MAŁŻEŃSTWO JAKO PRA-SAKRAMENT\nToś Ty, o Boże,\nmiłością KOMUNII i sercem małżeństwa:\nA. MAŁŻEŃSTWO „POCZĄTKU”\n1. Start dla dalszych rozważań\nPrzybliżamy się do newralgicznego tematu niniejszej części: małżeństwa jako sakramentu. Chociaż księgi Pisma świętego Nowego Testamentu nie zawierają wyraźnej wzmianki o momencie ustanowieniu przez Chrystusa małżeństwa jako sakramentu, to przecież są one nasycone nieformalnie zakładaną sakramentalnością małżeństwa.\nNiezależnie od tego, że teologia nie dopracowała się wtedy jeszcze ścisłego określenia ‘sakrament’, istniała od początku rzeczywistość małżeństwa jako sakramentu, przeżywana jako właśnie ‘sakrament’ w prostej konsekwencji ‘zmysłu wiary’ oraz ‘analogii wiary’ Kościoła pierwotnego. Świadczy o tym szczególniej List św. Pawła do Efezjan (zwł. kondensat Chrystologiczno-Eklezjologiczny: Ef 5,21-33; będzie on przedmiotem rozważań w rozdz. 9 niniejszej części) – w łączności z kluczowymi wypowiedziami Jezusa.\n– Taka postawa w obliczu małżeństwa była zresztą wyraźną kontynuacją, ale tym bardziej nieoczekiwanym pogłębieniem i przetworzeniem wypowiedzi starotestamentalnych na temat małżeństwa i wzajemnych odniesień w pionie: Bóg a lud Bożego Wybrania. Rozważaniu tych tematów poświęcił wiele katechez, przełomowych w dziejach teologii, św. Jan Paweł II (zebrane w: MiN).\nObracamy się zdecydowanie na płaszczyźnie wiary. Nie oznacza to oczywiście, że nie stoimy ciągle na twardym gruncie nie zawsze ‘różowej’ rzeczywistości konkretnego małżeństwa. Rzeczywistość tę oceniamy jednak w świetle Bożego objawienia – w żywym powiązaniu z wykładnią Kościoła. Zdajemy sobie sprawę, że tak pojmowana wykładnia nie jest dostępna wprost dla rozumu pozostawionego samemu sobie. Jakże trafnie określił to Jan Paweł II w swym ‘Liście do Młodych całego świata (1985 r.):\n„Chrześcijaństwo uczy nas rozumienia doczesności\nz perspektywy królestwa Bożego, z perspektywy życia – wiecznego ...” (LM 5).\nRozważania związane z sakramentalnością wkraczają bezpośrednio w rzeczywistość nadprzyrodzoną. Dotyczy to również małżeństwa jako sakramentu. Ale też każdy człowiek – czy o tym wie czy nie, zostaje w chwili swego zaistnienia wezwany do życia wiecznego – w „Domu Ojca”. Konsekwentnie, nikt nie uchyli się w swym życiu od perspektywy „życia – wiecznego”, jak to uwydatniają dopiero co przytoczone słowa Jana Pawła II. Stąd też w następnym zdaniu pisze Namiestnik Chrystusa – a zwraca się w sam raz do Młodych całego świata, którzy zwykle namiętnie poszukują od nowa sensu życia (LM 3.5):\n„Bez tej perspektywy [życia wiecznego] doczesność, choćby najbogatsza,\nchoćby najwszechstronniej ukształtowana, nie przynosi człowiekowi na końcu\nniczego innego, jak tylko: konieczność śmierci” (LM 5).\nKorzystamy z wdzięcznością z dogłębnych analiz kluczowych wypowiedzi biblijnych Jana Pawła II na omawiane tematy. Szczególnie ważne w nawiązaniu do małżeństwa jako sakramentu są wypowiedzi św. Pawła Apostoła z wspomnianego jego Listu do Efezjan (zwł. Ef 5,21-33), jednak w ścisłym powiązaniu z wyraźnym odwołaniem się Jezusa Chrystusa do sytuacji stworzenia człowieka i małżeństwa „na początku” (Mt 19,3-9; Mk 10,2-12). Wspomniane wypowiedzi biblijne rozumiemy oczywiście w świetle całego biblijnego opisu o utworzeniu pierwszego człowieka (Rdz 1-2). Rzecz jasna, że ponadto trzeba będzie sięgnąć do niejednych innych jeszcze wypowiedzi tak Starego, jak Nowego Testamentu. Pismo święte jest przecież ‘sobą’ w pełni dopiero jako organiczna całość – zawsze w jej ścisłym powiązaniu z tradycją dogmatyczną Kościoła.\nNiniejszy, piąty rozdział obecnej VI-tej części podzielimy na cztery zasadnicze podpunkty-paragrafy:\nMałżeństwo „początku” (§ A)\nKomunia małżeńska stanu pierwotnej niewinności (§ B)\nKomunia małżeńska po upadku w ogrodzie Eden (§ C)\nUwidzialnienie świętości Boga w świecie po upadku (§ D)\n2. Małżeństwo „na początku”\na. „Na początku ...”\nWyjątkową wagę dla teologii małżeństwa mają słowa Jezusa Chrystusa wypowiedziane w chwili, gdy grupa faryzeuszów usiłowała zdyskredytować Go w jakiś sposób – tym razem w nawiązaniu do kwestii ‘Listów rozwodowych’ (Mt 19,7), na które zgodził się Mojżesz (Pwt 24,1-4). Decyzja Mojżesza była typowym ustępstwem – zapewne w obliczu gniewnej postawy wielu, którym trudno było kontynuować złożone ślubowanie małżeńskie: „... i że cię nie opuszczę aż do śmierci”.\nJezus nie daje się wciągnąć w dyskusje rabinistyczne, a staje natychmiast na nie kwestionowanym, twardym gruncie „początku”. Z tej perspektywy wypowiada jednoznaczną ocenę wszelkich spraw ‘rozwodowych’:\n„Wówczas Jezus rzekł do nich: ‘Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych napisał wam [Mojżesz] to przykazanie.\n– Lecz na początku stworzenia Bóg stworzył ich jako mężczyznę i kobietę [cytat: Rdz 1,27]: dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem [cytat: Rdz 2,24].\nCo więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela’ ...” (Mk 10,5-9; por. Mt 19,4-8).\nSłowa te są niezwykle nośne. Jezus wskazuje tu dwukrotnie z dużym naciskiem na fakt, iż sam Bóg jest Stwórcą – tak samego w ogóle stworzenia (‘na początku stworzenia ...’), jak i Stworzycielem człowieka w jego męskości i kobiecości (‘stworzył ich jako mężczyznę i kobietę’).\nWypada zwrócić uwagę, że Jezus wyraża się tutaj aż dwukrotnie o ‘początku’ (Mt 19,4.8).\n– Tym samym przytacza dosłownie pierwsze słowa samego w ogóle Pisma świętego Starego Testamentu:\n„Na początku Bóg stworzył ...” (Rdz 1,1).\n– A i Janowa Ewangelia zaczyna się od słów „Na początku było Słowo [Syn-Słowo] ...” (J 1,1).\nNiezależnie od tego, słowa Nowego Testamentu niosą objawienie faktu, że Stworzycielem świata – i człowieka, jest sam On, Boży Syn, Boże Słowo-Syn. On to – gdy „nadeszła pełnia czasu” (Ga 4,4), stanie się Synem Człowieczym z Maryi, swej Dziewiczej Matki:\n„Na początku było SŁOWO, a Słowo było u Boga, i Bogiem było SŁOWO. ...\nWszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało ...\nI oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę jaką Jednorodzony otrzymuje od Ojca ...” (J 1,1-3.14; zob. też Kol 1,15n).\nWracamy do sprawy ‘Listów rozwodowych’. Trudno było wyrazić Jezusowi jeszcze jaśniej, że Bóg – a nie ‘co’ innego, ani ‘kto’ inny, jest Stworzycielem również małżeństwa. Bo wyraźnie właśnie dla małżeństwa – choć nie wyłącznie w tym celu – stworzył Bóg człowieka jako mężczyznę i kobietę.\n– W następstwie przemyślanego wyboru, jakiego dokonuje dwoje ludzi: mężczyzna i kobieta, również ci dopiero pierwsi, mają oni stać się zdolni „opuścić ojca swego i matkę”, żeby się złączyć z kimś określonym drugiej płci i stanowić „dwoje jednym ciałem”. Tym właśnie jest małżeństwo: dozgonne przymierze miłości i życia.\nŻeby wykluczyć jakąkolwiek wątpliwość co do stworzenia małżeństwa przez Boga i jego ustanowienia jako instytucji Bożej, dopowiada Syn Boży przy użyciu swego definitywnego autorytetu:\n– „Co więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela”.\nSyn Boży stwierdza tu, iż samo w sobie małżeństwo jest instytucją Bożego – a nie ludzkiego pochodzenia. Taka jest oczywista wymowa ostatniego z przytoczonych zdań: „Co więc Bóg złączył ...”\nJezus Chrystus uprzytamnia tu słuchaczom niemal jaskrawo, że węzłem przymierza małżeńskiego wiążą się oczywiście ci dwoje. A przecież równolegle tym ‘pierwszym Pierwszym’, który wiąże tych Dwoje, jest Bóg. On to przyjmuje wolę wyrażoną przez tych dwoje – i pieczętuje ich zgodę małżeńską jako rzeczywistość ostateczną i od tej chwili nieodwołalną: „Co więc Bóg złączył ...”\nJeden raz więcej wypada sobie uświadomić wymowę tych prostych, nie kwestionowanych słów. Istotną rolę odgrywa tu okoliczność, iż Słowa te wypowiada Odkupiciel Człowieka, Syn Boży Wcielony: „Co więc Bóg złączył, tego człowiek niech nie rozdziela”.\nW tej sytuacji nasuwa się już tylko refleksja: co w takim układzie mają do powiedzenia jakiekolwiek instytucjonalne sądy ludzkie, gdy na przekór Bogu ośmielają się ogłosić unieważnienie ważnie zawartego małżeństwa? Gdy przeprowadzają rozwody, lub gdy ‘państwowo’ sankcjonują coraz dalsze, kolejne związki, które według słów Chrystusa są z góry jednym ciągiem „cudzołóstwa’? Tymczasem Słowo Boże „trwa – na wieki”. Niezależnie od tego, czy ktoś będzie łaskawy je przyjąć, czy też je zdecydowanie odrzuci; czy ktoś w Boga wierzy, czy nie ... Bóg przecież nie istnieje w drodze ‘ludzkiej łaski’, tzn. gdy Jego istnienie doczeka się łaskawej akceptacji ze strony człowieka ...\nb. Konstytutywne przymioty małżeństwa ‘od początku’\nSłowa Chrystusa potwierdzają nie tylko fakt, że Bóg jest Stworzycielem również małżeństwa, ale również jego konstytutywnych przymiotów. Pokrywają się one z tym, co określiliśmy wyżej jako przymioty ‘zastane’ małżeństwa (zob. wyż.: Komponenty małżeństwa i rodziny – zastane).\nDo elementów konstytutywnych małżeństwa, bez których zatem małżeństwa nie ma, zaliczyć trzeba przede wszystkim następujące jego przymioty, które oczywiście wszystkie wyrastają z Bożego, a nie ludzkiego ustanowienia.\nMałżeństwo jest z Bożego ustanowienia z istoty swej nierozerwalne.\nNiemniej wyraźnym, z Bożego daru i ustanowienia wymaganym przymiotem małżeństwa jest małżeńska miłość. Chodzi o miłość w jej dynamizmie bycia osobą-darem-‘dla’ tego drugiego: osoby przeciwnej płci, a równolegle byciem-darem tych dwojga jako małżonków względem pojawiających się z biegiem czasu ich dzieci, a tak z kolei w stosunku do każdego innego człowieka, jakiego Boża Opatrzność postawi na drodze życia tych dwojga jako małżonków.\nKolejnym, niezbywalnym przymiotem małżeństwa, tak jak ono pochodzi z ustanowienia samego Stworzyciela, jest wierność raz sobie nawzajem – oraz Bogu ślubowanej miłości.\nDo przymiotu samej w sobie wierności w małżeńskiej miłości odnoszą się jednoznaczne słowa, jakie Jezus wypowiedział osobno – w gronie samych już uczniów. Chcieli oni podsumować dyskusję Jezusa z faryzeuszami, jakiej stali się świadkami. Jezus stwierdza w sposób nie dopuszczający wątpliwości, że wierność i nierozwiązalność małżeństwa są konstytutywnymi przymiotami małżeństwa:\n„W domu uczniowie raz jeszcze pytali Go o to [sprawa listów rozwodowych ‘Mojżesza’: Pwt 24,1-4]. Powiedział im:\n‘Kto oddala żonę swoją, a bierze inną, popełnia cudzołóstwo względem niej.\nI jeśli żona opuści swego męża, a wyjdzie za innego, popełnia cudzołóstwo’ ...” (Mk 10,11n).\nNiemal identycznych słów używa Mateusz, który po swojemu relacjonuje tę samą dyskusję:\n„Kto oddala swoją żonę – chyba w wypadku nierządu\n[jeśliby kobieta okazała się już zamężną; względnie: chodzi być może o separację]\na bierze inną, popełnia cudzołóstwo.\n– I kto oddaloną bierze za żonę, popełnia cudzołóstwo” (Mt 19,9).\nZnowu wypada sobie uprzytomnić, że mówi tu nie jakikolwiek człowiek, nie papież ani ksiądz, ani też ‘Kościół’.\nW mówiącym w tej chwili Jezusie Chrystusie – sam Bóg stał się osobiście Odkupicielem człowieka.\nJest to zarazem Boży Oblubieniec-z-Krzyża. Poślubił On Kościół i rodziną człowieczą całą, gdy stał się w ten sposób: na krzyżu – najbardziej radykalnym DAREM z siebie samego. Żeby tę swoją, nad własne życie Umiłowaną – uświęcić i sprawić, by „nie miała skazy czy zmarszczki ..., lecz była święta i nieskalana” (Ef 5,27).\nOto Boża Miłość – Miłość zarazem Syna Bożego. Za cenę oddania własnego życia, powodowany miłością jako daru siebie samego w swej całkowitości, obdarza On jako Bóg-Człowiek Kościół swój i każdego człowieka, życiem – wiecznym.\nPrzez to, iż „wydał swoje Ciało, i przelał swoją Krew – na odpuszczenie grzechów” (Łk 22,19n; Mt 26,28) – Syn Człowieczy ukazuje zarazem, co to znaczy małżeńska miłość-dar. Oraz jak Bóg pojmuje i przeżywa wierność słowu, które raz powiedział swemu żywemu Obrazowi:\n„Ty – Oblubienico! Ty Moja!\nNad życie umiłowana:\nCzy Ty – Mnie: Ukrzyżowanego – przyjmiesz?\nI Mnie miłością wzajemną ...\nBoży Oblubieniec – swojego Kościoła nie opuści. Co więcej: grzechy popełniane w Kościele przez wszystkie wieki, podobnie jak grzechy i zbrodnie każdego człowieka: mężczyzny i kobiety, nie tylko nie każą Mu wręczyć swej ‘niewiernej Oblubienicy-Małżonce’ czegoś w rodzaju „Listu rozwodowego” (zob. mocne słowo Boże o rzekomym Liście rozwodowym Boga danym Izraelowi: Iz 50,1). Przeciwnie, grzeszność tej Jego Oblubienicy-Kościoła, tej Umiłowanej przecież „przed założeniem świata” (Ef 1,4), każe Mu w imię wierności swemu własnemu słowu: ‘Kocham’ – podjąć wszelkie kroki, nie wyłączając daru własnego życia i własnej krwi, by tę skalaną, z powodu jej grzechów do obrzydliwości doprowadzoną niegodną – nadal przecież Oblubienicę, ocalić i utorować jej ponownie drogę do „Domu Ojca” (por. J 14,1-4.6). Taka jest miłość Boga (por. FC 12). Bóg jest Miłością-Życiem w całej powadze tego słowa. Jest On szukaniem nie własnej przyjemności, lecz stawaniem się z miłości ... okupem-za-grzechy tej Umiłowanej.\nJako Stworzyciel małżeństwa, Bóg nie mógł uczynić małżeństwa innym, jak tylko bezwzględnie wiernym i nie-rozwiązalnym. Wbrew ludzkim grzechom i pokusom, które ludzi niszczą. Bo i sam Bóg dochowuje wierności – którą ‘ślubował’ człowiekowi: mężczyźnie i kobiecie – wbrew jego chronicznej niewierności:\n„Bo góry mogą ustąpić – i pagórki się zachwiać,\nale Miłość moja nie odstąpi od ciebie – i nie zachwieje się moje Przymierze Pokoju,\nmówi Jahwe [Pan], który ma litość nad tobą” (Iz 54,10; zob. do tego: MiN 368).\nB. KOMUNIA MAŁŻEŃSKA STANU PIERWOTNEJ\n1. Stworzenie człowieka w stanie łaski\na. Małżeństwo jako sakrament stworzenia\nNa tym stwierdzeniu nie kończy się teologia małżeństwa z sytuacji „od początku ...” (Mt 19,4.8). Rzetelna ocena ‘początku’, tak jak go znamy z Bożego objawienia Pisma świętego, każe dojść do wniosku, że małżeństwo stało się wraz z samym stworzeniem człowieka: mężczyzny i kobiety, pra-odpowiednikiem czasów Starego Testamentu tej rzeczywistości, jaką małżeństwo stanie się w Nowym Testamencie: jednym z siedmiu sakramentów Kościoła Chrystusowego. Co więcej, ponieważ nie istniały jeszcze żadne inne instytucje, trzeba przyjąć, że małżeństwo było swoistym i jedynym pra-sakramentem samego w ogóle stworzenia. W formie dalekiej analogii można by powiedzieć, że rola jego była swoiście porównalna niemalże z sakramentem chrztu świętego w Kościele Chrystusa. Była to brama, przez którą przechodziła przez długie tysiąclecia znaczna część zwyczajnych i nadzwyczajnych pomocy, jakie Stworzyciel przygotował dla rodziny ludzkiej całej. Ta przecież miała się rozrosnąć z życio-dajnego szczepu małżeństwa, obdarowanego od początku błogosławieństwem płodności (Rdz 1,28).\nTak właśnie, jako „najpierwotniejszy sakrament stworzenia”, określa małżeństwo w swych rozważaniach Jan Paweł II (zob. np. MiN 77n.378). A to zakłada wyniesienie małżeństwa w chwili jego stworzenia do rzędu rzeczywistości nad-przyrodzonej: do poziomu łaski. Nie mogło być inaczej. Powołanie do wyboru życia w małżeństwie, wręczone mężczyźnie i kobiecie w chwili ich wywołania z nie-istnienia, nie mogło nie być rzeczywistością „świętą – i uświęcającą” (por. FC 51). Małżeństwo miało przecież pełnić funkcję zasadniczą: miało być uwidocznieniem, tzn. przeniesieniem w rzeczywistość ludzką – poprzez oblubieńcze odniesienia męża i żony – tego żaru miłości, jakim płonie Bóg w stosunku do stworzenia swego Umiłowania. Jednocześnie zaś miało ono mobilizować tych dwoje – oraz rodzinę człowieczą całą, do wciąż wznawianego, wzajemnego podejmowania przymierza miłości i życia ze Stworzycielem.\nOto słowa Jana Pawła II:\n„... W tym wymiarze [człowiek: Obraz Boga będącego Osobą-Darem, uwidocznionym również poprzez męskość-kobiecość-nagość pierwotnej niewinności]\nkonstytuuje się ów najpierwotniejszy sakrament. ‘sakrament’ rozumiemy jako znak przynoszący skutecznie w widzialność świata odwiecznie ukrytą w Bogu – niewidzialną – tajemnicę. Jest to tajemnica Prawdy, Miłości, tajemnica Życia Bożego, w której człowiek otrzymuje realne uczestnictwo...” (MiN 77).\nUkazana tu swoista konkluzja starotestamentalnej wizji małżeństwa wymaga dokładniejszej analizy. Naprowadza nas na nią samo Słowo-Boże-Pisane. Rzuca ono na niejednym miejscu tak Starego Testamentu, jak tym bardziej Nowego Testamentu zrazu być może nie w pełni dostrzegane, a przecież przy spokojnym przyjrzeniu się zachwycające pogłębienia na temat pra-początku zaistnienia człowieka i jego powołania „od początku” również do małżeństwa – oczywiście jako Bożej instytucji świętej i uświęcającej. Żeby móc lepiej ocenić całokształt subtelnych wypowiedzi biblijnych, ogarniających siłą rzeczy również małżeństwo, wypada cofnąć się jeszcze raz do samego stworzenia człowieka – od razu jako mężczyzny i kobiety.\nb. Jahwistyczny opis stworzenia człowieka w łasce\nJuż ‘jahwistyczny’ opis utworzenia człowieka poza ogrodem Eden [Rdz 2; opis z wczesnych dziejów Izraela, może 11-10 w. przed Chr.] i jego przeniesienia dopiero ‘do’ tegoż ogrodu, miejsca zastrzeżonego dla samego Jahwéh [Pana, Boga] oraz jego najbliższej świty [Aniołów; por. Rdz 3,24], świadczy o jakimś wydarzeniu, które musiało zaistnieć, a dla którego opisu autor biblijny nie potrafi znaleźć odpowiedniego określenia teologicznego.\nMianowicie autor biblijny przedstawia to tajemnicze wydarzenie jedynie merytorycznie [co do treści]. Opisuje ulepienie pierwszego człowieka jakoby dokonujące się w porządku chronologicznym, mimo iż posługuje się takim sposobem relacjonowania jedynie jako chwytem literackim dla bardziej poglądowego przedstawienia rzeczywistości rozgrywającej się na płaszczyźnie ontycznej [dotyczącej samego w sobie bytu człowieka] i duchowej.\n– Stwierdza, że ‘pomiędzy’ aktem utworzenia pierwszego człowieka poza ogrodem, a jego „przeniesieniem” przez Jahwéh-Elohim [Pana, Boga] do wnętrza ogrodu Eden (Rdz 2,8.15) zaistniał jakiś wszystko przerastający fakt. On to sprawił, że człowiek znalazł się tym samym tam, gdzie zapragnęła go mieć „miłująca Wszechmoc Stwórcy’ (DeV 33): wewnątrz Ogrodu Eden.\nW ten sposób udało się autorowi biblijnemu po mistrzowsku – przedstawić wyniesienie człowieka do stanu życia nadprzyrodzonego.\n– Utworzenie pierwszego człowieka w naturze ‘czystej’ lokalizuje on poza ogrodem Eden, tzn. w ‘miejscu’ nie objętym stanem łaski (uświęcającej).\n– Tak dopiero ulepiony pierwszy człowiek zostaje przeniesiony [w sensie logicznym, nie chronologicznym], oczywiście przez samego Jahwéh-Elohim [Pana, Boga] – do ogrodu łaski, miejsca bezpośredniej bliskości Jahwéh. Tutaj dopiero będzie mógł rozwijać się pełen radości i pokoju kochający dialog pomiędzy człowiekiem a Stworzycielem. Bóg bowiem „powołując go do istnienia ‘z’ miłości, powołał go jednocześnie ‘do’ miłości” (FC 11).\nWyniesienie człowieka w samym już akcie jego stworzenia do stanu łaski uświęcającej [dar nieprawdopodobny, nie będący wymogiem natury człowieczej] było warunkiem, który umożliwił zaistnienie swoistego poziomu ‘równości’ [w porządku łaski] pomiędzy nim – a Stworzycielem. Dzięki tej ‘równości’ będzie mogła kształtować się odtąd komunia życia i miłości z jednej strony pomiędzy mężczyzną i kobietą a Stworzycielem, który ich „przez wielką swą miłość ... umiłował” (Ef 2,4).\n– Z drugiej strony poziom łaski umożliwi kształtowanie się godnej, ‘sakramentalnej’ komunii miłości i życia pomiędzy tymi dwojgiem – zarówno jako małżonkami, jak i pozostałymi ludźmi, którzy również będą żywym Obrazem Boga.\nŚw. Paweł doprecyzuje kiedyś, że obdarzenie człowieka wezwaniem do życia łaski, równoznacznego z wezwaniem do życia wiecznego – dokonało się w Synu Bożym, Jezusie Chrystusie. Zakłada to oczywiście objawienie człowiekowi tajemnicy intymnego Bożego życia jako Trójcy Przenajświętszej – w jej nieustannej komunii Trzech Bożych Osób. Tej tajemnicy Stary Testament jeszcze nie znał, chociaż Bóg sygnalizował człowiekowi od samego początku, iż jest Trójcą Osób.\n– Św. Paweł stwierdza, że człowiek zostaje „‘od początku’ w ... Synu [Słowie-Synu] wybrany do łaski i chwały” (DiM 7d; por. Ef 1,6). Tym samym zaś zostaje człowiek: mężczyzna i kobieta – „od początku” wezwany w sposób nieodstępny i niezbywalny do życia – wiecznego w „Domu Ojca” (J 14,2). Będzie to pełnym rozwinięciem tego „tchnienia życia”, jakie Jahwéh-Elohim [Pan, Bóg] „tchnął w jego nozdrza” (Rdz 2,7) w chwili stworzenia-ulepienia, jeśliby się posłużyć językiem autora biblijnego tradycji jahwistycznej [tradycji zatem bardzo wczesnych dziejów Izraela: może 11-10 w. przed Chr.]. Autor ten przedstawia utworzenie człowieka w sposób bardzo plastyczny: jako jego ‘ulepienie’ i obdarzenie go „tchnieniem-oddechem życia” (zob. wyż., Antropomorfizm: opis Rdz 2,7).\nc. Kapłański opis stworzenia człowieka: Obraz Boży\nNa swój sposób wyrazi tę samą rzeczywistość w parę wieków później [być może ok. połowy 6 w. przed Chr.] autor biblijny reprezentujący tzw. tradycję ‘kapłańską’ stworzenia świata i człowieka (Rdz 1). Opis ten jest wyrazem daleko już posuniętej refleksji teologicznej nad Bożym Słowem dotyczącym świata i człowieka.\n– Przedstawia on powstanie człowieka stylem bardzo uroczystym, a teologicznie – precyzyjnym. Człowiek – to według jego w Duchu Świętym natchnionej definicji – „Obraz Boga”.\n– Jednocześnie podkreśla on niezwykle mocno fakt, iż tenże człowiek zostaje dopiero ‘stworzony’, czyli że nie jest on Stworzycielem, chociaż zostaje stworzony jako Boży Obraz i Podobieństwo Boga (Rdz 1,26):\n„Wówczas stworzył Elohim [Bóg] człowieka na swój Obraz;\nstworzył go na Obraz Elohim:\nByć wyniesionym do poziomu Obrazu samego Boga, to coś zupełnie nieprawdopodobnego: przerasta to wszelkie wyobrażenia. A trzeba sobie uświadomić, że za tym określeniem-definicją kryje się niezwykle intensywne działanie charyzmatu natchnienia skrypturystycznego. Możemy tu niejako dotknąć bezpośredniego działania Ducha Świętego, który autora biblijnego wiedzie do takiego, a nie innego ujęcia tego, co dane mu było zrozumieć z Bożego objawienia.\nOkreślenie to pociąga za sobą wnioski nie tylko rzędu antropologicznego [człowieka jako człowieka: osoby], ale tym bardziej teologicznego. W grę wchodzi bowiem obdarowanie człowieka w chwili stworzenia, i to człowieka jako mężczyzny i kobiety – nie tylko istnieniem osobowym [inaczej człowiek nie mógłby być ‘Obrazem’ tego Boga, który pierwszy jest – Osobą], ale jednocześnie darem i wezwaniem do „świętości i nieskalaności”, odzwierciedlającej w ramach stworzenia świętość i nieskalaność samego Stworzyciela w Jego niepojętej miłości do swego żywego Obrazu wobec kosmosu.\nWyraźnie o tym powie kiedyś św. Paweł w swym Liście do Efezjan. Rozumie się, że Paweł nie potrafi mówić o wydarzeniach dotyczących „początku”, tj. stworzenia świata i człowieka – inaczej, jak tylko z perspektywy w międzyczasie już dokonanego odkupienia człowieka w Jezusie Chrystusie. Sam Paweł jest jednym z koronnych świadków jego dokonania. Dar takiej, pełnej interpretacji całokształtu dziejów objawienia – zapowiedział i wciąż realizuje sam Odkupiciel człowieka (zob. słowa Chrystusa sprzed wniebowstąpienia – odnośnie do rozumienia ‘Pisma’: Łk 24,45). Toteż w porywie radosnego zdumienia w obliczu niepojętej miłości Ojca i Syna i Ducha Świętego pisze Paweł z celi swego pierwszego uwięzienia w Rzymie (lata 61-63 po Chr.) – na początku swego Listu do Efezjan, gdy zaczyna mówić o wezwaniu człowieka od początku do łaski:\n„W Nim bowiem [Synu Bożym, Panu naszym Jezusie Chrystusie] wybrał nas przed założeniem świata,\nabyśmy byli święci i nieskalani przed Jego Obliczem ...” (Ef 1,4).\nWażne są dla nas w tej chwili słowa o naszym wybraniu: wybraniu człowieka jako takiego – już „przed założeniem świata” (por. także np. Jr 1,5). Wybór ten dotyczy zatem bez wyjątku każdego człowieka w chwili jego stworzenia. We wspomnianym ‘wybraniu’ chodzi o wezwanie człowieka do postępowania etycznego, tak iżby człowiek mógł stanąć oko w oko wobec świętości i nieskalaności samego Boga.\n– Jeśli takie było „postanowienie ... woli” (Ef 1,5.9) Boga Ojca, znaczy to, że takim, tj. wyniesionym do poziomu życia odpowiadającego świętości-nieskalaności, był już też pierwszy człowiek. Tak to relacjonują obydwa opowiadania Księgi Rodzaju we wspomnianych opisach o powstaniu człowieka (Rdz 1,26n; i Rdz 2,7.21n).\n2. Boży dar – wezwanie do bycia darem\nJan Paweł II widzi Boga stwarzającego kosmos, a następnie człowieka: mężczyznę i kobietę – charakterystycznie nie jako wyrachowanego super-‘inżyniera’, ani odstręczającego ‘zimnego Stworzyciela’, która sam w sobie jest ‘absolutem’, lecz w Jego zaangażowanym działaniu, płynącym z żarliwej, rozradowanym zakochaniem tryskającej miłości. Przez to swoje działanie Bóg wyrasta niejako poza siebie i stwarza, stając się bezinteresownym Osobą-Darem dla swego stworzenia.\nOto dynamika – a nie martwa statyka papieskiej teologii i w parze z nią idącej antropologii personalistycznej. Tak rozumiane stwarzanie oznacza konkretnie radykalne obdarowanie uczestnictwem w tym, Kim Bóg sam JEST: w pełni Jego żywej Miłości i pełni Jego żywego Życia.\n– A że Bóg jest Trój-Jedyny [choć człowiek dowiedział się o tym wyraźnie dopiero w okresie „pełni czasu”: Ga 4,4], w grę będzie wchodziło dopuszczenie stworzenia-daru do uczestnictwa w życiu całej Trójcy Świętej. Ta zaś jest jedną wielką komunią Trzech Bożych Osób ich jedynego Bóstwa. Jan Paweł II mówi:\n„Od Niego [Boga, który daje życie] otrzymuje życie, stosownie do swojej miary,\nkażda istota, która w jakiś sposób ma udział w życiu” (por. EV 84).\nPrzed człowiekiem rozpościera się zdumiewająca perspektywa i zarazem szansa: otrzymać i mieć w darze ‘udział w życiu’ Trójjedynego!\n– Takim ‘uczestnictwem’ zostaje obdarowana już przyroda martwa.\nW znacznie wyższym stopniu udział w Bożym życiu i miłości otrzymują rośliny.\nJeszcze wyższy stopień uczestnictwa w intymnym wewnętrznym życiu i miłości Boga otrzymuje świat zwierząt – w całym swym nieogarnionym zróżnicowaniu.\n– Ale nawet najbardziej rozwinięte ‘naczelne’ nie zostają wyniesione do godności bycia osobą. Samoświadomość, samostanowienie, odpowiedzialność – to nigdy nie przekroczona bariera, która ostro oddziela całe pozostałe stworzenie od człowieka-stworzenia.\nCałkiem szczególnym, z niczym innym nie porównalnym dziełem stwarzania Boga w Jego uniesionej, radosnej miłości obdarzającej życiem – jest powołanie do istnienia człowieka w jego męskości i kobiecości. Sam tylko człowiek jest tym właściwie ‘zamierzonym-chcianym’. Tylko jego Bóg naprawdę chciał i stworzył – jako kogoś: osobę. Przeciwnie, wszystkie pozostałe istnienia zostają stworzone-zamierzone jedynie ‘instrumentalnie’. Ich celem jest: pełnić rolę ‘gniazda-domu’ dla człowieka. ‘Gniazda’ oczywiście zbudowanego na miarę Bożej miłości i hojności (zob. wyż.: Boży cel dzieła stwarzania, i następujące rozważania).\nTylko człowieka chce-zamierza Bóg naprawdę „dla niego samego” [dla niego: człowieka] (GS 24). Bóg chce go mieć: mężczyznę i kobietę – wobec siebie i ze sobą. Dlatego właśnie sam staje się dla niego bezinteresownym Osobą-darem. I posunie to bycie-darem dla człowieka – jak się okaże – aż do ostatecznych granic (por. J 13,1). Bóg będzie względem człowieka: mężczyzny i kobiety tak właśnie postępował dlatego, że sam stając się Bogiem-darem, uczyni go darem „dla niego samego” : darem wywyższonym do godności osoby.\n– Pragnie zaś dla niego jednego: żeby mu było dobrze. Nie chwilowo, lecz na wieki: w życiu – wiecznym. Daje człowiekowi szansę wzrastania w podarowanej mu perspektywie występowania jako „podmiotu Przymierza i partnera Absolutu” (MiN 28).\nZ umysłu i serca nie schodzi nam – intensywnej uwagi wymagające słowo Soborowe, którego autorem był najprawdopodobniej krakowski arcybiskup Karol Wojtyła, późniejszy Jan Paweł II. W każdym razie przytacza on chętnie i komentuje to słowo w swych licznych dokumentach papieskich:\n„... Człowiek będąc jedynym na ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego\n[Bóg chce człowieka bezinteresownie: żeby był],\nnie może odnaleźć się w pełni inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny dar z siebie samego” (GS 24).\nCzłowiek zaczyna istnieć w następstwie stworzycielskiego działania Boga [aktu Jego kochającej Woli]. Mianowicie Bóg, który sam jest bezinteresownym Osobą-darem, obdarza człowieka w tejże chwili darem szczególnym: bycia-osobą. W tymże momencie człowiek zaczyna uczestniczyć w życiu i miłości Bożych Osób. A te żyją w niewyobrażalnej, porywającej komunii ich Trzech Osób. One zaś nieustannie składają się sobie wzajemnie w darze – i przyjmują siebie jako Osobę-Dar.\nZaistnienie człowieka jako podarowanego mu daru bycia-osobą staje się z samego tego tytułu równoznaczne z dobrze nam już znanym określeniem biblijnym: wywyższenia człowieka do godności żywego Obrazu Boga w Jego komunii Osób. A te żyją, jak sobie to wciąż uświadamiamy, żarem swego nigdy nie słabnącego bycia miłością-darem względem siebie nawzajem, ale i we wszelkim ‘wyrastaniu-poza-siebie’ poprzez dzieło stwarzania, a tym bardziej odkupienia.\nZnaczy to jednak, że człowiek z samego swego bytu [ontologicznie] nie może być Bożym Obrazem inaczej, jak tylko sam z kolei stając się osobą-darem-‘dla’. Będzie się to działo na wzór Bożego pierwo-wzoru dla człowieka: Boga jako Osoby-daru. Być-darem w przypadku człowieka: mężczyzny i kobiety, będzie się wyrażało z jednej strony w składaniu siebie w darze Bogu, a z drugiej w nie słabnącym stawaniu się bezinteresownym osobą-darem dla bliźnich. W całkiem szczególny sposób będzie to dotyczyło oczywiście dwojga osób, które staną się dla siebie komunią małżeńską.\nŚwiadome otwieranie się mężczyzny i kobiety na Boga stającego się dla nich Bogiem-darem, mobilizującego ich – zarówno małżonków, jak i osoby nie związane przymierzem małżeństwa – do stawania się z chwili na chwilę osobą-darem-‘dla’, jest znamieniem, przez które człowiek w sposób istotny przerasta cały pozostały świat materii oraz zwierząt.\n– Żadne zwierzę nie jest zdolne stać się ‘darem’ dla kogokolwiek. Przyjęcie i odwzajemnienie osoby-daru jest przywilejem człowieka: mężczyzny i kobiety.\nPodobnie też „tylko osoba może miłować i tylko osoba może być miłowana” (MuD 29), jak to niezmiennie podkreśla Jan Paweł II. Miłować zaś – to stawać się właśnie osobą-darem (por. FC 14). Cechę tę: istoty miłości jako daru, uwydatniał i niestrudzenie wykazywał w swej ludzkiej i Bożej wizji rzeczywistości Jan Paweł II. Znamię to dostrzegł w nieustannej „kontemplacji Oblicza swego Oblubieńca i Pana” (NMI 1.5.15.16.17.20.23.25.28.42.49.58.59; kontemplacja Oblicza Ojca, tamże, 32), tj. Jezusa Chrystusa, Odkupiciela człowieka. Dostrzegał je w głębinach tajemnicy samej Trójcy Przenajświętszej: Boga stającego się dla swego stworzenia miłością-darem.\nToteż mężczyźnie i kobiecie nie pozostaje nic innego, jak odzwierciedlać na co dzień Boga, który pierwszy staje się dla całego stworzenia, a tym bardziej dla człowieka: mężczyzny i kobiety Osobą-darem, ofiarując mu uczestnictwo w tym, Kim On sam jest jako gorejąca Miłość-Życie.\n– Być i stawać się osobą-darem pozostaje oczywiście jedynie stałym wezwaniem skierowanym do serca człowieka. Ono zaś znajduje swój tajemniczy wyraz w sumieniu, gdzie stale dokonują się wybory między dobrem a złem w sensie etyczno-moralnym, między opcją za życiem czy śmiercią.\nJednocześnie zaś być żywym Obrazem Boga jest nieodstępną i niezniszczalną, konstytutywną cechą człowieka. Człowiek – mężczyzna i kobieta, może w wielkości i godności bycia Bożym Obrazem wzrastać niemal w nieskończoność. Tak działo się to przede wszystkim w przypadku Najświętszej Bogurodzicy Dziewicy Maryi.\n– Z kolei zaś na odwrót: wielkość i godność bycia Bożym Obrazem może ulec niewyobrażalnemu skalaniu i zniekształceniu – aż do zatraty Bożego Obrazu w wiecznym potępieniu włącznie. Oczywiście każdy z potępionych ludzi w wiecznym potępieniu nadal pozostaje Bożym Obrazem: niestety obrazem sprowadzonym do hańby nie-obrazu, względnie bardziej precyzyjnie: utrwalonego skalania godności Bożego Obrazu – przez stanie się obrazem nie-boga, tj. Szatana.\nA wreszcie wypada podkreślić w dalszej kontynuacji rozważań Jana Pawła II, że człowiek mężczyzna i kobieta, który zaczyna istnieć ponieważ w darze składa mu siebie sam Bóg-dar-Osoba, nigdy nie stanie się ‘sobą’ inaczej, jak tylko gdy sam z kolei, w zaakceptowaniu Boga-daru, ale i udzielonej nań odpowiedzi we wzajemności miłości, stanie się bezinteresownym osobą-darem. Nie ma innej możliwości, żeby Boży żywy Obraz mógł być i pozostawać obrazem Boga-daru, jak tylko poprzez stawanie się samemu bezinteresownym osobą-darem – na kształt Boga, pra-wzoru dla człowieka.\nStwierdzenie to wymaga intensywnego zastanowienia. Każdy jednak widzi, że dla człowieka nie ma i nie może być innej drogi do pozostawania ‘sobą’ i „znajdowania siebie samego” w całej pełni swej wolności. Gdyby się człowiekowi w pewnej chwili miało nie spodobać pozostawanie Obrazem Boga, stałby się w tym samym momencie ‘obrazem’ nie-Boga, czyli obrazem nie-miłości i nie-życia. Człowiek stałby się obrazem już tylko rzeczy, tj. stworzeń. Z wielkości Bożego Obrazu wobec kosmosu spadłby do poziomu poniżej wszystkich pozostałych rzeczy-stworzeń (por. do tego m.in. LR 13.15.19). Oczywiście: na swe własne nieszczęście – nie daj Boże: na zawsze.\nMyśl tę podkreślał na różne sposoby sam również Odkupiciel człowieka, Jezus Chrystus, ilekroć mówił o szukaniu, względnie utracie swego własnego ‘życia’. On też z kolei, jako Bóg-Człowiek, zrealizował to swoje słowo w najdosłowniejszym – przerażającym znaczeniu. Działo się to na oczach całego stworzenia, w tym przede wszystkim człowieka mężczyzny i kobiety:\n„Kto chce znaleźć swe życie, straci je,\na kto straci swe życie z mego powodu, znajdzie je”\n(Mt 10,39; por. tamże w. 38; Mk 8,35; Mt 20,27nn; Mk 10,43nn; J 12,24n).\nPogłębione spojrzenie na miłość, której istota polega na stawaniu się osobą-darem, staje się kluczowym ogniwem dla dalszych rozważań na temat małżeństwa jako sakramentu. Zarówno z punktu widzenia Boga, jak i człowieka w dwoistości jego „bycia ciałem’. Sięgamy z wdzięcznością do wciąż aktualnych rozważań Jana Pawła II:\n„Człowiek, którego Bóg stworzył ‘mężczyzną i niewiastą’,\njest Obrazem Bożym wyrażonym w ciele ‘od początku’,\nprzy czym mężczyzna i kobieta stanowią jakby\ndwa różne sposoby ludzkiego ‘bycia ciałem’ w jedności tego Obrazu ...” (MiN 55).\nZaczyna wyłaniać się związek zachodzący pomiędzy człowiekiem jako Obrazem Boga – a jego wezwaniem do bycia-darem-‘dla’. Człowiek to nie sam ‘duch’, ani samo ‘ciało’, lecz nierozdzielnie współprzenikające się ciało-duch. Tak jest on „chciany” przez Stworzyciela: jako mężczyzna i kobieta. Dopiero we wzajemnym zdaniu się na siebie mężczyzny i kobiety jest człowiek Obrazem Bożej komunii Osób. Znaczy to, że wizualność mężczyzny i kobiety w ich wielorakich odniesieniach – cywilizacyjnych, socjologicznych, rodzinnych i oblubieńczych – jest przez Boga zamierzoną odskocznią dla zrozumienia porywającej tajemnicy komunii Bożych Osób.\nRóżnego rodzaju wspólnoty międzyludzkie, szczególniej zaś wzajemne odniesienia komunijne łączące małżonków, mają z woli Boga – oczywiście na zasadzie jedynie jakiejś analogii – uprzystępnić ludzkiemu rozumowi i sercu tajemnicę wewnętrznej komunii Osób Trójjedynego. Ta zaś płonie żarem nieustannego wzajemnego darowania sobie swych Osób, ich przyjmowania, natychmiastowej wymiany Osoby-daru i ponownego składania sobie swych Osób w darze – Życiem tryskającej Miłości. A że miłość nie potrafi ‘pomieścić się’ w sobie, przystępuje ona do promieniowania sobą ‘na zewnątrz’. Już starożytność zwróciła uwagę, że „dobro jest sobą wówczas, gdy tworzy i dzieli się nim z innymi. Do natury dobra [miłości] należy upowszechnianie się, albo dokładnie: obdarzanie uczestnictwem w tym czym ono jest (‘bonum est diffusivum sui’ )” (LR 10; zob. też DeV 37).\nZaczynamy lepiej rozumieć, dlaczego Trójjedyny staje się Stworzycielem: człowieka i świata stworzonego dla niego. Bóg rozsiewa z zachwytem zaangażowanej miłości – iskry życia. Dla człowieka zaś staje się Bóg Osobą-darem, powołując go do godności osoby jako swego żywego Obrazu w duchowo-cielesnej integralności jego męskości i kobiecości.\n3. Niezmącona sprawiedliwość i niewinność pierwotna\nPodejmujemy na nowo poprzednio zasygnalizowany wątek: człowiek – mężczyzna i niewiasta zostają wyniesieni w akcie stworzenia do stanu łaski uświęcającej. Wiąże się to z jednoczesnym wezwaniem człowieka do życia wiecznego w ‘Domu Ojca’. Tak dopiero otworzyła się możliwość podjęcia i rozwijania nie ustającego odtąd dialogu między Bogiem w Jego byciu Osobą-darem – a Bożym żywym Obrazem w jego męskości i kobiecości.\nZ drugiej strony przyprowadzenie do pierwszego człowieka – pierwszej niewiasty, na której widok wyzwala się z jego serca i jego ust okrzyk zachwytu rozpoznanej tożsamości w tej samej ludzkiej naturze, a jednocześnie „tajemniczo atrakcyjnej dwoistości” (MiN 43) ich bycia ciałem i człowiekiem – staje się chwilą, w której zawiązuje się dialog między nimi obojgiem: dialog od razu oblubieńczy. Oblubieńczość wynika z obopólnego świadomego wyboru i obopólnie wyrażonej zgody małżeńskiej. Fakt wyboru wyklucza kierowanie się samym tylko instynktem, czy tym bardziej przymusem ciała. Zaistniała komunia oblubieńcza tych dwojga jest wyraźnie ukierunkowana na małżeńskie „dwoje jednym ciałem” (Rdz 2,24).\nNie ulega wątpliwości, że ci pierwsi dwoje widzieli i ogarniali siebie w swej „tajemniczo atrakcyjnej dwoistości” kochająco, a zarazem w tak czysty sposób, że w ich spojrzeniu nie było śladu skażenia pożądliwością, czyli zaborczością. Działo się to przed upadkiem w „grzechu ludzkiego początku” (por. DeV 35). Wzrok tych dwojga oraz całokształt ich reakcji psychosomatycznych koncentrował się poza wątpliwością na sobie nawzajem jako osobach: oboje widzieli siebie wciąż całościowo.\nTo zarazem było warunkiem, że między nimi obojgiem wszczął się dialog oblubieńczy. Wytworzyła się komunia wzajemności w byciu bezinteresownym osobą-darem-‘dla’ tego drugiego. Dialog ten i stawanie się osobą-darem-‘dla’ tego drugiego rozwijał się w jakiejś analogii do tajemnicy wewnętrznych odniesień w łonie Trójjedynego, na którego obraz miały kształtować się odniesienia międzyludzkie.\nJan Paweł II zwraca uwagę, że wyznanie pierwszego człowieka na widok pierwszej niewiasty świadczy o tajemnicy niejako podwójnej jedności obojga w samym ich pierwotnym stworzeniu jako ‘jednego człowieka’, czyli ludzkiej natury. Chodzi oczywiście o ‘pierwszego człowieka’ w sensie metafizycznym, względnie ontologicznym [jako bytu], a nie chronologicznym. Chodzi zatem o stworzenie człowieka jako współprzenikającego się ducha-ciała naraz.\n– Objawienie Boże bowiem nie poucza o tym, w jaki sposób Bóg stwarzał mężczyznę i kobietę. Gwarantuje ono natomiast poprzez Prawdę objawienia sam w sobie fakt, ‘że’ człowiek został stworzony przez Boga w dwoistości płci – i to jako Boży Obraz i Podobieństwo.\nZ tego jednego człowieka wywodzą się, na skutek szczególnej Bożej interwencji, ci dwoje pierwsi w przedziwnej dwoistości ich płci. O tajemnicy tej pierwotnej jedności [w sensie logicznym; przedstawionej poglądowo jako fakt chronologiczny] świadczą według autora biblijnego w sposób swoisty słowa pierwszego człowieka – mężczyzny o „kości z moich kości, ciele z mojego ciała ...”. Jan Paweł II mówi:\n„... Mężczyzna i kobieta łącząc się z sobą (w zjednoczeniu małżeńskim) tak ściśle, ‘że stają się jednym ciałem’, niejako za każdym razem na nowo odkrywają w szczególny sposób tajemnicę stworzenia, wracają więc do tej jedności w człowieczeństwie (‘kość z moich kości i ciało z mojego ciała’), która pozwala im wzajemnie się rozpoznać i jak za pierwszym razem, nadać sobie wzajemnie imiona.\n– To znaczy przeżyć tę niejako dziewiczą, pierwotną wartość człowieka, która wyłania się z tajemnicy jego samotności przed Bogiem i wśród świata. To, że ‘stają się jednym ciałem’, oznacza potężną więź ustanowioną przez Stwórcę, poprzez którą odkrywają swoje człowieczeństwo zarówno w pierwotnej jedności, jak też w tajemniczo atrakcyjnej dwoistości” (MiN 43).\nDrugi aspekt tajemnicy jedności obojga w samym stworzeniu wiąże się jeszcze bardziej z małżeńskim „dwoje jedno ciało”. Mianowicie kobieta-żona staje się matką dopiero poprzez męża, a nie inaczej. Jan Paweł II wyraża to w słowach:\n„... W każdym zjednoczeniu małżeńskim mężczyzny i kobiety zostaje na nowo odkryte to samo pierwotnie jednoczące poczucie sensu ciała w jego męskości i kobiecości, wskazuje zarazem, że w każdym takim zjednoczeniu odtwarza się niejako tajemnica stworzenia w całej swojej pierwotnej głębi i życiodajnej mocy.\n– ‘Wzięta z mężczyzny’ niewiasta jako ‘ciało z jego ciała’, zostaje z kolei jako ‘żona’ wzięta z mężczyzny poprzez macierzyństwo: jako ‘matka żyjących’ [Rdz 3,20] – jej macierzyństwo bowiem również w nim ma swój początek.\n– Rodzenie zakorzenione jest w stworzeniu i za każdym razem poniekąd odtwarza jego tajemnicę ...” (MiN 45).\nJak głęboko zakorzeniona w Bożym dziele stworzenia jest według autora biblijnego męskość i kobiecość, cechująca „dwoistą postać konstytucji somatycznej [cielesnej] człowieka” (MiN 41)! Oboje są sobie przy całym swym zróżnicowaniu w ciele absolutnie równi w ludzkiej tożsamości i godności jako dwoista komunia i wspólnota. Jest ona właśnie jako komunia osób żywym Obrazem Boga, który pierwszy „JEST miłością i w samym sobie przeżywa tajemnicę osobowej komunii miłości” (FC 11). Boże Objawienie nigdy nie sugerowało i nie będzie zawierało żadnego wydźwięku czegoś w rodzaju dyskryminacji kobiety w stosunku do mężczyzny – i na odwrót.\nWażne jest, że przy wzajemnym spotkaniu tych pierwszych dwojga zdecydowanie przeważało widzenie siebie nawzajem jako osób, chociaż ten drugi objawiał swoją osobę poprzez ciało w całej oczywistości jego męskości względnie kobiecości. Jan Paweł II dopomaga nam przez cały czas swymi głębokimi refleksjami:\n„Płeć jednakże jest czymś więcej niż tajemniczą siłą ludzkiej somatyki [cielesności], działającą jakby na prawach instynktu. Na poziomie człowieka i we wzajemnej relacji osób oznacza ona wciąż na nowo przekraczanie granicy samotności człowieka, wyrażonej w osobowej konstytucji ciała i stanowiącej o pierwotnym jego sensie. Przekraczanie to ma w sobie zawsze coś z przejmowania za swoją samotności ciała drugiego ‘ja’... ” (MiN 43).\nRozważanie papieskie nawiązuje wprost do wypowiedzi autora biblijnego, przedstawiającego utworzenie pierwszej niewiasty oraz spotkania tych dwojga w raju. Mianowicie nie da się nie zauważyć jego niezwykłego, zdumiewającego dopowiedzenia, którego komentarzem są na swój sposób przytoczone słowa papieskie. Chodzi o szczere wyznanie autora biblijnego dotyczącego nagości tych dwojga pierwszych:\n„Oboje, mianowicie człowiek i jego małżonka, byli nadzy.\nA jednak nie potrzebowali wstydzić się przed sobą nawzajem” (Rdz 2,25).\n4. Źródła wiadomości autora biblijnego\nDopiero co przytoczona wypowiedź autora biblijnego relacjonuje pierwotny stan człowieka w jego męskości i kobiecości. Nasuwa ona spontanicznie pytanie: jak ten autor biblijny – jednostkowy, albo być może całe pokolenia mężów Bożych, których procesem wnikania w prawdę objawienia kierował Duch Święty „wprowadzający w rozumienie prawdy objawienia” (DV 8d; J 16,13), doszedł do właśnie wyrażonego wniosku?\nZ góry wykluczyć trzeba zapisy historiograficzne na ten temat. Pismo w chwili stworzenia człowieka jeszcze nie istniało ...\nRównież przekaz ustny nie może w tym wypadku być brany poważnie pod uwagę. W późniejszych epokach trudnili się przekazywaniem tradycji ustnej historycznej i rodowej w zasadniczy sposób ‘zawodowi’ narratorzy. Tak przekazywaną tradycję ustną można by było wziąć pod uwagę, gdyby przekaz trwał przez kilkadziesiąt lat, w najlepszym wypadku przez paręset lat w przypadku jakiejś zamkniętej grupy etniczno-geograficznej, dysponującej ponadto sztabem osób odpowiedzialnych za kształtującą się tradycję ustną i zatroskanych o jej nie zniekształcony przekaz.\n– Jednakże nikt rozsądny nie przyjmie istnienia niezmiennej tradycji ustnej przez tysiąclecia, a może miliony lat istnienia rodzaju ludzkiego.\nTrudno również liczyć na szczególny ‘cud’ Bożej Opatrzności w tym względzie. Bóg dokonuje cudów z zasady w ramach tego, co jest po ludzku prawdopodobne. Lud Boży epok poprzedzających odkupienie nie dysponował analogią czegoś w rodzaju ‘Urzędu Nauczycielskiego Kościoła’. Ileż zaś istnieje Bożych ‘zabezpieczeń’ dla wypowiedzi Magisterium Kościoła na przestrzeni istnienia Kościoła przez dopiero 2000 lat !\nW tej sytuacji pozostaje przyjąć, iż autor biblijny dochodzi do danych odnośnie do pierwotnego stanu człowieka na ziemi w drodze Bożego objawienia.\n– Jednakże uważniejsza obserwacja sposobu, w jaki Bóg objawia swemu Ludowi te czy inne aspekty siebie jako Prawdy oraz swego zbawczego zamysłu w stosunku do człowieka – zawsze przez jakiegoś szczególnie w tym celu wybranego Męża Bożego, każe przyjąć, że objawienie nie polega na Bożym ‘podyktowaniu’ szczegółów z zakresu ciekawostek historycznych, ani nawet teologicznych. W swym objawieniu Bóg nie obejmuje gwarancją Prawdy takich szczegółów, które by mogły zaspokoić ludzką ciekawość – i niewiele ponadto [np. ciekawostki z zakresu astronomii, matematyki, a nawet historii itd. Gdyby zaś to nawet przyjąć, pojawiałoby się pytanie: na jakim by to miało być poziomie? Czy dla ludzi nie wykształconych, czy tylko dla uczonych wg nauk np. XXI-go wieku po Chr.?].\nPrzeciwnie zaś, Bóg nie może nie gwarantować sobą jako Prawdą objawienia podstawowych faktów, które w jakikolwiek sposób zahaczają o Boży zamysł zbawienia człowieka w Chrystusie. Od tego bowiem, czy odnośne fakty miały miejsce (historyczne) czy nie, będzie zależała wiara Ludu Bożego wszystkich czasów, a konsekwentnie: zbawienie człowieka.\nCo więcej, gwarancja Boga jako Prawdy objawienia obejmuje w takim wypadku nie tylko informacje z zakresu dogmatu i postępowania moralno-etycznego, lecz również z jakiegokolwiek innego zakresu rzeczywistości i wiedzy [chodzi o przedmiot ‘materialny’ przekazu – w sensie filozoficznym], na ile dany aspekt [przedmiot ‘materialny’] wiąże się pośrednio lub bezpośrednio z naszym zbawieniem w Chrystusie (na ile znajdzie się w profilu, tj. w przedmiocie ‘formalnym’ danego przekazu. – Zob. do tego dokładniej m.in.: ks. Paweł Leks, SŁOWO Twoje jest PRAWDĄ, dz.cyt. 117-128.133-142.155-168.206-245. Zob. już też wyż. merytorycznie podobne rozważanie: W poszukiwaniu Chrystusa – dziś; oraz: Chrystus w głosie ‘Piotra’).\nZ tego względu Bóg nie może nie gwarantować sobą jako Prawdą-Wiernością w swym zbawczym zamyśle faktu, ‘że’ świat został stworzony, że stworzony został człowiek, że człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta.\n– A dalej: ‘że’ miejsce miała próba na jakość miłości człowieka względem Boga; że pierwszy człowiek zgrzeszył chcąc autonomicznie decydować o dobru i złu, życiu i śmierci. Oraz że Bóg pojawił się natychmiast na polu klęski człowieka, podnosząc upadłych i obiecując odkupienie wraz z Odkupicielem.\nGdyby cokolwiek z tych zasadniczych pierwotnych faktów okazało się tylko zmyślonym opowiadaniem, legendą lub mitem, wiara zawisłaby w próżni. Stąd też choć do niejednego aspektu prawdy objawienia może dojść rozum [w drodze badań naukowych, historycznych itp., jak np. sprawa istnienia Jezusa Chrystusa, Jego ukrzyżowania], fakty te – ściśle historyczne, stają się jednocześnie przedmiotem nauki, ale tym bardziej wiary. Z tym że wiara ta cieszy się w takim przypadku z Bożego daru nieomylnością ponad-naukową.\nNa swój sposób wyrazi to kiedyś Apostoł Narodów w nawiązaniu do zmartwychwstania Chrystusa-Odkupiciela:\n„A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze nauczanie, próżna jest także wasza wiara. Okazuje się bowiem, żeśmy byli fałszywymi świadkami Boga, skoro umarli nie zmartwychwstają, przeciwko Bogu świadczyliśmy, że z martwych wskrzesił Chrystusa ...\n– A jeżeli Chrystus nie zmartwychwstał, daremna jest wasza wiara i aż dotąd pozostajecie w swoich grzechach ...\nJesteśmy bardziej od wszystkich ludzi godni politowania ...” (1 Kor 15,14-19).\nNa tej zasadzie, umocnieni ponadto gwarancją poprawnej interpretacji Słowa-Bożego-Pisanego i Przekazywanego, jaką zyskujemy z daru Chrystusa i Ducha Świętego poprzez Urząd Nauczycielski Kościoła, nie możemy nie przyjąć jako pochodzącego z Bożego objawienia faktu – jako historycznego, ale tym bardziej teologicznego: iż pierwszy człowiek, stworzony w zróżnicowaniu na „dwa komplementarne wymiary samoświadomości i samostanowienia, a zarazem dwa komplementarne poczucia sensu ciała” (MiN 42), przeżywał tę dwoistość płci w pierwotnej ‘sprawiedliwości i niewinności’. Tak określa język teologii fakt, iż pierwszy człowiek: mężczyzna i niewiasta, zostali stworzeni w stanie łaski uświęcającej.\nJednocześnie zaś ci dwoje dysponowali w pełni dojrzałą świadomością odnośnie do swego ciała w jego męskości i kobiecości, łącznie z jego możliwościami prokreacyjnymi, jakie pojawiają się w bezpośrednim następstwie ich małżeńskiego „dwoje jednym ciałem”. Czyli: w przypadku tych dwojga pierwszych wykluczony jest jakikolwiek infantylizm oraz wszelkie nie-uświadomienie ‘seksualne’.\n– Ci dwoje zdawali sobie doskonale sprawę, iż w wyniku dokonanego wzajemnego wyboru stali się poprzez „nieodwołalną osobistą zgodę ... przymierzem małżeńskim” (por. GS 48). Wiedzą też od zaraz, dlaczego ich ciało jest zróżnicowane. Zdają sobie dobrze sprawę z sensu podarowanego im ciała, tzn. jego sensu zarówno oblubieńczego, jak małżeńsko-rodzicielskiego. Toteż św. Jan Paweł II podkreśla:\n„Kiedy oboje łączą się z sobą tak ściśle, że stają się jednym ciałem, wówczas owo małżeńskie zjednoczenie zakłada dojrzałą świadomość ciała. Co więcej: niesie w sobie szczególne poczucie sensu tego ciała we wzajemnym oddaniu osób ...” (MiN 44n).\nWyraźnie zaś zauważamy, że wyniesienie człowieka w samym jego stworzeniu do stanu łaski uświęcającej dotyczy jego cielesno-duchowej integralności. Obejmuje ono zatem osobę jednego i drugiego z nich w całej oczywistości jej męskości i kobiecości, a nie inaczej. Bóg stworzył człowieka od początku do komunii osób: bycia dla siebie wzajemnie bezinteresownym darem-osobą.\nTworzenie zaś coraz innych wspólnot międzyludzkich, a w całkiem szczególny sposób łączenie się dwojga osób odmiennej płci w komunię małżeńską miało od początku stawać się swoistą transpozycją Bożej komunii Osób w świat widzialny. Wzajemne bycie-‘dla’ w przypadku coraz innych wspólnot, a tym bardziej kochające bycie-‘dla’ siebie męża i żony miało być dla tych dwojga, ich rodziny i całego Ludu Bożego widomym znakiem Bożego, rozradowanego miłością bycia-darem dla człowieka i całego świata.\nRE-lektura: część VI, rozdz. 5a\nRozdz.5. MAŁŻEŃSTWO JAKO PRA-SAKRAMENT SAKRAMENTU STWORZENIA:\nUWIDZIALNIENIE NIEWIDZIALNEJ MIŁOŚCI BOGA.\nToś Ty, o Boże, miłością Komunii i sercem małżeństwa: pra-sakramentu stworzenia\na. „Na początku” ...\nSprawa ‘Listów rozwodowych’\nTabela: Ty Oblubienico Moja!\nB. KOMUNIA MAŁŻEŃSKA STANU PIERWOTNEJ NIEWINNOŚCI\nc. Kapłański opis stworzenia człowieka: Obraz Boży – Rdz 1,27\nTabela-tekst: Stworzenie człowieka wg Rdz 1\n2. Boży Dar – wezwany do bycia darem\nPierwotna nagość (tekst Rdz 2,25)\nRyc.1. Msza św.: Jan Paweł II podnosi konsekrowaną Hostię świętą\nRyc.2. Jan Paweł II ze swoim kapelanem, arcybiskupem Stanisławem Dziwiszem (a)\nRyc.3. Jan Pawe II z arcybiskupem Stanisławem Dziwiszem (b)\nRyc.4. Przedziwna symbioza kozy i kury, która wygodnie usiadła na kozie\nRyc.5. Chłopiec czołem pochylony do stojącego zwierzątka górskliego


