آخر تحديث: 2011/11/21 الساعة 04:31 (مكة المكرمة) الموافق 1432/12/26 هـ\nالقوات كانت قد انسحبت رسميا من الصومال في 2007 (الفرنسية -أرشيف)\nتوغلت قوات إثيوبية في مناطق حدودية صومالية متفرقة، وفق ما أفاد شهود عيان للجزيرة نت.\nفقد وصلت قوات إثيوبية مدججة بالأسلحة الثقيلة والخفيفة إلى مدينتي عيل بردي وييد الواقعتين في ولاية بكول (جنوب غرب)، بينما توغلت قوات مماثلة في قرية بلنبلي بولاية جلجدود وسط الصومال.\nوقال جامع حسن، وهو شاهد عيان "وصلت قوات إثيوبية تقدر بالمئات إلى مدينتي عيل بردي وييد"، مشيرا إلى أنها تستخدم مختلف العربات العسكرية بما فيها الدبابات.\nوذكر أن جنودا صوماليين يرافقون الإثيوبيين لافتا إلى أن ظروف التحرك العسكري الإثيوبي في المنطقة تختلف عن تحركاتها السابقة، حسب تعبيره.\nوتابع المصدر نفسه القول "إن مقاتلي حركة الشباب المجاهدين يرابطون قرب مدينة عيل بردي، مما قد يؤدي إلى وقوع اشتباكات مسلحة بين الجانبين إذا واصلت القوات الإثيوبية تحركها باتجاه المناطق الواقعة تحت سيطرة الشباب في ولايتي باي وبكول".\nتجري في مدينة بيداوا عاصمة ولاية باي استعدادات عسكرية مكثفة تقودها حركة الشباب المجاهدين تحسبا لمواجهة القوات الإثيوبية\nوتجري في مدينة بيداوا عاصمة ولاية باي استعدادات عسكرية مكثفة تقودها حركة الشباب المجاهدين تحسبا لمواجهة القوات الإثيوبية.\nكما تحدث شهود عيان عن وصول قوات إثيوبية أخرى إلى قرية بلنبلي بولاية جلجدود مدعومة بمروحيات حربية تحلق فوقها ودبابات عسكرية تتحرك معها على الأرض.\nورغم أنها ليست المرة الأولى التي تنتشر فيها القوات الإثيوبية في مدينة بلنبلي الخاضعة لسيطرة جماعة أهل السنة والجماعة الصوفية الموالية لها، لم يستبعد شهود عيان صوماليون زحف الإثيوبيين نحو المناطق الخاضعة لسيطرة حركة الشباب المجاهدين في ولاية جلجدود وسط الصومال.\nوكانت قوات إثيوبية وصومالية موالية للحكومة الانتقالية وصلت قبل أيام إلى منطقة كلابير الواقعة شمال مدينة بلدوين عاصمة ولاية هيران، ويسود التوتر هناك مع دفع حركة الشباب مزيدا من مقاتليها إلى مدينة بلدوين تحسبا لهجوم قد تشنه القوات المتحالفة ضدها.\nويشار إلى أن القوات الإثيوبية تتوغل باستمرار في جميع المدن والقرى الصومالية الواقعة على الشريط الحدودي، كما تقدم الدعم اللوجستي إلى المليشيات الصومالية الموالية للحكومة الانتقالية التي كانت تخوض أحيانا معارك شرسة مع حركة الشباب المجاهدين وسط البلاد، وولاية جدو غرب الصومال، إضافة إلى تدريبها مليشيات صومالية مناوئة لحركة الشباب.\nويرى الأستاذ موليد أحمد نور أن إثيوبيا بتحركها العسكري الأخير تريد إيصال رسالتين، الأولى مفادها أن أديس أبابا لن تقبل سيطرة الإسلاميين على المنافذ الحدودية الفاصلة بين البلدين، والثانية رسالة تشجع القوات الكينية التي تخوض معارك شرسة ضد مقاتلي حركة الشباب المجاهدين.\nويقول محللون صوماليون إن أي اجتياح إثيوبي جديد على الصومال قد يؤدي إلى نتائج عكسية نتيجة المشاعر العدائية التي تحكم علاقات البلدين التاريخية، وقد تجد القوى المناوئة للوجود الأجنبي في الصومال تعاطفا من الشعب الصومالي.\nيذكر أن الاتحاد الأفريقي أعلن الخميس الماضي من أديس أبابا إمكانية دفع آلاف الجنود الإثيوبيين بالتنسيق مع قوات حفظ السلام الأفريقية إلى الصومال، بغية تخفيف الضغط على قوات الاتحاد الموجودة في مقديشو، والقضاء على مقاتلي الشباب لـ"تحقيق الاستقرار" في البلد.


جماعات الدفاع عن حقوق الحيوان: آلات تقليم العشب تمثل «خطرا» على القنافذ - بوابة الشروق\nجماعات الدفاع عن حقوق الحيوان: آلات تقليم العشب تمثل «خطرا» على القنافذ\nنشر فى : الأربعاء 10 أكتوبر 2018 - 10:40 م | آخر تحديث : الأربعاء 10 أكتوبر 2018 - 10:40 م\nتواجه القنافذ في أوروبا خطرا مميتا جديدا، يجعلها غير قادرة على الدفاع عن نفسها.\nوتكمن المشكلة في أن الثدييات الصغيرة ذات الحركة البطيئة، والتي يغطي الشوك جسمها، لا تهرب عندما تشعر بالخطر، بل أنها تقوم بدلا من ذلك بالتكور في شكل كرة شائكة، وتقوم بدس رؤوسها وذيلها وسيقانها داخلها.\nوليس هناك جدوى من مقاومة "القتلة" من آلات تقليم العشب، والتي لا تنبه القنافذ في كثير من الأحيان للخطر الذي يحدق بها.\nويشار إلى أن القنافذ معتادة على العيش في خطر؛ نظرًا لكونها إلى جانب تعرضها للصدم من جانب السيارات، فإن الكثير منها يسقط في شباك الصيد، أو تصيبها مصائد الفئران.\nومن جانبها، قالت الجمعية البافارية لحماية الطيور، إن آلات تقليم العشب أصبحت تشكل حاليا تهديدا آخر من صنع الإنسان، ولا سيما عندما تعمل في الليل أو في الغروب.\nويعرّض ذلك الحيوانات الليلية – إلى جانب الكائنات الأخرى مثل الطيور أو البرمائيات – إلى خطر التعرض لإصابات خطيرة أو الموت.\nكما يحث خبراء العناية بالقنافذ، جيريت وشويبل أصحاب الحدائق على عدم تشغيل آلات تقليم العشب في الليل، وكذلك فحص الحدائق أو المراعي قبل القيام بعملية التقليم، والتحكم بالتقليم أثناء تشغيل الالات.


نيوز يمن - الإخوان على خطى الحوثيين: "الموت لإسرائيل" في المخا!\n@ المخا، نيوزيمن، أحمد الولي: تقارير\nاستنسخ الإخوان شعارات الحوثيين، ووصل الأمر إلى الترويج لمعركة يعدون لها باتجاه المخا والساحل الغربي تحت ذريعة مواجهة إسرائيل.\nشعار "الموت لإسرائيل" يصبح قاسما مشتركا بين المليشيات الحوثية والإخوانية لتمرير وتبرير الحرب على المناطق اليمنية المحررة.\nيحاكي الإخوان في آخر محاولاتهم إلى التحريض والاستهداف والترويج لحرب ومعركة باتجاه المخا وقوات المقاومة الوطنية ومشتركة الساحل الغربي مقولات وشعارات الحوثيين بحتمية المواجهة مع "إسرائيل" (...) ونصرة الإسلام.\nتزعم الرواية الأخيرة والمثيرة أن زيارة رفيعة لقيادات إسرائيلية قد تمت إلى المخا واستقبلهم طارق صالح، للتخطيط لاقتحام الحجرية (..) وأن قائد المنطقة الجنوبية في الجيش الإسرائيلي كان في المخا يناقش مع طارق صالح ضرورة "اﻟﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ".\nبمثل هذه الخفة وبلادة الخيال في التأليف والفبركة وجموحه معا حد الخرافة أو الخرفنة، يحاول الإخوان التبرير ومراكمة المسوغات أمام عجلات مخططاتهم التي باشروها من الحجرية وتستهدف الساحل وباب المندب والمخا.


النــزاعات - مجلة ناشيونال جيوغرافيك العربية\nديل ريو، تكساسفي أواسط شهر سبتمبر، احتشد 15 ألف مهاجر تحت جسرٍ في مدينة "ديل ريو" على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك. كان كثير منهم هايتيين فروا من بلادهم نحو بلدان أخرى في أميركا اللاتينية منذ أعوام؛ وبعضهم سمع سلفًا أن المَعبر على نهر "ريو غراندي" كان مفتوحا أمام المهاجرين، لكن الأمر لم يكن صحيحًا. وأساء آخرون فهْمَ وضع الحماية المؤقتة الممنوح مؤخرًا للهايتيين الموجودين بالفعل في الولايات المتحدة، ظانينَ أن الأمر ينسحب عليهم أيضًا. حاول عناصر "حرس الحدود" الأميركيون على صهوات جيادهم إرغام المهاجرين على العودة عبر النهر إلى المكسيك. أثارت صور تدخلاتهم العدوانية الغضبَ وأدت إلى فتح تحقيق. كلفت إدارة حرس الحدود عناصرَها بمهام إدارية وأوقفت مؤقتا دوريات الخيالة على طول النهر.عدسة: فيكتوريا رازو\nالعاصمة واشنطن ضابط الشرطة "مايكل فانون" يقاوم أنصار "ترامب" بعدما سحبوه أسفل درج مبنى "الكابيتول" بالولايات المتحدة. في تجمع حاشد في وقت سابق من ذلك اليوم، زعم الرئيس "دونالد ترامب" أنه فاز في الانتخابات الرئاسية لعام 2020 "بأغلبية ساحقة" وحث مؤيديه على التوجه إلى "الكابيتول" حيث كان مجلس النواب يصادق على نتائج الانتخابات. هنالك قال ترامب لأنصاره: "لن تستعيدوا بلادنا بالضعف أبدا". أسفر الهجوم عن مقتل خمسة أشخاص، وجرح 140 ضابط شرطة، واعتقال ما يزيد على 600 شخص. ويُعد ذلك الهجوم على "الكابيتول" محورَ تحقيق في الكونغرس اليوم.عدسة: ميل دي. كول\nولاية بدخشان، أفغانستانقبل ثلاثة أشهر من وفاتهما، يتولى كلٌّ من عبد الوهاب (يمين)، مقاتل سابق في صفوف "طالبان"، و"فرهاد" (17 عامًا)، نجل القائد، حراسة موقع حربي شُيِّد من التراب في جبال "كارساي" شمال شرق أفغانستان. كان الرجلان ضمن 150 من أعضاء الميليشيا الموالية للحكومة -وكثير منهم من القرى المجاورة- انتشروا على قمم كارساي في محاولة لإبعاد "طالبان". في يوم 2 يوليو، اكتسحت "طالبان" هذا الموقع وقتلت عبد الوهاب وفرهاد و17 من رفاقهما، وأَسَرت 25 آخرين.عدسة: كيانا هايري\nبروكلين سنتر، مينيسوتاأشخاص يحتجون على مقتل "دونت رايت" (البالغ من العمر قيد حياته 20 عامًا) يجثون على ركبهم أمام قسم الشرطة بمدينة بروكلين سنتر. أوقفت الشرطة رايت، الأسود، بسبب انتهاء صلاحية تسجيل سيارته مع دُنو موعد محاكمة ضابط الشرطة السابق، "ديريك شوفين"، الذي أُدين فيما بعد بقتل "جورج فلويد". كانت ضد رايت مُذكِّرة اعتقال، لذلك تحركت الشرطة لاعتقاله. لمّا قاوم رايت، أطلقت عليه الضابطة "كيمبرلي بوتر" النار، زاعمةً أنها أخطأت فمدَّت يدها إلى المسدس بدلًا من الصاعق. وُجهت لها تهمة القتل العمد من الدرجة الأولى.عدسة: ديفيد غاتنفيلدر\nاشتدت حدة النزاعات حول الثقافة والسياسة والأرض في سائر أنحاء العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة التي شهدت هجوما على ديموقراطيتها وواصلت كفاحها ضد التركة المؤلمة للعنصرية.\n1 يناير 2022 - تابع لعدد يناير 2022\nمع بدايـة تفشـي الجـائحـة، دعـا "أنتـونـيو غوتيريش"، الأمين العام لمنظمـة "الأمم المتحدة"، إلى وقف فوري لإطلاق النار في جميع ربوع العالم.\nإذ قال: "لقد آن الأوان لوضع حد للنزاعات المسلحة والتركيز معًا على معركة حياتنا الحقيقية".\nلكن نداءه ذهب أدراج الرياح. ذلك أن الصراعات احتدمت حتى خلال كارثة صحية عامة هددت -وما تزال- كل فرد على سطح الكوكب.\nوبعد مرور عامين على بداية الجائحة، ما زالت الصراعات تندلع في أنحاء العالم. وقد أفاد "مشروع بيانات مواقع النزاع المسلح وأحداثه" أن أزيد من 100 ألف شخص لقوا حتفهم سنويًا في عشرات آلاف المعارك وأحداث الشغب والمظاهرات والعنف التي استهدفت المدنيين منذ عام 2016.\nفي عام 2021، اكتسحت حركة "طالبان" أفغانستان واستعادت زمام السلطة بعد 20 عاما. وأطلقت "حماس" صواريخ على إسرائيل التي ردت بغارات جوية على قطاع غزة. وتسببت الحرب في شمال إثيوبيا بحدوث مجاعة قاتلة.\nوفي الولايات المتحدة، اقتحم متمردون مبنى "الكابتول"؛ ما أدى إلى سقوط ضحايا على أيدي رجال الشرطة، لا سيما في صفوف السود، فعاد المتظاهرون إلى الشوارع. وفَرَّ الهايتيون من الصراع والمجاعة والكوارث الطبيعية في بلادهم ليواجهوا العنف على حدود الولايات المتحدة.\nتتباين تفاصيل النزاعات: إذ تبرز في بلدان مختلفة ضمن ثقافات متنوعة، ويتصارع الناس من أجل أشياء شتى. ففي أفغانستان، يقع التدافع في سبيل إعادة تشكيل البلد لتصير دولة إسلامية محافظة. وفي ميانمار، يرفض الجيش التخلي عن زمام السلطة.\nوفي إسرائيل والأراضــي الفلسـطــيــنـيــة، يتعلق الأمر -بعبارة بسيطة- بمن يعيش وأين ينبغي له أن يعيش. وفي إثيوبيا، تعد أحداث العنف حصيلة أعوام من الاستياء السياسي. وفي الولايات المتحدة، تتعلق المسألة بمن له الحق في السلطة والأمان، فضلا عن مخاطر المعلومات المغلوطة. إلا أن التكتيكات المستعملة تتشابه في أسوأ النزاعات: انتشار نطاق العنف، والمجاعة، والاغتصاب.\nدأبت "لينسي أداريو" منذ ما يزيد على 20 عامًا على إنجاز توثيق مصور للنزاعات في عشرات الدول. وكان الاغتصاب، بوصفه سلاحًا، أمرًا ظلت تشاهده في سائر أنحاء العالم. إن هذا الفعل بحد ذاته مرعب شنيع، وتداعياته وبالٌ على المجتمعات.. وتلكم هي الغاية منه. في بعض المناطق، ينبذ الآباءُ والأزواجُ النساءَ اللائي تعرضن للاغتصاب، فتتحطم عوائلهن. وفي إقليم تيغراي، قامت القوات الإريترية والإثيوبية باغتصاب نساء الإقليم بأسلوب منهجي ووحشي. ولمّا جاءت أداريو في شهر مايو لنقل آثار الحرب على المدنيين، وجدَت نساء فررن من خاطفيهن، أو أُطلق سراحهن، فتوجهن إلى ملجأ بمستشفى مدينة ميكيلي، عاصمة الإقليم، الواقعة حينذاك تحت سيطرة الجيش الوطني. تقول أداريو: "قد لا يُدرك من لم يعش تجربة الحرب أن كل نزاع تتخلله فترات سلام: ملاذات صغيرة لا تتيح أمانًا تامًّا لكنها توفر للناس بعض الراحة. وقد كانت هؤلاء النسوة يعشن إحدى تلك الفترات؛ ما منحهن القوة والصمود لإخباري بما حدث لهن". كانت أداريو


واقع التعليم في الأردن - موسوعة المحيط\nالرئيسية / تعليم / واقع التعليم في الأردن\nاحتل الأردن المترتبة الخامسة عربياً في تصنيف جودة التعليم العالمي على المستويين الجامعي والابتدائي الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس.\nبدأ التعليم بالأردن بإنشاء دار المعلمين في عمان عام (1958)، بمستوى السنتين بهدف إعداد المعلمين لمدارس وزارة التربية والتعليم، ثم تتالى إنشاء دور المعلمين، وأصبح يطلق عليها معاهد المعلمين وتطورت تلك المعاهد لتصبح كليات مجتمع في عقد السبعينات، أما التعليم الجامعي فقد بدأ بتأسيس الجامعة الأردنية عام (1962)، في عام (1987م) عقد المؤتمر الوطني الأول للتطوير التربوي وأكد على أهمية التعليم الإلزامي ورفع مدته إلى عشر سنوات وتطوير البنية التحتية وتطوير المناهج. وفي عام 1989 أسست أول جامعة خاصة وهي جامعة عمان الأهلية.\nتبدأ مرحلةُ التعليم الأساسي بالصف التمهيدي بعمر (5) سنوات، وتنتهي بالصف العاشر الأساسي بعمر (16) سنة، أما مرحلة التعليم الثانوي سنتان وتضم:\nالتعليم التطبيقي: مؤسسة التدريب المهني الالتحاق بسوق العمل الأردني والعربي والعالمي دون التوجه إلى امتحان الثانوية العامة ولا إلى الجامعات.\nالتعليم المهني: الفندقي والاقتصاد المنزلي والصناعي والزراعي وبعد ذلك امتحان الثانوية العامة وبعدها الالتحاق بالجامعات وكليات المجتمع المهنية وكليات المجتمع وبعدها إلى سوق العمل الأردني والعربي والعالمي.\nالتعليم الأكاديمي: العلمي والشرعي والأدبي والإدارة المعلوماتية (التجاري سابقا) والصحي (التمريض).\nبعد ذلك امتحان الثانوية العامة وبعدها إلى الجامعات والكليات وبعدها إلى سوق العمل الأردني والعربي والعالمي في العقدين الأخيرين بلغ عدد الجامعات الرسمية عشر جامعات وسبع عشر جامعة خاصة، وأربعة وأربعون كلية جامعية وكلية مجتمع، بالإضافة إلى جامعة إقليمية واحدة،\nهذا التطور في أعداد الجامعات صاحبه زيادة في أعداد الطلبة الدراسيين فيها حيث تقدر أعداد الطلبة الملتحقين في الجامعات الأردنية الرسمية والخاصة لمختلف البرامج والدرجات بحوالي (342) ألف طالب وطالبة، منهم أكثر من (42) ألف طالب وطالبة من دول عربية وأجنبية.\nبعد صدور القانون الجديد للتعليم العالي والبحث العلمي رقم (17) لسنة 2018 وقانون الجامعات الأردنية رقم (18) لسنة 2018, أصبحت بموجبه الجامعات الأردنية تتمتع بمزيد من الاستقلالية في الشؤون الإدارية والمالية.\nأسماء الجامعات الأردنية\nالجامعة الأردنية – حكومية.\nجامعة العلوم التطبيقية – خاصة.\nالجامعة الألمانية الأردنية – حكومية.\nجامعة الإسراء – خاصة.\nجامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا – خاصة.\nجامعة البتراء – خاصة.\nجامعة الزيتونة الأردنية – خاصة.\nجامعة نيويورك – خاصة.\nجامعة العلوم الإسلامية العالمية – حكومية.\nجامعة الشرق الأوسط – خاصة.\nجامعة اليرموك – حكومية.\nجامعة العلوم والتكنولوجيا الأردنية – حكومية.\nجامعة إربد الأهلية – خاصة.\nجامعة جدارا – خاصة.\nجامعة آل البيت – حكومية.\nجامعة فيلادلفيا – خاصة.\nجامعة جرش الأهلية – خاصة.\nجامعة عجلون الوطنية – خاصة.\nالجامعة الهاشمية – حكومية.\nجامعة الزرقاء الأهلية – خاصة.\nجامعة البلقاء التطبيقية – حكومية.\nجامعة عمان الأهلية – خاصة.\nجامعة مادبا – خاصة.\nجامعة مؤتة – حكومية.\nجامعة الحسين بن طلال – حكومية.\nجامعة الطفيلة التقنية – حكومية.\nالجامعة الأردنية (العقبة) – حكومية.\nجامعة عمان العربية للدراسات العليا الخاصة.\nكلية الأردن الجامعية للتعليم الفندقي.\n1- وزارة التربية والتعليم. الموقع الرسمي. روجع بتاريخ 31 يوليو 2019.\n2- نظام التعليم في الأردن. الموقع الرسمي. روجع بتاريخ 31 يوليو 2019.\n3- جودة التعليم في الأردن. الكون نيوز. روجع بتاريخ 31 يوليو 2019.


