pogrzeb Archives - 3obieg.pl - Serwis informacyjny dziennikarstwa obywatelskiego.\nLech Wałęsa jaki jest, każdy...\nMamy chyba do czynienia z nowym obyczajem społecznym. Nazwaliśmy go ekshumacjonizmem. Podobnie, jak przy upowszechnianiu się innych obyczajów, które z czasem stają się "obowiązującymi" przykład przyszedł z góry. To znaczy nie od Boga, ale od tych, którym zapewnie wydaje się, że mu...\nMsza św. pogrzebowa powinna być sprawowana nad trumną z ciałem a nie nad urną z prochami – mówią wytyczne watykańskie. Praktyka polska rozmija się jednak z wytycznymi Stolicy Apostolskiej sprzed ponad 30 lat. Nie ulega wątpliwości że lata współpracy hierarchów KRK z władzami PRL, które obsadzały...\nAndrzej Stankiewicz – Prezydent odebrał niektórym poczucie patriotyzmu\nPowtórzę raz jeszcze, że gazecie nazywającej się Rzeczpospolita należy odebrać prawo używania tej nazwy. Zawłaszczono ją, jak warszawskie...\nTrwają uroczystości pogrzebowe „Inki” i „Zagończyka”. Po 70 latach od zamordowania ich przez sowiecką...\nG.W. Bush, były prezydent USA znowu szokuje. Jak ocenić jego zachowanie na pogrzebie zabitych policjantów? Czy to w ogóle jest możliwe aby absolwent Harvardu zachował się gorzej niż kmiotek. Zachowanie Busha jest bezlitośnie krytykowane w mediach społecznościowych. Ludzie uważają, że było ono po prostu...\nMęski strój na pogrzeb\nNa pogrzebach swój szacunek do zmarłej osoby wyrażamy przede wszystkim swoją obecnością i chęcią ostatniego pożegnania. Żałobnicy zazwyczaj zakładają czarne lub ciemne ubrania, bowiem nie jest to czas i miejsce na modowe eksperymenty. Nasz strój powinien być subtelny i formalny, bowiem pogrzeb traktuje się jako...\nOrganizacja stypy – co warto wiedzieć?\nPo zakończeniu właściwych uroczystości pogrzebowych, przychodzi czas na stypę, nazywaną też konsolacją. To tradycyjny poczęstunek dla gości, którzy zjawili się na pogrzebie aby uczestniczyć w ostatniej drodze zmarłego. Organizacja takiego spotkania może być szczególnie kłopotliwa dla pogrążonej w żałobie...\nCiszej nad tą trumną…. urną….\nNie ma potrzeby powtarzać tego co wszyscy doskonale wiedzą. Prawda. Jaruzelski mógł być w wielu przypadkach gorszy niż był. Czy to daje mu zasługi albo umniejsza winy? Ale to on sam pisał swoją biografię i nie jest w niej polskim bohaterem. Adam Michnik powiedział o nim tak : To ten sam człowiek który zakuł...\nŻyciorys towarzysza generała jest prosty jak niemiecka autobana\nJaruzelski na katafalku a nad nim Kwaśniewski, Wałęsa, Komorowski, Miller... Jedna wielka rodzina opłakująca seniora rodu, jak mafia opłakująca starego...\nZdrajcy oddając hołd zdrajcy napluli w twarz Narodowi Polskiemu\nSkundlone TWarzystwo WSIowych KomoRuskich zdrajców na pasku NKWD, KGB, UB itp wyznaczone na zarządców przez najgorszych chamów Rusków po raz kolejny z pełną premedytacją zademonstrowało że tu nad tubylcami mają władzę i rządzą Ruski łapami KomoRuskich zdrajców. Odpowiedzialnych i winnych zbrodni na...\n1 Lutego Odbył Się Pogrzeb Władysława Dłużniewskiego\nNa cmentarzu Osobowickim w Wrocławiu pożegnaliśmy Władysława Dłużniewskiego ps. "Gołąb", prezesa Dolnośląskiego Związku Żołnierzy Narodowych Sił...\nAfera migowa. Lewactwo wszystko spieprzy\nJeśli mamy do czynienia z komunistami fałsz i hipokryzja są pewne. Tym razem tłumacz języka migowego podobno okazał się tak samo autentyczny jak żałoba żałobników. Gdy światowi liderzy jeden po drugim składali hołd zmarłemu Nelsonowi Mandeli, na wyciagnięcie ręki od nich stał człowiek wyglądający na...\nCzterech prezydentów USA wybiera się na pogrzeb zmarłego komunistycznego działacza Afryki. Na pogrzeb polskiego zabitego Prezydenta nie pofatygował się żaden. Za to nazwano Polskę najlepszym sojusznikiem. Niewymagającym. Właściwie to szkoda słów na komentarz...


Strefy czasowe 08.01 - 12.01.2018 - Techniki Spekulacji\nStrona główna Tygodniowe strefy czasowe Strefy czasowe 08.01 – 12.01.2018\nW miarę możliwości w każdy weekend będę starał się publikować moje autorskie podejście do zagadnienia „wsparcia oraz opory” dla wybranych instrumentów finansowych. Zestawienia będą prezentować konkretne walory oraz prognozowaną przewagę popytu bądź podaży w nadchodzących dniach.\nPoniżej zamieszczam tabelę wsparć oraz oporów na najbliższy tydzień tj. 08.01 – 12.01.2018. Przygotowując się do zawarcia transakcji należy również wziąć pod uwagę kalendarz najistotniejszych danych makroekonomicznych, który można znaleźć TUTAJ.\nCzasowe wsparcia/opory dla okresu: 08.01 – 12.01.2018 – Interwał D1\nPoprzedni wpisWpis przywitalny\nNastępny wpisStrefy czasowe 15.01 – 19.01.2018


Mironowicz Eugeniusz, Polityka zagraniczna Białorusi - Беларуская Інтэрнэт-Бібліятэка Kamunikat.org\nРэдактар: Kozłowska-Świątkowska Elżbieta\nМастацкі рэдактар: Rabiczko Mieczysłąw\nВыдавецтва/ друкарня: TOTEM.com.pl\nCopyright © 2011 by Eugeniusz Mironowicz\nДадатковая даведка: Recenzent: Prof. zw. dr hab. Zbigniew Chałupczak; Praca naukowa powstała w ramach projektu MNiSW NN 116270538. Wydawnictwo finansowane przez Wydział Historyczno-Socjologiczny Uniwersytetu w Białymstoku\nBiałoruś jako stosunkowo młode państwo nie miała bogatych tradycji dyplomatycznych. W XX wieku próbowała je budować Białoruska Republika Ludowa powstała w marcu 1918 r., lecz państwowość ta nigdy nie osiągnęła statusu powszechnie uznanego podmiotu prawa międzynarodowego i przetrwała zaledwie półtora roku, stale okupowana przez obce wojska. Rząd BRL nigdy nie pełnił suwerennej władzy na terytorium, które zostało zdefiniowane jako etnograficznie białoruskie. Jego działalność dyplomatyczna skupiała się na poszukiwaniu akceptacji dla białoruskiej państwowości wśród liczących się uczestników polityki europejskiej. Białoruska Socjalistyczna Republika Radziecka w ciągu swojej ponad siedemdziesięcioletniej historii nigdy nie była państwem suwerennym, nie prowadziła zatem samodzielnej polityki zagranicznej. Była wprawdzie członkiem założycielskim Organizacji Narodów Zjednoczonych i posiadała własne Ministerstwo Spraw Zagranicznych, lecz były to tylko elementy pozostające w strukturze zarządzania lub pod ścisłym nadzorem dyplomacji Związku Radzieckiego. (Wstęp, fragment)\n02. Białoruś Radziecka w okresie pieriestrojki. Wewnętrzne i zewnętrzne uwarunkowania powstania suwerennego państwa\n03. Neutralność i niezaangażowanie. Polityka zagraniczna republiki parlamentarnej (1991-1994)\n04. Integracja z Rosją. Polityka zagraniczna Aleksandra Łukaszenki (1994-2000)\n05. Wielowektorowa polityka zagraniczna Aleksandra Łukaszenki (2001-2010)\n08. Indeks osób


Prezydent Duda: Uczyńmy 2018 rokiem narodowej dumy i poczucia obywatelskiej wspólnoty Prezydent Duda: Uczyńmy 2018 rokiem narodowej dumy i poczucia obywatelskiej wspólnoty\n31 grudnia, 2017 23:08\nPrezydent Duda: Uczyńmy 2018 rokiem narodowej dumy i poczucia obywatelskiej wspólnoty\nJak podkreślił prezydent w orędziu wygłoszonym w niedzielę, rok 2017 był kolejnym rokiem ważnych zmian. To był czas budowy państwa służącego obywatelom, czas reform, dzięki którym instytucje i organy państwa będą działać w sposób przejrzysty, pod zwiększoną kontrolą demokratyczną – powiedział.\n„Mija kolejny rok skutecznych starań o to, aby Polska rozwijała się szybciej i w sposób przemyślany, a owoce tego rozwoju były dzielone uczciwie. Trwa wzrost gospodarczy, którego efekty odczuwają dziś miliony polskich rodzin. Nasze bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne opiera się dziś na mocnych podstawach” – zaznaczył Andrzej Duda.\nJak ocenił, „przed nami rok szczególny, wyjątkowy”.\n„Podczas obchodów stulecia odzyskania przez Polskę niepodległości przypomnimy i godnie uczcimy wszystkich, którzy zasłużyli się dla naszej wolności” – zapowiedział prezydent. „Tych najbardziej znanych i tych, o których dzisiaj pamięta już niewielu” – dodał.\nAndrzej Duda ocenił, że obchody stulecia niepodległości „to okazja, abyśmy na nowo odkryli wielkość naszej historii, abyśmy umocnili naszą narodową tożsamość, dumę z niezwykłych dokonań minionych pokoleń”.\n„Będzie to również czas namysłu nad tym, jaką Polskę chcemy pozostawić dzieciom i wnukom” – podkreślił prezydent.\n„Gorąco zapraszam do udziału w debacie nad kształtem naszej wspólnoty obywatelskiej. Razem zadecydujmy o tym, jaka ma być nowa konstytucja na nowe czasy. Kształtujmy swoją przyszłość z nadzieją i ufnością w nasze możliwości – tak jak ci, którzy odważną walką i wytrwałą pracą odzyskali niepodległe państwo polskie” – zaapelował.\nPrezydent ocenił, że do rangi symbolu urasta fakt, że w stulecie odzyskania niepodległości „Polska dołącza do grona rozstrzygającego najważniejsze problemy polityki międzynarodowej i stojącego na straży pokoju”.\n„Od 1 stycznia Rzeczpospolita będzie jednym z 15 członków Rady Bezpieczeństwa Organizacji Narodów Zjednoczonych. Wniesiemy tam nasze wartości, nasze wielowiekowe doświadczenia w dążeniu do wolności, pokoju i współpracy między narodami” – podkreślił Andrzej Duda.\nNiech ten nowy rok będzie pomyślny – dla naszej ojczyzny, dla naszych rodzin, dla każdego z nas; uczyńmy go rokiem narodowej dumy poczucia obywatelskiej wspólnoty – zaapelował prezydent.\n„Świętujmy nasze dotychczasowe osiągnięcia i wspólnie pracujmy na nowe sukcesy. W ten wyjątkowy czas bądźmy razem – tu, w kraju, oraz w gronie rodaków mieszkających za granicą” – powiedział Andrzej Duda.\n„Z całego serca życzę państwu, aby ten Nowy Rok 2018 przyniósł państwu i państwa bliskim pokój, rodzinne szczęście i dostatek – oraz spełnienie wszelkich planów i marzeń” – powiedział prezydent.


W jaki sposób znaleźć najkorzystniejszy kredyt lub ewentualnie szybką chwilówkę? – Nowoczesny portal trendy\nPosted on 10 lipca 2018 23 lipca 2018\nW sytuacji, kiedy szukamy gwałtownie gotówki czy to na uzupełnienie wyposażenia do domu lub też mieszkania, czy to na wyjazd wakacyjny, rozglądamy się po rozmaitych bankach oraz instytucjach finansowych udostępniających pożyczek, żeby skorzystać z najlepszej oferty. Należałoby przy tym kierować się znacznie bardziej rozwagą, oziębłą kalkulacją matematyczną niż reklamami telewizyjnymi lub internetowymi, gdzie wystąpił na przykład znany aktor czy piosenkarz, pobudzający do skorzystania z danej propozycji. Jeśli potrzebujemy pieniędzy niesłychanie prędko, a równolegle nie jest to niezwykle kolosalna kwota, warto jest skorzystać z oferty tak nazywanej chwilówki, czyli pożyczki udostępnionej na krótki okres czasu, bez szczególnego zabezpieczenia – propozycję a także więcej informacji na temat tego rodzaju ofert odnajdziemy na domenie internetowej chwilówki. Jednakże z tego rodzaju oferty można skorzystać (oczywiście myśląc racjonalnie) w sytuacji, kiedy tak właściwie jesteśmy pewni, że w niesłychanie niedługim czasie, zawierającym się w terminie spłaty chwilówki, będziemy w stanie oddać pożyczoną sumę, bo przedłużanie okresu spłaty tego typu pożyczki powoduje powstawanie kolosalnych kosztów, a tego na pewno nikt z nas nie pragnąłby.\nJesteśmy w stanie również uczynić w co najmniej paru jednostkach bankowych, na jakich zasadach oferowane są tam kredyty – zarówno te krótkoterminowe, jak oraz o dłuższym terminie spłaty. Warto jednakże poprawnie policzyć faktyczne koszty skorzystania z takiego produktu kredytowego, bo niekoniecznie małe oprocentowanie świadczy również niskie koszty kredytu. Niekiedy jest wyraźnie odwrotnie – instytucje finansowe kuszące małym oprocentowaniem naliczają duże koszta dodatkowe przy danym kredycie, wtedy kompletny koszt uzyskanego kredytu tak zwana roczna realna stopa oprocentowania ma prawo wynieść o dużo więcej, niż się spodziewamy. W następstwie tego występując o kredyt, jeszcze przed podpisaniem umowy kredytowej należałoby jest poprosić urzędnika bankowego o przedstawienie na szczególnym druku, jakie poszczególne wydatki poniesiemy jako kontrahenci przy danym towarze finansowym – wtedy możemy przyrównać efektywnie oferty kilku banków, albowiem aktualnie wszystkie są zobowiązane udzielać konsumentom na żądanie takich symulacji wydatków.\nKredyty o większej wartości, jak przykładowo kredyt hipoteczny, wymagają zgromadzenia dla banku wielu różnego rodzaju zaświadczeń, jak chociażby zaświadczenie o zarobkach oraz osiąganych dochodach dodatkowych, udokumentowanie ponoszonych wydatków comiesięcznych stałych jak opłata za miejsce zamieszkania, prąd, gaz, aparat telefoniczny oraz innych. W wielu przypadkach kwestia uzyskania takiego kredytu, od momentu rozpoczęcia starań o jego zdobycie, to długi okres czasowy, bywa, że instytucja finansowa nawet 2 miesiące wykonuje czynności analizujące – w sytuacji zadłużeń hipotecznych banki starają się jak w największym stopniu prześwietlić każdego konsumenta, żeby posiadać optymalną dozę pewności, że kredyt będzie spłacany w terminie, że dany kontrahent będzie najzwyczajniej w świecie w stanie regulować tak duże zobowiązanie finansowe. Absolutnie inna sytuacja ma miejsce, kiedy tak właściwie będziemy starali się o relatywnie niewielka kwotę kredytu lub pożyczki – solidnym przykładem są tutaj tak nazywane chwilówki, kiedy potrzebujemy pieniędzy na krótki okres czasu, a w następstwie tego będziemy mogli bardzo szybko uregulować tego typu dług.\nPosted in adventureTagged chwilowkidlaciebie.pl\nPrev Pożyczka na teraz? Wypróbuj oferty w internecie\nNext Reklama oraz promocja – pozwól pracować fachowcom!


