ຫນ້າທໍາອິດ ຊຸດສະຫະພັນກະສັດ UNITED ນັກເຕະບານເຕະອັງກິດ ເລື່ອງ Troy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ເຫດການ\nLB ສະເຫນີເຕັມຮູບແບບຂອງຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດໂດຍ Nickname; "Dee"ທີ່ຢູ່ ເລື່ອງຂອງເດັກນ້ອຍ Troy Deeney ບວກກັບ Untold Biography ບັນດາຂໍ້ມູນທີ່ນໍາມາໃຫ້ທ່ານບັນຊີເຕັມທີ່ຂອງກິດຈະກໍາທີ່ສັງເກດຈາກເວລາໄວເດັກລາວຈົນເຖິງວັນທີ. ການວິເຄາະນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງຊີວິດຂອງລາວກ່ອນຄວາມຊື່ສຽງ, ຊີວິດຂອງຄອບຄົວແລະຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ມີຄວາມຮູ້ຫນ້ອຍກ່ຽວກັບລາວ.\nແມ່ນແລ້ວ, ທຸກຄົນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຈຸດປະສົງເປົ້າຫມາຍຂອງລາວແຕ່ມີບາງຄົນພິຈາລະນາຊີວະປະຫວັດ Troy Deeney ຂອງພວກເຮົາທີ່ເປັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ໃນປັດຈຸບັນໂດຍບໍ່ມີການ adieu ເພີ່ມເຕີມ, ໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -Early life\nTroy Matthew Deeney ເກີດໃນວັນທີ 29 ຂອງເດືອນທັນວາ 1988 ໃນ West Midlands, ເບີມິງແຮມ, ປະເທດອັງກິດ. ລາວເກີດມາກັບແມ່ຂອງລາວ, Emma Deeney ແລະພໍ່, Paul Anthony Burke. Troy ເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນ Chelmsley Wood. ລາວເປັນຫນຶ່ງໃນສາມເດັກທີ່ເກີດກັບພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ແບ່ງປັນເມື່ອລາວອາຍຸໄດ້ 11 ປີ. ການແບ່ງປັນຂອງພວກເຂົາຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການລ້ຽງດູຂີ້ຮ້າຍທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໃນຊີວິດຂອງລາວ.\nມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຈະສັງເກດວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນອາຍຸ 14, ບານເຕະບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສໍາລັບ Troy. ຫຼັງຈາກພໍ່ແມ່ຂອງລາວແບ່ງປັນ, ເປົ້າຫມາຍຂອງເພິ່ນກໍ່ແມ່ນເພື່ອສໍາເລັດການສຶກສາຂອງລາວ. ທໍາອິດແມ່ນ, Troy ໄດ້ຖືກປະຕິເສດຈາກໂຮງຮຽນໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ 14, ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາໃນອາຍຸຂອງ 15. ເປົ້າຫມາຍຂອງລາວທີ່ມີການສຶກສາສໍາເລັດສົມບູນບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນ. ລາວອອກຈາກໂຮງຮຽນຢູ່ທີ່ 16 ໂດຍບໍ່ມີ GCSEs ໃດໆແລະເລີ່ມການຝຶກອົບຮົມເປັນນັກອິດສະລະ, ຫາເງິນປະມານ 120 ຕໍ່ອາທິດ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -Rising to Fame\nຫລັງຈາກການສັງເກດການສຶກສາບໍ່ແມ່ນການເອີ້ນຂອງເພິ່ນ, Troy ໄດ້ຕັດສິນໃຈເອົາບານເຕະເປັນທາງສຸດທ້າຍ. ຫຼັງຈາກການນໍາໃຊ້ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຈໍານວນຫຼາຍ, ລາວໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈາກທ່ານ ແອດຕັນວິນລ່າ ສະຖາບັນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການທົດລອງໃຊ້ເວລາ4ວັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສັນຍາຂອງຊາວຫນຸ່ມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວພາດໂອກາດສາມມື້ທໍາອິດ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ສະໂມສອນເສຍໃຈຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຮັດສັນຍາໃດໆ.\nຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເສຍຫາຍໂດຍວິນລ່າ, ສະໂມສອນນ້ອຍ Chelmsley ເມືອງທີ່ເຂົາໄດ້ນໍາໃຊ້ຜ່ານມາສໍາລັບການຍອມຮັບເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ Chelmsley, ລາວໄດ້ຖືກເບິ່ງເຫັນໂດຍຫົວຫນ້າຊາວຫນຸ່ມຂອງ Walsall Mick Halsall, ຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ Deeney ໄດ້ຫຼີ້ນຢູ່ເພາະລູກຊາຍຂອງລາວຍັງຫຼີ້ນແລະຍ້ອນການແຂ່ງຂັນທີ່ເພິ່ນກໍາລັງຈະເຂົ້າຮ່ວມຈະຖືກຍົກເລີກ.\nDeeney ໄດ້ຫຼີ້ນໃນຂະນະທີ່ດື່ມເຫຼົ້າແຕ່ໄດ້ຮັບ7ເປົ້າຫມາຍໃນການຊະນະ 11-4. ຜູ້ລ້າເຫຼົ້າໄດ້ຮັບການທົດລອງທັນທີຢູ່ Walsall ແຕ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼັງຈາກຜູ້ຈັດການ Chelmsley ຂອງລາວອອກຈາກຕຽງແລະຈ່າຍຄ່າລົດ taxi ລາວ.\nການແນະນໍາຂອງ Chris Hutchings ເປັນຜູ້ຈັດການຈັບຄູ່ກັບ Deeney ຊອກຫາເປົ້າຫມາຍເປົ້າຫມາຍ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຫມົດຫວັງທີ່ຕ້ອງການສໍາເລັດ, Deeney ໃນ4ຂອງເດືອນສິງຫາ 2010, handed ໃນຄໍາຮ້ອງຂໍການຍົກຍ້າຍເປັນລາຍລັກອັກສອນທ່າມກາງຄວາມສົນໃຈຈາກສະໂມສອນແຊ້ມຈໍານວນຫນຶ່ງ. ມັນແມ່ນ Watford ຜູ້ທີ່ມີໂຊກດີດ້ວຍລາຍເຊັນຂອງລາວ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ແມ່ນປະຫວັດສາດໃນປະຈຸບັນ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -ເລື່ອງຄຸກ\nໃນວັນທີ 25 ເດືອນມິຖຸນາ 2012, Deeney ໄດ້ຖືກຕັດສິນໂທດຈໍາຄຸກ 10 ເດືອນສໍາລັບການເຕະຊາຍຜູ້ຫນຶ່ງໃນຫົວໃນລະຫວ່າງການຜິດຖຽງກັນ. ລາວໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເກືອບສາມເດືອນຂອງການຕັດສິນ, ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມເສຍໃຈແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວເປັນຄົນທໍາຮ້າຍຄັ້ງທໍາອິດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ການປ່ອຍຕົວຈາກຄຸກໃນ 2012, ລາວໄດ້ຮັບ GCSEs ໃນພາສາອັງກິດ, ວິທະຍາສາດແລະຄະນິດສາດ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -ຄວາມສໍາພັນແລະຊີວິດຄອບຄົວ\nDeeney ໄດ້ແຕ່ງງານກັບພອນລະຢາທີ່ສວຍງາມຂອງລາວ, Stacey Deeney. ລາວມີລູກຊາຍ, ນາງເມີນ, ແລະລູກສາວ, Amelia.\nTroy Deeney ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນບຸກຄະລາກອນສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເອງກັບ Arsenal ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າລູກຊາຍຂອງລາວເປັນນັກພັດທະນາອາວຸດ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຮູບດ້ວຍແມ່ຂອງລາວຂ້າງລຸ່ມນີ້ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະຢຸດເຊົາການມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບລາວສໍາລັບອາເຊນອນ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ\nTroy Deeney ມີຄຸນລັກສະນະຕໍ່ໄປນີ້ຕໍ່ບຸກຄົນລາວ.\nຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ Troy Deeney: ລາວມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງກວ່າເກົ່າ. ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ລາວມີວິໄນ, ມີການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະເປັນຜູ້ນໍາ.\nຄວາມອ່ອນແອຂອງ Troy Deeney: ບາງຄັ້ງ, ລາວເຮັດຫນ້າທີ່ມັກລາວຮູ້ວ່າມັນທັງຫມົດ. ລາວອາດຈະບໍ່ຍິນຍອມແລະມີຄວາມຄາດຫວັງຕໍ່ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.\nສິ່ງທີ່ Troy Deeney ມັກແລະບໍ່ມັກ: ລາວຮັກຄອບຄົວ, ປະເພນີລາວ. Troy ແມ່ນຄົນທີ່ຍັງບໍ່ມັກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນບາງຈຸດ.\nໃນທີ່ສຸດ, Troy Deeney ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮ້າຍແຮງໂດຍທໍາມະຊາດ. ລາວມີສະຖຽນລະພາບພາຍໃນເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມກ້າວຫນ້າທີ່ສໍາຄັນທັງໃນຊີວິດສ່ວນຕົວແລະເປັນມືອາຊີບຂອງລາວ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ໄປຄຸກ, Troy ໄດ້ກາຍເປັນແມ່ບົດຂອງຕົນເອງຄວບຄຸມ. ລາວມີຄວາມສາມາດນໍາພາທາງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ແຜນການທີ່ສົມບູນແບບແລະມີຈິງສໍາລັບຊີວິດແລະຄອບຄົວຂອງລາວ.\nTroy Deeney ເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບ Untold Biography ຄວາມຈິງ -ຊີວິດຄອບຄົວ\nພໍ່ແມ່ຂອງ Troy Deeney ເຮັດໃຫ້ລາວເສຍໃຈຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຢູ່ຮ່ວມກັນໃນເວລາທີ່ເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍທີ່ສຸດ. ໂດຍສະເພາະ, ລາວມາຈາກພື້ນບ້ານຄອບຄົວລະດັບກາງ.\nBROTHER: ອ້າຍຂອງ Troy, Ellis, ເປັນນັກກິລາບານເຕະເປັນມືອາຊີບທີ່ຫຼິ້ນເປັນສູນກາງ. Ellis ເລີ່ມຕົ້ນອາຊີບຂອງເຂົາຢູ່ທີ່ Aston Villa, ບ່ອນທີ່ເຂົາເປັນ captain ຂອງທີມງານຂອງເຂົາເຈົ້າ academy ກ່ອນທີ່ຈະຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອ.\nໃນມື້ນີ້, Ellis ເປັນຄູຝຶກສ່ວນບຸກຄົນ, ແລະ Deeney ຊ່ວຍໃຫ້ການຝຶກອົບຮົມການຝຶກອົບຮົມຂອງລາວໃນການເຮັດວຽກ.\nກວດສອບ FACT: ຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການອ່ານເລື່ອງ Troy Deeney ຂອງພວກເຮົາເລື່ອງເດັກນ້ອຍບວກກັບຂໍ້ເທັດຈິງກ່ຽວກັບ biography. At LifeBogger, ພວກເຮົາພະຍາຍາມສໍາລັບຄວາມຖືກຕ້ອງແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ຖ້າທ່ານເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມໃນບົດຄວາມນີ້, ກະລຸນາໃສ່ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານຫຼື ຕິດຕໍ່ພວກເຮົາ!.


ວັນອາທິດ ທີ 26 ກໍລະກົດ ຄ.ສ. 2020 | 11:59:00\n(VOVWORLD) - ວັນທີ 27 ກໍລະກົດ ທຸກໆປີ ແມ່ນວັນທະຫານເສຍອົງຄະ, ນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ຫວຽດນາມ, ສະນັ້ນ ເດືອນ ກໍລະກົດ ຈຶ່ງຖືວ່າ ແມ່ນເດືອນສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນດານັກຮົບວິລະຊົນທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ.\nໃນຊຸມວັນນີ້ ຜູ້ຄົນທີ່ມາຈາກທຸກເຂດພາກໃນທົ່ວປະເທດ ໄດ້ພາກັນໄປເຕົ້າໂຮມຢູ່ແຂວງ ກ໋ວາງຈິ, ເຊິ່ງແມ່ນບ່ອນຝັງສົບຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານ ອາເມລິກາ ກູ້ຊາດນັບຫລາຍໝື່ນຄົນ ເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຈູດທູບໄວ້ອາໄລດວງວິນຍານຂອງບັນດານັກຮົບທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ.\nໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານ ອາເມລິກາ ກູ້ຊາດ, ແຂວງ ກ໋ວາງຈິ ແມ່ນສະຖານທີ່ຖືກຖິ້ມລູກລະເບີດຫລາຍທີ່ສຸດ. ແຂວງ ກ໋ວາງຈິ ມີສຸສານແຫ່ງຊາດທີ່ໃຫຍ່ສຸດໃນທົ່ວປະເທດ2ແຫ່ງ ນັ້ນແມ່ນສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດແຫ່ງຊາດ ເຈື່ອງເຊີນ (ສາຍພູຫລວງ) ແລະ ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດທາງເລກ 9. ທຸກໆມື້ໃນເດືອນ ກໍລະກົດ ນີ້, ດອກໄມ້ທີ່ປະຊາຊົນມາສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ນັກຮົບທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ປ່ອຍລົງກະແສນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳ ແທກຫ໊ານ. ເມື່ອຮອດຕອນຄ່ຳ, ປະຊາຊົນກໍ່ພາກັນໄປລອຍກະໂທງ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ນ້ຳປະຫວັດສາດນີ້ ຮຸ່ງເຮືອງໃສແຈ້ງໄປດ້ວຍກະໂທງທີ່ໄຫຼຕິດຕໍ່ກັນໄປຕາມກະແສນ້ຳ.\nເມື່ອຮອດເດືອນກໍລະກົດ ທຸກໆປີ, ເອື້ອຍ ເລທິເທີມ, ບ້ານເກີດຢູ່ແຂວງ ທ໊າຍງວຽນ, ກໍ່ໄດ້ເດີນທາງໄປແຂວງ ກ໋ວາງຈິ ເພື່ອຈູດທູບ, ໄຕ້ທຽນໃຫ້ພໍ່ຂອງຕົນ, ນັ້ນແມ່ນນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດ ເລແອັງຫ໊ຽນ, ເສຍສະຫຼະຊີວິດເມື່ອປີ 1973 ຢູ່ທາງເລກ9ທາງພາກໃຕ້ຂອງລາວ. ເອື້ອຍ ເລທິເທີມ ໄດ້ເຫັນໃບໜ້າຂອງພໍ່ຜ່ານແຕ່ຮູບຖ່າຍເທົ່ານັ້ນ ເພາະວ່າຕອນພໍ່ຂອງລາວເສຍສະຫຼະຊີວິດ ລາວມີອາຍຸບໍ່ທັນຄົບ6ເດືອນເທື່ອ. ເອື້ອຍ ເລທິເທີມ ແບ່ງປັນວ່າ:\n“ເມື່ອເອີ່ຍຄຳວ່າພໍ່ ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ຫລາຍທີ່ສຸດ ແລະ ຕື້ນຕັນໃຈ ເອີ້ນພໍ່ບໍ່ໄດ້ຈັກຄຳ ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ພົບໜ້າພໍ່ຈັກເທື່ອກໍ່ຕາມ. ດຽວນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ໄຄຫລາຍແລ້ວ ຍ້ອນວ່າ ພໍ່ຂອງຕົນໄດ້ເອົາມາຝັງສົບຢູ່ສຸສານໃຫຍ່ຄືແນວນີ້. ທຸກໆປີ ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ, ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ມາສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ. ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົົ້າມີຄວາມອຸ່ນອ່ຽນໃຈ ເພື່ອໃຫ້ພໍ່ໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັບເພື່ອນຮ່ວມກົມກອງຂອງເພິ່ນຢູ່ສຸສານແຫ່ງນີ້.”\nໃນທ່າມກາງແສງແດດກ້າ, ຮ້ອນອົບເອົ້າກາງເດືອນ ກໍລະກົດ ຂອງທາງພາກກາງ ກໍ່ບໍ່ສາມາດປັດເປົ່າຄວາມຮູ້ສຶກເຢືອກເຢັນ, ຂົນລຸກ ຂອງຂຸມຝັງສົບທີ່ລຽນກັນເປັນແຖວຢູ່ຕາມໂນນພູໃຫຍ່, ນ້ອຍຢູ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດແຫ່ງຊາດ ເຈື່ອງເຊີນ ນັ້ນໄດ້. ໃນຈຳນວນນັກຮົບວິລະຊົນເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອເອກະລາດ, ເສລີພາບຂອງປະເທດຊາດນັ້ນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອາຍຸໜຸ່ມນ້ອຍ, ຂຸມຝັງສົບຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດນິລະນາມນັບຫລາຍພັນຂຸມ ຍັງບໍ່ຮູ້ຊື່ ແລະ ນາມສະກຸນ, ອາຍຸ, ບ້ານເກີດ, ວັນເດືອນປີເສຍສະຫຼະຊີວິດ. ນັກຮົບເກົ່າ ຫງວຽນດຶກຍ່ວນ ມາຈາກແຂວງ ຮ່ວາບີງ ພວມຈູດທູບ, ໄຕ້ທຽນໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມກົມກອງ ບໍ່ອາດອົດກັ້ນນ້ຳຕາໄວ້ໄດ້ ເມື່ອຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳໃນສະໄໝທີ່ຢູ່ກັບເພື່ອນຮ່ວມກົມກອງ.\n“ພວກຂ້າພະເຈົ້າຕື້ນຕັນໃຈທີ່ສຸດ ແລະ ເວົ້າບໍ່ເປັນຖ້ອຍເປັນຄຳເລີຍ ເພາະວ່າ ນັ້ນແມ່ນຄວາມເຈັບປວດ, ແມ່ນຄວາມສູນເສຍອັນໃຫຍ່ຫລວງ. ”\nທຸກໆປີ, ສຸສານທາງເລກ9ແລະ ສຸສານເຈື່ອງເຊີນ ໄດ້ຕ້ອນຮັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງນັກຮົບທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຫລາຍທີ່ສຸດ, ເຂົາເຈົ້າມາຊອກຫາກົກເຄົ້າ, ເສັ້ນຊາດ. ນັກຮົບເກົ່າ ຮ່ວາງຈີ໊, ຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດແຫ່ງຊາດ ເຈື່ອງເຊີນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ຊິດກັບເພື່ອນຮ່ວມກົມກອງພວມຢູ່ສຸສານແຫ່ງນີ້ ມາໄດ້ກ່ວາ 20 ປີ, ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ກະວົນກະວາຍໃຈ ເມື່ອໄດ້ເຫັນບັນດາຄອບຄົວທີ່ຍັງຊອກອັດຖິຂອງຍາດພີ່ນ້ອງບໍ່ເຫັນເປັນເວລາ 20 - 30 ປີມານີ້. ໂດຍເປັນລູກຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ຍິ່ງກ່ວາໃຜໝົດ ລຸງ ຮ່ວາງຈີ໊ ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມປວດແສບ, ສູນເສຍນີ້.\n“ດຽວນີ້, ກົມຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງທະນາຄານ gen ຂຶ້ນ ແມ່ນເໝາະສົມທີ່ສຸດ, ແຕ່ຈະເຄື່ອນໄຫວຊັກຊ້າໜ້ອຍໜຶ່ງ. ຖ້າປະໄວ້ດົນນັ້ນ ຕົວຢ່າງ gen ຈະເຊື່ອມສະມັດຕະພາບເຮັດໃຫ້ການວິໄຈຍິ່ງຫຍຸ້ງຍາກຂຶ້ນຕື່ມ. ຕົວຢ່າງຢູ່ໃຕ້ດິນຍິ່ງດົນກໍ່ຍິ່ງເປື່ອຍລະລາຍ. ລັດລົງທຶນ, ຍູ້ໄວຄວາມຄືບໜ້າໃນການເອົາຕົວຢ່າງ ຈະຊ່ວຍໃຫ້ວຽກງານພິສູດຊື່ ແລະ ນາມສະກຸນຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດເປັນຢ່າງດີກ່ວາ. ”\nຢູ່ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດແຫ່ງຊາດ ເຈື່ອງເຊີນ ແລະ ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດແຫ່ງຊາດທາງເລກ9ມື້ໃດກໍ່ມີຄົນຢູ່ທົ່ວທຸກເຂດພາກໃນທົ່ວປະເທດນັບຫລາຍພັນຄົນ ມາໄວ້ອາໄລບັນດາຂຸມຝັງສົບຂອງນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ. ນັ້ນແມ່ນຜູ້ເປັນລູກໄປຊອກຫາພໍ່, ຜູ້ເປັນເມຍໄປຊອກຫາຜົວ, ເພື່ອນຮ່ວມກົມກອງໄປຊອກຫາເພື່ອນ ແລະ ຍັງມີແມ່ເຖົ້າແກ່ແລ້ວຫລາຍຄົນ ໄດ້ລຸຍນ້ຳ, ລຸຍຕົມໄປຊອກຫາລູກ…ຫລາຍປີມານີ້ ແຂວງ ກ໋ວາງຈິ ໄດ້ຕາງໜ້າໃຫ້ທົ່ວປະເທດ ປະຕິບັດການເບິ່ງແຍງດູແລໄຕ້ທູບທຽນ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ປະຕິສັງຂອນຂຸມຝັງສົບຂອງນັກຮົບທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດນັບເປັນພັນໆຂຸມ ເຊິ່ງແມ່ນລູກທີ່ແສນເຄົາລົບຮັກໃນທົ່ວທຸກເຂດ, ພາກຂອງປະເທດຊາດ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສູ້ຮົບ, ເສຍສະຫຼະຊີວິດ ພວມຢູ່ເຂດດິນແດນປະຫວັດສາດແຫ່ງນີ້./.\nVOV VOVworld ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແຂວງ ກ໋ວາງຈິ້ ສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ ເຈື່ອງເຊີນ


ຫົວໜ້າອົງການສືບລັບແຫ່ງຊາດ ທ່ານແດນ ໂຄດຕ໌.\nຄວາມສາມາດດ້ານອິນເຕີແນັດທີ່ເພີ້ມຂຶ້ນຂອງຈີນ ກຳລັງເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ ແລະອັນຕະ\nລາຍຫລາຍຂຶ້ນສຳລັບສະຫະລັດ ກວ່າຄວາມພະຍາຍາມຂອງຣັດເຊຍ ທີ່ຈະບ່ອນທຳ\nລາຍຕໍ່ການເລືອກຕັ້ງຂອງສະຫະລັດ ທີ່ຫົວໜ້າສືບລັບຂອງວໍຊິງຕັນໄດ້ ກ່າວເຕືອນວ່າ\nຫົວໜ້າຫ້ອງການສືບລັບແຫ່ງຊາດ ທ່ານແດນ ໂຄດຕ໌ ໃຫ້ທັດສະນະ ກ່ຽວກັບການຂົ່ມ\nຂູ່ຂອງຈີນວ່າ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ມີແຜນການແລະລະອຽດອ່ອນ ການປະປ່ອຍໃຫ້ຫລຸດ\nສິ່ງເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດ ທ່ານໂຄດຕ໌ ກ່າວວ່າ ເປັນວິທີທາງທີ່ເພີ້ມຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງຈີນ\nໂດຍສະເພາະຢ່າງຍິງ ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ ການໃຊ້ການທັບມ້າງຂອງຈີນຕໍ່ຊາວ\nມຸສລິມ ຢູ່ໃນເຂດຊິນຈຽງ ເປັນການທົດສອບຄວາມສາມາດທາງດ້ານໄຊເບີ້ ຂອງຕົນ .\nພວກເຈົ້າໜ້າທີ່ສືບລັບ ແລະກຸ່ມສິດທິມະນຸດຄາດວ່າຈີນ ໄດ້ຈັບກຸມຊາວວີເກີ້ ແລະ\nຊາວມຸສລິມກຸ່ມນ້ອຍອື່ນໆ ອາດມີຈຳນວນຫຼາຍລ້ານຄົນ ຮວມທັງພວກຄອບຄົວ ແລະ\nເດັກນ້ອຍ ແລ້ວກໍສົ່ງເຂົາເຈົ້າໄປສູນສຳມະນາ ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້\nປະສາສະໜາ ແລະປະຖິ້ມວັດທະນະທຳຂອງພວກເຂົາເຈົ້າ. \nທ່ານໄດ້ກ່າວຕໍ່ກອງປະຊຸມຄວາມໝັ້ນຄົງ ຢູ່ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລທະຫານ ຊິນທາແດລ\n ທີ່ເມືອງຊາລສຕັນ ໃນລັດຄາໂຣໄລນາເໜືອ ໃນວັນອັງຄານວານນີ້ ວ່າ “ບັນດາເຈົ້າ\nໜ້າທີ່ຈີນ ທີ່ຢູ່ໃນປະຊາຄົມມຸສລິມ ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ ໄດ້ມາດຕະການ\nສອດແນມຮາຍເທັກ ຮວມທັງການເກັບກຳຂໍ້ມູນ ຂອງ DNA ແລະຂໍ້ມູນຊີວະພັນອື່ນໆ\nຢູ່ທົ່ວຂົງເຂດ ຊຶ່ງບັນດາບໍລິສັດ ເທັກໂນໂນຈີຈີນເປັນຜູ້ນຳໜ້າໃນການປະຕິບັດງານ\nສິນເຊື່ອຂອງສັງຄົມ” ໂດຍໃຊ້ການສອດແນມແບບລ່ວງລ້ຳ ເພື່ອພິຈາລະນາເຂົາເຖິງ\nການກູ້ຢືມເງິນທະນາຄານ ໂອກາດການສຶກສາຕ່າງໆ ແລະແມ່ນແຕ່ການປິ່ນປົວ.”\nພັນການສອດແນມ ທີ່ແນ່ນອນທີ່ສຸດ ຂອງລັດຖະບານ” ນັ້ນຄືຄຳເວົ້າທ່ານໂຄດຕ໌ ໄດ້\nເຕືອນເພີ້ມອີກວ່າ “ການຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະສົ່ງເຄື່ອງມືເຫລົ່ານີ້ ອອກໄປໃຫ້ ລະບອບພະເດັດ ການຕ່າງໆຢູ່ນອກປະເທດ.”


ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ກ່າວປາໄສສຳຄັນໃນພິທີລະນຶກວັນເກີດຂອງທ່ານມາກຄົບຮອບ 200 ປີ - China Radio International\nທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ກ່າວປາໄສສຳຄັນໃນພິທີລະນຶກວັນເກີດຂອງທ່ານມາກຄົບຮອບ 200 ປີ\n2018-05-04 17:50:25 cri\nພິທີລະນຶກວັນເກີດຂອງທ່ານຄານ ມາກຄົບຮອບ 200 ປີ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ ຢູ່ນະຄອນຫຼວງປັກກິ່ງໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ4ພຶດສະພານີ້ ໂດຍທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ເລຂາທິການໃຫຍ່ຄະນະກຳມະການສູນກາງພັກກອມມູນິດຈີນ, ປະທານປະເທດ, ປະທານຄະນະກຳມະການການທະຫານສູນກາງຈີນ ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະກ່າວປາໄສສຳຄັນ ໂດຍເນັ້ນວ່າ: ພວກເຮົາລະນຶກເຖິງທ່ານຄານ ມາກ ກໍເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ນັກແນວຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດມວນມະນຸດ ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສັດທາອັນແນ່ວແນ່ຂອງພວກເຮົາທີ່ມີຕໍ່ສັດຈະທຳອັນມີວິທະຍາສາດຂອງລັດທິມາກ. ລັດທິມາກແມ່ນແນວຄິດຊີ້ນຳຂອງພັກແລະລັດພວກເຮົາຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ, ແມ່ນອາວຸດດ້ານແນວຄິດທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຮົາໃນການຮັບຮູ້ໂລກ, ກຳແໜ້ນກົດເກນ, ສະແຫວງຫາສັດຈະທຳ ແລະດັດສ້າງໂລກ. ໃນຍຸກໃໝ່ນີ້, ຊາວກອມມູນິດຈີນຈະຕ້ອງສືບຕໍ່ຮຽນນຳທ່ານມາກ ຮຽນແລະນຳເອົາລັດທິມາກໄປປະຕິບັດຕົວຈິງ, ຊູຄັນທຸງລັດທິມາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ສູງ, ຖອດຖອນສະຕິປັນຍາທາງວິທະຍາສາດ ແລະກຳລັງທິດສະດີຈາກລັດທິມາກຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ມີສະມາທິຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ມີຄວາມໝັ້ນໃຈຕໍ່ຕົນເອງຫຼາຍກວ່າເກົ່າ ແລະມີສະຕິປັນຍາຢ່າງຍິ່ງເພື່ອຍຶດໝັ້ນ ແລະພັດທະນາສັງຄົມທິຍົມທີ່ມີສີສັນພິເສດຂອງຈີນໃນຍຸກໃໝ່ ໃຫ້ສະພາບທີ່ດີງາມຂອງສັງຄົມມະນຸດຕາມຈິນຕະນາການຂອງທ່ານມາກ ແລະທ່ານອັງແກນນັ້ນ ປາກົດຕົວຢ່າງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມີຊີວິດຊີວາບົນແຜ່ນດິນຈີນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.\nໃນຄຳປາໄສ, ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ເນັ້ນວ່າ: ລັດທິມາກແມ່ນທິດສະດີທີ່ມີວິທະຍາສາດ ໄດ້ເປີດເຜີຍກົດເກນການພັດທະນາຂອງສັງຄົມມະນຸດ. ລັດທິມາກແມ່ນທິດສະດີຂອງປະຊາຊົນ ໂດຍໄດ້ສ້າງລະບົບແນວຄິດທີ່ປະຊາຊົນບັນລຸການປົດປ່ອຍຕົນເອງເປັນຄັ້ງທຳອິດ. ລັດທິມາກແມ່ນທິດສະດີຜ່ານການລົງປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະຊີ້ນຳການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊາຊົນໃນການດັດສ້າງໂລກ. ລັດທິມາກແມ່ນທິດສະດີແບບເປີດກວ້າງແລະມີການພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຈະຢືນຢູ່ແຖວໜ້າແຫ່ງຍຸກສະໄໝຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ.\nທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ຍັງເນັ້ນຕື່ມວ່າ: ລັດທິມາກບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປ່ຽນແປງໂລກຢ່າງເລິກເຊິ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ກໍໄດ້ປ່ຽນແປງຈີນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຊັ່ນດຽວກັນ. ພຶດຕິກຳຕົວຈິງໄດ້ຢັ້ງຢືນວ່າ ລັດທິມາກ ໄດ້ສະໜອງອາວຸດທາງແນວຄິດອັນເຂັ້ມແຂງໃຫ້ການປະຕິວັດ, ການກໍ່ສ້າງ ແລະ ການປະຕິຮູບຂອງຈີນ ເຮັດໃຫ້ຈີນທີ່ເປັນປະເທດໃຫຍ່ທີ່ເກົ່າແກ່ຢູ່ພາກຕາເວັນອອກສາມາດສ້າງຄວາມມະຫັດສະຈັນດ້ານການພັດທະນາທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດມວນມະນຸດ. ປະຫວັດສາດ ແລະປະຊາຊົນເລືອກເອົາລັດທິມາກແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງສົມບູນ, ພັກກອມມູນິດຈີນຂຽນລັດທິມາກລົງໃສ່ຄັນທຸງຂອງຕົນແມ່ນຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ, ການຍຶດໝັ້ນຫຼັກມູນພື້ນຖານຂອງລັດທິມາກປະສານສົມທົບກັບສະພາບຕົວຈິງທີ່ລະອຽດຂອງຈີນ ແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ລັດທິມາກຫັນເປັນແບບຈີນແລະພັດທະນາຕາມຍຸກສະໄໝຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ.\nທ່ານສີຈິ້ນຜິງ ເນັ້ນຕື່ມອີກວ່າ: ພັກກອມມູນິດຈີນແມ່ນພັກການເມືອງທີ່ປະກອບດ້ວຍລັດທິມາກ, ລັດທິມາກແມ່ນວິນຍານແຫ່ງຄວາມສັດທາແລະອຸດົມການຂອງຊາວກອມມູນິດຈີນ. ຊີວິດຊີວາຂອງທິດສະດີແມ່ນຢູ່ກັບການເສີມເຕີມຕໍ່ໃໝ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະການຊຸກຍູ້ໃຫ້ລັດທິມາກພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງແມ່ນພັນທະກຳທີ່ສູງສົ່ງແລະມີກຽດສະຫງ່າຂອງຊາວກອມມູນິດຈີນ.


ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ພາລະກິດຂອງມະນຸດ | ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງການລົງມາຂອງອານາຈັກ\nມີພາລະກິດຂອງມະນຸດຫຼາຍເທົ່າໃດທີ່ເປັນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ມີຫຼາຍເທົ່າໃດທີ່ເປັນເປັນປະສົບການຂອງມະນຸດ? ມັນ ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຜູ້ຄົນຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ ແລະ ເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຼັກການແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເມື່ອເຮົາເວົ້າວ່າ “ພາລະກິດຂອງມະນຸດ”, ແນ່ນອນ ເຮົາໝາຍເຖິງພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ມີພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ຫຼື ຄົນທີ່ຖືກໃຊ້ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງພາລະກິດທີ່ກຳເນີດຈາກຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ ແຕ່ແມ່ນພາລະກິດຂອງພວກອັກຄະສາວົກ, ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດ ຫຼື ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທຳມະດາຕົກຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໃນທີ່ນີ້ “ພາລະກິດຂອງມະນຸດ” ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ແຕ່ແມ່ນຂອບເຂດ ແລະ ຫຼັກການຂອງພາລະກິດທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດໃນຜູ້ຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກການ ແລະ ຂອບເຂດແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພວກມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງດຽວກັນກັບຫຼັກການ ແລະ ຂອບເຂດແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດມີທາດແທ້ ແລະ ຫຼັກການຂອງມະນຸດ ແລະ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າກໍມີທາດແທ້ ແລະ ຫຼັກການຂອງພຣະເຈົ້າ.\nພາລະກິດໃນກະແສຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ ຫຼື ພາລະກິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຖືກໃຊ້, ແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ທາດແທ້ຂອງພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນພຣະວິນຍານ ເຊິ່ງສາມາດເອີ້ນໄດ້ວ່າ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ຫຼື ພຣະວິນຍານທີ່ຮຸນແຮງຂຶ້ນເຈັດເທົ່າ. ເບິ່ງໂດຍລວມແລ້ວ ພຣະອົງກໍແມ່ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນດ້ວຍຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຍຸກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ທາດແທ້ຂອງພຣະອົງກໍຍັງເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດກໍບໍ່ແມ່ນໃຜນອກເໜືອຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດ. ພາລະກິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຖືກໃຊ້ຍັງເປັນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຊັ່ນດຽວກັນ. ແຕ່ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນການສະແດງອອກຢ່າງສົມບູນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຊິ່ງເປັນຈິງແທ້ໆ, ໃນຂະນະທີ່ພາລະກິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຖືກໃຊ້ແມ່ນໄດ້ປະສົມກັບສິ່ງທີ່ເປັນມະນຸດຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍກົງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຮງໄກທີ່ຈະເປັນການສະແດງອອກຢ່າງສົມບູນຂອງພຣະອົງ. ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ຖືກຈຳກັດໂດຍເງື່ອນໄຂໃດໆ. ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນຜູ້ຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ມັນສະແດງທາດແທ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມັນແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະຍຸກ ພ້ອມທັງໃນແຕ່ລະປະເທດ. ແນ່ນອນ, ເຖິງແມ່ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດດ້ວຍຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບຫຼັກການຫຼາຍຢ່າງ, ບໍ່ວ່າພາລະກິດຈະສຳເລັດແນວໃດກໍຕາມ ຫຼື ໃນຄົນປະເພດໃດກໍຕາມ, ແກ່ນແທ້ຂອງພາລະກິດນັ້ນກໍແຕກຕ່າງກັນຢູ່ສະເໝີ; ພາລະກິດທັງໝົດທີ່ປະຕິບັດໃນຜູ້ຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນມີຫຼັກການຂອງມັນ ແລະ ພາລະກິດທັງໝົດສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ແກ່ນແທ້ຂອງຈຸດມຸ່ງໝາຍຂອງພາລະກິດນັ້ນ. ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນກໍຍ້ອນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຂ້ອນຂ້າງເຈາະຈົງໃນຂອບເຂດ ແລະ ຂ້ອນຂ້າງມີການວັດແທກ. ພາລະກິດທີ່ສຳເລັດລົງໃນເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດບໍ່ຄືກັບພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໃນຜູ້ຄົນ ແລະ ພາລະກິດຍັງມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຕາມຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຈາກພາລະກິດ. ພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໃນເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດແມ່ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນຜູ້ຄົນ ແລະ ມັນບໍ່ແມ່ນພາລະກິດດຽວກັນກັບທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນຜູ້ຄົນ. ເວົ້າສັ້ນໆກໍຄື ບໍ່ວ່າຈະປະຕິບັດພາລະກິດແນວໃດກໍຕາມ, ພາລະກິດທີ່ຖືກປະຕິບັດດ້ວຍຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກໍບໍ່ເຄີຍເປັນອັນດຽວກັນຈັກເທື່ອ ແລະ ຫຼັກການທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດກໍແຕກຕ່າງກັນຕາມສະພາວະ ແລະ ທຳມະຊາດຂອງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງມະນຸດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດໃສ່. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດໃນຜູ້ຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ໂດຍອີງຕາມທາດແທ້ຕາມທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃນສິ່ງທີ່ນອກເໜືອທາດແທ້ນັ້ນ ຫຼື ພຣະອົງບໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ຢູ່ນອກເໜືອຄວາມສາມາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຂົາ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນມະນຸດຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນແກ່ນແທ້ຂອງຈຸດປະສົງຂອງພາລະກິດນັ້ນ. ທາດແທ້ຕາມທຳມະຊາດຂອງມະນຸດບໍ່ປ່ຽນແປງ; ຄວາມສາມາດຕາມທຳມະຊາດຂອງເຂົາກໍມີຂໍ້ຈຳກັດ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃຊ້ຜູ້ຄົນ ຫຼື ປະຕິບັດພາລະກິດໃນພວກເຂົາຕາມຂໍ້ຈຳກັດຂອງຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອພວກເຂົາອາດຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກສິ່ງນັ້ນ. ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດໃນມະນຸດທີ່ຖືກໃຊ້, ພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມສາມາດຕາມທຳມະຊາດຂອງຜູ້ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນກໍມີບົດບາດ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຢັບຢັ້ງ. ຄວາມສາມາດຕາມທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາຈະຖືກນໍາມາໃຊ້ເພື່ອຮັບໃຊ້ພາລະກິດ. ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ພຣະອົງໃຊ້ພາກສ່ວນຂອງມະນຸດທີ່ສາມາດໃຊ້ໃນພາລະກິດຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອບັນລຸຜົນໃນພາລະກິດນັ້ນ. ກົງກັນຂ້າມ ພາລະກິດທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດກໍສະແດງອອກເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານໂດຍກົງ ແລະ ບໍ່ໄດ້ປະສົມກັບຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ; ພອນສະຫວັນຂອງມະນຸດ ຫຼື ປະສົບການຂອງມະນຸດ ຫຼື ສະພາບການພາຍໃນຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງໄດ້. ພາລະກິດທັງໝົດທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນເພື່ອໃຫ້ປະໂຫຍດ ແລະ ສັ່ງສອນມະນຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ບາງຄົນສາມາດຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂສູ່ຄວາມສົມບູນ, ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າ ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ ແລະ ອາດບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍໃຫ້ພົ້ນ ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າ ພວກເຂົາອາດມີພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ພວກເຂົາກໍຈະຖືກກຳຈັດໃນທີ່ສຸດ. ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າ ເຖິງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນເພື່ອສັ່ງສອນຜູ້ຄົນ, ຄົນໆໜຶ່ງບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ທຸກຄົນທີ່ມີພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ຍ້ອນເສັ້ນທາງທີ່ຫຼາຍຄົນຕິດຕາມໃນການສະແຫວງຫາຂອງພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນເສັ້ນທາງສູ່ການຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ. ພວກເຂົາມີພຽງພາລະກິດຝ່າຍດຽວຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ແມ່ນການຮ່ວມມືຕາມຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ ຫຼື ການສະແຫວງຫາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມະນຸດ. ສະນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຜູ້ຄົນເຫຼົ່ານີ້ກໍມາຮັບໃຊ້ຄົນທີ່ກຳລັງຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ. ຜູ້ຄົນບໍ່ສາມາດເຫັນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍກົງໄດ້ ຫຼື ບໍ່ສາມາດສຳຜັດໂດຍກົງດ້ວຍຕົວຂອງພວກເຂົາເອງໄດ້. ມັນພຽງແຕ່ສາມາດສະແດງອອກໂດຍຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນໃນການປະຕິບັດພາລະກິດ, ເຊິ່ງໝາຍຄວາມວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນຖືກຈັດກຽມໃຫ້ແກ່ຜູ້ຕິດຕາມຜ່ານການສະແດງອອກຂອງມະນຸດ.\nພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ ແລະ ສົມບູນຜ່ານຄົນຫຼາຍປະເພດ ແລະ ສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງ. ເຖິງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພາລະກິດຂອງຍຸກທັງໝົດ ແລະ ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ທາງເຂົ້າສູ່ຍຸກທັງໝົດຂອງຜູ້ຄົນ, ພາລະກິດກ່ຽວກັບລາຍລະອຽດທາງເຂົ້າຂອງຜູ້ຄົນຍັງຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດໂດຍມະນຸດທີ່ໃຊ້ໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ ຫຼື ພັນທະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນພາລະກິດຂອງເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າ ເຊິ່ງມະນຸດບໍ່ສາມາດເຮັດແທນພຣະອົງໄດ້. ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດຜ່ານຄົນຫຼາຍປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ບໍ່ມີບຸກຄົນໃດໜຶ່ງສາມາດບັນລຸມັນໄດ້ທັງໝົດ ແລະ ບໍ່ມີບຸກຄົນໃດສາມາດກ່າວມັນອອກຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຄົນທີ່ນໍາພາຄຣິສຕະຈັກຍັງບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢ່າງຄົບຖ້ວນ; ພວກເຂົາພຽງແຕ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດໃນການນໍາພາບາງຢ່າງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ: ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ, ພາລະກິດຂອງມະນຸດທີ່ຖືກໃຊ້ ແລະ ພາລະກິດໃນທຸກຄົນທີ່ຢຸ່ໃນກະແສຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງແມ່ນເພື່ອນໍາພາຍຸກທັງໝົດ; ໂດຍຖືກສົ່ງໄປ ຫຼື ຮັບການຝາກຝັງຫຼັງຈາກທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງເອງ ພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ຖືກໃຊ້ແມ່ນເພື່ອນໍາພາຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄົນທີ່ຮ່ວມມືກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ; ພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຄົນທີ່ຢູ່ໃນກະແສແມ່ນເພື່ອຮັກສາພາລະກິດທຸກຢ່າງຂອງພຣະອົງເອງ, ນັ້ນກໍຄື ເພື່ອຮັກສາການຄຸ້ມຄອງທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ແລະ ຄຳພະຍານຂອງພຣະອົງ, ໃນຂະນະດຽວກັນນັ້ນກໍເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ສາມາດຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນນັ້ນສົມບູນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ ສາມພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພາລະກິດທີ່ສົມບູນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ຖ້າປາສະຈາກພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ, ພາລະກິດການຄຸ້ມຄອງທັງໝົດກໍຈະຢູ່ລ້າໆ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງກ່ຽວຂ້ອງກັບພາລະກິດຂອງມະນຸດຊາດທັງໝົດ ແລະ ມັນຍັງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພາລະກິດຂອງຍຸກທັງໝົດອີກດ້ວຍ ເຂິ່ງໝາຍຄວາມວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ແນວທາງຂອງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ພາລະກິດຂອງພວກອັກຄະສາວົກເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ ແລະ ຕາມມາພາຍຫຼັງພາລະກິດນັ້ນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ນໍາພາຍຸກ ຫຼື ມັນບໍ່ໄດ້ສະແດງເຖິງແນວທາງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຍຸກທັງໝົດ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມະນຸດຄວນປະຕິບັດ, ເຊິ່ງບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາລະກິດການຄຸ້ມຄອງເລີຍ. ພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນໂຄງການພາຍໃນພາລະກິດການຄຸ້ມຄອງ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດພຽງແຕ່ແມ່ນໜ້າທີ່ໆຜູ້ຄົນທີ່ຖືກໃຊ້ນັ້ນປະຕິບັດ ແລະ ມັນບໍ່ມີສ່ວນກ່ຽວພັນກັບພາລະກິດການຄຸ້ມຄອງ. ເຖິງແມ່ນຈະມີຂໍ້ແທ້ຈິງທີ່ທັງສອງຢ່າງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເນື່ອງຈາກຄວາມແຕກຕ່າງໃນຕົວຕົນ ແລະ ການເປັນຕົວຂອງພາລະກິດນັ້ນ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ເປັນຈິງລະຫວ່າງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ ແລະ ພາລະກິດຂອງມະນຸດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ຂອບເຂດຂອງພາລະກິດທີ່ປະຕິບັດໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນຈຸດມຸ່ງໝາຍທີ່ມີຕົວຕົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຫຼັກການ ແລະ ຂອບເຂດຂອງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.\nພາລະກິດຂອງມະນຸດສະແດງເຖິງປະສົບການຂອງເຂົາ ແລະ ຄວາມເປັນມະນຸດຂອງເຂົາ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະໜອງ ແລະ ພາລະກິດທີ່ເຂົາປະຕິບັດກໍເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເຂົາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ, ເຫດຜົນຂອງມະນຸດ, ຕັກກະຂອງມະນຸດ ແລະ ຈິນຕະນາການທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງເຂົາແມ່ນລ້ວນແລ້ວແຕ່ຖືກລວມຢູ່ໃນພາລະກິດຂອງເຂົາ. ໂດຍສະເພາະ ປະສົບການຂອງມະນຸດສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພາລະກິດຂອງເຂົາ ແລະ ປະສົບການຂອງຜູ້ຄົນກໍໄດ້ກາຍມາເປັນສ່ວນປະກອບຂອງພາລະກິດຂອງເຂົາ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດສາມາດສະແດງເຖິງປະສົບການຂອງເຂົາ. ເມື່ອບາງຄົນກຳລັງຜະເຊີນກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ພາສາສ່ວນໃຫຍ່ໃນການສົນທະນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນປະກອບດ້ວຍອົງປະກອບທີ່ບໍ່ດີ. ຖ້າປະສົບການຂອງພວກເຂົາໃນໄລຍະເວລາໃດໜຶ່ງຢູ່ໃນທາງບວກ ແລະ ໂດຍສະເພາະ ພວກເຂົາມີເສັ້ນທາງໃນລັກສະນະທີ່ເປັນບວກ, ການສົນທະນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນສິ່ງທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈຫຼາຍ ແລະ ຜູ້ຄົນຈະສາມາດຮັບການສະໜອງໃນທາງບວກຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ຖ້າຄົນປະຕິບັດພາລະກິດເລີ່ມຄິດລົບໃນໄລຍະເວລາໃດໜຶ່ງ, ການສົນທະນາຂອງເຂົາຈະມີອົງປະກອບໃນທາງລົບສະເໝີ. ການສົນທະນາປະເພດນີ້ເປັນຕາເສົ້າໃຈ ແລະ ຄົນອື່ນກໍຈະເສົ້າໃຈຢ່າງບໍ່ຮູ້ຕົວ ຫຼັງຈາກການສົນທະນາຂອງເຂົາ. ສະພາວະຂອງຜູ້ຕິດຕາມປ່ຽນໄປຕາມສະພາວະຂອງຜູ້ນໍາ. ສິ່ງທີ່ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດເປັນໃນຂ້າງໃນ ນັ້ນກໍຄືສິ່ງເຂົາສະແດງອອກມາ ແລະ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດມັກຈະປ່ຽນແປງຕາມສະພາວະຂອງມະນຸດ. ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດຕາມປະສົບການຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ບັງຄັບພວກເຂົາ ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຄົນປະຕິບັດຕາມຊ່ວງເວລາແຫ່ງປະສົບການປົກກະຕິຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າ ການສົນທະນາຂອງມະນຸດແຕກຕ່າງຈາກພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສົນທະນາສື່ເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ, ສະແດງເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະສົບການຂອງພວກເຂົາບົນພື້ນຖານຂອງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໜ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນປະຕິບັດ ຫຼື ເຂົ້າສູ່ ຫຼັງຈາກພຣະເຈົ້າປະຕິບັດພາລະກິດ ຫຼື ກ່າວ, ແລ້ວມອບໝາຍໃຫ້ກັບຜູ້ຕິດຕາມ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງມະນຸດຈຶ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ທາງເຂົ້າ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງເຂົາ. ແນ່ນອນ ພາລະກິດດັ່ງກ່າວແມ່ນປະສົມກັບບົດຮຽນ ແລະ ປະສົບການຂອງມະນຸດ ຫຼື ຄວາມຄິດບາງຢ່າງຂອງມະນຸດ. ບໍ່ວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະປະຕິບັດພາລະກິດແນວໃດກໍຕາມ, ບໍ່ວ່າພຣະອົງຈະປະຕິບັດພາລະກິດໃນມະນຸດ ຫຼື ໃນພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດ ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນຢູ່ສະເໝີ. ເຖິງແມ່ນ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຜູ້ປະຕິບັດພາລະກິດ, ພາລະກິດກໍຈະຖືກຄົ້ນພົບໃນສິ່ງທີ່ມະນຸດເປັນໂດຍທຳມະຊາດ, ຍ້ອນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດໂດຍປາສະຈາກພື້ນຖານ. ເວົ້າໄດ້ອີກຢ່າງໜຶ່ງກໍຄື ພາລະກິດບໍ່ໄດ້ມາຈາກຄວາມວ່າງເປົ່າ, ແຕ່ປະຕິບັດໂດຍສອດຄ່ອງກັບສະພາບຕົວຈິງ ແລະ ເງື່ນໄຂທີ່ເປັນຈິງຢູ່ສະເໝີ. ມີພຽງແຕ່ວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ອຸປະນິໄສຂອງມະນຸດ ແລະ ແນວຄິດເດີມຂອງເຂົາ ແລະ ຄວາມຄິດເດີມຂອງເຂົາຈຶ່ງຈະສາມາດໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະແດງອອກແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົາເຫັນ, ມີປະສົບການກັບ ແລະ ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ ແລະ ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ໂດຍຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຄືທິດສະດີ ຫຼື ແນວຄິດ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເກີນຂອບເຂດປະສົບການຂອງມະນຸດ ຫຼື ສິ່ງທີ່ມະນຸດເຫັນ ຫຼື ສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດຈິນຕະນາການ ຫຼື ຄົ້ນຄິດຂຶ້ນໄດ ບໍ່ວ່ຂະໜາດຂອງພາລະກິດນັ້ນຈະສໍ່າໃດກໍຕາມ. ທຸກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະແດງອອກແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນພຣະເຈົ້າເອງ ແລະ ສິ່ງນີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍມະນຸດ ນັ້ນກໍຄື ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຈາກຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ. ພຣະອົງສະແດງພາລະກິດແຫ່ງການນໍາພາມະນຸດຊາດທັງໝົດຂອງພຣະອົງ ແລະ ສິ່ງນີ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລາຍລະອຽດຂອງປະສົບການມະນຸດ, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄຸ້ມຄອງຂອງພຣະອົງເອງ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະແດງອອກປະສົບການຂອງພວກເຂົາ ໃນຂະນະທີ່ສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າສະແດງອອກແມ່ນອຸປະນິໄສໂດຍທຳມະຊາດຂອງພຣະອົ, ຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງມະນຸດ. ປະສົບການຂອງມະນຸດແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາ ແລະ ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບົນພື້ນຖານການສະແດງອອກຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບການເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ. ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວແມ່ນເອີ້ນວ່າ ການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະ ພື້ນຖານການສະແດງອອກຂອງພວກເຂົາແມ່ນອຸປະນິໄສ ແລະ ຄວາມສາມາດທີ່ເປັນທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ ພວກມັນຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ ການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ. ມະນຸດສາມາດສົນທະນາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີປະສົບການ ແລະ ເຫັນ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດສາມາດສົນທະນາໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມີປະສົບການ, ບໍ່ໄດ້ເຫັນ ຫຼື ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງໄດ້, ນັ້ນກໍຄື ພວກເຂົາບໍ່ມີການເປັນຢູ່ເຫຼົ່ານັ້ນຢູ່ພາຍໃນພວກເຂົາ. ຖ້າສິ່ງທີ່ສະແດງອອກບໍ່ໄດ້ມາຈາກປະສົບການຂອງເຂົາ, ແລ້ວມັນກໍແມ່ນຈິນຕະນາການ ຫຼື ທິດສະດີຂອງເຂົາ. ເວົ້າງ່າຍໆກໍຄື ບໍ່ມີຄວາມເປັນຈິງໃດໆໃນຄຳເວົ້າຂອງເຂົາເລີຍ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສັງຄົມ ເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດສົນທະນາໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນທີ່ຊັບຊ້ອນຂອງສັງຄົມ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ມີຄອບຄົວ ແຕ່ຄົນອື່ນກຳລັງລົມກັນກ່ຽວກັບບັນຫາຄອບຄົວ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ພວກເຂົາກຳລັງລົມກັນ. ສະນັ້ນ ສິ່ງທີ່ມະນຸດສົນທະນາ ແລະ ພາລະກິດທີ່ເຂົາປະຕິບັດແມ່ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເປັນຢູ່ພາຍໃນຕົວເຂົາ. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການຂ້ຽນຕີ ແລະ ການພິພາກສາຂອງເຂົາ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ມີປະສົບການໃນສິ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າບໍ່ກ້າປະຕິເສດຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາ, ແຮງໄກທີ່ເຂົາຈະກ້າໝັ້ນໃຈເຖິງໜຶ່ງຮ້ອຍເປີເຊັນເລີຍ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ການສົນທະນາຂອງພວກເຂົາແມ່ນສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີປະສົບການຈັກເທື່ອ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກມາກ່ອນ ແລະ ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການມັນອອກ. ຈາກຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຂົາ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດຮັບເອົາແມ່ນເສັ້ນທາງເພື່ອນໍາມາສູ່ການຂ້ຽນຕີ ແລະ ການພິພາກສາໃນອະນາຄົດ. ແຕ່ເສັ້ນທາງນີ້ສະມາດເປັນພຽງແຕ່ການເຂົ້າໃຈໂດຍອີງຕາມທິດສະກິດ; ມັນບໍ່ສາມາດແທນທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າເອງໄດ້, ແຮງໄກທີ່ຈະແທນທີ່ປະສົບການຂອງເຈົ້າ. ບາງຄັ້ງ ເຈົ້າຄິດວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າແມ່ນຖືກຕ້ອງພໍສົມຄວນ, ແຕ່ໃນປະສົບການຂອງເຈົ້າເອງ, ເຈົ້າພົບວ່າ ມັນໃຊ້ການບໍ່ໄດ້ໃນຫຼາຍໆສິ່ງ. ບາງຄັ້ງ ເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ ບາງສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນແມ່ນໃຊ້ການບໍ່ໄດ້ແທ້ໆ; ເຈົ້າເຊື່ອງແນວຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງນັ້ນໃນເວລາໃດໜຶ່ງ ແລະ ເຖິງແມ່ນເຈົ້າຍອມຮັບມັນ, ເຈົ້າກໍພຽງແຕ່ເຮັດດ້ວຍຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ໃນປະສົບການຂອງເຈົ້າເອງ, ຄວາມຮູ້ທີ່ໃຫ້ແນວຄິດກັບເຈົ້າກາຍມາເປັນວິທີການປະຕິບັດຂອງເຈົ້າ ແລະ ຍິ່ງເຈົ້າປະຕິບັດຫຼາຍພຽງໃດ, ເຈົ້າກໍຍິ່ງເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງຄຳເວົ້າທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນຫຼາຍພຽງນັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ເຈົ້າມີປະສົບການຂອງເຈົ້າເອງ, ແລ້ວເຈົ້າກໍສາມາດລົມກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ທີ່ເຈົ້າຄວນມີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຜະເຊີນ. ນອກຈາກນັ້ນ ເຈົ້າຍັງຈະສາມາດຈຳແນກລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ຂອງໃດເປັນຈິງ ແລະ ໃຊ້ການໄດ້ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງຜູ້ໃດທີ່ອີງຕາມທິດສະດີ ແລະ ບໍ່ມີຄ່າ. ສະນັ້ນ ບໍ່ວ່າຄວາມຮູ້ທີ່ເຈົ້າກຳລັງເວົ້າເຖິງຈະສອດຄ່ອງກັບຄວາມຈິງເປັນສ່ວນໃຫຍ່ ຫຼື ບໍ່ ແມ່ນຂຶ້ນກັບວ່າ ເຈົ້າມີປະສົບການທີ່ໃຊ້ການໄດ້ ຫຼື ບໍ່. ບ່ອນໃດທີ່ມີຄວາມຈິງໃນປະສົບການຂອງເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າກໍຈະເປັນຄວາມຈິງ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ. ຜ່ານປະສົບການຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການເບິ່ງອອກ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນ ແລະ ເພີ່ມສະຕິປັນຍາຂອງເຈົ້າ ແລະ ສາມັນສຳນຶກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ເຈົ້າຄວນປະພຶດຕົນຕົນເອງ. ຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກສະແດງອອກໂດຍຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງແມ່ນທິດສະດີ ບໍ່ວ່າມັນອາດສູງສົ່ງສໍ່າໃດກໍຕາມ. ຄົນປະເພດນີ້ອາດຈະສະຫຼາດຫຼາຍ ເມື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງຝ່າຍເນື້ອໜັງ ແຕ່ບໍ່ສາມາດແຍກແຍະເມື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງຝ່າຍວິນຍານ. ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນກໍຍ້ອນວ່າຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ມີປະສົບການຫຍັງເລີຍກ່ຽວກັບເລື່ອງທັງໝົດໃນຝ່າຍວິນຍານ. ນີ້ແມ່ນຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໃນເລື່ອງຝ່າຍວິນຍານ ແລະ ບໍ່ເຂົ້າໃຈວິນຍານ. ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະສະແດງຂອງຄວາມຮູ້ປະເພດໃດກໍຕາມ ຕາບໃດທີ່ມັນຄືການເປັນຢູ່ຂອງເຈົ້າ ແລ້ວມັນກໍເປັນປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຈົ້າ. ສິ່ງຄົນທີ່ເວົ້າພຽງແຕ່ທິດສະດີ ນັ້ນກໍຄື ຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງ ຫຼື ຄວາມເປັນຈິງ ສົນທະນາກັນແມ່ນສາມາດຖືກເອີ້ນໄດ້ວ່າການເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາ, ຍ້ອນພວກເຂົາມາເຖິງທິດສະດີຂອງພວກເຂົາ ພຽງແຕ່ຜ່ານການຕຶກຕອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຍ້ອນຜົນທີ່ຂອງການໄຕ່ຕອງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ມັນເປັນພຽງທິດສະດີເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນຫຍັງນອກຈາກຈິນຕະນາການ! ປະສົບການຂອງຄົນທຸກປະເພດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສິ່ງທີ່ຢູ່ພາຍໃນພວກເຂົາ. ຄົນທີ່ບໍ່ມີປະສົບການຝ່າຍວິນຍານບໍ່ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ແຫ່ງຄວາມຈິງ ຫຼື ຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບເລື່ອງຝ່າຍວິນຍານຕ່າງໆ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະແດງອອກແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເປັນຢູ່ພາຍໃນ, ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ. ຖ້າຄົນໜຶ່ງປາຖະໜາທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນຝ່າຍວິນຍານ ແລະ ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ, ຄົນໆນັ້ນຕ້ອງມີປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບສາມັນສຳນຶກໃນຊີວິດຂອງມະນຸດຢ່າງຊັດເຈນ, ແລ້ວມັນຈະບໍ່ແຮງໄກບໍທີ່ເຈົ້າຈະສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນຝ່າຍວິນຍານ? ຄົນທີ່ສາມາດນໍາພາຄຣິດສະຕະຈັກ, ສະໜອງຊີວິດໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນ ແລະ ເປັນອັກຄະສາວົກໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນ ຕ້ອງມີປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ; ພວກເຂົາຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນຝ່າຍວິນຍານ ແລະ ການເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ປະສົບການແຫ່ງຄວາມຈິງ. ມີພຽງແຕ່ຄົນປະເພດດັ່ງກ່າວນີ້ເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງມີຄຸນສົມບັດໃນການເປັນຄົນປະຕິບັດພາລະກິດ ຫຼື ອັກຄະສາວົກທີ່ນໍາພາຄຣິດສະຕະຈັກ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາພຽງແຕ່ສາມາດຕິດຕາມໃນຖານະຄົນທີ່ຕ້ອຍຕໍ່າສຸດ ແລະ ບໍ່ສາມາດນໍາພາໄດ້, ແຮງໄກທີ່ຈະເປັນອັກຄະສາວົກທີ່ສາມາດສະໜອງຊີວິດໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນເລີຍ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ໜ້າທີ່ຂອງອັກຄະສາວົກບໍ່ແມ່ນການແລ່ນໜີ ຫຼື ການຕໍ່ສູ້; ມັນແມ່ນເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງລ້ຽງດູຊີວິດ ແລະ ນໍາພາຄົນອື່ນໃຫ້ປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາ. ຄົນທີ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ນີ້ແມ່ນຖືກຝາກຝັງໃຫ້ແບກຮັບໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ໜັກໜ່ວງ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ບໍ່ແມ່ນຜູ້ໃດກໍຕາມຈະສາມາດແບກໄດ້. ພາລະກິດປະເພດນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍຄົນທີ່ການເປັນຢູ່ໃນຊີວິດ ນັ້ນກໍຄື ຄົນທີ່ມີປະສົບການແຫ່ງຄວາມຈິງ. ມັນບໍ່ສາມາດຖືກປະຕິບັດໂດຍຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ສາມາດຍອມຈໍານົນໄດ້, ສາມາດແລ່ນໜີ ຫຼື ເຕັມໃຈທີ່ຈະເສຍສະຫຼະຕົນເອງ; ຄົນທີ່ບໍ່ມີປະສົບການແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກລິຮານ ຫຼື ພິພາກສາ ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດປະເພດນີ້ໄດ້. ຄົນທີ່ບໍ່ມີປະສົບການ, ຄົນທີ່ປາສະຈາກຄວາມເປັນຈິງ ແມ່ນບໍ່ສາມາດເຫັນຄວາມເປັນຈິງຢ່າງຊັດເຈນ ຍ້ອນພວກເຂົາເອງບໍ່ມີການເປັນຢູ່ປະເພດນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ຄົນປະເພດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງການເປັນຜູ້ນໍາໄດ້, ແຕ່ຖ້າພວກເຂົາຍັງຄົງບໍ່ມີຄວາມຈິງເປັນເວລາດົນນານ ພວກເຂົາຈະເປັນເປົ້າໝາຍຂອງການກຳຈັດ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເຈົ້າກ່າວສາມາດພິສຸດໃຫ້ເຫັນຄວາມລໍາບາກທີ່ເຈົ້າຜະເຊີນໃນຊີວິດ, ເຫັນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຖືກຂ້ຽນຕີ ແລະ ບັນຫາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຖືກພິພາກສາ. ສິ່ງນີ້ເປັນຈິງໃນການທົດລອງເຊັ່ນດຽວກັນ: ບ່ອນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນໃດໜຶ່ງບໍລິສຸດ, ບ່ອນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນໃດໜຶ່ງອ່ອນແອ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນໃດໜຶ່ງມີປະສົບການ, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນໃດໜຶ່ງມີຫົນທາງ. ຕົວຢ່າງ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຜິດຫວັງກັບຊີວິດແຕ່ງດອງ, ພວກເຂົາກໍມັກສົນທະນາກັນວ່າ “ຂອບຄຸນພຣະເຈົ້າ, ສັນລະເສີນພຣະອົງ, ຂ້ານ້ອຍຕ້ອງເຮັດເປັນທີ່ພໍໃຈພຣະອົງ ແລະ ຖວາຍຊີວິດທັງໝົດຂອງຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຂ້ານ້ອຍຕ້ອງ ມອບການແຕ່ງດອງຂອງຂ້ານ້ອຍໄວ້ໃນມືຂອງພຣະອົງຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ຂ້ານ້ອຍເຕັມໃຈທີ່ຈະປະຕິຍານຊີວິດທັງໝົດຂອງຂ້ານ້ອຍໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ”. ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນມະນຸດສາມາດສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ເຂົາເປັນຜ່ານການສົນທະນາ. ອັດຕາຄວາມໄວຂອງຄຳເວົ້າຂອງຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະເວົ້າດັງ ຫຼື ງຽບ, ບັນຫາດັ່ງກ່າວທີ່ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງປະສົບການ ແລະ ບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີ ແລະ ເປັນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສາມາດບອກໄດ້ວ່າ ລັກສະນະຂອງພວກເຂົາດີ ຫຼື ຊົ່ວ ຫຼື ທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາດີ ຫຼື ຊົ່ວ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ສາມາດທຽບເທົ່າກັບວ່າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງມີປະສົບການ ຫຼື ບໍ່. ຄວາມສາມາດທີ່ຈະສະແດງເຖິງຄົນໃດໜຶ່ງໃນເວລາທີ່ກຳລັງເວົ້າ ຫຼື ທັກສະ ຫຼື ຄວາມໄວຂອງຄຳເວົ້າ, ແມ່ນເປັນພຽງເລື່ອງການປະຕິບັດ ແລະ ບໍ່ສາມາດທົດແທນປະສົບການຂອງຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ. ເມື່ອເຈົ້າເວົ້າກ່ຽວກັບປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າສົນທະນາໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າໃຫ້ຄວາມສຳຄັນ ແລະ ທຸກສິ່ງທີ່ຢູ່ພາຍໃນເຈົ້າ. ຄຳເວົ້າຂອງເຮົາສະແດງເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງເຮົາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຮົາເວົ້າແມ່ນນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງມະນຸດ. ສິ່ງທີ່ເຮົາເວົ້າບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມະນຸດຜະເຊີນ ແລະ ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດເຫັນໄດ້; ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດຈັບຕ້ອງໄດ້ເຊັ່ນກັນ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຮົາເປັນ. ບາງຄົນພຽງແຕ່ຮັບຮູ້ວ່າ ສິ່ງທີ່ເຮົາສົນທະນາແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຜະເຊີນ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ ມັນແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍກົງຂອງພຣະວິນຍານ. ແນ່ນອນ, ສິ່ງທີ່ເຮົາເວົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຜະເຊີນ. ມັນແມ່ນເຮົາທີ່ເປັນຜູ້ປະຕິບັດພາລະກິດການຄຸ້ມຄອງເປັນເວລາຫົກພັນປີ. ເຮົາໄດ້ຜະເຊີນກັບທຸກສິ່ງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສ້າງມະນຸດຊາດຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ; ເຮົາຈະບໍ່ສາມາດສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເມື່ອເວົ້າເລື່ອງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ ເຮົາໄດ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນ; ເຮົາສັງເກດມັນມາເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ; ເຮົາຈະບໍ່ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບສິ່ງນັ້ນຢ່າງຊັດເຈນໄດ້ແນວໃດ? ຍ້ອນເຮົາໄດ້ເຫັນແກ່ນແທ້ຂອງມະນຸດຢ່າງຊັດເຈນ, ເຮົາມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະຂ້ຽນຕີມະນຸດ ແລະ ພິພາກສາມະນຸດ, ຍ້ອນມະນຸດທຸກຄົນມາຈາກເຮົາ ແຕ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເສື່ອມຊາມໂດຍຊາຕານ. ແນ່ນອນ ເຮົາຍັງມີຄຸນສົມບັດໃນການປະເມີນພາລະກິດທີ່ເຮົາໄດ້ປະຕິບັດ. ເຖິງແມ່ນພາລະກິດນີ້ບໍ່ແມ່ນຖືກປະຕິບັດໂດຍເນື້ອໜັງຂອງເຮົາ, ມັນແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍກົງຂອງພຣະວິນຍານ ແລະ ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາມີ ແລະ ສິ່ງທີ່ເຮົາເປັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ເຮົາມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະສະແດງອອກເຖິງສິ່ງນີ້ ແລະ ປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ເຮົາຄວນເຮັດ. ສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນເວົ້າແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຜະເຊີນ. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນ, ສິ່ງທີ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາສາມາດຢັ່ງເຖິງ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາສາມາດກວດຈັບໄດ້. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດສົນທະນາ. ພຣະທຳທີ່ກ່າວໂດຍເນື້ອໜັງທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການສະແດງອອກໂດຍກົງຂອງພຣະວິນຍານ ແລະ ພວກມັນສະແດງເຖິງພາລະກິດທີ່ພຣະວິນຍານປະຕິບັດ ເຊິ່ງເນື້ອໜັງບໍ່ໄດ້ຜະເຊີນ ຫຼື ເຫັນໃນສິ່ງນັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງຍັງສະແດງເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ຍ້ອນວ່າ ທາດແທ້ຂອງເນື້ອໜັງແມ່ນພຣະວິນຍານ ແລະ ພຣະອົງສະແດງເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານ. ມັນຄືພາລະກິດທີ່ຖືກເຮັດສຳເລັດໂດຍພຣະວິນຍານ ເຖິງແມ່ນມັນຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງເນື້ອໜັງ. ຫຼັງຈາກການບັງເກີດເປັນມະນຸດ ຜ່ານການສະແດງອອກຂອງເນື້ອໜັງ ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນສາມາດຮູ້ຈັກເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນອຸປະນິໄສຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ພາລະກິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດສຳເລັດ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນມີຄວາມຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນເຂົ້າສູ່ ແລະ ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄວນເຂົ້າໃຈ; ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການນໍາຜູ້ຄົນສູ່ການເຂົ້າໃຈ ແລະ ການຜະເຊີນກັບຄວາມຈິງ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດຄືການສະໜັບສະໜູນຜູ້ຄົນ; ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນການເປີດເສັ້ນທາງໃໝ່ ແລະ ເປີດຍຸກໃໝ່ສຳລັບມະນຸດຊາດ ແລະ ການເປີດເຜີຍໃຫ້ຜູ້ຄົນເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ມະນຸດບໍ່ເຄີຍຮູ້, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຮູ້ຈັກອຸປະນິໄສຂອງພຣະອົງ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອນໍາພາມະນຸດຊາດ.\nພາລະກິດທັງໝົດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນຖືກປະຕິບັດເພື່ອເປັນປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ຄົນ; ມັນກ່ຽວກັບການສັ່ງສອນຜູ້ຄົນ; ບໍ່ມີພາລະກິດໃດທີ່ບໍ່ໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດກັບຜູ້ຄົນ. ບໍ່ວ່າຄວາມຈິງຈະເລິກ ຫຼື ຕື້ນ ແລະ ບໍ່ວ່າຄວາມສາມາດຂອງຄົນທີ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງຈະເປັນແນວໃດ, ມັນກໍໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດກັບຜູ້ຄົນ. ແຕ່ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໂດຍກົງ; ມັນຕ້ອງຖືກສະແດງອອກຜ່ານຜູ້ຄົນທີ່ຮ່ວມມືກັບພຣະອົງ. ມີພຽງແຕ່ວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ຜົນຂອງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈຶ່ງສາມາດຖືກຮັບເອົາໄດ້. ແນ່ນອນ ເມື່ອມັນເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດໂດຍກົງ, ມັນບໍ່ໄດ້ຮັບການເຈືອປົນເລີຍ; ແຕ່ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດຜ່ານມະນຸດ, ມັນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເຈືອປົນຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ແມ່ນພາລະກິດເດີມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດ້ວຍວິທີນີ້ ຄວາມຈິງຈຶ່ງປ່ຽນແປງໃນລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງ. ຜູ້ຕິດຕາມບໍ່ໄດ້ຮັບເຈດຕະນາເດີມຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ເປັນການປະສົມກັນລະຫວ່າງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ປະສົບການ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດ. ພາກສ່ວນຂອງສິ່ງທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຮັບທີ່ເປັນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຖືກຕ້ອງ, ໃນຂະນະທີ່ປະສົບການ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບແມ່ນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ຍ້ອນຄົນປະຕິບັດພາລະກິດແຕກຕ່າງກັນ. ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມີແສງສະຫວ່າງ ແລະ ການນໍາພາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະສືບຕໍ່ມີປະສົບການ ໂດຍອີງຕາມແສງສະຫວ່າງ ແລະ ການນໍາພານີ້. ພາຍໃນປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະສົມມີຈິດໃຈ ແລະ ປະສົບການຂອງມະນຸດ, ພ້ອມທັງການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ ຫຼື ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ພວກເຂົາຄວນມີ. ສິ່ງນີ້ແມ່ນວິທີການປະຕິບັດຂອງມະນຸດຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບຄວາມຈິງ. ວິທີການປະຕິບັດນີ້ບໍ່ຄືກັນສະເໝີໄປ ຍ້ອນຜູ້ຄົນມີປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ສິ່ງທີ່ຜູ້ຄົນສໍາຜັດກໍແຕກຕ່າງກັນ. ດ້ວຍວິທີນີ້ ແສງສະຫວ່າງດຽວກັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກໍເກີດຜົນໃນຄວາມຮູ້ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຍ້ອນຄົນທີ່ຮັບແສງສະຫວ່າງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ. ບາງຄົນເຮັດຜິດພາດເລັກນ້ອຍໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດ ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນເຮັດຜິດພາດຢ່າງຮ້າຍແຮງ ແລະ ບາງຄົນບໍ່ໄດ້ສ້າງຫຍັງເລີຍນອກຈາກຄວາມຜິດພາດ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ຜູ້ຄົນແຕກຕ່າງກັນໃນຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາ ແລະ ຍັງເປັນຍ້ອນຄວາມສາມາດໂດຍທຳມະຊາດຂອງພວກເຮົາແຕກຕ່າງເຊັ່ນກັນ. ບາງຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈບາງຢ່າງຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍິນຂໍ້ຄວາມ ແລະ ບາງຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈອີກຢ່າງ ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍິນຄວາມຈິງ. ບາງຄົນອອກນອກທາງເລັກນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຈິງເລີຍ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄົນໆໜຶ່ງຈະກຳນົດວິທີທີ່ຄົນໆນັ້ນຈະນໍາພາຄົນອື່ນ; ສິ່ງນີ້ເປັນຈິງແນ່ນອນ, ຍ້ອນພາລະກິດຂອງຄົນໆໜຶ່ງແມ່ນເປັນພຽງການສະແດງອອກຂອງການເປັນຢູ່ຂອງຄົນໆນັ້ນເທົ່ານັ້ນ. ຜູ້ຄົນທີ່ຖືກນໍາພາໂດຍຄົນທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຢ່າງຖືກຕ້ອງຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບຄວາມຈິງເຊັ່ນກັນ. ເຖິງແມ່ນ ມີຄົນທີ່ມີຂໍ້ຜິດພາດໃນຄວາມເຂົ້າໃຈ ກໍມີຈຳນວນໜ້ອຍ ແລະ ບໍ່ແມ່ນໝົດທຸກຄົນທີ່ຈະມີຂໍ້ຜິດພາດ. ຖ້າຄົນໆໜຶ່ງມີຂໍ້ຜິດພາດໃນການທີ່ເຂົາເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງ, ຄົນທີ່ຕິດຕາມເຂົາກໍຈະຜິດໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສເຊັ່ນກັນ ແລະ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະຜິດໃນຄຳເວົ້າທຸກປະການ. ລະດັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຜູ້ຕິດຕາມເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບຄົນປະຕິບັດພາລະກິດເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ແນ່ນອນ ຄວາມຈິງຈາກພຣະເຈົ້າເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ປາສະຈາກຂໍ້ຜິດພາດ ແລະ ແນ່ນອນທີ່ສຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງທັງໝົດ ແລະ ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້ທັງໝົດ. ຖ້າຄົນປະຕິບັດພາລະກິດມີວິທີການປະຕິບັດຄວາມຈິງ ທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງຫຼາຍ ແລ້ວຜູ້ຕິດຕາມກໍຈະມີວິທີການປະຕິບັດເຊັ່ນດຽວກັນ. ຖ້າຄົນປະຕິບັດພາລະກິດບໍ່ມີວິທີການປະຕິບັດຄວາມຈິງ ມີແຕ່ທິດສະດີເທົ່ານັ້ນ, ແລ້ວຜູ້ຕິດຕາມຈະບໍ່ມີຄວາມເປັນຈິງໃດໆເລີຍ. ຄວາມສາມາດ ແລະ ທຳມະຊາດຂອງຜູ້ຕິດຕາມແມ່ນຖືກກຳນົດໂດຍການເກີດ ແລະ ບໍ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບຄົນປະຕິບັດພາລະກິດ. ແຕ່ຂອບເຂດທີ່ຜູ້ຕິດຕາມເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງ ແລະ ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າແມ່ນຂຶ້ນຢູ່ກັບຄົນປະຕິບັດພາລະກິດ (ສິ່ງນີ້ເປັນຈິງສຳລັບບາງຄົນເທົ່ານັ້ນ). ບໍ່ວ່າຄົນປະຕິບັດພາລະກິດຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຕິດຕາມທີ່ເຂົານໍາພາກໍຈະເປັນແນວນັ້ນ. ສິ່ງທີ່ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດສະແດງອອກແມ່ນການເປັນຢູ່ຂອງເຂົາເອງ, ປາສະຈາກຂໍ້ຈຳກັດ. ຄວາມຮຽກຮ້ອງທີ່ເຂົາມີຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມເຂົາແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົາເອງເຕັມໃຈເຮັດໃຫ້ບັນລຸ ຫຼື ສາມາດບັນລຸ. ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຮັດເປັນພື້ນໃນການຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາ ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງວ່າມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພວກເຂົາບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ເລີຍ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄົນໆໜຶ່ງບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ກາຍມາເປັນອຸປະສັກໃນທາງເຂົ້າຂອງຄົນໆນັ້ນ.\nມີການຄາດເຄື່ອນໜ້ອຍໃນພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ໄດ້ຜ່ານການລິຮານ, ການຖືກຈັດການ, ການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີ ແລະ ການສະແດງອອກຂອງພາລະກິດຂອງພວກເຂົາກໍຖືກຕ້ອງຫຼາຍກວ່າ. ຄົນທີ່ອາໄສຄວາມເປັນທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດແມ່ນເຮັດຜິດພາດຮ້າຍແຮງພໍສົມຄວນ. ພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນສະແດງຄວາມເປັນທໍາມະຊາດຂອງພວກເຂົາເອງຫຼາຍເກີນໄປ ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດອຸປະສັກໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ບໍ່ວ່າຄວາມສາມາດຂອງບຸກຄົນຈະດີສໍ່າໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາກໍຕ້ອງໄດ້ຜ່ານກັບການລິຮານ, ການຖືກຈັດການ ແລະ ການພິພາກສາກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງການຝາກຝັງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້. ຖ້າພວກເຂົາຍັງບໍ່ໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະເຮັດໄດ້ດີພຽງໃດ ພາລະກິດຂອງພວກເຂົາກໍບໍ່ສາມາດສອດຄ່ອງກັບຫຼັກການແຫ່ງຄວາມຈິງໄດ້ ແລະ ເປັນຜົນຂອງຄວາມເປັນທຳມະຊາດຂອງພວກເຂົາເອງ ແລະ ຄວາມດີຂອງມະນຸດຢູ່ສະເໝີ. ພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ໄດ້ຜ່ານການລິຮານ, ການຖືກຈັດການ ແລະ ການພິພາກສາແມ່ນຖືກຕ້ອງຫຼາຍກວ່າພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍຖືກລິຮານ, ຈັດການ ແລະ ພິພາກສາ. ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາບໍ່ສະແດງອອກເຖິງຫຍັງນອກຈາກເນື້ອໜັງ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ ທີ່ເຈືອປົນກັບຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມສາມາດຕັ້ງແຕ່ເກີດຂອງມະນຸດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງມະນຸດເຖິງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄົນທີ່ຕິດຕາມຜູ້ຄົນດັ່ງກ່າວຖືກນໍາມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຂົາໂດຍຄວາມສາມາດມີມາຕັ້ງແຕ່ເກີດຂອງພວກເຂົາ. ຍ້ອນພວກເຂົາສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ປະສົບການຫຼາຍຢ່າງເກີນໄປຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງເກືອບແຍກອອກຈາກເຈດຕະນາເດີມຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຫັນເຫຈາກສິ່ງນັ້ນຫຼາຍເກີນໄປ, ພາລະກິດຂອງຄົນປະເພດນີ້ຈຶ່ງບໍ່ສາມາດນໍາຜູ້ຄົນມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າໄດ້, ແຕ່ກົງກັນຂ້າມແມ່ນນໍາພວກເຂົາມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າມະນຸດ. ສະນັ້ນ ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາ ແລະ ການຂ້ຽນຕີແມ່ນບໍ່ມີຄຸນສົມບັດໃນການປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງການຝາກຝັງຂອງພຣະເຈົ້າ. ພາລະກິດຂອງຄົນປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມີຄຸນສົມບັດສາມາດນໍາຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ຫົນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ມອບທາງເຂົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນສູ່ຄວາມຈິງໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດນໍາຜູ້ຄົນມາຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ ພາລະກິດທີ່ເຂົາປະຕິບັດສາມາດປ່ຽນແປງໄປຈາກບຸກຄົນສູ່ບຸກຄົນ ແລະ ບໍ່ຖືກຜູກມັດໂດຍກົດລະບຽບ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຖືກປົດປ່ອຍ ແລະ ຮັບອິດສະລະພາບ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການເຕີບໃຫຍ່ໃນຊີວິດເທື່ອລະໜ້ອຍ ແລະ ການມີທາງເຂົ້າທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼາຍຂຶ້ນໃນຄວາມຈິງເທື່ອລະໜ້ອຍ. ພາລະກິດຂອງຄົນປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ບໍ່ມີຄຸນສົມບັດແມ່ນບໍ່ເປັນໄປຕາມຄາດຫວັງຫຼາຍ. ພາລະກິດຂອງເຂົາໂງ່ຈ້າ. ເຂົາພຽງແຕ່ສາມາດນໍາຜູ້ຄົນມາສູ່ກົດລະບຽບເທົ່ານັ້ນ ແລະ ສິ່ງທີ່ເຂົາຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ຄົນບໍ່ປ່ຽນແປງໄປຈາກບຸກຄົນສູ່ບຸກຄົນ; ເຂົາບໍ່ປະຕິບັດພາລະກິດຕາມຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ຄົນ. ໃນພາລະກິດປະເພດນີ້ ມີກົດລະບຽບຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ທິດສະດີຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ມັນບໍ່ສາມາດນໍາຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ຄວາມເປັນຈິງ ຫຼື ສູ່ການປະຕິບັດປົກກະຕິແຫ່ງການເຕີບໃຫຍ່ໃນຊີວິດໄດ້. ມັນສາມາດພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຍຶດຖືກົດລະບຽບສອງສາມຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີຄ່າຫຍັງເລີຍ. ການນໍາພາແບບນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດນໍາຜູ້ຄົນໃຫ້ຫຼົງທາງ. ເຂົານໍາພາເຈົ້າໃຫ້ກາຍເປັນຄືກັບເຂົາ; ເຂົາສາມາດນໍາເຈົ້າເຂົ້າສິ່ງທີ່ເຂົາມີ ແລະ ເປັນ. ເພື່ອທີ່ຜູ້ຕິດຕາມຈະແຍກແຍະວ່າ ຜູ້ນໍາມີຄຸນສົມບັດ ຫຼື ບໍ່, ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນຕ້ອງເບິ່ງທີ່ເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົານໍາພາ ແລະ ຜົນຂອງພາລະກິດຂອງພວກເຂົາ ແລະ ເບິ່ງວ່າ ຜູ້ຕິດຕາມໄດ້ຮັບຫຼັກການຕາມຄວາມຈິງ ຫຼື ບໍ່ ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຮັບວິທີການປະຕິບັດທີ່ເໝາະສົມສຳລັບການປ່ຽນແປງຂອງພວກເຂົາ ຫຼື ບໍ່. ເຈົ້າຄວນຈຳແນກລະຫວ່າງພາລະກິດທີ່ແຕກຕ່າງຂອງຜູ້ຄົນປະເພດຕ່າງໆ; ເຈົ້າບໍ່ຄວນເປັນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ໂງ່ຈ້າ. ສິ່ງນີ້ມີຜົນຕໍ່ເລື່ອງທາງເຂົ້າສູ່ຂອງເຈົ້າ. ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈຳແນກວ່າ ການເປັນຜູ້ນໍາຂອງໃຜມີເສັ້ນທາງ ແລະ ຂອງໃຜບໍ່ມີ, ເຈົ້າກໍຈະຖືກຫຼອກລວງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ທຸກສິ່ງນີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຊີວິດຂອງເຈົ້າເອງ. ມີຄວາມເປັນທຳມະຊາດຫຼາຍເກີນໄປໃນພາລະກິດຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ; ມັນປະປົນກັບຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດຫຼາຍຢ່າງ. ການເປັນຢູ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມເປັນທຳມະຊາດ, ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເກີດມາພ້ອມ. ມັນບໍ່ແມ່ນຊີວິດຫຼັງຈາກທີ່ຖືກຈັດການ ຫຼື ຄວາມເປັນຈິງຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງ. ຄົນປະເພດນີ້ຈະສາມາດສົ່ງເສີມຄົນທີ່ກໍາລັງສະແຫວງຫາຊີວິດໄດ້ແນວໃດ? ຊີວິດດັ້ງເດີມທີ່ມະນຸດເປັນແມ່ນຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ພອນສະຫວັນທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ເກີດຂອງເຂົາ. ຄວາມສະຫຼາດ ຫຼື ພອນສະຫວັນປະເພດນີ້ຫ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຈາກມະນຸດຢ່າງແນ່ນອນຫຼາຍ. ຖ້າມະນຸດບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ ແລະ ອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກລິຮານ ແລະ ຈັດການ, ຈະມີຊ່ອງວ່າງທີ່ກວ້າງລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສະແດງອອກ ແລະ ຄວາມຈິງ; ສິ່ງທີ່ເຂົາສະແດງອອກຈະປະສົມກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ ເຊັ່ນ: ຈິນຕະນາການ ແລະ ປະສົບການຝ່າຍດຽວຂອງເຂົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ບໍ່ວ່າເຂົາຈະປະຕິບັດພາລະກິດແນວໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກວ່າ ບໍ່ມີເປົ້າໝາຍໂດຍລວມ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມຈິງທີ່ເໝາະສົມສຳລັບທາງເຂົ້າຂອງທຸກຄົນ. ສິ່ງທີ່ຮຽກຮ້ອງສ່ວນໃຫຍ່ຈາກຜູ້ຄົນແມ່ນຢູ່ນອກເໜືອຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນເປັດທີ່ຖືກໄລ່ໃຫ້ປີນງ່າໄມ້. ນີ້ແມ່ນພາລະກິດທີ່ມີຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ. ອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດ, ຄວາມຄິດຂອງເຂົາ ແລະ ແນວຄິດຂອງເຂົາແຜ່ຄຸມໄປທົ່ວທຸກພາກສ່ວນໃນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາ. ມະນຸດບໍ່ໄດ້ເກີດພ້ອມກັບສັນຊາດຕະຍານໃນການປະຕິບັດຄວາມຈິງ ຫຼື ເຂົາບໍ່ມີສັນຊາດຕະຍານທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງໂດຍກົງ. ຖ້າປະກອບກັບອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດ, ເມື່ອບຸກຄົນທີ່ທຳມະຊາດປະເພດນີ້ປະຕິບັດພາລະກິດ, ມັນຈະບໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການລົບກວນບໍ? ແຕ່ວ່າມະນຸດທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນແມ່ນມີປະສົບການແຫ່ງຄວາມຈິງທີ່ຜູ້ຄົນຄວນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມຂອງພວກເຂົາ, ເພື່ອວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ບໍ່ເປັນຈິງໃນພາລະກິດຂອງເຂົາຈະຫາຍໄປເທື່ອລະໜ້ອຍ, ມົນທິນຂອງມະນຸດກໍຍິ່ງມີໜ້ອຍລົງ ແລະ ພາລະກິດ ແລະ ການບໍລິການຂອງເຂົາກໍຍິ່ງຍັບເຂົ້າໃກ້ມາດຕະຖານທີ່ພຣະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ສະນັ້ນ ພາລະກິດຂອງເຂົາກໍເຂົ້າສູ່ຄວາມເປັນຈິງແຫ່ງຄວາມຈິງ ແລະ ມັນຍັງກາຍມາເປັນຈິງອີກດ້ວຍ. ຄວາມຄິດທີ່ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດຂັດຂວາງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໂດຍສະເພາະ. ມະນຸດມີຈິນຕະນາການທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ ແລະ ປະສົບການອັນຍາວນານໃນການຈັດການກັບເລື່ອງຕ່າງໆ. ຖ້າລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຜ່ານການລິຮານ ແລະ ການເຮັດໃຫ້ຖືກຕ້ອງ, ພວກມັນກໍຈະເປັນອຸປະສັກຕໍ່ພາລະກິດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພາລະກິດຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງລະດັບທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດໄດ້, ໂດຍສະເພາະພາລະກິດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ.\nພາລະກິດຂອງມະນຸດຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດ ແລະ ມີຂໍ້ຈຳກັດ. ຄົນໜຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດຂອງໄລຍະໃດໜຶ່ງ ແລະ ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດຂອງຍຸກທັງໝົດ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈະນໍາຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ກົດລະບຽບ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ກັບເວລາ ຫຼື ໄລຍະໃດໜຶ່ງ. ນີ້ກໍຍ້ອນປະສົບການຂອງມະນຸດມີຂອບເຂດຂອງມັນ. ຄົນໃດໜຶ່ງບໍ່ສາມາດປຽບທຽບພາລະກິດຂອງມະນຸດກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້. ວິທີການປະຕິບັດຂອງມະນຸດ ແລະ ຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງແມ່ນລ້ວນແລ້ວແຕ່ໃຊ້ໄດ້ກັບຂອບເຂດໃດໜຶ່ງ. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ມະນຸດກຳລັງຍ່າງແມ່ນຄວາມປະສົງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ, ຍ້ອນມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ສາມາດຖືກເຕີ່ມເຕັມດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດສາມາດຜະເຊີນໄດ້ແມ່ນລ້ວນແລ້ວແຕ່ຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ທຳມະດາ ແລະ ບໍ່ສາມາດເກີນກວ່າຂອບເຂດຂອງຄວາມຄິດໃນຈິດໃຈທີ່ທຳມະດາຂອງມະນຸດ. ທຸກຄົນທີ່ສາມາດດໍາລົງຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງປະສົບການຈິງຢູ່ໃນຂອບເຂດນີ້. ເມື່ອພວກເຂົາມີປະສົບການກັບຄວາມຈິງ ມັນກໍເປັນປະສົບການໃນຊີວິດຂອງມະນຸດທໍາມະດາທີ່ຢູ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ສະເໝີ; ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີການມີປະສົບການທີ່ຫັນເຫມາຈາກຊີວິດຂອງມະນຸດທໍາມະດາ. ພວກເຂົາຜະເຊີນກັບຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທິງພື້ນຖານຂອງການໃຊ້ຊີວິດຂອງມະນຸດຂອງພວກເຂົາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ ຄວາມຈິງນີ້ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຈາກບຸກຄົນສູ່ບຸກຄົນ ແລະ ຄວາມເລິກຂອງຄວາມຈິງນັ້ນກໍຂຶ້ນກັບສະພາວະຂອງບຸກຄົນ. ຄົນໃດໜຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາຍ່າງແມ່ນຊີວິດທີ່ທຳມະດາຂອງມະນຸດທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງ ແລະ ມັນອາດຖືກເອີ້ນໄດ້ວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ຄົນທຳມະດາຍ່າງ ຜູ້ເຊິ່ງໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າ ເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຂົາຍ່າງແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເລືອກ. ໃນປະສົບການຂອງມະນຸດທີ່ທໍາມະດາ, ຍ້ອນວ່າ ຄົນທີ່ສະແຫວງຫາບໍ່ຄືກັນ, ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈຶ່ງບໍ່ຄືກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ ຍ້ອນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຜູ້ຄົນຜະເຊີນ ແລະ ຂອບເຂດຂອງປະສົບການຂອງພວກເຂົາບໍ່ຄືກັນ ແລະ ຍ້ອນການເຈືອປົນທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ, ປະສົບການຂອງພວກເຂົາຈຶ່ງປະປົນຈົນເຖິງລະດັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຕາມສະພາບການສ່ວນຕົວທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຂົາໃນຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຈິງແມ່ນບໍ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ເປັນພຽງໜຶ່ງ ຫຼື ສອງສາມລັກສະນະຂອງຄວາມຈິງ. ຂອບເຂດຄວາມຈິງທີ່ມະນຸດຜະເຊີນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະບຸກຄົນ ຕາມສະພາບການຂອງແຕ່ລະຄົນ. ດ້ວຍວິທີນີ້ ຄວາມຮູ້ແຫ່ງຄວາມຈິງອັນດຽວກັນ ເຊິ່ງຖືກສະແດງອອກໂດຍຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈຶ່ງບໍ່ຄືກັນ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າ ປະສົບການຂອງມະນຸດມີຂໍ້ຈຳກັດຢູ່ສະເໝີ ແລະ ບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຄວາມປະສົງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ ຫຼື ພາລະກິດຂອງມະນຸດກໍບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າເປັນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະແດງອອກສອດຄ່ອງຢ່າງໃກ້ຄຽງຫຼາຍກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າ ປະສົບການຂອງມະນຸດໃກ້ຄຽງຫຼາຍກັບພາລະກິດໃນການເຮັດໃຫ້ສົມບູນທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດຢູ່. ມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດເປັນຄົນຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ, ປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າຝກາຝັງໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ. ມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດສະແດງຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກສ່ອງແສງໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເທົ່ານັ້ນ ແລະ ຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບຈາກປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງເຂົາ. ມະນຸດບໍ່ມີຄຸນສົມບັດ ແລະ ບໍ່ບັນລຸເງື່ອນໄຂທີ່ຈະເປັນທາງອອກໃຫ້ກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຂົາບໍ່ມີສິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າ ພາລະກິດຂອງເຂົາແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມະນຸດມີຫຼັກການໃນການປະຕິບັດພາລະກິດຂອງມະນຸດ ແລະ ມະນຸດທຸກຄົນມີປະສົບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມີສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນອອກໄປ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດປະກອບມີປະສົບການທຸກຢ່າງຂອງເຂົາພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເປັນຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ຫຼື ຄວາມປະສົງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ເສັ້ນທາງທີ່ມະນຸດຍ່າງບໍ່ສາມາດເປັນເສັ້ນທາງທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຍ່າງ ຍ້ອນພາລະກິດຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ ແລະ ພາລະກິດຂອງມະນຸດ ແລະ ປະສົບການຂອງມະນຸດບໍ່ແມ່ນຄວາມປະສົງອັນຄົບຖ້ວນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນກົດລະບຽບ ແລະ ວິທີການຂອງພາລະກິດຂອງເຂົາກໍຈະຖືກຈຳກັດໃຫ້ຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດຢ່າງງ່າຍດາຍ ແລະ ບໍ່ສາມາດນໍາຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ຫົນທາງແຫ່ງອິດສະຫຼະໄດ້. ຜູ້ຕິດຕາມສ່ວນໃຫຍ່ມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດ ແລະ ວິທີການມີປະສົບການຂອງພວກເຂົາກໍຈະຖືກຈຳກັດໃນຂອບເຂດນັ້ນເຊັ່ນກັນ. ປະສົບການຂອງມະນຸດຖືກຈຳກັດຢູ່ສະເໝີ; ວິທີການຂອງພາລະກິດຂອງພວກເຂົາກໍຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນສອງສາມປະເພດເຊັ່ນກັນ ແລະ ບໍ່ສາມາດທຽບກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ ຫຼື ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ. ນີ້ກໍຍ້ອນວ່າ ໃນທີ່ສຸດແລ້ວ ປະສົບການຂອງມະນຸດແມ່ນມີຂໍ້ຈຳກັດ. ບໍ່ວ່າພຣະເຈົ້າຈະປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງດ້ວຍວິທີໃດກໍຕາມ, ມັນກໍບໍ່ໄດ້ຖືກຜູກມັດໂດຍກົດລະບຽບ; ບໍ່ວ່າ ພາລະກິດນັ້ນຈະສຳເລັດລົງດ້ວຍວິທີໃດກໍຕາມ, ບໍ່ໄດ້ຖືກຈຳກັດດ້ວຍວິທີທາງໃດໜຶ່ງ. ບໍ່ມີກົດລະບຽບໃດໆໃນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພາລະກິດທັງໝົດຂອງພຣະອົງແມ່ນຖືກປ່ອຍ ແລະ ເປັນອິດສະຫຼະ. ບໍ່ວ່າ ມະນຸດຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍພຽງໃດໃນການຕິດຕາມພຣະອົງ, ເຂົາບໍ່ສາມາດກັ່ນຕອງເອົາກົດເກນໃດໜຶ່ງທີ່ປົກຄອງວິທີການປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະອົງມີຫຼັກການ ມັນກໍຖືກປະຕິບັດໃນວິທີທາງໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ ແລະ ມີການພັດທະນາໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ ແລະ ມັນຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງມະນຸດ. ໃນລະຫວ່າງຊ່ວງເວລາໜຶ່ງ ພຣະເຈົ້າອາດມີພາລະກິດຫຼາຍປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ວິທີການນໍາພາຜູ້ຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນມີທາງເຂົ້າ ແລະ ການປ່ຽນແປງໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດແຍກແຍະພຣະບັນຍັດຂອງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ ຍ້ອນພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດໃນວິທີໃໝ່ຢູ່ສະເໝີ ແລະ ມີພຽງແຕ່ວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະເຈົ້າຈະບໍ່ຖືກຜູກມັດໂດຍກົດລະບຽບ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງຫຼີກລ່ຽງແນວຄິດຂອງຜູ້ຄົນ ແລະ ຕໍ່ຕ້ານພວກມັນຢູ່ສະເໝີ. ມີພຽງຄົນທີ່ຕິດຕາມ ແລະ ສະແຫວງຫາພຣະເຈົ້າດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ແທ້ຈິງຈຶ່ງສາມາດປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງພວກເຂົາ ແລະ ສາມາດມີຊີວິດຢ່າງອິດສະລະໂດຍບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບໃດໜຶ່ງ ຫຼື ຖືກຄວບຄຸມໂດຍແນວຄິດທາງສາສະໜາໃດໜຶ່ງ. ພາລະກິດຂອງມະນຸດຮຽກຮ້ອງຈາກຜູ້ຄົນ ໂດຍອີງຕາມປະສົບການຂອງເຂົາເອງ ແລະ ສິ່ງທີ່ເຂົາເອງສາມາດບັນລຸໄດ້. ມາດຕະຖານຂອງເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືກຈຳກັດຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດໃດໜຶ່ງ ແລະ ວິທີການປະຕິບັດກໍມີຂໍ້ຈຳກັດຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັນ. ສະນັ້ນ ຜູ້ຕິດຕາມຈຶ່ງມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນຂອບເຂດທີ່ຈຳກັດນີ້ຢ່າງບໍ່ມີສະຕິ; ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ສິ່ງຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ກໍກາຍມາເປັນກົດລະບຽບ ແລະ ພິທີກຳ. ຖ້າພາລະກິດຂອງໄລຍະໜຶ່ງຖືກນໍາພາໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການເຮັດໃຫ້ສົມບູນໂດຍພຣະເຈົ້າເປັນການສ່ວນຕົວ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັບການພິພາກສາ, ຜູ້ຕິດຕາມທັງໝົດຂອງເຂົາຈະກາຍເປັນນັກສາສະໜາ ແລະ ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນການຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເປັນຜູ້ນໍາທີ່ມີຄຸນສົມບັດ, ຄົນນັ້ນຕ້ອງຜ່ານການພິພາກສາ ແລະ ຍອມຮັບການຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ. ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຜ່ານການພິພາກສາ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດມີພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ກໍພຽງແຕ່ສະແດງສິ່ງທີ່ບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ບໍ່ເປັນຈິງເທົ່ານັ້ນ. ໃນເວລານັ້ນ ພວກເຂົາຈະນໍາພາຜູ້ຄົນເຂົ້າສູ່ກົດລະບຽບທີ່ບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ເໜືອທຳມະຊາດ. ພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດບໍ່ສອດຄ່ອງກັບເນື້ອໜັງຂອງມະນຸດ. ມັນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຄິດຂອງມະນຸດ ແຕ່ຕໍ່ຕ້ານແນວຄິດຂອງມະນຸດ; ມັນບໍ່ໄດ້ປະປົນກັບທາດແທ້ທີ່ບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງຂອງສາສະໜາ. ຜົນຂອງພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກພຣະອົງເຮັດໃຫ້ສົມບູນ; ພວກມັນເປັນສິ່ງທີ່ຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງຄິດຂອງມະນຸດ.\nຫຼັງຈາກການປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ມະນຸດຈະສະຫຼຸບປະສົບການໃນຫຼາຍປີທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດຂອງເຂົາ ພ້ອມທັງສະຕິປັນຍາ ແລະ ກົດລະບຽບທີ່ເຂົາຮວບໂຮມໄດ້. ຄົນທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາດົນນານກໍຮູ້ຈັກວິທີການສຳຜັດການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ເຂົາຮູ້ຈັກວິທີການສົນທະນາ ໃນຂະນະທີ່ແບກພາລະ; ແລະ ເຂົາມີສະຕິກ່ຽວກັບສະພາວະປົກກະຕິໃນພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ສະພາວະປົກກະຕິຂອງການເຕີບໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນ. ຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຄົນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາຫຼາຍປີ ແລະ ຮູ້ຈັກພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄົນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາດົນນານເວົ້າຢ່າງໝັ້ນໃຈ ແລະ ບໍ່ຮີບຮ້ອນ; ເຖິງແມ່ນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງເວົ້າ ພວກເຂົາກໍຈະງຽບສະຫງົບ. ຂ້າງໃນ ພວກເຂົາສາມາດສືບຕໍ່ອະທິຖານເພື່ອສະແຫວງຫາພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ; ພວກເຂົາມີປະສົບການໃນການປະຕິບັດພາລະກິດ. ຄົນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາດົນນານ ຜູ້ເຊິ່ງມີປະສົບການຫຼາຍ ແລະ ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຼາຍບົດຮຽນ ແມ່ນມີຫຼາຍຢ່າງຢູ່ຂ້າງໃນທີ່ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ; ນີ້ແມ່ນຄວາມບົກຜ່ອງຂອງພາລະກິດໄລຍະຍາວຂອງເຂົາ. ຄົນທີ່ຫາກໍເລີ່ມຕົ້ນປະຕິບັດພາລະກິດຍັງບໍ່ຖືກເຈືອປົນໂດຍບົດຮຽນ ຫຼື ປະສົບການຂອງມະນຸດ ແລະ ມຶນງົງໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປະຕິບັດພາລະກິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ໃນລະຫວ່າງຊ່ວງເວລາຂອງພາລະກິດ ເຂົາກໍຮຽນຮູ້ເທື່ອລະໜ້ອຍທີ່ຈະຮູ້ສຶກເຖິງວິທີການປະຕິບັດພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ເລີ່ມມີຮັບຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເພື່ອໄດ້ຮັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເພື່ອໂຈມຕີຈຸດສຳຄັນຂອງຄົນອື່ນແທ້ໆ ແລະ ສິ່ງອື່ນໆ ເຊັ່ນ: ຄວາມຮູ້ສາມັນ ເຊິ່ງຄົນທີ່ປະຕິບັດພາລະກິດຄວນມີ. ຕະຫຼອດເວລາ ເຂົາໄດ້ມາຮູ້ຈັກສະຕິປັນຍາດັ່ງກ່າວ ແລະ ຄວາມຮູ້ສາມັນກ່ຽວກັບການປະຕິບັດພາລະກິດຄືກັບຫຼັງມືຂອງພວກເຂົາ ແລະ ເບິ່ງຄືຈະນໍາໃຊ້ມັນຢ່າງງ່າຍດາຍເມື່ອກຳລັງປະຕິບັດພາລະກິດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດປ່ຽນແປງວິທີທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດ, ເຂົາກໍຍັງຍຶດຕິດກັບຄວາມຮູ້ເດີມຂອງເຂົາກ່ຽວກັບພາລະກິດ ແລະ ກົດລະບຽບເດີມກ່ຽວກັບພາລະກິດ ແລະ ຮູ້ຈັກພຽງໜ້ອຍດຽວກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວໃໝ່ຂອງພາລະກິດ. ຫຼາຍປີໃນໃນການປະຕິບັດພາລະກິດ ແລະ ການເຕັມໄປດ້ວຍການສະຖິດ ແລະ ການນໍາພາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເຮັດໃຫ້ເຂົາໄດ້ຮັບບົດຮຽນຫຼາຍຂຶ້ກ່ຽວກັບພາລະກິດ ແລະ ຍິ່ງມີປະສົບການຫຼາຍຂຶ້ນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຕີ່ມເຕັມເຂົາດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົວເອງເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈເລີຍ. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງກໍຄື ເຂົາຂ້ອນຂ້າງພໍໃຈກັບພາລະກິດຂອງເຂົາເອງ ແລະ ພໍໃຈກັບຄວາມຮູ້ສາມັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບ ເຊິ່ງກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ໂດຍສະເພາະແລ້ວ ການໄດ້ຮັບ ຫຼື ການຮັບຮູ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄົນມີບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຍິ່ງມີຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຕົນເອງຫຼາຍຂຶ້ນ; ມັນເບິ່ງຄືກັບວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຢູ່ພາຍໃນຕົວເຂົາບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ມອດດັບໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ມີຄຸນສົມບັດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດທີ່ພິເສດນີ້. ມີພຽງຄົນປະເພດແບບເຂົາ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາຫຼາຍປີ ແລະ ມີຄຸນຄ່ານໍາໃຊ້ທີ່ສຳຄັນ ຈຶ່ງມີຄຸນສົມບັດໃນການຮັບສິ່ງນັ້ນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກາຍມາເປັນອຸປະສັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສຳລັບພວກເຂົາໃນການຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ເຖິງແມ່ນເຂົາສາມາດຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່, ເຂົາກໍບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ພຽງຂ້າມຄືນ. ເຂົາຕ້ອງຜ່ານສະຖານການສະຫຼັບຊັບຊ້ອນກ່ອນທີ່ຈະຍອມຮັບມັນໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ. ສະຖານະການນີ້ພຽງແຕ່ສາມາດຖືກປີ້ນກັບເທື່ອລະໜ້ອຍ, ຫຼັງຈາກທີ່ແນວຄວາມຄິດເກົ່າຂອງເຂົາຖືກຈັດການ ແລະ ອຸປະນິໄສເກົ່າຂອງເຂົາຖືກພິພາກສາ. ຫາກປາສະຈາກການຜ່ານຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ ພວກເຂົາຈະບໍ່ປ່ອຍໄປ ແລະ ຍອມຮັບຄຳສັ່ງສອນໃໝ່ ແລະ ພາລະກິດທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບແນວຄິດເດີມຂອງເຂົາຢ່າງງ່າຍດາຍ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ຍາກສຸດກ່ຽວກັບການຈັດການມະນຸດ ແລະ ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະປ່ຽນແປງ. ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນປະຕິບັດພາລະກິດ ຖ້າເຂົາສາມາດບັນລຸຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທັນທີ ແລະ ສະຫຼຸບການເຄື່ອນໄຫວຂອງພາລະກິດນັ້ນ ແລະ ຖ້າເຂົາສາມາດທີ່ຈະບໍ່ຖືກຈຳກັດໂດຍປະສົບການ ໃນພາລະກິດຂອງເຂົາ ແລະ ຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ຕາມຄວາມຈິງແຫ່ງພາລະກິດເກົ່າ, ແລ້ວເຂົາແມ່ນຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄົນປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມີຄຸນສົມບັດ. ຜູ້ຄົນເປັນແບບນີ້ຢູ່ເລື້ອຍໆ: ພວກເຂົາປະຕິບັດພາລະກິດເປັນເວລາຫຼາຍປີໂດຍບໍ່ສາມາດສະຫຼຸບປະສົບການໃນພາລະກິດຂອງພວກເຂົາ ຫຼື ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສະຫຼຸບປະສົບການ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງພວກເຂົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາລະກິດ, ພວກເຂົາກໍຖືກຂັດຂວາງບໍ່ໃຫ້ຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ ແລະ ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຢ່າງເໝາະສົມ ຫຼື ປະຕິບັດຕໍ່ພາລະກິດທີ່ເກົ່າ ແລະ ໃໝ່ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຜູ້ຄົນເປັນສິ່ງທີ່ຈັດການຍາກແທ້ໆ! ພວກເຈົ້າສ່ວນໃຫຍ່ເປັນແບບນີ້. ຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນເວລາຫຼາຍປີກໍພົບວ່າ ມັນຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ ແລະ ພວກເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍແນວຄິດຢູ່ທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດໂຍນຖິ້ມຢູ່ສະເໝີ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດທີ່ຫາກໍເລີ່ມຕົ້ນປະຕິບັດພາລະກິດພັດຂາດຄວາມຮູ້ສາມັນກ່ຽວກັບພາລະກິດ ແລະ ບໍ່ຮູ້ແມ່ນແຕ່ວິທີຈັດການກັບບັນຫາບາງຢ່າງທີ່ເລັກນ້ອຍທີ່ສຸດ. ພວກເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແທ້ໆ! ຄົນທີ່ມີຄວາມເປັນອາວຸໂສບາງຢ່າງກໍພາກພູມໃຈຫຼາຍ ແລະ ທະນົງຕົວວ່າຈົນພວກເຂົາລືມວ່າ ພວກເຂົາມາຈາກໃສ. ພວກເຂົາດູຖູກຄົນໜຸ່ມກວ່າຢູ່ສະເໝີ ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ ແລະ ປະຖິ້ມແນວຄິດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ສະສົມ ແລະ ຮັກສາເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ເຖິງແມ່ນຄົນໜຸ່ມນ້ອຍທີ່ໂງ່ຈ້າເຫຼົ່ານັ້ນຈະສາມາດຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ທີ່ເລັກນ້ອຍຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ຂ້ອນຂ້າງຈະກະຕືລືລົ້ນ, ພວກເຂົາກໍສັບສົນຢູ່ສະເໝີ ແລະ ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດເມື່ອບັນຫາເກີດຂຶ້ນ. ພວກເຂົາກະຕືລືລົ້ນ ແຈາໂງ່ຈ້າ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ມີຄວາມຮູ້ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ບໍ່ສາມາດນໍາໃຊ້ມັນໃນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ; ມັນເປັນພຽງທິດສະດີທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເລີຍ. ມີຫຼາຍຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບພວກເຈົ້າ; ມີຈັກຄົນທີ່ເໝາະສົມແກ່ການນໍາໃຊ້? ມີຈັກຄົນທີ່ສາມາດເຊື່ອຟັງແສງສະຫວ່າງ ແລະ ແສງເຍືອງທາງຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ຈັດການໃຫ້ສອດຄອ່ງກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ? ມັນເບິ່ງຄືກັບວ່າ ພວກເຈົ້າເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເຄີຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຈົນຮອດປັດຈຸບັນໄດ້ເຊື່ອຟັງຫຼາຍ, ແຕ່ໃນຄວາມຈິງ ພວກເຈົ້າບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມແນວຄິດຂອງພວກເຈົ້າເລີຍ, ພວກເຈົ້າຍັງສະແຫວງຫາໃນພຣະຄຳພີ, ເຊື່ອໃນຄວາມບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງ ຫຼື ຫຼົງທາງໃນແນວຄິດ. ບໍ່ມີໃຜທີ່ສືບສວນພາລະກິດທີ່ແທ້ຈິງໃນປັດຈຸບັນຢ່າງລະມັດລະວັງ ຫຼື ລົງເລິກກັບພາລະກິດນັ້ນ. ພວກເຈົ້າກຳລັງຍອມຮັບວິທີທາງແຫ່ງປັດຈຸບັນດ້ວຍແນວຄິດເດີມຂອງພວກເຈົ້າ. ພວກເຈົ້າຈະສາມາດຮັບຫຍັງຈາກຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວ? ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ມີແນວຄິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນໃນຕົວພວກເຈົ້າທີ່ບໍ່ຖືກເປີດເຜີຍເທື່ອ ແລະ ພວກເຈົ້າພຽງແຕ່ພະຍາຍາມຢ່າງສຸດຂີດເພື່ອປິດບັງແນວຄິດເຫຼົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເປີດເຜີຍພວກມັນຢ່າງງ່າຍດາຍ. ພວກເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບພາລະກິດໃໝ່ຢ່າງຈິງໃຈ ແລະ ພວກເຈົ້າບໍ່ວາງແຜນທີ່ຈະປະຖິ້ມແນວຄິດເດີມຂອງພວກເຈົ້າ; ພວກເຈົ້າມີປັດຊະຍາສຳລັບການດຳລົງຊີວິດຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ພວກມັນກໍມີຢູ່ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ພວກເຈົ້າບໍ່ປະຖິ້ມແນວຄິດເດີມຂອງພວກເຈົ້າ ແລະ ພວກເຈົ້າຈັດການກັບພາລະກິດໃໝ່ຢ່າງບໍ່ເຕັມໃຈ. ຫົວໃຈຂອງພວກເຈົ້າຊົ່ວຮ້າຍແທ້ໆ ແລະ ພວກເຈົ້າພຽງແຕ່ບໍ່ນໍາບາດກ້າວແຫ່ງພາລະກິດໃໝ່ເຂົ້າສູ່ຫົວໃຈເລີຍ. ຄົນທີ່ບໍ່ເອົາຖ່ານແບບພວກເຈົ້າຈະສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດແຫ່ງການເຜີຍແຜ່ຂ່າວປະເສີດໄດ້ບໍ? ພວກເຈົ້າຈະສາມາດຮັບພາລະກິດແຫ່ງການເຜີຍແຜ່ຂ່າວປະເສີດໄປທົ່ວທັງຈັກກະວານໄດ້ບໍ? ການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ຂອງພວກເຈົ້າກຳລັງຢຸດພວກເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ປ່ຽນແປງອຸປະນິໄສຂອງພວກເຈົ້າ ແລະ ບໍ່ໃຫ້ຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ. ຖ້າພວກເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ເປັນແບບນີ້ ພວກເຈົ້າກໍຈະຖືກກຳຈັດຢ່າງແນ່ນອນ.\nພວກເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ຈັກຈຳແນກພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າຈາກພາລະກິດຂອງມະນຸດ. ເຈົ້າສາມາດເຫັນຫຍັງໃນພາລະກິດຂອງມະນຸດ? ມີອົງປະກອບຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງມະນຸດໃນພາລະກິດຂອງເຂົາ; ສິ່ງທີ່ມະນຸດສະແດງອອກກໍຄືສິ່ງທີ່ເຂົາເປັນ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງກໍສະແດງອອກເຖິງສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນ ແຕ່ສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ມະນຸດເປັນ. ສິ່ງທີ່ມະນຸດເປັນແມ່ນຕົວແທນຂອງປະສົບການ ແລະ ຊີວິດຂອງມະນຸດ (ສິ່ງທີ່ມະນຸດຜະເຊີນ ຫຼື ພົບພໍ້ໃນຊີວິດຂອງເຂົາ ຫຼື ປັດຊະຍາສຳລັບການດຳລົງຊີວິດທີ່ເຂົາມີ) ແລະ ຄົນທີ່ມີຊີວິດໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ແຕກຕ່າງກັນກໍສະແດງເຖິງການເປັນຢູ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບໍ່ວ່າເຈົ້າມີປະສົບການໃນສັງຄົມ ຫຼື ບໍ່ ແລະ ເຈົ້າມີຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງແນວໃດໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ ແລະ ມີປະສົບການໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າແນວໃດ ແມ່ນສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກສິ່ງທີ່ເຈົ້າສະແດງອອກ, ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຫັນຈາກພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ບັງເກີດເປັນມະນຸດວ່າ ພຣະອົງຈະມີປະສົບການໃນສັງຄົມ ຫຼື ບໍ່. ພຣະອົງຮັບຮູ້ເຖິງແກ່ນແທ້ຂອງມະນຸດເປັນຢ່າງດີ ແລະ ສາມາດເປີດເຜີຍການປະຕິບັດທຸກປະເພດທີ່ເປັນຂອງຄົນທຸກປະເພດ. ພຣະອົງຍິ່ງດີກວ່າໃນການເປີດເຜີຍອຸປະນິໄສທີ່ເສື່ອມຊາມ ແລະ ພຶດຕິກຳທີ່ເປັນກະບົດຂອງມະນຸດ. ພຣະອົງບໍ່ມີຊີວິດຢູ່ທ່າມກາງຄົນໃນໂລກ, ແຕ່ພຣະອົງຮັບຮູ້ເຖິງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ ແລະ ຄວາມເສື່ອມຊາມທັງໝົດຂອງຄົນໃນໂລກ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ ພຣະອົງບໍ່ຈັດການກັບໂລກ, ພຣະອົງກໍຮູ້ຈັກກົດລະບຽບໃນການຈັດການກັບໂລກ ຍ້ອນພຣະອົງເຂົ້າໃຈເຖິງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດຢ່າງສົມບູນ. ພຣະອົງຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານທີ່ຕາຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ ແລະ ຫູຂອງມະນຸດບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນ ທັງໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ໃນອະດີດ. ນີ້ລວມເຖິງສະຕິປັນຍາທີ່ບໍ່ແມ່ນປັດຊະຍາສຳລັບການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ສິ່ງອັດສະຈັນທີ່ໃຫ້ຜູ້ຄົນຢັ່ງເຖິງໄດ້ຍາກ. ນີ້ຄືສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນ ນັ້ນກໍຄື ເປີດເຜີຍກັບຜູ້ຄົນ ແລະ ຍັງລີ້ລັບຈາກຜູ້ຄົນ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງສະແດງອອກບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນພິເສດເປັນ, ແຕ່ແມ່ນຄຸນລັກສະນະໂດຍທຳມະຊາດ ແລະ ການເປັນຢູ່ຂອງພຣະວິນຍານ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເດີນທາງອ້ອມໂລກ ແຕ່ຮູ້ຈັກທຸກສິ່ກ່ຽວກັບໂລກ. ພຣະອົງພົບພໍ້ “ລີງໂທນ” ຜູ້ເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມຮູ້ ຫຼື ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແຕ່ພຣະອົງສະແດງພຣະທຳທີ່ຢູ່ເໜືອກວ່າຄວາມຮູ້ ແລະ ເໜືອກວ່າມະນຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ພຣະອົງມີຊີວິດຢູ່ທ່າມກາງກຸ່ມຄົນທີ່ໂງ່ຈ້າ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ຜູ້ເຊິ່ງບໍ່ມີຄວາມເປັນມະນຸດ ແລະ ຜູ້ເຊິ່ງບໍ່ເຂົ້າໃຈທຳນຽມ ແລະ ຊີວິດຂອງມະນຸດ, ແຕ່ພຣະອົງສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມະນຸດຊາດໃຊ້ຊີວິດຕາມຄວາມເປັນມະນຸດທຳມະດາໄດ້, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເປີດເຜີຍພື້ນຖານ ແລະ ຄວາມເປັນມະນຸດທີ່ຕໍ່າຕ້ອຍຂອງມະນຸດຊາດ. ທຸກສິ່ງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນ ເຊິ່ງສູງກວ່າຄົນທີ່ມີເນື້ອໜັງ ແລະ ເລືອດເນື້ອ. ສຳລັບພຣະອົງ ມັນບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຕ້ອງຜະເຊີນກັບຊີວິດສັງຄົມທີ່ຊັບຊ້ອນ, ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສົກກະປົກເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ພຣະອົງຕ້ອງປະຕິບັດ ແລະ ເປີດເຜີຍເຖິງແກ່ນແທ້ຂອງມະນຸດຊາດທີ່ເສື່ອມຊາມຢ່າງທົ່ວເຖິງ. ຊີວິດສັງຄົມທີ່ສົກກະປົກບໍ່ໄດ້ສັ່ງສອນເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງ. ພາລະກິດ ແລະ ພຣະທຳຂອງພຣະອົງພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຈັດກຽມມະນຸດດ້ວຍປະສົບການ ແລະ ບົດຮຽນໃນການຈັດການກັບໂລກນີ້. ພຣະອົງບໍ່ຕ້ອງສືບສວນສັງຄົມ ຫຼື ຄອບຄົວຂອງມະນຸດ ເມື່ອພຣະອົງຈັດຕຽມມະນຸດດ້ວຍຊີວິດ. ການເປີດເຜີຍ ແລະ ການພິພາກສາມະນຸດບໍ່ແມ່ນການສະແດງອອກເຖິງປະສົບການຂອງເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງ; ມັນເປັນການເປີດເຜີຍເຖິງຄວາມບໍ່ຊອບທຳຂອງມະນຸດຫຼັງຈາກທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງມະນຸດເປັນເວລາດົນນານ ແລະ ກຽດຊັງຄວາມເສື່ອມຊາມຂອງມະນຸດຊາດ. ພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດທັງໝົດແມ່ນການເປີດເຜີຍອຸປະນິໄສໃຫ້ກັບມະນຸດ ແລະ ສະແດງເຖິງການເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ. ມີພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າທີ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດນີ້, ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນມີເນື້ອໜັງ ແລະ ເລືອດເນື້ອສາມາດເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໄດ້. ຈາກພາລະກິດຂອງພຣະອົງ ມະນຸດບໍ່ສາມາດບອກໄດ້ວ່າ ພຣະອົງເປັນຄົນປະເພດໃດ. ມະນຸດຍັງບໍ່ສາມາດຈັດແບ່ງພຣະອົງໃຫ້ເປັນຄົນປະເພດທີ່ຖືກສ້າງບົນພື້ນຖານແຫ່ງພາລະກິດຂອງພຣະອົງ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນຍັງເຮັດໃຫ້ພຣະອົງບໍ່ສາມາດຖືກຈັດແບ່ງໃຫ້ເປັນຄົນປະເພດທີ່ຖືກສ້າງ. ມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດພິຈາລະນາໃຫ້ພຣະອົງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຈັດແບ່ງພຣະອົງຢູ່ໃນປະເພດໃດ, ສະນັ້ນ ມະນຸດຈຶ່ງຖືກບັງຄັບໃຫ້ຈັດພຣະອົງຢູ່ໃນປະເພດຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນສຳລັບມະນຸດທີ່ຈະເຮັດແບບນີ້, ຍ້ອນພຣະເຈົ້າໄດ້ສຳເລັດພາລະກິດຫຼາຍຢ່າງທ່າມກາງຜູ້ຄົນ ເຊິ່ງມະນຸດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້.\nພາລະກິດທີ່ພຣະເຈົ້າປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະສົບການຂອງເນື້ອໜັງຂອງພຣະອົງ; ພາລະກິດທີ່ມະນຸດປະຕິບັດເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ປະສົບການຂອງມະນຸດ. ທຸກຄົນເວົ້າກ່ຽວກັບປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຈົ້າສາມາດສະແດງຄວາມຈິງໂດຍກົງ, ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດພຽງແຕ່ສາມາດສະແດງປະສົບການທີ່ສອດຄ່ອງກັບການຜະເຊີນກັບຄວາມຈິງຂອງເຂົາ. ພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີກົດລະບຽບ ແລະ ບໍ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ເວລາ ຫຼື ຂໍ້ຈຳກັດທາງພູມສາດ. ພຣະອົງສາມາດສະແດງສິ່ງທີ່ພຣະອົງເປັນໃນເວລາໃດກໍໄດ້, ຢູ່ໃສກໍໄດ້. ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດດັ່ງທີ່ພຣະອົງພໍໃຈ. ພາລະກິດຂອງະນຸດມີເງື່ອນໄຂ ແລະ ບໍລິບົດ; ຫາກປາສະຈາກສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ເຂົາກໍບໍ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດ ແລະ ບໍ່ສາມາດສະແດງຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າໄດ້ ຫຼື ປະສົບການຂອງເຂົາທີ່ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ. ເພື່ອທີ່ຈະບອກວ່າສິ່ງໃດສິ່ງໜຶ່ງແມ່ນພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າເອງ ຫຼື ພາລະກິດຂອງມະນຸດ, ເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງປຽບທຽບຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພາລະກິດເຫຼົ່ານັ້ນ. ຖ້າບໍ່ມີພາລະກິດທີ່ເຮັດໃຫ້ສຳເລັດໂດຍພຣະເຈົ້າເອງ ແລະ ມີພຽງແຕ່ພາລະກິດຂອງມະນຸດ, ເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກຢ່າງງ່າຍດາຍວ່າ ການສັ່ງສອນຂອງມະນຸດນັ້ນສູງສົ່ງ, ນອກເໜືອຄວາມສາມາດຂອງຄົນໃດຄົນໜຶ່ງ; ນໍ້າສຽງໃນການເວົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຫຼັກການຂອງພວກເຂົາໃນການເວົ້າ ແລະ ວິທີການປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມີປະສົບການ ແລະ ໝັ້ນຄົງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງຄົນອື່ນ. ພວກເຈົ້າທຸກຄົນຍົກຍ້ອງຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີຄວາມສາມາດດີ ແລະ ຄວາມຮູ້ອັນສົ່ງສົ່ງ, ແຕ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຫັນຈາກພາລະກິດ ແລະ ພຣະທຳຂອງພຣະເຈົ້າວ່າ ຄວາມເປັນມະນຸດຂອງພຣະອົງສູງສົ່ງພຽງໃດ. ກົງກັນຂ້າມ ພຣະອົງທຳມະດາ ແລະ ເມື່ອປະຕິບັດພາລະກິດ ພຣະອົງກໍທຳມະດາ ແລະ ເປັນຈິງ ແຕ່ບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້ໂດຍມະນຸດ, ເຊິ່ງດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນຮູ້ສຶກເຄົາລົບນັບຖືພຣະອົງ. ບາງເທື່ອ ປະສົບການຂອງບຸກຄົນໃດໜຶ່ງໃນພາລະກິດຂອງເຂົາກໍກ້າວໜ້າຢ່າງຍິ່ງ ຫຼື ຈິນຕະນາການ ແລະ ການໃຫ້ເຫດຜົນຂອງເຂົາກໍກ້າວໜ້າຢ່າງຍິ່ງ, ແລະ ຄວາມເປັນມະນຸດຂອງເຂົາກໍດີເປັນພິເສດ; ລັກສະນະດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເຄົາລົບຂອງຜູ້ຄົນ ແຕ່ບໍ່ສາມາດປຸກຄວາມເຄົາລົບຢຳເກງ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາໄດ້. ທຸກຄົນເຄົາລົບຄົນທີ່ສາມາດປະຕິບັດພາລະກິດໄດ້ເປັນຢ່າງດີ, ຄົນທີ່ມີປະສົບການຢ່າງເລິກເຊິ່ງເປັນພິເສດ ແລະ ຄົນທີ່ສາມາດປະຕິບັດຄວາມຈິງ ແຕ່ຜູ້ຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດດຶງດູດຄວາມເຄົາລົບຢຳເກງໄດ້ຈັກເທື່ອ, ມີພຽງຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມອິດສາ. ແຕ່ຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄົາລົບພຣະເຈົ້າ, ກົງກັນຂ້າມ ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະອົງຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງມະນຸດ ແລະ ບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງໄດ້ໂດຍມະນຸດຄົນໃດ, ມັນເປັນພາລະກິດທີ່ສົດໃໝ່ ແລະ ອັດສະຈັນ. ເມື່ອຜູ້ຄົນຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ທຳອິດທີ່ພວກເຂົາມີກ່ຽວກັບພຣະອົງແມ່ນພຣະອົງບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງໄດ້, ມີສະຕິປັນຍາ ແລະ ອັດສະຈັນ ແລະ ພວກເຂົາກໍເຄົາລົບພຣະອົງຢ່າງບໍ່ມີສະຕິ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເລິກລັບຂອງພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດ, ເຊິ່ງຢູ່ນອກເໜືອການຢັ່ງເຖິງຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ຜູ້ຄົນພຽງແຕ່ຢາກສາມາດບັນລຸຕາມເງື່ອນໄຂຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ພໍໃຈຕາມຄວາມປາຖະໜາຂອງພຣະອົງ; ພວກເຂົາບໍ່ປາຖະໜາທີ່ຈະເປັນໃຫຍ່ກວ່າພຣະອົງ, ຍ້ອນພາລະກິດທີ່ພຣະອົງປະຕິບັດແມ່ນຢູ່ເໜືອຄວາມຄິດ ແລະ ຈິນຕະນາການຂອງມະນຸດຢູ່ແລ້ວ ແລະ ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດສາມາດປະຕິບັດແທນພຣະອົງໄດ້. ແມ່ນແຕ່ມະນຸດເອງຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກເຖິງຄວາມຂາດຕົກບົກຜ່ອງຂອງເຂົາເອງເລີຍ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງໃໝ່ ແລະ ມາເພື່ອນໍາມະນຸດເຂົ້າສູ່ໂລກທີ່ໃໝ່ ແລະ ສວຍງາມກວ່າເກົ່າ ແລະ ເພື່ອມະນຸດຊາດຈະມີຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ມີການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່. ສິ່ງທີ່ມະນຸດຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບພຣະອົງບໍ່ແມ່ນການເຄົາລົບ ຫຼື ກົງກັນຂ້າມ ບໍ່ແມ່ນພຽງການເຄົາລົບ. ປະສົບການທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມເຄົາລົບຢຳເກງ ແລະ ຄວາມຮັກ; ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາກໍຄືພຣະເຈົ້ານັ້ນອັດສະຈັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ພຣະອົງປະຕິບັດພາລະກິດທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້, ກ່າວໃນສິ່ງທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດກ່າວໄດ້. ຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະອົງຜະເຊີນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ຄົນທີ່ມີປະສົບການຢ່າງເລິກເຊິ່ງກໍສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ; ພວກເຂົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເປັນຕາຮັກຂອງພຣະອົງ, ຮູ້ສຶກວ່າພາລະກິດຂອງພຣະອົງມີສະຕິປັນຍາຫຼາຍ, ອັດສະຈັນຫຼາຍ ແລະ ດ້ວຍວິທີນີ້ຈຶ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດລິດອຳນາດທີ່ບໍ່ມີສິ້ນສຸດທ່າມກາງພວກເຂົາ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວ ຫຼື ຄວາມຮັກບາງຄັ້ງບາງຄາວ ແລະ ຄວາມນັບຖື, ແຕ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີສຳລັບມະນຸດ ແລະ ຄວາມອົດທົນຕໍ່ເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບການຂ້ຽນຕີ ແລະ ການພິພາກສາຂອງພຣະອົງກໍຮູ້ສຶກເຖິງສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງ ແລະ ພຣະອົງບໍ່ສາມາດທົນຕໍ່ການເຮັດຜິດໄດ້. ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະອົງຫຼາຍຢ່າງກໍຍັງບໍ່ສາມາດຢັ່ງເຖິງພຣະອົງໄດ້; ທຸກຄົນທີ່ເຄົາລົບພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງກໍຮູ້ຈັກວ່າ ພາລະກິດຂອງພຣະອົງບໍ່ສອດຄ່ອງກັບແນວຄິດຂອງມະນຸດ ແຕ່ຂັດກັບແນວຄິດຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດເວລາ. ພຣະອົງບໍ່ຕ້ອງການຄົນໃຫ້ເຄົາລົບເຂົາໂດຍສິ້ນເຊີງ ຫຼື ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປາກົດຕົວຂອງການຍອມຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະອົງ; ກົງກັນຂ້າມ ພວກເຂົາຄວນບັນລຸຄວາມເຄົາລົບຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ການຍອມຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນພາລະກິດທີ່ຫຼວງຫຼາຍຂອງພຣະອົງ ຄົນໃດທີ່ມີປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງຮູ້ສຶກເຄົາລົບສຳລັບພຣະອົງ, ເຊິ່ງຢູ່ສູງກວ່າການຍົກຍ້ອງ. ຄົນທີ່ໄດ້ເຫັນອຸປະນິໄສຂອງພຣະອົງຍ້ອນພາລະກິດແຫ່ງການຂ້ຽນຕີ ແລະ ການພິພາກສາ ແລະ ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພວກເຂົາກໍເຄົາລົບພຣະອົງໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ. ພຣະເຈົ້າສົມຄວນແກ່ການເຄົາລົບ ແລະ ເຊື່ອຟັງ, ຍ້ອນການເປັນຢູ່ຂອງພຣະອົງ ແລະ ອຸປະນິໄສຂອງພຣະອົງບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງ ແລະ ຢູ່ເໜືອສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງ. ພຣະເຈົ້າເປັນຢູ່ເອງ ແລະ ຢູ່ຊົ່ວນິດນິລັນດອນ, ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງ ແລະ ມີແຕ່ພຣະອົງທີ່ສົມຄວນແກ່ການເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຟັງ; ມະນຸດບໍ່ມີຄຸນສົມບັດສຳລັບສິ່ງນີ້. ສະນັ້ນ ທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະອົງ ແລະ ຮູ້ຈັກພຣະອົງຢ່າງແທ້ຈິງກໍຮູ້ສຶກເຄົາລົບຕໍ່ພຣະອົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄົນທີ່ບໍ່ປະຖິ້ມແນວຄິດຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພຣະອົງ, ນັ້ນກໍຄື ຄົນທີ່ບໍ່ນັບຖືພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າເລີຍນັ້ນ ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມເຄົາລົບໃດເລີຍຕໍ່ພຣະອົງ ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າ ພວກເຂົາຕິດຕາມພຣະອົງ ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກເອົາຊະນະ; ພວກເຂົາເປັນຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງໂດຍທຳມະຊາດ. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໝາຍເຖິງໃນການບັນລຸໂດຍປະຕິບັດພາລະກິດແບບນັ້ນກໍແມ່ນເພື່ອສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງທັງໝົດມີຫົວໃຈແຫ່ງການເຄົາລົບພຣະຜູ້ສ້າງ, ນະມັດສະການພຣະອົງ ແລະ ຍອມຢູ່ພາຍໃຕ້ອຳນາດຂອງພຣະອົງໂດຍບໍ່ມີເງື່ອນໄຂ. ນີ້ຄືຜົນສຸດທ້າຍທີ່ທຸກພາລະກິດຂອງພຣະອົງມຸ່ງໝາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ. ຖ້າຄົນທີ່ໄດ້ຜະເຊີນພາລະກິດດັ່ງກ່າວບໍ່ເຄົາລົບພຣະເຈົ້າແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍດຽວ ແລະ ຖ້າການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງພວກເຂົາໃນອະດີດບໍ່ປ່ຽນແປງເລີຍ, ແລ້ວພວກເຂົາກໍຈະຖືກກຳຈັດຢ່າງແນ່ນອນ. ຖ້າທ່າທີ່ຂອງຄົນໃດໜຶ່ງທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າເປັນພຽງການຍົກຍ້ອງພຣະອົງ ຫຼື ສະແດງຄວາມນັບຖືຢູ່ໄກໆ ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັກແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍດຽວ, ແລ້ວນີ້ກໍຄືຜົນທີ່ຄົນປາສະຈາກຫົວໃຈແຫ່ງຄວາມຮັກສຳລັບພຣະເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງ ແລະ ຄົນນັ້ນກໍຂາດສະພາບທີ່ຈະຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນ. ຖ້າພາລະກິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມຮັກທີ່ແທ້ຈິງຈາກບຸກຄົນໃດໜຶ່ງ, ແລ້ວບຸກຄົນນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບພຣະເຈົ້າ ແລະ ບໍ່ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ. ຄົນທີ່ບໍ່ຮັກພຣະເຈົ້າກໍບໍ່ຮັກຄວາມຈິງ ແລະ ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ກໍບໍ່ສາມາດຮັບພຣະເຈົ້າໄດ້ ແຮງໄກທີ່ຈະຮັບເອົາການຍິນຍອມຈາກພຣະເຈົ້າ. ຄົນດັ່ງກ່າວ ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຜະເຊີນກັບພາລະກິດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແນວໃດກໍຕາມ ແລະ ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຜະເຊີນກັບການພິພາກສາແນວໃດ ກໍຕາມ ແມ່ນບໍ່ສາມາດເຄົາລົບພຣະເຈົ້າໄດ້. ນີ້ແມ່ນຄົນທີ່ມີທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ເຊິ່ງເປັນຄົນທີ່ມີອຸປະນິໄສທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດ. ທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຄົາລົບພຣະເຈົ້າຕ້ອງຖືກກຳຈັດ, ເປັນຈຸດມຸ່ງໝາຍຂອງການລົງໂທດ ແລະ ຈະຖືກລົງໂທດຄືກັບຄົນທີ່ເຮັດສິ່ງຊົ່ວຮ້າຍ, ຍິ່ງທົນທຸກຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ບໍ່ຊອບທຳ.\nກ່ອນນີ້: ຄວາມສຳເລັດ ຫຼື ຄວາມລົ້ມເຫຼວແມ່ນຂຶ້ນກັບເສັ້ນທາງມະນຸດຍ່າງ


