Сайт знаёмстваў без рэгістрацыі - ВІДЭА ЧАТ сусветны! Усе краіны, замежны, увесь свет.\nзнаёмства без рэгістрацыі сайт\nСайт знаёмстваў без рэгістрацыі бясплатна Незнаёмка - просты крок да шчасліваму будучыні, у якім няма месца такому слову, як адзінота. Чаму варта выбраць менавіта наш сайт Незнаёмка. Перавагі знаёмства ў інтэрнэце цяжка пераацаніцьКаб пачаць зносіны, дастаткова проста напісаць паведамленне карыстальніку. Адно простае дзеянне можа ў карані змяніць вашу лёс і прывесці да шчаслівага жыцця. Дзякуючы ўсім пераваг такога метаду ў інтэрнэце з'яўляецца ўсё больш аналагічных сайтаў. «Незнаёмка», у адрозненне ад многіх іншых рэсурсаў, мае цэлы шэраг пераваг. Па-першае, наш сайт знаёмстваў без рэгістрацыі. Мы не патрабуем ад карыстальніка ўводзіць інфармацыю пра сябе, якую ён даваць не хоча.Па-другое, для ўсіх карыстальнікаў паслугі нашага сайта абсалютна бясплатныя.\nВам не прыйдзецца плаціць за магчымасць пагутарыць з прывабнай дзяўчынай, што з'яўляецца распаўсюджанай практыкай сярод мноства іншых, у тым ліку, замежных сайтаў.\nПа-трэцяе, мы прадстаўляем карыстальнікам магчымасць мець зносіны столькі, колькі ім хочацца.\nВы можаце перапісвацца да тых часоў, пакуль не даведаецеся суразмоўцы цу лепей і не захочаце з ім ёй сустрэцца.Па-чацвёртае, просты і зразумелы інтэрфейс, зручная сістэма пошуку дазваляюць кожнаму карыстачу за лічаныя секунды знаходзіць кандыдатаў, якія ім падыходзяць.\nІ, нарэшце, у-пятых, водгукі нашых карыстальнікаў пацвярджаюць самае галоўнае перавага - эфектыўнасць.\nНаш сайт сапраўды дапамагае людзям знайсці сваю любоў. Проста запоўніце анкету і вы пераканайцеся ў гэтым самі.\nсайт знаёмстваў бясплатна без рэгістрацыі\nШукайце сайт знаёмстваў\nХочаце падаць аб'яву аб знаёмствеХочаце размясціць сваю аб'яву ананімна без сваіх кантактных дадзеных. Тады вы патрапілі па адрасе. «ІНДЫЯ ЗНАЁМСТВА» знаёмства без рэгістрацыі з нумарамі тэлефонаў і фатаграфіямі. Бясплатны сайт знаёмстваў гэта аб'явы аб знаёмствах без якіх-небудзь аплат доступу да аб'яў і паведамленняў на сайце. На сайце можна паглядзець і падаць аб'яву аб знаёмствах у розныя катэгорыі. Такія як: жанчына шукае мужчыну, жанчына шукае жанчыну, мужчына шукае жанчыну, мужчына шукае мужчыну, шукаю сяброў і зносіны, знаёмства для пар, лёгкія адносіны, шукаю спонсара і г. На сайце можна падаць аб'яву як з рэгістрацыяй, так і без рэгістрацыі.Можна пазначыць свой нумар тэлефона і дадаць свае фатаграфіі. Усе аб'явы падаюцца бясплатна. Марыце аб стварэнні моцнай і дружнай сям'і, але ўпэўненыя, што для шлюбу не знайсці ідэальнага кандыдата. Паверце, годныя мужчыны і выдатныя жанчыны зусім побач. Для таго каб кожны змог пабудаваць сур'ёзныя адносіны і здабыць сваё сапраўднае сямейнае шчасце, існуе сайт знаёмстваў на «ІНДЫЯ». Мабыць, галоўным вартасцю знаёмстваў на «ІНДЫЯ» з'яўляецца прасунутая сістэма вольнага размяшчэння сваіх кантактных дадзеных.\nВам не трэба што-небудзь аплачваць каб паглядзець нумар тэлефона карыстальніка сайта.\nЗ дапамогай нашага сайта Вы зможаце завесці знаёмства для шлюбу з цікавымі асобамі, намеры якіх гэта сур'ёзныя адносіны. Вы не будзеце марнаваць час на пустое і бесперспектыўнае зносіны з віртуальнымі карыстальнікамі сеткі. Знаёмства сайт знаёмстваў без рэгістрацыі гэта адзін з сайтаў знаёмстваў, дзе Вы ад публікацыі свайго аб'явы гарантавана атрымаеце вынік. На сайце ёсць больш за гарадоў Францыі. Усе аб'явы правяраюцца. Калі вы хочаце, каб вынік, то ён дакладна будзе. Асабліва калі вы пакажыце ў кантактах свой нумар тэлефона.\nзнаёмства для сустрэч\nЗнаёмства для таемных сустрэч бясплатна. Сайт Таемныя Сустрэчы гэта знаёмства для таемных сустрэч бясплатна і без рэгістрацыіСкарыстайцеся зручным пошукам новых таемных сустрэч у сваім горадзе або абярыце любы іншы горад. Ужо сёння Вы можаце цалкам бясплатна запрасіць любога ўдзельніка на таемную сустрэчу новага яркага знаёмства. Заходзьце прама зараз на сайт знаёмстваў і таемных сустрэч і атрымлівайце максімум станоўчых эмоцый. Выбірайце якасны, бяспечны і ананімны сайт знаёмстваў для таемных сустрэч. Сайт знаёмстваў для таемных сустрэч. Сайт знаёмстваў для таемных сустрэч гэта новы фармат знаёмстваў, які будзе цікавы ўсім, хто жадае не толькі пазнаёміцца, але і сустрэцца з цікавымі і яркімі людзьмі. Прызначайце самастойна свае таемныя сустрэчы або прымайце запрашэнне.\nУсё гэта і многае іншае Вы можаце рабіць бясплатна і без абмежаванняў на папулярным сайце знаёмстваў Таемныя Сустрэчы Зайдзіце прама зараз на сайт знаёмстваў для таемных сустрэч і атрымлівайце асалоду ад прыемным асяроддзем прывабных людзей. Мы ў пошуку: знаёмства для таемных сустрэч, сайт знаёмстваў для таемных сустрэч, сайт знаёмстваў без рэгістрацыі для таемных сустрэч, таемныя сустрэчы.\nПАГУТАРЫМ ЗНАЁМСТВА. Сардэчна запрашаем на кругласутачны сайт знаёмстваў без рэгістрацыі Пагутарым На нашым сайце Вы можаце лёгка і нязмушана не толькі пазнаёміцца з цікавымі і прывабнымі людзьмі, а таксама з імі пагутарыць ў зручным онлайн фармацеПагутарым знаёмства сталі папулярныя сярод многіх людзей і па праве заслужылі выдатныя водгукі. Пачніце новыя знаёмствы і зносіны прама зараз на нашым сайце бясплатна і без рэгістрацыі. ПАГУТАРЫМ САЙТ ЗНАЁМСТВАЎ. Мы рады паведаміць Вам аб тым, што сайт знаёмстваў пагутарым даступны для кожнага бясплатна і без рэгістрацыі. Пагутарым сайт знаёмстваў даступны для кожнага бясплатна і без рэгістрацыі. Выбірайце якасны, бяспечны і надзейны сайт знаёмстваў Пагутарым для бясплатных знаёмстваў без рэгістрацыі і атрымлівайце усё самае лепшае і яркія незабыўныя ўражанні. ПАГУТАРЫМ САЙТ ЗНАЁМСТВАЎ БЕЗ РЭГІСТРАЦЫІ. Пагутарым сайт знаёмстваў без рэгістрацыі гэта хуткі і зручны ўваход на сайт, які займае ўсяго некалькі секунд. Вы можаце знаёміцца на нашым сайце і мець зносіны без рэгістрацыі бясплатна і без абмежаванняў. Пачніце мець зносіны і знаёміцца з цікавымі людзьмі на нашым сайце прама зараз бясплатна і без абмежаванняў.\nМенән танышыу өсөн ябай эйнф бушлай кушымталар яңы ҡытай\nзнаёмства з тэлефонамі з фота відэа сайт знаёмстваў бясплатна без рэгістрацыі відэа чат знаёмства замужняя жанчына жадае пазнаёміцца аб'явы бясплатныя знаёмства знаёмства чат рулетка онлайн 1000 відыачат з дзяўчатамі без рэгістрацыі відэа з сайтаў знаёмстваў чат рулетка гадоў


Новая кніга «БелЭн» запрашае маленькіх чытачоў у казачны свет Уладзіміра Караткевіча — Дом прессы\nНовая кніга «БелЭн» запрашае маленькіх чытачоў у казачны свет Уладзіміра Караткевіча\n07.03.2020 19 Дом прессы Комментариев нет\nКніга казак Уладзіміра Караткевіча выйшла ў выдавецтве «Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі» ў серыі «Кнігі нашага дзяцінства».\nУ выданне ўвайшлі тры казкі славутага пісьменніка. Пад адной вокладкай яны сабраны ўпершыню! Мастачка Наталля Табушава − наша сучасніца − вельмі тонка адчула атмасферу твораў беларускага класіка і здолела дасканала перадаць яе ў малюнках.\nКазкі гэтыя прыдатныя для чытання нават самым маленькім беларусам. Кніга застаецца адным з найлепшых сродкаў камунікацыі: калі дарослыя чытаюць дзецям казку, разглядаюць разам малюнкі, абмяркоўваюць незнаёмыя словы, даюць ацэнку ўчынкам герояў. Спакваля дзеткі будуць вучыцца спагадзе, шчырасці, дабрыні і сумленнасці. Казкі Уладзіміра Караткевіча вельмі падыходзяць для гэтага. Для іх характэрны насычаны сюжэт, яны пазнавальныя і вельмі павучальныя.\nУ серыі «Кнігі нашага дзяцінства» таксама выйшли кнігі «Нам не трэба вайны!: беларускія паэты пра Вялікую Айчынную вайну», «Любай маме: вершы беларускіх паэтаў», «Залатая яблынька: беларускія народныя казкі».\n← Вяртанне аднаго рарытэта\nКанал «Культура» приглашает на встречу, посвященную радиовещанию 1950-х годов →


04 красавіка 2011 - Навіны Руху "За Свабоду"\nМікіта Ліхавід адкладае галадоўку\n04 красавіка 2011\n"Таму я заклікаю Будзіміра і Малалеткіна, якія вырашылі падтрымаць Мікіту, паберагчыся і спыніць галадоўкі салідарнасці", - сказала Алена Ліхавід на радыё "Свабода". Паводле Алены Ліхавід, з яе сынам на "Валадарцы" сустрэлася адвакат Дар'я Ліпкіна, якой удалося пераканаць Мікіту адкласці галадоўку. Нагадаем, актывіста Руху "За Свабоду" Мікіту Ліхавіда Партызанскі суд Мінска асудзіў на 3,5 года зняволення за ўдзел ў падзеях 19 снежня. Адвакат Ліхавіда ўжо падала скаргу на прысуд. Мікіта Ліхавід праз два дні пасля суду заявіў, што пачне з 4 красавіка галадоўку.\nПра галадоўкі пратэсту заявілі таксама вядомы блогер Будзімір і жыхар Воршы Сяргей Малалеткін.\nЦэтлікі: Алена Ліхавід, Будзімір, Ліхавід, Малалеткін, галадоўка, суды\nСуды над удзельнікамі Плошчы – не прававыя дзеянні, а захады палітычнай мэтазгоднасці кіраўніцтва краіны. Такім ёсць і неадэкватна жорсткі прысуд актывісту нашага Руху Мікіце Ліхавіду. Судовы працэс над ім стаў чарговай палітычнай справай дзеля нагнятання ў грамадстве атмасферы страху. Я казаў у якасці сведкі на судзе, што Мікіта Ліхавід прыстойны, адукаваны і неабыякавы малады чалавек, не схільны да агрэсіўных дзеянняў. Натуральна, я не магу ведаць асабіста ўсіх рухаўцаў, але Мікіту ведаю асабіста, таму кажу пра гэта ўпэўнена. Такой моладзі паболей бы ў Беларусі, а яе садзяць за краты як ворагаў народу! Вось так цяперашнія ўлады дзеля захавання рэпрэсіўнага кантролю над грамадствам нішчаць перспектывы для краіны ў шмат якіх кірунках.\nВыдатна прабавіў час у суботу на канцэрце Віктара Шалкевіча ў Мінску і заадно прэзентацыі ягонай кніжкі. Ён мой зямляк і сябра. Для мяне асабіста важна тое, што ён робіць сваім талентам. Ён адыграў вялікую ролю ў маім жыцці. Без Віктара я быў бы бяднейшы духоўна. Шалкевіч – душа каралеўскай Гародні. А менавіта Гародня для мяне ўсё ж ёсць культурнай сталіцай Беларусі. Шалкевіч шмат пра што кажа дасціпна, пранікнёна і іранічна - так, што гэта западае ў сэрцы. Я лічу яго не толькі геніяльным бардам, але і выдатным паэтам.\nЦэтлікі: Ліхавід, Мілінкевіч, На тыдні, Шалкевіч, канцэрты, музыка, суды


Алесь Мікалайчанка, Мар'іна Горка\nУ Мар'інай Горцы, дзе, як вядома, сёньня месьціцца цімала розных вайсковых частак і аб'ектаў, з трывогай сочаць за рэакцыяй расейскага й беларускага кіраўніцтва на падзеі ў Югаславіі.\nУчора й сёньня многія мар'інагорцы літаральна кожную вольную хвіліну праводзілі каля сваіх тэлевізараў і радыёпрыймачоў, каб пачуць пра тое, як разгортваюцца ваенныя дзеяньні ў Югаславіі. тэлевізары былі выстаўленыя нават у кавярнях, крамах ды іншых грамадзкіх мейсцах. Як паведаміў мне старшыня мясцовай Рады БНФ Алесь Васьковіч, насельнікі райцэнтру, асабліва мікрараёну дысьлякаванай тут Іркуцка-Пінскай дывізіі, дзе жывуць у асноўным сем'і вайскоўцаў, вельмі баяцца вяртаньня ракетаў зь ядзернымі боегалоўкамі на дасюль не зьліквікадавыя беларускія стартавыя пляцоўкі, хоць бальшыня мар'інагорцаў перажывае за сэрбаў.\nАктывісты выбарчай прэзыдэнцкай кампаніі, якая ў рэгіёне заканчвае свой чарговы этап, таксама пачалі тлумачыць усю патэнцыйную небясьпеку гэткіх памкненьняў Аляксандра Лукашэнкі. Народнафронтаўцы, як паведамляе Алесь Васьковіч, зьвяртаюць увагу землякоў на наступныя фактары, каб тыя здолелі супрацьстаяць хлусьлівай расейскай і беларускай афіцыйнай прапагандзе. Гаворыць Алесь Васьковіч:\n(Васьковіч:) «У той час, калі забівалі альбанцаў у Косаве, дык ніякай рэакцыі не было. Заклікалі да перамоваў, але фактычна нічога не рабілася. А як пачалі бамбаваць сэрбаў, дык адразу ўсім стала іх шкада. Даўно вядома, што Беларусь зьяўляецца сатэлітам Расеі, пазыцыя Лукашэнкі — гэта пазыцыя Расеі. Гэта правакаваньне новай гонкі ўзбраеньняў. Фактычна Беларусь становіца закладніцай Расеі — калі будзе ўведзеная ядзерная зброя ў Беларусь».\nПа мікрараёне Іркуцка-Пінскай дывізіі ходзяць упартыя чуткі аб яе прывядзеньні ў поўную баявую гатовасьць.


