By Maciej Ogon 1 grudnia, 2020 2 Mins Read\nCiekawą informację dla zwolenników adopcji blockchaina w Polsce przekazał niedawno Olsztyn. Miasto stanie się światowym pionierem w wykorzystaniu blockchaina Ethereum do wsparcia lokalnych służb ratowniczych. System Smartkey umożliwi wejście do wszystkich budynków w mieście w celu sprawniejszego wykonania interwencji.\nSmartkey zawita do Olsztyna\nDzięki odważnej decyzji, miasto będzie pierwszym na świecie, które wykorzysta technologię Smartkey. Wspomoże ona miejscowe służby: policję, straż pożarną oraz pogotowie ratunkowe w codziennym wykonywaniu czynności zawodowych.\nObecnie zespoły ratownicze korzystają z urządzeń firmy Teltonika. Połączenie ich ze smart kontraktem, pozwoli na bezproblemowe wejście do każdego budynku w mieście. Przed wprowadzeniem innowacji, interwencję mógł utrudniać ograniczony dostęp do nieruchomości. Czasami trzeba było namierzyć posiadaczy kluczy lub oczekiwać na zezwolenie, tracąc tym samym cenny czas.\nWykorzystanie Smartkey przyspieszy proces interwencji oraz ułatwi współpracę na linii służby – mieszkańcy. Natychmiastowy dostęp do lokalu budzi lekkie wątpliwości wśród zwolenników prywatności. System ma być jednak w pełni bezpieczny i wykorzystywany wyłącznie w uzasadnionych przypadkach. Za jego wprowadzeniem optował m.in. Marek Brzezin.\nPoczątek inteligentnych miast?\nZastosowanie blockchaina akurat w Olsztynie nie powinno nikogo dziwić. Marszałek województwa warmińsko-mazurskiego Marek Brzezin miał już styczność z omawianą technologią. Mowa o wcześniejszym wyemitowaniu specjalnego tokena Mikołaja Kopernika – Copernicoin. Lokalnie można było go wymieniać na rozmaite pamiątki, związane z miastem słynnego uczonego. Było to przełomowe wydarzenie tego typu w skali kraju.\nSmartkey może okazać się wstępem do tworzenia tzw. inteligentnych miast. Są to obszary, które wykorzystują nowe technologie do gromadzenia danych. Wszystko po to, aby poprawić ogólny komfort życia ludności na danym obszarze. Osiągnąć można to poprzez właściwe zarządzanie dostępnymi zasobami oraz usługami.\nDowiedz się więcej na vouchercbd.com


Lobagola - Janusz Muniak - nuty na saksofon - Alenuty.pl księgarnia muzyczna\n» Lobagola - Janusz Muniak - nuty na saksofon\nKod produktu: WYDA_9790274008642\nZ okazji dwudziestolecia istnienia jazzowego klubu U Muniaka, Polskie Wydawnictwo Muzyczne postanowiło uczcić ten jubileusz wydaniem zeszytu kompozycji Janusza Muniaka. To polski muzyk jazzowy klasy światowej, saksofonista, flecista, aranżer i kompozytor. Jeden z pionierów free jazzu w Europie. Zwany jest „sercem polskiego jazzu” i „Ojcem Chrzestnym” kilku pokoleń polskich muzyków jazzowych\nPublikacja stanowi wybór ośmiu utworów mistrza. Nuty na saksofon dla średnio-zaawansowanych.\nNie bądź na mnie zła,\nBlues for H.G.,\nPozdrowienia z wyspy,\nStopień zaawansowania: dla średnio-zaawansowanych\nMarcel Perrin - Arlequins - nuty na saksofon altowy z fortepianem\nMarcel Perrin - Poeme - nuty na saksofon altowy z fortepianem\nHubert Prati: L'Alphabet Du Saxophoniste - nuty na saksofon\nThe James Carter Collection - nuty na saksofon\nNuty na saksofon w transkrypcji Jima Carrolla, dla średnio-zaawansowanych


Była Żona Janusza Palikota - Pomponik\nPlotki Pomponik » była żona janusza palikota\nArtykuły na temat: była żona janusza palikota\n...z Januszem Palikotem i SLD. W październiku 2010 roku wziął ślub z artystką cyrkową, Marzeną Popławską. Uroczystość odbyła się w Barcelonie, a wśród zaproszonych gości była m.in. Justyna Steczkowska(...) zakomunikowała, że Tymochowicz wcale nie jest biologicznym ojcem tego dziecka. To była jedna z największych afer medialnych w polskim show-biznesie. Dwa lata temu Piotr i Marzena rozwiedli się. Teraz...\n...ugrupowanie, które bym poparł, jeśli w najbliższych wyborach wystartuje do parlamentu. PiS nie jest jedyną alternatywą, jeżeli chodzi o prawicę" - mówi. Weronika Marczuk, prawnik i była żona(...) świata w karate, będzie na Podkarpaciu "jedynką" koalicji Europa Plus Twój Ruch. Sportsmenka przez wiele lat była już wiceprzewodniczącą Rady Miasta w Rzeszowie z ramienia SLD. "Gdy rok temu w marcu...


Państwo opiekuńcze jest złe | proKapitalizm - Portal zwolenników wolności\nPaństwo opiekuńcze jest złe\n22 maja 2010 Publicystyka, Polska, Gospodarka, Społeczeństwo, Kultura, Obyczaje, PAFERE, Paweł Sztąberek, Wiara No comments\n19 maja 2010 roku odbyła się w Krakowie konferencja, podczas której dyskutowano m.in. na temat państwa opiekuńczego, etyki w biznesie, ekonomii i papieskiego nauczania. Wśród prelegentów znaleźli się: O. Maciej Zięba, prof. Jan Kłos, Andrzej Barański, Mart Laar, prof. Leszek Balcerowicz i John O’Sullivan, autor znanej w Polsce książki „Prezydent, Papież, Premier – oni zmienili świat”. Konferencję prowadził ks. Robert Sirico, a jej organizatorem był Instytut Actona przy współpracy m.in. z Fundacją PAFERE.\nKs. Robert Sirico, prezydent Instytutu Actona. Foto. PSz\nWszyscy z występujących skrytykowali funkcjonowanie współczesnych państw opiekuńczych. Prof. Leszek Balcerowicz podkreślił, że niszczą one społeczeństwa, oduczają pracy rozdając pieniądze za nic. Również o. Maciej Zięba stwierdził, że państwo opiekuńcze nie jest dobrym rozwiązaniem dla tych, którzy nie radzą sobie na rynku, natomiast Mart Laar dodał, że rozwój państw opiekuńczych to m.in. skutek wzbogacenia się ekonomicznego poszczególnych krajów. „Tak było również w Estonii. Najpierw osiągnęliśmy bogactwo ekonomiczne, ale potem niektórzy politycy zaczęli myśleć, jakby tu się wzbogacić politycznie” – mówił. Według Laara, likwidacja państwa opiekuńczego nie musi oznaczać upadku opieki społecznej. „Pomoc dla słabszych realizować można na inne sposoby, niekoniecznie w ramach systemu biurokratycznego” – dodał Mart Laar.\nPrzemawia Mart Laar, były premier Estonii. Foto. PSz\nProf. Jan Kłos z KUL przedstawił swoją, bardzo poetycką wizję wolnego rynku. To dla niego „szczególny rodzaj spotkania między ludźmi”. Te spotkania są jednak często zakłócone przez ingerencje państwowe. „Gdy państwo staje pomiędzy jednym człowiekiem a drugim zaczyna się robić źle” – stwierdził prof. Kłos. Podał przykład producentów nalewek, których działalność podlega kontroli aż sześciu ministerstw. „Żeby ktoś, kto wyprodukował od serca nalewkę, mógł wlać ją do serca drugiej osoby i jeśli chce to zrobić legalnie, musi najpierw uzyskać na to zgodę aż sześciu ministerstw. Chyba nie tędy droga?” – konkludował prelegent.\nPrelekcję wygłasza p. Andrzej Barański. Foto. PSz\nRozrost biurokracji skrytykował również krakowski przedsiębiorca, prezes Herbewo International i członek rady programowej Fundacji PAFERE, Andrzej Barański. Jako jedną z wielu „kretyńskich” ustaw podał tę o konieczności zatrudniania strażaków w firmach. „Kary za nieprzestrzeganie tego przepisu mogą zniszczyć niejedną firmę”. A. Barański skrytykował fakt brania przez wielu ludzi dotacji na biznes. „Prawdziwi przedsiębiorcy żadnych dotacji nie biorą, nie uzależniają się od urzędników, postępują etycznie. Ci, którzy nie mają zahamowań wcześniej czy później słono za to zapłacą” – mówił. Prelegent dodał, że Polska ma potężny potencjał prorozwojowy. Wszystko zależy jednak od tego, która postawa w naszym kraju weźmie górę, czy będzie to postawa przedsiębiorczości czy postawa biurokratyczna.\nO zagrożeniach coraz większą ilością państwowych ingerencji w życie ludzi mówił również John O’Sullivan. Prelegent przestrzegał przed budowaniem utopijnych społeczeństw, choćby takich, w którym nikt nie będzie musiał być dobry. „Oczywiście to jest utopia. Zastępowanie dobrych cech w ludziach jakąś inżynierią społeczną nie może się dobrze skończyć. A zakusy na regulowanie różnych sfer życia są coraz większe” – przestrzegł.\nObszerną relację z krakowskiej konferencji przeczytać można na stronie jej współorganizatora – Fundacji PAFERE…\nActon Institute., Kraków, Leszek Balcerowicz, Maciej Zięba, Mart Laar, PAFERE, Paweł Sztąberek, konferencja


Bolonia w kilka godzin – co warto zobaczyć? – Obserwatorium podróży\nBolonia w kilka godzin – co warto zobaczyć?\nNa Bolonię miałam tylko kilka godzin podczas mojej podróży do Włoch. Celem było Rimini, o którym powstanie cała seria wpisów. Co warto zwiedzić w Bolonii i gdzie warto pójść jak ma się tylko kilka godzin? Mam nadzieję, że moje pomysły wam się spodobają. Byłam bardzo zadowolona z planu, który tak naprawdę powstał na miejscu, bo właściwie w Bolonii miałam być tylko chwilkę…a skończyło się na kilku godzinach.\nBolonia jest bardzo zabytkowym miastem. Uważam, że jeden pełny dzień lub maksymalnie dwa w pełni wystarczą na to abyście zwiedzili miasto. Ja się sprężyłam i w kilka godzin udało mi się zobaczyć bardzo dużo. Bolonia jest miastem uniwersyteckim. Oprócz całej masy turystów, możecie tu spotkać na każdym kroku studentów z całego świata, którzy postanowili podjąć naukę na słynnym Uniwersytecie Bolońskim. Zdania na temat Bolonii są podzielone. Jedni kochają to miasto, a na innych nie robi ono w ogóle wrażenia. Za pierwszym razem gdy tu byłam nie poczułam zbyt wielu emocji. Po prostu byłam, zobaczyłam i pojechałam dalej. Za drugim razem, gdy miałam więcej czasu ( a i tak miałam go mało) odkryłam Bolonię na nowo. Miasto mnie zaczarowało. Zapraszam na spacer po tym magicznym mieście.\nPiazza Maggiore – Rynek Główny w Bolonii\nTo najsłynniejsze miejsce w Bolonii, które skupia tłumy turystów. Plac otoczony jest budynkami w stylu gotyckim i romańskim. Znajduje się tutaj także fontanna Neptuna. Nad placem góruje masywna Bazylika San Petronio – uznawana jest za jedną z największych bazylik na świecie. Znajduje się tu także Pałąc króla Enzo oraz Palazzo Podesta.\nPlac jest ogromny a w każdym jego zakątku znajdziecie małe malownicze knajpki i restauracje. Znajduje się tu także informacja turystyczna, w której będziecie mogli zakupić bilety na wieżę widokową, ale o tym później. Jakbyście poszli sobie kawałek dalej na wprost z placu przecinając arkady, wejdziecie w malowniczą uliczkę w której znajdziecie pełno urokliwych restauracyjek a także lodziarni i straganów z owocami.\nMuseo Civico Archeologico – Archeologiczne Muzeum Obywatelskie\nPrzechodząc za placem Maggiore trafiłam na to muzeum. Z ciekawości weszłam do środka by zobaczyć co oferuje to miejsce.\nBilet wstępu kosztował 6 euro (dane z kwietnia 2018 roku). Ekspozycje są podzielone tematycznie oraz czasowo. Akurat w tym dniu miałam możliwość obejrzenia wystawy egipskiej oraz historii Bolonii.\nUważam, że warto się tutaj wybrać, miejsce jak najbardziej ciekawe. Zwiedzać nie można z plecakiem, ale są przygotowane dla turystów za 1 euro szafeczki na bagaże, gdzie po zwiedzaniu pieniążki są zwracane. Poinformowano mnie na miejscu, że niestety nie będę mogła zobaczyć wszystkich wystaw ale przyznam, że i tak zobaczyłam tutaj wiele. Strona internetowa Muzeum TUTAJ\nBudynek od samego wejścia robi ogromne wrażenie. Już nawet wchodząc na dziedziniec możemy podziwiać w arkadach i na ścianach włoskie dzieła sztuki. Znajduje się tutaj też dużo herbów. Budynek był pierwszą siedzibą najstarszego na świecie uniwersytetu bolońskiego. Obecnie wykłady dla studentów odbywają się w innej siedzibie. Idąc na górę musimy dokonać opłaty 3 euro (dane na kwiecień 2018) by zajrzeć do słynnej sali teatro anatomico.\nWnętrze pomieszczenia jest wyłożone boazerią, o kolorze brązowo-czerwonym. Na środku stoi stół z białą marmurową płytą – tu właśnie dokonywano przed studentami sekcji zwłok. Idąc dalej dojdziecie do sali, która zawiera ogromne zbiory książek związanych z medycyną, a w szczególności anatomią, chemią, biologią czy botaniką. Więcej informacji o tym miejscu znajdziecie TUTAJ.\nLe Due Torri – Torre delgi Asinelli (Dwie wieże)\nWieże wzniesione zostały w średniowieczu i pełniły funkcje obronne. Stanowią specyficzną formę wież mieszkalnych. Wejście na jedną z wież – tę wyższą jest płatne. Bilet kosztuje 5 euro (dane na kwiecień 2018) i można go kupić w informacji turystycznej na Piazza Maggiore lub on-line. Pod samą wieżą nie ma możliwości zakupu biletu. Jest tam jedynie osoba, która wpuszcza na górę i kontroluje nasze bilety wstępu. Wejścia odbywają się co 15 minut. Bilet kupujemy na konkretną godzinę. Do pokonania mamy 498 schodów. Wieże nie stoją pod kątem prostym, a są pochylone. Szczególnie ta niższa, która jest wyłączona ze zwiedzania.\nSchody i korytarze wejścia są wąskie. Na początku idziemy krętymi schodami, a potem stopnie nabierają typowego drabinowego wejścia, ale nie powinno to nikomu sprawić kłopotu. Już pod sam koniec, na samej górze musimy być ostrożni bo wejście na górę ma typowo strome – drabinowe wejście. Schody, którymi idziemy są drewniane. Co jakiś czas jest przestrzeń na odpoczynek. Wszyscy grupowo wchodzą razem a zejście jest indywidualne, ale z obserwacji zauważyłam, że praktycznie tym samym składem zeszliśmy. Ważne aby zdążyć zejść nim kolejna grupa zacznie wchodzić. Podczas marszu w górę można się troszkę zmęczyć i może być wam ciut duszno, ale co kilkanaście metrów znajdują się okiennice, które wpuszczają świeże powietrze do środka. Warto mieć przy sobie butelkę wody mineralnej!\nMoim marzeniem zawsze było zrobić osobiście zdjęcie z tego miejsca z góry. Zawsze widziałam tysiące pocztówek z widokiem z lotu ptaka z Bolonii. Widok stąd jest paraliżujący. Bolonia ma z tej perspektywy jeszcze bardziej ceglany kolor. Miasto jakby zatrzymało się w miejscu. Panorama miasta zachwyca i zatyka dech w piersi. Natychmiast zapominasz, że za tobą 498 schodów i drugie tyle musisz zejść w dół.\nAbsolutnie moje must see and must do w Bolonii. Bilet stosunkowo nie jest drogi a wspomnienia i towarzyszące emocje podczas wejścia a także obserwowania panoramy miasta są bezcenne!\nWłoskie lody, spacer uliczkami miasta i ciekawe miejsca w Bolonii\nPodstawą waszego pobytu we Włoszech jest skosztowanie lodów. Smakują najlepiej na świecie! Nakładane „łopatą”. Pycha! Co do smaków sami wiecie najlepiej co lubicie. Ja wariuję za truskawką, maliną, pistacją i smakiem bakaliowym.\nPodczas spacerowania po Bolonii zauważyłam, że stary styl miesza się tu z nowoczesnością. W antyczne budynki wkomponowane są markowe, ekskluzywne sklepy. A za kolejnym zakrętem znajdziecie magiczną wąską uliczkę, gdzie sprzedawane są lokalne sery, wędliny i mięso oraz świeże owoce i warzywa. Wiele chodników mieści się pod arkadami, zaś samo miasto przepełnione jest wąskimi uliczkami i skuterami.\nBolonia na pierwszy rzut oka może wydawać się nieatrakcyjna, ale jak się w nią wgłębicie to poczujecie magię tego miasta. Ja miałam tylko kilka godzin na zwiedzanie, ale nie żałuję niczego.\nWarto zwrócić uwagę na różnorodność architektury, gdzie pomiędzy stylem romańskim i gotyckim wplata się uliczna sztuka w postaci ciekawych murali.\nPodczas spacerowania zgłodniałam i przysiadłam w jednej z lokalnych knajpek, gdzie zakupiłam pizzę na kawałki. Jest to bardzo popularna i ekonomiczna forma zaspokojenia głodu. Zaś włoska pizza zaraz po lodach jest gastronomiczną atrakcją tego kraju.\nZastanawiasz się czy odwiedzić Bolonię? Uważam, że na jeden – dwa dni warto. Więcej czasu mogłabym się tu już nudzić ale jeżeli masz tylko kilka godzin jak ja lub cały dzień, to śmiało wyruszaj w podróż!\nToskania w 3 dni? – zobacz wpis [TUTAJ]\nbolonia, city break, co warto zobaczyć w bolonii, dzień w bolonii, kilka godzin w bolonii, włochy\nBarania Góra – trasa z Wisła Czarne\n4 myśli na temat “Bolonia w kilka godzin – co warto zobaczyć?”\nPingback: Toskania i Bolonia w 3 dni – przejechałam prawie 500 km! – Obserwatorium podróży\nPingback: Florencja, Siena, Piza i Bolonia – co warto zobaczyć w tych włoskich miastach ? – Obserwatorium podróży


