Anioły i historia | Miesięcznik Znak\nGiorgio Agamben styczeń 2017\nChyba na żaden inny temat nie napisano w epoce nowoczesnej tak wiele i z tak dojmującym brakiem przenikliwości jak na temat aniołów. Ich obraz, jednocześnie olśniewający i wyblakły, kontemplacyjny i aktywny, tak głęboko przeniknął nie tylko do codziennych modlitw i liturgii Zachodu, ale także do filozofii, literatury, malarstwa i rzeźby, do snów na jawie, subkultur i kiczu, że próba jakiegokolwiek spójnego przedstawienia tego zagadnienia wydaje się skazana na niepowodzenie. A kiedy anioł powraca, w wieku XX, z całą mocą w elegiach Rainera Marii Rilkego, w obrazach Paula Klee, w Tezach historiozoficznych Waltera Benjamina czy też w gnozie Henry’ego Corbina, jego gest nie jest dziś dla nas wcale mniej tajemniczy niż gest serafinów, którzy w etoimasia tou thronou wczesnochrześcijańskich i bizantyjskich bazylik zdają się strzec w milczeniu pustego tronu chwały.\nSytuacja wygląda zupełnie inaczej, kiedy sięgniemy do traktatów o aniołach pisanych przez ojców Kościoła i scholastyków, od Pseudo-Dionizego po Alana z Lille, od św. Bonawentury po św. Tomasza, od Teodoryka z Fryburga po Francesca Eiximenisa. Tu angelologia znajduje swoje miejsce w ekonomii Bożych rządów nad światem, których aniołowie są urzędnikami. Najbardziej rozbudowany tekst, który św. Tomasz poświęcił angelologii, jest integralną częścią księgi Sumy teologicznej na temat rządów nad światem, a już same nazwy hierarchii anielskich, „Panowania, Moce, Władze, Trony”, w znacznym stopniu zbieżne są również z terminologią władzy. Traktat Pseudo-Dionizego na temat aniołów nie tylko nosi tytuł O świętej władzy [bo taki jest oryginalny sens słowa „hierarchia”] niebiańskiej, lecz nawet same hierarchie władzy ziemskiej, tak kościelnej, jak i świeckiej, okazują się imitacją tych anielskich. Sama już terminologia dotycząca nowoczesnej administracji publicznej znajduje w angelologii swoje źródło w przypadku pojęć, takich jak officium, ministerium czy missio niebieskich wysłanników – pojęcie hierarchii jest wynalazkiem Pseudo-Dionizego, a termin ministerium po raz pierwszy przyjmuje nowoczesne znaczenie „zbioru urzędów i funkcjonariuszy” w liście św. Hieronima, w którym pyta on, „czym [Bóg] był w wieczności, zanim ten świat ustanowił; kiedy ustanowił Trony, Panowania, Potęgi, aniołów i wszystkich, którzy służą mu w niebie [totumque ministerium coeleste]?”.\nZ tej perspektywy aniołowie i urzędnicy wydają się stapiać w jedno: nie tylko niebiańscy wysłannicy dzielą się na urzędy i służby, ale także ziemscy funkcjonariusze przyjmują anielskie cechy i niczym aniołowie mają moc uleczania, oświecania, ulepszania. Z racji na niejednoznaczność, która jest głęboko wpisana w historię związków pomiędzy władzą duchową i świecką, paradygmatyczna relacja łącząca angelologię z biurokracją działa raz w jedną, raz w drugą stronę. Czasem, jak u Tertuliana czy Atenagora, administracja ziemskiej monarchii jest modelem dla służb anielskich, kiedy indziej zaś, jak u Klemensa z Aleksandrii czy u św. Tomasza, to niebiańscy urzędnicy stają się archetypem ziemskiej biurokracji.\nTradycja teologiczna dostrzega w aniołach dwa aspekty czy dwie funkcje: tę w ścisłym znaczeniu „zarządczą” albo administracyjną i tę „asystencjalną”, gdzie kontemplują one i wychwalają Boga (Dante określa je jako „błogosławieństwo życia kontemplacyjnego” i „błogosławieństwo rządzenia”). Jednakże jednym z kluczowych efektów naszych poszukiwań na temat genealogii rządów jest fakt, że funkcje te stanowią dwa oblicza jednego mechanizmu rządzenia, które możemy nazwać odpowiednio „ekonomią” i „chwałą”, „rządem” i „królestwem”. W tym znaczeniu każdy anioł ma dwoistą naturę: ekstatyczne chóry śpiewające w niebiosach nieskończoną chwałę Boga są niczym innym jak drugim obliczem – ceremonialnym i liturgicznym – pilnych skrzydlatych funkcjonariuszy, którzy wykonują na ziemi „historyczne” dekrety Opatrzności. I to właśnie ową konsubstancjalność pomiędzy aniołami i urzędnikami dostrzegł z wizjonerską precyzją największy teolog XX w. Franz Kafka, przedstawiając urzędników, ich wysłanników i pomocników jako przebrane anioły.\nTrudność, z jaką musieli się zmierzyć pierwsi ojcowie kościoła, polegała na konieczności pogodzenia obcego światu boga gnozy i Marcjona z demiurgiem – stworzycielem i panem świata; deus otiosus, którego nie obchodzą losy jego stworzeń, z deus actuosus, który poprzez wieki troszczy się o ich wieczne zbawienie. Mówiąc bardziej ogólnie, nieuniknione pytanie, jakie gnoza pozostawiła w spadku trzem wielkim religiom, tzw. monoteistycznym, brzmiało: czy Bóg, Najwyższy jest daleki od świata, czy też nim rządzi? Teologiczny dylemat gnozy dotyczy zatem nie tyle opozycji pomiędzy bogiem dobrym i bogiem złym, ile raczej pomiędzy bogiem, któremu świat jest obcy, i tym, który światem rządzi.\nTo właśnie z tej perspektywy należy postrzegać decydującą funkcję, jaką pełnią aniołowie nie tylko w chrześcijaństwie, ale także w judaizmie i islamie. Pomimo wszystkich różnic, które dzielą owe funkcje we wspomnianych religiach, angelologii w żadnym wypadku nie da się odseparować od odpowiedzi na postawione pytanie i jest ona w pełni zrozumiała tylko w łączności z nim. Angelologia stanowi w tym znaczeniu najstarszą, najlepiej wyartykułowaną i najbardziej szczegółową refleksję na temat wyjątkowej formy władzy i działania boskiego, którą moglibyśmy nazwać „rządem nad światem”. Każda z trzech religii na swój własny sposób odpowiada na gnostyczny dylemat, a różnice i podobieństwa pomiędzy odpowiedziami tożsame są z anomaliami lub analogiami w formułowaniu odnośnych systemów angelologicznych.\nNajlepszy dowód na wyjątkową pozycję aniołów w judaizmie pod koniec epoki klasycznej stanowić może, wyraźnie obecne w ówczesnej literaturze rabinistycznej, dążenie do umniejszenia ich ważności: „jeśli nieszczęście dotknie człowieka – czytamy w Talmudzie Jerozolimskim – niechaj nie wzywa on Michała ani Gabriela, lecz niechaj mnie wezwie, a ja mu zaraz odpowiem” (Berachot, 9: 12). Zapalczywość, z jaką rabini podkreślają efemeryczny i niestały charakter aniołów oraz zależność anielskiej liturgii od obrzędów Izraelitów, śpiewających chwałę Boga co godzinę (podczas gdy aniołowie czynią to tylko raz dziennie, a nawet – jak uważają niektórzy – raz na rok), stanowi wymowny dowód na uprzywilejowaną rolę aniołów w liturgii i w życiu wspólnot, o czym świadczą zarówno bogate źródła liturgiczne, jak i literatura apokaliptyczna. Dodatkowy dowód znajdziemy w napomnieniach św. Pawła, przestrzegającego przed przesadną „czcią aniołów” (thrēskeia tōn angelōn, Kol 2, 18) i nawołującego do wywyższenia Jezusa „ponad wszelką Zwierzchnością i Władzą i Mocą i Panowaniem” (Ef 1, 21).\nJak wiadomo, judaizm rabiniczny z czasem ponownie odkrył i przewartościował znaczenie angelologii. Proces ten dokonał się pod znakiem funkcji, jaką pełnią aniołowie w rządach nad światem. Są oni przedstawiani jako niezliczona armia, ze swoimi „generałami”, „rydwanami” i „obozowiskami” odpowiadającymi siedmiu niebiańskim sferom, jak w Sefer ha-razim, albo jako „strażnicy bramy”, jako „posłańcy”, którzy pośredniczą pomiędzy Bogiem i ludźmi i jako niestrudzeni piewcy chwały Bożej, jak w tekstach he(j)chalot, a cały ten metaforyczny rejestr odsyła w stronę uroczystego i potężnego dworu otaczającego tron YHWH.\nStopniowo owo zarządcze powołanie aniołów krystalizuje się i racjonalizuje, tracąc po części swój wizjonerski charakter. W literaturze karaimskiej anioły dzielą się zatem na cztery klasy, uporządkowane hierarchicznie zgodnie z pełnioną przez nie funkcją: słudzy albo pomocnicy, armie, moce i wysłannicy. Starożytny motyw talmudyczny o aniołach stwarzanych każdego dnia i, po odśpiewaniu hymnu chwały, unicestwianych w rzece ognia, z której powstały, jest już rozumiany inaczej: owe przemijające istoty utożsamiane są z aktem rządzenia, zostają stworzone przez Boga dla wypełnienia określonego aktu. Każdy anioł odpowiada jednemu aktowi rządów, a każdy akt rządów oznacza jednego anioła.\nZnak równości pomiędzy angelologią i rządami nad światem jest jeszcze wyraźniejszy, gdy spotyka się ona z arystotelizmem. Według Abrahama Ibn Dauda Bóg oddziałuje na sfery niebiańskie i na świat podksiężycowy za pośrednictwem aniołów, które są przez niego wypromieniowywane i oznaczają poszczególne intelekty tradycji arabsko-arystotelesowskiej. Także Majmonides przyjmuje zasadę Arystotelesa, zgodnie z którą Bóg rządzi światem poprzez osobne intelekty poruszające sfery, choć dopowiada on, że „[tam, gdzie] Arystoteles mówi o osobnych intelektach, my mówimy o aniołach”. Rządy Boże do tego stopnia są zatem zbieżne z anielską mediacją, że Majmonides może napisać: „Nigdy Bóg nie działa inaczej niż poprzez anioły, a ty wiesz, że »anioł« znaczy posłaniec, bo każdy, kto wykonuje rozkaz, jest aniołem”. Utożsamienie aniołów z Bożymi rządami nad światem jest dla lekarza Majmonidesa tak absolutne, że mogą się one przekształcić bez reszty w moce i władze, które tworzą żyjące ciało i rządzą nim: „Bóg wlał w nasienie tworzącą moc, która nadaje kształt i formę członkom, czyli anioła. Każda z mocy ciała to anioł i tym bardziej są nimi moce rozsiane po świecie”. W perspektywie rządów nad światem fizjologia staje się angelologią.\nO ile z perspektywy racjonalizmu filozofów anioły – identyfikowane z rządami Bożymi – wydają się tracić wszelką autonomiczną konsystencję, o tyle judaizm rabinistyczny nigdy nie zapomniał o substancjalnej odmienności różniącej Boga i anioły. Nigdzie owa odmienność nie jest zaakcentowana z tak wielką mocą jak w Księdze Henocha, która – według Gershoma Scholema – miała powstać w kontekście gnostycyzmu rabinistycznego. Patriarcha Henoch zostaje w niej przemieniony w archanioła Metatrona, Księcia Oblicza, swego rodzaju personifikację anielskiej mocy. Metatron, identyfikowany według Talmudu z aniołem Pańskim („oto Ja posyłam anioła przed tobą”, Wj 20, 20), noszącym takie samo imię jak Pan („bo imię moje jest w nim”, Wj 23, 21), jest jedynym spośród aniołów, który może zasiadać na tronie w obecności YHWH. Łączy tak wiele mocy i funkcji, że jego widok miał spowodować apostazję Eliszy ben Awuja (Achera ze znanej opowieści Talmudu o czterech rabinach wchodzących do Raju), która w tym kontekście może być interpretowana jako popadnięcie w gnostyczny dualizm. „A gdy przybył Acher – powiada Metatron – aby kontemplować w obrazie Rydwanu, i gdy położył swój wzrok na mnie – przeraził się i zadrżał przede mną. Jego dusza zadrżała (…), gdy ujrzał mnie, jak króluję na tronie i aniołowie posługujący stoją przy mnie jak służący, i wszyscy książęta królestw, ukoronowani koronami, stoją wokół mnie. Wtedy otworzył usta i powiedział: »Rzeczywiście [teraz] są dwie władze w niebie«”.\nCo szczególne, anielsko-demiurgiczna moc sprawowania rządów jest w tym miejscu przeciwstawiona Bogu jako moc osobna (jeśli wręcz nie jako osobny Bóg). Fakt, że chwilę później Metatron zostaje wychłostany „sześćdziesięcioma biczami ognia” (analogiczny epizod wychłostania anioła Gabriela ma miejsce w Talmudzie: Yoma, 77a), stanowi kolejny znak obcości albo wręcz wirtualnej rywalizacji pomiędzy aniołem i YHWH w judaizmie. Anioł oznacza tu formę, w której agnostyczny demiurg musi podporządkować się Bożym rządom nad światem.\nŚwiadectwem istnienia archaicznej postaci anioła jako demiurgicznej mocy związanej konstytutywnie z kosmosem jest motyw aniołów zwanych żywiołami (stoicheia). Motyw ten, obecny już w pogaństwie w stoicheiokratores theoi, bogach rządzących żywiołami, o których wspomina Symplicjusz z Cylicji w komentarzu do De coelo Arystotelesa, określa relację pomiędzy kosmicznymi żywiołami kosmosu i aniołami w sposób tak ścisły, że te ostatnie nazywane są po prostu stoicheia. Po raz pierwszy pojawia się on wyraźnie u św. Pawła (Ga 4, 3 i 4, 9): „My również, jak długo byliśmy nieletni, pozostawaliśmy w niewoli »żywiołów tego świata« (…). Teraz jednak gdyście Boga poznali i, co więcej, Bóg was poznał, jakże możecie powracać do tych bezsilnych i nędznych żywiołów, pod których niewolę znowu chcecie się poddać?”. Tradycja egzegetyczna, obecna już u Mariusza Wiktoryna i św. Hieronima, identyfikuje owe „żywioły tego świata” z aniołami: „Niektórzy uważają, że są to anioły rządzące czterema żywiołami świata i że trzeba, aby zanim uwierzymy w Chrystusa, każdy był rządzony wedle ich osądu” (Pl 26, 371 a-b). Anioły-żywioły pojawiają się u Klemensa z Aleksandrii („żywioły i ciała niebiańskie, a więc władze, które nimi rządzą”) oraz u Orygenesa, według którego żywioły oznaczają w rzeczywistości stojące nad nimi anioły. Z tej perspektywy można zatem postawić hipotezę, że anioły były pierwotnie kosmicznymi siłami, które Ojciec Niebieski musiał sobie podporządkować, aby móc sprawować rządy nad światem.\nW chrześcijaństwie dualizm polegający na istnieniu boga, któremu świat jest obcy, i demiurga-pana świata zostaje zażegnany poprzez przeniesienie go do wnętrza bóstwa. Trójca stanowi narzędzie, za pomocą którego transcendentny Bóg przyjmuje na siebie nie tylko stworzenie, ale także – za pośrednictwem Chrystusa i Jego wcielenia – odkupienie swoich stworzeń i rządy nad nimi. Oznacza to, że chrześcijaństwo uwewnętrznia w postaci samego Boga anielską moc, tworzy z rządów nad światem boską postać. Nic zatem dziwnego, że pierwsze opracowanie paradygmatu trynitarnego na przełomie II i III w. (zwłaszcza u Ireneusza, Hipolita i Tertuliana) przybiera formę znaną jako oikonomia, czyli zwierzchności i rządów, które Ojciec powierza Synowi.\nKlemens z Aleksandrii w sposób jasny wyraża ów źródłowy związek pomiędzy Trójcą i ekonomią odkupienia, pisząc: „jeśli odejmie się Opatrzność [pronoia], ekonomia zbawienia jawi się jako mit i jako baśń [mythos phainetai]”; innymi słowy zatem: Trójca nie jest mitologią, rodzinną sagą jak w przypadku pogan, lecz ekonomią, troską o świat i rządem nad nim.\nStąd wzięła się silna więź łącząca chrystologię z angelologią. Nie tylko anioły są narzędziami ekonomii zbawienia, ale sam Chrystus jawi się na początku jako anioł; więcej, wedle świadectwa Epifanesa „jako jeden z archaniołów, ale ważniejszy od nich”. W teologii opatrznościowej Malebranche’a Chrystus jako głowa Kościoła tak- że jawi się jako główny wykonawca machina mundi, której najwyższym prawodawcą jest sam Bóg. Porównuje się Go w tej funkcji do aniołów i nazywa wprost – mimo że to tylko metafora – „aniołem nowego prawa”. Znaczące, że temat Christos-angelos – na który pod wpływem monografii Wernera zwrócił uwagę badaczy Corbin – był przedmiotem zajadłej polemiki ze strony ojców Kościoła. Jeśli Chrystus jest aniołem, a nie Bogiem, trynitarny fundament polegający na uwewnętrznieniu anioła w przestrzeni boskiego istnienia nie tylko nie funkcjonuje, ale wręcz zagraża samej Bożej jedności. Pomimo zdecydowanego odejścia od koncepcji anielskiej natury Syna poprzez doktrynę homousia angelologiczne źródła chrystologii nadal będą w historii chrześcijaństwa odgrywać rolę ateologicznego odłamu. Odłamu, który prymat wiecznego bycia usiłuje zastąpić historyczną ekonomią zbawienia, prymat immanentnej Trójcy, określanej jednością substancji – trójcą ekonomiczną, oznaczającą w gruncie rzeczy praktykę i rządy.\nTu właśnie należy szukać przyczyn niejednoznaczności angelologii w chrześcijaństwie i potrzeby przekształcenia jej w całości w biurokratyczno-wykonawczą strukturę boskiej Opatrzności, przy zdecydowanym włączeniu zastępów anielskich w machinę rządzenia. Owa transformacja dokonuje się w pełni w łonie scholastyki, gdzie traktaty De gubernatione mundi odpowiadają de facto i de iure traktatom na temat aniołów. Być może stąd także wzięły się owe kościelne i zarządcze atrybuty, które określają chrześcijaństwo względem islamu i judaizmu. To w obrębie rozważań na temat hierarchii anielskich, pojmowanych jako model dla hierarchii kościelnej, począwszy od Pseudo-Dionizego (którego dzieła nie należy odczytywać – jak to miało miejsce w recepcji dominującej w świecie zachodnim – w kluczu mistycznym, lecz jako próbę ufundowania w Trójcy i w hierarchiach anielskich sakralności władzy i hierarchii kościelnych), dokonuje się po raz pierwszy legitymizacja Kościoła jako „świeckiej” struktury rządu nad duszami. Fakt, że – w oparciu o znany fragment Listu do Kolosan, w którym św. Paweł pisze o „cefalicznej” funkcji Chrystusa (Kol 1, 18; 2, 10: Chrystus „jest Głową Ciała – Kościoła” i aniołów) – władza Kościoła (i, ostatecznie, wszelka władza) ufundowana jest w Chrystusie, a papieża nazywa się jego „wikariuszem”, wymownie świadczy o źródłowo „zarządczym” znaczeniu chrystologii.\nZ perspektywy rządów nad światem chrystologia i angelologia, Mesjasz i anioły są nierozłączne i takimi pozostaną aż do dnia Sądu Ostatecznego, kiedy to historia zbawienia wypełni się i nie pozostanie im już dosłownie nic więcej do zrobienia. W rzeczy samej, w teologii chrześcijańskiej paradygmat rządów nad światem jest w gruncie rzeczy ograniczony. Po Sądzie Ostatecznym, kiedy wszyscy wybrani zostaną wzięci do raju, a wszyscy potępieni strąceni w otchłań piekielną, skończą się wszelkie rządy i anielskie hierarchie stracą wszystkie swoje funkcje. Wszystkie z wyjątkiem jednej: chwały, którą wciąż będą śpiewać Bogu, niestrudzenie, przez wieki wieków. Chwała jest tą formą, w której anielsko-zarządcza funkcja trwa dłużej niż jej wykonanie.\nW islamie tawḥīd, oznaczający absolutną jedyność boga i wynikający z niego sprzeciw wobec istnienia Trójcy i wobec samej tylko możliwości hipostatycznej jedności ludzkiej i boskiej natury Chrystusa, wyznaczył ramy, w których angelologia mogła odegrać swoją rolę. Teza aszarytów, jaka ostatecznie zdominowała sunnicki kalām, o ingerencji Boga w każde wydarzenie jako jedynego autora wszystkich – zarówno dobrych, jak i złych – czynów człowieka, którego wolność ograniczona jest do „przyjęcia” tego, czego sam nie może w żadnym razie wytworzyć, dodatkowo jeszcze wpłynęła na możliwość istnienia czegoś na kształt anielskich rządów nad światem. Nie oznacza to, że funkcja aniołów jako wysłanników i pomocników Boga nie jest obecna w islamie, jednakże akcent położony jest raczej na głoszenie chwały Bożej – anioły jawią się jako „prekursorzy wszelkich aktów chwały”, gdzie „wielbią” i „adorują” Boga dniem i nocą i nie doznają zmęczenia.\n„Niebiosa zaskrzypiały i mają do tego prawo – mówi Prorok – albowiem nie ma w nich miejsca na cztery palce, w którym nie byłoby anioła padającego na twarz i bijącego pokłony przed Allahem”. Kazanie Alego, „księcia wierzących”, cytowane przez Rāzīego w jego traktacie angelologicznym, dzieli aniołów na te, które padają na twarz i nigdy się nie kłaniają, te, które trwają w pokłonie i nigdy nie wstają, te, które stoją w szeregu i nigdy z niego nie wychodzą, i te, które śpiewają chwałę Boga i nigdy nie doznają zmęczenia. To samo posłuszeństwo i bojaźń („w bojaźni Pana trwają bogobojni”), które sprawiają, że spełniają oni skrupulatnie przydzieloną im przez Boga funkcję posłańców pośród ludzi, jest integralną częścią ich adoracji („wszyscy aniołowie słuchają i są Mu posłuszni i nigdy nie przestają głosić Jego chwały”).\nJednakże nawet w Koranie pojawia się opowieść świadcząca o nieusuwalnej obcości aniołów względem Boga, opowieść o ich niezadowoleniu ze stworzenia Adama, kiedy Iblis, najpotężniejszy z nich, odmawia oddania mu pokłonu. O ile Iblis, co potwierdzają niektóre źródła, jest odpowiednikiem Enocha-Metatrona, o tyle w tradycji islamu problem dotyczący początku i natury aniołów pojawia się przede wszystkim w dyskusjach na temat wyższości ludzi (a zatem proroków) względem aniołów (jak w traktatach Rāzīego i Ṭabarīego). Opozycja pomiędzy aniołami jawiącymi się jako przedstawiciele potęgi stworzenia i prorokami, którzy reprezentują potęgę Imperatywu (albo zbawienia), raz jeszcze przywołuje gnostyczną opozycję pomiędzy Bogiem-Stworzycielem i Bogiem-Zbawicielem. Nawet w najbardziej rygorystycznie monoteistycznej religii obecne są ślady gnostycznego dualizmu.\nJeśli rządy nad światem wciąż pozostają (choć nie wiemy, jak długo jeszcze) w rękach chrześcijańskiego Zachodu, z pewnością ma to związek z faktem, że chrześcijaństwo jako jedyna spośród trzech religii monoteistycznych uczyniło z rządów nad światem wewnętrzną artykulację boskości i w ten sposób nadało władzy anielskiej cechy boskie. Coś takiego jak „rządy ludzi” nie jest możliwe w judaizmie, w którym funkcja anielska w pewnym sensie pozostaje Bogu obca, mimo że jest Mu podległa, ani w islamie, gdzie Bóg uczestniczy bezpośrednio w każdym momencie i w każdym szczególe biegu wydarzeń. Odmienności pomiędzy poszczególnymi angelologiami, w optyce mniej lub bardziej zaznaczonej refleksji nad rządami i różnymi sposobami ich realizacji, odpowiada heterogeniczność modeli politycznych i opór (widoczny zwłaszcza w krajach islamskich) wobec przyjęcia paradygmatów zewnętrznych. Aby więc coś takiego jak rządy stało się możliwe, potrzebna jest artykulacja i koordynacja bipolarnej maszyny immanentnej mocy anielskiej, która w szczegółach działa jako władza wykonawcza, oraz transcendentnej mocy boskiej, która działa na zasadzie powszechnej władzy ustawodawczej. Maszyną tą jest Opatrzność, która w teologii chrześcijańskiej, identyfikując się z ekonomią zbawienia, łączy – za pośrednictwem artykulacji jednocześnie skrupulatnej i pełnej rozmachu – doskonały i niezmienny plan boskiego umysłu (ordinatio albo providentia generalis; Malebranche, a po nim Rousseau będą mówić o „woli powszechnej”) z niestrudzonym, szczegółowym i ułomnym działaniem anielskich emisariuszy (executio albo providentia specialis; Rousseau za Malebranche’em mówi o „woli szczegółowej”, „ekonomii publicznej” i „rządach”). W tym znaczeniu, ku zaskoczeniu niektórych, Opatrzność i jej aniołowie-urzędnicy nie są paradygmatem władzy absolutnej, lecz demokracji.\nAngelologia jest w tym sensie najstarszą i najbardziej szczegółową refleksją nad ową wyjątkową formą władzy, która w naszej kulturze przyjęła nazwę „rządzenia”, a którą Michel Foucault od połowy lat 70. usiłować zdefiniować podczas wykładów w Collège de France. Każda próba oddzielenia aniołów od ich „zarządczego” powołania skazana jest w tym sensie na niepowodzenie. W XX stuleciu były przynajmniej dwie takie próby, niepozbawione wzajemnego związku: poetycka autorstwa Rilkego i filozoficzno-gnostyczna autorstwa Corbina. W obu przypadkach chodziło o oddzielenie angelologii od historii, chwalebnej funkcji objawienia od ciemnej i niejednoznacznej funkcji rządów nad światem. Właśnie to miał na myśli Rilke, pisząc do Hulewicza, że „anioł z Elegii nie ma nic wspólnego z chrześcijańskim aniołem z niebios (już bardziej z anielskimi postaciami z islamu)”. I kiedy w tym samym liście dodawał, że „anioł to ta istota, w której przemiana widzialnego w niewidzialne, do której dążymy, już się spełniła (…), ta istota, która jest gwarancją rozpoznania w niewidzialnym wyższej rangi rzeczywistości”, to w owej tezie da się odczytać twierdzenie, że to angelologia – a nie historia – jest miejscem, w którym dokonuje się objawienie i odkupienie świata. To dlatego Elegie w rzeczywistości są zakamuflowanymi hymnami, pieśniami pochwalnymi na cześć aniołów („Preise dem Engel die Welt…”); to dlatego w Sonetach do Orfeusza, które zawierają swego rodzaju ezoteryczną egzegezę Elegii, zadanie aniołów i ludzi okazuje się ostatecznie niczym innym jak ceremonialnym zadaniem celebracji: „Rühmen, das ists!”, „Nur im Raum der Rühmung darf die Klage / gehn”. Jednakże chwała, z całym swoim aparatem liturgii i aklamacji – jak wykazaliśmy – jest tylko drugim obliczem władzy, formą, w której rządy trwają dłużej niż ich realizacja. A mistyka, zarówno żydowska, jak i chrześcijańska (przynajmniej w niektórych swoich aspektach), jest niczym innym jak tylko „kontemplacją tronu”, a więc władzy. Diagnoza Benjamina na temat Hoff- mansthala, zgodnie z którą to Kafka kontynuował dziedzictwo Listu lorda Chandosa, a nie sam jego autor, dotyczy w tym sensie także Rilkego: pokusa oddzielenia angelologii od historii w celu przeniesienia języka poezji w rejestr chwały kończy się na non liquet: lament, który przemienia się w celebrację, jest niczym innym jak tylko dwuznacznym protokołem z rzeczywistości.\nPodobne wnioski można wyciągnąć na temat eseju Corbina o Potrzebie angelologii, który nie bez przyczyny kończy się cytatem z Rilkego. W celu zerwania więzi pomiędzy angelologią i filozofią zbawienia przywołany zostaje – przeciwko Heglowi i teologii wcielenia – gnostyczny temat Christos-angelos i islamiczny wątek imām shi’ita. Zbawienie to proces gnostyczny, który nigdy nie jest zbieżny z planem historycznych wydarzeń, takich jak np. rewolucja, choć w pewnych punktach może ich dotykać. Jednakże po raz kolejny teologiczna maszyna rządów nie zostaje tak naprawdę zneutralizowana: ukryty i nieuchwytny Bóg, którego podobiznę anioły mają za zadanie odsłaniać, jest mistycznym fundamentem władzy rządzenia, królem, który jak mówi ulubione motto Carla Schmitta, „króluje, a nie rządzi”.\nJest zatem możliwe, że Benjamin, łącząc w Angelus novus Paula Klee obraz anioła z obrazem historii, podsunął nam pod rozwagę symbol, od którego niełatwo się uwolnić. Coś podobnego musiał mieć na myśli Kafka, kiedy przedstawiał funkcjonariuszy prawa jako anioły (jednym z nich jest „strażnik bramy” z paraboli Przed prawem) i zdawał się zalecać – w nieustannej konfrontacji ludzi z prawem – „długoletnią obserwację strażnika” (jahrelange Studium des Türhüters). Angelologia i filozofia historii są w naszej kulturze nierozdzielne i tylko przed tymi, którzy tę więź będą potrafili zrozumieć, otworzy się możliwość przerwania jej lub zerwania. Nie w stronę metahistorycznych zaświatów, lecz przeciwnie: w stronę samego ser- ca teraźniejszości.\nTekst stanowi wstęp do wydanej we Włoszech monografii o aniołach: Angeli. Ebraismo, Cristianesimo, Islam, red. G. Agamben, E. Coccia, Vicenza 2009. Tytuł pochodzi od redakcji.\n Św. Hieronim, List XVIII do papieża Damazego o Serafinach i kamyku, w: tenże, Listy, tłum. i wstęp ks. J. Czuj, Warszawa 1952, t. 1, s. 62.\n D. Alighieri, Biesiada, tłum. M. Bartkowiak-Lerch, Kęty 2004, s. 50.\n Księga Henocha Hebrajska, tłum. M.I. Prokopowicz, w: Apokryfy Starego Testamentu, red. ks. R. Rubin- kiewicz SDB, Warszawa 2000, s. 225.\n „Sław przed Aniołem świat…” – R.M. Rilke, Elegia dziewiąta, w: tenże, Elegie duinejskie. Sonety do Orfeusza, tłum. A. Lam, Warszawa 2011, s. 39.\n „Sławić, o tak!” – R.M. Rilke, Sonety do Orfeusza (cz. 1, sonet VII), w: tenże, Elegie duinejskie. Sonety do Orfeusza, dz. cyt., s. 55.\n„Tylko w ramy sławienie niech śmie skarga / wejść” – tamże (cz. 1, sonet VIII), s. 56.\n F. Kafka, Przed prawem, tłum. J. Kydryński, w: tenże, Opowieści i przypowieści, posłowie K. Sauerland, Warszawa 2016, s. 222.


