. Para el verano tendrás un ventilador que puedes utilizar. Se dispone de un aseo con baño completo compartido fuera de la habitación.\nCómoda habitación en Sabadell para una persona\nCastellar del Vallès, Catalunya, Ισπανία\nΉταν μια πολύ ευχάριστη εμπειρία. Πολύ προσεκτικός για να εξασφαλίσετε την άνεση σας.\nΗ διαμονή ήταν μεγάλη. Και η Susana, η οποία ήταν πάντα προσεκτικός και ήταν πάντα διαθέσιμη, όπως η μητέρα της, που καταφέρνει να σας κάνει να αισθάνεστε εντελώς στο σπίτι και να σας ρούχα σαν να ήσασταν οικογένεια, ήταν τέλειοι οικοδεσπότες. (Μάσκα και Μπουμπά, φυσικά, σας γεμίζουν με αγάπη από την πρώτη στιγμή.) Συνιστάται ιδιαίτερα. 10/10. Το σπίτι είναι παλιό και αυτό του δίνει πολύ χαρακτήρα, το αίθριο είναι υπέροχο και μπορείτε να αναπνεύσετε πολύ ηρεμία αν και βρίσκεται σε μια πολυσύχναστη περιοχή με πολλά καταστήματα και υπηρεσίες κοντά. Το μόνο μειονέκτημα που έχω βρει είναι να ανησυχείς λίγο για να μην συνδέεις πάρα πολλές ηλεκτρονικές συσκευές ταυτόχρονα για να αποφύγεις πιθανές υπερτάσεις (αλλά έλα, θα έπρεπε να στραγγίξει κι εσύ).\nΕίχαμε ένα θερμό καλωσόρισμα, η Susana είναι πολύ προσεκτική. Οι γάτες είναι λατρευτές, μας καλωσόρισαν κάθε βράδυ και κοιμούνται μαζί μας, μια πραγματική απόλαυση! Το κρεβάτι είναι εξαιρετικό, το δωμάτιο είναι ήσυχο. Το διαμέρισμα είναι σε ένα σπίτι διακόσμησης τέχνης, έχει πολλή γοητεία. Ο κήπος ροκοκό είναι πραγματικά ένα πραγματικό πλεονέκτημα. Απολαύσαμε την ηρεμία του Mollet de Vallès με όλες τις ανέσεις και καλό εστιατόριο.\nΠολύ ευχάριστη διαμονή. Φτάσαμε αρκετά αργά, αλλά η υποδοχή στο ξενοδοχείο ήταν μεγάλη! Η Susana είναι ένα πολύ ευγνώμων και χρήσιμο άτομο. Ο κήπος είναι πολύ ήρεμος και ευχάριστος. Και οι δύο γάτες είναι τέλεια! Το ζευγάρι της Susana που ζούσε στην κορυφή ήταν υπέροχο, φροντίζει για την καθαριότητα και το φαγητό των γατών χωρίς να μας ενοχλεί, ώστε να περάσουμε στην καλύτερη περίπτωση. Δεν έχω τίποτα να πω και το συνιστώ στους ανθρώπους που θέλουν να είναι ήσυχοι ενώ βρίσκονται κοντά στο αστικό περιβάλλον. Και φυσικά εκτιμούν τις γάτες! Αν πρέπει να επιστρέψω στην Ισπανία, δεν θα διστάσω να νοικιάσω ξανά αυτό το σπίτι.\nΕιλικρινά τόσο φιλόξενο! Έκανε όλη την εμπειρία της Βαρκελώνης πολύ καλύτερη! Έφυγε από το δρόμο της και διερεύνησε τις ερωτήσεις που είχαμε. Δεν θα μπορούσε να ζητήσει έναν καλύτερο οικοδεσπότη! Σας ευχαριστώ Susana!\nΕγώ και ο φίλος μου είχαμε μια υπέροχη διαμονή στο διαμέρισμα της Susana: ο κήπος είναι πολύ ωραίος, ήσυχος και οι γάτες είναι αξιολάτρευτο! Η μαμά της Susana (που ζει ακριβώς πάνω) ήταν πολύ χρήσιμη και φροντίδα, θα σιγουρευτεί ότι δεν θα χάσεις τίποτα, οπότε μη διστάζεις!\nΤο σπίτι της Rosa είναι πολύ μεγάλο, πλήρως συμβατό με τις ανάγκες των τεσσάρων ανθρώπων μας, υπάρχει ένα βολικό εστιατόριο σούπερ μάρκετ γύρω από το ξενοδοχείο και ακόμη και ένα κινέζικο εστιατόριο, όπου μένω ευτυχώς. Ο ιδιοκτήτης είναι ένα πολύ όμορφο ζευγάρι και είναι πρόθυμοι να βρουν χώρο στάθμευσης για μας και να μας δώσουν συμβουλές για την τοπική ζωή.\nΌλα ήταν πολύ καλά !!!\nΥπέροχο σπίτι, αξιοπρεπές μέρος, μερικά εστιατόρια / κατάστημα κοντά, χωρίς ιδιαίτερο χώρο στάθμευσης από τα κατά. Μιλάει ισπανικά και πολύ λίγα αγγλικά. Συνολικά, σας συνιστώ.\nΗ Rosa και ο σύζυγός της ήταν πάντα πρόθυμοι να μας βοηθήσουν σε ό, τι χρειαζόμασταν. Μεγάλη οικοδεσπότες και το διαμέρισμα φωτεινό, καθαρό και καλά εξοπλισμένο\nΗ Rosa είναι μια πολύ φιλόξενη και προσεγμένη γυναίκα. Γρήγορα στην απάντηση για να μας βρείτε. Όλα τα καλά!\nΕίναι υπέροχο και σας εξυπηρετεί πολύ γρήγορα\nΜια καλή θέση στα προάστια της Βαρκελώνης. Είναι πολύ κοντά σε ένα σταθμό του μετρό που συνδέει σε 40 λεπτά με την Plaza de Cataluña. Rosa και ο σύζυγός της πολύ ωραία και προσεκτική. Συνιστάται ιδιαίτερα\nGizcinna και ωραία, συστήνω θερμά το μέλλον\nΣαμπαντέλ, Catalonia, Ισπανία\nΑυτό είναι ένα εξαιρετικό μέρος για να μείνετε. Πολύ καθαρό και βολικό. Αποκτήστε έτοιμο τον μεταφραστή της εφαρμογής Google και τα πάντα είναι τέλεια. Σας ευχαριστώ για τη μεγάλη φιλοξενία, την καλοσύνη και την κατανόησή σας. Απολαύσαμε πραγματικά τη διαμονή μας ... Mucho gracias ❤\nπολύ καλή σχέση ποιότητας τιμής / τοποθεσία (τρένο κέντρο της Βαρκελώνης σε 45 λεπτά)\nΟ Eli είναι μια γοητεία! Ήταν εξαιρετικά ευέλικτο με τα χρονοδιαγράμματα, δεδομένου ότι έφυγα από τη συμφωνία. Σας βοηθά επίσης σε ό, τι χρειάζεστε! Το διαμέρισμα είναι εξαιρετικά άνετο και απέχει 10 λεπτά από το Πανεπιστήμιο.\nΟ Eli ήταν εξαιρετικά φιλόξενος και μας εξήγησε όλα όσα έπρεπε να γνωρίζουμε. Το διαμέρισμα ήταν τέλειο με ένα ωραίο κρεβάτι και όμορφο bqthroom. Η κουζίνα έχει αυτό που χρειάζεστε. Σας συνιστώ αυτό το μέρος και θα μείνω απόλυτα :)\nΣας ευχαριστώ πολύ συνιστάται, τα πάντα πολύ καθαρά και σας περιμένουμε, παρόλο που φτάσαμε λίγο αργά, ευχαριστώ\nBadia del Vallès, Catalunya, Ισπανία\nOur goal is to give a second life to that old familiar farm through organic growing, permaculture, animals welfare and solar energy. We would be very happy to share the story of that process with you. We hope you will find here more than just a place to sleep and discover a way of living.\nOur farm is located 10 minutes away by car from the town, and 30 minutes away walking. The town has different shops, a pharmacy, a swimming pool and several restaurants. You can as well find several typical catalan restaurant with the natural parc, really worth it !\nΗ παραμονή στην θέση του Paola ήταν όπως αναμενόταν, αν όχι καλύτερα. Ήρθαμε στο Vallromanes με λεωφορείο από τη Βαρκελώνη και στη συνέχεια περπατήσαμε 45 λεπτά στο αγρόκτημα / σκηνή. Πρόκειται για μια απολαυστική βόλτα αλλά μπορεί να σας κουράσει λίγο. Η σκηνή ήταν ωραία, ήσυχη, ευρύχωρη. Υπάρχει ένας θερμοσίφωνας που πρέπει να σταματήσετε τη νύχτα διαφορετικά είναι τρόπος να ζεσταθεί. Η Paola ήταν αρκετά ευγενής για να μας ετοιμάσει καφέ το πρωί. Ήταν μια ειρηνική εμπειρία και σίγουρα θα επιστρέψουμε! Ευχαριστώ Paola :)\nΈνα πανέμορφο μέρος γεμάτο πολύ καλά μελετημένες λεπτομέρειες.\nΈνα πραγματικά καταπληκτικό μέρος, όμορφο, ξεκούραση από τα πάντα, εκπληκτική θέα, καταπληκτικοί περιπάτους, ο γιγάρτος ήταν τόσο όμορφος, φροντίσαμε πραγματικά καλά και είχαμε ένα φανταστικό χρόνο, δεν μπορούμε να περιμένουμε να επιστρέψουμε.\nΉταν μια όμορφη εμπειρία. Το κατάστημα είναι πολύ καθαρό με μικρές λεπτομέρειες που εκτιμώνται. Για να είμαστε ένα κατάστημα δεν είχαμε τίποτα κρύο. Με λίγα λόγια ... τέλεια!\nΟ τόπος ήταν όπως στις εικόνες. τόσο Paola και Juan, όπου πραγματικά ωραία και χρήσιμη. Επίσης, ο χώρος ήταν ήσυχος και το ιδανικό μέρος για να χαλαρώσετε το μυαλό σας και να απολαύσετε την όμορφη τοποθεσία και τη φύση. Επίσης πολλά ζώα στο περιβάλλον. ωραίες βόλτες και όλα όσα χρειάζεστε για να αποσυνδεθείτε και να βρεθείτε.\nΈμεινα μόνο για μια νύχτα στη σκηνή του Paula, αλλά είμαι βέβαιος ότι θα επιστρέψω. Ήταν καλός και εξυπηρετικός όλη την ώρα και ο τόπος ήταν τόσο ήρεμος και όμορφος όσο περίμενα από τις φωτογραφίες και την περιγραφή. Η αγάπη και η φροντίδα που έχουν τεθεί στο χώρο δείχνει πραγματικά.\nΗ Paula ήταν πραγματικά φιλόξενη, είχαμε ένα check in αργά το βράδυ μετά την άφιξή μας από τη Βαρκελώνη, αλλά ήταν ευτυχής να μας συναντήσει στις 21:00 και να μας δείξει στη σκηνή μας. Το αγρόκτημα βρίσκεται σίγουρα μακριά από την πεπατημένη πίστα και σε μια όμορφη ήσυχη περιοχή. Σκηνή ήταν πανέμορφη και άνετη, υπαίθριο μπάνιο ήταν πραγματικά χαριτωμένο πάρα πολύ. Πραγματικά όμορφη ευχαριστεί που μας έχει!\nΉμασταν θερμά χαιρετισμένοι από τον Paola. Μας περίμενε στην είσοδο του αγροκτήματος, αν και ήμασταν λίγο αργά. Η σκηνή είναι πολύ ζεστή και αρκετά ζεστή για να μείνει κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Ο Paola και ο Juan ήταν εξαιρετικά εξυπηρετικοί και φιλικοί. Απολαύσαμε το χρόνο μας και αγάπησα τα κατοικίδια ζώα και τα περίχωρά της. Θα συνιστούσα εντελώς να μείνουμε εκεί.\nΕίναι ένα ήσυχο και καλά συνδεδεμένο μέρος κοντά στη Βαρκελώνη\nΌλα είναι πολύ καθαρά και κοιμάστε υπέροχα.\nΈνα πολύ ωραίο ζευγάρι, το μπάνιο και το δωμάτιο άψογα. Το πολύ άνετο κρεβάτι. Θα ήθελα να επαναλάβω χωρίς αμφιβολία\nΟ τόπος ήταν καταπληκτικός και οι οικοδεσπότες ήταν πολύ ευγενικοί και εξυπηρετικοί.\nΉμασταν ενθουσιασμένοι με τη διαμονή μας οι ιδιοκτήτες μια γοητεία σε γενικές γραμμές ήταν καλύτερη από ό, τι περίμενε !!!\nΩραίο δωμάτιο, καθαρό περιβάλλον, ο κλιματισμός είναι πολύ φρέσκο και πολύ άνετο.\nΧωρίς αμφιβολία καλοί άνθρωποι και καλή διαμονή, σε περίπτωση που το χρειάζεστε θα το επαναλάβω!\nΟι οικοδεσπότες είναι πολύ φιλόξενοι και το διαμέρισμα βρίσκεται σε πολύ καλή τοποθεσία. Ήμουν μια εβδομάδα για δουλειά και ένιωσα σαν στο σπίτι\nParets del Vallès, Catalunya, Ισπανία\nΤέλεια διαμονή στο σπίτι της Carmen. Το δωμάτιο είναι ευρύχωρο και καθαρό με ένα πολύ άνετο κρεβάτι. Θα πρέπει να σημειωθεί η καλοσύνη της Carmen που ήταν πάντα προσεκτικός σε περίπτωση που χρειαζόταν κάτι.\nΕξαιρετικό σπίτι σε στρατηγική θέση στο κέντρο της La Roca και 5 λεπτά με το λεωφορείο από Granollers. Προσοχή, εγκάρδια, ηρεμία, καθαριότητα Το συνιστώ 100%\nLa Roca del Vallès, Catalunya, Ισπανία\nLa Llagosta, Catalonia, Ισπανία


