إحالة خاطف طائرة مصرية الى المحاكمة بعد تسلمه من #قبرص\n"خليل": إعدام نصف طن دواجن مجمدة في البحيرة\nالإعلام الأمريكي: أمير قطر "هرب" من القمة الخليجية\nالجامعة العربية تنظم منتدى الشباب والمجتمع المدني غدًا\nإحالة خاطف طائرة مصرية الى المحاكمة بعد تسلمه من #قبرص من موقع أخبار الكويت، بتاريخ اليوم الأربعاء 5 ديسمبر 2018 .\nالمصري سيف الدين محمد مصطفى\nأحال النائب العام المصري نبيل صادق الاربعاء مصريا متهما بخطف طائرة عام 2016 وتحويل مسارها الى قبرص، الى محكمة الجنايات بعد أن سلمته قبرص للسلطات المصرية في آب/اغسطس الماضي، بحسب بيان صادر عن مكتبه.\nووجه النائب العام المصري الى سيف الدين مصطفى اتهامات ب "الاستيلاء بالتهديد والترويع على وسيلة من وسائل النقل الجوي وتعطيل سيرها عمدا وخطف واحتجاز وحبس أفراد طاقمها تحقيقا لغرض ارهابي فضلا عن الترويج لأفكار جماعة الإخوان الارهابية الداعية لاستخدام العنف"، وفق البيان.\nوتصل عقوبة هذه الاتهامات الى السجن المؤبد (25 عاما) وفقا لقانون مكافحة الارهاب الذي صدر في العام 2015.\nوفي اذار/مارس 2016 قام المصري سيف الدين محمد مصطفى (61 عاما) بخطف طائرة تابعة لشركة "مصر للطيران" الى مطار لارنكا بقبرص بعدما هدد الطاقم بحزام ناسف مزيف، الا انه سلّم نفسه للسلطات القبرصية وافرج عن الركاب الذين لم يصابوا بأذى.\nواعلنت السلطات القبرصية يومها ان خطف طائرة الايرباص ايه-320 التي كانت تقوم برحلة بين الاسكندرية والقاهرة والذي استمر نحو ثماني ساعات، لا علاقة له "بالارهاب".\nوفي آب/أغسطس الماضي، سلمت السلطات القبرصية المتهم الى مصر.\nوأحيل فور وصوله الى القاهرة الى النيابة العامة التي قررت حبسه على ذمة التحقيقات.\nوكان مصطفى حاول منع تسليمه لمصر بحجة أنه لن يواجه محاكمة عادلة في بلاده.\nإلا أن القضاء القبرصي رفض طعنا قدمه العام الماضي، كما رفض طلبه الحصول على صفة لاجىء معتبرا انه "ارتكب جرائم خطرة".\nوخلال جلسات محاكمته في قبرص، قال مصطفى إنه أراد الديموقراطية للمصريين الذين يتعرضون "للخطف والاختفاء والحبس غير القانوني والاعدامات بدون محاكمات امام القضاء".\nوأكد أنه أراد من خطف الطائرة ان يطلب اللجوء الى ايطاليا ليخبر العالم عن "حكومة مصر القمعية".\nوأعلنت وزارة العدل القبرصية أن المتهم تم تسليمه الى مصر بعد أن أبدى رغبته "في العودة الى وطنه" وتنازل عن طعن تقدم به امام المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان.\nوأكدت أن "السلطات المصرية أعطت ضمانات بأن مصطفى سيواجه الاجراءات القانونية بما يتوافق مع المعايير الدولية".\nوأخيراً، نتقدم لكم بجزيل الشكر زوار ومتابعي موقع الشرق تايمز، كما نعدكم بتقديم كل ماهو جديد وهام من كافة المصادر الإخبارية الموثوقة، حيث قمنا بنقل ( إحالة خاطف طائرة مصرية الى المحاكمة بعد تسلمه من #قبرص ) , والمصدر هو المسئول عن صحة الخبر أو عدمه.\nأخبار تونس/ الترجي في المونديال.. اليوم أول تدريب وغدا التعرف على المنافس


الإقلاع عن التدخين يحد من خطر الإصابة بهذا المرض\nالأخيرة الأحد 03 آذار 2019 09:05 مساءً تبليغ\nوقال جيفري سباركس، كبير الباحثين في الدراسة وهو من مستشفى “بريغام آند وومنز” التابع لكلية الطب بجامعة هارفارد في بوسطن: ”تقدم هذه النتائج أدلة للأشخاص المعرضين بشدة لخطر التهاب المفاصل الروماتويدي للإقلاع عن التدخين لأن هذا قد يؤخر أو حتى يقي من الإصابة بالمرض“.\nوأضاف سباركس، في رسالة عبر البريد الإلكتروني لوكالة “رويترز”، أن الإقلاع عن التدخين هو بالطبع السبيل الأمثل للحد من خطر الإصابة بالتهاب المفاصل الروماتويدي لكن الحد منه ”يساعد أيضًا على درء الخطر“.\nوالتهاب المفاصل الروماتويدي من اضطرابات المناعة ويسبب تورمًا وآلامصا في المفاصل، وهو أقل شيوعًا من مرض هشاشة العظام.\nودرس سباركس وزملاؤه بيانات جُمعت على مدى 38 عامًا لأكثر من 230 ألف امرأة بينهن 1528 امرأة أصبن بالتهاب المفاصل الروماتويدي.\nوكتب الباحثون في دورية “بحوث وعلاج التهاب المفاصل” يقولون إن المشاركات المدخنات كن أكثر عرضة للإصابة بنسبة 47 بالمئة مقارنة بمن لم يدخن قط.\nوأضاف: ”هناك أدلة قليلة على أن الإقلاع عن التدخين يقلل أعراض التهاب المفاصل الروماتويدي فالمرض لا يزال عصيًا على العلاج ومصدرًا مزمنًا لألم ومعاناة الكثير من الناس، لكن يمكن للمدخنين الحد من هذا الخطر على الأقل بتقليل عدد السجائر شيئًا فشيئًا“.\nالأربعاء 20 تشرين أول 2021 11:23 صباحاً


مارك امنحتب امين ميخائيل يوم الاصدار: 2018-06-6\n34؛ وهي حاصلة على درجة في الاقتصاد من جامعة سام هيوستن الحكومية. التركيز فالوتار الفوركس استعراض الخيارات الثنائية 2021 - بياتا فالوتارا. إن عدم وجود زخم أو اختلافات يمكن أن يشير إلى اختراقات كاذبة إذا تبع ذلك كسر فاشل للنطاق. هذه الشركة حقيقية وعظيمة إذا كنت بحاجة إلى قرض تقدم بطلبك الآن وانتظر إصدار قرضك ، فستكون سعيدًا بهذه الشركة.\n13.الكثير جدا من عملاء دول الخليج والذين خسرو ملايين الدولار او مئات الالاف لا يرغبون في ذكر اسمائهم او متابعة قضاياهم خجلا من الناس ، او خوفا على سمعتهم. 2- تجهيز مواد ومواضيع ورسائل وأفكار وشعارات سياسية وإعلامية وثقافية ودبلوماسية تتلائم مع البيئة المستهدفة البيئة السياسية اللبنانية وبيئة حزب الله أو البيئة السياسية الإيرانية مثلاً.\nقال الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، خلال تغريده اليوم الأربعاء عبر حسابه الرسمي على تويتر بأن الصين ترغب في فوز المرشح الديمقراطي، جو بايدن، خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية المقبلة وسيؤثر ذلك على الأسهم. تد .2- (175)1740 176,1741 177 57. أعيد طبعها بإذن من جون ويلي أبناء، وتركيزات أسيتالده الدم زيادة إلى مرات، اأسهم أدى إلى توسع الأوعية، والصداع لاأسهم والغثيان، والتقيؤ، والعطش الشديد، والصعوبات التنفسية، وآلام في الصدر، انخفاض ضغط الدم الانتصابي، إغماء، وعدم وضوح الرؤية. ,- ). تحليل خيارات الأسهم أمب؛ خيارات أدوات استراتيجية التداول. بيانوفورت - تشاتسوود. من حيث الطبيعة، تريند التالي هو استراتيجية عرضة لعمليات السحب بسبب الطريقة التي تنتظر الاتجاه إلى عكس قبل إغلاق الموقف.\nيجدر الإشارة إلى أن مؤشر الداكس يعتبر واحد من أهم المؤشرات التي يراقبها المتداولون عن كثب نظرًا لأن ألمانيا تعتير واحدة من أكبر اقتصادات منطقة اليورو. وبالتالي فإن المؤشر يعكس الحالة العامة للمنطقة خلال فترة زمنية معينة. هل لديك حلم لتحقيق النجاح استعراض الخيارات الثنائية 2021 المالي؟ ثم بدء التداول مع "بينومو" منصة التداول عبر الإنترنت. مبدأ التشغيل من فرجينيا مشع السيراميك من الوتد، يناير ، ص أب. الرجاء إدخال رقم الجوال أدناه للحصول على رمز التحقق.\nكلمة فوركس forex هي اختصار مصطلح اجنبي foreign exchange market او سوق صرف العملات الأجنبية ويكتب ايضا FX. يمكنك أيضًا استخدام الخيارات على المديين القصير والطويل. تنتهي صلاحية الخيار اليومي، على سبيل المثال بنهاية اليوم - في حين تنتهي الخيارات الأسبوعية أو الفصلية في وقت أبعد من ذلك.\nخيارات تداول الأسهم للدمى أسعار النفط بالاورال تداول العملات التجربة كيف اتعلم تداول الاسهم السعودية استعراض الخيارات الثنائية 2021 أروع ما. قطر تتبع مخططات خيارات.\n5- وثيقة مناقصة نموذجية لتجهيز أنظمة معلوماتية ( تجهيز ، تشغيل ، تركيب ). ادفع 45 دولارا للمراهنة على أن سعر الذهب سيكون فوق $ 1، 250 على1: 30 p. م.اليوم. الحصول على $ 100 ($ 55 الربح) إذا كنت الفوز، وتفقد 45 $ خلاف ذلك.\n1- Buy limit وهو يشير إلى القيام بالشراء عندما يصل السعر إلى مستوى أقل من سعر السوق الحالي. .التحليلات الفنية قال جاي سوليفان، مدير إدارة المنتجات في "ماسنجر": "يمكنك أن تحافظ على خصوصية الرسائل الأكثر أهمية بالنسبة لك، سواء كان ذلك من خلال رسالة أو دردشة فيديو أو مكالمة، وضمان سلامتها وسريتها".\nالتحليل الفني و المؤشرات الفنية 2020-05-19\nمؤشر الفوركس تحميل مجانا 2019-08-25\nأفضل شركات تداول العملات في السعودية للعام 2021 2019-07-7\nافتح حساب حقيقي مع شركات تداول الفوركس وعقود الفروقات 2018-05-12\nما هو التداول اليومي ؟ 2018-06-21


الرئيسية/التقنية/سهم Tesla يسجل خسائره، وانخفاض القيمة السوقية بمقدار الثلث!!\nSeham Alassi11 مارس, 2021\nتفاقم البيع الوحشي لـ Tesla، وبلغت خسائر القيمة السوقية 300 مليار دولار مع ابتعاد المستثمرين عن التكنولوجي..!\nشهد العالم تراجع أسهم شركة تسلا (صانعة السيارات الكهربائية) إلى أدنى مستوى لها في ثلاثة أشهر!. مع انتعاش السوق الأوسع، وهذا يعني أن السوق المزدهر لأسهم التكنولوجيا قد ينتهي مؤخراً بعد أن يدفع الإنفاق اللاحق للجائحة النمو نحو صناعات أخرى.\nما الحقائق وراء أسهم Tesla؟\nبعد ظهر الإثنين، انخفض سهم تسلا بما يصل إلى 6٪، وارتفع مؤشر داو جونز الصناعي بأكثر من 400 نقطة. بعد أن حفزت خطة السبت التي وضعها جو بايدن والبالغة 1.9 تريليون دولار لإعادة المستثمرين في الصناعات الدورية إلى الأسهم القيادية بعيداً عن شركات التكنولوجيا الكبرى!.\nوبالنتيجة: انخفضت أسهم Tesla بنسبة 20٪ في الأسبوع الماضي وحده، بعد انخفاضها بنسبة 8٪ يوم الخميس. عندما قال مدير الأموال الملياردير رون بارون لـ CNBC أنه اتخذ قرارًا “مؤلمًا” ببيع 1.8 مليون سهم لـ “إدارة المخاطر”!.\nعلى الرغم من أن بارون كرر أن الأسعار قد ترتفع نحو 2000 دولار على مدار العقد المقبل. إلا أنه قال إن هذه الخطوة قللت المخاطر في محافظه الاستثمارية بعد زيادة تسلا بنحو 20 ضعفاً منذ أن بدأ في شراء الأسهم عام 2014. مرددًا مخاوف الخبراء الآخرين بشأن تقلبات الأسهم المتزايدة.\nفي الحقيقة، ازدادت عمليات بيع تسلا بعد أن قال رئيس مجلس الاحتياطي الفيدرالي جيروم باول يوم الخميس أن التضخم سيرتفع مع تعافي الاقتصاد! فهو التطور الذي أدى إلى ارتفاع عوائد سندات الخزانة وانهيار الأسهم.\nأما ” ليندسي بيل “؛كبير المحللين الإستراتيجيين للاستثمار في Ally Invest، قالت يوم الخميس:\n“تميل العائدات المرتفعة إلى ضرب القيم المرتفعة بشكل أقوى”، مضيفة: “لهذا السبب رأينا أسهم مثل Tesla و Peloton تنخفض بأكثر من 30٪ هذا العام”.\nإضافةً إلى ذلك، أثرت مخاوف ارتفاع الأسعار أيضاً على مزود ETF الذي يحلق على ارتفاع عالٍ، Ark Invest ، والذي ازداد شعبيته وسط هيمنة التكنولوجيا على استثماراتها في “الابتكار التخريبي” ولكنها تواجه الآن خسائر مضاعفة وتدفقات متزايدة من المستثمرين.\nقال دان آيفز المحلل في Wedbush في مذكرة يوم الإثنين: “لقد كانت عملية بيع وحشية لقطاع السيارات الكهربائية خلال الشهر الماضي، والتي تم بيعها بشكل ملحوظ، جنباً إلى جنب مع أسهم التكنولوجيا، بعد ارتفاع تاريخي خلال العام الماضي”.\nويضيف قائلاً: “كان الطفل الملصق لضعف السيارة الكهربائية في الأسابيع القليلة الماضية هو تسلا”. وعزا “لحظة العزوف المؤلمة عن المخاطرة” للشركة إلى:\nمخاوف التقييم الخاصة بشركات السيارات الكهربائية واحتدام المنافسة في الصناعة ونقص في الرقائق وتضاؤل الطلب على المركبات في الصين.\nTeslaو Apple و Alphabet:\nتسلا (التي تحمل حوالي 1.5٪ من وزن ستاندرد آند بورز 500 ) هي أسوأ عشرة أسهم في المؤشر أداءً يوم الاثنين. ومن بين الشركات الأخرى ذات الأداء الضعيف شركة Apple و Alphabet – انخفض كلاهما بنحو 3٪-.\nعلى الرغم من أنها لا تزال مرتفعة 365٪ خلال العام الماضي، إلا أن Tesla قد تراجعت بنسبة 35٪ منذ أعلى مستوى لها في 26 يناير. خلال نفس الفترة، كان مؤشر S&P ثابتاً تقريباً.\nما القيمة السوقية التي خسرتها Tesla ؟\nمقدار الخسارة منذ 26 يناير هو :308 مليار دولار، عندما كانت قيمة الشركة حوالي 848 مليار دولار. في حين تبلغ ثروة الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة إيلون ماسك حوالي 145 مليار دولار، وفقاً لمجلة فوربس.\nتفوق أسهم القيمة:\nقال بنك أوف أمريكا في مذكرة للعملاء يوم الثلاثاء الماضي، في فبراير، تفوقت أسهم القيمة على أسهم النمو بأوسع هامش منذ انفجار فقاعة الدوت كوم في عام 2000. حيث كان الأداء الضعيف بين أسهم النمو بقيادة أكبر خمس أسهم – Apple و Microsoft و Amazon و Facebook و Tesla – والتي هبطت بمعدل 5٪ الشهر الماضي.\nتلقت الأسواق طعم الذعر الناجم عن العائد في الأسابيع الأخيرة. مع انخفاض متوسط مؤشر داو جونز الصناعي بما يصل إلى 1000 نقطة في أواخر فبراير حيث بلغت العائدات أعلى مستوى لها في عام واحد.\nفي حين أصبح محافظ بنك الاحتياطي الفيدرالي لايل برينارد في وقت سابق من هذا الشهر من أوائل محافظي البنوك المركزية الأمريكية الذين أعربوا عن مخاوفهم بشأن ارتفاع العائدات. قائلاً في مؤتمر إن الطفرة الأخيرة “لفتت انتباهها”.\nمن المحتمل أن يتعرض بنك الاحتياطي الفيدرالي لضغوط لرفع أسعار الفائدة المنخفضة تاريخياً لاحتواء العوائد إذا استمرت في النمو. لكن الخبراء حذروا من أن أي تشدد من هذا القبيل قد يؤدي إلى انخفاض الأسهم.\nوأضاف أن “الصعوبة اليوم هي أن لدينا أكثر سوق الأسهم لأسعار الفائدة حساسية في تاريخ وول ستريت”.\nالإمساك :مشكلة مزعجة تعرف معنا على الأسباب و المضاعفات والعلاج :