ຕຳຫຼວດລາວເລັ່ງປະຕິບັດມາດຕະການ3ຂັ້ນ ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍວາລະແຫ່ງ ຊາດ ວ່າດ້ວຍການປາບປາມຢາເສບຕິດໃຫ້ ໄດ້ໃນປີ 2023\nທາງການຕຳຫຼວດລາວເລັ່ງປະຕິບັດມາດຕະການ3ຂັ້ນ ເພື່ອເລັ່ງເຮັດໃຫ້ເປົ້າໝາຍວາລະແຫ່ງຊາດວ່າດ້ວຍການປາບປາມການຄ້າຢາເສບຕິດໃຫ້ໄດ້ຢ່າງສິ້ນເຊີງໃນປີ 2023 ແຕ່ບັນຫາກໍຄືການຂາດງົບປະມານ. ຊົງລິດ ໂພນເງິນ ມີລາຍງານເລື້ອງນີ້ມາສະເໜີທ່ານຈາກບາງກອກ.\nພົນຈັດຕະວາໜູໃບ ອິນທິເສນ, ຫົວໜ້າກົມຄຸ້ມຄອງສຳມະໂນຄົວ ແລະກໍ່ສ້າງຮາກຖານປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ, ກະຊວງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບຢືນຢັນວ່າ ເພື່ອຈະເຮັດໃຫ້ບັນລຸເປົ້າໝາຍວາລະແຫ່ງຊາດວ່າດ້ວຍການປາບປາມ ການຄ້າຢາເສບຕິດໃນລາວໃຫ້ໄດ້ຢ່າງສິນເຊີງໃນປີ 2023 ກະຊວງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ ໄດ້ຈັດແບ່ງແຜນປະຕິບັດການອອກເປັນ3ຂັ້ນຕອນດ້ວຍກັນ ກໍຄືການກຽມດ້ານເອກະສານ ແລະບຸກຄະລະກອນ ເພື່ອສ້າງການຮັບຮູ້ ໃນສັງຄົມ, ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດແຜນການໃຫ້ໄປຕາມເປົ້າໝາຍທີ່ວາງໄວ້ຢ່າງເປັນຮູບປະທຳ ແລະການສະຫຼຸບ ການປະເມີນຜົນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະເຊີດຊູຜົນງານເດັ່ນຂອງຜູ້ປະຕິບັດງານ ໃນແຕ່ລະດ້ານ ຊຶ່ງໃນປັດຈຸບັນກຳລັງຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຂັ້ນຕອນທີ 1 ແລະ2ຄຽງຄູ່ກັນໄປໂດຍມີຄະນະສະເພາະກິດທີ່ຮັບຜິດຊອບການຈັດຕັ້ງປະ ຕິບັດທຸກດ້ານໃນທົ່ວປະເທດ ດັ່ງທີ່ພົນຈັດຕະວາໜູໃບຢືນຢັນວ່າ:\n“ກະຊວງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ ກໍໄດ້ເພີ່ມທະວີຍົກລະດັບການນຳພາ ຊີ້ນຳການເຄື່ອນໄຫວພາລະບົດ ບາດ ເປັນໃຈກາງປະສານສົມທົບກັບບັນດາກະຊວງ, ອົງການທ້ອງຖິ່ນຈັດຕັ້ງຜັນຂະຫຍາຍວາລະແຫ່ງຊາດ ວ່າດ້ວຍການແກ້ໄຂບັນຫາຢາເສບຕິດ ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຄະນະຮັບຜິດຊອບເພື່ອຊີ້ນຳການຈັດຕັ້ງປະຕິດບັດວາລະແຫ່ງຊາດສະບັບເລກທີ 1512/ປກສ ພ້ອມນັ້ນ ກໍໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອະນຸກຳມະການເພື່ອເປັນເສນາທິການ ແລະ ໄດ້ ສ້າງຕັ້ງແຜນເຄື່ອນໄຫວລະອຽດໂດຍແບ່ງອອກເປັນ3ໄລຍະ.”\nທັງນີ້ກົມໃຫຍ່ຕຳຫຼວດກະຊວງປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ ກໍໄດ້ມີການຂຶ້ນບັນຊີລາຍຊື່ນັກຄ້າຢາເສບຕິດທີ່ເປັນເປົ້າໝາຍໃນການຕິດຕາມຈັບກຸມ 2,299 ຄົນ ໃນນີ້ມີເຖິງ 1,996 ຄົນ ທີ່ເປັນເຄືອຂ່າຍຂອງຂະບວນການຄ້າຢາເສບຕິດຂ້າມຊາດກັບ 196 ຄົນທີ່ພົ້ນໂທດແລ້ວ ແຕ່ຍັງສືບຕໍ່ການຄ້າຢາເສບຕິດ ແລະ7ຄົນ ທີ່ຫຼົບໜີຈາກສະຖານະການທີ່ຄຸມຂັງທັງຍັງໄດ້ອອກໝາຍຈັບຜູ້ຕ້ອງຫາເພີ່ມຂຶ້ນອີກເຖິງ 100 ຄົນອັນເປັນຜົນຈາກການແລກປ່ຽນຂໍ້ມູນຂ່າວສານດ້ານອາຊະຍາກຳລະຫວ່າງລາວກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານໃນເຂດລຸ່ມແມ່ນ້ຳຂອງດ້ວຍການຮ່ວມລາດຕະເວນໃນແນວແມ່ນ້ຳຂອງລະຫວ່າງທາງການຕຳຫລວດຈີນ-ມຽນມາ-ລາວ-ໄທຕະຫລອດປີ 2021 ຜ່ານມາ ສາມາດຈັບກຸມການລັກລອບຄ້າຢາເສບຕິດໄດ້ເຖິງ 8,325 ກໍລະນີ, ຈັບກຸມຜູ້ຕ້ອງຫາ 8,043 ຄົນ ຍຶດຢາເສບຕີດໄດ້ກລາຍກວ່າ 35 ຕັນ ແລະອຸປະກອນສື່ສານກວ່າ2ໝື່ນລາຍການ.\nທັງນີ້ ປະເທດລາວຖືກໃຊ້ເປັນທາງຜ່ານຂອງການລັກລອບຂົນສົ່ງຢາເສບຕິດຈາກເຂດສາມຫຼ່ຽມຄໍາໄປຕ່າງປະ ເທດ ເພີ້ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຊຶ່ງເຫັນໄດ້ຈາກການຈັບກຸມນັກຄ້າຢາເສບຕິດໄດ້ເພີ້ມຂຶ້ນ ສ່ວນຢາເສບຕິດທີ່ຢຶດໄດ້ ໃນແຕ່ລະຄັ້ງກໍມີປະລິມານເພີ້ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ຊຶ່ງກໍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ການລັກລອບຂົນສົ່ງຢາເສບຕິດ ຜ່ານລາວໄປຕ່າງປະເທດນັ້ນ ກໍຄືຂະບວນການຄ້າຂ້າມຊາດຂະໜາດໃຫຍ່ມີເຄືອຂ່າຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ ໃນລາວ ແລະປະເທດໃນລຸ່ມແມ່ນໍ້າຂອງໂດຍຈາກການຮ່ວມກວດລາດຕະເວນໃນແນວແມ່ນໍ້າຂອງໂດຍໃນປີ 2020 ຫາ 2021 ຕຳຫລວດ ລາວຈັບນັກຄ້າຢາເສບຕິດໄດ້ 13,900 ກວ່າຄົນຈາກ 9,430 ກວ່າຄະດີ ຍຶດຢາ ບ້າໄດ້ 37 ກວ່າ ລ້ານເມັດ, ເຮໂຣອິນ 735 ກິໂລກຣາມ, ຢາໄອຫລາຍກວ່າ2ໂຕນ, ກັນຊາ 6.4 ໂຕນ, ຝິ່ນຫລາຍ ກວ່າ 500 ກິໂລ ກຣາມ, ໂຄເຄນ 8 ກິໂລກຣາມ, ສານເຄມີ 10 ໂຕນ, ອາວຸດປືນຫລາຍກວ່າ 5,000 ລາຍການ ແລະອຸບປະກອນ ສື່ສານທີ່ທັນສະໄໝ 15,000 ກວ່າລາຍການ.\nທາງດ້ານທ່ານອາດສະພັງທອງ ສີພັນດອນ ເຈົ້າຄອງນະຄອນວຽງຈັນຖະແຫລງວ່າ ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວາລະແຫ່ງ ຊາດກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂບັນຫາຢາເສບຕິດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນປີ 2023 ນັ້ນ ຈະສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຢ່າງເປັນຮູບປະທຳກໍຍ້ອນໄດ້ຮັບຄວາມຮ່ວມມືຈາກປະຊາຊົນລາວຢ່າງແທ້ຈິງ ເພາະບັນຫາຢາເສບຕິດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ໃນລາວຢ່າງກວ້າງ ຂວາງ ແລະຮຸນແຮງຂຶ້ນນັບມື້ ໂດຍຕຳຫລວດປາບປາມຢາເສບຕິດໃນເຂດນະຄອນຫຼວງວຽງ ຈັນສາມາດຈັບນັກຄ້າ ແລະການລັກລອບຂົນສົ່ງຢາເສບຕິດໃນຊ່ວງ6ເດືອນທ້າຍປີ 2021 ໄດ້ເພີ້ມຂຶ້ນເຖິງ4ເທົ່າ ທຽບໃສ່ໃນຊ່ວງຕົ້ນປີ 2021 ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນຊ່ວງເດືອນຕຸລາຫາເດືອນທັນວາ 2021 ນັ້ນຖືເປັນໄລ ຍະ ທີ່ຈັບຜູ້ຕ້ອງຫາ ແລະຢຶດຢາເສບຕິດໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄືສາມາດມ້າງທໍາລາຍ ເຄືອຂ່າຍຂະບວນການຄ້າຢາເສບ ຕິດໄດ້ 1,909 ກໍລະນີ, ຈັບກຸມຜູ້ຕ້ອງຫາໄດ້ 2,982 ຄົນ ພ້ອມທັງຢຶດຢາບ້າໄດ້ຫຼາຍກວ່າ 190 ລ້ານເມັດ, ຢາໄອຊ໌ ກວ່າ3ຕັນ, ສານເຄມີເກີນກວ່າ 45 ໂຕນ.