Ella Donnelly robi karierę na TikToku. Hejterzy twierdzą, że "jej ciało nie pasuje do twarzy" - WP Kobieta\nCzasy, gdy karierę w mediach społecznościowych robiły wyłącznie piękne dziewczyny noszące rozmiar zero lub chłopcy z sześciopakiem na brzuchu, dawno już minęły. Ella Donnelly jest gwiazdą TikToka, choć niektórzy twierdzą, że "jej ciało nie pasuje do twarzy".\nElla Donnelly nie przejmuje się opiniami innych ludziŹródło: Instagram\nProfil Donnelly obserwuje w tym momencie 277 tys. użytkowników, a jej filmiki zebrały ponad 11 milionów polubień. Młoda kobieta coraz lepiej radzi sobie także na Instagramie, gdzie zebrała ponad 3,8 tysięczną publiczność.\nCo wyróżnia Ellę? Na pewno barwna osobowość i dystans do otaczającego ją świata i dominujących kanonów piękna. 21-latka jest jedną z przedstawicielek ruchu body positive – każdego dnia udowadnia, że w nieco większym ciele można czuć się pięknie, seksownie i kobieco.\nDonnelly podkreśla wszystkie krągłości, dobierając przylegające, często odsłaniające brzuch czy nogi ubrania. Na TikToku tańczy, nagrywa zabawne filmiki, a uśmiech właściwie w ogóle nie schodzi z jej twarzy. Dziewczyna chętnie pokazuje się w pełnym makijażu i przemyślanych stylizacjach, ale także w naturalnym wydaniu – obie wersje lubi jednakowo.\nChoć dla wielu osób postawa Elli jest bardzo inspirująca (nie brakuje komentarzy, że dzięki jej filmikom kobiety czują się pewnie w swojej skórze, przestają odczuwać presję idealnego wyglądu, pozwalają sobie na śmielsze stylizacje), pojawiają się oczywiście obraźliwe i nienawistne wypowiedzi.\nDonnelly przyznaje, że wiele osób krytykuje jej styl – piszą, że powinna zasłaniać brzuch czy uda i zrezygnować z noszenia strojów kąpielowych. TikTokerka ma dopiero 21 lat, ale wykazuje się dużą dojrzałością i nie bierze sobie do serca krytyki.\n- To tylko ubrania. Nie daj sobie wmówić, że musisz z czegoś rezygnować! – przekonuje swoich obserwatorów.\nTranspłciowa para założyła rodzinę. Dziecko urodził Esteban\nOstatnio postanowiła odnieść się do jednego z hejterskich komentarzy.\n- Błagam, przestańcie mi mówić, że moja ładna twarz nie pasuje do grubego ciała. Co to w ogóle ma znaczyć? – zaapelowała w jednym z nagrań. Przy okazji dodała, że jej zdaniem najlepszą metodą na obronę przed krytyką jest miłość do samego siebie, którą ona stara się praktykować każdego dnia.\nW Polsce w ostatnich dniach przetoczyła się dyskusja o "modzie na brzydotę" sprowokowana kontrowersyjnym wpisem Agnieszki Kaczorowskiej. Jesteśmy pewni, że Ella Donnelly znalazłaby sposób, by po raz kolejny pokazać, że piękno człowieka zawsze zaczyna się w środku.


