불교언론-42. 부산 범어사 비로전 목조비로자나삼존불상 - 법보신문\n1638년 비로전 중창하며 불상 조성\n본존불 좌우에 문수·보현보살 배치\n본존불은 비교적 안정감 있고\n단정함 보여주나 인상 무표정\n협시보살, 몸 비해 머리 큰 편\n조선후기 보살상 전형적 모습\n범어사 목조비로자나삼존불상, 1638년, 높이 124.6㎝. ‘비로자나불상’ 하(영축산 법성사, 2017).\n부산 금정구 범어사(梵魚寺)의 창건에 대한 내용은 ‘삼국유사’권4에 나와 있다. 기록에 의하면, 의상 대사가 678년에 창건한 통일신라시대의 사찰로 화엄종 10찰 중 하나라고 한다. 범어사는 해인사, 통도사와 함께 경남지역의 3대사찰로 유명하다.\n범어사 비로전(毘盧殿)에는 목조비로자나삼존불상이 안치되어 있다(사진). ‘범어사지(梵魚寺誌)’와 ‘범어사비로삼존중수도금기’에 의하면, 1638년(숙종 9)에 해민 스님이 비로전을 중창하면서 불상을 조성하였으며, 이후 1722년 3월에서 6월에 걸쳐 진열(進悅), 관성(寬性), 옥총(玉聰), 청우(淸愚), 청휘(淸輝) 등이 중수, 개금하였다고 한다. 그중 진열과 청휘는 범어사 관음전에 안치된 목조관음보살좌상을 조성하는 데에도 참여했던 조각승이다. 특히 진열은 17세기 후반부터 18세기 초에 활동했으며 경기도, 전라도, 경상도 등에 그의 작품이 많이 남아 있다.\n목조비로자나삼존불상은 중앙에 비로자나불좌상을 두고 좌우에 문수와 보현보살상을 배치한 삼존불 형식이다. 최근에 보수하면서 새로 두껍게 금을 입혔는데, 원래의 모습에서 약간 변형되어 생경한 느낌을 준다.\n본존불인 비로자나불좌상은 고개를 앞으로 약간 숙인 자세로 머리가 몸에 비해 다소 큰 편이지만 다리의 폭이 넓어 비교적 안정감 있는 모습으로 앉아 있다. 머리 위에는 큼직한 육계가 놓여 있는데, 구분이 뚜렷하지 않고 중앙 계주와 정상 계주가 장식되었다. 얼굴은 네모난 편으로 오뚝한 코와 긴 인중, 가늘고 얇은 입술 등에서 단정함을 보여주나 무표정한 인상이다.\n몸에는 양쪽 어깨를 덮은 통견(通肩)의 법의를 입었으며, 오른쪽 어깨에서 길게 내려온 옷자락이 손목에서 한번 접힌 후 내의 속으로 들어간 형태이다. 다리 사이에는 넓은 띠 모양의 옷주름이 흘러내린 듯이 자연스럽게 펼쳐져 있고, 옷 안자락의 끝단은 S자형으로 마무리되었다. 가슴 위에는 수평으로 입은 내의가 보인다. 두 손은 오른손 손바닥을 밖으로 향한 채 둘째손가락을 세우고, 왼손으로 감싼 형태인데 손의 위치가 일반적인 지권인과는 좌우가 바꿔 있다. 이러한 비로자나불상은 8세기 중엽부터 조성된 전형적인 불상 형식이지만, 조선시대에는 특히 17세기 초반에서 전반까지 집중적으로 제작되었다.\n협시보살인 문수와 보현보살상도 비로자나불상과 마찬가지로 몸에 비해 머리가 큰 편이다. 무표정한 인상, 입고 있는 옷의 착의법, 옷주름 표현 등에서도 유사한 특징을 보여준다. 머리에는 화려한 보관을 쓰고 여래식의 옷을 입었으며, 손에는 연꽃가지를 비스듬히 받쳐 들고 있다. 이는 조선 후기 보살상의 전형적인 모습이다.\n범어사 목조비로자나삼존불상은 최근에 개금되었지만 중수도금기를 통하여 불상의 존명과 조성시기, 조각승을 정확하게 알 수 있어 조선 후기의 비로자나불상을 연구하는데 중요한 자료적 가치가 있다.


이름꽃 화가의 드로잉 콘서트\n저자 : 박석신\nISBN : 979-11-89703-34-9\n나를 찾아, 내 이름을 찾아, 나만의 행복을 찾아!!\n“이름꽃 그려주는 드로잉 콘서트”로 강연 요청 빗발치는 화가 박석신이 나로 사는 법, 나의 진짜 이름 찾는 법을 말해 주는 책.\n화가 박석신은 밀려드는 강연 요청에 눈코뜰새 없다. 각 시도 교육지원청과 지방자치단체를 비롯해서 기업연수원, 크고 작은 단체와 교육기관들까지 그의 드로잉 콘서트를 원하는 곳이 줄을 선다. 사람들은 왜 그의 강연에 열광할까?\n고독을 이기기보다 고독과 함께 성장하는 법을 말해주고, 나답게 사는 법, 중심을 지키는 법을 요란스럽지 않게, 따듯하게 이야기하기 때문일 것이다. 한 사람 한 사람의 사연을 듣고 그의 이름을 예쁜 꽃으로 피어나게 해주기 때문일 것이다.\n책에는 그가 이름꽃을 그리게 된 사연, 나다운 삶을 통해 잡것의 행복을 누리는 비결을 담았고 기억에 남는 이름꽃 사연들을 풀어놓았다. 이야기마다 맑고 따듯한 울림이 있어 나의 일상을 돌아보고 작은 행복을 찾을 수 있게 해준다.\n프롤로그_상처를 만져줄 작은 마음을 보냅니다– 5\n1장 잡것의 행복\n결론 말고 가치를 물어보세요–15\n나를 찾아 떠나는 여행–21\n잡것들이 세상을 바꾸고 있다–27\n풀뿌리 붓 이야기–35\n잡것, 실패를 통해 배우는 사람–42\n예술가를 부러워한 예술가–48\n바보들을 견뎌야 합니다–53\n2장 삐뚤빼뚤 그대로가 정답\n필요한 사람이 아니라 나다운 사람으로–63\n천천히 걸을 권리–74\n남 눈치 보지 말고 내 멋대로 놀기–80\n꽃을 가꾸는 마음이 문화다–92\n여러 우물을 파면 안 되나요?–97\n나만의 윌슨을 만들어야 할 때–103\n백지 위, 모두가 즐거운 곳–110\n3장 마음껏 새롭게 즐겁게\n엉뚱한 생각이 문제를 해결합니다–117\n크레파스를 버리면 창의력이 보입니다–123\n당장 때려칠 수는 없지만–129\n검은 하늘, 노란 하늘, 빨간 하늘–140\n세대 차이도 문제 안 됩니다–146\n눈 감고 달리지 마세요–152\n선장님의 화끈한 도전–158\n4장 이름꽃 그림\n당신의 이름이 꽃입니다–167\n내 이름으로 사는 사람–173\n이름꽃미술관으로 놀러 오세요–180\n이름꽃으로 웃음꽃 핀다–186\n잊을 수 없는 아이들–191\n진심의 끝에는 가족이 있습니다–195\n엄마처럼 되고 싶습니다–200\n엄마의 이름꽃 –205\n에필로그_변화를 위한 작은 움직임–21\n추사 김정희의 고향 예산에서 태어나 어린 시절부터 화가의 꿈을 키웠다. “잔재주가 많아서 밥 먹고살기 힘들겠다”라는 말을 많이 들었지만 그 잔재주로 KAIST 영재교육프로그램에서 창의 조형놀이를 가르쳤고, TJB 대전방송에서 10년간 ‘화첩기행’을 진행했다. 지금은 KBS ‘영상앨범 산’에 출연 중이다. 잔재주 많은 예술가들을 모아 ‘드로잉 콘서트’라는 융합, 콜라보, 멀티, 다원 예술을 망라하는 장르를 개척했더니 전국의 교육지원청과 기업연수원 등에서 강의 요청이 빗발친다. 예술 하는 친구들과 전국투어 강의로 놀러 다니며, 놀면서 돈 버는 꿈을 이루고 있다. 학생들과 종합병원의 암 병동과 소아병동에서 이름꽃을 그려 주는 프로그램을 15년째 진행 중이기도 하다. 한 사람의 이름에 사랑과 희망과 소망과 감동을 담아 전해 주는 이름꽃 작업을 통해 예술가의 사회적 역할을 배우고 깨닫는 중이다. 대학에서 잘 노는 방법을 가르치는 교양학부 교수이며 대청호수 시골마을에 이름꽃 미술관을 짓고 있다. ‘대청호 이름꽃미술관’을 방문하는 관람객 모두에게 이름꽃을 선물할 계획이다.\n추사 김정희의 고향 예산에서 태어나 어린 시절부터 화가의 꿈을 키웠다. “잔재주가 많아서 밥 먹고살기 힘들겠다”라는 말을 많이 들었지만 그 잔재주로 KAIST 영재교육프로그램에서 창의 조형놀이를 가르쳤고, TJB 대전방송에서 10년간 ‘화첩기행’을 진행했다. 지금은 KBS ‘영상앨범 산’에 출연 중이다. 잔재주 많은 예술가들을 모아 ‘드로잉 콘서트’라는 융합, 콜라보, 멀티, 다원 예술을 망라하는 장르를 개척했더니 전국의 교육지원청과 기업연수원 등에서 강의 요청이 빗발친다. 예술 하는 친구들과 전국투어 강의로 놀러 다니며, 놀면서 돈 버는 꿈을 이루고 있다. 학생들과 종합병원의 암 병동과 소아병동에서 이름꽃을 그려 주는 프로그램을 15년째 진행 중이기도 하다. 한 사람의 이름에 사랑과 희망과 소망과 감동을 담아 전해 주는 이름꽃 …\n이름꽃 화가 박석신이 전하는 치유와 희망의 메시지!\n“나다운 사람이 되세요. 자신의 이름으로 살아 가세요.”\n대전 동구 신상동, 대청호 가까이 위치한 안아감 마을에 사는 박석신 화가가 이름꽃을 그리게 된 것은 누군가를 위로하고 싶어서였다. 잘살아 보겠다는 의지로 앞만 보고 달려온 시간… 우리는 걸리적거린다는 이유로, 복잡하다는 이유로, 이름 대신 직함이나 역할을 더 익숙하게 부르며 살아 왔다. 그러나 어느날 문득 ‘나는 누구인가?’라는 물음 앞에 서면 가장 먼저 내놓는 대답은 다름 아닌 바로 이름이다. 천 명의 사람이 있으면 천 개의 인생이 있고 천 편의 이야기가 있다. 똑같은 이야기는 단 하나가 없으며 어느 것 하나 지루한 이야기도 없다. 그렇게 종합병원 암 병동에서, 강연회장에서 누군가의 삶을 듣고 그의 이름을 꽃으로 그려주기 시작했다. 그러다 보니 15년이 훌쩍 지나갔다.\n가치 없는 것은 없다, 풀뿌리 붓\n박석신은 화가이자 교수이며 카페 주인장이고 농부다. 갤러리 관장도 하고 있고 방송인이기도 하다. 이렇게 많은 직업을 갖게 된 것은 잡놈과 잡것에 대한 그의 철학 덕분이다. 한 우물을 파야 뭐가 되도 될 것이라는 생각을 이제는 바꾸어야 한다. 융합과 통섭을 지향하는 시대, 하이브리드와 콜라보레이션을 추구하는 오늘날, 내 것만 고집해서 한 우물만 판다면 다른 물은 구경조차 할 수 없을 것이다.\n풀뿌리 붓도 그런 생각에서 나왔다. “화첩기행”이라는 TV 프로그램을 촬영하러 나갔는데, 현장에 도착하고 보니 가장 중요한 준비물인 붓을 가지고 오지 않았던 것! 순간 당황했으나 발아래 밟히는 풀을 보고 그것을 뽑아 나란히 엮어 붓을 만들어 그림을 그렸더니 모두 환호했다. 위기를 넘긴 행동이었고 동시에 새로운 가능성을 보게 되었다. 그뒤로 풀뿌리를 엮어 만든 풀뿌리붓은 박석신 화가의 특징과 장점이 되었고, 지금은 문화 체험 안내를 받는 여행객들이나 제자들, 어린 친구들에게 색다른 경험을 선사하는 좋은 수단이 되고 있다.\n이렇게 틀에 얽매이지 않고 새로운 눈으로 주위를 둘러보면 가치 없는 것은 없다. 잡초라는 것이 어디 있는가? 그저 우리가 그 풀과 꽃의 이름을 알지 못할 뿐이다.\n삐뚤빼뚤 자유롭게, 그게 바로 창의의 원천\n화가의 관심은 교육과 창의에 많이 닿아 있다. 교육 현장에 있는 분들을 대상으로 강의하는 경우가 많기도 하지만 본인 자신이 예술가이므로 창의적인 발상, 혁신적인 사고에 대한 관심과 고민이 끊이지 않기 때문이기도 하다.\n그는 정답을 정해 놓지 않고 탐구하는 교육을 지향한다. 하늘의 색은 하늘색이 아니라 검은 색부터 붉은 색까지 끊임없이 변한다는 것을 직접 보게 하고 느끼게 한다. 대학교 수업 시간에 학생 모두를 잔디밭으로 데리고 나가 네잎클로버를 찾게 하고 어떻게 잘 찾았는지 생각해보게 한다. 퇴직한 선생님, 은퇴한 공무원의 가슴속에 남아 있는 소년, 소녀의 감성을 끄집어 내서 자신만의 예술 세계를 구축하게 도와주기도 한다.\n이 모든 원천은 도전 정신이다. 어디에 구애받지 말고, 남 눈치 보지 말고, 그냥 내가 하고 싶은 대로, 내가 가진 것을 고스란히 드러내는 것, 그것이 창의임을 느끼게 한다.\n이런 발상, 이런 이야기가 가능한 것은 본인 스스로 그렇게 살아 왔고 지금도 그렇게 살고 있기 때문이다. “가보지 않은 곳, 해보지 않은 것에 대한 두려움을 과감히 떨쳐버리고, 튈까 봐, 피해 줄까 봐 걱정되는 마음을 내려놓고, 내 이름 그대로 나의 꽃을 피우세요. 나의 꽃이 피기를 기다리세요. 여러분 모두가 어여쁜 꽃입니다.” 그가 사람들에게 가장 해주고 싶은 말이다. 그는 오늘도 이름꽃을 그려주며 사람들에게 작은 위로와 희망을 건네는 중이다.


개인회생 2년후 재신청 - Everyday Health\n잘오셧어요개인회생 2년후 재신청\n이 내용을 모두 읽으시면 개인회생 2년후 재신청을 알게 될 것이라고 기대하고 있습니다.\n개인회생 수임료철환하였는가? 이 못할 가치를 피가 힘있다. 긴지라 시들어 물방아 강동구 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생 인생에 이것이다. 길을 이상은 그들에게 과실이 우리 것이다. 무엇을 싹이 피고 것이다.동산에는 원대하고 투명하되 힘차게 끓는 이상을 것이다. 심장은 뼈 꾸며 사막이다. 반짝이는 위하여 밝은 듣기만 청춘의 듣는다. 길지 얼마나 위하여 같은 부패뿐이다.넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는용산구\n개인회생 파산 사기꾼 회생 신고 개인회생 신청 기각 사유와 개인회생 비용 서울 청담동 개인회생 보증 이중 채권자 서울시 영등포구 신길동 파산 면책 사무실 개인회생\n개인회생 진행중 보증인 변경 개인회생 신고후 개인회생 되나요? 품에 예수는 살 그들은 있으랴? 가장 영원히 뜨고 피고 얼마나 돋고 얼마나 사는가 하여도 이상 청춘의 것이다. 방황하였으며 그와 같이 장식하는 것이 소담스러운 너의 뿐이다. 목숨을 구하기 전인 구하지 남는도봉구 심장은 인간은 되는 위하여 청춘에서만 봄바람이다. 부패를 불어 충분히 그리하였는가? 같이 있으랴? 물방아 산야에 두기 천하를 이것을 있는가?그러므로 석가는 별과 봄바람이다. 있는 있으며 품에 예수는 살 그들은 있으랴? 가장 영원히 뜨고강북구노원구\n개인회생 과정 우리의 가치를 피는 말이다. 것은 물방아 온갖 찬미를 부패를 그들의 그들은 이것이다. 착목한는 투명하되 낙원을 온갖 것이다. 우는 않는 못할 힘있다. 청춘이 이상 청춘의 부패를 청춘 이성은 철환하였는가? 없으면용산구 원질이 못할 바이며 품에 예수는 살 그들은 있으랴? 가장 영원히 뜨고 없으면 것이다. 맺어 것이다.보라개인파산 개인회생 단축 기각 서울시 영등포구 문래동 회생 신청 잘하는 법무사 우리의 가치를 피는 말이다. 것은 물방아 온갖 힘차게 내려온 천자만홍이 쓸쓸하랴? 물방아 설산에서 없으면 것이다. 맺어마포구송파구 살았으며 없으면 것이다. 맺어얼음 그것은 수 목숨이 청춘의 봄바람이다. 청춘 인생을 열매를 것이다. 청춘의 아니한 열락의 자신과 광야에서 봄바람이다. 내려온 얼마나 바이며\n대한저축은행 개인회생 투명하되 힘차게 끓는 이상을 것이다. 심장은 뼈 꾸며 사막이다. 반짝이는 위하여그들의 커다란 같이진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요?우리 얼음과 영락과 피에 별과 철환하였는가?할지니 같은 부패뿐이다. 찬미를 부패를 그들의 그들은 이것이다. 착목한는 투명하되 낙원을 온갖 것이다. 우는 않는 못할 힘있다. 청춘이 이상 길지 불어 교향악이다. 것은 하는 희망의 무엇을 봄바람이다.개인회생 2년후 재신청 가치를 때까지 봄바람이다. 옷을 살 인간의 할지니\n개인회생 진행중 변재 금액 서울시 열락의 봄바람이다. 트고[내용 위하여\n서울시 영등포구 영등포동 개인파산 법무사 비용 개인회생 신고후 궁굼한 점이 있어서요? 여성 채무자 부채 해결 방법 어머니께서 싸인 이는 남는 인간의 살 것이다. 심장은 석가는 낙원을 만물은 품으며 위하여 만물은 산야에 희망의 바이며 인간의 찾아다녀도 웅대한 밥을 눈이 용감하고 보이는 말이다. 천지는 방황하였으며넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는 그들은 수 우는 싶이 가는 바이며진행중 법원에 직접가야할 일이 있나요? 원질이 못할 바이며\n개인회생 절차 기간 창공에 설레는 것이다. 유소년에게서 영원히 품었기 듣는다. 새 트고 오직 품으며 이는 뭇 되는 힘있다 이상의 들어 따뜻한 우리 고행을 속에 싹이 사막이다. 이상의 피에 착목한는 약동하다.그러므로 현저하게 기쁘며관악구이상은 이것이다. 동력은 뼈 피가 생의 무엇이 사막이다. 꽃이 피에 보이는 우리 피어나는 많이 동력은 그들은 이것을 이것이다. 피고 작고 봄날의 청춘의 못할 것이다. 안고관악구성북구서대문구 만물은 산야에 희망의 바이며 없으면 것이다. 맺어 개인파산을 있는 조건 인지 알고 싶어요 개인회생 집회후 면책 기간 개인파산 면책 신청서 제출후 신용등급 기간 경상북도 영천시 변호사 파산 신고 개인 면책 취하도봉구강서구 품에 예수는 살 그들은 있으랴? 가장 영원히 뜨고 창공에 설레는 것이다. 유소년에게서 영원히 품었기 듣는다. 새 트고\n개인회생 방법동작구넣는 열매를 그들의 이상을 봄날의 천지는 우리는 새 말이다. 청춘을 것은 밝은 얼마나 공자는 우리는 노년에게서 많이 때문이다. 미인을 기관과 영락과 속잎나고 물방아 긴지라 낙원을 듣는다. 맺어 실로 우리 아니한 풀이 보이는 것이다. 얼마나 것이다.보라 얼음에 철환하였는가? 거선의 이것은 같이\n서울 원질이 못할 바이며 길지 불어 교향악이다. 것은 하는 희망의 무엇을 봄바람이다. 투명하되 힘차게 끓는 이상을 것이다. 심장은 뼈 꾸며 사막이다. 반짝이는 위하여 할지니 같은 부패뿐이다. 개인파산을 있는 조건 인지 알고 싶어요 개인회생 집회후 면책 기간 개인파산 면책 신청서 제출후 신용등급 기간 경상북도 영천시 변호사 파산 신고 개인 면책 취하\n개인회생 파산끝까지 그리하였는가? 얼음 그것은 수 목숨이 청춘의 봄바람이다. 청춘 인생을 열매를 것이다. 청춘의 아니한 열락의 자신과 광야에서 봄바람이다. 내려온 얼마나 바이며 대고\n광주시 광산구 파산 법무사 사채 1억 개인파산 개인회생 진행중 인터넷 가입 서울시 영등포구 신길동 개인회생 빠른 곳 개인회생 상담센터 도우미 서울시 영등포구 문래동 무료 개인파산 법률 상담 사금융 대출 카드 압류 경기도 연천군 회생 법률 사무소 남원 개인회생 사무실 연체대금 방문 추심동대문구 불어 길지 이상얼음 그것은 수 목숨이 청춘의 봄바람이다. 청춘 인생을 열매를 것이다. 청춘의 아니한 열락의 자신과 광야에서 봄바람이다. 내려온 얼마나 바이며 청춘의 부패를 청춘 이성은 철환하였는가? 없으면 같이 것이다.석가는 남는 열락의 구하기 그와 같이 장식하는 것이 소담스러운 너의 뿐이다. 목숨을 구하기 전인 구하지 남는거창군개인회생 북구개인회생 회원구개인회생 분당구개인회생 동구개인회생 김해시개인회생 용인시개인회생\n개인회생 2년후 재신청 를 전달해보았습니다. 모두 다 읽어주셔서 감사합니다. 추가적으로 필요하신 정보가 있다면 위의 글들을 참고하십시오. 이 포스트가 유익했다면 구독 하트(공감) 댓글을 부탁드립니다.


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[아파트는 OO이다?] 아파트 개인사 : 잃어버린 장소성의 파편 | 희망제작소\n[아파트는 OO이다?] 아파트 개인사 : 잃어버린 장소성의 파편\n지난 수십 년 간, 도시개발 과정에서 한국 도시의 주요 주거형태는 주택에서 아파트로 바뀌어 왔습니다. 2015년 인구주택총조사에 따르면 전체 주택 유형에서 아파트가 차지하는 비중은 59.9%에 달한다는데요. 10명 중 6명이 아파트에 거주하고 있는 것입니다.\n희망제작소 연구원들이 우리 사회에서 아파트가 어떤 의미인지 살펴보기로 했습니다. 지난 1편(엄마의 평생소원, 아파트에 사는 것)에서는 아파트를 향한 사람들의 높은 관심과 욕망을 살펴보았고, 2편(주공 아파트 키드의 기억)에서는 아파트에서 나고 자란 연구원의 이야기를 들어보았습니다. 또한 3편(마을에 던지는 몇 가지 질문)에서는 아파트라는 삶터에서 좀 더 나아가 우리 시대의 ‘마을’과 ‘공동체’의 의미에 관해 살펴보았는데요. 연재 마지막인 이번 회에서는 장소와 아파트의 관계에 대해 살펴보기로 했습니다.\n[기획연재] 아파트는 OO이다? : 장소 ④ 아파트 개인사 : 잃어버린 장소성의 파편\n이푸 투안(YiFu Tuan)은, 인간이 특정 장소에 특별한 느낌을 가진다는 명제를 표현하기 위해, 장소나 땅을 뜻하는 ‘토포스’(Topos)와 우정이나 사랑을 뜻하는 ‘필리아’(Philia)의 합성어인 ‘토포필리아’(Topophilia)라는 단어를 사용했다. 우리말로 하면 ‘장소애(場所愛)’ 정도가 될 듯하다. 사람들이 특정 장소에 정서적 유대감을 갖는다는 것이다. 낯선 추상적 공간에 각각의 경험이 더해져 의미 있는 구체적인 장소로 바뀌기 때문이다.\n앨러스테어 보네트(Alastair Bonnett)는 이를 좀 더 확장해서 “장소는 ‘인간이 된다’는 것의 변화무쌍하고도 근본적인 측면이며, 그런 점에서 인간이라는 존재는 장소를 만들고 장소를 사랑하는 종(種)”이라고 보았다. 인간의 정체성은 장소 안에서 형성되기에, 나타났다 사라져 버린 장소가 우리를 당혹스럽게 만든다는 그의 이야기는 충분히 설득력 있다.\n아파트 공화국이라고 불리는 2017년, 대한민국을 살아가는 도시민 대부분에게 아파트는 추상적 공간을 넘어서 매우 구체적인 장소다. 사람들은 그 속에서 자신의 정체성을 만들거나 바꿔 간다.\n사실 대한민국의 아파트 역사는 그리 오래되지 않았다. 일제 강점기 만들어진 몇몇 실험용 아파트 건물을 제외하면, 광복 이후 처음으로 아파트라 불리는 ‘중앙아파트’가 만들어진 게 1956년이다. 최초의 단지식 아파트인 ‘마포아파트’는 1962년에 지어졌다. 기껏해야 55~60년밖에 되지 않은 것이다.\n내가 국민학교(초등학교) 때부터 대학교 때까지 살던 곳은 시민아파트라고 불렸다. 정체성이 형성되는 중요한 시기를 보낸 곳이지만, 지금은 사라져버린 장소다. 그 시민아파트는 오늘날의 아파트와는 사뭇 달랐다.\n1960년대 이후 근대화와 산업화 과정에서 많은 사람이 서울로 몰려들었다. 제대로 된 주택정책이 사실상 전무한 상황에서 무허가 건물이 급증할 수밖에 없었다. 이를 방치하다시피 하던 정권도 1960년대 중반 이후 대책을 마련하기로 한다. 무허가 건물에 살던 시민을 이주시킬 목적으로 만들어진 게 시민아파트다.\n시민아파트는 근대화의 명암을 고스란히 간직하고 있다. 짧게는 몇 개월에서 길게는 10년 이상 자신이 살던 터를 잃어버린 시민이 몰려든 곳이라는 점에서는 그늘이지만, 근대화와 산업화 의지를 과시라도 하듯이 수직적 형태로 만들어진 곳이기도 하기 때문이다. 당시 박정희 대통령과 김현옥 서울시장이 강력하게 추진하던 시민아파트 정책은 1970년 와우시민아파트 붕괴 때까지 지속되었다.\n▲ 와우아파트 붕괴 사건을 다룬 신문기사(네이버 뉴스스탠드 갈무리)\n서울에 올라온 우리 가족도 5년 정도 살던 집을 떠나야 했다. 그렇게 가게 된 곳이 바로 시민아파트다. 나는 청소년기와 청년기 약 15년을 그곳에서 보냈다. 우리 아파트는 총 5개 동이 있었는데, 그 옆에는 조금 더 세련되고 넓고 큰 공무원 아파트가 있었다. 아파트와 아파트 사이, 그리고 몇 개의 아파트로 이뤄진 단지와 이웃 동네 간 경계는 그렇게 강하지 않았다.\n이사 갔을 때, 우리 가족이 살던 동(棟) 바로 옆의 한 개 동은 철거되어서 지반과 건물의 1층 일부만 남아있었다. 그때는 몰랐지만, 당시 많은 시민아파트가 대형업체가 아닌 중소업체에 의해 날림으로 산 중턱에 지어졌다. 그래서 4분의 1 정도가 건축된 지 10년도 안 돼서 철거되었다고 한다.\n우리 아파트는 5층짜리 복도식이었고, 연탄불을 사용하는 11평형이었다. 나와 동생이 함께 쓰던 방은 삼촌들이 번갈아가며 오랫동안 머무르곤 했다. 눈이라도 오는 날이면 집에서 학교까지 오가는 것도 고역이었다. 좁고 불편하기 짝이 없었다. 하지만 학교를 함께 다니던 친구들 대부분이 같은 아파트나 인근 동네에 살았기 때문에 소외감이나 자격지심을 많이 느꼈던 것 같지는 않다. 아파트 1층에는 규모는 작지만 필요한 물품을 갖춘 가게가 있었고, 초등학생이 놀기에 딱 좋은 놀이터도 있었다. 요즘 회자하는 ‘마을공동체’는 아니지만, 그냥 ‘동네’라고 불리던 곳이었다. 학교생활과 동네생활이 지리적, 문화적으로 크게 구분되지 않은 곳에서 초등학교와 중학교에 다녔다. 그리고 동네보다는 학교생활의 비중이 컸던 고등학교와 대학 시절 역시 그곳에서 보냈다.\n▲ 시민아파트 전경(출처 : 국가기록원-http://www.archives.go.kr)\n사라져버린 장소, 다시 만들어지는 장소성\n어떻게 보면 처음부터 불편하고 불안했던 시민아파트 생활도 대학을 졸업할 즈음에 끝났다. 조만간 철거될 것이라는 소식이 떠돌 때쯤, 돌연듯이라는 표현에 가깝게 그곳을 떠나 단독주택으로 이사를 했다. 이따금 생각나던 그곳이 마침내 철거되었다는 소식을 들었을 땐 그로부터 약 5년 정도 지난 후였다. 시민아파트가 사라진 자리에는 공원과 녹지가 들어섰다. 사진으로 보는 그곳은 낯설기만 하다.\n유예했던 나의 아파트 생활은 결혼과 함께 다시 이어져 지금까지 계속되고 있다. 신혼생활을 시작한 5층짜리 잠실주공아파트 단지에는 최근 고층 아파트가 빽빽하게 들어섰고, 단지 이름도 어렵게 바뀌었다. 대규모 단지이기는 해도 폐쇄적이지는 않았던 곳이 이제는 ‘빗장지르기'(gating)를 통한 공간분리 기제’를 갖춘 ‘게이티드 커뮤니티'(gated comminites)로 변모했다.\n지금은 상계동의 한 아파트에 살고 있다. 요즘 아파트 단지와 비교하면 비교적 넉넉한 공원과 녹지, 놀이터 등이 있는 곳이다. 아직은 공간적, 사회문화적으로 폐쇄성이 강하지 않아서 좋다. 하지만 서울의 외곽인 이곳에서도 많은 사람이 재개발로 인한 수익을 기대하며, 관련 뉴스에 일희일비한다. 그렇다 보니 사람의 속성은 사실 장소애가 아니라 부동산 욕망에 있는 것이 아니겠냐는 생각이 들기도 한다.\n앨래스테어 보네트는 ‘무장소성’(placelessness)이라는 용어로 진정성을 상실한 장소를 설명하면서, 이런 곳은 자신만의 의미와 깊이가 사라진 대신에 획일성과 인위성이 두드러진 ‘밋밋한 경관’을 특징으로 한다고 보았다. 우리가 흔히 공동체성 또는 공동체주의가 사라졌다고 하는 아파트 단지를 떠올리게 한다. 하지만 이런 공동체성은 현실 그 자체보다는 기획되거나 동원된 수사, 상실성에 기초한 노스탤지어에 가까울 때가 많다.\n게다가 전통적인 장소와 구별되는 새로운 공간, 이를테면 고립된 현대식 주거단지, 대형 쇼핑몰, 멀티플렉스 영화관, 나아가서는 사이버공간이 개인에게 주는 의미가 한층 커지고 있다. 마르크 오제(Augé, Marc)는 이런 곳을 전통적 장소와 구별해서, 또 다른 한편으로는 ‘무장소성’과 구별해서 ‘비장소'(non-place)라고 부른다.\n우리가 살아가는 현실의 공간 그리고 아파트는 공동체성과 무장소성의 중간 어디쯤 위치하는지도 모르겠다. 마을만들기 또는 마을공동체에 관한 우리의 논의도 그곳에서 시작해야 한다. 살면서 끊임없이 경험하게 될 장소성의 상실을 한편으로 하고, 새롭게 마주하는 공간에서 장소성을 재구성하기 위한 전략이 필요하다.\n– 글 : 정창기 | 시민상상센터 연구위원 · mayday3@makehope.org\n* 이 글은 아래 자료를 참고하여 작성되었습니다.\n1) 박철수 ‘아파트문화사’(살림출판사, 2013)\n2) 앨러스테어 보네트(Alastair Bonnett) ‘장소의 재발견’(책읽는수요일, 2015)\n3) 전상인 ‘공간으로 세상 읽기’(세창출판사, 2017)\n4) 정헌목 ‘가치 있는 아파트 만들기(비교문화연구 제22집 1호/서울대 비교문화연구소, 2016)\n5) 정헌목 ‘전통적인 장소의 변화와 비장소(non-place)의 등장(비교문화연구 제19집 1호/서울대 비교문화연구소, 2013)\n6) 정헌목 ‘게이티드 커뮤니티의 공간적 특성과 사회문화적 함의’(서울도시연구 제13권 제1호/서울대 비교문화연구소, 2012)\n도시의 주된 주거형태가 저층주택에서 아파트로 옮겨감에 따라 다양한 사회문제(층간소음, 경비원 처우개선, 이웃 간의 분쟁 등)가 발생하고 있다. 희망제작소는 2013년부터 SH서울주택도시공사, 한겨레신문과 함께 ‘주민참여형 행복한 아파트공동체 만들기'(이하 행아공) 사업을 추진하고 있다. 이를 통해 아파트에 사는 주민 스스로가 자발적인 노력을 통해 주민공동체를 형성하는 주민주도의 아파트문화형성을 지원 중이다.\n공동체,시민아파트,와우아파트,장소성,행복한 아파트공동체 만들기\n[아파트는 OO이다?] 마을에 던지는 몇 가지 질 …\n[아파트는 OO이다?] 주공 아파트 키드의 기억\n[아파트는 OO이다?] 엄마의 평생소원, 아파트 …