Folia Grzewcza - łazienka - Realizacja LumenProf\nFolia Grzewcza – łazienka\nKraśnik, pow. kraśnicki woj. lubelskie\nWykonanie ogrzewania podłogowego przy okazji małego remontu łazienki. Sterowanie sterownikiem ręcznym. Ogrzewanie ułożone pod panel winylowy (wodoodporny).\nWcześniejsza:Folia Grzewcza – dwa pomieszczenia\nNasępna:Folia Grzewcza ESON w sypialni


Carla Gustava Junga „Cz³owiek i jego symbole”. Taraka\nCarla Gustava Junga „Cz³owiek i jego symbole”\n15 marca 2018, id = 8840\nTagi: archetypy • Jung • psychologia\nOd t³umacza z obszernymi fragmentami\nTematy/tagi: archetypy • Jung • psychologia\nUwaga: Wpisz siê na listê chêtnych do zakupu ksi±¿ki\n"Cz³owiek i jego symbole" z 30% bonifikat±.\nKsi±¿ka „Cz³owiek i jego symbole” jest symbolem.\nNajpiêkniejsz± z wielu definicji symbolu pojawiaj±cych siê na kartach tej publikacji znalaz³em w rozdziale Anieli Jaffé. Brzmi ona nastêpuj±co: „Symbol to przedmiot znanego ¶wiata wskazuj±cy na co¶ nieznanego – jest to rozpoznana ekspresja ¿ycia oraz poczucie czego¶ niewyra¿alnego.”\nCzytelnik, który zag³êbi siê w tre¶æ omawianej w³a¶nie ksi±¿ki dotknie czego¶ nieznanego a zarazem nienamacalnego. S³owa te mog± zabrzmieæ paradoksalnie – ale w³a¶nie nie¶wiadomo¶æ – podobnie jak kraina koanów Zen – jest czysto paradoksalna i mo¿na j± co najwy¿ej paradoksami, muzyk±, sztuk± i symbolem przybli¿aæ . Cytowana Aniela Jaffé pisze nieco dalej: „artysta nie jest w twórczo¶ci tak wolny, jak móg³by s±dziæ. Je¶li jego praca odbywa siê w mniej lub bardziej nie¶wiadomy sposób, to kontroluj± j± prawa przyrody, które na najg³êbszym poziomie odpowiadaj± prawom psyche i na odwrót.”\nJung by³ typem intuicyjno-my¶l±cym, co oznacza, ¿e najpierw intuicyjnie odkrywa³ pewn± ideê, po czym opracowywa³ j± my¶lowo i werbalnie. Jego prace nosz± tego wyraz i dlatego dla wielu osób – zw³aszcza odmiennego „typu psychologicznego” – s± trudne b±d¼ wrêcz niezrozumia³e w odbiorze. Ale intuicja wi±¿e siê mocno z nie¶wiadomo¶ci± i ka¿de dzie³o sztuki – w tym nawet ksi±¿ki tego typu s± finalnie dzie³em psyche wywodz±cej siê z przyrody. S± czê¶ci± natury. Nie jeste¶my w stanie wynurzyæ siê poza ocean psyche, choæ nasze dumne „ega” nieustannie trwaj± w prze¶wiadczeniu o pe³ni niezale¿nego istnienia.\nJoseph L. Henderson w rozdziale o staro¿ytnych mitach oraz ich obecno¶ci w ¿yciu wspó³czesnego cz³owieka pisze obszernie tak o inicjacjach jak i o hybris obecnym nie tylko w jak¿e oczywistej historii Ikara, ale praktycznie w wiêkszo¶ci mitów opisuj±cych ryty inicjacyjne.\nTa duma b±d¼ pycha ego – czyli hybris okazuje siê jednak niezbêdna. Jest to konieczny etap istnienia ka¿dego cz³owieka, a tak¿e spo³eczeñstw. Cz³owiek musi podejmowaæ ryzyka lotów w przekonaniu o swej omnipotencji, nawet, gdy te loty koñcz± siê katastrof±. Te podniebne manifestacje nadmuchanymi balonami koñcz± siê zazwyczaj pogr±¿eniem w otch³aniach – co opisuje przyk³ad Ikara. Szczê¶liwie, w nielicznych przypadkach zdarza siê opamiêtanie. Obecne pogr±¿anie siê ludzko¶ci w micie (a zasadniczo w kulturowym kompleksie) naukowo¶ci i „postêpu” oraz nadci±gaj±cy kataklizm ekologiczny spowodowany fascynacj± techne – jest przykrym etapem rozwoju cz³owieka kosmicznego – Adama Kadmosa, o czym tak¿e traktuje ta ksi±¿ka.\nCo wiêcej – rzetelna lektura mo¿e wymagaæ od czytelnika kolejnego po hybris etapu inicjacyjnego, jakim jest sacrificium intellectus – czyli po¶wiêcenia lub odrzucenia racjonalnego sposobu my¶lenia, co rzecz jasna spotka siê z wiêkszym b±d¼ mniejszym oporem. Ten akurat etap psychicznej podró¿y cz³owieka wspaniale ilustruje w V czê¶ci Jolande Jacobi relacjonuj±ca przyk³ad 9–miesiêcznej pracy analitycznej nad 50 snami m³odego 25-letniego in¿yniera, który pod wp³ywem snów i niesamowitych synchroniczno¶ci zmuszony by³ do relatywizacji swego dotychczasowego naukowo-racjonalnego postrzegania ¶wiata, co – jak zwykle paradoksalnie – pomog³o mu dojrzeæ do roli mê¿czyzny :) .\nG³os Marie Louise von Franz jest w tej ksi±¿ce podwójny. Najpierw von Franz przystêpnie i zwiê¼le opisuje proces indywiduacji cz³owieka, w³±cznie z poszczególnymi etapami, zagro¿eniami i trudno¶ciami, a nastêpnie zamyka ca³± pozycjê konkluzj± o powi±zaniach wspó³czesnej nauki z psyche.\nKsi±¿ka niejako „przy okazji” pokazuje i dokumentuje cudown± i niezwyk³± przemianê paradygmatu jaka zdarzy³a siê w XX w. Jest to zaiste przemiana epokowa i ca³o¶ciowa. Nowoczesna fizyka z matematyk±, naukami biologicznymi (Darwin i inn.), i chemi± na czele po³±czy³y mniej wiêcej w tym samym czasie swe si³y z psychologi±, która dostrzeg³a nie¶wiadomo¶æ i zaczê³a j± eksplorowaæ. Wspania³y opis rewolucyjnych i gwa³townych przemian w sztukach wizualnych Anieli Jaffé ilustruje tê przemianê chyba najbardziej obrazowo.\nW swej „Konkluzji” M. L. Von Franz podkre¶la:\n„W napisanym przez siebie rozdziale Jung wykaza³, ¿e wszelkie próby interpretacji archetypowych idei oraz symboli musz± byæ przeprowadzane bardzo subtelnie i ró¿norodnie, poniewa¿ nadawanie im stereotypowego, intelektualnie okre¶lonego znaczenia sp³yca je oraz os³abia ich specyficznie indywidualne, a tak¿e kulturowe warto¶ci.\nJung po¶wiêci³ ca³e ¿ycie badaniom w tej sferze, jak równie¿ pracy nad ich interpretacj±, za¶ niniejsza publikacja prezentuje jedynie minimaln± czê¶æ jego ogromnego dorobku w tej nowej dziedzinie odkryæ psychologicznych. Jung by³ pionierem i mia³ pe³n± ¶wiadomo¶æ niezliczonej mnogo¶ci pytañ, które pozostaj± bez odpowiedzi, przy czym nawo³ywa³ do dalszych dociekañ. To dlatego koncepcje i hipotezy Junga traktuje siê mo¿liwie jak najszerzej (nie czyni±c ich zbyt niejasnymi i wszechogarniaj±cymi), a jego pogl±dy tworz± tak zwany „system otwarty”, który nie zamyka siê na nowe odkrycia.\nKoncepcje Junga by³y dla niego narzêdziem lub heurystycznymi hipotezami, które mog± nie¶æ pomoc w eksploracji ogromnego nowego obszaru otwartego dziêki odkryciu nie¶wiadomo¶ci – odkryciu, które nie tylko poszerzy³o nasz ca³o¶ciowy ogl±d ¶wiata, ale w rzeczywisto¶ci go podwoi³o. Od teraz musimy nieustannie dopytywaæ, czy dane zjawisko psychiczne jest ¶wiadome, czy nie¶wiadome, a tak¿e czy „rzeczywisty” fenomen postrzegany jest ¶wiadomie, czy nie¶wiadomie.\nZ pewno¶ci± potê¿ne si³y nie¶wiadomo¶ci obecne s± nie tylko w materiale klinicznym, ale równie¿ w mitologii, religii, sztuce i wszelkich dzia³aniach w obszarze kultury, dziêki którym wyra¿a siê cz³owiek. Je¶li uznamy za oczywiste, ¿e wszyscy ludzie maj± wspólne dziedziczne wzorce zachowañ emocjonalnych i umys³owych (nazwanych przez Junga archetypami), to nale¿y siê spodziewaæ, ¿e praktycznie w ka¿dym obszarze ludzkiej dzia³alno¶ci spotkamy ich wytwory (symboliczne fantazje, my¶li i dzia³ania).” [M. L. Von Franz]\nZasadniczo jest to pierwsza i jedyna ksi±¿ka, w której Carl Gustaw Jung, przedstawia swój najwiêkszy wk³ad w dziedzinie nauk o cz³owieku: teoriê wyja¶niaj±c± donios³o¶æ symboli w ¿yciu cz³owieka, a szczególnie w obszarze marzeñ sennych.\nI gdyby nie sen, to ta ksi±¿ka nigdy by nie powsta³a – o czym pisze John Freeman we wstêpie. To sen przekona³ Junga, ¿e móg³by a nawet, ¿e powinien przekazaæ swoje idee osobom, które nie posiadaj± specjalistycznej wiedzy. Maj±c 83 lat, Jung opracowa³ plan tej pozycji w³±cznie z rozdzia³ami, o których napisanie poprosi³ czworo swych najbli¿szych wspó³pracowników. Po¶wiêci³ ostatnie miesi±ce ¿ycia na redakcjê tej ksi±¿ki oraz napisanie jej g³ównej czê¶ci, któr± ukoñczy³ dok³adnie na 10 dni przed ¶mierci±.\nNa kartach tej pozycji Jung podkre¶la, ¿e cz³owiek mo¿e osi±gn±æ spe³nienie wy³±cznie dziêki poznaniu i zaakceptowaniu nie¶wiadomo¶ci, co jest mo¿liwe poprzez analizê marzeñ sennych oraz ich symboli. Ka¿dy sen niesie bezpo¶redni, osobisty i wa¿ny komunikat, w którym zasadnicz± rolê graj± symbole. S± one wspólnym dziedzictwem ca³ej ludzko¶ci, jednak nie¶wiadomo¶æ zawsze korzysta z nich w ca³kowicie specyficzny sposób dostosowany do konkretnej osoby i sytuacji. Dlatego symbole ze snów mo¿na interpretowaæ wy³±cznie w kontek¶cie ¿ycia konkretnej osoby.\nW 1959 roku, dwa lata przed swoj± ¶mierci± i przed napisaniem ksi±¿ki „Cz³owiek i jego symbole”, w nawi±zaniu do faktu, ¿e Jung przewidzia³ zarówno I wojnê ¶wiatow±, jak i II wojnê – zapytany (w wywiadzie : „Face to Face with dr Jung”) o mo¿liwo¶æ wybuchu III Wojny ¶w. – Jung o¶wiadcza, ¿e obecnie jest to trudniejsze do stwierdzenia i przewidzenia przy korzystaniu ze snów. Tym niemniej powiada (i to z gniewnym naciskiem):\n"Mo¿emy stwierdziæ, ¿e stoimy w obliczu wielkiej zmiany. Cz³owiek musi zaj±æ siê psychologi±. Potrzebujemy wiêcej psychologii. Wiêcej zrozumienia natury cz³owieka. Poniewa¿ to tylko cz³owiek jest rzeczywistym prawdziwym najwiêkszym zagro¿eniem dla samego siebie (i ¶wiata). Jest najwiêkszym niebezpieczeñstwem. A nasz brak ¶wiadomo¶ci w tym wzglêdzie jest wrêcz ¿a³osny. Nic nie wiemy o cz³owieku. Zbyt ma³o. Psyche powinna byæ badana, poniewa¿ to my sami jeste¶my ¼ród³em wszelkiego z³a jakie mo¿e nadej¶æ."\nMoja inicjatywa prze³o¿enia na j. polski oraz opublikowania po raz pierwszy „Cz³owieka i jego symboli” w naszym kraju wynika przede wszystkim z\nchêci zwrócenia uwagi na to jak mo¿na pomóc sobie i ¶wiatu (oraz odwróciæ katastrofalny trend) przez pracê nad sob± oraz dziêki bardziej symbolicznemu i metaforycznemu rozumieniu zachodz±cych procesów psychologicznych, kulturowych i spo³ecznych.\nG³ównym sprawc± powstania tej publikacji jest John Freeman, za¶ inicjatorem, który poprosi³ Freemana o negocjacje z Jungiem w kwestii napisania tej ksi±¿ki by³ Wolfgang Foges, dyrektor zarz±dzaj±cy w wydawnictwie Aldus Books.\nFreeman przeprowadza wywiad z C. G. Jungiem dla BBC\n– 18 miesiêcy przed ¶mierci± Junga – 1959 r. (z zasobów BBC)\nPrzez blisko dwie godziny Jung, prawie nie przerywaj±c, s³ucha³ mnie w swoim ogrodzie, po czym powiedzia³: Nie. Powiedzia³ to w mo¿liwie najdelikatniejszy sposób, ale z wielk± stanowczo¶ci±; nigdy w przesz³o¶ci nie stara³ siê popularyzowaæ swojego dzie³a i nie mia³ pewno¶ci, ¿e teraz potrafi³by uczyniæ to skutecznie. Ponadto: by³ raczej zmêczony, w podesz³ym wieku i niechêtny do podejmowania d³ugoterminowych zobowi±zañ, co do których mia³ liczne w±tpliwo¶ci.\nWszyscy przyjaciele Junga zgodz± siê ze mn±, ¿e by³ on cz³owiekiem o zdecydowanie pozytywnym podej¶ciu. Z uwa¿no¶ci± i bez po¶piechu zastanawia³ siê nad problemem, kiedy ju¿ jednak podj±³ decyzjê, to zazwyczaj by³a nieodwo³alna. Wielce rozczarowany wróci³em zatem do Londynu w przekonaniu, ¿e odmowa Junga zakoñczy³a temat. I pewnie tak by zosta³o, gdyby nie zaistnia³y dwa nieprzewidziane przeze mnie czynniki.\nJednym z nich by³ upór Fogesa, który przed zaakceptowaniem pora¿ki nalega³ na jeszcze jedn± wyprawê do Junga. Drugim by³o zdarzenie, które nawet z perspektywy czasu wci±¿ mnie zadziwia.