98. «BӘYYİNӘ» surəsi: Әn yахşı yаrаnmışlаr kimlәrdir vә оnlаrın аqibәti nеcәdir? ► Oxuquran.com\n98. «BӘYYİNӘ» surəsi: Әn yахşı yаrаnmışlаr kimlәrdir vә оnlаrın аqibәti nеcәdir?\n(«BӘYYİNӘ» АŞKАR DӘLİL DЕMӘKDİR; MӘDİNӘDӘ NАZİL ОLMUŞDUR).\n456. «Bәyyinә» nә dеmәkdir?\n457. Аllаh-tәаlа öz pеyğәmbәrinә kаfirlәrin pis rәftаrınа görә nеcә tәsәlli vеrirdi?\n458. Әn pis yаrаnmışlаr kimlәrdir vә оnlаrın işinin sоnu nәdir?\n459. Әn yахşı yаrаnmışlаr kimlәrdir vә оnlаrın аqibәti nеcәdir?\nSurәnin mәtni hаqqındа: «Bәyyinә» «аşkаr dәlil» dеmәkdir. Bu surәdә isә bәyyinә hәzrәt Pеyğәmbәrә işаrәdir.\nАllаh-tәаlа insаnа еlә bir istеdаd vеrmişdir ki, о gördüyü аşkаr dәlillәr vаsitәsi ilә uzun illәr qәlbindә kök аtmış fikirlәrdәn uzаqlаşа bilir.\n1-3-cü аyәlәrdә bәyаn оlunur ki, yәhudilәr, mәsihilәr vә müşriklәr оnlаrа аşkаr dәlil göstәrilәnә qәdәr öz bаtil әqidәlәrindәn әl çәkәsi dеyildilәr. Аşkаr dәlil gәldikdәn sоnrа isә оnlаr üçün üzr, bәhаnә yеri qаlmаdı. Hәmin аşkаr dәlildәn sоnrа оnlаr öz yаnlış düşüncәlәrindәn әl çәkmәli vә bir Аllаhа imаn gәtirmәli idilәr.\nHәmin аşkаr dәlil isә hәzrәt Pеyğәmbәr idi. О, pаk ilаhi vәhy vәrәqlәrini kаfirlәr üçün охuyurdu. Bu vәrәqlәrdә bәşәriyyәtin sәаdәtini tәmin еdәn yаzılаr vаr idi. İnаnаnlаr оrtа hәddi nәzәrdә tutаn аyinlәrә dәvәt еdilirdi. – “Tәfsiri-Qurаn”, Şәhid Mütәhhәri, sәh. 262-266\n4-cü аyәdә Аllаh-tәаlа öz pеyğәmbәrinә işаrә еdir ki, imаn gәtirmәyәn kаfirlәrә görә qәmgin оlmаsın. Çünki qәdim dövrlәrdә dә аşkаr dәlillәr gәldikdәn sоnrа insаnlаr аrаsındа tәfriqә оlmuşdur. Kimi imаn gәtirmiş, kimi dә öz küfründә qаlmışdır. Bu hәmişә оlаn bir işdir.\n5-8-ci аyәlәrdә dinin vә hәzrәt Pеyğәmbәrin dәvәtinin mәğzi bәyаn оlunur. Sоnrа isә hәzrәtin pеyğәmbәrliyinә vә оnun аyinlәrinә qаrşı çıхаnlаrın аqibәti bildirilir. Еlәcә dә, bu dәvәtә imаn gәtirәnlәrin аqibәti işıqlаndırılır.\nBu аyәlәrdә buyurulur: «Kitаb әhlindәn kаfir оlаnlаr vә müşriklәr оnlаrа аşkаr bir dәlil gәlәnәdәk аyrılmаdılаr; Аşkаr dәlil isә pаk sәhifәlәri оnlаrа охuyаn, Аllаh tәrfindәn göndәrilmiş, pеyğәmbәrdir; О sәhifәlәrdә hаqq hökümlәr vаrdır; Kitаb әhli yаlnız оnlаrа аşkаr dәlil gәldikdәn sоnrа pаrçаlаndılаr; Hаlbuki оnlаrа әmr еdilmişdi ki, dini yаlnız Аllаhа mәхsus еtsinlәr, digәr bütün bаtil dinlәrdәn İslаmа\ngәlәrәk оnа ibаdәt еtsinlәr, nаmаz qılıb zәkаt vеrsinlәr.\nBudur dоğru-düzgün din; Hәqiqәtәn, kitаb әhlindәn kаfir оlаnlаrın vә müşriklәrin yеri cәhәnnәm оdudur. Оnlаr оrаdа әbәdi qаlаcаqlаr. Оnlаr yаrаdılışlаrın әn pisidirlәr; İmаn gәtirib yахşı әmәlәr еdәnlәr isә yаrаdılışlаrın әn yахşılаrıdır; Оnlаrın öz Rәbbi yаnındа mükаfаtı аltındаn çаylаr ахаn Әdn cәnnәtlәridir. Оnlаr оrаdа әbәdi qаlаcаqlаr. Аllаh оnlаrdаn rаzıdır, оnlаr dа Аllаhdаn. Bu Rәbbindәn qоrхаnlаr üçündür.» Surәnin tәrcümәsindәn göründüyü kimi, kаfirlәr әn pis yаrаnmışlаrdır. Möminlәr isә mövcudlаrın, yаrаnmışlаrın әn üstünüdürlәr.


Amerikanın azərbaycanlı gəncləri dünya birliyini erməni təcavüzünün dayandırılmasına səsləyir -\nAmerikanın azərbaycanlı gəncləri dünya birliyini erməni təcavüzünün dayandırılmasına səsləyir\nŞimali Amerika Azərbaycanlı Gənclər Assosiasiyası Ermənistanın ölkəmizə qarşı apardığı hərbi əməliyyatlarla bağlı bəyanat yayıb. Bəyanatda sentyabrın 27-də Ermənistan hərbi birləşmələrinin Azərbaycana qarşı təxribatı, iriçaplı pulemyotlar və snayperlərdən istifadə etməklə ordumuzun cəbhəboyu mövqelərini, eləcə də dinc sakinləri atəşə tutması, nəticədə xeyli sayda mülki şəxsin həlak olması, yaralanması, yaşayış evlərinə ciddi ziyan dəyməsi barədə məlumat verilir. Eyni zamanda, iyul ayında Ermənistan silahlı qüvvələrinin Azərbaycanın dövlət sərhəddini pozaraq Tovuz rayonuna təcavüzü, ordumuzun əsgər, zabit və yüksəkçinli hərbçilərinin qətlə yetirilməsi xatırladılır.\nBəyanatda həmçinin, BMT Təhlükəsizlik Şurasının “Azərbaycanın işğal olunmuş ərazilərindəki vəziyyətə dair” müvafiq qətnamələrinin qəbulundan təxminən 30 il ötməsinə baxmayaraq, hələ də icra olunmadığı təəssüflə yada salınır.\nAmerikanın azərbaycanlı gəncləri dünya birliyini, beynəlxalq təşkilatları Ermənistan dövlətinə təcavüzkar siyasətini dayandırması və işğal etdiyi Azərbaycan ərazilərindən dərhal çıxması, Ermənistan hökumətinin beynəlxalq hüquq və normalara riayət etməsi üçün təsir göstərməyə çağırır.


SONATA topdansatış və xüsusi forma Çin istehsalçıları - Guangzhou CHEJU Ehtiyat Hissələr Co., Ltd.\nEv > Məhsullar > HYUNDAI Mühərrik Montaj > SONATA\nHYUNDAI Sonata - Optima Biz var biri of the peşəkar istehsalçıları içində Guangzhou. Bizim maiçində məhsullar var Engiçindəe Mountiçindəg, Bushiçindəg, Düzgün Dağ, Nəzarət Qol, Top Joiçindət, və digərləri şassi rezin hissələri.\nCHEJU edir a peşəkar edirtehsalçı və təchizatçı of SONATA. Bizim zavod SONATA edir mövcuddur, Sən bacarmaq almaq o at üçünpdansatış. Biz bacarmaq həmçinin özəlləşdirmək SONATA görə üçün Sənr tələblər və xidmət etmək Sən ürəkdən.


Prezident Ərəbistanın yeni səfirinin etimadnaməsini qəbul etdi - Report.az\nPrezident Ərəbistanın yeni səfirinin etimadnaməsini qəbul etdi\n29 Dekabr, 2018 12:41 794\nBakı. 29 dekabr. REPORT.AZ/ Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev dekabrın 29-da Səudiyyə Ərəbistanı Krallığının ölkəmizdə yeni təyin olunmuş fövqəladə və səlahiyyətli səfiri Haməd bin Abdullah bin Səud bin Xudeyrin etimadnaməsini qəbul edib.\n"Report" xəbər verir ki, səfir Haməd bin Abdullah bin Səud bin Xudeyr fəxri qarovul dəstəsinin qarşısından keçib.\nPresident Ilham Aliyev receives credentials of incoming Saudi Arabian ambassador


ƏLİYEVƏ İNSAN QANI İLƏ YAZILAN MƏKTUBLAR |\nƏLİYEVƏ İNSAN QANI İLƏ YAZILAN MƏKTUBLAR\nBuraları «QULAQ arxipelaqı»ndan nələr fərqləndirirdi?\nƏliyev tez-tez vurğulayırdı ki, Ter-Petrosyan və Yeltsin ondan atəşkəs müqaviləsinə imza atmağı xahiş ediblər. Bəli, bu, belə idi və onlar həqiqətən də bunu təkidlə xahiş edirdilər. Petrosyan bu sayaq xahişləri tez-tez edirdi və dəfələrlə olub kı, onun təkidli xahişlərini əsas gətirən Heydər Əliyev məndən tələb edib ki, döyüş əməliyyatlarını dayandırım. Baxmayaraq ki, mənə məruzə edirdilər və onu inandırmağa çalışırdıq ki, ermənilər yaşayış məntəqələrini artilleriya atəşinə tutur, dinc əhalini tələf edir. Amma o, Petrosyanla daha tez dil tapırdı. Bunu Qərb zonasında olan çoxlu sayda adamlar, o zamankı icra başçıları, zabitlər, hərbi qulluqçular əla bilirlər. Çünki mən onlara atəşi dayandırmaq əmrini verəndə bunun səbəblərini də izah edirdim. Məsələn, dəqiq yadımdadır ki, 1993-cü ilin dekabr ayının 29-da o, məndən tələb etdi ki, hərbi əməliyyatları dayandırım, çünki bunu Petrosyan xahiş edir. Əməliyyatların dayandırılması xeyli uzandı və bu zaman Əliyevə Boris Yeltsin zəng edərək Petrosyanın xahişini təkrarladı. Əliyev də mənə Yeltsinin xahişini çatdıraraq, bir daha atəşi dayandırmağı tələb etdi. Həmin günün axşamı isə Heydər Əliyev mənə zəng edib dedi ki, Rusiya nümayəndələrinin iştirakı ilə Gürcüstan ərazisində ermənilərlə görüş olacaq. Abbas Abbasov ora gedəcək və mən də onunla birlikdə həmin görüşə getməliyəm. Ertəsi gün Əliyev mənə dedi ki, Abbas Abbasov bu görüşdə iştirak edəsi olmadı və mən orada Azərbaycan tərəfdən tək olacağam. Bu görüş Rustavi şəhərində baş tutdu və nəticəsiz başa batdı. Amma bu barədə bir qədər sonra daha təfsilatlı yazmağa çalışacağam…İsa Sadıqov Əvvəli ötən saylarımızdaBütün imkanların ərazi bütövlüyünün bərpasına səfərbər edilməsinin əvəzinə Heydər Əliyev təslimçi sülhə, atəşkəs rejiminin yaradılmasına imza atdı və bu “sülh”ün yalnız bir anlamı, məqsədi vardı: hakimiyyəti öz əlində saxlamaq, özünün şəriksiz hakimiyyətini təmin etmək. O, sanki yaşını, səhhətini nəzərə alaraq tələsir, hakimiyyətin öz ailəsinin əlində əbədi qalmasının təminatlarını möhkəmləndirmək istəyirdi. Və həmin zamanlardan da Əliyevin yeni-köhnə əyyamı yenidən başladı. Həm də azacıq sonra hamı dərk etdi ki, heç bir möcüzəyə-filana inanmağa ehtiyac yoxdu: Heydər Əliyev 70-80-ci illərdə necədisə, eləcə də qalıb. O, özünün əvvəlki adam oduğunu göstərmək üçün qəddarlığın bütün mümkün görsənişlərini nümayiş etdirdi. Mən bu prosesləri çox yaxından müşahidə edə bildim. Həbsxanada mən Soljenitsının “Arxipelaq QULAQ” adlı əsərini oxudum. Bu kitabı oxuya-oxuya həmin Stalin dövrünün repressiyaları ilə Əliyev dövrünün repressiyaları arasında hansısa fərqi tapmağa çalışdım, amma mümkün deyildi. Heydər Əliyev Sovet repressiya maşınının insanları əzmək, məhv etmək, sındırmaq üsullarını əla mənimsəmiş bir adam idi. O da eyni soyuqqanlılıqla bir nəslin bütün kişilərini damlaya, onları həbsxanalarda çürüdə, ailəni və uşaqları başsız qoya bilərdi. Mən görürdüm ki, analar həbsxanada saxlanılan övladlarının yanına gələrək, bütün görüş boyu necə ağlayır və oğullarının üzlərinə baxmırdılar. Gənclər – yaşadıqları azacıq həyatın bütün şüurlu hissəsini Vətən uğrunda döyüşən bu insanlar 25-26 yaşlarında “Vətən xaini” elan edilmişdilər. Məqsəd isə bir idi: millətin gözünü qorxutmaq, sındırmaq, onu miskin bir kütləyə çevirmək ki, idarə etmək rahat olsun. Bu, “Politbüro”nun və KQB-nin uzun illər ərzində formalaşmış, daşlaşmış iş təcrübəsi idi…\nƏliyevi millətin gələcəyinin narahat etdiyinə inanmıram və bütün əlamətlərdən yalnız bir şey müşahidə olunurdu ki, onu sonsuzluğa qədər davam edəcək ailə hakimiyyəti ilgiləndirir. O, minlərlə adamı bu məqsəd uğrunda məhv etməyə hazır idi və bu qətiyyət aşkar müşahidə edilirdi. O, milləti regionçuluq duyğularına yoluxdurdu, bu proses bir çox müqəddəs dəyərləri deformasiyaya uğratdı.\nÜmumilikdə isə tam əminliklə demək olar ki, Əliyevin ikinci dönüşündən başlayan repressiyalar öz miqyasına görə Stalinin 30-cu illərdə elədiklərindən qətiyyən geri qalmırdı. O məşum Sovet illərindən heç nə fərqli deyildi – idarəetmənin bütün forma və metodları eynilə tətbiq edilirdi.Həbsxana generallarıQeyd etdiyim kimi, 90-cı illərin repressiyaları məni də həbsxanaya atmışdı. Buna görə də düşünürəm ki, həmin dövrün – birinci repressiya dövrünün dustaqlarının taleyilə bağlı məlumatlar da maraqlı olar.\nMəhkəmədən sonra məni Binəyə – 9-cu kalona gətirdilər. Bu, yarımsəhralıq ərazidə yerləşən, böyründə də nəhəng bir donuzxananın qurulduğu bir cəzaçəkmə müəssisəsi idi. Yayda dözülməz isti, ilin qalan vaxtlarında isə külək və yağış… Məlumatlı idim ki, mənim gəldiyim bu kalonda Müdafiə Nazirliyinin sabiq artilleriya komandanı, general Hacırəhim Məmmədov da saxlanılır. Mən həm də onu görməyə tələsirdim. O, Müdafiə Nazirliyində çox dəyərli zabitlərdən biri idi. Bu yerdə istərdim ki, generalın şəxsiyyətini tanıtmaq üçün bir qədər ətraflı izahat verim. Hacırəhim Məmmədov artilleriya məktəbini və artilleriya akademiyasını bitirmiş, bütün hərbi karyerası boyu açıq hərbi hissələrdə qulluq etmişdi. Sovet ordusunda polk komandiri, polkovnik rütbəsinə qədər yüksəlmişdi. Sovet Ordusu sıralarında bu səviyyədə olan azərbaycanlıları barmaqla saymaq olardı. O, Ruslan Auşevlə olduqca yaxın dost idi və bir yerdə Uzaq Şərqdə xidmət etmişdilər. Dağlıq Qarabağ münaqişəsi başlayandan sonra Azərbaycana Vətənin müdafiəsi üçün könüllü şəkildə gəlmişdi. O, Gürcüstanda, Tetrizkaro-Ağbulaqda doğulmuş, böyümüşdü.\nHacırəhim Məmmədov hərbi əməliyyatların gedişində olduqca böyük işlər görmüşdü, bütün qaynar nöqtələrdə olurdu, yüksək nizam intizamı ilə fərqlənən artilleriya hissələrinə rəhbərlik edirdi. Hacırəhimi bütün tabeliyində olanlar əla tanıyır və onu sevirdilər. Eyni zamanda, o, zabit şərəfini uca tutaraq heç bir qruplaşmaya, klana qoşulmayan ordu komandanlarından biri idi. Çoxları onun göstəricilərinə həsəd aparırdı, ona oxşamaq istəyənlər kifayət qədər çox idi. O, Azərbaycanı güclü, qüdrətli dövlət kimi görmək istəyir və bundan ötrü əlindən gələn hər şeyi edirdi…\nBu namuslu adam uydurma cinayət işilə “Vətən xaini” elan edilərək 15 il həbs cəzasına məhkum edilmişdi. Kimin ağlına gələrdi?! Və təəssüf ki, məhz bu cür adamlar bu taleyin sahibi olurdular. Onu çox yaramazcasına 1994-cü ilin oktyabr hadisələrinə görə mühakimə etmişdilər. Amma burada Hacırəhimdən başqa da onlarla namuslu zabitlər saxlanılırdı və onların hamısının “Vətən xaini” adı ilə həbs edildiyi aydın idi. Həm də torpaqların 20 faizinin düşmən əlində olduğu, təslimçi sülhün imzalandığı bir zamanda… Ordunu qurmaq, düşməni geri oturtmaq əzmində olan bu zabitlər və döyüşçülər indi həbsxanada kartof soyub özləri üçün yemək hazırlamaqla, başlarını nə iləsə qarışdırmaqla məşğul idilər…Vətən uğrunda canını verən “Vətən xainləri”Xalq düşməni elan edilərək 15 il həbs cəzası alan Mingəçevir batalyonunun komandiri Əli Yəhyayevi heç cür unuda bilmirəm. 1993-cü ilin fevralında Ağdərə uğrunda döyüşlərdə Əli bir ayağını dizdən yuxarı itirmişdi. O, salamat qalan bir ayağı ilə həbsxanada çox əziyyət çəkirdi. Onunla danışmaq çətin idi, ağır idi. O, komandir olaraq qalır, özünü zabitəli aparırdı, amma gözlərindəki ağrını, kədəri heç cür gizlədə bilmirdi. Mən onun ailəsilə, uşaqlarıyla görüşünü heç vaxt yadımdan çıxara bilmərəm. Bu, ürəkləri yaxan bir mənzərə idi. O, mənim nəzərimdə əyilməzliyin və sınmazlığın mücəssimələrindən biri, qəhrəman idi.\nInsanlar damarlarını doğrayaraq, Əliyevə özlərinin günahsız olduqlarını sübut edən məktubları qanları ilə yazırdılar. Yazırdılar ki, onlar ittiham edildikləri cinayət əməllərilə heç bir əlaqəsi olmayan adamlardır. Mən Qazax polisinin sabiq zabitlərindən birini tanıyırdım ki, Heydər Əliyevə öz qanı ilə 30-dan artıq məktub yollamış, amma onların heç birinə cavab almamışdı…\nBaku. Reaching new heights ƏBÜLFƏZ ELÇİBƏY VƏ HEYDƏR ƏLİYEV AXŞAMLARI