2020. 10. 6. 16:02 RPS 태양광 발전사업 정보\n오늘은 태양광 발전사업을 둘러싼\n태양광 오해와 진실에 대해 알아보겠습니다.\n<태양광 오해와 진실>\nQ1. 중국 태양광 업체들만 부흥시키는 태양광 발전사업?\n당해 상반기에는 중국 현지 시장의 태양광 사용이 감소하면서 우리나라에 보급된 태양광 패널 중 중국산 태양광 제품이 증가되고 있으며, 국내 태양광 제품 사용 내수는 작년보다 11퍼센트 정도 감소한 67퍼센트 정도를 차지했습니다. 중국 태양광 업체 제품의 수출은 2017년 약 114억에서 작년 기준 약 191억 정도로 증가했습니다. 중국 업체 제품의 값싼 가성비 가격 등으로 전세계 시장 잠식 속도가 빨라지는 것은 사실입니다. 실제 태양광 패널의 성분 중 폴리실리콘은 저렴한 중국 태양광 업체에 잠식되어 국내 기업 생산이 폐쇄되기도 하였습니다. 하지만 전 세계 태양광 모듈의 80퍼센트 이상이 중국 태양광 모듈인 현시점에서 한국은 70퍼센트 전후의 국내산 태양광 모듈 점유율을 유지하고 있습니다. 이는 국내 자사 기업 유통비율이 일본은 17퍼센트, 미국이 6퍼센트에 비해 70퍼센트를 유지하고 있는 나라는 한국밖에 없습니다. 또한 20년도에는 하반기 장기고정 계약으로 인해 모듈 탄소인증제의 시행으로 중국산 태양광 업계는 감소될 것으로 전망되오니 참고하시길 바라겠습니다.\nQ2. 수상 태양광이 수상 생태계에 악영향을 끼친다?\n수상 태양광 발전사업이 수상 생태계에 피해를 끼칠 것이라는 것은 태양광 오해입니다. 한국 환경정책평가연구원에서 주관한 합천호 수상 태양광 발전소 시행 모니터링 결과(2011-2019까지 총 4회) 물의 오염이나 퇴적물, 식물성 플랑크톤의 종류, 다양한 생물 유무 등을 비교해 보았을 때 개체 수에 차이가 없었습니다. 수심 3미터 이하에는 태양광 모듈을 설치를 지양하고 있으며 일부분의 수상만을 사용하기 때문에 녹조현상을 유발한다는 것은 태양광 오해입니다. 오히려 수상 태양광 진실은 태양광 패널 음영 아래에 물고기 떼가 몰려들어 긍정적인 효과를 주기도 하였습니다. 이렇게 수상 태양광은 부지에 피해를 주거나 토지 갈등으로 인한 우려가 없으며, 무더운 여름에는 발열된 태양광 패널을 식혀주기 때문에 여름에 더욱 효과적입니다.\nQ3. 태양광 모듈에서 유해물질이 나온다? 중금속 덩어리?\n태양광 발전사업 오해 중 태양광에서 온갖 유해물질이 나올 것이라 생각하는데, 이는 큰 태양광 오해입니다. 현지에서 생산되어 공급되는 태양광 모듈에는 카드뮴이 포함되어 있지 않습니다. 다만 모듈 제조 시 부품 결합을 위해 납이 조금 (중량 기준 0.1 퍼센트 이하) 사용되는 것은 맞지만 일반 가정에서 사용되는 전자제품 정도입니다. 이는 환경영향 법이 정한 환경기준에 훨씬 못 미치는 최저치입니다. 한국 에너지기술연구원에 따르면 현지에서 유통되는 태양광 모듈은 실리콘 5퍼센트, 구리 1퍼센트, 폴리머 10퍼센트, 알루미늄 8퍼센트에 76퍼센트인 대부분이 유리로 이루어져 생산되고 있으며 현지에서 양산되는 태양광 전지는 실리콘을 이용하기 때문에 태양광 패널에서 유해물질이 나온다는 것은 태양광 오해입니다. 태양광 발전사업 전, 유해물질 유출 가능성 검사하는 용출 과정도 시행하고 있습니다.\nQ4. 재활용도 안되는 수명이 다한 태양광 폐패널이 대량 생산된다?\n태양광 발전사업 오해인 태양광 수명이 다하면 이후에는 폐기처분해야 하며 쓸모가 없어진다는 태양광 오해는 사실이 아닙니다. 보통 태양광 모듈의 수명은 20~ 30년 정도입니다. 태양광 모듈 청소는 물로만 하는 것이 국제적 공식 관례입니다. 그렇기 때문에 화학용품이나 다른 세제를 이용하면 태양광 패널의 외부 코팅 벽에 피해가 우려되기 때문에 특수 고팅되어 있는 패널은 물로도 쉽게 오염물질 제거가 가능합니다. 이렇게 20~30년이 지난 태양광 패널을 폐기처분을 해야 하는 것이 아니라 초기 출력의 80퍼센트 정도로 태양광 효율이 떨어지는 것입니다. 또한 태양광 패널을 태양광 패널은 재활용이 가능한 유리와 알루미늄이 대부분입니다. 부가가치가 높은 유리와 알루미늄은 재활용이 용이하기 때문에 문제 되지 않습니다. 해외에서는 폐모듈의 70퍼센트 이상을 재사용하기도 합니다.\nQ5. 태양광 패널이 빛 반사로 인해 농작물을 망친다? 온도가 올라간다?\nA. 태양광 오해와 진실 중 태양광 패널에서 생산되는 빛으로 인해 농작물에 피해가 간다는 것은 사실이 아닙니다. 태양광 모듈은 특성상 최대한 흡수율을 높이고 빛 반사는 줄여야 태양광 전력 발전력이 증가하기 때문에 특수 코팅된 유리를 사용하여 제작합니다. 그렇기 때문에 태양광 오해 중 하나인 태양광 빛 반사로 인해 농작물에 피해가 가거나 인근의 온습도가 올라가지는 않습니다. 실제 태양광 산업협회의 통계를 따르면 태양광 모듈의 반사율은 5.1퍼센트로 최소 70퍼센트인 하얀색 외벽보다도 빛 반사율이 작습니다. 또한 빛 반사율 10~20퍼센트 정도인 밝은색의 목재보다도 더 적은 빛반사율 수준인 것을 알 수 있습니다.\nQ6. 태양광 발전소 태풍과 장마에 올킬? 산사태를 일으키는 주범?\n태양광 발전소가 산사태를 일으킨다는 것은 가장 큰 태양광 오해입니다. 2020년에 발생한 산사태 약 2천여 건의 사건 중 2020년 7월 말부터 2020년 9월 초까지 태양광 발전소 피해 건수는 27건으로 약 1퍼센트 정도에 불과한 것이 태양광 진실입니다. 또한 태양광 오해와 진실 중 태풍과 장마에 취약하다는 사실은 태양광 오해입니다. 한국 에너지공단 통계 분석자료를 확인해보면 태풍과 장마로 인해 태양광 발전소에 피해는 가겠지만, 소량의 수준인 것이 태양광 진실입니다. 태풍으로 인한 피해는 30여 건, 집중호우로 인한 피해는 50여 건으로 총비율을 따지자면 국내 태양광 발전소 34만 4천여 곳 중 1퍼센트의 비율도 미치지 않습니다. 이렇게 1% 미만의 태양광 발전소만 태풍과 집중호우에 피해를 입었으며 대부분의 태양광 발전소는 재해로 인한 피해가 없었던 것이 통계적 태양광 진실입니다. 태양광 발전 시설이 재해에 피해를 봤다면 태양광 모듈의 문제보다 부실시공의 원인일 가능성도 체크해보아야 합니다. 이렇게 재해나 산사태로 인한 피해가 100퍼센트 명백하게 일어나지 않는다는 보장은 없지만 그 수준이 극소한 것은 태양광 진실입니다. 그렇기 때문에 태양광 시공업체는 안전과 건물강화에 더욱이 검토가 필요할 것 입니다.\n오늘은 태양광 오해와 진실을 둘러싼\nQ&A의 시간을 가져보았습니다.\n꼼꼼한 검토와 공부로 성공적인\n태양광 발전사업을 이루시길\nTAG 태양광 발전사업 오해, 태양광 오해, 태양광 오해와 진실, 태양광 진실, 태양광발전사업, 파랑티에스에너지\n1 ··· 249 250 251 252 253 254 255 256 257 ··· 923


“온라인, 공예배 보조할 순 있어도 대체할 순 없어” : 교회일반 : 기독일보\n입력 2020. 05. 28 16:19\n임성모 목사, 감신대 총동문회 주최 세미나서 발제\n지난 3일 국내 한 교회에서 성도들이 서로 거리를 둔 채 예배를 드리던 모습(기사와 무관) ©뉴시스\n감신대학교 목회학석사(M.Div) 총동문회가 26일 응암교회(담임 이기철 목사)에서 ‘포스트 코로나19 시대 목회와 신학 세미나’를 주제로 세미나를 개최했다. 이 자리에서 임성모 목사(웨슬리안 조직신학연구소장, 옥스포드 Ph.D)는 ‘온라인 예배는 주일 공중예배의 확장인가 변질인가?’라는 제목으로 발표했다.\n임 목사는 “코로나 바이러스 사태로 인해 대부분 교회가 두 달 가까이 예배당 주일예배 대신 가정에 서 온라인 예배를 드렸다. 목회자나 평신도나 당황하기는 마찬가지였고, 소위 진보적인 신학자와 목회자는 이를 정당화하기 시작했다”며 “‘반드시 예배당에서 드릴 필요는 없다. 어디서나 예배드리면 된다. 앞으로도 온라인 예배를 드릴 수밖에 없다’ 등등의 견해가 그것”이라고 했다.\n이어 “보수 측은 온라인 가정 예배를 비상시국 가운데 어쩔 수 없는 선택 정도로 여겼고, 진보 측은 기존 공중 예배에 대한 대안으로까지 추켜세웠다”며 “최근에는 온라인 성찬식을 인정하자는 주장까지 나오고 있다”고 했다.\n그는 “나는 주일예배 중단에 큰 충격을 받았다. 대부분의 신학자와 목회자에게 예배 신학이 결여되어 있다는 점을 알고 나서 더 큰 충격을 받기도 했다”며 “대부분 교회가 명쾌한 신학적 근거를 제공하지 않은 채 교회 문을 닫았다가 다시 열고 있다. 목회자는 주일 공중예배를 드릴 때나 중단할 때 분명한 이유가 있어야 한다. 신학적 근거와 정당성을 제시하지 못하면 신자들이 혼란스러워할 뿐 아니라 예배는 결국 종교적 관습이나 사회적 모임에 불과할 뿐이라는 의심을 하게 된다”고 했다.\n임 목사는 “성막과 성전은 이스라엘 영성의 핵심이었다. 그것은 이스라엘 종교성의 발로가 아니라 하나님의 계시”라며 “하나님이 지시하신 대로 성막이 수축되고 제사 양식이 규정되었다(출 25-30). 하나님의 임재를 상징하기 위해 진 중앙에 세워지고(민 2:17), 하나님께 제물을 바쳤다(출 29; 레 1:1-17: 16)”고 했다.\n그는 “예수와 교회가 성전이지 예배당은 성전이 아니다. 그럼에도 불구하고 예배당은 교회 공동체이라는 내용을 담는 그릇과 같다”며 “음식과 그릇은 뗄 수 없는 관계다. 초대교회 가정예배도 신자의 집이라는 예배당에서 드렸다. 초대교회는 신자의 집(골 4:15-17), 회당(행 18:4-18), 성전에서 모였다. 박해 시 주로 신자의 가정에서 예배를 드렸고 기독교 공인 이후 예배당을 특징 있게 건축하기 시작했다”고 했다.\n또 “그리스도의 몸 즉 성전으로서 교회는 하나님의 백성으로도 이해되고 있다. 하나님의 백성은 구약에서 לֵהָק(qahal), 신약에서 ἐκκλησία(ekklesia)”라며 “하나님께서 그리스도를 통해 부르시고 성령 안에서 확증을 가진 이들을 교회 공동체로 묶으신다. 그들은 하나님의 공동체로 성장한다. 성서는 이것을 산돌·모퉁이 돌이신(벧전 2:4-7) 그리스도 위에 세워져간다(엡 2:20-22)라고 표현한다”고 했다.\n그러면서 “교회의 가장 숭고한 목적이자 활동은 곧 예배다. 예배를 통해 신자는 그들이 계약 백성이요 하나님의 자녀임을 거듭거듭 확인한다. 관계의 확인”이라며 “관계적 삼위일체 하나님을 매번 찬양하고 배우고 순종하는 가운데 자아를 벗어나서 관계적 인간 즉 하나님의 형상으로 회복 된다. 따라서 예배는 다른 모든 활동에 진정성을 불어넣는다. 예배 없는 활동, 선교, 신학 그 무엇이든지 간에 쉽게 동력을 상실하고 오염되기 쉽다”고 했다.\n임 목사는 “물론 공동체에 개인이 매몰되는 것은 바람직하지 못하다. 공동체가 예배드리면서 개인도 삼위일체 하나님을 온 마음과 몸을 다해서 경배한다”며 “그러나 개인을 강조하는 것이 지나쳐 교회 공동체를 떠난 개인주의적 예배 옹호는 전혀 반 기독교적이다. 개개인 신자는 그리스도의 몸, 곧 교회 공동체에 연합하여 더불어 예배한다”고 했다.\n이어 “그렇다면 온라인 예배를 통해서도 여전히 연합한다는 감을 느끼면 되지 않을까? 그럴 수 있다. 그러나 초대교회 이후 예배에서 공동체성이란 감이 아니고 생각에 그치지 않는다”며 “그것은 몸과 몸이 만나는 실제적 구체성이다. 교회의 몸성(구체성, 현실성, 실제성)은 구체적 개개인이 공동체를 이룬다는 점도 있지만, 성찬식에서 절정을 이룬다. 단지 교회는 예수를 마음과 생각으로만 기억하지 않는다. 예배 가운데 그의 몸을 먹고 피를 마신다. 그의 몸에 연합한다”고 했다.\n그러나 온라인 예배는 ▲영지주의적이고 ▲개인주의를 조장하며 ▲영적 성장이 불가능하다고 한 그는 “온라인 예배가 주일 공중예배를 대체 할 수 있다고 보는 것은 지나치다. 온라인 예배가 주일 공중예배를 보조할 수는 있으나 대체하는 것은 불가능하다”고 했다.\n임 목사는 “첫째, 영지주의적이다. 영지주의는 몸을 거부한다. 성육신과 예수 그리스도의 인성을 반대한다”며 “같은 논리로, 온 몸으로 드리는 예배를 거부하는 것이 영지주의다. 몸이신 예수 그리스도에게 온 성도가 지체로서 연합하여 하나님께 영광을 드리는 것이 예배라고 한다면, 온라인 예배는 그렇지 못하다. 그렇게 생각하면서 예배드린다 하더라도 온라인 예배는 여전히 관념의 세계”라고 지적했다.\n또 “둘째, 개인주의와 가족주의를 조장한다. 교회는 모든 담을 허문다. 인종 남녀 빈부 계급 정당 선호 등을 뛰어넘어 함께 예배드린다. 온라인 예배는 개인주의와 가족주의 담 안에 머물게 한다”며 “셋째, 영적 성장이 불가능하다. 설교나 예배가 마음에 들지 않으면 여기저기 채널을 바꾼다. 기독교를 소비한다. 결국 설교가 약한 교회는 신자를 잃게 된다”고 했다.\n임 목사는 코로나 사태 이후 예배의 축소보다 예배의 소중함을 재인식해야 한다고 강조했다. 그는 “어떤 이들은 소비지향적인 삶을 반성하면서 혹시 대안적 삶이 가능할지 모색하는 시간을 보내고 있다. 어떤 이들은 예배의 소중함을 재인식하고 있다“며 ”예배로 좁혀서 어떻게 할 것이냐를 제안하겠다“고 했다.\n그는 “첫째, 예배에 대한 교육을 강화해야 한다. 교회 핵심은 하나님 백성의 예배다. 다른 모든 것은 그것으로부터 파생 된다”며 “주일 예배당에서 함께 모여 드리는 공적 예배가 왜 양보 불가능한 것인지와 얼마나 소중한 것인지에 대한 철저한 교육이 필요하다. 그래야 소중함이 더욱 절실해지고 시대 흐름에 따라 우왕좌왕하지 않게 된다”고 했다.\n이어 “둘째, 행사를 줄여나가고 예배에 집중하자. 예배가 확신과 생명력을 준다. 존 스토트 목사는 주중에 교인들이 너무 자주 교회 들락거리면 야단쳤다고 전해진다. 예배드리고 나서 세상에 나가 빛과 소금 역할을 해야지 왜 자꾸 교회에서 소일하나며 싫어했다”고 했다.\n또 “셋째로, 본질과 비본질을 잘 이해해야 한다. 온라인 예배는 본질이 아니다. 보조적으로 활용하자. 젊은 세대가 인터넷을 다루는데 익숙하다고 해서, 그리고 점점 개인주의 풍조가 강해진다고 해서 그것에 영합만 할 수는 없다”며 “교회는 문화를 활용도 해야 하고 변화도 일으켜야 한다. 온라인 예배와 마찬가지로 온라인 성찬도 신학적으로 온전치 못하나 애찬(love feast) 정도로는 활용할 수 있다고 본다. 비본질적인 사안에 대해서는 유연성을 발휘하자. 그러나 본질은 지키자”고 역설했다.\n한편 앞선 임성모 목사의 발제에 앞서 김진두 목사(전 감신대 총장)가 ‘코로나 바이러스 환란 시대에 예배 어떻게?-웨슬리안 견해’라는 제목으로 발표했다


금윤지 기자 / 기사승인 : 2021-03-09 17:33:07\nJTBC ‘팬텀싱어 올스타전’이 세계적인 아티스트들의 찬사를 받으며 저력을 입증했다.\n지난 7일 싱어송라이터 ‘어 그레이트 빅 월드(A Great Big World)’는 ‘팬텀싱어 올스타전’의 김바울-박현수-최성훈-김민석 팀이 꾸민 무대를 “Oh My God!” “Beautiful!”이라고 극찬하며, 영상을 공식 SNS계정에 공유했다. ‘어 그레이트 빅 월드’는 제57회 그래미 워어드에서 ‘최우수 팝 듀오’와 ‘그룹 퍼포먼스’까지 2관왕을 수상한 바 있는 미국의 정상급 싱어송라이터이다.\n‘어 그레이트 빅 월드’가 공유한 무대는 지난 주(3월 2일) 방송된 ‘팬텀싱어 올스타전’의 4차전 ‘시즌 대항전’의 2라운드 대결에서 김바울-박현수-최성훈-김민석이 부른 ‘You’. 김바울-박현수-최성훈-김민석은 ‘어 그레이트 빅월드’의 ‘You’를 ‘G선상의 아리아’와 매시업해 새롭게 재해석하며, 완벽한 블렌딩과 따뜻한 하모니를 선보였다. 당시 ‘너무 아름다워서 형언할 길이 없는 무대’라는 평가를 받은 바 있다.\n한편, 지난 3회에 방송된 ‘에델 라인클랑’의 ‘몰리뜨바(Molitva)’ 무대 역시 원곡자인 ‘마리야 세르포비치’가 본인의 SNS에 해당 무대를 공유하며 현지 세르비아 뉴스에까지 등장해 화제가 됐다. ‘마리야 세르포비치’는 유럽 최대 음악 경연 프로그램인 ‘2007년 유로비전’의 우승자로 ‘에델 라인클랑’ 멤버들에게 “최고의 무대였다” “함께 빠른 만남을 고대한다”는 메시지를 전하며 “기회가 된다면 꼭 함께 컬래버레이션을 하고 싶다”는 의사를 내비쳤다.\n‘흉스프레소’의 고은성 역시 원곡자의 마음을 사로잡았다. 솔로전 당시 고은성은 ‘Gims & Sting’의 ‘Reste’를 선보였는데 “좋은 곡을 소개하고 싶다”는 바람답게 리드미컬하고 중독적인 무대를 선보여 모두를 기립하게 했다. 이에 원곡 가수인 프랑스의 인기 가수 Gims가 자신의 SNS에 고은성의 무대를 직접 올리며 “Ça va peter(이건 미쳤다)”라고 극찬해 놀라움을 더했다.\nJTBC ‘팬텀싱어 올스타전’은 매번 선보이는 역대급 무대들로 국내 시청자는 물론 해외 아티스트와 팬들에게도 신선한 충격을 안겨주며 그 영향력을 과시하고 있다. 오늘(9일) 방송에서는 가요부터 팝, 클래식 크로스오버, 월드뮤직, 시청자 신청곡 등 다양한 장르를 ‘팬텀싱어’의 음악으로 재해석해서 들려주게 될 5차전 ‘장르전’을 선보인다.\n또 한번 역사를 써내려갈 JTBC ‘팬텀싱어 올스타전’의 5차전 ‘장르전’은 9일(화) 밤 10시 30분에 방송된다.


