[서평] 처음 만나는 문화인류학(한국문화인류학회 엮음, 2010) / 차용국:강원경제신문\n시작페이지로　l　즐겨찾기　l　RSS　l　2020.06.03 [08:08]\n이정현 | 기사입력 2020/04/01 [12:22]\n이정현 | 입력 : 2020/04/01 [12:22]\n▲ 처음 만나는 문화인류학(한국문화인류학회 엮음, 2010) / 차용국\n처음 만나는 문화인류학(한국문화인류학회 엮음, 2010) / 차용국\n문화인류학자 로잘도(R.Rosaldo)가 제2차 세계대전 당시 일본군 패잔병들과 필리핀 일롱고(Ilong)족과의 사이에 벌어진 사건들을 연구하면서, 일롱고족 원주민에게 그 사건이 언제 일어났는지 물어보자, 그들은 이렇게 대답합니다.\n''아, 그게 그러니까 우리가 부와 계곡을 지날 때이던가......''\n''아, 그 일은 우리가 카키두젠 시내를 건너던 날 일어났지......(19쪽)''\n한국의 문화인류학자 윤택림이 해방 후 한국 사회의 역사적 변화를 연구하러 충청남도 서산군의 어느 마을 할머니를 찾아가 일련의 일들이 언제 일어났는지 물어보자, 그녀는 이렇게 대답합니다.\n''글쎄, 그게 내가 시집오던 해니까......''\n''글쎄, 그게 내가 큰 아이 해산하러 친정에 가 있을 때니까......(21쪽)''\n위 사례를 살펴보면, 일롱고족이나 서산군 할머니는 시간을 장소와 공간 또는 자신의 신상에 일어났던 중요한 일과 연관지어 기억하고 있습니다. 이들에게 시간은 '언제'가 아니라 '자신이 어디에 있었을 때 또는 자신에게 어떤 일이 일어난 때'를 말합니다. 현대인이 당연하다고 믿고 있는 시간 개념과는 사뭇 다르기만 합니다.\n현대인은 하루를 24시간으로 나누고, 일주, 한 달, 일 년이라는 시간의 흐름을 기준으로 생각하고, 판단하고, 행동합니다. 이러한 시간 개념은 인류의 보편적인 개념일까? 지금 오지에서 농어업과 목축으로 살아가는 사람들이나, 조선시대 살았던 사람들도 우리와 같은 시간 감각을 가지고 있을까? 그렇지 않았을 것입니다. 이들은 하루를 24시간으로 나눌 이유도 없고, 일주라는 것이 필요하지도 않을 것입니다. 씨를 뿌리고, 물때를 알고, 가축을 몰고 나갔다 들어오는 것이 중요했을 것이니, 하루를 12시간으로 나누고, 보름, 한 달, 일 년 단위로 흘러갔을 것입니다(20쪽). 그러니까 우리가 지금 당연한 것으로 인식하고 있는 시간 개념은 인류의 보편적인 것이 아니라 역사가 짧은 산업사회의 산물이었던 셈입니다. 이와 같이 사람들은 자신이 처한 환경이나 중요한 관심사에 따라 서로 다른 시간 개념을 가지고 살아갑니다. 이것이 어찌 시간에 관한 인식의 다름뿐이겠습니까?\n개인 간 또는 민족 간의 다름은 결국 옮고 그름의 문제가 아니라 문화의 차이일 뿐입니다. 그런데 인간은 마치 물고기가 자기가 살고 있는 물을 당연한 것으로 여기듯이 하나의 문화 속에서 성장한 사람은 자신의 문화의 가장 중요한 특징들을 인식하지 못하기도 합니다. 예를 들어 새빨갛고 매운 김치는 17세기에 비로소 등장하기 시작한 것으로서 역사가 300년도 되지 않지만, 오늘날 한국인들은 김치를 가장 대표적인 '한국인의 민속 음식'으로 여기고 있습니다(24쪽). 오늘날 김치의 주요 재료인 배추는 불과 100년 전에 들어온 품종이고, 고추는 조선 시대 임진왜란 무렵에 들어온 사실에도 불구하고, 우리는 오랜 옛날부터 지금과 같은 김치를 먹어온 것처럼 생각한다는 것입니다. 실은 현재 한국인의 입맛이 베어 있는 전통의 옷을 입은 퓨전 음식인 데도 말입니다.\n인간은 특정 문화에서 태어나 성장하는 가운데, 즉 문화화 과정에서 특정한 유형의 정보에는 특히 관심을 기울이고 또 다른 유형의 정보는 차단하는 법을 배우게 됩니다(21쪽). 인류는 지난한 진화 과정에서 잉여에너지를 비축하였다가 유사시 사용하는 것이 생존과 유전에 유리하다는 것을 터득했습니다. 사소한 모든 정보에 신경을 쓴다는 것은 에너지를 과잉 소비하고 충원해야만 하는 수고로운 일이기에 피하려고 하는 문화를 선호하는 것입니다.\n문화는 흔히 '하나의 인간 집단이 공유하는 가치나 신념' 또는 '삶의 디자인'이라 정의되지만, 가장 중요한 특성 중의 하나는 오히려 사회 구성원들 간에 '공유된 무관심'을 만들어내는 것이라 할 수 있습니다. 하나의 문화 속에서 성장한다는 것은 그 문화의 기본적인 가치나 여러 특질들을 너무나 자연스럽고 당연한 것으로 여기게 되는 것, 즉 의문을 품지도 않고, 질문도 하지 않게 되는 것을 의미합니다(30쪽). 이러한 태도는 자칫 자문화중심주의(ethnocentrism)를 고착시키는 위험이 도사리고 있습니다. 자문화중심주의는 자신의 문화가 가장 우월하고 가치가 있다는 신념을 가지고, 다른 문화 사람에게 강요하는 태도를 말합니다.\n우리는 세상을 '있는 그대로 본다'고 생각하지만 사실은 '배운 대로 본다'고 하는 편이 더 적절한 표현일 것입니다. 눈을 뜨면 물체가 보이기 때문에 어느 누구도 보는 법이 배움의 결과라고 생각하지 않을 뿐입니다. 그러나 모든 사람들은 같은 물체를 동일하게 보지 않는다는 사실을 인식하는 것이 중요합니다(22쪽). 배움에는 여러가지 방법이 있을 것입니다. 학교나 연구실에서 이론과 실험 및 사례들을 공부하는 것도 중요하지만, 현장에서 직접 관찰하고 체험하는 것도 소홀히 할 수 없을 것입니다. 이미 찾아내어 정립한 수많은 개념과 이론 및 사례들은 문화를 이해하는 도구이지 그 자체가 목적이 될 수는 없을 것입니다. 흥미진진하고 신기한 여러 다양한 문화의 관습과 제도들을 이해하기 위한 가장 적절한 배움은 현장에서 직접 체험하는 것입니다. 문화인류학자들이 현지조사를 떠나는 것도 이런 이유입니다.\n문화인류학은 '인간의 거울(Mirror for Man)'이라고 합니다. 우리는 거울 속에서 인류 공통의 조상으로부터 수만 세대를 진화해온 과거의 인간상과 살아갈 미래의 인간상을 만날 수 있습니다. 이 인간상들은 현재의 '나'와 연결되어 있습니다. 현재의 '나' 저편에 숨어 있는 낯선 '나'일 수도 있습니다. 그를 불러내 그를 이해하고 그와 함께 살아간다는 것은, 실은 낯선 나를 만나 함께 살아가는 것이기도 합니다. 문화인류학자들이 구태여 다른 문화로 현지조사를 떠나는 것은 자신의 문화를 더 잘 알기 위해서, 즉 낯선 곳에서 나를 만나기 위해서(30쪽)일 수도 있습니다. 우리의 일상생활은 생각과 행동이 다르지도 같지도 않은 다양한 다른 사람들과 더불어 살아가는 것입니다. 다양성을 받아들이면서 다른 사람과 자신의 경험 세계의 차이를 꼼꼼하게 되짚어보는 훈련은 인류학자뿐만 아니라 이 시대를 사는 우리 모두에게 필요한 것(291쪽)이 될 것입니다.\n[서평]정선 목민심서(정약용 저, 다산연구회 편역, 2016) / 차용국\n[책소개] 사랑만은 제자리\n[서평]시 읽기의 방법(유종호 저, 2011) / 차용국\n[서평] 축의 시대(카렌 암스트롱 저, 정영목 옮김, 2011) / 차용국\n[서평] 피로사회(한병철 저, 김태환 옮김, 2015) / 차용국\n[서평] 국가는 왜 실패하는가\n[서평] 말의 품격\n[서평] 행복의 기원\n[서평] 지능의 탄생\n[서평] 백지 고백성사\n[서평] 역사의 경고


전체뉴스 9661-9670 / 9,743건\n... 소비자들이 원하는 중량에 맞게 판매하며 고급주 방용기세트와 밀폐용기를 사은품으로 증정한다. (주)김정문알로에=30대여성층을 겨냥한 기초화장품 "세레브"를 개발, 시판에 나섰다. 생리학적으로 쇠퇴기로 접어드는 30대여성 피부의 특성에 맞춰 피부보습 력을 강화한게 특징. 5년생 숙성 알로에를 진공냉동건조공법으로 2백배 농축가공해 사용했으며 히아루론산 영지추출물등 미용성분을 첨가했다. 가격은 로션(1백20 )2만4천원,에센스(40 )3만원.\n장애인운전자 27%가 '홀로연습'...전문학원설립 시급\n... 화곡동의 선일 및 새한학원 등 3곳 뿐이 다. 그러나 이들도 실습용 차량으로 1~2대만을 갖추고 있어 하루에 불과 19여명의 장애인들에게만 운전교습을 시키고 있다. 이처럼 일반학원들의 장애인반 설치 기피는 자동차운전학원 운영지 침 자체가 `장애인반을 둘 수도 있다''는 임의 규정으로 돼 있는 데다가 장애인반을 위해서도 `보청기 등을 부착한 별도의 차량과 운전 강사를 두어야 하는 부담 때문인 것으로 풀이되고 있다. 이와관련 선일자동차학원의 장애인 교습반 ...\n[제국의칼] (118) 제1부 전야\n... 팔푼인가?생기기는 그렇잖아 보이는데.어느 번 소속이냐 말이야" 그러자 마쓰코가 재빨리 입을 연다. "우리 오빤데요. 히코네번 소속이라구요. 에도에 온 지가 며칠 안돼요" "히코네번 소속이라." 히코네번은 바로 이이나오스케의 영지(령지)였다. 마쓰코는 위기를 느껴 순간적으로 재치를 부려서 자기가 그렇게 대답했다. 지사에몬이 사실대로 사쓰마번이라고 말하면 틀림없이 꼬치꼬치 캐물어서 연행을 해갈 것 같았던 것이다. 순라군은 한결 누그러진 어조로 다시 지사에몬에게 ...\n... 지역별 특 화산업육성내용은 다음과 같다. (괄호안은 사업비및 참여농가수) 경기=양 주군 청결미가공(3억7백만원 2백30가구),여주군 땅콩가공(3억원 3백50가구), 포천군 느타리버섯(3억4천8백만원 12가구). 강원=춘천군 영지버섯(5억4천만원 60가구),정선군 생약가공(2억6천7백만 원 4백61가구),양구군 생감자가공(3억3천2백만원 27가구). 충북=중원군 산채가공(3억5천9백만원 1백가구),괴산군 찹쌀 인삼고추장 가공(4억원 54가구). 충남=보령군 ...\n수협중앙회=지난달 30일 서울시 관악구 봉천4동 565의 10에 봉천남직매장을 개설했다. 대형냉장.냉동시설을 갖추고 활어와 냉동선어류및 각종건어물을 시중가보다 10~20% 싸게 판매한다. (883)8451 대웅제약=영지버섯과 운지버섯이 농축된 건강음료 쌍지천 의 판매에 들어갔다. 쌍지천은 간기능개선과 스태미너증진효과가 있는 영지버섯과 인체의 면역기능과 암예방에 효과가 있다는 운지버섯및 벌꿀이 함께 들어 있다. 권장소비자 가격은 1병에 1천1백원. ...\n백화점 어린이날 어버이날 앞두고 선물상품 판촉행사나서\n... 반바지 4,000원,베베조일 티셔츠 3,000원등. 지하식품관에서는 남해안 청정해역 수산시장전을 열고 각종 수산물을 산지가격으로 공급한다. 대구백화점=5월1~9일 "우리가족 사랑의 선물잔치"행사를 연다. 식품매장에서는 영지선물세트(3만원)인삼선물세트(2만3,000원)과일바구니(3만원)등 효도선물상품을 종합판매 한다. 10층 이벤트홀에서는 5월6일까지 각종 완구 문구 아동복을 종합전시 판매한다. 부산태화쇼핑=5월3일까지 본관 8층 특설 매장에서 "여성의류 ...\n태웅식품=영지엑기스와 우골분의 영양물질을 혼합해 만든 어린이용 건강 보조식품 "슈퍼보이"를 개발,시판한다. 흑염소엑기스와 두뇌세포형성을 촉진시키는 DHA(도코사헥사엔산)비타민등이 다량 함유돼 있다. 풀무원식품=어린이용칼슘식품"아이본" 을 선보였다. 성장기 어린이에게 부족하기 쉬운 캄슘과 철분 아연 비타민A.B등을 다량 함유하고 있으며 신체에 면역력을 높여주는 락토페린이 첨가돼 있다. 소비자가격은 3개월복용분 1세트에 6만원.\n경찰청,경원대 부정합격 학생 88명 명단 발표\n... 송수미 백재은 김진 사회체육과(2) = 황성훈 임영일 사진영상학과(1) = 유희정 비서과(1) = 김지수 상업디자인과(10) = 김현웅 방지영 유정임 최희숙 이승혜 이자연 전승미 이시원 김종우 공업경영과(7) = 장홍상 김영 이영지 김미경 이승범 김형인 박영선 건축과(6) = 오광훈 권상하 송희근 이호준 홍승범 박용준 사무자동과(4) = 김민희 김미혜 장윤정 방승호 가정과(4) = 신양희 최유정 이명화 유수연 토목과(2) = 김창수 조용호 무역학과(4) ...\n피라밋 판매로 인한 피해 속출...한국소비자보호원\n... 소비자들의 피해구제신청이 모두 5천5백96건에 달했다고 집계했다. 이가운데 2천1백77건(40%)이 피라밋판매와 관련된 피해구제신청으로 피라밋판매가 여전히 극성을 부리고있는 것으로 나타났다. 소보원에 규제신청을 해온 피해사례를 품목별로 보면 자석요(자기매트 리스)가 절대다수를 점하고 있으며 건강보조식품(알로에 상어엑기스영지 효소식품등)화장품 서적(백과사전 어학교재세트 유아용교재등)학습지 정 수기 그릇세트등으로 다양해지고있는 추세다.\n[단신] 엔너지관리공단 ; 가나정보통신 ; 경영지도연구소\n... 초청,일본의 보일러및 압력용기에 대한 제조기술동향과 품질개발에 대한 세미나를 개최한다. 가나정보통신=부동산 중고자동차등에 대한 매물정보를 서울및 수도권지역 일반전화가입자들에게 음성서비스한다. (25일 가나정보통신은 전화700-8944)를 통해 주택 사무실 상가 중고자동차등의 매물정보를 25일부터 서비스한다고 밝혔다. 한국경영지도연구소(소장 연제은)=오는 3월부터 매주금요일 오후 중기경영에 관한 무료상담을 실시한다. (271)3422