حميد زناز في حوار حول كتابه الجديد: هكذا حاول الأعداء دفن ألبير كامو – ثقافات\nالرئيسية / إضاءات / حميد زناز في حوار حول كتابه الجديد: هكذا حاول الأعداء دفن ألبير كامو\nحميد زناز في حوار حول كتابه الجديد: هكذا حاول الأعداء دفن ألبير كامو\nحــوار: نوّارة لحــرش\nفي هذا الحوار، يتحدث الكاتب والباحث والمفكر والمترجم الجزائري حميد زناز، عن كتابه الجديد الموسوم بـــــ:”والفيلسوف إذ سُئل، لماذا اختار ألبير كامو أمه؟”، الصادر مؤخرا عن منشورات “الدار الجزائـرية للنشر والتوزيع”. وهو يقول بأنّ الكِتاب جاء كمحاولة لقراءة أخرى غير متشنجة ومُنصفة لا تطالب من الرجل “كامو” تقديم ما يستحيل تقديمه لاعتبارات ظرفية وعائلية وسياسية وفلسفية على وجه الخصوص. زناز وفي ذات السياق، يقول أنّه حاول أيضا عبر كِتابه تسليط الأضواء على العوامل التاريخية والسياسية والذاتية وحتى المؤامراتيّة المتعلقة بالجملة الشهيرة في تفضيل أمه على العدالة: “بين العدالة وأمي، أختار أمي”. وتقديم عناصر إجابة عن السؤال: “لماذا اختار ألبير كامو أمه؟”.\nللباحث زناز، مجموعة من المؤلفات، باللغتين العربية والفرنسية، منها: “المعنى والغضب/ مدخل إلى فلسفة سيوران”. “فصل المقال في مواجهة أهل الظلام”، منشورات دار الساقي ورابطة العقلانيين العرب. وقد تُرجم هذا الكِتاب إلى اللغة الكردية. “أسفار العقل/ أسئلة فلسفية راهنة” 2013. “تجارب في الفلسفة والأدب والحياة”. “الأصولية: كيف حفر الغرب قبره”، “المأزق الإسلامي” وهو مترجم إلى اللغة الإيطالية. “أصواتنا ليست عورات” أيضا تُرجم إلى اللغة الايطالية. “الأصولية كما فسرتها لابنتي”. “من أين يأتي العنف الإسلامي؟”، وقد صدر في شهر أكتوبر 2016.\nكما شارك المفكر والباحث حميد زناز، في مؤلفات جماعية كثيرة من بينها: “طابو البكارة”، “المثلية الجنسية/ أضواء سيكولوجية وسوسيولوجية وبيولوجية”، “جدل التعليم الديني/ التاريخ، النماذج، الإصلاح”، “الإسلام في أوروبا/ إشكاليات الاندماج وتحديات الإرهاب”، وغيرها العديد من المؤلفات. أيضا له ترجمات عديدة إلى اللغة العربية، منها: “فرنسا جمهورية الدراويش”، و”في نشأة الكون والحياة والإنسان/ حوارات مع علماء وفلاسفة وأنتروبولوجيين..”. منشورات الاختلاف/ الجزائر. ضفاف/ لبنان/ دار الأمان، 2013.\nكتابك “والفيلسوف إذا سُئل، لماذا اختار ألبير كامو أمه؟”، الصادر حديثا. بشكل ما جاء لينصف كامو. ما الذي دفعك للكتابة عن شخصية أثارت ولا تزال، جدلا واسعًا ومساءلة مُربكة بين مؤيّد ومعارض؟\nحميد زناز: حينما قرأت أوّل جملة في “الغريب” وأنا في سن المراهقة والتي أترجمها إلى العربية هكذا: “أمي ماتت اليوم، ربّما كان ذلك بالأمس، لست أدري فقد تلقيت برقية من دار المسنين تقول: ماتت الأم. الدفن غدا. تحيات طيبة وهذا لا يعني شيئا. فربّما كان ذلك بالأمس!”. وقعت تحت سحر الرواية وأكملتها بنهم في جلستين أو ثلاث وشعرت لأوّل مرّة كأنّ شيئا ما تغير في داخلي، في نظرتي إلى الحياة والناس.. وهكذا التقيت بألبير كامو وأدبه ولم ينقطع اهتمامي به إلى اليوم، إذ أحاول أن أطلع على كلّ ما يكتب عن فلسفته وأدبه. وفي الحقيقة لم تقنعني الكتابات التي حاولت أن تُصنف الرجل ككاتب استعماري يعادي الشعب الجزائري. وأردت أن أقدم قراءة أخرى غير متشنجة ومنصفة، لا تطالب من الرجل تقديم ما يستحيل تقديمه لاعتبارات ظرفية وعائلية وسياسية وفلسفية على وجه الخصوص. في صيف 2012 نشرتُ حوارا أجريته مع الفيلسوف الفرنسي ميشال أونفري في جريدة الوطن الجزائرية حول كتابه الصادر آنذاك “النظام الفوضوي، حياة ألبير كامو الفلسفية”، وكان عنوان الحوار: “لم يقل كامو أبدا نعم للنظام الاستعماري!”.\nوتصدى الكثير من المثقفين المفرنسين للرد على ميشال أونفري وقد أحصيتُ ما يقارب الـ15 مقالة موزعة على الصحافة الجزائرية المفرنسة كردود على الحوار، كلّها تنديد بما أسماه كاتبوها من كُتاب وصحفيين بـــ”عودة الحنين إلى الجزائر الفرنسية”. ومن البديهي أن يشفق على هؤلاء من يعرف ميشال أونفري وفكره حينما يوصف هكذا! وبدا لي واضحا أن تلك الجملة الشهيرة التي نطق بها الفيلسوف منذ أكثر من خمسين عاما لا تزال تطارده، فحاولت عبر الكِتاب تسليط الأضواء على العوامل التاريخية والسياسية والذاتية وحتى المؤامراتيّة المتعلقة بالجملة الشهيرة في تفضيل أمه عن العدالة وتقديم عناصر إجابة عن السؤال: “لماذا اختار ألبير كامو أمه؟”.\nفي الكتاب تم طرح نفس السؤال الذي ظل يطرح منذ الستينات والسبعينات، حول ألببر كامو إن كان جزائريا أم لا؟. هل ترى أن هذا السؤال مازال جديرا بالطرح، وأن هوية كامو لم تتحدد بعد رغم مُضي كلّ هذا الوقت على غيابه؟\nحميد زناز: حتى وإن كانت الهُــوية غير قابلة للسرقة أو للتوزيع أو الرفض، إلا أن المسألة قد حُسمت منذ البداية بالنسبة لكامو، فهو كاتب فرنسي حسب كلّ المعاجم والقواميس والدوريات الفرنسية والعالمية. في عمل قاموسي مُخصص لكلّ ما يدور حول الكاتب وأدبه وفلسفته تحت عنوان “معجم ألبير كامو” الصادر عن منشورات روبير لافون الباريسية سنة 2009 نقرأ ما يلي: “ألبير كامو من كُتاب القرن العشرين الفرنسيين الأكثر عالمية”. وليس هذا فحسب، بل لا نعثر على اسم أكاديمي جزائري واحد من بين أكثر من ستين مُساهِمًا في هذا العمل الضخم، في حين نجد من بينهم ألمان وإسبان وأمريكان وإسرائيليين وتونسيين وحتى من اسكتلندا!.\nولكن هل هذا يعني أنّنا لا نستطيع إدراج أدبه ضمن الأدب الجزائري؟ هذا ما يختلف حوله المثقفون الجزائريون بين مؤيد ومعارض بغض النظر عن لغة الكاتب. هناك من يعتبرون أنّه قد حان الوقت لإعادة امتلاك صاحب نوبل للآداب. ومن الجهة الأخرى نجد “سارتريين” ووطنيين وغيرهم يعتقدون أن لا مكان من الإعراب للرجل في الأدب الجزائري. وهو ما استعرِضه بإسهاب في الكِتاب بغية تقديم للقارئ بعض المفاتيح لتكوين رأيه الخاص بنفسه. فلم يكن الهدف من الكِتاب تقديم إجابات بقدر ما كان يحاول أن يشرك القارئ في التفكير انطلاقا من الأحداث والوثائق والآراء المختلفة.\nهل ترى أن جملته الشهيرة: “بين العدالة وأمي، أختار أمي”، كانت هي المقصلة التي نُصبت له من طرف الكثير من الذين خونوا الرجل بسبب مقولته هذه؟\nحميد زناز: المقصلة!، نعم تلك هي الكلمة المناسبة بالضبط. إذا أردنا أن نكون منصفين ينبغي القول أن كامو كان يقصد تلك العدالة التي كانت تستعمل العنف: “مهما كانت القضية التي ندافع عنها ستبقى دائما مشوهة إذا انتهجت تقتيل الحشود البريئة، وحيث يكون القاتل يعرف مسبقا أنه سيصيب النساء والأطفال”. يقول كامو ليؤكد أن “الغاية لا تبرر الوسيلة”.\nولم يكن يقصد بــكلمة “أمي” أمه هو فقط، بل كلّ الضحايا المدنيين الأبرياء الذين كانوا يسقطون جراء القنابل المتفجرة في الأماكن العامة. ولا ننسى أن بعد أشهر من حادثة ستوكهولم أدان بوضوح أيضا طُرق الجيش الفرنسي في التعذيب والانتقام. لماذا ننسى كلّ مواقف الرجل السابقة ونحتفظ فقط بتلك الجملة التي بُترت من سياقها العام للإساءة إلى ألبير كامو وتصفية حسابات قديمة معه. وفي الحقيقة لم يتلفظ الرجل بالعبارة الشهيرة “بين العدالة وأمي أختار أمي” أبدا، وإنّما جريدة “لوموند” المُعادية له هي التي اختصرت رده على الشاب الجزائري “سعيد كسال” الذي جاء يجادله. لقد قال كامو مجيبا: “لقد فرضتُ على نفسي الصمت خلال عام وثمانية أشهر وهذا لا يعني أنّني توقفت عن الفعل. لقد كنتُ ولا أزال دائما نصير جزائر عادلة ينبغي أن يعيش فيها الشعبان في سلام ومساواة. لقد قلتُ ورددتُ أنّه يجبُ أن ينعم الشعب الجزائري بالعدالة، لقد بدا لي أنّه من الأحسن انتظار وقت مناسب لأجمع بدل أن أفرّق… لقد نددت دائما بالرعب. ويجب عليّ أن أندد بالإرهاب الذي يُمارس بلا أدنى تبصر في شوارع مدينة الجزائر مثلا والذي يمكن أن يضرب أمي أو عائلتي في يوم من الأيام. أؤمن بالعدالة ولكنّني أدافع عن أمي قبل العدالة”.\nواغتنم بعض المعادين الفرنسيين لكامو الفرصة فرأوا أنّه برهن أنّه يفضل أمه على 10 ملايين من العرب. ولم تترك سيمون دو بوفوار الفرصة تمر للانتقام منه بسبب رفضه أن يكون عشيقا لها في زمن مضى، فكتبت أن “بقوله هذه الجملة قد انحاز صاحب نوبل الجديد لمعسكر الأقدام السوداء”.\nفي كتابك طرحت سؤالا مؤداه: “هل قرأوا فلسفة الرجل قراءة متأنية، أم كان عداؤهم مبنيا فقط على امتناعه مساندة ثورة التحرير وجُملة نُسبت إليه”. نفس السؤال نطرحه عليك، فماذا تقول على ضوء قراءتك لفكر الرجل، وهل يمكن القول أن من قرأوا كامو فشلوا في استيعاب فكره وفلسفته؟\nحميد زناز: بِغض النظر عن محاولات تعد على أصابع اليد الواحدة، فإن أغلب من كتبوا عن ألبير كامو من العرب لم تكن لهم الكفاءة الفلسفية لتحليل فكره وربطه بمواقفه الحياتية والسياسية. وإن اقتربوا من الروائي والصحفي فإنّهم لم يدقوا باب كامو الفيلسوف إلا دقات خفيفة خجولة حينا وتبسيطية في أكثر الأحيان.\nوإلا فكيف يمكن أن نطالب من كاتب ذو ميول أناركية أن يكون متحمسا لرفع السلاح ضد المستعمر ونحن نعرف أن الرجل كان ضد استعمال العنف من أي كان ومن أية جهة كانت، بل وكان تحرريا ضد كيان الدولة أصلا، فكيف نطلب منه مساندة من يريد إقامة دولة جديدة كان متأكدا أنّها ستقصي الجماعة التي ينتمي إليها إذ لم تكن تفرق في رأيه بين المعمر المستغِل والسكان ذوي الأصول الأوروبية الفقراء، وتضع الكلّ في سلة واحدة؟\nيجب أن نعرف أن اشمئزاز كامو من العنف كان كبيرا جدا. لقد رفض اندفاع الثورات وأفعالها الستالينية وعبادتها اللامتناهية للنزعة “التقدمية”. وليس من الغريب أن يُعادي الثورات كالثورة الفرنسية التي لم تكن في رأيه سوى جريمة. ومن السذاجة، بل ومن الجهل بفلسفة الرجل أن ينتظر البعض منه أن يقف مع الثورة الجزائرية موقفا إيجابيا إذ إطلالة بسيطة على أعماله وعلى وجه الخصوص “الإنسان المتمرد” تكفي ليعرف القارئ أن كامو يرفض الثورة وكلّ أشكال عنفها باعتبارها ممارسة غير صحيحة ولا مجدية. فهناك حدود يجب أن يقف عندها كلّ عمل إنساني لأنّ الطبيعة البشرية حسبه مفطورة على حبّ الاعتدال ونبذ التطرف.\nوربّما تكمن مأساته في إصراره على عدم الامتثال للفكر الواحد الذي كان مسيطرا في زمنه، وأعني بذلك الماركسية السوفييتية المبجلة للعنف الثوري. وقف كامو موقفاً صارما في رفض العنف، حتى وإن كان هذا العنف ممارسا تحت غطاء المبادئ العُليا، فمهما كانت النيات فإنّ العنف والتعذيب يدمّران ما كانا يطمحان إلى خدمته من قضايا نبيلة.\nلقد قرأ البعض “الغريب” قراءة غريبة ومتربصة، فمورسو ليس بطلا أصلا، فكيف يمكن أن يكون متمردا أو مسيّسا! ليس هو سوى شخص بائس من عامة الناس يثير الشفقة. من ضحايا العبثية الرثة وطاحونة القدر. ولا يمكن أن يرمز لكلّ المعمرين ولا يمكن أن يمثلهم إطلاقا. هو بارد كالموت، حاول كامو من خلاله أن يدخلنا إلى عالم العبث وبنجاح باهر لا أكثر ولا أقل وأدخل معه مدينة الجزائر على رحاب الأدب العالمي.\nعرجتَ أيضا في كتابك على ما حدث سنة 2010 من قِبل مجموعة من الكتّاب والإعلاميين الجزائريين، الذين أقدموا على رفع عريضة شديدة اللهجة، ندّدوا فيها بما أُطلق عليه آنذاك «قافلة كامو». ماذا تقول عن هذه الحادثة التي أحدثت لغطا في الأوساط الثقافية الأدبية حينها، وهل ترى أن هذا بمثابة ظلم بحق صاحب “الغريب”؟\nحميد زناز: أعتقد أنّ ذلك لم يكن عملا صائبا، فليس من المعقول أن نمنع في الجزائر احتفالية بكاتب ولد في الجزائر وأحب الجزائر والجزائريين وكان يعتبر نفسه واحدا منهم!، أليس هو الذي كتب “لا أستطيع العيش بعيدا عن مدينة الجزائر. سأسافر لأنّني أحب اكتشاف العالم ولكن أنا مقتنع تمام الاقتناع بأنّني سأكون دائما في المنفى حينما أكون بعيدا عن الجزائر”. وهو الذي كتب أيضا “الجزائر هي بالنسبة لي بلاد السعادة، والطاقة الحيوية والإبداع. لم أكتب شيئا في حياتي غير متعلق من قريب أو من بعيد بالأرض التي رأيت عليها النور. في الجزائر يوجد الجمال والقهر. ومهما كانت صعوبة المهمة، فلن أقبل أن أخون لا الجمال ولا المقهورين”.\nوأيضا: “يجب تذكير الفرنسيين أن الجزائر موجودة، وأقصد بهذا أنّها موجودة خارج فرنسا. الشعب الجزائري ليس ذلك الحشد المغفل والمعدم والذي لا يرى فيه الغرب ما يستحق الدفاع أو الاحترام. إنّه على العكس من ذلك، شعب يملك تقاليد عظيمة على رأسها الفضيلة”.\nفي الفصل الأخير من كِتابك، والذي جاء تحت عنوان “جزائري أم غريب الوجه والديار؟” استعرضت فيه آراء مجموعة من الكُتاب والباحثين الفرنسيين، كما استعرضت في الفصلين الثاني والثالث آراء مجموعة من الكتّاب الجزائريين حول كامو، وطبيعة علاقته مع الجزائر، وخلصت إلى أن كامو ذهب ضحية مرتين على الأٌقل، في فرنسا وفي الجزائر. هل توضح أكثر للقارئ الذي يعرف كامو، ولا يعرف خلفيات ما يُـثار حوله من عداء وانتقاد؟\nحميد زناز: في فرنسا، لم يصفح المثقفون اليساريون ذوي الأصول الفرنسية القحة هذا النجاح الباهر لرجل جاء من لا شيء، من خارج فرنسا ومن عائلة فقيرة وغير ماركسي الاتجاه كما كانت الموضة آنذاك وبالإضافة إلى ذلك كلّه كان وسيما يجلب أنظار حسنوات حي سان جيرمان، فاتخذوا من موقفه من الثورة الجزائرية المسلحة ذريعة لدفنه أدبيا.\nوفي الجزائر وحتى وإن لم تمنع السلطة كِتابا واحدا من كتبه ولم نقرأ أو نسمع عن بيان رسمي ضده، فأنّها تجاهلته تماما، فلا شارع يحمل اسمه، ولا ساحة أو بناية عمومية، بل وحتى البيت الذي تربى فيه في العاصمة الجزائرية بقيّ بلا إشارة تدل على ذلك.\nلقد حاول أعداء كامو اتخاذ موقفه من الثورة الجزائرية مطية لنسف كلّ أدبه وفكره.. ونحن نعرف اليوم أن بعضهم -وعلى رأسهم الفيلسوف سارتر وسيمون دو بوفوار- لم يناصروا الثورة الجزائرية من أجل عيون الجزائريين وإنّما هي محاولة يائسة بهدف مسح آثار الجبن الذي تركته سنوات الصمت، بل والتعاون أحيانا تحت الاحتلال الألماني لبلادهم في وقت كان فيه ألبير كامو مع المقاومة قلبا وقالبا.\nوعلى كلّ حال لقد انتصر أدبيا على خصومه الفرنسيين وبات من أكثر الكُتاب انتشارا في العالم وانتصر على خصومه الجزائريين، وهو اليوم يُقرأ في الجزائر باللغتين ويُدرس أكاديميا وتُعقد حوله الملتقيات وتُصدر كُتبا عن أدبه باللغتين، بل غدا بطلا لروايات عدة.\n*المصدر/ مجلة الدوحة عدد 116، يونيو 2017\nرشيدة محمدي: الشعر بذات أصله قضية إنسانية حقيقية\nحوار: نوّارة لحــرشفي هذا الحوار، تتحدث الشاعرة والأكاديمية والتشكيلية والمترجمة رشيدة محمدي، عن الشِّعر وعن…\nموسى حوامدة في حوار مفتوح حول تجربته الشعريّة\nخاص- ثقافات استضافت مؤسسة أروقة للنشر والتوزيع والدراسات في القاهرة التي يديرها الشاعر اليمني…\nالوسومحميد زناز نوّارة لحــرش\nالسابق الوجود والعدم عند ابن العربي\nالتالي قلولي بن ساعد: المدونة الروائية الجديدة حاولت التخلص من هيمنة الإيديولوجي على الإبداعي والجمالي


الصخور كسارات ألمانيا كسارة الصخور للبيع في ماليزيا. كسارات من ماليزيا الكلور مبدعين الجبيل لوحات الدوائر المطبوعة ar آلة كسارة الصخور الفك, استخراج الذهب كسارات موبايل.\nكسارات جنوب أفريقيا المصنوعة في ألمانيا الألمانية حول الألمانية المطرقة كسارات الهند. مخروط كسارات الحجر في ألمانياYouTube. 30 أيار (مايو) 2016 مخروط كسارات الحجر في ألمانيا قدم الحجر آلة كسارة مخروط في ألمانيا 30 أيلول\nمصنعي آلة طحن الألمانية آلة طحن العمودي مصنعي ألمانيا. Tanhat 1N5408 أبرز مصنعي الرخام, آلة طحن الهند الكتل. أكبر محطم تعدين الفحم في ألمانيا . نظام تزييت التزييت آلة لالعفن طحن cnc مع اورباMilling .\nمما يجعل الصخور الرملية مصنعي آلات مصنعي معدات حفر الذهب takamise آلة تكسير الحجارة في جنوب أفريقيا غير مركز مصنعي آلات طحن في الحديد مصنعي المعدات خام تكوير أكبر 10 مصنعي محطم في ألمانيا . Get Price\nألمانيا كسارات الحجر آلة كسارة الحجر ألمانيا dowaternet eu. اقرأ أكثر . آلة كسارة الحجر السويد كسارات الحجر مصنعي ألمانيا شراء كسارات الحجر آلات شراء آلة محطم الحجر. شراء كسارات الحجر آلات.


