KPOP Ktown4u 케이타운포유 : 박유천 - 앨범 [RE:mind] (day 버전)\n박유천 - 앨범 [RE:mind] (day 버전)\nKRW 28,500 19% KRW 23,000\n출시일 2020-11-20 | GD00048948\n박유천 - 앨범 [RE:mind] (day 버전) ...\nJYJ : Park Yoo Chun\nAlbum [RE:mind] (day Ver.)\n- OUTBOX (The image of the two versions are different.)\n- PHOTOBOOK (36p) (The image of the two versions are different.)\n- ACCORDION PICTURE FRAME : 1p (The image of the two versions are different.)\n- PHOTO POSTCARD : 6p (1set) (The image of the two versions are different.)\n- CD-R (The image of the two versions are different.)\n- BOOKMARK : 1p (The image of the two versions are different.)\n- PHOTOCARD : 2p (The image of the two versions are different.) (Random 2p out of 8p)\n- FOLDED POSTER : 1p (The image of the two versions are different.)\n* PRE-FRDER ONLY\n- POSTCARD : 1p (LIMITED) (The image of the two versions are different.) (For the First press only)\n1. THE CRY (TITLE) (Feat. JAY), (Prod. HELLGATE)\n2. 정거장 (Prod. HELLGATE)\n3. 회전목마 (CAROUSEL) (Feat. ROB LAW)\n4. WHAT U WAITING FOR\n5. SOMEBODY TO LOVE ME (ENGLISH Ver.)\n6. SEE YOU AGAIN (JAPANESE Ver.)\n7. SEE YOU AGAIN (THAI Ver.)\n예전의 ‘나’, 지금의 ‘나’ 그리고 더 나은 ‘나’를 진실되고 솔직하게 이야기하는 박유천 미니앨범\n박유천이 약 1년 9개월 만에 새 미니앨범 로 돌아왔다. 오랜 시간 동안 앨범을 기다려준 국내외 많은 팬들에게 보답하기 위해 지금까지 보여주지 않았던 새로운 장르에 도전하며 한층 더 성장한 아티스트의 모습을 가감 없이 뽐냈다.\n는 박유천이 여러 경험을 통해 느낀 감정들을 솔직하고 감각적으로 담아낸 앨범으로 예전의 나, 지금의 나, 그리고 더 나은 내가 될 것이라는 의미를 담고 있다. 이번 앨범은 총 7곡으로 구성되어 있으며, 오랫동안 기다려준 팬들의 마음에 보답하기 위해 박유천이 직접 작사에 참여했다. 특히, 글로벌 팬들을 위해 영어, 일본어, 태국어로 부른 곡들이 수록되어 있어 팬들을 향한 남다른 사랑도 확인할 수 있는 앨범이다.\n박유천은 앨범 기획 당시 본인의 진솔한 모습을 담기 위해 자신이 겪고 느꼈던 감정들을 솔직하게 표현했다. 과거부터 현재까지의 시간들을 밝음과 어둠이 공존하는 하루로 표현하며, 시간이 흐르면서 더 성숙해지고 나아가기를 바라는 마음을 앨범 속에 담아내려고 노력했다. 이번 앨범은 ‘DAY’와 ‘NIGHT’ 총 두 가지 버전으로 ‘DAY’ Ver.은 따스한 햇볕처럼 부드럽고 세련된 느낌을 담았고, ‘NIGHT’ Ver.은 박유천의 독보적인 카리스마와 시니컬한 모습을 담았다. 두 가지 버전의 앨범을 통해 박유천의 다양한 모습을 만나볼 수 있다.\n지금까지 한계 없는 음악적 스펙트럼을 선보인 박유천의 새로운 미니앨범 를 통해 보여줄 새로운 음악에 귀 기울여보자.\n01. THE CRY (TITLE) (Feat. JAY), (Prod. HELLGATE)\n올드스쿨을 기반으로 한 붐뱁 스타일의 비트 위에 화려하고 웅장하게 펼쳐지는 오케스트레이션의 조화가 돋보이는 박유천의 자작곡이다. 가상 악기의 사용을 최대한 배제하고 리얼한 질감을 위해 실제 오케스트라를 섭외하여 리코딩 된 곡으로써 동양적인 느낌을 가진 현악기와 피아노 선율이 육중한 비트와 대비되며 슬픈 감정을 자아낸다. 또한, 박유천의 목소리의 장점을 한층 살린, 담담하게 읊조리는 중저음의 랩은 이전 앨범에서는 들을 수 없었던 색다른 느낌을 준다. 이 곡은 그동안 보여주지 못했던 정제된 랩과 진솔한 가사를 통해 듣는 이에게 진정성을 느끼게 한다.\n02. 정거장 (Prod. HELLGATE)\n슈게이징과 모던록의 적절히 조화를 이룬 곡으로, 박유천의 새로운 모습이 돋보이는 자작곡이다. 밴드 사운드를 담기 위해 악기의 특성 하나하나 신경 쓰며 곡을 설계하였고, 곡의 중반에 접어들면 몽환적인 패드 소리와 함께 펼쳐지는 리버스 된 박유천의 목소리는 과거와 현재를 이어주는 징검다리 역할을 해주는 듯한 느낌을 준다. 그와 동시에 연주되는 기타의 선율은 마치 새로운 곳을 향해 떠나는 기차의 경적소리와 같다.\n03. 회전목마 (CAROUSEL) (Feat. ROB LAW)\n몽환적인 피아노 반주와 강렬한 드럼 비트를 기반으로 한 곡이다. 애잔하지만 무덤덤한 느낌을 주는 박유천의 보컬이 인상적이며, 듣는 이로 하여금 교감 되는 ‘인생’에 대한 스토리가 모두의 가슴을 잔잔하게 적신다.\n04. WHAT U WAITING FOR\n박유천의 진솔한 마음을 느낄 수 있는 세 번째 자작곡인 ‘What U Waiting For’는 희망적인 곡 분위기와 진솔한 가사가 만난 매력적인 트랙이다. 웅장한 코드 진행과 페스티벌 느낌을 주는 드럼, 코러스와 박유천의 보컬이 어우러져 잔잔한 감동과 여운을 준다\n05. SOMEBODY TO LOVE ME (ENGLISH Ver.)\n박유천의 네 번째 자작곡으로 쉽고 반복적인 후렴으로 구성되어 누구든지 따라 부르기 쉬운 힙합 기반의 느낌의 곡이다. 드럼 소리와 달달한 악기 소리들의 조화가 인상적이며, 중독적인 보이스와 달콤한 멜로디가 어우러져 더욱 매력적인 느낌을 준다.\n06. SEE YOU AGAIN\n한때 사랑했던 연인과 헤어진 후 느끼는 감정들을 애써 덤덤하게 이야기하는 곡이다. 박유천의 보이스와 잘 어울리는 엔젤릭 록이 부드럽고 유쾌한 느낌을 준다.\n상품명: 박유천 - 앨범 [RE:mind] (day 버전)


판사들의 이사 몸살\n김영기 판사 (서울중앙지법) 입력 : 2019-03-04 오전 9:48:01\n바야흐로 꽃이 피고 새 학기가 시작되는 봄이다. 그리고 봄은 이사철이다. 이사를 앞두고는 마음이 심란해지기 마련이다. 살던 집을 단장하는 데 고심하기보다는 마음은 벌써 새롭게 살 곳에 대한 고민이 앞선다.\n봄이 시작되는 2월 말경 인사철이 되면 법원에도 낯익은 풍경이 펼쳐진다. 올해도 어김없이 전국 전체 판사의 3분의 1이 넘는 판사들이 참고서적이며 업무용품 등을 바리바리 챙겨 전국으로 떠났고, 법원 내부 이동까지 포함하면 인사일을 기준으로 업무가 바뀌는 판사의 비율은 훨씬 높아진다.\n이사는 종종 몸살을 앓게 한다. 그리고 판사들의 이사 몸살은 국민들에게까지 옮아간다. 인사이동이 다가오면 변론을 종결하기에 무르익지 않은 사건이나 중요한 증거조사가 예정된 사건 등은 부득이 인사이동 이후로 기일이 멀리 변경된다. 그리고 이로 인해 당사자나 대리인들은 재판이 지연되는 만큼 경제적 손실은 물론 마음의 스트레스가 쌓여가고, 심지어 이는 사법불신으로 이어진다. 수십 년간 계속되어 온 국민들의 불편이나 불만은 이제 더 이상 간단한 처방으로 그칠 수는 없게 되었다.\n이러한 문제를 해결하기 위해 법원은 일부 판사를 가사소년사건 전문법관이나 민사 전담법관으로 선발·임용하고, 인사주기를 점차 장기화하는 등의 노력을 기울여 오고 있다. 그러나 이제는 특별한 사정이 없는 한 해당 판사의 희망 없이는 근무지를 변경하지 않는 '부동(不動)의 원칙 확립'이나 나아가 '권역별 법관임용'과 같은 보다 획기적인 변화가 필요한 시점이 다가오고 있다. 물론 이러한 변화는 사법수요자인 국민의 관점에서 추진되어야 한다. 한 법원에 오래 근무한 판사는 지역 유지 등으로부터 영향을 받아 공정하지 못한 재판을 할 개연성이 더 크다는 일각의 우려 섞인 시선, 이것을 해소하기 위해 오직 정의의 수호자여야 하는 법관의 책임성을 더욱 강화해 나가는 일을 우선해야 할 이유이다.\n내년 봄부터는 판사들의 이사 몸살로 국민들이 몸살을 앓는 일이 줄어들기를 소망해본다.


소매유통업 체감경기 대폭 개선...상의 "코로나 확산 이후 최고" - 파이낸셜신문\n소매유통업 체감경기 대폭 개선...상의 "코로나 확산 이후 최고"\n상의 2분기 소매유통업 경기전망지수(RBSI) ‘103’... 전분기(84) 대비 큰 폭으로 상승\n대면소비 업태 반등 뚜렷... 대형마트(52p↑), 편의점(36p↑), 슈퍼마켓(28p↑)\n대형마트·백화점의 주 경쟁상대는 ‘온라인쇼핑’... 온·오프라인 경쟁구도 심화\n규제 완화’(37%), ‘자금·세제 지원’(27%), ‘추가 재난지원금’(25%) 順 정부지원책 요청\n코로나 확산 이래 가장 높은 수치로 소매유통업계 체감경기전망이 개선된 것으로 조사됐다. 이에 상의는 계절적인 요인과 함께 2월말 시작된 국내 백신 접종이 소매유통업 경기회복에 대한 기대감을 한층 끌어올린 것으로 풀이했다.\n대한상공회의소는 최근 소매유통업체 1천개사를 대상으로 2021년 2분기 소매유통업 경기전망지수(RBSI : Retail Business Survey Index)를 조사한 결과, 직전 분기보다 19p 상승한 ‘103’으로 집계됐다고 11일 밝혔다. RBSI가 100 이상이면‘다음 분기의 소매유통업 경기를 지난 분기보다 긍정적으로 보는 기업이 많다’는 의미고 100 이하이면 그 반대다.\n상의 조사 결과에 따르면, 업태별로는 대형마트(95), 편의점(97), 슈퍼마켓(93)이 각각 52포인트, 36포인트, 28포인트 상승하며 기준치(100)에 근접했다. 백화점(96)과 온라인·홈쇼핑(114) 또한 전 분기에 이어 경기 회복에 대한 기대감을 이어갔다.\n슈퍼마켓(93)은 28포인트 상승, 본격적인 성장을 예고했다. 특히, 신선식품을 둘러싸고 온라인쇼핑과의 경쟁이 치열해지면서, 온라인 배송기지 역할에 대한 기대감이 상승폭을 끌어 올린 것으로 분석됐다. 실제로 슈퍼마켓 각사는 최근 배달 전문 플랫폼과 손잡고 지역 곳곳에 퍼져 있는 점포를 배송거점 삼아 신선식품과 가정간편식을 빠르게 배송해주는 서비스 강화에 나섰다.\n정부지원책으로는 ‘유통규제 철폐·완화’(37.3%)를 가장 많이 꼽아, 여전히 유통 규제가 유통업체의 경영애로 요인으로 작용하고 있었다. 이어 ‘코로나 극복을 위한 자금·세제 지원’(27.3%), ‘소비활성화를 위한 추가 재난지원금 배포’(25.2%)가 뒤를 이었다.\n서덕호 대한상의 유통물류진흥원장은 “전 세계적으로 백신 접종이 확산되면서 소비심리 회복세가 본격화되고 있다”면서, “변화된 소비자 눈높이에 맞춰 비즈니즈모델을 차별화하고 상품·서비스 혁신노력을 하는 기업만이 변화된 시장환경에서 살아남을 수 있을 것” 이라고 강조했다.[파이낸셜신문=박광원 기자 ]\n#대한상의 #소매유통업 #대형마트 #편의점 #슈퍼마켓 #백화점 #온라인쇼핑


"성경을 알고있다"와 "성경을 이해하다"사이에 어떤 차이가 있습니까?\n성서 지식이있는 사람과 성서 이해력이있는 사람은 상당히 다릅니다.\n하나는 기술자이고 다른 하나는 예술가이고 다른 하나는 은유 적이며 다른 하나는 은유 적입니다. 하나는 사실적이되고 다른 하나는 영적인 것입니다. 하나는 당신과 대화하고 다른 하나는 당신과 대화합니다. 하나는 규칙에서 작동하고 다른 하나는 성격에서 벗어납니다. 하나는 외부 적으로 참조되고 다른 하나는 내부적으로 참조됩니다. 하나는 폐쇄적이고 다른 하나는 열린 마음입니다. 하나는 두려움에 기반하고 다른 하나는 신뢰를 사용합니다. 하나는 절대적으로 증명하려고하는 것이고, 다른 하나는 인생의 퍼즐에 대한 우화적인 의미입니다. 다른 하나는 포용 적이며 많은 것이 하나임을 깨닫고, 하나는 통제하려하고, 다른 하나는 품위를 가르치는 데 사용됩니다. 하나는 두려움과 다른 동정심을 사용합니다. 하나는 똑바로 규칙의 자켓이고 다른 하나는 도덕에 대한 가이드 북이고 다른 하나는 천사의 인도이며 다른 하나는 광신자이며 다른 하나는 정신입니다.\n아는 것은 머리를 사용하여 정보주의입니다. 그것은 구절을 암기하고 그것이 무엇을 의미하는지 논쟁 할 수있게되었습니다. 자아를 버리고 자신의 마음을 사용하여 자신의 개인적인 진실을 이해하게 된 것은 이해력이 부족합니다.\n종교에 상관없이 모든 성서에서 어느 것이 인기가 있는지 주목하십시오.\n두 가지 유형의 지적이 있습니다 : 자연 / 영적. 성경에는 세 가지 주요 수준의 지적이 있습니다 : 지식, 지혜, 이해.\n지식-이것은 가장 낮고 기본적인 형태의 지적입니다. 지혜-성경은 이것을 원리와 가장 중요한 형태의 지적주의로 간주합니다. 그것은 당신이 능숙하게 알고있는 것을 적용하고 활용할 수있는 능력입니다. 여기에는 이해력, 정보 파악 능력, 분석 능력, 분석 능력, 전체 개념을 부분으로 분리하는 능력, 합성 능력, 무언가를 재구성하거나 새로운 것을 창조하는 능력, 평가 능력을 객관적으로 비판하고 평가하는 능력, 그리고 판사. 이것은 특히 지도자, 목사 및 교사에게 필요한 보너스입니다.\n보상과 성과 관리의 차이점은 무엇입니까?작업 범위 측면에서 AWS 솔루션 아키텍트와 개발자의 차이점은 무엇입니까?유럽식 축구와 라틴 아메리카 식 축구의 차이점은 무엇입니까?전화 내장 카메라 대 Google 카메라의 차이점은 무엇입니까?정수 프로그래밍과 선형 프로그래밍의 차이점은 무엇입니까?포지셔닝 전략과 브랜딩 전략의 차이점은 무엇입니까?ICAO Docs와 DGCA의 민간 항공 요건 (CAR)의 차이점은 무엇입니까?


by 쭌's 2010. 12. 10.\n+ 2010년 가장 많은 사랑을 받고 많이 팔린 하이브리드 차량 베스트 10을 소개합니다.\n국내의 현실에서는 그리 많은 인기를 누리지 못하는 세그먼트인 하이브리드 차량은 '친환경 + 고유가'라는 두마리 토끼를 잡는 매력적인 차량입니다. 여러모로 생각할 때 참! 좋은 차량임에는 틀림없지만 하이브리드 차량을 구매하기 위해서는 비용적인 부담을 생각하지 않을 수 없기에 선뜻! 하이브리드 차량을 구매하기 어려운 것이 사실입니다. 하지만 하이브리드를 비롯해 전기 자동차의 기술이 계속해서 발전해가고 있는 현실에서 먼 미래에는 하이브리냐? 전기냐?의 두가지 선택으로 신차를 구매해야 하는 포인트로 나뉘어지지 않을까? 라는 예상도 되는 부분입니다. 전 세계적으로 친환경과 자원고갈이라는 큰 화두 앞에 2010년 가장 많이 팔린 하이브리드 차량은 어떤 모델인지 지금부터 살펴보도록 하겠습니다.\nNo 1. TOYOTA PRIUS - 토요타 프리우스\n토요타 프리우스는 친환경 교통 수단에 대한 기준은 제시하는 모델이라고 해도 과언이 아닐 것이다. F1 스포츠카에서나 볼 수 있는 0.25cd의 공기저항계수는 높은 경제성과 연비효율 부분에서 하이브리드의 경제성을 더욱 높이는 디자인을 갖고 있는 모델이다. 1.8L 4기통 가솔린 엔진과 하이브리드 파워 트레인 기술이 적용 된 전기 드라이브 모터는 134마력의 성능을 가지고 있다. EV모드, ECO모드, PWR모드로 구성되어 있는데 처음 프리우스(Prius)를 접하면 30km까지 전기로 구동되고 선택적 주행모드를 통해서 하이브리드라고 느껴지지 않을만큼의 드라이빙을 즐길 수 있는 매력적인 모델이다.\n2010/05/07 - [시승기] 토요타 프리우스!! 하이브리드의 역사와 미래를 말하다~~\nNo 2. Honda Insiht Hybrid - 혼다 인사이트 하이브리드\n1.3L 가솔린 엔진과 13마력의 전기 모터가 결합해 98마력의 성능을 가진 모델이다. 얼마전 국내에도 출시를 시작한 모델로 프리우스 다음으로 하이브리드를 대표하는 모델 중에 하나이다. 세계 최초로 에코 어시스트 시스템을 적용해 경제적인 운전습관을 유지하는 큰 도움이 되며 공인연비가 23.0km/L로 높은 효율성을 자랑한다. 인사이트 하이브리는 엄밀히 말하면 하이브리드 보다는 전기 모터가 가솔린 엔진을 보조하는 병렬방식의 모델이다.\nNo 3. Ford Fusion Htbrid - 포드 퓨전 하이브리드\n2011 포드 퓨전 하이브리드는 준중형 수준의 크기와 공간의 효율성을 가지고 있는 것이 특징으로 세단형 하이브리드 카라고 불러도 손색이 없는 모델이다. 2.5L 4기통 가솔린 엔진과 구동 전기모터가 결합해 156마력의 성능을 자랑한다. 여기에 CVT 변속기가 적용되어 최적의 전력 및 기어비가 세단의 크기와 무게를 보다 효율적인 드라이빙을 제공한다.\nNo 4. Lexus RX 450h - 렉서스 RX 450h\n렉서스 RX 450h는 첫 번째 풀 하이브리드 럭셔리 유틸리티 차량으로 SUV와 하이브리드라는 조금은 어색한 조합이지만 편안함과 드라이빙 반응, 부드럽고 유연한 주행성능을 자랑하고 있으며 일찌감치 국내에서도 그 모습을 볼 수 있었던 모델이다. 풀 하이브리드 차량으로 3.5L V6 가솔린과 전기 모터가 결합되 295마력, 최대토크 32.3kg.m 성능을 자랑하면서도 연비는 리터당 16.4㎞(1등급, CO₂배출량 142g/㎞)로 국내에서 시판중인 SUV 중 가장 높은 공인연비를 자랑한다. 출발 및 단거리, 저속주행시 전기모터로만 구동되어 연료 소비와 배기가스 배출을 줄여주며, EV(Electric Vehicle)모드를 선택시 시속 40㎞ 이하로 1㎞ 정도는 전기모터로만 주행이 가능해 토요타 프리우스와 같은 비슷한 주행 타입을 가지고 있다.\nNo 5. Honda CR-Z\n혼다 CR-Z는 스포츠카 컨셉의 하이브리드 차량으로 외모에서 풍기는 이미지는 기존의 하이브리드와는 차별화를 추구하는 모델이다. i-VETC 1.5L 가솔린 엔진이 탑재되어 최대출력 114마력, 최대토크 14.8kg.m/4800rpm로 앞바퀴에 적용되는 10kw 전기모터를 보조로 사용하여 14마력, 8kg.m/1000rpm의 힘을 발휘한다. 경제성과 효율성을 따지는 하이브리드 차량임에도 9.7초의 제로백 성능과 22~25km/L의 연비를 자랑하는 스포츠형 하이브리드라고 봐도 무방한 모델이다.\nNo 6. Toyota Camry Hybrid - 토요타 캠리 하이브리드\n토요타 캠리는 29년 동안 내구성, 경제성, 안전성에서 검증 받은 대표적인 월드 베스트 패밀리 세단으로 국내에서도 리콜이라는 이슈에도 불구하고 많은 인기를 얻고 있는 캠리의 하이브리드 타입의 모델이다. 2.4L 147마력의 엔진과 45마력의 모터가 조합된 드라이빙 성능을 가지고 있으며 기존 캠리의 특성을 그대로 이어받은 캠리 하이브리드라는 명칭보다는 캠리의 하이브리드 버전이라는 말이 더 잘 어울리는 모델이다.\nNo 7. Lexus HS 250h\n렉서스 HS 250h는 럭셔리 하이브리드 세단을 대표하는 모델로 4기통 엔진과 전기모터가 결합하여 187마력의 성능을 가지고 있으며 0.27cd라는 공기저항계수로 토요타 하이브리드 다음으로 낮은 수치를 가진 모델이다. 지난 6월 리콜이라는 큰 이슈의 주인공이 되기도 했던 모델로 독특한 실내 인테리어로 소비자의 눈을 유혹하기도 한다. 럭셔리 하이브리드 세단으로 렉서스의 주행성능과 럭셔리를 하이브리드에 담아 내려고 노력한 모델이 아닐까 싶다.\nNo 8. Ford Escape Hybrid - 포드 이스케이프 하이브리드\n4륜 구동 방식의 하이브리드로 2.5L 4기통 엔진과 전기모터가 결합하여 V6 엔진 못지 않은 성능을 자랑하는 풀 하이브리드 모델로 ECVT 무단 변속기가 탑재되어 최적의 전력 및 기어비가 성능과 연비를 만족시키는 SUV이다. 가솔린 엔진이 아닌 디젤 하이브리드의 계획은 없다고 한다.\nNo 9. Toyota Highlander Hybrid - 토요타 하이랜더 하이브리드\n토요타 하이랜더 하이브리드는 뛰어난 연비와 낮은 배출가스로 하이랜더 SUV를 기반으로 한 모델이다. 3.5L V6 가솔린 엔진과 전기모터가 결합하여 280마력을 성능을 자랑하는 모델로 All-Wheel Drive가 가능한 SUV 모델이다. 토크가 높은 전기 드라이브 모터 발전기는 하이브리드 모델 중에도 고급 하이브리드 시너지 드라이비 시스템을 사용하는 것이 특징이다.\nNo 10. Honda Civic Hybrid - 혼다 시빅 하이브리드\n혼다 시빅 하이브리드는 효율적이면서 실용적인 혼다의 통한 모터 보조 하이브리드 기술의 예제이다. 혼다 시빅은 소형 자동차 시장에서 베스트셀러 모델로 1.3L 4기통 엔진과 가벼운 무게, 전기모터가 결합하여 하이브리드의 입문형 모델이라고 할 수 있다. 하지만 국내에서 혼다 시빅 하이브리드의 인기는 크지 않으며 라이벌인 토요타 프리우스에 밀려 고전을 면치 못하는 모델이기도 하다. 혼다 시빅 하이브리드는 시빅의 장점을 골고루 갖고 있지만 시빅이라는 모델이 그리 사랑받지 못하는 모델이기에 하이브리드 모델도 그 뒤를 따라가고 있는 것 같은 모델이다.\n2010년 가장 많이 팔린 하이브리드 차량, Car Review, hybrid, motor review, Toyota Highlander Hybrid, 리뷰, 자동차, 하이브리드 모델, 하이브리드 차량, 하이브리드 카\n닛산 큐브... 소형차 시장에 부는 수입차 바람의 돌풍이 될까?!\n이전 1 ··· 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 ··· 3355 다음