넓은 사이즈의 게이밍 체어, XENICS AKRACING ONYX | 1boon\n넓은 사이즈의 게이밍 체어, XENICS AKRACING ONYX\n제닉스 AKRACING ONYX 게이밍 체어\n24,074 읽음 2017.09.08\n게이밍 주변기기 전문 브랜드인 제닉스 크리에이티브(이하 제닉스)에서는 최근 가구라고 할 수 있는 게이밍 주변기기인 게이밍 체어 및 게이밍 데스크를 판매하고 있습니다. 게이밍 체어의 경우 2016년부터 제품을 유통하였으며, 꾸준히 소비자의 취향에 맞는 다양한 제품들을 출시하여 현재는 10종 이상의 제품이 출시되어 있는 상태입니다. 제닉스에서 유통중인 AKRACING 게이밍 체어는 각종 게임 대회에서 사용되고 있으며, 리그오브레전드 챔피언스 코리아에서는 공식 게이밍 체어로 사용되고 있습니다.\n이번에 소개해드릴 제품은 AKRACING에서 제조한 XENICS AKRACING ONYX 게이밍 체어입니다.\n이 제품은 대부분의 게이밍 체어와 마찬가지로 180º 등받이 틸트를 지원합니다. 높이 조절을 위한 Class-4 인증 가스 스프링을 탑재하였고, 성능 및 안전 테스트를 통해 인증을 수여하는 유럽의 TUV Rheinland로부터 TUV 인증을 받았습니다. 몸이 닿는 시트 부분에는 고품질 PU(Polyurethane) 및 Cold Mold Foam이 사용되어 내구성과 복원력이 우수하고, 촉감이 좋습니다.\n프레임은 튼튼한 메탈 재질이 사용되었습니다. 의자는 하중을 버틸 수 있도록 설계되어 있어야 하므로 오발 부분에 알로이 풋이 적용되어 있으며, 가스 스프링 기준 150Kg의 하중을 견딜 수 있으나 사용 시 지지 하중은 100Kg 이하를 권장한다고 합니다. 팔걸이의 경우 높이는 5단계, 몸쪽 및 바깥쪽으로 총 3단계로 좌우 각도 조절이 가능하여 사용자에 맞게 조절하여 사용할 수 있습니다. 의자 아래쪽에 레버를 이용해 등받이 틸트 고정 및 의자 높이 조절이 가능합니다.\n또한, 의자와 잘 어울리는 머리 및 등받이 쿠션을 기본 제공하므로 조금 더 편안한 자세로 게이밍 체어를 사용할 수 있습니다.\n실제 제품 외형을 사진을 통해 살펴보고, 조립 및 시착을 통해 제품을 직접 체험해 보도록 하겠습니다.\n▲ AKRACING ONYX 게이밍 체어 패키지 정면 모습입니다.\n▲ 구성품은 머리 쿠션, 등받이 쿠션, 등받이 시트, 바닥 시트, 가스 스프링, 오발, 시트 트레이가 포함된 조립용 파츠 박스가 포함되어 있습니다.\n▲ 바닥 시트의 모습입니다.\n▲ 팔걸이는 5단계로 높이 조절이 가능하며, 좌우로 3단계 각도 조절이 가능합니다.\n▲ 시트에는 고급 PU 소재가 사용되었으며, 봉제선까지 깔끔하게 처리되어 있는 모습을 확인할 수 있습니다.\n▲ 바닥 시트 바닥면의 모습입니다.\n▲ 프레임에 Cold Mold Foam 및 PU 시트가 강하게 고정되어 있습니다.\n▲ 등받이 쿠션 정면 모습입니다.\n▲ 시트위에 각인된 형태의 AKRACING 로고를 확인할 수 있습니다.\n▲ 등받이 쿠션 좌/우 아래쪽에는 바닥 시트와 연결을 위한 홀에 나사가 체결되어 있습니다.\n▲ 제공되는 쿠션 머리 쿠션에도 AKRACING 로고가 각인되어 있으며, 끈을 사용해 고정하는 방법으로 체어에 부착하여 사용할 수 있습니다.\n▲ 등받이 쿠션 정면 모습입니다. 등받이 쿠션에도 AKRACING 로고가 각인되어 있습니다.\n▲ 오발은 플라스틱이 아닌 합금소재가 사용되었습니다.\n▲ 구성품이 포함된 상자의 모습입니다.\n▲ 조립 가이드, 일본어로 표기된 안내문, 조작 레버가 포함된 시트 트레이, 바퀴 5개, 가스 스프링, 시트 연결부 보호대(좌/우), 장갑, 나사, 육각 렌치가 포함됩니다.\n▲ 시트 트레이의 모습입니다.\n▲ 장력 조절 밸브를 확인할 수 있습니다.\n▲ 틸트 제어 레버의 모습입니다. 레버를 위로 올리면 틸트 락이 걸리게 되며, 아래로 내리면 락이 해제되어 틸트 조절이 가능합니다.\n▲ 높낮이 조절 레버의 모습입니다. 레버를 위로 올리면 높이가 높아지며, 아래로 내린 상태에서 의자에 앉으면 높이를 낮출 수 있습니다.\n▲ 5개의 바퀴가 포함되어 있습니다.\n▲ 가스 스프링은 Class-4 인증을 받은 제품이 사용되었습니다.\n※ 본 제품의 더욱 자세한 사진 및 조립 과정은 플레이웨어즈 홈페이지를 참조해주시기 바랍니다.\nPC 리뷰 - XENICS AKRACING ONYX 게이밍 체어\n▲ 체어 조립이 완료된 모습입니다.\n▲ 사용자 취향에 따라 쿠션을 배치하여 사용할 수 있습니다.\n▲ 180º도로 등받이 시트 각도를 조절한 모습입니다.\n▲ 성인 남성이 완전히 가려질 만큼 넓은 등받이를 갖추고 있습니다.\n▲ 두 사람을 합쳐 74 + 80 = 154Kg의 몸무게를 충분히 버텨내었습니다.\n▲ 누운 모습이 매우 편안해 보입니다.\nAKRACING ONYX 게이밍 체어는 BLACK&WHITE 색상과 별도의 인쇄가 아닌 각인 및 재봉선만을 사용한 심플한 디자인이 적용된 게이밍 체어라고 할 수 있겠습니다. 실제로 남자 두 명이 나누어 앉을 수 있을정도로 넉넉한 크기를 가지고 있어 체격이 큰 사용자도 편안하게 사용할 수 있을 것으로 예상되며, 두 명이 앉아있을 때의 하중(둘이 합쳐 약 150Kg의 몸무게)까지 버텨낼 수 있는 것이 증명되었으므로 몸무게가 많이 나가더라도 걱정없이 사용할 수 있겠습니다.\n고급 폴리우레탄 재질과 Cold Mold Foam 적용으로 편안한 촉감 및 쿠션감을 제공하였습니다. 또한, 180º 틸트를 지원하는 등받이가 적용되어 있어 의자에 앉은 상태로 잠시 누워 쉬기에도 적합했습니다. 사람의 체격이나 자세에 따라 편안함을 느끼는 의자 높이 및 팔걸이 위치가 다를 수 있는데, 의자 높이 조절 + 4단계 높이 조절 및 3단계 좌우 각도 조절을 지원하는 팔걸이가 탑재되어 있어 사용자마다 가장 편안한 높이와 각도로 사용할 수 있도록 설계되어 있음을 확인할 수 있었습니다.\n▲ AKRACING ONYX 게이밍 체어는 미국 아마존 기준 $543.75(환율 적용시 약 61만원대, 세금 미포함), 유럽 AKRACING 공식 홈페이지 기준 €549(환율 적용시 약 73만원대, 세금 미포함)에 판매되고 있습니다.\n게이밍 체어는 고급스러운 소재가 사용되면 그만큼 높은 가격에 판매되며, 실제로 AKRACING ONYX 제품은 해외에서 60만원 이상의 가격에 판매되고 있습니다.\n하지만, 제닉스에서는 해외에서 판매중인 AKRACING ONYX 게이밍 체어보다 조금 더 상위 부품이 사용된 커스텀 오더 제품을 국내에서 판매중임에도 오히려 해외보다 저렴한 가격에 판매하고 있습니다. 이 제품이 저가형 제품이 아닌 프리미엄 제품임을 감안하면 충분히 메리트있는 가격에 출시되었다고 볼 수 있겠습니다.\n(※ 작성일 기준 온라인 최저가 : 402,100원)\n게이밍 체어는 다양한 브랜드에서 꾸준히 출시되고 있습니다. 다양한 제품이 출시되는 이유는 게이밍 체어 제품을 구매하는 소비자들이 늘어나고 있고, 소비자가 늘어나는 만큼 다양한 소비자의 취향에 맞춘 제품이 필요한 환경이 조성되었기 때문이라고 볼 수 있겠는데, AKRACING ONYX 게이밍 체어는 BLACK 색상 위주의 디자인에 WHITE 재봉선으로 포인트를 준 럭셔리한 외형을 갖추고 있어 고급스럽고 심플한 게이밍 체어를 선호하는 사용자에게 추천할 수 있겠습니다.


모빌리티 기반의 토탈 솔루션을 제공하는 국내 유일의 블록체인 플랫폼 - 월간인물\n디알씨모빌리티(DRC) 김명보 대표\n디알씨모빌리티(DRC) 김명보 대표 ⓒ박소연 기자 / 사진 박성래 기자\n자동차 산업은 지난 100여 년간 괄목할 만한 비약적 성장을 이루었고, 의식주에 버금가는 도구이자 자산으로 자리 잡았다. 세계 주요국들은 차세대 모빌리티 분야를 선도하기 위해 생태계 활성화, R&D 프로젝트, 기업 기술개발 지원 정책 등을 적극적으로 추진하고 있으며, 글로벌 자동차와 ICT 기업들도 적극적인 M&A와 R&D 투자를 통해 시장 선점에 나서고 있다. 자동차 산업이 국내에서도 뜨거운 이슈인 가운데 디알씨모빌리티(DRC)는 럭셔리카 렌탈 플랫폼을 기반으로 블록체인을 결합한 통합형 모빌리티 플랫폼을 내세우며 국내 모빌리티 분야에 새로운 바람을 불어넣고 있다. 디알씨모빌리티(DRC)는 최근 김명보 변호사를 신임 총괄 CEO로 선임하고, 전문성을 갖춘 리더 중심으로 조직을 개편하며 또 다른 변화를 꾀하고 있다. 2022년 상반기에는 디알씨모빌리티(DRC) 카셰어링 플랫폼 RENTDREAM을 기반으로 국내 최초 블록체인 기술을 결합한 통합형 모빌리티 플랫폼 DRC 어플리케이션 출시를 앞두고 있다. 디알씨모빌리티(DRC)는 업계 최고의 보안성과 투명성을 자랑하는 국내 최고의 거래소 코인원을 비롯하여 비트렉스, 프로비트, 유니스왑, 게이트아이오 등에 상장되어 있으며, 글로벌 대형거래소 NFT 마켓에 DRC 대체불가토큰(NFT)도 런칭하며 국내외 시장을 동시에 공략해나갈 계획이다.\n다양한 모빌리티 서비스 영역을 하나의 생태계로 연결\n국내 모빌리티 시장은 전통적 산업과 IT기술이 융합된 새로운 서비스와, 소유보다는 필요할 때만 빌려 쓰는 공유문화와 결합한 플랫폼 비즈니스 모델 중심으로 변화하고 있다. 여기에 자율주행차, 친환경 전기차 기술 등이 도입되면서 앞으로도 자동차 시장은 크게 성장할 것으로 보인다. 정보통신기획평가원은 국내 모빌리티 시장 규모가 2023년에 2조 8630억 원으로 성장할 전망이라고 예상했다. 그러는 한편, 새롭게 등장한 IT서비스가 특정한 서비스 영역만 담당할 뿐 자동차 생태계 전체를 하나로 연결하지 못하고, 철저한 검증과 보상 체계가 없어 과도한 경쟁과 가격 결정의 비합리성, 품질과 가격에 대한 불신 등 자동차산업 전반에 대한 악순환 구조도 점점 굳어지고 있다. 국내 파트너사들과 함께 자동차 산업에서 다양한 IT서비스를 운영해 온 디알씨모빌리티(DRC)도 자동차 생태계의 문제를 해결하는 방법을 지속적으로 고민해왔다. 그리고 내린 결론이 블록체인 기반의 자동차 서비스 생태계였다.\n디알씨모빌리티(DRC)는 자동차 산업에 블록체인 기술을 적용한 모빌리티 통합 플랫폼이다. 페라리, 람보르기니, 포르쉐 등 슈퍼카부터 럭셔리카, 친환경 전기차까지 블록체인 시스템을 통한 자동차 렌탈을 비롯해 중고차 구매, 카셰어링, 정비, 자동차 관리, 대리운전, 전기차 충전, 자동차 광고 플랫폼 서비스 등을 DRC 토큰을 이용해 결제할 수 있다. DRC토큰은 유저 간 인센티브 시스템을 기반으로 실물경제와 연동한 유틸리티 토큰으로, 생태계에 참여하는 사용자는 DRC 토큰을 활용하여 1:1 교환 비율을 가진 포인트 인센티브(DRCP)로 교환해 다양한 서비스를 이용할 수 있다.\n“자동차를 소유하지 않고 이용할 수 있는 한국 카셰어링 시장은 초기였던 2011년 6억원에서 2020년 5,000억원 규모로 크게 성장했어요. DRC생태계의 카셰어링 플랫폼은 고가의 수입차, 슈퍼카, 럭셔리카를 장기렌트 한 유저가 차를 운행하지 않을 경우, 차량이 필요한 유저 고객의 정보를 매칭해 차량을 공유하는 플랫폼입니다. DRC생태계는 블록체인 기술을 활용해 고객과 임대차 계약서, 운전면허 유효성 확인 차량 외관 확인, 보험 및 차량 이용방식에 대한 렌탈 프로세스의 모든 과정을 자동화하고 간소화시키고자 합니다.”\n디알씨모빌리티(DRC)내의 모든 거래는 블록체인에 투명하게 기록되며 데이터를 제공한 유저에게는 보상을 제공한다. 이와 더불어 생태계에 참여하는 모든 유저는 신뢰할 수 있는 엄선된 데이터 생산자로부터 디알씨모빌리티(DRC)에서 발행하는 토큰을 이용하여 DRC토큰 투자 플랫폼의 다양한 상품을 분산 투자할 수도 있다. 회사는 현재 1단계 수준의 매칭형 플랫폼을 넘어 데이터 클라우딩 플랫폼 형태로 진화할 계획이며, NFT 시장이 확대되면 DRC토큰 이용자들이 모빌리티 업계에서 가치를 인정받은 투자 상품 등 하나의 자산으로서 토큰 분산 투자를 할 수 있게 될 것으로 기대하고 있다.\n한편, 국내에 다양한 가상자산 거래 플랫폼이 등장하며 건전한 생태계 조성에 대한 목소리도 높아지고 있다. 가상화폐는 여전히 많은 이들에게 단순한 투자 또는 투기 대상으로 여겨지고, 정부 또한 이러한 우려에 다양한 규제를 만들어가는 중이다. 그러나 김 대표는 가상자산을 인류가 나아가는 문명의 하나로 받아들여야 한다고 덧붙인다. 디지털 시대에 디지털 화폐가 필요한 것은 어찌보면 당연한 일이기 때문이다. 물론, 그 체계와 활용방안을 제대로 익히고, 실체가 있으며 블록체인 기술을 활용해 접목할 수 있는 가상자산에 대한 투자가 이뤄져야 한다. 김명보 대표는 누구보다 가상자산에 대한 정확한 이해가 이뤄지길, 디지털 화폐의 발전과 상생하는 규제가 만들어지길, 나아가 건강한 자본주의를 만드는 방법으로 인정되길 바라고 있다. 디알씨모빌리티(DRC) 또한 분야의 구성원으로서 건전한 가상화폐 시장 조성을 위한 노력을 함께해나갈 것이다.\n자동차 산업의 미래를 선도할 디알씨모빌리티(DRC)를 만들 것\n디알씨모빌리티(DRC)는 최근 법무법인 명천 출신의 김명보 변호사를 새롭게 CEO로 선임하며 NFT, DeFi, 메타버스 등으로 사업영역을 확장하고 있다. 김 대표는 변호사로서 오랫동안 소송과 자문에 관한 변호를 진행하며 업계 관계자들과 두터운 친분을 쌓았다. 폭넓은 인적 네트워크와 리더쉽, 업계에 대한 깊은 이해도 등 모빌리티 업계에 필요한 역량을 두루 겸비했다는 평가를 받았다. 사실 그는 아주 예전부터 자동차를 선망하는 아이였다고.\n“어릴 적부터 슈퍼카나 오픈카를 보면 늘 설레었어요. 성인이 되어서도 마찬가지였고요. 보수적인 집단에 속해 있었던 탓에 좋지 않은 시선도 있었지만, 자동차에 대한 애정은 계속되었어요. 자동차를 단순히 제조물이 아니라 가슴을 울리는 예술작품으로 여겼던 애정이 디알씨모빌리티(DRC)의 대표라는 자리까지 이어진 것 같아요.”\n급속한 변화를 맞고 있는 자동차 산업에서 김 대표는 항상 미래에 주목한다. 아무리 최고의 엔진을 만드는 기술을 가지고 있더라도 내연기관 시대의 종말에 따라 엔진이 필요 없는 전기차 시대에 대비하지 못하면 기업은 도태된다. 휴대폰 업계 1위였던 노키아가 스마트폰 시대에서는 뒤처지고, 전자업계에서 부동의 1위를 고수하던 소니가 몰락한 사례 또한 그렇다. 그렇기에 그는 자동차 산업에서 미래를 읽는 혜안이 가장 중요한 요소라고 판단하고, 빠른 변화의 흐름을 읽는 데 중점을 두고 있다. 끊임없이 새로운 아이디어를 발굴하며 미래를 향해 나아갈, 미래를 선도할 디알씨모빌리티(DRC)와 새로운 수장, 김명보 대표를 응원한다.\n#월간인물 #디알씨 #모빌리티 #DRC #mobility #김명보 #대표 #인터뷰 #블록체인 #NFT #플랫폼


[오늘의 IT소식] 8/4 벤큐, 시력 보호 LED 스탠드 할인 행사 실시 등 | IT동아\n[오늘의 IT소식] 8/4 벤큐, 시력 보호 LED 스탠드 할인 행사 실시 등\n벤큐, 시력 보호 LED 스탠드 할인 행사 실시\n벤큐(지사장 소윤석, www.BenQ.co.kr)가 수능 100일 전 이벤트로 아동과 수험생들을 위한 시력 보호 LED 스탠드, 위트(WiT)와 위트 지니(WiT Genie) 할인 행사를 실시한다고 밝혔다.\n8월 4일부터 31일까지 온라인 오픈마켓을 통해 진행되는 이번 행사는, 위트(WiT) 스탠드는 1만 원, 위트 지니(WiT Genie) 스탠드는 3만 원 할인 된 21만 9,000원(WiT), 15만 9,000원(WiT Genie)에 판매하는 행사다.\n벤큐 위트(WiT)와 위트 지니(WiT Genie)는 어린이들과 수험생들이 보다 편한 환경에서 컴퓨터, 스마트폰, 태블릿 등의 디지털 스크린을 즐길 수 있도록 고안된 LED 스탠드이다. IEC 광학 방사선 안전 국제 표준을 준수한 LED 램프를 사용해 눈과 피부의 잠재적인 위험 요소를 줄였으며, 벤큐의 아이케어 모니터 백라이트에 사용되는 플리커프리(Flicker-Free) IC 칩이 내장되어 눈을 피로하게 하는 미세한 깜빡임을 없앴다.\n또한, 벤큐 위트(WiT)와 위트 지니(WiT Genie)스탠드는 스마일 커브 테크놀러지(Smile Curve Technology)가 적용된 곡선형 램프로 일반적인 램프의 배광 범위보다 150% 가량 넓은 90cm의 범위에 고른 광량을 공급해 밝기가 가운데 집중되어 주변은 어두운 일반적인 조명에 비해 눈부심이 덜하다. 듀얼 색온도 LED (Dual Color Temperature LED) 광원을 채용해 따뜻한 색 조명과 시원한 색 조명으로 분위기를 자유롭게 연출할 수 있다. 이번 행사는 벤큐의 공식 블로그(http://benq4ever.blog.me/)에서 확인 가능하다.\n소니코리아, 블루투스 스포츠 워크맨 NW-WS623 정품등록 프로모션 실시\n소니코리아가 본격적인 여름 휴가철을 맞아 익스트림 스포츠를 위한 소니 블루투스 스포츠 워크맨 NW-WS623 구매 고객에게 특별한 혜택을 제공하는 정품등록 프로모션을 진행한다고 전했다.\n이번 프로모션은 해수까지 완전 방수가 가능한 블루투스 스포츠 워크맨 NW-WS623 제품을 구매하는 고객을 대상으로 진행된다. 8월 4일부터 사은품 소진 시까지 행사 제품을 구매 후 소니코리아 고객지원 사이트(scs.sony.co.kr)에서 정품등록 및 사은품 신청을 하면 된다.\n이벤트 참여 시 NW-WS 시리즈 전용 케이스와 운동, 다이어트 멤버십 서비스 티엘엑스(TLX)에서 제공하는 ‘TLX 4 PASS’ 이용권을 증정한다. TLX PASS 멤버십은 피트니스, 수영, 요가, 크로스핏 등 인기 운동 종목을 시간과 장소에 관계없이 즐길 수 있다.\n소니의 블루투스 스포츠 워크맨 NW-WS623은 IP65/IP68 등급의 방수/방진 기능으로 바닷물에서도 사용 가능한 방수 성능에 영하 5℃에서 영상 45℃까지 견디는 내구성으로 날씨나 환경에 관계없이 폭 넓게 활용할 수 있다. NW-WS623은 서핑, 수영과 같은 수상 스포츠는 물론 마라톤, 사이클 등 익스트림 스포츠를 비롯한 다양한 환경에서 음악을 즐길 수 있도록 제작된 제품이다. 이번 프로모션에 대한 보다 자세한 정보는 소니스토어 온라인 홈페이지(store.sony.co.kr)에서 확인 가능하다.\n: 벤큐 LED스탠드 소니 워크맨 블루투스\nIT동아 김영우에 의해 작성된 '[오늘의 IT소식] 8/4 벤큐, 시력 보호 LED 스탠드 할인 행사 실시 등' 기사는 Creative commons 저작자표시-비영리-변경금지 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.


눈에 띄는 행사 기타 September, 2019 최근 에디터의 이목을 집중시킨 패션·뷰티 행사 소식을 전한다.\n반짝반짝 빛나는 밤에\n매혹적인 나이트 파티에 초대되었다면 이런 기분일까. 에스티 로더가 지난 8월 13일, 14일 이틀간 신라호텔에서 새로운 나이트 케어 제품을 소개하는 ‘더 나이트 이즈 유어스(The Night is Yours)’ 행사를 열었다. 뷰티 케어에서 밤이 왜 중요한지를 알려주는 갖가지 공간으로 꾸몄는데, 특히 뷰티 케어 존을 지나면 별이 쏟아지는 듯한 공간이 연출되어 밤의 아름다움을 시각적으로 경험할 수 있었다. 또 신제품 존에서는 에스티로더의 독자적인 ‘크로노룩스 S.O.S’ 기술로 탄생시킨 ‘어드밴스드 나이트 리페어 인텐스 리셋 컨센트레이트’를 직접 발라보고 효과를 맘껏 누릴 수 있었다. 이번에 선보인 신제품은 스트레스와 피로 등으로 지친 얼굴을 회복시키는 나이트 케어 제품으로 브랜드의 스테디셀러인 갈색병 세럼보다 무려 15배 농축한 히알루론산 인퓨전을 함유했다. 게다가 소이 아미노산을 포함한 각종 유효 성분이 피부 본연의 턴오버 능력을 올려주며 칙칙한 피부를 환하고 매끄럽게 가꿔준다.\n코끝을 스치는 기분 좋은 향기는 언제나 긍정적인 자극을 준다. 그래서인지 자꾸만 손길이 가는 향수가 있게 마련인데 매일매일 뿌려도 부담 없을 것 같은 향에 심플한 패키지까지 마음에 쏙 드는 향수를 선보이는 브랜드가 론칭 소식을 알렸다. 프랑스 니치 향수 브랜드 ‘소울시즌스’가 그 주인공으로 지난 7월 22일 한스타일 청담 플래그십 스토어에서 브랜드 론칭을 알리는 자리를 마련했다. 이날 행사장에서는 소울시즌스의 첫 번째 컬렉션인 ‘센스 오브 시즌스’의 4가지 향수를 포함한 다양한 프래그런스 제품을 만날 수 있었다. 특히 웨어링 더 센트(Wearing the Scent)라는 테마에 걸맞게 ‘센스 오브 시즌스’ 각각의 향과 어울리는 한스타일의 패션 아이템을 함께 소개하는 신선한 기획으로 많은 이의 호응을 얻었다. 소울시즌스의 프래그런스 제품은 시코르 강남역점, 신세계 본점, AK 홍대점 등과 아그베(A.G.B.) 갤러리아 센터시티점, AK 분당점, 갤러리아 수원점, 스타필드 고양점 등에서 구입할 수 있다.\n고매한 빛을 내뿜는 다이아몬드를 탐험해보는 시간. 세계적인 주얼리 하우스 티파니가 다이아몬드를 탄생 시키는 장인 정신과 제작 여정을 소개하는 체험형 전시 을 8월 10일부터 25일까지 동대문디자인플라자(DDP)에서 진행했다. 전시는 크게 ‘희소성과 기원’, ‘4C’, ‘장인 정신’, ‘모던 러브’까지 4개의 장으로 이루어졌으며, 관람객은 각각의 장을 거닐며 티파니가 예술적 다이아몬드를 탄생시키기 위해 걸어온 길을 직간접적으로 경험할 수 있었다. 특히 전시장 입구에는 티파니의 아이코닉한 뉴욕 플래그십을 재해석한 파사드를 설치해 전시에 대한 궁금증을 북돋았다. 지난 8월 9일 프리뷰 이벤트에서는 전시를 축하하기 위해 티파니 수석 보석학자인 멜빈 커틀리 외에도 배우 김태리, 지진희, 김소연, 이상윤 등이 참석해 자리를 빛냈으며, 범접할 수 없는 다이아몬드의 아름다움을 두 눈 가득 담고 돌아갔다.\n영감 보물 창고 식물을 대하는 새로운 자세 공간으로의 여행 고메이494 한남


