Piłki - nagrody klasowe za palmy :\nDOROŚLI - nagrody książkowe i słodycze :\nW trakcie trwania konkursu przygrywała nasza kapela góralska - KADUKI. Program artystyczny przygotował nasz zespół góralski „Powicher” pod kierunkiem pani Barbary Luberdy.\nKONKURS “BAZI” 2015\nDBAJCIE O TRADYCJE PRZODKÓW, ZACHOWAJCIE STARE ZWYCZAJE,\nBO TO WSZYSTKO JEST PIĘKNE.\nJAN PAWEŁ II ZAKOPANE 1997 r.\nSTOWARZYSZENIE KULTURALNE WSI RDZAWKA WRAZ Z KSIĘDZEM PROBOSZCZEM ORGANIZUJE KONKURS PALM WIELKANOCNYCH 29 MARCA (NIEDZIELA) 2015.\nPO MSZY ŚWIĘTEJ (PO SUMIE) BĘDĄ PALMY OCENIANE W KATEGORIACH WIEKOWYCH:\n* DZIECI DO LAT 6-u\n* DZIECI DO KLASY TRZECIEJ\n* DZIECI DO KLASY SZÓSTEJ\nJEŻELI ZOSTANIE PRZYGOTOWANA PALMA PRZEZ KLASĘ TO KLASA OTRZYMA W NAGRODĘ PIŁKĘ.\nPOD UWAGĘ BĘDZIE BRANA RÓWNIEŻ :\nCZAS PRACY PRZY WYKONANIU PALMY\nPROSIMY O PRZYJŚCIE DO KOŚCIOŁA W STROJACH REGIONALNYCH\nPRZYPOMINAMY, ŻE SZTUCZNE KWIATY I PLASTIK NIE BĘDĄ OCENIANE.\nDLA ZWYCIĘZCÓW ZOSTAŁY UFUNDOWANE NAGRODY KSIĄŻKOWE I DYPLOMY.\nDLA WSZYSTKICH KTÓRZY PRZYNIOSĄ BAZIE W NIEDZIELĘ OTRZYMAJĄ SŁODYCZE.\nFerie bez komputera w Rdzawce 2015\n"Ferie bez komputera w Rdzawce - 2015"\nZajęcia "Ferie bez komputera" były zorganizowane w salkach na plebani w Rdzawce w godzinach 9:00 – 12:00 dla najmłodszych dzieci, gdzie dzieci mogły kolorować, bawić się klockami lego, wykonywać kwiatki z bibuły, prace techniką origami, gry stolikowe, rozgrywki sportowe i inne zabawy ruchowe. Dzieci rozegrały turniej w kręgle,lotki i rzutki. Na hali sportowej w szkole zajęcia odbywały się w godzinach 9:00 – 12:00, dzieci i młodzież podzieleni byli na kategorie wiekowe. Były to rozgrywki w piłkę nożną, koszykówkę i siatkówkę. Popołudniami zajęcia odbywały sie w budynku remizy w godzinach 14:00 – 17:00. Tutaj do dyspozycji były 2 stoły do gry w ping-ponga, szachy, piłkarzyki, oraz gry planszowe. Na zakończenie ferii zorganizowaliśmy turnieje w ping-ponga i piłkarzyki. Nagrody ufundowali prezes OSP pan Tadeusz Zając, naczelnik OSP pan Adam Twaróg oraz Stowarzyszenie. Każdego dnia we wszystkich zajęciach uczestniczyło średnio około 60 osób, chociaż w poniedziałek 23 lutego w zajęciach wzięło udział 86 osób. Dzisiaj gdy w każdym domu jest praktycznie komputer i internet, tak duża ilość dzieci i młodzieży w dodatkowych zajęciach najlepiej świadczy o potrzebie organizacji takich zajęć. Opiekę stanowiły osoby dorosłe : Leszek Świder, Maria Worwa, Andrzej Worwa, Adam Magiera, ks. Krzysztof Orłowski. Dużą pomocą wykazli się też Przemek Świder, Jan Worwa, Rafał Swałtek. Ulubieńcem dzieci w czasie gry w piłkę był Piotrek Worwa z którym chcieli grać wszyscy. Wszystkie zajęcia organizowane były przez Stowarzyszenie na Rzecz Rozwoju Kulturalnego Wsi Rdzawka, Ochotniczą Straż Pożarną oraz Parafię w Rdzawce przy wsparciu Urzędu Miejskiego. Wszystkim którzy pomogli nam zorganizować ferie dla dzieci i młodzieży serdecznie dziękujemy.\nWyniki w konkurencjach dla najmłodszych dzieci:\nI miejsce – Agnieszka Haras\nII miejsce – Kamil Rapacz\nIII miejsce – Mateusz Rapacz\nII miejsce – Rapacz Kamil\nIII miejsce – Agatka Polak\nI miejsce – Kamil Rapacz\nII miejsce – Mateusz Rapacz\nIII miejsce – Józef Antolak\nWyniki w ping-ponga o nagrodę Prezesa OSP w Rdzawce:\nI miejsce – Sebastian Chudy\nII miejsce – Mateusz Kołodziejczyk\nIII miejsce – Karol Jurzec\nWyniki w piłkarzyki o nagrodę Komendanta OSP w Rdzawce:\nI miejsce – Przemek Świder, Maciej Świder\nII miejsce – Karol Jurzec, Marcin Sroka\nIII miejsce – Piotr Worwa, Adam Czyszczoń\nFerie bez komputera galeria\nWyniki wyborów na sołtysa i do Rady Sołeckiej w Rdzawce 22 lutego 2015 roku.\nUprawnionych do głosowania było 1187 osób.\nKandydatem na sołtysa był Józef Filas\nGłosowało - 288 osób\nGłosów przeciw było – 8\nGłosów za było - 275\nGłosów nieważnych było – 5\nWyniki głosowania do Rady Sołeckiej w Rdzawce 22 lutego 2015 roku.\nGłosów ważnych było - 281\nGłosów nieważnych było – 7\nTadeusz Zając 210 głosów\nAdam Czyszczoń 206 głosów\nAdam Twaróg 198 głosów\nStanisław Rapacz 192 głosy\nJan Filas 173 głosy\nTadeusz Chudy 156 głosów\nZofia Pyka 148 głosów\nMateusz Wójtowicz 99 głosów\nPoniżej zamieszczamy jak przedstawiały się wyniki wyborów w ubiegłych latach:\nWyniki wyborów na sołtysa i do Rady Sołeckiej w Rdzawce 4 marca 2007 roku.\nWyniki wyborów na sołtysa, było trzech kandydatów :\nCzyszczoń Władysław 29\nKwak Stanisław 218 - Gratulujemy\nRapacz Antoni 214\nWyniki głosowania do Rady Sołeckiej w Rdzawce\nŚwider Leszek 272\nZborek Józef 268\nZając Tadeusz 262\nFilas Józef 198\nTwaróg Adam 190\nMiśkowiec Stanisław 177\nAntolak Sławomir 168\nKwak Stanisław 165\nRapacz Franciszek 156\nJurzec Stanisław 155\nLatawiec Franciszek 141\nRapciak Jan 137\nWitkowski Andrzej 129\nKuras Andrzej 84\nWyniki wyborów na sołtysa w 2009 roku w Rdzawce po rezygnacji p. Stanisława Kwaka z powodu wyjazdu zagranicę.\nUprawnionych do głosowania 1114, głosowało 427 mieszkańców :\nFilas Józef - 252 głosy - Gratulujemy\nRapacz Dorota – 175 głosów\nWyniki wyborów na sołtysa w Rdzawce w 2011 roku. Uprawnionych do głosowania było 1125 osób.\nJedynym kandydatem był dotychczasowy sołtys – p. Józef Filas\nGłosowały - 244 osoby\nGłosów za było - 236\nPodsumowanie i plany na przyszłość naszego Stowarzyszenia\nZebranie naszego Stowarzyszenia podsumowujące rok 2014\nFERIE BEZ KOMPUTERA 2015\nPobyt w Londynie zespołu "Powicher"


Dom na sprzedaż Ursynów Grabów | Eurovilla\nWarszawa, Ursynów, Taneczna 1 350 000 pln\nOferuję do sprzedaży dom w zabudowie szeregowej na Ursynowie.\nSegment na zamkniętym, strzeżonym osiedlu, w cichej, zielonej okolicy Ursynowa.\n– przestronny salon o pow. 45m2 z wyjściem na taras i do ogrodu, kuchnia z jadalnią, łazienka, gabinet.\n– 3 sypialnie z szafami wnękowymi, duża łazienka z wanną oraz łazienka z kabiną prysznicową. Podłoga i schody drewniane z drewna jesionowego. Poddasze\n– otwarta przestrzeń o powierzchni ok. 80m2.\n– pokój fitness, garaż, 2 pomieszczenia gospodarcze, pralnia.\nNa parterze w oknach są zainstalowane rolety antywłamaniowe.\nDom jest zadbany, dobrze utrzymany, na bieżąco remontowany.


Sasin, 12.05.2020 | Gary Kuper\nPrzestraszony Jacek Sasin zaczyna sypać. Przeczytał wreszcie Kodeks Karny?\n12/05/2020 Adrian Matus\nZaczęło się to, na co czekałem bardzo długo: Panowie z Prawa i Sprawiedliwości zaczęli skakać sobie do gardeł. Oto bowiem, wicepremier i minister aktywów państwowych Jacek Sasin, winą za wybory prezydenckie, które nie odbyły się 10 maja obarcza premiera Mateusza Morawieckiego. Zdaniem Sasina to właśnie Morawiecki odpowiada za defraudację kilkunastu milionów złotych z pieniędzy podatników, które pochłonęło daremne drukowanie pakietów wyborczych. Było to zresztą nielegalne samo w sobie, ponieważ nie było do tego podstawy prawnej, ponieważ ustawa leżała wtedy w Senacie.\nNie ulega wątpliwości, że Jacek Sasin twardzielem nie jest. Jeśli groźba odpowiedzialności karnej i politycznej za kopertowy przekręt stanie się realna, zacznie sypać i wsypie wszystkich bez wyjątku, aby ratować własną skórę. Właśnie dlatego sen z powiek politykom z PiS spędza kwestia wykorzystania wydrukowanych pakietów w nowych wyborach prezydenckich, a nie walka z koronawirusem czy z jego gospodarczymi następstwami. Spodziewam się zatem, że partia rządząca zrobi wszystko, aby uniemożliwić lum maksymalnie utrudnić partiom opozycyjnym wymianę kandydatów na głowę państwa.\nNie będę krytykował Jarosława Gowina za to, że w ostatniej chwili podpisał porozumienie z Jarosławem Kaczyńskim. Były wicepremier od początku zapowiadał, ze nie chce obalać rządu Zjednoczonej Prawicy, a oceniając jego postępowanie na chłodno, on i tak wykazał się dużo większą odpowiedzialnością za państwo niż jego koledzy z rządu i jego parlamentarnego zaplecza. Przerażające, że żyjemy w realiach politycznych, w których tak niewiele trzeba zrobić, aby pozytywnie się wyróżnić, a kto wie, może nawet zasłużyć na pozytywną wzmiankę w podręcznikach historii.\nTo Jacek Sasin i Mateusz Morawiecki powinni odpowiedzieć karnie za nielegalne przygotowanie wyborów prezydenckich. W odpowiedzialność polityczną przed Trybunałem Stanu nie wierzę z powodu fasadowości tego gremium oraz zawiłości procedury, która prowadzi do postawienia przed TS, ale jej nie wykluczam, ponieważ być może uda się skutecznie wyciągnąć wnioski z błędów popełnionych, gdy można było rozliczyć rządy Prawa i Sprawiedliwości z lat 2005-2007.\nZaznaczam, że nie chodzi mi o prymitywną zemstę dla osiągnięcia politycznych profitów przez bliskie mi środowisko polityczne, a głównych oponentów partii Jarosława Kaczyńskiego. Uważam jedynie, że żadna konstytucja i żadna ustawa nie zabezpieczy państwa oraz jego instytucji przed politycznymi wandalami, którzy mogą dojść do władzy w przyszłości. Skutecznie odstraszające może być chyba tylko pociągnięcie do odpowiedzialności tych wszystkich, którzy łamania zasad, reguł i obyczajów dopuścili się.


Pakiety powitalne za meldowanie się w Gdyni\n116 pakietów powitalnych wydano w Gdyni w ciągu dwóch tygodni. Otrzymują je osoby, które po raz pierwszy meldują się w tym mieście. Akcja „Witaj w Gdyni” ma uczcić 92 urodziny miasta i zachęcić nowych mieszkańców do dopełnienia formalności.\n– Liczba mieszkańców przekłada się też na wielkość funduszy dla Rad Dzielnic czy pulę środków dla dzielnicy w ramach budżetu obywatelskiego – wylicza prezydent Gdyni Wojciech Szczurek.\nDokładne statystyki pozwalają lepiej prognozować potrzeby m. in. w zakresie edukacji czy komunikacji miejskiej oraz planować rozwój miasta. Pakiety powitalne „Witaj w Gdyni” zawierają m.in. karnety umożliwiające nieodpłatne skorzystanie z najciekawszych atrakcji miasta. Referat Ewidencji Ludności i Meldunków będzie je wręczał do końca tego roku.\nPoszukiwany mąż „Pomocy domowej” – w Gdyni w castingu do sztuki Camolettiego →