Mistrzowskie znaki sportowe | PolskieLogo.net\nOpublikowane w dniu Paź 20, 2018 • 18:00\t6 Odpowiedzi\nZnakomita większość znaków, które pojawiły się na PolskieLogo.net, należy do klubów piłkarskich. Są to najstarsze polskie organizacje sportowe – nie licząc towarzystw gimnastycznych i cyklistów – oraz najpopularniejsze marki sportowe w naszym kraju. Czy jednak znaki klubów piłkarskich są unikalne na tle symboli drużyn z innych dyscyplin? Zdecydujecie Wy, uczestnicząc w naszym plebiscycie „Mistrzowski znak 100-lecia”!\nStulecie odzyskania niepodległości powinno być powodem do świętowania każdego Polaka. Liczne instytucje państwowe organizują plebiscyty 100/100, wybierając fotografię stulecia, książkę, piosenkę i inne wzniosłe utwory. A ponieważ PolskieLogo.net jest jedynym polskim serwisem o znakach sportowych, postanowiłem przygotować plebiscyt, w którzym wybierzemy najpopularniejszy znak sportowy 100-letniej Polski!\nKonkurs odbędzie się na łamach serwisu PolskieLogo.net w ciągu najbliższych 3 tygodni, tak by rozstrzygnięcie nastąpiło dokładnie w dniu 11 listopada. Wybrałem nieco inną formułę dla plebiscytu, niż ta, do której przywykliście. Będzie przebiegał on w dwóch etapach – najpierw wybierzecie 10 spośród 50 najbardziej istotnych polskich klubów sportowych (ze względu na rok założenia, liczbę tytułów Mistrza Polski w 10 rozgrywkach drużynowych mających źródła przed II wś oraz sukcesach międzynarodowych). Wybrane 10 znaków trafi do finału konkursu (II etap) – w którym przez 10 dni będziecie oceniać każdy w skali 3-5. Klub, który o północy z 9 na 10 listopada br. uzyska najwyższą średnią ocen – wygra plebiscyt i otrzyma tytuł „Znaku 100-lecia”, a w nagrodę pamiątkowy dyplom i projekt znaku autorskiego, zaprezentowany na łamach serwisu PolskieLogo.net do końca 2018 roku!\nEtap I – wybieramy 10 z 50\nDo konkursu zakwalifikowałem 50 klubów, wybranych z ponad 100, które kiedykolwiek zdobyły tytuł Mistrza Polski w dyscyplinach drużynowych (a dokładnie – grach zespołowych, w których wyłaniano Mistrza Polski już przed II wojną światową oraz w rugby i żużlu).\nPostanowiłem wybrać kluby znaczące dla dyscyplin sportowych, które reprezentują. Dlatego przyjąłem dodatkowe kryterium selekcji do konkursu: minimum 9 tytułów Mistrza Polski w jednej dyscyplinie. Uzyskałem w ten sposób 33 najbardziej utytułowane kluby. Brakowało jednak w tym zestawieniu znaków zespołów, którym wojna przerwała możliwość powiększenia liczby tytułów – jak lwowska Pogoń. Dodałem kryterium osiągnięcia minimum 4. tytułów Mistrzowskich w conajmniej 2 dyscyplinach sportowych. Do tego dodałem 4 ważne kluby dla polskiego sportu – Widzew, GKS Tychy (największy sukces międzynarodowy polskiego klubu w hokeju na lodzie) oraz Czarnych i Lechię Lwów, jako najstarsze polskie kluby piłkarskie. Dzięki temu mamy równo 50 znaków w plebiscycie, które następnie zostaną podzielone na 10 grup.\nOd jutra, codziennie będziemy publikować 5 znaków z ankietą, w której będziecie mogli wybrać jeden nominowany do finału. Link do ankiety pojawi się na naszym Fanpage i Twitterze, dlatego śledźcie uważnie serwisy społecznościowe. Ankiety będą aktywne do północy z 30 na 31 października i wówczas kluby, które w każdej z grup otrzymają najwięcej głosów, otrzymają nominację do finału! W przypadku równej liczby głosów, decydować będzie wyższe miejsce w rankingu mistrzów, który znajdziecie poniżej.\n50 uczestników plebiscytu „Mistrzowski znak 100-lecia”\nLegenda (kolejno dyscypliny): piłka nożna (M – mężczyzn / K – kobiet), siatkówka, koszykówka, piłka ręczna 11-osobowa, piłka ręczna 7-osobowa, hokej na lodzie, hokej na trawie, żużel, rugby, piłka wodna)\nOsiągnięcia każdego klubu pochodzą ze stron Wikipedii i były kilkakrotnie przeliczane. Jeśli w zestawieniu znalazł się błąd, prośba o wiadomość lub komentarz z korektą. Poprawiony ewentualnie bilans nie będzie miał jednak wpływu na przebieg konkursu – codziennie pojawi się ankieta z 5 znakami wg następującej kolejności w powyższym rankingu: grupa I: klub 1, 11, 21, 31, 41; grupa II: klub 2, 12, 22, 32, 42 itd.).\nW przypadku równej liczby tytułów mistrzowskich, wyższe miejsce w powyższym rankingu zajmuje klub, który uzbierał więcej srebrnych medali, a w przypadku równej liczby srebrnych – także brązowych (Skra Bełchatów VS Asseco Gdynia).\nNiektóre kluby wielokrotnie zmieniały nazwę oraz znaki – w rankingu nazwa, pod którą klub zdobył najwięcej tytułów Mistrza Polski oraz ówczesny herb. W niektórych przypadkach wybrałem herb najbardziej reprezentatywny według mojej wiedzy i najlepiej wykonany od strony technicznej (kilka klubów nie miało ustandaryzowanych znaków).\nAktualizacje: ankiety dostępne na poniższych stronach:\nTags: Herby piłkarskie, hokej, hokej na trawie, koszykówka, Logo designer, Logo desing, Mistrzowski Znak 100-lecia, piłka ręczna, piłka wodna, Projektowanie logo, ranking, siatkówka, top, żużel\nWcześniejszy wpis15 lat i co dalej? Następny wpisWybierz finalistów konkursu "Znak 100-lecia"!\nkonkurs jest mistrzowski ;), ale nie podoba mi się trochę sposób wyłaniania finalistów. W jednej grupie przecież mogą być nawet 3 wartościowe znaki, a przejdzie tylko 1. Dzika karta może trochę to naprawić, ale nie do końca 🙂 Będę obserwował z zaciekawieniem jak to się potoczy 🙂\nA jaki sposób wyłaniania finalistów byłby najlepszy? Każdy uczestnik konkursu ma równe szanse, reguły są przejrzyste – wygrywa ten, kto zmobilizuje więcej fanów. Dzika karta ma wyrównać jedynie dysproporcje w poszczególnych grupach, ale jestem przekonany że gdyby np. fani Stilonu wzięli udział w zabawie, to walka z Widzewem byłaby niczym ta ŁKS i Wisły.\nSzkoda ze zabrakło Budowlanych Łódź, ale fakt brakło im 1 zwycięstwa ( No Oki dzisij te 8 zdobyli) praktycznie od 8 sezonu cały czas w finale. Najlepsza obecnie drużyna rugby. Pamietam mecz w Łodzi gdzie graliśmy finał z AZS FOLC Warszawa, wtedy w drużynie ze stolicy najlepszym zawodnikiem był Merab Gabunia. Po tym meczu przeszedł do Łodzi i już na stałe się tu osiedlił. Polubił miasto i mosto polubiło jego. Gdyby nie tamten mecz, to mielibyśmy o 1 tytuł więcej i wtedy na pewno wzięty byłby klub pod uwagę. Panie Jakubie fajny ranking i dobry wynik 🙂 pozdrawiam z Łodzi.\nBudowlanym życzę sukcesów w rugby, choćby takiej serii jak AZS-AWF w latach 50-60-tych. Jeśli któryś z uzdolnionych łódzkich grafików zrobi im porządny lifting znaku, chętnie wspomnę o tym klubie w dedykowanym wpisie. Pozdrawiam gorąco!\nGdzie do cholery Wisła Płock 7 krotny mistrz kraju. Jak tak można pominąć legende piłki ręcznej.\nRozumiem patriotyzm lokalny, ale kryteria były jasno określone.