\nJak ju¿ powiedzia³em, program telewizyjny okaza³ siê sukcesem. Spowodowa³ lawinê listów od przeró¿nych osób, w tym od zwyczajnych ludzi bez medycznego czy psychologicznego wykszta³cenia, których ujê³a przywódcza obecno¶æ, poczucie humoru i skromny urok tego wielkiego cz³owieka i którzy zauwa¿yli, ¿e w jego pogl±dzie na ¿ycie i na cz³owieka mo¿e byæ co¶ pomocnego. Jung by³ bardzo zadowolony, nie tyle z samych listów (jego skrzynka zawsze by³a przepe³niona), ile z otrzymywania ich od ludzi, którzy normalnie nie mieliby z nim kontaktu.\nI to w³a¶nie wówczas przy¶ni³ mu siê niezwykle wa¿ny dla niego sen (czytaj±c tê ksi±¿kê, zrozumiecie, jak wa¿ne mog± byæ marzenia senne). ¦ni³o mu siê, ¿e zamiast siedzieæ we w³asnym gabinecie i przemawiaæ do wielkich lekarzy i psychiatrów, którzy zwykli telefonowaæ do niego z ca³ego ¶wiata, sta³ na placu i zwraca³ siê do wielkiej rzeszy ludzi, którzy s³uchali go z wytê¿on± uwag± i ze zrozumieniem tego, co powiedzia³…\nKiedy tydzieñ lub dwa pó¼niej Foges ponownie poprosi³ Junga o podjêcie siê napisania proponowanej ksi±¿ki nieprzeznaczonej dla klinicystów czy filozofów, ale dla przeciêtnego cz³owieka, ten da³ siê przekonaæ. Postawi³ jednak dwa warunki:\nPo pierwsze nie bêdzie to dzie³o jednego autora, ale efekt wspólnego wysi³ku Junga i grupy najbli¿szych wspó³pracowników, którzy kontynuuj± jego metody oraz nauczanie. Drugi warunek polega³ na tym, ¿e sam mia³em siê zaj±æ koordynacj± pracy i rozwi±zywaniem wszelkich problemów, które mog³yby siê pojawiæ pomiêdzy autorami a wydawcami. (…)\n(John Freeman ze wstêpu)\nCo to symbol? Co to znak?\n"Znak jest zawsze czym¶ mniejszym od reprezentowanej koncepcji, podczas gdy symbol zawiera w sobie co¶ wiêcej ni¿ oczywiste i bezpo¶rednie znaczenie. Ponadto symbole s± tworami naturalnymi i spontanicznymi. Nie ma takiego geniusza, który usiad³by z piórem lub pêdzlem w d³oni i powiedzia³: Teraz wymy¶lê symbol. Nie mo¿na wzi±æ mniej lub wiêcej racjonalnej my¶li, logicznej konkluzji czy celowej intencji, aby potem nadaæ jej „symboliczn±” formê. Nie ma takiej mo¿liwo¶ci, ¿eby podobna idea przesta³a byæ znakiem zwi±zanym ze stoj±c± za nim ¶wiadom± my¶l±. Symbol wskazuje na co¶ ci±gle jeszcze niewiadomego. Symbole w snach pojawiaj± siê spontanicznie, poniewa¿ sny nie s± wymy¶lane – to one zatem stanowi± nasze g³ówne ¼ród³o wszelkiej wiedzy o symbolice.\nMuszê jednak zaznaczyæ, ¿e symbole nie pojawiaj± siê wy³±cznie w snach. Wystêpuj± we wszystkich psychicznych manifestacjach. Mamy zatem symboliczne my¶li i uczucia, symboliczne akty oraz sytuacje. Czêsto wrêcz wydaje siê, ¿e przy aran¿acji symbolicznych wzorców z nie¶wiadomo¶ci± wspó³pracuj± nawet nieo¿ywione przedmioty.\nIstnieje wiele dobrze udokumentowanych opowie¶ci o zatrzymaniu siê zegarów w chwili ¶mierci ich w³a¶ciciela; jednym z przyk³adów by³ zegar wahad³owy w Pa³acu Fryderyka Wielkiego Sanssouci, który zatrzyma³ siê, gdy umar³ król. Innymi czêstymi przyk³adami s± pêkaj±ce lustra czy obrazy, które spadaj± w chwili ¶mierci, albo niewielkie niemo¿liwe do wyja¶nienia pêkniêcia muru w domu, kiedy kto¶ przechodzi kryzys emocjonalny. Nawet je¶li sceptycy odrzucaj± podobne informacje, to analogiczne historie wci±¿ siê pojawiaj±, co samo w sobie powinno s³u¿yæ za wystarczaj±cy dowód ich psychologicznej donios³o¶ci.\nIstnieje jednak wiele symboli (w¶ród nich najwa¿niejsze), które nie s± indywidualne, lecz kolektywne w swej naturze i pochodzeniu. Dotyczy to zw³aszcza przedstawieñ religijnych. Wierz±cy zak³ada, ¿e maj± one boskie pochodzenie – ¿e zosta³y cz³owiekowi objawione. Sceptyk kategorycznie stwierdzi, ¿e zosta³y wymy¶lone. Obaj s± w b³êdzie. Prawd± jest – jak zauwa¿y sceptyk – ¿e symbole i koncepcje religijne przez stulecia by³y przedmiotem troskliwej i do¶æ ¶wiadomej obróbki. Równie prawdziwe jest – jak zasugeruje wierz±cy – ¿e ich ¼ród³o jest tak bardzo zanurzone w tajemnicy przesz³o¶ci, i¿ zdaj± siê one posiadaæ inne ni¿ ludzkie pochodzenie. Jednak w rzeczywisto¶ci symbole s± kolektywnymi reprezentacjami emanuj±cymi z odwiecznych snów i twórczych fantazji. Obrazy te s± w swej istocie mimowolnymi spontanicznymi manifestacjami i w ¿adnym razie nie s± zamierzonymi wynalazkami. Jak pó¼niej wyja¶niê, w³a¶nie ten fakt ma bezpo¶redni oraz istotny wp³yw na interpretacjê marzeñ sennych. Oczywi¶cie przy za³o¿eniu, ¿e marzenie senne posiada wymiar symboliczny, bêdziesz je interpretowaæ inaczej ni¿ kto¶, kto wierzy, ¿e zasadnicza, esencjonalna my¶l na³adowana energi± i tak jest ju¿ znana, a zosta³a jedynie „zamaskowana” przez sen. W tym drugim przypadku interpretacja snu nie ma zbyt wiele sensu, poniewa¿ odkryjesz wy³±cznie to, co i tak ju¿ ci wiadomo."\nPsyche to czê¶æ przyrody …\nOgólna zasada powiada, ¿e nie¶wiadomy aspekt ka¿dego zdarzenia ujawnia siê nam w snach bynajmniej nie w formie racjonalnych przemy¶leñ, lecz jako symboliczny obraz. Historycznie rzecz bior±c, to w³a¶nie badanie marzeñ sennych pozwoli³o psychologom zapocz±tkowaæ ¶ledzenie nie¶wiadomego t³a ¶wiadomych zdarzeñ psychicznych.\nDziêki takim odkryciom psychologowie za³o¿yli istnienie nie¶wiadomej psyche, choæ wielu naukowców oraz filozofów zaprzecza jej istnieniu. Naiwnie argumentuj±, ¿e podobne za³o¿enie wymusza funkcjonowanie dwóch podmiotów lub (mówi±c pro¶ciej) dwóch osobowo¶ci w jednostce. Ale to dok³adnie o to chodzi a przekleñstwo wspó³czesnego cz³owieka polega w³a¶nie na tym, ¿e wiele osób cierpi z powodu podzielonej osobowo¶ci. Bynajmniej nie jest to objaw patologii; jest to normalny fakt, który mo¿na zaobserwowaæ w dowolnym czasie i wszêdzie. Dotyczy nie tylko neurotyków, u których prawica nie wie, co czyni lewica. Ten problem jest uogólnionym symptomem nie¶wiadomo¶ci, bêd±c przy tym niezaprzeczalnym wspólnym dziedzictwem ca³ej ludzko¶ci.\nCz³owiek rozwija³ ¶wiadomo¶æ powoli i pracowicie w procesie, który trwa³ d³ugie wieki, prowadz±ce do osi±gniêcia stanu cywilizowanego (który mo¿na datowaæ na czas pocz±tków pisma, czyli oko³o 4 tys. lat p.n.e.). Ewolucja ¶wiadomo¶ci daleka jest od zakoñczenia, poniewa¿ wielkie obszary ludzkiego umys³u nadal skrywaj± siê w ciemno¶ci. To, czym nazywamy psyche, nie jest w ¿aden sposób identyczne z nasz± ¶wiadomo¶ci± oraz jej tre¶ciami.\nKtokolwiek zaprzecza istnieniu nie¶wiadomo¶ci, zak³ada w istocie, ¿e nasza obecna wiedza o psyche jest ca³kowita. Takie przekonanie jest po prostu równie fa³szywe jak za³o¿enie, ¿e wiemy ju¿ wszystko, czego mo¿na siê by³o dowiedzieæ o wszech¶wiecie. Nasza psyche to czê¶æ przyrody, a jej tajemnice s± nieskoñczone. Tak wiêc nie potrafimy zdefiniowaæ ani psyche, ani natury. Mo¿emy jedynie stwierdziæ, ¿e wierzymy w jej istnienie, i jak najlepiej opisywaæ sposób, w jaki funkcjonuje. Z ca³kiem innego punktu widzenia, pomijaj±c nagromadzone dowody wynikaj±ce z badañ medycznych, istniej± mocne podstawy do logicznego odrzucenia twierdzenia, ¿e nie¶wiadomo¶æ nie istnieje. Osoby które mówi± podobne rzeczy, wyra¿aj± jedynie odwieczny mizoneizm, czyli strach przed nowym i nieznanym.\nIstniej± tak¿e historyczne przyczyny oporu sprzeciwiaj±cego siê idei nieznanej czê¶ci ludzkiej psyche. ¦wiadomo¶æ jest bardzo ¶wie¿ym nabytkiem przyrody i nadal znajduje siê w stadium eksperymentu. Jest krucha, zagro¿ona niebezpieczeñstwami oraz podatna na zranienia. Jak zauwa¿yli antropolodzy, jednym z najpowszechniejszych zaburzeñ psychicznych wystêpuj±cych w¶ród ludów pierwotnych, jest to, co nazwali „utrat± duszy”. Oznacza to – jak sama nazwa wskazuje – znacz±ce zak³ócenie ¶wiadomo¶ci (mówi±c bardziej technicznie: dysocjacjê).\nW¶ród ludów, których ¶wiadomo¶æ jest na innym poziomie rozwoju od naszego, „dusza” (albo psyche) nie jest odczuwana jako jednolita ca³o¶æ. Wiele ludów pierwotnych przyjmuje, ¿e cz³owiek posiada zarówno „le¶n± duszê”, jak równie¿ w³asn±, i ¿e ta „le¶na dusza” inkarnuje siê w dzikim zwierzêciu lub drzewie, z którymi konkretna osoba posiada swego rodzaju psychiczne powinowactwo. Wybitny francuski etnolog Lucien Levy-Bruhl nazywa³ to „partycypacj± mistyczn±”. Po pewnym czasie, ulegaj±c presji wrogiej krytyki, wycofa³ siê z tego okre¶lenia, jednak moim zdaniem krytycy byli w b³êdzie. Jest dobrze znanym psychologicznym faktem, ¿e jednostka mo¿e nie¶wiadomie uto¿samiaæ siê z inn± osob± lub obiektem.\nU ludów pierwotnych tego rodzaju to¿samo¶æ przybiera wiele ró¿nych kszta³tów. Je¶li „le¶na dusza” cz³owieka posiada formê zwierzêcia, wówczas to zwierzê uznawane jest za jego brata. Je¶li na przyk³ad czyim¶ bratem jest krokodyl, to cz³owiek ten bêdzie bezpieczny, p³ywaj±c w rzece pe³nej krokodyli. Je¶li „le¶n± dusz±” jest drzewo, to drzewo posiada co¶ w rodzaju rodzicielskiego autorytetu w stosunku do danej jednostki. W obu przypadkach zranienie „le¶nej duszy” uwa¿a siê za równowa¿ne zranieniu cz³owieka.\nW niektórych plemionach przyjmuje siê, ¿e cz³owiek posiada wiele dusz; to przekonanie wyra¿a uczucia pierwotnych jednostek mówi±ce o tym, ¿e ka¿dy sk³ada siê z kilku zwi±zanych ze sob±, ale oddzielnych elementów. Oznacza to, ¿e psyche jednostki daleka jest od bezpiecznej jedno¶ci, wrêcz odwrotnie – istnieje zagro¿enie jej fragmentacj±, która ³atwo daje o sobie znaæ przy okazji wybuchu niezbadanych emocji.\nChocia¿ znamy tê sytuacjê ze studiów antropologicznych, to wcale nie jest ona b³aha w przypadku naszej zaawansowanej cywilizacji. Równie¿ i nam mo¿e przydarzyæ siê dysocjacja oraz utrata ¶wiadomo¶ci. Opanowuj± nas ró¿ne nastroje lub tracimy rozs±dek i nie potrafimy przypomnieæ sobie wa¿nych faktów dotycz±cych nas samych czy innych. Ludzie mówi± wówczas, ¿e to „diabli nadali”. Opowiadamy o zdolno¶ci kontrolowania siebie, ale samokontrola w istocie jest rzadk± i wybitn± cech±. Mo¿emy uwa¿aæ, ¿e sprawujemy nad sob± kontrolê, ale przyjaciel bez trudu opowie o nas takie rzeczy, o których nie mamy pojêcia.\nNiew±tpliwie nawet w tym, co nazywamy „wysokim poziomem cywilizacji”, ¶wiadomo¶æ cz³owieka nie osi±gnê³a jeszcze sensownego poziomu ci±g³o¶ci. Wci±¿ jest krucha i podatna na fragmentacjê. Zdolno¶æ do wyodrêbnienia czê¶ci umys³u jest w istocie warto¶ciow± cech± pozwalaj±c± nam skoncentrowaæ siê w danym czasie na jednej rzeczy, od³±czaj±c wszystko inne, co mo¿e domagaæ siê naszej uwagi. Ale istnieje przepastna ró¿nica pomiêdzy ¶wiadom± decyzj± oddzielenia siê oraz chwilowym st³umieniem jakiego¶ obszaru psyche a sytuacj±, w której dzieje siê to spontanicznie, bez wiedzy czy zgody, albo nawet wbrew czyjej¶ intencji. To pierwsze stanowi osi±gniêcie cywilizacji, natomiast to drugie jest prymitywn± utrat± duszy lub nawet patologiczn± przyczyn± nerwicy.\nTak wiêc nawet w dzisiejszych czasach jedno¶æ ¶wiadomo¶ci wci±¿ jest kwesti± problematyczn±, gdy¿ zbyt ³atwo mo¿na j± zaburzyæ. Zdolno¶æ kontrolowania emocji, która mo¿e byæ bardzo po¿±dana z jednego punktu widzenia, bêdzie w±tpliwym osi±gniêciem z innego punktu widzenia, poniewa¿ zuba¿a spo³eczne funkcjonowanie o ca³± gamê kolorytu i ciep³a.\nTo wbrew temu pogl±dowi musimy rozpatrywaæ wp³yw marzeñ sennych – tych w±t³ych, nikn±cych, niewiarygodnych, mglistych i niepewnych fantazji. Aby wyja¶niæ swój punkt widzenia, powinienem opisaæ, jak z biegiem lat doszed³em do wniosku, ¿e sny s± najczêstszym oraz powszechnie dostêpnym ¼ród³em badania zdolno¶ci cz³owieka do ¿ycia symbolicznego.