احصل على مطحنة المنشار المحمولة للبيع اندونيسيا السعر\nمطحنة المعدنية المحمولة للضوضاء بيع الصفحة الرئيسية / مطحنة المعدنية المحمولة للضوضاء بيع 100+ يحب\nمطحنة المنشار للبيع. 10 بوصة 39 محرك تبديل المنشار المنشار مطحنة سلسلة 3/8 بوصة, 10 بوصة 39 محرك الاستبدال بالمنشار المنشار مطحنة سلسلة 3/8 بوصة وصلات الملعب 050 المقياس، مثالية للمستخدمين المحترفين\nتستخدم مطاحن المنشار الحزامي المحمولة للبيع. المحمولة معدات مطحنة منشار "الخشب قطع تستخدم المنشرة المحمولة المنشار الحزامي للبيع Shandong Zouping, الاتصال بالمورد . محمول الموزع المنشرة dekunstenvankaf\nالتعميم شفرات المنشار مطحنة للبيع. الخشب قطع تستخدم المنشرة المحمولة المنشار, لوكاس جهة المنشرة للبيع, مطحنة المستخدمة .\nالهند lumbermate 2000 المنشرة المحمولة للبيع. المنشرة المحمولة lumbermate 2000 للبيع الاسمنت طحن مطحنة السعر في الكرة لطحن الحجر الجيري 2000 شبكة الأسعار من بدما معدات طحن (يونيو) 2016 الذهب سحق آلات المحمولة.\nالمحمولة كسارة الحجر اندونيسيا سيوا كسارة الحجر دي جاكرتا آلة كسارة الحجر للبيع في الدردشة مع المبيعات ريموند مطحنة وكسارة الفحم المحمول.\nالمحمولة مطحنة verticale دي porcelaine; gambar rokok clase milld plusklas-educatis-rpo. desain conveyor tembakau rokok. gambar rokok class milld coal russian gambar rokok class milld coal russian screw conveyor menentukan screw conveyor desain conveyor tembakau rokok ZCRUSHER gambar rokok class milld Blog ThoughtCo is the World s Largest From chemistry to computer programming\nمطحنة عن المعادن للبيع مايو zhongmingzhen المحمولة مطحنة حبوب منع الحمل, صخرة آلة مطحنة في دبي للبيع, تستخدم في المعادن الالغام المستخدمة مطاحن المنشار للبيع مطحنة مطاحن المنشار للبيع kbm-bouw\nتستخدم الجزائر كسارة الفك المحمولة للبيع\nتستخدم المحمولة كسارة مخروط النباتات للبيع. كسارة الفك للبيع, تستخدم كسارة للبيع 4000 4000 للبيع; تستخدم مخروط الفحم الخدمة عبر الإنترنت تستخدم cs مخروط محطم الولايات المتحدة الأمريكية.\nمطاحن المنشار المحمولة للبيع. المنشار الحزامي مطحنة بيع الصين تستخدم مطاحن المنشار الحزامي المحمولة للبيع تستخدم الصخور تستخدم المحمولة وثيق كسارة دائرة مخروط . Read More >> الكرة مطحنة رئيس .\nماكينات الكرة مطحنة لصبغ المنسوجات. المنشار الحزامي محاذاة مطحنة مستعملة مطاحن المنشار للبيع في ميسوري ماكينات الكرة [الخدمة عبر الإنترنت] آلة الرملي الرطب للرخام 5tkcorg\nمطحنة المنشار الحزامي المستعملة للبيع. آلات مطحنة الذهب المحمول على موقع ئي باي المنشار الحزامي ديي عدة مطحنة المنشرة ألاسكا المستعملة للبيع. المناشر المحمولة المستعملة للبيع. احصل على السعر\nبيترسون المنشرة للبيع zhongmingzhen. المنشرة المحمولة للبيع ومتعددة شفرات مصادر شركات تصنيع المنشار الحزامي المنشرة خطط [دردشة مباشرة] موارد الملغومة في كينيا\nمطحنة المعدنية المحمولة للبيع المستخدمة في الولايات . اقرأ أكثر . كسارة الفك المحمولة للبيع إندونيسيا; محطم المحمولة الخرسانة للبيع في أنغولا\nمطحنة المنشار المحمولة للبيع اندونيسيا علاقة\nلاي دي تشانكادو موفيل


الحشوات الخزفية الحل الأمثل لعلاج تسوس الأسنان - موقع المزيد\n“يعد تسوس الأسنان أو تعفن الأسنان من أكثر مشاكل الأسنان إنتشارًا في فئات عمرية مختلفة وتحديدًا عند الأطفال والمراهقين، حيث أن السِن يتعرض إلى تشكل الثقوب والفراغات بشكل تدريجي نتيجة لتعفن هذا السن ما لم يتم معالجة هذا التسوس أو التعفن بالشكل الصحيح، مما يؤدي إلى فقدان السِن وتلفه، وهو ما قد يؤدي إلى إلتهابات الأسنان ومشاكل أخرى في الجسد”.\n1 ما هو التعريف العلمي لتسوس الأسنان؟\n2 لماذا يُصاب البعض بالتسوس رغم تفريش الأسنان؟\n3 ما هي المضاعفات الصحية للتسوس على الإنسان؟\n4 إذا كان اللُعاب مؤثر في صحة الأسنان، كيف يمكن التحكم في ذلك؟\n5 هل فعلًا تقي الحشوات الخزفية من عودة الإصابة بالتسوس؟\n6 هل توجد طرق علاجية أخرى لتسوس الأسنان؟\n7 لماذا يشعر البعض بالألم عند المضغ على ضرس معين رغم عدم إصابته بالتسوس؟\n8 لماذا تختلف ألوان التسوس بين الأسود والبني؟\n9 هل من الأسهل إزالة الأسنان المصابة وزرع بدائل؟\n10 ما هي الطبعات الرقمية؟\n11 ما أبرز التقنيات العلاجية في مجال الأسنان؟\n12 ما طرق الوقاية من الإصابة بتسوس الأسنان؟\nما هو التعريف العلمي لتسوس الأسنان؟\nتسوس الأسنان هو عبارة عن تخرب بنية السِن نتيجة تراكم الجراثيم، وهذه الجراثيم تتكاثر بسبب التغذي على بقايا الطعام في الفم والتي لا تخرج بسبب عدم تنظيف الفم نهائيًا أو عدم جودة التنظيف، وهذه الجراثيم تعمل على إنحلال بنية الأسنان وأملاحها المعدنية وتسبب الثقوب فيها، وتسوس الأسنان يمر بمراحل تبدأ بتسوس المينا ثم العاج ثم العصب، فكلما زاد التسوس كلما تعمق.\nلماذا يُصاب البعض بالتسوس رغم تفريش الأسنان؟\nفي بعض الحالات قد لا يستطيع الفرد الوصول بعملية التنظيف إلى مناطق معينة داخل الفم فيظهر التسوس، وفي حالات أخرى قد تساهم طبيعة اللُعاب من حيث الحوضة والقلوية في زيادة نسبة تسوس الأسنان، وحالات أخرى تساهم طبيعة اللُعاب في زيادة إلتهابات اللثة. ومن ذلك كله تأتي أهمية الزيارة الدورية لطبيب الأسنان.\nما هي المضاعفات الصحية للتسوس على الإنسان؟\nتعتمد المشكلات الصحية التي يسببها التسوس على حجم التسوس، فكلما كانت زيارة الطبيب مبكرة وفي بدايات الإصابة كلما كان العلاج أبسط وأسرع وأقل تكلفة، بل وإن الوقاية من التسوس أهم من الإصابة وما يتبعها من علاج.\nوبشكل عام قد تصل مشكلات الأسنان للحد الذي تؤثر فيه على الحالة الصحية للقلب والمفاصل، وهي مضاعفات صحية حاصلة لا محالة مع إهمال علاج إلتهابات الأعصاب السِنية التي وصلت إلى مرحلة تكون الخُراج على العصب.\nوالخُراج هو تكاثر جرثومي قريب من نهاية السِن أي قريب من العصب، وهو بالأساس سببه التسوس الذي أُهمل علاجه، هذه الجراثيم أثبتت الدراسات أن لها دور كبير في أمراض القلب والكُلى وحالات الإجهاض وإنخفاض مناعة الجسم، من هنا تعتبر صحة الأسنان المدخل الأساسي للمحافظة على صحة الجسم كله.\nإذا كان اللُعاب مؤثر في صحة الأسنان، كيف يمكن التحكم في ذلك؟\nكلما كانت التغذية صحية كلما كانت نسبة الحموضة في الجسم معتدلة، لذلك يجب التحكم في طبيعة الغذاء للتمكن من التحكم في درجة الحموضة داخل الجسم، ومن ضمنها بالتبعية التحكم في درجة حموضة في اللُعاب، لأن زيادة حموضة اللُعاب تؤثر في بنية الأسنان وتؤدي إلى تآكلها.\nولا يمكن القول بأن أصناف غذائية معينة تساعد في حمضية اللُعاب أو قلويته، لأن الأمر مختلف من شخص إلى آخر تبعًا لنوعية وكمية الأنزيمات الموجودة داخل الفم واللُعاب، وكذلك الإستعداد الجيني والجسماني للإستفادة من أو الضرر من الصنف الغذائي.\nهل فعلًا تقي الحشوات الخزفية من عودة الإصابة بالتسوس؟\nتعتبر الحشوات الخزفية ثورة في عالم طب الأسنان، فقديمًا كان التسوس يُعالج بإزالته وعمل حفرة مكانه ثم وضع حشوات عادية مع إمكانية اللجوء للتلبيسات الكاملة إذا كانت بُينة السِن مهدمة بصورة كبيرة، أما الحشوات الخزفية المستخدمة حديثًا والتي في الغالب تكون مصنوعة من الإيماكس أو الجلاس سيراميك، فهي مواد أكثر قوة ومتانة وتُحاكي لون الأسنان الطبيعية، كما تحافظ على الأجزاء الباقية من السِن وإن كانت ضئيلة.\nهل توجد طرق علاجية أخرى لتسوس الأسنان؟\nالخط العلاجي للتسوس واحد وهو ضرورة إزالة التسوس بالكامل، أما طرق الإزالة فهي التي تختلف، فهناك الطريقة التقليدية لإزالة التسوس بجهاز الحفر الدوار، أو إزالة التسوس بالليزر وهي الطريقة الأحدث والأكثر نجاعة لأنها تقضي على كامل التسوس وتعمل على تعقيم كامل المنطقة داخل الفم.\nثم تأتي مرحلة ترميم السِن المصاب سواء تم الترميم بالحشوات العادية أو بالتركيبات الكاملة والجزئية.\nوتعتبر حشوات الخزف هي أفضل الخيارات العلاجية للأسنان المتسوسة، لأنها لا تتطلب حفر كبير في الأسنان المصابة، وتعطي صلابة ومتانة أكبر من الحشوات العادية، إلى جانب ما تمثله من شكل جمالي للأسنان.\nلماذا يشعر البعض بالألم عند المضغ على ضرس معين رغم عدم إصابته بالتسوس؟\nيمكن أن يكون الألم بسبب النخر في المناطق الملاصقة بين الأسنان، وتوجد بعض الحالات المرضية يوصف الألم الذي تشعر به بالألم المتشعع وهو الألم الذي مصدره مكان ما داخل الفم ويُشعر به في مكان آخر، وقد يكون ذلك بداية لإلتهابات العصب ولكنها في طور الظهور.\nلماذا تختلف ألوان التسوس بين الأسود والبني؟\nالتسوس يمر بمراحل لونية، فيبدأ بلون طبشوري أبيض وهي المرحلة التي تُعرف طبيًا باسم خسف الأملاح المعدنية، ثم يتطور لون التسوس إلى الأصفر الخفيف، ثم البني أو الأسود، وكلها ألوان دالة على مراحل تطور التسوس وتعمقه.\nهل من الأسهل إزالة الأسنان المصابة وزرع بدائل؟\nمرحلة زراعة الأسنان الصناعية هي آخر مرحلة يمكن اللجوء إليها عندما تفشل كل طرق العلاج أو عندما يُقرر الطبيب من البداية أنه لا فائدة من طرق العلاج العادية ولابد من الزراعة، ففي النهاية الأسنان الطبيعية هي الأفضل والأقوى ويجب المحافظة عليها بشتى الطرق.\nما هي الطبعات الرقمية؟\nالطبعات الرقمية من أحدث التقنيات العلاجية التي تساعد في معرفة قياسات الأسنان، فبدلًا من الطريقة القديمة التي كان يُستخدم فيها المعجون لأخذ قياسات الأسنان، أصبح لدينا القدرة على أخذ قياسات الأسنان كلها خلال ثواني معدودة عن طريق ماسح ضوئي فموي (اسكانر) يتم توصيله بجهاز كمبيوتر المختبر المنوط به تصميم التركيبات التي سيتم إستخدامها.\nما أبرز التقنيات العلاجية في مجال الأسنان؟\nيتابع أطباء الأسنان الدراسات المُطورِة للطرق العلاجية لطب الأسنان بشغف لأنها تأتي كل يوم بجديد.\nوتعمل الأبحاث حاليًا على لقاح ضد تسوس الأسنان وأوشك هذا اللقاح على التجهيز، حيث سيقوم المريض بتناول هذا اللقاح للوقاية من تسوس الأسنان سواء كان طفلًا أو بالغًا.\nأيضًا توجد مجموعة من الأبحاث التي تبحث في الخلايا الجذعية لتعويض الأسنان المفقودة عوضًا عن زراعة الأسنان.\nما طرق الوقاية من الإصابة بتسوس الأسنان؟\nالوقاية من تسوس الأسنان تبدأ مع بزوغ أول سِن لبني في فم الطفل أي من عمر الستة أشهر، لذلك تُنصح الأمهات دائمًا بتنظيف فم الرضيع من الداخل بشاش مبللة بماء دافيء بعد الرضاعة حتى لا تتراكم الجراثيم داخل فمه.\nأما بالأعمار الأكبر – ثلاث سنوات مثلًا – إجراء جلسات عناية بالفلورايد للأسنان المؤقتة في عيادات الأسنان لزيادة قوتها وتجنيبها الإصابة بالتسوس.\nومع الأسنان الدائمة يمكن وضع مواد السيلان لسد الشقوق الموجودة في قلب الأسنان، وهي من المناطق التي لا يتمكن الطفل من الوصول إليها بالفرشاة.\nإلى جانب الإهتمام بطرق الوقاية الأخرى المتمثلة في العناية بالتنظيف الجيد للأسنان، والإهتمام بالغذاء الصحي.


فريق "الأتوبيس الطائر" يتابع جاهزية مدارس الضبعة في مطروح\nفريق "الأتوبيس الطائر" يتابع جاهزية مدارس الضبعة في مطروحمن موقع الوطن، بتاريخ اليوم الأحد 1 سبتمبر 2019 .\nقاد الدكتور سمير النيلي، وكيل وزارة التربية والتعليم بمطروح، اليوم، فريق "الأتوبيس الطائر" لمدينة الضبعة، لمتابعة جاهزية مدارس إدارة الضبعة التعليمية لانطلاق العام الدراسى الجديد.\nضم الفريق أعضاء من المتابعة الشاملة والتخطيط والتوجيه المالي والإداري والتعليم الفني والابتدائي والإعدادي والثانوي والشؤون القانونية، وموجهى المواد الدراسية المختلفة، برفقته إسماعيل جاتو مدير عام التعليم العام، ونبيل نجيب مدير عام التعليم الفني.\nوتابع النيلي استعدادات إدارات المدارس والعاملين في الضبعة، مشيدا بالجدية والاجتهاد والإخلاص فى العمل، والمسؤولية خلال مرحلة الاستعدادات الأخيرة لبداية الدراسة، لضمان تحقيق سنة دراسية مليئة بالعمل والنشاط من أجل تقديم محتوى تعليمي متطور، ومنتج تربوي جيد لأبنائنا الطلاب بجميع مدارس الضبعة.\nوأضاف: "الأتوبيس الطائر يأتي في إطار تفعيل المتابعة المستمرة للاستعدادات النهائية لبداية الدراسة بجميع مدارس مطروح، للوقوف على المعوقات والسلبيات داخلها، وسرعة حلها وذلك تنفيذا لتوجيهات اللواء مجدى الغرابلى محافظ مطروح".\nنشكركم متابعين وزوار موقع المصرية السعودية على الثقة والتواجد، كما نعدكم بتقديم كل جديد وهام من كافة المصادر الإخبارية الموثوقة، وقد تم نقل ( فريق "الأتوبيس الطائر" يتابع جاهزية مدارس الضبعة في مطروح ), والمصدر هو المسئول عن ما ورد بالخبر.