위워크, 포스코건설과 파트너십 위한 양해각서 체결 - 뉴스와이어\n위워크와 포스코건설, 여의도 파크원 공유오피스 운영계약에 대한 양해각서 체결\n포스코건설과 협력으로 위워크의 다양한 혜택 공유\n대기업부터 스타트업까지 파크원에 입주하는 다양한 규모의 기업의 수요 또한 충족시킬 전망\n2020년 준공되는 여의도 파크원\n서울--(뉴스와이어) 2019년 01월 10일 -- 크리에이터들에게 공간, 커뮤니티, 서비스를 제공하는 플랫폼인 위워크(WeWork)가 포스코건설과 양해각서를 체결하며 앞으로의 지속적인 상호협력 관계를 도모했다고 10일 밝혔다.\n위워크와 포스코건설은 이번 양해각서 체결을 통해 2020년 준공되는 여의도 파크원(Parc.1) 내 공유오피스 운영계약의 시너지를 극대화하기 위해 더욱 긴밀히 협력할 예정이다.\n위워크는 양해각서에 따라 포스코건설의 책임임차공간 중 총 3개층을 관리 및 운영할 예정이다. 여의도 IFC 빌딩 인근에 위치할 파크원은 총 63만 평방미터 면적에 오피스 빌딩 2개동과 호텔 1개동, 판매시설 1개동으로 이루어질 예정이며 이 중 판매시설에는 현대백화점이 입주하는 것으로 알려졌다.\n위워크와 포스코건설은 이번 양해각서가 양사에 성공적인 전략이 될 것으로 전망하고 있다. 특히 위워크는 파크원 내의 지점과 커뮤니티를 통해 새로운 가치를 창출해낼 것으로 기대하며 임대료 및 부동산 가치에 대한 긍정적인 영향을 바탕으로 포스코건설이 임차인 풀을 더욱 확대할 수 있도록 협력할 예정이다.\n위워크 코리아 제너럴 매니저인 매튜 샴파인(Matthew Shampine)은 “한국에서 지점 수를 계속 확장해가고 있는 위워크는 좋은 공간을 확보하기 위해 여러 혁신적인 방법을 시도하고 있으며 위워크의 사업이 확장해감에 따라 임대주들로부터 더욱 강화된 파트너십 제안을 받고 있다”고 말했다. 그는 이어 “위워크는 임대주들의 신뢰를 받는 입증된 파트너로서 지속적인 성장을 바탕으로 긴밀한 협업을 통해 다양한 혜택을 공유하는 한편 보다 많은 사람들이 자신이 원하는 방식으로 일할 수 있도록 더 나은 서비스와 제품을 제공할 수 있는 방법에 대한 고민을 이어갈 것”이라고 덧붙였다.\n포스코건설 파크원 임대팀 이은숙 팀장은 “포스코건설과 위워크가 전략적 파트너 관계를 구축하게 된 점에 대해 매우 기쁘게 생각하며 이 파트너십을 통해 건물의 활성화를 비롯해 건물 내에서 일하는 사람들의 편익과 주변 커뮤니티에 긍정적인 영향을 가져다 줄 수 있을 것으로 기대한다. 특히 글로벌 공유오피스 전문기업인 위워크와의 양해각서 체결이 향후 포스코건설이 파크원 오피스의 임차인을 추가 유치하는데 큰 도움이 될 것으로 본다”고 말했다.\n파크원 오피스의 전속 임대컨설팅사인 교보리얼코 남효준 사업부장은 “서울의 새로운 글로벌 랜드마크가 될 파크원이 위워크와의 협력을 통하여 빠르게 변화하는 오피스 시장의 니즈를 충족하는 기회를 제공하게 된 것에 무척 기쁘게 생각한다”며 “이번 양해각서 체결은 글로벌·금융·문화계 임차인들에게 위워크와의 협업을 통한 혁신적인 서비스 제공과 임대인의 대형빌딩 공실 해소 등의 문제를 해결하는 데 일조하여 유동적으로 움직이는 오피스 시장에 긍정적 영향을 끼칠 것”이라고 밝혔다.\n전 세계적으로 부동산 시장에 미치는 위워크의 영향은 TH Real Estate & PFA(런던, Dev Sq), Sinar Mas Land(인도네시아), Daman Land(말레이시아), Li & Fung(상하이), Bedrock(디트로이트) 등을 비롯한 다수 기업과의 성공적인 임대차 (관리) 계약을 통해 이미 증명된 바 있다.\n한편 최고의 디자인, 기술 및 서비스를 아우르는 위워크는 한국에서 일의 미래의 긍정적인 변화를 가져오는 데 핵심적인 역할을 해오고 있다. 위워크는 2016년 8월 ‘위워크 강남역’의 첫 오픈 이후 2019년 2월까지 서울 전역에 걸쳐 2만명 이상을 수용할 수 있는 규모로 성장해왔으며 2019년 4월에는 현대카드 부산 빌딩 내 ‘위워크 서면’을 오픈할 예정이다. 서울 외 도시로는 처음으로 부산에 진출할 계획을 밝혔다.\nWeWork는 크리에이터들을 위한 플랫폼으로, 전 세계 32만명 이상의 멤버들에게 공간, 커뮤니티, 서비스 등 유·무형적 자원을 제공하고 있다. ‘단순히 생계를 꾸리기 위한 것이 아닌, 보다 가치 있는 삶을 영위하기 위한 일을 할 수 있는 세상을 만든다’는 미션을 가진 WeWork는 현재 전세계 24개 국가, 83개 이상의 도시에 335개 지점을 두고 있다. 애덤 뉴먼과 미겔 맥켈비에 의해 2010년 뉴욕에 설립됐으며, 8000명 이상의 직원들을 두고 있다. WeWork는 WeWork만의 독특한 멤버십 혜택을 제공하고 있으며, 각 국가에서 WeWork의 멤버가 될 다양한 분야 및 규모의 기업 내 ‘크리에이터’들을 모집하고 있다. 2018년 11월 기준 4만5000개 이상의 입주사, 32만명 이상의 멤버를 둔 WeWork에는 현재 마이크로소프트, IBM, KPMG, GE, 드롭박스, 삼성 등 대기업에서 스타트업까지 다양한 분야의 멤버사가 입주해있다. WeWork의 멤버 중 70% 이상이 서로 협력하고 있으며, WeWork의 전 세계 지점은 멤버사의 비즈니스 출장에도 활용되고 있다. 이는 다국적 기업 및 중소기업의 업무 유연성을 부여하며, 새로운 시장 진출 시 편의성을 제공한다. WeWork에 대한 보다 자세한 설명은 홈페이지에서 확인할 수 있다.\n언론연락처: 위워크 홍보대행 KPR 김영신 팀장 02-3406-2149\n위워크 전체 보도자료


판교 제일풍경채 판교 제일풍경채\n부천 더랜드타워 상가분양\n안녕하세요 상가분양 담당자 입니다. 더운날씨에 고생이 많으십니다. 2017년 남동탄 3만 수요를 가져갈 수 있는 최적의 입지에 상가 분양 물건을 소개해드리려 합니다. 3면 노출에 13개 학교의 수요를 가져가며 동탄대로와 동탄순환대로의 가시성까지 겸하는데요. 상가 입지로 이처럼 탄탄한 것이 찾기가 힘들죠. 부동산 8.2대책으로 인해 시장이 울렁울렁하는데요. 고액의 부동산이라 부담이 있을 수 있지만요. 안녕하세요 상가분양 담당자 입니다. 부천 더랜드타워 더운날씨에 고생이 많으십니다. 2017년 남동탄 3만 수요를 가져갈 수 있는 최적의 입지에 상가 분양 물건을 소개해드리려 합니다. 3면 노출에 13개 학교의 수요를 가져가며 동탄대로와 동탄순환대로의 가시성까지 겸하는데요. 상가 입지로 이처럼 탄탄한 것이 찾기가 힘들죠. 부동산 8.2대책으로 인해 시장이 울렁울렁하는데요. 고액의 부동산이라 부담이 있을 수 있지만요. 금액 적인 부분보다 얼마나 더 안정적으로 투자를 할 수 있는지가 중요하다고 생각합니다. 많은 투자처들이 있지만 어떻게 투자를 해야하는지 고민을 많이 해보셔야해요.\n부천 더랜드타워 기업소개


정렬 및 승리 - Central Coast Council\n폐기물 목록 커뮤니티 교육 프로그램 AZ 폐기물 처리 및 재활용 가이드 Video Hub 재활용할 수 없습니다! Cleanaway Somersby Open Day Schools 교육 프로그램 활동 시트 및 교실 자료 1Coast School News Little Sorters 조기 학습 프로그램 정리 및 WIN 대회 크리스마스 지역 사회 교육 프로그램 AZ 폐기물 처리 및 재활용 가이드 비디오 허브 당신은 그것을 재활용할 수 없습니다! Cleanaway Somersby 오픈 데이 학교 교육 프로그램 활동지 및 교실 자료 1해안 학교 뉴스 리틀 소터스 조기 학습 프로그램 정렬 및 승리 경기 크리스마스\n올바른 품목만 휴지통에 넣어주셔서 감사합니다! 재활용 또는 정원 식생 수거함에 '감사합니다' 태그를 받았다면 이는 자원 회수 담당자가 해당 수거함을 검사한 결과 서비스 내에서 허용되는 품목만 포함되어 있음을 발견했음을 의미합니다. 여러분의 노력 덕분에 우리는 많은 귀중한 자원을 회수하고 센트럴 코스트의 지속 가능한 미래를 만들 수 있습니다.\n재활용하는 거주자들에게 월간 대회에 참가하여 $50 Eftpos 기프트 카드를 받을 수 있는 기회를 제공하여 보상합니다.\n수거함에 '감사합니다' 태그를 받으셨다면 아래 참가 양식을 작성해 주세요. 여기를 클릭하십시오 Get It Sort & Win Competition 이용 약관을 검토하십시오.


이런 사람들 어떻게 하면 벌줄수 있을까요??????????? | 자유 게시판 | 루리웹\n[잡담] 이런 사람들 어떻게 하면 벌줄수 있을까요???????????\n추천 0 | 조회 1741 | 비추력 10\n일시 2020.11.26 (16:44:03)\nIP : 59.26.***.***\n그냥 지나치지 마시고 한번씩 부탁드립니다.\n인천에 위치한 D병원에서 의료과실로 돌아가신 저희 할아버지의 일입니다.\n저희 할아버지는 인천 D병원에서 허리수술을 하신 뒤 심장 통증을 호소하시다 K병원으로 이송되어\n허리수술 5일 만에 돌아가셨습니다.\n10년 전 저희 할아버지께서는 심장 스텐트 시술을 받은 경험이 있으십니다. 제가 알아보니 스텐트 시술을 받은 사람이 다른 병원에서 수술 상담을 하는 경우 시술을 한 병원에서 하는 것이 안전하다며 그 병원으로 보내거나 심장외과\n전문의가 있을 경우에만 수술을 진행하는 것이 대부분이라고 합니다. 허나 위 병원에서는 심장외과 전문의가 없음에도 수술이 가능하다는 말에 저희 할아버지께서는 병원을 믿고 수술날짜를 잡으셨습니다.\n수술이 끝난 후 저희 할아버지께서는 가슴에 매우 극심한 고통을 호소하셨다고 합니다. 그 모습을 지켜만 볼 수\n없었던 저희 가족은 간호사를 찾아가 물었고 간호사는 “마취가 풀려 그런 것이다. 수술 후 그런 경우가 있다.”라 말하며 진통제를 놔주었습니다. 그럼에도 할아버지께서는 고통이 가라앉지 않는다며 진통제를 2차례 더 요구하셨고 병원에서는 수술 후 첫날 한 번씩 총 3번의 진통제만 놔줄 뿐 별다른 조치는 없었습니다. 이튿날, 할아버지의 통증이 나아지기는커녕 더욱 심해지셨고 병원에서는 수술 후 이러한 증상이 나타날 수 있다며 진통제와 알부민을 한통씩 수혈해주었습니다. 진통제와 알부민을 수혈하는 와중에 저희 할아버지께서는 가슴에 답답함을 호소하셨으나 간호사는 좋은 약이라며 그럴 리가 없다고 가족들을 안심시키는가 하면 저희 할아버지가 엄살을 부린다고 수군거리는 간호사도 있었습니다.\n그렇게 수술 후 삼일 째 되던 날, 그날도 어김없이 알부민을 맞은 후 몸속에 피가 부족하다며 720cc의 피를 2번에\n나누어 수혈 받던 도중 저희 할아버지는 “피가 가슴으로 지나가 목에 있는 것 같다.” 라고 말씀하시며 점점 머리로\n올라가는 것 아니냐고 물으셨고 그때서야 이상함을 느낀 간호사와 의사는 심전도를 진행하였습니다.\n심전도 검사 후 심장에 이상함을 느꼈는지 오프였던 담당 추치의가 병원에 나와 재차 심전도 검사를 진행하였고 이후 심장에 이상이 발견되어 다른 병원으로 이송해야 한다는 주치이의 말에 저희 할아버지는 심장통증 3일 만에 K병원으로 이송되었습니다.\n병원에 도착해 의사에게 들은 이야기는 저희 가족을 충격에 빠뜨렸습니다. “너무 늦게 오셨다. 조금만 더 빨리\n오셨으면 좋았을 텐데..”라고 하더군요. 저희 할아버지는 수술 전 스텐트 시술을 받은 대학병원에서 심장전문의에게 정기검진을 받고 문제가 없을 정도로 건강한 상태셨습니다.\n수술 전 주치의는 저희 할아버지가 심장에 스텐트 시술을 받았다는 사실을 알고 있었고 허리수술 후 심장에 무리가 갈 수 있다는 사실 또한 알고 있었습니다. 그럼에도 얼마나 척주 수술에 자신이 있었는지 심장외과 전문의 없이 수술을 진행하였습니다. 그렇게 당당하게 수술을 할 수 있다던 주치의는 이제 와서 자기는 척추전문의기에 심장에 대해서는 아무것도 모른다고 발뺌할 뿐 과실에 대해 인정하지 않고 있습니다.\n또한, 심전도 후 할아버지를 다른 병원으로 옮기는 과정에서 응급상황임에도 불과하고 놀라서 혼자 계신 저희 할머니께 “계산하고 가셔야죠, 700만원입니다.”라며 돈을 요구했습니다. 그 말을 들은 할머니께서는 지금 700이란 돈이 어디 있냐며 나중에 이 병원으로 다시 올 텐데 퇴원할 때 계산하자고 말씀하셨고, 원무담당자는 여러 카드로 결제해도 괜찮다며 결제를 유도했습니다. 할아버지가 응급한 상황에서 한시라도 빨리 다른 병원으로 이송시키기는커녕 병원비를 요구하는 병원이 과연 환자를 최우선으로 생각하는 병원이라고 할 수 있을까요? 현재 이러한 상황에 처해있는 저희 입장에서는 할아버지가 돌아가실 것을 미리 인지한 병원이 나중을 대비해 돈을 요구한 것으로 밖에는 보이지 않는 상황입니다.\nK병원의 심장전문의는 12시간만 일찍 왔어도 저희 할아버지가 살 수 있었을 것이라 했습니다.\n만약 주치의가 심장에 대해 잘 모른다며 내과의에 검진을 요청했거나 심장에 문제가 생겼음을 인지하고 심장외과가\n있는 큰 병원으로 빠르게 이송했다면 지금 저희 할아버지는 살아계셨을지도 모릅니다.\n“보이는 아픔의 고통뿐만 아니라 내면에 감춰진 아픔과 서러움까지 포근히 품을 수 있는 공감하는 병원이 되겠습니다.” 그 병원의 인사말에 있는 문구입니다. 보이지 않는 아픔까지 포근히 품어준다는 병원이 외적으로 그렇게 아파하는 저희 할아버지를 보고도 대처 없이 3일 동안 방치했습니다. 외적인 아픔도 공감하지 못하는 병원이 보이지 않는 아픔은 공감해줄 수 있을까요?\n할아버지와 인생의 반 이상을 함께하신 저희 할머니께서는 할아버지생각에 밥도 잘 못 드시며 눈물로 날을 지새우고 계십니다. 저희 가족들 또한 갑작스런 상황에 할아버지를 잊지 못한 상태에서 슬픔을 뒤로 한 체 할아버지의 억울함을 풀고자 노력 중입니다.\n한평생을 과수원에 몸 바치시며 가족들을 위해 고생하셨던 저희 할아버지는 65세라는 아직 한창인 나이에 억울하게 돌아가셨습니다. 너무 건강하셨던 할아버지셨기에 돌아가신지 한 달이 다 되어가는 지금까지도 저희 가족은 할아버지의 죽음을 받아들이지 못하고 있습니다.\n병원에 찾아가 과실 인정을 요구하였으나 자신들은 잘못이 없다며 잘못을 인정하지 않는 상황입니다. 저희는 과실에 대한 인정과 사과를 받고 할아버지의 억울함을 풀어드리고 싶습니다.\n할아버지의 억울함을 풀 수 있도록 부탁드립니다 .\n이 글을 읽으신 분들은 청원 한 번씩 부탁드립니다.\n30584192 잡담 루리웹 처음 온 초보/난민들을 위한 가이드 ver.2 (38) 나돌 72 151687 2018.06.05\n30576656 공지 루리웹 주 게시판 링크 _smile 2 153970 2017.08.07\n유튜버 권똘, 오나홀 드림 하는대 신청하신분 계세요? 진짜 줄까요..??...\n신생아02 16 12:37\n바로 여기 최장수서버 레어서버로 모이세요 유저별 문파공성전[꿀잼]1.24...\n루리웹-8843128235 23 12:07\n너무너무 힘든 소상공인 입니다..\n키다리소년 53 11:27\n섀도우 아레나 게임 이야기\n루리웹-9135693556 56 10:00\n참교육 구운공업고 편 장권혁이 리더십 있는 이유\n루리웹-9135693556 77 09:42\n이번주는 날씨가 따뜻하군요\n쏠로20년차내공 73 09:33\n01월 25일 오늘의 주식뉴스모음\n달빛쭈 92 08:58\n여러분 제발 이 동영상을 부탁드립니다 (1)\n루리웹-517248694 108 08:56\n가성비 블루투스 이어폰 추천좀..\n루리웹-6619847900 124 03:05\n루리웹-4204134384 130 02:53\n부산 사기꾼이니 알아서 걸러라^^\n루리웹-4204134384 157 02:45\n루리웹-7239885952 149 2021.01.24\n200명 한정 갤럭시노트20 눈물의 재고정리!\n루리웹-9219976501 244 2021.01.24\n사대천왕이다 204 2021.01.24\n못생긴 사람들이 많이 하는 착각.jpg\n루리웹-5846355098 299 2021.01.24\n연쇄생인마 330 2021.01.24\n레온 스토리 완료가 50.6%?, 클레어가 39.7%?\n멸샷의 체코 209 2021.01.24\n중국축구 역사상 이름값 전혀 못했던 최악의 영입 Top5ㅋㅋㅋ\n강마에 416 2021.01.24\n3d게임 스카이림 의상모드 제작경험있으신분 찾습니다..\n듀란드 241 2021.01.24\n보통 루리웹에서 뭐하면서 활동하나요?\n루리웹-2222896273 249 2021.01.24\n피자헛 피자시킬껀데 추천좀 (1)\n토키사키-쿠루미 259 2021.01.24\n한계라고 생각하나요~ (1)\n행복스토리 277 2021.01.24\n안녕하세요 애니메이션용품 구매대행전문 밀리터리만물상입니다~\n루리웹-1961398000 223 2021.01.24\n다맞추면 채소 썩은물ㅋㅋㅋ 클래식 록맨 브금 퀴즈\n오쟈마뇨ssb 257 2021.01.24\n날씨 너무 덥다.\n루리웹-3557468927 298 2021.01.24\n루리웹-9219976501 319 2021.01.24\n괴물테란최연성ㅋㅋㅋ 319 2021.01.24\n연쇄생인마 590 2021.01.24\n글쓰기 총 1550402개의 글이 있습니다.


부산 새삶교회 - 제자훈련으로 생명력이 지속되는 교회 - 디사이플\n부산 새삶교회 - 제자훈련으로 생명력이 지속되는 교회\n2020년 11월 안승훈 목사\n교회 : 새삶교회\n안귀모 목사는 연세대학교 신학과(B.A.), 침례신학대학원(M.Div.), 골든게이트 침례신학대학원(M.A.C.E, D.Min.)을 졸업했다. 육군 군목으로 9사단 연대교회 콩코드 한인침례교회에서 사역하다가 1997년 6월 부산 새삶교회를 개척했고, 2012년 제91기 CAL세미나에 참석한 이후 2년의 준비 기간을 거쳐 2014년부터 7년째 제자훈련 사역에 몰두하고 있다.\n부산 새삶교회는 1997년 부산 해운대구 좌동에 세워진 교회다. 당시 이 지역은 부산의 신규 계획도시로, 새로운 아파트 단지들이 들어서며 젊은 가정들이 많이 유입됐고, 부산지역에서 높은 학구열로 유명한 동네가 됐다. 이런 지역적 환경 속에 개척된 새삶교회는 개척 전부터 목회자의 성경공부반이 운영됐고, 지금도 주일 성경공부반이 지속될 정도로 목회자와 성도들의 배움의 의지가 확고한 교회다.\n이런 교회가 개척 15년 차에 제자훈련을 결심하고, 이제 그 사역을 7년째 이어 오고 있다. 새삶교회가 제자훈련을 택한 이유는 무엇일까? 새삶교회는 두 번의 이전과 교회 건축을 경험하며 목회적 지평과 환경도 지속적으로 발전해 왔고, 셀 사역 등 기존의 다양한 사역 체계에 대한 경험도 있다. 그런 새삶교회가 제자훈련으로 사역 방향을 정하고, 다른 교역자들에게도 제자훈련 사역을 추천하게 된 이유를 들어보고자 부산 해운대를 찾았다.\n지하철역에 내려 교회를 찾아가는 길에는 백화점, 신축 상...\n* 더 많은 내용은 2020년 11월호에 있습니다.\n이전글 창훈대교회 - 영적 자생력을 갖춘 은혜의 공동체를 꿈꾸다


"100만 촛불은 결과가 아니라 합의의 과정이었다" - 고대신문\n승인 2016.11.21 02:59\n100만 명의 시민이 광화문 광장에 모였다. 그들은 한 목소리로 박근혜 퇴진을 외쳤다. 100만 명의 주권자가 밝힌 촛불은 하나의 장관을 만들어냈다.\n이전 민중총궐기와 다른 모습도 많았다. 민주노총이 신고한 ‘서울광장⟶세종로교차로→내자교차로→청운동사무소’ 구간의 행진은 이전에는 광화문 광장 세종대왕상까지만 제한적으로 허용됐다. 하지만 12일 서울행정법원의 결정으로 내자교차로(경복궁역)까지 행진할 수 있게 됐다. 또한 작년 민중총궐기에 비해 경찰에 연행된 사람들도 훨씬 적었다. 집회 최전선인 내자교차로 차벽 앞 역시 시민들은 “비폭력”을 연호하며 폭력시위를 경계했다.\n언론과 시민들은 자평했다. ‘비폭력 집회의 승리’이며 ‘성숙한 시민의식의 발현’이라고. 이제 우리의 시위는 어떤 방향으로 나아가야 하나. 그리고 우리의 목소리는 과연 청와대까지 들렸을까.\n‘100만 명’이 모였다\n김규항(칼럼니스트, 김) | 낭만적으로 보지만은 않는다. ‘대통령에 의한 민주주의 질서 파괴’라는 보편적 의제를 내세운 시위에서 100만 명은 너무 지당한 숫자다. 반면 대중의 삶과 직접적으로 관련된 비정규직, 경제 문제에 대한 투쟁의 경우엔, 대중들의 참여와 연대가 잘 이뤄지지 않고 있다. 이런 점에서 100만 명은 정말 많은 수이지만, 이 숫자가 발전된 시민의식과 등치되긴 어렵다. 100만 명이 광장으로 나온 것이 정치적 무기력을 극복한 시민의식이 성숙한 결과인지 아니면 의제의 특수성 때문인지에 대해서는 짚고 넘어가야 할 것이다.\n이관후(서강대 현대정치연구소 연구원, 이) | 박근혜 정권의 폭력성에 대해 많은 사람들이 공감하고 함께 저항했다는 데에서 숫자의 의미가 있다. 1987년 민주화 운동 이래로 30년 만에 시민들이 부당한 권력을 몰아내기 위해 직접행동에 나섰고, 이는 헌법에 명시된 인민주권의 발현이라고도 할 수 있다. 더해, 과거와 다른 점도 눈에 띤다. 과거에는 학생과 재야지식인 위주의 거리 민주주의였다면, 21세기는 SNS를 통해 다양한 계층, 집단의 시민들이 참여하는 거리 민주주의로 재탄생했다.\n100만이 유의미한 결과를 냈나\n김 | 100만이라는 숫자가 만들어낼 수 있는 효과는 천차만별이다. 하지만 이번 시위는 100만이 만들어낼 수 있었던 가장 낮은 위협을 구현한 것인지도 모른다. 질서정연하게 문화제에 참여했고 쓰레기를 모두 치운 집회에 대해, 정권은 상대적 안도감을 느꼈을 것이다. 그들의 관심사는 100만이 모인 시위에서 ‘과연 이들이 얼마나 위협적일까’이며, 덜 위협적일수록 그들은 더 안심할 것이다. 박근혜 정권이 버티기로 들어간 이상 퇴진 시위도 장기화할 가능성이 높다. 강박적 비폭력 요구가 과연 내 목소리인지, 시스템에 의해 강요된 목소리인지 살펴봐야 한다.\n이 | 100만 명의 힘이 아무것도 아니라면, 새누리당은 왜 분열했고, 야당 대표는 왜 영수회담을 철회했으며, 박근혜 대통령은 왜 제대로 된 변호 하나 받지 못했나. 그리고 왜 기자들은 갑자기 용감해질 수 있었나.\n또한 100만이 모인 과정에서 새로운 가능성을 발견할 수 있었다. 우리가 광장에 모인 이유는 단지 대통령을 퇴진시키기 위한 것이 아니었다. 그 과정에서 우리는 민주주의에 대해, 인간이 살 수 있는 대한민국에 대해 이야기했다. 지금 시민들이 광장에 함께 모여 정치를 하는 것은 대통령이 권력의 소유자가 아니라, 시민들이 주권의 최종적 담지자라는 것을 보여주는 것이다.\n평화시위라고 자축하고 있다\n김 | 보수 언론에서 성숙한 시민의식과 평화적인 시위에 대해서 찬사를 내보내고 있다. 우리는 이런 입에 발린 칭찬을 경계해야 한다. 그들은 시위가 아닌 시위문화를 칭찬하는 것이다. 시위의 목적은 시위문화가 아니다. ‘우리가 얼마나 체제와 정권에 위협이 될 수 있는가, 그리고 그 위력을 어떻게 보여줄 것인가’가 시위의 목적이다. 지배 체제가 칭찬하고 우리가 자부심을 느끼는 시위란 과연 무엇일까. 꽤나 모순적인 상황이다. 일각에선 이번 시위를 경찰과 조선일보가 좋아하는 시위라고까지 평가한다.\n이 | 시위는 분노를 표출하고 심각한 이야기를 하는 장소만은 아니다. 다양한 방식으로 시민들 간 상호 연대를 확인하고 스스로 주권자임을 축하하는 축제의 장이다.\n또한 더 많은 사람들이 참여할수록 시위는 그 목적을 효과적으로 달성할 수 있다. 폭력시위보다는 비폭력시위에 더 많은 사람들이 쉽게 참여할 수 있다는 점에 비춰보면, 비폭력과 평화를 내세운 이번 시위는 충분히 의미가 있어 보인다. 민중총궐기는 100만 명의 시민이 억눌렸던 정치적 함성을 울렸다고 할 수 있다.\n이번 집회가 남긴 과제는\n김 | 물론 비폭력 시위가 아이나 가족 단위 등 더 많은 사람의 참여를 만들어낼 수 있고, 장점과 미덕이 많다. 하지만 폭력이라는 단어에 강박적 태도를 갖는 건 되새겨볼 일이다. 실제로 폭력시위가 주장되거나 발생하지 않았는데도, 감시하고 내부 검열을 하는 분위기가 조성되지 않았나. 이는 시위의 노선이나 성격의 문제가 아니라, 시스템에 의해 길들여지고 내면화된 부분이 발현된 것이라고 본다. 이런 구조에선 오히려 비폭력을 말하는 사람들이 폭력을 행할 수 있다. 폭력에 대한 강박적인 배제가 또 하나의 폭력이 될 수 있다는 것이다.\n박근혜 퇴진은 한 목소리지만 그 내용이나 전망은 다를 수 있다. 박근혜만 없는 상태를 바라는 사람도 있고 박근혜로 상징되는 체제의 변화를 바라는 사람도 있다. 시위의 형태나 방식은 그와도 관련이 있다. 서로의 차이에 대해 존중할 필요가 있다.\n이 | 100만 명이 모인 집회가 어떤 형태로 나타나야 하는가에 대해선 다양한 의견들이 있다. 하지만 이들의 의견이 모두 하나로 일치되어야 한다면, 혹은 그 중 몇 개만이 절대적으로 옳다면, 그것은 자유가 질식된 민주주의라고 불러도 좋을 것이다. 마키아벨리와 카이사르의 말대로, 모든 것은 상황에 따라 항상 달라진다. 말 그대로 ‘어제는 맞고 오늘은 틀리다’ 일수도 있다. 중요한 것은 합의된 시위의 형태 곧 결과가 아니라, 합의의 과정이다. 그리고 그 과정에서 우리는 완전한 합의에 도달하지 못할 수도 있다. 그렇다고 해서 합의를 위한 과정의 가치가 상실되는 것도 아니다.\n하지만 100만이 모여서 박근혜의 하야를 외치는 것을 자랑스러워하는 것에서 멈춰서는 안 된다. 이 나라를 이렇게 만든 장본인은 바로 유권자인 우리이고, 우리가 먼저 바뀌지 않고서는 이 사회가 절대 바뀌지 않으리라는 것을 이야기하고 반성해야 한다.


