Türk ekspert tarixin gedişini dəyişən iki gün haqda: “ABŞ və Rusiya birlikdə Türkiyənin əl-qolunu bağladı” – TƏHLİL\n15 May 2017 - 10:08\nTürk ekspert tarixin gedişini dəyişən iki gün haqda:“ABŞ və Rusiya birlikdə Türkiyənin əl-qolunu bağladı” – TƏHLİL\nT24 (Türkiyə), 14.05.2017\nBiri ağır silah verir, o biri bayraq qaldırır. Hər ikisi bizə birağızdan deyir: “Siz burada çox da veyllənməyin!”\nTürkiyə iki gündür dalbadal sərt tədbirlərlə üzləşir. Birbaşa deyil, dolayısı ilə görülən işlər cənub sərhədimizdə Türkiyənin əl-qolunu bağlayır. Amerika və Rusiya Türkiyənin illərlə mübarizə apardığı terrorçu qurumları himayəyə götürür – istər PKK olsun, istər “Demokratik Birlik” partiyası (PYD) və yaxud Xalq Özünümüdafiə Dəstələri (YPG). Formal və faktiki olaraq.\nİlk addımı Amerika atıb – iki gün əvvəl açıq bildirib ki, ağır silah verir və verəcək. Növbəti gün (dünən) Rusiya Suriya ərazisində öz bayrağını qaldırıb.\nAmerika və Rusiya əl-ələ tutub Türkiyəyə deyir: “Bir kənara çəkil və burada heç nəyə qarışma”.\n“Burada şef mənəm”\nSuriyada Rusiya bayrağının qaldırılması adi hadisə deyil. Rusiya Türkiyəyə deyir: “Əsədlə mübarizə aparmağa cəhd etmə! Burada şef mənəm!”\nDövlət harada bayraq qaldırır? Öz torpaqlarında.\nDeməli, Rusiya Suriyanı “öz ərazisi” sayır, Əsəd isə buna icazə verir. Əsəd onsuz da lap başdan Rusiya ilə yan-yanadır.\nƏgər öz ərazisi sayırsa, onda deyir: “Burada divan haqqı mənimdir”. Türkiyənin bu vaxtdan bəri Suriya ilə sərhəddə və ərazisində, Raqqada, Afrində və yaxud daha haradasa fasiləsiz hərbi əməliyyatlar aparmağı asan olmayacaq!\nRusiyanın Suriya ərazisində bayraq qaldırdığından çıxış etməklə Türkiyənin Suriyaya münasibətdə keçirəcəyi hər bir əməliyyat zamanı bundan sonra qarşısında Suriyanı deyil, Rusiyanı görəcək. Şimal qonşumuz Rusiya bir anda cənub qonşumuz olur.\nBu qayda ilə cənubda qəflətən iki qonşumuz – Amerika və Rusiya peyda olur.\nBaş verənin daha ciddi tərəfi bundan ibarətdir ki, AKP rəhbərliyinin ayrılmaz hissəsi "Anadolu agentliyi"nin məlumatında bayraq qaldırılmasının əsasında duran “sirr” açılır: “Bayraq PYD və PKK şaxəsi YPG-ni qorumaq qəsdilə qaldırılıb”. Bundan belə Türkiyə Suriyada terrorçu qurumlara qarşı transsərhəd əməliyyatları keçirmək istəyirsə, min dəfə düşünməli olacaq – artıq Əsədlə mübarizəni demirik.\nRusiya bayraq qaldırmaqla deyir ki, bu cür hərbi əməliyyatları “özünə qarşı yönəlmiş sayacaq”.\n2017-ci ilin 10 və 11 may günlərini özəl ayırmaq lazımdır. Bu günlərdə bölgəmizdə tarix yenidən yazılmağa başlanır. İki böyük dövlət bu günlərdə terrorçu təşkilatları formal və faktiki olaraq qanadı altına alır – özü də bağlı qapılar arxasında deyil, bütün dünyanın gözü qabağında. Ola bilsin ki, onlar bir-birini əvvəlcədən xəbərdar edib ki, biri ağır silah verəcək, o biri bayraq qaldıracaq və bu, onların birgə qərarı idi.\n“Aparıcı ölkə” haqqında nağıl\nBəs “aparıcı ölkə”?..\nBalkandan Yaxın Şərqə qədər bu torpaqlarda bütün hər şey barədə bizdən sorulduğu barədə nağıl?\nBəs “energetika dəhlizi” necə?..\nYaxın Şərqdəki bütün dövlətlər, Amerika, Rusiya, Avropa daxil olmaqla hamı tərəfindən bizə ayrılan rol haqda nağıl?\nBəs “bizim müttəfiqlərimiz”?..\nAmerika, Rusiya, guya müxtəlif səfərlərin gedişində əldə edilmiş inanılmaz uğurlar? “Terrorçu təşkilatlara qarşı əməkdaşlıq”?..\nBu nağıl bitmir.\nHeyhat, Davudoğlu, heyhat\nBu nağılların ümumi qəhrəmanı var. 2011-ci ildən sonra bizi bütün bunlara doğru əvvəlcə xarici işlər naziri, sonra baş nazir Əhməd Davudoğlu aparıb. Onun dediklərindən heç biri həyata keçməyib. Nə “Dəməşqdə cümə namzı qılacağıq” (hamı bilir ki, bu ifadə Türkiyə prezidenti Ərdoğana məxsusdur-tərc. ), nə “bölgədəki hər şey barədə bizdən soruşurlar”, nə də “biz, Osmanlı imperiyasının törəmələri Qafqazdan Balkana qədər hamını idarə edəcəyik…”\nHansı nağılı götürürsən-götür.\nOnun təqib etdiyi xarici siyasətın ardınca faciələr törədi.\n“Vəhdət və tərəqqi” (Türkiyənin inqilabçı burjuaziyasının – gənc türklərin – siyasi partiyası-tərc.) dövründən bəri, yəni bir əsr müddətində bu cür məğlubiyyət olmamışdı.\n“Hətta İranda da”\nRusiya, bayraq, Amerika, ağır silahlar və bütün bunlarla heç bir bağlılığı olmayan tamamilə başqa bir mövzu: İranda prezident seçkiləri.\nRəqabət altı namizəd arasında dönüşür. Altı namizəd teleekranlarda görünür və bir-biri ilə mübahisə edir. Mən bunu böyük həsəd və qüssə ilə seyr edirəm – hətta İranda da…\nSon 15 il müddətində bizdə seçkilər vaxtı liderlərin toplaşıb bir-biri ilə debatlara girişdikləri bircə proqram da yoxdur…\nHətta bu nümunə də yetərlidir ki, ölkəmizdə demokratiyanın nə olduğu sübut olunsun.\nArtıq iki gündür vird edirəm – “hətta İranda da”.


Kosovo milli futbol komandası - Vikipediya\nKosovo milli futbol komandası\n(Kosovo milli futbol yığması səhifəsindən istiqamətləndirilmişdir)\nKosovo Futbol Asossasiyaları\nAlbaniya 3-1 Kosovo\nKosovo 7-1 Monako\nXorvatiya 6-0 Kosovo\nKosovo milli futbol komandası — Beynəlxalq müsabiqələrdə, müstəqil Kosovo Respublikasını təmsil edən futbol üzrə milli komanda. Kosovo Futbol Federasiyasının rəhbərliyi altında fəaliyyət göstərir.\n2 Baş məşqçiləri\n3 Yığmanın tərkibi\n1993-cü ildə Yuqoslaviyanın süqutundan sonra bölgə özünün müstəqil futbol komandasını təşkil etmişdir. Kosovonun ilk qeyri-rəsmi oyunu Albaniya yığmasına qarşı baş tutur. Bu oyun albanların 3:1 hesablı qalibiyyəti ilə bitmişdir. Hazır ki, vəziyyətə görə kosovolular olduqca az oyun keçirmişlır. Onların böyük qismi isə peşəkar komandalara qarşı baş tutmuşdur. Kosovonun ən böyük hesablı qalibiyyəti 7:1 nəticə olmuşdur. Bu zaman komandanı Muxarrem Saxiti idarə edirdi. Kosovonun ən böyük uğurlarından biri Şimali Kiprdə keçirilən yarışmada əldə edilmişdir. 2005-ci ilin noyabrında baş vermiş yarışmada kosovolular ikinci yeri tutmuşlar. Yalnız yerli komandaya məğlub olmuşlar.\n6 may 2008-ci ildə Kosovo Milli Futbol Federasiyası FİFA-ya komandanın rəsmən tanınması və FİFA-nın bütün turnirlərində iştirak etmədi üçün müraciyyət göndərilmişdir. Kosovo Milli Futbol Federasiyasınln Rezidenti Fadil Vokri bu müraciyyəti «tarixi an» elan edərək və Kosovonun FİFA-ya üzv seçiləcəyinə ümid bəslədiyini bildirmişdir. Kosovonun bu müraciyyəti qəbul edilməmişdir. Kosovonun müraciyyəti FİFA parlamentinin 10-cu maddəsini pozduğunu bildirərək onu qəbul etməmişlər. Əsas isə Kosovonun dünyanın bir çox ölkəsi tərəfindən tanınması idi.\n2012-ci ilin dekabrında FİFA-nın futbol dünyası xəritəsinə yeni dövlət əlavə edilir. Belə ki, Tokiyada təşkil edilən toplantıda Kosovonun klubları, qadın futbol komandası, gənclər komandası yoldaşlıq oyunlarında iştirat etməsinə ixazə verilir.\n3 may 2016-cı ildə Kosovo rəsmi olaraq UEFA-ya qəbul edilmişdur. 13 may 2016-cı ildə isə Kosovo FİFA-nın üzvü olur.\nKosovo milli futbol yığmasının ilk rəsmi səviyyətə oyunu 2018-ci il DÇ çərçivədində Finlandiyaya qarşı keçirmişdir (5 sentyabr, 2016).\nBaş məşqçiləri[redaktə | əsas redaktə]\nAet Şoşoli (1993)\nMuxarrem Saxiti (2005—2006)\nEdmond Ruqova (2006)\nKuytim Şala (2006—2008)\nAlbert Bunyaki (2009—)\nYığmanın tərkibi[redaktə | əsas redaktə]\nSonuncu yarışmalardan biri isə 24 mart 2017-ci ildə baş tutmumdur.\n↑ FIFA разрешила клубам из Косово проводить международные товарищеские матчи\nKosovo milli futbol yığması (ing.)\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Kosovo_milli_futbol_komandası&oldid=4870438"\nBu səhifə sonuncu dəfə 9 sentyabr 2019 tarixində, saat 23:44-də redaktə edilib.


Sürət Hüseynov: İqtidarın siyasəti total fiaskoya uğrayıb\n12-02-2020 17:16 / Bu xəbər 623 dəfə oxundu\n"Azərbaycan xalqına üz tutmasalar, xalqın iradəsini heçə saymağa davam etsələr, aqibətləri acınacaqlı olacaq”\n1993-1994-cü illərdə Azərbaycanın Baş naziri olmuş Surət Hüseynov bəyanatla çıxış edib.\nBəyanatda 27 illik iqtidarın yeritdiyi siyasətin total fiaskoya uğradığı qeyd olunub:\n"Qarabağ məsələsində yürüdülən təslimçilik siyasəti; xalqımızın iradəsi ilə seçilməyən iqtidarın kənar böyük güclərə sığınıb, yalnız kreslosunu düşünməsi; korrupsiya, talançılıq, əxlaqı dəyərlərin məqsədli şəkildə yox edilməsi; demokratik seçki mühitinin tamamilə yox edilməsi və total saxtakarlığın dövlət idarəetmə metoduna çevrilməsi; Azərbaycan əhalisini mənfur polis rejimi basqısı altında hüquqsuz, yoxsul qula çevirmək praktikası, nəticə etibarı ilə ölkəmizi beynəlxalq aləmdə biabır edir, Azərbaycan vətəndaşlarının gələcəyini zərbə altında qoyur, dövlətimizi məhvə aparır”.\n"İlham Əliyev və onun ölkə daxili havadarları unutmasınlar ki, bu təhlükəli anti-Azərbaycan siyasətindən dərhal imtina edib, Azərbaycan xalqına üz tutmasalar, xalqın iradəsini heçə saymağa davam etsələr, aqibətləri acınacaqlı olacaq. Tarixdə vətənin, xalqın xain düşmənləri kimi lənətlənəcəklər!”\nSurət Hüseynov 1993-cü ildə Baş nazirinin müavini (1993), Prezidentin Qarabağ üzrə fövqəladə səlahiyyətli nümayəndəsi, Azərbaycan ordusunun korpus komandiri olub.\nO, 1993-cü ilin 4 iyun tarixində Gəncədə hərbi qiyam edərək AXC hakimiyyətini devirməkdə ittiham olunur. Bundan sonra Surət Hüseynov Milli Məclisin sədri Heydər Əliyevin təqdimatı ilə Baş nazir təyin edilib.\n1994-cü ilin 4 oktyabr hadisələrindən 10 gün sonra, oktyabrın 14-də Milli Məclis Surət Hüseynovun cinayət məsuliyyətinə cəlb olunmasına, barəsində həbs qətimkan tədbiri seçilməsinə razılıq verilməsi və Azərbaycanın Milli Qəhrəmanı adından məhrum edilməsi barədə qərar qəbul edib. Ancaq o, ölkəni tərk edir.\nSurət Hüseynov 1997-ci ildə Rusiyada saxlanılaraq Azərbaycana gətirilib və 1999-cu ilin fevral ayında məhkəmənin qərarı ilə ömürlük həbs cəzasına məhkum edilib.\n2004-cü il martın 17-də prezident İlham Əliyevin əfv fərmanı ilə həbsdən azad olunub.


Neft İxrac Edən Ölkələr Təşkilatı (OPEC) bu ilin aprel ayında neft hasilatını 2016-cı ilin oktyabr ayı ilə müqayisədə sutkada 2,03 mln. barel azaldıb.\n"Kommersant.Az"ın Beynəlxalq Energetika Agentliyinin (International Energy Agency -IEA) may hesabatına istinadən verdiyi xəbərə görə, bununla da təşkilat Vyana sazişini rekord -172% yerinə yetirib. Martda bu göstərici 165% təşkil edib.\nHesabatda bildirilir ki, OPEC-in apreldə neft hasilatı sutkada 130 min barel aşağı düşüb və sutkada 31,65 mln. barel təşkil edib.\nIEA həmçinin 2018-ci il üçün neft tələbatının rəqəmlərini də yenidən nəzərdən keçirib. Belə ki, 2018-ci ilin ilk rübündə neftə olan tələbat artıbsa, II rübündə tələbatın azalması gözlənilir. IEA mütəxəssisləri hesab edirlər ki, tələbatın azalması neftin qiymətinin artımı ilə bağlı olacaq və orta hesabla neftə olan qlobal tələbat sutkada 99,2 mln. barel təşkil edəcək.\nXatırladaq ki, 2016-cı ilin sonunda OPEC-ə üzv və qeyri-üzv olan neft ixrac edən ölkələr neft hasilatını sutkada 1,8 mln. barel səviyyəsində azaltmağa qərar veriblər. Razılaşma bir neçə dəfə uzadılıb və sonuncu dəfə 2018-ci ilin sonuna qədər uzadılıb.


Bakı, 23 yanvar, SalamNews. Mədəniyyət Nazirliyi yanında Mədəni İrsin Qorunması, İnkişafı və Bərpası üzə Dövlət Xidmətinin tabeliyində fəaliyyət göstərən “Keşikçidağ” Dövlət Tarix-Mədəniyyət Qoruğunun inkişafı, təbliği, tədqiqi və ərazisində müvafiq infrastrukturun yaradılması məqsədilə görülən tədbirlər çərçivəsində ötən ilin dekabr ayından Ağstafa rayonunun Soyuqbulaq qəsəbəsindən qoruğa avtomobil yolunun çəkilməsinə başlanılıb.\nMədəniyyət Nazirliyindən SalamNews-a verilən məlumata görə, yolun inşası zamanı arxeoloji abidələrin ehtimal edildiyi ərazilərdə arxeoloji xilasetmə, kəşfiyyat və arxeoloji tədqiqat işləri aparılıb.