فرنسا أمام مخاطر إعادة تركيب سوريا والمشرق – الانتفاضة الشعبية في سورية\nالرئيسية / صفحات العالم / فرنسا أمام مخاطر إعادة تركيب سوريا والمشرق\nد.خطار ابو دياب\nإبّان مرحلة مفصلية من تاريخ المشرق في أواخر ثلاثينات القرن الماضي، اعتبر المفوض السامي الفرنسي في سوريا ولبنان آنذاك غبريال بيو أن «المسألة السورية غير قابلة للحل وفق منطق ديكارت العقلاني». والآن يعود الاستعصاء السوري ويبرز بعد أقل من قرن بقليل على إبرام اتفاقية «سايكس – بيكو» التي رسمت حدود كيانات جديدة منبثقة من وراثة السلطنة العثمانية.\nويمتد الرهان المتعثر إلى خيبة الامل من عدم بروز المعارضة السورية كبديل قادر له صدقيته ومن إشكالية بروز العامل الجهادي وأثره على مجرى الأحداث. تبعاً لذلك ازدادت قناعة باريس منذ ربيع 2012 باستحالة تغيير وجهة النظر الروسية وكانت دبلوماسيتها تعول على تغيير لم يأتِ مع إدارة اوباما الثانية.\nومن هنا تلعب باريس دور الشريك المشاغب في مسار جنيف وتحاول وضع خطوطها الحمر لمنع تحويل هدفه المركزي، وهو تنظيم مرحلة ما بعد الأسد كما شدد هولاند في تصريحاته الأخيرة. وهذا الفهم الفرنسي لهدف مسار جنيف والمتناغم مع الموقف البريطاني، لا يجد كل الصدى عند “الأخ الاميركي” الأكبر كما يحلو للندن تسميته.\nإلا أن الإعلان عن رفع الحظر الأوروبي عن تسليح المعارضة السورية يُعدّ رسالة لموسكو ونظام دمشق قبل البدء بالمسار التفاوضي. ومع أنّ باريس تتعاون من أجل انعقاد مؤتمر “جنيف – 2″ في أوائل تموز المقبل على الارجح، إلّا أن مصادرها الدبلوماسية لا تبدي تفاؤلاً بالوصول لنتائج سريعة.\nومن هنا تراقب باريس عن كثب تطور الأمور على الارض في سوريا والعراق ولبنان ويزداد قلقها من التفتيت والاهتراء داخل سوريا، وكأّن سيناريو فرنسا في تقسيم سوريا إلى دويلات خلال عهد الانتداب يرتسم اليوم من جديد مع مناطق نفوذ مغلقة وكانتونات طائفية ومنطقة كردية.\nالسابق: خائفة ومخيفة\nالتالي: القتال تحت «راية الحسين»!