Wysyłka JPK_VAT - zmiana certyfikatu przez Ministerstwo Finansów. Wersja 1.58 HF4 InsERT GT - Informacje i aktualności - Forum użytkowników InsERT\nWysyłka JPK_VAT - zmiana certyfikatu przez Ministerstwo Finansów. Wersja 1.58 HF4 InsERT GT\nPrzez Arkadiusz Wypych, 23 sierpnia w Informacje i aktualności\nNapisano 23.08.2019 15:18 (edytowany)\nW dniu 23.08.2019 Ministerstwo Finansów zmieniło certyfikat klucza publicznego do środowiska produkcyjnego JPK. (https://www.podatki.gov.pl/komunikaty-techniczne/zmiana-certyfikatu-klucza-publicznego-do-srodowiska-produkcyjnego-jpk/) Nowy certyfikat obowiązuje od dnia opublikowania.\nFirmy korzystające z podpisu kwalifikowanego nie będą w stanie wysłać pliku JPK_VAT.\nWysyłka z wykorzystaniem danych autoryzujących przechodzi bez problemu.\nJeżeli plik JPK_VAT nie został jeszcze wysłany:\nNależy uaktualnić InsERT GT do wersji 1.58 HF4 (wersje można pobrać stąd)\nPodpisać ponownie plik JPK_VAT i wysłać.\nJeżeli plik został już wysłany\nNależy sprawdzić status pobrania UPO;\nJeżeli UPO zostało pobrane, to wszystko jest OK. Jeżeli pojawił się błąd szyfrowania, to należy zastosować poniższe kroki.\nUaktualnić InsERT GT do wersji 1.58 HF4 (wersje można pobrać stąd)\nPragniemy również przypomnieć, iż plik JPK_VAT można także wyeksportować z systemu InsERT i wysłać z wykorzystaniem aplikacji ministerialnej.\nDodatkowo w wersji 1.58 HF4 rozwiązano problem zbiorczego podpisywania plików JPK_VAT oraz deklaracji skarbowych z poziomu aplikacji Biuro GT.\nNiestety opublikowana w dniu 23.08.2019, w reakcji na zmianę certyfikatu przez Ministerstwo Finansów, poprawka 1.58 HF4 zawiera błąd i pliki JPK_VAT wysłane za pośrednictwem tej wersji nie zostaną poprawnie zweryfikowane przez środowiska produkcyjne JPK. Wysłane za pomocą tej wersji pliki mają status "120 - Sesja została poprawnie zakończona. Dane zostały poprawnie zapisane. Trwa weryfikacja dokumentu." Pobranie dla nich UPO nie będzie możliwe.\nW związku z tym przygotowujemy poprawkę 1.58 HF5. W dalszym ciągu istnieje możliwość wyeksportowania z systemu InsERT GT pliku JPK_VAT i wysłania go z wykorzystaniem aplikacji ministerialnej. Aplikację można pobrać stąd.\nEdytowano 26 sierpnia przez Arkadiusz Wypych