Jak dojechać? – Zespół Parków Krajobrazowych\nRezerwat „Kamień Grzyb”\nKomunikacja publiczna: dojazd połączeniami PKP lub PKS do Bochni, następnie liniami prywatnych przewoźników do Leksandrowej pod drogowskaz „Kamień Grzyb”, skąd pozostaje do przejścia ok. 1,4 km do niebieskiego szlaku prowadzącego przez rezerwat.\nSamochodem: dojazd od Brzeska drogą nr 75 w kierunku Nowego Sącza, w miejscowości Uszew należy skręcić na Nowy Wiśnicz, po ok. 4 km skręcamy w lewo w kierunku Lipnicy Murowanej i Borównej, następnie w Borównej skręt w prawo na Nowy Wiśnicz, po 600 m skręcamy w lewo za drogowskazem „Kamień Grzyb” i jedziemy 1,4 km aż do niebieskiego szlaku prowadzącego przez rezerwat. Od Bochni dojazd drogą nr 965 do Nowego Wiśnicza, tam skręcamy w ulicę Lipnicką, którą podążamy przez ok. 3 km i skręcamy w prawo przed drogowskazem „Kamień Grzyb”, skąd pozostaje 1,4 km do niebieskiego szlaku prowadzącego przez rezerwat.\nZamek w Wiśniczu i Muzeum Pamiątek po Janie Matejce „Koryznówka”\nKomunikacja publiczna: dojazd połączeniami PKP lub PKS do Bochni, następnie liniami prywatnych przewoźników do Nowego Wiśnicza, skąd idziemy ulicą Zamkową i dalej Stanisława Lubomirskiego aż pod sam zamek. Idąc dalej ulicą, po 150 m znajdziemy się pod „Koryznówką”.\nSamochodem: dojazd od Brzeska drogą nr 75 w kierunku Nowego Sącza, w miejscowości Uszew należy skręcić na Nowy Wiśnicz. Następnie w Nowym Wiśniczu skręcamy w lewo w ulicę Stanisława Lubomirskiego, którą dojeżdżamy aż do parkingu pod zamkiem. Od Bochni dojazd drogą nr 965 do Nowego Wiśnicza, tam skręcamy w ulicę Zamkową, a następnie Stanisława Lubomirskiego, którą dojeżdżamy do parkingu pod zamkiem. Jeśli udamy się dalej ulicą, po 150 m dotrzemy do „Koryznówki”.\nKomunikacja publiczna: dojazd połączeniami PKP lub PKS do Bochni lub Brzeska, następnie liniami prywatnych przewoźników do Lipnicy Murowanej. Z rynku miejscowości pozostaje do przejścia ok. 300 m do kościoła.\nSamochodem: dojazd od Brzeska drogą nr 75 w kierunku Nowego Sącza, w miejscowości Gnojnik należy skręcić na Lipnicę Dolną. Dojeżdżając do drogi nr 966 należy kierować się na Muchówkę. Po przejechaniu ok. 2 km, w Lipnicy Murowanej skręcamy w prawo w drogę, którą dotrzemy na parking przy świątyni. Od Bochni dojazd drogą nr 965 do Nowego Wiśnicza, tam skręcamy w kierunku Lipnicy Murowanej. W Lipnicy kierujemy się na drogę nr 966 do Tymowej, następnie po ok. 400 m skręcamy w lewo w drogę, którą dotrzemy na parking przy świątyni.\nPomnik przyrody „Kamienie Brodzińskiego”\nKomunikacja publiczna: dojazd połączeniami PKP lub PKS do Bochni lub Brzeska, następnie liniami prywatnych przewoźników z Bochni do Lipnicy Murowanej, wysiadając na przystanku Lipnica Górna – Kamienie Brodzińskiego. Natomiast z Brzeska dojazd w kierunku Muchówki, wysiadając również na przystanku Lipnica Górna – Kamienie Brodzińskiego.\nSamochodem: dojazd od Bochni drogą nr 965 w kierunku południowym aż do miejscowości Muchówka, tam skręcamy w kierunku Tymowej. Po przejechaniu ok. 2 km znajdziemy się pod hotelem, za którym jest ścieżka dydaktyczna prowadząca do kamieni. Dojazd od Brzeska drogą nr 75 w kierunku Nowego Sącza, w miejscowości Gnojnik należy skręcić na Lipnicę Dolną. Dojeżdżając do drogi nr 966 kierujemy się na Muchówkę i jedziemy dalej przez ok. 6 km aż ujrzymy po lewej stronie drogi hotel, za którym znajduje się ścieżka dydaktyczna prowadząca do kamieni.