ادعاءات النساطرة (الآثوريون) بين وهم الانتساب إلى الأشوريين وخيال الانتماء إلى العراق 3-9 – GILGAMISH – كلكامش\nالرئيسية » مقالات » ادعاءات النساطرة (الآثوريون) بين وهم الانتساب إلى الأشوريين وخيال الانتماء إلى العراق 3-9\nادعاءات النساطرة (الآثوريون) بين وهم الانتساب إلى الأشوريين وخيال الانتماء إلى العراق 3-9\nلم يذكر لنا الأستاذ كيف ساند (الآثوريون) الكورد في تلك الفترة، ائتي لنا بدليل واحد بدليل واحد يدعم زعمك. هل خرجتم في مظاهرة في أوروبا حيث الجاليات المسيحية؟، لنصرة القضية الكوردية، وما عاناه الشعب الكوردي، من عمليات الأنفال وضربه بالسلاح الكيماوي. بل خلاف ما يدعي الكاتب كانوا على مدى تاريخ هذه الطوائف النصرانية النسطورية، يلفقون في دول الغربية أقاصيص و حكاوي كاذبة عن الأمة الكوردية، و نفاقكم هذا، جاري في الغرب إلى يومنا هذا، حيث أن النصراني، عندما يأتي إلى الغرب، لطلب اللجوء، ليس لديه شيء يقدمه، حتى يحصل على اللجوء وحق الإقامة، فيرى في اتهام الكورد وسيلة سهلة لكي يحصل على الإقامة، ويزعم أن الكورد يضطهدونهم و يخطفوا بناتهم الخ. لكن هذه المودة أيضاً انتهت، على الأقل بنسبة لجنوب كوردستان، لأن دول الغربية رأت بأم عينيها، أن المسيحيين يُضطهدون في بقية أنحاء العراق، و يهربون إلى إقليم كوردستان لطلب النجدة و الأمان. و حكومة كوردستان تفتح لهم ذراعيها، وتقدم لهم جميع أنواع المساعدات السخية، التي لا تُقدم مثلها إلى مواطنيها الكورد، أضف إلى هذا، الرعاية التي تقدمها حكومة إقليم كوردستان للأقلية النصرانية التي تقطن كوردستان. هذه ليست ادعاءات، بل هي شهادات، من المسيحيين أنفسهم، و من كنائسهم. ثم ماذا قدم النساطرة السوريون للكورد وأنت منهم يا أستاذ الكاتب عندما أصدر النظام السوري المرسوم الجمهوري، رقم (93) في سنة (1962) القاضي بإجراء إحصاء سكاني استثنائي و خاص بمحافظة الجزيرة، من دون المحافظات السورية الأخرى، والهدف منه كان هو سحب الجنسية السورية من (200,000) ألف كوردي في غرب كوردستان (سوريا). كان من ضمنهم، رئيس أركان الجيش السوري (توفيق نظام الدين)، الذي سحبت جنسيته. لم تعاد لهم جنسياتهم إلى الآن. ماذا عملتم من أجل الكورد، عندما أقدم النظام السوري، بتغيير أسماء مئات المدن و القرى الكوردية، على سبيل المثال و ليس الحصر، ديريك التي استعربت إلى المالكية و باخوس إلى غزة و كاني مترب إلى كاظميه و بليسة إلى كربلاء و سيمكا إلى تونسية و قلدومان إلى النجف و جبل الأكراد إلى جبل حلب الخ. تلاحظ جل هذه الأسماء، التي فرضها النظام، هي أسماء، لمدن غير سورية، عراقية، فلسطينية، و غيرها من الأسماء العربية. هذه هي التي تسمى، السياسة العنصرية الا لغائية النتنة، التي تتبعها منذ سنين طويلة، النظام العروبي ضد الكورد. ماذا قدمتم أيها النساطرة للكورد، عندما أقدم العروبيون القتلة في مدن غرب كوردستان في قامشلو و غيرها بإحراق المئات من محلات الكورد. أنا لا أقول اعملوا شيء في سوريا، لأن نوع نظامها معروف، لا يسمح بعمل أي شيء، لأنه نظام دموي. لكن أنا أتحدث عن جالياتكم الكبيرة في أوروبا و أمريكا و استراليا، بالطبع لم تقدموا شيئاً، لأنكم لو قمتم بعمل إيجابي ما للكورد لذكرته وسائل الإعلام الكوردية، بل عكس ذلك أنكم تحسون بالارتياح، عندما يضطهد الكوردي على أيدي تلك الأنظمة المجرمة، التي تحتل كوردستان. الشيء بالشيء يذكر لقد كان في صفوف الثورة أيلول الكوردية عدد من هؤلاء النساطرة كانوا لا يدعون أنهم (آشوريين) بل كانوا يقولون أنهم نصارى و قوميتهم كوردية.\nويستطرد الكاتب النسطوري: ولكن ما لبثت شهية الأكراد القومية أن تفتّحت، بنهم، بعد سقوط نظام صدام حسين على يد الأمريكان، وبمؤازرة مدروسة و مهيأة، سلفا، من قبل الأحزاب الكردية. فبدأت، بعد ذلك التاريخ، كتابات أغلب مثقفيهم، وتصريحات جميع سياسييهم تنحو منحى مختلفا ومغايرا، كليا، عن ذي قبل. وغالوا في شوفينيتهم حتى فاقوا، بذلك، كل العنصريين العرب والأتراك الذين نعتوهم، سابقا، بأبشع صفات التعصب والعنصرية و الشوفينية، حتى بات التطرف الكردي يدعو إلى الاشمئزاز والمقت لدى جميع الحكومات والأفراد في المنطقة، وعلى وجه الخصوص في العراق وسوريا وتركيا. انتهى كلام الكاتب النسطوري.\nيتضح جلياً من خلال كلامه أعلاه أنه إنسان مهوس، حيث يتهم الآخرين دون تقديم أدلة. لم يقل لنا الكاتب النسطوري، ما هي هذه الشهية الكوردية، التي تفتحت بعد تحرير العراق من قبضة المجرم اللعين صدام حسين، و حزبه الدموي. الكورد يا هذا، لم يطلبوا يوما ما، غير حقوقهم التي تنص عليها جميع الشرائع السماوية و النظريات الوضعية، ورغم هذه، دائماً طلب الكورد، هو أقل مما تمنحها تلك الشرائع السماوية و القوانين الأممية لهم. أنهم كشعب، لهم الحق، بتأسيس دولة، أسوة بدول العالم. ألم تقول أنت في مقالك، بأن قضيتهم العادلة. بالله عليك، شعب تقول عنه صاحب قضية عادلة، ما هي هذه القضية، التي توصفها بالعادلة، أليست هذه القضية العادلة، تعني تأسيس دولة قومية، على كامل أرضه، التي تمتد من البحر إلى البحر. ما الذي تغير يا أستاذ، بعد سقوط صدام، الذي ذهب إلى مكانه الطبيعي، في مزبلة التأريخ. تقول تغير كتابات أغلب مثقفيهم و تصريحات جميع سياسيهم،و تنحوا منحى مختلفا ومغايراً عن ذي قبل. الذي نلمسه من خلال كلامك، أنك لا تفهم بصورة صحيحة، مضمون الخطاب السياسي الكوردستاني، لذا لا تستطيع تقييمه تقيماً صحيحاً. ثم لماذا تخلط اسم العراق مع سوريا و تركيا، ألا تعرف، أن الكورد مشاركون في الحكومة الاتحادية، وليس هناك أية مشكلة بين حكومة كوردستان و الحكومة الاتحادية. أما حكومتا سوريا و (تركيا) وسياستهما الدنيئة تجاه الكورد فاضحة، تشهد عليها تقارير منظمة العفو الدولية، و الاتحاد الأوربي، ألم تعرف أن أصغر سجين في العالم، هو طفل كوردي في سوريا. أما بنسبة للأتراك، فحدث ولا حرج، أناس متوحشون لا يعرفون معنى للحرية و حقوق الإنسان.\nويضيف الأستاذ قائلاً: وزادوا في غلوائهم حين صاروا يروّجون لنظريتهم المقيتة (المسيحيون الأكراد). يا أستاذ، لسنا نحن فقط، نقول أنكم كورد مسيحيون، العرب أيضاً يسمونكم بهذه التسمية منهم المؤرخ العربي الشهير أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي الكوفي المتوفى سنة (346) للهجرة حيث يقول اليعاقبة الكرد أو النصارى الكرد. و ينقل لنا الدكتور فرست مرعي نقلاً عن المؤرخ الدانيماركي (كريستنسن – Kristensen )حيث يصف الاضطهاد الذي تعرض له النصارى الكورد، يستطرد: لقد وقع الاضطهاد خاصة في ولايات الشمال الشرقي في المناطق المتاخمة للإمبراطورية الرومانية، كانت هناك مقاتل و مذابح، كما كان هناك تشريد. وذكر المسعودي أيضاً أخباراً عن الكورد المسيحيين اليعقوبية و الجورقان وأن ديارهم تقع مما يلي الموصل و جبل جودي يسمون بالأكراد بعضهم مسيحيون من النساطرة و اليعاقبة و بعضهم الآخر من المسلمين. هناك العشرات من المؤرخين القدامى و المعاصرين أكدوا و يؤكدون على كوردية اليعاقبة و النساطرة في كوردستان. عن وجود الكورد في الموصل ينقل لنا محمد أمين زكي في كتابه (تاريخ الكرد وكردستان) صفحة (2) نقلاً من كتاب ((بلدان الخلافة الشرقية)) لمؤلفه لوسترنج ص (88) يقول: كانت أهالي الموصل في القرن الرابع الهجري بصورة عامة أكرادا. يا أستاذ دعنا نلجأ إلى العقل و المنطق. على سبيل المثال، عندما توجهت جحافل المسلمين العرب نحو بلاد الرافدين وعبروا نهر الفرات، ثم واصلوا غزواتهم، بدأً من هذا النهر وإلى حدود الصين. وبعدها مباشرة بدأ عصر التدوين، حيث ألف المؤرخون الكتب الكثيرة وذكروا في كتبهم، جميع الشعوب التي خضعت للغزو العربي. نشاهد و نقرأ اسم الكورد في هذه المنطقة التي تسمى اليوم العراق و كوردستان، في كتب المسعودي المتوفي سنة (346) هجرية. و كذلك عند الطبري، المتوفي في سنة (310) هجرية. و كذلك عند ابن أثير. و أيضاً عند ياقوت الحموي. و البلاذري في كتابه فتوح البلدان، وغيرهم كثيرون من المؤرخين حيث ذكروا اسم الكورد و بلادهم. سؤالي هو، هل ذكروا هؤلاء الكتاب في كتبهم وجود شعب (آشوري أو آثوري) أو (سرياني) في العراق أو في كوردستان في تلك الحقبة، قطعاً لم يأتي ذكرهم في أي كتاب لا في تلك الحقبة ولا بعدها. الذي ذكره المؤرخون هو وجود مسيحيين كورد، وغير الكورد يسمون بالنساطرة واليعاقبة نسبة لنسطورس و يعقوب البردعي ولا يحملوا كنية أو أسماء مثل (آشوري) وغيرها. حتى الأتراك و التركمان لم يذكروا إبان الغزو العربي في هذه المنطقة أعني العراق و كوردستان، لأنهم لم يكونوا موجودين في هذه المناطق، لقد نزحوا إليها من تركستان التي تقع جزء منها في الصين و الجزء الآخر في ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي السابق، لقد جاءوا إلى مناطقنا بعد انتشار الإسلام بزمن طويل. لنعود إلى أصل الموضوع، بعد القضاء على الدولة الفاسدة، التي سميت بالدولة الآشورية في سنة (612) ق.م على أيدي أبناء الكورد من الميديين، لم يبقى في الوجود شعب بهذا الاسم (آشوري). هناك دليل آخر بأن الآشوريين لم يعد لهم وجود بعد سنة (612) ق.م. ولم يذكروا في أية وثيقة تاريخية أو دينية لنقرأ الوثيقة التي أعطاها النبي محمد (ص)، لابن الحارث بن كعب وملته اليهود، ثم للنصارى، هل فيها ذكر لقومية (آشورية) أو (سريانية). جاء ت فيها: ( بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب كتبه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، رسول الله إلى الناس كافة، بشيراً ونذيراً، ومؤتمناً على وديعة الله في خلقه، ولئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل والبيان، وكان عزيزاً حكيماً. للسيد ابن الحارث بن كعب، ولأهل ملته، ولجميع من ينتمي دعوة النصرانية في شرق الأرض وغربها، قريبها وبعيدها، فصيحها و أعجمها، معروفها و مجهولها ). الخ و بعد النبي محمد، هناك عهدة أخرى، أعطاها عمر بن الخطاب، في سنة (15) للهجرة لمسيحي إيليا (قدس)، حيث كانت مدينة القدس، في ذلك العصر تسمى مدينة إيليا. من المرجح تكون هذه التسمية، هي نسبة إلى نبي اليهود إيليا، الذي عاش في سنة (890) قبل الميلاد، فلذا جاءت العهدة العمرية باسم أهل إيليا، لاحظ لم يأتي ذكر لا (لآشور) ولا (سريان). جاءت في العهدة: بسم الله الرحمن الرحيم “هذا ما أعطى عبد الله عمر أمير المؤمنين، أهل إيليا من أمان. ثم تأتي نقاط العهدة واحدة بعد الأخرى كشروط على أهل إيليا يجب عليهم الالتزام و التقييد بها وإلا…. أكرر للأستاذ هل هناك ذكر (لآشور أو آثور) أو (سريان). هناك عهدة أخرى في زمن خلافة عمر بن الخطاب ذكرها ابن القيم الجوزية: عن عبد الرحمان بن غنم كتبتُ لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصارى الشام، وشرط عليهم فيه. ثم تأتي نقاط العهدة وهي في الحقيقة مذلة. لكن ليس هذا موضوعنا، أن الذي يخصنا فيها، هو عدم ذكر قومية باسم (آشوريين) بل ذكر فقط ديانتهم بأنهم نصارى الشام، وهم كانوا في تلك الحقبة من الملل المختلفة ليس لديهم هوية معروفة وغالبيتهم من الروم. أما فيما يخص الكورد و الشعوب الأخرى، ذكرهم العرب بالاسم، بإضافة ذكر لدينهم، مثلاً يقولون الفرس المجوس. الكورد المجوس. المؤرخون أيضاً ذكروا اسم الكورد مرادف مع اسم دينهم الكورد المجوس، الكورد النساطرة، الكورد اليعاقبة. نقول للكاتب و لغيره من النساطرة التائهين، أليس لكل شعب زيه الخاص به، إذاً قل لنا، ما هو الزي الذي يرتديه نصارى كوردستان؟ أليس جميعهم، رجالهم و نسائهم، يرتدون الزي الكوردي.؟ أليس في المناطق العربية، في سوريا مثلاً يرتدون الزي العربي.؟ أليس في بعض الدول التي يتواجد فيها، يرتدون أزياء تلك الدول.؟ يا عزيزي أن دل هذا على شيء، أنما يدل على أن هؤلاء أبناء تلك الشعوب، لكنهم يعتنقون الدين المسيحي ليس ألا. ثم أليس الآشوريون القدامى، كانوا يتكلمون اللغة الأكدية، طيب لماذا ما يسمون أنفسهم اليوم ب(الآشوريين) يتكلمون الكلدانية، كيف يغير شعب ما لغته، ولم يذكر في التاريخ. يا أستاذ، ألم تفكروا يوماً ما، لماذا، عندما تحسبون وتصلون إلى العشرات، لأن الآحاد تعد عند جميع الشعوب على نمط واحد، لكن عندما تصلون في عدكم إلى العشرات، تحسبون على الطريقة الكوردية، إذا أنت (آشوري) كما تزعم، أي من العنصر السامي، يجب أن يكون طريقة حسابك في العد، يكون مثل العربي أو مثل أي شعب سامي آخر. يجب إن يعد هكذا، واحد وعشرون، اثنين و عشرون الخ، بينما انتم تحسبون، مثلما يحسب ويعد الكوردي و الشعوب الآرية، حيث نقول عشرون و واحد (Twenty-first) عشرون و اثنين (Twenty-two) الخ. هناك دليل آخر على أنكم في كوردستان أصلكم من الكورد وفي بلاد الأخرى أصلكم من شعوب تلك البلاد و دينكم فقط هو الدين المسيحي،ولغتكم هي لغة الكنيسة، بدليل لو أحدكم ترك الدين المسيحي إلى دين آخر سيترك في نفس الوقت لغته التي هي لغة الكنيسة و الطقوس الدينية، و يصبح أحد أبناء ذلك الشعب، الذي اعتنق دينهم. بينما الشعب الأصيل، لا يترك لغته و قوميته مهما حدث له، أو حتى غير دينه، بدليل الآن يوجد في العالم كوردي يهودي كوردي إزيدي كوردي شبك كوردي كاكائي كوردي مسلم كوردي زرادشتي. كوردي علوي الخ. لاحظ دائماً يأتي اسما قوميته ثم انتمائه الديني. نتساءل ماذا يؤكد لك هذا يا أستاذ؟؟ هذه بكل بساطة، تسمى الأصالة و العراقة القومية، لو هذا الكوردي الذي تتهمه أنت بمجموعة تهم باطلة، وتقول أنه لا يملك تاريخ و لغة و أصالة و حضارة، لأصبح في خبر كان منذ زمن بعيد جداً. بما أنه أصيل و عريق تتحطم على صخرة أصالته كل المحاولات اليائسة للنيل منه و من تاريخه وحضارته. في نهاية ردي على هذه الفقرة، أود أن أقول لكم شيء في غاية الأهمية وهو من وحي كتابكم المقدس العهد القديم (التوراة) سفر النبي ناحوم. الذي كان نبي اليهود في القرن السابع ق.م. بوحي من الله، تنبأ بدمار نينوى عاصمة مملكة آشور. يصف ناحوم بقسوة أسباب دمار نينوى فيشير إلى عبادتها للأصنام، فظاظتها، جرائمها، أكاذيبها، خيانتها،خرافاتها، و مظالمها. كانت مدينة مليئة بالدم ( 1:3) ومثل هذه المدينة لا يحق لها البقاء. يقول ناحوم في سفره في فصل نهاية العقاب ما يلي: وهذا ما يقوله الرب: مع أنكم أقوياء و كثيرون فإنكم تُستأصلون و تفنون. أما أنتم يا شعبي (يقصد اليهود) فقد عاقبتكم أشد عقاب ولن أنزل بكم الويلات ثانية. بل أحطم الآن نير آشور عنكم وأكسر أغلالكم. وها الرب قد أصدر قضاءه بشأنك يا أشور: لن تبقى لك ذرية تحمل اسمك. وأستأصل من هيكل آلهتك منحوتاتك و مسبوكاتك، وأجعله قبرك، لأنك صرت نجساً. هوذا على الجبل (تسير) قدما المبشر حامل الأخبار السارة، الذي يعلن السلام فيا يهوذا واظب على الاحتفال بأعيادك وأوف نذورك لأنه لن يهاجمك الشرير من بعد، إذ قد انقرض تماماً. ماذا تقول الآن يا أستاذ، أتخالف دينك و كتاب ربك، الذي يقول أن الآشوريين انتهوا من الوجود و إلى الأبد. يا ترى ماذا سيكون ردك على هذا؟. لكي لا أطيل أنا نقلت جزء من سفر النبي ناحوم لمن يريد الاستزادة عليه الرجوع إلى الكتاب المقدس العهد القديم (التوراة) سفر ناحوم صفحات ( 1099- 1100- 1101).\nيسترسل الأستاذ في هذيانه ويقول: بل اشتطّ بهم الهذيان الفكري إلى درجة أنهم صاروا يّدعون، بكل بلاهة، بأن أصلهم من السومريين، وأن أنليل و إينانا إلهين كرديين، و جلجامش و أنكيدو بطلين كرديين، ونينوى وبابل مدينتين كرديتين أيضا. ولم يكتفوا بذلك بل نقّب مؤرخوهم في بطون الكتب التأريخية و الدينية، وانكبّ آثاريوهم على دراسة كل الملاحم والرقم الأثرية المكتشفة في كردستان، والمكتوية باللغة المسمارية الكردية حتى توصلوا عن طريق الدراسات والمكتشفات (الكردولوجية) بأن ابراهيم الخليل كرديا أصيلا، لا تشوب كرديته أية شائبة.\nيا هذا لسنا نحن الكورد، قلنا أن السومريين، كانوا كورداً، بل هناك الكثير، من أصحاب الاختصاص، من الأكاديميين أثبتوا بالدليل و البرهان، انتماء السومريين للأمة الكوردية.إن هؤلاء المختصون قارنوا بين الكلمات السومرية و الكوردية، التي تتطابق في نطقها ومعناها، في كلتا اللغتين. يقول العلامة طه باقر أن السومريين هم من الأقوام التي نزحت من شمال شرق العراق إلى جنوب العراق. لم تسكن في شمال شرق العراق منذ فجر التاريخ إلى الآن غير القومية الكوردية. يا أستاذ إذا عندك شيء تفند به تلك الإثباتات قدمه لنا، دون أن تكتب كلام مبهم، لا يقدم ولا يؤخر. يقول الدكتور مؤيد عبد الستار في إحدى مقالاته بهذا الصدد نقلاً عن العلامة (ويديل) أن أكثر من خمسين في المائة من الكلمات الشائعة المستخدمة في الانجليزية اليوم هي من أصل سومري، وبنفس خصائص الكلمة الأصلية، أي بصوتها ومعناها. ويبين انه استنادا إلى نتائج تحليلاته التفصيلية والمقارنة بين السومرية وعائلة اللغات الآرية، توصل إلى أن اللغة السومرية هي لغة آرية بكلماتها، وبُنيتها، وكتابتها، وان جميع لغات العائلة الآرية مع حروفها المكتوبة أخذت من السومرية. ويضيف الدكتور هذه هي الخلاصة التي ذكرها في مقدمة مؤلفه القاموس السومري- الآري، الذي صدر أول طبعة منه سنة (1927) في لندن. من المعروف جيداً أن اللغة الكوردية من أعرق اللغات الآرية و أقدمها و أقربها إلى السومرية نطقاً و جغرافياً. وأن السهل الرسوبي لجنوب العراق، ما هو ألا امتداد لجبال كوردستان، من جهة محافظة إيلام (عيلام)، و نقرأ في كتب التاريخ أن نهر دجلة كان يفصل بين إيلام و سومر.\nعن إيلام (عيلام) ينقل لنا الدكتور سيد محمود ألقمني في كتابه (النبي إبراهيم و التاريخ المجهول) صفحة (30) ما يلي: تعرضت دولة (أور) في أواسط القرن العشرين قبل الميلاد لغزو شرقي من العيلاميين الآريين، و غزو غربي من الأموريين الساميين، واقتسموا مجدها، ولكن ظلت الحروب بينهما سجالاً فترة طويلة، واحتضن الأموريون الحضارة السومرية الأكدية في العاصمة (إيسن)، واتخذ العيلاميون خطوة مماثلة فتركوا للعاصمة (لارسا) استقلالها الذاتي واكتفوا بتولية الأمراء عليها، إلى أن ساد الأموريون بسيادة بابل، وأسسوا دولة بابل الأولى حوالي عام (1880) ق.م. نعود و نتساءل، عن الايلاميين (العيلاميين) الذين تطرق إليهم الكاتب بأنهم شعب (آري)؟ هنا البيت القصيد، هل سكن منذ بدء التاريخ وإلى اليوم في إيلام (عيلام) شعب آري غير الكورد. إذا وجد فليخبرنا الأستاذ، أنا على يقين أن الوجود الكوردي في سومر، يرجع إلى زمن أقدم بكثير من التاريخ الذي جاء في المصدر أعلاه. لا أريد الخوض في هذا كثيراً لأني نشرت قبل عدة اشهر مقالاً حول علاقة السومر والسومريين بالكورد و الذي كتب الأستاذ مقاله كرد على ذلك المقال، لكنه لم يرد على كلمة واحدة من ذلك المقال، مجرد أشار إلى عنوان المقال، وهذا أيضاً حرفه كما يحلو له.\nثم يقولني الأستاذ، بأني قلت في مقالي، أن نينوى مدينة كوردية، و لم يشير الكاتب أين ومتى قلت أنا هذا الكلام، أن نينوى الآشورية كانت مدينة كوردية، نحن قلنا و نقول أن موصل مدينة كوردية، ولنا مقال عنها تحت عنوان (موصل مدينة كوردستانية عبر التأريخ) إذا عندك نقد عن ذلك المقال يستحسن بك أن تكتبه لنرى ماذا عندك في هذا المضمار، وإلا إطلاق الكلام على عواهنه يرجع سلباً على قائله. ثم من قال بأني قلت بابل كوردية، نحن نقول سومر كوردية، التي كانت قبل بابل بقرون عديدة، و البابليون اقتبسوا جميع مفردات حضارتهم من السومر و السومريين.\nيعترض الأستاذ النسطوري بأسلوب تهكمي، لماذا نقول أن النبي إبراهيم كوردي، و كان في بلاد الكورد، سأنقل لك شيء عن النبي إبراهيم (إبرام) نقلاً عن كتًاب و مفكرين من غير الكورد، لأن الرأي الكوردي، قد يكون مشكوك فيه عند حضرتك. ذكر المؤرخ أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي البغدادي، المعروف بالمسعودي، المولود في بغداد عام (287) هجرية و المتوفى في مصر عام (346) للهجرة، في كتابه مروج الذهب ومعادن الجوهر ص (85 – 86) شيئاً عن أنساب (الفرس): وقد كانت أسلاف (الفرس) تقصد البيت الحرام،(مكه) وتطوف به، ولجدَها إبراهيم عليه السلام، وتمسكاً بهديه،وحفظاً لأنسابها، وكان آخر من حج منهم ساسان بن بابك وهو جد أردشير بن بابك، وهو أول ملوك ساسان وأبوهم الذي يرجعون إليه كرجوع المروانية إلى مروان بن حكم،وخلفاء العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب،ولم يل (الفرس) الثانية أحد إلا من ولد أردشير بن بابك هذا، فكان ساسان إذا أتى البيت (مكه)طاف به وزمزم على بئر إسماعيل، فقيل: إنما سميت زمزم لزمزمته عليها،هو وغيره من (فارس)، وهذا يدل على ترادف كثرة هذا الفعل منهم على هذه البئر، وفي ذلك قول الشاعر في قديم الزمان: زمزمت الفرس على زمزم … وذاك من سالفها الأقدم. وقد افتخر بعض شعرائهم بعد ظهور الإسلام بذلك الفعل القديم فقال:\nوما زلنا نحج البيت قِدماً … و نُلْقَي بالأباطيح آمنينا\nوساسان بن بابك سار حتي … أتى البيت العتيق يطوف دينا\nفطاف به، وزمزم عند بئر … لإسماعيل تُرْوي الشاربينا.\nوكان ساسان بن بابك هذا أهدى غزالَيْن من ذهب وجوهراً وسيوفاً وذهباً كثيراً فقذفه في بئر زمزم. انتهى كلام المسعودي.\nلكي نثبت للأستاذ الكاتب وللآخرين، أصل و انتماء هؤلاء الساسانيين للكورد. يجب علينا أن نرجع إلى أهم المصادر الموثوق بها، وغير كوردية، و على وجه الخصوص نرجع إلى أهم مصدر فارسي،وهو (دائرة المعرف الإيرانية- الفارسية)، وبعض المصادر العربية المعتبرة. لنقرأ معاً ماذا تقول هذه المصادر عن ساسان و الساسانيين. جاء في الطبري طبع مصر ص (57) المجلد الثاني، وأيضاً في الكامل في التاريخ لابن الأثير ص (133) المجلد الأول فقد جاء في هذان المصدران، رسالة موجهة من الملك الاشكاني، أردوان الخامس، إلى (أردشير بن ساسان بن بابك) يقول فيها: أنك قد عدوت طورك واجتلبت حتفك أيها الكوردي المربى في خيام الأكراد من أذن لك في التاج الذي لبسته. الطعن في أصل وانتماء الساسانيين للأمة الكوردية لم يأتي فقط على لسان (أردوان الخامس الإشكاني) بل جاء هذا (الطعن) على لسان (بهرام چوبین) سليل السلالة الاشكانية التي حكمت إيران قبل الساسانيين. عندما حدث بينه وبين الملك الساساني ( خسرو الثاني – پرويز) مواجهة حاول فيها (بهرام چوبین) اغتصاب الحكم من الملك (خسرو الثاني – برويز) حيث قال له: يا ابن ….. المربى في خيام الأكراد. ذكر هذا (دهخدا) في موسوعته الشهيرة (لغتنامه) نقلاً عن كتاب (الطبري) (المجلد الثاني) (صفحة 138) طبع مصر. ذكر (ابن منظور) في قاموس (لسان العرب) أن (ساسان كسرى) لم يشحذ وإنما رعى الغنم و قيل له (ساسان الكردي) و كان ممن يعره برعي الغنم الشاعر (امرؤ قيس) قال فيه شعراً :\nلستُ براعي اِبلِ ولا غنم … ولا بجَزارِ على ظهري وَ ضَم .\nجاءت في أضخم معاجم اللغة العربية، قديمها و حديثها وهو معجم تاج العروس، شرح القاموس في مادة (س و س) لمرتضى الزبيري الولادة (1144) هجرية الوفاة (1204) هجرية (المجلد الأول) صفحة (134). إن لقب ساسان الأكبر أعطاه كتاب المعاجم و المؤرخون المسلمون( لساسان بن يهمن) (ساسان الأول). و جاءت أيضاً في دائرة المعارف الإيرانية للعلامة علي أكبر دهخدا (المجلد التاسع) (صفحة 13287). ساسان الأصغر لقب ساسان والد بابك والد أردشير بن بابك. ساسان الأصغر بن بابك بن مهرمس بن ساسان الأكبر ” أبو الأكاسرة ” و هو حفيد ساسان الأكبر بن يهمن بن أسفنديار. الرجوع إلى (تاج العروس) (منتهى الأرب) و (الطبري) طبع ليدن (المجلد الثاني) (صفحة 813) و (حبيب السير) طبع الخيام (المجلد الأول) (صفحة 222) و(مجمل التواريخ و القصص) (صفحة 33). الرجوع إلى (ساسان الرابع) في لغتنامه دهخدا (دائرة المعارف الإيرانية- الفارسية) لعلي أكبر دهخدا (المجلد التاسع) (صفحة 13286) و أيضاً المجلد التاسع صفحة ( 13248) أن والد (أردشير) هو الراعي (بابك الكردي). جاء في (ألمطرزي) ( شرح مقامات الحريري) الطبع الحجري (إيران) (1273 هجرية) صفحة (39) و في لغتنامه دهخدا ( المجلد التاسع) صفحة ( 13282) : إن ساسان جد الساسانيين كان يقال له: ساسان الكوردي. وجاء في شرح مقامات الحريري مطرزي طبع سنة (1273)هجرية صفحة (39)، و في لغتنامه دهخدا المجلد التاسع صفحة 13287): إن ساسان كورد هو لقب (ساسان بن يهمن). بهذا الصدد يقول العلامة (دهخدا) في موسوعته الشهيرة وفي مادة الباء (المجلد الثالث) (صفحة 3843) أن والد (أردشير) هو الراعي (بابك الكردي). أعتقد الآن أصبحت الصورة واضحة لا لبس فيها إلى من يرجع نسب هؤلاء الساسانيين ولأية أمة ينتمون ،بصورة لا لبس فيها بأن هؤلاء الساسانيين من عائلة كوردية أصيلة أسست إمبراطورية الساسانية، التي حكمت بين (224م- 652م) وسماها بهذا الاسم، مؤسسها أردشير بن بابك بن ساسان، نسبة لجده ساسان.\nالسابق المالكي …. والسياسة الخارجية !!\nالتالي نداء الى المنظمات المسيحية والدولية


