أعلام من الشجرة النبوية عُنُوا بالقرآن ( حفظاً أو قراءةً أو تفسيراً )\nأحمد بن أحمد بن محمد... ابن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام. كُنيته: أبو جعفر، ولقبه: عزّالدين.\nأحمد بن أحمد بن محمد... ابن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام\nأحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام.\nكُنيته: أبو جعفر، ولقبه: عزّالدين.\nولد أبو جعفر أحمد في مدينة حلب عام 741 هـ، وفي سنوات صباه حفظ القرآن ودرس علوم البلاغة والفقه والقراءات والتفسير والأصول والتاريخ. وغدا بعدئذ نقيب الطالبيين في حلب.\nذكره السيد عبدالرزاق كموّنة فقال: كان أوحد وقته زهداً وورعاً وصيانة وعفّة وجمالَ صورة، ذا وقار وسكينة ومهابة وجلالة وسَمتٍ حَسَن. لا يشكّ من رآه أنّه من السلالة الطاهرة.\nأثنى عليه برهان الحلبي بقصيدة في وصفه، ثمّ قال: نشأ نشأة حسنة إلى أن مات. وكان ملازماً للخير محافظاً على الصلاة. وكان أديباً بليغاً كاملاً ذا سمت وهيبة وحشمة مُفرِطة. لَم أرَ بحلب اكثر أدباً ولا أحشم منه.. لا من الأشراف ولا من غيرهم، مع الذكاء وحسن الخلق وحسن الخط والفهم الحسن.\nتوفي أبو جعفر أحمد سنة 803 هـ في مدينة تبرين، ونُقل جثمانه الطاهر إلى مشهد رأس الحسين عليه السّلام فدُفن هناك(1).\nأحمد بن محمد بن الحسن.. ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nأحمد بن محمد بن الحسن بن عبدالعظيم بن حمزة بن علي بن حمزة بن علي المرعشي بن عبدالله بن الحسن بن الحسين بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nسيّد ذو شأن وقَدر، كان ملازماً للقرآن. هاجر إلى مازندران، ووُلِد له فيها.\nكان أحمد من الصلحاء الأخيار، وحافظاً للقرآن الكريم، ويذكر الجُوَيني أنّه قام بعمارة مزار الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام في النجف.\nكتب عنه ابن الطقطقي الذي كان من علماء الانساب ( توفي سنة 709 ): كان أحمد هذا مُعقِباً ( أي له عَقِب )... مازندرانياً. وكان سيّداً خيّراً حاملاً لكتاب الله تعالى.\nولا يذكر المؤرخون ولا علماء الانساب معلومات عن حياته، ومن المرجَّح أنه توفي أوائل القرن الخامس الهجري.(2)\nأحمد بن محمد بن محمد.. ابن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام\nأحمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن زُهرة بن الحسن بن زُهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام.\nكنيته: أبو طالب، ولقبه: أمين الدين، وعزّ الدين.\nسيّد جليل، محدّث، فقيه، مفسّر، نسّابة، مؤرّخ، رجالي.\nولد في رجب سنة 717 هـ، اتّجه ـ بما كان عليه من فطنة وموهبة فيّاضة ـ إلى دراسة العلوم الإسلاميّة، حتّى اشتهر وذاع صيته وهو في أول شبابه.\nدرس احمد بن محمد بن زهرة على أساتذة وفقهاء كبار، كالعلاّمة الحلّي الذي كتب له اجازة في الرواية بتاريخ 24 ربيع الإول سنة 754 هـ، جاء فيها:\n( أجزتُ لمولانا السيد الطاهر الأعظم مفخر آل طه وياسين، سيد الطالبيين، شرف الأسرة النبوية، فخر العترة العلوية، الإمام الأعظم، أفضل علماء العالم، أعلم فضلاء بني أدم، أمين الدين، أبي طالب أحمد... ).\nوكتب عنه السيد محسن الأمين العاملي: كان من أجلاّء السادة الفضلاء، وأعاظم علماء العترة، له أيادٍ في علم النسب، وكان من مشايخ شيخنا الشهيد الأول.\nوذكر ابن حجر أن وفاة أبي طالب أحمد كانت في صفر سنة 794 هـ.\nبدر بن علي بن عبدالرحمن... ابن الإمام الصادق عليه السّلام\nبدر بن علي بن عبدالرحمن بن علي بن عبدالمحسن بن ظريف بن علي بن حمزة بن علي بن الحسين بن علي بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام.\nسيد جليل القدر، ورجل شريف، حافظ للقرآن. كان يبيع الأقمشة في سوق ( تيم الجنة ) ببغداد، وكانت وفاته فيها حوالي سنة 700 هـ.\nوكان له أخ مشهور بقراءة القرآن يقال له ( تقي )، توفي سنة 699 هـ أو بعدها بقليل.(3)\nالحسن بن علي بن محمد... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nالحسن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن زيد بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن الإمام عليّ بن الحسين زيد العابدين عليه السّلام.\nسيد شريف، زاهد عابد، من حفّاظ القرآن وحَمَلته. يقول عنه ابن الطقطقي: « سيد متزهّد حامل لكتاب الله ».\nلا تتوفر معلومات دقيقة عن تاريخ ولادته ووفاته، وعن نشأته وحياته، ويُحتمَل أنّه قد توفي في أواسط القرن الرابع الهجري.(4)\nالحسن بن المحسن... ابن الإمام عليّ عليه السّلام\nالحسن بن المحسن بن الحسين بن عبيدالله بن الحسين بن عبيدالله بن علي الطبيب بن عبيدالله بن محمد بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nكُنيته: أبو محمد.\nكان أمير منطقة حَرّان. كان كبير عصره في الفقه مشهوراً بالشجاعة، ومن مواهب الله تعالى له أنّه حفظ القرآن الكريم.\nوأبو محمد الحسن سيّد متعبّد زاهد يرتدي ثياب الصوف، لكنه ألقى بعدئذ هذه الثياب وجرّد سيفه لمقارعة الظالمين.\nكتب عنه أبو الحسن العمري من علماء الأنساب في القرن الخامس: كان الأمير أبو محمد الحسن يحفظ القرآن ويتفقّه. وكان لَبِس الصوف ثمّ خلعه ومال إلى السيف، وأخذ حَرّان هو وإخوته، ومضت لهم عجائب.\nأمّه امرأة مصونة يقال لها محمديّة. وابوه إبو إبراهيم المحسن من شجعان زمانه ومن ذوي الجاه والشأن، ومن هنا حسده رجال من قبيلة نُمَير وقتلوه.(5)\nالحسين بن أحمد... ابن الإمام الكاظم عليه السّلام\nالحسين بن أحمد بن موسى بن إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام.\nيُكنّى: أبا عبدالله.\nولد في المدينة المنوّرة حوالي سنة 250 هـ، وكان والده من أعيان السادة وأجلاّئهم.\nوللحسين بن أحمد شأن رفيع ومنزلة عالية، فقد كان شريفاً جدّاً وسيّداً معظماً، قال عنه الفخر الرازي: والحسين أبو عبدالله من أهل القرآن والحديث، وله محلّ ورئاسة ببغداد.\nكان للحسين أخ زاهد متعبّد كثير العبادة، حتّى شُبّه في العبادة بالإمام السجّاد زين العابدين عليه السّلام، وشَبّه العمري النسّابة زهده بزهد أمير المؤمنين علي عليه السّلام.\nويذكر علماء الإنساب أن السيد الحسين بن أحمد الموسوي كان له ولد اسمه ( علي )، يقال له ( علي بن طلعة ). وطلعة أمّه، نُسب إليها لاشتهارها بالعبادة والتقوى. وذُكر أنّ نسله في الشام وآمُل ورامْهُرمُز. (6)\nالحسين بن القاسم... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nالحسين بن القاسم بن علي بن عبيدالله بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nولد سنة 376 هـ في صنعاء باليمن. تميّز منذ طفولته بذكاء وذاكرة حادّة أفضت به إلى إتقان عدد من المعارف والعلوم. ولم يكد يكمل السابعة عشرة من عمره حتّى توفي والده القاسم بن علي العياني سنة 393 هـ، فخلف والده في إمامة الشيعة الزيدية، ولقّب نفسه بالمهدي لدين الله.\nكان الحسين من علماء أهل البيت عليهم السّلام، ومن مشاهير المفسّرين في هذا البيت الشريف، حتّى قال عنه العلاّمة السيد مجد الدين المؤيّدي: كان من كبار علماء الآل، وله آثار جمّة، وانتفع بعلومه الأئمّة ( أي علماء الزيدية وقادتهم )، وبلغ من العلم مبلغاً تَحار منه الأفكار، وتنبهر فيه الأبصار ـ على صغر سنّه.\nوعلى الرغم من صغر سنّه كان الحسين بن القاسم من أعلام عصره في التقوى والشجاعة والتفسير والحديث والشعر. ثمّ آل امره ان استُشهد في وادي غزار سنة 404 هـ، ودفن في مشهد بُريدة، وغدا قبره مزاراً.\nوإلى جوار إدارته شؤون دولته وقيادته للزيدية كان يولي أهمية كبيرة للتدريس والتأليف، فألّف عدداً كبيراً من الكتب أحصى منها المؤيدي 73 كتاباً.\nومن مؤلفاته: تفسير غرائب القرآن، وهو أشهر مؤلفاته بين الزيدية، وما يزال جزء منه موجوداً في مكتبة برلين تحت الرقم 10228.\nأمّا كتبه الأخرى فأغلبها يعالج قضايا عقائدية وإجابات عن أسئلة كانت ترد إليه في هذا الموضوع وفي غيره.(7)\nحمزة بن المحسن... ابن الإمام علي عليه السّلام\nحمزة بن المحسن بن حمزة بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nكُنيته: أبو الفَرَج.\nسيّد وقور مُبجَّل، من محدِّثي الشيعة، وحافظ للقرآن الكريم.\nتزوج ابنة عمّه، ورُزق منها بنتاً سمّاها ( فاطمة )، كانت من فُضلَيات نساء عصرها عبادةً وزهداً، وكانت أيضاً حافظة للقرآن.\nويبدو أن وفاة حمزة أبي الفرج كانت في أواخر القرن الخامس الهجري؛ فإنّ النسّابة أبا الحسن العمري ( وهو من علماء النسب في القرن الخامس ) قد رآه وروى عنه الحديث.(8)\nحيدر بن محمد بن زيد... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nحيدر بن محمد بن زيد بن محمد بن محمد بن زيد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن الحسين بن الإمام السجّاد زين العابدين عليه السّلام.\nكُينته: أبو الفتح، ولقبه: كمال الدين.\nسيّد نبيل وجيه، وليَ نقابة الطالبيين في الموصل، وكان من مشاهير قرّاء القرآن ملازماً للتلاوة.\nكتب عنه ابن الطقطقي النسّابة والمورّخ المعروف في القرن السابع: كان سيداً كبير القدر، شائع الذِّكر، موصوفاً بالعقل والفضل والتقدم والرئاسة والادب والزهد والوقار، محترماً لعلوّ سنّه وشرفه وفضله ودينه وزهده. كان موفَّر الاوقات على تلاوة القرآن المجيد والاشتغال بالعلم.\nونعته ابن الفُوَطي بأنه سيد كبير ونقيب سادة الموصل، وكان زاهداً. ألّف كتاباً بعنوان ( غُرَر الدُّرر في صفات سيد البشر ). توفي سنة 634 هـ.\nاعقب السيد كمال الدين حيدر ولدين هما: شمس الدين عبدالحميد، ومحيي الدين محمد. وكلاهما كان من العلماء الفضلاء الزهّاد ومن أعيان العصر.(9)\nرضا بن محمد... ابن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام\nرضا بن محمد بن علي بن محمد بن علم الهدى المرتضى محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام.\nيكنّى: أبا الحسن، من أحفاد الإمام الكاظم عليه السّلام، ومن نسل الشريف المرتضى أخي الشريف الرضيّ جامع كتاب ( نهج البلاغة ).\nسيّد جليل الشأن، ومن رواة الأحاديث عن أئمّة أهل البيت عليهم السّلام، وحافظ للقرآن الكريم.\nمن أولاده: السيد أبو القاسم المعروف بـ ( ابن المرتضى )، من العلماء البارزين، وهو مؤلف كتاب ( ديوان النسب ).\nيقول عنه ابن الطقطقي: كان نسّابة مُشجِّراً، جَمع الكثير من الأنساب، وروى الكثير من الأخبار، وصنّف كتاباً في الأنساب مشجَّراً سمّاه: ديوان النسب.\nومن المرجَّح أن وفاته كانت في أواخر القرن السادس الهجري.(10)\nزيد بن الحسين بن علي... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nزيد بن الحسين بن الحسن بن علي بن عبدالله بن الحسن الأعور بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن الحسن بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nيكنّى: أبا القاسم الجُرجاني.\nمن أجلاّء السادة، هاجر إلى طبرستان ( مازندران الحالية )، وكان له نشاط في نشر العلوم الدينية والمعارف الإسلاميّة، وكان حافظاً للقرآن.\nيقول أبو الحسن العمري النسّابة: إنّه تزوج في جُرجان، ورُزق ولداً اسمه ( أبو المكارم حسين ) اشتهر أيضاً بالفضل والعبادة.(11)\nزيد بن ناصر... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nزيد بن ناصر بن زيد بن الحسين بن علي بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nكُنيته: أبو الحسن.\nمن شرفاء النجف ونقبائها، كان حافظاً للقرآن الكريم، راوياً، عالماً فاضلاً، متديناً.\nوهو من شيوخ أبي عبدالله محمد بن شهريار الخازن صهر الشيخ الطوسي، في الرواية والحديث.\nأطرى عليه ابن عنبة بما يستحقه، وذكر أنّ عقبه من ولدَيه أبي الحسين محمّد أبي الحسين محمد، وأبي الفتح ناصر.. اللذين ظهر من ذريّتهما شرفاء غَدَوا من نقباء النجف.\nويبدو أن وفاة زيد بن ناصر كانت في آخر سنة 443 هـ، أو بعدها.(12)\nسليمان بن داود... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nسليمان بن داود بن سعيد بن عبدالله بن علي بن عبدالله بن أبي إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nيلقّب: شرف الدين.\nأجداده ـ إلى الإمام السجّاد زين العابدين عليه السّلام ـ كلّهم من كبراء السادة ومن النقباء والأشراف والفضلاء. وكان سليمان ـ شأنه شأن أجداده ـ معروفاً بالعلم والتقوى والفضل، واشتهر باسم ( كافور ).\nشرف الدين سليمان فقيه بارز وحافظ للقرآن الكريم.. ممّا ينبئ عن ذكائه وتميّزه.\nولا توجد في المصادر المتوفرة معلومات كافية عن حياته، ومن المحتمل أنّ وفاته كانت في أواخر القرن السابع الهجري.(13)\nشرف الأشراف بنت علي بن طاووس... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nشرف الأشراف بنت علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الإمام الحسن بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nسيّدة جليلة القدر، عظيمة الشأن، تقيّة، زاهدة، عابدة، ورعة، حفظت القرآن كلّه وكتبته.\nكان والدها السيد علي بن طاووس رضوان الله عليه شديد العناية بتربية أولاده، ومن هنا استطاعت السيدة شرف الأشراف ـ وكذلك أختها فاطمة ـ أن تحفظ القرآن في مرحلة الطفولة وقبل بلوغها التاسعة من العمر.\nوكان السيد ابن طاووس وافر الحب لشرف الأشراف وأختها فاطمة، فأهداها نسخة نفيسة من المصحف الشريف وأملاكاً جعلها وقفاً عليها. ومن المحتمل أن وفاة هذه السيدة المصونة كانت في أواخر القرن السابع الهجري.(14)\nصفيّة بنت أبي علي عمر بن علي... ابن الإمام علي عليه السّلام\nصفيّة بنت أبي علي عمر بن علي بن الحسين بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nامرأة جليلة من سلالة أهل البيت عليهم السّلام، خيّرة عالمة وحافظة للقرآن الكريم.\nأمّها فاطمة بنت أبي جعفر محمد بن أبي طاهر الزيدي الحسيني، وكان والدها سيّداً جليل القدر، انتقل من الكوفة إلى البصرة، تتلمذ عليه النسّابة أبو الحسن العمري في العلم والحديث.\nتوفّيت السيدة صفيّة ـ على الأرجح ـ في أواخر القرن الخامس الهجري في البصرة.(15)\nعبدالكريم بن أحمد بن موسى... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nعبدالكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الإمام الحسن عليه السّلام.\nيكنّى ويلقّب: أبا المظفر عبدالكريم غياث الدين.\nولد في شعبان سنة 448هـ في مدينة الحلّة بالعراق. تعلّم الكتابة قبل بلوغه الرابعة من العمر، وعني بقراءة القرآن، وحفظه ولمّا يبلغ الحادية عشرة.\nوكانت للسيد عبدالكريم بن طاووس حافظة عجيبة ميّزته، وغدا عالماً فاضلاً زاهداً نسّابة، وفقيها متمكناً. وكان في عصره من كبار علماء النحو واللغة والفقه. توفي عام 693هـ، وله من العمر 45 سنة.. مخلّفاً مؤلفات عديدة.\nقال عنه ابن الفُوَطي: كان جليل القدر، نبيل الذكر، حافظاً لكتاب الله المجيد، ولم أرَ في مشايخي أحفظ منه للسِّيَر والآثار والأحاديث والأخبار والحكايات والأشعار. جمع وصنّف، وشجّر وألّف، وكان يشارك الناس في علومهم، وكانت داره مجمع الأئمّة والأشراف. وكان الأكابر والولاة والكتّاب يستضيئون بأنواره ورأيه. وكتبتُ لخزانته كتاب ( الدرّ النظيم في ذكر مَن تُسمّي بعبد الكريم ). وسألته عن مولده، فذكر أنه ولد في شعبان سنة 648هـ. وتوفي في يوم السبت 26 شوال سنة 693هـ، ونُقل جثمانه إلى مشهد الإمام علي عليه السّلام.\nتزوج السيّد عبدالكريم ابنة عمه جمال السالكين السيد علي بن طاووس الحسني، وكانت إمرأة جليلة، رزق منها ولداً باسم أبي القاسم علي.\nوكانت هذه المرأة ( فاطمة ) كاتبة للقرآن، عالمة صالحة، حفظت القرآن قبل التاسعة من عمرها، وروت عن أبيها الحديث.(16)\nعبدالله بن الحسن... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nعبدالله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن زيد بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nيُكنّى: أبا الغنائم.\nسيّد فاضل عالم ونسّابة باهر، وأحد حفّاظ القرآن من الشيعة الزيدية.\nتقلّد ـ كوالده ـ منصب قضاء القضاة في مدينة دمشق، واضطرّه تأليف كتابه في النسب إلى الرحلة والتنقّل في البلدان الإسلاميّة ليتعرّف بنفسه على أنساب العلويين.\nسافر عبدالله إلى: طبرستان، والريّ وزنجان، وخراسان، وفارس، والعراق، والشام، ومصر، والمغرب.. وكان حصيلة هذه الأسفار أن أنجز تأليف كتاب مفصّل في الانساب ( 10 أجزاء ) اسمه: نزهة المشتاقين إلى وصف السادة الميامين.\nكان له ثلاثة من الأبناء، ويُحتمل أنّه توفي في أوائل القرن الخامس الهجري.(17)\nعبدالله بن حمزة بن سليمان... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nعبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن عليه السّلام.\nكُنيته: أبو محمد، ولقبه: المنصور بالله.\nكان مولد السيد عبدالله في شهر ربيع الاول عام 561 هـ، وحين نشأ غدا أعجوبة في الحفظ، وعلَماً في البلاغة والفقه، وكانت الشجاعة والتقوى ممّا يميّزه.\nفي سنة 583 هـ قاد أبو محمد عبدالله حركةً في اليمن، وقد بدأ أولاً دعوة سريّة للشيعة الزيدية، وفي سنة 593 هـ انتقل بدعوته إلى العلن، فبايعه عدد غفير من العلماء والأعيان في اليمن منهم السيد شمس الدين والسيد بدر الدين.. ممّا حدا بالناس عامة أن يلتفّوا حوله حتّى طبّقت شهرته اليمن كلها واستطاع أن يمسك فيها بزمام الأمور، وظلّ حاكماً لهذا البلد طيلة 20 عاماً.\nترك أبو محمد عبدالله مؤلفات كثيرة أغلبها في العقائد والفقه، ومنها كتاب في التفسير يكشف عن تمكّن وعلم، ممّا يجعله في عداد مفسّري الزيدية. طبع هذا الكتاب في اليمن، وتوجد مخطوطة منه في اليمن وأخرى في إيطاليا.(18)\nعبدالله بن المعمَّر... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nعبدالله بن المعمَّر بن عدنان بن عبدالله بن عمر بن مسلم بن محمد بن محمد الأشتر بن عبيدالله بن الحسين بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nكنيته: جلال الدين.\nسيد رفيع الشأن حفظ القرآن الكريم في 40 يوماً، وقيل في 55 يوماً. ولد سنة 577هـ، وكانت له منزلة عند الخلفاء والحكام، وكان شيخ قومه وكبيرهم.\nكتب عنه السيد عبدالرزاق كمّونة الحسيني: كان عريق النسب، كبير القدر، أديباً فصيحاً، حفظ القرآن في نيف وخمسين يوماً. وكان إذا حضر مجلساً بسط القول فيه وأكثرَ من الحكايات والأشعار والأخبار والسِّيَر.\nذكر المرحوم كمّونة وفاته في سنة 449 هـ، ووصفه بأنه كان صدر السادات ومن نقباء النجف الأشرف.(19)\nعلي بن أحمد بن محمد... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nعلي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن عليه السّلام.\nيكنّى: أبا الحسن.\nمن أحفاد الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام، كان أغلب آبائه وأجداده من الثائرين، ومن نقباء وعلماء وكبراء البيت الهاشمي الشريف.\nكان جدّه محمد بن إسماعيل من أعيان السادة ونقباء الطالبيين في مصر، واشتهر بالشجاعة والحميّة والجود والكرم. كانت وفاته في شعبان سنة 315 هـ.\nولد علي بن أحمد الذي كان من أجلاّء السادة سنة 340 هـ في مصر، وقد عُني أبوه وجدّه عناية خاصة بتربيته وإعداده، فقرأ عليهما القرآن الكريم حتّى حفظه وغدا من حفّاظه.\nعُرف هذا السيد بالعبادة والأخلاق الطيبة المَرْضيّة.\nكتب عنه أبو الحسن العمري ـ وهو نسّابة من الشرفاء: الشريف أبو الحسن علي يحفظ القرآن، كثير المحاسن على ما بلغتي. ورأيتُه يملأ القلبَ مَسرّة، والعينَ مَبرّة.. والحَصانة لائحة على أعطافه، وهو كان بمصر.\nوما ثمّة معلومات أخرى عن حياته سوى أنّه قد تُوفّي ـ احتمالاً ـ في الثلث الأوّل من القرن الخامس الهجريّ بمصر.(20)\nعلي بن حمزة... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nعلي بن حمزة بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن عيسى بن زيد بن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام.\nمن الطالبيين الأجلاّء، وكان حافظاً لكتاب الله المجيد، توفي في القرن الرابع الهجري، ولا تتوفر معلومات كافية عن حياته.(21)\nعلي بن حمزة... ابن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام\nعلي بن حمزة بن حمزة بن علي بن حمزة بن علي بن حمزة بن حمزة بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام.\nمن أحفاد الإمام الكاظم عليه السّلام، ومن نسل حمزة بن موسى عليه السّلام المدفون في مدينة الري عند مزار السيد عبدالعظيم الحسني.\nاشتهر باسم ( حمزات الحسين )، وكان شديد العناية بقراءة القرآن وحفظه.\nكتب عنه النسّابة محمد كاظم الموسوي اليماني: وله سطوة وصيت في القرآن، وسطوة في المعارك والطِّعان.(22)\nعلي بن سليمان بن القاسم... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nعلي بن سليمان بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن عليه السّلام.\nيُعدّ من فضلاء وكبراء الشيعة الزيدية، كانت ولادته في اليمن حوالي سنة 268 هـ.\nسيّد جليل الشأن عظيم المنزلة، له عناية وافرة بالعلوم القرآنية وبالتفسير، فكان مفسّراً شهيراً، ألّف كتاباً في التفسير.. يدلّ النصف الباقي منه على تضلّعه وتبحّره.\nتوفي علي بن سليمان في اليمن عام 320 هـ، وبُني على مرقده بناء كبير، ومزار يقصده الناس.(23)\nعلي بن محمد بن علي... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nعلي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nكُنيته ولقبه: أبو القاسم الحرّاني.\nكان هذا الشريف عالماً محدّثاً مفسّراً ناقداً وقارئاً للقرآن الكريم، ونسّابة عارفاً بالأنساب.\nولد في الشام حوالي سنة 365 هـ، وروى الحديث واشتغل بقراءة القرآن وتدريسه في مدينة حرّان من بلاد الشام.\nألّف أبو القاسم الحرّاني كتاباً اسمه ( مشجّرات الشام والقدس الشريف )، وتوفي في 20 شوال سنة 433 هـ.(24)\nعلي بن محمد بن المحسن... ابن الإمام الهادي عليه السّلام\nعلي بن محمد بن المحسن بن يحيى الصوفي بن جعفر بن الإمام علي بن محمد الهادي عليه السّلام.\nيكنّى: أبا القاسم.\nوالسيد علي هذا كان جليل القدر، عالماً وَرِعاً تقيّاً. ذكره النسّابة المعروف جمال الدين بن معيّة بقوله: كان فاضلاً ديّناً، ويحفظ القرآن... أعقَب بمصر.\nوكتب عنه النسّابة العمري: كان فاضلاً أديباً يحفظ القرآن.\nويلوح أن وفاته كانت في أواسط القرن الرابع الهجري.\nوقال النسابة السيد جعفر الأعرجي عن أخيه أبي الفتح أحمد: كان جليل القدر عظيم الشأن، له اليد الطولى في النسب وصنّف [ كتاباً ] مبسوطاً فيه، وهو المعروف عند علماء النسب بابن المحسن الرضوي، نسبة إلى جده محسن بن يحيى.\nتوفي علي أبو القاسم في بغداد، ودفن في مقابر قريش عند المشهد الكاظمي.(25)\nالفضل بن يحيى... ابن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام\nالفضل بن يحيى بن عبدالله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام.\nكُنيته: أبو القاسم، ولقبه: شرف الدين.\nمن عظماء السادة، وشريف جليل القدر عاش في حَلَب، وكان عالماً حافظاً للقرآن.\nذهب في أواخر عمره إلى بغداد، وعمل في دار الإفتاء، وبقي هناك حتّى وفاته في حدود سنة 600 هـ.\nولشرف الدين الفضل بن يحيى ولد اسمه محمد وكنيته أبو الفضائل، كان شابّاً أديباً فاضلاً عالماً، عرف بـ ( ابن حاجب الباب ).\nقال السيّد عبدالرزاق كمّونة عن أبي الفضائل: شابّ فاضل، جميل السيرة، حسن الأخلاق، فصيح العبارة، مليح الخطّ.\nتوفي أبو الفضائل في حلب يوم 19 شوال سنة 615 هـ.(26)\nالقاسم بن إبراهيم... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nالقاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nكُنيته: أبو محمد، ولقبه: الرَّسّي.\nيُنسَب إلى ( رَسّ ) جبل في منطقة ذي الحليفة، على بعد 6 أميال عن المدينة المنوّرة.\nوالقاسم بن إبراهيم الرسّي سيد جليل كبير الشأن، من مشاهير مفسّري الشيعة، ومن كبار أئمّة الفرقة الزيدية.\nثار القاسم ـ بعد وفاة أخيه الأكبر محمد بن إبراهيم في مصر سنة 199 هـ ـ على ظلم الجهاز العباسي الحاكم، وانتهت إليه إمامة الزيدية حتّى سنة 246 هـ.\nكان الرسّي من كبار علماء أهل البيت عليهم السّلام، وكان متميزاً بالشجاعة والتقوى، متبحّراً في الفقه والحديث والشعر وسواها، حتّى عُدّ متفرّداً في عصره.\nذكر علماء الانساب والسيرة والتاريخ اسماء عديد من ابنائه، على تفاوت بينهم في هذا العدد. واسماؤهم هي: محمد، الحسن، الحسين، سليمان، موسى، علي، إبراهيم، يعقوب، داود، إسماعيل، يحيى.\nكان القاسم من الأساتذة في المعارف الاسلامية، وقد تتلمذ عليه عدد جمّ من الطلبة، منهم ولداه الحسن والحسين.\nومن تلاميذه: محمد بن منصور المرادي، مؤلف كتاب ( الذِّكر )، ومن مشاهير مفسّري الشيعة الزيدية، توفي سنة 290هـ.\nومنهم: الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن الإمام زين العابدين عليه السّلام. ويحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين بن عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السّلام، وهو من العلماء الفضلاء، ألّف كتاباً في الانساب سمّاه ( النسب ).\nومنهم كذلك: عبدالله بن يحيى القومي العلوي.. وسواهم.\nعُني القاسم الرسّي ـ إلى جوار التدريس وقيادة الزيدية ـ بالتأليف، ومن مؤلفاته:\n1 ـ تفسير المصابيح. يتضمن تفسير سورة الشمس إلى سورة الناس، وكذلك سورة الفاتحة.\nوفي ضمن ابحاث الرسّي المختلفة توجد إجابات له عن آيات كثيرة سئل عنها، وقد جُمعت هذه الإجابات باسم ( تفسير الأئمّة ).\n2 ـ الدليل الكبير في علم التوحيد. وهو كتاب ـ كما يبدو من عنوانه ـ في العقائد، في جزء كبير، يقوم على الاستدلال بالآيات والأحاديث.(27)\nمحمد بن أبي الحسن ميمون... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nمحمد بن أبي الحسن ميمون بن أحمد بن عبدالله بن الحسين بن الحسن بن الحسن الأفطس بن علي بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nكُنيته: أبو الفضل.\nيُعدّ من حفّاظ القرآن الكريم، سكن البصرة، واشتهر بـ ( ابن ميمون ).\nلا تتوفر أخبار كافية عنه، ولعلّه كان على قيد الحياة في الثلث الأول من القرن الرابع الهجري.\nمحمد بن الحسن... ابن معيّة... ابن الإمام الحسن عليه السّلام\nمحمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن بن علي معيّة بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nكُنيته: أبو عبدالله.\nكان من أهل القرآن، جميل الصوت في التلاوة.\nيذكر النسّابة أبو الحسن العمري ( القرن الخامس ) أن أسرة محمد بن الحسن اشتهرت بلقب ( ابن معيّة )، ذلك أنّ جدّه الأعلى الحسن بن الحسن بن إسماعيل قد تزوّج بامرأة من قبيلة بني الأنصار اسمها معيّة، فأنجبت ولداً اسمه علي عُرف بعدئذ بابن معيّة.\nوقد كان السيّد أبو عبدالله محمد ذا شأن وجلالة، وكان شديد التعلق بتلاوة القرآن الكريم، كما كان يروي الشعر وينشده.\nاستُشهد أبو عبدالله في اليمن أواخر القرن الخامس الهجري.(28)\nمحمد بن الحسين... ابن الإمام علي عليه السّلام\nمحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن يحيى بن محمد بن إسماعيل بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nكان سيّداً فاضلاً، أديباً، ذكياً فَطِناً، حافظاً للقرآن.\nتخلو المصادر المتوفرة عن ذكر تفاصيل حياته، ويحتمل أنه توفي في النصف الأول من القرن الرابع الهجري في بغداد.(29)\nمحمد بن الحسين... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nمحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم بن حمزة بن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين بن الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السّلام.\nسيّد جليل وشريف كبير الشأن، كان كثير القراءة للقرآن. ومن شدّة ولعه بالقرآن كان يُزجي اكثر أوقاته بقراءته بصوت جميل مع محمد بن زيرك، ومن هنا لقّب بـ ( محمد المقرئ ).\nذكر البيهقي أن وفاته كانت سنة 544 هـ.(30)\nمحمد بن العباس بن علي... ابن الإمام علي عليه السّلام\nمحمد بن العباس بن علي بن أحمد بن إسحاق بن جعفر المُلك بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام.\nيُكنّى: أبا الحسين.\nولد هذا الهاشمي سنة 350 هـ، عُرف بالزهد والعبادة، كان حافظاً للقرآن الكريم وافر المعرفة بالتاريخ.\nعاصره النسابة أبو الحسن العمري ورآه، فقال عنه: رأيته بالموصل محلاًّ من الفضل والمذاكرة بالدولتين [ أي اخبار الدولتين الأموية والعباسية ] والسِّير والتاريخ وكان يحفظ القرآن. ويعتقد مذهب الإمامية، ويتكلّم عليه احسن الكلام.\nصادق اللهجة، قويّ الخطّ بيّنه، كثير الصلاة والصيام والتهجد. مات رضي الله عنه، وشهدتُ جنازته فكانت أعظمَ أمثالِها. وخلّف بنتاً خرجت إلى أبي الوفاء ابن نقيب الموصل ( أي: تزوّجها أبو الوفاء ). (31)\nمحمد بن محمد بن طاهر... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nمحمد بن محمد بن طاهر بن الحسين بن علي بن محمد بن عبيدالله بن الحسين بن جعفر الحُجّة بن عبيدالله بن الحسين بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nلقبه: قوام الدين.\nمن أجلاّء السادة، ومن العلماء الفضلاء، ومن نقباء مدينة ( بَلْخ ). تقلّد ـ كآبائه ـ منصب ( صدر السادات = نقيب العلويين ) في بلخ. كان يتمتع بنبوغ خاص، ويُحسِن جميع القراءات القرآنية، وهو أستاذ في الفقه والحديث والتفسير، ومؤلّف.\nومن تضلّعه وتفوّقه في العلوم أضفى عليه علماء بلخ وأعيانها ألقاباً مثل ( علاء المُلك ) و ( أبي المكارم )، و ( قوام الدين ).. إذ كان مؤثراً في إقامة دين جدّه المصطفى صلّى الله عليه وآله في منطقة بلخ.\nقال عنه النسّابة المروزي: السيد الأجلّ، العالم الفاضل، الكبير القَدر، العظيم المنزلة، أحد أعيان الزمان، المبرَّز على جميع الأقران، قوام الدين، علاء الملك...\nوكتب عنه ابن الفُوَطي الشيباني: السيد المحدّث، كان من السادات الأكابر، قد أضاف إلى طهارة النسب غزارةَ الحسب.\nوعن السيد قوام الدين محمد قال علاّمة الأنساب ضامن بن شدقم: أبو المكارم علاء الملك، النقيب ببلخ. كان عالماً فاضلاً، كان متفرداً بالعلوم الدينية كالفقه والحديث والتفسير، وله مصنفات جمّة.\nوتشير بعض القرائن إلى أنه كان حيّاً في أوائل القرن السابع الهجري، ويُحتمل أنه توفي في حدود سنة 620 هـ.\nمحمد بن موسى... ابن الإمام الكاظم عليه السّلام\nمحمد بن موسى بن إبراهيم الأصغر بن الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام.\nيُكنّى: أبا جعفر الأعرج.\nمن عظماء السادة واجلاّئهم، كان يعيش في بغداد.\nكتب عنه النسّابة المروزي الأزورقاني: كان فاضلاً حافظاً لكتاب الله.\nوهذا السيّد الكريم هو جد الشريف الرضي والشريف المرتضى رضوان الله عليهما.\nولم نعثر في كتب الانساب والتاريخ على تفصيل عن حياته. والمحتمل أنّه قد توفّي في العقد الأخير من القرن الثالث الهجري.(32)\nيوسف بن الناصر بن محمد... ابن الإمام زين العابدين عليه السّلام\nيوسف بن الناصر بن محمد بن علي بن حمّاد بن أحمد بن حمّاد بن مسلم بن أحمد بن مسلم بن محمد بن محمد الأشتر بن عبيدالله الثالث بن علي بن عبيدالله بن علي بن عبيدالله بن الحسين بن الإمام زين العابدين عليه السّلام.\nلقبه: جمال الدين.\nمن كبراء السادة الذين سكنوا النجف، واثنى عليه ابن الطقطقي بقوله: رجل جيّد، متزهّد، منقطع، مشتغل بالأدب والقرآن العظيم، حجّ بيت الله تعالى.\nوقال عنه ابن عنبة: العالم الفاضل الحافظ الأديب الفقيه.\nأمّا ولادته وحياته.. فلا توجد معلومات كافية عنها، ويُفهم من كلام ابن الطقطقي أنه كان إلى أواخر القرن السابع الهجري على قيد الحياة.(33)\n1 ـ الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع 219:1، شذرات الذهب 23:7 ، موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 163:1 ؛ أعيان الشيعة 45:1.\n2 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 282.\n3 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 198.\n4 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 270.\n5 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 255 ـ 256.\n6 ـ الفخري في أنساب الطالبيين 12؛ الشجرة المباركة في انساب الطالبية 86.\n7 ـ الفلك الدوّار 17؛ التحف في شرح الزلف 202 ـ 204؛ تاريخ اليمن الفكري في العصرالعباسي 237:1، معجم بلدان اليمن وقبائلها 375:2، معجم المفسرين158:1.\n8 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 290؛ البيّنات في حياة الفاطمات 396:4.\n9 ـ الأصيلي في انساب الطالبيين 294، مجمع الآداب ومعجم الالقاب 150:4 ، الفخري في الآداب السلطانية 51 ؛ تنقيح المقال 384:1؛ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 181:2 ـ 182؛ أعيان الشيعة 39:5.\n10 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 178.\n11 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 41.\n12 ـ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 35:2؛ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 318.\n13 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 309.\n14 ـ الأمان من الأخطار للسيد ابن طاووس 116؛ سعد السعود للسيد ابن طاووس 26؛ كشف المحجّة للسيد ابن طاووس 86؛ البيّنات في حياة الفاطمات لبحر العلوم الگيلاني 211:4؛ زنان حافظ وقاري قرآن ( النساء الحافظات والقارئات للقرآن ) لبحر العلوم الگيلاني 79.\n15 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 284؛ البيّنات في حياة الفاطمات 301:4.\n16 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 133 ـ 134؛ مجمع الآداب ومعجم الألقاب 442:2؛ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 166:2؛ عمدة الطالب 191؛ سعد السعود 27؛ كشف المحجّة لثمرة المهجة 111؛ تحفة لبّ اللباب 195؛ جامع الرواة 463:1؛ أعلام النساء 86:4؛ البيّنات في حياة الفاطمات 201:5.\n17 ـ لباب الانساب 51:1؛ المجدي في أنساب الطالبيين 180؛ الفخري في أنساب الطالبيين 45؛ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية 123.\n18 ـ الفلك الدوّار 17؛ التحف في شرح الزلف 241 ـ 249؛ الحدائق الوردية 133:2 ـ 224؛ الأعلام 225:3.\n19 ـ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 45:2؛ الأصيلي في أنساب الطالبيين 296؛ الحوادث الجامعة 256.\n20 ـ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية 29؛ المجدي في انساب الطالبيين 76.\n21 ـ الأصيلي في أنساب الطالبيين 268.\n22 ـ النفحة العنبرية في أنساب خير البريّة 93؛ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 228.\n23 ـ الفَلَك الدوّار 16؛ طبقات أئمّة الزيدية 188:3.\n24 ـ لباب الانساب 51:1؛ طبقات القرّاء 572:1.\n25 ـ مناهل الضرب في أنساب العرب 417؛ عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب 229؛ المجدي في أنساب الطالبيين135؛ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 156:2.\n26 ـ موارد الإتحاف في نقباء الأشراف 159:1.\n27 ـ الفلك الدوّار 15؛ الحدائق الوردية 3:2 ـ 13؛ مقاتل الطالبيين 553؛ التحف في شرح الزلف 145 ـ 149؛ عمدة الطالب 201؛ سرّ السلسلة العلوية 28؛ الشافي 264:1؛ أعيان الشيعة 435:8؛ الزيدية 115؛ معجم المفسرين 431:1.\n28 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 70 ـ 71.\n29 ـ المجدي في أنساب الطالبيين 246.\n30 ـ لباب الأنساب 695:2.\n31 ـ المجدي في انساب الطالبيين 274.\n32 ـ الفخري في أنساب الطالبيين 10.\n33 ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب 230؛ الأصيلي في أنساب الطالبيين 296.\nالدعاء عند الحجر الاسود\nالمرأة بين خطاب الجسد والإغواء، والقيم المضادة ...\nاُم البنین سلام الله علیها\nالتربية على الحرية\nنقد وتحليل حول كتاب فلسفتنا


