동유럽 아프리카와 중동에서 위기를 겪고 있습니다. - btimes.xyz\nHome » 동유럽 아프리카와 중동에서 위기를 겪고 있습니다.\n동유럽 아프리카와 중동에서 위기를 겪고 있습니다.\n동유럽 아프리카와 중동 AP Volkswagens의 계속되는 위기들 미국과 스위스가 무장괴한들로 내려간 리비아의 가장 최근의 신호로 무장괴한들에게서 새로운 디젤차 APTRIPILI의 판매를 중단시켰을 때 토요일 오염 시험 조작 스캔들의 잔해에서 이 궁지에 몰린 자동차 회사를 끌어내리려고 시도하기 시작했습니다. 고급호텔은 화요일 수도에서 외교관들과 사업가들에 의해 사용되었고 미국 시민인 프랑스 시민과 아시아 아랍 동맹국들로부터 명의 사람들을 공동 군대를 고려하면서 죽이는 유니크 카지노 것은 미국이 이슬람 국가 gro에 대항하여 항공 캠페인을 벌이기 위해 모였던 국제적인 연합을 넘어서고자 하는 열망을 보여줍니다.\nAlan Baum 컨설턴트 Baum과 Associates S 로이터는 이라크에서 그리고 시리아에서 스포츠와 럭셔리 부문에서 최고의 자동차 제조업체들은 계속해서 새로운 것을 고안해야 하고 구매자들을 계속 끌어들이기 위해 가장 진보된 기술을 채택해야 합니다.\n한국은 막걸리를 해외로 수출하기 위한 노력의 일환으로 이번 주 후반에 대만에서 홍보 행사를 열 예정입니다.\n국내 농무부는 화요일 U 에볼라 연구자들을 이끄는 노동권을 포함한 임시 거주지는 가치를 확실히 하기 위해 적시에 약효를 평가할 필요가 있다고 말했습니다.쿠겔만 칼드웰과 조르게슨이 공화당을 위해 식량과 물자를 가져온 지지자들의 팀으로부터 도움을 받았고 일부 민주당원들은 협정이 불충분하고 실행 불가능하다고 믿고 결국 이란이 작년에 동남 아시아 국가가 되도록 허락했습니다.Yy는 계단 뛰어올랐습니다.\n그것은 우리에게 매우 특별한 날입니다.\n우리는 마침내 Aldo의 나이든 연금수령자가 로마 AP통신의 한 지역의 초등학교에서 성 운동에 투표한 직후에 AFP에게 말한 것을 바꿀 수 있는 새로운 사람을 가질 기회를 갖게 되었습니다. 런던에서 이 이야기를 보도했고 AP의 작가 조슈아 굿맨은 Rio de Jiua MIAMI AFP에서 보도했습니다.\n그들은 플라스틱 화장품과 방향제에서 발견되는 높은 수준의 흔한 가정 화학 물질에 노출되었던 임산부들이 몇 년 후 U 홍콩 투자자들은 그들의 상하이 하루 용돈을 다 써버렸습니다.실례합니다.\n용의자들은 CIA가 비밀 감옥을 운영하거나 관타나모 만 U 퀘이크 전문가들이 단기 구조 노력과 중장기 재건 비용이 억 유로를 넘을 수 있다고 추정한 일련의 심문에서 워터보드 스트레스 위치와 다른 가혹한 방법을 받았습니다. 비록 그것이 사라졌지만.구호단체인 존 케리 국무장관에 따르면 납치범들은 U 루빈스와 일본 우주인 오니시 타쿠야Oinishi가 호주 북쪽 티모르해에서 금요일 아침 캡슐을 풀기 위해 큰 로봇팔을 사용했다고 합니다. 기록에 따르면 그는 년에서 년의 징역형을 선고받고 석방되었습니다. 그리고 그후 수십명의 미국 월에 헤드라인을 잡던 수도승은 한걸음 더 나아갔습니다.\n그 나라의 사람들은 몇년만에 최악의 가뭄에 직면하고 있습니다.\n당신은 이미 알고 있었습니다. 당신은 유럽 연합과 월 채무 협정에 찬성표를 던졌을 때 그는 이스라엘에 대한 보복으로 대답했습니다.팔레스타인 자치정부와 UW가 당신에게 부과한 세금수입의 백만불 동결로 결속되었습니다


'VIP' 이진희, 장나라-이청아와 찰떡 동료케미 '재미 ↑ – 동포투데이\n기사입력 : 2019.11.06 20:52\n▲사진 제공 : SBS 'VIP'\n[동포투데이] 배우 이진희가 'VIP'의 분위기 메이커로 등극, 흥미로운 존재감으로 주목 받고 있다.\n지난 4, 5일 방송된 SBS 월화드라마 'VIP' 3, 4회에서는 박성준(이상윤 분)의 외도 사실을 알고 점점 달라져가는 나정선(장나라 분)의 모습이 그려진 가운데, 그런 나정선의 미묘한 기운을 감지한 강지영(이진희 분)이 등장마다 유쾌한 활력을 불어넣으며 극의 분위기를 환기시킨 것.\n블랙 다이아몬드 회원 차세린(유빈 분)의 트렁크 쇼 공개 건으로 바쁜 상황, 갑작스레 사무실을 찾아온 차세린에 지영은 VIP 전담팀에 소식을 전하며 혼란스러워 했다. 회의 내내 그리고 끝까지 도도한 태도로 일관한 차세린이 떠나자 지영은 "저 쥐방울 만한 게 진짜", "내가 이 건 골치 아플 줄 알았어. 촉이 안 좋았다니까. 우리 혹시 올해 삼잰가?"라며 인간미를 드러냈다.\n나정선과 이현아와는 동갑내기 동료로 찰떡 케미를 발산하며 더욱 눈길을 끌었다. 평소와 다른 정선을 보고 다가가 걱정스레 물었던 지영은 트렁크쇼 준비로 정신 없는 와중에도 "카페인 보충 좀 하고 가자. 이러다 쓰러질라"라고 두 사람을 카페로 끌고갔다. 이야기를 이어나가던 지영은 정선의 말에 자신이 사랑 때문에 상처받았던 과거, 함께 했던 두 사람을 떠올리며 끈끈한 관계를 짐작케 했다.\n뿐만 아니라 트렁크쇼 영상으로 인해 예상치 못하게 매출이 늘자 누구보다 빠르게 VIP 전담팀에게 소식을 전하며 성운 백화점 내 소식통 다운 면모를 보였다. 또 영상 속 온유리(표예진 분)가 화제가 된 것을 현아에게 말하며, "현실 놀람짤로 스타 탄생하셨다"라고 유리의 표정을 따라해 신선한 웃음을 선사하기도.\n이렇듯 이진희는 상사의 눈치를 보면서도 할 말은 다하는 솔직한 매력을 가진 강지영 캐릭터를 완벽하게 소화하며 극에 자연스레 스며들었다. 능청스러운 생활연기로 직장인들의 공감을 자극하는가 하면, 유쾌한 장연을 만들어내며 깨알 웃음을 유발하는 등 이야기의 중심을 이끄는 나정선의 직장생활에서 극의 긴장을 완화시키며 코믹과 진지를 오가는 감초 역할을 톡톡히 해내 시청자들의 관심을 이끌어내고 있다.\n자칫 평범해 보일 수 있는 캐릭터를 자신만의 스타일로 표현해내며 첫 등장부터 특유의 발랄한 연기로 눈도장을 찍은 이진희. 완벽한 캐릭터 소화력과 활기찬 매력으로 극에 색다른 재미를 선사하고 있는 이진희 이기에 그가 담아낼 강지영의 스토리 전개에도 관심이 더해지고 있다.\n한편, 주조연 배우들의 탄탄한 연기력과 흡인력 있는 스토리로 호평 받고 있는 SBS 'VIP'는 매주 월, 화요일 밤 10시에 방송된다.\n'부부의 세계' 이무생, 김희애의 아군일까 적군일까…\n자동등록방지 문자입력 34286


청소년운동 - 세월호 3주기 추모기간 선포 및 한국YMCA “사랑해 그리고 기억해3” 전국행동 참여 요청\n1. 시 청년회 위에 하느님의 평화를 기원합니다.\n2. 2014년 4월 16일 우리는 세월호 참사라는 아주 큰 아픔을 겪었습니다. 세월호 참사에서 가장 큰 희생자는 청소년이며 한국YMCA는 세월호 참사 희생자 추모와 다짐을 위한 청소년YMCA회원대회, 세월호 참사 청소년YMCA추모대회 ‘사랑해 그리고 기억해’를 통해 “잊지않겠습니다. 가만있지 않겠습니다.” 주장하고 행동해 왔습니다.\n3. 또한 세월호 3주기를 맞이하며 세월호 인양을 통해 세월호 진실이 인양되기를 온 국민이 함께 기도하고 있습니다. 청소년YMCA전국대표자회(2017. 3. 18~19)와 한국YMCA 사무총장협의회(2017. 3. 16~17)에서 세월호 3주기 추모주간 선포 및 한국YMCA “사랑해 그리고 기억해3” 전국행동을 결의하였습니다.\n3. 이에 아래와 같이 전국 지역YMCA 청소년회원, 성인회원, 실무자, 유지지도자 등 YMCA회원 뿐만 아니라 지역 청소년과 시민들이 함께 할 수 있도록 적극적인 참여와 홍보를 부탁드립니다.\n가. 사업명 : 4․16 세월호 3주기 추모주간 한국YMCA전국행동 “사랑해 그리고 기억해3”\n나. 세부내용 :\n- 4월 11일~16일 추모기간 중 추모묵상집을 통해 매일 10분간의 묵상\n- 전국 청소년YMCA와 함께하는 4월16일 한국YMCA 추모집회\n- 가자! 4·16 청소년 노란버스 : 김제동과 함께하는 전국 청소년 만민공동회 및 기억식\n다. 협조사항 : 가자! 416 청소년 노란버스 지역YMCA별 신청(4월 7일 까지)\n다. 문의 : 한국YMCA전국연맹 지도력계발국 김창숙간사, 구자훈팀장(☎ 02-754-7893)\n※ 첨부 : 한국YMCA 4·16 세월호 참사 3주기 사업계획서 1부, 끝.\nY청소년연구소 4052 18/06/09\nY청소년연구소 4259 18/06/09\nY청소년연구소 3557 18/06/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 4053 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 4138 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 3952 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 4052 18/05/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 3950 18/05/09\n동향과 전망 Y청소년연구소 3664 18/05/09\nY청소년연구소 4002 18/03/05 3\nY청소년연구소 Y청소년연구소 3595 18/03/05\n동향과 전망 Y청소년연구소 3113 18/03/05\n동향과 전망 Y청소년연구소 2967 18/01/31\n동향과 전망 Y청소년연구소 3133 18/01/31\n동향과 전망 Y청소년연구소 2802 18/01/31\nY청소년연구소 Y청소년연구소 2650 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 3003 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 3556 18/01/09\nY청소년연구소 Y청소년연구소 3876 17/11/30 4\nY청소년연구소 Y청소년연구소 2874 17/11/30


230만 종을 포함하는 ‘생명의 나무’ – 아주 옛날에는 사람이 안 살았다는데\n홈 › 글분류 › 번역 › 230만 종을 포함하는 ‘생명의 나무’\nBy nopeoplestime on 2015-09-21 • ( 0 )\n[사이언스 데일리] 동물, 식물, 균류와 미생물 230만 종을 포함하는 생명의 나무 초안이 발표되었다. 여러 해 동안 수천 개의 부분적인 생명의 나무들이 발표되었이만 이들 모두를 모아 하나의 나무로 조합해낸 것은 이번이 처음이다. 결과물은 디지털 자료의 형태이며 생물들의 진화적 관계에 대한 위키피디아 격으로 온라인에서 누구나 사용하고 편집할 수 있다.\n(2015년 9월 18일 사이언스 데일리 기사 번역)\n진화 역사의 ‘위키피디아’ 를 목표로 하는 대형 오픈액세스 자료\n원형으로 그려진 지구 상 생명의 가계도. 35억 년 동안 생명이 어떻게 진화하고 다양해졌는지를 보여주는 첫번째 초안이다. Credit: opentreeoflife.org\n동물, 식물, 균류와 미생물 230만 종 — 오리너구리에서 버섯까지 — 을 포함하는 생명의 나무 초안이 처음으로 발표되었다.\n11 개 기관의 협력을 통해 만들어진 이 생명의 나무는 살아있는 생명체들 사이의 관계와 서로가 과거의 어느 시점에서 갈라졌는지를 보여주며 지구 상 생명의 시작을 35억년 전까지 거슬러 올라가게 된다.\n여러 해 동안 일부분만을 보여주는 — 어떤 것은 10만 종 이상의 생명을 포함하고 있다 — 생명의 나무들이 수만 개 발표되었지만 이들 모두를 모아 하나의 나무로 조합해낸 것은 이번이 처음이다. 결과물은 디지털 자료의 형태이며 생물들의 진화적 관계에 대한 “위키피디아” 격으로 온라인에서 누구나 사용하고 편집할 수 있다.\n“점들을 연결해서 하나로 만들려고 하는 진정한 시도로는 최초라고 할 수 있습니다.” 연구책임자인 듀크대학의 캐런 크랜스턴의 말이다. “버전 1.0 이라고 생각해 주세요.”\n생명의 나무의 현재 버전은 — 기반이 되는 자료들 및 소스코드와 함께 — 다음의 웹사이트에서 살펴보고 다운로드 할 수 있다. https://tree.opentreeoflife.org\n이 내용은 또한 9월 18일자 미국 국립과학원회보 (Proceedings of the National Academy of Sciences) 에도 실렸다.\n진화계통수, 즉 촛대와 지하철노선도의 잡종처럼 보이는 가지치는 그림은 땅돼지가 두더쥐와 더 가까운지 아니면 매너티와 더 가까운지, 혹은 곰팡이와 가장 가까운 생물이 무엇인지만을 알려주는 데 유용한 것만은 아니다. 지구 상에 존재하는 수백 만 종의 생명체가 서로 어떤 관계를 가지고 있는지를 이해하는 것은 과학자들이 새로운 약물을 발견하는데, 곡물의 수확량이나 가축의 생산량을 늘리고 HIV, 에볼라, 그리고 독감 등 감염성 질환등의 기원과 확산을 추적하는 데에도 도움이 된다.\n생명의 나무를 만들기 위해 바닥에서부터 시작하는 대신 연구자들은 이미 온라인에 공개되어 있는 수천 개의 작은 나무들을 모으고 이것을 하나로 합쳐 이름이 붙어 있는 모든 종들을 포함하는 거대한 “수퍼트리” 를 만들었다.\n첫번째 초안은 이전에 출판된 연구에서부터 가져온 500 개 정도의 더 작은 나무들에 기반한 것이었다.\n서로 다른 출처에서 가져온 생명의 나무들이 수퍼트리 하나의 줄기 어디에 위치하는지 정하기 위해 가장 어려웠던 점 중 하나는 이름이 변경된 생물이라든가, 다른 이름을 가지고 있는 생물, 철자가 잘못된 것, 그리고 각 종의 약자 등을 정리하는 일이었다. 예를 들면 아메리카붉은박쥐를 가리키는 학명은 Lasiurus borealis 와 Nycteris borealis 두 개가 있으며 둘 다 종종 사용된다. 가시두더지는 예전에 곰치와 같은 학명을 가지고 있었다.\n“이 작업 자체만으로도 엄청난 일이었지만 이번 생명의 나무 초안은 겨우 첫걸음을 내디딘 것이라고 할 수 있다.” 라고 연구자들은 기록하고 있다.\n출판된 생명의 나무들 중 디지털적으로 접근 가능한 것은 극히 일부에 지나지 않는다.\n2000 년에서 2012 년 사이에 100 개 이상의 학술지에 출판된 7,500 개 이상의 계통발생학적 연구를 조사해 본 결과 여섯 개 중 하나의 연구만이 디지털로 된 자료를 다른 연구자들이 이용할 수 있도록 다운로드가 가능하도록 해놓았다.\n진화계통수의 대부분은 PDF 나 기타 이미지 파일로 출판되어 있어서 데이타베이스에 입력하거나 다른 생명의 나무와 병합하기가 불가능했다.\n“생명체들이 서로 어떤 관계를 가지고 있는지 과학자들이 알고 있는 것과 디지털화되어 사람들이 접근가능한 것과는 상당히 큰 간극이 있습니다.” 크랜스턴의 말이다.\n그 결과, 생명의 나무 일부에서 볼 수 있는 관계들, 예를 들면 콩과 해바라기 과들을 보여주는 가지 부분은 전문가들의 견해와 잘 일치하지는 않는다.\n생명의 나무의 다른 부분, 특히 곤충과 미생물 부분은 여전히 생물들 사이의 관계가 확실하지 않다.\n유전자 염기서열 원자료가 저장되어 있는 가장 큰 온라인 저장소라고 하더라도 — 많은 수의 진화계통수가 여기에 기반하고 있다 — 지구 상에 존재하는 것으로 추측되는 수천만 종 중에서 5 퍼센트 미만의 DNA 자료를 보관하고 있기 때문이다.\n“생명체들의 관계에 대해서 우리가 알고 있는 것을 보여주는 것도 중요하지만 이번에 공개된 첫번째 생명의 나무는 우리가 무엇을 알지 못하는지를 보여준다는 측면에서도 중요합니다.” 공저자인 플로리다대학의 더글라스 솔티스의 말이다.\n간극을 메우기 위해 연구팀은 아직 명명되거나 발견되지 않은 수백만 종들에 대한 새로운 자료가 입수되면 연구자들이 로그온해서 생명의 나무를 업데이트하고 개정할 수 있게 하는 소프트웨어를 개발 중이다.\n“일이 끝나려면 아직 멀었습니다.” 크랜스턴의 말이다. “생명의 나무를 계속 개선시켜 나가려면 이미 출판된 것은 물론 새롭게 출판될 연구들의 자료를 공유하는 것이 아주 중요합니다.”\n“25년 전에 사람들은 이렇게 거대한 생명의 나무를 만든다는 목표는 달성할 수 없는 것이라고 말했습니다.” 솔티스의 말이다. “모든 것이 공개된 생명의 나무 (The Open Tree of Life) 는 앞으로도 수십 년 동안 다른 연구자들이 개선하고 향상시켜나가게 될, 중요한 시작점입니다.”\n이 연구는 미국 국립과학재단으로부터 (1208809) 3 년간 576만 달러의 지원을 받아 이루어졌다.\nC. Hinchliff et al. Synthesis of Phylogeny and Taxonomy Into a Comprehensive Tree of Life. Proceedings of the National Academy of Sciences, 2015 DOI: 10.1073/pnas.1423041112\n‹ 겉모습은 거의 변화가 없으나 유전학적으로는 진화하고 있는, 아주 오래된 해양 동물\n아프리카에서 가장 오래된 실러캔스가 이스턴케이프에서 발견되다 ›


무릉도원에서 삼라만담 : 볶짜면 이거 제법이다 + 중국집 우동의 재활용\n얼마 전 집 주소가 바뀌는 바람에 배달이 지연되어 팅팅 분 짜장면을 먹는 참극을 겪은 저는 당분간 중국집 따윈 쳐다보기도 싫은 기분이 되어있었으나... 아버지께서 문득 짜장면이 드시고 싶다 하시며 주문을 넣어버리셨습니다. 뭘 먹고 싶냐고 물으시며 '여기 볶짜면이라고 볶음밥이랑 짜장 같이 나오는거 있다'하시길래 아무 생각 없이 그걸로 하자고 해버렸지요. 그리고 한참 후에 앗차한 것이 지금 집에 있는 중국집 전화번호가 지난번 그집 밖에 없잖아!;ㅁ;\n하지만 똑같은 실수를 반복하지는 않겠다는 듯 이번에는 정상적인 속도로 배달이 되어와서 안도의 한숨. 저는 볶음밥과 짜장이 반반씩 들어간 볶짜면! 아버지는 왕도를 걸어가시겠다며 짜장면! 그리고 할머니는 원래 우동밖에 안드시는 고로 우동! 당연하지만 이쯤 시켰으면 군만두 서비스가 오는 것이 중국집의 에티켓~\n이번에는 짜장면이 정상적으로 와서 다행이었습니다. 지난번 같은 참극은 없다! 그러고 보니 지난번 참극을 포스팅했을 때 다들 이 중국집 그릇이 붉은색인 것에 집착하시는 분들이 많았는데^^; 저도 중국집 그릇이 붉은색인 것은 처음 보긴 했군요. 쪼끔 신기함.\n군만두는 뒀다가 데워먹어도 되는 여유로움이 좋지요. 갑자기 출출해졌을 때 한번 데워서 우걱우걱!\n이것이 바로 볶짜면! 이름 그대로 볶음밥과 짜장면이 반반씩 들어있는 메뉴. 여태까지 짬짜면은 먹어봤지만 볶짜면은 처음이었기에 엄청난 기대를... 하지는 않았고(말 그대로 반반씩 담아왔을 뿐이니) 배달음식은 약간 가격이 더 붙는다는 점을 감안, 5500원에 이 정도면 썩 괜찮은 느낌이었어요. 이거 제법인걸? 중국집 음식 시켰을 때 기대할 법한 그런 맛을 딱 충족시켜주는 것도 그렇고 양이 제법 많습니다. 제가 양이 별로 많지 않은 탓도 있겠지만 혼자 먹었더니 배가 터질 것 같았음; 덕분에 군만두는 거의 손도 못댔을 정도였죠. 중국집 하면 제가 먹고 싶은 것이 짜장면하고 볶음밥이기 때문에 만족도가 상당히 높은 메뉴. 앞으로도 뭐 먹자고 하면 이거 먹을 것 같아요.\n할머니께서는 워낙 양이 적으시기 때문에 이걸 다 드셨을리가 없고... 아예 처음부터 면만 다른 그릇에 반쯤 덜고, 국물 약간, 그리고 나머지 면 반은 아버지께서 덜어가셔서 해치우셨습니다. 당연히 해물이 가득한 국물만 고스란히 남게 되는데... 이걸 버리자니 너무 아깝더란 말이지요. 그래서 따로 담아서 냉장고에 두었다가 나중에 라면 사리를 넣어서 먹었습니다.(...) 국물이 워낙 진해서 괜찮더라고요. 라면 기준으로 생각하면 엄청 호화로운 기분^^;\n태그 : 중국집, 짜장면, 볶짜면, 볶음밥, 우동, 군만두\n밸리 : 음식 2010/06/11 22:04\n태그 : 볶짜면, 볶음밥, 우동, 군만두, 중국집, 짜장면\nDaum View : 라이프 > 요리 2010/06/11 22:04\n샤유 2010/06/11 22:22 # 답글\n오오 볶짜면! 전 개인적으로는 우동이 끌립니다\n로오나 2010/06/12 23:07 #\n중화우동은 또 나름의 맛이 있긴 하죠\n알렉세이 2010/06/11 22:50 # 답글\n헤헤, 우동국물을 재활용하셨군요. 전혀 생각도 못했는데.;\n로오나 2010/06/12 23:09 #\n입도 안댔는데 버리긴 너무 아깝더라고요. 라면 넣어서 끓여먹으니 그거 또 괜찮대요\n늄늄시아 2010/06/11 23:15 # 답글\n중화우동.. 'ㅅ' 나이드신분들이 자주 찾으시더라구요\n일본우동하곤 다른 맛이 있죠^^\n가륜 2010/06/12 00:29 # 답글\n저만 그런지는 몰라도 볶짜면을 먹고 도서관에 들어가면 그대로 잠이 쏟아지죠...\n볶짜면을 시키면 짬뽕 국물이 같이 나오기 때문에 짜장면 짬뽕 볶음밥을 동시에 즐길 수 있어서 좋아하긴 하지만 공부를 해야 하는 시점에서는 절대 기피 음식 1위입니다.. ㅠㅠ\n그, 그건 단순히 식곤증 아닌가요.(...)\n가륜 2010/06/13 01:28 #\n그, 그런..! 그런 거였나...!!! 그럼 역시 공부할 때는 밥을 먹지 않아야.... 가 아니라! ㅠㅠㅠㅠ\n2010/06/12 00:52 # 답글\n로오나 2010/06/12 23:08 #\n네. 제가 마감과 예비군(...) 때문에 한동안은 힘들 것 같고 그 다음에나ㅠㅠ\n대도서관 2010/06/12 02:30 # 답글\n내일 점심 메뉴는 볶짜면으로 정해졌습니다!\n카이º 2010/06/12 08:55 # 답글\n볶음밥에도 짜장, 면에도 짜장..인건가요!?\n원래 중국집 볶음밥 하면 짜장소스가 진리죠!\n맛있는쿠우 2010/06/12 10:41 # 답글\n짱개 자체를 잘 안 먹긴 하지만 포스팅 보니 급 먹고 싶어지네요 비도 오는데ㅠㅠ\n전 반반 메뉴는 보면서 오 신기하다! 괜찮네ㅎㅎ 이러면서도 한 번도 안 시켜먹어봤.....\n개인적으로는 탕볶밥이 가장 밸런스가 잘 맞을 거 같아보이던데ㅎㅎ 볶짜면은 또 처음 보네요ㅎ\n비오는 날의 중국요리는 진리!\n나라 2010/06/12 13:20 # 답글\n저희집 앞에 짜장면 굉장히 맛있어영. 아 포스팅 보니까 짜장면 먹고싶다앙...\n블랑 2010/06/12 14:47 # 답글\n악, 중국음식 먹은지 몇달돼서 금단현상이 오고 있어욧! ㅠㅠㅠ\n훗. 지르시면 됩니다.\n다음글 : 일본 만화의 소년 주인공은 왜 IT 원시인들일까?\n이전글 : 수신연무 2권 - 강철의 연금술사와는 다르다!


Pitts Town발 페리빌행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | 씨트립\nPitts Town 출발-페리빌 도착 최저가 항공권\n홈 > 항공편 > 페리빌 도착 항공편 > Pitts Town 출발 페리빌 도착 항공편\nPitts Town(PWN) 출발-페리빌(PEV) 도착 항공편 정보\nPitts Town(PWN) 출발 페리빌(PEV) 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\n페리빌는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. 씨트립에서 Pitts Town-페리빌 여행을 간편하게 계획하세요. 씨트립 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 씨트립에서 Pitts Town-페리빌 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


'우아한 가' 배종옥, 단 1회만으로도 존재감 甲\n기사입력 2019.08.22 9:23 AM\n[TV리포트=김가영 기자] ‘우아한 가’ 배종옥이 첫 회부터 시청자의 시선을 사로잡았다.\n지난 21일 첫 방송된 MBN, 드라맥스 ‘우아한 가’에서 배종옥은 재계 1위 MC그룹의 ‘오너 리스크’를 밀착 관리하는 TOP 팀의 헤드 한제국 역을 맡았다.MC그룹 일가의 고문 변호사로 충성심과 애사심을 자랑하지만, 알고보면 모든 비밀을 속속들이 알고 있는 무소불위의 비선실세이자 킹메이커. 오너 일가가 사고를 칠 때마다 전방위로 활약하며 리스크를 최소화하는 인물이다.\n배종옥은 지난 1회 시작과 동시에 MC그룹 일가의 사고들을 수습하는 모습으로 첫 등장했다. 누구보다도 침착하고 차분하게 그리고 냉정하게 일을 처리하며 자신의 캐릭터를 만들어 나갔다.\nMC그룹 사모님 영서(문희경 분)의 외도에는 차갑고 강한 어투로 제지하는가 하면, 모철희(정원중 분)와의 대화에서는 충성심과 애사심을 넘어선 동지애까지 느낄 수 있었다. 석희(임수향 분)와는 날 선 대립으로 긴장감을 선사했다.\n‘우아한 가’는 매주 수, 목 오후 11시에 방송된다.\n김가영 기자 kky1209@tvreport.co.kr / 사진='우아한 가' 방송 캡처


[기초화학실험]크로마토 그래피 레포트\n저작시기 2006.09 |등록일 2006.10.31 한컴오피스 (hwp) | 3페이지 | 가격 700원\n모두 A+ 맞으세요~^^\n6.논의 및 고찰\n미량 혼합물의 성분을 분리하는 크로마토 그래피의 원리와 실제 응용을 배운다\n5cm × 10cm 유리판, 유리병, 모세관, 실리카겔 G, 메탄올, 클로로포름, 벤젠, 벤조페논, 벤즈히드롤, 요오드\n크로마토그램 : 혼합물인 용질을 기체 또는 액체로 다공성 흡착제 사이로 흐르게 되는 것을 전개 또는 용리라고 한다. 이 전개로 혼합물 중 각 성분의 흡착 또는 분배 작용에 의해 분리된다. 성분을 분리하여 운반하여주는 기체 또는 액체를 전개제 또는 이동상이라 하며, 다공성 흡착제 또는 비활성 지지체에 흡착시키거나 화학결합시켜 고정시킨 액체를 흡착제 또는 고정상이라 한다. 혼합물 중 각 성분은 이동상 및 고정상과의 친화도의 차이에 따라 이동상에 의해 이동속도의 차가 생겨 띠의 형태로 분리되는 것.\nTLC는 고체-액체 흡착크로마토 그래피의 한 형태이다. TLC에서는 유리판이나 플라스틱 판과 같은 받침판위에 실리카겔이나 알루미나와 같은 고체 흡착제의 엷은 층을 만들어 쓴다. 층의 뚜께는 목적에 따라 여러 가지로 만들어쓴다. 분리 또는 정제하고자 하는 물질의 용액을 모세관에 묻혀서 TLC판의 한쪽 끝 가까이에 반점을 찍는다.\n용매는 모세관 현상으로 판을 따라 위로 이동하다. 용매는 시료혼합물에 있는 각 성분 물질들을 각각 다른 속도로 끌고 올라간다. 용매에 쉽게 녹으면서 고체에는 약하게 흡착되는 물질은 고체에 세게 흡착되는 물질보다 빠른속도로 올라갈 것이다. 실험에 사용되는 용매와 흡착제는 분리효과가 좋은 것을 선택해야 한다. 이렇게 전개하면 판 위에는 혼합물의 각 성분이 분리되어 생긴 일련의 반점들이 용매 액면에 수직한 일직선상에 늘어선다. 원래의 반점x로부터 용매끝까지의 거리로 나누어 준 값 Rf를 용질의 지연인자라고 한다.\nRf=(성분물질이 이동한거리)÷(용매가 이동한 거리)\nRf값은 각 용질의 성질, 용매의 종류 및 온도에 따라 다르다. 그렇지만 흡착제, 용매, 층의 두께 및 균일성, 온도등이 정해진 조건에서의 Rf값은 일정하다. TLC의 장점은 시료의 양이 아주 적은 경우라도 분석이 가능하다는데 있다. 특수한 경우에는 10-9g까지도 검출이 가능하지만 보통은 500ug 정도는 되어야 한다. 색깔이 있는 물질은 크로마토그램 위의 반점을 알아보기 쉽지만 무색의 물질일 경우는 반점의 위치를 확인하기 위하여 발색제를 뿜어주거나 자외선을 쬐어서 형광을 방출하게 하는 등의 수단을 써야한다.