미래숲 – 산림신문사 통합 검색\n제주도, 재선충병 피해지 등에 10만 그루 식재\n제주특별자치도는 미래숲 조성을 위해 올해 총예산 22억원을 투입해 소나무 재선충병 피해지 등 200ha에 나무 10만 그루를 심는다고 밝혔다. 도는 기후변화와 재선충병 등 여건 변화에 따른 대체 수종에 대한 관심이 증가함에 따라 경제수 조림 20ha, 큰나무공익조림 60ha, 산림재해방지조림 120ha 등에 나무를 심는다. 이 가운데 120ha는 소나무재선충병 피해지에 대체조림을 실시해 기후변화에 대응할 수 있는 건강한 산림으로 조성하기로 했다. 도는 2014년부터 총사업비 62억을 투입해 지난해까지 674ha에 44만 그루의 나무를 심었다. 주요 수종은 편백, 황칠, 종가시나무, 상수리, 고로쇠 등으로 경제적 활용가치가 높아 산주들이 선호한다.\n서부지방산림청, 난대 유용산림자원 집중육성 단지 조성 첫 걸음\n서부지방산림청(청장 박기남)은 산림경영 비전을 기후·지역적 특성을 고려한 “난대 유용산림자원 집중 육성을 통한 지역*산업 발전 도모”에 두고 향후 20년간 “난대 유용산림자원 집중육성 단지” 10개소를 단계적으로 조성해 나갈 계획이라고 밝혔다. 서부지방산림청의 관할인 서남해안지역은 우리나라에서 보기 드문 난대림이 분포하는 곳으로 난대 도서지역의 특성을 살려 “난대 유용산림자원 집중 육성단지”를 규모화(200ha)하여 제2·제3의 편백 미래숲 조성과 황칠·후박 등 난대 유용자원단지를 조성할 계획이다. 난대 유용산림자원을 성공적으로 조성하기 위해 서부지방산림청은 민·학·연 난대림 전문가 10명을 자문위원으로 위촉하고, 2014. 2.4(수), 진도 도서지역 산림생태 관리센터에서 “제1회 난대림 조성·관리 자문위원회”를 개최하여 자문위원회 발족과 위원장을 임명하는 등 난대 유용산림자원의 성공적 조성을 뒷받침 할 수 있도록 적극적인 행정지원을 약속하였다. 아울러, 서부지방산림청 관계자는 난대 10대 유용수종 선정, 난대 채종임분 조성 및 노지 양묘장 확보, 시범단지 조성 등 난대림의 조성·관리에 대한 기준을 마련하여 제도화하는데 난대림 조성·관리자문위원회의 역할이 매우 중요할 것이라고 밝히고, 주기·영속적으로 자문위원회를 개최토록 노력하겠다고 밝혔다.\n산림청, 황사 발원지 중국 사막에 녹색장성 쌓다!\n산림청(청장 신원섭)은 기후변화로 인한 중국 서부지역의 사막화를 막고 우리나라의 황사 피해를 줄이기 위해 실시한 ‘2014년 민간협력 황사방지사업’을 완료했다고 1일 밝혔다. 산림청은 황사 발원지인 중국 내몽고 사막 지역의 나무심기를 위해 2007년부터 민간협력 사업을 지원해 왔다. ‘한-중 우호 녹색장성 조성사업’을 비롯해 올해까지 1,200여 ha에 대한 조림사업을 수행했다. 금년에는 (사)미래숲과 공동으로 사막지역에 잘 적응하는 사막버드나무와 포플러 등 3백 2십만 그루를 식재했다. 산림청 최영태 국제협력담당관은 “향후 사막화 및 황사방지를 위한 민간 협력 사업을 지속적으로 지원할 계획”이라며, “이를 통해 중국 건조지역의 생태환경 개선과 국내 황사피해 저감을 통한 양국 간 우호 강화를 기대한다”고 밝혔다.\n산림청 국립산림과학원, 광릉숲에서 원로 임업인 초청 식목행사 가져\n국립산림과학원(원장 윤영균)은 70년대 국토녹화에 참여한 원로 임업인을 광릉숲으로 초청해 식목행사를 가졌다고 10일 밝혔다. 태풍피해로 훼손된 산림에 새롭게 숲을 조성하는 이번 식목행사에서는 산림과학원 직원대표와 과거 녹화사업을 담당했던 퇴직 공무원이 함께 기념식수를 했다. 윤영균 산림과학원장은 “국토녹화 주역이었던 퇴임 공무원들 흘린 소중한 땀방울을 기억하면서 미래를 위한 숲 조성의 의미와 가치를 되새기는 소중한 자리였다.”고 소감을 전했다. 광릉숲은 500년 이상 숲의 원형이 잘 보전되고 있는 우리나라 대표적인 숲이다.\n“한국이 동북아 사막화방지 허브역할”\n우리나라가 중국과 몽골의 사막화 확산을 막고 이를 위한 한국 중국 몽골 3국간 협력을 강화하는 데 적극 나선다. 산림청(청장 이돈구)은 19일 오전 서울 여의도동 산림비전센터 대회의실에서 제1회 동북아시아 사막화 방지 포럼을 개최했다. 동북아 지역의 사막화 방지를 위한 지역 내 협력을 증진하고 사막화 조림 경험ㆍ지식을 공유하기 위해 처음으로 열린 이번 포럼은 지난해 한국이 주도해 세 나라가 구축한 ‘동북아 사막화방지 네트워크’ 활동의 하나로 열린 행사다. 이날 행사에는 김남균 산림청 차장과 자기르 수키 주한 몽골 대리대사 등을 비롯한 세 나라 정부 대표들과 유엔 아태지역 경제사회이사회(UNESCAP)와 아시아산림협력기구(AFoCO) 등 국제기구 관계자, 국립산림과학원과 학계의 전문가, NGO(동북아산림포럼, 푸른아시아, 미래숲) 실무관계자 등 100여명이 참석했다. 참석자들은 그동안 사막화방지 활동을 통해 얻은 경험과 지식을 나누고 앞으로의 이 지역 사막화방지 협력방안을 논의했다. 이 자리에 참석한 최준석 산림청 해외자원협력관은 “몽골 그린벨트 조성사업을 위해 한국과 몽골의 중앙정부, 지방정부 및 주민이 함께 참여하는 협조체계를 더 강화하겠다.”며 “우리 정부가 주도하는 창원이니셔티브를 통해 아시아 지역 사막화ㆍ토지황폐화 방지 허브를 구축할 계획”이라고 말했다. 이날 산림청은 동북아 지역 국가들 간의 협력을 위해 우리 정부가 주도하는 창원이니셔티브를 통해 ‘순토지황폐화(Zero Net Land Degradation)’에 기여하는 방식으로 아시아 지역의 사막화ㆍ토지황폐화 허브를 구축할 계획도 밝혔다. 김남균 차장은 “동북아 사막화방지 협력에는 기술ㆍ경험 교류와 민간 부문의 적극적인 참여가 중요하다.”며 “앞으로 한ㆍ중ㆍ몽 3국 정부와 민간 부문이 동북아 사막화방지에 협력하고, 그 성과를 사막화방지 네트워크를 통해 공유하고 확산시켜야 한다.” 고 말했다.\n학교숲 조성사업 본격 추진\n부산광역시는 학교 내 친자연적 녹색공간을 조성하는 학교숲 조성사업을 본격 추진한다고 밝혔다. 이번 사업은 학교 옥외환경을 개선해 학생들의 정서함양 및 학습에 기여하는 한편, 녹지량 확충을 통해 인근 주민들에게 쾌적한 생활환경을 제공하기 위해 마련되었다. 이에 따라 올해 총 사업비 6억원을 들여 10개 학교에 학교숲을 조성한다. 이번 사업 추진을 위해 부산시는 지난해 10월 자치구·군별로 참여학교를 모집했다. 이 중 △학교 교정과 주변 지역의 녹지량이 적어 숲 조성 효과가 높은 학교 △학교숲을 활용한 산림문화 확산 및 자연환경학습 등 활용 가능성이 높은 학교 △지역주민이 적극적으로 참여해 정서함양, 보건휴양 등의 효과를 거둘 수 있는 학교 △학교구성원의 학교숲 조성의지가 높은 학교 등을 기준으로 대상학교를 선정했다. 이번에 조성되는 학교숲은 학교 여건 및 주변환경을 고려해 생태체험형, 미래숲, 자연관찰원숲 등 유형별 학교숲으로 만들어진다. 이에 따라 학생들은 물론 인근 지역주민들을 위한 녹색쉼터 역할을 톡톡히 할 것으로 기대된다. 특히, 설계 및 조성시 자연체험 또는 생태교육이 가능하도록 공간을 배치해 학생들의 정서 함양을 위한 장소로 가꾸어나갈 계획이다. 이와 더불어 학교숲의 조성부터 사후관리까지를 담당할 학교숲 코디네이터 4명이 신규 채용된다. 이들은 학교숲의 효율적인 조성을 위한 모니터링, 학교숲의 원활한 사후관리를 통한 교육프로그램 개발, 탐방객 안내 등을 맡게 된다. 학교숲 코디네이터의 배치는 학교숲 조성사업에 전문성을 더하는 한편, 지역 일자리 창출에도 기여할 것으로 여겨진다. 부산시는 이번 학교숲 조성사업을 통해 학생들의 정서함양 및 환경의식을 배양하는 한편, 생활권내 체계적인 녹지를 확보함으로써 도시녹색네트워크의 거점으로 활용할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 부산시 푸른산림과장은 “학교숲 관련사업의 수요가 지속적으로 증가하는 추세를 감안해 올해에 이어 내년에도 보다 많은 예산을 확보할 수 있도록 최선의 노력을 다할 계획”이라고 전했다.\n경남도,「사막화방지 국제학술 포럼」개최\n경남도가 주최하고 산림청이 후원하는 「사막화방지 국제학술 포럼」이 오는 28일(목) 오후2시 국립경상대학교 농업생명과학관 누리홀에서 개최된다. 이번 포럼은 유엔사막화방지협약 제10차 총회의 성공적인 개최 분위기를 조성하고, 사막화방지에 대한 기술과 정보교환 등을 위한 것이다. 중국 내몽고 다라터치위원회·산림청·민간단체·학계·시민 등 150명이 참여하는 이번 포럼은 “지구 사막화의 현주소와 사막화방지 전략”이란 주제로 사막화방지를 위한 국제적 동향과 정책, 사막화방지를 위한 기술적 전략에 대한 주제발표와 토론을 통해 보다 효과적인 사막화 문제 해결방안 제시와 사막화방지 조림기술·관리방안에 대하여 논의 한다. 또한, 중국 공청단 다라터치 위원회 여생표(余生彪) 서기가 “중국의 사막화방지 계획”, (사)미래숲 권혁대 중국본부장이 “쿠부치사막화 방지사례”, (사)푸른아시아 오기출 총장이 “몽골지역의 사막화 방지사례”에 대해 발표할 예정이다. 더불어, 경상대학교 이정우 교수가 “사막화방지를 위한 식물생물공학 기술의 이용”, 경남과학기술대 추갑철 교수가 “사막화방지를 위한 조림기술”, 경남과학기술대학 박재현 교수가 “중국사막지역 방재림의 효과적인 관리방안”에 대하여 각각 발표할 계획이다. 한편, 동북아 지역 황사는 중국·몽골 등의 내몽골고원, 고비사막, 황토고원이 주 발원지로 최근에는 만주지방에서 발생한 황사가 우리나라에 강하게 내습하는 특징을 갖고 있다. 유엔사막화방지협약 제10차 총회는 오는 10월 10일부터 21까지 경남 창원컨벤션센터에서 개최되며, 총회 개최를 계기로 경남도는 중국·몽골에 사막화방지를 위해 올해부터 5개년간 사막화방지 조림을 추진하고 있다. 경남도 관계자는 이번 포럼 개최를 통해 사막화방지를 위한 국제적 공조체계를 더욱 견고히 하고, 지구환경 문제에 대한 국제적 공감대 형성할 수 있는 소중한 계기가 될 것이라고 전했다.\nUNCCD 총회 자문단 발족식\n10월 10일부터 경남 창원에서 열리는 제10차 유엔사막화방지협약 당사국 총회의 성공적 개최를 위해 관련 전문가들로 구성된 자문단이 28일 서울 청량리 국립산림과학원에서 발족식을 갖고 활동을 시작했다. 28일 오전 국립산림과학원에서 열린 UNCCD 당사국 총회 준비를 위한 자문단(단장 하영효 산림청 차장, 앞줄 오른쪽 세 번째) 발족식을 마친 자문단원들이 박수를 치며 앞으로의 활발한 활동을 다짐했다. 하영효 산림청 차장을 단장으로 하는 자문단에는 김지홍 한국임학회 회장, 손요환 고려대학교 환경생태공학부 교수를 비롯한 학계 전문가와 권병현 미래숲 대표 등 NGO 관계자, 이경훈 포스코 환경에너지기획실 전무, 이은욱 (주)피존 사장 등 민간 기업 인사에 이르기까지 산․학․연의 전문가 20여명이 들어가 있다. 발족식에 이어 열린 제1차 자문단회의에서 자문위원들은 총회 추진 현황 및 계획, 자문단 운영계획 등을 논의했다. 이들은 앞으로 정기 및 수시 자문단회의를 열어 총회준비 지원에 힘쓰기로 했다. 이에 앞서 산림청은 UNCCD 제10차 총회 준비상황을 총괄 조정하고 점검하기 위해 산림청장을 위원장으로 하고 기획재정부 외교통상부 농림수산식품부 환경부 등 관계기관의 국장급 위원들이 참여하는 범정부 차원의 총회 준비위원회를 구성했다. 이날 자문단 회의를 주재한 하 차장은 “학계, 언론계, 민간단체 등 다양한 관련 전문가들로 이뤄진 자문단이 총회가 성공적으로 열릴 수 있도록 행사 준비를 자문하고 지원하는 역할을 수행할 것”이라고 말했다.\n산림조합, 사막화방지 후원금 1천만원 전달\n장일환 산림조합중앙회장은 3월 4일 오전 11시 30분, 서울시 종로구 소재 사단법인 미래숲 회의실에서 권병현 미래숲 대표에게 사막화방지 및 중국 쿠부치사막 생태원조성사업의 성공적인 추진을 위한 후원금 1천만원을 전달했다. 후원금은 Billion Trees in Desert 프로그램(사막화방지 조림사업)을 위해 사용될 예정이며, 사단법인 미래숲은 사막화방지를 위해 중국 내몽고 쿠부치사막 생태원 조성사업을 추진 중에 있다.\n대한항공, 중국 쿠부치 사막에서 나무심기 행사 실시\n대한항공이 지난 9월 13일부터 15일까지 3일 동안 동북아시아 황사 발생지인 중국 네이멍구(內蒙古) 쿠부치(庫布齊) 사막 ‘대한항공 녹색생태원’에서 나무 심기 행사를 가졌다. 쿠부치 사막에서의 나무심기 봉사활동은 세계 곳곳에 나무를 심어 지구 환경을 개선하기 위한 대한항공의 ‘글로벌 플랜팅 프로젝트’의 일환으로 시작된 것으로 2007년부터 시작해 올해로 4년째다. 특히 이번 봉사활동에는 대한항공 직원 70여명을 비롯해 대한항공이 지난해 주최했던 ‘그린 티쳐 그린 투어(Green Teacher Green Tour)’최우수팀인 수원농생명과학고등학교의 교사 및 학생 11명, 네이멍구 사범대학 승무원학과 학생 50명 등 150여명이 함께 참여해 그 의미를 더했으며, 현지 환경에서 잘 자랄 수 있는 사막버드나무, 백양나무, 소나무 등을 심었다. 대한항공이 쿠부치 사막에서 조성하고 있는 ‘대한항공 녹색생태원’은 한국측(한중미래숲)과 중국측(전국청년연합회)이 길이 28km, 폭 3~8 km에 이르는 숲을 함께 만드는 ‘한중우호 녹색장성 사업’의 일환으로 시행되고 있다. ‘대한항공 녹색생태원’은 올해까지 316만 4700m² 면적에 약 100만 그루의 나무가 자라는 숲으로 변모하게 되며, 오는 2011년까지 총 600만m² 면적에 180만 그루의 나무를 심을 계획이다. 쿠부치 사막은 벌목과 산업 발달로 인해 매년 서울의 5배 면적에 달하는 지역이 사막화 되는 곳으로 한반도를 포함한 동북아시아로 불어오는 황사의 40% 이상을 발생시키고 있다. 대한항공은 ‘대한항공 녹색생태원’ 조림 사업이 쿠부치 사막의 황사발생 빈도를 감소시켜 중국과 우리나라를 포함한 동북아시아 지역의 환경을 개선하는 역할을 할 것으로 기대하고 있다. 한편 대한항공은 지난 2004년부터 몽골 울란바타르 외곽 바가노르구(區)에서 매년 5만㎡의 방사림(防沙林)인 ‘대한항공 숲’을 조성해오고 있으며, 지난 해부터는 미국 LA 도심에서도 나무 심기 봉사활동을 펼치는 등 국경을 초월한 글로벌 그린 경영을 활발히 펼쳐가고 있다.\nUNCCD, 사막화방지 위한 실천의 첫발 내딛다\n사막화 위협 대응방안을 촉구하는 국제 사회의 목소리가 하나로 모이고 있다. 17일(현지 시각 16일) 밤 브라질 포르탈레자에서 열린 UNDDD 출범식이 그 시발점이다. 유엔사막화방지협약(UNCCD) 사무국 주관으로 열린 이날 행사는 지난 2월 UN총회가 2010~2020년을 '사막과 사막화방지를 위한 유엔의 10년(UNDDD, The UN Decade for Deserts and the Fight against Desertification)'으로 지정하는 결의안을 채택한 이후 그 실천의 첫발을 내딛는 국제 행사였다. 전 세계 60억 인구 중 21억명이 육지 표면의 41.3%를 차지하는 건조지를 삶의 터전으로 삼고 있다. 사막화는 이러한 건조지역에서의 토질저하 또는 토지황폐화 현상을 의미한다. 이미 세계적으로 진행된 사막화 현상은 100여개 나라 10억명이 넘는 사람의 생계를 위협하고 있다. 또 전 세계 경작가능한 지역의 44%를 파괴하며 국제적인 환경위협을 일으키고 있다. UNDDD 출범식은 이러한 건조지의 토지황폐화를 방지하고 사막화의 위협에 대한 국제사회 경각심을 일깨우려는 움직임의 하나다. 이날 행사에는 UNEP, UNDP, IAFD 등 관련국제기구 인사들이 참여해 토지황폐화의 심각성과 UNDDD의 필요성에 공감하고 세계인에게 국제적 사막화 방지 활동과 인식증진 교육활동에 나서달라고 촉구했다. 또 브라질 스위스 세네갈의 산림 담당 장관 등도 참석해 UNDDD에 지지를 표명했다. UNCCD는 앞으로 UNDDD에 대한 세계 각국의 관심과 참여를 유도하기 위해 올해 11월까지 대륙별로 돌아가면서 지역별 출범식을 가질 계획이다. UNCCD는 이 계획에 따라 아시아 지역 UNDDD 출범식을 한국에서 10월에 개최하자고 제의했었다. 임은호 산림청 국제협력과장은 이에 대해 “그동안 동아시아 사막화 방지를 위한 우리나라의 노력과 2011년 UNCCD 제10차 총회(2011.10.10~21, 경남 창원) 준비 노력을 인정했기 때문”이라고 설명했다. 사막화방지 주무부처인 산림청(청장 정광수)은 UNDDD 지역출범행사를 2007년 이래 매년 산림청 주최로 개최되는 ‘사막화방지를 위한 국제심포지엄’과 함께 열 예정이다. ‘사막화방지를 위한 국제심포지엄’은 동아시아 지역의 사막화방지 관련 기술 및 연구교류에 많은 기여를 해 온 것으로 평가받고 있다. 한편, UNCCD는 지난달 반기문 유엔 사무총장과 권병현 녹색대사(미래숲 대표)를 비롯해 UNEP 사무총장, FAO 사무총장 등 UN기구 관계자 및 각국 각료, NGO 관계자 등 세계 토지 및 환경 관련 저명인사 15명이 UNDDD 지지성명을 내놨다고 발표했다. 반 총장은 성명을 통해 “사막화는 전지구의 문제이므로 이번 UNDDD를 시작으로 인류의 안정을 위해 토지를 보살피는 노력을 모으자”고 역설했고 권 대사는 “UNDDD 지원활동에 동참해 100여개국 12억 인류를 위협하는 사막화로부터 인류를 구하자”고 호소했다. ※ 아시아지역은 가장 심각한 사막화피해를 받고 있는 대륙으로 우리 나라는 중국․몽골 등의 사막화 방지를 위해 2000년 이후 꾸준한 노력을 해오고 있다. 한국은 이러한 사막화방지 활동을 인정받아 지난 2009년 10월 아르헨티나 부에노스아이레스에서 UNCCD 제10차 총회를 유치했다. 산! 림청은 이를 위한 별도기구 설치를 준비하고 있다. ※ 사막화방지 제10차 총회는 2011년 10월 10일~21일까지 2주간 경남 창원에서 열린다. 당사국 총회는 2년마다 모든 협약 가입국이 참여하는 최고권위의 회의. 산림청은 이 행사가 우리나라의 녹색성장 정챙과 사막화방지 노력을 전세계에 알리는 좋은 기회가 될 것으로 기대하고 있다.\n중국 쿠부치사막에 녹색사업단 생태림 기념비 세워져\n중국 쿠부치사막에 ‘녹색사업단 생태림 기념비’가 세워졌다. 중국 공청단은 내몽골 쿠부치사막에 「녹색사업단 생태림 기념비」를 세우고 지난 5월 27일 녹색사업단장, 다라터치공청단 서기 등 주요 인사가 참석한 가운데 기념비 제막식을 가졌다. 중국 공청단은 녹색사업단의 지난 9년간 사막화 방지를 위한 노력에 대한 감사의 뜻으로 기념비를 세웠다. 산림청 산하 녹색사업단(단장 조현제)은 2001년부터 (사)미래숲 등의 단체를 지원해 중국 서안, 길림성 서북부, 몽골 울란바타르시, 쿠부치사막 등에 녹화 조림활동을 지원해 왔다. 특히 쿠부치는 중국에서 7번째로 큰 사막으로 동서 길이 400km, 남북길이 50km에 이른다. 동단지역은 불과 수 십 년 전만 해도 푸른 풀이 우거진 지역이었으나 기후변화와 과도한 방목 등의 이유로 사막화가 진행되고 있다. 이러한 사막화는 중국 자국뿐만 아니라 우리나라와 일본 등 주변국의 환경과 경제에까지 악영향을 미치고 있다. ‘한중우호녹색장성’은 이 쿠부치에 만들어진 길이 18km 평균 폭 500m 총면적 1,400ha에 이르는 방풍림이다. 조현제 단장은 “녹색사업단의 산림환경기능증진 사업이 해외에까지 지원돼 주목받고 있다”며 “산림을 통한 동북아 전반의 생활행복권이 지켜질 수 있도록 앞으로도 지속적으로 지원하겠다”고 밝혔다.\nUNCCD '지속가능한 토지관리(SLM) 챔피온'으로 권병현 대표 위촉\n(사)미래숲의 권병현(前 중국 주재 대사) 대표가 지난 4일 독일 본 유엔사막화방지협약(UNCCD) 사무국에서 유엔사막화방지협약(UNCCD)의 초대(初代) '지속가능한 토지관리(SLM) 챔피언 겸 녹색대사'로 위촉됐다. 지속가능한 토지관리(SLM) 챔피언 겸 녹색대사는 사막화 등 토지의 악화가 기후변화 등과 함께 지구환경의 주요 위험임을 전 세계에 알리고 이의 해결을 촉구하는 UNCCD의 녹색 홍보대사(명예직)의 역할을 2년간 담당하게 된다. 유엔사막화방지협약은 지난 9월 아르헨티나에서 열린 제9차 총회에서 지구 사막화를 방지하고 이 문제에 대한 세계적 관심을 촉구하기 위해 지속가능한 챔피언 제도를 처음으로 도입했다. 권 대표는 주중대사 시절인 1998년부터 한국에 피해를 주는 황사의 원인이 중국의 사막화에 있다는 사실을 주목해 산림청, 지자체, 기업 등의 협조를 받아 황사 발원지인 중국 내몽고 사막화 지역에서 조림사업을 추진해 왔으며, 산림청은 지난 2006년부터 미래숲에서 5개년 계획으로 추진 중인 중국 내몽고 쿠부치사막 조림사업 지원을 통해 황사·사막화방지조림사업을 추진해 오고 있다('06～'09, 약800ha) 사막화방지협약은 기후변화협약(UNFCCC), 생물다양성협약(UNCBD)과 더불어 1994년 리우 환경회의에 의해 채택된 유엔의 3대 주요 환경협약 중 하나로 193개 나라가 가입했다. 1999년 협약에 가입한 한국은 2011년에 제10차 총회를 한국 산림청과 경상남도 공동 주최로 개최할 예정이다.\n산림청, 제7차 한·중 산림협력회의 개최\n산림청(청장 정광수)은 11월 5일 오전 9시 정부대전청사에서 '제7차 한·중 산림협력회의'를 열어 사막화방지 협력, 소나무재선충 및 임산업 발전분야에 대한 공동연구, 백두산호랑이 종보전 협력 등에 대해 논의한다. 이번 협력회의는 지난 2007년 5월 7일 중국 베이징에서 개최되었던 제6차 회의 이후 개최되는 회의로 우리측 대표로는 윤영균 산림자원국장이 중국측 대표로는 Zhang Hongyan 국제합작사 부사장(Ms)이 참석한다. 특히 글로벌 이슈로 부각되고 있는 사막화방지를 위해 한국의 민간단체인 미래숲이 중국 쿠부치사막에서 공동으로 추진하고 있는 생태복원 조림프로젝트에 대한 중국정부 차원의 협력과 지원, 사막화 방지에 대한 기업 등 사회적 참여 확대 방안에 대해 집중적으로 논의하게 된다. 또한 소나무재선충 2단계 방제 계획 수립과 양국 임산업 비교분석 등의 공동추진에 대해서도 논의가 있을 예정이며, 이를 통해 향후 소나무재선충의 천적을 이용한 방제 기술 개발을 중점적으로 연구하고, 한-중 양국 임산업의 발전현황과 교역 동향, 정부정책, 시장구조, 기술력, 인적자본, 물적자본 등을 비교분석하여 양국의 임산업 발전을 위한 공생적 협력방안을 논의할 것이다. 아울러 양국간 우호 증진의 상징인 백두산 호랑이 도입과 관련하여 기술적 난제인 백두산 호랑이 종 보전문제를 지속적으로 협력해 나가기 위해 양국의 호랑이 전문가가 동북호림원을 방문한 후 호랑이 선정, 검역조건, 수출허가서, 호랑이 수송 등 백두산 호랑이 도입에 필요한 세부 사항을 논의할 계획이다. 이번 '제7차 한·중 산림협력회의'를 통해 양국은 사막화방지를 위해 지속적으로 양국 정부가 서로 노력하고 실천하기로 인식을 같이 하고 백두산 호랑이 종 보전, 소나무재선충 공동연구 등 다양한 협력사업의 원활한 추진을 위해 지속적인 노력을 기울일 계획이다.\n산림청, 2011년 유엔사막화방지총회 유치 공식 선언\n산림청(청장 정광수)은 최근 지구온난화로 인해 더욱 심각해지고 있는 사막화에 대한 심각성을 널리 알리고자 유엔이 정한 '세계 사막화방지의 날'을 기념하여 국내외 관련 전문가, 국제기구 및 민간단체가 참여하는 국제심포지엄을 고려대학교에서 6.9(화)에 개최한다고 밝혔다. 최근 기후변화로 인해 사막화 진행이 가속화되어 매년 600만ha(제주도의 33배)에 달하는 면적이 사막으로 변하고 있는 실정으로 한반도는 중국, 몽골 등의 사막지역에서 매년 봄철에 불어오는 황사로 인해 직접적인 피해를 입고 있다. 이러한 사막화 진행과 황사발생을 막기 위한 근본적인 대책은 사막화가 진행되고 있는 지역을 녹화하여 확산을 막는 방법이 유일한 대책이라 할 수 있다. 이번 심포지엄에서 산림청은 사막화 및 황사방지를 위한 중국 서부지역 조림사업, 몽골 그린벨트 조림사업 등 그동안 우리나라의 국제적인 대응 노력을 소개하는 한편, 2011년에 개최될 예정인 유엔사막화방지협약(UNCCD) 제10차 총회의 한국 유치계획을 발표할 계획이다. 산림청은 사막화방지 총회의 유치를 통해 우리나라의 황폐산림 녹화경험을 전파하고, 동북아지역 사막화 및 황사의 심각성을 국제사회에 널리 알림으로써 공동대응 방안을 모색하는 기회로 삼고자 한다고 밝혔다. 이와 아울러 몽골, 튀니지 등 사막화로 인해 직접적인 피해를 입고 있는 국가들의 대응 노력과 이들 국가를 지원하기 위해 설립된 유엔사막화방지협약의 다양한 지원활동이 발표된다. 또한, 중국 민간단체인 중국공산주의청년단(공청단)과 활발한 사막화방지활동을 펼치고 있는 우리나라 민간단체인 '미래숲'의 활약상도 소개될 예정이다. 산림청은 이번 국제심포지엄을 통해 제시된 전문가들의 다양한 의견은 향후 사막화방지 국제협력사업 추진 시에 활용될 것이라고 밝혔다.\n산림청, 중국 내몽고 다라터치시와 황사·사막화방지 협력 강화키로\n산림청이 지원하고 한국과 중국 민간단체(미래숲, 전국청년연합회) 공동 주관으로 추진 중에 있는 중국 내몽고 황사·사막화방지 조림사업과 관련 중국 내몽고 다라터치시 녹색방한단(단장 : 옌펑밍(Yan FengMing), 다라터치인민정부 당서기) 일행이 '09. 1. 8일 산림청을 방문하였다. 이번 방문을 통해 녹색방한단(염봉명 다라터치시 당서기)은 양국 민간단체에서 추진 중에 있는 내몽고 황사·사막화방지 조림사업에 대한 한국 정부의 지원에 감사를 표명하고 지속적인 협력을 요청하였다. 또한 산림청은 방문단에 매년 봄철이면 우리나라 및 중국에 심각한 피해를 주고 있는 황사 및 사막화 피해가 날로 확대되어가고 있는 가운데 정부차원 사막화방지사업과 더불어, 한·중 민간단체 사막화방지협력사업이 국제적인 사막화방지 조림 성공모델이 될 수 있도록 중국 측의 적극적인 추진을 당부하였으며, 효과적인 황사·사막화 피해방지 공동대응을 위해 양국정부 및 민간부문 협력과 동북아지역 공동협력의 중요성을 언급하고 양국간 황사·사막화방지 협력강화 방안을 모색해 나가기로 하였다. ※ 녹색방한단 현황 - 단 장 : 염봉명(Yan FengMing, 다라터치인민정부 당서기) - 구 성 : 20여명(중국 내몽고자치구 다라터치시 간부, 기업인 및 기자 등) - 방한일정 : 1. 7~1. 14(7박8일)\n산림청(청장 박종호)은 26일 경기도 파주 남북산림협력센터에서 ‘남북산림협력 민간단체 워크숍(공동 연수)’을 개최하였다. 남북산림협력 민간단체 워크숍(공동 연수)은 그동안 산림을 통한 남북관계 개선을 위해 노력하고 있는 민간단체의 실무자들이 모여 앞으로 남북산림협력의 실천적 실행방안을 논의하기 위해 마련되었다. 이날 워크숍(공동 연수)에는 민주평화통일자문회의, 미래숲, 우리민족서로돕기운동, 한스자이델재단 등 남북산림협력 경험이 있거나, 앞으로 참여의사가 있는 20여 개 기관․단체가 참석했다. 이번 워크숍(공동 연수)에서는 남북산림협력을 위한 산림청의 준비와 남북협력 현재 상황을 공유하고 남북산림협력의 민간참여 플랫폼(기반) 역할을 담당할 남북산림협력센터를 통한 민간단체와의 협력사업 발굴 등에 대해 의견을 논의했다. 남북산림협력센터는 향후 산림협력 본격화에 대비하여 북한과의 접근이 용이한 경기 파주에 조성되었으며, 스마트양묘장과 관리동 등 다목적 기능이 갖춰진 남북산림협력 종합 거점으로 6월 3일 준공 예정이다. 산림청 남북산림협력 조병철 단장은 “이번 워크숍(공동 연수)으로 산림과 남북교류를 기반으로 한 여러 민간단체들이 협력하는 좋은 계기가 되기를 바란다.”라면서 “앞으로 남북산림협력분야에 민간단체들과 소통의 장을 지속해서 마련하겠다.”라고 밝혔다.\n북부지방산림청, ‘제16회 어린이 숲 올림피아드 개최’\n북부지방산림청(청장 이종건)은 25일 “국립청태산자연휴양림에서 관내 9개 초등학교 학생(4~6학년) 220여명이 참여한 가운데,「제16회 어린이 숲 올림피아드」를 개최했다.”라고 밝혔다. 북부지방산림청에서 개최하는 ‘어린이 숲 올림피아드 대회’는 초등학생들(4~6학년)에게 숲에서 다양한 체험활동을 통해 숲의 중요성을 이해하고, 숲에 대한 지식 습득, 지속적인 관심을 가질 수 있도록 기회를 제공하는 대회이며, 2004년에 처음 시작되었다. 지난 해 15회 대회까지 119개 학교 약 4천 2백여명의 어린이가 참가하였다. 올해 ‘제16회 어린이 숲 올림피아드’는 산림청 내 삶의 바꾸는 ‘숲 속의 대한민국’ 정책과 연계하여 참여 어린이들이 숲을 이해하고 배우고, 즐길 수 있도록 ‘숲 속의 어린이 3355프로젝트’란 주제로 진행된다. 대회가 열리는 숲을 탐험존(탐험숲, 힐링숲)과 체험존(미래숲, 오감숲)으로 구분하고, 퀴즈풀기, 소감문쓰기, 동시짓기, 산림 이색직업 진로탐색, 자연물을 이용한 만들기 체험(힐링거울, 나무피리, 열매팔찌 등) 등 다양한 프로그램을 진행하였다. * ‘숲 속의 대한민국’ 3355프로젝트(곤충 30, 새 30, 야생화 50, 나무 50)란? 유아·청소년의 인성 강화 및 학교폭력, 인터넷 중독 예방·치료 등 청소년 사회문제 해결의 대안으로서 산림교육을 활성화하고 확산·보급하기 위한 생태감수성 증진 프로젝트의 일원 또한, 프로그램에 열심히 참여한 어린이들에게는 산림청장, 강원교육감, 북부지방산림청장의 상장과 부상이 수여된다. 이종건 북부지방산림청장은 “학생들이 본 대회를 통해 팀별 협동심과 문제해결 능력을 키우고 숲의 가치를 알 수 있는 계기가 되기를 바라며, 국민들에게 양질의 산림서비스를 지속적으로 제공할 수 있도록 노력하겠다.”라고 말했다.\n춘천국유림관리소, 숲가꾸기 1일 체험행사 개최\n춘천국유림관리소는 숲가꾸기 기간(11월 1∼30일)을 맞이하여 7일 화천군 간동면 간척리 화천산간양묘장 주변 국유림에서 숲가꾸기 1일 체험행사를 개최하였다. 산림청에는 11월 한 달을 ‘숲가꾸기’ 기간으로 정하고 이 기간 동안 국민들이 참여하는 체험행사를 추진하여 숲의 소중함을 일깨우는 계기를 마련해 왔다. 이날 체험행사에는 춘천국유림관리소 직원 및 산림청 퇴직공무원, 화천 미래숲 양묘센터, 국유림영림단 등 70여명이 참석하여, 양질의 목재를 생산하기 위한 가지치기 작업을 실시하였다. 김만제 소장은 “숲가꾸기는 우리 산림과 미래를 풍요롭게 하고 산림의 경제적․공익적 가치를 증진시키기 위해 반드시 필요한 작업” 이며, 이번 행사를 통해 “국민들이 체험을 통해 숲가꾸기에 대한 필요성을 느낄 수 있는 계기가 되길 바란다.”고 밝혔다.\n푸른 지구 만들자...‘세계 사막화 방지의 날’ 기념행사 개최\n산림청(청장 김재현)은 17일 ‘세계 사막화 방지의 날’을 맞아 사막화로 인한 피해의 심각성을 알리고 사막화 방지 활동 동참을 유도하기 위해 오는 15일 서울 광화문광장에서 기념행사를 개최한다고 밝혔다. 국제연합(UN)은 무리한 개발로 인한 사막화를 막고 환경을 보호하기 위해 ‘사막화방지협약’을 채택하고, 6월 17일을 ‘세계 사막화 방지의 날’(World Day to Combat Desertification and Drought)로 지정했다. 유엔 사막화방지협약(UNCCD)에서 정한 2018년 세계 사막화 방지의 날 캠페인 슬로건은 ‘랜드 해즈 트루 밸류. 인베스트 인 잇(Land has true value. Invest in it)’이다. 이는 ‘토지는 화폐적 가치 이상의 실질적 중요한 자산이나 토지황폐화로 인해 가치가 손실되고 있으며, 우리의 일상생활 속 착한 소비가 지속가능한 토지관리에 도움이 된다’는 의미를 담고 있다. 이번 캠페인은 미래숲·푸른아시아·동북아포럼·생명의 숲 등 시민단체와 함께 진행된다. 이날 기념행사에는 희망나무 심기, 공기정화식물 화분 만들기, 메시지 콘테스트, 사진전, 거리행진 등의 프로그램이 마련된다. 특히 ‘메시지 콘테스트’에서는 사막화 방지 메시지를 작성해 접수한 시민을 대상으로 2명을 선정하고 11월 초 중국 내몽고 쿠부치 사막에서 나무를 심는 기회를 제공한다. 고기연 국제산림협력관은 “착한 소비는 사막화·토지 황폐화로 인해 피해 받고 있는 사람들에게 희망을, 미래세대에게는 생명력이 살아 숨 쉬는 토지를 물려 줄 수 있는 길”이라며 “우리나라 대기질 개선을 위해 나무심기를 계속 추진하겠다.”라고 말했다.\n춘천국유림관리소는 숲가꾸기 기간(11월 1∼30일)을 맞이하여 15일 화천군 간동면 간척리 화천산간양묘장 주변 국유림에서 숲가꾸기 1일 체험행사를 개최하였다. 이날 체험행사에는 춘천국유림관리소 직원 및 산림청 퇴직공무원, 화천 미래숲 양묘센터, 국유림영림단 등 70여명이 참석하여, 양질의 목재를 생산하기 위한 가지치기 작업을 실시하였다. 김만제 소장은 “숲가꾸기는 산림의 경제적․공익적 가치를 증진시키기 위해 반드시 필요한 작업” 이며, 이번 행사를 통해 “국민들이 숲가꾸기에 대한 필요성을 느낄 수 있는 계기가 되길 바란다.”고 밝혔다.\n산림청, 제71회 식목일 앞두고 산림사업 유공자 선발ㆍ포상\n산림청(청장 신원섭)은 ‘제71회 식목일’을 앞두고 산림자원조성과 산림소득증대 등 임업발전에 공이 많은 임업인(단체) 9명(곳)을 선발‧포상했다고 1일 밝혔다. 동탑산업훈장을 받은 김성연(68) 한국양묘협회장은 임학을 전공한 뒤 한평생 산림 양묘에 헌신했다. 1981년부터 30여 년 동안 국가조림용 묘목 6000만 본을 생산‧공급했으며 현재 양묘생산 시범단지를 조성해 매년 200만 본 이상의 양묘를 생산하고 있다. 특히, 2001년부터 매년 ‘전국민 내나무 갖기 운동’에 약 15만 본을 기증, 푸른 국토 만들기에 기여했다. 또 다른 동탑산업훈장 수상자 김성웅(65) 독림가는 지난 2001년부터 321ha 임야에 경제수 조림과 숲 가꾸기를 적극 추진했다. 산림을 활용해 산나물, 산약초 채취 체험장을 운영하고 있으며 이를 통한 산림 소득 창출 등 사유림경영 활성화를 위해 솔선수범하는 임업인이다. 그 외 산업포장(권병섭‧장만순), 대통령표창(채택기‧사단법인 미래숲), 국무총리표창(이원경‧동화기업‧유니드) 등 7명도 수상의 영예를 안았다. 산림청 윤차규 사유림경영소득과장은 “앞으로 산림사업유공자 포상뿐만 아니라 임업발전에 공이 있는 자를 매달 ‘이달의 임업인’으로 선정‧포상하는 등 임업인들의 경영 의욕을 고취시켜 산림경영이 활성화 될 수 있도록 노력하겠다.”라고 말했다.\n강원산림과학연구원, 산림소득 창출과 산림보호를 위한 태백 원동 도유림 보호협약 체결\n강원도 산림과학연구원은 지난 5월 8일 체결 된 가덕산 풍력발전단지 일원 기업참여 미래숲 조성 업무협약의 후속조치로 태백시 원동마을 도유림 인근 주민의 산림 소득창출 및 도유림 보호를 위해 28일 원동마을과 보호협약을 체결했다. 이번 협약식에는 강원도산림과학연구원 심진규 원장, 원동 도유림보호회 이종열 대표, 강원도의회 이상호 의원과 탁원석 태백시 농정산림과장, 한철희 삼수동장과 마을주민이 참석하였다. 산림과학연구원에 따르면 보호협약의 기간은 5년 이내로 하되 필요한 경우에는 그 기간을 5년의 범위 안에서 연장해 원동마을 주민들이 자율적으로 산불예방, 불법산지전용 행위 단속 및 산림 내 자생식물 보호와 불법 채취행위 신고 등 도유림 보호를 위한 활동을 하며, 도유림 내에서 생산되는 산림부산물의 전부 또는 일부를 무상으로 양도 받을 방침이다. 도 산림과학연구원은 지금까지 춘천 지암리 등 17개 마을(1만 3천952ha)과 보호협약을 체결했으며 마을에서는 도유림에서 생산된 수액·송이·잣 등의 임산물을 양도 받아 지역주민 소득에 크게 보탬이 되고 있다. 심진규 산림과학연구원장은 “앞으로도 도유림 산림보호 및 산촌 주민들의 소득 증대를 위해 산림보호 협약을 지속적으로 확대할 계획”이라고 밝혔다.\n한국임업진흥원, 산림가치 높일 미래숲조성 청사진 기틀 마련!\n한국임업진흥원(원장 김남균)은 9월 7일(수), 충청남도 홍성군청에서 「1:5,000 맞춤형 조림지도 제작」사업 성과공유 현지설명회를 임업단체인, 산림청, 산림과학원, 충남 산림공무원 등이 참석한 가운데 개최했다. 맞춤형 조림지도는 나무 생장에 유리한 토양, 기후, 지형 조건 등을 분석하여 나무 종류별로 조림적지를 알려주는 산림조성 안내지도라 할 수 있다. 2015년 충남 지역을 시작으로 매년 지역별로 완성하여 2020년에는 전국산림을 완성할 예정이다. 정부3.0 성과를 높이기 위한 일환으로 개인 산주, 귀산촌 희망자, 산림분야 공무원 등 조림수종을 선택함에 있어 어려움을 겪던 이들이 보다 과학적인 정보를 활용할 수 있게 만든 것이다. 이와 관련하여 산림청과 한국임업진흥원은 기존 산림과학원에서 만든 1:25,000 축척의 맞춤형 조림지의 현장 활용도를 높이기 위하여 1:5,000 축적으로의 개선계획을 준비해 온 바 있다. 이번 성과공유 설명회에서는 충남지역 임업인단체, 산림공무원 등의 의견을 적극적으로 수렴하여 산림자원 조성정책에 반영하기 위해 산림청(권장현 서기관), 국립산림과학원(김용석 연구사) 등의 전문가도 함께 참석하였다. 이들 이해관계자의 의견을 종합하여 보다 지역현실에 맞는 미래조림수종 정보를 만드는데 유용하게 활용할 예정이다. 한국임업진흥원의 이충화 산림정보본부장는 “수년전부터 국회 홍문표 의원께서 국내 산림의 미래가치에 남다른 관심과 애정을 보여준 결과로 사업화가 성사되었으며, 앞으로 산림자원화, 임업인 소득증대 뿐만 아니라 해외산림사업으로의 영역확대도 가능하게 되었다고”고 밝혔다. 이와 관련하여 일반국민이 필지단위로 궁금해 하는 조림적지 및 단기임산물 재배적지 정보 등은 산림정보 다드림(林) 시스템을 통해 이용할 수 있다.