Εμβολιάδα: Το μεγάλο κυβερνητικό αφήγημα\nΑρχική»Αρθρογραφία»Εμβολιάδα: Το μεγάλο κυβερνητικό αφήγημα\nΑπό REPORTER |\t 24 Δεκεμβρίου 2020 Αρθρογραφία, Εκ της Διαχείρισης\nΤαΐζει τον κόσμο Εμβολιάδα λοιπόν. Χωρίς εμβόλια προς το παρόν, αλλά ας μην κολλάμε σε λεπτομέρειες\nΈχοντας περάσει κάτω από τον πήχη σε όλα όσα σχετίζονται με την αντιμετώπιση της πανδημίας κι έχοντας πιαστεί με πολλές γίδες στην πλάτη, η κυβέρνηση έχει αποφασίσει εδώ και καιρό να επενδύσει όλη την επικοινωνιακή της στρατηγική στην υπόθεση του εμβολίου.\nΈτσι, εδώ και τουλάχιστον ενάμιση μήνα τα κυβερνητικά «μαγειρεία» και η λίστα Πέτσα τροφοδοτούν συστηματικά τον κόσμο με λεπτομέρειες του σχεδίου «Ελευθερία». Η χώρα ζει στον παλμό της Εμβολιάδας, του νέου εθνικού μας στόχου.\nΠου θα έφερνε τη λύτρωση και θα άνοιγε την εστίαση και τα μπαρ από τις αρχές Γενάρη, όπως δεσμεύτηκε ο Μητσοτάκης.\nΣτην πραγματικότητα, τα εμβόλια που θα πάρει η χώρα είναι περίπου 10.000. Μέχρι το τέλος του Ιανουαρίου περιμένει άλλες 429.000 δόσεις και αθροιστικά μέχρι τέλος Μαρτίου 1.250.000 – αν δεν ανατραπούν τα δεδομένα, όπως ανατράπηκαν αυτά που υποσχόταν ο Κικίλιας.\nΜόνο που, για να λειτουργήσει ο εμβολιασμός, πρέπει να εμβολιαστεί το 70% του πληθυσμού. Πράγμα που σημαίνει 15 εκατομμύρια εμβόλια αν χρειάζονται δύο δόσεις.\nΚαι με τους ρυθμούς αυτούς, ο μαζικός εμβολιασμός δεν πρόκειται να ξεκινήσει πριν το καλοκαίρι. Αν χρειάζεται και επτά μήνες για να σταθεροποιηθεί η κατάσταση, μπαίνουμε στο 2022.\nΚι αυτά φυσικά η κυβέρνηση τα ξέρει εδώ και καιρό. Αλλά, για να επιβιώσει, πρέπει να πουλήσει φούμαρα. Ταΐζει τον κόσμο Εμβολιάδα λοιπόν. Χωρίς εμβόλια προς το παρόν, αλλά ας μην κολλάμε σε λεπτομέρειες.\n* Το editorial της ΑΥΓΗΣ την Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2020\nαφήγημα εμβολιάδα κυβερνητικό


Βρίσκεστε εδώ: Αρχική ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΕΛΕΤΕΣ Καστανιώτικα τοπωνύμια και μικροτοπωνύμια. Μια ερμηνευτική, πραγματολογική και ετυμολογική προσέγγιση\nΔημοσιεύθηκε : Παρασκευή, 06 Μαϊος 2022 16:41 | Εμφανίσεις: 288\nα) σε γενικές γραμμές θα μείνουν ασχολίαστα τα αγιωτικά τοπωνύμια (π.χ. Άγιο Λιάς, Αγιαντριάς, Άγιος Νικήτας κ.λπ.), εκτός και αν υπάρχει ιδιαιτερότητα, όπως Μισοσπορίτισσα, Μπρουσιάκα κ.λπ.\nβ) τα τοπωνύμια με κατάληξη –αίικα δηλώνουν τόπο όπου διέμεναν ή εκμεταλλεύονταν πατριαρχικές οικογένειες εκτεταμένες. Για παράδειγμα Πρασαίικα, Βουρδουσαίικα, Κουτρουμπαίικα και πάει λέγοντας. Δηλαδή πρόκειται για τόπους που σχετίζονται με τις αντίστοιχες οικογένειες Πρασά, Βουρδούση, Κουτρουμπή. Τα τελευταία χρόνια σε ταμπέλες οδοδείκτες η κατάληξη εμφανίζεται με –ε και όχι -αί, όπως Σερβέικα στο Καστρί.\nγ) όπου το τοπωνύμιο παρουσιάζεται σε γενική, δηλαδή γενική κτητική δείχνει τον ιδιοκτήτη ή τον χρήστη. Για παράδειγμα η γούρνα του Καράμ-Αλη, του Γαλή τ’ αλώνι, στου Καΐτσα, στου Κόκοτα, στου Παρδάλη, στου Κίτρου, της Σκοτίδαινας το μονοπάτι, το μονοπάτι του Κούστα κ.λπ.\nδ) δεν έχουν γραφεί όλα τα μικροτοπωνύμια, και αυτό φαίνεται από το ότι υπάρχει διαφοροποίηση για τον ίδιο τόπο αλλά από διαφορετική πηγή. Άλλα μικροτοπωνύμια εντοπίζει ένας φυσιολάτρης παραθεριστής στο βουνό και άλλα ένας γεωργοκτηνοτρόφος. Θα μπορούσαν να προστεθούν άπειρες ονομασίες…\nΕίναι προφανές, τέλος, πως η παρούσα εργασία δεν καλύπτει όλα τα τοπωνύμια. Ελπίζεται πως μελλοντικά θα συμπληρωθεί.\nΌχι μόνο ευπρόσδεκτη αλλά και αναγκαία είναι οποιαδήποτε διαφορετική άποψη, γνώμη ή ερμηνεία διατυπωθεί από τους αναγνώστες, πολύ δε περισσότερο η επισήμανση λαθών που, οπωσδήποτε, υπάρχουν..\nΑγία Κυριακή: Ανήκει στο Καστρί και αναφέρεται στο πατριαρχικό σιγίλλιο του Πατριάρχη Ιερεμίου του Γ΄. Στο εκκλησιαστικό έγγραφο επαναβεβαιώνονται προϋπάρχοντα σταυροπηγιακά δικαιώματα στο ιερό μοναστήρι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Καστρί της Λακεδαιμονίας (αναφέρεται στο μοναστήρι της Παναγίας στον Κάρδαρη, του οποίου διάδοχος ήταν η Ζωοδόχος Πηγή). Το καθιστά αυτόνομο, αυτοδιοίκητο και ορίζει να έχει στην εξουσία του τα μετόχια του Προφήτη Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννου στην Καστανιά, της Αγίας Κυριακής στο Καστρί και του Ιωάννη του Θεολόγου στη Βορδώνια.\nΤο σιγίλλιο συντάχθηκε το 1721 που σημαίνει πως τα μοναστήρια που έγιναν μετόχια είχαν διανύσει πριν μία μεγάλη χρονικά διαδρομή. Η περιοχή της Αγίας Κυριακής ονομάζεται και Δριμέ(αι)ικα.\nΆγιος Δημήτριος Μεσονησίων Καστρίου.\nΟ ναός του Αγίου Δημητρίου κτίστηκε στην πεδινή θέση «Μεσονήσια» στο Καστρί Καστορείου, κοντά στη Μυστριώτικη στράτα, που συνέδεε τον Μυστρά με την Αρκαδία. Ανήκε στον αρχιτεκτονικό τύπο των σταυρεπίστεγων ναών οι οποίοι διαδόθηκαν μετά τον 13ο αιώνα.\nΣτο ναό του Αγίου Δημητρίου στο αψίδωμα του Ιερού σώζεται γραπτή παράσταση του Αγίου Θεόκλητου, αγίου του οποίου τη σχεδόν εξίτηλη μορφή του, αριστερά, ταυτίζει η επιγραφή: Ο ΑΓ(ΙΟC) ΘΕΟΚΛΙΤΟS ΛΑΚΕΔΑΙΜΟ(ΝΙΑC), η οποία εμπεριέχει μια σημαντική πληροφορία για την εκκλησιαστική ιστορία της Λακωνίας. Ο παλιός ναός κινδύνευε να καταρρεύσει λόγω προβλημάτων και αποκαταστάθηκε το 2000 με την φροντίδα της 5ης Εφορείας Αρχαιοτήτων Σπάρτης.\nΑκολουθεί χειρόγραφο του Παν. Τζωρτζάκη, δημάρχου της Καστανιάς ο οποίος φρόντισε να περιέλθουν τα χειρόγραφα απομνημονεύματα του Δ. Δημητρακάκη στα χέρια του Γ. Βλαχογιάννη και να διασωθούν.\n«Ναός μικρός επί της ανατολικής του χωρίου «Καστρί» επί γηλόφων κείμενος μήκους οκτώ περίπου μέτρων πλάτους πέντε και ύψους τριών εκ τοιχοδομίας βυζαντινής μετά κεραμοπλαστικών διακοσμήσεων μετά δύο μικρών τετραγώνων θυρών εκ δυσμών και μεσημβρίας άνευ τυμπάνου ο ναός είναι μονόκλιτος άνευ νάρθηκος και μετά μιας τριπλεύρου κόγχης. Φαίνεται ότι το πάλαι ο ναός ούτος ήτο θολωτός και φέρει εν τω ιερώ και κατά την δεξιάν πλευράν δύο τοιχογραφίας αγίων εκατέρωθεν του ενός των οποίων αναγινώσκονται ευκρινώς αι λέξεις «Θεόκλητος Λακεδαιμονίας» ο ναός ούτος βυζαντινός αδιαφιλονικήτως δεν φέρει ατυχώς υπογραφήν τινα δηλούσαν το έτος της κτίσεως αυτού. Κατά παράδοση όμως υπήρξεν ούτος ενοριακός ναός του καταστραφέντος Βυζαντινού χωρίου Μεσονήσια χρησιμοποιούμενος άμα και ως νεκροταφείου αυτού. Κείται ανατολικομεσημβρινά της Καστανιάς απέχων περί τα 10΄ λεπτά».\nΒυζαντινό εκκλησάκι στον Άγιο Μάμα, για το οποίο αντλούμε πληροφορίες από χειρόγραφο του Παν. Τζωρτζάκη, δημάρχου της Καστανιάς που φρόντισε να περιέλθουν τα χειρόγραφα απομνημονεύματα του Δ. Δημητρακάκη στα χέρια του Γ. Βλαχογιάννη και να διασωθούν.\n«Ο ναός Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος μήκους εννέα μέτρων πλάτους πέντε και ύψους τεσσάρων εκ τοιχοδομίας νεωτάτης κατερειπωθείσης της Βυζαντινής εξ ης υπελείφθη μόνο η καλλιτεχνικότατη πεντάπλευρος αψίς εκ πωρίτου λίθου μετά κεραμοπλαστικών διακοσμήσεων. Ο ναός ούτος κείται εις την θέσιν Άγιος Μάμας και εις το μεσημβρινόν άκρον του χωρίου Καστανιά».\n«Ο Αγιο-Μάμας είναι το στολίδι της Καστανιάς. …κατάφυτος, πρασινόχαρος, νεροποντισμένος».