elysia mpressor 500 - Muzyk.net\nRedakcja | Muzyk FCM Newsy, Studio 252\nKolejnym procesorem sygnałowym niemieckiej firmy elysia, który doczekał się wersji w formacie 500 jest „kreatywny” kompresor o nazwie mpressor.\nChociaż mpressor 500 ma wiele wspólnych cech z wersją zamkniętą w obudowie rack to ze względu na rozmiary (jedna jednostka szerokości) moduł ten oferuje mniej kontrolerów. Po pierwsze jest to urządzenie jednokanałowe (rackowy oferuje dwa kanały), a ponadto nie mamy chociażby układu korektora.\nNa panelu modułu znalazły się jednak najważniejsze pokrętła jakich oczekiwalibyśmy od kompresora – THRESHOLD, ATTACK, RELEASE, RATIO oraz GAIN. Tak jak w dotychczas dostępnej wersji rack, do dyspozycji mamy kilka dodatkowych funkcji. Tryb AUTO FAST dla czasów ataku doskonale funkcjonuje i ułatwia pracę, nawet przy dłuższych czasach ataku. Funkcja ANTI LOG oferuje z kolei alternatywną charakterystykę czasu opadania, którą można kreatywnie wykorzystać do osiągnięcia efektu pompowania.\nOprócz standardowych ustawień RATIO, mpressor 500 umożliwia także ustawianie wartości ujemnych. Połączenie tej cechy z trybem AUTO FAST umożliwia kreowanie kompletnie nowych obwiedni sygnału. GAIN REDUCTION LIMITER to dodatkowy układ limitera, który nie jest elementem toru audio lecz sterowania. Jego działanie widoczne jest dzięki miernikowi LED. Do dyspozycji mamy też układ THD BOOST generujący dodatkowe harmoniczne i oferujący efekt saturacji.\nWięcej informacji na stronie www.elysia.com.\nNext article Native Instruments – promocja instrumentów Sample Logic i Best Service\nPrevious article RME MADIface Pro już dostępny


