Keskustelu - Raamattu, kriittinen analyysi | Muut tiedeaiheet | Tiede\nRaamattu, kriittinen analyysi\nklo 3:05 | 25.8.2006\nEdellinen Raamatun kriittistä tarkastelua koskeva aiheeni Fundamentalistinen Raamatun tulkinta ja nykytiede pyrki käsittelemään lähinnä Raamatun fundamentalistisen tulkinnan ongelmia eksegetiikan ja luonnontieteen valossa.\nKoska Raamattuun vedotaan ja sen kirjoituksia käsitellään foorumilla edelleen jatkuvasti (säännöllisimmin evoluutioaiheissa, kiitos kreationistien), lienee paikallaan avata yleisemminkin Raamatun kirjoituksia ja niiden tulkinnan perusteita käsittelevä aihe.\nKuten edellisessä aiheessakin, olisi tässäkin tarkoitus käsitellä Raamattua, sen syntyhistoriaa ja kertomuksia nykytieteen valossa, mutta tällä kertaa ei rajata aihetta pelkästään fundamentalistiseen tulkintaan, sillä myös valtakirkon jatkuvasti käytännön pakosta uudistuvat tulkinnat, oikeastaan koko kristinuskon perusteet, voidaan asettaa kriittiseen tarkasteluun. Kuten joissain edellisen säikeen kirjoituksissakin todettiin, fundamentalismia voidaan pitää uskovaisen maailmankuvan kannalta sinänsä koherentimpanakin vaihtoehtona kuin jatkuvaa tieteen tutkimustulosten edessä perääntymistä, niin totaalisessa ristiriidassa kuin fundamentalismi tieteellisen tutkimuksen kanssa onkin.\nLainaus Fundamentalistinen Raamatun tulkinta ja nykytiede -säikeestä, sivulta 4:\nNo niin, suurin osa kristityistä tajuaa ettei heidän ideologiastaan ole enää kykeneväksi taistelemaan tiedettä vastaan. Taistelu on jo hävitty ja jos sitä silti aiotaan jatkaa niin päädytään vihonviimeiseen marginaaliin, josta ei enää suurta yleisöä juuri kosiskella. Näin suuremmat kirkot, joilla on myös eniten älyllistä kapasitettia käytössään, pyrkivät jonkinlaiseen kompromissiin Raamatun ilmoituksen ja kokeellisen(luonnon)tieteen välillä. Tällä porukalla on myös omat syynsä vastustaa fundamentalisteja, on olemassa tapoja harjoittaa samaa uskontoa jotka eivät heidän tulkintaansa sovi, näitä kutsutaan usein fundamentalistisiksi ja toisessa yhteisössä "sairaiksi" uskonnollisuudeksi kun heidän "terve" ja "tasapainoinen" uskonto taas on sitä oikeaa. Pyrkimyksenä on vastata siihen kritiikkiin jota moderni on kristinuskoa kohtaan esittänyt ja usein omaksutaankin tämä kritiikki, esim Freudin, mutta sitä ei sovelletakaan itseen vaan näihin "fundamentalisteihin", jotka eivät ole valmiita tekemään vastaavia kompromisseja.\nOmasta mielestäni fundamentalismi on ehkä koherentimpi ja järkevämpi tapa tarkastella maailmaa. Raamatun kertomuksien ja vaikka evoluutioteorian yhteensovittaminen on aika hankalaa ja joudutaan soveltamaan jonkinlaista kahden totuuden oppia, toisaalta Raamatun opetus on tosi, mutta toisaalta myös evoluutio on tosi. Ihminen syntyi kuten toisetkin lajit luonnon lainalaisuuksien kautta, mutta toisaalta Jumala loi hänet ja hän on erityinen luomakunnassa, vieläpä syntiin langennut toisin kuin se. Näinpä järkevintä on hylätä koko taikausko ja rakentaa todellisuuskäsitys kestävälle pohjalle, uskon hetteikön sijaan.\nJos tulevaisuutta saa ennustaa niin valtaväestön uskonnollisuus menee entistä enemmän "toisin kuin kirkko odottaa" -suuntaan eli postmodernia synkretismiä. Varsinainen tunnustukselliset kristilliset yhteisöt menevät yhä tiukempiin tulkintoihin ja eristävät näin itsensä valtakulttuurista. Ev.lut kirkolla on sitten taiteilemista pyrkiä vastaamaan massojen tarpeisiin ja toisaalta tulla toimeen omien hihhulien kanssa. Tuntuu tuottavan huonoa kompromissia ja hidasta kansankirkon alasajoa.\nAnalyysisi on osuva enkä tulevaisuuden ennusteestasikaan ole eri mieltä, vaan se näyttää aika realistiselta arviolta.\nMutta todellakin, kun nyt tuota tri Eero Junkkaalan tuoretta julkaisua (hartauskirjaa arkeologian kanssa vanhauskoisten rauhoitteluksi, että kyllä tämä usko tässä vielä kantaa ja "uskon näkökulma" pelastaa sen, mikä tunnustetaan vailla perusteita olevaksi "tieteen näkökulmasta") arvioi niin se on älyllisesti epärehellinen ja puolinainen kompromissi, joka tuskin tyydyttää tieteellisesti orientoituneita kriittisiä lukijoita eikä edes niitä vanhauskoisia. Riveiltä ja rivien väleistä kun paistaa, että eipä se Raamattu olekaan sanasta sanaan virheetön historiallinen totuus ja tosiaan alkukertomuksien historiallisuuden peruste on oikeastaan vain se usko.\nSitä paitsi ko. teoksessa otetaan annettuina itsestään selvyyksinä monia asioita, joita ei kyseenalaisteta eikä perustella mitenkään. Lisäksi kappaleessa, joka alkaa sanoilla "Tieteen pelikentällä tutkimme"annetaan harhauttavasti ymmärtää, että sillä "tieteen pelikentällä" eli tieteen tekijöiden keskuudessa muka pääteltäisiin, että kaikessa elollisessa "näkyy ihmeellinen suunnitelma" ja että "sattuma ei ole voinut tällaista luoda" (s. 36). Lopussa onkin oikeastaan olkiukko - eipä tietenkään jokin sattuma "luo" mitään.\nTällainen nykyluterilaisen oppineen konservatiivisuuden (vai pitäisikö oikeastaan kirjoittaa "konservatiivisuuden" sillä moisista näkemyksestä entisaikojen konservatiivit kääntyisivät haudassaan) ratkaisut uskon ja tieteen ongelmaan eivät ole kestäviä sen parempia tieteen kuin uskonnollisen uskon kannalta ja niitä vastaan on helppo esittää kritiikkiä sekä tieteen että uskonnon näkökulmista.\nJunkkaalan mukaan tarvitaan "kahta näkökulmaa: uskon ja tieteen" - tämäkin esitetään annettuna itsestäänselvyytenä. Niin miten niin tarvitaan, millä perusteella? Mitä lisäarvoa me siitä uskon näkökulmasta me saamme ja onko jotain mihin sitä tarvitaan maailman ymmärtämisessä - ja jos uskon näkökulmaa tarvitaan niin miksi juuri nykyluterilaista "konservatiivisuutta" tai kristillisyyttä ollenkaan?\nMuutenkin on syytä ihmetellä, että jos kerran myönnetään, että mitään Genesiksen kertomuksien mukaista luomista ei ole tapahtunut niin miten voidaan pitää kiinni vieläkin joistain ikiaikaisista "luomisjärjestyksistä"? Perusta puuttuu, mutta rakennelmasta pidetään kiinni, oppineen "konservatiivisuuden" retoriikan ja kikkailun keinoin.\nJos kerran myönnetään ja tiedetään kirkossakin ihan hyvin, että elämää ja kuolemaa on ollut maapallolla miljardeja vuosia niin miten ihmeessä jonkin "uskon näkökulman" avulla tuo kaikki sivuutetaan ja pidetään kiinni siitä, että oli jokin historiallinen syntiinlankeemus, jonka kautta vasta se kuolema ja kärsimys tuli maailmaan muka todella jossain paratiisissa eläneiden Aadamin ja Eevan rikkomuksen tähden. Kun kerran kuolemaa oli sadat miljoonat vuoden ennen kuin ihmisistä oli merkkiäkään. Tällaisia kysymyksiä ei tietenkään modernissa oppineessa "konservatiivisuudessa" esitetä heidän kuulijakunnalleen eikä tarkastella avoimesti.\nHauska kohta on myös sivulla 37, jossa Junkkaala pohtii "olisiko liian uskaliasta päätellä, että Neandertalin ihminen ja lukuisat muut ihmisen kaltaiset olennot, jotka elivät useita kymmeniä ja satoja tuhansia vuosia sitten, kuuluisivat luomiskertomuksen kategoriaan 'kaikenkaisia eläviä olentoja'" - hän jättää kysymyksensä vastaamatta. Mitä ihmettä teol. tri oikein pelkää kun kysyy, että olisiko erilaisten hominidi-lajien olemassaolon salliminen uskaliasta - pelkääkö hän, että Jumala rankaisee vääristä ajatuksista (siitä että myöntää olevan muitakin ihmislajeja kuin tämä "luomakunnan kruunu").\nMutta juuri tämänkaltaisia kummallisuuksia ja puolinaisia epätyydyttäviä kompromisseja Raamatun ja tieteen välillä syntyy nykyluterilaisuudessa (ja muissa perinteisissä kirkkokunnissa, jotka yrittävät sopeutua nykyaikaan ja pitää kiinni kannattajakunnastaan, joka kuitenkin näyttää olevan pienemään päin ainakin länsimaissa). On vaikea istua kahdella tuolilla yhtä aikaa (perinteisen kristillisen dogmatiikan ja modernin tieteen).\nTotesit "Omasta mielestäni fundamentalismi on ehkä koherentimpi ja järkevämpi tapa tarkastella maailmaa." Uskonnollisen uskon kannalta näin voi ollakin ainakin jos ihanteena pidetään maailmankäsityksen yhtenäisyyttä ja johdonmukaisuutta. Fundamentalisti on ainakin johdonmukainen uskomisessaan, toisin kuin nämä modernit "konservatiivit". Mutta samalla hän joutuu blokkaamaan ulos melkoisen määrän dataa pitääksen maailmankäsityksensä koskemattomana ja keksimään mm. erilaisia salaliittoja ("tiedemiehet ovat saatanallisen salaliiton vallassa, eivätkä siksi myönnä että Raamattu on oikeassa vaikka sen tietävätkin"-tyyliin).\nJotkut ihmiset tuntuvat tässä jatkuvasti muuttuvassa ja monimutkaisessa maailmassa tarvitsevan fundamentalismia selviämiskeinokseen - onko fundamentalistinen uskonnollisuus mielekäs ja pitemmän päälle edes toimiva selviämistapa onkin sitten toinen juttu. Voi myös kysyä, onko uskonnollinen usko ylipäätään toimiva ja mielekäs tapa hahmottaa elämäänsä - siihen joutuu jokainen etsimään oman vastauksensa.\nOte kreationistien julkaisemasta, Suomessa uudesta Luominen-lehdestä, kirjoituksesta Ensimmäinen Mooseksen kirja: Raamatun kirjoittajat uskoivat siihen todellisena historiana (vahvennus minun):\nJa hiukan editoitu kommenttini asiaan Fundamentalistinen Raamatun tulkinta ja nykytiede -säikeestä:\nRistiriita on kieltämättä totaalinen, sillä kuten tässäkin säikeessä on jo monesti osoitettu, Mooseksen kirjoja ei voi pitää luotettavana evidenssinä juuri minkään suhteen, luonnontieteellisissä asioissa ei ollenkaan. Eipä käy uskovaisia ylipäätään kateeksi, sillä ovathan fundikset nähdäkseni oikeassa mitä tulee tuohon, että "Jos Ensimmäiseen Mooseksen kirjaan ei voi luottaa maallisissa asioissa, kuten maapallon iässä, luomistapahtumien järjestyksessä ja maailmanlaajuisessa vedenpaisumuksessa, niin miksi sen kuvaamat taivaalliset asiat, kuten kuka Luojamme on, olisivat luotettavia?" Mutta tämä ristiriita ja siihen suhtautuminen on toki jokaisen uskovaisen itse selvitettävä itselleen, turha tässä asiassa varmaan ateistin on ryhtyä neuvomaan.\nklo 9:00 | 25.8.2006\nChG:llä on nyt kyllä krooninen Raamattufobia.\nOliskohan pienten jäähyjen aika ?\nYmmärrätkö hyvä mien , että meissä ihmisissä on niitäki\njokka kaipaavat mystiikkaa ja tarvitsevat henkisesti jotain\nRaamatuntapaista uskontoa , itsensä tukemiseen.\nOlisitko heiltä viemässä heidän ainoan tukijalkansa ?\nNo jos uskovaisen maailmankuva on parilla keskustelufoorumin kirjoitusketjulla romahdutettavissa, niin eikö tuon joudakin romahtaa? Tämä on tiede-aiheinen foorumi, jossa myös Raamattua ja uskontoja saatetaan käsitellä kriittisesti. Erilaisia uskonto-foorumeita, joissa jauhetaan "Sanaa ja Ylistystä" on netissä pilvin pimein. Heikkohermoisemmat uskovaiset pysytelkööt niillä tai älkööt ainakaan lukeko ja osallistuko maailmankuvalleen vaarallisiin keskusteluihin tiede-foorumeilla.\nklo 11:35 | 25.8.2006\nPuhtaasti maailmankuvapohjalta voisi sanoa tuohon Aslakin heittoon\nYmmärrätkö hyvä mien, että meissä ihmisissä on niitäki jokka kaipaavat mystiikkaa ja tarvitsevat henkisesti jotain Raamatuntapaista uskontoa , itsensä tukemiseen. Olisitko heiltä viemässä heidän ainoan tukijalkansa?\nAinakin minä ymmärrän, mutta sitten on niitä ihmisiä, jotka eivät kaipaa mystiikkaa vaan tarvitsevat henkisesti jotain "tieteellisesti todistettua" Suunnittelijaa, itsensä tukemiseen"(joka on täysin eri asia)\nHe taas näkevät minut jonain, joka nojaa "materialistiseen naturalismiin" ja ajattelee vain minkä "naturalismi sallii" -ja ovat silti kovasti yrittämässä potkia tätä -vaikka näkevät sen "tukijalakseni."(jonka todenperäisyys on argumentin kannalta merkityksetön)\nMinä olen aika suora "tit for that" -ihminen, jonka metsä vastaa juuri kuten sinne huudetaan.. Miksiköhän kreationismiviesteissäni ei palaudu rakkautta - sitä voi kukin pienessä päässään miettiä.\nMatt.23:1-3 käskee pitämään kaiken, mitä Mooseksen istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset opettavat - vain heidän tekojensa seuraamisesta varoitetaan, koska teot eivät ole sopusoinnussa heidän opetuksensa kanssa. Tämä Matt.23:1-3 on selvässä ristiriidassa samassa evankeliumissa Matt.7:1-13; 15:1-20 olevien päinvastaisen Jeesuksen opetuksien kanssa, joissa nimen omaan arvostellaan ankarasti fariseuksia ja kirjanoppineita siitä, että he opettavat perinnäissääntöjä.\nMolemmat opetukset eivät voi olla samanaikaisesti voimassa ja tuskinpa molemmat ovatkaan historiallisen Jeesuksen omaa opetusta, vaan jompikumpi on seurakunnassa Jeesuksen päivien jälkeen tuotettua "seurakuntateologiaa" vastaukseksi uusiin teologisiin kiistoihin, joita yritettiin ratkoa Jeesus-perinnettä soveltamalla. Tutkimuksessa katsotaan aika yleisesti, että autenttista Jeesusta on todennäköisemmin lakiin liberaalimmin suhtautuvat opetukset (kuten VT:n pyhyyslakeihin kuuluneiden ruokasääntöjen kumoaminen).\nJeesuksen lakiopetukset ovat ristiriidassa keskenään jo vuorisaarnassakin, sillä Matt.5:17-20 Jeesus opettaa selvästi, että hän ei kumoa VT:n lakia, vaan hän toteuttaa lakia eikä laista katoa pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat (vrt. Luuk.16:17 Jeesus samoin opettaa, että laista ei katoa piirtoakaan ja että hän ei kumoa lakia.). Lain pitäminen fariseuksia ja lainopettajia paremmin on Matt.5:18-20 mukaan välttämätöntä taivasten valtakuntaan pääsemiseksi eikä laista saa jättää yhtään käskyä pois.\nNoiden koko lain pysyvyyttä ja koko lain noudattamisen tärkeyttä korostavien tekstikatkelmien kanssa ovat selkeässä ristiriidassa Vuorisaaran kohdat, joissa Jeesus nimen oman kumoaa osan VT:n lakia (vannominen ja silmä silmästä periaate, Matt.5:33-37,38-39,43 vrt. 5 Ms.23:2-7 määräykset).\nVuorisaarnan teologian sisäisestä ristiriitaisuudesta käy ilmi, että Vuorisaarna on kirjallinen luomus eikä mikään todellinen jollain vuorelle pidetty historiallinen saarna.\nKopioitu tänne evoluutio-palstalta.\nklo 13:16 | 25.8.2006\nTässä jo klassisiksi muodostuneita "raamattu sanoo:"-"tiedejulistuksia" lueskellessa rupesin pohtimaan raamatun synnyn kuvaamista nykymaailmassa. Näissä keskusteluissa on monesti mainittu ristiriidat jo Elviksen historiakertomuksen hänen läheistensä kertomana (lieneekö tämän suosio maininnasta Penn & Teller: Bullshit ohjelman raamattu-jaksossa), mutta jos asiaa pohdittaisiin meille läheisempään asiaan verraten. Pohdin siis uuden testamentin syntyä/kasausta.