Qadın və kişi dostluğu » wWw.Qadinlar.Biz ~ Qadınlar Bir Incidir! Populyar Qadın Saytı\nSəs ver: Qadınlar və kişilər ... tamam ayrı iki dünyanın, xüsusi iki ruhu ... Yaxşı bu ayrı dünyaların iç-içə keçdiyini düşünsək, amma yalnız "yoldaşlıq" çərçivəsindən bunu etməyə çalışsaq nəticə nə olardı sizcə? Çox möhkəm dost bir qadın və bir kişi yaratmaq görəsən mümkündürmü?\nBir qadının yaxın ətrafını yalnız qız yoldaşlar və "seçilən bir kişi" olaraq görmək əlbəttə qeyri-mümkündür. Məktəb həyatı və sonrasında iş ətrafı, qadını bir çox kişilə qarşılıqlı münasibət qurmağa yönəldir. Kimi qadın bir-birindən fərqli kişilərin meydana gətirdiyi ətrafdan - "partner" olaraq görmədən-kişi yoldaş seçmə meylində ola bilər. Ancaq "Qadınlar və heysiyyət" nda, bu meyldə olan qadınların qadın-kişi Niyə qadın - kişi dostluğu qurmaq çətindir? Qadınlarla kişilər arasında yoldaşlıq qurulmasını çətinləşdirən ən əhəmiyyətli səbəblərdən biri qadınların və kişilərin " yoldaşlıq " anlayışına yüklədiyi mənaların fərqliliyidir. Qadına görə yoldaşlıq duyğu paylaşmasını ifadə edərkən , kişilər üçün ortaq bir fəaliyyət edə bilməkdir. Məsələn, bir kişi birlikdə futbol ya da bilyard oynayabildiği birini yoldaşı olaraq görərkən, qadın bir mövzu haqqında saatlarla fikir icra , tartışabildiği birini yoldaşı olaraq görər. Bu fərqli anlamlandırmalar altında da doyurucu bir yoldaşlıq qura bilmək zordur.Bunun xaricində ictimai cinsiyyət rollarının də yoldaşlığın formalaşması üzərində əhəmiyyətli bir təsiri vardır. Qadınlar yoldaş olaraq gördükləri kəslərlə yaxın təmasda olmaq , sarılmaq və duyğularını köçürmək istəyirlər. Halbuki kişilər , qadın yoldaşlarına toxunarkən özlərini rahat hissetmediklerini dilə getirmişlerdir.Erkeklerin daha çox cinsi əlaqə qurmaq istədikləri qadınlara qarşı fiziki və şifahi təmasda olmağa meylli olduqları da kitabın araşdırma nəticələri arasında yer alır. Bunun xaricində " yoldaşlıq " çərçivəsi içərisində kişilərin qadınlarla etdikləri şifahi ünsiyyətin qadınların danışma tərzlərini özlərinə yaxın tapmadıqları və bu səbəblə də qadınlarla yoldaşlıq qurmağa könülsüz olduqları da söylenebilir.Arkadaşlık əslində gündəlik həyatda tez-tez istifadə etdiyimiz bir söz olmasına baxmayaraq qadın və kişilər üçün fərqli dinamikası içində saxlayar. Axtarırsız təsirlərini göz qarşısında bulundurmaksızın , ideal yoldaşlığın bərabər səviyyə və ortaq həyata bağlı olduğu deyilə bilər. Ancaq qadın və kişi bu cədvələ daxil olduğunda vəziyyət fərqli bir hal alır. Qadın və kişilərin özlərinə aid dünyalarının iç içə keçməsi çətin görünsə də , bu iki dünyanın kəsişmə sahəsi əlaqələrin sağlam ünsiyyətlə dəstəklənməsi halında qadın - kişi yoldaşlıqlarına ev sahibliyi edə bilər SEBAY


Dəb: hərə bir şey yeyir ... - Modern.Az Azərbaycan və dünya xəbərləri\nYAZILAR Dəb: hərə bir şey yeyir ...\n6 Avqust 2018, 09:19 | Ana Səhifə - Yazılar - Dəb: hərə bir şey yeyir ...\nDəb: hərə bir şey yeyir ...\nQonşuluğumuzdakı yataqxanada bir gənc ləzgi oğlan yaşayır. Çox tərbiyəli, ağıllı oğlandır. Tez-tez bizə gəlir, uşaqlarımla dostluq edir, futbola gedir, müxtəlif əyləncələrdə birgə iştirak edirdilər.\nBir gün həyat yoldaşım mənə dedi ki, həmin oğlan evlənmək istəyir, amma gəlini yataqxanaya gətirmək istəmir, ev kirayələməlidir. Bəlkə ev kirəyələnədək bizim evdə qalsın?\n- Lap yaxşı olar, ona üz-gözümüz öyrəşib, gəlinlə də dil taparıq.\nAradan xeyli keçdi. Pəncərənin qabağında durub həyətə baxırdım. Bir də gördüm ki, köhnə bir “Jiquli” bizim blokun ağzında dayandı, gəlin paltarlı bir qız çevik hərəkətlə maşından düşdü. Bu dəm həmin qonşu oğlan da ona tərəf qaçıb cəld hərəkətlə qızı iki qolları arasında qaldırıb rusfason bir neçə dəfə dövrə vurdu. Kimsə:\n- Ay bala. o ağırlıqda gəlini heç qaldırmaq olar? Göbəyin düşər ...\nOğlan heç kimə məhəl goymadan bloka girdi. Təngənəfəslə gəlini bizim mənzilə gətirdi.\n- Dadaş, dedi (o məni belə çağırırdı),- mən gəlini gətirdi, hara qoysun?\nElə bildim zarafat edir, mən də bədahətən:\n- Qoy televizorun üstünə, - dedim.\nBu kəlmə ağzımdan çıxmamış gəlin evin ortasında ayaqqabılarını çıxarıb divanın üstündəki balınclardan birini ayağının altına qoyub dırmaşdı televizorun üstünə. Yaxşı ki, televizorumuz illərin köhnəsidir, lampalıdır, enlidir. Təzələrdən – rəqəmsallardan olsaydı üstündə otura bilməzdi. Məəttəl-məəttəl baxdığımı görən oğlan dilləndi:\n- Sözə baxan qızdır, qaynanam deyirdi.\n- Mən zarfat etdim qızım, düş divanda otur.\n- Gəlinlik paltarı əzilər, axı!\n- Evdəsən də, donunu çıxart ...\nGəlin evin ortasındaca gəlinlik paltarını çıxarıb alt paltarında divana oturdu. Hamımız gülüşdük, nə deyəsən. Beləcə, hər gün bir qəribəliklə üzləşirdik. Hər gün bol-bol meyvə yeyirdi. Stola üzüm qoyulan kimi salxımları bir-bir ağzına çəkirdi.\n- Qızım, üzümü gilə-gilə yeyərlər.\n- Siz deyən armuddur.\n- Armudu dilim-dilim yeyərlər.\n- Səhv edirsiniz. Siz deyən qarpızdır...\nBunlar heç, ən dəhşətlisi bu idi ki, hər gün iki kilo ət yeyirdi.\n- Qaynanam deyir ki, hamilə qaldıqca ət məsrəfi daha da artacaq.\nGünlər beləcə qərbəliklə ötürdü. Oğlanın bir hərəkəti xoşuma gəlmişdi ki, nə rus, nə erməni, nə də digər millətin qızını almışdı. Uzun bir yol qət edərək Dağıstanın Axtı rayonuna üz tutmuşdu, öz millətindən qız almışdı. Bəlkə də peşiman idi. Yazıq pul çatdıra bilmirdi. Söhbətlərimizin birində dedim ki, qaynanan bunlardan xəbərdardır?\n- Hə, hamısını bilir. Deyir ki, indi hamı yeyir, hərə bir şey. Bax, ermənilər poğ yeyir ( onlar pula “poğ” deyirlər), Azərbaycanda bəzi məmurar şəhərdə otura-otura kəndlilərin minlərlə hektar torpağını ələ keçirib yeyirlər. Bəzi prokurorlar, hakimlər, icra başçıları da milyon –milyon pullar yeyirlər, bazarlarda alverçilər qan içirlər, nə bilim, həkimlər ... Hamı-hamı. Hərə bir şey yeyir, biri torpaq, biri pul ...\nElə gözünüz mənim qızıma düşüb? Ikicə kilo əti ona çox gördünüz? Bəs o məmurlara niyə bir söz deyən yoxdur? Qorxmurlar ki, qarınları şişib partlayar? Ölməklərini gözləyirlər?!\nBu qədər şərləmək olmaz axı!... 15 Dekabr 2019, 14:27 Həyatdan Nahid müəllim köçdü... 1 Dekabr 2019, 11:04 Tələbə adı şöhrətdir!... 20 Noyabr 2019, 12:44 Top - Xatirələr bir neçə sətirdə...... 6 Noyabr 2019, 15:21 Gözdə qıl tutmaq qədər çətin …... 1 Noyabr 2019, 10:37 Halal olsun, Qənirə xanım!... 23 Oktyabr 2019, 12:45 Gözlər yoldadır, Zöhrə xanım!... 18 Oktyabr 2019, 09:58 Xalq artisti Murad Dadaşovun nəzərinə... 18 Sentyabr 2019, 16:23 Sərbəstlikdən ... özbaşınalığa... 21 Avqust 2019, 15:34 Ölümündən sonra səni tanıyacaqlar... 8 Avqust 2019, 10:09 Onun-bunun ora-burasını kəsmək...... 11 İyul 2019, 11:48 Belələri bütün efirlərdən qovulmalıdır... 14 May 2019, 11:47 Mötəbər təşkilatdan uşaq başı qatmaq cəhdi... 2 May 2019, 09:42 Qabil adına necə qıydın, SOCAR?!... 4 mart 2019, 12:04 Bir millət... deyiriksə...... 26 Fevral 2019, 13:25 İlk verilişin ilk təəssüratı... 18 Fevral 2019, 18:16 Paxıllıq izi qırmızı xətlə silinməlidir... 17 Fevral 2019, 18:11 Sizə “əhsən!” düşür, SOCAR!... 3 Fevral 2019, 21:35 Cənab Maykl, deyilənə görə siz də Banqladeşdə doğulmusunuz, elədir?... 5 Yanvar 2019, 19:33 “1 Nömrəli” eşitməkdən qulaqlar mazol oldu…... 22 Dekabr 2018, 13:54 Dekabrın 4-nə nə qalıb ki, Mahir Qabiloğlu?... 23 Noyabr 2018, 11:22 Tənqid konkretlik sevir - Oxu atıb yayı gizlətməzlər... 22 Noyabr 2018, 09:03 “Düz bazar”? - Yox bir “əyri bazar”...... 11 Noyabr 2018, 15:16 Zimbala Tacbala... 29 Oktyabr 2018, 12:01 Eşşək məsələsində də erməni təxribatının izi görünür... 27 Oktyabr 2018, 16:16 Daha bir dəb içimizdə dolaşır... 21 Oktyabr 2018, 10:34 “Yan”lar yamanca yana gedirlər... 3 Oktyabr 2018, 09:13 Dilim-dilim olan ana dilim... 14 İyun 2018, 12:44 Bayram gəlir: “Maşın şou” efirə çıxır... 18 May 2018, 10:43 Bir dön geri bax: dünya şöhrətli sənətkarlarımız efirə necə çıxıblar?... 16 May 2018, 12:43 Saqqal Qasımın oğlu Bığıbəy... 3 May 2018, 13:30 “Ay alan! Su filtiri satıram!”... 23 Aprel 2018, 11:18 Heyif deyil müasir rabitə....... 7 Aprel 2018, 14:40 İndi heç kimə etibar yoxdur... 19 mart 2018, 12:59 Kitabyandırma cəhdi cəfəngiyat idimi?... 26 Fevral 2018, 10:49 Sənin həkim andına nəhlət!... 20 Fevral 2018, 13:54 Mən də namizəd olmaq istəyirəm... 12 Fevral 2018, 10:48 Adamın kölgəsi öz üstünə düşmür... 7 Fevral 2018, 08:55 Adı da Xoşbəxtdir, özü də...... 5 Fevral 2018, 13:12 Metsamor AES-i kimin başında çatlayacaq?... 31 Yanvar 2018, 16:13 Şayiə yerindəcə boğulmalıdır... 27 Yanvar 2018, 16:45 Çox adam “tanınmış”, “məşhur” olub - Belə getsə, tezliklə “dahi” də olacaqlar...... 17 Yanvar 2018, 21:15 Dilim-dilim olan ana dilim... 24 May 2016, 17:14


Instagram Posts tagged with #xanımlar | Snap361\n#metbext #autogramtags #dadli #evtortlari #heritortu #metbexim #tortsifarisi #tortdunyasi #sirniyyatlar #tortlar #şirniyyat #deriyequlluq #parfumbutik_ ❤kollektivi #aktivxanimlar #iselani #xanımlar #baxim #doğuş #hediyye #zovq #millimetbex #sirniyyat #adgunu #dadlı #novxani #qeyriaditortlar #adgunutortlari #kremlitortlar #qaymaqlitort #40dayscake\n#xanimlar #qizlar #aztagram #azerbaijan #aktivler #azeriqizlar #xanimlarinelishi #endirim #video #aktivlər #gozel #instagram #moda #qizlargramm #işvar #işdünyası #işdünyasındakadın #xanımlar #following #followme #gəlir #work #biznes #business #qadınlaraləmi #qadindunyasi #businesswoman #qadınlar #qızlar #worldcup2018\n27 minutes ago 4 115\n@ferhad_xelif #musiqi #musiqiler #mahnı #mahni #mahnilar #mahnilarimiz #mahnılar #musiqi #gözellik #aze #aztaqramm #aztagrambaku #aztaqrambaku #takipçikazan #takipçi #xanımlar #xanım #xanimlarucun\n30 minutes ago 12 29 90\nÜçlü set 65 manat No34#moda2019 #moda #modadunyasi #modadünyası #butikmodadunyasi #xanımlar #xanimlar #xanimlarucun #xanimlardunyasi #kofta #mymoda #maymoda #geyimler #geyimleri #ziyafetgeyimleri #donlar #ayakkabılar #modabaku #modabaku #bakugeyim #fashionbaku #bakufashion\n33 minutes ago 83 12\nİkili set 45 manat (şalvar,t-shir) Ayaqqabı 35 manat No34#moda2019 #moda #modadunyasi #modadünyası #butikmodadunyasi #xanımlar #xanimlar #xanimlarucun #xanimlardunyasi #kofta #mymoda #maymoda #geyimler #geyimleri #ziyafetgeyimleri #donlar #ayakkabılar #modabaku #modabaku #bakugeyim #fashionbaku #bakufashion\nÜçlü set 58 manat No34#moda2019 #moda #modadunyasi #modadünyası #butikmodadunyasi #xanımlar #xanimlar #xanimlarucun #xanimlardunyasi #kofta #mymoda #maymoda #geyimler #geyimleri #ziyafetgeyimleri #donlar #ayakkabılar #modabaku #modabaku #bakugeyim #fashionbaku #bakufashion\nNümunə En gözəl və sərfəli qiymətlərlə Sifariw qəbul olunur 😊 ⚫SÌFARÌŞ ÜÇÜN DÍRECT 📩 ⚫QÍYMƏT ÜÇÜN DÍRECT 📩😊 #xina #xına #nişan #eylence #qiz #qizlar #qız #qızlar #toy #qirmizi #qırmızı #xonça #xonca #xoncalar #xonçalar #8mart #dunya #qadin #qadın #xanım #xanımlar #xanim #xanimlar #sumqayit #genc #aksesuar\nMƏHSUL-🌳CAYAĞACI LASYONU. 🌿🌿🌿Üz dərisində bir necə işi birdən icra edən, əvəzolunmaz🌳 Çayağacı lasyonunun faydaları. 🌱✔Səhər-axşam istifadə üçün nəzərdə tutulub. Gecə boyunca dərini nəmləndirir. 🌱✔Gündəlik istifadə üçün hər dəri tipinə uyqun görülür. 🌱✔Üz dərisini matlaşdırır. 🌱✔Antibakterial təsirə malikdir. 🌱✔Üzdə (səpgi, sızanaq) problem varsa aradan qaldırmaqa yardımçı olur. 🌱✔İz, akne qara nöqtələr kimi problemləri, düzənli istifadədə aradan qaldırır 👉📲👈 050 868 84 30 əlaqə saxlaya və ya zəng vura bilərsiz. 📩📩📩Direct aktivdir. 🚅Ⓜ Çatdırılma var 📲 050 868 84 30 💰💰💰 #lasyon #krem #instagood #uzbaximi #maska #activler #instalike #jenşenlasyon #krem #gioluron #instagels055 666 66 81 #zoğalmaska #limonmaska #malinamaska #ərikmaska #aztaqram #aztaqrambaku #qadinlaralemi #xanımlar #like #bakinka #uzbaximi #azerbaycan #aztagram #azeri #gozellik #liketaim #liketaim #sumqayit #gence #instagood #qizlargram\n51 minutes ago 4 21\nƏziz xanimlar👩🏻sizde menim kimi evdar xanimsiz? Ailenize maddi cehetden komeklik etmek isteyirsizse onda buyurun bize qosulun. 🌹Evde oturmaqla fasileli sekilde 3-4 saat internet uzerinden calismaqla yuksek gelir elde ede bilersiz💵 #vakansiya #işelanı #işaxtarıram #xanımlar #xanımlaraözəl #evdarxanımlar #evdeişimkanı #sirniyyat #resept #tort #yemek #işvar #kosmetika #makyaj #oriflame #parfüm #sac #solarium #lak #gellak #seyahet #istirahet #metbeximden #pul #pulqazanmaq #onlineshopping #onlineiş\n52 minutes ago 5 17\n#vakansiya #işelanı #işaxtarıram #xanımlar #xanımlaraözəl #evdarxanımlar #evdeişimkanı #sirniyyat #resept #tort #yemek #işvar #kosmetika #makyaj #oriflame #parfüm #sac #solarium #lak #gellak #seyahet #istirahet #metbeximden #pul #pulqazanmaq #onlineshopping #onlineiş\n##iş ## elan##xanımlar ##vakansiya ##bölgələr ##\n#Xanımlar #qadınlar #analar #qızlar #baxımlı #mətbəx #azərbayca #bakı #gəncə # yevlax #bərdə #mingəçevir # Şəmkir...\n1 hour ago 5 13 7\n❌SATIŞLA MƏŞQUL DEYİLİK‼BİZNES QURURUQ‼İŞİN MƏĞZİN BİLƏNDƏN SONRA BİZƏ 70% XANIM HƏ DEYİR AMMA SADƏCƏ MƏQSƏDYÖNLÜ İŞGÜZAR LİDER RUHLU BACARIQLI OLAN YÜKSƏKLƏRƏ QALXIR🤝👏😎💎#aztagram #aztaqrambaku #xanımlar #qizlar #azəriqızlar #bizneslady #başarı #rahatyaşam\nLatex korsetleri ✔Bel və ayaq bölgəsini tərlədərək incəldir. ✔Fiquraya salır,selileti azaldır. ✔İstifadədən 10dəq sonra tərləmə başlayır. ✔Ölçüləri mövcuddur. ✔Həftədə 5,ayda 15- 17sm incəlik vəd edir. 💣Çatdırılma mövcuddur.Metrolara 3azn,evə 5-10azn 📞055 539 23 60 QIZIL TAC SADLIG saraylnln YAXINLIGINDA. 😍SARM BEAUTY MAQAZA 😍 #ageless #qadinlarucun #qadinlaradair #parfüm #qız #qızlar #qizlar #xanım #xanim #xanimlar #xanımlar #xanimlarucun #xanimlardunyasi #xanimlaralemi #xanimlaraozel #xanimlara_aid1 #xanimlaradair #xanimlaraməxsus #qizlara #qizlarucun #qizlaruchun #qizlarucunhersey #qizlaraaid #qizlaragore #qızlararasında #kosmetik #kosmetoloq #komsetika #ageless #baku #gence\n#madeinazerbaijan #moda2019 #moda #fashion #modafashion #couture #styles #style #tarzbutik #boutique #brandofazerbaijan #azerbaycan 🇦🇿 #modawoow #a #sara #trend #dəb #brand #modabaku #azfashion #fashionaz #qadınlar #xanımlar #don #paltar #ziyafetgeyimleri #azsaracouture #🇦🇿 #👗 #madeinazerbaijan 🇦🇿\nHər ötən gün kamandamız böyümək üztədir. Təsəvvür edin dünən evdar xanımdı, bu gün sadəcə internetdə bir neçə saatını keçirərək öz işini qurub və sabahın biznes qadını olacaq. Ən gözəl imkanlar, ən sərfəli şərtlər, ən uğurlu gələcəyi yalnızca bizim EЖИК GROUP vəd edir sizlərə . Yalnızca evdə oturaraq , 0 risk. 0 sərmayə qoymadan həyatınızı dəyişə bilərsiz. “Mən kaş ki, daha öncə qoşulardım “ deyirəm. Siz də gec oımadan bizlərə qoşula bilərsiz. Əlavə məlumat üçün drektə yaza bilərsiz.#qadın #xanımlar #qazanc #evdarxanimlar\nCox sagol @letafetelekberova_official gözəl təqdimatınız və səmimi və xoş sözləriniz icin #permanent #permanentmakeup #qalicimakyaj #phibrowsbaku #phibrowsazerbaijan #layner #phibrows #microblading #microblaidingeyebrows #permanenteyeliner #permanentqaş #qaşdizayn #azerbaycan #baku #qaş #qaşlar #bakuazerbaijan #xanımlar #gözellik #qullug #gözelxanımlar #baxımlıxanımlar #deb #moda #stil #layner #dodagkontur #dodag #diplayner #makeup #video\n2 hours ago 1 19 23\n#Xanımlar #qadınlar #analar #qızlar #mətbəx #baxımlı #azərbaycan #bakı #gəncə #lənkəran #mingəçevir #\nÇoxsaylı istəkləri nəzərə alaraq, hərkəsin yararlanması üçün qiymətlərdə endirim edirik CƏMİ ⭐15 AZN⭐ @dekor_al @dekor_al P.S Dizayn keyfiyyətlidir qırılma ehtimalı çox azdır Taxtalarda heçbir qaraltı olmur Yeni işlərimizə start verildiyi üçün qiymətlərimizdə endirim var, yararlana bilərsiz 🔰İstəyə uyğun dizaynda dəyişiklik olur 🔰Rəng seçimi mövcuddur 🔰Sifarişlər 1 gün ərzində hazır olur 🔰Çatdırılma olur 📱Sifariş vermək üçün əlaqə saxlayın Sifariş üçün Direkt və ya WhatsApp 📞Əlaqə: +994552495949 🌎 http://www.dekoral.az #instabaku #aztagram #azerbaijan #azeripeople #bakushopping #bakufashion #fashion #like #baki #baku #azinstagram #azerbaijani #azeriglamour #xanımlar #dekor #lazer #hediyye #hediyyelik #hediyyeler #lazer #dizayn #laser #design #interiordesign #interior #love #follow #баку #insta #hediyye #gift #endirim