\n«…Από εκεί ετραβήξαμεν και ευρήκαμεν πολλές βρύσες από τον καιρόν των παλαιών Βυζαντινών με πολλά νερά, οπού τρέχουν από βρύσες χτισμένες εις καμάρες εκείνου του καιρού. Εκεί γίνεται η πανήγυρις και αγορά ίππων και άλλων ζώων και λέγεται άγιος Μάμας κατά τον εν Κωνσταντινουπόλει».\nΣτην τοποθεσία Αγιο-Μάμας χτύπαγε η καρδιά της Καστανιάς. Νερά άφθονα, νερόμυλος, νεροτριβή, υδροπρίονο για την κοπή πέτρας, λιοτρίβι, ξυλουργείο, λατρευτικός χώρος, χώρος οικονομικής δραστηριότητας.\nΟ μύλος μέχρι πρόσφατα έφερε πλάκα όπου αναγραφόταν έτος ανέγερσης από τον καθηγούμενο Παγκράτιο το 1827. Όμως αυτό το δεδομένο ανατρέπεται από έγγραφο των βενετικών αρχείων του 1699 που έφερε στο φως ο Νικ. Σαντάς.\nΕιδικά για τον μύλο στον Άγιο Μάμα το χειρόγραφο αναφέρει «…Ένας μήλος κύμενος στον Άγιον Μάμαν αφιερωμένος στο μοναστήριο της Θεοτόκου της Καστρίτισας από τον ποτέ Πυθεκούη με χοτζέτι τουρκικόν, νεροτριβήν μίαν κυμένην σιμά εις το άνωθεν μήλον αφιερωμένα από τον ποτέ Πάπα Σαμουήλ με χοντζέτια τρία Τουρκικά…».\nΥπήρχε ένας μικρός βυζαντινός ναός αφιερωμένος στον Άγιο Μάμα.\nΟ Άγιος Μάμας είναι προστάτης των γεωργών και των ποιμένων. Στο όνομά του χτίζονταν εκκλησίες κοντά σε πηγές όπου οι ποιμένες στάλιζαν και πότιζαν τα ποίμνιά τους.\nΓεννήθηκε στη Γάγγρα της Παφλαγονίας το 260 μ.Χ. από γονείς χριστιανούς. Βρέφος ακόμα έμεινε ορφανός και τον ανέθρεψε μία ευσεβής χριστιανή. Επειδή αποκαλούσε συνέχεια τη θετή του μητέρα μάμα, ονομάστηκε Μάμας. Κατά μίαν εκδοχή τη λατρεία του Άγιο-Μάμα μετέφερε από την Πόλη ο Όσιος Νίκωνας.\nΕκτός από την Ελλάδα και την Κύπρο ο άγιος τιμάται στον Λίβανο, την Ιταλία, την Ισπανία.\nΠαρότι ο άγιος βοσκός γιορτάζεται στις 2 Σεπτεμβρίου, το πανηγύρι του Άγιο-Μάμα στο Καστόρι, με αγοραπωλησίες ζώων και γεωργικών προϊόντων για λόγους σκοπιμότητας γινόταν στα τέλη Ιουλίου.\nΟ Αγιο-Νικόλας είναι το Κοιμητήριο του Καστορείου, λίγο πιο έξω από τα τελευταία σπίτια του χωριού, ανηφορίζοντας προς το βουνό.\nΟ λαογράφος ερευνητής Δημήτρης Καλλιάνης έχει γράψει πως στην πρώτη σελίδα του Θείου και Ιερού Ευαγγελίου με ημερομηνία 6 Αυγούστου 1890 έχουν αναγραφεί τα ονόματα όλων των μέχρι τότε ιερέων της Καστανιάς. Το ιερό βιβλίο εκδόθηκε στη Βενετία το 1852 από την ελληνική τυπογραφία του Φοίνικος.\nΕκεί κοντά είναι η Χαντάκα του Άγιο-Νικόλα στην οποία, κατά την τοπική πασράδοση, αναμετρήθηκαν οι Καστανιώτες με Τούρκους. Στα βράχια προς την πλευρά του βουνού υπήρχαν μικρά σπήλαια στα οποία εύρισκαν καταφύγιο οι καταδιωκόμενοι από τον εχθρό Καστανιώτες.\nΗ αλετρέ(αι)ικη δέση είναι στο Βρυσιώτικο.\nΔέση: φράγμα που σταματά τη ροή του νερού ή την εμποδίζει να κυλήσει σε άλλο αυλάκι.\nΔεσιά: «έχτισε μια δεσιά στον ποταμό, έβαλε στο αυλάκι το νερό» (Π. Πρεβελάκης).\nΑμόργιανη είναι η γράνα, το ποταμάκι. Στην περίπτωση αυτή είναι ένας χείμαρρος από τα Περιβόλια μέχρι τον Ευρώτα.\nΣύμφωνα με παλαιά λεξικά υπάρχουν διάφορες ερμηνείες για τη λέξη.\nΑμόργη είναι η μούργα, το κατακάθι από τη σύνθλιψη ελιάς, το κατακάθι στο κρασοβάρελο (τρυγία, πηλά, λάσπη).\nΑμοργίς το λεπτό λινό παρόμοιο με βύσσο (το υποκίτρινο λινό με το οποίο φάσκιωναν οι Αιγύπτιοι τις μούμιες).\nΑμοργός είναι αυτός που συνθλίβει, εκμυζά ή αποστραγγίζει. Αυτή η εκδοχή ίσως ταιριάζει καλύτερα εφόσον στον χείμαρρο συγκεντρώνονται τα νερά της γύρω περιοχής.\nΚατά τον Κώστα Σκαφιδά, αμόργιανη λέγεται το μαύρο αποσαθρωμένο χαλίκι που στραγγίζει και δεν βαστάει καθόλου νερό.\nΗ Απάνου Καστανιά, η ορεινή, με ενοριακή εκκλησία της Παναγίας στην Μπρουσάκα. Υπάρχουν και υπολείμματα από το νεκροταφείο το οποίο ήταν αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου Δημητρίου. Είναι ολοφάνερο πως το χωριό ονομάστηκε από το καρποφόρο δέντρο καστανιά, μέχρις ότου μετονομάστηκε σε Καστόρειο το 1921 για να μην συγχέεται με το χωριό Καστάνια στη Νότια Λακωνία.\nΓράφει ο Δημήτρης Καλλιάνης στο 10ο φύλλο του Βορειοδημότη. «…προ του χωρίου αυτού βρισκόταν το κοινό δάσος με τις καστανιές από όπου έλαβε και την ονομασία του. Για πολλά χρόνια μετά την κάθοδο των Καστανιωτών στο νέο χωριό μάζευαν όλοι μαζί τα κάστανα με τους ήχους της καμπάνας και τα μοίραζαν δίκαια. Αργότερα κάθε οικογένεια είχε τη δική της καστανιά έως ότου εγκαταλείφθηκε το μάζεμα του καρπού…».\nΗ Απάνου Καστανιά ήταν οικισμός ανυπότακτων κλεφταρματολών.\nΟ Γιάννης Ρεξίνης αφηγείται πως οι κατοικούντες εκεί έκαναν δουλειές στα χωράφια έχοντας έτοιμο δίπλα τους το καριοφίλι και προχωρώντας στην εργασία τους το μετακινούσαν.\nΑρκούδη Ράχη (Αρκουδόρραχη), Αρφάνη Καλύβι, Ασημοπούλου Λάκκα πρόκειται για ιδιοκτησίες, σε γενική κτητική.\nΕίναι προφανές πως εκεί καλλιεργούσαν βαμβάκι.\nΣτη Σπάρτη λειτουργούσαν μεταξοκλωστήρια και κλωστοϋφαντουργεία.\nΤο υφαντουργείο βαμβακερών υφασμάτων στη Σπάρτη που απασχολούσε δέκα εργάτριες.\nΤο εργοστάσιο μεταξωτών και βαμβακερών υφασμάτων στη Μαγούλα, της Αντ. Μοσχοβίτου, που βραβεύτηκε στο Παρίσι το 1892 σε Παγκόσμια έκθεση.\nΤο υφαντήριο στην Παντάνασσα στον Μυστρά όπου εργάζονταν τρεις καλόγριες.\nΒαμβακεροί ήσαν οι περίφημοι αλατζάδες υφασμένοι πριν από 100 χρόνια, τεράστιας αντοχής.\nΒαρικά, (Βαρικό Τζωρτζάκη)\nΕίναι ο τόπος που κρατά υγρασία και το χώμα είναι βαρύ.\nΟ τόπος με τα βάτα δηλ. ο βατότοπος (βατιώνας) λέγεται βατσινιά, βατζινιά, βατσουνιά, βάτσος. Ο βάτος είναι πυκνός και αγκαθωτός θάμνος συνήθως αδιαπέραστος και γι’ αυτό χρησιμοποιείται για φράχτης. Ο καρπός του βάτου είναι το βατόμουρο, βάτσινο, βατζινόμουρο, το φύλλο βατσινόφυλλο, το εργαλείο για το κόψιμο των βάτων βατοκόπι ή βατοκόφτης. Τα πουλιά που κρύβονται στα βάτα βατοπούλια και μεταφορικά ο άνθρωπος που δεν είναι ανοικτός, κοινωνικός λέγεται βατοκρυμμενος.\nΒεργατσούλα ήταν το πρόχειρο στέγαστρο στο οποίο καθόταν ο βεργάτης.\nΟ βεργάτης ήταν ο δραγάτης, ο αγροφύλακας, ο φύλακας των αμπελιών. Αυτός λοιπόν καθόταν σε ένα ψήλωμα και αγνάντευε νυχτοήμερα τ’ αμπέλια.\nΕάν δεν υπήρχε φυσικό ίσκιωμα από δέντρα ή θάμνους έφτιαχνε ένα πρόχειρο στέγαστρο από κλαριά και φτέρες.\nH βεργατσούλα στηνόταν σε τέτοια τοποθεσία, ώστε ο βεργάτης (αγροφύλακας) να έχει πλήρη έλεγχο της περιοχής. Κατά τον Βασίλη Λάμπο υπάρχουν 3-4 σχετικά τοπωνύμια στην περιοχή.\nΒιβάρι ή Διβάρι\nΜετά τον καστανιώτικο κάμπο, απέναντι κοντά σε πηγές, ήταν ένα κτίσμα σε τρία επίπεδα που είχε μπροστά του μία δεξαμενή, μάλλον ιχθυοτροφείο.\nΒιβάρι λεγόταν κάθε περιορισμένη επιφάνεια νερού κατάλληλη για εκτροφή ψαριών. Εδώ πρόκειται για χτισμένη δεξαμενή. Γενικά διβάρια ήταν τα καλαμένια φράγματα δηλ. καλαμωτές που πλέκονταν με ψαθί ή βούρλα. Τα φράγματα αυτά εγκλώβιζαν τα ψάρια και λειτουργούσαν ως πρωτόγονα ιχθυοτροφεία.\nΒίγλα είναι η σκοπιά, στο ψηλότερο σημείο ώστε να εποπτεύει και να ελέγχει τη γύρω περιοχή. Προέρχεται από τη λατινική λέξη vigilia (=νυκτοφυλακή). Ο φρουρός φύλακας λεγόταν βιγλάτορας ή βιγλιστής, αν υπήρχε αμοιβή, βιγλιάτικο. Το ρήμα βιγλίζω και η ενέργεια βίγλισμα.\nΛίγο έξω από το χωριό στο δρόμο για το βουνό υπάρχει ένα καμαράκι όπου έτρεχε λίγο νερό μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού, όπως αναφέρει ο Γιάννης Κορζής στον «Θρύλο των Νερών». Επάνω από το Καμαράκι υψώνεται ένας βράχος που οι ντόπιοι τον ονομάζουν «ο βράχος της νύφης». Εκεί σε αυτόν τον γκρεμό, κατά την τοπική παράδοση, έπεσε κάποτε μια νύφη με το άλογό της.\nΟ Γιάννης Κορζής παρουσιάζει το θέμα με παραμυθικά στοιχεία της παραλογής.\nΟ Νικόλαος Μενίδης με ρεαλιστικότερη περιγραφή, αναφέρεται στην απαγωγή της νύφης. Το τοπωνύμιο είναι γνωστό και σήμερα.\nΚάποιοι θυμούνταν τον γέροντα Καρβέλη που γούρνιαζε το νερό της πηγής και πότιζε το χωράφι του.. Ο Δημήτρης Καλλιάνης γράφει πως το νερό της πηγής αυτής ήταν τόσο χωνευτικό, ώστε μπορούσε κάποιος τρώγοντας και πίνοντας να φάει ολόκληρο καρβέλι. Στου Καρβέλη τη βρύση παραθέριζαν παλιότερα άρρωστοι από φυματίωση που έρχονταν από την Αθήνα και αλλού. Το ιαματικό της νερό σε συνδυασμό με τον καθαρό αέρα και τον ήλιο, έκανε θαύματα.\nΟ Γουλάς προέρχεται από την τούρκικη λέξη kule που σημαίνει πύργος.\nΟι γουλάδες ήσαν αμυντικοί πύργοι-παρατηρητήρια, πολυώροφοι, με χοντρά τοιχώματα και ορθογώνιες κατόψεις. Ήσαν δημόσια ή ιδιωτικά κτίσματα και αποτελούσαν τα ύστατα καταφύγια των κατοίκων σε περίπτωση επίθεσης.