ຊາວປະມົງ ຫາດຊາຍຟອງ ຕ້ອງຍ້າຍບ່ອນຫາປາ — ຂ່າວລາວ ວິທຍຸເອເຊັຍເສຣີ ພາສາລາວ\nຊາວປະມົງ ຫາດຊາຍຟອງ ຕ້ອງຍ້າຍບ່ອນຫາປາ\nຊາວປະມົງ ຫາປາ ຕາມແມ່ນໍ້າຂອງ ຂອງລາວ\nຊາວປະມົງ ຢູ່ແມ່ນໍ້າຂອງ 40 ປາຍຄອບຄົວ ໃນເຂດບ້ານ ສີມະໂນ ແລະ ບ້ານຫ້ວຍແດງ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ນະຄອນຫລວງ ວຽງຈັນ ໄດ້ຮັບຜົລກະທົບ ຈາກການດູດຊາຍ ຂອງບໍຣິສັດ ກໍ່ສ້າງ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ຫລາຍບໍຣິສັດ ທີ່ຣັຖບານ ໃຫ້ສັມປະທານ ມາດູດຊາຍ ຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ ເປັນເວລາ3ປີແລ້ວ, ຍ້ອນການດູດຊາຍ ຂອງບໍຣິສັດ ທີ່ວ່ານີ້ ເຮັດໃຫ້ ການຫາປາລໍາບາກຫຼາຍ ເພາະປາ ມີຈໍານວນໜ້ອຍລົງ ນັບມື້ ຈົນເກືອບ ບໍ່ມີແລ້ວທຸກມື້ນີ້, ອີງຕາມຄໍາເວົ້າ ຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ຢູ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ທ່ານນຶ່ງ ໃນວັນທີ 26 ກຸມພານີ້:\n“ສ່ວນໃຫຍ່ ກໍຈະເປັນຜົລກະທົບ ຕໍ່ຊາວປະມົງ ເພາະວ່າ ການຫາປາ ປັັດຈຸບັນນີ້ ການຫາປາ ມັນກໍບໍ່ໄດ້ ເພາະວ່າ ການດູດຫີນດູດຊາຍ ມັນກໍເຮັດໃຫ້ ນໍ້າມັນເລິກເນາະ ມັນເປັນຄອງໄປ ມັນກໍເຮັດໃຫ້ ການຫາປາ ມັນບໍ່ໄດ້ຄື ແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ກ່ອນຫັ້ນ ໄດ້ຫຼາຍເນາະ ແຕ່ດຽວນີ້ຫັ້ນ ມັນຍາກ.”\nທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ ແຕ່ກ່ອນນໍ້າຂອງ ເຂດບ້ານສີມະໂນ ແລະ ບ້ານຫ້ວຍແດງ ມີປາຫຼາຍ ຊນິດ ທັ້ງປາຊວຍ, ປາເຄິງ ແລະ ປາໜູ. ຊາວບ້ານຫາປາ ມາຂາຍ ໄດ້ມື້ນຶ່ງ ບໍ່ຕໍ່າກວ່າ 5-6 ກິໂລ, ແຕ່ມາດຽວນີ້ ປາບໍ່ມີແລ້ວ ຍ້ອນການດູດຊາຍ ມາ3ປີ ຈົນນໍ້າຕື້ນ ຜິດປົກກະຕິ ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ ທີ່ຫາປາຂາຍ ໃນ2ບ້ານ, ຊຶ່ງມີຢູ່ 40 ປາຍຄອບຄົວ ຕ້ອງຍ້າຍໄປຫາປາບ່ອນອື່ນ ທີ່ໄກ ຈາກທ່າບ້ານ ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຫຼັກ.\nເຈົ້າໜ້າທີ່ ທ່ານນີ້ເວົ້າວ່າ ຕໍ່ບັນຫານີ້ ຊາວບ້ານ ກໍໄດ້ຮ້ອງຮຽນມາຍັງ ພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ເມືອງຫາດຊາຍຟອງແລ້ວ ແຕ່ພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ກໍເຮັດຫຍັງບໍ່ໄດ້ ເນື່ອງຈາກວ່າ ມັນເປັນ ການອະນຸມັດ ຈາກຂັ້ນສູງ ສິ່ງທີ່ພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ພໍເຮັດໄດ້ ກໍຄືໄດ້ແຕ່ ໂອ້ລົມ ໃຫ້ທາງບໍຣິສັດ ຈ່າຍຄ່າ ຊົດເຊີຍ ໃຫ້ຊາວບ້ານ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົລກະທົບ ຈາກການດູດຊາຍເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ທາງບໍຣິສັດ ກໍບໍ່ປະຕິບັດຕາມ:\n“ເຂົາເຈົ້າ ກໍເວົ້າວ່າ ເອີ..ເຂົາເຈົ້າ ໃຫ້ສັມປະທານ ເຮົາບໍ່ມີສິດ ສິໄປເວົ້າໄປວ່າ ຈັ່ງໃດ ມັນມາແຕ່ ຂັ້ນເທິງພຸ້ນ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ເຂົາເຈົ້າ ທາເຮັດ ແລ້ວມັນ ໄດ້ແລ້ວ ເຂົາເຈົ້າ ກໍເສັຍຄ່າ ທໍານຽມ ໃຫ້ບ້ານນ້ອຍນຶ່ງ ແຕ່ລະປີ ແລະ ບາງເທື່ອ ກໍບ້ານຂໍຊາຍ ຂໍຫຍັງໄປ ເຮັດກ່ຽວກັບບ້ານ ເຂົາເຈົ້າກໍໃຫ້.”\nກ່ຽວກັບເຣື່ອງນີ້ ເຈົ້າໜ້າທີ່ ກ່າວໃນຕອນທ້າຍວ່າ ຄັນຖາມວ່າ ຊາວບ້ານ ພໍໃຈນໍາການຊົດເຊີຍ ປີລະ4ແສນບໍ? ເຂົາເຈົ້າ ກໍບໍ່ພໍໃຈ ຫາກແຕ່ວ່າ ກໍຍັງດີກວ່າ ບໍ່ໄດ້ຫຍັງເລີຍ, ສ່ວນຣາຍຊື່ ຂອງບໍຣິສັດນັ້ນ ທ່ານຂໍສງວນຊື່ໄວ້ ຂໍໃຫ້ຂໍ້ມູນ ແຕ່ພຽງວ່າ ເປັນບໍຣິສັດກໍ່ສ້າງ ຢູ່ເມືອງຫາດຊາຍຟອງ ຫຼາຍບໍຣິສັດ.