حركة مصنع التعدين الآمن\nJul 01 2021 أُجريت حركة تنقلات لأفراد الشرطة، في إطار ضخ دماء جديدة في العديد من المواقع الشرطية، حيث راعت الحركة الظروف الاجتماعية والإنسانية للأفراد.\nحركة تنقلات لأفراد الشرطة داخل مديريات الأمن بوابة فيتو\nأخبار مصر وزير التنمية المحلية يصدر حركة تنقلات تضم 17 قيادة محلية في 8 محافظات أخبار مصر مصر والسودان يواصلان الاجتماع مع أعضاء مجلس الأمن للتباحث حول سد النهضة أخبار مصر الهجرة تتيح استمارة تسجيل للمصريين .\nالأمن السيبراني المسؤولية الاجتماعية الحوكمة والأخلاق . مرحبا بكم في موقع علاقات الموردين والمقاولين لشركة التعدين العربية السعودية معادن.\nمصنع الطائرات التابع للهيئة العربية للتصنيع هذا المصنع الذي سبق بعض دول العالم في الإنتاج، ورغم ذلك توقف بسبب الحروب التي شنت على مصر حتى لا تكون من الدول العظمى مصر الحضارة التي علمت العالم العلم.\nتعدد الأجهزة المتعاملة مع المستثمرين يلغى دور هيئة التنمية\nتعدد الأجهزة المتعاملة مع المستثمرين يلغى دور هيئة التنمية الصناعية. الأحد، 13 يونيو 2021 - 0604 م. جلال دويدار. جلال دويدار. استكمالا لقضية سطوة الروتين وتعقيداته المفتعلة فى تعطيل مسيرة الدولة .\nالثّورة الصّناعيّة هي ثورة في مجال الصّناعة والاقتصاد. تُسمّى أيضًا الثَّورة الاقتصاديّة . الثّورة الصّناعيّة تختلف في ماهيّتها عن الثّورات السّابقة، فالثّورات السّابقة 1 يُرافقها .\nمصادر شركات تصنيع تتبع حركة الكاميرات الأمنية وتتبع حركة\nمصنع إنتاج كاميرا ضوء المنزل الذكي انخفاض استهلاك الطاقة بطارية لاسلكية واي فاي كاميرا شمسية مع محس . مع الملونة للرؤية الليلية اتجاهين الصوت تتبع السيارات اللاسلكية الأمن كاميرا مت حركة.\nتفاصيل حركة التنقلات الجديدة بمديرية أمن القليوبية بوابة\nتفاصيل حركة التنقلات الجديدة بمديرية أمن القليوبية. الأربعاء، 03 فبراير 2021 - 0545 م. مديرية أمن القليوبية. أحمد عبدالفتاح. أصدرت مديرية أمن القليوبية ، حركة تنقلات محدودة، لضباط ورؤساء مباحث .\nأبرز عناوين الصحف السودانية الصادرة يوم الاثنين 21 نوفمبر 2016م صحيفة أخبار اليوم افادات جديدة لوزيرة الدولة والصيادلة فى ندوة تحرير أسعار الدواء أكد الاجراءات لانقاذ القطاع الصحى من الانهيار.\nأبرز عناوين الصحف السودانية الصادرة اليومالجمعة 31\nأبرز عناوين الصحف السودانية الصادرة اليومالجمعة 31 يناير 2020 يناير 31 2020 Alsagyanews الانتباهة الحوثيون جاهزون لصفقة أسرى سودانيين مع الخرطوم اختفاء43″ عربة حكومية بغرب كردفان استئناف.\nاستعان رجال الحماية المدنية، بإشراف اللواء أسامة فاروق مساعد الوزير للحماية المدنية، بـ 18 سيارة إطفاء للسيطرة على الحريق الذي اشتعل بعقار بمنطقة فيصل يحتوي على مصنع كاوتش ومخزن أحذية.\nحركة طالبان تشن أول هجوم على عاصمة ولاية في شمال غرب أفغانستان\nJul 07 2021 شنت حركة طالبان الأربعاء أول هجوم على عاصمة ولاية في شمال غرب أفغانستان منذ بدأت هجوما كبيرا على القوات .\nوفي رسالة لسوق التعدين المحلية يوم الأربعاء، أعلن أكبر مُصنّع لمنصات تعدين بتكوين في العالم توقفها عن بيع أية منصات جديدة، بعد انخفاض أسعار المنصات الممتازة بنحو 75 مقارنة بمستويات أبريل .\nالخرطوم عرفة خواجة تمكنت مباحث الادارة العامة لتأمين التعدين من ضبط مصنع لممارسة التعدين العشوائي وسط الأحياء السكنية وقال مدير الإدارة العامة لتأمين التعدين في تصريح للمكتب الصحفي للشرطة اللواء شرطة خالد حسن إنه .\nأنجزت شركة التعدين العربية السعودية معادن ، عمليات ما قبل التشغيل لمرافق مصنع الأمونيا بقيمة 900 مليون دولار في مدينة رأس الخير الصناعية، والمتوقع الانتهاء من أعمال البناء في الربع الأخير من عام 2021 مع التشغيل الكامل .\nحركة إلغاء الشرطة ويكيبيديا\nحركة إلغاء الشرطة هي حركة سياسية، معظمها في الولايات المتحدة، دافعت عن استبدال الشرطة بنظام آخر للأمن العام. يعتقد مؤيدو إلغاء الشرطة أن نظام الشرطة بطبيعته يحوي خللًا ولا يمكن إصلاحه- وهي وجهة نظر ترفض أيديولوجية .\nSep 14 2020 أصدرت وزارة الطاقة والتعدين قراراً بإيقاف وإزالة مصنع شركة أعمال التعدين الدولية بمنطقة صواردة بالولاية الشمالية، ووجهت بعدم إصدار تصديق لأي شركة بالموقع مطلقاً. وقال وكيل قطاع التعدين بالوزارة د. محمد يحيى .\nحركة الأمراء الأحرار كانت حركة سياسية ليبرالية سعودية عرفت الوجود من 1958 إلى 1964. عُرف أعضاؤها باسم شباب نجد والأمراء الأحرار والأمراء الليبراليون.لم يطلق الأمراء الاسم على أنفسهم وإنما تم تسميتهم من قبل الإعلام المصري .\nSep 07 2020 تمكنت مباحث الادارة العامة لتأمين التعدين من ضبط مصنع لممارسة التعدين العشوائي وسط الأحياء السكنية . وأوضح مدير الإدارة العامة لتأمين التعدين اللواء شرطة خالد حسن في تصريح للمكتب الصحفي للشرطة بتوفر معلومات لادارته .