Les Cayes발 General Villegas행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nLes Cayes 출발-General Villegas 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > General Villegas 도착 항공편 > Les Cayes 출발 General Villegas 도착 항공편\nLes Cayes(CYA) 출발-General Villegas(VGS) 도착 항공편 정보\nLes Cayes(CYA) 출발 General Villegas(VGS) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nLes Cayes-General Villegas 항공권 요금은 예약 시점에 따라 항공사에 의해 책정됩니다. 모든 항공사 운임정보 조회결과, 최적의 항공권 예약시점은 화요일,수요일, 토요일입니다.\nLes Cayes-General Villegas 여행 즐기기\nGeneral Villegas는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Les Cayes-General Villegas 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Les Cayes-General Villegas 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


[재밌다, 이 책!] 닦아도 다시 뽀얀 먼지 앉는 방처럼 마음도 종종 닦고 툭툭 털어줘야해요 - 프리미엄조선\n[재밌다, 이 책!] 닦아도 다시 뽀얀 먼지 앉는 방처럼 마음도 종종 닦고 툭툭 털어줘야해요\n화려한 색깔의 그림으로 채워지는 보통의 그림책과 달리, '먼지아이'는 연필로 그린 흑백 세밀화로 구성돼 있습니다.\n잠들지 못한 어느 겨울 밤, 주인공 유진은 미뤄두었던 방 청소를 시작해요. 유진은 침대 위에서 조그만 먼지를 발견해요. 재미있게도 사람 아이처럼 생긴 '먼지아이'입니다. 그래도 먼지니까 치워야 했죠. 유진은 청소를 하는 동안 방 안 곳곳에서 다른 먼지아이를 만나게 됩니다. 화장대에, 옷장에, 성냥갑 위에, 먼지아이는 어디에나 있어요. 유진은 그때마다 먼지아이를 치우지만, 그 사이 다른 곳에 생겨 내려앉기도 합니다. 먼지니까, 사실 방 안에서 완전히 없앨 수는 없는 존재겠죠.\n먼지아이는 유진이와 꼭 닮았어요. 주인공과 닮아서일까요? 어쩌면 먼지아이는 주인공 유진의 마음을 나타내는 것일지도 모르겠어요. '먼지아이가 곧 주인공의 내면'이라고 생각하면, 이 이야기는 새롭게 읽힙니다. 깨끗이 닦아 낸 후에도 얼마 후면 다시 뽀얗게 쌓이는 먼지처럼, 우리는 종종 자신도 모르게 근심에 빠져들곤 하잖아요? 그럴 때마다 우린 그 걱정들을 툭툭 털어내고 다시 힘을 내야 하지요. '먼지아이'는 자신의 마음을 대하는 법을 깨닫게 해주는 책인지도 몰라요. 글자 없이 그림으로만 표현하지만, 글자로 가득 찬 책보다 더 깊고 더 많은 생각을 하게 만드는 그림책입니다.\n그림책 '먼지아이'는 원래 애니메이션 감독인 정유미 작가가 5000장이 넘는 그림을 그려 만든 10분 분량의 단편 애니메이션 영화였어요. 이후 정유미 감독은 애니메이션에 쓰였던 그림을 추려 책으로 펴낸 것이죠. 영화와 책은 각각 영화계와 출판계에서 모두 인정받습니다. 단편 영화 '먼지아이'는 2009년 칸 영화제에 초청받는 등 세계 70개 이상의 영화제에서 상영됐지요. 박찬욱 영화감독이 자신의 영화 '박쥐' DVD에 수록하며 극찬했어요. 책은 2014년 세계 최고 권위의 아동문학상인 라가치상(뉴허라이즌 부문) 대상을 받았고요.


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우리집 고양이는 TV를 본다 :: 마을 아치아라의 비밀, 어쩌다 '엄마'는 무서운 사람이 되었나\n마을 아치아라의 비밀, 어쩌다 '엄마'는 무서운 사람이 되었나\n2015. 11. 3. 10:32 | 한국 드라마 이야기/한국 드라마 보기\n불법입양되어 자라다 교통사고로 양부모를 잃고 동생 한소윤(문근영)과도 헤어져 혼자 살아온 한소정(장희진). 애틋하다 못해 괴이하기까지 한 그녀의 엄마찾기는 결국 죽음으로 끝이 났다. 김혜진이란 이름으로 살다간 한소정의 친엄마는 과연 누구였을까. 나는 아치아라 마을 출신이라는 한소정의 엄마는 윤지숙(신은경)이 아닐까 생각했다. 김혜진(한소정)과 윤지숙은 서창권(정성모)이라는 망나니를 사이에 둔 불편한 관계고 두 사람의 나이차이가 많이 나지 않지만 윤지숙은 김혜진이 오랫동안 찾아온 '엄마'와 많은 부분 일치하는 느낌을 가지고 있다. 그렇지 않다면 친엄마를 찾고 싶은 마음에 유령아기 엄마를 만나고 딸을 잃은 한 여인의 의붓딸이 되고 마침내 아치아라까지 찾아왔던 김혜진이 갑작스레 윤지숙에게 증오를 뿜으며 서창권의 내연녀가 된 이유는 납득되지 않는다.\n따뜻함과 섬뜩함이 동시에 느껴지는 김혜진의 그림. 이 그림 속 엄마는 윤지숙과 마을 아치아라를 닮았다.\n많은 사람들이 '엄마'라는 단어를 들으면 막연한 따뜻함, 안정감을 느낀다. 그 어떤 경우에도 내 편이 되고 날 지켜줄 것같은 존재가 엄마다. 그렇기에 한소윤도 김혜진이 살던 방에서 아기를 안은 엄마의 그림을 발견하고 '참 따뜻한 그림'이라 말했다. 김혜진이 찾아헤맨 엄마도 그런 느낌이었을 것이다. 소윤의 외할머니에게 버림받고 고아원에서 자란 소정이 평생 얻고자 했던 것은 그런 따뜻함이었을 것이다. 그러나 유나(안서현)를 찾아온 죽은 김혜진의 모습에서 그런 감정은 전혀 느껴지지 않는다. 거기다 갑자기 남의 가정을 파괴하는 내연녀라니 김혜진의 모성에 대한 그리움은 알 수 없는 비밀로 인해 증오로 변해버린게 틀림없다.\n아치아라의 다른 아이들을 외에도 자기 딸까지 불법입양시켰다는 뱅이 아지매(정애리)는 윤지숙과 강주희(장소연)의 어머니였다. 뱅이 아지매는 아마도 김혜진이 소윤의 가정에 입양된 비밀을 알고 있다. 소윤은 뱅이 아지매의 정체를 마을 사람들에게 수소문하지만 마을 사람들은 하나같이 그녀가 누군지 입을 다문다. 서창권이 방송 제작자의 입을 막고 뱅이아지매에 대해서 말하던 정육공장의 노인이 비참한 모습으로 발견된 것으로 보아 외지인 김혜진이 자신의 엄마를 찾을 때도 비슷한 과정을 거쳤을 것이다. 혹시나 자기 딸도 입양시켰다는 뱅이 아지매의 친딸이 김혜진이었을까? 어머니가 아이를 죽이려는 그림을 그린 김혜진의 생각과 뱅이 아지매는 많은 부분 일치한다. 어쩌면 윤지숙이나 뱅이 아지매 둘 중 하나는 김혜진의 엄마일 것이다.\n어쩌다 김혜진의 친엄마는 그렇게 무서운 사람이 되었을까. 이 드라마의 제목은 원래 '마을'이었다고 한다. 임팩트가 약하다는 이유로 '아치아라의 비밀'이 덧붙여졌다고 하는데 아치아라는 70, 80년대 소설에 등장했을 법한 폐쇄적인 마을이다. 사건이 벌어지면 온동네 사람들이 다 알고 마을의 유지가 절대적인 권력자고 마을 사람들을 쥐락펴락하며 때로는 하나의 유기체처럼 똘똘 뭉쳐 비밀을 숨기기도 한다. 어떻게 보면 따뜻하고 어떻게 보면 잔인하고 섬뜩하다. 마치 칼을 쥐고 아이를 안고 있는 평화로운 엄마의 그림처럼 말이다. 소설가 하성란의 소설 중 1982년 우순경 총기 난사 사건을 모티브로 만들어진 '파리'를 보면 이런 분위기가 잘 묘사된다. 그들의 단결은 외지인 한 사람을 미치게 만들 수도 있고 수상쩍고 무시무시한 비밀을 꽁꽁 숨길 수도 있다.\n누구든 그 정체에 대해 입을 다무는 뱅이 아지매 - 윤지숙, 강주희의 어머니와 마을 아치아라는 어딘가 모르게 닮아있다. 누구든 품어주는 어머니같은 고향이지만 마을의 낯선 외지인들에게는 날카롭고 사납기만 하다. 가영(이열음)에 대한 뽀리네집 경순(우현주)의 집착, 서창권의 비리를 감추기 위해 며느리 윤지숙의 말을 듣는 노모(김용림), 물에 빠져죽은 딸을 잊지 못해 소정을 의붓딸로 들인 진짜 김혜진의 엄마, 거리를 떠돌며 잃어버린 아기를 찾는 유령아기 엄마, 의붓아들 기현(온주완)에겐 따뜻하지만 죽음을 보는 딸 유나에겐 냉정한 윤지숙 등. 어머니같은 고향이 김혜진에게 상처만 주었듯 그곳 어머니들의 모성도 따뜻하고 온정적이지만은 않다.\n아치아라의 어머니들은 하나같이 수상하고 의심쩍다. 자식을 위해 혹은 자신을 위해 감추고 있는 어머니들의 비밀.\n동시에 눈에 띄는 등장인물들의 관계는 '자매'들이다. 이 드라마의 대표적인 자매는 입양으로 맺어진 한소윤, 한소정(김혜진)이다. 소윤은 어릴 때 언니가 죽지 않았었다는 것도 피한방울 안 섞인 남이라는 것도 서른이 다 되어 알게 되었지만 김혜진의 죽음을 누구 보다 슬퍼한다. 두번째 자매는 아버지가 다른 윤지숙, 강주희다. 마을에서 손가락질받고 천대받던 집안의 딸에서 마을 제일 부자의 사모님이 된 지숙과 눈총을 받고 자라 비밀리에 음모를 꾸미는 강주희는 어쩐지 언니와 적대적이다. 한소윤을 캐나다에서 불러들이고 수상한 미술교사 남건우(박은석)와 연인 관계인 강주희는 어쩐지 엄마와 윤지숙의 비밀이 세상에 드러나길 원하는 사람같다. 두 자매는 상당히 대조적이다.\n만약 윤지숙의 딸이 김혜진이라면 유나와 김혜진도 아버지가 다른 자매가 된다. 마찬가지로 뽀리네집 가영의 아버지가 서창권이라면 유나와 가영도 엄마가 다른 자매가 된다. 가영의 엄마는 한때 서창권을 좋아했다고 했고 가영의 아버지가 누군지는 아직 드러나지 않았다. 분명 경순과 강주희에게는 파출소 한경사(김민재)에게 말하지 않은 비밀이 있고 그 비밀은 뱅이 아지매 가족과 관련이 있을 것이다. 흥미롭게도 김혜진은 유나의 꿈에 나타날 정도로 유나와 우호적이지만 가영은 유나와 그리 관계가 좋지 않다. 아치아라에서 '자매'라는 혈연은 언제든 적대적 관계가 될 수 있고 그 관계를 꼬이게 만든 당사자들은 그네들의 엄마다.\n엄마로 인해 파생된 관계인 자매. 자식에게 권력자인 엄마와 상처받는 자매들의 모습이 대조적이다.\n이제 전체 16부작인 이 드라마의 절반이 방송되었다. 주인공 소윤은 언니의 행적을 중심으로 사건을 캐고 있지만 아직까지 밝혀지지 않은 비밀이 상당수다. 드러나는 내용이 따라 후반부의 내용은 얼마든지 바뀔 수 있는 상황이다. 경기도와 강원도를 오가는 연쇄 살인범의 정체와 리조트 개발과 관련된 서창권, 큰손의 비밀 등 김혜진의 죽음을 둘러싼 미스터리는 어떻게 풀려도 이상하지 않을 것같다. 그러나 확실한 것은 이 드라마가 표현하고 있는, 친근한 관계의 이중성 - 자매, 모녀 간의 관계 등 - 이 점점 더 무르익고 있다는 점이다. 기현의 새엄마 윤지숙이 따뜻한 어머니인 동시에 자신의 필요에 의해 자식들을 이용하고 버릴 수 있다는 섬뜩함은 호기심을 자극한다.\n그러고보면 윤지숙은 정말 무서운 엄마다. 유나가 본 동생의 영혼은 또 딸이라서 지워버린 아이일테고 어린 기현에게 손편지까지 써가며 살갑게 군 것은 입지가 불안한 자신을 위해서였다. 유나가 아들도 아니고 자신의 앞길을 방해한다는 이유로 쫓아내려한다. 지독한 가난과 천대로 독한 성격을 갖게 되었다고 했지만 목적을 위해 친자식까지 버릴 수 있는 그녀의 집착은 어머니인 뱅이 아지매 때문에 갖게된 성격일까. 먄약 윤지숙이 과거에 몰래 낳은 딸이 김혜진이라면 3대에 걸쳐 그녀들의 모성은 불행을 잉태하고 있는 셈이다. 점잖고 고상하고 착해보이는 윤지숙이 독하고 무서운 여자로 변하는 모습이 인상적이다. 유나의 말대로 그림의 주인공은 윤지숙이다 - 그녀의 모성은 왜 그리 일그러졌을까.\n'자신의 치부를 감추기 위해 인간은 어느 정도까지 쓰레기가 될 수 있을까' 엄마를 찾아헤매던 김혜진의 증오.\n서창권 집안의 압력에 따라 마을 사람들이 똘똘 뭉쳐 입다물고 외지인을 쫓아내려는 속셈에 아이들까지 동조하는 모습은 어쩐지 숨이 막힌다. 비밀을 감춘 아치아라와 드라마에서 표현되는 '엄마'의 속성은 아주 많이 닮아있다. 순박하고 착하지만 때로는 필요나 목적에 따라 맹목적이 될 수 있는 그들. 김혜진이 그린 엄마와 아기의 그림처럼 따뜻하지만 무섭다. 어쩌면 정체를 전혀 알 수 없는, 그러나 어쩐지 여성들을 아주 많이 증오하는 듯한 연쇄살인범의 범행동기가 혹시나 그런 숨막힘에서 출발한 것은 아닌지. 요즘같은 시대에 어쩌다 '그녀들'의 모성은 증오와 쓰레기로 불리게 되었고 비극과 슬픔을 초래하는 원인이 되었는지. 엄마와 아기의 그림에서 칼 보다는 따뜻함을 찾고 싶은 인간의 믿음이 흔들리게된 이유가 궁금하다.\n<< Prev 1 ··· 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ··· 517 Next >>


남아 있는 시간에 대한 두 질문 | 창비\n올해 노벨문학상 수상자로 가즈오 이시구로(Kazuo Ishiguro)가 결정된 뒤, 『남아 있는 나날』(The Remains of the Day, 송은경 옮김, 민음사 2010)의 한국어 번역 제목을 두고 SNS에서 작은 논란이 일기도 했다. 영어를 잘 모르는 처지라 말을 덧붙일 계제는 아니지만, 나로서는 번역 제목에 이의를 달고 싶은 생각은 들지 않았다. 이 소설에서 영국 대저택 달링턴 홀의 집사 스티븐스는 미국인 새 주인의 제안으로 생애 첫 여행을 하게 된다. 주인이 내준 자동차를 몰고 영국 서남부를 도는 엿새간의 여정에서 아름다운 자연 풍광, 작은 마을들을 지나며 돌이키는 일인칭 화자 스티븐스의 회고는 조금씩 담담함을 잃고 분열되며 억누르고 외면했던 진실을 향해 다가간다. 작가는 점증하는 자기기만의 아이러니를 화자의 어조에 섬세하게 새겨 넣고 있는데, 회고의 리듬을 여로를 따라 하루 단위로 설계하고 엿새로 나누어 배치한 것도 대체로 성공적인 서사전략이 아니었나 싶다. 엿새는 두번의 아침과 두번의 오후, 세번의 저녁으로 나뉘면서 모두 일곱개의 챕터로 구성된다. 마치 세상의 일주일처럼.\n세상의 저녁에 대한 성찰\n여로는 결혼과 함께 달링턴 홀을 떠났던 하녀장 켄턴 양, 그러니까 벤 부인과의 만남으로 끝나고 집사의 직업적 책임감으로 억눌러야 했던 사랑의 감정은 돌이킬 수 없는 상실의 시간으로 확인된다. 친나치 행각으로 얼룩진 달링턴 홀의 오욕에서 스티븐스의 성실은 보상받을 길 없는 맹목으로 남는다. 그렇다면 스티븐스의 삶은 무엇인가. 이제 무엇이 남았는가. 웨이머스 바닷가 마을에 저녁이 찾아오고, 그것은 스티븐스 인생의 쓸쓸한 황혼이기도 할 테다.\n소설에서 스티븐스는 바닷가 벤치에 함께 앉아 있었던 한 노인의 말을 떠올리며 약간의 위안을 얻는다. “저녁은 하루 중에 가장 좋은 때요. 당신은 하루 일을 끝냈어요.” 정말 그럴까. 남아 있는 시간, 남아 있는 나날을 헤아리는 인생의 저녁에 저 노인의 말은 차라리 농담이 아닐까. 어쩌면 작가 역시 스티븐스라는 인물의 인생에 드리운 쓰디쓴 아이러니 앞에서 할 말을 잃었던 것인지도 모르겠다.\n남은 날의 부재\n소설이 본질적으로 회고의 형식이라는 것은 잘 알려진 이야기다. 그것도 의기양양과는 거리가 먼 상실과 회한과 자책의 돌아봄 말이다. 그렇다면 그것은 동시에 남아 있는 날들에 대한 이야기이기도 할 텐데, 거기에 성찰을 통한 성숙의 자리나 계기가 얼마간 존재한다는 믿음도 함께 있는 것도 같다. 나 자신 오래 그렇게 소설을 읽어왔지 싶다.\n그러나 이런저런 일들과 함께 이즈음 그런 믿음이 자꾸 흔들리고는 한다. 그래서 그런지 최근 읽은 한편의 소설이 전하는 급박함이 이상하게 강렬하다. 크리스토퍼 이셔우드(Christopher Isherwood)의 『싱글맨』(A Single Man, 조동섭 옮김, 창비 2017)은 단 하루의 이야기다. 소설은 58세 대학교수 조지가 아침에 잠자리에서 깨어나는 장면에서 시작해 그날밤 같은 침대에서 돌연 숨을 멈추는 하루를 따라간 뒤 끝난다. 조지는 함께 살던 동성 파트너 짐의 급작스러운 죽음으로 깊은 상실감과 우울에 빠져 있다. 1904년 영국에서 태어나 의학을 공부하다 베를린으로 건너가 왕성한 작품활동을 펼쳤고, 나치를 피해 1939년 미국으로 이주한 뒤 캘리포니아에서 작가로, 문학 교사로 살다 1986년 세상을 떠난 이셔우드는 퀴어 문학의 선구자로도 알려져 있다. 1964년에 발표한 『싱글맨』은 로스앤젤레스의 대학가를 배경으로 이방인이자 성소수자로 살아가는 한 대학교수의 우울과 분노에 찬 일상을 다루었다는 점에서 얼마간 자전적인 요소를 담고 있는 것으로도 보인다.\n소설 전체에 걸쳐 펼쳐지는 조지의 시니컬하고 엄혹한 자기해부는 문장 하나를 놓치지 못하게 할 만큼 신랄하고 강렬하다. 그 날카로운 집도(執刀)에서 조지는 무엇보다 욕망하는, 그러나 노쇠해가는 육신에 갇힌 존재다. 그의 정신은 사랑하는 연인의 죽음으로 깊은 내상을 입었다. 문자 그대로의 상처인데, 그 상처는 조지가 바닷가 술집에서 짐을 처음 본 순간 그의 “관상동맥 주요 혈관에 생긴 어떤 변화”로부터 자라나온 것일 수도 있다. 출근길 대학 교정에서 테니스를 치는 두 젊은이가 늙어가는 육체에 주는 진저리나는 관능적 쾌감에 대해 묘사할 때, 우리는 전율한다. 조지의 말대로 이것은 ‘무자비한 게임’이다. 강의 시간에 “우리가 소수집단을 좋아하지 않거나 미워한다고 인정하는 것이, 가짜 자유주의적 감상주의로 우리 감정을 속이는 것보다 낫습니다(이하 강조는 원문–편집자)”라고 조지가 말할 때, 거기에는 성소수자로 살며 겪어온 혐오와 위선의 폭력에 대한 깊고 깊은 분노가 차분히 눌러진 채 이글거리고 있다.\n그러나 무엇보다도 이 소설은 남아 있는 시간, 남아 있는 나날이 없다고 믿는 한 ‘독신 남성’의 이야기란 점에서 모종의 ‘자유주의적 감상주의’에 대해 말해주는 바가 있는 것 같다. 여기에는 ‘지금’이라는 시간을 둘러싼 여분이 별로 없다. 곧이곧대로 들을 말만은 아니겠지만, 조지는 인생에서 경험이 쓸모 있는지 묻는 제자의 질문에 고개를 저으며 답한다. “글쎄, 이렇게 이야기할 수 있을까. 다른 사람의 경우는 내가 이야기할 수도 없고, 내 경우에는, 무엇에도 전혀 현명해지지 않았어.”\n그러므로 소설의 그날 아침, 조지가 겨우 ‘그것’(아직 조지라는 육체적·사회적 인격을 입기 이전의 상태)으로 깨어났을 때, 그렇게 해서 겨우 “내가 있다”와 “내가 지금 있다”가 추론되는 낯선 상황이 그리 느닷없는 것은 아니었던 셈이다. 단지 이 상황이 그를 아주 조금 안심시키는 것은 깨어난 ‘여기’가 ‘그것’이 그날 아침 자기를 발견하리라 예상한 곳, 그러니까 집이라는 곳이기 때문이다. 그럼에도 조지에게 ‘지금’은 아주 가혹한 상태로 도래해 있다. 그에게는 지금 여기 함께 있어야 할 사람이 없다. 소설의 두번째 문단이다.\n“그러나 지금은 단순히 지금이 아니다. 지금은 잔인한 암시다. 어제에서 하루가 지난 때, 작년에서 한해가 지난 때. 지금에는 모두 날짜가 붙어, 지난 지금을 모두 쓸모없게 만든다. 어쩌면—아니, 어쩌면이 아니라—아주 확실히—조만간, 그날이 올 때까지.”(8면)\n돌발변수가 없는 것은 아니겠지만, 세상은 조금씩 나아지고 있다. 그런 일에 부단히 마음과 행동을 모아가는 것은 언제나 소중하다. 사람들은 자신의 일과 함께 그렇게 살아간다. 소설의 조지는 적어도 작가이자 좋은 문학 교사로서 그리했던 것 같다. 앞서 스티븐스의 삶도 제한된 대로 자기성실의 측면에서는 쉽게 비판하기 어렵기도 하다. 그러나 이런 일들이 돌연 중단될 때도 있다. 아니 확실히. 완전히 혼자의 육신으로 돌아가서. 그런 생각도 여투게 되는 쓸쓸한 가을이다. 지난주 아는 선배의 상에 가서는 많이 울었던 것 같다.\n2017.11.8. ⓒ 창비주간논평\n일제 강제동원 배상판결과 ‘기문이망’ - 2018년 12월 12일\n마음의 접속면, 다섯번의 손잡기: 김금희 장편소설 『경애의 마음』 - 2018년 12월 12일\n불확실한 미래에 대한 분노: 대만 지방선거 결과를 보며 - 2018년 12월 5일\n> 월별로 보기 월 선택 2018년 12월 (5) 2018년 11월 (6) 2018년 10월 (11) 2018년 9월 (6) 2018년 8월 (8) 2018년 7월 (13) 2018년 6월 (13) 2018년 5월 (17) 2018년 4월 (16) 2018년 3월 (16) 2018년 2월 (14) 2018년 1월 (19) 2017년 12월 (14) 2017년 11월 (17) 2017년 10월 (13) 2017년 9월 (16) 2017년 8월 (18) 2017년 7월 (8) 2017년 6월 (10) 2017년 5월 (9) 2017년 4월 (11) 2017년 3월 (11) 2017년 2월 (12) 2017년 1월 (10) 2016년 12월 (10) 2016년 11월 (13) 2016년 10월 (12) 2016년 9월 (8) 2016년 8월 (15) 2016년 7월 (11) 2016년 6월 (15) 2016년 5월 (10) 2016년 4월 (9) 2016년 3월 (15) 2016년 2월 (9) 2016년 1월 (12) 2015년 12월 (13) 2015년 11월 (26) 2015년 10월 (12) 2015년 9월 (15) 2015년 8월 (12) 2015년 7월 (15) 2015년 6월 (12) 2015년 5월 (21) 2015년 4월 (24) 2015년 3월 (18) 2015년 2월 (14) 2015년 1월 (12) 2014년 12월 (13) 2014년 11월 (12) 2014년 10월 (15) 2014년 9월 (9) 2014년 8월 (12) 2014년 7월 (16) 2014년 6월 (6) 2014년 5월 (8) 2014년 4월 (10) 2014년 3월 (8) 2014년 2월 (8) 2014년 1월 (8) 2013년 12월 (7) 2013년 11월 (8) 2013년 10월 (8) 2013년 9월 (6) 2013년 8월 (8) 2013년 7월 (10) 2013년 6월 (8) 2013년 5월 (7) 2013년 4월 (8) 2013년 3월 (7) 2013년 2월 (8) 2013년 1월 (8) 2012년 12월 (7) 2012년 11월 (8) 2012년 10월 (8) 2012년 9월 (9) 2012년 8월 (8) 2012년 7월 (8) 2012년 6월 (8) 2012년 5월 (10) 2012년 4월 (9) 2012년 3월 (8) 2012년 2월 (11) 2012년 1월 (7) 2011년 12월 (7) 2011년 11월 (9) 2011년 10월 (7) 2011년 9월 (6) 2011년 8월 (8) 2011년 7월 (8) 2011년 6월 (8) 2011년 5월 (7) 2011년 4월 (8) 2011년 3월 (8) 2011년 2월 (5) 2011년 1월 (6) 2010년 12월 (8) 2010년 11월 (7) 2010년 10월 (7) 2010년 9월 (6) 2010년 8월 (6) 2010년 7월 (8) 2010년 6월 (10) 2010년 5월 (7) 2010년 4월 (8) 2010년 3월 (11) 2010년 2월 (6) 2010년 1월 (7) 2009년 12월 (6) 2009년 11월 (6) 2009년 10월 (7) 2009년 9월 (10) 2009년 8월 (8) 2009년 7월 (8) 2009년 6월 (9) 2009년 5월 (7) 2009년 4월 (7) 2009년 3월 (9) 2009년 2월 (8) 2009년 1월 (8) 2008년 12월 (9) 2008년 11월 (7) 2008년 10월 (7) 2008년 9월 (11) 2008년 8월 (8) 2008년 7월 (10) 2008년 6월 (7) 2008년 5월 (7) 2008년 4월 (7) 2008년 3월 (6) 2008년 2월 (4) 2008년 1월 (8) 2007년 12월 (8) 2007년 11월 (5) 2007년 10월 (5) 2007년 9월 (4) 2007년 8월 (6) 2007년 7월 (9) 2007년 6월 (5) 2007년 5월 (5) 2007년 4월 (7) 2007년 3월 (5) 2007년 2월 (6) 2007년 1월 (6) 2006년 12월 (9) 2006년 11월 (8) 2006년 10월 (8) 2006년 9월 (8) 2006년 8월 (10) 2006년 7월 (8) 2006년 6월 (8) 2006년 5월 (11)


중도일보 - 알리, 북한 방문전 최근 근황 사진 보니? '핸드폰 삼매경'\n알리, 북한 방문전 최근 근황 사진 보니? '핸드폰 삼매경'\n승인 2018-09-20 20:26\n알리의 최근 근황 사진이 눈길을 사로잡는다.\n알리는 자신의 인스타그램계정에 북한 방문전 최근 사진을 게재했다. 공개된 사진 속 알리는 핸드폰을 바라보며 우아한 미모를 뽐내고 있다.\n한편, 가수 알리가 천지에서 ‘진도아리랑’을 불렀다. 문재인 대통령 내외와 김정은 북한 국무위원장 내외는 천지 앞에서 기념촬영을 마친 후 박수를 치며 알리의 진도아리랑을 따라부르며 미소를 지었다.\n알리는 2003년 리쌍 3집 수록곡 '내가 웃는 게 아니야'의 피처링으로 가요계에 데뷔했다.