Panetius — Vikipediya\nPanetius (yun. Παναίτιος, m. ö. 180 – 110) — ellinizm dövrünün filosofu, stoa məktəbinin ardıcılı.\ntəq. e.ə. 185\ne.ə. 110 və ya e.ə. 109\n1 Həyatı və əsərləri\nHəyatı və əsərləriRedaktə\nSoyca Rodos adasından idi. Sonra Afinaya köçmüş, orada stoaçılar məktəbinin ardıcıllarından biri olmuş, sonralar isə ona başçılıq etmişdir.\nDaha sonra Panetius Romaya köçmüş, orada fəaliyyətini davam etdirmiş, həmçinin tanınmış Roma dövlət xadimi və filosofu Siseronun müəllimi olmuşdur.\nPanetius həm də “Siyasət haqqında”, “Vəzifələr haqqında”, “Tale haqqında” kimi bir çox kitablar yazmışdır. Ancaq, zamanımıza onların yalnız bəzi fraqmentləri gəlib çatmışdır.\nPanetius orta dövrün stoaçısı olaraq, klassik stoa təliminə peripatetik və platonik məktəblərinin elementlərini də qatmışdır. Ona görə də onun təlimi qədim stoaçılardan fərqlənirdi.\nPanetius fəlsəfəsini romalıların dünyagörüşünə uyğunlaşdırmışdır. O hesab edirdi ki, platonizmin, peripatetizmin və stoaçılığın mənşəyi eynidir, onlar Sokratdan başlayır. Buna görə də o, stoaçılığa yeni fikirlər gətirmişdir. Belə ki, Panetius başqa stoaçıların kosmosun zaman-zaman odda yanıb məhv olması və onun yenidən yaranması fikrini qəbul etməmişdir. O, Aristotelin dünyanın əbədi olması fikrinə üstünlük verirdi. Həm də Platondan fərqli olaraq o, Panetius ruhun ölməzliyini inkar edirdi.\nKeçmişdə yaşayan stoaçılar ruhu bədənlə kəskin olaraq fərqləndirmiş, onların bir-biri ilə qarşıdurmada olmalarını iddia etmişdilər. Ancaq, Panetius insanı ruh və bədən vəhdətində olan yetkin bir varlıq kimi təsəvvür edirdi. Eləcədə o, taleyin önəmini inkar etməyərək insan azadlığının da əhəmiyyətini vurğulayırdı.\nPanetiusun fikrincə hər bir insanda 4 əsas yönəlmə vardır: müdrikliyə, müstəqilliyə, kamilliyə və özünü qorumağa. Başqa stoaçılarda olduğu kimi o, həyatın son məqsədini “təbiətə uyğun yaşamaqda” görürdü. Bunu da dünyanı dərk etmək, başqa insanlarla ünsiyyət qurmaq, mənəviyyatı yüksəltmək, həyatı düzənləməklə əldə etmək olur.\nQədim stoaçıların etik təlimlərində xeyrə doğru yönəlmək xoşbəxtliyə aparan yoldur. Bunu da onlar bir mənəvi hal kimi görürdülər. Ancaq Panetius, romalıların dünyagörüşünə uyğunlaşaraq xoşbəxtliyə aparan yol kimi həm də bədənin sağlamlığı və rifahın artması kimi maddi durumları da əlavə etmişdir. Falçılıq və öncədəngörənlik onun tərəfindən rədd edilirdi.\nQədim stoaçılar hesab edirdilər ki, müdrik insanın sözündən və davranışlarından hər kəs örnək almalıdır. Panetius isə bunu vətəndaşın dövlət qarşısında sorumluluğu ilə əvəz etmişdir.\n↑ Marcus Tullius Cicero. On the Nature of the Gods / Translated by F. Brooks. London: Methuen, 1896, s. 134.\n↑ Cicero. Tusculan disputations / Translated by Andrew P. Peabody. Boston: Little, Brown, and Company, 1886, p. 57.\n↑ Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1976, s. 482.\n↑ Об обязанностях // Марк Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / Перевод В. О. Горенштейна. М.: Наука, 1993, s. 300.\n↑ Diogenes Laertius. Lives and Opinions of Eminent Philosophers / Translated by C. D. Yonge. London: Georg Bell & Sons, 1915, p. 314.\nИванова Л. А. Панетий как основатель Средний Стои и его философская система // Философия и культура. 2009.№ 7. С.69-78.\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Panetius&oldid=5534206"


İlham alın, amma düsturlara əməl etməyin | Martech Zone\nİlham alın, amma düsturlara əməl etməyin\nBazar, 6 Aprel 2008 Bazar, Oktyabr 4, 2015 Douglas Karr\nBu həftə Indianapolis Business Book Club-a hazırlaşarkən Taylor Clark tərəfindən hazırlanan Starbucked kitabını oxuyuram. Taylor Clark, kitabın ilk günlərində Starbucks haqqında danışır və Starbucks yeni bir Starbucks-ı küçənin qarşısından açanda bunun necə bir göz açıcı olduğu barədə danışır və hər iki mağaza da zəncirdə ən çox məhsul verən mağazalar idi.\nBu yazını yazmağı mənə ilham verdi, çünki 'ən yaxşı təcrübələr' olduğunu düşünürəm, amma uğurlu marketinq haqqında həqiqətən heç bir düstur yoxdur. Bunun üçün daha çox yazacağam Söhbət yaşı 2, ancaq vebdə tapdığınız 'necə uğur qazanacağam' ritorikası məni həqiqətən narahat edir. Hər şeyi bir düstura qədər qaynatmağa çalışan bloggerləri və blogları dəstəkləməkdən və yaymaqdan çəkinirəm. Düstur yoxdur.\nİnternetdə olanlar çoxlu ilhamdır!\nBəlkə də marketinq üçün yeganə düstur həqiqətən etdiyiniz hər şeyi fərqləndirməkdir ... başqa sözlə, düsturdan çəkinin. Müştərilər üçün cavab dərəcələrində ikirəqəmli artımlar gətirməli olan statistik olaraq etibarlı birbaşa poçt proqramları yaratdım. Verilər etibarlı idi, seqmentləşdirmədə heç bir səhv həddi yox idi, surət və tərtib bütün 'düsturlara' uyğun idi və hətta təsirlərini və adını / üzünü tanıma halqasına atan bəzi məşhurlarımız var idi - lakin kampaniya bombalandı .\nFormula riayət etməklə, kampaniyanı eyni qaydalara riayət edən yüzlərlə və ya minlərlə digər kampaniyalardan fərqləndirəcək bir şey yox idi. Beləliklə - kampaniya, o formul kampaniyalarının qalan hissəsi ilə zibil içərisində qaldı.\nEtməyin. Do do yoxdur\nNiyə dünyada bloglar vebdə belə bir qüvvə yaratdı? Bəzi insanlar bunun səbəbi bloqçunun məzmuna gətirdiyi kütləvi iştirak, kütləvi həcmlər və təcrübə olduğu üçün düşünürlər. Əminəm ki, bunlar nüfuzludur ... amma hamısı bu deyil.\nBir bloqun bu qədər cəlbedici olmasının bir hissəsi, normal jurnalistika standartlarına uyğun gəlməməsidir. Bəzi bloggerlər atlanır pişik rəqabət ilə döyüşür. Bir blog gözəl yemək haqqında pul blogları. Bəzən siyasətdən və inancdan danışmağı sevirəm (və demək olar ki, həmişə zəhərli cavablar alıram).\nBloqlar həm məzmun, həm də şəxsiyyət təmin edir, korporativ bloqçuluq məsələsində tez-tez əlaqəli olmayan bir şey.\nİllər əvvəlki məşhur Snapple reklamlarını xatırlayırsınız? Snapple Lady Wendy Kaufman-ın istifadəsi, Snapple satışlarını 23-ci ildə ildə 750 milyon dollardan 1995 milyona yüksəltdi. Wendy öz vaxtında Snapple-a azarkeş məktublarını cavablandırırdı və agentlik bunun çox yaxşı olacağını düşünürdü. markanı tanıtmağın yolu. Reklamlar böyük bir müvəffəqiyyət əldə etdi!\nQuaker götürdü, Wendy buraxıldı və hamısı kaput oldu ... düsturdan sonra! Quaker nəhayət imtina etdi və Snapple'ı buraxın. İndi Wendy ortaqdır Wendy Geyimi - qadınlar üçün əlavə fəaliyyət geyimi, əlbəttə bir blog vasitəsilə irəli çəkildi!\nFikrimə qayıdın - özünüzü ruhlandırmaq və məhsullarını bazarda satmaq üçün insanların nə etdikləri barədə yeni fikirlər tapmaq üçün vebdən istifadə edin. Düsturlara əməl etməyin ... təcrübə! Öz formulunu hazırla!\nMən Cisco I-Prize Finalistiyəm - Zəhmət olmasa Fikirimizi dəstəkləyin\n9 at Apr 2008, 12: 38 PM\nDüşünürəm ki, son cümlə - "Öz düsturunu yarat!" - ən mühümdür. Biznes dilində buna ən yaxşı təcrübələr deyilir. Əsasən, nəyin işlədiyini tapın, onu düzəldin və sonra bunu standart əməliyyat proseduru kimi qəbul edin. Starbucks belə etdi.\nOnlar Henri Fordun kütləvi istehsal dərsini götürdülər və ondan öz məqsədləri üçün istifadə etdilər (“Siz istədiyiniz rəngə sahib ola bilərsiniz, yetər ki, torpaq tonları”), bu da xərclərin azalması mənasında onları uğur qazandırdı. istehlakçıların təcrübəsinə nəzarət edin və uğursuz ola biləcək şeyləri çox təxmin etmədən və sınamadan yalnız onları uğur qazandıran şeyləri edin.


Baş nazirin müavini Əli Həsənov Füzuli və Tərtər rayonlarında məcburi köçkünlərlə görüşüb | Xalq Qəzeti\nBaş nazirin müavini Əli Həsənov Füzuli və Tərtər rayonlarında məcburi köçkünlərlə görüşüb\n19.05.2016 10:08 | Oxunma sayı: 1165\nDövlətqaçqınkomun sədri Tərtərin Şıxarx kəndində böyük hissəsi ermənilər tərəfindən dağıdılmış “Marağa-150” abidəsinə də baxıb.\nAzərbaycan Respublikası Baş nazirinin müavini, Qaçqınların və Məcburi Köçkünlərin İşləri üzrə Dövlət Komitəsinin sədri Əli Həsənov Füzuli rayonuna səfəri çərçivəsində on il əvvəl Zobucuqda salınmış qəsəbədə olub, burada məcburi köçkünlərlə görüşüb, onlarla fikir mübadiləsi aparıb.\nAZƏRTAC xəbər verir ki, söhbət zamanı qəsəbə sakinləri heç bir problemlərinin olmadığını, təmiz havası, suyu, qidası olan belə bir ərazidə bütün sosial, texniki infrastruktura malik qəsəbələrin salınmasına görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevə dərin minnətdarlıqlarını bildiriblər. Onlar işğal altındakı torpaqlarımızın azad edilməsi üçün Ali Baş Komandanımızın əmri ilə hər an hərbçilərimizlə bir yerdə olacaqlarını vurğulayıblar.\nBaş nazirin müavini Füzuli rayonunda məcburi köçkünlərin məskunlaşdıqları qəsəbələrə baxış keçirərkən bütün ərazilərdə taxıl zəmilərində becərmə işlərinin aparıldığının, yolların kənarında yaşıllıq sahələrinin salındığının, minlərlə çinar ağacının əkildiyinin şahidi olduğunu deyib.\nTərtərə səfəri zamanı isə Baş nazirin müavini Əli Həsənov rayonun Şıxarx kəndində müvəqqəti məskunlaşmış məcburi köçkünlərlə görüşüb, o cümlədən Laçın rayonundan məcburi köçkün 82 yaşlı Əvəz Mikayılovun evinə baş çəkib və onunla ətraflı söhbət edib. Əvəz Mikayılov bu gün oğlanlarının və hətta yaşının çox olmasına baxmayaraq özünün də döyüşə getməyə hazır olduğunu deyib.\nŞıxarx kəndində olarkən Əli Həsənov böyük hissəsi ermənilər tərəfindən dağıdılmış “Marağa-150" abidəsinə də baxıb. Ermənilərin Qarabağa köçürülməsini sübut edən çoxsaylı mənbələrdən biri də ”Marağa-150" abidəsidir. Bu abidə Rusiya ilə İran arasında 1828-ci ildə bağlanmış Türkmənçay müqaviləsindən sonra ermənilərin İran Marağasından Qarabağa köçürülməsinin 150 illiyi münasibətilə ermənilərin özləri tərəfindən 1978-ci ildə inşa edilib. XX əsrin sonlarında Ermənistanın Azərbaycana qarşı növbəti ərazi iddiaları başlayanda “Marağa-150" abidəsi ermənilər tərəfindən qəsdən dağıdılıb. Erməni məkrini və yalanını ifşa etmək üçün tutarlı vasitə olan abidə mühüm siyasi əhəmiyyətə malikdir.\nBaş nazirin müavini Əli Həsənov abidənin tezliklə bərpa olunmasının, ölkəmizə səfər edən insanlara, xarici mətbuat nümayəndələrinə göstərilməsinin vacibliyini bildirib. O, bu barədə Azərbaycan Respublikasının Prezidentinə məlumat verəcəyini qeyd edib.