AzTV sədri ilə bağlı hakimlərə ETİRAZ: "Arif Alışanovla dostsunuz" » www.tezadlar.az\nAZTV- ə sədri Arif Alışanov və onun ailə üzvlərinə qarşı sui-qəsddə təqsirləndirilən Şücaət Əkbərov, Qoçalı Cəbiyevin, Zöhrab Şirinovun, Aqşin Hüseynovun cinayət işi üzrə məhkəmə davam edib. Teadlar.az bildirir ki, Bakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsində hakim Əfqan Hacıyevin sədrliyi ilə keçirilən prosesdə təqsirləndirilən Şücaət Əkbərov məhkəməyə heyətinə etiraz edib. Bununla bağlı məhkəməyə sənəd daxil olub.\nŞ.Əkbərov 2016-cı ilin dekabr aylarında A.Alışanovu qəsdən öldürmək məqsədilə başqa şəxs tapmaq barədə dəstə üzvü Q.Cəbiyevə yenidən tapşırıq verib. Q.Cəbiyev əvvəllər məhkum olunmuş, tanışı Z.Şirinovla cinayəti törətmək məqsədi ilə 100 min manat qarşılığında razılığa gəlib. Bir qədər sonra A.Alışanovun, onun bacısı oğlu Dəyanət Cəfərovun içərisində olduğu “Toyota land Cruiser” markalı 99-AA- 400 dövlət nömrə nişanlı avtomaşını Çuxuryurd- Şamaxı şosesi yolunda hərəkətdə olarkən yüksək sürətdə vuraraq hündürlükdən dərəyə salmaq barədə plan hazırlanıb. Q.Cəbiyev telefonla Z.Şirinova zəng edib, cinayətin törədiləcək vaxtı, A.Alışanovun içərisində olacağı avtomaşını markası, rəngi, dövlət nömrə nişanlı barədə məlumatlandırıb. Lakin A.Alışanov gözlənilmədən öz avtomaşınına deyil, VAZ 21214 “NİVA” markalı, 10-LR-099 dövlət nömrə nişanlı avtomaşına əyləşib və Ş.Əkbərov bu barədə dəstə üzvləri Q.Cəbiyev və Z.Şirinovu xəbərdar etməyə imkan tapmayıb.


Sifariş Pipifren kiçik itlər geyim köynək kostyum чихуахуа pişik palto üçün pet paltar yorkshire su hundebekleidung чиен \_ Yaxşı < OnlineDiscount.news\nyaxşı\tAna Səhifə - yaxşı>PipiFren kiçik itlər geyim köynək kostyum чихуахуа pişik palto üçün pet paltar Yorkshire Su hundebekleidung Чиен\nPipiFren kiçik itlər geyim köynək kostyum чихуахуа pişik palto üçün pet paltar Yorkshire Su hundebekleidung Чиен\nTətbiq: Pişik və it\nBalaca Kostyum İt : Bəli\nPişik paltar: Bəli\nNövü Vurun : İt geyim\nrəngi: göstərildiyi kimi\nStil: Cute Moda\nFirma Adı : PipiFren\nDiqqət edin: bu manual ölçü ola bilər, 2-3 sm səhv. Və bənd rəng göstərilir fotoşəkillər təqdim oluna bilər bir az fərqli kompüter Monitor, çünki monitorlar deyil, eyni uğurla gətirdi kalibrovka. ümid edirəm anlayış. əgər siz var hər hansı bir sualınız varsa , bizimlə əlaqə saxlayın .çünki vaxt fərqi ola bilər, biz cavab verə bilər sizə dərhal.biz cavab verəcəyik, siz mümkün qədər tez bir zaman biz online.ən xoş arzularla.\nPipiFren kiçik köynək kostyum чихуахуа pişik palto üçün pet paltar Yorkshire hundebekleidung Su Jian ölçüsü sinə 35-45 m çəkisi 5 kq l 45-52 52-60 10кг 7.5 ölçüsü XL modeli satış: 1 ədəd növü: it geyim qablaşdırma: Opp bag\nSizin məmnun və müsbət rəy bizim üçün çox vacibdir. Hər hansı bir problem varsa, icarə, bizimlə əlaqə çekinmeyin əvvəl tərk mənfi rəy birbaşa. Biz əlimizdən gələni edəcəyik ki, hər hansı bir problemi həll və təmin ən yaxşı müştəri xidməti. Sağ olun\nSize Qablaşdırma : 15cm x 5cm x 9cm (5.91in x 1.97in x 3.54in)\nEtiketlər: palto üçün ev heyvanları, pişik palto, balaca it geyim, Ucuz bir palto üçün ev heyvanları, Yüksək keyfiyyətli pişik palto, Çin balaca it satıcılar paltar


Cinsi azlıq olan Sonanın həyat — HEKAYƏSİ » wWw.Qadinlar.Biz ~ Qadınlar Bir Incidir! Populyar Qadın Saytı\nTarix: 8-01-2015, 12:32\nBölmə: Gündəm - Magazin xəbərləri, Cinsəl sağlamlıq, Oxucu məktubu\nSəs ver: «Bizim qədər heç kim sevə və qısqanc ola bilməz”\n— Heç kim sabah necə olacağını bilmir. Mənim valideynlərim də mən dünyaya gələndə homo olacağımı ağıllarına da gətirməyiblər. Homointimuallar da normal insandı, sadəcə hissləri fərqlidi. Mən bu hissimi sevirəm. Heç bir hetrointimual bir homo qədər sevə və qısqanc ola bilməz. İnsanlar geylərə görə, bizə pis baxırlar. Buna səbəb də trasda duran mavilərdi. Onları mən özüm də sevmirəm. Homoların adlarını ləkələyirlər. Gey olsalar da, sevgi içində bir nəfərlə yaşaya bilərlər. Bizim də dəyərlərimiz var… NoName\nloading... Evli kişini sevirəm, amma xoşbəxtəm - Oxucu məktubu\nAllah uzag etsin neynəyəsən valideyinlik bir şey yoxdu uşagdakı nə bilim nəyazım.....\n19 iyul 2015 18:39\n# 34 Başımın üstündə Allah,yanımda ailəm olsun. Golden rose\nMetnin mezmunun basa dusmedim\n28 iyun 2015 23:01\nVallah mene maraqlidir ki bu insanlar nece yasayir? yeni bunlar ozlerini nece hiss edir? nebilim vallah qeribediyee. Exlaqsizliq eden homos..... insanlara men nifffffffretttt edirem. tutaq ki indi bir zibildi dusubsen icine bes niye exlaqsizliq edirler???!!! uje hemin insanlardn iyreniremmmm!! amma neylemek olar ki bu illetden qurtulmaq olmur. amma mence hec kim lesbiyan olaraq dogulmur! cunki Axi Allah sevmir ve lenetleyirbele seyleri. nece oz bendesine homos...... ruhu vere biler?? Her neyse... gunahlari da savablari da oz boynuna. Allah qorusun bele seylerden deyib ustunden kecirem...\n20 iyun 2015 01:02\n# 32 ⚔Viking⚔ Canavar sevgisi\nBele insanlar menim ixtisasima aiddir: (onlarin prablemleri ile meqgul olmaq komek etmek isderdim\n20 iyun 2015 00:37\n# 31 ๓๓๓☜ Ruhumuz QARABAGLIDIR ☞๓๓๓ yarpaq33\nMen gunahi valideyinlerde gorurem uwaqlarini korpe vaxtinda demey olar ki her il butun hekimlerde muayine etdirmelidiler men uzun muddet rusiyada yawamiwam orda her uwaqin yawi olanda poliklinkaya cagirirlar yoxlanma ucun orda psixoloqda olur endakrinoloqda bele hallarda hormonal deyiwiklik olur bezi analizlerden mueyyen etmek olur.men mektebde oxuyanda pararel sinifde oxuyan bir oglan var idi ancaq qizlarnan gezirdi fiqurasi da qiza oxwayirdi anasi da hekim idi men bele onda wubhelenmiwdim sonra ewitdim evlenib qizla aralarinda hec ne olmayib bowandilar amma qizi werredi anas guya qiz deyilmiw amma hami her weyi bilirdi tak wto valideyinler uwaqlarinizi yoxladin\n3 may 2015 14:26\n# 30 Rebbinin adini zikr et ve ozunu tamamile Ona hesr et uliçka\nAllah köməyi olsun, Allah uzaq etsin\n28 mart 2015 19:50\n# 29 Həyat kino kimidir,ən marağlı anında bitir lale.veliyeva19\nbizim mektebde bir qiz var 7 ci sinifde oxuyur deyir ki men 21 dene qiz istemisem bizim sinifden de bir qiz isteyir sinesine qizin adini yazib oglanlari doyur amma qizlarla mehribandi menimle avtobusda bir gelende uzume ele baxir ele bir oglandi indi goren o da homointimualdir?\n24 mart 2015 13:03\n# 28 Canım Dənizim Xalasının birdenesi vipbetul\nAllah uzaq elesin danishirlardaye.bilmirsen belelere yaziqin gelsin yoxsa nifret desen\n9 mart 2015 02:21\n# 27 Of,If I stretch my hands,do you hold them in your hands,Sir?Oh, do you look at my tearful eyes even once? Сладкий Ангел\n# 26 .Bir gülüşüm var Sizlərə ömür... sia\n9 yanvar 2015 19:20\n# 25 Və bir gün məni heç vaxt sevməyəcək birinə aşiq olduğumu anladım... AYKA-ISI\n9 yanvar 2015 12:45\n# 24 Az qalibki telefonuma sevgilim deyim...çoxşirindi,nə istəyirəm edirəm,sifətelemir,əsəbləşmir,bùtùn vaxtini mənimləkeçirir :D ♥ Brilliantam\nEXLAQSIZ QADINLARDAN VE GEYLERDENSE BUNLAR YAXSIDIR.CUNKISINI BASA DUSENLER DUSECEK,UZUN UZADI YAZMAQ ISTEMIREM.ALLAH KOMEYI OLSUN,AMA BELE BIRINI MEN DE TANIYIRDIM,BIR NECE IL SONRA QARSISINA SEVE BILECEYI BIR OGLAN CIXDI,VE O OGLANI DELICESINE SEVDI VE AILE QURDULAR,INDI ONLARIN 2 OVLADLARI VAR.\n9 yanvar 2015 11:08\n# 23 BIR GUN OLMEK UCUN,HER GUN YASAYIRIQ. Wappuw\nOxudum bawa duwmedim yeqin hele menim bele xebere baxmaqim icin tezdir twkr,uzurlu sayin\n9 yanvar 2015 02:36\n# 22 Ne baxirsan menim kimi mende baxdim senin kimi senede baxarlar menim kimi talis balasi\n9 yanvar 2015 01:22\nallah komeyi olsun ne deyim\n8 yanvar 2015 23:29\n# 20 Sevdalinka\nSonu sadece yalniz olum olur\n8 yanvar 2015 22:37\nSitat: xeyalperestGoresen bunu mualicesi var ve buna sebeb nediki?Mənə də çox maraqlıdır bu sualın cavabıSitat: xeyalperestGoresen bunu mualicesi var ve buna sebeb nediki?Mənə də çox maraqlıdır bu sualın cavabıSitat: xeyalperestGoresen bunu mualicesi var ve buna sebeb nediki?Mənə də çox maraqlıdır bu sualın cavabı\n8 yanvar 2015 22:33\n# 18 Dəyəri azalmayan,əksinə hər gün artan tək şey övladdır my_angel\nAyy ALLAH kömeyi olsun ne deyim vallah Allah özü bilen meslehetdi Allah özü kömek olsun 8 yanvar 2015 20:36\n# 17 Yer üzünü günəş işığı örtsə də, qaranlıq kölgələr mütləq vardır,unutmayın... medine yusif\nSize gulmeli gelen nedi bilmirem ama men bu insanin taleyine acidim.ola biler si normal qarwilayasiz.bu menim kimi sizin de wexsi fikrinizdi.sadece xayiw eledim bir insan kimi sizden ki bele xeberler yayimlanmasin.o.ki qaldi moda xeberlerine baxib maariflenirik.aileli insanlara maraqlu olan xeber varsa onuda oxuyuruq.cunki bize maraqli olan suallarin cvb var.bu xeber kime lazimdi burda.bundan kimse ornek goturse cemiyyetin suretli axinla bataqla yuvarlanmagi kimi bir weydi.daha bir wey.sizde diqqet etseydiniz gorerdiniz ki men muellifin adin hallandirmamiwam.musahibe goturen wexsi qeyd etmiwem.incimeyin ama ki insanlari tenqid etmekde telesirsiz.men o insanin taleyine pis oldym.ama ki onun heyatinin gundeme gelmeyine razi deyilembura werh yazmaq ucun deyil meger.mende yazmiwamda.ne yazaydim?yazaydim twk.neyse buda menim fikrim.sizede heyatda bol bol menali guliwler arzu edirem\n# 16 Olacaqsansa ya ucurum ol ya dag.ne icine duwe bilsinler e tepene cixa bilsinler. roksi1995\nne deyim bilmirem\n8 yanvar 2015 20:16\n# 15 ozunu hec kimden ustun tutma!!! unutma aftafa qizildanda olsa yeri tualetdir liza\neslinde bele xestelikler psixoloqlar vasitesi ile hell olur ama gerek ozude isteye duzelmeyi\n# 14 ".......Dua Rehmetin... Destemaz Namazin... Namaz da Cennetin acaridir ........". Сладкий Ангел\nAllax komek olsun\n8 yanvar 2015 19:13\n# 13 .Bir gülüşüm var Sizlərə ömür... Gulu-Qezi\n8 yanvar 2015 18:34\n# 12 Dünya gözel olsaydi dogarken aglamazdik,yasarken temiz qalsaydiq ölünce yuyulmazdiq!!!!!!!! Nergizz\nmence mualice ile kecr belkede vaxtnda ailesine deseydi,mualice olunardi,,ama mende qarwiyam bele weyleri yazmaga burda,,cunki cox gencler var burda hereye bir cur tesir bagwliyar,,yenede ALAH komeyi olsun\n# 11 QADININ UZUNUN IFADESI ONUN GEYIMINDEN EHEMIYYETLIDIR Luna-90\nMene xeberin mueliffi maraqli deyil bele bir seyde yazmamisam.men buranin daimi istifadecisi oldugum ucun movzuyla bagli fikrimi bildirmisem ve yazdigim fikrimdede durmusam.\n8 yanvar 2015 17:12\n# 10 Hec zaman Hiss etmediyim Hissi , Hiss etdiyimde,Hiss etdimki, bu Hissi mene Hiss etdiren SeNSeN!¡ medine yusif\nCox cox xayiw edirem ki bele xeberler yayimlanmasin.Vusal bey eger menom ve diger xanimlarin yazisini gorursunuzse sizden bir muselman xanim baci kimi xayow edirem.duzdur hec kea bilmir sabah bawina ne gelecek.ama biz muselmaniq.bize yarawmaz bele sohbetler.vallah eyibdi gunahdi.oxudum duzdu ama hem eseb sarsintisi kecirdim hemde ureyim agridi.bunlarin kokunu kesmek lazimdi.yayimlanmaqdansa bele insanlara psixoloji yardim olunsa daha yaxwi olar.hemin muxbir onu bu iyrenc yoldan yayindirmaqdansa hele bir soruwurki neceb sevgilin yoxdu.Allaha and olsun ki dunyanin axiridi.bir muselman kiwisinin verdoyi suala bax sen.bura qadinlar xanimlar saytidi yoxsa lezbiyanlar\n8 yanvar 2015 16:38\n# 9 Olacaqsansa ya ucurum ol ya dag.ne icine duwe bilsinler e tepene cixa bilsinler. Baharim ol\nMence psixoloi yardimla sagalmaq mumukundur\n8 yanvar 2015 15:53\n# 8 Ama yenede Qlamurr\nBu özü bir xəstəlikdi,yəni ki hormon dəyişikliyidi,kişidə qadın hormonu,qadında isə kişi hormonu,müalicəsinin olub-olmamadığını bilmirəm,ancaq psixoloji kömək etmək olar,əks halda şeytana uyub günah işlər görəcəklər.....çox maraqlıdıki niyə əvvəl beleə problemlər yoxuydu,ancaq indi dəhşət çoxalıb......\n8 yanvar 2015 14:30\n# 7 Ədəbim əl verməz ədəbsizlik edənə,susmaq ən gözəl cavab ədəbi əldən gedənə....... Menim balam\n8 yanvar 2015 13:43\n# 6 Gunesh\nYeginki mualicesi olar.\n8 yanvar 2015 13:42\n# 5 Heç kiə çirkli ayaqları ilə beynimdə və düşüncəmdə gəzməsinə icazə verməmişəm...! (M.Qandi) 1 2 İnformasiya