Protokół Online Gambling - Internetowe gry hazardowe za darmo\nKto powiedział, że dobre maniery są stosowane jedynie w stół jadalny? Pamiętam dni, kiedy twoja matka spędził wiele godzin nauczania nie można mówić a twoje usta pełne? Jeżeli wiele godzin, co jest konieczne, aby pamiętać o tym prostym etykiety, a następnie dostać gotowy. Masz cały dzień przed Ciebie, aby zapoznać się z hazardu internetowego protokołu.\nTak, istnieje pewne zachowania, które jest spodziewane online gambler. Przed utworzeniem online konto i rozpocząć Rzut kośćmi, trochę czasu w znając zasady, przeczytaj to jako silny sugestie, że potrzebne do utrzymania dobrej formy fizycznej ambiance.\nTa pierwsza zasada jest tak podstawowego stosuje do codziennego życia. Bądź uprzejmy. Przyznano, że nie jest rozmowa twarzą w twarz z innymi graczami lub sprzedawcy oraz że czatu na stronie wydaje się to tryb przyjazne rozmowy, nadal musi być uprzejmy. Unikaj cuss słów. Nie ważne jak źle tracisz, albo jak irytujące innych gracz jest zachować cool. Także inni uczestnicy mogą nie słyszeć twój głos większość czasu aby upewnić się, że używasz słów nie ma podwójne znaczenie i może być podejmowana na poziomie wartości nominalnej.\nCzy zadania. Nie wolno grać po prostu dlatego, że grafika jest imponujący lub istnieje wiele osób, które dały wielkie recenzje gry. Znać tajniki tej gry, wraz z regulaminem. W ten sposób można zachować się z innymi graczami. Jednym z powodów, dlaczego ludzie wolą hazardu internetowego jest to, że na ogół szybciej, niż żyć hazardu. Jak się czujesz, jeśli gra nie będzie tak szybko, jak powinno, ponieważ początkujący gracz nie wiedzą nawet dobre strony, dopóki nie otrzymasz slapped przez nią?\nWięc co, jeśli mówić płynnie sześciu językach ? Angielski, bez wątpienia, jest uniwersalnym językiem. Trzymaj go podczas gry w trybie online. To zmniejsza możliwość nieporozumień i to tylko rude rozmawiać w innym języku, jeśli doskonale wiesz, że inni nie będą w stanie zrozumieć. Jeśli naprawdę lubisz włoskie mówiąc, przejdź do wyznaczonego włoski tabeli.\nNie kolei hazardu witryny w czacie. Nie częściej niż uczestnicy wolą online niż rzeczywiste kasyna, aby uniknąć kłopotów małych rozmów. Jeśli rozmowy się dużą część swojego życia i nie można go bez mówienia do trzydziestu minut, możesz porozmawiać z kimś przez telefon lub osobiście podczas hazardu online lub możesz już ubierać się w nocy w Vegas czy Atlantic City. Nie pamiętasz szampana podczas mingling.\nW skrócie, musisz pamiętać, że wciąż do czynienia z ludźmi. Bądź ostrożny innych. Nie jest gra z komputerem. Nie masz wynająć smoking lub nie spełniają Twoich stilettos hazardu nalega, ale trzeba jeszcze, że powietrze zaawansowania w żywych kasyn. Jeśli jest to kawałek ciasta, aby wykonać etykiety w hazardu internetowego, a następnie możesz już miejsce zakładu.


Sega planuje wydać gry Shenmue i Shenmue 2 na PlayStation 4 | Projekt Konsola\nNewsy Konsolowe, Platformy, PS4 Październik 27, 2015 Październik 27, 2015\nWiele wskazuje na to, że zanim zagramy w trzecią odsłonę serii Shenmue, to na PlayStation 4 rzeczywiście mogą pojawić się dwie pierwsze, odświeżone edycja tej produkcji.\nInformacja o planach odświeżenia gier Shenmue i Shenmue 2 na konsolę PlayStation 4 pojawiły się w sieci. Sega ponoć rozważa reedycję obu tych klasyków, które miałyby trafić na konsolę Sony. Wydawnictwo zdaje sobie sprawę z pozytywnego zamieszania, jakie wywołała zapowiedź gry Shenmue 3 i teraz musi wsłuchiwać się w głos fanów, którzy wręcz błagają o odświeżenie dwóch pierwszych odsłon cyklu.\nNa ten temat wypowiedział się dla redakcji VG247 dyrektor marketingu w Sega Europe, niejaki Jon Rooke, który powiedział, że zapowiedź nowej części ponownie wywołała zainteresowanie kultową serią pomimo dość odległej premiery tytułu na komputerach PC i PlayStation 4. Oto jego komentarz w tej sprawie:\n”Oczywiście, jako Sega chcemy być innowacyjni wspierając smartfony oraz rzeczywistość wirtualną, ale naszym celem jest powrót do korzeni branży gier wideo. Myślę, że zamieszanie wywołane przez Shenmue III jasno pokazuje, że ludzie są zainteresowani naszym dziedzictwem i tą kultową serią. W ciągu najbliższych paru lat chcemy wykorzystać marketing oraz nasze interesujące gry aby przypomnieć ludziom dlaczego niegdyś pokochali Segę.”\nYu Suzuki aktualnie pracuje nad grą Shenmue 3, ale wygląda na to, że również wpływa na dyrekcję Segi, aby wydać na rynek również odświeżone wersje dwóch poprzedniczek. I bardzo dobrze, bowiem wspomniane gry to absolutna klasyka gatunku i historie, które każdy szanujący się grać znać powinien.\nCzekajmy zatem na nieco konkretniejsze zapowiedzi Segi na ten temat. Jakie jest Wasze zdanie na ten temat, przyjęlibyście zestaw dwóch gier z otwartymi rękoma?\n[efsflexvideo type=”youtube” url=”https://www.youtube.com/watch?v=_nT9v_J-R_E” allowfullscreen=”yes” widescreen=”yes” width=”420″ height=”315″/]\ngry PlayStation 4, SEGA, Shenmue, Shenmue 2, Shenmue 3, Sony Playstation, Yu Suzuki\nSCE na tegorocznym E3 Media & Business Summit zaprezentowało rewolucyjne gry oraz...\nPrevious articlePlayStation 2 obchodzi piętnaste urodziny!\nNext articlePoznaliśmy wszystkie dzielnice gry Need for Speed