Booking.com: Portmans Motor Lodge - Hastings, نيوزيلندا\nتم تقييمه من قبل الضيوف بعد إقامتهم في Portmans Motor Lodge.\nاحصل على سعر رائع في Portmans Motor Lodge - ذات التقييم 9 من قبل من زاروها مؤخراً.\nRooms very clean and comfortable with everything we needed there.\nأحد أفضل خياراتنا في Hastings. يضم Portmans Motor Lodge مسبحًا مُدفئ في الهواء الطلق، ويوفر خدمة غسيل الملابس للضيوف وخدمة الواي فاي. ويقع في وسط مدينة هاستينغز وعلى بُعد 5 دقائق سيرًا على الأقدام من المقاهي والمطاعم والبارات.\nتحتوي جميع الغرف في Portmans Motor Lodge على مطبخ صغير ومجفف للشعر ومرافق كي الملابس. وتشمل البطانيات الكهربائية وتلفزيون مع قنوات فضائية. كما تحتوي بعض الغرف على حوض سبا.\nيُمكن توصيل وجبات الإفطار الكونينتال والمطهية إلى غرف الضيوف. يُمكن للضيوف إضافة حساب وجباتهم في مطاعم محلية معينة إلى حساب غرفهم.\nيقع دار أوبرا هوكس باي على بُعد 750 مترًا من Portmans Motor Lodge. ويبعُد مسافة 5 دقائق سيرًا على الأقدام عن مضمار هاستينغز ويقع متنزه سبلاش بلانيت الترفيهي المائي على بُعد 8 دقائق بالسيارة.\nصُنف مكان الإقامة هذا على أنه الأفضل قيمة في Hastings! فالضيوف هنا يحصلون على مزايا أكثر مقابل ما يدفعوه بالمقارنة مع أماكن إقامة أخرى في المدينة.\nPortmans Motor Lodge يستقبل ضيوف Booking.com منذ 20-07-2011.\nمتى ترغب بالإقامة في Portmans Motor Lodge؟\nتم إجراء أحدث حجز لمكان الإقامة هذا بتاريخ 26 أكتوبر الساعة 11:24 مساءً من نيوزيلندا.\nمكان إقامة واحد مثل Portmans Motor Lodge حُجز للتو\n6 أسباب لاختيار Portmans Motor Lodge\nمرافق متوفرة في Portmans Motor Lodge\nيتوجّب دفع NZD 20 لليلة الواحدة والشخص الواحد، لطفل واحد أصغر من سنتين عند استخدام سرير الأطفال.\nيتوجّب دفع NZD 20 لليلة الواحدة والشخص الواحد، لشخص إضافي واحد شاب أو بالغ في سرير إضافي.\nيتوجّب دفع NZD 20 لليلة الواحدة والشخص الواحد، لشخص إضافي واحد شاب أو بالغ عند استخدام الأسرّة الموجودة.\nرقم 5 من أصل 20 فندق في Hastings، بناء على 3,412 تقييم من الضيوف تم التحقق منه\nالنزلاء الذين شاهدوا Portmans Motor Lodge شاهدوا أيضاً:\nيقع Claremonte Motor Lodge على بعد 400 متر من وسط المدينة ويوفر غرفًا مع خدمة الواي فاي مجانًا وتلفزيون مع قنوات الكابل. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ أمس الساعة 09:27\nيقع مكان الإقامة البوتيكي Clansman Motor Lodge في أرض خاصة جميلة ومورقة. يضم بارًا مرخصًا على الطراز الانجليزي ومسبحًا في الهواء الطلق وصالة للضيوف. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ أمس الساعة 12:45\nيوفر نزل Omahu Motor خدمة 100 ميغا من الواي فاي مجاناً يومياً، ويتميز بأماكن إقامة حديثة مع الاستخدام المجاني لمركز اللياقة البدنية القريب. وتتميز معظم أماكن الإقامة بحمام سبا خاص. أحدث حجز لهذا الفندق كان بتاريخ أمس الساعة 03:16\n» شاهد المزيد من الموتيلات في Hastings\nلدينا كل ما تحتاجه! تصفح الفنادق والبيوت وأماكن الإقامة للعطلات بالقرب من أفضل المعالم والمواقع في Hastings.