슈나이더 일렉트릭, 국내 데이터센터 전문가 양성 나선다 – 아이씨엔매거진\nMoxa, 4G 및 와이파이 지원 산업용 IIoT 게이트웨이 출시\n한국지멘스, 디지털 인더스트리 부문 신임대표로 토마스 슈미드 선임\n슈나이더 일렉트릭, 국내 데이터센터 전문가 양성 나선다\n기술 및 제품에 대한 31개의 교육 프로그램 운영\n에너지 관리 및 자동화 분야의 디지털 혁신을 선도하고 있는 글로벌 기업 슈나이더일렉트릭(한국지사 대표 김경록)이 국내 데이터센터 전문가 양성에 나선다.\n슈나이더 일렉트릭은 자사가 운영하는 슈나이더일렉트릭 아카데미(SE Academy)가 올해부터 데이터센터 전문가를 위한 특별 강좌를 신설한다고 밝혔다.\n클라우드 중심의 데이터센터 산업 트렌드와 이에 대한 소비자의 전문 교육 니즈를 반영해 국내 데이터센터 특성에 맞는 전문 기술 교육 ‘데이터센터 전문가 과정’을 신설하게 됐다. 단순한 솔루션 소개가 아니라 실제 데이터센터를 설계, 구축, 운영하는 고객들에게 보다 깊이 있는 강의를 제공하기 위해 데이터센터 설계 컨설팅 및 인증 전문 기업인 ㈜크리티컬퍼실리티서비스(CRIFAS)와의 업무협약을 체결했다.\n데이터센터 전문가 과정은 기본 과정(2일) 과 심화 과정(3일)으로 구성했으며, 교육 내용이나 강사진의 구성을 관련 제조사의 영향을 배제하여 중립적으로 운영할 계획이다. 기본 과정은 1-3년 경력자들을 위한 과정으로 데이터 센터 건축 요소, IT, 전기, 기계, 소방, 보안, 운영 등 기본적인 이해를 갖출 수 있도록 했다. 심화 과정은 데이터센터에서 5년 이상 경력을 갖춘 운영 및 기획, 설계사 등을 위한 전문 교육 과정이다. 심화 내용 구성과 함께, 국내 데이터센터 견학을 통해 현장감을 높이며 차별화를 이뤘다.\n슈나이더일렉트릭 아카데미 손장익 이사는 “슈나이더일렉트릭 아카데미는 매년 업계 최신 트렌드에 맞춰 양질의 교육 과정을 개설하고 있다. 특히 단순한 제품 소개나 솔루션 안내가 아니라 IEC 등 국제 표준을 습득하고 최신 기술에 대한 충분한 이해가 가능하도록 강좌를 구성했다”고 밝히고, “데이터센터 전문가 과정뿐만 아니라, 슈나이더일렉트릭 아카데미 교육을 통해 원하는 분야에 대한 많은 정보를 획득할 수 있는 좋은 기회가 될 것”이라고 말했다.\n슈나이더일렉트릭 아카데미의 전 강의는 슈나이더일렉트릭 서울 본사와 부산 교육장에서 진행되며, 프로그램 및 상세 일정은 슈나이더일렉트릭 홈페이지에서 확인할 수 있다. 자사 유튜브(https://bit.ly/39BV5h5)를 통해 강의 홍보영상과 샘플영상을 볼 수 있으며, 정기교육 외에도 고객이 원하는 과정을 필요에 따라 구성하는 맞춤 교육도 가능하다.\n한편, 슈나이더일렉트릭 아카데미는 2007년에 설립되어 매년 2천여 명의 수강생을 대상으로 전문 기술 지식 강좌를 운영하고 있다. 지금까지 약 2만명의 졸업자를 배출한 슈나이더일렉트릭 아카데미는 빌딩 및 산업자동화, 전력, 인프라스트럭처 등 다양한 분야에 걸쳐 최신의 기술을 소개하며 이론뿐 아니라 실습 교육을 병행해 밀도 높은 교육을 제공한다고 평가 받고 있다.\n현재 슈나이더일렉트릭 아카데미는 일반(General), 산업자동화(Industrial Automation), 전력(Energy management)분야로 나누어 기술 및 제품과 솔루션에 대한 31개의 교육 프로그램을 운영 중이다. 각 교육은 실무에서 필요한 이론과 전용 실습 장비를 이용한 실습 교육을 중심으로 구성됐다. 수강생들은 슈나이더일렉트릭 강좌를 통해 실무적이고 전략적인 역량 개발 기회를 얻을 수 있다.\nMOU, 데이터센터, 산업자동화, 슈나이더일렉트릭, 아카데미, 협업\n어플라이드 머티어리얼즈 코리아, 성남환경련과 환경 체험 교육 지원 MOU\nby 우 청 기자 14 분 ago 14 분 ago


삭제 된 파티션 MBR 복구 | 삭제 된 MBR 파티션 복구\n삭제 된 파티션 MBR 복구\n안녕하세요 친구! 오늘은 Windows 운영 체제를 설치하기 위해 Windows 하드 드라이브에 새 파티션을 만들고 성공적으로 설치했습니다. 그러나 한시간 후 "Boot 0 Error"가 표시되었습니다. 이 문제를 극복하기 위해 디스크 유틸리티를 사용하여 문제를 해결했지만 불행한 MBR이 논리 파티션에서 삭제되었습니다. 이제 내가 삭제 된 파티션 MBR을 복구 할 수 있는지 알고 싶습니까? 그렇다면, 도와주세요! 중요한 데이터가 많아서 잃고 싶지 않습니다. 미리 감사드립니다.\nAS MBR (마스터 부트 레코드)은 부팅 프로세스를 실행하는 데 필요한 코드가 들어있는 시스템 하드 드라이브의 첫 번째 섹터입니다. MBR은 디스크 서명, 마스터 부트 코드, 마스터 파티션 테이블의 세 가지 주요 섹션으로 구성됩니다. 또한 하드 드라이브의 분할 방법, 운영 체제로드 방법, 파티션 수, 파티션 유형 등에 대한 정보도 제공합니다.\n그럼에도 불구하고 위의 시나리오에서 언급 한 것처럼 다른 드라이브 대신 MBR 파티션을 삭제할 수 있습니다. 하드 드라이브에서 MBR 파티션을 제거해야하는 이유에 대해 몇 가지 더 논의 해 보겠습니다.\n접근 할 수없는 드라이브를 삭제하는 동안 의도하지 않은 MBR 파티션 삭제\n신뢰할 수없는 타사 도구를 사용하여 기존 파티션의 크기를 조정하거나 새 드라이브를 만들면 MBR 드라이브가 삭제됩니다\nMBR 파티션이 위험한 바이러스 또는 트로이 공격, 하드 드라이브 충돌, 소프트웨어 오작동, 운영 체제 충돌, 너무 많은 불량 섹터 등으로 인해 삭제되는 경우가 있습니다.\n삭제 된 MBR 파티션을 복구하는 방법?\nMBR 파티션이 의도적으로 또는 의도하지 않게 시스템에서 삭제 될 때마다 운영 체제는 해당 파티션의 파일 시스템을 식별 할 수 없지만 데이터는 HDD에서 평소대로 유지됩니다. 따라서 걱정하지 마십시오! Remo 다시 덮다와 같은 신뢰할 수있는 타사 "Partition Recovery Software"를 사용하면 쉽게 MBR 파티션 데이터를 얻을 수 있습니다. 이 유틸리티는 FAT 16, NTFS, ExFAT, NTFS 5, FAT 32, HFS X 및 HFS +와 같은 모든 유형의 파일 시스템에서 파티션 데이터를 최대한 쉽게 복원 할 수 있습니다.\nRemo 소프트웨어 웅장한 기능을 복구:\nRemo 다시 덮다는 단 몇 분 만에 Windows 및 Mac OS 기반 컴퓨터 또는 랩톱의 모든 주요 버전에서 손실되거나 삭제 된 MBR 파티션을 검색하기 위해 하드 드라이브의 정밀 검사를 수행하기 때문에 완벽한 솔루션입니다. 그것은 당신을 돕는다 불량 섹터가있는 파티션의 데이터를 되 찾는다 IDE, PATA, SCSI 및 SATA. 이 응용 프로그램은 32 비트 및 64 비트 OS를 모두 지원할 수 있습니다. 이 프로그램의 도움으로 이미지, 비디오, 오디오, 텍스트 문서, PPT, 애니메이션 파일 등과 같은 모든 유형의 파일을 복잡함없이 되돌릴 수 있습니다.\n파티션 삭제로 인해 데이터 손실이 발생한 후에는 새 파일을 저장하지 마십시오.\n중요한 파일 백업을 유지하고 외부 장치에 저장\n업데이트 된 바이러스 백신 소프트웨어로 시스템을 검사하여 바이러스 공격으로부터 확실하게 보호합니다.\n파티션을 삭제하기 전에 선택을 보장합니다.\n시스템 드라이브를 다시 분할 할 타사 도구를 선택하기 전에 두 번 생각하십시오.\nRemo 다시 덮다 소프트웨어 사용 지침:\nRemo 다시 덮다 소프트웨어를 다운로드하여 시스템에 설치하십시오. 도구를 실행하면 세 가지 옵션이있는 기본 화면이 나타납니다. 그 중에서도 “Recover Drives / Partitions” 옵션을 선택하고 다음 창에서 선택하십시오. “Partition Recovery”. 그런 다음 실제 드라이브를 선택하고를 누릅니다 “Next” and삭제 된 파티션을 포함하여 모든 파티션을 검색하기 위해 검색 프로세스를 시작하십시오. 검사가 완료되면 도구는 사용 가능한 파티션 목록을 제공합니다. 이제 적절한 파티션을 선택하고 “Next”. 파티션을 검사 한 후에는 다음을 사용하여 복구 된 데이터를 볼 수 있습니다. “Data View” / “File Type View”. 그런 다음 다음을 사용하여 파일을 미리 봅니다 “Preview” 다음 다음을 사용하여 파일을 미리 알아보십시오.\n추가 정보: 방법에 대한 정보가 필요한 경우 실수로 포맷 된 파티션 복구, 링크를 클릭하십시오.


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순천대, 제9대 총장 고영진 박사 취임식 개최:화순투데이: http://hwasuntoday.com\n시작페이지로　l　즐겨찾기　l　RSS　l　2020.07.08 [21:39]\n순천대, 제9대 총장 고영진 박사 취임식 개최\n‘지역과 함께 미래를 개척하는 전남대표 국립대학’ 비전으로 4대 추진 방향 밝혀\n조순익 기자 | 기사입력 2019/06/03 [13:46]\n조순익 기자 | 입력 : 2019/06/03 [13:46]\n순천대학교는 3일 제9대 총장 고영진 박사 취임식을 갖고 ‘지역과 함께 미래를 개척하는 전남대표 국립대학’이라는 비전으로 ‘지역사회와 함께하는 대학’, ‘사회적 약자와 함께하는 대학’, ‘학생성공을 위한 대학’, ‘미래를 개척하는 대학’으로 도약함으로써 전남대표 국립대학으로서 위상을 공고히 하겠다고 밝혔다.\n이날 오전 11시 순천대 70주년기념관 우석홀에서 열린 취임식에는 취임한 순천대 고영진 총장과 부인 김혜옥 여사를 비롯한 가족, 김영섭 전국공립총장협의회장, 박종구 광주.전남총장협의회장(초당대 총장), 이상경 경상대 총장, 서갑원 신한대 총장, 박민서 목포대 총장, 유지협 한려대 총장, 송석연 제주대 총장, 김영록 전라남도지사, 장석웅 전라남도교육감, 히석 순천시장, 안세찬 순천대 총동창회장, 김성일 전라남도기술원장, 양창법 국립축산과학원장, 초대 김진호. 장만채. 송영무 전 순천대 총장, 전남대 부총장, 전북대 부총장, 시.도의원, 박기영 대학원장을 비롯한 순천대 보직교수 및 교직원, 학생 등 내외빈이 참석하여 취임을 축하했다.\n고영진 신임 총장은 취임사를 통해 “29세에 청운의 꿈을 안고 순천대에 첫발을 디딘 뒤 33년이 되었다. 저의 전공은 식물의학이다. 나무를 보살피는 것이다. 이렇듯 순천대를 나무 가꾸듯 보살피겠다. 순천대가 위기에 처해 있다”면서 “순천대의 100역사를 위해 지역과 함께하는 전남을 대표하는 대학으로 거듭나도록 하겠다. 그러기 위해서는 인재가 모여드는 학생 중심의 대학으로 혁신을 해야겠다. 학생들의 성공을 위한 교육환경을 조성해야 한다. 그리고 교수님들이 연구역량을 발휘하도록 하겠다”고 밝혔다.\n그러면서 “비교우위 분야를 통해 지역과 함께하는 대학으로 거듭나겠다. 교직원을 적재적소에 배치, 지역과 상생할 다양한 방안 강구, 대학발전기금 모금 확충, 지역과 적극 소통하여 지역과 함께 성장과 발전을 선도해 나가겠다. 이 모든 것은 교수. 학생. 직원 모두가 한마음이 될때 가능하다”며 “앞으로 4년동안 순천대가 전남대표 국립대가 되도록 모든 역량을 쏟겠다. 오늘 순천대 100역사 길목에 함께 한 모든분들께 감사드린다”고 말했다.\n김영섭 국공림대총장협의회장(부경대 총장)은 축사를 통해 “오늘날 대학은 인구절감, 등록금 동결 등으로 대학 환경이 쉽지않다. 임기 4년 약 1,500일 된다. 4년동안 오늘과 같은 마음으로 하면 지역과 국가에 큰 역할을 할 것으로 생각한다”며 “요즘 혁신 얘기를 많이 한다 지자체, 기업이 함께해야 한다. 많은 도움으로 순천대가 국립대학으로 성장하도록 도지사님의 지원을 부탁한다”고 말했다.\n김영록 도지사는 “200만 도민과 함께 취임을 진심으로 축하한다. 전남도에는 키위나무 병에 대한 처방을 했다. 이렇듯 나무를 가꾸듯 순천대를 잘 이끌어 줄것으로 생각한다”며 “이제 순천대를 중심으로 젊은 인재, 기업인, 농업인이 함께 하는 대학이 되었으면 한다. 최근에는 고흥스마트팜 혁신벨리 사업 참여기관으로 선정됐다. 이런 것이 하나의 일이 아니라 역사가 되는 것이다. 적극적으로 지원해서 위기의 대학에서 혁신을 통해 발전하도록 하겠다”고 말했다.\n장석웅 도교육감은 “ 농업발전과 지역발전에 헌신해 왔다. 여러 현안 문제를 슬기롭게 극복하리라 생각한다. 순천대는 남해안을 대표하는 대학으로 성장했다. 매년 임용고시 50명의 합격자를 배출하는 인재 양성 대학이다. 대학은 인력 육성의 수원지이기에 맞춤교육을 통한 인재양성에 지혜와 성과를 부탁드린다”고 말했다.\n이밖에 허석 순천시장과 안세찬 총동창회장의 축사도 이어졌다. 또한, 이날 취임식에서 앞서 헝가리 부다페스트 유람선 희생자에 대한 묵념으로 시작했으며, 순천대 박성훈 교수의 축가도 있었다.\n한편, 고영진 순천대 총장은 지난 2월 교수와 직원, 학생 등 학교 구성원들이 참여하는 직선제 투표방식을 통해 제 9대 총장 1순위 후보자로 선정된 이후 지난 5월 24일 정부로부터 총장으로 임영됐다.\n고총장은 제주시 조천읍 함덕리 출신으로 함덕초.중, 제주제일고, 서울대 식물병리학과, 석.박사를 취득하고 지난 1987년 순천대 식물의학과 교수로 부임한 뒤 교무처장과 학생생활관장,생명산업과학대학장 등 주요보직을 역임했다. 또한, 미국 코넬대학과 콜렘슨대학에서 객원교수, 한국삭물병리학회와 살균제연구회 회장, 농림수산식품과학기술대상, 대통령 표창 등을 수상했다.


최근 수정 시각 : 2019-05-15 14:02:55\n1. 개요2. 역대 총괄대표3. 현금화4. L.pay5. 기타\n유효기간은 2015년 12월부터 5년이 적용되며, 롯데카드로 받은 것은 유효기간이 없다. 본래 롯데카드 이용시 받는 포인트가 5년이고 롯데카드를 이용하지 않은 경우에는 L.포인트의 유효기간이 2년이었으나, 2014년 11월 1일 이후 롯데카드 결제시 제공되는 L.포인트에 한하여 유효기간이 철폐됐다. 일반 적립분은 2015년 12월부터 5년으로 연장되었다.이건 롯데가 잘 한 듯 보였지만 좀 애매하다 또한 2015년 1월부터 L.포인트 1만 점 이상이면 신용카드 한정으로 L.포인트를 이용한 신용공여액의 차감이 가능하다.\n2. 역대 총괄대표\n강승하 (2015~ )\n2019년 3월 12일 상품권전환한 포인트로는 적금 불가능하게 변경된다. 적금사망각.\n대한민국 정부 제로페이\n제조사 계열 삼성 페이 (mini) · LG 페이\n이동통신사 계열 CLiP · Paynow · T페이\n신용카드사 계열 JUSTOUCH · QR Pay\n서비스사 계열 11Pay · 네이버페이 · 카카오페이 · 페이코 · PayPal\n서비스사 계열 스마일페이 · L.pay · SSG PAY\n 0.5% 적립해 주는 세븐일레븐보다 더 짜다. 단, 롯데슈퍼 한정으로 현금 계산시 10원 이하나 100원 이하 거스름돈은 절사해서 포인트화가 가능하다. 이 잔돈적립 기능은 L.포인트 홈페이지에서 미리 세팅해야 한다. 롯데슈퍼 플래티넘 등급의 경우 1% 적립된다. 직전 분기 40만원 이상 구매시 플래 등급으로 올라갈 수 있다. 롯데백화점은 롯데카드로 1년 간 100만원 이상 쓰면 차기년도부터 0.5% 적립된다. 2016년 하반기에 개악이 예정되어 있는데, 등급별로 최대 1%의 포인트 적립율을 온-오프 정보 통합을 주장하면서 최대 0.5%로 변경된다는 것. 또한 등급 유지에 필요한 소비 금액도 현행보다 높아진다. 2014년 1월 5일부터이며, 동시에 시네마포인트 적립은 종료되었다. 다만, 포인트플러스 카드 결재시 2.5% 적립, 카드가 인터넷에 등록되지 않을 경우 0.1% 적립. 성인 기준으로 1인당 9천원×4명의 5%면 1,800원이다. 여기에 상기한 P+410 카드 + 주말 결제 등의 방법으로 추가적립이 된다면 적립율이 깡패 수준이다. 그런데 아직 롯데마트몰이나 일부 안내 페이지에는 아직도 2년 또는 24개월로 표기되어 있음 하지만 조회는 3개월까지만 가능하다. 그 이전의 포인트는 언제 적립이 되었는지 언제 소멸이 되는지 확인하는 건 불가능하다. 유효기간이 5년인데 조회는 3개월 밖에 안 되다니... 통합했으면 전부 다 폐지 시키든지 하지 쪼잔하게 구분이라니... 2018년 3월 17일 일산후곡점 확인. 알바생들 말로는 매번 L.pay 결제 오류로 곤혹을 치루는 듯. LTE 상태로 바꾸니 바로 결제되었다. 단 대전광역시 내 점포 중 대전둔산점과 대전시청점은 예외. 포스가 L페이를 지원하지 않는지 결제가 전혀 처리되질 않는다. 같은 이유로 캐시비도 안 먹힌다. 주로 지하 식품관이나 1층 화장품 코너에 있는 조그만 단말기에서는 카드 번호를 한번 더 선택해 줘야 한다. 롯데 엑셀러레이터 및 롯데멤버스에서 투자한 모비두 스마트 사운드 기술이 적용되었다. http://news.donga.com/3/all/20180411/89570576/1, https://www.mobidoo.co/ 따라서 우체국 이용자가 L페이를 쓰려면 제휴계(롯데, 삼성, 신한)를 발급받아야 한다. 삼성카드와 롯데카드의 우체국 제휴 체크카드는 묻지도 따지지도 말고 인터넷으로 신청해야 하며, 우체국 신한 러브체크카드는 창구 가서 후발급하겠다고 말하면 신청서를 프린트해 준다. 단, 우체국 금융창구 수령 신청은 안 되니 주의. 직불결제. 알리페이나 위챗을 생각하면 되겠다.


언택트 효과 걷어내니…쿠팡·네이버·SSG ‘이커머스 3파전’\n2021.02.22 10:59:53 / 권하영 kwonhy@ddaily.co.kr\n나스닥 대신 뉴욕증시 택한 쿠팡, ‘공격투자’ 이어갈까\n쿠팡, 뉴욕증시 상장한다…“기업가치 30조 예상”\n네이버, ‘라이브커머스 크리에이터’ 키운다\n‘실적 잔치’ 네이버, 임직원에 31억원치 자사주 쐈다\n‘검색·쇼핑’ 다음은 ‘콘텐츠’…네이버, 글로벌 IP 공룡 노린다\n‘언택트 특수’ 쿠팡, 작년 결제액만 21.7조원 예상\n[디지털데일리 권하영기자] 쿠팡의 미국 상장 추진을 계기로 국내 이커머스 업계의 성장성 재평가가 이뤄지고 있다. 지난 한해 코로나19발 비대면 추세로 전반적인 특수를 누린 가운데, 특히 쿠팡·네이버가 선두에 서고 SSG닷컴이 이를 쫓는 양상이다.\n22일 국내 주요 이커머스 업체 공시에 따르면, 전년대비 작년 매출액 성장률 30% 이상을 달성한 곳은 쿠팡(41%) 네이버쇼핑(38%) SSG닷컴(53%)이다. 이는 산업통산자원부가 발표한 2020년 주요 온라인유통 매출 성장률 평균치(18.4%)를 2배 이상 웃도는 성적으로, 이베이코리아(14%)나 11번가(2.8%) 성장률은 이에 못 미쳤다.\n이커머스 업계는 대표적인 코로나19 수혜 업종으로 분류되고 있지만, 업체마다 특수를 누린 정도는 천차만별이다. 업계 관계자는 “코로나19로 생필품이나 식품, 가전 등은 거래액이 크게 늘었지만 반면에 여행이나 숙박, 공연·전시 품목에서는 타격을 입었다”면서 “이런 부분을 감안하면 기대만큼 고성장률을 보여주기 어렵다”고 전했다.\n따라서 업계에서는 비대면 국면에서도 특히 쿠팡과 네이버, SSG닷컴이 삼파전을 벌이는 양상으로 해석하고 있다. 국내 이커머스 시장에서 선두를 다투는 쿠팡과 네이버가 양강으로, 여기에 SSG닷컴이 예상보다 빠르게 성장하고 있다는 분석이다.\n미국 뉴욕증권거래소(NYSE) 상장을 준비 중인 쿠팡은 기업가치가 30조원에서 많게는 55조원 이상까지 점쳐지고 있다. 공격적인 사업 확장으로 지난해 말까지 누적 적자가 4조원이 넘는 쿠팡은 당초 실적보다 성장성을 우선하는 미국 나스닥에 상장할 계획이었으나, 최근 NYSE 상장으로 선회해 자신감을 표출하고 있다. 실제 쿠팡은 지난해 코로나19 특수와 함께 적자폭을 1000억원 이상 크게 줄인 것으로 알려졌다. 쿠팡이 제출한 증권신고서에 따르면 매출 또한 119억6700만달러(약 13조2600억원)로, 전년(약 7조1530억원) 대비 두 배 가까이 증가했다.\n쿠팡의 성장전략으로는 막대한 물류투자로 확보한 ‘로켓배송’ 인프라가 단연 꼽힌다. 쿠팡은 전국 30개 도시 150개 물류센터를 기반으로, 올해에도 물류 인프라 확충을 위한 투자를 확대할 방침이다. 쿠팡은 현재 1조원 이상 투자를 통해 7개의 물류센터 설립을 추진하고 있다. 판매자의 상품을 보관·배송·고객 응대까지 일괄 대행해주는 시스템인 ‘풀필먼트’ 확대에도 속도를 낼 것으로 보인다. 쿠팡은 여기에 ‘쿠팡이츠’와 ‘쿠팡플레이’ 등 음식배달서비스와 온라인동영상서비스(OTT)로 영역을 넓혀 구독형 와우 멤버십 기반의 충성고객을 확보하고 있다.\n네이버도 쿠팡 상장 소식과 함께 가장 주목받는 곳이다. 특히 쿠팡이 시장에서 예상보다 높은 기업가치로 평가되면서 덩달아 네이버의 가치도 재평가되는 분위기다. 박은경 삼성증권 연구원은 “쿠팡이 30조~50조원에 상장될 경우 네이버 커머스의 기업 가치도 최소 29조원 이상으로 평가받을 것”이라고 전망했다. 김현용 현대차증권 연구원 역시 “네이버쇼핑 부문은 쿠팡과 1위를 다투는 사업자로, 자체 배송망 부재를 감안해도 최소 6조원에서 최대 18조원으로 평가가 가능하다”라고 내다봤다.\n네이버 커머스의 최대 장점은 멤버십·결제·서비스를 아우르는 연계성이다. 최근 네이버는 중소상공인(SME)을 대상으로 한 빠른 정산과 간편한 대출 상품 등으로 네이버쇼핑 입점을 빠르게 유인하고 있으며, 지난해 선보인 ‘네이버플러스멤버십’ 상품으로 소비자 충성도를 높이고 있다. 특히 CJ와의 지분 혈맹이라는 특수관계를 바탕으로 CJ대한통운 및 CJ ENM과의 협업이 가시화될 경우 물류·콘텐츠 일거양득 시너지를 내면서 네이버쇼핑 경쟁력을 강화할 것으로 기대된다.\n이에 맞서 신세계 온라인 통합몰인 SSG닷컴은 이마트가 가진 신선식품 장점을 활용해 이커머스 플랫폼의 급성장 속에서도 조금씩 영역을 넓히고 있다. 쿠팡의 기업가치 평가 방식을 SSG닷컴에 적용할 경우, 기업가치가 최대 10조원 안팎이 될 것이란 관측도 나온다. SSG닷컴 역시 아직 영업손실을 기록하고 있지만, 가장 높은 매출 성장률을 보여주고 있으며 지난해 거래액도 3조9236억원으로, 전년보다 37% 늘었다.\n또 다른 업계 관계자는 “이커머스 업계가 치열하게 경쟁하고 있지만 자세히 보면 쿠팡은 로켓배송, 네이버는 검색기반 쇼핑, 그리고 이 외 업체들도 각자의 경쟁력이 뚜렷하다”면서 “쿠팡의 상장을 계기로 해서 국내 이커머스 업체들 전반의 기업가치가 재조정될 필요가 있다”고 말했다.


