Kreślenie znaku na czołach tych, którzy mają być oszczędzeni — BIBLIOTEKA INTERNETOWA Strażnicy\nkj rozdz. 9 ss. 108-120\nTEN, KTÓRY KREŚLI ZNAK NA CZOŁACH\nCZYJE CZOŁA OTRZYMUJĄ ZNAK I W JAKI SPOSÓB\nGDZIE ZACZĘTO ROZBIJAĆ GŁOWY\nKTO W CZASACH NOWOŻYTNYCH KREŚLI ZNAK NA CZOŁACH\nZNACZENI NA CZOŁACH\nCzy odwiedził cię niedawno sekretarz Króla?\n„Zrób znak na czołach”\n1. Kogo Jehowa wezwał w obecności Ezechiela, gdy jeszcze był w świątyni?\nJEHOWA i jego prorok Ezechiel nadal znajdowali się w widzeniu na terenie skalanej świątyni jeruzalemskiej, kiedy wydarzyło się coś, co Ezechiel opisuje w dalszej części swego proroctwa: „I zaczął wołać do moich uszu donośnym głosem, mówiąc: ‚Niech się przybliżą ci, którzy zwracają uwagę na miasto, każdy z bronią w ręku, żeby nieść zgubę!’” — Ezechiela 9:1, NW.\n2. Do kogo nie odnosi się wyrażenie: „ci, którzy zwracają uwagę na miasto”, i jakie oni mieli zadanie?\n2 Wymienieni tu „ci, którzy zwracają uwagę na miasto”, nie należeli do władz miejskich Jeruzalem. A zatem wezwanie Jehowy nie dotyczyło króla Sedecjasza, który wtedy, w roku 612 p.n.e., panował nad Jeruzalem i całym królestwem judzkim. Królowi Sedecjaszowi i jego książętom na pewno nie zależało na zburzeniu Jeruzalem. Przeciwnie, wezwali na pomoc faraona z Egiptu, żeby im pomógł uratować miasto. Wezwani przez Jehowę ‚zwracali uwagę na miasto’ nie po to, żeby je zachować i nim rządzić, tylko żeby wytracić jego mieszkańców bronią ‚niosącą zgubę’. To nie byli Żydzi. Kim więc byli?\n3. Jakie postacie w widzeniu Ezechiela nadeszły i stanęły przed ołtarzem oraz czym się wyróżniły?\n3 Przyjrzyjmy się im razem z Ezechielem, który mówi dalej: „I oto przybyło sześciu mężów drogą od górnej bramy, położonej po stronie północnej, każdy z własną niszczycielską bronią [do rozbijania, NW] w ręku. Wśród nich znajdował się pewien mąż, odziany w lnianą szatę, z kałamarzem pisarskim [sekretarskim, NW] u boku. Weszli i zatrzymali się przed ołtarzem z brązu [miedzianym, NW].” — Ezechiela 9:2.\n4. Dlaczego było rzeczą znamienną, że siedmiu mężów weszło do świątyni od północy, i jak jeden z nich odróżniał się od pozostałych?\n4 Było rzeczą znamienną, że przybyli z północy, bo właśnie stamtąd trzy lata później, w roku 609 p.n.e., nadciągnęły pod Jeruzalem potężne armie babilońskie. Przez północną bramę wewnętrzną świątyni Jehowy weszli na dziedziniec wewnętrzny i stanęli przed ołtarzem miedzianym na środku dziedzińca, ale nie przyszli w celu złożenia ofiary Jehowie. Tam, po północnej stronie ołtarza, mogło ich dostrzec 25 mężów, którzy między ołtarzem a przedsionkiem świątynnym oddawali cześć słońcu, kłaniając się ku wschodowi (Ezechiela 8:16). Ponieważ było ich siedmiu, więc stanowili pełny zespół gotowy do wspólnej akcji. Jednakże mąż „odziany w lnianą szatę” odróżniał się od pozostałych sześciu swoim odzieniem. Poza tym został odłączony od nich, ponieważ wysłano go przed nimi.\n5. Kim niewątpliwie było „sześciu mężów” oraz kogo oni wyobrażali?\n5 „Sześciu mężów” w widzeniu niewątpliwie było nadprzyrodzonego pochodzenia, na podobieństwo zmaterializowanych aniołów. Nie jest powiedziane, że byli to Babilończycy, chociaż właśnie Babilończycy zostali użyci do zburzenia literalnego Jeruzalem. Ponieważ każdy z „sześciu mężów” miał w ręce „broń do rozbijania”, więc przedstawiali oni niebiańskie siły egzekucyjne, które Jehowa miał na swoje rozkazy. Wyobrażają niebiańską armię, jak gdyby żołnierzy. W gruncie rzeczy mogli oni użyć wojowników babilońskich za swoje ziemskie narzędzia.\n6. Kim był mąż „odziany w lnianą szatę” i jakie pytanie nasuwa się w związku z jego misją?\n6 Siódmy mąż, „odziany w lnianą szatę”, miał wyższą rangę niż „sześciu mężów” noszących broń (co nie znaczy, że był wyższej natury). Wspomniano o nim, że nosił u boku ‚kałamarz sekretarski’, prawdopodobnie przymocowany do pasa. Nie powiedziano jednak, że jest ‚sekretarzem dowódcy wojskowego’, jak gdyby miał coś wspólnego ze sprawami militarnymi (Jeremiasza 52:25, NW). Mógł być cywilnym sekretarzem rządowym (2 Samuela 8:17; 20:25; 1 Królewska 4:3). W jakiej misji został wysłany w widzeniu ten mąż odziany w lnianą szatę? Wynika to z polecenia, jakie otrzymał od Jehowy, jadącego na swym niebiańskim rydwanie. Ezechiel mówi o tym:\n7. Skąd Jehowa woła do męża „w odzieniu lnianym” i co każe mu uczynić?\n7 „A jeśli chodzi o chwałę Boga izraelskiego, to uniosła się znad cherubów, nad którymi się znajdowała, ku progowi domu, i zawołał do męża w odzieniu lnianym, który miał przy biodrach kałamarz sekretarski. I Jehowa przemówił do niego: ‚Przejdź przez środek miasta, przez środek Jeruzalem, i umieść znak na czołach mężów, którzy wzdychają i biadają nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi pośrodku niego.’” — Ezechiela 9:3, 4, NW.\n8. Czym był „próg domu”, nad który przeniosła się chwała Jehowy, i z jaką misją został posłany mąż „odziany w lnianą szatę”?\n8 A zatem mąż w lnianej szacie został posłany w misji pokojowej, ma ratować życie. Do tego czasu Boska Obecność przeniosła się znad budzącego lęk, przypominającego lód pomostu, który się rozpościerał nad czterema kołami i głowami czterech cherubów przy północnym wejściu do świątyni. Dokąd? „Ku progowi domu” (Ezechiela 8:3, 4; 9:3, NW). Nie był to przedsionek świątyni, przed którym stało 25 czcicieli słońca. Najprawdopodobniej chodziło o próg najskrytszego pomieszczenia w świątyni, o próg Miejsca Najświętszego, gdzie stała Arka Przymierza. Na złotej pokrywie tej pozłacanej Arki znajdowały się dwa zwrócone twarzami do siebie złote cheruby z uniesionymi skrzydłami. Między cherubami albo może nad nimi jaśniało cudowne światło Szekina, symbol obecności Bożej w Miejscu Najświętszym (Księga Liczb 7:89). Z tego miejsca nad wewnętrznym progiem świątyni Jehowa wydawał rozkazy „mężowi odzianemu w lnianą szatę”. Miał przejść przez Jeruzalem, zanim przejdzie przez nie „sześciu mężów”. Miał przy tym przeprowadzić dzieło znakowania, używając do tego celu pióra i atramentu.\n9. Komu zagrażało niebezpieczeństwo i komu Jehowa zamierzał okazać litość?\n9 Wszystkim mieszkańcom Jeruzalem zagrażało niebezpieczeństwo utraty życia, ponieważ Jehowa postanowił ‚postąpić z nimi z zapalczywością’ i wykonać na tym mieście swój wyrok. Mimo usprawiedliwionej „zapalczywości” zamierzał okazać litość niektórym jego mieszkańcom. Którym? Tym, którzy nie solidaryzowali się z obrzydliwościami popełnianymi w świątyni Jehowy ani z aktami przemocy, którymi niewierni religianci napełnili kraj (Ezechiela 8:17, 18). Byli tam ‚mężowie, którzy wzdychali i biadali nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi’ w Jeruzalem.\n10. Co musiał czynić mąż „odziany w lnianą szatę”, żeby wykonać swoją misję wobec tych, którym Jehowa chciał okazać litość?\n10 Mąż z kałamarzem u boku miał wszystkich tych ludzi poznaczyć na czołach, gdzie znak byłby dobrze widoczny. Wykonanie tego zadania wymagało od męża odzianego w lnianą szatę chodzenia od domu do domu, od mieszkania do mieszkania, żeby odnaleźć ludzi ubolewających nad takim obrażaniem ich Boga Jehowy. W celu odróżnienia takich ludzi wzdychających i biadających od tych, którzy obrażali Boga, trzeba było poznaczyć ich na czołach. W ten sposób mieli zostać wyodrębnieni jako prawdziwi czciciele Jehowy.\n11. Jaką wartość miał znak zrobiony atramentem na czole, biorąc pod uwagę rozkazy, które Jehowa wydał „sześciu mężom”?\n11 Jaką wartość miał taki znak zrobiony atramentem na czołach szczerych czcicieli jedynego żywego i prawdziwego Boga? Ujawniają to oficjalne rozkazy, które Jehowa dał z kolei „sześciu mężom” wyposażonym w broń do rozbijania. Prorok Ezechiel mówi nam, co usłyszał: „Do innych zaś rzekł, tak iż słyszałem: ‚Idźcie za nim po mieście i zabijajcie. Niech oczy wasze nie znają współczucia ni litości. Starca, młodzieńca, pannę, niemowlę i kobietę wybijajcie do szczętu. Nie dotykajcie jednak żadnego męża, na którym będzie ów znak. Zacznijcie od mojej świątyni.’” — Ezechiela 9:5, 6.\n12. Dlaczego z uwagi na narzędzie, którym „sześciu mężów” miało dokonać egzekucji, stosowne było kreślenie znaku na czołach i kto ponosił odpowiedzialność za śmierć nie poznaczonych nieletnich dzieci?\n12 Według tych Boskich wskazówek owych „sześciu mężów” nie miało zabijać żadnego Izraelity mającego znak na czole. Ponieważ narzędziem służącym do uśmiercania nie poznaczonych Izraelitów była ‚broń do rozbijania’, więc najprawdopodobniej rozbijano nią czaszki ludzi zasługujących na śmierć. A zatem czciciele Jehowy słusznie zostali poznaczeni na czołach, skoro „sześciu mężów” miało rozbijać głowy. Widząc znak na czole, mogli się wstrzymać od rozbicia takiej głowy. Ani wiek, ani płeć, ani stan cywilny nie stanowiły podstawy do oszczędzenia kogoś, kto obraził Jehowę. Małe dzieci nie poznaczonych na czołach rodziców również nie miały znaku. Tylko rodzice mieli więc ponosić odpowiedzialność za śmierć małych dzieci, ponieważ w Dziesięciorgu Przykazań wyraźnie powiedziano, że „występek ojców” będzie karany „na synach do trzeciego i czwartego pokolenia”. Skoro zaniedbujący swe obowiązki rodzice nie wychowywali dzieci w czystym wielbieniu Jehowy, wówczas oni byli odpowiedzialni za to, że sprawiedliwe prawo Boże godziło w ich nieletnie dzieci. — Księga Wyjścia 20:5.\n13. Dlaczego bałwochwalcy izraelscy czuli się bezpieczni w obrębie nominalnej świątyni Jehowy, lecz jakie rozkazy dotyczące zbezczeszczenia tego domu wydał Jehowa „sześciu mężom”?\n13 Ponieważ Jehowa wyraźnie powiedział: „Zacznijcie od mojej świątyni”, więc ci uzbrojeni „mężowie” nie potrzebowali się wzdrygać na myśl o wytraceniu ludzi znajdujących się wewnątrz świątyni Bożej. Wszyscy uprawiający bałwochwalstwo Izraelici zapewne czuli się bezpieczni w obrębie świątyni, myśląc sobie, że zwłoki zabitych zbezcześciłyby świątynię Jehowy, ale nie bezcześci jej ich występny kult oraz ich bożki. Jednakże Jehowa już się znacznie oddalił od swej nominalnej świątyni i na dowód tego postanowił, że zostanie zbezczeszczona zwłokami tych, którzy ją zbezcześcili swoim bałwochwalstwem. W związku z tym Ezechiel mówi o „sześciu mężach” mających broń do rozbijania: „I tak zaczęli od owych starców, którzy stali przed świątynią. Następnie rzekł do nich: ‚Zbezcześćcie również świątynię, dziedzińce napełnijcie trupami!’ Wyszli oni i zabijali w mieście”. — Ezechiela 9:6, 7.\n14. Dlaczego przebywanie na terenie świątyni nie było rodzajem maskotki chroniącej od zagłady, od kogo „sześciu mężów” rozpoczęło wykonywanie wyroku i kto był następny?\n14 Przebywanie w obrębie zabudowań świątyni Jehowy nie było więc równoznaczne z noszeniem na szyi medalika z wizerunkiem św. Krzysztofa ani jakiegoś innego amuletu, który rzekomo miałby chronić od śmierci z ręki wykonawców wyroku Jehowy. Zbezczeszczona świątynia nie była już dla obłudnych religiantów miejscem świętym, miejscem ucieczki. W jakiej sytuacji było więc siedemdziesięciu ‚spośród starszyzny izraelskiej (...) a wśród nich Jaazaniasz, syn Szafana’, którzy palili kadzidło przed bałwochwalczymi wizerunkami wyrzeźbionymi na wewnętrznych ścianach budynku stojącego przed świątynią? (Ezechiela 8:7-11). Właśnie od nich „sześciu mężów” zaczęło wykonywanie wyroku. Ponadto siedziały tam jeszcze kobiety, które „opłakiwały Tammuza”. Ich głowy także zostały roztrzaskane bronią do rozbijania. „Dwudziestu pięciu mężów”, którzy stali między przedsionkiem a ołtarzem i oddawali cześć słońcu, nie nazwano „starszymi mężami” ani „starszyzną”, a mimo to i oni zostali straceni przez „sześciu mężów” (Ezechiela 8:14-16). W ten sposób budynek i dziedziniec świątynny został zbezczeszczony zwłokami zabitych. Jedynie Ezechiel pozostał tam przy życiu!\n15. Jakie pytanie mogło się nasunąć Ezechielowi na widok rzezi w obrębie świątyni i co powiedział donośnym głosem?\n15 Widok zbroczonego krwią wnętrza świątyni mógł nasunąć Ezechielowi pytanie: Jeżeli w tak świętym miejscu jak świątynia nikogo nie oszczędzono i nikt nie pozostał przy życiu, to co dopiero powiedzieć o szansach przeżycia dla kogoś, kto przebywa na zewnątrz, w świeckim mieście Jeruzalem? Ezechiel mówi, jakie wrażenie to na nim zrobiło i jak zareagował: „A podczas gdy oni zabijali, ja pozostałem sam, upadłem na twarz i tak wołałem: ‚Ach, Jahwe [Suwerenny] Panie! Czy chcesz wyniszczyć całą Resztę Izraela, dając upust swemu gniewowi przeciw Jerozolimie?’” — Ezechiela 9:8.\n16. Dlaczego Ezechiel pytał o „Resztę Izraela”, gdy Jehowa wylewał swój gniew na Jeruzalem?\n16 Czy wówczas miał być unicestwiony cały naród izraelski? Co najwyżej miał być zachowany tylko ostatek, „Reszta z Izraela”, ponieważ Asyryjczycy podbili na północy dziesięciopokoleniowe królestwo Izraela i deportowali wszystkich pozostałych przy życiu mieszkańców w odległe rejony imperium asyryjskiego. Później przyszli Babilończycy, oblegli Jeruzalem i uprowadzili do niewoli babilońskiej króla Jojakina i jego domowników oraz tysiące innych Żydów, w tym także Ezechiela. Pamiętając o tym, jak ściśle związane były z narodem izraelskim obietnice Jehowy dane dla dobra całej ludzkości, Ezechiel tak się przeraził, że z krzykiem upadł na twarz.\n17. Co Jehowa odpowiedział Ezechielowi?\n17 Ezechiel informuje nas, co mu odpowiedział Jehowa: „Rzekł do mnie: ‚Nieprawość pokolenia Izraela i Judy jest wielka, niezmierna; kraj jest pełen krwi, a miasto pełne przewrotności. Mówią bowiem: „Jahwe opuścił ten kraj. Jahwe nie widzi”. A więc także i moje oko nie okaże litości ani współczucia. Odpowiedzialność za ich postępowanie składam na ich głowy.’” — Ezechiela 9:9, 10.\n18. Jak można odpowiedzieć na pytanie, czy Jehowa miał teraz prawo wysłać zastępy egzekucyjne przeciw pokoleniu Izraela i Judy bez okazywania litości albo współczucia?\n18 Jeżeli bez sentymentalizmu zastanowimy się nad tym, co Jehowa tutaj przedstawia, to czy nie był On uprawniony do wysłania zastępów egzekucyjnych przeciw grzesznemu ‚pokoleniu Izraela i Judy’? Już od dawna dawał do zrozumienia, że spogląda na nich zatroskanym okiem i że odczuwa dla nich litość, gdyż niejednokrotnie posyłał do nich swoich wiernych proroków, aby ich ostrzec, ale nie chcieli słuchać Jego posłusznych rzeczników, tylko ich prześladowali i zabijali. Dlaczego więc teraz Jego oko miałoby okazać litość i dlaczego miałby im współczuć? W końcu nastał dla Niego czas, żeby „odpowiedzialność za ich postępowanie” spadła tam, gdzie powinna: na głowy winowajców.\n19. Jak koło historii potoczyło się zgodnie z widzeniem danym Ezechielowi i jak Lamentacje napisane przez Jeremiasza również potwierdzają, że zabijającym było wszystko jedno, kogo zabijali?\n19 Koło historii rzeczywiście potoczyło się zgodnie z widzeniem danym Ezechielowi. Pięć lat później, w roku 607 p.n.e., miasto Jeruzalem wraz ze znajdującą się w nim świątynią zostało zburzone, a ziemia królestwa judzkiego opustoszała. Wśród zabitych podczas samego oblężenia Jeruzalem i później znaleźli się ‚starcy, młodzieńcy, panny, niemowlęta i kobiety’. Żołnierzom babilońskim było wszystko jedno, kogo zabijają. Nie mieli litości. O tym, że zabójcze warunki panujące w oblężonym Jeruzalem, ‚mieście tak ludnym’, dotknęły wszystkich jego mieszkańców bez względu na wiek, możemy przeczytać w Lamentacjach napisanych przez proroka i kapłana Jeremiasza, który przeżył zburzenie Jeruzalem jedynie dzięki ochronie Bożej. Jego lamentacje, mimo pięknej szaty poetyckiej, oddają rozpaczliwe stosunki i wydarzenia w tym skazanym na zagładę mieście, w którym matki gotowały i jadły własne dzieci, żeby zaspokoić straszliwy głód. — Lamentacje 1:1, 4, 6, 15, 18; 2:10, 20, 21; 4:10, 4, 16; 5:11-14.\n20, 21. Jak sprawozdanie historyczne potwierdza, że spełniony został rozkaz dany wykonawcom wyroku: „Zacznijcie od mojej świątyni”?\n20 Nie zważano też na wysoką rangę ani na święte stanowisko. Rozkaz, który Jehowa dał wykonawcom wyroku, brzmiał: „Zacznijcie od mojej świątyni” (Ezechiela 9:6). A zatem nawet najwyżsi urzędnicy ze świątyni Jehowy mieli ponieść gwałtowną śmierć, ponieważ nie strzegli tego domu przed bałwochwalczym kultem. Żałosne sprawozdanie zawarte w Drugiej Księdze Królewskiej 25:18-21 potwierdza fakt, że ani oni sami, ani inne wybitne osobistości nie uniknęły egzekucji:\n21 „Dowódca straży przybocznej pojmał Serajasza, najwyższego kapłana, Sefaniasza, kapłana zastępcę, oraz trzech stróżów progów [świątyni]. Z miasta zaś pojmał jednego dworzanina, który był dowódcą wojskowym, pięciu ludzi spośród najbliższego otoczenia króla, których znaleziono w mieście, pisarza dowódcy wojska, sporządzającego spis ludności kraju, oraz sześćdziesięciu spośród prostej ludności kraju, przebywającej w mieście. Nebuzaradan, dowódca straży przybocznej, pojmał ich i zaprowadził do króla babilońskiego do Ribla. Król babiloński kazał ich zabić i zamordowano ich w Ribla, w kraju Chamat. Wówczas Juda został uprowadzony do niewoli z dala od własnego kraju.”\n22. Kto z ocalonych podczas zagłady Jeruzalem rzeczywiście skorzystał z Bożej obietnicy i ochrony oraz jakiego rodzaju działalnością było w świetle faktów kreślenie znaku na czołach?\n22 Żaden mieszkaniec Jeruzalem nie nosił wówczas na czole literalnego znaku, za którego pomocą informowałby wykonawców wyroku Jehowy, że nie ma go spotkać gwałtowna śmierć. Biblia nic nie wspomina o tym, żeby jakiś upoważniony sługa Jehowy przeszedł przez Jeruzalem i za pomocą pióra i atramentu kreślił znak „na czołach mężów, którzy wzdychają i biadają nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi pośrodku niego” (Ezechiela 9:4, NW). Nie zrobił tego prorok i kapłan Jeremiasz ani nie kreślił takiego znaku sam prorok Ezechiel, ponieważ przez cały okres panowania Sedecjasza, ostatniego króla w Jeruzalem, przebywał on na zesłaniu w Babilonie. Zgodnie z Bożą obietnicą i dzięki Bożej ochronie niektórzy uniknęli egzekucji, na przykład Baruch, sekretarz Jeremiasza, Etiopczyk Ebedmelek oraz Rekabici (Jeremiasza 45:1-5; 39:15-18; 35:1-19). Jednakże ci ocaleni nie nosili dosłownie na czołach żadnego znaku wypisanego atramentem. A zatem oglądane w widzeniu przez Ezechiela kreślenie znaku na czołach jest widocznie działalnością symboliczną.\n23. Jaką postacią jest mąż z kałamarzem sekretarskim, odziany w lnianą szatę, i gdzie w rzeczywistości jest on zajęty ratowaniem życia?\n23 Tak samo mąż ‚odziany w lnianą szatę z kałamarzem sekretarskim u boku’ jest postacią proroczą, której odpowiednik pojawił się na widowni teraz, w XX wieku, w powiązaniu z odpowiednikiem niewiernego Jeruzalem, którym jest chrześcijaństwo. Co ciekawsze, działalność, która dokładnie odpowiada działalności męża w odzieniu lnianym z kałamarzem sekretarskim u boku, już się rozpoczęła w obecnym „czasie końca” i jest w toku w całym chrześcijaństwie. Kto więc spełnia obraz mężczyzny zajętego ratowaniem życia w całym odpowiedniku Jeruzalem? Pozwólmy tu przemówić faktom historycznym, które nam pomogą w rozpoznaniu go.\n24. Jaką książkę wydało Towarzystwo Strażnica w roku 1931 i kogo według tej książki wyobrażał mąż z kałamarzem?\n24 Nie tak dawno temu, bo w roku 1931, został wydany podręcznik biblijny pod tytułem Usprawiedliwienie.* Książkę tę, szeroko rozpowszechnioną w całym chrześcijaństwie, wydało Towarzystwo Strażnica. Był to komentarz do pierwszych dwudziestu czterech rozdziałów proroctwa Ezechiela 1-24. Wyjaśniono w nim, że proroctwo o mężu „odzianym w lnianą szatę” nie spełniło się na pojedynczej osobie mającej do czynienia z chrześcijaństwem, powiedzmy na Charlesie T. Russellu, pierwszym prezesie Towarzystwa Strażnica, który zmarł w połowie pierwszej wojny światowej, 31 października 1916 roku, kończąc w ten sposób swoją działalność chrześcijańską na ziemi. W książce Usprawiedliwienie (tom I) powiedziano na ten temat na stronicach 99 i 100 (wydania angielskiego) pod śródtytułem „Mąż z kałamarzem”:\nPoza Panem Jezusem Chrystusem Bóg odtąd już nie powierzał żadnej pojedynczej osobie na ziemi wykonywania dzieła, które by zależało wyłącznie od tej jednostki. Od samego początku swej służby Chrystus Jezus miał widzialną organizację, a jego apostołowie, działający wspólnie pod jego kierownictwem, stanowili widzialną część tej organizacji. Wierni apostołowie działali jednomyślnie (...). A zatem ‚mąż z kałamarzem pisarskim przy biodrach’ niewątpliwie wyobrażał tę namaszczoną duchem klasę „sługi” Pańskiego na ziemi, która jest cząstką organizacji Bożej.\n25. Gdzie, komu i kiedy udostępniono tę książkę i jaką rezolucję przyjęto cztery dni wcześniej?\n25 Książkę tę oddano do rąk czytelników po południu 30 lipca 1931 roku, po wykładzie na temat „Męża z kałamarzem pisarskim”, wygłoszonym do tysięcy uczestników kongresu Międzynarodowych Badaczy Pisma Świętego, który się wtedy odbywał w miejscowości Columbus (stan Ohio, USA). Właśnie w poprzednią niedzielę, dnia 26 lipca po południu, to międzynarodowe zgromadzenie uchwaliło jednomyślnie rezolucję w sprawie przybrania biblijnej nazwy „świadkowie Jehowy” — Izajasza 43:1, 10-12. American Standard Version Bible.\n26. Z kim się utożsamili ci, którzy przyjęli tę rezolucję, jakie widoki napełniły ich wielką radością i kto dał im polecenie podjęcia pracy?\n26 W ten sposób ci oddani Bogu, namaszczeni duchem naśladowcy Jezusa uznali się za chrześcijańskich świadków Jehowy, podczas gdy prorok Ezechiel był przedchrześcijańskim świadkiem Jehowy. Byli bardzo wdzięczni swemu Bogu Jehowie, że w widzeniu Ezechiela o mężu ‚odzianym w lnianą szatę z kałamarzem sekretarskim u boku’ objawił im wyraźnie, jaką działalnością mieli się zająć. Byli bardzo uradowani widokami wzięcia udziału w dziele kreślenia znaku na czołach ludzi, którzy mają być oszczędzeni, kiedy Jehowa będzie wykonywał swój wyrok na odpowiedniku niewiernego Jeruzalem, na chrześcijaństwie. Jako klasa namaszczona duchem, spełniali w ten sposób rolę występującego w widzeniu męża z kałamarzem. Tamten mąż z widzenia rzeczywiście znalazł współczesne odbicie w zjednoczonej klasie namaszczonych duchem, oddanych Bogu, ochrzczonych sług Jehowy. Sprawiło to takie wrażenie, jak gdyby od tego czasu Jehowa ze szczytu swej przyrównanej do rydwanu organizacji niebiańskiej nakazywał współczesnemu ‚mężowi z kałamarzem’: „Przejdź przez środek miasta, przez środek Jeruzalem [pierwowzoru chrześcijaństwa], i umieść znak na czołach mężów, którzy wzdychają i biadają nad wszystkimi obrzydliwościami popełnianymi pośrodku niego”. — Ezechiela 9:4, NW.\n27. Kim są zatem ludzie zobrazowani przez wzdychających i biadających z powodu wszystkich obrzydliwości popełnianych w Jeruzalem, i jaką mają nadzieję?\n27 Kim są ci ludzie, którzy wzdychają i biadają z powodu wszystkich obrzydliwości popełnianych w chrześcijaństwie i przez chrześcijaństwo? Nie są to członkowie współczesnej klasy Ezechiela, klasy oddanych Bogu chrześcijan namaszczonych duchem Bożym (Izajasza 61:1-3). Nie należą do klasy ‚męża z kałamarzem’, którą jest ta sama oddana Bogu, ochrzczona, namaszczona duchem Bożym klasa zjednoczonych sług Jehowy. Nie oczekują więc dnia, kiedy umrą i dostąpią zmartwychwstania duchowego do dziedziny niebiańskiej jako duchowi synowie Boży i współdziedzice Jezusa Chrystusa w jego niebiańskim Królestwie. Byli oni związani z chrześcijaństwem, mieli jednak szczere poważanie dla spraw Bożych i ściskało im się serce z powodu tylu niechrześcijańskich nauk i czynów chrześcijaństwa, okrywających hańbą święte imię Boże. Jeżeli chodzi o nadzieję życia wiecznego, to zadowalają się perspektywą życia na oczyszczonej ziemi, na której ma być przywrócony Raj pod panowaniem niebiańskiego Królestwa Bożego. Pragną, żeby Syn Boży, Jezus Chrystus, kierował nimi jako „dobry pasterz”, i chcą chodzić jego śladami jako jego uczniowie.\n28. Jak Jezus w przypowieści o Dobrym Pasterzu wypowiedział się o takich ludziach i dlaczego muszą oni teraz otrzymać symboliczny znak na czołach?\n28 W przypowieści o Dobrym Pasterzu Jezus zapowiedział, że będzie miał na ziemi takich ludzi o usposobieniu owiec. Nazwał ich „drugimi owcami”, bo po wypowiedzeniu się na temat „owczarni” złożonej z jego współdziedziców w Królestwie niebiańskim rzekł jeszcze: „A mam i drugie owce, które nie są z tej owczarni; te również muszę przyprowadzić i będą słuchać mego głosu; i będzie jedna trzoda, jeden pasterz” (Jana 10:16, NW). Klasa ‚męża z kałamarzem’ także nazywa ich „drugimi owcami”. Te „drugie owce” żyjące teraz, w „czasie końca” chrześcijaństwa, muszą być poznaczone na czołach, aby je oszczędzono, gdy „sześciu mężów” wykonujących wyrok Jehowy będzie przechodzić przez chrześcijaństwo w celu wytracenia wszystkich, którzy nie będą mieć znaku. — Ezechiela 9:5, 6.\n29. Dlaczego zgodnie z dawnym zwyczajem znakowania ludzi słuszne jest takie poznaczenie dzisiaj symbolicznych „drugich owiec”?\n29 Czym wobec tego jest symboliczny „znak” kreślony na ich czołach? W starożytności, za czasów Ezechiela, czcicieli jakiegoś boga lub bogini można było zazwyczaj rozpoznać po znaku lub imieniu danego bóstwa, noszonym na czole. Podobnie niewolnikom wypalano imię właściciela na czołach, czasem także na ręce, żeby było wyraźnie widać, do kogo należą. Tak samo słuszne jest dzisiaj takie poznaczenie symbolicznych „drugich owiec”, aby było powszechnie wiadomo, którego Boga czczą i do kogo należą jako niewolnicy duchowi. Czyżby tym „znakiem” było posiadanie wiedzy biblijnej i czy dzieło znakowania polega na przekazywaniu tej wiedzy biblijnej do umysłów ludzkich?\n30. Dlaczego samo posiadanie wiedzy biblijnej nie może być symbolicznym „znakiem”, jak to się uwidoczniło w wypadku urzędników świątynnych, których po zburzeniu Jeruzalem Nabuchodonozor kazał zabić w Ribla?\n30 Niezupełnie, chociaż w tym wypadku może to odgrywać ważną rolę. Liczy się nie to, co wyznawca jakiejś religii ma w głowie, tylko to, kim jest. A co można powiedzieć o ‚najwyższym kapłanie Serajaszu, kapłanie zastępcy Sefaniaszu oraz trzech stróżach progu’, których po zburzeniu Jeruzalem i świątyni król babiloński kazał zabić w Ribla? (Jeremiasza 52:24-27). Wszyscy ci urzędnicy świątynni posiadali wymaganą znajomość spisanego Słowa Jehowy, ale w rzeczywistości kim byli? Mimo posiadanej wiedzy pozwolili odstępczym Żydom uprawiać najrozmaitsze bałwochwalcze obrzydliwości w świątyni poświęconej Jehowie, jedynemu żywemu i prawdziwemu Bogu. Nie ‚wzdychali i [nie] biadali nad wszystkimi obrzydliwościami’, jakie się działy w Jeruzalem. Tak samo zasób wiedzy, którą kler chrześcijaństwa zdobył podczas studiów w seminariach duchownych, nie uratuje go, gdy na rozkaz Jehowy przez chrześcijaństwo przejdzie „sześciu mężów” mających „broń do rozbijania”. Okazuje się więc, że sama wiedza biblijna nie może być tym „znakiem”.\n31. Czym w rzeczywistości jest ten symboliczny „znak” i jakiemu Boskiemu nakazowi odłączenia się są posłuszni ludzie, którzy zostali naznaczeni?\n31 W rzeczywistości symbolicznym znakiem jest dowód — jak gdyby nakreślony na odkrytym czole — że się jest oddanym Bogu, ochrzczonym uczniem Jezusa Chrystusa, mającym chrześcijańską osobowość, którą nie mogą się wykazać ludzie obłudnie udający chrześcijan. Nie chodzi tu jedynie o zewnętrzny „pozór pobożności”, tylko o wewnętrzne i zewnętrzne potwierdzanie „jej mocy”, posiadanie prawdziwej wiary, o której świadczą uczynki (2 Tymoteusza 3:5; Jakuba 2:18-26). Ten widzialny, dostrzegalny „znak” wyraźnie wskazuje egzekucyjnym siłom Jehowy, że naznaczeni nie sympatyzują z żadnymi obrzydliwościami religijnymi, które się mówi lub czyni w obrębie chrześcijaństwa i które zadają kłam noszeniu przez nie imienia Chrystusa. Tacy ludzie rzeczywiście „wzdychają i biadają” nad wszystkim, co zniesławia Boga, a na znak protestu występują z chrześcijaństwa i rezygnują z wszelkiej przynależności do niego. Zdają sobie sprawę, że chrześcijaństwo stanowi nieodłączną część Babilonu Wielkiego, światowego imperium religii fałszywej, wobec czego muszą być posłuszni Boskiemu nakazowi: „Wyjdźcie z niego, ludu mój”. — Objawienie 18:4, NP; Izajasza 52:11.\n32, 33. Na czym w gruncie rzeczy polega kreślenie znaku na czołach i jak to dzieło zostało zapowiedziane w poleceniu, które Jezus dał po zmartwychwstaniu?\n32 Z konieczności więc kreślenie znaku na czołach, wykonywane przez namaszczony duchem ostatek dziedziców niebiańskiego Królestwa Jehowy, nie może polegać na samym przekazywaniu ludziom wiedzy biblijnej przez wkładanie im do rąk Biblii i literatury biblijnej, żeby sobie ją przeczytali i zaczerpnęli z niej tyle, ile zdołają pojąć. Kreślenie znaku obejmuje również pomaganie drugim w zrozumieniu tego, co czytają w Słowie Bożym, a potem w praktycznym zastosowaniu tych wiadomości. Oznacza uczenie ludzi i kształtowanie w nich osobowości prawdziwie chrześcijańskiej, zbudowanej na Jezusie Chrystusie jako fundamencie i trzymającej się wszystkich biblijnych prawideł i zasad postępowania chrześcijańskiego. Po zmartwychwstaniu Jezus dał apostołom i uczniom następujące polecenia:\n33 „Idźcie więc i czyńcie uczniami ludzi ze wszystkich narodów, chrzcząc ich w imię Ojca i Syna, i ducha świętego, ucząc ich przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem. A oto jestem z wami po wszystkie dni, aż do zakończenia systemu rzeczy.” — Mateusza 28:16-20, NW.\n34. Odkąd żyjemy w okresie „zakończenia systemu rzeczy” i co słusznie powinni w dalszym ciągu czynić ci, którzy najprawdopodobniej mają jedynie widoki życia na ziemi?\n34 Istnieją wszelkie potrzebne dowody, na których podstawie można stwierdzić, że odkąd wczesną jesienią roku 1914 n.e. skończyły się „wyznaczone czasy narodów [pogańskich]”, żyjemy w okresie „zakończenia systemu rzeczy” (Łukasza 21:24, NW). Dzisiaj wiele ludzi dochodzi do wniosku, że jedynym rozsądnym krokiem, na jaki mogą się zdobyć, jest przyłączenie się do „drugich owiec” Dobrego Pasterza, Jezusa Chrystusa. Co w związku z tym muszą zrobić? Mają być mu posłuszni jako Dobremu Pasterzowi i mają zostać jego uczniami. Owce, bez względu na to, czy należą do królewskiego „małego stadka”, czy do „drugiej” owczarni, muszą iść za tym Pasterzem, który umarł, oddając za nie swą duszę ludzką. Znaczy to, że podczas obecnego „zakończenia systemu rzeczy” ci, których Bóg przydziela do klasy „drugich owiec”, muszą się stać jego uczniami, muszą być ochrzczeni w wodzie i nauczeni wszystkiego, czego on kazał przestrzegać swym uczniom (Łukasza 12:32; Jana 10:14-16). Ponieważ Jezus jako ich Wzór dał się ochrzcić w wodzie, więc i oni muszą dać się ochrzcić, żeby usymbolizować swoje przyjście do Boga w celu spełniania Jego woli. — Hebrajczyków 10:5-10; 1 Piotra 2:21.\n35. Na podstawie jakiej informacji opublikowanej w Strażnicy w roku 1934 mogło się rozpocząć kreślenie znaku na czołach i dlaczego do owego czasu nie podejmowano żadnych zorganizowanych starań w celu zgromadzenia „drugich owiec”?\n35 Zgodnie z tym w roku 1934, w trzy lata po wydaniu I tomu książki Usprawiedliwienie, opublikowano w angielskim wydaniu czasopisma Strażnica z 15 sierpnia artykuł zatytułowany „Jego życzliwość”. Na stronicach 249 i 250 powiedziano tam wyraźnie, że nawet współczesne „drugie owce” muszą oddać się Bogu za pośrednictwem Chrystusa i to swoje bezwarunkowe oddanie na wzór Jezusa usymbolizować chrztem w wodzie. Jest to najwcześniejsza informacja o rozpoczęciu przez namaszczony ostatek kreślenia znaku na czołach ludzi, których Bóg miał wybrać w celu zachowania ich przy życiu podczas „wielkiego ucisku” czekającego nieuchronnie chrześcijaństwo, odpowiednik niewiernego Jeruzalem. Dlaczego? Ponieważ do owego czasu ograniczano się jedynie do przekazywania im wiedzy biblijnej (Mateusza 24:15-22; Marka 13:14-20). Ale nawet wówczas dzisiejsze „drugie owce” nie były utożsamiane z tymi, którzy stanowią „wielką rzeszę” lub „wielki tłum” przepowiedziany w Apokalipsie 7:9-17. Dlatego nie podejmowano jeszcze żadnych zorganizowanych starań, żeby zgromadzać te „drugie owce”.\n36. Co w roku 1935 ostatecznie potwierdziło, że mąż z kałamarzem rozpoczął działalność, i kto wtedy postanowił oddać się Bogu za pośrednictwem Chrystusa?\n36 Jednakże wiosną następnego roku pewne wydarzenie ostatecznie potwierdziło, że rozpoczął działalność współczesny mąż ‚odziany w lnianą szatę z kałamarzem sekretarskim u boku’. Gdzie to miało miejsce? Na walnym zjeździe świadków Jehowy w Waszyngtonie (USA). Setki osób, które nie czuły się uprawnione do uczestniczenia z Chrystusem w dziedzictwie niebiańskim, stawiły się tam do chrztu wodnego, żeby usymbolizować swoje postanowienie oddania się Jehowie za pośrednictwem Chrystusa. Co z tak nieodpartą siłą skłoniło ich do tego, że doszło wtedy do masowego chrztu? W dniu 31 maja, w piątek po południu, ówczesny prezes Towarzystwa Strażnica wygłosił do uczestników zjazdu przemówienie na temat „wielkiego ludu”, w którym omówił Objawienie (Apokalipsę) 7:9-17 (Gd). Wskazał, że członkowie tego „wielkiego ludu” nie będą stanowić jakiejś duchowej klasy mającej nadzieję niebiańską i poddanej 144 000 współdziedziców Jezusa Chrystusa (Apokalipsa 7:1-8). Będą natomiast klasą ziemską mającą nadzieję na raj ziemski, klasą „drugich owiec” Dobrego Pasterza, Jezusa Chrystusa. Następnego dnia odbył się chrzest.\n37. Jakie wydarzenie w następnym dniu zjazdu w Waszyngtonie wykazało, że nie należało już zwlekać z dokonaniem i usymbolizowaniem całkowitego oddania się Bogu za pośrednictwem Chrystusa?\n37 Teraz rzeczywiście nikt już nie potrzebował zwlekać z całkowitym oddaniem się Jehowie za pośrednictwem Dobrego Pasterza, Jezusa Chrystusa, ani z przyjęciem chrztu wodnego, który jest symbolem tego bezwarunkowego oddania. Nic więc dziwnego, że na drugi dzień, w sobotę 1 czerwca 1935 roku, ochrzczono podczas tego zjazdu w Waszyngtonie 840 osób. (Zobacz The Golden Age [Złoty Wiek] z 17 lipca 1935, strona 655, szpalta 2.)\n38. W jakim charakterze ochrzczono wszystkich tych 840 kandydatów i w jakim wydarzeniu na różnych zgromadzeniach świadków Jehowy uczestniczy odtąd mnóstwo ludzi?\n38 W posłuszeństwie wobec nakazu z Ewangelii według Mateusza 28:19, 20 ludzie ci zostali ochrzczeni przez całkowite zanurzenie ich w wodzie jako oddani Bogu uczniowie Baranka Bożego, Jezusa Chrystusa. Dokonano tego bez zastanawiania się, czy Jehowa objawi im później, że wyznaczył im miejsce wśród „małego stadka” współdziedziców Chrystusa, czy też zaliczy ich do „drugich owiec”, które stanowią dzisiejszy „wielki lud” lub „wielką rzeszę”. Pasienie przez Baranka tej „wielkiej rzeszy” „drugich owiec” zostało pięknie opisane w Apokalipsie 7:16, 17. Od tego czasu do dnia dzisiejszego z okazji zgromadzeń obwodowych, okręgowych, krajowych i międzynarodowych udziela się chrztu znacznej liczbie osób nowo oddanych Bogu.\n39. Ile ludzi ochrzczono w ten sposób po drugiej wojnie światowej, w jakiej pracy biorą oni teraz udział i pod czyim nadzorem?\n39 Od zakończenia drugiej wojny światowej w roku 1945 na całym świecie ochrzczono w ten sposób jako uczniów Jezusa Chrystusa, Dobrego Pasterza, przeszło milion osób nowo oddanych Bogu. W samym tylko roku służbowym świadków Jehowy 1970 ochrzczono 164 193 osoby dla usymbolizowania ich oddania się Jehowie, nie bacząc na to, jakie miejsce Bóg przydzieli im w swojej organizacji teokratycznej. Wzrastająca „wielka rzesza” ochrzczonych uczniów Chrystusa pomaga teraz współczesnemu ‚mężowi z kałamarzem’, nielicznym żyjącym jeszcze na ziemi członkom ostatka 144 000 współdziedziców Jezusa Chrystusa. Pod nadzorem tego namaszczonego duchem ostatka uczestniczy ona w dziele kreślenia znaku na czołach dalszych ludzi, którzy „wzdychają i biadają nad wszystkimi obrzydliwościami”, jakie się dzieją w obrębie chrześcijaństwa. To znakowanie odbywa się nawet w krajach nie należących do chrześcijaństwa.\n40. Jaki zasięg ma obecnie działalność świadków Jehowy i komu spoza chrześcijaństwa jest teraz symbolicznie kreślony znak na czołach?\n40 Świadkowie Jehowy działają w 208 krajach i terytoriach wyspiarskich na całej kuli ziemskiej. Wielu wyznawców religii niechrześcijańskich słucha dobrej nowiny o Królestwie Bożym i reaguje na nią, porzucając te niechrześcijańskie religie w odpowiedzi na wezwanie Jehowy, żeby ci, którzy pragną być Jego ludem, wyszli z Babilonu Wielkiego, światowego imperium religii fałszywej. Po przyjęciu nauk Chrystusa oraz po oddaniu się Bogu i chrzcie w wodzie oni także stają się godni tego, żeby im nakreślić znak na czołach jako prawdziwym uczniom Jezusa Chrystusa.\n41. Kiedy i dlaczego ludziom spoza chrześcijaństwa będzie potrzebny symboliczny znak na czołach?\n41 Ów symboliczny znak będzie im potrzebny, gdy w nadchodzącym „wielkim ucisku” przyjdzie zagłada na Babilon Wielki, w którym chrześcijaństwo odgrywa dominującą rolę, ponieważ tylko dzięki posiadaniu tego znaku mogą być oszczędzeni przez egzekucyjne siły Jehowy (Apokalipsa 17:1 do 19:2). Rozumując logicznie, jeśli nie mają ujść zagłady fałszywi, obłudni religianci z chrześcijaństwa, którzy nie zostaną poznaczeni na czołach jako prawdziwi chrześcijanie, to nie będzie też oszczędzony nikt spoza chrześcijaństwa, jeśli nie otrzyma tego znaku, bo tak samo jak religijni obłudnicy z chrześcijaństwa nie jest prawdziwym uczniem Chrystusa.\n42. Skąd wiadomo, czy dzieło znakowania w obrębie chrześcijaństwa i poza nim zostanie doprowadzone do końca, i za co musiałby odpowiadać mąż z kałamarzem, gdyby nie wykonał swojego zadania?\n42 W widzeniu danym prorokowi Ezechielowi zbawcze dzieło kreślenia znaku na czołach w potępionym Jeruzalem zostało zakończone. Chociaż więc w dobie dzisiejszej to znakowanie odbywa się już z górą 35 lat, to jednak z całą pewnością zostanie doprowadzone do końca na całej ziemi, zarówno w obrębie chrześcijaństwa, jak i poza nim. Przeświadczenie, że to nastąpi, zostało w widzeniu uwypuklone odpowiedzią proroka Ezechiela na pytanie, czy mąż, któremu zlecono dzieło kreślenia znaku, rzeczywiście wykonał swoją misję: „I oto ów mąż, odziany w lnianą szatę z kałamarzem pisarskim u boku, oznajmił: ‚Uczyniłem, jak mi rozkazałeś’” (Ezechiela 9:11). Gdyby ów mąż nie wykonał danego mu polecenia, byłby odpowiedzialny za śmierć „wzdychających i biadających”, których czoła nie zostałyby przez niego poznaczone. Znalazłby się w podobnej sytuacji jak Ezechiel, który byłby odpowiedzialny za krew straconych Izraelitów, gdyby jako stróż nie przekazał im ostrzeżenia od Jehowy. — Ezechiela 3:17-21.\n43. Co zdecydowany jest kontynuować namaszczony ostatek sług Jehowy i w związku z tym co nadal czyni?\n43 Członkowie namaszczonego ostatka sług Jehowy są dziś zdecydowani dochować wierności, tak samo jak pokazany w widzeniu mąż odziany w szatę lnianą. Z takim celem na oku, pomimo opozycji i prześladowań, nadal chodzą od domu do domu z dobrą nowiną o Królestwie Bożym, żeby się zetknąć z każdym, kto ‚wzdycha i biada nad wszystkimi obrzydliwościami’, które się dzieją w chrześcijaństwie i poza nim, a które są obrzydliwe dla Jehowy, jedynego żywego i prawdziwego Boga. Jezus Chrystus zapowiedział proroczo: „Ta dobra nowina o królestwie będzie głoszona po całej zamieszkanej ziemi na świadectwo wszystkim narodom; a wtedy nadejdzie koniec” (Mateusza 24:14, NW). Gdy już rzeczywiście nastanie ów „koniec” i gdy zostanie całkowicie wykonane dzieło kreślenia znaku, wtedy namaszczony ostatek zechce oznajmić swemu Zleceniodawcy, Jehowie: „Uczyniłem, jak mi rozkazałeś”.\n44. Co pragną teraz czynić „drugie owce” oraz dlaczego i jak muszą zachować na czołach ów „znak”?\n44 „Drugie owce”, które współpracują z nim w dziele kreślenia znaku na czołach, w niemniejszym stopniu pragną okazać się wierne u boku namaszczonego ostatka, współczesnego męża ‚odzianego w lnianą szatę, z sekretarskim kałamarzem przy biodrach’. Jeżeli te „drugie owce” chcą, żeby pozostawiło je przy życiu „sześciu mężów”, którzy będą wykonywać wyrok Jehowy podczas nadchodzącego „wielkiego ucisku”, to muszą zachować na swych czołach symboliczny „znak”, bo wtedy „sześciu mężów” na pewno nie zbliży się do nich, aby im porozbijać głowy swoją bronią. Zbawczy „znak” mogą zachować na czole przez lojalne i posłuszne uczestniczenie w dziele kreślenia znaku razem z namaszczonym ostatkiem, odzianym w symboliczny len sprawiedliwości Bożej. Będzie to gwarancją, że „wielka rzesza” poznaczonych „drugich owiec” ‚przyjdzie z wielkiego ucisku’ i podejmie dalszą służbę dla Jehowy w Jego nowym systemie rzeczy pod nadzorem Baranka, Jezusa Chrystusa. — Apokalipsa 7:17.\nNakład wyczerpany i nie wznawiany.