اسرع وسيلة لتنحيف الفخذين والوركين 2021 :: vesti-today.online\nتراكم الدهون في الفخذين. أسباب تراكم الدهون في الفخذين. طرق تنحيف الفخذين. وصفة البقدونس و الليمون لحرق دهون الفخذين. تمارين رياضيّة لحرق دهون الفخذين. سمنة الساقين. طرق تنحيف الساقين. وصفات طبيعيّة لتنحيف الساقين. تمارين تنحيف الساقين سمنة الساقين تُعاني فئة كبيرة من الناس من تراكم الدهون في مناطق.\nتخسيس الوزن. وصفات سريعة للتخسيس. نصائح للتخسيس بسرعة. شرب الماء. الابتعاد عن الخبز الأبيض والمعكرونة. ممارسة التمارين الرياضية. زيادة النوم ثلاثين. حيث يحتاجي لتنحيف الفخذين والوركين إلى مجهود كبير، وصفة لرجيم وتمارين خاصة وذلك لحرق الدهون المتراكمة في هذه المنطقة. لهذا جلبت لكَ اليوم أسرع طريقة فعالة ومجربة لتنحيف الفخذين والوركين. يفيد الزنجبيل في التنحيف بشكل مذهل، فهو يقوم بحرق الدهون المختزنة في أماكن الفخذين والبطن عند النساء، فقومي باستعمال الوصفات التالية لتحصلي على ساق مشدودة ورشيقة.\nيمكن حرق دهون الفخذين والوركين باتباع حمية غذائية صحية، وممارسة الرياضة، ولكن محاولة حرق الدهون على الوركين والفخذين فقط قد تكون صعبة، ونوع الدهون الموجود على الوركين والفخذين هي الدهون. تنحيف البطن في اسبوع هو أكثر ما تبحث عنه الكثير من النساء نظراً لصعوبة التخلص من مشكلة الدهون المزعجة التي تتراكم حول البطن و مظهرها غير اللائق الذي يهدد رشاقة الجسم. سبب زيادة الوزن في الوركين و الفخذين. هرمون الاستروجين هو المسؤول الى حد كبير عن تخزين الدهون حول الفخذين والوركين في حين ان كلا من هرمون الاستوجين والبروجسترون يأثران على كبر الثدي.\nنجد أن مشكلة زيادة الوزن يعاني منها الرجال والنساء على حد سواء، ولكن في الغالب تتراكم الدهون عند الرجال في منطقة البطن، أما عند النساء فتتراكم الدهون في الفخذين والأرداف، فتلجأ السيدات للبحث عن حل. هل تعاني من تراكم الدهون حول منطقة الأرداف؟ هل تفقد الثقة بنفسك بسبب كبر حجم أردافك؟ دهون الأرداف مشكلة مزعجة يعاني منها الكثيرون، فكيف يمكن التخلص منها، تابع المقال التالي لمعرفة المزيد عن رجيم الارداف وأطعمة و. اذا كنت تحاول تخفيف دهون ساقيك و فخذيك بحلول بسيطة و طبيعية اذا نقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة و الجمال مقال مذهل يشمل 5 نصائح و طرق لتنحيف الساقين و الفخذين.


ماهي الصلة بين الصداع النصفي والسكتة الدماغية؟! -\nماهي الصلة بين الصداع النصفي والسكتة الدماغية؟!\nالعديد من البشر يعانون من الصداع أو الماكرينا وهذا ليس بالجديد ولكن الجديد بالأمر أن هنالك بحث جديد اشار إلى أن الأشخاص الذين يعانون من الصداع النصفي يزيد احتمال اصابتهم بالسكتة الدماغية نتيجة تجلط الدم بمقدار المثلين مقارنة بمن لا يعانون من هذه النوبات المؤلمة من الصداع. ويؤكد البحث الذي جمع نتائج 21 دراسة سابقة ونشر في دورية الطب الأمريكية على وجود صلة بين الصداع النصفي والسكتة الدماغية وهي أكثر أنواع السكتات شيوعا والتي تحدث نتيجة جلطة تعيق تدفق الدم للمخ.\nوالباحثون غير متأكدين من سبب الصلة ولم يعرف بعد ما إذا كان الصداع النصفي نفسه يؤدي مباشرة إلى إصابة بعض الأشخاص بالسكتة الدماغية. ومع ذلك رجح الدكتور سامان نازاريان الذي قاد فريق البحث وهو أستاذ مساعد في كلية الطب في جامعة جونز هوبكينز في بالتيمور وجود عملية كامنة تساهم في حدوث الصداع النصفي وتزيد مخاطر الاصابة بالسكتة.\nوقال لخدمة رويترز هيلث إنه في الوقت الحالي من الضروري أن يعمل من يعانون من الصداع النصفي من أجل السيطرة على أي عامل لديهم قابل للتعديل قد يسهم في اصابتهم بالسكتة. ومن بين عوامل المخاطرة ارتفاع ضغط الدم والتدخين والاصابة بالسكري.


بواسطة رؤى غفوة عادت لها ذكرىً من زمن يبعد عنها أعوامًا ومسافاتٍ وبناياتٍ وشخوصٍ وحيواتٍ لم تعد موجودة: اختفت كأنما لم تكن؛ بفعلِ جريان الأيام الذي يضفي على الحياةِ تغيراتٍ لا يدركها عقلُ الصغيرة التي كانتها، ومن ذلك: الهدم لأجل البناء. هدم حارةٍ كاملة لأجل بناء فندقٍ أو شق طريق اسمنتي.كانت قد خرجت يومًا مع … متابعة القراءة الطريق إلى بيتِ الجدّة →\nalushbranch\tمن الذّاكرة،يُحكى أن\tأضف تعليق 22 مارس، 2021 27 أبريل، 2021 1 Minute\nرسمها فارس بينما يبدأ الإنسان تعلم النطق؛ يصير قاصًّا. كل إنسانٍ قاصٌ بالضرورة. حكواتيٌ يضفي على كلماته وحياته بعضًا من أناه، فتكون الحكاية. زرتُ مرةً قرية أجدادي، وقضيت بها بضعةَ أيامٍ آثرت فيها مصاحبة أختين؛ الأولى منهن عاقلة، والأخرى صاخبةٌ شقية. وقد كان لهذا التوازن أثرٌ بارع في صقل ذكرياتي حول ذلك المكان الغامض، الذي … متابعة القراءة عن الصبي الذي صيّر النخل رمادًا →\nalushbranch\tمن الذّاكرة،يُحكى أن\t2 تعليقان 21 مارس، 2021 22 مارس، 2021 1 Minute\nBlue Nudes- Henri Matisse لم يكن مختلفًا. إلا أن به اختلافًا يميزه عن غيره؛ ذلك الاختلاف الذي تخص به أعيننا شخصًا -لا لشيءٍ- سوى لأنّنا نحبه. عُهدت إليه أمورٌ يحسبها هينةً، وهي عند العاهد عظيمة. أو كما تقول الجارة: "إنتا شايفها عادية، ومش بهالأهمية". إذ أنه غير معتادٍ على تقدير الأمور حق قدْرها ما دامت … متابعة القراءة ما يلقى الفؤاد، وما لقي →\nalushbranch\tيُحكى أن\t4 تعليقات 20 مارس، 2021 21 مارس، 2021 1 Minute\nالزرقة من ورائكم… والنّهر أمامكم\nLa Grenouillère- Auguste Renoir أستحضر ذكرى قديمة لنهرٍ قاتم الزرقة، يبدو للوهلة الأولى بعمقٍ مرئي؛ كحوضِ استحمام طويل ملئ حتى المنتصف، حتى لا يحمّل المتحمم نفسه خطيئة الهدر.كنت جالسةً ليلًا على إحدى ضفافه. وبيدي بوظة ڤانيلا صارت بفعل الجو أقرب إلى كأس حليب يبدأ به طفلٌ ما صباحه مكرهًا. يمر زورق صغير مشرّع بإضاءات نيون … متابعة القراءة الزرقة من ورائكم… والنّهر أمامكم →\nalushbranch\tيُحكى أن\t2 تعليقان 13 نوفمبر، 2020 15 نوفمبر، 2020 1 Minute\nلو أنَّ الفتى حجرُ\nجرّ الظل سِمة كل حي. فلو أمكننا تعريف الأحياء بعيدًا عن أي علمٍ لقلنا بأنها المخلوقات التي تجر وراءها ظلًا. وفي حالته هو؛ كان يجر -إضافةً إلى ظله- ظلال جميع من رحلوا تاركينه وراءهم. فهاهو ظل جدّه يسير بمحاذاة ظله، حاجبًا عنه شعاع الشمس بشماغه، كما اعتاد أن يفعل دائًما. وكدأب جدّته في إرشاده بتبصّر … متابعة القراءة لو أنَّ الفتى حجرُ →\nalushbranch\tيُحكى أن\tأضف تعليق 13 أغسطس، 2020 24 أغسطس، 2020 1 Minute\nكان يومًا عصيبًا على قائل، ذاك الذي انتهى بكلمةٍ لم تقال. فكلمةٌ لم تقال كلمة بوسعها أن تؤول أو تصيّر إلى أي أخرى عداها. ترجّلت الكلمة عن سياقها وآثرت الخروج من النافذة، وصارت حائمًة في الهواء ككيس پلاستيك أصفر. سابحةً دونما وجهة. وها هي ذا تلمح اثنين مقبلين على بعضهما في تأنٍ. هبطت إليهما على … متابعة القراءة دورة حياة كلمة →\nalushbranch\tيُحكى أن\tأضف تعليق 10 أغسطس، 2020 24 مارس، 2021 1 Minute\nقابالا— 22 يونيو 2018 إنها الساعة الخامسة والنّصف صباحًا. الاستيقاظ بهذا الوقت يعني عودة الأمور لزمامها، والمياه لمجاريها. خصوصًا إن كان استيقاظًا بلا منبّه. وكاحتفالٍ بعودة الاعتيادية للأيام، قرّرت ارتداء فستان أبيض صيفي لاستقبال اليوم. كنت قد قرأت سابقًا في إحدى روايات إيزابيل الليندي بأن كلارا تخلصت من جميع ثيابها الملونة، مع الإبقاء على البيضاء … متابعة القراءة إصباحٌ أمثل →\nalushbranch\tالملاحظات\tأضف تعليق 11 يوليو، 2020 3 سبتمبر، 2020 1 Minute


رابط الخبر: http://www.sabanews.net/ar/news481546.htm\nوذكرت وسائل الإعلام التونسية مؤخراً أن عودة نشاط السياحة الأوروبية ساهمت في إنعاش القطاع السياحي التونسي، حيث ارتفعت أعداد سياح القارة بنحو 19 في المائة خلال الفترة نفسها، واحتلت السوق الفرنسية المرتبة الأولى على المستوى الأوروبي، وذلك بدفعها نحو 527 ألف سائح، مسجلة ارتفاعا عن السنة الماضية بنحو 47 في المائة.\nكما ارتفع عدد السياح الألمان في الفترة نفسها بنسبة 42 في المائة، والإنجليز بنسبة 19 في المائة، أما السوق الاسكندينافية فقد سجلت نسبة نمو في حدود 28 في المائة، وزاد السياح البلجيكيين بنسبة 121 في المائة.\nوكانت السياحة الأوروبية قد تأثرت سلبا خلال الفترة الماضية بسبب العمليات الإرهابية التي استهدفت سنة 2015 متحف باردو، الذي يقع في العاصمة التونسية، ومنتجعا سياحيا في مدينة سوسة السياحية وسط شرقي تونس.\nوتعول تونس على القطاع السياحي في دعم عائداتها من العملة الصعبة مع تعرض الصادرات واحتياطات النقد الأجنبي لضغوط.. ويرجح خبراء أن تسجل أعداد السياح خلال العام معدلات تتجاوز توقعات وزارة السياحة في بداية هذه السنة.\nكما يتوقع خبراء أن يصل عدد السياح بنهاية العام لنحو 6.5 مليون سائح، ورجحت الحكومة في تصريحات سابقة أن تزيد عائدات السياحة خلال 2017 بنحو 10 في المائة عن العام الفائت.\nوعلى مستوى بلدان المغرب العربي، فقد سجلت أعداد السياح الجزائريين هذا العام مستويات قياسية، وتجاوزت حدود المليوني سائح بـ100 ألف، كما تجاوز عدد السياح الليبيين حدود مليون سائح بـ176 ألف سائح.