Kirayə (aylıq) 2 otaqlı Köhnə Tikili Sahil metrosu Səbail rayonu Qiyməti 800 manat\nElanın kodu: 515426\nBakı şəhəri, Səbail rayonu, Tarqovuda (Lenin Muzeyinin arxası) 4 mərtəbəli Arixtekturni binanın 3-cü mərtəbəsində 2 otaqlı super təmirli, tam əşyalı mənzil kirayə verilir. Qazı, işığı, suyu daimidir. İstilik sistemi kombidir. Kirayə başqa mənzillərimiz var\nÜnvan: Tarqovuda (Lenin Muzeyinin arxası)


Bezinlə bağlı, çoxdan unudulmalı olan 3 xurafat (mif) - Ens.az - 4 dildə xəbərlər və ensiklopediya, ən son xəbərlər, en son xeberler\nBezinlə bağlı, çoxdan unudulmalı olan 3 xurafat (mif)\nDərc edildi:\t 05 February 2021, 18.14 Baxış sayı: 329\nHələ Sovet dövründən bəri avtomobil sevərlər arasında benzinlə bağlı bir çox mif var. İndi də bir çoxları təcrübəsiz sürücüləri qorxutmağa davam edirlər. AVTO KLUB AZƏRBAYCAN yanacaqla əlaqəli ən çox yayılan səhvlərdən bəhs edəcək və onlara niyə inanmamalı olduqlarını izah edəcək.\nOktan sayının benzinin keyfiyyətindən bəhs etdiyi mif bəlkə də ən geniş yayılmışlardan biridir. Buna görə də, illərdir təcrübəli sürücülər yeni başlayanlar üçün çənə yalnız Aİ 95 doldurmalarını tövsiyə edirlər, çünki bu Aİ 92-dən yaxşıdır. Əslində bu doğru deyil.\nYanacağın oktan sayının keyfiyyəti ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Deyək ki, AI 92 ən keyfiyyətli ola bilər, ancaq yüksək sıxılma mühərriki üçün uyğun deyil. Bu yanacaqla mühərrik düzgün işləməməyə başlayacaq və sürücü bunu dərhal hiss edəcəkdir.\n100 oktanlı benzin isə klassik "Jiquli"nin karbürator mühərriki üçün uyğun deyil. Və ümumiyyətlə, bütün mühərriklər "oktan sayı nə qədər yüksək olarsa, bir o qədər yaxşıdır" qaydasına görə deyil, müəyyən bir patlama əleyhinə müqavimət göstərən yanacaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.\nTəmizləyicilər üçün yanacaq\nDigər bir yalnış fikir yuyucu və təmizləyici qatqısı olan benzinlərin avtomobilə ziyan vurmasıdır. Bu fikir daha çox istismar illərində his və lak çöküntülərinin yığıldığı köhnə mühərriklərə aiddir.\nXatırladaq ki, oxşar qatqıları olan benzinlər indi hər bir istehsalçı tərəfindən təklif olunur. Əlavələr yanma kameralarındakı karbon yataqlarını (naqar) və borucuqları təmizləyir. Buna görə də hesab olunur ki, köhnə mühərrik bu şəkildə təmizlənərsə, dartma gücü itəcək, çünki mühərrikdən çıxarılan his, silindr divarlarını sıyıracaq və bu da sıxılmanın düşməsinə səbəb olacaqdır.\nƏslində, qatqı maddələri yanma kameralarını çox yavaş təmizləyir, sıxılma itkisinə səbəb ola bilməz. Ancaq boruları daha sürətli "təmizləyirlər", bu da güc qurğusunun işinə müsbət təsir göstərəcəkdir. Beləliklə, "təmizləyici" yanacağı təhlükəsiz şəkildə doldura bilərsiniz.\nHər şeyi tökürük\nÜçüncü mif budur ki, avtomobil istehsalçıları bilərəkdən avtomobillərinə daha yüksək oktan benzini tövsiyə edirlər, çünki daha bahalıdır. Buradan neft maqnatları da qazanc əldə edirlər.\nƏslində Aİ 92 tədricən keçmişdə qalır. Avropada artıq satılmır, çünki orada avtomobillər daha müasirdir və ekoloji tələblər daha yüksəkdir. Və ölkəmizdə, avtomobil parkı yaşlıdır və bu səbəbdən az oktan sayı olan yanacaq istifadə olunur və daha ucuzdur.\nBunu bilən istehsalçılar mühərrik idarəetmə bloklarını istənilən yanacağı asanlıqla həzm edə biləcəyi şəkildə tənzimləyirlər. Yəni 95-in əvəzinə 92-ni doldursanız, mühərrikə heç bir şey olmaz. Ancaq bunu mütəmadi olaraq etsəniz, gələcəkdə bir sıra problemlər əldə edə bilərsiniz.


Qəza törədən baş həkim danışdı - “Deyirdilər ki, o elə ölməyə layiq idi” » NUH informasiya agentliyi\nHadisə11 oktyabr 2018 14:10\nA. Yunusov “Qafqazinfo”ya müraciətində qeyd edib ki, o, 9 saylı Təcili Tibbi Yardım Stansiyasının yox, 16 saylı TTYS-nın baş həkimidir: “Bu hadisə sentyabrın 28-də axşam saat 19:30-da baş verib. Piyada Yəhya Məmmədov küçələrdə yaşayan bomj və alkoqolik olub. Bordürdən səkiyə qalxmaq istəyəndə içkili olduğu üçün arxa üstə yıxılaraq başı maşınım padpresinə dəydi. 30-40 sürətlə getdiyim halda bu hadisə başıma gəldi. Çünki dar bir yoldur. Mənə camaat dedi ki, ona kömək etməyim. Elə hadisə yerindəcə qoyum gedim. Deyirdilər ki, o elə ölməyə layiq idi. Heyf ki qanı gəlib mənə toxundu.\nİcra başçısının ailəsində faciə\n9 iyun 2019 13:38\n1 iyun 2019 15:28


Day.az 23.05.2022 23\nBəzilərimiz ilk girdiyimiz mağazadan xoşumuza gələn məhsulu alıb çıxırıqsa, bəzilərimiz seçim etməyi bacarmır, yaxud da hər zaman daha ucuzunu axtarırlar. Eyni zamanda kimin üçünsə əyləncə olan alış-veriş, bəziləri üçün işgəncəyə çevrilə bilir.\nMilli.Az "bizim.media"ya istinadən xəbər verir ki, insanların alış-veriş zamanı bir-birindən fərqli davranış sərgilədiyi məlumdur və bu bürclərlə də bağlılıq təşkil edir.\nSabah nə baş verməyəcəyini düşünməyən bürclərdən olan qoçlar pullarının qədrini bilmirlər. Tələskən və həvəsli olan bu bürcün nümayəndələri ilk dəfədən bəyəndikləri paltar və ya əşyaya sahib olmaq istəyirlər. Lakin bir neçə gündən sonra böyük həvəslə aldıqları məhsullar onlar üçün adiləşir və yenidən alış-veriş etmək onlar üçün vacib ehtiyaca çevrilir.\nBuğalar büdcələrinə uyğun davranmağı hər zaman diqqətdə saxlayırlar. Sabit zövqləri var və asanlıqla hər şeyi bəyənmirlər. Alış-veriş zamanı ehtiyac meyarı onlar üçün ilk kriteriyadır. Keyfiyyətli və bahalı məhsullar almağa üstünlük verirlər.\nAl-ver manyaklığına bariz nümunə məhz bu bürcün nümayəndələridir. Onlar alış-veriş etməkdən və bu mağazadan digərinə qaçmaqdan yorulmurlar. Dəyişkən xarakterli olduqları üçün zövqləri də tez-tez dəyişir. Alış-veriş onlar üçün səyahət və əyləncə deməkdir.\nXərçənglərdə nostalji hissiylə yaşayırlar və bu onların alış-veriş tərzlərində də özünü göstərir. Onların zövqləini müəyyən etmək çətindir. Adətən hər kəsin xoşuna gəlməyən geyim və əşyaları seçirlər. Xərçənglər fərqli kombinasiyalar yaratmağı da yaxşı bacarırlar. Bəzən çox əliaçıq, bəzən də hədsiz xəsis ola bilirlər.\n"Nə qədər bahalıdırsa, o qədər keyfiyyətlidir" düşüncəsi tam olaraq şirlər üçün deyilib. Onlar alış-verişə böyük təm-təraqla gedirlər və nə alacaqlarını əvvəlcədən ciddi şəkildə planlaşdırırlar. Lakin diqqətlərini çəkən nəyisə gördükdə bütün planlardan kənara çıxa bilirlər. Onları diqqətçəkən edən geyimlərə və aksesuarlara üstünlük verirlər.\nTəxirə salmaq, fikir dəyişdirmək və ehtiyacdan əlavə şeylərə əl uzatmamaq qızların alış-veriş vərdişlərinin əsasını təşkil edir. Onlar onlayn formadan daha çox, mağazalardan alış-veriş etməyi sevrilər. Qızlar alacaqları məhsulun daha ucuzunu tapmağa çalışdıqları üçün buna çox uzun vaxt sərf edirlər. Onlar üçün həyatda dəbdəbəli və bahalı geyimlərdən daha vacib olan onlarla şey var.\nƏn seçici bürclərdən olan tərəzilər üçün keyfiyyət, görüntü, qiymət və digər bütün xüsusiyyətlər vacibdir. Onlar nəyisə almaqdan daha çox onu yoxlamağı sevirlər. Buna görə də, bəzən saatlarla mağazaları gəzdikdən sonra heç nə almadan evlərinə qayıda bilirlər. Pulları olmasa belə sırf maraqlarına görə alış-verişə çıxırlar.\nƏqrəb bürcü alış-verişdə qəti qərarlar verməyi sevir. Əgər bəyəniblərsə, o məhsulu alacaqlar. Qiymət və keyifyyət onlar üçün ikinci plandadır. Pullarının hesabatını yaxşı aparırlar. Yoxladıqları paltarın onlara yaraşdığını düşünürlərsə, heç bir tərəddüd və kənar fikir onların qarşısını ala bilməz.\nSəyahət etməyi nə qədər sevirlərsə, alış-veriş etməyə də bir o qədər nifrət edirlər. Gəzinti zamanı gözləri nəyəsə sataşırsa, onu alırlar. Əvvəlcədən planlar qurmaq, geyimləri yoxlamaq yaxud da qiymət davasına çıxmaq oxatanların ağıllarından belə keçmir. Əgər bir məhsul xoşlarına gəlibsə, bütün pullarını ona xərcləyə bilərlər.\nBoş yerə alış-veriş etməyi sevmirlər. Onlara nə lazımdırsa, onu alırlar. Əvvəlcədən plan qurub ona uyğun hərəkət edirlər. Keyfiyyət oğlaqlar üçün ən önəmli kriteriyadır. Onlar gündəlik istifadə edəcəkləri məhsullara pul xərcləyirlər. Şüursuz formada alış-veriş etmək oğlaqlara görə deyil.\nHər şeyi araşdırmaq, maraqlanmaq dolçaların adəti deyil. Onların oturuşmuş zövqləri var. Nə istədiklərini yaxşı bilikləri üçün onu harada tapacaqlarını da bilirlər. Onlayn alış-veriş dolçalar üçün daha cəlbedicidir. Çünki mağazaları gəzməyi vaxt itkisi hesab edirlər.\nBu bürcün nümayəndələri alış-verişdə səliqəsiz və nizamsız üsluba malikdirlər. Onlar rahatlıqlarını pozmurlar. İstədikləri kimi gəzir, seçim etməyə tələsmirlər. Günün sonunda isə yalnız bir paltarla evə qayıda bilirlər. Lakin ümumilikdə balıqlar alış-veriş etməyi sevir və pul xərcləməkdən çəkinmirlər.\nTags: # Milli Az Bizim Media\nBu xəbər Day.az saytından 23-05-2022 07:01 tarixində götürülmüşdür.\nDaha vecinə olmadı ki, bəlkə o gedəndən sonra özümü öldürərəm…” 21 yaşlı Əfsanə (ad şərtidir) Azərbaycanda zorakılıq qurbanı olan çoxsaylı qadınlardan biridir.