Zmiana nowa wersja gry - Pomoc techniczna - Let's Fish Community\nBy slawek455, July 30 in Pomoc techniczna\nczy wy normalni jesteście ????? Zmiana to zazwyczaj ulepszenie a wy wszystko robicie na odwrót przeciez to sie grać nie da. Wszystko co chwile sie zawiesza .\nBrawo dla tego co to wymyslil\nMnóstwo błędów. To nawet nie jest wersja beta. Jakis kompletny bubel.\nW sklepie zniknęła opcja "kup i uzyj" która była bardzo przydatna do sprawdzania czy sie jakąs przynete/zanęte posiada czy nie. Teraz żeby sprawdzić czy sie jakąś zanęte posiada trzeba mozolnie przegladać plecak albo kupować w ciemno produkt bez wzgledu czy juz sie go posiada czy tez nie.\nO takich kwiatkach jak przenikanie sie ekranów i mulenie gry to nawet szkoda wspominać bo to podstawa grywalnosci.\nCo za mózg to wymyślił to ja nie mam pytań. Jaki był w ogóle cel wprowadzania nowej wersji? Nie ma tu nic czego by nie było do tej pory, poza jednym, że w starej wersji chociaż wszystko działało. No ja pierdole aż się tego opisać nie da. Ludzie wydają na tę grę konkretne pieniądze a w zamian dostają jakieś śmieszne gówno. Kończy się bonus - nie wyświetla jaki, chcesz wysłać prezent znajomemu - nie da się przesunąć listy, chcesz wejść w jakiś klub poprzez ranking - nie da się i masa innych niedoróbek. Kto dopuścił takiego gniota do użytku? Długo gram, ale takim badziewiem jak jest obecnie to ta gra jeszcze nie była... Zresztą nie wiem po co te wypociny, nawet nikt ze strony tsg nie raczy nawet 5 słów napisać w stronę graczy. Zna ktoś drugą taką grę gdzie twórcy mają tak bardzo wyjebane?\nEdited July 30 by fajnagra