\nOtettakoon vaikka Suomen historiasta Talvisota. Useimmilla meistä on tai on ollut suvussa sotaan osallistuneita joko rintamalla tai kotirintamalla. Nyt oletettakaamme ettei yleisesti kukaan kirjoittanut sodasta ja sen tapahtumista koska melkein kaikki olivat lukutaidottomia (ehkä muutama rintamalla osasi kaivertaa muutamia lauseita metsän puihin, ja muutama kirjasi mietteitään ja tulkintojaan ympäröivästä tilanteesta), ja tähän päivään asti sodasta olisi kerrottu suvussa suullisesti eteenpäin, jotkut jopa kopioisivat käsin yksittäisten henkilöiden kirjoituksia.\nKohta olisi meidän vuoro kertoa kuulemamme meidän lapsillemme, joista osa voisi reilun kolmenkymmenen vuoden päästä voisi jo harkita kertomuksien kokoamista yhdeksi opukseksi. Tähän he ja heidän jälkeläiset voisivat käyttää pari vuosisataa. Kirjotukset tosin tarvisi kirjoittaa käsin aika ajoin uudestaan.\nTämän jälkeen kokoontuisi tietenkin komitea päättämään mitkä asiat/kertomukset he jättäisivät painokseen. Kuinka tarkka painos tämä sitten olisikaan kyseisestä sodasta? Koska tämä oli tietenkin kirjoitettu suomeksi, niin mitä normi espanjalainen tietäisi loppuviimein sodastamme.\nEihän tästä sodasta jäisi kirjoituksiin käytännössä mitään, mitä voisi kutsua tiedoksi. Voisi ehkä sanoa kuka aloitti sodan (monien mielipide). Siitä se alkoi olisi paljon eriäviä mielipiteitä, joista komitea voisi supistaa haluamansa kaltaisen. Itse tapahtumista tai kenenkään puheista ei voitaisi sanoa yhtään mitään, koska ne olisivat auttamatta ristiriidassa lähes jokainen keskenään (vrt. nykyään rikoksien silminnäkijöiden kertomukset+aika). Ainoa mitä jäisi käteen olisi kuvaus siitä kuinka ihmiset ajattelivat tuona aikana ja tieto siitä, että jotain taisi tapahtua silloin, kun maastossa on räjähdyksen jälkiä. Ja ajatelkaa kuinka villejä tarinoita saatettaisiin uskoa todesta.\nJos meni liian sekavaksi...julistettakoon Brainfartiksi\nklo 13:21 | 25.8.2006\nTarkoittaako tämä nyt sitä, että uskovaiset uskovat johonkin, jonka tietävät olevan vain mystiikkaa ja "henkistä tukea"? Miksi kukaan sellaista tekisi? Miksi kukaan uskoisi johonkin, jonka tietää olevan epätosi?\nklo 22:27 | 25.8.2006\nNo kuolevainen se olen mieki, enkä mikhän tosiuskovainen.\nOlen jopa kirkostakin eronnut, en toki uskon takia mutta en halunnu maksaa kirkonveroja.\nMinun uskontoni on jotaki jota ei ennää ole olemassa, muinaispakanahan\nse mie olen uskoltani.\nTiijän tai arvelen tietäväni raamatun syntymisen , eihän Israelin kansasta\nole kuin pieni maininta historiassa, ennen kirjoituksia jotka laadittiin pakkosiirtolaisuuven aikana Babyloniassa. Mooseksen kirjat !\nEgyptistä löytyy maininta jossa heitä kutsuttiin " hiekalla juoksijoiksi".\nUskon että monet muutkin tietävät , että raamattussa Mooseksen\nensimmäiset kirjat on pelkästään kansainvälisiä tarinoita, joita löytyy jopa Suomalaisesta Kalevalasta.\nLuulisin että maailmassa on hyvinkin paljon raamattua " pahempia " poistettavia asioita. Minun puolesta saa raamattuun uskoa ken haluaa, itsekkin uskon siihen "mutta omalla tavallani ". Ei minua häiritte yhtään jos joku uskoo sen toisella lailla, tai on uskomatta.\nSiltikhän minun mieltä ei kalvaa jos joku haluaa niihin uskoa, jokku ihan\ntosissans, jokku pelkästään "varmuuven vuoksi."\nIhminen kaipaa mystiikkaa henkiseksi tuekseen , ei tosin kaikki.\nIhmisillä voipi olla henkisiä kokemuksia, voipi olla kokemuksia joista aiheutuu traumoja , kuten onnettomuus joka on kohdannut lähimmäistä.\nLöytyykö siihen muuta lohdutusta kuin minkä raamattu tarjoaa ?\nAinaki minun puolesta saavat henkisen tukensa pittää, jo siinäkin mielessä\nettä raamatusta löytyy paljon hyvääkin.\nEikä Raamattu ole tarkoitettu luettavaksi sananmukaisesti.\nUskoisin että Mister Spock , on tästä asiasta perillä.\nUskosin että puhthaina materialisteina kestätte "täyttä huu haata olevan raamatun". :twisted:\nVoihan sen ihan hyvin jättää lukematta.\nklo 22:38 | 25.8.2006\nMustasin ydinasian. Perinnäissäännöt sivuuttivat raamatun säännöt. Siksi se tuomittiin. Mister Spock tietysti uskonoppineena tietää mikä on esim. "corba".\nklo 22:40 | 25.8.2006\nVarmaan saarna oli todellinen, muuta kun sitä kirjoitetaan muistiin vuosikymmenten päästä, niin ihmisten muisti voi vähän pettää. Luultavasti tämä vuorisaarnakaan ei ole yhden ihmisen muistelo, joten tällöin on ymmärrettävää, että eri ihmiset saattavat muistaa asioita hieman eri tavalla.\nklo 22:42 | 25.8.2006\nMiksi siis se pitäisi ottaa sanatarkasti totena?\nklo 22:50 | 25.8.2006\nPieni nyassi että raamattu ei ole siirtynyt suusanallisesti vaan kirjallisessa muodossa.\nklo 22:59 | 25.8.2006\nNo en minä sitä sanatarkasti totena pidäkkään. Esim. en ole sitä mieltä, että maailma on luotu kuudessa sellaisessa päivässä, mitä me päivällä ymmärrämme.\nklo 23:53 | 25.8.2006\nHuomasithan tämän tuolla fundis-säikeessä?\nklo 0:04 | 26.8.2006\nKuvitellaanpa, että joku tai jokin kertoo monta tuhatta eKr. eläneelle uteliaalle paimentolaiselle, miten maailma (so. Maa) on syntynyt. Ei hän voi alkaa puhumaan miljardeista vuosista käyttäen tieteellistä ilmaisua, kun tämä paimentolainen tuskin osaa laskea sormiaan, eikä ymmärrä mitään muuta kuin minkä on nähnyt - eikä kaikkea siitäkään. Tämän jonkun pitää yksinkertaistaa asioita rajusti. Tässä rajussa yksinkertaistuksessa yksi päivä vastaa aina jotakin ajanjaksoa, eivätkä nämä päivät ole keskenään saman pituisia. Tämän yksinkertaistuksen tämä paimentolainen ehkä sitten kykenee ymmärtämään.\nMielenkiintoiseksi tämän yksinkertaistuksen tekee se, että tämä päivien (ajanjaksojen) järjestys on oikea. Se antaa viitteitä siitä, että tämä paimentolainen tuskin keksi tarinaa itse, tai sitten hänen kannattaisi pistää vakioveikkaus vetämään.\nklo 1:14 | 26.8.2006\nTarkoitat ilmeisesti, että nimenomaan Jumala kertoi luomistyöstään tuolle uteliaalle paimentolaiselle, sillä kukapa muukaan asiasta olisi tiennyt? Miksi Jumala olisi nähnyt hyväksi ruveta selittelemään ja vääntämään rautalangasta jollekin paimentolaiselle (tai yleensä kenellekään), miten hän maailman loi? Mitä nämä ihmiset mokomasta tiedosta kostuivat, kun eivät edes kyenneet tajuamaan, kuinka homma oikeasti tapahtui? Kuka tämä paimentolainen mielestäsi oli? Miten voit olla varma, että hänen kertomukseensa voi luottaa (olettaen siis, että tällainen luomiskertomuksen suoraan "asiantuntijalta" ylöskirjannut tyyppi yleensä on ollut)? Jospa hän oli hullu, tai/ja valehtelija tai/ja näki unta tai/ja ymmärsi asiat (siltikin) väärin tai/ja muisti asiat väärin tai/ja häneltä luomiskertomuksen kuullut tyyppi (tai jokin seuraavista tyypeistä pitkässä ketjussa) teki tai toisti osan tai kaikki edellä kuvatut virheet tai jotain, mitä en edes tullut maininneeksi?\nUskot siis ilmeisesti nimenomaan luomiseen, vaikkakin pidempänä aikana kuin mitä Raamatussa kerrotaan?\nMiten tämä luominen mielestäsi on tapahtunut (= suhtautumisesi evoluutioon)?\nEntäpä Aatami ja Eeva, vedenpaisumus ja Nooan arkki?\nklo 2:16 | 26.8.2006\nAika kummallinen oletus, mikähän ihmeen motiivi olisi saanut juutalaisten yhteisöjen ulkopuolella asuneet yhteisöt laittamaan laista tiukempia käsityksiä Jeesuksen suuhun? Vieläpä useampaan kohtaan. Varsinkin kun hyvin tiedämme että kristityillä on Paavalista lähtien ollut halua lieventää juutalaisten tulkintaa laista. Kinastelu fariseuksien kanssa luultavasti kuvastaa enemmän ensimmäisten kristillisten sukupolvien suhdetta juutalaisuuteen kuin mitään historiallista Jeesusta. Jeesuksen opilliset erimielisyydet olisivat luultavasti kohdistuneet saddauksien liikkeeseen, eivät fariseuksiin, jotka nousivat hallitseviksi vasta temppelikultin hävityksen jälkeen. Tälläiseen juutalaisuuteen myös ensimmäiset sukupolvetkin tutustuivat. Itse tulkitsisin Jeesuksen puheet nimenomaan lain tulkitsemiseksi pääasiassa tiukemmaksi, ei niinkään liberaalimin.\nVuorisaarna on luultavasti jonkinlainen konstruktio, osa saattaa olla Jeesuksen sanomisia osa ei, mutta kokonaisuus on rakennettu myöhemmin.\nklo 2:30 | 26.8.2006\nItse joudun pysähtymään aina uudelleen pohtimaan, että miksi ihmeessä täällä edellytetään, että uskovaiselle raamattu pitäisi olla jokin luonnonopillinen kautta erehtymätön ja ristiriidaton kirjakokoelma. Omaa Jumala uskoa ei ainakaan heilauta negatiiviseen suntaan se, että raamattu sisältää myyttisiä luomiskertomuksia, syntiinlankeemustarinoita sekä ristiriitaisia kertomuksia Jeesuksen opetuksista. Onhan se selvää, että monta tuhatta vuotta sitten eri jaksoina ja monenlaisten kirjoittajien ja motiiviensa kautta syntynyt kirjakokoelma sisältää aikansa uskomuksia, ristiriitaista ja toistensa poisulkevia näkemyksiä. Sekin on aivan luonnollista, että suullinen perimätieto ja kirjoittajien sekä taustayhteisöjensä omat intressit näkyvät Jeesuksen " sanoissa. "\nRaamatun tekee kuitenkin raamatuksi se, että siellä yritetään vastata perimmäisiin kysymyksiin ja se, että siellä yritetään käsitteellistää sitä kokemusta, mitä ihmiset kokivat suhteessa pinnan alla olevaan tai kuviteltuun " perimmäiseen todellisuuteen ", mitä kukin sillä sitten ymmärtivätkin. Kun tätä perimmäistä suhdetta ja kohdetta yritettiin / yritetään käsitteellistää ihmisten sisäisessä maailmassa on luonnollista , tarvittiiin/ tarvitaan subjektiiviiä ja likiarvoista kuvakieltä, vertauskuvia ja symboliikkaa.\nOngelma on ehkä juuri siinä, että jotkut sekoittavat eri lähestymistavat, ja alkavat uskomaan, että raamatun kertomukst ja käsitykset heijastaisivat tätä havaittavaa todellisuutta. Silloin he ovat kuitenkin sekoittaneet jotain olennaista. Esim Evoluutio teoriana/paradigmana heijastaa olennaista tästä todellisuudesta, luomiskertomus uskontona on taas yritys käsitteelistää sitä mysteeriä, mitä ihmiset kokivat ihmetellessään itsensä ja luomakunnan suhdetta havaittavan todellisuuden ulkopuolella olevaan ja uskomaansa " perimmäiseen todellisuuteen."\nMinulle luomiskertomus on siis uskon vakaumus, mikä ei kohdistu tähän todellisuuteen. Luomiskertomus ei ole siis uskovaisellekkaan vältämättä historiankirjoitusta, vaan hengellinen vakaumus siitä, että tämän havaittavan todellisuuden ulkopuolella on vielä jotain, perimmäistä, itse käytän siitä sanaa Jumala.\nYmmärrän myös täysin sen, että etsiessä käsitteitä havinnoillistamaan jotain ei havaittavaa syntyy väkisinkin erilaisia teologioita/ uskomuksia. Mielikuvituksella kun on valtavat rajat. Kristilliseen perinteseen kasvaneena etsin mielellään tästä perinteestä ymmärrysen avaimia samalla kuitenki tajuten, että ei havaittavaa todellisuutta ymmärtäessä likiarvot ja subjektiiviset tekijät ovat hallisevia.\nMihin sitten yleensä tarvin uskoa "yliluonnolliseen todellisuuteen, mitä ei voiha havannoida ja joka tuntuu olevan rationaalisesti ajateltuna paremminkin mielikuvituksen tuote ja temmellyskenttä? ." Tunnustan olevani sen verran pieni etsijä tässä maailmassa, että tarvitsen elämäni tueksi jotain mitä tästä maailmasta ei löydy. Haluan elämän hehkuksi toivon lämpimän liekin. Sen olen löytänyt kristillisestä Jumalasta. Löytäköön muut sen vaikkapa sitten muusta perinteestä tai vahvat eivät tälläistä " tukikeppiä tarvitsekkaan. " Itse tunnustan heikkouteni.\nklo 2:40 | 26.8.2006\nEnsimmäinen säilynyt kirjoitettu palanen UT:sta löytyi Egyptistä. Kovin mitätön muutaman sanan papyrys Johanneksen evankeliumia. Ajoitettu n. 125-150 jkr. Kokonaisia käsikirjoituksia on sitten 300-400 luvulta. Ainakin suurempia osia.\nVT on koottu kirjoitettuun muotoon paljon aikaisemmin, 500 ekr-luvulla. UT:n kirjoittaminen tuolloin olisi tietenkin ollut vaikeaa.\nklo 3:12 | 26.8.2006\nOmaa Jumala uskoa ei ainakaan heilauta negatiiviseen suntaan se, että raamattu sisältää myyttisiä luomiskertomuksia, syntiinlankeemustarinoita sekä ristiriitaisia kertomuksia Jeesuksen opetuksista.\nNo mihin sinä sitten uskot jos myönnät Raamatun myyttisiksi kertomuksiksi?\nRaamatun tekee kuitenkin raamatuksi se, että siellä yritetään vastata perimmäisiin kysymyksiin ja se, että siellä yritetään käsitteellistää sitä kokemusta, mitä ihmiset kokivat suhteessa pinnan alla olevaan tai kuviteltuun " perimmäiseen todellisuuteen ", mitä kukin sillä sitten ymmärtivätkin.\nNo mitä ne "perimmäiset kysymykset" ja "perimmäinen todellisuus" sitten ovat?\nOngelma on ehkä juuri siinä, että jotkut sekoittavat eri lähestymistavat, ja alkavat uskomaan, että raamatun kertomukst ja käsitykset heijastaisivat tätä havaittavaa todellisuutta.\nNo mitä ne sitten mielestäsi heijastavat?\nMinulle luomiskertomus on siis uskon vakaumus, mikä ei kohdistu tähän todellisuuteen.\nEli "tässä todellisuudessa" olet vain karvaton apina, mutta omassa päässäsi haluat olla jotain erikoisempaa, varta vasten luotua, pyhää, "luomakuntasi" valtias? Et pysty nielemään ajatusta, että olisit vain osa luontoa, ilman mitään ennalta määrättyä erikoisasemaa?\nEi mene läpi. Miten niin heikko pieni etsijä - sinähän olet "luomakuntasi" kruunu ja Jumalan kuva! Kaikki on olemassa sinua varten! Todellista pienuuden ja heikkouden tunnustamista olisi lakata pelkäämästä kuolemaansa ja haaveilemasta elämänsä korkeammista tarkoituksista - juuri niistä "perimmäisistä" kysymyksistä.\nklo 9:34 | 26.8.2006\nSinähän itse oikeastaan vastailit kysymyksiin, mitä minulle asetit. Todettakoon vain kuitenkin, että pidän itseäni täysin " karvattomana apinana " ja miellän muutkin tieteellisen maailmankuvan havainnot osaksi maailmankuvaani. Se on selvää. Perimmäisiiin kysymyksiinkin itse vastasit, ja niitä niillä juuri tarkoitetaan. Raamattu ei siis millään lailla ole minulle mikään luonnonopillinen kirja, vaan se on kertomusta ihmisten suhteesta tähän USKOMAANSA yliluonnolliseen todellisuuteen, mikä on siis uskonasia. Kaikki raamatun väitteen tämän maailman aineellisesta todellisuudesta eivät minua kiinnosta. Ne joko ovat tieteellisesti vanhentuneita, tai muuten irrationaalisia. Lisäksi Tiede antaa näihin paremman vastaukset kuten biologia, lääketiede, historia jne. Itse olen kuitenkin hiukkasen idealisti, ja haluan uskoa johonkin sellaiseen, mistä ei kerta kaikkiaan löydy mitään havaintoa ei empiirisestä maailmasta, vaikka kuinka joku väittäisi löytävän täältä monimutkaisten rakenteiden keskeltä esim älyllistä suunnittelua. Itseäni ei kyseinen ID vakuuta. Itselläni kyse on siis pelköstä uskosta: Uskon, että tämän todellisuuden toisella puolella on jotain, mitä minä kutsun Jumalaksi.\nEnää en viitsi keskustella tästä aiheesta, koska meillä ei ole välineitä käsitellä sellaisia uskomuksia, joita ei tästä maailmasta voida millään lailla havainnoida. Kyse olisi vain inttämisestä, enkä jaksa sellaiseen lapsellisuuteen vajota.