Другі прысуд Вользе Класкоўскай суд пакінуў без зменаў, палітзняволеную вярнулі ў калонію - Belsat TV\nДругі прысуд Вользе Класкоўскай суд пакінуў без зменаў, палітзняволеную вярнулі ў калонію\nБерасцейскі абласны суд разгледзеў апеляцыйную скаргу палітзняволенай Вольгі Класкоўскай на вырак суда Маскоўскага раёну Берасця за абразу міліцыянта, паведамляе праваабарончы цэнтр «Вясна».\nВольга Класкоўская. Фота: Праваабарончы цэнтр «Вясна»\nАбласны суд пакінуў вырак без зменаў, праз некалькі дзён Вольгу перавялі ў жаночую калонію № 4, дзе жанчына ўжо адбывала пакаранне да выстаўлення новага абвінавачання.\nВольга Класкоўская – былая журналістка газеты «Народная воля». Жанчыну затрымалі 14 кастрычніка 2020 года ў Менску, яе абвінавацілі ў перакрыцці руху транспарту на скрыжаванні праспекту Ракасоўскага і вуліцы Пляханава ўвечары 13 кастрычніка 2020 года. Акцыю ладзілі прыблізна 7 чалавек, сярод якіх нібыта была і Вольга Класкоўская.\nВользе паставілі ў віну здзяйсненне злачынства, прадугледжанага арт. 342 Крымінальнага кодэксу Беларусі («Арганізацыя групавых дзеянняў, што груба парушаюць грамадскі парадак і пацягнулі парушэнне працы транспарту»). Суд пакараў жанчыну двума гадамі калоніі.\nУ канцы лістапада 2021 года Вольгу этапавалі з гомельскай жаночай калоніі ў берасцейскі СІЗА № 7 для правядзення следчых дзеянняў паводле новай крымінальнай справы, паводле арт. 369 КК («Абраза прадстаўніка ўлады»), за каментар у сацыяльных сетках, у якім Вольга нібыта абразіла міліцыянта з Берасця. Гэты каментар быў размешчаны яшчэ да ейнага арышту.\nРазгляд новай справы супраць Вольгі распачаўся ў судзе Маскоўскага раёну Берасця 19 студзеня 2022 года. У працэсе палітзняволеная браць удзел адмовілася, бо «суд незаконны і несправядлівы», і са словамі «Жыве Беларусь» пакінула паседжанне. 20 студзеня 2022 года суддзя Марыя Аліферук прысудзіла Вользе 1,5 года хатняй «хіміі». Шляхам складання тэрмінаў Класкоўскай прызначылі 2 гады і 6 месяцаў калоніі агульнага рэжыму.\nНа спатканні з маці Вольга распавяла, што ёй не далі належным чынам азнаёміцца з матэрыяламі справы: следчы даў толькі пару гадзінаў перад судом. Вольга лічыць, што гэтым былі парушаныя ейныя працэсуальныя правы. Свой прысуд Класкоўская слухала седзячы, а пачуўшы яго, звярнулася да суддзі са словамі: «Як вам не сорамна? Гэты рэжым хутка абрынецца! Жыве Беларусь!»\nБерасцейскі абласны суд 14 сакавіка 2022 года разглядзеў апеляцыйную скаргу Вольгі Класкоўскай і пакінуў прысуд без зменаў. Палітзняволеную вярнулі ў жаночую калонію ў Гомлі.\nТэгі: абраза міліцыянта Вольга Класкоўская Гомельская жаночая калонія гомельская калонія №4 палітвязні прысуд рэпрэсіі суд


Затрыманні ў Менску і Баранавічах | БЕЛАРУСКАЕ РАДЫЁ РАЦЫЯ\nСустаршыню аргкамітэта па стварэнні партыі „Беларуская хрысціянская дэмакратыя” Паўла Севярынца, які 2 кастрычніка быў асуджаны на 15 сутак за акцыю супраць вучэнняў „Захад-2017”, 11 кастрычніка ў Менску міліцыянты забралі для адбыцця адміністрацыйнага арышту.\nПра гэта паведаміла жонка палітыка Вольга Севярынец на сваёй старонцы ў „Фэйсбуку”.\nЯк звяртаюць увагу ў БХД, затрыманне адбылося такім чынам, каб запланаваную на 21 кастрычніка ў Менску акцыю пратэсту „Марш абураных беларусаў 2.0” сустаршыня БХД сустрэў у зняволенні.\nТаксама за акцыю 8 верасня затрымалі актывіста кампаніі „Еўрапейская Беларусь” Яўгена Афнагеля. Яго таксама засудзілі на 15 сутак арышту.\nЗа ўдзел у акцыі ўжо адсядзеў 7 сутак арышту паэт Уладзімір Някляеў. Палітык Мікалай Статкевіч свой 5-суткавы арышт яшчэ не адбываў. А справу Вячаслава Сіўчыка за ўдзел у акцыі 8 верасня паўторна разгледзяць у судзе Партызанскага раёна Менска. Суд задаволіў пратэст пракурора Партызанскага раёна, які палічыў пакаранне штрафам занадта мяккім.\nАкцыя 8 верасня супраць вучэнняў „Захад-2017” была прымеркавана да Дня беларускай вайсковай славы, які апазіцыя адзначае ў гадавіну гістарычнай бітвы пад Воршай. Падчас яе правядзення затрыманні не праводзіліся, аднак пазней многія яе ўдзельнікі былі пакараныя судом адміністрацыйнымі арыштамі альбо штрафамі.\nПраваабаронцу Аляксандра Вайцешыка затрымалі ў судзе Баранавіцкага раёна і горада Баранавічы, дзе разглядалася адміністрацыйная справа расейскага гісторыка і філосафа Пятра Рабава. Вайцешыка затрымалі падчас перапынку ў судовым пасяджэнні і даставілі ў гарадскі аддзел унутраных спраў. Там на яго склалі пратакол за абразу суда і непадпарадкаванне супрацоўнікам міліцыі. Сёння яго будуць судзіць. Да суда Вайцешык будзе знаходзіцца ў ізалятары часовага ўтрымання.\nЭканамічны суд Гомельскай вобласці пацвердзіў прысуд Сяргею Ляпіну