Ermənistan müxalifəti sabah Paşinyanın hökumət binasına girişini bloklayacaq | AzPolitika — onlayn siyasi-ictimai qəzet\nDərc olunub: 22/02/2021 - 23:51\nErmənistanın müxalif "Vətənin qurtuluşu Hərəkatı" Yerevanın mərkəzindəki “Fransa” meydanında etiraz aksiyasını başa çatdırıb. “Report” xəbər verir ki, bu barədə TASS bildirib.\nTahir 2021-02-23 00:35:27\nVo Pərviz Pasik 3 -ci korpusa gəlməyəcək voobse heç hökumət evinə gəlməyəcək.Onda nolacaq.Vo vtorix ajiqcan Pasik it oğlu lap elə hökumət evinə də ,lap elə 3-cu korpusdan girəcək.Hec muxalifət Babaqulu demiş zirt da edə bilməyəcəklər Çünki erməni artıq bezib Qarabağ oyunundan.\nTahir 2021-02-23 00:28:17\nErməni müxalifəti də elə bizim Akif Bağının bir yağıdır deyəsən.Elə hapı göpudür.İndi bütün Ermənistanı barmağına dolamis və baş nazir olmuş bir Pasinyan o qədər. Sevil oldu ki həmin qapıdan girsin? Yaxşı Pasik O qapıdan kiməsə nolajax.Ay səni Akif Nağıllar hər yerdə varmış....


III Beynəlxalq Elmi Konfransda blokçeyn texnologiyası və rəqəmsal valyutalar mövzusu – Workshop – kriptoinvest.az\n31.05.2021 22.06.2021 kriptoinvest.az\nIII Beynəlxalq Elmi Konfransda blokçeyn texnologiyası və rəqəmsal valyutalar mövzusu – Workshop\nAzərbaycan Dövlət İqtisad Universiteti (UNEC) və Gəncə Şəhər İcra Hakimiyyətinin birgə təşkilatçılığı ilə 4-7 iyun tarixlərində iqtisadiyyat və idarəetmə sahəsində təhsil alan magistr və doktorantlar üçün III Beynəlxalq Elmi Konfrans təşkil ediləcək. “Nizami ili” çərçivəsində təşkil olunacaq III Beynəlxalq Elmi Konfrans dahi Azərbaycan şairi Nizami Gəncəvinin 880 illik yubileyi münasibəti ilə “Nizami Gəncəvi və Dayanıqlı İnkişaf” mövzusuna həsr olunacaq. Konfransda 34 ölkəni təmsil edən 700-ə yaxın tədqiqatçı tərəfindən aparılmış 416 elmi araşdırmanın nəticələri məruzə ediləcək. Pandemiya şəraitini nəzərə alaraq konfransın online rejimdə keçirilməsi nəzərdə tutulur. Konfransın əsas mövzuları:\nNizami Gəncəvi irsində iqtisadi fikirlər;\nQarabağın iqtisadiyyatı və inkişaf potensialı;\nMüasir maliyyə bazarları və sistemləri;\nElektorn ticarət və rəqəmsal marketinq;\nBeynəlxalq ticarət və loqistika;\nSosial sahibkarlıq və biznes.\nKonfransın Workshop mövzuları:\nQarabağın dirçəlişində investisiyaların rolu;\nBlokçeyn texnologiyası və rəqəmsal valyutalar;\nKiçik və orta biznes subyektlərinin regioanl inkişafda rolu;\nYaşıl şəhər və inkişaf prespektivləri;\n4-cü sənaye inqilabı.\nIII Beynəlxalq Elmi Konfransın proqramına ilk dəfə olaraq blokçeyn texnologiyası və rəqəmsal valyutalar mövzusuna həsr edilən workshop daxil edilib. Workshop 06 iyun tarixində saat 12:00 yerli və xarici ekspertlərin iştirakı ilə rus dilində təqdim ediləcək. Ekspertlər – Elnur Quliyev (Crypto Consulting MMC / kriptoinvest.az), Alex Sudadze (Georgia Mining Association, Bitcoin Embassy Georgia), David Kiziria (eGov/GovTech, Anti-corruption Reforms, Blockchain/DLT), Elçin Abdullayev (Partner Martex Consulting). Workshop-da əhatə olunacaq mövzular:\nBlockchain texnologiyası və tətbiqi istiqamətləri: dövlət, kommersiya və təhsil sektorlarında;\nRəqəmsal valyutalar: novləri, qiymətlərinə təsir edən faktorlar və mövcud risklər. Tendensiyalar və gələcək prespektivlər;\nKriptovalyuta mayninqi prosesi. Iqtisadi və texniki aspektlər.\nWorkshop-u canlı izləmək üçün:\nKonfransın açılış mərasimində UNEC-in rektoru Ədalət Muradov, Gəncə Şəhər İcra Hakimiyyətinin başçısı Niyazi Bayramov, İqtisadiyyat Naziri Mikayıl Cabbarov, Təhsil Naziri Emin Əmrullayev və PAŞA Holdinq-in icraçı direktoru Cəlal Qasımovun çıxışları planlaşdırılır. Bundan əlavə, Nizami Gəncəvi irsi ilə bağlı tədqiqatlar aparan ABŞ-ın Prinston Universitetinin professoru Maykl Barrinin “Nizami Gəncəvi İrsi” və Corc Vaşinqton Universitetinin dekanı, professor Maykl Feyerin “Təhsil və İqtisadiyyat” mövzusunda videoməruzələri təqdim olunacaq.\nBu konfrans UNEC-in Beynəlxalq Magistratura və Doktorantura Mərkəzinin təşkilatçılığı ilə iqtisadiyyat və idarəetmə ixtisaslarında təhsil alan həm yerli, həm də xarici ali təhsil müəssisələrinin magistr və doktorantlarını bir araya gətirən elmi konfransdır. Konfransın əsas məqsədi multidisiplinar tədqiqatların inkişafına töhfələr vermək, magistr tədqiqatlarının nəticələrini bölüşmək və fikir mübadiləsi aparmaq, eyni zamanda tədqiqatların keyfiyyətinin artırılması məqsədi ilə beynəlxalq elmi platforma yaratmaqdır. Konfransın proqramı ilə bu link ilə tanış ola bilərsiz. Əlavə məlumatları conferences.az saytında əldə etmək mümkündür.\nBlokçeyn texnologiyası və rəqəmsal valyutalar\nIII Beynəlxalq Elmi Konfrans\nNizami Gəncəvi və Dayanıqlı İnkişaf\nPrevious ABŞ-ın Sheetz marketlər şəbəkəsi kriptovalyuta qəbul edir\nNext Azərbaycanda barmaq izi ilə kredit veriləcək


RACHAEL RAYIN ƏRI JOHN M. CUSIMANO KIMDIR? VIKIPEDIYA: MƏŞĞULLUQ, NET DƏYƏR - MÜĞƏNNILƏR\nRachael Ray -in əri John M. Cusimano kimdir? Viki: Məşğulluq, Net Sərvət, Boy, Toy\nJohn M. Cusimano kimdir?\nJohn M. Cusimano, 19 -da anadan olubciAvqust 1967, Amerikalı bir hüquqşünas, aktyor və musiqiçidir, Rurouni Kenshin: Gezen Samuray və Çökmə serialındakı işləri ilə məşhurlaşdı. Həm də müstəqil The Cringe rok qrupunun üzvü və televiziya şəxsiyyəti Rachel Ray -in əridir.\n#thecringe, #johncusimano, #auramaine, #maine, #appaconstantinephotography, #artist, #band, #cert, #gibsonguitarusa, #picoftheday, #photography, #photographer, #music, #rachaelrayshow, #rachaelray, #main #michael , #nikonphotography\nTərəfindən paylaşılan bir yazı Pappaconstantine Fotoqrafiyası (@rokstrphotos) 21 İyun 2017 tarixində 10:39 PDT\nJohn M. Cusimanonun Erkən Həyatı\nCusimano, hətta gənc yaşlarında da həmişə musiqiyə həvəs göstərirdi. Nyu -Yorkun Long Island şəhərində böyüyən uşaq ikən fortepiano dərsləri aldı və daha sonra lisey qrupuna daxil olaraq tuba çalmağı öyrəndi. Musiqiyə olan ehtirasına baxmayaraq Cusimano hələ də təhsil yoluna davam etdi. 1989 -cu ildə məzun olduğu Binghamtondakı New York Dövlət Universitetində oxudu. Daha sonra hüquq fakültəsinə qatıldı, 1994 -cü ildə bitirdiyi Yeshiva Universitetinin Benjamin N. Cardozo Hüquq Məktəbində oxudu.\nPiano çalıram @PaulMcCartney Lady Madonnada oynadı @AbbeyRoad . Sürreal. #TheBeatles #cızıq pic.twitter.com/nIYYyoFLSE\n- John Cusimano (@johnmcusimano) 26 Mart 2014\nJohn M. Cusimano Karyerası\nCusimanonun əvvəlki karyerasının bir hissəsi aktyorluq idi. 1981-ci ildə bir gənc ikən Əyləncə Bu gecə filmində, 1982-ci ildə Dünya Müharibəsi Palçıq filmində rol aldı. 1996-cı ildə Rurouni Kenshin: The Wandering Samurai adlı anime serialında səsini verdi və bu film ən məşhur əsərlərindən biri oldu. 2017 -ci ildə Crashing komediya serialına çəkildi, buna görə də kamera qarşısında və arxasında bir aktyor kimi çalışması karyerasını və xalis dəyərini qurmağa kömək etdi.\nCusimano eyni zamanda musiqiyə qayıtdı və 2004 -cü ildə New Yorkda digər üzvləri James Rotondi, Jonny Blaze və Shawn Peltonun da qatıldığı The Cringe qrupunu qurdu. Qrup, hazırda Haqqında Görmə, Şeyi Çalma, Kör Nokta Səthi Səthi və Tipping Point kimi ümumilikdə beş albom buraxdı və eyni zamanda dünyanın hər yerində qastrol səfərlərində iştirak edir. Müstəqil bir rok qrupu olmasına baxmayaraq, The Cringe böyük bir izləyici topladı və uğuru Cusimanonun sərvətini qaldırmasına da kömək etdi.\nRachel Ray ilə evlənəndə Cusimano da Rayin bəzi televiziya şoularında fəal şəkildə görünməyə başladı. Zaman zaman Rachel Ray -də görüldü və mənim kokteyllərdəki ilim adlı bir kitab da yazdı.\nKitab, həyat yoldaşının 'Yeməkdə olduğum il' kitabının yoldaş cildidir və təlim keçmiş bir miksoloq olduğu üçün mixologiyaya olan ehtirasını bölüşür.\nBu gün hələ də The Cringe -in fəal üzvü və eyni zamanda qrupun vəkilidir. Digər müxtəlif cəhdləri də xalis dəyərinə kömək etdi.\nJohn M. Cusimanonun xalis dəyəri\nNüfuzlu mənbələrə əsaslanaraq və 2018-ci ilin ortalarında Cusimanonun, vəkil, aktyor və The Cringe qrupunun üzvü kimi işlədiyi illərdən əldə etdiyi 5 milyon dolların üzərində olduğu təxmin edilir.\nJohn M. Cusimanonun Şəxsi Həyatı\nŞəxsi həyatı baxımından Cusimano 2005 -ci ildən televiziya adamı Rachel Ray ilə evlidir; ikisi 2004 -cü ildə bir dostunun məclisində tanış olmuş və bir il sonra evlənmişlər. Çoxsaylı boşanma şayiələrinə baxmayaraq, 2015 -ci ildə cütlük 10 yaşını qeyd etdiciilk ildönümlərini bağladıqları yerə geri dönərək il dönümü: Toskanada Cusimano və Ray əlbəttə ki, hələ də bir yerdədirlər.\nOlimpiyaçılar İcraçılar Kateqoriyasız Oyunçular Rejissorlar Məşhurlar Tv Komediyaçılar Radio Şəxsiyyətləri Məşhurlar Müğənnilər\nJohn Walsh Sara Walsh\namanda fuller 2018


Nur-az.com - Cənab Rəhbər Məhəmmədtəqi Şəriətinin mənzilində...\nCənab Rəhbər Məhəmmədtəqi Şəriətinin mənzilində...\n“Ağlıma gəlmirdi ki, şiə ruhaniləri arasında beləsi var!”\nMəhəmmədmehdi Əbd Xudayi İslam Fədailəri Cəmiyyətinin baş katibidir. Cənab Xudayi Fars İnformasiya Agentliyi ilə söhbətində doktor Şəriətinin atası fədakar təbliğatçı Məhəmmədtəqi Şəriəti ilə bağlı xatirələrini bölüşüb.\n... Doktor Əli Şəriətinin atası Məhəmmədtəqi Şəriəti atam Şeyx Qulamhüseyn Təbrizidən təfsir dərsi alırdı. Cənab Rəhbər Ayətullah Xamenei 59, 60-cı illərdə Suruş jurnalına müsahibə vermişdi. Bir gün doktor Şəriəti Cənab Rəhbərlə birlikdə mənim atamın mənzilinə gəlirlər. Doktor Şəriəti tarixlə bağlı fikirlərini açıqlayır. Atam deyir: “Sizin tarixlə bağlı bu qənaətlərinizin eybi yoxdur. Amma mən sizin kimi\ndüşünmürəm. Cənab Rəhbər nəql edir ki, Şeyxin mənzilindən çxanda Şəriəti mənə dedi: “Ağlıma gəlmirdi ki, şiə ruhaniləri arasında beləsi var!”\nDoktor Şəriətinin atası Məhəmmədtəqi Şəriəti inqilabdan öncə Məşhəddən Tehrana köçür. İrşad Hüseyniyyəsinin arxasında binada məskunlaşır. Biz onun görüşünə gedəndə Cənab Rəhbər, Məhəmmədriza Həkimi də orada idi. Mən dedim ki, bəziləri bir ömür qələm çalır, amma yazıçı ola bilmir. Bəziləri də bir məqalə ilə yazıçı olur. Bəziləri bir ömür tarix yazır, tarixçi ola bilmir. Amma ibn Xəldun bir müqəddimə yazmaqla tarixçi oldu. Cənab Şeyx, sizin bir oğlunuz var amma oğuldur... Bu sözlərimdən sonra Şeyx ayağa qalxıb mənim alnımdan öpdü. Oğlu barədə bir xatirə danışdı. Dedi ki, bir gecə Əlinin otağında çıraq yandığını görüb getdim. O ağlayırdı. Qarşısında həzrət Peyğəmbər (s) haqqında yazdığı məqalə vardı. Peyğəmbərin (s) məzlumiyyətinə ağlayırdı.