Vuokrataan kerrostalo Kaksio - Uusikaupunki Santtio Ankkakuja 8 as\n2h+k+kph+lasitettu parveke ..., kerrostalo, 570 €/kk, 52 m²\nvuokrahuoneisto, Uusikaupunki, Santtio, Ankkakuja 8 as\nAnkkakuja 8 as, 23500 UUSIKAUPUNKI\nLuottotiedot pitää olla kunnossa ja vuokralaisen pitää ottaa kotivakuutus. Vuokrasopimus: Ensin 1 vuosi.\nVuokravakuus: raha. Autopaikka: 5 e/kk. Vesimaksu: 17 e/hlö/kk. Vesimaksu on ennakko, joka tasataan kerran vuodessa. Vuokralainen tekee oman sähkösopimuksen.\nIkkunat vaihdettu 2002-2006 Käyttövesiputkien uusiminen 2010 Hissien\nmodernisointi 2009 Ulko-ovien ja lukitusten uusiminen 2010


Viimeksi luotua sisältöä käyttäjältä vilkevälke | Keskustelu | Kaksplus\nViimeksi luotua sisältöä käyttäjältä vilkevälke\n@Nessu87 Mulla oli yksi testi haaleampi vaikka samalla merkillä testasin. Olin ihan varma keskenmenosta/kemiallisesta mutta täällä se vauva nyt potkii mahassa. Koskaan ei myöskään tullut leffaviivoja, vaikka testasin n. 10pv dpo 10 alkaen.\nViesti #9 478\nHurja tilanne @Vauhtimamma, oon tosi pahoillani :cry: Voimia ja antibioottien pikaista puremista.\nViesti #1 017\nVoi ei @Vauhtimamma, mä oon tosi pahoillani :cry: Ootko soittanut päivystykseen?\nMulla on @Effis normaalit henkselimalliset toppikset ja pidän niitä vaan auki reisimittaisen takin kanssa. Saa nähdä toimiiko koko talven, mut ainakin pysyy päällä kun on henkselit.\nOiii miten ihania uutisia @#Exec :love:\nEi puhettakaan että olisin ollut vatsallaan @Effis, mut hyvin sai tiedotua kyljellään ja selällään. Ai että mä nauroin sun hauta-arkkuasennolle :ROFLMAO: Mä en pysty nukkumaan enää edes selällään, joten kyljellään sadan tyynyn kanssa mennään. Pitää hommata taas sellainen jättimäinen raskaustyyny...\nLöytyy salattu fb-ryhmä, johon pääsee kun laittaa @pehmistä yksityisviestin ja kertoo miten sit löytää fb:stä. Sit tulee pehmikseltä kaveripyyntö että se pääsee lisäämään sut siihen salattuun ryhmään. Mäkin liityin hetki sit ja pieni ryhmä on edelleen, n. 40 hlö :) Ja migreenit argh.. mulla oli...\n@#Exec hurjasti tsemppiä! Mulle se ultraaja sanoi että 3mm on se tutkimusten raja, mutta kyllä ne kromosomipoikkeamat on järjestään jotain paljon isompaa, tyyliin 6mm luokkaa. Jostain luin myös lohduttavan tilaston, jonka mukaan seuloihin jääneistä tosi iso osuus saa kuitenkin ihanbterveen...\nNoista kananmunista piti sanoa että mä oon syönyt yli 10 vuoden ajan 2 kananmunaa päivässä. Kolesterolit oli viime mittauksessa viitteissä, joten tuskinpa on kovin vaarallista :) Ainoa aamupala joka pitää kunnolla nälkää ja menee alas tilanteessa kuin tilanteessa\nOo, kiitos @taatelinen! Olin unohtanut aurajuustoa, sitä sentään saa syödä (y) Mä Himoitsen Castellon marquis -punahomejuustoa ihan törkeästi, nyyh :cry:\nTsemppiä teille laatoittajille, toivottavastI helpottaa pian ❤ Monella ei ehkä oo juustot nyt mielessä mutta mulla on ihan kammottava hinku juustoihin, erityisesti homejuustoihin. Tiedättekö mitä juustoja saisi syödä, eli mitkä on tehty pastöroidusta maidosta? Siis ns. Herkkujuustot, ei mitkään...\nMä en kans kestä yhtään puristusta alavatsalla, joten verkkareissa mennään lähinnä. Joko ootte viritelleet farkut kiinni ponnarilla? Mun piti tänään laittaa siistimpää päälle niin housun nappi auki viilettelen :whistle::LOL: Esikoisesta vaihdoin aika varhain kaikki pikkaritkin monta kokoa...\nMulla on kans tehnyt pahoinvointi paluun. Just tuuletin miehelle eilen että pystyin jopa syömään muutaman karkin ja pitämään 4h ruokailuvälin niin eiköhän heti eilen illalla paukahtanut taas paha olo :sick: Tasan 2 viikkoa nt-ultraan, jee! Meillä sen ajan sai itse varata ekan neuvolakäynnin...\nTäällä kolmas sikiöfiilistelijä @taatelinen ja @hanba :love: Ihan parasta kun saa lukea uuden viikon jutut. Mulla ois ke 10+0, jee (y)\nTänään käytiin taas kurkkimassa mitä mahaan kuuluu ja siellä oli kova meno ❤ viikkojaam vastaava papu jumppaili siellä niin että jalat ja kädet vaan viuhtoi :love: Tosi ihana kokemus, kun esikoisesta ei vastaavaa koskaan nähty. Nt-ultrassa oli juuri päiväunet menossa, niin ei juuri liikettä...\nHcg arvo rv4-5\nLatest: Se "tuulimunan" mamma


Sateenkaaren ryhmäkoti etsii työvapaan sijaisuuteen sairaanhoitajaa ajalle 3.1.-30.6.2022.\nRyhmäkoti on 14-paikkainen muistisairaiden iäkkäiden tehostetun palveluasumisen yksikkö. Meille on tärkeää, että asukkaat saava elää omannäköistä arkea ja toimintaa ohjaa asukaslähtöisyys.\nSairaanhoitajana toimit tiimissä hoitotyön asiantuntijana. Tehtäviisi kuuluu asukkaiden hoidon kokonaisvaltainen arviointi, suunnittelu ja toteutus. Teet yhteistyötä lääkärin, muiden ammattiryhmien ja omaisten kanssa. Pääset itse vaikuttamaan työn sisältöön ja työpäivään sisältyvien tehtävien organisointiin. Työyhteisö on itseohjautuva ja joustava. Yksikössä on käytössä yhteisöllinen työvuorosuunnittelu, joka helpottaa oman elämän ja työn yhteensovittamista. Työnantajana Helsingin kaupunki on joustava ja tarjoaa paljon mahdollisuuksia itsensä ja oman työn kehittämiseen.\nToivomme sinulta joustavaa ja reipasta työotetta, asukaslähtöistä ajattelutapaa sekä positiivista, rakentavaa ja innostunutta suhtautumista työn kehittämiseen.\nSairaanhoitajan lähtöpalkka on 2658,06 € ja lisäksi työkokemuksen mukainen lisä 5 vuoden työkokemuksella 3% ja 10 vuoden työkokemuksella 8% tehtäväkohtaisesta palkasta. Helsingin kaupungilla on lisäksi käytössä kertaluonteiset palkitsemiset, joita voidaan myöntää ympäri vuoden. Tarjoamme sinulle mielenkiintoisen ja vaihtelevan työn lisäksi hyvät koulutus- ja kehittymismahdollisuudet sekä suuren työnantajan henkilöstöedut. Henkilöstöetuina mm. työsuhdematkalippu ja alennuksia kulttuurista ja liikunnasta.\nLue lisätietoja muista henkilöstöeduistamme ja jätä hakemuksesi osoitteessa helsinkirekry.fi.\nSanna Paavola, osastonhoitaja, p. 040 176 2641 Airi Salonen, vastaava sairaanhoitaja, p. 050 402 0874