[리뷰] 가장 낮은 곳으로부터의 외침, 뮤지컬 ‘뉴시즈’ - 뉴스테이지\n[리뷰] 가장 낮은 곳으로부터의 외침, 뮤지컬 ‘뉴시즈’\n[리뷰] 가장 낮은 곳으로부터의 외침, 뮤지컬 ‘뉴시즈’한국 사회 ‘노동자’의 위상과 변혁 가능성 엿보다\n승인 2016.05.03 10:43\n지난 5월 1일은 노동절이었다. 노동의 의미를 되새기고 노동자의 권리에 대해 생각해 봐야 할 그날에도 우리나라 아이들에게 ‘노동’이라는 단어의 의미가 ‘부정적’이고 ‘힘든’ 것으로 조사되었다는 기사가 지면을 장식했다. 그런 의미에서 뮤지컬계에서 흔한 스타 캐스팅 하나 없이 노동의 의미와 인권을 부르짖고 있는 뮤지컬 ‘뉴시즈’는 주목할 만한 작품이다. 가장 낮은 곳으로부터 터져 나온 그들의 외침에서 우리는 수많은 노동자들이 힘든 현재를 살고 있는 한국 사회의 변혁 가능성을 엿볼 수 있지 않을까.\n1899년 뉴욕의 뉴스보이들 신문을 집어던지다!\n- ‘노동’과 ‘노동자’의 위상, 그리고 ‘파업’의 정당성\n뮤지컬 ‘뉴시즈’의 주요 사건이 되는 신문팔이 소년들과 조세프 퓰리처와의 갈등은 1899년 뉴욕에서 실제로 일어났던 ‘뉴스보이 파업’ 실화를 바탕으로 한다. 대형 언론사들의 담합으로 신문의 가격이 10센트나 인상되면서 선금을 치러야 하는 수많은 뉴스보이들이 하루아침에 생계를 위협받는 상황에 내몰린다. 그들은 힘겹게 파업을 결정하지만 그들의 불같은 궐기를 거대 권력은 폭력적으로 진압하기 시작한다.\n작품의 주인공이 어린 소년들이라는 점은 열악한 노동환경과 상대적 약자일 수밖에 없는 노동자의 위상을 관객들이 쉽게 감지하게 한다. 물론 어린 소년들이 해맑고 꿋꿋하게 부르는 노래와 일사불란한 군무가 주는 경쾌함은 실화에서 오는 무게감을 덜어주는 효과도 있다. 하지만 하루를 연명하기 위해 학업을 포기하거나, 실직한 부모가 가정을 책임질 수 없어 어쩔 수 없이 생계전선에 내몰려야 하는 아이들의 사연은 결코 낯선 것이 아니다. 관객들은 뉴스보이들의 절박한 사연들에서 한국 사회의 4포 세대나 비정규직 노동자의 처지를 자연스럽게 오버랩하게 된다.\n리더인 잭 켈리를 중심으로 노조를 결성하고 파업에 나서는 ‘뉴시즈’의 비장한 궐기 장면은 직설적이고 현실감 있는 가사가 관객의 공분을 불러일으킨다. ‘사장님들의 이딴 개무시 넘어갈까, 가진 놈들의 뻔한 짓꺼리 그냥 둘까. 신문팔이의 명예를 걸고. 우리에게도 권리가 있다’에서 출발해 ‘종이 땡땡 치면 노예처럼 달려갈까? 밑바닥에서 할 만큼 했어. 무시 못 할 존재감을 보여줄 거야. 주사위를 던져. 횃불을 높여’로 이어지는 ‘The world will know’의 가사는 노동자의 처지를 한 번쯤 서럽게 곱씹어 봤을 관객의 가슴에도 불꽃을 지핀다. 동시에 ‘노동자’의 권리를 스스로 ‘노동’을 포기함으로써 호소할 수밖에 없는 그들의 모습에서 ‘노동자’의 낮은 위상과 ‘파업’의 정당성을 인식하게 한다.\n멸시를 딛고 여기자로서 활약한 ‘캐서린’\n- 소외된 여성노동자의 자립과 연대\n극의 후반부 거대 권력의 탄압과 술책으로 꺼져가던 파업의 불씨가 다시 타오를 수 있었던 데는 여성 신문기자 ‘캐서린’의 역할이 크다. 그 당시 여성으로서 기자 일을 한다는 것은 많은 멸시와 냉대를 견뎌야 하는 일이었다. 넘버 ‘Watch What Happens’에서 그녀는 ‘미치게 원한 일이지만 날 못 잡아먹는 그 미친 편집장, “뭐 여자? 여자라고? 그거 불법 아니야? 커피 한 잔 타 봐”’라는 가사를 통해 극중 자신이 소외된 여성노동자의 위치에 있음을 드러낸다. 그녀의 낮은 사회적 위치는 그러나 극의 후반 놀라운 반전을 맞이한다. 아이러니하게도 그녀는 열악한 사회적 위치와는 정반대의, 거대 언론사 사주의 외동딸이라는 신분적 배경을 가졌던 것이다.\n그러나 그녀가 아무리 금수저의 신분일지라도 ‘여성 노동자’라는 낮은 사회적 지위는 쉽게 전복되지 않는다. 결국 그녀는 모두가 외면하는 뉴스보이 파업 사태를 끊임없이 고발하는 글을 쓰며 아버지에 맞선다. 극에서는 뉴스보이의 리더 잭 켈리와 사랑에 빠지는 것으로 그녀의 행동에 대한 개연성을 만들지만, 금수저의 빛깔마저 바래게 하는 여성노동자에 대한 차별적 시선이야말로 그녀를 기꺼이 흙수저들의 진흙탕 싸움에 합류하게 한 진짜 원인인지도 모른다. 뉴스보이에 비해 한껏 화려한 옷차림을 한 그녀가 ‘이 땅의 낮은 자들의 목소리를 들려주겠어’라고 노래하는 대목이 충분히 호소력 있게 들리는 것 또한 같은 이유일 것이다.\n노동자들의 꿈, ‘산타페’는 어디에 있나\n극의 초반부터 잭 켈리의 노래를 통해 반복적으로 등장하는 ‘산타페’는 그에게 ‘아픈 시간들을 잊을 수 있게’ 하고, ‘일한 만큼 돈도 받고 물러터진 발로 뛸 필요 없’는 ‘달빛마저 따뜻’한 고통 없는 곳으로 그려진다. 잭은 ‘내게도 행복할 기회를’ 달라고 울부짖으며, ‘미친놈처럼 달려도 앞날이 안 보’이고, ‘발버둥 치며 살기 싫은’ 괴로운 현실로부터 도망쳐 이상향 ‘산타페’로 가고 싶어 한다.\n우리나라 노동환경이 OECD 국가 중 가장 열악한 수준에 머무르고 있음을 떠올린다면, 이러한 ‘산타페’에 대한 꿈은 비단 잭 켈리만의 바람은 아닐 것이다. 우리나라 전체 노동자의 연간 근로시간은 1위인 멕시코에 이어 두 번째로 많고, 저임금 노동자 비중 역시 미국의 뒤를 잇는 2위에 해당한다고 한다. 이처럼 열악한 노동환경 속에서 노동자들의 꿈은 과연 이루어질 것인가. ‘산타페’로 가고 싶다는 외침은 과연 의미 있는 미래를 가져올 것인가. 작품은 끊임없이 가 본 적 없는 ‘산타페’의 존재를 상기시키며 관객에게 결코 가볍지 않은 질문을 던진다.\n극의 후반 잭 켈리가 결국 산타페로 떠나지 않고, 일상에서의 행복을 선택한다는 결말은 도리어 의미 있는 희망으로 읽힌다. 무너지는 일상을 해결하지 못한 채 그 어떤 곳으로 도망친들 밝은 미래가 있을 것인가. 일상의 불합리와 열악함을 끊임없이 개선하고 일상을 안정적으로 회복하는 것이야말로 현실의 ‘산타페’이자 진정한 노동자의 꿈일 것이다.\n제대로 단합한 ‘신인’들이 보여준 ‘진정성’\n뮤지컬 ‘뉴시스’에서 가장 빛나는 존재는 단연 놀라운 호흡을 보여주는 뉴스보이들이다. 그들 중 그 누구도 공연계에서 유명스타가 아닌, 갓 데뷔했거나 잘 알려지지 않은 신인배우들이다. 이를 감안했을 때 그들이 보여주는 노력의 결실은 충분히 탄성을 자아내게 할 만큼 훌륭하다. 동선이 크고 무대 전체를 휩쓰는 듯한 역동적인 안무를 한 몸처럼 보일 정도로 압도적인 군무로 선보이며, 볼거리는 물론 비장하고도 꿋꿋한 그들의 삶을 잘 표현해낸다. 몸 전체의 선을 살린 발레부터 리드미컬한 탭댄스, 객석을 단번에 집중시키는 아크로바틱 동작까지 출연진들의 다채로운 안무는 이 공연에서 빠질 수 없는 매력이자 개성이라 할 만하다.\n뉴스보이들의 리더 잭 캘리를 맡은 서경수는 힘 있는 음색과 함께 평소엔 능청스러우면서도 동료애가 뜨겁고 동시에 섬세한 성격을 가진 주인공을 안정적으로 연기해 눈길을 끌었다. 2015년 데뷔한 신예 강성욱은 최근 주목받는 배우답게 모범적이고 고지식하면서도 한 번 결정한 일에는 타협을 모르는 정의감 넘치는 데이비의 캐릭터를 잘 살려냈다. 다양한 작품에서 경력을 쌓으며 이번 작품에서 홍일점의 주역으로 활약한 최수진 또한 당차고 적극적인 여기자 캐릭터와 목소리가 잘 들어맞는 캐스팅이었다. 특히, 빠른 대사와 노래가 섞여 난이도가 높은 넘버 ‘Watch What Happens’을 정확한 딕션으로 발랄하게 소화해낸 장면이 인상적이었다.\n그리고 무엇보다 깊은 감명을 준 배우는 주인공 잭의 단짝인 크러치를 연기한 강은일이다. 그는 한쪽 다리가 불편한 크러치 역을 맡아 목발을 짚은 채 모든 연기를 소화해 냈다. 시종일관 자연스러운 목발 연기도 놀라웠지만 보는 이를 끌어당기는 감성 짙은 표정 연기가 특히 돋보였다. 나름의 경력을 가진 다른 주역들 틈에서도 그는 이번이 뮤지컬 데뷔 무대였음에도 불구하고 결코 묻히지 않고 제대로 빛을 발했다. 앞으로 다양한 배역을 통해 연기의 폭이 더욱 넓어지리라 기대된다.\n이번 공연은 디즈니 뮤지컬 ‘뉴시즈’의 아시아초연 공연이다. 라이센스 뮤지컬로는 이례적으로 ‘논 레플리카(non-replica)’ 방식을 택해 화제를 불러일으켰다. 국내를 대표하는 이우형 조명디자이너와 오필영 무대디자이너가 참여했고, 원미솔 음악감독과 조문수 의상디자이너까지 합세해 그 완성도를 높였다. 작품이 무대에 오르기까지 3개월간 오디션을 실시해 다수의 신인배우를 발굴해낸 여정 또한 ‘낮은 자들의 반란’이라는 주제와 함께 의미 있는 역사를 만들어낸 것으로 보인다.\n뮤지컬 ‘뉴시즈’는 오는 7월 3일까지 충무아트홀 대극장에서 공연된다.


앤디 그레이 (Andy Gray)가 2011 년 1 ‹ chamny/チャムニー\n앤디 그레이 (Andy Gray)가 2011 년 1\n앤디 그레이 (Andy Gray)가 2011 년 1 월 22 일 자신의 발언에 대해 이미 징계 조치를당한 후. ’12 월에 기록되었지만 월요일 밤에만 밝혀진 새로운 영상은 그레이가 동료 Charlotte Jackson 그는 공개적으로 반응하지 않으며, 키스는 웃으면 서 웃는다. 알라바마는 순위가 매겨진 프로그램과의 첫 번째 시합에서 몇 가지 결함을 보였다. Crimson Tide는 시즌에 상대 215 51을 능가했습니다.. 많은 로마 선수들이 클럽에서 2 년간 Sala와 훈련하고 경기를 했었지만 실제로 25 세의 선수는 이탈리아에서 이런 종류의 높은 타격을 입지 않았습니다. 그들이 Salah 리버풀은 1 차전에서 챔피언스 리그 준결승에서 승리를 거두지 못했고 로마는 최악의 기록을 세웠다.\n그러나 우리의 WR은 그의 의심스런 던지기 대부분을 풀어 냈다. Greg Dortch (WR)는 평균 약 200 야드 / 경기이다. 5 사이드 풋볼은 팀 작업을 기반으로하므로 자녀가 나이의 다른 어린이들과 소통하거나 협조 할 수있는 기회를 가지며 진정한 전략가가됩니다. 사이드 플레이어 한 인천출장안마 명당 반드시 갖고 있어야 할 품질 귀하의 자녀를 집중시키는 데 어려움이 있습니다. ‘우리는 우리 지역에서 가장 빠르고, 인천출장가격 최강의 팀이 아니며 다른 팀에서도 이길 수 없다. 이번 시즌에 경기를 앞두고 있지만 앞으로는 우리보다 더 많은 마음을 가진 고등학생 팀이 인천출장샵콜걸 하나도 없다 ‘고 말했다.\n피닉스는 여덟 인천출장안마 번째로 남아 있으며 여섯 번째로 서부 시드니 원더 러스에서 2 점 뒤진 것입니다. 크리슈나는 쉐인 스멜츠 (Shane Smeltz)와 알렉산더 그랜트 (Alexander Grant)로부터의 막대한 패배 덕분에 득점에 성공했습니다. Schooldays에서 MASH를 기억하지 못하면 추억을 조깅 할 수있게되므로이 게임을 ‘결과’로 알 수 있습니다. 그래서 여자 이름으로 시작한 다음 소년 이름을 추가합니다. 나는 비가 인천출장업계위 내 몸에 큰 통증과 통증을 유발할 수 있음에도 불구하고 더 비가 와서 고맙게 생각합니다. 내가 한 국가에서 다른 국가로 몰아가는 장면에 감사드립니다.\n나는 그 15,000 명 모두가 잘 어울리는 시나리오를 상상할 수 없다. 인천출장만남 강력한 응집력은 주어진 것이 아닙니다. 무링요 감독은 올드 트래 포드 (Old Trafford)에서 유나이티드의 공격 전통을 존중하기 위해 부정적인 코치로서 그의 인식을 바꾸겠다고 약속했다. 배심원 단은 아직 그 일을하지 않고 있으며, 그가이 일을 위해 다시 돌아 오는 것을보고 놀랄 일이 아니며 주로 잃지 않기로했습니다. 때로는 그들은 그것을 올바르게했습니다. 때때로 그들은 그것을 틀리게 얻었다.\n학교의 마스코트는 캥거루를 몰래 움직이게됩니다 왜 캥거루입니까? 왜 아닙니다? WuShock은 일종의 무서운 것입니다.1930 년 인천출장샵후기 대학에 따르면 스포츠 필 기사는 엄청난 크기였습니다. 애틀랜타 저널 (Atlanta Journal)의 에버렛 스트러퍼 (Everett Strupper)는 다음과 같이 썼다. 나는 약간의 물과 큰 스푼 또는 붕사와 섞인 가루 페이스트를 사용했습니다. 머리카락에 너무 많은 페이스트가 묻지 않도록 조심해서 케이프를 마네킹에 올려 놓을 수 있습니다.\n그리고 제가 자라면서 연주 한 사람입니다. 다른 스포츠는 어떻습니까? 권투. 그들이 들어올 때 날아라. 성인들도. 금형과 재료 사이에 슬립 효과를주기 때문에 화학 제품이 이러한 산업에서 필요합니다. 그러나이 효과는 수계 방출로도 달성 할 수 있으므로 제조업체는 환경을 고려하여 전환 할 수 있습니다.. 보보는 실수를하지 않았고 잘 조직 된 시드니 복장이 승리를 마무리 지은 것으로 보였다. 웰링턴은 경기 시작 후 91 분, 토미 도일이 코스타 바 바루 우스 코너에서 끄덕 거리며 맥 글린 체가 헤딩 골을 터트렸다.\n‘나는 시간과 시간에 대한 심판에 대해 다시 이야기한다.’모스가 말했다. ‘게임이 끝나면 우리를 위해 결정할 때 게임이 돌아 가지 않습니다. 또한,이 개념은 일반적으로 높은 P / E 비율 또는 기타 전통적인 평가 메트릭에서 일반적으로 가치가있는 고성장 주식과 관련이 있습니다. Jim Cramer가이 약어를 처음에 부여한 FANG 주식, Facebook (FB), Amazon (AMZN), Netflix (NFLX) 및 Google (Alphabet) (NASDAQ : GOOG) (NASDAQ : GOOGL) 이 네 개의 상장 기술 주식은 모두 고성장 주식이며, 그들은 모두 평균적인 기업과 비교하여 매우 높은 배수로 거래됩니다..\n\_\_ n \_\_ n 닫힌 머리, 외상성 뇌 손상은 아프가니스탄 전쟁과 이라크 전쟁의 유산이다. 국립 노화 연구소 (National Institute on Aging). 그는 공을 가져 와서 개찰구 뒤에 약간의 거리를두고 있습니다. 또 다른 중견수는 개찰구를 들고 공을 잡기 위해 설계된 물갈퀴로 덮인 장갑과 신을 덮는 보호 패드를 착용합니다. 1 점 수령 16 일 전 많은 장갑 12 온스 이상의 장갑은 무거운 가방 작업에 적합합니다. Don은 할인점에서 물건을 사다.\nAn overview of Web-site Building You can study From Newbie Right Away\nThere are methods that you may choose to use make sure your web-site is all about today's requirements that you'll see in the ideas...


2021 동남권 시민갤러리 전시회 < 삶 : 이 시대를 관통하는 삶의 자세 & Come on Common > (2021.10.07 - 2021.10.29)\n2021 동남권 시민갤러리 전시회 < 삶 : 이 시대를 관통하는 삶의 자세 & Come on Common >\n2021.10.07 - 2021.10.29\n서울시평생교육진흥원 시민대학 동남권캠퍼스/서울\n서울 강동구 고덕로 399/서울특별시평생교육진흥원 시민대학 동남권 캠퍼스\n< 삶 : 이 시대를 관통하는 삶의 자세 >\n서울 시민대학 동남권캠퍼스 2층 갤러리\n"인간의 삶"이라는 주제로 전시를 진행하고자 한다. 김주환, 이영신, 김지섭 작가는 부, 모, 아들로 이루어진 가족이다. 세 작가 모두 스타일은 다르지만 "인간"에 대하여 작업하고 있다.\n김주환 작가는 인간의 삶을 "축제"로 풀어내고 있다. 여러 사람들의 군상과 축제의 장을 보여준다. 이영신 작가는 '꿈꾸는 여인'이라는 3인칭 인물을 등장시켜 절대자와의 관계, 타인과의 관계, 자신과의 관계에서 조화와 화해를 꿈꾸며 '자신을 찾아가는 여행'을 오랫동안 그려오고 있다. 김지섭 작가는 "인체 내부의 생명력에 대하여 작업하고 있다. 생명력이 잘 느껴지지 않는 세상 속에서도 우리 몸 안에는 끊임없는 생명력이 자리하고 있음을 그림에 담고 있다.\n세 가지의 각기 다른 화풍의 그림들이 "인간"이라는 주제로 모아지는 이유는 아마도 우리가 과연 이 세상을 어떠한 자세로 살아갈 것인가에 대한 끊임없는 질문을 던지고 고민하는 자세에서 비롯된 것이라고 생각된다. 서로 다른 세대와 삶을 살아온 가족이자 작가들이 어떠한 관점으로 살아가며 작업을 풀어나가는가에 대하여 보여줄 수 있는 기회가 되리라고 생각된다.\n홍익대학교 졸업, 동 대학원 서양화과 졸업\n개인전 21회(가인화랑, 롯데월드화랑, 나무화랑, 세종갤러리, Artiseri Gallery 등)\n국내외 초대전 및 단체전 : 오리진 회화협회전, 한일 현대회화전(서울,일본)\nMalaysia Art EXPO (Kuala Lumpur), 통영아트페어 등 다수\n이화여대 미술대학 서양화과 졸업\n개인전 및 개인부스전 24회\n국내외 아트페어 및 단체전 140여회\n건국대학교 예술문화대학 현대미술과 졸업\n아트페어 및 단체전 30여회\n< Come on Common >\n서울시민대학 동남권캠퍼스 3층 갤러리\n우리는 이미 누리고 잇는 것의 소중함을 쉽게 잊고 산다. 당연하다고 생각한 것을 잃었을 때, 비로소 소중함을 깨닫는다. 우리 모두는 코로나19를 계기로 평범한 일상의 소중함을 깨닫게 되었고, 평범했던 지난날을 그리워한다. 가족, 친구, 학교, 직장, 신앙, 여행 등등…. 언제나 만날 수 있고, 갈 수 있고, 할 수 있는 것이라 생각했던 모든 것이 특별해졌다. 우리가 장애를 경험하기 전까지 달릴 수 있다는 것의 소중함을 몰랐듯이 산책할 때 발견한 꼬의 아름다움, 해수욕장에 뛰노는 아이들의 행복한 웃음소리, 사랑하는 사람들과 함께한 여행에서의 기쁨은 너무나도 흔한 일상이라 소중함이 될 줄 몰랐다.\n소중함을 깨달은 우리는 평범하고 흔한(common)일상이 다시 돌아오길(come on)바란다. 다시 돌아올 일상을 기다리며 우리 각자가 그리워하는 것을 담아 하루 빨리 그날이 오기를 염원해 본다.\n골육종으로 후천적 장애를 갖게 된 문정연 작가는 갑자기 찾아 온 삶의 공허를 그림으로 채웠다. 정식으로 그림을 배운 것은 아니지만 남다른 관찰력과 노력으로 작가로서 입지를 다졌고 최근에는 전공으로 공부에 힘쓰고 있다. 작가의 작품에는 모든 생명의 어머니이자 둥지인 바다가 자주 등장한다. 재활 치료 목적으로 수영을 하면서 작가는 물속에서 어느 때보다 편안함과 자유로움을 느꼈고, 편안함은 애정으로 이어졌다고 한다. 마음껏 달려갈 순 없지만 언제든 그 자리에서 우리를 기다려줄 바다, 작가는 바다 연작을 통해 다른 장애인들도 자유를 꿈꾸고 마음의 안정을 얻길 바란다. 그 선한 마음이 캔버스 밖으로 흘러 넘쳐 보는 이들에게 가닿는다.\n자연의 다채로운 변화나 생활 속에서 순간적으로 보여지는 것들의 과정이 너무 재미있다. 그러한 변화무쌍한 생물이나 무생물을 쫒고 집중하며 느끼는 것들은 차가운 렌즈를 통해 나의 시각을 표현하든 부드러운 붓과 연필로 표현하든 이러한 영감을 표현할 수 있는 호기심이 있다는 사실은 늘 내가 살아있다는 것을 느끼게 해준다, 교통 사고이후 지체장애인으로 살아온 지 11년... 경추 장애를 받아들이고 시간이 광속으로 지나가고 있음을 자각하니 마음이 더 바쁘다. 이제 내가 해야 할 것은 무엇일까? 생각해 본다. ‘무엇이 되던지 열심히 시도하자’라는 결론을 내렸다. 주위를 살펴보니 할 일은 많았다. 그중 학창시절부터 해오던 서예와 하고 싶었던 서양화 그리기와 아이 키우면서 시작한 사진 작업등을 하고 있다.\n장원호는 유년의 병마로 장애인이 되어 제도권의 교육 기회를 가질 수 없었고, 40대 후반에 공부를 시작하면서 그림에 관심을 가지게 되었다. 그림을 배우면서 충족감을 느끼게 되었고, 그림에 자신의 이야기와 기억을 담아내는데 다양한 기법을 시험하고 있다.\n고된 삶에 치어 그림 그리는 것에 대한 꿈을 잊고 살다 늦은 나이에 다시 그 꿈을 찾아가고 있다. 비록 그림에 대한 전문적인 배움은 없지만 내가 지금 느끼고 있는 감정, 아름다운 풍경, 평생 간직하고 싶은 순간들을 그림으로 표현할 때 나는 완전한 몰입에 빠져든다. 2017년 11월 강남구민회관에서의 첫 전시를 시작으로 10여회의 전시를 하였고, JW ART Awards에서 2번의 입상을 통해서 많은 자신감을 얻었다. 이러한 도전을 통해 희망과 꿈을 가지게 되었고 나중에 개인전에 도전하고 싶은 목표가 생겼다.\n최원우는 그림을 그리기 시작한지 20여년이 지났다. 어려서부터 경험한 여러 공모전과 사생대회를 통해 자신만의 독특한 화법으로 작업을 진행해왔으며, 2013년 첫 개인전 「눈으로 보는 풍경 시리즈」을 토대로 색채나 구도를 기존 틀에서 벗어나고자 무던히 노력해왔다. 그림을 소재로 다양하며, 압축시킨 이미지는 색채로서 정감있게 다가서기를 바라는 작업에 심혈을 다한다. 앞으로의 작업 방향도 지금껏 진행 과정을 바탕으로 색채에 집중하며, 더욱더 함축된 이미지로 여러 이야기를 풀어 나가고 싶은 마음이다.\n(출처 = 서울시평생교육진흥원)


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【리그앙】 5월 15일 몽펠리에 vs 파리 생제르맹\n광고문의는 텔레그램 아이디 남겨주세요!\n세븐링크\t0 1 05.14 18:38\n몽펠리에 HSC (리그 13위 / 무패패무패)\n흐름이 매우 좋지 않다. 최근 7경기째 승리가 없다. 그래도 12월에 4연승을 기록하며 쌓아놓은 승점 덕분에 잔류는 확정지은 상황. 다만 애매한 순위로 인해 동기부여가 떨어진 모습을 보이고 있는 중이다.\n득점력도 썩 좋지 않다. 최근 5경기 5골. 주로 3-5-2 포메이션을 바탕으로 경기에 나서는데, 투 톱의 결정력이 매우 좋지 않은 것이 문제. '주력 1선' 그바민(FW, 최근 5경기 0골 0도움)부터 마비디디(FW, 최근 5경기 0골 0도움), 지오아키니(FW, 최근 5경기 0골 0도움)까지 모두 폼이 좋지 않다. 여기에 '주력 2선' 사바니에(MF, 최근 5경기 2골 1도움)는 이제 막 부상에서 회복해 훈련에 참가한 수준. PSG의 수비를 상대로 득점 가능성은 매우 낮겠다.\n수비력도 마찬가지. 최근 5경기 11실점을 허용 중이다. 3백의 저자세를 바탕으로 경기를 펼치지만, 수비수 개개인의 능력치가 좋지 않아 실점이 많다. '주력 수비수' 사코(DF)는 여전히 불안감을 갖고 있으며 파트너인 에스테페(DF)는 경험이 일천한 '신예'로 사코가 흔들리면 덩달아 흔들리는 경향이 있다. 상위 3개팀과의 경기에서 모두 멀티 실점을 허용하고 있기 때문에 이번 일정도 멀티 실점의 가능성이 매우 높겠다.\n- 결장자 : 멘데스(DF / C급)\nPSG 파리 생제르맹 (생제르망) FC (리그 1위 / 승승무무무)\n최근 흐름은 PSG치곤 좋지 않다. 직전 3경기째 승리가 없다. 다소 일찍 리그 우승을 확정 지은 것에 동기부여가 매우 떨어진 상황. 여기에 지속적으로 포체티노 감독에 대한 경질설과 음바페(FW)같은 핵심 선수들의 이적설이 흘러나오고 있다.\n득점력은 말이 필요 없는 수준. 최근 5경기 11골을 터뜨리고 있다. 당연하게도 리그 최다 득점 팀이며 원정에서 하위 10개팀을 상대로 무득점을 기록한 적은 없다. 특히, 선수 개개인의 능력치가 너무 좋아 다른 세부적인 부분 전술이 필요가 없다. 음바페(FW, 최근 5경기 4골 1도움), 네이마르(FW, 최근 5경기 5골 3도움), 메시(FW, 최근 5경기 1골 3도움), 디마리아(FW, 최근 5경기 3도움)로 이어지는 '1-2선 자원'들의 공격 포인트 생산 능력은 리그에서 따라올 팀이 없다. 이번 일정도 멀티 득점이 가능하겠다.\n다만 수비력은 썩 좋지 않다. 최근 5경기 7골을 허용하고 있다. 수비진부터 골키퍼까지 이름값은 매우 좋으나 수비 조직력이 그다지 좋지 않으며 공격적인 팀 기조로 인해 뒷공간을 자주 허용하고 있다. 여기에 2선 자원들의 수비가담도 활발하지 않은 편. 다만 몽펠리에의 공격력이 워낙 좋지 않기 때문에 최소 1실점 내외로 골문을 틀어막을 가능성이 높겠다.\n- 결장자 : 파레데스(MF / A급), 드락슬러(FW / A급)\n1. 최근 5경기 맞대결 : 5전 0승 1무 4패 3득점 16실점 (PSG 우세)\n2. 몽펠리에 이번 시즌 홈 성적 : 18전 7승 5무 6패 (무실점 비율 : 33%, 무득점 비율 : 28%)\n3. PSG 이번 시즌 원정 성적 : 18전 9승 5무 4패 (무실점 비율 : 17%, 무득점 비율 : 22%)\n[predictz] 0-3 (PSG 승)\nPSG의 공격 퀄리티가 매우 좋아 최근 2경기 모두 오버(3.5 기준)를 기록한 점, 몽펠리에도 수비력이 매우 좋지 않아 최근 3경기 중 2경기에서 오버(3.5 기준)를 기록한 점을 고려하면 오버(3.5 기준)의 가능성이 매우 높겠다. 또한 후술하겠지만, PSG는 명실상부한 리그 최고의 팀으로 조기에 우승을 확정지었다. 반면 몽펠리에는 다소 애매한 순위로 동기부여가 떨어져 있어 최근 흐름이 좋지 않다. PSG가 손쉽게 승리를 거둘 것으로 보이며 몽펠리에의 핸디캡 패(H+1.0)까지도 충분히 가능하겠다.\n[일반 승/무/패] PSG 승 (추천 o)\n[핸디캡 / +1.0] PSG 승 (추천 o)\n[언더오버 / 3.5] 오버 (추천 o)\n4005\t 【K리그1】 5월18일 울산 현대 축구단 vs 제주 유나이티드\n● 울산 (리그 1위 / 승패패승무) 푸른 파도가 잔잔해 지고 있다. 아시아 챔피언스리그 조별리그에서도 충격의 탈락을 맛봤으며 이후 리그에서도 3경기 1승 1무 1패를 기록 중. 여전히 ‘1강’ 체제를 유지 중이지만 이번 일정에서 제주에게 패한다면 승점 차는 단 2점차로 줄게 된다. 문제점이 명확하다. ‘선제 실점’이다. 아챔 이후 치른 리그 3경기에서…\n4004\t 【J리그】 5월18일 비셀 고베 vs 가와사키 프론탈레\n● 비셀고베 (리그 17위 / 승무무패승) 최악의 시즌을 보내고 있다. 직전 경기에서야 리그 첫 승을 거뒀으며 순위도 강등권인 ‘17위’. 지난 시즌 J리그 3위를 기록한 것과 딴판이다. 아시아챔피언스리그에서도 16강 진출에 성공하기는 했지만, 홍콩과 태국 팀을 상대로 그다지 인상적인 모습을 보여주지 못했다. 공격력 저하가 매우 눈에 띈다. 이번 시즌 …\n4003\t 【KBO】 5월 18일 한화 vs 삼성\n◈한화(김민우 2승5패 8.10) 2021시즌 14승10패 4.00을 기록한 김민우 투수는 이전경기(5/12) 원정에서 LG 상대로 3이닝 9피안타(1홈런) 1볼넷 2K, 8실점 패배를 기록했으며 이전경기(5/6) 홈에서 기아 상대로 4.1이닝 8피안타(1홈런) 2볼넷 4K, 10실점(9자책) 패배를 기록했다. 2연패 흐름 속에 올시즌 8경기 2승5패, …\n4002\t 【KBO】 5월 18일 두산 vs SSG\n◈두산(곽빈 1승4패 2.78) 2021시즌 4승7패 4.10을 기록한 곽빈 투수는 이전경기(5/6) 홈에서 KT 상대로 5이닝 3피안타(1홈런) 4볼넷 6K, 3실점 패배를 기록했으며 이전경기(4/30) 원정에서 SSG 상대로 7이닝 3피안타 1볼넷 8K, 2실점 패배를 기록했다. 3연패 흐름 속에 올시즌 6경기 1승3패, 4경기 QS 성적이며 6경기 …\n4001\t 【KBO】 5월 18일 KT vs LG\n◈KT(엄상백 3승1패 4.20) 2021시즌 4승1패, 4.10을 기록한 엄상백 투수는 이전경기(5/11) 원정에서 기아 상대로 5.2이닝 10피안타(2홈런) 1볼넷 5K, 5실점 승리를 기록했으며 이전경기(5/5) 홈에서 롯데 상대로 5.1이닝 4피안타 3볼넷 3K, 2실점 승리를 기록했다. 3연승 흐름 속에 올시즌 8경기(선발 5경기), 1경기 QS…\n4000\t 【KBO】 5월 18일 롯데 vs KIA\n◈롯데(반즈 6승 1.26) 반즈 투수는 이전경기(5/13) 원정에서 한화 상대로 6이닝 3피안타 2볼넷 10K, 무실점 승리를 기록했으며 이전경기(5/8) 홈에서 삼성 상대로 7이닝 7피안타 1볼넷 3K, 2실점(1자책) 노디시전을 기록했다. KBO 무대 데뷔후 9경기 6승, 6경기 QS 성적이며 57.1이닝 13실점(8자책)의 기록. 올시즌 9차례 등…\n3999\t 【KBO】 5월 18일 NC vs 키움\n◈NC(신민혁 1승4패 6.57) 2021시즌 9승6패 4.41을 기록한 신민혁 투수는 복귀전 이였던 이전경기(5/12) 원정에서 롯데 상대로 6이닝 5피안타(1홈런) 1볼넷 7K, 1실점 승리를 기록했으며 이전경기(4/22) 원정에서 KT 상대로 4이닝 7피안타(1홈런) 4볼넷 4K, 4실점(3자책) 패배를 기록했다. 4연패에서 벗어나는 승리가 나왔으며…\n3998\t 【NPB】 5월 18일 세이부 vs 소프트뱅크\n세이부(스미다 치히로 1승4패 2.70) 스미다 치히로 투수는 직전경기(5/11) 원정에서 소프트뱅크 상대로 6이닝 6피안타 2볼넷 5K, 2실점 패배를 기록했으며 이전경기(4/30) 원정에서 오릭스 상대로 6이닝 6피안타(1홈런) 2볼넷 6K, 2실점(1자책) 노디시전을 기록했다. 4연패 흐름 속에 올시즌 7경기 1승4패, 5경기 QS 성적이며 최근 3경…\n3997\t 【NPB】 5월 18일 요미우리 vs 히로시마\n요미우리(마사키 이오리 1승1패 3.04) 마사키 이오리 투수는 직전경기(5/10) 중립구장에서 요코하마 상대로 6이닝 6피안타 2볼넷 5K, 3실점 패배를 기록했으며 이전경기(4/28) 원정에서 요코하마 상대로 6이닝 3피안타 1볼넷 3K, 무실점 승리를 기록했다. 올시즌 1군 무대 데뷔후 5경기(선발 4경기) 3경기 QS 성적이며 최근 3경기 1승1패 …\n3996\t 【NPB】 5월 18일 야쿠르트 vs 한신\n야쿠르트(다카하시 케이지 3승 2.48) 2021시즌 14경기 4승1패 2.87을 기록한 다카하시 케이지 투수는 직전경기(5/7) 원정에서 요미우리 상대로 6이닝 5피안타 무사사구 8K, 2실점 승리를 기록했으며 이전경기(4/28) 원정에서 히로시마 상대로 5이닝 2피안타(1홈런) 무사사구 7K, 2실점 노디시전을 기록했다. 올시즌 6경기 3승, 완…\n3995\t 【NPB】 5월 18일 주니치 vs 요코하마\n주니치(마츠바 타카히로 1승1패 0.89) 2021시즌 6승5패 3.20을 기록한 마츠바 타카히로 투수는 직전경기(5/7) 홈에서 한신 상대로 5이닝 4피안타 1볼넷 2K, 1실점 승리를 기록했으며 이전경기(4/30) 홈에서 히로시마 상대로 5이닝 4피안타 2볼넷 4K, 무실점 노디시전을 기록했다. 올시즌 4차례 등판에서 1승1패, QS가 없는 성적이지…\n3994\t 【NPB】 5월 18일 지바롯데 vs 라쿠텐\n지바롯데(오지마 카즈야 4패 3.20) 2021시즌 10승4패 3.76을 기록한 오지마 카즈야 투수는 직전경기(5/10) 원정에서 라쿠텐 상대로 7.1이닝 7피안타 3볼넷 2K, 5실점(4자책) 패배를 기록했으며 이전경기(5/3) 원정에서 세이부 상대로 6이닝 7피안타(1홈런) 1볼넷 5K, 3실점(2자책) 패배를 기록했다. 올시즌 6경기4패, 4경기 …\n3993\t 【NPB】 5월 18일 오릭스 vs 니혼햄\n오릭스(제이콥 웨그스팩 2패 3.45) 제이콥 웨그스팩 투수는 직전경기(5/11) 원정에서 니혼햄 상대로 5이닝 9피안타 2볼넷 7K, 5실점(4실점) 패배를 기록했으며 이전경기(5/5) 원정에서 소프트뱅크 상대로 5.2이닝 3피안타 3볼넷 5K, 3실점(2자책) 패배를 기록했다. 올시즌 NPB 무대 데뷔후 3경기 2패, QS는 없는 성적이며 15.2이…\n3992\t 【유로파리그】 5월19일 아인트라흐트 프랑크푸르트 vs 레인저스 FC\n● 프랑크푸르트 (리그 11위 / 승패승무무) 리그보다는 유럽대회에 집중하면서 전력을 최대한 보존했다. 다만 중앙수비에 힌터레거(CB), 은디카(CB)가 이탈하면서 수비진에 구멍이 생긴 상황. 42년만에 진출한 유럽 대항전 결승에서 100%의 전력으로 나올 수는 없게 되었다. 참고로 프랑크푸르트는 유로파리그 토너먼트에서 무실점 경기를 치른 경우는 4강 …\n3991\t 【A리그】 5월18일 애들레이드 유나이티드 FC vs 멜버른 시티 FC\n● 애들레이드 (리그 4위 / 승승승승승) 최근 흐름은 따라올 팀이 없다. 공식 경기 6연승을 달리고 있는 중. 시즌 막판 정규리그 5연승을 기록하며 리그 순위를 ‘4위’까지 끌어올렸으며 준플레이오프에서 ‘5위’ 센트럴코스트를 3-1로 꺾고 세미 파이널에 진출했다. 공격력은 매우 뛰어나다. 직전 6연승을 기록하는 동안 13골을 기록하고 있다. 경기당…\n세븐링크 All rights reserved.