Ebooki w kategorii Biografie i dokument. Darmowe ebooki do pobrania.\nEbooków w kategorii Biografie i dokument 1006\nStany Zjednoczone to kraj proroków. Jednym z nich był Joseph Smith, któremu pewnej nocy 1823 roku ukazał się anioł Moroni. Boży posłaniec opowiedział mu o świętym tekście, wyrytym na złotych płytach, ...\nChciał być dziennikarzem. Został nim. A potem? Pił wino z Marszałkiem Broz Tito. W „Życiu Warszawy” opisywał wielkie budowy socjalizmu. Był z wizytą u geniusza Karpat Nikolae Caucescu i widział jak Ed...\nNie umiem skończyć pisania, nie umiem też zakończyć życia…, wyznaje Imre Kertész, prezentując kolejne zapiski po "Dzienniku galernika" i "Ja, inny". Kronika przemiany, tym razem obejmujące lata 2001-2...\nPierwsza biografia legendarnej polskiej projektantki mody. Grażyna Hase jest obecna w biznesie modowym od ponad pięćdziesięciu lat. Poprzez zdjęcia, anegdoty, wypowiedzi znajomych i samej bohaterki p...\nPrymas Wyszyński nieznany. Ojciec duchowy widziany z bliska\nWspomnienia ks. Bronisława Piaseckiego, ostatniego kapelana Prymasa Stefana Wyszyńskiego, a tym samym człowieka należącego do liczącego zaledwie kilka osób kręgu najbliższych współpracowników Kardynał...\nOparta na faktach opowieść o współczesnym Arsenie Lupin. Bruno Sulak - złoczyńca-dżentelmen - żył naprawdę. Na początku lat 80. dwudziestego wieku był najbardziej poszukiwanym człowiekiem we Francji. ...\nWładysław Laskonogi (1161/67-1231) był synem Mieszka III Starego i ruskiej księżnej Eudoksji, w prostej linii wnukiem Bolesława Krzywoustego. Kilkakrotnie zasiadał na krakowskim tronie, a przez większ...\n"Dziewięć osób, dziewięć ścieżek życia. Każda wiodąca przez inne doświadczenia religijne, każda niosąca niezapomnianą opowieść. Od rytualnej śmierci głodowej do tajemniczych praktyk tantrycznych, od b...\n"Moi goście są naprawdę szczerzy. Tak jak Gepard, który opowiada o tym, że zło rządziło jego życiem, jak Monika Kuszyńska, która zaakceptowała swoją niepełnosprawność, czy jak Władek Kozakiewicz, któr...\nChociaż Stanisław Leszczyński zajmuje poślednie miejsce w poczcie polskich monarchów i nie należy do panteonu naszych narodowych herosów, jego dzieje starczyłyby na kilka ciekawych życiorysów. Słabo z...