الصين 24V 50A PWM العاصمة تحكم المحرك مع ريجين المصنعين\nJinan Keya Electron Science And Technology Co., Ltd. 24v 50a العاصمة موتور المراقب المالي,50A سائق العاصمة,فرشاة العاصمة تحكم\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > نحى العاصمة موتور المراقب المالي > أربعة رباعي Dc Motor Controller > 24V 50A PWM العاصمة تحكم المحرك مع ريجين\n24 فولت 48 فولت dc تحكم المحرك 25a 50a\n4Q تحكم العاصمة 50A 24V لمحرك pmdc\nسعر المصنع لينة بداية ناعم العاصمة تحكم 30A\n24V 50A PWM العاصمة تحكم المحرك مع ريجين\nإنتاجية: 500pcs/ month\nرمز النظام المنسق: 90328990\nجهاز التحكم في سرعة المحرك المصقول هو عبارة عن جهاز تحكم بعرض نبض رباعي الجهد DC ذو جهد منخفض يعتمد نظام تحكم ذكي أحادي الرقاقة ولديه سرعة استجابة سريعة ، تشغيل ثابت ، حالة عمل موثوقة ووظائف حماية متعددة. وحدة التحكم في المحرك منخفضة الجهد ، أربعة - تجديد رباعي ونظام التحكم في تعديل سرعة عرض النبض. وحدة التحكم الذكي MCU (وحدة التحكم الدقيق) تجعل سرعة الاستجابة السريعة ، التشغيل السلس ، التشغيل الموثوق والنسب الكاملة ، إلخ.\n1. PWM (تعديل عرض النبض)\nيجعل PWM ضجيج المحرك منخفضًا ، وكفاءة عالية ، وقليلًا من الصيانة. يمكن زيادة عمر خدمة محرك التيار المستمر.\n2. التجديد الرباعي في وضع التشغيل.\n3. وظيفة الكبح التجدد\nقواطع الاتجاه الخارجية (أو العكس) غير مطلوبة ، ويمكن حماية مكونات أو أجزاء المحرك من الحرارة الزائدة أو الاحتراق.\n4. تمكين / الفرامل / عكس محطة\nيمكن تحقيق إحدى الوظائف المذكورة أعلاه بمساعدة قيمة التحويل السلبي أو الدائرة المفتوحة (أو المكسورة) لجامع الترانزستور.\n5. حالة الضوء\nضوء الطاقة ومصابيح الإنذار المختلفة للأخطاء تجعل حالة جهاز التحكم في المحركات مرئية.\n6. يمكن ضبط قيمة السرعة للأمام أو الخلف على التوالي.\n7. يمكن ضبط قيمة الانتاج الحالي.\n8. يمكن ضبط قيمة الفرامل الحالية.\n9. تعويض عزم الدوران\n10. مزدوج حلقة مغلقة تنظيم PI (الجهد والتيار)\n11. إشارة التناظرية القياسية\nكمية التناظرية (0-5V) أو الجهد مناسبة للسيطرة.\n12. الجهد الزائد أو حماية الجهد المنخفض\n13. الانهاك الحماية\nعندما تكون درجة الحرارة أعلى ، فإن جهاز التحكم في المحرك سوف يقلل من تيار الخرج للحيلولة دون السخونة المفرطة بمساعدة دائرة القرار. إذا كانت درجة الحرارة لا تزال أعلى ، فإن وحدة التحكم سوف تتوقف عن الخرج وتحمي وحدة التحكم في المحرك والمحرك.\nⅢ. المؤشرات الرئيسية\n2. نسبة السرعة: 1: 80\n3. وضع التحكم في السرعة: الجهد (10KΩ / 2W)\n4. مقاومة المدخلات ： ≥50K\n5. دقة السرعة: 1 ٪\n6. لينة وقت البدء. توقف لينة: 0.2-20 ثانية\n7. درجة الحرارة المحيطة: - 10 ℃ ~ + 60 ℃\n8. الرطوبة المحيطة: الرطوبة النسبية ≤ 80RH (بدون تكاثف)\n9. حماية ماس كهربائى لحظية (50us)\n10. البعد خارج الخط: 134 * 135 * 70mm\n11. الوزن: 0.9 كيلوجرام\n13. تقنية SMT المعتمدة تجعل تحكم المحرك صغير الحجم.\n14. الإعداد الحالي والحد من الحماية\n15. أكسيل / ديسيل\n16. وقف سريع\n17.Huge عزم الدوران في سرعة منخفضة بدء التشغيل.\n18. جهاز التحكم في المحرك مناسب لمحرك اللانثانيد (الأرضية النادرة) ، محرك المغناطيس الدائم والمحرك المنفعل بشكل منفصل.\nIV. ربط الرسم العام\nإذا كنت بحاجة إلى مزيد من المعلومات ، يرجى تنزيل دليل المستخدم four quadrant dc controller ، آمل أن يساعدك ذلك.\nقائمة المنتجات ذات الصلة 24v 50a العاصمة موتور المراقب المالي , 50A سائق العاصمة , فرشاة العاصمة تحكم , 24v العاصمة موتور المراقب المالي , 500w العاصمة موتور المراقب المالي , العاصمة موتور المراقب المالي , العاصمة موتور المراقب المالي 20A , 220v العاصمة سرعة المراقب المالي


ما هي فوائد ختان الذكور ؟ - روش\nيعود الختان مجدداً للأضواء بعدما أثارت الدراسات الجدل بشأن جدواه في خفض التقاط فيروس نقص المناعة المكتسب (HIV) وفي هذا الإطار أكدت دراسة حديثة ستنشر في “دورية نيو إنجلاند الطبية” هذا الأسبوع ان ختان الذكور يقلل فرص التقاط عدوى الأمراض المنقولة عبر الجنس وفيروس الورم الحليمي البشري (HPV) المسبب للثأليل\nوتأتي نتائج الدراسة، التي أجريت على أفارقة بالغين ، كإضافة جديدة للفوائد الصحة المثبتة لختان الذكور، ومنها تقليل مخاطر الإصابة بسرطان القضيب – مرض نادر نسيباً – والإصابة بفيروس نقص المناعة المكتسب (HIV).\nوقام فريق البحث من “برنامج راكاي للعلوم الصحية” في يوغندا، بالتعاون مع “جامعة جونز هوبكنز لمدرسة بلومبيرغ للصحة العام، في ماريلاند، وجامعة “ماكريري” في يوغندا، بإجراء تجربتين على 3393 من الذكور غير المختونين، تراوحت أعمارهم بين سن 15 إلى 49 عاماً.\nوخُتن قرابة نصف المشاركين قبيل بدء الدراسة، ونفذت على البقية بعد عامين من انطلاق البحث بعد ان تاكد خلو جميع المشاركين من الأمراض المنقولة جنسياً.\nوأدى الختان لتراجع مخاطر إصابة المشاركين بالهربس التناسلي بواقع 28 %(تطور المرض بين 10.3 % من بين غير المختونين مقارنة بـ 7.8 % من المختونين)\nلم يوفر الختان للذكور الحصانة من الإصابة بالسفلس (الزهري). (التقط 2 % من بين المجموعتين المرض)،\nوينتج السفلس عن نوع معين من البكتيريا تسمى spirochetes . هذه المكروبات ذات الشكل الحلزوني تدخل الجسم عن طريق الاتصال الجنسي أو الممارسة الجنسية مع شخص مصاب به.\nأما الهربس التناسلي فيرتبط بارتفاع مخاطر العدوى بفيروس نقص المناعة المكتسب، وفيروس الورم الحليمي البشري، المسبب للثأليل للجنسين، إلى جانب سرطان القضيب.\nورغم شيوع تقليد الختان في الولايات المتحدة أكثر منه في أوروبا، إلا أن أكاديمية طب الأطفال الأمريكية، أشارت مؤخراً إلى أن فوائده الطبية ليست بالكافية للتوصية بتعميم الممارسة بين كافة المواليد الذكور.\nويقول معارضو التقليد، الشائع بين المسلمين واليهود، إن إزالة القلفة، أثناء الجراحة غير الضرورية، قد يؤثر على الحساسية الجنسية لدى البلوغ.\nوكانت دراسات سابقة قد أثبتت جدوى الختان في حماية الرجل من التقاط الفيروس HIV عند ممارسة الجنس مع نساء، بواقع 48 % إلى 60 % في مناطق دول جنوب الصحراء الأفريقية.\nوخلص معدو الدراسة إلى أن الختان نجح في تقليص مخاطر التقاط الفيروس بواقع 14 %، وهي نسبة غير مهمة إحصائياً، إلا أن الباحثين يرون فيها كقاعدة انطلاق للتجارب المستقبلية.\nPrevious Post:نكت للكبار فقط !\nNext Post:الالتهابات المهبلية أنواعها أسبابها وطرق علاجها


حقيقة النقود الإلكترونية وصور الصرف فيها\nتعتبر النقود الإلكترونية (Electronic Money) إحدى الوسائل الحديثة للتعامل التجاري عبر شبكة الإنترنت وهي تشبه النقود التقليدية في معظم خصائصها غير أنها عملة إلكترونية بدلاً من الورق أو المعدن.\nتعريف النقود الإلكترونية:\nعرفت النقود الإلكترونية بأنها: " قيمة نقدية مخزنة على وسيلة الكترونية مدفوعة مقدماً وغير مرتبطة بحساب بنكي، وتحظى بقبول واسع من غير من قام بإصدارها، وتستعمل كأداة للدفع لتحقيق أغراض مختلفة".\nوالنقود الإلكترونية عبارة عن نقود غير ملموسة تأخذ صورة وحدات إلكترونية يتم انتقالها بطريقة معينة من حساب شخص إلى حساب شخص آخر، وتخزن على القرص الصلب لجهاز الكمبيوتر في مكان يسمى المحفظة الإلكترونية، بحيث يمكن استخدام هذه الوحدات في إتمام التعاملات المالية والتجارية عبر شبكة الإنترنت بما في ذلك شراء المستلزمات اليومية ودفع ثمنها في شكل وحدات من النقود الإلكترونية.\nومن خلال ما سبق يمكن تحديد عناصر النقود الإلكترونية بما يأتي:\n• القيمة النقدية: حيث تشتمل النقود الإلكترونية على وحدات نقدية لها قيمة مالية مثل مائة دولار، أو خمسون جنيها.\n• التخزين على وسيلة إلكترونية: حيث يتم شحن القيمة النقدية بطريقة إلكترونية على بطاقة بلاستيكية أو على القرص الصلب لكمبيوتر الشخص المستهلك.\n• إنها لا تشترط أخذ عمولة مقابل الخدمات التي تقدمها: وهذا ما يميزها عن بطاقات الدفع الإلكتروني كبطاقات الائتمان التي تشترط للمتعامل بها أن يفتح حساباً لدى المصرف الذي يقوم بإصدارها، والتي تمكنهم من القيام بدفع أثمان السلع أو الخدمات التي يشترونها مقابل عمولة يتم دفعها للمصرف مقدم هذه الخدمة، فالنقود الإلكترونية هي عبارة عن استحقاق حر أو عائم على مصرف خاص أو مؤسسة مالية أخرى وغير مرتبط بأي حساب خاص.\nوالنقود الالكترونية تتشابه مع الأموال الحقيقية في الآتي:\n1- إن استخدام هذه النقود لا يحتاج إلى إذن مسبق من المؤسسة المالية التي تصدرها أو من طرف ثالث فالمستهلك يمكنه استخدام هذه النقود بصورة مباشرة كما يستخدم أمواله الحقيقية تماماً.\n2- يمكن استخدام هذه النقود للوفاء بقيمة السلع والخدمات والمنتجات التي يشتريها، أي يستخدم هذه الأموال في الوفاء بالتزاماته كما يستخدم أمواله الحقيقية.\n3- تتصف هذه النقود بلا اسمية، حيث يمكن استخدام هذه النقود دون أن تحمل اسم صاحب الكارت المحملة عليه بحيث لا يمكن تتبع هذه النقود في حركتها، وبمعنى آخر لا تحمل هذه النقود هوية الشخص الذي يستخدمها، وذلك كما يحدث في حالة الوفاء بأمواله الحقيقية.\nصور الصرف بواسطة النقود الإلكترونية:\nهناك صورتان للصرف بواسطة النقود الإلكترونية وهما:\n• التحويل بين العملات، وهذا يتم من شخص يملك قيمة نقدية على قرصه الصلب، إلى آخر يملك قيمة مختلفة عنها.\n• يستطيع المستهلك أن يشتري من خلال شبكة الإنترنت أي سلعة يرغب بها بواسطة النقود الإلكترونية، وهذا يتم من خلال خصم ثمن السلع التي اشتراها المستهلك مباشرة من القيمة النقدية الإلكترونية المخزنة على القرص الصلب للكمبيوتر الخاص به، ومن السلع التي يستطيع أن يشتريها المستهلك بالنقود الإلكترونية الذهب والفضة وهذا هو الصرف.\nحكم الصرف بواسطة النقود الإلكترونية:\nاتفق العلماء المعاصرون على أن هذه الوحدات الإلكترونية التي تستخدم في الوفاء عبر الإنترنت يتوفر فيها خصائص النقود العادية وتقوم بوظائف النقود العادية .\nوهذا معناه أن عملية تحويل النقود من شخص يملك قيمة نقدية على قرصه الصلب إلى آخر يملك قيمة مختلفة هي عقد صرف.\nكما أن شراء الذهب والفضة عبر الإنترنت بواسطة هذه النقود هي أيضاً عقد صرف، فإذا تأملنا في طريقة استخدام النقود الإلكترونية وعملية الشراء سنجد بأنه لا يتم مبادلة الأموال فيها إلا بوجود قيمة نقدية في محفظة طرفي العقد، كما أنه لا يتم شراء الذهب أو الفضة إلا بوجود قيمة نقدية في محفظة القرص الصلب للمشتري فيتم خصم القيمة مباشرة، وهذا هو من قبيل القبض الحكمي.\nكما أن هذه العملية تشبه في عملها طريقة استخدام البطاقات المغطاة التي يشترط وجود رصيد في المصرف، غير أن النقود الإلكترونية لا تشترط أخذ عمولة مقابل ما تقدمه من خدمات.\nومن خلال ما سبق يتضح للباحث بأنه لا مانع شرعي من استخدام النقود الإلكترونية، وأن الصرف بواسطتها جائز، والله أعلم.\n الشرقاوي: مفهوم الأعمال المصرفية الإلكترونية وأهم تطبيقاتها، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 27).\n الشافعي: الآثار النقدية والاقتصادية والمالية للنقود الإلكترونية، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 134).\n الشرقاوي: مفهوم الأعمال المصرفية الإلكترونية وأهم تطبيقاتها، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 29).\n غنام: محفظة النقود الإلكترونية رؤية مستقبلية، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 116).\n الزهراني: أحكام التجارة الإلكترونية في الفقه الإسلامي (ص 311)، الشرقاوي: مفهوم الأعمال المصرفية الإلكترونية واهم تطبيقاتها، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 35).\n الشافعي: الآثار النقدية والاقتصادية والمالية للنقود الإلكترونية، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/ 138).\n غنام: محفظة النقود الإلكترونية، بحث مقدم إلى مؤتمر الأعمال المصرفية الإلكترونية بين الشريعة والقانون (1/119)\n الزهراني: أحكام التجارة الإلكترونية في الفقه الإسلامي (ص 294)، (ص 313).\nالنقود الرقمية والبطاقات الذكية\nأبحاث في الرد على الشبهات المثارة في صرف النقود\nالحقيقة المرجعية في أسئلة نقد القارئ(مقالة - حضارة الكلمة)\nالشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها (الحقائق)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)


خام تنشر البيان المشترك بين بغداد وواشنطن بعد نهاية الجولة الثالثة من الحوار الاستراتيجي – خام نيوز – Kham News\nخام – متابعة: تنشر خام البيان المشترك للحوار الاستراتيجي بين العراق والولايات المتحدة، والذي عقد عبر دائرة تلفزيونية مغلقة.\nوأكد البان، أنه وفقاً لاتفاقية الإطار الاستراتيجي لعام 2008 الخاصة بعلاقة الصداقة والتعاون بين جمهورية العراق والولايات المتحدة الامريكية، ترأس وزير الخارجية العراقي، فؤاد حسين، ووزير الخارجية الامريكي، أنطوني بلينكن، وفدي جمهورية العراق والولايات المتحدة الامريكية في اجتماع لجنة التنسيق العليا عبر المهاتفة المرئية يوم الاربعاء الموافق 7/4/2021. جدد الجانبان تأكيدهما على أهمية العلاقات الثنائية القوية التي تعود بالنفع على الشعبين العراقي والأمريكي. وتناولت النقاشات قضايا الأمن ومكافحة الإرهاب، والاقتصاد والطاقة والبيئة، والقضايا السياسية، والعلاقات الثقافية. كما شارك في الحوار ممثلون عن حكومة إقليم كردستان.\nفي الختام، جدد البلدان تأكيدهما على أهمية العلاقة الاستراتيجية بينهما وعزمهما على مواصلة اتخاذ الخطوات المناسبة لتعزيزها بما يخدم مصلحة البلدين ويحقق الأمن والاستقرار والازدهار في المنطقة. كما رحبت الولايات المتحدة بفرصة اعادة تأكيد وتعزيز شراكتها مع العراق. وتتطلع الحكومتان إلى مزيد من المناقشات حول القضايا المذكورة أعلاه في اجتماع لجنة التنسيق العليا للحوار الاستراتيجي والذي سيعقد في وقت لاحق. انتهى (ق-ق).\n#الحوار_الاستراتيجي#العراق #البرلمان #الكاظمي #حكومة_الكاظمي#العراق #الولايات_المتحدة #بغداد #واشنطن