\nΑπό την αρχαιότητα η επικοινωνία της Λακεδαίμονος με τη Μεγαλόπολη γινόταν μέσω της παρευρώτειας δημόσιας οδού που συνέδεε τις δύο αυτές περιοχές και που, ακόμη και σήμερα, καλείται «δημοσιά». Ένας λόφος που υψώνεται πάνω από την παλιά αυτή οδό και που εποπτεύει και ελέγχει την πεδιάδα και τις διαβάσεις ονομάζεται “Γουλάς”.\nΟ λόφος αυτός (άλλοτε ιδιοκτησία Νικολοπουλαίων και Δ. Γ. Καλλιάνη), λόγω θέσεως, αποτέλεσε οχυρή θέση, όπως πιστοποιείται από την επίπεδη κορυφή και την διαμόρφωση την αμφιθεατρική που παρουσιάζει. Κατά καιρούς στο λόφο αυτό έχουν βρεθεί τεμάχια από κεραμοειδή και στη σύνδεσή του (έξοδο) με την δημόσια οδό (φραγκοσυκιές) υπάρχουν ίχνη τοιχίου, της πύλης ίσως.\nΑξίζει να σημειωθεί πως τοποθεσία Παληογουλάς αναφέρεται και στις Ελληνικές Παραδόσεις του Ν.Γ. Πολίτη, σελ. 349, στο μύθο της νύφης του Σκυλοκέφαλου. Η τοποθεσία βρίσκεται πλησίον του Βουρλιά (Σελλασίας).\nΣτην αγροτική περιοχή του σημερινού χωριού Αλαγονία (πρώην Σίτσοβα) και σε ύψος 1500 μέτρων μέσα σε δασώδη περιοχή του Ταΰγέτου υπάρχει η τοποθεσία που ονομάζεται Γραμμένη Πέτρα.\nΌπως λέει η παράδοση εκεί βρισκότανε μια πέτρινη στήλη που έγραφε στην Ανατολική πλευρά «επί τάδε Λακωνίας» στη δυτική «επί τάδε Μεσσηνίας». Η περιοχή αυτή ανήκε στους Μεσσήνιους αλλά λόγω της στρατιωτικής της σημασίας ήταν πάντοτε το μήλο της έριδας μεταξύ Μεσσηνίων και Λακώνων.\nΟ Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος που έζησε τον 1ο μ.Χ. αι. στα Χρονικά του γράφει πως όταν αυτοκράτορας στη Ρώμη ήταν ο Τιβέριος το 14-37 μ.Χ. τοποθετήθηκαν λίθινες στήλες για τον καθορισμό των συνόρων. Στη διαμάχη ανάμεσα σε Λάκωνες και Μεσσήνιους αναφέρεται ο Στράβων στα Γεωγραφικά του βιβλ. Η, Κεφ. Δ, Λακωνικά. Οι λίθινες πλάκες σήμερα δεν υπάρχουν.\nΔιάσελο και Λυκοδιάσελο\nΔιάσελο είναι το μονοπάτι που αποτελεί δίοδο μεταξύ βουνών (η κλεισούρα, το δερβένι), το πέρασμα της κορυφογραμμής. Κατά τον Ελευθερουδάκη η διασέλα ή το διάσελο είναι ιδιωματική λέξη και δηλώνει τον αυχένα που συνδέει δύο κορυφές όρους ή λόφων.\nΚυριολεκτικά το διάσελο είναι το διάστημα ανάμεσα στα άκρα της σέλας.\nΗ λέξη έχει λατινική προέλευση (sella= κάθισμα) γιατί οι αρχαίοι Έλληνες δε χρησιμοποιούσαν σέλες. Οι σέλες για πρώτη φορά χρησιμοποιήθηκαν στον ρωμαϊκό στρατό. Μεταφορικά σημαίνει το μεταίχμιο: “στης ιστορίας το διάσελο, όρθιος ο γιος πολέμαγε” Νικηφ. Βρεττάκος.\nΤο Λυκοδιάσελο δηλώνει την ύπαρξη και το πέρασμα λύκων παλιά.\nΡέμα είναι η βαθειά κοιλότητα ή το άνοιγμα της γης, κυριολεκτικά η ανώμαλη κοίτη μικρού χειμάρρου. Εδώ πρόκειται για διπλό ρεύμα.\nΤα άφθονα νερά και τα δασικά δέντρα ευνοούσαν την υλοτομία για την εμπορεία ξυλείας και την κατασκευή σανίδων.\nΣτη διδακτορική διατριβή της Δήμητρας Σταθοπούλου «Εξέλιξη πληθυσμού στη Λακωνία και νοοτροπίες κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα (1850-1900), σελ. 67, αναφέρεται σε αίτηση για λειτουργία υδροπριόνης στο Δίρρευμα. «Ο Παν Καύκαλης εφορεύων γραμματεύς Λακεδαίμονος, κάτοικος Σπάρτης, χορηγεί την άδειαν προς τον Παν. Κουτρουμπή, υλοτόμο, κάτοικο Καστανιάς του δ. Καστορίου να ανεγείρει υδροπριόνην εις την θέσιν Δίρευμα του ορίου Καστανιάς του δήμου Καστορίου και να υλοτομή εις το αυτόθι δάσος επί τρία ολόκληρα χρόνια υπό τους εξής όρους και υποχρεώσεις…».\nΠρόκειται για γεωργική έκταση στο Καστρί που σύμφωνα με τον Διονύσιο Σιγαλό ήταν τιμάριο που ανήκε στην οικογένεια Ράλλη, του Ισή ή Δριμή.\nΚατά τον Ελευθερουδάκη ο Δριμής (Μιχαήλ Ραούλ) κάτω από τις διαταγές του βενετού αρχιστράτηγου Βερθόλδου ξεσήκωσε σε επανάσταση ολόκληρη τη δυτική και νότια Πελοπόννησο το 1463 κατά των Τούρκων. Οι επαναστάτες ηττήθηκαν από τους Τούρκους, οι Βενετοί τους εγκατέλειψαν, ο δε Δριμής συνελήφθη από τους Τούρκους στην Πάτρα και ανασκολοπίστηκε.\nΗ οικογένεια των Ράλληδων ή Ραούλ ήταν εγκατεστημένη στην Λακεδαίμονα και τον Μυστρά από τον 11ο αιώνα. Πολλά μέλη της οικογένειας διακρίθηκαν σαν πολιτικοί, στρατιωτικοί και συγγραφείς.\nΣτην περιφέρεια της άνω κοιλάδας του Ευρώτα κοντά στο χωριό Περιβόλια υπάρχει τοπωνύμιο «του Ράλλια» που περιλαμβάνει μεγάλη περιφέρεια ποτιστική και λόφο πάνω στον οποίο ευρίσκονται ερείπια υποστατικών και πύργων. Κατά μία εκδοχή πρόκειται για τιμάριο της οικογένειας Ράλλη.\nΈξω από το Καστρί με κατεύθυνση προς τη Σπάρτη, υπάρχει μία μεγάλη στροφή γυριστή σαν δρεπάνι που ονομάζεται Μεγάλη Ζάγκλα.\nΖάγκλο είναι το δρεπάνι του θερισμού.\nΠρόκειται για την αρχαία λέξη διάγκυλον (αγκύλη) και μετά από παραφθορά έγινε ζάγκλον αφού το δ(έλτα) μετατράπηκε σε ζ(ήτα), όπως π.χ. συνέβη στις λέξεις διόγκος <ζιόγκος (τσιόγκος =ρόζος) ή διουλούφι <τζουλούφι< τσουλούφι, διαβολιά <ζαβολιά (Δρανδάκης). Το δρεπάνι (ζάγκλο) είναι γυριστό για να αγκαλιάζει και να δρέπει.\nΖάγκλη είναι το αρχαίο όνομα της Μεσσήνης στην Μεγάλη Ελλάδα, από το σχήμα της φυσικής προκυμαίας η οποία σχηματίζει το λιμάνι.\nΑπό την ίδια ρίζα προέρχεται και η μικρή αγκύλη, η αγκυλίτσα <αγκλίτσα <γκλίτσα <κλίτσα, εργαλείο απαραίτητο στον τσοπάνη, για να πιάνει τα ζωντανά του.\nH τοποθεσία Ζωρός είναι απέναντι στα Κονιδιτσιώτικα, μετά από τον Καστανιώτικο κάμπο και τον Ευρώτα.\nΟ Ζωρός είναι αρχαία λέξη που συναντάται στον Όμηρο (8ος αι. π.Χ.), στον Αριστοτέλη, τον Ηρόδοτο, τον Αιλιανό, τον Θεόφραστο, τον Λουκιανό και σημαίνει τον άκρατο οίνο τον καθαρό χωρίς νερό.\nΖωρόν δέπας είναι το ποτήρι με άκρατο οίνο, ζωροποτέω σημαίνει πίνω άκρατον οίνο, ζωροπότης είναι ο μέθυσος και τέλος ζωρύαι (αι) είναι πιθανόν τα αυλάκια ή η τάφρος για την απορροή των υδάτων.\nΕίναι προφανές πως η βαλτώδης σύσταση του εδάφους ευνοεί την ανάπτυξη των καλαμιών. Τα καλάμια είχαν ευρύτατη χρήση στην καθημερινή ζωή της υπαίθρου. Έπλεκαν καλάθια σε ποικίλα μεγέθη και είδη, κοφίνια, πανέρια για διάφορες χρήσεις.\nΈφτιαχναν τσατουμάδες για τα χωρίσματα στα σπίτια. Φράχτες και πορτάκια για τα περιβόλια. Καλαμωτές για να ξεραίνουν καρπούς. Στηρίγματα για τα κηπευτικά.\nΤα περισσότερα σπίτια στο χωριό κτίστηκαν με χορήγι από τα καμίνια της Καλλιανόρραχης. Όλα αυτά τα δούλευαν τεχνίτες από την Κυνουρία του Πάρνωνα που διέθεταν γερά μουλάρια με τα οποία κουβαλούσαν την πέτρα και το χορήγι. Αυτή η έκταση είχε κατάλληλες πέτρες για ψήσιμο και πολλά αγριόδεντρα για τη φωτιά.\nΚαστανιά και Απάνου Καστανιά\nΒλέπε παραπάνω Απάνου Καστανιά.\nΠροφανώς πρόκειται για το όνομα ενός Τούρκου μπέη του Κερίμ μπεη. Στα Βενετικά κατάστιχα, ο προβλεπτής της Λακωνίας Μικέλε Μάνιο, το 1700, ενημερώνοντας τον γενικό προβλεπτή Γκριμάνι σχετικά με τις προσόδους αναφέρει «..Βορδόνια με τα ζευγολατειά, Λόπεση, Κερίμ μπέη…».\n(Σημ: λίγο πριν, αναφέρει τις προσόδους από Καστανιά, Καστρί, Περιβόλια, Αλευρούνη, Καΐτσα, Λυκόκαστρο, Ντεμίρη).\nΤου Κίτρου το γεφύρι\nΟ βυζαντινός άρχοντας Κίτρος ή Κιτράκης, σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Δημ. Καλλιάνης, παρακολουθούσε τη λειτουργία του Αγίου Γεωργίου έφιππος. Έχει κατασκευάσει το ομώνυμο γεφύρι (του Κίτρου το γεφύρι) και έχει δωρίσει ένα μεγάλο κτήμα στην περιοχή Κόκοτα. Το κτήμα αυτό ανήκει στην τοπική εκκλησία. Υπάρχει στο Καστρί το Κιτραίικο, είδος πύργου.\nΚούρνιζα είναι η πηγή από την οποία υδρευόταν το χωριό τους χειμερινούς μήνες.\nΚανονικά το χωριό υδρευόταν από την πηγή του Πισαγιάννη αλλά συχνά η ύδρευση διακοπτόταν τον χειμώνα λόγω των κατολισθήσεων κάτω από το αλώνι του Αγιο-Νικόλα που αποσύρονταν οι ξύλινες κάναλες.\nΑπό την πηγή ονομάστηκε και το ρέμμα που κατηφόριζε στο Γεφύρι του Ψηλού που σήμερα είναι σκεπασμένο.\nΚατά τον Δημήτρη Καλλιάνη στο φύλλο 18 του Βορειοδημότη η λέξη προέρχεται από τον κρουνό, κρουνίδιο.\nΚατά άλλη εκδοχή η Κούρνιζα προέρχεται από την κούρνια που σημαίνει χώρος όπου φωλιάζουν τα πτηνά και προέρχεται από την παλαιοσλαβική λέξη Kurnija.\nΗ Κούρνιζα είχε άφθονο νερό και αυτό απεικονίζεται πάνω στον πέτρινο βράχο που υψώνεται εκεί (Μαυρομάτης), με εγχάρακτη επιγραφή έργο του δημάρχου Θεοφιλόπουλου. Η κούρνιζα κάθε άνοιξη μεταβαλλόταν σε κινητό ωδείο από τα αηδόνια που φώλιαζαν εκεί και το έστηναν στο τραγούδι. Στην πορεία του υδραυλικού έργου που ήταν σκεπασμένο με πλάκες έρεαν δύο βρύσες. Η μία κάτω από το σπίτι του Χρ. Αθανασόπουλου ή Γουρνά και η άλλη κάτω από το σπίτι του Δ. Γεώργαρη (πληροφορίες από τον Δημ. Καλλιάνη).