فقيه التقى قائمقام حاصبيا الجديد | شبكة ZNN الإخبارية\nاستقبل محافظ النبطية الدكتور حسن فقيه في مكتبه في سرايا النبطية، قائمقام حاصبيا الجديد رواد سلوم، وهنأه بتوليه منصبه كقائمقام لحاصبيا خلفا للقائمقام السابق أحمد الكريدي الذي أحيل إلى التقاعد، متمنيا له النجاح في مهامه الجديدة في قائمقامية حاصبيا.\nوأكد فقيه ان “التعاون سيكون من أجل خدمة حاصبيا ومنطقتها، وهي منطقة المودة والمحبة والمقاومة للاحتلال، وشكلت خط الدفاع الأول عن الجنوب ولبنان في مواجهة المشروع الصهيوني”.\nأما سلوم فقال: “شرفني وزير الداخلية والبلديات العميد محمد فهمي بتكليفي بمنصب قائمقام حاصبيا، وأردت أن تكون الانطلاقة من عند محافظ النبطية للاطلاع منه على وضع المنطقة، ولتأكيد التعاون والقيام بالاعمال الموكلة التي هي بإشرافه.\nثم جال فقيه وسلوم على الإدارات الرسمية في محافظة النبطية، والتقى رؤساء الأقسام والوحدات والدوائر العاملين في المحافظة. كما زارا مكتب “الوكالة الوطنية للاعلام” في المحافظة في حضور رئيس المكتب الزميل سامر وهبي، حيث نوه فقيه بدور العاملين في المكتب.\nوكان فقيه التقى العميد المتقاعد محمد عباس ومختار بلدة صربا جان فارس ورئيس بلدية القصيبة زهير مهدي وتابع معهم شؤونا إنمائية وخدماتية.


هل ستوقف فيسبوك خدماتها في أوروبا؟ - وكالة نيو ترك بوست الاخبارية\nهل ستوقف فيسبوك خدماتها في أوروبا؟ منذ 4 أسابيع\nقالت مواقع فرنسية اليوم الأربعاء أن فيسبوك، قد تضطر إلى إيقاف كل خدماتها في دول الاتحاد الأوروبي بسبب التشريعات الجديدة لحماية الخصوصية.\nونشر موقع شبكة "إل سي إي" الفرنسية تقريرا للكاتب سيدريك إنغران، وترجمته نيو ترك بوست، أوضح فيه أن التوتر بين فيسبوك ولجنة حماية البيانات الأيرلندية قد تصاعد خلال الفترة الماضية، وهو ما جعل الشركة الأميركية تهدد بغلق خدماتها في جميع أنواع أوروبا إذا تم منعها من نقل البيانات الشخصية لمستخدميها الأوروبيين.\nويوضح الكاتب، أن شركات التكنولوجيا كانت تعمل في أوروبا لسنوات طويلة وفق اتفاقية "الملاذ الآمن"، وتسمح للشركات غير الأوروبية بنقل بيانات المستخدمين الأوروبيين خارج الاتحاد الأوروبي.\nوحسب الكاتب فإنه قبل 5 سنوات تم تعديل الاتفاقية وصياغة نظام جديد يُسمى"درع خصوصية البيانات" وتقوم فكرته على السماح للشركات غير الأوروبية بنقل بيانات المستخدمين الأوروبيين خارج القارة، مقابل الالتزام ببعض إجراءات الخصوصية.\nوأضاف الكاتب، أنه في منتصف يوليو/تموز الماضي، ألغت محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي نظام "درع خصوصية البيانات" معتبرة إياه يتعارض مع اللائحة العامة لحماية البيانات.\nورأت المحكمة الأوروبية أن السلطات الأميركية حصلت من خلال "درع الخصوصية" على فرصة، للوصول إلى البيانات الشخصية "لأغراض الأمن العام والدفاع وأمن الدولة" عبر شركات التكنولوجيا، وهو استثناء لا يتوافق مع اللائحة العامة لحماية الخصوصية.\nوأعلمت لجنة حماية البيانات الأيرلندية شركة فيسبوك بأنه، بناء على هذا القرار سيُمنع عليها نقل بيانات المستخدمين الأوروبيين إلى خوادمها بالولايات المتحدة.\nومن جانبها طالبت فيسبوك بوقف تطبيق القرار، حيث أوضحت خبيرة قانونية بالشركة أنه، إذا أُجبر فيسبوك على تعليق نقل بيانات مستخدميه إلى الولايات المتحدة بشكل تام، فمن الصعب أن نعرف كيف يمكن الاستمرار في تقديم خدمات فيسبوك وإنستغرام في دول الاتحاد الأوروبي.\nوأكد الكاتب أن الجهات القضائية في أيرلندا منحت فيسبوك قرارا مؤقتا بوقف تنفيذ إجراءات لجنة حماية البيانات الأيرلندية.\nإيقاف خدمات فيسبوك\nهل ستدفع فيسبوك وأخواتها 3 مليار لمساعدة الفقراء؟ منذ 4 أسابيع\nمساع حثيثة لانشاء مكاتب لـ"فيسبوك" و"واتساب" في العراق منذ شهر\nألمانيا تحطم رقم قياسي في عدد الإصابات بكورونا منذ شهر\nقانون صارم يتعلق بمواقع التواصل الإجتماعية يدخل حيز التنفيذ اليوم منذ شهر\nغوغل" تحذر من فقدان خدمة البحث المجانية! منذ 3 أشهر\n"فيسبوك" تبدأ أولى خطوات دمج "ماسنجر" مع "إنستغرام" منذ 3 أشهر


كواحد من قادة سعر كسارة كينجسون 24 × 12 الصناعة ، تسعى SBM دائمًا إلى الابتكار والتميز.\nRecommended سعر كسارة كينجسون 24 × 12\nنموذج فاتورة مقاولات. كسارة الإطارات آلة إعادة تدوير الفك محطم 18 محجر الطلت فى السؤيس من يعقب لي في استخراج رخصة محجر الكسارات في مصنع سعر خط انتاج اكواب الكرتون كسارة الفك روك بطاقة إنتاجية تصل إلى 80100\n20 12 أسعار كسارة الفك - Marco Genovese. الصفحة 1 من 20 24 01 كسارة الحجر . كسارة الفك مصنعين جنوب أفريقيا و الصفحة 1 من 20 24 01 stone كسارة; اسعار ماكينة تصنيع المسامير الحديد فى مصر سعر كسارة الحجر 6,772 views 4:20.\nكسارة 8 x 12 الفك . كينجسون كسارة 24 x 12 كسارة الفك 24 x 16 مع مغلقة الشاشة السلطة circut 8 x 4 إعداد على خذ المزيد كسارة الفك الأساسي 24 36 ets-power asia. الصين صنع المعدنية محرك الديزل و 8 x 12 بوصة كسارة الفك\nسعر كسارة الحجر حجم 20 12 mijnwinkeltje. كسارة الفك 10 × 16 edi.asiaكسارة الفك 12 24 كيف جعلت الفك و كسارة الناقل التفاصيل احصل على الأسعار, سعر كسارة متنقلةكسارة الفك كما هو 10 20 سعر or سعر كسارة الحجر الشركة\nكسارة ساياجي الفك 30 15 - h-und-s-hydraulik.de. ساياجي الفك كسارة 30 x 15 الكاولين الموردين المعدات. محطم 30 طن لكل ساعة كسارة 15 تأثير محطم طن ساعة 300 رصاصة كسارة الفك 24 * 12 اسمنت ينبع الصين حجم الفك محطم 24 .\nكسارة تهتز حجم الشاشة - bistrokleinepause.de\nاحصل على عروض أسعار متعددة خلال 24 ساعة! 0. الطلبات 12 yrs. 94.9%. الاتصال بالمورد محرك تيار متردد/محرك ديزل نوع صغيرة المحمولة الحجر سعر كسارة للبيع\nكسارة فكية الزنك في عمان - arnhems-oc. كسارة الخام - linda-massageeu. كسارة الزنك في عمان - YouTube 26 أيار (مايو) 2016 بيع كسارة في عمان يرجى 6 آب (أغسطس) 2014 كسارات في, محلات بيع الشمع الخام في الاردن, وعادة ما تستخدم\nاحصل على عروض أسعار متعددة خلال 24 ساعة! 0. التلقائي منخفضة الضوضاء الصناعية طحن حقيبة بلاستيكية التقطيع كسارة ، سعر المصنع سحق آلة 12 yrs (3) 97.9%.\nآلات تعدين الذهب - الذهب معدات التعدين آلة كسارة الحجر عالية الجودة سعر في الهند. أعرف أكثر. الذهب إثراء مصنع المستعملة . 16 حزيران (يونيو) 2016 خام الذهب إثراء كسارة - مصنع .\nسعر كسارة كينجسون 24 × 12 علاقة\nاحصل على سعر كسارة كينجسون 24 × 12 السعر


أكبر تحديات الطاقة التي يواجهها 7.8 مليار شخص - WorldRef\nأكبر تحديات الطاقة التي يواجهها 7.8 مليار شخص\nتحديات الطاقةفقر الطاقةمشكلة الطاقةأزمة الطاقة العالميةانبعاثات غازات الاحتباس الحراري\nالتحدي الأول: فقر الطاقة\nالتحدي الثاني: انبعاثات غازات الاحتباس الحراري\nكيف تؤثر أكبر تحديات أزمة الطاقة على الاقتصاد؟\nكيف تحل أكبر تحديات الطاقة في العالم؟\nقم بالتبديل إلى الموارد المتجددة\nإجراء تدقيق للطاقة\nشراء المنتجات الموفرة للطاقة\nيوليو 14th، 2021\nسيكون خفض الانبعاثات إلى الصفر أحد أكبر تحديات الطاقة في العالم التي تواجهها البشرية في السنوات القليلة المقبلة. لكن الكارثة الوشيكة بسبب الطاقة العالمية ، في الواقع ، أخطر بكثير لأننا لا نحتاج إلى مواجهة تحد واحد بل تحديين.\nبقلم هاربريت كور\nمع تزايد عدد المكالمات الدولية لاستفسارات الطاقة وندرتها ، سنجد أنفسنا في أسفل كارثة طاقة محتملة في الثلاثين عامًا القادمة إن لم يكن قبل ذلك. سيصبح البترول أحد أكثر الموارد غلاءً وأندرها في نفس الوقت. كما أن المنشآت النووية المتطورة كانت ستصل إلى نهاية عمرها المفيد.\nتغير المناخ هو القضية الرئيسية التي تهدد محيطنا ورفاهيتنا الحالية ورفاهية الأجيال القادمة. إنتاج الطاقة هو المسؤول عن 87% من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في العالم. البلدان الغنية لديها نسبة أعلى من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري للفرد الواحد.\nسيكون خفض الانبعاثات إلى الصفر أحد أكبر التحديات التي تواجه البشرية في العالم في السنوات القليلة المقبلة. لكن الكارثة الوشيكة بسبب الطاقة العالمية ، في الواقع ، أخطر بكثير لأننا لا نحتاج إلى مواجهة تحد واحد بل تحديين.\nالتحدي العالمي الأول للطاقة: فقر الطاقة\nيشار إلى عدم الوصول إلى خدمات الطاقة الحديثة بفقر الطاقة. القدرة على الحصول على الطاقة هي مطلب للتنمية البشرية.\n1. يشار إلى نقص خدمات الطاقة الحديثة وانخفاض استهلاك الطاقة والانبعاثات بفقر الطاقة.\n2. الناس في البلدان الفقيرة مثل إثيوبيا وأوغندا وملاوي لديهم انبعاثات منخفضة للغاية لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى الطاقة والتكنولوجيا الحديثة.\n3- يعاني النصف الأفقر من العالم من فقر الطاقة حيث لا يحصل معظم الناس على الكهرباء والوقود النظيف للطهي.\nسبب رئيسي: يعد عدم توفر هذه التقنيات من أخطر المشكلات العالمية في الآونة الأخيرة. عندما لا يتمكن الناس من الحصول على الطاقة الحديثة للطبخ والتدفئة ، فإنهم يعتمدون على الوقود الصلب ، وخاصة الخشب والسماد الطبيعي ومخلفات النباتات (الشكل 1).\nتدفع صحة الأشخاص الذين يعيشون في فقر الطاقة ثمناً باهظاً بسبب تلوث الهواء الداخلي ، والذي تصفه منظمة الصحة العالمية بأنه "أكبر مخاطر صحية بيئية في العالم". بالنسبة لأفقر الناس في العالم ، يعد هذا أكبر عامل خطر للوفاة المبكرة والموت العالمي.\nتظهر الأبحاث الصحية أن تلوث الهواء الداخلي يسبب 1.6 مليون عدد الوفيات كل عام ، أي أكثر من ضعف عدد الوفيات الناجمة عن سوء الصرف الصحي. إن استخدام الخشب كمصدر للطاقة له أيضًا تأثير سلبي على البيئة.\nوفقًا للتقارير الأخيرة لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) ، فإن استخدام الخشب كوقود هو أهم عامل في تدهور الغابات. في القارة الأفريقية وشرق إفريقيا ووسط إفريقيا وغرب إفريقيا ، يوفر الخشب أكثر من نصف الطاقة.\nبعد كل شيء ، يعيش الناس في فقر بسبب نقص الطاقة والكهرباء مما يعني أنه لا يمكن تبريد الطعام (الشكل 2). ليس لدى الفقراء غسالة أو غسالة صحون وأحيانًا لا توجد أضواء في الليل بسبب انقطاع التيار الكهربائي. وبالتالي ، يصعب على الطبقة الفقيرة والمتوسطة مواجهة مشكلة أزمة الطاقة.\nالتحدي العالمي الثاني للطاقة: انبعاثات غازات الاحتباس الحراري\n1. مشكلة الطاقة الثانية هي الأكثر شهرة وتتعلق بانبعاثات غازات الاحتباس الحراري المفرطة.\n2. الأشخاص الذين يحتاجون إلى خفض الانبعاثات أكثر من غيرهم هم أثرياء للغاية.\n3. تهدف اتفاقية باريس إلى الحفاظ على ارتفاع متوسط درجة الحرارة العالمية دون 2 درجة مئوية فوق مستوى ما قبل الصناعة ، و "مواصلة الجهود للحد من ارتفاع درجة الحرارة إلى 1.5 درجة مئوية".\n4- لتحقيق هذا الهدف ، يجب خفض الانبعاثات إلى الصفر في العقود القليلة القادمة.\nاستمر إنتاج الطاقة من الوقود الأحفوري في الارتفاع. في عام 2020 ، شكل إنتاج الطاقة من الوقود الأحفوري أكثر من 50٪ من إجمالي إنتاج الطاقة. كما ارتفع إنتاج الطاقة من مصادر الطاقة المتجددة ، ولكن يجب زيادة حصتها في إجمالي إنتاج الطاقة بشكل كبير لتحقيق الاستدامة على المدى الطويل. إذا استمر اعتمادنا على الوقود الأحفوري في الارتفاع ، فقد نجد أنفسنا في حالة أزمة طاقة حيث لا بد أن ينضب الوقود الأحفوري بالمعدل الذي نستخدمه به (الشكل 3).\nسبب رئيسي: في البلدان الأكثر ثراءً ، قلة من الناس يعانون من فقر الطاقة بسبب التقدم التكنولوجي. يذكر تقرير إيفانوفا وود أنه في دول مثل ألمانيا وأيرلندا واليونان ، أكثر من 60% من الأسر يبلغ نصيب الفرد السنوي من الانبعاثات فيها 2.4 طن.\nالبلدان الوحيدة التي تقترب انبعاثاتها من الصفر هي تلك التي يعاني فيها معظم الناس من فقر الطاقة. البلدان القليلة الأكثر فقراً في إفريقيا مثل ملاوي وبوروندي وجمهورية الكونغو الديمقراطية.\nالبلدان التي لديها نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي أعلى لديها ظروف معيشية أفضل ولكن نفس البلدان لديها أيضا انبعاثات أعلى من ثاني أكسيد الكربون تكون الانبعاثات عالية في الأماكن التي تكون فيها وفيات الأطفال هي الأدنى.\nوالسبب في ذلك هو أنه بمجرد وصول الناس إلى طاقة الوقود الأحفوري ، تكون انبعاثاتهم عالية جدًا بحيث لا يمكن الاستدامة على المدى الطويل. يحتاج الناس إلى الحصول على الطاقة ليعيشوا حياة جيدة ، ولكن في عالم يمثل فيه الوقود الأحفوري المصدر الرئيسي للطاقة ، فإن الوصول إلى الطاقة الحديثة يعني انبعاثات مفرطة لثاني أكسيد الكربون.\nأظهرت النتائج وجود علاقة إيجابية ذات دلالة إحصائية بين انبعاثات ثاني أكسيد الكربون المتغيرة التابعة ونصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي المتغير المستقل. ترتفع انبعاثات ثاني أكسيد الكربون نتيجة للنمو الاقتصادي حسب العلاقة الإيجابية المشار إليها (الشكل 2).\nأزمة الطاقة العالمية هي مساهم رئيسي في الانكماش الاقتصادي. أدى التزايد المستمر في عدد السكان إلى الاستغلال المفرط لمصادر الطاقة التقليدية.\nفيما يلي بعض أهم عواقب أزمة الطاقة العالمية على الاقتصاد:\n1. وفقًا لتقديرات الانحدار الذاتي الموزع (ARDL) ، فإن فقر الطاقة له تأثير سلبي على التنمية الاقتصادية.\n2. من المتوقع أن يتسبب تلوث الهواء الناتج عن حرق الوقود الأحفوري في وفاة 230,000 ألف شخص وخسائر اقتصادية تبلغ 600 مليار دولار سنويًا في الولايات المتحدة وحدها.\n3. كان للزيادة الحادة في أسعار الوقود بسبب أزمة الطاقة أثر سلبي على المملكة العربية السعودية سياحة صناعة. مع ارتفاع أسعار الوقود ، ارتفعت تكلفة السياحة أيضًا ، وبالتالي لا يستطيع الكثيرون تحملها.\nالطاقة أيضا لها تأثير إيجابي على مستويات التوظيف. إن تطوير موارد الطاقة يولد فرص عمل. على سبيل المثال ، تخلق الطاقة المولدة من الخلايا الشمسية الكهروضوئية ، أو غاز مكبات النفايات ، أو مرافق الكتلة الحيوية ، وظائف أكثر لكل وحدة طاقة منتجة أكثر من الطاقة المولدة من المصادر التقليدية.\nفيما يلي بعض الحلول البديلة التي يمكن أن تحل مشكلة أزمة الطاقة العالمية:\n1. التحول إلى الموارد المتجددة: أفضل حل هو تقليل اعتماد العالم على الموارد غير المتجددة. تم إنشاء معظم العصر الصناعي باستخدام الوقود الأحفوري ، ولكن هناك أيضًا تقنيات معروفة تستخدم الطاقة المتجددة ، مثل البخار والطاقة الشمسية وطاقة الرياح. الطريقتان اللتان يمكن من خلالهما إنتاج الكهرباء هما:\nأ) إنتاج الكهرباء من الخلايا الكهروضوئية: الخلايا الشمسية ، المعروفة غالبًا باسم الخلايا الكهروضوئية ، هي أجهزة إلكترونية تحول ضوء الشمس إلى كهرباء مباشرة. لأن الطاقة الشمسية هي تقنية ناضجة وذات تكلفة تنافسية تنمو باستمرار.\nب) إنتاج الطاقة من الطاقة الكهرومائية: الطاقة الكهرومائية ، المعروفة غالبًا باسم الطاقة الكهرومائية ، هي الكهرباء المولدة من الماء. الطاقة الكهرومائية لها تكلفة إنتاج رخيصة ، مما يجعلها مصدرًا تنافسيًا للطاقة المتجددة.\n2. إجراء تدقيق للطاقة: تدقيق الطاقة هو عملية تساعدك على تحديد المكان الذي يستهلك فيه منزلك أو مكتبك الطاقة والخطوات التي يمكنك اتخاذها لتحسين كفاءة الطاقة. يمكن أن تساعدك عمليات تدقيق الطاقة التي يجريها متخصصون في تقليل بصمتك الكربونية. هذا يساعد في توفير الطاقة والمال وتجنب أكبر تحديات الطاقة في العالم.\n3. شراء المنتجات الموفرة للطاقة: استبدل المصابيح التقليدية بـ CFL و LED لأنها تستخدم واطًا أقل من الكهرباء وتدوم لفترة أطول. إذا كان الناس في جميع أنحاء العالم يستخدمون المصابيح والمصابيح الفلورية المتضامة للأغراض السكنية والتجارية ، فقد ينخفض الطلب على الطاقة.\nالآراء المعبر عنها في هذا المقال هي آراء المؤلف وحده وليست WorldRef.\nانقر فوق الرابط أدناه لاستكشاف خدمات WorldRef وفقًا لمتطلباتك.\nمراجعة الطاقة | حلول الطاقة المائية | الطاقة الشمسية | أنظمة الكهربائية | الطاقة الحرارية والتوليد المشترك