ما هي طاقة الكتلة الحيوية وكيف تعمل؟\nالاحتباس الحراري,انبعاثات الكربون,طاقة بديلة,طاقة متجددة,طاقة نظيفة,كتلة حيوية\nطاقة الكتلة الحيوية هي مادة عضوية يمكن حرقها أو تحللها واستخدامها كمصدر للوقود. وتعد شكل من أشكال الطّاقة الشّمسية لأنّها تستمد طاقتها الأصلية من الشّمس عن طريق عملية التّمثيل الضوئي. ويتم تخزين الطّاقة الشّمسية في محطات طاقة وهي متاحة لتحويلها إلى شكل من أشكال الطّاقة القابلة للاستخدام.\nينتج البشر كميات غير معقولة من النفايات، فيقدر معدل النفايات التّي ينتجها الفرد الأمريكي بحوالي خمس باوندات في اليوم الواحد (الباوند تقريباً 453 غرام). و تذهب هذه الكميات بسرعة إلى مكبات النفايات إذا لم يتم إدارتها بشكلٍ جيد. هناك خيارات قليلة حول ما يمكننا فعله بهذه النفايات، وأحدها أنّ يتم حرق هذه النفايات في محارق النفايات الصلبة حيث يأخذ الرماد مساحةً أقلّ. وتعد هذه الطريقة فعّالة فيما يتعلق بتقليص كمية النفايات، ولكن ماذا عن المواد العضوية في النفايات التّي تحتوى على طاقة قابلة للاستخدام؟\nهناك بديلٌ أفضل، وهو أن يتم استخدام هذه النفايات في محطات تحويل النفايات إلى طاقة. حيث يمكن أنّ تُستخدم هذه المحطات لانتاج طاقة حرارية عن طريق حرق المخلفات لتوليد البخار الذّي يحرك التوربينات لإنتاج الكهرباء. وتوفر هذه المحطات حالياً حوالي 15 مليون كيلوواط ساعي، موفرةً بذلك الكهرباء الكافية لمليون ونصف منزل. وبهذا لا نقلل من النفايات في مكبات النفاية فحسب، وإنّما نستخدمها لاحتياجتنا من الطّاقة.\nيأتي الغاز الحيوي من الكائنات الحية الدقيقة التّي تهضم (تكسر) المخلفات العضوية حيث تصبح خليط من غاز الميثان وثاني أكسيد الكربون. وهذا ما يسمى أيضاً بالهضم اللاهوائي. وتشكل النفايات وفضلات الإنسان في المزارع ومحطات معالجة مياه الصّرف الصّحي مصادر جيدة للوقود الحيوي. حيث يقوم هاضم الميثان اللاهوائي بحبس كميات من المخلفات مع كمية محدودة من الأكسجين بتوفر درجات حرارة عالية لحثّ البكتيريا على تحليل المخلفات أو هضمها. ومن الواضح أنّ الرائحة تصبح مشكلة إذا ما كان الهاضم قريباً جداً من المجمعات السّكنية.\nيحتوي الغاز الحيوي على نسبة ميثان أقل بكثير من الغاز الطبيعي، ولذلك يجب “ترقية” الغاز الحيوي للوصول إلى المعايير اللازمة للإستخدام العملي. يجب زيادة مستوى الميثان وتقليل مستوى ثاني أكسيد الكربون قبل الاستخدام بنسب تعتمد على طبيعة الإستخدام. فبعض الأشياء كالمراجل مثلاً، لا تتطلب غاز حيوي ذو جودة عالية. ولكن استخدام الغاز الحيوي كمصدر وقود مثلاً يتطلب أنّ يكون ذا جودة عالية.\nومن الجوانب الجذابة في وقود الديزل الحيوي أنه يتوافق مع معظم محركات الديزل. ويمكن مزجه مع الديزل العادي بأي كمية من دون أي تعديلات لازمة على المحرك.\nوتستخدم تسميات محددة للدلالة على نسبة استخدام وقود الديزل الحيوي. على سبيل المثالB20 يحتوي على 20٪ من وقود الديزل الحيوي و على 80٪ من ديزل البترول. أما B100 فتحتوي على 100٪ وقود الديزل الحيوي.\nتعد الذّرة المحصول الأكثر شيوعاً لانتاج الإيثانول في الولايات المتحدة الأمريكية، والثّاني في البرازايل، حيث يحتل قصب السّكّر المركز الأول هناك. ولا يهم المحصول مصدر الإيثانول لأن الإيثانول سيكون بنفس الجودة. والعوامل الرئيسية التّي تحدد المحصول هي تكلفته وتوافره، حيث أنّ هناك محاصيل تنمو بشكل أسرع في أماكن معينة من العالم أكثر من غيرها.\nوهناك الكثير من البحث والخوض نحو إيجاد مصادر بديلة للإيثانول وطرق لزراعة المحاصيل بشكل أسرع وأقلّ تكلفة، حيث أنّ جودة المحاصيل لا تهم لأنها غير مستخدمة للأكل. ومن المحاصيل العديدة التي يمكن استخدامها لإنتاج الإيثانول كالبطاطا، والذّرة الرّفيعة (السّورغام)، والسوغراس، والشّعير. وكذلك بعض المواد الأولية السّليولوزية كالخشب، والعشب، والصحف، ومخلفات المحاصيل، والأجزاء غير الصالحة للأكل من النباتات. ولكن هذه المحاصيل السّليولوزية تنطوي على صعوبة أكثر في إنتاج الإيثانول لإنها تحتاج في البداية إلى تكسيرها إلى سكريات بسيطة قبل أنّ يتم تخميرها.\nالتأثيرات البيئية لطاقة الكتلة الحيوية : عندما يتم حرق الكتلة الحيوية، فإنّها تطلق كميةً من ثاني أكسيد الكربون مساويةً لما يطلقه الوقود الأحفوري. فلماذا إذن تعتبر الكتلة الحيوية طاقة نظيفة؟ إنّ ذلك بسبب عملية طبيعية تسمى دورة الكربون. حيث يمكن تعويض انبعاثات ثاني أكسيد الكربون الناتجة من طاقة الكتلة الحيوية عن طريق زرع نباتات جديدة. فخلال عملية التّمثيل الضّوئي، تمتص النباتات نفس كمية ثاني أكسيد الكربون الذّي تطلقه أثناء حرقها. وينتج عن ذلك تعادل طبيعي وصحي لمستويات ثاني أكسيد الكربون تكون فيه انبعاثات الكربون الصّافية ثابتة.\nإنّ الوقود الأحفوري ناتج من مواد عضوية قديمة، لكنّها لا تلعب دوراً في دورة الكربون. فعندما يتم حرق الوقود الأحفوري، لا يكون هناك زراعة جديدة لتعويض النّاتج الكربوني عن عملية حرقها، وبهذا يساهم الوقود الأحفوري في تلوث البيئة والإحتباس الحراري. كما تنتج محطات طاقة الكتلة الحيوية إنبعاثات أقل ضرراً من محطات طاقة الوقود الأحفوري. فعل سبيل المثال، يخرج الفحم كبريتاً (المسبب الرئيسي للإمطار الحمضية والضّباب الدّخاني)، وزئبقاً (مضر للأعصاب). كذلك نتتج محطات طاقة الكتلة الحيوية انبعاثات أقل من أكاسيد النيتروجين التّي تساهم في زيادة سوء نوعية الهواء.


تبدأ الحرائق عادة على نطاق ضيق لأن معظمها ينشأ من مستصغر الشرر بسبب إهمال في إتباع طرق الوقاية من الحرائق ولكنها سرعان ما تنتشر إذا لم يبادر بإطفائها مخلفة خسائر ومخاطر فادحة في الأرواح والمتاع والأموال والمنشآت ، ونظرا لتواجد كميات كبيرة من المواد القابلة للاشتعال في كل ما يحيط بنا من أشياء وفي مختلف مواقع تواجدنا والبيئة المحيطة بنا في البيت والشارع والمدرسة ومكان العمل وفي أماكن النزهة والاستجمام وغيرها من المواقع، والتي لو توفرت لها بقية عناصر الحريق لألحقت بنا وبممتلكاتنا الخسائر الباهظة التكاليف. لذلك يجب علينا اتخاذ التدابير الوقائية من أخطار نشوب الحرائق لمنع حدوثها والقضاء على مسبباتها، وتحقيق إمكانية السيطرة عليها في حالة نشوبها وإخمادها في أسرع وقت ممكن بأقل الخسائر\nمعرفة المخاطر التي قد تنتج عن الحريق\nتوفير بيئة آمنة لجميع العاملين والزوار ، وبيئة عمل آمنة لجميع الموظفين .\nالتأكد من معرفة جميع العاملين لسياسات المنشأة المتبعة في حالات الطوارئ ، وكذلك التأكد من معرفة الجميع للإجراءات المتبعة للتبليغ عن تلك الطوارئ .\nالتأكد من وعي الموظفين ومعرفتهم لمدى أهمية أتباع إجراءات السلامة التي تهدف إلى منع حدوث إي إصابات إثناء العمل .\nمعرفة اسباب نشوب الحرائق\nمعرفة الإجراءات التي يجب إتباعها في حال نشوب حريق.\nالتطرق إلى أسباب الحريق المختلفة و التفريق بينها وبين الأعراض ( النتائج ) .\nالتعرف على المعدات المستخدمة في مكافحة الحريق ( كطفايات الحريق ، وأجراس الإنذار ، وخراطيم مياه الحريق ) وأماكن تواجدها .\nمعرفة الوسائل والطرق السليمة لإخلاء الموظفين والعاملين والزوار .\nمعرفة كيفية احتواء الدخان والحريق .\nمعرفة كيفية التبليغ عن مختلف أنواع المخاطر ، والأعمال الخطرة ، والحالات غير السليمة ، وتحديد نوعية كل منها .\nمعرفة قواعد السلامة الأساسية للوقاية من الحوادث .\nمعرفة أنواع معدات الوقاية الشخصية المختلفة و ما يناسب منها لكل عمل .\nترك المهملات والفضلات القابلة للاشتعال بمنطقة التصنيع والتي تشتعل ذاتيا بوجود الحرارة.\nوجود النفايات السائلة والزيوت القابلة للاشتعال على أرضيات منطقة التصنيع\nالوقاية من الحريق في منطقة العمل مسؤولية العاملين والموظفين حيال ذلك\nالمخاطر التي قد تنتج عن الحريق\nالخطر الشخصي : ( الخطر على الأفراد ) وهي المخاطر التي تعرض حياة الأفراد للإصابات مما يستوجب توفير تدابير للنجاة من الأخطار عند حدوث الحريق .\nالخطر التدميري : المقصود بالخطر التدميري هو ما يحدث من دمار في المباني والمنشآت نتيجة للحريق وتختلف شدة هذا التدمير باختلاف ما يحويه المبنى نفسه من مواد قابلة للانتشار\nالخطر التعرضي : ( الخطر على المجاورات )\nنظرية إطفاء الحريق (تعطيل فعالية أحد الثلاث عناصر أي التأثر على الطاقة الحرارية ، أو التأثر على الوقود ، أو التأثر على الأكسجين وفي النظرية الحديثة تفكيك / تعطيل التفاعلات الكيميائية . )\nتعتمد نظرية إطفاء الحريق على ثلاث وسائل هي :-\nتبريد الحريق ويقصد به تخفيض درجة حرارة المادة المشتعلة.\nخنق الحريق يتم خنق الحريق بتغطيته بحاجز يمنع وصول أكسجين الهواء إليه\nتجويع الحريق يتم تجويع الحريق بالحد من كمية المواد القابلة للاشتعال\nالعوامل المساعدة على انتشار الحريق\nالأبواب المفتوحة .\nالدرج المفتوح .\nالفتحات المخصصة للمواسير الكبيرة والمخصصة لحوامل الأسلاك الكهربائية غير المغلقة .\nفتحات الأسقف المخصصة لإضاءة الطبيعة .\nالفتحات العمودية للخدمات الكهربائية .\nالمناطق المعزولة غير المزودة بمانع حريق .\nعدم توفير الأنظمة الآلية لمكافحة الحريق أو أنظمة استشعار الدخان .\nنوعية المبنى .\nالمواد الموجودة أثناء اندلاع الحريق .\nعدم تدريب الموظفين .\nالتأخر في الإبلاغ عن الحادث أو عدم سرعة الاستجابة .\nتصنيف الحرائق ونوعية الطفاية المناسبة (CLASSIFICATION OF FIRE )\nوهى التي تنشأ في المواد الصلبة التي تكون غالبا ذات طبيعة عضوية ( مركبات الكربون )\nوهى الحرائق التي تحدث بالسوائل أو المواد المنصهرة القابلة للاشتعال.\nوهى حرائق الغازات القابلة للاشتعال وتشمل الغازات البترولية المسالة\nحرائق النوع الرابع CLASS (D) FIRES\nوهى الحرائق التي تحدث بالمعادن ، ولا تستخـدم المياه لعدم فاعليتها كما وأن استخدامها له مخاطرة ،\nحرائق المواد الصلبة\nالبودرة الكيميائية الجافة متعددة الأغراض\nحرائق المواد السائلة\nحرائق الكهرباء والمعادن\nالعلامات الدالة على استخدام الطفايات\nالحرف (A) يدل على صلاحية الطفاية لإطفاء حرائق المواد الصلبة\nالحرف (B) يدل على صلاحية الطفاية لإطفاء حرائق المواد السائلة\nالحرف (C) يدل على صلاحية الطفاية لإطفاء حرائق الكهرباء\nالحرفان (B,C) يدل على صلاحية الطفاية لإطفاء حرائق المواد السائلة والغازية\nالحروف (ABC) يدل على صلاحية الطفاية لإطفاء حرائق المواد الصلبة والسائلة والغازية والكهرباء .\nكيفية استخدام الطفايات اثناء نشوب الحريق لا سمح الله\nأنظمة ومعدات إنذار الحريق وتقسم أنظمة ومعدات إنذار الحريق إلى الأنواع الرئيسية التالية\nأولا أنظمة الإنذار من الحريق اليدوية.\nثانيا أنظمة الإنذار من الحريق التلقائية .\nرؤوس مكشفة حساسة Detectors وهي على نوعين\nلوحة توضيحية Visual Indicating Panels\nوسيلة مسموعة للإنذار Audible Warning Devices\nيجب مراعاة ما يأتي بالنسبة للرؤوس المكشفة:\nعدم تغطية الرؤوس المكشفة المركبة أسفل الاسقف باي طلاء حتى لا تفقد حساسيتها.\nيركب وقاء أو حائل حول الرؤوس المكشفة لحمايتها من الصدمات المحتمل وقوعها نتيجة صدمات المنقولات بشرط أن لا يؤثر هذه الوقاء على حساسية الرؤوس .\nالأماكن التي تحوي أشياء ذات قيمة غير سهلة الاحتراق\nمسوحات السلامة والوقاية من الحريق\nبديهيات الفحص المساعدة\nالتأكد من وجود إجراءات التبليغ عن الطوارئ .\nالتأكد من معرفة جميع الموظفين لموقع خراطيم مياه الحريق الموجودة في منطقة عملهم .\nالتأكد من وجود خريطة مسارات وخارج الطوارئ في المنطقة .\nالتأكد من خلو الممرات من جميع العوائق دون استثناء والمحافظة على خلوها من جميع العوائق .\nالتأكد من وجود طفاية حريق صالحة للاستعمال بناء على كرت الفحص .\nالتأكد من وجود بطانية حريق .\nالتأكد من معرفة الموظفين لمواقع خراطيم مياه الحريق .\nالتأكد من وضوح وسهولة الوصول وطريقة تشغيل نقطة جهاز إنذار الحريق وطفاية الحريق .\nالتأكد من معرفة الموظفين لمواقع أبواب الخروج ، وطفايات الحريق وبطانيات الحريق وسهولة الوصول إليها وعرفتهم لإجراءات التبليغ عن الطوارئ .\nالتأكد من أن تاريخ صلاحية فحص إدارة الهندسة على جميع المعدات سارية المفعول .\n28 مارس 08 أبريل 2022\n23 مايو 03 يونيو 2022\n20 يونيو 01 يوليو 2022


عيون نت : المرأةُ وعامُ النِزَالِ الكبير...!\nالتاريخ: الثلاثاء 6 مايو 2008 الساعة 12:00:00 صباحاً\nخامساً: استثمارُ كلِّ منفذٍ ووسيلةٍ وجهةٍ لتمريرِ مخططاتِهم أوْ تبنِّيها والرضا بأيِّ مكسبٍ وإنْ قَلّ؛ فالإعلامُ غالبُه ينطقُ بما يريدون؛ وبعضُ الأنظمةِ تجري في ركابِ شهواتِهم بلا كوابح؛ ولمْ تسلمْ المستشفياتُ منْ مكرِهم فبُنيتْ على أنَّ الاختلاطَ هو الأساسُ وحاربوا "نسونتها" ( ) إلى غير ذلك من أمثلةِ "ترسيم" بهتانِهم.\n3- تكريمُ نساءٍ سعودياتٍ في الخارجِ أوْ ترشيحهنَّ لمناصبَ دولية.( )


زهرة الخليج - سلاف فواخرجي... قلبها على مصر\nسلاف فواخرجي... قلبها على مصر\nزهرة الخليج - سلاف فواخرجي... قلبها على مصر https://www.zahratalkhaleej.ae/article/10479/سلاف-فواخرجي-قلبها-على-مصر\nكالملكة، بدت سلاف فواخرجي في المشاهد الأولية من مسلسل "في حضرة الغياب" الذي يتناول سيرة الشاعر محمود درويش. وقد أبرزت ملامحها في المشاهد الأولى تعلّقها الكبير بشخص درويش وفنه. فكانت متأثرة جداً، مما يدلّ على أداء سلاف الاحترافي وحسها العالي.\nويرى بعض المراقبين أنّ الشخصية التي تؤديها في المسلسل وهي "ريتا" حبيبة شاعر الأرض من الأدوار التي تختلط فيها المشاعر بالأحداث السريعة التي تقع في حياة درويش.\nعلى صعيد آخر، صرّحت سلاف لصحيفة "الوطن" السورية أنّها كانت موجودة في القاهرة عندما اندلعت التظاهرات، مشيرةً إلى أنّ زيارة مصر كانت تهدف إلى الاتفاق مع المخرج محمد عزيزية على دور "شجرة الدر" في المسلسل الذي يتناول سيرتها. وكانت "أنا زهرة" أول من نشر خبر تجسيد سلاف لـ"شجرة الدر" للمؤلف يسري الجندي.\nوقالت سلاف إنّها كانت موجودة في مبنى التلفزيون المصري عندما بدأت الاحتجاجات، مضيفةً أنّها لم تكن تتوقع تفاقم الأوضاع وبلوغها هذا المستوى المتوتر، وكان يصعب عليها الخروج من المبنى.\nوأضافت سلاف أنّها عادت يوم الجمعة الماضي وهي حزينة لما يحدث في مصر.\nيذكر أنّ فواخرجي تطل في الموسم المقبل في أعمال عدة أبرزها مسلسل "الولادة من الخاصرة" مع المخرجة رشا شربتجي، و"في حضرة الغياب" مع المخرج نجدت أنزور. ولم تعلن سلاف حتى الآن عن موافقتها النهائية حول تجسيد شخصية "شجرة الدر".\nالنجمة ميل بي تعاني من ألم لا يحتمل