Raisio järjestää koululaisten aamu- ja iltapäivätoimintaa - Raision kaupunki\nEtusivu» Ajankohtaista » 2018 » Raisio järjestää koululaisten aamu- ja iltapäivätoimintaa\nRaisio järjestää koululaisten aamu- ja iltapäivätoimintaa\nRaisiossa halutaan mahdollistaa pienten koululaisten aamun ja iltapäivän turvallinen ja monipuolinen toiminta ohjatussa ympäristössä. Aamu- ja iltapäivätoiminta on kunnalle vapaaehtoinen tehtävä, mutta sillä on merkittävä vaikutus lapsen hyvinvointiin koulutaipaleen alkuvaiheessa.\nAiemmista vuosista poiketen raisiolaisilla 1. ja 2. luokan oppilailla sekä alakoulujen erityistä tukea tarvitsevilla oppilailla on mahdollisuus osallistua aamupäivätoimintaan kello 8:sta alkaen koulupäivän alkamiseen saakka. Koulupäivän jälkeinen iltapäivätoiminta on avoinna kello 16 saakka. Järjestetyllä toiminnalla pyritään vähentämään lapsen yksinäistä aikaa. Sillä on myös yhteiskunnallista tasa-arvoa ja syrjäytymisen ennaltaehkäisevä tehtävä. Toiminnan järjestämisestä säädetään perusopetuslaissa.\nAmmattitaitoiseen ohjaukseen kuuluu monipuolinen toiminta. Toiminnassa huomioidaan lasten tarpeet ja kiinnostukset sekä ryhmässä toimimisen taitojen harjoittelu. Leikit kuuluvat jokapäiväiseen toimintaan. Pelit ja leikit kavereiden kanssa harjoituttavat lasten vuorovaikutustaitoja, tunteiden säätelyä ja ongelmanratkaisutaitoja. Luovuutta ja mielikuvitusta harjaannutetaan erilaisten työtapojen ja materiaalien kautta. Olennaisena osana lapsen päivää on ohjattu liikunta sekä lasten omaehtoiseen liikkumiseen kannustaminen. Ulkoilua lähiympäristössä on päivittäin. Lapselle tarjotaan välipala, joka valmistetaan noudattaen ravitsemussuosituksia. Läksyjen tekoon voidaan järjestää mahdollisuus, mutta vastuu läksyjen tekemisestä ja tarkistamisesta on kodin.\nAamu- ja iltapäivätoimintaa kaikille hakeneille\nAamu- ja iltapäivätoimintaa järjestetään kaikilla alakouluilla tai niiden välittömässä läheisyydessä. Sivistyslautakunnan päätöksen mukaisesti toimintaan otetaan mukaan kaikki hakuajan puitteissa hakeneet oppilaat. Myöhemmin hakeneet voidaan ottaa mukaan, mikäli ryhmässä on tilaa. Toimintaan voi hakea myös kesken toimintakauden perustelluista syistä, kuten vanhemman työllistyminen, opiskelu tai muutto paikkakunnalle. Toimintaan hakeneille ilmoitetaan paikasta Wilman kautta toukokuun loppuun mennessä. Toiminta-aika koskee sivistyslautakunnan hyväksymiä virallisia arkikoulupäiviä.\nLukuvuoden 2018-2019 osallistumismaksu on 110 euroa kuukaudessa. Aamutoiminnan tarpeesta sovitaan yksikössä elokuussa, kun lukujärjestykset ovat valmiina. Mikäli huoltajat haluavat perua lapsen paikan aamu- ja iltapäivätoiminnassa, täytyy se tehdä 15.6.2018 mennessä. Aamu- ja / tai iltapäivätoiminnan paikan voi irtisanoa syyslukukauden aikana vain perustelluista syistä. Muissa tapauksissa irtisanomisen jälkeen maksusta peritään puolet toimintamaksusta syyskauden loppuun saakka.\nOlet antamassa palautetta sivusta "Raisio järjestää koululaisten aamu- ja iltapäivätoimintaa ".


Valamon kripari 2021 – Ortodoksisten nuorten liitto\n« Lasten ja varhaisnuorten leiri\nLasten etäleiri »\nPerinteinen luostarikripari järjestetään Valamon luostarissa Heinävedellä.\nOsallistumismaksu on 365 euroa. Omasta seurakunnasta kannattaa jo hyvissä ajoin selvittää osallistuuko se leirin kustannuksiin jollakin tavalla.\nIlmoittaudu kurssille nettilomakkeella, tai lähettämällä vastaavat tiedot sähköpostilla osoitteeseen: onl (a) ort.fi. Paikat täytetään ilmoittautumisjärjestyksessä, vapaita paikkoja on tällä hetkellä 2 (8.2.2021 tilanne).\nEnsimmäinen leirikirje lähetetään marras-joulukuussa, myöhemmin ilmoittautuneille se lähetetään heti ilmoittautumisen tultua perille. Kirjeen mukana tulee ns. kriparipassi, johon on tarkoitus kerätä merkintöjä oman seurakunnan jumalanpalveluksista ja muista tapahtumista, jotta omakin seurakunta tulee tutuksi, kun leirillä ei monikaan pääse tutustumaan oman seurakunnan henkilöstöön. Toinen leirikirje, jossa on tarkempaa tietoa leiristä ja mm. varustelista, lähetetään huhti-toukokuussa. Samassa yhteydessä lähetetään myös lasku osallistumismaksusta.


NL100 3bet pot AQ flopin pelaaminen : Texas Holdem No/Pot Limit $100 + - Sivu 2 | Pokeritieto\nKehno » 15.6.2009 5:57:17\nNousevalaitapuolustaja kirjoitti: OOP 3betattujen pottien cbet-rangen balansoiminen on taas semmonen asia jota ei kyllä tarvitse miettiä ennenku pelin koko on noin 10x tästä.\nKyl näitä joutuu jo pienemmässäkin miettimään mikäli käsiä tulee tarpeeksi vain tiettyyn kellon aikaan pöydissä, ainakin itse olen joutunut NL200:ssa kun rupee kertymään joittenkin naamojen kanssa 2-4k kättä / kk yhdessä.\nJos tossa mietitään tota kättä yksittäisenä ilman minkäänlaisia vaikutuksia tulevaisuuteen tai mihinkään imagojuttuihin tms niin checkaan flopin perässä. Checkaan myös osan ajasta muutenkin perässä, mut joskus bet > check oikeanlaisia vihuja vastaan.\nmdmx » 15.6.2009 12:59:57\nNiin sellainen tarkennus vielä tohon omaa replyyni että eihän tota floppia nyt tietenkään bet-foldata ikinä, vaan bet-call jos vihu ylipäätään on sopiva cbetattava. Jos ei pystytä bet-callaan tyytyväisenä niin sit checkataan floppi. Ei tossa K:ta voi liikaa pelätä, niin paljon blokkereita itellä.\nIkinä ehkä liian voimakas sana, jossain erikoistilanteessa vois tulla bet-fold mieleen, esim todella löysää ja todella passiivista vihua vastaan kun voidaan valuttaa 3street mutta raise on nuts 999/1000.


Pienten puolesta pyörällä Pariisiin - 1250 km takana\nPienten puolesta pyörällä Pariisiin 2\nAzets Life | 05.10.2017\nKirjoittaja Sebastian Aarnio\nMuistatteko vielä Team Rynkebyn kanssa Pariisiin pyöräilleen Sebastianin? Hänen sykkeensä on nyt vähitellen tasaantunut ja hän kertoisi teille mielellään matkastaan, miten se sujui ja mitä se hänelle merkitsi.\nLähtöaamu 7.7.2017 Paavo Nurmen patsaalta. Huhhuh, että jännitti. Tätä hetkeä oli valmisteltu ja odotettu noin vuosi ja nyt se oli tapahtumassa. Tähän oltiin treenattu satoja tunteja. Kärvistelty hikisissä spinningsaleissa, irvistelty pitkillä ulkolenkeillä ympäri Sipoon laitumia. Jokainen porukasta oli valmistautunut tähän. Me olimme valmiita! Kaikki Suomen 6 Rynkeby tiimiä kokoontuivat Helsinkiin Kansalaistorille. Perheenjäseniä, ystäviä ja työkavereita Azetsista oli tullut saattamaan rynkebyläisiä matkalle kohti Pariisia. Fiilis oli jännittävä ja pirteä.\nSitten lähdimme matkaan – poliisisaattueessa Itäväylää pitkin kohti Vuosaaren satamaa ja Travemünden lauttaa. Oli ehdottomasti yksi matkan huikeimmista näyistä, katsoa olkapään yli tuota vajaan 200 keltaisen pyöräilijän letkaa suljetulla autotiellä. Ai että se oli kaunista! Laivamatka kesti n. 30 tuntia ja oli näin sopivaa aikaa tankata ruokaa 1250 kilometrin pyöräilyä varten ja hengailla tiimiläisten kanssa. Saavuimme Travemündeen illalla ja polkaisimme hetkessä hotellille. Aamulla pääsisimme tositoimiin!\nPäivä 1: Travemünde – Walsrode\nPäivä 2: Walsrode – Osnabrück\nPäivä 3: OsnaBrück – Moers-Repelen\nPäivä 4: Moers-Repelen – Liege\nPäivä 5: Liege – Bouillon\nPäivä 6: Bouillon – Liege\nPäivä 7: Liege – Paris\nAamupala klo 6.20. Matkatavarat ulos ja fillarin tarkastus. Kello 7.00 klossit kiinni ja nämä keltaiset mignonit pyyhkäisivät kohti Pariisia.\nPäiväetapit olivat keskimäärin noin 170km pitkiä, vaihdellen tasaisista Saksan maanteistä kiemurteleviin peltoreitteihin aina Belgian sateisiin serpentiiniteihin vuoristossa. Päivärytmi oli jaksotettu siten, että pidimme tunnin välein ns. ”teknisiä taukoja”. Parin tunnin välein saimme huoltotiimimme valmistamaa ja ruokasponsoreiden lahjoittamaa ruokaa. Keskiverto ajopäivä kesti 8 tuntia.\nPyöräily oli loppupeleissä aika helppoa, tai ainakin helpoksi tehtyä, kun taustalla pyöri kymmenkunta ihmistä, jotka olivat matkalla auttamassa meitä. Tähän timanttiseen huoltotiimiin kuului mm. etuhuolto, eli kylmäauto joka kuljetti ruokaa ja matkatavarat. Auto ajoi aina parin tunnin etumatkan ja valmisteli lounaan sekä päivällisen. Tämän lisäksi mukana matkassa oli takahuolto, jonne kuului kaksi WV Caddy-mallista autoa. Nämä taas kuljettivat vettä, vaihtovaatteita vaiheleviin keleihin sekä varaosia pyöriin. Huoltotiimi pelasi koko matkan aivan uskomattoman hyvin emmekä olisi päässeet minnekään ilman heitä.\nViimeisinä päivinä, päivien 5-7 kohdalla, alkoi jo porukalla tulla yhden jos toisenlaista haastetta pyörän ja kropan sekä mielen kanssa. Kumeja puhkesi, vaihdevaijereita katkeili, polviin vihloi ja ahterissa alkoi tuntumaan 30h istuminen. Porukassa alkoi jossain määrin vellomaan pienimuotoisia väsymyksen merkkejä etenkin, kun päästiin vuoristoon ja mäkiosuuksiin. Jollain ihmeen tavalla, valitusten sijaan, painaessamme 20 km tasaista nousua niin joku porukasta alkaa karjua: ”HYVÄ MEININKI – TEAM HESINKI, HYVÄ MEININKI – TEAM HELSINKI!” Ja ei siinä kauaa mennyt, kun koko 50 hengen joukkue huusi samaa lyhyttä säkeistöä ja energiatasot saatiin taas maksimiin. Siis tulee ihan kylmät väreet, kun vaan ajattelee sitä meininkiä. Jengi aivan rikki ja kaikkialle sattuu, mutta jaksetaan vaan tsemppaa. Lätkälegendaamme Timo Jutilaa lainatakseni: ”ON SE JOUKKUE!”\n1250 km – 7 päivää\nLähestyessämme määränpäätä Pariisia aikakin jotenkin pysähtyi, kun katseli sitä menoa. Ryhmäpyöräily oli yhtä jatkuvaa saumatonta rullaamista. Se kaikki mitä tuon ryhmäajon eteen oli tiimissä tehty, sen kaiken edestä saisi olla ylpeä katsellessa, miten letka rullasi ylös ja alas mäkiä, miten vetomiehet ennakoivat alamäkiä kyliin ja miten perämiehet sitkeästi jäivät näyttämään ohjeita seuraavalle ryhmälle. Tout simplement maqnifique!\nJa tapahtuipa vaan, pyöräilyn seitsemäntenä päivänä, että Team Rynkeby Helsinki, pääsi kuin pääsikin Pariisiin. Siis mitä ihmettä? 1200 km kilometriä 7 päivään. Porukassa oli ihmisiä, jotka eivät eläessään olleet istuneet muun kuin värikkään Hangossa valmistetun Jopon selässä ja täällä sitä ollaan. Tämä on aivan uskomatonta! Pariisissa meitä odotti kaikki muut Rynkeby joukkueet perheineen ja ystävineen. Yhteensä noin 4000 iloista ihmistä kannustamassa viime metrillä ja osoittamassa arvostustaan hyväntekeväisyystempaukselle. Tämä tulee ehkä olemaan elämäni muistiin painuvin viikko. Kaikki ne läheiset ihmiset. Kaikki se harjoittelu. Kaikki ne maisemat. Se tunnelma. Sitä en unohda koskaan.\n8,8 miljoonaa euroa vakavasti sairaiden lasten hyväksi\nTeam rynkeby Gaala järjestettiin 15.9 jolloin seuraavat luvut julkaistiin.\nTeam Rynkeby yhteensä 8 800 000 euroa\nTeam Rynkeby Finland 566 00 euroa, josta\n396 000 euroa Sylva RY:lle\n169 000 euroa Aamu Suomen Lasten Syöpäsäätiölle\nTeam Rynkeby Finland polki 566 00 euroa, jotka menivät lyhentämättöminä pienille taistelijoille, jotka tarvitsevat meidän apua. Kiitos kaikille lahjoittajille. Kiitos Azets. Otimme taas yhdessä pikkuaskeleen kohti paremman syöpähoidon mahdollistamista lapsille ja nuorille.\nKirjoittajasta Sebastian Aarnio


Autotalli kustannukset - Nämä hinnat on odotettavissa! - 2019 | Rakennusmateriaalit\nTärkein RakennusmateriaalitMitä se maksaa autotallien rakentamiseen\nVakuuttavat kustannukset esivalmistetussa autotallissa\nSäästä enemmän kustannuksia\nAutotallihinnat perustuvat useisiin eri tekijöihin. Esimerkiksi massiivinen kivipuutarha maksaa yleensä kaksi kertaa niin paljon kuin esivalmistettu autotalli. Autotalli, jonka vakiomitta on 3x6x2,50 metriä, maksaa noin 15 000 euroa massiivisena autotalliin, kun valmis autotalli on vain noin 8 000 euroa. On hyvä kannattaa turvautua esivalmistettuun autotalliin ja säästää vain puolet kustannuksista, mutta myös pystyä pysäköimään paljon nopeammin autotalliin autolla.\nSuurten kustannusten välttämiseksi ja autotallien rakentamisen myötä keskihinnan tarjouksessa on suositeltavaa hankkia ja vertailla erilaisia tarjouksia. Massiivisen, mutta myös esivalmistetun autotallien avulla voidaan säästää, jossa yksi tarjoaa erilaisia omia saavutuksia eikä luota täysin ammattimaisen rakennusalan yrityksen käyttöön. Yllä luetellut hinnat sisältävät yrityksen tekemät asetukset, joten niitä voidaan alentaa omaa osuutta varten. Tässä tapauksessa asiakkaalla on oltava manuaalinen taito ja tarkistaa, kuinka paljon hän voi todella säästää antamalla oman suorituskyvyn verrattuna autotallien ammatilliseen rakentamiseen. Esivalmistettu autotalli on aina halvempi, mutta ei vähemmän kestävä ja vakaa kuin massiivinen tiili-autotalli.\nEsivalmistettu autotalli voidaan purkaa milloin tahansa ja sijoittaa uuteen asuinpaikkaan. Siksi päätös kustannustehokkaasta esivalmistetusta autotallista kannattaa vielä enemmän. Massiivisesti rakennetussa autotallien purkamisen jälkeinen uudelleenrakentaminen ei ole mahdollista, joten rakennuskustannukset on annettu, mutta omistaja ei hyödynnä autotalli liikkumalla. Jopa esivalmistetuissa autotalleissa kattavat ja kustannustehokkaat testausmenettelyt puuttuvat, koska valmiit osat täyttävät laatustandardit ja ovat siten vapaita testauksesta.