ເພີ່ມກຳລັງແຮງໃຫ້ຄວາມມານະພະຍາຍາມປ້ອງກັນ,ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ - ຂ່າວພາບຫວຽດນາມ\nທີ່ບັນດາການພົບປະກັບຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງໃນທ້າຍອາທິດຜ່ານມາ, ພາຍຫຼັງກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນເມື່ອທີ 6, ສະພາແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ຊຸດທີ 14, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດຫວຽດນາມ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ຢືນຢັນວ່າ, ບໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ຫຼາດບັງຫຼວງ.\nກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ໜຶ່ງໃນບັນດາການກະທຳເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາວ່າແມ່ນຕັ້ງໜ້າ, ນັ້ນຄືສະພາແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ບັນດາສັນຍາມຕັ້ງໜ້າດັ່ງກ່າວແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອບັ້ນຕໍ່ສູ້ໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຢ່າງເຂັ້ມແຂງ, ເປັນລະບົບ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນກວ່າໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ.\nວຽກງານປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ຢູ່ຫວຽດນາມ ໃນໄລຍະຜ່ານມາບັນລຸໄດ້ບັນດາໝາກຜົນສຳຄັນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຕັດສິນໃຈທາງດ້ານການເມືອງຂອງທັງລະບົບການເມືອງ, ແມ່ນການຊີ້ນຳນຳພາຢ່າງເດັດດ່ຽວ ດ້ວຍບັນດາລັດຖະນະໂຍບາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ, ທັນການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແມ່ນວຽກງານສຳຄັນຍິ່ງ, ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດເປັນປະຈຳ, ຕໍ່ເນື່ອງ.\nໂດຍຢືນຢັນຕໍ່ໜ້າບັນດາຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ການພົບປະກັບຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງໃນທ້າຍອາທິດຜ່ານມາ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກວ່າ, ບໍ່ມີການພົບປະກັບຄັ້ງໃດທີ່ຜູ້ມີສິດເລືອກຕັ້ງບໍ່ເຕື້ອງເຖິງບັນຫາ ປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ນີ້ຍັງແມ່ນບັນຫາໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກປະຊາຊົນ. ຕາມທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ແລ້ວ, ປະຈຸບັນ, ວຽກງານປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ໄດ້ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທັງລະບົບການເມືອງ. ສະພາບການປະຕິບັດແບບ “ຂັ້ນເທິງເດັດດ່ຽວ, ຂັ້ນລຸ່ມເມີນເສີຍ” ໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ພວມຄ່ອຍໆຮັບການແກ້ໄຂ.\nທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ປະຈຸບັນວຽກງານລະອຽດໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແມ່ນມີຫຼາຍ, ສະນັ້ນຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແຕ່ລະຂັ້ນຕອນ; ຕ້ອງມີກຳລັງ, ບົດຮຽນ. ທ່ານຢືນຢັນວ່າ, ໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ແມ່ນບໍ່ມີເລື່ອງທໍ້ຖອຍໃຈ ຫຼື ຫຼຸດລົງ.\n“ມີກົງຈັກຄືແນວນັ້ນ, ການຊີ້ນຳຄືແນວນັ້ນ, ປະຊາຊົນມີຄວາມຕັດສິນໃຈແລ້ວຕ້ອງປະຕິບັດໃຫ້ໄດ້. ປະຈຸບັນມີວຽກງານຫຼາຍຢ່າງຕ້ອງປະຕິບັດ, ປະຕິບັດແຕ່ລະວຽກງານ, ເຮັດໃຫ້ດີໃນຂັ້ນຕອນນີ້ ແລ້ວຈຶ່ງກ້າວໄປຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ເຮັດແຈ້ງຫຼັກຖານ, ກົດໝາຍ. ຖ້າຫາກການສະຫຼຸບບໍ່ຖືກຕ້ອງ ປະຊາຊົນຈະບໍ່ຍອມຮັບ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນບໍ່ມີຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ. ໃນຕົວຈິງ, ການແກ້ໄຂບັນດາກໍລະນີທີ່ຜ່ານມາແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຈາກປະຊາຊົນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນບົດຮຽນທີ່ລ້ຳຄ່າ”.\nພ້ອມກັບຄວາມຕັດສິນໃຈໃນການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້ແມ່ນການປະກາດໃຊ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງປີ 2018. ກົດໝາຍກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຮອບດ້ານທີ່ສຸດຈາກກົດໝາຍເດີມປີ 2005, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນຳມາປັບປຸງ2ຄັ້ງໃນປີ 2007 ແລະ 2012.\nໃນກົດໝາຍ, ພາກກວດກາຊັບສິນ, ລາຍຮັບຂອງຜູ້ມີຕຳແໜ່ງ, ມີອຳນາດແມ່ນສິດໄດ້ຮັບການປັບປຸງ, ເພີ່ມເຕີ່ມຫຼາຍທີ່ສຸດ, ກວມເອົາ 24/96 ມາດຕາຂອງທັງລະບົບກົດໝາຍ. ເປັນຄັ້ງທຳອິດ ຫວຽດນາມ ມີອົງການກວດກາຊັບສິນ, ລາຍຮັບແບບເອກະລາດ. ກົນໄກດັ່ງກ່າວແມ່ນສຳຄັນຍິ່ງ. ນັບແຕ່ນີ້, ອົງການກວດກາລັດຖະບານ ຈະກວດກາຊັບສິນ, ລາຍຮັບຂອງພະນັກງານຈາກຂັ້ນຫົວໜ້າພະແນກ ແລະ ທຽບເທົ່າຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ ກໍຄືຢູ່ບັນດາກະຊວງໃນລັດຖະບານ. ຢູ່ຂັ້ນຕ່ຳກວ່າ, ອົງການກວດກາຂັ້ນທ້ອງຖິ່ນ, ຂັ້ນກະຊວງ… ຮັບຜິດຊອບ.\nກົດໝາຍກໍ່ມອບໃຫ້ອົງການກວດກາຊັບສິນ, ລາຍຮັບມີຫຼາຍສິດເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້; ກຳນົດຄັງເງິນ, ອົງການສິນເຊື່ອ, ນັບທັງທະນາຄານແຫ່ງລັດ, ຕຳຫຼວດ, ພາສີ, ອາກອນ, ຄຸ້ມຄອງທີ່ດິນ…ຕ້ອງສະໜອງແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂ່າວສານເພື່ອຮັບໃຊ້ການກວດກາຊັບສິນ, ລາຍຮັບຂອງຜູ້ມີພັນທະແຈ້ງຊັບສິນ.\nຫຼັກຖານເພື່ອດຳເນີນການພິສູດຊັບສິນ, ລາຍຮັບກໍ່ໄດ້ຮັບການເປີດກ້ວາງຫຼາຍກ່ວາເມື່ອທຽບໃສ່ປະຈຸບັນ, ໃນນັ້ນ, ເປັນໜ້າສົນໃຈແມ່ນຈະດຳເນີນການພິສູດແບບສຸ່ມເອົາກະທັນຫັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພະນັກງານ, ລັດຖະກອນໃດກໍ່ອາດຈະຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະພິປາຍ ຫຼື ບັງຄັບຕ້ອງຜ່ານການພິສູດລັກສະນະຖືກຕ້ອງຂອງການແຈ້ງຊັບສິນ, ເຊິ່ງລວມມີທັງທີ່ມາຂອງຊັບສິນ, ລາຍຮັບ.\nກ່ຽວກັບການຮັບຊັບສິນມາຈາກການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ທ່ານນາງ ຫວໍທິຍືຮວາ, ສະມາຊິກສະພາແຫ່ງຊາດນະຄອນ ດ່ານັ້ງ, ຖືວ່າ:\n“ການຮັບຊັບສິນທີ່ມີມາຈາກການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແມ່ນຄວາມຕ້ອງການແບບບັງຄັບ, ແມ່ນໜ້າທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດແຍກຂອງວຽກງານການຕໍ່ສູ້, ປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ມັນມີຜົນກະທົບຕັ້ງໜ້າເຖິງການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະ ນີ້ແມ່ນມາດຕະຖານສຳຄັນທີ່ແທ້ຈິງເພື່ອຕີລາຄາປະສິດທິຜົນຂອງວຽກງານນີ້.”\nແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຢ່າງມີປະສິດທິຜົນນັ້ນ, ບໍ່ອາດຄອງຄອຍເຂົ້າໃນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ປີ 2018 ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງອີງໃສ່ກົດໝາຍ, ມະຕິສະບັບອື່ນໆຂອງສະພາແຫ່ງຊາດ, ລັດຖະບານ ກໍ່ຄືຄວາມຕັດສິນໃຈຊີ້ນຳ, ນຳພາຂອງພັກນຳອີກ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ກົດໝາຍຫຼາຍສະບັບຈະໄດ້ຮັບການປັບປຸງເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບບັນດາຂໍ້ກຳນົດໃນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.\nໃນສະພາບການທີ່ປະຊາຊົນຄອງຄອຍຕໍ່ການປັບໄໝລົງໂທດ, ແກ້ໄຂໄພສໍ້ລາດບັງຫຼວງນັ້ນ, ຄວາມຕັດສິນໃຈຂອງພັກ, ລັດ ພ້ອມກັບບັນດາຂໍ້ກຳນົດໃໝ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ວຽກງານການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງໃນໄລຍະຈະມາເຖິງຈະເຂັ້ມແຂງກ່ວາ, ເປັນລະບົບ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນກ່ວາ.


ຂ່າວທັງ ໝົດ ໃນ iOS 9.3, watchOS 2.2, OS X 10.11.4 ແລະ tvOS 9.2 | ຂ້ອຍມາຈາກແມັກ\nຕົບມື | | Apple TV, Apple Watch, iOS, ກ່ຽວກັບພວກເຮົາ\nຈະເປັນແນວໃດ barrage ຂອງສະບັບທົດລອງ. ອາທິດນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນວຽກຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບນັກພັດທະນາໂດຍໃນຕອນບ່າຍມື້ວານນີ້ Apple ພ້ອມກັນປ່ອຍລຸ້ນທົດລອງລຸ້ນທີສອງຂອງ iOS 9.3, watchOS 2.2, OS X 10.11.4 ແລະ tvOS 9.2 (ນັກພັດທະນາເທົ່ານັ້ນ). ພວກເຮົາບອກທ່ານທຸກລາຍລະອຽດຂ້າງລຸ່ມນີ້.\n1 iOS 9.3 ເບຕ້າ 2\n3 TvOS 9.2 beta ສອງ\n4 watchOS 2.2 beta ສອງ\niOS 9.3 ເບຕ້າ 2\nApple ໄດ້ ທຳ ການທົດລອງຄັ້ງທີສອງແລ້ວ ສຳ ລັບການປັບປຸງຄັ້ງຕໍ່ໄປ ສຳ ລັບລະບົບປະຕິບັດການເຄື່ອນທີ່ໃນປະຈຸບັນທີ່ມີໃຫ້ກັບນັກພັດທະນາທັງ ໝົດ, iOS 9.3, ເພື່ອ ດຳ ເນີນການທົດສອບທີ່ ຈຳ ເປັນທັງ ໝົດ; ມັນເຮັດແນວນັ້ນສອງອາທິດຫຼັງຈາກປ່ອຍຕົວທົດລອງຄັ້ງ ທຳ ອິດຂອງ iOS 9.3 ແລະຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ເດືອນຫຼັງຈາກປ່ອຍ iOS 9.2.\nເບຕ້າລຸ້ນທີສອງຂອງ iOS 9.3 ມີໃຫ້ເປັນອັບເດດຜ່ານ OTA ແລະຜ່ານທາງ ສູນພັດທະນາ Apple\nດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນກັບລຸ້ນກ່ອນ, iOS 9.3 ປະກອບມີຫຼາຍລັກສະນະ ໃໝ່, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການແນະ ນຳ ຂອງ Night Shift ຫຼື "ຮູບແບບກາງຄືນ", ທາງເລືອກໃນການຕັ້ງລະຫັດຜ່ານແລະ / ຫຼື ກຳ ນົດຄ່າ Touch ID ເພື່ອໃຊ້ທັງໃນທັງ ໝົດ app Notes ຄືກັບບັນທຶກສະເພາະໃນແອັບພລິເຄຊັນ, ພ້ອມທັງມີການປະຕິບັດ ໃໝ່ ທີ່ໄວທີ່ຜູ້ໃຊ້ iPhone 6s ແລະ 6s Plus ສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ, ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ມີ ໜ້າ ທີ່ 3D Touch ເທົ່ານັ້ນ.\nວິດີໂອຕໍ່ໄປນີ້ເຮັດໂດຍເພື່ອນຮ່ວມງານ MacRumors ສະຫຼຸບຄວາມແປກ ໃໝ່ ເຫຼົ່ານີ້ແລະອື່ນໆຂອງ iOS 9.3 ທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມທີ່ນີ້.\nApple ຍັງໄດ້ປ່ອຍຕົວໃນຕອນບ່າຍມື້ວານນີ້ (ເວລາສະເປນ) ທົດລອງຄັ້ງທີສອງຂອງ ລະບົບປະຕິບັດການ OS X 10.11.4 ກັບນັກພັດທະນາເພື່ອທົດລອງໃຊ້, ສອງອາທິດຫຼັງຈາກທີ່ປ່ອຍທົດລອງລຸ້ນ ທຳ ອິດຂອງ OS X 10.11.4 ແລະ ໜຶ່ງ ອາທິດຫຼັງຈາກເປີດຕົວຢ່າງເປັນທາງການ ລະບົບປະຕິບັດການ OS X 10.11.3.\nLa OS X 10.11.4 ທົດລອງຄັ້ງທີສອງ ມັນສາມາດດາວໂຫລດໄດ້ຜ່ານສູນພັດທະນາ Apple ຫຼືຜ່ານກົນໄກການປັບປຸງຊອບແວໃນ Mac App Store.\nລະບົບປະຕິບັດການ OS X 10.11.4 ປະກອບມີສອງລັກສະນະ ໃໝ່ ເຊັ່ນການຮອງຮັບລະຫັດປ້ອງກັນລະຫັດຜ່ານໃນແອັບ iOS iOS 9.3 Notes ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຊັ່ນວ່າການອັບເດດ OS X 10.11.3 ທີ່ຜ່ານມາ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຈະສຸມໃສ່ຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ບົກພ່ອງເລັກໆນ້ອຍໆແລະການປັບປຸງການປະຕິບັດດ້ວຍການປ່ຽນແປງພາຍນອກ ໜ້ອຍ.\nTvOS 9.2 beta ສອງ\nແລະພ້ອມໆກັນກັບ ປ່ອຍ tvOS 9.1.1 ຢ່າງເປັນທາງການ ສຳ ລັບ Apple TV ລຸ້ນ ໃໝ່ ລວມທັງໂປແກຼມ Podcasts ລຸ້ນ ໃໝ່, Apple ຍັງໄດ້ປ່ອຍທົດລອງລຸ້ນທີສອງຂອງ tvOS 9.2 ສຳ ລັບນັກພັດທະນາທັງ ໝົດ. ການເປີດຕົວຄັ້ງນີ້ເກີດຂື້ນສອງອາທິດຫລັງຈາກທີ່ Apple ໄດ້ອອກທົດລອງລຸ້ນ tvOS 9.2 ທຳ ອິດແລະດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາ, ພຽງຊົ່ວໂມງຫລັງຈາກການເປີດຕົວ OS 9.1.1 ຢ່າງເປັນທາງການ, ເປັນການອັບເດດເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ຕິດຕາມ tvOS 9.1.\ntvOS 9.2 ແມ່ນການປັບປຸງທີ່ ສຳ ຄັນອີກອັນ ໜຶ່ງ ສຳ ລັບລະບົບປະຕິບັດການຂອງຄົນ ໃໝ່ Apple TV 4. ເຊ ແນະ ນຳ ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບຄີບອດ Bluetooth, ສະນັ້ນມັນຈະງ່າຍກວ່າທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຄວາມ, ເປັນ ໜ້າ ວຽກທີ່ເຄີຍເປັນຕາເບື່ອ ໜ່າຍ ແທ້ໆຜ່ານການຄວບຄຸມໄລຍະໄກ.\nນອກຈາກນັ້ນ, ລຸ້ນ ໃໝ່ ຍັງປະກອບມີທາງເລືອກໃຫ້ ສ້າງໂຟນເດີ app ເຊັ່ນດຽວກັບໃນອຸປະກອນ iOS, ທາງເລືອກທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີ ໜ້າ ຈໍຫລັກຂອງ Apple TV ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຈັດຂື້ນເປັນຢ່າງດີ. ມັນຍັງປະກອບມີການໂຕ້ຕອບ App Switcher ໃຫມ່.\ntvOS 9.2 ຍັງປະກອບມີສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບ app ໄດ້ Podcasts ລວມເຂົ້າໃນ tvOS 9.1.1, ແນະ ນຳ MapKit, ເຊິ່ງນັກພັດທະນາສາມາດໃຊ້ເພື່ອຝັງແຜນທີ່ເຂົ້າໃນໂປແກຼມ Apple TV ຂອງພວກເຂົາ, ແລະເພີ່ມການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ Siri ສຳ ລັບພາສາສະເປນພາສາສະຫະລັດ (ໃນສະຫະລັດເທົ່ານັ້ນ) ແລະການາດາຝຣັ່ງ (ໃນການາດາ). ອັງກິດ, ອົດສະຕາລີແລະອັງກິດສະຫະລັດອາເມລິກາຍັງມີຕົວເລືອກ Siri ຢູ່ອັງກິດ, ອົດສະຕາລີ, ແລະສະຫະລັດຕາມ ລຳ ດັບເມື່ອພາສານີ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ tvOS.\nແຕ່ມັນຍັງມີອີກເພາະວ່າ tvOS 9.2 beta two ໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງເຕັມຮູບແບບ iCloud Photo Library ມັນຢູ່ໃນ Apple TV. ມັນສາມາດເປີດໃຊ້ງານຜ່ານສ່ວນ iCloud ໃນລາຍການການຕັ້ງຄ່າ. ໃນລຸ້ນ tvOS ສາທາລະນະໃນປະຈຸບັນ, ຜູ້ໃຊ້ສາມາດເບິ່ງເນື້ອຫາຂອງ Photo Stream ເທົ່ານັ້ນ.\nສຸດທ້າຍ, ການເຂົ້າໃຊ້ iCloud Photo Library ມາພ້ອມກັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບ Live Photos ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນຫໍສະມຸດພາບຖ່າຍ iCloud ເຊິ່ງສາມາດຫຼີ້ນໄດ້ໂດຍການແຕະເທິງ Siri Remote touch panel.\nwatchOS 2.2 beta ສອງ\nແລະພວກເຮົາຈົບລົງດ້ວຍເບຕ້າທີສອງຂອງ watchOS 2.2, ລະບົບປະຕິບັດການຂອງອຸປະກອນນ້ອຍທີ່ອອກແບບໂດຍຜູ້ທີ່ມາຈາກ Cupertino, Apple Watch.\nເບຕ້າທີສອງຂອງການປັບປຸງຕໍ່ໄປ watchOS 2.2 ສຳ ລັບນັກພັດທະນາກໍ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວໃນຕອນບ່າຍມື້ວານນີ້ໂດຍ Apple, ສອງອາທິດຫຼັງຈາກທີ່ປ່ອຍທົດລອງລຸ້ນ ທຳ ອິດແລະອີກ ໜຶ່ງ ເດືອນຫຼັງຈາກເປີດຕົວ watchOS 2.1, ເຊິ່ງເປັນການປັບປຸງຄັ້ງ ທຳ ອິດທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ລະບົບປະຕິບັດການ watchOS2ທີ່ໃຊ້ໃນໂມງ Manzana.\nເບຕ້າທີສອງຂອງ watchOS 2.2 ມັນສາມາດດາວໂລດໄດ້ຜ່ານແອັບ Watch Apple Watch ໃນ iPhone, ຕາບໃດທີ່ມັນໃຊ້ລະບົບປະຕິບັດການ iOS 9.3. ເພື່ອຕິດຕັ້ງການອັບເດດ, Apple Watch ຈະຕ້ອງມີແບັດເຕີຣີຢ່າງ ໜ້ອຍ 50%, ມັນຕ້ອງເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຄື່ອງຊາດແລະຢູ່ໃນລະດັບຂອງ iPhone.\nwatchOS 2.2 ພ້ອມກັບ iOS 9.3 ແນະ ນຳ ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຈັບຄູ່ Apple Watch ຫລາຍໆລຸ້ນໃນ iPhone ດຽວ.\nນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້, watchOS 2.2 ແມ່ນສຸມໃສ່ການປັບປຸງການປະຕິບັດແລະການແກ້ໄຂຂໍ້ບົກພ່ອງ.\nSOURCES | MacRumors y Redmondpie\nເສັ້ນທາງເຕັມໄປຫາບົດຄວາມ: ຂ້ອຍມາຈາກແມັກ » ຜະລິດຕະພັນຂອງ Apple » Apple TV » ຂ່າວທັງ ໝົດ ໃນ iOS 9.3, watchOS 2.2, OS X 10.11.4 ແລະ tvOS 9.2