ISLAM DINININ ƏSASI OLAN İKİ QAYDA par Admin - Fichier PDF\nISLAM DINININ ƏSASI OLAN İKİ QAYDA .pdf\nNom original: ISLAM DINININ ƏSASI OLAN İKİ QAYDA.pdfAuteur: Admin\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par Microsoft® Word 2010, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 02/12/2012 à 07:55, depuis l'adresse IP 37.114.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 1387 fois.\nTaille du document: 674 Ko (20 pages).\nIslam dininin əsli olan “İKİ QAYDA”--------------------------------------------------------------------------\nİSLAM DİNİNİN ƏSası OLAN\nŞeyxülislam Mücəddid Alləmə\nMuhəmməd ibn Əbdülvəhab\nŞeyx Əbdürrəhman bin Həsən Əli Şeyx\nİslam dininin əsası, iki əsas qaydadan(fərzdən)ibarətdir.\n-Birinci qayda:Allaha,ona heç bir şeyi şərik qoşmadan ibadət etmək. Bu\nəməli etməkdə həris olmaq. Dostluğu(qardaşlığı)bunun üzərində qurmaq və\nbu fərzi tərk edəni, təkfir etmək.\n---------------------------------------------------------------------------------------------------ŞƏRH: Deyirəm ki, bu qaydanın dəlilləri Quranda, olduqca çoxdur. Allahın bu\n“De!Ey kitab əhli bizimlə, sizin aranızda olan kəlməyə gəlin. Yalnız\nAllaha ibadət edək və ona heç bir şeyi şərik qoşmayaq. Və Allahdan başqa\nbiri-birilərimizi, rəblər etməyək.”\nUca Allah,öz Rəsuluna əmir edir ki, kitab əhlini “lə iləhə illə Allah”-ın\nmənasına dəvət etsin. Hansı ki, bundan öncə ərəbləri və başqalarını da, bu mənaya\ndəvət edirdi. Ayədəki “kəlmə” sözünün mənası, “lə iləhə illə Allah” deməkdir.\nAllah bu kəlmənin nə mənaya gəldiyini, ayədə olan bu sözlər ilə təfsir edir.\n“Yalnız Allaha ibadət edək və ona heç bir şeyi(bu ibadətdə)şərik qoşmayaq.”\nŞəhadət kəlməsindəki “lə iləhə” sözü, ayə gələn “Yalnız Allaha ibadət”\nkəlməsi kimi təfsir edilir. Bu şəhadət kəlməsindəki, istisnadır. Və ayədəki “ibadət\nedək” kəlməsinin mənası “illə Allah” deməkdir. Allah, nəbisinə əmir edərək\nbildirir ki, ondan başqa heç bir məbuda ibadət olunmasın. Və insanları yalnız\nAllaha ibadət etməyə, dəvət etsin. Bu və bunun mislində olan ayələr, üluhiyyətin\nmənasının məs ibadət olduğunu bildirir. Və bilmək lazımdır ki, bu ibadətdən bircə\nşey belə Allahdan qeyrisinə sərf edilərsə, artıq bu ibadət sayılmaz. Uca Allah\n“Və Rəbbin sənə əmr etdi ki, yalnız ona ibadət edəsən.”\nAyədəki, “Və Rəbbin sənə əmr etdi” dedikdə, yəni sənə əmr və vəsiyyət etdi\ndeməkdir. “Yalnız ona ibadət edəsən.” kəlməsində isə şəhadətin “illə Allah”\nhissəsinin təfsiri vardır. Məs bu məna tövhidin özu və bütün zamanlarda rəsulların\ndəvəti olan şəhadət kəlməsinin mənasıdır. Onlar öz qövmlərinə belə\n“Ey qömüm! Allaha ibadət edin.Ondan başqa sizin üçün heç bir ilah yoxdur.”\nİbadətin əsli şirkdən çəkindirmək olmalıdır. Bunu qadağan etmək, bu işin\n(dinin) başıdır. Daha sonra şirkdən və onun əhlindən də uzaq durulmalıdır. Necə ki\nAllah, öz dostu olan İbrahimin adından buyurur:\n“Bir vaxtlar İbrahim, öz atasına və qövmünə belə buyurdu; “Həqiqətəndə\nmən, sizin ibadət etdiklərinizdən uzağam. Məni yaradandan başqa. Çünki,\nhəqiqətən də O, məni hidayətə yönəldəcək.”\nAllahdan qeyrilərinə ibadət etməkdən çəkinmək vacibdir. Necə başqa ayədə\nAllahın dostu İbrahim buyurur:\n“Mən sizdən də və sizin Allahdan qeyri çağırdıqlarınızdan da uzağam.”\nVacibdir ki, şirkdən və onun əhlindən, bəri olaraq(nifrət, ədavət və düşmənçilik\nedərək)uzaqlaşasan. Necə ki, Allah öz sözü ilə bunu açıqlayır:\n“Artıq İbrahim və onunla olanlarda sizin üçün gözəl bir örnək vardır.O\nvaxt ki, onlar öz qövmlərinə dedilər; Bizlər sizdən və sizin Allahdan başqa\nibadət etdiklərinizdən uzağıq. Artıq bizimlə sizin aramızda ədavət və\ndüşmənçilik başladı hətta, sizlər tək Allaha iman etməyənə qədər.Və biz\nİbn Cərir zikir edərək buyurur, “İbrahim və onunla olanlar”onun zamanında\nvə ya ondan sonra gələn rəsullardır.\n---------------------------------------------------------------------------------------------------. Allahı ibadətlərinizdə təkləşdirməyənə qədər.\nTövhidə əməl etməkdə həris olaraq və şirkdən çəkindirmək nə qədər vacibdirsə,\nttövhid əhli ilə dostluq edib, şirk edərək tövhidini pozan şəxsi təkfir etmək də, bir o\nqədər vacib məsələdir\nÇünki, kim şirk edərsə, artıq tövhidi tərk etmiş sayılar. Həqiqətən də tövhid ilə\nşirk, heç biz zaman bir araya gəlməyən, biri digərinin ziddi olan, fərqli şeylərdir.\nNə zaman ki şirk baş verər, mütləq tövhid silinər. Şeyxin(Allah ona rəhim\netsim)zikir etdiyi bu və bunun kimi məsələlərin hamısı, bu ayədə cəm olmuşdur.\nAllah ona şərik qoşan kəsdən imanı silərək, onun haqqında artıq belə\n“Allaha(məxluqatı) tay tutaraq,(insanları)Allahın yolundan azdıran, O kəsə.\nDe! öz küfürünlə az bir müddət daha, əylən. Həqiqətəndə sən cəhənnəm\nAllah bu ayə də ona tay tutan kəsi kafir saymışdır.Ayəyədə zikir olunan, tay\ntutmağın mənası, ibadət də şəriklər tutmaqdır. Bunun mislində ayələr həddindən\nBil ki, insan yalnız şirki inkar edib, ondan uzaq olarsa və şirk əhlini tərk edərsə,\nmuvahid ola bilər.\n-İkinci qayda :Uca Allaha ibadətdə şərik qoşulmaşından çəkindirmək. Bu\nməsələdə sərt və qətiyyətli olmaq. Bunun üçün düşmənçilik etmək. Və bunu\n(şirki) edənləri təkfir etmək.\n--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ŞƏRH: Bil ki bu şəkildə etiqad edərək, buna əməl olunmazsa, tövhid də\ntamamlanmaz(olmaz). Və bil ki, Rəsulların dini bu etiqad üzərində qurulmuşdur.\nOnlar öz qövmlərini şirkdən çəkindirmişlər.\nNecə Allah buyurur:\n“Biz artıq bütün qövmlərə, Allaha ibadət edin və tağutdan çəkinin deyə,\nrəsullar göndərmişik.” Digər ayədə isə buyurur;\n“Səndən əvvəl elə bir Rəsul göndərilmədi ki, “məndən başqa ilah yoxdur və\nmənə ibadət edin” deyərək vəhy olunmuş olmasın.”\n“Ad qövmünün, qardaşı(Hudu)da xatırla! Biz bir zaman o özündən əvvəldə,\nsonra da çəkindirənlər gəlib getmiş Əhqafda olan qövmünə belə demişdi:\n“Allahdan başqasına ibadət etməyin. Mən böyük günün sizə üz verəcək\n- Şeyxin “Allaha ibadətdə” dediyi bu sözlərin mənasına gəldikdə, ibadət:\n“Allahın sevib razı qaldığı, zahirdə və batində olan bütün sözlərin və əməllərin\nisimlərinin cəminə deyilir”.\n- Şeyxin “Bu məsələdə sərt(qətiyyətli)olmaq.” Sözünə dəlil isə, quranda və\nsünnətdə yetərincə çoxdur.\n“Allaha dönün. Həqiqətən də mən sizin üçün ondan gələn, açıq-aydın\nçəkindirənəm. Və Allahla yanaşı ilahlardan tutunmayın, həqiqətən də mən\nsizin üçün ondan gələn, açıq-aydın bir qorxudanam.”\nƏgər Rəsulullah və səhabələri (Allah onlardan razı olsun) bu işdə qətiyyətli\nvə sərt olmasaydılar, Qureyş onlara bu cür şiddətli əzab-əziyyətlər verməzdilər.\nNecə ki buna misallar Sira kitablarında çoxdur. Bu əziyyətlərin başlamasının\nsəbəbi, səhabələrin, müşriklərin dinlərini və ilahlarını alçaltmaları və bunu açıqaydın bəyan etmələri olmuşdur.\n-Şeyxin “Bunun üçün düşmənçilik etmək” sözünə baxsaq bunu təsdiqləyən\ndəlillər çoxdur. Necə ki, bu ayələrdə Uca Allah buyurur:\n“Müşrikləri harada görsəniz öldürün. Yaxalayıb əsir alın, (mühasirəyə\nsalaraq) həbs edin. Bütün yollarını və keçidlərini tutun.”\nBu barədə ayələr olduqca çoxdur. Digər ayədə isə Allah buyurur:\n“Din (yer üzünün hər yerində) Allaha aid olub, fitnə yox olana qədər onlarla\nAyədəki “fitnə” sözü, şirk mənasındadır. Allahu təala şirk əhlini, kafirlər diyə\nadlandırıb. Bu səbəbdən onların təkfiri də vacib olan məsələlərdəndir. Çünki bu, lə\niləhə illə Allah kəlməsinin tələblərindəndir. İbadətlərində Allaha şərik qoşanları\ntəkfir etmədikcə, bu kəlmənin mənası tamamlanmaz . Necə ki, səhih hədisdə gəlib.\n“Kim lə iləhə illə Allah deyər və Allahdan qeyri ibadət olunanları inkar(əhlini\nisə təkfir) edərsə, malı və canı haram olar və hesabı Allaha qalaq.”\nVə hədisdəki “və Allahdan qeyri ibadət olunanları inkar edərsə” kəlməsi qəti\nşəkildə inkarı tələb edir. Kim (onların təkfirində) şəkk və ya tərəddüd edərsə, nə\nmalı nə də canı haram olmaz.\nVə bu məsələlər (şirki inkar və əhlini təkfir etmək) tövhidin tamamındandır.\nÇünki lə iləhə illə Allah müxtəlif hədislərdə, müxtəlif şərtlərlə qeyd olunub.\n-Elim.(cahilliyi inkar edir. Bu şərt müşrikə cahilliyində üzrün olmadığını bildirir)\n-İxlas.(şirki inkar edir)\n-Sıdq.(nifaqı inkar edir)\n-Yəqinliklə olan, (şəkkə yer qoymayan yəqinlik)\n-Etiqad və(qəlbinlə etiqad etmək)\n-Qəbulu və(bütün tələbləri qeydsiz şərtsiz, qəbul etməyi tələb edir.)\n-Məhəbbəti tələb edir ki, onunla (muvahhidlərə olan) dostuq və (müşriklərə olan)\nədavət bir araya gətirmiş olsun.\nBil ki, Şeyxin (Allah ona rəhm etsin) dediklərində bütün bunlar hasil olmuşdur.\nBir kəs şəhadət kəlməsinin bu şərtlərini özündə cəm edərək, bunları öz həyatında\ntətbiq etmədikcə muvahid (müsəlman) ola bilməz. \nSonra şeyx Muhəmməd ibn Əbdul Vahab(Allah ona rəhm etsin)buyurur:\nVə bunlara müxalifolanlar, müxtəlifdirlər.\n-Onların içərisində tövhidə ən şiddətli müxaliflik edənlər o kəslərdir ki,\ntövhidin tələblərini əhatə edən hər şeyə müxalifdirlər. Bununla yanaşı şirki\nqəbul edərək, onu özlərinə din sayırlar. Tövhidi isə batil sayaraq inkar\nedirlər. Necə ki, bu gün çoxlarının hali da məs belədir. Bunun səbəbi onların,\nkitab və sünnənin dəlalət etdiyi, tövhidin həqiqi mənasından cahil\nqalmalarıdır. Və quran və sünnənin onları şirkdən, Allaha məxluqatı tay\ntutmaqdan, havalarina tabe olmaqdan və atalarının üzərində olduqları şirkə\ntabe olmaqdan qadağan etdiyindən xəbərsiz olmalarıdır. Necə ki bunlardan\nöncə, bunların mislində olan müşriklər, rəsulların düşmənləri idilər. Və onlar\nda tövhid əhlinə yalanlarla, böhtanlarla, pisliklərlə ittiham edərək müxtəlif\nəziyyətlər etmişlər. Onların dəlilləri isə həmişə bu sözlər olmuşdur.\n“Biz atalarımızı bu cür əməl edənlər olaraq gördük.”\nİnsanların bu qismi o kəslərdir ki, şəhadət kəlməsinin bildirdiyi hər şeyi\nitirərək, o kəlmənin əhatə etdiyi bütün qaydaları pozmuşlar. Və bununla da,\nAllahın öz nəzdin də bundan başqa qəbul etməyəcəyi, islam dinini itirmişlər.\n------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Zənnimcə bu kəlmələr “bütün əməllərin tərkində imanin olduğunu” bildirən,\ngünümüzün Murciaların tutarlı rəddiyədir.\nYəni Şeyxin minhəcinə müxalif olanlar bir neçə qrupa bölünürlər. Bunlar əsasən şeyxi\nxariclikdə ittiham edən müşrikləri təkfir etməyən və ya onların təfsirində müxtəlif şərtlər\nvə ya maneələr qoyanlar idilər. Onlar həmçinin şirk əhlinə qarşı cihad etməyi də qadağan\nedirdilər və Şeyxi və nəvələrini indiyə qədər təkfiridə və müsəlmanların qanlarının\nHansı ki bu din, göndərilmiş olan bütün Rəsullar və Nəbilərin öz\ndəvətlərini üzərində qurmuş olduqları dindir. Bunun gizli olmadığı və\nAllahın bu barədə öz kitabında bizləri xəbərdar etməsi, gün kimi aydındır.\nSonra şeyx (Allah ona rəhm etsin)buyurur:\n-İnsanlardan elələri də var ki, tək olan Allaha ibadət edir. Lakin şirki inkar\netmir və əhlinə qarşı da ədavət aparmır.\nŞƏRH: Bilinməsi zəruri olan məslədir ki, şirki inkar etməyən kəs, tövhidi də bilmir\nvə(qiyamət günü)onunla gəlməyəcək. Artıq zikr olunan ayələrdən də bildik ki\ntövhid, şirki inkar edib, tağuta küfr etmədikcə hasil ola bilməz.(iman etmiş\n-İnsanlardan elələri də var ki, şirk əhlinə düşmənçilik etsələr də, onları\nŞƏRH: Bu növ insanlarda şəhadət kəlməsinin tələbləri ilə gəlməyəcəklər. Çünki,\nşirki inkar etməyin tələblərindəndir ki, şirk izhar edən kəsə bəyan etdikdən sonra,\nonu təkfir(axirət hökmünü və hədd tətbiq)edənsən. Bu məsələdə bütün alimlərin\nicması vardır. Və bu(təkfir etmək) ixlas surəsinin məzmunudur.\n“De! Ey kafirlər.”\nVə həmçinin də bu mumtəhinə surasindəki, ayədə də vardır.\n“Biz sizi (təkfir edirik) inkar edirik.”\nVə kim ki, quranın kafir saydığını kafir saymaz, O bütün rəsulların gətirdiyi\ntövhidə və onun vaciblərinə müxalif olar(yəni özü kafir olar).\n-Onlardan elələri də var ki, tövhidi sevmirlər və ona dil uzadırlar.\nŞƏRH: Bunun cavabı odur ki, kim tövhidi sevməzsə O heç vaxt muvahid ola\nbilməz. Çünki bu din, Allahın qullar üçün seçib ondan razı qaldığı dindir. Necə ki\nbunu Allah öz kitabında buyurur:\n“Və sizin üçün islam dinindən razı qaldım”\nVə əgər Allah o dindən razıdırsa, demək ki ona əməl edən kəsi də sevir. Və\nlabüddür ki, islama məhəbbətin olmamazlığı, onun hasil olmasın da maneçilik\ntörətsin. Çünki, tövhidə məhəbbəti olmayanın, islama da məhəbbəti ola bilməz.\nİbn Teymiyyə (Allah ona rəhm etsin) bu barədə buyurur: İxlas, Allahı və onun\niradəsini sevməkdir. Və kim Allahı sevərsə onun dinini də sevər. Kim dini\nsevməzsə Allahı da sevməz. Məhəbbət ixlas kəlməsinin tələblərindəndir. Və o\ntövhidin də şərtlərindəndir.\n-Onlardan elələri də var ki, şirkə sevməsə də ona heç dil də uzatmır(onun\ninkarını dili ilə bəyan etmir).\nMəndə deyirəm ki, kimin halı beldirsə O, şəhadət kəlməsinin\nqadağalarından olan, şirk və küfrdən heç nəyi dili ilə inkar etmir. Halı belə olan\nkəslərin, Allahdan qeyri ibadət olunan məbudları inkar etmədiyi və onlardan uzaq\nolmadığı üçün, islamla əslən heç bir əlaqəsi yoxdur (əslən müsəlman deyil) və\nonun canı, malı qorunmaz. Necə ki buna, az öncə zikr olunan hədisin zahiri dəlalət\nŞeyx (Allah ona rəhm etsin)buyurur:\n-Onlardan elələri də var ki, nə şirki tanıyır, nə onu inkar da edir, nə də\nonu qadağan edir.\nŞƏRH: Şirdən çəkindirib, şirkdən və şirki edənlərdən uzaqlaşaraq onları inkar\netmədikcə, o şəxs muvahid ola bilməz. Şirkdən cahil olan adamda, lə iləhə illə\nAllah kəlməsinin dəlalət etdiyi bir şey ola bilməz. Kim bu kəlmənin mənasından\nvə ya məzmunundan cahil olarsa, O onun islamdan heç bir payı ola bilməz.\nÇünki, bu kəlmənin məzmununa aid olan elim, yəqinik, sıdq, ixlas, məhəbbət,\nqəbul və inqiyadla bağlı olan heç bir şeylə əlaqəsi olmaz. O, bu kəlməni söyləsə\nbelə, bu sözünün nə mənaya gəldiyini və nələri əhatə etdiyini şübhəsiz ki, anlamaz.\n-Onlardan elələri də var ki, tövhidi bilmirlər. Amma onu heç inkarda\nŞƏRH: Deyirəm ki, bu kəslər bundan əvvəl ki kimsələrin mislindədir. Dində ən\nbaşda olan məsələdən xəbərsiz olaraq, nə üçün yaradıldıqlarıni bilməyirlər. Hansı\nki, Allah Rəsullarını o dinlə göndərib. Onların halı bu ayədəki kimsələrin halı ilə\n“Həqiqətən də onlar heyvanlar kimidirlər. Əksinə onlar heyvanlardan\nda, daha aşağıdırlar.”\n-Onlardan elələri də var ki, özü tövhidə əməl etdiyi halda onun qədrini\nbilmir. Onu tərk edənə nə buğz edir, nə də onu təkfir edir. Belələrinin halı ən\nşiddətli xüsranda olanların halıdır.\nŞƏRH: onların halı ona görə ən pis haldır ki, əməl etdiyi şeyin qədrini bilmir.\nÇünki O, tövhidini səhihləşdirəcək bağları itirib və onunla gəlməyəcək. Halbuki,\nbunların olması vacib idi.\nO vaxt ki O, şirki inkar edib, şirk əhlinə qarşı ədavət və düşmənçilik apararaq,\nonları hüççətdən sonra,təkfir etməyin tövhidin vaciblərindən olduğunu bildi,\nbuna əməl etmədi.(Sanki O, kor kəslərin halları kimi,) Öz halının üzərində qaldı.\nVə O, şəhadət kəlməsinin əhatə etdiyi vaciblərdən olan, nəfyi(inkar) və isbat\nşərtləri ilə gələ bilməyəcək.\n---------------------------------------------------------------------------------------------------Bu məqamda Alimlərin hüccəti qaldırmadan öncə isim vermələrinin və hüccəti\nqaldırdıqdan sonra həm isim, həmdə höküm vermələri barədəki, əhli sünnətin icma\netdikləri qızıl qaydanı zikr etməyi lazım bildim. Çünki, bu barədə özünü “Alim” sayan,\nbəzi cahillərin bu məsələni dərk etmədən danışmaları, müvahidlər arasında çaxnaşmaya və\nparçalanmağa səbəb olmuşdur.\nƏsrimizin böyük alimlərindən sayılan İbrahim əli şeyx, İbn Bəz, Albanı və Şinqiti\n(Allah onlara rəhm etsin) kimi böyük alimlərdən elim alan və Muhəmməd ibn\nƏbdülvəhabın nəslindən olan, Salih bin Əbdüləziz Əli şeyx, (AllahOnu qorusun) bu qayda\n“Şəriətdə hökmlər dünya və axirət hökmləri diyə iki qismə bölünür. Dünya hökmləri\nsadəcə zahirə görə verilir. Axirət hökmləri isə zahirə və batinə (qəlbinin etiqadına) görə\nverilir. Qullara vacib olan isə sadəcə zahirə görə höküm etmləridir. Çün ki, gizlilərdə\nolanları yalnız Rəbbimiz bilir. Əgər bir tayfa və ya müəyyən bir şəxs küfr izhar edərsə,\nondan maneələri və şərtləri qaldırdıqdan sonra, alim onu müəyyən olaraq təkfir edir. Və\nkimdə, şirk və ya küfr izhar olarsa, istər o bu əməlinə görə üzrlü olsun və yaxud üzrlü\nolmasın; yəni ona hüccət çatsın və ya çatmasın. O insan zahirdə(bizim üçün)kafir və\nmüşrikdir. Demək ki, kim şirk izhar edərsə o müşrikdir. Çünki, hər bir doğulmuş şəxs\nfitrət üzərində doğulur və Allah öz tövhidinin dəlillərini ağıllarda və şüurlarda bərqərar\netdiyi üçün, bu dəlillər şirk və küfr izhar edən şəxsə, dünya hökmlərində heç bir üzrün\nolamaması üçün kifayət edir. Yəni bizim mükəlləf olduğumuz dünya hökmlərin də,\nmüşrikin etdiyi şirklə bir başa əlaqəsi vardır. O baxımdan ki, o şəxs üçün bağışlanma\ndiləməmək, onun kəsdiyinin yeməməsi, cənazə qılnmaması, nigaha girilməməsi və s, kimi\ndünya hökmlərinə aiddir. Ancaq, Alimlərə(qazilərə)aid olan məsələlərə gəldikdə; onun\ncanının və malının halal edilməsi, onunla vuruşmaq və s bütün bunlar sadəcə hüccəti\nqaldırdıqdan sonra baş verir. Çünki sadə insanlarla, qazinin, o şəxs üçün əlaqəli olduğu\nhökümlər və məsələləri fərqidir.\nDemək ki, belə olduğu təqdirdə bizdə, batinlə və zahirlə əlaqəli bəzi hökmlər meydana\nçıxır. Bu da O şəxsə hüccət iqamə edilməsi və ya onunla vuruşulması kimi dünya\nhökümlərinə və Allahın “isra” 15 ayəsindəki kimi axirətə aid olan hökmlərə bölünür.\nAllah buyurur; “Biz əzab etmərik hətta, rəsul göndərməyənə qədər”. Və elim əhli bu\nayənin zahirinə görə icma ediblər ki, Fitrət əhli (onlara, din çatmamasına baxmayaraq)\nkafir və müşrikdirlər. Bu səbəbdən də onlara İslam ismi verilmir. Əksinə onlara, küfür və\nşirk izhar etdiklərinə görə kafir və müşrik ismi verilir. Və qiyamət günü onların halları,\ndində hər kəsə yaxşı məlum olan Fitrət əhlinin hökmü kimi, Allahın onlara qiyamət saatı\nəsnasında rəsul göndərəcəyi, asi olanların cəhənnəmə və itaət edənləri isə cənnətə\ngirəcəkləri ilə, bilinən bir hökmü məsələdir.\nDemək ki, kim şirk izhar edərsə O müşrikdir, kim də də küfr izhar edərsə o da kafirdir.\nTəkfir etmək isə elim əhlinə aiddir. Və qəbirlərə ibadət edənlərə, Allahdan başqasından\nyardım istəyənlərə müşriklər və ya xurafilər deyilir. Əgər onlara kafir deyilərsə onların\nzahirinə uyğun olaraq bu da doğrudur. Alimlər belə kəslərin əsli kafir, yoxsa mürtəd\nolmaları haqda ixtilaf etmişlər. Baxmayaraq ki, onların bu cür yaşamalarının şəriətə zidd\nvə xilaf olduğunu bəyan edənlərin olmamazlığı da bu isimləri dəyişdirməz. “Şeyx Salehin\n“İman” kasetindən. Həmçinin “Cahiliyyə məsələləri “kitabının şərhi 3 kaset sual cavabda.