어떤 의사가 관절염과 관절염을 치료 하는가 - 탈구 2021\n관절 질환은 노인뿐만 아니라 젊은이들 사이에서도 최근에 매우 흔해졌습니다. 관절염은 어린 아이들에게도 영향을 줄 수 있습니다. 전문가는 그러한 병리의 치료를 다루어야합니다. 회복의 예후는시기 적절한 시작과 올바른 치료 방법 선택에 달려 있습니다. 그러나 많은 환자들이 어떤 의사가 관절의 관절염과 관절염을 치료하는지 알지 못하기 때문에 정시에 의료 도움을 요청하지 않습니다. 실제로이 질문에 명백하게 대답하는 것은 불가능합니다. 결국, 그것은 병리의 원인, 심각도, 환자의 나이 및 수반되는 질병의 존재에 달려 있습니다.\n관절 병리의 특징\n많은 사람들이 관절염과 관절염이 같은 것이라고 생각합니다. 그러나 실제로 이들은 병리가 다르며 증상과 치료 방법이 크게 다릅니다. 그들의 유사점은 관절에 영향을 미치고 통증과 변형을 유발하며 움직임의 제한으로 이어진다는 것입니다..\n관절염은 염증 상태입니다. 전염병, 대사 장애 또는 외상성 부상의 배경으로 인해 발생할 수 있습니다. 이 경우 급성 염증으로 인해 온도가 상승하고 관절이 부어 오릅니다. 주변 조직으로 퍼질 수 있습니다. 부적절한 치료는 관절 기능의 완전한 상실까지 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 따라서 귀중한 시간을 낭비하지 않도록 어떤 의사가 관절염을 치료하고 있는지 아는 것이 매우 중요합니다..\n이 질병의 치료의 특징은 일부 치료 방법이 금지되어 있다는 것입니다. 예를 들어, 급성 단계에서 마사지가 적용되지 않으면 많은 물리 치료 절차, 압축을 수행 할 수 없습니다. 주요 치료법은 항염증제 요법이며 때로는 항생제가 필요합니다..\n관절염과 달리 관절증은 염증과 관련이 없습니다. 만성 퇴행성 질환입니다. 관절염은 부상 후 다른 병리의 합병증으로 신체 활동이 증가하여 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 무릎 관절의 생식선은 때때로 고관절의 기능 장애, 척추의 곡률 또는 평발로 나타납니다.\n종종 노인에서 관절염이 발생합니다. 이 병리의 출현은 신진 대사 과정의 둔화와 많은 미량 원소의 손실과 관련이 있습니다. 이 경우 퇴행성 영양 장애 과정이 발생합니다. 스트레스가 증가하는 관절에 가장 자주 영향을 미칩니다. 골관절염이 발생하여 변형됩니다. 관절이 점차 변형되고 파괴되기 때문에 전문가는이 질병을 치료해야합니다. 이러한 프로세스를 중지하거나 적어도 속도를 줄이는 것이 매우 중요합니다..\n그러나 환자가 정시에 연락하지 않으면 전문가조차도 관절염을 치료할 수 없습니다. 그러나 문제는 초기 단계 에서이 병리가 심한 통증을 유발하지 않으므로 모든 환자가 치료를 시작하지는 않는다는 것입니다. 그들은 약물로 고통을 마비시킬 수 있지만 퇴행성 과정은 계속됩니다. 골관절염 치료는 포괄적이고 장기적이어야합니다. 결과는 시작 시간에 따라 다릅니다. 관절염이 최근 점점 더 자주 발생하기 때문에 30 세 이후의 모든 사람은이 병리를 치료하는 의사를 알아야합니다..\n관절의 병리학에 대해서는 제 시간에 전문가와 상담하는 것이 매우 중요합니다. 누가 자신을 도울 수 있는지 모르기 때문에 모든 환자가이를 수행하는 것은 아닙니다. 또한 증상이 경미하다면 모든 사람이 위험하다고 생각하지는 않습니다. 따라서 의사를 만나야하는 감각에 대해 알아야합니다.\n관절의 불편, 움직임 제한, 피로 증가;\n운동이 증가한 후에 처음 나타나는 통증이지만 점차 점점 더 자주 나타납니다.\n관절 부종, 부종, 발적;\n이동 중에 관절에서 클릭, 크런치;\n관절 부위의 사지의 가시적 변형.\n퇴행성 과정이 무릎 관절에 영향을 줄 때, 그들은 임질의 발달에 대해 이야기합니다. 이 질병은 젊은 사람들에게도 흔합니다. 무릎 관절은 큰 스트레스에 노출되며 복잡한 구조는 병리를 유발합니다. 대부분의 경우, 임질은 운동 선수, 과체중, 부상 후 또는 무릎에 단조로운 작업을 오랫동안 수행 할 때 발생합니다. 이 관절을 불편하게하고 클릭하면 사람에게 알리고 의사를 만나도록 강요해야합니다..\n그러나 모든 의사가 어느 의사가 무릎 관절의 관절염을 치료하는지 알지 못하므로 많은 사람들이 먼저 치료사에게갑니다. 그러나 임질 치료 요법을 처방 할 수는 없다는 것을 기억해야합니다. 관절 병리를 구체적으로 다루는 전문가가 필요합니다. 일반적으로 정형 외과 외상 전문의는 관절염 치료를 담당합니다. 치료사는 방향을 제시해야합니다..\n그러나 또한 무릎 병변의 원인을 확인하기 위해 전신에 대한 포괄적 인 검사가 필요합니다. 내분비 전문의, 신경과 전문의, 심장 전문의, 척추 전문의의 상담이 필요합니다. 모든 관절의 엑스레이도 찍어야합니다. 사실 무릎은 고관절, 척추 및 발목 관절의 병리로 다칠 수 있습니다..\n관절 병리만을 다루는 전문가가 있습니다. 이것은 관절 전문의이지만 그러한 의사는 모든 곳에서 구할 수는 없습니다. 따라서 대부분의 환자는 다른 전문가의 치료를받습니다. 가장 자주, 당신은 동시에 또는 순차적으로 여러 의사를 방문해야합니다.\n다음 전문가는 관절염과 관절염을 치료할 수 있습니다.\n외과 의사는 관절의 상태를 검사하고 필요한 경우 외과 적 치료를 수행합니다.\n류마티스 전문의는 환자의 면역계의 오작동으로 인한 류마티스 관절염의 치료를 담당합니다.\n외상 전문의는 병리의 원인이 외상 인 경우 환자를 치료합니다.\n정형 외과 의사는 관절의 기능을 회복하고 변형을 늦추거나 교정해야합니다.\n또한, 재활 단계에서 물리 치료사, 척추 지압사, 안마사, 운동 요법 전문가가 환자에게 관여합니다.\n종종 신경과 전문의 또는 척추 전문의의 치료가 필요합니다.\n관절의 병리에 다른 장기의 손상이 동반되면 면역 전문가, 심장 전문의, 내분비 전문의, 피부과 의사 또는 영양사와 같은 다른 전문가의 상담과 치료가 필요할 수 있습니다..\n이 전문가 또는 그 전문가를 유치하기 위해서는 주치의가 환자를 잘 검사해야합니다. 치료의 특징은 나이, 병리학의 특성, 코스의 심각성, 증상 및 증상의 원인에 따라 다릅니다. 일반적으로 류마티스 관절염으로 환자는 류마티스 전문의에게 관찰되며 면역 학자, 신장 전문의 및 심장 전문의의 조언이 필요합니다. 정형 외과 외상 전문의는 주로 관절염 치료.\n골관절염과 접촉 할 사람\n퇴행성 변화가 관절의 모든 부분에 영향을 미치며 또한 퇴행성 과정과 뼈 구조의 변형이 발생하면 골관절염의 발병을 말합니다. 종종 사지 기능이 상실되는 심각한 만성 질환입니다. 일반적으로 가장 스트레스가 많은 관절에 영향을 미칩니다. 무릎, 고관절 및 어깨 관절의 골관절염이 가장 흔합니다. 모든 구조물의 점진적 파괴는 기능을 완전히 상실합니다..\n골관절염은 일반적으로 정형 외과 외상 전문의에 의해 치료됩니다. 그러나 복잡하고 장기적이어야하기 때문에 다른 의사의 참여가 가장 필요합니다. 우선, 병리의 원인을 제거해야합니다. 이를 위해서는 환자를 영양 학자 및 내분비학자가 관찰해야합니다. 그들은 대사 과정을 정상화하고 관절에 필요한 모든 영양소를 공급하기 위해식이 요법을 조정하는 데 도움이 될 것입니다..\n마사지 치료사, 운동 요법 강사, 척추 지압사, 물리 치료사는 치료 초기부터 연결해야합니다. 종종 환자에게는 요양소 치료가 표시됩니다. 가장 진보 된 경우에는 보수 치료가 도움이되지 않고 관절의 기능이 상실되면 외과 의사의 치료가 필요합니다. 관절의 손상된 부분을 제거하며 종종 일부 구성 요소 또는 전체 관절을 교체해야합니다..\n류마티스 관절염과 접촉 할 사람\n만성 염증성 관절 질환 또는 류마티스 관절염은 모든 연령대의 사람들, 심지어 어린이들에게서 발생합니다. 류마티스 전문의-그러한 병리학을 전문으로하는 의사가 있습니다. 소아에서는 심장병 전문의가 그러한 관절염 치료에 관여합니다.이 나이에 종종 심장에 합병증이 있기 때문입니다..\n일반적으로 염증의 원인을 제거하는 특수 약물 복용을 기반으로합니다. 그들은 질병의 중증도에 따라 류마티스 전문의에 의해 선택됩니다. 그러나 종종 다른 전문가의 조언이 필요합니다. 결국,이 병리는 다른 장기에 영향을 줄 수 있습니다 : 심장, 신장, 요로.\n또한, 수축의 발달을 예방하고 관절의 작용을 정상화하는 것을 목표로하는 재활 치료 과정이 필요합니다. 따라서 환자는 물리 치료사, 마사지 치료사, 운동 요법 강사가 치료해야합니다. 때로는 소아 치료가 필요합니다.\n다른 의사의 치료 특징\n대부분의 경우, 환자는 관절 질환의 악화에 대한 의학적 도움을 구합니다. 그리고 보통 그들은 치료사에게 먼저갑니다. 이것은 일반 전문가이며 관절염 및 관절염 치료를 다루지 않습니다. 그러나 치료 전문가는 초기 검사를 실시하고 검사를 의뢰하며 다음에 갈 전문가를 추천합니다..\n그러나 먼저 그는 환자의 상태에 대한 아이디어를 얻어야합니다. 이를 위해 그의 불만, 라이프 스타일, 근무 조건에 대한 대화가 열립니다. 환자는 의사에게 자신의 건강에 대해 자세히 알려야합니다. 모든 것이 중요합니다 : 증상이 당신을 괴롭 히고, 얼마나 자주 나타나고, 외모의 이유가 무엇인지, 상태가 개선되거나 악화 될 때. 대화 및 외부 검사 후 의사는 검사를 처방합니다..\nX 선 또는 CT는 관절 병리를 감지하는 데 가장 자주 사용됩니다. 조직 상태에 대한 더 자세한 정보는 MRI 후에 얻습니다. 그러나 때로는 다른 진단 방법도 필요합니다.\n이 전문가는 류마티스 질환 치료를 다룹니다. 이들은 염증 또는 영양 장애 과정으로 인한 관절 및 결합 조직의 손상과 관련된 병리학입니다. 따라서 손가락의 관절염으로 가야합니다. 특히 관절이 대칭 적으로 영향을 받고 염증이 운동의 심각한 제한을 일으키는 경우. 대부분이 전문가는 류마티스 관절염을 치료합니다..\n질병의 초기 단계에서 류마티스 전문의에게 연락하는 것이 좋습니다. 심한 통증과 관절 변형을 기다리지 마십시오. 아침 뻣뻣함, 발적 및 부기가 나타나면 즉시이 의사에게 연락해야합니다. 류마티스 전문의는 보수 치료 방법을 적용합니다. 그는 일반적으로 관절 내 주사, 연고, 정제를 처방합니다. 필요한 경우 환자를 물리 치료사, 안마사, 운동 요법 강사 또는 외과 의사에게 안내합니다..\n관절 질환에는 여러 가지 원인이있을 수 있습니다. 이들 중 가장 흔한 것은 외상의 영향입니다. 염좌, 탈구, 골절 및 심지어 멍이 든 후에 관절 염증이 종종 발생합니다. 그리고 치유 후 관절염이 발생할 수 있습니다. 따라서 외상 학자의 의무는 그러한 병리의 발생을 예방하는 것입니다..\n그는 부상의 심각성, 부상 부위에 따라 치료 과정을 선택합니다. 일반적으로 치료는 관절 및 특수 약물을 고정시켜 신진 대사 및 재생 과정을 정상화함으로써 수행됩니다. 외상 전문의에게 시간을 보내면 심한 합병증과 골관절염의 발병을 피할 수 있습니다.\n정형 외과 의사는 근골격계의 다양한 병리를 치료합니다. 그러나 관절염이나 관절염이 의심되는 경우 즉시 연락해서는 안됩니다. 이 전문가는 질병의 급성기가 지났을 때 연결되며 심한 통증이 없으며 관절의 기능을 회복해야합니다.\n급성 관절염 후 수술 후 환자에게 재활 과정을 처방하는 것은 정형 외과 의사입니다. 그러나 특히 관절염과 접촉해야합니다. 정형 외과 의사는 관절 기능 회복의 정확성을 모니터링하고, 기형을 예방하거나 기존 기형을 교정하는 데 필요한 조치를 처방합니다..\n일반적으로 체조, 마사지, 특수 장치 착용이 사용됩니다. 발 관절의 질병이있는 경우 정형 외과 신발이나 특수 라이너를 착용하는 것이 매우 중요합니다. 때때로 정형 외과 의사는 외과 적 치료를 사용합니다. 이것은 일반적으로 관절 성형술, 관절 절제술 또는 관내 인공 삽입물입니다.\n일반적으로 다른 의사는 환자를 외과 의사에게 의뢰합니다. 결국 그는 보수 치료가 도움이되지 않고 수술이 필요한 어려운 경우를 처리합니다. 관절염의 관절 경 또는 세척이 필요할 수 있으므로 골관절염에 대한 외과 의사의 관찰이 필요합니다..\n종종이 전문가의 치료는 고도의 골관절염 환자에게 필요합니다. 실제로 관절의 심한 변형으로 수술만이 기능을 회복시키는 데 도움이 될 수 있습니다.\n물론, 관절염 전문의를 바로 만나는 것이 가장 좋습니다. 결국, 관절의 관절염과 관절염 치료를 전문적으로 다루는 전문가입니다. 문제는 그러한 의사를 찾기가 어렵다는 것입니다. 모든 의료 기관에 의사가있는 것은 아닙니다. 그러나 환자가 운이 좋으면 더 이상 의사에게 갈 필요가 없습니다. 관절 전문의는 검사를 수행하고, 치료 과정을 진단하고 처방합니다..\n관절염 및 관절염 치료를 담당하는 의사의 의무는 불쾌한 증상을 제거하고 관절 기능을 회복시키는 것입니다. 이를 위해 일반적으로 보수 요법이 사용됩니다..\n통증과 염증을 완화시키기 위해 약물 치료가 필요합니다. 비 스테로이드 성 항염증제, 글루코 코르티코 스테로이드, 진통제가 사용됩니다. 류마티스 관절염의 경우 면역 체계를 정상화하기 위해 특정 약물이 필요합니다. Chondroprotectors는 종종 연골 조직, 비타민, 혈액 순환 및 대사 과정을 개선하기위한 약물, 항생제를 복원하는 데 사용됩니다.\n이러한 환자에게는 물리 치료 치료가 필수적입니다. 근육과 인대의 색조를 개선하고 관절로의 혈액 공급을 개선하며 재생 과정을 가속화합니다. 자기 요법, 레이저 요법, 충격파 요법, 전기 영동, 근 자극이 사용됩니다. 매우 효과적인 수 치료, 진흙 또는 오조 케 라이트 응용 분야.\n마사지 및 물리 치료 운동은 관절 병리 치료의 필수 부분입니다. 그것들이 없으면 관절의 기능을 복원하는 것이 불가능합니다. 따라서 환자는 정기적으로 안마사로 치료 과정을 거쳐야합니다. 전문가와 공부 한 후 치료 체조는 매일 독립적으로 수행됩니다..\n가장 어려운 경우 또는 보수 치료가 도움이되지 않는 경우 외과 적 치료가 필요합니다. 이것은 감염성 관절염, 관절의 관절 부분 또는 관절 부분이 절제된 경우 절제 또는 심한 변형을 가진 관절 성형술을 위해 방부제로 관절 공동을 세척하거나 관절을 세척하는 것일 수 있습니다..\n관절염과 관절염은 치료할 수없는 병리가 아닙니다. 만성적 인 과정에도 적시에 치료하면 퇴행성 변화를 막고 관절 기능을 유지할 수 있습니다. 그러나이를 위해서는 시간 내에 의사를 만나야합니다. 환자가 누구에게 가야할지 모른다면 전문의에게 의뢰 할 치료사를 방문해야합니다..\n어떤 의사가 관절염을 치료합니까?\n관절염은 복잡하고 포괄적 인 치료가 필요한 전신 관절 질환입니다. 치료가 없으면 사지의 변형 및 고정으로 이어지고 신장, 심장, 혈관에 심각한 합병증은 배제되지 않습니다. 많은 사람들이 관절염을 치료하는 사람과 상담을 위해 누구에게 가입해야하는지에 대해 의문이 있습니다. 종종 성공적인 치료를 위해 한 번에 여러 전문가가 필요하며 초기 상담, 치료 처방, 재활 동반.\n관절염은 주로 관절 손상이있는 염증성 관절 병리입니다. 신체의 전신 장애 또는 전염성 요인에 대해 어린이를 포함한 모든 연령대에서 발생합니다. 관절염과 연골 조직의 만성 퇴행성 영양 장애 질환과 관절염을 구별하는 것이 중요합니다. 후자는 관절의 마모, 탄력성 및 이동성 상실로 인해 노인에게 더 일반적입니다. 두 가지 진단 모두 매우 심각하며 복잡한 치료가 필요합니다..\n질병의 증상과 과정이 다르면 다른 의사에게 연락해야합니다.\n관절염이 염증이라는 사실에도 불구하고 항상 생생한 증상으로 나타나는 것은 아닙니다. 몇 년 동안 거의 증상이 없어서 약간의 불편 함 만 초래할 수 있습니다. 치료의 주요 특징은 병리의 조기 발견이 회복 가능성과 이동성의 완전한 회복 가능성을 크게 증가 시킨다는 것입니다..\n의사를 만나기위한 신호는 다음과 같습니다.\n팔다리의 마비와 따끔 거림;\n관절 주위의 붓기와 발적;\n걸을 때 위기, 삐걱 거리는 소리;\n오랜 휴식 후의 강성;\n눈에 띄는 관절 변형 및 근이영양증;\n약점, 피로, 체온 상승 (아무 이유없이).\n관절염 과정의 원인과 적절한 치료 약속을 결정하기 위해 모든 불만 사항을 자세히 설명해야합니다. 관절염과 상담 할 의사는 기원과 임상 상태에 따라 다릅니다..\n관절염은 국소화, 기원 및 증상으로 구별되는 전체 관절 질환 그룹입니다. 감별 진단을 통해 가장 효과적인 치료 및 재활 방법을 선택할 수 있습니다.\n고관절은 대퇴골과 골반의 교차점에서 고통받습니다.\n턱 아래-턱 관절의 기능 상실.\n염증의 다른 국소화 외에도 관절염의 기원을 결정하는 것이 중요합니다. 근본 원인에 따라 다음이 있습니다.\n류마티스-면역계의 유전 질환의 배경에 대해 발생하는 만성자가 면역 병리학은 주로 뼈와 근육 조직의 점진적인 분해로 심한 형태로 진행됩니다.\n건선-건선의 합병증 (피부 질환)으로 발생하며 오랫동안 진행 과정이 있습니다.\n전염성-관절 공동에서 직접 병원성 미생물 (바이러스, 박테리아, 곰팡이)의 증식으로 인한 주요 질병;\n신진 대사-신체의 신진 대사 과정을 지속적으로 위반하고 조직에 요산 염이 축적되는 배경에서 발생합니다.\n외상 후-근육, 관절, 연골 조직의 기계적 손상 (탈구, 염좌, 골절, 스포츠 부상)으로 발생.\n골관절염은 조직과 연골에 심각한 손상을 일으켜 관절을 덮고 보호합니다.\n의사는 질병의 원인과 임상 양상에 따라 관절염을 치료합니다. 다른 좁은 전문가는 다른 관절 병리를 다룹니다..\n관절염의 첫 징후에서 치료사 또는 가정의와 약속을해야합니다. 우선, 의사는 :\n자세한 역사를 수집하십시오.\n불만을 적어 두십시오.\n일반적으로 환자의 건강 상태를 알면 관절 문제의 원인을 미리 결정할 수 있습니다..\n일반의는 병리학의 유형을 결정하기 위해 모든 의학 분야에서 필요한 최소한의 지식을 가지고 있습니다. 좁은 전문가에게 진료 의뢰를하는 사람은 아마도 신체의 전반적인 상태를 결정하기 위해 여러 가지 검사를 통과하도록 조언 할 것입니다..\n관절 통증이 처음 나타나면 치료사와 상담하는 것이 중요합니다. 그러나 그는 관절염 치료를 다루지 않을 것입니다. 왜냐하면 전문 의사가 있기 때문입니다..\n관절 전문의의 도움\n관절염이 의심되는 경우 최선의 선택은 관절염 전문의와 상담하는 것입니다.\n환자가 관절 전문의에게 보이는 것이 가장 좋습니다\n그는 척추와 관절의 염증성 및 퇴행성 질환의 진단 및 치료에 종사하고 있습니다.\n그의 능력에는 관절염 병변의 배경에 대해 발생하는 심장 병리학도 포함됩니다. 이러한 좁은 전문가의 장점은 환자가 첫 상담에서 환자를 완전히 회복하도록 또는 만성적 인 형태로 지속적으로 진행하도록 안내한다는 것입니다.\n불행히도, 관절 전문의는 다소 드문 전문 분야입니다. 이러한 의사는 대도시의 개인 진료소에서만 발견됩니다. 정기적 인 병원에서는 종종 결석하며 다른 건강 종사자들은 관절 병리 치료에 참여합니다.\n류마티스 관절염은 관절의 심각한 만성 병리이며 뼈와 근육 조직에서 퇴행성 과정의 진행이 특징입니다. 이 질병은자가 면역이며 완전히 치료할 수 없습니다. 팔다리의 정상적인 기능을 유지하려면 지속적인지지 요법과 의료 감독이 필요합니다. 진단이 이루어지면 환자는 평생 의사에게 등록됩니다..\n루푸스 홍반 또는 류마티스 관절염이 의심되는 경우 류마티스 전문의의 도움이 필요합니다.\n류마티스 관절염은 어떤 의사에게 치료합니까? 이 유형의 질병은 류마티스 전문의가 처리합니다..\n류마티스 학의 좁은 전문가에게 의뢰도 다음과 같이 발행됩니다.\n팔다리와 척추의 부기 및 경련;\n류머티즘에 대한 유전 적 소인;\n의사의 프로필은 충분히 넓습니다. 이들은 관절 병리뿐만 아니라 확산 결합 조직 질환 (루푸스 홍반, 경피증), 혈관 병증입니다. 종종 이러한 질병은 관절염과 함께 발생하거나 합병증으로 작용합니다..\n류마티스 전문의는 외과 의사와 긴밀히 협력합니다. 질병의 무시 된 형태는 결국 관절의 돌이킬 수없는 변화와 운동성의 상실을 초래합니다. 이 단계에서는 기능을 복원하기 위해 외과 개입 없이는 할 수 없습니다..\n장애를 예방하고 적절한 삶의 질을 보장하려면 전문가가 관절염을 포괄적으로 치료해야합니다..\n외상 후 관절염으로 갈 의사\n다양한 부상은 종종 먼 관절 문제를 유발합니다. 일반적으로 팔과 다리가 영향을받으며 신체 활동에 가장 잘 견딜 수 있으며 지속적으로 움직입니다. 시간이 지남에 따라 손상된 관절은 통증과 뻣뻣함을 느꼈습니다. 이 경우 관절염 형태의 합병증 발생에 대해 이야기 할 수 있습니다..\n관절염 병리는 다음과 같은 원인으로 발생합니다.\n아 탈구와 탈구;\n불편한 신발을 신었을 때의 손상.\n모든 부상과 그 결과는 거의 모든 진료소에서 이용할 수있는 외상 전문의가 처리합니다. 외상이 관절의 불편 함의 원인이되었다고 확신하는 경우 외상 전문의와 안전하게 예약 할 수 있습니다.\n전문가는 관절의 퇴행성 과정을 중단하면서 일차 병리학에 대한 적절한 치료를 진단하고 처방합니다..\n정형 외과 의사는 관절염의 성공적인 치료에 중요한 역할을합니다. 관절의 기능을 복원하는 단계에서 그의 도움이 매우 중요합니다. 역량에는 근골격계 장애 관련 작업이 포함됩니다..\n관절 변형 정도를 결정하는 단계;\n이동성의 복귀를위한 치료 방법의 선택;\n척추염이 있으면 척추 교정 전문의와 정형 외과 의사의 상담이 필요합니다\n병원 의이 분야에 다른 전문가가없는 경우에만 질병의 첫 증상에서 정형 외과 의사와 상담하는 것이 좋습니다. 대부분의 경우, 관절 전문의, 류마티스 전문의, 외상 전문의 또는 외과 의사와의 완전한 치료 과정을 마친 후에 필요합니다. 환자는 정형 외과 의사에게 등록되어 있으며 관절의 올바른 기능과 합병증 예방을 모니터링합니다..\n관절염은 종종 전신성입니다. 염증은 뼈, 연골 및 근육 조직 이상에 영향을 미칩니다. 병리학은 심장, 간, 신장, 폐, 눈, 피부, 혈관과 같은 다른 장기에 영향을 미칩니다..\n또한 다른 질병은 관절 병리의 근본 원인 일 수 있으며 관절염은 2 차 반응 일뿐입니다. 특히,이 특성은 류마티스 성, 전염성, 반응성, 대사성 질환 유형입니다..\n이용 가능한 결과로, 치료사는 류마티스 전문의와 상담을위한 의뢰서를 발행합니다\n예비 방문 없이는 적절한 치료법을 선택할 수 없습니다.\n관절염의 진단 및 치료에 대한 통합 접근법은 급성 질환을 성공적으로 제거하고 만성 형태로 안정된 완화를 달성하는 열쇠입니다..\n우리는 관절염을 치료하는 사람을 자세히 알아 냈습니다. 그러나 가장 유능한 의사조차도 불만과 임상 증상에 근거하여 정확한 진단을 내릴 수 없습니다. 포괄적이고 철저한 진단이 필요합니다. 모든 좁은 전문가는 반드시 여러 가지 도구 및 실험실 분석을 처방합니다..\n종합 검사에는 다음이 포함됩니다.\n일반 및 생화학 적 혈액 검사 (백혈구 수, ESR, 특이 적 마커);\n면역 검사 (면역 상태, 혈액 내 항체);\n류마티스 검사 (근골격계의 상태, 염증의 존재, 신 생물);\nPCR 진단 (감염 원인의 확인);\nX 선 (여러 돌기의 관절 상태, 부상의 징후, 퇴행성 변화, 체액, 종양);\n공동 초음파 (관절 삼출의 성질 및 부피의 확인)\n관절 경 검사 (활액 수집을위한 관절강의 최소 침습적 중재).\n관절염 진단은 길고 세심한 과정입니다. 최종 진단과 효과적인 치료법의 선택이 필요합니다..\n관절염은 심각한 질병입니다. 복잡한 치료 없이는 효과가 없으며 합병증이 발생하며 관절의 퇴행성 변화, 이동성 및 효율성이 손실됩니다..\n장애를 피하려면 치료를 가능한 빨리 시작하고 한 번에 여러 가지 방법을 포함시켜야합니다.\n적시에 올바르게 선택된 치료를 통해 통증을 신속하게 완화하고 염증 과정의 강도를 줄이며 관절의 퇴행을 예방하고 표적 기관의 손상을 예방할 수 있습니다. 장기 완화 및 높은 삶의 질 달성.\n관절염 치료는 개별 적응증에 따라 처방되며 보편적 인 계획은 없습니다. 임명은 단계, 질병의 형태, 환자의 상태 및 수반되는 병리에 달려 있습니다..\n어쨌든 특수 약물 없이는 할 수 없습니다 :\n비 스테로이드 성 항염증제 (NSAID)는 붓기와 통증을 완화시킵니다.- "이부프로펜", "인도 메타 신", "나프록센", "디클로페낙". 초기 단계에서는 연고, 젤, 국소 크림 일 수 있습니다. 급성 염증의 경우 알약 또는 주사가 사용됩니다.\n넓은 범위의 항생제는 신체에서 또는 관절에 직접 박테리아 과정이있을 때 처방됩니다- "Amoxiclav", "Azithromycin", "Doxycycline". 감염성 관절염 기원에 일반적으로 필요.\n중증 통증 증후군 완화를위한 코르티코 스테로이드 호르몬- "Hydrocortisone", "Prednisolone", "Triamcinolone". 그들은 많은 부작용을 가지고 있으며 짧은 코스에서 주로 관절 내 주사 형태로 사용됩니다.\n면역 억제제 (면역 억제제)는 관절에 해를 끼치는 자체 면역력을 억제합니다. "Cyclosporin", "Imuran", "Neoral". 관절염 병리의자가 면역 기원을 나타냄.\n연골과 뼈 조직의 복원을위한 Chondroprotectors- "Chondroitin", "Teraflex", "Rumalon". 이 약물 그룹의 효과는 입증되지 않았으며 질병의 초기 단계에서 보조제로 처방됩니다..\n면역력이 낮고 감염성 질환에 대한 소인이있는 면역 조절제 및 비타민 복합체.\n모든 약물이 반드시 한 번에 처방되는 것은 아닙니다. 의사는 최적의 조합을 결정합니다. 치료는 지속적인 의료 감독하에 수행되며 자체 약물 치료는 금지됩니다.\n문제의 병리학 치료를 위해 연골 보호제 그룹의 약물이 사용됩니다.\n물리 치료는 관절염 치료에서 중요한 고려 사항입니다. 특수 절차는 관절 이동성을 개선하고, 불편 함을 줄이며, 조직의 혈류 및 대사 과정을 정상화합니다. 치료의 주요 과정을 완료 한 후 재활로 임명되었습니다. 급성기에 질병은 금기입니다..\n정력 요법-전류 치료, 골격 및 평활근의 수축을 자극, 근육 코르셋, 혈관벽, 통증 완화, 혈액 순환 개선, 림프 흐름 향상;\n초음파-근육을 이완시키고 붓기를 완화하고 신진 대사를 정상화하기 위해 조직의 국소 가열;\n전기 영동-혈액 순환을 개선하고 약물을 피부의 깊은 층으로 더 잘 침투시키기 위해 전류의 영향;\n파라핀 및 진흙 치료-영향을받는 관절에 따뜻한 파라핀 및 치유 진흙을 바르고 염증, 충혈, 통증을 제거하고 합병증을 예방합니다.\n자기 요법-염증 과정을 멈추고 조직 치유를 가속화하기 위해 자기장 사용.\n생리 학적 방법을 처방하기 전에 환자의 안녕과 금기 사항 (죽음 경화증, 심장 병리, 혈관, 조혈 시스템, 간질, 종양학)이 고려됩니다. 절차는 자격을 갖춘 의료진의 감독하에 클리닉에서 수행됩니다..\n물리 치료 절차를 통해 영향을받는 관절 캡슐의 정상적인 순환을 보장 할 수 있습니다.\n치료 체조-사지 개발, 유연성 복원, 뼈 조직 융합 및 변형 방지를위한 특수 운동;\n운동 요법-모터 기능 복원을위한 다기능 시뮬레이터 연습 세트 인 Dr. Bubnovsky S.M.의 방법에 따른 운동 치료.\n운동 요법은 개별 의사의 처방에 따라 관절염이 완화되는 동안에 만 허용됩니다. 모든 운동은 전문가의 지속적인 감독하에 신중하게 수행됩니다. 약간의 잘못된 움직임은 매우 해로울 수 있습니다.\n치료 및 재활 동안 사지의 고정을 위해 특수 정형 외과 장치가 사용됩니다..\n정형 외과 신발.\n물리 치료는 영향을받는 관절 백의 혈액 순환을 개선하고 그 이동성을 향상시킵니다.\n근골격 장치는 영향을받는 관절의 스트레스를 줄이고 통증을 줄이며 부상과 변형을 예방합니다. 그들은 질병의 급성기 및 장기간 고정을 위해 지속적으로 사용됩니다..\n관절염 다이어트는 포괄적 인 치료의 중요한 부분입니다. 적절한 영양 섭취로 염증을 크게 줄이고 관절 파괴를 막고 건강을 개선 할 수 있습니다.\n딸기 (lingonberries, 크랜베리, 건포도);\n호박과 아마 씨, 아몬드;\n향료 (생강, 정향, 심황).\n악화와 통증을 유발하는 제품은 버려야합니다.\n일일 메뉴는 균형 잡히고 영양가가 있으며 관절의 빠른 회복에 필요한 비타민과 미네랄이 풍부해야합니다..\n관절염 병리 예방은 질병을 예방할뿐만 아니라 심각한 합병증을 예방하고 삶의 질을 향상시키기 위해 필요합니다..\n일반적인 강화 조치에는 다음이 포함됩니다.\n수면과 휴식이 좋은 올바른 일일 요법;\n유전 적 소인이있는 의사를 정기적으로 방문하십시오..\n간단한 예방 조치는 관절염 병리를 피하고 건강 문제를 미숙 한 노인으로 연기하는 데 도움이됩니다. 건강한 생활 습관의 규칙을 따르는 것은 관절과 몸 전체에 좋습니다..\n의사가 무릎 관절을 치료?\n무릎 관절의 통증과 제한된 이동성은 연골 조직의 염증, 부기 및 얇아 짐을 특징으로하는 많은 병리학 적 과정에서 관찰 될 수 있습니다. 대부분의 경우 질병은 50 세에서 60 세 사이에 발생합니다. 어린 나이에 무릎 통증은 외상성 조직 손상, 염좌, 슬개골 부상 및 활액낭염과 관련 될 수 있습니다. 무릎 관절을 치료할 의사를 선택하는 것은 매우 어렵습니다. 이를 위해서는 잠재적 인 불편의 원인과 생리적 이동성의 진폭의 한계가 식별되는 특별한 검사가 필요합니다. 가장 기본적인 검사 유형은 x- 레이로 연골과 뼈 조직의 구조적 변화를 보여줍니다. 류마티스 염증 반응을 배제하기 위해 생화학 및 일반 혈액 검사가 처방되고 C 반응성 단백질 역가가 검사됩니다..\n자세한 검사 데이터를 받으면 의사가 무릎 관절을 치료하는 문제가 더 제한됩니다. 병리학 적 초점이있는 무릎의 해부학 적 부분에 따라 치료사, 외과 의사 또는 정형 외과 의사의 치료가 권장 될 수 있습니다. 이 모든 전문가들은 매우 제한된 치료 수단을 사용하며, 그 목적은 통증 증후군을 제거하는 것입니다. 부르사 또는 봉합 인대를 제거하거나, 삼출물을 펌핑하기 위해 구멍을 뚫거나, 호르몬 약물로 봉쇄하는 수술이 권장 될 수 있습니다. 이러한 모든 기술은 영향을받는 조직의 생리 구조의 복원에 영향을 미치지 않기 때문에 완전한 회복을 보장하지는 않습니다..\n수동 요법 기술을 사용하여 어떤 의사가 수술없이 무릎 관절을 치료하는지 알아 내고 생리 학적 이동성을 완전히 회복 및 복원하도록합니다..\n의사가 무릎 관절염 치료?\n도시 다원 병원에 연락 할 때 의사가 무릎 관절의 관절염을 치료하는 질문에 대한 대답은 염증 과정의 병인에 달려 있습니다. 이것이 류마티스의 결과라면 치료사 또는 류마티스 전문의와 상담하는 것이 좋습니다. 연골 조직의 전신 병변의 경우 수동 치료 클리닉의 전문가가 도움을 줄 수 있습니다. 골다공증과 치료 마사지, 침술 및 물리 치료 운동을 통해 복잡한 수동 효과를 처방 받게됩니다. 전체 치료 과정이 끝나면 통증 증후군이 완전히 제거되고 움직임은 제한없이.\n전체 치료 기간 동안 단백질과 미량 원소를 몸에 완전히 섭취하는 특별한식이 요법이 권장됩니다. 이 모든 물질은 뼈 관절의 구멍에 들어가는 머리의 연골 조직과 뼈 조직의 복원에 필요합니다..\n어떤 의사가 부상 후 무릎 통증을 치료?\n무릎 통증 증후군 환자의 절반 이상이 부상 후 도움을 요청합니다. 이들은 인대기구의 타박상, 찢어짐 및 염좌, 외상 후 관절염 및 활액낭염 일 수 있습니다. 도시 클리닉에서 부상을 입은 후 어느 의사가 무릎 통증을 치료합니까? 이것은 정형 외과 의사 일 가능성이 높으며 그의 부재시 외과 의사는 외상 학자입니다. 동시에 치료 표준에는 단단한 붕대, 진통제 복용, 물리 치료 절차 및 비 스테로이드 성 소염제로 다양한 연고가 포함됩니다..\n우리의 척추 교정 지압 요법 클리닉에서 어느 의사가 무릎 통증을 치료합니까? 이것은 초기 상담 중에 수축 및 외상 후 활액낭염의 발병을 예방하기 위해 개별적으로 개발 된 재활 계획을 제공하는 척추 지압사입니다. 휴식은 일반적으로 급성 고통스러운 과정에 권장됩니다. 환자의 상태를 완화하기 위해 통증 완화가 도움이되는 치료 마사지와 침술이 사용됩니다. 손상된 조직의 재생 과정이 활성화됩니다.\n앞으로 의사가 무릎 통증을 치료하는 문제가 해결 된 후 관절 조직 복원의 재활 과정이 수행됩니다. 이를 위해 치료 마사지와 신체 운동의 특별한 복합체가 처방됩니다..\n무릎과 무릎 관절을 치료하는 의사\n무릎 관절을 치료하는 의사는 환자가 일과 휴식을 관찰하도록 권장 할 수 있습니다. 특히, 연골 조직을 복원하기위한 적극적인 조치를 수행 할 때는 장기간의 정적 하중이 권장되지 않습니다. 체중에주의를 기울이는 것도 중요합니다. 5kg의 무게가 추가 될 때마다 무릎 관절의 압박 압력이 15 % 증가합니다. 따라서 무릎을 치료하는 의사는 과도한 압력과 연골 조직의 추가 파괴를 제거하기 위해 내리는식이 요법을 처방 할 수 있습니다..\n치료 과정에서 수반되는 질병을 치료하는 방법을 사용할 수 있습니다. 일부 환자의 경우 무릎 관절염, 활액낭염 및 염좌가 발의 위치가 좋지 않을 수 있습니다. 대부분 발이 평평한 사람들은 고통을 겪습니다. 덜 일반적으로, 클럽 풋은 성인의 부상을 유발합니다..\n우리의 수동 치료 클리닉에서는 본격적인 자격을 갖춘 의료 서비스를 제공 받게됩니다. 우리의 노력은 병리학 적 증상을 가리지 않고 무릎 통증의 원인을 제거하는 것을 목표로합니다..\n관절을 치료하는 방법, 관절 질환은 무엇입니까.\n의사가 관절염을 치료하는 관절의 관절염?\n관절염은 관절의 염증성 질환 그룹으로, 급성 염증의 기간과 증상의 침강이 특징입니다. 병리학은 세계에서 가장 널리 퍼진 것 중 하나이며 다양한 유형과 형태의 임상 증상이 있습니다. 어느 의사가 관절의 관절염을 치료하고 치료를 처방하는지 이해하기 전에 질병의 주요 증상과 원인을 알아야합니다. 관절증은 연령 제한이 없으며 노인과 중년 및 청소년 모두에게 영향을 미칩니다. 현대 의학 에서이 심각한 질병의 예후와 예방 문제는 아직 해결되지 않았으며 의사와 과학자들은 질병을 치료할 방법을 찾고 있습니다.\n의사-치료사-심혈관 질환을 치료하는 다 분야 전문가 (심지어 몇 분 만에 독일의 레이저 절제를 사용하여 일부 심장 문제를 해결할 수 있음), 호흡기, 배설 및 기타 시스템. 의사는 영향을 받고 건강한 관절을 검사합니다. 대화하고 병력을 쓰는 동안 의사는 만성 및 유전 질환, 알레르기 병력, 부상 및 수술에 대해 묻습니다. 약속시 의사는 류마티스 질환에 대해 환자를 인터뷰합니다. 전문가는 통증, 뻣뻣함, 경련 및 부종의 존재 시간에 대해 묻습니다. 또한 필요한 연구 방법 (혈액 및 소변 검사, 초음파 진단 및 관절 방사선)을 처방합니다. 검사가 끝나면 특정 전문가 (류마티스 전문의, 정형 외과 의사 등)에게 예비 진단과 함께 의뢰가 발행됩니다. 치료사는 클리닉과 과정의 소홀함을 바탕으로 특정 의사가 특정 경우에 어떤 관절염을 치료하는지 설명합니다..\n기기 진단 :\n관절의 관절염-추가 치료\n부러진 손가락을 치료하는 방법\n척추의 소각은 일종의 척추 전이입니다. 이 질병은 척추의 전방 변위가 특징입니다. 병리학은 성인과 어린이 모두에게 동일하게 진단됩니다. 질병 치료의 특징이 동일하다는 사실에도 불구하고, 다른 범주의 개인에서 변화가 발생하는 이유는 다릅니다..병리학의 발달 이유추간판의 마취로 인해 몸은 흉부 부위를 향해 전방으로 이동합니다. 병리학의 발달 메커니즘은 고리 섬유질의 퇴행성 과정과 높이 감소와 관련이 있습니다..\n반응성 관절염은 젊은이의 질병입니다


