Brak wartości jest powodem przemocy na świecie\nDyskurs Bhagawana Śri Sathya Sai Baby wygłoszony 11 lipca 1996 roku w Sai Kulwant Hall\nCzłowiek jest dziś w stanie wielkiego pomieszania. Słowo 'Bóg' tłumaczy się na wiele sposobów. Zgodnie z jednym z nich, Bóg jest tym, który istnieje ponad czasem.\nBóg to światło\nSłowo 'Bóg' w rzeczywistości oznacza światło obecne we wszystkich stworzeniach. Nasi starożytni opisali Boga jako źródło światła, blasku i promienności. Światło zmienia się w ciemność, a ciemność zmienia się w światło. Światło i ciemność nie mogą współistnieć w tym samym czasie i w tym samym miejscu. Światło jest abhawą (nieobecnością) ciemności, zaś ciemność - nieobecnością światła. Abhawa znaczy nieistnienie, bhawa oznacza istnienie. Światło oznacza wiedzę, a ciemność niewiedzę.\nSłowo bhawa ma wiele znaczeń. Jedno z nich to: uczucie, z jakim modlisz się do Boga. Stosownie do tego istnieją cztery rodzaje modlitwy: bhawa prarthana (modlenie się z całego serca do Boga), lila prarthana (wysławianie Jego boskiej gry), guna prarthana (opisywanie Jego cech) i sankirtana prarthana (śpiewanie Jego boskiego imienia). Człowiek może doświadczyć boskości podążając którąkolwiek z tych czterech dróg. Serce człowieka jest źródłem wszystkich czterech rodzajów modlitwy.\nBóg nie istnieje gdzieś w obcym kraju. Jest w tobie.\nGrzech nie jest gdzieś tam...\nJest tam, gdzie popełnia się zły czyn.\nAni zasługa ani grzech nie istnieją w jakimś obcym kraju. Są one w tobie. W ludzkim ciele wszystko jest obecne. Atma, obecna w deha (ludzkim ciele), jest określana jako dehin (mieszkaniec). Nazywa się ją też śariri (mieszkaniec), ponieważ znajduje się w śarira (ciele). Inna nazwa to kszetradżnia (znawca pola), ponieważ mieszka w kszetrze (polu ciała). Deho dewalaja prokto dżiwo dewa sanathana - ciało jest świątynią, a jego mieszkaniec jest Bogiem. Deha to dewalaja, a dżiwa to dewa. Spróbujcie pojąć różnicę pomiędzy dżiwą a dewą. Ciało jest podstawą dżiwy, podczas gdy umysł i atma są podstawą dewy. Mówiąc prostym językiem, to, co jest chwiejne to dżiwa, a to co jest stałe to dewa. Bóg jest zawsze stały. Powoli, ale stale wygrywa się wyścigi. Powinno się zawsze być stałym. Oto prawdziwa oznaka boskości. Ale dżiwa jest chwiejna i waha się jak wahadło zegara.\nAsztiram dżiwanam loke,\nAsztiram jauwanam dhanam,\nAsztiram dara putradi,\nSatjam kirti dwajam sztiram.\nŻycie na świecie jest nietrwałe. Podobnie nietrwałe są młodość i majątek.\nŻona i dzieci także przemijają. Tylko prawda i dobre imię są trwałe.\nWszystko, co ziemskie, jest tymczasowe\nLudzkie ciało z jego różnymi etapami, rzeczy doczesne, szczęście i smutek - wszystko to jest krótkotrwałe. Tymczasowa jest także młodość. Nie ma jej na początku i nie będzie istniała później. Przychodzi i odchodzi jak przepływająca chmura. Podobnie, jak długo pozostają przy nas pieniądze? Odpływają jak woda płynąca pod stopami. Przypuśćmy, że masz banknot i mówisz z dumą: "Mam sto rupii". Wówczas ten banknot śmieje się z ciebie i mówi: "Ty półgłówku! Jak długo mam być u ciebie? Idź zaraz na bazar i kup coś sobie. Natychmiast cię opuszczę. Nie zamierzam być z tobą na zawsze. Widziałem wielu takich jak ty. Jestem także wątły, bo posługuje się mną wielu ludzi". Wszystkie kształty podlegają zmianom. Nawet coś tak twardego, jak kamień zmieni się w miarę użytkowania. Jakżeż mała jest mrówka! A jednak, gdy uważnie spojrzeć, dostrzeże się, że mrówki pozostawiają za sobą pewien ślad nawet na twardej powierzchni, o ile ciągle chodzą rządkiem, jedna za drugą. Skoro tak twarda rzecz jak kamień może utracić swój kształt, cóż można powiedzieć o banknocie sturupiowym, który jest zrobiony z papieru!