주간 일본 드라마 브리핑 : 5월 23일~5월 29일 – 드라마 ‘옐’ 주간 평균 시청률 최고 경신 및 모델 ‘다케다 레나’ 드라마 ‘미식탐정 아케치 고로’ 출연 外 - 디포인트\n승인 2020.05.31 20:00\n[디포인트 = 이연경 일본전문기자] 한 주간의 일본 드라마 소식을 정리해서 소개하는 ‘주간 일본 드라마 브리핑’. 이번 주(5월 23일~5월 29일)에는 키요하라 카야(清原果耶)가 2021년 상반기 NHK 연속 TV 소설(아침 드라마) <어서 와 모네(おかえりモネ)>의 주인공을 맡은 소식, 쿠보타 마사타카(窪田正孝) 주연 아침 드라마 <옐(エール)> 제8주(5월 18일~5월 22일 방영)의 주간 평균 시청률(세대)이 21.8%(비디오 리서치 조사로 산출, 관동 지구)를 기록하며 자체 최고 시청률을 경신한 소식, 아라가키 유이(新垣結衣)와 호시노 겐(星野源)이 공동 출연한 드라마의 특별편 <도망치는 건 부끄럽지만 도움이 된다 간질간질한 로맨스! 특별편(逃げるは恥だが役に立つ ムズキュン！特別編)> 2회(5월 26일 방영) 엔딩에서 아라가키와 호시노가 원격 코이(사랑) 댄스를 추는 새로운 영상을 선보여 SNS에서 화제가 된 소식 등이 눈길을 끌었다.\n드라마 '빼앗는 사랑, 겨울(奪い愛、冬)' 공식 이미지\n5월 23일, 2017년 1월에 방영된 쿠라시나 카나(倉科カナ) 주연 연속 드라마 <빼앗는 사랑, 겨울(奪い愛、冬)> (TV 아사히 계열)의 ‘걸작선’ 1화가 방영되었다. 등장인물의 ‘서로 빼앗는 사랑’을 그린 과격한 ‘질척거리고 가슴 떨리는 사랑 극장’으로 화제가 된 작품이다. 디자인 회사에 근무하는 주인공 이케우치 히카리(池内光, 쿠라시나 카나 분)는 후배 오쿠가와 코타(奥川康太, 미우라 쇼헤이 분)와 약혼하지만, 헤어진 연인이자 모리야마 란(森山蘭, 미즈노 미키 분)과 결혼한 모리야마 신(森山信, 오타니 료헤이 분)과 재회하면서 과거의 애틋했던 감정을 다시 불태운다는 줄거리다.\n5월 23일, 오는 6월 16일부터 방영되는 킷카와 코지(吉川晃司) 주연 5주 연속 특별 드라마 <탐정 유리 린타로(探偵・由利麟太郎)> (간사이 TV · 후지 TV 계열, 화요일 오후 9시)에 다나베 세이치(田辺誠一)와 돈구리(どんぐり), ‘TKO’의 키모토 타케히로(木本武宏)가 고정 출연한다는 소식이 발표되었다. 또한, 신카와 유아(新川優愛), 타카오카 사키(高岡早紀), 요시타니 아야코(吉谷彩子), 사노 가쿠(佐野岳) 등이 각 화에 특별 출연한다는 소식도 공개되었다. 드라마의 원작은 요코미조 세이시(横溝正史)의 장편 소설 <나비 부인 살인 사건(蝶々殺人事件)>을 포함한 ‘유리 린타로’시리즈다. 경시청 수사 1과장 출신 경력을 가진 백발의 명탐정 유리 린타로(킷카와 코지 분)와 린타로의 조수인 미츠기 슌스케(三津木俊助, 시손 쥰 분)가 수많은 기괴하고도 어려운 사건에 도전하는 공포 미스터리다.\n5월 23일, 안자이 카렌(安斉かれん)과 미우라 쇼헤이(三浦翔平) 공동 주연 드라마 <M 사랑해야할 사람이 있어서(Ｍ　愛すべき人がいて)> (TV 아사히 계열, 토요일 오후 11시 15분/ABEMA에서 모든 화 독점 공개)의 강렬한 대사와 잊지 못할 명장면을 담은 특별 동영상이 TV 아사히와 ABEMA 공식 유튜브 채널에 공개되었다. 영상은 맥스 마사(マックス・マサ, 미우라 쇼헤이 분)의 비서이자 수수께끼의 안대를 착용한 히메노 레이카(姫野礼香, 다나카 미나미 분)가 “짠, 메모리 오브 마사”, “용서 안 해~”라며 마사를 향해 외치는 장면을 담고 있으며 3주 연속으로 공개될 예정이다.\n5월 23일, 나카무라 토모야(中村倫也) 주연 연속 드라마 <미식탐정 아케치 고로(美食探偵 明智五郎)> (니혼 TV 계열, 일요일 오후 10시 30분) 7화에 다케다 레나(武田玲奈)가 출연한다는 소식이 공개되었다. 다케다는 4번째 ‘마리아 패밀리’가 되는 지하 아이돌 코코(ココ)를 연기하며 금발로 염색한 모습이 공개되었다. 드라마의 원작은 히가시무라 아키코(東村アキコ)의 만화 <미식탐정 –아케치 고로-> (슈에이샤 발간)이며, 탐정 아케치 고로(나카무라 토모야 분)가 희귀한 미식 지식을 활용하여 살인 사건을 해결하면서 살인마로 변모한 주부 마리아(코이케 에이코 분)와 대결하는 ‘러브 독살 서스펜스’다.\n5월 24일, 2020년 10월부터 방영되는 카라사와 토시아키(唐沢寿明) 주연 연속 드라마 <24 JAPAN>에 나카마 유키에(仲間由紀恵)가 출연한다는 소식이 공개되었다. 이 드라마는 미국 연방 기관 CTU(테러 대책 조직) 수사관 잭 바우어(키퍼 서덜랜드 분)가 흉악한 테러 사건에 맞서 싸우는 모습을 그린 미국 드라마 <24-TWENTY FOUR->의 일본판 리메이크 작품이다. 나카마는 중요 인물인 일본 최초 여성 총리 후보 아사쿠라 우라라(朝倉麗)를 연기한다.\n5월 24일, 2018년에 ‘제31회 쥬논 슈퍼 보이 콘테스트’에서 포토제닉상 등을 받은 츠보네 유토(坪根悠仁)가 아침 드라마 <옐>에 출연한다는 소식이 공개되었다. 츠보네는 <옐>을 통해 배우로 데뷔하며, 6월 하순부터 신인 가수역으로 처음 등장할 예정이다.\n5월 25일, <옐> 제8주 ‘감청색 하늘’의 주간 평균 시청률(세대)이 21.8%(비디오 리서치 조사로 산출, 관동 지구)를 기록한 소식이 공개되었다. 이는 제7주 ‘꿈의 신혼 생활’(5월 11일~5월 15일 방영) 21.2%(동)를 웃돌아 자체 최고 시청률을 경신했다.\n5월 25일, 아리무라 카스미(有村架純)가 주연을 맡은 2018년 연속 드라마 <첫사랑 일기(中学聖日記)> (TBS 계열) 특별편 방영이 시작되었다. 드라마의 원작은 카와카미 준코(かわかみじゅんこ)의 동명 만화다. 아리무라가 약혼했음에도 연하의 제자에게 이끌리는 여성 교사역을 연기하며, ‘금단의 순애’를 그렸다. 또한, 오카다 켄시(岡田健史)의 배우 데뷔작이기도 하다. 이번 특별편 시작 부분에 출연자의 메시지 영상도 나온다.\n5월 25일, 토카이 TV와 WOWOW가 공동 제작하고 2017년 6월에 WOWOW에서 방영된 타니하라 쇼스케(谷原章介) 주연 드라마 <범죄증후군(犯罪症候群)> 시즌 2 총 4화가 오는 6월 6일부터 토카이 TV · 후지 TV 계열 ‘어른의 토요 드라마’ 시간대(토요일 오후 11시 40분)에서 방영된다는 소식이 공개되었다. <범죄증후군>의 원작은 누쿠이 도쿠로(貫井徳郎)의 3부작 소설 <실종증후군(失踪症候群)>, <유괴증후군(誘拐症候群)>, <살인증후군(殺人症候群)>이다. 천애 고아로 자라 유일하게 사랑한 연인을 살인 사건으로 잃은 형사 카부라기 마모루(鏑木護)와 일찍 부모님을 여의고 부모님을 대신해서 키운 여동생을 살인 사건으로 잃은 전직 후배 형사 무토 타카시(武藤隆, 타마야마 테츠지 분)의 갈등을 그렸다.\n5월 26일, 2019년 1월에 방영된 사와무라 잇키(沢村一樹) 주연 연속 드라마 <형사 제로(刑事ゼロ> (TV 아사히 계열)의 스페셜 2탄이 오는 6월 7일 오후 9시부터 방영된다는 소식이 공개되었다. 이 드라마는 용의자를 추적하던 중 건물에서 추락하여 형사로 임명된 이후 20년간의 기억을 잃어버린 교토부경 수사 1과 13계 형사 토키야 레키히코(時矢暦彦, 사와무라 잇키 분)와 기억을 메꿔주는 ‘취급설명서’ 겸 ‘외장 하드 디스크’ 역할을 하는 신입 형사 사소 토모카(佐相智佳, 타키모토 미오리 분)가 콤비를 이뤄 사건을 해결해 나가는 이야기다. 이번 스페셜 드라마에서는 ‘레이와(令和)’의 토키야와 ‘헤이세이(平成)’의 토키야, 더욱이 ‘쇼와(昭和)’의 토키야 등 3인의 토키야가 등장한다. 막부 말기 검사를 흉내 낸 ‘선정 살인 사건’에 도전한다. 배우 타카오카 사키(高岡早紀)가 특별 출연했다.\n5월 26일, <도망치는 건 부끄럽지만 도움이 된다 간질간질한 로맨스! 특별편> 2회가 방영되었다. 엔딩에서는 아라가키 유이와 호시노 겐이 원격으로 코이(사랑) 댄스를 추는 새로운 영상이 깜짝 공개되었으며, 이른 본 시청자들이 SNS에 ‘원격 코이 댄스 최고다.’, ‘아라가키 유이가 너무 귀엽다.’, ‘너무 멋지다~!’, ‘지금 히라마사 씨와 미쿠리 씨가 코이 댄스를 췄어.’ 등의 글을 올리는 등 화제를 모았다.\n5월 27일, 나카마 유키에(仲間由紀恵)가 주연을 맡고 ‘아라시’의 마츠모토 준(松本潤), 오구리 슌(小栗旬) 등도 출연한 2002년 방영 드라마 <고쿠센(ごくせん)> 시즌 1 (니혼 TV 계열)이 <고쿠센 2002 특별편>이라는 제목으로 약 18년 만에 방영된다는 소식이 발표되었다. 드라마의 원작은 모리모토 코즈에코(森本梢子)의 동명 만화이며, ‘양쿠미’로 불리는 열혈 고교 교사 야마구치 쿠미코(山口久美子, 나카마 유키에 분)가 본인이 맡은 학급의 불량 학생들과 정들어가는 모습을 그린 학원 드라마다. 2002년, 2005년, 2008년에 시즌 1, 2, 3을 방영했고 스페셜 드라마와 2009년에는 영화화도 된 인기 드라마 시리즈다. <고쿠센 2002 특별편>은 오는 6월 3일, 6월 10일 오후 10시부터 1화, 2화가 방영된다.\n5월 27일, 키요하라 카야가 2021년 상반기 아침 드라마 <어서 와 모네>의 주인공을 맡은 소식이 공개되었다. 아다치 나오코(安達奈緒子)가 쓴 오리지널 작품이며 104번째 ‘아침 드라마’인 이 드라마는 ‘바다 마을’ 미야기현 게센누마시에서 태어나고 자라 ‘숲의 마을’인 미야기현 도메시에서 청춘을 보낸 주인공이 ‘날씨’를 분석하는 기상 예보를 통해 사람들에게 행복한 ‘미래’를 전하는 이야기가 펼쳐진다.\n5월 28일, ‘Sexy Zone’의 나카지마 켄토(中島健人)와 ‘King&Prince’ 히라노 쇼(平野紫耀)가 공동 주연을 맡은 연속 드라마 <미만경찰 미드나잇 러너(未満警察 ミッドナイトランナー)> (니혼 TV 계열) 공식 사이트에 새로운 동영상 ‘미만경찰 운동 하체편’이 공개되었다. 나카지마와 히라노가 집에서 할 수 있는 ‘미만경찰 운동’에 도전하는 동영상 2탄으로, 이번에는 펀치와 발차기 등을 중심으로 즐거운 리듬에 몸을 맡기는 운동을 선보였다.\n5월 28일, 야기라 유야(柳楽優弥), 미우라 하루마(三浦春馬), 아리무라 카스미(有村架純)가 출연하는 국제 공동 제작 특집 드라마 <태양의 아이(太陽の子)>가 오는 7월 11일 오후 3시부 터 NHK · BS8K에서 선행 방영된다는 소식이 발표되었다. 이 드라마는 제2차 세계 대전 말기의 역사적 사실을 바탕으로 청년들이 겪은 전쟁 비극에 관한 이야기를 다룬다. 핵분열 에너지를 사용한 신형 폭탄을 만들게 되면서 일본을 구하기 위한 연구를 진행하는 한편, 과학자로서 무기 개발을 진행해야 할지 고민하는 연구원들의 모습을 그린다. 오는 8월 15일 오후 7시 30분부터 NHK 종합, BS8K, BS4K에서 방영된다.\n5월 29일, 시손 쥰과 미즈하라 키코(水原希子)가 동영상 앱 ‘TikTok’에서 공개되는 드라마 <원격 사랑>에 출연한다는 소식이 발표되었다. 이 드라마를 통해 처음으로 호흡을 맞추는 시손과 미즈하라는 코로나19 감염증 확산 예방을 위해 외출을 자제하는 커플 역을 연기하며, 두 사람이 원격으로 연애를 하는 모습을 그린다. 시손과 미즈하라의 자택에서 촬영이 이루어졌으며 각자 사복을 입고 등장한다. 오는 6월 8일부터 14일까지 오후 7시에 공개되며 총 7화다.\n5월 29일, 하야시 켄토(林遣都) 주연 드라마 <세계는 3으로 이루어진다(世界は3で出来ている)> (후지 TV 계열)가 오는 6월 11일 오후 11시부터 방영된다는 소식이 발표되었다. 하야시는 유일한 출연자이며 혼자서 세 가지 역할에 처음 도전한다. 원격 미팅을 하고 ‘밀실’을 피해 촬영하는 ‘사회적 거리두기 드라마’다. 하야시는 상사에 근무하는 모치즈키 유토(望月勇人), 회계사 모치즈키 타이토(望月泰斗), 이바라키에 사는 농장주 모치즈키 미츠오(望月三雄)라는 29세 일란성 세쌍둥이를 연기한다. 영업 실적이 좋지 않은 샐러리맨 유토가 퇴사를 생각하던 와중에 긴급 사태 선언이 발령되면서 업무 환경이 완전히 바뀐다. 긴급 사태가 해제된 어느 날 형 타이토와 미츠오가 유토가 있는 곳으로 온다는 이야기다.


새롭게 적용될 현대 쏘나타 1.6리터 터보 엔진, 그렇게 대단해? - 오토트리뷴\nUPDATED. 2021-01-27 07:25 (수)\n새롭게 적용될 현대 쏘나타 1.6리터 터보 엔진, 그렇게 대단해?\n승인 2019.07.12 13:45\n[오토트리뷴=김예준 기자] 현대를 대표하는 차종은 단연 쏘나타라고 할 수 있다. 한동안 국산차 판매량 1위 자리를 현대 싼타페와 그랜저에게 내줬지만, 최근에는 판매량 1위의 자리를 다시금 차지해 쏘나타의 저력을 과시했다.\n현재는 2리터 가솔린 엔진과 LPG 엔진이 전부지만, 1.6리터 가솔린 터보 엔진과 하이브리드 파워트레인까지 추가될 예정으로 쏘나타의 라인업은 한 층 다양해질 전망이다. 그 중 현재 1.6리터 가솔린 터보 엔진에 대한 관심은 상당히 높다. 쏘나타부터 새롭게 적용될 1.6리터 가솔린 터보 엔진은 혁신적인 신기술이 접목되기 때문이다. 그 핵심은 바로 CVVD(가변 밸브 듀레이션)이다.\n엔진은 ‘흡입-압축-폭발-배기’의 순서를 통해 열에너지를 운동에너지로 교환해 출력을 발휘한다. 그렇기에 열에너지는 필수적이다. 이때 엔진에서 열에너지의 효율을 관장하는 핵심 부품이 밸브다. 밸브가 최적에 타이밍에 맞춰 열고 닫혀야 높은 효율의 열에너지가 발생하기 때문이다.\n중요성은 누구나 알았지만, 밸브 제어 기술은 1992년 이전까지 그 누구도 성공하지 못했다. 그러던 중 1992년 포르쉐가 CVVT(가변 밸브 타이밍) 기술을 개발해 첫 전환기를 맞았다. 이후 CVVL(가변 밸브 리프트) 기술까지 차례대로 개발에 성공해 엔진의 효율성을 높일 수 있게 됐다. 현대차가 최초로 개발한 CVVD는 3세대에 해당되는 기술로써 다시 한번 엔진 효율성의 전환기를 만들었다.\n1세대에 해당하는 CVVT가 밸브를 열고 닫는 타이밍을 계속 바꿔 최적의 성능에 집중했다면, 2세대인 CVVL은 여기에 추가로 밸브가 열리고 닫히는 정도까지 조절이 가능해 상황에 맞는 최적의 효율을 발휘할 수 있게 만들었다.\n여기에 3세대 CVVD는 밸브의 작동 시간을 가변적으로 조절해 밸브가 일찍 열려도 늦게 닫히고, 늦게 열려도 일찍 닫힐 수 있게 만들어 최적의 성능을 꾸준히 발휘할 수 있도록 만든 것이다. 또한 1세대와 2세대 기술이 밸브와 피스톤이 하나로 묶여있던 것과 달리 3세대는 피스톤으로부터 밸브의 움직임이 자유로워져 연소과정을 때마다 다르게 최적화시킬 수 있다. 이로써 성능과 효율 두 가지를 모두 만족시킬 수 있다. 현대차 CVVD 기술이 주목받는 이유다.\n현대가 개발한 3세대 CVVD 기술은 쏘나타의 1.6리터 가솔린 터보부터 적용할 계획으로 알려졌으며, 이후 다양한 배기량 엔진에 확대 적용해 다양한 차종에서도 폭넓게 사용될 계획이다.


청년 일자리 대책으로 떠오른 제대 후 군복무 | 사회 | 노동/취업 | 한경닷컴\n“군생활을 사회와 연계해 유용하게 활용할 수 있는 방법은 없을까? 군생활\n청년 일자리 대책으로 떠오른 제대 후 군복무\n2018-02-27T17:45:57+09:00 입력 2018-02-27 17:45:57 2018-02-28T03:37:07+09:00 수정 2018-02-28 03:37:07\n'유급 지원병' 제도 활성화\n일반 하사에 비해 낮은 급여\n장기복무 전환 불확실성으로\n매년 정원의 수천명 미달\n정부, 연내 월급 올리고 장기복무 전제로 선발하기로\n5년간 부사관 2만6000명↑\n일반 병사로 의무복무기간 마친 후\n하사로 임관해 군생활 연장\n“군생활을 사회와 연계해 유용하게 활용할 수 있는 방법은 없을까? 군생활도 하고, 학비도 마련할 수 있는 유급 지원병이 있습니다.”\n병무청이 2015년 발행한 병역 안내서 ‘우리 아들 군대 어떻게 보낼까?’에서 유급 지원병을 소개한 내용이다. 유급 지원병은 일반 병사로 의무복무기간을 마친 뒤 별도 시험을 치르지 않고 하사로 임관해 군생활을 연장하는 복무 방식이다. 의무복무기간(21~24개월)에 하사 생활 12~15개월을 더해 총 3년을 복무한다. 정부는 2008년 군 복무기간 단축으로 인한 전투력 약화를 방지하기 위해 유급 지원병을 도입했다.\n전력 유지 목적으로 도입된 유급 지원병 제도가 청년 일자리 대책으로도 활용된다. 정부가 매년 모집 정원 대비 수천 명이 미달하는 유급 지원병 혜택을 강화해 사병들의 장기 복무를 유도하기로 했다. 군대를 청년층에게 각광받는 일터로 만들기 위해서란 설명이다.\n수천 명 미달 인원 채운다\n김동연 부총리 겸 기획재정부 장관은 지난 26일 송영무 국방부 장관과 함께 주관한 안보간담회에서 “정부는 청년 일자리를 최우선 과제로 보고 특단의 조치를 준비 중”이라며 “군을 통해 할 수 있는 부분도 있다는 생각에 준비하고 있다”고 말했다.\n기재부와 국방부는 특단의 조치 중 하나로 유급 지원병 활성화를 추진하고 있다. 유급 지원병은 그동안 지원율이 저조하다는 지적을 받아왔다. 김중로 바른미래당 의원이 2016년 국방부에서 받은 국정감사 자료를 보면 2011~2015년 유급 지원병 운영률은 유형에 따라 30~50% 수준에 불과했다. 유형-1(전투·기술 숙련 분야)은 2015년 정원 4074명 중 2338명, 유형-2(첨단장비 운용 분야)는 정원 2442명에서 945명만 채웠을 뿐이다. 일반 하사에 비해 낮은 급여, 장기 복무 전환에 대한 불확실성 등이 지원율이 저조한 이유로 지목된다.\n정부는 연내 유급 지원병 월급을 일반 하사 수준으로 끌어올리는 방안을 추진키로 했다. 유급 지원병은 지난해 기준으로 21~24개월 병사로 복무한 뒤 하사로 임관하면 월 209만원을 받는다. 하사3호봉 본봉 119만원에 장려수당 90만원을 합한 금액이다. 반면 일반 하사는 3호봉 본봉에 일반수당 107만원을 더해 월 226만원을 받는다.\n정부는 또 유급 지원병을 뽑을 때 장기 복무를 전제로 선발하는 방안도 도입할 계획이다. 일반 하사는 장기 복무로 전환하는 비율이 약 40%인 반면, 유급 지원병은 10%에도 못 미치는 것으로 알려졌다.\n“군 전력 유지에도 필요”\n유급 지원병 활성화는 지난해 발표된 ‘일자리정책 5년 로드맵’과도 궤를 같이한다. 대통령 직속 일자리위원회는 5년 동안 공공부문에서 일자리 81만 개를 확충하기 위해 군 부사관 2만6000여 명을 늘리기로 했다.\n전력 유지를 위해서도 유급 지원병 활성화는 불가피하다는 분석이 나온다. 조홍용 경남대 군사학과 교수는 “정부 방침대로 의무복무기간을 18개월(육군 기준)로 줄이면 소요에 비해 병사 7만여 명이 부족해진다”며 “부족분은 유급 지원병으로 충당해야 한다”고 말했다.\n일각에서는 유급 지원병 처우 개선이 군의 전반적인 임금 상승 요인으로 작용할 가능성을 우려하고 있다. 병으로 복무하다 임관한 하사가 같은 호봉의 일반 하사와 동일한 월급을 받게 되면 기존 부사관들도 인상을 요구할 소지가 크기 때문이다. 월급 인상은 부사관뿐만 아니라 장교 군무원 등 다른 군 간부와 연계해 추진할 수밖에 없다. 정부 관계자는 “군 간부 21만여 명의 인건비가 함께 인상되면 추가 예산 수천억원이 들어갈 가능성도 있다”고 말했다.\n"파업해도 문제없을지" 놓고 파업투표? 시험대 선 네이버노조\n작년 실업급여 지급액…6조7000억 사상 최대