Sir Pratchett nad wyraz starannie odmalował obraz miasta sprzed dwóch stuleci. Zadbał nawet o nazewnictwo waluty. Opisy są sugestywne, świetnie obrazują brud i nędzę życia plebsu. Okazji do nich nie brakuje, bo znaczna część tekstu dzieje się... w kanałach. Po prawdzie nawet w najbardziej makabrycznych porównaniach i najbarwniejszych z epitetów czuć specyficzny humor autora, jakąś lekkość, która sprawia, że pomimo ohydy powieściowego Londynu, od razu pałamy do tego miejsca sympatią.\nNie zawodzą także bohaterowie. Zarówno ci "pożyczeni" z historii, jak i wymyśleni przez Pratchetta. Od Dodgera, sprytnego kanalarza poczynając, przez jego opiekuna, kończąc na rezolutnej panience, która jedynie z pozoru jest typową, pustogłową "księżniczką z bajki".\nNiestety, można trochę kręcić nosem nad fabułą. Niby jest, ale jakby jej nie było. Najsprawniejsze prowadzenie nie pomaga w ukryciu mankamentów. Od zera do bohatera, ratowanie pięknej damy, tajemnicze powozy we mgle, zagadka rozwiązywana przez powieściowego bystrzaka... wszystko, co znamy, wrzucone w jeden gar.