\nHəmçinin “İsimlə hökmün hüccətdən qabaq ayrilması və hüccətdən sonra isə cəm\nolması” barədə bir çox alimlər əhli sünnətin böyük qaydalarından olduğunu zikir edərək\nAllah öz kitabında isimlə hökmümü risalənin gəlməsindən öncə ayırmış, risalənin\ngəlişindən sonra isə onları cəm etmişdir. Və hüccətin çatmaması ilə, şəriətdəki şirk, küfr və\nfasiqlik kimi isimləri dəyişməmişir. O əməlləri edənlərə hüccətin və dəvətin çatmaması\nsəbəbi ilə əzab edilməsə də, rəsullar gəlməmişdən qabaq belə, müşrik kimi isimlər\nverilmişdi. Rəbbinə şərik qoşanlara və onu başqalarına tay tutanlara, həmişə isim olaraq\nkafir və müşrik isimləri verilmişdir. Və alimlər hər kəsə dinin isimlərindən olan islam,\niman, küfr, nifaq, riddə, yəhudi, nəsrani və s kimi isimlərlə vəsflənənlərə, bu isimlərə\nuyğun hökmlər çıxarmışlar. Bu müsəlman, kafir və müşrik və digər bunun kimi isimlərə\naiddir. Çünki, Allah Musanı , Fironun yanına göndərərkən buyurur: “Fironun yanına\nget həqiqətən də o həddini asıb “və onu, həddini aşan (tağut) adlandırır. Baxmayaraq ki,\nhələ onun yanına getməmişdi və risaləni (hüccəti) ona catdırmamışdı. Və həmçinin\nməktubu hələ Bulqeyzə çatmamış onu və qövmünü, onlarda zahir olan küfr\nvə şirkə görə, Allah quranda kafir adlandırmışdır. “Həqiqətən də onlar kafir bir\nqövmdürlər” Şəriətdəki isimlər, hökmlərin tətbiq olub olmamasından asılı olmayaraq\nverilir. Yəni oğrunun əlini kəsməsələr də, onun adı oğru olaraq qalır. Bu cür də müşrik,\nkafir və digər hökmlərdə də isimlər verilir.\n1.İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətava” 20-ci cild 37,38 səhifə\n2.Tabari . “Ən Nəml” surəsi 43 ayənin təfsiri. 2-ci cild. 496 səhifə.\n3.Təfsir İbn Əl Qəyyum. 2-ci 184-cü səhifə.\nGünümüzün böyük şeyxlərindən olan, Əbu Yusif Muhəmməd Əli Fərəc, şeyxin başqa\nrisaləsini şərh edərkən, buna bənzər hüccətlə əlaqəli kəlmələr barədə buyurur; “Ey bu\nkitabı oxuyan əziz qardaşım. “Bu sözlərə fikir ver. Bu kəlmələrin zahiri, Murciaların\nçoxlarını fərəhləndirərək, səmalara qaldırır. Bil ki, ümmətin imamlarından olan, Ibn\nTeymiyyə, İbn Qəyyum, Muhəmməd ibn Əbdülvəhab və onlara tabe olanların, (Allah\nonlara rəhm etsin) bu və bunun kimi sözlərinin əsil mənalarından cahil qalaraq, bu\nsözlərin əsillində hansı mənalarına xidmət etdiyini bilmədikləri üçün, bu alimlərin guya,\nAllahdan qeyrisinə ibadət edənləri, hüccəti qaldırmadan təkfir etmədiklərini bəyan ediblər.\nLakin, buradakı küfrdən(təkrirdən)qadağan olunması, dünyada və axirətdə öz sahibini\nəzaba düçar edəcək küfrdən(təkfirdən)qadağan olunmasıdır. Və o imamların əsaslandığı\ndəlillərdən bu nəticə çıxarılır. Necə ki bunu İbn Qəyyum da bu barədə buyurur; “Allahdan\nqeyrisinə ibadət edən müşrikdir. Və müəyyən olaraq bu isimlə adlandırılır. Hətta o şəxsə\nhüccət çatmayıbsa belə müşrik ismi ilə adlanaraq qalır. Və mümkün deyilir ki, bu insan\nMüsəlman ismi ilə adlansın. Çün ki islam, Allahı onu təkləşdirərək, Ona ibadət etməkdən,\nAllaha və onun Rəsuluna imana gətirərək, Allah rəsulunun gətirdiklərinə tabe olmaqdan\nibarətdir. Və qul bütün bunlara əməl etmədikcə müsəlman deyil. Hətta bunları inkar\netməzsə belə(əməl etmədiyi üçün)O, kafir cahildir.”\n“Tariqatul Əlhicrəteyn” 1cild 608 səhifə.\n(Əbu Yusif Muhəmməd Əli Fərəc)Məndə deyirəm ki, İbn Teymiyyə məktəbinin\ndavamçılarından olan İbn Qəyyum və tələbələrindən başlayaraq, Muhəmməd ibn\nƏbdülvəhab və onun nəvələrinə qədər, bütün imamların etiqadlarına görə, müşriklər və\nquburilər, cahil və təvil əhli olsalar belə, müsəlman deyillər. Bu səbəbdən də nə zaman ki\nonlar, cahillikdən danışıblar, qəbirə ibadət edənlərlə, müşrikləri, bu üzürdən məhrum\nedərdilər. Buna da səbəb kimi, onların heç vaxt islama daxil olmadıqlarını bildirmirdilər.\nMuhəmməd İbn Əbdülvəhabın dövründə, Nəcd alimləri, insanların hökmləri bir neçə\nİslama əməl edib, sirkdən çəkinənlər və bunlar müsəlman sıyılırdılar.\nKim Allahdan qeyrisinə ibadət edibsə, ona zahirən kafir hökmü verilsə də, batini\nhökmünü Allaha həvalə edirdilər. Çünki, ehtimal olunurdu ki, Ona hüccət çatmayıb. Və\nkim bu cür ölərdisə, onun adından sədəqə, qurban və ya onun üçün istiğfar olunmazdı. Və\nonun yerinə yetirdiyi vacib əməllər, məsələn həcc və s, ibadətlərin səhih olduğuna hökm\nverilməzdi. Bu onda baş verən şirk səbəbi ilə idi.\nHalı bilinməyən şəxs öldükdə, ona islam hökümü verilməzdi. Çünki onun yaşadığı\nqəbiləsinə əslən islam hökmü verilməmişdi. Həmçinin ona kafir hökmü də verilmirdi.\nÇünki, etiqad olunurdu ki,(yəni alimlər) halı bilinməyən şəxsə hökm verməyə mükəlləf\ndeyillər. Onlardan kim müsəlman idisə Allah onu cənnətinə daxil edəcəkdir. Kim ki,\nzahirində və batinində kafir idi, Allah onu, əbədi qalaraq cəhənnəminə daxil edəcək. Və\nkimə ki, dəvət çatmamışdı, baxmayaraq ki O, böyük şirk sahibi idi. Onun hökmü fitrət\nəhlinin hökümü hesab olunurdu. Və nə olursa olsun, O müsəlman sayıla bilməzdi.\nDəvət imamlarının zamanındakı insanların mallarının hökmü, əsli kafilərin mallarının\nkökmündə idi. Yəni, biri digərinə miras verə bilərdi. Əgər onlardan kimsə öz malı ilə\nislama girsəydi, onun malı özününkü sayılırdı. Və o qövmlərə mürtədlər deyilmirdi çünki,\nmürtəd miras ala və verə bilməzdi. Əgər onlar mürtəd hesab olunsaydı onların bütün\nmalları “beytul mala “ aid olunardı. Çünki, mürtəd idilər və əgər biri müsəlman olsa belə,\natası mürtəd olduğu üçün onun malı da “beytul mala “ aid olardı.\n- Beşinci höküm.\nDəvət imamlarının zamanındakı insanlarla, dəvət və döyüş kimi məsələlərdə, hüccət\nçatmayan, əsli kafir kimi rəftar olunurdu. Və hüccət çatdırılmamış olanlarla\nvuruşmazdılar. Lakin kimə hüccət çatmışdı və islam iddia edirdisə onlarla vuruşulurdu.\nHüccətdən üz döndərənlərlə isə müşrik hökmü ilə vuruşulurdu. Bu xüsusən dəvət çatan və\nNəcd ətrafı bölgələrə aid edilirdi.\nŞeyxin ən yaxşı davamçisi hesab olunan və şeyxdən sonra Nəcd diyarında bu dəvəti\ndavam etdirən, böyük alimlərdən sayılan, şeyx Həmd bin Nasirə(Allah onlara rəhm\netsin)verilən sualların birində deyilir:(Bilmək lazımdır ki, ümmətdən bir çox alimlər bu\ncavabın Muhəmməd ibn Əbdülvəhaba aid olduğunu bildirirlər.)\n“O ki qaldı üçüncü suala, hədislərdə deyildiyi kimi, “İslam özündən əvvəlkiləri silir” və\ndigər hədisdə “Özündən qabaq hər şeyi silər “bildirilir. Sizin verdiyiniz cavabların, birində\nAllaha və Rəsuluna iman edən birisinin, cahilliyi səbəbi ilə küfür söz deyərsə və yaxud o\nküfrü edərsə, “hüccət risaləni ona bəyan olunmayanacan onu təkfir etmərik” diyə\nbildirirsiniz. Əgər bu halı ilə öldürülərsə, ona bu höküm verilər yoxsa yox?\nCavab: Biz deyirik ki, əgər cahilliyi ucbatından şirk və ya küfür edərsə və ona da\nbunun, şirk və ya küfür olduğunu bildirən biriləri olmazsa, biz ona hüccət qaldırmadan,\nonu təkfir etmərik. Lakin biz ona, müsəlman hökmünü də vermərik. Əksinə deyirik ki,\nonun bu əməli küfürdür, bu əməli onun malini və qanını hala edir. Biz O şəxsə hüccət\nçatmadığı üçün höküm verməsək də, demirik ki O, kafir deyilsə demək müsəlmandır.\nƏksinə deyirik ki, onun əməlləri kafirlərin əməlidir. O şəxsə küfür hökmünü müəyyən\nolaraq verməkdə isə dayanırıq, hətta hüccət qaldırmayana qədər. Çünki elim əhli zikir\nediblər ki, fitrət əhli qiyamət saatında imtahan olunacaqlar. Və onlara nə xeyir əhlinin, nə\ndə kafirlərin hökmünü verməyiblər.\nAncaq O, şəxs öldürülərsə və sonra onu öldürən adam islama girərsə, biz\nonun(müsəlman) adam öldürdüyünə görə, qan pulu verməsini və ya buna gərə cavab\nverməsini, demirik. Əksinə deyərik ki, islam özündən əvvəlkiləri silir. Çünki onun\nöldürdüyü adam kafir halında öldürülüb. Allah daha yaxşı bilir.\n(Diqqət et fətvanın əvvəlində hüccət çatmadan təkfir etmərik deyir lakin burda kafirdir deyir.\nBunun mənası odur ki, kafir kəlməsi iki şəxs üçün istifadə edilir.\n-birinci şəxs “əzab olunmayan kafir” hansı ki, ona kafir deyilir. Ancaq ona hələ hüccət\nçatmayıb. Bu insana sadəcə dünya hökmü verməkdir.\n-ikinci şəxs “əzab olunan kafir” ona kafir deyilir. Və axirətdə əzab olunmasına da höküm\nverilir. Və dünyada da etdiyi küfrə görə hədd tətbiq edilir. Alimlərin “biz təkfir etmərik hətta\nhüccət qaldırmayana qədər “dedikləri söz bu insanlara aiddir. Ancaq bir insanda küfr və ya\nşirk izhar olarsa ona zahirinə görə kafir və ya müşrik deməkdə heç bir maneə yoxdur əksinə\nbu tövhidin tələbləridir. Buna dəlili kimi, şeyx Salehin iman kasetində dedikləri kifayətdir.)\nAncaq bu zikr olunan adama iman etdiyi üçün, onda olan xeyir əməllərin tövhidə əməl\netməsindən əvvəl ona bir faydası varmı, diyə soruşularsa ?\nDeyilər ki, zikir olunan insana heç islam ismi verilmir, qaldı ki, Ona hələ bir mömin də\ndeyilə. Əksinə deyilər ki, həmin küfr işləyən kişi, bu əməlləri cahillik halında etiqad\nedərdi. Və o xeyir əməlləri ona(dini) çatdıranın olmadığı bir zamanda etdiyinə görə, Allah\nbu əməlləri onun üçün o vaxt qəbul edər ki O, islamını səhiləşdirib və tövhidə əməl etsin.\nMəs onda Allah bu əməlləri onun üçün savaba yazar.\nOnun etdiyi həccini isə yenidən etməsini əmir edərik. Çünki biz bundan əvvəlki halında,\nona islam hökmünü verməmişdik. Və bilinir ki, həccin səhih olma şərtlərindən biri, islamın\nolmasıdır. Və necə onun həccinin səhihliyinə höküm olunar ki, O küfür əməllər edə və ya o\nküfrə etiqad edə.\nLakin ona hüccət qaldırmadan onu təkfir etmərik(hədd tətbiq etmərik və axirətinə\nhöküm vermərik).Əgər ona hüccət çatarsa və O, haqqa tabe olarsa, həccini yenidən əda\netməsini ona əmir edərik. Hətta onun boynundan fərz olan Həcc hökmü, yəqinliklə düşsün\nFətava Əl Əimətu Ən Nəcdiyyə 3 cild. 94-95 səhifədən 160 səhifəyə qədər.\n“Mufid mustəfid” kitabının şərhi şeyx Əbu Yusif Muhəmməd Əli Fərəc səh 330-360 qədər\nƏbu Yusif Muhəmməd Əli Fərəc buyurur; “Sözümüzü İshaq bin Əbdürrəhman əli\nŞeyxin öz dövründə yaşayan Şeyx Əlləmə Əbdüllətif bin Əbdürrəhman Əli Şeyxdən(hər\nikisi Muhəmməd ibn Əbdülvəhabın nəvələrindəndir.)nəql etdiyi kəlamlarla bitirmək\nistərdim." Şeyx buyurur.\n“Bizim bu əqidəmiz, Allaha heç bir şərik qoşmadan ibadət etmək və ondan başqa ibadət\nolunan hər şeydən uzaq olunması, tövhid məsələsidir. Həcinin də bilinməlidir ki, kim\nAllahla yanaşı qeyrisinə də ibadət edərsə, artıq böyük şirkə düşmüşdür. Hansı ki, bu şirk\nonu islam millətindən çıxarmışdır. Və bunu bilmək dinin əsasıdır. Allah bu etiqadla\nrəsulları və kitabları göndərmişdir. Və artıq Quranın və Rəsulun gəlməsi ilə İnsanlardan\nBax bu cür Nəcd imamları müşriklərin təkfir etməyi və onların tövbəyə dəvət\nedilməsini, əgər tövbə etməzlərsə, onların öldürülməsini əsas və etiqadi məsələlər olduğunu\nbildirmişlər. Onlar,(alimlər) müşriklərə əqidə məsələlərində (hüccətin) bəyan olunmasını\nvə ya öyrədilməsin zikr etməmişlər. Bu şeyləri onlar gizli məsələlər də zikr etmişlər hansı\nki, bəzi müsəlmanlara bunlar gizli qalmışdır. Hansı ki bəzi Qədərilərin və Murciaların\ndüşdükləri məsələlər və yaxud bəzi sehrin ərlə arvadın arasını düzəltmək və ya ayırmaq\nkimi məsələlərə aid etmişlər. Başqa yerdə yenə şeyx Əbdüllətif Əli Şeyx buyurur:\n“Necə yəni qəbir əhlinə öyrədilməlidir(hüccət çatmalıdır), onlar müsəlman deyillər. Və\nheç o ismə belə daxil olmayıblar. Məgər şirklə yanaşı hansısa əməlin qalmasından\n“Onlar cənnətə girməyəcəklər hətta, dəvə iynənin dəliyindən keçməyənə qədər”(əraf 40)\n“Kim Allaha şərik qoşarsa, sanki göydən düşüb param-parça olan və quşların didişdirsiyi,\nvə ya küləyin uzaq bir yerlərə süpürüb apardığı kəsin mislindədir.”(Həcc 31)\n“Allah ona şərik qoşanı heç vaxt bağışlamaz”(Ənnisə 48)\n“Əgər şərik qoşsalar, mütləq əməlləri boşa gedər” (Əl Ənam 88)\nVə lakin bu deyilmiş murdar sözlərin nəticəsi, bu sözdür ki “Bu ümmətə, Quranın və\ngəlməsinə baxmayaraq, (Allahın dini olan tövhid) hüccəti çatmamışdır”.\nAllahım bu cur pis fəhimdən sənə sığınırıq. Hansı ki, bu fəhm onlara vacib edir ki, quran\nvə sünnəni (tərk etsinlər)unutsunlar. Əksinə fitrət əhlinin, quran və sünnətdən xəbərsiz və\ncahiliyyə halı ilə ölmələrinə baxmayaraq, onların müsəlman olmadıqlarına və onlara\nbağışlanma diləməyin qadağan olmasıni alimlər icma etmişlər. İxtilaf sadəcə onların\naxirətdə əzab olub, olmayacaqları barədə olmuşdur.”\nƏddurəru Şəniyə 3 cild 158-163 qədər.\nHəmçinin Əqidətul Muvahhidin kitabında 7-ci risaləyə bax.\nO imamların İslama verdikləri tərif, qəbir əhlini o tərifdən(islam ismindən)çıxarır. Və\nbütün bunun mislində olan sözlər dəlalət edir ki, Şeyxulislam, İbn Qəyyum, Muhəmməd\nibn Əbdülvəhab, isim və hökmü ayırıblar.\nVə şeyxlərin “bir şəxsi təkfir etmərik, hətta hüccət qaldırmayinca ”kimi sözləri hədd\ntətbiq etmək və axirət hökümlərinə aiddir. Lakin bu o demək deyil ki, təkfir etmədikləri\nüçün o şəxsə müsəlman ismi vermişlər.\nBu və bunun kimi əhli sünnət qaydalarını tarix boyu, bidət və zəlalət əhli inkar\nedərək, Təkfirçi, Zahiri, Muccəsimə, və s, adlarla əhli sünnətə qarşı gəlmişlər. Ancaq necə\nbuyurub “onlara müxalif olanlar, onlara (qəriblərə) heç bir şeylə zərər\nverə bilməyəcəklər.” Bu və bunun kimi qaydaları daha geniş anlamaq üçün İbn\nTeymiyyənin və başqa əvvəlki islam alimlərinin, əhli sünnətdən “Dünyada hədd və axirətdə\nəzab edilən(hüccət qalxan)kafirlə, Dünyada hədd və axirətdə əzab edilməyən(hüccət\nçatmayan)kafirin fərqi var” qaydasını və “əhli fitrətin dünyada təkfir olunmamasına\nbaxmayaraq, onlara islam adının da verilməməsi”, “isimlə hökmün ayrilması”, “cahilliyin\nəqidə və tövhid məsələlərində dünya əhkamlarında üzürlü olmadığı” kimi məşhur\nqaydaları diqqətlə oxumaq lazımdır. İndi isə bu qaydalar barədə hansı kitabları oxumalı\nolduğumuza aid sənədləri zikir edək.\nı)İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətava” 7-ci cild 418-419 səh.\n2)İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətava” 2-ci cild 78-79 səh.\n3) İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətəva”16-cı cild 252-253 səh.\n4)İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətava” 7-cild 325 səh.\n5)İbn Teymiyyə. “Məcmuu Əl Fətava” 14-cild 476-477 səh. 17cild 307 səh.\n6)İbn Əl Qəyyum. Əhkəmu Əhli Əzzimmə 2 cild 656 səh.\n7)İbn Əl Qəyyum. Tariqatul Əlhicrətəyni 387. 411.səh.\n8) İbn Əl Qəyyum. Əhkəmu Əhli Əzzimmə 2-ci cild 1011-1012 səh.\n9.İbn Teymiyyə .Məcmu Fətava20 cild 37-38səh,12 cild 496 səh.\n10. İbn Teymiyyə .Məcmu Fətava2 cild 78səh.\n11.Təfsir Tabari .Nəmil surəsi 43 ayənin təfsiri.\n12. “Əl Əql və Ənnəqil” kitabı 8cild 490-492 səh.\n13. İbn Qəyyumun təfsiri 2 cild 184 səh.\n14. İmam İbn Qəyyum: “Tariku’l-hicrəteyn”.412 səh.\n13Salih Əli Şeyx. Əqidətu Əlvasitiyyə kitabında “dinin isimləri” ləfzinin şərhi\n15- İmam İbn Qəyyum: “Tariku’l-hicrəteyn”17-ci təbəqənin şərhi (s.412)\n16- Muhəmməd bin Əhməd əs-Səmərqəndi əl-Hənəfi: “Mizanu’l-Usul” (1/171)\n17- Müfəssir imam Bəydavi: “Et-Təfsir” (1/47)\n18 İbnu’l-Ləhhəm əl-Hənbəli: “el-Qavaid və’l-fəvaid əl-usuliyyə” (s.58)\n19- Əl-Mukri olaraq bilinən Muhəmməd b. Əhməd əl-Kuraşi ət-Tilmisani əl-Maliki: “ƏlKavaid” (2/412)\n20- Şeyxulislam Muhəmməd b. Əbdülvəhab: “Əd-Durarus-səniyyə” (8/16)\n21 Süleyman b. Səhmən ən-Nəcdi: “İrşədu’t-Talip” (s.11)\n22- Əl-Kərəfi əl-Məliki: “Əl-Furuk” (2/150)\n23- İbn Rəcəp əl-Hənbəlî “Əl-Qavaid” (s.343)\n24- Muhəmməd Rəşid Rıza: “Haşiyətun alə məcmuurrəsail ən-nəcdiyyə” (s.520)\n25- Şeyx Abduləziz bin Bəz: “Fətavəş-şeyx” (2/528)\n26- Şeyx Salih bin Həmid: “Risalətu rəf’u’l-hərəc” (s.220)\n27- Şeyx Abdulqadir əl-Udəh: “ət-Təşriu’l-cinai” (1/43)\nHəmçinin, şeyx (Allah ona rəhm etsin)buyurur:\n-Onlardan elələri də var ki, şirki tərk edir və ona nifrət edir. Lakin bunun\nŞƏRH: Bunlar da az öncə zikr etdiyimiz kimsələrin mislindədir. Lakin şirkin\nqədrini bilmirlər. Çünki əgər qədrini bilsəydilər onda Allahın kitabındakı möhkəm\nhökmlərə əməl edərdilər. Allahın dostu İbrahim buyurur:\nibadət etdiklərinizdən uzağıq. Bizimlə sizin aramızda ədavət və düşmənçilik\nbaşladı hətta, sizlər tək Allaha iman etməyənə qədər. Və biz sizi\nBu halda olan insana vacibdir ki, şirki bilib tərk etdiyi kimi, dostluq və\ndüşmənlik hökmünə də etsin. Həmçinin O, şirki edənlərə ədavət etdiyi kimi,\nonların məbudlarına qarşı da ədavət aparsın. Çünki, şirkə və onun əhlinə buğz\netmək kimi məsələlər, onun sifətlərindən olmalıdır.\nMəs bu iki növ bir çox islam iddia edənlərin halıdir. Onlardan çoxları bu ixlas\nkəlməsinin həqiqi mənasından cahil qaldığı üçün, bu kəlməyə tabe ola bilmir. Və\nonun vaciblərinə əməl edə bilmədiyi üçün, muvahid ola bilmir.\nBil ki, nə qədər qürurlu cahillər dinin həqiqətindən xəbərsizdilər. Əgər bunları\nanladınsa, o zaman başa düşdün ki, Allah şirk əhlini kafir sayir və bir çox möhkəm\nayələr də, onları bu cür vəsfləndirir. Bu vəsflər sünnətdə də belədir.\nŞeyxulislam İbn Teymiyyə buyurur: Tövhid və sünnə əhli, rəsulların\nbildirdikləri xəbərləri doğrulayırlar. Onların əmr etdikləri şeylərə də əməl edirlər.\nOnların dediklərini əzbərləyir, və onunla əməl edərək, onların əsil mənasını dərk\nedirlər. Və O nasları cahillərin təvilindən, azmışların təhrifindən, batilə uyanların\nbatillərindən qoruyaraq, ona müxalif olanlara qarşı cihad edirlər. Bu cihad Allah\nüçün və savabını məxluqatdan yox, Allahdan umulan cihad olur.\nCahillər əhli və əhli ğuluv(həddini aşanlar) o naslardan nəyi əmr edib nədən\nçəkindirdiklərini ayırd edə bilmirlər. Və onlardan nəyin səhih və nəyin də yalan\nolduğunu anlaya bilmədikləri üçün, o nasların əsil mənalarını da anlaya bilmirlər.\nO naslara necə itaət etməyi də bacarmirlar. Əksinə onlar məqsədlərinə çatmaları\nüçün tutunduqları dəlillərdən cahildirlər. Şeyxin kəlamının sonu.....\nMənsə deyirəm ki, şeyxin dedikləri axirinci iki nəfərin halina necədə bənzəyir.\nİbn Qəyyumun “Təriqatul Hicrəteyn” adlı kitabında 17-ci təbəqədə “təqlidçilərin\ntəbəqələri ” adlandırdığı babdan danışarkən buyurur:\n“Bu təbəqə Təqlidçilərin, cahil kafirlərin və onlara tabe olanların təbəqəsidir.\nŞübhəsiz ki, onlar tabe olduqları (alimləri, başçıları və s) ilə orada bir yerdə\nolacaqlar. Onlar deyirdilər “biz atamızı və anamızı bu cür görmüşük və onların\nyolları ilə də gedəcəyik”. Artıq ümmət ittifaq edib ki bu təbəqə, kafirlərin\ntəbəqəsidir onlar tabe olduqları rəislərinə, cahillik ilə tabe olmalarına baxmayaraq,\nonlarla bir yerdə olacaqlar və qiyamət günü tabe olunanlar(şeyləri), tabe\nolanlardan(təqlidçilərdən), o etdikləri küfürə görə uzaqlaşacaqlar. Onların biribirilərinə olan əlaqələri kəsiləcək və etdikləri təqlitləri onlara, heç bir şeydə fayda\nverməyəcək. Necə Uca Allah buyurur:\n“ O gün ki tabe olunanlar, tabe olanlardan qaçacaqlar. Və əzabı gördükləri zaman\nonlar üçün bütün səbəblər kəsiləcək.”\n--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Quranın ayələri və ya hədislərə və s, şəriətdə nas deyilir.\nQardaşlarım! Dininizin əsasına, onun əvvəli, axırı, təməli və başı\nolan Lə iləhə illAllah şəhadətinə sım-sıx sarılın. Mənasını öyrənin.\nOnu da əhlini də sevin və bu kəlmənin əhlini, uzaqlarda olsalar belə\nQardaşlar edin. Tağutlara küfr edin. Onlara düşmənçilık göstərib,\nbuğz edin. Və hara da olsanız tağutları sevənlərə və ya onlar üçün\nmücadilə edənlərlə və ya onları təkfîr etməyənlərə və ya “onlardan\nmənə nə?” və ya “Allah məni bu əməllərlə mükəlləf etmədi” deyənlərə\nbuğz (nifrət və ədavət) edin. Belələri Allah hakkında yalan söyləyrək\nUca Allaha iftira atanlardır. Əksinə Allah onu, bu işlərdə mükəlləf\netmış və bununla kifaətlənməyib, onları inkar(küfr) etməyi, qardaşları\nvə üşaqları olsalar belə onlardan uzaqlaşmağı fərz etmışdır.\nEy qardaşlarım! Bütün bu deyinənlərən azı dişləriniz ilə yapışın!\nUmulur ki, belə olsanız Rabbinizə, şirk qoşmamış kimsələr olarak\nqovuşarsınız. Allah’ım, canımızı Müsəlman olaraq al və bizləri\nMuhəmməd ibn Əbdülvəhhab\nISLAM DINININ ƏSASI OLAN İKİ QAYDA.pdf (PDF, 674 Ko)\nbutun onlara kafir inkar allah sonra dininin onlar buyurur qayda etsin islam aliml allaha bunun\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00143521.