풍향계-대마도는 경제권을 쥔 조선이 주인이었다\n요즘 대마도는 한국인 관광객으로 붐빈다. 이 들은 마치 대마도의 경제를 살리려는 기세다. 옛날 조선 조정에서도 대마도의 70%의 식량을 책임지고 있었다. 툭하면 육지로 올라와 해적질을 해대는 왜구들의 본거지이고 보니 차라리 구호하는 것이 좋겠다는 것이 국가시책이었다. 그러니까 경제력으로 대마도를 통제하여 복속시키고 있었던 것이다. 그러나 그들은 복속(服屬)과 반역을 자주 오고갔다.\n태종은 화가 머리끝까지 났다. 두드리면 쏙 들어갔다가 금방 머리를 쳐드는 두더지 오락기 같은 왜구들을 어떻게 할 것인가. 방책을 세우기가 쉽지 않았다. 이 때 왜구 출몰로 골머리를 앓던 명나라에서 첩보가 날아들었다. 조선을 거쳐 대마도 등지의 왜구를 섬멸하기 위해 군대를 출정시키겠다는 것이었다.\n태종은 결단은 오히려 쉽고 단호해졌다. 명나라 군대의 뒤치다꺼리하다가 기둥뿌리가 뽑히기 전에 직접 왜구를 퇴치하겠다는 것이었다. 이종무를 시켜 대마도 징벌을 나서기 전“대마도는 본시우리 땅이다.(對馬島本是我國之地)”라는 대국민 담화문을 발표하였다. 이종무의 군대가 대마도에 입성하였다.\n대마도의 왜구들이 저희들의 배로 착각하는 바람에 첫 번째 입도공략(入島攻略)은 아주 쉽게 성공하였다. 이 때 이종무는 두 가지 실수를 한다. 그 첫 번째가 왜구와 주민들의 소유를 구분하지 않고 배와 집을 불태워 조선 조정에 대한 적대감을 키운 점이다. 그리고 두 번째는 총공세를 취하지 않고 상륙부대를 제비뽑기로 선정하였으며 이 돌격부대가 위태로워졌다는 연락을 받고도 군선에 남아서 아무런 조취를 취하지 않은 점이다. 물론 이 때문에 많은 군사들이 죽게 되었다.\n그래도 나름대로 이종무 군대는 10일 만에 소정의 전과를 올리고 한양으로 돌아와 태종의 환대를 받았다. 그러나 환대는 잠시 뿐 난리법석이 일어났다. ‘공격부대 제비뽑기’가 발각된 것이다. 그는 귀양길에 올랐다. 이종무에게 있어 대마도는 눈물의 섬이 되고 말았다. 만약 제비뽑기를 했다 해도 적절한 지원 공세만 취했어도 귀양살이는 면할 수 있었을 것이다.\n역사를 살펴보며 만약이라고 가정해 보는 일은 어리석다. 그렇지만 만약에 태종대왕이 대마도로 출정하는 이종무 장군에게‘대마도주 도도웅아를 파직한다. 이종무는 왜구를 축출하고 대마도주에 임하라’ 라고 징벌과 행정 책임을 함께 명하였으면 어떠했을까?\n대마도주들은 조선과 일본의 양속 관계를 유지하려들었다. 국력이 강해진 곳의 눈치를 더 많이 살피곤 하였다. 특히 조선의 도움 없이 대마도 경제를 유지할 수 없었으므로 대마도도주들은 조선의 군신이 되고자 요청하였다. 적어도 풍신수길이 이전은 더욱 그러하였다. 1591년 풍신수길은 33만의 병력을 동원하였고 대마도의 청수산에 조선 침략 병참기지를 만들고 있었다. 대마도주 종의지는 끽소리 못하고 병참기지 축성공사에 주민들을 동원하였다. 이제 경제력보다 군사력이 무서워 진 것이다.\n1591년 음력 1월 28일 대마도에는 13 개월간의 일본 정탐출장을 마치고 돌아오는 조선의 통신사 일행이 묶고 있었다. 도주 종의지는 전쟁을 막고 싶었다. 정사 황윤길에게 전쟁 징후 증거품으로 조총 두 자루를 구해 주었다. 부사 김성일은 서산사에서 현소와 글을 지으며 술을 마시고 있었다. 현소는 풍신수길에게 조선의 정보를 제공하는 간첩질을 하는 중이었다.\n청수산성은 대마도의 어느 집에서도 다 올려다볼 수 있다. 그런데 김성일만 청수산성 축성소리를 듣고 보지 못했단 말인가. 1951년 3월 1일 김성일은 황윤길과 상반된 보고를 한다.‘황윤길은 거짓보고 하고 있습니다. 풍신수길은 절대 전쟁을 일으킬 위인이 못됩니다.’그래도 만약에 김성일의 거짓보고가 없었더라면, 대마도주 종의지가 5000명의 대마도인을 강제 동원하여 임진왜란에 참여하는 배신 따위는 없었을까? [동양일보 2016.08.01]


[토론회] '방사선과 암발생' 진실은 무엇인가 > 핵ㆍ방사능 안전-라돈침대 | 환경보건시민센터\n[토론회] '방사선과 암발생' 진실은 무엇인가 > 핵ㆍ방사능 안전-라돈침대\nWednesday, Dec 19, 2018 AM2:54\n최예용 | 조회 수 :427 | 댓글 :0 | 17-03-14 22:34\n‘방사선과 암 발생’ 진실은 무엇인가\n제1회 원자력과 국민건강 포럼, 3월 17일 개최…\n국내 원전 주변지역의 방사선 안전성에 대한 논란을 불러[보도자료] 3월 17일 제1회 원자력과 국민건강 포럼 개최일으켰던 갑상선암 발생에 대한 과학적인 토론의 장이 열린다.\n한국과학기자협회(회장 김진두)는 <‘방사선과 암 발생’ 무엇이 진실인가> 라는 주제로 2017년 첫 포럼을 개최한다. 방사선이 국민건강에 미치는 영향을 심도 있게 분석해 오해와 진실을 밝혀보자는 취지다. 이 토론회는 3월 17일 오전11시부터 오후1시 40분까지 서울 서초구 서울성모병원 의생명산업연구원1층 1002호에서 열린다.\n이번 포럼에서는 백도명 서울대 보건대학원 환경보건학과 교수가 "원전 주변지역 주민 갑상선암 역학조사 재분석 및 추가분석"이라는 제목으로 “기존 역학조사를 재분석하고 추가분석한 자료를 중심으로 원자력발전소 주변지역 주민의 암 발생 원인이 과잉진단 때문인지 지역 환경 중 방사선 노출이 더 큰 이유인지를 분석한 결과”를 바탕으로 주제 발표를 할 예정이다.\n이어 강건욱 서울대 의대 핵의학교실 교수는 "방사능과 암 발생의 과학적 이해"란 제목으로 “방사능은 얼마나 위험할까? 방사능은 제로여야 안전한가? 방사능 불검출은 제로를 의미하는가? 베크렐, 밀리시버트의 수치는 무슨 의미인가? 등 과학적인 이해와 사실에 근거하여 설명을 하고, 원자력 혹은 방사선의 사용이 반드시 필요한 경우에도 부정적인 낙인과 막연한 공포 때문에 합리적인 논의와 건전한 대화를 이끌 수 있는 사회적 동력을 약화시키는 경우가 발생하므로 소통을 통해 안전과 신뢰를 동시에 확보해야 한다”는 내용의 주제 발표를 진행한다.\n임현술 동국대 의대 예방의학교실 교수는 "한국 원전지역 주민의 암 발생 역학관계 추론" 이라는 주제로, “원전지역 주민의 암 발생 역학조사에 참여했던 연구자로서 역학조사에 대한 설명과 이후 조사결과의 재분석, 추가분석 등의 사회적 반론에 대한 설명도 덧붙이며 방사선과 암 발생에 관한 연구 결과”를 설명할 예정이다.\n마지막으로, 조동찬 SBS 의학전문기자가 “방사선과 암 발생 관련 보도에 있어서 언론의 역할”이란 제목으로 주제 발표를 진행한다. 조 기자는 “국민건강에 미치는 영향이 큰 사안임에도 일반인에게는 어려운 과학적 이해와 의학적 사실을 얼마나 정확하고 올바르게 보도 할 수 있을지, 기자들이 어떻게 접근하고 취재하여 보도를 해야 하는지 짚고자 한다. 광우병 사건, 가습기 살균제 사건, 일본 후쿠시마 원전 붕괴로 인한 대량의 방사선과 적은 양의 방사선의 비교 등 논란이 있는 과학적 사안에 대해 언론이 취해야 할 태도”에 대한 내용을 담아 발표할 예정이다.\n네 명의 주제발표가 끝나면, 김길원 의학전문기자(연합뉴스)가 좌장을 맡아 심층 토론을 벌일 예정이다. <지정토론>으로 진영우 한국원자력의학원 국가방사선비상진료센터장, 원종욱 연세대 세브란스병원 예방의학과 교수, 안재훈 환경운동연합 탈핵팀장 겸 시민방사능감시센터 실행위원, 김철중 조선일보 의학전문기자, 김태열 헤럴드경제 기자가 참여한다.\n이후 <자유토론>에는 박효순 경향신문 의학전문기자, 이용권 문화일보 기자, 정현용 서울신문 기자, 장윤형 국민일보 쿠키뉴스 기자, 배지영 중앙일보플러스 기자(행사 사회 겸)가 참여한다.\n토론회 일반 참관을 원하는 경우, 과학기자협회 이메일(ksja@koreasja.org)로 소속기관명, 부서 및 직책, 이름, 휴대전화번호를 적어 보내어 신청하면 된다.\n한국과학기자협회(회장 김진두)는 과학 및 의학기자들에게 우리 사회의 여러 이슈 중 특히, 중요한 사안을 중심으로 기자들에게 정확한 정보를 전달하여 무엇보다 사실관계가 중요한 과학 및 의학 분야 보도를 하는데 도움을 주고자 [이슈토론회]를 열고 있다. 분야별 전문가들에게 의견을 듣거나 쟁점에 대해서는 상반된 의견을 나누며, 균형 있는 목소리를 전하는 과학언론을 확립하기 위함이다.\n올 해는 연간기획으로 [원자력과 국민건강 포럼]을 구성하여, 원자력을 의학적으로 이용하고 있는 방사선에 대하여 기자들이 보다 전문적으로 이해할 수 있는 기회를 갖고, 국민들에게 쉽게 전달 할 수 있게 하고자 한다. 막연한 불안감을 주거나 국민건강에 해를 끼칠 수 있는 안전 불감증을 지양하고, 과학적 사실과 의학적인 검증에 근거 한 올바른 보도로 국민건강에 기여하기 위함이다.\n다음은 위 토론회에서 발표된 주제발표문입니다. 모두 4개의 발표가 있었고 먼저 첫번째로 발표된 자료를 소개합니다. 나머지 3개도 확보되는대로 올리겠습니다.


Supports Mid 2011 Through Current Mac minis\nMac mini는 범용으로 사용되는 컴퓨터이기도 하지만, 많은 어플리케이션을 구현할 수 있는 작고 귀여운 서버이기도 합니다. 그런데, 이런 Mac Mini를 어떻게 안전하게 사용할 수 있을까요? 어떻게 하면 쿨링이 잘되게 할 수 있을까요? 랙에 장착한 경우 어떻게 하면 랙에서 빼지 않고 전원을 켤 수 있을까요? 빠른 업데이트를 위해 썸 드라이브를 연결해야 할 경우 어떻게 해야 할까요? 이와같이 Mac Mini를 랙에 장착하는 것은 몇 가지 난제를 내포하고 있습니다. Sonnet의 RackMac Mini는 이러한 모든 문제점이 해결된 제품입니다!\n튼튼한 강철로 제작된 RackMac mini는 1U 랙 공간에 나란히 설치된 1 ~ 2 대의 Mac mini® 컴퓨터를 완벽하게 조립된 랙 마운트 솔루션으로 깔끔한 전면 패널 뒤에 컴퓨터를 배치합니다.\n2018 6 코어 Mac mini의 적절한 냉각을 지원하기 위한 대형 오프닝 업데이트!\n2018 6 코어 Mac mini 모델을 올바르게 지원하도록 설계된 인클로저의 디자인 – 컴퓨터를 통해 공기 흐름을 관리하여 데스크탑과 같이 랙의 주변 공기처럼 시원하게 유지함으로써 이들을 가까이 쌓아 Mac 미니 서버 팜에 맞게 높은 수준으로 쌓을 수 있도록 해줍니다.\nRackMac mini는 각 Mac mini의 전원 스위치와 USB-A 포트 중 하나에 대한 전면 패널 액세스를 제공하여 각 컴퓨터를 켜고 끄고 키보드, 마우스, USB 드라이브 또는 기타 USB 장치를 연결할 수 있도록 해줍니다.\n로드 트립 준비!\n미니를 이동해야 한다면! 랙맥 미니는 완벽한 여행 솔루션입니다. 8.25인치 장착 깊이와 운반 중에 컴퓨터를 안전하게 고정하는 견고한 고무 쿠션은 RackMac을 게이터 케이스와 같이 성형된 케이스에 사용하기에 이상적이다. 랙맥 미니의 디자인은 또한 대부분의 구성(랙 타입과 랙의 위치에 따라 다름)에서 정상적인 WiFi와 블루투스 무선 작동을 가능하게 하므로 iOS® 장치 제어 앱을 사용할 수 있습니다.\nMac mini 용 랙 마운트 솔루션 – 1U 랙 마운트 인클로저에 1 ~ 2 개의 Mac mini를 안전하게 설치합니다.\n서버 룸에서 사용하기에 이상적 – 1U 높이 및 표준 장착 홀에 RackMac mini를 모든 표준 장비 랙에 쉽게 설치할 수 있습니다.\n로드트립 준비! – 8.25 인치 설치 깊이와 운반 중에 컴퓨터를 제자리에 단단히 고정시키는 고무 쿠션은 RackMac mini를 이동식 랙 및 몰드 케이스에 완벽하게 사용합니다.\n앞뒤로 공기 흐름 관리 – RackMac mini에 인접한 장비가 있더라도 각 컴퓨터의 전, 후방으로 원활한 공기 흐름을 관리하여 효율적인 냉각을 유지합니다.\n전원 상태 요약 – 전면 패널 입구로 컴퓨터의 전원 / 상태 표시 LED를 볼 수 있습니다\n전면 패널 작동 – 전면 패널 버튼으로 컴퓨터의 후면 장착형 전원 스위치 작동이 가능합니다.\n전면 패널 작동 – 전면 패널 USB 3.0 포트를 통해 각 컴퓨터에 USB 주변 장치 (키보드, 플래시 드라이브 등)를 연결할 수 있습니다.\n개방형 케이블 액세스 – 케이블 연결 및 분리를 위해 컴퓨터 후면에 대한 공개 액세스 제공\nRackMac mini는 인클로저 후면의 컴퓨터 포트에 대한 개방 된 액세스를 제공합니다.\nRackMac mini는 뜨거운 미니 공기를 재순환하는 과정에서 Mac mini를 트래핑하지 않고 안전하게 보호합니다. 전략적으로 설계된 챔버는 전면 패널 개구부를 통해 단방향 경로로 시원한 공기를 유도합니다.이 공간은 최신 Mac mini를위한 열 지원을 컴퓨터 공간의 공기 흡입구에 적절히 제공하기 위해 두 배로 확대되었습니다.\nRackMac mini의 디자인은 시원한 공기가 전면 패널 개구부를 통해 컴퓨터의 공기 흡입구까지 단방향 경로로 들어가 뒤쪽에서 배출되도록 해줍니다. 단일 Mac 미니 구성에서, Sonnet 솔루션의 에어 댐과 전략적으로 배치된 씰은 비어 있는 컴퓨터 베이에서 공기가 순환하지 않도록 돕습니다. Mac minis를 하나 또는 두 개 설치하든, RackMac mini는 컴퓨터 주변의 뜨거운 공기의 재순환이 방지되어 주변 온도를 냉각시키고 안정적으로 작동합니다.\n업데이트된 RackMac mini는 각 컴퓨터에 대한 이중 전원/상태 표시기 개구부를 포함하므로, 이전 모델을 설치했는지 최신 모델을 설치했는지 여부에 관계없이 빛을 반사할 수 있습니다.\no Mac mini [mid2010년 ~ 2020년 Intel® and Apple® M1 models]\nRackMac mini 제품 개요 (1분 45초)


정부, 장애학생 일자리를 위해 원스톱 지원키로\n정광윤 2018-04-25 오전 9:25:00\n교육부와 보건복지부, 고용노동부는 장애학생 직업평가 및 직업교육, 고용지원, 사후관리를 원스톱으로 지원하는 체계를 구축하기 위한 업무협약서를 체결했다. 25일 국립특수교육원에서 열린 협약식에는 교육·복지·고용 3개 부처 차관과 국립특수교육원장, 한국장애인개발원장, 한국장애인고용공단 이사장, 시·도교육청 진로·직업교육 담당자 등 380여 명이 참석했다고 교육부가 밝혔다.\n교육부는 "이번 협약 체결로 장애학생 일자리 및 취업 지원과 관련하여 장애 유형 및 정도를 고려한 생애주기별 맞춤 취업 지원이 원스톱으로 가능하게 되었다"며, "협약 체결 이후 각 기관은 유사 사업을 중복으로 추진했던 취업 지원 서비스를 각 기관의 특성에 맞게 단계별로 전문화하고 연계성을 강화하여 장애학생 취업 지원이 더욱 촘촘하고 효율적으로 지원할 계획"이라고 천명했다.\n특히 교육부는 특수학교 전공과 및 학교기업, 통합형 직업교육 거점학교를 중심으로 직업 현장에서 실질적으로 필요한 지식, 기능, 태도 등을 교육·훈련하는 기능을 강화함과 아울러, 2018년 특수학교 자유학기제 164개교 전면 시행으로 중학교 과정부터 진로체험 기회를 확대하기로 했다. 또 2020년부터 중등 과정을 운영하는 184개교 특수학교에 진로전담교사를 순차 배치하여 장애학생 진로 탐색 및 미래 진로 설계를 지원할 예정인 것으로 알려졌다.\n박춘란 교육부 차관은 "관계 부처 및 기관 연계·협력 강화로 장애학생 취업 기회 확대 및 진로가 다양화될 것"라며, "장애학생 및 가족의 불편이 해소되고 장애인 가족의 삶의 질이 실질적으로 개선될 것으로 기대한다."고 말했다.\n장애학생 진로·직업교육을 위해 관계 부처들이 뜻을 모으고 공조 및 역할 분담 체계를 마련하기로 한 것은 진일보한 방향으로 평가되나, 보다 실효성 있는 진로·직업교육이 구현되기 위해서는 소요 예산 확보와 함께 특수교육 현장에 적합한 맞춤형 지원이 다각도로 이루어져야 한다는 지적이다.


베트남 진출 ‘성장동력’…세계화 교두보 마련\n카이스전자(주), 케이블타이·터미널블록·액세서리 등 20여 품목 생산 2017년 베트남 진출 …현지 한국산 제품 선호·인도 등 진출 발판 “베트남은 제조업체에게 기회의 땅이기도 하지만 준비없이 진출하면 낭패를 겪을 수 있다.” 4년전 베트남 하이퐁에 진출한 카이스전자(주) 장성균 대표(사진)의 첫 일성이다. 하이퐁은 베트남에서 세 번째 큰 도시로 LG전자가 진출해 있고, 베트남 수도 하노이와 1시간 20분가량 떨어져 있어 입지도 좋은 편이다. 장성균 대표는 “국내 인건비가 부담 됐고, 인도 등 동남아 진출의 교두보로서의 입지적 조건을 감안했다. 또한 주거래처인 삼성전자·LG전자 등 제조업체들의 베트남 진출로 중국 제품 사용이 예상되어 거래선을 빼앗아 오겠다는 야심도 있었다. 그래서 대지 4000여평, 건평 3400평 규모 공장을 베트남에 신축, 현지인 200여명을 고용했다”고 말했다. 거듭 그는 “다만, 베트남에서는 생산이 불가능한 제품이 있고, 사회주의 국가라는 점도 모든 생산라인을 옮기는데 불안감이 있었다. 그리고 대기업에서 샘플을 요구할 때가 있어 연구개발 등 핵심부문은 한국에 남겨뒀다. 개발의 집중화와 차별화를 위해 김포에 2000여평 부지를 확보, R&D센터를 설립할 예정”이라고 덧붙였다. 실제 에어컨·세탁기 등에 공급되는 터미널블록(단자대) 제품의 경우 국내에서 생산, 대기업에 공급할 뿐 아니라 베트남 현지로의 수출도 이뤄지고 있다. 장성균 대표는 “베트남은 1인당 생산성은 내국인에 비해 낮지만 인건비가 저렴하고 인력이 풍부해 생산효율이 높고 현지 영업에도 유리하다. 이에 자산 100억원을 순투자해 처음 2년간은 시행착오를 겪다가 진출 3년차부터 매출이 상승하고 있다”고 말했다. 거듭 그는 “전기·전자 전시회를 통한 제품홍보가 이뤄졌고, 입소문이 퍼지면서 문의가 증가하는 추세다. 베트남도 현재 저가 중국산 유입이 많다. 다만, 젊은 중산층이 형성되며 한국제품 선호도가 높아 가격보다 성능·품질로 승부해야 한다”고 덧붙였다. 카이스전자(주)는 현재 베트남에서 케이블타이·악세서리 등 20여종 1000여 규격제품을 생산, 고품질 제품생산과 공급안정성을 인정받아 한국기업과 현지 기업 등에 부품을 공급하고 있다. 특히 동사는 국내 케이블타이 시장에서 30%대 점유율을 기록하는 시장 최강자로 압착단자, 차량용 냉온장고, 화장품냉장고, 인덕션레인지, 차량용 냉동고 등 종합 전자제품 회사로 도약해 나가고 있다. /2021년 4월 26일 동아경제 신은숙 기자


K-게임, 해외에선 얼마나 잘 나갈까? - 인벤\nK-게임, 해외에선 얼마나 잘 나갈까?\n한국의 게임 산업은 대표적인 수출 효자 산업이다. 한국콘텐츠진흥원이 공개한 '2021년 상반기 콘텐츠산업 동향분석 보고서'에 따르면 지난해 콘텐츠 산업 수출액의 67.6%를 게임이 차지했을 정도다. BTS를 중심으로 한 K-POP 등 음악이 5.5%, 지난해 전 세계적인 열풍을 불러일으킨 오징어게임 등 영화 산업이 0.3%인 것과 비교하면 말도 안 될 정도로 높은 수치다.\n그렇다면 수출 효자인 K-게임은 과연 어디서 가장 많이 즐겼을까. '2021 해외 시장의 한국 게임 이용자 조사 보고서'에 따르면 여전히 턱없이 높은 판호 문턱을 자랑하는 중국으로 조사됐다. 지난해 중국 K-게임 평균 이용 시간은 주중 136분, 주말 231분으로 일본, 미국, 캐나다 등의 국가와 비교했을 때 가장 높은 수치를 기록했다.\n코로나19 이후 게임에 쓴 비용 역시 중국이 가장 높았다. PC/온라인 게임은 2020년 대비 5.3% 증가한 254달러(한화 약 30만 원), 모바일 게임은 4.5% 증가한 230달러(한화 약 27만 5천 원)를 쓴 것으로 조사됐으며, K-게임은 70달러(한화 약 8만 3,629원)로 24.1% 증가했다.\n비용 증감폭이 가장 큰 국가는 독일이었다. 2020년 대비 46.8%나 증가한 54달러를 기록했다. 반면, 일본은 41달러로 27.2%나 감소한 모습을 보여줬다.\n다만, 이러한 중국 내 K-게임의 인기가 신작 덕분인 건 아니었다. 오히려 기존 게임들의 인기가 그대로 반영된 면이 컸다. 실제로 중국에서 현재 가장 인기 있는 K-게임 1위가 '던전 앤 파이터'였으며, 2위는 '크로스파이어'로 이를 방증했다. 한편, '던전 앤 파이터'와 '크로스파이어'의 경우 지난해 희비가 엇갈렸다. 선호하는 한국 PC/온라인 게임과 관련해서 '던전 앤 파이터'는 2020년 대비 10.7% 증가해 24.8%로 1위를 차지한 반면, '크로스파이어'는 57.2%나 감소해 2위로 내려왔다.\n전 세계적인 흥행을 기록한 '배틀그라운드'의 인기는 여전한 모습이다. 미국, 캐나다, 영국에서 1위를 차지했으며, 그 뒤로는 '검은사막', '라그나로크', '카트라이더' 등이 대표적인 K-게임으로 인기를 누렸다.\n모바일 게임은 국가별로 큰 차이를 보였다. 앞서 '배틀그라운드'가 1위를 차지한 미국, 캐나다, 영국은 '배틀그라운드 모바일'이 1위를 차지했지만, 프랑스, 이탈리아 스페인에서는 '마블 올스타 배틀'이 1위에 오르는 등 국가별로 각기 다른 것으로 조사됐다. 한편, 중국에서는 '카트라이더 러쉬플러스'가 1위를 차지했으며, '메이플스토리M'가 그 뒤를 이었다.\nK-게임을 즐기는 이유와 그렇지 않은 이유에 대한 것도 조사했다. 먼저 대다수 국가에서 K-게임을 즐기는 이유에 대해 '흥미롭고 재미있어서'라고 밝혔으며, 이어서 '주변에 같이 즐길 수 있는 사람이 많아서', '이용하기에 단순하고 쉽다'라고 답변했다. 반면, 반대의 이유로는 대부분 '주변에 같이 즐길 수 있는 사람이 없어서'라고 했으며, 중국에서는 '이용하기에 복잡하고 어려워서'라고 이유를 밝혔다.\nK-게임의 위상이 예전만 못하단 분위기도 보고서를 통해 확인할 수 있었다. 특히, 전 세계에서 가장 큰 게임 시장이자 한국의 주요 게임 수출국 중 하나였던 중국의 경우 K-게임을 즐기지 않는 이유에 대해서 '이용하기 복잡하고 어려워서'란 의견이 66.7%로 1위를 차지했으며, 이어서 '그래픽 수준이 떨어진다'는 의견 등이 뒤를 이었다.\n한편, 사드 사태로 인한 한한령 이후 국내 게임들의 외자 판호 발급은 거의 중단된 상태다. 매년 한 손에 꼽을 정도의 게임에만 외자 판호를 주고 있는 상황. 지난해에는 '가디언 테일즈', '이브 에코스', '검은사막 모바일', '카운터사이드' 정도가 외자 판호를 받은 바 있다.