Радзькоў стаў у чаргу на прысуд. Прычым канкрэтна - Беларусь - наша зямляБеларусь – наша зямля\nРадзькоў стаў у чаргу на прысуд. Прычым канкрэтна\n13 сакавіка, 2012 | 19 каментарыяў\nУ распараджэньне газеты «Наша Ніва» трапіў тэкст дакладной запіскі, у якой першы намесьнік кіраўніка адміністрацыі Лу-кі Аляксандр Радзькоў (гл. фота) патрабуе ад кіраўнікоў абласных адміністрацый не дапускаць… “прымусовую беларусізацыю” (гл. http://nn.by/?c=ar&i=69975). Дакумент датаваны 2 сакавіка г.г. Яго копія (з падкрэсьліваньнем найбольш істотнага) выстаўлена ніжэй.\nМы – не мазахісты. Таму нам вельмі цяжка каментаваць любыя сатанінскія дзеяньні цяперцаў, якія працягваюцца вось ужо амаль 18 гадоў і скіраваны супраць нашага народа.\nАле і маўчаць немагчыма.\nУсе, хто жыве ў Беларусі й мае ў душы хаця б зародак прыстойнасьці, ведае, што на фоне маштабнага этнацыду (!) беларуска-літвінскага народа і па Канстытуцыі РБ дзяржаўнага статусу беларускай мовы падобны зьмест цыркуляра, спушчанага ўніз па “вертыкалі” – гэта і крывадушша, і блюзьнерства, і па-сатанінску вычварны зьдзек. Але гэта… і ўсім відавочнае злачынства.\nБо этнацыд – гэта страшнае злачынства ня толькі супраць адпаведнага народа, а і супраць чалавецтва!!!\nА цяпер паспрабуем унесьці трохі аптымізму.\nУ Беларускай дактрыне даўно запісана:\n– “Дасягненьне суверэнітэта і дэмакратыі ў Беларусі зьяўляецца немагчымым без першачарговага спыненьня этнацыду беларусаў і яго зваротнага разьвіцьця. Спачатку сьмерць этнацыда, забесьпячэньне ўсіх асьпектаў нацыянальнага адраджэньня, а толькі затым чарговыя крокі па дэмакратызацыі” (Д пр-п 3); “у Беларусі рух за беларускую мову аб’ектыўна ёсьць рухам за дэмакратызацыю беларускага грамадства” (Д пр-п 3а);\n– “У будучай беларускай дзяржаве наша беларуская мова будзе адзінай дзяржаўна-афіцыйнай мовай. На беларускай мове будуць працаваць усе школы, ВНУ, Акадэмія Навук, усе тэатры й кінатэатры, уся рэклама, усе вулічныя абвесткі, усе СМІ (дзяржаўныя і прыватныя), якія будуць знаходзіцца на тэрыторыі Беларусі й узначальвацца яе грамадзянамі. Беларуская мова будзе мовай працы прамысловых і сельскагаспадарчых прадпрыемстваў усіх формаў уласнасьці, мовай гандлёвых і фінанасавых аперацый і г.д…” (Д пр-п 11); “у будучай Беларусі, як толькі ўлада пяройдзе ў рукі нармальнага дэмакратычнага кіраўніцтва, абавязкова і тэрмінова будзе адноўлены статус беларускай мовы як адзінай дзяржаўнай” (Д пр-п 55);\n– “Пасьля прыходу да ўлады сапраўдных беларускіх дэмакратычных сіл усе вінаватыя ў сёньняшнім ЭТНАЦЫДЗЕ беларускага народу будуць прыцягнутыя да крымінальнай адказнасьці” (Д пр-п 46);\n– “На сёньня мясцовая кампрадорская бюракратыя – цяперцы – канчаткова пераўтварылася ў злачыннага дэструктыўна-паразітнага монстра, абсалютна ізаляванага ад аб’ектыўных інтарэсаў беларускага народу, прызначанага для выкарыстаньня, эксплуатацыі беларусаў ды Беларусі, і падпарадкаванага ўладзе Лукашэнкі ды яго гаспадароў з колаў расейскай імперыякратыі” (Д пр-п 49).\n– “У будучай беларускай дзяржаве пакараньне сьмерцю будзе мець месца. Яно будзе выкарыстоўвацца да асабліва небясьпечных дзяржаўных злачынцаў” (Д пр-п 120).\n(канец цытаваньня некаторых прынцыпаў Беларускай дактрыны)\nТаму давайце лепш уявім сабе тое, што абавязкова зьдзейсьніцца пасьля таго, як да ўлады ў Беларусі прыйдуць прыстойныя людзі:\n– судовая заля;\n– спроба падсудных апраўдацца – маўляў, “мы ня ведалі, што гэта злачынства”;\n– вядомае тлумачыньне суддзі на тэму, што няведаньне не зьмяншае віны;\n– ідзе зачытваньне прысуда: “… за зьдзяйсьненьне найстрашнага злачынства супраць беларускага народу і ўсяго чалавецтва – ЭТНАЦЫДА – зьдзяйсьнянага ў 1994 -201* гг. у асабліва цынічных, зьневажальных, блюзьнерскіх формах … прысудзіць грамадзянаў …, …, Аляксандра Радзькова, …, … да … … …. Судовае рашэньне лічыць уступіўшым у сілу … Абскарджаньню не падлягае…”;\n– і пасьля гэтага мы бачым, як група “таварышаў” (сярод іх Радзькоў) з надзетымі кайданкамі накіроўваецца на выкананьне прысуду.\nПакуль жа радзьковы ўдзельнічаюць у балі сатаны і небясьпекі для сябе за свае злачынствы не адчуваюць… Але адплата (рус. “возмездие”) прыйдзе абавязкова. І ў такой жа ступені абавязкова адбудзецца тое, што мы прадказваем.\nГэты запіс апублікаваны: Аўторак, 13 сакавіка, 2012 у 23:37\nКатэгорыі: 1.3. Беларусь сёньня, 2.2. Фіксуем варварства ўладаў, 2.2.1. Этнацыд беларусаў, 3.3. Мясцовыя цяперцы. Вы можаце сачыць за каментарамі пры дапамозе RSS 2.0 стужкі.\n14 сакавіка, 2012 у 01:23\n“Злодзей павінен сядзець у турме”\n14 сакавіка, 2012 у 07:00\nУсе на мітынг 25 Сакавіка!\n14 сакавіка, 2012 у 13:21\nБез падтрымкі народа, мы – тонкій слой інтэлегенцыі, перамагчы русіфікацыю не зможам. Народ, адчуваючы сябе атыжолкам рускага народа (г.з. белымі рускімі), змагацца супраць русіфікацыі не будзе.Працуе убойный механізм “якая розніца”. Адсуль, выйсце толькі адно – вяртацца да свайго прадвечнага назова – літвіны. Больш за тое, народ пад гнётам чужой культуры не здольны змагацца нават за “чаркі і шкваркі”. Такая вось тайна Культуры.\n14 сакавіка, 2012 у 19:34\nСп. Мурашка, Вы гдесьці напісалі што дать каментар на “Свабоду” амаль немагчыма. Яны, таксама як і “Народная воля”,і “Наша ніва” і “Архэ” не прапускаюць, напрыклад, мае каментары аб усерэспубліканскім, шматднеўным страйку, які, мяркую, толькі і можа нас выратаваць. Маўляў, гуляйце дурні і далей ў Выбары, пакуль не апынёцеся ў Расеі. Відаць, А.Астроўскі праў.\n14 сакавіка, 2012 у 20:52\nНаконт Хартыі і Свабоды, так сама не прапускаюць каменты, у якіх хоць штосьці пра ляшскі рэваншызм.\n14 сакавіка, 2012 у 20:03\nнаша задача №1 доносить правду людям – открывать глаза слепым и одурманенным, работайте-работайте, тут не нужно баррикад и флэшмобов тут каждому по силе говорить хотябы несколько слов со знакомыми и в магазинах на родном языке, обьяснять ситуацию и прояснять людям головы от лукашистского дурмана.\nдля лукашистов основная угроза – это образованные, знающие правду люди.- и это наша сила!!!!\n14 сакавіка, 2012 у 21:06\nРадзькоў- звычайны здраднік, гатовы лізаць бот любому акупанту, такія першымі запісваюцца ў калабаранты. Такія ворагі не варты павагі, бо яны без ідэй, а толькі прага карысьці дзеля сваёй прадажнай скуры. Мазгі ў іх працуюць у напрамку набіцця страўніка дармавой ежай, ды захаваннем цяпла для свайго заду і забеспячэння такіх жа “благ” свайму пустазельнаму насенню. Выкідыш, генетычны бруд нацыі. Гэтая псеўда-інтэлегенцыя ніколі не будзе надзейнай апорай рэжыму. Бо яна такаяж жыдкая, як і тое што з іх выцякае. І як толькі рэжым захістаецца яны разбягуцца хто куды, недачакаўшыся пакуль ён заваліцца.\n15 сакавіка, 2012 у 00:00\nПаважанае спадарства, невучы, здраднікі знішчаюць наш народ, каб не было і успамінаў пра нас. Нас проста ператвараюць ў рабоў-манкуртаў, якім не дазваляецца называцца людзьмі. Бо людзьмі могуць быць толькі тыя, хто помніць свой род. Мы помнім сваіх дзядоў, а па іх апавяданнях і сваіх прадзедаў. Няўжо нашы дзяды і прадзеды былі такімі нікудышнімі, такімі нікчэмнымі, што не мелі сваёй мовы, культуры, гісторыі? Пазбаўляючы нас гэтага ўсяго, нас робяць працоўным быдлам, нас ператвараюць ў чалавечае смецце, з нас робяць дэбілаў, бо мы дэградуем. Гэта ёсць злачынства супраць чалавецтва. Вось такое злачынства творыць над намі рэжым. Кожны чалавек павінен гэта усвядамляць. Аб гэтым патрэбна расказваць людзям. Каб не дапусціць знішчэння беларусаў, мы павінны самі імкнуцца ўсё захаваць: мову, культуру, гісторыю, свой род.\n–\tРазмаўляць па-беларуску (нават, калі адразу не атрымліваецца – не бяда. Галоўнае пачаць размаўляць).\n–\tПісаць па-беларуску (адкрывайце беларуска-моўныя сайты, перакладайце кніжкі, казкі, рэцэпты і г.д.).\n–\tУсё перакладзенае друкуйце для шырокага чытача.\n–\tАдкрывайце беларуска-моўныя прыватныя, грамадскія школы (для дзяцей, для дарослых).\n–\tЗбірайце ў народзе легенды, прыказкі, казкі, міфалогію, словы, прыметы, песні і г.д.\n–\tЗбірайце словы па рэгіёнах, вядзіце навуковую працу па вывучэнню беларускай мовы, фіксуйце ўсё, што яшчэ не згублена.\n–\tРаспаўсюджвайце інфармацыю аб тым, што беларуская мова – гэта маці славянскіх моваў, што на ёй размаўляла ўся Еўропа, што на ёй напісаны руны, этрускі дыск, што беларуская мова вельмі цесна звязана з міфалогіяй, што яна вельмі звязана з тапанімікай і гідранімікай свету і г.д.\n–\tРасказвайце людзям, што беларуская мова наш гонар, наша годнасць, наша слава.\nСкажу з асабістага вопыту: адкрыла ў інтэрнеце нацыянальна-асветніцкую школу. Блог называецца: Радзіма мая – Беларусь”. Мэта – паказаць беларусам адкуль яны родам, інакш даследуе этнагенез беларусаў. Блог чытаюць розныя людзі, нават перакладаюць на іншыя мовы. Свае артыкулы бачыла, нават, ў іерогліфах. Так што пішыце толькі на беларускай, але пішыце толькі праўду, ніякай хлусні.\n15 сакавіка, 2012 у 01:13\nХачу вам даць параўнальны аналіз: Істоты міфалогіі і паралелі ў беларускай мове.\nХАРОН (ст.-грэч. Χάρων – “яркі”) у грэцкай міфалогіі - перавозчык душ памерлых  праз раку Стыкс (па іншай версіі – праз Ахерон) у Аід (падземнае царства мёртвых). Выява гэтага перавозчыка праз рэкі Аіда ў “бел гаручы каменя” сустракаецца ў Герадота і ў казцы “Марка Багаты і Васіль Бесчасны”.\n–\tА цяпер падумайце адкуль узялося слова похараны, хараніць ці, наадварот Харон. Сёння ў абрадзе пахарон выкарыстоўваецца такі атрыбут, як прахадная, якая кладзецца на лоб.\nБЕЛОНА (лат. Bellona) – старажытнарымская багіня вайны, уваходзіла ў світу Марса, багіня падземнага свету. Мае старажытнасабінскае паходжанне.\nЯе імя адбылося ад bellum ці duellum – “вайна”. Таксама лічылася маці (варыянты: дачка, жонка, карміцелька) Марса. Малявалася з мячом ці бізуном, з паходняй, у доўгім адзенні, часта ў цэнтры бітвы, на калясніцы. Атрыбут: падвойная сякера.\nА цяпер параўнайце Белая баба (смерць)\nГАМАЮН – у славянскай міфалогіі прарочая птушка, пасланец бога Вялеса, яго вяшчальнік, якая спявае людзям чароўныя гімны і што прадвесціць будучыню тым, хто ўмее чуць таемнае. Першапачаткова выява прыйшла з усходняй (персідскай) міфалогіі. Малявалася з жаночай галавой і грудзьмі. Слова “гамаюн” адбываецца ад “гамаюніць” – люляць (відавочна, таму, што гэтыя легенды служылі таксама казкамі дзецям на ноч). У міфалогіі старажытных іранцаў ёсць аналаг – птушка радасці Хумаюн.\nГАМІЛЕ СЛАМЕ (алеліі, айлалія) – рытуальнае вялікае вогнішча. Вялікія вогнішчы палілі з саломы, а таксама палілі агні ў адмысловай рашотцы, высока паднятай чатырма мужчынамі на чатырох доўгіх тычках.\nЯшчэ яны называліся алеліі і магчыма у час рытуалаў спяваліся песні багіне Лелі (алеліі).\n–\tА цяпер параўнайце словы: гоман, гаманіць, угаманіся, гамонка.\nДОБІ. У ангельскім і шатландскім фальклоры дурнаватыя фейры, якія знаходзяцца ў сваяцтве з брауні. Іх тупасць увайшла ў прымаўкі.\n–\tА цяпер параўнайце: у беларускай мове існуюць словы падобныя на слова Добі: даўбня і мне думаецца што слова далба…б звязана з гэтымі міфічнымі істотамі.\nДОМНУ – “дэманічная” багіня ў ірландскай міфалогіі, якая ўзначальвае міфічных істот фамораў. Імя азначае “знікнуць” ці “марская бездань”. Домну мае некалькі дэманічны выгляд, звычайна малюецца з аленевымі ці казлінымі рагамі на галаве, і ў шкурах ахвярных жывёл. Домну жыве ў падземным свеце разам са сваімі фаморамі.\n–\tА цяпер параўнайце слова дамавіна, у якую кладуць памерлага. Ці не Домну ў дамавіне прымае памерлага ў падземным свеце ды яшчэ з казлінымі рагамі на галаве?\nПАЛЕС (лат. Pales) – старажытнарымская багіня жывёлагадоўлі, шанавалася па ўсёй Італіі яшчэ задоўга да пабудовы Рыма.\n–\tА цяпер параўнайце назоў Палессе, спрадвечна жывёлагадоўчы рэгіён.\n(чытаем далей) Таму рымскі Палацій лічыў багіню Палес сваёй заступніцай і свята ў гонар яе (21 красавіка) Palilia (Parilia) лічыўся ў той жа час dies natalis urbis Romae. У гэты дзень нельга было прыносіць крывавых ахвяр; замест гэтага палілі прыгатаваную вясталкамі сумесь з крыві кастрычніцкага каня (якога заколвалі ў гонар Марса ў кастрычніцкія іды), з попелу спаленага ў дзень Фардзіліцый (15 красавіка, свята ў гонар бога TELLUS), яшчэ не нарадзіўшагася, цяляці і бабовай саломы; гэтай сумесі прыпісвалі ачышчальнае дзеянне, з прычыны чаго яна звалася februa casta (Ovid.).\n–\tА цяпер параўнайце назоў бога Tellus і целя, целіца, целіцца, цельная карова.\nСУКУБ (ад лат. succuba, наложніца) – у сярэднявечных легендах дэманіца, якая наведвае ўначы маладых мужчын і вызываючая ў іх салодкастрасныя сны. Сукуб – гэта Д’ябал у жаночым абліччы. Часта апісваецца як маладая прывабная жанчына, аднак, якая мае кіпцюрастыя стопы ног і, часам, перапончатыя крылы. СУКУБЫ (па Кабале – Ліліт) – духі-жанчын, якія спакушаюць мужчын і што бянтэжаць іх сон.\nПа тэрміналогіі сярэдніх вякоў, інкубы і сукубы, дэманы п’янства,\nабжорства, юру і карысталюбства, вельмі хітрыя, лютыя і падступныя, якія падбухторваюць сваю ахвяру да ўчынення жудасных злачынстваў і радасныя пры іх выкананні”. Разам з інкубамі, яны ўяўляюць спакуснікаў, нячысцікаў, якія згадваюцца ў Святым Пісанні, але яны зусім пасуюць перад сумленным і праведным духам і нічога не могуць зрабіць чалавеку, калі ён не здрадзіўся заганам.\n–\tА цяпер параўнайце слова СУКА – ж. лаянкавае слова аб непрыдатнай жанчыне, асоб. шаптуха, пляткарка, адкуль, верагодна сукаць, пляткарыць, намаўляць, але прамаўляюць і сукаць, як бы прасці плёткі. сукацца з кім, сабачыцца, брахацца, лаяцца, асабліва пра жанчыну.\n–\tА цяпер успомніце такія словы: Што б ты апух, пухне з голаду, апух (памер). Вось мы і успамінаем бога Апуха.\nВЕНЕРА (лац. venus, род. скл. veneris «каханне») — у рымскай міфалогіі першапачаткова багіня квітнеючых садоў, вясны, урадлівасці, росту і росквіту ўсіх пладаносных сіл прыроды. Затым Венеру сталі атаясамліваць з грэчаскай Афрадытай, а паколькі Афрадыта была маці Энея, чые нашчадкі заснавалі Рым, то Венера лічылася не толькі багіняй кахання і прыгажосці, але таксама прамаці нашчадкаў Энея і заступніцай рымскага народа. Сімваламі багіні былі голуб і заяц (як знак пладавітасці), з раслін ёй былі прысвечаны мак, ружа і мірт.\n–\tА цяпер параўнайце словы вянок, венчанне, венец, венчацца і скажыце ці гэта не атрыбуты вясельнага абраду.\nКАЛІ (санскр. काली, Kālī?, “чорная”) – цёмная і лютая выява Парваці. КАЛІ – другое імя багіні Дургі. Атаясамлялася з жонкай Шывы і з’яўлялася адной з яе пагібельных выяў. Імя Калі верагодна злучана з імем духа разбурэння Валі.\n–\tА цяпер параўнайце: магчыма адсюль і сказ – парваць на кускі. Ці напрыклад закалоць дзідай, ці заваліць нейкага аўтарытэта.\nКАНЕНТА (КАНЕНС) – персанаж рымскай міфалогіі. Дачка Януса і Венілі, нарадзілася на Палаціне . Німфа, персаніфікацыя песні. Жонка Піка. Аплакваючы мужа, ператварылася ў лебедзя .\n–\tА цяпер параўнайце слова канючыць (ціха плакаць).\nМАХІНІ (санскр. मोहिनी, літар. “якая ўводзіць у зман”) – адна з 25 аватар Вішну ў індуізме.\nПаданне абвяшчае, што былі часы, калі дэманы адолелі багоў і завалодалі чароўным нектарам неўміручасці – амрытай. Каб выратаваць багоў і вярнуць нектар, Вішну прыняў аблічча прыгожай жанчыны – Махіні. Пакуль дэманы знаходзіліся ва ўладзе чар прыгажосці Махіні, Вішну здабыў нектар і вярнуў яго багам.\n–\tА цяпер успомніце сказ: “Маху даць” , г. зн. праглядзець, як бы быць ва ўладзе чар і зрабіць памылку.\nПАЧАМАМА, МАМА ПАЧА – (кечуа Pacha Mama, Маці-Зямля, ад кечуа pacha “свет, прастора, час, Сусвет” і кечуа mama “маці”) – адно з галоўных жаночых бажаствоў у міфалогіі кечуа, багіня зямлі і ўрадлівасці. Паводле некаторых міфаў, Пачамама з’яўляецца прамаці чалавецтва. Яе знак – верхняя частка інкскага крыжа, так званая чакана.\n–\tА цяпер параўнайце Пачамама – гэта прамаці чалавецтва, якая дала пачатак роду ўсяго. Пачын, пачатак, пачынаць, спачын (спачываць – закончыць жыццё, закончыць свой час жыцця).\nЯМА, у індыйскай міфалогіі ўладар царства мёртвых, лютае бажаство, сын сонца Вівасвата і брат Ману, адзінага чалавека, які перажыў вялікі патоп; яго сястра і спадарожніца, а таксама ўвасабленне яго творчай энергіі – Ямі. Яма лічыцца богам смерці, кіраўніком царства мёртвых і суддзём над людзьмі.\nЯм (у перакладзе з ханаанскага – мора) – адзін з найважных богаў Ханаана і Угарыта.\n–\tА цяпер параўнайце магілу і яму (магіла – гэта тая ж самая яма).\nІШТАР (араб. عشتار ІШТАР, перс. ایشتار ІСТАР, іўр. עשתרת АШТАРЭТ, ст.-грэч. Ἀστάρτῃ АСТАРТА; АНУНІТ, НАНА, ІНАНА) – у акадскай міфалогіі – багіня ўрадлівасці і цялеснага кахання, вайны і звады, астральнае бажаство, увасабленне планеты Венера; асацыюецца з пятніцай.\nБагіня урадлівасці магла рабіць наносы урадлівага ілу. Багіня вайны і звады магла нанасіць удар знянацку і г.д.\nНана была аккадскай багіня, а Нанна старажытна-ісландскай міфалагічнай персонай, што азначае маці (пасля цялеснага кахання часта жанчына становіцца маці і прыносіць дзяцей). Яшчэ мы кажам няня, пра тую што даглядае дзяцей, а ў украінскай мове маці часам завуць нэне.\nКалі дзеці часам б’юцца, ці бацькі папругу прыменяюць ў выхаваўчых мэтах, то прыказваюць – на табе, на табе.\nРА – бог Сонца, без якога нічога не можа жыць. А колькі з ім звязана слоў: РА – дасць (радасць), РА – дуга (радуга), РА – ніца (раніца, ніц – гэта нізка), РА –свет (расвет), за – РА (зара – час за сонцам, ці перад сонцам), к- РА – са(е) – віца (красавіца – у вельмі далёкія часы людзі вельмі прыгожых дзяўчат ахвяравалі богу Ра, таму слова красавіца гэта цэлы сказ. Хлопцы – віцязі, дзяўчаты – віцы), ут – РА (утра, тут буква “о” згублена, а слова было так уто РА. Слова уто і сёння выкарыстоўваецца на Палессі) і г.д.\nДух, які змушае чалавека валацужнічаць, гоніць з наседжанага мейсца. Бадзюля туляецца каля дарог.\nАдсюда слова бадзяцца.\nВІЛЬВЫ – (роднасныя вілам) духі, якія насяляюць хмарны свет, што носяцца па паветры ў выглядзе крылатых змеяў і якія пасылаюць на зямлю дажджавыя ліўні і ўрадлівасць.\nАдсюль слова вільгаць\nЖУРБА – жаночае бажаство, якое ўвасабляла бязмежнае спачуванне.\nАдсюль слова журыцца.\nДэманічная лясная істота. Мела выгляд надзвычай прыгожай дзяўчыны з русымі густымі валасамі, такімі доўгімі, што ёй непатрэбна было адзенне.\nАдсюда слова зазываць, зваць.\nХтанічнае боства, валадарыня царства мёртвых. К. уяўлялася страшнай, задымленай, у сажы і смале, неахайнай жанчынай (параўн. Сопуха).\nАдсюль словы капаць, закапаць, капчоны, капціць.\nКРУЧЫНА – жаночае бажаство смяротнага смутку. Лічылася, што адно толькі згадванне гэтага імя палягчае душу і можа выратаваць ад шматлікіх бедстваў у далейшым. Не выпадкова ў славянскім фальклоры так шмат плакальшчыц і галашэнняў.\nСловы кручына, кручыніцца, скруціцца (здурнець).\nУвасабленне няшчаснага выпадку, раптоўнай хваробы. Усё, што адбываецца з чалавекам нечакана, раптам, адносіцца да прыткі. Здарся яму зламаць нагу, зваліцца, спатыкнуцца, здарся з ім раптоўны боль, удар ці невытлумачальная хвароба – усяму віной злая прытча, прычына. Яе прылічалі да нячыстай сілы, якая пераследвае чалавека і здзекуецца над ім. “Ад прыткі не сыдзеш”. У сялянскіх павер’ях прытка – гэта жывая істота, увасабленне рока, лёсу, няшчасця і нават нечаканай смерці. “Без прытчы веку не пражывеш”. І сёння можна пачуць, калі чалавек ні з таго, ні з сяго крычыць, такія словы: “Прычынная яго ўзяла”.\nА цяпер параўнайце словы: прытка – раптоўна.\nСвятая крылатая сабака, якая ахоўвала насенне і пасевы.\nМабыць ад гэтага і кажуць ядранае жыта.\nГэта тэма да канца не даследавана, але сувязь відавочная. Думае што гэта для людзей будзе цікава.\n15 сакавіка, 2012 у 01:18\nЯшчэ вельмі цікавы артыкул для асветніцкай працы:\nГІДРАНІМЫ СТАРАЖЫТНАЙ ЕЎРОПЫ\nГідранімы старажытнай Еўропы – найстаражытныя (меркавана дакельцкія і дагерманскія) назвы рэк і вадаёмаў у Цэнтральнай і Заходняй Еўропе. Тэрмін “старажытная Еўропа” ўвёў Ханс Краэ ў сваёй працы 1964 г. Краэ адносіў дадзеныя гідранімы да бронзавага веку, 2 тысячагоддзя да н. э. Адкрытым застаецца пытанне пра індаеўрапейскае ці іншае паходжанне дадзеных гідранімаў.\nКраэ выявіў, што агульныя карані ў “старажытнаеўрапейскіх” назвах рэк сустракаюцца ў рэгіёне Балтыйскага мора, на поўдні Скандынавіі, у Цэнтральнай Еўропе, Францыі, на Брытанскіх выспах, Іберыйскім і Апенінскім паўвостравах. На гэтых землях пазней пражывалі носьбіты “кентумных” індаеўрапейскіх моў – кельцкіх, італійскіх, германскіх, балтыйскіх і ілірыйскай. Выключэннем з’яўляюцца Балканы, Грэцыя і Ўсходняя Еўропа.\nУ далейшым тэорыю Краэ падтрымаў Тэо Феннеманн.\n“Dur”, дакельцкі корань, які пазначае “вада” ці “рака”.\n-Даур, графства Кент, лат. Dubris (Вялікабрытанія)\n-Дор (рака) (Францыя),\n-Дардонь < Durānius (Францыя),\n-Дуэро (Партугалія, Іспанія),\n-Дро Dropt < лат. Drotius (Францыя),\n-Драў, а таксама, магчыма, Драк (Францыя),\n-Драва (Італія, Аўстрыя, Славенія, Харватыя, Вугоршчына)\n-Драва (Польшча) (Польшча),\n-Дзюрэнк Durenque, прыток ракі Агу Agout (Францыя)\n-Эдэр, прыток ракі Фульда (Нямеччына)\n-Одар (Нямеччына, Польшча)\n( Г.А.: думаю, што Усходняя Еўропа таксама мае назовы гідранімаў з коранем "Dur". Прывожу прыклады па Беларусі:\nАдроў — рака ў Аршанскім, Сеньненскім і Талачынскім раёнах Беларусі, правы прыток Дняпра.\nВедрыч, Ведрач — рака ў Калінкавіцкім і Рэчыцкім раёнах Гомельскай вобласьці, правы прыток ракі Дняпро.\nВыдранка, Выдрэйка — рака ў Ганцавіцкім раёне Берасьцейскай вобласьці, левы прыток ракі Цна (басэйн Дняпра).\nВыдрыца — рака ў Вушацкім раёне Віцебскай вобласьці, у басэйне Заходняй Дзьвіны.\nВыдрыца — рака ў Дубровенскім і Аршанскім раёнах Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Аршыца (басэйн Дняпра).\nВыдрыца — рака ў Жлобінскім раёне Гомельскай вобласьці, левы прыток ракі Бярэзіна (басэйн Дняпра).\nВыдрыца — рака ў Гарадоцкім і Шумілінскім раёнах Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Обаль (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nВыдрэя — рака ў Лёзьненскім раёне Віцебскай вобласьці, правы прыток ракі Сухадроўка (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nВядзерка — рака ў Бялыніцкім раёне Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Друць (басэйн Дняпра).\nВядроўка — рака ў Лідзкім раёне Гарадзенскай вобласьці, правы прыток ракі Гаўя (басэйн Нёмана).\nДаранка — рака ў Кіраўскім і Бабруйскім раёнах Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Ала (басэйн Дняпра).\nДзяражня, Дзяражанка — рака ў Рэчыцкім раёне Гомельскай вобласьці, левы прыток ракі Ведрыч (басэйн Дняпра).\nДзяражня, Дзяражанка — рака ў Клімавіцкім і Касцюковіцкім раёнах Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Бесядзь (басэйн Дняпра).\nДзярноўка- рака прыток ракі Адроў.\nДро́бня — невялікай рака ў Мядзельскім раёне Менскай вобласьці Беларусі.\nДружнянка — рака у Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці ў басэйне Заходняй Дзьвіны.\nДруйка — рака ў Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Заходняя Дзьвіна.\nДруць — рака ў Віцебскай, Магілёўскай і Гомельскай абласьцях Беларусі, чацьверты паводле велічыні і воднасьці прыток Дняпра.\nДрыгіч — рака ў Віцебскім раёне Беларусі, правы прыток ракі Каспля (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nДрыса — рака ў Расонскім і Дрысенскім (Верхнядзвінскім) раёнах Беларусі, правы прыток Заходняй Дзьвіны.\nДрысьвята, Друкша — рака ў Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Дзісна (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nІндурка — рака ў Гарадзенскім раёне Беларусі, левы прыток ракі Сьвіслач (басэйн Нёману).\nАндрыкова — возера ў Ушацкім раёне Віцебскай вобласьці.\nВыдра — возера каля в. Новыя Залюцічы.\nДрывя́ты — возера ў Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці.\nНедрава — возера ў Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці.\nУ беларусаў існуюць наступныя назовы:\nВыдра – звярок, вадзяная крыса.\nДрач, Дзярка́ч ці Дзярга́ч (Crex crex) — птушка сямейства пастушковых атраду жураўлепадобных.\nДрафа, драхва – птушка\nДзярэзачка заліўная (Lycopodiella inundata) — від раслін рода Дзярэзачка сямейства Дзеразовыя. Дзярэзачка заліўная расце ў вільготных месцах пражывання, такіх як балоты, сажалкі, вільготныя плямы ў тундры, у даўніх кар'ерах.\nДрасён земнаводны, або вадзяная грэчка (Persicaria amphibia ці Polygonum amphibium) – від рода Драсён сямейства Драсёнавыя.\nВядро – ёмкасць для вады.\nУ тураўскіх гаворках выдра, вудра, вудрань — «навіна, новараспрацаванае поле», у іншых беларускіх гаворках выдранка — «поле сярод лесу на месцы аблогі».)\nА таксама назовы племянных саюзаў – дрыгавічы, драўляне.\n"\t*el-/*ol-: Альмар, Альмонтэ, Аленса, Альмерыя\n(Г.А.: прыклад з Беларусі:\nАла — рака ў Магілёўскай і Гомельскай абласьцях Беларусі, левы прыток Бярэзіна (басэйн Дняпра).\nАлёхаўка — рака ў Койданаўскім (Дзяржынскім) і Ўзьдзенскім раёнах Менскай вобласьці, левы прыток ракі Ўзьдзянкі.\nАлёшня, Алешня — рака ў Касцюковіцкім раёне Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Бесядзь (басэйн Дняпра).\nАлівардка — рака ў Браслаўскім раёне Віцебскай вобласьці, у басэйне Заходняй Дзьвіны.\nАліта — рака ў Іўеўскім раёне Гарадзенскай вобласьці, правы прытокі ракі Гаўя (басэйн Нёмана).\nАльзініца — рака ў Вушацкім раёне Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Вушача (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nАльніца — рака ў Глускім раёне Магілёўскай вобласьці, левы прыток ракі Даколька (басэйн Дняпра).\nАлхімаўка, Альхімаўка — рака ў Маладэчанскім і Вялейскім раёнах Менскай вобласьці, правы прыток Вярэдаўкі (басэйн Дняпра).\nАльхоўка — рака ў Амсьціслаўскім раёне Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Белая Натапа (басэйн Дняпра).\nАльхоўка — рака ў Магілёўскім раёне Беларусі, левы прыток ракі Жыварэзка (басэйн Дняпра).\nАльхоўка, Атцэдка, Атцэда — рака ў Стаўпецкім раёне Менскай вобласьці, правы прыток Нёмана.\nАльшанка, Вішнёўка, Гальшанка, Жыгянка, Луска — рака ў Менскай і Гарадзенскай абласьцях Беларусі, правы прыток ракі Бярэзіна (басэйн Нёмана).\nАльшанка , Жыгянка — рака ў Іўеўскім раёне Гарадзенскай вобласьці, правы прыток Нёмана.\nАльшанка — рака ў Касьцюковіцкім раёне Магілёўскай вобласьці, левы прыток ракі Крупянка (басэйн Дняпра).\nАльшоўка — рака ў Хоцімскім раёне Магілёўскай вобласьці, левы прыток ракі Бесядзь (басэйн Дняпра).\nОльса — рака ў Бярэзінскім раёне Менскай вобласьці, Клічаўскім і Кіраўскім раёнах Магілёўскай вобласьці, левы прыток ракі Бярэзіна (басэйн Дняпра).\nАльманскія балоты — гэта буйнейшы ў Эўропе комплекс верхавых, пераходных і нізінных балотаў, які захаваўся да нашых дзён у натуральным стане.)\n"\t*ser-/*sor-: Харама, Харамільо, Саррыа, Сорбес, Саар\n(Г.А.: таксама прыклад з Беларусі:\nСар’я́нка (па-латыску: Sarjanka, Sārija) — рака ў Люцынскім і Краслаўскім раёнах Латвіі ды ў Верхнядзьвінскім раёне Беларусі.\nСарачанка, Клевель — рака ў Астравецкім раёне Гарадзенскай вобласьці, правы прыток ракі Вяльля (басэйн Нёману).\nСарочынка — рака ў Крычаўскім раёне Магілёўскай вобласьці, прыток ракі Чорная Натапа (басэйн Дняпра).\nСерабранка — рака ў Шклоўскім раёне Магілёўскай вобласьці, правы прыток ракі Дняпро.\nСеракаратнянка, Серакаротня — рака ў Сеньненскім раёне Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Лучоса (басэйн Заходняй Дзьвіны).\nСергуч, Бузянка — рака ў Лепельскім раёне Віцебскай вобласьці, левы прыток ракі Бярэзіна (басэйн Дняпра).\nСермеж, Сырмеж — рака ў Пастаўскім раёне Віцебскай вобласьці і Мядзельскім раёне Менскай вобласьці, левы прыток ракі Вялікі Перакоп (басэйн Нёмана).\nСэрвач — рака ў Докшыцкім раёне Віцебскай вобласьці, Мядзельскім і Вялейскім раёнах Менскай вобласьці, правы прыток Вяльлі (басэйн Нёмана).\nСэрвач — рака ў Карэліцкім і Наваградзкім раёнах Гарадзенскай вобласьці і Баранавіцкім раёне Берасьцейскай вобласьці, левы прыток Нёмана.\nСарачанскія азёры (Сарачанская група азёр) — група азёр Беларусі, разьмешчаных у Астравецкім раёне ў басэйне ракі Вяльля.\nСэрвач — возера ў Докшыцкім раёне Віцебскай вобласьці.)\n"\t*sal-: Селья, Халон, Саламанка, Халіма (рака на мяжы паміж рэгіёнамі Касерэс, Саламанка і Партугаліяй)\n(Г.А.: яшчэ прыклад з Беларусі:\nСолан, Казённая канава — рака ў Старадароскім раёне Менскай вобласьці, левы прыток ракі Арэса (басэйн Дняпра).\nСула — рака ў Стаўпецкім раёне Менскай вобласьці Беларусі, правы прыток Нёмана.\nСелішча — возера ва Ўшацкім раёне Віцебскай вобласьці.\nСеляхоўскае, Селяхінскае, Селяхі — возера ў Берасьцейскім раёне Берасьцейскае вобласьці Беларусі.\nСяля́ва — возера ў Крупскім раёне Менскай вобласьці Беларусі.\n"\t*albh-: Альба, Эльба\n"\tсуфікс -antia: Алесантыя і сучасныя гідронімы Арансуэло, Арланса і Арлансон.\n1.\tТермин «древняя Европа» в данном случае не следует путать с термином «старая Европа» согласно Гимбутас, которая применяла его к Европе эпохи неолита.\n2.\tGerhard Rohlfs, Le Gascon, 1935.\n•\tHans Krahe. Unsere ältesten Flussnamen. Wiesbaden (1964).\n•\tBritish and European river-names. Transactions of the Philological Society, 94: 73–118. 1996.\n15 сакавіка, 2012 у 01:28\nЯ вельмі выбачаюся перад рэдакцыяй і чытачом за вялікія артыкулы. Але па гэтых артыкулах бачна, наколькі цікавая беларуская мова, як яна звязана з цывілізацыяй. Гэта толькі капля прыкладаў. А, наогул, гэта грандыёзны матэрыял. І што, з-за невукаў і дэбілаў, мы згубім такую каштоўнасць, як беларуская мова? Атрымліваецца нейкі абсурд.\n16 сакавіка, 2012 у 09:48\nШаноўная Г.Арцёменка, зауважце як часта ў публікацыях апазіцыянераў і проста патрыётаў сустрэкаецца слова абсурд. Тэрмін абсурд азначае, што людзі не разумеюць што адбываецца. Вось і вы знікненне нашай слаўнай, багатай, старажытнай мовы называеце абсурдам. Звычайна, часта замест “абсурду” назывыаюць вінаватымі нашую уладу і Маскву. Але чаму гэтага “абсурду” не назіраецца у іншых народаў мінулага Саюзу? Адкажыце мне як навуковец, чаму Вы супраць назвы Літварусь, якая павінна зламаць механізм “рускі-беларускі – якая розніца”,- механізм, які не дзейнічае на Вас, на апазіцую, гуманітарную інтэлегенцыю, але дзейнічае на простых людзей і дае апраўданне дзеянням радзьковых?\n16 сакавіка, 2012 у 12:01\nПаважаны сп. Litvarus, вы толькі не падумайце, што я супраць вас. Не помню ужо дзе (магчыма ў Бібліі), я прачытала што ў народзе новыя ідэі не прыжываюцца. Яны трымаюцца толькі тры пакаленні, а чацьвёртае пакаленне ужо адказваецца ад ідэалаў прадзедаў і шукае новыя ці вяртаецца да больш старэйшых ідэалаў. Так што ўсё новае вельмі дрэнна прыжываецца ў народзе. Назоў Літварусь гэта новы нікому невядомы назоў. Гэты назоў не мае гістарычных каранёў, і рана ці позна ён будзе зменены нашымі нашчадкамі. Нашу слаўную гісторыю і нашу слаўную мову і так ад нас крадуць. Вунь, ідэолаг Крыштаповіч, наогул, прапанаваў адказацца ад гісторыі ВКЛ. На яго думку беларусы таго часу і сёняшнія беларусы людзі рознай ментальнасці. Безумоўна што рознай ментальнасці, бо сёняшнія беларусы – гэта манкурты-рабы, якія не ведаюць ні гісторыі, ні мовы, ні культуры, г. зн. дэградаваныя людзі. А ліцьвіны ВКЛ – людзі свабодныя, шляхетная нацыя (каля 40% шляхты). Недарам жа ВКЛ звалі краінай замкаў, залатым векам беларусаў. Хто такая шляхта? Паны, князі, баяры? Шляхта – гэта рыцары, ваяры, нацыянальна-патрыятычная эліта (можа потым некаторыя і здрадзілі – прысяжная шляхта, але яны павінны былі такімі быць. Недарам жа потым Дзяніс Мурашка лупцаваў прысяжную шляхту). Ліцьвіны па сваёй ментальнасці – гэта не беларусы. Была б больш разумна называцца проста ліцьвіны, а краіну – Вялікая Літва. І тут ні прычым летувісы, якія сёння сваю краіну назвалі Летува. Нельга абрубаць карані, гэта смерці падобна.\nЯшчэ летувісы называюць Беларусь – Гудыя ці Гудзія. Найбольш пашыраным ёсць погляд, што слова Ґуды паходзіць ад назвы народу готаў. Готы былі вядомы ўсё першае тысячагоддзе н.э. (вельбарская культура – вестготы, чарняхоўская культура – остготы. Конунгі (Балт (вестготы) і Амал (остготы) адбыліся з дынастычнага роду драўлянаў Малаў (Палессе).\nНемалаважна помніць што з Індыі прыйшлі на беларускія землі арыі (культура баявых сякер). І гэта відавочна з назоваў індыйскіх плямёнаў:\nГУДЖАР (саманазва), гуджары, гуджур, этнічная агульнасць у Індыі (штаты Пенджаб, Хімачал-Прадэш, Раджастхан, Харяна, Джаму і Кашмір) і на ўсходзе Пакістану. Гуджар узыходзяць да індаарыйскіх качавых і паўкачавых плямёнаў гуджар (гуджара), якія рассяліліся ў Індыі у 1-м тысячагоддзі нашай эры і што ўдзельнічалі таксама ў этнагенезе гуджаратцаў, панджабцаў і раджастханцаў, у складзе якіх яны ўтварылі племянныя і каставыя групы.\nГУДЖАРАТЦЫ (гудж. ગુજરાતી લોકો Gujǎrātī loko) – індаарыйскі народ у Індыі. Гуджаратцы – адзін з самых развітых у культурных і эканамічных адносінах народ у Індыі.\nАрхеолагі выявілі сляды пражывання старажытных продкаў сучасных беларусаў на швецкай выспе Готланд у Балтыйскім моры.\nГеты (ёты, гауты; швед. götar, göter, старажытнаісл. gautar) – германскае племя, у перыяд з II ст. да н. э па мяжу I і II тысячагоддзя засялялі паўднёвую частку Скандынавіі, у раёне азёр Венерн і Веттэрн. Разам са свеямі сфармавалі швецкую нацыю.\nГістарычная вобласць на поўдні Швецыі дагэтуль носіць назву Геталанд, гэта значыць “краіна гетаў”.\nІлергеты (Ilergetes, Ilergetae) – народ у старажытнай Іспаніі. Важным горадам у іх вобласці была Ілерда (цяпер – Лерыда), на р. Сікорыс (параўнайце з прозвішчам Сікора)\nГеты (лат. Getae, грэч. Γέται) – старажытны ваяўнічы фракійскі народ, роднасны дакам, з якімі яго змешвалі рымляне; жыў у часы Герадота паміж Балканамі і Дунаем і быў заваяваны Траянам. У IV ст. да н. э. геты перайшлі Дунай.\nГета-дакі – адзіная назва двух фракійскіх плямёнаў – геты і дакі. Тэрмін “гета-дакі” выкарыстоўваецца гісторыкамі для таго, каб падкрэсліць этнічнае і лінгвістычнае адзінства двух плямёнаў.\nЯшчэ цікавыя факты з кнігі Адама Брэменскага “ДЗЕІ АРХІБІСКУПАЎ ГАМБУРГСКАЙ ЦАРКВЫ”\n….Схолія 118. Гарацый у сваёй лірыцы згадвае пра гэтыя плямёны ў наступных словах: “Лепш жыць, як раўнінны скіф, чый воз-жыллё цягне рухомае ці як непахісны гет”, “дзе не больш, чым год, заняты раллёю”. “Там пасагам для дзяўчыны служыць доблесць бацькоў:” “і грашыць там нельга: смерць за няслушнасць чакае” . …\nСхолія 120. Тыя, хто на іх уласнай мове называюцца вільцамі, – гэта вельмі жорсткія амброны, якіх паэт заве гелонамі.\n….Мяркую, што старажытнікі ведалі вышэйапісаныя воды пад імёнамі Скіфскіх, ці Меатыйскіх балот, “гетцкіх пустэльняў”, а таксама “скіфскага берага, густа населенага мноствам разнастайных варвараў”, як назваў іх Марцыян, які пісаў, што “там жывуць геты, дакі, сарматы, [неўтры (магчыма неўры)], аланы, гелоны, антрапафагі і трагладыты”, ….\n….Бірка размешчана супраць горада склаваў Юмне і выдалена ад усіх марскіх узбярэжжаў на роўныя адлегласці.. …\n….23. З народаў Сведыі бліжэй усіх да нас жывуць готы, названыя заходнімі, а іншыя завуцца ўсходнімі. Вестраготыя суседнічае з вобласцю данаў Сконіяй. Кажуць, што са Сконі сем дзён шляху да вялікага гоцкага горада Карана. Далей жа, уздоўж Балтыйскага мора і аж да Біркі, распасціраецца Астраготыя. Першым біскупам готаў быў Тургот, а другім Годэскалк, ….Трэцім, наш архібіскуп, паставіў Адальварда Старэйшага, … Гэты выдатны муж жыў у Готыі, рупліва прапаведуючы ўсім імя Госпада Ісуса, ….. (Гэта ужо навуковы факт, што ў паўночнусходняй Германіі жылі, так называемыя, “славянскія плямёны”, г. зн. плямёны роднасныя беларусам.\nЯк называюць Беларусь іншыя народы ды ў іншых краінах? Belarus, Baltkrievija, Ruthenia Alba, Gudija, Rajsn…\nУ ціхай Эстоніі, здаецца і не думаюць пакідаць экзатычную для беларускага вуха назву Валгевэнэ (Valgevene). Тут таксама valge азначае «белы». А венеды – старажытнае, даславянскае племя, ад якога ў Эстоніі прынята весці гісторыю ўсходніх славянаў. Навукоўцы называюць Беларусь венедцкім катлом.\nУ мангольскай мове, дзе колісь панавала назва Цагаан Орос («цагаан» азначае «белы»), цяпер прышчапляецца звыклая нам імя. Дадамо: паколькі мангольцы выкарыстоўваюць кірыліцу, то яны так і пішуць, зусім ужо па-нашаму, «Беларусь».\nЯ лічу, ні ў якім разе нельга адрывацца ад каранёў. Назоў павінен быць гістарычным. Не трэба баяцца што нехта не зразумее. Лепш, у такім разе, паказаць гістарычную праўду. Людзі не могуць зразумець хто такія ліцьвіны-беларусы (этнагенэз), бо з намі звязаны і палякі, і летувісы, і рускія, і украінцы і яшчэ вялікая колькасць народаў па адной прычыне – Вялікая Літва-Беларусь ёсць прарадзіма арыяў, носьбітаў гаплагрупы R1a.\nПаважаны сп. Litvarus, калі народ пагаждаецца на назоў Вялікая Літва, то і не патрэбна з ім спрачацца, бо гэта гістарычны назоў. Я гатова пагадзіцца на некалькі гістарычных назоваў, але прыму той на які пагадзіцца большасць, але каб гэты назоў быў звязаны з намі нашчадкамі каранямі.\n16 сакавіка, 2012 у 15:07\nВось тут: http://www.imperiya.by/aac25-12273.html – на расейскім, імперскім сайце засьвяціўся яшчэ адзін беларусафоб. Карацей крывавы захопнік, злачынца.\nШто ж, як кажуць: ніколі не забудзем…\n16 сакавіка, 2012 у 15:24\nСп.Мурашка, Вы напэўна не чыталі мой артыкул на гэтым сайце ў якім я падрабязна тлумачыў чаму я за Літварусь. Вы расхвальваеце старажытную Літву, – так у маёй назве яна прысутнічае. Але ж пагадзіцеся, што у той жа Літве простый люд гаварыў на рускай мове (Біблія Скарыны, Статуты, праваслаў’е) і тыя навукоўцы якія супраць назвы Літвы, робяць з гэтага галоўный аргумент на карысць назвы Беларусі. Я ў сваёй назве улічваю гэты русінскі пласт нашай культуры.\nДалее, згадзіцеся што на “Літварусь” могуць пагадзіцца і летувісы і палякі. Першые, каб ім пакінулі назву Летува, а другіе, калі успомняць што мы ў гісторыі фігуравалі пад назвай літвіны (ці літоўцы); і прыдуць да высновы што ім пара кінуць маскальскую цяперашнюю нашу назву Bialorus. Для мяне асабіста гэта будзе лакмусавай паперкай – як яны ставяцца да нас.\nВашая фраза што наш народ пагаджаецца на назву Вялікая Літва, меня вельмі здзівіла. Калі б гэта было так я б не вылез са сваёй назвай. Я штосці не чуў, каб нават у апазіцыйных СМІ гаварылі “Мы-Вялікая Літва”, “мы вялікалітоўцы”. Будьце паслядоўнымі – пачніце Вы ў сваіх працах.\nІ наканец, ў сучаснай філасофіі метафара “Дерево, з яго карнямі, ветачкамі і лістьямі” заменена на метафару “Трава”. Уж занадта шмат прахадзімцаў ад навукі хоча выставіць свае тэорыі за “карэнья”, пакідая тэорыям сваіх апанентаў ролю атыжолкаў, ветачек і лісточкаў. Гэта таксама сведчыць, што панаванню Гісторыі у палітыке наступае канец. Сучасные палітыкі бяруць пад увагу толькі патрабаванні сучаснасці і будучыні.\nЖыве Вялікая Літва!\n17 сакавіка, 2012 у 10:26\nВыбачайце шаноўная Галіна Арцёменка, я выпадкова ў сваім каментары назваў Вас Спн.Мурашкай. І дарэчы, хачу апошнія предлажэння перапісаць так: “Уж занадта шмат навукоўцаў хоча выставіць свае тэорыі за “карэння”, пакідая тэорыям сваіх апанентаў ролю атыжолкаў, ветачек і лісточкаў.Метафара “трава” демакратызуе навуку. Гэта таксама сведчыць, што панаванню Гісторыі у палітыце наступае канец. Цяпер палітыкі надаюць больш увагі менталітету і псіхалогіі народаў, і больш думаюць а будучыні, чым аб мінулым.Таму мы павінны выбраць сябе такую назву якая абьеднае наш народ. Мы увесь час у гісторыі былі расколаты на праеўрапейскую і прарускую часткі.”Літварусь” гэта робіць. Самае злобаднеўнае зараз для нас гэта не быць захопленымі Расеяй. Таму Ваша прапанова звацца Вялікай Літвой павінна быць распаўсюджанай сярод народу.\n18 сакавіка, 2012 у 11:06\nДакладна з вамі згодна, што народ патрэбна аб’яднаць. Вось я з практыкі бачу, што лепш за ўсё народ аб’ядноўвае гэта тое, чым народ можа ганарыцца і тое што яшчэ жыве ў народзе. Наш народ любіць праўду і справядлівасць. І яшчэ не трэба забываць што народ увесь час замбіруюць і ў нашай краіне праводзіцца этнацыд, навязваецца рабская псіхалогія, убіваецца ў галаву, што беларусы нікчэмныя, сялянская нацыя. І гэта пры тым, што у нас сёння каля 50% насельніцтва вядуць свой радавод ад шляхецкіх родаў.\nВы пішаце: “Цяпер палітыкі надаюць больш увагі менталітету і псіхалогіі народаў, і больш думаюць аб будучыні, чым аб мінулым”. Яшчэ б яны гэтага не рабілі, асабліва лукашысты. Справа ў тым, што генэтыка, археалогія, мова, міфалогія, гідраніміка і тапаніміка, антрапалогія, культура, геральдыка даказваюць, што беларусы – гэта аўтахонны народ, індаеўрапейцы, арыі (носьбіты гаплагрупы R1a), шляхецкая нацыя, “венедцкі кацёл” (дзе ёсць прадстаўнікі амаль што ўсіх індаеўрапейскіх народаў), а Палессе ёсць прарадзіма арыяў (носьбіты гаплагрупы R1a). Беларусы – гэта і венеды, і готы, і вікінгі, і неўры, і барускі і г.д. Натуральна, што такія веды паднімаюць дух беларусам, робяць іх моцнымі і кажуць, што беларусы гэта не сялянская нацыя, а наадварот, што гэта нацыя з высокім генетычным інтэлектуальным патэнцыалам і што гэта ваяры, але з высокімі маральнымі якасцямі, г. зн. не разбойнікі. Такія веды аберагаюць народ ад рабства і каланізацыі, ад этнацыда і дэградацыі, бо яны нараджаюць у чалавека годнасць і павагу да сябе. Сёння палітыкі надаюць больш увагі менталітету і псіхалогіі толькі па адной прычыне: яны азабочаны толькі адным – утрыманнем народа і далей ў рабстве. Вось для гэтага ім і патрэбны менталітэт і псіхалогія. Па-гэтаму наша задача сейчас – гэта адукацыя і асвета.\nМы абавязкова вернем сабе годнасць і будзем зваць сваю краіну Вялікая Літва, бо з гэтым мы вяртаем нашаму народу вялікія духоўныя каштоўнасці.\nМанюсь Надвіленскі кажа:\n24 сакавіка, 2012 у 10:44\nНічога дзіўнага. А колькі засталося тых нацыянальна сьведамых чыноўнікаў. У школенацыянальна сьведамых настаўнікаў адзінкі. Нават настаўнікі беларускай мовыў побыце размаўляюць па-расейску. У нашай школе па-беларуску размаўляюць тры настаўнікі. Якое дзіва што Радзькоў падпісывае розную брыдоту.\n24 сакавіка, 2012 у 10:49\nАдна старая настаўніца ангельскай мовы мне казала каб зьяжджаў туды,адкуль прыехаў. На поўным сур’ёзе лічыць, што па-латыску нічога не напісана па пэдагогіцы значнага. Я запытаўся, ці яна вывучала адпавелную літаратуру напісаную па-латыску. Потым сказаў ёй па-летувіску, што як у летувісаў, так і латышоў ёсьць шмат выбітных пэдагогаў і шмат літаратуры адпаведнай. Расейскі шавінізм набыў характар масавай гістэрыі.