41 m² Väinämöisenkatu 23 A, 00100 Helsinki Kerrostalo Yksiö vuokrattavana - Oikotie 15501193\nVuokrattavat asunnot Helsinki Etu-Töölö Väinämöisenkatu 23 A, 00100 Helsinki\n930 € / kk41 m²\nVäinämöisenkatu 23 A, Etu-Töölö, Helsinki1h, k, alkovi\nUpealla paikalla puiston laidalla sijaitseva iso yksiö erillisellä keittiöllä.\nUpealla paikalla puiston laidalla sijaitseva tilava yksiö alkovilla. Erillisessä keittiössä uusi sähköliesi ja valkoiset kaapistot. Kylpyhuoneessa suihkutila sekä tilaa pesukoneelle.\nLyhyt matka Hietaniemen rantaan, sekä hyvät kulkuyhteydet joka suuntaan.\nOSOITE: Väinämöisenkatu 23 A\nVäinämöisenkatu 23 A, 00100 Helsinki\nErillinen keittiö jossa jk/pk, pöytä ja valkoiset kaapit.\nTäysin laatoitettu kph jossa suihku ja tilaa pesukoneelle.\nTalossa Welho / HTV .\nVesi taloyhtiön taksan mukaan, nyt 22 €/kk/hlö.\nYksityishenkilöille toistaiseksi voimassaoleva sopimus, jossa ensimmäinen mahdollinen irtisanomisajankohta on 11 kk sopimuksen alkamisajankohdan jälkeen.\nParkettilattia, vaaleat seinät.


Voidaan hyvin -kolumni: Päihdepalveluista voi kysyä myös nimettömästi - Rantapohja\nVoidaan hyvin -kolumni: Päihdepalveluista voi kysyä myös nimettömästi\nMietityttääkö oma tai läheisesi päihteiden käyttö? Mistä voisin saada apua?\nOulunkaaren kuntayhtymän nettisivuilla www.oulunkaari.com toimii matalan kynnyksen chat-palvelu. Chat-palvelussa voi kuka tahansa, myös päihteidenkäyttäjien omaiset ja läheiset, kysyä täysin nimettömästi neuvoa ja ohjausta sekä keskustella päihteiden käytöstä tai riippuvuuksista päihdetyöntekijän kanssa.\nPäihdetyöntekijät ovat chatissa parittomien viikkojen tiistaisin klo 12–14. Tätä palvelua kannattaa käyttää pienissäkin mieltä askarruttavissa päihteisiin liittyvissä asioissa.\nChat-palvelun lisäksi päihdetyön pariin voi hakeutua ottamalla yhteyttä omassa kunnassa sijaitsevaan perhe- ja sosiaalipalvelupisteen palveluohjaukseen.\nAsiakkuuden alussa tehdään yhdessä palvelutarpeen arviointia ja mietitään yksilöllisesti millaisin palveluin ja toimenpitein lähdetään etenemään kohti asetettua tavoitetta.\nPäihdehoito toteutetaan yleensä avohuoltona. Avohuollon päihdetyö on esimerkiksi ohjausta ja neuvontaa, sosiaalista tukea, yksilöllistä keskustelu apua, vertaistuellista ryhmätoimintaa, tai muuta yksilöllisesti suunniteltua kuntoutusta. Palveluissa voidaan selvittää myös toimeentuloon ja asumiseen liittyviä kysymyksiä. Asiakkaat, joilla on päihteiden tai pelaamisen aiheuttamia ongelmia, hoidetaan pääasiassa sosiaali- ja terveydenhuollon yleisten palvelujen piirissä.\nVälimuotoisena palveluna toteutetaan mm. tukiasumista, josta päätetään asiakkaan ja sosiaalityöntekijän kanssa yhdessä palveluita arvioitaessa. Myös laitoskuntoutuksen tarvetta tulee arvioida yhdessä päihdetyöntekijän ja sosiaalityöntekijän kanssa silloin, mikäli avohuollon palvelut eivät ole riittävät. Laitoskuntoutuksena järjestetään hoitojaksoja päihdekuntoutuslaitoksissa.\nKatkaisuhoito on myös osa päihdetyötä. Lyhytaikainen, akuuttia hoitoa vaativa katkaisuhoito toteutetaan terveydenhuollon toimesta, ja se tapahtuu pääsääntöisesti terveysasemien hoito-osastoilla.\nJos sinulla tai läheiselläsi on ongelmia päihteiden kanssa, ei asian kanssa kannata jäädä yksin.


LISÄTIETOA MEISTÄ – Vero Moda Kuopio Ikano\nVERO MODA Kuopio on palvellut asiakkaita Kauppakeskus Matkuksessa jo vuodesta 2012. Nyt sinulla on myymälässä käynnin lisäksi mahdollisuus tavoittaa Instagramin verkkokaupan kautta meidän ammattitaitoiset ja iloiset myyjät. Autamme teitä todella mielellämme myös etäshoppailussa!\nKoska tavoitteenamme on kehittyä ja haluamme olla jatkuvasti parempia, päätimme ottaa askeleen eteenpäin. Nyt mahdollistamme asiakkaillemme ostoelämyksen myös verkossa. Sinulla on mahdollisuus ostaa kaikkia meidän myymälässä olevia tuotteita verkon kautta ja halutessasi saat lisäksi henkilökohtaista palvelua ihan kotisohvallesi saakka.\nPalvelemme toki myymälässä tuttuun tapaan aukiolojen puitteissa, myymälän aukioloajat näet profiilistamme. Verkkokauppamme sen sijaan toimii ympäri vuorokauden!\nJos sinulla on kysyttävää tuotteista tai tilauksestasi tai haluat apua asukokonaisuuksien kanssa, niin ole meihin yhteydessä puhelimitse: +358 401900391, tai Instagramissa: veromoda_kuopio. Pyrimme vastaamaan myymälän aukioloaikoina mahdollisimman pikaisesti. Autamme mielellämme löytämään juuri sinulle oikeat asukokonaisuudet!\nVERO MODA Kuopio on kauppiasvetoinen myymälä. Tekemällä ostoksia myymälästämme tai myymälämme verkkokaupasta tuet suomalaista yrittäjyyttä sekä paikallista työllisyyttä.\nKiitos kun tuet ❤\nVERO MODA -tiimisi


Pingviinipukuinen mies hakkasi matkustajan ruotsinlaivalla - Kotimaa - Ilta-Sanomat\nPingviinipukuinen mies hakkasi matkustajan ruotsinlaivalla\nTajuntansa menettänyt nuori mies makasi Turun ja Tukholman väliä risteilevän ruotsinlaivan tanssilattialla. Hänen päänsä vuoti verta.\nKun joku kävi kiskomassa miehen ylös, hän heräsi. Muistikuvat tapahtumista ennen lattialle tuupertumista olivat hatarat, lähes mitättömät.\nSilminnäkijöiden kertomusten perusteella alkoi kuitenkin pian selvitä, että laivan ravintolassa oli ollut kahakka. Risteilymatkustajana ollut uhri oli ensin tönäisty lattialle ja sen jälkeen häntä oli vielä hakattu nyrkeillä päähän.\nHavaintojen perusteella epäillyksi osoittautui parikymppinen, pingviiniasuun pukeutunut mies.\n- Olin laivan ravintolassa yksin. Pingviiniasuni aiheutti ärsytystä ja 3-4 miestä alkoi töniä minua. Joku heistä veti minua hännästä, pahoinpitelystä epäilty kertoi poliisikuulusteluissa.\nHännästä vetäminen oli liikaa. Alkoi kahden miehen pystypaini.\n- Pingviinipukuinen löi toista miestä 2-3 kertaa nyrkillä kasvoihin, kertoi riitapukarien väliin mennyt todistaja oikeudessa.\nTodistajan kertomuksen mukaan uhrilla oli runsaasti verta vuotanut haava päässään.\n- Hän ei tiennyt mistään mitään, todistaja sanoi.\nTodistaja sai revittyä pingviinimiehen verta vuotaneen kimpusta. Tilanne alkoi vähitellen rauhoittua.\nSyytetty myönsi oikeudelle lyöneensä uhria, mutta piti tilannetta ”keskinäisenä kahakkana”.\n- Lyönnit eivät olleet kovia, hän sanoi.\nUhrilla ei lopulta todettu muita tapauksesta aiheutuneita seurauksia kuin kipua ja särkyä, sekä haava silmän yläpuolella.\nVarsinais-Suomen käräjäoikeus antoi asiasta tuomion keskiviikkona. Pingviinipuvussa laivalla riehunut parikymppinen mies sai 240 euron sakkotuomion pahoinpitelystä. Lisäksi hänet määrättiin korvaamaan uhrille sata euroa kärsimyskorvauksina.\nTuomio ei ole vielä lainvoimainen ja siihen on mahdollista hakea muutosta hovioikeuden kautta.


Ai vähän stressiä?\nPakko tulla purkamaan vähän. Pääsen aloittamaan joululomani vasta 22.12... Ihan surkeaa! Olisihan se loma voinut toki alkaa "jo" 21.12, jos toiset oppilaat olisivat jaksaneet ottaa kaksi koetta samalle päivälle (tai olisivat sanoneet ei sille, kuka heille määräsi kokeen meidän koepäivällemme.) Niin, meillä on nyt koe vielä ensi viikon torstaina. Ja ensi viikollahan on jo jouluaatto! Mihin ihmeeseen tämäkin kuukausi häviää?\nTässä seuraavan kahden viikon aikana on odotettavissa muitakin kokeita. On matikkaa x2, fysiikkaa, ruotsia, tietokantoja, aliverkottamista (?!), Unixia, ja sitten tietysti ne kokeet, jotka menevät uusintaan... Tänään pääsin armollisesti läpi erään ihan vain sen ansiosta, että olin laittanut aika kirpeän palautteen opettajalle. Palaute koski jotakuinkin sitä, kuinka väärin on sakottaa oppilaita siitä, että tunteja on jouduttu supistamaan näinkin isosta kurssista. Minä haluaisin oppia, enkä yrittää opiskella kaikkea kotona yksin, kun nyt kerran tänne korkeakouluun ihan oikeasti pääsin sisään! Siis suuren työn takana oli tänään loppukokeen hyväksyttäminen 58,3% prosentin tuloksella, mikä omasta mielestäni kyllä pitäisi olla jo reilusti läpi. Ilmeisesti sähköpostipalautteeni toimi, koska pääsin juuri ja juuri läpi. Pahoittelut vielä jokseenkin karskista kielenkäytöstä opettajalle, mutta välillä täytyy päästää hieman höyryjä.\nTämän meneillään olevan viikon kohokohtana tuleekin sitten olemaan keskiviikon jouluruoka. (Hah?) Kaiken tämän räntäsateen, ällöttävän pimeyden ja rankan lukemisen (plus sairastelun) keskellä sitä alkaa arvostaa ihan pieniäkin asioita. Opiskelijahintainen jouluruoka, ihan parasta!\nKoska huominen päivä, kuten kaikki muutkin tulevat päivät ennen lomaa, on (tai pitäisi olla) pyhitetty lukemiselle ja joululomani kestää näin ollen huikeat kaksi viikkoa, niin päätin ottaa hieman omaa lomaa ensi kuussa. Aika usein uusien kurssien alkaessa tunnit ovat melko tyhjänpäiväisiä, koska käydään vain läpi kurssisuunnitelmia. Näin ollen jätän siis muutaman päivän väliin. Eilen varasinkin matkan Fuengirolaan ensi kuulle ja tulen viettämään siellä sitten pari viikkoa. Eiköhän sillä pääse hetkeksi tästä arjesta pois ja sitten onkin taas virkeä mieli, jolla jatkaa kohti kevättä! Toivottavasti.\n12 joulukuuta Tunnisteet: Minä Muut


Seksi Chat Suomi Kalua Homo Miehelle / Eroottinen\n22.01.2018 Erick Harrod Gay-hieronta 0\nMature naiset, Puumat ja MILFit Liveseksi-Show'ssa!Tule ja katso ILMAISEKSI seksikameraa rekisteröitymättä! Sadat Maturet ja MILFit ovat ONLINE!. tammikuu 18v, ja vanhempi mies (tosi mies) eteni rauhallisesti ja opetti hommat Ja sitä kalua riitti! himothan siinä iski, kun olin haaveillut seksistä miehen kanssa yläasteelta asti ja Tää kys. kaveri oli itse homo ja se tunsi aika paljon vanhempia Yllätyin että sellainen löytyi chatissä ja olin myös helpottunut että. ciom lihava pillu web kamera seuraa homo äänestys kotimaista seksiä limainen pillu tissit vilahtaa ammattiopisto seuralaispalvelu miehille seksi chatti suomi.\nSeksikkäät MILFit ja gay naisten itsetyydytys videot hieronta itäkeskus osaavat käyttää mitä tahansa seksilelua, miehen kullia, tai kättään saadakseen kenen tahansa miehen kyrvän sykkimään. Sanoin et niin on DC kans. Mä olen 23v ja kokemusta vain suihinotosta mua yli 10 vuotta vanhemmalta mieheltä. Käytä muuta kuin rekisteröityä käyttäjätunnustasi. Oli myöhäinen syksy, sovittiin tapaaminen uimarannalle. Olin ekalla kertaa 16v ja mies 32v harrastuksena oli fistaus sattu niin paljon kun sitä kesti 40min. Kotimatkalla yks kaveri sanoi et mennään heille, heillä ei oo ketää kotona ja mentiin, kaverilla oli muutama olut niitä juodessa kaveri aukaisi koneen ja alettiin katsoo pornoo, siinä oli kohtaus jos nainen saa pyllyyn munaa johon totesin et kyl mäkin panisin sitä perseeseen, "seksi chat suomi kalua homo miehelle", tuli kohta jos nainen ottaa suuhun siihen kaveri sanoi toi varmaan tuntuu mukavalta ja kokeili minun kalua ja sanoi et sulla seisoo johon myöntävästi vastasin kyllä eikö sulla sit seiso.\nKiimaiset gay naiset halpoja hotelleja helsingissä\n: Seksi chat suomi kalua homo miehelle\nSeksi chat suomi kalua homo miehelle 452\nSeksi chat suomi kalua homo miehelle 335\nWebcam amateur skottiruutuhame homoseksuaaliseen Miestenvälinen on kiva harrastus. Mä hain kaksi shamppalasia ja pullon. No itsellä tapahtui ehkä liian nuorena, olin 15 ja melko epävarma ja säikähtynytkin omasta seksuaalisuudestani. No menimme sisälle ja riisuimme vaatteet ja sitten hän otti munani suuhunsa menimme kuusysi asentoon ja maistoin hänen mulkkua se maistuikin aika hyvälle. Lopetettiin kun jotkut ihmiset ilmestyi paikalle ja mentiin kaverin kotiin.\nSeksi chat suomi kalua homo miehelle Olleet koko ajan uskollisesti yhdessä. Ei koske tutkimuskutsuja sekä osto- ja myynti-ilmoituksia. Tälle sivustolle meneminen ja sen tarjoaman sisällön katseleminen on rajoitettu vain siihen itse suostuville aikuisille, jotka vakuuttavat ja vannovat lainpykälän 28 U. Kiipesin kaiteen yli sen luo ja juotiin se pullo. Eka kerta oli serkun kanssa saunassa vuotiaana. Oli meikäläisellekin ihan niitä ensimmäisiä kertoja miehen kanssa.\nilmaisia gay videoita hd gay homo