실전 투자 전략 (117) - 한국 주식 : 미국 채권 분산 포트폴리오\nby systrader79 2021. 8. 22.\n이번 포스팅에서는 한국 주식 : 미국 채권 분산 포트폴리오 전략에 대해 살펴보겠습니다.\n한국 주식 : 미국 채권 분산포트폴리오 전략은, 홍춘욱 박사님께서 과거에 소개해서 국내 투자자들에게 널리 잘 알려져 있는 전략인데요, KODEX 에서 이 전략을 추종하는 ETF도 출시되어 있는 대표적인 정적 자산 배분 전략입니다.\n1. 한국 주식 : 미국 채권 분산 포트폴리오 전략\n* 이 전략은 기본적으로 한국 주식과 미국 장기채권에 분산투자하는 전략인데요, 여기서 중요한 것은 한국 주식은 원화로, 미국 주식은 달러로 보유하여 리밸런싱한다는 것이 중요합니다.\n* 한국 주식은 코스피200을 추종하는 KODEX 200, TIGER 200 같은 ETF로, 미국 장기 채권은 10년, 혹은 20년 국채인 IEF나 TLT에 투자하면 되겠습니다.\n* '아니 미국 장기채를 매수하려면 당연히 달러로 사야 하는 것 아니야? 그게 대체 무슨 소리야?' 라고 생각하시는 분이 있을지 모르겠는데요, 이 부분부터 명확하게 짚고 넘어갈 필요가 있습니다. 기본적으로 우리가 미국 ETF에 투자를 하려면 당연히 원화를 달러로 환전한 후 달러 기준으로 미국 ETF를 매수하고, 보유하게 됩니다. 그래서, 이 때부터 우리 계좌에 들어있는 미국 ETF의 가치는 당연히 달러로 표시되죠. 상식적인 얘기지요? 이 때의 가치는 해외 ETF의 가격 자체로 평가됩니다. 하지만, 이 ETF의 가치를 원화로 환산하려면, 전일대비 당일의 환율 변동폭을 지속적으로 곱해 보정해야 하기 때문에, 원화기준 누적 수익률은 달러 기준 누적 수익률과 차이를 보이게 되는 것이지요.\n* 만일, 환율을 영향을 배제하고 순수하게 미국 ETF의 가격 움직임을 동일하게 추적하며 투자하고 싶은 경우에는 환율 변동이 헤지된 형태로 국내 거래소에 상장된 ETF를 매수해야 합니다. 보통 이런 ETF에는 ETF 명칭 뒤에 (H) 라는 마크가 붙어 있지요. KODEX 미국채 울트라 30년 선물 (H) 같은 ETF가 대표적입니다. 따라서, 여러분이 TLT를 달러로 매수하면, 환율 변동에 노출된 상태로 ETF를 달러로 보유하는 것이고, 헤징이 된 ETF를 매수하면, 순수하게 해당 지수의 가격 움직임 그대로 움직이는 지수에 원화 기준으로 투자한 것과 동일한 효과가 있습니다. 이것이 두 가지 방식의 차이입니다.\n* 그렇다면, 달러로 표시된 상태로 투자하는 것과 그렇지 않은 경우 어떤 것이 더 좋을까요? 정답은 없지만, 정적 자산 배분 전략으로 가는 경우 장기적인 성과는 환헤징하지 않은 상태로 달러에 투자하는 방식이 더 나은 것으로 나오는데요, 그 이유는 금융 시장이 급락하는 경우 보통 환율이 급등하는 경우가 많기 때문에, 시장의 리스크를 줄여주는데 탁월한 효과가 있기 때문입니다. 정적 자산 배분 전략의 경우 치명적인 문제가 폭락장이나 하락장에서 리스크를 줄이는 것이 불가능하다는 것인데, 국내 주식과 달러 기반 미국채에 분산투자할 경우, 2008년 금융 위기나 2020년 코로나 때와 같이 시장이 폭락하는 구간에서 채권 가격 상승 + 환율 급등에 따른 환차익 효과까지 볼 수 있기 때문에 정적 자산 배분 전략의 치명적인 단점을 효과적으로 상쇄할 수 있는 것이지요. 폭락 구간에서 간혹 주식과 채권의 상관성이 증가하면서 헤징이 안되는 경우도 있는데, 이런 경우에는 환차익이 헤징을 해주기 때문에 전통적인 주식과 장기 채권의 포트폴리오의 단점도 방어해 줄 수 있다는 장점이 있습니다.\n* 그럼 한 번 백테스트로 확인해볼까요?\n2. 백테스트 시뮬레이션\n1) KOSPI (원화) : 미국 10년 국채 (환노출) vs KOSPI (원화) : 미국 10년 국채 (환헤지)\n2) KOSPI (원화) : 미국 20년 국채 (환노출) vs KOSPI (원화) : 미국 20년 국채 (환헤지)\n3) KOSPI (원화) : 미국 10년 국채 (환노출) vs KOSPI (원화) : 미국 20년 국채 (환노출)\n* 결과를 해석해보면, 10년, 20년 미국채 모두 환노출이 환헤지로 투자하는 것보다 성과가 더 높음을 알 수 있고, 당연한 얘기지만, 환노출의 경우 만기가 더 긴 20년 국채 혼합 전략의 성과가 10년 국채 혼합전략의 성과보다 더 높음을 알 수 있습니다. 가장 성과가 좋은 20년 채권 환노출 전략의 경우, CAGR 9.6%, MDD -12% 정도입니다. 이 정도면 상당히 준수한 전략입니다!\n* 뿐만 아니라, 국내에서 이 전략을 바탕으로 한 자산 배분 전략이 KODEX 200 미국채혼합이라는 ETF로 출시되어 있습니다. 이 전략은 KOSPI200 과 미국국채 선물 10년물(환노출)에 약 4:6의 비율로 투자합니다. 10년 물의 변동성이 아무래도 주식보다 적다보니 1:1이 아닌 4:6 정도로 맞춘 것이 주목할만한 점입니다. 참 좋은 상품인데, 개인적으로는 10년물 대신 20년물로 대체했다면 더 좋지 않았을까 하는 아쉬움이 있습니다. 출시 후의 성과도 매우 양호합니다. 단일 상품으로 자산 배분을 한다면 이 ETF에 투자하는 것도 추천할 만합니다.\n3. 전략의 단점은?\n* 그렇다면, 이 전략의 단점은 없을까요? 아닙니다 있습니다.\n많은 사람들이 막연하게 기계적인 공식처럼 '해외 ETF는 환헤지보다 환노출이 좋대'라는 얘기를 기계적인 공식처럼 외고 있는데, 이는 사실이 아닙니다. 결론부터 말씀드리면, 환노출과 환헤지 중 어느 것이 절대적으로 좋은 것은 없습니다.\n왜냐하면, 환노출 형태의 경우, 시장이 급락하는 구간에서 환차익으로 리스크를 효과적으로 줄일 수 있다는 것이 장점이지만, 반면 이것이 단점으로 작용할 수도 있기 때문입니다. 즉, 환율이 떨어지면서, 시장이 안정적으로 올라가는 대세 상승장에서는 환노출 전략이 환헤지 전략에 비해 성과가 떨어지게 됩니다.\n* S&P500 지수가 지속적으로 대세 상승했던 2011 ~ 2014년 구간 코스피는 지독한 박스권에 시달리고 있었습니다. 이 당시의 환율은 미국 주식 시장의 호황으로 지속적으로 하락하던 구간이었는데요, 그 결과로 환노출 전략의 성과는 환헤지 전략의 성과보다 낮게 나온 것을 확인할 수 있습니다.\n* 그럼에도 불구하고, 장기적인 퍼포먼스는 환노출 전략이 환헤지 전략보다 높은 이유는, 환율이 하락하는 구간에서의 상대적인 언더퍼포먼스는 그리 큰 수준은 아닌데 반해, 시장이 급락하며 환율이 급등하는 위기 구간에서의 오버퍼포먼스가 훨씬 크기 때문입니다. 따라서, 정적 자산 배분 전략으로 주식과 채권에 투자할 경우, 환헤지 전략보다는 환노출 전략에 투자하는 것이 현명한 판단이라고 할 수 있습니다.\n4. 한국 주식 : 한국 20년 채권 vs 한국 주식 : 미국 20년 채권 (환노출)\n* 그렇다면 한국 주식 : 한국 20년 채권 vs 한국 주식 : 미국 20년 채권 (환노출)의 결과는 어떨까요?\n* 장기적인 퍼포먼스는 큰 차이가 없지만, 확실히 2008년 금융 위기 구간에서는 확실하게 강력한 방어력을 보여주는 것을 확인할 수 있습니다. 이런 관점에서 본다면, 국내 주식과 환노출 형태의 미국 국채에 분산투자하는 전략은 단순 정적 자산 배분 전략 관점에서 매우 훌륭한 전략이라고 할 수 있습니다.\n5. 정적 자산 배분 vs 동적 자산 배분\n* 그렇다면 마지막으로, 한국 주식 : 미국 20년 채권(환노출 전략)과 한국 및 미국 장기 채권 포트폴리오 유니버스를 환헤지 형태로 동적 자산 배분 전략으로 투자(로직 클릭)한 결과를 비교하면 어떨까요? 결과는 다음과 같습니다.\n* 장기 누적 수익률은 거의 비슷한데, 수익 곡선의 안정성 면에서 동적 자산 배분 전략이 압도적으로 우월함을 볼 수 있습니다. 정적 자산 배분 전략의 경우, 수익 곡선이 2년 이상 횡보하거나 오랫동안 급락하여 심적으로 고통을 주는 기간이 많은데 동적 자산 배분 전략은 MDD도 훨씬 낮을 뿐만 아니라, 수익 곡선이 정체하는 구간도 훨씬 짧습니다. 이는 논리적으로 그럴 수 밖에 없는 이유가 동적 자산 배분 전략은, 시장의 추세에 따라 비중을 조절하기 때문에 그렇습니다.\n1) 정적 자산 배분 전략으로 주식과 채권에 분산 투자할 경우, 국내 주식 : 미국 채권(환노출) 형태로 투자하는 것이 가장 이상적이다.\n2) 번거롭긴 하지만, 동적 자산 배분 전략으로 비중을 조절하여 투자할 경우, 최상의 성과를 기대할 수 있다.\n실전 투자 전략 (121) - 개인 순매수 전략 (0)\n실전 투자 전략 (120) - Absolute ATR 전략 (2)\n실전 투자 전략 (119) - 켈트너 채널 전략 (0)\n실전 투자 전략 (118) - 거래량 가중 이평선 / 거래량 증가비를 이용한 스윙 트레이딩 전략 (0)\n실전 투자 전략 (117) - 한국 주식 : 미국 채권 분산 포트폴리오 (0)\n실전 투자 전략 (116) - 주식 : 채권 모멘텀 분산 포트폴리오 (1)\n실전 투자 전략 (115) - 신용잔고 금액 전략 (0)\n실전 투자 전략 (115) - 주중, 월말 계절성을 이용한 절대 수익 전략 (0)\n실전 투자 전략 (114) - 외국인 수급 평균 매수가 전략 (0)\n실전 투자 전략 (119) - 켈트너 채널 전략\n실전 투자 전략 (118) - 거래량 가중 이평선 / 거래량 증가비를 이용한 스윙 트레이딩 전략\n실전 투자 전략 (116) - 주식 : 채권 모멘텀 분산 포트폴리오\n실전 투자 전략 (115) - 신용잔고 금액 전략\n레버리지 국고채 분산 투자 risk parity 기하평균 변동성 이세돌 주식 주식 투자 매물대 Target volatility 주식투자 리스타트 투자 전략 systrader79 절대 수익 etf 알파고 포트폴리오 채권 KODEX 로보 어드바이저 로우볼 주식투자 추세 추종 손실 단타 투자 모델 포트폴리오 알고리즘 모멘텀


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혀에 난 돌기 제거하는 법 - wikiHow\n혀에 노란색 또는 빨간색의 돌기가 났다면 흔히 말하는 "혓바늘"이 돋았을 가능성이 높다. 혓바늘은 약간의 압통에서부터 심각한 통증까지 증상이 다양하게 나타날 수 있다. 혓바늘은 특히 젊은 여성과 아이들에게 더 자주 나타나는 경향이 있으며 예외적인 경우도 존재한다. 또한 일부 경우에는 음식 알레르기와 연관이 있기도 하다. 하지만 혀에 붉은색의 돌기가 돋게 하는 질병은 혓바늘 이외에도 수백 가지가 있으므로 돌기가 생겼다고 단정지어서는 안 된다. 일단 하루나 이틀 정도는 경과를 지켜보고 돌기가 사라지지 않는다면 병원에 꼭 가도록 한다.\n비의료적인 방법으로 치료하기\n따뜻한 소금물로 입 헹구기. 간단한 식염수 용액만 해도 혓바늘의 통증을 다스려줄 수 있는 항균 효과를 지니고 있다. 게다가 혓바늘과 같이 나타나는 염증 반응을 줄여줄 수도 있다.\n따뜻한 물 230g에 소금 1/2티스푼을 넣어 녹이도록 한다.\n입을 소금물로 채우고 30초 동안 헹군 뒤에 조심히 뱉어내도록 한다.\n식후에 이와 혀에 끼거나 묻은 음식 찌꺼기 제거를 위해 소금물로 입을 헹궈주도록 하자.\n혓바늘이 사라지기 전까지 하루에 3~4회 소금물 가글을 반복하도록 하자.\n콘택트 렌즈용으로 만들어진 식염수 용액을 입을 헹구는 데 사용하지 말자.\n차갑거나 시원한 음료 마시기. 시원하거나 차가운 음료를 마시는 것이 염증 관련 반응을 줄여주고 혓바늘을 진정시켜줄 수 있다는 말이 있다. 평소에 수분을 보충할 때처럼 시원하거나 차가운 음료를 마셔 불편함을 달래도록 하자.\n수분 유지를 위해 여성의 경우 하루 최소 9컵의 물을, 남성의 경우 하루 13컵의 물을 마시도록 하자. 임산부나 활동량이 많은 사람의 경우에는 하루에 16컵까지 마시도록 한다.\n얼음 빨아먹기. 얼음 조각이나 아이스캔디를 빨아먹으면 혓바늘의 불편함을 다스릴 수 있다. 게다가 저온이 부기와 통증을 완화시켜주기도 한다.\n얼음이 녹으면서 수분을 보충하고 혀가 건조되는 것을 방지해준다. 혀가 건조해지면 혀에 생긴 돌기로 인한 불편함이 가중될 수 있다.\n혀 표면의 부은 곳이나 돌기에 직접 얼음 조각을 대도록 하자.\n이 과정은 필요에 따라 여러 번 반복하도록 한다.\n상태를 진정시켜주는 음식 먹기. 일부 의사들은 요거트와 같은 음식을 먹으면 혓바늘로 인한 불편함을 다스리는 데 도움이 된다고 주장한다. 이런 음식들은 통증 역시 달래준다.\n이런 음식을 시원하게까지 해서 먹으면 진정 효과가 배가 된다.\n요거트, 아이스크림, 우유 등의 유제품을 섭취하면 불편함을 완화시킬 수 있다. 이외에도 푸딩이나 아이스캔디 등이 도움이 될 수 있다.\n불편함을 가중시키는 음식과 제품 피하기. 일부 식품과 제품은 혓바늘로 인한 부기와 통증을 악화시킬 수 있다. 통증을 악화시키는 맵고 산성인 음식, 타바스코 소스 등을 모두 피하도록 하자.\n토마토, 오렌지 주스, 커피 등의 산성을 띠는 음료는 불편함을 가중시킨다. 추가적으로 고춧가루, 고추, 게피, 박하를 모두 피하도록 하자.\n담배를 피거나 담뱃잎을 씹지 않도록 하자. 이 역시 불편함을 악화시킬 수 있다.\n혓바늘이 음식 알레르기에 의한 것이라고 생각된다면 다음 번에 의심되는 음식을 빼보고 증상이 나아지는지 확인해보도록 하자.\n구강 건강 유지하기. 칫솔질과 치실질을 매일 식후에 해주도록 하자. 또한 주기적으로 치과에 가 구강 상태를 확인하고 이와 혀, 잇몸의 건강을 유지하도록 하자. 깨끗한 구강 상태가 혓바늘을 예방해줄 것이다.\n가능하면 식후에 꼭 칫솔질과 치실질을 해주도록 하자. 이에 음식 찌꺼기가 끼면 주변 환경으로 인해 금방 썩게 된다. 칫솔이 없다면 껌이라도 씹도록 하자.\n1년에 최소 두 번은 치과에 가서 검사를 받고 이를 청소하도록 하자.\n돌기를 가만히 놔두기. 대부분의 경우 혓바늘로 인해 치료를 받을 필요까지는 없다. 이 증상은 보통 몇 시간이나 며칠 내로 알아서 낫는다.\n혀에 난 돌기가 불편함이나 통증을 유발하거나 스스로 사라지지 않는다면 병원에 갈 필요가 있다.\n약 써서 치료하기\n목캔디나 스프레이 사용하기. 목캔디 또는 마취 성분이 들어간 스프레이를 사용하면 혓바늘로 인한 국소적 통증을 쉽게 다스릴 수 있다. 이 목캔디와 스프레이는 대부분의 약국에서 이미 판매하고 있다.\n목캔디와 스프레이는 2~3시간 주기로 사용할 수 있다. 의사나 제품 포장에 다르게 표기되어 있다면 그 지시를 따르도록 한다.\n목캔디는 완전히 녹을 때까지 빨아먹도록 한다. 절대 깨물어 먹거나 통째로 삼키지 않도록 하자. 자칫하면 목 안쪽이 마비되어 삼키는 것에 곤란을 겪을 수도 있다.\n항생제 또는 항균 구강 청결제로 입 세척하기. 벤지다민이나 클로르헥시딘 등의 항균 성분이 들어간 구강 청결제로 입을 헹궈보자. 이 구강 청결제들은 감염을 치료하고 혀에 난 돌기의 통증과 부기를 다스려줄 수 있다.\n벤디다민은 통증을 다스려준다.\n클로르헥시딘은 박테리아를 사멸시킬 수 있다.\n구강 청결제 15ml를 입에 15~20분 정도 넣고 헹구다가 뱉어내도록 한다.\n병원에 가서 진찰 받고 약 처방받기\n의사와 상의하기. 혀에 돌기가 났는데 가정 요법으로 효과를 보지 못했다면 병원에 가보는 것이 좋을 수 있다. 의사가 당신의 기저 질환을 확인하고 그에 걸맞은 치료 계획을 짜줄 것이다.\n혀의 돌기는 진균, 바이러스, 박테리아 감염, 알레르기 등에 의해 발생할 수 있다.\n돌기가 며칠이 지나도 사라지지 않거나 계속 재발한다면 병원에 가서 음식 알레르기와 같은 기저 질환이 있는지 검사받고 치료를 받도록 하자.\n돌기가 커지거나 주위로 퍼지게 되면 병원에 가도록 한다.\n돌기가 특히 아프거나 부어 식사 등 일상 생활에 지장을 초래하는 경우에도 병원에 가는 것이 좋다.\n혀에 돌기가 났다면 음식 알레르기 이외에도 다음과 같은 질병이 원인일 수 있다: 구내염, 혓바늘, 매독, 성홍열 또는 흡연으로 인한 설염, 감염증.\n검사와 진단 받기. 의사가 혀에 왜 돌기가 났는지 확인하기 위해 몇 가지 검사를 실시할 수도 있다. 검사를 통해 완벽하게 원인을 파악하기 힘들 수도 있지만 대부분의 경우 검사 후 증상 치료에 도움이 되는 치료 방법을 처방해줄 것이다.\n의사가 혀에 난 돌기의 원인 파악을 위해 다양한 진단 도구를 동원할 수도 있다. 이는 알레르기 검사와 구강 세균 배양 등을 포함한다.\n약을 사용해 돌기 치료하기. 의사가 약을 처방하거나 일반의약품의 사용을 지시해 돌기로 인한 불편함을 다스리려고 할 수도 있다. 보통 혀의 돌기는 놔둬도 알아서 낫기 때문에 기저 질환이 있는 경우에만 항생제를 처방받게 된다.\n혀의 돌기가 불편함을 야기하거나 더 심각한 설통과 같은 증상을 초래한다면 의사가 아미트리프틸린이나 아미설프리드와 같은 전문의약품을 처방해줄 수도 있다.\n의사가 일반의약품 진통제의 복용을 권장할 수도 있다. 다만 이런 진통제가 혀의 돌기 치료에 도움이 되는지에 대해서는 근거가 부족한 편이다. 흔히 쓰이는 진통제로는 아세트아미노펜, 이부프로펜, 아스피린 등이 있다.\n원본 주소 "https://ko.m.wikihow.com/index.php?title=혀에-난-돌기-제거하는-법&oldid=12470"