\nAsztiram dara putradi znaczy, że twoja żona i dzieci też przeminą. Kiedy przyszły twoje dzieci? Czy przyszły wraz z tobą na świat? Nie. Przed swymi narodzinami nie miałeś żadnych dzieci i po śmierci też ich nie będzie. Podobnie nie miałeś żony przed małżeństwem i po śmierci też jej nie będzie. Dopiero po ślubie mówisz: "Ona jest moją żoną". Dopiero po narodzinach syna mówisz: "On jest moim synem". Kogo przed swoim małżeństwem uważałeś za żonę i syna? Nikogo. Dlatego powiedziane jest Asztiram dara putradi. Jednak dwie rzeczy na tym świecie są trwałe. Satjam kirti dwajam sztiram - prawda i dobre imię są trwałe. Dobre imię człowieka pozostaje nawet po jego śmierci. Trikalabadjam satjam - prawda pozostaje niezmienna w trzech okresach czasu - w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Prawda jest obecna przed naszym narodzeniem, podczas naszego życia i po naszej śmierci. Jest ona niezmienna. Ekamewa adwitijam satjam - prawda jest tylko jedna, nie ma drugiej.\nSamotność oznacza duchową łączność z Bogiem\nCo ostatecznie zostaje z człowiekiem? Jedynie prawda. Bóg jest ucieleśnieniem prawdy. Prawda jest Bogiem. Dlatego powinniście polegać na prawdzie. W rzeczywistości sami jesteście ucieleśnieniem prawdy. Nie jest to niczym nowym, co musicie na nowo odkrywać. Prawda przejawi się w tobie, jeśli będziesz siedział w głębokiej ciszy i samotności. Co oznacza słowo 'samotność'? Ludzie mają mylne pojęcie o tym słowie i błędnie je tłumaczą. Myślą, że samotnością jest siedzenie w pokoju, z pozamykanymi drzwiami i oknami. Tymczasem nie jest to samotność tylko osamotnienie. Inni myślą, że siedzenie pod drzewem w lesie albo w górskiej pieczarze to samotność. Ale to także nie jest prawdziwe znaczenie samotności. Samotność oznacza przebywanie w duchowej łączności z Bogiem, gdziekolwiek się jest: na bazarze, na spotkaniu czy w tłumie. Gdziekolwiek jesteś, twój umysł powinien być skupiony na Bogu, tak żeby nie rozpraszały go sprawy doczesne czy rodzinne. Samotność to pełna łączność duchowa pomiędzy tobą i Bogiem. Nic nie powinno odciągnąć twojej uwagi od Boga. Oto prawdziwe znaczenie samotności. Cokolwiek byś nie robił, podróżował autobusem, pociągiem czy samolotem, niech twój umysł będzie stale skupiony na Bogu.\nKiedy medytujesz lub kontemplujesz Boga, nie pozwól, aby cokolwiek rozpraszało twój umysł. Jedynie wówczas możesz doświadczyć boskiego światła. W lesie, gdy gałęzie drzew trą o siebie nawzajem, wytwarza się ogień. Podobnie, kiedy istnieje stała łączność duchowa pomiędzy dżiwą a dewą, człowiek może doświadczyć boskiej miłości. Pomiędzy miłością Boga a tą między mężem i żoną, rodzicami i dziećmi oraz braćmi i siostrami, jest przepaść. Doczesna miłość jest chwilowa, krótkotrwała, przejściowa i niestała. Za to miłość pomiędzy tobą a Bogiem jest trwała, niezmienna i wolna od złudzeń. Ktoś obdarzony taką prawdziwą i wieczną miłością osiągnie wszystkie rodzaje szczęścia i wszystko będzie pod jego kontrolą. Dlatego właśnie Tjagaradża powiedział: "Och Ramo, jeśli będę miał moc twojej łaski, wszystkie dziewięć planet będzie pod moją kontrolą". Również Purandara powiedział: "Po cóż są oczy, które nie widzą Boga? Po co jest wzrok, jeśli nie jest skupiony na Bogu?".