(1:1)\tPaweł, sługa Jezusa Chrystusa, powołany apostoł, oddzielony do głoszenia Ewangelii Boga,\n(1:2)\tKtóra wcześniej została ogłoszona przez Jego proroków w Pismach Świętych,\n(1:3)\tO Synu Jego, który narodził się z potomstwa Dawida według ciała,\n(1:4)\tKtóry został ustanowiony Synem Bożym w mocy według Ducha uświęcenia, przez powstanie z martwych, o Jezusie Chrystusie, naszym Panu,\n(1:5)\tPrzez którego otrzymaliśmy łaskę i apostolstwo, by dla Jego imienia przyprowadzić do posłuszeństwa wiary ludzi we wszystkich narodach,\n(1:6)\tWśród których jesteście i wy, powołani przez Jezusa Chrystusa.\n(1:7)\tWszystkim będącym w Rzymie, umiłowanym Boga, powołanym świętym, łaska wam i pokój od Boga Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa.\n(1:8)\tNajpierw jednak dziękuję Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, albowiem wiara wasza jest rozgłaszana po całym świecie.\n(1:9)\tŚwiadkiem bowiem jest mi Bóg, któremu służę w duchu moim w Ewangelii Jego Syna, że nieustannie o was wspominam,\n(1:10)\tZawsze w moich modlitwach prosząc, żebym już wreszcie miał otwartą drogę, w woli Boga przyjść do was.\n(1:11)\tAlbowiem pragnę was zobaczyć, abym mógł przekazać wam jakiś duchowy dar łaski dla waszego utwierdzenia,\n(1:12)\tTo jest, aby razem wśród was doznać zachęty przez wzajemną wiarę; zarówno waszą i moją.\n(1:13)\tA nie chcę, bracia, abyście nie wiedzieli, że często zamierzałem przyjść do was, lecz aż dotąd miałem przeszkody, abym miał i w was jakiś plon, tak jak wśród pozostałych narodów.\n(1:14)\tBo jestem dłużnikiem zarówno Greków i barbarzyńców, zarówno mądrych i niemądrych.\n(1:15)\tTak więc, jeśli chodzi o mnie, gotów jestem i wam, w Rzymie, ogłosić Ewangelię.\n(1:16)\tBo nie wstydzę się Ewangelii Chrystusa; bo jest ona mocą Bożą ku zbawieniu każdemu wierzącemu, nie tylko Żydowi, ale i Grekowi.\n(1:17)\tBo sprawiedliwość Boża w niej jest objawiana z wiary ku wierze, tak jak jest napisane: A sprawiedliwy z wiary żyć będzie.\n(1:18)\tBo gniew Boży objawiany jest z nieba przeciwko wszelkiej bezbożności i niesprawiedliwości tych ludzi, którzy przez niesprawiedliwość powstrzymują prawdę,\n(1:19)\tDlatego że to, co jest poznawalne u Boga, jest dla nich jawne, gdyż Bóg im to ukazał;\n(1:20)\tBo rzeczy Jego niewidzialne, od stworzenia świata w dziełach są dostrzegalne jako wyraźnie widzialne, to jest wieczna Jego moc i boskość, tak że są bez wymówki.\n(1:21)\tDlatego że po poznaniu Boga, nie oddali Mu chwały jako Bogu, ani Mu nie podziękowali, lecz stali się próżni w swoich rozważaniach, a ich bezrozumne serce zostało pogrążone w ciemności;\n(1:22)\tZapewniając, że są mądrzy, stali się głupimi;\n(1:23)\tI zmienili chwałę nieśmiertelnego Boga na podobieństwo obrazu śmiertelnego człowieka i ptaków, i czworonożnych zwierząt, i płazów;\n(1:24)\tDlatego też, wydał ich Bóg przez pożądliwość ich serc na nieczystość, aby plugawili swoje ciała między sobą,\n(1:25)\tTych, którzy zamienili prawdę Boga na kłamstwo i oddali cześć, i służyli raczej stworzeniu wbrew Temu, który stworzył. On jest błogosławiony na wieki. Amen.\n(1:26)\tDlatego wydał ich Bóg na hańbę namiętności, bo zarówno ich kobiety zamieniły pożycie zgodne z naturą, na to wbrew naturze.\n(1:27)\tPodobnie i mężczyźni, porzucili naturalne pożycie z kobietą, zostali zapaleni przez swoją żądzę płciową jedni ku drugim, mężczyzna z mężczyzną czyniąc bezwstyd i odbierając na sobie samych należną zapłatę za ten błąd.\n(1:28)\tI tak jak oni nie uważali za potrzebne, by dogłębnie poznać Boga, tak wydał ich Bóg we władanie na nic niezdatnego rozumu, aby czynili to, co nieprzyzwoite;\n(1:29)\tBędąc pełni wszelkiej niesprawiedliwości, nierządu, niegodziwości, chciwości, złości, pełni zazdrości, morderstwa, kłótliwości, podstępu, złośliwości; plotkarze,\n(1:30)\tOszczercy, nienawidzący Boga, zuchwali, hardzi, chełpliwi, wynalazcy złych rzeczy, rodzicom nieposłuszni,\n(1:31)\tNierozumni, niedotrzymujący umów, bez naturalnych rodzinnych uczuć, nieprzejednani i niemiłosierni,\n(1:32)\tKtórzy dokładnie poznali wyrok Boga, że ci, którzy to czynią, godni są śmierci, nie tylko sami to czynią, ale i zgadzają się z tymi, którzy to czynią.\n(2:1)\tDlatego jesteś bez wymówki, o człowieku, kimkolwiek jesteś, który osądzasz; bo w czym innego osądzasz, samego siebie osądzasz, ponieważ ty, który osądzasz, czynisz to samo.\n(2:2)\tA wiemy, że sąd Boży jest zgodny z prawdą wobec tych, którzy czynią takie rzeczy.\n(2:3)\tCzy liczysz na to, o człowieku, który sądzisz tych, co czynią takie rzeczy, a sam je czynisz, że ty umkniesz sądu Bożego?\n(2:4)\tCzy pogardzasz bogactwem Jego dobroci, powściągliwości i cierpliwości, nie wiedząc, że dobroć Boża prowadzi ciebie do upamiętania.\n(2:5)\tAle według zatwardziałości swojej i nieskruszonego serca gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga,\n(2:6)\tKtóry odda każdemu według jego czynów,\n(2:7)\tTym, wprawdzie którzy przez wytrwanie w dobrym czynie szukają chwały i czci, i niezniszczalności, odda życie wieczne;\n(2:8)\tNatomiast kłótliwym i rzeczywiście nieposłusznym prawdzie, lecz posłusznym niesprawiedliwości, odda zapalczywość i gniew;\n(2:9)\tUtrapienie i ucisk na duszę każdego człowieka, który czyni zło, najpierw Żyda, a także i Greka;\n(2:10)\tA chwała i cześć, i pokój każdemu czyniącemu dobro, najpierw Żydowi, a także i Grekowi.\n(2:11)\tBóg bowiem nie ma względu na osobę.\n(2:12)\tCi bowiem, którzy bez prawa zgrzeszyli, bez prawa też zginą; a ci, którzy w prawie zgrzeszyli, przez prawo zostaną osądzeni.\n(2:13)\tGdyż nie słuchacze Prawa są sprawiedliwi przed Bogiem, ale ci, którzy czynią Prawo, zostaną uznani za sprawiedliwych.\n(2:14)\tSkoro bowiem poganie, nie mając Prawa, z natury czynią to, co jest w prawie, oni nie mając prawa, sami sobie są prawem,\n(2:15)\tBo pokazują oni, że dzieło Prawa zapisane jest w ich sercach, gdyż razem świadczą o tym ich sumienie i myśli, oskarżające się pomiędzy sobą lub też biorące w obronę;\n(2:16)\tW dniu, gdy Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte sprawy ludzi, według mojej Ewangelii.\n(2:17)\tOto ty, który nazywasz siebie Żydem i polegasz na Prawie, i chlubisz się w Bogu,\n(2:18)\tI znasz Jego wolę, i badasz to, co jest ważne, będąc pouczanym przez Prawo,\n(2:19)\tI masz przekonanie, że jesteś przewodnikiem ślepych, światłem dla tych, którzy są w ciemności,\n(2:20)\tWychowawcą nierozumnych, nauczycielem niemowląt, mając w Prawie formułę wiedzy i prawdy.\n(2:21)\tTy więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie nauczasz? Który głosisz, żeby nie kradziono, kradniesz?\n(2:22)\tKtóry mówisz, żeby nie cudzołożono, cudzołożysz? Który brzydzisz się bożkami, popełniasz świętokradztwo?\n(2:23)\tKtóry chlubisz się Prawem, przez przekraczanie Prawa znieważasz Boga?\n(2:24)\tAlbowiem tak, jak jest napisane: Z powodu was, poganie bluźnią imieniu Bożemu.\n(2:25)\tObrzezanie bowiem jest korzystne, jeśli wykonujesz Prawo; a jeślibyś był przestępcą Prawa, twoje obrzezanie staje się nieobrzezaniem.\n(2:26)\tJeżeli więc nieobrzezany przestrzega sprawiedliwości Prawa, czy jego nieobrzezanie nie będzie policzone za obrzezanie?\n(2:27)\tI ten, który jest z natury nieobrzezany, a wypełnia Prawo, osądzi ciebie, który, mimo litery i obrzezania, jesteś przestępcą Prawa.\n(2:28)\tŻydem bowiem, nie jest się na podstawie tego co widać, ani obrzezanie nie jest tym co widać na ciele;\n(2:29)\tAle Żydem jest się w ukryciu, a obrzezanie serca jest w duchu, nie w literze; taki ma chwałę nie od ludzi, ale od Boga.\n(3:1)\tJaka jest więc wyższość Żyda? Albo jaki jest zysk z obrzezania?\n(3:2)\tWielki pod każdym względem. Przede wszystkim ten, że im powierzone zostały Słowa Boga.\n(3:3)\tCóż bowiem, jeżeli niektórzy nie uwierzyli? Czy ich niewiara zniszczy wierność Boga?\n(3:4)\tZ pewnością nie; ale Bóg jest prawdomówny, a każdy człowiek to kłamca, tak jak jest napisane: Abyś został uznany za sprawiedliwego w swoich słowach i zwyciężył, gdy będziesz sądzony.\n(3:5)\tJeśli więc nasza niesprawiedliwość daje dowód sprawiedliwości Boga, co powiemy? Czy Bóg jest niesprawiedliwy, gdy okazuje gniew? Po ludzku mówię.\n(3:6)\tZ pewnością nie; bo jak Bóg osądzi świat?\n(3:7)\tJeśli bowiem przez moje kłamstwo prawda Boża bardziej obfitowała ku Jego chwale, dlaczego więc ja jeszcze jestem sądzony jako grzesznik?\n(3:8)\tI czy nie tak właśnie nas spotwarzają, i tak twierdzą o nas, że my mówimy: Uczyńmy złe rzeczy, aby przyszły dobre? Wyrok na takich jest zgodny z prawem.\n(3:9)\tCóż więc, górujemy nad nimi? Wcale nie; bo wcześniej wysunęliśmy zarzut, że Żydzi, a także Grecy, wszyscy są pod grzechem,\n(3:10)\tTak jak jest napisane: Nie ma sprawiedliwego, ani jednego;\n(3:11)\tNie ma, kto by pojmował, nie ma, kto by szukał Boga;\n(3:12)\tWszyscy zboczyli, wszyscy razem zostali uznani za nieużytecznych, nie ma, kto by czynił dobro, nie ma ani jednego;\n(3:13)\tGrobem otwartym jest ich gardło, swoimi językami mówią podstępnie; jad żmij na ich wargach;\n(3:14)\tUsta ich pełne są przekleństwa i goryczy;\n(3:15)\tNogi ich są prędkie do rozlewu krwi;\n(3:16)\tZniszczenie i nędza na ich drogach,\n(3:17)\tA drogi pokoju nie poznali;\n(3:18)\tNie ma bojaźni Bożej przed ich oczami.\n(3:19)\tA wiemy, że cokolwiek Prawo mówi, mówi to tym, którzy są pod Prawem, aby wszelkie usta zostały zamknięte i aby cały świat okazał się winny przed Bogiem,\n(3:20)\tDlatego że z uczynków Prawa żadne ciało nie będzie uznane za sprawiedliwe przed Jego obliczem, gdyż przez Prawo jest dogłębne poznanie grzechu.\n(3:21)\tLecz teraz, niezależnie od Prawa, została ukazana sprawiedliwość Boga, poświadczana przez Prawo i Proroków;\n(3:22)\tSprawiedliwość Boga przez wiarę w Jezusa Chrystusa, dla wszystkich i wobec wszystkich wierzących, nie ma bowiem różnicy;\n(3:23)\tBo wszyscy zgrzeszyli i są pozbawiani chwały Bożej.\n(3:24)\tI są uznawani za sprawiedliwych za darmo z Jego łaski przez odkupienie w Chrystusie Jezusie,\n(3:25)\tKtórego Bóg ustanowił jako ofiarę przebłagalną, przez wiarę, w Jego krwi, dla wykazania dowodu swojej sprawiedliwości przez odpuszczenie wcześniej popełnionych grzechów w czasie Bożej cierpliwości,\n(3:26)\tDla wykazania dowodu swojej sprawiedliwości w teraźniejszym czasie, tak by On był sprawiedliwy i usprawiedliwiający tego, który jest z wiary w Jezusa.\n(3:27)\tGdzie więc jest chluba? Została wykluczona. Przez jakie prawo? Uczynków? Nie, ale przez prawo wiary.\n(3:28)\tDlatego rozumiemy, że człowiek jest uznawany za sprawiedliwego przez wiarę, bez uczynków prawa.\n(3:29)\tCzy Bóg jest tylko Bogiem Żydów? Czy nie pogan także? Tak - także i pogan.\n(3:30)\tBo jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez tę wiarę.\n(3:31)\tCzy więc Prawo niszczymy przez tę wiarę? Z pewnością nie! Prawo umacniamy.\n(4:1)\tCóż więc powiemy, co znalazł Abraham, ojciec nasz według ciała?\n(4:2)\tBo jeśli Abraham z uczynków został uznany za sprawiedliwego, ma się czym chlubić, ale nie u Boga.\n(4:3)\tBo co mówi Pismo? A Abraham uwierzył Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość.\n(4:4)\tA pracującemu, zapłata nie jest policzona według łaski, ale według należności;\n(4:5)\tTemu natomiast, który nie pracuje, lecz wierzy w Tego, który czyni sprawiedliwym bezbożnego, jego wiara jest mu policzona za sprawiedliwość.\n(4:6)\tTak też i Dawid mówi o błogosławieństwie człowieka, któremu Bóg zalicza sprawiedliwość, niezależnie od uczynków:\n(4:7)\tBłogosławieni, którym zostały odpuszczone nieprawości i których grzechy zostały zakryte;\n(4:8)\tBłogosławiony mąż, któremu Pan rzeczywiście nie policzy grzechu.\n(4:9)\tCzy zatem to błogosławieństwo jest tylko dla obrzezanych, czy też dla nieobrzezanych? Mówimy bowiem, że wiara została policzona Abrahamowi za sprawiedliwość.\n(4:10)\tJak więc została mu policzona? Gdy był przed obrzezaniem, czy po obrzezaniu? Nie był przed obrzezaniem, ale po obrzezaniu.\n(4:11)\tI przyjął znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości tej wiary, którą miał przed obrzezaniem, aby był ojcem wszystkich wierzących nieobrzezanych, aby i im to zostało policzone za sprawiedliwość,\n(4:12)\tI także ojcem obrzezanych, nie tylko dla tych, którzy są obrzezani, ale i dla tych, którzy idą śladami wiary ojca naszego Abrahama, którą miał przed obrzezaniem.\n(4:13)\tBowiem nie przez prawo została dana obietnica Abrahamowi i jego potomstwu, że ma być dziedzicem świata, ale przez sprawiedliwość z wiary.\n(4:14)\tBo jeśli ci, którzy są z prawa, są dziedzicami, wtedy wiara stała się bez znaczenia, a obietnica stała się bezużyteczna;\n(4:15)\tGdyż Prawo powoduje gniew; bo gdzie nie ma prawa, tam i nie ma przestępstwa.\n(4:16)\tDlatego z wiary dana była obietnica, aby była z łaski, i aby była zapewniona całemu potomstwu, nie tylko tym, którzy są z Prawa, ale i tym, którzy są z wiary Abrahama, ojca nas wszystkich,\n(4:17)\tTak, jak jest napisane: Ojcem wielu narodów ustanowiłem cię przed Bogiem, któremu uwierzył, który ożywia umarłych, a to czego nie ma, powołuje by było.\n(4:18)\tAbraham wbrew nadziei z powodu nadziei uwierzył, by stać się ojcem wielu narodów według tego, co jest powiedziane: Takie będzie twoje potomstwo;\n(4:19)\tI nie osłabł w wierze, i nie patrzył na swoje własne ciało, że jest już obumarłe, mając około stu lat, ani na obumarłe łono Sary.\n(4:20)\tA wobec obietnicy Boga nie poddał się wątpliwościom wypływającym z niewiary, ale został umocniony wiarą i dał chwałę Bogu,\n(4:21)\tI będąc w pełni zapewnionym, że cokolwiek On obiecał, mocny jest i uczynić;\n(4:22)\tI dlatego zostało mu to policzone za sprawiedliwość.\n(4:23)\tA to nie napisano jedynie dla niego, że mu to zostało policzone,\n(4:24)\tAle i ze względu na nas, którym ma być to poczytywane, wierzącym w Tego, który wzbudził z martwych Jezusa, naszego Pana;\n(4:25)\tKtóry został wydany z powodu naszych występków i powstał z martwych dla naszego usprawiedliwienia.\n(5:1)\tBędąc więc uznani za sprawiedliwych z wiary, pokój mamy z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa,\n(5:2)\tPrzez którego też otrzymaliśmy dostęp przez wiarę do tej łaski, w której stanęliśmy i chlubimy się z powodu nadziei chwały Boga.\n(5:3)\tA nie tylko to, ale chlubimy się w uciskach, wiedząc, że ucisk sprawia wytrwałość,\n(5:4)\tA wytrwałość doświadczenie, a doświadczenie nadzieję,\n(5:5)\tA nadzieja nie zawstydza, bo miłość Boża wylewana jest na nasze serca przez Ducha Świętego, który został nam dany.\n(5:6)\tChrystus bowiem umarł we właściwym czasie za nas bezbożnych, gdy jeszcze byliśmy bezsilni.\n(5:7)\tZ trudnością bowiem umrze ktoś za sprawiedliwego; za dobrego może ktoś odważa się umrzeć.\n(5:8)\tLecz Bóg dowodzi swojej miłości wobec nas, że gdy jeszcze byliśmy grzesznikami, Chrystus umarł za nas.\n(5:9)\tO wiele bardziej więc, będąc teraz uznani za sprawiedliwych przez Jego krew, zostaniemy przez Niego zbawieni od gniewu.\n(5:10)\tBo jeżeli, będąc nieprzyjaciółmi, zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jego Syna, o wiele bardziej będąc pojednani, zostaniemy zbawieni przez Jego życie.\n(5:11)\tA nie tylko to, ale też chlubimy się w Bogu przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez którego teraz otrzymaliśmy pojednanie.\n(5:12)\tDlatego, tak jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, tak i na wszystkich ludzi przeszła śmierć, za to, że wszyscy zgrzeszyli.\n(5:13)\tBo aż do Prawa grzech był na świecie; ale grzech nie jest zaliczany, gdy nie ma Prawa.\n(5:14)\tLecz śmierć zakrólowała od Adama aż do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na podobieństwo przestępstwa Adama, będącego typem Tego, który miał przyjść.\n(5:15)\tAle nie tak jest z upadkiem, jak z darem łaski; jeśli bowiem z powodu jednego upadku wielu umarło, o wiele bardziej łaska Boża i dar w tej łasce jednego człowieka, Jezusa Chrystusa, zaobfitowała dla wielu.\n(5:16)\tI nie tak, jak z powodu jednego, który zgrzeszył, jest z tym darem. Bo prawdziwie sąd jest za jeden upadek ku potępieniu, ale dar łaski za wiele upadków ku sprawiedliwości.\n(5:17)\tAlbowiem jeśli przez upadek jednego, śmierć zakrólowała z powodu jednego, o wiele bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i dar sprawiedliwości, w życiu królować będą z powodu jednego, Jezusa Chrystusa.\n(5:18)\tA zatem, jak przez upadek jednego na wszystkich ludzi przyszło potępienie, tak też przez jeden sprawiedliwy czyn na wszystkich ludzi przyszło usprawiedliwienie ku życiu.\n(5:19)\tBo tak, jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka, wielu stało się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo jednego, wielu stanie się sprawiedliwymi.\n(5:20)\tA Prawo weszło dodatkowo, by zaobfitował upadek; a gdzie zaobfitował grzech, tam łaska tym bardziej zaobfitowała;\n(5:21)\tAby tak, jak grzech zakrólował w śmierci, tak i łaska zakrólowała za sprawą usprawiedliwienia ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego.\n(6:1)\tCóż więc powiemy? Czy mamy pozostać w grzechu, aby łaska była obfitsza?\n(6:2)\tZ pewnością nie! Albowiem my, którzy umarliśmy dla grzechu, jak jeszcze w nim żyć będziemy?\n(6:3)\tCzy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, w śmierć Jego zostaliśmy ochrzczeni?\n(6:4)\tPogrzebani jesteśmy razem z Nim przez zanurzenie w śmierć, aby tak jak Chrystus został wzbudzony z martwych przez chwałę Ojca, tak abyśmy i my chodzili w nowości życia.\n(6:5)\tBo jeśli staliśmy się zrośnięci w podobieństwo Jego śmierci, to i w podobieństwo Jego zmartwychwstania zrośnięci będziemy,\n(6:6)\tWiedząc to, że nasz stary człowiek razem z Nim został ukrzyżowany, aby ciało grzechu zostało uczynione bezczynnym, abyśmy już więcej nie pozostawali w niewoli grzechu;\n(6:7)\tBo kto umarł, uwolniony jest od grzechu.\n(6:8)\tJeśli więc umarliśmy z Chrystusem, wierzymy też, że razem z Nim żyć będziemy.\n(6:9)\tWiedząc, że Chrystus, który został wzbudzony z martwych, już nie umiera; śmierć już nad Nim nie panuje.\n(6:10)\tBo gdy umarł, raz na zawsze umarł dla grzechu; a gdy żyje, żyje dla Boga.\n(6:11)\tTak też i wy, zaliczajcie siebie samych do prawdziwie umarłych dla grzechu, a żyjących dla Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.\n(6:12)\tNiech więc nie króluje grzech w śmiertelnym ciele waszym, abyście mieli być mu posłuszni w jego pożądliwościach;\n(6:13)\tI nie stawiajcie swoich członków na oręż niesprawiedliwości dla grzechu, ale postawcie samych siebie Bogu, jako żyjących, którzy powstali z martwych, a swoje członki na oręż sprawiedliwości Bogu.\n(6:14)\tBowiem grzech nad wami panować nie będzie; bo nie jesteście pod prawem, ale pod łaską.\n(6:15)\tCóż więc? Czy mamy grzeszyć, dlatego że nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Z pewnością nie!\n(6:16)\tCzy nie wiecie, że komu stawiacie siebie samych jako niewolnicy w posłuszeństwo, jesteście niewolnikami tego, komu jesteście posłuszni, bądź grzechowi ku śmierci, bądź posłuszeństwu ku sprawiedliwości?\n(6:17)\tAle Bogu niech będzie wdzięczność, że wy, którzy byliście niewolnikami grzechu, usłuchaliście z całego serca wzoru tej nauki, której zostaliście przekazani.\n(6:18)\tA będąc uwolnieni od grzechu, zostaliście niewolnikami sprawiedliwości.\n(6:19)\tPo ludzku mówię, z powodu słabości waszego ciała. Tak jak bowiem postawiliście swoje członki w niewolę nieczystości i nieprawości, by czynić nieprawość, tak teraz postawcie swoje członki w niewolę sprawiedliwości ku uświęceniu.\n(6:20)\tBo gdy byliście niewolnikami grzechu, byliście wolni od sprawiedliwości.\n(6:21)\tJaki więc wówczas mieliście pożytek z tych rzeczy? Tych, których się teraz wstydzicie; bo końcem ich jest śmierć.\n(6:22)\tLecz teraz, gdy zostaliście wyzwoleni od grzechu, zostaliście oddani w niewolę Bogu, mając swój pożytek w uświęceniu, a na końcu - życie wieczne.\n(6:23)\tBowiem zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem łaski Boga jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.\n(7:1)\tCzy nie wiecie, bracia - mówię bowiem do tych, którzy znają Prawo - że Prawo panuje nad człowiekiem przez czas jego życia?\n(7:2)\tBo zamężna kobieta, z żyjącym mężem jest związana Prawem; ale jeśli mąż umrze, uwolniona jest od Prawa wiążącego ją z mężem.\n(7:3)\tTak więc, dopóki żyje mąż, będzie zwana cudzołożnicą, jeśli przystanie do innego męża; ale jeśli mąż umrze, wolna jest od tego Prawa i nie jest cudzołożnicą, gdy przystanie do innego męża.\n(7:4)\tA tak, bracia moi, i wy zostaliście uśmierceni dla Prawa przez ciało Chrystusa, żebyście przystali do innego, do Tego, który został wzbudzony z martwych, abyśmy owoc przynieśli Bogu.\n(7:5)\tBo gdy byliśmy w ciele, namiętności grzechów, poprzez Prawo, działały w naszych członkach, dla przyniesienia owocu śmierci.\n(7:6)\tLecz teraz zostaliśmy uwolnieni od Prawa, gdy umarliśmy dla tego, czym byliśmy zatrzymani, abyśmy służyli w nowości ducha, a nie w starości litery.\n(7:7)\tCóż więc powiemy? Prawo to grzech? Z pewnością nie! Lecz nie inaczej poznałem grzech, jak przez Prawo; albowiem i o pożądliwości nie wiedziałbym, gdyby Prawo nie mówiło: Nie pożądaj.\n(7:8)\tLecz grzech, gdy otrzymał okazję przez przykazanie, sprawił we mnie wszelką pożądliwość; bo bez Prawa grzech jest martwy.\n(7:9)\tJa natomiast, żyłem niegdyś bez Prawa; lecz gdy przyszło przykazanie, grzech ożył, a ja umarłem,\n(7:10)\tI odkryłem, że to przykazanie, które miało być ku życiu, było mi ku śmierci.\n(7:11)\tGrzech bowiem, skorzystał z okazji przez przykazanie, zwiódł mnie i przez nie mnie zabił.\n(7:12)\tTak więc Prawo prawdziwie jest święte, i przykazanie jest święte i sprawiedliwe, i dobre.\n(7:13)\tCzy więc to, co dobre, stało mi się śmiercią? Z pewnością nie! Lecz grzech, aby okazać się grzechem, sprawił moją śmierć przez to, co dobre, aby grzech przez przykazanie okazał się niezmiernie grzeszny.\n(7:14)\tBo wiemy, że Prawo jest duchowe, ale ja jestem cielesny, zaprzedany grzechowi.\n(7:15)\tAlbowiem czynię to, czego nie rozumiem; bo robię nie to, co chcę, ale czynię to, czego nienawidzę.\n(7:16)\tA jeśli czynię to, czego nie chcę, zgadzam się z tym, że Prawo jest dobre.\n(7:17)\tTeraz więc, już nie ja to czynię, lecz grzech, który mieszka we mnie;\n(7:18)\tGdyż wiem, że nie mieszka we mnie, to jest w moim ciele, dobro; albowiem chcenie jest obecne we mnie, ale tego, co dobre nie znajduję.\n(7:19)\tBo nie czynię tego, co dobre, które chcę; ale popełniam to, co złe, którego nie chcę.\n(7:20)\tA jeśli ja czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, ale grzech, który mieszka we mnie.\n(7:21)\tZnajduję więc w sobie to prawo, że gdy chcę czynić dobro, jest obecne we mnie zło.\n(7:22)\tAlbowiem mam upodobanie w Prawie Bożym, według wewnętrznego człowieka;\n(7:23)\tLecz widzę inne prawo w swoich członkach, które toczy wojnę przeciwko Prawu mojego umysłu, i które zniewala mnie prawem grzechu, będącym w moich członkach.\n(7:24)\tNędzny ja człowiek! Kto mnie wyratuje z tego ciała śmierci?\n(7:25)\tDziękuję Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. Tak więc ja sam wprawdzie służę umysłem Prawu Bożemu, lecz ciałem prawu grzechu.\n(8:1)\tDlatego teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy chodzą, nie według ciała, ale według Ducha.\n(8:2)\tAlbowiem prawo Ducha, życiem w Chrystusie Jezusie, uwolniło mnie od prawa grzechu i śmierci.\n(8:3)\tBo niemoc, na którą niedomagało Prawo z powodu ciała, Bóg przezwyciężył, posyłając swojego Syna w podobieństwie grzesznego ciała, jako ofiarę za grzech, potępił grzech w ciele,\n(8:4)\tAby sprawiedliwa norma Prawa została wypełniona w nas, którzy chodzimy, nie według ciała, ale według Ducha.\n(8:5)\tAlbowiem ci, którzy są według ciała, myślą o tym, co cielesne; ale ci, którzy są według Ducha, myślą o tym, co duchowe.\n(8:6)\tGdyż zamysł ciała to śmierć; ale zamysł Ducha to życie i pokój,\n(8:7)\tDlatego że zamysł ciała jest wrogi Bogu, gdyż nie jest poddany Prawu Bożemu, bo i nie może.\n(8:8)\tCi bowiem, którzy są w ciele, Bogu podobać się nie mogą.\n(8:9)\tLecz wy nie jesteście w ciele, ale w Duchu, skoro Duch Boży mieszka w was; a jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusa, ten nie jest Jego.\n(8:10)\tA jeśli Chrystus jest w was, wtedy ciało istotnie jest martwe z powodu grzechu, ale Duch jest życiem z powodu sprawiedliwości.\n(8:11)\tJeśli natomiast Duch Tego, który Jezusa wzbudził z martwych, mieszka w was, to Ten, który wzbudził Chrystusa z martwych, ożywi i śmiertelne ciała wasze przez swojego Ducha, który w was mieszka.\n(8:12)\tA tak, bracia, nie jesteśmy dłużnikami ciała, abyśmy żyli według ciała.\n(8:13)\tJeśli bowiem żyjecie według ciała, macie umierać; natomiast jeśli Duchem doprowadzacie do śmierci działania ciała, będziecie żyć.\n(8:14)\tBo ci, którzy dają się prowadzić przez Ducha Bożego, ci są synami Boga.\n(8:15)\tBo nie wzięliście ducha niewoli, by znowu żyć w zastraszeniu, ale wzięliście ducha usynowienia, przez którego wykrzykujemy: Abba, Tato!\n(8:16)\tTen do Duch współświadczy z naszym duchem, że jesteśmy dziećmi Boga.\n(8:17)\tA jeśli dziećmi, to i dziedzicami, dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa, skoro współcierpimy, byśmy też wspólnie zostali wprowadzeni do chwały.\n(8:18)\tSądzę bowiem, że utrapienia teraźniejszego czasu nie są godne porównania z tą chwałą, która ma się w nas objawić.\n(8:19)\tBo stworzenie żarliwie oczekuje objawienia synów Boga.\n(8:20)\tGdyż stworzenie zostało poddane marności, nie dobrowolnie, ale z powodu Tego, który je poddał, w nadziei,\n(8:21)\tŻe i samo stworzenie zostanie uwolnione z niewoli skażenia do wolności chwały dzieci Boga.\n(8:22)\tBo wiemy, że całe stworzenie współwzdycha i współcierpi w bólach porodowych aż do teraz.\n(8:23)\tA nie tylko ono, ale i my sami, którzy mamy pierwocinę Ducha, i my sami w sobie wzdychamy oczekując usynowienia, odkupienia naszego ciała.\n(8:24)\tAlbowiem w tej nadziei zostaliśmy zbawieni. A nadzieja widzialna nie jest nadzieją; bo ktoś, kto widzi, po co ma mieć nadzieję?\n(8:25)\tAle jeśli mamy nadzieję na to, czego nie widzimy, to oczekujemy tego z wytrwałością.\n(8:26)\tA tak samo i Duch wspomaga nas w naszych słabościach. Nie wiemy bowiem, o co mielibyśmy się modlić, tak jak należy; ale sam Duch wstawia się za nami w niewysłowionych westchnieniach.\n(8:27)\tA Ten, który bada serca wie, jaki jest zamysł Ducha, ponieważ zgodnie z wolą Boga wstawia się za świętymi.\n(8:28)\tA wiemy, że z tymi, którzy miłują Boga, wszystko współpracuje ku dobremu, to jest z tymi, którzy według Jego postanowienia są powołani.