lockotrack موبايل كسارة فكية c106 نماذج للصين\n500 للطن محطم ساعة للبيع. lockotrack نماذج كسارة الفك C106 المتنقلة للصين كسارة fiand إد آلة طاحونة أفضل الأدوات BG أسعار كسارة النقالة المستعملة للبيع جودة عالية pe 400 600 الفك محطم بسيط هيكل حجر الفك محطم 500600 طن كل ساعة من . بكرة ...\nنماذج اسئلة وأجوبه الأدراه مهم.. · العمل مع الآخرين بشكل جيد ومتفاعل ومتعاون من خلال العلاقات الطيبة والتواصل معهم. o تتعلق برؤية المدير المواقف بشكل شمولي والقدرة على حل المشاكل. 10 - حاجة المستويات الإدارية للمهارات ...\nكسارة الفك الداخلي تغيير الإجراءكيفية تغيير المطارق في كسارة الصخور الجزء الداخلي من هامر المطحنة كسارة. كسارة الفك MP3 - dowaternet Pe600 900 كسارة الفك\nنماذج كسارة الفك المغناطيس كسارة الفك إن كسارة الفك هي من أقدم آلة تكسير الحجر. تستخدم في نطاق صناعة التعدين، الكيماويات، مواد البناء، الكهرباء، موصلات وإلخ بشكل واسع إلي الآن بسبب بساطة. كسارة الفك نموذج . الفك كسارة ...\nlockotrack نماذج c106 كسارة الفك المحمولة لل بابكوك ويلكوكس مطحنة الفحم 8 5e. كسارة متنقلة ، مطحنة ، مطحنة رايموند ، مطحنة الكرة ، مطحنة متناهية مصنع معدات تعدين الفحم Read More >> بابكوك ويلكوكس طاحونة طاحونة\nنماذج الكسارة المحورية والأحجام نماذج الكسارة المحورية والأحجام الرئيسية مخروط كسارة مصنعين المعدات المعطلة هي كسارة الفك، كسارة مخروط، الكسارة المحورية، المطرق


5 أشياء يجب مراعتها عند إختيار رفوف لغرف منزلك\nMarwa Hasan 30 de abril de 2017 14:00\nالرفوف هي طريقة سهلة ليس فقط لإضافة جمال للغرف لكنها طريقة عملية وفاعلية لإضافة مساحة تخزينية لأي غرفة. فالرفوف ستتمكن من تحسين شكل غرف منزلك كما ستظهر الغرفة بشكل منظم ومرتب.\nيمكنك استخدام رفوف في أماكن مختلفة في منزلك والنتيجة ستكون رائعة، أما بعد إختيار شكل وطراز الرفوف المناسبة لكم يأتي اختيار اللون وكيفية تزينها، وهذا ما سنعرضه عليكم اليوم. في مقال اليوم جئنا إليكم بعدد من الحيل حتى تتمكن من إختيار أفضل الرفوف لمنزلك، فتابع معنا هذا المقال حتى تتمكن من الحصول على إختيار رائع.\nهناك عاملين يحددان موقع الرف، الشكل والوظيفة، فإذا كان لديك حائط فارغ بمساحة مناسبة بدون وجود نوافذ أو معوقات ويسمح بوجود بروز فهذا مكان مناسب لعمل الرفوف.\nالعامل الآخر هو العامل الوظيفي وهو يحدد إذا إحتجت مساحة لوضع أغراضك المختلفة للحد من الفوضى في الغرف المختلفة، والذي يحدد موقع الرفوف حسب الإستخدام في كل غرفة.\nإقرأ أيضاً: 15 فكرة لتخزيين الأحذية بشكل عملي في المنزل\nما هو أفضل لون للرفوف، لا يوجد إجابة صريحة ووافية لهذا السؤال فالإختيارات مفتوحة أمامك لتختار ما تشاء. فإذا كانت مساحة الغرفة صغيرة فإن استخدام نفس لون الحائط وتكراره مع الرفوف هو إختيار رائع كما أنه يعزز الطراز المودرن المستخدم في الغرف.\nأما إذا أردت ملئ الحائط الفارغ وتزينه بالألوان المتنوعة فقم باختيار لون مناسب ومتجانس مع باليتة ألوان الغرفة.\nيمكنك أيضاً استخدام الرفوف لكسر الاستمرارية في حائط طويل أو ممل.\nshelfbar floating shelves – corner bookcase\nقبل الشروع في ثقب الحوائط لتركيب الرفوف إحرص على معرفة المكان الذي تريد وضع الرفوف به. فيجب قياس الحائط المراد وضع الرفوف عليه والتأكد أنه موافق لتوقعاتك.\nبعد ذلك قم بعمل بروفا على مكان الرف بوضعه بدون تثبيت في المكان الذي تخيلته للتأكد من أن هذا المكان هو أفضل مكان لوضع الرف.\nيعتمد شكل الرف على طراز بيتك ووظيفة الرفوف، فهناك طرز كثيرة ومتنوعة الرفوف فهي تأتي بأشكال رائعة تسمح لك بتزبن الغرف بالتصاميم المختلفة. فلا تخاف من استخدام أشكال غير تقليدية أو إختيارات فنية فهي ستعطي لغرف منزلك شخصية خاصة.\nيمكنك استخدام الرفوف لتخزين الأغراض كما يمكن استخدامها في توفير مساحة لعرض الأغراض والمقتنيات.\nإذا كنت تريد رفوف لتنظيم الكتب في منزلك أو مكتبك فيفضل اللجوء لتصاميم عادية وذات عرض كبير لتأخذ أكبر عدد ممكن من الكتب.\nإذا كنت تفضل الرفوف المدمجة فهي إختيارات لا يمكن إضافتها في أي وقت ولكن يتم عملها في مراحل التشطيب الأولية سواء في البناء أو التجديد.\nبعد إختيار موقع الرف وتركيبه حان الوقت لتزينه ليعطي أفضل النتائج لغرفتك. فيجب عليك وضع بعض الإختيارات الديكورية المميزة والمناسبة لطراز غرفتك. كما يمكنك تزين الرفوف بالإضاءة سواء الموجهه أو فروع الإضاءة الليد وإظهار الرفوف بشكل متميز وساحر.\nshelfbar floating shelves – -alcove\nأما إذا أردت الحد من الفوضى في منزلك فإحرص على تنظيم الأشياء في سلال وترتيبها بشكل منظم على الرف بحيث يكون شكله النهائي مهندم ومنظم كما سيسهل عليك الحصول على ما تريد فيما بعد.


المســابقة الثقـافيــــة الاســــــــــلأمية ... أرجو من الجميع المشاركة !!! - الصفحة 22\nبماذا لقب اسماعيل عليه السلام؟؟ بأبى الأنبياء :::::::::::::::::::::::::: ما السورة التي ابتدأت باسم ثمرتين ؟ تحيااتي حبك ملكني...\nصفحة 22 من 122 « First < 12 20 21 22 23 24 32 72 > Last »\n02-24-2008, 06:50 PM رقم المشاركة : [ 169 ]\nبماذا لقب اسماعيل عليه السلام؟؟\n02-24-2008, 07:12 PM رقم المشاركة : [ 170 ]\nس: ما السورة التي ابتدأت باسم ثمرتين ؟\nج: سورة التين\nس: سورة في القرآن الكريم يطلق عليها أخت الطويلتين ؟\n02-26-2008, 12:56 PM رقم المشاركة : [ 171 ]\nسورة في القرآن الكريم يطلق عليها أخت الطويلتين ؟\nج / سورة الأعراف.\nما هي السورة التي تسمى نصف القران؟\n02-26-2008, 01:48 PM رقم المشاركة : [ 172 ]\nج: سورة الزلزلة\nس: لمن كانت أول راية عقدت في الإسلام ؟\n02-26-2008, 01:52 PM رقم المشاركة : [ 173 ]\nلمن كانت أول راية عقدت في الإسلام ؟\nج / لعبيدة بن الحارث رضي الله عنه\nس / أين صنعت أول كسوة للكعبة المشرفة ؟\n02-26-2008, 02:15 PM رقم المشاركة : [ 174 ]\nج/ في مصر\nس/ من هم أول من فتحوا باب الغلو في الدين ؟\n02-26-2008, 02:28 PM رقم المشاركة : [ 175 ]\nمن هم أول من فتحوا باب الغلو في الدين ؟\nج / الخوارج\nس / بماذا لقب إسماعيل علية السلام ؟\n02-26-2008, 02:38 PM رقم المشاركة : [ 176 ]\nس: بماذا قتل قابيل أخوه هابيل؟؟