“Ən azı həmin epizodda Beyli qabaqlamaqda çətinlik çəkmədim” » Football-plus.az\n04 fev 12:25aktual\nRamil Şeydayevdən geniş və maraqlı müsahibə...\n“Sport-Ekspress”in əməkdaşı Aleksandr Krujkov qəzetin dünənki sayı üçün yığmamızın üzvü Ramil Şeydayevdən geniş müsahibə götürüb. Girişi və müsahibəni müəyyən ixtisarla təqdim edirik.\nNə vaxtsa onun gələcəyi aydın görünürdü. “Zenit-2”də birgə çalışdıqları Vladislav Radimov Şeydayevi klubun son illərdəki ən istedadlı yetirməsi sayırdı. 2013-də Avropa çempionluğunu qazandığı U-17-nin baş məşqçisi Dmitri Xomuxa isə Ramili Rusiya yığmasının DÇ-2018-dəki əsas forvardı kimi görürdü. Ancaq... Şeydayev əvvəlcə “Zenit”dən getdi, sonra vətəndaşlığını dəyişdi, Azərbaycan yığmasında oynamağa başladı. Coğrafiya genişləndi – “Trabsonspor”, “Jilina”, “Qarabağ”, “Krılya Sovetov”. 2019-un yayında Şeydayev Moskva “Dinamo”su ilə müqavilə bağladı, ancaq orda da duruş gətirmədi.\n- Evdə, Piterdə.\n- Formanı necə saxlayırsız?\n- Özümü buraxmıram, fiziki hazırlıq üzrə məşqçi ilə işləyirəm. Ümid edirəm ki, yaxın günlərdə yeni klubla bağlı məsələyə aydınlıq gələcək, onda dərhal toplanışa can atacam.\n- Hansı variantlar var?\n- “Dinamo”dan gedəndən sonra Rusiya premyer-liqasından bir neçə təklif aldım. Xaricdən də çağırırlar.\n- Fikriniz nədi?\n- Düşünürəm. Hələ vaxt var.\n- Sobolev “Krılya”nı tərk etdi, Samaraya dönüş realdı?\n- “Dinamo” ilə vidalaşmalı olacağınızı nə vaxt anladız?\n- İlk turlarda müntəzəm oynayırdımsa, avqustun ortalarında yalnız iki dəfə sonradan meydana çıxdım. Yeni məşqçinin gəlişi ilə heç nə dəyişmədi. Daha yarım il ehtiyatda oturmağın mənası nə idi? Qarşılıqlı razılıqla müqaviləni pozmaq hər iki tərəfi razı salan variant idi.\n- Belə mövsümdən sonra özünüzdən şübhələnməyə başlamamısız?\n- Heç bir halda. Vəziyyətdən çıxmaq və irəli hərəkət etmək lazımdı. İstənilən forvardın həyatında uzun müddət qol vura bilmədiyi dönəmlər olur.\n- “Zenit”lə Rusiya, “Jilina” ilə Slovakiya, “Qarabağ”la Azərbaycan çempionu olmusuz? Qızıl medallar özünüzdədi?\n- Bəli. Düzdü, Piterdə mükafatlandırmada mənə medal vermədilər. Yəqin haqq etmədiyimi düşünüblər.\n- Xətrinizə dəydi?\n- Çox. İqor Simutenkov sağ olsun, özünkünü verdi.\n- Həmin axşam yaxınlaşdı, medalı uzatdı: “Ramil, götür”. Etiraz etməyə başlayanda Simutenkov çiynimə vurdu: “Götür, götür... Haqq etmisən!” Həm kədərlənmişdim, həm də pərt olmuşdum.\n- Medal adlıdı?\n- Həmin mövsüm “Zenit”in heyətində neçə oyun keçirdiz?\n- Villaş-Boaş oyununuzu necə şərh edirdi?\n- Heç cür. Ümumiyyətlə, onunla danışığım olmamışdı.\n- Bəs bir dəfə toplanışda yatıb qalmağınıza, məşqə gecikməyinizə necə reaksiya göstərdi?\n- Sakit. 15 dəqiq gecikdim. Af-uf edə-edə yaxınlaşdım. Boaş xəttin yanında görəndə əlini yellədi ki, yaxşı, başla.\n- Yox. Adətən, buna görə cəzalandırırlar, ancaq mənim bəxtim gətirdi. Hələ ki karyeram ərzində bir dəfə də cərimələnməmişəm.\n- “Zenit”də möhkəmlənmək üçün sizdə nə çatışmadı? Etimad?\n- O da həmçinin. Ancaq məşqçini də anlamaq olar. Hücumda geniş seçim imkanı varsa, çox az adam əvəzedicilərdən gələn oğlana bel bağlayar.\n- 2015-də “Rubin”də göründüz.\n- Tarixçə belədi. Kazana Rinat Bilyaletdinov dəvət etdi. Tezliklə onu qovdular və Çalıyı təyin etdilər. Onun vaxtında şansım yox idi, dərin ehtiyatda oturmuşdum. Qışda Piterə qayıtdım.\n- Vladislav Radimovun sözlərinə görə, “Rubin”dən əzilmiş, sınmış vəziyyətdə dönmüsüz.\n- Yox-yox. Sadəcə, itirilən vaxta heyfim gəlir. Sınmaq dəqiq yox idi. Belədə “Zenit-2”nin heyətində 12 oyunda 10 qol vura bilməzdim. İyulda müqavilə müddəti bitdi və Türkiyəyə getdim.\n- Bu gün də belə hesab edirsiz ki, düz hərəkət ediz?\n- Doğrudu ki, həmin vaxt “Spartak”a keçə bilərdiz?\n- Söz-söhbət gəzirdi, ancaq konkretlik yox idi.\n- “Trabsonspor” nə ilə cəlb etdi?\n- Variantlar çox idi – həm Rusiyada, həm də Avropada. Uzun-uzadı düşünəndən sonra “Trabzon”u seçdim. Yarım ildən sonra aydın oldu ki, məşqçi mənə bel bağlamır. “Jilina”ya yollandım. 13 oyunda 5, ya da 6 qol vurdum. Düşündüm ki, “Trabzon”da yenidən özümü göstərmək şansım olacaq, ancaq yenidən icarə təklif etdilər – indi də sensasion şəkildə Çempionlar Liqasının qrupuna düşən “Qarabağ”a. Sonra isə “Krılya” və “Dinamo” oldu.\n- “Trabsonspor”a keçid səhvdi?\n- Yox. Heç nəyə təəssüflənmirəm. Hər şey olmalı olduğu kimi gedir. Yeri gəlmişkən, Türkiyədə oynamaq ləzzət verir. Fantastik anturaj var. Hər oyunda tribunalar dolur, azarkeşlər nəsə qışqırır, oxuyurlar. Müdafiədə 10 adam saxlayan komandalar yoxdu. Əksinə, hamı hücumameyilli, kombinasiyalı oyun göstərməyə çalışırlar.\n- Belə görünür, o yerlərə qayıtmağın əıleyhinə deyilsiz.\n- Amma bax yox.\n- Türkiyədə nəsə xoşuma gəlmədi. Bunun futbola çox az dərəcədə dəxli var. Kimsəni incitməmək üçün konkretləşdirmək istəmirəm.\n- Rusiyalılardan fərqli azərbaycanlılar orda legioner sayılmırlar?\n- Elədi ki var.\n- Kimsə güman edirdi ki, məhz bu üzdən vətəndaşlığı dəyişmisiz.\n- Yox, bunlar heç cür bir-biri ilə bağlı deyil.\n- Sizi bütün dünya fikrinizdən daşındırmağa çalışırdı – Radimov, Xomuxa, Pisarev...\n- Olub. Ancaq həmin vaxt mən artıq hər şeyi qətiləşdirmişdim.\n- Deyirlər ki, Bakıda doğulan və Azərbaycan üçün oynamağınızı istəyən atanızın sözü həlledici olub.\n- Atamın bu məsələyə qətiyyən aiddiyyatı yoxdu.\n- Onda daha bir versiya. Xomuxadan soruşublar: “Rusiyanın bütün yaş qrupu yığmalarında oynayan Şeydayevin indi Azərbaycanda çıxış etməsinin günahkarı kimdi?” O cavab verib: “Agentlər. Onlar bunda futbolçudan daha çox maraqlı olublar”.\n- Heç də belə deyil. Mənə heç kim təzyiq göstərməyib, özüm qərar vermişəm. Bu şüurlu seçim idi və zərrəcə təəssüflənmirəm.\n- Əsas dəlil?\n- Rusiya yığmasına nə vaxt düşəcəyimi, ümumiyyətlə, bunun mümkün olub-olmayacağını bilmirdim. Ancaq burda Avropada parlamaq üçün gözəl imkan var. Güclü yığmalara qarşı oynayıram, təcrübə yığıram. Artıq 4 qol vurmuşam.\n- Yığmanız AÇ-2020-nin seçmə mərhələsində cəmi 1 xal yığdı.\n- Ancaq necə xal! Bakıda xorvatlarla 1:1 etdik. Zaqrebdə də onlarla başabaş oynadıq, 1:0 öndə idik, ancaq sonra iki top buraxdıq.\n- Bax o heç də parlaq təsir bağışlamadı.\n- Elə bir an oldu ki, cinahda onu ötdüz və azarkeşlərin alqışını qazandız.\n- Hə, olub. Bunda nə var ki?\n- Beyl dünyanın ən sürətli futbolçularından biridi!\n- Mənə belə görünmədi. Ən azı həmin epizodda Beyli qabaqlamaqda çətinlik çəkmədim.\n- Vətəndaşlığı dəyişənə qədər Azərbaycan dilini bilirdiz?\n- Yox. Yavaş-yavaş öyrənirəm. Yığmada hamı ilə rus dilində danışıram. Heç bir problem yoxdu.\n- Düz anlayıram, indi yığmanızın məşqçisi yoxdu?\n- Tam doğrudu. Dekabrda Yurçeviçi istefaya göndərdilər. Yenisini hələ təyin etməyiblər.\n- Hesab etmirsiz ki, Azərbaycan pasportu ilə Rusiya premyer-liqasında komanda tapmaq xeyli çətindi?\n- Yox. Hər şey məndən asılıdı. Yaxşı oynasam, qol vursam, pasportu lap sonda xatırlayacaqlar.\n- Hər səhəriniz namazla açılır?\n- Artıq dörd ildi. Din yoluna özüm gəlmişəm. Hərçənd valideynlərim də dindardı.\n- Yaxınlarda Artur Beterbiyevdən eşitdim: “Spirtli içkilərin heç dadına da baxmamışam. Din icazə vermir. İslama görə alkoqol üzündən ölən adamın duaları 40 gün ərzində qəbul olunmur. Ölərsə, pis adam kimi ölür. Bu ki qorxuncdu! Allaha itaət etmədən necə ölmək olar?”\n- Hər sözün altına qol qoyuram.\n- Sizin üçün də alkoqol tabudu?\n- Təbii ki. Heç vaxt yoxlamamışam.\n- Yeni ildə nə ilə qədəh toqquşdurursuz? Şirə ilə?\n- Heç nə ilə. Belə vərdişim yoxdu.\n- Hətta zəng çalınanda da?\n- Bəli. Niyə təəccüblənirsiz?\n- Onda son sualımdı – Yeni ildə nə arzuladız?\n- Mən heç Yeni ili qeyd etmədim. Həmin vaxt Rusiyada deyildim.\n- Bəs hardaydız?\n- Çalışmayın, onsuz da deməyəcəm. Bu şəxsi işdi. Sadə yazın – Yeni ili qeyd etməmişəm. Qalanı əhəmiyyət daşımır.\nBaş məşqçisi Ramili müdafiə etdi Şeydayev “Krılya Sovetov”da məşq etməkdən həzz alır Şeydayevlə Səmədov BƏƏ-yə yollandı Rusiya mətbuatı Şeydayevdən yazdı Şeydayev “Zenit”i sevindirdi


I Mixail (imperator) — Vikipediya\nI Mixail (imperator)\n2 oktyabr 811 - 11 iyul 813\n11 yanvar 844(0844-01-11)\nXınalıada, Adalar, İstanbul ili, Osmanlı imperiyası\nI Mixail (yun. Μιχαὴλ Ῥαγγαβέ)(təq. 770, Konstantinopol – 11 yanvar 844, Xınalıada, İstanbul ili) — Bizans imperatoru.\nAtası Bizans donanmasında admiral olan Teofilakt Raqabe idi. Gələcəkdə taxtı ələ keçirəcək Nikeforun qızı Prokopiya ilə evləndi və qaynatasının 802-ci ildə hakimiyyəti ələ keçirməsinin ardından sarayda yüksək rütbəyə gətirildi. Qaynatasının Bulqar çarı Krum xana qarşı çıxdığı səfərə qatıldı. Ancaq 26 iyul 811-ci ildə Pliska yaxınlığında baş tutan döyüşdə I Nikefor həlak oldu. Oğlu və yeganə varisi Stavrak isə ağır yaralandı və yaralı halda döyüş meydanından qaçırılaraq Hadrianapolisdə (indiki Ədirnə) tələm-tələsik yeganə imperator olaraq taxta çıxarıldı. Ancaq yaraları olduqca ağır idi və bu vəziyyətdə real hakimiyyəti ələ ala bilmirdi. Bu səbəblə saray əyanları 2 qrupa ayrıldı: bir qrup əyan imperatorun xanımı Afinalı Teofanonu, bir qrup isə Mixaili dəstəkləyirdi. Nəhayət, 2 oktyabr 811-ci ildə baş tutan saray çevrilişiylə Stavrak taxtdan endirildi və yerinə bacısı Prokopiyanın əri Mixail taxta çıxarıldı.\nTaxta çıxar-çıxmaz Frank kralı Böyük Karlla sülh bağladı və onun Müqəddəs Roma imperatoru olaraq elan edilməsini təsdiq etdi. Bundan başqa Bulqar çarı Krum xanla mübarizəni davam etdirdi. 812-813-cü illərdə çıxdığı səfərlərdə məğub oldu. Bu səbəblə bunun ailəsinə üz vermiş bir lənət olduğunu bildirərək taxtdan çəkildi. Xanımı və övladlarını da alaraq saraydan qaçıb kilsələrin birində gizləndi. 813 tarixli səfərində iştirak edən və bulqarlarla döyüş əsnasında əmrindəki birliklərlə döyüş meydanından qaçan erməni əsilli general Leo dərhal Konstantinopola gəldi və burada özünü imperator elan etdi.\nÖzünün və ailəsinin təhlükəsizliyini təminat altına almaq istəyən Mixail saray əyanlarına təslim edildi. Adından və bütün ünvanlarından imtina edən Mixail Afonasis adını alaraq oğullarıyla birlikdə rahib olmağı seçdi və kilsəyə çəkildi. Ancaq oğulları taxt hüququndan məhrum edilməsi məqsədilə xədim edildilər. Xanımı Prokopiya və qızları isə başqa bir kilsədə rahibə olaraq yaşamağa davam etdilər.\nTeofilak — 812-ci ildə atası tərəfindən ortaq imperator elan edildi. Xədim edilib monastıra sürgün olundu.\nNikita — Xədim edilib monastıra sürgün olundu. Daha sonra I İqnatius adıyla Konstantinopol patriarxı elan olundu.\nQorqo — rahibə oldu.\nTeofano — rahibə oldu.\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Mixail_(imperator)&oldid=6454176"\nİstanbul ilində vəfat edənlər\nBu səhifə sonuncu dəfə 19 may 2022 12:44 tarixində redaktə edilib.


Avtobusdakı saata baxıram. Gündüz saat 3-ə az qalıb. Tıxac isə bitmək bilmir ki, bilmir. Elə bil heç istirahət günü deyil. Sanki məktəblilər tətilə çıxmayıb, şəxsi maşını olanlar tətildədir, hamısı şəhərdə "təkər seyrinə" çıxıblar. Dayanacaqda düşüb az qala qaçaraq gedəcəyim ünvana üz tuturam. Yol boyu uşaqların əlindən yapışmış adamlar məni geridə qoyurlar. Belə məlum olur ki, tamaşaya gecikəcəyindən narahat olan təkcə mən deyiləm.\n...Yaxşı ki, vaxtında özümüzü yetiririk. Noyabrın 9-dan bəri axır ki, macal tapıb "Ağ pələnglər" attraksionunun adının afişaya çıxarıldığı sirk tamaşasına baxırıq.\nSirk haqqında fikirlər heç vaxt birmənalı olmayıb. İstər ev, ya da vəhşi heyvanların iştirak etdiyi nömrələr, istərsə də gimnastların, gözbağlayıcıların, akrobatların, klounların iştirakı ilə tamaşalara insanların münasibəti fərqlidir. Hərçənd müasir sirk tamaşaları ən azı yüz ildir ki, Neronun vəhşi sirkindən fərqlənir, sirkdə çıxış edən heyvanlar da demək olar ki, elə "sirk uşağı"dır, onlar üçün nəinki vəhşi təbiətdə, hətta zooparkda da yaşamaq böyük stressdir. O ki qaldı akrobatlara, ildən-ilə qoruyucu bağlarsız çıxış edən hava gimnastlarının sayı artır. Hətta dünyanın ən məşhur sirkləri qoruyucu troslarla çıxış edənlərə arena verməyi öz nüfuzlarına sığışdırmırlar.\nO ki qaldı bizim Bakı sirkinə... Bu dəfə Rusiya sirk artistlərinin çıxışlarına baxmaq üçün burdayıq.\nƏvvəlcə hava gimnastı Alisa Nesterova manejə çağırılır. Özümüzü tamaşa məkanına zorla yetirmişik, bizdən sonra gələnlər də var deyə, hələ tamaşanı seyr etməyə tam köklənə bilmirik. Amma sonra biləcəyik ki, gimnast xanımın digər məharətini bir daha görmək şansımız varmış... Düzdür, digər hava gimnastı Yuliya Koçanın çıxışı, girdə qəfəs kimi qurulmuş, kapsul kimi açılan şəbəkə sferanın içində göstərdiyi performans daha maraqlı, daha həyəcanlandırıcı idi.\nGözbağlayıcı dördlüyün, bir də həm müstəqil nömrə ilə çıxış edən, həm də nömrələr arası boşluqları dolduran şən kloun Aleksin çıxışları, xüsusən də klounun proqramın aparıcısı, aktyor Elçin İmanov ilə Azərbaycan dilində söz güləşdirməsi, üstəlik, balacaların klounu dəstəkləməsi elə ən çox azyaşlı tamaşaçıların ürəyincə idi.\nAmma 6 kişi və 1 qadın akrobatdan ibarət qrupun həyəcan dolu tryukları, doğrudan da, adamın nəfəsini kəsir, əsl sirk havası yaşadırdı. Az qala hər sıçrayış, hər tullanış, təxminən 4-5 metr hündürlükdə vurulan hər salto başa çatanda köksünü ötürürdün ki, şükür, bu dəfə salamat qurtardı.\nBudur, konferansye elan edir: telefonların işıqlarını, uşaqların əllərindəki lazer çubuqların rəngbərəng işıqlarını söndürün, balacaları qucağınızda saxlayın, manejə yaxınlaşmayın. Niyə? Çünki ağ pələnglər belə işıq sayrışmalarından qıcıqlana bilər. Sirkdə böyümüş olsa da, əhliləşmiş sayılsa da, pələng elə pələngdir, əvvəlcədən bilmək olmaz bu dəfə özünü necə aparacaq...\nBütün qoruma tədbirləri görülüb, hətta sirkin bir neçə əməkdaşı dəmir torun arxasında, əllərinin altında yanğınsöndürmə balonları sərvaxt durublar ki, işdir, olmadı belə, oldu elə, manejdə əsəbiləşən olsa, onu sərin su ilə sakitləşdirsinlər...\nBudur, iri və təbiətdə nadir tapılan ağ rəngli pələnglər bir-birinin ardınca ağayana ləngərli yerişlə qəfəsdən manejə çıxırlar. Əslində, bu cür ağayana yerişin heyvanlar şahı şirlərə məxsus olduğuna əminik. Çünki pələnglər adətən, daha çevik, daha iti reaksiya verən vəhşi pişik sayılırlar. Hə, pişik demişkən, bir-birinin ardınca arenada görünən, böyürlərdəki podiumlarının üstündə yerlərini tutan altı ağ pələng yaman sakit görünür. Deyəsən, onların çıxışı boyunca tarixi vətənlərini xatırladan mediativ xarakterli musiqi də pələnglərə sakitləşdirici təsir bağışlayır. Həm də onlar özlərini bir qədər ərköyün ev pişiyi kimi aparırlar: yəni, ey insan, mən səninlə oynayıram, sən mənimlə yox...\nAmma təlimçi də onun üçündür ki, bu iri, qara zolaqlı, belinin ortası azacıq sarımtıl rəngə çalan “pişiklər” öz təbii instinktlərinə əsasən alışdıqları hərəkətləri yerinə yetirsinlər. Əslində, vəhşi heyvanlarla olan bəzi attraksionlarda müşahidə etdiyimiz təlimçi sərtliyi, tərsliyi tutmuş heyvanı nərildədərək onu hansısa hərəkəti yerinə yetirməyə məcbur etmək hikkəsi təlimçilər Alisa Nesterova (məhz proqramın açılış nömrəsində hava gimnastı kimi çıxış edən sirk artisti) və Aleksey Poruçayevin davranışında görünmür. Ağ pələnglərdən könlü istəyən arxasını təlimçiyə çevirib diqqətlə tamaşaçıları elə sakit və ciddi baxışlarla süzür ki, sanki əyləşənlərin arasındakı tanışlarını görməyə çalışır, kefi istəyən də bir tapşırığı iki dəfə tələb olunandan sonra yerinə yetirir. Olsun!.. Ağ pələngdən tryuk, mütləq iri cəfəngini açıb bağırmağı, elə dişləri boyda caynaqlarını bizə göstərməyi, ya da akrobat çevikliyi tələb etməyəcək ki?! Əsəbiləşib qıcıqlanmasındansa, elə naz sata-sata ərköyün çıxış etməyi məsləhətdir. Unutmayaq, biz əcdadları Qafqazda şir-pələng populyasiyasını qırdığından belə təbiət möcüzələrinə tamarzı qalanlar nəslindənik. O ki qaldı ağ pələnglərə, onlar mənşəcə Benqal pələngidir. Doğulan hər 10 min normal rəngli Benqal pələngindən yalnız biri ağ pələng düşür.\nPələnglərdən fərqli olaraq, hələ sirk atlarının ərköyünlüyünü, əsəbiləşdiyini görən olubmu? Çətin... At həyatda da, manejdə də sübuta yetirir ki, mən insanın dostuyam, onun dayağıyam. Deyəsən, atı da ən çox sevən, ona əsl dost münasibəti bəsləməyi bacaran daha çox qafqazlılardır. Ağlım kəsəndən Rusiyanın bütün sirk kollektivlərində atlarla attraksionlarda çıxış edənlərin əslən Qafqaz xalqlarından olduğunu görmüşəm. Şimali Osetiya-Alaniya Respublikasının Xalq artisti Teymuraz Kanukovun başçılıq etdiyi “İriston” atlı akrobat dəstəsinin çıxışı “atlı-akrobatik forsaj” kimi qiymətləndirilə bilər. Həqiqətən də, gözəl atlar (atların cinsindən o qədər də başım çıxmadığı üçün sadəcə, rənglərinə fikir verdim: biri mənim çox sevdiyim "Başsız atlı" əsərinin qəhrəmanı Moris Ceraldın Luiza Poindeksterə bağışladığı xallı mustanqa oxşayırdı, qalanları isə ağ, qara rəngdə idilər), igid akrobatlar, qan coşduran Qafqaz təranələri, təhlükəli tryuklar, lap sonda isə at üstündə dövrə vuran akrobatın üçrəngli Azərbaycan bayrağını dalğalandırması sirk salonunda elə bir coşqu yaratdı ki, uşaqlı-böyüklü tamaşaçıların səsi orkestrin səsini belə eşidilməz etdi!\n...Düzü, çoxdan idi ki, sirkə getmirdim, budəfəki tamaşaya məhz ağ pələnglərin eşqinə getsəm də, bəyəndiyim çıxışlar çox oldu. O üzdən təəssüratımı bölüşmək istədim. Vaxt daralır, bu həftəsonu "Ağ pələnglər"in paytaxt tamaşaçıları ilə son görüşləri olacaq. Qaçırmayın.