KRS: sadów nie można kontrolować jak urzędów\nUstawa o kontroli w administracji rządowej określa w art. 1 i 2 krąg podmiotów, wobec których ma zastosowanie. Należą do nich organy administracji rządowej, urzędy je obsługujące, organy samorządu terytorialnego oraz inne podmioty wykonujące zadania administracji rządowej, w zakresie w jakim zadania te są finansowane z budżetu państwa.W opinii KRS niedopuszczalna jest wykładnia rozszerzająca w sposób dowolny krąg podmiotów, wobec których ustawa winna być stosowana.\nKrajowa Rada Sądownictwa przypomina, że zasady i zakres nadzoru ministra sprawiedliwości nad sądami powszechnymi określa ustawa - Prawo o ustroju sądów powszechnych. Co więcej zastosowanie przepisów ustawy z 15 lipca 2011 r. do przeprowadzenia kontroli w sądach nie było intencją ustawodawcy w trakcie trwania procesu legislacyjnego. Wynika to z faktu nie przedstawienia jej projektu do zaopiniowania Krajowej Radzie Sądownictwa - czytamy piśmie Rady.\nW połowie listopada 2011 r. Zarząd Stowarzyszenia Sędziów Polskich "Iustitia" został zaalarmowany przez członków Stowarzyszenia, że urzędnicy Ministerstwa Sprawiedliwości wydali i rozesłali drogami służbowymi do wszystkich sądów, począwszy od apelacyjnych poprzez okręgowe do rejonowych, polecenie przygotowania sie do stosowania w sądach ustawy z dnia 15 lipca 2011 r. o kontroli w administracji rządowej. Ustawa ta, sformułowana i wprowadzona z myślą o administracji państwowej, nie była nigdy traktowana jako dotycząca sądownictwa. W myśl zasady "Państwo musi mieć nad wami kontrolę", sformułowanej przez posła-sprawozdawcę ostatniej zmiany u.s.p., urzędnicy Ministerstwa Sprawiedliwości podjęli jednak próbę poddania sądów kontroli przewidzianej dla urzędników.\n"Iustitia" zareagowała uchwałą, w której wystąpiła do konstytucyjnego organu powołanego do ochrony niezawisłości sędziowskiej - Krajowej Rady Sądownictwa - o zajęcie stanowiska w sprawie.


Język angielski obecnie na pewne wprowadził do świata nauki. Zdecydowana większość polskich pism naukowych, wyników badań i pracy oprócz oryginału zawiera wersję w stylu angielskim. Toż niesamowite pole dla tłumaczy, których zawód bronił się w dzisiejszych latach bardzo potrzebny.\nO ile tłumaczenia pisemne są prostsze (nie wymagają pracy pod presją czasu), o tyle już przekłady ustne (na przykład tłumaczenia symultaniczne podczas konferencji naukowych) są bardziej absorbujące. W kraju tłumacz musi robić w poszczególnym miejscu także w poszczególnej chwili. Nie stanowi tutaj miejsca na pomyłkę, nie jest jeszcze mowy o zapomnianym ruchu w języku źródłowym.\nLingwiści mówią jednym głosem, że tłumaczenia ustne w szczególności wymagają od tłumacza wielu stron. Nie wystarczy tylko nauka języka, nawet perfekcyjna. Liczy się też uwaga, wytrzymałość na lęk i rzetelność. W sukcesu przekładów naukowych dochodzi jeszcze znajomość terminologii z konkretnej dziedziny. W skutku tłumaczenie opisów chorób, stóp procentowych w ziemi czy zasad dobra w starym Rzymie odnosi się z specjalistom podawaniem się takimi czasami zarówno w stylu źródłowym, jak i docelowym.\nW dziedzinie nauki najczęściej napotyka się tłumaczenia pisane (podręczników i pracy). Ważną formą przekładu jest także tłumaczenie ustne (konferencje, wykłady naukowe). W tym sukcesu korzysta się najczęściej przekład symultaniczny. Tłumacz słucha uwagi w języku źródłowym i na obecnie ją tłumaczy.\nBardziej chcącą sytuacją są tłumaczenia konsekutywne. Prelegent nie przerywa swojej uwagi. W aktualnym momencie wpływaj nie zabiera głosu i wykonywa notatki. Tylko po wyjściu przemowy ma się za naszą karierę. Co ważne, z uwag źródłowej wybiera najważniejsze fakty oraz w problemach jest spożywa w stylu docelowym. Stanowi wówczas potrzebujący sposób tłumaczenia. W tyle wymaga perfekcyjnej nauk języka, oraz do tego prawdy, skrupulatności oraz wiedz analitycznego myślenia. Ważna istnieje też dykcja. Osoba dokonująca tłumaczenia musi odpowiadać łatwo także żyć lekka dla klientów.\nJedno stanowi dobre. Tłumaczenia symultaniczne i konsekutywne wymagają wielu predyspozycji, ponieważ nie każdy potrafi się nimi dotyczyć.\nBiuro zarzadzania zasobami ludzkimi pkp cargo


Luksusowe żyrandole łazienkowe sprawią, że poczujesz się jak królewna - bosan.pl\n25 czerwca 2022 10:52\nJeśli chodzi o projektowanie łazienki, która podwaja się jako sanktuarium od codziennej rutyny, istnieje wiele sposobów, aby przekształcić przestrzeń w swoją osobistą ucieczkę: Zbierz świece i kadzidełka, jeśli uwielbiasz aromaterapię, powieś kojące dzieła sztuki i pomaluj ściany zgodnie z własnymi upodobaniami lub zaopatrz się w swoje ulubione produkty do kąpieli i wellness. Jeśli masz apetyt na najlepsze rzeczy w życiu, jedynym elementem, którego może Ci brakować w Twoim domowym spa jest żyrandol. Ekstrawagancka oprawa oświetleniowa całkowicie zmieni Twoją łazienkę w luksusowe zacisze odpowiednie dla rodziny królewskiej (czyli Ciebie). Przyjrzyj się tym żyrandolom łazienkowym, aby zainspirować się do następnego projektu modernizacji domu.\nW tej jasnej, białej łazience klasyczny żyrandol dopełnia czystego wyglądu. Choć już i tak jest pełna naturalnego światła, przestrzeń jest wzbogacona o tę elegancką oprawę oświetleniową, która dobrze współgra ze współczesnym, świeżym wystrojem reszty łazienki. Zbyt łatwo można zapomnieć o reszcie świata, wpatrując się w senny obraz wiszący na ścianie w blasku górnego oświetlenia.\nAby uzyskać nowoczesny zwrot w klasycznym wyglądzie, weź przykład z tej łazienki i postaw na unowocześnioną wiszącą lampę wiszącą. Opalizujący, fioletowy żyrandol pasuje do unikalnego projektu tej współczesnej łazienki. Również sposób, w jaki płytki o strukturze plastra miodu pod wanną przechodzą w podłogę z twardego drewna jest zachwycający.\nDopasuj oprawę oświetleniową do wybranego koloru akcentu w łazience. Tutaj czarny żyrandol podkreśla czarne drzwi wewnętrzne i szykowną czarno-białą wannę. Kontrast pomiędzy czarno-białymi elementami wystroju pięknie współgra z wzorzystymi płytkami podłogowymi i odrobiną koloru z rośliny doniczkowej.\nTradycyjny żyrandol wisi nad wanną w tej rustykalnej łazience, podkreślonej drewnianą ramą okienną i bocznym stolikiem. Brązowa oprawa oświetleniowa dobrze komponuje się z brązowymi i kremowymi kolorami misternie ułożonych płytek podłogowych. Wraz z żyrandolem kwiaty są doskonałym dodatkiem do każdej łazienki. Dzięki nim przestrzeń wygląda i pachnie świeżo.\nTen nowoczesny żyrandol całkowicie odmienia tę skądinąd prostą łazienkę. Jego odważny design sprawia, że przestrzeń ożywa, a złoty materiał idealnie pasuje do baterii w wannie na szponiastych nogach. Wyobraź sobie, że po długim dniu kąpiesz się pod tą wspaniałą oprawą oświetleniową.\nŻyrandol w miejscu, w którym nie będzie wisiał nad wanną. Jeśli masz kabinę prysznicową, dodaj sobie odrobinę blasku za pomocą oprawy oświetleniowej zawieszonej nad umywalką. Tutaj pasujące brązowe akcenty współgrają ze sobą, aby dodać coś ekstra do białej łazienki. Uzyskaj ten wygląd, wieszając lustro i wisiorek wykonane z podobnych materiałów naprzeciwko siebie.\nPrzezroczysta oprawa oświetleniowa jest idealna dla tej nastrojowej, niebieskiej łazienki. Ponieważ ściany już teraz są pełne kolorów, żyrandol z przezroczystego szkła to boski sposób na dodanie kolejnego elementu wystroju bez przytłaczania pomieszczenia zbyt dużą ilością różnych kolorów i faktur.\nTen ozdobny złoty żyrandol współgra z każdym subtelnym złotym elementem w łazience, pozwalając, aby wszystkie oddzielne części wyglądały jednolicie i spójnie. Odważny, tapetowany sufit wygląda elegancko i niedoceniony ponad tym delikatnym żyrandolem.\nOprócz absolutnie nierealnego widoku, jaki roztacza się z tego okna od podłogi do sufitu, nowoczesny wiszący wisiorek dodaje prosty element wystroju do tej szykownej i skromnej łazienki. Jakiej jeszcze dekoracji potrzebujesz, gdy możesz zobaczyć całe miasto z zacisza swojej wanny?\nTa łazienka inspirowana Marokiem jest pełna osobowości. Niebieskie podwójne drzwi i skomplikowane płytki ścienne przeniosą każdego do wymarzonego spa. Żyrandol tylko dodaje jej luksusowego charakteru, który pasuje do wakacji.\nOdważnie postaw na kolorową, nowoczesną, opalizującą różową oprawę oświetleniową. Chociaż ta łazienka jest już ozdobiona bogatą czarno-złotą tapetą, żyrandol dodaje jej charakteru i naprawdę fajnego klimatu. Możesz po prostu zatracić się w urzekających kolorach i wzorach.\nWreszcie, klasyczny kryształowy żyrandol dodaje elegancji tej łazience z niedokończonym drewnianym sufitem. Zestawienie surowego drewna z uroczym kryształem równoważy przestrzeń w sposób, który jest zarówno rustykalny, jak i szykowny.