\nUżywaj zmysłów po to, aby doświadczać Boga\nKiedyś Pan Kriszna pojawił się przed Surdasem jako młody pasterz i spytał go: "Dokąd idziesz?". Surdas odpowiedział pytaniem: "Mój drogi, czy wolno mi wiedzieć, kim jesteś?". Kriszna odparł: "Jestem pasterzem". Słowo pasterz ma dwa znaczenia. Jedno to pasterz, który zabiera bydło na pastwisko, drugie zaś to Gopala, obrońca krów. Gopala jest innym imieniem Kriszny. Pan Kriszna spytał go ponownie: "Dokąd idziesz?". Wówczas Surdas odpowiedział: "Mój drogi, idę do Dwaraki". Kriszna powiedział: "To nie jest ścieżka, prowadząca do Dwaraki. Chodź, pokażę ci". Kriszna znowu zapytał Surdasa: "Czy wiesz, kim naprawdę jestem?". Surdas rzekł: "Sam mi powiedziałeś, że jesteś pasterzem". Kriszna spytał Surdasa ponownie: "Czy wiesz, jakiego rodzaju pasterzem jestem? Jestem Gopala. Przemierzasz całą tę drogę do Dwaraki, aby spotkać Gopalę, który teraz stoi przed tobą. Przywrócę ci wzrok, żebyś mnie widział". Surdas powiedział: "O Kriszno, choć ludzie mają oczy, stali się naprawdę ślepi, bo nie próbują zobaczyć twej wspaniałej postaci! Jakże wielu jest ludzi na świecie, mających wzrok! Jaki jest jednak z tego pożytek? Ilu jest w stanie cię widzieć? Nikt. Wystarczy, że ja mam oczy, które mogą cię widzieć. Ludzie mają uszy, ale głusi są na melodię twego urzekającego boskiego fletu. Czy jest ktoś, kto słyszał twój boski flet? Nikt nie słyszał. Kiedy jest ze mną sam Bóg, po co mam pragnąć nędznego ziemskiego życia? Nie chcę tego wszystkiego. Kiedy ty jesteś ze mną jak Meru (góra ze złota), po co mam pragnąć małych monet? Och Gopalo, nie jesteś zwykłym pasterzem! Teraz wiem, że jesteś Panem Kriszną. Mogłem wyobrazić sobie twoją piękną postać, słysząc twe słodkie słowa. Bóg zawsze mówi łagodnie i słodko".\nWadanam madhuram, najanam madhuram,\nwadanam madhuram, Madhura dhipate akhilam madhuram.\nJego mowa, Jego oczy i Jego spojrzenia są słodkie.\nOn jest Panem słodyczy, jak również samą słodyczą.\nŻyj na świecie, ale bez doczesnych przywiązań\nWszystko, co dotyczy Boga, jest słodkie. Tulsidas przyrównał stopy, ręce, oczy i twarz Boga do lotosu. Dlaczego? Gdzie rośnie lotos? Wyrasta z mułu i rośnie nad powierzchnią wody. Nie dotyka go ani muł, z którego wyrósł, ani woda, na której się unosi. Nie może jednak ani minuty przeżyć bez mułu i bez wody. Podobnie ty zostałeś zrodzony w mule przeszłych żywotów, a żyjesz na świecie, czyli w wodzie. Tak jak lotos, na którego nie wpływa ani muł, ani woda, na twoje życie nie powinny wpływać poprzednie wcielenia i musisz odwiązać się od świata. Nie powinna oddziaływać na ciebie woda prapańczy. Czym jest prapańcza? Pra znaczy przejawiać, a pańcza oznacza pięć żywiołów. Prapańcza jest więc przejawieniem tych pięciu żywiołów. Są one wszędzie, dokądkolwiek pójdziesz, nawet jeśli udasz się na księżyc. Bez tych pięciu elementów nie możesz istnieć.\nMożesz żyć na świecie, ale nie powinieneś być doń przywiązany. Kobiety aplikują krople do oczu tak, aby nie dotykać gałek ocznych. Jesz wiele oleistych rzeczy, takich jak palaw czy kurma, ale twój język wcale nie staje się lepki. W ten sam sposób ja, choć żyję na tym świecie, nie jestem dotykany przez świat. Nie wpływają na mnie dwoistości, takie jak szczęście i smutek, przywiązanie i nieprzywiązanie, połączenie i rozłąka. Mój związek z każdym jest na poziomie atmicznym, a nie fizycznym czy umysłowym. To ludzki umysł sam ustanawia swój związek z przyziemnymi rzeczami. Dlatego zwróć swój umysł ku Bogu. Oto co naprawdę znaczy samotność.