Katolik Tradycji Przegląd Prasy: 05.29.2016\nJak stopniowo i na stałe wprowadzić Mszę w formie nadzwyczajnej w parafii - przykład Chile\nZapraszamy do zapoznania się z niezwykle ciekawym i oryginalnym przemówieniem\nks. Milana Tismy na zakończenie pierwszego Kongresu Summorum Pontificum w Chile.\nKs. Milan Tisma jest kapelanem stowarzyszenia Magnificat, chilijskiej filii Una Voce.\nJest również proboszczem w kościele św. Jana Bożego w Santiago.\nKs. Milan sprawuje tradycyjną Mszę św. odkąd przyjął święcenia w 1997 r.\nz rąk kardynała Oviedo, który był wówczas arcybiskupem Santiago. W 1991,\nkiedy rozważał opuszczenie seminarium diecezjalnego ze względu na prześladowania,\nktórych doznawał z powodu przywiązania do tradycyjnej liturgii, ks. Tisma usłyszał\nsłowa otuchy od arcybiskupa Oviedo, który dopiero co objął swój urząd i który\nobiecał mu swoje wsparcie i protekcję. Dzięki temu ks. Tisma mógł przyjąć świecenia\nz rąk arcybiskupa, który wkrótce potem zmarł. Tak pokrótce przedstawia się przeszłość\ntego kapłana, który odkrył tradycyjną liturgię w liceum dzięki jezuicie będącym wówczas\nTematem konferencji ks. Tismy podczas kongresu Summorum Pontificum było odprawianie\nMszy św. w rycie nadzwyczajnym na poziomie parafii. Oto główne punkty jego przemówienia.\nZdjęcie: Paix Liturgique\ncałość : http://www.unacum.pl/2016/06/jak-stopniowo-i-na-stae-wprowadzic-msze.html\nAutor: Katolik Tradycji o 11:54 Brak komentarzy: Linki do tego posta\nNa żyznej ziemi – katolicki tradycjonalizm we Francji przed powstaniem FSSPX\nAktualizacja: 2016-02-7 5:49 pm\nPozytywna reakcja, z jaką spotkała się postawa abp. Lefebvre’a we Francji, w dużej części wynika ze skomplikowanej historii tamtejszego Kościoła – historii, która opatrznościowo dała francuskim katolikom czas i możliwość przygotowania środków zaradczych na czas kryzysu. Poniższe opracowanie, pierwotnie opublikowane w wewnętrznym biuletynie Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X, a następnie, za zgodą bp. Bernarda Fellaya, w miesięczniku „The Angelus”, opowiada o historii ruchu tradycji katolickiej, który – jak udowadniają jego autorzy – zaczął się formować nie dopiero w odpowiedzi na postanowienia II Soboru Watykańskiego, lecz o wiele wcześniej, gdy idee Rewolucji Francuskiej nie sięgnęły jeszcze tak głęboko do wnętrza Kościoła.\nW roku 1974 abp Lefebvre kupił dom na Rue des Carrières w Suresnes (w aglomeracji paryskiej), który miał być przyczółkiem dla jego działalności we Francji. Francuski dystrykt Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X został utworzony 15 sierpnia 1976 r. i powierzony w zarząd ks. Pawłowi Aulagnierowi (ur. 1943; święcenia kapłańskie otrzymał z rąk abp. Lefebvre’a w 1971 r.). Tego samego dnia Arcybiskup poświęcił nabyty niewiele wcześniej przeorat św. Anny w Lanvallay w Bretanii. Następnego dnia, 16 sierpnia, został podpisany akt kupna przeoratu Matki Bożej z Pointet w Owernii, który przez kolejne dwa lata był siedzibą przełożonego dystryktu, by następnie służyć jako dom rekolekcyjny. Wreszcie w tym samym czasie został założony przeorat pw. św. Michała w St-Michel-en-Brenne w Regionie Centralnym, a w kolejnym roku powstał dom macierzysty Sióstr Bractwa Świętego Piusa X. Pod koniec 1976 r., pierwszego roku działalności, dystrykt francuski liczył zaledwie cztery domy, z których tylko jeden został niezbędnie wyposażony.\nObecnie, po z górą trzydziestu latach, dystrykt francuski liczy 39 domów, w których stale mieszkają kapłani (nie licząc innych domów, w których rezydują kapelani [np. zakonni – przyp. tłum.]) oraz 130 posługujących księży; drugim co do wielkości jest dystrykt amerykański z 16 domami i 55 kapłanami. Aby osiągnąć taką samą liczbę domów i kapłanów, jak w dystrykcie francuskim, należałoby połączyć dystrykt USA z trzecim co do wielkości dystryktem niemieckim (który ma 14 domów i 41 księży) oraz czwartym – południowoamerykańskim (liczącym 11 domów i 34 kapłanów).\nTe nadzwyczajne dane nie są jedynymi, które zasługują na uwagę. W Bractwie Św. Piusa X księża narodowości francuskiej stanowią trzecią część kapłanów. Trzeba też zauważyć, że w ogóle wśród zgromadzeń Tradycji prawie wszystkie męskie i duża część żeńskich ma francuskie korzenie: klasztory benedyktyńskie Świętego Krzyża, Matki Bożej z Guadalupe i Matki Bożej z Bellaigue (ufundowany przez mnichów z opactwa św. Marii Magdaleny w Barroux, założonego przez o. Gerarda Calveta [1927–2008]); Bractwo Przemienienia z Mérigny, założone przez ks. Bernarda Lecareux (ur. 1933); kapucyni z Morgon, założeni przez o. Eugeniusza de Villeurbanne (1904–1990); dominikanie z Avrillé; Siostry Bractwa Św. Piusa X, założone przez m. Marię Gabrielę Lefebvre (1907–1987); tradycyjne karmele założone przez m. Marię Krystynę Lefebvre (1908–1996); dominikanki nauczające od Świętego Imienia Jesus z Brignoles i Fanjeaux; małe siostry Świętego Franciszka z Le Trévoux; benedyktynki z Lamairé; małe służebniczki św. Jana Chrzciciela z Le Rafflay; klaryski z Morgon; dominikanki kontemplacyjne z Avrillé itd.\nTrzeba też pamiętać, że i inne zgromadzenia, w których jest celebrowana tradycyjna Msza św. (związane z komisją Ecclesia Dei), w większości również są pochodzenia francuskiego lub z Francją związane – np. klasztor w Fontgombault i jego fundacje (Randol i inne); Mali Bracia Najświętszego Serca, założeni przez ks. [Jerzego (Georgesa)] de Nantes; klasztor św. Marii Magdaleny z Barroux i jego fundacje (klasztor St Marie de la Garde); opactwo Zwiastowania Matki Bożej; dominikanki nauczające od Ducha Świętego, założone przez ks. Wiktora Alana Berto (1900–1968); opactwo św. Józefa z Clairval, założone przez o. Augustyna Marię Joly’ego (1917–2006); Instytut Świętego Krzyża z Riaumont, założony przez o. Alberta Reveta (1917–1986); Stowarzyszenie św. Wincentego Ferreriusza z Chéméré; Instytut Chrystusa Króla Najwyższego Kapłana; Bractwo Kapłańskie Św. Piotra (siedmiu z dwunastu założycieli było Francuzami); kanonicy i kanoniczki Matki Bożej z Lagrasse; Stowarzyszenie Misjonarzy Miłosierdzia Bożego z Tulonu; benedyktynki z Jouques; siostry ofiarujące się Najświętszemu Sercu (Les Religieuses Victimes du Sacré Coeur) z Marsylii; Instytut Dobrego Pasterza w Bordeaux, itd.\nJak można wyjaśnić tak szybki rozwój Bractwa Św. Piusa X, a ogólniej katolickiego tradycjonalizmu i tradycyjnej Mszy św., we Francji? „To właśnie w naszej kochanej ojczyźnie, we Francji, ten opór wobec dywersji w Kościele jest najsilniejszy” – zauważył abp Lefebvre w kazaniu wygłoszonym 2 października 1982 r. w szkole pw. św. Michała w Niherne.\nJednej z historycznych tego przyczyn z pewnością należy upatrywać w „żyznej glebie”, która istniała we Francji na długo przed przybyciem tam pierwszych kapłanów wyświęconych przez abp. Lefebvre’a w Ecône. Dalsze części tego artykułu to opis (z konieczności skrótowy) czasu, który poprzedzał nadejście Bractwa Kapłańskiego Świętego Piusa X. Wymienione osoby i instytucje zostaną przedstawione w tym czasie, kiedy interweniowały w walce o Tradycję katolicką. Ich późniejsza historia, ewolucja, jaką przeszły, jest bardzo zróżnicowana, ale nie to jest tematem tego artykułu. Choć wiele z nich wiernie trwa [przy Bractwie], to niektóre pogodziły się ze zmianami, jakie zaszły w Kościele po II Soborze Watykańskim; z kolei inne pogrążyły się w agresywnym sedewakantyzmie. To, że później mogły one zejść z obranego kierunku (a pierwsze oznaki tego, że błądzą, mogły być widoczne już w opisywanym okresie) nie należy do historii, którą zajmuje się ten tekst; autorzy chcą wspominać wyłącznie interwencje na rzecz Tradycji katolickiej, jakie miały miejsce we Francji pomiędzy rokiem 1958 a 1976, niezależnie od tego, co działo się w późniejszym czasie z tymi, którzy ich dokonali.\nFrancja, ziemia rewolucji i oporu\nAby zrozumieć powstanie we Francji po śmierci papieża Piusa XII katolickiego ruchu oporu, musimy wpierw cofnąć się do przeszłości. Przez ponad dwa stulecia francuscy katolicy stawiali czoła tak wielu pełnym przemocy atakom, że wykształcili w sobie dość osobliwą zdolność do stawiania oporu. Jeśli Francja stawała na czele oporu wobec religijnej i politycznej rewolucji, działo się tak, ponieważ była ona niestety wielokrotnie laboratorium tej rewolucji. Jak zauważył w Fideliter w styczniu 1984 roku ks. Franz Schmidberger: „Fakt, że abp Lefebvre jest Francuzem, spowodował w jego kraju wielki oddźwięk. Ponadto, od czasu gdy dokonano rozdziału Kościoła i państwa, stało się stałą konieczność by Francuzi walczyli i bronili swoich spraw. Przez kilka pokoleń musieli utrzymywać swoich księży, swoje kościoły i kaplice, swoje szkoły. W konsekwencji kryzys trawiący dziś Kościół nie zastał ich zupełnie nieświadomymi. Francuzi przywykli do walki w obronie swojej wiary„.\nRewolucja Oświecenia i kontrrewolucja\nFrancja przeszła przez rewolucję intelektualną i polityczną bardzo wcześnie, i w konsekwencji zdołała rozwinąć równolegle bogatą doktrynę kontrrewolucyjną.\nPierwsza ofensywa miała miejsce w XVIII wieku, wieku „Oświecenia”, z tzw. filozofami na czele. Rousseau, Wolter, Diderot, Monteskiusz, D’Alembert, Holbach, Helvetius, Condorcet, Condillac i inni zapoczątkowali systematyczny i chóralny atak na porządek naturalny i ponadnaturalny, na Chrystusa i Jego Kościół. Aby stawić czoła temu zalewowi, wyłonili się apologeci wiary, Kościoła, społeczeństwa i dobra wspólnego: Barruel, Freron, Nonotte, Patouillet, Palissot i wielu innych. Mimo, że byli wyśmiewani przez „filozofów” i ich popleczników, zdołali położyć grunt pod zbawienną reakcję.\nPod koniec tamtego wieku rewolucja doszła we Francji do głosu. W zasadniczy sposób antyklerykalna, antykatolicka i antyreligijna (zgodnie ze swoimi kolejnymi etapami), zniszczyła monarchię z powodu jej przywiązania do Kościoła, oraz niszczyła francuski lud, który nie chciał się dopasować do matrycy „nowego człowieka”. Przeciwko temu kataklizmowi powstała wojskowa i polityczna reakcja (Wandea, szuani). Ale była też reakcja intelektualna (Burke, Clorivière, Bonald, Maistre, Rivarol i inni), która wytworzyła strategię myśli kontrrewolucyjnej. Dwie sentencje Josepha de Maistre’a pomogą nam zrozumieć ogólny ton: „Jest w rewolucji francuskiej szatański charakter, który odróżnia ją od tego, co widzieliśmy do tej pory, a może nawet od wszystkiego, co kiedykolwiek ujrzymy”; „Kontrrewolucja nie powinna być odwrotną rewolucją, ale odwrotnością rewolucji”.\nKatolicki liberalizm i antyliberalizm\nPo rewolucji (i jej kontynuacji, jaką było Cesarstwo Napoleona), Restauracja próbowała związać pewne polityczne i religijne wątki ze starym reżimem, ale maszyna została zepsuta, a duch utracony. Jednak w tym okresie miało miejsce we Francji katolickie odrodzenie, w szczególności pod literackim wpływem Chateaubrianda, który zapoczątkował odnowę apologetyki (Geniusz chrześcijaństwa, Męczennicy).\nW tym samym czasie ks. Lamennais zaproponował bardziej bojowe i śmielsze podejście do konfrontacji z nowoczesnością, wsparte nową doktryną „dobra wspólnego” (Esej o obojętności w przedmiocie religii). Jednak Lamennais wespół ze swoimi przyjaciółmi Montalembertem i Lacordairem przeszli od nastawienia silnie antyrewolucyjnego do próby zjednoczenia Kościoła i rewolucji. Skupieni wokół czasopisma L’Avenir (Przyszłość), stworzyli „katolicyzm liberalny”, którego potomstwo było liczne. Lamennais oczywiście spotkał się ze sprzeciwem, opozycją i krytycyzmem, włączając to ludzi z jego własnej szkoły (Dom Guéranger). Od roku 1850 aż do wybuchu wojny w roku 1914, francuski katolicyzm był podzielony na dwa obozy, które znajdowały się w stałej opozycji: liberałów i antyliberałów. Ci drudzy rozwinęli się w doktrynalny i polemiczny obóz, który nie miał sobie równych.\nOd „ralliementu” do modernizmu\nPodczas pontyfikatu papieża Leona XIII ten spór odżył jako konsekwencja polityki „ralliementu” („przyłączenia”) do (antyklerykalnej) Republiki, zapoczątkowanej przez Ojca Świętego w 1892 roku. Nowe pokolenie antyliberałów wypracowało doktrynę, która przypominała przede wszystkim, że niektóre działania papieskie mają więcej wspólnego z polityką niż z religią, a więc nie należy im się takie samo niezwłoczne posłuszeństwo. Ten niuans dołączony do często silnego „ultramontanizmu” przybierze na znaczeniu nieco później.\nZa czasów św. Piusa X nowa bitwa rozgorzała wokół zagadnienia modernizmu. Francja stała na czele linii frontu: Loisy, Hébert, Blondel, Le Roy, Houtin, Laberthonnière, Turmel i wielu innych czołowych modernistów było Francuzami. Ta ofensywa spowodowała zwarcie szeregów przez trzecią generację antyliberałów.\nWalczyli oni na dwóch frontach: kościelnym, przeciw modernistom i półmodernistom, oraz politycznym, przeciwko niszczeniu pozostałości chrześcijańskiej Francji. Od 1789 roku wszystkie władze znajdowały się w rękach antyklerykalnych republikanów, którzy stosowali systematycznie politykę dechrystianizacji, co zaowocowało wygnaniem dziesiątek tysięcy duchownych, a tych, którzy pozostali, zmusili do przywdziania świeckich strojów (np. Dominikanki Najświętszego Imienia Jezus przez pierwsze 40 lat XX wieku nie nosiły swoich strojów zakonnych!). Wreszcie w 1905 były seminarzysta, który wstąpił do masonerii, Emile Combes, dokonał brutalnego rozdziału Kościoła od państwa. Wszystkie kościoły, plebanie, rezydencje biskupów i seminaria zostały skonfiskowane, a państwo zniosło wszelkie wsparcie finansowe dla Kościoła. Dzięki czujności i energii św. Piusa X reakcja francuskich katolików była jednogłośna. Zmobilizowali się do obrony swojego Kościoła, jednocześnie ucząc się jak żyć z własnych środków i wspierać swoich księży i parafie z własnych kieszeni. To doświadczenie w przyszłości okaże się bezcenne.\nTragedia potępienia Akcji Francuskiej\nW 1926 roku francuskim Kościołem wstrząsnął kolejny dramat – papież Pius XI brutalnie i pochopnie potępił Akcję Francuską, kontrrewolucyjny ruch który sam w sobie był świecki, ale do którego należało wielu najbardziej katolickich antyliberalnych wojowników. Uznając – na podstawie uzasadnionych argumentów – potępienie za niesprawiedliwe, większość liderów i członków nie podporządkowało się mu. Zostali ekskomunikowani (poddając w wątpliwość ważność i istnienie ekskomunik), a kary zostały zdjęte dopiero w 1939 roku przez Piusa XII, przed rozpoczęciem II wojny światowej. Po tym potępieniu francuski episkopat i inne kościelne gremia (prasa, Akcja Katolicka itp.) zostały systematycznie wyczyszczone na korzyść bardziej liberalnych i nachylonych w lewo katolików.\nNarodziny progresywizmu po II wojnie światowej\nW 1940 roku Niemcy pokonali armię francuską w kilka tygodni. Bohater I wojny światowej, cieszący się ogromnym prestiżem Marszałek Pétain, został wyznaczony przez składającą się w dużej mierze z lewicy Izbę Deputowanych do zawarcia rozejmu z Niemcami. Francuscy biskupi masowo i publicznie opowiedzieli się za rządem Marszałka Pétaina, i nawoływali katolików do poparcia jego działań. Ale w 1944 i 1945 roku rząd Pétaina znalazł się w obozie przegranych, a ci, którzy go popierali, padli ofiarami krwawych czystek. W tym samym czasie biskupi sprytnie zmienili stronę, a katolicy, którzy posłuchali się ich cztery lata wcześniej sami musieli przyjąć konsekwencję swoich działań. Trwała nieufność wobec hierarchii, przynajmniej w dziedzinie polityki, podcięła jej korzenie wśród niektórych francuskich katolików. Z drugiej strony, kierownictwo francuskiego Kościoła przeszło nową czystkę na korzyść katolicyzmu ukierunkowanego bardziej na lewo.\nNastępstwo tych wydarzeń okazało się być po wojnie tragiczne. Na polu teologicznym Francja znalazła się z samym sercu „nowej teologii”, na czele z Jeanem Daniélou, Henrim de Lubaciem, Yvesem Congarem, Marie-Dominique Chenu, Henrim Bouillardem, Gastonem Fessardem, Yvesem de Montcheuilem, nie zapominając o tym, że prace jezuity Pierre’a Teilharda de Chardina potajemnie zalewały Francję, a zwłaszcza seminaria. Na poziomie politycznym i społeczym Francja doświadczyła silnego wychylenia katolickich instytucji w kierunku lewicy. W wielu przypadkach skutkowało to wyeliminowaniem wszelkich związków z katolicyzmem (np. chrześcijańskie związki zawodowe stały się po prostu „demokratycznymi” związkami zawodowymi). W sferze religijnej francuski Kościół dokonał wyboru na rzecz „opcji misyjnej”, co w istocie polegało na zlekceważeniu praktykujących katolików (traktowanych ze swoimi „burżuazyjnymi i rutynowymi nawykami” jako „przeszkoda w misji”), aby przejść do niepraktykujących, niewierzących, i niereligijnych. Oznaczało to redukcję chrześcijańskiego przesłania do jego wymiaru humanitarnego. Wreszcie w dziedzinie liturgicznej, Francja dzięki Narodowemu Centrum Duszpasterstwa Liturgicznego (Centre National de Pastorale Liturgique lub CNPL) znajdowała się w czołówce „eksperymentów liturgicznych” i strywializowanego pojęcia „duszpasterstwa liturgicznego” (które okazało się być katastrofalne w skutkach).\nTrauma wojny algierskiej\nW 1954 roku we Francji rozpoczął się kolejny dramat, który będzie miał znaczny wpływ na jej religijną ewolucję: wojna algierska. Algieria była terytorium francuskim przez ponad 120 lat, żyli tam wspólnie „czarne stopy” (urodzona w Algierii ludność europejskiego pochodzenia, w szczególności francuskiego, włoskiego i hiszpańskiego), żydzi i rdzenni mieszkańcy. Wojnę prowadzili za pomocą metod terrorystycznych „algierscy nacjonaliści” z Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLN), podczas gdy ludność algierska demokratycznie wyraziła swoją wolę pokojowego rozwoju politycznego w unii z Francją. Dlatego też wojna przeciw FLN wyglądała na w pełni uzasadnioną. Ale prowadził ją ówczesny socjalistyczny rząd francuski, a na miejscu byli młodzi Francuzi. Katolicka prasa wespół z Akcją Katolicką wspierały FLN przeciw francuskiej armii. Co gorsza, niektórzy postępowi katolicy posunęli się nawet do aktywnego wspierania terroryzmu. Zostali „nosicielami teczek” FLN-u (tj. zaangażowani byli w logistykę). Ich zdrada oburzyła wielu bardziej tradycjonalistycznie nastawionych katolików. Ale wraz ze zmianą nastrojów we Francji, i ostatecznie proklamowaniem niepodległości Algierii w 1962 roku (potwierdzonym w referendum), ci tradycyjni katolicy, którzy ponownie zaufali swojemu rządowi (gen. de Gaulle, szef rządu, deklarował w 1959 roku: „Tak długo jak żyję, nad Algierią nie zawiśnie flaga FLN”) zostali politycznie skrzywdzeni i czuli się zdradzeni przez hierarchów.\nSoborowa rewolucja we Francji i maj 1968\nW tych warunkach okres zapoczątkowany we Francji wraz ze śmiercią Piusa XII i w szczególności rozpoczęciem Soboru, był katastrofalny. Prawdziwe tsunami, coś jak wiatr szaleństwa, wymiotło wszystko to, co we francuskim Kościele pozostało jeszcze tradycyjne. W kilka miesięcy sutannę zastąpiły świeckie ubrania. Konfesjonały, stacje drogi krzyżowej, posągi, relikwiarze, balaski, westymenta liturgiczne, klęczniki itp. zostały zabrane z kościołów i zniszczone, a w najlepszym przypadku sprzedane do sklepów z antykami. Najbardziej szalone eksperymenty liturgiczne były na porządku dziennym. Nauczanie katechizmu zostało zdewastowane, tradycyjny katechizm odrzucony na rzecz zbioru tekstów, które nie mówiły już o tym co do zbawienia jest potrzebne. Duchowni popierali najbardziej nieroztropne opinie polityczne (szczególnie te lewicowe). Tysiące księży porzuciło kapłaństwo i ożeniło się.\nPunktem kulminacyjnym były rewolucyjne wydarzenia z maja 1968 roku, podczas których arcybiskup Paryża i przewodniczący Konferencji Episkopatu Francji kard. François Marty zadeklarował, że „Bóg nie jest konserwatystą”. Kolejna dekada, aż do śmierci papieża Pawła VI, była katastrofą dla francuskiego Kościoła, który został całkowicie opróżniony ze swojej istosty (porzucenie praktyk religijnych, masowy spadek powołań, upadek życia religijnego, początek problemów finansowych, które dalej tylko się pogarszały). Przeprowadzano najbardziej dzikie eksperymenty, broniono i propagowano wszędzie najbardziej heterodoksyjne twierdzenia.\nBogaci w doświadczenie duchowni i świeccy zmierzają się z kryzysem\nW obliczu kryzysu, który postawił każdego katolika w „tragicznej konieczności dokonania wyboru”, francuscy katolicy przywiązani do Tradycji (zarówno księża jak i świeccy) byli lepiej przygotowani do zmierzenia się z nim niż inni. Mieli przewagę posiadania wartościowej kontrrewolucyjnej i antyliberalnej literatury, obfitej i łatwo dostępnej. Dzięki polityce „ralliementu” wiedzieli, że Rzym w pewnych kwestiach może błądzić. Od czasu potępienia Akcji Francuskiej zdali sobie sprawę, że kościelne sankcje mogą być bezpodstawne i niesprawiedliwe. Podczas II wojny światowej doświadczyli tchórzliwego wycofania się swoich biskupów, co było ostrzeżeniem. Niedawna trauma algierska otworzyła im oczy na działalność wywrotową szalejącą w tzw. katolickiej prasie, Akcji Katolickiej i sporej części duchowieństwa. Masowa „sekularyzacja” zaalarmowała ich o nadciągającym niebezpieczeństwie zaniku chrześcijaństwa w jego najbardziej konkretnych i bezpośrednich aspektach. Burza szalejąca nad francuskim Kościołem od 1962 roku, która dotknęła jego bezpośredniego i osobistego życia religijnego (liturgia, katechizm, strój duchowny, życie kapłańskie, nauczanie, katolickie szkoły itd.) pokazała, że nie można było uciec od dokonania kluczowych wyborów. W końcu przez ostatnie 60 lat francuscy katolicy przywykli do finansowego wspierania („podatek kościelny”) swoich księży i świątyń. Zdobyli bogate doświadczenie, które pomogło zmierzyć się z właśnie wybuchającym kryzysem.\nŹródło: The Angelus\nTłumaczenie: Redakcja Bazy Dokumentów Papieskich (za wyjątkiem pierwszych siedmiu akapitów zaczerpniętych ze strony www.news.fsspx.pl)\nZa: Baza Dokumentów Papieskich – bdp.xportal.pl (19 grudnia 2015) – cz. I\nKongres Cité Catholique w Lozannie\nDwie kluczowe instytucje powojenne\nTe ogólne uwarunkowania historyczne nie wystarczą, by wytłumaczyć tak liczny katolicki opór we Francji. Do jego powstania po II wojnie światowej bliżej przyczyniły się dwa symboliczne dzieła: Cité Catholique i Chabeuil.\nJean Ousset i Cité Catholique\nNiemożliwe jest zrozumienie żywotności katolickiego oporu we Francji bez uprzedniego przestudiowania organizacji Cité Catholique. Większość z tych, którzy pod koniec lat 60. zareagowali [na kryzys], została uformowana przez dwie poprzedzające go dekady właśnie przez tę organizację.\nCité Catholique została założona przez trzech mężczyzn w 1946 roku w Bazylice Najświętszego Serca na Montmartrze pod tymczasową nazwą Centre d’Études Critiques et de Synthèse (Centrum Studiów Krytycznych i Syntezy). Ich celem było utworzenie organizacji dla świeckich, którzy za pomocą swoich zdolności obywatelskich pracowaliby nad nadejściem chrześcijańskiego ładu społecznego. Organizacja ta starała się wyznawać i propagować społeczną doktrynę Kościoła, nie jakąkolwiek doktrynę osobistą. Skoro Kościół przyznaje katolikom prawo do własnych preferencji politycznych, Cité Catholique korzysta z tej wolności, by rozsiewać swoje metody i działania. Głównym liderem i organizatorem Cité Catholique był Jean Ousset (1914-1994).\nMetoda Cité Catholique opierała się na „komórkach”, małej grupie działaczy, którzy spotykali się regularnie i systematycznie studiowali doktrynę, w szczególności zawartą w encyklikach papieskich, bezpośrednio bądź też poprzez książki opublikowane przez Jeana Ousseta, z których najważniejsza i najbardziej znana zatytułowana jest Pour qu’Il Règne (Aby On królował). Jest to metodyczna synteza „katolickiej kontrrewolucji” i charakteryzuje się bogactwem różnych cytatów.\nGdy w 1963 roku Cité Catholique znalazło się pod silnym atakiem ze strony progresistów, jego przywódcy zdecydowali się na zmianę nazwy stowarzyszenia. Wybrali nazwę „Międzynarodowe Biuro Prac Szkoleń Obywatelskich i Akcji Doktrynalnej w Zgodzie z Chrześcijańskim Prawem Naturalnym”, która celowo była niemożliwa do użytku (zwykle posługiwano się skrótem brzmiącym po prostu „Biuro”). Zmienili również jego strukturę i stworzyli całą rzeszę afiliowanych stowarzyszeń ciążących ku centrum, tak by dostosowały się do jego strategii rozwoju walki.\nW tym czasie Biuro posiadało znaczne wpływy zarówno we Francji jak i w innych krajach. Jego pierwszy kongres miał miejsce w Sion, w kantonie Vallais w Szwajcarii w roku 1964, a od roku 1965 do 1977 odbywały się kongresy w Lozannie. Spotykało się na nich przez trzy dni od 2500 do 4000 osób różnej narodowości. Dawało to organizatorom bardzo różnych ruchów okazję do skoordynowania i organizacji swoich akcji (ruchy, stowarzyszenia, grupy katolickie i czasopisma o orientacji tradycjonalistycznej – wszystkie z nich miały swoje stoiska). Na tych corocznych międzynarodowych spotkaniach można było posłuchać katolickiej elity intelektualnej: Marcela De Corte, Jeana Madirana, Marcela Clementa, Louisa Sallerona, Gustave’a Thibona i innych. W 1977 roku dziennikarz Le monde zaobserwował: „Trzy dni w Palais Beaulieu w Lozannie zawierały prawdopodobnie najważniejszą kontrrewolucyjną dokumentację w Europie”.\nCité Catholique (czy też Biuro) wydawało swoje publikacje: najpierw Verbe, o charakterze przede wszystkim czysto doktrynalnym (większość książek wydanych przez Cité Catholique było opublikowanych tam w odcinkach), a następnie Permanences, gdzie więcej miejsca poświęcono krytycznej analizie bieżących wydarzeń.\nCité Catholique umożliwiło tysiącom francuskich katolików gruntowne zapoznanie się ze społeczną doktryną Kościoła (ze wszystkimi jej założeniami i konsekwencjami), kontakt z kontrrewolucyjnym korpusem doktrynalnym oraz uwrażliwienie na wzmagającą się progresywistyczną subwersję.\nKsiądz Vallet (CPCR) i rekolekcje ignacjańskie w Chabeuil\nAle za doktrynalną, bojową i świecką organizacją Cité Catholique (czy też Biurem) stała duchowa rzeczywistość, która jest absolutnie konieczna do zrozumienia żyznej ziemi, na której narodził się i rozwinął katolicki opór we Francji: Ćwiczenia Duchowe św. Ignacego skrócone do pięciu dni przez ks. Valleta i głoszone przez CPCR (Parafialnych Współpracowników Chrystusa Króla) w Chabeuil.\nFrançois de Paule Vallet (1883-1947), hiszpański jezuita, wstąpił do tego zakonu w 1907 roku po odprawieniu Ćwiczeń Duchowych św. Ignacego, które głęboko nim poruszyły. W 1923 roku dostosował te rekolekcje do okoliczności współczesnego życia, kondensując je do 5 dni. Na tej podstawie rozpoczął w Katalonii apostolat o wielkim zakresie. W ciągu 5 lat ponad 12 500 osób odbyło te ignacjańskie rekolekcje.\nCel ks. Valleta jednakże nie był wyłącznie „duchowy” w wąskim i ścisłym sensie. W rzeczywistości chciał rozszerzyć panowanie Chrystusa poprzez ewangelizację dorosłych ludzi, tak by później stanowili oni zaczyn w swoich wspólnotach parafialnych.\nW 1927 roku ks. Vallet, pochłonięty swoim ewangelizacyjnym zapałem, podupadł na zdrowiu. Jego przełożeni wymogli na nim dłuższy wypoczynek, podczas którego doznał inspiracji do założenia zgromadzenia Parafialnych Współpracowników Chrystusa Króla.\n3 maja 1928 roku ks. Vallet opuścił Towarzystwo Jezusowe, by podjąć się utworzenia swojej nowej fundacji. Swoją pracę rozpoczął w Urugwaju, ale szybko wyjechał do Francji, gdzie otworzył Dom Nazaret w Chabeuil (diecezja Valence). Od tej pory bez przerwy głoszono tam pięciodniowe rekolekcje na bazie Ćwiczeń Duchowych św. Ignacego. Szczególnie poświęcił się temu ks. Ludovic-Marie Barielle (1897-1983), były proboszcz z Marsylii (który koniec życia spędził w Ecône). Założono ruch Anciens Retraitants Paroissiaux (ARP, Byli Parafialni Rekolekcjoniści), który miał na celu pracę nad Ćwiczeniami w parafiach.\nJean Ousset i jego przyjaciele odkryli pracę ks. Valleta i związali się z nią. CPCR nauczało silnie katolickiej i antyrewolucyjnej doktryny i duchowości. Tak więc dość naturalnie zachęcali swoich rekolektantów do dołączenia do Cité Catholique, jedynej ściśle kontrrewolucyjnej świeckiej organizacji we Francji. Przywódcy Cité Catholique rozpoczęli regularne odprawianie rekolekcji w Chabeuil i nawoływali swoich działaczy do tego samego.\nW ten sposób tysiące francuskich katolików od tej pory regularnie czerpało korzyści z trwałych duchowych prawd zawartych w rekolekcjach i dzięki temu zdołali się uchronić od śmiertelnego zamętu progresywizmu.\nBogactwo czasopism tuż przed Soborem\nAle nie wszyscy katolicy o tradycjonalistycznych tendencjach byli członkami Cité Catholique czy uczestnikami rekolekcji w Chabeuil. A nawet ci, którzy byli, potrzebowali pokarmu i intelektualnej ochrony pomiędzy kolejnymi rekolekcjami czy spotkaniami w swoich komórkach. Stąd tak wielka waga katolickiej i kontrrewolucyjnej prasy. Jedną z cech Francji na początku lat 60. było to, że katolicka prasa mainstreamowa była reprezentowana przez dwie grupy (Bayard Press oraz La Vie Catholique), i obie wpadły w ręce progresywistów. „Konserwatywne”, „tradycjonalistyczne” i „fundamentalistyczne” katolickie czasopisma stały w opozycji do dominującego myślenia – walczyły, były dysydentami. W konsekwencji wpajały swoim czytelnikom ducha krytyki, reakcji i baczności na wywrotową działalność w samym sercu Kościoła. To przygotowało umysły na reakcję, gdy nadszedł czas kościelnej rewolucji, która wybuchła niedługo potem. Przedstawiamy poniżej główne czasopisma czytane przez tradycyjnych katolików zaraz przez rozpoczęciem II Soboru Watykańskiego.\nLa Pensée Catholique (Myśl katolicka) została założona w roku 1946 przez czterech księży: ks. Luciena (Luca) Lefèvre’a (1895-1987), ks. Henriego Lusseau (1896-1973), ks. Victora Berto (1900-68), i ks. Alphonse’a Roula (1901-69). Był to przegląd teologiczny wychodzący co dwa miesiące i reprezentował tradycję Seminarium Francuskiego w Rzymie (które ukończyli czterej założyciele pisma) i ks. Henri’ego Le Flocha (1862-1950). Jego zasady można streścić w trzech słowach: Romanitas, tomizm i antyliberalizm. Przegląd ten toczył bardzo ważną doktrynalną bitwę, ale z powodu jego ściśle teologicznego charakteru, był czytany głównie przez księży.\nOjciec Edouard Guillou i Nouvelles de Chrétienté\nW roku 1954 dwaj świeccy zainteresowani zdrowym nauczaniem, Charles-Pierre Doazan i Lucien Garrido, założyli biuletyn, który początkowo powielano a później drukowano: Nouvelles de Chrétienté (Nowości ze świata chrześcijańskiego). Początkowo był on poświęcony tematom religijnym powszechnego zainteresowania: dokumentom papieskim, historii Kościoła, zawierał komentarze, informacje i tak dalej. Ale człowiek, którego nazwisko (z łatwo zrozumiałych przyczyn dyskrecji) nigdy się nie pojawiło, natchną w momencie rozpoczęcia Soboru czasopismo swoim duchem. Był to o. Edouard Guillou (1911-91), mnich z opactwa benedyktyńskiego Le Source (fundacja Solesmes) w Paryżu. Od samego początku Soboru o. Guillou rozumiał przebiegającą właśnie rewolucję. Dzień po dniu analizował w Nouvelles de Chrétienté rozwój Soboru. Fakt, że przegląd wychodził każdego tygodnia, pozwolił reagować szybko i nie pozostawiać umysłów bezbronnymi. Pióro o. Guillou było pełne erudycji i argumentów, ostre i klarowne, ironiczne i polemiczne, i działało cuda oświecając czytelników. Możemy znaleźć na przykład w zakurzonych woluminach przeglądu teksty poświęcone wolności religijnej czy rewolucji liturgicznej, które do dziś są zadziwiająco godne uwagi.\nJean Madiran i Itinéraires\nW marcu 1956 roku Jean Madiran, urodzony w roku 1920 filozof i dziennikarz, założył miesięcznik Itinéraires (Szlaki). Początkowo był to – rzecz jasna – przegląd katolicki i tradycjonalistyczny, ale skoncentrowany głównie na tematach kulturalnych i analizach. Z biegiem czasu Madiran stworzył z niego miejsce spotkań francuskiej myśli katolickiej, dzięki współpracy m. in. ks. Berto, braci Charlier, ks. de Chivré’a, Gustavo Corçao, Marcela De Corte’a, ks. Dulaca, o. Guérarda des Lauriersa, o. Guillou, Louisa Jugneta, Charlesa De Konincka, abp. Lefebvre’a, Henriego Massisa, Gustave’a Thibona i innych. Podczas Soboru magazyn starał się oświecić katolików i pomóc im „zachować normalność”, niemniej zachowywał pewną powściągliwość. Z drugiej strony, od września 1967 roku (z chwilą reprintu Katechizmu św. Piusa X), Itinéraires sukcesywnie zaangażowały się w walkę o katechizm – przeciwko „Fonds obligatoire” [modernistyczny katechizm promowany przez Kościół we Francji – przyp. tłumacza] francuskich biskupów, w walkę o tradycyjną Mszę (styczeń 1970) i wreszcie żarliwie wspierały Arcybiskupa Lefebvre’a i Ecône (Dzikie potępienia Arcybiskupa Lefebvre’a, 1975). Przez wszystkie te lata magazyn był światłem przewodnim tradycjonalistów. W grudniu 1985 roku abp Lefebvre napisał do Madirana dziękując mu za założony przez niego „przegląd Itinéraires, który stał się symbolem wierności Wierze katolickiej”. A 19 sierpnia 1988 roku, w ostatnim do niego zaadresowanym liście, powtórzył: „Twoje opinie i sądy podczas tych dwudziestu lat walki były najwyższej wagi, wspierały i kierowały tych, którzy toczyli walkę”.\nNależy wspomnieć o dwóch współpracownikach Itinéraires, szczególnie ze względu na ich reakcję na nową Mszę. Po pierwsze o o. Rogerze-Thomasie Calmelu (1914-1975), dominikaninie, autorze żywej „Deklaracji” wierności tradycyjnej Mszy, poprzez którą czasopismo zamanifestowało w styczniu 1970 roku swoje poświęcenie się walce. We wspaniałych – dzięki doktrynie, klarowności i jakości literackiej – artykułach, o. Calmel rozwinął swoją „apologię Kanonu rzymskiego” i mocne potępienie „rewolucji liturgicznej”. Ów prawdziwy dominikanin pozostaje jedną z największych postaci katolickiego oporu, a jego pisma są wciąż zadziwiająco aktualne.\nDalej musimy wspomnieć Louisa Sallerona (1905-1992), prawnika, ekonomistę i pisarza. 24 września 1969 roku w tygodniku Carrefour (Rozdroża) zajął zdecydowane stanowisko przeciwne Novus Ordo Missae. W tym czasopiśmie, a także w Itinéraires, rozwinął znakomitą kanoniczną i dialektyczną argumentację, która w grudniu 1970 roku została zebrana w książce La nouvelle messe (Nowa Msza), która wywarła znaczne wrażenie i rozpoczęła pewien proces. Książka była wznawiana wielokrotnie.\nKs. Georges de Nantes i La Contre-Réforme Catholique\nFrancuskiej reakcji na kryzys w Kościele nie da się wytłumaczyć bez wielostronnych działań urodzonego w 1924 roku [zmarłego po powstaniu artykułu, w 2010 roku – przyp. tłumacza] ks. Georgesa de Nantesa. W październiku 1956 roku rozpoczął on comiesięczną publikację swojego Lettre à mes amis (List do moich przyjaciół), w którym potępiał progresywizm i przedstawiał wyjątkową analizę krytyczną II Soboru Watykańskiego i jego tekstów. Później list został zastąpiony przez La Contre-Réforme catholique au XXe siècle (Katolicką kontrreformację XX wieku), która osiągała znaczną liczbę 30 tysięcy prenumeratorów. Ks. de Nantes działał również jako dziennikarz i pisarz, głoszący konferencje i występujący na publicznych spotkaniach gromadzących sporą publiczność. Nawet jeśli jego interwencje i pisma były dotknięte ekscesami nieodłącznie związanymi z jego osobowością, nawet jeśli jego praktyczny stosunek do nowej Mszy ostatecznie pozostał dwuznaczny (doradzał swoim zwolennikom regularne chodzenie na Msze do swoich parafii), musimy przyznać, że w tamtym czasie ks. de Nantes posiadał olśniewające intuicje na temat właśnie trwającego procesu rewolucyjnego. Głośno – bardzo głośno – i jasno ostrzegał katolików i objaśniał im ich obowiązki.\nW okresie poprzedzającym tzw. soborową reformę liturgicznym nie możemy zapomnieć o wpływie katolickich przeglądów, które anglosasi nazywają „konserwatywnymi”. Z zasady były one podporządkowane hierarchii. Niemniej jednak mają one swoje miejsce w klimacie reakcji na błędy i oszustwa, które zaczęły być masowo rozpowszechniane we francuskim katolicyzmie. Należy spośród nich wspomnieć Défense du Foyer (Obronę domu) kierowaną przez Pierre’a Lemaire’a, który z jednej strony prowadził gwałtowną kampanię przeciwko błędom nowego katechizmu, a z drugiej przeciwko moralnym dewiacjom progresywistycznej prasy. Wspomnieć należy również France Catholique-Ecclesia stworzoną w 1924 roku, początkowo jako organ Federacji Narodowo-Katolickiej gen. de Castelnau. Warto odnotować również L’Homme Nouveau (Nowego człowieka), pismo o orientacji ściśle antykomunistycznej, założone w 1946 roku przez ks. Fillere’a i ks. Richarda, a w interesującym nas okresie kierowane przez byłego redaktora Itinéraires Marcela Clementa (1921-2005). Wypada przypomnieć też działalność Jeana Daujata (1906-1998), współpracownika France Catholique i L’Homme Nouveau, który założył w 1925 roku w Paryżu Centre d’Études Religieuses (Centrum Studiów Religijnych), gdzie tysiące katolików otrzymało zdrową tomistyczną formację.\nZa: Baza Dokumentów Papieskich – bdp.xportal.pl (27 grudnia 2015)\nAutor: Katolik Tradycji o 15:08 Brak komentarzy: Linki do tego posta\nBoże Ciało AD 2016 w Spycimierzu - dywan kwietny\nW Boże Ciało od samego rana mieszkańcy Spycimierza układali dywan z kwiatów. Efekt jest oszołamiający. Po mszy po kwietnym kobiercu przeszła eucharystyczna procesja. Tradycja kwietnych dywanów w Spycimierzu ma już ponad 200 lat\nLublin: I Komunia św. (galeria fotograficzna)\nOpublikowano 29 maja 2016, autor: pjj\nKs. Hubert Kuszpa FSSPX i dzieci, które przystąpiły do I Komunii św. w kaplicy w Kozłówce k. Lublina\n26 maja 2016 r., w święto Bożego Ciała, wierni z lubelskiej kaplicy pw. św. Stanisława Kostki zebrali się wyjątkowo nie przy al. Kraśnickiej 34, ale w pięknej kaplicy pałacowej w dawnych włościach rodziny Zamoyskich w Kozłówce pod Lublinem. Uroczystość, w której czcimy w szczególny sposób Najświętszy Sakrament, została wybrana na dzień, w którym czwórka dzieci – dwóch chłopców i dwie dziewczynki – po raz pierwszy w życiu przyjęła naszego Pana Jezusa Chrystusa pod postacią chleba. Spodziewana duża liczba gości, którzy mogliby się nie zmieścić w stosunkowo małej kaplicy Bractwa Św. Piusa X w Lublinie, jak również chęć uczczenia Chrystusa w Najświętszym Sakramencie w wyjątkowym miejscu i w wyjątkowy sposób, skłoniły do przeniesienia obchodów tej uroczystości właśnie do Kozłówki. Kaplica pałacowa z początku XX w., która została wybudowana dla odprawiania Mszy św. wszech czasów, mogła – być może pierwszy raz od kilkudziesięciu lat – stać się na nowo miejscem złożenia Najświętszej Ofiary według czcigodnego, pradawnego rytu. Wyjątkowo uroczysta oprawa Mszy św. uświadomiła również czwórce dzieci, które pierwszy raz zjednoczyły się z Panem Jezusem w szczególny sposób, jak ważny był ten dzień w ich życiu. Ponad stu zebranych wiernych wspomagało ich swoimi modlitwami, aby następnie móc się cieszyć piękną pogodą w otoczeniu pałacowych ogrodów.\nAutor: Katolik Tradycji o 16:51 Brak komentarzy: Linki do tego posta\nJak stopniowo i na stałe wprowadzić Mszę w formie ...\nNa żyznej ziemi – katolicki tradycjonalizm we Fran...