Алесь Гізун (№53)\nТрэцяя рука мастака Руневіча.\nЯ пайшоў ад іх, калі пачуў у хмызах на іншым беразе гучны крык невядомае птушкі. Пасунуўся ажно да мастка – невялічкай кладкі за мілю адгэтуль. Там, у засені, стаяў чужы конь, дайманы жамярой. Сціжма дробных крывасмокаў найболей абсядала вочы, грудзіну й пахвінне. Яны не пакідалі вачэй нават тады, калі я паволі абіраў іх жменямі, расціраючы проста між пальцаў. Конь у крывавых акулярах нерухома стаяў, выказваючы адно пакору і скрайні спакой, уласцівыя хіба нейкай камернай, непрамоўленай напоўны голас любові, любові цянётаў – тае, што кагадзе пакінула мае рукі спрэс у ягонай крыві.\nРака ў гэтым лясным зацішку – глыбкае, сцюдзёнае рукаво. Плынь з геніяльнай зацятасцю зацягвае жвір глеевым смеццем і зноў расхінае ягонае жоўта-халоднае бяздонне – цыклічны нонканфармізм маладое, неўтаймоўнае вады.\nЯ назіраю: кроў лёгка змываецца з рук. І нястомнаму ў вечнасці сонцу застаецца адно – іх зыркая бель. Плынь нясе кроў далей, да вусця. Там – рыбары. Сёння яны пагналі мяне, злаяўшы, маўляў, я – недарэка і зусім не ўмею лавіць рыбы. Позірк аднаго з іх выказваў злую пагарду да мяне.\nТак, я сапраўды не ўмею лавіць рыбы. Ці варта тое аспрэчваць! Я толькі моўчкі пакінуў рыбароў, абуджаны тым сцішным крыкам птаха.\nКаб не гэтая замінка з канём, я даўно шмаргануў бы праз масток. Адылі цяпер я заўважаю: лес на тым беразе неяк адступіў, воку нават не спаткаць хмызоў, сціх і птушыны крык. Адно дзікая, маркотная далячынь напаўголасу шэпча пра тое новае, народжанае кагадзе ў гэтай нерушы, тое, што мелася спазнацца ані на крок далей ад гэтага месца.\nЯ паварочваю назад.\nЗнаёмцы і калегі па працы абураліся на маю чарговую выдумку. Маўляў, гэта непамыснасць дый сам я – ледзь не суцэльная для іх непамыснасць. Як далей – дык горай. Рэч у тым, што з нядаўняга часу я пачаў насіць адразу два гадзіннікі – па адным на кожнай руцэ. Гэткі просты, як дым, адказ на бясконцыя закіды на маю маруднасць ды непаспяванне ўсяго і ўсюды. Адылі ж… Дырэктарка, як пабачыла тое, адразу й беспаваротна вырашыла паставіць крыж на маім вынаходніцтве: гэта відавочны маветон.\nНапачатку я спрабаваў патлумачыць, што задумка мая аб’явілася перадусім нават не дзеля мяне самога, а дзеля нашае агульнае справы, зладжанасці й паспяховасці. Даводзіў, што вось – гадзіннікі пайшлі як мае быць, стрэлкі ўпэўнена памкнулі наперад, усе механізмы працуюць спраўна… І хто цяпер здалеў бы адрозніць іх рытм ад рытмаў гэтага жыцця?..\nШчасце: я дабег. Ён глядзіць на гадзіннік, вітаецца, замаўляе каву. Гэтым разам, кажа мой сябар, я выглядаю лепш, чымся тады, улетку, калі мы бачыліся апошнім разам. Святло ягонага твару бруіцца няспынна, я ўсміхаюся, і нашая гутарка завязваецца ў звычайнай утульнай атмасферы. Распавядаю: учора апоўначы не ў стане заснуць, я колькі разоў перачытваў Караткевічавага “Зайца…”*. Невялічкая онталагічная сцэнка наконадні зімы пад акампанемент Marche Funebre Шапэна, у пустой кватэры без даху ці ў памежных абсадах, наранкі ці проці ночы, з ячмянёвым напоем і прыўкрасным настроем – неістотна. Што яны тамака спяваюць, гэтыя трыгубыя, касавокія істоты? Вы чуеце? Га?! Ці чуеце?!! Распавядзіце ж, ліха на вас!!\nСябар адводзіць позірк да вакна на праспект, і ягоныя вочы глядзяць на мяне ўжо адтуль. Я заўважаю, што гэты халодны горад робіцца ўсё больш чужым мне.\nЗаўтра будзе халодны дзень. Я пазнаю гэта па тым, як аблокі спешна збіраюцца ў вырай. Сіноптыкі (у іх – свае разлікі) запэўніваюць, што халады не надоўга.\nНа прыпынку некалькі мажных кабет з пакункамі кідаюцца ад лаваў да аўтобуса. Яны думаюць, што паспеюць.\nУ неастылыя яшчэ каляіны аўтобуса ў такт секундавым гадзіннікавым стрэлкам набягае лядовая вада: не-змя-ня-е-цца-ні-чо-га… Ад майго першага гадзінніка ў памяці засталіся адныя рваныя кругі на бузаватай вадзе затопленай каляіны.\nДа К. я спазніўся: аўтобус доўга кружляў кепска пазнавальнымі рэчаіснасцямі…\nСяджу на кухні, каля вакна: ступак на ступаку – грэецца. У кватэры халодна. За вакном яшчэ адзін дзень намагаецца апраўдаць сваё існаванне. Адно б не давялося выбудоўваць пакутлівых дыялогаў – як-небудзь перажывем.\nНутро тузае й холад страшэнны. К. мітусіцца каля пліты і распавядае, як правільна пячэцца Мікольскае пірозіва. Я ўсёй даланёй сціскаю гарачы кубак з гарбатай. Пячэ – няўсцерп. Маўклівы такі боль. Рука пячэ пекатам, скура, здаецца, пакідае пальцы, з вачэй зараз пырснуць слёзы.\n– Але ж і смешны ў цябе твар. Чаго ты гэтак скрывіўся? – К. на імгненне кінула на мяне позірк, здымаючы печыва з бляхі.\nДасканалыя, нерухомыя формы печыва на плеценым лазовым сподзе пачалі нагадваць мне надмагільныя пліты з піктаграмамі і надпісамі на няўцямнай мове. Мы пілі гарбату, пераадольваючы маўчанне. Кожны пячэнік К. спачатку ламала ў руках напалову, пасля кожную – яшчэ напалову і пасля клала ў рот.\nЗа вакном ніяк не мог захлынуцца ўсё той жа дзень. Надпісы на плітах пачалі шчытнець і ўжо амаль страцілі прабелы. Які ўжо раз К. прапанавала мне частавацца. Не забіраючы позірку ад вакна, я неяк апынуўся ў вітальні і хутка вылузаўся на вуліцу. У той момант я няздольны быў прыгадаць ані слова надзеі ці развітання. Ані слова, ані сябе. К. пакрыўдзілася.\nКалі апошні гадзіннік паляціць у вакно праз ноч, толькі яна адгэтуль вырашае пытанні часу, усталёўвае межы і нарматывы жыццёвых кругабегаў. І па-за тым гэты снежаньскі морак кранае маю цішыню, гэты вецер выкручвае згалелым дрэвам рукі і раскідае іх на маёй вогкай сцяжыне, дзе змагаюцца міжсобку святлацені месяца і ліхтароў. Гэтая халодная вада точыць бераг, з якога я пазіраю ў яе сляпую плынь. Меланхалічны плёскат хваляў пераўтварае думкі і сны ў маўклівых белых рыбінаў, што палеглі на дне пракаветнага возера і чакаюць свайго канца, каб урэшце бясконца нараджацца без мэты наноў. Тады кругавід чарговым наваратам акрэсліць межы змроку і святла, і, пракінуўшыся, я ўбачу сябе басанож каля вакна з разгорнутымі нататнікамі запаленых вачэй.\nБоўць, альбо Трэцяя рука мастака Руневіча\nЁсць рэчы, пра якія мастак Руневіч доўгі час нікому не распавядаў. Але ўсё памянялася пасля смерці ягонае бабкі. Неяк наранку яна выбегла на ганак свае хаты і стала, загледзеўшыся на птушыныя сляды на адліжным снезе. Дзед так і заспеў яе там. Пасля ён казаў, што дужа жахнуўся таго разу бабчыных вачэй на раскіданым твары. Дзед завёў яе з вуліцы ў хату і паклаў у неастылы яшчэ з ночы ложак, да якога бабка клыпала, як дзіця. Праз тры дні, нараніцу, хворая вымавіла першае ад таго дзіўнага выпадку і апошняе ў сваім жыцці слова:\n– Боўць... – і таксама першая за гэты час бабчына ўсмешка вечным сполахам застыгла на ейным раптам памаладзелым твары.\nПра тую аказію ведала хіба вузкае кола сваякоў Руневіча. Тэма вар’яцтва наогул уважалася за заганную ў іхнім асяродку, яе не прынята было абмяркоўваць. Таму бабчына “спакойная смерць” заняла месца ціхуткай легенды ў цёмным кутку сямейнага радаводу. Тэма-табу. Тэма-боўць.\nІ акурат гэтая аказія развязала Руневічу рот. Ён пачаў распавядаць. Усім і ўсё, што іх цікавіла. І нават болей.\n– Скажыце, як у Вас атрымліваецца паспяваць столькі рабіць у немаладым ужо веку? – найлепшы журналіст цэнтральнай газеты краіны, на інтэрв’ю з якім упершыню пагадзіўся Руневіч, нават не здагадваўся, наколькі гэтае банальнае пытанне наблізіла яго да сапраўднае сенсацыі.\n– Насамрэч, сакрэт – у маёй невялічкай загане. Гэта выродства ад самага нараджэння – мая трэцяя рука, – Руневіч вырашыў адказаць наўпрост, без красамоўных прэлюдыяў і ўжо наважыўся быў задраць кашулю, але падумаў, што гэта будзе залішне. Мастак быў пэўны: нават такая дзёрзкая дэманстрацыя не пахісне маладога й порсткага тытана айчыннай журналістыкі, які ўжо загадзя ведаў адказы на ўсе пытанні.\nПасля Руневічу даволі было прачытаць адно загаловак: “Майстар пэндзля і метафары нарэшце адкрыўся”. Мастак усміхнуўся і адклаў газету ўбок. Ён не памыліўся. Цудоўная нагода адзначыць гэта кубачкам астыглай кавы.\n“Яны зжаруць усё, нават “боўць”. Уласнай таямніцай урэшце будзеш душыцца ты адзін”, – запіша ён пазней у дзённіку сваёй кволай і неразвітай трэцяй рукою.