하느님의 자비 주일… 교황, 사시아의 산토 스피리토 성당서 미사 거행 - 바티칸 뉴스\n하느님의 자비 성지에서 미사를 집전하는 교황 (2020년) (Vatican Media)\n하느님의 자비 주일… 교황, 사시아의 산토 스피리토 성당서 미사 거행\n프란치스코 교황이 오는 4월 11일 하느님의 자비 주일에 두 번째로 바티칸 근처의 하느님의 자비 성지에서 미사를 거행한다.\n교황청 공보실은 프란치스코 교황이 (지난해와 마찬가지로) 올해도 부활 제2주일인 하느님의 자비 주일 오전 10시 30분에 사시아의 산토 스피리토 성당(하느님의 자비 성지)에서 비공개로 미사를 거행할 것이라고 밝혔다. 21년 전 성 요한 바오로 2세 교황이 선포한 하느님의 자비 주일은 매년 부활 제2주일에 지낸다. 이날 미사를 마친 교황은 이 성당에서 부활 제2주일 삼종기도를 주례할 것이다.\n지난해 교황은 성 요한 바오로 2세 교황이 성녀 파우스티나 코발스카가 전파한 신심에 봉헌된 하느님의 자비 주일 미사를 사시아의 산토 스피리토 성당에서 비공개로 거행했다. 코로나19 대유행이 극심하던 그때 교황은 하느님의 자비를 가리켜 “항상 우리를 다시 일으키는 손길”이라고 말했다. 아울러 하느님께서는 지치지 않고 “넘어진 우리를 일으키시기 위해 손을 뻗으신다”고 강조했다.\n교황은 코로나19 대유행의 확산과 함께 발생한 어려운 상황으로 관심을 돌리며 “뒤처진 이를 잊어버리는” 위험, “무관심의 이기주의”라는 “바이러스”로 공격당할 “위험”을 경고했다. 이어 이러한 위험들이 사람들을 차별적으로 가려내고, 가난한 이들을 내버리며, 진보라는 제단 뒤에 소외된 사람들을 희생시키기에 이른다고 말했다. 교황은 다음과 같이 강조했다. “코로나19 대유행은 고통을 받고 있는 사람들 사이에는 그 어떤 경계나 차이가 없다는 점을 떠올려줍니다. 우리 모두는 연약하고, 모두 동등하며, 모두 소중합니다. 지금 일어나는 일이 우리를 뒤흔듭니다. 지금은 불평등을 없애고, 온 인류의 안녕을 뿌리째 위협하는 불의를 치유할 때입니다!” 아울러 교황은 가장 약한 이들에게 자비를 베풀라고 강조하면서 “우리가 오직 그렇게 할 때만 새로운 세상을 이룩할 것”이라고 말했다.\n4월 11일 하느님의 자비 주일 미사와 부활 삼종기도는 바티칸 미디어를 통해 생중계되며, 이탈리아어, 프랑스어, 영어, 독일어, 스페인어, 포르투갈어와 아랍어 해설과 함께 「바티칸 뉴스」를 통해 실시간으로 방송된다.\n08 4월 2021, 16:41


믿음의 정의와 아벨, 에녹의 믿음 - 히브리서 11:1-6 - 한인 그리스도의 교회\nHome / 강해설교 / 58. 히브리서 / 믿음의 정의와 아벨, 에녹의 믿음 – 히브리서 11:1-6\n히브리서의 전체 내용에 대해서는 잘 모른다해도 믿음 장으로 알고 있는 히브리서 11장에 대해서는 내용을 알고 있어 친근감이 들것입니다. 성경 퀴즈를 할 때에 성경 육십 육 권 중 믿음 장이 어떤 것이냐고 하면 히브리서 11장이라고 대답을 하면 정답이 되는 것입니다. 그 동안 히브리서를 시작하면서부터 새 언약의 주인공이신 그리스도는 이 세상의 어떤 누구보다도 더 우월하시며 또 그리스도께서 행하신 대제사장 직은 모세 율법의 어떤 대 제사장 직 보다도 우월하심을 증거 받았습니다. 우리들의 마음에 기록되어져야 할 것은 그리스도께서 행하신 십자가상에서의 대제사장 직 수행은 만 인류의 죄를 온전히 대속하신 것이었다는 사실입니다.\n10장까지에서 누구와도 비교될 수 없는 그리스도의 능력에 대해서 증거 해주었고 11장부터는 그리스도의 능력을 믿는 그리스도인들의 믿음의 능력에 대해 증거하고 있는 것입니다. 주님께서 큰 능력을 행하시어 동물의 제사로는 씻어 낼 수 없는 인류의 죄를 그의 십자가 희생을 통해 온전히 씻으신 사실을 성경을 통해 알게 되지만 이런 사실을 믿지 못한다면 믿지 않은 사람에게는 그리스도께서 아무런 능력자가 되어주지 못하게 되는 것입니다. 믿지 못하는 사람에게는 동물의 피를 통해 일시적으로 육체의 더러움을 씻어준 제사나 십자가상에서 희생되신 예수 그리스도의 피의 제사가 아무런 차이가 없게 되는 것입니다. 오늘부터 시작되는 믿음 장에 기록된 많은 선진들의 믿음을 본받아 우리 모두도 우리들의 좋은 믿음을 통해 하나님을 기쁘시게 해드리고 하나님으로부터 인정을 받는 우리 모두가 되어야 하겠습니다.\n오늘의 본문을 세 부분으로 나누어 본문의 뜻을 이해하고 본문이 주는 교훈을 찾고 이 교훈을 우리들의 일상생활에 어떻게 적용할 수 있겠는지 찾아보도록 하겠습니다. 믿음의 정의(1) 믿음의 결과(2-3) 믿음의 사람 아벨과 에녹(4-6)입니다.\n먼저 1절의 믿음의 정의 에 대해 함께 생각해 보겠습니다. 오늘의 본문 1절에서는 믿음에 대해 정의를 내리기를 믿음이란 바라는 것의 실상이요 보지 못하는 것의 증거라고 했습니다. 바라는 것의 실상이란 믿음이 소원하고 있는 것의 실체라는 것입니다. 즉 지금 믿고 있다면 그 믿고 있는 것은 장차 꼭 얻어질 것이므로 지금 당장 손에 쥔 것이나 똑같다는 말이 되는 것입니다. 믿음은 바로 소망의 성취라는 것입니다. 바꾸어 말을 한다면 믿음이 없으면 소망을 이룰 수 없다는 말이 되겠습니다. 오늘의 본문에서 말하는 믿음이란 이 세상이나 사람을 믿는 믿음을 말하는 것이 아니라 성경에 기록된 약속을 믿는 것을 말합니다.\n또 믿음은 보지 못하는 것들의 증거라고 했습니다. 주님께서 재림하시면 새 하늘과 새 땅에 들어가 영원히 주님과 함께 영광을 누리게 될 터인데 이와 같이 눈에 보이지 않은 장래 일에 대해 믿는 것은 눈으로 직접 보는 것과 같이 확신을 갖게 된다는 것입니다. 요 8:56 에 보면 ‘너희 조상 아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였느니라’ 라는 말씀이 있는데 아브라함이 예수님께서 십자가를 통한 구원의 사역을 행하실 일을 믿고 그 때를 보고자하였는데 보고 기뻐했다는 말입니다. 우리가 아는 대로 아브라함은 주님께서 십자가를 지시기전 약 1900년전 사람이었는데 1900년 후에 행하실 예수님의 십자가 사역을 믿고 그 사역을 보고자 했는데 보고 기뻐했다는 말이니 아브라함의 믿음은 믿었고 소망했고 그 소망을 이뤘다는 말이니 그의 믿음은 보지 못한 것들의 증거가 된 것입니다.\n두 번째로 2절, 3절의 믿음의 결과에 대해 함께 생각해 보겠습니다. 2절에 보니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라 고 했습니다. 4절부터는 수많은 구약의 믿음이 좋은 인물들이 소개되는데 성경에 기록된 그런 인물들이 자신들이 가졌던 믿음에 의해 하나님으로부터 인정을 받았다는 뜻이 되는 것입니다. 우리들이 하나님으로부터 인정을 받을 것은 오직 믿음이라는 말이 되겠습니다. 3절에서는 하나님의 인정을 받을 수 있는 믿음의 능력을 소개하고 있습니다. 즉 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 것을 믿음을 통해 안다고 했습니다. 무엇을 믿는 믿음입니까? 하나님의 말씀인 창세기의 기록을 믿는 믿음이 되겠습니다. 세상 인구의 절반이 혹 하나님께서 무에서 유를 창조하신 하나님이 창조를 믿지 않고 이미 있었던 어떤 미생물이 진화하여 되어졌다고 하나님의 창조설을 부인할 수도 있겠지만 믿음이 있는 자는 성경의 기록 때문에 하나님께서 무에서 유를 창조해냈다고 믿는 것입니다.\n3절 마지막 부분에 ‘보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라’는 말은 우리 눈에 보이는 세상의 피조물들이 이미 세상에 있었던 그 무엇에 의해 되어진 것이 아니라는 것입니다. 즉 진화론 같은 설을 부정하는 말입니다. 요사이 창조 과학회라는 것이 있어서 하나님의 창조를 과학적으로 또 고고학적으로 증거하는 단체가 있습니다. 믿음에 도움이 되리라 봅니다. 그러나 오늘의 본문에서는 하나님의 창조가 과학적으로 또는 고고학적으로 증거가 되었기 때문에 믿는 것이 아니라 성경에 기록되었기 때문에 믿는 믿음에 의해서 하나님의 인정을 받았던 구약의 선진들을 소개하고 있는 것입니다. 예수님의 제자 중에 도마라는 제자는 예수님께서 부활하셨다는 말을 듣고 의심했었으며 자기 손으로 못 자국을 직접 만져보아야 믿겠다는 야무진 말을 하고 만져본 다음에야 부활의 사실을 믿었던 사실을 우리들은 잘 알고 있습니다. 그러나 예수님께서 도마에게 말씀하시기를 ‘너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다’고 하신 것입니다. 예수님의 부활에 대해 성경에 예언하셨고 또 부활하셨다고 기록되어 있다면 성경에 기록된 사실을 그대로 믿는 믿음이 필요하다는 뜻이 되겠습니다.\n세 번째로 4절부터 6절까지의 믿음의 사람 아벨과 에녹 에 대해 함께 생각해 보겠습니다. 4절부터 32절까지에서는 수많은 구약의 인물들 중 믿음을 지킨 자들이 소개되고 있는데 오늘은 그 중 믿음을 지킨 아벨과 에녹을 소개해 주고 있습니다. 2절에서 선진들이 믿음에 의해 하나님의 인정을 받았다고 했는데 믿음에 의해 하나님의 인정을 받은 아벨과 에녹을 소개하고 있는 것입니다.\n4절에서 아벨을 소개해 주고 있는데 아벨을 믿음으로 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 인정을 받았다고 했습니다. 그리고 비록 그가 죽었지만 믿음으로써 오히려 말한다고 했습니다. 하나님 앞에 더 나은 제를 드리는 길은 믿음이라고 했으며 또 의로와 지는 길도 바로 믿음을 통해서라고 했습니다. 롬 10:17 ‘믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라’ 라 했는데 하나님으로부터 인정받는 믿음이란 하나님의 말씀을 듣고 나온 믿음을 말하는 것입니다. 아벨의 제사는 받아주시고 가인의 제사는 받아주시지 않았던 이유를 성경은 자세하게 기록해주지 않기 때문에 구체적인 것은 우리들이 알 수는 없지만 믿음으로 드렸던 아벨의 제사는 하나님이 말씀하신 대로 드렸던 제사였음이 틀림없겠습니다. 하나님의 말씀과 상관없는 믿음에 따라 드린 예배는 더 나은 예배가 될 수 없으며 의롭다는 인정을 받을 수 없는 것입니다. 아벨은 비록 육적으로는 죽었으나 그의 믿음 때문에 성경에 그의 이름이 기록되어 오늘도 우리들에게 믿음에 대해 소리치고 있는 것입니다. 즉 믿음은 비록 육체적으로는 죽어도 영원히 살아 있게 한다는 증거가 되겠습니다.\n5절에서는 애녹의 믿음을 소개하고 있습니다. 에녹은 그의 믿음 때문에 죽음을 보지 않고 옮기웠다고 했으며 그가 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자란 인정을 받았다고 소개하고 있습니다. 하나님을 기쁘시게 해드린 믿음을 가졌다니 에녹도 하나님께서 원하시는 대로 해드린 믿음을 가졌기 때문에 그 믿음이 인정되어 죽음을 보지 않고 옮기웠다는 것입니다.\n6절에서는 오직 믿음만이 하나님을 기쁘시게 해드릴 수 있는 것이라 했으며 그러므로 하나님을 기쁘시게 해드리기 위해서는 바른 믿음을 가져야 할 것이며 하나님께 나아가는 자는 하나님께서는 살아 계셔서 자기를 찾는 자들에게 상주시는 분이심을 믿어야 한다고 했습니다. 비록 핍박이 심하여 어떤 이는 순교 당하고 또 많은 고난을 받고 있지만 그런 어려움을 참고 견디며 꾸준히 신앙 생활한 사람들에게는 하나님께서 상주실 것이라는 사실을 믿어야 하며 이런 믿음을 가진 자는 상을 받게 된다는 말씀이 되겠습니다.\n사랑하는 성도 여러분, 우리들은 오늘 주신 본문을 통해 어떤 교훈을 받았으며 이 교훈을 우리들의 일상생활에 어떻게 적용할 수 있겠습니까? 오늘의 교훈은 바른 믿음을 가지라는 교훈입니다. 바른 믿음이 무엇이라고 했습니까? 성경 말씀에 준한 믿음입니다. 우리들이 믿고 행하는 모든 것이 하나님의 말씀에 따른 것이라야 하나님을 기쁘시게 해드리며 하나님의 인정을 받는 것이지 하나님의 말씀과 상관없이 자기 중심적인 믿음은 가인의 제사와 같이 하나님께 받으시지 않은 제사가 되는 것입니다. 기도며 찬양이며 헌금이며 모두 하나님의 말씀과 일치해야 합니다. 하나님께서 원하시는 제사인지 확인해야 합니다. 우리들은 우리들의 교회 생활과 신앙 습관에서 사람의 아이디어로 만들어 둔 모든 믿음과 실행을 추방하고 하나님의 말씀에 따른 믿음으로 회복시켜야 합니다. 하나님이 받으시는 헌금을 드리고 하나님께서 기뻐하실 봉사를 하며 하나님께서 기뻐 받으시는 찬양을 돌려야 합니다. 그리고 설교자가 서 있는 단상에는 주님을 세워야지 그 자리를 사람이 서 있어서는 안됩니다. 이 말은 하나님의 말씀을 전해야지 하나님의 말씀을 빼고 사람 말을 전해서는 안 된다는 교훈입니다.\n믿음은 바라는 것의 실상이요 보지 못하는 것의 증거라고 했는데 우리들이 가질 믿음은 또한 성경에서 약속하신 바른 소망을 가져야 하는 것입니다. 하나님께서 독생자 예수를 통해 주시고자 하는 것은 이 세상의 부귀 영화가 아니고 주님 재림시에 주실 새 하늘과 새 땅임에도 현대 교회가 교인을 끌어 모으기 위해 기독교를 하늘의 복을 주는 곳에서 이 세상의 복을 주는 곳으로 끌어 내렸다면 잘못된 믿음과 잘못된 소망을 소개하고 있는 것이 사실입니다. 이런 믿음과 소망은 하나님을 즐겁게 해드리지 못할 것입니다. 물론 하나님께서 그를 믿고 따르는 자들에게 필요한 것을 공급해 주실 것은 사실이나 그가 그를 따르는 자들에게 준비하신 상은 이 세상의 어떤 복이 아니라 그런 복에 비교할 수 없는 새 하늘과 새 땅에서 누릴 복인 것입니다. 세상의 복은 작은 복이요, 하늘의 복은 아주 큰복임을 믿어야 합니다. 돈 있는 자가 복이 있는 자란 말씀이 성경에 없습니다.\n성경을 통해 얻은 바른 믿음은 하나님을 기쁘게 해드려서 하나님의 인정을 받게 될 것이며 그런 자들이 믿고 소망한 것은 지금 손에 쥔 것과 똑 같이 보장이 된 것입니다. 바랄 것을 바라고 믿을 것을 믿어야 합니다. 하나님의 약속은 믿고 바라야 하지만 성경 말고 사람들이 만들어낸 약속과 믿음은 버려야 합니다. 말씀에 따른 바른 믿음, 말씀에 따른 바른 약속과 소망을 갖고 다 이루시게 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.\nPrevious Post Link노아와 아브라함의 믿음 – 히브리서 11:7-19Next Post Link믿음의 도리 – 히브리서 10:19-39