inwestycje alternatywne - Finanse osobiste.pl - oszczędzanie, inwestowanie, akcje.\nAktualne oprocentowanie trzymiesięcznych lokat bankowych waha się od 2 do 3% w stosunku rocznym. Jednocześnie według danych podanych przez GUS w grudniu 2019, aktualna stopa inflacji wynosi 3,4%. W dodatku ekonomiści prognozują jej dalszy wzrost. Wyższe będą między innymi ceny energii, a napięta sytuacja na Bliskim Wschodzie zawsze skutkowała wzrostem cen paliw. Na razie otwarte... Czytaj więcej\ninwestycje alternatywne, Lokaty\nFirma Amber Gold Sp. z o.o. jest pierwszym w Polsce Domem Składowym oferującym inwestycje alternatywne ? przechowywanie i obrót metalami szlachetnymi: srebrem, złotem i platyną. Ta forma działalności, tak popularna w innych krajach europejskich otwiera nowe możliwości lokowania środków pieniężnych w Polsce. Czytaj więcej\nWsparcie finansowe ludzi najbardziej utalentowanych w swoich specjalizacjach oraz mecenat nad wschodzącymi gwiazdami sztuki, sportu, filmu może być znakomitą inwestycją. W Polsce rynek ten dopiero się rozwija. Liczne przykłady z Europy Zachodniej i USA potwierdzają jednak, że angażując pieniądze w rozwój osób obdarzonych ponadprzeciętnymi zdolnościami, można uzyskać wysokie stopy zwrotu. Czytaj więcej


Nasze marki – Smooth Distribution\nNasze marki - Liquidy\nALT ZERO to wiodąca amerykańska firma z Las Vegas , której produkty zostały uznane za najlepsze przez użytkowników (Vapor Review 2017: Best e-liquid Just Reds, Best Fruit Paradox, Fan Favorite Excision).\nDwie linie e-liquidów Just Reds i Excision to połączenie najczystszych, najlepszych jakościowo smaków i oryginalnego desiagnu. Linie charakteryzuje wysoka spójność i harmonia smaków.\nKolekcja Excision jest sygnowana nazwą kanadyjskiego twórcy muzyki dubstep.\nALT ZERO od samego początku angażuje się w tworzenie e-liquidów zgodnie z najnowszymi i najwyższymi standardami bezpieczeństwa. Produkty powstają w certyfikowanym, nowoczesnym i zautomatyzowanym laboratorium spełniającym poziom czystości ISO-7.\nWszystkie składniki są niezależnie testowane i pozyskiwane od najlepszych dostawców z USA, aby zapewnić najbardziej spójny, najczystszy i najlepiej smakujący e-liquid dostępny na rynku.\nFLAVORIFIC jest jedna z najszybciej rozwijających się firm produkujących liquidy w Kanadzie. Działalność rozpoczęli w 2012. Obecnie mają bardzo rozbudowaną kolekcję wysokiej jakości płynów i koncentratów.\nLinie produktów KMPNO, FREAK OUT, Lemonland Spirits, Booyah to ich flagowe produkcje. Spełnią oczekiwania najbardziej wymagających klientów, poszukujących wyjątkowych smaków i połączeń aromatów.\nProdukcja odbywa się w laboratorium, posiadającym certyfikat ISO, poprzez zautomatyzowaną linię montażową ze wzmocnionymi systemami sanitarnymi.\nBLVK Unicorn To entuzjaści pełni pasji, dla których jakość, innowacja i smak są priorytetem.\nBLVK Unicorn jest producentem e-płynów premium z siedzibą w Południowej Kalifornii.\nZałożona w 2016 roku przez Ray i Kidda firma BLVK Unicorn stara się zapewnić klientom i użytkownikom końcowym wyjątkowe wrażenia z wapowania dzięki naszym swoim kolekcjom produktów: BLVK, WYTE, FRZN, CHBY, SALT, MILK i BOLD (tytoń).\nRipe Vapes – Legenda Vap-u\nRipe Vapes to jedna z najbardziej rozpoznawalnych marek na świecie. Wyrafinowany wygląd przypomina dobre wino. Zaczynając od etykiet w stylu wina po logo wykonane przez joose ™ zostały zaprojektowane z myślą o koneserze vape.\nDoskonałej jakości linia tytoniowych płynów, zachwyci wszystkich koneserów .\nCOIL SPILL to ludzie pełni pasji, jako dawni palacze rozumieją znaczenie wywarcia pozytywnego wpływu na życie poprzez Vape. Twórcy najbardziej spójnej serii smaków. Ich smaki się uzupełniają. Na tych smakach możesz polegać cały dzień.\nPełni inspiracji – Team Coil Spill połączył to, co najlepsze z wybrzeża wschodniego i najlepsze z wybrzeża zachodniego. Wizja została w słonecznej Kalifornii, a ożyła w Nowym Jorku.\nTeraz za naszym pośrednictwem możecie spróbować nowojorskich smaków, które są naszym bestsellerem. Baker’s Daughter – naprawdę uzależnia smakiem.\nSADBOY prosto z Filadelfii. Najlepsza i jedyna spójna seria ciasteczkowa z gładkimi owocami. Nasz faworyt\nNasze marki - Sprzęt\nDotMod, Inc. z dumą oferuje najwyższej jakości sprzęt i akcesoria do vapowania dla dorosłych na całym świecie. Ich biura projektowe, sprzedaży, realizacji i obsługi klienta znajdują się w San Diego w Kalifornii.\nW DotMod każdy produkt jest precyzyjnie zaprojektowany i pięknie wykończony pod kątem wydajności i stylu.\nZałożona w 2011 roku Desire Design jest twórcą najnowszych systemów podów, atomizerów i boxów. Ich misją jest projektowanie i dostarczanie najlepszych produktów vape oraz zaawasnowanych modów, które zapewnią doskonałe wrażenia smakowe.\nW Desire Design projekty powstały z chęci zapewnienia jak najlepszych wrażeń z waporyzacji! Ich produkty są minimalistyczne, doskonale wykończone i funkcjonalne.\nDzięki bezkompromisowemu dążeniu do spełnienia najwyższych oczekiwań tworzą idealne produkty pasujące do Twojego stylu i preferencji.\nHistoria Smokerstore – powstała w 2008 roku, od 2012 roku działa już pod nazwą SmokerStore GmbH.\nOd tego czasu firma ugruntowała swoją pozycję na scenie atomizerów.\nStarają się oferować klientom klasę, a nie masowe ilości.\nIch parowników pod marką Taifun nie trzeba reklamować. Krótkie linie produkcyjne, zaawansowane rozwiązania, przemyślana budowa powodują, że jest to produkt dla wybranych i świadomych użytkowników. Nie maja konkurencji pod względem funkcjonalności i oddania smaku.\nJesteśmy dumni, że możemy wprowadzić te produkty na polski rynek.\nCOTN – to frima z Virginia Beach, która specjalizuje się w produkcji waty z najwyższej jakości bawełny. 100% stworzona w USA .\nStworzona i testowana przez amerykańskich praktyków i specjalistów vape.\nDongguan Yihi Electronic Co., Limited została założona w 2010 roku. Znajduje się w kwitnącej dzielnicy przemysłowej miasta Qiaotou Dongguan City. Obecnie jest wiodącym na świecie producentem mikroukładów w świecie VAPE. Procesor YiHi jest jednym z najbardziej dopracowanych i cenionych chipsetów stosowanych w boxach.\nElitarny zespół poprzez swój wielki entuzjazm, pasję i precyzję tworzy coraz bardziej innowacyjne, funkcjonalne, inteligentne i profesjonalne produktu do vapowania.\nGM Coils to kanadyjska marka z\nKanadyjskie Grzałki GM Coils są ręcznie wykonywane z najwyższej jakości polerowanego Nichromu. Przed zapakowaniem są myte w sterylnym środowisku zapewniając możliwie najczystszy produkt.\nJeżeli raz je wypróbujesz, nie będziesz marnował czasu na tworzenie własnych.


Abp Jędraszewski bije na alarm. Górny w "Sieci": Jeśli będziemy bezczynni, to już wkrótce możemy się obudzić w tęczowym totalitaryzmie\nWydrukowano: 2020-07-09 17:39:48.939204+02:00\nOpublikowano: 2019-08-11 22:29:45.556096+02:00 · aktualizacja: 2019-08-12 09:41:48.499776+02:00\nopublikowano: 2019-08-11 22:29:45.556096+02:00\naktualizacja: 2019-08-12 09:41:48.499776+02:00\nMowa krakowskiego metropolity może być odczytywana jako wezwanie do przebudzenia. Jeśli będziemy bowiem bezczynni, to już wkrótce możemy się obudzić w tęczowym totalitaryzmie – pisze Grzegorz Górny w najnowszym numerze tygodnika „Sieci”.\nGłośna w ostatnich dniach homilia abp Jędraszewskiego, w której padło określenie „tęczowa zaraza” spotkała się z ostrą krytyką nie tylko aktywistów LGBT, ale także ludzi działających w kościele – w tym księży i zakonników. Czy oskarżanie duchownego o przeciwstawianie się nauce Jezusa jest słuszne?\nPierwszy zarzut pod jego adresem brzmiał, że swą wypowiedzią obraził wielu ludzi. Zauważmy jednak, że nie odnosił on się do osób, lecz do zjawisk. Wpisywał się w tradycję Kościoła, która każe kochać grzesznika i nienawidzić grzechu. Z jednej strony katolicyzm głosi, że każdy homoseksualista jako dziecko Boże, stworzone na obraz i podobieństwo Boga, posiada nieskończoną godność i należy mu się szacunek. Z drugiej strony – właśnie w imię tego szacunku i miłości bliźniego – Kościół uznaje, że nie może takich osób oszukiwać i jest im winny prawdę o grzeszności stosunków homoseksualnych. Tego typu akty – zgodnie z Magisterium – niszczą bowiem w człowieku obraz Boży, na którego podobieństwo został stworzon\n— wyjaśnia Górny.\nDziałacze i media ściśle związane z ideologią gender próbują przekonywać społeczeństwo, że ideologią on nie jest. By odpowiedzieć sobie na pytanie, czy mają rację, wystarczy przeanalizować definicję pojęcia „ideologia”.\nW przypadku genderyzmu – wbrew temu, co utrzymują jego zwolennicy – możemy mówić o ideologii. Zgodnie z uznaną powszechnie definicją ideologia jest powstałą na bazie danej kultury wspólnotą światopoglądów, u której podstaw tkwi świadome dążenie do realizacji określonego interesu klasowego, grupowego lub narodowego. Mianem tym określa się każdy zbiór uporządkowanych poglądów, które służą podzielającym je ludziom do objaśniania otaczającej rzeczywistości. Łączą ich wizja świata, system wartości i dyrektywy praktycznego działania. Wskazują oni cele swej aktywności oraz dopuszczalne sposoby ich osiągania, motywując zasadność postępowania względami, które uważają za wyższe od jednostkowego interesu. Na najgłębszym poziomie ideologie zaspokajają potrzebę odpowiedzi na pytania o sens i sposób życia. Jeśli przyłożymy tę charakterystykę do teorii gender i wynikającej z niej praktyki środowisk LGBTQ, to zobaczymy, że spełniają one wszystkie elementy składowe klasycznej definicji ideologii. Mamy bowiem do czynienia z konkretną wspólnotą światopoglądową, która realizuje określony cel grupowy\n— wskazuje publicysta „Sieci”.\nW swojej homilii abp Jędraszewski nazwał LGBT to ideologią neomarksistowską, co również poddano fali krytyki. Publicysta „Sieci” wyjaśnia, dlaczego takie nazewnictwo jest słuszne:\nOpiera się ona na wspólnych założeniach, które abp Jędraszewski nazwał neomarksistowskimi. Narodziły się one bowiem w XIX stuleciu w środowiskach utopijnych socjalistów i pierwszego pokolenia marksistów. W ich dziełach, a zwłaszcza w pracy „O pochodzeniu rodziny, własności i państwa” Fryderyka Engelsa z roku 1884, zawarty był już w formie zalążkowej program rewolucji seksualnej, który zaczęto realizować po zdobyciu władzy przez bolszewików w Rosji Sowieckiej pod nadzorem osławionej Aleksandry Kołłontaj. Przez pierwszych dziewięć lat reżimu komunistycznego stanowił on oficjalną część polityki społecznej państwa. Samo sformułowanie „rewolucja seksualna” nie powstało w latach 60. XX w. USA, lecz w latach 20. w ZSRS. Pierwszy wprowadził je do obiegu publicznego dyrektor Moskiewskiego Instytutu Higieny Społecznej Grigorij Batkis, autor broszury „Rewolucja seksualna w Związku Sowieckim”. W latach 1917–1926 Kraj Rad był najbardziej libertyńskim obyczajowo państwem na świecie, w którym hasło „seks jak szklanka wody” było realizowane w praktyce i objaśniane w teorii. Dziś w Rosji powstają dziesiątki niezwykle ciekawych i bogato udokumentowanych prac naukowych, które odtwarzają historię tego wymazanego ze świadomości zbiorowej eksperymentu społecznego. Zakończył go Stalin, który stwierdził, że generuje on zbyt wielkie koszty społeczne (kryzys demograficzny, plaga chorób wenerycznych, przepełnione sierocińce itd.). Nastąpiła więc zmiana kursu w kierunku purytanizmu obyczajowego.\nPublikacja dostępna na stronie: https://wpolityce.pl/polityka/458871-gorny-w-sieci-abp-jedraszewski-bije-na-alarm