17 nəfərlik dəstənin üzvlərinə hökm oxundu |\n17 nəfərlik dəstənin üzvlərinə hökm oxundu\nBakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsində iş adamını qətlə yetirməkdə təqsirləndirilən 17 nəfərlik dini ekstremist dəstənin üzvləri – Nurəddin Xəlilov, Müşfiq Mikayılov, Rəşad Həşimli, Əhməd Kərimov, Çoşqun Kərimbəyli, Bahadur Məmmədov, Zaur Əliyev, Pərviz Şıxəliyev, Rəşad Səfərəliyev, Xəlil Məmmədov, Şakir Məmmədov, Rafiq Bəyimov, Ceyhun Abdullayev, İlqar Musayev, Rzayev Anar, Niyaməddin Xəlilov, Fəxri Şirinzadənin cinayət işi üzrə məhkəmə prosesi başa çatıb.\nHakim Zeynal Ağayevin sədrlik etdiyi kollegiyanın hökmü ilə N.Xəlilov ömürlük, M.Müşviqov, H.Rəşad, Ə.Kərimov, C.Kərimbəyli, B.Məmmədov,F.Şirinzadə 20 il, Z.Əliyev, R.Bəyimov 18 il, P.Şixəliyev, R.Səfərəliyev, S.Məmmədov, N.Xəlilov 16, X.Məmmədov 15 il, C.Abdullayev 14 il, İ.Musayev 13 il 6 ay, A.Rzayev 14 il müddətinə azadlıqdan məhrum ediliblər.\nQeyd edək ki, dövlət ittihamçısı çıxışında Nurəddin Xəlilovun ömürlük, Rəşad Həşimli, Müşfiq Mikayılov, Əhməd Kərimov, Coşqun Kərimbəyli və Bahadur Məmmədovun 20 il, Fəxri Şirinzadə, Rufiz Bəyimov və Zaur Əliyevin 18 il, Pərviz Şıxaliyev, Rəşad Səfərəliyev, Xəlil Məmmədov, Samir Məmmədov və Niyaməddin Xəlilovun 16 il, Anar Rzayev, İlqar Musayev və Ceyhun Abdullayevin isə 15 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilməsini istəmişdi.\nRəsmi ittihama əsasən, 2015-ci il noyabrın 24-də Qəbələ şəhər sakini Vahid Vahabovun yaşadığı evdə meyiti tapılıb və faktla bağlı rayon prokurorluğunda Cinayət Məcəlləsinin müvafiq maddələri ilə cinayət işi başlanılıb. Araşdırmalarla müəyyən edilib ki, V.Vahabovun qonşusu Coşqun Kərimbəyli onun imkanlı şəxs olduğu barədə yaxın dostları, radikal ekstremist yönümlü dini təriqət üzvləri olan əvvəllər məhkum edilən Nurəddin Xəlilov, Müşfıq Mikayılov, Rəşad Həşimli və Əhməd Kərimova məlumat verib. Onlar Vahid Vahabovun yaşadığı evə basqın edərək külli miqdarda pul və qızıl- zinət əşyaları ələ keçirmək barədə qabaqcadan razılığa gəliblər.h Qeyd olunan tarixdə dəstə üzvləri oğurladıqları avtomobillə Qəbələ şəhərinə gedib, təxminən saat 04:00 radələrində üzlərinə maska taxaraq Vahid Vahabovun yaşadığı mənzilə soxulub, odlu silahla onu öldürüb, həyat yoldaşına müxtəlif dərəcəli xəsarətlər yetiriblər. Aparılan əməliyyat-axtarış tədbirləri nəticəsində cinayətkar dəstənin üzvləri Nurəddin Xəlilov, Müşfıq Mikayılov, Zaur Əliyev və Pərviz Şıxəliyev həbs olunublar. Saxlanılarkən onlardan və axtarış zamanı yaşadıqları mənzillərdən 4 qumbara, “Vinçester” markalı tüfəng, “Revolver” tipli tapança, 40-dan çox müxtəlif çaplı patron, 25 qr heroin, qanunla yayılması qadağan edilmiş 21 ədəd dini ədəbiyyat, 1 internet modemi, 1 balta, 1 çapaçaq, maska kimi istifadə olunan 1 idman papağı, kustar üsulla hazırlanan dəmir borular, tapança və soyuq silah qismində istifadəsi nəzərdə tutulan digər əşyalar götürülüb. Saxlanılan şəxslərin ətrafında həyata keçirilən əməliyyat tədbirləri və istintaq hərəkətləri nəticəsində dəstə üzvlərinin ötən il martın 18-də və iyulun 18-də Bakı şəhər sakinləri – Gündüz Cəfərovun və Məcnun Dünyamalıyevin evlərinə quldurluq yolu ilə basqın edərək ümumilikdə 6 400 manat pul, xeyli miqdarda qızıl-zinət və və məişət əşyaları aparmaları, avqustun 18-də Xəyal Əhmədova və Hilal Bicanova bıçaqla ağır xəsarət yetirmələri, bu il yanvarın 31-də və fevralın 14-də Sumqayıt şəhər sakinləri Bayram Əliyevə və Tahir Cəbrayılzadəyə məxsus “VAZ-2106” markalı avtomobilləri qaçırmaları, fevralın 16-da isə Ağdaş şəhərində yaşayan Niyazi Əzizovun mənzilindən qızıl, geyim və məişət əşyaları, habelə 1 ov tüfəngi oğurlamaları müəyyən edilib. Araşdırmalar zamanı dəstə üzvlərinin şəxsiyyətlərini təsdiqləyən rəsmi sənədləri bilərəkdən məhv etmələri də məlum olub.\nBakıda sürücü yol polisini döydü\nVidadi Zeynalov və digərlərinin əmlaklarına həbs qoyulub\nGəncədə dəhşətli qəza: Piyada vuruldu