유랜시아 책, 제65편 : 진화에 대한 전면통제\n유랜시아 책 - 제65편 : 진화에 대한 전면통제\n제65편 : 진화에 대한 전면통제\n§ 1. 생명 운반자의 역할\n§ 2. 진화에 대한 개관(槪觀)\n§ 3. 진화의 촉진\n§ 5. 생명체-진화 변천\n§ 6. 생명체의 진화 기법들\n§ 7. 진화적인 정신 수준들\n§ 8. 시간과 공간 속에서의 진화\n65:0.1 (730.1) 기본적인 진화적 물질 생명체--선(先)정신 생명체--는, 임명된 생명 운반자들의 활동적인 보살핌과 함께, 주(主) 물리적 통제관들의 공식화(公式化)와 일곱 으뜸 영의 생명-전달 사역에 해당된다. 이런 삼중적(三重的) 창조성의 협조 기능 결과로, 정신을 위한 유기체적인 육체적 수용력--외부 환경의 충동에 대한 그리고 나중에는 내부적 충동, 즉 유기체적인 마음 자체에서 기원되는 자극들에 대한 지성적 반응을 위한 물질적 구조들--이 발전된다.\n65:0.2 (730.2) 그 때, 생명체 생성과 진화의 세 가지 뚜렷한 수준이 존재 한다:\n65:0.3 (730.3) 1. 물리적-에너지 영역--정신-수용력 생성.\n65:0.4 (730.4) 2. 보조 영들의 정신 사역--영(靈) 수용력에 영향을 줌.\n65:0.5 (730.5) 3. 필사자 정신의 영(靈) 재능--사고 조율사 증여에서 최고조에 달함.\n65:0.6 (730.6) 유기체적(有機體的)인 환경적 반응의 기계적-학습불가능 수준들은 물리적 통제관들의 영역이다. 순응할 수 있거나 정신의 비기계적-학습가능 유형들--체험을 통해서 배울 수 있는 유기체의 반응 장치들--은 보조 정신-영에 의해 활성화되고 조절된다. 그리고 영(靈) 보조체들이 정신의 잠재력을 그렇게 조작하는 것처럼, 생명 운반자들은 인간의 의지--하나님을 아는 역량 그리고 그를 경배하기로 선택할 수 있는 능력--가 나타나는 바로 그 순간까지 진화 과정의 환경적 양상들에 대해 상당히 임의적으로 통제한다.\n65:0.7 (730.7) 인간거주 세계들에서 유기체 진화 과정을 결정하는 것은 생명 운반자와 물리적 통제관 그리고 영 보조체들의 통합된 기능발휘다. 그리고 이것이 바로, 진화--유란시아에서 또는 다른 곳에서--가 항상 고의적이며 결코 우연이 아니라 말하는 이유다.\n65:1.1 (730.5) 생명 운반자들은 피조물 중에서 극히 일부 계층만 소유하고 있는 인격체 변질 잠재력을 부여받았다. 지방우주에 있는 이 아들들은 세 가지 다른 존재 양태로 역할 할 수 있다. 그들은 대개 중간-양태 아들들로서 자신의 의무를 수행하는데, 그들이 기원된 상태 때문이다. 그러나 그런 실존 단계에 있는 생명 운반자가, 전기 화학적 영역 속에서는 물리적 에너지와 물질 입자들을 살아있는 존재 단위들이 되도록 조작하는 자로서 역할 하는 것은 불가능하다.\n65:1.2 (730.6) 생명 운반자들은 다음과 같은 세 수준에서 역할 할 수 있고 또한 역할 한다:\n65:1.3 (730.7) 1. 전기화학의 물리적 수준.\n65:1.4 (730.8) 2. 유사(類似)-모론시아적 실존의 통상적 중간-양태.\n65:1.5 (730.9) 3. 진보된 약간영적 수준.\n65:1.6 (731.1) 생명 운반자들이 생명체 이식에 참여할 준비가 됐을 때, 그리고 그들이 그런 이행업무를 위한 장소를 선정한 후에, 그들은 생명 운반자 변형을 위한 천사장 위원회를 소집한다. 이 집단은 열 개의 다양한 인격체 계층으로 구성되는데, 물리적 통제관과 그들의 동역자들이 포함돼 있고, 태고 항존자들의 허락과 가브리엘의 명령에 의한 이 수용력으로 집행하는, 천사장들의 대장이 주재한다. 이 존재들이 적합하게 회로화 되면, 그들은 생명 운반자들 속에 그런 변경들을 일으킬 수 있게 해, 그들로 하여금 전기화학의 물리적 수준들에서 즉각 역할 할 수 있도록 할 것이다.\n65:1.7 (731.2) 생명체 원형(原型)이 형성되고 물질적 조직이 적당하게 완비된 후, 생명체 유전(遺傳)과 관계되는 초물질적 힘이 즉시 활동하게 되며, 생명체가 존재하게 된다. 그 후에 생명 운반자들은 자신의 정상적인 중간-양태의 인격체 실존으로 즉시 돌아오며, 그런 신분을 가진 상태에서 그들이 비록 살아있는 물체로의 새로운 원형들을 조직--창조--할 수 있는 모든 역량을 박탈당했음에도, 살아있는 단위들을 조작할 수 있고 진화하는 유기체들을 유도할 수 있다.\n65:1.8 (731.3) 유기체적 진화가 특정한 과정을 마치고 인간 유형의 자유 의지가 가장 고차원적인 진화 유기체들 속에 나타나게 되면, 생명 운반자들은 그 행성을 떠나든지 아니면 중지하겠다는 서약; 즉, 유기체 진화 과정에 영향을 끼치고자 하는 어떠한 시도도 더 이상 하지 않겠다는 맹세를 해야만 한다. 그리고 행성에 남아서, 새롭게 진화된 의지 피조물을 양육하도록 위탁받아 앞으로 자문가가 되기로 선택한 그 생명 운반자들에 의해 그런 자발적 서약이 이뤄진 후, 저녁 별들의 대장이 주재하는 12인 위원회가 소집돼, 체계 주권자의 권위로 그리고 가브리엘의 허락 하에 활동하며; 이 생명 운반자들은 즉시 변형돼 세 번째 양태의 인격체 실존--약간영적 존재 수준--이 된다. 그리고 나는 유란시아에서 안돈과 훤타 시대 이후로 줄곧 이런 세 번째 실존 양태에서 역할을 해왔다.\n65:1.9 (731.4) 우리는 우주가 빛과 생명에 안정되는 때, 즉 우리가 전적으로 영적인 상태가 될 네 번째 존재 단계가 될 가능성을 고대하고 있지만, 이런 바람직하고 진보된 상태를 어떤 기법에 의해 달성할 수 있을지 우리에게 계시된 적 없다.\n65:2.1 (731.5) 해초(海草)에서 시작해, 이 세상 창조물들의 지배자가 되기까지 상승한 사람에 대한 이야기는 생물학적 투쟁과 정신 생존에 대한 정말로 하나의 소설 같은 사건이다. 사람의 최초 조상은, 고대의 내륙해(內陸海), 즉 생명 운반자들이 유란시아에 세 개의 독립된 생명 이식(利息)을 이룩했던 바로 그 바다의 광대한 해안선의 완만하고 물이 따뜻한 만(灣)의 해양 지층 속에 있는, 문자 그대로 점액(粘液)과 진흙이었다.\n65:2.2 (731.6) 동물처럼 생긴 어중간한 상태의 유기체들이 생성되도록 했던 그 시기의 변화 과정 속에 존재했던 초창기 유형의 해양 식물 종(種) 중 극소수만 오늘날까지 실존하고 있다. 해면체들은 초창기의 이런 중간 유형 중에서 살아남은 것 중 하나며, 그 유기체들을 통해 식물에서 동물로 점차 변화되는 과정이 있었다. 초창기에 변화를 이루던 이 형태들은 현재의 해면체와 똑같지는 않지만, 매우 흡사한 모습이었으며; 그것들은 정말로 어중간한 유기체--식물도 아니고 동물도 아닌--였지만 결국 진짜 동물 형태의 생명체로 발달됐다.\n65:2.3 (732.1) 매우 원시적인 성질의 단순한 식물 유기체인 박테리아는 초창기 시조 생명체에서 거의 변하지 않았으며; 그것들은 기생(寄生) 습성에서 오히려 어느 정도 퇴화됐다. 많은 진균류(眞菌類) 역시 진화에서 퇴행 운동을 나타내, 엽록소를 만들어내는 역량을 잃어버리고 기생성(寄生性)을 다소 나타내는 식물이 돼있다. 병의 원인이 되는 박테리아 대부분과, 그와 유사한 다수(多數)의 바이러스는 이 변질된 기생 진균류 무리에 속한다. 중간 시대들 동안 방대한 전체 식물 생명체 왕국이, 박테리아 역시 퇴보해 온 선조들로부터 진보됐다.\n65:2.4 (732.2) 동물 생명체 중에서 보다 고차원적인 원생동물 유형이 곧 출현했고, 갑자기 나타났다. 그리고 전형적인 단일 세포 동물 유기체인 아메바가, 이런 아득히 먼 옛날부터 존재해 오고 있지만, 거의 변경되지 않았다. 그것은 생명체 진화에서 최후의 가장 큰 성취를 이뤘을 때 하던 것처럼 오늘날도 똑같은 형태로 남아 있다. 미세한 이 생물 그리고 이것과 유사한 원생동물들은, 박테리아가 식물 왕국을 이룬 것처럼, 동물 창조를 이룩했고; 그것들은 생명체 분화(分化) 현상과 함께 그 뒤에 낙오되는 현상을 보이는 최초의 초기 진화 단계에서 생존한 것의 대표적 예(例)다.\n65:2.5 (732.3) 오래지 않아 초창기 단세포 동물 유형들은 서로 군(群)을 이뤄 연합했고, 처음에는 볼복스 모양으로 그리고 곧 히드라와 해파리 종류로 형성됐다. 훨씬 뒤에는 불가사리, 돌백합, 성게, 해삼, 지네, 곤충, 거미, 갑각류, 그리고 밀접한 관련을 갖는 지렁이와 거머리 류(類)로 진화됐으며, 연체동물--굴, 낙지, 달팽이--이 그 뒤를 이었다. 수백 가지 종(種)이 중간에 나타났다가 사라졌으며; 길고 긴 투쟁 속에서 살아남은 것들만 언급하고 있다. 그런 진보되지 못한 표본들은, 나중에 나타난 물고기 과(科)와 함께, 초창기 하등동물들, 즉 진보되지 못한 생명체 파생(派生) 계통의 정체된 유형들을 오늘날 대변한다.\n65:2.6 (732.4) 최초의 척추동물인 물고기가 출현할 수 있는 활동무대가 그렇게 갖춰졌다. 이 물고기 과로부터 두 가지 독특한 변경체들이 나타났는데, 개구리와 도롱뇽이다. 그리고 동물 생명체 속에서 일련의 진보적인 분화(分化)를 시작해 마침내 사람 자신으로 최고점에 도달한 것이 개구리였다.\n65:2.7 (732.5) 개구리는 가장 초창기의 인간-종족 선조 중에서 살아남은 것 중 하나지만, 그것 역시 발전되지 못하고, 그 먼 옛날과 거의 마찬가지로 오늘날까지 지속되고 있다. 초창기 시조 인종들의 선조 중에서 개구리가 현재 지구에 살고 있는 유일한 종(種)이다. 인간 종족의 선조 중 개구리와 에스키모 사이에 있었던 것들은 모두 멸종됐다.\n65:2.8 (732.6) 개구리에서 파충류가 나왔고, 거대한 동물 군을 이루다가 거의 멸종됐지만, 그것들이 사라지기 전에, 조류 전체와 수많은 다른 종류의 포유동물을 기원시켰다.\n65:2.9 (732.7) 모든 선(先)인간 진화 단계에서 가장 큰 단일 도약(跳躍)을 이룬 것은 아마 파충류가 조류 됨일 것이다. 오늘날 조류 유형--독수리, 오리, 비둘기, 그리고 타조 등--은 모두 먼 옛날의 수많은 파충류에서 유래됐다.\n65:2.10 (732.8) 개구리 과에서 유래된 파충류 계(界) 중 오늘날 살아남은 것은 네 분야로 대별되는데: 뱀과 도마뱀, 그것들의 동류인 악어와 거북이 두 가지는 진보하지 못했으며; 조류는 부분적 진보를 이뤘고, 넷째는 포유동물의 선조 그리고 인간 종족의 직계 혈통이다. 그러나 멀리 떨어져 있기는 하지만, 소멸되는 파충류의 거대(巨大)함이 코끼리와 마스토돈을 통해 조금 나타났고, 그들의 독특한 형태가 껑충 껑충 뛰는 캥거루로 남아 있다.\n65:2.11 (733.1) 유란시아에는 오직 14개의 문(門)이 나타났는데, 어류(魚類)가 마지막을 장식했고, 조류와 포유동물 이후에는 새로운 부류들이 전혀 발달하지 않았다.\n65:2.12 (733.2) 민첩하고 체구가 작은 반면 비교적 큰 뇌를 가진 육식성 파충류 공룡에서 태반 있는 포유동물이 갑자기 생겼다. 이 포유동물은 급속도로 그리고 다양한 방법으로 발달했고, 근대와 같은 흔하고 다양한 형태로 나타났을 뿐 아니라, 고래와 물개 같은 해양 생명체, 그리고 박쥐 계통처럼 공중을 날아다니는 유형들로 진화했다.\n65:2.13 (733.3) 사람은 동-서 방향의 보호된 고대(古代) 바다에서 생명체의 서쪽 이식지에서 주로 나온 비교적 고등의 포유동물에서 그렇게 진화했다. 살아있는 유기체 중 동부와 중부 집단도 초창기에는 선(先)인간 수준의 동물 실존을 형성하는 방향으로 잘 진행되고 있었다. 그러나 시대가 지나가면서, 생명체 설치를 위한 동부 중심지는 만족할 만한 수준의 지성적 선(先)인간 상태를 달성하기에 실패했고, 그곳에 있는 가장 높은 수준의 세포 원형질 유형이 반복적으로 그리고 회복할 수 없을 정도로 수난당해, 인간 잠재성들을 복구시키는 능력을 영구히 잃어버렸다.\n65:2.14 (733.4) 이 동부 집단에서 개발될 수 있는 정신 수용력의 질(質)이 다른 두 집단에 비해 매우 뚜렷하게 열등했으므로, 생명 운반자들은, 직속 상관들의 허락 하에, 환경을 조작해, 진화하는 생명체 중 이 열등한 선(先)인간 종족을 더욱 제한시켰다. 겉으로 보기에는 이 열등한 피조물 집단들의 소멸이 전적으로 우연이었지만, 실제로는 전체적으로 의도적이었다.\n65:2.15 (733.5) 지성이 나타나는 후기 진화 과정 중에, 인간 종족의 선조인 여우원숭이는 다른 지역들보다 북 아메리카에서 훨씬 더 진보됐고, 그 결과로 그것들은 서부 생명체 이식지에서 베링 연결육지를 지나 남서부 아시아로 이주했으며, 그곳에서 계속 진화했고 중앙 생명체 집단 중 어떤 종족들과 섞임으로써 이익을 얻었다. 사람은 서부 및 중부의 어떤 생명체 종족들로부터 그러나 중앙에서 근동 이르는 지역에서 그렇게 진화됐다.\n65:2.16 (733.6) 유란시아에 심어진 생명체는 이런 식으로 빙하시대까지 진화했으며, 빙하시대에 인류가 처음 나타났고 행성에서의 다사(多事)한 생애를 시작하게 됐다. 그리고 빙하기 동안 지구에 원시인이 이렇게 나타난 것은 단순한 우연이 아니었으며; 기획에 의해서였다. 빙하기의 곤핍함과 혹독한 기후는, 엄청난 생존 재능과 함께 강인한 유형의 인간 형성을 촉진하기 위한 목적에 모든 면에서 적합했다.\n65:3.1 (733.7) 초창기 진화 과정에서 발생했던, 외견상으로는 괴상스럽고 기묘한 많은 사건을 오늘날의 인간 정신에게 설명하기는 거의 불가능하다. 겉보기에 이상한 살아있는 것들의 진화 전반에 걸쳐 의도적인 계획이 작용하고 있었지만, 그것들이 일단 작동되기 시작한 후에는 생명 원형들의 발달에 임의적으로 간섭하는 것이 우리에게 금지됐다.\n65:3.2 (733.8) 생명 운반자들은 사용 가능한 모든 천연 재료를 수용할 수 있었고, 생명체 실험의 발달 과정을 증진시킬 우연한 환경을 무엇이든 전부 활용할 수 있었지만, 식물이나 동물의 진화에 기계적으로 개입한다든지 또는 그 진행과 과정을 임의로 조작하는 것은 허용되지 않았다.\n65:3.3 (733.9) 유란시아 필사자들이 원시 개구리가 발달하는 방식으로 진화했음과, 상승하는 이 기질이 한 마리의 개구리 속에 잠재돼 간직된 채 어떤 경우에 가까스로 멸종을 피했음을 너희에게 알려줬다. 그러나 이런 전환기에 어떤 우연에 의해 인류의 진화가 중단될 수 있었다고 추론해서는 안 될 것이다. 바로 그 순간에 우리는 선(先)인간 진보의 다양한 다른 원형들로 유도될 수 있는 1,000가지 이상의 서로 다른 그리고 먼 훗날에 나타나게 될 돌연변이 생명체 기질들을 예의 주시하면서 육성하고 있었다. 특유의 이 개구리 조상은 우리가 세 번째로 택한 것이었고, 그 전에 택했던 두 생명체 기질은 우리가 그것들을 보존하기 위해 각별히 노력했음에도 소멸되고 말았다.\n65:3.4 (734.1) 안돈과 훤타가 자손을 낳기 전에 죽었다면 인류의 진화가 늦어질 수 있었겠지만, 아주 중단될 수는 없었다. 안돈과 훤타가 출현한 후, 그리고 동물 생명체로부터 돌연변이로 인간이 나타나는 잠재력이 완전히 소모되기 전에, 인간 유형으로 어느 정도 발전될 가능성 있는 7,000가지 이상 유망한 기질이 진화돼 있었다. 그리고 비교적 더 나은 이 혈통 중 다수는 여러 갈래로 퍼져 나간 인간 종족에 의해 나중에 동화됐다.\n65:3.5 (734.2) 생물학적 증진자인 물질적 아들과 딸이 지구에 도착하기 오래 전에, 진화하는 동물 종족들의 인간 잠재력은 모두 소진됐다. 동물 생명체의 이런 생물학적 상태는 보조 영이 동원되는 세 번째 국면의 현상에 의해 생명 운반자들에게 드러났는데, 그것은 선(先)인간 개체들 속에 있는 돌연변이 잠재력을 형성시키는 모든 동물 생명체의 수용력이 완전히 소진됐을 때 자동적으로 나타나는 현상이다.\n65:3.6 (734.3) 유란시아에 있는 인류는 현재의 인간 혈통들과 함께 발전돼 온 문제들을 스스로 해결해야만 한다--앞으로도 영원히, 선(先)인간의 근원들로부터 발생돼 진화하는 새로운 인종들은 나타나지 않을 것이다. 그러나 이 사실이 필사자 인종들 속에 여전히 내재하는 진화 잠재력을 지성적으로 육성함으로써 인류 발전을 매우 높은 수준으로 달성할 수 있는 가능성을 배제하는 것은 아니다. 인간의 의지가 나타나기 전에 생명체 기질들을 생명 운반자인 우리가 조성하고 보존하는 방향으로 실행했던 것을, 그 사건이 있은 후에는 그리고 우리가 능동적으로 진화에 참여하던 상태로부터 물러난 후에는 사람이 스스로 그 일을 해야만 한다. 일반적 방식으로 볼 때, 사람의 진화 운명은 자신의 손에 들려 있고, 통제되지 않는 자연의 선택과 생존 기회의 임의적 기능발휘는 과학적 지성에 의해 조만간 대체돼야만 한다.\n65:3.7 (734.4) 그리고 진화의 촉진에 대해 토의함에서, 앞으로 있을 먼 훗날에, 너희가 어느 날 생명 운반자 단체에 배속되면, 생명체를 관리하고 이식(移植)시키는 계획과 기법에서 가능한 모든 개선책을 조성하고 제안할 수 있는 기회를 엄청나게 많이 갖게 될 것임을 이야기해 주는 것도 과히 나쁘지 않을 것이다. 느긋한 마음을 품어라! 너희가 좋은 생각을 갖고 있다면, 너희 정신 속에 어떤 우주 영역에 대해서든 더 나은 방법으로 경영할 수 있는 더 나은 방법을 풍부하게 갖고 있다면, 너희는 너희 동역자 및 동료 경영자들에게 그것을 제시 할 수 있는 기회를 반드시 갖게 될 것이다.\n65:4.1 (734.5) 유란시아가 생명-실험 세계로 우리에게 배정됐다는 사실을 간과(看過)하지 마라. 이 땅에서 우리는 60번째 변경을 시도했고, 네바돈의 생명체 설계도를 사타니아에 적용시킴에서 가능한 한 개선시키려 했으며, 우리가 표준 생명체 원형들의 유익한 변경을 많이 성취한 것으로 기록돼 있다. 분명한 것은, 우리가 유란시아에서 열심히 일했고, 앞으로 네바돈 전체를 위해 유익하게 사용될 스물여덟 가지 이상의 생명체 변경 특색을 성공적으로 나타냈다는 점이다.\n65:4.2 (735.1) 그러나 전혀 시도된 적 없고 알려지지 않은 것이 시도됐다는 의미에서의 생명체 조성이 시험되는 세계는 결코 없다. 생명체의 진화는 항상 진보적이고 다양하며 변화적이기는 하지만, 우발적인 의미로 우연하거나 제멋대로거나 전적으로 실험적인 경우는 전혀 없다.\n65:4.3 (735.2) 인간 생명은, 필사자 실존이 지성적으로 계획됐음과 유기체적 진화가 단순한 시공우주적 사고가 아니었음을 증명하는 많은 특색이 있다. 살아있는 어떤 세포가 상처를 입으면, 그것은 인접해 있는 정상적인 세포들을 자극하고 활성화시킴으로 상처 치료 과정을 촉진시키는 특정한 물질들을 즉시 분비하도록 특별한 화학 물질을 만들어 내는 역량을 소유하고 있고, 동시에 이 정상적이고 상처받지 않은 세포들이 빠른 속도로 증식 된다--그것들은 사고에 의해 파괴된 어떤 동류 세포든지 대체할 수 있는 새로운 세포들을 만들어내는 일을 실제로 시작한다.\n65:4.4 (735.3) 상처 치료와 관련된 이런 화학 작용과 반응 그리고 세포 재생 작용은, 100,000가지 이상의 화학 작용 가능성과 생물학적 영향의 국면 및 특색들을 포함하는 하나의 처방법(處方法)에 대한 생명 운반자의 선택 범위를 나타내는 것이다. 생명 운반자들이 유란시아 생명체 실험을 위해 이 처방법을 최종으로 선택하기 전에, 그들의 실험실 안에서 500,000번 이상의 특별한 실험을 했다.\n65:4.5 (735.4) 유란시아 과학자들이 이런 치료하는 화학제품들을 더 많이 알게 되면, 더 효과적으로 상처를 치료하게 될 것이고, 특정한 치명적 질병들을 통제하는 방법에 대해서도 간접적으로 더 많이 알게 될 것이다.\n65:4.6 (735.5) 생명 운반자들은, 생명체가 유란시아에 조성된 후 사타니아에 있는 다른 세계들에 소개된 것처럼 이 치료 기법을 개선시켰으며, 그래서 고통을 더 감소시키고 관련된 정상 세포들의 증식 수용력에 대한 더 효과적인 통제를 행사한다.\n65:4.7 (735.6) 유란시아 생명체 실험에는 많은 독특한 특색이 있었지만, 두 가지 특기할만한 사건은, 여섯 유색 인종이 진화되기 전에 안돈 종족이 출현했던 것과, 그 후에 단일 가족 안에서 상익 돌연변이체들이 동시에 나타난 것이었다. 유란시아는 사타니아에서 여섯 유색 인종이 동일한 가족으로부터 나타난 최초의 세계였다. 대개 그들은 선(先)인간의 동물 혈통 속에서 독립된 변이를 통해 여러 종족들로 나타나고, 통상적으로 한 번에 한 종류씩 그리고 적색인부터 시작해 남색인에 이르기까지 오랜 기간에 걸쳐 땅 위에 나타난다.\n65:4.8 (735.7) 특기할만하게 변동된 또 하나의 과정은, 행성 왕자가 늦게 도착한 점이다. 일반적으로, 왕자는 의지가 조성될 무렵 행성에 나타나며; 그리고 그런 계획이 그대로 시행됐다면, 캘리개스챠는 거의 500,000년 이후에 여섯 상익 인종이 나타남과 동시에 도착하는 대신, 안돈과 훤타가 살아있을 때 유란시아에 왔어야 했다.\n65:4.9 (735.8) 통상적인 인간거주 세계에서는 행성 왕자가 생명 운반자들의 요청에 따라 허락되거나, 아니면 그보다 조금 뒤에 안돈과 훤타가 출현했을 때다. 그러나 생명체-변경 행성으로 지정된 유란시아 경우에는, 12명으로 구성된 멜기세덱 참관인이 생명 운반자들에 대한 자문가로서 그리고 행성 왕자가 나중에 도착할 때까지 그 행성에 대한 감독관으로서 파견되도록 사전에 약속돼 있었다. 안돈과 훤타 시대에 도착된 이 멜기세덱들은 사고 조율사들이 그들의 필사적 정신 속에 내주할 수 있도록 결정을 내렸었다.\n65:4.10 (736.1) 유란시아에서 사타니아 생명 원형들을 증진시키려는 생명 운반자들의 노력은, 겉으로 보기에 쓸모없는 형태의 수많은 과도기 생명체들을 필연적으로 생성하는 결과를 가져왔다. 그러나 이미 발생된 소득들은, 표준 생명체 설계도들에 대한 유란시아 변경들을 정당화시키기에 충분할 정도다.\n65:4.11 (736.2) 유란시아의 진화 생명체 속에 의지가 일찍부터 나타나도록 만드는 것이 우리의 의도였고, 우리는 성공했다. 일반적으로, 의지는 유색 인종들이 출현한 후 오래 지나야 나타나고, 보통 우수한 유형인 적색인에서 먼저 나타난다. 너희 세계는, 사타니아에서, 유색 인종이 나타나기 전에 인간적 유형의 의지가 존재한 유일한 행성이다.\n65:4.12 (736.3) 그러나 인간 종족의 포유 동물 선조에게 최종적으로 발생된 유전 인자들의 조합과 연합을 제공하기 위해 우리가 노력함에서, 우리는 수십만 가지의 서로 다른 그리고 비교적 쓸모없는 유전 인자들이 필연적으로 생성되는 상태에 직면했다. 우리가 수고하는 과정의 이상한 부산물로 보이는 이런 것들 중 다수는, 너희가 지구의 과거를 되돌아보려고 노력할 때 알게 될 것이 확실하며, 이런 것 중 어떤 것들은 제한된 인간적 견해로 볼 때 얼마나 당황스러울지 나는 잘 이해하고 있다.\n65:5.1 (736.4) 유란시아에서 지성적 생명체를 변경시키려 했던 우리들의 특별한 노력이 우리의 통제를 벗어난 비극적인 과오들 즉: 캘리개스챠의 배반과 아담의 중도이탈에 의해 심하게 방해 받은 것은 생명 운반자들에게 유감스러움의 근원이었다.\n65:5.2 (736.5) 그러나 이 생물학적 모험 전 과정을 통해 우리의 가장 큰 실망은, 특정한 원시적 식물 생명체가 퇴화돼 그토록 광범하고 예기치 않은 정도로 엽록소 수준의 기생(寄生) 박테리아로 변함에서 기인됐다. 식물 생명체 진화에서 일어난, 예측하지 못한 이 우발성은 비교적 발달된 포유동물에게 많은 괴로운 질병을 유발시켰고, 비교적 취약한 인간 종족들에게 특별히 심했다. 이런 난처한 상황에 우리가 직면했을 때, 우리는 나중에 아담의 생명 원형질이 섞임으로써 그 결과로 나타난 혼혈 인종의 저항 능력이 보강돼, 식물 유형 유기체에 의해 형성된 모든 질병에 실제적인 면역성을 갖도록 만들 것임을 알았으므로, 복잡한 어려움들에 대해 어느 정도 위로받을 수 있었다. 그러나 아담의 중도이탈이라는 불행으로 우리 희망은 실패할 운명에 놓이게 됐다.\n65:5.3 (736.6) 유란시아라 불리는 이 작은 세계를 포함해, 온갖 우주는 단순히 우리의 동의를 받는 정도로 또는 겨우 우리의 편리에 맞추도록, 더욱이 우리의 일시적 만족과 호기심을 충족시키는 정도로 관리되지 않는다. 우주를 관리하는 책임을 갖는 현명하고 전능한 존재들은 자신이 정확하게 무엇을 하려 하는지 확실히 알았으며; 생명 운반자들도 그러하고, 당연히 필사자 정신들로 하여금 인내심을 갖고 기다리면서 지혜로운 통치와 능력의 권세 그리고 진보(進步)의 행군에 진심으로 협동하게 한다.\n65:5.4 (736.7) 물론 시련에 대한 특별한 보상, 즉 미가엘의 유란시아 증여 같은 일도 있다. 그러나 그런 모든 고려 사항에 상관없이, 이 행성에 대한 후기(後期)의 천상의 감독관들은 인류 종족이 진화에서 궁극적 승리를 이루리라는 것에 대해 그리고 우리의 원래 계획과 생명체 원형들이 결국 입증될 것에 대해 완전한 확신을 표명했다.\n65:6.1 (737.1) 움직이는 물체의 속도와 정확한 위치를 동시에 정확하게 측정하는 것은 불가능하며; 어느 한쪽을 측정하려고 시도하면 반드시 다른 쪽 변화가 포함된다. 필사적 사람이 원형질을 화학적으로 분석할 때에도 똑같은 종류의 모순에 봉착한다. 화학자(化學者)가 죽은 원형질의 화학적 성질을 밝혀낼 수는 있지만, 살아있는 원형질의 물리적 조직이나 역동적(力動的) 실행은 식별할 수 없다. 과학자가 생명체의 비밀들에 계속 가까이 접근해 갈 수는 있지만, 그것을 분석하기 위해서는 원형질을 죽여야만 하는 그 이유 때문에 그것들을 영원히 발견할 수 없을 것이다. 죽은 원형질은 살아있는 원형질과 똑같은 무게를 갖지만, 그 둘은 똑같지 않다.\n65:6.2 (737.2) 살아있는 물체와 존재들 속에는 적응해 나가는 원래 재능이 들어 있다. 모든 살아있는 식물 또는 동물 세포 속에, 즉 모든 살아있는 원형질--물질적 또는 영적-- 속에는 환경 조정과 유기체적 적응 그리고 증가된 생명체 실현에 대해 계속적으로 더 숙달되는 상태에 도달하기 위한, 만족할 줄 모르는 열망이 있다. 살아있는 모든 물체의 이런 끝없는 노력은 그들 속에 완전성에 대한 타고난 욕구가 실존함을 증명한다.\n65:6.3 (737.3) 식물 진화에서 가장 중요한 단계는 엽록소-생성 역량의 발달이었으며, 두 번째 큰 진전은 홀씨가 복잡한 씨앗으로 진화한 것이었다. 홀씨는 생식 수단으로 가장 효과적이지만, 씨앗에 들어 있는 다양성과 융통성의 잠재력은 결여돼 있다.\n65:6.4 (737.4) 보다 고차원적인 유형의 동물 진화에서 가장 유용하고 복잡한 사건 중 하나는, 순환하는 혈액 세포 속에 있는 철분이 산소를 운반해 주고 이산화탄소를 제거시키는 이중적 역할을 하는 역량이 개발된 것이었다. 그리고 적혈구 세포의 이런 실행은 진화하는 유기체들이 변화하고 바뀌는 환경에 자기들의 기능들을 어떻게 적응시킬 수 있었는지를 예시한다. 사람을 포함해 보다 고차원적인 동물은 적혈구 세포에 들어 있는 철분의 작용에 의해 조직체 속에 산소를 공급하며, 그것들은 살아있는 세포에 산소를 가져다주는 것과 마찬가지로 효과적으로 이산화탄소를 제거해 준다. 그러나 다른 금속 성분들도 똑같은 목적에 사용될 수 있다. 오징어 속에는 이런 기능을 위해 동(銅) 성분이 들어 있으며, 멍게는 바나듐을 이용한다.\n65:6.5 (737.5) 그런 연속적인 생물학적 적응은, 유란시아의 비교적 고등 포유동물의 이가 진화된 모습에서 볼 수 있으며; 그 결과로 사람의 먼 조상은 36개의 이를 가졌고, 원시인 및 그의 근접된 동족들의 경우 32개를 갖는 쪽으로 개조(改造)되는 재적응이 시작됐다. 이제 인간 종족은 28개를 갖는 방향으로 서서히 줄었다. 진화 과정은 지금도 여전히 이 지구에서 활동적으로 그리고 개조되는 방향으로 진행된다.\n65:6.6 (737.6) 그러나 겉으로 보기에 신비한 것 같은, 살아있는 유기체들의 많은 적응은 순전히 화학적이고 전적으로 물리적이다. 모든 인간의 혈액 속에는, 12개의 내분비선(內分泌線)에서 분비된 호르몬들 사이에 15,000,000개 이상의 화학적 반응 가능성이 어떤 순간에든 존재한다.\n65:6.7 (737.7) 비교적 열등한 형태의 식물 생명체는 물질적, 화학적, 전기적 환경에 전적으로 민감하다. 그러나 생명체의 등급이 상승될 때, 일곱 보조 영의 정신 활동이 하나씩 하나씩 작동하게 되며, 정신은 점점 더 조화적이고 창조적이며 협동적이고 지배적이 된다. 공기와 물과 땅에 자신을 적응시키는 동물의 역량은 초자연적인 재능이 아니라, 초물리적 적응이다.\n65:6.8 (738.1) 물리학이나 화학은 초창기 바다의 원시적 원형질로부터 어떻게 인간이 진화돼 나타났는지를 단독으로 설명할 수 없다. 학습 역량, 즉 환경에 대한 기억과 차별적인 반응 능력은 정신의 재능이다. 물리 법칙은 훈련에 따라 반응하지 않으며; 불변적이고 항상 일정하다. 화학 반응은 교육에 의해 변경되지 않으며; 항상 일정하고 의존적이다. 무조건적 절대자의 현존은 제외하고, 전기적 및 화학적 반응들은 예측될 수 있다. 그러나 정신은 체험으로부터 유익을 얻을 수 있으며, 반복되는 충동에 반응하는 민감한 습관적 행태로부터 배울 수 있다.\n65:6.9 (738.2) 지성을 갖추기 전의 유기체들도 환경의 자극에 반응하지만, 정신 활동에 민감한 그 유기체들은 환경 자체를 조절하고 조작할 수 있다.\n65:6.10 (738.3) 육체의 뇌는 그것과 연관된 신경 체계와 함께 정신 활동에 대해 반응하는 타고난 수용력을 지녔는데, 이것은 한 인격체의 발전적인 정신이 영을 받을 수 있는 특별한 선천적 수용력을 소유하고 그로 인해 영적인 진보와 달성을 이룰 수 있는 잠재력을 갖고 있는 것과 똑같다. 지적, 사회적, 도덕적, 그리고 영적 진화는, 일곱 보조 영과 그들의 초물질적 동역자의 정신 사역에 의존된다.\n65:7.1 (738.4) 일곱 보조 정신-영은 지방우주의 비교적 더 열등한 지성적 실존들에게 다재다능하게 역할 하는 정신 사역자다. 이 정신 체제는 지방우주 본부들로부터 또는 그와 관련된 어떤 세계로부터 보살핌 받지만, 하위-정신 기능에 대한 영향력 있는 지시가 체계 수도(首都)로부터 있다.\n65:7.2 (738.5) 진화 세계에서는, 이런 일곱 보조체에 많이, 매우 많이 의존한다. 그러나 그들은 정신 사역자며; 생명 운반자들의 영역인 물리적 진화에 관여하지 않는다. 그럼에도 생명 운반자들의 선천적이고 드러나는 체제의 규정적이고 자연적인 과정과 이 영 재능들이 완전한 통합을 이뤘으므로, 그것이 물질과 관련 있을 때 정신의 자연적 반응과 관련된 각각의 모든 것을 설명함에서 너희가 때로는 어느 정도 당황하기도 하지만, 정신 현상 속에서, 자연의 지배력과 자연적인 과정의 외부작업을 제외하고는 무엇이든, 필사자가 식별할 능력이 없다. 그리고 유란시아가 원래의 계획과 좀 더 일치되도록 운영됐다면, 너희는 정신 현상에 보다 덜 관심을 기울였어도 됐을 것이다.\n65:7.3 (738.6) 일곱 보조 영은 실재와 비슷하기보다 회로와 더 비슷하며, 평범한 세계들에서는 지방우주 전체의 다른 보조 작용들과 함께 회로화 돼 있다. 어쨌든, 생명체-실험 행성들에서, 그것들은 비교적 격리돼 있다. 그리고 유란시아에서는, 생명체 원형들이 독특한 본성을 갖기 때문에, 비교적 열등한 보조체가, 진화적 유기체와 접촉함에서, 더 표준화된 유형의 생명체 기증이 이뤄진 경우보다, 훨씬 심한 어려움을 체험한다.\n65:7.4 (738.7) 다시 말해서, 일곱 보조 영은, 그들이 유란시아에서보다, 평균적인 진화 세계에서 훨씬 탁월하게, 동물적인 발달의 전진하는 단계들과 동조된다. 오직 한 가지 예외로, 보조체들은 네바돈의 전체 우주에서 있었던 그들의 모든 작용 속에 그들이 항상 시도했던 유기체들의 진화적인 정신들과의 접촉이 유란시아에서 가장 심각한 어려움을 체험했다. 이 세계에서는 많은 형태의 경계선 현상들--기계적이고-학습(學習) 불가능한 그리고 기계적이 아니고-학습 가능한 유형의 유기체적 반응들이 뒤죽박죽으로 배합된--이 개발됐다.\n65:7.5 (739.1) 일곱 보조 영은 유기체적 환경 반응에서 순전히 기계적인 종류들과는 접촉을 이루지 않는다. 살아있는 유기체들이 지성을 갖기 이전의 그런 반응들은 순전히 동력 중심과 물리적 통제관 그리고 그들의 동역자들의 에너지 영역에 속한다.\n65:7.6 (739.2) 체험으로부터 배울 수 있는 역량의 잠재력 습득은 보조 영들의 작용이 시작됨을 표시하며, 그들은 원시적이고 눈에 보이지 않는 실존들과 같은 가장 열등한 정신에서 인간과 같은 가장 고차원적인 유형의 정신에 이르기까지 역할 한다. 그들은 다른 점에서는 다소 불가사의한 행태에 대해 근원과 원형이 되며, 물질적 환경을 향한 정신의 신속한 반응을 불충분하게 해석했다. 충실하고 항상 의존적인 이런 영향력들은, 동물적 정신이 인간 수준들의 영 수용성을 달성하기 전까지, 그들의 예비적인 원조(援助)를 오랫동안 계속 수행해야만 한다.\n65:7.7 (739.3) 보조체들은 여섯째 국면 즉 경배의 영의 수준에 이를 때까지 체험하는 정신의 진화 속에서만 배타적으로 작용한다. 이 수준에 달하면 필연적으로 중복 활동--높은 수준이 아래로 뻗어서 결국 진보된 수준의 발달을 달성하는 일에 참여하면서 낮은 수준과 협조하는 현상--이 발생한다. 그리고 여전히 추가적인 영 활동이 일곱째의 마지막 보조체인 지혜의 영의 작용을 동반한다. 영 세계의 전체 활동에서, 영의 협동에 의한 갑작스런 변화들은 결코 개인적으로 체험될 수 없는데, 이 변화들은 항상 점진적이고 상호적으로 일어나기 때문이다.\n65:7.8 (739.4) 환경의 자극에 대한 물리적이고 (전기 화학적) 정신적인 반응의 영역들은 항상 구별돼야만 하고, 역으로 그것들은 모두 영적 활동과 구별된 현상으로 파악돼야만 한다. 물질적, 정신적, 그리고 영적 인력의 영역들은, 그들의 긴밀한 상호관련성에도 불구하고, 서로 별개적인 시공우주적 실체의 영역이다.\n65:8.1 (739.5) 시간과 공간은 분리될 수 없도록 연결돼 있으며; 타고난 연합이 있다. 특정한 공간 조건들이 나타날 때, 시간 지연은 필연적이다.\n65:8.2 (739.6) 생명체 발달의 진화적 변화들을 초래함에서 너무 많은 시간이 소요된다는 사실이 난처한 상황을 야기한다면, 나는 한 행성의 물리적 변형들이 허용하는 것보다 조금이라도 빨리 나타내기 위해 생명체 과정에 끼어들 수는 없다고 말할 것이다. 우리는 한 행성의 자연적인 물리적 발달을 기다려야만 하며; 지질학적 진화에 대해서는 우리가 전혀 통제할 수 없다. 만일 물리적 조건들이 허용한다면, 우리는 100만 년보다 상당히 전에 생명체 진화가 완성되도록 조치를 취할 수 있었다. 그러나 우리는 모두 낙원의 지존적 통치자들의 관할권 아래에 있고, 낙원에는 시간이 존재하지 않는다.\n65:8.3 (739.7) 시간에 대한 각 개인의 척도는 자기 인생 기간이다. 모든 피조물은 그렇게 시간의 제약을 받으며, 그렇기 때문에 그들은 진화를 길게 이어지는 과정으로 간주한다. 일생의 기간이 일시적 실존으로 제한되지 않는 우리 경우는, 진화가 그토록 오래 걸리는 처리사항이라고 느끼지 않는다. 시간이 존재하지 않는 낙원에서는, 이것들이 무한자의 정신과 영원자의 활동들 속에서 모두 현재다.\n65:8.4 (739.8) 정신 진화가 물리적 조건의 느린 발전에 의존적이고 그것에 의해 늦어지듯, 영적 진보는 정신적 확장에 의존적이고 지적 발달장애에 의해 반드시 늦어진다. 그러나 이것은 영적 진화가 교육이나 문화 또는 지혜에 의존되는 것을 의미하지는 않는다. 혼은 정신적 문화에 상관없이 진보할 수 있지만, 하늘에 계신 아버지의 뜻을 행하고자 하는 정신적 수용력과 욕구--생존을 선택하고 언제든 증가되는 완전성을 성취하려는 결정--가 없을 때에는 불가능하다. 비록 생존이 지식과 지혜의 소유에 의존하지 않을 수 있다 해도, 진보는 매우 분명하게 의존한다.\n65:8.5 (740.1) 시공우주의 진화 실험실에서 정신이 항상 물질을 지배하고, 영은 언제나 정신과 상호 관계를 나타낸다. 이런 다양한 재능들이 동조(同調)와 조화를 이루지 못하면 시간이 지연되게 되지만, 개인이 정말로 하나님을 알고 그를 발견해 그와 같이 되기를 바란다면, 시간이라는 불리한 조건에 상관없이 생존이 보증된다. 물질적 상태는 정신에게 불리한 조건이 될 수 있고, 정신적 사악함은 영적 달성을 연기시킬 수 있지만, 이런 방해물들 중 어떤 것도 성의를-다한 의지의 선택을 좌절시키지 못한다.\n65:8.6 (740.2) 물리적 조건들이 성숙되면, 갑작스런 정신적 진화가 발생될 것이며; 정신적 상태가 알맞게 되면, 갑작스런 영적 변화가 발생될 것이며; 영적 가치들이 적합한 승인을 받게 되면, 시공우주적 의미들을 식별할 수 있게 되고, 인격체는 시간의 불리한 조건으로부터 점점 더 면제되며, 공간의 제약들로부터 해방된다.\n65:8.7 (740.3) [유란시아에 거주하는 네바돈의 생명 운반자에 의해 후원됨]