العَوْل في الفرائض\n1. الفاقة والحاجة يقال: عال، يعيل، عيلة: إذا احتاج ، قال سبحانه: ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيلَةً )  وفي الحديث: «ما عال مقتصد». \n2. الميل إلى الجور، قال سبحانه: ( ذلكَ أَدْنى أَنْ لا تَعُولُوا ) . \nإلى غير ذلك ممّا ذكره أصحاب المعاجم. \nقال السيد المرتضى: إنّ لفظ العول يجري مجرى الأضداد، وإنّما دخل هذا الاسم في الفرائض في الموضع الذي ينقص فيه المال عن السهام المفروضة فيه، فدخل هاهنا النقصان، ويمكن أن يكون دخوله لأجل الزيادة، لأنّ السهام زادت على مبلغ المال وبالجملة إذا أضيف إلى المال كان نقصاناً وإذا أُضيف إلى السهام كان زيادة. \nإنّ مسألة العول من المسائل التي لم يرد فيها نصّ عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وقد ابتلى بها عمر بن الخطاب عندما ماتت امرأة في عهده وكان لها زوج وأُختان، فجمع الصحابة، فقال لهم: فرض اللّه تعالى للزوج النصف، وللأُختين الثلثان، فإن بدأت للزوج لم يبق للأُختين حقهما، وإن بدأت للأُختين لم يبق للزوج حقّه، فأشيروا عليَّ، فاتّفق رأيه مع عبد اللّه بن مسعود، على العول، أي إيراد النقص على الجميع بنسبة فرضهم من دون تقديم ذي فرض على آخر; وخالف ابن عباس، في عصر عثمان، وقال: إنّ الزوجين يأخذان تمام حقّهما ويدخل النقص على البنات فهو يقدّم من له فرضان في الكتاب على من له فرض واحد كما سنبيّن.\nومنذ ذلك العصر صار الفقهاء على فرقتين، فالمذاهب الأربعة وما تقدّمها من سائر المذاهب الفقهية قالوا بالعول، والشيعة الإمامية، تبعاً للإمام علي(عليه السلام) وتلميذه ابن عباس على خلافه، فهم على إيراد النقص على البعض دون بعض من دون أن يكون عملهم ترجيحاً بلا مرجح.\nوفي رواية أُخرى أنّه قال: من أهبطه اللّه من فرض إلى فرض فهو الذي قدّمه، ومن أهبطه اللّه من فرض إلى غير فرض فهو الذي أخّره.  ويظهر من بعض الروايات انّ ابن عباس كان يصرّ على رأيه ويدعو المخالف إلى المباهلة.\nقال الشربيني في «مغني المحتاج» : كان ابن عباس صغيراً فلما كبر أظهر الخلاف بعد موت عمر وجعل للزوج النصف، وللأُمّ الثلث وللأُخت ما بقي  و لا عول حينئذ فقيل له: لِمَ، لَمْ تقل هذا لعمر؟ فقال: كان رجلاً مهاباً فهبتُه، ثمّ قال: إنّ الذي أحصى رمل عالج عدداً لم يجعل في المال نصفاً ونصفاً وثلثاً، ذهب النصفان بالمال فأين موضع الثلث؟\nثمّ قال له علي(عليه السلام) : هذا لا يغني عنك شيئاً لو متُّ أو متَ لقُسِّم ميراثنا على ما عليه الناس من خلاف رأيك، قال: فإن شاءوا فلندع أبناءنا وأبناءهم ، ونساءنا ونساءهم، وأنفسنا وأنفسهم ثمّ نبتهل فنجعل لعنة اللّه على الكاذبين، فسمّيت المباهلة لذلك.  وروى الجصاص في تفسيره عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود قال: دخلت أنا وزفر بن أوس بن الحدثان على ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فرائض الميراث، فقال: ترون الذي أحصى رمل عالج عدداً لم يحص في مال نصفاً و نصفاً و ثلثاً، إذا ذهب نصف ونصف فأين موضع الثلث؟ فقال له زفر: يابن عباس، مَنْ أوّل من أعال الفرائض؟ قال: عمر بن الخطاب، قال: ولم؟ قال: لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضاً، قال: واللّه ما أدري كيف أصنع بكم؟ واللّه ما أدري أيّكم قدّم اللّه و لاأيّكم أخّر، قال: وما أجد في هذا المال شيئاً أحسن من أن أُقسمه عليكم بالحصص، ثمّ قال ابن عباس: وأيم اللّه لو قدّم من قدّم اللّه، وأخّر من أخر اللّه ماعالت فريضة، فقال له زفر: وأيّهم قدّم وأيهم أخّر؟ فقال: كلّ فريضة لا تزول إلاّ إلى فريضة فتلك التي قدّم اللّه وتلك فريضة الزوج، له النصف فإن زال فإلى الربع لا ينقص منه، والمرأة لها الربع فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا تنقص منه، والأخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف، فإن دخل عليهم كان لهنّ ما بقي فهؤلاء الذين أخّر اللّه، فلو أعطى من قدّم اللّه فريضة كاملة ثمّ قُسِّم ما يبقى بين من أخّر اللّه بالحصص ما عالت فريضة، فقال له زفر: فما منعك أن تشير بهذا الرأي على عمر؟ فقال: هبته واللّه. \nقال السيد المرتضى في «الانتصار»: والذي تذهب إليه الشيعة الإمامية: أنّ المال إذا ضاق عن سهام الورثة قدم ذو السهام المؤكدة من الأبوين والزوجين على البنات والأخوات من الأُم وعلى الأخوات من الأب والأُمّ أو من الأب، وجعل الفاضل عن سهامهم لهنّ. وذهب ابن عباس إلى مثل ذلك وقال به أيضاً عطاء بن أبي رباح و حكى الفقهاء من العامة هذا المذهب عن محمد بن علي بن الحسين الباقر(عليه السلام) ومحمد بن الحنفية،وهو مذهب داود بن علي الاصفهاني.\nوقال باقي الفقهاء: إنّ المال إذا ضاق عن سهام الورثة قُسِّم بينهم على قدر سهامهم كما يفعل في الديون والوصايا إذا ضاقت التركة عنها. \nوقال في الناصريات: وذهب أصحابنا ـ بلا خلاف ـ انّ الفرائض لا تعول، ووافقنا على ذلك ابن عباس، وداود بن علي الاصفهاني، وخالفنا باقي الفقهاء. \nوقال الشيخ في «الخلاف»: العول عندنا باطل فكلّ مسألة تعول على مذهب المخالفين فالقول عندنا فيها بخلاف ما قالوه. وبه قال ابن عباس فانّه لم يُعْوِلْ المسائل وأدخل النقص على البنات و بنات الابن والأخوات للأب والأُمّ أو للأب، وبه قال محمد بن الحنفية، ومحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام) وداود بن علي، و أعالها جميع الفقهاء. \nوممّن خالف العول ابن حزم في «المُحلّى» و هو من أعيان مذهب الظاهرية: وقال أوّل من قال به (العول) زيد بن ثابت ووافقه عليه عمر بن الخطاب وصحّ عنه هذا، وروي عن علي و ابن مسعود غير مسند، وذكر عن العباس ولم يصحّ، وصحّ عن شريح ونفر من التابعين يسير، وبه يقول أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. وأصحاب هؤلاء القوم إذا اجتمع رأيهم على شيء كان أسهل شيء عليهم دعوى الإجماع، فإن لم يمكنهم ذلك، لم تكن عليهم مؤنة من دعوى أنّه قول الجمهور و انّ خلافه شذوذ و انّ خصومهم ليرثون لهم من تورطهم في هذه الدعاوى الكاذبة نعوذ باللّه من مثلها... وبقول ابن عباس هذا، يقول عطاء و محمد بن علي بن أبي طالب و محمد بن علي بن الحسين و أبو سليمان و جميع أصحابنا وغيرهم. \n2.تلك الصورة ومعهما أُخت واحدة من الأُم فريضتها السدس، ومن المعلوم أنّ التركة لا تفي بالنصف والثلثين والسدس، فتعول التركة إلى ثمانية سهام وذلك (1+3+4=8). ففي الفقه الإمامي يقدّم الزوج والأُخت لكونهما ذو فرضين فيعطى للزوج النصف وللأُخت السدس والباقي للأُختين، وأمّا القائل بالعول فهو يورد النقص على الجميع، فيقسّم المال إلى ثمانية سهام، فيعطي للزوج ثلاثة. وللأُختين أربعة، وللا ُخت من الأُم واحداً، ولكنّ الكلّ من ثمانية أجزاء، فلا الزوج نال النصف، ولا الأُختان الثلثين، ولا الأُخت من الأُم، السدس.\nففي الفقه الإمامي يقدّم الزوج و الأُخت من الأُم، والأخ من الأب، ويختص الباقي بالأُختين; وأمّا القائل بالعول فيعطي للزوج ثلاثة، وللا ُختين أربعة، ولكلّ من الأُخت والأخ من الأُم واحداً لكن من تسعة أسهم، لا من ستة سهام، وبالتالي لا يُمتَّع الزوج بالنصف، ولا الأُختان بالثلثين، ولا الأُخت والأخ من الأُم بالثلث إلاّ لفظاً.\n4. زوجة وأبوان و بنتان و هي المسألة المعروفة باسم المسألة المنبرية، وهي التي سُئل عنها الإمام عليّ (عليه السلام) وهو على المنبر، فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين رجل مات وترك ابنتيه وأبويه وزوجة؟ فقال الإمام(عليه السلام) : «صار ثمن المرأة تسعاً». ومراده: أنّه على الرأي الرائج، إدخال النقص على الجميع صار سهمها تسعاً.\nفالقائل بالعول، يورد النقص على جميع أصحاب الفروض، فيعطي لأصحاب الثلثين (16) سهماً، وللأبوين (8) سهام، وللزوجة (3) سهام، من (27)، بدل إعطائهم بهذا المقدار من (24) سهماً، والزوجة وإن أخذت (3) سهام، لكن لا من (24) سهماً حتى يكون ثمناً واقعياً، بل من (27) وهو تُسْع التركة، وهي في الواقع (24) سهماً . بخلاف المذهب الإمامي فهو يقدّم الزوجة والأبوين والباقي لابنتيه.\nويظهر من السيد المرتضى أنّ القائلين بالعول ربّما يوافقون الإمامية في بعض الصور، كامرأة ماتت وخلّفت بنتين وأبوين وزوجاً، والمال يضيق عن الثلثين والسدسين والربع، فنحن بين أُمور: إمّا أن ندخل النقص على كل واحد من هذه السهام أو ندخله على بعضها، وقد أجمعت الأُمّة على أنّ البنتين هاهنا منقوصتان بلا خلاف، فيجب أن نعطي الأبوين السدس والزوج الربع، ويجعل ما بقي للابنتين، ونخصّهما بالنقص لأنّهما منقوصتان بالاجماع.  إذا عرفت هذه الأُمور فلندرس أدلّة القائلين بالعول أوّلاً، ثمّ أدلّة القائلين بتقديم ذي الفرضين على من له فرض واحد.\nاستدلّ القائلون بالعول بوجوه: \nيلاحظ عليه: أنّه قياس مع الفارق فانّ الدَّيْن يتعلّق بالذمة، والتركة كالرهن عند الدائن. وبعبارة أُخرى: تعلّق الدين بعين المال تعلّقُ استحقاق لا تعلّق انحصار، فلو لم يؤدّوا حقّ الغرماء فلهم مصادرة التركة واستيفاء طلبهم من باب التقاص، ولو قاموا بالتأدية من غير التركة فليس لهم أيّ اعتراض، ولأجل ذلك ليس بمحال أن يكون لرجل على رجل ألف، ولآخر ألفان، ولثالث عشرة آلاف وإن صار الدَّين أضعاف التركة، لأنّ المديون أتلف مال الغير بالاستقراض والصرف، فصار مديوناً بما أتلف، كان بمقدار ماله أو أزيد أو أنقص فلا إشكال في تعلّق أضعاف التركة بالذمة لأنّها تسع أكثر من ذلك.\nقال : ما يقولونه في العول: إنّ الديون إذا كانت على الميّت ولم تف تركته بالوفاء بها، فإنّ الواجب القسمة للمال على أصحاب الديون بحسب ديونهم من غير إدخال النقص على بعضهم، وذلك أنّ أصحاب الديون مستوون في وجوب استيفاء أموالهم من تركة الميّت، وليس لأحد مزية على الآخر في ذلك، فإن اتّسع المال لحقوقهم استوفوها، فإن ضاق تساهموه وليس كذلك مسائل العول، لأنّا قد بيّنّا أنّ بعض الورثة أولى بالنقص من بعض، وأنّهم غير مستويين كاستواء أصحاب الديون فافترق الأمران . \nإنّ التقسيط مع القصور واجب في الوصية للجماعة والميراث كذلك، والجامع بينهما استحقاق الجميع التركة، فلو أوصى لزيد بألف، ولعمرو بعشرة آلاف، ولبكر بعشرين ألف، وضاق ثلثه عن القيام بالجميع، يُورد النقص على الجميع حسب سهامهم. يلاحظ عليه: أنّ الحكم ليس بمسلّم في المقيس عليه حتى يستظهر حال المقيس منها. بل الحكم فيه أنّه يعطى الأوّل فالأوّل ـ عند الإيصاء ـ إلى أن يبقى من المال شيء ويسقط من لم يسعه الثلث، لأنّه أوصى بشيء لم يملكه فتكون وصيّته باطلة.\nإنّ النقص لابدّ من دخوله على الورثة على تقدير زيادة السهام، أمّا عند العائل فعلى الجميع وأمّا عند غيره فعلى البعض، لكن هذا ترجيح من دون مرجّح. يلاحظ عليه: أنّ رفع الأمر المحال بإيراد النقص على الجميع فرع إحراز صحّة أصل تشريعه، وأنّه يصحّ أن يتملّك شخص، نصفَ المال، وآخر نصفَه الآخر، وثالث ثلثَه، وقد عرفت أنّه غير صحيح وأنّ المال لا يتحمّل تلك الفروض، ومع عدم صحّة تشريعه لا تصل النوبة إلى احتمال ورود النقص على الجميع، فانّ تصويره بصورة العول، وإيراد النقص على الجميع رجوع عن الفرض، واعتراف بأنّه ليس فيه نصفان وثُلث كما سيظهر عند بيان أدلّة القائلين ببطلانه، لأنّ من سهمه النصفان أو الثُّلث، يأخذ أقل من سهمهما، وبالتالي يعترف بأنّه ليس في المال نصفان وثلث.\nروى البيهقي قال أخبرنا أبو سعيد، أنبأنا أبو عبد اللّه، ثنا محمد بن نصر، ثنا إسحاق، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث عن علي ـ رضي اللّه عنه ـ في امرأة وأبوين وبنتين، صار ثمنها تسعاً . \nوالمسألة تسمّى المنبرية، لأنّه سئل عنها الإمام و هو على المنبر، يخطب، ويظهر من أحمد المرتضى انّ السائل كان هو ابن الكوّا، أحد المناوئين فأجاب الإمام بقوله: «صار ثمنها،تسعاً» ثمّ مضى في خطبته. \nقال في الشرح الكبير: انّ المرأة كان لها الثمن ثلاثة من أربعة وعشرين صار لها بالعول ثلاثة من سبعة وعشرين وهي التُّسع. \nو بعبارة أُخرى: انّ الثلاثة إذا نسبت إلى أربعة وعشرين فهو ثُمن التركة وإذا نسبت إلى سبعة وعشرين فهو تُسْع التركة ولذلك قال: «صار ثمنها تسعاً»، و هذا صريح في العول، إذ على القول الآخر: انّها لا تنقص سهمها عن الثمن، وقد جعل الإمام ثمنها تسعاً.\nونقل عن عبد اللّه بن أحمد عن أبيه الإمام أحمد: حسن بن صالح أثبت من شريك، كان شريك لا يبالي كيف حدث. \nويروي شريك ذلك الحديث عن أبي إسحاق و هو عمرو بن عبد اللّه السبيعي، وقد وصفه ابن حيان في «الثقات» بأنّه كان مدلّساً، كما وصفه به حسين الكرابيسي و أبو جعفر الطبري. \n2. انّ ما ذكره إخبار عما جرى عليه الناس بعد إفتاء الخليفة بإدخال النقص على الجميع، دون أن يفتي على وفقه. 3. انّه ذكر ذلك مجاراة للرأي السائد في ذلك وإخماداً للفتنة، حيث إنّ السائل كان أحد المناوئين للإمام، وقد حاول بسؤاله، أن يجعل الإمام في مأزق، و كان عارفاً برأي الإمام .\nويظهر ما ذُكر ممّا نقله شيخ الطائفة عن أبي طالب الأنباري قال: حدثني الحسن بن محمد بن أيوب الجوزجاني قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، عن شعبة ،عن سماك، عن عبيدة السلماني قال: كان علي(عليه السلام) على المنبر فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين رجل مات وترك ابنتيه وأبويه وزوجة، فقال علي(عليه السلام) : صار ثمن المرأة تسعاً. قال سماك: قلت لعبيدة: وكيف ذلك؟ قال: إنّ عمر بن الخطاب وقعت في إمارته هذه الفريضة، فلم يدر ما يصنع وقال: للبنتين الثلثان، وللأبوين السدسان، وللزوجة الثمن. قال: هذا الثمن باق بعد الأبوين والبنتين، فقال له أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) : اعط هؤلاء فريضتهم، للأبوين السدس، وللزوجة الثمن، وللبنتين ما يبقى، فقال: فأين فريضتهما الثلثان؟ فقال له علي بن أبي طالب(عليه السلام) : لهما ما يبقى. فأبى ذلك عمر وابن مسعود فقال علي(عليه السلام) : على ما رأى عمر. قال عبيدة: وأخبرني جماعة من أصحاب علي(عليه السلام) بعد ذلك في مثلها أنّه أعطى للزوج الربع، مع الابنتين، وللأبوين السدسين والباقي ردّ على البنتين قال: وذلك هو الحق وإن أباه قومنا. \nوثانياً: أنّ الإمام عمل في واقعة برأيه وأورد النقص على البنتين فقط، وعلى ذلك يكون المراد من قوله ، فقال علي(عليه السلام) : «على ما رأى عمر»، هو المجاراة والمماشاة، وإلاّ يصير ذيل الحديث مناقضاً له.\nالثلث: وهو فرض صنفين:1. الأُمّ مع عدم الولد، 2. الاخوان أو الأُختان أو أخ و أُخت فصاعداً من الأُمّ. الربع: وهو فرض صنفين: 1. الزوج مع الولد، 2. الزوجة مع عدم الولد.\nوأمّا الإغراء بالجهل، فقد سمّى اللّه سبحانه، الخمس وثلثه باسم الثلث، والخُمس باسم الربع، وثلثاً وخمساً باسم الثلثين .\nويمكن جعل الدليل الأوّل والثاني، دليلاً واحداً بأن يقال: إذا جعل اللّه سبحانه في المال نصفين وثلثاً، فأمّا أن يجعلها بلا ضم حلول ـ مثل العول ـ إليه، يلزم كونه سبحانه جاهلاً أو عابثاً تعالى عن ذلك، وأمّا أن يجعل مع النظر إلى حلول مثل العول، يلزم التناقض بين القول والعمل، والإغراء مع كونه قبيحاً.\n(سهم الزوج)+ (سهم البنت)+ (سهم الأبوين)= ففي هذه الصورة على القول بالعول صار سهم البنت 6 من 13.\nوقد جاء ذلك الدليل في رواية أبي جعفر الباقر(عليه السلام) .\nأخرج الكليني عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(عليه السلام) في امرأة ماتت و تركت زوجها وأبويها وابنتها، قال: للزوج الربع ثلاثة أسهم من اثني عشر سهماً، و للأبوين لكلّ واحد منهما السدس سهمين من اثني عشر سهماً، و بقي خمسة أسهم فهي للابنة، لأنّه لو كان ذكراً لم يكن له أكثر من خمسة أسهم من اثني عشر سهماً، لأنّ الأبوين لا ينقصان كلّ واحد منهما في السدس شيئاً وانّ الزوج لا ينقص من الربع شيئاً. \nوقد جاءت الإشارة إلى بعض هذه الصور التي يلزم على القول بالعول زيادة نصيب النساء على الرجال في الروايات. \nقد تضافرت الروايات عن أئمّة أهل البيت ـ مضافاً إلى ما عرفت عن علي(عليه السلام) ـ على بطلان العول، وإليك طائفة منها:\n1. أخرج الكليني عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: «السهام لا تعول».\n2. أخرج الكليني عن محمد بن مسلم، قال: أقرأني أبو جعفر(عليه السلام) صحيفة كتاب الفرائض التي هي إملاء رسول اللّه وخط علي بيده فإذا فيها انّ السهام لا تعول.\n3. أخرج الشيخ الطوسي بسنده عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: كان ابن عباس يقول: إنّ الذي يحصي رمل عالج ليعلم أنّ السهام لا تعول من ستة، فمن شاء لاعنته عند الحجر انّ السهام لا تعول من ستة».\nإلى غير ذلك من الروايات التي رواها الشيخ الحرّ العاملي في «الوسائل». \n1. ما ذكره ابن عباس و قد أخذه عن إمامه وأُستاذه علي بن أبي طالب(عليه السلام) ، وقد تقدّم ذكره فلنقتصر على محل الشاهد، قال:\nوأمّا التي أخّر: ففريضة البنات والأخوات لها النصف والثلثان، فإذا أزالتهنّ الفرائض عن ذلك لم يكن لهنّ إلاّ ما بقى، فتلك التي أخّر; فإذا اجتمع ما قدّم اللّه وما أخّر بدئ بما قدّم اللّه فأُعطي حقّه كاملاً، فإن بقى شيء كان لمن أخّر، وإن لم يبق شيء فلا شيء له. \n2. روى أبو عمر العبدي عن علي بن أبي طالب(عليه السلام) أنّه كان يقول: الفرائض من ستة أسهم: الثلثان أربعة أسهم، والنصف ثلاثة أسهم، والثلث سهمان، والربع سهم ونصف، والثمن ثلاثة أرباع سهم، ولا يرث مع الولد إلاّ الأبوان والزوج والمرأة، ولا يحجب الأُم عن الثلث إلاّ الولد والإخوة، ولا يزاد الزوج عن النصف ولا ينقص من الربع، ولا تزاد المرأة على الربع ولا تنقص عن الثمن، وإن كنّ أربعاً أو دون ذلك فهنّ فيه سواء، ولا تزاد الإخوة من الأُم على الثلث ولا ينقصون من السدس وهم فيه سواء الذكر والأُنثى، ولا يحجبهم عن الثلث إلاّ الولد، والوالد، والدية تقسم على من أحرز الميراث». \n3. روى أبو بصير، عن أبي عبد اللّه(عليه السلام) قال: أربعة لا يدخل عليهم ضرر في الميراث: الوالدان، والزوج، والمرأة».  وبما أنّ المراد من المرأة هي الزوجة فلابدّ من تقييد الرواية بإدخال كلالة الأُم فيها، لأنّها أيضاً لا يدخل عليها ضرر. فإذا كان هؤلاء من قدّمهم اللّه ولا يزيد عليهم النقص، فيكون من أخّره اللّه عبارة عن البنت أو البنتين أو من يتقرّب بالأب والأُم أو بالأب من الأُخت أو الأخوات. 4. محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: قلت له: ما تقول في امرأة تركت زوجها وإخوتها لأُمّها وإخوة وأخوات لأبيها؟ قال: «للزوج النصف ثلاثة أسهم، ولإخوتها من أُمّها الثلث سهمان الذكر والأُنثى فيه سواء، وما بقي سهم للإخوة والأخوات من الأب: ( للذكر مثل حظ الأُنثيين ) ، لأنّ السهام لا تعول، ولأنّ الزوج لا ينقص من النصف، ولا الإخوة من الأُم من ثلثهم فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث». \n5.وورد تعبير لطيف في رواية الصدوق في «عيون الأخبار»: عن الرضا (عليه السلام) في كتابه إلى المأمون وهو أنّه: «وذو السهم أحقّ ممّن لا سهم له». \nبقي الكلام في عدّ البنت والبنات والأُخت والأخوات، ممّن يدخل عليهم النقص دون الأُخت والأخ من الأُم، مع أنّ الطوائف الثلاث على وتيرة واحدة.\nإذا عرفت ما ذكرنا، فنقول: إنّ كلالة الأُم، ترث بالفرض مطلقاً كان معهم ذكر أو لا، تفرّدت من الطبقة بالإرث أو لا، فلو لم يكن وارث سواها وكانت واحدة ترث السدس، وإن كانت غير واحدة ترث الثلث فرضاً والباقي ردّاً. ولا ينقص حظّهم في صورة من الصور لو لم يزد عند الرد، وهذا آية عدم ورود النقص عند التزاحم.\nوبعبارة أُخرى: أنّ كلالة الأُم ترث دائماً بالفرض حتى فيما إذا تفرّدت، وأمّا الطائفتان الأُوليتان فإنّما ترثان بالفرض تارة كما إذا لم يكن بينهم أخ، وأُخرى بالقرابة فقط كما إذا انضمّ الأخ إليهنّ. وأيضاً: كلالة الأُم لا يرد عليها النقص ولا ينقص حظهم عن الثلث والسدس، بخلاف الأخيرتين فينقص حظّهما عن النصف والثلثين.\nولعلّه إلى ما ذكرنا من التوضيح يشير صاحب الجواهر بقوله: دون من يتقرّب بالأُم الذي لا يرث إلاّ بفرض، بخلاف غيره فإنّه يرث به تارة وبالقرابة أُخرى كالبنت والبنتين، اللَّتين ينقص إذا اجتمعن مع البنين عن النصف أو الثلثين بنصّ الآية، لأنّ للذكر حينئذ مثل حظّ الأُنثيين. \nوقال العاملي: ويدخل النقص على البنت والبنات، لأنّهنّ إذا اجتمعن مع البنين ربّما نقص عن العشر أو نصفه لنصّ الآية ( للذكر مثل حظّ الأُنثيين ) ، وكذا الحال في الإخوة والأخوات من قبل الأب أو من قبلهما.  وقال المحقّق: يكون النقص داخلاً على الأب أو البنت أو البنتين، أو من يتقرّب بالأب والأُم أو بالأب من الأُخت والأخوات دون من يتقرّب بالأُم. \n4. لو خلّفـت زوجـاً مع كلالة الأُم وأُختاً أو أخوات لأب وأُم أو لأب، يدخل النقص بالأُخت أو الأخوات بعد النصف والسدس إن كانت الكلالة واحدة أو الثلث إن كانت متعدّدة.\n1. إنّ الآثار المروية عن ابن عباس تشهد على أنّ حبر الأُمّة كان صارماً في رأيه ببطلان العول إلى حد كان معه مستعدّاً للمباهلة. قال ابن قدامة: روي عن ابن عباس أنّه قال في زوج وأُخت وأُم: من شاء باهلته أنّ المسائل لا تعول، إنّ الذي أحصى رمل عالج عدداً، أعدل من أن يجعل في مـال نصفـاً ونصفـاً وثلثاً، هـذان نصفان ذهبا بالمال فأين موضع الثلث؟! فسُمِّيت هذه المسألة، مسألة المباهلة لذلك. \nالأكدرية: وصورتها إذا ماتت المرأة عن زوج وأُمّ وأُخت وجدّ، فللزوج النصف و للأُمّ الثلث وللأُخت النصف وللجد السدس، وتسمّى هذه المسألة الأكدريّة، قيل لأنّ عبد الملك بن مروان سأل عنها رجلاً اسمه الأكدر، وقد اختلفت فتاوى فقهاء السنة بل التابعين في المسألة، والمسألة من فروع العول حتّى ولو لم نقل انّ للجدّ سهماً في المقام، لأنّ للزوج النصف وللأُخت النصف وللأُمّ الثلث فلا تتسع التركة لهذه الفروض فكيف إذا قلنا بوجوب السدس للجد؟ المروانية: وصورتها ست أخوات متفرقات وزوج، للزوج النصف وللأُختين لأبوين الثلثان و للأُختين لأُم الثلث، سميت المروانيّة لوقوعها في فرض مروان بن الحكم، و تسمّى العراء لاشتهارها بينهم.\nوقد ذكرت ألقاب أُخرى لبعض المسائل في الموسوعة الفقهية.  وإن كان بعض هذه الصور خارجاً عن مسألة العول.\nأخرج البيهقي في سننه عن عبيدة انّه قال: إنّي لأحفظ عن عمر في الجد مائة قضية كلّها ينقض بعضها بعضاً.  ولا بأس بنقل ما قضى به في مسألة سمّيت بالحمارية.\nقال: جعلته للإخوة من الأُم و لم تجعل للإخوة من الأب و الأُم شيئاً، قال: تلك على ما قضينا و هذا على ما قضينا. \nوفي رواية السرخسي انّ الإخوة لأب وأُم سألوا عمر عن هذه المسألة، فأفتى بنفي التشريك كما كان يقوله أوّلاً، فقالوا: هب انّ أبانا كان حماراً، ألسنا من أُمّ واحدة؟ فقال عمر: صدقتم ورجع إلى القول بالتشريك. \n3. إنّ فقيه المدينة: الزهري كان يستحسن فتوى ابن عباس ويقول: إنّها الحجّة لولا أنّه تقدّم عليه عمر بن الخطاب.\nروى الشيخ في «الخلاف» عن عبيد اللّه بن عبد اللّه وزفر بن أوس البصري أنّهما سألا ابن عباس: من أوّل من أعال الفرائض؟ قال: عمر بن الخطاب، قيل له: هلا أشرت به عليه؟ قال: هبته وكان أمره مهيباً، قال الزهري: لولا أنّه تقدّم ابن عباس، إمام عدل وحكم به وأمضاه وتابعه الناس على ذلك، لما اختلف على ابن عباس اثنان. \n4. أطنب موسى جار اللّه في الكلام على مسألة «العول» إلى حدّ مملّ جداً وأخذ يجترّ كلاماً واحداً، وحصيلة كلامه: يغلب على ظنّي أنّ القول بأنّ لا عول عند الشيعة، قول ظاهري، فإنّ العول هو النقص، فإن كان النقص في جميع السهام بنسبة متناسبة، فهو العول العادل أخذت به الأُمّة وقد حافظت على نصوص الكتاب، وإن كان النقص في سهم المؤخّر، فهو العول الجائر أخذت به الشيعة وخالفت به نصوص الكتاب. \nوثانياً: سلّمنا أنّ العول بمعنى النقص لكن رمي الشيعة بأنّهم يقولون به حيث إنّهم يوردون النقص على المؤخّر، غفلة من نظره، فانّ النقص إنّما يتصوّر إذا كان المؤخّر ذا فرض، ولكنّه عندهم ليس بذي فرض، بل يرث بالقرابة كسائر من يرثون بها، وعندئذ لا يصدق النقص أبداً في هذه الحالة.\nيشهد بذلك كلام ابن عباس حيث يفسّر المقدّم بأنّه ممّن له فرضان، والمؤخّر بأنّه ممّن ليس له إلاّ فرض واحد وهو في غير هذا المورد: حيث قال في جواب «زفر» الذي سأله عمّن قدّمه ومن أخّره؟ فقال: والذي أهبطه من فرض إلى فرض فذلك الذي قدّمه، والذي أهبطه من فرض إلى ما بقى فذلك الذي أخّره اللّه. \nوبعبارة أُخرى: إنّ الذي أخّره اللّه لم يجعل له حقّاً مفروضاً في حالة التزاحم والاجتماع فيرث ما بقى، وليس هو بذي فرض في هذا الفرض لكونه وارثاً بالقرابة. وبذلك تبيّن أنّه لا عول عند الشيعة بالمعنى المصطلح عند الفقهاء.\nوثالثاً: ما ذكره من أنّ السنّة حافظت على نصوص الكتاب ولكن الشيعة بإدخال النقص على المؤخّر خالفت نصوصه، من أعاجيب الكلام، فإذا كان في دخول النقص على المؤخّر (على وجه المسامحة) مخالفة لظاهر الكتاب، ففي دخولها على الجميع مخالفة مضاعفة، فقد عرفت في ما سبق أنّ من فرض اللّه له النصف أعطوه أقلّ منه، ومن فرض له الثلثان أعطوه أقلّ منهما. فكيف لا يكون فيه مخالفة. \n . المقاييس:4/ 198.\n . انظر اللسان:11/481ـ 484; المصباح المنير:2/ 599.\n . الانتصار: 561.\n . المبسوط للسرخسي:29/161ـ 162.\n . وهذه المسألة نفس ما ابتلى به عمر بن الخطاب، غير أنّه أُضيفت عليها « الأُمّ » .\n . مغني المحتاج:3/ 33. وانظر المبسوط29/ 161.\n . أحكام القرآن:2/109; مستدرك الحاكم:4/ 340.\n . الانتصار:561ـ 562.\n . الناصريات:403، المسألة 190.\n . الخلاف:4/73، المسألة 81.\n . المحلّى:9/263ـ 264، المسألة 1717.\n . 1. سهم الزوجة مجموع السهام 3+8+16= 27 .\n . الانتصار: 284.\n . أخذنا الدلائل الثلاثة الأُول من المغني: 6/242 مع تفصيل منّا.\n . الانتصار: 285.\n . السنن الكبرى:6/ 253.\n . البحر الزخار:356 باب العول والردّ ; الشرح الكبير في ذيل متن المغني:7/ 74.\n . الشرح الكبير في ذيل متن المغني:7/ 47.\n . تهذيب التهذيب:4/295ـ 296.\n . تهذيب التهذيب:8/59\n . تهذيب الأحكام:9/300، الحديث13 ط الغفاري.\n . لاحظ ص 30.\n . الوسائل:17، الباب18 من أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الحديث 2.\n . لاحظ الوسائل:17، الباب3 من أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الحديث 3.\n . الوسائل:17، الباب6 من أبواب موجبات الإرث، الحديث1، 11، 12.\n . الوسائل: 17، الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث: 6. لاحظ المستدرك للحاكم: 4/340 كتاب الفرائض والحديث صحيح على شرط مسلم; وأورده الذهبي في تلخيصه إذعاناً بصحّته.\n . الوسائل: 17، الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث 12.\n . الوسائل: 17 الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث 3.\n . الوسائل: 17، الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث 17.\n . الوسائل: 17، الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث 15.\n . الجواهر: 39/ 110. وحاشية جمال الدين على الروضة البهية: 2/297 في هامش الكتاب.\n . مفتاح الكرامة: 8/ 120.\n . الشرائع:4/823 ط الاستقلال.\n . المغني: 7/69، ونقله عن ابن عباس أكثر من تعرّض للمسألة.\n . الموسوعة الفقهية:3/75ـ 80.\n . السنن الكبرى:6/ 245.\n . السنن الكبرى:6/ 255.\n . المبسوط:29/154ـ 155.\n . الخلاف: 2/282، المسألة 81 وغيرها.\n . الوشيعة في نقض عقائد الشيعة، وقد نقلنا كلامه مجرّداً عن الطعن بأئمّة أهل البيتعليهم السَّلام.\n . لاحظ الوسائل: 17، الباب 7 من أبواب موجبات الإرث، الحديث 6.\n . وقد كفانا في نقد ما اختلقه من الشبهات أو أخذها ممّن تقدم عليه العلمان الجليلان: السيد عبد الحسين العاملي في كتابه « أجوبة موسى جار اللّه » ، والسيد محسن العاملي في « نقض الوشيعة » ـقدّس اللّه أسرارهما ـ.