Wybory prezydenckie 2020. Andrzej Duda prowadzi w sondażu. Adrian Zandberg mocniejszy od Roberta Biedronia | Polityka - Wiadomości Gazeta.pl\ndbd 25.11.2019 06:53\nBadanie dla RMF FM i "Dziennika Gazety Prawnej" przeprowadzono w czterech wariantach. Pierwszy zakłada, że w II turze Andrzej Duda zmierzy się z Małgorzatą Kidawą-Błońską. Obecnie urzędujący prezydent w takim układzie uzyskałby wynik 47,6 proc. Małgorzata Kidawa-Błońska natomiast 38,9 proc. 6,1 proc. to liczba niezdecydowanych, natomiast 7,4 proc. zadeklarowało, że nie zagłosowałoby na nikogo z tej dwójki.\nW kolejnym wariancie w II turze Duda mierzy się z Jackiem Jaśkowiakiem, który razem z Kidawą-Błońską jest kandydatem w prawyborach Platformy Obywatelskiej. Tutaj przewaga Dudy jest większa - głos na niego oddałoby 47,2 proc., z kolei na Jaśkowiaka - 30,3 proc. "Nie wiem" odpowiedziało 6,7 proc., a "nikt z wymienionych" aż 15,8 proc.\n>>> Zgorzelski: Gest Dudy był ładny, ale to element kampanii wyborczej\nW kolejnym wariancie respondenci byli pytani o I turę. Na Andrzeja Dudę zagłosowałoby 46,2 proc., Małgorzatę Kidawę-Błońską 23,3 proc., Adriana Zandberga 9,1 proc., Władysława Kosiniaka-Kamysza 8,2 proc., natomiast na Janusza Korwin-Mikkego 3,3 proc. Niezdecydowani to 6,7 proc. badanych, z kolei 3 proc. odpowiedziało "nie wiem".\nW ostatnim wariancie Kidawa-Błońska wymieniona jest na Jaśkowiaka, a Adrian Zandberg na Roberta Biedronia. Tutaj też prowadzi obecny prezydent (43,5 proc.). Włodarz Poznania może liczyć na 16,3 proc. trzeci byłby Władysław Kosiniak-Kamysz niemal remisując z Jaśkowiakiem. Szef ludowców uzyskałby 15 proc. głosów. Na Roberta Biedronia głos oddałoby 5,3 proc. osób, natomiast na Janusza Korwin-Mikkego 4,7 proc. Nikogo z wymienionych nie poparłoby 8,5 proc., 6,7 proc. to odsetek niezdecydowanych.