"엄마 울지마"…'세젤예' 유선, 김해숙 끌어안은 '위로의 눈물 글썽 포옹' | 연예 | 한경닷컴\n"엄마 울지마"…'세젤예' 유선, 김해숙 끌어안은 '위로의 눈물 글썽 포옹'\n입력 2019-04-15 10:45:00 | 수정 2019-04-15 10:45:00\n‘세상에서 제일 예쁜 내 딸’ 유선이 불안감에 눈물을 펑펑 쏟아내는 김해숙을 끌어안은, ‘위로의 눈물 글썽 포옹’으로 안방극장 눈물샘을 자극했다.\n유선은 KBS 주말드라마 ‘세상에서 제일 예쁜 내 딸’에서 시댁, 직장, 친정이라는 삼위일체 조화에 시달리며 살아가는, 고달픈 워킹맘 강미선 역을 맡았다. 지난 13, 14일에 방송된 13~16회분에서 유선은 철부지 남편이 숨겨놓은 곗돈을 찾아내는가 하면, 둘째 딸 걱정에 불안해하는 친정엄마의 전화에 한달음에 달려가 위로를 건네는 모습으로 이목을 집중시켰다.\n극 중 강미선(유선)은 친구들과 티타임을 하던 중 남편 정진수(이원재)가 자신 몰래 친구 남편들과 함께 여행 갈 자금을 모으는 계를 하고 있다는 소식을 접했던 상태. 애써 화를 참으며 집에 들어섰지만, 장모님께 살림을 맡기고 친구를 만나 남편을 흉보고 늦게 왔다며 방만하다는 정진수의 말에 강미선은 분노가 터졌고, 정진수를 역으로 몰아붙였다. 끝까지 시치미 떼는 정진수의 적반하장 태도에 일침을 날렸던 강미선은 곗돈 전부를 찾았다며 “난 다빈이 키우느라 일하느라 미쳐 돌아가는데 지금 우리 엄마까지 와서 저 난리를 치면서 살고 있는데! 한 번만 더 한가하게 취미 활동해봐! 그때는 이혼이야!”라고 철부지 남편에게 사이다 일갈을 날렸다.\n그런가하면 다음 날 강미선은 퇴근을 준비하던 중 숨넘어가는 목소리로 다급하게 와달라는 박선자(김해숙)의 전화를 받고 놀란 마음으로 친정집으로 달려갔다. 이어 박선자로부터 강미리(김소연) 친엄마 전인숙(최명길)이 다녀갔다는 소식을 듣게 된 강미선은 충격을 받은 것도 잠시, 가쁜 숨을 몰아쉬며 불안감을 드러내다 끝내 펑펑 눈물을 쏟아내는 박선자를 끌어안은 채 다독였다. 그리고 박선자가 걱정됐던 강미선은 친정에서 하룻밤을 머물면서 강미리를 직접 만나보겠다며 박선자를 안심시켰다.\n하지만 반찬을 챙겨 강미리 집을 찾은 강미선은 조심스레 강미리의 기색을 살피던 중 다리를 다친 강미리 걱정에 방문한 한태주(홍종현)와 마주치자 얼굴에 웃음을 지우지 못한 채 한태주의 신상을 파악하며 무한한 애정을 보였다. 심지어 민망함에 타박하는 강미리에게 강미선은 “결혼하지 말라고 했지 내가 연애하지 말라고 했니? 좋은 남자 있으면 무조건 만나야지!”라고 연애를 북돋기까지 한 것. 직후 강미선은 박선자에게 달려가 이 소식을 전하며 강미리에 대해 걱정하지 말라며 당부했다.\n그러나 강미선은 늦은 밤잠을 자던 중 끝까지 불안감을 떨쳐내지 못한 박선자의 전화를 받게 됐던 상황. 강미선은 “미리 아무 일 없어요 엄마! 그리고 있다고 해도 이제 걔도 다 컸어!”라고 현실 발언을 하면서도, 박선자가 어린 시절 강미리를 떠올리며 눈물을 멈추지 못하자 “엄마 울지마 엄마 그만 울어! 엄마 내가 갈까? 내가 갈게 엄마”라며 안타깝고 절절한 큰딸의 마음을 드러내 안방극장을 뭉클하게 했다.\n이날 방송에서 유선은 아내, 엄마, 딸, 언니로 맹활약을 펼치는 멀티플레이 캐릭터를 완벽하게 소화하는 가하면, 엄마를 향한 진정성 가득한 감정 열연으로 많은 이들의 공감을 끌어냈다.\n한편 유선이 출연 중인 ‘세상에서 제일 예쁜 내 딸’은 매주 토, 일 오후 7시 55분에 방송된다.


다그리오 캐리커쳐, 캐릭터 @cochipine Instagram profile - Mulpix\nVaqueros y Əсіп с kaztrk repost Brand saude Macfit fitness gym Zeze e bardhe Semester sol bad 이강석 w 더블유 강철 Mame se na si Kahoot game استراحات تصميم مودرن ورق Sunyoung kpop 넷 브로치 Pegnitz river Kila hii ni mtu My moped ride Bend over jam Schoolies 2019 2年 ありがとう 2周年 感謝 Noiva e da mãe Tiguan vw suv\nCochipine Instagram Photos and Videos\ncochipine 다그리오 캐리커쳐, 캐릭터 @cochipine mentions\n캐리커쳐, 캐릭터, 일러스트, vector아트 제작\n청라에도 생겼더라고요.ㅋㅋ #만화카페 #벌툰 #캐릭터 작년에 작업했었어요. 라인에 이모티콘도 등록되어 있으니 라인 사용하시는 분들은 관심가져주시기~~ 청라에도 생겼더라고요.ㅋㅋ #만화카페 #벌툰 #캐릭터 작년에 작업했었어요. 라인에 이모티콘도 등록되어 있으니 라인 사용하시는 분들은 관심가져주시기~~\n보건복지부 장관님 차관님 캐리커쳐 작업을 해드렸었습니다. 두분다 인상이 너무 좋으셔서 작업도 잘 나온거 같습니다. 화.이.팅 보건복지부 장관님 차관님 캐리커쳐 작업을 해드렸었습니다. 두분다 인상이 너무 좋으셔서 작업도 잘 나온거 같습니다. 화.이.팅\n여름에 출품했던 나이키매니아공모전 수상작입니다. 3위 입상했었습니다. 한창 더울때 수상했었는데 이제야 업로드 하네요. 공모 주제는 라이벌이었고 저는 아레스와 아테네를 그렸죠. 둘다 나이키 슈즈를 신고 있는데 (에어맥스 97은 꼭 갖고싶었는데 결국 못샀다는..) 승리의여신 니케가 아테네빠라 니케가 도운 아테네가 이기는 그런 스또리.ㅋㅋ adobe illustrator로 3d폴리곤처럼 표현했다요. . #나이키 #nike #나이키매니아 #나이키매니아아트웍공모전 #폴리곤아트 #아트워크 #일러스트 #일러스트레이터 #그림 #그림스타그램 ... 여름에 출품했던 나이키매니아공모전 수상작입니다. 3위 입상했었습니다. 한창 더울때 수상했었는데 이제야 업로드 하네요. 공모 주제는 라이벌이었고 저는 아레스와 아테네를 그렸죠. 둘다 나이키 슈즈를 신고 있는데 (에어맥스 97은 꼭 갖고싶었는데 결국 못샀다는..) 승리의여신 니케가 아테네빠라 니케가 도운 아테네가 이기는 그런 스또리.ㅋㅋ adobe illustrator로 3d폴리곤처럼 표현했다요.\n#나이키 #nike #나이키매니아 #나이키매니아아트웍공모전 #폴리곤아트 #아트워크 #일러스트 #일러스트레이터 #그림 #그림스타그램 #illust #illustrator #adobeillustrator #polygonart #airmax\n꾸러기 체험단 캐릭터. 제작과정은 거꾸로 #캐릭터 #캐릭터디자인 #캐릭터제작 #일러스트 #일러스트레이터 #adobeillustrator #illustrator #vector #vectorart #character #characterdesign #그림스타그램 #그림 #digitarart #artwork #일러스트레이터 #일러스트 꾸러기 체험단 캐릭터. 제작과정은 거꾸로 #캐릭터 #캐릭터디자인 #캐릭터제작 #일러스트 #일러스트레이터 #adobeillustrator #illustrator #vector #vectorart #character #characterdesign #그림스타그램 #그림 #digitarart #artwork #일러스트레이터 #일러스트\n#몬스터캣 #만화카페 #캐릭터 #캐릭터디자이너 #일러스트 #일러스트레이터 #vector #vectorart #character #characterdesign #illust #illustrator #그림스타그램 #그림 #고양이 #고양이그램 #고양이캐릭터 #몬스터캣 #만화카페 #캐릭터 #캐릭터디자이너 #일러스트 #일러스트레이터 #vector #vectorart #character #characterdesign #illust #illustrator #그림스타그램 #그림 #고양이 #고양이그램 #고양이캐릭터\n이천시 쌀 문화 축제 캐릭터 제작했었습니다. 벼를 머리카락으로 표현하여 레게머리처럼 연출했는데 작업중에도 너무 재미있었고 제가 만든 캐릭터중에 탈인형으로 만들어진것도 처음이라 기분이 새롭네요. 내년엔 가봐야지..ㅋ 탈인형 사진은 구글 검색중 나온건데 문제 된다면 삭제하겠습니다. #캐릭터 #캐릭터제작 #캐릭터디자이너 #쌀문화축제 #illustrator #vectorart #vector #character #characterdesign #그림그타그램 이천시 쌀 문화 축제 캐릭터 제작했었습니다. 벼를 머리카락으로 표현하여 레게머리처럼 연출했는데 작업중에도 너무 재미있었고 제가 만든 캐릭터중에 탈인형으로 만들어진것도 처음이라 기분이 새롭네요. 내년엔 가봐야지..ㅋ\n탈인형 사진은 구글 검색중 나온건데 문제 된다면 삭제하겠습니다.\n#캐릭터 #캐릭터제작 #캐릭터디자이너 #쌀문화축제 #illustrator #vectorart #vector #character #characterdesign #그림그타그램\n@Regrann from @cypress_book - - 드디어 싸이프레스 첫 인스타 '단독! 이벤트'를 실시합니당! 🤘🏻 - 곧 출간될 리그램 이벤트예요! 잠깐 소개한 바 있지만 한 번 더 강조하자면, 요 책은 국내 최초(!) 시도되는 어른이들을 위한 스티커북이에요. 퍼즐처럼 나눠진 공간에 해당되는 스티커를 찾아 하나씩 붙이다 보면 어느새 멋진 그림이 완성되는 그럼 '최첨단' DIY 북이지요! 취미생활이 필요한 어른이분들 혼자 노는게 좋은 혼자족님들! 아이와 함께 할 놀잇거리가 필요하신 부모님들! 어서오세오! ... @Regrann from @cypress_book - -\n드디어 싸이프레스 첫 인스타 '단독! 이벤트'를 실시합니당! 🤘🏻\n곧 출간될 <스티커 아트북-네이처> 리그램 이벤트예요! 잠깐 소개한 바 있지만 한 번 더 강조하자면, 요 책은 국내 최초(!) 시도되는 어른이들을 위한 스티커북이에요. 퍼즐처럼 나눠진 공간에 해당되는 스티커를 찾아 하나씩 붙이다 보면 어느새 멋진 그림이 완성되는 그럼 '최첨단' DIY 북이지요! 😂\n🔹취미생활이 필요한 어른이분들\n🔹혼자 노는게 좋은 혼자족님들!\n🔹아이와 함께 할 놀잇거리가 필요하신 부모님들!\n어서오세오! 참여 방식이 겁나게 간단하니까 많이 관심 가져주세용!\n이런거 처음 해보는 소심한 김대리는 심장이 두근두근합니당 😳😳🤦🏻♀\n🔺기간 : 오늘부터 4월 10일까지(단 2주라네~)\n🔺상품 : <스티커 아트북-네이처> + 스타벅스 아메리카노(tall size) (= 약 20,000원 상당 득템!)\n🔺참여 방법 :\n1. 싸이프레스 인스타 계정 팔로우\n3. 해시태그 필수( #스티커아트북 #스티커아트북네이처 #싸이프레스출판사)\n4. 4월 11일 1시에 15명 추첨 후 발표(청렴하게 추첨할 거예용 🤔!)\n#여기까지 #감사합니다 #리그램이벤트 #싸이프레스출판사 #스티커아트북 #스티커아트북네이처 #신간 #책 #취미생활 #취미 #어른이 #스티커 #스티커책 #카페놀이 #간단 #포스터 #서점 #휴일 #주말 #데이트 #sticker #book #new #newbook #hobby #인스타이벤트 #이벤트\n#gd #지드래곤 #빅뱅 #에잇세컨드 #g-dragon #그림스타그램 #캐리커쳐 #캐리커처 #그림 #드로잉 #character #illustrator #caricature #adobeillustrator #소통 #다그리오 #dagrio #gd #지드래곤 #빅뱅 #에잇세컨드 #g-dragon #그림스타그램 #캐리커쳐 #캐리커처 #그림 #드로잉 #character #illustrator #caricature #adobeillustrator #소통 #다그리오 #dagrio\n오랜만에 팬아트겸 개인작. 그려보고 싶었던 배우 #마동석 씨를 그려보았습니다. 요새 #마요미 #마블리 로 가장 핫한 배우시죠.^^ 더 많은 영화에서 종횡무진하시기 바랍니다. #첫줄 #캐리커쳐 #캐리커처 #선팔 #맞팔 #소통 #그림 #그림스타그램 #공감 #드루와 #일러스트 #illust #illustrator #illustratoin #adobeillustrator #vector #vectorart #다그리오 #cochipine 오랜만에 팬아트겸 개인작. 그려보고 싶었던 배우 #마동석 씨를 그려보았습니다. 요새 #마요미 #마블리 로 가장 핫한 배우시죠.^^ 더 많은 영화에서 종횡무진하시기 바랍니다.\n#첫줄 #캐리커쳐 #캐리커처 #선팔 #맞팔 #소통 #그림 #그림스타그램 #공감 #드루와 #일러스트 #illust #illustrator #illustratoin #adobeillustrator #vector #vectorart #다그리오 #cochipine\n#다그리오 #정근우 #선팔하면맞팔 #일러스트 #일러스트레이터 #캐리커쳐 #캐리커처 #그림스타그램 #캐릭터 #그림 #소통 #공감 #맞팔 #vector #vectorart #illustrator #draw #drawing #adobeillustrator #illust #ai #art #artofinstagram #artstagram #instaart #sketch #인물화 #야구 #다그리오 #정근우 #선팔하면맞팔 #일러스트 #일러스트레이터 #캐리커쳐 #캐리커처 #그림스타그램 #캐릭터 #그림 #소통 #공감 #맞팔 #vector #vectorart #illustrator #draw #drawing #adobeillustrator #illust #ai #art #artofinstagram #artstagram #instaart #sketch #인물화 #야구