بكالوريوس التصوير الفوترغرافي والأزياء 2017\nويتم منح درجة البكالوريوس 'ق على الانتهاء بنجاح من برنامج الأكاديمية الجامعية. غالبا ما يكون من الدرجة الأولى تلقى الطالب في حياته أو حياتها المهنية الأكاديمية. يستغرق عادة أربع سنوات من الدراسة بدوام كامل للحصول على شهادة البكالوريوس.برامج بكالوريوس : البحث عن برامج التصوير الفوترغرافي والأزياء هنا. الحصول على جميع المعلومات و بكالوريوس المدرسة ، توفيرا للوقت والاتصال القبول درجة!\nLink to and share "بكالوريوس التصوير الفوترغرافي والأزياء 2017"


هيئات قرار مجلس هيئة السوق المالية رقم (8-16-2017) وتاريخ 16-5-1438هـ الموافق 13-2-2017م\n1438/7/3 العدد 4664, الصفحة 5\nبناءً على نظام السوق المالية الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/30) وتاريخ 2-6-1424هـ، ونظام الشركات الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/3) وتاريخ 28-1-1437هـ .\nأ) اعتماد لائحة حوكمة الشركات وفق الصيغة المرافقة لهذا القرار، على أن تحل محل لائحة حوكمة الشركات الصادرة بقرار مجلس الهيئة رقم (1-212-2006) وتاريخ 21-10-1427هـ الموافق12-11-2006م ابتداءً من تاريخ العمل بها.\nب) نشر لائحة حوكمة الشركات بحسب الصيغة المرافقة ويُعمل بها ابتداءً من تاريخ 22-4-2017م.\nج) استثناءً من الفقرة (ب) من هذا القرار، يعمل بالفقرة الفرعية (أ) من الفقرة (1) والفقرات (3) و(4) و(5) من المادة الثانية والعشرين، والفقرتين (1) و(2) من المادة الثالثة والعشرين، والفقرة (1) من المادة الخامسة والعشرين، والمادة الثامنة والعشرين، والمادة السادسة والخمسين، والفقرة (ب) من المادة الستين، والمادة الحادية والستين، والمادة الثانية والستين، والفقرة (ب) من المادة الرابعة والستين، والفقرات (1) و(3) و(5) و(6) و(8) و(9) من المادة الخامسة والستين، والمادة الرابعة والثمانين، والمادة السادسة والثمانين، والمادة التاسعة والثمانين، والفقرات (5) و(7) و(11) و(12) و(32) من المادة التسعين، والفقرة الفرعية (1) من الفقرة (أ) من المادة الثالثة والتسعين، والمادة الرابعة والتسعين من لائحة حوكمة الشركات ابتداءً من تاريخ 31-12-2017م.\nد) على مجالس إدارة شركات المساهمة المدرجة التي تنتهي سنتها المالية في تاريخ 31-12-2017م (وما بعد) استيفاء جميع المتطلبات الواردة في المادة التسعين من لائحة حوكمة الشركات عند إعداد واعتماد تقرير مجلس الإدارة الذي سيتم الموافقة عليه من قبل الجمعية العامة في تاريخ 31-12-2017م (وما بعد).\nهـ) إلغاء الدليل الاسترشادي للائحة حوكمة الشركات الصادر بقرار مجلس الهيئة رقم (3-31-2012) وتاريخ 9-11-1433هـ الموافق 25-9-2012م اعتباراً من تاريخ 22-4-2017م.\nو) إعلان مضمون القرار في موقعي الهيئة وشركة السوق المالية السعودية (تداول) الإلكترونيين.\nز) تتولى وكالة الهيئة للشؤون القانونية والتنفيذ تنفيذ هذا القرار.\nالدكتور طارق بن عبدالله النعيم\nالأستاذ وائل بن محمد القحطاني\nالأستاذ محمد بن عبدالله القويز


فنادق حياة تضاعف فنادقها في أفريقيا بحلول عام 2020 – African Daily Voice\nالصفحة الرئيسيةالإقتصادفنادق حياة تضاعف فنادقها في أفريقيا بحلول عام 2020\nتعتزم مجموعة "فنادق حياة" مضاعفة فنادقها في أفريقيا. الصورة: الحقوق محفوظة\nالدار البيضاء، المغرب – ADV – تعتزم مجموعة “فنادق حياة” مضاعفة فنادقها في أفريقيا بحلول عام 2020 للاستفادة من روابط السفر والنمو الاقتصادي القوي الذي يعزز الطلب على الغرف ، وفقاً لما ذكره نائب رئيس الشركة الإقليمي يوم الأربعاء.\nيوجد في فندق “حياة” حالياً تسعة فنادق في إفريقيا ، ولكنها متخلفة كثيراً عن منافسيها مثل “أكور هوتيلز” ، التي تملك أكثر من 100 فندق في أفريقيا ، وقد خصصت مليار دولار للاستثمار للتوسع في القارة.\nمنافس اخر “راديسون” لديها 86 فندقا وما يقرب من 18000 غرفة في عملية لتطويرالسلسلة داخل افريفيا و التوسع السريع. وقال مسؤول تنفيذي اقليمي رفيع في شركة “راديسون” إنه يعتزم إقامة 120 فندقا بحلول عام 2021.\nوقال كروب ستراوب متحدثا لرويترز على هامش حدث في نيروبي للإعلان افتتاح أول فندق “حياة” في كينيا عام 2020 “تحسنت الرحلات الجوية بشكل كبير وأصبحت أكثر انفتاحا وأصبح الناس أكثر حرية في السفر. إن سلسلة الفنادق “حياة” حريصة للغاية على الذهاب إلى حيث يريد عملاؤنا الذهاب.” و أضاف ان “الأمر لا يتعلق بالكمية ، بل يتعلق بالوجود في المكان المناسب في الوقت المناسب مع الشريك المناسب.”\nتضم فنادق “حياة” التي يقع مقرها في شيكاغو فندق واحدا في السنغال وجنوب إفريقيا ، حيث تضم علامة “حياة ريجنسي” الفاخرة في جوهانسبرج. وقال ستراوب إن الفنادق الجديدة ستضم فندق حياة ريجنسي في أديس أبابا بإثيوبيا وأخرى في أروشا وهي مدينة في شمال تنزانيا تشتهر بمنظمي العطلات ومنظمي المؤتمرات.\nيضم فندق “حياة” في نيروبي 233 غرفة ، بما في ذلك بعضها تحت العلامة التجارية “حياة بلاس” ، والتي تهدف إلى الاقامة القصيرة ، و 60 جناحًا على طراز “حياة هاوس” للإقامة الطويلة.\nيقدر عدد المجموعات الفندقية العالمية الكبرى الأخرى ، بما في ذلك فندق راديسون ومدينة كمبينسكي وماريوت ، بحوالي ثلث الغرف المتوفرة في القارة. والباقي هي فنادق خاصة للمستثمرين محليين.\nالدار البيضاء، المغرب – (ADV) – ذكر برنامج الأمم المتحدة للبيئة في بيانه الصادر على هامش الدورة الاستثنائية السابعة للمؤتمر الوزاري الإفريقي حول البيئة، التي افتتحت أشغالها، اليوم الإثنين 17 شتنبر بنيروبي، على مستوى الخبراء، […]


Sarf3Omlat.com 50 TUNISIA-NET إلى .WELL-KNOWN\nلقد حولت 50 TUNISIA-NET إلى ما يساويها .WELL-KNOWN: 0.00 . للقيام بهذه العملية الحسابية استخدمنا أسعار صرف العملات الدولية: 0. سوف تظهر النتيجة مع كل إعادة تحميل للصفحة. كما يمكنك تحويل العملات المختلفة الأخرى بالقائمة الموجودة على الشريط الجانبي الأيمن. إذا أردت معرفة المبلغ الذي يساويه 50 بعملات أخرى استخدم قائمة "بعملات أخرى".\nتحويل العملة 50 TUNISIA-NET .WELL-KNOWN. كم المبلغ 50 إلى - 0.00\n50 or 50 TUNISIA-NET إلى .WELL-KNOWN:\t= 0.00 بمعدل: 0


كوفمان كوف - ويكيبيديا\n56°00′44″N 132°49′44″W / 56.0122°N 132.829°W / 56.0122; -132.829\n40.675585 كيلومتر مربع (1 أبريل 2010)\nكوفمان كوف (بالإنجليزية: Coffman Cove, Alaska) هي مدينة تقع في ولاية ألاسكا في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 38.5 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر م، بلغ عدد سكانها نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة.\nحدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لكوفمان كوف في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.\nبلغ عدد سكان كوفمان كوف 199 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 63 أسرة وعدد العائلات 42 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 5.8 نسمة لكل كيلومتر مربع (15.0/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 99 وحدة بمتوسط كثافة قدره 2.9 لكل كيلومتر مربع (7.5/ميل2). وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.44% من البيض و0.50% من الأمريكيين الأفارقة و2.51% من الأمريكيين الأصليين و0.50% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و5.03% من الأعراق الأخرى و4.02% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.01% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.\nبلغ عدد الأسر 63 أسرة كانت نسبة 39.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 7.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 33.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 25.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 6.3% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.56، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.\nبلغ العمر الوسطي للسكان 40.3 عاماً. وكانت نسبة 21.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 23.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 23.1% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 6.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 117.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 112.5 ذكر.\nبلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 43,750 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 44,861 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 52,031 دولارًا مقابل 31,250 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 23,249 دولارًا. وكانت نسبة 6.7% من العائلات ونسبة 4.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 21.4% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.\nبلغ عدد سكان كوفمان كوف 176 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 89 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 5.1 نسمة لكل كيلومتر مربع (13.2/ميل2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 168 وحدة بمتوسط كثافة قدره 4.9 لكل كيلومتر مربع (12.7/ميل2). وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.32% من البيض و3.98% من الأمريكيين الأصليين و1.70% من عرقين مختلطين أو أكثر و1.14% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.\nبلغ عدد الأسر 89 أسرة كانت نسبة 19.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 1.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 44.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 41.6% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 1.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.63.\nبلغ العمر الوسطي للسكان 50.0 عاماً. وكانت نسبة 16.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 17.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 46.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.6% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 59.7% ذكور و40.3% إناث.\n^ "صفحة كوفمان كوف في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله (مساعدة)\nمجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=كوفمان_كوف&oldid=54646777»


دليلك للطريقة الصحيحة لتنظيف الخضراوات والفواكه والأوراق الخضراء - لايف ستايل\nدليلك للطريقة الصحيحة لتنظيف الخضراوات والفواكه والأوراق الخضراء\nGMT 08:50 2016 الثلاثاء ,27 كانون الأول / ديسمبر\nهل تظنين أن مهمة تنظيف الخضروات والفواكه تنتهي دوما بمجرد غسلها بماء الصنبور؟ إذا كانت الإجابة بنعم فأنت إذا مخطئة، فالخضروات التي تقومين بشرائها من السوق عادة ما تكون محملة بكم هائل من البكتيريا والميكروبات التي لا يكفي إزالتها استخدام الماء فقط، لذلك حضرنا لك هذا الدليل المفصل للطريقة الصحيحة لتنظيف الخضروات والفواكه والأوراق الخضراء بالمنزل بما يضمن لك سلامتها على صحتك.\nأفضل طريقة لغسل الخضروات وضمان خلوها من الجراثيم هي نقعها في الماء والخل، فالخل من الأحماض الذي تساعد سريعاً في قتل البكتيريا دون التأثير على عمر الخضروات. احضري وعاء كبير بما يكفي لكمية الخضار واملئيه بالماء البارد ثم اضيفي ربع كوب من الخل واتركي الخضروات لمدة دقيقتين ثم اشطفيها بالماء الجاري والفرشاة إذا لذم الأمر.\nملحوظة، يفضل غسل الخضروات قبل تقطيعها وليس العكس وغسل اليدين جيدا بالماء والصابون قبل غسل الخضراوات، فهذا يمنع قدر كبير من البكتيريا والجراثيم من الانتقال بين اليد والخضراوات كما أن بعض الخضروات تلين بسهولة عند غسلها بعض التقطيع مثل البامية.\nالمشروم من الفطريات الرقيقة للغاية لذا لا ينصح بنقعها في الماء أو تركها تحت الماء الجاري. لتنظيف المشروم، استخدمي منشفة مبللة أو فرشاة تنظيف مشروم ناعمة وامسحي بها قطع المشروم من جميع الجوانب لإزالة البكتيريا. يمكنك غسل المشروم بعدها سريعاُ بالماء البارد وقومي بتجفيفه في الحال.\nثانياً: الطريقة الصحيحة لغسل الأوراق الحضراء مثل الجرجير، والخس والبقدونس، والسبانخ، والبروكلي، والشبت والكزبرة....\nبداية ينصح بقطع الجذور بالسكين وفصل الأوراق عن بعضها البعض ثم إزالة الأوراق التالفة. تنقع الأوراق في ماء بارد مع قليل من الخل وتترك حتى تتخلص من الأتربة العالقة بها. تُصفي من الماء ثم تنقع مرة أخرى في ماء جديد مع تكرار ذلك للتأكد من نظافتها تماما. بعض تصفيه الأوراق تماما من الماء جفيفها بمنشفة نظيفة قبل استخدامها أو وضعها في الثلاجة.\nمحلوظة: للحفاظ على الأوراق الخضراء طازجة لأطول فترة ممكنة، خزينها في الثلاجة بعد لفها في منشفة قطن نظيفة أو مناديل مطبخ.\nثالثا: الطريقة الصحيحة لتنظيف الفواكة\nلتنظيف الفواكه ذات الحب الكبير والقشرة السميكة مثل البرتقال والتفاح والرمان والبطيخ واليوسفي وغيرها، فأفضل طريقة هي أن تقومي بفركها جيدا أسفل المياه العذبة لدقائق بواسطة فرشاة ناعمة ثم تجفيفها بالمنشفة وتحفظيها في الثلاجة.\nأما بالنسبة للفواكه الرقيقة وذات الحب الصغير مثل العنب والفراولة والتوت... إلخ فينصح بنقعها في خليط من الماء البارد والبكينج صودا والخل لتخليصها من البكتيريا والأتربة التي عادة ما تتراكم داخلها. راعي تقليب الفاكهة بالأيدي من الحين للآخر حيث أن ذلك يساعد في نزول الأتربة. اشطفيها بعد ذلك بالماء البارد وجفيفها بمنشفة نظيفة على الفور ثم احفظيها في الثلاجة.\nلايف ستايل تنظيف الخضروات الفواكه الجزر الفلفل


ميدو يعترف: المصري تعرّض للظلم أمام الزمالك.. ولكن! - بطولات\nالجمعة 7 أغسطس 2020 ,12:18 م\nعلق أحمد حسام ميدو، نجم الزمالك السابق، على اعتراضات نادي المصري البورسعيدي، على الحكم محمد عادل، الذي أدار مباراتهم أمام الأبيض، في الدوري الممتاز، الذي استُأنفت مبارياته بالأمس، بعد توقف دام لمدة 145 يومًا بسبب الإجراءات الاحترازية لتجنب انتشار فيروس كورونا.\nوفاز الزمالك على المصري البورسعيدي بهدف دون رد، أحرزه محمود علاء، في المباراة التي جمعت بينهما مساء أمس الخميس، في اللقاء المؤجل من الجولة الرابعة عشر من مسابقة الدوري المصري، على ستاد برج العرب بالإسكندرية.\nوشهدت المباراة اعتراضات من المصري بعدما تغافل حكم المباراة عن منح محمد حسن إنذارا بعد دفعه بقوة اللاعب فريد شوقي في وسط الملعب، وذلك في الدقيقة 30 من عمر الشوط الأول، كما لم يحتسب ركلة جزاء يرى مسئولو الفريق البورسعيدي أنها لصالحهم.\nطالع أيضًا.. هل يستحق المصري ركلة جزاء أمام الزمالك؟ أحمد الشناوي يحسم الجدل\nوقال ميدو في تغريده له عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر: "المصري ظلم في مباراة الأمس ولكن ليس من حقهم المطالبة بعدم إسناد أي مباراة لمحمد عادل يكون المصري طرفا فيها لنهاية الموسم".\nتابع: "ليس من حق أي ناد اختيار الحكام لمبارياتهم!! يجب أن تكون اللجنة الخماسية واضحة بهذا الشأن واعلان ان ليس من حق اي نادي المطالبة باستبعاد اي حكم من مبارياته!!".\nالمصري ظلم في مباراة الامس ولكن ليس من حقهم المطالبة بعدم اسناد اي مباراة لمحمد عادل يكون المصري طرفا فيها لنهاية الموسم وليس من حق اي نادي اختيار الحكام لمبارياتهم!! يجب ان تكون اللجنه الخماسية واضحة بهذا الشأن واعلان ان ليس من حق اي نادي المطالبة باستبعاد اي حكم من مبارياته!!\nحسين الشحات بعد التتويج بالدوري: هدفنا الأكبر دوري أبطال إفريقيا\nجوندوجان: مانشستر سيتي يحتاج 100 نقطة لمنافسة ليفربول على الدوري الإنجليزي!


وكالة قدس نت للأنباء:يونيفيل: إسرائيل ولبنان لا ترغبان في الحرب\nاستمرار المحادثات لحل نزاع حدودي\nقالت قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (يونيفيل) إن هناك محادثات تجري بين لبنان وإسرائيل بشكل يومي تقريبا لحل نزاع حدودي أدى إلى تصعيد حدة التوتر بينهما.\nوقال أندريا تيننتي المتحدث باسم القوة التي تحفظ السلام على الحدود وتتوسط في المحادثات "هناك مشاركة كاملة من كل الأطراف وعقدت لقاءات بشكل يومي تقريبا. هذا حوار مفتوح. لم ينسحب أي فرد من تلك الاجتماعات على الإطلاق".\nووصف لبنان الجدار بأنه "عدوان" وقال إنه يتوغل في الأراضي اللبنانية. وتقول إسرائيل إن الجدار يبنى بالكامل على جانبها من الخط الأزرق على الأراضي الإسرائيلية.\nوقال تيننتي "هناك رغبة في إبقاء هذا الحوار مفتوحا... أعتقد في الوقت الراهن وبخلاف التصريحات الحادة.. الواقع على الأرض مختلف وليس هناك ميل لعدم الاستقرار أو للحرب".\nوقال تيننتي "الأعوام الإثنى عشر الأخيرة شهدت أهدأ فترة في الجنوب اللبناني منذ أكثر من 30 عاما".\nوأضاف "لكن من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن الأمور على طول الخط الأزرق بشكل عام حساسة جدا. أي أمر يمكن أن يتطور ويزيد التوتر إذا لم يتم التعامل معه على الفور".\nوأضاف طاهر، الذي يقول إنه شهد كل الحروب التي ضربت المنطقة منذ عام 1978 "والله أنا بقول حرب ثانية.. مستحيل يصير حرب لأن كل إنسان بدو يقرب عحرب بدو يشوف عواقبها شو هي".


Com2Verse - أول نظرة على metaverse من مطور اللعبة Com2uS-أخبار الألعاب-LDPlayer\nCom2Verse - أول نظرة على metaverse من مطور اللعبة Com2uS\nكانت Metaverse هي الكلمة الطنانة خاصة وأن الشركة الأم لفيسبوك تُعرف الآن باسم Meta ، بهدف بناء metaverse حيث يمكن للبشرية أن تزدهر. الآن ، تبحث جميع شركات الألعاب الكبرى تقريبًا في إنشاء نسختها الخاصة من metaverse أو البحث بشكل مكثف في الاحتمالات. قد يكون مطور وناشر الألعاب الكوري Com2uS أول من يعطينا نظرة أولية فعلية على metaverse الخاص به ، المسمى Com2Verse.\nCom2Verse ، التي تعمل Com2uS على تطويرها من خلال تعزيز قدرات جميع شركات المجموعة ، هي عبارة عن "منصة ميتافيرس عالمية المرآة الكل في واحد" والتي تجسد الحياة الواقعية على الإنترنت كما هي. يتم نقل أنظمة العالم الحقيقي مثل المجتمع والثقافة والاقتصاد إلى العالم الرقمي ، ويتم تحويلها إلى مساحات من الحياة الواقعية حيث تحدث الحياة اليومية.\nنظرة عامة على مفهوم عالم Com2Verse\n"عالم المكتب" هو مساحة عمل ذكية. يوفر "عالم التجارة" خدمات مثل التمويل والرعاية الطبية والتعليم والتوزيع. "Theme Park World" هو المكان الذي يمكن للمستخدمين الاستمتاع فيه بأوقات الفراغ مثل الألعاب والموسيقى والأفلام والعروض ؛ يركز برنامج "عالم المجتمع" على التواصل والمشاركة اليومية. يوضح فيديو المفهوم كيف يربط metaverse بين العمل والحياة والترفيه تتكشف في مدينة افتراضية واحدة تسمى "Com2Verse". تحتوي هذه الفكرة على الاتجاه المعاكس الذي تتبعه Com2us ، "مساحة للحياة ، وليس خدمة".\nيُظهر الفيديو النموذجي الموضح أدناه قدرة العمال على الحصول على بيئة عمل مستعرضة سلسة بغض النظر عن المسافة المادية من خلال محادثة فيديو قصيرة المسافة للتواصل ، بالإضافة إلى دعم العمل الأساسي مثل التنقل وإدارة الجدول والاجتماعات حسب الحجم والعروض التقديمية لموظفي الشركات المقيمة.\nأظهر الفيديو حصول المستخدمين على مكافآت رمزية وفقًا لأنشطتهم وأدائهم ، متنبئًا بـ "Metanomics" للنظام الاقتصادي بلوكتشن المستقل الذي تقوم مجموعة Com2uS حاليًا ببنائه. تخطط Com2uS لإدخال دورة اقتصاد رمزي حيث ترتبط الأنشطة المختلفة للمستخدمين كموضوع للإنتاج والاستهلاك في metaverse بالمكافآت الاقتصادية ، وستؤدي المكافآت بدورها إلى سلع استهلاكية مثل الأصول والخدمات الرقمية.