Archiwa: potrawy z łopatki\nMam dziś dla Was bardzo ciekawy przepis, tym bardziej że upieczoną łopatkę możecie przygotować właśnie na taki obiad, a pozostałą resztę zjeść na kanapkach. Do przygotowania mojej łopatki użyłam sosu ...\nZobacz wpis Łopatka z sosem musztardowym i suszonymi pomidorami\nDania główne Dania mięsne Kulinaria Wielkanoc\nSą weekendy, idą święta. To czas kiedy częściej decydujemy się na bardziej pracochłonne obiady, pieczone mięsa na obiad czy na kanapki zamiast kupowanej w sklepie wędliny. Są naprawdę proste do ...\nZobacz wpis Jak piec łopatkę?\nPulled pork czyli "wyczesane mięso" to najlepszy sposób przygotowania łopatki wieprzowej jakiego dotychczas próbowałam. Bardzo długi czas pieczenia w niskiej temperaturze jest dość nietypowy, jednak warto poświęcić ten czas na ...\nPomysł na przygotowanie tego gulaszu pochodzi z jednego z ostatnio oglądanych przeze mnie programów z Jamie Olivierem. Jamie proponował wersję bez mięsa, ja postawiłam na wersję z łopatką, ale zachowałam ...\nZobacz wpis Ziemniaki pieczone z gulaszem


Krokodyl to drapieżny gad. Wiedzie on lądowo-wodny tryb życia. Krokodyle to zwierzęta o solidnej masywnej budowie i jaszczurkowatym kształcie. Grubą skórę krokodyli pokrywają zachodzące na siebie łuski. Krokodyl to najstarszy żyjący gad, który występuje na ziemi w\nniezmienionej postaci od setek milionów lat.\nDługość pluszowego krokodyla to około 33cm.\nMaskotka Papużka falista niebieska 19cm 69563\nMaskotka Orka 21cm 65534