Utworzono: wtorek, 04, kwiecień 2017 07:30\nCorocznie 2. kwietnia obchodzimy Międzynarodowy Dzień Książki dla Dzieci. Święto obchodzone jest w dzień urodzin duńskiego baśniopisarza Hansa Christiana Andersena i zostało ustanowione w celu promowania literatury i grafiki wśród młodych czytelników. Filia biblioteczna w Lesznie Górnym wraz z wychowawczynią klasy III B, Krystyną Azarko nie zapomnieli o tym wydarzeniu.\nWspólnie, 3. kwietnia przygotowano dla uczniów niespodziankę w formie wspólnego czytania utworu H.Ch. Andersena ,,Brzydkie kaczątko”. Na wstępie dzieci chętnie mówiły o swoich ulubionych książkach. Wśród chłopców największą popularnością cieszyły się książki o pojazdach oraz zwierzętach i życiu na wsi, natomiast dziewczynki o księżniczkach, gwiazdach filmów Disneya. Podczas spotkania dzieci brały również udział w zabawach związanych z tematem zajęć m.in.: na podstawie wylosowanych rekwizytów rozpoznawały tytuły baśni, łączyły w pary postacie z tej samej bajki, rozwiązywały zagadki zarówno słowne jak i obrazkowe oraz dopasowywały do tytułu książki jej bohaterów. Nie zabrakło również bardzo lubianej przez dzieci zabawy ruchowej - kalambury.