서양철학으로 논증하는 불교의 무아론 / 홍창성\n[45호] 2010년 12월 05일 (일) 홍창성 cshongmnstate@hotmail.com\n몇 해 전 필자가 재직하고 있는 미국 대학의 학장이 공개강좌를 부탁해 왔다. 그래서 불교의 무아론(無我論)을 서양철학적 관점에서 접근해 보는 것이 어떻겠냐고 제안했더니 기꺼이 동의해 주었다.\n그런데 가르치고 있는 대학이 미국에서도 기독교 전통이 가장 강한 지역에 있어서, 과연 불교를 주제로 한 강연을 듣겠다고 올 학생과 교직원이 얼마나 있을까 염려했다.\n그러나 뜻밖에도 많은 청중이 몰려 강당의 계단과 복도에까지 빈틈없이 자리를 잡아야 했다. 교육 수준이 높은 미국인들이 불교를 얼마나 매력적으로 받아들이고 있는가를 피부로 느낄 수 있는 기회였다. 그날 이후 여러 달 동안 교수들과 학생들이 꾸준히 논평을 보내왔고 또 학장이 직접 친필로 감사 편지까지 보낸 것을 보면 강연은 성공적이었던 것 같다.\n불교의 무아론을 영미(英美) 계통의 현대철학으로 풀어 그 옳음을 증명해 보이려는 강연이었는데, 기독교인이 대부분인 사람들이 마음을 열고 받아들여 주어 반갑고 고마웠다.\n강연은 두 쪽으로 된 간단한 노트를 토대로 진행했는데, 나중에 혹시 관심 가진 분들께 도움이 될까 하여 읽기 편한 에세이 형태로도 만들어 놓았다. 실은 기회가 되면 내 강의 교재로 사용하려는 뜻도 없지 않았다. 그런데 지난여름 잠시 귀국했을 때 지인의 도움으로 《불교평론》을 몇 권 읽을 기회가 있어서 《불교평론》의 독자들과 나의 강연 경험을 함께 나누고 싶은 마음이 들게 되었다.\n그래서 원래 영어로 된 논문을 우리말로 번역해 본 것이 다음의 글이다. 번역의 어려움이야 원래 잘 알고 있었지만, 내가 쓴 글을 우리말로 번역하는 일도 만만치 않은 일임을 새삼 깨닫게 되었다.\n서구에 사는 우리에게 영혼이라는 말은 무척 친숙하다. 우리는 영혼이 우리가 항상 접하는 친숙한 어떤 것이라고 믿고 있다. 그래서 영혼의 존재를 당연한 것으로 여기고 있다. 누가 영혼의 존재를 부정하거나 의심한다면, 그는 도덕적으로 좋지 못한 사람으로 간주되기 일쑤다.\n영혼에 대한 믿음이 서양 종교의 본질을 구성해 왔음은 재론의 여지가 없으며, 영혼의 개념에 대한 이해 없이는 서양 문화를 제대로 이해할 수도 없다. 그러나 이토록 친숙한 개념이라도 그것을 철학적으로 검토해 보면 영혼의 존재 자체에 대해 다소 당혹스런 의문점들이 드러나게 된다. 우리는 21세기에 살고 있고, 과학자들은 우리가 살고 있는 세계가 근본적으로 물질로 되어 있다고 가르치고 있다.\n그래서 자연스럽게 영혼의 본성과 그 존재 방식이 궁금해진다. 영혼이 있다면 완전히 비물질적인 존재일 텐데, 물리학이 설명하는 대로 이렇게 철저히 물질로만 구성된 우주의 어디에 그리고 어떻게 영혼이 존재할까? 역사상 서구식 영혼의 개념이 없었던 동아시아 사람들에게 영혼은 종종 실재하기에는 너무도 아름다운 동화 속 이야기처럼 들리기도 한다.\n고대 그리스 이후 서구인들에게 영혼은 파괴되지 않고 변치 않으며 영원히 존재하는 무엇이다. 그래서 영혼은 그것이 잠시 깃들어 지내는 몸과는 별개로, 독립적으로 존재할 수 있다고 믿어 왔다. 몸이란 파괴되고 변하며 결코 영원하지 못하지만 영혼은 정반대의 속성을 지녔으니까.\n대부분의 서양철학과 종교는 영혼을 이렇게 신비하고 멋진, 놀라운 그 무엇으로 가르쳐 왔다. 현재도 많은 사람들이 영혼은 이렇게 특별한 본성을 지니고 있다고 그냥 관성적으로 받아들인다. 필자는 서구인들이 비판적 사고 없이 영혼을 지나치게 특별하고 예외적인 존재로 믿는다고 생각한다.\n이 세계에 실재하는 것들 가운데 절대 파괴되지 않는 것이 있는가? 근본적으로 이 세계에 물질의 형태로 실재하는 것은 모두 예외 없이 파괴되고 만다. 실재하지만 파괴될 수 없는 것을 단 하나라도 생각해 내려 애써 본들 이 세상에 그런 것은 없다. 그렇다면 실재하는 것 가운데 영원토록 변치 않는 것은 있을까? 실재하는 것으로 영원히 존재하는 것이 있는가? 우리가 직접 경험하거나 책을 통해 읽은 바를 통틀어 오랫동안 철저하게 사색한다 해도 일말의 긍정적인 답변도 찾을 수 없다.\n파괴되지 않으며 변함없이 영원히 존재하는 것은 어느 누구도 경험하지 못했다. 그런데 어찌 된 일인지 사람들은 영혼은 물리세계의 모든 사실과 원리로부터 예외적이며 이 세상의 것이 아닌 놀라운 속성을 지녔다고 믿게 되었다. 존재세계에서 영혼만을 이렇게 극히 예외적으로 간주하는 것은 철학적으로 심각한 문제점들을 야기할 수밖에 없다.\n왜 우리는 영혼이 그토록 멋진 것이라고 믿고 있을까? 또 무엇이 영혼을 그토록 특별한 것으로 만들까? 이 세상의 모든 다른 것들은 근처에도 못 미칠 정도로 신비한 속성을 가졌다는 이것을 어떤 경로로 믿게 되었을까? 실제로 우리는 파괴되지 않으며 영원불변한 것이 과연 어떤 것일까에 대해 티끌만큼의 이해나 느낌도 없다. 만약 우리 모두가 영혼을 가지고 있다면, 왜 또 어떻게 해서 우리는 영혼에 대해 명쾌하게 알지 못할까? 영혼의 개념은 철학 공부를 많이 하지 않고서는 파악하기 어려운 꽤 세련된 형이상학적 개념이다.\n우리는 서구 종교의 사제들로부터 모두가 영혼을 가지고 있다고 수없이 들어왔다. 만약 그러지 않았다면 우리 존재의 본질을 부여하는 영혼이라는, 존재론적으로 너무도 예외적인 대상을 우리가 모두 각각 소유하고 있다고 스스로 믿을 사람은 거의 없을 것이다. 그러기에는 ‘영혼’이 지극히 세련되고 추상적인 개념이기 때문이다.\n이 문제와 관련해 문화적 상대성을 찾아볼 수 있는 이야기를 하나 예로 들겠다. 중국인들은 서구 종교와 철학에 그다지 친숙하지 않다. 그래서 지금 중국에 가 보면, 파괴되지 않고 변함없이 영원하다는 영혼의 개념을 전혀 갖고 있지 않은 13억 이상의 사람들을 만날 수 있다. 이것을 보면 영혼의 개념은 결코 우리에게 자연적으로 주어지지 않는다는 것을 알 수 있다. 그것은 단지 반복된 학습에 의해 얻어졌을 뿐이다.\n불교는 자아 또는 영혼이 존재하지 않는다고 믿는다. 세계 주요 종교의 하나인 불교가 자아(self) 또는 영혼(soul)의 존재를 인정하지 않음은 대다수 서구인에게 충격적인 뉴스가 아닐 수 없다. 일부 근본주의자들은 모든 불교도들이 이미 사탄에게 영혼을 팔아버려서 그렇다고 주장할 수도 있을 것이다. 하지만, 불교는 처음부터 자아나 영혼 같은 것이 존재하지 않는다고 생각한다.\n불교도들은 ‘자아’라는 개념이 어떤 사람의 본질 즉 그 사람을 그 사람이게끔 해 주는 어떤 부분을 의미한다고 생각한다. 인도 전통에서도 자아란 파괴되지 않고 변함없이 영원하다고 믿어 왔다. 필자는 불교에서 자아의 개념이 서양철학의 영혼 개념과 동일하다고 본다. 영혼이 어떤 속성과 기능이 있든지 우리는 그것이 어떤 사람을 그 사람이게끔 해 주는 무엇이라고 생각한다.\n그리고 위에서 살펴보았듯이 영혼은 파괴되지 않고 변함없이 영원하다고 믿어 왔다. 이런 영혼의 기능과 속성은 인도 전통에서 불교가 자아의 존재를 부정했을 때 자아의 개념으로 이해한 것들과 정확히 일치한다. 물론 모든 불교도들이 자아의 개념을 서구의 영혼 개념과 동일시하지는 않는다는 점을 잘 알고 있다. 그러나 이 글에서는 자아와 영혼의 개념 사이에 있을 수도 있는 다소의 차이점에 주목하기보다는 좀 더 단순화되고 직접적인 논의를 위해 이 두 개념을 서로 같은 것으로 바꾸어 써도 무방하다고 보기로 한다. 실제로 필자가 선택하는 이 방식은 최근 서구의 불교학자들 사이에서도 폭넓게 받아들여지고 있다. 이 글은 불교의 무아론−자아 또는 영혼이 존재하지 않는다는 불교의 주장−을 현대 분석철학으로 조명하여 논의하는 것을 목표로 한다.\n가장 영향력 있는 주류 서양철학에서 잘 알려지고 널리 받아들여지고 있는 논증들이 실제로는 서구인들에게 ‘급진적’으로 생각될 불교의 무아론을 입증하는 것을 목도한다면 무척 흥미진진할 것이다.\n이제 현대 서양철학에서 많이 주목받는 사고실험(thought experi-ment)을 몇 가지 같이 해 보자. 이 재미난 시나리오들은 여러분이 자신의 의지와 다르게 실은 영혼의 존재를 믿지 않는다고 생각할 수도 있도록 고안되었다. 그래서 이 첫째 사고실험에 여러분이 빠지기 쉬운 함정이 있음을 미리 경고한다. 그러니 영혼의 존재에 대한 굳은 믿음이 있다면 이 함정에 빠지지 않도록 조심하기 바란다.\n그러지 않으면 확고한 신념에도 불구하고 자신의 의지와는 상관없이 실제로는 영혼을 믿지 않는다고 인정해야 할지도 모르기 때문이다.\n지금이 24세기이고 우주여행이 누구에게나 가능하다고 가정해 보자. 그리고 얼마 전 화성에 살고 있는 언니 또는 누이가 아들을 낳아 가서 만나보고 싶다고 해 보자. 빨리 가고 싶은 마음이 굴뚝같다. 이 미래 세계에서 많이 이용하는 교통수단이 두 가지 있다. 하나는 전통적으로 사용되어 온 로켓이고, 다른 하나는 최근에 개발된 첨단의 트랜스포터(transporter)이다. 로켓 요금은 왕복할 경우 최소 일억 원으로 무척 비싸고, 화성까지 도달하는 데 한 달이나 걸린다. 돌아오는 데도 물론 한 달이 걸린다. 오랫동안 이용되어 온 이 교통수단은 돈도 시간도 많이 든다. 더욱이 왕복을 위해 두 달이나 작은 공간에 갇혀 지내야 한다는 문제도 있다. 일반석 티켓을 산다면 사정은 더 어렵다.\n이에 비해 새 트랜스포터 시스템을 운영하는 회사는 왕복 요금으로 단지 백만 원만 받으며 불과 몇 분만에 승객을 화성까지 데려다준다. 이 회사는 최첨단의 기기들을 언제나 철저히 점검하고 운영한다. 트랜스포터는 여러분의 몸을 분자 하나하나까지 철저히 투시(scan)해서 몸의 구조에 관한 모든 정보를 화성에 전파로 송신한다. 그러면 관련 법규에 따라 지구에 있는 여러분의 몸은 즉시 분자 형태로 분해되고 흩어져 없어지게 된다.\n이 과정에서 여러분은 통증은 물론 아무런 의식도 없어서 결코 악몽 같은 것으로 기억에 남는 일은 없다. 한편 화성에서는 잘 훈련된 운영요원들이 수신된 정보로 화성에 있는 물질들을 이용해 여러분의 몸을 분자 하나하나까지 원래의 몸과 동일하게 재구성한다. 이 과정 또한 순간적으로 완성되는 것이어서 여러분은 아무것도 느끼지 못하게 된다. 여러분의 몸은 지구에 있던 것과 완벽히 동일하게 재구성된다.\n물론 똑같이 생겼고, 여러분 스스로를 같은 사람이라고 느끼며 동일한 심적 상태를 갖게 된다―똑같은 기억과 똑같은 감정, 똑같은 기질 등등. 다시 말해 스스로에 대해 아무런 차이점을 느낄 수 없고, 다른 사람들도 화성에서 재구성된 여러분에 대해 아무 다른 점도 발견할 수 없다. 자, 이제 질문을 하겠다. 여러분이라면 로켓과 트랜스포터 가운데 어느 것을 선택하겠는가?\n대부분의 사람은 로켓보다는 빠르고 저렴한 첨단의 트랜스포터를 택할 것이다. 로켓은 너무 비싸고 느리며, 또 그렇게 좁은 공간에서 몇 달씩 지내야 한다면, 멀미를 하지 않더라도 결코 유쾌하지 않다. 트랜스포터는 사고가 발생하지만 로켓의 사고율보다 그리 높지 않다. 지난 몇 년 동안 수백 명의 학생들에게 둘 중 무엇을 택하겠느냐는 질문을 해 왔는데, 언제나 4분의 3 이상의 학생들이 트랜스포터 시스템을 선택했다.\n실은 이것이 내가 놓은 덫이었다. 4분의 3 이상의 학생들이 모두 이 덫에 걸린 것이다. 비록 함정에 빠지지 말라고 경고하긴 했지만 내가 학생들에게 말하지 않은 것이 있다. 그것은 트랜스포터 시스템의 스캐너(scanner)가 영혼을 스캔해서 그에 관한 정보를 수집할 수 없고 또 화성에 있는 기계가 육체는 재구성해도 영혼을 재생할 수는 없다는 점이다.\n대다수의 서구인들이 믿는 것처럼 영혼이 존재한다면 오직 신(God)만이 영혼을 창조하거나 파괴할 수 있다. 기계는 영혼을 창조할 수도 파괴할 수도 없다. 그래서 지구의 트랜스포터에서 몸이 분해되어 없어질 때 영혼은 안주할 몸이 사라져 홀로 떠돌게 될 것이다.\n화성에서 기계에 의해 몸이 재구성될 때 기계는 그 몸에 들어갈 영혼을 재창조할 수 없기 때문에 그 몸은 영혼을 가질 수 없다. 그러나 우리는 질적으로 동일한 두뇌와 몸을 가져서 마음도 당연히 같을 것이라고 믿어 사람들은 이런 트랜스포터 서비스에 만족하는 것 같다. 몸과 마음이 같다면 무엇이 문제이겠는가. 내가 가르친 학생들 거의 모두가 영혼의 존재를 믿는 기독교인들이었지만, 그들 중 대다수가 영혼을 잃게 되는 트랜스포터 시스템을 선택했다.\n이 사고실험이 현대에 살고 있는 사람들이 마음속 깊은 곳에서는 실제로 영혼의 존재를 믿지 않을지도 모른다는 점을 암시하는 것은 아닐까. 위에서 논의한 바와 같이, 영혼은 대부분의 사람들이 이해하고 받아들이기에는 너무 세련되고 어려운 개념이다―물론 사제들로부터 영혼이 있다고 수백만 번 귀가 따갑게 들어 세뇌(?)되지 않았다면 그렇다는 것이다.\n교통수단 선택과 그것이 함축하는 형이상학적 의미가 여러분에게 당황스러울 수도 있겠다. 그러나 그렇다고 해서 이 사고실험을 쉽사리 잊어버리면 안 된다. 이 시나리오가 진지한 철학적 사색을 요구하고 있지 않은가. 어쩌면 정말 영혼이 존재하지 않거나, 아니면 최소한 여러분이 실제로는 영혼의 존재를 믿지 않고 있는지도 모른다.\n영혼의 개념이 역사상 어떻게 변화해 왔는가를 살펴보면, 모든 서구인들이 영혼을 언제나 파괴되지 않으며 영원불변의 존재로 받아들여 온 것은 아니라는 점을 쉽게 알 수 있다. 고대 그리스어에서 ‘psyche’는 영혼을 의미했다. ‘psyche’는 심적 현상에 대한 연구 분야들에 관련된 많은 영어 단어들의 어원이다. 예를 들어 심리학(psychology), 정신의학(psychiatry), 정신병리학(psychopathology) 등이 있다.\n‘psyche’는 원래 ‘생명의 숨결’을 의미했다. 그리스어에서 ‘psyche’는 “프-쉬-케”라고 발음된다. 짐작건대 이 단어는 사람들이 숨을 거둘 때 내던 소리를 표현한 의성어(擬聲語)일 것이다. 사람들은 세상을 떠나며 마지막 숨을 내쉴 때 종종 이런 소리를 낸다. 사람의 마지막 숨결이 떠나면 그 몸에는 더 이상 생명이 남아 있지 않다. 그래서 옛사람들은 마지막 숨결이 그때까지 그 사람의 생명을 지탱해 주던 바로 그 어떤 것이라고 생각했는지도 모른다.\n이렇게 ‘생명의 숨결’을 의미하던 말이 여러 세기가 지나면서 파괴될 수 없고 변치 않으며 영원하면서 신성하고 아름다운 ‘영혼’이라는, 무척 다른 것을 의미하게 되었다는 사실이 흥미롭다. 고대 그리스의 피타고라스학파 사람들은 영혼의 윤회를 믿었다. 소크라테스와 플라톤은 이들로부터 영향받아 영혼이 파괴되지 않고 변치 않으며 아름답고 경이로운 속성들을 가지고 있다고 주장했다. ‘psyche’는 이들 이전 호머의 《일리아드》와 《오디세이》의 시대에는 ‘(생명의) 숨결’을 의미했는데, 몇 세기가 지난 후에는 위대한 철학자들의 섬세한 상상력과 논증을 통해 그토록 멋진 존재를 의미하게 되었다. 고대 그리스에서 ‘psyche’라는 말의 의미는 극적인 변화를 겪은 것이다.\n영혼은 우리의 정신 현상을 주관하는 어떤 것으로 종종 생각되어 왔다. 기원전 5세기에 살았던 소크라테스와 플라톤의 영혼에 관한 견해는 그들의 윤회론을 제외하면 기독교의 영혼불멸설과 일맥상통한다. 그리하여 불멸의 영혼에 대한 믿음은 서구인들의 사고체계를 수천 년간 지배했다.\n영혼의 개념에 아주 작은 변화라도 일어나는 것을 보기 위해 역사는 데카르트가 영혼의 개념을 세속화하려 시도하는 17세기까지 기다려야 했다. 데카르트는 그의 저서 《성찰(Meditations)》에서 ‘마음’과 ‘영혼’ 두 단어를 서로 바꾸어 가며 사용했다. 영혼과 마음이 동일하다고 생각했기 때문일 것이다. 데카르트에게 있어서 마음은 생각하는 실체다.\n마음의 본질은 생각함이고, 생각하지 않는 것은 마음이 아니다. 실은 생각함 그 자체가 마음이다. 영혼의 본성에 대한 초점이, 파괴되지 않으며 변치 않고 불멸이라는 속성들로부터 생각함이라는 본질로 옮겨갔다. 그러나 데카르트의 철학에서 마음은 아직도 실체로서 두뇌와 몸으로부터 독립해서 스스로 존재할 수 있다.\n21세기에 사는 우리가 이렇게 독립적으로 존재하는 마음에 대한 견해를 쉽게 받아들여 소화하기는 어렵다. 19세기와 20세기 이래 두뇌의 구조와 기능 방식에 대해 점점 더 많은 정보와 지식을 얻게 되면서 ‘마음’의 개념은 지속적으로 변형을 거듭했다. 그래서 마음은 마침내 두뇌가 제대로 기능할 때 그 표면에서 생겨나는 의식 또는 의식의 흐름으로 이해되기 시작했다.\n의식 또는 의식의 흐름으로 이해된 마음은 그것의 물리적 기반인 두뇌와 두뇌의 기능 없이는 존재할 수 없다. 우리 대부분은 이제 마음이 몸(두뇌)에 그 존재를 의존한다고 믿는다. 우리가 영혼을 서술하기 위해 사용했던 그 멋진 형용사들−파괴되지 않고 변함없으며 영원히 아름답고 신성하다는−은 더 이상 마음 또는 의식을 기술하는 데 적용될 수 없다.\n우리는 위에서 영혼의 개념이 극적인 변화를 거치며 거듭해서 철저히 변형되어 왔음을 살펴보았다. 영혼의 개념이 겪은 흥미진진한 여행 이야기는 다음과 같이 요약될 수 있겠다: (생명의) 숨결→(영원토록 무수히 다른 삶을 윤회하는) 영혼→(스스로 독립해서 존재하는 실체로서의) 마음→(두뇌와 그 기능에 존재를 의존하는) 의식 또는 의식의 흐름. 파괴되지 않으며 영원불변하는 존재로서 영혼의 개념은 ‘psyche’라는 말의 의미가 변형되어 온 시리즈의 단지 두 번째 단계에만 해당된다.\n이제 역사 이야기는 그 정도 했으면 충분하다. 지금은 내가 여러분을 영혼 개념이 겪은 역사상의 변화에 주목하게 한 이유를 물어야 할 때다: 영혼의 본성을 이해하기 위해 우리는 왜 ‘psyche’의 의미에서 다른 단계들은 안 되고 오직 두 번째 단계의 의미만을 받아들여야 하는가?\n왜 고대 그리스의 두 철학자들−소크라테스와 플라톤−과 기독교의 견해만 받아들여야 하고 그보다 단순하고 군더더기 없는 ‘솔직한’ 삶을 살았던 그 이전 고대의 견해나 우리 시대 가장 명민한 지성들인 신경과학자들의 견해를 받아들여서는 안 되는가? 이들을 모두 고려하면 개인의 본질을 구성하며 그에게 동일성을 부여한다는 불멸의 존재로서 영혼은 ‘psyche’라는 단어를 이해하기 위해 가능한 여러 해석의 하나일 뿐이라고 믿지 않을 수 없다.\n기분 전환과 논의의 진전을 위해 사고실험을 하나 더 소개하겠다. 이 시나리오는 우리가 잘 알고 있는 공상과학 이야기로부터 나왔다. 일군의 과학자들이 오바마 대통령을 복제한 안드로이드를 만들었다고 가정해 보자. 이 안드로이드는 실리콘을 물질적 토대로 하여 만들어진 기계지만, 그 몸의 모든 부분은 하나하나 오바마의 유기질 몸의 부분과 상응한다.\n그래서 각각의 실리콘 부품이 오바마의 상응하는 몸 부분과 정확히 동일한 기능을 수행하도록 만들어졌다. 이 안드로이드는 오바마와 똑같이 생겼고 똑같이 말하고 걸어 다닌다. 이는 물론 형이상학적으로 가능한 시나리오다. 그러나 이 안드로이드가 영혼이 없다는 점 또한 분명하다. 영혼이란 설령 그것이 존재한다고 해도, 과학자들이 실험실에서 만들어 안드로이드의 몸속에 설치할 수 있는 것이 아니다. 그렇다고 해서 영혼이 실리콘으로 만들어진 안드로이드의 ‘두뇌’로부터 자연적으로 탄생하는 것 또한 아니다.\n그러면 이제 오바마가 가벼운 사고를 당해 손가락 끝의 아주 작은 부분을 잃게 되는 상황을 상상해 보자. 영화 〈스타워즈(Star Wars)〉의 한 장면처럼 의사들은 그가 잃은 손가락 끝 부분과 완전히 동일한 인과적 기능을 수행하는 실리콘으로 만든 물질로 그 부분을 대체한다. 오바마는 새로 대체된 부분에 전적으로 만족하며 그 부분은 그가 잃은 예전의 손가락 끝 부분이 하던 일을 모두 제대로 해낸다. 오바마를 비롯해 누구도 차이를 발견하지 못한다. 이 시나리오 또한 형이상학적으로 충분히 가능하다.\n그러나 불행히도 오바마는 그의 몸을 부분적으로 조금씩 계속 잃어가고 그때마다 의사들은 동일한 기능을 수행하는 실리콘으로 만들어진 부품으로 잃은 부분을 즉시 교체한다. 오바마는 몸의 부분을 한 번에 아주 조금씩만 잃고 또 항상 잃는 것이 아니라 어쩌다가 한 번씩만 잃으며, 교체된 몸의 부분들에 대해 아무런 차이도 느끼지 못한다. 그리고 오랜 기간 자신의 일상을 아무런 문제 없이 잘 처리해 나간다. 이렇게 20년 동안 그의 실리콘화가 아무 눈에도 띄지 않고 철저히 그리고 완벽히 진행되었다고 가정하자. 두뇌의 모든 세포를 포함해 그의 몸의 모든 부분이 실리콘으로 된 물질로 교체되었다.\n오바마는 여전히 일상의 기능을 똑같이 잘 수행하고, 우리는 그가 같은 사람이라고−같은 영혼을 가졌다고− 믿는다. 그렇지만 20년이 지난 후 그의 몸에 탄소로 된 유기물 세포는 단 하나도 남아 있지 않다. 그의 몸은 구석구석 모두 기계 부품들로 대체되었다. 물질적 토대에 관한 한 이제 오바마는 안드로이드와 전혀 다를 바가 없다. 다시 말해, 오바마는 몸의 모든 부분이 철저하게 안드로이드다.\n그러나 잠깐 우리가 기억해야 할 것이 있다. 앞의 논의에서 우리는 어떤 안드로이드도 영혼을 가질 수 없음을 알았다. 그렇다면 우리는 현재 시점의 오바마가 안드로이드인 이상 영혼을 가지고 있지 않다는 결론을 내려야 한다. 우리는 이 안드로이드 오바마로부터 이상하다거나 결함이 있을 법한 점은 전혀 발견하지 못했다−그의 직무 수행 능력과 다른 사람들과의 일상적 교류, 그리고 감정 표현 등등 모두 아무 이상이 없다. 그러나 알고 보니 그는 영혼을 가지고 있지 않은 것이었다.\n우리는 여기서 어려운 딜레마에 직면한다. 20년 동안 몸의 모든 부분이 교체되었음에도 불구하고 우리의 직관으로는 이 안드로이드 오바마가 20년 전 ‘피와 살’로 되어 있던 오바마와 인과적·역사적으로 연결되어 있기 때문에 아직도 ‘같은 영혼’이어야 한다고 본다. 그러나 우리는 위에서 아무리 잘 만들어진 복제품이라도 어떤 기계도 영혼을 가질 수 없다고 동의한 바 있다. 이것이 우리의 딜레마다.\n20년 동안의 부품 교체를 통해 완성된 이 실리콘으로 된 오바마가 영혼을 가지고 있다면, 20년 전에 만들어져 오바마와 전적으로 동일한 기능을 수행하는 완벽한 복제 안드로이드도 영혼을 가지고 있다고 인정해야 한다. 그러나 만약 20년 후 이 실리콘으로 된 오바마가 영혼을 가지고 있지 않다면, 왜 20년 전 탄소유기물로 된 오바마는 영혼을 가지고 있다고 인정해야만 했는지 이해하기 어렵다. 생각해 보면 탄소유기물이 뭐가 그리 대단해서 그것으로 된 몸은 영혼을 가질 수 있고 실리콘으로 된 몸은 안 된다는지 그 이유가 불분명하다.\n불교가 가르치듯이 우리에게 자아 또는 영혼이 없다면 이 사고실험이 보여주는 것 같은 당혹스러운 논리적 문제가 처음부터 발생하지도 않는다. 불교에 따르면 20년 전 오바마나 그의 안드로이드 복제물이나 둘 다 자아나 영혼이 없고, 20년이 지나 안드로이드가 된 지금의 오바마 역시 자아나 영혼이 없다.\n불교의 무아론을 따르면 어떤 곤란한 논리적 형이상학적 문제도 전혀 마주치지 않는다. 그러나 우리가 오바마가 20년 전에도 또 안드로이드가 된 지금도 영혼을 가진다고 믿는다면 위에서 보았듯이 어려운 딜레마에 빠지게 된다. 이러한 논리적 문제가 주는 곤란함이 영혼이나 자아가 있다는 믿음을 의심하게 할 동기를 부여하고 있지는 않을까.\n18세기 스코틀랜드의 철학자 데이비드 흄은 놀랍도록 단순한 질문을 던져 자아의 존재를 부정하는 직접적인 방법을 보여주었다. 만약 자아가 있다면 몸에 있는 것이 아니라 마음에 있을 것이다. 그러면 두 눈을 감고 당신의 자아를 찾으려 마음의 구석구석을 모조리 훑어보자. 당신은 당신의 자아와 만날 수 있는가. 아무리 철저하게 이 내성(內省, introspection)을 계속해도 어떤 긍정적인 결과도 나오지 않는다. 마음속에서 자아 자체와 조우하기는 경험적으로 불가능하기 때문이다.\n자신의 감정이나 생각, 거울에 비친 자신의 몸의 생김새 등에 관한 특정한 기억들과 마주칠 수 있을지 모르나 우리는 우리의 자아 자체와는 결코 만날 수 없다. 이렇게 철저한 경험주의적 관점에서 보면 자아 또는 영혼의 존재를 인정한다는 것은 분명히 어렵다. 21세기에 사는 우리 대부분이 그렇듯이 여러분도 경험주의자라면 자아나 영혼의 존재를 경험적으로 검증하는 것이 원칙적으로 불가능한 이상, 영혼의 존재를 합리적으로 받아들이기는 어려울 것이다.\n두어 개의 예를 포함한 사고실험 하나를 더 소개하겠다. 이 시나리오가 불교의 무아론을 입증하는 또 다른 관점을 제시할 것이다. 여러분이 입학허가서를 받은 후 마음을 정하기 전에 대학 캠퍼스를 둘러보고 있다고 가정해 보자. 안내원과 다른 학생들과 함께 여러분은 여러 건물과 도서관, 실험실, 본부 건물, 그리고 스포츠 시설 등을 둘러본다. 그리고 교수와 교직원 또 학생들과 만나 대화도 나눈다.\n몇 시간 후 방문 일정이 끝난다. 그런데 모든 일정이 끝난 다음 여러분이 대학 자체의 위치에 대해 궁금해졌다고 해 보자. 스스로 자문하기를 ‘지금껏 많은 건물과 학생 그리고 교직원들을 보았다. 그런데 아직 대학 자체는 보지 못했다. 도대체 대학은 어디에 있는가?’ 이 다소 엉뚱한 ‘철학적’ 질문에 어떻게 답해야 할까.\n대학이란 그 모든 건물과 그 안에서 일하는 사람들과 독립해서 따로 존재하는 것이 아니라고 답변해야 옳다. 존재의 실상은 우리 생각과는 많이 다르다. 그 모든 건물과 사람들이 바로 대학이다. 다시 말해 대학이란 그것의 건물과 소속된 사람들 이상의 아무것도 아니다. 대학은 그 부속 건물과 사람들과 별개로 어떤 특별한 형이상학적 공간에 따로 존재하는 것이 아니라는 것이다.\n만약 누군가 대학 자체가 어떤 별도의 존재론적 범주에 속하는 일종의 형이상학적 대상이라고 믿는다면, 그는 범주 오류를 범하게 된다. 범주 오류의 문제점을 보여줄 또 하나의 좋은 예는 군대의 조직, 가령 사단 같은 것이다. 사단은 모든 사병과 장교, 무기와 장비, 그리고 건물 등과 별도로 따로 존재하는 어떤 것이 아니다. 모든 인원과 장비 등 자체가 바로 그 사단이다.\n사단은 그것을 구성하는 모든 것들과 별개로 따로 존재하지 않는다. 다시 말해 사단이 그것의 구성요소들과 다른 존재론적 범주에 속하는 것이 아니다. 만약 여러분이 사단이 독립적인 대상이라고 생각한다면, 여러분은 범주 오류를 범하게 된다. 우리는 주위에서 이런 철학적 통찰을 보여주는 많은 예를 쉽게 찾을 수 있다. 도시, 농구팀, 2011년 졸업반 등.\n위에서 열거한 대학과 사단의 예는 자아 또는 영혼과 개인의 모든 구성요소에 대해서도 우리가 같은 통찰을 해야 한다는 점을 알려 준다. 한 개인은 몸과 여러 다양한 심적 상태들을 가지고 있다. 그러면 그 사람을 그 사람이게끔 해 주는 것이 무엇인가? 다시 말해, 무엇이 이 사람의 자아 또는 영혼이고, 그가 그것을 가지고 있다면 도대체 어디에 있는가? 몸의 어떤 부분도 자아 또는 영혼이 아니라는 점은 분명하다.\n또 데이비드 흄의 논의에서 알 수 있듯, 우리는 어떤 개개의 심적 상태도 자아 또는 영혼이 아니라는 점도 알고 있다. 그리고 위에서 대학이나 사단이 그것들의 구성요소와 별도로 어떤 특별한 형이상학적 공간에 존재하지 않음도 알게 되었다. 그렇다면 개인의 몸과 다양한 심적 상태들로부터 독립해서 별도로 존재하는 자아 또는 영혼이 없다는 점 또한 분명하다.\n몸과 모든 심리적 상태들 자체가 바로 개인 자신이라고 할 만하다. 영혼이나 자아를 별도의 존재론적 범주에 속하는 대상으로 생각함은 범주 오류를 범하는 것이다. 그런 별도의 대상은 존재하지 않는다. 개인에게 존재하는 것은 몸과 심적 상태들일 뿐이다.\n지금까지 필자는 불교의 무아론을 입증하는 현대 서양 분석철학의 일련의 사고실험들을 제시했다. 놀라운 사실은 석가모니 부처 자신이 이미 2,500년 전에 기본적으로 동일한 노선의 논증들을 제시했다는 점이다. 그래서 이 글의 주된 목표는 서양 분석철학에서 발전된 사고실험들을 빌려 고대 불교의 무아론 논증들을 다시 도입해 소개하는 것이었다.\n불교의 무아론을 뒷받침하는 자신들의 현대철학 논증에 서구인들이 어떻게 반응하는지를 관찰하는 일은 흥미진진할 것이다. 지금까지는 무아론을 위해 서양철학에서 유명한 논증들을 많이 사용했으니, 이제는 무아론을 위한 불교의 대표적 논증을 하나라도 소개하는 것이 공정하겠다.\n의심의 여지 없이, 지난 2,500년간 불교에서는 무아론을 증명하고자 다양한 논증들이 만들어지고 세련되게 다듬어졌다. 필자는 이 글의 마지막 논의로 불교의 많은 논증들 중에서 인기 있고 중요한 연기론(緣起論)을 소개하고, 연기론에 비추어 볼 때 무아론이 어떻게 이해되는가를 살펴보려 한다.\n연기란 사물이 그들의 원인과 조건들에 의해 생겨난다는(생겨나고 지속되며 또 사라진다는) 불교의 논제다. 아무것도 그 스스로 생겨날 수 없다. 연기는 부처의 가장 기본적인 가르침의 하나인데, 이 세계가 근본적으로 물리적이며 인과가 바로 이 물리계를 받쳐주는 존재론적 관계라고 믿는 21세기의 우리에게 직관적으로 옳다고 느껴진다.\n불교의 주장대로 모든 것이 그 원인과 조건들에 의해 생겨난다면 다음 결론이 따라오게 된다: 그 어떤 것도 스스로 그것을 그것이게끔 해 주는 영원불변의 본성 즉 본질을 가질 수 없다. 어느 순간의 어떤 사물에도 그 원인과 조건들 중 최소한 하나 이상이 변하기 마련이며, 이 변화가 주어진 사물의 변화를 가져온다. 이것이 바로 불교가 모든 것은 끊임없이 변하며 결코 그대로 머물러 있지 않는다고 믿는 이유다.\n그리고 모든 것이 연기에 의해 생겨난다면 모든 것이 그 본성을 원인과 조건들로부터 빌려 왔으므로 궁극적인 관점에서 보면 실은 그 어떤 것도 스스로의 본성을 가졌다고 볼 수 없다. 모든 것이 그 어떤 순간에도 본질적 속성을 가질 수 없어 본질을 결여하고 있다. 몇 가지 예들 들어 이 점을 더 설명해 보겠다.\n갑자기 정전이 되었다고 가정해 보자. 여러분은 독서를 계속하기 위해 불을 켜고 싶다. 그래서 창문이 닫힌 바람 없는 방에서 마룻바닥에 성냥을 그어 본다. 성냥에 불이 붙어 그것으로 촛불을 켠다. 불빛이 방에 가득 차고 여러분은 책을 읽을 수 있다.\n한 시간이 지나 전기가 다시 들어오면 여러분은 촛불을 끈다. 이 모두가 우리가 가끔 겪는 일이다. 그러면 이제 여러분이 불교 연기론의 요점을 이해하는 데 도움이 될 만한 철학적 질문을 하나 던지겠다. 그 촛불을 촛불 자체로 만들어 주는 것은 무엇인가? 다시 말해, 촛불의 본질은 무엇인가?\n질문에 답하기 위해 이 촛불을 만들어낸 일련의 사건들을 되짚어 보자. 그 촛불은 불이 붙은 성냥으로 불이 붙게 되었다. 그런데 성냥에 불이 붙기 위해서는 원인과 많은 조건이 필요하다. 예를 들어 여러분이 손 근육을 사용하여 적절한 힘으로 성냥을 마른 마룻바닥에 그어야 하고, 바람이 없어야 하며, 산소가 충분히 있어야 하고, 또 창문으로 비가 들이치지 말아야 한다는 등등 수많은 조건이 있다.\n이렇게 셀 수 없이 많은 조건 가운데 하나라도 충족되지 않으면 성냥에 불이 붙지 않을 것이다. 이미 불이 붙은 성냥을 가지고 있다고 하더라도 독서용 초에 불을 붙이려면 성냥이 다 타기 전에 초에 가까이 가져가야 하고, 산소가 충분하고 바람이 없으며 창문을 통해 비가 들이치지 말아야 하며, 또 초 심지에 불이 붙을 때까지 여러분은 차분히 기다려야 한다.\n촛불이 성공적으로 켜지더라도 한동안 지속시키려면 충분한 산소가 계속 공급되어야 한다. 또한 초의 심지가 너무 짧으면 안 되고 바람이나 들이치는 비가 없어야 하며, 다른 사람이 그 촛불을 빨리 꺼버리면 안 된다는 등등의 조건들이 있다. 한편 이제 그만 촛불을 끄려면 여러분이 입으로 불어 끄든지 아니면 다른 방법을 사용해야 한다.\n지금까지 촛불이라는 단순한 예로 살펴보더라도, 그것이 생겨나고 지속되며 꺼져 없어지기까지는 무수히 많은 물리적 의도적 원인들과 조건들이 얽혀 있다. 촛불의 속성 중 다른 것들로부터 비롯되지 않은 것은 하나도 없다. 다시 말해 촛불은 그 스스로의 내적 본성 또는 본질을 가지고 있지 않다.\n그리고 이와 같은 논증과 통찰이 존재 세계의 모든 다른 것들에도 적용됨이 논리적으로 분명하다. 존재 영역에 있는 어떤 것도 다른 것들로부터 독립적으로 생겨나고 지속되거나 사라질 수 없다. 아무것도 스스로의 본질을 가질 수 없다.\n여러분은 혹시 비록 촛불이 조명을 위해 다른 것들로부터−가령, 산소, 초의 바탕인 화학물질, 심지의 재료, 건조한 공기 등등−모든 속성을 빌려오기는 하지만 그래도 ‘조명’이라는 스스로의 유일한 본성은 가지고 있다고 볼 수도 있지 않으냐고 물을 수 있을 것이다. 조명의 본성은 산소나 심지 등의 본성과는 전혀 다르다. 따라서 이런 의미에서 조명은 이 모든 것들로부터 신비롭게 발생하는 전혀 새로운 속성으로 간주될 수 있을지도 모른다. 그러나 이 문제를 더 자세히 살펴보면 그렇게 빌려 온 속성들이 조명의 본질을 새로이 창조할 수 없다는 점이 분명하게 밝혀진다.\n예를 들어 설명해 보겠다.\n여러분이 열 개의 은행에서 돈을 빌려 아주 큰 집을 샀다고 가정하자. 여러분은 그 집을 무척 좋아하고 그 안에서 행복감을 느낀다. 그 집은 여러분이 은행에서 빌린 많은 양의 돈과는 전혀 다른 속성을 가지고 있다. 그리고 여러분은 그 집이 여러분의 소유여서 대단히 기쁘다.\n그러나 잠깐만! 그 집은 단지 어떤 한 가지 의미에서만 여러분의 것이다. 실제로 그 집은 여러분의 소유가 아니다. 여러분이 아니라 은행이 그 집의 진짜 주인이다. 은행으로부터 빌린 돈으로 그 집을 구입한 이상 여러분이 그 집을 소유한 것이 아니기 때문이다. 이제 우리의 촛불의 예로 돌아가 보자.\n촛불이 ‘조명’의 속성을 그것의 원인과 무수히 많은 조건들로부터 빌려 왔다면 ‘조명’은 촛불 스스로 가지고 있는 본성일 수 없다. ‘조명’의 속성은 그것의 원인과 조건들로부터 왔으니 그 원인과 조건들이 조명을 소유한 것이지 촛불이 조명을 소유한 것이 아니다. 촛불은 그 스스로의 내적 본성 즉 본질을 가지고 있지 않다. 그리고 다시금 같은 구조의 논증이 존재세계의 모든 것에 적용된다. 그 어느 것에도 스스로의 본질은 없다.\n위에서 논의한 연기론을 통해서 우리는 왜 어떤 개인에게도 자아 또는 영혼이 없는가를 쉽게 알 수 있다. 자아나 영혼이란 한 개인을 그 사람이게끔 해 주는 어떤 무엇이다. 다시 말해, 자아나 영혼은 그 사람의 내적 본성 또는 본질로 기능한다.\n그러나 우리는 위에서 이미 이 세상의 어느 것도 스스로의 내적 본성 또는 본질을 가지고 있지 않음을 살펴보았다. 개인들이라고 해서 예외일 수는 없다. 어떤 개인도 그의 본질이 되어야 하는 자아 또는 영혼을 가지고 있지 않다. 다른 존재와 마찬가지로 개인도 내적 본성이 없다. 어떤 개인에게도 자아 또는 영혼이 존재하지 않는다.\n불교는 세계 주요 종교의 하나로 훌륭한 도덕적 가르침의 체계를 갖추고 있다고 여겨져 왔다. 그러나 불교도들이 자아 또는 영혼의 존재 자체를 믿지 않는다면, 그들이 어떻게 사회에 도덕적 규율과 규범을 가르치고 사람들을 자비심에 가득 찬 이타적(利他的) 삶으로 이끌 수 있을까?\n여러분은 무아론이 어떤 도덕적 결론을 이끌어낼지 다소 의아해할 것이다. 그러나 불교는 외견상 혼란스러운 이 문제를 아주 쉽고 단순하게 해결한다. 불교도에게는 자아나 영혼이 존재하지 않는다. 자아의 존재를 믿지 않으므로, 그것에 집착하지도 않게 된다. 처음부터 그 스스로가 존재하지도 않으므로 스스로의 안녕과 이익에 매달릴 필요가 없다.\n다시 말해 그는 이기적(self-fish)이지 않게 된다−그는 전적으로 공평하고 비이기적(unselfish)으로 될 것이다! 그러면 그는 다른 사람들의 이익과 안녕에 주의를 기울이고 남을 도와주기 위해 더 많은 시간과 마음의 여유를 가지기 시작한다. 그가 자신의 삶에 어떤 고통을 가지고 있다면 물론 그것은 좋지 않은 일이다. 그는 그 고통을 처리하고 제거해야 한다. 누군가 다른 사람이 고통을 가지고 있어도 그것 또한 마찬가지로 나쁜 일이다.\n그에게 자아가 없으므로, 고통이란 그의 것이든 다른 사람의 것이든 상관없이 제거되어야 한다. 이 세계에는 고통을 받는 자아 또는 영혼이 없이 오직 고통 자체만이 홀로 존재한다. 그런데 고통이란 부정적인 결과를 초래하는 것이기 때문에, 우리는 자연스럽게 그것이 ‘나’라고 불리는 이것과 함께 여기 있든지 아니면 다른 사람과 함께 저기 있든지 모두 없애려고 노력하게 된다.\n이 점을 이제 다소 다른 각도에서 다시 설명해 보겠다. 자아가 없음을 깨닫는 순간부터 우리는 스스로에 대해 덜 염려하고 덜 걱정하기 시작한다−우리의 미래, 돈 문제, 다른 사람들이 우리를 어떻게 생각할까 하는 염려, 그리고 어떻게 체면을 유지할까 등등의 염려가 줄기 시작한다. 우리 삶의 얼마나 많은 부분이 우리 자신들(자아들)을 위한 이런 걱정거리들을 처리하기 위해 소모되는가?\n아마도 우리 삶 대부분이 그렇게 쓰여 없어지고 있는 것은 아닐까. 그러나 부처가 가르치듯이 일단 스스로 자아를 버리고 떠나보내면 대신 우리는 다른 이들의 고통과 안녕을 생각하고 살필 수 있는 시간과 마음의 여유를 훨씬 더 많이 갖게 될 것이다. 이것이 불교의 무아론이 이타적인 도덕적 삶을 권장하고 증진시키는 이유다.\n마지막으로 오해를 피하기 위해 짚고 넘어가야 할 점이 있다. 필자는 이 글에서 무아론을 주장하는 도덕체계가 자아 또는 영혼의 존재를 전제하는 다른 체계들보다 더 우월하다고 주장하는 것은 아니다. 무아론을 근간으로 하는 도덕체계가 사람들을 비이기적(un-selfish)이 되게 가르치고 다른 체계들은 이기적(self-fish)인 도덕체계를 가르친다는 농담 같은 생각을 펴고 있는 것이 아니다. 물론 우리는 ‘비이기적인(unselfish)’ ‘사심없는(selfless)’ ‘이기적인(selfish)’ ‘자기중심적인(self-centered)’ 같은 단어들이 만들어진 방식 때문에 현혹되지는 않을 것이다.\n전자의 도덕체계는 진정으로 이타적이 되기 위해서는 스스로의 자아를 버리고 떠나보내야 함을 강조한다. 이타적인 도덕적 삶을 사는 최선의 방법은 스스로의 자아를 떠나보내는 것 즉 자아가 처음부터 존재하지 않음을 진정으로 깨닫는 것이다.\n한편 자아나 영혼의 존재에 대한 가르침을 기본으로 하는 후자의 도덕체계에 영향받은 많은 선량한 사람들은 고통받는 다른 사람들을 보살피는 이타적 행위들을 끊임없이 하는 도덕적 삶을 사는 것이 스스로의 영혼을 보살피는 최선의 방법 중의 하나라고 믿어 왔다. 그래서 실제로 실천적인 관점에서 보면 두 개의 다른 도덕체계가 실은 하나의 가르침을 주고 있다. 그것은 여러분이 자아나 영혼의 존재를 믿든지 믿지 않든지, 이타적으로 도덕적인 삶이 좋은 삶이라는 것이다.\n이 두 도덕체계의 차이는 단지 형이상학적인 문제일 뿐이다. 현실 세계를 실제로 살아가고 있는 우리에게 이런 형이상학적 차이는 부질없고 사소한 이슈다. 다급히 돌보고 처리해야 할 많은 실제적인 문제들에 직면하고 있는 우리가 형이상학적 문제들과 씨름하느라고 시간을 낭비해서는 안 된다는 석가모니 부처의 가르침도 있지 않은가.\n필자도 자아나 영혼의 존재 여부가 매일매일을 살아가고 있는 우리에게 언제나 그다지 중요한 이슈라고는 생각하지 않는다. 우리에게는 처리해야 할 더 급하고 중요한, 실제적인 도덕적 문제들이 있기 때문이다. 영혼의 존재 여부와 관련 없이 두 도덕체계 모두 우리가 이타적인 삶을 살 것을 요구한다. 이것이 가장 중요한 것이 아닐까. ■\n미국 미네소타주립대학 철학과 교수. 서울대학 철학과 및 동 대학원 졸업. 미국 브라운 대학 대학원 철학과 졸업. 철학박사. 미국철학회 아시아철학위원회장 역임(2005~2008). 저술로는 “Natural Kinds and the Identity of Property” “Jaegwon Kim: Conscience of Physicalism” “How to Teach Zen in a College Classroom” 그리고 〈유형물리주의와 기능주의 환원론의 만남〉 등의 논문이 있다.