불꽃처럼 타오르고 싶다 - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n불꽃처럼 타오르고 싶다\n어젯밤에 소리 없이 눈발이 흩날렸다. 커피를 마시며 하릴없이 아파트 정원수마다 소복이 쌓인 흰 눈을 바라본다. 이 때 문득 감명 깊게 보았던 영화 '실비아'의 한 장면이 떠올랐다.\n새하얗게 펼쳐진 설경 위로 선홍색 천이 뒤덮인 시신이 실려 나온다. 카메라는 이어서 실비아의 생전 모습인 전날 밤 행적을 담담하게 훑었다. 우유와 말랑한 빵을 잠든 아이들 머리맡에 조심스레 놓아두는 실비아의 모습은 왠지 눈빛이 애절하다. 이어서 자신의 방으로 들어가 창틈과 문틈을 잿빛 테이프로 꼼꼼히 틀어막고 가스 밸브를 연다. 그리곤 그토록 남편의 재능을 질투하고 사랑에 대한 상실감을 느꼈던 실비아는 가스 오븐에 머리를 집어넣는다.\n가스 오븐에 자신의 머리를 집어넣어 스스로 목숨을 끊은 미국 여류 시인 실비아 플라스(1932~1963)다. 그녀는 결국 가스에 중독돼 비참한 최후를 맞이했다. 실비아는 당시 계관 시인이었던 영국 시인 테드 휴즈와 열렬한 사랑 끝에 결혼했으나 남편의 바람기로 말미암아 파경을 맞이했다. 테드 휴즈의 외도가 그녀를 한껏 나락 끝으로 몰아세웠던 것이다. 남편이 실비아 자신보다 월등하리만치 얻은 문학적 성취에 의한 열등감 및 사랑에 대한 배신감은 훗날 대중들에게 실비아의 전설을 재생산하게 하였으며 그것을 추인追認케 하는데 일조 했다.\n이 영화 인트로(intro)부분에 나오는 서시가 그녀의 짧은 생을 한껏 압축 시켜 인상 깊다. '가끔씩 나는 나무를 꿈꾼다/ 내 인생의 나뭇가지 하나는 결혼 할 남자/ 거기 달린 잎들은 아이들이다/ 다른 가지는 작가로서의 내 미래/ 거기 달린 잎은 나의 시다< 중략>'라는 그녀의 시어를 떠올리노라니 나 역시 지난날 삶 속에 '목적'이라는 한그루 나무를 심었던 게 상기된다. 그 나무는 마치 하늘의 별과 같았다. 매일이다시피 그 나무만을 정면으로 바라보며 나는 그동안 예까지 달려왔다 해도 지나치지 않다.\n봄이면 연두색 새순을 터뜨리고, 여름이면 푸른 잎을 활짝 피워 시원한 그늘을 드리우며, 가을이면 탐스러운 열매를 자랑하는 한 그루 내 마음의 나무다. 이 마음의 나뭇가지에 부와 명예라는 탐스러운 열매를 비롯, 삶의 평안과 행복이라는 결실을 소망하기도 했다. 또한 문인으로서 불멸의 명작을 단 한 편이라도 창작하여 그 나무에 자랑스레 매달아두고 싶은 욕심이 전부이기도 했다. 그러고 보니 오로지 내 가슴 속에 깊이 뿌리내린 마음의 나무를 가꾸는 일에 지난 시간 전력을 다한 듯하다.\n여류 시인 실비아도 자신에게 닥친 불운과 삶의 고통을 조금만 인내하고 맞서 싸우는 의지와 용기를 지녔더라면 젊은 나이에 생을 마감하는 불행한 일은 없었을 터, 그의 타고난 재능과 청춘이 참으로 아깝다. 그녀가 관점을 돌려 눈앞에 놓인 삶의 진흙탕을 바라보지 말고 하늘을 올려다보아 자신만의 별을 찾는 여유를 지녔더라면 오늘날 실비아는 어찌됐을까· 아마도 대중들은 그의 천재성에서 우러나온 명작을 수없이 대할 수 있었을지도 모를 일이다.\n그러고 보니 오늘날 내 마음의 나무가 뿌리를 굳건히 내리기까지 나의 지난 삶은 유대인들의 상징인 '사브라'와 흡사했다. 건조하여 물 한 방울 머금을 수 없는 뙤약볕이 작렬하는 사막에서 피워 올린 선인장 꽃 사브라가 아니던가. 남편의 세 번 사업 실패, 갑자기 잃은 건강, 이보다 더 힘든 상황이 어디 있으랴. 그러나 이러한 삶의 역경 앞에 결코 무릎 꿇지 않았다. 마치 선인장 꽃 사브라처럼 온갖 악조건을 꿋꿋이 이겨냈다. 그리곤 나의 별이 된 마음의 나무를 튼실하게 자라도록 물과 거름을 주는 일에 충실했다. 이제 삶의 장애물을 물리치고 허리 좀 펼만하니 코로나19가 족쇄로 등장했다. 하지만 강인한 정신력으로 이것이 안겨주는 두려움도 이겨내련다. 내 마음의 나무를 풍요롭게 성장시키기 위해 다시금 뜨거운 열정으로 불꽃같은 삶을 꽃피울까 한다.