"수시모집 대폭 축소, 국가표준등록금제 도입" - 대학저널\n승인 2016.03.31 10:51\n, '4·13 총선 교육공약 분석 시리즈' 4회 - 국민의당·정의당편\n제20대 국회의원선거(이하 총선)가 오는 4월 13일 실시된다. 이에 각 정당들이 경쟁적으로 총선공약을 발표하고 있다. <대학저널>이 각 정당들의 총선공약 가운데 교육 관련 공약을 분석, 시리즈로 연재한다. 이번 회에서는 국민의당과 정의당의 교육 관련 공약을 집중 분석했다.\n국민의당, "수시모집 대폭 축소·학교장 소환제 도입"\n국민의당은 "사교육비와 학업 스트레스를 줄이면 부모와 아이가 행복해집니다"를 모토로 ▲공교육 정상화 ▲사회적 약자의 기회 확대 ▲창의교육 실현 ▲안전하고 민주적인 학교를 위한 교육공약을 실천할 방침이다.\n먼저 국민의당은 공교육 정상화를 목적으로 수시모집을 대폭 축소하겠다고 밝혔다. 국민의당은 "수시전형은 사교육을 조장하고 공교육 파행과 과도한 입시경쟁을 유발하고 있다"면서 "현행 학생부종합전형(입학사정관제) 비중을 축소하는 등 수시전형 모집인원을 대폭 제한하고, 전문계 고등학교 진학자가 동일 과정 학과 진학 시 배려하는 진로개척자전형을 확대할 것"이라고 설명했다.\n공교육 정상화 차원에서 국민의당은 초·중등학교 의무교육도 강화한다. 즉 정부의 초·중등학교 과정 완전 의무교육 실시 선언 이후에도 의무교육이 제대로 정착되지 않고 있다는 것이 국민의당의 판단이다. 이에 국민의당은 수업료 외에 기본 학교 급식비·체험활동비 일체 지원, 교복비·교통비 등 사적 비용 일부 보조, 2020년까지 돌봄 교실 이용률 50% 수준까지 확대를 추진할 계획이다.\n사회적 약자의 기회 확대를 위한 핵심 공약은 기회균등선발제 대폭 확대와 국·공립대 등록금 동결이다. 국민의당은 "기회균등선발을 20% 수준으로 확대함으로써 대학 입학 시 지역균형선발과 계층균형선발을 강화하고 내신 상위 10% 학생에게 해당 시·도 국·공립대 무시험 진학 기회를 보장하겠다"며 "우리나라 각 가정이 부담하는 대학 등록금 비중이 OECD 회원국 최고 수준이다. 국·공립대 등록금을 동결하고 국·공립대가 양질의 대학교육을 제공할 수 있도록 역량을 강화하겠다"고 말했다.\n창의교육 실현과 관련해서는 미래형 공립 창의학교 도입, 진로·진학·취업종합포탈 구축이 추진된다. 미래형 공립 창의학교의 경우 자체 교육과정 개발이 허용되고 일정 평가 기준에 따라 예산이 지원된다. 또한 미래형 공립 창의학교에 대해서는 재택교육과 사이버고등학교를 연계한 자율교육제도가 도입된다. 국민의당은 17개 시·도에서 미래형 공립 창의학교를 시범운영한다는 구상이다.\n진로·진학·취업종합포탈은 'Life Mentor Studio'라는 이름으로 구축된다. 'Life Mentor Studio'에서는 직업별 현황, 학습체계, 훈련기관, 관련 대학, 채용기관, 준비방법 등 종합적인 정보가 제공된다.\n아울러 국민의당은 학교폭력·따돌림 방지와 학교장 소환제 도입으로 안전하고 민주적인 학교를 실현하겠다는 목표다. 국민의당은 "초·중·고등학교에 전문 심리상담사를 배치하고 학교 내 사이버 따돌림 대응센터를 설치할 것"이라면서 "학교 구성원 중 교사와 학부모 1/3 이상이 서명할 경우 소환투표를 실시, 과반수 이상이 동의할 경우 학교장 보직을 해임하도록 관할 교육청에 요구할 수 있도록 하겠다"고 강조했다.\n정의당, "수능수학 절대평가·국가표준등록금제 도입"\n정의당의 교육공약 슬로건은 "균등한 교육기회로 '수저계급론 없는 대한민국'"이다. 이를 위해 정의당은 △대입제도 개편(수능 수학 절대평가 도입/고등학교 성취평가제 대입 반영/고른 기회 대입전형 확대/여러 대학 연합의 통합 전형에 대한 인센티브 지급) △사교육비 경감(개개인 맞춤지도 교실 운영/학습종합클리닉센터 확대/학원의 선행학습 금지/방과후학교 내실화) △인성교육(민주시민과 세계시민교육 활성화/학생인권과 교권 상생)을 중점 추진한다.\n정의당은 "수능 수학 절대평가를 도입하고 사회적 논의를 거쳐 다른 교과에도 절대평가를 도입하겠다"면서 "대학 입시에 고등학교 성취평가제를 반영하고 '고른기회 대입전형'을 2배로 확대하겠다. 여러 대학을 연합해 통합전형을 실시할 경우 인센티브를 부여, 대학을 균형 발전시키겠다"고 말했다.\n정의당은 "중2와 일반고 1학년부터 한 반 25명제를 도입해 개개인 맞춤지도 교실이 되도록 하고 고등학교 기초 역시 튼튼히 쌓겠다"며 "학습종합클리닉센터를 확대해 스스로 공부법을 신장시키겠다. 입시를 개편하고, 학원 선행학습을 금지하며, 초중고 방과후학교를 내실화시키겠다"고 밝혔다.\n이어 정의당은 "민주시민과 세계시민교육 활성화로 다양성을 존중하고 학생인권과 교권 상생으로 배려·소통하는 학교풍토를 조성하겠다"면서 "어울림 프로그램과 회복적 생활지도로 인성을 함양시키고 교과와 창의적 체험활동에서 다양한 인성교육 프로그램을 마련하겠다"고 강조했다.\n특히 '균등한 교육기회' 차원에서 정의당이 제시한 국가표준등록금제 도입, '대학 균형발전법' 제정, 고졸 취업장려금 지급이 주목된다.\n국가표준등록금제의 도입 목적은 대학 등록금의 반값 실현이다. 가정의 한 달 평균 가처분 소득이 국가표준등록금의 기준. 2014년의 경우 350만 원이다. 또한 정의당은 대학의 균형 발전을 위해 '대학 균형발전법'을 제정, 대학에 골고루 재정을 지원하고 부실 사립대에 대해서는 국공립대화와 정부책임형 사립대 전환을 추진할 계획이다.\n또한 정의당은 현재 근속장려금을 고졸취업장려금 지원제도로 개편한다는 구상이다. 이를 통해 특성화고와 마이스터고 등 직업계고를 졸업한 뒤 중견·중소기업에 취업하면, 취업 초기 최대 4년 동안 월 30만 원(연 360만 원)까지 고졸취업장려금을 지원할 예정이다.


'의료사고' 태그의 글 목록\n의료사고 대처법(한국의료분쟁조정중재원/손해사정인/변호사선임 소송) 의료사고 대처법(한국의료분쟁조정중재원/손해사정인/변호사선임 소송) 의료사고로 어머니가 돌아가신지 벌써 한 달 가까이 지나가고 있습니다. 아직까지 시골에선 어머니가 계시는 것 같고, 전화하던 것이 습관화되어 오늘도 나도 모르게 휴대폰을 만지작거리게 됩니다. 고창 모 병원에서 의료사고로 돌아가신 우리 어머니 오늘은 의료사고 발생 시 대처법에 대해서 그동안의 경험담으로 적어봤습니다. 의료사고를 당하게 되면 보통은 3가지 방법을 고민하게 되는 것 같습니다. 1) 한국의료분쟁조정중재원에 중재신청하는 방법, 2) 손해사정인을 이용하여 해당 배상보험사(혹은 병원)와 협상하는 방법 3) 마지막으로 변호사를 선임하여 소송하는 방법 의료사고로 인한 의료분쟁은 너무나 힘겨운 싸움이라고 하는데, 저 같이 황당한 의료사고를 당.. 2019. 12. 2.\n고창 A병원 의료사고 기사내용(주간 해피데이) 고창 A병원 의료사고 기사내용(주간 해피데이) 지난주 목요일에 고창 모 병원에서 발생한 어머니 의료사고에 대한 기사가 고창 지역신문인 주간해피데이에 보도가 되었습니다. 신문에서도 나온것 처럼 어머니는 무리한 척추성형술(골시멘트 삽입술) 시술 강행으로 돌아가셨는데요. 고창 모 병원에서 의료사고로 돌아가신 우리 어머니 고창 A병원의 의료사고에 대한 대처와 함께, 청와대 국민청원에 '의료사고 관련 법안 개정'에 대한 청원을 함께 진행하고 있습니다. 의료사고 관련 법 개정, 청와대 국민청원에 동의해 주세요. 주간 해피데이에 나온 기사를 발췌해 봤습니다. 허리 디스크 시술 후 심근경색으로 사망 (주간 해피데이 11/21 기사) 유족 측, 고창읍 A병원에 대해 ‘의료사고’ 주장 최근 허리 디스크에 골 시멘트를 삽입.. 2019. 11. 26.\n의료사고 관련 법 개정, 청와대 국민청원에 동의해 주세요. 의료사고 관련 법 개정, 청와대 국민청원에 동의해 주세요. 피해자가 의료사고 입증? 의료사고 관련 법령개정을 촉구합니다. 며칠 전 고창 모 병원에서 76세 이신 어머니가 골시멘트 시술을 받고 1시간 만에 영영 깨어나지를 못하고, 저희 곁을 떠나고 말았습니다. 112 신고로 고창경찰서에 의료사고를 접수하고, 부검하고 화장하여 어머니를 보내드렸습니다. 피해자가 의료사고 입증? 의료사고 관련 법령개정을 촉구합니다 너무도 황망하게 가신 우리 어머니, 너무나 불쌍하고 어머니 생각이 나 날마다 눈물이 앞을 가립니다. 의료분쟁을 위해 변호사와, 손해사정인과, 의료분쟁조정쟁의원과 상담을 하며, 부검결과를 하염없이 기다리고 있습니다. 의사들은 100이면 100, 본인의 실수를 인정하지 않는다고 합니다. 인정하는 순간 법.. 2019. 11. 20.\n고창 모 병원에서 의료사고로 돌아가신 우리 어머니 고창 모 병원에서 의료사고로 돌아가신 우리 어머니 예약된 글들이 모두 올라가고, 오랜만에 블로그에 손을 댑니다. 갑자기 황망하게 어머니가 돌아가셔서 일주일 넘게 블로그 할동을 하지 못했는데요. 오늘 쓰는 글은 다소 거북한 글이 될 수도 있습니다. 고창군에 있는 모 병원에서 간단한 시술을 하고 1시간도 지나지 않아 심근경색으로 돌아가신 우리 어머니! 병원 측은 어머니를 돌아가시게 만들고도 터무니없는 위자료로 협상하자고 합니다. 그런 협상에 응할 가치가 없다고 하자, 이젠 의료사고 배상책임보험 보험사와 상의하라고 합니다. 이에 모 병원을 이용하는 지역 주민들에게 의료사고를 알릴 필요도 있고, 황망하게 떠나 보낸 자식된 도리로 너무 슬퍼 도저히 이대로 물러설 수가 없네요. 의료사고 관련 법 개정, 청와대 국민.. 2019. 11. 18.


중국 전문가 "'중국 손흥민' 등장한다면, 그 클럽은 중국 최고 인기 클럽될 것" - 조선닷컴 - 스포츠 > 스포츠 포토\n중국 전문가 "'중국 손흥민' 등장한다면, 그 클럽은 중국 최고 인기 클럽될 것"\n입력 2019.06.23 11:08\n사진 울버햄튼 홈페이지\n[스포츠조선 윤진만 기자]프리미어리그 클럽 울버햄튼 원더러스가 현재 중국 선수를 물색하고 있다.\n정확히는 2016년 이 팀을 인수한 소유주 중국 포선 인터내셔널 측에서 중국 선수 영입을 원한다. '구단은 포선 인터내셔널측의 야망을 실현하기 위해 계속해서 중국 국적의 선수를 물색할 계획'이라고 지역지 '버밍엄라이브'가 22일 보도했다.\n보도에 따르면, 울버햄튼은 중국 내에 메가스토어를 열었다. 여기에 그치지 않고 맨시티 맨유 리버풀 등 빅클럽의 아성을 뛰어넘고자 프리미어리그에서 활약할 수 있는 중국 선수를 보유하는 게 포선 인터내셔널의 목표다.\n한 중국 축구 전문가는 '버밍엄라이브'를 통해 "만약 울버햄튼이 한 명의 중국 선수를 영입한다면, 중국 내에서 굉장한, 엄청난 응원을 받게 될 것이다. 단 한 선수의 인기가 맨시티 맨유 리버풀과 같은 빅클럽을 능가할 수 있다. 언젠가 중국에 손흥민과 같은 선수가 나타난다면, 그가 속한 클럽이 의심의 여지없이 중국 내에서 가장 인기있는 클럽이 될 것"이라고 말했다.\n울버햄튼은 이미 사전작업에 돌입했다. 지난 1월 스페인 태생의 중국 유망주 다비드 왕(18)을 영입했다. 양밍양(23) 홍완(18) 허동다(17)와 함께 울버햄튼에만 중국선수가 네 명이 있다. 구단은 당장 7월로 예정된 프리시즌 아시아 투어에 이들 중 한 선수를 대동할 예정이다. 중국에서 벌어질 두 차례 친선경기에 이 선수가 출전할 경우 중국 팬들의 관심을 끌 수 있을 거로 전망하는 듯하다.\n아직 이들은 대중적으로 알려지지 않았다. 누구도 프리미어리그 경기에 데뷔한 적이 없다. 선수가 속한 국가의 FIFA 랭킹이 50위 이내여야 하는 워크퍼밋 기준에 부합하지 않을뿐더러 실력도 부족하다는 평가다. 그럼에도 울버햄튼은 포선 인터내셔널이 소유권을 쥐고 있는 한 '손흥민급' 선수가 나올 때까지 계속해서 중국 선수 영입을 시도할 것으로 보인다. 윤진만 기자 yoonjinman@sportschosun.com\n▲ 영화 '워낭소리' 이삼순 할머니 별세…남편·누렁소 곁으로\n▲ 빅뱅 탑, 한서희에 먼저 접근→만남.. 새벽에도...\n▲ '35살 연하 딸과 불륜' 영화감독 근황…입양 딸과 데이트


"제발 이렇게만 출시해 주세요" 다시 나오면 무조건 산다던 그랜저 헤리티지에 열광하는 이유 - 오토포스트\nHome 이슈플러스 “제발 이렇게만 출시해 주세요” 다시 나오면 무조건 산다던 그랜저 헤리티지에 열광하는 이유\n“제발 이렇게만 출시해 주세요” 다시 나오면 무조건 산다던 그랜저 헤리티지에 열광하는 이유\n현대차 헤리티지 그랜저 공개\n포니 EV 콘셉트카에 이어 두번째\n뉴트로 디자인으로 신선한 매력 전달\n헤리티지 그렌저 / 네이버 남차카페 ‘신근’님 제보\n1986년에 처음 출시된 그랜저는 국내에서 최고급 승용차였으며, 웬만한 부자가 아니고서는 구매하기 어려웠다. 현재의 S클래스 정도의 위치에 있었다. 직선 위주로 각이 진 디자인으로 인해 사람들 사이에서는 각그랜저라고 불렸다. 지금은 많이 흔해졌지만 여전히 그랜저는 고급차로 인정을 받고 있으며, 사회에서도 그랜저 탄다고 하면 성공했다고 인정받을 수 있다.\n그랜저가 출시된 지 올해로 35년이 되었다. 현대차에서는 1세대 그랜저를 재해석한 헤리티지 시리즈 그랜저를 내놓았다. 포니 EV에 이어 두번째다. 과거와 현재의 공존으로 중장년층에게는 추억을, 젊은이들에게는 레트로 퓨처리즘 특유의 신선한 매력을 전달한다. 대중들의 반응도 매우 좋은 편이다.\n헤리티지 그렌저 / 네이버 남차카페 ‘의정부llPMH’님 제보\n파라메트릭 패턴을 넣었다\n전체적인 형태는 1세대 그랜저와 동일하다. 각그랜저 특유의 직선 위주의 디자인과 각을 그대로 유지했다. 1세대 그랜저를 바탕으로 만든 것이니 뭐 당연한 말이기는 하다.\n변경된 부분은 그릴과 램프류, 사이드미러, 몰딩 정도다. 우선 전면 그릴을 살펴보면 아이오닉 5에 적용된 정사각형 픽셀 디자인이 적용되었다. 원래 그랜저 1세대에는 그릴 패턴을 살펴보면 세로형, 혹은 직사각형 패턴으로 되어 있었다. 또한 그릴 위쪽 부분의 크롬 두께가 상당히 두꺼워졌다. 깔끔함을 위해 보닛 위 엠블럼은 제거했다.\n램프류는 모두 LED로 변경했으며, 아이오닉 5, 포니 EV 콘셉트카처럼 픽셀 디자인을 적용했다. 전면과 후면 모두 적용되었다. 원래 방향지시등은 범퍼에 장착되어 있는데, 헤리티지 그랜저는 헤드램프 가장 아래 한 줄에 방향지시등이 적용되어 있다. 또한 시퀸셜 기능이 적용되어 있다. 범퍼에도 램프가 있지만 안개등 기능으로 변경되었다.\n또한 측면에도 앞 범퍼 부위와 뒤 범퍼 부위에 픽셀 램프가 적용되었으며, 방향지시등 역할을 한다. 다만 시퀸셜 기능은 없고 그냥 전체가 깜빡거린다. 후면에는 후기형 테일램프가 아닌 초기형 테일램프 디자인이 적용되었으며, 내부 램프는 헤드램프처럼 픽셀 LED로 변경되었다. 테일램프 중 아래쪽 두 줄은 방향지시등 역할을 하는데, 시퀸셜 애니메이션이 상당히 화려하다.\n휠 디자인을 살펴보면 공기저항을 덜 받게 하기 위한 디자인이 적용됨과 동시에 클래식한 모습을 많이 살린 모습이다. 실제로 그랜저에 저 휠과 비슷한 디자인이 존재했다. 중앙에 현대 영문 레터링이 적용되었는데, 한쪽으로 쏠려 있었다면 클래식한 멋을 더 살릴 수 있지 않았을까라는 생각이 든다. 옛날 현대차 엠블럼을 살펴보면 한쪽으로 현대 레터링이 쏠려 있는 것이 특징이었다.\n사이드미러 디자인은 1세대 그랜저 디자인과 거의 동일하지만 안쪽을 보면 거울이 아닌 디스플레이가 적용되어 있다. 또한 사각지대에 차가 들어왔음을 알려주는 삼각형 램프와 방향지시등 역할을 하는 픽셀 램프 4개가 적용되어 있다. 차체 중앙에는 실버 몰딩이 적용되어 있다. 원래는 검은색 플라스틱 몰딩이 적용되었는데, 고급스러움을 살리기 위해 실버 몰딩으로 변경한 것으로 보인다. 휠 하우스 부위에도 실버 몰딩이 적용되어 있다.\n외관에서는 1세대 그랜저의 모습이 많이 남아 있지만 실내는 완전히 달라졌다. 현대차에 따르면 내부는 콘서트홀과 유사한 음향 이론에 따라 설계되었으며, 인테리어 자체를 하나의 악기로 만들었다고 한다. 대시보드에 사운드바 기능을 내장했으며, 우퍼를 세분화한 4way 시스템, 18스피커로 콘서트홀과 같은 사운드 느낌을 제공한다.\n사운드바가 내장된 대시보드 위쪽에는 파노라마 디스플레이가 장착되어 있다. 운행에 관한 정보와 인포테인먼트 기능을 파노라마 디스플레이에서 제공한다. 센터패시아 하단에는 세로형 디스플레이가 적용되어 있는데, 디지털 피아노 기능이 지원되어 차내에서 음악을 즐길 수 있도록 구성되어 있다. 삼익 악기와 협업을 거쳤고, 유명 아티스트들이 차 안에서 작곡을 꽤 많이 한다는 점에서 착안했다.\n고급스러운 디자인 적용\n스티어링 휠 디자인을 보면 과거의 디자인을 어느 정도 담고 있다. 중앙에서 아래쪽으로 굵게 내려오는 모습을 그대로 담았으며, 아래쪽에는 버튼 대신 디스플레이를 넣었다. 원래 9시와 3시 방향에는 스포크가 없었는데, 그랜저 헤리티지에는 다기능 버튼을 추가하려다 보니 9시와 3시 방향에 스포크가 추가되었다. 또한 스티어링 휠 전체적인 모습도 원형보다는 D컷에 가깝다.\n센터 콘솔에는 레버형 자동변속기가 적용되어 있는데, 잡기 편하도록 상당히 크게 되어 있는 것이 특징이다. 1세대 그랜저와는 다른 모습이다. 센터 콘솔의 폭은 1세대처럼 상당히 좁은 편이다.\n그랜저 헤리티지에는 조명을 통해 실내 분위기를 고급스럽게 꾸몄다. 대시보드의 좌우 끝자락에서 시작된 빛줄기가 B필러를 관통해 실내를 아우르는 모습은 백미다. 조명의 흐름이 스피커가 위치한 곳에 다다르면 스피커 유닛의 실루엣이 드러나는 재미난 기믹까지 담아 시각적인 즐거움을 선사한다.\n천장에는 인피니티 미러라 불리는 평행 거울을 통한 빛의 반사 효과를 응용해 유니크한 감각을 더한다. 이로 인해 머리 위에 무한한 공간감이 더해지며, 실내가 한결 넓어 보이는 효과를 제공한다. 조명 모듈의 가장자리는 은은한 간접 조명과 나무 소재로 마감해 고급감을 극대화했으며, 브론즈 컬러의 불빛은 진공관을 사용한 빈티지 오디오에서 볼 수 있는 레트로한 색감으로 오묘하고 감각적인 분위기를 선사한다.\n시트 역시 미래지향적인 디자인을 갖고 있는데, 특이하게 헤드레스트가 없고 헤드레스트처럼 생긴 부분은 사실상 목 받침대 기능을 한다. 몸에 닿는 부분에는 알칸타라 소재를 적용했으며, 천장 불빛처럼 브론즈 컬러를 적용했다.\n시트 뒷부분에는 가죽 소재로 되어 있으며, 중간에는 매듭처럼 되어 있어 마치 신발을 형상화 한 듯한 모습이다. 2열 시트는 좌우 독립 형태로 되어 있으며, 중앙에는 폭이 좁은 암 레스트가 존재한다. 암 레스트에는 별도의 버튼은 없다. 전체적으로 미래지향적이면서도 고급스러움을 극대화한 모습이다.\n헤리티지 그랜저가 공개되자 네티즌들은 폭발적인 반응을 보여주고 있다. 중장년층들에게는 옛 추억을 선사하고, 젊은이들에게는 요즘 그랜저와는 다른 클래식 특유의 멋스러운 매력을 선사하다 보니 반응이 좋을 수밖에 없다.\n헤리티지 그랜저 프로젝트를 진행한 현대차 내장디자인팀 소속 이동원 연구원은 “디자이너는 미래를 그리는 것도 중요하지만 과거에 우리가 그렸던 것을 되돌아보는 것도 중요하다”라며 헤리티지 시리즈 그랜저가 브랜드는 물론 직접 자동차를 빚는 디자이너에게도 의미 있는 작품임을 역설했다.\n좋겠다는 반응도 많다\n반응이 워낙 좋다 보니 실제로 출시되면 좋을 것 같다는 반응도 있다. 실제로 해외에서는 오래된 클래식카를 전기차로 부활하는 사례가 많다. 올드미니, 재규어 E-Type, 폭스바겐 비틀 등을 옛 모습 그대로 전기차로 선보인 적이 있다.\n이처럼 그랜저도 콘셉트카 그대로는 못 내놓더라도 양산차에 다듬어서 한정판으로라도 내놓으면 꽤 괜찮아 보인다. 특히 중장년층들에게 인기가 많을 것으로 보이는데, 그들에게 그랜저는 최고급 승용차였다는 로망이 있다 보니 그 추억을 되살리고 싶어서 구매할 것으로 예상된다.\n다음 헤리티지 시리즈는\n갤로퍼가 될 것이며\n이후 계속 명맥을 이어갈 것이다\n앞으로도 헤리티지 시리즈는 계속 명맥을 이어갈 것이며, 다음 작품은 갤로퍼가 될 것이라고 밝혔다. 갤로퍼는 현대차(정확하게는 현대정공)이 처음 만든 SUV로, 1세대 그랜저처럼 각진 디자인이 멋스러운 것이 특징이다.\n그 외에 헤리티지 시리즈로 나올만한 모델을 살펴보면 엘란트라, 에쿠스, 스쿠프, 포터 초기형, 쏘나타 1세대 등이 예상된다. 과거의 명차들을 뉴트로 콘셉트로 재해석하는 헤리티지 시리즈, 소비자가 환영할만한 행보를 계속 이어가주면 좋겠다.


북토크 속에 ‘자립(自立)’ 있다 – MVQ\n청년들, ‘자립’하는 공부를 만나다\n어느 날 눈을 떠보니, ‘남산 강학원’이 청년 쿵푸 백수들의 공부터가 되어있었다. 처음부터 그랬던 것은 아니었다. 처음엔 분명히, 어느 수업엘 가나 어느 장소엘 가나 95%의 확률로 중장년 선생님들을 뵐 수 있었다. 그런데 2021년 현재, 정확히 그 수가 역전됐다. 어디를 가나 95%의 확률로 MZ세대가 강학원 곳곳에서 무언가 먹고 있거나, 어떤 회의를 하고 있거나, 암송거리를 중얼거리고 있거나, 글쓰기 때문에 괴로워하고 있거나…한다.\n그렇다, 여기는 이제 (당분간은) 명백하게 ‘청년들의 본거지’가 되었다. 그렇다면 젊은이들이 이렇게나 우글우글 모여 무엇을 할 것인가? 우리를 여기 모여 있게 하는 힘은 딱 하나다. 바로, ‘공부.’ 이때의 공부란 기존에 우리가 써오던 용법과는 꽤나 다른 것을 말하는데, 업적을 쌓거나 지식을 늘려가는 일이 아니라 존재와 세계를 탐구하여 정말로 ‘사는 법’이 바뀌는 일을 뜻한다. “어떻게 ‘사는 법’을 바꿀 것인가? 그 이전에, 왜 지금의 ‘사는 법’을 바꾸어야 할까?” 하는 질문들을 탐구하는 일을 우리는 ‘공부’라 부른다.\n특히 우리가 여기서 가장 배우려 하고, 꼭 배워야만 하는 것은 ‘자립(自立)’의 기술이다. 하나의 인간, 하나의 존재로서 세상에 두 발을 굳건히 딛고 우뚝! 서는 일은 생각보다, 아니 생각 이상으로 쉽지 않다. 만만하게 보았다가는, 반복되는 나 자신의 습(習)과 대결하기는커녕 쉽사리 나가떨어지기 일쑤다. 하지만 그럼에도 우리에게는 이 일이 정말로, 절실히 필요하다.\n내가 살아가는 법을 타인의 기준에 맞추어 사는 것은 얼마나 한숨 나는 일이던가. 그리고 그 ‘타인의 기준’이란 것은 또 얼마나 지루하고 일관적이던가. 삶의 주도권이 나의 바깥에 있을 때, 나라는 존재는 한없이 미미하고 약해진다. 남과 비교하느라 괴롭든가, 누군가의 인정에 목말라 끊임없이 눈치를 보든가. 우린 그런 삶을 넘어 내가 스스로 세계를 탐구하고, 그럼으로써 나 자신을 스스로 지탱할 수 있는 사람이 되고자 한다. 그러기 위해 ‘함께 공부’한다. 이번 글에서는 이런 우리가 활동이라는 공부의 장에서 함께 자립해가는 일에 대해 짧게 소개해보려 한다.\n우리를 여기 모여 있게 하는 힘은 딱 하나다. 바로, ‘공부.’\n‘어깨 무거운 북토크’에서 ‘하고 싶은 북토크’로\n지난 번 언급되었던 『세미나책』의 북토크는 6월 중 기획되어 다행히도 7월 중순에 무사히 잘 치러졌다. 저번에도 말했듯이 이 북토크는 청탐에서 리더십 훈련을 하고 있는 주희와 승현이가 이끌어가기로 하고, 나와 자연언니가 두 친구에게 밀착해서 전체적인 것들을 봐주는 식으로 북토크를 함께 꾸려가기로 했었다.\n활동을 이런 식으로 만나는 것은 나와 자연언니에게도, 두 친구들에게도 거의 처음인 방식이었다. 나와 언니는 그동안 직접적인 활동 참여자로서 기획부터 진행까지를 손수(?) 해왔던 터라, 이렇게 활동에 직접 참여하지 않고 옆에서 전체를 봐주는 역할이 새로웠고, 주희와 승현이 역시 북토크라는 이벤트를 끌어가 보는 역할은 처음이었다.\n그렇게 활동이 시작되고, 두 친구들은 아이디어 구상부터 해서 실무적으로 해야 하는 것들을 하나 둘 공유하기 시작했다. 그런데 나는 거기서 무엇을, 어떻게 짚어줘야 하는지가 무척 헷갈리기 시작했다. 해나가야 할 것들을 하나하나 세세하게 다 짚어주어야 하는 건지, 내가 보기에 좀 어색하게 느껴지는 구성들이 단지 ‘나’의 관점이라 그런 건 아닐지 하는 것들이 걸리기 시작하면서 무엇을 말해줄 수 있을지 혼란스러워진 것이다!\n그래서 일단은 북토크가 진행되기 위해 해나가야 할 것들을 체크했다. 적어도 이 날짜까지는 전체 구성이 나와야 할 것 같고, 그것에 따라 토크 진행 회의를 해야 하고, 그런데 그걸 할 때 북토크의 형식이 zoom이라는 점을 고려해 참여하는 분들이 어떻게 함께 할 수 있을지를 고려해야 하고 등….\n두 친구는 그걸 가지고 북토크 준비에 함께 결합하기로 한 은샘, 하늘이와 회의를 했고, 그렇게 회의해서 정리된 내용을 가지고 다시 우리와 만났다. 하지만 어째선지 그렇게 몇 번을 만나는 동안 친구들의 표정은 점점 미궁 속으로 빠져드는 것 마냥 어려움을 표했다. 전체 구성이 엉성함에 대해 몇 번 짚어주었으나 친구들은 계속 무엇이 문제인지 잘 모르겠는지, 매번 새로운 방식을 가져올 때마다 근본적인 부분은 바뀌지 않고 겉모양만 조금씩 바뀌는 느낌이었다. 그리고 그러는 동안 북토크의 주체인 두 친구들은 점점 이 활동을 ‘어려워하기’ 시작했다. 분명 처음엔 이 활동이 해보고 싶어서 자발적으로 하겠다고 한 친구들이었는데, 어느덧 이 친구들에게 북토크 활동은 ‘잘 모르겠고, 어려운, 어깨가 무거운 활동’이 되어있었다.(물론 친구들은 이렇게까지 말하지 않았으나 표정이 그러했다..;;)\n그때 마침 살림당 회의가 있었고, 거기서 자연언니가 이 어려움에 대해 선생님들께 이야기 보따리를 풀어놓았다. 그러자 선생님들께서는 아주 중요한 것을 말씀해주셨다. 우리는 ‘공부하는 사람들’이라는 것. 북토크라는 활동을 구성하는 것도 우리의 공부 위에 있는 것이었다. 이것은 우리도 활동하면서 정말 많이 들은 말이었는데, 정작 우리가 들을 땐 정말 도움을 많이 받았으면서 막상 친구들에게 알려줄 생각은 못했다.^^; 아니, 정확히 말하자면 활동을 시작할 때 친구들과 만나 이 활동을 공부로 가져가면 좋겠다, 북토크 매니저 활동은 우리가 여기서 뭘 배울 수 있는지와 함께 가는 일이다, 하는 이야기들을 공유하기는 했었다. 다만 선생님들과 우리의 차이는, 선생님들은 우리가 활동이 곧 공부라는 걸 까먹을 때마다 몇 번이고 계속해서 우리에게 일러주셨다는 점이다.\n어느덧 이 친구들에게 북토크 활동은 ‘잘 모르겠고, 어려운, 어깨가 무거운 활동’이 되어있었다.\n선생님들의 말씀을 듣고 우리는 두 친구와 다시 만났다. 그 자리에서 다시 처음으로 돌아가 이야기를 나눴다. 승현이는 무엇 때문에 북토크가 하고 싶다고 손을 번쩍 들었으며, 저번 북토크 참여 기억이 좋았어서 다시 해보고 싶다던 주희는 이번에 무엇을 해보고 싶은지, 지금 이 활동을 하는 게 우리들의 삶과 어떻게 이어지게 되는지 하는 것들을 찬찬히 나누었다. 진행 방식을 어떻게 하기 이전에, 이 모든 일들을 통해 우리가 무엇을 배울 수 있는지부터 다시 보기로 한 것이다.\n그런데 그렇게 이야기를 나누고 나서 다음 회의 때 만난 친구들의 얼굴이 사뭇 달랐다. 친구들의 입에서 나오는 이야기도 어딘가 달라져 있었다. 이제는 본인들이 이 북토크에서 ‘뭘 하고 싶은지’에 대해 말하기 시작했다. 승현이는 원래 『세미나책』을 읽고 너무 좋아서 저자이신 정군 선생님과 더 이야기를 나누고 싶어서 북토크를 하게 된 거였는데, 그래서 그 점을 살려 정군샘께 궁금한 것들을 맘껏 여쭤보는 X-파일을 해보고 싶다고 했다. 북토크 활동 경험이 한 번 있던 주희는 이제까지 자신이 기존에 하던 식으로만 하려고 했던 것을 발견했다며, 이번 북토크는 자신도 충분히 느끼고 있는 ‘세미나의 즐거움’에 대한 책으로 하는 축제인 만큼 그 즐거움을 충분히 나눌 수 있는 코너와 형식을 만들고 싶다고 했다.\n북토크는 그 뒤로 ‘하고 싶음’ 위에서 굴러가게 되었다. 자신들이 이 활동에서 뭘 배워갈 수 있는지를 느끼게 된 친구들에겐 확실히 다른 ‘모터’가 생긴 듯 했다. 친구들의 그런 모습을 보고 있으니 기분이 묘했다. 같은 일이라도 어떻게 대하느냐에 따라 이렇게나 모습이 달라질 수 있다니. 그리고 그렇게 ‘하고 싶은 것’ 위에서 북토크를 만들어가는 친구들의 모습은 이전과 다르게 생기 있고 즐거워보였다. 그 장면을 보면서 ‘활동을 창안’해 간다는 게 이런 것이겠구나 하는 생각이 들었다. 누가 시켜서 억지로 하는 일이 아니라, 자기 스스로의 힘을 발휘함으로써 즐거움을 누리는 일.\n그리고 이런 일들 하나하나가 곧 우리를 바로 설 수 있게 하겠구나 싶었다. 삶을 끌어가는 힘은 이런 일들을 통해 배울 수 있겠구나. 이것이 우리가 함께 모여 살고 공부하고 활동하는 이유겠구나. 아직 나도 한참 부족하지만, 친구들과 ‘바로 서는 일’을 함께 겪어나가고 그 기술을 닦고 싶다!\n오, 뭔가 북토크 후일담을 생생하게 듣는 듯한 느낌입니다!\n살림당 친구들의 글을 통해서 선생님들의 코멘트를 듣고같이 배우는 느낌이에요.\n선생님들이 공부하는 자들의 ‘초심’을 콕 짚어주셨군요!\n친구들이 변해가는 걸 보는 호정이도 새로운 경험이었겠다는^^\n‘하고 싶음’안에서 ‘모터’ 를 가진다는 표현이 참신합니다.\n북토크를 준비하는 과정이 ‘활동의 창안’하는 능동적이고 창의적인 행동을 이끌었다는 것,\n글을 매개로 함께 하는 활동이 정말 값진 것이라는 것을 다시 한번 느꼈습니다.