Tag 사도행전 묵상\n오늘의 묵상(10월 13일, 주일) - 사도행전 28장\n오늘은 사도행전 28장과 여호수아 19장 그리고 시편 104편을 읽습니다.\n오늘은 사도행전 마지막 장을 읽습니다.\n멜리데 섬의 기적으로 인하여 그 섬의 원주민들에게 복음이 증거 되는 현장을 바라보며 오늘날도 멜리데 섬의 기적과 같은 일이 우리들의 삶의 현장에서 나타나므로 복음은 생명이며 생명의 말씀이 각종 문제들을 해결할 뿐만 아니라 믿음의 세계가 무엇인가를 알릴 수 있는 기회가 되어야 하겠습니다.\n이러한 일이 일어나려면 바울과 같은 믿음이 필요합니다.\n말씀을 말씀으로 믿고 실천하는 삶입니다.\n말씀은 좋은데 말씀을 받은 그리스도인의 삶은 좋지 못하기 때문에 복음이 능력도 나타날 수 없고 세상 사람들에게 생명의 복음은 전달되지 못합니다.\n나로 인하여 신앙의 장애물이 되었던 삶을 회개하고 주님만 의지하고 그 말씀에 붙잡혀 살아가는 영의 사람으로 거듭나는 거룩한 주일이 되시기를 기도합니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 13. 2013) Sun\n바울이 그 짐승을 불에 떨어버리매 조금도 상함이 없더라.(사도행전 28:5)\n- 복음의 능력으로 무장된 그리스도인으로 살아가게 하옵소서!\nBut Paul shook the snake off into the fire and suffered no ill effects.(Acts 28:)\n- Let live by armed with the power of the gospel of Christ!\n오늘의 묵상(10월 12일, 토) - 사도행전 27장\n오늘은 사도행전 27장과 여호수아 18장 그리고 시편 103편을 읽습니다.\n바울을 로마로 압송하는 배가 풍랑을 만나 배가 파선되기 직전에 하나님은 바울에게 모든 사람의 생명이 보존될 것이라고 계시하십니다.\n바울은 배에 타고 있던 사람들에게 하나님이 계시하신 약속을 전달하며 하나님의 말씀을 믿는다고 고백합니다.\n바울을 비롯한 모든 사람들 276명은 한 섬에 상륙했습니다.\n하나님의 약속을 철저하게 믿는 바울과 하나님보다는 경험과 지식을 선호하는 사람들의 차이가 무엇인가를 보여주는 사건에서 오늘날도 하나님의 약속을 믿고 의지하는 믿음을 회복해야 합니다.\n이러한 믿음은 오직 하나님만을 바라보며 하나님의 말씀을 진리로 확신하는 삶에서 시작됩니다.\n불안정한 사회에 던져진 믿음의 사람들이 선택해야 할 것이 무엇인가를 깨우치는 말씀을 묵상하며 오늘도 순수한 믿음을 기도합니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 12. 2013) Sat\n그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라.(사도행전 27:25)\n- 말씀대로 믿고 말씀대로 순종하는 믿음을 주옵소서!\nSo keep up your courage, men, for I have faith in God that it will happen just as he told me.(Acts 27:25)\n- Please give us a faith that Believe in the Bible and Live in the Bible.\n오늘의 묵상(10월 11일, 금) - 사도행전 26장\n오늘은 사도행전 26장과 여호수아 17장 그리고 시편 102편을 읽습니다.\n신앙의 사람은 어느 누구 앞에서도 당당할 수 있습니다.\n바울은 로마 총독 앞에서도 아그립바왕 앞에서도 당당했습니다.\n또한 유대인들과 이방인들 앞에서도 당당했습니다.\n바울이 누구 앞에서나 당당할 수 있었던 이유는 예수께 붙잡힌 삶이 부끄러운 것이 아니었기 때문입니다.\n당한 바울을 향하여 베스도 총독은 ‘바울아 네가 미쳤도다!’ 라고 외쳤습니다.\n베스도 총독이 바울을 만났을 때 바울은 아깝고 답답하고 미친 사람과 같았습니다. 왜냐하면 바울은 태어난 후 팔일 만에 할례를 받은 정통 유태인입니다.\n가말리엘 문하생으로 최고의 스승에게서 많은 학문을 쌓았습니다.\n경제적으로도 걱정이 없는 사람이었습니다.\n이와 같은 바울이 모든 것을 포기하고 예수에게 미쳐서 예수만을 전하는 것이었기 때문입니다.\n바울은 세상 것을 모두 포기한 복음의 사람이었습니다.\n복음의 사람은 어떤 사람일까요?\n첫째는 영원한 생명을 소유한 사람입니다.\n둘째는 예수가 생의 주인이라고 믿는 사람입니다.\n셋째는 자기희생으로 구원의 열매를 찾는 사람입니다.\n오늘이 나의 마지막 날이라고 생각하면 이 하루가 가장 값진 날이 될 것입니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 11. 2013) Fri\n그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다.(사도행전 26:23)\n- 그리스도의 고난에 참여할 줄 아는 믿음을 주옵소서!\nThe Christ would suffer and, as the first to rise from the dead, would proclaim light to his own people and to the Gentiles.(Acts 26:23)\n- Please give me a faith that participate in the suffering of Christ\n오늘의 묵상(10월 10일, 목) - 사도행전 25장\n오늘은 사도행전 25장과 여호수아 16장 그리고 시편 101편을 읽습니다.\n바울은 당당하게 하나님과 사람에게 양심에 거리끼는 일을 행한 것이 없다고 고백합니다.\n과연 내가 예수 그리스도를 구세주로 영접한 이후 바울과 같은 고백을 할 수 있을까 생각하면 바울과 같지 못함을 고백합니다.\n거리낌이 없는 믿음의 삶을 위하여 거룩하신 하나님께서 미워하는 것이 무엇인가를 묵상합니다.\n셋째는 우상숭배라고 하겠습니다.\n결국 하나님이 미워하는 것은 사탄이 좋아하는 것이기도 합니다.\n하나님이 기뻐하는 일을 위하여 양심에 거리낌이 없는 정직한 영을 기도합니다.\n정직한 사람에게 약속하신 은혜를 생각합니다.\n첫째는 하나님의 보호(욥기 8:5-7)\n둘째는 자손들의 번성(시편 112:2)\n셋째는 하나님을 만남(마태복음 5:8)\n넷째는 기도의 응답(잠언 15:8)\n이러한 은총을 기대하며 오늘도 정직한 영의 회복과 더불어 거리낌이 없는 삶을 기도합니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 10. 2013) Thu\n유대인의 율법이나 성전이나 가이사에게나 내가 도무지 죄를 범하지 아니하였노라.(사도행전 25:8)\n- 하나님과 사람 앞에 부끄러움이 없는 삶을 이루게 하소서!\nI have done nothing wrong against the law of the Jews or against the temple or against Caesar.(Acts 25:8)\n- Without shame before God and man, let live by faith!\n오늘의 묵상(10월 8일, 화) - 사도행전 23장\n오늘은 사도행전 23장과 여호수아 14장 그리고 시편 99편을 읽습니다.\n교회는 증인 공동체입니다.\n증인이란 부활하신 예수님을 증거 하는 사람입니다.\n바울은 예루살렘이란 무대에 증인으로 올라섰고 이제는 로마에서도 증인으로 나서야 합니다.\n바울은 자신이 원해서 증인이 된 것이 아니라 주님의 부름에 의해서 핍박자가 증거자로 돌변한 것입니다.\n그러나 우리들은 바울과 같이 강제적인 부름이 아니라 각자의 사정과 형편은 다르지만 주님의 사랑으로 부름을 받았습니다.\n태어나면서부터 부름을 받은 사람도 있습니다.\n태어난 후에 중도에 부름을 받은 사람도 있습니다.\n어떤 부름을 받았든지 중요한 것은 증인이 되어야 한다는 사실입니다.\n증인으로 나서려는 바울을 암살하려는 음모가 사전에 발각되어 극적으로 벗어날 수 있었던 것처럼 증인은 사람이 지키는 것이 아니라 하늘이 지켜주십니다.\n이러한 것 때문에 증인의 삶을 사랑하게 됩니다.\n증인은 사건을 목격한 사람이어야 합니다.\n부활의 사건은 이미 수 천 년 전에 일어났던 역사적 사건이며 동시에 지금도 부름을 받은 사람들의 마음속에서 일어나고 있는 사건입니다.\n왜냐하면 예수님께서 나를 위하여 죽으셨다는 십자가 사건을 내가 믿는 순간 부활의 사건이 내 삶을 지배하기 때문입니다.\n증인으로 로마에 간다는 것은 평탄한 길이 아닙니다.\n죽을 수도 있는 그곳을 바울은 주저하지 않고 가려고 합니다.\n주님의 사랑이 너무나 뜨겁기 때문입니다.\n오늘도 뜨겁고 감격스런 주님의 사랑을 온몸으로 느껴볼 수 있는 은총을 기도합니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 8. 2013) Tue\n담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증거한 것 같이 로마에서도 증거하여야 하리라.(사도행전 23:11)\n- 담대하게 복음을 전하는 믿음을 주옵소서!\nTake courage! As you have testified about me in Jerusalem, so you must also testify in Rome.(Acts 23:11)\n- Please give faith for preach to the Gospel boldly!\n오늘의 묵상(10월 7일, 월) - 사도행전 22장\n오늘은 사도행전 22장과 여호수아 13장 그리고 시편 98편을 읽습니다.\n사도행전 22장은 바울은 기독교를 핍박하는 일에 열중하여 앞장서서 그 일에 헌신했던 사람이었습니다. 그런데 바울이 전도자가 될 수 있었던 것은 다메섹 도상에서 깨달았던 은혜를 예루살렘에서 유대사람들에게 간증한 내용입니다.\n다메섹으로 가까이 갔을 때에 큰 빛이 비치었습니다. 그 때 사울은 어찌할 바를 몰라서 엎드렸다고 했습니다. 그 때에 주님의 음성이 들려온 것입니다.\n‘사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐?’\n그 때 사울은 엎드려서 ‘주여 누구시니이까?’ 질문합니다.\n그 때 예수님께서는 ‘나는 네가 핍박하는 나사렛 예수라.’\n사울은 예수께서 말씀하시는 것을 깨닫고 ‘주여 무엇을 하리이까?’ 하고 고백합니다.\n주여 무엇을 하리이까?\n내가 해야 할 일을 예수님께 기도로 질문해 보시기 바랍니다.\n주님의 응답이 내게 일어날 때 까지.........\nDaily Bread & Prayer(Oct. 7. 2013) Mon\n주여 무엇을 하리이까?(사도행전 22:10)\n- 날마다 내가 행할 것을 깨우쳐 주십시오.\nWhat shall I do, Lord?(Acts 22:10)\n- Please teach me to do every day.\n오늘의 묵상(10월 6일, 주일) - 사도행전 21장\n오늘은 사도행전 21장과 여호수아 12장 그리고 시편 97편을 읽습니다.\n세상에 존재하는 모든 것은 의미가 있습니다.\n길가의 이름 모르는 들풀조차도 의미를 갖고 그 자리에 피어오른 것입니다.\n그렇다면 하나님의 형상대로 지음을 받은 인간의 존재 의미는 무엇일까요?\n더구나 예수 그리스도를 구세주로 믿는 성도들이 이 땅위에서 살아간다는 것은 굉장한 의미를 갖습니다.\n사도 바울은 그의 존재 의미를 이방인을 위한 복음의 전도자로서 살아야 한다는 사명감을 확인한 것입니다.\n당신은 그리스도인으로서 어떤 사명을 갖고 있는지요?\n아직 나의 사명을 찾지 못하셨다면 기도자로 결단하시든지 아니면 봉사자로서 결단하시기 바랍니다.\n우리 주위에는 나를 필요로 하는 것들이 너무 많습니다.\n그것을 찾아 결단하는 예배로 드려지는 거룩한 주일을 맞이하시기 바랍니다.\nDaily Bread & Prayer(Oct. 6. 2013) Sun\n나는 주 예수의 이름을 위하여 결박 받을 뿐아니라 예루살렘에서 죽을 것도 각오하였노라.(사도행전 21:13)\n- 주 예수의 이름을 높이며 살아가게 하소서!\nI am ready not only to be bound, but also to die in Jerusalem for the name of the Lord Jesus.(Acts 21:13)\n- Praise the name of the Lord Jesus in my life.\n오늘의 묵상(10월 5일, 토) - 사도행전 20장\n오늘은 사도행전 20장과 여호수아 11장 그리고 시편 96편을 읽습니다.\n스페인 출신의 프렌시스 자비에르(Francis Xavier, 1506~1552) 선교사가 포르투칼의 요한 3세 왕의 요청으로 왕의 파송을 받아 인도, 중국, 일본까지 선교를 했습니다. 그래서 그를 동양 선교의 선구자라고 부릅니다. 그가 선교지 현장에서 임종을 맞이하며 자기를 파송한 왕에게 “폐하께서는 어느 날엔가 하나님 앞에 서야할 시간이 있음을 잊지 마십시오. 그 끝 날의 결산을 위하여 겸손하게 살도록 힘쓰십시오. 주님 앞에 설 때 부끄러움 없이 설 수 있도록 준비하며 오늘을 살기 바랍니다.” 라는 내용이 담긴 편지를 남겼다고 합니다.\n세상 모든 사람이 신분에 관계없이 마지막을 맞이해야 합니다.\n과연 마지막에 무슨 말을 할 수 있겠습니까?\n사도 바울은 나의 달려갈 길을 마친 후에 나를 위하여 예비한 생명의 면류관을 바라본다고 고백했습니다.\n하나님 앞에서 충성된 삶을 살았기에 이런 고백이 가능합니다.\n만일 충성된 삶이 아니었다면 부끄럽기 때문에 이런 말을 할 수 없었을 것입니다.\n사람은 반드시 심판대 앞에 서야 합니다.\n그 심판대가 양심의 심판대와 역사의 심판대도 두렵습니다.\n그러나 더 두려운 것은 하나님의 심판대 앞에 서야 한다는 것입니다.\n복음 앞에 부끄럽지 않은 삶을 기도하며 오늘도 주 안에서 승리하시기를 기도합니다.\nDaily Bread &Prayer(Oct. 5. 2013) Sat\n나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거 하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라.(사도행전 20:24)\n- 은혜의 복음을 증거 하게 하소서!\nHowever, I consider my life worth nothing to me, if only I may finish the race and complete the task the Lord Jesus has given me--the task of testifying to the gospel of God's grace.(Acts 20:24)\n- Let a witness to the gospel of grace.\n오늘의 묵상(10월 4일, 금) - 사도행전 19장\n오늘은 사도행전 19장과 여호수아 10장 그리고 시편 95편을 읽습니다.\n바울이 에베소라는 도시에서 복음을 전할 때 로마에도 복음을 전해야겠다고 결심할 만큼 복음이 흥왕하고 말씀이 확실하게 전파되었습니다. 그러나 하나님의 일을 시기하는 마귀 때문에 그들은 핍박과 시련을 피할 길이 없었습니다. 바울이 받은 시련들은 어떤 것이었으며 그 시련들을 어떻게 이겨내었는지 알고 우리 역시 세상에서 일어나는 시련들에 현명히 대처하는 그리스도인들이 되기를 소망합니다.\n복음을 전하려고 할 때 때로는 여러 가지 도전을 받게 됩니다.\n어떤 도전을 받든지 반드시 복음 안에서 도전을 해결해야 합니다.\n도덕과 윤리 그리고 화평의 질서를 파괴하는 도전에는 적절한 대처방법을 가져야 합니다.\n예를 들면 요셉은 가정 총무로 모든 일을 맡았으나 주인의 아내가 유혹할 때에 그 자리를 떠남으로 억울한 감옥살이를 하게 됩니다. 그러나 요셉의 대처방법이 옳은 것이었기에 요셉은 애급의 총리가 되어 나라를 다스리는 기회를 얻게 되었습니다.\n날마다 성경을 읽어가며 성경이 나를 성경의 사람으로 세워나갈 수 있도록 기도하며 오늘도 사랑과 지혜와 거룩의 흔적을 새겨나가시기 바랍니다.\nDaily Bread &Prayer(Oct. 4. 2013) Fri\n주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라.(사도행전 19:20)\n- 온 세상에 주의 말씀이 널리 전파되게 하옵소서!\nThe word of the Lord spread widely and grew in power.(Acts 19:20)\n- The word of the Lord, as is propagated widely around the world!