\n(8:29)\tBo tych, których wcześniej znał, tych też przeznaczył, aby byli ukształtowani na obraz Jego Syna, aby On był pierworodnym wśród wielu braci.\n(8:30)\tA których przeznaczył, tych i powołał; a których powołał, tych i uznał za sprawiedliwych; a których uznał za sprawiedliwych, tych i wprowadził do chwały.\n(8:31)\tCóż więc na to powiemy? Jeśli Bóg za nami, kto jest przeciwko nam?\n(8:32)\tOn, który nie oszczędził nawet własnego Syna, ale Go za nas wszystkich wydał, jakżeby wraz z Nim nie darował nam wszystkiego?\n(8:33)\tKto będzie wnosił oskarżenie przeciwko wybranym Boga? Bóg, który usprawiedliwia?\n(8:34)\tKto potępia? Chrystus, który umarł, więcej, który został wskrzeszony, który jest po prawicy Boga? On wstawia się za nami.\n(8:35)\tKto nas odłączy od miłości Chrystusa? Czy utrapienie? Czy ucisk? Czy prześladowanie? Czy głód? Czy nagość? Czy niebezpieczeństwo? Czy miecz?\n(8:36)\tTak, jak jest napisane: Z powodu Ciebie cały dzień jesteśmy uśmiercani, zostaliśmy policzeni jak owce na rzeź.\n(8:37)\tLecz w tym wszystkim odnosimy całkowite zwycięstwo przez Tego, który nas umiłował.\n(8:38)\tAlbowiem jestem tego pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani władcy, ani moce, ani to, co nastało, ani to, co ma nastąpić,\n(8:39)\tAni wysokość, ani głębokość, ani jakiekolwiek inne stworzenie nie będzie mogło odłączyć nas od miłości Boga, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym.\n(9:1)\tPrawdę mówię w Chrystusie, nie kłamię, jak mi współświadczy sumienie moje w Duchu Świętym,\n(9:2)\tŻe wielki jest mój smutek i nieustanny ból w moim sercu.\n(9:3)\tJa bowiem sam życzyłem sobie, by być przeklętym, z dala od Chrystusa, ze względu na braci moich, krewnych moich według ciała,\n(9:4)\tKtórymi są Izraelici, do których należą usynowienie i chwała, i przymierza, i nadanie Prawa, i służba Boża, i obietnice,\n(9:5)\tKtórych są ojcowie i z których pochodzi Chrystus według ciała, będący nad wszystkimi, Bóg błogosławiony na wieki. Amen.\n(9:6)\tLecz nie jest tak, aby zaczęło upadać Słowo Boże; bowiem nie wszyscy ci z Izraela, są Izraelem;\n(9:7)\tI nie wszystkie dzieci Abrahama są jego potomstwem lecz: W Izaaku zostanie nazwane twoje potomstwo.\n(9:8)\tTo jest, nie dzieci ciała są dziećmi Boga, ale dzieci obietnicy liczone są za potomstwo.\n(9:9)\tAlbowiem to jest słowo obietnicy: W tym czasie przyjdę i Sara będzie miała syna.\n(9:10)\tA nie tylko to, ale i Rebeka, z jednego łoża miała dzieci, z Izaaka, ojca naszego;\n(9:11)\tAlbowiem kiedy oni jeszcze nie zostali zrodzeni i nie uczynili nic dobrego ani złego, aby postanowienie Boże według wybrania trwało niewzruszone, nie z uczynków, ale przez Tego, który powołuje,\n(9:12)\tPowiedziano jej: Starszy będzie służył młodszemu.\n(9:13)\tTak, jak jest napisane: Jakuba umiłowałem, ale Ezawem wzgardziłem.\n(9:14)\tCóż więc powiemy? Czy u Boga jest niesprawiedliwość? Z pewnością nie!\n(9:15)\tDo Mojżesza bowiem powiedział: Zmiłuję się, nad kim chcę okazać zmiłowanie; a zlituję się, nad kim chcę okazać zlitowanie.\n(9:16)\tA zatem zależy to nie od tego, który chce, ani od tego, który zabiega, ale od Tego, który okazuje miłosierdzie - Boga.\n(9:17)\tMówi bowiem Pismo do faraona: Na to ciebie wzbudziłem, aby okazać moc moją na tobie i aby rozgłoszone było imię moje po całej ziemi.\n(9:18)\tDlatego też, nad kim chce, okazuje zmiłowanie, a kogo chce, zatwardza.\n(9:19)\tPowiesz mi więc: Dlaczego jeszcze oskarża? Kto bowiem sprzeciwi się Jego woli?\n(9:20)\tO człowieku! Przeciwnie, kim ty jesteś, że spierasz się z Bogiem? Czy powie twór do twórcy: Czemu mnie takim uczyniłeś?\n(9:21)\tCzy garncarz nie ma władzy nad gliną, żeby z tej samej masy uczynić jedno naczynie do celów prawdziwie zaszczytnych, a drugie do niezaszczytnych?\n(9:22)\tA jeśli Bóg, chcąc okazać gniew i dać poznać swoją moc, zniósł w wielkiej cierpliwości naczynia gniewu, które są przygotowane ku zgubie,\n(9:23)\tI aby dał poznać bogactwo chwały Jego nad naczyniami miłosierdzia, które wcześniej przygotował ku chwale?\n(9:24)\tI jako takich powołał nas, nie tylko z Żydów, ale i z pogan.\n(9:25)\tJak też u Ozeasza mówi: Nie mój lud nazwę moim ludem, a nie umiłowaną - umiłowaną.\n(9:26)\tI będzie w miejscu, o którym im powiedziano: Wy nie jesteście moim ludem, tam zostaną nazwani synami Boga żywego.\n(9:27)\tIzajasz natomiast woła nad Izraelem: Choćby liczba synów Izraela była jak piasek morski, tylko resztka zostanie zbawiona.\n(9:28)\tDoprowadzi bowiem dzieło do końca i skraca je w sprawiedliwości, ponieważ Pan zaczął skracać dzieło na ziemi.\n(9:29)\tI tak, jak wcześniej zaczął zapowiadać Izajasz: Gdyby Pan Zastępów nie zostawił nam potomstwa, stalibyśmy się jak Sodoma, i do Gomory byśmy zostali upodobnieni.\n(9:30)\tCóż więc powiemy? Że poganie, którzy nie dążą do sprawiedliwości, uchwycili się sprawiedliwości; sprawiedliwości, która jest z wiary,\n(9:31)\tA Izrael, który dąży do sprawiedliwości Prawa, nie doszedł do sprawiedliwości Prawa.\n(9:32)\tA dlaczego? Dlatego, że nie z wiary, ale jakby z uczynków Prawa; potknęli się bowiem o kamień obrazy,\n(9:33)\tTak, jak jest napisane: Oto kładę na Syjonie kamień obrazy i skałę zgorszenia, a każdy wierzący w Niego, nie zostanie zawstydzony.\n(10:1)\tBracia! Prawdziwie upodobanie mojego serca i prośba do Boga za Izraelem jest za ich zbawienie.\n(10:2)\tAlbowiem daję im świadectwo, że mają gorliwość dla Boga, ale niezgodną z właściwym poznaniem.\n(10:3)\tNie znając bowiem sprawiedliwości Bożej, a szukając ustanowienia własnej sprawiedliwości, nie podporządkowali się Bożej sprawiedliwości.\n(10:4)\tAlbowiem końcem Prawa jest Chrystus, aby uznać za sprawiedliwego każdego wierzącego.\n(10:5)\tMojżesz bowiem pisze o sprawiedliwości, która jest z Prawa: Człowiek, który je wykonał, będzie przez nie żyć.\n(10:6)\tA sprawiedliwość, która jest z wiary, tak mówi: Nie mów w swoim sercu: Kto wstąpi do nieba? To jest, aby Chrystusa sprowadzić na dół;\n(10:7)\tAlbo: Kto zstąpi do otchłani? To jest, aby Chrystusa wyprowadzić spośród umarłych.\n(10:8)\tA co mówi Pismo? Blisko ciebie jest słowo, w twoich ustach i w twoim sercu. Jest to słowo wiary, które głosimy.\n(10:9)\tBo jeśli swoimi ustami wyznasz Jezusa Panem i uwierzysz w swoim sercu, że Bóg wzbudził Go z martwych, zostaniesz zbawiony.\n(10:10)\tAlbowiem sercem wierzy się ku sprawiedliwości, a ustami wyznaje się ku zbawieniu.\n(10:11)\tPismo bowiem mówi: Każdy, kto wierzy w Niego, nie zostanie zawstydzony.\n(10:12)\tBo nie ma rozróżnienia między Żydem, jak i Grekiem; bo jeden jest Pan wszystkich, bogaty dla wszystkich, którzy Go wzywają.\n(10:13)\tKażdy bowiem, kto by wezwał imienia Pana, zostanie zbawiony.\n(10:14)\tJak więc wzywać będą Tego, w którego nie uwierzyli? A jak uwierzą w Tego, o którym nie usłyszeli? A jak usłyszą bez tego, który głosi?\n(10:15)\tJak będą głosić, jeżeli nie zostaliby posłani? Tak, jak jest napisane: O jak piękne są nogi głoszących dobrą nowinę o pokoju, dobrą nowinę o tym, co dobre.\n(10:16)\tAle nie wszyscy okazali posłuszeństwo Ewangelii, Izajasz bowiem mówi: Panie! Kto uwierzył naszej wieści?\n(10:17)\tWiara więc jest ze słuchania, a słuchanie przez Słowo Boga.\n(10:18)\tAle mówię: Czy może nie usłyszeli? Przeciwnie, na całą ziemię rozszedł się ich głos i do krańców zamieszkałego świata ich słowa.\n(10:19)\tAle mówię: Czy może Izrael nie zrozumiał? Mojżesz pierwszy mówi: Ja was pobudzę do zazdrości przez tych, którzy nie są narodem, przez naród nierozumny pobudzę was do gniewu.\n(10:20)\tA Izajasz nabiera śmiałości i mówi: Zostałem znaleziony przez tych, którzy mnie nie szukali, ujawniłem się tym, którzy się o mnie nie pytali.\n(10:21)\tO Izraelu natomiast mówi: Cały dzień miałem wyciągnięte swoje ręce do ludu, który jest nieposłuszny i mówiący - nie.\n(11:1)\tMówię więc: Czy Bóg odepchnął od siebie swój lud? Z pewnością nie; albowiem i ja jestem Izraelitą, z potomstwa Abrahama, z pokolenia Beniamina.\n(11:2)\tNie odepchnął od siebie Bóg swojego ludu, który wcześniej poznał. Czy nie wiecie, co mówi Pismo o Eliaszu? Jak zwraca się do Boga przeciwko Izraelowi, mówiąc:\n(11:3)\tPanie! Proroków Twoich zabili, ołtarze Twoje zburzyli i zostałem pozostawiony tylko ja sam, i szukają mojej duszy.\n(11:4)\tAle co mówi do niego Boża odpowiedź? Zostawiłem sobie siedem tysięcy mężów, którzy nie zgięli kolana przed Baalem.\n(11:5)\tTak więc i teraz, w tym czasie pozostała resztka według wybrania z łaski.\n(11:6)\tA jeśli z łaski, to już nie z uczynków, inaczej taka łaska już nie byłaby łaską; a jeśli z uczynków, to już nie z łaski, gdyż taki uczynek nie byłby już uczynkiem.\n(11:7)\tCóż więc? Czego Izrael poszukuje, tego nie osiągnął; ale wybrani osiągnęli, a inni zostali zatwardzeni.\n(11:8)\tTak, jak jest napisane: Dał im Bóg ducha głębokiego snu: oczy, aby nie widzieli i uszy, aby nie słyszeli, aż do dzisiejszego dnia.\n(11:9)\tA Dawid mówi: Niech stół ich stanie się im sidłem i pułapką, i potrzaskiem, i odpłatą;\n(11:10)\tNiech ich oczy zostaną zaćmione, aby nie widzieli, a ich grzbiet na zawsze zegnij.\n(11:11)\tMówię więc: Czy potknęli się, aby upaść? Z pewnością nie; ale z powodu ich upadku zbawienie objęło pogan, aby ich pobudzić do zazdrości.\n(11:12)\tJeżeli natomiast ich upadek jest bogactwem świata, a ich porażka bogactwem pogan, o ile bardziej ich pełnia?\n(11:13)\tAlbowiem mówię wam poganom: Na ile ja jestem istotnie apostołem pogan, chlubię się moją służbą,\n(11:14)\tObym jakoś do zazdrości pobudził tych, którzy są moimi rodakami i zbawił niektórych z nich.\n(11:15)\tJeśli bowiem ich odrzucenie jest pojednaniem świata, to czym ich przyjęcie, jeśli nie życiem powstałym z martwych?\n(11:16)\tA jeśli pierwocina jest święta, to i ciasto; i jeśli korzeń jest święty, to i gałęzie.\n(11:17)\tA jeśli niektóre z gałęzi zostały odłamane, a ty, będąc z dzikiego drzewa oliwnego, zostałeś wszczepiony pomiędzy nich i stałeś się współuczestnikiem korzenia i tłustości drzewa oliwnego,\n(11:18)\tNie chlub się nad gałęzie; bo jeżeli chlubisz się, to wiedz, że nie ty nosisz korzeń, ale korzeń ciebie.\n(11:19)\tPowiesz więc: Odłamane zostały gałęzie, abym ja został wszczepiony.\n(11:20)\tDobrze, z powodu niewiary zostały odłamane, ale ty stanąłeś w wierze; nie bądź pyszny, ale się bój.\n(11:21)\tAlbowiem jeśli Bóg nie oszczędził naturalnych gałęzi, mógłby i czasem ciebie nie oszczędzić.\n(11:22)\tZobacz więc dobroć i surowość Boga, surowość wobec tych, którzy upadli, a dobroć wobec ciebie, jeślibyś utrzymał się w dobroci; skoro i ty możesz zostać odcięty.\n(11:23)\tAle i oni, jeśli nie będą trwali w niewierze, zostaną wszczepieni, gdyż Bóg jest mocny ponownie ich wszczepić.\n(11:24)\tAlbowiem jeśli ty jesteś odcięty z drzewa oliwnego, dzikiego z natury, a wbrew naturze zostałeś wszczepiony w szlachetne drzewo oliwne, o ile bardziej ci, zgodnie z naturą, zostaną wszczepieni w swoje własne drzewo oliwne!\n(11:25)\tBo nie chcę, bracia, abyście byli nieświadomi tej tajemnicy - żebyście we własnym mniemaniu nie uważali się za rozumnych - że zatwardziałość przyszła na część Izraela, aż do czasu, gdy wejdzie pełnia pogan.\n(11:26)\tI w ten właśnie sposób będzie zbawiony cały Izrael, tak, jak jest napisane: Przyjdzie z Syjonu Ten, który ratuje i odwróci bezbożności od Jakuba.\n(11:27)\tI takie będzie z nimi ode mnie przymierze, kiedy zabiorę od nich grzechy.\n(11:28)\tWedług Ewangelii istotnie są nieprzyjaciółmi z powodu was; lecz według wybrania są umiłowanymi z powodu ojców.\n(11:29)\tAlbowiem Bóg nie żałuje swoich darów łaski i powołania.\n(11:30)\tBo tak, jak i wy niegdyś byliście nieposłuszni Bogu, ale teraz doznaliście miłosierdzia z powodu ich nieposłuszeństwa,\n(11:31)\tTak i oni teraz nie okazali posłuszeństwa, aby dla okazanego wam miłosierdzia i oni doznali miłosierdzia.\n(11:32)\tBowiem Bóg zamknął razem wszystkich w nieposłuszeństwie, aby zmiłować się nad wszystkimi.\n(11:33)\tO głębio bogactwa i mądrości, i poznania Boga! Jak niezbadane są Jego sądy i niewyśledzone są Jego drogi!\n(11:34)\tBo kto poznał myśl Pana? Lub kto stał się Jego doradcą?\n(11:35)\tAlbo kto dał Mu najpierw coś i zostanie mu za to oddane w zamian?\n(11:36)\tGdyż z Niego i przez Niego, i ku Niemu jest wszystko; Jemu chwała na wieki. Amen.\n(12:1)\tWzywam więc was, bracia, przez miłosierdzie Boga, abyście stawili swoje ciała jako ofiarę żywą, świętą, przyjemną Bogu, tę rozumną służbę waszą.\n(12:2)\tI nie upodabniajcie się do tego wieku, ale dajcie się przemieniać przez odnowienie waszego myślenia, abyście doświadczyli jaka jest wola Boża, co dobre, przyjemne i doskonałe.\n(12:3)\tBo przez daną mi łaskę mówię każdemu będącemu spośród was: Nie myślcie ponad miarę o sobie, ponad to, co konieczne jest by rozumieć, lecz myślcie rozsądnie, według miary wiary, jaką Bóg każdemu przydzielił.\n(12:4)\tAlbowiem tak, jak w jednym ciele mamy wiele członków, lecz nie wszystkie członki mają te same działanie,\n(12:5)\tTak wielu nas, a jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie, a zgodnie z tym jesteśmy jedni drugich członkami.\n(12:6)\tMamy więc różne dary łaski, według łaski nam darowanej: Czy to prorokowanie, to proporcjonalnie do wiary;\n(12:7)\tCzy to służbę, to w służbie; czy ktoś naucza, to w nauce;\n(12:8)\tCzy gdy ktoś zachęca, to w zachęcie; jeśli ktoś się dzieli, to w szczerości; jeśli ktoś przewodzi, to w gorliwości; jeśli ktoś jest miłosierny, to z radością.\n(12:9)\tMiłość niech będzie nieobłudna; brzydźcie się złym, lgnijcie do dobrego.\n(12:10)\tMiłością braterską jedni drugich miłujcie czule, jedni drugich wyprzedzajcie w okazywaniu szacunku.\n(12:11)\tW gorliwości nieopieszali, płonący duchem, Panu służący,\n(12:12)\tRadośni nadzieją, w ucisku wytrwali, w modlitwie trwający niezłomnie,\n(12:13)\tMiejcie udział w potrzebach świętych, prześcigajcie się w gościnności.\n(12:14)\tDobrze życzcie tym, którzy was prześladują, dobrze życzcie, a nie przeklinajcie.\n(12:15)\tWeselcie się z weselącymi, a płaczcie z płaczącymi.\n(12:16)\tBądźcie wobec siebie tej samej myśli; nie rozumiejcie o sobie wyniośle, ale przystawajcie do pokornych; nie stawajcie się rozumni we własnych oczach.\n(12:17)\tNikomu złem za złe nie oddawajcie, troszcząc się o to, co dobre wobec wszystkich ludzi.\n(12:18)\tJeśli można, o ile to od was zależy, ze wszystkimi ludźmi zachowujcie pokój.\n(12:19)\tNie mścijcie się sami, umiłowani, ale dajcie miejsce gniewowi Bożemu; albowiem jest napisane: Pomsta do mnie należy, Ja odpłacę, mówi Pan.\n(12:20)\tJeśli więc twój nieprzyjaciel jest głodny, nakarm go, jeśli pragnie, daj mu pić; bo to czyniąc, węgle rozpalone zgarniesz na jego głowę.\n(12:21)\tNie dawaj się zwyciężać złu, ale zło dobrem zwyciężaj.\n(13:1)\tKażda dusza niech się podporządkowuje władzom zwierzchnim; bo nie ma władzy, jak tylko od Boga; a te władze, które są, przez Boga są wyznaczone.\n(13:2)\tDlatego, kto sprzeciwia się władzy, sprzeciwia się Bożemu rozporządzeniu; a ci, którzy sprzeciwiają się, sami na siebie przyjmują wyrok.\n(13:3)\tAlbowiem przywódcy nie są postrachem dla dobrych czynów, ale dla złych. Chcesz się nie bać władzy? Czyń dobrze, a będziesz miał od niej pochwałę.\n(13:4)\tBowiem jest sługą Boga tobie ku dobremu. Ale jeśli czynisz zło, bój się; bo nie bez powodu nosi miecz, gdyż jest sługą Boga, który karze w gniewie tego, który czyni źle.\n(13:5)\tDlatego koniecznie trzeba być jej poddanym, nie tylko z powodu gniewu, lecz także z powodu sumienia.\n(13:6)\tDlatego bowiem płacicie podatki, bo oni są sługami Boga, właśnie po to, aby w tym trwać.\n(13:7)\tOddawajcie więc każdemu to, co powinniście: Komu podatek, podatek; komu cło, cło; komu respekt, respekt; komu szacunek, szacunek.\n(13:8)\tNikomu nie bądźcie nic winni, oprócz wzajemnej miłości; bo kto miłuje drugiego, wypełnił Prawo.\n(13:9)\tGdyż to: Nie będziesz cudzołożył, nie będziesz mordował, nie będziesz kradł, nie będziesz składał fałszywego świadectwa, nie będziesz pożądał, i jeśli jest jakieś inne przykazanie, w tym słowie się sumują, to znaczy: Będziesz miłował swojego bliźniego, jak samego siebie.\n(13:10)\tMiłość nie czyni bliźniemu nic złego; wypełnieniem więc Prawa jest miłość.\n(13:11)\tA to wiedząc, że już czas, że nadeszła nasza godzina, abyśmy już zostali wzbudzeni ze snu; bo teraz bliżej jest nasze zbawienie, niż kiedy uwierzyliśmy.\n(13:12)\tNoc posunęła się naprzód, a dzień się przybliżył; odłóżmy więc uczynki ciemności, a obleczmy się w zbroję światłości.\n(13:13)\tChodźmy godnie jak za dnia, nie w hulankach i pijaństwach, nie w rozwiązłości i rozpustach, nie w kłótni i zazdrości.\n(13:14)\tAle obleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa, a nie czyńcie starania o ciało ze względu na pożądliwość.\n(14:1)\tA słabego w wierze przyjmujcie, ale nie aby rozsądzaćpoglądy.\n(14:2)\tTen wierzy, że może zjeść wszystko, a ten natomiast, który jest słaby, je jarzynę.\n(14:3)\tTen, który je, niech nie wzgardza tym, który nie je; a ten który nie je, niech nie sądzi tego, który je; albowiem Bóg go przyjął.\n(14:4)\tKim ty jesteś, że sądzisz sługę cudzego domu? Dla własnego Pana stoi lub upada; ale zostanie postawiony; Bóg bowiem mocny jest go postawić.\n(14:5)\tJeden wprawdzie osądza dzień ponad inny dzień, drugi natomiast każdy dzień osądza tak samo; każdy niech jest upewniony w swoim myśleniu.\n(14:6)\tKto myśli o dniu, dla Pana myśli; a kto nie myśli o dniu, dla Pana nie myśli; kto je, dla Pana je, bo dziękuje Bogu; a kto nie je, dla Pana nie je i dziękuje Bogu.\n(14:7)\tAlbowiem nikt z nas nie żyje dla samego siebie i nikt dla samego siebie nie umiera.\n(14:8)\tBo jeżeli żyjemy, to dla Pana żyjemy; jeżeli umieramy, to dla Pana umieramy; czy więc żyjemy, czy umieramy, jesteśmy Pana.\n(14:9)\tGdyż po to Chrystus i umarł, i powstał, i powrócił do życia, aby i nad martwymi, i nad żyjącymi zapanował.\n(14:10)\tTy natomiast dlaczego sądzisz twojego brata? Albo dlaczego gardzisz twoim bratem? Wszyscy bowiem staniemy przed trybunałem sądu Chrystusa.\n(14:11)\tNapisane jest bowiem: Jako żyję Ja, mówi Pan, przede mną zegnie się wszelkie kolano i każdy język wyzna Bogu.\n(14:12)\tDlatego więc każdy z nas zda z samego siebie sprawę Bogu.\n(14:13)\tJuż więcej nie osądzajmy jedni drugich; ale raczej rozsądźmy to, aby nie kłaść przed bratem powodu do potknięcia lub zgorszenia.\n(14:14)\tWiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic samo przez się nie jest skalane, ale jest skalane dla tego, kto zalicza to do skalanych.\n(14:15)\tA jeśli twój brat jest zasmucany z powodu pokarmu, już nie postępujesz zgodnie z miłością; nie rujnuj swoim pokarmem tego, za którego Chrystus umarł.\n(14:16)\tNiech więc to, co jest waszym dobrem nie będzie powodem bluźnierstw.\n(14:17)\tBowiem Królestwo Boże to nie jest pokarm i napój, ale sprawiedliwość i pokój, i radość w Duchu Świętym.\n(14:18)\tBo kto w tym służy Chrystusowi, miły jest Bogu i wypróbowany dla ludzi.\n(14:19)\tDążmy więc do tego, co służy ku pokojowi i ku zbudowaniu jedni drugich.\n(14:20)\tZe względu na pokarm nie niszcz dzieła Boga. Wszystko wprawdzie jest czyste, ale jest złe dla człowieka, który przez jedzenie powoduje czyjeś potknięcie.\n(14:21)\tDobrze jest nie jeść mięsa i nie pić wina, i niczego, o co twój brat potykałby się, gorszył, albo słabnął.\n(14:22)\tTy masz wiarę? Miej ją dla samego siebie przed Bogiem. Błogosławiony, kto nie sądzi siebie w tym, czego próbuje.\n(14:23)\tAle kto wątpi, gdy je, już jest osądzony, dlatego że nie jest to z wiary; a wszystko, co nie jest z wiary, jest grzechem.\n(15:1)\tA tak my, którzy jesteśmy mocni, powinniśmy nosić bezsilność słabych, a nie przypodobywać się sobie samym.\n(15:2)\tDlatego każdy z nas niech podoba się bliźniemu ku dobru, ze względu na zbudowanie;\n(15:3)\tPonieważ i Chrystus nie miał upodobania w samym sobie, ale tak, jak jest napisane: Urągania tych, którzy Tobie urągają spadły na mnie.\n(15:4)\tBo cokolwiek wcześniej zostało napisane, dla naszej nauki zostało napisane, abyśmy przez wytrwałość i przez zachętę Pism mieli nadzieję.\n(15:5)\tA Bóg wytrwałości i zachęty oby wam dał, abyście byli tej samej myśli między sobą na wzór Chrystusa Jezusa.\n(15:6)\tAbyście jednomyślnie, jednymi ustami wysławiali Boga i Ojca Pana naszego Jezusa Chrystusa.\n(15:7)\tDlatego przyjmujcie jedni drugich, jak i Chrystus przyjął nas dla chwały Boga.\n(15:8)\tA mówię wam, że Jezus Chrystus stał się sługą obrzezanych dla prawdy Bożej, aby potwierdzić obietnice dane ojcom,\n(15:9)\tPoganie natomiast, żeby chwalili Boga za miłosierdzie, jak napisano: Z tego powodu wyznam Cię wśród pogan i imieniu Twojemu będę śpiewać.\n(15:10)\tI ponownie mówi: Weselcie się poganie wraz z Jego ludem.\n(15:11)\tI ponownie: Wielbijcie Pana, wszyscy poganie i wysławiajcie Go, wszystkie ludy.\n(15:12)\tI ponownie Izajasz mówi: Będzie korzeń Jessego, który powstanie, aby władać poganami; w Nim poganie będą pokładać nadzieję.\n(15:13)\tA Bóg nadziei niech was wypełni wszelką radością i pokojem w wierze, abyście obfitowali w nadziei przez moc Ducha Świętego.\n(15:14)\tA ja sam jestem przekonany, co do was, że sami jesteście pełni dobroci, napełnieni wszelkim poznaniem, mogący jedni drugich pouczać.\n(15:15)\tA napisałem do was, bracia, śmiało, po części jakby przypominając wam przez łaskę, która została mi dana od Boga,\n(15:16)\tAbym ja był sługą Jezusa Chrystusa pośród pogan, pełniącym świętą służbę dla Ewangelii Boga, aby ofiara pogan stała się godna przyjęcia i była uświęcona w Duchu Świętym.\n(15:17)\tMam więc chlubę w Chrystusie Jezusie, w tym, co odnosi się do Boga.\n(15:18)\tAlbowiem nie odważę się mówić o czymś, czego nie dokonał Chrystus przeze mnie, by przyprowadzić do posłuszeństwa pogan, słowem i czynem,\n(15:19)\tPrzez moc znaków i cudów, w mocy Ducha Bożego, tak że od Jerozolimy i okolic, aż do Ilirii zacząłem wypełniać te krainy Ewangelią Chrystusa;\n(15:20)\tTo jednak poczytuję sobie za honor, by głosić Ewangelię nie tam, gdzie było znane imię Chrystusa, abym nie budował na cudzym fundamencie;\n(15:21)\tAle tak, jak jest napisane: Ci, którym nie głoszono ujrzą Go, a ci, którzy nie słyszeli, zrozumieją.\n(15:22)\tDlatego też wiele doznawałem przeszkód, aby przyjść do was.\n(15:23)\tLecz teraz, nie mając już miejsca w tych okolicach, a od wielu lat mając pragnienie przyjść do was,\n(15:24)\tMoże gdy udam się do Hiszpanii, przyjdę do was; bo mam nadzieję, przechodząc ujrzeć was i przez was zostać tam wyprawiony, jeślibym najpierw wami choć częściowo został nasycony.\n(15:25)\tA teraz idę do Jerozolimy, służąc świętym.\n(15:26)\tUpodobało się bowiem Macedonii i Achai złożyć pewną składkę na ubogich pośród świętych w Jerozolimie.\n(15:27)\tTo postanowiły, bo są ich dłużnikami; bo jeśli poganie stali się uczestnikami tego, co duchowe, to winni są usłużyć im i w tym, co cielesne.\n(15:28)\tGdy więc to wypełnię i zapieczętuję dla nich ten plon, odejdę i przez was, udam się do Hiszpanii.\n(15:29)\tWiem natomiast, że idąc do was, przyjdę z pełnym błogosławieństwem Ewangelii Chrystusa.\n(15:30)\tA proszę was, bracia, przez Pana naszego Jezusa Chrystusa i przez miłość Ducha, abyście razem ze mną walczyli w modlitwach za mnie do Boga,\n(15:31)\tAbym został uratowany od nieposłusznych w Judei, i aby służba moja na rzecz Jerozolimy stała się godna przyjęcia przez świętych.\n(15:32)\tAbym w radości przyszedł do was za wolą Bożą i razem z wami zaznał odpoczynku.\n(15:33)\tA Bóg pokoju jest z wami wszystkimi. Amen.\n(16:1)\tA polecam wam Febę, siostrę naszą, która jest służebnicą zboru w Kenchreach,\n(16:2)\tAbyście ją przyjęli w Panu w sposób godny świętych i dopomogli jej, gdyby was w jakiejkolwiek sprawie potrzebowała; albo wiem i ona stała się dla wielu opiekunką, także i mnie samemu.\n(16:3)\tPozdrówcie Pryscyllę i Akwilę, współpracowników moich w Chrystusie Jezusie,\n(16:4)\tKtórzy za moją duszę nadstawili swoją szyję, którym nie tylko ja dziękuję, ale i wszystkie zbory z pogan;\n(16:5)\tTakże zbór, który jest w ich domu. Pozdrówcie Epeneta, umiłowanego mojego, który jest pierwociną Achai w Chrystusie.\n(16:6)\tPozdrówcie Marię, która wiele trudziła się dla nas.\n(16:7)\tPozdrówcie Andronika i Junię, krewnych moich i współwięźniów moich, którzy są zaszczytnie znani między apostołami, którzy i przede mną byli w Chrystusie.\n(16:8)\tPozdrówcie Ampliasa, umiłowanego mojego w Panu.\n(16:9)\tPozdrówcie Urbana, naszego współpracownika w Chrystusie, i Stachysa, umiłowanego mojego.\n(16:10)\tPozdrówcie Apellesa, doświadczonego w Chrystusie. Pozdrówcie tych, którzy są z domu Arystobula.\n(16:11)\tPozdrówcie Herodiona, mojego krewnego. Pozdrówcie tych, którzy są z domu Narcyza, będących w Panu.\n(16:12)\tPozdrówcie Tryfenę i Tryfozę, które trudzą się w Panu. Pozdrówcie Persydę, umiłowaną, która wielce trudziła się w Panu.\n(16:13)\tPozdrówcie Rufusa, wybranego w Panu, i matkę jego, i moją.\n(16:14)\tPozdrówcie Asynkrytusa, Flegonta, Hermasa, Patroba, Hermesa i braci, którzy są z nimi.\n(16:15)\tPozdrówcie Filologa i Julię, Nereusza i jego siostrę, i Olimpasa, i wszystkich świętych, którzy są z nimi.\n(16:16)\tPozdrówcie jedni drugich pocałunkiem świętym. Pozdrawiają was zbory Chrystusa.\n(16:17)\tA proszę was, bracia, abyście uważali na tych, którzy czynią podziały i zgorszenia wbrew tej nauce, której się wy nauczyliście; i odstąpcie od nich.\n(16:18)\tTacy bowiem nie służą naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, ale swojemu własnemu brzuchowi, a gładkimi słowami i schlebianiem zwodzą serca prostodusznych.\n(16:19)\tBo wieść o waszym posłuszeństwie dotarła do wszystkich. Dlatego raduję się z waszego powodu; a chcę, abyście prawdziwie byli mądrymi w tym, co dobre, a czyści wobec zła.\n(16:20)\tA Bóg pokoju szybko zetrze szatana pod waszymi stopami. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami. Amen.\n(16:21)\tPozdrawiają was Tymoteusz, mój współpracownik i Lucjusz, i Jazon, i Sozypater, moi krewni.\n(16:22)\tPozdrawiam was ja, Tercjusz, który napisałem ten list w Panu.\n(16:23)\tPozdrawia was Gajus, gospodarz mój i całego zboru. Pozdrawia was Erast, zarządca miasta, i brat Kwartus;\n(16:24)\tŁaska Pana naszego Jezusa Chrystusa z wami wszystkimi. Amen.\n(16:25)\tA Temu natomiast, który ma moc was utwierdzić według mojej Ewangelii i głoszenia Jezusa Chrystusa, według objawienia tajemnicy, która jest od czasów wiecznych zakryta milczeniem,\n(16:26)\tA która teraz została ujawniona także przez Pisma prorockie zgodnie z rozkazem wiecznego Boga oraz oznajmiona wszystkim narodom, aby je przyprowadzić do posłuszeństwa wiary;\n(16:27)\tJedynemu mądremu Bogu, przez Jezusa Chrystusa - Jemu chwała na wieki. Amen.