Zjazd w kierunku Mostu Gdańskiego :: ARBITER.PL\nRondo Babka / Radosława - pod Arkadią - nowe oznaczenia pasów ruchu, rewolucja Rondo przy Arkadii\nZjazd w kierunku Mostu Gdańskiego\nMirosław Kubicki 05-11-2008 g. 20:47:48\nNa tym Rondzie miałem stłuczkę i jak orzekła Policja z mojej winy. Otóż jechałem z ul. Jana Pawła w kierunku Żoliborza,na pasie środkowym. Natomiast pasem lewym skrajnym za mną jechał drugi pojazd i ten pojazd skręcił z lewego pasa na rondzie w prawo w kierunku Pragi, zawadzając tył mojego pojazdu. Policja uznała, że tu nie obowiązuje reguła ręki prawej i że to rodno jest wyjątkowe ( podobno jedyne w W-wie i drugie w Polsce ) gdzie obowiązują inne przepisy. Jaki sens wprowadzac takie innowacje, chyba tylko po to aby zwiększyc ilośc wypadków co zdaniem policji osiągnięto ? Kto to wymyślił ?\nAdam 05-11-2008 g. 23:23:32\nMirek, oznakowanie ronda nie jest złe, natomiast nowe oznaczenia nie zmieniły jednego faktu - czy masz pierwszeństwo czy go nie masz, zawsze musisz uwazac zeby kogoś nie rozjechać lub zeby ktoś ciebie nie rozjechał. Jadący z lewego pasa w prawo wg oznaczenia ronda nie zmieniał pasa więc miał pierwszeństwo. Z drugiej strony patrząc, jeśli chciał jechać w kierunku Pragi - mostu Gdańskiego, powinien był wjeżdżając na rondo z Al. JP II zająć pas prawy lub środkowy. Wtedy do kolizji by nie doszło\nMirosław 08-11-2008 g. 13:38:02\nAdamie !Jest oczywiste, że zawsze trzeba zachowac szczególną ostrożnośc w czasie jazdy i to nie tylko na rondach. Jednak nadal uważam, że oznakowania na tym Rondzie są mylące, a Rondo Babka zgodnie z oświadczeniem Policji Drogowej pod względem zastosowanych rozwiązań jest wyjątkiem w całej W-wie i w POlsce (jeszcze jedno jest tylko podobno w Radomiu). Po co komu takie eksperymenty? Wcale to nie zwiększyło płynnosci ruchu, natomiast zwiększyło liczbę kolizji i chaos.Ja zostałem zgodnie z tak ustanowionym prawem ("eksperymentem") ukarany mandatem i pkt-ami karnymi, zaś kierowca pojazdu, który mnie zawadził a wjechał na Rondo z ul. Jana Pawła na pas po mojej lewej stronie z zamiarem skręcenia w pierwszą ulicę w prawo (w kierunku praskim) został uznany jako poprawny uczestnik ruchu. Zadziwiające? Zresztą o kontrowersyjności pomysłu takich rozwiązań na Rondzie Babka świadczyły wypowiedzi policji drogowej! W Twojej odpowiedzi jest też sprzecznośc bo z jednej strony potwierdzasz prawo skrętu zlewego pasa, a z drugiej strony piszesz, że pojazd "powinien" z ul. Jana Pawła wjechac na pas prawy lub środkowy "i wtedy kolizji by nie było". Więc ostatecznie kto zawinił? Prawo powinno byc jednoznaczne! Powinien a nie wjechał !\nAdam 08-11-2008 g. 14:30:08\nMirek, w/g mnie kierowca jadący z lewego pasa poopełnił wykroczenie, mógłby dostać mandat. Winnym zderzenia jesteś jednak Ty bo przeciałeś jego pas ruchu. Gdyby ten kierowca jechał lewym pasem ale nie z JP2, tylko z Okopowej, sytuacja w chwili kolizji byłaby identyczna.\nAdam 08-11-2008 g. 14:31:28\nPopatrz zresztą na zdjęcie i zobacz, kto zmieniał pas - czy Ty czy on\nMarcin 14-11-2008 g. 10:24:47\nZ tego co pamiętam z przepisów ruchu drogowego, znaki pionowe mają pierwszeństwo przed znakami poziomymi (namalowanymi na jezdni). Z znaków poziomych wynika, że jadąc od Jana Pawła z lewego pasa można skręcić tylko w lewo lub pojechać prosto. Według mnie kierowca chcący z lewego pasa skręcić w prawo złamał przepisy, gdyż nie dostosował się do znaków pionowych, które to są ważniejsze od znaków(linii) namalowanych na jezdni.\nMirek 21-11-2008 g. 18:38:21\nMarcinie też tak uważałem, ale policja uznała wyłącznie moją winę. Pojazd z lewego pasa skręcał w prawo i był za mną, zawadził tył mojego pojazdu. Ja go nawet nie widziałem, będąc przekonany, że pas środkowy był do jazdy wprost, a nie wyobrażałem sobie ze skrajnego lewego pasa można skręcac w pierwszą ulicę w prawo. Rówmież ja kierowałem się oznakowaniem pionowym, które było przed rondem. Zresztą policja nakładając mnie mandat, też stwierdziła, że zasady ruchu na tym skrzyżowaniu to nieporozumienie. Suma sumarum ukarany zostałem mandatem (200 zL) i punktami karnymi (6 pkt), Mimo to nadal nie mam wewnętrznego przekonania o słuszności takiej kary.\nŁukasz 06-10-2009 g. 09:35:56\nWitam. Miałem identyczną sytuacje jak Mirek tylko w moim przypadku nie doszło do stłuczki ale zostałem strąbiony. Nie mieszkam w Warszawie i wjezdzając pierwszy raz na te rondo byłem zdezorientowany. Prawo jazdy mam dość krótko, może nie jestem świetnym kierowcą ale o takich zasadach ruchu na rondzie jeszcze nigdy nie słyszałem :). Wjezdzałem na rondo w prawego pasa z tej ulicy co mam całkowity widok na Arkadie. Jechałem spokojnie a tu nagle jakiś typek przecina z lewego pasa dwa kolejne i przejeźdza mi normalnie przed maską ;o Ja po hamulcu, lecz sie nie zatrzymywałem kilka metrów dalej zostałem strąbiony przez jakiegos kierowce z lewej. Ogólnie nie wiedziałem o co chodzi :o. Po przeczytaniu tutaj waszych wypowiedzi i ja stwierdzam że te rondo jest do kitu. Miałem szczescie ze nikt z lewej nie wpakował mi sie w dzwi :) Pozdrawiam\nMiszka 29-10-2009 g. 21:34:46\nLudzie, jeżdżę tamtędy niemal codziennie i to, co widzę to woła o pomstę do nieba. Nawet jeśli są tam światła i to nowe malowanie pasów... Rondo w Radomiu też znam i tam są dwa pasy... prawy do zjazdu na pierwszy prawoskręt a lewy do krążenia i jest super. Przy trzech pasach robi się niezłe zamieszanie.opiero jest nieporozumienie. Stojąc przed rondem ustawiam się na właściwym pasie potem zjeżdżam zgodnie z namalowanymi na jezdni liniami i co? I mam dokładnie to, co Wy piszecie... W momencie, kiedy mamy światła, to to w ogóle nie jest RONDO!!! problem leży jednak gdzie indziej. Zgodnie z oznaczeniami na jezdni "prosto" jest tak na prawdę "w prawo"... bo tak prowadzą pasy... Tam się powinno wyłączyć pas prawy i wyznaczyc go tylko do jazdy na wprawo... srodkowy i lewy zostawic tak jak jest i poprawic malowanie srodkowego pasa i lewego tak, zeby ludzie sobie drogi nie zajeżdali tym jadącym prawym pasem i już byłoby lepiej. niepotrzebnie są namalowane linie przerywane od prawej... to daje teoretycznie prawo zmiany pasa i przecinanie skrzyżowania po zewnętrznym "na styl ronda"\nAndrzej 04-12-2009 g. 19:26:23\nA może ktoś mi odpowie co będzie jak na rondzie Radosława spadnie śnieg i zasypie pasy namalowane na jezdni. Jakie wtedy będą obowiązywały przepisy.\nNorbert 18-02-2010 g. 21:26:04\nJestem kompletnie zdezorientowany na tym'' rondzie "".Czyli jadąc prosto (przez rondo)Jana Pawła do Arkadii mam ustąpić pierwszeństwa wszystkim jadac prawym pasem?Zasada lewej ręki?\nAdam 18-02-2010 g. 23:44:00\nNorbert, jesli jedziesz prawym pasem z JP2 do Arkadii tzn ze jedziesz prosto. Teoretycznie nikt w tym momencie nie powinien jechac srodkowym w prawo bo z prawego pasa nie mozna skrecac w prawo. Jeśli jednak ktoś by chcial ze srodkowego skrecic w prawo, to mimo ze nie powinien tego robic powinienes go puscic (jesli jestes na prawym pasie, bo nie skrecajac zmieniasz pas)\nexe 05-05-2010 g. 12:12:00\nKrótko mówiąc, prawo broni tutaj łajzy, które jeżdżą niezgodnie z utopijnymi założeniami pomysłodawców tej organizacji ruchu. Paranoja... Ja osobiście mam taki sposób, że jak jadę przez to rondo na wprost (do tej pory zdarzało się tylko tak) to przed pierwszym zjazdem patrzę kurczowo w lewe lusterko czy przypadkiem jakiś samochód za mną nie chce zjechać z ronda, natomiast przed moim zjazdem z ronda równie kurczowo patrzę w prawe lusterko czy nie jedzie za mną jakiś samochód, po którym nie widać zamiaru zjazdu z ronda. Do tej pory jakimś cudem to działa...\nWłodek 15-07-2010 g. 19:53:13\nUważam,że za wszystkie wypadki,do których doszło na tym rondzie powinien w końcu ktoś z władz miasta lub zarządu dróg odpowiedzieć swoim majątkiem.Jak to możliwe,że tylko to rondo generuje tyle wypadków?Gdzie jest Policja drogowa?Czy ich opinia nie powinna się liczyć przy ustalaniu reguł ruchu na tym właśnie rondzie?Czy dopiero gdy dojdzie do prawdziwej tragedii to wtedy znowu coś się zmieni?Nie rozumiem ,dlaczego taka sytuacja jest tolerowana.W żadnym innym mieście w Polsce.Tylko w Warszawie.\npaweł 10-08-2010 g. 13:21:26\nPrzepraszam, że to powiem, ale czytając wasze posty zastanawiam się nad wiedzą kierowców i to jak mniemam tych z wieloletnim stażem. Pasy oznaczone są dobrze. Jeśli jest informacja, że na pasie jedziemy prosto, to trzymamy się linii wyznaczających ten pas. Większość osób na tym forum interpretuje, kierunek prosto tak jak im się wydaje - a nie taj jak jest w przepisach. To rondo jest naprawdę dobre. Ale niestety przez niektórych baranów jazda przez nie zamienia się w gehennę. drogi Mirosław Kubicki to jest ewidentnie twoja wina. I tylko twoja, przeciąłeś pas ruchu innego kierowcy. Zamiast jechać prosto swoim pasem czyli wjechać w kierunku Pragi i tyle w tym temacie. Gdybyś zastosował się do znaków nie miałbyś problemów. Twoje rozważania nic tu nie pomogą. Problem jest w tym że zająłeś zły pas a potem zamiast z ronda zjechać i poszukać okazji do zawrócenia na dalszym skrzyżowniu ty, nie chciałeś tracić czasu i wymusiłeś pierszeństwo - radzę powtórzyć kurs i podstawową wiedzę o ruchu drogowym.\nArbiter 10-08-2010 g. 17:50:47\nPaweł, obawiam się, że nie masz racji bo jeśli Mirek wjechał z JPII, to w stronę Pragi (Słomińskiego) to był pierwszy zjazd czyli skręt w prawo. A że pojechał w kierunku Arkadii (drugi zjazd) to jechał na wprost czyli jechał z właściwego pasa. Zły pas zajął kierowca który z lewego skręcał na Pragę\nzolnierz77 24-10-2010 g. 18:29:49\nUważam że na tym rondzie jeździ się tak jak są wydzielone pasy a nie że z prawej!\nkanabis 10-11-2010 g. 09:28:35\nWytarczy że raz looknąłem na stronkę http://arbiter.pl/galeria/rondo.radoslawa.swiatla i już wsio jasne. Najważniejsze to to (z każdego wjazdu): z prawego pasa prosto lub w prawo, ze środkowego tylko prosto, a z lewego prosto lub w lewo (albo dookoła; swoją dorgą nie pamiętam ile razy i czy wogóle można okrążyć rondo, ale to akurat nie licząc tramwajów jest tam stosunkowo mało kolizyjne). Kiedy światła działają nie sposób tutaj mieć wątpliwości jak jechać, bo na rondo jednocześnie wjeżdżają kierowcy z tego samego wjazdu. Bardziej trzeba uważać w nocy jak światła nie obowiązaują (nigdy nie jechałem tamtędy w nocy więc nie wiem, może działają całą noc...). Wtedy trzeba patrzeć kto wjeżdża z Tobą na rondo i wobec nich stosować zasadę jak przy światłach włączonych, a jak nie wiemy z jakiego wjazdu wjechał samochód to trzeba trzymać się profilaktycznie zasady że trzeba ustępować pierwszeństwa zmieniając pas i już cała filozofia. Oczywiście zawsze włączać kierunkowskazy przy zmianie pasa i zjeździe z ronda (niestety sporo osób tego nie robi). Acha i oczywiście trzymać się zasady że pierwszeństwo ma ten kto już jest na rondzie a nie ten co wjeżdża. O tramwajach chyba nie muszę wspominać :).\nP 30-03-2011 g. 21:35:45\nZdębiałem jak pierwszy raz wjechałem na to "rondo". Ledwo uniknąłem zderzenia, jadąc środkowym pasem prosto. Ale ja tam zawsze kieruję się zasadą ograniczonego zaufania i przeleciałem rondko na "wyczucie".\nanulka 09-05-2011 g. 13:51:35\nSzczerze mówiąc zgłupialam doszczętnie.O mały włos miałabym dziś tam stluczkę. Jechałam środkowym pasem JP więc wjechałam na środkowy pas ronda.Chciałam zjechać trzecim zjazdem.Przy drugim zjeżdzie włączyłam kierunkowzkaz w prawo żeby dać wszystkim poruszającym się za mną do zrozumienia że chce dalej jechać prosto...na nic się to zdało ,bo taxi jadące trochę za mną po lewym pasie i chcące skręcić do Arkadii strąbiło mnie strasznie i przeleciało mi przed maską.Dobrze ,ze udało mi się zatrzymać bo skasowały mi drzwi. jak jezdzić na tym cholernym rądzie bezpiecznie?\nPiotr 14-05-2011 g. 01:33:27\nJak widać sporo czasu upłyneło od pierwszego komentarza na ten temat, a dyskusja wciąż nie milknie. Przejechałem to chore "rondo" juz tyle razy, od początku wprowadzenia tych zmian i zawsze z duszą na ramieniu. Zdążyłem szybko zauważyc, że zjeżdżający z ronda maja pierwszeństwo (nie rozumiem tylko czemu tylu kierowców nie włącza kierunkowskazu przed zjazdem - nie trzeba?). Dziś niestety znowu się wkurzyłem bo jakiś kolega jadący za mną strąbił mnie okrutnie... A to było tak: Jadę sobie spokojnie od Gdańskiego środkowym pasem i zamierzam sobie wjechac na Okopową. Oczywiście patrzę we wszystkie lusterka bo wiadomo, trzeba tu szczególne uważać, a tu nagle kolega z fiaciora jadący za mną lewym pasem daje po klaksonie i na styk wjeżdża na mój pas (oczywiscie bez kierunku)... Jak się później okazało również jechał w stronę Okopowej. Co zrobiłem źle??? Koleś prawie mnie przytarł i gbybym nie przyspieszył doszło by do stłuczki... Ze skrajnie lewego wjechał na środkowy (na którym byłem) i trąbił ile "wlezie". Po krótkiej rozmowie (juz na Okopowej) powiedzial, że pracował w firmie ktora to rondo malowała :) Tylko pogratulować. Ale i tak nie zgadzam się z tym co oni tam wymyslili.\nArbiter 14-05-2011 g. 09:09:16\nPiotr, moim zdaniem kolega z Fiata nie miał racji bo jeśli zamierzał zjechać w okopową powinien jechać swoim pasem i nie miał potrzeby go zmieniać. Wtedy wasze drogi by się nie skrzyżowały i nie byłoby konfliktu. Zmieniając pas powinien ustąpić. Zresztą przed samym zjazdem ma ciągłą linię i nie powinien zmieniać. Z tego co pamiętam zarówno Ty jak i on obraliście właściwy pas wjezdzając na skrzyżowanie. Niewłaściwa była jego zmiana pasa.\nzdum 07-07-2011 g. 20:28:43\nW polskich warunkach, gdzie będący na rondach ma pierwszeństwo a wszystkie pasy są przerywane, to rondo jest rzadką rzeczą, jest niebezpieczne np. chcąc zjechać z ronda i nie sprawdza się także pod względem przepustowości podczas popołudniowego szczytu od ul.JPII - korki są po horyzont!, bo są niepotrzebne dwie sygnalizacje świetlne a nie ma przede wszystkim przejść podziemnych dla pieszych. Dużo dyskusji a rondo jest wciąż niewygodne i na lepsze się nie poprawiło.\nMarszałkowska i Plac MDM (Konstytucji)\nPark Saski Złota 44 rozpoczęła się budowa Emilii Plater Rondo 1 192m Nawa główna Pracownia obuwia damskiego Fontanna w Parku Saskim Koncert Bank Austria Creditanstalt Centrum LIM Panorama Club Intraco II Kaczki Kaczory Ludzie w metrze


Joskin 7000 ME i ursus c385? - Beczkowozy - Agrofoto.pl Forum Rolnicze i Galeria Rolnicza\nJoskin 7000 ME i ursus c385?\nPrzez lukaskurp, Luty 11, 2014 w Beczkowozy\nWitam, wiem, są podobne tematy, aczkolwiek czytając je nie znalazłem odpowiedzi na swój problem. Prosił bym więc właścicieli takich lub podobnych zestawów o opinię. Mianowicie mam zamiar zakupić Joskina 7000ME i sam niewiem czy c385 da sobię z nim radę. Tereny w mojej okolicy są pozbawione wzniesień i pagórków, łąki też mam w większości gruntowe, Jest trochę torfu aczkolwiek można część beczki opróżnić na nietorfowej części i dopiero wjeżdżać na torf. Problem w tym że mam po 4 km dojazdu po drogach żwirowych średniej jakości. Między 6 a 7 tyś litrów jest niewielka różnica ale też chciałbym tym jakoś rozsądnie pracować a nie maglować tylko wajchą od zmiany biegów.\nProsił bym w miarę możliwości o opinie, pozdrawiam.\npowinien uciągnąć no bo przecierz piszesz żę nie ma u ciebie wzniesień i pagórków choć może ci siąść na łące torfowej jeśli beczkowóz nie będzie miał odpowiednio szerokich kół bo u mnie w okolicy by go chyba zakatował bo góra na górze a drogi polne nie są utwardzone nawet żwirem\nspokojnie da rade, tylko kup oponki 550 . U mnie pracuje 7000 i 80 km ale 4x4 i ladnie lata ;-)\nu mnie podkrecone 4514 ciaga taka i sobie radzi, a opony biez w opcji jakie sa najwyzsze\noby jak najszersze opony do beczkowozu to nie będzie tak mocno gleby ugniatał\nPowinien dać rade, ja takim samym ciągam joskina 6000l i nie odczuwa tego\nale twój jest o 1000 litrów mniejszy\ndzięki jak narazie za liczne odpowiedzi, koła jeden i drugi ma 550/60 r22,5 większych nie ma dla tych modeli. obecnie mam 3,5 tyś i MFem 255 zwykle go ciągam, czyl ponad 40 km na ponad 3 tyś i koła też ma duże. powiem szczerze że ferdek potrafi zpałakać przy nim. Stąd ten mój dylemat.\nwujek zetorem 7340 (78km) ciąga joskina 8400 i idzie normalnie z nim