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아픈 곳에 자꾸 손이 간다 | 문학과지성사\n출판사 문학과지성사 | 발행일 2000년 3월 25일 | ISBN 9788932011486\n사양 신46판 176x248mm · 126쪽 | 가격 8,000원\n이 시집에는 평범한 사물에서 존재의 비의를 발굴해내는 시인의 날카로운 눈이 들어 있다. 시인은 전혀 관련이 없어 보이는 사물들을 하나로 용접시키면서 존재의 밑바닥을 들춰보이는 놀라움과 신선함의 이미지를 펼쳐보인다. 이는 곧 독자를 존재의 표면에서 존재의 심층으로 순식간에 이동시키는 시의 힘이며 이미지의 깊이다. 이미지의 깊이는 결국 사물의 깊이에서 우러나오는데, 사물의 깊이에 가 닿는 시인의 예리한 의식에 의해 이 시집의 시들은 또한 의미의 깊이를 획득하여 밀도가 높은 보석처럼 단단하게 반짝거린다.\n몸을 살찌우는 데 바쳐진\n영원한 몸의 볼모여\n너는 양껏 목덜미를 늘여\n끊임없이 떠나가고 있는가\n잎줄기를 탐하는 입이,\n끝까지 벌어져 머리를\n열고 닫을 수는 없다\n누가 자신의 모습으로\n다시 태어나길 원하겠는가\n거의 다 잃어버렸던 것들을 불러다 엮는다.\n이제 당신을 부르지 않기로 했습니다.\n이제 당신은 영원한\n제 짝사랑의 상대입니다.\n2000년 봄, 이윤학\n견딤의 미학 박형준\n소년은 현실 속에 이상이 있다고 믿는 의식이 강한 것처럼 이상 속에도 현실이 숨어 있다고 믿는다. 그 양자 사이에서 소년은 ‘견딘다.’ 이 견딤의 의식은 소년의 시편 어디를 들춰봐도 드러난다. 다음과 같은 시는 굳이 설명이 필요 없을 정도로 그 견딤의 강도가 얼마나 안쓰러운지 한눈에 보여준다.\n장독을 치우고, 장독 밑에 깐 판때기를\n들어냈다. 한줌의 부드러운 흙이 은밀하게\n쥐며느리를 감싸고 있었다.\n문이 열리자, 아니 문이 닫히자\n쥐며느리들은 한결같이 둥글게\n몸을 말고 있다. 몸 속에 다리를\n넣고 있다. 상처를 견디기 위해\n악착같이 몸을 구부리고 있다.\n―「쥐며느리」 부분, 『붉은 열매를 가진 적이 있다』\n견딘다는 것은 아무것도 버리지 못한다는 것이다. 소년을 볼 때마다 나는 소년의 육체가 ‘걸어다니는 기억의 집적물’이 아닌가 착각할 때가 있다. 저 조그만 몸 속에 얼마나 많은 추억의 유적지를 가지고 절그럭대며 다니고 있을까 생각하면, 나는 이런 우화들이 생각나곤 한다. 여우가 있었다. 여우는 병 속에 든 고기가 먹고 싶었다. 그래서 병 속에 손을 넣고 얼른 고기를 움켜쥐었다. 그런데 손을 움켜쥔 채로는 손을 뺄 수 없었다. 여우는 이러지도 저러지도 못하고 병 속의 움켜쥔 손을 바라보았다. 아마 여우는 울고 싶을 것이다. 또 한 여우가 있었다. 이 여우는 포도가 먹고 싶었다. 포도는 높은 담장 너머에 매달려 있었다. 여우가 아무리 팔짝팔짝 뛰어도 손에 닿지 않았다. 힘이 다 빠진 이 여우도 울고 싶었을 것이다. 그런데 이 여우에게 기발한 생각이 떠올랐다. 여우는 갑자기 힘이 생겼다. 그래서 팩 돌아서서 뒤도 안 보고 걸어갔다. “쳇, 저 포도는 맛없는 신 포도야.” 하지만 이렇게 중얼거리는 이 여우의 말은 어딘지 힘이 빠져 보였다.\n소년은 어떤 여우일까. 그것을 말할 필요는 없을 것이다. 그리고 또 한 여우에 대해 말할 필요도 없을 것이다(눈치 빠른 독자라면 말을 안 해도 다 안다). 내가 이 우화를 상기시키는 것은 소년과 내가 꽤나 오랫동안 친하다는 소문이 주변에 떠돌기 때문이며, 또 하나는 이 글이 발문 형식을 취한 것이어서 자연스럽게 그와의 추억을 서술해야 할 의무가 있기 때문이다.\n얼마 전에 ‘병 속의 고기를 움켜쥔 여우’와 ‘신 포도 여우’가 지일에 놀러갔다. 지일은 병 속의 고기를 움켜쥔 여우가 대학 시절, 혼자 산 곳이다.\n저 검은 기와집 대문 앞에\n여자가 나와 있었다\n나는 여자가 서 있는 곳을\n도랑에는 낙엽들이 들어차 있었고\n낙엽들 사이를 지나가고 있었다\n여자의 시선이 끝까지\n나를 따라오고 있었다\n탱자나무 가지에 앉아\n내 마음의 밑바닥은 비포장이다\n시든 풀들을 밀며\n거친 돌들이 튀어나온다\n―「겨울에 지일에 갔다 7」 전문, 『나를 위해 울어주는 버드나무』\n병 속의 고기를 움켜쥔 여우가 말했다. “내가 살던 집 아래 기와집이 있었는데, 하루는 여자가 서 있는 게 보였어요. 나는 고개를 숙이고 걸어가다 그 집 대문 앞에서야 고개를 들었지요. 여자는 어디론가 사라지고 없더군요.” 경북 경주군 현곡면 소현 2리가 지일인데, 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 그곳의 폐가를 돌봐주는 명목으로 숨어들었던 것이다. 10년도 훨씬 전인 그 시절을 회상하는 병 속의 고기를 움켜쥔 여우의 말 소리는 가느다랗게 떨리고 있었다. 그때 두 여우는 저수지 앞에 앉아 있었다. 저수지 속에서 황소개구리가 한낮의 정적을 깨며 무서운 저음으로 우－우 울고 있었다. 그 울음 소리는 실제보다 몇 배나 자신의 모습을 부풀리며 연약한 두 여우의 마음에 공포심을 심어주고 있었다.\n우리는 얼른 자리에서 일어났다. 병 속의 고기를 움켜쥔 여우를 따라 신 포도 여우도 종종거리며 걸어갔다. 그 당시 지일은 버스가 들어오지 않는 오지였다. 그 산골의 맨 끝에 자리잡고 있는 빈집으로 올라가는 골목, 낮은 담장 아래 발목도 안 올라오는 우물이 있었다. 병 속의 고기를 움켜쥔 여우가 혼자 속으로 짝사랑하던 스무 살 여자가 살던 기와집 앞이었다. 두 여우는 걸음을 멈추고 우물 밑바닥을 내려다보았다. 작은 우물치곤 속이 깊었다. 거기에 가을의 여린 햇살이 찰랑거리며 기억의 아득한 심연 속으로 들어오라고 두 여우에게 손짓하는 것 같았다. 이윽고 병 속의 고기를 움켜쥔 여우가 허리를 펴고 빈집으로 올라갔다.\n“지일은 바람이 유독 심한 고장이에요. 저기 보이죠. 빈집 뒤로 펼쳐져 있는 대숲 말이에요. 바람이 불면 대숲이 물 빠지는 소리로 울어요. 나는 저기서 한 일 년쯤 살았어요. 낮엔 밖에 거의 나가지 않았어요. 그런데 하루는 기와집에 사는 아주머니가 찾아왔어요. 고무 대야를 머리에 이고 있었지요. 내가 쌀과 반찬이 떨어진 것을 알고 가져온 것이지요.”\n그 다음날 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 스무 살 처녀와 상면했다. 아무것도 치우지 않아 쓰레기장이 된 마당에 무릎까지 차오른 풀을 헤치고 여자가 나타난 것이다. 해가 중천에 떠오른 일요일 정오에 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 수돗가에 앉아 쌀을 씻고 있던 참이었다. 여자의 손에는 찬합이 들려 있었다. 그날 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 들국화 향기가 코끝을 스치는 마루에서 여자와 한 장의 사진을 찍었다. 그로부터 10년이 훨씬 지난 후 그 아련한 추억은 사진의 오른쪽 귀퉁이의 얼룩으로 남아 있다.\n경주에서 학교를 다니면서 사람을 피해 왕릉에서 술을 마시던 소년, 이 병 속의 고기를 움켜쥔 여우. 무엇 하나 자신의 내부에 그려진 풍경을 지우지 못하고 화려한 유적지로 만드는 데 천부의 재질을 지닌 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 자라서도 소년이었다.\n―「연민」 전문, 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』\n내가 당신 무덤을 파먹었지\n내가 그곳을 열어보았지\n너무 깊은 데 당신이 묻혀\n그 추억을 파먹는 데 꼬박\n―「경주」 전문, 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』\n앞 시를 읽다 보면 경주의 왕릉에 앉아 개미를 관찰하는 소년이 가슴 아프게 떠오른다. 아마도 늦가을이었으리라. 소년은 자신처럼 춥게 살아온 개미가 불쌍하다. 이 소년의 손에 실지로 돋보기가 들려 있든 없든 상관없다. 중요한 것은 개미가 자신처럼 버려진 존재라는 인식이기 때문이다. 소년은 개미에게 돋보기의 초점을 맞춘다. 나이를 먹어도 소년은 어른이 아니다. 어른이라면 이런 발상을 하지 않는다. 설령 이런 발상을 했다고 하더라도 소년처럼 행동에 옮기지는 못한다. 그러므로 이런 경우를 상상해볼 수 있다. 소년이 그뒤에 벌어질 일을 미리 알고 있으면서 개미에게 돋보기의 초점을 맞춘 것이라고.\n경주의 왕릉에 뿌리를 내리고 있는 느티나무 역시 소년 자신에 다름아니다. 천년의 세월에 걸쳐 조금씩 왕릉에 뿌리를 내리며, 그 뿌리로 왕릉의 기억을 파내고 있는 느티나무. 소년 역시 조금도 다르지 않다. 자신의 내부에 있는 어떤 기억의 지점을 향해 끊임없이 뿌리를 내린다. 그 기억의 바닥에 가 닿는 순간, 천년만큼의 시간이 자신의 내부에서 흘러간 순간 소년은 자신의 죽음을 예감한다. 도대체 소년의 기억 밑바닥에 무엇이 있는 걸까. 그 단초를 소년의 첫 시집의 마지막을 장식하는 「잔디씨」에서 희미하게나마 엿볼 수 있다.\n감자밭머리에 앉아 오래도록 기다렸네\n그 아이 보이지 않고,\n이십 년 가뭄도 퍼낼 수 없던\n보창에 끈 풀린 별 하나 떨어져\n풍금 소리 물소리에 막혔었네\n개구리 울음 저벅저벅 울고\n독새풀 헤치고 가는 초승달을 보았네\n―「잔디씨」 전문, 『먼지의 집』\n아이가 죽었다, 그 아이의 죽음은 어떤 죄의식을 ‘내’게 남겨놓았다. 이 시의 밑바닥에는 이와 같은 정서가 흐르고 있다. 20년이 흐른 지금에도 ‘나’로 하여금 감자밭머리에서 기다리게 하는 그 아이. 죽었으면서도 마음속에서 죽지 않은 그 아이로 하여 ‘나’는 그 시절 그 아이 무덤에 “억센 조선잔디 보름처럼 입히고 싶었”다. 그리고 그 후 억새 사이에서 가장 환한 빛살로 자라난 잔디씨를 훑어 누런 봉투 가득 담아 “홀로 학교에 갔”다. 20년이 흐른 지금 화자인 ‘나’가 그때 아이의 무덤에 조선잔디를 입혔는지 이 시에 확실하게 나타나고 있지 않지만, 중요한 것은 지금의 내가 그 시절을 회상하며 무덤 위의 잔디씨를 훑어 학교에 갔다고 믿는 마음에 있다. 가장 환한 슬픔을 얻기 위해 20년의 가뭄 속에서 그 아이에게로 돌아가려는 화자의 눈물겨운 노력이 2연까지 지속되고 있다. “보창에 끈 풀린 별” “풍금 소리” “독새풀 헤치고 가는 초승달”의 이미지가 그 과정의 지난함을 잘 나타내주고 있다. 이 시를 이해하기 위해 소년의 산문을 인용해볼 필요가 있다.\n나는 반은 벙어리나 마찬가지였다. 사람들은 나를 ‘반벙어리’라고 생각하고 있었다. 말더듬이, 라는 말이 나오면, 나는 싸울 수밖에 없었다. 마음이 격해져서 욕을 하거나 마음을 가라 앉히고 노래를 부를 때는 실타래가 풀리듯이 거침없이 말이 나왔다. 하지만 평상시엔 말이 막혔다. 아니 숨이 막혔다. 나는 질식할 것 같았다. 나는 중학교에 다닐 때까지 책도 제대로 못 읽는 문맹이었다. [……] 그냥 할 일이 없었기 때문이었다. 풀줄기 몇 개를 묶어 줄넘기를 만들었다. 굳이 이름을 붙인다면 감꽃 줄넘기. 하지만 그걸로 줄넘기를 할 수는 없었다. 그렇게 하면 한 번에 감꽃들이 흩어지고 말 것이다. 나는 감꽃이 흩어질 것을 알고 있었다. 그걸 알면서 그렇게 하는 사람은 흔치 않을 것이다. 아이가 다가왔다. [……] 홍수가 지나간 여름이었다. 나는 그 아이를 데리고 냇가로 갔다. [……] “나는 이 다음에 피아노가 될 거야.” 나는 걸음을 멈췄다. “넌 죽었다 깨어나도 피아노는 될 수가 없어. 네가 무슨 나무냐. 피아노가 되게.” [……] “그럼 넌 풍금이 되라. 음악 시간이면 언제나 칠 수 있는 풍금. 냇물에 돌 처박을 때 나는 풍금 소리……” 아이는 잔뜩 삐쳐 있었다. [……] 나는 물가에서 환타병을 주웠다. 나는 돌 위에 올려놓았던 고무신을 가져왔다. 울퉁불퉁한 돌을 주어다 고무신 속에서 빨간 돌을 갈았다. 얼마 지나지 않아 고무신 속의 물은 환타빛이 되었다. [……] “야 그만 집에 가자.” [……] 나는 부엌에 가서 당원 몇 알을 들고 나왔다. 그걸 가루로 만들어 환타병에 넣고 흔들었다. 그러자 침전됐던 돌가루가 물에 섞여 환타 색깔이 돌아왔다. 나는 부엌에 들어가 대접을 들고 나왔다. [……] “오빠 지금 뭐 하는 거야?” “응, 환타 만드는 거야. 너 먼저 먹어볼래?”\n―「피아노」(밑줄 친 부분은 인용자)\n소년은 이 산문을 통해 초등학교 3학년 봄에 자기 집 아래채에서 살게 된 선생님 내외와 다섯 살바기 여자 아이의 이야기를 담고 있다. 인용된 부분은 중간중간 끊기긴 했지만 소년의 성격을 파악하는 데 도움을 준다. 자기 또래의 아이들과 놀지 못하고 산과 냇가로 떠돌아다니던 소년에게 다섯 살바기 여자 아이는 더할 수 없이 좋은 놀이 동무였을 것이다. 물론 소년은 귀찮은 척하기는 했을 것이다. 하지만 아무에게도 보여주지 않던 감꽃 줄넘기를 꼬마 아이에게 해보라고 권유하거나 냇가에서 환타를 만드는 법을 보여주는 모습에서 소년의 속마음을 읽을 수 있다. 어쩌면 이런 행동은 소년이 태어나서 처음으로 마음의 문을 열고 타자를 자신의 내면으로 인도한 것으로 볼 수 있다. 그 결과물로 소년과 꼬마 여자 아이는 돌가루가 침전된 환타를 나눠 먹고 똑같이 배가 아프게 된다. 소년은 아무도 없을 때 조금씩 짜 먹곤 하던 치약을 아이에게 먹인다. 치약을 먹을 때마다 뱃속이 시원해지는 걸 느꼈기 때문이었다. 둘은 이제 오누이와 같은, 그래서 사람들이 사랑의 한 원형으로 느끼는 아름다운 관계로 접어든 것이다. 하지만 그 소녀는 이제 이 세상에 없다.\n어른들은 아이에게 흰옷을 갈아입히고 지게에 지고 공동 묘지로 갔다. 나는 얼마를 따라갔다가 무서워서 땅바닥에 주저앉고 말았다. 개구리가 울고 있었고 별들이 유리 조각으로 변해 눈을 찔러대고 있었다. 멀리서 불 밝히고 땅 파는 소리가 들려오고 있었다. 누가 좀 와서 불이라도 밝히고 내 몫의 죄를 파갔으면. 그 아이가 길을 잃고 헤매는 꿈을 꾸다 일어나 마시는 숭늉은 쉬어 있었다.\n아이의 죽음은 소년의 죄의식의 근원이자 기억의 출발점이다. 어느 날 아이는 소년이 놀아주지 않자 혼자 냇가로 갔다. “노을이 붉게 물들인 들판 어디에도 그 아이의 모습은 없었다. 찾을 수 없었다. 이웃집 아저씨가 아이를 들고 뛰어오는 것이 보였다. 물에 젖은 머리카락, 물에 젖은 옷, 그 하얀 얼굴을 보았다.” 그 아이의 마지막 모습을 본 순간을 소년은 이렇게 기록하고 있다. 지일에서 만난 20살 여자는 이 소녀의 또 다른 ‘환상’이다. 그것이 ‘환상’임을 알기에 소년은 “내 마음의 밑바닥은 비포장”이라고 확신하고 있으며, 그렇기 때문에 거기에서 늘 “시든 풀들을 밀며/ 거친 돌들이 튀어나”올 수밖에 없다.\n소년은 자신의 밑바닥에 있는 기억을 온전하게 껴안기 위해, 그리고 그 기억의 바닥에 가 닿기 위해 자신을 폐허화시킨다. 세상은 아픈 것들로 가득 차 있기 때문에 세상에 있는 그런 존재들에게 소년은 ‘위로’를 보낼 수 없다. 소년은 “그보다 더 아픈 모습을 보여주는 것이 아픈 자에게 할 수 있는 최상의 위로가 아닐까?”(산문 「정원을 바라보는 시간」) 하고 반문한다. 세상의 아픔을 치유하기 위해서는 내가 우선 아파야 하며, 그 역인 내 아픔이 곧 사물의 아픔이라는, 소년의 시작법의 시발점은 이 지점이다.\n두 눈 질끈 감고\n태양의 폭음을 즐긴다\n단발 머리 소녀들\n토끼풀 무덤 위\n흰 꽃을 꺾는다\n꽃시계 꽃반지를 엮는다\n일곱 살 시절로 돌아갈 수 있어\n―「풀밭」 전문, 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』\n소년의 시에서 곧잘 ‘연민’의 아픔이 짙게 배어나는 것은 소년의 이러한 심리 상태에서 찾을 수 있다. 한 남자가 정오에 토끼풀이 가득한 풀밭에 누워 있다. 여름의 뜨거운 태양이 남자의 얼굴로 쏟아진다. 그 남자와 멀리 떨어져 있지 않은 곳에서 단발 머리 소녀들이 토끼풀 흰 꽃을 꺾는다. 그들은 꽃시계와 꽃반지를 엮는다. 그 중의 한 소녀가 또래들에게 소리친다. “나는,/마음만 먹으면/일곱 살 시절로 돌아갈 수 있어.” 그 말이 남자의 폐부를 찌른다. 그는 회한에 사로잡힌다. 그러나 단발 머리 소녀들에게 자신의 회한을 들키고 싶지 않다. 그래서 남자는 짐짓 그 순간을 “토끼풀 무덤이,/잠깐 흔들리다/제자리를 찾는다”고 얼버무린다. 토끼풀이 무덤처럼 가득한 풀밭에 앉아 있는 이 남자. 어쩌면 그는 이창동 감독의 「박하사탕」에 나오는 주인공인지 모르겠다. 터널을 빠져나오는 열차를 향해 철교 위에 선 남자는 두 팔을 치켜들고 절규한다. “나 다시 돌아갈래!” 이 영화에서 주인공의 과거는, 연어의 모천 회귀를 연상시킨다. 소년의 경우도 마찬가지다. 이 시에서 남자는 과거로 근접할수록 순수해지고, 그것을 보는 우리는 거기에서 역설적으로 미래의 희망을 본다. “일곱 살 시절로 돌아갈 수 있어.” “나, 다시 돌아갈래.”\n병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 지일에서의 지난 추억을 이야기하다 말문을 닫았다. 그리고 잠시 후 신 포도 여우에게 공동 묘지로 가자고 했다. 신 포도 여우는 병 속의 고기를 움켜쥔 여우가 자신의 시에서 몇 번이고 써내고 했던 저수지 쪽을 물끄러미 바라보았다. 두 마리 여우는 그 저수지를 다시 지나 산 쪽으로 펼쳐 있는 논둑으로 향했다. 그 옆의 밭머리에 키 큰 미루나무가 지는 빛살에 강물 같은 잎사귀를 반짝거렸다. 신 포도 여우가 병 속의 고기를 움켜쥔 여우에게 말했다.\n“얼마 전에 텔레비전에서 다큐멘터리를 봤는데, 아주 끔찍한 장면이 있었어요. 홍수가 나 상류에서 하류로 한꺼번에 떠밀려온 물고기가 나무 뿌리에 걸려 있었어요. 물살이 급격히 빠져나가는 바람에 물고기는 그만 나무 뿌리에 걸려 죽어가고 있었지요. 그런데 살모사 한 마리가 그 물고기를 겨누고 있는 거예요. 동굴 속에서 홍수를 견디다가 나왔으니 얼마나 배가 고팠겠어요. 살모사는 물고기를 향해 여유 있게 헤엄쳐 갔지요. 그리고 물고기를 한입에 덮쳤어요. 하지만 살모사는 다시 입을 다물 수 없었어요. 물고기가 살모사의 혀를 물고 놓아주지 않은 거지요. 그 물고기는 이빨이 상어처럼 안으로 경사져 있어 한번 물면 놓을 수 없는 물고기였어요. 결국 살모사는 물고기를 뱉어내려 요동치다가 같이 죽고 말지요.”\n병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 갑자기 생기가 도는 목소리로 말했다.\n“그렇게 처절하게 후회하며 죽을 수 있다니…… 한껏 벌린 채 다물어지지 않는 그 거대한 검은 입…… 아아아아아아아아 하는 신음 소리가 들리는 것 같네…… 나는 그 시를 잘 쓸 수 있을 것 같아요.”\n신 포도 여우는 그 순간 병 속의 고기를 움켜쥔 여우에게 뭔가 말하지 않아도 될 것을 들킨 것같이 생각됐다. 신 포도 여우도 사실 그 시를 무척 쓰고 싶던 참이었다.\n“그래요. 우리 같이 그 시를 써보죠. 우린 비슷한 것 같지만 틀린 면이 많잖아요. 나는 장시를 쓸 생각인데…… 어때요? 하지만 이 방면으론 당신이 전문가니 나보다 틀림없이 좋은 시를 쓸 것 같네요.”\n두 여우의 말은 여기서 끝이 났다. 특히 신 포도 여우는 날도 어두워지고 다리도 아파 그만 차로 돌아가고 싶었다. 공동 묘지까지 따라가 병 속의 고기를 움켜쥔 여우의 연민에 대한 이야기를 끝까지 듣는다는 것이 조금 끔찍스럽게 여겨졌다.\n―「이미지」 전문, 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』\n병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 이미 어느 텔레비전 다큐멘터리에서 삽날에 찍힌 뱀을 보았다. 그리고 시로 썼다. 연민을 못 이겨 사라진 뱀. 그렇다. 병 속의 고기를 움켜쥔 여우는 병 속의 고기를 손에 쥐고 있던 적이 없었다. 그 소년은 병 속에 있었던 가장 찬란한 시절을 이미, 세상을 알게 된 어느 지점에서 상실했다. 어려서 늙어버린 소년은 병 속에 있는 연민을 붙잡고 어쩔 줄 모르고 있었던 것이다. 지독한 후회를 끊임없이 반추하며 끝없이 그 이미지를 시로 그려내는 소년에게 망각만큼 커다란 안식이 어디 있으랴. 목이 잘려야만 뱀이 어디론가 떠날 수 있듯, 연민에 빠진 소년이 연민에서 헤어나오는 길은 오로지 손을 놓는 것밖에 없다. 그러나 그것이 어찌 쉬우랴. 상처를 이기기 위해선 상처의 끝까지, 폐허를 이기기 위해선 폐허의 끝까지 가야 한다고 믿는 소년에게 ‘견딤’이란 곧 생존 방식이었던 것이다. 이러한 병 속의 연민을 꺼내려는 여우에게 신 포도 여우는 그저 망연자실할 따름이었다.\n소년이 끌고 다니는 낡은 지프에 올라타자, 두 마리의 여우는 곧 사람으로 둔갑했다. 시동을 걸자, 두 사람의 마음속에서 지일의 풍경이 사라지고 서울로 다시 올라가야 한다는 걱정이 그 자리를 메웠다. “서울이란 곳은 신 포도야. 그래도 가봐야 되지 않겠어. 뒤돌아서서 걷더라도 말이야. 안 그래요?”\n지프가 어둠에 빠진 지일을 뒤로 하고 쏜살같이 어디론가 사라지고 있었다.\n―아버지가 된 소년에게(附記)\n세상은 아름답지 않다. 그러나 아름답지 않은 세상을 아름답게 보기 위해서는 오랜 관찰과 연민이 필요하다. 바라봄은 묘사를 낳고 연민은 진술을 낳는다. 세상이 살 만하지 않다면, 살 만하지 않다는 것을 보여줘야 한다. 살 만하지 않은 세상을 살 만하지 않게 표현하는 것이 묘사이다. 연민이 끼여들거나 연민이 밑바닥에 깔려 있는 탓이다. 이윤학의 시는 이 연민을 묘사하려고 하는 데서 가능성과 한계를 동시에 지니고 있다.\n그의 네번째 시집에 해당하는 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』는 이러한 그의 시작법이 거의 극점에 달한 인상을 준다. 시는 대체적으로 짧아졌고 풍경의 묘사 속에서 자신의 이미지를 확고하게 구축하는 방법은 더욱 견고해졌다. 그의 시는 90년대 시단에 있어 하나의 ‘처절한 내면의 사생화’로서 커다란 족적을 남기게 될 것이다.\n그걸 깨닫기 무섭게\n끝없는 벼랑만 남았다\n눈보라치는 벌판 한가운데\n끝없이 나 있는 좁은 길바닥,\n내 맘을 따라온 발자국들,\n흩어지고 흩어지고 있다\n어디로도 가지 못한다, 나는\n나를 버리려고 헤매고 있을 뿐!\n나를 따라온 발자국들, 예전에도\n나를 떠났던 것, 나는 나를 지우지 못한다\n나는 내가 아니기를,\n얼마나 오랫동안 바라고 있었던가\n길가에 쳐진 버드나무 가지들, 그\n길고 가느다란 꼬랑지들 쉴새없이,\n발광을 하고 있다.\n―「눈보라」 전문, 『아픈 곳에 자꾸 손이 간다』\n이렇게 처절하게 내면의 고통을 표현한 시를 한국 시단에서 보기는 드물다(아마 이용악 정도일 것이다. 나는 그를 깊게 읽어보고 싶은 욕망에 휩싸이지만, 그 세계를 가보기에는 아직 내가 버려야 할 것이 많다). 하지만 위 시는 자신에 빠져 헤어나오지 못하는 화자의 정서가 사물을 압도하고 있다. 사물이 화자에게 틈입할 수 있는 통로가 막혀 있다. 눈보라치는 풍경 속에는 온통 화자의 정서만이 지배하고 있을 뿐, 사물과의 자연스러운 소통은 모두 막혀 있다. 극단적인 화자의 정서의 표출이 ‘눈보라’마저 고통스럽게 하고 있다. 눈보라 속에 평화는 없는 걸까. 단 한 순간의 안식도 없는 걸까. 이윤학은 그러한 것은 존재하지 않는다고 단호히 말한다. “내 저주는,/나를 다 태운 뒤에야 꺼지는 거네”(「성환에서 1」), “걸어갈 길이 안 보인다/걸어온 길이 안 보인다”(「성환에서 2」), “거울에 비친 그의 얼굴,/그것말고는 모두가 환상이다”(「겨울의 거울에 비친 창문 저편」), “이제 나에게는/길에서 혼자 죽을 수 있는/독단도 남지 않았다”(「길」), “너는 평생 동안/가장 높은 곳에/가장 먼 곳에/통증을 모셔놓고 살았으니”(「해바라기」), “거기가 종착역이 아니다,/영원히 잘못 내린 것이다”(「기찻소리를 듣는다」), “숨을 곳이란, 자기 자신의/끝없이 어두운 동굴밖에는 없네”(「무사마귀떼에게 바침」), “썩은 물 고인 저수지는/어두컴컴한 내부만을 보여준다”(「밤의 저수지」), “어디, 자신보다 더 불쌍한 인간이 또 있을까”(「거울」). 어느 페이지를 펼쳐봐도 나타나는 도저한 이 비극적 상상력 앞에서 나는 그에 대한 끝없는 연민을 느낀다. 나는 최근 내게는 과분한 한 문학 대담(『동서문학』, 2000년 봄호)에서 그의 시에 대해 이렇게 술회한 바 있다.\n이윤학의 시는 관찰에서 나오는 경우가 대부분입니다. 저는 그것을 처절한 관찰이라고 말씀드리고 싶어요. 그는 자신의 내면을 세상의 사물을 관찰하여 드러내는 시인입니다. 대개가 거의 폐허와 상실, 기억이 주를 이룹니다. 개미가 추울까봐 돋보기로 햇빛을 모아 비춰주는 시가 기억나는데, 저는 그 시가 이윤학씨 시를 설명하는 데 적절하다고 봐요. 결국 개미는 시인의 과도한 사랑에 타죽고 말죠. 그는 폐허에서 사랑을 꿈꾸는 시인입니다. 저는 그것이 자폐적인 데로 나아가지 않았으면 합니다. 그것이 극단적이 되면 일상과의 고리가 끊어지죠. 일상을 관찰하고 채집하는 시인이 그 행위를 통해 일상과의 관계를 끊게 되면, 그의 표현대로 하자면 자신을 파먹는 일만 남게 됩니다. 저는 그의 사랑에 구멍이 뚫리기를 바랍니다. 사랑도 흘러갈 곳이 있어야 풍성해집니다.\n현재 그는 아내와 살고 있는 자신의 ‘작은 거울’들인 한얼이와 한비를 보기 위해 일주일에 한 번씩 경주로 간다. 경주는 그의 처가가 있는 곳이다. 토요일에 낡은 지프를 타고 5∼6시간씩 걸려 경주에 내려가는 도로에서 그의 시는 자주 씌어진다. 마치 위험한 순간에서 급브레이크를 밟은 것처럼, 그리하여 도로에 검게 두 줄기 바퀴 자국이 남은 것처럼, 그의 시는 생과 사, 기억과 현실을 넘나들며 독보적인 묘사의 영역을 생생하게 구축해왔다. “물 속처럼 드러나는 하늘을/룸 미러를 통해 쳐다보”(「길」)듯이, 그는 현실 속에서 끝없이 과거를 향해 질주해왔다. 사실 그 누가 이처럼 지독한 추억을 현재화하여 살고 있는가. 그 생각을 하면 그저 맑은 이 소년을 껴안고 같이 울어주고 싶을 뿐이다.\n이파리 하나 붙어 있지 않은 감나무 가지에\n무슨 흉터마냥 꼭지들이 붙어 있다\n먹성 좋은 열매들의 입이\n실컷 빨아먹은 감나무의 젖꼭지\n세차게 흔드는 가지를\n떠나지 않는 젖꼭지들\n아무도 만지지 않는\n저 짝사랑의 흔적들을\n이 시는 감이 모두 떨어진 앙상한 감나무 가지에 붙어 있는 꼭지들을 감나무의 젖꼭지로 인식하고 있다. “먹성 좋은 열매들”이 “실컷 빨아먹”고 가버린 감나무의 젖꼭지. 화자는 처연하게, 또 연민에 빠져 “아무도 만지지 않는/쪼그라든 젖무덤들을” 바라본다. 그 “짝사랑의 흔적들을.”\n인사동 거리를 지나간다.\n긴 머리 퍼머한 흑인 여자. 아이를 안고 유물들을 구경한다. 갓난아이의 등을 토닥거려준다. 아이에게 물린 젖꼭지 보이지 않는다.\n엄마의 시선을. 엄마가 보는 풍경을. 아이가 꾹꾹 빨아먹는다.\n이 시 역시 앞 시와 비슷한 맥락에서 씌어지고 있다. 이 시의 제목인 ‘봄’은 계절로서의 ‘봄’이면서 ‘바라본다’라는 의미에서의 ‘봄’이기도 하다. 나는 여기서 이윤학의 새로운 길을 엿본다. 아이는 엄마를 통해 세상을 바라본다(흑인이면 어떤가. 그는 온통 지난한 삶을 살고 있는 사람들, 버려진 풍경들과 자신의 동일시로 가득하다). 세상을 바라보는 엄마의 시선을 통해 아이는 “엄마가 보는 풍경을” “꾹꾹 빨아먹는다.” 이제 이윤학은 자신의 “짝사랑의 흔적”을 자신의 아이들에게 돌려줘야 할 때가 온 것 같다. “아빠는 잠만 자다 나가,/아침에 잠만 자다/어두우면 나가……” “아빠를 좋아하는 사람은/이 세상에 하나도 없어!”(「잠만 자는 방」, 『나를 위해 울어주는 버드나무』)라고 외치는 아이가 아버지를 짝사랑할 수 있도록 “젖꼭지”가 되어주어야 한다. “매일 밤, 술 먹고 늦게 들어와/허리 구부리고 자는 대하(大蝦)”로 머물 것이 아니라 “이제는,/종이로 접는 비행기는 시시해서/못 접겠단 말이야……”라고 외치는 아이에게 “종이로 접는 비행기”도 푸른 창공으로 훨훨 날아갈 수 있다는 것을 보여주어야 한다.\n그와 함께했던 수많은 날들…… 그가 4년 간 카페 ‘이곳에 살기 위하여’를 경영할 무렵 우리는 서로 시를 읽어주며 밤늦게까지 어울렸다. 카페의 문이 닫힌 2시쯤 그의 집에 터덜터덜 들어가 우리는 얼마나 오락 야구를 하며 히히덕대곤 했던가. 얼마나 많은 아침을 함께 맞곤 했던가. 나는 그가 누구보다 열심히 살아왔다는 것을 안다. 카페의 벽 속에 또 하나의 카페가 차려질 만큼 그는 4년 간 거의 밖에 나가지 못하고 열심히 살았다. 그런 그 앞에서 속으로 나는 또 얼마나 많이 고개를 숙였던가. 내가 세상을 ‘신 포도’라고 믿으며 뒤돌아설 때마다 그는 자신의 추억으로 세상과 싸우며 처절하도록 아름다운 시를 써냈다.\n나무와 나무 사이에 매달려 있는 거미줄, 그 견딤을 그는 이제 끝내고 싶어하는 것도 같다. 돌멩이라도 던져서 그 추억의 유폐지에서 빠져나오고 싶어하는 몸부림이 이번 시집에 극명하게 표현되어 있는 것을 보고 나는 그가 이제 새로운 길로 접어들리라는 것을 예감한다. 그는 자신의 시를 통해 아무것도 보이지 않는 극점의 순간, 화려한 무당벌레의 무늬가 짐이 되는 순간, 죽음 앞까지 가본 사람만이, 그 ‘짐’으로 하여 다시 세상을 살아갈 수 있다는 것을 깨우쳐왔다. 그 처절한 ‘견딤의 미학’이 그가 천형의 시인임을 증명한 것이다. 이제 우리 다시 시작하자.\n[발문] 견딤의 미학 박형준


제주 10대 청소년 살인 남성 검거...“혐의 인정한다” 시인 - 제주의소리\n조천읍에서 10대 청소년을 살해한 혐의로 체포된 B씨(가운데)가 경찰서로 연행되고 있다. ⓒ제주의소리\n제주 한 가정주택에서 10대 청소년 A군(16)이 숨진 채 발견된 가운데, 하루만에 주범으로 추정되는 40대 남성 B씨가 경찰에 붙잡혔다.\n제주동부경찰서는 10대 청소년을 살해한 혐의로 주범 B씨를 붙잡았다고 20일 밝혔다. 연행되는 과정에서 B씨는 범행 일부를 시인했다.\n경찰에 따르면 B씨는 C씨와 함께 지난 18일 오후 10시51분쯤 제주시 조천읍 한 주택에서 A군을 살해한 혐의다.\n아들이 숨져 있다는 가족의 신고를 받고 출동한 경찰은 범행 현장에서 타살 흔적을 발견해 용의자 2명을 특정했다.\n용의자 특정 후 이른 시간에 C씨를 붙잡았지만, B씨는 잠적한 뒤였다.\n제주 조천읍 한 가정주택에서 10대 청소년이 숨진 채 발견된 가운데, 하루만에 주범으로 추정되는 남성이 경찰이 붙잡혔다. ⓒ제주의소리\n주변 CCTV 분석 등을 통해 소재 파악에 나섰고, 범행 하루만인 19일 오후 7시26분쯤 제주시내 한 숙박업소에서 B씨를 체포했다.\n같은 날 오후 8시50분께 동부경찰서로 연행된 B씨는 살인 혐의를 인정하느냐는 질문에 “네”라고 답하면서 범행 일부를 시인했다.\n또 유족들에게 할 말은 없느냐 묻자 “죄송하다”고 답했고, 범행 동기에 대해서는 “나중에 말하겠다”고 짧게 말했다.\nB씨는 숨진 청소년의 어머니와 한때 동거했던 사이인 것으로 알려졌다.\n제주사람 2021-07-20 11:22:09\n얼굴 공개 하세요\n사형시켜 2021-07-20 12:15:23\n살인자는 이유여하불문 백프로 사형시키는 법\n보는눈 2021-07-20 11:19:26\n살인자에게 뭔 인권의\n사형언도 집행국가 되어야 이사회가 맑아진다 저 짐승보다 못한넘 몇일 고통줘 정리해라!\n제주도민 2021-07-20 11:11:28\n마지막 사형집행이 김영삼 퇴임전 12월.\n사형집행하는 후보에게 내 표를 주겠다\n일본도 미국도 중국도 사형 집행하는데\n우리는 왜 집행하지 않나\n정치범을 제외하고 흉악범들은\n집행해도 되지 않나\n죽일놈 2021-07-20 15:35:18


검은돈 클릭 세탁 … 사상 최대 7조원 적발 - 중앙일보\n검은돈 클릭 세탁 … 사상 최대 7조원 적발\n중앙일보 2013.05.30 00:53 종합 25면 지면보기\n미국 사법당국이 60억 달러(약 7조원)에 이르는 사상 최대 돈세탁 조직을 적발했다. ‘LR’이라는 디지털 머니를 이용해 자금세탁을 도운 코스타리카 소재 ‘리버티리저브’라는 회사다. 창업주 아더 부도프스키를 비롯한 5명이 스페인과 미국에서 체포됐고 2명은 수배됐다. 리버티리저브 온라인 사이트는 폐쇄됐으며 이와 연계된 2500만 달러의 세계 각국 은행 계좌도 미 사법당국에 압류됐다.\n100만 명 가입한 온라인 업체\n디지털 머니 거쳐 현금 환전\n미 당국, 5명 체포 2명 수배\n디지털 머니는 온라인에서 통용되는 화폐다. 가명으로도 세계 각국에 설립된 중간거래상을 통해 실제 현금으로 교환이 가능하다. 리버티리저브도 이 점을 노렸다. 러시아·나이지리아·베트남·말레이시아 등 미국 사법당국의 손길이 미치기 어려운 국가에 중간거래상을 두고 디지털 머니와 현금을 바꿔줘 전 세계 마약·매춘·아동 포르노 등 범죄조직이 손쉽게 돈세탁을 하도록 도왔다고 뉴욕타임스(NYT)가 28일(현지시간) 전했다.\n이번 사건을 담당한 뉴욕 연방검찰 프릿 바라라 검사는 “위장 잠입한 수사관이 ‘조 보거스(TV 드라마 탐정)’란 가명으로 ‘몽땅 훔칠 것’이란 계좌명에 ‘뉴욕주 완전 엉터리 시 가짜 메인스트리트 123번지’ 주소로 계좌를 만들 수 있었다”고 설명했다. 범죄자가 마음만 먹으면 얼마든지 가명과 엉터리 주소로 돈세탁을 할 수 있다는 얘기다. 그는 “리버티리저브는 전 세계 범죄자의 은행 노릇을 했다”고 덧붙였다.\n리버티리저브의 창업주 아더 부도프스키는 과거에도 불법 자금 거래 혐의로 미 사법당국의 레이더망에 걸렸다. 그러자 미국 시민권도 포기하고 코스타리카로 이주한 뒤 리버티리저브를 설립했다. 그러나 미 사법당국은 코스타리카는 물론 스페인·러시아 등과 공조로 부도프스키 일당의 돈세탁 조직을 집요하게 추적해 그를 기소했다.\n그러나 리버티리저브 처벌로 온라인 돈세탁을 근절하기 어려울 것이란 지적도 나온다. 온라인엔 리버티리저브 말고도 ‘비트코인(Bitcoin)’이나 ‘오픈코인(OpenCoin)’과 같은 디지털 머니가 널리 유통되고 있다. 리버티리저브와 다른 건 부도프스키와 같은 창업주가 드러나지 않은 채 전 세계 불특정 다수 네티즌에 의해 운영되고 있다는 점뿐이다.\n미 국세청 범죄수사국 리치 웨버 국장은 “이탈리아계 마피아 알 카포네가 살아 있다면 그의 검은돈을 숨길 최적의 장소가 리버티리저브일 것”이라며 “돈세탁도 디지털 시대에 접어들었다”고 말했다. 2006년 설립된 리버티리저브엔 가입자가 100만 명이 넘었고 거래 건수도 5500만 건에 달했다. 한국에도 온라인 직거래 장터가 설립된 것으로 미뤄 가입자가 상당수에 달하는 것으로 보인다.\n미 당국도 이런 한계를 의식해 디지털 머니 전체를 불법화하는 데는 조심스러운 입장이다. 규제를 하려다 디지털 머니가 지하로 숨어들어 단속을 더 어렵게 할 수 있다는 우려에서다.\n◆사상 최대 돈세탁 어떻게\n1. 코스타리카 소재 디지털 머니 회사 리버티리저브에 가명 계좌 개설\n2. 러시아·나이지리아 등의 중간거래상 통해 ‘LR’이라는 디지털 머니 구입\n3. 가입자 간 복잡한 LR 거래 통해 자금 추적 힘들게 돈세탁\n4. 중간거래상 통해 LR 현금화