DEV.CDur - Definiowanie parametrów transmisji danych w WCF\nDefiniowanie parametrów transmisji danych w WCF\nMogliśmy się już przekonać, że istnieje kilka różnych protokołów, które pozwalają nam na transmisję danych w WCF. Przypomnijmy, że są to między innymi HTTP (basicHttpBinding, wsHttpBinding) oraz TCP (netTcpBinding). Definiując sposób komunikacji wybieraliśmy spośród kilku predefiniowanych typów wiązania, powiedzmy basicHttpBinding. Każde z takich predefiniowanych wiązań ma szereg parametrów, które mogą mieć wpływ na zachowanie się usług WCF. Nie zawsze domyślne ustawienia są dla nas właściwe. Każde z tych ustawień może oczywiście zostać zmienione.\nCo możemy modyfikować\nIstnieje wiele parametrów, które mogłyby nas zainteresować. Są to między innymi parametry związane ze sposobem zabezpieczeń transmisji, maksymalne rozmiary komunikatów, czasy po których serwer automatycznie odrzuci żadanie, jeżeli nie uzyska odpowiedzi. Możemy wskazać, czy klient będzie obsługiwał ciasteczka, określić, czy wymiana danych będzie się odbywała za pośrednictwem serwera proxy. Jawnie możemy też wskazać, jaki obszar pamięci operacyjnej przydzielony będzie na menadżera bufora podręcznego, zarządzającego komunikatami. Ilość konfigurowalnych parametrów może się wydać przerażająca. Dobra wiadomość jest taka, że nie trzeba wszystkiego konfigurować. Nadpisać można tylko niektóre atrybuty, a całą resztę pozostawić bez zmian.\nJak skonfigurować wiązanie\nWłasne wiązanie definiuje się w pliku konfiguracyjnem serwera w sekcji system.serviceModel. Zanim wyjaśnię szczegóły, przyjrzyjmy się przykładowemu plikowi konfiguracyjnemu z definicją własnego wiązania:\nZapamiętać należy kilka rzeczy. Po pierwsze, definicja znajduje się w sekcji system.serviceModel/bindings/konfiguracjaBazowa, gdzie konfiguracjaBazowa to nasz podstawowy tyb wiązania. Inaczej mówiąc, jest to typ, który będzie przez nas modyfikowany. W tym przypadku jest to basicHttpBinding. Naszą konfigurają jest element XML o nazwie binding, który zawiera wszystko to, co nas interesuje. Spośród wielu różnych atrybutów warto zwrócić szczególną uwagę na atrybut name, który określa nazwę naszej nowej konfiguracji wiązania. To właśnie tej nazwy użyjemy w definicji końcówki. To jest właśnie drugi kluczowy element. W elemencie endpoint pojawił sie nieobecny dotąd atrybut bindingConfiguration. Zawiera on wprowadzoną przez nas nazwę konfiguracji.\nW przedstawionej konfiguracji MyHttpBinding użyto domyślnych wartości, więc umieszczanie takowej nie ma sensu. Definicja może stanowić pewnego rodzaju wzorzec, który będzie modyfikowany w zależności od potrzeb.\nTo oczywiście nie jest wszystko, co można konfigurować. W elemencie binding może znaleźć się inny istotny element, a mianowicie security. W naszym przypadku jest on wyłączony. Umożliwia on jednak konfigurację zabezpieczeń. Przedstawione wartości domyślne dotyczą tylko wiązania basicHttpBinding. Wartości domyślne w pozostałych wiązaniach mogą się znacząco różnić.