U19-maajoukkue nimetty Valkeakosken turnaukseen / Junnufutis / Etusivu / Suomalaisesta jalkapallosta - Kymppipaikka\nU19-pojat kohtasi syyskuun alussa Slovakian kaksoismaaottelussa ja etenkin jälkimmäinen kamppailu antoi päävalmentaja Kai Nyyssöselle hyviä eväitä kohti syksyn koitoksia.\nNyt edessä on kolmen maan turnaus, jossa vastaan asettuvat Islanti ja Ruotsi. Turnaus on samalla Suomelle viimeinen tapahtuma ennen marraskuun puolivälissä Tanskassa pelattavaa EM-karsintaturnausta. Turnauksen kaikki ottelut pelataan Tehtaan kentällä Valkeakoskella.\nPäävalmentaja Nyyssönen on nimennyt turnaukseen varsin tutuista nimistä koostuvan 19 pelaajan ryhmän, jota täydennetään vielä yhdellä pelaajalla.\nKe 9.10.2019 klo 18.30 Suomi – Islanti Tehtaan kenttä, Valkeakoski\nPe 11.10.2019 klo 18.30 Islanti – Ruotsi Tehtaan kenttä, Valkeakoski\nSu 13.10.2019 klo 14.00 Ruotsi – Suomi Tehtaan kenttä, Valkeakoski\nJoukkuetta täydennetään vielä yhdellä pelaajalla 27.9. mennessä.


Mary Kay Place News - naimisissa, ura, suhteet, asiat, elokuvat ja treffit - Uutiset\nOnko näyttelijä Mary Kay Place naimisissa? Selvitä hänen henkilökohtaiset tietonsa yhdessä hänen suhteidensa kanssa\nAmerikkalainen näyttelijä / ohjaaja ja muusikko Mary Kay Place on kuuluisa Loretta Haggersin kuvaamisesta tv-sarjassaMary Hartman, Mary Hartman.\nMarian työelämä on avointa faneilleen, mutta entä hänen henkilökohtainen elämä, avioliitto, suhteet ja asiat? Sukelletaan hänen henkilökohtaiseen elämäänsä.\nOnko Mary Kay Place naimisissa tai parisuhteessa?\nHuolimatta suosiosta elokuvateollisuudessa, hän on aina pitänyt matalaa profiilia. Hän näyttää liian kiireiseltä naimisiin.\nKuva: Mary Kay Place\nMary ei koskaan myöntänyt olevansa parisuhteessa tosielämässä, mutta näytön elämässä hän on naimisissa useiden miesten kanssa Fred Ward että William Hurt.\nHän on tyytyväinen työhönsä ja rakastaa ammattiaan. Vuonna 2007 haastattelussa LA Timesille , hän paljasti:\nNautin ohjaamisesta. Se on aivan toinen pää, kutsun sitä 'ulkopuoliseksi pääksi'. Näytteleminen on sisäpuoli. Kun näytät, olet hahmosi sisällä. Kun ohjaat, kyse on kaikesta.\nHänen mukaansa hän rakastaa näyttelemistä ja ohjaamista ja pystyy hallitsemaan molemmat sujuvasti.\nOnko Marialla äitiys?\nMonissa televisio-ohjelmissa ja elokuvissa hän on esiintynyt päähenkilöiden äitinä . Kolme hän osoittaa rakkautta ja välittää heistä todellisina lapsina, minkä vuoksi voimme olettaa, että hän näyttää nauttivan äitiydestä.\nKuva: Mary Kay Place ystävien ja perheen kanssa\nMary, legendaarinen näyttelijä, ei ole naimisissa eikä synnyttänyt omia lapsiaan.\nMary Kay Placen henkilökohtainen elämä\n69-vuotias näyttelijä on kotoisin Tulsa Oklahomasta, Yhdysvalloista. Hän syntyi professori-isältä Gwendolyn Lucille ja äiti Bradley Eugene Place . Place on valmistunut Tulsa-yliopistosta pääaineenaan taide ja puhe.\nSitten hän muutti Hollywoodiin, koska hänestä tuli näyttelijä ja kirjailija. Vuonna 1970 hän aloitti työskentelyn tuotantoavustajana Tim Conwayn komediatunti . Tuottaja Tim Conway ja Norman Lear.\nUrajakso 1970-luvulta 1990-luvun loppupuolelle\nMyöhemmin hän kirjoitti käsikirjoituksen Kaikki perheessä -jaksolle, jossa hän lauloi myös ”Jos kommunismi tulee koputtamaan ovellesi, älä vastaa siihen”. Myöhemmin hän esiintyi kolmannen kauden jaksossa M * A * S * H .\nVuosina 1976-1977 hän kuvasi Loretta Haggersia satiirisessa saippuaoopperassa Mary Hartman, Mary Hartman. Sarja esillä Louise lasser , entinen vaimo Woody Allen , päähenkilönä.\nTuo näyttely oli käännekohtia hänen urallaan. Kyseisestä näyttelystä hän voitti arvostetun Emmy-palkinnon parhaasta näyttelijästä komediasarjassa. Sitten hän esiintyi useissa elokuvissa ja televisio-ohjelmissa 1990-luvun loppuun asti.\nUra vuodesta 2000 tähän päivään\nVuonna 2000 hän toimitti äänen TV-sarjoilleVilli Thornberrys. Ensi vuonna hän esiintyi TV-sarjassaLisää tarinoita kaupungista, elokuviaEnsimmäinen herra,Esineiden turvallisuusja Naulattu .\nTuona aikana hän on esiintynyt useissa elokuvissa ja elokuvissa. Hänen joitain merkittävimpiä teoksia ovatÄidin poika (2007) , Smashed (2012)jaHajotustyttö (2015).\nLisäksi hän esiintyi Laki ja järjestys: Erityinen uhrien yksikkö, Käsittelijä,Uusi normaalija niin edelleen. Viime vuonna hän esiintyi elokuvassaHollarit, ohjannut John Krasinski .\nMary rakastaa myös musiikkia ja rakastaa laulamista. Hän on julkaissut kolme albumia ja useita sinkkuja päivämäärään saakka.\nVesimiehen ja Leijonan yhteensopivuus\nSam Ryanin elämäkerta\nLinda Hamiltonin elämäkerta\nkaksikymmentäyksi lentäjän seksuaalisuutta\nkalat ja jousimiehen suhteet