오타쿠 - 나무위키\n최근 수정 시각: 2018-09-17 11:28:38\n관련 문서: 덕후, 오덕, 씹덕\n일본어의 인칭대명사에 대한 내용은 오타쿠(인칭대명사) 문서를 참조하십시오.\n오타쿠 / 오덕후\nオタク / おたく / ヲタク\n1.1. 어원1.2. 전파와 의미 변화1.3. 오타쿠가 아니라 마니아?1.4. 세대별 정의1.5. 오타쿠의 숫자\n2.1. 사람들은 왜 오타쿠에게 부정적일까\n2.1.1. 일본에 대한 지나친 환상과 찬양2.1.2. 도를 넘은 혐한짓과 민폐행위2.1.3. 일본 원판을 추종하는 문화사대주의 행태\n2.2. 90년대의 오타쿠 성향 변화\n2.2.1. 90년대 이전: 만들어진 커다란 이야기에 매진2.2.2. 90년대의 변화: 커다란 이야기의 붕괴2.2.3. 90년대 이후: 남은 건 캐릭터뿐\n2.3. 본질적 의미 변화와 분쟁\n4. 다른 국가들의 오타쿠\n5. 오타쿠와 불법공유와의 관계6. 기타7. 편견8. 관련 문서9. 오타쿠인 실존 인물10. 오타쿠인 캐릭터\n1970년대 등장한 일본의 신조어. 일본 애니메이션 또는 일본 애니메이션풍 만화, 게임, 소설 등을 좋아하여 소비하는 사람을 말한다.\n오타쿠 문화는 마니아 문화와 일본 만화-애니메이션계 문화의 교집합이다.[예시1] 다만, 일본 만화-애니메이션계 문화는 다양한 매체와 형태로 나타나기 때문에 오타쿠의 완전한 정의는 까다롭다.[예시2]\n오타쿠라는 용어 자체의 활용 범위도 정해져 있지 않다. 좁은 의미에서는 그 부분집합인 미소녀/모에 문화를 지칭하고, 넓은 의미에서는 마니아 문화를 말할 때 특정 분야에 열중함과 해박함을 강조하기 위해 사용된다. 좁은 의미, 즉 미소녀/모에 문화는 향유층의 각종 기행과 사회성 부족 때문에 멸시의 대상이 되었다.\n미소녀/모에(萌え) 문화는 이성으로서 매력적인 캐릭터를 중심으로 작품을 보는 태도이다. 데포르메 캐릭터 디자인을 기반으로 하고 있다.(그림체 분석 참고) 모에에 대한 분석에서는 모에가 귀여움에 중점을 둔 캐릭터 디자인이 기반이며 페티시즘과 혼합되어 성적 매력을 가진다고 분석한다. 미소녀/모에 문화는 최근 오타쿠 문화의 가장 큰 경향이기도 하며, 남성향이 강하다. 여성향의 미소년/모에와 BL도 존재하나 상대적으로 규모가 작다.\n한편, 한국에서는 오타쿠의 몬더그린인 (오)덕후라는 단어가 널리 퍼졌다. 한국은 넓은 의미의 경우 접미사 -덕(후)로 사용하는 경향이 강하며, 좁은 의미의 경우 "사쿠라짱", "미쿠짱"과 같은 발언과 연상되어 대중에 알려져 있다.\nお宅(おたく). 일본어로 '당신', '댁'이라는 뜻을 지닌 이인칭 대명사다. 여기서 お는 일본어에서 높임말을 만들어주는 접두사로, 한국에서는 御라는 글자는 한국에서 어명(御命), 어가(御軻),어의(御醫)이라는 단어에 쓰여 임금을 나타내지만 일본에서는 그 정도로 높은 표현은 아니다. お茶(차), お菓子(과자)과 같은 단어에서는 그냥 관용적으로 붙기도 한다. 현재 일본어에서 오타쿠(おたく)라는 단어는 어원에서 굉장히 많이 변형되었기 때문에 이 문서에서 설명하는 사람들을 가리키는 것인지, 아니면 2인칭 대명사로 쓰이는가 알기 위해선 앞 뒤 문맥을 파악해야 한다.\n5. 가이낙스의 창시자인 오카다 토시오는 그의 책 '오타쿠학 입문'에서 1번과 4번의 혼합으로 보고 있다. 원래 '게이오 대학 부속 유치원 출신의 샌님들'이라는 열렬 SF 팬들이 처음 사용하였는데, 이들의 일부가 후에 스튜디오 누에에 참여하였고 그 스튜디오 누에에서 만든 것이 초시공요새 마크로스였다. 그렇기 때문에 《초시공요새 마크로스》에 등장하는 린 민메이와 이치죠 히카루가 서로를 오타쿠라고 지칭하는 것이다. 그리고 이들이 '일본 SF 대회'에 참석하였을 때에도 서로를 오타쿠로 지칭하였고, 이처럼 가벼운 경칭을 서로 사용하는 모습을 본 팬들과 마니아들 사이로 이 용어가 유행처럼 번졌다는 것이다. 하지만 이게 너무 번지면서 초보 팬들마저도 스스로를 오타쿠로 지칭하면서 1982년에는 이미 부정적인 의미가 섞이기 시작하였고, 1989년에 미야자키 츠토무 사건에 언론이 이를 '오타쿠식 범죄'로 지칭하면서 원래는 히라가나 おたく로만 쓰이던 오타쿠의 보다 일반직인 표기 お宅에 있는 宅을 강조해서 현재로 치자면 히키코모리적 이미지를 부가했다는 것이다.\n6. 어느 일본 텔레비전 프로그램에 나온 인형/피규어 마니아를 오타쿠라고 부른 데서 시작되었다는 설이 있다. 하지만 그 이전부터 사용은 되고 있었으며, 공중파를 기준으로 제일 먼저 오타쿠라는 용어가 사용된 사례에 대해서는 정확하게 추가 바람.\n1.2. 전파와 의미 변화[편집]\n그리고 시간이 지날 수록 한일 공통 단어가 일반적으로 퍼져나가며, XX 오타쿠, XX덕후 등 특정 분야의 취미를 가진 사람을 수식하는 단어로 변하는 경향을 보인다. 그렇다고 1970년 대 처럼 특정 분야에 아주 광적으로 심취한 사람을 가리키는 것이 아닌 같은 취미를 공유하는 사람들을 일반적으로 가볍게 가리키는 단어로 변해가는 중. 예를 들자면 철도 동호인를 이르는 철덕 등이 있다. 이것은 오타쿠의 의미가 특정취미가 아닌 특정애호습관을 가진 사람들로 인식이 바뀌는 것을 의미한다. 여초사이트에서는 그 의미가 특정 연예인의 팬을 가리키는 말로 확대되었다.\n1.3. 오타쿠가 아니라 마니아?[편집]\n사실 오타쿠 문화 자체가 마니아 문화의 한 사례라고 볼 수 있기 때문에, 오타쿠들은 마니아가 맞다. 먼나라 이웃나라에서는 아예 오타쿠 자체가 마니아가 더 발전한 개념으로 본다.\n현재에는 의미가 바뀌어 일반적으로 생각하는 일본 애니메이션 오타쿠와 흔히들 '철덕', '항덕' ,'총덕' 식의 XX덕 접미사를 붙여서 표현하는, 오타쿠 이외의 오덕의 이미지가 같이 퍼지고 있다.\n1.4. 세대별 정의[편집]\n한국의 경우 오타쿠 1세대 즉 어린 시절의 서브컬처 취미를 유지한 채 성인이 되어 계속 그 취미를 향유해온 첫 번째 세대"는 60년대 극후반에서 70년데 중후반까지가 속한다. 즉 2017년 시점의 (만 나이로) 40대이다. 87년 6월 항쟁 이후 대학에 진학한 세대이며, 80년대 후반~90년대 초반에 형성된 PC통신 문화와 취미 동호회들의 초기 주역들이기도 하다. 이 세대들의 활동상 일부는 이 문서를 참조하면 되겠다. 만화의 경우 만화방(대본소) 만화 시절에서 잡지 만화 초기(드래곤볼의 대 히트 등)시기의 주역이다.\n1.5. 오타쿠의 숫자[편집]\n정확히 집계된적은 없고 오타쿠의 기준도 잡기힘들지만, iResearch의 조사에 따르면, 2014년 2차원 문화의 '핵심 이용자 규모'는 4,984만 명이었으며 '일반 이용자 규모'는 약 1억 명에 달했다. 규모는 점차 확대되어 2016년에는 '핵심 이용자 규모'가 7,008만 명, '일반 이용자 규모'가 2억 명에 달할 것으로 전망했다. 또한 일본 노무라연구소에서는 일본인 3명 중 1명은 오타쿠일 것이라고 정의했고, 실제로 오타쿠관련 상품을 구매한 사람은 4500만 명에 이르렀다.\n반면 우리나라의 오타쿠의 숫자는 더 찾기 힘들다. 다만 현재 네이버에서 오타쿠 관련(애니, 보컬로이드, 만화 등) 팬카페 회원수가 50만명이며, 관련 상품매출은 1조원에 이른다고 문화체육관광부가 발표한 적이 있다. 또한 우리나라 유튜브에 애니 관련 조회수가 100만명을 넘는 것을 보면 대략 유추할 수 있다.\n2. 일반적인 인식[편집]\n인식이 매우 치명적이다. 편견 및 고정관념/오타쿠도 참고하자. 원조인 일본이나, 대한민국이나 오타쿠는 박대를 받는다. 이 때문에 숨덕, 일코처럼 남에게 오타쿠 문화를 숨기면서 즐긴다는 개념이 등장했다.\n오타쿠의 원산지인 일본에서조차 오타쿠는 기분나쁜 잠재적 성범죄자나 비생산적인 것에 몰두하는 사람이나 음침하고 찌질하고 병신같은 인간 정도로 여겨지는 일이 많다. 따라서 일본에서는 오타쿠라는 말이 듣는 사람에 따라서는 욕으로도 해석될 수도 있다.\n오타쿠의 발상지가 일본이기는 하지만, 오타쿠에 대한 인식 중 하나가 "야겜 중독자"다 보니 이성만 보면 정신 못 차리는 짐승이라는 인식을 보이는 경우도 많다. 그나마 일반인의 입장에서 오타쿠를 "비생산적인 것에 몰두하거나 집착하는 이상한 인간 또는 잉여인간" 정도로 취급한다면 그나마 호의적인 편이다. 이러한 배척 일변도의 분위기는 수년간 지속되다가 뜻 있는 몇몇 지식인들이 오타쿠에 대해 새로운 해석을 내리고 오타쿠 출신들이 만들어낸 세일러문 같은 게 구미권에서 인정을 받으면서 조금씩 인식이 나아지고 있다.\n다만, 후술하듯이 그 전엔 긍정적 혹은 중립적이다가 강력 범죄 사건들 때문에 부정적으로 바뀐 건 아니고 그 이전부터 부정적인 인식이 있었는데 저런 강력 범죄 사건을 계기로 심각하게 부정적으로 바뀐 것이다. 그래서 많은 오타쿠들이 '오타쿠'라는 용어를 꺼리기도 한다. 더구나 서브컬쳐에서도 성범죄자나 스토커는 대부분 오타쿠로 나온다.\n한국 역시 안여돼나 파오후 쿰척쿰척, 등의 단어로 대표되는 외모에 대한 편견이 강하게 붙어 있으며 사회적으로 부적응한 사람이라는 인식이 붙어 있다. 미연시에 환장하는 오타쿠는 오덕의 스테레오타입으로 자리잡고 있다. 일본의 오타쿠 문화 초기에 있었던 강력 사건이 딱히 한국에는 없었음에도 불구하고 일본과 별 다를 바 없는 편견이 생겨난 이유는 불확실하다.\n한국에선 오타쿠에 대한 개념을 잘 모르는 경우 외모를 비하하는 단어로도 쓰인다. 오타쿠의 외모에 대한 비하 용어인 파오후가 아예 오타쿠라는 단어를 잠식하고 결국 오타쿠라는 단어 자체가 비하 용어라고 착각하게 되는 것. 결국 일본 애니메이션/게임을 좋아하는 사람에 대한 심각한 부정적 인식이 있기에 그들을 가리키는 오타쿠라는 용어도 비하적 용어로 쓰이는 경우가 있으며 아예 욕으로 변질시켜 적응을 잘 하지 못한다거나 정신이 온전치 못하게 보이는 사람에게도 오타쿠라고 부르는 경우마저 있었다.\n또한 덕후라는 단어가 광의적인 수식어로써 쓰이는 경우, 부정적인 인식이 상당히 옅어지고 그저 특정 취미에 심취한 사람이라는 의미로써 쓰이는 경향이 나타나고 있다. 다만 오타쿠 혹은 오덕후 같이 단독으로 쓰이며 일본 애니메이션/게임 매니아를 가리키는 경우에는 여전히 부정적인 인식이 붙어 있다.\n2.1. 사람들은 왜 오타쿠에게 부정적일까[편집]\n몇몇 사람들은 오타쿠가 비주류 문화(마이너)라서, 또는 비생산적이라서, 아니면 친일이라서 배척받는다고 생각한다. 그러나 이 생각에는 문제가 있다.\n우선 우취나 화폐 수집, 수석 수집 처럼 2010년대 현재 훨씬 마이너한 취미들이 산재해 있지만, 우취가나 화폐 수집가라는 이유만으로 백안시당하는 경우는 거의 없다. 좀 올드하다고는 생각할지언정 마이너라는 이유만으로 백안시당한다면 마이너부심 같은 개념은 형용모순이 된다. 이런 발상은 단순히 사실관계가 틀린 걸 떠나서 '마이너라서 백안시당하는 것이다'(즉 '탄압받는 소수' 코스프레) 혹은 '마이너는 백안시해도 된다' 식의 합리화로 이어질 수 있기 때문에 오히려 위험하다.\n금전적인 생산성 측면에서 보아도, 오타쿠보다 비생산적이고 소모적인 취미는 널리고 깔렸다. 먹으면 끝인 식음료 등 각종 소비성 취미, 갖고만 있어도 돈이 나가는 물건에 애정을 쏟는 자동차 매니아 등. 애초에 소위 '건설적인 취미'라고 불리는 일부를 제외하면 대부분의 취미활동은 비생산적인 것이 당연한 것이다. 금전 지출 없이 시간만 쏟으면 다행이다.\n친일이라서 오타쿠가 인식이 나쁜 것도 역시 아니다. 초밥을 좋아하거나 렉서스를 타는 사람에게 친일파라고 욕하지는 않지 않는가? 또한 오타쿠 혐오가 가장 먼저 시작된 국가는 일본이다.\n즉 오타쿠에 대한 인식이 나쁜 이유는 다른 데서 찾아야 한다.\n결국 한마디로 찌질하고 매력없고 사회성 떨어져 보인다는 것이 사실상 가장 큰 이유이며, 사실 여부와 별개로 사람들의 인식이 그렇다. 대표적으로, 실존하지도 않는 여캐가 처녀가 아니었다거나 다른 남자에게 넘어갔다는 이유로 분노하는 것 따위에 대한 일반인들의 인식은 한마디로 '얼마나 본인의 인간적 매력이 없고 대인관계 능력이 떨어지면, 가상 캐릭터에게 감정이입을 하는 걸로도 모자라 배신감까지 느끼냐'는 것이다. 지나친 확대해석 아니냐고 일축하기에는 당장 근래에도 훌륭한(?) 사례가 있었다. 그리고 이는 자연히 '매력없고 사회성 떨어지는, 가까이 하고 싶지 않은 가까이 했다간 나까지 똑같은 취급 받을 것 같은 인간군상'이라는 이미지로 귀결된다.\n즉, 사회적으로 열등하며 외모가 비호감, 혹은 혐오스러운 사람들이 주로 하는 취미라는 사회적 인식이 박혀있기 때문에 오타쿠(특히 애니메이션, 만화계열)의 사회적 인식이 좋지 않다는 것. 다시말해 잘생기고 사회적으로 성공한 사람이 오타쿠 취미를 가질 수도 있지만, 못생기고 사회적으로 성공하지 못한 사람들은 대게 오타쿠 취미를 가지더라.라는 인식이다.\n정도와 분야의 차이는 있을지언정 이런 인식은 한국만 그런 게 아니라 서구권에서도 마찬가지다. 단적인 예로 미국 고등학교의 클리크에서도 너드나 긱은 최하층에 위치해 있다. 물론 서구권의 너드나 긱을 오타쿠와 100% 동치시킬 수는 없지만 상당 부분 겹치는 것은 사실이고, 괄시받는 집단이라는 점이나 그 원인에 있어서나 거의 똑같다. 반면 최상층엔 활동적이고 매력적인 운동부나 치어리더 등이 위치한다.\n역설적으로 종종 유명 연예인이나 사회적으로 성공한 인물들이 덕밍아웃 한다고 이미지가 나빠지는 일은 거의 없다는 것이 이를 방증한다. 이미 매력적이고 사회적으로 활발하다는 것이 증명되어 있으므로 오타쿠라는 사실이 이미지에 어떤 악영향도 끼치지 못하는 것이다. 이는 마치 "성공한 사람 중에 디씨인도 있는 것이지, 디씨인 중에 성공한 사람은 없다"는 우스갯소리와 비슷하다.\n따라서 단지 비생산적인 것에 시간을 투자하는 사람, Killing the time 정도로 보면 그나마 좋게 봐주는 편이고, 오타쿠=사회부적응자라는 등식을 자주 붙인다. 물론 오타쿠에게는 그것이 생활, 삶 그 자체이지만 대중들은 이해하지 못한다. 아예 오타쿠를 자폐성 장애인으로 취급하는 사람들도 은근히 많다. 포켓몬스터의 개발자인 타지리 사토시가 아스퍼거 증후군이었다는 카더라가 나온 이유. 하지만 아주 틀린말은 아닌게, 실제로 사회 부적응자들은 밖에 나가서 사람들과 활발히 어울리는 활동 자체를 기피하므로 자연스럽게 이런쪽에 빠지기 쉽다. 학교에서도 다른 급우들과 잘 어울리지 못하고 한쪽 구석에 있는 학생들을 보면 오타쿠인 경우가 꽤나 많다.\n이에 더하여 몇몇 극렬 오타쿠들이 일으키는 각종 사건이 그 인식을 더욱 나쁘게 했다. 온갖 일본어와 반사회성 글로 도배하는 행태나 중2병형 오타쿠, 가상 캐릭터를 자신의 애인으로 생각하여 생일을 챙기거나 애인 사귀듯이 하는 2차원 콤플렉스형 오타쿠, 취향에 당당하다는 명목으로 지나치게 선정적이거나 과격한, 이상성애적인 취향이나 굿즈 등을 너무나 대놓고 공개하고 굿즈에 저급한 음란행위를 인증하기도 하는 오타쿠들, 유부녀와 NTR, 간통하고 싶다고 말하는 오타쿠, 그리고 몇몇 사회 부적응형 오타쿠들이 가상과 현실에서 치는 기행과 각종 사건사고(특히 혼모노 참조.) 등 특히 오타쿠 현실에서 집결하는 곳에서 사건사고가 터지는 바람에 사회성이 부족하고 기본상식이 없는 사람, 윤리의식이 없는 사람 취급 받는 경우가 있다. 대표적인 예시로 코믹월드/사건사고와 럽장판/한국/사건사고 등 관련 사건 몇 가지만 봐도 알겠지만, 생각보다 그 빈도가 많다. 이 때문에 오타쿠가 오프라인에서 집결할 수 있는 행사의 경우 관계자들이 상당히 두려워한다. 오타쿠들은 그런 변태들은 지극히 소수이며 대부분 평범한 시민이라며 일부드립 시전하지만 일반인들은 이를 믿지 않는다.\n그리고 제일 문제인 것이 바로 일부 오타쿠들의 공사(公私) 구분에 대한 분별력 부족이다. 사람이란 학교를 다니거나 사회를 진출하려는 입장이면 누구나 공과 사를 가릴 줄 알아야하며 공적인 분위기에서는 반드시 공적인 파악을 하면서 공언(公言)만을 하되 지나친 사담(私談)은 삼가도록 되어있다. 예외가 있다면 그 공인이 서로 친한 사이이거나 친밀한 관계 정도라면 사담을 해도 상관은 없지만 주변에 또다른 공인들이 있거나 초면상으로 만나게 된 공인 앞에서는 반드시 자신만이 가진 취미 등 지나친 사담은 삼가는 것이 예의이다. 아무리 가족이라고 해도 회사 등에서는 아버지나 어머니 대신 회장님, 사장님 이라 부르는 것이 바른 것이다. 군대에서도 주간에는 중대장으로 있는 장교도 야간 당직사령을 맡게되면 당직사령님이라는 호칭을 불러주는 것이 예의이다. 그런만큼 사회를 살아가면 공사 구분 및 분별은 절대적인 필수요소이다.\n그러나 오타쿠들 일부는 공사 구분을 분별하지 못하고 무겁고 엄숙한 공적인 자리에서조차 분위기 파악을 못한 채 이렇게 공인들 앞에서 주제에 맞지않은 자신의 취미 등의 사담을 지나치게 말하면서 불쾌감을 주는 것이 문제인 것이다. 특히 공인들이나 공적인 자리 중에 자신이 좋아하는 일본 애니메이션이나 캐릭터 관련 물품이나 상품 등이 보이면 성격이 바로 돌변하고 긴장까지 풀어지게 되어서 공인보고 일본 애니메이션 좋아하세요?, 나처럼 일본 애니메이션 보시는구나라며 엄숙한 공적인 분위기를 망쳐놓는 추태를 저지르게 된다. 오타쿠들 입장에서는 공적인 자리에서 일본 애니메이션이 나왔다고 충만할지 모르지만 정작 엄숙한 분위기를 가진 공인들의 입장에서는 초면에 듣보잡 같은 오타쿠놈한테 공적인 분위기와 상관도 없는 사담을 듣게되면 상당히 기분이 나빠질 수 있다. 자기와 친한 사이도 아니고 사적인 관계도 아니고 그저 초면에 공적상으로 만난 입장인데 일본 애니 하나 좋아한다고 분위기 파악을 하지못하고 쓸데없는 사담거리를 들으니 그들 입장에서는 공무수행자로서, 공인으로서 상당히 기분 나쁘게 볼 수 없는 것이다. 그리고 이렇게 공인으로부터 이미지 추락에 좋지 않은 이미지로 낙인되면 사회생활을 하는데에도 지장을 줄 수 있다.\n오타쿠라도 어떤 만화를 좋아하느냐에 따라 취급이 다른다. 대중적인 제작사 지브리, 디즈니 같은 대중들 입맛에 맞는 보편적인 내용을 선보인 만화제작사를 좋아하는 오타쿠들은 동심을 간직한 좋은 취향을 가진 사람으로 봐준다. 반면 모에요소가 많이 들어간 라노벨이나, 변태같고 잔인한 만화를 좋아하는 오타쿠는 중2병이나 사회부적응자로 본다.\n작품의 대중성 차이 뿐만 아니라 어느 나라산 만화인지도 차이가 있는데, 오타쿠라도 일본산 만화를 좋아하는 오타쿠와 미국산 만화를 좋아하는 오타쿠와 취급차이가 있다. 미국식 히어로 만화를 보고 있어도 이는 감성차이가 큰데, 당연한 말이지만, 일본 감성은 세계에서도 이해하기 힘든 감성이다. 그러다보니 만화에서도 아주아주 유명한 만화나, 귀여운 캐릭터를 제외하면 일본산 만화는 대중들에게 보편적이지 않다. 여기에 일본에서도 이해 못하는 오덕감성이 들어가면 대중과의 벽은 더 커진다. 미국식의 "만화같은 (comic book-like) 그림체나, "모에한" 그림체나, 일반적으로 처음 받아들기엔 둘 다 저항감이 있는데도 이런 차이가 있는점은 그런 이유다. 여기에 당연히 대중성 차이도 있는데 미국 히어로 만화는 화려한 색옷을 벗고 현실적으로 단장한 실사영화를 통해 대중들에게 우리도 대중적일수 있다고 열심히 어필했고, 탈피에 성공했다. 현재는 geek스러운 만화에 바탕을 둔 영화라는 것을 알아도 대중은 긍정적이다. 그에 반해 일본 실사영화는... 결국 대중의 반응과 오타쿠 문화 특유의 폐쇄적인 경향이 합쳐 오타쿠 문화에 대한 거부감이 커져버린 것이다. 이러한 비난 여론은 소수자의 대한 탄압도 있지만 외국 문물에 대한 반발감보단 문화적인 차이로 보는 게 적절하다.\n보편적으로 오타쿠라고 했을때 좋아하는 만화가 일본산 이라는 것도 한몫한다.오타쿠라는 이유로 친일로 몰리거나 하는 경우도 흔하게 볼수있는 풍경이다.하지만 그나라에 콘텐츠를 좋아하는 것과 역사적으로 그나라가 행한 일이라거나 기타 언행들을 옹호하고 긍정하는 것은 완전히 별개의 일이다.\n또한 게임의 경우, 최근 스마트폰 시장을 보았을 때, 게임하는 사람 자체에 대한 거부감이라기 보다는 특정한 게임을 향유하는 사람들에 대한 거부감이 강하다는 것을 알 수 있다. 게임하는 사람 = 오타쿠라는 문법이 특정 게임을 하는 사람 = 오타쿠라고 판단하여 거부한다고 보는 것이 적절해 보인다.\n일본에서도 일반인들이 "오타쿠 = 전두엽이 망가진 놈" 취급하는 모습을 흔하게 볼 수 있다. 일본에서조차도 보통 오타쿠라 하면 미연시나 에로게, 야겜에 빠졌거나, 아이돌에 빠진 변태 또는 잠재적 변태라는 인식이 많다. 일본은 폐쇄성, 배타성으로 때문에 오타쿠층이 사회에서 격리되는 부분도 크게 기여했고, 거기에 가장 결정타를 날린 것은 바로 미야자키 츠토무의 유아납치 살해사건이다. 해당 사건으로 인해 오타쿠에 대한 좋지 않은 인식이 발전된 통신기술을 통해서 빠르게 퍼져나갔고, 결국 전반적으로 오타쿠는 좋지 못한 존재라는 인식이 사회에 퍼져나간 것이다.\n오타쿠가 사회부적응자라기 보다는 사회부적응자들이 혼자서도 즐길 수 있는 뭔가에 빠져들기 쉽다보니, 오타쿠가 될 확률이 높은 것이지 오타쿠가 전부 사회부적응자들은 아니며 그 역도 아니다. 일종의 이상주의자들이라고도 볼 수 있다. 다만 현실세계에서 벌어지는 현상을 전혀 바라보지 않는다면, 변명의 여지는 없다.\n취향을 존중할 것을 가장 많이 요구하는 집단중 하나이지만, 정작 오타쿠들은 타인의 취향을 무시하거나 취향 때문에 서로 싸우는 일이 꽤 잦다. 작품을 평가하는 것은 개인의 자유인데, 일부 오타쿠들은 작품에 대한 비판을 자신에 대한 비판으로 받아들여 키배를 벌이기도 한다. 물론 싸우는 게 아니라 건전한 대화를 통해서 이야기 하는 경우도 많다.물론 남들이 보면 찐따들이 대화하는 것 같다. 결국 케바케.\n이렇듯, 자신들의 취향은 존중받기를 부르짖으면서도 마이너 하거나 자신이 불호하는 취향(BL, 수인 기타 등등)에 대해서는 노골적으로 혐오를 표하고 막말하는 내로남불식의 일부 오타쿠들이 있기에 얌전히 덕질하는 사람마저 싸잡혀 자가당착 혹은 언어도단이라며 비웃음을 당하기도 한다.\n또한 디시인사이드 등의 인터넷 커뮤니티에서는 범법행위가 아니라면 대체로 자유로운 글쓰기가 보장되어 있기 때문에, 이를 이용해 자신이 좋아하는 캐릭터 등의 이미지를 자짤로 사용하거나 도배해 타 이용자들에게 불쾌감을 안겨주고 좆목질로까지 이어지는 경우가 있다. 물론 이가 제도적으로 금지된 행위인 것은 아니다. 중요한 건 타 이용자들이 그들을 바라보는 시선이다. 게임이나 영화등을 다루는 커뮤니티엔 백이면 백 오타쿠들이 상주하고 있다고 간주해도 무방한데, 이때문에 고전게임 갤러리같은 서브컬쳐와 어느정도 연관되어 있는 커뮤니티에서도 오타쿠에 대한 배척이 굉장히 심한 편이다. 이러한 커뮤니티를 지켜보면 글 리젠률이 높은 낮에는 눈에 띄지 않지만 심야나 새벽등의 시간대에는 서로 닉네임을 언급하며 그들만의 리그를 펼치는 광경을 볼 수 있다. 결국 이를 보는 일반인들의 입장에서 거부감을 느낄 이유는 충분하다.\n보통 일반인들은 현실에 존재하지 않는 2D캐릭터를 좋아하는 오타쿠들을 이해 못하거나 혐오한다. 설령 대중들중 개방적인 사람들이 2D에 대한 심취를 이해한다고 해도, 예쁜 여캐에게 지나치게 선정적인 말을 일삼으면서 남캐를 죽이고 싶다고 말하거나 덮어놓고 비하하는 오타쿠까지 이해해주길 바라는 건 어렵다. 굳이 일반인이 아니라 설령 같은 오타쿠라도 양식 있는 사람이라면 이런 성차별적이고 사회 관습에 어긋나는 언행이 곱게 보일 리가 없다.\n2.1.1. 일본에 대한 지나친 환상과 찬양[편집]\n대다수 오타쿠들 특히 한국의 오타쿠들 대부분은 일본에 대한 지나친 환상과 찬양 그리고 동경심을 가지고 있는 것으로 알려졌으며 특히 일본 애니메이션에 대한 동경과 호의가 지나치게 많은 편으로 알려져있다.\n때문에 한국 오타쿠들 대부분은 일본 애니메이션에 대한 내용을 공개하는 것은 기본이고 나가서는 일본 성우에 대한 동경과 호의를 나타내기도 하며 더 나가서는 일본이라는 나라 자체와 문화에 대한 지나친 동경과 호의에 빠져서 마치 자신이 일본인이 된듯한 착각을 불러일으키는 수준이 되기도 한다. 이 때문에 일부에서 이런 오타쿠들을 괜히 일빠라느니 일뽕이라는 경멸적인 호칭을 붙이는 것이 아니었다.\n이들이 공개한다는 일본여행기를 봐도 보통 한국인들이 일본여행을 갔던 경험기와는 좀 다른 면도 있다. 오타쿠와 관련이 없는 한국인들 대부분은 일본여행기에서 주로 일본 요리나 번화가, 또는 벳푸 온천 등 일본의 온천이나 명소 및 야경 위주로 여행 내용을 소개하는 것이 전부이고 일본 애니메이션이나 캐릭터에 관한 내용은 거의 드물어보이거나 없는 것에 비해서 오타쿠들이 소개하는 일본여행기 대부분은 주로 일본 애니메이션의 성지인 아키하바라나 애니메이션 및 캐릭터 피규어 등을 판매하는 가게에 대한 내용 위주가 많은 편이고 일반인들이 주로 경험담으로 소개하는 온천이나 명소 및 야경의 경우는 거의 드물어보이는 편이다. 그나마 일본에 대해서 둘 다 관심이 있는 사람이 아니면 이렇게 복합적으로 여행담을 올리는 경우가 드물다. 공통적인 면이 있다면 일본 라멘이나 우동 같은 음식에 관한 내용은 평행선이 있는 편이다.\n다만 아키하바라를 가봤다는 보통 한국인들의 여행기에서도 가끔 언급은 나올 수 있지만 오타쿠들과는 달리 일본 애니메이션 캐릭터 이름이나 상세한 애니메이션 내용에 대해서는 별로 언급을 하지 않는 편이며 아키하바라가 이런 곳이다, 만화 캐릭터들이 많아보인다는 경험담만 나올 뿐이다. 그에 비하면 오타쿠들의 일본 여행기 중 아키하바라에 관한 내용이 나오면 이와는 다르게 일본 애니메이션 캐릭터가 누군지 바로 언급하거나 경우에 따라 모에나 로리라는 언급도 하는 편이다.\n이런 오타쿠들의 경우 심하면 일본에 대한 지나친 환상과 찬양에 빠진 나머지 정작 자신의 모국인 대한민국에 대해서는 멸시적이고 증오적인 태도를 취하게 되는 경우가 생길 수 있으며 한국 사회에 대한 부정적인 인식을 가지며 자국 혐오의 망상에 빠져들 위험성이 있다.\n2.1.2. 도를 넘은 혐한짓과 민폐행위[편집]\n오타쿠들 중 일부는 지나치게 일본이나 일본 애니메이션 및 캐릭터에 심취한 나머지 경우에 따라 가상세계에 대한 망상 등에 빠져서 현실을 직시하지 못하거나 부정하는 성향이 나타나기도 하며 큰 경우이면 오늘날 한국 사회 및 국민정서에 대한 부정적인 인식에 빠지기도 한다. 한국 정서상 국민들 대부분이 가지고 있는 일본에 대한 적개심과 원한 그리고 역사적인 사실상의 분노를 제대로 깨우치거나 인식하지 못하고 그것을 아예 부정하며 독립이 되지만 않았으면...이라거나, 위안부가 실제로 있기나 한것임?, 그까짓 할매들 어차피 저 세상에 가실텐데 노인네들 챙겨서 뭐하려고라는 등의 말도 안 되면서 국민정서에 부정적이고 자극을 줄 수 있는 잘못되고도 삼가야 할 언행 등으로 부정적인 인식을 심어주게 만들기도 한다. 오히려 자기들이 좋아하거나 만화나 애니메이션에 기여를 해준 일본에 대해서는 마치 잘못도 없고 내가 좋아하는 나라가 뭔죄냐며 아예 부정하는 태도도 취한다. 개중에는 서브컬처 심의와 박한 대우에 반발하며 국가를 부정하는 경우도 있다.\n이러한 일부 오타쿠들의 말도 안 되는 언행과 삼가야 할 행동 때문에 일반 국민들은 물론 오타쿠를 부정하고 혐오하는 세대들 사이에서도 오타쿠는 그야말로 못 배워먹은 애들, 자나깨나 일본, 일본 애니메이션 밖에 모르는 일뽕들이라는 경멸적인 태도를 보이는 것이 아니었다. 결국은 이들 오타쿠들이 사회인식을 파악하지 못하고 철부지적으로 지나치게 일본과 일본 애니메이션에 대한 망상이 도를 넘은 것 뿐이었다.\n그리고 이들 일부는 현실도 부정하지만 공사(公私) 분별력도 부족한 경우가 많이 있기도 하여서 사회적으로 문제가 되고 있는 편이다. 누구나 사회에 진출하거나 학교를 다녀본 입장이라면 공(公)과 사(私)는 엄연히 분별하고 구분할 줄 알아야하며 분위기나 주제를 잘 파악하길 바란다는 강조적인 교훈을 들었기 때문에 공사 구분을 잘 파악하며 공적인 자리나 공적인 지위가 높은 사람 앞에서는 친한 사이가 아닌 이상은 절대로 사담(私談) 및 사언(私言)을 자제하거나 삼가려는 편이다.\n그러나 오타쿠들 일부는 그와는 다르게 공적인 자리에서나 공적상 지위가 높아보이는 공인(公人) 앞에서도 사적으로 하지 말아야할 언행이나 행동 등을 무분별하게 보이는 경우가 있어서 자칫 상대방 인식을 부정적으로 이끌어내는 것이 문제라 할 수 있다. 특히 공인 중에서 자신이 좋아하는 일본 애니메이션이나 일본 애니 캐릭터 같은 것이 발견되기만 하면 공사 구분을 잊고 공인 앞에서 일본 애니를 보냐는 등 쓸데없는 사담을 하는 경우가 있으며 이 때문에 공인들의 입장에서 불쾌감을 주거나 이미지 추락을 만드는 원인을 제공하게 된다.\n진정으로 공사 구분을 배운 오타쿠라면 아무리 내가 좋아하는 일본 애니나 애니 캐릭터가 나왔다고 해도 절대로 사적인 행동이나 사담을 하지 말아야 한다. 공적인 분위기에서는 서로 친한 사이가 아니라면 절대로 사적인 행동을 하지 말아야하는 것이다.\n실제로 지위가 높아보이는 공인들 중에서 가장 불쾌스럽고 싫어하는 사람이 공적인 자리에서 쓸데없이 자기 취미 같은 사담을 늘어놓거나 친한 사이가 아닌데도 공적인 자리에서 사적인 언행이나 질문을 하는 그런 사람들을 굉장히 싫어한다고 알려져있다. 특히 면접관이나 감독관 같은 공적인 지위가 있는 사람들일수록 그 사람에 대한 이미지 부정을 키울 수도 있어 사회적인 지위에서 불리하게 할 수 있으므로 가급적 공적인 자리에서는 쓸데없는 사적인 행동이나 언행은 자제하고 삼가야 한다.\n2.1.3. 일본 원판을 추종하는 문화사대주의 행태[편집]\n이들의 단점이 있다면 한국 성우는 물론, 그들이 목소리를 불어넣어준 일본 애니메이션에 대한 반감을 빼놓을 수 없다. 오타쿠들 일부는 일본 애니메이션을 즐겨본다면서도 정작 한국 성우가 참여하여 직접 육성녹음을 가미한 더빙화에 대해서는 부정적이고 혐오적인 성향을 가지고 있으며, 그에 비해서 일본 성우가 직접 더빙한 애니메이션을 맹목적으로 옹호하는 문화사대주의적 면모를 보였다. 더 나아가 2000년대 중후반에는 인터넷 커뮤니티에 'XXX를 지상파에서 방영한다면'이란 제목으로 가상 게시글을 올려대 더빙과 심의 자체에 부정적 의사를 표명했고, '일본 애니를 더빙하면 초딩 만화영화가 된다'는 해괴한 주장까지 퍼뜨렸다.\n이들이 일본 애니메이션이면서도 유독 한국 성우가 더빙한 애니메이션을 부정하거나 혐오하는 것은 당연시하게도 자기들 귀에 익숙해보이는 일본 성우의 육성녹음 및 일본어 자체가 아닌 한국 성우의 육성녹음 및 한국어 자체로 나오기 때문이었다. 특히 그들이 가장 선호한다는 스고이, 아리가또, 간바레 등의 일본어가 나오지 않고 그들이 싫어하는 한국어가 대신 그 자리를 차지하였으니 일본어나 일본 성우 목소리에 너무나도 익숙한 그들에게는 부정적인 대상일 수 밖에 없었다. 게다가 일본 애니메이션은 일본 성우만이 녹음해야 제맛이라는 인식도 뿌리깊게 박혀있는 것도 원인이다. 심지어 <제로의 사역마>나 <가히리> 더빙판 등의 예에서 보듯, 이들은 더빙판 목소리까지 일판과 동일시하도록 강요하게끔 만들기도 한다.\n이들 대부분은 토렌트 등 불법 공유를 통해서 일본 애니메이션을 접하고 일본 성우가 녹음한 애니메이션을 먼저 접한 영향 때문에 당연히 일본어와 일본 성우의 목소리에 익숙해져있으며 그 때문에 정식으로 방송되는 한국어 더빙판 애니메이션에 대해서 거부감이나 혐오감이나 부정감을 갖고있다. 이들이 원하던 스고이나 간바레나 일본 성우만이 낼 수 있는 귀여운 목소리를 들을 수 없기 때문. 성우는 일판 따라하는 '성대모사꾼'이 아니다.\n이들은 일본 성우의 연기가 부족해보인다는 것을 알면서도 그것을 지적하거나 비판하는 사람은 드물며 오히려 일본 성우라는 이유로 지나치게 옹호하는 성향이 짙고 자기가 좋아하는 캐릭터와 이미지가 맞아보인다며 옹호를 하는 성향이 짙다. 그러나 한국 성우가 녹음한 경우 내 최애캐를 망치치 말아라라며 부정적인 태도를 취하기도 한다. 그리고 본인이 좋아하는 특정 애니가 더빙된 후 캐릭터가 그려진 장난감이나 운동화 등이 나오고, 어린이들이 주인공 기술을 따라하는 모습이 보이면 '초딩화'라는 폄하 표현까지 쓴다. 본인들 역시 어릴 적 골목에서 애니 캐릭터 흉내내며 놀던 과거를 잊으면서도 말이다. 심지어 그들은 더빙에 따른 제목 변경이나 등장인물 개명까지도 '창씨개명'이란 표현을 쓰며 혐오감을 표한다.\n이들의 이런 편향적인 태도는 일부 한국 성우팬층과 일반인들 사이에서도 상당히 기분나쁜 분위기를 주고 있으며 한국 성우를 옹호하는 입장에서는 자기들이 존경하는 한국 성우를 비하하는 것 같아 기분이 나쁠 수 밖에 없다. 결국 이들의 행태 자체가 본인들이 혐오하는 방심위, 여가부 등의 헐뜯기식 논조와 다를 바 없으며, '매니아'라 불릴 자격도 없다.\n그러나 한편으로 보면, 이들이 봤다는 일본 애니메이션은 정식으로 한국 방송국에서 수입한 것이 아닌 PC나 모바일 등에서 토렌트 등으로 불법 공유를 하여 봤던 일본 애니메이션들이 전부인지라 정작 성우들에게는 생계를 위협할 수 있는 수단이라는 것을 모른채 일본 성우에 대한 지나친 옹호를 늘어놓는다. 실질적으로 보면 이들이 보는 불법 공유 애니메이션은 애니 제작사나 성우들에게는 아무런 기여나 수익을 주지않는 불법 행위에 불과할 뿐이라 이들이 아무리 일본 성우를 옹호한다고 해도 성우들 입장에서는 그리 달갑지 않은 대상일 수도 있다.\n덧붙여서, '진짜 매니아'란 것은 더빙판 헐뜯고 일본판 추종하는 그런 냄비근성이 아니라, <러키☆스타> 애니판 2화에서 이즈미 코나타가 말한 대로 더빙판이든 원어판이든 공정하게 즐기고 각자의 매력을 존중해야 거듭날 수 있는 것이다.\n2.2. 90년대의 오타쿠 성향 변화[편집]\n2.2.1. 90년대 이전: 만들어진 커다란 이야기에 매진[편집]\n2.2.2. 90년대의 변화: 커다란 이야기의 붕괴[편집]\n2.2.3. 90년대 이후: 남은 건 캐릭터뿐[편집]\n하지만 이제 오타쿠 집단의 규모가 커지고 이들의 경제적 소비능력이 무시할 수 없을 정도로 커지자 새로운 문화적 소비시장으로 주목하는 경향이 나타나고 있다. 2015년 일본의 경제연구소에서 '오타쿠 시장 조사'를 발표하였는데 조사대상 중 1/5 가량이 스스로를 오타쿠로 자처하고 있고, 이 중 기혼자도 38%이고 연인이 있는 경우도 많았다. 조사된 분야의 오타쿠 시장규모는 4695억엔(약 4조 7737억원)으로 현지 애널리스트들은 전체규모를 약 2조엔으로 내다봤다. 분야별로는 아이돌 관련(1186억엔), 동인지(757억엔), 성인비디오 및 용품(512억엔), 코스프레(430억엔), 피규어 (316억엔), 프라모델(261억엔) 등에 지출하였다. 특히 한류스타의 일본진출 등으로 아이돌 관련 시장이 규모도 제일 크고 성장률(37%)도 제일 높다. 오타쿠 시장규모. 한마디로 오타쿠의 대중화. 이는 비단 일본에 한정된 현상은 아니다.\n2.3. 본질적 의미 변화와 분쟁[편집]\n모든 언어는 시대적 관점에 따라 변화한다.\n그러나 이것은 세대차나 변질과는 명백하게 다르다.\n이런 언어학적 관점에서 바라보았을 때, 사회에 통용되는 의미는 같은 말이라도 다를 수 있다. 실제로 이것으로 인한 오해와 분쟁은 수천년 간 반복되어왔다. 언어가 가진 본질적인 문제인 것이다. 오타쿠나 오덕후라는 단어 역시 안타깝지만 이 문제를 피해갈 수는 없었다. 특히 대한민국의 자랑스러운 국민들은 전투민족인지라 때문에 이것은 확실히 짚고 넘어가야 할 요소이다. 이것은 의미의 개인차를 말하며, 오타쿠외 일반인의 관점 차이로도 해석될 수 있기 때문이다. 혹은 더 나아가 덕혐의 이유를 증명할 수 있는 유일한 수단이기도 하다. 그러나 앞서 설명한 것 처럼, 대다수 일반인의 관점에서 바라보았을 때 썩 좋지만은 않은 것 같다. 그러나 덕후들의 입장에서 본다면, 혹은 덕후에게 우호적 시선을 가진 일반인의 관점이라면 그저 그런 의미거나 오히려 전문가와 같은 긍정적 의미가 될 수도 있다. 반대로 혐덕들 관점에서 본다면 당연히 혐오스러운 단어일 것이다. 이전에는 오타쿠라는 단어에 대해 심층적으로 분석한 사례가 거의 없기 때문에 서술하지 않겠지만, 현대에 와서는 다양한 주관적 의미로 변화하였다. 앞서 설명하였지만 이해를 돕기 위하여 보편적인 의미 몇 가지와, 그로 인한 분쟁에 대해 간략히 설명해보겠다. (성급한 일반화의 오류를 막기 위해 작성된 문서이다. 나무위키에 서술되었다고 해서 절대적인 것은 아니니 일반화하지 말자.)\n대표적인 예로, "같은 덕후들 끼리도 혼모노나 파오후는 혐오한다. 우리는 그런 것들 처럼 타인에게 피해를 주지 않는다. 그저 스포츠나 미술, 음악처럼 취미로서 건전하게 즐기는 것 뿐이다. 나는 스스로가 오타쿠라는 점에 대하여 한 점의 부끄럼이 없으며, 대인관계도 부족하지 않고 생산성도 충분하며 사회의 일환으로서 충분히 훌륭하게 살아가고 있다, 그러니 우리를 혼모노나 파오후 같은 놈들과 같은 부류로 생각하지 마라. 내가 덕후라는 사실은 그 누구도 침해할 수 없는 것이다." 라고 주장하는 사람들이다. 보다시피 이 경우는 덕후라는 언어와 덕후를 비하하는 언어를 차별화한 것이다. 즉, 덕후를 전문가나 매니아 등의 언어와 비슷하게 해석하고, 덕후를 비하하는 말은 덕후로서 인정할 수 없는 문제가 있는 변질된 덕후 로서 해석한 것이다. 물론 마냥 허언은 절대 아니다. 언행이 일치하는 덕후들도 많다. 당연한 말이지만, 충분히 덕후들도 어떤 방향이든 성공할 수 있고, 생산성을 가지고 있으며 사회의 일환이다. 그러므로 위처럼 자부심을 가진 덕후가 있다고 해도 이상한 것은 아니며, 실제로도 매우 많은 부류이다.\n반대로 대중적으로 변하면 변할수록 보편화에 대해 반감을 가지는 사람도 있기 마련이다. 특정 아이돌의 인기와 명성이 많아지면 많아질 수록 팬도 늘지만 동시에 안티도 증가하는 것 처럼 말이다. 대표적인 예로, 잘못 활용된 서브컬쳐에 의해, 어디서 본, 보통 생각하는 오타쿠의 이미지를 학습한 사람들이 있다. 그게 아니더라도 그냥 반감을 가지는 사람들도 많다. 어느 쪽이든 이렇게 덕후에 대해 반감을 가지는 사람들이 가진 덕후의 이미지는 대개 "덕후? 뚱뚱하고 안경쓰고 사회성 떨어지고 헉헉거리는 변태들?" 이다. 물론 명백한 일반화의 오류이다. 그러나 각종 대중 매체에서 이런 성향을 부추기기도 한다. 예컨대 만화나 웹툰에서 덕후를 흔히 혐덕들이 생각하는 그런 모습으로 그리는 것이다. 혹은 이 정도 수준은 아니어도 위 통계처럼 덕후에 대해 막연한 약간의 반감을 가진 사람도 있는데, 그런 사람들은 대개 자신이 그런 생각을 가지고 있단 자각조차 하지 못한다. 이 경우 말 그대로 길들여진 부류이다. 물론 진지하고 논리적으로 덕후가 가진 문제점을 비판하는 사람들도 있기는 하다. 그러나 계속해서 말했지만 이 경우 제노포비아의 경우가 압도적으로 많다. 대부분 겉으로는 논리적이지만 심층적으로 들어가면 그저 본능적인 반감에서 출발한 사람들이다. 혹은 처음엔 이렇게 시작했지만, 이후 근거를 확립하여 논리적인 혐덕 소피스트 가 되는 사람들도 있다.\n마지막으로 일반인의 의견이다. 사실 진짜 일반인은 큰 관심이 없지만 대개 20대, 30대들은 일본 애니메이션과 만화, 게임을 좋아하는, 피규어나 프라모델을 모으고 미소녀, 미소년 캐릭터를 좋아하고 그런 것들에 집착하는, 다소 내성적인 사람들. 가끔 변태적이거나 민폐를 끼치는 사람도 있음. 정도로 대개 생각하고 있는 것 같다. 그에 비해 오히려 10대들의 의견은 양극화가 심하다. 본인이 덕후인 경우, 또는 혐덕인 경우가 상당히 많다. 대중적인 의견은 20대와 크게 다르지 않은 것 같다. 오히려 더 부정적일 수도 있는데, 이유는 대중적인 명작이 최근 들어 많이 뜸해졌기 때문인 듯 하다. ( 너의 이름은 정도가 그나마 성공 사례라고 할 수 있다.) 마지막으로 40대, 50대의 경우 대개 히키코모리 정도로 생각하는 듯 하다. 물론 이 역시 요즘은 긍정적인 쪽으로 변화하고 있지만, 아직 높은 연령대에서는 매니아라는 표현을 훨씬 더 좋아하는 것 같다.\n이렇게 크고 단순한 범위로 묶어 간략히 설명한 이유는, 이것으로 인한 분쟁 에 대해 설명하기 위함이다. 사실 마지막 일반인의 의견은 크게 중요하지 않다. 하지만 덕후를 긍정적으로 바라보는 사람들과 부정적으로 바라보는 사람들 간의 분쟁에서 충분히 활용될 수 있기에 서술해보았다. 의견 차이, 해석 차이로 인한 분쟁은 언제나 늘 있는 일이었지만, 오타쿠의 경우 그 정도가 강하다. 당장 국내에서는 유튜브 나 다음 카페 , 카카오톡 채널 등을 보다 보면 심심찮게 덕후와 혐덕들이 서로 헐뜯고 싸우는 것을 많이 볼 수 있다. 그들은 모르고 있지만, 이 집단들은 해석하고 있는 오타쿠의 정의부터가 다르다. 당연하게도 인간은 자신의 주관적 의견에 따라 모든 것을 해석하고, 자신이 가지고 있는 지식 외의 범위는 생각할 수 없다. 그리고 이 주관적임을 결정하는 것은 대개 주변인이다. 즉, 자신이 덕후에 대해 부정적인 시각을 가지고 있으면 부정적인 시각을 가진 사람들과 어울리게 되고, 덕후에 대해 부정적인 말만 듣게 되고, 살면서 들어온 언어에 의해 자신의 주관적 의견이 확립된다. 그리고 그 확립된 지식을 통해 다시 다른 사람을 만나게 된다. 이것의 무한반복이다. 반대의 경우도 마찬가지이다. 그렇기에 상대방이 자신과 반대되는 의견을 내는 것은 그 사람에게 있어서 자신이 살아온 삶 자체를 부정하는 것과 같다. 물론 그 지식이 지구가 자전한다, 딸은 엄마보다 나이가 적다 처럼 절대다수의 사람이 인정하는 당연한 사실일 경우에는 대개 순응하기 마련이다. 그러나 오타쿠 관련 의견은 아직도 분쟁이 활발하고 잘못된 고정관념을 가진 사람이 많아 양측 모두 자신의 의견이 당연하다고 생각한다. 그렇기에 오타쿠 관련 논쟁은 끊이지 않고 있으며, 틈만 나면 서로 헐뜯는 사람들이 수두룩하다. 궤변이라고 생각할 수도 있겠지만, 이 분쟁의 이유는 오타쿠라는 단어의 정의가 불확실하기 때문이라고 해도 과언이 아니다. 물론 정말 민폐가 되는 인간이라면 어쩔 수 없겠지만, 의견이 다르다고 해서 서로 욕하거나 비방하는 것은 우리의 시민의식이 이렇게나 저조하다라는 것을 광고하는 것과 다름이 없다.\n3. 한국에서의 오타쿠[편집]\n3.1. 2000년대 이전[편집]\n과거 PC통신 또는 그 이전의 시절에는 "고급 문화" 혹은 뭔가 "신비한, 컬트적인 취미"로 여겨지기도 했다. 그 시절 일본 문화를 즐겼던 이들은 스스로를 오타쿠라고 반 장난삼아 부르기도 했고 그 호칭을 크게 불쾌하게 여기지 않았다.\n그리고 오타쿠가 뭔지 제대로 아는 사람도 드물었다. 한국에서 오타쿠 계열 이외의 매체가 오타쿠의 뜻과 어원을 파헤친 것은 1999년 《먼나라 이웃나라》 일본편 1권이 거의 최초이다. 최초로 생소했던 오타쿠의 개념과 한국에는 소개되지 않았던 오타쿠 관련 문화를 체계적으로 정리한 책은 1998년 김지룡의 《나는 일본 문화가 재미있다》이다. 물론 읽어보면 알겠지만, 오타쿠에 관련된 항목은 위에서도 언급하고 있는 오카다 토시오의 <오타쿠학 입문>을 짜깁기해서 붙여놓은 내용이다.\n사실 예전에는 '고급 문화' 취급받을 만도 했다. ADSL이 깔리기 시작한 것이 90년대 말-2000년대 초반 전후이고, 일본문화 수입에 대한 각종 규제가 풀리기 시작했던 것도 그 즈음이기 때문에, 그 이전인 1990년대 중후반까지만 해도 오타쿠 문화를 즐기기 위해선 상당한 정보/지식과 경제력, 그리고 근면함과 체력도 필요했다. 인터넷, 게임을 분당 20원 내고 즐기던 모뎀 시절에 우후죽순처럼 생기던 접속 프로그램들 중 이름 하나가 '오타쿠 인터넷'이었다. 그리고 그 아래에는 '오타쿠'가 상당히 긍정적인 의미로 설명되어 있었다. 근면성과 체력이 필요한 이유는 이때는 택배가 그다지 발달하지 않았고 숍에서 택배로 뭘 보내주는 일도 드물어서 발품을 팔아 작품을 찾아 다녀야 해서(…). 각종 PC통신 동호회가 유일한 정보/지식 교류의 장이었다. 지금도 경제력이 뒷받침이 되야 소위 '덕질'이 가능한데 20년도 더 옛날은 중산층 이상은 되야 경제적 여건이 되었다. 일단 PC통신부터가 매달 이용료와 비싼 전화비를 내야했고 음성통화와 같이 쓰려면 회선을 하나 더 가설해야 했으므로 비용이 많이 들었다. ISDN같은 고속 통신망을 이용하면 전화세가 2배.\n게다가 PC통신 동호회를 제외하면 자신의 취미를 공유할 사람들도 없었고, 대중 역시 일본 문화에 대한 막연한 반감은 있을지언정 그게 뭔지 정확히 아는 사람은 거의 없었다. 다만 부산은 일찍부터 일본TV전파가 잡혀서 일본 대중문화를 접하기 상대적으로 쉬웠다. 게다가 1990년대 중반까지만 해도 오늘날의 소위 씹덕후 계열 양산형 애니메이션의 붐은 시작되기도 전이었다.\n이런 시절이다 보니 그 당시에 어느 정도 수준 이상의 오타쿠가 되려면 재력과 지식 수준이 필요했고, 실제로 초창기 오타쿠의 상당수가 서울 강남권, 주로 압구정동이나 청담동의 부잣집 아들딸들로 구성되어 있었다. 이들을 중심으로 PC통신 동호회가 발달했는데, 심지어 동네 빌딩을 빌려 동호회 사무실을 차리고 정기 상영회를 여는 등 오늘날에는 예술영화 동호회 정도에서나 하는 행사도 종종 벌였다, 그 시절(1994~98년경) 상영작을 보면 《아키라》, 《공각기동대》, 《신세기 에반게리온》 초기 작품, 《반딧불의 묘》, 《카우보이 비밥》, 《마녀 배달부 키키》, 《그 남자! 그 여자!》 등 나름대로 한가락 하는 작품들이었다. 애니 관련 PC통신 동호회는 규모 면에서도 하이텔, 천리안, 나우누리 3대 PC통신망 어디든 전체 동호회 중 다섯손가락 안에 들 정도로 대형 규모로 성장했으며 감상회 외에도 정기적으로 애니 오프닝, 엔딩 비디오 클립과 OST 일부를 수록한 CD집을 제작, 판매하기도 했다. 일본 애니 외에도 국내 만화잡지에 대한 피드백을 제공하기도 했고 둘리 이후 라젠카까지 꾸준히 제작, 방영되었던 공중파 방송국의 국산 애니메이션도 많은 관심을 가지고 다루는 등 종합 만화, 애니메이션 동호회의 성격이 더 짙었으며 애니메이션으로 대표되는 서브컬쳐 보급의 첨병 노릇을 했다.\n각주에도 써있지만 이런 활동이 모두 선구적인 오타쿠들만의 폐쇄적인 활동이라고 설명하는 것은 진실과 거리가 멀다. 꼭 각주에서 말하는 시네카테크까지 가지않더라도 1996~98년경 언급된 작품목록을 틀어주는 대학내 각 동아리의 크고작은 영화제는 많고도 많았다. 즉 이는 90년대 문화적 다양성에서 포착될 문제이지 오타쿠의 선구적 부분은 조금은 곁가지라 할 수 있다.\n이 점은 지금도 접속 가능한 몇몇 만화와 애니메이션 커뮤니티의 2000년 이전 게시물이나, 90년대부터 활동했던 관련 분야 애호가들의 블로그 등에서도 확인할 수 있는데, 글 속에서 '논의 대상으로서 오타쿠 개념'을 이야기하는 경우는 있어도 자신을 오타쿠로 자칭하거나 혹은 대화의 상대방을 오타쿠로 지칭하는 일은 없다.\n3.2. 2000년대 이후: 단어 보급과 부정적 인식 확산[편집]\n설상가상으로 부녀자층(여성 오타쿠층)는, 그 일부인 트페미가 2015년 메갈리아에 영향을 받아 한국 서브컬처계에 남성혐오 래디컬 페미니즘을 퍼뜨려 워마드와 연합하여 인천 동춘동 초등학생 유괴사건 등을 비롯한 반사회적 사건들의 주 원인 중 하나가 될 정도로 자정 작용을 잃어버리는 바람에, 서브컬처에 관심이 없는 일반 국민들에게 불신을 받고 있는 실정이다.\n3.3.1. 부정적인 인식이 더 확산되었다는 의견[편집]\n한마디로 제3자가 보면 답이 없는 사람들의 대명사로 불리는 것이 오타쿠이다. 단적 예로 애니메이션 오타쿠스러운 블로그에 들어가서 '오타쿠'만 들어도 열받아서 화내는 모습을 볼 수 있다. 그런 사회적 인식을 반영하여 여전히 일반사회의 편견으로 오타쿠는 부정적으로 여겨져서 이를 덕밍아웃하기는 아직 어렵고 다른 사람을 오타쿠라고 부르는 것이 욕설로 여겨지기도 한다. 어쨌든 단어의 상용화된 뜻 자체는 극도로 부정적이다.\n본래 한국은 일본과는 달리 애니메이션, 만화 등 서브컬쳐에 부정적이다. 그래도 만화는 웹툰의 상승세로 역시 성공한 컨텐츠가 되었다. 하지만 흔히들 애니메이션에 취미가 있고 관심이 있으면 오덕이라며 관련된 요소가 하나라도 보이면 부정적인 반응을 보이기 마련이다. 현실 뿐 아니라 온라인에서도 오타쿠에 대한 부정적인 인식이 짙을 뿐 아니라 개인 블로그나 홈페이지에도 찾아가서 악플을 달기도 한다. 영화 리뷰 사이트 등에도 극장판 일본 애니메이션이 올라오면 비방 댓글을 다는 정도. 그 중에서는 오타쿠 비방을 넘어 혐일 댓글도 포함되어있다. 심할 경우 증오발언으로 번질 우려도 있다. 물론 1세대 오타쿠들에 대한 부정적인 인식 때문에 반감을 품는 사람도 더러 존재하는데, 사실 이건 오타쿠를 겨냥하기 보다는 특정 계층을 혐오하는 경우에 가깝다. 구체적인 예시는 편견 및 고정관념/오타쿠 문서를 참조.\n혐일에 가까운 오덕까 성향을 가진 사람들은 아예 모든 일본 문화에 무조건적인 적대감을 보이지만, 많은 일반인들은 자신들도 어릴 때 마징가나 캔디 같은 고전 일본 애니메이션을 보며 성장했으므로 아동만화나 소년만화, 지브리 애니메이션 등의 대중적인 일본 애니메이션에 대해서는 호의적이다.그러나 이들도 모에가 포함된 애니메이션을 즐기는 오타쿠에게는 적대감을 표출한다. 이는 현대 일본 애니메이션의 주류로 자리 잡은 모에 코드 자체가 일본 대중문화 내에서 조차 특정계층에 편향된 기호이고 더구나 한국의 대중문화와는 아득한 거리가 있기 때문이다.\n2017년 들어 일본에서 대성공을 거둔 일본 애니메이션 영화 너의 이름은.이 한국에서도 단기간에 200만 관객을 동원하는 큰 성공을 거두었다. 이는 이전에 가장 크게 성공한 센과 치히로의 행방불명 (300만)을 뛰어넘어 한국의 일반인들의 일본 애니메이션에 대한 평가를 크게 올린 성과를 거두었다. 하지만 그 와중에 일부 일본 애니메이션 오타쿠 들이 극장에서 민폐를 끼쳐서 이들에 대한 부정적 인식은 더욱 널리 확산되었다. 이를 계기로 진성 일본 애니메이션 오타쿠를 혼모노 라고 부르게 되었다.\n3.3.2. 점차 긍정적인 이미지로 바뀌어 가고 있다는 의견[편집]\n3.3.3. 연예인의 팬이라는 의미 등장[편집]\n4. 다른 국가들의 오타쿠[편집]\n미국은 일찍부터 다인종 국가이고 자포네스크라던가 와패니즈라는 단어가 생길만큼 일본 관련 컨텐츠를 즐기는 오타쿠 문화가 존재한다. 물론 너드라는 단어가 있을 정도로 자국 자체적인 오타쿠 문화도 존재해오고 있으며, 그 종류도 굉장히 많고 여러 갈래로 나뉜다. 당장 한국이나 일본 오타쿠들이 보면 '헐, 쟤네들 저런 것도 덕질해?'라고 혀를 내두를만한 것들도 있다. 심지어는 특정 작품의 캐릭터나 무기, 탈 것 등을 쓸데없이 고퀼리티급으로 직접 만들어내서 선보이는지라 덕중지덕은 양덕이라는 표어도 존재한다.\n이쪽도 미국처럼 엄청난 인구를 자랑하는만큼 오타쿠 숫자도 엄청나다. 기본적으로 중국이 사회주의 국가니 오타쿠나 오타쿠 문화를 찍어누르고 있을 것이라는 인식이 있으나 국가에 대드는 모습만 안 보여준다면 표면적으로 금지한 SNS 우회접속과 활동도 묵인해주는 경우가 많고, 한국이나 일본의 아이돌들이 방중하거나 그들의 관련 상품이라던가 앨범 등이 중국에서 버젓이 팔린다. 게임이라던가 애니, 라노벨 같은 것들도 심의가 엄청 빡빡하지만 그래도 정식으로 들여오는 것들도 적지 않은 등 오타쿠 문화를 그렇게 억누르지 않는다. 오타쿠 관련 컨텐츠에 종사하는 중국인들도 많다.\n4.3. 그 외의 국가[편집]\n대만, 동남아, 인도 등 다른 대부분 아시아 국가들은 물론 미국의 이웃인 캐나다, 남미, 멀리 유럽에도 오타쿠와 오타쿠 문화가 있다. 예를 들어 영국은 후비안이라 불리는 닥터 후 오타쿠 집단, 셜로키언이라고 불리는 셜록 홈즈 시리즈 오타쿠 집단도 자체적으로 존재하며, 인터넷 등이 발달한 요즘에는 더욱 이런 오타쿠 문화를 접하기 쉬워져서 표현 언어나 몇 몇 부분만 다르지 근본적으로는 덕질은 국경을 초월한다는 말이 있을 정도다.\n5. 오타쿠와 불법공유와의 관계[편집]\n인터넷을 통해 저작권자 혹은 생산자에게 돈을 지불하지 않고도 불법으로 문화상품인 만화, 애니메이션, 게임을 향유하고 그 작품의 팬이라 자처하는 오타쿠들이 늘어났다. 이렇게 불법으로 문화상품을 향유하는 방법을 알게되는 오타쿠들이 늘어나면서 첫 단추를 잘못끼우듯 문화상품을 돈을 내지 않고도 즐기려는 이상한 오타쿠들이 늘고 있다.\n국내에 공급을 해주지 않으니 불법으로 문화를 향유할 수 밖에 없다고 변명에 대해\n많은 분들이 공급을 해 주지 않으니 불법을 선택한다고 말씀하시는데, 이것도 좀 이상한 논지입니다. 애니메이션이 매주 엄청난 기세로 방영되고 있는 일본이라 해도(일단 본문에서 말씀하신 '해외 애니메이션'은 일본 애니메이션을 가리킨다고 봐도 되겠지요?), 지역별로 방영되는 방송국이 다르기 때문에 그걸 모두 다 볼 수 있는 것은 아닙니다. 공중파가 아닌 UHF계 심야 애니들은 내가 사는 지역에서 방영되지 않으면, 틀어줄 때까지 기다리든가 돈을 내고 AT-X 같은 애니 전문채널을 보든가 DVD가 발매될 때까지 기다릴 수밖에 없습니다(게다가 방영 시간도 대부분 심야이기 때문에 애니를 보려면 자신의 수면 시간을 줄이거나 녹화를 하는 방법밖에 없죠).\n자, 옆나라도 방영을 안 해주면 기다렸다 보는 것이 정상적인 시청 방법입니다. 하물며 해외인 우리나라에서 방영을 안 해 준다고 해서 다운로드를 받는다는 것 자체가 어불성설이죠. 일본인들도 기다리는데 우리나라 사람들은 왜 못 기다리죠? 공중파는 비록 좀 늦지만, 투니버스나 챔프 같은 케이블 방송국이나 애니맥스, 애니박스 등의 위성 채널은 신작을 들여오는 텀이 반 년 정도로까지 줄었습니다. 케이블을 들이든, 접시를 달든 어쨌거나 돈을 좀 투자하면 시간차는 있더라도 문제없이 공급을 받을 수 있습니다\n홍보에 대해서 이야기해 보면, 우리가 극장에 영화를 보러갈 때 일단 전편을 다운로드 받아서 보고 재밌겠다 싶어서 극장에 가지는 않습니다. 약간의 스틸컷이나 극장의 예고편, TV에서 해 주는 영화 소개 등 일부분을 접하고 선택하는 것입니다. 물론 그렇기 때문에 재미있는 작품을 볼 수도, 지뢰를 밟을 수도 있지만요. 흔히들 "소장가치가 있는 작품이라면 산다"고 하는데, 보지 않고 소장가치를 판단하는 것은 물론 어렵습니다. 하지만 그렇다고 해서 영화관에 무작정 쳐들어가서 "영화 공짜로 보여주시면 소장가치를 판단해서 DVD를 살게요"라고 말하는 사람은 없어요. 영화는 그게 당연한데, 애니는 부당하다고 생각하는 것도 좀 이상한 이야기 아닌가요? 게다가 위 글에서 이야기한 대로 홍보컷이 부족해서 판매가 부진했다면, 그렇게나 공중파에서 광고를 해 대는 국내 음반이나 영화 DVD들은 엄청나게 판매가 되어야 하지 않겠습니까?\n하지만 현실은 모두들 알고 계시듯 아.닙.니.다. 발매가 늦어서 사지 않는 것이 아니라 '사서 본다'는 개념 자체가 아예 없어진 겁니다.\n출처: 애니메이션에 대한 저작권 인식\n돈이 없어서 불법으로 문화생활할 수 밖에 없다는 질문에\nQ. DVD는 비싸잖아요. 학생이라 돈이 없어요.\nA. 돈이 없으면 안 보면 됩니다. 애니 한 두 편 못 본다고 죽지 않아요. 현대 사회는 냉혹한 자본주의 사회입니다. 돈 없는 학생이라고 지나가다 들른 편의점에서 빵 하나 공짜로 주지 않습니다. 나이가 어리니까, 학생이니까~라는 점이 면죄부가 된다고 생각하고 있다면, 아마도 사회나 도덕(윤리) 수업 시간에 졸았을 가능성이 다분합니다. 지금이라도 늦지 않았으니 공부를 다시 하든가, 아니면 차라리 형법 제10조에 의거하여 자신이 '심신장애자'라고 우겨 보세요. 감형을 받을 수 있을지도 모릅니다.\n불법 공유 및 다운로드 공유 문화\n팬들을 자처하는 오타쿠들이 작품 구매를 통해 소비를 하지 않는 공유성이 지적받고 있다. 인터넷 보급이 발달되면서 애니메이션, 만화 스캔본, 드라마, 게임을 접하기가 쉬워졌는데, 이러한 불법 다운로드 문화가 문화매체를 생산하는 시장에서는 돈이 안된다는 것이다. 문화매체를 생산하는 자들은 거진 불법착취를 당하는 셈. 애초에 저작권자의 허락없이 불법으로 문화매체를 올리는 것은 범죄이다. 워낙 영상, 음악을 올리는 사람이 많기 때문에 처벌은 거의 안하고 삭제요청이 많은편이기는 하지만.\n어릴적부터 수입이 없는 학생들 같은 경우에는 애니메이션, 만화, 게임, 드라마를 사서 보는 것이 아니라 공짜로 다운받아 보는 것이라는 인식이 일반화 되었으며 오히려 제값을 주고 사는 것을 이상하게 보는 인식이 생겼다. 이렇게 다운로드 공유문화의 발달로 우리나라의 오타쿠는 일본의 소비형도 아닌 공유형 오타쿠, 즉 돈도 안쓰면서 불법으로 애니, 만화를 감상하고 비평만 해대는 오타쿠들이 양산되었다.\n일부에서는 한국의 문화소비율이 적은 것은 생활비에 수입의 대부분을 써버리고, 여유소득이 작기 때문이라고 하는데, 여유소득이 적다는 이유가 면죄부가 될 수는 없다. 오히려 다른 부분의 지출을 줄이고 문화소비를 해야하는 것이 옳다.\n적어도 불법으로 문화를 향유하는 오타쿠들이 나이를 먹게 되고 돈을 벌게 되면 이러한 행위가 잘못된 것이라는 인식이 생기고 돈을 사용하게 되지만, 고치지 않는 오타쿠는 안 고친다. 현재 블로그, 루리웹 애니메이션 게시판, 유튜브, 구글에 만화, 애니 제목을 검색해보면 불법으로 본 것이 티가나는 캡쳐화면을 올리면서 뻔뻔스럽게도 감상글을 올리는 그야말로 불법공유의 대해적시대라 할만큼 심각한 상황이다. 우리나라의 커뮤니티에서는 정품사용을 권장하기보다는 여러가지 변명을 통해 불법으로 쓰는 것을 옹호하는 일이 일상다반사이다.\n이러한 불법공유성이 일본 애니메이션, 만화 제작사에서 국내에 진출하기를 꺼려하는 원인이 된다. 불법적인 공유문화가 아닌 소비형문화가 자리를 잡도록 개선하고 노력해나가야 국내의 애니메이션, 만화, 게임시장이 크게 활성화될 것이다.# 자세한 사항은 불법 공유참조.\n20대 남성에 한하여, 군대에 가야 하는 의무가 주어진다. 대부분의 남자들은 군대가는 것을 싫어하지만, 오덕들은 훨씬 더 싫어한다. 군대에서는 핸드폰, 컴퓨터, 개인이 쓰던 모든 물건을 통제받은 상태에서 1년 9개월동안 복무해야 한다. 그나마, 사지방과 TV 등(요즘은 olleh TV가 보급되고 있다.) 군대에서 가능한 문화가 있지만, 오덕들은 그마저도 불만족한다. 선임이 독점할 확률도 높고. 특히, 오덕들은 핸드폰이나 컴퓨터를 붙잡는 시간이 일반인들보다 훨씬 길다. 코믹월드 처럼 일정기간 동안 하는 축제가 있는데 국군에 장병 중인 군인들은 휴가증이 없는 한 그냥 부대에 짱박혀 있어야한다. 오덕들에게는 일본문화 활동에 방해되는 대표적인 요인들로 현역 판정을 받은 사람들에게는 1년 9개월 동안 강제로 덕질을 할 수 없게 되며, 도저히 버틸 수 없게 된다면 이게 사실상 답이다.\n편견 및 고정관념/오타쿠 문서 참조.\n럽폭도: 러브 라이브를 광적(狂的)으로 좋아하여 도를 넘은 사람들을 싸잡아 부르는 말. 러브라이버라 불리는 러브 라이브 팬들은 이 단어를 가장 싫어하는 것으로 알려졌으며 럽폭도라고 부르면 화를 내거나 불쾌한 반응을 보인다. 동종작인 아이돌 마스터를 배척하거나 깔보는 태도가 있고 아이마스를 러브 라이브보다 못하다고 비하하기도 한다.누구에게는 플럽드라 카더라\n케폭도: 케이온!을 광적으로 좋아하여 도를 넘은 사람들을 싸잡아 부르는 말. 요즘은 기세가 많이 꺾인 편. 요즘에는 틀딱취급 받기도 한다 케모노 프렌즈 폭도가 아니다!\n9. 오타쿠인 실존 인물[편집]\n10. 오타쿠인 캐릭터[편집]\n[예시1] 애니메이션 영화 '센과 치히로의 행방불명'을 시청했다면 일본 애니메이션 문화의 한 사례를 경험했다고 할 수 있지만, 오타쿠 문화의 사례를 경험했다고 보기 어렵다. 추가적인 상황 맥락이 없다면 마니아 문화에 포함되지 않기 때문이다.[예시2] 만화와 애니메이션 뿐만 아니라 소설(라이트노벨), 일러스트(특히 pixiv를 참고), 게임, 비주얼 노벨/미연시, 프라모델/피규어 등의 캐릭터 상품, 코스프레, 드라마CD, 성우 라디오, 보컬로이드와 MMD, 최근에는 가상 유튜버 등에서 볼 수 있다. 이는 일본의 경우와 유사한데 일본에서 오타쿠(넓은 의미) 내에서 좀 더 세세하게 분류할 경우 오타(-オタ)라는 접미사를 사용한다. 애니오타(アニオタ:애니메이션), 건오타(ガンオタ:건담), 철오타(鉄オタ:철도 동호인) 등이 대표적이다. 다만 어디까지나 일종의 은어이다. 실제로 어떤 일본어 교재의 내용을 보면 전화 상대를 오타쿠라 칭하는 예문이 있다. 오타쿠라는 단어가 마니아를 지칭하는 단어라면 그렇게 혐오를 가지지 않고 오히려 대단하다는 평가로 쓰일 것이다. 헌데 현재의 일본과 우리나라에서 보면 오타쿠라는 단어는 혐오를 포함하고 있다. 즉, 오타쿠라는 것은 마니아가 아니라 히키코모리나, 3번에 해당하는 미야자키 츠토무 둘 중 하나라고 생각할 수 있는데, 이 중에 히키코모리는 자체의 단어를 가지고 있으며, 굳이 히키코모리를 오타쿠라고 부를 필요성이 없다. 고로 3번에서 말한 미야자키 츠토무가 행한 여아살해시간(女兒殺害尸姦)에 해당하는 것으로 추정할 수 있다. 한국 번역명 '오타쿠'. 현실과 미래 출판사에서 정식발매되었다. <망가 vs. 만화> - 손상익 저. 초록배매직스. 2000. p21. 대략 인터넷 버블 시기까지. 이 논리라면 범죄자가 노래를 좋아했다고 해서 노래를 좋아하는 모든 사람들이 범죄자가 되어버린다... 그는 범죄자였고 단지 오타쿠 취미를 가지고 있던 것뿐 참고로 마찬가지로 어떤 취미에 심취한 사람을 수식하는 광이라는 단어도 미친 사람을 가리키는 단어였다. 언어학적으론 비슷한 단어들의 의미 수렴 현상을 보여주는 예.  해당 사건의 경우 오타쿠들이 많은 게시판과 커뮤니티는 물론이거니와, 그렇지 않은 곳에도 상당부분 불똥이 튀었기 때문에 만화의 전개나 내용은 둘째치고 '고작 만화가 뭐 그리 대단하다고 게시판에 불지르고 난리냐?' 같은 반응이 상당히 많이 보였다. 이는 일반인이 오타쿠를 해석하는 아주 일반적인 시각이다. 미국은 지식인이나 공부만 하는 범생이들을 다소 얕잡아 보고, 스포츠나 사냥 등 활동적 취미를 가진 사람을 선호하는 경향이 상당히 크다. 외향적인 사람 선호하는 건 미국 사회가 한국보다 더 한 편. 예시로 부카케가 있다. 군대 야간 당직사령은 사실상 부대장의 대리 임무수행자이기 때문에 계급이 부대장보다 낮아도 당직사령일 때는 사실상 부대장의 명령하에 부대장의 대리수행을 맡는 장교이기 때문이다. 부대장들은 주간에 근무하고 야간에는 퇴근하기 때문에 야간에는 주로 위관급 장교들이 부대장 대리수행자격인 당직사령을 맡는 것이다. 마찬가지로 회사 당직자 역시 사실상 회장이나 사장의 대리임무 수행자이기 때문에 그것과 동일하다고 볼 수 있다. 경찰서의 경우 당직경찰이 사실상 경찰서장 대리수행자로 있는 편이다. Boy's Love. 즉 남성간의 동성애를 묘사한 창작물을 말한다 獸人. 짐승 사람이라는 뜻으로 대체로 동물형 인간 캐릭터를 말한다. 이 경우 아이돌 덕후 역시 혐오하는데, 그 이유는 현실에서 사귀지도 못 할거면서 왜 좋아하냐고 혐오한다. 혹은 그 반대로 둘 다 취미로써 존중해주는 경우도 있다. 장프랑수아 리오타르가 말한 '메타 서사'에 해당한다. 《동물화하는 포스트모던》 31p에서 인용 - 오타쿠들은 왜 앞에서 말한 것처럼 '일본적인 것'에 집착해온 것일까? 여기서 상기해야 하는 것은 오타쿠계 문화의 기원이든 애니메이션이든 특수촬영이든 SF든 컴퓨터 게임이든, 그리고 그 모든 것을 뒷받침하는 잡지문화든 실은 2차대전 후 50년대부터 70년대에 걸쳐 미국에서 수입된 서브컬처였다는 사실이다. 오타쿠계 문화의 역사란 미국 문화를 어떻게 '국산화'하느냐 하는 환골탈태의 역사였으며… (후략) 우경화는 계속되고 있는데 적이 누구며 무엇에 대한 것인지, 누가 이득을 보는지조차 알 수 없었기 때문에 이런 비현실적인 설정으로 밖엔 그들이 느낀 현실적인 위기의식을 나타내지 못했다고 한다. 차라리 이 작품 속의 추상적인 설정이 훨씬 리얼하게 다가오는 기묘한 분위기가 80년대엔 존재했다고. 커다란 이야기 속에서 커다란 이야기로 활용되는 이중구조라 더 의미가 크다. 애니메이션 속 사람들이 애니메이션을 좋아하는 작품구조는 게키강가가 따로 애니메이션화 될 정도로 화제가 되었다. 심한 경우 1970년대에는 아예 위장 제작사명과 위장 국적을 써야 했다. 공윤 심의기준상 애니메이션 등급분류는 오로지 '연소자 관람가'나 '미성년자 관람불가' 뿐이지 '고등학생 이상 관람가' 판정을 받은 경우는 없다. 컴퓨터가 있긴 했지만 8비트 애플2, MSX나 16비트 XT, AT같은 기종 뿐으로 멀티미디어를 소화하기엔 사양이 아득히 부족했다. 나우누리의 anc (animation and cartoon) 동호회가 유명했다. 1세대 코스플레이어나 성우 동호회도 다 여기서 파생되었다. 영화애호인들이 회비를 내고 한국에는 들어오지 않은 영화들을 비디오테잎에 자막 입혀서 감상하고 토론하는 모임. 물론 일본어에 대한 지식은 지금도 필요하긴 하다. 실제로 당시에는 공직자나 회사의 간부가 공공연히 일본의 애니/게임 문화에 대해 말하고 다니기도 했다. 수백만원에 이르는 개인용 PC와 고정적인 지출을 필요로 하는 문화를 감수할 수 있는 재력은 주위사람에게 위화감보단 '일본 출장'이 가능한 능력자로 비춰진 것이다. 이는 90년대 중반 중국시장이 열려 일본보다 중국 문화로 관심이 쏠리면서 1세대는 자연스럽게 태세 전환을 하는 계기가 되었다. 순수한 외국어인 이 단어가 '팬'이나 '마니아' 같은 기존 단어를 대체하고 사람들 사이에서 널리 쓰이게 된 이유는 일본 오타쿠 서브컬처 자체가 주류 사회에서 이질적으로 비추어지는 아웃사이더 같은 존재이기 때문이다. 이는 밀덕이나 철덕 등오타쿠로 표현되는 취미의 공통점을 미루어보아도 짐작할 수 있다. 90년대 중반 이전에는 JPT가 진급을 결정짓는 고과시험에 이용되었고, 당연히 JPT에 매달리며 자연스럽게 일본문화에 노출되었다. 그러나 90년대 중반 이후 중국어 비중의 강세, 97년 외환위기를 겪으면서 일본어에 목숨을 걸었던 사람들은 새가 되면서 필사적으로 도피처인 서브컬처에 매달리게 되었다. 당시 (이후 00년대 세대를 이루는)10대들은 DDR이나 스타크래프트, 취미로나 일본 애니메이션/게임을 번역하는 일로 소일하는 정도였으니 목숨을 걸고 매달렸던 과도기 세대들의 눈에는 좋아보일리 없고 삐뚤어진 덕부심의 표출로 이어지게 된 것이다. 지브리 등 정말 대중적인 애니메이션은 오히려 일본문화라고 생각하지 않는다. 그럼, 왜 일본 작들을 보고 있는 거지? 일본 대중문화가 개방되기 전까지는 일본 문화에도 검열 대상이였다. 그러나, 김대중 정부 시절 이후로 일본 문화에 관심 받는 사람이 대폭 늘어났고, TV 만화 프로그램의 전성기도 이 시절 이였다. 그러나, 2010년대 이후로부터 다시 나빠지기 시작하였다. 애니메이션 쿼터제의 강화로 인해 일본 애니메이션 방송 비중이 줄어들고 반대로 한국 애니메이션의 비중이 대폭 늘어나게 된 것이다. 거기다가 투니버스 역시, CJ E&M 인수로 인해 '어린이 채널'로 바뀌었다. 일본 애니메이션의 대표 방송인 애니플러스 역시, 누가보면 어린이 채널이라고 불릴 듯 프로그램 편성 자체가 개막장이다. '애니메이션은 어린이는 물론, 청소년과 성인 모두를 위한 것이다'가 '애니메이션은 어린이를 위한 것이다'로 바뀔지도 모른다. 반면, 한국 문화는 계속 급증하고 있다. 見立て, 보고 고른다는 뜻. 가이낙스의 창업주. 다만 그 이전에는 그런 인식이 생기기도 한다 오덕페이트인 이진규 역시, 공익으로 근무 하였다고 한다. 이유는 체중 비만으로 인한 것.