Skandynawski kinkiet SAVOY z dodatkową lampką LED złoty/biały Markslojd\n> KINKIETY>SKANDYNAWSKI KINKIET SAVOY ZŁOTY/BIAŁY 2L 106308 MARKSLOJD\nSKANDYNAWSKI KINKIET SAVOY ZŁOTY/BIAŁY 2L 106308 MARKSLOJD\nKinkiet SAVOY z białym abażurem i metalową podstawą w kolorze złotym. Eleganckie i funkcjonalne oświetlenie. Lampa wyposażona jest w dodatkową lampkę LED. SAVOY doskonale odnajdzie się w sypialni, salonie czy kąciku kawowym.\nWśród lamp z rodziny SAVOY znajdziemy także lampę podłogową oraz lampę stołową wyposażoną w złącze USB. Lampy marki Markslojd powstają z myślą o osobach ceniących unikalny skandynawski design, prostotę formy oraz funkcjonalność.


MB Salon Urody • Białystok • Cennik, Opinie • Moment.pl\nMB Salon Urody zdjęcie 1 MB Salon Urody zdjęcie 2 MB Salon Urody zdjęcie 3 MB Salon Urody zdjęcie 4 MB Salon Urody zdjęcie 5 MB Salon Urody zdjęcie 6\nMB Salon Urody , Białystok Władysława Wysockiego 4 lok. 1\nMagdalena Bach Salon Urody to miejsce, które doceni każdą kobietę, podkreśli jej elegancję, uwydatni to, co w niej najpiękniejsze i przede wszystkim doda pewności siebie, dając wiele radości. W moim salonie znajdziesz wszystko to, czego prawdziwa kobieta potrzebuje, czyli wyjątkowego makijażu oraz stylowych paznokci.\nJako doświadczona wieloletnią praktyką kosmetyczka, mogę zaoferować profesjonalizm oraz perfekcjonizm. Do każdej klientki podchodzę w sposób indywidualny, próbując uwydatnić w jej wyglądzie to, co najpiękniejsze. Tylko wtedy makijaż oraz stylizacja paznokci dają prawdziwą satysfakcję zarówno mnie, jak i mojej klientce.\nDokładam wszelkich starań, aby świadczone przeze mnie usługi były na najwyższym poziomie. Dlatego nieustannie się rozwijam, wciąż podążam za trendami i często uczestniczę na różnorodne kursy czy szkolenia, czego dowodem są liczne dyplomy oraz certyfikaty.\nZachęcam wszystkie Panie do odwiedzenia mojego salonu oraz skorzystania z usług. Magdalena Bach Salon Urody znajduje się na ul. Władysława Wysockiego 4 lok. 1 w Białymstoku.


Inżynier Budownictwa - Prawo - Kontrola budynku z garażem podziemnym\nW nawiązaniu do artykułu „Kontrole stanu technicznego obiektów budowlanych i stałych urządzeń technicznych wynikających z Prawa budowlanego i innych przepisów”, autorstwa Krzysztofa Świątka, pragnę zadać pytania:\n1. Mając na uwadze zapisy dotyczące kontroli okresowych budynków, zawarte w:\n- art. 62 Prawa budowlanego,\n- § 4 rozporządzenia Ministra Spraw Wewnętrznych i Administracji w sprawie warunków technicznych użytkowania budynków mieszkalnych,\njak należy odczytywać zapis art. 62 ust. 1 pkt 3 Prawa budowlanego w odniesieniu do budynków mieszkalnych, które jako zespół budynków z garażem podziemnym mają powierzchnię zabudowy przekraczającą 2000 m2? Nadmienię, że ta powierzchnia zabudowy wynika z faktu, że kondygnacja –1 garażu podziemnego jest na przeważającej części swojego obrysu wyniesiona ponad 2 m nad poziom terenu. Ponadto nie jest możliwe wydzielenie w tym zespole budynków obiektów samodzielnych konstrukcyjnie, oddzielonych od siebie dylatacjami, począwszy od fundamentu do dachu, których poszczególne powierzchnie zabudowy nie przekraczałyby 2000 m2.\n2. Czy istnieją zasady podziału takiego zespołu budynków na poszczególne obiekty, dla których można przeprowadzać odrębne kontrole okresowe zgodnie z art. 62 ust. 1 pkt 1 i 2 Prawa budowlanego?\nDla budynków o powierzchni zabudowy przekraczającej 2000 m2 oraz innych obiektów budowlanych o powierzchni dachu przekraczającej 1000 m2 istnieje obowiązek przeprowadzenia dwa razy w ciągu roku kontroli okresowej polegającej na sprawdzeniu stanu technicznego:\na) elementów budynku, budowli i instalacji narażonych na szkodliwe wpływy atmosferyczne i niszczące działanie czynników występujących podczas użytkowania obiektu;\nObowiązek przeprowadzenia tej kontroli wynika z art. 62 ust. 1 pkt 3 Prawa budowlanego i obejmuje również budynki mieszkalne, których powierzchnia zabudowy przekracza 2000 m2. Kontrole te należy przeprowadzić w terminie do 31 maja i 30 listopada każdego roku.\nSprawdzenia stanu technicznego wskazanych wyżej elementów, instalacji, urządzeń i przewodów kominowych należy dokonać dla całego obiektu budowlanego, czyli budynku wraz z instalacjami i urządzeniami technicznymi, albo budowli stanowiącej całość techniczno-użytkową wraz z instalacjami i urządzeniami.\nW przypadku obiektów budowlanych usytuowanych w zabudowie zwartej, bezpośrednio przyległych do innych obiektów, osobnej kontroli należy poddawać każdy obiekt budowlany, dla którego jest prowadzona książka obiektu budowlanego.Klasyfikacji obiektu na potrzeby ustalenia zakresu i częstotliwości kontroli stanu technicznego należy dokonywać dla obiektów na podstawie książki obiektu budowlanego i dołączonej do niej dokumentacji. Z kolei książka obiektu budowlanego powinna być założona i prowadzona dla pojedynczego obiektu budowlanego zgodnie z dokumentacją projektową, na podstawie której wybudowano obiekt budowlany.\nUstawa – Prawo budowlane normuje działalność obejmującą sprawy projektowania, budowy, utrzymania i rozbiórki obiektów budowlanych oraz określa zasady działania organów administracji publicznej w tych dziedzinach. W Prawie budowlanym nie zawarto uregulowań dotyczących podziału obiektu budowlanego na mniejsze, odrębne obiekty budowlane, niezależnie czy taki podział mógłby nastąpić bez wykonywania czy też byłaby konieczność wykonania robót budowlanych. Ale jednocześnie nie zawarto zapisów zakazujących podziału istniejących obiektów budowlanych. Z praktyki inżynierskiej wynika, że wyodrębnione po podziale obiekty budowlane musiałyby odpowiednio do przeznaczenia spełniać wymagania określone w przepisach techniczno-budowlanych. Również samo oddzielenie musiałoby spełniać odpowiednie wymagania konstrukcyjne, użytkowe, przeciwpożarowe i instalacyjne. Sposób udokumentowania i przeprowadzenia formalnie procesu podziału istniejącego obiektu budowlanego na odrębne, mniejsze obiekty budowlane wymaga wcześniejszego uzgodnienia z organami administracji lub nadzoru budowlanego.


Anna Gacek: „Nie ma dla mnie miejsca w radiowej Trójce”. Dziennikarka zwolniona po 19 latach pracy na antenie | Pressmania\nAnna Gacek: „Nie ma dla mnie miejsca w radiowej Trójce”. Dziennikarka zwolniona po 19 latach pracy na antenie\nStrona główna/Anna Gacek: „Nie ma dla mnie miejsca w radiowej Trójce”. Dziennikarka zwolniona po 19 latach pracy na antenie\nSzokująca informacja dotarła do słuchaczy radiowej Trójki. – „Decyzją Prezes Polskiego Radia – ze skutkiem natychmiastowym – nie ma dla mnie miejsca na antenie Trójki” – poinformowała Anna Gacek w mediach społecznościowych. Jedna z najpopularniejszych dziennikarek muzycznych w Polsce pracowała w Programie Trzecim Polskiego Radia przez 19 lat. Przez wiele lat prowadziła audycje wspólnie z Wojciechem Mannem.\nAnna Gacek w Programie Trzecim Polskiego Radia prowadziła wiele audycji, m.in.: „Myśliwiecka 3/5/7”, „Offensywa”, „Zjednoczone Królestwo”, „Zapach poranka”, „Historia pewnej płyty” i „Lista osobista”. Pisała do magazynów „Teraz Rock”, „Machina” i „A4”. Do radiowej Trójki trafiła w 2001 roku. Początkowo współpracowała z Pawłem Kostrzewą przy programie „Trójkowy Ekspres”. Zanim ruszyła z autorskimi audycjami prowadziła programy z Piotrem Stelmachem, Tomaszem Żądą i Wojciechem Mannem. Była jedną z pierwszych w Polsce dziennikarek, które pisały o muzyce z nurtu New Rock Revolution. W „Teraz Rocku” recenzowała płyty takich artystów jak Franz Ferdinand, The Libertines czy The Killers. Przeprowadziła setki wywiadów radiowych i prasowych.\nWarto podkreślić, że to kolejne głośne zwolnienie z radiowej Trójki. Tym razem z publiczną rozgłośnią rozstała się Anna Gacek, jedna z najpopularniejszych prezenterek stacji i dziennikarek muzycznych w Polsce. Jak wynika z jej relacji w mediach społecznościowych, powody zwolnienia nie są jasne. Anna Gacek podkreśla w swoim wpisie w mediach społecznościowych, że nie dostała nawet możliwości, by pożegnać się ze słuchaczami na antenie.\nPełna treść wpisu Anny Gacek poniżej:\nTo zdjęcie z wczoraj (chodzi o zdjęcie ilustrujące wpis – przyp. red.). Z kolacji celebrującej 19 wspaniałych lat, które spędziłam w Programie Trzecim Polskiego Radia. Dziś (9 marca 2020 roku – przyp. red.) nie usłyszymy się w Aksamicie. Jutro nie będzie mnie w Tonacji. W czwartek nie poprowadzę Do Południa.\nTak było w Aksamicie jeszcze 3 lata temu:\nBy Redakcja|2020-03-09T11:04:10+01:009 marca, 2020|Kultura|1 komentarz


Duży Obraz : Kolorowa, nadmuchiwana kula odblaskowa z PVC o długości 2,0 m, świąteczna kula lustrzana Najlepsza cena\n0 m nadmuchiwana piłka odblaskowa z PVC\nnadmuchiwana piłka odblaskowa EN71 z PVC\nKolorowa nadmuchiwana piłka odblaskowa z PVC / nadmuchiwana świąteczna kula lustrzana / nadmuchiwany balon z lustrem kulowym\n1. Nadmuchiwana kula lustrzana z pcv może być wykonana z innego materiału i innego rozmiaru, jeśli nie chcesz, aby była w magazynie, możemy dostosować, również możemy wydrukować twoje logo na piłce, po prostu skontaktuj się z nami przed złożeniem zamówienia.\n2. Możemy zrobić Dropshopping i zaoferować najlepszą obsługę posprzedażną.\n3. Dołączyliśmy nasze prawdziwe zdjęcie w załączeniu, a także umieściliśmy zdjęcie od naszego klienta, nie oszukuj klientów, aby kupili towary inne niż chcą.\nNadmuchiwana kula lustrzana do dekoracji świątecznych\nŚrednica 0,8 m (100 cm)\nDwuwarstwowy PVC (specjalny lustrzany PVC 0,3 mm dla warstwy zewnętrznej, 0,45 mm PVC dla warstwy wewnętrznej)\nSrebrny (inny kolor można dostosować: czerwony, niebieski, złoty, różowe złoto, żółty, fioletowy, różowy itp.)\n3 lata.Może być używany przez ponad 3 lata, jeśli jest dobrze używany i chroniony.\n♦ Będąc w tej dziedzinie przez 10 lat.\n♦ Zamówienia OEM są mile widziane.\n♦ Koncepcja innowacji jest naszym rozwijającym się źródłem.\n1. Nadmuchiwana kula lustrzana nie wymaga ostrych przedmiotów w terenie.\n2. Zabrania się noszenia kluczy, telefonu komórkowego, okularów i akcesoriów do gry na ostro.\n3. Użycie produktów powinno być sprawdzone, zanim plomba jest nienaruszona, a pasek uchwytu bezpiecznie.\n1) Czy pompa (dmuchawa powietrza) jest dołączona?\nOdp .: bez pompy powietrza, jeśli jej potrzebujesz, kup ją dodatkowo, skontaktuj się z naszym działem obsługi klienta.\n2) Jak długi jest czas dostawy?\nOdp.: Otrzymasz towar w ciągu 2 tygodni po dokonaniu płatności.\n3) Czy można coś nadrukować na piłkach?\nOdp .: tak, po prostu skontaktuj się z nami przed złożeniem zamówienia, wykonamy grafikę i podamy ci nową cenę.\n4) Do jakich krajów wysyłacie swoje produkty?\nOdp.: Na całym świecie, głównie klienci to USA, Wielka Brytania, SP, JA, KR, itp.\n5) Cła przywozowe, podatki i opłaty?\nOdp .: należy zwrócić uwagę, że cła przywozowe, podatki i opłaty nie są wliczone w cenę przedmiotu.Opłata jest odpowiedzialnością kupującego, skontaktuj się z urzędem celnym swojego kraju, aby ustalić, jakie będą te dodatkowe koszty.