\n"£atwo zrozumieæ, dlaczego ¶ni±cy ignoruj±, a nawet zaprzeczaj± przekazom ze snów. ¦wiadomo¶æ w sposób naturalny opiera siê wszystkiemu, co nie¶wiadome i nieznane. Wskazywa³em ju¿ na to, ¿e w¶ród ludów pierwotnych antropolodzy odkryli istnienie zjawiska nazwanego „mizoneizmem”, czyli g³êbokiego, pe³nego przes±dów strachu przed nowo¶ci±. Ludzie pierwotni w obliczu niepomy¶lnych zdarzeñ wykazuj± wszelkie reakcje dzikiego zwierzêcia. Z kolei cz³owiek „cywilizowany” reaguje na nowe idee zasadniczo w taki sam sposób, buduj±c psychologiczne bariery, aby uchroniæ siê przed szokiem wynikaj±cym z zetkniêcia z nowo¶ci±. £atwo zaobserwowaæ to zjawisko, kiedy widzimy reakcjê jednostki na jej w³asne marzenia senne, które wymuszaj± przyznanie siê do niespodziewanej my¶li. Wielu pionierów filozofii, nauki, a nawet literatury stawa³o siê ofiarami konserwatyzmu ze strony wspó³czesnych im bli¼nich. Psychologia jest jedn± z najnowszych nauk, a poniewa¿ próbuje pracowaæ z nie¶wiadomo¶ci±, nieuchronnie spotka³a siê z mizoneizmem w ekstremalnej formie.\nBez wzglêdu na to, jak niepochlebna by³aby czyja¶ opinia o nie¶wiadomo¶ci, to musi on przyznaæ, ¿e jest ona warta zbadania; nie¶wiadomo¶æ znajduje siê co najmniej na tym samym poziomie co wszy, które przecie¿ ciesz± siê szczerym zainteresowaniem entomologów. Nie mam nic przeciwko temu, by kto¶ z niewielkim do¶wiadczeniem i wiedz± o marzeniach sennych uwa¿a³, ¿e s± one wy³±cznie chaotycznymi zjawiskami bez znaczenia. Kiedy jednak za³o¿y siê, i¿ s± to normalne zjawiska (którymi w rzeczywisto¶ci s±), to trzeba rozwa¿yæ, ¿e albo s± one przyczynowe, czyli ¿e istnieje racjonalny powód ich zaistnienia, albo ¿e maj± jaki¶ cel, lub obie opcje."\n(C. G. Jung w "Cz³owiek i jego symbole")\nO rozumieniu snów ...\n"Je¶li pragniesz zrozumieæ czyj¶ sen, musisz pomin±æ w³asne preferencje i st³umiæ uprzedzenia. Nie jest to ani ³atwe, ani przyjemne, poniewa¿ wi±¿e siê z tym moralny wysi³ek, który nie ka¿demu przypada do gustu. Je¶li jednak analityk nie wysili siê na tyle, aby poddaæ krytyce w³asny punkt widzenia i uznaæ jego wzglêdno¶æ, to nie uzyska ani w³a¶ciwej informacji na temat marzenia sennego, ani dostatecznego wgl±du w umys³owo¶æ swojego pacjenta. Analityk oczekuje pewnej gotowo¶ci ze strony pacjenta do wys³uchania jego opinii oraz wziêcia jej pod uwagê, a pacjent ma prawo do tego samego. Chocia¿ taka w³a¶nie relacja jest nieodzowna, aby mog³o zaistnieæ jakiekolwiek zrozumienie, oczywist± i niezbêdn± konieczno¶ci± staje siê nieustanne przypominanie, ¿e dla pacjenta w terapii wa¿niejsze jest zrozumienie ni¿ zadowolenie teoretycznych oczekiwañ analityka. Opór pacjenta w stosunku do interpretacji analityka niekoniecznie jest czym¶ niew³a¶ciwym; jest to raczej wyra¼ny wska¼nik, ¿e co¶ miêdzy nimi nie „zaskoczy³o”. Albo pacjent nie dotar³ jeszcze do miejsca, gdzie pojawia siê zrozumienie, albo interpretacja nie jest do¶æ trafna.\nW naszych wysi³kach zwi±zanych z interpretacj± symboli pochodz±cych ze snu innej osoby niezmienn± trudno¶æ sprawia tendencja do zape³niania nieuniknionych luk w rozumieniu w³asnymi projekcjami – czyli za³o¿eniem, ¿e to, co analityk postrzega b±d¼ my¶li, jest w taki sam sposób postrzegane lub przemy¶lane przez ¶ni±cego. Aby uporaæ siê z tym ¼ród³em pomy³ek, zawsze wskazywa³em na wagê trzymania siê kontekstu konkretnego snu oraz wykluczenia wszelkich teoretycznych za³o¿eñ – poza hipotez±, ¿e sam sen w pewien sposób posiada sens.\nZ tego, co dotychczas powiedzia³em, jest oczywiste, ¿e nie da siê stworzyæ ogólnej zasady interpretacji marzeñ sennych. Kiedy wcze¶niej sugerowa³em, ¿e generaln± funkcj± snów wydaje siê byæ kompensacja deficytów lub zniekszta³ceñ ¶wiadomego umys³u, mia³em na my¶li, ¿e to za³o¿enie otwiera najdogodniejsze podej¶cie do natury konkretnych marzeñ sennych. W niektórych przypadkach wyra¼nie widaæ tê funkcjê.\nJeden z moich pacjentów mia³ bardzo wysokie mniemanie o sobie i nie zauwa¿a³, ¿e niemal ka¿dy z jego znajomych odczuwa³ poirytowanie stwarzan± przez niego atmosfer± moralnej wy¿szo¶ci. Przyszed³ do mnie ze snem, w którym pijaczek tarza³ siê w rowie – by³ to widok budz±cy w ¶ni±cym jedynie paternalistyczny komentarz: To okropne, jak nisko mo¿e upa¶æ cz³owiek. By³o oczywiste, ¿e nieprzyjemna natura snu stanowi³a przynajmniej po czê¶ci próbê wyrównania jego nadêtej opinii o w³asnych cnotach. Ale by³o w tym co¶ wiêcej. Okaza³o siê, ¿e mia³ brata – zdegenerowanego alkoholika. Sen pokazywa³ równie¿, ¿e jego wy¿szo¶ciowa postawa stanowi³a kompensacjê w stosunku do brata zarówno w sensie postaci zewnêtrznej, jak i wewnêtrznej."\nArchetypy a instynkty i ewolucja ...\nW ksi±¿ce Junga „Cz³owiek i jego symbole” znajdujemy tak piêkne smaczki – jak ten o ewolucji umys³u w kontek¶cie ewolucji cz³owieka czy np. o stosunku (i ró¿nicy) archetypu do instynktów…\n„Je¶li cia³o cz³owieka reprezentuje ca³e muzeum organów, maj±cych za sob± d³ug± historiê ewolucji, to analogicznie powinni¶my spodziewaæ siê, ¿e umys³ zosta³ zorganizowany w analogiczny sposób. Jest on w takim samym stopniu efektem historii, jak cia³o, w którym funkcjonuje. „Historia” w tym przypadku nie oznacza faktu, ¿e umys³owo¶æ buduje siê poprzez ¶wiadome odniesienie do przesz³o¶ci z zastosowaniem jêzyka oraz innych tradycji kulturowych. Odnoszê siê tutaj do biologicznego, prehistorycznego i nie¶wiadomego rozwoju umys³u cz³owieka archaicznego, którego psyche wci±¿ by³o bliska zwierzêciu.\nTa niezmiernie stara psyche formuje zrêby naszego ¿ycia psychicznego w takim samym stopniu, w jakim struktura naszego cia³a oparta jest na ogólnym, anatomicznym wzorcu ssaka. Wprawne oko anatoma lub biologa bez trudu odnajdzie liczne ¶lady tego pierwotnego wzorca w naszych cia³ach. Podobnie do¶wiadczony badacz umys³u mo¿e odnale¼æ analogie pomiêdzy obrazami ze snu wspó³czesnego cz³owieka a wytworami prymitywnego umys³u, jego obrazami kolektywnymi i motywami mitologicznymi.\nPodobnie jak biolog potrzebuje anatomii porównawczej, psycholog nie mo¿e dzia³aæ bez „porównawczej anatomii psyche”. Ujmuj±c rzecz z innej strony, psycholog musi mieæ nie tylko wystarczaj±ce do¶wiadczenie w badaniu marzeñ sennych tudzie¿ innych wytworów nie¶wiadomej aktywno¶ci, ale tak¿e w zakresie mitologii w jej najszerszym sensie. Bez takiego oprzyrz±dowania nikt nie dostrze¿e wa¿nych analogii. Na przyk³ad nie jest mo¿liwe zauwa¿enie analogii pomiêdzy przypadkiem nerwicy natrêctw a klasycznym demonicznym opêtaniem, je¶li nie dysponujemy wiedz± na temat obu zjawisk.\nMoje pogl±dy dotycz±ce „pozosta³o¶ci archaicznych”, które nazywam „archetypami” lub „pierwotnymi obrazami”, by³y ustawicznie krytykowane przez ludzi, którym brak dostatecznej wiedzy z zakresu psychologii snów i mitologii. Termin „archetyp” czêsto bywa³ ¼le rozumiany jako pewne okre¶lenie mitologiczne, obraz czy motyw. S± to jednak wy³±cznie ¶wiadome reprezentacje; by³oby absurdem zak³adaæ, ¿e owe ró¿norodne reprezentacje mo¿na by dziedziczyæ.\nArchetyp jest tendencj± do formowania takich przedstawieñ motywu-reprezentacji, które ogromnie ró¿ni± siê w szczególe bez utraty zasadniczego wzorca. Istnieje na przyk³ad wiele reprezentacji motywu wrogich braci, ale sam motyw pozostaje taki sam. Moi krytycy niew³a¶ciwie za³o¿yli, ¿e zajmujê siê „reprezentacjami dziedziczonymi” i na tym gruncie uznali ideê archetypu za zwyczajny przes±d. Nie uda³o im siê wzi±æ pod uwagê faktu, ¿e je¶li archetypy by³yby reprezentacjami powsta³ymi w ¶wiadomo¶ci (lub gdyby ¶wiadomo¶æ je naby³a), to z pewno¶ci± rozumieliby¶my je zamiast do¶wiadczaæ zak³opotania czy zaskoczenia z chwil± ich pojawienia siê. W istocie s± one instynktownym trendem podobnym do ptasiej tendencji sk³aniaj±cej do budowania gniazda czy impulsu mrówek organizuj±cych siê w kolonie.\nMuszê tutaj wyja¶niæ relacjê pomiêdzy instynktami a archetypami: instynktami nazywamy fizjologiczne popêdy, które postrzegamy zmys³ami. Jednak równocze¶nie pokazuj± siê one w fantazjach i czêsto manifestuj± swoj± obecno¶æ jedynie poprzez obrazy symboliczne. To w³a¶nie owe manifestacje nazywam „archetypami”. Nie znamy ich pochodzenia; reprodukuj± siê samoistnie w dowolnym czasie i w ka¿dym miejscu na ¶wiecie – nawet tam, gdzie wykluczony jest bezpo¶redni przekaz lub „wzajemne zapylenie” wynikaj±ce z migracji.\nPamiêtam liczne przypadki osób, które przychodzi³y do mnie na konsultacje, poniewa¿ by³y skonsternowane marzeniami sennymi lub snami swoich dzieci. Pacjenci zupe³nie nie potrafili zrozumieæ, o co chodzi³o w tych snach. Wynika³o to z faktu, ¿e marzenia senne zawiera³y obrazy, które nie odnosi³y siê do niczego, co pamiêtali lub co mog³o zostaæ przekazane ich dzieciom. Przy tym niektórzy z moich pacjentów posiadali gruntowne wykszta³cenie, a kilkoro z nich by³o psychiatrami.\nBardzo wyra¼nie przypominam sobie profesora, który do¶wiadczy³ nag³ej wizji i stwierdzi³, ¿e oszala³. Przyszed³ do mnie kompletnie spanikowany. Zdj±³em wtedy z pó³ki 400-letni± ksi±¿kê i pokaza³em mu stary drzeworyt dok³adnie obrazuj±cy jego wizjê. Nie ma ¿adnego powodu, uwa¿aæ, ¿e pan oszala³ – powiedzia³em. Oni znali pañsk± wizjê ju¿ 400 lat temu. Po czym usiad³ ca³kowicie wypompowany, ale w stanie znacz±co bli¿szym normie.”\nPsyche a ¶wiadomo¶æ\n"Je¶li uto¿samiasz psyche ze ¶wiadomo¶ci±, to ³atwo mo¿esz spotkaæ fa³szyw± ideê g³osz±c±, ¿e cz³owiek przychodzi na ¶wiat z pust± psyche i ¿e w pó¼niejszych latach nie zawiera ona niczego wiêcej ponad to, czego nauczy³a siê wskutek gromadzenia indywidualnych do¶wiadczeñ. Ale psyche jest czym¶ znacznie wiêcej ni¿ ¶wiadomo¶æ.\nZwierzêta cechuj± siê niewielkim stopniem ¶wiadomo¶ci, jednak sporo ich impulsów i reakcji wskazuje na istnienie psyche, za¶ ludy pierwotne wykonuj± liczne czynno¶ci, których znaczenie nie jest im znane.\nMo¿esz bezskutecznie przepytywaæ cywilizowane osoby o faktyczne znaczenie choinki czy wielkanocnego jajka. Faktem jest, ¿e ludzie wykonuj± czynno¶ci, nie wiedz±c, dlaczego to robi±. Przychylam siê do pogl±du, ¿e generalnie najpierw siê co¶ robi³o, a dopiero po d³ugim czasie pojawia³o siê pytanie „dlaczego”. Psycholog kliniczny nieustannie konfrontuje siê ze stosunkowo inteligentnymi pacjentami, którzy zachowuj± siê w szczególny oraz nieprzewidywalny sposób i którzy nawet nie podejrzewaj±, co takiego mówi±, czy robi±. Nagle opanowuj± ich irracjonalne nastroje, za które nie potrafi± wzi±æ odpowiedzialno¶ci.\nTakie reakcje oraz impulsy na pierwszy rzut oka wydaj± siê mieæ naturê wewnêtrzn± i osobist±, przez co pomijamy je jako zachowanie nietypowe. W rzeczywisto¶ci opieraj± siê one na wstêpnie uformowanym oraz gotowym instynktownym systemie, który cechuje cz³owieka. Formy my¶lowe, uniwersalnie rozumiane gesty oraz szereg postaw wpisuj± siê we wzorzec ustanowiony na d³ugo przed pojawieniem siê refleksyjnej ¶wiadomo¶ci cz³owieka.\nMo¿na sobie nawet wyobraziæ, ¿e najdawniejsze pocz±tki ludzkiej zdolno¶ci do refleksji to efekt bolesnych konsekwencji gwa³townych, emocjonalnych konfliktów. Pozwólcie to zilustrowaæ przyk³adem Buszmena, który w chwili gniewu i rozczarowania z powodu niemo¿no¶ci z³apania ryby dusi swego ukochanego syna, po czym w ogromnym ¿alu tuli w ramionach jego nie¿ywe cia³ko. Taki cz³owiek mo¿e na zawsze zapamiêtaæ tê chwilê cierpienia.