Галоўная ➠ Прывесці ➠ Эксперты назвалі 10 самых страшных пагроз, якія могуць стаць прычынай смерці чалавецтва\nАпублікавана 10.05.2017 11:28\nПаводле інфармацыі, прадстаўленай арганізацыяй пад назвай Global Challenges Foundation, ім атрымалася скласці спіс пагроз, якія ўплываюць на працягласць жыцця чалавека.\nНа думку экспертаў, у пералік увайшлі толькі тыя фактары, якія могуць прывесці да гібелі людзей. Як заявіў аўтар навуковага праекта, спіс складаецца з патэнцыйных і існуючых на сённяшні дзень небяспек. Варта заўважыць, што галоўнай мэтай такіх даследаванняў з'яўляецца павышэнне дасведчанасці насельніцтва аб тых ці іншых пагрозах, якія могуць паўстаць, калі людзі не будуць задумвацца аб навакольным асяроддзі.\nДзясятую пазіцыю пераліку займаюць экалагічныя катастрофы, здольныя актывізаваць шэраг незваротных працэсаў. Дзявятая пазіцыя замацавалася за знішчэннем глабальнай сістэмы. Перш за ўсё, гаворка ідзе пра крах эканамічных і палітычных адносін. Восьмае месца адводзіцца вывяржэнню вулканаў і іншых антрапагенных катастроф. Сёмае месца займае глабальная пандэмія. У выпадку, калі людзі не змогуць справіцца з інфекцыйнымі хваробамі, насельніцтва планеты скароціцца ў некалькі разоў.\nШостая пазіцыя, на думку экспертаў, прысвячаецца падзення астэроіда. У выніку такога з'явы Зямля спыніць сваё існаванне. Пятае месца займае ядзерная вайна, чацвёртае – кардынальныя змены ў клімаце. Трэцяя пазіцыя адводзіцца сінтэтычнай біялогіі, другая – іншым небяспечным працэсаў і механізмаў, а першая – развіццю штучнага интелекта.\nДрэнныя навіны для алергікаў ўтрыманне пылка ў паветры будзе павялічвацца ў працягу бліжэйшых гадоў\nДобрае ўяўленне можа прывесці да пераядання\nБактэрыі ў кішачніку ўплываюць на выбар ежы чалавекам