대한민국의 아름다운 강산 - Korea Tourist Attractions, Mountains, Seaside, Golf Course, Festival, Road, Stadium, University - nnm352 개풍모과나무\n843 / 22,223\n3,283,883 / 155,159,148\nnnm352 개풍모과나무 북한 천연기념물 392호 개성시 개풍군\n개풍모과나무가 자라고있는곳은 개성시 개풍군 풍덕리이다. 모과나무는 봉황산서남쪽의 아래기슭에 있다. 나무에서 동남쪽으로 약 100m 정도 떨어진곳에는 고등중학교가 있고 남쪽에는 풍덕벌이 있다. 모과나무가 자라고있는 토양은 화강암지대에생긴 산림밤색토양이고 기계적조성은 메흙이다. 나무는 높이 5.8m, 나무갓직경 4m, 뿌리목둘레 2.1m, 가슴높이둘레 1.6m이다. 나무는 0.6m 높이에서 3개의 가지가 갈라졌다. 동쪽과 가운데 가지는 둘레가 90cm이고 서쪽가지는 70cm이다. 나무는 2차갱신과정에 있다. 나무의 줄기와 가지, 잎, 꽃은 사과나무와 비슷하다. 10월에 길이 10cm 정도의 노란열매가 달린다. 열매는 살이 굳고 매우 향기롭다. 모과나무는 정원수로심는다. 개풍모과나무는 크고 오래자란 나무이며 학술적으로 의의가 있으므로 적극 보호하여야 한다.


나의 성과는 얼마인가요? - 단대신문\n승인 2016.11.15 18:31\n협력과 경쟁 사이\n현재 성과연봉제 도입은 공공분야의 핵심과제 중 하나로 최근 기업경영자, 노동자들이 갑론을박하는 뜨거운 감자로 대두하고 있다. 결국, 지난 1월 28일 기획재정부는 공공기관운영위원회를 개최해 ‘공공기관 성과연봉제 권고안’을 확정했다. 정부는 호봉제 등 연공서열식 보수체계가 공공기관 조직 운영의 인센티브로 작동하지 못한다는 문제의식 하에 간부직에만 적용되던 성과연봉제를 단계적으로 확대해 공공기관의 성과를 높이겠다는 목표에 따라 성과연봉제 도입을 주장한다.\n성과연봉제란 연초에 1년 간의 업무목표설정, 자기 계발 등의 계획서를 작성해 그에 따라 1년간의 업무를 진행하면서 목표한 영업이익 혹은 업무실적의 달성 정도에 따라 급여를 결정하는 것이다. 기존 호봉제와 달리 입사 순서가 아닌 직원들의 업무 능력 및 성과를 등급별로 평가해 임금에 차등을 두는 제도이다.\n성과연봉제가 도입될 경우, 직원은 개인이 설정한 업무목표를 달성하기 위해 능동적으로 업무를 진행하고 이는 기업의 발전과 영업이익의 상승으로, 직원들의 급여와 복지 수준 증가로, 다시 직원들의 동기부여로 기능하게 돼 긍정적인 순환구조가 형성된다. 하지만 이는 매우 이상적인 성과연봉제의 결과이다. 현재 성과연봉제는 노사합의 없이 도입을 강요하고 있어 노사관계에 더욱 충돌을 일으키고 있다.\n정부 관계자는 “성과연봉제를 노사합의 없이 진행해도 불법이 아니다. 불이익을 주는 취업규칙의 변경이 아니기 때문이다”라고 주장하며 성과연봉제 도입을 부추기고 있다. 하지만 실제로 공기업과 공공기관 15곳 중 6곳만이 불법이 아니라는 조언을 받았다. 또한 성과에 따라 재산정되는 ‘제로섬 방식’은 명백히 일부 노동자들에게 불이익이 존재하게 됨에도 불구하고 노사합의 없이 이뤄진 막무가내 도입이 근로자들에게 동기부여로 기능할지 의문을 자아낼 뿐이다.\n성과연봉제가 도입되는 ‘회사’라는 단체는 개인이 할 수 없는 일을 협력을 통해 이뤄가는 곳이다. 개개인이 함께 협력해 목표를 달성하고 그로 인해 벌어들인 이윤을 공정하고 효율적으로 분배하는 것이 가장 중요한 핵심이다. 하지만 성과연봉제가 도입될 경우 ‘협력’의 어려움을 초래하게 된다. 개인이 계획한 목표의 달성 정도에 따라 급여의 정도가 정해지는데 과연 타인의 성과 또한 높여주는 협업이 잘 이뤄질지는 미지수이다. 또한 성과경쟁으로 인한 주말 근무와 같은 과도한 근무와 부서이기주의, 지나친 경쟁 분위기 형성으로 인한 경직적 근무환경을 촉발할 수 있다.\n개인의 성과를 평가하는 것은 매우 어려우며 이를 평가할 기준을 설정하는 것 또한 매우 어렵다. 또한 목표를 달성하는 과정에서 질보다 양으로 승부해 서비스 질이 떨어지는 문제 또한 야기할 수 있다. 결국 성과라는 합리적인 체계적 요인보다는 사내정치나 연줄 등에 의해 평가가 이뤄지는 문제가 발생할 수 있다.\n따라서 성과연봉제가 실행돼 노사 모두 바라는 이상적인 효과를 내기 위해서는 지금처럼 성급한 시행보다는 공정한 성과평가 시스템을 구축하고 노사 간 충분한 협의 이후 실행되길 바라는 바이다.


시장이 이길까, Economist가 이길까?\n2004/12/15 조회수: 11,731 목록\n경제예측치 낮추기 경쟁을 하는 것 같다고 부총리가 불평을 했다.\n'경제는 마음'인데 자꾸 나쁘다고 하면 더 나빠진다는 사실을 감안하면 부총리의 심정이 이해가 간다.\n기준을 바꿔서 주가로 보면 내년 경제 전망은 어떨까?\n흔히들 ‘주가는 경제의 거울’이라고 한다. 주가가 다른 어떤 것보다 경제 움직임을 빨리 알려주고 적중률도 높기 때문에 주식시장이 생각하는 경제를 가늠해 보는 것도 재미있는 일이 될 것이다.\n주식시장은 내년 우리 경제가 어느 정도 회복될 것으로 점치고 있다.\n이미 주가가 800P를 넘었고, 과거 경기가 최고조에 도달할 때나 갈수 있었던 1,000P를 눈 앞에 두고 있기 때문이다. 그렇다고 딱히 주변 상황이 좋은 것도 아니다. 외국인은 매일 주식을 내다 팔지, 환율 강세는 꺽일지 모르고, 한다하는 경제 전문가들은 마치 한국 경제가 망가질 것 처럼 난리를 부리고 있다. 그래도 주가는 꾿꾿하게 상승하고 있는데, 내년도 경제가 좋아질 것이라는 전제를 세우지 않는 한 현재 주가 상승을 설명할 길이 없다.\n외환위기 이듬해인 ‘98년.\n대부분 경제 예측 기관들이 연말에 성장률이 –10%까지 떨어질 것으로 전망했다. 장기 전망도 어두워, 오랜 동안 바닥을 헤맨다는 ‘L자형’ 침체를 당연시 할 정도였다. 주가는 ‘98년 9월말을 기점으로 상승하기 시작해, 연말까지 80%나 올랐다. 당시 주가 상승이 투기다 아니다 라는 설왕설래가 있었지만, 연말에 성장률이 –2%를 기록한데 이어, 두 분기만에 10%대로 높아지면서 주가 상승이 ‘이유 있음’으로 판명 났다. 경제 예측 기관들이 상상하지 못했던 상황이 벌어진 것이다.\n경기가 나빠질 때에도 시장의 정확성과 Economist의 미스는 계속됐다.\n2000년 1월에 주가가 1,050P를 고점으로 급락하기 시작했다. 경제 예측 기관들은 IT경기 호조에 비춰 높은 성장이 지속될 것으로 전망했지만, 이 전망이 틀렸다는 것을 증명하는데 시간이 오래 걸리지 않았다.\n월 가에서 주식을 살 때를 판단하는 기준 중 다음과 같은 것이 있다.\n‘언론에서 경기가 최악이라는 보도가 자주 나올 때, 정부에 경기 부양대책을 내놓으라는 압력이 최고조에 도달할 때, 경제 예측 기관들이 전망치를 낮추기 급급할 때.’\n시장은 내년 경기 회복을 점치고 있다. 시장을 믿을지, 경제 기관의 예측치를 믿을지는 자유지만, 다수가 모여서 만드는 시장이 실패한 경우가 많지 않았다.


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Mattress Superior Charcoal\n키티버니포니에서 새롭게 준비한 60수 새틴 스트라이프 시리즈 <수페리어 차콜 매트리스 커버>를 소개합니다. 유럽 환경인증마크인 <Eco-Tex Standard 100>의 규격에 따른 친환경가공을 마친 소재로 알레르기나 질병을 일으키는 유해물질이 없는 친환경 제품입니다.\n<수페리어 차콜 매트리스 커버>는 60수 코튼 소재로 평직물과 주자직물이 교대로 엮여져 3cm 간격의 볼드한 스트라이프 패턴을 볼 수 있습니다. 표면에 새틴 특유의 은은한 광택이 돌며 몸에 닿는 촉감이 소프트하고 부드러운 편이에요. 차콜 컬러이지만 조도에 따라 다크 그레이 컬러 혹은 모카 컬러 혹은 붉은빛이 살짝 돌기도 합니다. 원단 폭이 넓어서 이음선이 없는 것이 강점이에요.\n차콜 컬러지만 볼드한 새틴 스트라이프 패턴이 있어서 반듯하면서도 격식있는 인상을 주는 <수페리어 차콜 매트리스 커버>! <라이크 어 호텔> 베딩 시리즈처럼 호텔식 침구를 선호하시는 분들이라면 소재와 핏 모두 만족스러운 제품이 될 거에요.\n특이사항: 붉은 빛이 짙게 도는 그레이 컬러입니다. 약간의 광택이 있으며 광원에 따라 그레이, 브라운, 퍼플 등의 컬러로 보일 수 있습니다. 한 가지 컬러로 짜여진 원단이지만 약 3cm 간격으로 직조 방향이 달라 두 가지 컬러의 스트라이프 패턴처럼 보입니다. 스트라이프 패턴은 광원에 따라 도드라져 보일 수 있습니다. 원단 특성상 사용 및 세탁시 주름이 생기는 편입니다.\n세탁 정보: 다른 컬러의 제품과 세탁하는 경우 이염 될 수 있습니다. 물세탁 시 울코스로 반드시 찬물에 단독 세탁해주세요. 표백제, 향료, 염료, 염소, 형광 발광제 성분이 없는 중성세제를 사용해주세요. 유아 전용 세제도 알칼리 성분이 함유된 경우, 변색이나 탈색의 원인이 될 수 있습니다. 다리미질은 건조 후 뒤집어서 낮은 온도에서 가볍게 해주세요. 잘못된 세탁/관리로 인한 제품의 손상은 당사에서 책임지지 않습니다.\n- [필수] 사이즈 선택 --------------------퀸\nBedding Set Superior Charcoal\n2 주문제작문의. 견적문의  정혜진 2017-03-15\n1 주문제작문의. 견적문의  박주영 2016-12-01