Złomowanie pojazdów Białebłoto-Kobyla kasacja Auto części Bi. Zadzwoń 703 500 202\nNajwiększy skup aut w Białebłoto-Kobyla. Skup aut uszkodzonych w Białebłoto-Kobyla. Używane części samochodowe. Kasacja pojazdów, skupujemy z całej Polski. Skup samochodów do złomowania Białebłoto-Kobyla. Auto kasacja. Auto złom z częściami Białebłoto-Kobyla. Kupuj najszybciej. Wysyłka części 24h Skup samochodów na części Białebłoto-Kobyla. Auto kasacja.\ndemontaż auta Białebłoto-Kobyla\nskup aut powypadkowych Białebłoto-Kobyla\nNAJSZYBSZA KASACJA POJAZDÓW Białebłoto-Kobyla\nNie trać czasu na szukanie części używanych. Zadzwoń do nas kontakt ze kasacja w Białebłoto-Kobyla. Wszystkie Kasacja pojazdów z Twojej miejscowości na Moto2.pl\nSKUP SAMOCHODÓW Białebłoto-Kobyla\nCzęści samochodowe w hurtowych cenach, taniej niż na aukcjach internetowych. Wystarczy wejść na giełdę części używanych i zapytać o potrzebne części używane. Szukasz części z szybką wysyłką lub dostępnych na magazynie w Białebłoto-Kobyla.\nProwadzisz szrot z częściami samochodowymi w miejscowości Białebłoto-Kobyla? Dołącz tutaj i zwiększ sprzedaż.\nzłomowanie pojazdów Białebłoto-Kobyla\nzdjęcie jednego ze szrotów w miejscowości Białebłoto-Kobyla\nOferujemy ponad 4 tysiące części do każdego pojazdu w miejscowości Białebłoto-Kobyla.\nW Auto Złomowanie Białebłoto-Kobyla znajdziesz części do układu chłodzenia, układu hamulcowego, układu silnikowego, karoserii i wielu innych elementów samochodowych.\nSamochody z Anglii na części, samochody z Francji części samochodowe i motoryzacyjne w miejscowości Białebłoto-Kobyla. Skup akumulatorów i katalizatorów wiązki elektrycznej Białebłoto-Kobyla.\ngiełda części, kiermasz części Białebłoto-Kobyla, giełda części w Poznaniu (czwartek niedziela), giełda części Słomczyn, Szroty z częściami w Berlinie\nCopyright © 2018. Złomowanie auta Białebłoto-Kobyla, skup aut powypadkowych Białebłoto-Kobyla, złomowanie auta w Białebłoto-Kobyla.


5 maja 2021 admin1\n5 maja obchodzimy także Dzień Godności Osób z Niepełnosprawnością Intelektualną. Niepełnosprawność intelektualna to zaburzenie rozwojowe, które objawia się obniżeniem funkcji intelektualnych. Często wiąże się to z z trudnościami w nauce, porozumiewaniu się, wykonywaniu prostych czynności dnia codziennego oraz uzyskiwaniu kompetencji społecznych.\nNiewiedza ludzi zdrowych dotycząca potencjału osób niepełnosprawnych jest podstawowym czynnikiem hamującym nawiązywanie bliższych relacji. Tymczasem dla prawidłowego funkcjonowania osoby niepełnosprawnej, niezbędne są kontakty z ludźmi pełnosprawnymi.\nNiepełnosprawność nie oznacza niepełnowartościowości. Co więcej, w czasach współczesnych, naznaczonych powierzchownością kontaktów i nasileniem wartości indywidualistycznych, interakcje osób zdrowych z osobami niepełnosprawnymi intelektualnie dla obu stron mogą być szansą na złamanie odosobnienia i wzbogacenie własnej egzystencji.\nA oto krótki film, który warto obejrzeć:\nIntegracja – osoby z niepełnosprawnością intelektualną


Rejs muzyczny z Madame JeanPierre! : Marina Gliwice – Przystań motorowodna\n20.10.2017 @ 17:00 - 20:00\n« Festiwal Piwa w Marinie z Hotelem Silvia Gold i Minibrowarem Majer\nFestiwal Piwa w Marinie z „Koneser Pub” »\nZapraszamy zakochanych i nie tylko na piątkowy rejs muzyczny zabytkowym statkiem Foxtrot.\nSpotkajmy sie na statku przy dobrej muzyce i dobrym winie , podamy także deskę serów i wędlin które przygotują dla nas Morawskie sklepy 🙂\nPopłyniemy do kolonii kormoranów koło Śluzy Dzierżno.\nDla trzech pierwszych osób rezerwujących bilet płyta zespołu w cenie biletu.\nDodatkowo dla uczestników rejsu w tym dniu płyta „Lete” w specjalnej cenie 25 zł\nMadame JeanPierre to przyjaciele – Joanna Markowska i Maciej Muszyński. Jej ciemny wokal i głęboki ton jego gitary definiują ich brzmienie.\nSwoją muzykę określają mianem warm jazzu, który rozumieją poprzez pełne ciepła i emocji kompozycje oparte na pięknych melodiach rozwijających się w żywiołowe improwizacje. Inspirowani jazzem nowoczesnym nie rezygnują z formy jaką jest piosenka opatrzona ważnym tekstem.\nSwoje pierwsze kompozycje zawarli na nastrojowym albumie „LETE” (2016r.) będącym podsumowaniem ich pierwszych lat działalności.\nAlbum LETE jest wypadkową muzycznych inspiracji. Jest osadzony w klimacie jazzowym, jednak wybiega poza ramy klasycznego rozumienia tego stylu. Na płycie znajduje się 6 kompozycji własnych i 2 tematy jazzowe. Autorem niemal wszystkich kompozycji na płycie jest Maciej Muszyński.\nKolejna płyta na ich koncie to singiel „My self love” – wyraźnie klarujący kierunek ich muzyki.\nCena biletu 49 zł, (dodatkowy pakiet : wino i przekąski 50 zł/osobę)\nCzwartkowy Rejs Muzyczny, jazz, koncert jazzowy Gliwice, koncerty Gliwice, madame jeanpierre, marina Gliwice, rejs statkiem, rejs statkiem Foxtrot, rejsy po Kanale Gliwickim


WIOSNA NA CEBULKĘ: 5 super stylizacji na przejściową | Papilot.pl\nmoda zestaw na cebulkę na cebulkę jak się ubrać na cebulkę ubranie na cebulkę stylizacja na cebulkę\nChrzciny, wesele, a może firmowa impreza? Pozwól sobie na odrobinę kolorystycznego szaleństwa! Mocne barw postaraj się zrównoważyć ciemnymi okularami i beżowym trenczem.\nLubisz być przygotowaną na każdą okoliczność? Pod zwiewną koszulę włóż seksowne body, które w ciągu dnia ochroni cię przed zimnymi podmuchami marcowego wiatru, a wieczorem rozpali wyobraźnię twojego faceta! Nie zapomnij też o nienagannym manicurze, najlepiej w szalenie modnym odcieniu nude.\nZabiegana od świtu do nocy\nPracujesz, uczysz się, a w dodatku prowadzisz dom? Zaopatrz się w wygodne buty, pojemną torbę oraz masę szykownych dodatków, które sprawią, że nawet pod wieczór - z odrobinę rozmazanym makijażem i potarganymi włosami - będziesz wyglądać pięknie!\nPlanujesz sobotni wypad za miasto? Wskocz w malinowe conversy, na ramiona narzuć beżową kurtką z\nUwielbiasz szpilki, ale nie znosisz korporacyjnego dress codu? Koszulę zamień na t-shirt, nudną spódnicę na klasyczne, granatowe dżinsy, a wysokie obcasy zastąp koturnami (tak będzie wygodniej!).\nAnonim (Ocena: 5) 30.08.2011 09:55\nAnonim (Ocena: 5) 30.08.2011 02:49\nAnonim (Ocena: 5) 25.04.2011 10:18\nczwarty zestaw najładniejszy\nAnonim (Ocena: 5) 24.03.2011 17:17\nsweter z 3 zestawu... mam taki sam za 6 zł z lumpeksu


Żnin - Biskupin : Ogrody, parki i miejsca, które warto zobaczyć\nautor: kajaja2 » 2016-06-16, 09:29\nOstatnio byłiśy ze znajomymi na wycieczce ŻŃIN-BISKUPIN INOWROCŁAW ale pięnie było.Taki wiejski klimat.Pojechaliśmy autkami do Żnina tam wsiedliśmy do kolejki wąskotorowej i godzinke podziwialiśmy widoki z kolejki-wagoniki otwarte bez szyb więc widok jeszcze ładniejsze.Gdy dojechaliśmy do Biskupina zwiedziliśmy gród biskupiński,piękny koszyk z wapalonej wikliny kupiłam na jesienne grzybki.Wracając znów kolejką do Żnina pojechaliśy do Inowrocłąwia aby na wdychać się świeżego powietrza pod Tężniami solankowymi.Po długich spacerach wrociliśmy do domku.Polecam wycieczkę\nRe: Żnin - Biskupin\nautor: kajaja2 » 2016-06-16, 09:37\ncd dalszy zdjęc\nautor: malina » 2016-06-16, 10:02\nDzisiaj będę przejeżdżała przez Żnin , ale nie będzie czasu na zwiedzanie\nautor: Krysia » 2016-06-16, 15:12\nBardzo fajna wycieczka. W Biskupinie nigdy nie byłam, ale chciałabym kiedyś zobaczyć. Tylko jakoś nie po drodze.\nautor: tadek » 2016-06-16, 19:28\nJa w Biskupinie byłem raz... też jechałem tą kolejką. Ale kiedy to było...\nA w muzeum Kolejki Wąskotorowej też byliście?\nautor: Danka » 2016-06-17, 16:01\nJa także nie zwiedzałam tego miejsca ale widoki naprawdę sielskie.\nautor: Sylwia,Gosia » 2016-06-18, 23:07\nSuper wycieczka !,będzie na mojej liście balsamicznych miejsc .\nautor: kajaja2 » 2016-06-20, 09:36\nByliśmy w muzeum kolejki ale parę lat wcześniej,wię drugi raznie jechaliśmy.Za ppóźno z domu wyjechaliśmy i nie mieliśmy dużo czasu a musieliśmy zdążyć na ostatni pociąg aby dojechać do autka które zostało w Żninie.Polecam tę wycieczkę a nawet w okresie lipiec sierpień bo więcej atrakcji się odbywa w Biskupinie.