Газета Слонімская, 43 (1064) 2017 - Беларуская Інтэрнэт-Бібліятэка Kamunikat.org\n43 (1064) 2017\nМесца выхаду: Слонім\nДата выхаду: 2017-10-25\nРэдактар: Валадашчук В.\nВыдавец: УП «Газета Слонімская»\nCopyright © 1997-2017 by Газета Слонімская\n«Газета Слонімская» (скарочана «ГС», польск. Gazeta Słonimska) — беларуская штотыднёвая грамадска-палітычная газета, якая выходзіць у Слоніме. Упершыню выйшла ў 1938 годзе на польскай мове (ўсяго выйшла 4 нумары). «Газета Слонімская» была адноўленая ў 1997 годзе як незалежнае грамадска-палітычнае выданне на рускай і беларускай мовах. Яе заснавальнікам і галоўным рэдактарам стаў Віктар Валадашчук. Першы нумар адроджанай «Газеты Слонімскай» выйшаў 24 красавіка 1997 года накладам 3 000 асобнікаў. З цягам часу наклад вырас да 12 500 асобнікаў. Павялічылася і тэрыторыя распаўсюду газеты (з насельніцтвам каля 250 тысяч чалавек): Слонімскі, Дзятлаўскі, Зэльвенскі, Мастоўскі, Ваўкавыскі, Навагрудскі раёны Гродзеншчыны і іншыя рэгіёны рэспублікі. У пачатку 2006 года, калі сярод іншых незалежных выданняў Беларусі «Газета Слонімская» была выключана з падпісных каталогаў «Белпошты» і сістэмы распаўсюду праз «Белсаюздрук», наклад упаў у два разы. Сёння газета выходзіць на 32 старонках разам з рэкламнай газетай «Аддушына» накладам 3 500 асобнікаў. Газета друкуецца ў колеры і чорна-белым фармаце А3. Газета шырока і ўсебакова асвятляе палітычныя, грамадскія і культурныя падзеі, надае вялікую ўвагу гісторыі роднага краю, спартыўнаму, рэлігійнаму і літаратурнаму жыццю. Акрамя папяровай, газета мае і электронную версію. У 2008 годзе «ГС» прызнана лаўрэатам міжнароднай прэміі фонду газеты "Цайт" (ФРГ) «Маладая прэса Усходняй Еўропы», а таксама ўзнагароджана граматай Беларускай асацыяцыі журналістаў «За адданасць прафесіі»\nПэрыёдыка: Газета Слонімская\n27 (1100) 2018\n«Газета Слонімская» (скарочана «ГС», польск. Gazeta Słonimska) — беларуская штотыднёвая грамадска-палітычная газета, якая выходзіць у Слоніме. Упершыню выйшла ў 1938 годзе на польскай мове (ўсяго выйшла 4 нумары). «Газета Слонімская» была адноўленая ў 1997 годзе як незалежнае грамадска-палітычнае выданне на рускай і беларускай мовах. Яе заснавальнікам і галоўным рэдактарам стаў Віктар Валадашчук. Першы нумар адроджанай «Газеты Слонімска... Болей »\n26 (1099) 2018\n25 (1098) 2018\n24 (1097) 2018\n23 (1096) 2018\n22 (1095) 2018\n21 (1094) 2018\n20 (1093) 2018\n19 (1092) 2018\n18 (1091) 2018


Спагецці Сквош Рэцэпт Рондалі з ялавічнага фаршу\nРаслінныя Рэцэпты Перац Рэцэпты Паўднёвыя Бакі Рондаль Бакі Падстава Рэцэпты ялавічыны\nКалі вы спрабуеце скараціць вугляводы, спагецці сквош робіць цудоўную замену пасты. Таму што гэта гародніна, тэкстура трохі адрозніваецца, але ў яго ёсць добры, мяккі густ і соус па-ранейшаму зорка.\nЗагартаваны ялавічны фарш і таматавы соус зрабіць гэта спагецці сквош страва паўнавартасны абед. Спагецці сквош падзяляюць на пасмы і затым абпальваюць з гэтых укормленых таматавай падліўкай і сырам чеддер.\nВыкарыстоўвайце зазямляльных індычку або італьянскую каўбасу замест ялавічыны, калі гэта неабходна. Глядзіце парады і варыяцыі ніжэй рэцэпту.\nКалі вы не лічачы вугляводаў, служаць гэтую страву з храбусткім хлебам і кінуў салата .\n1 маленькі спагецці сквош\n1 фунт ялавічнага фаршу\n1/2 кубкі чырвоны перац (нарэзаны)\n1 14,5 унцыі можа нарэзаныя кубікамі памідоры (з вадкасцю)\n1/2 чайнай лыжкі лісця орегано\n2 1/2 кубкі цёртага сыру чеддер (\nНагрэць духоўку да 375 °.\nВыразаць спагецці сквош напалову і чэрпаць з насення, соскоб з лыжкай, каб атрымаць усе залішнія валакна.\nМесца спагецці сквош, выразаць бокам уніз, у форме для выпечкі; дадаць ваду ў форму для выпечкі. Накрыць вечкам і выпякаць спагецці сквош у папярэдне разагрэтай духоўцы каля 30 хвілін, або пакуль спагецці сквош не стане мяккім і лёгка праколваецца відэльцам.\nКалі шынкі досыць астынуць, выкапайце «спагецці» пасмы з відэльцам. Пакладзеце пасмы сквош ў міску і адстаўце ў бок.\nМіж тым, у вялікай патэльні або рондалі соце на сярэднім агні, варыць ялавічны фарш, цыбулю, чырвоны і зялёны перац і часнык, пакуль мяса больш не ружовы і гародніна не стануць мяккімі. Зліць тлушч; дадаць памідоры, орегано, соль і перац. Рух у пасмах спагецці сквош. Працягвайце рыхтаваць і асцярожна змяшаць на працягу 2 хвілін, або пакуль вадкасць не ўбярэцца.\nПерадайце сумесь злёгку змазаны 1 1 / 2- да 2-кварт рондаль; размяшаць у 1 1/2 шклянкі цёртага сыру чеддер. Выпякаць пры тэмпературы 350 ° С на працягу 25 хвілін.\nАпырскванне з пакінутай 1 кубак сыру чеддер і варыць на працягу 5 хвілін даўжэй, або пакуль сыр не растане.\nСаветы і варыяцыі:\nЗаменіце ялавічны фарш з зямлёй індычкай або сыпкіх італьянскай каўбасой.\nДадаюць прыблізна 1/2 чайнай лыжкі здробненага чырвонага перцу шматкі з падліўкай сумесі для цяпла, калі гэта пажадана.\nВыкарыстоўвайце здробненыя памідоры замест нарэзаныя кубікамі для больш гладкага падліўкі.\nхалестэрын 168 мг\nнатрый 739 мг\nСтарамодная Аўсянка Рэцэпт Пірагі\nХэш Браўн ялавічыны запеканка\nЧаму не Бэл Peppers Рэзкі?