(성모 몽소승천에서 넘어옴)\n성모 승천(聖母昇天, 라틴어: Assumptio Beatae Mariae Virginis in coelum)은 기독교에서도 서방교회 중 천주교회에서 19세기에 교리화하였다. 다른 기독교 표파인 서방교회 개신교회와 무관하며, 동방정교회에서도 인정하지 않는다.\n천주교회에서 성모 마리아가 선종한 후, 하느님에 의해 육체와 영혼을 수반하고 하늘나라에 들어 올림을 받았다는 믿음이다. 특히 로마 가톨릭교회에서는 성모 승천에 대해 마리아가 지상 생애를 마친 다음, 육신과 영혼이 함께 천상의 영광으로 들어 올림을 받았다고 표현한다. 이 교의는 1950년 11월 1일 교황 비오 12세가 사도헌장 《지극히 관대하신 하느님》(Munificentissimus Deus)을 통해 교황 무류성으로 선언함으로써 믿을 교리로 지정되었다. 마리아의 승천은 예수의 승천과는 전혀 다른 성격을 갖고 있다. 예수는 하느님이기에 스스로 부활한 다음 승천하였다. 그러나 마리아는 보통 인간이기 때문에 스스로 승천한 것이 아니라 하느님에 의해 하늘나라로 들어올림을 받았다. 그래서 성모 승천을 몽소승천(蒙召昇天) 또는 피승천(被昇天)이라고도 한다.\n동방 정교회에서는 성모의 시신이 사라졌지만, 있는 그대로 안식에 들었다고 하여 성모 승천 대신에 성모 안식이라고 표현한다. 13세기에 지은 정교회 성당으로 모스코바에 있는 '성모승천성당'의 '승천'은 서방교회의 오역으로 그 의미는 한국어의 '소천' 의미와 유사하다. 개신교에서는 성모는 그리스도론의 일부로 예수 그리스도의 탄생과 성장 과정에서 성경에 기록된 어머니로서 성모만을 연구하며 성경에서 언급하지 않는 부가적인 성모교리는 폐기하였다.\n2 교의의 근거\n우선 마리아 이전에 최소한 두 명 이상의 사람이 이미 승천, 즉 육신과 영혼이 하늘나라로 들어 올림을 받은 사례가 있다고 주장하나 이는 요한복음 3장 13절 "하늘에서 내려온 자, 곧 ‘사람의 아들’ 외에는 아무도 하늘에 올라간 일이 없습니다."는 예수님의 말씀과 맞지 않는 주장이다.\n주님께서 엘리야를 회오리바람에 실어 하늘로 들어 올리실 때였다. … 그들이 이야기를 하면서 계속 걸어가는데, 갑자기 불 병거와 불 말이 나타나서 그 두 사람을 갈라놓았다. 그러자 엘리야가 회오리바람에 실려 하늘로 올라갔다. 엘리사는 그 광경을 보면서 외쳤다. “나의 아버지, 나의 아버지! 이스라엘의 병거이시며 기병이시여!” (2열왕 2,1-5) 예언자 엘리야가 올라간 곳은 이 가운데 어느 하늘이었는가? 그는 지구의 대기 속을 이동하여 지구의 다른 부분에 내린 것이 분명하다. 엘리야는 여러 해 후에도 여전히 이 땅에 있었는데, 그가 유다의 여호람 왕에게 편지를 썼기 때문이다. (2역대 21,12-15)\n주님께서는 어떠한 방법으로 ‘에녹을 취하셨’는가? 에녹은 죽임을 당할 위험에 처해 있었던 것 같다. 하지만 주님께서는 그가 적들의 손에 고통을 당하도록 내버려 두지 않으셨다. 사도 바울은 “에녹은 죽음을 보지 않도록 옮겨졌”다고 기록했다. (히브 11,5) 이 말은 주님께서 그를 하늘로 데려가셔서 그가 하늘에서 계속 살게 되었다는 의미가 아니다. 하늘로 올라간 첫 사람은 예수님이셨다. (요한 3,13; 히브 6,19-20) 에녹이 “죽음을 보지 않도록 옮겨졌”다는 말은, 주께서 그를 예언적 환상을 보는 무아지경에 빠지게 하신 다음 그가 그런 상태에 있는 동안 그의 생애를 끝내셨다는 의미일 수 있다. 그러한 상황을 통해, 에녹은 적들의 손에 고통을 당하거나 “죽음을 보지” 않았다.\n역시 사후에 그의 주검이 하늘로 들어 올려졌다는 주장이 있으나 이것은 성경의 내용과 맞지 않다. 모세는 사망 당시 120세였다. 성서는 그의 타고난 체력에 대해 증언하면서 “그의 눈이 어두워지지 않았고, 그의 기력이 달아나지 않았다”고 해설한다. 주님께서 그를 어떤 장소에 묻으셨는데, 그 뒤로 그 장소를 발견한 사람은 아무도 없다. (신명 34,5-7) 그것은 이스라엘 사람들이 그의 무덤에 신당을 만들어 거짓 숭배에 빠지는 것을 방지하기 위해서였을 것이다. 마귀는 모세의 시체를 그러한 목적으로 사용하고 싶은 마음이 간절했던 것 같은데, 유다가 이렇게 기록하기 때문이다. "그러나 미카엘 대천사도 모세의 주검을 놓고 악마와 다투며 논쟁할 때, 감히 모독적인 판단을 내놓지 않고, “주님께서 너를 꾸짖으시기를 바란다.”하고 말하였을 뿐입니다." (유다 1,9)\n↑ “보관 된 사본”. 2011년 7월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 7월 18일에 확인함.\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=성모_승천&oldid=24522504"\n이 문서는 2019년 7월 4일 (목) 10:39에 마지막으로 편집되었습니다.


HomestayKorea ::: Homestay Story - 귀여운 아이들과 함께했던 즐거웠던 시간\n귀여운 아이들과 함께했던 즐거웠던 시간\n구로구 행운동의 회원님께서 보내주신 메일입니다. 앞으로도 잘 부탁 드립니다.^^\n거의 집에서 보냈어요..울딸 너무 좋아했구요, 그립다며 지금도 얘기해요. 그사이 정이 많이 들었나봐요.\n다들 예의도 바르고 밝아보였어요. 학생엄마와 영상통화를 했는데 "welcome to China" 하시면서\n환하게 웃으시던게 생각나네요. 비록 짧았지만 좋은 경험이었구요. 좋은 기회 주셔서 홈코에 너무 너무 감사합니다.\n다음에 또 기회가 있다면 꼭 같이하고 싶습니다. 수고하셔요~~.\n99 Letter from Guest It was a good experience. - Kharis (from Canada) 4310\n98 Letter from Guest The host made us feel like it was our second home. - Audrey (from Singapore) 40596\nLetter from Host 귀여운 아이들과 함께했던 즐거웠던 시간 3090\n96 Letter from Host 새로운 행복의 발견; 홈스테이 1 3755\n95 Letter from Guest (Trishala Ballal from India) 10325\n94 Letter from Guest また韓国に滞在するなら、絶対にこちらのご家庭に滞在したいです！！(Yokohama Miho From Japan) 11818\n93 Letter from Host 정을 나눌 수 있어 행복했던 시간 14956\n92 Letter from Host 즐거웠던 하루 13017\n91 Letter from Host 홈스테이를 마치며... 13543\n90 Letter from Guest I felt very fast welcome and homelike - Denis Durban(From Germany) 1 16857


설교 - 하나님을 가까이 하는 삶\n하나님을 가까이 하는 삶\n이사야 이한규 목사............... 조회 수 2776 추천 수 0 2013.09.21 21:00:59\n이사야 41장 1-4\n< 하나님께 영광 돌리는 삶 >\n우리는 가끔 '하나님께 영광 돌리는 삶'을 살고 싶다고 말합니다. 그런데 문제는 '하나님께 영광 돌리는 삶'이 무엇인지 잘 모른다는 것입니다. 어떤 분은 '하나님이 원하시는 일을 하는 것'을 하나님께 영광 돌리는 삶으로 생각합니다. 물론 하나님은 우리의 일을 통해서도 영광 받으시지만 우리가 은혜 많이 받고 감사하는 삶을 통해서 더욱 영광을 받으시고, 시련 중에서도 하나님께 감사하며 행복하게 살면 하나님은 그 모습을 통해 크게 영광을 받으실 것입니다. 가끔 입시 때문에 울고불고 하는 교인들을 봅니다. 그런 모습은 예수님의 가치를 떨어뜨리는 것이고, 믿음의 가치를 떨어뜨리는 것입니다. 대학 입시에 떨어진 것과 같은 시련이 행복을 해치지 않고, 믿음을 약화시키지 않고, 기도의 열정을 포기하지 않게 하는 믿음이 진짜 믿음입니다. 믿는 사람은 붙으면 붙은 대로 행복하게 살고, 떨어지면 떨어진 대로 행복하게 살면 됩니다.\n어떤 분은 사업에 망했다고 "이제 끝장났다."고 생각합니다. 그러나 왜 끝장났습니까? 우리는 죽기까지 사업만 해야 되는 사람이 아닙니다. 사업하다 안되면 그만 두면 됩니다. 우리는 사업으로 사는 사람이 아니고 예수님으로 사는 사람이고, 주님의 은혜로 사는 사람입니다.\n중요한 것은 주님의 일을 하기 전에 먼저 주님의 은혜를 많이 받는 것입니다. 그것을 위해 우리는 무엇보다 주님께 가까이 가기를 힘써야 합니다. 우리가 이미 홍해를 건넜다면 애굽을 바라보지 말고 속히 가나안으로 들어가야 합니다. 우리는 믿음 생활의 목적을 애굽 것에 두지 말아야 합니다. 애굽의 고기, 애굽의 채소를 잊지 못하면 틀림없이 광야 생활이 계속됩니다. 왜 어떤 부흥회에 갔다 오면 생활이 더 광야처럼 됩니까? 그곳에서 애굽 것이 축복이라는 얘기만 들었기 때문입니다. 애굽 것은 우리의 필요를 위해 잠시 주어진 것이지 축복의 증거가 아닙니다.\n진정한 축복은 하나님께 더 가까이 가고, 말씀에 더 가까이 감으로 행복을 노래하며 사는 것입니다. 때로 환경은 힘들고 어려워도 우리가 행복을 노래하며 살 수 있다면 그것은 가장 축복 받은 것입니다.\n가끔 어떤 분은 "갈급하다!"고 합니다. 갈급한 이유는 교회생활의 권태 때문도 있고, 말씀생활의 권태 때문도 있습니다. 그러나 가장 큰 이유는 애굽을 바라보기 때문입니다. 몸과 마음을 광야에 두고 애굽 것만 바라보면 아무리 좋은 말씀을 듣고, 좋은 세미나에 가도 금방 다시 갈급함을 느끼게 됩니다. 중요한 것은 주님 안에 온전히 거하고, 말씀 안에 온전히 거함으로 가나안의 행복을 노래하며 사는 것입니다.\n2004년에는 금년 표어대로 '주님께 조금 더 가까이 가는 해'로 만드시기를 바랍니다. 인생이 짧습니다. 짧은 인생을 살면서 신앙생활도 화끈하게 해야 합니다. 부부가 되었으면 옛날 친구를 깨끗하게 잊어버려야 합니다. 옛날 친구를 잊지 못하면 그만큼 가정은 불행하게 됩니다. 마찬가지로 주님께 왔으면 깨끗하게 애굽 것을 잊어버려야 합니다.\n< 하나님을 가까이 하는 삶 >\n여러분! 2004년은 주님께 더욱 가까이 가는 한해로 삼을 수 있기를 바랍니다. 그러면 하나님을 가까이 하는 삶이란 어떤 삶을 말할까요? 이 시간에는 본문을 중심으로 4가지 말씀을 드리고 싶습니다.\n1. 하나님 앞에 잠잠한 삶\n본문 1절은 말합니다. "섬들아 내 앞에 잠잠하라." 신앙생활에서 가장 복된 모습은 하나님이 내 마음에 들게 되기를 바라기보다 내가 하나님 마음에 들게 되기를 바라는 모습입니다. 가정생활을 가장 잘 하는 비결도 배우자가 내 마음에 들게 되기보다 내가 그의 마음에 들게 되기를 바라는 것에 있습니다. 우리는 하나님이 베푸신 모든 섭리와 조치에 잠잠히 감사하며 따를 수 있어야 합니다.\n때로는 인생길이 막히는 것이 복이 될 때도 있습니다. 미국 9.11 테러 때, 어떤 교민은 무역센터로 출근하는데 길이 너무 막혀서 출근이 늦었다고 발을 동동 굴렀습니다. 그러나 나중에 보니까 길이 막혔기 때문에 살게 되었습니다.\n우리가 진정 하나님의 자녀임을 확신한다면 길이 열리는 것만이 은혜가 아닙니다. 길이 막히는 것도 은혜입니다. 좋은 일이 많이 있는 것만이 은혜가 아닙니다. 좋지 않은 일이 있는 것도 은혜입니다. 삶에 우연은 없습니다. 좋지 않은 일에도 우리를 좋게 하시려는 하나님의 뜻이 있습니다. 그 사실을 깨닫는 것이 은혜이고, 복입니다.\n그러므로 우리는 어떤 일을 만나도 침착함을 잃지 말고 담대해야 합니다. 그때 믿음이 흔들리지 말고, 더 하나님을 바라보고, 더 하나님의 말씀을 가까이 해야 합니다.\n어떤 분은 대장금은 빠지지 않고 보면서 성경은 하루에 한 장도 보지 않습니다. 어떤 분은 이상한 소리는 귀를 쫑긋 하고 들으면서 하나님 말씀에는 귀를 기울이지 않습니다. 나쁜 소리를 많이 들으면 영혼이 나빠집니다. 그러나 좋은 소리를 많이 들으면 영혼이 좋아집니다. 우리가 잠잠히 하나님 말씀을 들으면 어떤 문제 속에서도 평안을 잃지 않게 될 것입니다.\n어려운 일을 만날수록 우리는 잠잠해야 합니다. 그때는 말을 많이 하려고 하지 말고, 말씀을 많이 들으려고 해야 합니다. 하나님께서 믿음 주시고, 소망 주실 때까지 때로는 컴퓨터도 멀리 하고, 신문도 멀리 하고, TV도 멀리 하고, 잡담도 멀리해야 합니다. 때로는 밥을 멀리 하는 금식도 필요하지만, 우리의 눈과 생각을 어지럽히는 모든 것을 멀리 하는 영적인 금식도 필요합니다. 그때 우리는 더욱 하나님과 가까이 갈 수 있게 될 것입니다.\n2. 하나님을 더욱 사랑하는 삶\n이 세상에서 믿는 사람 중에 주님을 사랑하지 않는 사람은 없습니다. 그러나 많은 사람들이 마음으로만 사랑합니다. 생각으로만 사랑합니다. 그러나 금년에는 그 사랑을 보다 구체적으로, 보다 진하게 표현할 수 있는 한 해로 만들 수 있기를 바랍니다. 어떻게 주님을 구체적으로 사랑할 수 있습니까? 교회는 주님의 몸이라고 했습니다. 교회를 사랑하는 것은 주님을 사랑하는 좋은 방법 중의 하나입니다. 새해에는 교회를 위해서 작년보다 조금 더 내 영적인 손때를 묻히겠다는 마음을 가지십시오. 하나님께서는 교회를 사랑하는 자에게 해와 방패가 되시고, 좋은 것을 아끼지 아니하고 주신다(시 84:11)고 약속하셨습니다. 우리는 천국 가기 전에 이 땅의 교회에서 천국의 삶을 연습하며 살아야 합니다. 어떤 교회에 성도들을 꾸중 잘하는 장로님이 계셨습니다. 그 장로님 때문에 수많은 성도들이 상처를 입었습니다. 때로는 목사님에게도 말을 가리지 않고 했습니다. 어느 날, 제직회 때에 이 장로님이 목사님을 심하게 공격했습니다. 목사님이 충격을 받고 집으로 들어가셨습니다.\n장로님 마음도 편치 않아 밤새 잠을 못 자고 새벽에 겨우 잠들었다가 꿈을 꾸었습니다. 목사님이 충격으로 돌아가신 꿈이었습니다. 그래서 꿈속에서 장로님은 사모님과 교인들에게 사과했습니다. 그런데 며칠 후에 자기도 죽었습니다. 천국에 가니 먼저 가신 목사님이 활짝 웃는 얼굴로 "장로님! 어서 오세요. 이곳에서 장로님 얼굴을 뵈니 기쁘네요."하고 반갑게 맞아주었습니다.\n다음날 장로님은 목사님께 사과하기 위해 사택으로 갔습니다. 그런데 목사님이 이미 돌아가신 뒤였습니다. 장로님은 사모님과 교인들에게 자신의 꿈 얘기를 하며 깊이 사과했습니다. 그런데 2주 후에 장로님도 돌아가셨습니다. 아마 천국에서는 더 이상 싸움도 없이 서로 위해주며 영원히 살게 될 것입니다. 우리가 진정 주님을 사랑한다면 주님의 몸 된 교회를 더욱 사랑하고, 교회를 천국으로 만들기 위해 미력한 힘을 다해야 합니다. 사랑하면 그 사랑하는 대상을 기쁘게 하기 위해 모든 것을 하려고 합니다. 마찬가지로 우리가 주님을 사랑한다면 항상 주님 기뻐하시는 일을 생각하며 그 일을 하려고 더욱 애써야 할 것입니다.\n3. 용기와 자신감을 가지고 사는 삶\n계속해서 본문 1절은 말합니다. "민족들아 힘을 새롭게 하라." 살다 보면 때로 어려운 일도 당하게 되지만 그때 낙심하지 말아야 합니다. 성도의 시련은 저주의 증거가 아니라 축복의 증거입니다. 중요한 것은 우리가 용기를 잃지 않고 하나님께 가까이 나아가는 것입니다. 그러면 하나님께서 반드시 어떤 어려움도 극복할 수 있는 힘을 주실 것입니다.\n사람은 갈대와 같이 약한 존재입니다. 그래서 약한 틈만 보이면 마귀는 어느덧 다가와서 그 갈대를 꺾으려고 합니다. 그러나 하나님은 상한 갈대도 꺾지 않으시는 분입니다. 그러므로 우리는 갈대처럼 보여도 더 이상 약한 존재가 아닙니다. 하나님께서 우리를 사랑하시기 때문입니다.\n우리가 방황할 때, 고독감과 좌절 속에서도 성경을 통해 주시는 하나님의 "너를 사랑한다"는 말 한마디가 우리에게 얼마나 힘과 위로가 되었습니까? 하나님은 지금도 여전히 우리를 최고로 사랑하십니다. 그 사랑을 확신하며 항상 마음을 강하게 하고 담대하게 살아야 합니다.\n위대한 믿음의 선진들도 다 약점이 있었고, 열등감이 있었습니다. 예레미야는 얼마나 열등감이 심했는지 모릅니다. 그는 예루살렘 성벽 뒤에 있는 작고 가난한 동네인 아나돗 출신이고, 말을 아이처럼 못했습니다(렘 1:6). 그러나 하나님은 그를 불러서 쓰십니다. 열등감이 있는 것은 죄가 아닙니다. 그러나 열등감에 매여 하나님 안에 있는 자신의 놀라운 가능성을 포기하는 것은 죄입니다.\n우리는 항상 "하나님께서 내게 가장 적합한 것을 주셨구나!"하고 생각하고 감사하며 살아야 합니다. 복이 없는 사람은 은혜는 금방 잊어버리고 손해는 오래 기억하고 한을 품습니다. 반대로 복이 있는 사람은 손해는 금방 잊어버리고 은혜는 오래 기억하고 감사합니다. 감사는 어떤 환경도 이기게 합니다. 무엇보다 하나님은 감사하는 사람에게 축복을 내리십니다.\n어떤 분은 참 어렵게 살았지만 항상 입에 붙은 말이 있습니다. 그것은 "이만큼 사는 것도 감사합니다"라는 말입니다. 그러니까 낙심도 없고, 좌절도 없고, 그 가정이 항상 평안했습니다. 그런 사람에게 하나님께서 복을 주시지 않을 도리가 없었습니다. 결국 지금 경남 지역에서 가장 영향력 있는 사람 중의 한 사람이 되었습니다.\n진정 능력 있는 삶을 살기를 원하면 범사에 하나님께 감사해야 합니다. 사실 우리의 구원만 생각해도 불평이 있을 수 없습니다. 우리가 이제까지 살면서 얼마나 많은 잘못된 생각을 품고 잘못된 행동을 했는데 그래도 우리를 자녀로 여겨주시니 그 은혜를 어떻게 다 갚습니까? 죽이셔도 감사할 따름입니다. 그런 마음으로 무장하면 마음에 놀라운 평안과 삶에 놀라운 용기가 생겨나게 될 것입니다.\n4. 하나님을 온전히 의지하는 삶\n오늘 본문 2-4절 말씀을 보면 "누가 했느냐?"라는 반문이 여러 번 나옵니다. 그 말은 "하나님께서 하셨다!"는 말입니다. 이 말씀을 보면 마가복음 9장 23절 말씀이 생각납니다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게 능치 못할 일이 없느니라." 우리가 하나님을 온전히 의지하면 불가능한 일도 가능하게 만들 수 있습니다. 그러므로 "나는 할 수 있다. 나는 축복 받을 수 있다. 나는 행복할 수 있다. 이 문제는 풀릴 수 있다"고 믿고 나아가야 합니다.\n88올림픽 때 육상에서 3관왕을 차지했던 그리피스 조이너는 어렸을 때 심한 우울증에 사로잡혀 살았습니다. 그때 그녀가 다니던 초등학교에 당시 흑인들의 복싱 영웅인 슈가레이 레너드가 와서 그녀에게 말해주었습니다. "하나님께서 도와주시면 너는 세계적인 스타가 될 수 있어!" 그 말이 그녀에게 큰 용기를 주었다고 합니다.\n마찬가지로 하나님은 우리에게 "내가 도와주겠다! 너는 할 수 있다!"고 말씀하십니다. 그 말씀대로 우리는 하나님 안에서 어떤 문제도 극복할 수 있습니다. 땀이 우리를 배신하는 일이 없듯이 하나님 안에서 가진 우리의 비전은 결코 우리를 배신하지 않습니다. 우리의 헌신도 우리를 배신하지 않을 것이고, 우리의 믿음도 우리를 배신하지 않을 것입니다. 반드시 심은 대로 거두게 될 것입니다.\n우리가 아무리 행복하게 살아도 인생 끝에서 돌아보면 그저 긴 꿈에 불과합니다. 우리가 아무리 힘들게 살아도 역시 인생 끝에서 돌아보면 한 편의 긴 꿈에 불과합니다. 인생은 한편의 드라마와 같습니다. 다 꿈과 같이 지나갑니다. 남은 것은 오직 믿음뿐입니다. 예수님뿐입니다. 예수님을 믿는 믿음으로 천국에 들어가 진짜 삶을 시작하게 되는 것이 우리 인생입니다.\n그러므로 사람에게 너무 크게 기대할 것이 없습니다. 배우자에게 너무 크게 기대할 것도 없습니다. 이 땅의 교회에 너무 크게 기대할 것도 없습니다. 그저 하나님이 주신 사명을 따라 가정과 교회를 최선을 다해 섬기고, 주어진 여건에 따라 내 인생을 최선을 다해 가꾸면 됩니다. 그러면 하나님께서 2004년에는 우리 앞에 가장 복된 길을 열어주실 것입니다.\n< 항상 하나님을 기억하고 사십시오 >\n요새 산다는 것이 참 힘겹습니다. 장사하는 분들을 만나면 "죽을 맛입니다"라는 소리를 자주 듣습니다. 많은 분들이 고단하게 삽니다. 여러분들 중에서도 힘들게 사는 분들이 있을 것입니다. 그러나 우리와 우리 가족이 살아있다는 사실 한 가지만 가지고도 우리는 "하나님의 은혜가 큽니다"라고 말할 수 있어야 합니다. 사실 어려운 일은 나쁜 일이 아닙니다. 오히려 좋은 일이 되는 경우가 많습니다. 왜냐하면 사람들은 대개 어려움을 당해 봐야 하나님을 찾기 때문입니다. 일이 잘되면 사람들은 하나님을 희미한 기억 창고에 넣어두고 삽니다. 그러다가 어려워지면 사방을 둘러봅니다. 그러면 형통할 때에는 나를 찾던 사람들이 시련의 때에는 다 나에게서 돌아섭니다. 그때 비로소 희미한 기억 창고에서 하나님을 꺼내 간절히 하나님께 매달리며 노래합니다. "천부여 의지 없어서 손 들고 옵니다/ 주 나를 박대하시면 나 어디 가리까."\n왜 길이 열릴 때에는 이렇게 하나님을 붙잡기 어려운지 모릅니다. 꼭 길이 막혀야 하나님을 붙잡는다면 하나님께서 우리를 길을 막으셔야 된다는 얘기밖에 되지 않습니다. 이 세상에서 가장 복된 사람은 '길이 막힐 때 하나님을 찾는 사람'이 아니고 '길이 열리고 있을 때 하나님을 찾는 사람'입니다.\n여러분! 일이 안될 때 하나님께 가까이 가는 사람이 되지 마시고, 일이 잘 될 때 하나님께 가까이 가는 삶을 살아보십시오. 하나님이 주신 축복을 내가 하나님께 더 가까이 가는 감사의 통로로 삼고, 다른 사람을 하나님께 더 가까이 가게 하는 선교의 통로로 삼을 때 그에게 주어진 축복은 진정한 축복이 될 것입니다.\n지난 월요일에는 필리핀에서 선교하시는 김일로 선교사님을 만났습니다. 그분은 대학 때부터 20년 이상 저와 같이 선교활동을 했던 목사님입니다. 그런데 요새는 우리가 직접 후원하는 7명의 선교사님 외에 다른 선교사님을 만나는 것도 참 죄송스럽습니다. 우리가 선교를 비교적 열심히 하는 것을 알고 많은 선교사님들이 기도부탁을 하는데 그 모든 선교사님들을 다 도울 수 있는 형편이 아니기 때문입니다. 식사를 하면서 김일로 선교사님도 어렵게 "차가 없어서 심방과 전도에 어려움을 느낀다"고 말씀하셨습니다. 얼마나 어렵게 그 말씀을 하셨을까 하는 생각이 들었지만 그 자리에서 즉시 어떤 대답을 해 드릴 수 없었고, 다만 "선교사님! 기도 메일을 보내주세요. 저희도 열심히 기도하겠습니다"라는 말밖에 해 드릴 수 없었습니다. 그때 속으로 "우리 교회가 큰 교회였으면 얼마나 좋을까?" 하는 생각을 했었습니다.\n우리는 하나님의 축복을 받아야 하는 목적을 분명히 해야 합니다. 이틀 전에 임태연 성도 가게에 개업 예배를 인도하면서도 "선교를 위한 사명을 가지고 돈을 벌라!"고 강조했습니다. "열심히 벌고, 열심히 선교한다"는 선교적인 사명을 가지고 축복을 향한 땀을 흘린다면 하나님께서 '세상의 선물'이 되기를 소망하며 사는 그 모습을 보고 축복의 문을 열어주시지 않겠습니까?\n< 주님과 가까워질 때 복을 받습니다 >\n지난 금요일에 서울에서 한 분이 전화가 왔습니다. 저희 선교회를 위해 기도해주시는 한 집사님 추천으로 저를 알게 되었는데, 전화상으로도 마음과 비전이 통하는 것 같았습니다. 서로 만나고 싶다고 해서 금주 화요일에 만나게 되었습니다. 여러 가지 얘기를 나누고 서로의 비전을 나누는 도중에 그분이 하신 한 가지 말이 그렇게 인상 깊었습니다. 그것은 "지난 2년간 하나님께서 그토록 사업을 축복하셨는데, 사업과는 별개로 2004년은 영적으로 주님께 더 가까이 가는 한 해로 삼겠다"는 것입니다.\n많은 사람들이 축복 받으면 하나님으로부터 멀어집니다. 자기가 높아집니다. 그러나 축복 받고 주님께 더 가까이 가겠다고 작정하는 모습을 보면 하나님께서 얼마나 기뻐하시겠습니까? 그분은 오래도록 교회를 위해 충성하면서 여러 사업을 했습니다. 한때 어려운 순간도 있었지만 하나님은 그분의 믿음과 충성을 기억하셨습니다. 그래서 최근에 그렇게 많은 축복을 부어주셨다고 합니다. 그처럼 우리가 하나님 앞에 헌신하고 봉사해도 금방 길이 활짝 열리지 않을 수도 있고 때로는 어려운 순간을 당하는 경우도 있습니다. 그러나 하나님께서는 우리가 변함없이 충성하고, 헌신하고, 좋은 비전을 품고, 최선을 다하면 반드시 복된 길을 열어주실 것입니다.\n복의 원리는 참으로 간단합니다. 주님과 더 가까이 할 때 복을 받습니다. 주님과 멀어지면 불행하게 되고, 주님과 가까워지면 행복하게 됩니다.\n로마서 8장 32절은 말합니다. "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨." 우리에게는 많은 것이 필요합니다. 재능도 필요하고, 물질도 필요하고, 환경도 필요하고, 여건도 필요하고, 찬스도 필요하고, 지혜도 필요합니다. 그런 것들을 하나님께서는 가장 적절한 타이밍에 주실 것입니다.\n하나님께서 그 모든 복을 주실 때 조건이 있습니다. 그것은 '그 아들과 함께 주시겠다'는 것입니다. 무슨 말입니까? 예수님을 통해서 주시겠다는 말입니다. 그 말은 우리가 주님과 가까이 해야 하나님께서 은혜를 내려주신다는 말입니다. 2004년에는 주님과 더욱 가까이 함으로 하나님의 예비하신 축복을 얻어 누리는 분들이 되길 바랍니다.\n이한규 목사(분당 샛별교회)\n이한규 목사\thttp://cyw.pe.kr/xe/633724\n9857 창세기 아름다운 배려 창13:1-18 최장환 목사 2013-10-02 2427\n9856 사사기 하나님께서 열어주실 때에 삿11:1-11 이영화 목사 2013-09-29 2148\n9855 사도행전 생명있는 말을 하라 행19:13-16 강종수 목사 2013-09-29 2063\n9854 요한일서 사랑안에 없는 것 하나가 있다  요일4:16-21 강문호 목사 2013-09-28 2879\n9853 여호수아 성공은 대박이 아니라 누적이다 수6:1-7 강문호 목사 2013-09-28 2891\n9852 베드로후 보배는 흙이 묻어도 보배다 벧후1:1~4 강문호 목사 2013-09-28 2628\n9851 열왕기상 방향을 바꾸니 이것이 바뀐다 왕상19:19~21 강문호 목사 2013-09-28 2849\n9850 사도행전 영적 성형, 천사의 얼굴로 행6:8-15 강문호 목사 2013-09-28 2266\n9849 고린도전 하나님 앞에서 나는 누구인가? 고전4:1~2 강문호 목사 2013-09-28 3121\n9848 고린도전 기대 이상의 사람 고전15:10 강문호 목사 2013-09-28 2140\n9847 이사야 지쳤어도 다시 한번 사40:27-31 강문호 목사 2013-09-28 2333\n9846 사도행전 다 이루지 못 했다. 그러나.... 행1:4-8 강문호 목사 2013-09-28 1726\n9845 마태복음 기쁘다. 예수 안았네(성탄절) 마2:1-12 강문호 목사 2013-09-28 2668\n9844 민수기 모세의 원망 민11:10-15 신윤식 목사 2013-09-25 1594\n9843 민수기 이스라엘의 원망 민11:1-19 신윤식 목사 2013-09-25 1633\n9842 민수기 나팔을 불라 민10:1-10 신윤식 목사 2013-09-25 1843\n9841 민수기 여호와의 명을 좇아 민9:15-23 신윤식 목사 2013-09-25 1545\n9840 민수기 유월절 민9:1-8 신윤식 목사 2013-09-25 1947\n9839 민수기 처음 난 자 민8:14-19 신윤식 목사 2013-09-25 1445\n9838 민수기 일곱 등잔 민8:1-4 신윤식 목사 2013-09-25 1567\n9837 민수기 장막안의 세계 민7:1-11 신윤식 목사 2013-09-25 1418\n9836 민수기 축복 민6:22-27 신윤식 목사 2013-09-25 1583\n9835 민수기 나실인 민6:1-8 신윤식 목사 2013-09-25 2406\n9834 민수기 하나님의 사람으로 민5:5-15 신윤식 목사 2013-09-25 1572\n9833 민수기 쫓아냄 민5:1-4 신윤식 목사 2013-09-25 1757\n9832 민수기 레위인의 봉사 민4:46-49 신윤식 목사 2013-09-25 1738\n9831 민수기 레위인 민3:5-13 신윤식 목사 2013-09-25 1656\n9830 민수기 은혜 민1:47-54 신윤식 목사 2013-09-25 1678\n9829 민수기 싸움꾼 민1:1-19 신윤식 목사 2013-09-25 1647\n9828 베드로전 인생의 가시 벧전4:1-19 최장환 목사 2013-09-25 2222\n9827 골로새서 하나님의 관심 골3:1-25 최장환 목사 2013-09-25 2445\n9826 로마서 무엇을 남기시겠습니까? 롬14:5-9 이영화 목사 2013-09-25 2012\n9825 사도행전 고난 중에도 감사 행16:25 한태완 목사 2013-09-22 2690\n9824 요한복음 기독교인의 고백은 그리스도다 요4:28-30 강종수 목사 2013-09-22 1668\n» 이사야 하나님을 가까이 하는 삶 사41:1-4 이한규 목사 2013-09-21 2776\n첫 페이지 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 끝 페이지