\nPrzechowuj miłość i prawość jak skarb w swym sercu\nGdzie jest Bóg? On jest wszędzie. Nie ma miejsca, gdzie nie ma Boga. Wszystko na tym świecie jest przejawem Boga. Dlatego nie trzeba poszukiwać Boga. Bóg jaśnieje w nas w postaci prawdy. Prawda idzie za prawością. Tam gdzie są prawda i prawość, tam też jest miłość. Gdzie jest miłość, tam nie może być przemocy. Ten, kto prowadzi życie zgodne z prawdą, prawością, miłością i pokojem, nie będzie używał przemocy. Dlatego przechowuj jak skarb w swym sercu - satję, dharmę, śanti, premę i ahimsę (prawdę, prawość, pokój, miłość i niekrzywdzenie). Niech twój język zawsze mówi prawdę, ręce niech dokonują prawych czynów, a serce niech zazna miłości. Jedynie wtedy będziesz się cieszył spokojem umysłu, a w twym życiu nie będzie miejsca dla przemocy. Tam gdzie są satja, dharma, śanti i prema, nie może być żadnej przemocy. Powinieneś wygnać przemoc nawet ze swoich myśli. To brak wartości sprawił, że na świecie jest dzisiaj tak dużo przemocy.\nPrzede wszystkim powinieneś rozwijać w sobie miłość. Kiedy będziesz miał miłość, osiągniesz wszystko. Dlatego nigdy nie porzucaj miłości. Podkreślam miłość i prawdę we wszystkich swoich wystąpieniach. Nie wygłaszam żadnego orędzia, w którym nie mówiłbym o tych dwóch wartościach. W rzeczy samej, miłość i prawość są moim oddechem. Jakikolwiek byłby przedmiot moich dyskursów, miłość i prawość przewijają się w nich wszystkich.\nGłówna nauka Wed brzmi: Satjam wada, dharmam czara - mów prawdę, postępuj w prawy sposób. Człowiek powinien bezwarunkowo iść za tymi dwiema wytycznymi w codziennym życiu. Studenci! Zgłębiacie wiele książek i specjalizujecie się w różnych przedmiotach. Jak dalece potraficie jednak przechowywać w sercu pierwiastek miłości i prawdy? Czyńcie sewę. Jakiego rodzaju sewę powinniście wykonywać? Wykonujcie taką sewę, która niszczy wasze ego. W waszej sewie nie powinno być miejsca na ostentację. Wielu wielbicieli prosi mnie: "Swami, daj mi intelekt i siłę, abym podążał dobrą drogą". Moim zdaniem ci, co proszą o to, nie są w ogóle wielbicielami Boga. Jesteś obdarzony dobrym intelektem, ale nie czynisz z niego użytku. To nie jest tak jak z transakcją bankową, gdzie się daje i bierze. Podaje ci się na talerzu jedzenie. Jak jednak możesz zaspokoić głód, jeśli go nie zjesz? Nabierzesz sił dopiero wtedy, gdy zjesz to pożywienie. Ale ty nie jesz. Skutkiem tego nie nabierasz sił i uważasz się za słabego i bezradnego.\nWcielaj w życie to, co słyszysz\nStosujcie w swym życiu i doświadczajcie wszystkiego, czego się was naucza. W jaki sposób ludzie wcielają w życie te nauki? Udają się do miejsc religijnych, aby słuchać dyskursów, Hari Kathy lub Bhagawata parajany (czytania pełnego czci). Dopóki słuchają, doświadczają uczucia nieprzywiązania i wyrzeczenia. Jak długo wszakże trwa owo poczucie wyrzeczenia i nieprzywiązania? Znika, gdy tylko kończą się te mowy. Nie pozostaje w nich nawet do powrotu do domu. Jaki pożytek mogą czerpać tacy ludzie ze słuchania duchowych dyskursów? Słuchają, ale nie wcielają ich w życie. Upragnioną korzyść osiągasz dopiero wtedy, gdy wcielisz w życie to, co usłyszysz. Dopiero wtedy gdy zjesz, możesz poznać smak jedzenia, zaspokoić głód i nabrać sił. Jeśli nie znasz jego smaku i nie masz siły, oznacza to, że nie zjadłeś tego pożywienia.\nTo, co słyszysz, powinieneś wcielać w życie i przyswajać. Jednak wskutek wpływu czasów kali, nawet uczestniczenie w spotkaniach duchowych stało się dziś modą. Wszędzie jest moda (ang. fashion), a nie ma współczucia (ang. compassion). Jeśli rozwiniecie współczucie, nie pozwolicie sobie na modę. Jednak dzisiaj słuchanie przemówień duchowych stało się modne. Jeśli ktoś cię pyta: "Dokąd poszedłeś?", mówisz: "Poszedłem posłuchać takiego a takiego przemówienia". Jeśli spyta cię: "Co usłyszałeś?", mówisz: "O, bardzo dużo". Jeśli poprosi cię ponownie, żebyś powiedział mu coś z tego, co słyszałeś, mówisz, że nic nie zostało ci w głowie. Po co więc brałeś udział w tym spotkaniu?