DiscoMix Wrocław – relacja wideo – Relacje Regionalne\n20 listopada 2017 Artur\nDnia 10 listopada 2017 roku we wrocławskiej Hali Stulecia odbyło się wydarzenie muzyczne „DiscoMix”. Niezapomnianą zabawę kilkutysięcznej publiczności zapewniły hity polskiej i światowej sceny muzycznej. Podczas wydarzenia zagrali: Top Girls, Playboys, La Bouche, Londonbeat, Akcent i Zenek Martyniuk, No Mercy, Boys, Dr. Alban, Dj Hazel.\nPortal czadrow.pl był akredytowanym medium na tym wielkim wydarzeniu muzycznym. Nasza obszerna relacja dostępna tutaj.\nZapraszamy również do poniższej relacji wideo wykonanej przez Erzet Arts.\nDiscoMix Wrocław – Relacja


Ilindan | Sojka.Ptica\nŚwięta-zwyczaje 2 sierpnia, 2013\nSveti Ilija czy też Ilija gromovnik czyli św. Eliasz gromowładca. Ilindan – ten dzień jest oznaczony w kalendarzu czerwonym kolorem tzw. црвено слово (czyt. crweno slovo), tego dnia w miarę możliwości nie powinno się pracować, niegdyś chodziło o prace polowe, by święty się nie rozzłościł. Dziś kto ma prywatną firmę i jest choć trochę związany z prawosławiem lub tradycją, zamknął firmę. Jest to również slava lotników.\nŚw. Eliasz przyjął atrybuty pogańskiego boga Peruna. W tradycji serbskiej związany jest z takimi zjawiskami naturalnymi jak grzmoty i błyskawice. Według wierzeń Eliasz jeździ po niebie ognistym rydwanem zaprzężonym w cztery konie, a z ich nozdrzy bucha ogień. Grzmoty z nieba to dudnienie kopyt oraz rydwanu, który przechodzi przez chmury, błyskawice zaś to ślad od złotych kół rydwanu.\nDzień św. Eliasza, pada wedle tradycji w najbardziej suchy i najcieplejszy dzień w roku. Tego dnia można często usłyszeć: од светог Илије сунце све милије (czyt. od swetog ilije sunce sve milije) czyli, słońce jest nam coraz bardziej miłe, gdyż już nie jest takie mocne, nie jest tak gorąco, a nocy są chłodniejsze. Pogoda staje się bardziej stabilna, nie ma gradu i nagłych deszczy.\nObecnie nie do końca sprawdza się to powiedzenie, gdyż temperatury ponad 30 stopni nie odpuszczają, ale faktem jest, że dla wielu ten dzień oznacza symboliczny przełom i już zaczynają myśleć o jesieni… Tak, już się mówi, o tym, że jesień przybywa. W zeszłym roku lato trzymało się nieźle do połowy października.\nPS: Witam na nowym blogu! Polecam odwiedzenie strony O blogu.\nCeny lipiec 2013\nOdpowiedz 3 sierpnia, 2013\nHej, niezla zmiana. Ciesze sie, ze masz czas na takie rzecyz u mnie to zwykle wszystko w pospiechu i podyktowane z gory a nie potrzeba z serca. Pozdrawiam\nOj z tym czasem to różnie bywa. Trochę to trwało, a i tak jeszcze nie wszystko jest dopracowane.\nKasija - Доручак czyli śniadanie\nCharlesCax - Postne faszerowane papryki\nAnia Sojka.Ptica - Zbrodnia na kawie\ntomeksss - Zbrodnia na kawie


Eternal Engine | Sonic Wiki | Fandom\nw: Tematyka kosmosu, Poziomy w Sonic Adventure 2\nLaser Hornet (Hard Mode)\nEternal Engine – trzynasty poziom Hero Story w grach Sonic Adventure 2 i Sonic Adventure 2: Battle. Grywalną postacią jest Miles "Tails" Prower. Można tu znaleźć ulepszenie Bazooka.\n2.1 Misja 1\n2.2 Misja 2\n2.3 Misja 3\n2.4 Misja 4\n2.5 Misja 5\n5 Skrzynie Chao\n6 Gold Beetle\n7 Big the Cat\nEternal Engine jest poziomem zlokalizowanym na Kosmicznej Kolonii ARK. Rozpoczyna się w małym pomieszczeniu, w którym gracz musi zniszczyć dwóch przeciwników, aby odblokować przejście. Otworzą się wtedy drzwi do serii korytarzy. Na całym poziomie pojawiają się różne urządzenia monitorujące korytarze kolonii, które można zestrzeliwać. Pojawiają się także kapsuły, które przelatują z góry na dół. Gracz może je wysadzić powodując eksplozję. Należy jednak uważać, aby nie znaleźć się w jej zasięgu. Korytarz biegnie prosto, następnie zakręca w lewo. W ostatnim pomieszczeniu gracz musi zniszczyć dwóch przeciwników, aby otworzyć kolejne drzwi. W następnym pomieszczeniu pośrodku pojawia zielona beczka, a po jej bokach niezniszczalne skrzynie. Niszcząc drewniane skrzynie, które je podpierają, gracz może utworzyć sobie schody do sprężyny. Po odbiciu się od prawej sprężyny gracz złapie się krążka linowego. Następnie powinien przeskoczyć na drugi krążek, uważając na zrzucającego ogromne bomby Bomb Beetle. Dzięki drugiej linie gracz będzie mógł przejść do większego korytarza z szybami. Przez środek przesuwają się dwie wybuchowe kapsuły. Po wyjściu z tego korytarza gracz natknie się na zakręcający w lewo pokój. Na zakręcie pojawiają się dwie szyby z dynamitami. Po wysadzeniu dynamitów zniszczone zostaną również szyby, przez co przestrzeń kosmiczna będzie próbowała zassać gracza. Dynamity można wysadzić, aby zyskać punkty. Należy jednak potem nie uważać, aby nie wypaść w kosmos. Gracz trafi następnie do kolejnego szerokiego korytarza. Oprócz kapsuł pojawia się w nim także jedna laserowa blokada. Po wyjściu z tego korytarza gracz trafi do małego pomieszczenia z dwoma wyjściami. Drzwi po prawej stronie są zablokowane. Aby je otworzyć, należy wejść do pokoju naprzeciwko i wcisnąć przycisk ukryty za drewnianymi skrzyniami. Skrzynie te można również zniszczyć, ale po drodze należy uważać aby nie wysadzić dynamitów przyczepionych do okna. Wciśnięcie przycisku nadal będzie możliwe, ale utrudnione ze względu na wciągający gracza kosmos. Po przejściu przez zamknięte wcześniej drzwi gracz będzie przechodził krótko po zewnętrznej części kosmicznej stacji, którą stanowi most nad przepaścią. Na drodze pojawiają się przeciwnicy, a do jednego z fragmentów mostu podczepiony jest dynamit, który może wysadzić część przejścia. W przypadku wysadzenia dynamitu gracz powinien po prostu przelecieć nad przepaścią. W następnym szerokim korytarzu pojawiają się dwie szyby w podłodze, które można wysadzić przez zniszczenie dynamitu. Oprócz tego na środku pomieszczenia unosi się jeden z systemów obronnych kolonii - latający robot strzelający w gracza pociskami przypominającymi gwiazdy z czerwonymi kolcami. Po wyjściu z tego korytarza gracz trafi do kolejnej zewnętrznej sekcji. Pojawia się tu krótka platforma, z której należy zeskoczyć. Na dole znajdują się trzy ruchome platformy: jedna środkowa, oraz dwie boczne, które poruszają się do przodu i do tyłu. Przy tym środkowa platforma pozwala graczowi znaleźć się bliżej wyjścia z tej sekcji, które blokują klatki. Aby wysadzić klatki, należy skorzystać z bocznych platform i cofnąć się na mały pomost, na którym zamontowany jest pocisk. Po uruchomieni pocisk niszczy klatki i odsłania przejście do małego korytarza, z dwiema wybuchowymi kapsułami przy drzwiach. Gracz trafi następnie do wysokiego pomieszczenia, w którym występuje pojedynczy zgniatacz. Przy ścianie pojawia się zielona beczka, a po jej bokach niezniszczalne skrzynie ze sprężynami. Gracz może zniszczyć beczkę, aby odsłonić przycisk, który trwale wyłącza zgniatacz. Dzięki temu gracz będzie mógł skorzystać ze sprężyn i wskoczyć na górę zgniatacza, aby ten posłużył mu za platformę. Po wskoczeniu na zgniatacz gracz będzie mógł się złapać krążka linowego. Należy następnie złapać się kolejnej liny, aby wskoczyć do położonego wyżej korytarza. Za drzwiami pojawia się mały zakręcający w lewo pokój. Pośrodku pojawia się po raz pierwszy w Hero Story Artificial Chaos. Może się okazać trudnym przeciwnikiem. Można go zniszczyć tylko wtedy, kiedy przymierza się do ataku, czyli widoczna staje się jego mechaniczna głowa. Gracz może zajść go z boku i zestrzelić od tyłu, aby uniknąć ataku. Alternatywnie przeciwnika można bombardować pociskami samonaprowadzającymi, które będą się od niego odbijały, ale nie pozwolą mu wykonać żadnego ataku. Gracz powinien wtedy podejść do niego i zniszczyć go wykonując Propeller Punch. Po wyjściu z tego pokoju gracz trafi do kolejnego dużego korytarza, w którym pojawiają się wybuchowe kapsuły, lasery, oraz wysadzane szyby w podłodze. Idąc dalej gracz trafi do dość wysokiego korytarza. Po lewej i prawej stronie znajdują się stosy skrzyń: jeden drewniany i jeden żelazny, po których gracz może wskoczyć na górę. Pojawia się tu zbiornik z zieloną substancją, która jest dla gracza bardzo niebezpieczna. Bliżej substancji mieści się także laserowa blokada. Z góry na dół poruszają się dwie wielkie platformy. Gracz powinien po nich przeskoczyć, uważając jednocześnie aby nie wpaść na lasery, kiedy jedna z platform się obniża. Po bokach pojawiają się dwie mniejsze, ale nieruchome platformy. Po wyjściu z tego pomieszczenia gracz trafi do małego pokoju z dwoma zamkniętymi drzwiami. Drzwi po prawej są otwarte i towarzyszą im dwie wybuchowe kapsuły. Po przejściu przez nie gracz trafi do zewnętrznej sekcji, do labiryntu platform. Po drodze należy uważać na dynamity, które mogą wysadzić część mostów. Gracz powinien przejść po wyznaczonej trasie do krążka linowego, aby wskoczyć na wyższe piętro platform. Stąd drugi krążek linowy zabierze gracza na ostatnie piętro. Należy następnie przejść przez kolejne drzwi, prowadzące do szerokiego korytarza. Powracają w nim laserowe blokady, wybuchowe kapsuły, oraz zwiększona liczba dynamitów na szybach, które po wysadzeniu mogą zassać gracz w kosmos. Po pokonaniu tego korytarza gracz trafi do małego pokoju z dwiema wybuchowymi kapsułami, który poprzedza następną zewnętrzną sekcję. Mieści się tu długi most. Gracz powinien uważać podczas jego przekraczania na dwa dynamity, które mogą kompletnie wysadzić przejście. Na dole znajduje się dość szeroka platforma, którą bombardują latające systemy obronne kolonii, strzelające pociskami w kształcie gwiazd. Naprzeciwko mieści się duża unosząca się platforma, ale dalsze przejście blokują żelazne i niezniszczalne skrzynie. Aby zniszczyć żelazne skrzynie, gracz musi zdobyć ulepszenie Bazooka, które położone jest wyżej w tej sekcji. Należy wskoczyć na położone z tyłu małe, unoszące się w górę platformy. Dzięki nim gracz będzie mógł dostać się do małego pokoju, w którym znajduje się ulepszenie. Po zniszczeniu tych skrzyń gracz trafi do ostatniego już szerokiego korytarza z szybami, laserami i kapsułami. U wyjścia mieści się wysokie pomieszczenie, pośrodku którego znajduje się szyba w podłodze, a nad nią krążek linowy. Jeśli gracz wsadzi szybę, powinien uważać przy zbliżaniu się do krążka linowego, aby nie zostać zassanym w przepaść. Po skorzystaniu z dwóch krążków linowych gracz trafi na dużą platformę, która zabierze go do położonego wyżej wyjścia. Stąd gracz trafi do krótkiego korytarza, a następnie do zewnętrznej sekcji. Nie pojawiają się tutaj żadne platformy, natomiast w pobliżu unoszą się przeciwnicy, oraz wybuchowe kapsuły. W sekcji tej gracz będzie automatycznie unoszony w powietrzu i jeśli będzie trzymał kurs w linii prostej, nie powinien spaść w przepaść. Należy dostać się w ten sposób do przeciwległego budynku. Gracz przejdzie wtedy przez mały korytarz, prowadzący do ostatniej sekcji. Pojawia się tu mały pomost, z którego należy zeskoczyć do długiej wieży. Gracz będzie spadał przez dłuższy czas. Po drodze należy omijać lasery, oraz uważać na unoszące się Artificial Chaosy. Gracz może zdobyć dużo punktów zestrzeliwując większe grupy przeciwników. Spadek można także regulować unoszeniem się co jakiś czas. Na dnie wieży należy wylądować na pojedynczej platformie, która unieruchomi gracza i nie pozwoli mu spaść w przepaść na dole. Platforma porusza się na boki pomieszczenia, w którym znajduje się generator energii Kosmicznej Kolonii ARK. Posiada on działa strzelające pociskami w kształcie gwiazd, których gracz nie może zniszczyć. Nie powinny jednak trafiać postaci. Gracz musi zniszczyć silnik, strzelając w znajdujące się na nim niebieskie punkty, aż te zostaną wysadzone. Po zniszczeniu wszystkich silnik zostanie zniszczony i odsłoni ukryty w środku pierścień mety. Gracz będzie mógł następnie przeskoczyć z platformy do mety.\nCelem misji pierwszej jest zniszczenie generatora energii Kosmicznej Kolonii ARK.\nCelem misji drugiej jest zebranie 100 pierścieni. Gracz powinien poruszać się bardzo ostrożnie, oraz nie powinien wywoływać niepotrzebnych eksplozji, albo przynajmniej zachować od nich bezpieczny dystans.\nCelem misji trzeciej jest znalezienie zagubionego Chao. Do ukończenia tej misji gracz będzie potrzebował ulepszeń: Booster i Mystic Melody. Jakiś dystans za pierwszym punktem kontrolnym pojawia się pierwsza zewnętrzna sekcja, będąca mostem wiodącym nad przepaścią. Zaraz po wyjściu na zewnątrz, po lewej stronie znajduje się mała platforma ze starożytnymi ruinami. Gracz powinien tam przeskoczyć i zagrać Mystic Melody. Pojawią się wtedy latające platformy, po których będzie się można wspiąć na górę. Gracz będzie mógł następnie wskoczyć na platformę, która zabierze go jeszcze wyżej. Stąd trzeba przeskoczyć na jeszcze jedną latającą platformę, a potem na taką poruszająca się od jednego boku do drugiego. Gdy platforma ta będzie wystarczająco blisko przejścia naprzeciwko, gracz powinien tam polecieć. Za drzwiami pojawia się niemal pusty korytarz, w którym pojawiają się dwa Artificial Chaos. Gracz może je zniszczyć, albo przebiec obok nich. Należy jednak uważać na to, aby nie wysadzić pojedynczego dynamitu w tym pomieszczeniu. Jeśli gracz to zrobi, wszystkie okna w korytarzu, zarówno na ścianach jak i w podłodze, zostaną wysadzone i bardzo trudno będzie przejść przez korytarz bez bycia zassanym w kosmos. Za tym korytarzem znajdują się dwie klatki, na które gracz może wskoczyć, aby następnie polecieć na ruchomą platformę. Korzystając z niej gracz powinien przelecieć nad laserami po drugiej stronie i przejść przez drzwi prowadzące do pokoju z Chao.\nCelem misji czwartej jest ukończenie poziomu w ciągu 5 minut. Limit jest dość wymagający, więc nie należy się zatrzymywać, a jednocześnie starać się zestrzeliwać jak najwięcej przeciwników. W misji tej nie pojawiają się żadne punkty kontrolne.\nCelem misji piątej jest ukończenie poziomu w trybie Hard Mode. Oprócz tego że pojawiają się tu nowi przeciwnicy, zwiększona jest ilość okien, które mogą być wysadzone i w konsekwencji istnieje większe zagrożenie, że gracz zostanie zassany w przestrzeń kosmiczną.\nEternal Engine w trybie dla dwóch graczy\nEternal Engine pojawia się w trybie dla dwóch graczy, jako arena do walki. Jest to ta sama arena, na której Tails po raz ostatni walczy z Eggmanem w Hero Story. Jest to opuszczone laboratorium na Kosmicznej Kolonii ARK. Pomieszczenie posiada okno z widokiem na planetę, oraz częściowo oszkloną podłogę. Pośrodku co jakiś czas przelatuje kapsuła, którą można wysadzić aby doprowadzić do eksplozji. Należy jednak uważać, gdyż eksplozja może zranić nie tylko przeciwnika, ale również samego gracza.\nPierwsza Skrzynia Chao znajduje się za pierwszym punktem kontrolnym. Ukryta jest między drewnianymi skrzyniami w pomieszczeniu z przyciskiem, który otwiera zamknięte drzwi.\nDruga Skrzynia Chao znajduje się za drugim punktem kontrolnym, w pokoju z zieloną cieczą. Ukryta jest między żelaznymi skrzyniami po prawej stronie.\nTrzecia Skrzynia znajduje się za trzecim punktem kontrolnym. Gracz musi przejść do pierwszego krążka linowego w zewnętrznej sekcji, gdzie Tails musi przejść po labiryncie platform do których w kilku miejscach podczepione są dynamity. Po wyskoczeniu z krążka linowego gracz powinien zeskoczyć na położoną niżej platformę z przyciskiem. Następnie powinien złapać się krążka linowego i polecieć z powrotem na początek tej sekcji. Dzięki temu gracz cofnie się z powrotem do korytarza poprzedzającego tą sekcję i będzie mógł przejść przez zamknięte wcześniej drzwi po lewej stronie. W pomieszczeniu tym znajduje się Skrzynia Chao, a po bokach kilka niezniszczalnych skrzyń.\nGold Beetle można znaleźć za piątym punktem kontrolnym. Pojawia się po lewej stronie, w sekcji w której gracz unosi się w przestrzeni kosmicznej.\nBig the Cat w Eternal Engine\nBig pojawia się w korytarzu, przez który gracz przechodzi po zebraniu Bazooki, w trzecim oknie po lewej stronie.\nW raporcie dotyczącym Biolizarda, który Rouge pokazuje Shadowowi w Dark Story wspomniany został "eternal engine". Miało to być urządzenie, które działało prawidłowo z wielką jaszczurką. Nie jest jednak powiedziane, czy ten "wieczny silnik" jest w jakimś stopniu powiązany z tym poziomem, albo generatorem energii na Kosmicznej Kolonii ARK.