Ciekawe budowanie witryn www tutaj − parafiawojcieszow.pl\n03.02.2020, 13:21 0 komentarzy\nZ całą pewnością zdajesz sobie sprawę z tego, jak istotne jest posiadanie swojej strony internetowej. Kto będzie zatem najlepszym wyborem? Podejmij decyzję o przygotowaniu strony u znawców w tej dziedzinie. Wyłącznie stuprocentowi znawcy tworzenia stron internetowych potrafią podołać takiej misji. Czemu powinieneś zlecić akurat Doubles utworzenie swojej witryny? Projektowanie stron internetowych bywa bardziej uciążliwe, niż wydaje się to w pierwszej chwili. Jeśli nie jesteś fachowcem, w łatwy sposób możesz się pomylić. Nie warto również korzystać z pracy niepewnych firm, gdyż spod ręki niewprawionej osoby zapewne wyjdzie niemiła dla oka strona internetowa.\nW zakresie oferty działalności Doubles się znajduje projektowanie oraz tworzenie stron WWW. Dzięki ich ogromnemu doświadczeniu skutecznie tworzą przyjazny wizerunek firm w internecie. Zaprojektują dla Twojego biznesu responsywną oraz przyjazną klientom stronę www zarówno ze względów komunikacyjnych, wizualnych jak i informacyjnych. Opracowane przez Doubles strony WWW okazują się całkowicie funkcjonalne, ale również wyjątkowo przyjemne dla oka. Zwracają oni uwagę przede wszystkim na odrębne podejście do klientów.\nW Doubles spotkasz wyłącznie zawodowców i ludzi z doświadczeniem w opracowywaniu stron internetowych. Mogą być na bieżąco z wszelkimi nowinkami technologicznymi, oraz wizualnymi. Wszelka wiedza i doświadczenie, które zdobyli sprawia, iż potrafią dobrze stworzyć strony WWW, tak, żeby były w stu procentach zgodne z wytycznymi Google, chodziły bez zarzutów, a klienci cieszyli się z szybkości stron i bezproblemowości z ich działania.\nDziałania Doubles opiera|Strategia tej firmy opiera się} przede wszystkim na tym, że starają się mocno pracować z klientami. Z rozwagą wsłuchujemy się w potrzeby i dobierają indywidualnie strategię. Ich klienci czują się zapewnieni, że są obsługiwani całościowo i zawsze z takim samym zaangażowaniem. Wykonali wiele projektów, stale poszerzając liczbę usatysfakcjonowanych odbiorców. Strony internetowe, które wykonali, zawsze zadowalały ich klientów. Wszelkie ich projekty stron internetowych odpowiadały charakterowi, jaki ma działalność klienta, przykuwając uwagę unikalnością grafiki, czy wizualną szatą.\nNie oddawaj Twojej strony WWW w niepewne ręce. Tworzenie stron to zajęcie wymagające wymaganego przygotowania technicznego, doświadczenia oraz eksperckiej wiedzy. Jest to zbyt ważny element reklamy Twojej firmy. Dzięki niej przedstawiasz swoją jedyną w swoim rodzaju ofertę, zdobywasz nowych klientów, polepszasz wizerunek swojej marki oraz zwiększasz świadomość istnienia Twojej marki wśród użytkowników sieci. Powinieneś pamiętać o tym, że Twój odbiór w internecie to podstawa sukcesu Twojej firmy. Wielu ludzi korzysta przeważnie ze smartfonów, dlatego zadbaj o to, żeby Twoja strona www była responsywna i dostosowana do wszystkich możliwych urządzeń. Zaufaj nam a także oddaj swoją stronę internetową w ręce specjalistów. Działania Doubles sprawią, że Twoja strona internetowa będzie sprawna i ładna dla oka.\nPrzygotowywanie stron internetowych to przede wszystkim pasja dla Doubles. Zajmują się tym od długiego okresu czasu, z przyjemnością poszerzając wciąż swoje doświadczenie, kompletując wiedzę na wszelakie istniejące na rynku sposoby. Opracowywanie stron WWW to działalność, za którą powinno iść posiadanie sporych ambicji i serce włożone w każde zadanie. W połączeniu z wiedzą, doskonałym kontaktem z klientem i zrozumieniem jego potrzeb, dobrze dobranymi narzędziami i doświadczeniem, daje gwarancję sukcesu i zadowolenia z gotowego zlecenia. Nie boimy się żadnych wyzwań, wykonujemy również bardzo skomplikowane zadania. Ich skuteczność spowodowana jest współpracą jedynie z najlepszymi specjalistami od grafiki, programowania i marketingu internetowego.


Szef LP: Trybunał w sporze o Puszczę Białowieską zamiast arbitrem stał się stroną sporu | Nauka w Polsce\nDyrektor generalny Lasów Państwowych Konrad Tomaszewski. Fot. PAP/Paweł Supernak 13.09.2017\nW poniedziałek przed Trybunałem Sprawiedliwości UE odbyło się wysłuchanie stron (Komisji Europejskiej i przedstawicieli Polski) ws. postanowienia o zakazie wycinki w Puszczy Białowieskiej. Komisja zarzuciła polskim władzom, że nie respektują tego postanowienia (Trybunału Sprawiedliwości UE z końca lipca br.) i wystąpiła o nałożenie kar. Polska odrzucała oskarżenia i złożyła wniosek o uchylenie zakazu.\nW trakcie posiedzenia pełnomocniczka Komisji Europejskiej Katarzyna Hermann wystąpiła o nałożenie kar okresowych na Polskę za niezastosowanie się Polski do wniosku tymczasowego o zakazie wycinki. Nie była to jednak początkowo jej inicjatywa. Prawniczka złożyła ten wniosek ad hoc, po pytaniach wiceprezesa Trybunału, w jaki sposób KE chciałaby spowodować wykonanie postanowienia o wstrzymaniu wycinki. Przedstawicielka Komisji początkowo domagała się tylko doprecyzowania przesłanki "bezpieczeństwa publicznego", na które powołuje się Polska. Później, po sugestiach wiceprezesa Trybunału i krótkiej przerwie na konsultacje, Hermann wystąpiła o nałożenie na Polskę kar okresowych. "Art. 279 daje uprawienia Trybunałowi w tej sprawie, wystarczy, żeby KE się o to zwróciła" - zachęcał pełnomocniczkę KE wiceprezes Trybunału Antonio Tizzano.\nSzef Lasów Państwowych komentując na środowej konferencji prasowej to zdarzenie, podkreślił, że z taką sytuacją do tej pory nigdy się nie spotkał.\nTomaszewski ocenił, że wiceprezes Trybunału naciskając na przedstawicielkę KE, niejako wymusił na niej, "by zmieniła swoje oczekiwania, a Komisja chciała doprecyzować pojęcie bezpieczeństwa publicznego, bo sama miała wątpliwości, gdzie zaczyna się, a gdzie kończy zjawisko bezpieczeństwa publicznego w przypadku zasobów leśnych".\nDyrektor nazwał całą sytuacją "kuriozalną". "Wiceprezes przez ów nacisk poniekąd stał się stroną sporu, a nie bezwzględnie obiektywnym arbitrem pozostającym poza sferą jakichkolwiek wpływów i poza sferą wyrażenia swoich poglądów" - przekonywał.\nTomaszewski uznał, że "kuriozalna" była też była decyzja przedstawicielki Komisji o tym, żeby wnioskować o kary. Zwrócił uwagę, że nie było to zgodne z wcześniejszymi wytycznymi Komisji. "Nie można zmienić wytycznych w trakcie (postępowania - PAP), bez porozumienia z KE. To rzecz niebywała, żeby ad hoc zmienić swoje oczekiwania" - powiedział.\nSzef Lasów Państwowych przyznał, że wniosek Komisji o to by doprecyzować pojęcie "bezpieczeństwa publicznego" był "bardzo zasadny, bo są wątpliwości".\nWskazał, że w przeciwieństwie do parków narodowych, lasy zarządzane przez LP są ogólnodostępne, tzn. nie ma w nich ograniczeń pod względem poruszania się. Dlatego też - argumentował - martwe drzewa w puszczańskich nadleśnictwach Browsk, Hajnówka, Białowieża stanowić mogą realne zagrożenia dla osób przebywających w puszczy. Dodał, że za bezpieczeństwo na tych terenach odpowiadają nadleśniczowie, którzy mogliby później zostać pociągnięci do odpowiedzialności, jeśli komuś coś by się stało.\nSzef LP zapewnił, że działania leśników w Puszczy Białowieskiej mają na celu zachowanie bezpieczeństwa publicznego.\n"Lasy Państwowe od 27 lipca realizują środek tymczasowy (Trybunału Sprawiedliwości UE). Realizują i realizować będą środek tymczasowy. Tzn. prowadzą nieaktywną gospodarkę leśną, nakierowaną na ochronę przyrody i kształtującą bezpieczeństwo publiczne" - zaznaczył.\nTomaszewski dodał, że leśnicy działają zgodnie z art. 3 ustawy o ochronie przyrody i ustawy o lasach, który stanowi, że gospodarka leśna prowadzona na podstawie planów urządzenia lasu, objętych strategiczną oceną oddziaływania na środowisko jest narzędziem ochrony przyrody.\nWskazał, że jeżeli Trybunał Sprawiedliwości zakazałby leśnikom prowadzenia dotychczasowych działań (bierna ochrona przyrody), to nie pozostanie nic innego niż zamknięcie tych lasów dla ludzi. "Poproszę nadleśniczych, żeby zamknęli dostęp ludzi do lasu, bo nie możemy godzić się na narażanie nadleśniczych na odpowiedzialność od upadających drzew" - powiedział szef Lasów Państwowych.


Piraci drogowi rządzą? - Szczecińskie24.pl | portal informacyjny Pomorza Zachodniego\nStrona główna Powiat Goleniowski Piraci drogowi rządzą?\nMiniony tydzień ujawnił problemy polityków z podporządkowaniem się przepisom prawa o ruchu drogowym. Za jazdę z nadmierną prędkością na 3 miesiące prawo jazdy stracił Donald Tusk. Jowita Pawlak, przewodnicząca Rady Miejskiej w Nowogardzie, chwaliła się podczas sesji swoimi rajdami na drogach publicznych. Pamiętamy również wykroczenia innych polityków z naszego regionu: Marszałka Olgierda Geblewicza czy posła Sławomira Nitrasa.\nCiężka noga przewodniczącej\nTą sprawą żyją media lokalne w powiecie goleniowskim, które określają postępowanie Jowity Pawlak jako skandaliczne. Pikanterii sprawie dodaje wspomnienie wpływu pana Przemysława (męża Przewodniczącej) na działania policjantów z drogówki. Jest on policjantem Komendy Powiatowej Policji w Goleniowie.\nO ocenę zdarzeń zapytaliśmy Komendę Wojewódzką Policji w Szczecinie, od której otrzymaliśmy lakoniczną odpowiedź:\nNiestety w przesłanym materiale jest zbyt mało danych, aby można było odnieść się do Pana pytań. Możemy komentować postawę policjantów w konkretnych interwencjach, znając wszystkie okoliczności ich przebiegu.\nWątpliwy wzór dla młodzieży\nDziennikarze mediów lokalnych w Goleniowie, zastanawiają się również, jak postępowanie radnej Pawlak przełoży się na edukację i wychowanie młodzieży w Nowogardzie, gdzie Jowita Pawlak jest nauczycielem informatyki w LO nr 1.\nMieszkańcy pytani o zachowanie Przewodniczącej Pawlak komentują sprawę w różny sposób, ale nie brakuje głosów usprawiedliwiających zachowanie.\nPan Waldemar uważa, że Jowita Pawlak powinna przeprosić publicznie za swoje zachowanie oraz wpłacić równowartość mandatu i równowartość jednej diety na fundację Pomocy Ofiarom Wypadków Drogowych.\nCo zrobi Przewodnicząca Pawlak? Czy będzie dalej Przewodniczącą Rady Miejskiej? Czas pokaże.\nPytanie również, co zrobi Policja? Czy zbada i wyjaśni sprawę, czy pozwol, żeby ucichła jak sprawa Geblewicza?\nOszukiwał turystów nad morzem. Organizator gry w „trzy kubki” zatrzymany\nPoprzedni artykułZniszczone pojazdy. Mieszkańcy obawiają się o bezpieczeństwo dzieci\nNastępny artykułSzczecin: 100 nowych miejsc parkingowych w okolicach Szmaragdowego\nNowogard: Piratka drogowa przewodniczącą w Radzie Miasta!\nDewastacja grobów w Nowogardzie. Czy to kolejny atak na Kościół?\nGroził babci i wymuszał pieniądze na alkohol od matki. 26-latek odpowie przed sądem


Tak były szef radiokomitetu żegnał Kiszczaka. “Wyniosłem jak najlepsze wrażenie z naszych nielicznych kontaktów” – Wiadomości z Polski i Świata – Stefczyk.info\n12:30, 2019.01.03\t 0\t 70\n12:30, 2019.01.03 /\t 0\t 70\nTak były szef radiokomitetu żegnał Kiszczaka. “Wyniosłem jak najlepsze wrażenie z naszych nielicznych kontaktów”\nSławomir Cenckiewicz publikuje kolejne materiały, jakie udało mu się uzyskać z tajnego archiwum Czesława Kiszczaka w Hoover Institution. Tym razem światło dzienne ujrzał list byłego przewodniczącego komitetu ds. radia i telewizji Andrzej Drawicz.\n–Były TW kierujący TVP żegna ministra Kiszczaka, ale obiecuje otwartą antenę telewizyjną i radiową! Geneza III RP jest bardziej banalna niż się czasem nam wydaje… pisze gdański historyk na Twitterze.\nByły TW kierujący TVP żegna ministra Kiszczaka, ale obiecuje otwartą antenę telewizyjną i radiową! Geneza III RP jest bardziej banalna niż się czasem nam wydaje…\nArchiwum Hoovera pic.twitter.com/lQ0R79kh7U\n— Sławomir Cenckiewicz (@Cenckiewicz) January 2, 2019\nW samym liście czytamy, jak bardzo Drawicz ubolewa nad faktem odejścia z życia politycznego komunistycznego generała. Przewodniczący komitetu ds. radia i telewizji w latach 1989-1991 przekazał wyrazy szacunki”za godną postawę w niezwykle trudnym momencie historycznym”.\n–Nie do mnie należy ocena Pańskich dokonań, chciałbym jedynie podkreślić, że wyniosłem jak najlepsze wrażenie z naszych nielicznych kontaktów – czytamy w liście\nNa sam koniec Drawicz zapewnił Kiszczakowi, że jego zmiany w życiu politycznym nie wpłyną na jego traktowanie w mediach. Zgodnie z jego słowami PRL-owski wojskowy “zawsze będzie mile widzianym gościem” za kadencji Drawicza.