\nBył kiedyś pewien przedsiębiorca, który zwykł codziennie słuchać dwóch mów dotyczących pism mitologicznych. Kaznodzieja podkreślał w nich wagę wyrzeczenia i wzywał do niego słuchaczy. W ten sposób upłynęło 10 lat. Pewnego razu rozpoczynając specjalne, tygodniowe posiedzenie, kaznodzieja powiedział przedsiębiorcy: "Powinieneś codziennie brać udział w tych spotkaniach duchowych, aż do końca. Nie czyń żadnej przerwy. Jeśli będziesz uczestniczył w całej tej sesji, zdobędziesz wielką zasługę".\nZdarzyło się, że przedsiębiorca musiał pilnie wyjechać do innej wsi. Spytał kaznodzieję, czy zamiast niego może przybyć jego syn, aby przez jeden dzień brać udział w posiedzeniu. Na to kaznodzieja powiedział mu: "Tak, twój syn może przyjść i uczestniczyć w spotkaniu". Kiedy przedsiębiorca wracał do domu, przyszła mu do głowy inna myśl: "Kaznodzieja kładzie w swych mowach wielki nacisk na ducha wyrzeczenia. Mówi, że ten świat jest tymczasowy i podobnie tymczasowe jest bogactwo i młodość. Jeśli mój syn posłucha tego wszystkiego, może rozwinąć ducha wyrzeczenia, rzucić wszystko i opuścić dom". Z umysłem ogarniętym tymi wątpliwościami udał się nazajutrz wczesnym rankiem do kaznodziei i spytał go: "Pańskie przemówienia są bardzo dobre. Jaki jednak czeka mnie los, jeśli mój syn wyrzeknie się wszystkiego i opuści dom po usłyszeniu pańskich przemówień?". Kaznodzieja odparł na to: "Słuchasz moich wystąpień od 10 lat. Czy rozwinąłeś w sobie ducha wyrzeczenia? Czy więc twój syn stanie się osobą wyrzeczoną po wysłuchaniu jednego mojego przemówienia? Nie tak łatwo rozwinąć w sobie ducha wyrzeczenia".\nLudzie od lat słuchają duchowych orędzi. Jednak nie zakorzenia się w nich ani odrobina nieprzywiązania czy oddania. Jak długo słyszą mowę, są szczęśliwi. Ale kiedy opuszczą miejsce wygłaszania mowy, wracają do punktu wyjścia. Jaki jest więc pożytek ze słuchania dyskursów przez tak długi czas? Wygłaszam dyskursy codziennie. Nie czuję żadnego zmęczenia, kiedy przemawiam, wy jednak męczycie się słuchając tych wystąpień. Czy zachowujecie w swym sercu choć jedną naukę? Z drugiej strony prosicie mnie: "Swami, chcę tego, chcę tamtego. Zrób dla mnie to, zrób tamto". Jak mam to uczynić? Jak możesz oczekiwać, że otrzymasz wyzwolenie bez wcielania czegokolwiek w życie? Czy ci nie wstyd prosić mnie w ten sposób? Tracisz wtedy twarz. Na ile wcielasz w życie moje nauki? Przede wszystkim spróbuj to pojąć. Słuchasz moich orędzi od wielu lat. Mimo to nie stawiasz tamy swoim doczesnym dążeniom - jest ich z dnia na dzień coraz więcej. Na domiar wszystkiego prosisz, żebym zrobił to czy tamto. Rób tak, jak mówię. Wówczas zrobię dla ciebie wszystko, bez twoich próśb. Ty jednak jesteś bohaterem w proszeniu, a zerem w praktykowaniu!