Dodane: 29 Październik 2021 13:33:59 Opublikował: Piotr Kapalski\nPlansza Akcja deratyzacyjna na terenie miasta Koła, tekst pod planszą.\nBurmistrz Miasta Koła przypomina zgodnie z art. 22 ustawy z dnia 5 grudnia 2008 r. o zapobieganiu oraz zwalczaniu zakażeń i chorób zakaźnych u ludzi (tj. Dz. U. 2020 r. poz. 1845) oraz & 20 Uchwały Nr XIX/170/2019 Rady Miejskiej w Kole z dnia 18 grudnia 2019 r. w sprawie Regulaminu utrzymania czystości i porządku na terenie Gminy Miejskiej Koło o obowiązkowej deratyzacji.\nAkcję deratyzacyjną na terenie miasta Koła należy przeprowadzić w miesiącu listopadzie 2021 r.


Dodano: 8 kwietnia 2018, 19:12 66\nNo i co ma z tym wspólnego niebieski wieżowiec w Wawie?\nUwaga, w tekście możesz znaleźć jeden brzydki wyraz, lub dwa. Tyle mnie kosztuje szczerość. Wszyscy udają, no może oprócz Dalajlamy. Oczywiście nie każdy nosi skórę słodkiej babci w czepku, czy raczej owcy (coś mi się chyba skręciło:) ukrywając wilka, aż tak to nie. Przeciętny Kowalski będzie pokazywał po prostu jaśniejszą stronę swojego nieoświeconego życia. Policjant powie, że zawsze robi mu się niedobrze, gdy musi wyciągnąć pałkę. Skoro bardzo świadomy człowiek każdego dnia ze zdumieniem odkrywa w sobie, że udaje kogoś innego, że nie może być sobą, ponieważ straci pracę, albo po prostu kasę, żonę, dzieci, układy. To co się dzieje na totalnej nieświadomce? Nie, że zaraz musiałby objawić się chamem, bo chama w sobie i tak się nie ukryje, jest nadrzędną cechą osobowości. Ale gdyby tak tylko zacząć mówić prawdę? Też nie, żeby zaraz choremu na raka wyliczać ile będzie żył, ze dwa tygodnie, bo do tego matrix medyczny idealnie się nadaje, ale po prostu, żeby nie bać się mówić rzeczy niepopularnych, własnych. W Warszawie nie uświadczysz wieżowca, którego gdzieś już nie postawiono w identycznej, czy odrobinę zmienionej wersji. Wynika to stąd, że architekt dzielnicy za Chiny Ludowe nie podejmie decyzji co do nowej struktury przestrzennej, bo boi się ujawnić, że nie ma pojęcia co jest sztuką. Albo nie jest w stanie podjąć tak spektakularnej dla miasta decyzji, też ze strachu, bo sra w gatki. Student drugiego roku architektury podjąłby taką decyzję bez mrugnięcia powieką, ale student jeszcze nie ma otwartego kredytu hipotecznego, ani żony, więc byłby zdolny do takiej brawury. To dlatego studenci są najlepsi do rewolty. Już niby duzi, a tacy wciąż naiwni. Wracając do inwestycji architektonicznych, dlatego mamy w Warszawie kolejny turecki błękitny wieżowiec, bo na Dubaj to nas jeszcze nie stać. A to wszystko wynika, że ludzkie ego nie pozwala nam na nic. Jesteśmy w nieustającej dualistycznej samokontroli. Ośrodki decyzyjne nie działają z powodu głębokiehgo snu. Nie ma kontaktu ze sobą prawdziwym, pytamy o zdanie rozchwierutanego ego, fałszywego ja.\nMedycyna konwencjonalna dobrze nie działa.\nPrzychodzi stosunkowo nowy człowiek, ale już krzywy, pokurczony, bez uśmiechu, z pryszczami, dziwny jakiś, zgoła wyciągnięty z wora. - Skądżeś się wziął człowieku? - Jestem z fejsa, z social mediów tu wypadłem, prosto z komputera wyleciałem, jestem chory widocznie, szkodzi mi surowe jabłko, pierdzę po melonie, po szpinaku mogę mieć kamienie w nerkach, biegać nie mogę, bo wiesz, mam golenie. Że bolą w sensie. No co ty? Fastfooda nie, ale mam lęki, więc coś tam biorę, no i rzygam po snickersach, bo nie chcę zgrubnąć. Grubi mają teraz przegwizdane, że się eufemizmem wyrażę. - Wiesz, że jesteś kandydatem na starego frustrata, zatrutego chemią z medykamentu? Masz tego świadomość, że zaraz dorwie się do Ciebie alopacja i zostaniesz zmacerowany lekarstwem? Że już nigdy nie doświadczysz radosnego biegu o poranku na czysto? Z butelką wody pod pachą i zaśpiewem ptaków? Chcesz sobie wszystko odebrać już na samym początku? -Ja jebie Cię kręcę\nMedycyna konwencjonalna dobrze nie działa. Medycyna konwencjonalna może nas okłamywać, ponieważ jest na usługach farmacji.\nSztucznie przedłuża życie, ale odbiera jego jakość i radość. Ludzie zamiast zająć się życiem, stoją w kolejkach zatruci lekami, po nowe recepty. Chcą długo żyć, tylko zapomnieli po co. Czy o taką średnią chodzi?\nTymczasem każdy kto nie czuje lub czuje się zdrowy, musi zrobić tylko te 3 rzeczy. I stosować je do końca życia, żeby cofnąć (alias nie dopuścić) wiele chorób, w tym te, które uważa się za nieodwracalne.\n1. Odstaw lekarstwa (Leki to są dragi, drako, drugstore, mówi Ci to coś?). 2. Napraw jelita 3. Wprowadź odpowiednią dietę (wysoko wibracyjną)\nGdy rzucisz gałką na powyższą listę, masz jasność, że tego nigdy nie usłyszysz od lekarza. Nie przeszło by mu przez gardło. Lekarz jest innych robotem. On tego nie wypowie.\nPrawie wszyscy biorą jakieś medykamenty. Tymczasem trzeba odczepić się od jakichkolwiek lekarstw, w tym również od marihuany, kofeiny i alkoholu, dosłownie od wszystkich leków na receptę i bez recepty. Nie może na dłuższą metę pomóc Ci toksyna. To tak nie działa. Nie składasz się z takiej chemii, i nie może ona być uzupełnieniem. Nie ma w Tobie braków lekarstw. To jest chyba jasne. Wstrzykiwanie, wdychanie lub połykanie substancji chemicznych i toksyn nie spowoduje zdrowia Twojego organizmu. Niektórzy zaszli już bardzo daleko. Nie mogą odstawić lekarstwa z dnia na dzień. Szczególnie psychotropów, gdyż są tak zatruci, że potrzebują odwyku jak narkomani. Związki chemiczne w lekach, które leżą na stoliku nocnym są w stanie uszkodzić Twoje DNA. Na pocieszenie powiem, że jesteś w stanie przeprowadzić detoksykację, aby cofnąć te szkody, ale zwykle coś pozostanie. Przynajmniej przez pewien czas.\nNiczego nie pal, nawet jak znachorstwo i ezoteryka mówią, że możesz drzeć.\nDarcie wprowadza zbyt wiele substancji rakotwórczych. Palenie zawsze wprowadza do krwi toksyny, co obciąża w następnej kolejności wątrobę, nerki, tarczycę, nadnercza, oczy i narządy płciowe. Jakiekolwiek stymulanty powodują reakcje podobne do alergicznych. Niepotrzebnie obciążysz tarczycę, nadnercza i nerki. Pytasz czy robię flaszki? Nie robię (sporadycznie, minimalnie i tylko wino), gdyż alkohol zakwasza organizm, obciąża wątrobę i wspomaga wzrost Candidy. To odpowiedź pani z przedszkola. A teraz odpowiem jako ja. Alkohol może sprawić, że opuszczę swoje ciało, stracę czujność i wtedy ktoś może wejść i je zasiedlić. Jakiś demon. O czym piszę w Czy pijąc alkohol grozi ci zasiedlenie przez demony?\nCzy ja Ci mówię, wywal wszystkie lekarstwa? Nie.\nMówię tylko, że nikt kto bierze jakiekolwiek lekarstwo nie będzie ostatecznie zdrowy. Bo to jest antylogia. Żeby ostatecznie wyzdrowieć, trzeba nie brać lekarstw, nie drzeć, w tym nawet Marii i nie robić flaszki włączając czerwone wino organik. Wyjątek? Owszem, czadowe popołudnie nad morzem Śródziemnym z sardyńskim "Sartiglia"\nNastępną rzeczą, którą powinnaś zrobić to napraw swoje jelita. Zacznij od nerek i nie zapomnij o wątrobie.\nTutaj Prosta herbatka do oczyszczania nerek, od czego zawsze należy zacząć odtruwanie ciała.\nJak się okazuje, praktycznie każda osoba chora na cokolwiek, ma w jakiś sposób chore jelita. Wszystko zaczyna się niewinnie, ma, czy nie ma? tego przerostu drożdży Candidy, a potem leci spustoszenie w organizmie. A propos przewlekłego przerostu candidy, to owszem, pisałam o tym w Candida i kontrowersje, myślę, że to Cię może zaciekawić , że czegoś takiego nie ma. Bo poważna drożdżyca, to śmiertelna choroba i wkrótce wykończyłaby delikwenta. Ale, skoro każdy ma Candidę, to można mieć trochę zachwiany jej stosunek, to jest chyba logiczne. Nie ma innej drogi do niechorowania, niż zapewnienie sobie zdrowej pracy jelit, przez odpowiednią florę bakteryjną. To wciąż ten sam temat, że trzeba się zająć swoimi jelitami, odtruć się dobrym jedzeniem i suplementem, codzienną higieną osobistą w postaci prostej kuracji 4 szklanek i zacząć wydalać z siebie zło.\nTrzeci warunek, to dieta eliminacyjna. Nie możesz jeść rzeczy, które Ci szkodzą, bo od tego będziesz chora. A "szkodzą", to nie tylko niedożywienie, to także niska wibracja, która przyciąga inne niskie wibracje.\nTen warunek zdrowia, bardzo związany jest z pszenicą, z wojną, z Monsanto, z bankierem, Watykanem, reptilią, satanistą, zaciukanym zwierzęciem, z mlekiem i z soją.\nCo wyście tak poszaleli z tą pszenicą?\nNikt, kto ma za dużo Candidy w sobie, nie będzie potrafił strawić prawidłowo pszenicy. Nikt. Tymczasem zarówno pszenica, ale też niefermentowana soja prawie zawsze powodują problemy zdrowotne. Do tego soja i pszenica są dosłownie wszędzie. Nie można pewnych rzeczy konsumować. Po prostu nie. Należy dowiedzieć się jakie pożywienie jest dla Ciebie najzdrowsze i to jeść. Gdy będziesz coraz bardziej zdrowa, będziesz mogła jeść bardzo zdrowe jedzenie, które teraz Ci szkodzi.\nDo tego doszło, że szkodzi Ci zdrowe jedzenie.\nGdy będziesz lepiej trawiła skorzystasz bardziej z odżywczych właściwości pokarmów. Twoja krew musi być mocna, czysta i żywa. A Twój system odpornościowy skuteczny. To nie jest takie trudne. To jest dziecinnie łatwe, gdy tylko przekonasz siebie.\n(podobne info w temacie znajdziesz tutaj)\nowoc z owocarni:)