24 люты 2021, 18:38\nДэпартамэнт зьнешняй выведкі Эстоніі апублікаваў штогадовую справаздачу пра зьнешнія пагрозы.\nАсноўнымі пагрозамі для краіны названыя пандэмія каранавірусу, Кітай, Расея і Беларусь.\nНа думку эстонскай выведкі, Беларусь у выніку палітычнага крызісу 2020 году ператварылася ў вайсковую акругу Расеі, і цяпер гэтая «Беларуская вайсковая акруга» уяўляе непасрэдную пагрозу для бліжэйшых суседзяў па NATO.\nУ справаздачы гаворыцца, што сёлета павінны прайсьці чарговыя расейска-беларускія вайсковыя вучэньні «Захад», а ўлада Аляксандра Лукашэнкі будзе ўсё больш залежаць ад падтрымкі Расеі, у тым ліку і ў вайсковай сфэры.\n«Улічваючы геаграфічнае становішча і тэрытарыяльны ахоп, Беларусь зьяўляецца неабходнай для Расеі буфэрнай зонай і забясьпечвае яе задачы на заходнім стратэгічным кірунку. Падчас крызісу або вайны Расея можа выкарыстаць Беларусь як пляцдарм і разгарнуць там свае войскі, блякуючы доступ NATO да Сувалкаўскага калідору, які забясьпечвае перамяшчэньне ў паветранай прасторы суседніх краін і ўсталяваньне наземнай сувязі з Калінінградзкай вобласьцю РФ», — гаворыцца ў справаздачы.\nВострая на язык, лібэралка і патрыётка. Урад Эстоніі ўпершыню ўзначаліла жанчына\nЭстонская выведка лічыць, што ўдар расейскіх войскаў па Ўкраіне і краінах Балтыі праз тэрыторыю Беларусі з патэнцыйнай пагрозы робіцца рэальнай.\nЗакранутая і ўнутрыпалітычная сытуацыя ў Беларусі.\n«Калі Расея ўбачыць, што пратэстоўцы блізкія да перамогі, то мы ня можам выключаць вайсковага ўмяшаньня з боку Расеі, таму што Рэспубліка Беларусь для Расеі ў стратэгічным пляне надзвычай важная. Пакуль мы ня бачым, каб Расея хацела неяк афішаваць сваю актыўную дзейнасьць. Цяпер народ Рэспублікі Беларусь не настроены якім-небудзь чынам супраць Расеі, і мэта Крамля, безумоўна, палягае ў тым, каб такая сытуацыя захоўвалася. Аднак чым даўжэй Крэмль падтрымлівае знаходжаньне Лукашэнкі ва ўладзе, тым больш будзе расьці разуменьне таго, што за ім стаіць Расея», — адзначыў кіраўнік дэпартамэнту зьнешняй выведкі Эстоніі Мік Маран.


Рассоўныя пластыкавыя шторкі для ваннай - фота ідэі для - Блог аб дызайне\nРассоўныя пластыкавыя шторкі для ваннай - фота ідэі для\nЯк і іншыя памяшканні, ванную варта афармляць належным чынам. Ніхто і спрачацца не будзе, што прыняцце душа значна больш прыемна ў камфортнай, і натуральна, чыстай абстаноўцы. Таму перш чым пачынаць правядзенне рамонту тут, важна прадумаць пытанне эстэтычнасці і функцыянальнасці.\nДзякуючы інтэр'еру ствараецца ўражанне ў цэлым, што абавязкова павінна радаваць позірк і быць гарманічным. Пры гэтым сантэхніка гуляе далёка не самую галоўную ролю ў гэтым памяшканні. Акрамя прыгажосці прадметы павінны быць функцыянальнымі. Інтэр'ер павінен выглядаць адзіным прасторай, у якім погляду будзе прыемна ад гарманічнасці аформленага інтэр'еру. І тут далёка не першае месца аддаецца сантэхніцы, паколькі важныя дызайнерскія атрыбуты. У гэтым пакоі няма патрэбы ставіць шмат статуэтак, цацак, фотоколлекций і іншых прадметаў. Тут абстаноўка павінна адпавядаць паслабленню. Асабліва, калі прайшоў цяжкі працоўны дзень і трэба прыняць ванну / душ без якога-небудзь дыскамфорту. Таму прапануем прыгледзецца да фота пластыкавых шторок для ваннай.\nІм непасрэдна варта асобна вылучыць тэму, прычым зусім не проста так. Яны выконваюць не толькі эстэтычную і дэкаратыўную функцыю, але таксама абараняюць памяшканне ваннай пакоі ад разляталіся ва ўсе бакі вады.\n40 фота прыгожых рассоўных штор для ваннай\nНапэўна любы ўладальнік жылля, задумаюцца рабіць рамонт, выбірае лепшы варыянт якаснага ўладкавання свайго пакоя для прыняцця гігіенічных працэдур.\nУ першую чаргу варта вырашыць, які колер Вы аддаеце перавагу для ваннай. Да прыкладу, зыходзячы з меркавання дызайнераў, не варта выкарыстоўваць некаторыя варыянты кветак. Гэта тычыцца персікавага, жоўтага, зялёнага. Яны вельмі дрэнна здольныя справіцца з плямамі ад вады, а без іх у гэтым пакоі ніяк не абысціся. Сярод найлепшых адценняў выбірайце марскі, блакітны, бірузовы, таксама можа быць абраная белая / чорная каляровая гама. Чытайце: Карычневыя шторы ў інтэр'еры - 100 фота ідэй\nАдносна запавес для ваннай пакоі, мадэляў бывае велізарнае мноства для душавых кабінак, а таксама для ванн. Яны адрозніваюцца кветкамі, матэрыяламі, мадэлямі. У дадзеным артыкуле прапануем абмеркаваць непасрэдна раздвижныепластиковыешторки для ваннай.\nЧаму ж менавіта такія варыянты? Чым жа яны адліваюцца ад іншых сістэм і канструкцый?\nА ў тым, што:\nЯны надзелены дынамічнай сістэмай, якая ўстанаўліваецца цалкам на любыя паверхні. Совмещаемы з рознымі матэрыяламі. Напрыклад, кафлянай пліткай, бетоннымі паверхнямі, пластыкам.\nПластыкавыя рассоўныя шторкі на ванну зручныя і функцыянальныя. Іх да таго ж, выкарыстоўваюць не толькі для ваннаў, але таксама і для шаф.\nНайшырокі асартымент, які падаюць розныя вытворцы.\nПрактычнасць і прастата ў плане уборкі, што абавязкова ацэняць усе.\nКанструкцыі збіраюцца ўласнаручна, прычым цалкам без праблем. Для гэтага дастаткова назапасіцца неабходнымі інструментамі.\nВанныя пакоі ўпрыгожваюць такімі сістэмамі самымі незвычайнымі спосабамі. Вы можаце прагледзець на фота ў нас на сайце, што гэтыя сістэмы здольныя надаць камфорт пакоі, а таксама прыгожае незвычайнае афармленне. Вы будзеце ганарыцца сваёй ваннай пакоем перад гасцямі ў Вашым доме.\nВядома, кожны з нас плануе ўкласціся ў найменшыя сумы грошай, займаючыся пытаннем добраўпарадкавання і рамонту жылля. У дадзеным выпадку шторкі з пластыка ў ванную - выдатны варыянт, бо кошт на іх цалкам даступны, ды і тэрмін службы іх досыць вялікі. Вядома, калі пластыкавыя шторкі параўноўваць са шклянымі, першы варыянт будзе значна танней.\nДзякуючы шторак з пластыка ванны пакой будзе камфортнай і эстэтычнай. Матэрыял экалагічна чысты, а даглядаць за ім не трэба неяк звышнатуральна нават пры рэгулярным выкарыстанні.\nДзякуючы сучасным тэхналогіям фарба вельмі добра ўкараняецца ў пластыкавую структуру, з-за чаго не выліньвае нават праз доўгі час. Чытайце: Прыгожыя шторы з бандай для спальні або залы - 75 фота ў інтэр'еры\nКалі праз некаторы час вы хочаце змяніць абстаноўку, можна будзе купіць новыя панэлі, якія лёгка ўставіць у наяўныя рамкі. Пры гэтым зусім няма неабходнасці даставаць іхняе збудаванне, эканомячы час, сілы і сямейны бюджэт.\nПредыдущаяКорпусная мэбля для гасцінай - 100 фота навінак дызайну\nСледующаяКамфортнае адлегласць паміж бідэ і ўнітазам\nКухня салатавага колеру - 55 фота ідэй дызайну + правілы\nГід па выбары штучнага і натуральнага каменя для аздаблення


У краі ткацтва і іншых рамёстваў\nДаведаўшыся пра паездку аглядальніка газеты «Культура» у “свой” раён, начальнік аддзела ідэалагічнай работы, культуры і па справах моладзі Ганцавіцкага райвыканкама Віктар Супрун настойліва парэкамендаваў мне паспець зазірнуць у Раённы дом рамёстваў у самім горадзе. “Кіруе ім сапраўдны прафесіянал у галіне культуры Ала Васільеўна Занька, — паведаміў ён. — Будынак, у якім знаходзіцца ўстанова, адрамантавалі ў канцы 2017-га года так, што паказаць яго сёння не сорамна чыноўнікам самых высокіх рангаў. Адно задавальненне кіраваць ім! Дакранаючыся ж непасрэдна да дзейнасці Дома рамёстваў, скажу наступнае: працуе ён не горш, чым арганізацыі падобнага профілю краіны. Галоўнае — удалося захаваць пераемнасць пакаленняў. Да нядаўняга часу ў раёне пражывалі чатыры ўмельцы, што насілі званне народны майстар Рэспублікі Беларусь. (На жаль, ткачыхі і вышывальшчыцы Феаніі Яўстаф’еўны Крысюк ужо няма на гэтым свеце.) На змену ж заслужаным спецыялістам, ім у дапамогу заўсёды гатовыя прыйсці іх вучні, якія толькі яшчэ ўчора пачыналі навучацца рамёствам”. Ігнараваць запрашэнне Віктара Міхайлавіча я, вядома, не мог…\nШто было і ёсць\nСапраўды, звонку раённы Дом рамёстваў глядзіцца проста прыгажуном. Прыгожы ён, як аказалася, і тым, што адбываецца ўнутры яго. А адкрылася ўстанова ў 1997-м годзе, і ў ёй быў прадстаўлены велізарны матэрыял пра традыцыі рэгіёна, аб ткацкіх вырабах, які збіралі тагачасны дырэктар РДР Марыя Іванаўна Муха з паплечнікамі. З тых часоў і па гэты дзень спецыялізуецца ўстанова менавіта на ткацтве — чатырохнітавым, характэрным для Ганцаўшчыны: фонд Дома складае больш за чатырыста прадметаў такой вытворчасці. Зрэшты, гістарычна вядомы раён і сваімі ганчарным мастацтвам і вышыўкай рышэлье.\nПраводзячы для мяне экскурсію па Доме рамёстваў і распавядаючы пра асаблівасці вырабу той ці іншай рэчы, дырэктар Ала Занька адзначыла, што на выставах, якія тут праводзяцца рэгулярна, экспануюцца не толькі работы ткачых, вышывальшчыц, але і прадметы, выкананыя майстрамі па пляценні з прыродных матэрыялаў, карункапляценні, выцінанкі, ганчарнай справы, роспісу па дрэве, разьбярамі па дрэве. Прадукцыю гэтую можна набыць як у самой установе, так і на выязных кірмашах-продажах, — няхай будзе тое Рэспубліканскі фестываль “Вясновы букет” або “Ягелонскі кірмаш” у польскім Любліне.\nУ асобным памяшканні РДР знаходзяцца работы народных майстроў — ткачых і вышывальшчыц Феаніі Крысюк, Ульяны Віннік, Ніны Казак і ганчара Віталя Шэпелевіча.\n— Вы можаце ўбачыць вырабы, да прыкладу, і бабулі Ніны Мікалаеўны, яе мамы, дачкі, унучкі, — акцэнтуе маю ўвагу дырэктар. — Вось як дынастыя рукадзельніц Казак у нас прадстаўлена!\nУ Доме рамёстваў ёсць і экспанаты, якім за сто гадоў, і дзеючыя ткацкія станкі, што бесперабойна выдаюць прадукт ужо другое стагоддзе. Пабыць жа некалькі хвілін докамі якога-небудзь рамёства могуць тыя, хто прыходзіць у РДР на майстар-класы (кошт урока складае два рублі). “Неяк да нас прыводзілі дзяцей з дзіцячага сада, і ім захацелася праявіць сябе ў выцінанцы, — успамінае спадарыня Занька. — Я думала, ніхто з іх нажніц яшчэ не ўмее трымаць, а яны так тут сталі выразаць — проста вундэркінды нейкія!”\nПры Доме рамёстваў дзейнічаюць “Народны клуб майстроў “Багач” (25 чалавек), гурткі па ткацтве, вышыўцы і роспісу (усяго 36).\n— “Багач” — месца сустрэчы вопытных спецыялістаў, — распавядае Ала Занька. — А гурткі наведваюць у асноўным школьнікі, пераважна навучэнцы сярэдніх класаў (на жаль, старшакласнікі ў гэтым сэнсе інэртныя, ды і майстар-класы асаблівую цікавасць у іх не выклікаюць). Захапленні для гурткоўцаў хобі, як правіла, і застаюцца: скажам так, — прафесійна рамёствамі займаецца не вельмі шмат нашых выпускнікоў, як хацелася б. Але — займаюцца, таму і за пераемнасць пакаленняў пакуль асцярогі няма.\nУ дзейнасці ўстановы занята за дзвесце ўмельцаў з усяго раёна. Перыядычна яны прымаюць удзел у конкурсах як унутры краіны, так і за мяжой, перамогі, натуральна, прыходзяць. А мінулым летам у Ганцавічах упершыню арганізавалі свята народных промыслаў, рамёстваў і фальклору “З народнымі традыцыямі ў новы век”. Мяркуецца, што гэты фестываль стане штогадовым.\nШто ёсць і будзе\n— Ала Васільеўна, у выставачнай зале разам з творамі народных майстроў можна ўбачыць і батлейку, — звяртаюся я да дырэктара. — Гэта значыць, установа выконвае функцыі, уласна, Дома рамёстваў, музея і, як аказваецца, арганізацыі, што праводзіць забаўляльныя мерапрыемствы?\n— Так. У гэтую нядзелю батлейка пакажа праграму для дзяцей “У гасцях у Зюзі”, на будучыню рыхтуем спектакль пра цара Ірада. Традыцыя і гэтых мерапрыемстваў, і іншых закладзена яшчэ маімі папярэдніцамі-дырэктарамі Марыяй Іванаўнай Мухай і Маргарытай Аляксандраўнай Саланевіч. Я ж узначальваю раённы Дом рамёстваў з мінулага снежня, а наогул у маім паслужным спісе праца бібліятэкарам, кіраўніцтва сельскім клубам і Домам народнай творчасці ў вёсцы Ганцавічы, раённым краязнаўчым музеем, аддзелам ідэалагічнай работы, культуры і па справах моладзі Ганцавіцкага райвыканкама. Амаль сорак гадоў я ў культуры, і за гэты час у мяне назапасілася шмат матэрыялу, звязанага з беларускімі народнымі традыцыямі. І сабранае, вядома, трэба было рэалізаваць, што мы з калегамі і пачалі рабіць у перыяд летніх аздараўленчых лагераў для дзяцей. Не па метадычках і інтэрнэту, а самі прыдумлялі праграмы на аснове мясцовых забаў, у якія калісьці гулялі нашы прабабулі і прадзеды, бабулі і дзядулі. Ладзілі конкурсы — таксама з выкарыстаннем тутэйшых прыказак, прымавак.\nДарэчы, пры Доме рамёстваў збіраюцца арганізаваць і ўласны фальклорны калектыў! А цяпер яшчэ пра музей. Той, што дзейнічае ў РДР, так у ім і застанецца. Але ва ўстанове, як я ўжо пісаў вышэй, сабралася вялікая колькасць вырабаў з тканін, якія таксама патрабуюць выхаду на публіку. І ў Доме рамёстваў прыдумалі гуманітарны праект па стварэнні на сваёй базе інтэрактыўнага музея традыцыйнага ручнога ткацтва. Прафінансавана павінна быць узвядзенне самога будынка — пажадана прыбудовы да асноўнага, яго аздабленне, набыццё і мантаж абсталявання для дэманстрацыі экспазіцый — ад стэлажоў да перасоўных тэрміналаў, і гэтак далей. Вопыт выйгравання грантаў у РДР ёсць — у 2002-м годзе ён атрымаў Прэзідэнцкі грант на развіццё ткацтва. (Між іншым, Аляксандр Лукашэнка адзначыў калектыў установы і ў 2011-м, калі Дом рамёстваў на цырымоніі ўручэння прэміі “За духоўнае адраджэнне” быў удастоены спецпрэміі Прэзідэнта “за адраджэнне і захаванне народных рамёстваў, далучэнне моладзі да традыцыйнай культуры”). У РДР спадзяюцца, што і гэтая ідэя ўвасобіцца ў жыццё — як і ініцыятыва аб унясенні чатырохнітавага ткацтва ў Дзяржаўны спіс гісторыка-культурных каштоўнасцяў. Сярод іншых планаў установы — рэалізацыя яго прадукцыі ў замежных краінах, і магчымасці для гэтага ёсць.\nУ савецкім кінахіце 1940-га года “Светлы шлях” распавядаецца пра лёс дзяўчыны, якая, пераехаўшы з вёскі ў горад, стала там перадавой ткачыхай. Існаванне і дзейнасць Ганцавіцкага раённага Дома рамёстваў і ёсць прыклад светлага шляху. Ва ўстанове не проста беражліва захоўваюць памяць аб промыслах рэгіёна, а не даюць ім знікнуць у глыбіні стагоддзяў. Старадаўнія прадметы адзення, абрусы, посцілкі, ручнікі, сучасныя рэчы выступаюць тут і ў ролі экспанатаў, і як узоры высокай народнай творчасці, асновы якой спасцігаюць паслядоўнікі знакамітых мясцовых майстроў. А тыя, у сваю чаргу, і іншыя ўмельцы-прафесіяналы працягваюць цудадзейнічаць, і, дзякуючы іх чароўным рукам, на свет з’яўляюцца новыя, шыкоўныя творы мастацтва. Усе разам гэтыя людзі і ідуць шляхам светлым. І хай на ім магчымых цёмных кіламетраў будзе паменш. Ну а рэальным пацвярджэннем выбару дакладнай дарогі рамеснікамі Ганцаўшчыны служыць той факт, што, напрыклад, у аграгарадку Чудзін і вёсцы Будча плануецца стварэнне майстэрняў з ткацкімі станкамі ў іх.