Luxury Baku: Golden Globe 2011 Red Carpet\n2011-ci ilin Golden Globe(Qızıl Qlobus) qırmızı xalça törəni çox rəngli keçdi. Bir-birindən gözəl ziyafət geyimləri və qiymətli aksesuarlaın parıltısı yenədə show-nun ən diqqət çəkən hissəsi idi. Artıq günümüzdə bu cür önəmli yarışmaların mükafatvermə hissəsindən çox qırmızı xalça törəni maraq toplayır.Beləki, bu dəfə xanımların seçimləri arasında yaşıl,qızılı və çəhrayı tonları üstünlük təşkil edirdi.\nAngelian Jolie-nin yaşıl Atelier Versace libası çox gözəldir amma özü çox solğun görsənir. Tourist filminin primeriyasında daha şən və gözəl görsənirdi. Brad Pitt-in də seçimi Versace-dir. Klassik geyimi ilə seçim etdiyi eynək isə çox uğursuzdur.Daha başqa bir eynək vəya heç geyinməsəydi daha yaxşı olardı.Catherine Zeta-Jones-un seçimi isə Monique Lhuillier-dir. Catherian-in ağ rəngli dərisinə bu tünd yaşıl geyim çox yaraşıb.Saç və makyajıda sadə və gözəldir.Ziynət əşyaları isə Van Cleef & Arpels-dəndir. Catherina-nın partneri Michael Douglas-un smoking seçimi isə Canali-dir.Mila Kunis-in drap Vera Wang geyimi və Elisabeth Moss-un Donna Karan geyimi də yaşıl və gözəldir.\nGecənin ən gözəl xanımı isə Natlaie Portman-dır.Hər zaman ən düzgün seçimləri ilə hər kəsi özünə heyran edən Natalie bu dəfədə gecənin ən gözəl geyimlərindən Viktor&Rolf marka zərif donu Tiffany & Co ziynət əşyaları ilə tamamlamışdır.Hugh Dancyi Burberry smokingdə çox yaraşıqlı görsənir,partneri Clarie Danesin Calvin Klein Collection libası isə üzərinə tam oturmayıb.3-cü fotodakı Emma Stone-nin Calvin Klein Collection donu daha gözəldir və sanki üzərinə tikilib.Mark Wahlberg partneri Rhea Durham ilə gecəyə qatılmışdı.Xanımın Michael Kors libası çox gözəldir. Seal isə bir-birinə çox uyumsuz smoking və ayaqqabılarla qatılmışdır, xanımı Heidi Klum isə bu dəfə məni təəccübləndirdi. Hər zaman çox uğurlu seçim edən Heidi, bu dəfə gözəl ama gecəyə çoxda uyğun olmadığını düşündüyüm Marc Jacobs libası ilə qatılıb.Ən sevdiyim aktrisalardan olan Julianne Moore bu dəfə Lanvin marka uğursuz bir satin geyim seçmişdir. Libasın ön hissəsinin qırışması pis bir görüntü yaratmışdır.\nQırmızı xalçanın geyimi ilə bir digər uğurlu xanımı Jenny Packman libası ilə Sandra Bullock-dur.İllər keçsədə gözəlliyindən bir şey əksilməyən "Queen" Helen Mİrren qızılı Badgley Mischka libasını Cartier ziynət əşyaları və Salvatore Ferragamo klarç(Clurtch) ilə tamamlayıb. Anne Hathaway-in Armani Prive strong shoulder libası da çox gözəldir.Ziynət əşyaları isə Van Cleef & Arpels -dir.Scarlett Johansson-un da Elie Saab donu və saçının quruluşu möhtəşəmdir.Megan Fox-un Armani Prive geyimini isə heç bəyənmədim. Hələ makyajının çox yanlış olduğunu düşünürəm.Michelle Williams-in Valentino donu nə çox gözəl nə də çox pisdir yəni normal desək kifayətdir.\nJennifer Lopez müğənnilər arasında ən düzgün və uğurlu geyinən xanımdır desəm yalan olmaz. Artıq bir neçə dəfədir J.Lo-nun qırmızı xalça seçimlərində ilk sıralarda möhtəşəm Zuhair Murad libasları gəlir. Bu dəfə də o dizaynerin ağ libasında çox gözəl görsənir.Leighton Meester-də qırmızı xalça törənin ən gözəl və sadə xanımları arasında idi.Xanım Burberry marka libasını Louis Vuitton çantası və Jimmy Choo ayaqqabıları ilə tamamlayıb.Milla Jovovich Armani Prive libası çox gözəl daşımağı bacarıb. Nicole Kidman Prada libasında çox sadədir. Christian Augliera isə tül Zuhair Murad libasında gözəl görsənir.Dianna Agron J. Mendel geyimində feminin görüntü yaratmağı bacarıb.\nJennifer Lawrence-nin Louis Vuitton libası markanın klassik kəsimlərinə uyğun və gözəldir.Ziynət əşyaları Chopard, klarç Leiber ayaqqabıları isə Roger Vivier-dir.Julianne Hough sadə və üst hissəsi işləməli Marchesa donu seçmişdir. Marchesa-nın bu qədər sadə və gözəl geyimlərini nadir görmək olur, ümumiyyətlə marka daha qabarıq və fərqli geyimləri dizayn edir.Eva Longoria da qara, bel hissədən lentlə bağlı fərqli bir Zac Posen imzalı libas seçmişdir.Amy Adams da tünd göy rəngli Marchesa seçib.Bu rəngli geyimlər qırmızı xalçalarda ən uğurlu və uyğun seçimlər arasındadır.Ziynət əşyaları Cartier-dəndir.Julianna Margulies-in seçimi isə iki hissədən-üst hissəsi qara korset, alt hissəsi isə zərif çəhrayı satindir.Bu zərif geyim sadə kəsimlərindən də anlaşıldığı kimi Yves Saint Laurent-dir.January Jones isə bu sezonun ən məşhur və iddialı geyimlərindən olan Atelier Versace imzalı qırmızı libası seçmişdir.\nXanımlar qədər diqqət çəkməsələrdə, bəylər də qırmızı xalça törnlərinə xüsusi bir zəhmətlə hazırlanırlar. Beləki, sırayla, Jake Gyllenhaal klassik Burberry smoking ilə əla görsənir.Robert Pattinsonun seçimi isə tünd göy rəngli tək düyməli Gucci smoking-dir.Zac Efron Calvin Klein Colection-dan seçim etmişdir.Johnny Depp-in seçimi isə öz fərqli stilinə uyğunlaşdırdığı Ralph Lauren-dir.Qırmızı çərçivəli kəmər ilə fərqli bir kombinasiya edən Jesse Eisenberg-in seçimi Dolce & Gabbana-dır. Bir digər fərqli seçimi isə tünd göy rəngli köynəyi ilə Jeremy Renner Prada imzalı smoking ilə etmişdir. Digər məşhur kişilərin seçimləri arasında yenə də Tom Ford, Salvatore Ferragamo və Dior Homme kimi bir neçə markalar da yer alır.


2 otaqlı köhnə tikili — 55 m² — Elmlər Akademiyası m., Bakı, Azərbaycan (1281018) - Bina.az\n1636 elan göstər\n2 otaqlı köhnə tikili #1281018\n2 180 AZN/m²\nSiz Satılır 2 otaqlı köhnə tikili 55 m², Elmlər Akademiyası m. elanı üçün ödəniş edirsiniz\nElanın nömrəsi: 1281018\nÜnvan: Bakı şəhəri, Z.Xəlilov küç. 56\nƏLA FÜRSƏT!!! Elmlər metrosunun yaxınlıgında Z,Xəlilov k-də 9 mərtəbəli daş binanın 1-ci mərtəbəsində 2otaqlı yaxşı təmirli mənzil satılır.Otaqlar ayrıdır qapılar dəhlizə acılır.Qaz,işıq,su daimidir.Binanın mühafizə olunan həyəti var.Ev BDU-ya,Elmlər metrosuna,Araz və Favorit marketə,53 saylı məktəbə,Musabəyov parkına və dayanacaga yaxındır.Mənzilin sahəsi 55m2 qiyməti 120000azn.Sənəd KUPCA CIXARIŞ