Kompromitujący wyciek PiS. Własne zdanie nie jest mile widziane (ZDJĘCIA) | Z kraju Pikio\nPikio Z kraju Kompromitujący wyciek PiS. Własne zdanie nie jest mile widziane (ZDJĘCIA)\nKilka tygodni temu media niemal nie wspominały o partii rządzącej, skupiając się na krytykowaniu opozycji za portugalską wycieczkę Ryszarda Petru oraz aferę fakturową Mateusza Kijowskiego. Wszystko zmieniło się po głośnej imprezie Misiewicza oraz wypadku samochodowym szefa MON.\nAntoni Macierewicz stał się w ostatnich dniach tematem numer jeden. Jego postać jest ściśle powiązana z kolizją samochodową oraz wynikającymi z niej kontrowersjami dotyczącymi kierowcy ministra. Szef MON odgrywa też, jako przełożony, kluczową rolę we wszystkich skandalach dotyczących Bartłomieja Misiewicza.\nPrawo i Sprawiedliwość postanowiło przygotować się na medialną burzę wokół Antoniego Macierewicza i jego podopiecznych. Szefostwo partii uznało jednak, że w tak drażliwych kwestiach nie warto zdawać się na kreatywność i pomyślunek członków PiS.\nRozesłano specjalne instrukcje z gotowymi odpowiedziami na niewygodne pytana. Zamiast wyrażać własną opinię, politycy mają recytować gotowe formułki z ewentualnymi drobnymi zmianami. Na przykład w wypadku pytań o Misiewicza politykom zaleca się m. in. zmianę tematu na program "500 plus" oraz atakowanie opozycji.\nNiestety warto zaznaczyć, że takie instrukcje dla posłów to nie tylko domena PiS-u, ale całej polskiej polityki. Kiedy jednak wyciekają do mediów, należy to piętnować, bo posłowie powinni umieć myśleć samodzielnie.\nfot. zrzut ekranu z ddtorun.pl\npolityka PiS macierewicz wyciek wpadka kompromitacja misiewicz Z kraju myślenie\nMarta co miesiąc dostaje alimenty. Tytuły przelewów nie mieszczą się w głowie Mandaryna dopiero po latach przerwała milczenie. Wyznała prawdę o Michale Wiśniewskim Mandaty po pogrzebie. Interweniuje Rzecznik Praw Obywatelskich UKOiK ostrzega Polaków przed owocami i warzywami z Biedronki. Klienci powinni uważać Dziś obchodzimy Międzynarodowy Dzień Dziecka Zaginionego. Jego symbolem są niezapominajki Wydało się, co Piotr Polk powiedział do odchodzącej mamy. 9 najsmutniejszych słów, jakie można sobie wyobrazić Nowe ognisko epidemii w Polsce. Porażające dane, natychmiastowa akcja służb Kuba Strzyczkowski nowym dyrektorem Trójki. Czy uda się uratować stację? Wydało się, o czym Tadeusz Rydzyk rozmawiał w zakrystii z biskupem. Ręce opadają