Biznesdə kitabların yazmadığı şeylər – III HİSSƏ – Azlogos\nYaza-yaza 3-cü hissəyə gəlib çıxdıq. Deyəsən, kitablar hələ çox şeyi yazmayıb. Yazılan hər şey qalır, Siz də yazın. Peşman olmayacaqsınız. Vaxt heç vaxt olmayacaq, vaxtdan gileylənməyə dəyməz. Vaxt yoxdur, amma ayırmaq lazımdır.\nGələk indi mövzumuzun davamına, yəni bu seriyadan sonuncu yazımıza.\nBoş vaxt anlayışı yoxdur\nYəqin bu sözləri tez-tez eşidirsiniz – ыon vaxtlar boş vaxtım heç yoxdur, boş vaxtım olsun məşğul olacam və s. Dostlar, boş vaxt ümumiyyətlə yoxdur. 21-ci əsrdə boş vaxt necə ola bilər. Söhbət biznesdən, biznes mühitində çalışan adamdan gedirsə, onun boş vaxtı praktik olaraq mümkün deyil. İş çıxarmaq istəsən özünə milyon iş çıxar. Açıb kalendarına baxsan, görüləcək o qədər iş yazmısan ki, gör-gör bitməz. Bəli, iş heç vaxt bitmir. O qədər tez-tez eşidirəm ki, “mən elə axırda stolun arxasında öləcəm” tipli sözləri. İşə girirsən, bir də baxırsan ki, 20 il olub. Həyatın o görüş – bu görüş, o zavod, bu marka, yollar, proyektlər arasında əzilib qalıb. Atamın həmişə dediyi bir söz var: “İş heç vaxt bitməyəcək, nə də sənə çox işlədiyinə görə heykəl qoyan olmayacaq”.\nBu ilin sonunda tər-təmiz iş stajım 15 il olacaq. Dönüb arxaya baxanda həqiqətən də görürəm ki, nə işim azalıb, bitib, nə də “heykəl qoyan” olub. Ona görə də boş vaxt sözü leksikondan çıxmalıdır. Ayırılası vaxt, ayrılmalı olan vaxt kimi desək daha düzgün olar. Məsələn, işiniz-gücünüz başınızdan aşır və paralel olaraq da düşünürsünüz ki, idmanla məşğul olasınız. Boş vaxt tapıb məşğul olmağı düşünsəniz heç vaxt idmana başlaya bilməyəcəksiniz. Çünki o boş vaxt yoxdur sadəcə. Mən özüm də eyni şeyi etmişəm – 3 ay «idmana gedəcəm» deyə-deyə günlərimi keçirmişəm. Sonda gündəliyimə görüləcək işlərimdən biri kimi idmanı saldım və iş bitdi. Kalendarımın bir parçası kimi baxdığıma görə periodik olaraq həftədə 3 dəfə idmana gedə bilirəm.\nBir dəfə evdən ev işləri ilə bağlı bir şey tapşırmışdılar. Heç cür çatdırıb edə bilmirdim. Hər dəfə “işim var” deyəndə anam “bu da işdi də” demişdi. Həqiqətən də çox sıx iş qrafikiniz varsa, görmək istədiyniz qeyri-iş aktivliklərinizi də iş qrafikinizin arasına salın, onda mənəvi olaraq rahat olacaqsınız.\nZamanında getməyi bacarmaq lazımdır\nÖz həyatımda da, başqa n qədər dostlarımın iş həyatında da deyəcəyim hadisə real olaraq olub – zamanında getmək. Komfort zonanızı tərk etmək qərarını vermək asan iş deyil. Həyatımda 2-3 dəfə bu qərarı vermişəm və qətiyyən peşman deyiləm. Onların hər birində qazanclı çıxmışam, daha çox öyrənmişəm, səhvlər etmişəm və səhvlərim məni daha da kamilləşdirib. Məsələn, 5 il əvvəl etdiyim səhvi bu yaşımda etsəm, yəqin ki, o səhvi qaldırmaq daha ağır olacaqdı. Yaxşı ki, elə 5 il öncə olub o hadisə.\nBir türk iş adamı dostum var idi. Müştərisinin zamanında və hələ də ona çox pul qazandırmasına baxmayaraq indi dəyər vermədiyini deyirdi. Soruşanda ki, həll yolu nədir, indiki kimi yadımdadır, dedi ki “Rafiq, müştəri ilə işi dayandırıb getməli və bir müddət sonra yenidən müraciət etməliyəm” İlk eşidəndə çox da başa düşməmişdim. Sonra anladım nə demək istədiyini. Bir adam Sizə davamlı olaraq eyni effekti verirsə, bir müddət sonra siz onun həmişə belə olacağına, ən pisi isə həmişə belə olmalı olduğuna özünüzü inandırırsınız. Ona görə də Sizə elə gəlir ki, daha əvvəlki kimi effekt almırsız. Halbuki, effekt eynidir. Onun üçün türk dostum düşünürdü ki, o işə bir müddət fasilə verməlidir ki, effektin oynadığını onun müştərisi görsün. Kitabların yazdığı ilə getsək, deyəcəksiniz ki, o işə fasilə verib müştərisinə bir müddətlik “ziyan” verməklə öz dəyərini sübut etməklə etik davranmayıb. Amma reallıq var, mən də Azərbaycan mühitində bu reallığa çox inanıram. Daha doğrusu bu faktın işlək olduğunun şahidi olmuşam.\nYenə bir misal. Deyək ki, Siz iş həyatına 300 manatla bir işdə başlamısınız. 10 il keçib deyək ki, 3000 manata qədər qalxıb maaşınız. Amma Siz daha çox qazanmaq istəyirsinizsə, böyük ehtimalla bundan o tərəfə gedə bilməyəcəksiniz həmin şirkətdə. Ona görə ki, sizi işəgötürənin gözündə siz hələ də bir zamanlar 300 manat alan filankəssiz. O özü də inanmır ki, siz bu illər ərzində 3000-ə qədər gəlib çıxmısız. Daha pis desək, ona həqiqətən layiqsiz. Bu psixoloji baryerdir. Bu halda ən gözəl çıxış yolu, işi tərk etməkdir. Başqa bir yerdə Siz daha sürətlə artacaqsız. Çünki orada Siz artıq 300-lə deyil, 3000-dən başlamış olursunuz.\nİşi görən bir nəfər, yoxlayan 5 nəfər\nBir çox iri şirkətlərdə biznesin inkişafından daha çox, mövcud biznesi kontrolda saxlama prioritet olur. Nəzarət holdinqləri deyək. Çox vaxt belə şirkətlərdə təbii olaraq maliyyə departamentinin gücü çox olur. Praktika göstərir ki, risklərə az açıq olan belə şirkətlər işi böyütməkdə çətinlik çəkir. Kobud desək “pul gətirən” 1 adam, onu yoxlayan 5 adamdırsa, orada problem var. 5 pul gətirəni 1 adam yoxlasa, bu başqa məsələ. Türklərdə buna aid yaxşı misal var – “mürettebat yolcuyu geçti”.\nBizi bugünlərə gətirən şeylər bizi daha da irəliyə aparmayacaq?!\nBəzən olur, hətta çox vaxt deyim. Bir şirkət rəhbəri ilə söhbət edirdim. Kifayət qədər böyük dövriyyəsi olan şirkət sistemsizlikdən əziyyət çəkirdi. Sonda məlum oldu ki, sistemsizliyi yaradan o işi illər öncə bərabər qurduqları adamlardır. Şirkət böyüyüb, iş böyüyüb, adamlar tempə uyğun təkmilləşməyib amma. Belə olanda onun altına hansı professionalı verirsən ver, uğurlu olmayacaq. Çünki süzgəc rolunu başdakı oynayırsa, sən nə qədər uyğun olursan-ol yenə də onun süzgəc meyarlarına uyğun oradan keçə bilməyəcəksən. Bir dəfə də yazmışdım. Biznes emosional bağlılıqla çox sıx bağlanmamalıdır. Emosiyasız biznes olmaz, bəli, amma bu normanı keçməməlidir. “İllər öncə bərabər karobka daşımışıq” dediyiniz adamlar şirkətinizdə inkişaf tempinə uyğunlaşa bilmirsə, onu Anar müəllim demiş “bottle neg”in üstündən götürüb başqa yerə qoymaq lazımdır. Başqa yer şirkət daxilində də mümkündür. Bunu edə bilmədiyiniz müddətcə çox çətin olacaq. İşin ustadını da gətirib onun idarəçiliyi altına versəniz, yarıtmayacaq. Xüsusən şərikli bizneslərdə şərikiniz sizin inkişaf tempinizdən və ya tərsinə siz şərikinizin inkişaf tempindən geri qalırsınızsa, bundan Sizin biznes əziyyət çəkəcək. Şərikli bizneslərdə şəriklər arasında rəqabət olmamalıdır, dəstək olmaq olmalıdır.\nİşə başlayanda özünüzə ən azı bir böyük səhv haqqı verin\nÇox normaldır. İşə başlayırsızsa, səhvlər edəcəksiniz. Özünüzü buna görə qınamayın. Türklərin yaxşı bir-iki sözü var. “taze boka çok sinek konar”, “ilk otomobilimizi yanlış alırız”. Çox vaxt ilk səhvimizdəcə görüdüyümüz işə həvəsimiz ölür və işi bitiririk. Səbrli olub ruhdan düşməmək lazımdır. Hər işə yeni girən mütləq ki, hardasa aldanır, iki-qat xərcə düşür və s. Amma sonradan işin içində bişir.\nDostlar, biznesdə kitabların yazmadığı şeylər haqqında bu qədər. Bəlkə bir az da uzatmaq olardı. Amma bu qədər də bəsdir. Sonda sadəcə bir şey deyim. Qaçhaqaç həyatda da, biznesdə də xoşbəxt etmir. Hara tələsirsiz?!