O Puchar Tymbarku - powiat kutnowski - Archiwum aktualności (-) - Łódzki Związek Piłki Nożnej\nW powiecie kutnowskim 24 drużyny zgłosiły się do turnieju Z podwórka na stadion o Puchar Tymbarku. Prawie połowa uczestników (12) rywalizowała w kategorii U-12 chłopców. Siedem ekip wystąpiło w rozgrywkach U-10 chłopców, a w trzech pozostałych kategoriach zagrało łącznie pięć drużyn.\nSzkoła Podstawowa w Dąbrowicach jako jedyna zgłosiła zespół do rozgrywek U-10 dziewcząt. W kategorii U-8 chłopców miały grać dwie drużyny, jednak Młode Byki Bedlno walkowerem wygrały z Dąbrowicami. Jeden mecz rozegrały natomiast dziewczęta U-12. W tym spotkaniu ekipa FC Nowe wygrała 3:2 z SP Dąbrowice.\nRozgrywki U-10 chłopców toczyły się w dwóch grupach. Wyniki – grupa 1: FC Nowe – SP Ostrowy 0:1, FC Nowe – SP Strzelce 1:0, FC Nowe Młode Byki Bedlno 0:6, SP Ostrowy – SP Strzelce 2:2, SP Ostrowy – Młode Byki Bedlno 0:4, SP Strzelce – Młode Byki Bedlno 0:3. Grupa 2: SP 2 Żychlin – SP 5 Kutno 7:1, SP 2 Żychlin – SP Dąbrowice 5:0, SP 5 Kutno – SP Dąbrowice 2:1. Finał: Młode Byki Bedlno – SP 2 Żychlin 4:1. Zwycięzca U-10 chłopców: Młode Byki Bedlno.\nDo rywalizacji w kategorii U-12 chłopców przystąpiło 12 zespołów, które w pierwszej fazie rywalizacji walczyły w czterech grupach. Zwycięzcy awansowali do półfinałów. Wyniki – grupa 1: SP Byszew – Dziewiątka 0:3, SP Byszew – „Szóstka” Kutno 0:3, Dziewiątka – „Szóstka” 8:0. Grupa 2: SP 2 Żychlin – SP Ostrowy 2:0, SP 2 Żychlin – SP Dąbrowice 3:0, SP Ostrowy – SP Dąbrowice 3:1. Grupa 3: Szkoła Katolicka Kutno – SP Strzelce 3:1, SK Kutno – Szóstka Kutno 3:0, SP Strzelce – Szóstka 0:4. Grupa 4: Zryw Imielno – SP Szewce Nadolne 0:3, Zryw – Jedynka Krośniewice 1:1, SP Szewce Nadolne – Jedynka 5:2. Półfinały: Dziewiątka Kutno – SK Kutno 3:1, SP 2 Żychlin – SP Szewce Nadolne 6:3. Finał: Dziewiątka Kutno – SP 2 Żychlin 4:1. Zwycięzca U-12 chłopców: Dziewiątka Kutno.\nGospodarzem turnieju rozgrywanego na obiektach kutnowskiego MOSiR był Paweł Ślęzak, a głównym organizatorem imprezy – Tomasz Garwicki.


Plantacja | Nowe Horyzonty – Przytul roślinę! | Kino Nowe Horyzonty\nPlantacja | Nowe Horyzonty – Przytul roślinę!\nFinał akcji: piątek, 10 lutego 2017, godz: 19.00 - 21.00 (lub do wyczerpania roślin)\nUWAGA: Godzina zakończenia akcji ma charakter orientacyjny, prowadzimy ją do wyczerpania zasobów.\narchitekci: Szymon Hanczar, Magdalena Kasprzycka, Przemysław Słowik\nprodukcja: Kino Nowe Horyzonty\ndyrektorka: Katarzyna Hańć\nW Kinie Nowe Horyzonty razem z widzami hodujemy Wielką Plantację - instalację Alicji Patanowskiej. W grudniu wspólnymi siłami zbieraliśmy szklanki, w których za pomocą porcelanowych nakładek - zaprojektowanych przez wrocławską artystkę - zasadziliśmy różne rośliny. Przez najbliższy miesiąc w specjalnie zaprojektowanej przez Hanczar Studio altanie rosły i rozwijały się, po to, aby każdy mógł zabrać jedną z nich do swojego domu.\n10 lutego 2017, w Międzynarodowy Dzień Przytulania w godzinach 19:00-21:00 zapraszamy wszystkich chętnych do udziału w akcji Przytul Roślinę! Każdy kto przyjdzie do Kina Nowe Horyzonty będzie mógł zabrać część wielkiej instalacji do domu - szklankę, wraz z porcelanową nakładką, i pnącą się roślinkę. Rośliny mają już 8 tygodni, a wzrost można obserwować gołym okiem. Wśród nich znalazły się warzywa i owoce takie jak: mango, imbir, bób, dynia, fasola, awokado, cebula, czosnek, groch oraz kwiaty doniczkowe: hoja, geranium czy grubosz.\nAlicja Patanowska, zajmuje się porcelaną, która w jej rękach staje się medium do wyrażania uczuć, krytycznej refleksji nad ludzkimi potrzebami oraz eskalacją konsumpcji. Czujna miłośniczka kina, w jego fizycznej przestrzeni dostrzegła wspólnotę oraz jej kulturotwórczy potencjał.\nPlantacja to projekt, który artystka rozwija od 2014 roku i to jemu akcja zawdzięcza swą nazwę. Porcelanowe formy posiadają cztery różne kształty, a każda z nich ma inne właściwości. Początki Plantacji wiążą się z obserwacją nocnego życia Londynu, w którym Patanowska studiowała. Podczas porannych spacerów zbierała porzucone podczas imprez szkło. Z czasem znalazła dla niego alternatywne zastosowanie. Połączyła je z porcelanowymi formami i posadziła w nich rośliny, każdego dnia obserwując wzrastające korzenie i liście.\nAranżację Plantacji zaprojektował Szymon Hanczar wraz z Magdaleną Kasprzycką i Przemysławem Słowikiem odwołując się do typologii altany, miejsca wypoczynku i kontemplacji natury. Jej szkielet przypomina też układ funkcjonalny szklarni, w której przygotowuje się rośliny do wzrostu i ich dalszych rozsadów. Po zakończeniu eksperymentu rośliny zostaną zaadoptowane przez widzów. Część kolekcji zostanie w kinie, a jej prezentacji będzie towarzyszyć projekcja dokumentacji działania.\nKino to coś więcej niż miejsce, w którym prezentowane są filmy. Dlatego postanowiliśmy z widzami zbudować coś, co będzie oddawać ducha tej tajemniczej wspólnoty - ludzi o różnych wyznaniach, potrzebach i aspiracjach, zebranych w jednej przestrzeni w podobnym celu. Każda prawdziwa relacja potrzebuje czasu, ale też pełnego zaangażowania ze wszystkich stron. Nasza akcja to próba odwrócenia tego, co na co dzień zachodzi w ciemnej sali kinowej, gdzie spora grupa widzów wspólne, lecz biernie uczestniczy w jednym wydarzeniu. Plantacja | Nowe Horyzontypowstanie tylko w wyniku świadomej współpracy widzów.\nLimitowana edycja porcelanowych form - Plantacja - sygnowanych nazwą i miejscem projektu wykonana została przez fabrykę porcelany Kristoff.