Yüklə 272,84 Kb.\nölçüsü 272,84 Kb.\n(fəlsəfə tarixi ixtisası üzrə doktoranturaya qəbul imtahanları üçün) İxtisas şifri 7210.01– fəlsəfə tarixi BAKI – 2016\nFəlsəfə tarixi və mədəniyyətşünaslıq kafedrası FƏLSƏFƏ TARİXİ kursu üzrə P R O Q R A M\nFəlsəfə tarixi ixtisası üzrə (İxtisas şifri-7210.01) doktoranturaya qəbul imtahanı verən iddiaçı\nI. FƏLSƏFƏ TARİXİNİN PREDMETİ, PROBLEMATİKASI VƏ DÖVRLƏŞDİRİLMƏSİ\nII . QƏDİM DÖVR FƏLSƏFƏSİ 1. ŞƏRQ XALQLARININ FƏLSƏFƏSİ\nIII. ORTA ƏSRLƏR FƏLSƏFƏSİ: BAŞLICA MEYLLƏR VƏ CƏRƏYANLAR 1. ŞƏRQ ÖLKƏLƏRİNDƏ FƏLSƏFİ FİKİR\n2. QƏRBİ AVROPA ÖLKƏLƏRİNDƏ FƏLSƏFİ FİKİR\nƏdəbiyyat Şərq fəlsəfəsinə dair\n(fəlsəfə tarixi ixtisası üzrə doktoranturaya qəbul imtahanları üçün)\nİxtisas şifri 7210.01– fəlsəfə tarixi\nRəyçilər: Fəlsəfə üzrə elmlər doktoru,\nFəlsəfə üzrə elmlər doktoru, prof. S.Y.Hüseynov\nFəlsəfi fikrin yaranması, formalaşması və inkişafı tarixi olan fəlsəfə tarixi öz quruluşuna görə fəlsəfi biliyin mürəkkəb sahəsidir. Fəlsəfə tarixi fundamental fəlsəfi təhsilin əsasıdır. Fəlsəfə tarixinin predmeti də fəlsəfənin özüdür. Bu mənada fəlsəfi və tarixi-fəlsəfi bilik məzmunca vəhdətdədir. Bununla yanaşı fəlsəfə tarixinin özünəməxsus spesifik xüsusiyyətləri də vardır.\nFəlsəfə tarixi fəlsəfə ixtisasının bakalavr və magistratura pillələrində tədris olunan mühüm tədris fənlərindəndir. Fəlsəfə tarixi ixtisası üzrə (İxtisas şifri- 7210.01) doktoranturaya qəbul imtahanları üçün nəzərdə tutulmuş bu proqram da məhz bakalavr və magistratura pillələrində fəlsəfə tarixi üzrə tədris olunan kursların proqramları əsasında tərtib olunmuşdur. Proqram iddiaçıları imtahana hazırlıq zamanı istiqamətləndirmək, onların öyrənməli olduqları mövzular və bacarıqlar haqqında məlumat vermək məqsədi ilə yazılmışdır.\nFəlsəfə tarixi ixtisası üzrə (İxtisas şifri-7210.01) doktoranturaya qəbul imtahanı verən iddiaçı:\nŞərq, Qərb və Azərbaycan fəlsəfəsi tarixinə, həmçinin fəlsəfənin müasir inkişaf istiqamət və nailiyyətlərinə dair əsaslı biliklərə yiyələnməli;\nfəlsəfi təlimlərin tarixi özünəməxsusluğu və onlar arasında qarşılıqlı əlaqə haqqında tam təsəvvürə malik olmalı;\nfəlsəfi anlayışların spesifik xüsusiyyətlərini müəyyən edə bilməli;\nfəlsəfi fikir tarixinin əsas mərhələləri və fəlsəfi təlimlərin tarixi-mədəni konteksti haqqında tam biliyə malik olmalı;\nfəlsəfə tarixi üzrə ilk mənbələrlə işləmək vərdişinə sahib olmalı;\nxarici ölkələr fəlsəfəsinin çağdaş konsepsiyaları ilə tanış olmalı;\nəldə olunan bilikləri professional və gündəlik fəaliyyətdə istifadə etməyi bacarmalı;\nqədim fəlsəfi mətnlərin məna tutumunu çağdaş terminologiyada ifadə edə bilməli;\nmüstəqil olaraq keçmiş fəlsəfi problematikanı müasir fəlsəfə ilə müqayisə etmək bacarığına malik olmalıdır.\nFəlsəfə tarixinin elm kimi formalaşması, onun predmeti və elmi və fəlsəfi biliklər sistemində yeri. Fəlsəfə tarixində fəlsəfə və fəlsəfə tarixinin predmeti haqqında mülahizələr. Fəlsəfə tarixinin nəzəriyyəsi, metodologiyası və metodları. Fəlsəfə tarixinin problemləri.\nFəlsəfə tarixində Şərq-Qərb münasibəti, “avropamərkəzçilik” və “asiyamərkəzçilik” ideyasının tənqidi. Filosofların Şərq-Qərb dialoqu. “Məntiqi düşünən Qərb” və “intuitivist” Şərq iddiasına tənqidi münasibət. Şərq və Qərb fəlsəfələrinin “sintezi” ideyasından “bir-birini başa düşmə” ideyasına. Fəlsəfi-tarixi prosesin vəhdətinin fəlsəfi mədəniyyətlərin plüralizmi kontekstində dərk olunması problemi.\nTarixi-fəlsəfi idrak strukturunda komparativistikanın yeri və rolu. Şərq və Qərb fəlsəfəsinin bir-birinə qarşılıqlı təsiri. Varislik tarixi-fəlsəfi biliyin inkişafının qanunauyğunluğu kimi.\nFəlsəfə tarixinin dövrləşdirilməsinə müxtəlif yanaşmalar. Fəlsəfənin tarixi inkişaf mərhələləri. Azərbaycan fəlsəfəsi tarixinin dövrləşdirilməsi məsələləri.\nH.Ə.Əliyev dünya fəlsəfəsinin, o cümlədən Şərq və Azərbaycan fəlsəfi, ictimai-siyasi və dini fikir tarixinin öyrənilməsinin zəruriliyi və əhəmiyyəti haqqında.\nH.Ə.Əliyev. 1993-cü il sentyabrın 21 və 22-də ziyalılarla və gənclərin nümayəndələri ilə görüşü. Müstəqilliyimiz əbədidir. Birinci kitab. Bakı, 1997.\nH.Ə.Əliyev. Ölkə gənclərinin birinci respublika forumunda nitq. Müstəqilliyimiz əbədidir. İkinci kitab. Bakı, 1998.\nXəlilov S.S. Fəlsəfə: tarix və müasirlik (Fəlsəfi komparativistika). Bakı, 2006.\nXəlilov S.S. Şərq və Qərb. Ümumbəşəri ideala doğru. Bakı, 2004.\nZeynalov M.B. Xarici ölkələrin fəlsəfə tarixi. Dərslik. Bakı, 2008.\nАлиева Ч.Э. Компаративистское наследие: европейская компаративистская философия XIX века\nГегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн.1.- СПб., 1993. С.63-350.\nКолесников А.С. Философская компаративистика: Восток-Запад. Учеб. пособие. СПб., 2004.\nКулизаде З. Концептуальные проблемы исследования социокультурного развития (конец ХХ-начало ХХI вв.). Ч. II. Баку, 2009.\nМакаров М.Г. Основные особенности философских традиций как отражение специфики культур // Философия и академическая наука. СПб., 2000.\nII. QƏDİM DÖVR FƏLSƏFƏSİ\n1. ŞƏRQ XALQLARININ FƏLSƏFƏSİ\nŞərq fəlsəfəsi, onun səciyyəvi xüsusiyyətləri. Antik mənbələr elmin və fəlsəfənin Şərq müdrikliyindən bəhrələnməsi haqqında. Qərb filosofları Şərq fəlsəfəsi haqqında. Şərq fəlsəfəsində ənənəvilik və sinkretizm: fəlsəfənin, dinin və mifologiyanın vəhdəti.\nMisirdə və Babilistanda fəlsəfi fikirlərin yaranması. Fəlsəfi fikrin meydana gəlməsi və inkişafının iki istiqaməti - Teoqoniya və Kosmoqoniya. Allahların meydana gəlməsi və dünyanın mənşəyi haqqında əfsanələr və rəvayətlər. Kortəbii naturialist baxışların meydana gəlməsi. Misir və Babilistan ədəbi abidələri "Arfaçalanın nəğməsi", "Ağanın qul ilə söhbəti" və s. Şərqin fəlsəfi fikir tarixində Misir və Babilistan müdriklərinin yeri və rolu.\nQədim Hindistanda fəlsəfi fikrin meydana gəlməsi. Veda ədəbiyyatı - Upanişadların fəlsəfi məzmunu. Upanişadlarda Brahman canlı mifoloji Allah və mücərrəd fəlsəfi başlanğıc kimi. Atman anlayışının şərhi. Brahman–atman–insanın eyniliyi konsepsiyası. Sansara, karma qanunu, mokşa, dharma təliminin şərhi. Upanişadlarda idrak problemi. İdrakın dörd səviyyəsinin təhlili.\nQədim hind fəlsəfi məktəblərinin və sutraların formalaşması dövrü – təxminən e.ə. VI – IV əsrlər. Sutralar - fəlsəfi dünyagörüşün mahiyyətini əks etdirən kəlamlar məcmusu kimi.\nOrtodoksal və qeyri-ortodoksal fəlsəfi məktəblər. Ortodoksal məktəblər:\nVedanta məktəbi. Badarayananın “Vedanta-sutra” əsəri. Mütləq Brahman nəzəriyyəsi. Bu təlimə görə Brahmanın dərki və azadolmanın yolları.\nMimansa təlimi. Caymininin “Mimansa-sutra” əsəri. Bu təlimdə Vedalara qayıdış və azadolmanın yolları. Idrak nəzəriyyəsi.\nSankhya məktəbi. Sankhya fəlsəfəsinin dualist xarakteri. Kapilanın materialist təlimi. Teist sankhya. Sankhyanın qnoseologiyası.\nYoqa dini-fəlsəfi təlimi. Pətəncəlinin "Yoqa-sutra" əsəri. Fərdi ruhla mütləq ruhun, allahın qovuşması nəzəriyyəsi. Ruhun azad olmasında fiziki və psixoloji təmrinlərin rolu. Yoqanın daha çox yayılmış formaları.\nNyaya məktəbi. Qautama Akşapadanın “Nyaya–sutra” əsəri. Nyaya idrak və məntiqi nəticə haqqında fəlsəfi sistemdir.\nVayşeşika fəlsəfi məktəbi. Kanadanın atomizm nəzəriyyəsi. Onun “Vayşeşika-sutra” əsəri. Kanadanın və Demokritin atomist təlimləri arasında fərq. Vayşeşiklər substansiya haqqında. Vayşeşikanın idrak təlimi.\nQeyri-ortodoksal məktəblər. Çaynizm. Vardhamana Mahavira caynizmin son rəhbəri kimi. Qədim caynist mətnləri – “Açaranqa-sutra” (e.ə. IY-Y əsrlər) və “Tattvarthadhiqamma-sutra” (təxm. b.e. II əsri). Caynizmdə substansiya konsepsiyası. Karma haqqında təlim. Caynizmdə idrakın təbiəti və növləri. Caynistlərin etik təlimi.\nBuddizm. Əsas buddist ədəbiyyatı:“Tripitaka”. Siddihartha Qautamanın etik təlimi. Dörd nəcib həqiqət və əzablardan xilas olmaq – nirvanaya qovuşmaq haqqında təlim. Buddizm fəlsəfəsində aləm və insan problemi, dharmalar haqqında təlim. Şüurun fasiləsiz axını konsepsiyası – yenidən doğulmaların izahı. Buddanın təlimində karma qanununun fərqli şərhi – karma ümumi səbəbiyyət qanununun təzahürü kimi.\nBrihaspatinin çarvaka-lokayata təlimi. Dörd maddi element - mahabhuta haqqında təlim. Lokayatlar tərəfindən axirət dünyasının, fövqəltəbii, ilahi qüvvələrin mövcudluğunun inkarı.\nÇində fəlsəfi fikrin meydana gəlməsi və inkişafı. Çunsyu və Çjanqo (e.ə. VIII – III əsrlər) dövründə Çin cəmiyyətində dəyişikliklərin fəlsəfənin inkişafına təsiri. İlk fəlsəfi ideyalar və məktəblər. Sıma Syanın “Tarixi qeydlər kitabı” və altı məktəb haqqında məlumatı.\nKonfusiçilik etik-fəlsəfi təlimi. “Lun yuy” əsərinin məzmunu. Konfusinin etik təlimində “jen” konsepsiyası. Səma iradəsinin ilahiləşdirilməsi. Konfusinin insan haqqında təlimi. Konfusi cəmiyyət haqqında. Konfusi dövlət və dövlətçilik haqqında. Konfusi məktəbinin davamçıları.\nLao-szı və onun daosizm təlimi. Dao dünyanın mənbəyi və ümumdünya qanunudur. Lao-szının “Dao de szin” kitabında iki dao haqqında təlim. Lao-szı fəlsəfəsində dialektika məsələləri. Lao-szının idrak təlimi. Daosların etik təlimi və sosial idealı. Daosizm fəlsəfəsinin davamçıları.\nMoizm fəlsəfi məktəbi. Mo Dinin “ümumi məhəbbət” ideyası. Moistlərin idrak nəzəriyyəsi. Məntiqə dair fikirləri. Moizmdə primitiv dialektika ünsürləri. Moistlər tərəfindən konfusiçiliyin tənqidi.\nLegizm (qanunçular) məktəbi. Erkən legizmdə üç istiqamət: Li Kuy, Şen Buxay, Şan Yanın təlimləri. Erkən legistlərin nəzəri baxışlarının Xan Fey tərəfindən inkişaf etdirilməsi. Xan Feyin fəlsəfəsində “dao” anlayışı.\nNaturfəlsəfə, yaxud “in” və “yan” təlimi tərəfdarlarının məktəbi. “İn” və “yan” anlayışı haqqında. Szou Yanın “beş elementin daimi dəyişməsi” nəzəriyyəsi. İn və yan qüvvələrinin bütün mövcudatın əsasını təşkil etməsi ideyası.\nNominalistlər məktəbi. Nominalizmdə iki istiqamət. Xuey Şinin “eyniliyn və fərqin birləşməsi” haqqında təlimi. Qunsun Lunun “mahiyyət və hadisələrin bölünməsi” təlimi.\nXan sülaləsi dövründə (e.ə. II - b.e. II əsrləri) fəlsəfi fikrin səciyyəvi xüsusiyyətləri. Dun Çjunşunun konfusiçiliyin inkişafında rolu. Van Çunun Kainatın yaranması haqqında materialist təlimi. Dao – gerçəkliyin inkişaf qanunauyğunluğudur.\nBilqamış dastanı. Bakı, 1985.\nBhaqavat-qita – olduğu kimi. 1991.\nƏliyev R. Din. Əxlaqa aparan yol. Bakı, 2005.\nXəlilov S. Şərq və Qərb. Ümumbəşəri ideala doğru. Bakı, 2004.\nŞükürov A. Mifologiya. I-YI kitablar. Bakı, 1995-1996.\nŞükürov A. Şərq fəlsəfəsi və filosofları. Bakı, 2005.\nZeynalov M. Fəlsəfə tarixi. Bakı, 2000.\nZeynalov M. Xarici ölkələrin fəlsəfə tarixi. Bakı, 2008.\nВеликие мыслители Востока. М., 1999.\nДжей Стивенсон. Восточная философия. М., 2005.\nМифология древнего мира. Сборник очерков (пер. с английского: древнеегипет, шумер, аккад…). СП., 2005.\nРадхакришнан С. Индийская философия. т. I-II. М., 1993.\nЧанышев А.Н. История философии древнего мира. Учебник. М., 2005.\nЯсперс К. Всемирная история философии. СП., 2000.\n2. YUNAN-ROMA FƏLSƏFƏSİ\nŞərq və Qərb mədəniyyətlərində fəlsəfənin genezisində oxşarlıqlar və paralellər. Fəlsəfənin təşəkkülünün ilkin şərtlərinin ümumiliyi. Yunan fəlsəfəsinin meydana gəlməsi, onun dini-mifoloji təsəvvürlər və Şərqin elmi-fəlsəfi bilikləri ilə varislik əlaqəsi. D.Layertli yunan fəlsəfəsinin mənşəyi haqqında.\nYunan fəlsəfəsinin inkişafının sokrataqədərki mərhələsi. Milet məktəbi, Heraklitin naturalizmi, kortəbii dialektikası. Eley məktəbinin xüsusiyyətləri. Pifaqor və pifaqorçuların idealizmi. Empedokl və Anaksaqorun təlimi. Levkipp və Demokritin atomist konsepsiyaları.\nKlassik mərhələ: Sofistlər. Sokratın insan fəlsəfəsi. Platon yaradıcılığının əsas mərhələləri. Onun kosmoloji baxışları, ideyalar haqqında təlimi, dialektikası və idrak nəzəriyyəsi. Aristotelin ensiklopedik fəlsəfi sistemi. Materiya və forma, dörd səbəb haqqında təlimləri. Aristotelin məntiqi, dialektikası, idrak nəzəriyyəsi, kosmoloji baxışları, cəmiyyət haqqında təlimi və əxlaqi görüşləri.\nQədim dövr Şərq və Qərb fəlsəfi sistem və təlimlərinin inkişafında fərq və oxşarlıqların aşkar olunması. Müqayisənin meyarları. Şəxsi (personal) və coğrafi yanaşmalar. Qədim Şərq və Qərb fəlsəfi mədəniyyətlərində kateqoriya və anlayışların məzmun adekvatlığı problemi.\nQərb fəlsəfi-tarixi ədəbiyyatında yunan fəlsəfəsinin genezisi haqqında fərqli, zidd mülahizələr. Sokrataqədərki fəlsəfənin Şərq mənbəyi haqqında fikirlər. Yunan fəlsəfəsinin Misir mədəniyyətindən mütləq asılılığı haqqında nəzəriyyə. Hind mədəniyyətinin ali bəşəri müdrikliyin mənbəyi kimi dəyərləndirilməsi. Babilistanın dünya mədəniyyətinin beşiyi olması haqqında mülahizələr. İran-midiya dini-mifoloji və fəlsəfi təlimlərinin yunan elminə və fəlsəfəsinə təsiri məsələsi. Erkən yunan fəlsəfəsinin inkişafına Midiya maqlarının həlledici təsiri haqqında ehtimallar.\nQədim dövrdə müxtəlif mədəni ənənələrin qarşılıqlı əlaqəsi və təsiri məsələsi.\nAristotel. Metafizika. Bakı, 2008.\nDemokratiya: Gediləsi uzun bir yol / Antologiya. İkinci nəşr. Bakı, 2002.\nGökberk M. Felsefe tarihi. İst., 1996.\nZeynalov M. Xarici ölkələrin fəlsəfə tarixi. Ali məktəblər üçün dərslik. Bakı, 2008.\nАсмус В. Античная философия. М., 2005.\nГегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн.1. СПб., 1993.\nИстория философии. Запад-Россия-Восток, кн.1. Философия древности и средневековья. М., 1995.\nЛаэртский Д. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.\nЛосев А.Ф. Комментарии к диалогам Платона. М., 1990.\nПонятие парадигмы в космогонических текстах Ведической традиции и философии Платона http:www.paradaigma.ru/clause/pavlov/1html\nФрагменты ранних греческих философов, в 2-х томах. М., 1989.\nХрестоматия по истории философии, ч.1. М., 1997.\nШахнович М.М. Происхождение греческой философии и восточная традиция: проблема влияний\nШейнман-Топштейн С.Я. Платон и ведийская философия. М., 1978.\nIII. ORTA ƏSRLƏR FƏLSƏFƏSİ: BAŞLICA MEYLLƏR VƏ CƏRƏYANLAR\n1. ŞƏRQ ÖLKƏLƏRİNDƏ FƏLSƏFİ FİKİR\nHindistan. Qədim fəlsəfi ənənələrin davam etdirilməsi. Mimansa və lokayata fəlsəfi sistemlərinin inkişafı. Buddizmin mühüm fəlsəfi məktəbləri. Caynizm fəlsəfəsində qnoseologiya məsələləri. Haribhadranın “Altı fəlsəfənin toplusu” traktatı. Nyaya təlimində qnoseologiya və məntiq məsələləri. Vedanta fəlsəfi sistemində üç əsas istiqamət. Advayta-vedanta təliminin ilk sistematik şərhçisi Qaudapada və onun “Mandukya-karika” əsəri. Advayta-vedanta təlimində Şankara xətti. Şankaranın “saf monizminin” Ramanuca tərəfindən məhdudlaşdırılması. Ramanucanın vişişta-advayta-vedanta təlimi. Madhvanın dvayta-vedanta, Nimbarkanın dvayta, Vallabhanın şuddha-advayta təlimləri.\nXV-XVI əsrlərdə fəlsəfi fikrin zəifləməsi, dini-idealist dünyagörüşün güclənməsi. Feodalizmə qarşı bhakti bidətçilik hərəkatı.\nÇin. III-X əsrlərdə Çində fəlsəfi fikrin inkişafı. Daosizm və buddizmin təsirinin artması. Daosizmdə materialist və idealist istiqamətlər. Buddizmin rəsmi təlimə çevrilməsi. Bodhidharmanın Çan təlimi. Xuey Nen tərəfindən Çan təliminin təkmilləşdirilməsi. Konfusiçilik təliminin inkişaf etdirilməsi. Xan Yuy tərəfindən buddizmin və daosizmin tənqidi. Çen Xao və Çen İ qardaşlarının obyektiv idealist fəlsəfəsi. Yeni konfusiçiliyin Çju Si tərəfindən inkişaf etdirilməsi. Çju Si “Ali prinsip” və “Böyük hədd” kareqoriyaları haqqında. Çjan Szayın maddi hissəciklər haqqında təlimi. Lu Szyuyuanın və Van Şoujenin subyektiv idealizmi. Van Fuçjinin (1619-1692) materializmi, “gerçəklik” kateqoriyası. “Vahidin ikiyə bölünməsi” tezisində dialektik fikirlər. Van Fuçjinin idrak təlimi.\nYaponiya. Yapon fəlsəfəsində əsas istiqamətlər. Yapon fəlsəfi fikrinin formalaşmasına çin və hind fəlsəfəsinin təsiri. Dzen-buddizmin müstəqil təlimə çevrilməsi. Dzyodo və Dzyodo-sin buddizm məktəbləri. Tokuqava mərhələsində neokonfusiçiliyin rəsmi ideologiyaya çevrilməsi. Fudzivara Seyka və Xayasi Radzanın obyektiv idealizmi. Nakae Todzyunun subyektiv idealizmi. Yapon fəlsəfəsində materialist istiqamət. Buddizm və neokonfusiçiliyin tənqidi. İto Dzinsay, Kaybara Ekkenin materializmi. Muro Kyusonun subyektiv idealizm və mistika əleyhinə mübarizəsi.\nİslam Şərqində fəlsəfənin formalaşması. Islam dininin yayıldığı ərəfədə Yaxın və Orta Şərqdə ideoloji mühit. Bütpərəstlik. Zərdüştiliklə bağlı təlimlər: manilik, məzdəkilik. Xristian təriqətləri: nestorçuluq, yəqubilik. Qədim yunan elmi və fəlsəfəsinin öyrənilməsi və yayılması. Elmi-fəlsəfi məktəblər. “Hikmət evi” məktəbinin fəaliyyəti. Ərəbdilli fəlsəfənin formalaşması, onun səciyyəvi xüsusiyyətləri. Ərəbdilli fəlsəfə ilə orta əsrlər Qərbi Avropa fəlsəfəsinin müqayisəsi. Müsəlman Şərqində fəlsəfi fikrin inkişafının əsas istiqamətləri. İslam fəlsəfəsi, yaxud əl-kəlam. Kəlamla fəlsəfə arasında fərq. Kəlamın ideya mənbələri: sifatilik, cəbərilik, qədərilik. Islam fəlsəfəsinin iki forması: mötəzililik və əşərilik. Mötəzilik məktəbinin formalaşması və əsas nümayəndələri. Mötəziliyin əsas prinsipləri, ontoloji-qnoseoloji və etik-siyasi təlimi. Əşəriliyin formalaşması. Ə.Əşərinin maddi aləmin atomist strukturu haqqında təlimi. Islam fəlsəfəsinin Əl-Qəzali tərəfindən inkişaf etdirilməsi.\nSufilik fəlsəfəsi. Sufilikdə zühd (asketizm) və fəqirlik. Ilk sufi mütəfəkkirləri. Sufizmdə özünü kamilləşdirmə yolunda mərhələlər, hallar və məqamlar. Təsəvvüfdə mötədil və ifrat istiqamətlər və onların nümayəndələri. Sufi ordenləri: sührəvərdilik, qadirilik, kübravilik, yəsəvilik, mövləvilik, məlamilik, şazilik, nəqşbəndilik və s. Sufiliyin ədəbiyyat və incəsənətə təsiri, sufi poeziyasının inkişafı.\nŞərq peripatetizminin əsas xüsusiyyətləri. Ilk ərəb peripatetiki Yaqub Kindi fəlsəfəsində varlığın deist izahı. Əbu Reyhan Biruninin peripatetik fəlsəfənin inkişafında rolu. Biruni təbiət və onun qanunları haqqında. Əbunəsr Fərabinin fəlsəfi yaradıcılığında iki istiqamət: orijinal əsərlər və şərhlər. Onun emanasiya nəzəriyyəsini ilk dəfə işləyib hazırlaması. Peripatetik fəlsəfənin inkişafında İbn Sinanın rolu. Varlıq və təbiət haqqında təlimi. İbn Baccə, İbn Tüfeyl və İbn Rüşdün Müsəlman Qərbində peripatetik fəlsəfənin yayılması və inkişafında rolu. İbn Rüşdün varlıq haqqında təlimi. “İkili həqiqət” nəzəriyyəsi.\n“Saflıq qardaşları və vəfa munisləri” cəmiyyətinin fəlsəfi sistemi. “Saflıq qardaşları” cəmiyyətinin təbii-elmi və fəlsəfi biliklərin yayılmasında rolu. Dini fəlsəfə ilə birləşdirmək ideyaları.\nIbn Xəldunun ictimai dəyişikliklər nəzəriyyəsi və fəlsəfi görüşləri.\nİşraqilik fəlsəfəsi. Şihabəddin Yəhya Sührəvərdinin işraq fəlsəfəsi. Mövcudatın mütləq işıqdan- İşıqlar işığından emanasiya yolu ilə vücuda gəlməsi təlimi.\nF.Nəiminin panteist təlim olan hürufiliyi təbliğ etməsi. Hürufiliyin sufilik və ismaililik təlimlərindən bəhrələnməsi. Hürufiliyin İ.Nəsimi tərəfindən inkişaf etdirilməsi.\nOrta əsrlərdə Qərbi Avropa ölkələrində fəlsəfənin formalaşması və əsas səciyyəvi xüsusiyyətləri. Xristianlıq fəlsəfəsinin yaranması. Aleksandriyalı Kliment və onun tərəfindən idealist antik fəlsəfənin xristianlığa xidmət etdirilməsi cəhdi. Origen və xristianlığın yeni platonçuluq və stoisizm ruhunda anlaşılması. Patristika. Avreliy Avqustin qərb patristikasının ən böyük nümayəndəsi kimi. Avqustinin fəlsəfi-tarixi konsepsiyası. Orta əsrlər fəlsəfəsinin inkişafına Avqustinin təsiri.\nSxolastika fəlsəfəsi və onun əsas inkişaf mərhələləri. Sxolastikanın ümumi səciyyəsi. Sxolastikanın əsas problemləri: allah və dünya münasibəti, bilik və inam, universaliya problemi. Erkən sxolastika. Iohann Skot Eriugena və onun “Təbiətin bölünməsi haqqında” əsəri.\nKenterberili Anselmin ifrat rasionalizmi və allahın mövcudluğunun ontoloji sübutu. Nominalizmin yaranması. Pyer Abelyarın mötədil nominalizmi və ifrat realizmə qarşı çıxması.\nSxolastikanın tərəqqi dövrü. XII-XIII əsrlərdə fəlsəfənin inkişafı. Yaxın Şərq ölkələri ilə mədəni əlaqələrin genişlənməsi. Ərəbdilli mədəniyyətin nailiyyətlərinin Qərbi Avropada nüfuzu. Brabantlı Siger və latın averroizmi. Albert fon Bolştedt və onun katolik aristotelizmi. Albertin təbii-elmi ideyaları. Tomas Akvinalının fəlsəfi təlimi.\nSon dövr sxolastikası. İohann Duns Skot və Uilyam Okkamın fəlsəfəsi. XIV əsr nominalizmində subyektiv-idealist ənənələrin yaranması və nominalizmin gələcək tarixində onların təzahürü.\nİntibah humanizminin formalaşması və onun əsas istiqamətləri. Italiya intibahın beşiyi kimi. Italiyada humanizm. Humanizm dünyagörüşünün yaranmasında Dante Aligyerinin, F.Petrarkanın və Lorenso Vallanın rolu. Intibah dövrünün platonizmi və aristotelizmi. Reformasiya. Florensiyada Platon Akademiyasının fəaliyyətində platonizm və yeniplatonçuluq. Marsilio Fiçino və Piko della Mirandolanın fəlsəfi ideyalarının dini azadfikirliliyin inkişafında rolu.\nAntisxolastik aristotelizm. Pyetro Pomponassinin təlimi.\nIntibah dövrünün naturfəlsəfəsi və yeni təbiətşünaslıq. Leonardo da Vinçi. Nikolay Kopernikin heliosentrik nəzəriyyəsi. Qalileo Qalileyin astronomik kəşfləri. Təbiət fəlsəfəsi. Nikolay Kuzanskinin mistik və naturalist panteizmi. Bernardino Telezionun antik təbiət fəlsəfəsi görüşlərindən asılılığı. Cordano Brunonun sxolastika və Roma-katolik kilsəsinə qarşı mübarizəsi. Bruno fəlsəfəsinin panteist xarakteri və onun xüsusiyyətləri.\nŞərq fəlsəfəsinə dair\nAzərbaycan fəlsəfə tarixi, I c. Bakı, 2014.\nAzərbaycan fəlsəfə tarixi, II c. Bakı, 2014.\nBelyayev Y.A. Müsəlman təriqətləri. Bakı, 1990.\nMəmmədov Z. Azərbaycanda XI-XIII əsrlərdə fəlsəfi fikir. Bakı, 1978.\nMəmmədov Z. Azərbaycan fəlsəfəsi tarixi. Bakı, 2006.\nMəmmədov Z. Eynəlqüzat Miyanəci. Bakı, 1992.\nMəmmədov Z. Bəhmənyarın fəlsəfəsi. Bakı, 1983.\nMasse. İslam. Bakı, 1991.\nŞeriati Ali. Medeniyet tarihi. Ankara, 1998.\nŞərq fəlsəfəsi (IX-XII əsrlər). Bakı, 1999.\nSührəvərdi Ş.Y. Filosofların görüşləri. Bakı, 1986.\nSührəvərdi Ş.Y. İşıq heykəlləri. Bakı, 1989.\nLydia Brüll. Yapon fəlsəfəsi. İstanbul, 1997.\nБациева С.М. Историко-социологический трактат Ибн Хальдуна. «Мукаддима». М., 1965.\nИбн Рушд. Опровержение опровержения. М. 1977.\nИз истории общественной мысли в Японии XVII-XIX вв. М., 1991.\nИсаева Н.Б. Шанкара и индийская философия. М., 1991.\nКули-заде З.А. Закономерности развития восточной философии ХIII-XVI вв. и проблема Запад-Восток. Баку, 1983.\nКобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. Восточная литература РАН. М., 2002.\nМел Томпсон. Восточная философия. М., 2002.\nРадхаккришнан. Индийская философия в двух томах. М., 1993.\nТорчинов Е.А. Даосизм. СПб, 1993.\nФен Юлань. Краткая история китайской философии. СП., 1998.\nФролова Е. Л. Арабо-мусульманская философия. Средние века и современность. М., 2006.\nЯсперс Карл. Всемирная история философии. СП., 2000.\n: w22 -> doktorantura\ndoktorantura -> Microsoft Word doktorantura suallari sosial struktur, sosial institutlar v? Prosesl?R. doc\ndoktorantura -> FəLSƏFƏ tariXİ İXTİsasi üZRƏ doktoranturaya qəbul imtahani suallari