Lautalla yli Koreansalmen Busaniin – Vuosia Maailmalla\nAluksi ajatuksenamme oli aluksi lentää Fukuokasta joko suoraan Souliin, tai vaihtoehtoisesti maan eteläiseen suurkaupunki Busaniin. Lennot olivat kuitenkin sangen kalliita ja kaikkine lentokentillä odotuksineen hitaitakin. Onneksi maiden välillä on olemassa nopeampikin vaihtoehto nimeltä JR Beetle. Nämä ”koppakuoriaiset” ovat nopeita kantosiipialuksia, jotka liikennöivät Fukuokan ja Busanin välisellä lauttareitillä. Kyseessä on siis aiemmin Helsingin ja Tallinnan välisellä yhteydellä nähdyn kaltaisista kantosiipialuksista, joiden huippunopeus on yli 80km/h. Tällä nopeudella kaupunkien välisen noin 213 kilometrin matkan taittaa noin 2 tuntiin ja 55 minuuttiin. Tuolla ajalla yhteys kilpailee hyvinkin kaupunkien välisen lentoyhteyden kanssa, ollen vielä monesti paljon halvempi. Lokakuun 2010 hinnat yhteen suuntaan ovat noin 87€ ja edestakaisin noin 140€. Yhteyksiä on monta päivässä ja hinta on sama suunnasta riippumatta.\nReitti yli Koreansalmen\nBeetle onkin lyömätön vaihtoehto Fukuokan ja Busanin väliseen henkilöliikenteeseen, ainakin ennen junayhteyden valmistumista. Vaihtoehdosta on keskusteltu vuodesta 1917 saakka ja edellisen kerran se on nostettu keskusteluihin vuonna 2008. Tunnelin pituudeksi tulisi kuitenkin lähemmäs 200 kilometriä, joka olisi esimerkiksi neljä kertaa Kanaalitunnelin pituus. Rakentaminen kestäisi siis vuosikymmenen, minkä lisäksi projektin hintalapuksi arvioitiin jo 80-luvulla 70 miljardia dollaria. Se lienee tähän päivään mennessä kohonnut entisestään. Silti käyttöä tunnelille olisi, sillä se nopeuttaisi japanilaisten teollisuustuotteiden toimitusta Euroopan markkinoille noin kahteen vuorokauteen, nykyisen melkein kolmen viikon merimatkan sijaan. Toki tunnelin kanssakin ongelmana olisi edelleen reitille sijoittuva Pohjois-Korea, jonka diplomaattiset suhteet sekä Etelä-Koreaan, että Japaniin, ovat tunnetusti melkoisen herkät.\nLipun JR Beetlen kyytiin voi varata yhtiön englanninkielisiltä nettisivuilta. Lähdön aamuna kirjauduimme Fukuokan hotelliltamme ja otimme taksin kaupungin sataman kansainväliselle terminaalille, joka sijaitsee aivan kaupungin keskustan tuntumassa. Tulostettuja varauspapereitamme vastaan saimme boarding cardimme, joiden kanssa kävelimme kevyen turvatarkastuksen kautta tax free -alueelle odottelemaan lähtöä. Kaikki oli niin mukavan vaivatonta ja ruuhkatonta verrattuna lentokentillä kulkemiseen.\nKyytiin oli nousemassa jälleen paljon ihmisiä, sillä yhteys on todellakin suosittu niin korealaisten kuin japanilaisten turistien keskuudessa. Sitä käyttävät myös monet Fukuokan alueella asuvat ulkomaalaiset maassaoloaikansa nollaamiseksi. Eli lyhykäinen piipahdus Etelä-Korean puolella riittää taas oikeuttamaan muutaman kuukauden oleskelun Japanissa.\nAluksen kyytiin päästiin nousemaan ajallaan ja istuinpaikat täyttyivät noin puoliksi. Matkaan lähdettiin japanilaiseen tyyliin ajallaan ja pian saimmekin jo hetken ihastella taakse jäävän Fukuokan silhuettia. Pian vastaamme tuli myös toinen JR Beetle, joka puolestaan juuri saapui Fukokaan Busanista aamulla lähdettyään. Pari kilometriä rannasta aluksemme kiihdytti matkanopeuteen, jonka myötä se myös nousi kantosiipialuksille ominaiseen tapaan tukirankojensa varaan aaltojen ylle. Tässä piileekin kantosiipialuksen nerokkuus, sillä pääasiallisen rungon ollessa aaltojen yllä, on aluksen vastus veteen hyvin pieni, mikä mahdollistaa suuren matkanopeuden. Alus ei myöskään heilu normaalissa aallokossa nimeksikään, koska aaltojen voima pystytään vaimentamaan tukirankojen rakenteen avulla melkein tyystin. Näin ollen merisairaudesta ei normaalisti ole vaaraa.\nTaakse jäävän Fukuokan silhuettia\nRannikon jäätyä taaksemme, olivat maisemat melkoisen tylsät. Reilun kahden tunnin aikana näimme avomeren lisäksi vain muutamia rahtilaivoja, sekä muutaman mahdollisesti Etelä-Korean merivoimien laivan. Aluksessa on telkkarit, mutta niiden ohjelma on joko japaniksi tai koreaksi. Syytä onkin varata mukaan luettavaa, jota meillä onneksi oli mukanamme. Lukemisen ohella vain edessämme istuneen nuoren tytön melkoiset rakennekynnet toimivat noin minuutin verran huomion kohteena tylsällä matkalla.\nBeetlen kulku oli tasaista ja meillä ei ollut matkallamme mitään ongelmia. Lukemani mukaan merenkäynti saattaa joskus olla sen verran voimakas, että alukset eivät pääse kulkemaan, mutta muita ongelmia ei pitäisi juuri olla. Aluksia on niiden melkein 20 vuoden historian aikana kohdannut vain pari lievää onnettomuutta, joissa alus on täydessä vauhdissa törmännyt johonkin, mahdollisesti valaaseen. Näissä törmäyksissä on yleensä aiheutunut lieviä loukkaantumisia joillekin matkustajille. Viimeinen tällainen lievä onnettomuus tapahtui vuonna 2006, jonka jälkeen aluksiin asennetut valaita karkottavat äänilaitteet ovat olleet käytössä.\nEtelä-Korean Busan on maan toiseksi suurin kaupunki noin 3,6 miljoonalla asukkaallaan. Kaupungissa sijaitsee paitsi maan suurin, mutta myös maailman viidenneksi suurin konttisatama. Suurkaupunki sijaitsee korkeiden kukkuloiden lomassa, maan etelärannikolla. Kukkulaisen sijaintinsa vuoksi asutus on hajonnut laajalle alueelle lukuisiin laaksoihin sekä osin vuorten alarinteille. Hankalasta maastosta johtuen etäisyydet kaupungin sisällä ovat melkoiset. Historiallisesti Busan tunnetaan yhtenä ainoana alueena, joka pysyi Etelä-Korean joukkojen hallussa Korean sodan aikana.\nKoreansalmen yli Busaniin saavuttaessa ensiksi näkyviin tulee alueen kukkulainen rannikko, jolla on asutusta siellä täällä. Varsinainen kaupunki sijaitsee suojaisassa poukamassa, jonne Beetle hiljalleen lipui. Poukaman suuaukolle oltiin juuri rakentamassa isohkoa siltaa lahden suun ylitse. Hyville liikenneyhteyksille Busanin alueella lieneekin kysyntää, sillä ilman suuria tieprojekteja liikkuminen kaupunkialueella on hyvin hidasta. Poukamassa oli myös telakalla kohtuullisen kokoisia rahtilaivoja, jotka tuovat ja vievät kaupungin kautta maasta Etelä-Korean lukuisten suuryritysten tuotteita. Kontteja näkyykin kaikkialla alueella.\nSiltatyömaa poukaman suuaukolla\nJR Beetlen satama Busanissa sijaitsee Busanin kansainvälisessä satamassa, noin kilometrin Busanin päärautatieasemalta etelään. Laivassa meille oli jaettu maahantuloon tarvittavat paperit, jotka täytettyinä pääsimme turvatarkastuksen kautta maahan. Kaiken kaikkiaan oli helppoa ja kätevää tulla Japanista Etelä-Koreaan meritse. Ja kuten sanottua, laivalla meillä olisi kutakuinkin suora pääsy keskustasta keskustaan, syrjäisten lentokenttien sijaan.\nPikkuinen Beetle Busanin satamassa\nSeuraavaksi ohjelmassa oli valuutan vaihto, sillä halusimme vaihtaa tarpeettomat Japanin jenit Korean woneihin. Olimme jo Japanissa tottuneet siihen, että satojen eurojen ostokset ovat jeneissä kymmeniä tuhansia. Oli silti pienoinen yllätys, että saimme tuhatta euroa vastaan melkein 1,6 miljoonaa(!) wonia. Siinä sitä oltiin kerrasta miljonäärejä! Hauskasti valuuttatoimiston nainen vielä meinasi ensiksi antaa rahat vihreinä 10 000 wonin (noin 6 euron) seteleinä, jolloin seteleistä kertyi melkoisen paksu tukku kahisevaa. Onneksi heillä oli myös kaikkein suurimpia seteleitä ja niinpä sain vain pienehkön tukun keltaisia 50 000 wonin (noin 32 euron) seteleitä. Suurempaa seteliä maassa ei todellakaan ole olemassa, joten tuhansien eurojen ostoksia ei parane tehdä Etelä-Koreassa käteisellä!!\nLompakossa 1,6 miljoonaa wonia\nSatamasta ei ollut pitkä matka hotellillemme. Hotelli kuitenkin sijaitsee kukkulan rinteellä, joten kävely sinne houkuttanut meitä rinkkoinemme. Onneksi taksi on Etelä-Koreassa pilkkahintaista ja niin noin kahdella eurolla ajoimme taksilla vartin mutkittelevan matkan hotellillemme. Taksi, kuten suuri osa koko maan autokannasta, oli, tottakai, eteläkorealainen Hyundai.\nBusanin hotellitarjonta oli ainakin netin mukaan sangen suppeeta, joten valitsimme huoneen sikäläisittäin sangen tunnetusta Hotel Commodoresta. Kyseessä on sangen kiintoisan näköinen viiden tähden hotelli näyttävällä paikalla. Kuten odottaa saattaa, oli palvelu hyvää heti saapumisesta saakka ja saimmekin mukavasti huoneen yläkerroksista. Huoneestamme aukenikin hieno maisema yli eteläisen Busanin sekä kaupungin edustan poukaman.\nHieno hotellimme sekä yksityiskohta sisällä\nEmme kuitenkaan jääneet ihmettelemään maisemia, vaan suuntasimme kävellen kohti läheistä Busan Toweria. Tämä hieman Näsinneulan näköinen 120-metrinen näköalatorni oli mielestämme hyvä paikka aloittaa Busaniin tutustuminen. Torni on hieman aikansa elänyt ylhäältä, mutta sieltä aukesivat silti upeat näkymät yli koko Etelä-Busanin. Koko Busania sieltä ei silti ole mahdollista nähdä, ei läheskään, sillä kaupunki todellakin jatkuu vielä pitkälle ympäröivien vuorien taakse. Myös Busanissa selkeästi havaittavissa oleva savusumu haittaa normaalisti näkyvyyttä sen verran, että näkyvyys on osin rajoittunut.\nKello Busan Towerin juurella\nEtelä-Busanin utuisia maisemia Busan Towerista\nTornilta on kuitenkin hyvät näkymät läheiselle Lotte Super Towerin alueelle. Kyseessä on valtava ostoskeskus, jonka ylle tullaan mahdollisesti vuoteen 2013 mennessä rakentamaan hulppea yli 500 metrin korkeuteen kohoava pilvenpiirtäjä. Jos aikataulu pitää, on rakennus tuolloin maailman kolmanneksi korkein rakennus. Kerroksia rakennukseen tulee sellaiset 120, plusmiinus kymmenen. Ilmaisen asian näin, koska projekti on ollut pienoisessa vastatuulessa ja sen suunnitelmia on rukattu moneen suuntaan viime aikoina. Joka tapauksessa rakennuksesta tulee huikea korkea rakennus, joka ei ainakaan kaupungilla näkemämme vanhan havainnekuvan perusteella sovi ympäröivään rakennusmassaan…noh, mitenkään. 🙄\nLotte Super Tower nyt ja tulevaisuudessa\nRakennuksen rakennuttaja on japanilainen Lotte-konglomeraatti, jolla on varsinkin Etelä-Koreassa lonkeronsa vähän kaikkialla. Konglomeraattiin kuuluu muun muassa S-ketjumainen osuus Korean ruoka- ja juomamarkkinoista, kauppakeskuksia, hotelleja, vakuutustoimintaa, huvipuistoja (muun muassa maailman suurimpiin kuuluva sisähuvipuisto Lotte World Soulissa), lukuisia asuinkiinteistöjä ja muun muassa öljykauppaa. Lotteen törmääkin kaikkialla Etelä-Koreassa ja paikoin tuntuikin, että ketjulla on monesta asiasta melkeinpä ahdistavan puristava asema. Ja jos valtaisa pilvenpiirtäjä tuntui melkoiselta Busaniin, niin kerrottakoon että Lottella on puolestaan Souliin rakenteilla huikea, 123-kerroksinen ja noin 555-metrinen, Lotte Super Tower 123 -pilvenpiirtäjä. Sen on tarkoitus valmistua vain vuosi Busanin version jälkeen, vuonna 2014. Joten rahaa Lottella siis tuntuu riittävän valtaviin investointeihin pitkin Koreaa.\nTornin juurella ihastelimme hetken kätevää turisteille tarkoitettua laitetta. Siinä suurta kosketusnäyttöä koskettamalla oli mahdollista panoroida upeita 360 asteen valokuvia kaupungin eri osien yllä. Berliinissä tällainen laite ei kauan ehjänä säilyisi, mutta Busanissa laitteessa ei ollut naarmuakaan. Virtuaalisia maisemia hetken selailtuamme, jatkoimme kävellen kohti rantaa ja hyppäsimme metron kyytiin. Busanin metroon kuuluu vain kolme linjaa, mutta koska linjat ovat hyvin pitkiä, on verkostolla pituutta tällä hetkellä noin 90km. Pitkien etäisyyksien kaupungissa metrossa saakin istua pitkiä matkoja. Onneksi matkustaminen on erittäin halpaa, sillä yksisuuntainen lippu maksaa vaivaiset 1100 wonia eli noin 70 eurosenttiä.\nAjoimme metrolla Seomyeon asemalle, jolla linjat 1 ja 2 risteävät. Alue lienee parhaiten Busanin keskustaksi miellettävä ja vilkkaan aseman yläpuolella sijaitseekin suuri Lotten tavaratalo. Tavaratalon aulassa tulijoita tervehtii Rooman maailmankuulun Fontana di Trevi -suihkulähteen valtava jäljennös. Samanlaisia jäljennöksiä näkyi muissakin Lotten tavarataloissa. Kaipa tällaiset jäljennökset ovat sitten korealaisista hienoja, mutta meistä ne olivat hyvin teennäisiä.\nFontana di Trevi…ainakin melkein\nTavaratalolla söimme hieman myöhäisen lounaan sieltä löytämässämme Lotten purilaispaikassa. Käyskentelimme hieman tavaratalon ruokaosastolla ja ostimme muutamia pikkutarpeita hotellilla illalla nautittavaksi. Metroasemalla poikkesimme myös ensimmäistä kertaa amerikkalaisessa Krispy Kreme -kahvilassa, josta tulikin heti uusi suosikkimme. Jopa Dunkin’ Donutsin donitsit jäivät toiseksi niille sokeriherkuille, joita Krispy Kremen linjastolta (kirjaimellisesti!) valmistui. Euroopasta Krispy Kremejä löytyy vain Britanniasta, mikä on erittäin harmillinen tieto. Saksaan ketju on saatava hetimmiten!\nUusi suosikkimme Krispy Kreme\nOstoskeskuksen ulkopuolella vallitsi valtava iltapäiväruuhka, joten pakenimme sitä läheisille sivukaduille. Niilläkin vilinää riitti, sillä alueella on ravintoloita joka kulmalla ja siten myös ihmisiä. Monien ravintoloiden ulkopuolella ruokalistalle päätyvät merenelävät uiskentelivat pienissä akvaarioissaan tulevavasta tietämättömänä. Pienesti kävi sääliksi pienissä altaissaan liikuskelevia rapuja ja kaloja. Mukavan tunnelmallisten pienten ja matalien sivukatujen lähistöllä oli myös menossa valtava rakennusprojekti, jossa korkeuksiin kohosi peräti viisi melkein valmista 50-60 -kerroksista pilvenpiirtäjää. Taivaita kohti kohoavat jättiläiset olivat huikeita katsella niiden juurelta.\nIltapäivän vilinää Busanissa\nKaikki nämä jättimäiset projektit kertoivat omaa kieltään siitä, millaista taloudellista nousukautta Etelä-Korea elää. Korealaiset elektroniikkatuotteet ja autot ovat vyöryneet vauhdilla myös Euroopan markkinoille, ja Samsung, LG, Hyundai sekä Kia ovatkin jo vakiintuneita merkkejä meilläkin. Muun muassa näiden jättiyritysten menestyksen myötä Etelä-Korea on nauttinut erittäin nopeasta talouskasvusta aina 60-luvulta tähän päivään saakka. Maa lasketaankin talouspiireissä ”Aasian neljään tiikeriin”, joita muita ovat Hong Kong, Taiwan sekä Singapore.\nLisääntyvä vauraus näkyy kaikkialla näyttävinä rakennusprojekteina, valtavina ostoskeskuksina sekä hirveinä liikenneruuhkina, kun jokainen korealainen haluaa nauttia vaurastumisestaan. Hommassa on jonkinlaista nousukasmaisuutta, sillä korealaiset eivät esimerkiksi osta suurkaupunkeihin käteviä pikkuautoja, kuten japanilaiset, vaan autojen pitää olla isoja sedaneita tai länsimaissa jo hetken kukoistuksensa kokeneita katumaastureita. Autojen lisäksi Etelä-Koreassa oli jo heti ensimmäisestä päivästä huomiota herättävää ihmisten käyttämien merkkivaatteiden määrä. Varsinkin merkkilaukkuja näkyi meidän tavisten silmään joka välissä nuorillakin korealaisilla. Tosin mainittakoon silti, että vaatteiden ja laukkujen kohdalla on aina mahdotonta sanoa, mikä on aitoa ja mikä väärennettyä.\nNiin tai näin, korealaisilla tuntuu pyyhkivän taloudellisesti hyvin ja vilinää paisuvissa kaupungeissa riittää. Me saimmekin tarpeeksemme ensimmäisen päivän vilinästä ja palasimme hotellillemme. Hotellilla nautimme hotellin korealaisessa ravintolassa korealaisen päivällisen. Siinä eteemme tuotiin reilun toistakymmentä kippoa ties mitä lämmintä ja kylmää. Joukossa oli niin eksoottisia kasviksia, kuin mereneläviäkin. Suurin osa osa syödystä jäi jälleen kerran tuntemattomaksi syöjille, mutta sen verran löysimme kuitenkin syötäväksi kelpaavaa, että tulimme ateriasta täyteen.\nTässä kohtaa lienee paikallaan mainita koko Korean, mutta erityisesti Busanin, tunnetusta herkusta nimeltä sannakji. Kyseisellä aterialla nautitaan juuri paloiteltua mustekalaa, jonka lonkerot vielä vääntyilevät ja kääntyilevät tarjoiltaessa. Eli lyhyesti sanottuna sannakji on elävänä syötävää mustekalaa. Tätä herkkua on tarjolla monissa korealaisissa ravintoloissa. Uskalikkojen on kuitenkin syytä muistaa sannakjin vaarallisuus. Koska lonkeroiden imukupit edelleen ”toimivat”, ne takertuvat helposti paitsi syömäpuikkoihin, mutta myös ruokatorveen. Siksi tukehtumisvaaran välttämiseksi jokainen suupala tuleekin jauhaa ensiksi suussaan kunnolla ennen sen nielaisemista.\nKyseessä on netin mukaan yksi maailman vaarallisimmista ruoista, johon tukehtuu vuosittain monia ihmisiä. Vaarallisempi saattaa olla vain Japanin kuuluisa pallokala, jonka kanssa ei tullut kokeiltua onnea siellä ollessa. Sannakji jäi kokeilematta jo pelkästään siitä syystä, että sangen älykkäänä pidetyn mustekalan syöminen elävänä on melkoisen barbaarimaista. Youtubesta on silti mahdollista löytää monia videoita sannakjin nauttimisesta.\nJa kun nyt ruoka-aiheisiin päästiin, niin mainittakoon vielä toinen korealaisten syömä eläin, nimittäin koira – korealaisittain gaegogi. Vaikka koiranlihan myyminen onkin ollut kiellettyä Etelä-Koreassa vuodesta 1984, on sitä luetun perusteella edelleen saatavissa joistain ravintoloista. Tätäkään ruokaa emme edes etsineet, mutta ainakaan käymissämme ruokapaikoissa koiranlihaa ei myyty. Silti kyseessä on perinteinen korealainen herkku, jonka asemasta keskustellaan Etelä-Koreassa toistuvasti.\nEnsimmäinen yömme Busanissa meni mukavasti ja seuraava aamu valkeni pilvisenä. Heti ensimmäiseksi kävimme ostamassa seuraavan aamun junaliput Souliin Busanin modernilta päärautatieasemalta. Vaikka paikallisliikenne Etelä-Koreassa on halpaa, maksoivat junaliput KTX-luotijunan kyydissä silti noin 50 euroa hengeltä. Liput ostettuamme nousimme metron kyytiin ja matkustimme parisenkymmentä asemanväliä Pohjois-Busanin perukoille. Matkalla ihmettelimme laitakaupungin valtavia kerrostalorykelmiä, joissa asuu tuhansia ihmisiä. Kaupunkikuvallisesti juuri nämä valtaisat kerrostalot tekevät Etelä-Koreasta erinäköisen kuin Japani, jossa kaupunkikuva on jollain tapaa yhtenäisemmän oloinen.\nÖisiä maisemia hotellihuoneestamme\nBusanin moderni päärautatieasema\nValtavia uusia asuinkortteleita\nBeomeosan asemalla jäimme metrosta ja aloimme etsiä samannimiselle temppelille vievää paikallisbussia. Emme heti nähneet bussia, joten suostuimme aseman luona kyytiään kovasti tarjonneen taksikuskin tarjoukseen. Olimme varmat, että nyt meitä rahastetaan kunnolla, mutta ei. Matka temppelille on reilun kymmenen minuutin mittainen ja sinne johtava tie nousee erittäin jyrkästi Geumjeongsan vuoren rinnettä. Kävellen matkassa menee kyllä mehut, joten vain parin euron hintainen taksimatka oli todellakin hintansa väärti, eikä maistunut yhtään rahastukselta.\nBeomeosa on Etelä-Korean suurimpia buddha-temppeleitä ja sijaitsee näyttävällä paikalla vuoren rinteellä. Paikalle on perustettu temppeli jo vuonna 678, tosin nykyiset temppelirakennukset ovat 1600-luvun alusta. Ulkoisesti rakennukset näyttävät sangen erilaisilta japanilaisiin buddha-temppeleihin verrattuna. Rakennukset ovat värikkäämpiä, sillä varsinkin kattorakenteisiin on maalattu valtavasti värikkäitä kuvioita.\nVärikkäitä ja koristeellisia rakennelmia Beomeosalla\nHurja patsas temppelillä\nTemppelin alue ei ole kovin suuri, joten siellä vierähtää puolisen tuntia paikkoja kierrellessä. Koska olimme liikkeellä keskiviikko aamupäivällä, ei temppelialueella ollut edes paljon ihmisiä. Länkkäreitä näkyi muistaakseni vain muutama, mikä on yllättävänkin vähän. Beomeosa on nimittäin sangen suosittu temppelimajoitusta tarjoavana paikkana. Turistien on siis mahdollisuus majoittua temppelialueella ja ottaa osaa temppelin hartauksiin ja toimintaa. Mekin mietimme tätä vaihtoehtoa etukäteen, mutta sitten mukavuudenhaluisuutemme vei voiton ja tällainen majoitus jäi sillä kertaa kokeilematta.\nMetroasemalle palatessa meillä oli pienesti ongelmia taksin kanssa. Saimme nimittäin muutaman kerran selvittää taksikuskille minne oikein halusimme. Kaiketi ääntämyksemme oli hänelle käsittämätöntä ja hänen englannintaitonsa olematonta, sillä kesti pitkään ennen kuin kaverille valkeni mihin ollaan menossa. Perille löydettiin silti ehkä parin ylimääräisen mutkan jälkeen ja hinta oli sangen samoja kuin ylös mennessä. Eli tässäkään kohtaan meitä ei uunotettu.\nMetron kyydissä palasimme pienen matkaa kohti keskustaa. Poikkesimme jälleen eräässä Lotten tavaratalossa syömässä Lotteria nimisessä pikaruokalassa. Sieltä jatkoimme matkaa Länsi-Busaniin, Haeundae-gun kaupunginosaan. Kaupunginosa on tunnettu upeista hiekkarannoistaan, jotka ovat kesäisin erittäin suosittuja. Rannoista Seogwipoa sanotaan Etelä-Korean parhaaksi ja Haeundae on kesäisin aivan täynnä väkeä. Näin huhtikuun lopussa alueella oli hyvin rauhallista, sillä tuulinen keli ei kyllä houkutellut lähellekään vettä.\nTyhjä Haeundaen ranta\nMelkoisen täyteen kuormattu kuorma-auto\nKesän tungosta varten alueella sijaitsee valtavasti hienoja hotelleja, minkä lisäksi sieltä löytyy vaikka mitä ravintoloita. Hetken mietimme käyntiä alueella sijaitsevassa akvaariossa, joka on Etelä-Korean suurin ja kovin kehuttu, mutta koska kävimme jo loistavassa akvaariossa Osakassa, tyydyimme vain kahvittelemaan alueella. Kahvit juotuamme palasimme muutaman metropysäkin verran Centum Citynä tunnetulle alueelle. Kyseessä on Itä-Busaniin 2000-luvulla noussut (edelleen osin rakenteilla oleva) valtava kaupallinen keskus sekä asuinalue. Merkittävin rakennus alueella on Shinsegae, joka on vuonna 2009 valmistunut maailman suurin tavaratalo. Kyllä, länsimaissa sangen tuntemattomassa Busanissa on maailman suurin tavaratalo, sekä piakkoin myös yksi maailman korkeimmista rakennuksista.\nShinsegae on yksinkertaisesti valtava rakennus ja sen myymälätilat ovat kooltaan peräti 293 905 neliömetriä! Se on yli 95 000 neliötä enemmän kuin New Yorkin kuuluisassa Macy’s -tavaratalossa ja Berliinin KaDeWe:n (joka on kuitenkin Manner-Euroopan suurin) Shinsegae pieksee melkein viisinkertaisesti. Yllättäen tavaratalo itsessään ei ole Lotten omistuksessa, vaan kyseessä on Lotten kilpailija. Tosin suuri Lotte löytyy heti seinänaapurina, kuinkas muutenkaan.\nRakennuksen kokoa on mahdotonta käsittää sisältä, sillä suuria kauppoja on joka suunnassa ja ties monessako kerroksessa. Myynnissä on ihan mitä vain aina kalliimpiin luksusmerkkeihin saakka. Tavaratalon yhteydessä on myös kylpylä ja katolta löytyy 60:nen teen golf driving range (mikä sellainen sitten onkaan). Jotain käsitystä paikan koosta saadaksemme haahuilimme ensiksi tavaratalon sisällä, minkä jälkeen kävelimme ulkosalla koko rakennuksen ympäri. Alue on täynnä valtavia uusia toimistorakennuksia sekä asuinkortteleita. Vaikka parhaani yritinkin, Shinsegaeta on vaikea saada mahtumaan kokonaan valokuvaan. Se on melkeinpä koettava paikan päällä, että sen voi uskoa.\nCentum Cityn alueen uusia rakennuksia\nVaikka tavaratalolla oli kokoa ja paikat prameat, emme ostaneet sieltä mitään. Jatkoimmekin matkaa kohti keskustaa, tosin ensiksi Geumnyeonsanin asemalla pysähtyen. Asemalta kävelimme läheiselle rannalle, josta aukesivat hienot näkymät Gwangan Bridgelle. Tämä vuonna 2002 valmistunut riippusilta on koko pituudeltaan 7420 metriä. Se on siis pitkä, mutta sen keskijänne ei ole pituudeltaan lähelläkään Kobessa näkemäämme Akashi Kaikyo Bridgeä. Gwangan Bridge on silti sangen jännä idea tehdä leveä moottoritie ahtaaseen kaupunkitilaan survomisen sijaan rannikon edustalle. Ei silta rumakaan ole, joten ainakaan itse en päätynyt pitämään sitä hirvityksenä.\nPitkän päivän jäljiltä (yli puolitoista tuntia metrossa) olimme melkoisen väsyneitä. Kävimme lähinnä enää päivällisellä Vips nimisessä pihviravintolassa, jossa kohtuuhintaisen, mutta hyvän, pihvin oheen sai ottaa laajasta buffet-pöydästä monenlaista lisuketta. Ruoan jälkeen täydellisen kylläisinä palasimmekin hotellillemme katsomaan televisiota ennen nukkumaan käymistä.\nAamusta olikin sitten aika jatkaa jälleen matkaa kohti matkamme viimeistä kohdetta, Etelä-Korean pääkaupunki Soulia. Soulista, sekä Pohjois-Korean rajalle tekemästä retkestämme, kerron vielä kahdessa viimeisessä viestissäni lähiaikoina.\n(Yhteensä 648 lukukertaa, 1 lukijaa tänään)\nKirjoittaja Klaus JohanssonJulkaistu 16 lokakuun, 2010 26 helmikuun, 2021 Kategoriat Etelä-Korea, Japani, MatkakertomuksetAvainsanat arkkitehtuuri, Beomeosa, Busan, Busan Tower, Etelä-Korea, Fukuoka/Hakata, Japani, matkakertomus-japani-ja-korea, matkakertomus-korea, Shinsegae\nEdellinen Edellinen artikkeli: Euroviisut 2011 menivät Düsseldorfiin\nSeuraava Seuraava artikkeli: Festival of Lights 2010