Wgrywanie nowego firmware do MK808 » grylewicz.pl\nJakiś czas temu pisałem o całkiem ciekawym gadżecie z androidem na pokładzie, przeznaczonym do pracy z telewizorem: Android w telewizorze czyli Google TV. Urządzenie, czyli MK808 posiadało zainstalowany system w wersji 4.1 – Jelly Bean. Firmware był datowany na 10.01.2013. Poszperałem ostatnio troszkę w internecie i okazało się, że jest to całkiem popularny sprzęt i można na nim zainstalować różne alternatywne oprogramowanie, w tym nawet ubuntu. Jednym z najczęściej instalowanych softów jest Finless ROM i takie też firmware zdecydowałem się wgrać do mojego dongla. Cała operacja to mniej niż godzina, a dongle zyskuje nowszy system i kilka dodatkowych funkcji, więc warto.\nPrzygotowania do wgrania firmware do MK808\nUrządzenia występują w dwóch wersjach, bez bluetootha – czyli model bez literki na końcu oznaczenia, i z bluetoothem, czyli MK808B. Dodatkwo możemy mieć do czynienia z oryginalnymi donglami i z klonami. Ustalenie posiadanej wersji jest niezbędne do dobrania odpowiedniego firmware. Po wgraniu niewłaściwego sofru, google tv nie będzie działał.\nPoniższy opis dotyczy wersji bez bluetootha z chipem Rk3066. Do przeprowadzenia aktualizacji oprogramowania będzie potrzebny komputer z Windowsem, archiwum z firmware i porządny kabel mini USB. Oprogramowanie znajdziemy na tej stronie: FREAKTAB. Ja pobrałem paczkę o nazwie mk808_finless_21.zip. Archiwum rozpakowałem na pulpicie, by mieć łatwy i szybki dostęp do plików. Kolejny krok to podłączenie MK808 do komputera za pomocą kabla USB wetkniętego w port OTG. Urządzenie musi być podłączone jako pamięć masowa – czyli w Windows musimy je widzieć jako dysk wymienny. Jeśli jest inaczej (podłączone jako urządzenie multimedialne, lub nic nie widać), to w MK808 wchodzimy w Ustawienia->USB i zaznaczamy opcję Connect to PC. Koło zegarka pojawi się ikonka USB, klikamy na nią i wybieramy opcję Pamięć masowa.\nPrzełączenie MK808 w tryb Flash Mode\nW ściagniętym archiwum znajduje się plik ROM_Flash_Tool_137.exe, który trzeba uruchomić. Przy prawidłowo ustawionej komunikacji USB w MK808, na dole okna aplikacji RKAndroidTool v1.37 powinien widnieć komunikat Found RKAndroid Mass Storage Usb, tak jak na poniższym screenie:\nNaciskamy przycisk Reboot to Flash Mode, by przełączyć urządzenie w tryb wgrywania firmware. Jeśli otrzymamy komunikat błędu (tak było w moim przypadku), to wyłączamy aplikację i przechodzimy do folderu alternate_reboot_to_flash_tool z którego uruchamiamy RKBatchTool.exe:\nRóżowy kwadrat z jedynką oznaczony jako 1-2 informuje o wykrytym MK808, naciskamy przycisk Switch, który zrestatuje urządzenie i ustawi tryb Flash Mode. Możemy już wyłączyć tą aplikację.\nInstalacja sterowników w Windows do MK808\nPo restarcie naszego dongle’a, Windows spróbuje zainstalować do niego specjalne sterowniki, co zakończy się niepowodzeniem. Przechodzimy więc do Menedżera urządzeń, w przypadku 7 wygląda to tak:\nNa nieznanym urządzeniu klikamy prawym myszy i wybieramy Właściwości, następnie Aktualizuj sterownik…:\nW kolejnym oknie trzeba wybrać opcję Przeglądaj mój komputer w poszukiwaniu oprogramowania sterownika:\nWskazujemy folder ze sterownikiem, wystarczy zaznaczyć główny katalog MK808 Finless 2.1 ROM (wtedy ptaszkujemy opcję przeszukującą podfoldery) lub wybrać zgodnie z wersją systemu:\nAkceptujemy komunikat informujący o znalezieniu właściwego sterownika Rockchip:\nI czekamy chwilkę na jego instalację:\nTeraz w Menedżerze urządzeń sprawdzamy, czy wszystko jest OK, czyli czy mamy Rockusb Device:\nZamykamy wszystkie zbędne okna i ponownie uruchamiany progran RKAndroidTool v1.37 klikając na ROM_Flash_Tool_137.exe i upewnimy się, że status to Found RKAndroid Loader Rock Usb. Nie zmieniamy żadnych opcji, wybieramy tylko ERASE NAND:\nCzekamy chwilkę na zakończenie kasowania wewnętrznego Flasha, po którym wybieramy opcję Flash ROM:\nZajmie to chwilkę. Jeśli cały proces wgrywania nowego firmware przebiegnie pomyślnie, to okno ze statusem będzie wyglądało mniej więcej tak:\nNa koniec urządzenie zresetuje się i uruchomi z nową wersją oprogramowania.\nROM Finless 2.1 z Androidem 4.2.2 w MK808\nJuż podczas ładowania Androida w MK808 łatwo zauważyć, że mamy wgrany nowy firmware:\nCzyli możemu uznać, że wszystko przebiegło pomyślnie. Po poświęceniu kilku minut na konfigurację urządzenia, MK808 z Androidem 4.2.2 jest gotowe do pracy.\nWpis “Wgrywanie nowego firmware do MK808” posiada jeden komentarz\n« Samknows – podsumowanie sierpnia 2013\nKarta WiFi USB RT2570 w Linuksie »


Kategoria : Top > Prawo Społeczeństwo > Prawo\nthe entire directory Only in Prawo Społeczeństwo > Prawo\nDostałeś wezwanie do sądu w sprawie cywilnej czy handlowej? Dobry adwokat pomoże Ci dochodzić Twoich praw. Wybierz Kancelarię Adwokacką Lubecka.law. Prowadzimy obsługę prawną firm. Zajmujemy się też sprawami z zakresu prawa cywilnego, handlowego, prawa pracy czy medycznego. Będziemy godnie reprezentować Ciebie oraz Twoje interesy. Jesteśmy po Twojej stronie. Twój cel jest naszym celem. Zadzwoń 666 085 936.\n2. mk-kancelaria.com.pl - porady prawne rozwód\nPod opieką naszej kancelarii prawnej znajdują się zarówno przedsiębiorstwa, jak i osoby prywatne. Od lat z sukcesem reprezentujemy ich interesy, świadcząc także porady prawne dla firm. Chcesz dołączyć do grona zadowolonych klientów? Wystarczy byś umówił się z nami na wstępne porady, aby nawiązać stałą współpracę z doświadczonymi adwokatami.\nData wpisu: Jul 10, 2018 Odwiedzin: 0 Ocena: 0.00 Głosów: 0\n3. kancelarialexadvisor.pl - ochrona przed egzekucją\nSpecjalizujemy się w pomocy prawnej dla zadłużonych firm i instytucji. Setki długów sprowadzonych do ugody i polubownych spłat lub umorzeń to tylko niewielka część naszego doświadczenia zawodowego. Doświadczenie naszych prawników pozwala Państwu uniknąć interwencji komornika lub zlicytowania Państwa firmy.\n4. Kancelaria notarialna w Katowicach - K. Kozina, M. Michalik\nKancelaria notarialna w Katowicach serdecznie zaprasza do skorzystania z profesjonalnych usług notarialnych. Zakres naszych czynności obejmuje m.in. prawo rodzinne i alimenty, transakcje dot.nieruchomości, testament i darowizna, pełnomocnictwa, sprawy spadkowe. Dla nas każdy klient jest ważny, dlatego wszystkie powierzone nam zlecenia wykonujemy z wielkim zaangażowaniem i staramy się wszelkie zawiłości prawne wyjaśniać w prosty i zrozumiały sposób. Zachęcamy do kontaktu i odwiedzenia naszej kancelarii w Katowicach-Ligocie.\nPrawo Społeczeństwo > Notariusze\nPrzedstawiamy Ci ofertę naszej kancelarii radcy prawnego i chcemy Cię zapewnić, że jeśli tylko będziesz szukać dobrego prawnika, to możesz liczyć na naszą pomoc. Chętnie rozwiejemy Twoje wątpliwości, zajmiemy się egzekucją roszczeń pieniężnych oraz przygotowaniem odpowiednich pism procesowych. Zapraszamy do kontaktu.\nData wpisu: Feb 24, 2018 Odwiedzin: 0 Ocena: 0.00 Głosów: 0\n6. OtwarteSklepy.info - zakaz handlu - kalendarz\nDoskonale zdajesz sobie sprawę z tego, że od marca 2018 będzie obowiązywać zakaz handlu w niedziele? Chcesz sprawdzić w którą niedzielę będziesz mógł robić zakupy? Prezentujemy Ci naszą stronę i zapewniamy, że znajdziesz na niej wiele cennych informacji na ten temat. Znamy się na wkraczających w życie przepisach, dobrze wiemy na co zwracać uwagę i na naszych łamach prowadzimy kalendarz niedziel handlowych.\nData wpisu: Jan 19, 2018 Odwiedzin: 0 Ocena: 0.00 Głosów: 0\n7. Amerykanski Prawnik Ilasz Liwiusz\nJeśli spodziewasz się spadku z USA, to musisz wiedzieć, że amerykańskie prawo znacząco różni się od prawa polskiego, a zasady dziedziczenia spadku są całkiem inne. Kontaktując się z naszym polskim prawnikiem, który doskonale zna tamtejsze prawo, będziesz mieć możliwość poznania zasad dotyczących dziedziczenia, jak również zwiększysz swoje szanse na otrzymanie spadku.\nNasza kancelaria adwokacka swoją pomoc prawną oferuje także przedsiębiorstwom, które pragną powiększyć swoją działalność poza granicami Polski, jednak nie znają przepisów prawnych. W takich wypadkach nasi specjaliści czekają właśnie na Ciebie. Przekonaj się, jak skuteczne działania prowadzimy. skontaktuj się z nami już dziś.\n* wieloletnie doświadczenia\nData wpisu: Apr 21, 2017 Odwiedzin: 0 Ocena: 0.00 Głosów: 0\n8. Amerykański adwokat Liwiusz Ilasz\nJesteśmy międzynarodową kancelarią adwokacką świadczącą kompleksowe usługi prawne na poziomie lokalnym, krajowym i międzynarodowym. Nasze oddziały posiadamy na terenie polski i Stanów Zjednoczonych, gdzie aktywnie uczestniczymy w życiu Polonii, na bieżąco rozwiązując pojawiające się problemy prawne. Nie musisz obawiać się także o barierę językową, bowiem każdy nasz polski adwokat biegle posługuje się językiem polskim i angielskim.\nPodejmiemy się każdej nawet najtrudniejszej do rozwiązania sprawy, każdy problem stanowi dla nas okazję do podniesienia posiadanych kwalifikacji. Zajmiemy się sprawami z zakresu prawa rodzinnego, spadkowego, karnego, cywilnego, jak również prawa pracy. Każdego dnia zgłaszają się do nas klienci, którzy otrzymali odmowę wydania wizy z prośbą o pomoc w jej uzyskaniu.\n* Oferujemy pomoc najlepszych adwokatów\n* Gwarantujemy szybkie i pozytywne zakończenie sprawy\n9. Powszechny Katalog Firm Odszkodowawczych\nKatalog kancelarii prawnych zajmujących się odzyskiwaniem zadośćuczynień z powodu wypadków. W systemie znajdziemy prawie 900 kancelarii poukładanych wg specyficznych kategorii - typów szkód, za które da się złożyć roszczenia prawne. Serwis wyposażony jest w wewnętrzną wyszukiwarkę o rozbudowanych możliwościach wyszukiwania: wg miejsca i słów kluczowych podawanych w zapytaniu. Firmy prawnicze, jakie będą chciały dodać swój profil do katalogu mogą tego dokonać poprzez formularz zgłoszeniowy bez opłat. System daje również możliwość modyfikacji wpisanych danych jak również wybrania wpisów promowanych, jakie ukazują się na wysokich miejscach w wynikach zapytań. Na wizytówkach da się znaleźć całość informacji adresowych, opis firmy a także mapę dojazdową do kancelarii lub firmy odszkodowawczej.\nData wpisu: Dec 28, 2016 Odwiedzin: 0 Ocena: 0.00 Głosów: 0\nCelem działania serwisu obrońcy24h.pl jest świadczenie pomocy prawnej w różnego rodzaju sprawach karnych przede wszystkim osobom, które zostały zatrzymane z podejrzeniem popełnienia przestępstwa i postawiono im zarzuty. Pogotowie adwokackie oferuje swoje usługi całodobowo. W przypadku zatrzymania radcy prawni i adwokaci niezwłocznie pojawiają się na miejscu zdarzenia niezależnie od tego, gdzie ono się znajduje.\nWojciech Nowak notariusz1\nkancelaria adwokacka Poznań1\nkancelaria radcy prawnego Kraków1\nkancelarie we Wrocławiu1\nobsługa prawna Kraków1\npisanie pism urzędowych1\nposzkodowany w w1\nradca prawny Kraków1\nrekompensata za krzywdę1


Pufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-102-S2-3868\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-102-S2-3869\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-102-S2-3870\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-102-S2-3872\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-102-S2-3886\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Cura_60019\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Cura_62082\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Cura_60112\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Cura_65105\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Cura_68184\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Facet-S4-Azure_144\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Facet-S4-Kiezel_7\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Facet-S4-Mint_50\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Facet-S4-Yellow_24\nPufa Chat 116 Cm SancalTkanina obiciowa: Textil-Facet-S4-Zwart_1003\nCzat sprawia, że każda przestrzeń staje się miejscem do spotkań. Ta nowoczesna kolekcja puf zaprojektowana została jako uzupełnienie środowisk domowych jak również przestrzeni publicznych. Jego przyjemna i łatwa geometria łączy się z resztą elementów architektonicznych definiujących każdy aranż. Połączenie dwukolorowych tkanin tworzy różne wzory, a to w efekcie wprowadza do wnętrza wesoły i bardzo przyjemny klimat.\nPufa Chat dostępna jest w 2 rozmiarach; 45x44 cm oraz 116x35 cm. Pufy można zamówić w szerokiej gamie tapicerek z katalogu Sancal min; lycra, bawełna, wełna, skóra naturalna lub syntetyczna.\nDołączony wzornik tkanin to przykładowe kolory. Zapraszamy do salonów Moma Studio, gdzie można zapoznać się z całkowitą gamą kolorystyczną oraz uzyskać szczegółowe informacje odnośnie produktu.


Nowa maszyna do lodu – goleniowska.com\nNowa maszyna do lodu\nGoleniów. Gmina otrzymała wsparcie na zakup nowej maszyny do konserwacji lodowiska.\nJej wartość to ok. 244 tys zł – wsparcie z samorządu województwa 19 tys zł.\npowiązane – „Teraz taniej o 10 tysięcy zł”


Kamienne schody wyglądają fantastycznie zarówno wewnątrz domu, jak i na zewnątrz | Zamilsteel\nKamienne schody wyglądają fantastycznie zarówno wewnątrz domu, jak i na zewnątrz\nKamień wydaje się być idealnym materiałem, który można cudnie użyć do stworzenia wyjątkowych schodów.\nNiektórym właścicielom domów nie przypadły do gustu schody wykonane z betonu i obłożone płytkami.\nTo nie dla nich. Chcą oni czegoś więcej — czegoś bardziej eleganckiego. Wówczas mogą kupić kamień. Jest on niezwykle wytrzymały. Dzięki temu nie trzeba będzie obawiać się, że ukruszy się tak jak płytka. Pamiętajmy jednakże o tym, że w zależności od tego, w którym miejscu będziemy chcieli wybudować takie schody, to różny będzie sposób ich zamontowania. Oszałamiająco na pewno będą prezentowały się kamienne schody prowadzące do drzwi zewnętrznych. Możemy wybrać różny rodzaj kamienia. Najchętniej kupowany bywa granit. Możemy go także zobaczyć w środku domów. Szczególnie jeśli ktoś posiada schody prowadzące na piętro rozłożyście umieszczone w salonie. To ważne, by przykuwały wzrok swym nietypowym designem. Granit może mieć przeróżne barwy. Możemy więc wybrać ten, który najbardziej będzie nam odpowiadał.\nCzy masz chęć poszerzyć swoją wiedzę na powyższy temat? Zatem chcielibyśmy zaprosić Cię do naszych kolejnych wpisów – kliknij łącze do strony (https://transgaz.waw.pl/azot-techniczny/).\nMożna kupić kamień wypolerowany na wysoki połysk albo wersję bardziej chropowatą. Jeżeli żyjemy na przykład w województwie dolnośląskim i spodobały się nam rewelacyjne schody kamienne Lubin z pewnością posiada kilka przedsiębiorstw, które wykonują tego typu stopnie na zamówienie.\nBlisko stąd do stolicy województwa i dlatego możemy po prostu wpaść, żeby umówić się na spotkanie z przedstawicielem danej firmy. Możemy spytać go o różne rzeczy i oczywiście o cenę takiego zlecenia.