\nΗ σπηλιά βρίσκεται στο Μισορράχι. Αποτελείται από δύο συνεχόμενους χώρους και έχει δύο εισόδους μία από εμπρός και μία προς το βουνό, το Βρυσιώτικο. Εκεί κατέφευγαν οι κυνηγημένοι από τους Τούρκους Καστανιώτες\nΥπάρχει και χωριό Κουτσουρούμπας (ο) στην Ηλεία.\nΣε αντίθεση με το τοπωνύμιο Κουτσομύλια, που σχετικά εύκολα ερμηνεύεται (δες στη συνέχεια) το παρόν έχει δυσκολίες.\nΠροφανώς η λέξη είναι σύνθετη με πρώτο συνθετικό το κουτσο-. [Δες και κουτσου-πός από το κουτσός (Κριαράς)].\nΚατά το Λεξικό Τριανταφυλλίδη το κουτσο- [kutso] & κουτσό- [kutsó], 1. δηλώνει ότι αυτό που εκφράζει το β' συνθετικό: α. παρουσιάζει ελάττωμα, αναπηρία κτλ. ως προς τη μορφή ή τη λειτουργία που συνεπάγεται: κουτσαύτης, ~μύτης, ~πόδης, ~χέρης. || ~φλέβαρος. β. είναι μικρό, πενιχρό όχι ικανοποιητικό: ~δουλειά, ~μάγαζο, ~τράπεζο. γ. γίνεται με δυσκολία, ανεπαρκώς, σε μικρό βαθμό, όχι ικανοποιητικά: ~βλέπω, ~διαβάζω, ~ζώ· ~βολεύω. 2. προσδίδει στη σύνθετη λέξη, ανάλογα με την πρόθεση του ομιλητή, θετική ή αρνητική χροιά: ~δόντης, ~πίνω. || Kουτσόβλαχος.\nΕδώ το δεύτερο συνθετικό –ρούμπα δεν παραπέμπει σε οτιδήποτε σχετικό, τουλάχιστον στον τόπο μας.\nΒέβαια ρούμπα λέγεται το σωληνάκι από όπου στάζει το πρωτοράκι στα ρακοκάζανα.\nΠαραμένει πιθανή και η ερμηνεία να πρόκειται περί ανθρωπωνυμικού τοπωνυμίου.\nΝα αναφερθεί τέλος και η τοπική έκφραση «και η Κουτσουρούμπα γέννημα».\nΚάτω από τον Αγιο-Νικόλα με κατεύθυνση προς το ποτάμι είναι τα Κουτσομύλια. Είναι προφανές πως η λέξη σημαίνει κουτσός μύλος δηλ. μύλος που δεν δούλευε όλο τον χρόνο. Δούλευαν τον μισό χρόνο, όταν υπήρχε αρκετό νερό.\nΤο τοπωνύμιο το συναντάμε και σε άλλες ελληνικές περιφέρειες.\nΚοιλάδα, φαράγγι δασώδες, ανάμεσα σε βουνά ή λόφους ή σε απότομο έδαφος\nΗ λέξη χρησιμοποιούνταν τον Μεσαίωνα και είναι πιθανόν υποκοριστικό της αρχαίας λέξης λαγκάς –δος. Εξ ίσου πιθανόν είναι να προέρχεται από την αρχαία σλαβική λέξη lang που σημαίνει χαράδρα. Στην περιοχή υπάρχουν τα Λαγκάδια, η Λαγκαδίτσα, Λαγκάδια στα Σκαφιδαίικα.\nΜεγάλη έκταση εδάφους που σχηματίζει κοίλωμα σε σχέση με τις γύρω εκτάσεις (γούβα, γούβωμα). Κοιλότητα μεγάλης έκτασης στην επιφάνεια του εδάφους.\nΈχουμε τα τοπωνύμια Λακκίτσες, Λάκκες, Λακκώματα, Ασημοπούλου Λάκκα, Λάκκα Κουτρουμπή, Καστανιώτικη Λάκκα, Μπουρδουσαίικη Λάκκα, της Αντριούς οι Λάκκες, τρεις Λακκίτζες, τρεις Λακκούλες.\nΟ οικισμός Λαμπαίικα γνώρισε επί Ιμπραήμ φοβερή δοκιμασία. Οι Τουρκοαιγύπτιοι επιδρομείς εσφαγίασαν πολλούς Καστανιώτες που τους έπιασαν στον ύπνο. Είχαν οδηγηθεί από της Σκοτίδαινας το μονοπάτι και δεν έγιναν αντιληπτοί. Τότε κάηκε και το Παλιό μοναστήρι του Αφέντη του Αγιαννιού (πληροφορίες από τον Δημ. Καλλιάνη). Φυσικά ο οικισμός δημιουργήθηκε από την οικογένεια Λάμπου.\nΚατά τον Ελευθερουδάκη, λουσινία (luscinia) είναι η λατινική ονομασία ωδικών πτηνών που ανήκουν στο γένος «αηδών». Τα αηδόνια ζουν σε καταπράσινους τόπους κοντά σε ποταμούς και ρυάκια. Το γλυκό κελάηδημα του αηδονιού προσπάθησε να αποδώσει ο Μπετόβεν στην 6η συμφωνία.\nΟ Ioannis Meursii στο Γλωσσάριο γράφει λουσινία είναι η αηδών, το αηδονάκιον: «και τ’ αηδονάκια τάμορφα, στέρκ’ απέ την ημέραν και εκηλαηδούσασιν γλυκύ, εις τους κορφούς απάνου».\nΟ Γ. Πουλάκος ετυμολογούσε τη λέξη από το ρήμα λούομαι όπως ο Λούσιος ποταμός στον οποίο κατά τη μυθολογία λούστηκε ο Δίας.\nΟ Δ. Καλλιάνης απέδιδε την ονομασία στη λέξη lux που σημαίνει φως.\nΗ Μάλα είναι η εκτεταμένη κορυφή που μας χωρίζει από τα χωριά της Αλαγονίας. Λέγεται και Αγριόκαρος, ίσως από τον άγριο καιρό που επικρατεί εκεί με χιόνια και ασήκωτες συννεφιές. Υπάρχει και τοπωνύμιο αγριόκαρος. Δημήτρης Καλλιάνης.\nΜάντρες και Μαντρίτσα\nΜάντρα γενικά είναι ο τοίχος, είναι ο περιφραγμένος χώρος για πρόβατα, κατσίκια, αγελάδες. Εκεί μαντρώνει ο κτηνοτρόφος τα ζώα και δεν μπορούν να βγουν χωρίς τη θέλησή του. Μάντρες έλεγαν και τα μοναστήρια όπου οι μοναχοί ήσαν αποκλεισμένοι από τον έξω κόσμο και την κοσμική ζωή. Από τον όρο αυτό προέρχεται και ο αρχιμανδρίτης. Μην ξεχνάμε πως ένα από τα σύμβολα εξουσίας των επισκόπων είναι η ποιμαντορική ράβδος και οι πιστοί αποτελούν το ποίμνιο.\nΜε πέτρινες μάντρες χώριζαν τις ιδιοκτησίες ώστε τα όρια να είναι σταθερά.\nΗ Μαντρίτσα είναι μια περιοχή ανάμεσα σε Μάντρες, Κουτσουρούμπα και Ντεμίρια.\nΗ δημιουργική περίοδος του Τρικούπη έχει βάλει τη σφραγίδα της και στη Β. Λακεδαίμονα. Με κονδύλιο που χορηγήθηκε στον τότε δήμαρχο Καστορείου και πρώτο επιστήμονα γιατρό Γεώργιο Λεοναρδόπουλο, ανηγέρθη το γνωστό για την αρχιτεκτονική του κατασκευή και τη συμβολή του στην οικονομική ζωή της μεγάλης αυτής γεωργικής περιοχής, Μαρμαρογιόφυρο. Είναι το γεφύρι που περνάει πάνω από το χείμαρρο που κατεβαίνει από το Γεωργίτσι και χύνεται στον Ευρώτα από την πλευρά του κάμπου. Αναμφισβήτητα πρόκειται για ένα αξιόλογο έργο που κινεί και σήμερα το θαυμασμό με την τεθλασμένη γραμμή του και τις τρεις μαρμαρόχτιστες καμάρες. Ας κηρυχθεί και το έργο αυτό διατηρήσιμο. (του Δημήτρη Καλλιάνη από τα Λακωνικά»). Είναι προφανές πως χτίστηκε από μάρμαρο που αφθονούσε στον Ταΰγετο. Σήμερα υπάρχει παράλληλα ένα καινούργιο γεφύρι που εξυπηρετεί τις επαγγελματικές δραστηριότητες των Καμπήσιων.\nΚατά τον ιστορικολαογράφο Δ. Κ. τα Μεσονήσια ονομάστηκαν έτσι γιατί γεωλογικά μοιάζουν με νησιά που ανάμεσά τους κατεβαίνουν και τα χωρίζουν ρεματιές-γράνες. Ίσως υπάρχει ένα ψήγμα αλήθειας που χάνεται στο βάθος των μυθικών χρόνων αν λάβουμε υπόψη μας τη «Γεωγραφία Παλαιά και Νέα» του Μελετίου που γράφει: «λίμναι ποτέ λέγουσιν να ήσαν εις εκείνον τον τόπον, όπου τανύν είναι η Βορδόνια κώμη, ξέμακρα της Σπάρτης 20 στάδια, τετιμημένην με θρόνον επισκόπου, έχει την επίσκεψιν των περί την Μουχλίου πόλιν χωρίων».\nΗ Βυζαντινή πολίχνη Μεσονήσια κοντά στον Άγιο Δημήτρη, λέγεται πως καταστράφηκε από σεισμό. Έχει όμως παραδοθεί πως την έκαψαν οι ακτήμονες κολλήγοι εκδικούμενοι τους γαιοκτήμονες του τόπου, τις «γούνες», όπως τους έλεγαν από τη βαριά και ακριβή ενδυμασία που φορούσαν. Λένε πως στην περιοχή Μεσονήσια λειτουργούσαν 15 εργαστήρια γούνας. Αφθονούσαν τα κουνάβια-κάστορες. Να σημειωθεί πως για εργαστήρια γουνοποιίας κάνει λόγο ο Δ.Κ και στον Αγιο-Μάμα.\nΗ Παναγία η Μισοσπορίτισσα είναι κολλημένη στον βράχο της Ξεροβούνας στη χαράδρα του Καστανιώτη. Κάθε χρόνο στις 21 Νοέμβρη που γιορτάζει η εκκλησία μας τα Εισόδια της Θεοτόκου, στο Καστόρι γιορτάζει το γραφικό ξωκκλήσι της Παναγίας της Μισοσπορίτισσας. Ονομάστηκε έτσι γιατί χρονικά είναι στο μέσο της σποράς και συνοδεύεται από την παροιμιώδη φράση «μισόσπειρες, μισόφαγες, μισή κονόμα να ’χεις». Είναι μια γιορτή που ταυτίζεται με τις γεωργικές εργασίες. Σύμφωνα με προφορική παράδοση στο σπηλαιώδες εκκλησάκι, το κολλημένο στον βράχο με ελάχιστο ζωτικό χώρο, ασκήτεψε ο Άγιος Θεόκλητος τοπικός άγιος του Καστορείου του οποίου η γιορτή καθιερώθηκε το 1960. Γραπτή παράσταση του αγίου Θεοκλήτου βρίσκεται στον Βυζαντινό ναό του Αγίου Δημητρίου στον οικισμό Καστρί Καστορείου σε σχετικά μικρή απόσταση από την Μισοσπορίτισσα. Σύμφωνα με μνήμες υπέργηρων κατοίκων του Καστορείου η προσπέλαση στο ασκηταριό γινόταν με ένα είδος ανεμόσκαλας. Το σπήλαιο πρόσφερε ιδανικές συνθήκες για απομόνωση, πνευματική ανάταση και ασκητισμό κάτω από συνθήκες απόλυτης ένδειας. Ο βιογράφος του γράφει χαρακτηριστικά πως μόναζε «επί δώματος ως όρνις εν αβάτοις τόποις».\nΥπάρχει μία διαδοχή μονών στο χώρο μας. Μετά το Παλιομονάστηρο έχουμε τη Μονή της Αγίας Κυριακής (Σερβέ(αι)ικα), τον Κάρδαρη (Κοίμηση της Θεοτόκου που την διαδέχθηκε η σημερινή μονή της Ζωοδόχου Πηγής) και η μονή του Αγιάννη του νηστευτή. Τρεις σκήτες του Κάρδαρη, της Μισοσπορίτισσας στον βράχο και η Παναγία του Λουκά αγιογραφημένη στα εννιάμερα της Παναγίας.\nΜούσγες είναι οι λακούβες με νερό, οι λούμπες. Εξυπηρετούσαν το πότισμα των ζώων την άνοιξη και το καλοκαίρι. Μούσγα είναι ένα ρέμα που έδωσε το όνομα στην περιοχή. Υπάρχει το τοπωνύμιο Λαδά Μούσγα.