Kotiarkistojen aarteita etsitään | Mäntsälän Uutiset\n10.10.2016 - 16.07\nKotiarkistojen aarteita etsitään\nKansallisarkisto ja Mäntsälä-Seura järjestävät lokakuussa digitointipäivän, johon yksityishenkilöt voivat tuoda digitoitavaksi eli sähköiseen muotoon tallennettavaksi hallussaan olevia Mäntsälän historiaan liittyviä aineistoja. Kuluvan vuoden aikana Suomessa järjestetään viisi digitointitapahtumaa. Edellinen järjestettiin syyskuussa Mikkelissä, missä yksityishenkilöiden arkistoista paljastui mm. arvokkaita kuvia sotasairaalan toiminnasta.\nDigitoitavaksi voi tuoda esimerkiksi valokuvia, dioja, lasilevynegatiiveja, asiakirjoja, torpparinkontrahteja, kirjeitä ja karttoja. Aineiston digitoimista varten Pitäjäntuvalle tuodaan neljä liikkuvaa digitointiasemaa, joilla voidaan tuottaa Kansallisarkiston digitoinnin laatukriteerien mukaista laatua. Digitoidut kuvat viedään eurooppalaiselle Topoteekki-alustalle (www.topotheque.eu), jossa ne ovat kaikkien kiinnostuneiden tutkittavissa. Tapahtumaan voi myös tuoda vaikkapa muistitikulla jo valmiiksi digitoituja aineistoja Topoteekkiin siirrettäväksi. Tekijänoikeus- ja henkilörekisterisyistä kaikkien aineistojen tulee olla viime sotien aikaisia tai sitä vanhempia.\nTapahtuman yhteydessä aineiston omistaja allekirjoittaa luovutussopimuksen, jossa hän määrittelee aineiston lähdenimen (esim. Maija Meikäläisen kotiarkisto) ja käyttölisenssin. Valittavana on vain aineiston ruudulta katselun mahdollistava Oikeudet pidätetty -lisenssi tai sallivampi Creative Commons -lisenssi, jolloin Topoteekin käyttäjä voi ladata aineiston itselleen ja käyttää sitä esimerkiksi kirjassaan tai kotisivullaan tiettyjen käyttöehtojen puitteissa. Kansallisarkiston henkilökunta kertoo lisensseistä tapahtumassa tarkemmin kaikille aineistojaan digitoiville.\nPäivä on osa EU:n Luova Eurooppa -ohjelman rahoittamaa Community as Opportunity (CO:OP) -hanketta, joka ajoittuu vuosille 2014 ̶ 2018. Hankkeeseen osallistuu 17 arkistoa ja yliopistoa 11 eri Euroopan maasta. Yksityisten hallussa olevien historiallisten aineistojen digitointi on eräs hankkeen keskeisistä päämääristä. Kansainvälinen arkistotutkimuksen keskus ICARUS (www.icar-us.eu) on sitoutunut säilyttämään pysyvästi projektin aikana paikallisiin Topoteekkeihin tallennetun aineiston. Lisätietoja CO:OP-hankkeesta on osoitteessa www.arkisto.fi/coop.\nDigitointipäivä Mäntsälän Pitäjäntuvalla lauantaina 29.10. klo 9-13. Tilaisuudessa digitoinnit tehdään kahdessa ryhmässä: Ryhmä 1 klo 9.00-11.00 ja ryhmä 2 klo 11.00-13.00. Ilmoittaudu mukaan ti 24.10. mennessä Maija-Liisa Lipastille, [email protected] tai puh: 050-5615896, ja kerro samalla kumpaan ryhmään haluat osallistua. Osallistujille tarjotaan keittolounas ja kahvit.\nMäntsälä-Seura on perustettu vuonna 1967. Toimeenpanevana voimana oli Osmo Viljanen. Seurassa on noin 300 jäsentä. Puolet asuu Mäntsälässä ja toinen puoli ympäri Suomen. Seuralla on kaksi varsinaista kokousta vuodessa. Kevätkokouksessa syömme hernekeittoa ja kuuteloa, syyskokouksen yhteydessä nautimme perinteisen mäntsäläläisen pitopöydän antimista.\nKesän ohjelmaan kuuluu kesäretki. Siinä käydään niin pitkällä kuin yhdessä päivässä ehtii. Yleensä meillä on ollut matkassa mukana pitäjänkuulu hanuristi. Näin tulee toivekonsertti ja yhteislaulujen säestys hoidetuiksi. Viime vuosina on ollut myös kotiseutukierroksia ja muita lyhyitä tutustumisia eri paikkoihin Mäntsälässä. Vuoden 2007 kesällä julkistettiin Kotiseutupolut. Niitä tuli joka kylälle.\nSeura on julkaissut Mäntsälä-kirjoja vuodesta 1973 alkaen. 18. kirja valmistui syksyllä 2008. Seuran toimesta on valmistettu Mäntsälän isännänviiri. Meillä on myös surunvalitteluadressi, jossa on kuvattuna kimppu luonnonkukkia. Sen on kuvannut Kirsi Westermark.\nMäntsälä-Seura kuuluu Suomen Kotiseutuliittoon. Sääntöjen mukaan tarkoitus on säilyttää ja kertoa menneestä ajasta kotiseudullamme, mutta myös elää mukana nykyisyydessä.


Reuzel Surf Tonic - suolasuihke (355 ml) × GROOM Parturit\nNäytä ostoskori “Reuzel Fiber Gel – kuitugeeli (200 ml)” on lisätty ostoskoriin.\nReuzel Surf Tonic -suolasuihke loihtii hiuksiin luonnollista rakennetta ja kevyen rapsakkaa rantafiilistä.\nSurf Tonic antaa maltillista pitoa, tuuheutta ja hallittavuutta mattaisella lopputuloksella. Tuote sopii käytettäväksi paitsi yksinään, myös yhdessä minkä tahansa muun Reuzel muotoilutuotteen kanssa.\nReuzel kouluttajamme vinkki: suihkuttele Surf Tonicia kämmeniin ja hiero kauttaaltaan hiuksiin saadaksesi extra tuuheutta ja hallittavuutta.\nKirjoita ensimmäinen arvio tuotteelle “Reuzel Surf Tonic – suolasuihke (355 ml)” Peruuta vastaus\nReuzel Surf Tonic suolasuihke\nReuzel Surf Tonic – suolasuihke antaa hiuksiin luonnollista tuuheutta, hallittavuutta ja pitoa mattaisella viimeistelyllä. Toimii hyvin yksinään, mutta sopii myös loistavasti käytettäväksi yhdessä muiden Reuzel muotoilutuotteiden kanssa. Erittäin mieto, jopa huomaamaton tuoksu, antaa tilaa muille muotoilutuotteille tai hajuvedelle. Sopii kaikille hiustyypeille.\nKäyttö: suihkuttele kauttaaltaan pyyhekuiviin tai kuiviin hiuksiin ja muotoile haluamallasi tavalla. Anna tuotteen kuivua itsestään tai tehosta tuuheuttavaa vaikutusta föönaamalla hiukset. Voit suihkuttaa tuotetta myös kämmeniin ja sotkea sormin hiuksiin. Voila!\nKoko: 355 ml\nReuzel on hollantia, ja se tarkoittaa laardia – mikäpä muukaan nimi olisi osuvampi laadukkaille, old school -tuotteille?\nReuzel -tuotteissa kunnioitetaan vanhan ajan pomade-henkeä; menneisyydessä pomadet oli valmistettu eläinrasvasta ja hajustettu omenoilla. Modernit, synteettisesti valmistetut pomadet mukailevat yhä mennyttä ja monissa tuoksuukin perinteinen omena.