O tym, że korzystnie jest uczyć się języków z rodziny słowiańskich | Edukacja i nauka dla najmłodszych|szkola-sto.edu.pl\nLipiec 30, 2014 Konkursy admin\nOgólnie zasada jest tego typu, że im bardziej na wschód tym mocniej rosyjski panuje. Nie rozchodzi się tylko o to, iż Federacja Rosyjska jest geograficznie najpotężniejszym państwem na świecie, więc pogadasz w tym języku w niezliczonej ilości miejscach, ale również, ważne jest to, iż w krajach sąsiadujących z Rosją, jak Ukraina lub Kazachstan także podyskutujesz w tym języku.\nTak to już bowiem przez lata się ustaliło, iż rosyjski był najistotniejszym z języków i ten stan trwa do dzisiajj. Rosja to kraj, który rzuca cień na inne państwa i bezdyskusyjnie rządzi w obszarze postsowieckim, jeśli zastanawiamy się właśnie nad Wschodem, jako o miejscu zawierania transakcji to język rosyjski (więcej bonusów) jest obowiązkowy. Dzięki takiej sytuacji dosyć dobrze rozwija się rynek translatorski. Tłumaczenie języka rosyjskiego (bonusy) to coraz częstsze zlecenia, szczególnie dla ludzi interesu, którzy przeprowadzają na Wschodzie swoje sprawy, a ich rosyjski wystarczający jest do prostych ustaleń, ale nie do przekładania na rosyjski ważnych dokumentów.\nA może pragniemy najzwyklej poznać kulturę mniej znaczących w tym obszarze krajów, jak Ukraina lub Białoruś? To interesujące, choć zaniedbane kraje. We wschodniej Ukrainie, tak naprawdę pogadamy raczej w języku rosyjskim, lecz już na zachodzie w obiegu jest przede wszystkim ukraiński. Oczywiście wpływ ma na to historia. Białoruś jest odizolowana przez dyktatora Łukaszenkę, ale kiedyś może będzie to kraj bardziej otwarty.\nJęzyki słowiańskie to także kraje na południu, jak Czechy, Słowacja oraz państwa na Bałkanach: Chorwacja oraz Serbia. Każdy z tych języków, chociaż w wielu miejscach podobny, tak naprawdę wymaga solidnej nauki. Wiedzą o tym wszyscy, którzy wychylają głowę choćby do Czech i już na starcie słyszą dziwny, niby prawie taki sam, lecz trochę śmieszny, trochę swojski język. Podobnie jest w Chorwacji (na urlop jeździ tam coraz więcej Polaków) – jest coś podobnego w tym języku, lecz to ciągle obcy język.\nhistoria język rosyjski język ukraiński Słowacja tłumaczenia wakacje Wschód


Centrum Posnania zaprasza na spacer po budowie - Architektura\nCentrum Posnania zaprasza na spacer po budowie\n16 wrz 2015 12:23\n14 dźwigów, ok. 1500 pracowników codziennie, blisko 20 firm wykonawczych, gotowe trzy kondygnacje po roku pracy, wkrótce stan surowy zamknięty – tak wygląda Posnania, jedna z największych obecnie inwestycji w Europie.\nJej wartość sięga blisko 1,2 mld zł. W niedzielę, 27 września będzie można z bliska przyjrzeć się budowie i zobaczyć kilkuminutowy film prezentujący przyszłe centrum zakupów, rozrywki i rekreacji.\nNa blisko rok przed otwarciem Centrum mieszkańcy miasta będą mieli okazję zobaczyć budowę Posnanii. Zostaną oprowadzeni przez szefów projektu po placu budowy oraz zobaczą wizualizację przyszłego Centrum. – Chcemy pokazać poznaniakom, jak wygląda największy w Europie plac budowy oraz udostępnić im najciekawsze miejsca, które na co dzień nie są dostępne – mówi Jacek Grzegorzewicz, dyrektor projektu. – Setki, a nawet tysiące osób są codziennie zaangażowane w projekt – dodaje Grzegorzewicz.\nDrzwi Otwarte na budowie Posnanii to okazja do przyjrzenia się z bliska poważnej inwestycji i poznania szczegółów dotyczących trwających prac drogowych. Punkt zbiórki znajduje się przy wejściu do Biura Budowy (ul. Pleszewska 1, dojazd od strony ul. Milczańskiej), gdzie dostępny jest również bezpłatny parking samochodowy. Zwiedzający otrzymają odzież ochronną - kamizelkę, kask oraz obuwie - które są wymagana ze względów bezpieczeństwa. Następnie wyruszą na zwiedzanie budowy w towarzystwie zarządzających inwestycją i głównych projektantów. W trakcie zwiedzania będzie można zobaczyć, jak wygląda ona „od kuchni”, a także zrobić zdjęcia.\nZainteresowani będą mogli odbyć wirtualny spacer alejkami Posnanii dzięki specjalnej aplikacji i goglom Oculus Rift. Technologia wirtualnej rzeczywistości pozwala zobaczyć unikalną architekturę Posnanii w skali 1:1, tak z zewnątrz, jak i ze środka, a także zapoznać się z jej funkcjonalnościami i udogodnieniami.\nGoście będą mogli zwiedzić Posnanię w 4 grupach, z których każda będzie liczyła nie więcej niż 20 osób ze względów bezpieczeństwa i komfortu odwiedzających. Aby wziąć udział w wydarzeniu, należy zarejestrować się na poszczególne wycieczki poprzez formularz rejestracyjny dostępny na stronie posnania.eu lub osobiście w Pawilonie Posnanii, który znajduje się przy Rondzie Rataje i jest otwarty od poniedziałku do piątku w godzinach 9 - 17. O rejestracji decyduje kolejność zgłoszeń. Wstęp na Posnania Open Door jest bezpłatny.\nPoznań RSS Oculus Rift RSS Posnania RSS


Marcin Pawłowski Marcel Podróże Ekwador\nEkwador. Łatwo tam złamać nogę :)\nSam wjazd do Ekwadoru obył się bez większych przygód. No, może tylko poza tym, że celnicy uparli się, że jesteśmy z Pakistanu, a nie z Polski, bo jak wbijali nasze dane do systemu to pokazywało, że potrzebujemy wizy. A skoro Polacy nie potrzebują, to znaczy, że nie jesteśmy z Polski:) dwie godziny i jakos to załatwiliśmy.\nPodróż zaczęliśmy od loklanego tagru w Otavalo. Idianie, walki kogutów, jednym słowem folklor.\nPotem ruszyliśmy do stolicy - Quito. I znowu fiesta. Uff... ile można... ale była też prawdziwa korrida. Sześć byków nie wytrzymało konkurencji ze strony torreadora, ale jeden byku nieźle pokiereszował torreadora. Zrobiliśmy też kilka wypadów: rowerowy na Cotopaxi (wycieczka do lodowca i downhill), na równik (nie wiedziałem, że są dwa: jeden wynikający z modelu Ziemi, a drugi z jej ruchu wirowego) i trek na Pasachoę (4 200 m n.p.m.). Zwiedziliśmy Quito i ruszyliśmy do felernego Banos.Jeszcze przed złamaniem nogi weszliśmy na semiaktywny wulkan Tungurahua. Weszliśmy na wysokość prawie 5 000 m i zajrzeliśmy do krateru. Wrażenie niesamowite. Chyba największe.\nNastępnego dnia miałem jechać od Cuenci i dalej do Peru, ale postanowiłem przejechać sie na quadzie i skończyło się tym, żę w wigilię poleciałem do Warszawy... :(((\nNa zdjęciach można oglądać: targ w Otavalo, korridę, demonstrację przeciwko korridzie (nie zgromadziła wielu uczestników :), wulkan Cotopaxi, równik i zlew, w którym woda kręci sie raz w jedną raz w drugą, wejście na Pasachoe, katedre w Quito, wulkan Tungurahua, przysmak: pieczone świnki morskie, osatnią wycieczkę na quadach i jej efekty...\nNo, cóż... Ameryka Południowa to ciekawy region, ale chyba wymaga, żeby tam być kilka miesięcy. W sumie chciałbym tam jeszcze wrócić; może na południe? Argentyna? Chile? A może Ameryka Środkowa? Też dobrze, kurcze jest tyle miejsc...


MEDELA PURELAN 100 nowa maść lanolinowa 37g | Happy-Med - wszystko dla przyszłych rodziców\nHappy-Med / Produkty dla pacjentów / MEDELA PURELAN 100 nowa maść lanolinowa 37g\nNOWY Purelan™ maść lanolinowa to jednoskładnikowa, w 100% naturalna lanolina klasy medycznej o formule zapewniającej ulgę dla bolących brodawek i suchej skóry. To najbardziej zaawansowany preparat lanolinowy w historii firmy Medela.\nBezpieczna dla dziecka – nie trzeba jej usuwać przed karmieniem piersią.\nW 100% naturalna, jednoskładnikowa maść lanolinowa.\nUltraczysta lanolina klasy medycznej testowana zgodnie z najbardziej rygorystycznymi standardami bezpieczeństwa Farmakopei Europejskiej i Amerykańskiej.\nbardziej neutralny zapach i smak,\ndozowanie nawet małych ilości\nbezpieczna i higieniczna – wielowarstwowa tubka, zaokrąglone brzegi, zabezpieczona przed pierwszym użyciem\nłatwość dozowania – szeroki otwór dla łatwiejszej aplikacji\nPurelan™ maść lanolinowa tworzy warstwę ochronną na powierzchni skóry, jest wchłaniany głęboko w skórę i nawilża ją od środka, przywracając jej naturalny poziom nawilżenia.\nPurelan™maść lanolinowa zawiera w 100% ultraczystą lanolinę klasy medycznej, która jest pozyskiwana z zachowaniem zasad etyki z gospodarstw niepraktykujących mulesingu (wycinania kawałka skóry owcy). W pełni naturalna formuła naszej maści jest przebadana dermatologicznie, hipoalergiczna i odpowiednia dla wrażliwej skóry.\nPodwójny tryb działania Purelanu™: lepkie właściwości maści są pomocne w tworzeniu bariery ochronnej na powierzchni skóry wzmacniając jej naturalne mechanizmy obronne przeciwko uszkodzeniom zewnętrznym i zmniejszając trans-epidermalną utratę wody. Z drugiej strony naturalne składniki maści Purelan™ – złożone estry, lipidy, sterole i wolne alkohole lanolinowe, które imitują chemiczny skład powierzchni skóry są wchłaniane do warstwy rogowej naskórka i działają nawilżająco.\nMaść lanolinowa na brodawki sutkowe Purelan™ zapewnia szybką ulgę dla bolesnych brodawek i suchej skóry matki i jest bezpieczna dla dziecka – nie trzeba jej usuwać przed karmieniem piersią. Lanolina w naszej maści na brodawki sutkowe jest oczyszczona z zanieczyszczeń i pestycydów, nie zawiera dodatków, konserwantów ani substancji zapachowych.\nOprócz łagodzenia suchości i bolesności brodawek sutkowych podczas karmienia piersią maści Purelan™ można używać do nawilżania różnych suchych obszarów skóry, takich jak spierzchnięte usta, suche dłonie i skórki wokół paznokci, łokcie oraz popękane pięty\nMaść Purelan™ może być również używana do ochrony skóry niemowląt i dzieci w mroźne dni oraz leczenia suchości.\nilość MEDELA PURELAN 100 nowa maść lanolinowa 37g\nNapisz pierwszą opinię o „MEDELA PURELAN 100 nowa maść lanolinowa 37g” Anuluj pisanie odpowiedzi


Jakie cechy powinien mieć przyszły prezydent Polski? | Przegląd\nProf. Szymon Wróbel, socjologia władzy, IFiS PAN\nPrezydent Polski jako osoba publiczna porusza się w trzech wymiarach: wyobrażeniowym, symbolicznym i realnym. We wszystkich tych rejestrach ma do spełnienia istotne funkcje. W wymiarze wyobrażeniowym powinien pozwolić Polakom odbudować zarówno nadzieję na politykę jako sferę realnego, a nie czysto teatralnego działania, jak i nadzieję na dobrą przyszłość. Nadzieja na politykę to nadzieja na uczestnictwo w polityce. W przestrzeni symbolicznej winien on pozwolić na nowo zintegrować szacunek narodu polskiego do siebie samego oraz do instytucji, względnie osób związanych ze sferą reprezentacji politycznej. Polityka to obszar identyfikacji. Jeśli jej brakuje, zamienia się ona w postpolitykę. Szacunek do siebie nie ma być jednak zogniskowany w cierpieniu, w byciu wspólnotą ofiar, ale ma być zakotwiczony w zdolności do rozpoznania siebie jako konstruktywnego i zdolnego do podejmowania autonomicznych decyzji podmiotu politycznego. Wreszcie w przestrzeni realnej prezydent winien wytwarzać jak najwięcej symbolicznych i instytucjonalnych warunków pozwalających Polakom poruszać się bez kompleksów w zjednoczonej Europie oraz dawać powody, aby ciągle pracować w Polsce i dla Polski.\nMarek Wikiński, poseł SLD\nOczywiście powinien być mężem stanu i człowiekiem honoru, człowiekiem, który może nas godnie reprezentować na arenie międzynarodowej, a jednocześnie umieć rozmawiać z każdym obywatelem – i z profesorem, i z robotnikiem. Ale sam nie musi być profesorem. Prezydentem w Polsce, tak samo zresztą jak w Ameryce, może być każdy, kto skończył 35 lat i został wybrany do reprezentowania wszystkich Polek i Polaków. I tego prawa, a zarazem przywileju wybierania prezydenta przez naród nie może nam odbierać Donald Tusk. Bo to z jego ust padła propozycja, że prezydenta mogłoby wybierać Zgromadzenie Narodowe. Sądzę, że moi rodacy powinni mieć prawo wybierania naszego prezydenta. Tego nie powinno się robić przy zielonym stoliku, przy którym siadają liderzy poszczególnych ugrupowań.\nDr Aleksander Hall, historyk, polityk, nauczyciel akademicki\nTo musi być polityk z prawdziwego zdarzenia, umiejący łączyć naród niezależnie od własnej tożsamości ideowej i politycznej, widzący w innych odłamach społeczeństwa nie wrogów, ale takich ludzi, których trzeba szanować. Prezydent wznosi się ponad podziały ideowe, światopoglądowe, ale przede wszystkim polityczne. Powszechny charakter wyborów przesądza o tym, że prezydent to ktoś, kto ma osobowość i umie się podobać. Inaczej się wyborów nie wygrywa.\nMarek Sawicki, PSL, minister rolnictwa i rozwoju wsi\nMusi mieć ogromną wrażliwość społeczną, być postacią wyrazistą i silną wewnętrznie. Funkcjonowanie państwa i życie polityczne nie toleruje pustki, prezydent uosabia Majestat Rzeczypospolitej, a więc całą spuściznę historyczną i odważne patrzenie w przyszłość. Teraz jest dobry moment na zerwanie z prezydenturą sprawowaną w interesie jednej partii, nieważne, czy z prawicy, czy z lewicy; czas skończyć ze złą praktyką 20 lat.\nPowinien mieć te cechy, które posiadał zmarły prezydent, czyli być patriotą, o wyrazistym obliczu, nie ulegać trendom, mieć swoje zdanie, nawet jeśli nie jest ono przez wszystkich akceptowane. Musi mieć zdolność do kompromisu i rozumieć wszystkich obywateli, jednak w momencie kandydowania powinien prezentować jasne poglądy, bo szukanie poparcia u wszystkich to koniunkturalizm. Powinien być dla obywateli jakby ojcem, nauczycielem i drogowskazem, a zarazem odzwierciedlać majestat państwa. Takie cechy miał tragicznie zmarły prezydent Kaczyński.\nKs. Kazimierz Sowa, dyrektor kanału Religia.tv\nTak jak każdy prezydent Polski powinien się charakteryzować umiejętnością jednoczenia, umiejętnością bycia ponad środowiskami, z których się wywodzi. Powinien go też cechować głęboki patriotyzm. Myślę, że w głębokim patriotyzmie mieści się również poszanowanie tradycji, w tym tradycji religijnej. Byliśmy już przez dwie kadencje świadkami prezydentury ateisty i nie zauważyłem, aby poczucie mojej tożsamości religijnej zostało przez to zachwiane.\nDr Marcin Zaremba, historyk PRL, Instytut Studiów Politycznych PAN\nPowinien być człowiekiem zdecydowanym, tj. umieć podejmować trudne decyzje, a jednocześnie mieć charyzmę. Konieczna jest umiejętność przemawiania do większych zgromadzeń i zbliżania do siebie ludzi. Powinien być koncyliacyjny, umieć stanąć ponad podziałami, być osobą mądrą i oczytaną. O znajomości języków obcych i umiejętności obracania się w świecie nie wspomnę. Natomiast wspominanie o jakimś konkretnym światopoglądzie uważam za anachroniczne. Pojęcie światopoglądu lewicowego bądź prawicowego może w przypadku prezydenta tylko utrudnić mu wyniesienie się ponad podziały i w związku z tym pełnienie przez niego funkcji głowy państwa. Jeśli już byśmy próbowali jakoś zdefiniować hipotetyczny światopogląd prezydenta, to jak mawiał prof. Leszek Kołakowski, prezydent powinien być liberalno-lewicowym konserwatystą. A od siebie dodam, że to z dodatkiem feminizmu i postawy ekologicznej.