مادة مستحلب الأسفلت مصنع خلط غشاء العزل المائي صناعة . تعديل الأسفلت قطران app غشاء للماء روا الصين البيتومين ماء الانتاج غشاء البيتومين تسرب المياه خط إنتاج الأغشية\nSBS البيتومين غشاء ماءDongsheng Waterproof\nمصنع خلط البيتومين بكفاءة عالية لآلة بناء الطرق غشاء البيتومين ذاتية اللصق ورقة قاعدة بيتومين معدلة تتكون من الأسفلت الستيرينبوتادينستيرين تعديل مجمع (sbs) تغطي مع مختلف المواد\nJan 07 2011 · وأما الطرق الحديثة لحفظ الماء من التبخر فتكون بتغطية السطح بطبقة من البرافين أو البيتومين أو الورق غير المنفذ للماء. ومن أفضل المواد التي تضاف إلى الخرسانة بغرض المعالجة هو كلوريد الكالسيوم.\nمصادر شركات تصنيع مطاطية Sbs غشاء البيتومين ومطاطية Sbs\nالبحث عن شركات تصنيع مطاطية Sbs غشاء البيتومين موردين مطاطية Sbs غشاء البيتومين ومنتجات مطاطية Sbs غشاء البيتومين بأفضل الأسعار في Alibaba\nتسرب المياه من السقف تركيب السقف ، مواد تسقيف مانعة لتسرب\nطرح لفة واصلاحها ، صعودا. نعلق حافة الورقة على حافة السطح ، وبعد ذلك يتم لف لفة حتى تصل إلى التلال ، حيث يجب أن تكون ثابتة المواد بشكل آمن. نضع صحائف روبرويد الفردية المتراكبة من 15-20 سم.\nتصنيع خشب البتولا للعلامة fk (خشب بتولا مقاوم للماء، وملصق مع راتنج اليوريا). فئة انبعاثات الفورمالديهايد e 1 وفقًا لمعيار gost 3916.1-2018. سمك نطاقات خشب البتولا يتراوح بين 3 إلى 30 ملم. يلبي\nغشاء SBS تسرب المياه رش البيتومين العازلة طلاء جيوتكستايل أخبار ذات صلة. سوف تحضر شركة فوهوا ل Jan 30 2019. غشاء مقاوم للماء PVC Jan 05 2019. توصية المنتج\nSbs/التطبيق البيتومين موديفيد غشاء مقاوم للماء - محطم مخروط القصور الذاتي في إنتاج مسحوق التطبيق تعديل التطبيق SBS لخط إنتاج غشاء البيتومين قدرة صغيرة غشاء القار خط\nهوموجنيووس/ رينفورسد/ فليس-بكد تبو يصمّم غشاء لأنّ\nالصانع/ المورد في الصين،بولي كلوريد الفينيل غشاء مقاوم للماء غشاء ماء epdm البيتومين غشاء ماء جودة الطرح، ألومنيوم بيب يبرق غشاء/أشرطة لأنّ سقف لفاف يصلح عال مرنة بولورا مسيكة سبري كتينغ صاحب مصنع زاويّة صنع وفقا\nsbs تعديل القار غشاء مقاوم للماء للسقف، الطابق السفلي، نفق دونغ شنغ شركة ويشمل مصنع نظام مضاد للماء طبقة الخضروات والتربة، وتصفية المياه الجوفية، طبقة تعديل sbs الساخنة بيع البيتومين غشاء\nepdm غشاء مقاوم للماء / غشاء مقاوم للماء مع 1.5mm أخبار . epdm غشاء مقاوم للماء / غشاء مقاوم للماء مع 1.5mm ميزات البناء انخفاض مناسبة للماء تحت الأرض ، سقف ماستر ينغ تشينغ ، السقف ، وزرع سقف القيادة.\nPVC الطابق السفلي غشاء مقاوم للماء/PVC النفق غشاء مقاوم\nالطابق السفلي pvc غشاء مقاوم للماء/pvc النفق غشاء مقاوم للماء المعلومات الأساسية. نموذج رقم hpm-p. شكل بلاط السقف لفة. سمك 1.2، 1.5 أو 2.0 مم. الوظيفة للماء. اللون رمادي. الحجم 2.05 م 20 م/رول\nأرضية الحمام المائي غشاء ذاتية اللصق المادي الألومنيوم التي تواجه القار لاصقة غشاء ماء هو نوع واحد من البيتومين المعدلة menbrane للماء، لأنه يقوم على ورقة واحدة coved بورق الألمنيوم.\nالتطبيق تعديل البيتومين ورقة العزل سعر الغشاء sbs / app تعديل البيتومين غشاء هو نوع من ورقة مرنة للماء الذي يستخدم الستايرين البيوتاديين الستايرين / sbs مطاط لدن أو البولي بروبلين غير متبلور (app)، وغمس وتغطي التعديل، الذي هو\nالنوع غشاء مقاوم للماء مكان المنشأ خبى، الصين (البر الرئيسي) نموذج رقم sbs ورشة عمل رئيسية هي 60x (12-15) س (6-8) سمك 3mm، 4mm الطول 10m عرض 1m التطبيق السقف، ومترو الأنفاق، والطابق السفلي، والجدار\nSbs/التطبيق البيتومين موديفيد غشاء مقاوم للماء محطم مخروط القصور الذاتي في إنتاج مسحوق التطبيق تعديل التطبيق SBS لخط إنتاج غشاء البيتومين قدرة صغيرة غشاء القار خط الانتاج خط إنتاج غشاء\nالصين أستم 1.5مّ تبو غشاء سلف-دهسف مسيكةيشترى\nالصانع/ المورد في الصين،tpo غشاء مقاوم للماء تسرب المياه وامض الشريط sbs غشاء مقاوم للماء جودة الطرح، مرونة عال أوف مقاومة أكرليك سد كتينغ متريل مسيكة أسفلت نفس مادة يصمّم يبرق شريط سلف-دهسف بوتل روبّر مسيكة شريط\nالبيتومين غشاء مقاوم للماءوالمصنعين، مصنع والموردين من البيتومين غشاء مقاوم للماء SBS APP ماء غشاء خط إنتاج We focus on to make excellent quality products to supply service for\nبك غشاء لتسقيف cerceis. Contents1 الأغشية البلاستيكية1.0.1 كرامة1.1 الخصائص التقنية للمادة1.2 الطرق الممكنة لإصلاح غشاء بك وخيارات التركيب1.3 المنتجين الأكثر شعبية من الأغشية البلاستيكية2 تسقيف غشاء بك خصائص ومزايا، تكنولوجيا\nSBS غشاء مقاوم للماءDongsheng Waterproof\nsbs غشاء مقاوم للماء باستخدام البوليستر التعزيز لتسرب المياه هو نوع جديد من مواد مضادة للماء، انها مصنوعة من البوليستر شعرت وتعزيزها يضم قوة عالية، واستطالة ومقاومة التآكل، ومجمع sbs كما معدل لها لتلبية أحرقت على\nDec 07 2009 · أو البيتومين أو الورق غير المنفذ للماء. ومن أفضل المواد التي تضاف إلى الخرسانة بغرض المعالجة هو كلوريد الكالسيوم. شروط المواد المضافة يجب أن تحقق المواد المضافة عدداً من الشروط هي 1- محققة\nأسقف غشاء (41 صورة) جهاز من تكنولوجيا البناء والتشييد\nالسقف ، المصنوع من غشاء ، مقاوم بشكل خاص للآثار الضارة للماء.عندما تضرب ، السقف غير مشوه ولا يتعرض لتآكل مدمر. الحماية من الأشعة فوق البنفسجية.\nEPDM غشاء مقاوم للماء / غشاء مقاوم للماء مع 1.5MMأخبار\nEPDM غشاء مقاوم للماء / غشاء مقاوم للماء مع 1.5mm معلومات أساسية. نموذج رقم المؤسسة standard1.5mm. شكل بلاط السقف لفة. سمك 1.5mm. المعالجة السطحية فيلم المغلفة. EPDM تسرب المياه غشاء الشهادة ISO\nمصادر شركات تصنيع البيتومين ورقة والبيتومين ورقة في\nالذهب مورد sbs غشاء من البيتومين مقاوم للماء ماكينة بيتوم لفة آلة بيتوم لفة الكرتون ٣٬٠٠٠٫٠٠ US -٣٠٠٬٠٠٠٫٠٠ US / مجموعة


انشأ بتاريخ: الأربعاء، 29 حزيران/يونيو 2016 05:13\nوقد يصيب تسوس الاسنان، ايضا، العظمة التي تسند السن. في المراحل المتقدمة جدا من التسوس، يعاني المصاب من الام حادة، من حساسية زائدة في الاسنان لدى القضم ومن اعراض اخرى. كما ان الجسم، قد يرد على مثل هذا التغلغل الجرثومي في داخله، وذلك عن طريق ارسال خلايا دم بيضاء لمحاربةالالتهاب الناشئ. ونتيجة لذلك، قد يتكون الخراج (Abscess) في الاسنان. عملية تعفن السن، هذه، تستغرق وقتا غير قصير.\nاضطرابات التغذية: فقـد الشهية المتعمد (Anorexia) او النهام (الشره –Bulimia) قد يؤديان الى تاكل جدي في طبقات السن وظهور التسوس. فالاحماض الهضمية التي تصل الى جوف الفم جراء التقيؤ تصيب الاسنان وتؤدي الى تاكل طبقة "المينا" فيها. كما ان اضطرابات التغذية قد تشوش وتعيق عملية انتاج اللعاب. وعلاوة على ذلك، فان بعض الناس الذين يعانون من اضطرابات الاكل ويكثرون من تناول مشروبات غازية او حامضية اخرى خلال النهار، مما يشكل شطفا حامضيا دائما للاسنان.\nوبالاضافة الى ذلك، فعندما يصل تسوس الاسنان الى مرحلة تكون فيها الاوجاعحادة جدا، فان هذا قد يعيق ممارسة الحياة اليومية بشكل طبيعي، الى درجة الحيلولة دون خروج الطالب الى مدرسته او العامل الى عمله.


إطلاق خطة تدريب الريجي لعام 2020 - IOF\nLina Nasser Chawki linanchawki@finance.gov.lb\nThis Event is part of Régie Libanaise des Tabacs et Tombacs - إدارة حصر التبغ والتنباك\nيهدف هذا اللقاء إلى إطلاق وعرض خطة التدريب لعام 2020 والتي جرى إعدادها ضمن اتفاق التعاون القائم بين الريجي والمعهد منذ سبع سنوات.\nففي ظل الظروف الدقيقة التي يمرُ بها الوطن والتحديات الإقتصادية والمالية التي تتطلب منا جميعاً جهوداً إستثنائية، عمل المعهد على وضع برنامج عمل لعام 2020 وفق عناوين ثلاثة هي سياسات وقدرات وشراكات حيث جاءت النشاطات المختلفة من أوراق بحثية ومشاريع تدريب وإصدارات وغيرها لتساهم في حسن إدارة المال العام وتعزيز الثقة بإدارات ومؤسسات الدولة.\nلقد إنطلقنا في برنامجنا من قراءة صريحة للمتغيرات الحالية ولمتطلبات المرحلة مدركين أن لا خيار أمامنا سوى المثابرة، مع كافة الشركاء والمستفيدين من خدمتنا، على تحقيق الفائدة المرجوة من المبادرات القائمة وتلك المرتقبة.\nعرض توجهات المعهد للعام ومحاورعمله وكذلك المشاركة في تفاصيل الخطة التدريبية المشتركة الخاصة بالريجي ومناقشة مستلزمات العمل المشترك بما يسمح بتحقيق الأهداف المرجوة.\nافتُتح اللقاء بكلمة لرئيس مجلس الإدارة – المدير العام، الأستاذ ناصيف سقلاوي وبكلمة لرئيسة المعهد، السيدة لمياء المبيض بساط. وعرض فريق العمل نتائج خطة 2019 في ميادين التدريب وتوجهات 2020.\nأتذكّر أنه في لقاءنا الأخير في تموز 2019 وفي هذه القاعة بالتحديد، ذكرنا أنه علينا أن نعيد التفكير في واقعنا وأن نفكّر بالأوضاع الأسوأ وأن نخطط لها. وها نحن اليوم في قلب الأوقات الصعبة ويقع علينا جميعاً، كلّ من موقعه، تحمّل مسؤولية كبيرة في مواجهة التحديات الاقتصادية والمالية والاجتماعية التي تواجه لبنان.\nالسيدة لمياء المبيض بساط، رئيسة معهد باسل فليحان المالي والإقتصادي –\nLaunching of 2020 Regie Training Program (pdf)\nThe present paper draws on the challenges specific to the Arab region, and, in line with the recommendations outlined at the 18th session of the Committee of Experts on Public…


ماذا لو التزم «الحجاج» بمعايير حقوق الإنسان؟ | البوابة\nالصفحة الرئيسية » أخبار » وراء الكواليس » ماذا لو التزم «الحجاج» بمعايير حقوق الإنسان؟\nنشر 23 شباط/فبراير 2014 - 06:00 بتوقيت جرينتش عبر SyndiGate.info\nمعضلة الحرية وحقوق الإنسان\nأوكرانيا، ومنذ ثلاثة أشهر، ليست منقسمة بين معارضة وحكومة، وإنما منقسمة عرقياً ودينياً، والخلاف بين الفريقين حول هوية الوطن ذاته، بين من يريده محافظاً لصيقاً بروسيا وتراث الاتحاد السوفياتي والكنيسة الأرثوذكسية، ومن هو أوروبي الهوى ليبرالي، يحلم بأن يكون جزءاً من الاتحاد هناك. غالت المعارضة وتجرأت حتى اقتحمت مقرات حكومية، ولن يردها غير الإطاحة بالرئيس. أثناء ذلك تجري مواجهات يومية بين الشرطة والمعارضة، تستخدم فيها الهراوات، والقنابل المسيلة للدموع، والمولوتوف، والطبول، والخطب الحماسية، وإعلام منقسم، مع اتهامات بأن للمعارضة أجندات خارجية. عزز ذلك تأييد أميركي صريح للمعارضة، بل إن السيناتور الأميركي جون ماكين المعروف جيداً في مصر، خطب في المعارضة ومن ساحتها. المعارضة تتهم السلطة باستخدام بلطجية، والسلطة تتهم المعارضة بالإرهاب، الصور من هناك تبدو وكأنها ساحات حرب، ولكن حتى الآن لم تسحق جماجم، وسقط 5 قتلى، وقيل إنهم 6. حتى الإثنين الماضي، وعندما سقط نحو 40 متظاهراً وشرطياً فقط في يوم واحد، بعدها ذهل الأوكرانيون ومعهم العالم.\n«أوروبا الشرقية تشهد الجولة الأخيرة في عملية إعادة البناء، ويجب أن تتم باحترام حقوق الإنسان، ولن يتم ذلك من دون رعاية أوروبية لذلك»، قالت ذلك باحثة نمسوية، فكتبت: «ونحن لا نزال في الجولة الأولى وقد سقط منا حتى الآن... كم عربيّاً قتل منذ كانون الثاني (يناير) 2011 حتى الآن؟».\nماذا لو قُسّمت سورية؟\nالبيانوني: الأوضاع في سوريا أسوأ بكثير من مصر\nبوتين يحذر ميركل من حرب أهلية في أوكرانيا


اليمن: الحوثيون يعلنون قصف مصفاة لأرامكو بالرياض بطائرة مسيرة والسعودية تنفي\nنشرت في: 18/07/2018 - 22:47 آخر تحديث: 19/07/2018 - 10:34\nصورة التقطت في 26 آذار/مارس 2018 لمنزل أصابه صاروخ أطلقه الحوثيون على الرياض أ ف ب / أرشيف\nنفت شركة أرامكو السعودية للنفط الأربعاء أن تكون مصفاة الشركة بالرياض قد تعرضت لهجوم، مشيرة إلى أن الحريق المحدود الذي أصابها وقع نتيجة "حادث يتعلق بالعمليات"، وتمت السيطرة عليه. وكان الحوثيون قد أعلنوا استهداف المصفاة بطائرة مسيرة. وميدانيا، أفاد مراسل فرانس24 بمقتل قائد عسكري رفيع "بتفجير غامض" في مأرب. بينما قتل عشرة مدنيين في مدينتي تعز والحديدة.\nأشارت شركة أرامكو النفطية السعودية الأربعاء، في بيان على حسابها الرسمي على تويتر إلى أن الحريق المحدود الذي تمت السيطرة عليه في مصفاتها بالرياض وقع نتيجة "حادث يتعلق بالعمليات".\nوأضافت أرامكو في تحديث على حسابها الرسمي على تويتر "لم تقع أي إصابات، كما لم تتأثر أعمال المصفاة بهذا الحريق". كانت أرامكو قالت في وقت سابق إنها تمكنت من السيطرة على حريق محدود في أحد الخزانات في مصفاة الرياض.\nمداخلة نشوان العثماني حول إعلان الحوثيين استهداف مصفاة أرامكو بالرياض\nالحوثيون يعلنون استهداف المصفاة بطائرة مسيرة\nوكان الحوثيون قد أعلنوا أنهم هاجموا بطائرة بدون طيار مصفاة تابعة لشركة أرامكو في الرياض الأربعاء، في الوقت الذي قالت فيه الشركة أنها احتوت حريقا محدودا في المصفاة.\nوقال تلفزيون المسيرة الذي يديره الحوثيون على تويتر "سلاح الجو المسير يستهدف مصفاة شركة أرامكو في الرياض".\nونقل التلفزيون عن متحدث عسكري حوثي قوله "إنجاز سلاح الجو المسير بداية قوية في مرحلة جديدة من ردع العدوان".\nمقتل قائد رفيع من القوات الحكومية في مأرب وعشرة مدنيين في تعز والحديدة\nوعلى الصعيد العسكري داخل الأراضي اليمينة، قتل عشرة مدنيين في قصف أصاب سوقا ومنزلين غربي البلاد، بحسب ما أفادت الأربعاء منظمة "أطباء بلا حدود" ومصادر محلية يمنية.\nوقالت المنظمة على تويتر إن ثلاثة مدنيين قتلوا وأصيب تسعة في قصف طاول سوقا في مدينة تعز على البحر الأحمر والتي يحاصرها الحوثيون.\nولم تحدد المنظمة الجهة المسؤولة عن القصف، لكن وكالة الأنباء اليمنية الرسمية "سبأ"، المتحدثة باسم الحكومة المعترف بها دوليا، قالت إن الحوثيين يقفون خلف عملية القصف التي وقعت الثلاثاء.\nوفي مديرية الدريهمي الواقعة في محافظة الحديدة (غرب)، قتل سبعة مدنيين بينهم امرأتان وطفل الأربعاء في قصف بالهاون طاول منزلين ونسب إلى الحوثيين، وفق مصادر محلية.\nوأوضحت المصادر أن جثث الضحايا سحبت من تحت أنقاض المنزلين ونقلت إلى مستشفى الخوخة، الأمر الذي أكدته مصادر طبية في المستشفى.\nوفي مأرب، أفاد مراسل فرانس24 بمقتل العميد الركن محمد محمد صالح الأحمر، وهو قائد رفيع في الحرب ضد الحوثيين وملحق عسكري يمني لدى ممكلة البحرين.\nوقالت مصادر عسكرية إن الأحمر وهو صهر نائب الرئيس اليمني الفريق علي محسن الأحمر، قتل وعدد من مرافقيه بتفجير غامض استهدف موكب عمه الفريق الأحمر الذي نجا من الهجوم بين منطقة صافر ومدينة مأرب الخاضعة للقوات الحكومية المدعومة من الرياض.\nالسفير الفرنسي باليمن يجتمع مع قادة حوثيين في صنعاء\nدبلوماسيا، أفاد مصدر دبلوماسي فرنسي الأربعاء، أن السفير الفرنسي في اليمن، المقيم في الرياض، اجتمع في صنعاء مع قادة حوثيين وبحث معهم مسائل "إنسانية".\nوأضاف المصدر "إثر اجتماع الخبراء حول الوضع الإنساني في اليمن الذي عقد بباريس في 27 حزيران/يونيو، زار كريستيان تيستو اليوم صنعاء في زيارة تركز على القضايا الإنسانية".\nوتابع "تقيم فرنسا اتصالات مع الحوثيين تهدف أساسا إلى تحسين الوضع الإنساني الذي لا يزال مأسويا"، بدون مزيد من التفاصيل.\nالحوثي يتهم فرنسا بالمساهمة "في العدوان على اليمن"\nمن جانبه، قال زعيم الحوثيين عبد الملك الحوثي في مقابلة مع صحيفة لوفيغارو نشرت الأربعاء "لم نرفض اللقاء به. لكن طلبنا توضيحات بشأن دور فرنسا" خصوصا بشأن احتمال وجود قوات خاصة في اليمن.\nواتهم الحوثي فرنسا بـ "المساهمة في عدوان التحالف العربي" في اليمن ببيع الأسلحة للسعودية والإمارات. بيد أنه تدارك "نرى أن الموقف الفرنسي أقل سلبية من موقف بريطانيا".\nومنذ 2015 خلفت الحرب في هذا البلد الأفقر في شبه الجزيرة العربية نحو عشرة آلاف قتيل ضمنهم أكثر من 2200 طفل. كما تسببت بحسب الأمم المتحدة بـ "أسوأ أزمة إنسانية في العالم".\nالعفو الدولية تتهم الإمارات والحكومة اليمنية في الجنوب بارتكاب "جرائم حرب" بحق سجناء