\nDzisiejsi wielbiciele zawsze są gotowi, by jeść, ale nigdy - by pracować. Nie stosują się do żadnych wskazówek, które im się daje. Przede wszystkim powinieneś stosować się do tych wskazówek i próbować wcielać w życie przynajmniej jedną albo dwie z nich. Praktyka jest konieczna. Wszystkie pisma święte, jak Ramajana, Mahabharata, Bhagawata, Koran i Biblia są napisane w celu wykorzystania ich w praktyce, a nie jedynie dla parajany (odczytywania z czcią). W rzeczy samej, wszystkie święte pisma wszystkich religii są po to, aby praktykowano to, czego uczą, a nie tylko zgłębiano je. Jednak dzisiaj nie widać tej praktyki. Wielu ludzi czyni jedynie parajanę świętych pism. Jaki jest pożytek z czytania Ramajany, Bhagawaty czy Wisznu Sahasranamy, bez praktyki? Taka parajana jest tylko jałowym ćwiczeniem. Jaką korzyść uzyskasz, jeśli tylko czytasz, jeśli nie wcielasz ich nauk w życie? Jedna łyżka krowiego mleka jest pożyteczniejsza od całych beczek mleka oślego. Zatem praktykowanie jest bardzo istotne.\nNie mów zbyt dużo. Prowadź spokojne życie. Nie rozwijaj niepotrzebnych znajomości. Nigdy nie rezygnuj z miłości. Pomagaj wszystkim, którzy potrzebują pomocy. Pomagaj zawsze, nigdy nie krzywdź. Wystarczy, jeśli wcielisz w życie tę zasadę. Powinieneś zawsze mówić łagodnie i słodko. Jedynie wówczas twój pobyt w aszramie, słuchanie dyskursów i zgłębianie świętych pism będą owocne. Ludzie mieszkają w aszramie, ale stwarzają problemy dla siebie i innych. Jakiż jest pożytek z ich pobytu w aszramie? Do aszramu przybywa się po to, aby uwolnić się od wszystkich swoich kłopotów i zmartwień. Tymczasem ludzie po przybyciu tutaj rozwijają w sobie wszelkiego rodzaju przywiązania. Aszram to miejsce, gdzie nie powinno być żadnego szramu (problemu). Dlatego, jeśli mieszkasz w aszramie, prowadź życie wolne od wszelkich problemów. Codziennie wygłaszając dyskursy, mogę pewne rzeczy powtarzać. Robię to po to, abyście mogli rozmyślać o nich i wcielać je w życie.\nBhagawan zakończył swój dyskurs bhadżanem Rama Dżajam Raghurama Dżajam...\nŹródło: Sanathana Sarathi, wrzesień 2011\nNiniejszy dyskurs nie występuje w serii Sathya Sai Speaks; został opublikowany w Sanathana Sarathi, September 2011.


"); }); Varia: Jesienna słota – jak poradzić sobie z chandrą w biurze - Agencja pracy Interkadra\nJesienna słota – jak poradzić sobie z chandrą w biurze\nGdy brakuje Ci sił, a ziewanie przysłania ekran komputera, co robisz? Bo ja sięgam po filiżankę kawy. Gorący, mocny, napój, który od razu stawia na nogi, albo w wersji ze spienionym mlekiem i w miłym towarzystwie słodkiej przekąski – też dodaje sił, ale przy tym bonusowo wprowadza w błogi nastrój (mimo pluchy za oknem). Nie przepadasz za kawą? Nie ma co się nią maltretować – równie dobrze sprawdzą się aromatyczne, rozgrzewające herbaty.\nCzasami wybitnie trudno w jesiennej aurze wykrzesać z siebie energię (i nawet kawa nie pomaga). Warto wtedy spróbować zaczerpnąć jej z zewnątrz. Postaraj się o miły nastrój w pracy. Może uda się włączyć miłą dla wszystkich muzykę (pozostaje zawsze opcja słuchawek)..? Przynieś do biura coś, co kojarzy Ci się z gorącym wakacyjnym… piaskiem, a jeśli, panujący w Twojej pracy dress code na to pozwala, ubierz się bardziej kolorowo.\nZadbaj o dobre samopoczucie także po pracy. Nie zaniedbuj spotkań rodzinnych i tych w gronie znajomych. Potrzebujesz teraz także energii od bliskich Ci osób. Zadziałaj długofalowo – postaw na zdrową, mało obciążającą dietę oraz pij dużo ciepłych napojów, (które przy okazji poprawiają metabolizm i uwolnią ciało od uczucia ciężkości.) Pewnie ostatnie na o masz ochotę, drżąc z zimna w biurze lub w domu pod kocem to… aktywność fizyczna, ale to właśnie ruch, jest w stanie skutecznie przegonić chandrę i pomóc przetrwać do wiosny.\nJeśli jednak, mimo wszystko, wskazówka Twojego nastroju ani drgnie, możesz zawsze spróbować pocieszyć się myślą, że w sumie to dobrze jest siedzieć w biurze, skoro na zewnątrz jest tak nieciekawie… ;) Już Ci lepiej?