elterco.pl – Eksperci w Dziedzinie Klimatyzacji i Pomp Ciepła\nDobierz swoją pompę\nOd pierwszych kroków w roku 2016, aż po dzień dzisiejszy, realizujemy wizję firmy wyznaczającej wyższe standardy obsługi. W tym celu stale doskonalimy swoje umiejętności, a także, opracowujemy i wdrażamy innowacyjne rozwiązania. Jako ludzi łączy nas pasja oraz kilkadziesiąt lat doświadczenia zdobywanego na wielu zagranicznych rynkach.\nZależy nam aby klimatyzacje, które Państwu oferujemy spełniały najwyższe oczekiwania, a przy tym ujmowały swoim designem. Stawiamy na urządzenia ze światowej czołówki liderów z zakresu produkcji systemów klimatyzacyjnych ,oraz pomp ciepła takich jak Mitsibsihi Electric , Daikin , Toshiba , Panasonic i wielu innych.\nPompy ciepła to ekologiczne , bezobsługowe, oszczędne rozwiązanie do ogrzewania budynku, oraz przygotowania ciepłej wody. Każde zlecenie traktujemy jako odrębne wyzwanie. Wiedząc, że rozwiązania dla domu i biznesu wymagają różnego podejścia, nasz zespół dostarcza odpowiednio dobrane rozwiązania.\nIndywidualne podejście, umiejętność słuchania oraz wieloletnie doswiadczenie to nie wszystko, dla nas bardzo ważny jest świadomy wybór usług na najwyższym możliwym poziomie. Dlatego oferujemy...\nBez względu na rozmiar inwestycji , dzięki programowi partnerskiemu DK Group wspólnie jesteśmy gotowi do przedsięwzięć na każdą skalę. Nasz zespół dobierze urządzenia , zaprojektuje i wykona każdą instalację.\nZapewniamy kompleksową opiekę serwisową od najmniejszych po duże skomplikowane instalacje systemów klimatyzacji dwu oraz trójrurowych , wentylacji oraz rozbudowanych instalacji pomp ciepła.\nDzięki doświadczeniu które przez wiele lat zdobywaliśmy , mamy za sobą realizacje w portach lotniczych , obiektach handlowych , szpitalach , czy dużych halach logistycznych.\nMontaż, doradztwo oraz serwis klimatyzacji i pomp ciepła dla każdego\nNasze prace montażowe oraz serwisowe opierają się na wykorzystywaniu materiałów i narzędzi najwyższej jakości, a instalacje budowane są zgodnie ze sztuką oraz niezwykłą starannością i dokładnością. Dzięki temu nasze instalacje pomp ciepła oraz klimatyzacji pracują znacznie dłużej. Jesteśmy firmą z Legnicy działającą głównie lokalną, nie oferujemy swoich usług na terenie całego kraju dlatego reakcja na zgłoszenie serwisowe jest natychmiastowa. Obsługujemy klientów prywatnych, przedsiębiorców i instytucje.\nProducenci pomp ciepła i klimatyzacji\nul. Nasienna 4 , 59-220 Legnica\n661 874 631


Uroczyste ogłoszenie wyników nastąpiło w dniu 27 października br. podczas Międzynarodowych Targów Turystycznych TOUR SALON w Poznaniu. Przewodniczącym kapituły oceniającej nadesłane propozycje był b. senator, autorytet w dziedzinie turystyki i krajoznawstwa dr Włodzimierz Łęcki.\nCelem konkursu była popularyzacja walorów krajoznawczych i wypoczynku w Wielkopolsce, podniesienie jakości usług turystycznych oraz popularyzacja produktów i obiektów turystyki aktywnej.\nKonkurs rozgrywany był w pięciu kategoriach:\n1. Turystyka piesza - najlepszy szlak pieszy.\n2. Turystyka rowerowa - najlepszy szlak rowerowy.\n3. Turystyka jeździecka - najlepszy produkt i ośrodek jeździecki.\n4. Turystyka wodna - najlepszy produkt i obiekt turystyki żeglarskiej i kajakowej\n5. Inne oferty aktywnego wypoczynku - najlepsza oferta aktywnego wypoczynku oferowana przez ośrodek wypoczynkowy, gospodarstwo agroturystyczne, biuro podróży.\nWłaściciel punktu widokowego w Dusznie - Starostwo Powiatowe w Gnieźnie zgłosiło swoją ofertę w kategorii nr 5.\nZa zdobycie II miejsca laureat otrzyma nieodpłatną promocję obiektu na wszystkich targach turystycznych i imprezach promocyjnych organizowanych w 2007 roku przez Wielkopolską Organizację Turystyczną oraz w Wojewódzkim Centrum Informacji Turystycznej w Poznaniu.\nPunkt widokowy na Wale Wydartowskim to najwyższe wzniesienie Wysoczyzny Gnieźnieńskiej ( 167 m n.p.m.), równocześnie najwyższy punkt Powiatu Gnieźnieńskiego (czwarte wzniesienie w Województwie Wielkopolskim. To jedna z ciekawszych atrakcji turystycznych leżących na Szlaku Piastowskim. Pagórkowate tereny przylegające do punktu widokowego sprzyjają uprawianiu turystyki crossowo - rowerowej. Dla zgłodniałych turystów okoliczne gospodarstwa oferują wiejskie jadło.\nObecna, wybudowana w 2005 roku wieża jest czwartą, znajdującą się w tym miejscu. W przeszłości była ważnym punktem strategicznym W 1942 roku Niemcy wybudowali tutaj drewnianą wieżę obserwacyjną o wysokości 70 m. Spłonęła ona jednak w 1956 roku od uderzenia pioruna. Niedługo po tym zdarzeniu wojsko wybudowało nową wieżę, również drewnianą o wysokości 50 m. Została ona w późniejszym czasie zastąpiona konstrukcją metalową o wysokości 25 metrów. Ostatnia wieża została rozebrana w latach 60 - tych XX wieku.\nPrzy dobrej widoczności rozciąga się rozległy widok: w kierunku zachodnim widoczne zabudowania Gniezna i Trzemeszna, w kierunku północno-wschodnim widoczna panorama Mogilna, w kierunku południowo-wschodnim kominy elektrowni w Pątnowie.


Nabór na stanowisko ds. planowania przestrzennego oraz rewitalizacji\nJarocińska Agencja Rozwoju zaprasza do aplikowania w nabórze na stanowisko ds. planowania przestrzennego oraz rewitalizacji. Więcej\nKomitet rewitalizacji obradował po raz trzeci\nW minionym tygodniu odbyło się trzecie posiedzenie Komitetu Rewitalizacji Gminy Jarocin. Wzięli w nim udział: Joanna Bielawska-Pałczyńska, miejski konserwator zabytków z Poznania oraz Piotr Libicki, plastyk miejski Poznania. Spotkanie stanowiło wprowadzenie do ważnej kwestii, jaką jest uporządkowana przestrzeń miejska. Prelekcje dotyczyły zarówno wprowadzania uchwały wprowadzającej w przestrzeni miasta Park Kulturowy, jak i wyzwań związanych z przygotowaniem i obsługą uchwały krajobrazowej. Więcej\nZachęcamy do udziału w jarmarku\nPrzypominamy, że między 15 a 17 grudnia 2017 roku na jarocińskim rynku odbędzie się Jarmark Bożonarodzeniowy pod patronatem Burmistrza Jarocina. Wystawców zainteresowanych udziałem w przedsięwzięciu prosimy o kontakt z Urzędem Miejskim w Jarocinie pod adresem: promocja@jarocin.pl lub tel. 62 749 9502 do 29 listopada 2017 roku. Więcej\nKonsultacje GPR-u już w poniedziałek\nOtwarte spotkanie konsultacyjne w sprawie projektu Gminnego Programu Rewitalizacji Gminy Jarocin odbędzie się w poniedziałek, 20 listopada o godz. 17:00 w JOK Jarocin. Więcej


Podlaski – Kresy24.pl – Wschodnia Gazeta Codzienna\nPosts tagged with "Podlaski"\n07 Maj 20211238 W Polsce znów przechwycono ładunek białoruskich papierosów o wartości 9,7 mln dolarów. Gigantyczna kontrabanda znajdowała się w 3 kontenerach na terenie jednego z terminali przeładunkowych w gm. Terespol, okazała się rekordem wszechczasów. Blisko 2,5 mln paczek nielegalnych papierosów bez polskich znaków akcyz, wartych...\n17 Mar 20210365 W wyniku skandalu dyplomatycznego wywołanego przez stronę białoruską, konsulat generalny Białorusi w Białymstoku zawiesił przyjmowaniw dokumentów wizowych. Przypomnijmy, że w ostatnim tygodniu Białoruś i Polska straciły po trzech konsulów. Białoruś ma w Polsce trzy placówki dyplomatyczne - ambasadę w Warszawie oraz...\n09 Paź 2020029 Sztandar Państwowej Średniej Szkoły Rolniczo-Leśnej w Żyrowicach (obecnie teren Republiki Białorusi) z 1936 roku został wpisany do rejestru zabytków województwa podlaskiego. Decyzję w tej sprawie 5 października podpisała prof. Małgorzata Dajnowicz, podlaska konserwator zabytków, poinformował Wojewódzki Urząd Ochrony...\nSąd Okręgowy w Lublinie wydał wyrok 25 lat więzienia w sprawie morderstwa 32-letniego mężczyzny z Międzyrzeca Podlaskiego. Za zabójstwo ze szczególnym okrucieństwem odpowiada Galina J., była kochanka i jej nowy partner Michał W., którzy przed śmiercią zgwałcili swoją ofiarę. Na łąwę oskarżonych trafiła jeszcze...\nMarszałek Senatu Stanisław Karczewski rozpoczął wizytę 6 czerwca 2019 r. na Białorusi od spotkania z przewodniczącym Rady Republiki Zgromadzenia Narodowego Republiki Białorusi Michaiłem Miasnikowiczem oraz władzami lokalnymi obwodów grodzieńskiego i brzeskiego. Obecny był także marszałek województwa podlaskiego Artur...


Mieszkanie Sprzedaż, Kielce, Uroczysko, 40.00 m2, 330000 zł\n330 000 zł 8 250,00 zł/m2 Oblicz ratę kredytu\nPrzestronne dwupokojowe mieszkanie po generalnym remoncie! Mieszkanie rozkładowe z przepięknymi widokami z okien, panorama Kielc.\nBiuro nieruchomości Konsus oferujemy Państwu na sprzedaż mieszkanie o powierzchni 40 m2 , usytuowane na 4-piętrze w 10-piętrowym bloku przy ulicy Orkana osiedle Uroczysko.\n- jasny duży salon z balkonem loggia,\n- oddzielny pokój/sypialnia,\n- przestronny przedpokój, z którego mamy osobne wejście do każdego z pomieszczeń.\nDo mieszkania przynależy piwnica oraz balkon. Ogrzewanie z sieci miejskiej. Okna PCV.\nMieszkanie po generalnym remoncie, wymienione wszystkie instalacje: wod-kan, co, i elektryczne, wykonano gładzie na ścianach, w pokojach położono na podłogach panele wysokiej jakości, wymieniono drzwi wewnętrzne i zewnętrzne, nowe grzejniki. Łazienka wykonana z nowoczesnych materiałów.\n- w kuchni - meble na wymiar wykonane przez stolarza z wyposażeniem tj. zlew z baterią, płyta grzewcza, piekarnik, okap.\n- w łazience szafka pod umywalkę.\nMieszkanie utrzymane w stonowanej kolorystyce, w nowoczesnym stylu. Gotowe do wprowadzenia się.\nBudynek ocieplony z nową elewacją, zabezpieczony domofonem, zadbany teren, przed blokiem wiele miejsc postojowych.\nMieszkanie znajduje się w niezwykle korzystnej lokalizacji. Blisko Zalewu Kieleckiego, w pobliżu sklepy, punkty usługowe, tereny zielone oraz przystanek komunikacji miejskiej. Blisko szkoła, przedszkole. Dobre połączenie z CENTRUM i innymi częściami miasta.\nSymbol oferty KNS-MS-2870\nOpłaty w czynszu wywóz śmieci, gaz, CO