محكمة لاهاي تقرر إجراء فحص نفسي لميلوسوفيتش\nسلوبودان ميلوسوفيتش (يمين) في محكمة جرائم الحرب في لاهاي (أرشيف)\nذكر متحدث باسم محكمة الجزاء الدولية التي تنظر في جرائم الحرب بيوغسلافيا السابقة ومقرها لاهاي اليوم أن قضاة المحكمة أمروا بإجراء فحص نفسي للرئيس اليوغسلافي السابق سلوبودان ميلوسوفيتش لتحديد مدى الضغط النفسي الذي تسببه له المحاكمة الحالية.\nوقال المتحدث باسم المحكمة جيم لاندال إن المحكمة "أمرت برفع نتائج الفحص النفسي الذي سيجريه طبيب مركز الاعتقال في غضون 14 يوما". كما أمر القضاة بوضع تقرير طبي لتحديد أسباب "الإرهاق الشديد" الذي يشكو منه الرئيس اليوغسلافي السابق. وسيعد التقرير أخصائي هولندي في أمراض القلب على أن يرفع في غضون سبعة أيام.\nوعلقت محاكمة ميلوسوفيتش –الذي يشكو من إرهاق شديد وارتفاع في ضغط الدم- مجددا أمس. وكانت المحاكمة استؤنفت أمس بعد تعليقها 10 أيام من الأول وحتى العاشر من نوفمبر/تشرين الثاني الجاري.\nويمثل ميلوسوفيتش (61 عاما) منذ 12 فبراير/شباط الماضي أمام المحكمة التي تنظر في المذابح التي ارتكبت في الحروب داخل البوسنة وكرواتيا وكوسوفو في الصراع الدموي الذي تلا تفكك يوغسلافيا في الفترة بين عامي 1991 و1999.\nويواجه ميلوسوفيتش 66 تهمة تتعلق بجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، وإذا أدين بها فقد يحكم عليه بالسجن المؤبد. ومن المتوقع أن تستمر المحاكمة عامين على الأقل.


hopescan - تم الافراج عن مسؤول الهاتف المحمول hopewind رسميا\nفي الآونة الأخيرة ، بعد تطبيق نظام مراقبة شبكة hopeview على جهاز الكمبيوتر ، أطلقت hopewind أحدث تحفة يمكن توصيلها لاسلكيًا وتحملها معك. تم أخيراً كشف النقاب رسميًا عن مساعد المحمول hopescan (الإصدار 1.0)!\nتلتزم hopescan mobile assistant ، وهي عبارة عن برنامج مراقبة متنقل لمعدات التحكم الكهربائي في hopewind ، بتحسين كفاءة التشغيل ومستوى إدارة مزارع الرياح والمزارع الشمسية ، وتحقيق تعطل أقل وتوليد المزيد من الطاقة. هناك خمس ميزات رئيسية:\nمراقبة البيانات : عرض محول / العاكس المعلمات ، والوضع ومعلومات الخطأ.\nإحصائيات البيانات : عرض كل حالة تشغيل المعلومات والمعدات لتوليد الطاقة من محطات البلد كله.\nالحصول على البيانات : بنقرة واحدة الحصول على بيانات الحقل الخاطئ من المحول / العاكس وتحميلها على منصة سحابة.\nإدارة قائمة الصيانة : إنشاء ومعالجة وتتبع قائمة الصيانة وغيرها من المهام.\nرسالة دفع : رسالة دفع حول فشل المعدات وتحديث حالة الصيانة والأخبار الأخرى.\nفي الاستخدام الفعلي ، يمكن لـ hopescan الوصول إلى المحول / العاكس من خلال wifi ، وعرض معلومات المحول / العاكس ، وجعل اكتشاف ومعالجة الفشل المفاجئ في الوقت المناسب للحد من فقدان العملاء. علاوة على ذلك ، يمكنه استخراج بيانات الخلل وإنشاء قائمة صيانة عن بُعد من خلال عملية رئيسية واحدة ، ودفعها إلى خبراء "o & amp؛ m" مع تحليل المشكلات الميدانية بشكل تعاوني.\nثانيًا ، يمكن لـ hopescan مراقبة بيانات التشغيل في الوقت الفعلي لمعدات جميع المحطات في جميع أنحاء البلاد ، والحصول على حالة تشغيل المحطات في الوقت الحقيقي. يمكنه أيضًا استخراج بيانات الخلل وإنشاء أمر صيانة عن بُعد من خلال "تشغيل أحادي المفتاح" ، ودفع معلومات الخطأ إلى خبراء التشغيل والصيانة لتحليل مشكلة الموقع في وقت واحد ، وبالتالي تحقيق التنسيق والتشغيل والصيانة عن بُعد عملية التشغيل عن بعد والصيانة.\nالتكامل السلس بين الأجهزة الذكية المتنقلة و hopescan والإدراك الناجح لرصد الأجهزة المحمولة في الوقت الفعلي ، فهو لا يوفر للمستخدمين خدمات مراقبة آنية سهلة وفعالة فحسب ، بل يمكن أيضًا أن يعزز بشكل فعال حماسة الموظفين وكفاءة العمل التعاونية ، وهو أكثر ملاءمة لتحسين مستوى التشغيل العام للمحطة.\nتم إنشاء أول توربينات رياح بحرية في تايزونج "5 ميجاوات ، بدعم من hopewind" ، وقد تم توليده بنجاح بكامل طاقته\nفازت شركة hopewind بجائزة المساهمة العالمية لتكنولوجيا الابتكار العاكس الذكية لعام 2017


القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 275\nآية Aya 275\nلما ذكر تعالى الأبرار المؤدين النفقات ، المخرجين الزكوات ، المتفضلين بالبر والصلات لذوي الحاجات والقرابات في جميع الأحوال والآنات شرع في ذكر أكلة الربا وأموال الناس بالباطل وأنواع الشبهات ، فأخبر عنهم يوم خروجهم من قبورهم وقيامهم منها إلى بعثهم ونشورهم ، فقال : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) أي : لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له ; وذلك أنه يقوم قياما منكرا . وقال ابن عباس : آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا يخنق . رواه ابن أبي حاتم ، قال : وروي عن عوف بن مالك ، وسعيد بن جبير ، والسدي ، والربيع بن أنس ، ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك .\nوحكي عن عبد الله بن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا في قوله : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) يعني : لا يقومون يوم القيامة . وكذا قال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، والضحاك ، وابن زيد .\nوروى ابن أبي حاتم ، من حديث أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن ابن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه أنه كان يقرأ : " الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يوم القيامة "\nوقال ابن جرير : حدثني المثنى ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا ربيعة بن كلثوم ، حدثنا أبي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : يقال يوم القيامة لآكل الربا : خذ سلاحك للحرب . وقرأ : ( لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) قال : وذلك حين يقوم من قبره .\nوفي حديث أبي سعيد في الإسراء ، كما هو مذكور في سورة سبحان : أنه ، عليه السلام مر ليلتئذ بقوم لهم أجواف مثل البيوت ، فسأل عنهم ، فقيل : هؤلاء أكلة الربا . رواه البيهقي مطولا .\nوقال ابن ماجه : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا الحسن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي الصلت ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت ، فيها الحيات ترى من خارج بطونهم . فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء أكلة الربا " .\nورواه الإمام أحمد ، عن حسن وعفان ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به . وفي إسناده ضعف .\nوقد روى البخاري ، عن سمرة بن جندب في حديث المنام الطويل : " فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول : أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح ، [ ما يسبح ] ثم يأتي ذلك الذي قد جمع الحجارة عنده فيفغر له فاه فيلقمه حجرا " وذكر في تفسيره : أنه آكل الربا .\nوقوله : ( ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا ) أي : إنما جوزوا بذلك لاعتراضهم على أحكام الله في شرعه ، وليس هذا قياسا منهم للربا على البيع ; لأن المشركين لا يعترفون بمشروعية أصل البيع الذي شرعه الله في القرآن ، ولو كان هذا من باب القياس لقالوا : إنما الربا مثل البيع ، وإنما قالوا : ( إنما البيع مثل الربا ) أي : هو نظيره ، فلم حرم هذا وأبيح هذا ؟ وهذا اعتراض منهم على الشرع ، أي : هذا مثل هذا ، وقد أحل هذا وحرم هذا !\nوقوله تعالى : ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) يحتمل أن يكون من تمام الكلام ردا عليهم ، أي : قالوا : ما قالوه من الاعتراض ، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكما ، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه ، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون ، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها ، وما ينفع عباده فيبيحه لهم ، وما يضرهم فينهاهم عنه ، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل ; ولهذا قال : ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ) أي : من بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع إليه . فله ما سلف من المعاملة ، لقوله : ( عفا الله عما سلف ) [ المائدة : 95 ] وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : " وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ، وأول ربا أضع ربا العباس " ولم يأمرهم برد الزيادات المأخوذة في حال الجاهلية ، بل عفا عما سلف ، كما قال\nتعالى : ( فله ما سلف وأمره إلى الله )\nقال سعيد بن جبير والسدي : ( فله ما سلف ) فإنه ما كان أكل من الربا قبل التحريم .\nوقال ابن أبي حاتم : قرئ على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن أم يونس يعني امرأته العالية بنت أيفع أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لها أم محبة أم ولد لزيد بن أرقم : يا أم المؤمنين ، أتعرفين زيد بن أرقم ؟ قالت : نعم . قالت : فإني بعته عبدا إلى العطاء بثمانمائة ، فاحتاج إلى ثمنه ، فاشتريته قبل محل الأجل بستمائة . فقالت : بئس ما شريت ! وبئس ما اشتريت ! أبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب . قالت : فقلت : أرأيت إن تركت المائتين وأخذت الستمائة ؟ قالت : نعم ، ( فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف ) .\nوهذا الأثر مشهور ، وهو دليل لمن حرم مسألة العينة ، مع ما جاء فيها من الأحاديث المقررة في كتاب الأحكام ، ولله الحمد والمنة .\nثم قال تعالى : ( ومن عاد ) أي : إلى الربا ففعله بعد بلوغ نهي الله له عنه ، فقد استوجب العقوبة ، وقامت عليه الحجة ; ولهذا قال : ( فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )\nوقد قال أبو داود : حدثنا يحيى بن معين ، أخبرنا عبد الله بن رجاء المكي ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : لما نزلت : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من لم يذر المخابرة ، فليأذن بحرب من الله ورسوله " .\nورواه الحاكم في مستدركه ، من حديث ابن خثيم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجه .\nوإنما حرمت المخابرة وهي : المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض ، والمزابنة وهي : اشتراء الرطب في رؤوس النخل بالتمر على وجه الأرض ، والمحاقلة وهي : اشتراء الحب في سنبله في الحقل بالحب على وجه الأرض إنما حرمت هذه الأشياء وما شاكلها ، حسما لمادة الربا ; لأنه لا يعلم التساوي بين الشيئين قبل الجفاف . ولهذا قال الفقهاء : الجهل بالمماثلة كحقيقة المفاضلة . ومن هذا حرموا أشياء بما فهموا من تضييق المسالك المفضية إلى الربا ، والوسائل الموصلة إليه ، وتفاوت نظرهم بحسب ما وهب الله لكل منهم من العلم ، وقد قال تعالى : ( وفوق كل ذي علم عليم ) [ يوسف : 76 ] .\nوباب الربا من أشكل الأبواب على كثير من أهل العلم ، وقد قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه : الجد ، والكلالة ، وأبواب من أبواب الربا ، يعني بذلك بعض المسائل التي فيها شائبة الربا . والشريعة شاهدة بأن كل حرام فالوسيلة إليه مثله ; لأن ما أفضى إلى الحرام حرام ، كما أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب . وقد ثبت في الصحيحين ، عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وبين ذلك أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه " .\nوفي السنن عن الحسن بن علي ، رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " . وفي الحديث الآخر : " الإثم ما حاك في القلب وترددت فيه النفس ، وكرهت أن يطلع عليه الناس " . وفي رواية : " استفت قلبك ، وإن أفتاك الناس وأفتوك " .\nوقال الثوري : عن عاصم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس قال : آخر ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الربا . رواه [ البخاري ] عن قبيصة ، عنه .\nوقال أحمد ، عن يحيى ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب أن عمر قال : من آخر ما نزل آية الربا ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض قبل أن يفسرها لنا ، فدعوا الربا والريبة .\nرواه ابن ماجه وابن مردويه .\nوروى ابن مردويه من طريق هياج بن بسطام ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فقال : إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم وآمركم بأشياء لا تصلح لكم ، وإن من آخر القرآن نزولا آية الربا ، وإنه قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبينه لنا ، فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم .\nوقد قال ابن ماجه : حدثنا عمرو بن علي الصيرفي ، حدثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن زبيد ، عن إبراهيم ، عن مسروق ، عن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الربا ثلاثة وسبعون بابا " .\nورواه الحاكم في مستدركه ، من حديث عمرو بن علي الفلاس ، بإسناد مثله ، وزاد : " أيسرها أن ينكح الرجل أمه ، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " . وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .\nوقال ابن ماجه : حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الربا سبعون حوبا ، أيسرها أن ينكح الرجل أمه " .\nوقال الإمام أحمد : حدثنا هشيم ، عن عباد بن راشد ، عن سعيد بن أبي خيرة حدثنا الحسن منذ نحو من أربعين أو خمسين سنة عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا " قال : قيل له : الناس كلهم ؟ قال : " من لم يأكله منهم ناله من غباره "وكذا رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه من غير وجه ، عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن ، به .\nومن هذا القبيل ، وهو تحريم الوسائل المفضية إلى المحرمات الحديث الذي رواه الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : لما نزلت الآيات من آخر البقرة في الربا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، فقرأهن ، فحرم التجارة في الخمر .\nوقد أخرجه الجماعة سوى الترمذي ، من طرق ، عن الأعمش به وهكذا لفظ رواية البخاري ، عند تفسير الآية : فحرم التجارة ، وفي لفظ له ، عن عائشة قالت : لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس ، ثم حرم التجارة في الخمر . قال بعض من تكلم على هذا الحديث من الأئمة : لما حرم الربا ووسائله حرم الخمر وما يفضي إليه من تجارة ونحو ذلك ، كما قال ، عليه السلام في الحديث المتفق عليه : " لعن الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها " .\nوقد تقدم في حديث علي وابن مسعود وغيرهما ، عند لعن المحلل في تفسير قوله : ( حتى تنكح زوجا غيره ) [ البقرة : 230 ] قوله صلى الله عليه وسلم : " لعن الله آكل الربا وموكله ، وشاهديه وكاتبه " . قالوا : وما يشهد عليه ويكتب إلا إذا أظهر في صورة عقد شرعي ويكون داخله فاسدا ، فالاعتبار بمعناه لا بصورته ; لأن الأعمال بالنيات ، وفي الصحيح : " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " .\nوقد صنف الإمام ، العلامة أبو العباس ابن تيمية كتابا في " إبطال التحليل " تضمن النهي عن تعاطي الوسائل المفضية إلى كل باطل ، وقد كفى في ذلك وشفى ، فرحمه الله ورضي عنه .


لعبة على الانترنت 3 المشتعلة Zombooka. تلعب لعبة على الانترنت مجانا 3 المشتعلة Zombooka. لعبة 3 المشتعلة Zombooka. ألعاب اطلاق النار - eg.kot-i-pios.com\nاطلاق النار على كل الكسالى هاجم خيمة السيرك من بازوكا. وعندما لا يكون كافيا، لديك لاستخدام الأدوات المختلفة، مثل منشار دائري على سبيل المثال. فمن جيدا تتحول إلى messivo غيبوبة دموية.\nوصف لعبة 3 المشتعلة Zombooka عبر الإنترنت. كيف تلعب لعبة على الانترنت اطلاق النار على كل الكسالى هاجم خيمة السيرك من بازوكا. وعندما لا يكون كافيا، لديك لاستخدام الأدوات المختلفة، مثل منشار دائري على سبيل المثال. فمن جيدا تتحول إلى messivo غيبوبة دموية. أيضا، يمكنك مساعدة الناس، المحفوظة على مستويات أقل\n3 المشتعلة Zombooka ( أصوات4, متوسط تصنيف SMS: 4.75/5)


انقلاب ميانمار.. تقارير: الشرطة فتحت النار على متظاهرين في ماندالاي.. ومقتل 2 على الأقل - CNN Arabic\nأتلانتا، الولايات المتحدة (CNN) -- فتحت الشرطة النار على متظاهرين في مدينة ماندالاي في ميانمار، السبت، مما أسفر عن مقتل شخصين على الأقل، وفقًا لعمال الطوارئ المتطوعين الذين استشهدت بهم وكالة رويترز ووكالة الأنباء الفرنسية نقلا عن صحفيين على الأرض.\nوأكد مراسلون لشبكة CNN أنه تم استخدام الذخيرة الحية والغاز المسيل للدموع لتفريق الناس في مظاهرة مناهضة للانقلاب في المدينة.\nفي مقطع فيديو شاهدته شبكة CNN، يمكن رؤية حشد كبير من الناس وهم يهربون من الشرطة ويختبئون وراء أي مأوى يمكنهم العثور عليه.\nفي مقطع فيديو آخر، يمكن رؤية شخص كان مُمدًا على الأرض بواسطة المسعفين. ولم تتضح حالة المريض على الفور.\nوقال كو أونغ قائد خدمة الطوارئ التطوعية (باراهيتا دارهي) لرويترز: "أصيب 20 شخصا وقتل اثنان".\nوذكرت وكالة الأنباء الفرنسية، نقلا عن هلينغ مين أو رئيس فريق الإنقاذ الطارئ في ماندالاي، أنه "قتل شخصان وأصيب 30 آخرون بجروح".\nوقال هيلنغ لوكالة فرانس برس، إن "نصف الجرحى أُصيبوا بالرصاص الحي".\nوتوفيت شابة يوم الجمعة بعد إصابتها برصاصة قاتلة في الرأس خلال الاحتجاجات المناهضة للانقلاب الأسبوع الماضي. كانت أول ضحية معروفة في الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية المستمرة منذ أسبوعين، بعد استيلاء الجيش على السلطة في 1 فبراير/شباط.\nفي عام 2011، بدأ الجيش في فتح البلاد بعيدًا عن حكم سلسلة من الدكتاتوريين، وأدخل إصلاحات سمحت بإجراء انتخابات ديمقراطية في 2015، التي فاز فيها الزعيم المخلوع أونغ سان سوتشي بأغلبية ساحقة وشُكلت أول حكومة مدنية منذ 1962.\nكانت الاحتجاجات وحركات العصيان المدني ضد الانقلاب العسكري في الأول من فبراير/شباط هي الأكبر منذ عقود، حيث طالب الآلاف بالإفراج عن سوتشي من الاحتجاز وإعادة السلطة إلى السيطرة المدنية.\nوتزايدت المخاوف بشأن احتمال اندلاع أعمال عنف في ميانمار، حيث حث المتظاهرون المناهضون للانقلاب مؤيديهم على النزول إلى الشوارع بأعداد كبيرة في تحد للجنرالات العسكريين الذين نشروا قوات في المدن الكبرى.\nوقال المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بحقوق الإنسان في ميانمار، توم أندروز، في وقت سابق من الأسبوع إنه "مرعوب" من احتمال اندلاع أعمال عنف إذا اجتمعت الاحتجاجات الجماهيرية المخطط لها والقوات العسكرية.