Cross Racing Championships - Speed Zone\nCross Racing Championships\nPosted on 30 lipca 2004 Author Speed Zone\tKomentarze\nInvictus Games, węgierska firma która do tej pory wyprodukowała gry takie jak obie części Street Legal, oraz Monster Garage, aktualnie pracuje nad ekstremalnymi wyścigami samochodowymi – Cross Racing Championships.\nGra będzie opowiadać o wyścigach w terenie. Twórcy przygotują dla nas około 60 tras typu pustynie, łąki, ośnieżone góry i plaże. Wiemy, że pojazdy w grze będzie można tuningować oraz na 100% będzie tryb multiplayer.\nPremiera – trzeci kwartał tego roku, na PC.\nMinardi traci sponsora\nNowości z SA!


30 listopada 2018 - Raciborski Portal Internetowy - raciborz.com.pl\nSmog znowu da się we znaki – pogorszenie jakości powietrza\nReferat Bezpieczeństwa i Zarządzania Kryzysowego ostrzega przed pogorszeniem jakości powietrza w nadchodzący weekend (30.11 - 01.12). Ze względu na przekroczenie dobowych wartości poziom pyłu zawieszonego,...\nWojewoda śląski zatwierdził ostateczną listę rankingową projektów, które samorządy będą realizować w ramach Programu Rozwoju Gminnej i Powiatowej Infrastruktury Drogowej na Lata 2016-2019. Inwestycja w...\nW Kuźni nowe śmietniki i stara cena wywozu odpadów\nMieszkańcy Kuźni Raciborskiej doczekali się nowoczesnych śmietników, które zastąpią te stare, betonowe i brudne. Nowe śmietniki mają kształt przestrzennych obiektów, które będą zamykane na klucz....\nUczniowie raciborskiej SP 13 najlepsi w szachy\nGrupa ze Szkoły Podstawowej nr 13 okazała się być najlepszą spośród 16 drużyn z województwa.Uczniowie Szkoły Podstawowej nr 13 wywalczyli I miejsce w...\nAndrzejkowe zabawy w raciborskim MDK-u\nPlacówka przygotowała atrakcje dla dzieci szkół podstawowych, które licznie wzięły udział w wydarzeniu.28 grudnia w Młodzieżowym Domu Kultury w Raciborzu zorganizowano zabawę andrzejkową. W...\nPrezydent Andrzej Duda odwiedzi Racibórz\nPrezydent Andrzej Duda najprawdopodobniej odwiedzi nasze miasto 7 grudnia (piątek). Prezydent Dariusz Polowy zaprosił Prezydenta Andrzeja Dudę do Raciborza. Mimo, że nie ma jeszcze ostatecznego...


Twoje Royal PiNess Raspberry Pi zdobywa wielkie wyróżnienia (Komputery osobiste) | Wiadomości, recenzje, porady ze świata zaawansowanych technologii.\nStrona głównaKomputery osobiste\nTwoje Royal PiNess Raspberry Pi zdobywa wielkie wyróżnienia\nRaspberry Pi zyskał niemal powszechną pochwałę od momentu wprowadzenia na rynek w 2012 roku. Komputer jednopłytkowy jest niewielki, niedrogi i wystarczająco elastyczny, aby można go było używać w szerokim zakresie aplikacji, znacznie wykraczającym poza podstawowe prace programistyczne i hobbystyczne, dla których początkowo był zaprojektowany.\nDo grona wielbicieli Pi najwyraźniej należy również monarchia brytyjska, ponieważ zespół odwiedził Pałac Buckingham w tym samym tygodniu, w którym David Braben, jego sponsor i powiernik, został oficjalnie uhonorowany za „zasługi dla brytyjskiego przemysłu gier komputerowych i wideo”.\nFundacja Raspberry Pi\nKrólowej Elżbiecie II pokazano Raspberry Pi.\nWedług oficjalnego bloga Fundacji Raspberry Pi, grupa została zaproszona w ramach brytyjskiej recepcji technologicznej w zeszłym tygodniu i spotkała się z królową i księciem Williamem na tym wydarzeniu. Książę Andrew, książę Yorku, jest zwolennikiem projektu Raspberry Pi od czasu wizyty w biurach fundacji w październiku 2013 r., A także w ubiegłym tygodniu.\nPonadto jeden z największych sponsorów projektu, David Braben, został oficerem Imperium Brytyjskiego, czyli OBE, na najnowszej liście urodzin królowej, która nagradza różne usługi dla Wielkiej Brytanii różnymi rodzajami tytułów honorowych.\n+RÓWNIEŻ W ŚWIECIE SIECI: Zestawienie plotek iPhone'a 6 na tydzień kończący się 13 czerwca | 10 powodów, dla których open source zjada świat +\nBraben, który był współtwórcą przełomowego symulatora kosmicznego Elite na początku lat 80. i od tego czasu pozostaje jedną z najbardziej szanowanych postaci w grach wideo, jest współzałożycielem Fundacji Raspberry Pi i był kluczowym czynnikiem we wczesnym rozwoju z projektu. Nie jest on jedynym brytyjskim technikiem, który został tak zaszczycony - projektant Apple Jonathan Ive został rycerzem w 2012 roku, podobnie jak Tim Berners-Lee w 2004 roku.\nTwoje miraże bezpieczeństwa\nTak, zostałem trafiony w zeszłym tygodniu. Kryminalistyka jest w toku. Ja też zostałem skończony.Uświadomiłem sobie, że większość bezpieczeństwa systemów jest iluzją. Oto moje ulubione alternatywne rzeczywistości:1. Za zaporą wszystko jest...\nTwoja kolej, HTC Dlaczego M8 może być piosenką firmy łabędź\nTwoja strategia radzenia sobie z botami musi uwzględniać kontekst biznesowy\nTwój smartfon byłby wart ponad 32 miliony dolarów w 1985 roku (Infografika)\n„Twój komputer może być zainfekowany!” W zacienionym świecie telemarketingu antywirusowego\nOglądanie telewizji online jest teraz śledzone na różnych urządzeniach\nTwoje następne serwery mogą być marką bez nazwy


Gosiaczek | 2017-07-24\nKsiążka opowiada mroczną historię niechcianej dziewczyny!\nOd początku dziewczyna skazana była na samotność. Jej życie znacznie różniło się od życia jej rówieśników! Nie mogła liczyć na wsparcie i bliskość rodziców.\nKsiążka jest naprawdę przerażająca, ale tak wciąga, że ciężko ją odłożyć!\nFaktem jest, że nie do końca jestem przekonana czy nadaje się dla nastolatków, ale zdecydowanie ją polecam!


Głowno | e-neonet.com.pl\nKurs Wideo Adobe Premiere\nAuthor: neonet 8 września 2015 0 Comments\nPraca nad materiałami wideo nie musi być w żadnym wypadku pracochłonna i wymagająca. Wystarczy zdecydować się na profesjonalny program, za sprawą którego obróbka materiałów wideo będzie fantastyczną przyjemnością. Na rynku znaleźć można różnego wariantu oprogramowania, poniektóre z nich są gorsze, inne są znacznie bardziej profesjonalne. Jak natomiast wytypować dla siebie świetne rozwiązanie, skoro ofert jest tak sporo?\nJednym z doskonałych wyborów, jeżeli chodzi o programy jest program Adobe Premiere. Jego ogromną zaletą jest to, iż pozwoli na obróbkę każdego rodzaju filmów, zarazem tych w najwyższej, jak i niższej rozdzielczości. Tak, jak każdy inny program, również Adobre Premier wymaga umiejętnego zaznajomienia się z różnorodnymi dostępnymi opcjami. Aby nieco ułatwić sobie sprawę, warto wybrać kurs wideo Adobe Premiere, dzięki któremu szybko można zaznajomić się z wszystkimi opcjami programu. Wiele firm decyduje się wykonać szkolenie Adobe Premiere, tak aby w profesjonalny sposób zaznajomić pracowników z możliwościami tego wspaniałego programu. W sieci znajduje się również kurs Adobre Premiere, z którego mogą skorzystać ci, którzy pragną podnieść swe umiejetności.\nAdobe Premiere Kurs Adobe Premiere Kurs Wideo Adobe Premiere Szkolenie Adobe Premiere\nAuthor: neonet 4 sierpnia 2014 0 Comments\nZłożenie sobie przysięgi małżeńskiej przed ołtarzem, a również w gronie swoich najdroższych, jest dniem szczególnym dla zakochanych. Wiadomo wszystko przygotowywane jest do ślubu. Bowiem to ta impreza jest poważnym otwarciem kolejnego etapu bycia dwojga ludzi. Nie mniej jednak jest to szczególnie dobra uroczystość, więc z tegoż czynnika większość młodych decyduje się też na przygotowanie wesela. W ten sposób można dokładnie sprawić, iż obowiązków do zrobienia tego niezwykłego dnia jest strasznie więcej. Natomiast wspaniała zabawa, rekompensuje wszystkie trudy, jakie wynikały w trakcie przygotowań. Pamiętajmy, iż dobrą zabawę weselną należy umieścić w prawdziwej restauracji, przy idealnej oprawie muzycznej, nie mówiąc już o wielkiej ilości smacznego jedzenia, jak i jednocześnie polskiego dobrego alkoholu. Weźmy pod uwagę jeszcze to, iż w niniejszym jedynym dniu para młoda szczególnie często się stresuje. Poprzez co wszystkie doświadczenia ze ślubu, także z wesela szybko uciekają, w związku z tym idealnie byłoby zamówić sobie filmowanie wesel łódź. Teledyski ślubne najwyższej klasy. Na starcie może się wydawać się to dość skomplikowane, lecz już po kilku przejrzanych portfoliach, państwo młodzi wiedzą w jaki rodzaj wyróżnić profesjonalne wideofilmowanie Łódź. Wideofilmowanie Łódź cennik. Dzięki temu będą potrafili oni zatrzymać wszystkie najpiękniejsze wspomnienia spośród tegoż dnia. I na pewno będzie ich szczególnie dużo. Stąd również filmowanie Łódź jest uznawane a sztukę, w której można uczyć się w nieskończoność, chociażby poprzez łączenie różnych stylów ze sobą.\nWesela od neonet, Łódź od neonet\nfilmowanie wesel łódź, filmowanie Łódź, kamerzysta łódź, wideofilmowanie łódź\nAuthor: neonet 5 maja 2014 0 Comments\nDla większości bezcenne są również zdjęcia. JednakJednakże w dobie cyfrówek, gdy duża część fotografii jest na komputerze bądź dyskach przenośnych, zdjęcia straciły wartość. Poza ty, fotki nie upamiętnią tak idealnie wszystkich momentów, a zatrzymają jedynie dany moment. Dla tych, którzy nie chcieliby pominąć ani jednej sytuacji, idealnym wyjściem jest wideofilmowanie łódzkie . Dzięki filmowi, który można sobie później oglądać dużą ilość razy, nigdy nie stracimy tych ważnych wydarzeń. Mamy natomiast kolejne pytanie. Który kamerzysta byłby najlepszy. Warto jest zapytać się o to rodzinę, czy też poszukać w Internecie. Jeśli mieszkasz niedaleko Łodzi, można wklikać w Google frazę: kamerzysta łódzkie oraz wybrać idealną ekipę, dla której wideofilmowanie Łódż jest pasją. Wtedy możesz mieć pewność, że będzie dobrze.\nW ciągu życia każdego jest mnóstwo uroczystości, które są niezmiernie istotne. Zaczynając od chrzcin, który zazwyczaj rodzice chcą upamiętnić, by główni bohaterowie tego dnia o nim pamiętali. Później istotne jest pasowanie na ucznia oraz początkowe chwile w szkole. Każdy spędza większość swojego czasu na nauce w szkole, więc jest niezmiernie ważne aby jak najlepiej przeżyć te dni. Podstawą jest pozytywne podejście. Jednym z najważniejszych wydarzeń w czasie młodzieńczym w rodzinach chrześcijańskich jest Komunia. Wszyscy po raz pierwszy w swoim życiu się spowiadają. Można więc dać w prezencie naszej pociesze coś, co będzie pamiątką. W wielu przypadkach jest to Pismo Święte a także ostatnimi czasy jakiś duży podarunek. Powinno się natomiast podarować coś, co umożliwi wszystkim pamiętać o tak ważnej chwili.\nŚlub od globalgap od neonet, Wesela od globalgap od neonet, Łódź od globalgap od neonet\nkamerzysta łódzkie, Studio Video Piksel, wideofilmowanie łódź, wideofilmowanie łódzkie\nZakładanie trawników Bydgoszcz\nWideokonferencje - netix.pl\nMikrobusy wynajem gdańsk\nTanie biuro rachunkowe Bydgoszcz