bele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim - Replay.Az mp3 yukle\nbele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim\nGördüyünüz bele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim mp3 formatda olan faylı pulsuz onlayn dinləməkdən əlavə, bele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim mp3 musiqi faylını öz kompyuterinizin yaddaşında .mp3 formatda saxlaya bilərsiniz.\nbele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim mp3 faylı pulsuz yükləmək (download etmək) üçün "YÜKLƏ" düyməsini sıxmağınız kifayətdir.\nHal-hazırda səhifəsində olduğunuz bele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim mp3 faylın keçidini Siz öz saytlarınızda, portallarınızda, sosial şəbəkələrdəki səhifələrinizdə (facebook, twitter və s.), bloq və forumlarda yerləşdirə və ya e-poçt vasitəsilə öz yaxınlarıvıza çox rahatlıqla və pulsuz göndərə bilərsiniz.\nBundan əlavə, bele dunyada ayer canim yene birin sevem-esgim mp3 musiqi faylı haqqında öz şərhinizi, fikrinizi və istədiyiniz rəyi qeyd edə bilərsiniz. Bunun üçün sadəcə qısa və rahat olan qeydiyyat prosesini keçməlisiniz.\neşgim mp3 yukle - mahamadheydari\nmahamad heydari mp3


"Kəpəz"də nə qazanacaq? Sportinfo.az\n"Kəpəz"də nə qazanacaq?\nPremyer Liqanın I turu çərçivəsində “Sumqayıt” ilə oyunda “Kəpəz”in heyətində meydana çıxan yeni transferlərdən biri də İlkin Sadıqov olub.\nSportinfo.az xəbər verir ki, Gəncə klubunda ilk rəsmi matçını keçirən gənc hücumçu yeni komandasında çempionatda debüt edib. Sadıqov debütü ilə bağlı klubunun rəsmi saytına açıqlama verib:\n“Çempionatın start oyunları həmişə çətin alınır. Düşünmürəm ki, pis oynadıq, yaxşı çıxış etdik. Sadəcə, mövqe səhvlərindən qollar buraxıb uduzduq. Öz oyunuma gəlincə, ilk yarıda istənilən kimi oynamadım amma fasilədən sonra özümü yaxşı tərəfdən göstərməyə başladım.\nHəyacan yox idi, bir az əvvəl dediyim kimi ilk oyunun çətinliyi vardı. Açığı, birinci hissədə komanda yoldaşlarım üçün də oynamaq çətin idi, onlar da mənim kimi hissələrarası qısa istirahətdən sonra öz oyunlarını tapdılar. Qol vurub hesabı bərabərləşdirdik. Lakin 1:1 hesabını qoruya bilmədik”.\nİlkin “Kəpəz”in heyətində birinci rəsmi oyununu keçirməklə yanaşı, ilk dəfə Premyer Liqa matçında mübarizəyə əsas heyətdə başlayıb. Belə ki, o, “İnter”in şərəfini qoruduğu vaxtlarda yalnız əvəzetmədən meydana daxil olub: “İnter”in heyətində sonradan meydana çıxıb 15-20 dəqiqə oynamaq şansı qazanırdım.\n“Kəpəz”də isə məqsədim davamlı əsas heyətdə oynamaq, ilk “11-lik”də yer almaqdı. Məşqçilərin etimadını qazanmaqla buna nail olmaq olar. Hər şey özümdən asılıdır. Şansı mənə baş məşqçimiz verib. Buna görə Şahin Diniyevə təşəkkür edirəm. Yaradılan imkanı lazımınca dəyərləndirməyə çalışacam.\n“Kəpəz”in heyəti yenilənib. Komandaya yeni gələn futbolçulardan biri də mənəm. Vaxta ehtiyac duyuruq, zamanla hər şey yoluna düşəcək. Məqsədimiz bürünc medalları qazanmaqdır. Bunun üçün layiqli çəkildə mübarizə aparmağa çalışacağıq”.\nTarix: 20 Avqust 11:15 Oxunub: 296 Müəllif: Sportinfo.az


Prezident İlham Əliyev: "Azərbaycan üzv olduğu beynəlxalq təşkilatlarda müsəlman ölkələrini daim dəstəkləyir" | Report.az\nPrezident İlham Əliyev: "Azərbaycan üzv olduğu beynəlxalq təşkilatlarda müsəlman ölkələrini daim dəstəkləyir"\nPrezident İlham Əliyev: "Azərbaycan üzv olduğu beynəlxalq təşkilatlarda müsəlman ölkələrini daim dəstəkləyir" Dövlət başçısı: "İƏT daim Dağlıq Qarabağ münaqişəsində ədalətli mövqe nümayiş etdirib"\n10 Sentyabr , 2017 14:49\nBakı. 10 sentyabr. REPORT.AZ/ "Azərbaycan İslam Əməkdaşlıq Təşkilatının fəal üzvüdür. Son bir neçə ildə Azərbaycanda İƏT-ə üzv ölkələrin xarici işlər, mədəniyyət, turizm, təhsil, əmək və digər nazirlərinin 10-a yaxın görüşü keçirilib. Biz təşkilata üzv ölkələrlə həm ikitərəfli formatda, həm də beynəlxalq təşkilatlar çərçivəsində fəal əməkdaşlıq edirik. Azərbaycan üzv olduğu beynəlxalq təşkilatlarda müsəlman ölkələrini daim dəstəkləyir. İƏT də öz növbəsində Azərbaycana böyük dəstək göstərir və ölkəmizin apardığı siyasətə yüksək qiymət verir".\n"Report" xəbər verir ki, bu fikirləri Prezident İlham Əliyev Astanada İslam Əməkdaşlıq Təşkilatının elm və texnologiya üzrə birinci Sammitində çıxışı zamanı deyib.\nDövlət başçısı vurğulayıb ki, İƏT daim Ermənistan–Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsinin Azərbaycanın suverenliyi, ərazi bütövlüyü və sərhədlərinin toxunulmazlığı çərçivəsində həllini dəstəkləyən ədalətli mövqe nümayiş etdirib və Azərbaycanın ədalətli mövqeyini əks etdirən bir çox qətnamələr qəbul edib. “Keçən il İslam Əməkdaşlıq Təşkilatının Türkiyədə keçirilmiş Zirvə görüşündə Ermənistanın Azərbaycana qarsı təcavüzü ilə əlaqədar Təmas Qrupu yaradılmışdır. Biz bu qərarı çox yüksək qiymətləndiririk və bu ədalətli mövqeyə görə İƏT-ə və onun üzvlərinə təşəkkürümüzü bildiririk”, - deyə Azərbaycan Prezidenti əlavə edib.


İraklidən İrakliyə ittiham: "Gürcüstanın mövcudluğunu təhlükəyə atırsınız!"\nGürcüstanın Baş naziri İrakli Qaribaşvili keçmiş müdafiə naziri İrakli Alasaniyanın Azad Demokratlar Partiyasını sabotajda günahlandırıb.\nTeleqraf.com-un məlumatına görə, İ.Qaribaşvili təcili keçirdiyi brifinqdə bildirib ki, hökumət üzvlərinin vəzifələrindən nümayişkaranə şəkildə getməsi dövlətin mövcudluğunu təhlükə altına salır və sabotaja bənzəyir.\nOnun sözlərinə görə, Bizim Gürcüstan - Azad Demokratlar Partiyasının üzvləri düşünülməmiş bəyanatları ilə Gürcüstanın təhlükəsizliyinə və ölkənin Avropa seçiminə təhlükə törədirlər: "Hökumət Avropa inkişaf younu davam etdirir və bu kurs sarsılmazdır".\nXatırladaq ki, dünən Gürcüstanın Baş naziri İ.Qaribaşvili müdafiə naziri İ.Alasaniyanı vəzifəsindən uzaqlaşdırıb. Bunun ardından İrakli Alasaniyanın komandasının üzvləri olan xarici işlər naziri Mayya Pancikidze və Avropa və Avroatlantik inteqrasiya məsələləri üzrə dövlət naziri Aleksi Petriaşvili müavinləri ilə birgə istefaya getmək qərarını açıqlayıblar.\nBu gün isə Azad Demokratlar Partiyası hakim "Gürcüstan arzusu" koalisiyasını tərk edib.


102 yaşlı azadlıq | Kəpəz Müstəqil Teleradio Şirkəti\nBu günə xəbərlərin oxunma sayı: 2710\n— 15.09.2020 16:25\n102 yaşlı azadlıq\nTürkiyənin Gəncədəki Baş konsulluğunda Bakının işğaldan azad olunmasının 102-ci ildönümü münasibətilə media nümayəndələri ilə görüş təşkil edilib. Bu günün önəmi, Türkiyənin Azərbaycanın yanında olması, Nuru paşanın rəhbərliyi altında Qafqaz İslam Ordusunun Azərbaycana səadət gətirdiyinə diqqət çəkilib. Baş konsul Zəki Öztürk Ermənistanın Tovuzla sərhəddə törətdiyi təxribata Türkiyənin verdiyi dəstəkdən danışıb, sözdə olduğu kimi əməldə də həmrəylik nümayiş etdirildiyini deyib. Tarixi köklərə dayanan iki dövlətin qardaşlığının bundan sonra da sarsılmayacağını dilə gətirilib.\nZəki Öztürk Türkiyənin Gəncədəki Baş konsulu:Bu zəfəri büyük bir içtənliklə kutluyoruz. Bu eyni zamanda Bakının paytaxt olduğu gün və Azərbaycanın müstəqilliyinə qovuşduğu günün də elanıdır. Bakının qurtuluşunu bir daha bayram olaraq qeyd edirəm. Bu zəfər inşallah Qarabağda yaxın zamanda gerçəkləşəcək. Zəfərlərin bir nişanı, örnəyi olar.\nAçıq havada məşqlərin çətinliyi\nHava Haqqında Məlumat - 19.09.2020\nMinik maşını aşıb\nMüəmmalı yanğın hadisələri


01.03. - 24.03.\n01.09. - 31.10. 24.03. - 12.05. 12.05. - 02.06.\n25.08. - 01.09. 02.06. - 30.06.\n18.08. - 25.08. 30.06. - 18.08.