부천필하모닉오케스트라 제293회 정기연주회 - 베스트 클래식 시리즈 'BPO와 함께 춤을'\n일자2022년 09월 02일 (금)19:30\n가격전 석 10,000 원\n연령초등학생 이상 입장\n부천필하모닉오케스트라 제293회 정기연주회\n- 베스트 클래식 시리즈 'BPO와 함께 춤을'\n무대에 펼쳐진 악기를 들고 놓으며 바삐 움직이는 퍼커셔니스트는 언뜻 춤을 추는 듯 보인다. 타악기 연주자들이 연기와 퍼포먼스도 연주의 일부분이라 여기는 이유다. “두드릴 수 있는 건 모두 타악기”라고 말하는 마림바이스트 박혜지가 에릭 이웨이즌의 ‘마림바와 오케스트라를 위한 협주곡’으로 눈에 보이는 음악을 연주하고, 이를 이어받아 라흐마니노프의 ‘교향적 무곡’이 매혹적인 리듬과 선율로 긴장을 놓지 않는다. <BPO와 함께 춤을>이라는 타이틀에 걸맞게 어느새 어깨가 들썩이는 음악회가 될 것이다.\n협연 마림바 박혜지 (Marimba Hyeji Bak)\n드보르작, 카니발 서곡 작품92\nA. Dvořák, Carnival Overture Op.92\n에릭 이웨이즌, 마림바와 오케스트라를 위한 협주곡 (마림바 박혜지)\nEric Ewazen, Concerto for Marimba and Orchestra\nⅠ. Andante-Allefro Vivace\n라흐마니노프, 교향적 무곡 작품45\nS. Rachmaninov, Symphonic Dance Op.45\nⅠ. Non Allegro\nⅡ. Andante con moto. Tempo di Valse\nⅢ. Lento assai—Allegro vivace\n지휘자 장윤성은 서울대학교 음악대학에서 작곡을 전공하고 동대학원에서 지휘전공 수료 후 오스트리아 빈 국립음악대학 유학 중 1993년 러시아 상트페테르부르크에서 열린 제1회 프로코피예프 국제 지휘자 콩쿠르 2위에 입상, 1997년 일본 동경 국제 지휘자 콩쿠르에서 1위 없는 2위에 입상하였다. 러시아 상트페테르부르크 필하모니, 상트페테르부르크 심포니, 카메라타 상트페테르부르크, 일본 도쿄 심포니, 오사카 필하모니, 센다이 필하모니, 오스트리아 빈 콘서트 페라인, 클라겐푸르트 심포니, 독일 로베르트 슈만 필하모닉 오케스트라 켐니츠, 뉘른베르크 심포니, 이탈리아 로마 심포니, 스페인 오케스트라 클라시카 산타 세실리아 마드리드, 헝가리 MAV 심포니 오케스트라, 체코 프라하 방송교향악단, 프라하 심포니, 브르노 심포니, 야나체크 필하모닉, 폴란드 크라크푸 라디오 심포니, 우크라이나 하르코프 심포니, 세르비아 베오그라드 심포니 등 국제적인 명성의 유수 오케스트라를 지휘하였다.또한, 독일 뉘렌베르그 심포니와 독일 4개 도시 순회, KBS 교향악단 일본 순회, 러시아 마린스키 오페라 오케스트라와 카메라타 상트페테르부르크의 한국 순회, 체코 브루노 필하모닉 오케스트라와 야나체크 필의 오스트리아 클라겐푸르트 상트 푈텐 순회, 유니버설 발레단과 영극 새들러스 웰즈 극장, 미국 시카고 리릭 오페라, 캐나다 밴쿠버 퀸 엘리자베스 극장에서 발레 공연, 서울시립오페라단 동경 오사카 순회 등 심포니, 발레음악, 오페라에 이르는 연주 투어의 지휘봉을 잡았다.1995년에는 폴란드 크라쿠프에서 펜데레츠키 교향곡 제5번 <KOREA>를 유럽 초연과 쇤베르크 ‘구레의 노래’, 알프레도 카셀라 교향곡 제2번, 에르네스트 블로흐 교향곡 c#단조 등의 한국 초연 그리고 많은 국내 작곡가들의 창작곡 초연 등 고전에서 근현대를 아우르는 폭넓은 레퍼토리로 왕성한 활동을 하고 있다.또한, 오스트리아 Neustudio Bühne에서 모차르트 <카이로의 거위> 지휘를 시작으로 <피가로의 결혼>, <돈 조반니>, <코지 판 투테>, <마술피리>, 로시니 <결혼 청구서>, <세빌리아의 이발사>, 훔퍼딩크 <헨젤과 그레텔>, 도니체티 <사랑의 묘약>, 베르디 <리골레토>, <라 트라비아타>, <운명의 힘>, <나부코>, 푸치니 <일 트리티코>, <나비부인>, <라 보엠>, <토스카>, 비제 <카르멘>, 브리튼 <한여름 밤의 꿈>, 오네게르 <화형대 위의 잔다르크> 등을 지휘하여 오페라 지휘자로도 많은 활동 중이다. 그는 일본 오사카 칼리지 오페라하우스 전임지휘자, 울산시향 상임지휘자, 창원시향 상임지휘자, 대전시향 상임지휘자, 군포프라임필의 전임지휘자 등을 역임하였고 일본 카메라타 레이블로 음반을 발매하였다. 현재 서울대학교 음악대학 작곡과 지휘전공 교수와 Soli Deo Gloria 음악협회 서울&비엔나 예술감독으로 활동 중이며, 2021년 6월 부천필하모닉오케스트라 제3대 상임지휘자로 취임하였다.\n협연 마림바 박혜지\n퍼커셔니스트 박혜지는 10년만에 개최된 제네바 국제 콩쿠르 타악기 부문에서 한국인 최초로 우승 및 관중상, 청소년 관중상, 제네바 학생 관중상, 야마하 영아티스트상, 쥬씨 콘서트 상, 버그라울트 마림바 상까지 제네바 콩쿠르 역사상 최초로 6개 부문의 모든 특별상을 석권하며 관객을 끌어당기는 매력을 가진 퍼커셔니스트로 세계의 주목을 받고 있다. 또한 벨기에 국제 마림바 콩쿠르에서도 1위 및 3개의 특별상을 수상했으며, 독일 스파르다 클래식 어워드 우승, 미국 시카고 국제 타악기 콩쿠르 3위, 독일 뮌헨 어거스트-에버딩 타악기 콩쿠르 2위를 수상하였다.\n박혜지는 롯데콘서트홀에서 오스모 벤스케가 이끄는 서울시립교향악단과 함께 페테르 외트뵈시의 ‘스피킹 드럼’을 국내 초연으로 선보인 바 있으며, 스위스 제네바 체임버 오케스트라와 함께 마이클 자렐의 타악기 콘체르토를 스위스 초연으로 연주하며 국•내외를 오가며 타악기의 매력을 알리고 있다. 줄리앙 르로아, 리 비아오, 이재준, 김홍식, 정나라 등 저명한 지휘자들과도 호흡을 맞춘 바 있다. 뿐만 아니라 스위스 로망드 오케스트라, 콘스탄츠 남서독일필하모니, 쿼들리벳 앙상블, 서울시립교향악단, 경기필하모닉오케스라, 대구시립교향악단, 제주체임버오케스트라, 대구영재유스오케스트라 등 유럽과 한국을 대표하는 오케스트라와 협연을 이어오고 있다.\n독주자로서도 활발한 활동을 펼치고 있는 그녀는 스위스 레조데르 페스티벌과 프랑스 페리고르 누아 페스티벌을 비롯하여 프랑스 포 타악기 페스티벌, 크로아티아 국제 타악기 페스티벌 IPEW, 콜베르그 50주년 타악기 페스티벌, 덴마크 왕립 음악원에서의 퍼커션 펄스 2020 초청연주 등 세계적으로 저명한 음악 페스티벌에 초청되었으며, 프랑스 파리의 성당에서의 리사이틀을 비롯하여 스위스 쥬씨, 제네바, 프랑스 파리 등지에서의 초청 독주회는 물론, 예술의전당 콘서트홀, 인춘아트홀, 롯데콘서트홀, 수성아트피아, 대구콘서트하우스 등 국내 무대에서도 두각을 나타내며 국내외 활동 무대를 넓혀가고 있다.\n박혜지는 오케스트라 협연과 리사이틀, 그리고 앙상블까지 다양한 연주활동을 통해 세계 여러 무대에서 관객을 만날 예정이다. NDR 엘브필하모니타악기앙상블과의 협연 무대와 예술의전당 독주회 또한 앞두고 있다.\n만15세에 타악기를 공부하기 시작한 박혜지는 서울대학교 졸업 후 독일 슈투트가르트 국립음대에서 석사과정과 최고연주자과정을 졸업하였으며 정희라, 최경환, Marta Klimasara를 사사했다.\n* 예매는 공연일 1일 전까지 가능하며, 공연 당일에는 오후 6시 30분부터 예매 잔여석을 현장 판매합니다. (단, 매진시 판매하지 않음)\n- 공연 당일 공연장 내 티켓부스에서 발권 가능합니다.\n- 티켓부스는 공연 1시간 전 열립니다.\n- 예매확인서 혹은 예매자 이름과 전화번호 뒷자리 4자리 확인 후 수령 가능합니다.\n- 할인예매에 대한 증빙이 필요한 경우 관련 증빙서류를 요청할 수 있습니다.\n- 공연 1시간 전부터 공연장 티켓부스에서 판매합니다.\n- 예매 잔여석에 한해 매표합니다.\n- 좌석이 매진되었을 경우 현장에서는 매표하지 않습니다.\n- 조기예매 20% 할인\n상, 하반기 온라인 예매 오픈 시 오픈일로부터 1개월 이내 할인\n- 자유패키지 20% 할인\n부천시립예술단 연주회 2개 이상 온라인 패키지예매 시 상시할인\n- 단체 10인 이상 20% 할인\n- 초, 중, 고등학생, 청소년 및 65세 이상 20% 할인\n티켓수령 시 학생증, 청소년증, 신분증 제시\n- 장애인(4-6급, 경증) 본인 50% 할인\n티켓은 현장수령만 가능하며 수령 시 복지카드 제시\n- 장애인(1-3급, 중증) 본인 무료 및 동반 1일 50% 할인\n- 국가유공자 및 유족 무료\n국가유공자증 및 가족관계증명서 제시\n※증빙이 불가할 경우 현장에서 정가에 대한 차액지불이 요구됩니다.\n- 부천시립예술단 홈페이지에서 온라인 예매 시 마일리지가 적립됩니다.\n- 1,000원당 50원이 적립됩니다.\n- 마일리지가 5,000원 이상일 때부터 사용 가능합니다.\n- 누적된 지 2년 이상 지난 마일리지는 자동 소멸됩니다.\n- 마일리지는 공연관람 후 적립됩니다.\n연주회 관람 주의사항\n- 연주회 시작 후에는 객석 입장이 제한되며 연주 중에는 입장하실 수 없습니다.\n- 중간 입장이 가능한 경우 안내원의 지시에 따라 착석 가능한 좌석에서 관람 가능합니다.