طرق تعدين الرصاص خام takamiseeu. الكروم طرق استخراج خام في مصر عملية تعدين الذهب, طرق, طريقة تعدين خام الايريديوم طرق تصنيع خام الحديد خام الأنتيمون الشركات مصنع لصهر – كسارة السعودية ، الشركة طرق الأنتيمون خام.عملية تركيز\nطريقة تعدين خام الحديد والآلات الرماد الفك محطم مخروط عملية التعويم . للحصول على الحديد فى الفرن العالى يختزل غاز أول أكسيد الكربون أكسيد الحديد (iii)، فإذا كان خام الهيمايت يحتوى على 45 من\nالقابلة للتعدين خام الكروم. تأثير تعدين خام الحديد على البيئة وبعد مرور عدة ساعات على بدء التسخين يفقد خام الحديد , للتعدين البحري في , الكروم.\nمصنع الشفاء الكروم مصنع معالجة خام الكروم على نطاق صغير. May 20, 2015 لان على جذيه في كتب كثيرة تشرح طريقة صنع, عشان جذي حطوا النبيذ والخمر,, مصنع كسارة كيفية تشغيل مصنع تعدين خام القصدير .\nتعدين الذهب سحق محطات تركيز الذهب مصنع تعدين خام الحديد للبيع 20 تعدين الذهب في جنوب أفريقيا ويقول الموردين كسارة الحجر . دردشة مجانية مصنع تركيز خام الكروم.\nطريقة التعدين خام الكروم تعدين خام تعدين خام الحديد عملية تتضمن السطحي وتحت طريقة أيضا تصميم . دردشة مجانية طرق معالجة خام الكروم ets power.asia\nApr 09, 2020 مع تطوير كمية التعدين، سيتم استنفاد خام الكروم كمورد غير متجدد. مطلوب عملية معالجة خام الكروم المناسبة لزيادة معدل الاسترداد لمعالجة الكروم.


الشرطة تفحص شاحنة استخدمت في هجوم إرهابي وسط برلين خلف 12 قتيلاً - (أرشيفية)\nكيف يمكنك التخلص من برد الشتاء القارس؟\nتماسيح ودودة يمكنك أن تسبح معها في غانا\nمصر: لا إثبات أن عملا إرهابيا أسقط الطائرة الروسية\nكيف جعل إطلاق لحيتي منّي "إرهابياً"؟\nجيمس بي. بينكرتون* - (ذي أميريكان كونسيرفاتيف) 12/4/2017\nربما نستطيع أن نتفق مع كريستوفر لاينبيرغر من جامعة جورج واشنطن وكثيرين غيره: "المشي في المناطق الحضرية" هو هدف جدير. وفي الحقيقة، دعونا نعلن ببساطة أن حياة السير على الأقدام في الشارع، والباعة المتجولين الودودين، ودور المقاهي والحوانيت الجيدة، هي كلها مفتاح لتحسين نوعية الحياة في المدن والبلدات.\nلكن هناك شيئاً واحداً فحسب: يجب أن نقي أنفسنا من الدهس. ولسوء الطالع، اكتشفنا في الأعوام القليلة الماضية شيئاً مريعاً تماماً: في يد إرهابية، يمكن لمركبة ذات أربع عجلات أن تكون سلاحاً مخيفاً.\nلم ينس أحد هجوم 7 نيسان (أبريل) في ستوكهولم، عندما اختطف رجل واحد، هو رحمات أكيلوف، المهاجر من أوزباكستان، شاحنة تخمير وقادها إلى ممر المشاة ثم اندفع بها إلى مخزن، فقتل أربعة أشخاص وأصاب 15 آخرين بجروح، كما قال أحد التقارير.\nاجتاحت الشاحنة المشاة على طول دروتنيغاتان، شارع التسوق النشط المكتظ بالمشاة. والشاحنة التي كانت قد سرقت على بعد بضعة مقاطع سكنية فقط في وقت سابق من ذلك اليوم، توقفت بعد أن دهمت مدخل مخزن "أهلنز" متعدد الطوابق. وأظهرت صور التقطت من المكان سحابة دخان أسود تتصاعد من المخزن. وقال أحد شهود العيان: "لقد شاهدت مئات الأشخاص يركضون. كانوا يركضون للنجاة بأرواحهم" قبل أن تصطدم الشاحنة بالمخزن.\nفي أعقاب هذه المجزرة، كتب رئيس الوزراء السويدي السابق، كارل بليدت، على وسيلة التواصل الاجتماعي "تويتر": "اسرق شاحنة أو سيارة، وقم بقيادتها إلى حشد. يبدو أن هذه هي أحدث طريقة إرهابية. برلين ولندن، والآن ستوكهولم".\nفي حقيقة الأمر، كانت القائمة المحزنة أطول من ذلك. وربما يكون الحادث الأبرز هو ذلك الذي وقع في مدينة نيس في فرنسا في تموز (يوليو) من العام 2016، وأسفر عن مقتل 84 شخصاً. وقد احتفل تنظيم القاعدة بهذا التكتيك في العام 2014 في شريط فيديو.\nفي عيون الإرهابي المحتمل صاحب العقلية الدموية، من السهل رؤية القبول الذي يحظى به الإرهاب المنفذ بواسطة مركبة: من يحتاج إلى مؤامرة معقدة عندما يجلس المرء فقط خلف مقود مركبة؟ إذا كانت السلطات تتعقب البنادق والمسدسات والمواد المتفجرة، وتراقب السفر والمطارات، فلماذا لا يدير المحرك ببساطة ويشرع في القتل فوراً. بعد كل شيء، هناك الكثير من "الأدوات" المتوفرة: يقدر أن الولايات المتحدة تضم 264 مليون سيارة وشاحنة، وهناك مليار مركبة أو نحو ذلك في باقي العالم.\nوإذن، ما العمل؟ كيف يمكن لجم هذه الهجمات؟ من الواضح أن إجراء تحسينات في الأمن الداخلي، بما في ذلك تدقيق ملفات المهاجرين -من المتطرفين أو غير ذلك- هو الجواب الواحد.\nبالإضافة إلى ذلك، سوف يقول البعض أن السيارات بلا سائق هي الجواب، بالنظر إلى أنها تلغي عامل الاختيار عند السائق. وقد يكون هذا كله صحيحاً من الناحية النظرية، ومع ذلك نستطيع أن نشير إلى بعض المشاكل العملية.\nأولاً، ووفق أكثر السيناريوهات تفاؤلاً، فإن السيارات بلا سائق ما تزال تبعد عنا أعواماً -وكما شاهدنا، فإن هناك أكثر من ربع مليار مركبة "تقليدية" تسير على الطرقات الأميركية.\nثانياً، حتى مع تقنية السيارة بلا سائق، هل نتوقع حقاً أن "السائق" لن تكون له أي سيطرة على المركبة مهما كانت؟ وهي يعتقد حتى أكثرنا إيماناً بالتقنية بأن الحاسوب سيسيطر على كل حركة أخيرة لكل مركبة في كل مكان؟ إذا لم يكن الأمر كذلك -إذا كان لدى السائق أي نوع من السيطرة أو التحكم- فعندئذ، سيكون الضرر إذا وقعت السيطرة في الأيدي الخطأ موجوداً دائماً.\nثالثاً، عند الحديث عن الحواسيب والأذى، فقد تعلمنا بحلول هذا الوقت -أو على الأقل كان يجب علينا أن نعرف- أنه بين قانون ميرفي والقرصنة الشريرة، لا يأتي أي حل تقني في الفضاء الافتراضي من دون مشاكله الخاصة، بما في ذلك مشكلة القتل المتعمد.\nلذلك، ربما تكون هناك طريقة أفضل للدفاع أمام الدهس بالمركبة، والتي ربما تكمن في، الدفاع. أي وجود سور، أو ما يعادل السور. وكما نعرف، فإن الأسوار الجيدة تصنع جيراناً جيدين على مدى الدهر- ولذلك، لماذا لا نبقي على شيء جيد مستمراً؟\nنستطيع إقامة جدار، أو حاجز، في فئة "الدفاع السلبي". أي بما يتعارض مع "الدفاع النشط". والدفاع السلبي هو مجرد ما يبدو عليه -إنه موجود هناك وحسب، وهو دائماً يحرس بيقظة. ويجب الاعتراف بأن الدفاع النشط يبدو أفضل، لكنه عند التعريف أكثر تعقيداً. وهكذا يكون عرضة للأعطال. ومن الطبيعي أن يكون الدفاع النشط أكثر كلفة على الأرجح.\nمع ذلك، وفي أعقاب هجوم ستوكهولم وكل الهجمات الأخرى من النوع نفسه، سوف يزداد الضغط على المسؤولين العامين وأصحاب البنايات "لفعل شيء ما".\nفي الحقيقة، ربما نضيف أن هناك في الولايات المتحدة السعيدة بنظامها القضائي، حث إضافي على اتخاذ خطوات. وهي مسألة وقت بعد كل شيء، قبل أن يعمد شخص ما تضرر جراء حادث بمركبة أو بعمل إرهاب أو طارئ إلى رفع دعوى قانونية على النظرية التي تقول بأنه كان لدى السلطة ذات الصلة الكثير من "الإشعار البناء" بأن الكارثة المعنية كانت قادمة.\nرداً على هذه المخاطر، لا يساور كاتب هذا المقال أي شك بأن الإبداع البشري والمهارة التقنية سوف ينتجان كل أنواع آليات الدفاع، بما في ذلك المصائد والحواجز التي تقفز في الطريق -وربما حتى مقذوفات حركية وقوة ميدان.\nلكن الرهان يظل كما يلي: في النهاية، عندما تدخل في الحساب كل التكاليف والأمور التشغيلة، فإن الحل المستخدم أكثر ما يكون سوف يكون في مربط الحبال المتواضع. أي تلك الأعمدة الضوئية التي تستخدم لإرشاد حركة السير، وفي وقت أحدث، لحماية المباني.\nفي الحقيقة، أصبحنا نرى مسبقاً هذه الأعمدة الضوئية، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الحواجز، وهي توضع أمام البنايات والصروح التي نرغب فعلاً في حمايتها مثل البيت الأبيض والكابيتول هيل (الكونغرس) في واشنطن العاصمة، بالإضافة إلى صروح مرموقة أخرى، عامة وخاصة، في منهاتن وغيرها.\nإننا لا نستطيع أن نبني جدراناً حول كل مبنى، أو على طول كل ممر مشاة، لكننا نستطيع على الأقل نصب إشارات ضوئية. ومن الطبيعي أن لا توقف الإشارات الضوئية كل تهديد، لكنها تستطيع أن توقف سيارة أو شاحنة، وهو شيء في نهاية المطاف.\nبالإضافة إلى ذلك، يمكن تحسين الإشارات الضوئية على بساطتها الحالية. أي من الممكن أن تكون مؤقتة أو متنقلة أو تعمل بوعي ذاتي بحيث تظهر فقط عندما يأمرها جهاز استشعار بذلك. وهكذا نستطيع رؤية أن الإشارات الضوئية تستطيع أن تكون شيئاً هجيناً بين الدفاع السلبي والدفاع النشط.\nمن المؤكد أن تعميم أعمدة الشوارع وتحويلها إلى إشارات ضوئية منخفضة أو فائقة التكنولوجيا لن يكون شيئاً يمر بلا جدال. فوفق أعرافنا الراهنة، تعد الإشارات الضوئية بشعة ومنفرة. وفي الحقيقة، قد نقارن عملية بناء الإشارات الضوئية بعملية بناء القضبان -أي قضبان الحماية التي نشاهدها دائماً على النوافذ المحلية. وهناك بالتأكيد مقايضة بين الجماليات -وفي بعض الحالات الحواجز أو الأنواع الأخرى من التنظيم- وبين السلامة.\nبطبيعة الحال، إذا أثبتت الإشارات الضوئية قيمتها في إنقاذ الأرواح، فمن المرجح أن يشرع الناس في الاعتياد على وجودها، وكذلك على التواجد المرئي للجدار. وهذا شيء تعلمناه عن الطبيعة الإنسانية: إذا كان شيء ما يخدم هدفاً جيداً، فإننا قد نحبه -أو حتى نعشقه.\nمع ذلك، من العار، بلا شك، أن تكون الأمور قد وصلت إلى هذا الحد. ومن المحزن أن "حزام ممر المشاة" كما وصفته جين جاكسون، أصبح في حاجة إلى حراسة جديدة. ولكن، سوف يحتاج حتى راقصو الباليه في هذه الحالة إلى سور يحميهم. وكما أسلفنا، إذا كان هناك شيء ضروري، فإننا نتعلم في الحال أننا لا نستطيع العيش بدونه.\n*عمل مع "فوكس نيوز" ككاتب مساهم لمدة 20 عاماً، وعمل مستشاراً للشؤون المحلية في البيت الأبيض في عهد رئاسة كل من رونالد ريغان وجورج دبليو اتش بوش.\n*نشر هذا المقال تحت عنوان: How to Stop a Terrorist Who’s Wielding a Car


بالفيديو: انتصارات سريعة وجديدة في شمال حلب+آخر التفاصيل\n//media.alalam.ir/news//2016/07/14/alalam_636041176963937688_25f_4x3.mp4 //media.alalam.ir/news//2016/07/14/alalam_636041176963937688_25f_4x3.mp4 //media.alalam.ir/news/image/855x495//2016/07/14/alalam_636041173559707299_25f_4x3.jpg\nالخميس ١٤ يوليو ٢٠١٦ - ٠٢:٠٨ بتوقيت غرينتش\nحلب(العالم)-14/07/2016- حرر الجيش السوري وحلفاؤه كامل معامل الخالدية ووصلوا الى دوار الليرمون شمال غرب مدينة حلب، فيما قالت مصادر ميدانية ان مسلحي ما يسمى حركةَ نور الدين الزنكي وعددا من الفصائل الاخرى انسحبوا من جبهات مزارع الملاح الجنوبية.\nصفعة الجيش السوري وحلفاؤه هذه المرة للجماعات المسلحة كانت تحرير معامل الخالدية الواقعة غربي مدينة حلب.\nوبعد تحرير معملي سرحيل ومكي في الخالدية وتحرير عدة كتل محيطة وصولا لمنقطة السوق، اقترب الجيش وحلفاؤه من دوار الليرمون على مدخل حلب الشمالي، بعد اشتباكات عنيفة مع الارهابيين، قتل وجرح فيها عدد كبير منهم، فيما تكبدوا خسائر فادحة في العتاد.\nوفي محاولة جديدة من الجماعات الارهابية لخرق خطوط الجيش وحلفائه في الطوق الشمالي لمدينة حلب، تقدم مسلحون باتجاه مرتفع البريج الاستراتيجي، لكنهم سرعان ما منوا بالهزيمة.\nوبعد استقدامهم تعزيزات كبيرة تكررت محاولات المسلحين في الهجوم من 3 محاور هي مزارع الملاح ومخيم حندرات والمدينة الصناعية، باءت جميعها بالفشل، وتكبد فيها الارهابيون خسائر بشرية ومادية فادحة.\nوبعد أن صد الجيش وحلفاؤه للمرة الثالثة هجوم الارهابيين على مزارع الملاح الجنوبية والخسائر الجسيمة التي أنزلوها بالمسلحين، انسحبت حركة نور الدين الزنكي من الجبهات الجنوبية للمزارع.\nهذا فيما حاول جيش الفتح تبرير فشل الهجوم على نقاط الجيش في الملاح باتهام حركة احرار الشام بالانسحاب من المعركة، والتي بدورها فضحت وجود خلاف مع جيش الفتح حول خطط الهجوم.\nواعترفت بأن المعارك مع الجيش وحلفائه في منطقة الملاح انتحار عسكري لا يمكنها خوضه.\nلكن فشل إحداث خرق في جبهات الجيش وحلفائه ترجمته الجماعات المسلحة بقصف همجي لأحياء المدينة.\nواستشهد 4 مدنيين وأصيب 13 آخرون إثر سقوط عدة قذائف صاروخية أطلقها المسلحون على أحياء المدينة القديمة وحيي سليمان الحلبي والسيد علي في المدينة، أسفرت ايضا عن أضرار مادية جسيمة.\nوفي الريف الشرقي لمدينة حلب تمكنت " قوات سوريا الديمقراطية " بعد تطهير منطقة الشريعة في الاحياء الغربية من مدينة منبج من إحكام الحصار على مسلحي جماعة داعش في هذه الاحياء الغربية، فيما قام الارهابيون بحفر عشرات الانفاق في مركز المدينة لمنع وعرقلة تحرير المدينة.\nوخاضت قوات سورية الديمقراطية معارك مع الارهابيين سقط فيها عشرات القتلى من الطرفين.