\nΗ λέξη δείχνει εγκατάσταση Μπεχτασήδων (Τούρκων ή Αλβανών) Οι μπεχτασήδες είναι μοναστικό μουσουλμανικό τάγμα με ιδρυτή το Χατζή Μπεκτάς Βελή. Η κοσμοθεωρία τους συνδυάζει το νεοπλατωνισμό, χριστιανικές ορθόδοξες αντιλήψεις με την παλαιοτουρκική αίσθηση ελευθερίας, της ανεξιθρησκείας και της θετικής αντιμετώπισης της ζωής.\nΟι μπεχτασήδες είναι μουσουλμάνοι δερβίσηδες που ζουν φτωχικά και ταπεινά. Ήταν ιδιαιτέρως μορφωμένοι και υπηρετούσαν χωρίς να κάνουν διακρίσεις τους ντόπιους και τους επισκέπτες. Οι μπεχτασήδες είχαν παντρέψει στοιχεία της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης με τον Σιιτισμό αλλά και με το ορθόδοξο Ισλάμ (Σουνιτισμό).\nΜια γνήσια μυστικιστική αδελφότητα, εξαιρετικά ετερόδοξη. Ακόμη και χοιρινά έτρωγαν. Ήσαν άνθρωποι του θεού που προσπαθούσαν να τον πλησιάσουν με μυστικιστικό τρόπο, οργανωμένοι σε τάγματα και είχαν τα δερβίσικα μοναστήρια.\nΟι δερβίσηδες που δεν προσαρμόζονταν στο θρησκευτικό δίκαιο για να αποφύγουν τις διώξεις αναζητούσαν προστασία στα δερβίσικα τάγματα των μπεχτασήδων που διαμορφώνονταν γύρω από τους τάφους των αγίων τους.\nΗ φιλοξενία των επισκεπτών ήταν ιδιαίτερα σημαντική κατά μήκος των δρόμων με περιορισμένη κίνηση όπου δεν υπήρχαν δημόσια καταλύματα, Χάνια. Στη συλλογή δημοτικών τραγουδιών Καστανιάς υπάρχει το δημοτικό με τίτλο «Ασίκης εροβόλαγε» που αναφέρεται στον παράνομο έρωτα της Κάντως με τον δερβίση.\nΤο παλιούρι είναι πολύκλαδος αγκαθωτός θάμνος φυλλοβόλος με σκληρό και βαρύ ξύλο. Ονομάζεται και αλλιώς αγκάθι του Χριστού. Σύμφωνα με έναν παλιό θρύλο με κλαδιά από παλιούρι έφτιαξαν το ακάνθινο στεφάνι του Χριστού.\nΣτην ιστορική Μπρουσάκα στην περιοχή της Παλιάς Καστανιάς είναι κτισμένη η εκκλησιά της Παναγίας που γιορτάζει στις 23 Αυγούστου εννέα μέρες μετά την Κοίμηση και τη Μετάσταση της Θεοτόκου. Χτίστηκε τα μαύρα χρόνια της δουλείας και αποτέλεσε τη Μητρόπολη του ορεινού επαναστατημένου χωριού της Απάνω Καστανιάς. Μετά την καταστροφή στο Καστρί το 1460 από τον Μωάμεθ τον Β΄ η ορεινή αυτή περιοχή αποτέλεσε καταφύγιο των δοκιμαζομένων Χριστιανών.\nΣιμά στο Παλιοκκλήσι της Παναγίας και σιμά στο Καθολικό μοναστήρι. Το Παλιολήνι είναι μια ιδιαίτερη περιοχή στις Βαμβακιές. Παλιά που είχαν εδώ αμπέλια, οι άνθρωποι μάζευαν τα σταφύλια και έβγαζαν τον μούστο στα ληνά. Όσος μούστος περίσσευε τον έριχναν μέσα σ’ ένα λαγήνι θαμμένο στο χώμα και τον χειμώνα που έρχονταν για δουλειές όπως για παράδειγμα να μαζέψουν ελιές, έπαιρναν από κει μέσα και έπιναν.\nΕίναι άγνωστο πότε καταστράφηκε το μοναστήρι αυτό και από ποιους κατακτητές. Ήταν κοντά στη δημοσιά και όπως ήταν επόμενο δεχόταν επιθέσεις από τους διερχόμενους επιδρομείς. Γεγονός είναι ότι από αυτόν τον δρόμο πέρασαν στρατηλάτες της Σπάρτης, Ρωμαίοι, Φράγκοι, Ενετοί, Τούρκοι, άγιοι, ασκητές και πολύς λαός που πήγαινε από τη Μεγαλόπολη στη Σπάρτη-Μυστρά. Τα άφθονα κεραμίδια που υπάρχουν εκεί δείχνουν πως υπήρχε αξιόλογη οικιστική ανάπτυξη. Ο Δημ. Καλλιάννης γράφει πως σύμφωνα με προφορική παράδοση που κρατήθηκε ζωντανή επαναλαμβανόμενη από στόμα σε στόμα, στα χρόνια της άλωσης κατέφυγε εδώ ένας Πατριάρχης που είχε έδρα το παλαιό μοναστήρι. Αυτό βρισκόταν στην αγροτική περιοχή ανάμεσα στο Καστόρι και στο Παρδάλι, με το σημερινό όνομα, Παλιομονάστηρο. Ο γύρω χώρος είναι κατάσπαρτος από κεραμίδια και τάφους. Εκεί παλαιότερα είχαν βρεθεί και γλυπτά.\nΟβορός είναι η αυλή, το περιφραγμένο αγροτεμάχιο στο οποίο σταυλίζονταν μεγάλα ζώα. Η λέξη είναι αλβανικής προέλευσης (oborr = αυλή) ή σλάβικης προέλευσης (obor) που φανερώνει την παρουσία των λαών αυτών στην περιοχή.\nΣύμφωνα με τοπική πληροφορία οι κτηνοτρόφοι συνεργάζονταν και ανελάμβανε ένας από αυτούς να βοσκάει τα ζώα και να τα φροντίζει για ένα χρονικό διάστημα. Μάλιστα δεν τα έβοσκαν συνέχεια στην ίδια περιοχή, αλλά σε διαφορετικές. Τα ζώα μετά τη βοσκή σταυλίζονταν στον οβορό.\nΣτον Καστανιώτικο κάμπο υπάρχει ο «οβορός του Δημητρακάκη».\nΕίναι μια γειτονιά που κατοικήθηκε από φερτούς ανθρώπους, και πιο συγκεκριμένα Αργίτες. Τους Αργίτες γενικά, ακόμη και σήμερα τους αποκαλούν πρασάδες. Μέχρι πριν πενήντα χρόνια περίπου υπήρχε μια γριά κομπογιαννίτισσα που την αποκαλούσαν με το παρατσούκλι «Πρασού».\nΉταν κεντρικός δρόμος που κατηφόριζε από την παλιά αγορά, περνούσε\nΠίσω από τη σημερινή παιδική χαρά. Εκεί υπήρχε του Γκιτάκη το λιοτρίβι. Ο δρόμος ήταν καλντερίμι που έβγαινε στον Άγιο Μάμα πάνω από το σπίτι του Λάτα. Στα Ρασέικα σύμφωνα με μαρτυρία λειτουργούσαν μαγαζιά με υφάσματα. Είναι πιθανόν να ζούσαν σ’ αυτόν το μαχαλά, ρασ(ι)άδες που ύφαιναν ή πουλούσαν ράσα. Το ράσο είναι πανωφόρι υφασμένο με μάλλινο στημόνι και μάλλινο υφάδι. Εκτός από τα ράσα ένδυσης ,ήταν και τα ράσινα (ολόμαλλα) κλινοσκεπάσματα, τα ρασοσέντονα, τα ρασομαξίλαρα.\nΗ σπηλιά του Ράλλια (και τα Δριμέικα)\nΗ σπηλιά αυτή βρίσκεται στη θέση Σταυρούλη ενώ στην περιφέρεια Περιβολίων-Καστορείου υπάρχει αγροτική έκταση (τιμάριο) με την ονομασία «Του Ράλλια». Η παράδοση τη συνδέει με τον Ράλλη (Ραούλ) ο οποίος υπήρξε ιστορικό πρόσωπο. Το λεξικό Ελευθερουδάκη έχει τρία λήμματα σχετικά. α) Ράλλης είναι το όνομα οικογένειας Πελοποννησίων ευπατρίδηδων Νορμανδικής ή Αλβανικής καταγωγής. Το 1459 ο Ιωάννης Ράλλης ηγήθηκε στην Πελοπόννησο σε κίνημα κατά των Τούρκων. β) Δριμής (Μιχαήλ Ραούλ). Βενετός στρατηγός κατά του πολέμου μεταξύ Βενετών και Τούρκων (1463-1479) υπηρετών υπό τον Βενετό αρχιστράτηγο εν Πελοποννήσω Βερθόλδο ηδυνήθη ηγούμενος 200 μόνον μαχητών Βενετών να εξεγείρει εις επανάστασιν ολόκληρον την δυτικήν και νότιον Πελοπόννησον τω 1463 κατά των Τούρκων. Οι επαναστατήσαντες όμως Έλληνες υπέστησαν δεινήν φθοράν από τους Τούρκους, επειδή οι Βενετοί τους εγκατέλειψαν και κλείστηκαν στο φρούριο του Ναυπλίου. Η επανάσταση διατηρήθηκε στην Πελοπόννησο παρά τις ήττες των Βενετών. Ο Δριμής κατά την ήττα στην Πάτρα το 1466 συνελήφθη από τους Τούρκους και ανασκολοπίστηκε. Ίσως σχετίζεται με το τοπωνύμιο Δριμέικα.\nγ) ο Μιχαήλ Ράλλης ο επονομαζόμενος Ίσσης. Αρχηγός των Λακεδαιμονίων στην επανάσταση του 1479 που προκλήθηκε από τους Βενετούς με τους οποίους συνεργάστηκε. Στην Πάτρα ηττήθηκαν, ο Μιχαήλ Ραούλ συνελήφθη από τους Τούρκους κοντά στην Πάτρα και θανατώθηκε με ανασκολοπισμό. Η δράση των Ράλληδων καθώς και ο θάνατός τους είναι πολύ κοντά τοπικά και χρονικά με τη θυσία του Πρινοκοκκά και των Καστριτών.\nΗ Ρεξιναίικη σπηλιά βρίσκεται στο Βρυσιώτικο. Εκεί υπάρχει μία φυσική χαράδρα της οποίας το πάνω μέρος χρησιμοποιούνταν σαν ασβεστοκάμινο και το κάτω μέρος όπου υπήρχε φυσικό σπήλαιο που χρησιμοποιούσε η οικογένεια σαν κατάλυμα για τους ίδιους και μαντρί για τα ζώα τους. Για να προστατέψουν από τους κλέφτες τα ζώα, έφτιαξαν μπροστά στο φυσικό σπήλαιο, ένα τείχος σαν φυλάκιο με πολεμίστρες. Η είσοδος είναι πολύ ψηλά από το έδαφος και η πρόσβαση γίνεται με ένα είδος ανεμόσκαλας από ξύλα και σκοινιά, που δεν είναι μόνιμη. Το εσωτερικό είναι λαξευμένο στον λίθο πολύ προσεκτικά. Δηλαδή δεν προορίζονταν για αιγοπρόβατα αλλά μάλλον για σημαντικούς ανθρώπους. Σύμφωνα με μαρτυρία του Κ. Λαγανά, υπάρχει πανομοιότυπη σπηλιά στο Ρίντομο.\nΣάρα είναι ο σωρός από πέτρες και χαλίκια στην κοίτη χειμάρρου ή σε απότομη πλαγιά βουνού. Τον χειμώνα τα νερά κατεβαίνουν ορμητικά, και σαρώνουν στο πέρασμά τους ότι βρίσκουν.\nΣάρα υπάρχει στην πλαγιά πάνω από τον Άγιο Μάμα προς το Καστρί και έτσι ονομάζεται η περιοχή. Επίσης σάρες υπάρχουν στη Λαγκάδα, στη διαδρομή Σπάρτη-Καλαμάτα.\nΗ λέξη προέρχεται από το αρχαίο ρήμα σαρόω= σαρώνω, σκουπίζω, καθαρίζω. [σάρωμα= σκουπίδι, σάρων= ο αισχρός άνθρωπος, σαρωνίς= η παλαιά δρυς με κουφάλα, σάρωσις= το σάρωμα, σαρωτής= ο σκουπιστής, σάρωτρον= το σάρωθρον, σκούπα].\nΣπηλιά του Μπαρλαβεζογιαννάκη\nΕίναι η σπηλιά καταφύγιο του Γιαννάκη του βοσκού, του «άγριου» του Ταϋγέτου για την οποία ο Κώστας Πασαγιάννης γράφει: «Το θεόχτιστο παλάτι του είναι μια μεγάλη σπηλιά, ψηλά στον βράχο, κρεμαστή σε μια άγρια ρεματιά. Σ’ αυτήν εγύμνασε με υπομονή και γνώση και τα ανεβάζει τα γίδια του τα αγαπημένα, ο Γιαννάκης με μια κινητή ξυλογέφυρα δικής του τέχνης και κατασκευής από το δάσος. Έπειτα τη σηκώνει τη γέφυρα και κοιμάται ήσυχος με τις κατσίκες του, ασφαλισμένες από τα αγρίμια και από τους κλέφτες, ανάμεσα ουρανού και γης στο βαθύ το σπήλαιο».