Валентина Апалько из ОАО "Любиново" освоила тонкости ухода за телятами » Афіцыйны сайт раённай газеты "Міёрскія навіны"\nВалянціна Апалька з ААТ "Любінова" асвоіла тонкасці догляду цялят\nДаглядчыкі жывёлы ААТ «Любінова» сёлета павялічылі сярэднясутачныя прывагі статка. Прыбаўка яшчэ не тая, якой можна хваліцца. Але пра магчымасці росту сведчыць вынік працы Валянціны АПАЛЬКА з фермы «Галіеўшчына». Яна на групе дарошчвання забяспечыла раённы рэкорд – дзённую прыбаўку ў 883 грамы.\nПамяшканне для маладняку прыстасаванае. Цяпер у ім 146 цялят рознага ўзросту. Кантынгент нестабільны: Валянціна Уладзіміраўна прымае двухмесячных цялятак з прафілакторыяў і перадае падрослых на адкорм. Папаўненню патрэбна асаблівая ўвага. Яму даюць заменнік малака, які трэба рыхтаваць двойчы на дні па два літры, падбіраюць найлепшае сена, сочаць, каб пастаянна быў камбікорм КР-2.\nВажна, каб маладняк знаходзіўся ў чыстым і сухім асяродку. Таму рабочы дзень у цялятніцы пачынаецца ў 7 гадзін раніцы. Добра, што жыве непадалёку, а яшчэ дапамагае муж Канстанцін, які падвозіць кармы. Для старэйшага пагалоўя патрэбна ўжо не толькі сена, але і сянаж, камбікорм КР-3.\nЗ маладняком Валянціна Апалька працуе з 2008 года, даўно асвоіла ўсе тонкасці догляду цялят. Лічыць, што важна не толькі захоўваць рацыён, але і рабіць усё своечасова, рэгулярна. «Укладваць у справу душу», падказвае галоўны заатэхнік Аляксандр Красько.\nНа справе гэта азначае, што нельга абмяжоўвацца раздачай кармоў, размеркаваннем ЗЦМ і канцэнтратаў раніцай. Важны знешні выгляд, здароўе, апетыт, стан і настрой жывёл. Можа каму неабходна зёлак адварыць ці ветспецыяліста паклікаць. У абед зноў пацікавіцца кармушкамі – яны не павінны пуставаць – налье вады, падновіць ці заменіць подсціл. Вечарам той жа клопат пра ЗЦМ, кармы, канцэнтраты, умовы адпачынку. І так кожны дзень.\n» В чем секрет молочной реки СУП "Титово"\n» Витаминный чай готовят для телят на ферме "Юнделово"\n» На работу — до восхода солнца


Гульні Баі - гуляць онлайн на freegamesboom.com\nФлэш гульні бойкі – гэта захапляльныя гульні для хлопчыкаў, дзе трэба паказаць усе прыёмы і ўменні на выдуманых герояў. Даволі распаўсюджаная з'ява сярод хлопчыкаў – захопленасць барацьбой. Не заўсёды ў жыцці ўдаецца прымяніць свае здольнасці і навыкі.\nАдзін гулец ваюе\n2 гульца бойкі\nБой на мячах\n4.5 HTML new Robber Vs Police: Fighting\n4.9 HTML new Zombies Outbreak Arena\n4.3 HTML new Hook Throw 3D\n4.9 HTML new Kodi Kapow\n4.4 HTML new Potato Ball Panic\n4.2 HTML new Stickman Street Fight\n3.9 HTML hot Скрынка.Іа\n4.0 HTML hot Скарыстайцеся.Іа\n4.0 HTML hot CatsVsDogs.Іа\n4.5 HTML hot Трансформеры: вайна за Кибертрон\n4.6 HTML hot Devast Іа\n4.0 HTML hot Evowars.Іа\n4.9 HTML Gobattle.Іа\n4.1 HTML Вар'ят Зомбі 9.0: Анімэ Ваенныя\n4.5 HTML Вар'яцкія Машыны\n4.6 HTML Бясплатны сімулятар палёту: 3D сімулятар самалёта\n4.7 HTML Сталёвы Чалавек Супергероя\n4.2 HTML Brutalmania.Іа\n3.9 HTML Ханству.Іа\n4.6 HTML Street Fighter IV Champion Edition\n4.5 HTML Глууубокий Іа\n4.7 HTML Бекон Можа Памерці\n4.8 HTML Герой павук вулічная бойка\n2.1 HTML Асуджаны.Іа\n4.3 HTML Ben 10: Battle Of The Century\n4.5 HTML Блич Супраць Наруто 2.5\n4.0 HTML Пайкс.Іа\n4.5 HTML Жорсткія.Іа\n4.4 HTML Dragon Ball Stickman Z\n4.0 HTML Піксельных Апакаліпсіс 3: Гульні Гарматы Онлайн Мультыплэер\n4.4 HTML 12 Міні-Бітвах\n4.5 HTML Блич супраць Наруто 2.4\n4.3 HTML Канчатковая Бокс\n4.5 HTML Баец Круп'е: Эпічная Бітва\n4.3 HTML Beachfight.Іа\n4.7 HTML Наруто Онлайн\n4.4 HTML Бой Хрюша\n4.1 HTML Снайперы На Даху\n4.3 HTML Багі арэны\n4.5 HTML Прас Лычом\n4.8 HTML Пьянчужка: Дарма Майстар\n4.4 HTML Вар'ят Зомбі 5.0\n4.6 HTML Зорныя Вайны X-Крыло Знішчальнік\n4.9 HTML Прынц Персіі 1\n4.3 HTML Вулічны Баец 2\n4.3 HTML Fightz.Іа\n4.4 HTML Bubble Shooter 3\n4.7 HTML Нарваў.Іа\n4.3 HTML Hill Climbing 1\n4.3 HTML Mr Ninja Fighter\n4.9 HTML TMNT Totally Turtles\n4.3 HTML Супер бойкі 3 Добрыя вынікі супраць зла: гульні рэслінг\n4.9 HTML Мастацтва вольнай барацьбе\n4.6 HTML Funny Battle - War Simulator\n4.6 HTML Lordz2.Іа\n4.9 HTML Змешаныя Мачо Мастацтваў\n4.7 HTML Diseviled: Скрадзенае Каралеўства\n4.4 HTML Танк Лютасць\n4.4 HTML Snowfight.Іа\n4.2 HTML Касмічнай Арэне: Будаваць І Ваяваць\n4.8 HTML Дэбошы.Іа\n4.2 HTML Павук Паліцыі\n4.7 HTML Салон Бойка 2: Каўбой Ваенныя\n4.3 HTML Спрытнякі Прыгоды\n4.7 HTML CrazyNite.Іа\n4.7 HTML Намаганням nend змагла.Іа\n4.9 HTML Stickman Fighting 2 Player\n4.7 HTML Козыр зверху: 2 гульца гульні рэслінг\n4.4 HTML Кулак дракона 3Д\n4.8 HTML Рашер.Іа\n4.3 HTML Задирист.Іа\n4.3 HTML Minigiants.Іа\n4.6 HTML Dynamons\n4.8 HTML Анімэ Легенды 2.4\n4.1 HTML Лялечны Футбол: Баевікі\n4.9 HTML Барацьба Ў Алеі: 2 Гульца\n4.4 HTML Grab Party.io\n4.3 HTML Трапіць на вяршыню мабільны: шматкарыстальніцкая гульня робат\n4.4 HTML Бой Баранаў\n4.2 HTML Зламыснік Баявой Падрыхтоўкі\n4.7 HTML Coronavirus Fight\n4.4 HTML П'яны Баксёр\n5.0 HTML Spiderman Vs Naruto\n4.3 HTML Удар Па Боксе: Чэмпіянат\n4.4 HTML War Machines: Tank Battle\n4.5 HTML Сімулятар Выжывання\n4.7 HTML BigHero.Іа\nГульні бойкі накіраваны на хуткую рэакцыю, спрыт, дакладнасць рухаў. Асноўныя героі гэтага жанру – Лега Ніндзя Го, робаты, зомбі, Сонік. З кожным днём з'яўляюцца новыя персанажы, якія апускаюцца ў гэтую катэгорыю –Чалавек Павук, Бэн 10, Наруто і іншыя. Ва ўсіх гульнях асноўная задача – перамагчы ворага ў сутычцы. Прыёмы могуць быць самыя разнастайныя – рукапашны бой, бой з выкарыстаннем зброі, бітва на мячах.\nТвая кроў закіпела ў жылах? Значыць пара гуляць у бясплатныя гульні бойкі для хлопчыкаў онлайн. Сумна гуляць аднаму? Пакліч сяброў і гуляйце ў гульні бойкі на дваіх. Тут цябе чакаюць цікавыя сюжэты, якасная графіка, любімыя героі, а гэтак жа гульні 3d.


Парламентарыі жадаюць больш актыўна прасоўваць інтарэсы Беларусі | zviazda.by\nХатняя старонка » Палітыка » Парламент » Парламентарыі жадаюць больш актыўна прасоўваць інтарэсы Беларусі\nПарламентарыі жадаюць больш актыўна прасоўваць інтарэсы Беларусі\nУ Савеце Рэспублікі ўпершыню прайшло сумеснае пасяджэнне профільных камісій абедзвюх палат парламента, прысвечанае ролі дэпутатаў і сенатараў у вырашэнні краінай знешнепалітычных і знешнеэканамічных задач.\n— Парламенцкая дыпламатыя не ізаляваная. Яна дзейнічае ў рамках нашай агульнай знешнеэканамічнай, знешнепалітычнай лініі. Існуе чатыры віды дыпламатыі: афіцыйная (МЗС), парламенцкая, народная і экспертная. Мы цяпер стараемся аб'яднаць усе гэтыя складнікі, каб павысіць эфектыўнасць агульнай работы. У нас разам з выканаўчай уладай агульная задача — забяспечыць рост эканомікі, — растлумачыў журналістам мэту такога мерапрыемства старшыня Пастаяннай камісіі Савета Рэспублікі па міжнародных справах і нацыянальнай бяспецы Сяргей РАХМАНАЎ.\nЁн дадаў, што парламентарыям удаецца ажыццяўляць досыць канкрэтныя праекты, такія, напрыклад, як форумы рэгіёнаў, на якіх заключаюцца камерцыйныя кантракты. Дарэчы, сёлета плануецца ўпершыню правесці рэгіянальны беларуска-ўзбекскі форум.\nАдказваючы на пытанне «МС», Сяргей Рахманаў адзначыў: «Парламенцкая дыпламатыя па азначэнні павінна апераджаць афіцыйную, бо ў яе шырэйшы спектр, парламентарыі ў стане абмяркоўваць нават больш складаныя пытанні, чым гэта ўдаецца на ўзроўні афіцыйнай дыпламатыі. І гэта правільна, бо такім чынам рыхтуецца глеба для прыняцця рашэнняў».\nСтаршыня Пастаяннай камісіі Палаты прадстаўнікоў па міжнародных справах Валерый ВАРАНЕЦКІ дадаў:\n— Нам вельмі важна ўзгадніць нашы дзеянні, тым больш сёлета мы будзем праводзіць шэраг сумесных мерапрыемстваў. У прыватнасці, у красавіку плануем правядзенне канферэнцыі Парламенцкай асамблеі АБСЕ па падтрымцы праекта Эканамічнага пояса Шаўковага шляху, куды будуць запрошаны прадстаўнікі каля трох дзясяткаў краін. Нашай краіне ёсць што прапанаваць: транзітная, інвестыцыйная і турыстычная прывабнасць, развіццё лічбавай эканомікі. Плануем правесці семінар па праблематыцы Сусветнай гандлёвай арганізацыі.\nДэпутат звярнуў увагу, што ў наш час значная колькасць краін свету з'яўляецца парламенцкімі рэспублікамі або парламенцкімі манархіямі. Гэта значыць, што парламенты там прызначаюць урады і вызначаюць унутраную і знешнюю палітыку. Таму сёння вельмі важна развіваць парламенцкае вымярэнне ўзаемадзеяння на знешнім контуры, больш актыўна прысутнічаць беларускаму парламенту на міжнароднай арэне, імкнуцца ўплываць на сусветную палітыку і пашыраць кантакты для большай магчымасці прасоўвання нацыянальных інтарэсаў Беларусі.\nМіністэрствы замежных спраў любой краіны зацікаўлены ў тым, каб абапірацца на парламенцкую дыпламатыю, упэўнены Валерый Варанецкі, у мінулым прафесійны дыпламат.\nНа сумесным пасяджэнні члены профільных камісій дзвюх палат Нацыянальнага сходу абмеркавалі падыходы і метады сваёй работы на міжнародных пляцоўках. Сёння ў беларускім парламенце сфарміравана 13 пастаянных дэлегацый для такой работы.\nСёлета беларускія парламентарыі працуюць над рэзалюцыяй па пытаннях тэхнічнага прагназавання ў галіне навукі, тэхналогій і інавацый, якую плануюць вынесці на разгляд Парламенцкай асамблеі АБСЕ.\n«Для нас вельмі важнае прасоўванне ініцыятывы кіраўніка дзяржавы па запуску новага Хельсінкскага працэсу, — падкрэсліў старшыня Пастаяннай камісіі палаты прадстаўнікоў па міжнародных справах. — Размова ідзе пра ўмацаванне даверу і супрацоўніцтва ў рэгіёне АБСЕ. Калі мы не забяспечым мір, то ва ўмовах канфрантацыі і супрацьстаяння паміж Захадам і Усходам нам будзе цяжка захоўваць незалежную і нейтральную палітыку па шэрагу пытанняў».\nУдзельнікі сумеснага пасяджэння казалі пра тое, што для таго, каб мець большы ўплыў у міжнародных арганізацыях, беларускім парламентарыям не хапае трох рэчаў: больш шырокага ўдзелу, прафесіяналізму і валодання замежнымі мовамі.\nЗагаловак у газеце: Пераклад на замежную