الصين الساعات شعار مخصص المصنعين والموردين والمصنع\nالساعات شعار مخصص - الشركة المصنعة والمصنع والمورد من الصين\n(الساعات شعار مخصص)إجمالي المنتجات ل 24 )\nشعار مخصص الأكبر وصفت ماء الفتيان الرجال ووتش\nيشهد التاريخ، فهم المستقبل. ث atch، لأنك لمشاهدة الحياة دقائق وثواني بما في ذلك تصميم، إنتاج، حزمة والمبيعات. رعاية المبيعات من عملائنا، مساعدة جعل خطة المبيعات لعملائنا، تقديم اقتراحات لبناء العلامة التجارية. 16 عملية مراقبة الجودة. معلومات المنتج اسم العنصر: شعار مخصص الأكبر وصفت ماء الفتيان الرجال ووتش اللون: الفضة...\nالعرف بالجملة السائبة الصينية بطلب مصنوعة الساعات\nتظهر الحفاظ على جديرة بالثقة، متميزة وأنيقة. ج للا يغطي ضوء بما في ذلك تصميم، إنتاج، حزمة والمبيعات. رعاية المبيعات من عملائنا، مساعدة جعل خطة المبيعات لعملائنا، تقديم اقتراحات لبناء العلامة التجارية. 16 عملية مراقبة الجودة. معلومات المنتج اسم العنصر: مخصص بالجملة شعار السائبة الصينية بطلب الساعات لون أسود حالة...\nالسائبة الساعات شعار مخصص للرجال بما في ذلك تصميم، إنتاج، حزمة والمبيعات. رعاية المبيعات من عملائنا، مساعدة جعل خطة المبيعات لعملائنا، تقديم اقتراحات لبناء العلامة التجارية. 15-20 تصاميم جديدة كل شهر معلومات المنتج اسم العنصر: جديد تصميم الأزياء مخصص التلقائي مطلية بالذهب فتاة المعصم ووتش اللون: بني حالة العودة: 316l...\nزجاج معدني الفولاذ المقاوم للصدأ العودة ووتش شعار مخصص مقاومة الماء 3 التمسك واضح مشاهدة حالة الخط هو بطلاقة مشرق يشعر اللون هو رائعة التالية: جميع الساعات 3 أتم مقاومة للماء اختبارها تسليم الوقت 10 ~ 15 أيام أسرع من 83٪ الموردين نقدم خدمة بما في ذلك تصميم، إنتاج، حزمة والمبيعات معلومات المنتج زجاج...


الفرق بين الكسارة الفكية والكسارة الدورانية المقدمة\nالفرق بين الكسارة الفكية والكسارة الدورانية; كسارة و مطحنة ذهب ما الفرق; الفرق بين 200 حجم شبكة; الفرق بين الكسارة المخروطية وطاحونة الطحن العمودية; الفرق بين طاحونة أنبوب مطحنة\nالفرق بين محطم الصدمة العمودية والكسارة الرفيعة ذات الكفاءة العالية شراء حوارات نادرة في الثقافة المغربية by ABDOU HAKKI -\nعيوب الفك والكسارة الدورانية . ... كسارة الحجر الفكية هي في الواقع غالبًا ما نقول كسارة الفك ، هي صناعة التعدين الحالية...\nتختمر الفرق بين سحق وطحن; الفرق بين الحصى والجرانيت في نيجيريا; ما هو الفرق بين كسارة مخروطية وكسارة حصوية; الفرق بين فحم الكوك المسبك; الفرق بين تشغيل المتشددين والكسارة; الفرق بين مطحنة ...\nالاختلاف في الكسارة الدورانية والكسارة المخروطية; الاختلاف في الكسارة الدورانية والكسارة المخروطية . ... كسارة الحجر الفكية هي في الواقع غالبًا ما نقول كسارة الفك ، هي صناعة التعدين الحالية...


روسيا تقترح جلسة لمجلس الأمن ومندوبها ينتقد نظيرته الأمريكية | زمان الوصل\nروسيا تقترح جلسة لمجلس الأمن ومندوبها ينتقد نظيرته الأمريكية\nاقترح مندوب روسيا الدائم لدى الأمم المتحدة فاسيلي نيبيزيا، عقد جلسة لمجلس الأمن الدولي غدا الخميس، بشأن الغوطة الشرقية في ريف دمشق.\nوقال نيبيزيا في إفادته خلال الجلسة: "سمعنا وشهدنا اليوم (خلال جلسة مجلس الأمن) أشياء كثيرة عن الغوطة وما يجري فيها.. لقد أعربت الدول الأعضاء وأيضا الأمين العام (أنطونيو غوتيريش) عن القلق لما يجري هناك.. دعوني أقترح عليكم عقد جلسة مفتوحة لمجلس الأمن غدا لمناقشة الموقف هناك".\nوخلال يومي الاثنين والثلاثاء، قتل أكثر من 167 مدنيا جراء هجمات شنها النظام على الغوطة الشرقية.\nوالاثنين الماضي، قال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف في تصريحات إعلامية، إن تجربة مدينة حلب التي جرى فيها إخلاء المناطق التي كانت خاضعة لسيطرة المعارضة لمصلحة النظام، يمكن أن تستخدم في الغوطة الشرقية.\nوفي 22 كانون الأول / ديسمبر 2016، استكملت عمليات إجلاء المدنيين وقوات المعارضة من الأحياء الشرقية لمدينة حلب السورية التي كانت تحاصرها قوات الأسد والمجموعات الإرهابية الأجنبية الموالية له.


أيام انحسار الدولار\nعملات مثل اليوان والين والوون ستتحرك إحداها أمام الأخرى، وفي مواجهة اليورو والدولار بأشكال جديدة ومفاجئة\nتعرض الدولار الأمريكي لضربة موجعة أخرى الأسبوع الماضي، ولم يكن السبب فقط الأخبار الإضافية عن خسائر الديون العقارية غير المؤهلة، بل أيضا تصريحات مسؤول صيني قال إن الصين تملك "خطة واضحة جدا" لتنويع احتياطي نقدها. يعتقد معظم الاقتصاديين أن مراحل ضعف إضافية تنتظر الدولار، ومن أهم الأسئلة المطروحة: كيف سيؤثر ذلك في المستهلكين والمستثمرين في أرجاء العالم؟\nإن تراجع الدولار هو جزء من عملية إعادة موازنة أكبر بأشواط وذات نتائج أهم تجري على صعيد الاقتصاد العالمي، وستتفاوت تأثيراتها تفاوتا كبيرا بين بلد وآخر. فيما تستمر الولايات المتحدة في إدارة عجز تجاري ضخم، يبقى تراجع قيمة الدولار أمرا من شبه المستحيل عدم تجنبه على المدى المتوسط إضافة إلى ذلك، من المرجح أن تتقلص حركة الاستثمارات في سندات الدولار مع استمرار بنك الاحتياطي الفيدرالي في خفض معدلات الفوائد، وبشكل أعم، مع قيام النظام النقدي الأمريكي بتسديد الخسائر الناجمة عن تدهور الديون العقارية غير المؤهلة.\nلقد تراجعت قيمة الدولار، حتى الآن، نحو 40 بالمائة منذ بلوغها أعلى نقطة لها قبل خمس سنوات تقريبا. إن سبب ذلك لا يعود فقط إلى انعدام التوازن في المدفوعات، بل أيضا إلى كون الدولار قد انطلق من موقع هيمنة هائلة في تخصيص مجموعة الاستثمارات لشركات الاستثمار الكبرى حول العالم، ومن بينها الكثير من البنوك المركزية (أبرزها اليابان والصين وشركات النفط في الشرق الأوسط) إن ذلك يضعفه حيال عملية تنويع مجموعات الاستثمارات التي ستتسارع مع سعي أولئك المستثمرين إلى تخفيف وطأة المخاطر المركزة على نقودهم.\nسوف يختلف تأثير الانخفاض بشكل واسع بين مكان وآخر. إنه يُلمس بأحد أشكاله حاليا في أوروبا، حيث ارتفعت قيمة اليورو مقارنة بالدولار إلى مستويات غير مسبوقة. فلا عجب في أن يتذمر المصدرون الأوروبيون من ضغوط المنافسة مع تدفق السيّاح الأوروبيين إلى الولايات المتحدة.\nإن وطأة هذه الظاهرة أخف في آسيا، حيث ارتفعت قيمة مجموعة من 10 عملات آسيوية ناشئة بنسبة 16 بالمائة قياسا بالدولار خلال السنوات الخمس الأخيرة. وما نتج عن ذلك من انخفاض لقيمة العملات الآسيوية بالنسبة إلى اليورو أعطى دفعا للصادرات الآسيوية القوية أصلا.\nكيف سيؤثر الدولار الأضعف قيمة في الأمريكيين؟ إن أسرع تأثير لهبوط الدولار يُلمس الآن من خلال الارتفاع المرتبط بذلك في أسعار النفط وأسعار مواد أولية أخرى. ومع انتقال هذه التكاليف الأعلى إلى السلسلة الإنتاجية، فإنها ستتسبب في انخفاض نسب الأرباح، وفي تضخم الأسعار، وزيادة الضغوط على الرواتب. وسيكون من شأن ذلك زيادة تعقيد عمل بنك الاحتياطي الفيدرالي، وهو ما يزيد حدة المقايضة بين استيعاب التضخم وتجنب حدوث بطء كبير في النشاط الاقتصادي.\nما الذي يعلل سبب هذه الاختلافات اللافتة بين العملات والبلدان؟ أود التشديد على عامل مهم ومغفل في معظم الأحيان: إن حركة العملات لا تمثل ببساطة الأمور التي ينبغي أن تحصل، بل تمثل ما تسمح الحكومات بحصوله. خلال السنوات القليلة الأخيرة، سمحت أوروبا لعملتها بالتحرك بحرية في استجابتها لقوى الأسواق.\nمقارنة بذلك، أحجمت بعض البلدان الآسيوية، بقيادة الصين، عن السماح بحصول مرونة من هذا النوع خوفا من تعطيلها ديناميات مرحلة نجاح تاريخي عن حق في النمو. لقد عنت هذه التركيبة أن اليورو نفذ القسم الأكبر من عملية تكييف ضعف الدولار الذي يعود سببه إلى الوضعين الاقتصادي والنقدي في الولايات المتحدة.\nإن إحجام بلدان آسيا عن السماح لعملاتها بالتحرك سيتلاشى على الأرجح تدريجيا خلال الأشهر والسنوات المقبلة. ففي الواقع، مع بلوغ الكثير من الاقتصادات الآسيوية مستوى جديدا من الصلابة والنضج الاقتصاديين والمؤسساتيين، ستزداد مصالحها القومية بشكل مطرد في سماحها بارتفاع قيمة عملاتها، وفي تنفيذ ذلك عبر الانقياد خلف قوى الأسواق.\nهذا التحول المتوسط الأمد في السياسة النقدية سيكون جزءا من تحول أشمل للمنطقة وللعالم. توقع أن يبتعد النمو الآسيوي تدريجيا من الصادرات إلى صيغة يلعب فيها الاستهلاك المحلي دورا أكبر. سينتقل صانعو السياسات في المنطقة بصورة خاصة من تفضيل المنتًج إلى إعطاء المستهلك أهمية أكبر وخلال هذه العملية، سيتحمل المستهلكون الآسيويون مسؤولياتهم تدريجيا وسيعمدون إلى موازنة التأثير العالمي المتناقص للمستهلكين الأمريكيين الواقعين تحت ضغوط الأسعار المتهاوية للبيوت والمديونية الكبيرة.\nصحيح أن هذه الظاهرة لن تكون سلسة على الإطلاق، إلا أنها ستسمح بإعادة التوازن الاقتصادي والنقدي على صعيد العالم الذي سيكون بحاجة ماسة إليها إن الاقتصاد العالمي ينتقل في الواقع من اعتماده على ماكينة أمريكية وحيدة ومستنزفة بشكل متزايد إلى اعتماده على ماكينة تستمد طاقتها من عدة اقتصادات ناشئة ستكون النتيجة صورة أطول أمدا لميزان الحساب، ولكن ستكون أيضا دورا جديدا وأهم لعملات مثل اليوان والين والوون.\nستتحرك هذه العملات في مواجهة اليورو ومواجهة إحداها للأخرى بأشكال جديدة ومفاجئة خلال السنوات المقبلة. ولن تتمحور الأخبار حول ضعف الدولار فقط» بل ستظهر البروز التدريجي للعملات الآسيوية كقوة فاعلة على صعيد النقد الدولي. إن رأي الصينيين في الدولار لن يكون سوى عامل واحد من عدة عوامل تحرك العملات ضمن مجال استثمارات عالمي متغير وأشد تعقيدا.\n* الرئيس والمدير التنفيذي لشركة "هارفارد مانجمنت". وسينضم في شهر يناير إلى شركة "بيمكو" بصفة عضو مجلس إدارة ومسؤول استثماري مشارك.


كيف تعالج البطاطا سرطان القولون\n07 أكتوبر 2018 - 12:29 م\nتعتبر البطاطا الحلوة من النباتات الموسمية وتحتوى على الفيتامينات والعديد من الفيتامينات مثل فيتامين ب المركّب، وفيتامين أ، والكالسيوم، والبوتاسيوم وغيرها.\nتُقلّل احتماليّة الإصابة بالالتهابات المختلفة مثل: النقرس، والروماتزوم، والربو وغيرها، والسبب احتواؤها على عنصر البيتا كاروتين بكثرة.\nتُحافظ على صحّة الجهاز الهضميّ، وبالتالي تقي من احتماليّة إصابته بالأمراض المختلفة ولا سيّما الإمساك؛ ويعود السبب إلى احتوائها على كميّةٍ كافيةٍ من الألياف.\nتحدّ من احتماليّة الإصابة بسرطان القولون؛ وذلك لاحتوائها على العديد من الفيتامينات مثل: فيتامين ب، وفيتامين سي.\nتُحافظ على صحّة القلب، وبالتالي تقيه من الأمراض المختلفة التي تصيبه مثل: الجلطات وغيرها، وذلك لاحتوائها على عنصر البوتاسيوم بكثرة.\nتحافظ على صحّة الرئة، وخصوصاً رئة المدخنين.\nتمدّ جسم الطفل بالطاقة والحيوية؛ والسبب احتواؤها على العديد من العناصر الغذائيّة مثل: النحاس، والحديد، والكالسيوم وغيرها.\nتُساعد في نمو الطفل.\nتحافظ على صحّة العظام، وتقيها من الهشاشة. تمتاز بطعمها اللذيذ والشهيّ، إذ يُمكن إدخالها إلى المأكولات والسلطات المتنوّعة.\nتحافظ على صحّة الأعصاب.\nتُقلّل احتماليّة الإصابة بعسر الهضم؛ وذلك لاحتوائها على الألياف بكمّياتٍ كافيةٍ.\nتزيد الوزن بفعاليّة؛ والسبب احتواؤها على كمّياتٍ مرتفعةٍ من السعرات الحراريّة.\nتُعالج أمراض العين المختلفة، وتقيها من العمى، والضمور وغيرها؛ وذلك لاحتوائها على فيتامين أ المفيد لصحّة العينين.\nتُحافظ على صحّة الجنين، وتقيه من التشوّهات الخلقيّة المختلفة.\nتقلّل احتماليّة إصابة الحامل بالإمساك.\nتخلّص البشرة من الخلايا الميتة، ويمكن استخدامها لذلك بوضع ملعقة كبيرة من كلّ من: الشوفان المطحون، واللبن الرائب، مع نصف كوب من البطاطا الحلوة الناضجة والمهروسة في وعاء والخلط، ثمّ تطبيق الخليط على البشرة، وتركه مدّة عشر دقائق، وغسلها بالماء بعدها.\nتفتّح البشرة بفعالية، ويمكن استخدامها بوضع ربع كوب من البطاطا الحلوة الناضجة والمهروسة، وملعقة كبيرة من كلّ من: الليمون المعصور، والعسل الطبيعي في وعاء والخلط، ثمّ تطبيق الخليط على البشرة وتركه مدّة عشرين دقيقة على الأقل، وغسلها بالماء بعدها.\nتضبط نسبة السكّر في الجسم؛ والسبب احتواؤها على سكّرياتٍ طبيعيّةٍ، وبالتالي يُنصح مرضى السكّري بتناولها.\nتقلّل احتماليّة الإصابة بمرض فقر الدم (الأنيميا)؛ وذلك لاحتوائها على كمّيةٍ كبيرةٍ من عنصر الحديد.\nتُعزّز الجهاز المناعيّ، وتقيه من الأمراض والفيروسات المختلفة التي تصيبه. تقوم بإزالة الهالات السوداء تحت العينين، ويمكن استخدامها لهذا الغرض بوضع شرائح البطاطا الحلوة تحت العينين، وتركها مدّة عشر دقائق، وغسلها بالماء بعدها.\nتحافظ على صحّة الدماغ، وتقيه من الخرف والزهايمر.\nتضبط معدل الضغط في الجسم، وبالتالي تقي من احتماليّة الإصابة بالأمراض المختلفة ولا سيما الجلطات القلبيّة.\nتحافظ على صحّة العضلات، ولذلك يبصح الرياضيون بتناولها.\nتسبّب القيء والغثيان في حال تناولها بكثرة.\nلا يُنصح الأشخاص الذين يعانون من نقصٍ في بروتين S بتناولها.\nتسبّب التهاباً واحتقاناً في الحلق، في حال الإكثار من تناولها.\nيُمكن أن تؤدّي إلى تشكّل الحصى في الكليتين.