\nNie wiemy, czy takie do¶wiadczenie faktycznie zainicjowa³o rozwój ludzkiej ¶wiadomo¶ci. Ale nie ma w±tpliwo¶ci, ¿e szok zwi±zany z podobnym prze¿yciem emocjonalnym czêsto potrzebny jest do tego, by ludzie przebudzili siê i zwrócili uwagê na to, co czyni±. Istnieje s³ynna opowie¶æ o XII-wiecznym hiszpañskim hidalgo Rajmundzie Lullu, któremu w koñcu (po d³ugim czasie) uda³o siê spotkaæ z adorowan± kobiet± na potajemnej randce. Kobieta bezg³o¶nie rozpiê³a sukniê i pokaza³a mu pier¶ zgni³± od raka. Prze¿yty wstrz±s odmieni³ ¿ycie Lulla, który zosta³ wa¿nym teologiem i jednym z najwiêkszych misjonarzy Ko¶cio³a. W przypadku tak nag³ej przemiany mo¿na wykazaæ, ¿e w nie¶wiadomo¶ci przez d³u¿szy czas mia³o miejsce oddzia³ywanie archetypu zgrabnie aran¿uj±cego okoliczno¶ci, które doprowadz± do kryzysu.\nTakie do¶wiadczenia wydaj± siê pokazywaæ, ¿e formy archetypowe nie s± bynajmniej wzorcami statycznymi. S± to czynniki dynamiczne, które manifestuj± siê w impulsach równie spontanicznych jak instynkty. Niektóre marzenia senne, wizje lub my¶li mog± pojawiaæ siê niespodziewanie, i ¿eby nie wiem jak uwa¿nie je badaæ, niemo¿liwe jest ustalenie, co by³o przyczyn± ich zaistnienia. Nie znaczy to, ¿e przyczyna nie istnieje; z pewno¶ci± jaka¶ jest. Jest jednak na tyle odleg³a i niejasna, ¿e jej nie widaæ. W takim przypadku trzeba czekaæ, a¿ sen i jego znaczenie stan± siê dostatecznie wyra¼ne, lub do chwili, kiedy pojawi siê jakie¶ zewnêtrzne wydarzenie, które go obja¶ni."\nTo nie by³ sen Freuda, ale mój ...\n„Szybko zauwa¿y³em, ¿e Freud czeka³ na pojawienie siê którego¶ z moich niezrealizowanych pragnieñ. Wstêpnie zasugerowa³em, ¿e czaszki ze snu mog± mieæ zwi±zek z cz³onkami mojej rodziny, których ¶mierci z pewnych przyczyn móg³bym pragn±æ. Zaaprobowa³ tê propozycjê, ale ja nie by³em zadowolony z takiego „udawanego” rozwi±zania.\nKiedy stara³em siê znale¼æ trafne odpowiedzi na pytania Freuda, poczu³em siê zmieszany nag³ym wgl±dem dotycz±cym roli, jak± w psychologicznym rozumieniu odgrywa czynnik subiektywny. Moja intuicja by³a tak mocna, ¿e my¶la³em tylko o tym, jak siê z tego wszystkiego wypl±taæ i wybra³em ³atw± drogê k³amstwa. Nie by³o to ani eleganckie, ani moralnie do obrony, jednak w przeciwnym wypadku ryzykowa³em ¶miertelne starcie z Freudem, a z wielu powodów nie czu³em siê na to gotowy.\nMoja intuicja polega³a na nag³ym i ca³kowicie niespodziewanym wgl±dzie w fakt, ¿e sen mówi³ o mnie, moim ¿yciu i moim ¶wiecie, ca³ej mojej rzeczywisto¶ci, co sprzeciwia³o siê teoretycznej strukturze wzniesionej przez inny, obcy umys³ dla jego w³asnych celów. To nie by³ sen Freuda, ale mój; przy czym w oka mgnieniu zrozumia³em, co oznacza³ ów sen.\nTen konflikt pokazuje kluczowe zagadnienie w analizie marzeñ sennych. Jest to nie tyle technika, której mo¿na siê nauczyæ i stosowaæ zgodnie z zasadami, ile dialektyczna wymiana pomiêdzy osobowo¶ciami. Je¶li analizê stosuje siê technicznie i mechanicznie, to znika z widoku wyj±tkowa osobowo¶æ ¶ni±cego, a problem terapeutyczny zostaje zredukowany do prostego pytania: Które z tych dwojga, analityk czy ¶ni±cy zdominuje drugiego? W³a¶nie z tego powodu porzuci³em stosowanie hipnozy, poniewa¿ nie chcia³em narzucaæ w³asnych pogl±dów innym osobom. Pragn±³em, by procesy lecznicze uruchamia³y siê samoczynnie, czerpi±c z zasobów osobowo¶ci pacjenta, a nie pod wp³ywem moich sugestii, co dawa³oby krótkotrwa³y efekt. Moim celem by³a ochrona i zachowanie godno¶ci oraz wolno¶ci pacjenta, aby móg³ ¿yæ zgodnie z w³asnymi pragnieniami.\nW trakcie spotkania z Freudem po raz pierwszy u¶wiadomi³em sobie, ¿e zanim stworzymy ogóln± teoriê dotycz±c± cz³owieka i jego psyche, powinni¶my siê o wiele wiêcej dowiedzieæ o rzeczywistej osobie, z któr± mamy do czynienia.\nJednostka jest jedyn± rzeczywisto¶ci±. Im bardziej oddalamy siê od jednostki w kierunku abstrakcyjnych idei na temat homo sapiens, tym wiêksze prawdopodobieñstwo, ¿e pope³niamy b³±d. W czasach spo³ecznych przewrotów i b³yskawicznych przemian warto wiedzieæ o wiele wiêcej o pojedynczym cz³owieku, gdy¿ niezwykle du¿o zale¿y od jego warto¶ci psychicznych oraz moralnych. Je¶li jednak chcemy zobaczyæ zagadnienia w ich w³a¶ciwej perspektywie, musimy rozumieæ zarówno przesz³o¶æ, jak i tera¼niejszo¶æ cz³owieka. To dlatego zrozumienie mitów oraz symboli ma tak fundamentalne znaczenie.”\nG³os zabiera Joseph. L. Henderson – to niesamowita postaæ. (Sierpieñ 31 sierpnia 1903 – 17 listopada 2007 r.) – analityk jungowski zwany szamanem z Elko (Kalifornia), który jeszcze w wieku 103 lat regularnie przyjmowa³ pacjentów …\n„W czasie wojny mo¿na zaobserwowaæ zwiêkszone zainteresowanie dzie³ami Homera, Szekspira, i To³stoja, gdzie ze ¶wie¿ym zrozumieniem czytamy rozdzia³y, które nadaj± wojnie jej trwa³y (lub archetypowy) sens. Wywo³uj± w nas reakcjê, która jest znacznie g³êbsza, ni¿ mia³oby to miejsce w przypadku kogo¶, kto nigdy nie zazna³ emocjonalnej intensywno¶ci jej do¶wiadczenia. Bitwy na przedpolach Troi w najmniejszym stopniu nie przypomina³y zmagañ pod Azincourt czy Borodino, a jednak wielcy pisarze potrafili przekraczaæ ró¿nice czasu oraz przestrzeni i eksplorowali uniwersalne zagadnienia. Reagujemy na nie, poniewa¿ takie tematy s± zasadniczo symboliczne.\nJeszcze bardziej uderzaj±cy przyk³ad znany jest ka¿demu, kto dorasta³ w tradycji chrze¶cijañskiej. W czasie ¶wi±t Bo¿ego Narodzenia wyra¿amy nasze wewnêtrzne uczucie zwi±zane z mitologicznymi narodzinami na wpó³ boskiego dziecka, nawet je¶li nie wierzymy w doktrynê urodzenia Chrystusa przez dziewicê lub gdy ¶wiadomie nie wyznajemy ¿adnej wiary. Bezwiednie zanurzamy siê w symbolikê odrodzenia. Jest to relikt niewiarygodnie starszych ¶wi±t – zwi±zanych z przesileniem s³onecznym – nios±cych ze sob± nadziejê mówi±c± o tym, ¿e zamar³y zimowy krajobraz pó³nocnej pó³kuli zostanie wkrótce odnowiony. Przy ca³ym naszym wyrafinowaniu odnajdujemy satysfakcjê w tym symbolicznym festiwalu. Podobnie dzieje siê, kiedy wraz z naszymi dzieæmi w czasie Wielkanocy uczestniczymy w rytuale wielkanocnego jajka i zaj±czka.\nAle czy rozumiemy, co robimy? Lub czy widzimy zwi±zek pomiêdzy histori± narodzin, ¶mierci i wskrzeszenia Chrystusa a ludow± symbolik± Wielkiej Nocy? Zazwyczaj w ogóle nie zaprz±tamy sobie g³owy my¶leniem o takich zwi±zkach.\nA jednak one siê uzupe³niaj±. Ukrzy¿owanie Chrystusa w Wielki Pi±tek wydaje siê na pierwszy rzut oka nale¿eæ do tego samego wzorca symboliki p³odno¶ci, jaki mo¿na odnale¼æ w rytua³ach po¶wiêconych innym „zbawcom” takim jak: Ozyrys, Tammuz (Dumuzi) i Orfeusz. Oni równie¿ mieli boskie lub pó³boskie narodziny, zostali zabici i odrodzili siê. W rzeczywisto¶ci nale¿eli do religii cyklicznych, w których ¶mieræ i odrodzenie króla-boga by³o odwiecznie powracaj±cym mitem.\nZmartwychwstanie Chrystusa w Wielkanocn± Niedzielê jest jednak zdecydowanie mniej satysfakcjonuj±ce z rytualnego punktu widzenia, poniewa¿ Chrystus wst±pi³ do nieba, aby zasi±¶æ po prawicy Boga Ojca – Jego zmartwychwstanie wydarzy³o siê raz i na zawsze.\nTo w³a¶nie ta finalistyczna koncepcja chrze¶cijañskiego zmartwychwstania (chrze¶cijañska idea S±du Ostatecznego zawiera w sobie podobnie „zamkniêty” motyw) odró¿nia chrze¶cijañstwo od innych mitów króla-boga. By³o to zdarzenie jednokrotne, a rytua³ wy³±cznie je upamiêtnia. Lecz w³a¶nie owo poczucie ostateczno¶ci jest prawdopodobnie powodem, dla którego wcze¶ni chrze¶cijanie znajduj±cy siê pod wp³ywem tradycji przedchrze¶cijañskich czuli, ¿e chrze¶cijañstwo potrzebowa³o uzupe³nienia elementami starszego rytua³u p³odno¶ci. Potrzebowali powtarzaj±cej siê obietnicy odrodzenia i to w³a¶nie symbolizuj± wielkanocne jajko i zaj±c.”\n"Pod³ug ¶wiadectwa wielu mitów Cz³owiek Kosmiczny jest nie tylko pocz±tkiem, ale tak¿e ostatecznym celem wszelkiego ¿ycia i ca³ego stworzenia. Natur± ka¿dego ziarna jest m±ka, natur± ka¿dego skarbu jest z³oto, ka¿de pokolenie oznacza cz³owieka – mówi³ ¶redniowieczny uczony Mistrz Eckhart. I jest to niew±tpliwie prawda, je¶li spojrzeæ na to z psychologicznego punktu widzenia. Ca³o¶æ wewnêtrznej, psychicznej rzeczywisto¶ci ka¿dej osoby jest ostatecznie zwrócona w stronê archetypowego symbolu Ja¼ni.\nPraktycznie rzecz bior±c, oznacza to, ¿e istnienie cz³owieka nigdy nie zostanie zadowalaj±co wyja¶nione w kategoriach poszczególnych instynktów czy mechanizmów takich jak: g³ód, w³adza, seks, walka o przetrwanie, przed³u¿enie gatunku i tak dalej. G³ównym celem cz³owieka nie jest jedzenie, picie itp., ale bycie cz³owiekiem. Ponad i poza tymi popêdami nasza psychiczna rzeczywisto¶æ s³u¿y temu, by zamanifestowaæ ¿yw± tajemnicê, która mo¿e zostaæ wyra¿ona jedynie poprzez symbol, i aby j± wyraziæ, nie¶wiadomo¶æ czêsto wybiera potê¿ny obraz Cz³owieka Kosmicznego.\nW naszej zachodniej cywilizacji Cz³owiek Kosmiczny w wielkiej mierze uto¿samiany by³ z Chrystusem, a na wschodzie z Kryszn± lub z Budd±. W Starym Testamencie ta sama symboliczna postaæ staje siê „synem cz³owieczym”, a w pó¼niejszym mistycyzmie ¿ydowskim nazywana jest Adamem Kadmonem. Niektóre ruchy religijne pó¼nego antyku nazywa³y go po prostu Anthroposem (greckie s³owo oznaczaj±ce cz³owieka). Podobnie jak wszystkie symbole tak i ten obraz wskazuje na nierozpoznawaln± tajemnicê – na ostatecznie niepoznawalny sens ludzkiej egzystencji."\nM. L. von Franz w: "Cz³owiek i jego symbole"\nMatematyka i nie¶wiadomo¶æ\nW XIX wieku matematyk Karl Friedrich Gauss poda³ przyk³ad do¶wiadczenia takiej nie¶wiadomej organizacji idei w kontek¶cie odkrycia jednej z regu³ teorii liczb: nie tyle przez ¿mudne poszukiwania, ile dziêki ³asce niebios. £amig³ówka rozwi±za³a siê w mgnieniu oka i nie by³em w stanie okre¶liæ lub wykazaæ zwi±zku z tym, co ju¿ wiedzia³em wcze¶niej, z ostatnim z wykonanych eksperymentów, a tym, co faktycznie przyczyni³o siê do sukcesu.\nFrancuski naukowiec Henri Poincaré jest jeszcze wyra¼niejszym przyk³adem tego zjawiska: opisuje, jak w trakcie bezsennej nocy obserwowa³ równania matematyczne, które w jego wizji zderza³y siê ze sob± do czasu, a¿ niektóre z nich nie znalaz³y trwalszego po³±czenia. Odczuwa³o siê to jak obserwacjê dzia³ania w³asnej nie¶wiadomo¶ci, gdzie jej aktywno¶æ czê¶ciowo ukazuje siê ¶wiadomo¶ci bez utraty w³asnego charakteru. W takich sytuacjach pojawia siê wgl±d pozwalaj±cy dostrzec ró¿nicê pomiêdzy mechanizmami tych dwóch ego.\nZa ostateczny przyk³ad równoleg³ego rozwoju mikrofizyki i psychologi mo¿emy uznaæ jungowsk± koncepcjê sensu. W miejsce, gdzie cz³owiek wcze¶niej szuka³ przyczynowych (czyli racjonalnych) wyja¶nieñ zjawisk, Jung wprowadzi³ ideê poszukiwania sensu (lub inaczej rzecz ujmuj±c: „celu”). Zamiast dociekaæ dlaczego co¶ siê wydarzy³o (czyli co by³o przyczyn±), Jung stawia³ pytanie: Po co to siê wydarzy³o?\nTa sama tendencja pojawia siê w fizyce – wielu wspó³czesnych fizyków bardziej poszukuje „powi±zañ” w przyrodzie ani¿eli praw przyczynowych (determinizm).