\nΌταν κάποιος παραθεριστής του παραπονιόταν πως του έκλεψαν το σακούλι με το λάδι του έλεγε: «Να δω, να δω, το σκυλί θα το πήρε». Πολλοί πίστευαν πως πράγματι ο μπάρμπα-Γιαννάκης θα είχε γυμνάσει τον σκύλο του γι’ αυτή τη δουλειά, ενώ τα έκλεβε ο ίδιος. Διαπιστώθηκε, όταν κάποιοι με κίνδυνο της ζωής τους κατόρθωσαν να φτάσουν στο απρόσιτο σπήλαιό του, είδαν μια γούρνα επίτηδες φτιαγμένη για λάδι που περιείχε 3-4 οκάδες.\nΤου Τριανταφύλλη ο Λόγγος\nΛόγγος είναι το πυκνό δάσος από θάμνους και δέντρα μικρής ανάπτυξης. Κατά την Αγγελικούλα Παπαηλίου υπήρχε ένας προοδευτικός δάσκαλος με το όνομα Τριανταφύλλης ο οποίος κέντρωνε τα άγρια δέντρα (συνήθως αγριοαπιδιές δηλ. γκορτσές που τις κέντρωνε σε αχλαδιές). Η μεσαιωνική λέξη λόγγη (=τάφρος) προέρχεται από το παλαιότερο σλαβικό loga/longu. Από εκεί προέρχονται τα τοπωνύμια Λογγιά, Λόγγος Κακούνη.\nΤύκλα και Τυκλάλωνα\nΜαρμάρα ή τύκλα είδος σχιστόπλακας. Τύκλες ονομάζονται οι πλάκες σχιστόλιθου που χρησιμοποιούνται στην οικοδομή. Ολόκληρη η σειρά του Ταϋγέτου αποτελείται από υδατογενή πετρώματα σε παράλληλη διάταξη μεταξύ τους, που ανάμεσά τους περιέχουν στρώματα μαρμαρυγιακού σχιστολίθου. Τις πλάκες σχιστολίθου τις χρησιμοποιούσαν στην οικοδόμηση και τις ονόμαζαν τύκλες. Σε πολλά μέρη τον άζυμο άρτο τον ονομάζουν τύκλα. Αλλά και τον ένζυμο που δε ζυμώθηκε καλά, τον λένε τυκλιασμένο, αφού δε φουσκώνει και μένει σαν πλάκα. Ο Κορύλλος αναρωτιέται μήπως οι Μανιάτες μεταφορικά ονομάζουν τύκλες τις πλάκες σχιστολίθου που μοιάζουν με ζυμάρι που δε φούσκωσε καθόλου. Ο Γιάννης Κορζής αναφέρει το παιχνίδι τύκλα που προφανώς παιζόταν πετρινες πλάκες.\nΕίναι πολύ πιθανό να προέρχεται από την αρχαία λέξη τύκη (=όργανο λιθοκόπου), τυκίζω (=κόβω, ξύνω λίθους), και τυκάνη (δουκάνη) εργαλείο με το οποίο αλώνιζαν ή σκαλιστήρι με το οποίο έσπαζαν τους βώλους. Ας σημειωθεί πως η κεντρική εκκλησία του Καστορείου είναι χτισμένη με μαρμαρόπετρα που έχει καλυφθεί ολοσχερώς από νεότερο σοβάτισμα. Επίσης πελεκημένη μαρμαρόπετρα υπάρχει σε προσόψεις σπιτιών, σε καμάρες, υπέρθυρα, κόγχες, σε γωνίες πυργόσπιτων (Μουστάκη, Κάντζια), στο μαρμαρογιόφυρο.\nΗ Χαντάκα του Άγιο-Νικόλα\nΜαρτυρείται πως στη Χαντάκα του νεκροταφείου έγινε συμπλοκή ανάμεσα σε έφιππους Τούρκους και ένοπλους πατριώτες. Οι Τούρκοι ανηφόριζαν για να χτυπήσουν την ορεινή Καστανιά. Στη συμπλοκή οι Έλληνες νίκησαν και πήραν τα άλογα μαζί με λάφυρα. Όταν ανέβηκαν στο χωριό με τις στολές και τα άλογα των Τούρκων οι χωριανοί φοβήθηκαν. Χρειάστηκε να τους φωνάξουν με τα μικρά τους ονόματα για να τους καθησυχάσουν.\nΕίναι βαθουλώματα σε δύσβατα σημεία που συγκέντρωναν νερά, δηλ. μεγάλες και βαθιές λακκούβες σαν μεγάλα καζάνια. Το χαρανί είναι τούρκικη λέξη και σημαίνει καζάνι, λέβητας, λεβέτης. Το καζάνι χρησιμοποιούνταν για τις μπουγάδες, για το βάψιμο ρούχων, την παρασκευή σαπουνιού, για τα παστά, το βράσιμο του σταριού για τα μνημόσυνα κ.λπ. Το χαρανί ανήκε στα χαλκωματένια σκεύη του σπιτιού που τα συντηρούσαν και τα γυάλιζαν με γάνωμα.\nΧούνη είναι τόπος βαθύς και στενός, περικλειόμενος από όλα τα μέρη. Μία λέξη που επικράτησε στον μεσαίων και προήλθε από το αρχ. χωνίον<χοάνη<χέω.\nΚατά τονΧόφμαν χοάνη ή χόανος είναι η κοιλότητα, το κοίλο σκεύος όπου τοποθευούσαν το μέταλλο που ήθελαν να λιώσουν, το χωνευτήριο. Κατά τα Συριακά Γράμματα Χούνη είναι η καταβόθρα. Αλλά και χους είναι ο σωρός χώματος, το ανάχωμα, ο γήλοφος.\nΒρίσκεται στην Ξεροβούνα και την έχωσαν οι σταλαγμίτες και οι σταλακτίτες.


Πετροπόλεμος και φωτιές στο κέντρο μεταναστών στη Μόρια (vids) | Pagenews.gr\nΠετροπόλεμος και φωτιές στο κέντρο μεταναστών στη Μόρια (vids)\nΜετανάστες συγκρούστηκαν με αστυνομικούς. Πέντε ολοσχερώς καμένα από τη φωτιά κοντέινερ, δύο σκηνές που χρησίμευαν ως αποθήκη και άλλες σημαντικές ζημιές. Οικογένειες που διέμεναν στον καταυλισμό κατέφυγαν στα γύρω κτήματα.\nPagenews Team 10 Ιουλίου 2017, 17:29 10 Ιουλίου 2017, 17:29\nΆγρια επεισόδια ξέσπασαν ανάμεσα σε πρόσφυγες και αστυνομικούς στη Μόρια, με την κατάσταση στον καταυλισμό να είναι ανεξέλεγκτη.\nΗ αρχή έγινε όταν δυνάμεις της Αστυνομίας επέδωσαν σε μετανάστη από την Αϊτή που διέμενε στον καταυλισμό του Κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης Λέσβου στη Μόρια, απορριπτική απόφαση του αιτήματος ασύλου που είχε υποβάλλει σε δεύτερο βαθμό. Αυτό σήμαινε πως έπρεπε ο μετανάστης έπρεπε να συλληφθεί και να οδηγηθεί στο προαναχωρησιακό κέντρο, προκειμένου να ξεκινήσει η διαδικασία της επανεισδοχής του στην Τουρκία.\nΣτην προσπάθεια σύλληψης του άνδρα, μετανάστες κυρίως Αφρικανοί άρχισαν να πετάνε πέτρες προς τους αστυνομικούς, οι οποίοι απάντησαν με χημικά. Ο καταυλισμός θύμιζε πεδίο μάχης, με φωτιές να έχουν ανάψει σε διάφορα σημεία.\nΠαράλληλα, ομάδες μεταναστών δεν άφηναν την Πυροσβεστική να εισέλθει μέσα στο ΚΥΤ και να σβήσει τη φωτιά. Πυροσβέστες, δε, αποχώρησαν από το σημείο καθώς δέχθηκαν επίθεση με πέτρες ενώ ζημιές υπέστη και όχημα της πυροσβεστικής.\nΟ απολογισμός είναι πέντε ολοσχερώς καμένα από τη φωτιά κοντέινερ, δυο με σημαντικές ζημιές από τη φωτιά και ένα με ζημιές από πέτρες. Επίσης, κάηκαν δυο σκηνές που χρησιμοποιούνταν ως αποθήκες, ενώ ολοσχερώς καταστράφηκε μια μεγάλη τέντα διαστάσεων 400 τετραγωνικών μέτρων που λειτουργούσε ως χώρος αναψυχής όσων διέμεναν στον καταυλισμό.


Πύργος: Σε άγριο «ξύλο» κατέληξε η διαφωνία περί... νομιμότητας στο λιμάνι του Κατακόλου! | "Ενδείξεις-Αποδείξεις"\nΠύργος: Σε άγριο «ξύλο» κατέληξε η διαφωνία περί... νομιμότητας στο λιμάνι του Κατακόλου!\nΤο... ξύλο δεν λείπει από την ημερήσια διάταξη. Νωρίς το πρωί της Πέμπτης, δύο επαγγελματίες του Κατακόλου έλυσαν τις διαφορές τους......\nΤο... ξύλο δεν λείπει από την ημερήσια διάταξη. Νωρίς το πρωί της Πέμπτης, δύο επαγγελματίες του Κατακόλου έλυσαν τις διαφορές τους... πυξ λαξ! Σύμφωνα με πληροφορίες του patrisnews.com, η διαφωνία τους ξεκίνησε από το ότι ο ένας θεώρησε ότι μόνο αυτός μπορεί νόμιμα να εκθέτει εμπορεύματα σε εξωτερικό χώρο, χαρακτηρίζοντας παράνομο τον έτερο επαγγελματία.\nΟι τόνοι δεν άργησαν να υψωθούν, τα αίματα «άναψαν», oι προπηλακισμοί εξελίχθηκαν σε... σπρωξίδια και τα χτυπήματα έδιναν και έπαιρναν εκατέρωθεν!\nΣύμφωνα με πληροφορίες, η σοβαρότητα του ζητήματος προκάλεσε σύγκληση σύσκεψης φορέων τη Δευτέρα, στην οποία θα συμμετάσχουν και η δημοτική αρχή και το λιμενικό ταμείο.\n"Ενδείξεις-Αποδείξεις" : Πύργος: Σε άγριο «ξύλο» κατέληξε η διαφωνία περί... νομιμότητας στο λιμάνι του Κατακόλου!


Φθηνές πτήσεις από Φιλαδέλφια στη Skyscanner\nΠτήσεις από Φιλαδέλφια\nΕννοούσατε πτήσεις για Φιλαδέλφια;\nΗ χρήση της Skyscanner είναι τόσο εύκολη και τόσο γρήγορη! Και, πάνω από όλα, είναι δωρεάν! Συγκρίνετε πτήσεις χαμηλού κόστους και κάντε απευθείας κράτηση των αεροπορικών σας εισιτηρίων από Φιλαδέλφια κάνοντας κλικ στους δικτυακούς τόπους ταξιδιωτικών γραφείων και αεροπορικών εταιρειών.\nΡίξτε μια ματιά στις προσφορές πτήσεων που εμφανίζονται παρακάτω ή χρησιμοποιήστε το πλαίσιο αναζήτησης για να καταχωρίσετε τις ημερομηνίες του ταξιδιού σας και να βρείτε τα φθηνότερα αεροπορικά εισιτήρια από Φιλαδέλφια για κάθε προορισμό.\nΟι πιο φτηνές πτήσεις για Ελλάδα από Φιλαδέλφια\nΦιλαδέλφια για Αθήνα από 217 €\nΦιλαδέλφια για Θεσσαλονίκη από 330 €\nΦιλαδέλφια για Σαντορίνη (Θήρα) από 290 €\nΦιλαδέλφια για Μύκονος από 275 €\nΦιλαδέλφια για Κρήτη από 520 €\nΦιλαδέλφια για Ρόδος από 638 €\nΦιλαδέλφια για Σύρος από 3.636 €\nΑεροδρόμια κοντά σε Φιλαδέλφια\n141 χλμ από Φιλαδέλφια\n118 χλμ από Φιλαδέλφια\n12 χλμ από Φιλαδέλφια\n226 χλμ από Φιλαδέλφια\n47 χλμ από Φιλαδέλφια\n49 χλμ από Φιλαδέλφια\nΠοιοι ταξιδεύουν από Φιλαδέλφια\nΦιλαδέλφια οδηγός πόλης


Επίδομα ενοικίου 2019: Βήμα βήμα πως θα κάνεις την αίτηση! Ποια τα κριτήρια και ποιοι οι δικαιούχοι; - Οικονομία - Athens magazine\nΕπίδομα ενοικίου: Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε για να κάνετε αίτηση! Ποια είναι τα κτιτήρια και πως θα μάθετε αν είστε δικαιούχος;\nΔιαβάστε περισσότερα νέα για τα επιδόμα στο Athensmagazine.gr!