Analiza rynku - sty 11, 2018\nWczorajszy dzień zdecydowanie należał do pogłosek mówiących o tym, że Chiny mogą zwolnić (lub nawet wstrzymać) tempo zakupów amerykańskiego długu. W efekcie oglądaliśmy spore spadki notowań dolara wobec większości walut świata. Dzisiaj w nocy oficjele chińscy dementowali te plotki, nie mniej dolar pozostaje poniżej swoich maksimów z początku tygodnia. Rynki akcyjne wskazują na umiarkowane apetyty na ryzyko – po słabej sesji amerykańskiej obserwowaliśmy przeceny na większości parkietów azjatyckich.\nPoranek w Europie - na wycenie kontraktów futures - wskazuje na możliwość otwierania się giełd na niewielkich plusach. W Europie istotnym tematem są postępy w niemieckich rozmowach koalicyjnych (CDU/CSU + SPD), które raczej wnoszą pozytywne obciążenie dla cen aktywów na Starym Kontynencie.\nW regionie środkowo-europejskich rynków wschodzących obserwujemy powrót zainteresowania walutami tych krajów, co można wiązać z wypowiedziami czołowych europejskich polityków wskazujących, że „obcinanie” funduszy spójności jako formę karania (szczególnie Polski i Węgier) nie jest działaniem optymalnym i sugeruje, że w następnej perspektywie budżetowej mogą to być znaczne środki.\nDzisiaj w kalendarzu makro poznamy szacunki niemieckiego PKB w 2017r. - oczekuje się wysokich 2,4%. Ponadto poznamy zapiski z grudniowego posiedzenia ECB, które powinno wskazać na „gołębi” wydźwięk panujący w ECB, co powinno hamować tendencje wzrostowe wspólnotowej waluty. Ponadto warto zwrócić uwagę na amerykańskie dane: tygodniową liczbę wniosków o zasiłki dla bezrobotnych oraz grudniową inflację producencką.


Wiewiórka w kolorze indygo: stycznia 2014\nLudzie herbaty lubią zadki - czyli o zamiłowaniu do ukrytego piękna\nPodczas ostatniego keiko moja sensei, tłumacząc jak należy oglądać sprzęty herbaciane, rzuciła tę właśnie piękną sentencję. Otóż oglądając sprzęty herbaciane zawsze trzeba obejrzeć spód - albo dno, tył, drugą stronę - zadek. Bo coś się tam może ukrywać. Podpis lub pieczątka twórcy, wzór niewidoczny od przodu, dodatkowe zdobienie - coś, co nas zdziwi i przypomni, że zawsze warto się przyjrzeć bliżej.\nTo chyba jedna z bardziej charakterystycznych cech japońskiej estetyki - interesujące jest to, czego nie widać na pierwszy rzut oka. Interesująca jest "ta druga strona". Kobieta w kimonie najpiękniej wygląda od tyłu - fantazyjnie zawiązane obi, gładka skóra karku widoczna nad opuszczonym nisko kołnierzem, ozdobne szpilne i grzebyki zdobiące upięte wysoko włosy. A kiedy odchodzi - śledź jej kroki uważnie, bo może mignie odsłonięta na moment wzorzysta podszewka.\nTakże męskie haori, ciemne i proste z wierzchu, często skrywają bajeczne malunki po wewnętrznej stronie pleców, przez większość czasu zupełnie niewidoczne.\nZupełnie inaczej niż w życiu, prowadzonym według zasady "wystający gwóźdź należy wbić" - w idealnym świecie piękna Japończyków fascynuje odstępstwo od normy. Asymetria, nieparzystość, nieporządek i nieoczywistość. Spód, dno, tył. Zadek.\nI my wszyscy, fascynując się z daleka japońskością, poznajemy ten kraj właśnie od strony zadka. Ikoną samuraja jest ronin, japońskiej kobiety - gejsza, mistrza sztuk walki - Miyamoto Musashi, artysty - Basho. Łatwo zapomnieć, że patrzymy na wyjątki. Wystające gwoździe. Wyraźnie widoczne właśnie dlatego, że tak bardzo różnią się od normy - i że tak trudno w tym kraju być innym. A w Japonii tymczasem trwa od wieków rozpaczliwa szamotanina między indywidualnym geniuszem wystających gwoździ, a doskonałym technicznie, ale bezrefleksyjnym naśladownictwem ich następców.