Izraelska policja rekomenduje postawienie zarzutów korupcyjnych Beniaminowi Netanjahu | Tysol.pl\nIzraelska policja rekomenduje postawienie zarzutów korupcyjnych Beniaminowi Netanjahu\nOpublikowano dnia 13.02.2018 20:59\nIzraelska policja rekomendowała izraelskiemu prokuratorowi generalnemu postawienie zarzutów korupcyjnych izraelskiemu premierowi Beniaminowi Netanjahu\nPo dwuletnim dochodzeniu w sprawie korupcji, oszustwa i naruszenia zaufania izraelska policja rekomendowała posatwienie Beniaminowi Netanjahu zarzutów. Według izraelskiej minister sprawiedliwości nie powoduje to konieczności podania się przez Netanjahu do dymisji.\nNetanyahu zaprzecza oskarżeniom.\nTrudno jednak nie rozpatrywać zarzutów w kontekście konfliktu, który administracja Netanjahu wywołała z Polską na tle ustawy mającej zwalczać historyczne kłamstwa w sprawie rzekomej współodpowiedzialnosci Polaków za Holocaust. Tym bardziej, że miał miejsce tuż przed wybuchem afery korupcyjnej


« Elektroniczna niania z przekazem obrazu\nInnowacyjny system danych multimedialnych »\nOsoby odpowiedzialne w ostatnim czasie za wprowadzanie na rynek nowoczesnych rozwiązań zdają się mieć nieskończoną bazę pomysłów i najróżniejszych koncepcji. Wiele z dzieł stworzonych ludzkimi rękoma przed latami wymagało przede wszystkim zredefiniowania. Przez wiele lat jedynym zmianami, na jakie pozwalali sobie wielcy producenci laptopów to jedynie pomniejszanie i miniaturyzacja sprzętu, wkładanie nowych podzespołów czy postawienie większego nacisku na wzornictwo i desing. Dopiero odwaga kolejnych projektantów i gotowość do nieszablonowego patrzenia na możliwości nowych technologii doprowadziły do powstania zupełnie nowego urządzenia. Tablet to na pierwszy rzut oka po prostu dużo mniejszy i słabszy laptop z dotykowym ekranem. W istocie jednak jego multimedialne właściwości wcale nie przeszkadzają wykorzystywać go w skali dotąd niespotykanej nawet w pracy – chociażby do natychmiastowego przedstawiania przełożonym wyniku swoich prac bez konieczności kopiowania dokumentów, wysyłania ich czy noszenia ciężkich urządzeń.


Ekologiczna oliwa z oliwek - Gotujmy.pl\n12 paź 2008 16:00\nWychodząc naprzeciw ekologii, włoska marka Carapelli wprowadza na rynek prawdziwy owoc natury – oliwę z oliwek HOC.\nPrzykładem produktu najwyższej klasy, pochodzącego z upraw ekologicznych jest oliwa z oliwek HOC, renomowanej włoskiej firmy Carapelli.\nCarapelli znana jest z inwestowania w nowe pomysły i badania nad produktami. Tym razem, postawiła na zdrową, ekologiczną żywność. I po raz kolejny przeczucie nie zawiodło znawców włoskich smaków. Oliwa z oliwek HOC firmy Carapelli, to kwintesencja dobrego smaku i zdrowia. Oliwa wytworzona jest z oliwek, które rosły w naturalnych warunkach, niczym nie napędzane, nie przyspieszane i nie modyfikowane genetycznie. Oliwa HOC to całkowicie naturalny produkt. Oliwa posiada smak dojrzałych owoców z łagodnym pikantnym akcentem.\nOliwa z oliwek HOC jest polecana wszystkim pasjonatom zdrowego i smacznego jedzenia bez sztucznych składników. Dodatkowo kosztując oliwę HOC mamy świadomość, że w żaden sposób nie przyczyniamy się do degradacji środowiska naturalnego. Z taką myślą, każda potrawa skropiona kilkoma kroplami oliwy HOC będzie smakowała o niebo lepiej.\nWysokiej jakości produktu strzeże butelka wykonana ze specjalnego szkła AG, które sprzyja lepszemu przechowywaniu oliwy.\nLitrowa oliwa z oliwek HOC firmy Carapelli kosztuje około 34 zł.\nDrewniana Skrzynka Irving\n30 sty 2009 10:59\nGroszek i kukurydza na Wielkanoc\n06 kwi 2009 17:35\nGotowe danie holenderskie\n11 cze 2009 09:46


Rocznica obrony krzyży we Włoszczowie | Oficjalna Strona Diecezji Kieleckiej\nMija 36 lat od protestu młodzieży w obronie krzyży w Zespole Szkół Zawodowych we Włoszczowie. Jak podkreśla IPN: „było to wydarzenie bezprecedensowe w historii regionalnego oporu wobec komunistycznego systemu politycznego”.\nPrzypomnijmy: w czasie nabożeństwa we włoszczowskim kościele parafialnym 30 listopada 1984 r. zostały poświęcone nowe krzyże przyniesione przez młodzież. Na drugi dzień uczniowie zawiesili je w 17 klasach. Jednak zostały one szybko zdjęte. Brak krzyży stwierdzili rodzice, którzy 2 grudnia przybyli na zebranie. Po rozmowach z przedstawicielami władz i dyrekcją szkoły zapadła decyzja o strajku okupacyjnym.\nWzięło w nim udział kilkaset młodych osób wspieranych przez rodziców oraz mieszkańców Włoszczowy, którzy zajmowali się dostarczaniem żywności, koców, śpiworów, środków higienicznych. Strajkujący spali w chłodnych korytarzach budynku szkoły. Były tam też odprawiane msze święte. Przygotowując się do pierwszej z nich, młodzież ułożyła ołtarz z tornistrów.\nStrajk okupacyjny zakończył się 16 grudnia 1984 roku m.in. na skutek apelu biskupa Mieczysława Jaworskiego. Podczas mszy świętej na zakończenie protestu, biskup porównywał postawę młodzieży z obroną Westerplatte. Po zakończeniu strajku miały miejsce liczne represje względem młodzieży, rodziców oraz zaangażowanych w strajk księży. Wobec 250 uczniów zastosowano przeróżne kary – od usunięcia ze szkoły czy przesunięcia do innych placówek, po obniżenie stopni, nagany i upomnienia. Kilkadziesiąt osób ukarano różnymi grzywnami, niektóre były bardzo wysokie.\nWięcej o wydarzeniach z grudnia 1984 r. we Włoszczowie przeczytasz TUTAJ.\ntekst za: IPN Delegatura w Kielcach


pielęgnacja włosów - Familie.pl\nFamilie.pl » Wyniki wyszukiwania dla zapytania "pielęgnacja włosów"\nRegeneracja włosów latem – DOMOWE SPOSOBY\nZazwyczaj zwracamy na kondycję włosów uwagę, gdy już jest z nimi nie najlepiej. Tymczasem regeneracja włosów i dbanie o nie jest jedną z prostszych czynności. Ważna jest jednak regularność domowych zabiegów, by wygląd włosów szybko się poprawił. Poniżej...\nJeśli Twoje włosy mimo wielu starań są matowe, łamliwe, pozbawione blasku i objętości najprawdopodobniej podczas ich pielęgnacji popełniasz przynajmniej jeden z tych błędów. Wystarczy, że go wyeliminujesz, a Twoje włosy staną się zdrowe, błyszczące i pełne objętości.\nLetnia pielęgnacja włosów - krok po kroku\nPrzez pokolenia panowało przekonanie, że ciemne włosy są bardziej narażone na działanie promieni słonecznych, bo czarny i ciemne kolory bardziej na słońcu się mocniej nagrzewają. Teoria ta okazała się błędna i wszelkie badania wykazały,...\nPoznaj najczęściej robione błędy i pożegnaj zniszczone włosy. Błędy...\nSzampony oraz sposoby codziennej pielęgnacji włosów\nWymóg czy ratunek? Codzienna pielęgnacja włosów gwarantuje posiadanie pięknych, naturalnie błyszczących i przede...\nDoczepiane włosy tape on\nMetoda tape on, zwana inaczej metodą kanapkową (potocznie kanapką) to nowoczesny sposób na dodanie fryzurze długości i objętości. Nie wymaga użycia wysokiej temperatury ani inwazyjnych substancji chemicznych. Jest więc bezpieczna nawet dla wyjątkowo delikatnych włosów. Przedłużanie...\nO ile świadomość szkodliwego działania promieni UV na skórę staje się coraz powszechniej znana, o tyle na włosy już mniej. A włosy, bez możliwości rezygnacji, chodzą z nami po górach, jeżdżą z nami na rowerze, opalają się na plaży....\nNa forach dla przyszłych mam, aż huczy. Okazuje się, że temat pielęgnacji włosów w ciąży - a szczególnie farbowania ich – to temat rzeka. Każdy jest ekspertem, a co ekspert to inna opinia. Z tematem farbowania włosów w czasie ciąży rozprawiliśmy się już wcześniej – zobacz\nWYPRÓBUJ! Zdrowe, domowe płukanki do włosów!\nKto chce mieć lśniące, gładkie i zdrowe włosy ręka do góry! Oczywiście otulają naszą twarz, rzucają się w oczy i są naszą wizytówką. Nic dziwnego, że chcemy o nie zadbać. Dlatego własnie podsuwam banalnie prosty sposób, który jednocześnie przynosi wspaniałe efekty...\nCzapki i rękawiczki rzucamy w kąt odkrywając włosy i dłonie. Upewnij się, że są one właściwie zadbane, a jeśli nie to wypróbuj nasze sprawdzone sposoby. Pielęgnacja i uroda na wiosnę doda ci pewności siebie i wprawi w...\nJeżeli zaczniesz działać odpowiednio wcześnie oraz zadbasz o odpowiednią pielęgnację włosów, ani opady śniegu, ani niskie temperatury, ani też gorące i suche powietrze w ogrzewanych pomieszczeniach nie będą w stanie zaszkodzić Twoim...\nŁYSIENIE POPORODOWE - ROLA KOSMETYKÓW DO WŁOSÓW\nSzacuje się, że aż 30% kobiet po urodzeniu dziecka może mieć problem z wypadaniem włosów. najczęściej dotyka on kobiet po pierwszym porodzie i w wieku reprodukcyjnym. Biorąc pod uwagę, jak duże znaczenie dla wielu kobiet ma wygląd pięknych,...\nROZWIĄZANIE: WYCZESANY KONKURS dla mamy i dziecka! Wygraj elektryczną szczotkę Remington Tangled 2 Smooth do rozczesywania włosów\nWiosna w pełni – chowamy ciepłe czapki i cieszymy się rozwianym włosem :) By nasze kosmyki były zdrowe i zadbane warto postawić na odpowiednią pielęgnację. Pomoże w tym szczotka Remington Tangled 2 Smooth, która delikatnie rozplątuje, zapobiega ciągnięciu...\nPaździernik jest już chłodnym miesiącem i zaczynamy zauważać przesuszenie skóry i włosów spowodowane centralnym ogrzewaniem. Przesuszona skóra nie tylko sprawia dyskomfort, ale także szybciej się starzeje, a jej bariera ochronna nie działa właściwie....


Steam - konto wyłaczone, o co chodzi? - Gry PC - dobreprogramy - forum\nSteam - konto wyłaczone, o co chodzi?\nWitam serdecznie, gram sobie w cod mw2 i w pewnym momencie zostaje odcięty od serwisu steam i gra mi się rozłącza. Poniżej zamieszczam komunikat, o co może chodzić, konto posiadam już w pół roku, pozdrawiam i czekam na odpowiedź, sugestie, to jest tymczasowe, czy stałe, miał ktoś już taki przypadek? Pozdrawiam i czekam na odpowiedź! :?\ndelikatnie powiem, o co chodzi?\nEru (Eru) Styczeń 28, 2017, 4:05rano #2\nWitam serdecznie, gram sobie w cod mw2 i w pewnym momencie zostaje odcięty od serwisu steam i gra mi się rozłącza. Poniżej zamieszczam komunikat, o co może chodzić, konto posiadam już w pół roku, pozdrawiam i czekam na odpowiedź, sugestie, to jest tymczasowe, czy stałe, miał ktoś już taki przypadek? Pozdrawiam i czekam na odpowiedź! :? PS: komunikat: http://www.bankfotek.pl/view/873425 delikatnie powiem, o co chodzi?\nNajlepiej to sprawdzić na stronie steam - jest tam wiele odpowiedzi:\nhttps://support.steampowered.com/kb_art … -WFZC-5519\nPoza tym na googalch znajdziesz też takie przypadki: http://www.google.pl/search?hl=pl&safe= … 1&aql=&oq=\npinio150 (pinio150) Styczeń 28, 2017, 4:05rano #3\na czy nielegalne jest to, że odkupiłem od innego gościa konto, jestem 3 właścicielem? Konto nigdy nie haxowane! Zawsze czysto, to jest szansa na odzyskanie tego konta? ?\nmatzu (Tomek Matz) Styczeń 28, 2017, 4:05rano #4\nNie jest to legalne. Z linku, który podał Eru wynika, że:\nBuying, Selling, or Trading Accounts Accounts which have been bought, sold or traded will be disabled. This includes any other accounts in your possession at the time of the sale or trade, regardless of whether those accounts were also sold or not.\nSwoją drogą ciekawe jak oni to sprawdzają, że konto zostało sprzedane/kupione.\npinio150 (pinio150) Styczeń 28, 2017, 4:05rano #5\nNo dobra, ale z jakiej paki, no toć przecież to jest niemożliwe! Żeby mi z tego powodu tylko konto zablokowali, już hu* z kasą ale chodzi mi o prestiż, jaki miałem nabity w cod mw2. ;/\nmiał ktoś taki przypadek? udało mu się odzyskać konto? Coś czytam i się dowiaduję, że po wysłaniu im cd-key’a odblokowywują konto.\nanon89827741 Styczeń 28, 2017, 4:05rano #6\nNajprostszy sposób na dowiedzenie się wszystkiego to napisanie do supportu Steam’a (tylko nie chwal się że konto odkupiłeś).\nHurricane (Adamsubzero) Styczeń 28, 2017, 4:05rano #7\nJeśli masz zdjęcie kodu skan cokolwiek możesz do nich napisać i powinieneś odzyskać, jeśli masz co najwyżej kod kupiony na allegro bez skana to możesz pocałować przysłowiową klamkę. Poza tym jeśli ktoś podał na aukcjach dane jakie widnieją na koncie to nie ma problemu żeby któryś z pracowników w końcu je odnalazł i zrobił swoje Napisz list, odrazu zamieść kod jeśli posiadasz żeby uniknąć ew. drugiego emaila i czekania i czekaj\npinio150 (pinio150) Styczeń 28, 2017, 4:06rano #8\nmoże ktoś mi podać, jakiś link do kontaktu steam, bo jestem na tej stronie, że mogę napisać do steam, ale trzeba wybrać jakieś opcje a nie wiem gdzie znaleźć specyfikacje mojego problemu. I czy można do nich napisać po polsku? :> Odpowiedzą?\nEru (Eru) Styczeń 28, 2017, 4:07rano #9\nPiszesz wyłącznie po ENG - toć to amerykańska firma\nTutaj masz jak pisać:\nhttps://support.steampowered.com/kb_art … -QDFN-4366\nhttp://www.cscenter.pl/baza_poradnikow_ … steam.html\nAle to dotyczy tylko konta skradzionego - niestety inaczej konta nie odzyskasz\nI właśnie z takiego powodu nie odkupuje się kont od kogoś