Grand Prix Chin - Za ciosem\nGrand Prix Chin Za ciosem\nWielkanocny weekend zdominowały wyścigi samochodowe: od eliminacji mistrzostw samochodów GT, poprzez pierwsze starcie prototypów na długim dystansie po Formułę 1, której czwartą eliminacją w tym roku było Grand Prix Chin. Od 2004 roku najwięcej razy wygrało tu Ferrari, którego forma w obecnym sezonie na razie nie zachwyca.\nW deszczowych kwalifikacjach najszybszy był po raz czwarty w tym roku bolid Mercedes-Benza i po raz trzeci w tym roku Lewis Hamilton. Rosberg miał mniej szczęścia i wypadł "dopiero" czwarty. Obu kierowców niemieckiej ekipy oddzielili dwaj zawodnicy Red Bulla: drugi Ricciardo, trzeci Vettel, obecny mistrz świata. Kolejne pozycje na starcie wywalczyli: Alonso, Massa, Bottas, Hulkenberg, Vergne oraz Grosjean. W pierwszej dziesiątce zabrakło między innymi Raikkonena i obu McLarenów. Maldonado z powodu awarii samochodu (wyciek oleju) nie miał w ogóle okazji do powalczenia o dobre miejsce startowe.\nLiczący 56 okrążeń, wielkanocny wyścig zakończył się kolejną w tym sezonie, podwójną wygraną Mercedes-Benza. Hamilton był na mecie pierwszy, a 18,6 sekund za nim przybył na miejsce Rosberg. Na miejscu trzecim po raz pierwszy w tym roku znalazło się Ferrari, którego zespół dopiero co zmienił szefa: podium zamknął Alonso. Kolejne dwie pozycje obsadził Red Bull: Ricciardo przed Vettelem, który ku swojej nieukrywanej złości okazał się po raz kolejny wolniejszy od swojego nowego kolegi w zespole.\nZ punktami z Chin wyjechali także Hulkenberg na miejscu szóstym, za nim Bottas, Raikkonen, Perez oraz Kwiat. Button jedenasty, Massa po niezłym starcie i późniejszych problemach dopiero piętnasty. Grosjean w Lotusie i Sutil w Sauberze nie dojechali do mety, a ostatnie cztery miejsca zajęli przetasowani kierowcy ekip Caterham i Marussia. Wygrana Hamiltona była już jego trzecim zwycięstwem w tym roku i dwudziestym piątym w karierze.\nPo czterech z dziewiętnastu wyścigów w klasyfikacji generalnej kierowców nadal prowadzi Rosberg, ale Hamilton traci do niego już tylko cztery punkty. Na miejsce trzecie wspiął się Alonso, za którym plasuje się Hulkenberg oraz Vettel. W tabeli konstruktorów jeszcze bardziej powiększyła się przepaść między Mercedes-Benzem a innymi ekipami. Na drugie miejsce po GP Chin wskoczył Red Bull, który wyprzedził Force India. Kolejny wyścig Formuły 1 odbędzie się 11 maja. Będzie nim Grand Prix Hiszpanii.


Nikt nie jest doskonały | Przegląd\nAutor: Jerzy Domański\t| Listopad 13, 2000\nJedni mówią, że wybory prezydenckie w USA swoją dramaturgią przerastają najlepszy scenariusz filmu “political fiction”.\nInni mając bardziej sceptyczny stosunek do amerykańskiej demokracji, a zwłaszcza do jej praktycznego kształtu, powtarzają z satysfakcją – nobody is perfect (nikt nie jest doskonały). W istocie nawet specjaliści mają kłopoty z wyjaśnieniem licznych zawiłości amerykańskiego systemu wyborczego. Bo i jak przystępnie wytłumaczyć, że może wygrać wybory i zostać prezydentem kandydat, który w całych Stanach uzyskał mniej głosów.\nCzyż nie jest to szok dla tych, którzy zostali wychowani w przekonaniu, że w demokracji\n(a zwłaszcza tej podręcznikowej amerykańskiej) decyduje głos większości. Co mają myśleć, gdy dziś blisko wygranej jest ten, który przegrał.\nSkonstruowany w innych czasach i dla zupełnie innych celów niż dzisiejsze system elektorski sprawia, że możliwe są takie sytuacje, jak ta z rywalizacji Ala Gore’a i George’a Busha.\nNie wiemy, kto będzie prezydentem USA, ale wiemy, jakie były preferencje wyborców. Na demokratę Gore’a częściej niż na republikanina Busha głosowały kobiety, ludzie ubożsi, mniej wykształceni, Murzyni, Latynosi, mniejszości religijne. A na Busha – ludzie zamożni, z wykształceniem średnim i wyższym. Takie są też tradycyjne elektoraty dwóch głównych partii politycznych. Obecny system wyborczy skutecznie konserwuje ich monopol. Ciekawe więc, czy klincz, w którym znalazły się USA po wyborach wpłynie na zasadniczą zmianę zasad wyborczych? Podobną sytuację przeżyli już Amerykanie w 1960 r., gdy John F. Kennedy o włos pokonał Richarda Nixona. Mimo zarzutów o sfałszowanie wyniku wyborów Nixon, kierując się interesem państwa, nie odwoływał się do sądu. Po czterdziestu latach zwielokrotniły się zarzuty o manipulowanie głosami, fałszerstwa, nieprawidłowości, drukowanie kart wyborczych niezgodnie z zasadami.\nWalka o to, kto zostanie 43. prezydentem USA, była wyjątkowo wyrównana. Kandydaci zgromadzili rekordowe fundusze. Wpływowe grupy nacisku i sponsorzy kampanii amerykańskiej dobrze wiedzą, jak wielką władzą dysponuje prezydent w ich kraju. Skrupulatnie policzyli też stanowiska w administracji federalnej, które będą do obsadzenia po wygranej ich faworyta.\nA scheda po Clintonie jest imponująca. Długi okres prosperity. Dziesięć lat nieprzerwanego wzrostu gospodarczego. Wyprowadzenie USA na pozycję praktycznie jedynego supermocarstwa. Uczynienie ze swojego kraju potęgi gospodarczej, technologicznej i wojskowej. To bilans rządów Clintona. I taka jest dziś pozycja Stanów na świecie. A jeszcze kilkanaście lat temu mówiono, że USA weszły w etap schyłkowy. Napięcia, konflikty, demonstracje, strajki, bezrobocie, rozruchy na tle rasowym nie były wymysłem propagandy antyamerykańskiej.\nW kampanii tej nie mówiono o tych gorszych czasach. Amerykanie myślą wyłącznie o przyszłości, a od nowego prezydenta oczekują nie tylko utrzymania wzrostu gospodarczego, ale także rozwiązania problemów społecznych.\nJest ich sporo. Rośnie rozpiętość między biednymi i bogatymi. Przywileje podatkowe służą głównie najzamożniejszym. W więzieniach jest już ponad 2 miliony więźniów. Swoboda handlu bronią skutkuje przestępczością i absurdalnymi zabójstwami. Najważniejsza różnica między Gore’m i Bushem dotyczy ich stosunku do roli państwa i świadczeń socjalnych. Bush chce redukcji opiekuńczych funkcji państwa i zmniejszania roli rządu federalnego. Już wkrótce okaże się, czy będzie mógł swój program realizować.\nNiezależnie zaś od tego, kto będzie prezydentem USA, start będzie miał trudny. Wygrana w tak mało przekonywający sposób to słaby mandat.


Michał Siomka – „Wywieźli nas – nie wiedzieć czemu, nad ranem w mroźną noc, i to w nieznane… | Oficjalny serwis internetowy Urzędu Miejskiego w Kamieniu Pomorskim\nStrona główna Kultura i edukacja Michał Siomka – „Wywieźli nas – nie wiedzieć czemu, nad ranem w mroźną noc, i to w nieznane…\nMichał Siomka – „Wywieźli nas – nie wiedzieć czemu, nad ranem w mroźną noc, i to w nieznane…\nPan Michał urodził się 15 listopada 1932 roku w Klepaczach gmina Różana, powiat Kosów, ówczesne województwo poleskie (teraz Brzeska Obłost’), w rodzinie państwa Romana i Weroniki jako ostatni z piątki rodzeństwa. Pozostałe rodzeństwo to: Wacław, Mikołaj, Anna i Aleksy. Mama zajmowała się gospodarstwem domowym, a ojciec był najpierw pracownikiem leśnym, potem gajowym. Mieli 5 – 6 hektarowe pole, trochę łąk w lesie i poletka, na których siali grykę. Okolica była biedna, ale państwu Siomkom żyło się całkiem znośnie. Dawali sobie radę, mimo, że rodzina była liczna.\n1 września – w dzień wybuchu wojny z Niemcami, pan Michał poszedł do pierwszej klasy szkoły powszechnej i uczył się w niej aż do 10 lutego następnego roku, kiedy ich całą rodzinę wywieźli w nieznane.\nKiedy nastał 17 września zaroiło się od rosyjskich żołnierzy, którzy pobliską drogą Słonim – Brześć parli na zachód. Wiedzieli, że zaczęła się kolejna wojna, tym razem z Rosjanami. Pan Michał cały dzień siedział na wzgórku i obserwował przemieszczające się kolumny piechoty rosyjskiej. Nie zdawał sobie jednakowoż sprawy z tego, co znaczy słowo „wojna” i co się z tym strasznym słowem wiąże. Był jeszcze dzieciakiem.\nPrzez kilka następnych dni nocowali u nich cofający się polscy żołnierze, którzy – by się jakoś kryć, przywdziali ubrania cywilne. Potem poszli sobie w nieznane i słuch po nich zaginął.\nDo 10 lutego przybyło w ich okolice nieco cywilów rosyjskich, którzy chcieli się tu zadomowić. Pewnie na zawsze?\nNastał jednak szczególny dzień, a w zasadzie noc 10 lutego 1940 r. Jak wspomina pan Michał, było wtedy bardzo mroźno i śnieżnie. – O czwartej nad ranem zapukali do ich domu radzieccy NKWuDziści. Było ich około 20. Kazali stanąć w szeregu pod ścianą i zaczęło się rewidowanie rodziny i przeszukanie mieszkania. Rozdzierali pierzyny, zrywali drewniane podłogi, poniżali ich. Czego szukali? Nie potrafi tego powiedzieć nasz rozmówca. Po czym powiedzieli: „Pojedziecie w Rosiju…”. I kazali im się czym prędzej spakować, zabrać ciepłe rzeczy, żywność i zapakowano ich na sanie. Około południa dotarli do Kosowa, gdzie zatrzymali się w miejscowej szkole z innymi Polakami, którzy byli w podobnej sytuacji. Dostali jakiś obiad, po czym znów saniami pojechali na stację Iwancewicze, było już wtenczas ciemno. Tu już stało około 30 wagonów bydlęcych, do których ich wrzucono. Rodzina Siomków trafiła do siódmego wagonu, po czym drzwi zostały zaryglowane. W siedzących w wagonach wdarła się niepewność. Co teraz będzie? Gdzie chcą nas wywieźć? Co z nami będzie? – Nasuwały się pytania na usta przestraszonych Polaków.\nNa środku pomieszczenia w wagonie był nieduża dziura, gdzie wszyscy załatwiali swoje sprawy fizjologiczne, a pod ścianą stał piecyk tak zwana „koza”, gdzie jako tako można było się ogrzać. Wszyscy lgnęli w to miejsce, ale wówczas robiło się ciasno, więc do „kozy” zbliżano się „na raty”.\nO północy pociąg ruszył w nieznane. Na pierwszej stacji po około 40 km dano im trochę chleba, ale wody nie było w ogóle. Druga stacja – kazali wysiadać z wiaderkami i nabierać śnieg, by go później stopić na wodę, którą się pożywiali. Po pewnym czasie dotarli na przedmieścia Moskwy. Pan Michał widział z oddali przez niewielki lufcik w wagonie okazałe wieże stolicy Związku Radzieckiego. Skierowali się potem w kierunku na niegościnny i nieprzyjazny Archangielsk, leżący na północy tego wielkiego kraju. Jechali tak łącznie trzy tygodnie do początku marca 1940 r. Zatrzymali się na stacji Chołmogorskaja 100 km od Archangielska. Tu czekały na nich kobiety (woźnice) z saniami. Wieziono ich dalej około 160 km w głąb tajgi na wschód. Dotarli do Siewiernej Dzwiny (jechali siedem dni). Dotarli do Posiołka (siedlisko) Chatoziero. Tu czekały na nich domy wykonane niedbale z drewnianych bali. Rodzina otrzymała jedno pomieszczenie na piętrze jednego z obskurnych domów. Tu zastali tylko piec wykonany z cegły oblepiony gliną, już rozgrzany. Osiedlem zawiadywał komendant i jego zastępca.\nData publikacji: 07.03.2014 10:09:25\nData modyfikacji: 29.02.2016 13:55:37\nIlość wyświetleń: 2807\n29.02.2016 13:55:37 Balbina Kaczanowska edycja strony\n07.03.2014 10:09:25 Monika Kosińska dodano stronę


ᐅ Gorenje FH302CW - Ceny, opinie, dane techniczne | VideoTesty.pl\nGorenje FH302CW to przystępna cenowo zamrażarka skrzyniowa o dużej pojemności.\nCena Gorenje FH302CW\nOPIS Gorenje FH302CW\nGorenje FH302CW oferuje pojemność 303 l, klasę energetyczną E, zdolność zamrażania 15 kg/24 h oraz czas utrzymywania temperatury w przypadku braku zasilania 34 h.\nZamrażarka skrzyniowa · FH302CW\nKlasa energetyczna: E, Sposób montażu: Wolnostojące, Szerokość: 1080 mm, Wysokość: 850 mm\nZawór odpowietrzający zapewnia, że zamrażarka skrzyniowa jest łatwa do otwarcia za każdym razem, ponieważ wyrównuje ciśnienie powietrza między zamrażarką skrzyniową a jej otoczeniem.\nSpecyfikacja Gorenje FH302CW\nZdolność zamrażania (24h)\nŚrednie roczne zużycie wody dla czteroosobowej rodziny\nAlarm temperatury w zamrażarce\nInstrukcja obsługi do Gorenje FH302CW\nŚciągnij obszerną i pomocną instrukcję obsługi do zamrażarki Gorenje FH302CW. Przewodnik użytkowania został dodany 21.01.2022. Dostępne języki instrukcji obsługi do tego modelu: polski. Dowiedz się za darmo, jak poradzić sobie z obsługą Gorenje FH302CW i poznać jego ukryte funkcje. Całkowity rozmiar pliku PDF instrukcji obsługi wynosi 464.7 KB. Do tej pory instrukcja została pobrane przez 0 osób.\nPOWIĄZANE PRODUKTY DO Gorenje FH302CW\nOceń Gorenje FH302CW\nGdzie kupić Gorenje FH302CW? Kup od godnych zaufania dostawców!