ΜΥΤΙΚΑΣ PRESS: Γιορτάστε και χορέψτε απερίσπαστοι και χωρίς άγχος. Ισοσκελίστηκε ο προϋπολογισμός. Πήραμε δάνειο!!!\n5. Κακούρης Ηλίας - Απών\n7. Κυριάκος Κωνσταντίνος - Ναι\n8. Λαϊνάς Κωνσταντίνος - Ναι\n9. Λιβάνης Θεόδωρος - Ναι\n12. Πανταζής Απόστολος - Ναι\n13. Ρετούλης Θωμάς - Απών\n14. Σόμπολος Απόστολος - Ναι\n16. Κουμανδράκη - Σαμαρά Κωστούλα – Όχι\n17. Βελόνας Απόστολος - Απών\n18. Ζορμπάς Ιωάννης - Ναι\n19. Καρφής Θωμάς - Απών\n20. Κολοβός Χρήστος - Ναι\n21. Ταμπάκης Ηλίας - Ναι\n22. Τριανταφυλλάκης Ιωάννης - Απών\n23. Γεωργαλής Ηλίας - Όχι\n24. Τζαχρήστας Παναγιώτης - Όχι\n25. Κομπλίτσης Δημήτριος - Όχι\n26. Κατσιπάνος Αναστάσιος - Απών\nκαι ο Πρόεδρος κ. Λυμπεράτος Σπύρος - Ναι\nΝαι: 17, Όχι: 4, Απών: 6\nΣτη συζήτηση τώρα η οποία κράτησε αρκετά, υπήρξαν πολλές τοποθετήσεις από τους δημοτικούς συμβούλους και κάποιες κατά τη γνώμη μας πολύ ενδιαφέρουσες. Δυστυχώς μία τόσο σοβαρή συζήτηση που αφορά ουσιαστικά την χρέωση των δημοτών με ένα υπέρογκο δάνειο, θα έπρεπε κατά την γνώμη μας να μεταδίδεται ζωντανά μέσω internet (όπως και όλα τα Δημοτικά Συμβούλια) ή εναλλακτικά να ανεβαίνει αργότερα μαγνητοσκοπημένη ή το ελάχιστο να ανεβαίνει το ηχητικό της (αυτό υπάρχει στον Δήμο). Προεκλογικά η υπόσχεση έχει δοθεί, αλλά μάλλον την πήρε ο αέρας. Με αυτά θα ασχολούμαστε τώρα; Με θέματα διαφάνειας και σεβασμού προς τους δημότες; Για άλλα έχουμε πρεμούρα εμείς.\nΤώρα όσον αφορά τις τοποθετήσεις των παρατάξεων και των συμβούλων, που επαναλαμβάνουμε κάποιες θεωρούμε πολύ ενδιαφέρουσες, θα αναφερθούμε σε αυτές όταν ανέβει στο ΔΙΑΥΓΕΙΑ η απόφαση με τα πρακτικά.\nΈνα γενικό δικό μας σύντομο σχόλιο για το θέμα είναι, ότι η χθεσινή συζήτηση αφορούσε ένα σύμπτωμα της βαριάς αρρώστιας που κατατρώει το Δήμο Ξηρομέρου. Η λύση στο σύμπτωμα ήταν ένα αρκετά μεγάλο δάνειο 1.300.000 €. Πήραμε λοιπόν μία καλή δόση αναβράζοντος ντεπόν, βάλαμε και μερικά στη τσέπη να έχουμε για τη χρονιά (τμηματικές εκταμιεύσεις του δανείου) και όλα καλώς καμωμένα.\nΕμείς έχουμε μία άλλη άποψη. πιστεύουμε ότι οι βαριές αρρώστιες θέλουν δραστικές θεραπείες, εγχείριση και αν ο οργανισμός δεν έχει καμία ελπίδα τότε πάμε σε αναγέννηση. Φυσικά για την συγκεκριμένη ψηφοφορία θα ψηφίζαμε όχι, με την αιτιολόγηση ότι, σε μία δημοτική αρχή με αυτή την οικονομική διαχείριση για δύο χρόνια, σε οικονομικό θέμα ούτε τον πυρετό μας δεν θα της δίναμε. ΚΑΜΙΑ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΕΔΙΟ.\nΤώρα ποια είναι η αρρώστια, δεν θα σας το πούμε εμείς, γιατί όλοι οι δημότες και πολύ περισσότερο οι δημοτικοί σύμβουλοι γνωρίζουν και με λεπτομέρειες τι ακριβώς συμβαίνει. Αυτή η αρρώστια ξεκινά χρονικά πάντα προεκλογικά όταν δημιουργούνται με το τρόπο που δημιουργούνται οι συνδυασμοί. Τα 7 θανάσιμα αμαρτήματα. Αν γίνει κανένα θαύμα και αυτά που τώρα ισχύουν αναιρεθούν στο πολύ σύντομο μέλλον, υπάρχει ελπίδα ο ασθενής να ανανήψει εκπλήσσοντας μας όλους.\nΑυτά τα λίγα χρονιάρες ημέρες που είναι, μη πούμε παραπάνω δυσάρεστα. Χρόνια Πολλά, Υγεία και Ευτυχία σε εχθρούς και φίλους. Υγεία και προχωράμε...\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 11:16 π.μ.\nΝα μας πει οποιος ξερει\nΠόσο ειναι το ελλειμα του προυπολογισμου ?\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 11:18 π.μ.\nΚε ΚΟΛΟΒΕ ΓΙΑΤΙ ΨΗΦΙΣΕΣ ΝΑΙ ?\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 6:31 μ.μ.\nΑς μας απαντησει ο κολοβος και οι υπολοιποι του ναι\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 11:41 π.μ.\nΤο ουσιαστικό και κρίσιμο ερώτημα που τίθεται απο οποιοδήποτε καλόπιστο και νοήμονα δημότη μας !\nκατά την γνώμη μου είναι :\n-εάν το έλλειμα του προϋπολογισμού είναι αποτέλεσμα βαρειάς αμέλειας κατα την εκτέλεση στην πορεία του προϋπολιγισμού ή\nτο έλλειμα του προϋπολογισμού είναι αποτέλεσμα σκοπιμότητας.\nΟπως και είναι πάντως " ουδέν κρυπτόν υπό το ήλιον " και ο δίκαιος αγώνας για το καλό της τοπικής κοινωνίας μας , αταλάντευτα συνεχίζεται ...\nΣπύρος Ν. Γιαννέλης 24 Δεκεμβρίου 2016 - 2:11 μ.μ.\nΕάν ο δήμος Ξηρομέρου ,\nκαι οι αιρετοί- πολιτικοί ταγοί της τοπικής κοινωνίας μας ,\nήθελαν πραγματικά ισοσκελισμένο τον προϋπολογισμό του δήμου μας ,\nδηλαδή στο τέλος του έτους να έχουμε πετύχει ίσα έσοδα-έξοδα ,\nθα έπρεπε ως αρμόδιοι για την παρακολούθηση και σωστή εκτέλεση του\nπροϋπολογισμού , απο το πρώτο κι' όλας τρίμηνο του τρέχοντος έτους και εάν διεπίστωναν απόκλιση εσόδων-εξόδων , να ακυρώσουν στο επόμενο εννιάμηνο του ίδιου τρέχοντος έτους τεχνικά μίκρο-έργα δευτερευούσης σημασίας και έτσι να μειωνόταν μέσα στο εννιάμηνο οι δαπάνες-τα έξοδα δηλαδή του προϋοπολογισμού , ώστε σήμερα να είχαμε πετύχε την ισοσκέλιση του περιβόητου προϋλολογισμού του δήμου μας.\nΕάν ο δήμαρχος Ξηρομέρου και αιρετοί του δημοτικοί σύμβουλοί\nαρνούνται ή αρνηθούν να δώσουν δημόσια πειστικές και λογικές απαντήσεις στο όλο θέμα ,\nδέν δύναμαι να τους εμπιστεύομαι στην χρηστή διαχείριση των οικονομικών του δήμου μας και ως εκ τούτου παύω να τους αναγνωρίζω ως απλό μέλος της κοινωνίας μας και ηθικά.\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 2:54 μ.μ.\nΤο θέμα είναι να πιάσει τόπο...\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 4:33 μ.μ.\nΝα μήν μπερδεύουμε δύο διαφορετικά θέματα\n-το ένα θέμα είναι η ευθύνη για το αποτέλεσμα του ελλείματος του προϋπολογισμού\n-και για τον εάν θα ληφθεί τελικά το δάνειο.\nΗ βιασύνη δέν κάνει καλό , βλάπτει την υγεία και την δημοκρατία.\nΙδωμεν εάν θα παρθεί το δάνειο.\nεπαναλαμβάνω με Σαφήνεια. να μήν βιάζεσαι.\nκαλό μας απόγευμα Φίλε συνδημότη μας !\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 4:28 μ.μ.\nθα παει το μαυρο ουισκι και η σαμπανια γονα.\nβαρατε βιολιτζηδες. εχουμε προυπολογισμο και δεν θα στενοχωρηθουν οι απευθειας αναθεσεις μας. και τωρα πρωτα ο πολιτης και η κοινωνια.\nΣπύρος Λύτρας 24 Δεκεμβρίου 2016 - 5:17 μ.μ.\nΣτην Ελλάδα, το να ξοδεύεις σαν να μην υπάρχει αύριο είναι δημοκρατικό, ενώ το συμμάζεμα των δαπανών είναι αντιδημοκρατικό. (Στ. Κασιμάτης εφ. Καθημερινή 25/12/2016)\nΑυτή τη δημοκρατία επιλέγουμε επί τέσσερις και πλέον συναπτές δεκαετίες. Όσοι πιστοί στο να την υπηρετήσετε προσέλθετε και στις επόμενες εκλογές!\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 7:00 μ.μ.\nτα χρεη του 16 να πληρωθουν το 17\nκαι να παρουμε το δανειο\nσωστό αυτό που γράφεις\nκαι να μήν παρθεί το δάνειο.\nΟι δήμαρχοι όταν θέλουν να υλοποιήσουν τα ετήσια τεχνικά προγράμματά τους ή να κάνουν ρουσφετολογική πολιτική, δανείζονται από την …. Τράπεζα, απ΄ το Ταχ. Ταμ. και από το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων με την ευλογία των εκάστοτε κυβερνητικών δυνάμεων.\nΝομίζω πως η απόφαση έχει μεγάλο ρίσκο, αφού ο δήμος θα πρέπει να έχει στο μέλλον ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς!!!\nΘα έχει, όμως, όταν γνωρίζουμε πως οι ετήσιες υποχρεώσεις του δήμου για τοκοχρεολύσια είναι δυσβάστακτες;\nΕκτιμώ πως ο υπερδανεισμός θα υποθηκεύσει το μέλλον του δήμου(πιθανή ιδιωτικοποίηση της δημοτικής περιουσίας), αφού θα οδηγήσει ετούτη ή μία άλλη διοίκηση σε αδυναμία αποπληρωμής χρεών.\nΑπό το λάκκο των δανείων δεν θα βγούμε εύκολα, άλλωστε το κόστος αυτών των επιλογών το βιώνουμε όλοι τα τελευταία χρόνια!!!!!!\nΥ. Γ. Όσοι δήμαρχοι δανείστηκαν σε αυτό το δήμο…. φέρουν και μερίδιο ευθύνης για τον ξενιτεμό των νέων!!!!!!!!!!!)\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 11:17 μ.μ.\nο δημος είχε πολλά χρήματα για έργα το 15 και το 16\nδές τα τεχνικά προγράμματα.\nαλλού εντοπίζεται το πρόβλημα , στην κάκοδιαχείρηση και σπατάλη\nέγιναν πολλά φύλλο και φτερό\nΑνώνυμος 25 Δεκεμβρίου 2016 - 12:44 π.μ.\nΗ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥΣ ΑΚΥΡΩΣΕ\n4 ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΤΑ ΦΤΙΑΞΟΥΝ\nδεν ηξεραν στο δημο την κατάσταση ????\nΑΝ ΔΕΝ ΤΑ ΑΚΥΡΩΝΕ Η ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ\nΘΑ ΤΑ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΤΑ 4 εργάκια ακόμα\nτωρα τον μήνα δεκεμβρη.\nσυντήρηση αντιπυρικές ζώνες κ.τ.λ.\nσυν 100.000 ε παραπάνω θα ήταν\nτο χρέος αν τα έφτιαχναν\nβρεθηκε η περιφέρεια και τους έκοψε την όρεξη\nΑνώνυμος 25 Δεκεμβρίου 2016 - 11:10 π.μ.\nΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΑΥΤΟ τα 4 εργακια\nπου τα έκοψε η ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ\nΘΑ ΤΟΥΣ κόψει και την όρεξη για το Δάνειο\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 8:11 μ.μ.\nΟ φάκελος των απευθείας αναθέσεων θα φτάσει στο Υπ. Εσωτερικών\nΑνώνυμος 24 Δεκεμβρίου 2016 - 8:53 μ.μ.\nΕίναι το μεγαλύτερο αμάρτημα που συντελέστηκε απο το 1974 εως σήμερα στο Ξηρόμερο σε αυτοδιοίκηση.\nΑνώνυμος 25 Δεκεμβρίου 2016 - 3:57 μ.μ.\nΓεια σου δημαρχε. Εχεις μεγαλη πειθω. Εμπρος για τις νεες απευθειας αναθεσεις. Ο δρομος ανοικτος πλεον και τα σκυλια δεμενα\nΑνώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2016 - 12:28 π.μ.\nΟ δρομος ειναι ανοιχτος πλεον\nΓΙΑ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟ.\nΤΟ ΔΑΝΕΙΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΤΗΡΗΣΗ\nΑνώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2016 - 9:22 π.μ.\nΤωρα αρχιζουν και καταλαβαινουν οι δυνατοι... στον δημο οτι εαν γινει το λαθος\nκαι βαλουν το ΔΑΝΕΙΟ για να καλυφθει το ελλειμα του\nοι ίδιοι με τις βλακείες τους θα φερουν πιο συντομα\nΑν θελουν οι δυνατοι ... την Επιτηρηση\nας το κανουν.\nΑνώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2016 - 11:17 μ.μ.\nΠρουπολγισμος 2016 στο περιπου :\nΕσοδα 10 εκ. ευρω ---- Εξοδα 10 εκ. ευρω\nγια εργα και προμηθειες ειχαν εγγραφει στον προυπολογισμο\n4-5 εκ. ευρω\nΤην 1/1/2016 ειχαν προγραμματισει\nγια εργα και προμήθεις 4-5 εκατ. ευρω για ολο το 2016\nηταν τοσο πολυ δυσκολο να μην τα ξοξεψουν\nολα και τα 4-5 εκατ. ευρω ?\nΑς ξοδευαν απο 4-5 εκατ. ευρω , τα 3 εκατ. ευρω