صحيفة الاتحاد - "خلف السياج" يستكشف مخلّفات الحداثة\n"خلف السياج" يستكشف مخلّفات الحداثة\n16 أبريل 2019 - 01:22 AM\nفوتوغرافيا للفنان جلال بن ثنية (من المصدر)\nالإمارات دبي جلال بن ثنية\nيفتح المعرض الفردي الأول للمصور الإماراتي جلال بن ثنية أبوابه في 30 أبريل الجاري في مركز «تشكيل» بمنطقة ند الشبا وحتى 11 يونيو 2019 أمام الجمهور، ليكون أول معرض عام يقيمه أحد المشاركين في «برنامج الممارسة النقدية» من «تشكيل» لعام 2019.\nويقدّم معرض الصور الفوتوغرافية «خلف السياج»، مجموعة جديدة من الأعمال التي تستكشف المنتجات الثانوية الحتمية للحداثة في دولة الإمارات، وتعرض المساحات والمواضيع في أشكال مكبّرة من شأنها إثارة نقاش عام حول ما يحدث وراء الأسوار والجدران.\nوبهذه المناسبة، قالت ليسا باليتشغار، نائب مدير مركز «تشكيل»: «التقط ابن ثنية صوراً فوتوغرافية ذات تركيبة منتظمة وتكوين متوازن، وجاء الكثير منها بالمصادفة، ليسلّط الضوء على جانب لا يراه كثير من الناس في دولة الإمارات».\nيجمع عمل ابن ثنية بين عناصر المناظر الطبيعية والتصوير الفوتوغرافي الوثائقي والصناعي، في التقاط صور لمواضيع شديدة التأثر بمسيرته المهنية في مجال الخدمات اللوجستية. ويسعى المصوّر الإماراتي الذي درس التصوير دراسة ذاتية، إلى تخطي الحواجز من أجل توثيق ساحات الخردة والسكراب والمصافي والأشغال المعدنية التي لا يعيرها معظم الناس أي اهتمام.\nواستخدم الفنان في أعماله التصويرية الخيالية التي جرت طباعتها بأبعاد كبيرة، كاميرات ذات أبعاد كبيرة، وأخرى رقمية ذات أبعاد متوسطة، لالتقاط صور عالية الدقة ذات تفاصيل، تفوق تلك الناتجة عن التصوير بالكاميرات والمعدات الأكثر شيوعاً.\nشارك ابن ثنية في «برنامج الممارسة النقدية» من «تشكيل» 2019، وهو برنامج تدريبي طويل الأمد، يقدّم للفنان مساحة خاصة في أحد المراسم، بجانب دعم مهني وإرشادي ونقدي. وحصل ابن ثنية، خلال فترة وجوده في البرنامج، على الدعم والتوجيه من قِبل جاسم العوضي، أحد أوائل المصورين المحترفين الإماراتيين، والذي يمكن إلى اليوم تلمس أسلوبه الخاص المشابه للعمل الوثائقي، بعدما أمضى نحو عقدين من الزمن في تصوير مواقع الجريمة. كذلك حصل ابن ثنية على التوجيه من قِبل الفنان والمنسق والمدرّس الأميركي المختص بالوسائط المتعددة فلاوندر لي، الذي تبحث أعماله في قضايا رئيسة، تشمل ما بعد الاستعمار البشري والتغير البيئي.\nويُعدّ ابن ثنية أول من ينظّم معرضاً كاملاً منفرداً في «تشكيل» من بين المنخرطين في دورة هذا العام.\nاختيار الشارقة ضيف شرف في "معرض لندن للكتاب 2020"


عقد جلسة محادثات بين وفد عن مجلس الامة و وفد مجلس الشيوخ الاسباني — النهار أونلاين\nعقد جلسة محادثات بين وفد عن مجلس الامة و وفد مجلس الشيوخ الاسباني\nجرت صباح اليوم الاثنين بالجزائر العاصمة محادثات رسمية بين وفد عن مجلس الامة برئاسة السيد عبد القادر بن صالح رئيس المجلس و وفد من مجلس الشيوخ الاسباني برئاسة السيد فرنسيسكو خافيير روخو رئيس مجلس الشيوخ الاسباني الذي يقوم بزيارة رسمية للجزائر تدوم اربعة ايام.\nوجرى خلال اللقاء –حسب ما افاد بيان لمجلس الامة– استعراض العلاقات الثنائية بين البلدين و”الافاق الواسعة” للتعاون بين الجزائر واسبانيا ودورهما في المحيط المتوسطي وعلاقات الجزائر بالمجوعة الاوربية التي ستتولى اسبانيا رئاستها السنة المقبلة.\nوتعد اسبانيا –كما لاحظ نفس المصدر– “شريكا مهما في محيط البحر الابيض المتوسط” حيث “يسمح التقارب الجغرافي بتعزيز التقارب الاقتصادي والسياسي والبرلماني الذي من شأنه ان يدعم الديمناميكية التي ميزت علاقات البلدين في السنوات الاخيرة”.\nواضاف المصدر ان قضايا السلم والامن في المنطقة والعالم كانت “في صلب هذه المحادثات حيث تم التأكيد على ضرورة بعث عملية السلام في الشرق الاوسط على أساس الاعتراف بحق الشعب الفلسطيني في اقامة دولته المستقلة”.\nوبخصوص قضية الصحراء الغربية فقد “اجمع الطرفان – كما يتابع البيان- بأن المشكلة دامت طويلا ولا بد من مضاعفة الجهود لايجاد حل لهذه القضية يرتكز على لوائح الامم المتحدة والشرعية الدولية”.\n42 سنة تمر على مباراة العميد التاريخية ضد "ريال مدريد"\nمعسكر.. حجز أكثر من 4 آلاف زجاجة خمر\nقبل 4 دقيقة معسكر.. حجز أكثر من 4 آلاف زجاجة خمر\nتمكن عناصر الدرك الوطني بولاية معسكر من حجز 4014 وحدة من المشروبات الكحولية موجهة للترويج دون رخصة. وأوضحت خلية الإعلام للمجموعة الإقليمية التابعة للدرك الوطني أن…\nقبل 14 دقيقة غرق شاب وإنقاذ آخر في حادث إنقلاب زورق صيد بشاطئ البطاح\nخلف انقلاب زورق صيد بشاطئ البطاح بلدية بن مهيدي، في الطارف، غرق شاب، والذي يبلغ من العمر 27 سنة، و إصابة آخر بصدمة. حيث كان شخصان…\nقبل 18 دقيقة سطيف.. تسجيل حادثين مميتين و وفاة 4 أشخاص خلال الـ 24 ساعة الاخيرة\nتم تسجيل حادثين مميتين و وفاة 4 أشخاص خلال الـ 24 ساعة الاخيرة بولاية سطيف. يتعلق الامر بالحادث الاول الذي راح ضحيته بنت صغيرة بالغة من…


عملية زراعة اللحية، التقنيات وكل ما يجب معرفته | Natural Hair Turkey\nأهم مفتاح للمظهر الرجولي هو اللحية الكثيفة والتي تعطي شعور بالثقة بالنفس. تعتبر اللحية رمزاً اجتماعيا للرجال، فهم يعبرون عن أنفسهم بالأشكال المختلفة لها. اللحى المتساقطة أو التي لم تنمو من الأساس بشكل سلبي على الحياة النفسية والاجتماعية لبعض الرجال. العوامل الوراثية والأمراض المختلفة أو الحوادث وآثار الجروح يمكن ان تتسبب في تساقط اللحية أو حدوث فراغات. زراعة اللحية هي الحل الأمثل والأضمن للقضاء على هذه المشاكل.\nيتم زرع اللحية عن طريق زرع بصيلات الشعر المأخوذة من جزء آخر من الجسم إلى منطقة اللحية كما هو الحال في زراعة الشعر. تحت التخدير الموضعي، تتم عملية زرع اللحية وهي عملية غير مؤلمة ويمكن أن يحصل الرجال على لحية ذات مظهر طبيعي وجمالي. يتم إجراء عملية زرع اللحية، والتي تعطي نتائج ناجحة في الأشخاص الذين ليس لديهم لحية، تتم بواسطة طبيب خبير وطاقمه في بيئة غرفة العمليات الطبيعية. كما هو الحال في عملية زراعة الشعر، تأتي تركيا على قائمة الدول الأكثر ترجيحاً لإجراء عملية زراعة اللحية وذلك بفضل استخدام أحدث التقنيات والأجهزة.\nأسباب تساقط اللحية\nفقدان اللحية يسبب عدم الراحة من حيث المظهر الجمالي ويؤدي إلى مشاكل اجتماعية ونفسية. هناك العديد من العوامل المختلفة التي تؤثر على جودة اللحية وتسبب تساقطها:\nفي حالة فقدان اللحية، يجب استشارة أخصائي أولاً لمعرفة سبب التساقط. لا سيما الاضطرابات الهرمونية والأمراض الاستقلابية تؤثر بشكل كبير على اللحية. إذا كان تساقط اللحية دائم، فإن زراعة اللحية هي الحل الأمثل والأكثر فعالية للحصول على لحية كثيفة ذات مظهر طبيعي.\nمن يمكنه القيام بزراعة اللحية؟\nمتى يجب القيام بزراعة اللحية؟\nما قبل عملية زراعة اللحية\nالأشخاص الذين فقدوا جزء كبيرمن اللحية بسبب الندبات أو الحروق.\nالأشخاص الذين ليس لديهم شعر في الوجه لسبب وراثي.\nالأشخاص ذو اللحية غير المتناسقة.\nالأشخاص الذين يرغبون في تغيير أو تعديل شكل لحيتهم.\nالأشخاص الذين يعانون من فقدان اللحية والمنطقة مانحة لديهم بها شعر كافي.\nيمكن القيام بزراعة اللحية للأشخاص الذين تجاوزوا مرحلة البلوغ.\nيمكن القيام بزراعة اللحية للأشخاص الذين يعانون من تساقط اللحية أو من لديهم بنية اللحية ضعيفة، ليس فقط لأولئك الذين ليس لديهم لحية بسبب مرض وراثي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن إجراء عملية زرع اللحية عندما تكون بصيلات الشعر غير كافية.\nفي بعض الأمراض مثل أمراض القلب وضغط الدم والسكري والتهاب الكبد الوبائي وما شابه ذلك، بعد فحص وموافقة الطبيب، يمكن إجراء عملية زرع اللحية.\nتقصف الشعر: ليس فقط اللحية، ولكن أيضًا كل الشعر في الجسم يمكن أن يتساقط مع وجود مرض جلدي. تقصف الشعر، والذي قد يسبب فراغات في مناطق مختلفة من اللحية بحجم العملة المعدنية أو تساقط اللحية بأكملها. الإجهاد والملل والخوف والقلق والحزن وغيرها من المشاكل نفسية يؤدي إلى تساقط الشعر. عندما لا تعالج الأدوية التي يوصي بها الطبيب هذه المشاكل، فإن الطريقة الأكثر فعالية هي زراعة اللحية.\nندوب الجروح والحروق: بعد عدة حوادث، قد تحدث ندوب وحروق على الوجه وقد تموت بصيلات الشعر في هذه المناطق وتمنع نمو اللحية. يمكنك التخلص من هذه الندبات والحصول على لحية من جديد بالقيام بعملية زراعة اللحية.\nتكثيف اللحية أو تشكيلها: قد تكون لحى بعض الرجال خفيفة أو عديمة الشكل. في مثل هذه الحالات، يمكن إجراء عملية زرع اللحية دون فقد المظهر الطبيعي من أجل زيادة كثافة اللحية أو تغيير شكلها.\nيتم فحص اللحية بواسطة طبيبك قبل العملية لتحديد ما إذا كنت مناسبًا لزراعة اللحية. يوصى بعدم حلق أو قص لحيتك قبل الفحص حتى يتمكن طبيبك من رؤية شكل النموالطبيعي للحيتك. بالإضافة إلى ذلك، يتم إجراء اختبارات الدم وغيرها من الاختبارات المختلفة للتحقق من حالتك الصحية قبل العملية. هناك بعض الأشياء المهمة التي يجب مراعاتها قبل زراعة اللحية:\nعملية زراعة اللحية عملية حساسة للغاية لأنها تتم على منطقة الوجه. لذلك، باتباع نصائح طبيبك سوف تمر العملية بكل سهولة.\nفي بعض الأمراض مثل أمراض القلب وضغط الدم والسكري والتهاب الكبد الوبائي وما شابه ذلكa، بعد فحص وموافقة الطبيب، يمكن إجراء عملية زرع اللحية.\nعدم نمو الشعر في منطقة الوجه: يمكن رؤية عدم نمو الشعر في الوجه، في جزء واحد أو الوجه بالكامل يسمى الشخص بالأجرد. هرمون الذكورة التستوستيرون، المعروف أيضا باسم DHT، من العوامل التي تحدد نمو اللحى. هذه الهرمونات والتي تبدأ مع البلوغ وتزداد حتى سن 20-21، تساعد الشعر على النمو، وزيادة كثافته. ولذلك، في حالة عدم كفاية أو عدم وجود أي من هذه الهرمونات، قد لا تنمو اللحية.\nأثناء عملية زراعة اللحية\nفي عملية زراعة اللحية، يتم إجراء الفحوصات اللازمة وتحديد المنطقة التي سيتم استخدامها كمنطقة مانحة. والتي عادة تكون مؤخرة الرأس أو المناطق المشعرة من الجسم. بعد جمع البصيلات، لا يتبقى أي أثر في الجسم ولكن تقل كثافة الشعر بالقدر الذي تم أخذه من الشعر. بالنسبة لمنطقة اللحية، في الحالات التي تكون فيها اللحية لم تنمو من الأساس، عادةً ما يكون عدد البصيلات ما بين 1000 و3000 بصيلة للحصول على نتائج صحية.\nيتم إجراء زراعة اللحية بواسطة تقنية FUE التي تستخدم أيضًا في زراعة الشعر. تقنية FUE، وهي اختصار لـ Folicular Unite Extraction، هي عملية إزالة بصيلات الشعر من المنطقة المانحة واحدة تلو الأخرى باستخدام أداة تكنولوجية خاصة وزرعها في منطقة اللحية. يحتوي هذا الجهاز على سنون خاصة مستديرة بقطر 0.7 و0.8 مم. في تقنية FUE، دون أي شق في المنطقة المانحة يتم نقل البصيلات التي يتم التقاطها واحدة تلو الأخرى إلى منطقة اللحية خلال نفس اليوم مع الأخذ في الاعتبار اتجاه النمو. تفقد البصيلات التي تمت إزالتها وظيفتها في حالة عدم وجود أكسجين، وعندما تنتظر لفترة طويلة لأنها تعتبر حية. لذلك، يجب نقل البصيلات إلى اللحية بمجرد التقاطها.\nبمجرد جمع عدد كافٍ من البصيلات، يتم فتح قنوات في الجلد بالأدوات الطبية من 0.6 مم إلى 0.8 مم. نظرًا لعدم شق الجلد، لا توجد ندبات أو أثار جروح بعد العملية. وتنمو اللحية بشكل فردي كما تم زرعها. نظرًا لان جذور شعر اللحية أحادية الجذر، يجب أن تكون الجذور المستخدمة في الزراعة أحادية الجذر أيضاً. يجب الفصل بين البصيلات المأخوذة من مؤخرة الرأس أثناء العملية.\nما بعد عملية زراعة اللحية\nبفضل التقنيات الحديثة المستخدمة في زراعة اللحية، يتم الحصول على نتائج سريعة وفعالة للغاية. كما هو الحال مع زراعة الشعر، لا يحتاج المريض إلى البقاء في المستشفى بعد زراعة اللحية. بعد زرع اللحية، سيوجد بقع حمراء في القنوات بسبب تجلط الدم، ولكن لا يجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار. في فترة العشرة أيام الأولى، تنغلق القنوات وتتكيف البصيلات وتتقشر الجذور ويسقط الشعر عند غسل الوجه. بعد 24-48 ساعة من العملية، يتم غسل المنطقة المزروعة عن طريق الطبيب وطاقمه. تصبح اللحية المزروعة مرئية بعد اختفاء البقع الحمراء مع الغسيل. كما هو الحال في زراعة الشعر، في زرع اللحية بعد الأسبوع الثاني، يحدث تساقطات قوية في اللحية. هذه عملية طبيعية تمامًا، وبعد فترة قصيرة من تساقط الشعر، تتجدد اللحية وتستمر لفترة طويلة بل تكون دائمة. بالرعاية الصحيحة، يستغرق الأمر حوالي 6-9 أشهر حتى تأخذ اللحية شكلها النهائي. هناك بعض الأشياء التي يجب مراعاتها بعد زراعة اللحية:\nالاستراحة في المنزل لمدة 3 أيام بعد العملية.\nالاستخدام المنتظم للأدوية ومنتجات الرعاية التي يقدمها الطبيب بعد العملية.\nعدم تلقي صدمات على المنطقة التي تم زرعها.\nلا تستخدم ماكينة الحلاقة دون موافقة الطبيب.\nلا تستخدم المنتجات الكيميائية على المنطقة المزروعة.\nاستخدام المقص لتقصير اللحية بدلاً من ماكينة الحلاقة خلال الشهر الأول.\nتجنب التعرض لأشعة الشمس المباشرة، بقدر الإمكان، فقد يتسبب ذلك في تلف الجلد واللحية المزروعة وذلك لمدة 15 يومًا الأولى بعد العملية.\nيجب توخي الحذر عند النوم وعدم وضع المنطقة المزروعة على الوسادة لمدة ليلتين على الأقل بعد العملية.\nتجنب الألعاب الرياضية الثقيلة والإثارة والتوتر خلال الأسبوع الأول.\nيجب أن تظل المنطقة المزروعة نظيفة وصحية.\nمتى يمكنني العودة إلى حياتي العملية بعد زرع اللحية؟\nبعد عملية زراعة اللحية، يمكنك العودة على الفور إلى حياتك العملية، ولكن باتخاذ الاحتياطات اللازمة التي يحددها الطبيب.\nمتى تنمو اللحية بعد العملية؟\nتحدث تساقطات قوية بعد أسبوعين من العملية. بعد شهر واحد، تبدأ اللحية السليمة في النمو خلال حوالي 4-8 أشهر. يستغرق الأمر حوالي 10 أشهر حتى يحصل الرجال على لحية تبدو طبيعية تمامًا.\nبناءً على عدد البصيلات التي سيتم زراعتها، تستغرق العملية حوالي 4-6 ساعات.\nما هي تكاليف عملية زراعة اللحية؟\nقد تختلف تكلفة زراعة اللحية وفقًا لعدد البصيلات التي سيتم زراعتها. بمجرد فحص طبيبك لك، يمكنك الحصول على سعر نهائي.\nمتى يمكن زراعة اللحية؟\nيمكن زراعة اللحية إذا لم تنمو حتى سن 20-21.\nهل يمكنني حلق لحيتي بعد الجراحة؟\nأثناء عملية التعافي، يجب عدم حلق اللحية بماكينة الحلاقة لمدة شهر تقريبًا ويجب تقصيرها بالمقص فقط. بعد التعافي، يمكنك الحلاقة بشكل طبيعي بعد موافقة الطبيب.\nهل أحتاج إلى رعاية خاصة بعد زراعة اللحية؟\nيجب عليك استخدام الأدوية ومنتجات العناية التي يقدمها طبيبك بانتظام بعد العملية. ولمنع العدوى، يجب ألا تلمس المنطقة المزروعة وتبقيها بعيدة عن الماء حتى يقوم الطبيب بإجراء الغسيل الأول.\nمتى يمكنني العودة إلى الحياة الطبيعية بعد العملية؟ هل يمكنني ممارسة الرياضة؟\nيجب ألا تتعرض أول 15 يومًا بعد العملية لأشعة الشمس المباشرة ويجب تجنب ممارسة الرياضات الثقيلة. إذا كان من الضروري الخروج، يجب اتخاذ تدابير لحماية المنطقة المزروعة من الشمس. بعد 15 يومًا، ممارسة الرياضة.\nهل يسبب زرع اللحية الألم؟\nتتم عملية زراعة اللحية تحت التخدير الموضعي، لن تشعر بأي ألم أثناء العملية. طبيبك سوف يعطيك مسكنات الألم تحسباً لوخز خفيف قد يحدث بعد العملية.\nهل هناك أي آثار جانبية أو مخاطر لزراعة اللحية؟\nزرع اللحية ليس له آثار جانبية أو مخاطر.