72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL film do pobrania – film online\nTag: 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL film do pobrania\nFilmy Online Za Darmo Bez Zakresu\nZ sposobności pierwszego poranka roku szkolnego prezentuję krótką listę filmów szkolnej problematyce, które mogły wam umknąć albo zapodziać się gdzieś w zakamarkach waszej pamięci. Ale każda musi być, w miłość boską, jakaś. Potem zeszlem w dol na kolanka i zobaczylem jej odbyt. Akcentuje jednak, że „zawsze okalała je kamienna twarz opanowanego pana Mariusza”. Więcej informacji na temat administrowania plikami cookie w przeglądarce na Twoim urządzeniu mobilnym znajdziesz w instrukcji pomocy tego urządzenia.\nPo jakims czasie jak juz bylem lekko zmeczony wyjolem naszego kutasa jak i również piescilem do niej posladki. Filia Impossible Mission Force ma obowiązek skonfrontować się z Syndykatem a mianowicie niemal mityczną organizacją odpłatnych zabójców jak i również najemników, jacy zabijają dzięki zlecenie.\nBurton Joseph, 79, American First Amendment lawyer, died of brain cancer. Pauline jest jednak bardzo zafascynowana nekrofilią i medycyną, a w przyszłości marzy aby zostać chirurgiem. W kontekście znalezienia punktów łamiących upoważnienia autorskie firmy wskazane jest podać służące do wiadomości ustalone zawartości kontaktując sie z naszą korporacją przez odnośnik Zgłoś nadużycie”.\nKiedy kochany oświadcza się kobiecie, postanawia ona poślubić i rozwieść się spośród przypadkowo poznanym mężczyzną. Miriam otrzymała prezenty niezwykle rozważane przez gości, dopasowane aż do niej, zaś co najważniejsze nie przyćmiewające charakteru święta.\nFilm jest mordercy ( ile dobrze pamietam chodzil mężczyzna w zoltej masce ), ktory wybieral swoje ofiary wedlug jakiejs bibli czy czegos, np. zabijal ofiary takich imionach jak apostolowie, po czymże przybijal 1-a z konczyn kazdego wraz z zabitych służące do krzyza.\nNie jawi się być tym celem wyrządzenie szkody komukolwiek, czemukolwiek, firmom, markom lub osobom. Może swoje magiczne dynie trafiły w wasze stoliki i oczywiście wycinacie wraz z nich halloweenowe lampiony lub zajadacie się dyniowym plackiem po obiedzie z szansie Święta Dziękczynienia.\nW propozycji posiada drzwi wewnętrzne, wejściowe, łamane, suwane oraz fachowe. Od wielu lat korzystam z -, sprawdza się super należy zapytać o to co najwazniejsze wydaje się być za darmo. The best part of Second Life, though, is the fact that it’s ów lampy of the few free-to-play life simulation games out there.\nWydaje się być rok 1944, II wojna światowa wciąż się nie skończyła. Mnie się przytrafiło. W trakcie wymiany węgla nie ma co sumować na sukurs ziomków wraz z załodze: gdyby pokutujemy potraktowani partią spośród automatu, żadna osoba nie przybiegnie, aby ożywić nas w para chwili.\nCiężko jest objaśnić dlaczego kręci mnie akurat to, jednemu podoba się jak panna tańczy w rurze, innemu jak ubierze lateksowe ciuszki, jeszcze odrębny czuje podniecenie tylko wraz z nową panią. The Godfather game even features some of the original actors from The Godfather film and follows the kino and series quite closely, so fans of the series will feel right at home.\nZamiast Davida Hasselhoffa w pozycji Mitcha Buchanana występuje jednakże Dwayne Johnson, rolę C. J. Parker od Pameli Anderson przejęła Kelly Rohrbach, a służące do ekipy dołączają Zac Efron i Priyanka Chopra. Skończyłem niezłe szkoła główna, praca dzięki etacie wyżej 15k, a jeżdzę 10 letnim autem i nie zanosi się żebym miał możliwość sobie zakupić nowe wóz za 250k.\nSpółka powstała już w 1945 roku ustalając Stołeczną Stację Komunikacji Dalekobieżnej i Podmiejskiej. Fabryka w Bytomiu działa od września 2015 i od samego początku nastawiona wydaje się na produkcję za pomocą lokalnych zasobów. Nie wydaje się prawdą iż jestem fanatycznym wyznawcą PiS, ale nie zaakceptować znajdziesz oraz jednego naszego komentarza (czy tu, bądź na salon24), w jakim wypierałbym się swoich decyzji przy urnie.\nAutor abenflexam1986Opublikowano 10 lipca 2018 Kategorie Bez kategoriiTagi 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL cały film lektor pl, 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL cały film online, 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL film do pobrania, cały film 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL, darmowy film online 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL, film online 72 godziny 3 Days to Kill 2014 HD Lektor PL


Pieczeń rzymska z suszonymi pomidorami | Małgorzata Rusek - dietetyk z pasją\nW tym poście chciałabym zaprezentować przepis na kolejną alternatywę dla wędliny ze sklepu - tym razem wreszcie przypominającą wędlinę (a przynajmniej pasztet). Jest to pieczeń rzymska z piersi kurczaka z dodatkiem bardzo aromatycznych suszonych pomidorów i kryjąca w środku połówki jajek, co po przekrojeniu daje ciekawy efekt wizualny - jak można zobaczyć na zdjęciu.\nJako, że jest to pieczeń rzymska, nadaje się także na ciepło jako element obiadu.\n150 g suszonych pomidorów z oleju (lub 60 g suszonych pomidorów + 2 łyżki oleju)\n2 łyżki bułki tartej (16 g)\n4 jajka ugotować na twardo, wystudzić, obrać i przekroić na pół.\nSuszone pomidory pokroić na małe kawałki. Czosnek bardzo drobno posiekać lub przecisnąć przez praskę.\nMięso umyć, odkroić widoczny tłuszcz i ewentualnie pozostałe chrząstki i zmielić w maszynce.\nNastawić piekarnik na 170°C, żeby zdążył się nagrzać.\nDokładnie wymieszać mięso z 1 surowym jajkiem, suszonymi pomidorami, otrębami, czosnkiem, bazylią, solą i pieprzem.\nKeksówkę (o wymiarach ok. 31 x 11 cm) wysmarować olejem i wysypać bułką tartą. Wyłożyć ½ masy, ułożyć wzdłuż połówki jajek i przykryć pozostałą masą.\nWstawić do nagrzanego piekarnika i piec przez około 1 godzinę. Wyjąć z formy dopiero po wystudzeniu.\nMożna zrezygnować z jajek w środku - uzyskamy coś à la chudy pasztet (z tą różnicą, że pasztet robi się z gotowanego mięsa). Można także próbować innych dodatków zamiast suszonych pomidorów - ta potrawa daje spore pole do popisu, zachęcam do próbowania. Takich fajnych rzeczy w sklepie się nie dostanie!\n1 porcja obiadowa albo 4 plastry na kanapkę dostarczają:


Remont przy urzędzie gminy. Trzeba wykonać odwodnienie – myglogow\nRemont przy urzędzie gminy. Trzeba wykonać odwodnienie1 min na czytanie\nRozpoczęły się prace budowlane związane z remontem placu i wykonaniem odwodnienia przy Urzędzie Gminy w Żukowicach. Problem jest poważny z uwagi na bardzo duże napływy wód z pól i drogi powiatowej, które zalewają dodatkowo piwnice budynku.\nNajwiększe kłopoty są wiosną i jesienią oraz podczas intensywnych opadów deszczu. Problemowi przyglądano się od wielu lat, szukano różnych rozwiązań i stwierdzono, że najlepszym rozwiązaniem będzie kompleksowe zagospodarowanie przestrzeni publicznej, czyli naprawa chodnika, wykonanie odwodnienia i remont parkingu przed urzędem, który jest w opłakanym stanie.\nRemont parkingu zakłada wykonanie nowej nawierzchni z betonowej kostki brukowej na pełnej podbudowie wraz z towarzyszącymi pracami porządkowymi. Na koniec kwietnia ma być bezpiecznie i komfortowo. Wartość zadania to kwota ponad 90 tys. zł.


Country Flowers & Confectionery, Lostwithiel - recenzje restauracji - TripAdvisor\nNajlepsze tanie hotele (Lostwithiel)\nLostwithiel — Francuska restauracje\nLostwithiel — Pub restauracje\nEuropa›Wielka Brytania (UK)›Anglia›Cornwall›Lostwithiel›Lostwithiel Restauracje› Country Flowers & Confectionery\n22 recenzje(-i) Nr 8 wśród 19 Restauracje w lokalizacji Lostwithiel Kawiarnia\nUsuń „Country Flowers & Confectionery” z Moich zakładek Dodano Country Flowers & Confectionery do listy Zapisane. Czy w tej restauracji można zjeść niedrogi posiłek?\nPokaż też MapaSatelitarna Aktualizacje mapy są wstrzymane. Przybliż, aby zobaczyć zaktualizowane informacje. Wyzeruj przybliżenie Trwa aktualizowanie mapy… Wróć do mapy Znajdź trasę 32 Fore Street, Lostwithiel, Anglia 01208-87-20-43\nStrona internetowa Popraw to ogłoszenie Dodaj godziny otwarcia lokalu Country Flowers & Confectionery, aby inni wiedzieli, kiedy warto się tam udać. + Dodaj godziny otwarcia\nOpcje wyżywienia: Śniadanie, Miejsca siedzące Wszystkie zdjęcia odwiedzających (7)\nDziękujemy za przesłaną ocenę. Zrecenzowano: 29 października 2015 staffordshire1, Staffordshire, Wielka Brytania\nLostwithiel, Cornwall Więcej Higher Hartswell Farm\nLostwithiel, Cornwall Mniej Wszystkie hotele (Lostwithiel)\nLinki sponsorowane * Popularne restauracje w: Lostwithiel Trewithen Restaurant\nPopularne hotele Trenython Manor\n3,5 z 5, Liczba recenzji: 117 Najnowsza recenzja 31 sty 2016\n4,5 z 5, Liczba recenzji: 157 Najnowsza recenzja 19 sty 2016\n3,0 z 5, Liczba recenzji: 51 Najnowsza recenzja 14 sty 2016\n5,0 z 5, Liczba recenzji: 87 Najnowsza recenzja 29 gru 2015\n5,0 z 5, Liczba recenzji: 54 Najnowsza recenzja 7 gru 2015\n5,0 z 5, Liczba recenzji: 26 Najnowsza recenzja 6 gru 2015\n4,5 z 5, Liczba recenzji: 19 Najnowsza recenzja 3 gru 2015\nLostwithiel — zasoby\nLostwithiel — pensjonat\nNajpierw angielski Najpierw j. polski Dowolne Wszystkie najnowsze po polsku Zacznij pisać recenzję lokalizacji Country Flowers & Confectionery Kliknij, aby ocenić\nCountry Flowers & Confectionery — podobne obiekty, przeglądane przez podróżnych\nLostwithiel, Cornwall Wszystkie restauracje w: Lostwithiel (19)\nByłeś(-aś) w Country Flowers & Confectionery? Podziel się wrażeniami! Napisz recenzję\n32 Fore Street, Lostwithiel, Anglia Lokalizacja:\nPytania? Uzyskaj odpowiedzi od pracowników i klientów obiektu Country Flowers & Confectionery.\nWskazówki dotyczące publikacji Otrzymuj powiadomienia o nowych odpowiedziach na Twoje pytania. Zadaj pytanie Zazwyczaj zadawane pytania: Czy w ofercie są posiłki bezglutenowe? Czy w obiekcie obowiązują zasady dotyczące ubioru? Czy psy mogą przebywać na zewnętrznym patio? W pobliżu obiektu Country Flowers & Confectionery Najlepiej oceniane atrakcje w pobliżu 140 recenzje(-i) Restormel Castle\n1 212 recenzje(-i) Lanhydrock House and Garden\n7 recenzje(-i) The Fishermans Arms\nPrzeglądaj wszystkie atrakcje Najlepiej oceniane restauracje w pobliżu 291 recenzje(-i) Trewithen Restaurant\n126 recenzje(-i) Asquiths\n266 recenzje(-i) The Globe Inn