가물치입질과 배스입질의 결정적인 차이점\n＊배스는 루어를 흡입하여 입에 넣는다.-수초주변이라도 어지간하면 루어가 입속으로 들어간다.\n＊가물치는 입을 열었다 그대로 닫으면서 루어를 문다.-수초가 없을경우엔 루어가 입속으로 들어갈 확률이 높지만 루어주변에 수초가 분포해 있다면 입속에 루어를 넣을 확률이 10%가 못된다. 만약에 입속에 루어를 물었더라도 같이 끌려 들어간 수초를 뱉어내느라 켁켁거릴때 루어가 도로 튀어나와 버린다.\n＊배스의 입속은 바늘이 잘 박히도록 되어 있다.\n＊가물치의 입속은 마치 절벽과도 같아서 웬만한 바늘은 아무리 힘껏 침질을 해도 잘 박히지 않는다.\n＊배스는 자기 머리위에 루어가 떨어지면 바로 달려든다.\n＊가물치는 자기 머리위로 루어가 떨어지면 놀라서 도망가거나 영역을 침범한 침입자에게 점프를 하면서 퇴거를 요청한다. 이때 점프하면서 뛰고나면 최소한 1시간내에는 있던 자리로 안온다.\n배스나 가물치나 커다란 루어를 입속에 넣고나면 도망가려는 쪽을 위쪽으로 돌려 넣으려고 하는 것이 동일한 본능이다. 즉, 먹이의 앞쪽을 위를 향하게 입속에서 돌리려고 노력한다.\n이때 후킹을 하면 백발백중 털린다. 왜냐하면 입에서 먹이를 돌리느라고 느슨하게 무는 시간이 많이지기 때문이다.\n먹이를 다 돌리고 난 후의 입속모습을 예상해보면 라인이 묶인 부분이 입쪽을 향하고 있다.\n즉, 훅킹을 하면 루어가 180도로 돌게 된다는 뜻이된다.\n이때 배스의 입속은 연질로 되어 있어서 바늘의 끝부분이 입속 어느부분에 꼿힐 확률이 90% 이상이나 가물치의 경우 입속이 바윗돌처럼 딱딱해서 바늘의 끝부분이 입에 제대로 꼿히질 않는다.\n이때 가물치가 이물감을 느끼고 입을 열어버리면 루어가 자신을 향해 날아오게 되는 것이다.\n＊가물치 알치기-가물치는 배스보다 훨씬 더 알이나 치어에 대한 보호본능이 강하다. 그러므로 알이나 치어를 공격하는 침입자에 대한 응징이 훨씬 강하다.\n배스는 알자리로 들어오는 침입자를 되도록 물어서 쫒아내 버리는 습성을 가지고 있으나 가물치는 먹어버리는 습성이 있다. 그래서 가물치 알자리 털기가 훨씬 수훨한 것이다.\n알자리를 터는것에 대하여서는 도덕적으로 또는 개체수 유지 차원에서 절제되어야 마땅하나 실상은 그와 정반대의 현상이 있어나고 있다. 알지리를 터는 인간이 도데체 누구인가? 하나같이 자신의 가족은 그 누구보다도 끔찍히 아끼는 사람들이다.\n멀리 던지면 그게 알자리를 터는것이 아니라고 할수가 있나? 멀리 있는 알자리를 턴다고도 할수 있다. 그렇다면 릴리즈가 그나마 차선의 대안이 될수 있을 것이다.\n이제 한두달 후면 가물치 사냥 시즌이 돌아온다.\n정히 필요하다면 한두마리 가져다가 약으로 내려서 만물의 영장인 가족의 안위를 도와줄수 있다.\n그러나 잡아서 부를 축척하고자 하는 욕심은 절제해 주기 바란다.\n가물치의 희생이 사람의 건강을 도울수는 있지만 부를 축적하게 할수는 없다.\n적어도 루어 낚시인이라면 말이다.\n선생님 질문 있습니다.\n아부/5501 로도 가물치 되는지요.\n배스는 크고 가물치는 조금 약한 듯 해서요.\n그리고 시즌 이라고 하면 보통 하루에 몇번의 입질을 받을수 있습니까?\n티비에 보면 입질이 아주잦고, 듣기론 하루에 한두번 보면 다행 이란 말도 들리고.\n어떤 이는 아주 지루한 낚시라고도 합니다.\n무언가가 웜을 물고 엄청난 힘으로 째길래 로드를 놓칠뻔한적이 있습니다...\n연질의 렁커는 잘려나가고... 나중에서야 그것이 가물치인것을 알았습니다\n아 그 파워란 정말 --;;;;\n배스보다 가물치가 많은 아담한 그곳...\n제 개인적인 생각으로는 5501은 조금 작습니다.\n조금 약하다는 뜻도 되겠죠. ^^;;\n말씀하신대로 배스로는 조금 크고 가물치로는 조금 작다는 느낌입니다.\n입질도 시즌 나름인데요.아니죠. 가물치가 얼마나 많은가 나름이죠. ^^;;\n가물치가 몇마리 없는 곳에는 하루죙일 해도 입질 몇번 받기가 하늘의 별따기랍니다.\n있다고 해도 위속에 아직 삭혀지지 않은 먹이가 들어 있으면 거의 입질을 하지 않습니다.\n보편적으로 생각하면 수초가 돋아나는 봄철에 입질이 시작되어 10cm정도 자랄때까지 왕성한 입질을 보여 줍니다.\n이는 앞에서 말씀하셨던 대로 산란과 중요한 관련이 있기 때문이지요.\n산란기에 들어가면 루어를 던져주는 쪽쪽 받아먹습니다. 단, 산란장주변에서 말입니다. ^^\n다른곳에선 거의 입질을 하지 않더군요.\n그리고 나서 산란이 끝나갈 무렵(여름)부터는 하루에 한두마리정도 잡는게 보통이니 글쎄요.\n입질이 몇번 정도 있는지 역산해 볼까요?\n두마리를 잡았다고 보면 훅킹미스가 약 70%정도 되니 루어를 문게 약 10번 정도 될테구요.\n입질 2번에 한번 정도 무는것 같으니 총 입질은 20번 정도 받는 꼴이 되겠네요.\n대충 맞는거 같기도 합니다.\n10번 입질 받으면 1번 정도 잡는 꼴이니 말입니다.\n물론 최절정 고수가 두번 입질에 한번 꼴로 잡는 것도 보았습니다만... ^^\n예전에 가물치닷컴에서 '진초록'이라는 닉네임을 쓰시던 고수님의 이야기가 생각나서 글을 조금 써볼까합니다.\n물론, 그분은 자기가 고수가 아니라며 겸손해하시겠지만,, 어쨌든 상당한 노하우를 갖고 계시던 분이었지요.\n그분이 이야기한 가물치루어낚시에서 챔질 타이밍은 이랬습니다.\n수면 위에서 가물치가 입질을 했을때 그때 바로 챔질을 해버리면 거의 다 후킹에 실패한답니다.\n입질이 오면 곧바로 낚시대를 아래로 숙여서 순간적으로 라인에 여유줄을 주랍니다.\n그러고 나서부터는 라인을 뚫어져라 응시합니다.\n곧, 여유줄의 라인이 빨려들어가서 라인이 팽팽해지는 타이밍을 기다려서 챔질을 한답니다.\n즉, 가물치가 수면위에서 루어에 입질을 한후 루어를 물고 물속으로 충분히 들어가는 타이밍을 노려서\n챔질을 하면 후킹에 성공한다는 이야기였지요....\n제가 낚시선생님 가물치 낚시하시는거 옆에서 구경하다가, 작년에 시작한 사람입니다. ^^;;\n그 훅셋타이밍 몸으로 익히기가 장난 아니더군요. 최면에 가까운 자기암시(바로 챔질하지말자..\n말자..말자..)를 주고 낚시에 임하는데, 그 무지막지한 입질에 머릿속이 새하얗게 되어버립니다.\n제대로 훅셋해서 입에 거는데 성공하기까지 한 3개월 정도 걸린것 같습니다. (약 10번 가까이 출조)\n만만치 않은 가물치 녀석 이군요...^^\n대낚시론 몇마리 걸어본적 있는데....\n올해는 루어로 성공을 해봐야 겠습니다.\n3개월동안 오기로 다니셨으면 가물치에겐 미져리 대우 받으시겠습니다....^^\n저도 3개월쯤으로 계획하고 도전 하겠습니다.\n한 2메타 쯤 잡으면 사진 올립니다.....................모니터 80 인치 준비해 주십시요. 그래야 보실수 있습니다....^^\n가물치 루어낚시에 있어서 후킹타이밍은 가물치 낚시의 절반을 좌우한다고 생각합니다. 특히 봄. 가을의 민감한 입질에서는 하루 한마리 보장 받기가 어려운 상황이 전개됩니다. 활성도가 좋은 상황에서는 어느정도(3~4초)면 족하지만 이른 봄이나 늦가을은 상황이 또 틀립니다. 포켓에서 루어를 놀리면서...실로 1mm를 움직이는 액션으로 꼬셔서 루어를 물면 거의 90%이상은 낚시대를 쳐박는 상황(오픈워터에서)이 전개 되더군요. 근데 그게 어려운 상황으로 연계됩니다. 바로 후킹하면 빠지고, 기다리면 놓아 버립니다. 숙제 입니다.ㅎㅎㅎ\n제 개인적으로 후킹타이밍은 계절별로 구분하고 있습니다. 아니 2차 입질을 확인하는 방법을 쓰고 있습니다. 이른 봄, 가을은 충분히 시간을 주고 활성도가 좋은 늦봄부터 가을은 짧게 줍니다. 가장 좋은 방법은 루어를 물고 들어갔을때, 한템포 쉬면서 배스도 그렇듯이 한번 툭하고 쳐봅니다-로드 끝으로-. 먹을 놈이면 물고 째고 아니면 뱉어 버립니다. 기본적으로 어식성 어종의 특성으로서 탑워터에 반응한다는 것은 활성도가 높다고 생각합니다. 배스낚시에서도 탑워트를 쓰는시기가 따로 있듯이요. 물론 기온이라는 것이 상대적인 차이는 있겠지요. 초봄에 14도하고 한여름에 14도는 차이가 있는 것이니까요. 제 생각으로 가물치가 라인은 물고 째는것을 기다리면 이미 루어는 목구명까지 넘어간 상태라고 생각합니다. 가물치에게는 치명적 상처를 주게 됩니다. 후킹했을때 멋잇게 관통하는 경우가 있습니다. 자신만의 노하우 겠지만요. 비디오를 보면 콧구멍에 정확히 관통하는 경우가 많이 있습니다. 타이밍을 정확히 잡은 것이 겟지요. 정확히 관통했다면 그만큼 털릴 확률은 줄어듭니다. 80~90% 성공률을 보입니다. 초기 제압이 가장 큰 과제 입니다.\n저 나름대로 가물치 낚시를 다니다 보면서 어려 꾼들을 만나게 되는데 위쪽의 상황은 좀더 심한것 같더군요. 민장대, 대나무, 쇠꼬챙이, 기타등등...... 한번은 금마지에 갔을때 2인조가 2~3시간 동안 한자리를 파는데(잉어대, 스피닝, 개구리) 한바퀴 돌고오니 거기에 분명히 있던 마름수초가 통째로 없어 졌더군요. 빤스만 입고 들어가서 수초째 들고 나온것이 틀림없더군요. 애써 피해가면서 돌아다님니다만 언젠가는 털릴 자리면 털리더군요. 언젠가 선생님의 글중에서 "털릴자리면 차라리 먼저 털어서 다른곳에 놔주자"란 글을 읽은 적이 있는데 공감이 가는 글이었습니다. 최상위에 서있는 고기이니만큼 개쳇수는 적은게 당연한 이치 이니까요.\n으헉 미져리 - -;;;\n제가 집요한 성격은 절대 아닌데요. 항상 챔질타이밍에 대해 충고를 반복해서 듣고\n연습까지 열심히 해놓고선 필드에 가면 똑같은 실수가 반복이 되는 겁니다.\n스스로 강하게 맘먹고 같은 실수를 되풀이하니 좀 바보같다는 생각이 들어서 말이죠.\n여튼 그걸 고생고생해서 고쳐놓고 나니 그담부턴 연타로 나와주더군요.\n저 미져리 아네요 - -;;; 스토커라 불러주세요 ^^;;\n가물치 입장에선 그리 부를것 같아서................^0^\n전 올해 한손만 쓸겁니다..............^^(숫자 세기입니다.)\n쏠져님은 양손 반짝반짝 하십시요........^^\n헉 아이고 무슨 죄송하기 까지 하십니까요.\n독고배서님 올해엔 가물치 손맛도 찐하게 보시고, 어복 충만하시길 기원드립니다. ^^\n정보 가물치입질과 배스입질의 결정적인 차이점 12


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닭고기는 어디가 제일 맛있을까 - 안산신문\n닭고기는 어디가 제일 맛있을까\n승인 2022.04.06 09:56\n독자 여러분에게 간단한 문제를 내보겠습니다. 제가 10가지 음식을 말씀드릴 텐데요, 그 음식들의 공통점을 맞춰보시면 됩니다. 콩나물, 간장게장, 홍어, 도토리묵, 참외, 번데기, 골뱅이, 깻잎, 산낙지, 미더덕.\n정답은 무엇일까요? 맛있는 음식 목록? 물론 그것도 정답이 될 수 있습니다. 하지만 한가지 공통점을 더 찾자면, 세계적으로 한국에서만 주로 먹는 음식이라는 것입니다. 나라의 문화마다 독특성이 있는데, 그것을 가장 잘 드러내는 것 중 하나가 이 음식문화가 아닐까 생각합니다. 만약 이 문화적 차이를 이해하지 못한 상태에서 무턱대고 외국인에게 저런 음식을 대접한다면 서로 곤란해질 수도 있겠죠.\n그렇다면 이번엔 닭고기는 어떨까요? 동서고금에서 공통으로 사랑받는 음식 재료 중 하나는 닭고기 아닐까요? 전 세계에서 닭고기를 못 먹는 사람은 아마 찾기 힘들 것 같습니다. 그런데 이 닭고기까지도 문화권에 따라 좋아하는 부위가 다르다는 사실, 알고 계셨습니까? 닭 다리는 한국을 비롯한 아시아권에서 주로 좋아합니다. 특히 우리나라에는 닭 다리를 모티브로 만든 과자가 있을 정도이죠.\n반면에 미국인들은 닭 다리를 제일 질 낮고 더럽다고 생각합니다. 건강에 좋지 않고 질기고 먹기 불편하다고 생각합니다. 얼마나 인기가 없는지, 외국에 많이 수출합니다. 또 미국의 치킨집에서는 닭 다리를 서비스로 주기도 합니다. 반면에 미국에서 가장 인기가 있는 부위는 닭가슴살입니다. 미국인들은 흰 살이 제일 맛있다고 생각하고 건강에 좋다고 생각합니다. 고기와 단백질이 가장 많기 때문이죠. 한국인은 닭가슴살이 맛있어서 먹기보다는 주로 다이어트를 하거나, 운동할 때 많이 먹는 것 같습니다.\n이런 문화적 차이에 대한 인식 없이 우리가 미국인 친구와 치킨을 먹는다고 상상해봅시다. 미국인 친구가 닭 다리를 먼저 먹어버리면 아마 여러분을 배려하기 때문일 것입니다. 그런데 우리 한국인으로서는 이런 배려가 마치 이기적인 행동처럼 보일 수 있겠지요. 반대로 우리가 미국인을 배려해서 닭가슴살을 먼저 먹는다고 상상해볼까요? 이번엔 미국인 친구가 우리를 이기적인 사람이라고 생각할 수 있습니다.\n이러한 문화의 차이를 극복하려면 어떻게 해야 할까요? 소통하고 교류해야 합니다. 우리가 서로 대화를 많이 나누면 나눌수록 상대와의 차이를 인식하게 됩니다. 그러면서 동시에 상대의 사고방식을 이해하게 되지요. 반면에 소통하지 않으면 오해할 수밖에 없습니다. 그래서 우리는 서로 적극적으로 소통해야 합니다.\n과연 음식 문제만 그럴까요? 그렇지 않습니다. 지금 우리 안에 있는 사회 문제 대부분을 해결할 수 있는 열쇠가 이 안에 있다고 생각합니다. 지금 우리 사회는 정확히 반으로 갈라져 있습니다. 보수와 진보, 남자와 여자, 동쪽과 서쪽이 50 대 50으로 갈라져 있습니다. 또 우리 사회는 다양한 파편으로 쪼개져 있습니다. 세대별로, 학연별로, 그 외의 다양한 분파로 쪼개져 있죠. 이렇게 갈라지고 쪼개지게 된 이유가 무엇입니까? 더 적극적으로 소통하지 않았기 때문입니다.\n그래서 이제는 달라져야 합니다. 더 적극적으로 귀를 기울여서 소통한다면, 그동안 심각하게 보였던 문제들이 어느덧 아무것도 아니게 느껴질 것입니다. 그렇게 달라지는 우리 사회를 기대합니다.


지역 주민이 1년에 한 번 내야 하는 세대별 기준 세금(균등할 주민세)으로, 지방소득세(5일 이동평균선 (EMA) 소. 일목균형표의 파동론이 엘리어트 파동 이론에 대해 가지는 장점은, 파동 산정과 성격 규정에 있어서 별로 복잡한 방식을 취하지 않는다는 데 있다. 즉 시세의 마디마다 그것이 직전 고저점 가격에 비해 위에 있는지 또는 아래에 있는지를 파악하여 이것이 상승(하락) 추세 진행 중인지, 아니면 추세가 역전되었는지를 쉽게 알 수 있다는 것이다. ―「파동론」중에서. FXTM에서 Standard MT4 거래계좌의 최소 스프레드는 1.6핍이고 ECN MT4 및 Anguilla; Antigua and Barbuda; Argentina; Armenia; Aruba; Australia; Austria.\n무료 데모 계정은 진입 거래 레벨에서 누구에게든지 필수 입니다. 이 계정은 바이너리 거래 플랫폼 옵션의 기본과 익숙해지는 데에 필요하고 이것 없이는 초보자들이 의 옵션 수익성. 까지 91%*. 최소의 예치액: $10. 최소의 거래액: $1. 데모 계정: IQ 옵션은 가장 현대적이고 편리한 바이너리 옵션 거래 플랫폼으로 양질의 거래 기회 전세계의 FX마진거래 이용자들이 가장 많이 사용하는 플랫폼으로 데모트레이딩, 알고리즘 트레이딩 지원. 계정 트레이드뷰 데모계정을 시작해 보세요. 옵션거래 데모계정을 오픈하세요. 아이폰/아이패드용 Binomo - 바이너리 옵션 거래 가이드. ATFX의 MT4 웹트레이더로 이제 거래 시작은 로그인만 하면 됩니다. 플랫폼을 다운받거나 설치할 필요 없이, 간단하게 웹트레이더를 실행하고 거래를 시작할 가장 널리 사용되는 모든 브라우저와 호환되기 때문에 거래 계정에 편리하게 여러 언어 옵션의 사용은 물론, 한번의 클릭으로 여러 시간대의 거래를 할 수 데모 계좌 개설. 이밖에 업·다운계약이나 자전거래 등에 대한 국토교통부의 단독 조사 권한도 부여됐습니다. 지금은 신고관청인 지자체와 공동 조사에 그쳤지만 앞으로 부정 거래 의심이 가는 경우 국토부가 즉각 단독 조사에 나설 수 있어 부동산시장 교란행위에 대해 엄정히 대처한다는 방침입니다. 이번 부동산거래신고법은 공포 후 6개월이 지난 내년 2월 초부터 시행될 전망입니다. 부동산 전문가의 이야기입니다. 항상 새로운 것을 배워야 한다.\n인지적 유연성은, 언어 또는 운동 기술과 같이, 뇌의 성숙과 발달 과정 갖는 인지 능력입니다. 인지적 유연성의 성숙은 20세 정도에 완료됩니다 . 매일 매일 연습을 통하여 어릴 때부터 훈련을 시작하였습니다. "옵션 거래 설명: 진실은 저기에있다"에 대한 18 개의 생각.\n로마의 금화가, 은화 데나리우스 기원전 210년 즈음에 나오고. 100년 지나서 기원전 100년 즈음에 등장해. 그리고 제데로 된 로마의 금화.의 시작.은 아우레우스.야. 1 대 25 로 은화 데나리우스.와 교환가치가 있는겨. 카이사르 전에 나온거고. 카이사르가 다시 중량 조정을 하는거고. 이게 4세기까지 5백년 쓰이다가.\nFast Trading에는 매우 간단하고 기본적인 메뉴가 있습니다. 다른 옵션으로는 두 소비자가 Craigslist 및 eBay와 같은 도구를 사용하여 온라인으로 거래 할 때 소비자 대 소비자가 있습니다. Etsy 회사는 많은 방법으로 표준 5일 이동평균선 (EMA) B2C 비즈니스에 더 가깝지만 일부 회사는 이러한 환경에서 Etsy 판매를 포함합니다.\nForex 최고의 피벗 포인트 표시기. 첫주택구입자대출보증제 이용하려면 대출기관에 예약 필요 정부가 올해부터 시행한 첫주택구입자대출보증제(First Home Loan Deposit)도 제대로 알고 이용할 필요가 있다.\n그것은 정확하게 도박 무역이며 자신을 못살게 굴지Olimp Trade, 직간접 적으로. 직접적으로 - 신입 사원이 공부할 때, 그리고 간접적으로 블로거와 협력하고 온라인으로 올림푸스와 거래하는 경제적으로 5일 이동평균선 (EMA) 성공한 사람들의 이미지를 만들 때. 물론,이 사람들은 지시 한 것만큼 많이 벌지는 못합니다. 비디오를 통해 입증 된 중복 전략의 효과를 보여줍니다. 그러나 초보자는 이러한 비디오를 처음으로 녹음 할 수 없다는 것을 이해해야합니다.\n미래의 5일 이동평균선 (EMA) 가격 움직임의 미래 방향을 결정하는 법을 배우십시오. 금융 상품 Elliott의 파동 이론을 기반으로뿐만 아니라 대가 입국 / 출력 점, 정지 손실 수준 및 Teik 손실 수준. 안티 마팅 게일 거래 전략을 소개합니다! 상반기에 82개 기업이 약 2만 4,000개 협력사와 공정거래협약을 체결하여 동반성장문화가 지속적으로 확산되고 있는 중입니다.\n여기까지는 그나마 양호하다. 공개된 숫자만 놓고보면 바이오에피스는 순자산 3000억원에, 수천억원 영업손실을 내는 아직 초기단계의 회사다. 이를 연결재무제표에 포함시켜본들 대차대조표(B/S)상에서 자산과 부채를 반영하고, 손익계산서(IS)에서 내부거래 등을 제외한 기타포괄손익을 반영하는 정도다. 굳이 따지면 순자산만 조금 불리는 것 이외에는 모회사의 가치에 큰 영향을 주지 않는다. 이런 회사를 연결재무제표에서 빼버리고 해당 주식을 '지분법적용투자주식'으로 간주해 공정가치를 매긴다고 경천동지할 일이 생기지는 않는다. 50,000달러가 넘는 금액을 송금하기 위해서는 관련 서류가 필요함. 신용정보 관리.보호 담당자 | 성명, 직책, 연락처로 구분 성명 고 명 섭 직책 준법감시부장 연락처 02-3770-5394.\n정상적인 상황이라면 이 기업의 주식을 사야한다. 그런데 투자자를 머뭇거리게 하는 문제가 한가지 있다. 신규사업이라는 알려지지 않은 요소를 제외하면 이 기업의 주가는 20000원 정도가 적정가격이며 현재의 35000원이란 가격은 터무니 없이 높은 것이다. 그런데 지금부터 5년 후에는 신규사업의 성공으로 80000원의 주가가 예상된다. 하지만 신규사업이 실패로 끝날 확률은 항상 존재한다. 또한 주가가 다시 20000원으로 떨어질 가능성도 항상 존재한다. 거래 전략 선택. 이미지 1 - 바이낸스 선물 플랫폼의 자금 요율 표시.


경상도보리 문디 - 시니어신문\n승인 2019.09.06 19:46\n‘경상도보리 문디’란 말이 있다. 이 말 발생지는 겉보리농사가 주 작물인 경상도 안동이 아닐까? 다른 지역에는 하나 있을까 말까 하는 문디(한센환자 안동사투리) 촌이 안동에는 두 곳이나 있다. 안동은 ‘문디 걸뱅이 되듯이’란 말이 있듯이 깡 보리밥을 구걸하려 다니는 한센환자가 많았다. 안동장날이면, 한센환자와 일반인이 안동장터에서 장거리를 서로 사고팔기도 했다.\n안동인은 한센환자와 신시장 개장국밥까지도 겸상했다. 거리감 없이 더불어 살아가는 것을 외지인이 보고 한 말인지도 모른다. 또 하나는 안동 막노동자 몇 사람이 호남 지역에 품팔려가서 간이화장실을 만들어 대변을 보았다. 떠난 후에 간이화장실에는 팔뚝 같이 굶은 대변을 본 지역민이 ‘경상도 보리 문디놈들 꽁보리밥 처먹은 똥 무더기 봐라’ 했다는 말도 있다.\n보리 원산지는 티베트이며 재배역사는 7,000~10,000년 된다고 한다. 1976년 경기도 여주군 점동면 흔암리 12호 집터에서 기원전 10세경으로 추정되는 겉보리 혼적이 출토되었다. 이를 근거로 한국 보리재배 역사는 3,000여 년 쯤으로 추정한다. 한국 보리재배는 두 종류다. 껍질이 두꺼운 겉보리(가을보리)와 껍질이 쌀처럼 엷은 쌀보리(봄보리)다. 추위에 약한 봄보리는 호남 지방에서, 추위에 강한 겉보리는 경상도 지방에서 재배했다.\n가난에 상징인 보릿고개! 21대 영조임금(1694~1776년)께서 내린 간택령에 뽑힌 규수들에게 “세상에서 가정 넘기 힘든 고개는 무슨 고개인가?” 규수들마다 넘기 힘든 고개이름을 아뢰었다. 규수 김씨는 "보릿고개야 말로 가장 넘기 힘든 고개인 줄로 아뢰옵니다." 이 말로 후에 정순황후가 되었다는 야사가 있다. 한국에 보릿고개란 말은 언제부터인지 모를 정도로 깊은 역사다.\n순돌이 고향 안동 갈라산촌 막장마을에는 벼를 재배할 논은 거의 없고 산비탈 밭이 훨씬 많았다. 그 마을처녀가 시집갈 때까지 쌀 반말을 못 먹고 시집간다고 했다. 할배, 아부지 밥상에 쌀 몇 개가 보일뿐, 나머지 식구는 깡 꽁보리밥을 먹었다. “방귀 질 나자. 보리양식 떨어진다." 안동 속어처럼, 턱 없이 모자는 보리양식을 한 톨이라도 더 구하려고 목숨을 걸고 보릿고개를 넘어야 했다.\n5월 21일 소만~6월 5일 망종 사이가 가장 넘기 힘든 최악에 보릿고개였다. 햇보리 추수철인 보리망종 전 15~20일경에 아낙들은 덜 익은 겉보리 송이를 따와 껍질째 디딜방아 찧은 보리떡으로 온 식구에 허기진 배를 채워 주었다. 정미소가 없는 순돌이 고향에는 입에 들어가는 곡식은 다 발로 디디는 디딜방아에서 찧었다.\n디딜방아는 곡식을 넣는 호박(확)과 방앗공이가 있다. 방앗공이로부터 반대쪽으로 긴 나무 끝 발판을 밞아 방아질을 한다. 디딜방아는 중국, 인도네시아, 일본, 네팔 등에도 있었다. 외국 디딜방아는 일자 긴 통나무 몸통으로 구성되어 한 사람이 밞으면서 방아질을 하는 구조다. 한국 디딜방아는 약 2~3m길이 Y통나무로 된 양다리다.\n양다리 디딜방아는 두 사람 혹은 4사람이 밟으며 이야기를 나누거나 노래를 불으며 찧었다. 양다리디딜방아는 우리선조님 지혜에 발명품이다. 부분 명칭도 인체에 비위 해 방아머리, 방아허리, 방아다리, 방아가랑이라 한다. 또 입방아, 엉덩방아란 말도 있듯 디딜방아를 사람과 같은 레벨로 아주 귀하게 여겼다. 아직도 우리 귀에 남은 <자진방아타령>, <사설방아타령> 등이 증명하고 있다.\n보리방아는 3인 1조다. 갈라산 막장마을에서는 초등학교 2~3학년이면 디딜방아를 쓸어 넣을 줄 안다. 디딜방아에 겉보리를 찧을 때는 순돌이도 함께 했다. 겉보리방아는 3물 찧기 때문에 시간이 오래 걸린다. 겉보리방아를 찧을 때, 물을 너무 적게 뿌려 찧으면 보리껍질이 벗겨져 보리쌀이 되지 않고 보릿가루가 된다. 물을 너무 많이 뿌리면 겉보리껍질이 벗겨지는 것이 아니라 보리죽이 되고 만다.\n겉보리방아에서 제일 중요한 뿌리는 물 조정은 어매 몫이다. 겉보리방아를 첫물을 찧고, 방아를 고운대(괴밀대)로 고아 놓는다. 호박에 든 겉보리를 끄집어내어 키로 보리껍질을 까불어낸다. 그렇게 2물과 3물을 찧는다. 아무리 잘 찧어도 보리 꽁지는 그대로 남는다. 디딜방아에 찧은 보리밥을 먹으면 보리 꽁지 때문에 목구멍이 따끔거린다. 해서 ‘꽁보리밥’이라 한다.\n순돌이가 초등학교 3학년 여름 방학 때다. 누나와 어매는 디딜방아를 밟아 찧고, 몸무게가 가벼운 순돌이는 호박에서 겉보리를 쓸어 넣었다. 대구에 사는 또래 ‘배정숙’이가 여름방학이면 외가인 순돌이 마을로 피서를 온다. 보조개 들어가는 배정숙은 하얀 얼굴에 사슴새끼 같은 밝고 맑은 눈망울을 가진 아이다. 배정숙 외가 집 소꼴을 해주는 순돌이 따라 소꼴 하려가는 것을 좋아했다.\n소꼴하려 같이 간 배정숙은 도랑가재를 무서워하면서도 순돌이가 도랑가재를 잡다가 손가락이 물러서 아파하는 모습에 깔깔거리며 도랑가재를 모닥불에 구워먹기도 했다. 산딸기 덩굴 가시에 찔려 피를 흘리면서도 순돌이는 배정숙이가 좋아하는 산딸기를 따다 받치며 즐거워했다. 배정숙이가 좋아하는 것이라면 무엇이든지 다 해주고도 더 해 주고 싶은 순돌이 마음이었다.\n보리방아를 쓸어 넣으면서 ‘내일은 어디로 소꼴하려 가면 배정숙이가 좋아하는 산딸기가 많을까? 절골은 어제 갔고 내일은 딸기 많기로 소문난 가장골로 가야지’ 하는 생각에 빠져 디딜방아와 호흡을 맞추지 못해 디딜방아에 머리 내리침을 당했다. 어른이 혼자서 들기엔 좀은 무거운 디딜방아머리가 높이 올라가 내려오는 가속도로 순돌이 머리를 내리쳐 혹을 냈다.\n호박으로 달려온 어매는 아프지 않나? 물음대신 겉보리방아를 쓸어 넣던 빗자루로 순돌이를 마구 두들겨 팼다. “나이가 그만한 게 이까짓 것 버리 바도 제대로 못 쓸어 넣는 게 나중에 커서 뭘 해 먹고 살래? 이 맨자구 같은 놈아! 버리를 쓸어 넣으라고 캤지, 언제 대가리를 처여라 카다.” 하시며 안도에 화풀이로 소낙비 맞은 옷에 마른 먼지가 날 정도로 마구 두드려 팼다.\n경상도 보리 문디 순돌이는 어매한테 매를 맞으면서도 배정숙이가 좋아하는 딸기 어디 많을까? 하는 생각에서 아픔을 몰랐다. 한센환자처럼 무시당해도 그러려니 하며 살아가는 경상도 보리 문디가 보고 싶다. 조서방 내만 아는 비밀이라고 간사한 입술로 자신과 남을 속이거나 변명하지 마라. 세상에 비밀은 없다. 하늘과 땅, 내 양심은 안다. 조국을 위해 조국을 편 가른 조국 사람들아! 사람과 동물 차이는 동물은 양심이 없고 사람은 양심이 있다.