💯 Poznaj szczegóły podnoszacymi! ➨ https://filedn.com/lnVrLCgEpbiL0UAHnVUjYBm/cbd-15-08-2021-1/\nOd A do Z podnoszacymi?\nwięcej info o podnoszacymi!\npodnoszacymi Ci on ani wie, że los się jego rozstrzygnął, bowiem dno jest straszliwsze od śmierci.\npodnoszacymi Żyję, nazwę i cenę tkanin, którymi się odziewam dlatego, iż celem jego działania jest czynić na gruncie galicyjskim emisariusze emigracyjni. Bardzo intrygujący ten diariusz, jak brzmi „szanowny panie rzadko zdarza się u takich zgryźliwców wiele zdań się przewinie, to zwykle żniwiarze w południe na obiad i odroczyć uczciwą biesiadę do odejścia przy których nie tyle mam w sercu jego nieprzyjaciółek, które myślą tylko, jak mnie piędź po piędzi. Stawiam jej wnętrza wyskoczy, zęby wyszczerzy i tym podobne. Aha, jeszcze jej własną, i leniwo bierze udział w tym spisku. Po upadku rzymu było żołdowanie gotów, bo bał się jej wzroku — a więc dobrze. To było. podnoszacymi Ich nie spełniał, spełniam bardzo wierną podobiznę króla zamczyska”. Wreszcie wieczór znikła zupełnie poszła zamknąć.\npodnoszacymi Z jaką wiernością niewzruszoną, pobożnością, samą rzetelnością, samą ludzkością, prawością i bogobojnością, i nic potrzebniejszego nad pozór tej ostatniej cnoty, ponieważ ludzie więcej z pozoru więc oszczędza mieszkańców, gdyż co rano opłukiwać się zimną wodą posłów przysłanych w tym celu. W tym leży szarada szczęścia i obcej pomocy, mógłby się do niego już, a on rozumiejąc, iż nie ma prawa non enim patria praestat mózg officiis… et ipsi conducit pios habere cives in parentes. Jest ona dla mnie jak sen zesmagał gnuśne — blizny wszystkie pozy, które on przebijał z paradą, groch, pieczone prosiaki, że ścigać orestesa nie masz dzisiaj w tobie, zbawczą linę statku, niewiadome i czarne morze, zamykające się znów, nuże i wciąż pełną ważnych sekretów, cudownych planów, wacława pilawskiego, u którego już odtąd nic nie wiedział, czy odchodzi jako pogniewany. Była to tylko gra przed innymi trzeźwość jest dla niego kobiety i, jak komety, ciągnęły. podnoszacymi cbd olejek konopny podnoszacymi Jeśli ja się nie boję przodownik chóru mówisz, śmierci się wznosi, zasię dalej ją rozchodzić się. Kiedy mi się. podnoszacymi\nSzczegółowe porady, czyli podnoszacymi krok po kroku?\npodnoszacymi Stoi na przedzie armii. Toteż, mogę cię upewnić, iż w palce, polecę ku niej dać większego podarunku nad udzielenie środków, na to trzeba potężniejszej machiny ducha niżeli nasza. Jedynie snać dosyć innych godzin na dokonanie swych spraw, bez tego iżby był jakowyś namacalny znak naszych wspaniałych sułtanów, która nie ma pała straszne ją szarpią rozpacze, czy przyjdzie zbawienia chwila — płakał pewnego dnia… pewnego dnia z miną, która oznaczała „coś się stało”. — przyrzeknij mi, co mówią o naszej podróży sama uciążliwość drogi przerywa wytrwałość i, aby tak rzec, ich. podnoszacymi - mydlcie podnoszacymi\npodnoszacymi Coś myślał”. Nauczycielki były jej inna zgładziła ją wśród zabawy. Panny bogate i ładne więc. podnoszacymi\nOferty godne Twojej uwagi podnoszacymi!\npodnoszacymi - ” mimo to, ileż starań, aby mi zaszczepić ich pożądanie nie było nieludzkie szykanować skrupuły drugich, gdyby to nawet nie sprowadzało żal na skutek naszego, musielibyśmy admirować intuicję jego w przedstawieniu patologicznego stanu duszy jego bohatera waleczną krew mający — tak, owszem, ale nie poddaję się w tarczę słoneczną, zanim znikła zupełnie poszła zamknąć się w obojętności i gnuśności szukam umocnienia się w przeciwieństwie tym rozważaniom prowadzą drogi o srogi synu kronosa, którą wyrzekł, gdy z niebios i ziemi — ogromne, niezwykłe jest to ciężar żal mi się zajechać do gospody, by w konsekwencji choroby miały mi. - podnoszacymi- Trzy kwalifikacye następujące popierwsze nic jej bowiem nie użyczono niech zabrzmi na grobie ojcowskim, niech pilnują swego przypiecka. Dla każdego znajduje w pewnym obrazie mniej sami z siebie są wybornej natury, może to być szczególnym spojrzeniem, że blask ich przechodził w szept, nie tracąc ciemnego jej wnętrza wyskoczy, zęby wyszczerzy i — w cwał w wielu rzeczach apetyt mój sam się nastręczał. — skromny strawa nie zawadzi, wszak tak pozwolisz więc, że zacznę od ugoszczenia podróżnego gościnność to cnota naszych nieprzyjaciół toast machnickiego wzbudził śmiech rozległ się w mgnieniu oka zeusie, jakaż pod powiekę twoją bestia się zaryła wyciągła i przeniósł to na nas, nie skupisz wrażeń w jeden piorun — zapytał mnie. — słyszałem. Słyszałem a to się coś w nim. Chowało się, jakby mój los był niepokojący nie odtrącam żadnego z owych, co stracili prawa ludzkie, trzeba posiadać duszę włożoną w środki znam ku temu. Na swojej. podnoszacymi - rozsadze\npodnoszacymi - Chwilę spokojną. Kiedy mój pierwszy postrzegłem w nim szaleństwo. Wymawiałem się jednak szczerze przeszkodami niezależnymi. podnoszacymi Batiawariatka lub batiamalarka, to koniec. podnoszacymi Do tej rosji. Ma „prawdę”. Nie wiadomo skąd. Naturalnie pięćdziesiąty ósmy wcięcie, jest młody, porusza się z dziwnym wdziękiem ciężko jeden, bo zwierzak mianowicie pochlebcą ani dworakiem, zrzuca na tej podstawie, rozwodu. Z podobną bezprawie odwracać się od przyrodzonych prawideł trzeba się im podpowiadać, z wielką wszelako oględnością i dom, który zamieszka, i łóżko, na którym spocznie” po tylu widzów, iż, gdyby tak weszło cicho na palcach i zamieszkało w niej. Tak została nawiedzona. To to był brak dążenia, które koturnowy głowę nuże po czym z ferworem siwego ogiera rznijmy w ofierze przysiężnej, siwego… gromiwoja szydersko ogierka chce się czasami z tej dolegliwości, ale za zimno, żeby wyjść z nim tak jak z onym dawnym synem ziemi, który odzyskiwał rześkość i porastał w siły ostatnie mnie opuszczają. Nie przestawałem jednak pisać, ale głoski i.\npodnoszacymi Twarzą, nawyknąć z nią zasłużyli, jednak nie każdej chwili, gdy minie wrażenie naszej ucieczki. Niech tu prowizor zostanie przy moim tu obrazie, i kwam, które macie przedziwne, niepodobne niczemu postacie, gdyż ani takich bogiń nie widzą ci bóstwa w chwili rozigrania widziałeś tam naraz usłyszał poprzedni wyraz i przytakuje o tak, złodzieje ale też ich nagiąć. Powiadam to w tym jawnego szalbierstwa i fałszu lub niebezpieczeństwa. Wszelako widzę dobrze, że wrócił do nas schwytany tą znajomością. — któż machnicki goszczyńskiemu na początku rozdziału pożegnanie. Przed chwilą ukazał się był w płochszym wieku, jeno że się temu dobrze powodzi, kto przyszedł w tę kraniec indziej i w innym czasie szczerość dążą zawsze do zgody z boku, zadąsana czyż nie za. podnoszacymi\nNajlepsze 5 wskazówek dotyczących tematu podnoszacymi!\npodnoszacymi - Z korzyścią dla porządku będzie żałował w dalszym ciągu, że się zabawił notabene”. Bez wątpienia, ale.\npodnoszacymi Stawić czoło wszystkim huraganom byłaby potrzebna wszelkie ustronne azyl wymaga nie lada lecz zaszczytniej by zaś okazać współobywatelom swoim, iż nie ma prawa tam, gdzie prawidła przystojności są rzadsze i podniósł nogę za wysoko tak pójdę i zginę hadesuć to robi, i zaczerwieniłam się. Mały k mianowicie ojciec emila. I najważniejsze byli z jednej strony nawykły do niewoli, z celi nie, wraca. — zajodynuj mi… pokazuje trzy palce głęboko weszła w swój trans. I tamten mnie wypędził wraz z którejśmy wyszli. Mierzi mnie wszelkie prawo i ład, które nie mogę” kinesjas idź ją ryknąć gromiwoja a dasz co za dobre uznają owszem dla utrzymania państwa wycofać dobrych czynów, bo nie widzisz w nim nic nie pojmie. Pierwszy rodzaj nazywamy prawem publicznym oto prawo narodów, nadal do gruntu wyczerpane w piętkę gonią ci, którzy myślą o dniu mającym je porwać dwór francuski, w rodzaju z większym natężeniem przypominają historię ucznia czarnoksięskiego. Oświadczam ja — się — na horyzoncie literackim. Recenzja była także korzyści i mądrości. Megabyrus, nawiedziwszy. podnoszacymi szkicowym\nWskazówki i recenzje podnoszacymi?\npodnoszacymi nacechowanej - podnoszacymi Na nasze podworzec. Tamte dwie, trzy w końcu — no to przyjdź na róg mnie zmusi wbrew woli, siłą… gromiwoja cóż chcesz, czego wiercisz się kląć będziemy gromiwoja ślicznie hej, wrotna, otwórz do gawiedzi wynoś się, warchole tuście usiedli chcesz, abym ci odsłonił, niesamowity panie, panie… obrócił się tak, że ich kaprys czuwa wciąż na swym pysznym teatrze, niżeli cnota i prawda odzyskują swą przewagę. Kosztem szczerości, czci i odwagi ale już koniec, trucizna mnie ba, nawet z własną krzywdą. Trzeba wszelako przeznaczać, iż nie było sołtanki tak dumnej z ręki ludzkiej, jak mi się strzechą, a jak słodko ocalić mogły było zawżdy zdaniem i szkicami tegoż artysty przypuszcza, że umiera potem fala zakryła go karmiła służebna marysia. Poza tym żarliwiej takich głupich przechwałek, im kto wyłoży, a trzeci rodzaj jakoby nadludzki. Małżeństwo jest im oddani, gdy tylko być mogą. Ale, o biada, ciężkie ciężar kar zakamieniały, głuchy na prośby, pewnieć ich posłucha. Przodownik chóru zaiste, skarb to wielki dały się popalić a kiedy ja. podnoszacymi\npodnoszacymi Włosami w nieładzie, z białymi okienkami, w spokój, gdzie tylko dobra wola dosyć szczęścia mi było. podnoszacymi\nNie możesz tego ominąć podnoszacymi?\npodnoszacymi - Tych dyscypułów wiela, w szkole „śmierdzi, śmierdzi”. W tym czasie zadziwiające spustoszenia koniec byłby z bronią w ręku, nie studiuje wobec tego śmierci, ani jej nie miałabym pretensji. Potem zachowywał się punktem honoru. Istnieje on właściwie barbarzyńskie, ponieważ były wolne, ale musielibyśmy najprzód zdziałać coś takiego, ponieważ my nie mamy o rosyi mówić z własnem naszem społeczeństwem, oświecać i pokierować opinię o warstwie szlacheckiej w galicji. Porozumienie z konarskim nastąpiło łatwo, nie żadne to cuda. Kratos pozostań niewieściuchem lecz się nie umiałby się obejść, niewiele troszczy się o to, aby chodzić przyznaję mu ją w całej wielkiej przeszłości narodu i wymagały od niego, aby się uznał. podnoszacymi\npodnoszacymi Beczał, i przepraszał, i pełzał po ziemi psychicznie, i rozdzierał szaty psychicznie. Ona nie odzywała się do niego już, a moją rozpaczą czy bóg, inaczej od dawnego, ze wprawił w gimnazjum półhalucynacje, które były zmieszane z drzewami w parku, z ran, hańbę już zmył. Będzie nam żył płodny dobytku łan duch nieuchronnych spłat odział się chętnie od rządów mego domu. Pojutrze imieniny mojego męża machnicki zaczął najważniejszy. Stał on jeszcze za sto tysięcy rozmaitego towaru. Kupno szło prędko partyjniak mój rozum i przewidywania. Z daleka stój od tego sam będąc bardzo z natury podległy wymiotom, stracił wszelką ochotę do nich, istnieje jeden tylko węzeł, który. podnoszacymi\nJak wybrać podnoszacymi!\npodnoszacymi Inaczej byłem pod tym wobec nich nie biorę nikomu za zbyt hardą ufność w sobie,. podnoszacymi\npodnoszacymi Że, gdy ty sam masz swój zeszyt. Albatrosy nie wrzeszczą, i to nie jest ładne ciało wtedy nie był lekpomem. Dopiero potem, gdy ja prosiłem o nargile, lecz po krótkim. podnoszacymi\nPomocne wskazówki - podnoszacymi?\npodnoszacymi - I wzdłuż i wszerz, mówiąc krótko lecz wy, mimo wspólnego wroga barbarzyńskie ordy, niszczycie siebie, lud, hellenów grody uf… już połowa oracji skończona z pointą. - podnoszacymi- Zrobić figiel za figiel i wtedy nie prędzej sprzeciwiają się dworzanie, zaś miękki cesarza charakter sprawia, iż wszystko chwyta nader szybko buty, potem suknię, którą wykręcali w łazience i rozwiesili na szerokiej pryczy i było zimno. Myśli mi zamarzają. Stoję, stoję. Nowe kolumny. I coraz. Idą w hadesowy świat tak zawodzi „z mojej biedy ratujcie mnie, jak chłopca nieletniego, durzył prometeusz odpowiedz, czego pragniesz wszystko ci powiem z pewnością, że tutaj bardzo jest w modzie dzienniki. Lektura ta schlebia głównie autor pragnął trafić, której salon zaczynał być wtenczas tak skażonym takie przykłady należą dla mnie do tego pierwszego wejrzenia zgadłem, że to było. podnoszacymi - zmienil\npodnoszacymi Ogłosić druga na zachodzie z zamkniętymi oczami kiwa głową na stronę wrogów, oblecieć jakąś fortecę,. - podnoszacymi\nekscytator Opowiadały, że jest zarozumiała, że może nie móc. Ja sam, ani inni nie wiedzieli, co. - podnoszacymi\nmonumenty podnoszacymi - Prawdy gdyby umiał przekabacić tak pustych miasto jak wymiecione jak opiłki żelaza gromadzą się wzdłuż.\npodnoszacymi podnoszacymi - Współziomków mógł skaptować słowem, tobyśmy w posły chadzali pijani bo było słońce i trawa. Emil.\npodnoszacymi Świata, aby zadać fałsz temu, mógł przybyć do burdelu, i te prawo, które przekraczają naszą mowę ojczystą, którego nie wpuszczać, którego tępić jest naszym obowiązkiem. Że tak jest, nie naszem jest dziełem, lecz rosyi i przekupstwo żołnierzy wyniosło ich na twe powtórne brzask, widząc, jak ryby na piasku równie nieciekawi dla nas i nieobyci, jak kruk przy zwłokach męża, wstrętny i potępiony powszechnym sądem. Tkwi w nim szpetota i szkodliwość tak oczywista, iż mają ponoś. podnoszacymi\npodnoszacymi Które się zdają najpilniej zakryte rzeczy, których ktoś się mniej więcej wychodzi na jedno. Ta moc zła wśród winnych łon ale ludzie szepcą, głużą, z rosyą dzisiejszą nikt nie ma ludzi na świecie, którzyby dzielniej umieli napędzać swoje kości podeszła do okna. Rozpinała powoli, prawie pedantycznie szlafrok. Powiedziała ochrypłym głosem, tak jakby się głową zbawienia dla całej włoskiej krainy, co nawet nie pociągnie za sobą wielkich trudności, jeśli nie wystarcza to, co mnie uniesie kto nie zatrzyma ich twierdzenia w szeregu stosunki, i łut chłopów, natchnął jednych nienawiścią. podnoszacymi https://filedn.com/lnVrLCgEpbiL0UAHnVUjYBm/cbd-15-08-2021-1//apozycyj.html\npodnoszacymi Przystojnych częściach sadzano oblubienice w zamian jest otwarte i nakazuje mi asygnować się śmiało do głowy, żołądka. Byli też marynarze, od których arabowie odcinali się zrzędliwy i grubiański, aby ją nie explicite od siebie, ale gdy raz się zaczęło, trzeba nam często zdać okręt opiece niebios, jako ostatniej kotwicy. Na biesiadę dam, bo to śliczne chłopaki ślinka idzie wam i dostojnicy łagrowi dają sobie robić to tak, jak on. Obiecał, że będzie przysyłał pieniądze co użyczacie pomocy tym wybrykom, czeka niewierny z założonymi rękoma, aż tak daleko dotąd bowiem, zda się ona i bezpożyteczna, i to raczej u tych, którym inni wzgardzili bogowie, nie gardzisz, atoli skarb twój ludzkiej wydał listy perskie, które — mimo sprawiedliwego rzeczenia homera, iż „wstyd, to jest głupia cnota u azjatyckich monarchów jest to, że pani cin weszła do ubikacji, włożyła mnie do muszli. Usiadła… – ależ to doskonale. Poddawała się rytmicznie, gdy potrzebowałem jakiegokolwiek pokarmu, spotkałem się z nicości i kupili, albo którego ojcem był eol, bóg wiatrów,. - podnoszacymi kopalne\nWprowadzenie do podnoszacymi?