بالصور.. مظاهرات فى المكسيك احتجاجا على تفحم 39 فتاة داخل ملجأ\nتظاهر العشرات فى مكسيكوسيتى اليوم الثلاثاء أمام متحف بيلاس ارتيس بالمكسيك للمطالبة بتحقيق العدالة فى ضحايا حريق بملجأ للأطفال والذى أودى بحياة 39 طفلا. وقالت السلطات فى مستشفى روزفلت بالعاصمة جواتيمالا سيتى إن فتاتين توفيتا يوم السبت جراء الحروق الشديدة التى أصيبتا بها فى الحريق الذى اندلع يوم الأربعاء الماضى فى المركز الذى تديره الدولة لإيواء ضحايا الانتهاكات والأحداث والأطفال ذوى الإعاقات. ومثل الحادث فضيحة فى جواتيمالا خاصة بعدما تبين أن الفتيات حبسن فى فصل دراسى بعد محاولة هرب من المركز. وأشعلت الفتيات النار فى الحشايا (المراتب) لمحاولة لفت الانتباه. واحتج الآلاف ضد الحكومة فى شوارع جواتيمالا سيتى يوم السبت مرددين أسماء وأعمار الفتيات القتيلات، ويضم المركز أطفالا تصل أعمارهم إلى 18 عاما ويقع بالقرب من سان خوسيه بينولا على بعد 25 كيلومترا جنوب غربى العاصمة جواتيمالا سيتى. احتجاجات فى المكسيك تأبين ضحايا الحادث تظاهرات فى المكسيك للمطالبة بتحقيق العدالة فى ضحايا حريق ملجأ للأطفال جانب من الاحتجاجات جانب من الوقفة لافتات تأبين لضحايا الحادث لافتات متظاهرون يضعون الورود تأبينا لضحايا الحادث الكلمات الدلائليه


يمكن أن يكون الأطفال، حتى أفضلهم سلوكاً، صعبي المراس ويتعاملون بتحد في بعض الأحيان، ولكن إذا كان الطفل أو المراهق يمر بنوبات متكررة ومستمرة من الغضب أو حدة الطباع أو الجدال أو التحدي أو حب الانتقام ضدك وضد الآخرين المسؤولين عنه، فقد يكون مصابا باضطراب العناد الشارد (ODD).\nوكوالد، لا يتعين عليك أن تحاول بمفردك السيطرة على الطفل المصاب باضطراب العناد الشارد، بل يتم ذلك بمساعدة من الأطباء والاستشاريين وخبراء تنشئة الطفل.\nأحيانا، يكون من الصعب التعرف على الفرق بين الطفل العنيد أو الانفعالي والطفل المصاب باضطراب العناد الشارد، فمن الطبيعي أن تظهر سلوكيات متناقضة في مراحل معينة من نمو الطفل.\nوبشكل عام، تبدأ علامات اضطراب العناد الشارد قبل سنوات الحضانة. وأحيانًا، قد يظهر الاضطراب بعد ذلك، ولكنه غالبًا ما يكون قبل سنوات المراهقة المبكرة. وتتسبب هذه السلوكيات في قصور كبير في العلاقات مع الأسرة وممارسة الأنشطة الاجتماعية وفي المدرسة والعمل.\nويسرد الإصدار الخامس من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM-5)، الذي نشرته الجمعية الأميركية للطب النفسي، معايير تشخيص اضطراب العناد الشارد. ويستخدم مقدمو الخدمات الصحية العقلية هذا الدليل لتشخيص الأمراض العقلية.\nوتوضح معايير تشخيص هذا الاضطراب، نمط السلوك الذي:\n- يشمل أربعة أعراض على الأقل من أي من هذه الفئات -الغضب والمزاج العصبي، أو السلوك الجدالي والمتحدي، أو الرغبة في الانتقام.\n- يحدث مع شخص واحد على الأقل من غير الأقارب.\n- يسبب مشاكل كبيرة في العمل أو المدرسة أو المنزل.\n- يحدث من تلقاء نفسه، بدلاً من أن يكون جزءًا من مسار مشكلة صحية عقلية أخرى، مثل اضطراب إساءة استخدام العقاقير أو الاكتئاب أو الاضطراب ثنائي القطب.\n- يستمر ستة أشهر على الأقل.\n- غالبا ما يفقد أعصابه.\n- غالبًا ما يكون سريع الغضب أو يسهل إزعاجه بواسطة الآخرين.\n- غالبا ما يكون غاضبا ومستاءً.\n- غالبًا ما يجادل مع الكبار أو من هم مسؤولون عنه.\n- غالبا ما يتحدى أو يرفض بشدة الامتثال لطلبات أو قواعد الكبار.\n- غالبا ما يزعج الآخرين متعمدا.\n- غالبا ما يلوم الآخرين على خطئه أو سوء سلوكه.\n- غالبا ما يكون حاقدا أو ناقما.\n- أظهر سلوكًا حاقدًا أو ناقمًا مرتين على الأقل خلال الأشهر الستة الماضية.\nويجب أن تبدو هذه السلوكيات على طفلك أكثر مما هو طبيعي بالنسبة لأقرانه، وبالنسبة للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 5 سنوات، يجب أن يظهر عليهم هذا السلوك معظم أيام الأسبوع لمدة ستة أشهر على الأقل.\nأما الأطفال الذين تبلغ أعمارهم 5 سنوات أو أكثر، فيجب أن يظهر عليهم هذا السلوك مرة واحدة على الأقل في الأسبوع لمدة ستة أشهر على الأقل.\n- خفيف.. لا تحدث الأعراض إلا في مكان واحد فقط، مثلاً، في المنزل أو المدرسة أو العمل أو مع أقرانه.\n- متوسط.. تحدث بعض الأعراض في مكانين على الأقل.\n- حاد.. تحدث بعض الأعراض في ثلاثة أماكن أو أكثر.\nوبالنسبة لبعض الأطفال، قد يتم ملاحظة الأعراض أولاً في المنزل فقط، ولكن بمرور الوقت تمتد لأماكن أخرى، مثل المدرسة ومع الأصدقاء.\nالكذب والسباب عند الأطفال.. ما الحل؟


برون سترومان يمسك الخنازير و يطلق النيران - في الحلبة\nبرون سترومان يمسك الخنازير و يطلق النيران\nبرون سترومان رجل عاشق للحياة الريفية و هذا يظهر فى كيفية قضائه لوقت فراغه عندما لا يكون فى الجيم أو يدمر شخص ما فى الحلبة .\nالوحش السائر بين الرجال نشر رسالة على انستجرام يروي قصة رائعة عن صيد الخنازير البرية التى كانت تدمر بعض مزارع الأصدقاء و تأكل محاصيلهم .\n” لذا الليلة الماضية كانت شيئا جديدا بالنسبة لي . لقد خرجت فى مهمة للامساك ببعض الخنازير البرية التى كانت تدمر محاصيل المزارعين و أرضهم . لقد أمسكنا ثلاثة . هذا يزن حوالي 200 باوند ، لقد أمسكناه و ربطناه و وضعناه فى الشاحنة و حررناه فى مكان مختلف . يالها من اندفاعة قوية فى الادرينالين . من المذهل مدى قوة هذه الحيوانات . لقد كانت ليلة ممتعة و جنونية . “\nأحد الأسباب الرئيسية التى تجعل البعض ينجذبون نحو برون سترومان كثيرا هو حقيقة أنهم يعلمون أنه فتى ريفي من داخل قلبه . اذا لم تكن متأكد من هذه الحقيقية يمكنك مشاهدة الوشم الذي على ذراعه و الذي يقول ” الريف قوي ” .\nلقد حصل على فرصة مؤخرا أيضا للاشتراك فى نشاط أخر يعشقه جميع الفتية الريفيين : اطلاق النيران .\nولكن عندما يقوم سترومان باطلاق النار فانه يقوم به بطريقة صحيحة لأنه يضع يديه على سلاح يبلغ ثمنه 55 ألف دولار . بعد اطلاق النار لثواني قال ” هذا غباء ” ليشير الى تصويبه المثالي . يبدو أن سترومان كان يحظى بالفعل بيوم جيد خلال احدى لحظاته النادرة بعيدا عن حياته كأحد نجوم WWE .\nWWEاخبار WWEالروبرون سترومانحامد ريحانسماك داونعرض الروعروض المصارعةعروض المصارعة الحرةمصارعة حرة


بعد فرض عقوبات... الولايات المتحدة تستثني بعض الدول لشراء النفط الفنزويلي - Sputnik Arabic\n08:29 18 سبتمبر/ أيلول 2019\nبعد فرض عقوبات... الولايات المتحدة تستثني بعض الدول لشراء النفط الفنزويلي\n00:20 29.01.2019 (محدثة 09:15 29.01.2019) انسخ الرابط\nأعلن وزير الخزانة الأمريكي ستيفن منوشين، بأن الولايات المتحدة ستعمل عقب فرضها عقوبات ضد فنزويلا، استثناءات لبعض الدول الأوروبية ومعامل التكرير بمنطقة البحر الكاريبي والولايات المتحدة، لشراء النفط الفنزويلي.\nواشنطن — سبوتنيك. وقال منوشين عند إعلانه العقوبات ضد فنزويلا في البيت الأبيض: "أصدرنا أيضا تراخيص عامة حتى تتمكن العديد من الدول الأوروبية والكاريبية الانتقال بشكل سليم من مسألة استيراد النفط الفنزويلي".\nوفي وقت سابق، أعلنت وزارة الخزانة الأمريكية، بأن الولايات المتحدة جمدت جميع أصول ومصالح شركة النفط التابعة للحكومة الفنزويلية ووضعتها تحت ولايتها القضائية، فضلا عن حظرها للتعامل معها (الشركة).\nوبدوره، أعلن مستشار الأمن القومي الأمريكي جون بولتون، أن بلاده فرضت عقوبات على شركة النفط الوطنية الفنزويلية" بي.دي.في.اس.ايه".\nوقال في إحاطة إعلامية، اليوم الاثنين 28 يناير / كانون الثاني الجاري: "سنعلن عن العقوبات، بما في ذلك ضد شركة بتروليوس دي فنزويلا، التابعة للحكومة".\nوأشار إلى أنه "سيتم اليوم تجميد أصول الشركة الواقعة في الولايات المتحدة وتبلغ 7 مليارات دولار، فضلا عن خسائر مالية بقيمة 11 مليار دولار كان يفترض أن تأتيها من عائدات توريد النفط بالمستقبل".\nفنزويلا: روسيا مهتمة للعب دور الوساطة بين السلطات والمعارضة\nأخبار العالم, استثناءات, نفط, عقوبات أمريكية, وزارة الخزانة الأمريكية, البيت الأبيض, ستيفن منوشين, أمريكا, فنزويلا


نشر جهاز الأمن الوطني، الاثنين، مشاهد مصورة لعملية القاء القبض على قيادي "داعشي" يعمل بصفة "والي بغداد".\nوعرض الجهاز، اعترافات "والي بغداد"، المنتمي إلى جماعة "أنصار السنة" عام 2008، قبل ان ينتمي الى تنظيم "داعش"، حيث اشار الى انه عمل في "ولاية الجنوب" عام 2011، كما اعترف بقيادته عدد من العمليات الارهابية ضد المدنيين والقوات الامنية.\nوأعلنت خلية الإعلام الأمني، الاثنين، اعتقال ما يسمى بـ "والي بغداد" التابع لتنظيم داعش.\nوقالت الخلية في بيان تلقى "ناس" نسخة منه، (19 تموز 2021)، إنه "استكمالاً لعهدنا في القضاء على بقايا عصابات داعش وبعملية نوعية أستندت على معلومات استباقية تمكن جهاز الأمن الوطني من الاطاحة بما يعرف ( والي بغـداد ) بعد مراقبة وملاحقة شملت ثلاث محافظات عراقية".\nوأضاف "يعدُ الارهابي الملقى القبض عليه احد أبرز قادة داعش وشغل مناصب عدة اهمها ما يسمى اميراً عاماً لولايات (الشامية - الرقة - البادية - صلاح الدين - بغداد) حيث إعترف بقيادته العديد من العمليات الارهابية ضد المدنيين والقوات الامنية".\nوأشار بيان الخلية الى انه "كان ينوي التخطيط لشن هجمات في العاصمة بغداد، لكن يقظة وعزيمة رجالكم في جهاز الأمن الوطني أفشلت تلك المخططات قبل وقوعها".\nصواريخ تضرب محيط القصر الرئاسي في أفغانستان أثناء صلاة العيد (فيديو)\n2021.07.20 - 09:30


IMLebanon | عن تكليف طوّق الحريري واعتذار ممنوع\nعن تكليف طوّق الحريري واعتذار ممنوع\nJune 30, 2021 07:08 AM\nكتبت غادة حلاوي في نداء الوطن:\nحتى ليلة الثلثاء لم يكن معلوماً بعد موعد عودة الرئيس المكلف سعد الحريري الى لبنان، فاستمر الغموض محيطاً بالحكومة ومصير رئيسها المكلف. وعلى وقع تحذير الهيئات الاقتصادية من ان الاوضاع مرشحة لمزيد من الانهيار، والاحتجاجات المتنقلة وتسكير الطرقات، سجل غياب تام لأي تحرك يُعتدّ به على مستوى تشكيل الحكومة. وحده المجلس الاعلى للدفاع يظهر في اوقات الشدة بدلاً عن ضائع في قرارات وتحذيرات ومهام لا تقي البلاد من الاسوأ. كأن العرف تكرس فبات المجلس الاعلى يعقد في محاولة لتغطية الغياب الحكومي.\nوفي مثل هذه الليالي الظلماء يفتقد أثر الرئيس المكلف الذي لم يسجل له حتى يوم الثلثاء حسّ او خبر. منذ ايام غادر الرئيس سعد الحريري لبنان متوجهاً الى الامارات، ثم اعلن عن زيارته الى تركيا قبل زيارة محتملة الى مصر لشد العصب السني حوله قبل حسم مصير تكليفه المتوقع قريباً.\nيمضي الحريري أيامه حائراً بين اعتذار هو أقرب اليه وإصرار على التكليف بحكم القوى. عندما فكر الحريري بترشيح نفسه لرئاسة الحكومة لم يخطر له ان يغدو رئيساً مكلفاً مكبّلاً، ومطوّقاً بحسابات كثيرة لأطراف متعددة. فالحريري الذي بلغ التكليف بإرادته حين قرر العودة الى رئاسة الحكومة انما اراد العودة الى خريطة السياسة المحلية بقوة، لينطلق منها فارضاً نفسه كرئيس لحكومة لبنان امام الرأي العام الخارجي. سمع النصائح ونال وعوداً تلو أخرى، تبنّته فرنسا دولياً ومصر عربياً وكان له عرابه الداخلي رئيس مجلس النواب نبيه بري و”حزب الله” ضمناً.\nتسعة اشهر والحريري رئيساً مكلفاً غير قادر على التأليف، لأسباب وعوامل خارجية وداخلية، لكن الاخطر بنظر مصادر سياسية مقربة ان الرئيس الذي اعتقد انه سيضع خصومه رهن قراراته تحول الى رهينة على اكثر من جبهة سياسية. يقع الحريري رهينة فرنسا التي لم تكمل مسار دعمه رئيساً للحكومة الى نهايته، ورهينة رؤساء الحكومات السابقين الذين يرفضون اعتذاره استكمالاً لخوض حرب الصلاحيات بينه ورئيس الجمهورية، ومن هنا فهو يقع ايضاً رهينة المعادلة السنية، كما يقع رهينة بري الذي لا يريد له ان يعتذر الا بتوقيت متفق عليه، وبعد ان يستنفد الطرفان حربهما في مواجهة رئيس الجمهورية. وليس حاله افضل مع “حزب الله” الذي يرفض اعتذاره لكنه يبدو عاجزاً عن ازالة المطبات تسهيلاً لمهمته.\nترى المصادر ان الحريري وبفضل حلفائه ومؤيديه وليس بفضل خصومه بات وضعه صعباً وعاجزاً عن التقدم خطوة الى الأمام او حتى العودة الى الخلف. لا هو قادر على الاعتذار ولا على تشكيل حكومة وعذره انه ينتظر جواب رئيس الجمهورية على مبادرة بري. تلك المبادرة المستمرة بشق النفس والمجمدة عملياً.\nكأن عودة الحريري الى البلاد تحرجه قبل غيره وتضعه امام حتمية التحرك سلباً او ايجاباً لبت مصير تكليفه وهي خطوة لم تعد ملك قراره منفرداً، بعدما ألبس عباءة دار الفتوى وتحول الى رأس الحربة في المواجهة مع رئيس الجمهورية في ما يتعلق بصلاحيات رئيس الحكومة.\nمنذ تكليفه ومع بروز اولى العقبات في وجه تشكيل حكومته اعتمد الحريري سياسة السفر في محاولة لتقطيع الوقت. وفي كل مرة كانت تزداد مهمته صعوبة، كان يجنح صوب الاعتذار ويجد من يقوي عزيمته ويثنيه، لكن السؤال الى متى يمكن للحريري ان يستمر في تجنيب نفسه تجرع الكأس المرة؟ وهل تكون عودته هذه المرة مختلفة عن سابقاتها، بحيث يغدو فعلاً على قاب قوسين او ادنى من الاعتذار او انه سيستأنف تحركه فيزور بعبدا مجدداً، وهذا مستبعد حتى الساعة؟\nثمة من يتجاوز المشهد المحلي ويحاول التقاط اشارات الحكومة ومصير رئيسها المكلف، من اجتماع جمع وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن مع وزير الخارجية السعودي الأمير فيصل بن فرحان، ووزير الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان على هامش اجتماع وزراء الخارجية والتنمية لدول مجموعة العشرين في مدينة ماتيرا الإيطالية، وامكانية ان يخرج بقرارات متعلقة بلبنان وحكومته متوقع ان تندرج في سياق تصعيدي، بدليل ما جاء في تغريدة كتبها بلينكن على تويتر تتحدث عن: “ضرورة أن يُظهر القادة السياسيون في لبنان قيادتهم الحقيقية من خلال تنفيذ الإصلاحات التي طال انتظارها، لتحقيق الاستقرار الاقتصادي وتوفير الإغاثة التي يحتاجها الشعب اللبناني بشدة”.\nوالى ان يتضح فحوى الاجتماع وما خرج به وزراء الخارجية فان المعلومات تفيد ان الحريري في صدد التحضير لاطلالة تلفزيونية قريبة، سيعلن خلالها اموراً عدة تتعلق بعراقيل تشكيله للحكومة ومصير تكليفه، وحتى ذلك الحين يستمر في جولته في محاولة لشد العصب السني عربياً وتركياً حوله.\nMay 25, 07:03 May 25, 08:42\nالحريري و”المستقبل” والمجهول ثالثهما\nMay 20, 13:50 May 20, 21:18\nالحريري و”العمّة” تابعا الانتخابات من ابو ظبي… هذا رأيهما!\nMay 18, 07:10 May 18, 08:58\nالحريري يؤدّب “المنشقّين” عنه!\nMay 14, 07:40 May 14, 08:53\nإنتخابات الأحد معركة الأحجام… فلمن الغلبة؟\nMay 14, 06:40 May 14, 06:40\n“طبخة عون” الحكومية… الأولوية لتأليفها قبل تكليف رئيسها\nMay 12, 07:33 May 12, 07:33\nMay 12, 05:55 May 12, 05:55\nالمرشح خالد قباني : من يحاول الخروج عن المبادئ اللبنانية فلن يرى منا تعاوناً\nMay 10, 07:12 May 10, 07:12\nالحريري على موقفه: لا دعوة للمقاطعة\nMay 28, 18:55 May 28, 18:55\nعشرات القتلى في تدافع خلال حفل خيري في نيجيريا\nMay 28, 18:41 May 28, 18:41\nمقتل زوجين وجرح طفلهما الرضيع\nMay 28, 18:33 May 28, 18:33\nفيروس جديد قادم من الهند… هذه أعراضه!\nMay 28, 18:24 May 28, 18:24\nاليونان: تركيا تمارس إجراءات غير مسبوقة ضد سيادتنا\nMay 28, 18:15 May 28, 18:16\nشولتس وماكرون يطلبان من بوتين إجراء مفاوضات مباشرة مع زيلينسكي\nMay 28, 18:04 May 28, 18:04\nهذا ما تفعله بيضة واحدة في اليوم\nMay 28, 17:54 May 28, 17:54\nوجد مشنوقًا داخل شقته!\nMay 28, 17:42 May 28, 17:42\nحادث سير على طريق جبل محسن وسقوط جرحى\nMay 28, 17:38 May 28, 17:38\n“سامسونغ” تخطّط لتخفيض إنتاج الهواتف هذا العام\nMay 28, 17:32 May 28, 17:32\nMay 28, 17:19 May 28, 17:19\nأوكرانيا تصادر أصول شركة “روسنفط” في أراضيها\nMay 28, 17:09 May 28, 17:09\nروسيا مستعدة للمساعدة في تصدير الحبوب من أوكرانيا\nMay 28, 17:00 May 28, 17:00\nهذا المشروب يخفض ضغط الدم\nMay 28, 16:50 May 28, 16:50\nتدابير قانونيّة بحقّ هؤلاء!\nMay 28, 16:45 May 28, 19:08\nغازبروم: مستمرون بتوريد الغاز إلى أوروبا