جماعة الإخوان المسلمين تشكيل لجان شعبية لحماية الكنائس برأس السنة القبطية، عرب ريم الاخباري\nجماعة الإخوان المسلمين تشكيل لجان شعبية لحماية الكنائس برأس السنة القبطية، فيما أعلنت جماعة الإخوان المسلمين تشكيل لجان شعبية لحماية الكنائس في مصر أثناء الاحتفال برأس السنة القبطية، أكد حزب العدالة والحرية التابع للجماعة أنه سيعمل على زيادة أعداد السياح الذين سيزورون البلاد. أعلنت جماعة الإخوان المسلمين الأربعاء (28 ديسمبر/ كانون الأول 2011) أنها قررت تشكيل لجان من أعضائها لحماية الكنائس خلال رأس السنة الميلادية وعيد الميلاد، الذي يحتفل به أقباط مصر في السابع من يناير/ كانون الثاني المقبل، في بيان تهنئة بهذه المناسبة المسيحية. وأكد بيان للجماعة أنها دعت "المجلس الأعلى للقوات المسلحة وجهاز الشرطة لحماية الكنائس ... إضافة إلى قرارنا بتشكيل لجان شعبية من الإخوان المسلمين للمشاركة في هذه الحماية".\nوكان 20 شخصاً قد قتلوا في احتفالات رأس السنة العام الماضي، في تفجير استهدف كنيسة القديسين في الإسكندرية، أثناء خروج المصلين منها بعد حضور قداس رأس السنة. من جهة أخرى قال مسؤول في حزب الحرية والعدالة، الذي أسسته جماعة الإخوان المسلمين، أمام حشد بمدينة شرم الشيخ ، إن الحزب يريد زيادة أعداد السائحين الذين يزورون البلاد، ولن يتخذ خطوات تؤثر سلباً على السياحة. لا تعديل على قوانين الخمور الحالية في مصر\nوأضاف عصام العريان، نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، أن كل ما يتردد عن أن وصول الإسلاميين إلى الحكم سيضر بالسياحة ويغلق بيوت آلاف الأسر إنما هي مجرد شائعات يبثها "فلول (الحزب) الوطني المنحل" للتأثير على الناخبين. وأشار العريان إلى أن حزبه يهدف إلى اجتذاب 20 مليون سائح سنوياً إلى مصر، مقارنة بنحو 12 مليوناً كانوا يزورون البلاد قبل الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس حسني مبارك يوتوب فديو


William Hill تسجيل الدخول في تونس ▪ مدخل موبايل William Hill\nالرهان الرياضي مع تسجيل الدخول في تونس William Hill\nيمكن للاعبين التونسيين الاختيار بين صانعي مراهنات مختلفين ، لكن الخدمة تظل المفضلة لديهم William Hill. وهو يوفر أنسب الظروف ل رهان, أن المراهنون نقدر حقا. كما يتيح السوق الواسع للرهان وعدد كبير من التخصصات الرياضية لعشاق حتى الألعاب الرياضية الأكثر شعبية وضع المراهنات على الفرق المفضلة في مراهنات. للتسجيل تسجيل الدخول William Hill على النظام الأساسي تحتاج إلى القيام ببعض بسيطة خطوة.\nبادئ ذي بدء ، انتقل إلى صفحة المراهن. هناك زر, الذي يعيد التوجيه إلى نموذج التسجيل. في الاستبيان الذي يفتح ، تحتاج إلى تحديد البيانات في حقل, مخصص لهذا الغرض. من بين الأسئلة البسيطة – الاسم الأخير والاسم الأول ، ومكان الإقامة, هاتف رقم و هكذا. من الضروري ل تسجيل الدخول في تونس William Hill.\nيحتوي الاستبيان على صفحة ثانية ، والتي يجب أيضًا إكمالها. لديه أسئلة حول العملة المفضلة ، وهنا سوف تحتاج إلى تحديد سؤال سري والإجابة عليه. سيساعد هذا السؤال في استعادة كلمة المرور إذا فقدت. يمكنك أيضًا اختيار حد للإيداع اليومي أو الأسبوعي أو الشهري. هذا سيسمح لك بالتحكم في مستوى النفقات الخاصة بك. عند اكتمال التسجيل ، ستتمكن من الإكمال الوديعة واحصل على مكافأة William Hill ، ثم تابع الرهان على الأحداث الرياضية.\nهل أحتاج إلى التحقق William Hill إلى تسجيل الدخول في تونس ؟\nجديد الحساب يجب التأكيد ، ولكل مكتب أسبابه الخاصة لذلك. جميع المراهنات توافق على أن استخدام تسجيل الدخول William Hill مستحيل بالنسبة للعمليات الاحتيالية – الإثراء غير القانوني ، ملكية حسابين وما إلى ذلك. التحقق من البيانات يؤدي إلى إزالة حسابات غير قانونية من قاعدة العملاء من المراهن.\nإلى تسجيل الدخول في تونس William Hill من الضروري تقديم عمليات مسح للوثائق ذات الصلة التي ستتحقق من المعلومات المحددة في الاستبيان. سيؤدي وجود استبيان وبيانات صحيحة مكتملين بكفاءة إلى استمرار الاستخدام الناجح تسجيل الدخول William Hill على صفحات الموقع دون قيود. سيكون العملاء قادرين على الاستمتاع بجميع فوائد مراهنات الكتب. من بينها – تجديد وسحب الأموال ، الرهان الرياضي ، المقامرة وأكثر من ذلك بكثير.\nWilliam Hill – مرحبا بكم مكافأة ل تسجيل الدخول\nعلاوة للمستخدمين الجدد متاح بعد التسجيل. كل من يقرر تسجيل الدخول للجوال William Hill, قد تتلقى أموال إضافية. لا تنسى أدخل الترويجي الشفرة, مما سيتيح لك أن تصبح مالك مكافأة ترحيب بقيمة 40 دولارًا. يكفي للحصول عليها:\nتجديد الرصيد بمبلغ لا يقل عن 13 دولار ؛\nممارسة الرياضة بمعامل لا يقل عن 1.2 ؛\nالحصول على مكافأة.\nمع الرمز الترويجي يمكنك تسجيل الدخول في تونس William Hill والحصول على كمية كبيرة من المكافآت. إذا كنت مهتمًا بأي نوع من المكافآت يمكنك أن تصبح صاحب مراهن ، فانتقل إلى لقب صفحة النظام الأساسي أو الاشتراك ، والتي سوف تسلط الضوء على الأحداث الرئيسية والترقيات من المراهنات.\nWilliam Hill – شركة الرهان الحية تسجيل الدخول إلى\nيمكن لجميع عملاء الشركة عرض الأحداث المباشرة المقدمة إلى الدخول تسجيل William Hill. تحتاج أيضًا إلى إجراء أي تلاعب في حسابك لمدة 24 ساعة. يمكنك تجديدها أو المراهنة على الرياضة. يمكن للمستخدمين مشاهدة لعبة الكريكيت وكرة القدم وكرة السلة أو غيرها من المسابقات تسجيل الدخول في تونس William Hill. يوفر الموقع جدولًا زمنيًا وفقًا للأحداث التي يتم بثها. يمكنك التعرف على ذلك ولا تفوت لعبة واحدة.\nيمكن لمستخدمي المحمول النشطين الاختيار تسجيل الدخول للجوال William Hill لمشاهدة عمليات البث والرهانات عبر الإنترنت والقمار على موقع المراهن. يمكنك الوصول إلى الجذر لفريقك المفضل من خلال اختيار اتجاه أفقي لعرض الفيديو بشكل مريح بتنسيق الهاتف المحمول.\nتسجيل الدخول للجوال William Hill مع تسجيل الدخول للجوال\nإذا كنت تستخدم الدخول تسجيل , يمكنك الدخول من جهاز محمول. لهذا ناشر طورت برامج تتيح للعملاء تثبيت تطبيق المراهن على iPhone أو Android. بعد التثبيت ، يمكنك ذلك تسجيل الدخول William Hill من الهاتف الذكي. سوف يعمل البرنامج بغض النظر عن الحجم عرض – يتم تكييف البرنامج لمختلف الأجهزة.\nتتغير الاحتمالات أيضًا بسرعة في التطبيق ، لذلك لن تخسر من خلال رهان من هاتف محمول. الشيء الرئيسي هو تحديد الصحيح تسجيل الدخول للجوال William Hill و السر كلمه, والتي سوف تسمح لك بتسجيل الدخول إلى حسابك والتمتع بوظيفة المراهن. لا تنس أنه يمكنك اللعب في تطبيق الهاتف المحمول حتى لو كان الموقع الرئيسي لا يعمل. قد يكون عدم الأداء بسبب عمل فني أو حظر مؤقت لأسباب أخرى.احصل على مكافأة فائقة\nسارة ومربحة في تونس William Hill مكافأة\nشركة الرهان المحمول تطبيق جوال William Hill في تونس\nالتسجيل عبر الإنترنت William Hill على منصة الشركة\nتونس William Hill ― المفضل بين المراهنات\nالسادس عشر + واحد =


MONCLER الشبكات المحلية » chuman04.com\nخصائصها. معظم الشبكات المحلية بالإنجليزية: lan تعتمد على المعيار ieee 802.11 الذي يحتوي على معايير للشبكات اللاسلكية المحلية التي تعمل في الحزم الترددية 2.4, 3.6 و 5 ghz وتضم عدداً من البروتوكولات المختلفة. لو عقدنا مقارنة بين الشبكة السلكية واللاسلكية فنجد أن الشبكة اللاسلكية أحد وسائل الاتصالات من خلال الإنترنت في الأماكن التي لا يوجد فيها بنية تحتية كافية لتوصيل الأسلاك الكهربائية والأجهزة، بينما الشبكة السلكية. أمن الشبكات اللاسلكية أو الأمن اللاسلكي هي عملية منع الوصول الغير المصرح به أو تلف أجهزة الحاسب الآلي أو البيانات بإستخدام الشبكات اللاسلكية ، والتي تشمل شبكات Wi-Fi.النوع الأكثر شيوعًا من استخدام هذه الشبكات هو نوع. إن الشبكة المحلية اللاسلكية هي البساطة ذاتها، فهي تتألف من مكونين ليس غير: 1بطاقة الاتصال اللاسلكي: تثبت هذه البطاقة في الحاسوب أو أي جهاز نرغب أن يكون عضوا في الشبكة اللاسلكية كالطابعات مثلا، وكما مر معنا فإن معظم. شبكة حلقية بالإنجليزية: Ring network: هي إحدى أشكال طوبولوجيا الشبكات، حيث لا تحتوي الشبكة على ناقل رئيسي ، وتكون الأجهزة متصلة ببعضها مشكلة حلقة مغلقة، في هذا الشكل تنتقل البيانات في اتجاه واحد ويستقبل كل جهاز متصل.\nترسل المعلومات في الشبكات المحلية إلي العقد الأخري بإحدي ثلاث طرق ، وفي كل طريقة منها ترسل حزمة واحدة من المعلومات إلي عقدة أو أكثر ، ففي الإرسال الأحادي يتم الإرسال إلي عقدة واحدة ، أما في الارسال المتزامن المتعدد. أيضا الشبكات المحلية توفر أمن أفضل مقارنة wan، والتي هي أكثر سهولة الوصول إليها مع الناس الذين يعرفون كيفية الإختراق الأنظمة. يمكن تأمين شبكات WAN وLAN باستخدام جدران الحماية وبرامج مكافحة. -6 جهاز الموجّه Network Router يقوم هذا الجهاز بربط الشبكات بعضها ببعض حيث يمكن له ربط الشبكة المحلية بشبكة أخرى أو بشبكة الانترنت, ويقوم المحول الموجه بنقل و توجيه المظاريف الصادرة عن جهاز.\nالشبكة المحلية lan. تصل الشّبكة المحليّة بين مجموعةٍ من الأجهزة القريبة نسبيًا من بعضها، مثل المدرسة أو المنزل. وفي بعض الأحيان قد يحتوي المبنى الواحد على عدة شبكاتٍ محليّةٍ صغيرةٍ، وقد تمتد. سوف أعرض في هذه المدونة من خلال جمع معلومات عن شبكة الحاسبات المحلية Local Area Network وتختصر LAN حيث تتكون في أبسط صورها من حاسبين أوكثر متصلين بواسطة كابلات توصيل وبرمجيات تشغيل الشبكة. الشبكة المحلية اللاسلكية wlan تعمل الشبكات المحلية اللاسلكية مثل شبكة lan باستخدام تقنية الشبكات اللاسلكية مثل wi-fi، أي لا تتطلب توصيل الأجهزة على كابلات مادية للاتصال بالشبكة.