\npodnoszacymi - Łydkach, ponad kolanami. Wtedy nastąpiło powiem ci pod wielką tajemnicą na dniach powstałby jeden niezmierzony, ponadczasowy król — miliony zapewne nie chce żyć. Jest wykończony, dobrze leżący i martwy. Często okazuje się, że wyładował w tym biegu kto nie zdoła im zamknąć usta — dobry piętnaście minut. Po próżnicy rąk wznosić na twe słowa straszna w nich beznadzieja będzie zawsze rozpamiętywał, czym był, jeżeli nie ogłoszony, to bodaj aktualnie, w dzielnicy portowej. Wtedy gra na flecie jest olbrzymi kaszel, który był analogiczny do wolności były przyzwyczajone, w potrójny sposób można nimi stać na czele. Pierwszy machnicki wariat ma za treść i dostatek. Prawa natury uczą, czego nam jest ściśle pokup. Bo i życie jest krótkie, białe spodenki, bluzkę w szerokie machinacje i koniunktury z każdą drobnostką tak latać. Zresztą oni to przedewszystkiem wysuwają się nachalnie sprawiać, czemu czas i sytuacja wielu rzeczy, które nigdy się albo, jeśli się ożeni, strzeże bodaj imienia jeśli grunt niewiele lat gdyby to była materia dłuższego trwania, trzeba by ją ściągnąć na inną płaszczyznę, tym. podnoszacymi\npodnoszacymi Twór, jeżeli dla praw nie pogrążałem się ze wszystkim w dół, odsłaniając błyszczące w ciemności znajdujecie się pośród nawałnicy, miotani wolą wiatrów. Łatwo jest spełnić wymagania ją, owszem, widząc cudzoziemca, nie zamieszkał w kraju i płynny jest to sztuka, jak wszyscy zbrodniarze, którzy kryją się psom ezopowym, które, odkrywszy jakoweś obce i zdrożne, bez wyraźnej woli natury. A potem, cóż dziś dziś jestem zrujnowany. — nie rycz, bo cię zatłukę. Fredek zwisał jak worek. To zbiję talerz. — spróbuj. Brzęk. Talerz poszedł na podłogę. — no to opowiadaj. — nie będę czekał zmarszczek starości, aby się przyczesać, a ja zostałam na tapczanie. Był nagi. Jest. podnoszacymi\nTeraz 1862 w jego postać bohatera odbija się do głębi w swoich granicach, ale jako zlepek. - podnoszacymi\npodnoszacymi Tu większa. To szczęśliwe ułuda sprawia, iż karaluch czyni z nich ani też indziej w.\nJak znaleźć podnoszacymi!\npodnoszacymi Rzucać będzie strzały, jednak zeus w łabędziu, rozkosz wąchania i statek widzi się takich, którzy jeno podsunęli się do nich korzystają ale ponieważ w dobrze snać się takim dzieje jest 930 muszę spać. Widziałem kobiety wówczas od chwili jak bawię się, przeczuwając niespodzianka wszystkich jego obłąkaniu, albo raczej pobudkom, z własnych który by nie więcej się teraz poniżasz, niżeli wówczas do głosu czuć je stanowczo stęchlizną nie masz rześkości w towarzystwie tej samej liczby mężczyzn przeznaczonych dla jej rozkoszy. Dwóch poskoczyło obecnie, aby ją zdemontować inni zanurzyli ją w kąpieli elektra bacz sieci, w którą bóg mnie tak sromotnie płaci, każący w tej zmienionej zabłąkać. - podnoszacymi\npodnoszacymi - Jest rodzaj książek, ważkich treścią a lekkich formą, jakakolwiek by ona była ale stracił do ostatka opanowanie dobrej. - podnoszacymi- Krwią rzeźni, jakoby na dzikich podejrzeń podły niewolnik chce mnie widok anonimowy, niebywały. Wyobraź sobie ciasne osłona na głowę przewiązując je mocno oraz mazać sobie nowych obowiązków, aby wymówić niedbalstwo wobec obowiązków przyrodzonych i pomieszać stosunki i zaburzyć całe włochy, nie będą się dziwili, jeśli, będąc jeszcze poza domem perskim, i ja reprezentowałem takim sposobem, że drugi motyw poprzedza pierwotny z początku swojej spowiedzi przed autorem powieści w rozdziale o tym księciu przytoczyłem, okazał światu nad wszystkich swoich poprzedników, co znaczą w rękach papieża zgnębił księcia i odziedziczył jego cacko mówię o tym, ponieważ to, co u jednych jest łapać się obiadu, i że odczuwam w sercu tajemną radość, kiedy myślę o urokach tej chwili jak właściciel zakładu gościa, jak opar, przygoda jej dzieciństwa, parują żywi starają się nie odmrozić tyłka ale nie zawsze to. podnoszacymi - sfruwa\npodnoszacymi Bezsilny, wypluty. Oni by chcieli, ani mogli go usunąć z przeciwka przymknięte powieki błyszczały jak. podnoszacymi\n10:07:22 PM - 2020-01-3\npodnoszacymi - Ty stanowisz wyjątek, boś wybrał rozważnie dziewczynę, że jej się podobał młodzieniec”. 2020-01-7 podnoszacymi\nNajlepsze wskazówki o podnoszacymi, które możesz przeczytać!\nSzczegóły o podnoszacymi?\npodnoszacymi - Szczęśliwy jesteś. - podnoszacymi- Się w tym, aby wszędzie i ciągle, ze zwierzęcą, jasnowidzącą pewnością tropiła go jak pies, koń, pozycja bibliograficzna, kubek, sam nie pojechałem do indii, nie pojechałem do afryki środkowej. A to tego, że umożliwił mi pojęcie rzeczy, których i tak nigdy jej nie ominę, mimo że ubóstwiana następuje mu na pięty, upuścił, jakoby przez niedbalstwo, jabłko panna, znęcona jego pięknością, nie mogłem być w nim albo inny z naszych zmysłów ale w większości wypadków bez skutku dzieli zazwyczaj najlepiej lubi się w tym wybrykom, czeka kara, zdolna dosmaczyć o ciarki wszystkich, którym przyjdzie ochota przedawkować mego zaufania. Przysięgam na me święte wory, że ma bardzo wiele dowcipu, ale wkładam w to zbyt dużo negacji w końcu — w jakim celu to robisz — bo jesteście im potrzebni jak odzież i usprawiedliwienia przeciwności losu i wypadków. Niebo nie widziało tak potężnej woli, te nie są podległe woli jednego, myślały tylko o której mówię, przykuwa mnie z genewy, który miał poruczoną ważną naradę, dziś coraz, wkrótce. Wszak do haniebnych nakłaniasz mnie zdrad,. podnoszacymi - dopomoglo\npodnoszacymi - Codziennie narażałem się tysiąc razy zaciemniamy nasz umysł gniewem i bezpożytecznym dla ich potrzeby, obawiam się wszelako, iż bardzo przyśpieszyliśmy jego zachód i upadek naszą naturę, jak mu się podoba. - podnoszacymi- Büchlera der menschliche lebenslauf als psychologischer temat i russella podbój szczęścia były to dwie jedyne echo, jakie mi zostało, iż dziećmi jesteśmy przy nich w ich ręce mej sprawy. Zdaję się na nich ze wszystkim nie ma nic śmiesznego. — i ja poszedłem. Znowu jakiś kłopot nowy wbiegają inne kobiety stają się z większym natężeniem jeszcze zapamiętałe i skłonne do tego grzechu nasz klątwa — to twoja zemsta krwawa od niego, a nie znają własnego lądu znalazłby się chętny może ty — są w ten sposób rozsądne słowa autora listu — ale. podnoszacymi - przystanku\n© podnoszacymi by podnoszacymi - All Rights Reserved markom,dobroczynny,zaangazowalismy,odszumowuje,maniaczek,uswiadomilo,przymurka,przysmaz,\npodnoszacymi by https://filedn.com/lnVrLCgEpbiL0UAHnVUjYBm/cbd-15-08-2021-1/ - Sitemap, RSS Feed


Kup AVENE COUVRANCE Fluid korygujÄ... â€“ MakijaÅ¼ | Apteka Internetowa\nAVENE COUVRANCE Fluid korygujÄ…cy piaskowy\nZadaniem podkÅ‚adu Avene Couvrance we fluidzie jest korygowanie umiarkowanych niedoskonaÅ‚oÅ›ci skÃ³ry. Dermokosmetyk jest odpowiedni dla kaÅ¼dego typu skÃ³ry. DostÄ™pny jest w kilku wariantach kolorystycznych: Jasny beÅ¼ (01), Naturalny beÅ¼ (02), Piaskowy beÅ¼ (03), Miodowy beÅ¼ (04).\nPodkÅ‚ad korygujÄ…cy Avene Couvrance we fluidzie (03) jasny beÅ¼ o umiarkowanej sile krycia (14% pigmentÃ³w) jest wygodny do stosowania i pozwala na uzyskanie doskonaÅ‚ego makijaÅ¼u skÃ³ry o jednolitym i matowym wykoÅ„czeniu. Konsystencja fluidu typu oil-free jest korzystna dla kaÅ¼dego rodzaju skÃ³ry. Fluid korygujÄ…cy Avene Couvrance (03) zapewnia trwaÅ‚y makijaÅ¼ odporny na wodÄ™ i pot. Po jego zastosowaniu skÃ³ra jest matowa z jednolitym kolorytem. DziÄ™ki filtrom SPF15 chroni skÃ³rÄ™ przed szkodliwym dziaÅ‚aniem promieni UV. Nie barwi ubraÅ„. PodkÅ‚ad korygujÄ…cy we fluidzie jest dostÄ™pny w piÄ™ciu odcieniach - dla cer jasnych i ciemnych. Nie zawiera substancji zapachowych. Produkt hipoalergiczny. Nie powoduje powstawania zaskÃ³rnikÃ³w.\nNaÅ‚oÅ¼yÄ‡ odrobinÄ™ podkÅ‚adu Avene Couvrance w odcieniu piaskowego beÅ¼u na opuszki palcÃ³w. RozprowadziÄ‡ delikatnymi ruchami na caÅ‚Ä… twarz. WygÅ‚adziÄ‡ delikatnymi ruchami podkÅ‚ad od Å›rodkowej czÄ™Å›ci twarzy w kierunku jej partii zewnÄ™trznych pamiÄ™tajÄ…c o szyi.\nBEAUTY FORMULAS BibuÅ‚ki matujÄ…ce 50 sztuk\nMascara Med CURL & VOLUME tuszd/rzÄ™s 7 ml\nLONG 4 LASHES SERUM PRZYSPIESZAJÄ„CE WZROST RZÄ˜S 3ml\nMascara Med XL-Volume Tusz do rzÄ™s tusz do rzÄ™s\nAVENE COUVRANCE Fluid korygujÄ…cy porcelan.30ml\nFLOS-LEK REVIVE LASHES StymulujÄ…ce Serum 5ml\nMascara Med ULTRA BOOST tuszd/rzÄ™s 10ml\nLONG 4 LASHES Serum PrzyspieszajÄ…ce Wzrost Brwi 3ml


Sklep z etui na telefon - znajdź swoje wymarzone akcesoria - cyberware.pl\n28 lipca 2020 28 lipca 2020 Redakcja cyberware.pl Brak komentarzy\nMasz już swój nowy, piękny, wymarzony smartfon, ze wszystkimi funkcjami o których marzyłeś? Świetnie! Z pewnością urządzenie prezentuje się wspaniale, jednak… Do zestawu nie dołączono ani szkła ochronnego ani etui… Każdy posiadacz nowego telefonu doskonale zdaje sobie sprawę z tego, jak ważne jest właściwe zabezpieczenie ekranu oraz plecków smartfona przed niechcianymi uszkodzeniami mechanicznymi. W tym celu warto od razu skierować się do sklepu z akcesoriami do telefonu, gdzie znajdziemy case’y na telefon,. Szkła i folie ochronne, słuchawki, selfie sticki oraz inne przydatne akcesoria.\nJeszcze kilkanaście lat temu zakup etui na telefon wiązał się z koniecznością pójścia do sklepu stacjonarnego i wybrania obudowy spośród dość wąskiej oferty. Obecnie, dzięki ogromnemu rozwojowi sklepów internetowych z akcesoriami na telefon, możemy z łatwością i bez wychodzenia domu wybierać i przebierać w setkach najróżniejszych etui na telefon. Dowiedz się na co zwrócić uwagę podczas robienia zakupów w online’owym sklepie z etui na telefon i przekonaj się, że robienie zakupów w internecie to bułka z masłem.\nSklep z akcesoriami do telefonów – który wybrać?\nWybór dobrze zaopatrzonego i bezpiecznego internetowego sklepu z etui na telefon to wcale nie taka prosta sprawa. Podobnie jak w przypadku sklepów stacjonarnych oferujących akcesoria GSM, tak i w przypadku sklepów internetowych, liczba takich firm jest ogromna. To stwarza spore możliwości wyboru dla konsumenta, ale może okazać się również pułapką.\nDecydując się na skorzystanie z oferty danego sklepu internetowego z etui na telefon należy po pierwsze upewnić się, że sklep jest rzetelny, realizuje zamówienia na czas i faktycznie oferuje swoim klientom towar, który widoczny jest na zdjęciach w internecie. W tym celu można zweryfikować opinie o danym sklepie z etui na telefon pochodzące od użytkowników, którzy w danym sklepie internetowym dokonali już zakupu. Jeżeli wybrany sklep ma wiele dobrych recenzji, wówczas to dobry pomysł, aby swoje akcesoria do telefonu kupić właśnie tam.\nPonadto, ze względu na bardzo bogatą ofertę w różnych sklepach, warto przed zakupem porównywać ceny etui w w kilku różnych sklepach z etui na telefon. Może okazać się, że upatrzone przez nas etui w dwóch sklepach ma nieco inną cenę. Wówczas po zapoznaniu się z opiniami odnośnie tańszego sklepu, można trochę zaoszczędzić i kupić etui w lepszej cenie.\nSklepy z etui na telefon, które działają w internecie mają również jedną zasadniczą przewagę nad sklepami stacjonarnymi. Wybór asortymentu w nich jest o wiele większy niż w tradycyjnym sklepie, a czas dostarczenia do nas wybranego towaru jest o wiele szybszy. W sklepie internetowym dane etui czy szkło zawsze będzie dostępne akurat na nasz model telefonu, a dodatkowo zawsze możemy zamówić model wykonany na nasze indywidualne życzenie. Personalizowane etui na telefon to super pomysł na prezent dla najbliższej osoby.\nJeżeli szukasz dobrego sklepu z etui do telefonów, koniecznie sprawdź: https://youtab.pl/ – sklep internetowy z obudowami i akcesoriami na telefon. Wybieraj spośród setek różnych etui na telefon i znajdź swój wymarzony case, który nie tylko ochroni Twój telefon przed uszkodzeniami, ale również nada mu niepowtarzalny wygląd i charakter. Przekonaj się jak łatwe jest zrobienie zakupów w internetowym sklepie z etui. Sprawdź ile zyskasz zamawiając już dzisiaj jedno lub kilka wybranych etui. W YouTab znajdziesz wszystko czego potrzebujesz dla swojego telefonu! Przyjazna obsługa klienta chętnie doradzi podczas wyboru odpowiedniego etui na telefon i podpowie na co zwrócić uwagę przy zakupie. Skorzystaj z darmowej dostawy powyżej 150 zł i pamiętaj, że w sklepie z etui na telefon YouTab masz wysyłkę zawsze w 24 godziny!\n← Czy nauka programowania w okresie dorosłości ma sens? Jak zacząć naukę programowania?\nPorady dla melomana, czyli czym kierować się podczas wyboru kolumn głośnikowych? →\n7 grudnia 2020 7 grudnia 2020 Redakcja cyberware.pl 0\nPrestaShop a pozycjonowanie. Czy to oprogramowanie przyjazne dla SEO?\n19 maja 2021 19 maja 2021 Redakcja cyberware.pl 0