Vientiane Mai Online - ອາເມຣິກາ ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ປະສົບໄພນ້ຳຖ້ວມVientiane Mai Online\nວັນອາທິດ ທີ 20 ຕຸລາ 2019 19:05:25\n274 17 ກ.ຍ. 2019 ຂ່າວໜ້າໜຶ່ງ\nໃນວັນທີ 13 ກັນຍາ 2019 ທີ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ທ່ານ ຣີນາ ບິດເຕີ ເອກອັກຄະລັດຖະທູດ ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ປະຈຳ ສປປ ລາວ ໄດ້ປະກາດແຈ້ງການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ປະສົບໄພນ້ຳຖ້ວມຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງ ສປປ ລາວ ເປັນມູນຄ່າຈຳນວນ 100.000 ໂດລາສະຫະລັດ ຫຼື ປະມານ 800 ລ້ານກວ່າກີບ ໃນນີ້ ປະຊາຊົນສະຫະລັດອາເມຣິກາທຸກຄົນມີຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໃຍ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນລາວ ໂດຍສະເພາະ ໃນໄລຍະທີ່ປະສົບໄພດັ່ງກ່າວ.\nໂດຍຜ່ານອົງການພັດທະນາສາກົນ ຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ (USAID) ການຊ່ວຍເຫຼືອໄດ້ແບ່ງອອກເປັນແຕ່ລະໄລຍະ ເຊິ່ງໃນຂະນະນີ້ ແມ່ນກຳລັງດຳເນີນການຈັດຊື້ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງສຸຂະອະນາ ໄມ ເພື່ອຈັດສົ່ງໃຫ້ຜູ້ປະສົບໄພໃຫ້ທ່ວງທັນ.\nເຄື່ອງຊ່ວຍເຫຼືອດັ່ງກ່າວຈະນຳໄປມອບໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຜູ້ຖືກກະທົບຈາກນ້ຳຖ້ວມທີ່ຍ້າຍມາອາໄສ ໃນບ່ອນພັກເຊົາຊົ່ວຄາວ ອາໄສກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ຜູ້ທີ່ຍັງຕິດຄ້າງຢູ່ໃນເຂດນ້ຳຖ້ວມ ນອກຈາກນີ້ ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ຍັງໄດ້ສົ່ງທິມງານຜູ້ຊ່ຽວຊານ ເພື່ອເຮັດວຽກຮ່ວມກັບລັດຖະບານ ສປປ ລາວ ໃນການປະເມີນສະຖານະການ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອໃນຂົງເຂດປະສົບໄພ ໃນຕົ້ນອາທິດທີ່ຜ່ານມາໂດຍຜ່ານອົງການ Norwegian People’s Aid ລັດຖະບານສະຫະລັດ ໄດ້ນຳໃຊ້ກອງທຶນເກັບກູ້ລະເບີດບໍ່ທີ່ທັນແຕກ (UXO funding) ເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອ ແຈກຢາຍນ້ຳດື່ມ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ສອຍທີ່ຈຳເປັນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທີ່ປະສົບໄພນ້ຳຖ້ວມ ຢູ່ແຂວງສາລະວັນ.\nຫ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອໄພພິພັດສາກົນ (OFDA) ຂອງ USAID ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນສູນກາງໃນການປະ ສານງານວຽກງານຊ່ວຍເຫຼືອເຫດການໄພພິບັດທົ່ວໂລກ ເຊິ່ງຜ່ານມາ ສະຫະລັດອາເມຣິກາກໍເຄີຍໃຫ້ ການຊ່ວຍເຫຼືອກໍລະນີນ້ຳຖ້ວມຢູ່ແຂວງອັດຕະປື ໃນເດືອນກໍລະກົດປີທີ່ຜ່ານມາ (ຜ່ານອົງການ UNICEF ແລະ IOM) ແລະ ໃນເດືອນ ມີນາ 2019 ກໍໄດ້ປະກອບທຶນຕື່ມໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງ ແລະ ຟື້ນຟູໄລຍະຍາວ ນອກຈາກນີ້ ກໍຍັງໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໂຄງການອາຫານເດັກ ໃນໂຮງຮຽນທີ່ເຄີຍຖືກນ້ຳຖ້ວມ ໂດຍຜ່ານໂຄງການຂອງອົງການອາຫານໂລກ World Food Program (WFP) ແລະ ອົງການ Catholic Relief Services (CRS) ໃນ ສປປ ລາວ ສະຫະລັດອາເມຣິກາ ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນຫຼາຍຂົງເຂດ ບໍ່ວ່າຈະເປັນສຶກສາ ສາທາລະນະສຸກ ຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທຸກຍາກ ແລະ ດ້ອຍໂອກາດ ສົ່ງເສີມການຄ້າ ແລະ ເສດຖະກິດ ແລະ ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ.\nເຊີນຮ່ວມງານວາງສະແດງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ 11-16 ຕຸລາ ນີ້\nປະທານ ຄຄຊ ເນັ້ນໃຫ້ນຳບໍລິສັດເຂົ້າຈົດທະບຽນຕາມແຜນ


ສະຖາບັນພາສາຝຣັ່ງຂອງລາວໄດ້ສະເຫນີຫຼັກສູດການທ່ອງທ່ຽວ – ສະຖາບັນຝຣັ່ງ\n05/08/2019 - 23/08/2019 | ຫມົດມື້\nທ່ານໄດ້ຮຽນ ຫຼື ເວົ້າພາສາຝຣັ່ງໄດ້ບໍ່? ທ່ານເຮັດວຽກ ຫຼື ຢາກເຮັດວຽກດ້ານການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ ? ທ່ານກຳລັງຊອກຫາບ່ອນຮຽນພິເສດສຳລັບວຽກງານນີ້ຢູ່ບໍ່ ? ສະຖາບັນພາສາຝຣັ່ງຂອງລາວໄດ້ສະເຫນີຫຼັກສູດການທ່ອງທ່ຽວ, ສ້າງພິເສດເພື່ອອາຊີບທີ່ປະເທດລາວ.


ນັກຊ່ຽວຊານ ການາດາ ຕີລາຄາ ຫວຽດນາມ ໄດ້ນຳ APEC ໄປຖືກທິດ - ຂ່າວພາບຫວຽດນາມ\n17/11/2017 08:57 GMT+7 0\nທ່ານ Stewart Beck ຖືວ່າ, ມີ2ໝາກຜົນສຳຄັນຈາກກອງປະຊຸມຢູ່ ດ່ານັ້ງ. ທີໜຶ່ງ, ແມ່ນບັນດາພື້ນຖານເສດຖະກິດສະມາຊິກລ້ວນແຕ່ ຮັບຮູ້ວ່າ ຫວຽດນາມ ພວມກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມມືເສດຖະກິດໃຫຍ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນໝາກຜົນ APEC 2017\nທ່ານ Stewart Beck, ປະທານ ທັງເປັນຜູ້ອຳນວຍການບໍລິຫານ (CEO) ກອງທຶນ ອາຊີ - ປາຊີຟິກ ການາດາ\nໃນການແລກປ່ຽນກັບນັກຂ່າວສຳນັກຂ່າວສານ ຫວຽດນາມ ປະຈຳ ການາດາ, ທ່ານ Stewart Beck, ປະທານ ທັງເປັນຜູ້ອຳນວຍການບໍລິຫານ (CEO) ກອງທຶນ ອາຊີ - ປາຊີຟິກ ການາດາ, ຖືວ່າ: ກອງປະຊຸມສຸດຍອດເວທີປາໄສຮ່ວມມືເສດຖະກິດ ອາຊີ - ປາຊີຟິກ (APEC) ຄັ້ງທີ 25 ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຈົບງາມ ດ້ວຍບັນດາການປະກອບສ່ວນສຳຄັນຂອງພື້ນຖານເສດຖະກິດເຈົ້າພາບ ແລະ ຄຳໝັ້ນສັນຍາແທດຈິງຂອງບັນດາພື້ນຖານເສດຖະກິດສະມາຊິກ.\nທ່ານ Stewart Beck ຖືວ່າ, ມີ2ໝາກຜົນສຳຄັນຈາກກອງປະຊຸມຢູ່ ດ່ານັ້ງ. ທີໜຶ່ງ, ແມ່ນບັນດາພື້ນຖານເສດຖະກິດສະມາຊິກລ້ວນແຕ່ ຮັບຮູ້ວ່າ ຫວຽດນາມ ພວມກາຍເປັນຄູ່ຮ່ວມມືເສດຖະກິດໃຫຍ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນໝາກຜົນ APEC 2017 ແລະ ພື້ນຖານເສດຖະກິດຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນຂອງ ຫວຽດນາມ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຢ່າງແຮງເມື່ອທຽບໃສ່ຈຸດເວລາເປັນເຈົ້າພາບຈັດຕັ້ງເຫດການກ່ອນນີ້ 11 ປີອີກດ້ວຍ.\nໝາກຜົນສຳຄັນທີ2ແມ່ນບັນດາຄຳໝັ້ນສັນຍາແທດຈິງໄດ້ຍົກອອກມາທີ່ເວທີປາໄສ. ຕາມທ່ານ Stewart Beck ແລ້ວ, ມີເຖິງ 20 ໃນຈຳນວນ 21 ພື້ນຖານເສດຖະກິດສະມາຊິກ APEC, ເວັ້ນເສຍແຕ່ ອາເມລິກາ, ໄດ້ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາເປີດປະຕູກັບລະບົບການຄ້າທົ່ວໂລກ. ການນຳບັນດາພື້ນຖານເສດຖະກິດເກືອບທັງໝົດ ລ້ວນແຕ່ຕັດສິນໃຈເດີນຕາມໂລກາພິວັດ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດຜ່ານການຄ້າ.


ເບຍຫັດຖະ ກຳ ຍັງມີນະວັດຕະ ກຳ ບໍ?\nເບຍຫັດຖະ ກຳນະວັດຕະ ກຳ\n…ການດື່ມເບຍ ໃໝ່ ທຸກໆອາທິດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງ ໃໝ່\n... ການເພີ່ມ pizza, roast ໄກ່ຫລືຜັດຜີເຂົ້າເບຍຂອງທ່ານບໍ່ແມ່ນນະວັດຕະ ກຳ\n... ມັນສ້າງ hype ແລະມັນແມ່ນ PR ທີ່ດີ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນ\nການປະຕິບັດເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າຈະດູດດື່ມທັງຜູ້ຜະລິດເບຍແລະຜູ້ດື່ມເຫຼົ້າ. ຈິດໃຈໄດ້ຖືກພັດທະນາຈາກສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນໂຄງການນ້ອຍໆ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສຸກກັບອ້າຍນ້ອງເງິນ ໃໝ່. ແຕ່ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນທີ່ພັກເຊົາຢູ່ເຮືອນຈາກການປ່ອຍປາວານ ໃໝ່, ມີອີກສອງຢ່າງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ ຄຳ ເຫັນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບ Imperial Stout ໃໝ່ ທີ່ມີອາຍຸການໃຊ້ຖັງຫຼາຍຊະນິດທີ່ເວົ້າວ່າ "Craft Beer ໄດ້ສູງສຸດ" ແລະມັນແມ່ນ "ພຽງແຕ່ລົງຈາກບ່ອນນີ້".\nແຕ່ມັນໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍໄດ້ເບິ່ງຂ້າມຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ແທ້ຈິງໃນອຸດສະຫະ ກຳ ກ່ຽວກັບວົງຈອນການພີມແລະເບຍທີ່ມີແນວໂນ້ມ. ບັນດາບໍລິສັດຜະລິດເບຍໃນພາກພື້ນແລະແຫ່ງຊາດໃຫຍ່ກວ່າເກົ່າເຮັດສິ່ງຕ່າງໆເພື່ອປັບປຸງອຸດສະຫະ ກຳ, ບໍ່ພຽງແຕ່ປັບປຸງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ນະວັດຕະ ກຳ ສາມາດເປີດເບຍຫັດຖະ ກຳ ໃຫ້ແກ່ຕະຫຼາດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການ ນຳ ໃຊ້, ຂະຫຍາຍ ໝວດ ໝູ່ ແລະ ກຳ ຈັດບັນດາແສງສະຫວ່າງໃນຕະຫຼາດມະຫາຊົນ.\nມີ ອຳ ນາດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ\nປະຈຸບັນນີ້ Dogfish Head ກຳ ລັງ ນຳ ສະ ເໜີ IPA ທີ່ມີແຄລໍລີ່ຕ່ ຳ ທີ່ມີຊື່ວ່າ Slightly Mighty ເຊິ່ງຄາດວ່າຈະມີບັນດາຊັ້ນວາງໃນພາກຮຽນ spring. ເມື່ອເບິ່ງ ທຳ ອິດ, ມັນຄ້າຍຄືກັບການປ່ອຍລຸ້ນ ໃໝ່, "ຂໍເຜີຍແຜ່ສິ່ງ ໃໝ່ໆ ເພື່ອ ນຳ ສະ ເໜີ ສິ່ງ ໃໝ່ໆ", ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມັນມີວິທະຍາສາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງສິ່ງທີ່ Dogfish Head ເອີ້ນເບຍກັບ ...\n"... ທັງ ໝົດ ກິ່ນຫອມແລະລົດຊາດຮ້ອນຂອງ IPA ລະດັບໂລກ, ແຕ່ມີພຽງ 95 ແຄລໍຣີ, 3.6 ກຣາມທາດແປ້ງ, ໂປຣຕີນ 1 ກຣາມແລະໄຂມັນ0ກຣາມຕໍ່ອາຫານ."\nIPA ທຳ ມະດາໃນປະຈຸບັນນີ້, ແນວພັນ New England ທີ່ ໜ້າ ລັງກຽດ, ສາມາດຢູ່ທາງ ເໜືອ ຂອງ 300 ກາໂລຣີແລະທາດແປ້ງ 20 ກຣາມ.\nເບຍທີ່ມີນະວັດຕະ ກຳ ນີ້ປະກອບມີສາມພາກສ່ວນຄື:\nເອນໄຊທີ່ ທຳ ລາຍຄາໂບໄຮເດຣດທີ່ສັບສົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ wort\nໝາກ ໄມ້ Monk\nໝາກ ອະງຸ່ນແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນແຄລໍລີ່ທີ່ບໍ່ມີແຄລໍລີ່, ບໍ່ມີທາດແປ້ງ, ບໍ່ມີນໍ້າຕານແບບ ທຳ ມະຊາດ. ເນື່ອງຈາກມີເອນໄຊໄດ້ກິນນ້ ຳ ຕານທັງ ໝົດ, ໝາກ ໄມ້ຂອງພະສົງຊ່ວຍໃຫ້ມີຄວາມດຸ່ນດ່ຽງຂອງຫອຍໃນເບຍທີ່ລະດັບນ້ ຳ ຕານຈະເຮັດໄດ້ຕາມປົກກະຕິ. ເຖິງແມ່ນວ່າເບຍນີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ເທື່ອ, ການທົບທວນຂ່າວຄັ້ງ ທຳ ອິດມີຜົນດີ:\n"... ພວກເຮົາມີຄວາມຍິນດີທີ່ໄດ້ລາຍງານວ່າວຽກງານ ໝາກ ໄມ້ຂອງພະສົງເຮັດໃຫ້ເບຍທີ່ອຸດົມສົມບູນດີ. ... ມັນບໍ່ມີໄຂມັນຄືກັບ IPA ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງງານສອງເທົ່າ (ແຄລໍຣີ່ແມ່ນແຊບທີ່ສຸດ), ແຕ່ລົດຊາດ ໝາກ ໄມ້ເຂດຮ້ອນຂອງຄວາມຫວັງແລະຄວາມຫວານຂອງ ໝາກ ໄມ້ຊະນິດນີ້ເຮັດໃຫ້ເບຍທີ່ມີລົດຊາດແຊບ. ມັນຍັງແຫ້ງ ສຳ ລັບ IPA, ແຕ່ວ່າມັນຍັງເຮັດໃຫ້ມັນສົດຊື່ນຫຼາຍ. ""\nຫົວ Dogfish ບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ເຮັດແບບນີ້. Lagunitas ພຽງແຕ່ປະກາດການປັບປຸງ IPA ໃນຊ່ວງກາງເວັນຂອງພວກເຂົາເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນການບໍລິໂພກພະລັງງານ.\nລັອກແລະຄີ: IPA ຫຼຸດ gluten\nLock & Key ແມ່ນເບຍທີ່ຫຼຸດລົງຈາກ gluten ຈາກ Trillium. ເຊັ່ນດຽວກັບເບຍທີ່ມີແຄລໍລີ່ຕ່ ຳ, Trillium ບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ຜະລິດເບຍຫຼຸດລົງ gluten. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ທີ່ສາມາດແຈກອອກຫລາຍພັນກ່ອງຕໍ່ອາທິດໃຫ້ແກ່ບາງຄົນທີ່ດື່ມເຫຼົ້າເບຍຫັດຖະ ກຳ. ແນວຄວາມຄິດຂອງເບຍຫຼຸດລົງ gluten ແມ່ນນະວັດຕະກໍາໃນການທີ່ມັນເປີດຕະຫຼາດໃຫມ່ຢ່າງສົມບູນສໍາລັບອຸດສາຫະກໍາ.\nອີງຕາມ WebMD (ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທາງວິທະຍາສາດຫຼາຍ), ປະມານ 1% ຂອງປະຊາກອນສະຫະລັດອາເມລິກາປະສົບກັບພະຍາດ celiac ແລະເຖິງ 13% ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບ gluten. ນັ້ນແມ່ນຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ມີທາງເລືອກຫຼາຍຢ່າງໃນເວລາທີ່ເພື່ອນຂອງພວກເຂົາຢາກອອກໄປກິນເບຍ.\nຫຼຸດລົງ gluten ແມ່ນແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັບບໍ່ມີທາດ gluten, ແຕ່ວ່າຄົນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ມີປັນຫາກ່ຽວກັບ gluten ຄວນຈະສາມາດມີເບຍນີ້ໄດ້. ມັນຖືກປະສົມໃຫ້ມີ gluten ຫນ້ອຍກວ່າ 20 ppm, ເຊິ່ງເປັນມູນຄ່າທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປເມື່ອຄົນເຮົາເລີ່ມສະແດງປະຕິກິລິຍາ. ອີງຕາມການ Trillium, ທ່ານຄວນປຶກສາກັບທ່ານຫມໍຂອງທ່ານຖ້າທ່ານມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບ gluten, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ.\nໃນເວລາທີ່ທ່ານຜະລິດເບຍທີ່ສາມາດມ່ວນຊື່ນໃນຕະຫຼາດຕ່າງກັນ (ໃນກໍລະນີນີ້, gluten ແລະ non-gluten), ທ່ານສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຢູ່ ນຳ ກັນໂດຍບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນປະສົບການ ສຳ ລັບທັງສອງຝ່າຍ.\nFull Circle Pale Ale\nFull's Circle Pale Ale ແມ່ນການປ່ອຍຂ່າວທີ່ ຈຳ ກັດໃນສອງສາມປີກ່ອນ, ແຕ່ວ່າຂໍ້ຄວາມທີ່ຕິດພັນຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຮັດຢູ່ນັ້ນແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນທຸກມື້ນີ້. ເບຍເບຍ ນຳ ໃຊ້ຫລາຍແຫລ່ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນ້ ຳ. ຈາກການຂະຫຍາຍສ່ວນປະກອບ, ການຜະລິດເບຍ, ການເຮັດຄວາມສະອາດອຸປະກອນ, ແລະການຫຸ້ມຫໍ່, ຄາດວ່າມີນໍ້າປະມານ 20 ກາລອນໄຫຼເຂົ້າໃນແຕ່ລະສ່ວນຂອງເບຍ.\nບັນຫາຄວາມແຫ້ງແລ້ງໃນອາເມລິກາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ດີຂື້ນ, ແລະແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ເປັນມິດກັບສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ຈະໃຊ້ນ້ ຳ 20 ກາລອນເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຫຼວຂາດນ້ ຳ ປະມານເຄິ່ງລິດ. ຫີນຫີນອາດຈະໃຊ້ເວລາໄກເກີນໄປທີ່ຈະໃຊ້ນ້ ຳ ເສຍທີ່ຖືກ ບຳ ບັດແລ້ວເພື່ອເຮັດເບຍ, ແຕ່ວ່າເທັກໂນໂລຢີດັ່ງກ່າວແມ່ນສາມາດໂອນໄປສູ່ພື້ນທີ່ອື່ນໄດ້ງ່າຍ. Greywater, ນ້ ຳ ສະອາດຂ້ອນຂ້າງເຊິ່ງບໍ່ມີນ້ ຳ ເສຍ, ປະກົດວ່າເປັນທາງເລືອກທີ່ດີ ສຳ ລັບການພັດທະນາໃນອະນາຄົດ.\nຄະດີທີ່ມີຊື່ສຽງແລະຈົດ ໝາຍ C&D ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ລະຫວ່າງບໍລິສັດຜະລິດເບຍໄດ້ຫາວິທີການເຂົ້າຫາຂ່າວສານ. ນີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມຂື້ນເທົ່ານັ້ນຍ້ອນວ່າ ຈຳ ນວນຜູ້ຜະລິດເບຍແລະເບຍຫຼາຍຂື້ນແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງການສ້າງຍີ່ຫໍ້ເພີ່ມຂື້ນສອງເທົ່າ.\nນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ IPA ຄວາມອົດທົນຈາກ Sierra Nevada ມີນະວັດຕະ ກຳ. ພວກເຂົາມີປະຫວັດການຮ່ວມມືແລະສ້າງຄວາມ ສຳ ພັນໃນອຸດສະຫະ ກຳ ຜ່ານການຫຸ້ມຫໍ່ປ່ຽນລະດູຮ້ອນຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຄວາມຢືດຢຸ່ນໃຊ້ວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.\nການປ່ຽນແປງ 180 ອົງສາແທ້ໆ.\nSierra Nevada ໄດ້ພັດທະນາສູດດັ່ງກ່າວແລະໄດ້ເຜີຍແຜ່ອອກສູ່ສາທາລະນະ. ພວກເຂົາໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ບໍລິສັດເບຍທຸກໆແຫ່ງໃນປະເທດ. ພວກເຂົາໄດ້ຂໍໃຫ້ບໍລິສັດເບຍເຫຼົ່ານີ້ບໍລິຈາກຂັ້ນຕອນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອ Camp Wildfire ໃນລັດ California. ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າອະນາຄົດຈະເປັນແນວໃດ ສຳ ລັບເບຍເຊັ່ນນັ້ນ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມັນສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ແລະພັດທະນາຊຸມຊົນໃນແບບທີ່ສະມາຄົມແລະການປະຊຸມບໍ່ໄດ້.\nຕົວຢ່າງອີກອັນ ໜຶ່ງ ແມ່ນ Pink Boots Society, ເຊິ່ງເປັນອົງກອນ ສຳ ລັບຜູ້ຜະລິດເບຍມືອາຊີບ. ມື້ຜະລິດເບຍຮ່ວມມືຂອງນາງແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ເຮັດອີກ "ເບຍຮ່ວມກັນ". ເປົ້າ ໝາຍ ຂອງນາງແມ່ນ "ຍົກສູງບົດບາດຂອງບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນອຸດສະຫະ ກຳ ເບຍ".\nມັນແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ ສຳ ລັບເບຍຫັດຖະ ກຳ, ການແຂ່ງຂັນ ກຳ ລັງເພີ່ມຂື້ນແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນຈະຈາງຫາຍໄປໃນໄວໆນີ້. ການດື່ມເບຍແບບ ໃໝ່ ທຸກໆອາທິດແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ຄົນເຂົ້າມາແລະຮັກສາແສງໄຟ. ສົນທະນາກັບຜູ້ຜະລິດເບຍທີ່ທ່ານມັກແລະເບິ່ງວ່າລາວ ກຳ ລັງເຮັດວຽກຫຍັງແລະລາວມີຄວາມພູມໃຈທີ່ສຸດ. ນີ້ມັກຈະເປັນເບຍທີ່ດີທີ່ສຸດໃນລາຍການ.\nພ້ອມທັງກວດກາການເຄື່ອນໄຫວເຮືອທຸງເດືອນກຸມພາເພື່ອ ກຳ ນົດບັນດາຄລາສສິກທີ່ໄດ້ ນຳ ໃຊ້ຫັດຖະ ກຳ ຢູ່ບ່ອນໃດແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີຊັບພະຍາກອນເພື່ອປະດິດສ້າງໃນອະນາຄົດ.\nຈັດພີມມາໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍ Dan DeSimone.\nຜົນປະໂຫຍດຂອງການເກັບຮັກສາເຫລົ້າໃນຕູ້ເຢັນແມ່ນຫຍັງ? ທ່ານສາມາດປ່ອຍໃຫ້ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກເຫລົ້າທີ່ບໍ່ເຂັ້ມແຂງບໍ? ພວກເຮົາຮູ້ບໍ່ວ່າເຫຼົ້າແວງແລະເຫຼົ້າແວງມີລົດຊາດຄ້າຍຄືກັນໃນສະ ໄໝ ກາງເຊັ່ນດຽວກັບຕອນນີ້? ຜູ້ຄົນນັບແຕ່ສະ ໄໝ ກາງຂອງໂລກດື່ມເຫຼົ້າແມ່ນສົມທຽບໃສ່ຄົນໃນສະ ໄໝ ນີ້ບໍ?ໂດຍ ທຳ ມະຊາດຂອງພວກມັນ, ເຫຼົ້າທຸກຊະນິດມີລົດຊາດບໍ່ຄືກັບນ້ ຳ ໝາກ ໄມ້ບໍ່ດີບໍ? ຂ້ອຍ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດເຫລົ້າອະງຸ່ນຈັກຊະນິດ?\nເຈົ້າຕ້ອງການອາຫານຫວ່າງເບຍບໍ່? 8 ອາຫານຫວ່າງທີ່ເພິ່ງພໍໃຈວິທີການເບຍໄດ້ກາຍເປັນເລືອດ Mary Mary ໃໝ່ເບຍ Blockchain ແນະ ນຳ ຜ່ານການຮ່ວມມືຂອງການາດາຄວາມລັບເບຍເກົ່າ: ເຕັກນິກMonterrey, ເມັກຊິໂກ. Oktoberfest.ຕະຫຼາດເບຍໃນປະເທດຈີນ: ການ ໝັກ ລົດນິຍົມ ໃໝ່ເບຍ, ປື້ມ, ບານບ້ວງ