Azərbaycanda vaksin olunanların SAYI AÇIQLANDI – Yenicag.Az\nAna Səhifə Layihələr Koronavirus Azərbaycanda vaksin olunanların SAYI AÇIQLANDI\nAzərbaycanda vaksin olunanların SAYI AÇIQLANDI\nYeni Çağ Media Qrupu – Avqust 16, 2021 - 21:24\nAzərbaycanda son sutkada yeni növ koronavirus (COVID-19) infeksiyasına qarşı 251 doza vaksin vurulub.\nNazirlər Kabineti yanında Operativ Qərargahdan Yenicag.az-a bildiriblər ki, onlardan birinci mərhələ üzrə vaksinasiyadan keçənlərin sayı 206, ikinci mərhələ üzrə peyvənd edilənlərin sayı 45 nəfər olub.\nHazırkı dövrədək ölkəmizdə vurulan vaksin dozalarının ümumi sayı 5 794 483, birinci mərhələ üzrə vaksinasiya olunanların ümumi sayı 3 420 144, ikinci mərhələ üzrə vaksinasiya olunanların sayı isə 2 374 339 təşkil edir.


Bakıda universitet müəllimi faciəvi şəkildə həyatını itirdi – FOTO – A24.Az\nA24.AzSon DəqiqəBakıda universitet müəllimi faciəvi şəkildə həyatını itirdi – FOTO\nBakıda universitet müəllimi faciəvi şəkildə həyatını itirdi - FOTO\nAzərbaycan Dövlət İqtisad Universitetinin müəllimi faciəvi şəkildə həlak olub.\nA24.Az xəbər verir ki, universitetin ”İnformatika” kafedrasının müəllimi Sevda ismayılovanın idarə etdiyi ”Nissan” markalı avtomobil yanvarın 9-da saat 16 radələrində Binəqədi rayonunun C.Xəndan küçəsində Malik Məmmədovun idarə etdiyi “İveco” markalı (6 saylı xətt avtobusu) avtobusla toqquşub. S.İsmayılova ağır vəziyyətdə xəstəxanaya yerləşdirilsə də, orada ölüb.\nS.ismayılova 1967-ci ilin fevral ayının 27-də Tovuz rayonunun Ələmərdanlı kəndində anadan olub. Müxtəlif illərdə Azərbaycan Dövlət Aqrar Universitetində, Gəncə elm mərkəzində işləyib. 2004-cü ildən Azərbaycan Dövlət İqtisad Universitetinin “İnformatika” kafedrasının müəllimi idi.\nS.İsmaylovanın həyat yoldaşı isə polis zabitidir. Onun həyat yoldaşı polkovnik-leytenant Asif İsmayılov Daxili İşlər Nazirliyinin ”Xəzri” istirahət Mərkəzinin baş mühasibidir. (Criminal.az)\nABŞ-ın bu açıqlaması müsəlmanları qəzəbləndirdi - "İsrailin 70 illiyində..." Bakıda daha bir yolda hərəkət məhdudlaşdırılır İran və Azərbaycan arasında müştərək film çəkiləcək İlham Əliyevdən Sərəncam - Sosial müavinətlər artdı Bu analara verilən müavinətin məbləği artırılıldı - SƏRƏNCAM\nAzərbaycan, Azərbaycan Dövlət İqtisad Universiteti, xəbər, Sevda İsmayılova


Koronavirus: sakit olun, dezinformasiya çaxnaşmaya səbəb olur - COVID-19 - 2022\nCoronavirus: sakit olun, dezinformasiya çaxnaşmaya səbəb olur\nQorxu heç vaxt yaxşı bir məsləhətçi olmayıb və əsassız olduqda daha az. Yeni koronavirus, COVID-19 olaraq bilinən xəstəliyə səbəb olan SARS-CoV-2 olmuşdur dünyada çox sürətlə genişlənmişdir və Avropada İtaliyada kifayət qədər böyük bir xəstəlik var. Səhiyyə mütəxəssisləri sosial həyəcan siqnalı üçün heç bir səbəb olmadığını dəfələrlə təkrarlayırlar. Və bu açıqlama yeni koronavirus qrip virusundan daha qorxunc deyil.\nJavier Arranz, İnfeksion Xəstəliklər Qrupunun sözçüsü İspan Ailə və Cəmiyyət Tibb Cəmiyyəti (Semfyc), İspaniyada xəstələrin sayının əhəmiyyətli dərəcədə artacağını çox güman edir, buna görə də epidemiyanın əvvəlindən bəri edildiyi kimi "baş verən dəyişikliklərə uyğunlaşdırmaq üçün sağlamlıq müdaxilələrini dəyişdirmək" lazım olacaqdır. 2019-cu ilin sonunda Çin. "Qəbul edilən tədbirlər 100 olandan 10 iş varsa eyni ola bilməz" deyə vurğuladı.\nPablo Barrero üçün, Madrid III La Paz-Carlos Xəstəxanasının Yoluxucu və Tropik Xəstəliklər şöbəsinin köməkçisi həkim və professor UNIR-dən Bioetika Magistridir, bu anda ən əhəmiyyətli şey əhalinin olmasıdır "təşvişə düşməyin və sanitariya xidmətlərini doydurmayın əlamətləriniz yoxdursa ”. Xüsusilə, bir zamanda qrip hələ tam mövsümdədir.\n25 fevral çərşənbə axşamı səhər epidemiyanın vəziyyəti belədir:\nDaha çox 80,000 təsirləndi COVID-19 tərəfindən 37 ölkədə.\nDaha çox 2.700 ölüm, bunların böyük əksəriyyəti Çində.\n280-dən çox iş və İtaliyada 7 ölüm.\nİspaniyada təsdiqlənmiş 4 hadisə və araşdırılan bir neçə.\nQəti və qeyri-müəyyənlik\nYeni koronavirusun hələ bilinməyən bir çox cəhəti var, lakin bu, nəzarətin itirildiyi demək deyil. Arranz, “Çində xəstələnmə sayı azalır, burada da Şübhəli hallar azalır və xəstəxanadan çıxmalar artır"Ailə həkiminin fikrincə, bu, ehtimal ki," virusun ötürülmə əyrisi əsas diqqət mərkəzində azalmaq deməkdir.\nBununla birlikdə, Cənubi Koreya və İtaliya kimi digər yerlərdə də eyni zamanda baş verir. Yaponiyada karantin bitdikdən və 600-dən çox hadisənin və 3 ölümün qeydə alındığı bir gəmi gəmisindən sərnişinlərin enməsindən sonra hadisələrin sayının artacağı proqnozlaşdırılır.\nMütəxəssis, İtaliyadakı kimi patlamaların olduğuna diqqət çəkdi "çox sayda insana təsir etdikləri üçün bir çox həyəcan yaradın”. Bu mənada, bunların "bütün ölkələrdə davamlı bir ötürülmənin baş verdiyi bir pandemiyaya yaxınlaşdığımızın bir göstəricisi" ola biləcəyini qəbul edir.\nHəqiqət budur ki, epidemiyanın nə vaxt bitəcəyi bilinmir. SARS-CoV-2 qrip kimi mövsümi bir xarakter daşıyırdısa, yaz-yay aylarında temperatur artması ilə yox ola bilər. Ancaq bu hələ bilinməyən bir şeydir. Bundan əlavə, davamlılığını təsir edə biləcək digər dəyişənlər də var.\nLakin, Barrero'nun da qeyd etdiyi kimi, soyuq "hər cür infeksiyaya yoluxmağa daha çox həssasdır". Yayın gəlişi ilə bu zəifliyə əlavə olaraq, qışa xas olan qapalı yerlərdə "sıxlaşma" meyli azalacaqdı.\nVirus haqqında aydınlaşmağa başlayan bir neçə şey var:\nÇox sayda hadisəyə nisbətdə ölüm sayı həddindən artıq çox deyil. Ümumi ölüm nisbəti% 2 civarındadır. Ölümlər təsirlənənlərin böyük əksəriyyətində, əvvəllər ciddi patologiyaları olan insanlarda baş verir. Beləliklə, bəzən bir şəxsin koronavirusdan və ya öldüyünü təyin etmək olmur.\nO yaş faktoru tamamilə təsdiqlənir. Ölüm 80 yaşdan yuxarı olanlarda% 15 civarındadır, 50 yaşa qədər olanlarda% 1-dən az azalır. Uşaqlıqda bu daha da azalır. "9 yaşdan kiçik uşaqlarda tək bir ölüm olmur Barrero deyir ki, əlaqəli koronavirusla ”.\nXəstələrin 80% -dən çoxu yüngüldür. Arranz, "Bu məlumatlar 70.000-dən çox hadisənin olduğu bir araşdırmadan gəldi" dedi. "Şiddəti hətta qripdən bir az azdır."\nVirus çox asanlıqla ötürülür və bu, çox sayda insanı təsir edəcək, çünki qrip virusu ilə baş verənlərdən fərqli olaraq, yeni bir virus olduğu üçün nə var müdafiə xəstəlikdən və ya təbii ki, aşıdan keçdiyiniz üçün.\nAilə həkimi vəziyyətin iki baxımdan görülə biləcəyinə inanır: fərdi və qlobal. Birincisi, sağlam insanlar üçün ən çox təskinlik verir: "Virusu tutsam, heç bir xəstəlikdən əziyyət çəkmədiyim üçün problemsiz irəliləyə biləcəyəm." Qlobal perspektiv, səhiyyə orqanlarını məhdudlaşdırma tədbirləri görməyə məcbur edən bir nöqtədir, çünki əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsini əhatə edən bir epidemiya, daha çox həssaslıq vəziyyətinə görə çox sayda insanın xüsusi diqqətə ehtiyacı olması deməkdir; abunəlikdən çıxmaq üçün görüşlər və tədbirlər ləğv ediləcək ...\nMaskalar və digər qoruyucu tədbirlər\nArranz və digər səhiyyə işçilərinin israr etməsinə baxmayaraq İspan apteklərində maskalar tükənib ”.onlardan istifadə etməyin"Çünki" fiziki maneələr çox görünmür ". Məhdud ərazidə bir çox xəstəliyin aşkar edildiyi yerlər üçün maskalar ayrılmalıdır.\nÜmumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) sağlam insanlara maska istifadə etmələrini yalnız COVID-19 xəstəsi olan və ya infeksiya ilə əlaqəli əsaslı şübhəsi olan bir şəxsin qayğısına qaldıqda və ya yaxınları olduqda tövsiyə edir.\nBarrero, Asiya ölkələrində qurulmuş sanitariya adətinin qurulmasının məsləhət olduğunu, tənəffüs simptomları olan insanların digər insanlarla (metroda, kinoteatrda və s.) Təmasda olduqları zaman maska taxmalarını məsləhət görür.\nBundan əlavə, yeni koronavirus daxil olmaqla qrip və ya digər tənəffüs yoluxucu infeksiyalardan şübhələnmək tövsiyə olunur ən həssas insanlarla təmasdan qaçın: yaşlı və xroniki xəstələr.\nHər halda, əllərin tez-tez yuyulması başlıca qoruyucu tədbir olmaqla yanaşı, digər insanlardan məsafə saxlamağa və virusa məruz qalmış yerlərdə əllərinizlə şeylərə toxunmamağa çalışır.\nBağlı digər ölkələrə səyahət, Arranz sağlam düşüncəyə səslənir. “İtaliyaya bir səyahət planlaşdırsaydım, ləğv etməzdim. Lombardiyaya getməli olsaydım, bütün lazımi tədbirləri görərdim; iclasım olsaydı, təxirə salmağa və ya videokonfransla keçirməyə çalışardım ”.\nPanik virusu və dezinformasiya\nMəlumat çatışmazlığı və dezinformasiya ümumiyyətlə qorxuya və bu vəziyyətdə koronavirusa qanad verir. Ancaq başqa bir şey var. Bir çox insan aydın və ciddi məlumatlar aldıqdan sonra qorxu hiss etməyə, hətta çaxnaşmaya davam edir; Məsələn, Səhiyyə Nazirliyi və ya Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı (ÜST) tərəfindən verilmiş Niyə?\nJosé Ramón Ubieto, Psixologiya Araşdırmaları professoru Açıq Kataloniya Universiteti (UOC), qorxunun “çox köhnə bir fenomen olduğunu izah edir. Hər dəfə bir epidemiya və ya terror hücumu olduqda qorxu yaranır və digər məqamlarla müqayisədə yenilik sosial şəbəkələr vasitəsilə viralizasiya olur "\nMobilliyin artması, yəni qloballaşma kimi tanınan şey və epidemiyalarla əlaqəli istifadə edilən danışıq növləri əhalini sakitləşdirməyə kömək etmir. Bu vəziyyətdə “edə bilənlər var öz xeyriniz üçün qorxu silkələyin; sərhədləri ticarət maraqları ilə bağlamaq və ya immiqrasiyanı dayandırmaq və ya bir qrupu terrorizm və ya epidemiya ilə günahlandıraraq cinayət məsuliyyətinə cəlb etmək ”.\nİtaliyadakı kimi bir epidemiyanın hələ Avropada qeydə alınmadığı bir vaxtda, Barselonadakı Mobil konqresin ləğvi, iki fenomenin mövcud artımını ortaya qoydu. Bir tərəfdən, psixoloqun fikrincə, "hər hansı bir vəziyyət qanuni fəaliyyətə həssas ola bilər və müdafiə reaksiyasına səbəb ola bilər". Digər tərəfdən, şirkətlər “korporativ imicə zərər vurma qorxusu” ndan qaynaqlanır.\nTexnologiya “yeni bir element: dezinformasiya” əlavə edir. Ubieto, 2018-ci ildə sosial şəbəkələr vasitəsi ilə yayımlanan məlumatların obyektivliyi ilə bağlı bir araşdırma apardığını bildirdi ”40% -i yalan idi”. Və daha yaxın bir araşdırma "sosial mediada koronavirus haqqında 13 mindən çox yazının yalan olduğunu" göstərdi.\nNəhayət, qorxu hissi yaradan heyvandarlıq zəminini tamamlamaq üçün liderlərin, xüsusən siyasətçilərin etibarlılığı ən yaxşısı deyil. Bu səbəbdən, anonim WhatsApp mesajına səhiyyə orqanlarının açıqlamasından qat-qat çox kredit verilir.\nMaría Sánchez-Monge tərəfindən\nVideo: Fauci discusses how Chinas disinformation increased coronavirus spread (Iyun 2022).\nHə doğrudan da. Yuxarıda dediyim hər şeyə qoşuluram. Bu mövzuda ünsiyyət qura bilərik. Burada və ya PM-də.\nSiz nişanı vurmusunuz. Əla fikirləşdim, dəstəkləyirəm.\nCopyright 2022 \_ Coronavirus: sakit olun, dezinformasiya çaxnaşmaya səbəb olur...