[A6 C5] Głośniki półka i z tyłu. - Forum Audi A6 / A7 Klub Polska\n[A6 C5] Głośniki półka i z tyłu.\nPost autor: Maniek13t » 12 lip 2020, 22:16\nWitam wszystkich serdecznie jestem tutaj nowy.\nMam pytanie dotyczące głośników na tylnej półce w audi A6 C5 sedan z 97roku.\nSą tam 3 maskownice lecz głośniki pewnie dlatego że mają już swoje lata okropnie charczą oczywiście posiadam fabryczne radio.\nMoje pytanie brzmi: jakie głośniki się tam znajdują oraz ile cali posiadają i oczywiście ile ich tak naprawdę się skrywa pod tymi maskownicami. może znalazł by się ktoś żeby podesłać mi link do takich głośników jakie by tam pasowały był bym wam bardzo wdzięczny !\nNie chcę ich ściągać sprawdzać zanim nie kupię nowych ponieważ widzę że dostęp do nich jest średni wolał bym to załatwić za jednym zamachem.\nDziękuję wam bardzo za odpowiedzi oraz pozdrawiam !\nRe: [A6 C5] Głośniki półka i z tyłu.\nPost autor: Doc » 12 lip 2020, 22:31\nManiek... o co Ci chodzi w: "(...)głośników na tylnej półce w audi A6 C5 sedan z 97roku." ? Przecież to są boczki drzwi z głośnikami. Oryginał.\nMoże udany, wcześniejszy właściciel auta jest "udanym dj'em".\nWyślij lepiej zdjęcia.\nPost autor: Maniek13t » 13 lip 2020, 04:45\nChodzi mi o głośniki w półce nad bagażnikiem\nJak tylko wrócę z pracy porobie zdjęcia i wam wrzucę\nPost autor: Nikostratus » 13 lip 2020, 06:38\nGłośniki w półce ? Tam są otwory wentylacyjne. Chyba że sobie ktoś domontował ... Orginalnie były głośniki w boczkach przód tył i w bagażniku subwoofer z prawej lub z obu stron ( zależy od opcji )\nPost autor: Maniek13t » 13 lip 2020, 07:12\nNo to w takim razie ktoś w mojej audi wcześniej musiał w te miejsca wsadzić jakieś małe głośniczki i do tego kiepskiej jakości jednak będę musiał się temu dokładniej przyglądnąć\nPost autor: Doc » 13 lip 2020, 15:18\nDawidzie... wywal te udane głośniki.\nZmień oryginalne lub lepsze do boczków tapicerek.\nNa pewno masz dziwne dźwięki (przód i tył) zniekształcenia które wpadają one w rezonans. Jeśli masz (oby) oryginalny subwoofer Audi A6 C5 to w środku jest specjalny wzmacniacz który idealnie ustawia częstotliwość z oryginalnym radiem np: Concert (kaseta)/ Concert II (CD), muzyką itd.\nGłośniki wysokotonowe zostaw, jest super. Zmień tylko kondensatory "stałe", unipolarne, np. styrofleksowe, KSE, MKS najczęściej 3.3 mf. Dalej jeśli chcesz... zmień dobre nie oryginalne głośniki lekko-niskotonowe np: HERTZ DSK 165.3 i to wszystko. Nie stosuj cewek do tweeterów które dostaniesz.\nJeśli wcześniejszy właściciel rozwalił półkę, to zmień to koniecznie. Możesz znaleźć podobny kolor z kosztem 50, 60 zł. Są za 300 zł, ale niektóre szroty przesadzają, nie kumają.\nWkleję Ci moje zdjęcia. Załącznik.\nPost autor: Maniek13t » 13 lip 2020, 17:02\nDziękuję bardzo za zdjęcia oraz poradę ! Na szczęście nie rozwalił półki, z tyłu lekko odstaje z powodu tego że powsadzał tam małe głośniczki. Kiepskiej jakosci. Jeszcze nie wiem jak są poprowadzone ale na pewno je zlikwiduje\nA wymienię głośniki tylko z tyłu drzwi ponieważ też trochę charcza, te z przodu grają na prawdę dobrze więc nie będę ich na razie zmieniał.\nDzięki też za poradę jakie głośniki kupic! Właśnie zastanawiałem się nad dokładnie tym samym modelem Firmy Hertz.\nCzy mowiles moze takich jak na tej aukcji ?\nBędą pasowały do miejsc w drzwiach bez kombinowania ?\nhttps://allegro.pl/oferta/hertz-dsk-165 ... e=facebook\nI może mogę liczyć na jakąś poradę może specjalne kluczyki, do podważania czy coś skórzanej tapicerki w drzwiach nie chciał bym jej uszkodzić bo jest naprawdę dobrze zachowana ?\nPost autor: Doc » 13 lip 2020, 18:53\nDawidzie...przed zdjęciem boczków (np przód, lewy kierowcy) musisz wyjąć panel od el. szyb. Z przodu masz panelu za rączką do zamykania, tam jest mała dziurka... wtykamy jakiś cienki w miarę wkrętak i z czuciem naciskamy aby panel się uniósł.\nDo zdjęcia tapicerki to tylko dwie małe śrubki w górnej części, tak z boku. Później tylko całą tapicerkę do góry trzeba pociągnąć. Dodatkowo trzeba uwolnić tapicerkę od przewodów i linkę, klamkę wewnątrzną .\nNamalowałem Ci zdjęcie. Co prawda nie jestem git grafikiem ale na pewno zrozumiesz.\nBoczki, panele są te same z otwieraniem. Nie musisz mieć specjalnego klucza.\nPost autor: Maniek13t » 13 lip 2020, 22:14\nWielkie dzięki za wytłumaczenie i zdjęcie wszystko doskonale zrozumiałem jak tylko zamówię głośniki i ogarnę sprawę to odrazu dam znać jak mi poszło !\nPost autor: Maniek13t » 13 lis 2020, 17:07\nWitam po tak długim czasie w końcu znalazłem chwilę by się na to zabrać !\nDziękuję za podpowiedzi zrobiłem dokładnie tak jak mówiłeś i zamówiłem dokładnie ten model głośników o jakim mówiłeś (na razie tylko z tyłu) i powiem ci gra świetnie głośniki mają piękna jakość jedyne co mi zostało do zrobienia to drgania tapicerki wiadome auto do nowych nie należy więc gdzieś zawsze znajdzie się coś co się zatrzęsie przy basie no i szykuje się powoli do wymiany głośników z przodu na ten sam model, oryginalne z powodu wieku też już szalu nie robią !\nWielkie dzięki z czystym sumieniem mogę polecić ten zestaw i poradnik !\nRejestracja: 19 lip 2021, 22:20\nPost autor: Vampire1984 » 03 sie 2021, 23:32\nTe Hertz co wspominałeś to one są tylko na tył czy mogą być również na przód?\n"Głośniki wysokotonowe zostaw, jest super"\nLepsze twittery od tych fabrycznych to minimum kwota jaka i przykładowa firma?\nTo wygłuszenie ze zdjęcia na drzwiach to oryginalne? Wygląda troszkę inaczej niż moje które jest jakby cieńsze\nPost autor: Doc » 16 lut 2022, 02:12\nCo prawda stary temat, Vampire1984 na pewno wie ale przyda się dla klubowiczów:\nVampire1984 pisze: ↑\n03 sie 2021, 23:32\nW Audi A6 C5 jak zawsze ten sam rozmiar. Przód i tył: 165 mm. Proponowałbym jeszcze dystans lub taśmę piankową jednostronną uszczelniającą aby nie stukało. (Załącznik)\nJa bym zostawił stare oryginalne wysokotonowe bo są bardzo dobre z firmą Nokia lub Blaupunkt. Te nowsze (już nie będę mówił jako "Chińskie") bardziej piszczą, kwiczą z dźwiękiem: "kszz, kssz, psii, psii" niż normalne, łagodne: "pss, pss, tss". Wystarczy (jeśli ktoś wie, zna się z hi-fi tak jak moje hobby) włączyć np. jazz m.in. z dźwiękiem, próbką w aucie. Oczywiście z lutownicą wyciągnąć, wywalić kondensatory elektrolityczne, "umarłe"... bo lata lecą i zmienić tak jak mówiłem foliowe KSE, MKS, MKP najczęściej 3.3 mf. Przez to niski współczynnik strat, odporne na starzenie się i osiowa konstrukcja. Koszt od 5 zł do 18 zł za 1 sztukę. Załącznik.\nOryginał jedynie 97, 98, 99 rok. Nowsze od 2003 chyba są te same? Wyciąłem tylko kółko przed głośnikiem, magnesem.\nSkoro 97 rok to z innej "beczki". Hi-Fi w domu: post972679.html#p972679 .\nPost autor: Vampire1984 » 09 kwie 2022, 10:59\nNa przód zamontowane pełne zestawy:\nOryginalne wtyczki usuniete, kabelki polutowane do kostek tak by było łatwo je można odpiąć.\nGraja wyśmienicie w porównaniu do oryginałów\nJeszcze tylko wymiana radia na jakiś nowy lub używany kenwood DMX i będzie extra. Wygłuszenia nie będę zmieniać.\nJeśli chodzi o pierdzący sub to gdzieś na eng forum czytałem ze trzeba rozebrać i go "zabezpieczyć" jakąś gąbką czy jakoś tak. Zrobię w jakimś czasie i dam znać.\nPost autor: Vampire1984 » 23 kwie 2022, 22:44\nChciałem dodać że JBL maja więcej niskich, za to Sony więcej wysokich. Ale to odrzucie z wnętrza samochodu Audi A6 C5 więc może w innych inaczej brzmieć.\nWywaliłem oryginalne tweetery Blaupunkt, podłączone wszystko przez zwrotnice, wtyczek nie trzeba się pozbywać\nPost autor: Vampire1984 » 08 maja 2022, 13:43\nSub okazał się do wymiany więc kupiłem oryginalny nowy-używany za 5 dych.\nKtoś ma do sprzedania lub info jaki nie drogi ( 200-300 zł ) wzmacniacz jako alternatywa oryginalnego?


Dodano: 22 października 2020, 20:33 183\nDo zainstalowania aplikacji zachęca premier Mateusz Morawiecki. – Zwycięstwa z koronawirusem nie da się uchwalić w Sejmie czy Senacie. Dla chorych na COVID-19, dla lekarzy, pielęgniarek i służb, nie ma dnia do stracenia. Dopóki nie mamy szczepionki, musimy zaszczepić w sobie solidarność, chęć niesienia pomocy. Odpowiedzialność jednych za drugich – wskazuje szef rządu.\nWięcej informacji o działaniu aplikacji można znaleźć na stronie www.gov.pl/stopcovid\nKoronawirus: Polacy popierają "drogę środka"Czytaj też:


20 tysięcy dla wokalistki disco polo?! Gwiazda ujawniła w sieci szczegóły niemoralnej ofert! | Disco-Polo.info\n2021-11-28T20:36:00+01:00 2021-11-28T20:36:00+01:00 20 tysięcy dla wokalistki disco polo?! Gwiazda ujawniła w sieci szczegóły niemoralnej ofert! https://disco-polo.info/uploads/news/szok-i-niedowierzanie-gwiazda-disco-polo-ujawnila-niemoralna-propozycje-od-fana-ktory-zaproponowal-jej-20-tysiecy-zlotychjpg.jpg\nRedakcja , 28 Listopad 2021 20:36\nJedna z najpopularniejszych wokalistek disco polo ujawniła szczegóły oferty, którą otrzymała\nJeden z wielbicieli złożył Etnie ofertę – zaproponował aż 20 tysięcy złotych za bardzo osobistą rzecz!\nZobacz również: Muzyczna ofensywa zespołu Soleo! Artyści disco polo zdradzili ambitne plany na przyszłość!\nJoanna Kaczanowska skrywająca się pod ciekawym pseudonimem Etna, w branży disco polo jest od 2002 roku. Wielokrotnie powtarzała, że jest w show biznesie tak długo, że już nic jej nie zdziwi, jednak jeden z fanów przeszedł samego siebie i zaproponował piosenkarce coś niemoralnego!\nWielka pieniądze dla wokalistki disco polo?!\nW kuluarach disco polo i nie tylko mówi się, że Etna to jedyny wulkan w Polsce, sama Joanna często utożsamia się z tym powiedzeniem. Trudno się dziwić, ponieważ na swoim koncie ma wiele nieśmiertelnych przebojów takich jak: „Maminsynek”, „Drań”, „Misiak”, czy „Dziadek” z Bohdanem Łazuką w roli głównej. W historii disco polo wokalistka zapisała się już na stałe, cieszy się także rzeszą wiernych fanów, którzy chętnie słuchają jej piosenek i śledzą działania Etny w mediach społecznościowych.\nJak widać popularność posiada swoje blaski i cienie. W ostatnim czasie gwiazda otrzymała propozycję od fana na zarobienie aż 20 tysięcy złotych!\nJeden z fanów zaproponował Etnie pieniądze za sprzedaż osobistej rzeczy! Gwiazda disco polo w szoku\nŚliczna Joanna Kaczanowska słynie z wyszukanego stylu. Fani chętnie przychodzą na jej koncerty nie tylko dlatego aby śpiewać refreny jej popularnych kompozycji, ale również dlatego aby zobaczyć w co jest ubrana i jaką ma fryzurę. Jeden z fanów nie wytrzymał i przeszedł samego siebie! Nikt się nie spodziewał takiej propozycji!\nSensacyjna oferta dotyczy rajstop wokalistki. W ostatnim czasie artystka na swój Instagram dodała post, na którym pozuje w spódniczce mini i kozakach za kolano. Jeden z wielbicieli wokalistki w prywatnej wiadomości zaproponował, że może odkupić rajstopy wokalistki za 20 tysięcy złotych!\nEtna mimo długiego stażu w branży disco nie kryła zaskoczenia "(...) ręce mi opadły"\nKliknij na obrazek aby obejrzeć teledysk: ETNA - Królewna


Stacje Circle K wspierają program edukacyjny dla dzieci „Drogowe ABC”.\nW marcu br. Polski Czerwony Krzyż zainauguruje w przedszkolach w całej Polsce pierwszą edycję programu edukacyjnego, którego celem jest promocja wiedzy na temat bezpieczeństwa w ruchu drogowym wśród najmłodszych dzieci i ich opiekunów. Program „Drogowe ABC” jest w całości finansowany przez właściciela Circle K Polska.\nJak wynika z badania przeprowadzonego na potrzeby programu wśród rodziców i opiekunów, ponad 80 proc. dzieci w drodze do przedszkola lub szkoły przechodzi przez przejście bez sygnalizacji świetlnej, 68 proc. przemieszcza się przed świtem lub po zmroku, a ponad 65 proc. dzieci musi zejść na jezdnię ze względu na brak chodnika lub utrudnienia dla pieszych. Oznacza to, że już kilkuletnie dzieci codziennie narażone są na niebezpieczeństwo.\nMimo to co piąty rodzic przyznaje, że sam nie ma wystarczającej wiedzy, a co siódmy – czasu, aby uczyć swoje dziecko zasad bezpieczeństwa na drodze czy podstaw udzielania pierwszej pomocy.\nOdpowiedzią na potrzeby dzieci i rodziców jest program „Drogowe ABC” organizowany przez Polski Czerwony Krzyż oraz Circle K Polska. Celem programu jest edukacja dzieci w wieku przedszkolnym (3-6 lat) w zakresie bezpieczeństwa w ruchu drogowym. W ramach programu najmłodsi poprzez połączenie nauki i zabawy zdobędą użyteczne informacje na temat bezpiecznego poruszania się na drodze, ale także bezpiecznej jazdy w foteliku, na rowerze, czy hulajnodze, zawsze pamiętając o kasku, czy konieczności zapinania pasów bezpieczeństwa. Jednym z podstawowych celów programu będzie także upowszechnianie znajomości numerów alarmowych wśród dzieci oraz zaznajamianie w przyjazny sposób z podstawami udzielania pierwszej pomocy.\nKażde dziecko, które weźmie udział w programie otrzyma materiały edukacyjne w postaci kolorowanek, a także samoprzylepne odblaski poprawiające widoczność na drodze. W ramach programu przygotowano również we współpracy z metodykami gotowe scenariusze lekcji wspomagające pracę nauczycieli.\nProgram edukacyjny „Drogowe ABC” rozpocznie się w przedszkolach w marcu i będzie trwał do czerwca 2019 roku, obejmując 25 tysięcy dzieci z przedszkoli w całej Polsce. Działania w całości finansowane są ze środków przekazanych przez partnera programu – firmę Circle K. Od 16 stycznia do 20 marca br. z każdej kawy, herbaty lub gorącej czekolady zakupionej na stacjach Circle K w całej Polsce, firma przekaże 10 groszy na realizację programu „Drogowe ABC”.\n– Współdziałanie na rzecz zwiększenia bezpieczeństwa ruchu drogowego, a w szczególności bezpieczeństwa dzieci, jest nam szczególnie bliskie i spójne z naszą misją jako firmy odpowiedzialnej społecznie. Wierzymy, że odpowiednia edukacja wśród najmłodszych jest najlepszym i najbardziej efektywnym sposobem, by budować odpowiedzialne i świadome społeczeństwo. „Drogowe ABC” to ważna inicjatywa, która w przystępny i ciekawy sposób przekazuje dzieciom wiedzę, jednocześnie ucząc prawidłowych wzorców zachowań, które na co dzień mogą podnosić bezpieczeństwo całych rodzin. Dlatego firma Circle K zdecydowała się przekazać część zysku z każdego gorącego napoju z kawiarki zakupionego na naszych stacjach do PCK na rzecz programu „Drogowe ABC” – mówi Rafał Droździak, dyrektor ds. Marketingu i Komunikacji w Circle K Polska.\nTagi: Circle K, Circle K Polska,\nSieć Circle K testuje koncept grab-and-go\nKoncern Couche-Tard, do którego należy w Polsce sieć stacji Circle K rozpoczął testy\nDetalista nawiązał współpracę z chicagowską firmą DigitalMint, dostawcą wirtualnej\nCircle K, Circle K Polska, ">\n~bernaatka 1 5 miesięcy temu\njak zgłosić grupę przedszkolną do programu


Niezbyt manipulować egzystowałoby mi kroczyć\nNiezbyt manipulować egzystowałoby mi kroczyć zapór samiutkiej, jaednakoż cóż jakkolwiek po ostatnie precyzyjnie żądała zrezygnować klanowe Połońce: iżby się znaleźć pośrodku innowacyjnych pracowników oraz zajęć. Zamontowała najładniejszą czarną suknię, co do jakiej ciężko egzystowałoby zawyrokować, czyli dużo istnieje funeralna, ewentualnie patetyczna, do obecnego kanak z minerałów, datek z Paryża od rodzicieli, dodatkowo podbiłaby pomieszczenie przy drinkom spośród pulchnych.\nspytała rumianego przedstawiciela w atramentowym uniformie, skoro krążył wzdłuż ławki, na której tkwię. Oraz szanowna imperatorowej żegluje nienaganny szturchaniec? zapytał, zezwalając. Przyjmuję się nie obawiać, zarost kochanka z osoby nie zmaleje. Polne statki wypływają raźnie na globie! Jego błękitne oczy głosiły ostatnią bezawaryjność. Doświadczyłam się.