2004-09-19 꿈.. Vision…[권용운]\n꿈.. Vision… “젊은이는 꿈을 먹으며 살고, 중년은 현실을 파 먹으며 살며, 노인은 과거를 되 씹으며 산다” 하는 이야기가 생각납니다. 끝나지 않을 듯 하던 여름이 어느새 저물고, 도토리 투 두둑 떨어지는 가을이 이미 와 버렸습니다. 연초에 꿈 꾸었던 많은 것들이 가을 나뭇잎처럼 색 바래져 가는 이 즈음, 그대에게는 어떤 꿈이 남아 있는지요. “자면서 꾸는 것을 개꿈이라 하고, 이루어지지 않는 것을 잡으려 몸부림 치는 것을 망상이라 하며, 미래에 반드시 되어질 것을 현실에 당겨서 보는 것을 비전(Vision)” 이라 합니다. 얼마남지 않은 이천 사년, 그대 생각 속에는 지난 밤 개꿈으로 가득하신지요, 그대 인생의 단 한번뿐인 오늘을 망상으로 날리고 있지는 않는지요, 아니면, 그대만이 갖고 있는 아름다운 비전(Vision) 속으로 한 발자국 더 들어가고 있는지요… 도토리 떨어지는 창가에서 보냅니다…\n초점 이제 기억도 희미한 지난날 군 생활이 생각납니다 철조망 밑을 통과훈련 받을 때 높이와 거리측정이 되지 않아 군복이 찢어지는 경우가 허다했고, 건너뛰어야 할 구덩이에 번번이 빠지고는 했었습니다 그 때는 나의 운동신경이 둔하여 오는 것이란 나름의 결론을 내렸었는데, 세월이 지난 후 그것이 난시라고 하는 - 눈에 생긴 이상증상이란 것을 알게 된 것을 보면 내가 무지했던 것인지, 그 시절이 그랬었는지.. 이렇듯 눈의 초점이 어떤 사물에 정확하게 맞추어질 때 그것의 실체를 제대로 볼 수 있지만 그러하지 못할 때는 미간에 주름이 잡히기도 하고, 가끔 잘못 맞춘 초점으로 인해서 본의 아닌 실수와 낭패를 보는 경우도 있겠지요 그러나 살면서 느끼는 것은 육신의 초점보다 정신의 초점이 더욱 정확하여야 되지 않나 싶습니다 해야 할 일과 하지 말아야 할 일에 대해서 분별도 해야 하고, 뱉어야 할 언어와 삼켜야 할 말에 대해 구분할 줄도 알아야 하는 것 같습니다 만남의 축복 되는 이가 있기도 하지만 잘못된 만남으로 인해 인생에서 돌이킬 수 없을 정도의 상처를 받기도 합니다 더욱이 중요한 것은 가야 할 길과 가지 말아야 할 길을 구분하지 못할 때 일 것입니다 내 육신의 초점과 정신의 초점 그리고 마음의 초점을 어디에 맞추는가에 따라,마치 과녁을 향해 쏜 화살이 처음에는 약간의 오차만 있는 것 같아도 목표점에 가서는 엄청난 결과를 가져오는 것과 같겠지요 나의 젊은 시절은 늘 다른 이에 대한 초점에는 민감하여 상대의 실수를 잘 지적해내고 판단, 정죄 하는데 탁월한(?) 능력을 발휘하였지만, 나를 보는 눈은 언제나 관대하여(?) 늘 초점이 잘 못되어 있다는 사실 자체도 모르고 오랫동안 살아 왔습니다 이제 삶의 불혹을 넘기어 육신의 눈도 희미해져 글을 조금만 보면 이내 눈이 피곤해지고 머리가 아파 옴을 느낍니다 그러나 감사함은 육신의 초점은 흐릿해져 가도 정신의 초점은 제대로 방향을 찾아가는 것을 느끼기에 위안을 갖습니다 언젠가 인생 소풍 길 다 마치고 그 동안 갖고 있던 모든 것들을 다 두고 가야만 할 시점이 되었을 때, 만약 잘못된 초점으로 인해 돌이킬 수 없는 길을 걸어 왔다는 것을 알게 된다면 얼마나 슬프고 황당할 까 하는 생각을 해보며.... 오늘도 초점 흐려져 가는 육신의 눈이지만 인생 길을 인도하는 글을 읽으며, 휴스턴에서 보냅니다\n2004-09-03 어른도 예방주사 맞아야 한다\n찬바람이 불기 시작하면 독감 예방접종을 받으려고 많은 사람들이 병.의원을 찾게 된다. 흔히 예방접종하면 어린이에게만 해당하는 일로 여기거나 노인들의 독감예방접종 정도만 생각하는 경우가 많다. 하지만 성인도 예방접종을 해야만 한다. 모든 성인이 예방접종의 대상은 아니지만 각 질병의 고위험군에 해당하는 사람들은 적절한 때에 예방접종을 받아야한다. 유행성 질병에 해당하는 예방접종의 종류, 대상, 방법 등을 살펴본다. ■ 성인예방접종의 접종대상자 및 접종방법 성인을 대상으로 하는 대표적인 예방접종으로는 간염, 유행성 출혈열, 인플루엔자, 장티푸스, 풍진, 파상풍 등이 있다. 바이러스성 간염은 A형, B형, C형, D형, E형으로 분류할 수 있는데 B형 간염과 C형 간염은 만성간염과 간경화증, 간암으로 발전될 확률이 높아 예방과 치료가 매우 중요하다. B형 간염 접종 대상으로는 바이러스 보유자의 가족이나 혈액 투석을 받는 환자, 주사용 약물 중독자, 의료기관 종사자, 수용 시설 수용자 및 근무자 등이다. 3회에 걸쳐 접종해야 하며 첫번째 접종을 받은 달을 기준으로 다음달, 여섯 번째 달에 접종하거나 3개월 연속 접종하는 방법이 있다. 임신부가 B형 간염 보균자인 경우 신생아에게 감염될 위험이 높다. 신생아때 감염되면 성인기에 감염되는 것보다 만성간염이 될 확률이 매우 높아 성인이 된 후 간경화나 간암에 걸릴 위험이 높아진다. 그러므로 모든 가임여성은 임신 전에 미리 간염예방접종을 통해 간염항체를 보유하도록 한다. 가을철에 자주 발생하는 유행성 출혈열은 고열, 신부전, 출혈 등을 특징으로 하는 급성 열성질환으로 지역적, 직업적으로 유행성출혈열 바이러스에 노출될 기회가 많은 사람들에게 주로 발생한다. 지역적으로는 환자의 70% 이상이 농촌에서 발생하며 직업적으로는 야외에서 일하는 군인, 농부, 공사장 인부, 캠핑하는 사람, 낚시꾼 등에게 주로 발생한다. 바이러스를 다루거나 쥐 실험을 하는 실험실 요원들도 예방접종이 필요하다. `독감'으로 불리는 인플루엔자는 해마다 발생률이 다르지만 우리 나라에서는 보통 건조하고 추운 11월 말에서 다음 해 4월 사이에 유행한다. 통상 2월이나 3월에 가장 많이 발생하는 것으로 집계된다. 정상인이 인플루엔자 때문에 입원하거나 사망하는 경우는 매우 드물지만 65세 이상의 노인 환자나 만성질환을 앓는 사람은 입원 또는 사망이 정상인의 수십 배 이상이다. 따라서 인플루엔자 예방접종은 이 질환으로 사망위험이 높은 사람들(심혈관계나 폐의 질환을 만성적으로 앓고 있는 성인, 만성적 질환으로 입원 중이거나 요양소에 수용 중인 사람, 65세 이상의 남녀, 당뇨 등 대사이상, 신부전, 면역억제 상태의 환자)과 이들 위험군에게 인플루엔자를 전염시킬 가능성이 있는 사람들에게만 적극 권유되고 있다. 폐, 심장, 신장, 간질, 당뇨병 환자나 65세 이상의 노인 등은 늦어도 인플루엔자 유행 2주 전에 접종을 받아야 한다. 독감예방주사를 맞으면 항체가 2주 이내에 생기기 시작해 4주가 되면 최고치에 달하게 되고 이것이 약 6개월 정도 예방효과를 가지기 때문이다. 따라서 독감예방주사는 대략 9~10월 사이에 접종을 시작하는 것이 좋다. 주의할 점은 이전에 인플루엔자 백신을 받고 심한 과민반응이나 신경이상을 보인 사람은 접종하지 않는 것이 안전하다. 임신부의 경우 인플루엔자 합병증의 위험인자가 있으면 접종이 필요하지만 위험인자가 없는 임신 초기에는 태아 이상이 생길 가능성을 배제할 수 없는 만큼 접종을 피하는 것이 바람직하다. 장티푸스는 환자 또는 보균자의 대변에 오염된 음식이나 물을 통해 전염된다. 장티푸스균은 생존기간이 비교적 길고 추위에도 강해 위생상태가 나쁜 지역에서 유행이 계속된다. 장티푸스가 유행하는 지역으로 여행하는 사람 및 파병되는 군인, 간이급수시설 지역 중 불안전 급수지역 주민, 집단급식소 종사자, 식품위생접객업소 종사자 등이 접종 대상이 된다. 1회 주사만으로 4주에서 최소 3년간 방어항체가 유지된다. 파상풍 예방접종은 영아기에 DPT로 기본 접종과 추가 접종을 완전하게 마치는 것이 편리하다. 흙이나 가축과 접촉하는 노동자, 정원사, 경찰관, 소방수 및 군인 등에서 발생할 수 있는 파상풍은 특별한 치료법이 없어 사망이나 신경계 마비 증상을 일으킬 수 있는 치명적 질환이다. 따라서 어른들도 10년마다 예방접종을 하는 것이 좋다. 최근 5년 이내에 외상으로 응급실이나 외과, 정형외과 등에서 TIG라는 주사를 맞은 경우에는 최소한 5년 후에 예방접종을 해야 한다. 풍진은 발진성 급성피부 질환을 동반하는 바이러스성 전염병이다. 홍역과 비슷해서 붉은 발진이 얼굴과 머리, 몸 전체에 나타났다가 시간이 지나면 저절로 치유되는 일과성 질환이기도 하다. 보통은 큰 합병증 없이 자연적으로 치유되지만 임신 초기 임신부가 이 풍진 바이러스에 감염되면 태아는 일생 동안 기형을 가지고 살게 되므로 임신할 가능성이 있는 여성은 풍진 예방 접종을 해야 한다. 풍진 예방접종은 1회 접종이라 한 번 맞으면 그 효능이 평생 지속된다. 그러나 접종 후에 3개월 이내 임신하면 태아에게 선천성 풍진 증후군이 생길 가능성이 있는 만큼 피임을 철저히 해야 한다. ■ 예방접종 주의사항.금기사항 예방접종 후에는 약간의 미열, 접종부위의 통증이 있을 수 있다. 접종 당일에는 안정을 취하고 목욕, 수영은 하지 말아야 한다. 접종부위를 긁거나 만지면 덧날 수 있으므로 만져서는 안된다. 현재 각종 질환을 앓고 있는 사람이나 설사.피부병이 있는 사람, 접종 1년 이내에 경련이 있는 경우, 예방접종 후 경련을 일으킨 경험이 있는 사람, 임신부 등은 예방접종을 피해야 한다. 홍역, 볼거리, 수두 등을 앓았던 환자들은 2개월이 지나면 접종할 수 있다. (도움말:을지의대 을지병원 가정의학과 윤수진 교수)\n2004-08-28 꽃미남 [권용운]\nFlower handsome boy 어느 모임의 사회자가 게스트를 “꽃 미남 입니다” 이라고 소개하였지만, 미국에서 자라고 배운 통역자가 이해하지 못해 머뭇거리자 ‘Flower handsome boy’라고 사회자가 재치 있게 대답해주는 모습을 보며, 참 재미있는 표현이라 생각 들었습니다. 젊은 시절에는 잘 생긴 얼굴인 듯 하던 이들이 나이가 들며 추하게 변해가는 모습을 봅니다. 아마 살아 온 세월의 무게가 견디기 어려워 그렇게 되었지 않았나 하는 생각 합니다. 꽃이 갖고 있는 아름다움은 외면적인 것이 한 부분 차지하겠지만, 은은히 풍겨 나는 꽃의 향기가 더 중요할 듯 싶습니다. 가까이 다가서지 않아도 코 끝을 맴 도는 꽃의 향취를 느끼는 것은 인생 소풍길에 아름다운 순간들이 됩니다. 꽃 미남이란 단어가 주는 느낌이, 세월이 흐르고 환경이 바뀌므로 변해가고 추해지는 모습이 아니라, 나이가 들수록 깊게 배어나는 그대만의 향기이면 좋겠다 하는 생각 합니다. 그대를 알고 있는 그 누군가 그대를 생각할 때, 그대의 외적인 것이 떠오르기 보다는 그대의 향취를 먼저 느낀다면, 그대는 진정한 이 가을의 꽃 미남이 아닐 까 싶습니다. 이미 가을은 시작되었고, 그대 인생길은 오늘도 그대 의지와 상관없이 흐르고 있을 테니까…


22 한국문학방송 주최 <'바다와 펜' 문학상>,<'유튜브' 문학상>,<'유튜브' 인기상> 시행\nDSB 한국문학방송에서는 올해부터 <'바다와 펜' 문학상>, <'유뷰트' 문학상>, <'유뷰트' 인기상>을 주최 및 시행키로 합니다. [개요] <제1회 DSB '바다와 펜' 문학상> 1. 응모자격 : 응모일(유튜브 등재) 정식 등단 절차를 거친 문인에 한함 2. ... 문학방송 2019-01-20 2 18\n한국문학방송 2019 신춘문예 작품공모 한국문학방송(DSB)에서는 2019년도(제10회) 신춘문예 작품을 다음과 같이 공모합니다. 1.공모 장르 및 당선자수: 현대시 부문 / 1명 ※작품수준에 따라 당선자가 나오지 않을 수도 있음. ※심사위원은 당선자 발표시 공개. ... 문학방송 2019-01-01 4 195\n- 제12회 윤동주문학예술제 - ... 윤동주선양회 2018-10-09 16 563\n한국문학방송(DSB)에서는 2018년도(제9회) 신춘문예 작품을 다음과 같이 공모합니다. 1.공모 장르 및 당선자수 : 현대시 부문 / 1명 ※작품수준에 따라 당선자가 나오지 않을 수도 있음. 심사위원은 당선자 발표시 공개. ※응모작품은 응모자의 성명 등 모든 인적사항이 삭제된 후 본심 심사위원에게... 문학방송 2017-12-20 47 6052\n1. 한국문학방송은 인터넷신문(방송)입니다(서울시 등록 정기간행물등록번호 서울아04208). 2. 한국문학방송은 출판사입니다(등록번호 제25100-2008-000065호) * 2017.06.29일 현재 전자책 760 여종, 종이책(전자책 연계) 200 여종 출간. * 한국문학방송 도서출간의 모든... 문학방송 2017-12-05 39 6340\n경북도청 이전기념 전국시낭송경연대회 1. 대회개요 ... 영남문학예술인협회 2016-09-16 110 18840\n첨부 자료 참고 진안문협 2016-08-01 111 18019\n흔히 '도메인'을 두고 '사이버 영토'라고들 합니다. (좋은 도메인이면 그 나름의 가치와 함께, 또 그만큼 접속율을 높일 수가 있으니까요.) 도메인도 등급이 확연히 구분되는데, 도메인은 핫 키워드급(가장 짧은 글자의) 도메인이 가장 가치가 높습니다. 가령, 각... 문학방송 2016-01-19 162 24430\n---------------------------------------------------------------- 도메인의 가치는 1순위 : 국제도메인 (.com) 2순위 : 국제도메인 (.net) 3순위 : 국제도메인 (.org) 4순위 : 각 국가별 대표도메인(한국의 경우 .kr) 5순위 : ... 문학방송 2016-01-19 134 14180\n한국문학방송의 회원 명부는 다음과 같습니다. ※이는 홈페이지 회원과 구분됩니다. - 홈페이지에는 1년 이상 한번도 미로그인시 곧바로 삭제. 그러나 기존 사용하던 아이디로 재가입 가능하며, 정회원 재가입시는 '문인회원'... 문학방송 2016-01-19 188 13662\n주요 대학 도서관에 소장 중인 문학방송 전자책을 안내합니다. 어떤 도서든 대학 도서관에 소장된다는 것은 좀 특별한 의미가 있다고 봅니다. 책을 세상에 남기려면 그렇게 남겨야 되는 것 같기도 하고.... 이는, 도서 출간 후 대학도서관에는 소장 되기가 그만큼 쉽... 문학방송 2016-01-19 113 10982\n----------------------------------------------------------------------------- 종이책을 출간한 뒤 그 원고 그대로 전자책을 출간할 때의 그 법적 '상관관계'에 대해........... <전자책이란?> 전자책 : 전자적인 형태로 만들어져 서비스되는 것으로 디스크책, 화... 문학방송 2015-12-12 113 11864\n한국문학방송에서는 아래와 같은 형태의 독특한(특히 표준화된 정보의) 문인 인물사전 성격이 될 <문인방목(文人榜目)>(종이책)이란 것을 만들고자 합니다. ['방목'이란 ?] 고려•조선 시대 과거(科擧)에 급제한 사람의 성명(姓名)을 적은 명단. 방(榜) 또는 방(牓)이라 쓰기도 함. 과거의 합... 문학방송 2015-12-12 113 13051\n----------------------------------------------------------------------------- ● 한국문인협회에서는《월간문학》출판부를 통해 출간한 종이책 도서는 한국문학방송에서 전자책으로 출간도록 추천 및 권장 드립니다. ●《월간문학》출판부를 통해 출간한... 문학방송 2015-12-04 112 11898\n문학방송 2015-12-03 126 11759\n... 문학방송 2015-11-18 114 12142\n제1회 「영동리 회화나무 문학상」 작품 공모 한국문학방송 주최 제1회(2015년) 「영동리 회화나무 문학상」 작품을 공모합니다. 1. 주제: 영동리 회화나무 (수령 530여 년) 2. 공모장르: 현대시/시조 또는 노... 문학방송 2015-03-13 164 13396\n"이 글의 제일 하단을 꼭 읽으셔야 합니다." ---------------------------------------------------------------- 한국문학방송 (dsb.kr) , 문인.com (hmb.kr), 콘텐츠몰 (contentsmall.kr) 회원님들께 특별히 알립니다. ==================================================... 문학방송 2015-02-10 172 13547\n한국문학방송(DSB)에서는 2015년도 신춘문예를 공모한다. 통산 일곱 번째인 이번 공모는 2015년 2월 15일(자정까지) 접수를 마감하고, 3월 1일자로 당선자를 발표한다. 공모 부문은 '현대시'에 한정되며, 당선자는 1명으로 하되, 작품 수준에 따라 당선자를 내지 않을 수도 있다. 응모작품은 주제 불문이며, 정... 문학방송 2014-11-05 242 14259\n한국문학방송에서는 전자책 중심의 출판사 기능을 갖고 있습니다. 2007년 창립 이래 오늘에 이르기까지 7년 정도의 기간 동안 350여 종의 전자책을 출간하였습니다. 현재까지는 거의 대부분의 전자책을 1종당 22만원(기... 문학방송 2014-09-28 203 14250\n제19대 국회의원선거 기간(3.29~4.10, 13일간) 중에는 한국문학방송의 문인글방, 독자글방 등 모든 게시판은 폐쇄키로 하였습니다. 선거관리위원회에서는 공직선거법 제82조의 6(인터넷언론사 게시판·대화방 등의 실명확인)의 근거를 들어 한국문학방송에도 게시판 실명확인을 요구하고 있습니다. ... 문학방송 2012-03-27 200 12720\n오늘 2007년 8월 22일부로 한국문학방송이 출범하였습니다. 접속 주소는 http://www.문학방송.com http://www.한국문학방송.com http://www.인터넷문학방송.com http://www.dsb.kr 등입니다. 이 땅의 좋은 문학방송으로 자리 하겠습니다. 많은 성원 바랍니다. * 해당 게시물은 2016-01-19 22:25:30 에 운... 문학방송 2007-08-22 125 4357