Semalt ອະທິບາຍວິທີການສະກັດຂໍ້ມູນທີ່ຕ້ອງການຈາກເວັບໄຊທ໌ HTML\nຂໍ້ມູນຈໍານວນຫລາຍທີ່ນໍາສະເຫນີໃນເນັດຖືກຖືວ່າເປັນ "ບໍ່ມີໂຄງສ້າງ" ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເວັບໄຊທ໌ HTML ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນວິທີການທີ່ພວກເຂົາມີເອກະສານທີ່ຈັດການ, ແລະຂໍ້ຄວາມທີ່ນໍາສະເຫນີໃນເອກະສານແມ່ນມີໂຄງສ້າງພາຍໃນລະຫັດ HTML ທີ່ຕິດພັນ.\n1. ວິທີການສະກັດ HTML ຈາກເວັບໄຊທ໌໌ໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າລະຫັດ\nທ່ານສາມາດ scrape ຫນ້າເວັບໄຊທ໌ ໂດຍໃຊ້ຂັ້ນຕອນທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ຂ້າງລຸ່ມນີ້:\nຫຼັງຈາກເປີດຫນ້າເວັບທີ່ມີຂໍ້ຄວາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ຄລິກຂວາແລະເລືອກຕົວເລືອກ "Save As A" ຫຼື "Save As" - rv appraisal free. ພິມຊື່ສໍາລັບໄຟລ໌ໃນເຂດ "ຊື່ແຟ້ມ" ແລະຈາກເມນູເລື່ອນ "Save As Type" ເລືອກ "Web Page, HTML ເທົ່ານັ້ນ."ກົດປຸ່ມ" Save "ແລະລໍຖ້າສອງສາມວິນາທີ.\nຂໍ້ຄວາມທັງຫມົດໃນຫນ້ານີ້ຖືກສະກັດແລະບັນທຶກໄວ້ເປັນເອກະສານ HTML. ຕົວເລືອກແບບຟອມແບບເດີມໆຍັງຄົງຄົງຢູ່ແລະທ່ານສາມາດແກ້ໄຂເນື້ອໃນໃນບັນນາທິການບົດເລື່ອງດັ່ງກ່າວເປັນ Notepad.\nເລືອກເອົາ "Save as" ຫະລື "Save As A" ໃນເມນູ "File". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃຫ້ຄລິກໃສ່ "ຫນ້າເວັບ, ສໍາເລັດ" ຈາກເມນູເລື່ອນ "Save as Type". ຫຼັງຈາກກົດ "ບັນທຶກ", ຂໍ້ຄວາມແລະຮູບພາບຕ່າງໆຈະຖືກສະກັດຈາກຫນ້າແລະເກັບໄວ້ບ່ອນໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ຂໍ້ຄວາມຖືກຈັດໄວ້ໃນໄຟລ໌ HTML ໃນຂະນະທີ່ຮູບພາບຕ່າງໆຖືກເກັບໄວ້ໃນໂຟນເດີ.\n2. Extracting HTML ຈາກເວັບໄຊທ໌໌ໂດຍໃຊ້ລະຫັດ\nທ່ານສາມາດເຮັດວຽກໂດຍກົງກັບໄຟລ໌ HTML ໂດຍໃຊ້ເຄື່ອງມືພິເສດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານສາມາດສ້າງລະຫັດເພື່ອລຶບ tags HTML ທັງຫມົດແລະເກັບຮັກສາຂໍ້ຄວາມທີ່ມີຢູ່ໃນໄຟລ໌ HTML ໂດຍໃຊ້ XPath ຫຼືການສະແດງອອກເປັນປົກກະຕິ. ບາງພາສາການຂຽນໂປຼແກຼມສໍາລັບວຽກງານນີ້ແມ່ນ Python, Java, JS, Go, PHP ແລະ NodeJs.\nຖ້າທ່ານຕ້ອງການສະກັດໄຟລ໌ HTML ອອກຈາກເວັບໄຊທ໌ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຂຽນລະຫັດດຽວຫຼືຫຼີກເວັ້ນການທໍລະມານຂອງວິທີການຄັດລອກແລະວາງ, ໃຫ້ໃຊ້ scraping web ເຄື່ອງມື. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີເຄື່ອງມືປະໂຫຍດຫຼາຍທີ່ສາມາດເກັບຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ຈໍາເປັນຈາກເວັບໄຊທ໌ແລ້ວປ່ຽນມັນເຂົ້າໃນຮູບແບບໂຄງສ້າງ. ພຽງແຕ່ພະຍາຍາມໃຊ້ເຄື່ອງມື scraping ບາງ , ແລະທ່ານແນ່ນອນຈະຊອກຫາສິ່ງທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານ.


ຜູ້ປະກັນຕົນຫລາຍ 10 ພັນຄົນ ທີ່ໄດ້ຈ່າຍເງິນເຂົ້າຣະບົບ ປະກັນສັງຄົມ ແລະ ໄດ້ຢຸດພັກວຽກມາໄດ້ 1 ເດືອນແລ້ວ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພາກ ສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ເລັ່ງຊ່ອຍເຫຼືອພວກຕົນ ຕາມສິທຂອງສະມາຊິກ ປະກັນ ສັງຄົມ ໃນເວລາຫວ່າງງານ. ປັດຈຸບັນ ພວກຕົນບໍ່ມີຣາຍຮັບ ແລະ ພວມເດືອດຮ້ອນໜັກ ພາຍຫຼັງທີ່ບໍຣິສັດ ແລະ ໂຮງງານຫຼາຍແຫ່ງ ປິດຊົ່ວຄາວ ຕາມມາຕການປ້ອງກັນ ການແຜ່ຣະບາດຂອງເຊື້ອໄວຣັສ ໂຄວິດ-19.\nພະນັກງານໂຮງງານຕັດຫຍິບແຫ່ງນຶ່ງ ໃນນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ໄດ້ກ່າວຕໍ່ຜູ້ສື່ຂ່າວວິທຍຸເອເຊັຽເສຣີ ໃນມື້ວັນທີ 27 ເມສາ ນີ້ວ່າ ຍານາງ ຢາກໃຫ້ພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ເຫັນໃຈ ແລະ ເລັ່ງຊ່ອຍເຫຼືອ ຜູ້ທີ່ໄດ້ ສົມທົບເງິນເຂົ້າປະກັນສັງຄົມ ໃນແຕ່ລະເດືອນ ແລະມີສິທໄດ້ຮັບເງິນ ປະກັນຕົນ ເວລາຫວ່າງງານ ເພາະຫຼາຍຄົນ ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ ເປັນເວລາ 1 ເດືອນແລ້ວນັ້ນ, ບໍ່ມີເງິນຊື້ຢູ່ຊື້ກິນ ພາຍໃນຄອບຄົວ.\n“1,5% ບໍ? ເພິ່ນເວົ້າຈັ່ງຊີ້ແຫຼະ ລະບໍຣິສັດຂະເຈົ້າຈ່າຍຊ່ອຍເຮົາອີກ, ຫັ້ນນ່າ ເພາະວ່າປະກັນສັງຄົມ ເພິ່ນກະເກັບນຳເຮົາທຸກເດືອນ ທຸກເດືອນ, ຫັ້ນນ່າ. ຖາມເບິ່ງຄົນເຮັດວຽກນຳກັນ ກະຄືວ່າບໍ່ທັນມີຜູ້ໃດໄດ້ ມີແຕ່ວ່າເພິ່ນ ລໍຖ້າເພິ່ນ, ຫັ້ນນ່າ. ມີແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເພິ່ນ ເຫັນໃຈເຮົາ ຫັ້ນແຫຼະ ເພາະວ່າເຮົາກະເປັນແນວນີ້ເນາະ ເຮົາພັກວຽກເປັນເດືອນລະ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ໄປແບບນີ້ ເຮົາກະບໍ່ມີເງິນຊື້ຢູ່ຊື້ກິນ ຊື້ເຂົ້າຊື້ນ້ຳໃຫ້ລູກ ໃຫ້ເຕົ້າເຮົາກິນ, ຫັ້ນນ່າ.”\nພະນັກງານເອກຊົນ ທ່ານນຶ່ງ ກໍກ່າວໃນມື້ດຽວກັນນີ້ວ່າ ໃນໄລຍະທີ່ເກີດວິກິດໂຄວີດ-19 ນີ້ ຍັງບໍ່ເຫັນຣັຖບານ ປະຕິບັດຈິງ ເປັນຕົ້ນ ຈະ ຫລຸດຄ່ານໍ້າ ຄ່າໄຟ ໃຫ້ປະຊາຊົນ ຄືຍັງບໍ່ເຫັນວ່າຫລຸດ. ສ່ວນເງິນຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກປະກັນສັງຄົມ ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີສິດຈະໄດ້ ຫລາຍຄົນກໍມີ ຄວາມຫວັງວ່າຈະໄດ້ຢູ່ ເຖິງວ່າຈະເປັນເງິນຈໍານວນ ບໍ່ຫລາຍ ແຕ່ກໍຍັງບໍ່ເຫັນປະຕິບັດໂຕຈິງເທື່ອ:\n“ນ້ອຍເນື້ອຕໍ່າໃຈ ໄປແຕ່ລະຄົນຫັ້ນແຫລະເນາະ ຊ່ວງນີ້ມັນກໍວິກິດເນາະ ວຽກກະບໍ່ໄດ້ເຮັດ ຣາຍໄດ້ກະບໍ່ມີ. ຫຼາຍໆຄົນກະຫວັງຢູ່, ຖ້າໄດ້ ກະດີ ບໍ່ເຖິງວ່າຈະເປັນເງິນຫລາຍເນາະ ແຕ່ຢ່າງໜ້ອຍກໍມີມາຈຸນເຈືອ ໃນຊ່ວງທີ່ເຮົາຂາດຣາຍໄດ້ໄປ. ມີແຕ່ວ່າຂ່າວຊື່ໆ ແຕ່ວ່າການ ປະຕິບັດ ໂຕຈິງ ເພິ່ນດໍາເນີນງານຈັ່ງໃດເນາະ.”\nຜູ້ຫາເຊົ້າກິນຄໍ່າ ທ່ານນຶ່ງ ກໍຫວັງວ່າ ຣັຖບານຈະຊ່ອຍເຫລືອ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີປະກັນສັງຄົມ ນໍາດ້ວຍ ເພາະຕົນເອງ ກໍຫາເຊົ້າກິນຄໍ່າ ຣາຍຮັບ ຫລຸດລົງ ປັດຈຸບັນ ເພິ່ງພາອາສັຍລູກ. ເບື້ອງຕົ້ນເຫັນແຕ່ພາກເອກຊົນ ນໍາເຄື່ອງຂອງອາຫານແຫ້ງ ມາແຈກໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ຍ້ອນ ສະພາບເປັນແນວນີ້ ຕົນເອງ ກໍຢາກໄປກູ້ເງິນທະນາຄານ ເພື່ອມາໃຊ້ຈ່າຍໃນໄລຍະໂຄວິດວິກິດນີ້ ແຕ່ກໍບໍ່ຜ່ານຍ້ອນຕ້ອງມີຫຼັກຊັບຫຼາຍ ຄໍ້າປະກັນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານກ່າວວ່າ:\n“ພໍຖູໄຖໄປໄດ້ນີ້ແຫລະ ກໍບໍ່ຊ່າງຈະວ່າເນາະ ອ່ສັຍນໍາລູກແນ່. ຄືຫາເຊົ້າກິນຄໍ່ານີ້ ກໍຢາກໃຫ້ພິຈາຣະນາ ເປັນພິເສດ. ສົມມຸດວ່າໄປຂໍກູ້ຢືມ ສິນະ. ພິຈາຣະນາວ່າ ມີຄວາມຈໍາເປັນໜ້ອຍ-ຫລາຍ ຈັ່ງໃດ. ຄັນດິນໜ້ອຍ ໜ້ອຍຫລາຍເພິ່ນກະບໍ່ເອົາ. ກູ້ເພິ່ນກະເອົາດິນຫຼາຍໆເປັນ ມູນຄ່າຫລາຍໆເພິ່ນບໍ່ໄດ້ພິຈາຣະນາໂຕນັ້ນ.”\nກ່ຽວກັບການຊ່ອຍເຫລືອເງິນ ຜູ້ທີ່ມີສິດໃນປະກັນສັງຄົມ ເມື່ອມີການຫວ່າງງານ ກໍມີກະແສຂ່າວອອກມາກ່ອນໜ້ານີ້ວ່າ ພາກສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ ມີແຜນຈະຊ່ອຍເຫລືອຜູ້ມີສິດ ຈໍານວນ5ແສນກີບ ຕໍ່ຄົນຕໍ່ເດືອນ ເປັນເວລາ2ເດືອນນັ້ນ ຖືເປັນຂໍ້ມູນທີ່ຄາດເຄື່ອນ ແລະຈົນມາເຖິງວັນທີ 27 ເມສາ ທາງການຍັງບໍ່ອະນຸມັດເທື່ອ ຍ້ອນເປັນພຽງການສເນີ ໃນກອງປະຊຸມຣັຖບານເມື່ອວັນທີ 23 ເມສາ ຊຶ່ງທາງກະຊວງແຮງງານ ແລະສວັດດິການສັງຄົມ ກໍາລັງສຶກສາຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ພິຈາຣະນາກັນຢູ່, ອີງຕາມຄໍາເວົ້າຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ ກົມປະກັນສັງຄົມທ່ານນຶ່ງຕໍ່ RFA ໃນມື້ວັນທີ 27 ເມສາ ນີ້:\n“ປັດຈຸບັນນີ້ ເພິ່ນຍັງຄົ້ນຄວ້າພິຈາຣະນາຢູ່ນ່າ. ຂ່າວຄາດເຄື່ອນວ່າຊັ້ນສະ. ເພິ່ນມອບໃຫ້ກະຊວງແຮງງານ ຄົ້ນຄວ້າ ແຕ່ວ່າຈະມີໃຫ້ຫລືບໍ່ໃຫ້ ເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ ບໍ່ທັນໄດ້ມີຣາຍລະອຽດ ຂອງການຄົ້ນຄວ້າ ໂຕນີ້ອອກມາເທື່ອ.”\nເຈົ້າໜ້າທີ່ກະຊວງແຮງງານ ແລະສວັດດິການສັງຄົມ ຜູ້ຂໍສງວນຊື່ແລະສຽງ ທ່ານນຶ່ງກ່າວວ່າ ທາງການກໍາລັງສຶກສາຄົ້ນຄວ້າ ຂໍ້ມູນກັນຢູ່ ແລະລໍຖ້າຄໍາຊີ້ນໍາ ຈາກນາຍົກຣັຖມົນຕຣີ ສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີສິດໃນຣະບົບ ປະກັນສັງຄົມນັ້ນຄາດວ່າ ຈະໄດ້ຮັບແນ່ນອນແຕ່ຈະໄດ້ຮັບ5ແສນ ກີບ ຫລື ບໍ່ນັ້ນຍັງບໍ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ ແລະຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າແຈ້ງການ ອີກເທື່ອໃໝ່ໃນສັປດານີ້. ສ່ວນເຣື່ອງການຊ່ອຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ວ່າງງານ ນອກຣະບົບປະກັນສັງຄົມ ທາງການກໍມີການປະຊຸມ ເພື່ອຫາແນວທາງຊ່ອຍເຫລືອ ເຊັ່ນກັນ.\nອີງຕາມຂໍ້ມູນຈາກກະຊວງແຮງງານ ແລະ ສວັດດີການສັງຄົມ ທີ່ໄດ້ສຳຣວດ ເມື່ອປີ 2017 ນັ້ນ, ໃນປີນັ້ນ ມີຄົນງານຢູ່ໃນຣະບົບປະກັນ ສັງຄົມ ພາກວິສາຫະກິຈທັງໝົດ 116,979 ຄົນ, ເຊິ່ງປັດຈຸບັນຄາດວ່າ ຈະມີຄົນງານປະມານ 96,174 ຄົນ ທີ່ໄດ້ຢຸດພັກວຽກຍ້ອນ ໂຣຄໂຄວິດ-19 ຣະບາດ. ຖ້າຫາກໃຫ້ເງິນອຸດໜູນໃນໄລຍະຢຸດງານ ຜູ້ລະ5ແສນກີບ ຕໍ່ຄົນຕໍ່ເດືອນ ໄລຍະ2ເດືອນ ຄືເດືອນພຶສພາ ແລະ ມິຖຸນາ, ຣັຖບານຈະໃຊ້ງົບປະມານຫຼາຍກວ່າ 48 ຕື້ກີບຕໍ່ເດືອນ.


ສປປ ລາວ ເລີ່ມໃຫ້ບໍລິການຢາຝັງຄຸມກຳເນີດ\nປັດຈຸບັນ ສປປ ລາວ ກໍຄື ກະຊວງສາທາລະນະສຸກ ໄດ້ເປີດນຳໃຊ້ຢາຝັງຄຸມກຳເນີດ ສຳລັບແມ່ຍິງ ແບບ ສະດວກສະບາຍ, ມີປະສິດທິຜົນສູງ ແລະ ສາມາດໃຊ້ໄດ້ດົນເຖິງ3ປີ ເປັນວິທີທີ່ເໝາະສົມສຳລັບ ແມ່ຍິງ ທີ່ຍັງບໍ່ພ້ອມຈະມີລູກ ແລະ ຕ້ອງການຢາກມີລູກຫ່າງ ເຊິ່ງເປັນອີກທາງເລືອກໜຶ່ງໃນ ການວາງແຜນຄອບຄົວ ນອກຈາກການຄຸມກຳເນີດ ແບບກິນຢາເມັດ, ຢາສັກ, ຖົງຢາງອະນາໄມ, ການໃສ່ຮ່ວງ ແລະ ເຮັດໝັນຍິງ-ໝັນຊາຍ.\nໃນຕອນເຊົ້າວັນທີ 21 ເດືອນຕຸລາ ປີ 2014 ນີ້, ສູນຮັກສາສຸຂະພາບແມ່ ແລະ ເດັກ, ກົມອະນາໄມ-ສົ່ງເສີມ ສຸຂະພາບ ກະຊວງສາທາລະນະສຸກ ຮ່ວມກັບ ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ກອງທຶນສຳລັບປະຊາກອນ (UNFPA) ໄດ້ເປີດນຳໃຊ້ຢາຝັງຄຸມກຳເນີດໃນ ສປປ ລາວ ຢ່າງເປັນທາງການ ໂດຍການ ເຂົ້າຮ່ວມຂອງ ທ່ານ ດຣ. ນາງ ອິນລາວັນ ແກ້ວບຸນພັນ ລັດຖະມົນຕີຊ່ວຍວ່າການກະຊວງສາທາລະນະສຸກ, ທ່ານ ດຣ. ຣັດຊານ ມົນຕາຊາມິ (Hassan Mohtashami) ຜູ້ຕາງໜ້າອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ກອງທຶນສຳລັບ ປະຊາກອນ, ມີຄະນະກົມ, ຄະນະອຳນວຍການໂຮງໝໍ ແລະ ພາກ ສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງເຂົ້າຮ່ວມນັ້ນ, ທ່ານ ລັດຖະມົນຕີຊ່ວຍວ່າການໄດ້ກ່າວວ່າ: ຢາຝັງຄຸມກຳເນີດ ແມ່ນໄດ້ມີການນຳໃຊ້ຢູ່ຫລາຍປະເທດໃນອາຊີ ແລະ ໃນທົ່ວໂລກ, ການປະກາດນຳໃຊ້ຢາຝັງຄຸມກຳເນີດສຳລັບແມ່ຍິງ ຢູ່ ສປປ ລາວ ນີ້ ຖືເປັນຄວາມ ພາກພູມໃຈ ຂອງ ກະຊວງສາທາລະນະສຸກ ເພາະ ຈະເປັນອີກທາງເລືອກໜຶ່ງໃນການວາງແຜນຄອບຄົວ, ແມ່ຍິງສາມາດ ເຂົ້າເຖິງໄດ້, ຍາມໃດພວກເຂົາຕ້ອງການຈະຖືພາ ແລະ ເກີດລູກ ເຊິ່ງຢາຝັງ ຄຸມກຳເນີດແມ່ນ ເໝາະສົມສຳ ລັບແມ່ຍິງ ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງອາຍຸ ແລະ ຈຳນວນຂອງການຖືພາ ແລະ ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ໆນີ້ ກະຊວງ ສາທາລະນະສຸກ ຕ້ອງໄດ້ປັບປຸງຄູ່ມືການປິ່ນປົວແຫ່ງຊາດ ກ່ຽວກັບຢາຝັງ ແລະ ເຊື່ອມສານໃຫ້ກາຍເປັນ ມາດຕະຖານແຫ່ງຊາດ ເພື່ອສະໜັບສະໜູນຜູ້ໃຫ້ບໍລິການສຸຂະພາບ ໃນເວລາທີ່ໃຫ້ບໍລິການໃຫ້ຄຳປຶກສາ, ການບໍລິການວາງແຜນຄອບຄົວແກ່ແມ່ຍິງ ແລະ ຄູ່ແຕ່ງງານ.\nຢາຝັງຄຸມກຳເນີດ ແມ່ນການຄຸມກຳເນີດຊະນິດໃໝ່ ມີລັກສະນະເປັນທ່ອນຢາງຫລອດນ້ອຍໆທີ່ບັນຈຸຮໍໂມນຄຸມ ກຳເນີດ ສາມາດຫົດ-ຢືດໄດ້ ເພື່ອສອດ ເຂົ້າໄປໃນກ້ອງຜິວໜັງດ້ານໃນກົກແຂນຂອງແມ່ຍິງ ເຊິ່ງສາມາດ ປ້ອງກັນການຖືພາໄດ້ຫລາຍກວ່າ 99%, ປະຢັດ ໃສ່ຄັ້ງດຽວໃຊ້ໄດ້ເຖິງ3ປີ, ບໍ່ຈຳ ເປັນຕ້ອງທຽວໄປຫາ ທ່ານໝໍອີກຫລາຍເທື່ອ, ສາມາດມີລູກໄດ້ທັນທີເມືອເອົາເຂັມຄຸມກຳເນີດອອກ ແລະ ສາມາດເຮັດວຽກໜັກ ໄດ້ເປັນປົກກະຕິ.\nພິ ເສດ ສະເພາະວັນທີ 22 ເດືອນ ຕຸລາ ປີ 2014 ເລີ່ມແຕ່ເວລາ 8:00-16:00 ໂມງ ແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ສົນໃຈ ຈະນຳໃຊ້ວິທີການຄຸມກຳເນີດແບບໃໝ່ໃຫ້ໄປ ຮັບຄຳປຶກສາ ແລະ ບໍລິການຝັງຢາຄຸມກຳເນີດໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ ຢູ່ທີ່ໂຮງໝໍມະໂຫສົດ, ໂຮງໝໍເສດຖະທິລາດ. ສ່ວນວັນທີ 23 ເດືອນ ຕຸລາ ປີ 2014 ແຕ່ເວລາ 8:00-16:00 ໂມງ ແມ່ນຢູ່ໂຮງໝໍມິດຕະພາບ ແລະ ໂຮງໝໍແມ່ ແລະ ເດັກແດງ.


ຫວຽດນາມ - ສະຫະພັນ ລັດເຊຍ ເພີ່ມທະວີການຮ່ວມມືໃນການຕໍ່ສູ້ປ້ອງກັນແລະ ຕ້ານ ອາດຊະຍາກຳຂ້າມຊາດ\nວັນເສົາ ທີ 19 ຕຸລາ ຄ.ສ. 2019 | 15:45:40\n(VOVWORLD) -ທີ່ບັນດາການພົບປະ, ທ່ານ ພົນເອກ ໂຕເລິມ ປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ສອງຝ່າຍສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີ, ເປີດກ້ວາງຂອບເຂດການຮ່ວມມືຕໍ່ສູ້, ປ້ອງກັນ, ຕ້ານອາດຊະຍາກຳຂ້າມຊາດ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນຢູ່ບັນດາເວທີປາໄສກ່ຽວກັບການຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ, ສິດທິມະນຸດ, ສາດສະໜາ, ເຊື້ອຊາດຜິວພັນ.\nທ່ານ ພົນເອກ ໂຕເລິມ ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຕຳຫຼວດ ຫວຽດນາມ ຢູ່ກອງປະຊຸມປ້ອງກັນ, ຕ້ານການກ9ການຮ້າຍ ຄັ້ງທີ 18 ຢູ່ Sochi, ປະເທດລັດເຊຍໃນລະຫວ່າງວັນທີ 15 – 18 ຕຸລາ\nໃນຂອບເຂດກອງປະຊຸມກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍຄັ້ງທີ 18 ເຊິ່ງໄດ້ດຳເນີນຢູ່ Sochi ປະເທດລັດເຊຍ, ໃນລະຫວ່າງວັນທີ 15 – 18ຕຸລາ, ທ່ານ ພົນເອກ ໂຕເລິມ ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຕຳຫຼວດ ຫວຽດນາມ, ໄດ້ມີບັນດາການພົບປະກັບຫົວໜ້າອົງການປ້ອງກັນຄວາມໝັ້ນຄົງ ສະຫະພັນ ລັດເຊຍ, ລັດຖະມົນຕີຜູ້ທີ ໜຶ່ງ ກະຊວງພາຍໃນສະຫະພັນລັດເຊຍ, ຮອງເລຂາທິການສະພາຄວາມໝັ້ນຄົງສະຫະພັນລັດເຊຍ ຮັບຜິດຊອບການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ.\nທີ່ບັນດາການພົບປະ, ທ່ານ ພົນເອກ ໂຕເລິມ ປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ສອງຝ່າຍສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີ, ເປີດກ້ວາງຂອບເຂດການຮ່ວມມືຕໍ່ສູ້, ປ້ອງກັນ, ຕ້ານອາດຊະຍາກຳຂ້າມຊາດ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນຢູ່ບັນດາເວທີປາໄສກ່ຽວກັບການຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ, ສິດທິມະນຸດ, ສາດສະໜາ, ເຊື້ອຊາດຜິວພັນ, ຮ່ວມມືຕໍ່ສູ້ປ້ອງກັນ, ຕ້ານການອົບພະຍົບທີ່ຜິດກົດໝາຍ, ກໍ່ຄືພິຈາລະນາ, ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃນການອອກ ວີຊາ, ພັກອາໄສ ໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມອາໄສຢູ່ ສະຫະພັນລັດເຊຍ.\nແລະກໍ່ເນື່ອງໃນໂອກາດນີ້, ທ່ານ ໂຕເລິມ ໄດ້ມີການຕ້ອນຮັບທ່ານ ຮອງເລຂາທິການໃຫຍ່ ສປຊ ຮັບຜິດຊອບການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ, ພົບປະກັບບັນດາຫົວໜ້າຄະນະຜູ້ແທນ ປະເທດ ລາວ, ກຳປູເຈຍ, ສ.ເກົາຫຼີ… ທີ່ພວມເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນ, ຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍຄັ້ງທີ 18.\nVOV VOVworld ຫວຽດນາມ ລັດເຊຍ ອາດຊະຍາກຳຂ້າມຊາດ