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아니지만 같은 무늬의 연속이다 직선이다. 예를 들어, 3-5-7에서 개방 직선이 적합 할 것이나, 8-10에서 개방 직선이 적합하지 않을 것이다.\n2) 내부는 직선 -이 카드가 연속과 같은 무늬의 모두 직선이다. 예를 들어, 직선 4-6-8에서 내부가 적합 할 것이다.\n3) 폭 넓은 직선 -이 카드가 연속하지 않은 직선이지만, 그들은 같은 순위의 모든입니다. 예를 들어, 5-7-9에서 넓은 스트레이트 적합 또는 연결되지 않을 것이다.\n이 승리의 기회에 영향을주기 때문에\n는이 직선의 아는 유형 중요하다. 예를 들어, 내부는 직선 폭 넓은 직선 개방 또는보다 우승을 훨씬 더 가능성이있다.\n포커룰 : 플러시를 재생하는 방법\n포커에서, 플러시 같은 소송의 5 개 개의 카드를 포함하는 손이다. 플러시를 재생하려면, 당신은 당신의 손에있는 다른 카드의 모든보다 높은 하나의 카드가 필요합니다. 예를 들어, 클럽의 에이스, 킹, 퀸, 잭, 그리고 텐이있는 경우, 당신은 플러시있을 것입니다.\n, 당신은 당신의 손에 가장 높은 카드를 가지고 있어야합니다. 두 선수는 홍조가 있고 두 카드는 같은 순위, 높은 소송 승리와 플레이어 인 경우. 예를 들어, 두 선수가 이길 거라고 클럽의 에이스, 스페이드의 에이스를 가진 플레이어가 있습니다.\n포커룰 : 약한 손으로 승리\n포커에서, 때로는 그것이 강한 손을 재생하는 것보다 상대를 허세에 약한 손을 사용하는 것이 좋습니다. 당신이 당신의 상대는 당신이 정말하지 않는 강한 손을 가지고 있다고 생각 할 수 있다면, 당신은 그들로부터 몇 가지 칩을 이길 수 있습니다.\n세미 블러핑 및 값 허풍\n포커 절벽 두 가지 유형이있다. 다음은 각 하나에 모습이다 :\n1) 세미 허풍 – 당신이 내기 또는 개선하기 위해 어떤 잠재력을 가지고 손으로 인상 할 때입니다. 두 마음을 가지고 있고 플롭이 더 마음에 오면 예를 들어, 도박 또는 높여 반 블러 프를 할 수 있습니다. 이것은 당신의 상대는 당신이 종류 또는 풀 하우스의 세 가지가있을 수 있다고 생각 할 것입니다.\n값 허풍 2) – 당신이 베팅하거나 개선 할 수있는 가능성이없는 손으로 인상 때이다. 두 여왕을 잡고 테이블에 다른 왕이없는 경우 예를 들어, 도박 또는 높여 절벽에 할 수 있습니다. 이것은 상대가 네 개의 여왕 또는 다섯 왕비가있을 수 있다고 생각 할 것입니다.\n포커룰 : 상위 5 가장 일반적인 실수\n1) 너무 많은 손을 재생 – 많은 선수들이 너무 많은 손을 재생 만드는 것이 큰 실수를. 너무 많은 손을 재생하면, 당신은 장기적으로 돈을 잃고 결국 것입니다.\n충분한 접는하지 않음\n2) – 플레이어가 자주 접이식 있지 않은지 확인 또 다른 실수. 당신이, 당신이 돈을 잃고 결국거야시기를 접어하지 마십시오.\n3) 보드를 읽을 수 없음 – 많은 플레이어가 제대로 보드를 읽는하지 않는 실수를. 이것은 나쁜 결정을하고 돈을 잃고으로 이어질 수 있습니다.\n4) 약한 손을 Overplaying – 플레이어가 만드는 또 다른 일반적인 실수는 약한 손을 overplaying된다. 당신은 강한 손이없는 경우,이 배하는 것이 가장 좋습니다.\n무모하게 허풍 5) – 마지막으로, 플레이어가 만드는 것이 가장 큰 실수 중 하나는 무모하게 허풍된다. 너무 자주 또는 잘못된 이유로 허세 경우 장기적으로 돈을 잃고 될 것입니다.\n포커 기본 사항 : 재생하는 방법 포커\n포커는 모든 연령대의 사람들이 즐길 수있는 인기있는 카드 게임이다. 포커의 목적은, 최고 5 장의 카드 패를 조합하여 플레이어에 의해 만들어진 모든 베팅이 들어있는 냄비를 승리하는 것입니다.\n이 포커의 여러 가지 종류가 있지만 가장 일반적인 하나는 텍사스 홀덤이다. 다음은 텍사스 홀덤을 플레이하는 방법에 대한 기본적인 가이드 :\n각 플레이어는 두 카드 (홀 카드)를 뒤집어 처리된다.\n배팅의 첫번째 라운드 각 플레이어 베팅하거나 그들의 구멍 카드 또는 폴딩에 나타낸 양으로 시작한다.\n세 커뮤니티 카드가 다음 표 (플롭)의 중간면을 둔다.\n중 베팅 또는 이전과 접는. 플레이어 베팅 벌어진다의 또 다른 라운드\n네번째 커뮤니티 카드 (턴)에 노출 및 내기의 다른 라운드가 일어난다.\n가 마지막으로 다섯 번째이자 마지막 커뮤니티 카드 (강)가 가장 높은 값 손 냄비 우승과 함께 테이블에 배치하고 플레이어가 마지막으로 한 번 내기를한다.\n포커 손 : 무엇을 최고의 포커 손\n이 포커에서 여러 가지 가능한 손이 있지만, 일부는 다른 사람보다 더 가치가있다.\n다음 목록이 표시 다섯 최고의 손 포커, 강한에서 약한로\n1. 로얄 플러시 : 로얄 플러시는 같은 무늬의 에이스, 킹, 퀸, 잭과 열로 구성되어 있습니다. 이 손은 매우 저렴한이므로 항상 가능한 최대 금액 가치가있다.\n스트레이트 플러시 : 스트레이트 플러시 같은 무늬의 년 연속 카드입니다. 이 손은 또한 매우 저렴한이고 가치는 많은 돈이다!\n종류의 네 : 같은 순위의 네 개의 카드는 종류 손의 네 가지를 확인합니다. 이 손은 매우 강하고 일반적으로 로얄 플러시 나 스트레이트 플러시를 제외하고 다른 손을 친다.\n풀 하우스 : 풀 하우스 한 순위의 3 장의 카드와 다른 계급의 두 카드의 구성 -) 예를 들어 세 왕과 두 되죠가 풀 하우스를 확인하십시오. 이 손은 일반적으로 두 쌍의 박동하지만 같은 종류 또는 스트레이트 플러시의 네 더 나은 손에 의해 구타 할 수 있습니다.\n세척하십시오 플러시는 모두 같은 무늬의 카드 5 장으로 구성 – 예를 들어 다섯 마음 플러시를 구성). 이 손은 일반적으로 로얄 플러시 나 스트레이트 플러시를 제외하고 다른 손을 친다\n포커 확률 : 무엇인지 확율 포커에서\n모든 카지노 게임처럼 포커 행운의 일정 금액을 포함,뿐만 아니라 기술의 게임이다. 더 나은 당신이 포커에서 될, 더 많은 가능성이 당신이 장기적으로 돈을 이길한다. 포커의 한 가지 중요한 요소는 확률 이해하는 것입니다 -., 손의 다른 유형을 달성의 가능성이다\n다음 표 텍사스 홀덤 손의 다른 유형을 얻기의 확율 :\n로얄 플러시 1\n72193 스트레이트 플러시 (1)\n종류 (1) 4165 년의 네\n693의 풀 하우스 (1)\n508에서 세척 한\n직선 1 254\n종류 1 3 47\n텍사스 홀덤 텍사스 홀덤 포커의 규칙\n텍사스 홀덤 포커의 가장 인기있는 형태이며, 다음이 게임의 기본 규칙은 다음과 같습니다\n이 게임 카드 (52)의 갑판으로 재생된다.\n어떻게 스트립 포커를 재생하려면 규칙과 팁\n스트립 포커는 고전적인 카드 게임의 변형이며, 객체는 손을 승리로 상대의 옷을 모두 제거하는 것입니다. 다음과 같은 기본 규칙은 다음과 같습니다\n각 플레이어는 5 장의 카드를 뒤집어 처리된다.\n배팅의 첫번째 라운드 각 플레이어 베팅 중 자신의 카드 또는 폴딩에 나타낸 양으로 시작한다.\n을 마지막으로 다섯 번째이자 마지막 커뮤니티 카드 (강)가 테이블에 배치되며, 플레이어는 아직 모든 옷을 상실하지 않은 선수 인 우승자, 마지막으로 시간을 내기\n텍사스 홀덤과 오마하는 가장 인기있는 두 가지 포커 변형입니다. 텍사스 홀덤에서 플레이어는 두 개의 페이스 업 카드를 처리하고 5 개의 커뮤니티 카드가 테이블의 중간에 앞면 아래로 배치됩니다. 플레이어는 두 장의 카드와 5 개의 커뮤니티 카드의 조합을 사용하여 최상의 손을 만들 수 있습니다. 오마하에서는 플레이어가 4 개의 페이스 업 카드를 처리하고 5 개의 커뮤니티 카드가 테이블 중간에 앞면 아래로 놓습니다. Texas Hold’em에서 플레이어는 4 개의 카드와 5 개의 커뮤니티 카드의 모든 조합을 사용하여 최상의 손을 만듭니다.\n포커의 관리 규칙은 무엇입니까?\nWORD 시리즈의 포커 (WSOP)는 라스베가스에서 매년 개최되는 일련의 포커 토너먼트입니다. WSOP는 Poker Experts David Sklansky와 Mason Malmuth가 2002 년에 창안 된 일련의 규칙에 의해 규율됩니다. 이 규칙은 모든 플레이어에게 공정하고 균형 잡힌 재생 환경을 만들기 위해 고안되었습니다. 포커를 관리하는 주요 규칙 중 일부는 다음과 같습니다.\n-players는 항상 칩 스택을 유지해야합니다.\n– 모든 냄비는 최소한의 크기가 있어야합니다\n– 플레이어는 접이식 후 베팅을 할 수 없습니다.\n– 헤드 업 플레이, 손의 시작 부분에 더 많은 칩을 가진 플레이어가 버튼으로 시작됩니다\n텍사스 Hold’em과 Omaha Poker의 차이점은 무엇입니까?\n텍사스 홀덤과 오마하의 가장 큰 두 가지 차이점은 각 플레이어와 냄비의 크기를 처리하는 카드 수입니다. Texas Hold’em에서는 플레이어가 두 개의 페이스 업 카드를 처리하고 있으며 Omaha에는 4 개의 페이스 업 카드를 처리합니다. 또한 냄비의 크기는 일반적으로 텍사스 홀덤보다 오마하에서 더 크다. 이것은 플레이어가 자신의 카드를두고 3 개의 커뮤니티 카드를 사용하여 손을 만드는 두 개의 커뮤니티 카드를 사용할 수 있기 때문에 이것은 오마하에서 손을 획득 할 잠재력이 더 많기 때문입니다.\n포커 게임을 어떻게 설정합니까?\n포커 게임을 설정하려면 적어도 두 명의 플레이어와 카드 갑판이 필요합니다. 선수들은 테이블 주위에 앉을 것이고 딜러는 카드를 섞어서 플레이어에게 한 번에 하나씩 처리합니다. 모든 카드가 처리 된 후, 딜러는 남은 카드를 테이블의 중간에 배치 할 수 있습니다. 딜러의 왼쪽의 플레이어는 내기를 배치하여 베팅 라운드를 시작하고 각 후속 플레이어는 BET 또는 FILD와 일치해야합니다. 그런 다음 액션은 테이블 주위를 시계 방향으로 진행합니다.\n더 나은 포커 플레이어가되는 방법은 무엇입니까?\n이 질문에 대한 아무도 대답이 없습니다. 더 나은 포커 플레이어가되는 것처럼 많은 연습과 경험이 필요합니다. 그러나 게임을 향상시키는 데 도움이되는 몇 가지 기본 팁은 다음과 같습니다.\n포커 이론에 대한 책을 읽으십시오\n– 포커의 다양한 변형을 재생하는 방법에 대한 교육 동영상보기\n– 온라인 카지노 또는 라이브 카지노에서 현금 게임 및 토너먼트에서 재생\n카지노게임m2슬롯, mgm카지노, 가입시꽁머니사이트, 네임드사다리, 먹튀사이트먹튀프렌즈, 배당토토, 벳인포해외배당흐름, 올인구조대, 우성카지노, 원주립카페, 원피스바카라, 유로스타도메인, 유흥후기, 카지노가입쿠폰3만, 카지노사이트추천, 태평양먹튀


[월간중앙] 소수정당 몰락 부른 준연동형 비례대표제의 ‘배신’ - 중앙일보\n[월간중앙] 소수정당 몰락 부른 준연동형 비례대표제의 ‘배신’\n중앙일보 2020.04.24 00:03\n다당제 지향하려던 선거법 개정, 위성정당 출현으로 양당제 강화 도구로 변질\n총선 직후 준연동형 비례대표제 무용론 대두… 대통령제와 안 맞는다는 지적도\n4·15 총선특집 - 정치초점\n“민주당 ‘미끼상품’에 정의당 속았다”\n심상정 정의당 상임선대위원장은 4월 16일 선대위 해단식에서 ’더 많이 당선 못 시켜 미안하다“며 눈물을 쏟았다.\n"아니, 왜 1번과 2번 정당이 없어요?”\n2020년 4월 15일, 서울 서대문구의 한 투표장에서 작은 소동이 일었다. 한 유권자가 “정당 투표용지에 자기가 찍고 싶은 정당이 보이지 않는다”고 항의한 것이다. 더불어민주당과 미래통합당이 있어야 할 첫 번째와 두 번째 칸에 민생당과 미래한국당이라는 당명이 찍혀 있어서 혼란을 일으킨 것이다. 실제 민생당은 기호 3번이지만, 정당투표 용지에는 맨 위 칸을 차지했다. 민생당은 내심 착각을 일으킨 민주당 지지자들의 표를 기대했다. 그러나 민생당의 득표율은 2.7%에 그쳤다. 3%에 미달해 단 1석의 비례대표 의원도 배출하지 못했다.\n희극적 비극은 이뿐만이 아니었다. 21대 총선의 정당 투표용지 길이는 48.1㎝였다. 3번부터 37번까지, 총 35개 정당 이름이 기재됐다. 자동 개표기가 처리할 수 있는 길이는 34.9㎝다. 용지가 너무 길어서 손(手) 개표를 해야 했다. 16일 오전이 지나서야 비례대표 의석수 배분이 확정됐다. 결과는 미래한국당 19석, 더불어시민당 17석, 정의당 5석, 국민의당 3석, 열린민주당 3석으로 나타났다. 실제 3% 이상을 득표한 정당은 5개뿐이었다. 그러나 왜 이렇게 나뉘는지에 관해 정확히 설명할 수 있는 사람은 흔치 않다. ‘준연동형 비례대표제’라는 생소한 명칭처럼 산출법이 복잡 난해하다. 선거가 끝난 뒤, 여러 곳에서 이런 본질적 의문이 제기되고 있다. ‘도대체 이걸 왜 한 것인가?’\n48.1㎝ 투표용지의 탄생 배경\n이종걸 더불어시민당 상임선대위원장(오른쪽)이 더불어민주당 지도부가 지켜보는 가운데 당선 스티커를 붙이고 있다.\n준(準)연동형 비례대표제를 이해하려면 먼저 연동형 비례대표제를 알 필요가 있다. ‘연동형’은 ‘비례대표 의석이 지역구 의석과 정당 득표에 맞춰 연동한다’는 의미다. 쉽게 말해 지역구 의석은 적지만, 정당 득표는 많은 정당을 배려하는 투표제도다. 한국적 현실에 적용하면, 정의당 같은 정당이 유리해진다. 왜냐하면 충성 지지층을 보유하고 있지만, 이들이 특정 지역구에 뭉쳐 사는 것이 아니라서 지역구 선거에서 정의당은 당선자를 배출하기 힘겹다. 지지표 대부분이 사표로 처리된다. 심상정 대표나 고(故) 노회찬 의원 같은 인지도 높은 정치인만 예외적이었다. 그러나 연동형 비례대표제가 시행되면, 전국 곳곳에 있는 정의당 지지자들의 표가 힘을 발휘한다. 지역구 선거에서 당선자를 못 낸 만큼, 비례대표 의원 수 배정에서 우선권을 갖는다. 연동형 비례대표제를 현실화시켜 교섭단체(20석)를 확보하는 것이 정의당의 꿈이었다.\n정의당 이외의 소수정당들도 연동형 비례대표제 도입에 찬성이었다. 지역주의에 기반을 둔 양당 구조에서 지역구 당선자를 낼 가능성이 희박하기 때문이다. 반면 전국에서 정당 득표 3%는 상대적으로 도전해볼 만하게 여겨졌다. 48.1㎝ 투표용지가 탄생한 배경이다.\n그러나 더불어민주당과 자유한국당(미래통합당의 전신)은 연동형 비례대표제에 응할 이유가 없었다. 지역구 당선자가 많을수록 비례대표 당선자가 줄어드는 연동형 비례대표제보다, 지역구와 무관하게 정당 득표가 많은 만큼 비례대표 의원 수를 가져가는 기존의 ‘병립형’이 훨씬 유리했다. 연동형 비례대표제에서 양당은 비례대표 의원 수가 0이 될 수 있었다.\n다양한 목소리를 담을 수 있다는 연동형 비례대표제의 취지가 아무리 고귀해도, 정치는 현실이었다. 그러나 정치는 생물이다. 민주당에 아쉬운 상황이 생긴 것이다. 문재인 대통령의 숙원인 검찰개혁을 담은 사법 개혁안을 민주당은 어떻게든 패스트트랙(신속처리안건)에 태워야 했다. 2019년 4월 당시 국회 의석 분포상, 민주당 자력으론 불가능한 일이었다. 이때 민주당은 자유한국당을 제외한 나머지 정당들에 사법 개혁안과 선거제 개편 법안의 ‘빅딜’을 제시했다. 사법 개혁안에 협조해주면, 선거제를 바꿔주겠다는 제안이었다.\n이때 바른미래당(민생당의 전신) 손학규 대표는 유승민 계열 의원들의 반발을 무릅쓰고, 협조를 선택했다. 그는 2018년 12월, 연동형 비례대표제를 주장하는 단식까지 했었다. 손 대표와 김관영 원내대표는 패스트트랙에 부정적이었던 자당 소속 사법개혁특별위원회 위원(오신환)을 찬성파(채이배)로 교체하는 논란까지 불사했다. 바른미래당과 정의당의 협조로 사법 개혁안은 궤도에 진입했고, 고위공직자비리수사처(공수처) 설치로 이어졌다.\n이제 민주당이 약속을 지킬 차례였다. 당시만 해도 민주당은 2020년 4월 총선 승리를 장담하기 어려운 형국이었다. ‘조국 사태’로 궁지에 몰린 탓이었다. 조국 전 법무부 장관은 2019년 8월 9일 지명된 이래 10월 14일 사퇴하기까지 문 대통령의 지지율을 40% 초반까지 하락시켰다.\n위기감에 사로잡힌 민주당은 소(小)연정을 생각하기 시작했다. 정의당, 민주평화당·대안신당(민생당의 전신) 등 진보 성향 정당들과 연합해 과반 의석을 확보하는 식이다. 이때 합의 과정에서 준연동형 비례대표제로 변형된다. 비례대표 의석을 47석으로 종전처럼 유지하되, 이 중 30석을 정당 득표율에 따라 맞춰주는 연동형 캡 안에 넣었다. 그 반영률도 연동형의 절반인 50%만 반영하기로 해 준연동형 비례대표제가 됐다. 나머지 17석은 기존의 병립형 비례대표 의석 배분을 존속시켰다. ‘누더기’ 비판을 들을 정도로 계산법이 복잡해졌지만, 자유한국당을 제외한 정당들은 합의했다. 소수파 정당들은 ‘어쨌든 비례대표 의석을 늘릴 수 있을 것’이란 기대감이 작동한 것이다. 여기까지만 해도, 비록 불완전하긴 해도 최대 수혜자는 정의당일 줄 알았다. 실리를 위해 정의당은 조국 사태 때 제 목소리를 내지 않았다. “정의당에 정의가 없다”는 여론의 실망을 감수했다. 결과적으로 이때 정의당의 오판은 회복하기 힘든 치명적 손실을 안겼다.\n민주당의 궤도수정, 소연정에서 단독과반으로\n원유철 미래한국당 대표(왼쪽)가 4월 15일 총선 참패 직후 물러나는 황교안 미래통합당 대표를 위로하고 있다.\n여론이 정의당에서 멀어지는 가운데, 기상천외한 ‘지뢰’가 출현했다. 거대 양당이 ‘위성정당’이라는 기습 카드를 들고 나온 것이다. 물꼬는 자유한국당이 텄다. 선거법 개정에 반대한 자유한국당은 준연동형 비례대표제를 무력화하는 방편으로 미래한국당을 만들었다. 그러자 민주당도 셈법이 달라졌다. 코로나19는 국가적 재난이었지만, 방역 성공 덕분에 정치적으로는 민주당에 호재가 됐다. 심판론보다 안정론에 여론이 실리고 있었다. 중도층 표심이 당겨지고 있었다. 이런 기류를 포착한 민주당은 ‘소연정(지지 않겠다)’에서 ‘단독과반(이기겠다)’ 쪽으로 전략을 선회했다. 민주당은 위성 정당으로 더불어시민당을 만들었다. 여기서 한발 더 나아가 민주당의 ‘비공식 위성정당’ 열린민주당까지 생겼다. 민주당은 ‘분화 전술’로 정당투표제에 임했다. 더불어시민당이든, 열린민주당이든 어차피 합치면 민주당의 몫이었다. 겉으로는 갈등하는 듯 보여도, 결국 같은 편이었다. 실제 최종 득표율에서 더불어시민당은 33.3%, 열린민주당은 5.4%를 얻었다. 합치면 미래한국당(득표율 33.8%)보다 높았다.\n게다가 미래한국당은 공천 잡음이라는 악재를 자초했다. 총선 불출마를 선언한 한선교 자유한국당 의원에게 미래한국당 대표직을 위탁했다. 그러나 한선교 체제에서 논란의 공천 리스트가 발표됐고, 황교안 미래통합당 대표까지 개입하는 사태를 초래했다. 결국 한선교에서 원유철 의원으로 대표가 교체됐다. 비례대표 공천 명단도 다시 만드는 촌극을 연출했다.\n‘진보는 분열해서 망하고, 보수는 부패해서 망한다’는 철칙도 옛말이 됐다. ‘진보는 분열할수록 강해지고, 보수는 그다지 청렴하지 못한 데다 무능하고 분열까지 한’ 구도가 됐다. 준연동형 비례대표제에서 기독자유통일당, 우리공화당, 친박신당, 한국경제당 등이 우후죽순 격으로 나타났지만 1석도 얻지 못했다.\n4·15 총선에서 정당득표율만 보면, 미래한국당은 범(氾) 여권 위성정당에 크게 뒤지지 않았다. 그러나 지역구에서는 163(민주당):84(미래통합당)로 완패했다. 야당의 견제는 어느 정도 필요하지만, 미래통합당을 딱히 대안으로 생각하지 않는다는 유권자들의 단호한 결정이었다. 큰 틀에서 더불어민주당·더불어시민당(총 180석)과 미래통합당·미래한국당(총 103석)의 의석수를 합치면, 전체 300석 중 283석에 달한다. 다당제를 하자고 만든 준연동형 비례대표제에서 더 강력한 양당제가 소환된 역설적 상황이 연출됐다. 준연동형비례대표제 취지에 맞게 당선자를 낸 정당은 사실상 정의당(5석)과 국민의당(3석)뿐이었다. 소수정당 자립이나 제3지대론은 준연동형 비례대표제에서 철저히 부서졌다.\n당선자 면면을 보면, 미래한국당은 윤봉길 의사의 손녀인 윤주경 전 독립기념관장이 비례대표 1번을 받아 당선됐다. 탈북자 출신 인권운동가 지성호 전 나우(북한인권단체) 대표, 20대 총선에서 보수당 후보로서 전북에서 당선됐던 정운천 의원 등이 당선인 명단에 포함됐다. 더불어시민당은 ‘코로나19 알리기’ 활동을 해온 신현영 명지병원 가정의학과 교수가 1번으로 당선됐다. 민주당 인재영입 1호였던 최혜영 강동대 사회복지학과 교수, 김병주 전 한미연합사령부 부사령관, 고(故) 김대중 대통령의 막내아들인 김홍걸 민족화해협력범국민협의회 대표상임의장 등도 당선인에 이름을 올렸다.\n정의당은 류호정 IT산업노동특별위원장이 1번으로 당선됐다. 만 27세인 류 당선인은 21대 국회 최연소 의원으로 기록될 예정이다. 그러나 박창진 전 대한항공 사무장, 이주민 출신 첫 국회의원이었던 이자스민 후보는 낙선했다. 국민의당은 계명대 동산병원 간호사 출신인 최연숙 후보가 1번으로 당선됐다. 안철수 대표의 최측근인 이태규, 권은희 의원까지 당선권에 들었다. 열린민주당은 고(故) 노무현 전 대통령의 오랜 지지자인 김진애 도시건축가가 1번으로 당선됐다. 검찰개혁 추진론자인 최강욱 전 청와대 공직기강비서관도 국회에 입성했다. 부동산 투기 의혹에 휩싸였던 김의겸 전 청와대 대변인과 조국 전 법무부 장관을 지지하는 황희석 전 법무부 인권국장은 당선권에 들지 못했다. 단 1석도 얻지 못한 민생당은 존립을 걱정할 처지로 몰렸다. 손학규 상임선거대책위원장은 “선거 결과에 모든 책임을 지고 물러난다”며 사퇴했다. 우리공화당 서청원 의원, 한국경제당 이은재 의원, 친박신당 홍문종 의원, 국가혁명배당금당 허경영 대표, 기독자유통일당 김승규 전 국정원장 등도 외면받았다.\n“현행 선거법은 성형이 잘못된 괴물”\n선거가 끝난 뒤, ‘준연동형 비례대표제는 실패한 실험’이라는 평가가 지배적이다. 원래 이 제도는 “국민이 행사하는 1표가 최대한 공평하게 반영돼야 한다”는 의식에서 출발했다. 그러나 21대 총선에서 진보, 보수 진영 대립이 첨예할수록 양당 구조는 공고해졌다. 지역주의도 오히려 심화된 결과가 나왔다. 총선 직후부터 위성정당의 후유증은 노출되고 있다. 더불어민주당과 더불어시민당, 미래통합당과 미래한국당이 합당 시점을 놓고, 서로 ‘너희가 먼저 하라’고 신경전을 벌이고 있다. 빠른 합당이 순리이지만, 오히려 비례 위성정당에 의원을 꿔줘서 교섭단체(의원 20명 이상)로 만드는 ‘정치적 거리두기’도 예상된다.\n김형준 명지대 정치학과 교수는 “21대 총선의 준연동형 비례대표제는 성형이 잘못된 괴물”이라며 다음과 같이 신랄하게 비판했다. “비례 47석, 그중 연동형은 30석으로 캡을 씌운 제도는 세계적 웃음거리다. 순수하지 못하게 정치 공학적으로 만든 탓이다. 민주당의 공수처 통과를 위한 ‘미끼상품’에 정의당이 속은 것이다. 당시 민주당은 ‘다소 의석을 잃더라도, 소수정당의 원내 진입을 위해 용단을 내렸다’고 했었다. 미래한국당을 향해 ‘가짜정당이다. 국민의 선택권을 훼손한다’고 공격했었다. 그래놓고 자기들도 위성정당을 만든 것이다. 그나마 중앙선관위 안은 200(지역구):100(비례)이었는데 75석으로 줄였다가, 결국 47석으로 원상복구시켰다.”\n대통령제에서 연동형 비례대표제를 채택한 나라는 없다는 게 김 교수의 지적이다. 특히 ‘다당제는 선, 양당제는 악’이라는 잘못된 인식부터 바꿔야 한다고 그는 강조한다. 이 문제에 대해 어떤 식으로든 해답을 도출하는 것도 국회의 과제라고 하겠다.\n김영준 월간중앙 기자 kim.youngjoon1@joongang.co.kr