바카라 소개 바카라 연주 - 바카라 - 이용방법 및 온라인 바카라 yesbet88 승리 방법\nYou are here: Home / 바카라 소개 바카라 연주\n내가 카지노를 처음 방문하고 수십 년 전에 카지노 게임을 시작했을 때, 바카라는 수수께끼와 음모에 싸인 게임이었습니다. 그것은 종종 큰 지분을 가진 카지노의 독점적 인 부분에서 연주되었고, 이해하기가 어려워 보였던 어휘와 규칙을 가지고 있었고, 프랑스어로 말하는 큰 테이블을 둘러싼 플레이어와 함께했습니다. 오랫동안, 게임에 완전히 접근 할 수없는 것처럼 보였기 때문에 게임 근처에서 환기가 잘되지 않았습니다. 마치 보통 사람이가는 것이 아니라 최고로 높은 롤러 만 사용하도록 디자인 된 것 같습니다.\n수년 동안, 나는 게임을 완전히 무시하고 다른 게임에 다른 곳에서 나의 노력을 집중시켰다. 친구와 동료가 게임에 다시 소개하기 전까지는 내가 와서 다시 시도한다고 주장했다. 약간의 설명과 격려로, 나는 기본을 이해하고 모든 라운드를 즐기는 것을 발견했습니다. 저녁이 끝날 무렵, 걱정과 혼란이 사라졌고 오늘도 여전히 게임을 즐기는 새로운 게임을 발견했습니다. 게임의 가능성이 더 명확 해지면서 바카라도 집을 때리는 기회를주는 최고의 게임 중 하나라는 것이 분명해졌습니다. 게임을 중단하거나 게임이 어떻게 작동하는지 궁금하거나 단순히 게임에 관심이 있고 더 자세한 내용을 알고 싶다면 지금 읽어보십시오.\n바카라는 모든 싱글 카지노 플레이어가 게임 방법을 알아야하는 카지노의 몇 안되는 게임 중 하나입니다. 그러나 여전히 많은 사람들이 피하는 게임입니다. 어떤 사람들은 선택의 여지가 없다고 생각하며, 선택한 소수의 사람들 만 접근 할 수있는 게임이라고 생각합니다.\n엄청난 자금과 유창한 프랑스어로. 게임의 특정 언어와 스타일이 게임에서 많은 것을 방해했지만 그만 두지 마십시오. 바카라는 카지노에서 즐길 수있는 최고의 게임 중 하나입니다. 이 책은 그 이유를 설명 할 것입니다.\n나는 카지노와의 싸움에서 바카라가 당신의 주요 무기 중 하나 여야한다고 믿는다. 배우기가 비교적 쉽고 집 가장자리가 매우 낮으며 게임을 즐기는 것이 매우 즐겁습니다. 이 책은 게임의 작동 방식, 관련 확률 및 게임 방법에 대해 설명합니다. 온라인 카지노뿐만 아니라 실제 게임에서도 볼 수있는 다양한 버전의 게임에 대해 설명합니다.\n확률을 바꿀 수있는 다양한 규칙 차이를 자세히 설명하고 최고의 플레이를 알려줍니다. 그것은 당신이 할 수있는 모든 내기뿐만 아니라 지불금과 확률을 설명합니다. 또한 어떤 베팅을하는 것이 가장 좋으며 어떤 베팅을 피해야하는지 알려줍니다. 요컨대, 온라인, 실제 카지노에서 게임을 할 때 자신감을 느끼는 데 필요한 모든 정보를 제공하며 모든 게임 세션에서 가장 재미 있고 최고의 수익을 얻을 수 있습니다.\n카지노 전체에서 승리 할 수있는 최고의 기회 중 하나를 제공하는 빠르게 진행되는 즐거운 게임을 찾고 있다면 바카라가 당신을위한 게임 일 것입니다. 나는 당신이이 책을 읽는 것을 즐기기를 바랍니다. 그리고 당신이 테이블에서 운이 좋기를 바랍니다! 이제 카지노에서 찾을 수있는 가장 흥미롭고 보람있는 게임 중 하나에 대해 자세히 알아보십시오.\n바카라에는 두 손만 있습니다. 한 손은“플레이어”입니다. 다른 한편으로는“뱅커”입니다. 바카라에서는 일반적으로 52 장의 카드 8 장을 사용합니다. 각 카드의 가치가 중요합니다. 모든 페이스 카드와 10의 값은 0입니다. 에이스는 1의 가치가 있습니다. 다른 모든 카드에는 그 값이 인쇄되어 있습니다 (2-9). 플레이어는 세 가지 유형의 베팅을 할 수 있습니다. 이것을 “플레이어”, “뱅커”및 “타이”라고합니다. 플레이어 핸드와 내기를 가진 일반 카지노 플레이어를 구별하기 위해, 플레이어를 사용하여 내기를 가진 테이블의 모든 플레이어에 대해 처리 된 플레이어 핸드와 “플레이어”를 나타냅니다.\n하우스 엣지가 매우 낮을뿐 아니라 바카라 게임의 또 다른 이점은 이해하기가 비교적 간단한 게임이라는 것입니다. 게임은 다음과 같은 방식으로 작동합니다.\n카드는 섞여서 신발에 추가됩니다. 카지노는 카드를 가져 오는 데 사용하는 카드입니다. 그런 다음 신발에서 단일 카드를 제거합니다. 이 카드의 가치는 태워 지거나 버린 카드의 수입니다. 예를 들어 3이 첫 번째 카드 인 경우 3 장의 카드가 태워집니다. 얼굴 카드를 잡아 당기면 10 장의 카드가 태워집니다. 에이스는 1의 가치가 있습니다.\n이 시점에서 원하는 섹션에 칩을 추가하여 베팅을 할 수 있습니다. 테이블의 각 섹션은 플레이어 핸드, 뱅커 핸드 또는 타이에 대한 베팅을 나타냅니다. 아래에 더 자세히 설명 된 다른 사이드 베팅도 가능합니다. 베팅 기간이 경과하면 딜러는 플레이어에게 2 장의 카드를주고\n뱅커 핸드에 2 장의 카드. 첫 번째와 세 번째 카드는 플레이어 패로, 두 번째와 네 번째 카드는 뱅커 패로갑니다.\n각 라운드의 승자는 핸드의 최종 가치에 의해 결정됩니다. 이것은 손의 총 값을보고 왼쪽 자리를 버려서 해결됩니다. 손의 값을 계산할 때 올바른 숫자 만 계산됩니다. 7과 9를 처리하면 총 16이됩니다. 바카라에서 유일한 중요한 숫자는 오른쪽 숫자이므로이 경우 6이됩니다. 7과 5를 처리 한 경우, 합계는 12이지만 오른쪽 숫자 만 필요하므로 관련 숫자는 2가됩니다. 8과 6을 처리하면 합계는 14가되지만 다시 왼쪽 숫자를 버리고 오른쪽을 사용합니다. 최종 값은 4입니다. 즉, 0에서 9 사이의 손 값 범위 만 가질 수 있습니다.\n모든 페이스 카드와 10은 0 포인트의 가치가 있음을 기억하십시오. 두 장의 카드가 총 8 장을 생산하는 경우 Le petit natural이라고합니다. 두 카드의 합계가 9 인 경우 르 그란데 내추럴이라고합니다. 르 그란데가 처리 할 수있는 최고의 손입니다. 플레이어 나 뱅커가 자연 스러우면 라운드가 끝나고 그 핸드가 이겼습니다. 르 그랜드 내츄럴은 르 쁘띠를 친다. 은행가와 선수가 모두 동일한 자연을 가지고 있다면 라운드는 동점입니다. 여기 몇 가지를 살펴보십시오. 답을보기 전에 먼저 총계가 무엇인지 알아 봅니다.\n핸드 1 플레이어 핸드 : 퀸, 에이스 총계 : 1. 이것은 훌륭한 핸드 (그리고 블랙 잭에있을 것입니다!)이지만 불행히도 바카라에는 그리 좋지 않습니다. 여왕의 얼굴 카드는 아무 가치가 없으며 에이스는 단지 1 포인트이므로 총 독방 포인트\n핸드 2 플레이어 핸드 : 7, 7 합계 : 4. 두 7 개가 합쳐져서 14 개를 만듭니다. 1 개를 버리고 총 4 개를 얻습니다. 1을 다시 버리고이 핸드에 대해 총 3 점으로 마무리합니다. 핸드 4 플레이어 핸드 : 5, 4 총계 : 9. 그 중에서 가장 자연스럽고 최고 – 르 그란데.\n이제 우리는 손의 가치가 어떻게 발휘되는지를 설정했습니다. 놀이가 어떻게 진행되는지 봅시다. 만약 플레이어 나 뱅커 핸드가 자연스럽지 않은 경우 (처음 두 카드에서 총 8 또는 9), 세 번째 카드가 처리됩니다. 바카라는 플레이어가해야 할 일을 선택할 수있는 블랙 잭과 다릅니다. 일단 스테이크를 놓으면 앉고 지켜보기 만하면됩니다. 게임은 다음 규칙에 따라 진행됩니다.\n플레이어 또는 뱅커가 8 또는 9의 자연을 가지고 있다면 그 핸드가 이깁니다. 양손이 자연 스러우면 자연스러워집니다 둘 다 동일한 자연을 가지면 결과는 동점입니다. 만약 플레이어가 총 0에서 5를 가지고 있다면, 플레이어 핸드에 다른 카드가 뽑 힙니다. 플레이어 핸드의 총합이 6 또는 7이면 플레이어 핸드에 카드가 뽑히지 않습니다. 만약 플레이어가 8 또는 9를 가지고 있다면, 이것은 자연스럽고 플레이어가 사용할 카드는 없습니다.\n이제 뱅커 핸드가 재생됩니다. 뱅커 핸드의 플레이는 플레이어 핸드와 다른 카드를 뽑았는지의 여부에 달려 있습니다. 플레이어가 두 장의 카드에 서 있다면 (추가 카드를받지 못했을 경우) 뱅커 핸드는 다음 규칙을 따릅니다.\n뱅커의 두 카드가 모두 0에서 5이면 뱅커를 위해 다른 카드가 뽑 힙니다. 뱅커의 2 장의 카드가 총 6 ~ 9 장이면 뱅커를 위해 카드가 뽑히지 않습니다. 플레이어가 뽑은 경우 뱅커 핸드 카드를 뽑는 규칙은 조금 더 복잡합니다. 아래 표에 요약되어 있습니다.\n플레이어 나 뱅커는 각각 3 장 이상의 카드를 가질 수 없습니다. 플레이어와 뱅커의 모든 합계가 확정되면 승리 한 베팅이 호출되고 라운드가 종료됩니다. 수상자에게 지불하고 다음 라운드가 시작됩니다.\n줄무늬 신발 타겟팅 바카라 연주 바카라 베팅과 확률 바카라 연주


에파타 2018. 12. 24. 15:00\n226. 성사는 교회와 어떤 관계인가?\n그리스도께서는 성사를 당신 교회에 맡기셨다. 성사는 두 가지 의미에서 ‘교회의’ 성사이다. 교회가 그 안에서 활동하시는 그리스도의 성사라는 의미에서 성사는 ‘교회를 통하여’ 존재하며, 또한 성사가 교회를 이룬다는 의미에서 성사는 ‘교회를 위하여’ 존재한다.\n227. 성사의 인호(印號)는 무엇인가?\n세례성사, 견진성사, 성품성사 때에 영적 ‘인장’ 곧 인호가 주어진다. 인호는 하느님의 보호에 대한 약속과 보증이다. 이 인호를 통하여 그리스도인은 그리스도와 하나 되고 여러 가지 모양으로 그리스도의 사제직에 참여하며, 각기 다른 신분과 역할에 따라 교회의 지체를 이룬다. 그러므로 그리스도인은 하느님에 대한 예배와 교회 봉사에 헌신하게 된다. 인호는 결코 소멸될 수 없으므로 그것을 새겨 주는 성사들은 평생에 한 번만 받을 수 있다.\n이전 1 ··· 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 ··· 3201 다음


1.논문의 작성은 다음 체제에 준한다.\n1)원고는 워드프로세서 글 2007 이상버전으로 연구회 설정용지 25매 내외로 하며 학회 홈페이지를 통해 온라인 접수 및 투고를 한다.\n2)논문은 표제(논제, 저자), 국문초록, 핵심어, 본문, 참고문헌, 영문초록, 영문 Key words 순으로 구성한다.\n3)초록 요약의 분량은 국문초록은 편집양식 기준 한 페이지를 넘을 수 없으며, 영문초록은 200단어 내로 분량을 제한한다.\n4)원고 첫 페이지인 표제 부분은 논문 제목, 연구자 성명, 소속 순으로 기재하며, 전체적인 논문 체제는 다음과 같다.\n결과 (결과 및 논의)\n결론 (결론 및 제언)\n※ 연구자 소속기관 표시\n단독연구 : 윤덕경(서원대학교)\n공동연구 : 윤덕경(서원대학교)ㆍ김미숙(경상대학교)\n5) 논문의 부제는 순차적인 일련 번호(Ⅰ, 1, 1), (1), ①…)에 따라 표기한다.\n6) 핵심어(keyword)는 논문의 중요한 단어를 2~5개 정도로 표시한다. 영문 Key word는 소문자로 표기하되 고유 명칭은 첫 글자를 대문자로 쓸 수 있다.\n7) 이론적 배경(혹은 관련 연구)은 간결하게 분석 요약하여 서론 부분에 포함시킨다.\n8)첫 페이지 하단에 교신저자 E-mail을 표기한다.\n2.고의 서식은 횡서로 하여 국문으로 작성하는 것을 원칙으로 하되 부득이하게 한자나 외국어를 사용할 경우에는 ( )를 이용하여 표기한다.\n3.단, 문헌연구 형식의 경우에 서론과 결론 및 제언 부분의 형식을 갖추고, 나머지 부분의 체제는 논문주제와 방법의 특성에 적절하게 선택할 수 있다.\n1.그림은 인쇄용 원고로 직접 사용할 수 있도록 선명하게 작성해서 첨부한다. 사진을 첨부할 경우 가급적 흑백용 필름을 사용해서 제출한다.\n2.표 및 그림 제목의 번호를 본문에서 설명 할 경우 <표 1> 또는<그림 1>로 괄호를 사용해서 표기하고, 표와 그림에서는 표 1. 또는 그림 1. 과 같이 괄호 없이 표기한다.\n3.모든 표는 반드시 가로 선으로만 작성한다. 단, 특별한 의미를 나타낼 필요가 있는 경우에는 세로 선도 사용할 수 있다.\n4.표의 제목은 표의 상단 좌측에, 그림의 제목은 그림 하단의 중앙에 표기한다.\n5.표 및 그림이 인용된 자료일 경우 표, 그림의 하단에 참고문헌 형식을 제시한다.\n수학 및 통계기호 표기\n1.논문 작성에 사용된 모든 원자료(raw data)는 논문 출간 후 최소 3년간 보관하는 것이 일반적 관례이므로 본 연구회에 제출된 논문 자료도 최소 3년간 보관하는 것을 원칙으로 한다.\n2.통계 혹은 수학식이 새로운 것이거나 꼭 필요한 경우 논문에 제시하되 일반적으로 사용되는 통계치 공식은 본문에서 설명하지 않는다.\n3.통계치를 제시할 때 통계치 기호와 자유도(df), 통계치 및 유의수준을 함께 제시하고, 유의수준의 소수점 앞에 0을 쓰지 않는다(p=.01).\n4.통계기호와 약호와 기호는 다음 표의 기준에 따르며, 이외의 통계적 약호 기호는 미국심리학회 출판 매뉴얼(Publication Manual of American Psychological Association, 5th Ed., 141-144)을 참조한다.\nF Fisher's ratio/Fisher's F비\nn Number of subsample/하위 집단 사례수\nSS Sum of square/자승합\n5. 수식과 단위는 다음 표기에 따른다.\n1. 본문에서 문헌을 인용할 경우 국내문헌은 성과 이름 전부를, 외국문헌은 성(family name)을 발행연도 및 페이지와 함께 괄호 속에 표시한다.\n2. 인용할 때 본문에는 저자, 연도, 페이지를 표시하고 참고문헌에 완전한 출처를 제시한다. 단, 저자가 단체인 경우 처음 인용 때는 단체명을 모두 쓰고, 그 이후부터 약어로 표시한다.\n3. 각주는 사용하지 않는 것을 원칙으로 한다. 짧은 인용(40단어 이하)은 본문 속에 포함시키고 직접인용 부호 “ ”로 인용문을 표시한다. 40단어 이상의 인용문은 본문과 별도로 적고 인용부호는 생략한다. 아래 위로 한 단씩 문단을 띄고 좌우 2칸씩 들여쓰기 한다.\n4. 단 문헌연구의 경우 용어 혹은 내용 설명시 필요에 따라 각주(footnote)를 사용할 수 있다.\n5. 저자가 1인 또는 2인의 경우에 본문에 인용될 때마다 모두 표시한다.\n윤덕경과 임현선(2006)은 ............\nHarter와 Duda(2003)는 ............\n6. 저자가 3인 이상인 경우 첫 인용은 모두 표기하고 반복 인용될 때에는 제 1연구자만 쓰고 “등”을 첨가한다. 저자 6인 이상인 경우에는 첫 인용부터 “등”을 표기한다.\n윤덕경, 임현선 및 백현순(2002)은 전통무용이 .......... 첫 인용\n윤덕경 등(2002)은 전통무용이 ............ 반복인용\nHarter, Duda, Smith 및 Wang(2003)은 미적 경험이 .......... 첫인용\nHarter 등(2003)은 미적 경험이 ............. 반복인용\n7. 같은 연도, 같은 성을 가진 다른 2명 이상의 저자 논문을 참고한 경우에 성과 이름의 첫 글자를 쓰고, 한국인은 이름 전부를 표시한다.\n........... 미적 경험(Harter, S. 2003; Harter, N. 2003), ............\n8. 같은 저자의 복합인용은 연대순으로 하며 “.”로 띄어 쓰고, 저자명은 각 논문마다 반복하지 않는다.\n국문의 경우: (윤덕경, 2001, 2002).\n영문의 경우: (Harter, 2001, 2002).\n9. 같은 연도에 동일 저자에 의한 2편 이상의 논문은 연도를 표시한 후 a, b, c 등으로 첨부하되 저자명을 반복하지 않는다.\n국문의 경우: (윤덕경, 2001a, 2001b)\n영문의 경우: (Harter, 2001a, 2001b)\n10.본문 내용에서 다른 저자들이 같은 내용에서 동시에 인용될 때는 한국인 저자가 먼저 가나다 순으로, 그 다음 외국인은 알파벳 순으로 괄호내용에 ( ; )를 이용하여 표시한다.\n......... 작품의 미적 특성에 관한 연구들(백현순, 2001; 윤덕경, 2001; 임현선, 2003; Harter, 2001; Immes, 1999; Roberts, 2003) .........\n11.저자가 6인 이상의 경우에 처음부터 한국인은 첫 저자의 이름 전부와 등(等), 외국인은 성과 등(et al.), 연도를 표시한다. 참고문헌에는 전체 저자의 이름을 표시한다.\n윤덕경 등(2001)은 조선시대 궁중연희에 관한 연구에서 .... 첫 인용, 반복인용 모두\nHarter 등(2001)은 무용의 미적 특성에 관한 연구에서 .... 첫 인용, 반복인용 모두\n1참고문헌의 작성은 먼저 한국 표기 문헌을 가, 나, 다 순으로, 다음으로 외국문헌을 알파벳 순으로 한다. 세부 주요 작성 원칙은 다음과 같다.\n1)정기 간행물 참고문헌의 표기\n저자, 출판연도, 논문제목, 학술지명, 권수(호수). 학술지게재면을 표시한다.\n저자의 수와 관계없이 성(family name)을 먼저 쓰고, 이름은 머리글자로 쓴다.\n2인 이상의 저자인 경우에는 마지막 저자 앞에 & 기호를 사용한다.\n한국 참고문헌일 경우에는 마지막 저자 앞에 & 기호를 쓰지 않는다.\n제목의 첫 단어와 부제의 첫 단어, 그리고 고유명칭만 대문자로 쓴다. 단, 제목과 하위제목 사이에는 “ : ”를 표시한다.\n영문 참고문헌 표기의 경우 편집상 ‘양쪽정렬’이 불가피한 단어 간 공간 여백 불균형은 분철로서 적절하게 조절할 수 있다.\n학술지명은 소문자와 대문자를 사용하여 모두 기입한다. 국문인 경우 학술지명과 권수는 진하게 표시하고(휴먼고딕체), 영문의 경우 이탤릭체로 표기한다.\n윤덕경(2000). 한국 춤의 탐구. 한국무용연구, 23권 1호, 23-53.\n윤덕경, 임현선(2002). 한국 춤의 미적 특성. 한국무용연구, 25권 1호, 56-89.\n[학술지 저자 6인 이상인 경우]\n윤덕경(2003, 2월 20일). 한국 전통무용의 변화. 한국일보, A15, A16.\n[논문집의 특별부록 - supplement]\n2)단행본 참고문헌의 표기\n저자, 출판연도, 서명, 출판도시: 출판사.\n책 제목은 국문의 경우 (휴먼고딕체), 영문의 경우 이탤릭체로 표기하되 책 제목은 명사나 대명사만 대문자로 표시한다.\n책이 재판 이상으로 간행된 경우 책제목 다음에 판수를 기재한다.\n출판도시와 출판사 사이는 콜론(:)으로 표시한다.\n윤덕경, 김미숙(2005). "한국무용개론. 서울: 학문사.\n윤덕경, 김미숙 편(2005). 한국무용개론. 서울: 학문사.\n[저자, 편저자가 표기 안 된 단행본]\n한국무용개론. (2005). 서울: 학문사.\n[편ㆍ저서 내의 장(chapter) 또는 논문]\n윤덕경(2003). 한국 전통무용 변천사. 서울: 한국무용연구소.\n4)학술회의 및 심포지엄 자료\n윤덕경(2005). 한국 전통무용의 계승과 발전을 위한 방법론. 한국무용연구회, 제22회 춘계 학술세미나, 22-37, 서울: 한국무용연구회.\n5)석ㆍ박사 학위논문 참고문헌의 표기\n국내의 학위논문인 경우에는, 저자, 연도, 논문제목, 대학원명, 석사(박사)학위논문 순으로 표기\n국제 학위논문 초록집과 대학에서 발췌된 박사학위논문은 다음과 같이 표기한다.\n윤덕경(1995). 한국창작무용의 표현에 관한 동작학적 연구. 건국대학교 박사학위논문.\nCarter, P. E. (1998). Language arts curriculum development for Barbados: a new approach.Unpublished doctoral dissertation, Pennsylvania State University. (박사학위)\nJung, S. M. (2001). A search for the future course direction by major depending on the analysis on the systwm of a graduate school curriculum for the department of dance. Unpublished master's thesis, Kyung Hee University.(석사학위)\n7) 참고문헌에서 허용되는 축약형 용어의 표기\n한국무용연구 편집양식(한글 2007)\n휴먼명조 95 -5 10 167 10pt\n휴먼명조 95 -5 18 160 가운데\n휴먼명조 95 -5 12 147 가운데\n신명중고딕 95 -5 10.5 150 오른쪽\n영문 논문 제목\n휴먼명조 95 -5 15 113 가운데\n휴먼명조 95 -5 10.7 167 오른쪽\n신명 태명조 95 -5 10 189 가운데\n신명중고딕 95 -5 8.5 150\n휴먼명조 95 -5 13 113 가운데\n휴먼명조 95 -5 10 140 10pt\n휴먼명조 95 -5 14 126 가운데\n휴먼고딕 95 -5 11 167 왼쪽\n휴먼명조 95 -5 10.7 161 10pt\n신명 중고딕 95 -5 9 140 왼쪽\n휴먼명조 95 -5 8 130\n신명 중고딕 95 -5 9 140 가운데\n휴먼명조 95 -5 14 167 가운데\n휴먼명조 95 -5 10 167 30pt\n휴먼명조 95 -5 9 150 왼쪽, 오른쪽 여백 20\n1) 용지규격은 폭 135mm, 길이 210mm이다.\n2) 용지여백은 위 : 12mm, 아래 : 18mm, 오른쪽․왼쪽 : 15mm, 머리말 : 12mm, 꼬리말 : 0이다.\n3) 본문규격에서 가로는 105mm이고, 세로는 168mm이다.


한중실크로드교류협회 '2019 실크로드 국제합작 서울포럼' 개최:나눔뉴스-사랑받는 국민의 신문. 기부문화를 선도하는 대표신문\n한중실크로드교류협회 '2019 실크로드 국제합작 서울포럼' 개최\n기사입력: 2019/06/29 [09:02] ㅣ 최종편집: ⓒ 나눔뉴스.\n28일 서울광장에서 '2019 실크로드 국제합작 서울포럼'이 열렸다. 행사는 한중실크로드국제교류협회 주최, ㈜청솔홀딩스와 ㈜맥스터8 공동 주관, 서울특별시가 공식 후원했다.\n포럼을 주최한 한중실크로드교류협회 이선호 회장은 "올해는 대한민국 임시정부 100주년과 신중국 설립 70주년이 되는 뜻깊은 해이며 양국 수교 27년이 되는 한·중 양국에 매우 큰 의미가 있는 한해"라고 말했다.\n이어 "(여러분도 아시다시피) 고대부터 한·중 양국은 역사적, 문화적, 지리적으로 동북아의 가장 가까운 동반자적 관계였으며 수교 27년간 많은 역사를 이루어왔다"라며 "수교 27년간 양국의 장점을 적극적으로 활용해 동반성장의 길을 열어왔다. 또, 새롭게 열리는 동북아시대의 양국은 진정한 동반성장을 구축해 나가는 시대적 사명을 맞고 있다"라고 강조했다.\n계속해서 "어제 양국 정상은 일본 오사카에서 열리는 G20에서 별도의 양국 정상회담을 하고 일대일로 공동 건설 미래를 강화해 이를 토대로 함께 제3국 시장을 개척하자는 데 동의했다"라며 "무엇보다 양국의 중소기업들이 서로에게 필요한 비즈니스 파트너와 교류하며 소통할 수 있는 공간이 필요하다는 것을 체감해왔다"라고 말했다.\n그러면서 "오늘 이 행사는 어느 한 기업만을 위한 행사가 아니다. 규모만을 내세운 일회성 행사는 더욱 아니다"라며 "앞으로 한·중 양국을 위한 힘찬 발걸음이 될 것이라 생각한다. 글로벌 시장으로 함께 갈 수 있기를 진심으로 기원하며 한중실크로드국제교류협회는 양국 기업이 발전하도록 노력을 아끼지 않겠다"라고 덧붙였다.\n◆ 서울광장 '2019년 실크로드 국제합작 서울포럼'\n반기문 전 유엔사무총장은 "중국은 G2로 부상, 한국이 무역대국으로 성장하는 경제 발전에도 적잖은 기여를 해왔다고 본다"라며 "역사적으로나 지리적, 문화적으로 수천 년에 걸쳐 교류해왔다. 기업인 행사로서는 역대 최대"라고 평가했다.\n이어 "한·중 양국은 협력할 사항이 매우 많이 있다"라며 "북한의 비핵화를 위해서도 협력해야 한다. 미세먼지 저감을 위해서도 함께해야 한다. 통상 분쟁 문제가 계속되고 있는데 글로벌 무역 분쟁이 관련국들에 큰 부담을 주고 세계 경제 발전에도 좋지 않은 영향을 준다. 중미 간 문제가 조속히 타결되길 바란다"라고 희망했다.\n아울러 "800여개에 달하는 기업과 1,200여명의 기업인에게 이 자리가 가뭄의 단비가 되리라고 생각한다"라며 "저는 유엔 사무총장 10년을 봉사하며 기후변화, 지속가능발전을 합의에 이르도록 했다. 개인의 자랑이라기보다 인류의 자랑이자 긍지이고 의무이다. 생산자 과정에서 소비자들이 기후온난화를 방지하도록 각고의 노력이 필요하다"라고 강조했다.\n이와 함께 "온실가스 저감을 위해 생산 체제를 다시 한번 점검해주시길 바란다"라며 "한·중 양국 간 경험을 교류하고 협력해서 모든 국민이 푸른 하늘을 보고 신선한 공기를 마음껏 흡입하는 노력을 하길 원한다"라고 덧붙였다.\n한편 이날 포럼에는 한·중 양국의 800여개 기업·그룹이 참여해 별도의 '한·중 기업 무역투자상담회'를 진행했다. 중국 측에서는 400여개 그룹·기업 회장, CEO 및 고위급 임원들이 참석해 한국 기업들과 무역 및 투자 상담을 포함한 다양한 한·중 양국 간 경제교류활동을 진행했다.\n포럼 주최 측 이준규 총괄이사는 "1992년 역사적인 양국의 수교 이래 양국의 800여개 기업·그룹과 1,200여명의 기업인 및 관계자가 참가하는 대규모 경제무역투자행사(포럼)는 최초일 것"이라고 행사 의미를 말했다.\n배우 구재숙은 "지난 알리바바 행사에서 한복을 입고 한국을 알리면서 한·중 교류에 힘쓴 점을 인정받아 포럼에서 감사패를 받았다"라며 "영광이다. 이선호 회장께 감사하다"라는 소감을 전했다.\n포럼을 주최한 한중실크로드국제교류협회(회장 이선호)는 한·중 양국 간 민간부문의 다양한 교류협력과 기업 간 정보교류 및 투자·무역 등의 확대를 실현하는 비영리단체이다.\n공동 주관사인 ㈜청솔홀딩스(대표 여주호)는 수출입 통관 대행. 컨설팅 전문 관세법인 청솔과 투자컨설팅 및 수출입 대행 등 유통부문 계열사를 거느린 기업이다. ㈜맥스타8(대표 강형준)은 동대문에 16개의 왕홍 전용 방송 스튜디오를 보유하고 중국 Top Class(탑 클래스) 왕홍들의 Live(라이브) 방송을 통해 국내 미용·뷰티 부문의 중소기업 브랜드들을 중국 소비자들에게 판매하고 있다.\n이번 행사에는 대한민국의 중소벤처기업진흥공단(중진공)을 비롯한 여러 국내 부처 및 기관과 협회가 후원기관으로 참여했다.\n포럼을 주최한 한중실크로드국제류협회는 2020년 포럼 외연을 더욱 확대해 '한·중·일 최고경영자 포럼 및 한·중·일 3국 투자무역상담회(가칭)'를 준비하고 있다.\n◆ 중국 참가자 그룹 "앞으로 양국 경제를 잇는 가교 될 것"\n서울광장에서 모든 행사를 마친 뒤 오후 7시 30분부터는 용산 한 호텔에서 만찬 행사가 이어졌다.\n이 자리에서는 주관사인 (주)청솔홀딩스 이주호 대표 ㈜맥스터8 강형준 대표가 각각 감사패를 받았다. 이와 함께 한중실크로드국제류협회 짱엔강, 협찬사를 대표해 짱장자 이진 황광위, 이날 포럼 발표자인 쉬홍자이 쉬용첸 김기열, 사회자 짱이난, 한복외교문화원의 김성은 원행도 이린화, 배우 구재숙 한연희 임은영, 개인으로는 린웨평 가수 윤수현 등이 받았다.\n만찬장에서 만난 북경에서 왔다는 중국의 한 참석자 그룹은 이날 행사 분위기에 대해 "처음 행사여서 조금 미흡한 것 같다. 만약 중국에서 진행됐다면, 많은 준비를 가지고 손님을 맞았을 것"이라며 "하지만 이번 행사가 처음으로 양국 간 교류가 이루어지는 것이어서 의미가 있었다. 앞으로는 더욱 훌륭한 양국 간 가교를 잇는 행사가 될 것"이라고 말했다. 이어 "중국에서 앞으로 이 행사를 하게 되면 한국 손님들을 성심껏 맞겠다"라고 덧붙였다.