Wytrzymały plecak turystyczny - Document Manager\nKiedy wybieramy się całą rodziną na wycieczkę musimy pomyśleć o poręcznych i wygodnych plecakach dla każdego z nas. Inny przygotujemy dla nas dorosłych, a inny dla dzieci. Ze względu na to, by nie poczuły się gorsze niż my, dobrze by było, gdyby one też miały swoje rzeczy w jednym miejscu. Na rynku dostępne są bowiem plecaczki turystyczne typowo dla dzieci, o mniejszych rozmiarach i wadze. Są one bardzo praktyczne, zwłaszcza z uwagi na ich wygląd i wykonanie.\nDziecięcy plecak turystyczny na wycieczkę\nMateriał jest dość mocny, a ich waga nie obciąża małych kręgosłupów. Co więcej maja praktyczny stelaż, który pozwala na wygodne przemieszczanie się z nimi, nawet w trudnym terenie. Plecy zabezpieczone są miękkim tyłem takiego plecaka, tak by zapobiegać skrzywieniom kręgosłupa i innym zwyrodnieniom stawów małych dzieci. Wytrzymałe plecaki turystyczne dla dzieci to przede wszystkim wygoda i funkcjonalność. Nasze pociechy, tak jak my również mogą zabrać ze sobą swoje najpotrzebniejsze rzeczy, nieważne czy będą to zabawki czy ubrania, poczują się ważne i potrzebne. Taki plecak umieszczony na plecach dziecka nie będzie krępował jego ruchów. Ręce również będą wolne od wszelkich toreb czy reklamówek, jest to więc najwygodniejszy sposób przenoszenia naszych rzeczy.\nTakie plecaki znajdziemy praktycznie wszędzie, jednak są specjalne sklepy, głownie o profilu sportowym, które w swym asortymencie maja wszelkiego rodzaju sprzęt sportowy i turystyczny. Tam z pewnością znajdziemy wszystko to czego potrzebujemy, łącznie z wytrzymałymi plecakami turystycznymi dla naszych dzieci. Są one wykonane z solidnego materiału, tak by wytrzymały nawet największy ciężar. Dostępne są w różnych kolorach i kształtach, z kilkoma wygodnymi i praktycznymi kieszeniami.


Jaka jest minimalna kwota potrzebna, żeby zainwestować w obligacje korporacyjne na rynku pierwotnym? - Best Capital\nMinimalna kwota potrzebna do zainwestowania zależy de facto od emitenta. Emitent w warunkach emisji może zawrzeć informację o minimalnym progu zapisu. Oznacza to, że osoba kupująca obligacje, chcąc być brana pod uwagę podczas przydziału obligacji musi złożyć zapis opiewający przynajmniej na kwotę podaną, jako minimalny próg zapisu. W przeciwnym razie nie zostanie uwzględniona podczas przydziału obligacji. Ustalenie minimalnego progu zapisu to dość częsta praktyka występująca na rynku obligacji korporacyjnych, a średni minimalny próg zapisu waha się w granicach 10.000 złotych.\nDrugi możliwy scenariusz zakłada, że emitent nie ustanawia minimalnego progu zapisu. Oznacza to, że każdy zainteresowany może nabyć choćby jedna obligacje po jej cenie nominalnej, a więc po 100 lub 1000 złotych. warto jednak zaznaczyć, że przeciętna kwota inwestycji dokonywanej w obligacji korporacyjne waha się od 15.000 do 50.000 złotych.


DevilPage.pl - Manchester United - Glazerowie nie wrócą na Old Trafford\n» 27 lutego 2010, 11:04 - Autor: matheo - źródło: The Sun\nRodzina Glazerów nie pojawi się już na żadnym meczu Manchesteru United na Old Trafford – pisze The Sun.\n» Rodzina Glazerów boi się przyjeżdżać na Old Trafford\nWszystko wskazuje na to, że amerykańscy właściciele „Czerwonych Diabłów” nie stawią się również na niedzielnym finale Pucharu Ligi na Wembley. Do wczoraj Glazerowie nie podjęli jeszcze decyzji w tej sprawie.\nPo raz ostatni rodzina Glazerów była na Old Trafford w sierpniu. Każda ich wizyta w Manchesterze, ze względów bezpieczeństwa, musi zostać potwierdzona tydzień wcześniej.\nThe Sun pisze, że Glazerowie mogą pojawić się na niedzielnym finale Pucharu Ligi. Jeśli zdecydują się na podróż do Anglii, to wylądują prywatnym samolotem na lotnisku Gatwick, skąd zostaną zabrani prosto na Wembley.\nPo raz ostatni Glazerowie byli w Anglii w październiku ubiegłego roku, kiedy na Wembley rozgrywany był mecz NFL pomiędzy Tampa Bay Buccaneers a New England Patriots.\nBryan Glazer Joel Glazer Malcolm Glazer\nRooney usiądzie na ławce? Następny news »\nWuj3k: No dobra, cel szczytny więc biorę całą kasę z konta- mamy już około 4500 zł. Ktoś wie ile kosztują akcje Man?;]\n» 28 lutego 2010, 12:46\nNo dobra, cel szczytny więc biorę całą kasę z konta- mamy już około 4500 zł. Ktoś wie ile kosztują akcje Man?;]\nMagic017: oo to juz 2,800 zl mamy :D ja jesio tak z 500zl dodam bo sie znalazlo :P wiec 3,300 zl jest :D\n» 28 lutego 2010, 11:00\noo to juz 2,800 zl mamy :D ja jesio tak z 500zl dodam bo sie znalazlo :P wiec 3,300 zl jest :D\nsl4v: Mogę dorzucić ok 2500zł:P Jesteśmy coraz bliżej...;]\n» 28 lutego 2010, 10:44\nMogę dorzucić ok 2500zł:P Jesteśmy coraz bliżej...;]\nWuj3k: No no 3 stówy to już coś ^^. Ktoś jeszcze się dołoży?;]\n» 28 lutego 2010, 10:03\nNo no 3 stówy to już coś ^^. Ktoś jeszcze się dołoży?;]\nsnipergla: wgl to czego oni się boją? ;p bo ja nie w temacie\njak ktoś może to niech napisze ;)\n» 28 lutego 2010, 01:23\nwgl to czego oni się boją? ;p bo ja nie w temacie jak ktoś może to niech napisze ;)\nMagic017: Wuj3k tez mam tyle wiec 300zl juz jest :D kto jeszcze? :> wykupmy nasz ukochany klub ;D\n» 27 lutego 2010, 23:19\nWuj3k tez mam tyle wiec 300zl juz jest :D kto jeszcze? :> wykupmy nasz ukochany klub ;D\nWuj3k: Ech... Glazerowie... Rzygać się już chce. Zrzucamy się na kupno Manchesteru?;] Mam jakieś 150 zł, więc na początek coś już mamy xD.\n» 27 lutego 2010, 22:18\nEch... Glazerowie... Rzygać się już chce. Zrzucamy się na kupno Manchesteru?;] Mam jakieś 150 zł, więc na początek coś już mamy xD.\ntoffifee: a czego po nich się spodziewać jak nawet na finale LM ich nie było\n» 27 lutego 2010, 20:38\na czego po nich się spodziewać jak nawet na finale LM ich nie było\nwrooney: Czy wie ktos moze jaka przyspiewke spiewaja przeciwko Stoke kibice United?\n» 27 lutego 2010, 20:10\nCzy wie ktos moze jaka przyspiewke spiewaja przeciwko Stoke kibice United?\nzapermu: Ostatni raz w sierpniu :P Zal . Widac jakie podejscie maja do MU.\n» 27 lutego 2010, 19:41\nOstatni raz w sierpniu :P Zal . Widac jakie podejscie maja do MU.\nMati9696: Jaki to jest bezsens widac jak ich obchodzi klub glazeriowie powini byc chociaz raz w miesiacu a nie na jakies inne kluby jezdza\n» 27 lutego 2010, 18:46\nJaki to jest bezsens widac jak ich obchodzi klub glazeriowie powini byc chociaz raz w miesiacu a nie na jakies inne kluby jezdza\nOdpowiadasz użytkownikowi Mati9696\nMati888: I bardzo dobrze! Nie mają tu czego szukać!\n» 27 lutego 2010, 15:59\nI bardzo dobrze! Nie mają tu czego szukać! L.U.G.H\nWazza10: A niech przyjeżdżają! Kibice im pokażą, gdzie jest ich miejsce i może wkońcu by sprzedali klub po takim proteście. Chciałbym ich widzieć na meczu z Liverpoolem bo ponoć ich kibice też mają przeciwko swoim prostestować. To by podziałało na pewnoo!!\n» 27 lutego 2010, 14:49\nA niech przyjeżdżają! Kibice im pokażą, gdzie jest ich miejsce i może wkońcu by sprzedali klub po takim proteście. Chciałbym ich widzieć na meczu z Liverpoolem bo ponoć ich kibice też mają przeciwko swoim prostestować. To by podziałało na pewnoo!!\ncheero: do 'wrr''\nKolego zanim cos napiszesz lepiej najpierw to przemysl.\n» 27 lutego 2010, 14:30\ndo 'wrr'' Kolego zanim cos napiszesz lepiej najpierw to przemysl.\nOdpowiadasz użytkownikowi cheero\nTennant: Może się wreszcie zniechęcą i sprzedadzą klub :D\nMoże się wreszcie zniechęcą i sprzedadzą klub :D Glory Glory MU\nMarcindst13: nie lubie ich tylko kasa sie liczy dla nich niech inwestuja a nie zabieraja ...\n» 27 lutego 2010, 14:11\nnie lubie ich tylko kasa sie liczy dla nich niech inwestuja a nie zabieraja ...\nmariusz95: właściciele pierwsza klasa... ;/ nie ma ich na meczach MU.! świetnie... żal...\nniech opuszczą ManUtd. pojawi się ktoś inny kto wgłębi się w sprawy drużyny. będzie sie pojawiał na kazdym meczu. bedzie miał szacunek do klubu, spłacimy długi. i będzie wszystko grać. a jakby Glazerowie przyjechali na Wembley albo na inny mecz załóżmy ligowy na Old Trafford to mocno mi się wydaje że kibice... by im wpi**d*** poturbowali by ich za wszystkie zła które wyrządzili całemu manchesterowi! tyle w tej sprawie...pzdr\n» 27 lutego 2010, 14:07\nwłaściciele pierwsza klasa... ;/ nie ma ich na meczach MU.! świetnie... żal... niech opuszczą ManUtd. pojawi się ktoś inny kto wgłębi się w sprawy drużyny. będzie sie pojawiał na kazdym meczu. bedzie miał szacunek do klubu, spłacimy długi. i będzie wszystko grać. a jakby Glazerowie przyjechali na Wembley albo na inny mecz załóżmy ligowy na Old Trafford to mocno mi się wydaje że kibice... by im wpi**d*** poturbowali by ich za wszystkie zła które wyrządzili całemu manchesterowi! tyle w tej sprawie...pzdr\nMrKubinho: a niech nie przyjeżdżają a najlepiej niech uciekają czubki jedne\n» 27 lutego 2010, 13:53\na niech nie przyjeżdżają a najlepiej niech uciekają czubki jedne\nwrr: JUDE RAUS! i tyle w temacie.\n» 27 lutego 2010, 13:35\nJUDE RAUS! i tyle w temacie.\nwielkifanMU: Typowy przykład materialistów którzy gdzieś mają klub a ich filozofia myślenia to $$$$\n» 27 lutego 2010, 13:25\nTypowy przykład materialistów którzy gdzieś mają klub a ich filozofia myślenia to $$$$\ntruecrime: W ogóle niech spi**d*lają i zostawią nasz ukochany klub w spokoju ! Na pewno jakiś lepszy właściciel bez dłógów szybko by się znalazł...\nW ogóle niech spi**d*lają i zostawią nasz ukochany klub w spokoju ! Na pewno jakiś lepszy właściciel bez dłógów szybko by się znalazł...\ngaham1: Sprzedajcie united komus komu załeży na drużynie.\n» 27 lutego 2010, 12:47\nSprzedajcie united komus komu załeży na drużynie.\nPetrozza52: piotrek8553 - na prawdę wierzysz, że klub może sprzedać 1.5 skladu?\n» 27 lutego 2010, 12:33\npiotrek8553 - na prawdę wierzysz, że klub może sprzedać 1.5 skladu?\nbambusz: a ja bym bardzo chcial zeby przyjechali, wydaje mi sie, ze kibice by sie juz nimi zajeli... ;D\n» 27 lutego 2010, 12:14\na ja bym bardzo chcial zeby przyjechali, wydaje mi sie, ze kibice by sie juz nimi zajeli... ;D\nMUforever9: Niech sprzedają United komuś kto będzie inwestował w nasz klub !\n» 27 lutego 2010, 12:02\nNiech sprzedają United komuś kto będzie inwestował w nasz klub !\npiotrek8553: Wlasnie przeczytalem ze ze wzgledu na gludi ma byc wyprzedasz w MU i ok 15 zawodnikow ma byc sprzedancyh ciekawe ile w tym prawdy!! pozdro\n» 27 lutego 2010, 12:00\nWlasnie przeczytalem ze ze wzgledu na gludi ma byc wyprzedasz w MU i ok 15 zawodnikow ma byc sprzedancyh ciekawe ile w tym prawdy!! pozdro\nZgrebol93: Widać jak ich obchodzi klub :) gdyby chcieli to i opinię by odbudowali, ale dla nich tylko te cholerne dolary się liczą. Niech oszczędzą sobie i niech nie wracają do Manchesteru.\n» 27 lutego 2010, 11:56\nWidać jak ich obchodzi klub :) gdyby chcieli to i opinię by odbudowali, ale dla nich tylko te cholerne dolary się liczą. Niech oszczędzą sobie i niech nie wracają do Manchesteru.\nwielkifanMU: dino - musisz się zalogowac i wchodzisz bitwy kibiców : 1 liga , lub puchar ligi i tam głosujesz na Man Utd !\n» 27 lutego 2010, 11:35\ndino - musisz się zalogowac i wchodzisz bitwy kibiców : 1 liga , lub puchar ligi i tam głosujesz na Man Utd !\ndino1410: tyfrov-a jak się tam głosuje?\n» 27 lutego 2010, 11:32\ntyfrov-a jak się tam głosuje?\nOdpowiadasz użytkownikowi dino1410\nkerpin09: ja mysle ze wyladuja specjalnym helikopterem na wembley... jest tez opcja spadochronow\n» 27 lutego 2010, 11:24\nja mysle ze wyladuja specjalnym helikopterem na wembley... jest tez opcja spadochronow\ndevils18: Niech sprzedadzą Man Utd i tak się nie pojawią na Old Trafford bo boją się spotkać z wrogością ze strony kibiców.\n» 27 lutego 2010, 11:22\nNiech sprzedadzą Man Utd i tak się nie pojawią na Old Trafford bo boją się spotkać z wrogością ze strony kibiców.\nogorek: Tampa Bay Buccaneers to tez jest ich drużyna, co nie zmienia faktu ze sie rzadko pojawiaja na naszych meczach...\n» 27 lutego 2010, 11:20\nTampa Bay Buccaneers to tez jest ich drużyna, co nie zmienia faktu ze sie rzadko pojawiaja na naszych meczach...\nOdpowiadasz użytkownikowi ogorek\nKapizak1: Mecze NFL są dla nich ważniejsze od meczy własnej drużyny? Świetni właściciele, nie ma co...\n» 27 lutego 2010, 11:14\nMecze NFL są dla nich ważniejsze od meczy własnej drużyny? Świetni właściciele, nie ma co...