Żużel Dwóch nowych zawodników w GKM Grudziądz\nStrona główna Aktualności Dwóch nowych zawodników w GKM Grudziądz\nAktualnościEkstraligaZOOleszcz DPV Logistic GKM Grudziądz\nDwóch nowych zawodników w GKM Grudziądz\nW Grudziądzu mają za sobą wyjątkowo stresujący i nerwowy sezon, który zakończył się happy endem. ZOOLeszcz DPV Logistic GKM do ostatniego meczu walczył o przetrwanie w PGE Ekstralidze. Cel został osiągnięty.\n– Pięć lat życia zabrał mi ten sezon – śmieje się prezes GKM Marcin Murawski, który był gościem “Magazynu Żużel”. Naszą rozmowę ze sternikiem klubu z Hallera obejrzą Państwo na naszym kanale na You Tube.\nDrugi raz tego samego, czyli wielkich nerwów, nie chcą przeżywać grudziądzcy działacze, wiec postawili na zmiany w składzie. Z drużyną rozstają się Kenneth Bjerre i Paweł Miesiąc. W ich miejsce przyjdzie dwóch nowych. Jednym z nowych ma być Wadim Tarasenko. Drugim – jeszcze tajemnica. Wciąż jeszcze nie wiadomo, czy Mateusz Bartkowiak zostanie w Grudziądzu na sezon 2022. Toczą się rozmowy.\nCzytaj więcej Nie masz wyjścia "Miedziak", musisz!\n(fot. Magazyn Żużel /Mariusz Cwojda) W GKM pojawią się nowe nazwiska\n– Tarasenko do końca października jest zawodnikiem Polonii Bydgoszcz – dyplomatycznie odpowiada na pytanie o transfery do GKM prezes Murawski. Ale przecież już wiadomo, że Rosjanin zamieni się miejscami z Kennethem Bjerre. Duńczyk wyląduje w Bydgoszczy. Z kolei, Bartkowiak był wypożyczony ze Stali Gorzów. Po sezonie wrócił do grodu nad Wartą. I co dalej? W Grudziądzu czekają na rozwój wydarzeń, deklarując, że GKM-owi zależy na kontynuowani współpracy z Bartkowiakiem.\nCzytaj więcej Poważny wypadek juniora Stali Gorzów\nWiększą tajemnicą jest nazwisko drugiego zawodnika, który ma zasilić 7 drużynę PGE Ekstraligi w tegorocznym sezonie.\n– Już rok temu próbowaliśmy go pozyskać – przypomniał prezes GKM, dodając że chodzi o żużlowca na pozycję U24. Nazwiska kandydata nie zdradził.\nMożemy tylko domyślać się, że wyborem GKM, prezesa Murawskiego i trenera Janusza Ślączki może być Fredrik Jakobsen. Duńczyk rok temu znajdował się na celowniku grudziądzkiego klubu. Czy o niego chodzi?\nNa naszym kanale Magazyn Żużel na YouTube wywiad z prezesem Marcinem Murawskim. Zapraszamy!\nPoprzedni artykułKacper Woryna. Depresja omal nie zakończyła jego kariery\nNastępny artykułŁogaczew wygrał z Łagutą i został mistrzem


Czas realizacji zamówienia - SMAKER - sklep online\nNatychmiast po złożeniu przez Ciebie zamówienia otrzymasz e-mail z potwierdzeniem złożonego zamówienia i informacją o statusie płatności. Na bieżąco będziesz informowany o postępie naszych prac.\nTermin dostawy paczki = następnego dnia roboczego\nW godzinach 7:00- 14:00\nTermin obiór osobisty = następnego dnia roboczego\nDostępność produktów jest ograniczona ze względu na ich ręczną produkcję. Dokładamy wszelkich starań, aby oferta prezentowana na stronie odpowiadała realnym stanom , może się jednak zdarzyć, że dostępność któregoś z produktów się zmieni - poinformujemy o tym niezwłocznie.\nPłatność przy odbiorze - najszybsza forma płatności, umożliwiająca natychmiastową realizację zamówienia. Adres odbioru: sklep firmowy smaker ul. Klonowa 4 (vis a vis Dworzec PKP Wrzeszcz» formy płatności\nDostawa pod wskazany adres od poniedziałku do piątku w godzinach 7:00 - 14:00.\nOdbiór osobisty w sklepie firmowym smaker ul. Klonowa 4 ( vis a vis Dworzec PKP Wrzeszcz


Imieniny obchodzą: Diana, Gertruda i Helena\nStrona: 1, ... 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42 z 46\nO sytuacji żołnierzy zawodowych. Prawo działające wstecz?\nz tej strony żona żołnierza w stopniu st. szeregowego. Już kiedyś pisaliśmy do Pana meile w sprawie sytuacji szeregowych. Wiemy, że zajmuje się tym pan poseł Wziątek.\nDla potwierdzenia całej tej sytuacji przesyłam Panu link do artykułu z dnia dzisiejszego o starszych szeregowych, w komentarzach mamy potwierdzenie, że sytuacja gdzie służy się 12 lat jest bardzo niesprawiedliwa i krzywdzi żołnierzy, którzy rozpoczęli służbę jeszcze przed planami takich kontraktów.\nPrzepraszam, że zawracam Panu głowę, ale jest to dla nas naprawdę ważna sprawa.\nPozdrawiam (dane adresowe do wiadomości posła, 3 grudnia 2010 r.)\nZbiorowa skarga SEiRP do Strasburga ws. emerytur\n* Albo jest pan dowcipny albo działacze SEiRP za skromni.\nZnalazłem w jednej z odpowiedzi informację o złożeniu przez SEIRP zbiorowej skargi do Strasburga w sprawie emerytur SB. Nic takiego nie znalazłem na stronie tego związku. Posiłkowałem się stroną byłych funkcjonariuszy UOP też nie takiego nie ma.\nPana strona jest publiczną, niech Pan zweryfikuje swoje wiadomości w tej sprawie. miło by było dowiedzieć się co w ogóle się dzieje?\n(dane adresowe do wiadomości posła)\nprzepraszam za nieco spóźnioną odpowiedź. Ma Pan rację, co do dokładności wiadomości, jakie przekazuję na mojej stronie. Jednak moje informacje są tylko odbiciem tego, co robią organizacje upoważnione do zajmowania się sprawą w sposób formalny. Moje zainteresowanie wynika bardziej z osobistej troski o poprawę sytuacji wielu osób, w imieniu których jako poseł RP występowałem przed Trybunałem Konstytucyjnym, zaskarżając wiadomą ustawę o\nNie miałem podstaw nie wierzyć kierownictwu SEiRP, że złożyli skargę\nzbiorową. Taką informację podałem na mojej stronie. Obecnie dołączam pdf z treścią tej skargi.\nJak mi wiadomo, poza zarejestrowaniem i informacją o przyjęciu tej skargi, jak i petycji SEiRP do przewodniczącego PE Jerzego Buzka - żadna skarga nie została jeszcze rozpatrzona, ani nie wyznaczono jeszcze terminu kiedy to się stanie.\nBruksela, 7 grudnia 2010 r.\nCzy wygra R. Bruski?\nwczoraj, oglądając Zbliżenia w TVP Bydgoszcz stwierdziłem, że SLD, popierając p. R. Bruskiego na Prezydenta Bydgoszczy, idzie we właściwym kierunku. Obecny prezydent Dombrowicz, popierany teraz przez PiS miał już swoje 5-minut, które trwały 8 lat. Wypowiedź radnego SLD p. Jana Szopińskiego na konferencji prasowej zapewne spowoduje, że gros wyborców poprze jednak p. Bruskiego i nie pozwoli, aby PiS z K. Dombrowiczem doszli do władzy w mieście. Mamy już dość awantur w Bydgoszczy, poniżania radnych, dość ośmieszania i degradowania miasta.\nMyślę, że bydgoszczanie rozsądnie podejdą do wyborów w II turze i spowodują, że wygra je p. R. Bruski. Życzę wszystkiego najlepszego.\n(dane adresowe do wiadomości posła, 1 grudnia 2010 r.)\n* Bardzo proszę o interwencję w sprawie ZŁEJ NOWELIZACJI ustawy o ochronie zwierząt, którą próbuje nam się zaserwować w najbliższym czasie w sejmie.\nPozwolę sobie na wklejenie linków www.fotosik.pl oraz http://viva.org.pl . Na facebooku jest to wydarzenie publiczne. Zapraszam do zapoznania się z nim bliżej.\nPozdrawiam, bardzo proszę o poważne podejście do problemu. Pozostaję z szacunkiem (adres do wiadomości posła, 15 listopada 2010 r.)\nuprzejmie dziękuję za skierowany do mnie e-mail w sprawie nowelizacji, która – w Pani ocenie – może znacznie pogorszyć sytuację zwierząt w Polsce. Pragnę zauważyć, że – jak wynika z posiadanych przeze mnie informacji – projekt ten znajduje się dopiero na etapie uzgodnień, przed wniesieniem do laski marszałkowskiej, przez co nie został mu jeszcze nadany właściwy bieg legislacyjny.\nJako poseł do Parlamentu Europejskiego nie posiadam możliwości skutecznego ingerowania w treść przepisów przyjmowanych przez nasz Sejm. Niemniej jednak, chcąc wyjść naprzeciw Pani oczekiwaniom (sam bowiem jestem "psiarzem" i los zwierząt nie jest mi obojętny) – pozowliłem sobie przekazać treść nadesłanego maila, wraz z Pani uwagami, moim koleżankom i kolegom z Klubu Poselskiego SLD, w celu ewentualnego uwzględnienia nadesłanych uwag w trakcie kolejnych czytań projektu ustawy.\nJeszcze raz dziękując za interwencję podjętą w intencji bezbronnych zwierząt.\nBruksela, 15 listopada 2010 r.\nListopadowe kotylionowe święto?\nTak się jakoś u nas w Polsce wydarzyło, że aktualnie władzę w RP sprawują historycy, prezydent, premier. Nie omieszkam wspomnieć, iż doradcy, to również ludzie, którym historia nieobca.\nPan Prezydent Komorowski dla uczczenia święta 11-listopada zaproponował biało-czerwone kotyliony - ZOBACZ. Wpięte 11 listopada w klapy płaszczy, kurtek, marynarek - kotyliony, miałyby być znakiem radości z wielkiego sukcesu Polaków.\nNazwa kotylion faktycznie kojarzy się z zabawą, radością ZOBACZ. Nie jestem historykiem ale zaproponowana przez Pana Prezydenta nazwa kotylion, jest niejednoznaczna. Właściwa tutaj byłaby rozeta-kokarda, którą z dumą nosili walczący o niepodległość - Legiony Polskie we Włoszech, powstańcy Powstania Listopadowego i Powstania Wielkopolskiego ZOBACZ. Nie lepiej byłoby przy powadze Święta 11 listopada nawiązać do historii i używać nazwy rozeta-kokarda?\nTak na marginesie, trudno będzie zrobić i wpiąć w klapy kurtki kotylion zabawy i radości stoczniowcowi, któremu „padły” miejsca pracy – stocznie. Nie przypnie jej też robotnik upadającego FSO Warszawa, jak również pozytywnie zweryfikowani pracownicy służb, których oszukano w majestacie prawa, pozbawiając części emerytur.\nJa osobiście zrobię rozetę-kokardę i wepnę w dniu listopadowego świętą w klapy płaszcza, bo to brzmi dumnie, poważnie, symbolizuje walkę o lepsze jutro. Nie zapomnę też wywiesić biało-czerwonej flagi – symbolu naszej państwowości.\nobywatel RP (adres do wiadomości posła, 10 listopada 2010 r.)\nZ okazji Święta proszę przyjąć Najlepsze Życzenia.\nCzęsto oglądam tę stronę\n* Szanowny Panie Europośle.\nCzęsto oglądam Pana internetową stronę. Podziwiam za profesjonalizm zespołu. Wszystko bardzo czytelne. Aktualne wiadomości, informacje o pracach Parlamentu, działalności Pana w regionie, piękne aktualne zdjęcia itd. Gratulacje dla Pana i Pana Zespołu. Pozdrawiam (adres do wiadomości posła, 3 listopada 2010 r.)\nFarsa to czy koszmarny sen?\npisze do pana, chociaż muszę się przyznać, że wcześniej nie popierałem SLD, pewnie z uwagi na to, iż uległem swego rodzaju komunofobii. Pisze gdyż chcę powiedzieć, że w porównaniu z rządami SLD, to co dzieje się obecnie – nie wiem nawet jak kulturalnie ująć w ramy słowne. Mój zasób słów jest za ubogi. Nie wiem czy to farsa, czy jakiś koszmarny sen?\nZa kadencji pana partii, podobne plugastwa nie miały miejsca. Wiem, pewnie mądry Polak po szkodzie. Chciałbym także aby pan wiedział, że to jest pierwszy taki mój wpis, jeśli chodzi o politykę.\nI zapewniam, że od tej pory SOJUSZ LEWICY DEMOKRATYCZNEJ ma moje całkowite poparcie. Dziękuję za poświęcony mi czas. Pozdrawiam i życzę jak najlepszego pełnienia tej odpowiedzialnej funkcji.\nZ poważaniem (adres do wiadomości posła, 29 października 2010 r.)