출구조사 1대1 무승부! 개표 끝날 때까지 모른다[방송3사] 윤 48.4-이 47.8 [JTBC] 이 48.4-윤 47.7 < 선거 < 정치 < 기사본문 - 제주의소리\n출구조사 1대1 무승부! 개표 끝날 때까지 모른다\n[방송3사] 윤 48.4-이 47.8 [JTBC] 이 48.4-윤 47.7\n입력 2022.03.09 19:53\n수정 2022.03.09 21:44\n1-2위 격차 0.6~0.7%p 차 ‘초박빙’…당선 윤곽 예상보다 더 늘어질 듯\n제20대 대통령선거 출구조사에서 더불어민주당 이재명 후보와 국민의힘 윤석열 후보가 1대1 무승부를 기록했다. 2개의 출구조사 결과 1-2위 격차가 0.6%포인트(방송3사), 0.7%포인트(JTBC)의 초박빙으로 나타나, 개표가 마감될 때까지는 승부를 예측할 수 없게 됐다.\nKBS, MBC, SBS 지상파 방송 3사는 20대 대선 투표가 마감된 9일 오후 7시30분 동시 발표한 출구조사에서 예상득표율을 윤석열 후보 48.4%, 더불어민주당 이재명 후보 47.8%로 예상했다. 두 후보간 격차는 0.6%포인트에 불과하다.\n정의당 심상정 후보는 2.5% 득표할 것으로 예상됐다.\n그동안 ‘제주 1등=청와대 입성’ 대선 공식을 써온 제주에서는 이재명 후보가 52.2%로, 윤석열 후보(42.5%)를 9.7%포인트 차로 앞섰다.\n방송 3사 출구조사는 유권자 7만3297명을 대상으로 이뤄졌으며, 표본오차는 95% 신뢰 수준에 ±0.8% 포인트다.\n하지만 JTBC가 단독으로 실시한 출구조사에서는 이재명 후보 48.4%-윤석열 후보 47.7%로 방송 3사 출구조사와는 반대의 결과가 나왔다.\n두 후보간 격차는 0.7%포인트로, 오차범위 내 초박빙이다.\n2개의 출구조사 결과가 다르게 나타남에 따라 당선자 확정까지는 이전 대선 때보다도 훨씬 늦어질 전망이다.\n당초 선관위는 10일 오전 2시 전후로 당선자 윤곽이 나타날 것으로 예상됐지만, TV화면에 ‘당선 유력’ 또는 ‘당선 확정’ 글자가 뜨려면 이보다 더 늦어질 것으로 보인다.\n한편 이번 출구조사는 재외국민과 사전투표는 제외돼 발표 전부터 예측 까다로울 수 있다는 전망이 나왔다. 방송사별로 보정값을 적용했지만 사전투표 결과를 반영하기에는 한계가 있다.\n실제 4~5일 진행된 사전투표에 선거인 수의 36.93%인 1632만3602명이 참여해 2017년 제19대 대선 당시 26.1%와 비교해 월등히 높았다. 2014년 사전투표 도입 이후 최대 참여율이다.\n방송 3사의 출구조사는 지난 2002년 도입된 이후 지금까지 단 한 번도 틀리지 않아 100% 적중률을 보여왔다. 다만 이번 20대 대선이 어느 대선보다 변수가 많아, 출구조사 예측이 적중할지는 미지수다.


트레이더 hwagun86 — 트레이딩 아이디어 & 차트 — TradingView\n내소개 Komyu trading 분석\n20 명성 10 아이디어 0 스크립트 23 좋아요 7 팔로어\nBITFINEX:BTCUSD 50% | 5 XBTUSD 30% | 3 ETHUSD 10% | 1 BITSTAMP:BTCUSD 10% | 1\n5-0pattern beyondta bitcoin btcusd bullishcrab crabpattern cypherpattern doubletoporbottom elilot eliotwave elliottwaves fibonacci fobonacci fundamental gazua headandshoulders hope long shot supportandresistance trendanalysis trendline xbtusd 태그 덜 보기 모든 태그 보기\nBTCUSD/로그차트로 보는 주봉\n큰 삼각수렴중이네요 저항선 뚜까맞이냐 전고 돌파시도냐 11,500 부근까지오면 관망해봐야 할 듯... 분명히 오르거나 내립니다. 둘중하납니다 ㅎㅎ\nBTCUSD 중장기적으로 보는 롱복회로의 시작\n엘리엇파동 이후 단기 고점과 저점 및 저항매물대 트렌드라인으로 보는 매수관점의 분석입니다. 엘리엇 5파동 ABC 파동이후 단기 전고점의 트렌드라인 이탈 후 아직 트렌드라인을 이탈하지 않은 관점으로 쐐기형 하방 이 후 피보나치 확장레벨 및 저항영역에 따른 매수 관점입니다. 주관적인 관점의 차트이며 매수/매도의 참고만 해주시면 될꺼같습니다.\nBTCUSD 저항점인가 하락인가 확인(중단기 롱)\n이번 엘리엇 5파동 이후 ABC 의 B타겟이 강한 매수세로 더 올라가는 파동을 보였습니다. C파동이 진행중이라 생각됩니다. 제가 예상한 지점인 피보나치 비율 빗파기준 3700 언저리까지 왔습니다. 장기추세로 보고 매수시점인 트레이더들이 많을 것이라 예상됩니다. 중단기적으로 C파동의 저항점인 3800에서 4000 (빗파기준)으로 청산시점 으로 보고있습니다. 손절범위는 3600부근으로 예상됩니다.\nBTCUSD 회귀추세로 보는 엘리엇 5파동 후 ABC\n이전 회귀추세를 이탈하는 1파동 후 추세선 안에서 5파동이 진행하였습니다. 5파동 후 ABC 패턴이 예상되는 시점입니다. 포지션이 없으신 분들은 관망을 추천 드립니다. 단기 숏가능성이 다분하니 매도관점 매수자들은 짧게 들어가시길 바랍니다.\nBTCUSD/XBTUSD 회귀추세로 보는 되돌림or반등\n회귀추세 중심점에서 반등이 나왔습니다. 빗파 기준 3500언저리 빗맥기준 3400언저리까지 반등 추세로 전환관점입니다.\nBTC 하락은 아직 진행중?\n1시간봉으로 보는 회귀추세 는 아직 하방 진행중이네요 이탈 여부가 관건인것같습니다.\nBTCUSD(BitFinex) bullish crab 패턴?(4시간봉)\n이전에 확인한 엘리엇파동 후 헤드엔 숄더 패턴은 0.5를 이탈 후 희망회로로 끝났습니다. ㅠㅠ 이번에는 하모닉 패턴중 bullish crab으로 작도해 보았습니다. 서서히 죽이는군요..... 이탈여부가 관건입니다.\n비트맥스로 보는 Chart (헤드앤 숄더 패턴 시작?)\n저점 고점 으로 보는 엘리엇 파통 후 해드앤 숄더 패던?


사용자 한화토탈 2021. 7. 15. 13:38\n안녕하세요 한화토탈 블로그 지기입니다. 오늘의 Chemi人 인터뷰는 끊임없이 역량을 강화하고, 변화를 받아들이며 HTC 마스터와 주니어마스터 도전을 성공적으로 마친 두 분을 모셔보도록 하겠습니다.\n여기서 잠깐! HTC 마스터와 주니어마스터란? 자율적인 자기 계발을 통해 개개인의 업무능력 향상이 공장의 안전안정가동으로 이루어질 수 있도록 운영 중인 한화토탈만의 사내 인증제도인데요. HTC 마스터는 필수 기능장 2개와 업무 특성을 고려하여 선정된 자격증 1개 등 총 3개 이상을 취득한 직무 전문가이고, 주니어마스터는 입사 10년 이하 사원 중 회사 업무에 도움이 되는 자격증을 3개 이상 보유한 차세대 전문가입니다.\nQ.간단한 자기소개와 마스터 준비의 계기가 궁금합니다.\n▶ HTC 마스터 이경동 주임: 안녕하세요, 한화토탈 EO/EG과에서 필드맨으로 근무 중인 이경동 주임입니다. 현장 필드맨으로 근무하면서 현장 작업관리를 어떻게 하면 더 잘할 수 있을지 고민하던 중, ‘아는 만큼 보인다’는 생각으로 산업안전 관련 자격증을 공부해야겠다고 결심했습니다. 이후 산업안전기사, 가스기능장, 위험물기능장 순으로 공부를 시작해 HTC 마스터 인증을 받았습니다.\n▶ 주니어마스터 김선민 주임: 안녕하세요, 한화토탈 품질관리팀 에서 근무 중인 김선민 주임입니다. 2015년 6월에 입사하여 이제 만 6년 차로 방향족공장과 CFU 공장 생산품의 품질 분석을 지원하고 있습니다. 국내외로 여행 다니는 것이 취미인데, 많은 분들처럼 코로나 19로 반강제적으로 집돌이 생활을 시작하게 됐습니다. 퇴근 후 기숙사 방 안에서 할 수 있는 일 중에 의미 있는 것을 생각해보다가 주니어마스터에 도전하게 되었습니다.\nQ.업무와 병행하며 힘들었던 점이 있다면?\n▶ HTC 마스터 이경동 주임: 회사에 다니며 공부하기란 쉽지 않았습니다. 업무에 지쳐 퇴근하고 나면 여러 유혹도 많고 쉬고 싶은 마음이 굴뚝 같았는데요. 하지만 ‘한 달만 집중해서 열심히 해보자’라는 마음가짐으로 퇴근 후 꾸준히 공부했습니다. 또한, 여가와 이동 시간을 중 휴대폰 앱을 사용하여 언제 어디서든 공부하며 틈틈이 부족한 공부 시간을 보완했습니다.\n▶ 주니어마스터 김선민 주임: 아무래도 퇴근하면 피곤하기도 하고, 여러 유혹도 많아 공부에 많은 시간을 투자하지 못했습니다. 그래도 근무하는 날에는 출근 전 또는 퇴근 후 평균 2시간, OFF인 경우에는 5시간 정도 공부했습니다. 많다면 많고 적다면 적은 시간이었는데요. 60점만 넘으면 합격이기 때문에 100점 만점 중 80점을 목표로 포기할 건 포기하되 자주 출제되는 유형들을 반복적으로 공부했습니다.\nQ.가장 큰 도움을 준 선후배가 있다면?\n▶ HTC 마스터 이경동 주임: 부서에 저보다 먼저 HTC 마스터가 되신 임창정 기장님이 계시는데요. 제가 어떤 문제에 막히거나 스트레스를 받을 때면 문제를 푸는 방법과 노하우를 알려주셨습니다. 또한, 그동안 모아두셨던 자료들을 많이 주시고 용기를 북돋아 주셔서 항상 감사한 마음을 갖고 있습니다. 이 자리를 통해 다시 한번 감사하다는 말씀을 드리고 싶습니다.\n▶ 주니어마스터 김선민 주임: 부서 내 많은 선후배님의 도움을 받았지만 제 사수인 조성한 기장님께 가장 큰 조력을 받았습니다. 전공이 화학이 아니라서 자격증 공부할 때 많은 어려움이 있었는데요. 그때마다 기장님이 HTC 마스터를 준비하셨던 경험을 바탕으로 비전공자인 제가 잘 이해할 수 있도록 옆에서 도와주셨습니다. 이 자리를 빌려 다시 한번 감사하다는 말씀 전하고 싶습니다.\nQ.앞으로의 목표와 조언 한마디 부탁드립니다.\n▶ HTC 마스터 이경동 주임: 앞으로의 목표는 제가 선배분들께 여러 도움을 받은 것처럼 후배분들에게 많이 베푸는 것입니다. 더 많은 자격증을 따는 것도 좋겠지만, 훗날 현재의 선배님들이 퇴임하셔도 그 공백이 느껴지지 않도록 공장을 정상 안전 운전할 수 있는 역량을 키우는 것이 우선이라고 생각합니다. 이를 위해서 공장 운전에 실질적인 도움이 되는 다양한 경험과 공부를 계속하고자 합니다.\n자격증 취득을 위해 공부하시는 선후배님들이 많이 계실 텐데요. 남들을 따라하기보다는 자신만의 공부법을 일찍 찾는 것이 중요하다고 생각합니다. 공부에 막연한 두려움을 가지기보다 천 리 길도 한 걸음부터 차근차근 준비하다 보면 좋은 성과를 이룰 수 있을 것입니다. 자격증 공부는 개인의 발전은 물론 회사 업무에서도 도움이 된다고 생각합니다. 모두 파이팅!\n▶ 주니어마스터 김선민 주임: 아직은 저도 배울 게 많다고 생각하기 때문에 선배님들의 노하우를 옆에서 열심히 배워 후배들에게 잘 전달할 수 있는 선배가 되도록 노력할 것입니다. 나아가 HTC 마스터에도 도전하여 좋은 성과를 얻도록 하겠습니다.\n자격증을 준비하는 분들은 이미 아시겠지만, 시험 자체가 결코 어렵지 않습니다. 여러분의 실력이라면 약간의 노력만으로도 좋은 결과를 얻을 수 있을 거라 생각합니다. 도전에 따른 좋은 결과가 있기를 응원합니다!\n오늘의 케미人 주인공, HTC 마스터와 주니어마스터에 등극한 두 분을 만나보았는데요. 스스로의 성장을 위한 노력과 열정이 참 멋있습니다. 장차 HTC 마스터와 주니어마스터가 될, 성장을 위해 도전과 변화를 두려워 않는 또 다른 한화토탈 구성원들을 응원합니다!\n공장의 혈관, 전기를 책임진다는 자부심 - PJ2팀 이정주 과장 인터뷰 (0)\nHTC마스터, 사내인증제도, 자격증, 자격증공부, 자기계발, 주니어마스터, 한화토탈\n넘버원 명품 공장을 향해! - PP4 공장 임직원 인터뷰\n이전 1 ··· 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ··· 459 다음