\nNie próbuję tutaj w żaden sposób tłumaczyć japońskiej estetyki, bo zupełnie nie czuję się na siłach. Dzielę się tylko chwilą zachwytu nad tym, jak dziwny i jak fascynujący jest mimo wszystko ten kraj, który łatwo było z daleka kochać i łatwo jest z bliska nienawidzić.\nhi mo omoshiroki\nnabe no shiri\nAutor: Airis o 05:33 2 komentarze:\nWracam sobie rowerem z centrum, rozglądam się ciekawie na boki, bo wybrałam nową trasę. Na prawo fryzjer, na lewo butik, na prawo wieszak z kimonami, na lewo... Stop! Żuraw wydaje z siebie przeciągły pisk, zły na zbyt gwałtowne użycie hamulców, a mi ledwie udaje się nie spierdzielić na jezdnię z wrażenia. Kimona! Znalazłam!\nPoszukiwania sklepu z używanymi kimonami prowadzę od momentu przybycia, dotąd bezskutecznie. Najwyraźniej trzeba było poczekać na przychylność kami. Sklep jest obszerny, a właściciel bardzo miły i najwyraźniej cierpi na słabość do gaijinów - a przynajmniej do gaijinek. W każdym razie pozwolił mi pobuszować wśród towaru i zrobić zdjęcia wszystkiego, co mi się spodoba.\nPrzypuszczam, że nie wiedział na co się zgadza, ale ponad dwie godziny i trzysta pięćdziesiąt zdjęć później zaczął chyba mieć już niejakie pojęcie. Na szczęście należy do ludzi, którzy ewidentnie kochają swoją pracę, więc nie dość, że nie miał mi za złe grzebania we wszystkich zakamarkach sklepu to jeszcze sam zaczął wyciągać co ciekawsze okazy i tłumaczyć mi, z czego są uszyte, na jakąś okazję przeznaczone i tak dalej.\nNawet miałam okazję przymierzyć kimono ślubne - całkiem niebrzydki ciuch, muszę przyznać.\nWłaściciel sklepu należy do tej samej kategorii nadmiernie miłych Japończyków co moja japońska babcia, więc nawet nie będę pisać ile prezentów dostałam, bo aż mi głupio. Nadmienię tylko, że za moimi plecami wisi teraz kimono z czerwonego jedwabiu z wyszywanymi scenami z życia arystokracji, a po pokoju chodzę w jedwabnych sandałach ręcznie plecionych ze skrawków starego kimona, które są czystą zajebistością. Tak, chwalę się! :D\nDobra. Koniec wstępu. Czas na istotną informację. Wśród moich znajomych są dwie duże grupy (częściowo zazębiające się), które mogą być zainteresowane kimonami.\n1. Ludzie herbaty\nJeśli należysz do jednej z tych grup, ta informacja jest dla Ciebie. Przejdź do odpowiedniego podpunktu.\nAd.1. Z herbacianymi kimonami może być ten problem, że muszą być w odpowiednim rozmiarze. Widziałam tam mnóstwo świetnych kimon dla niskich osób - niestety, moje 168 cm to według standardów japońskich bardzo dużo. Jeśli masz mniej wzrostu niż ja, łatwiej będzie znaleźć dla Ciebie kimono. Jeśli podobnie lub więcej - będzie trudniej, ale nie jest to niemożliwe. Więc jeśli potrzebujesz kimona albo całego zestawu na keiko albo na chakai napisz do mnie - jaki rozmiar, jaki kolor, jaka pora roku itp. Poszukam i zobaczę co da się znaleźć. Jest też szansa na znalezienie niedrogich samue i oczywiście całej masy dodatków typu obiage, obijime itd.\nAd.2. Moim zdaniem ten sklep to raj dla larpowców. Na larpa kimono nie musi być w odpowiednim rozmiarze, przykrótkie też się nada, wystarczy je założyć nie do końca poprawnie, czyli bez aż takiego podwijania w pasie, żeby fragment wystawał pod obi. Nie musi być w świetnym stanie, a im gorszy stan (zabrudzenie, jakaś dziurka, lekko spłowiały materiał itp.) tym taniej. Widziałam kimona - w których oczywiście nikt normalny nie pokazałby się na ulicy albo spotkaniu herbacianym - które kosztowały poniżej 10 zł, I shit you not. Oczywiście nie tylko kimona - haori, hakamy, jakieś narzutki, których nawet nie umiem nazwać, słowem wszelkie rozmaitości.\nPrzesyłka z Japonii jest dość droga, ale można wysłać dużą paczkę drogą morską. Gdyby zebrało się kilka zainteresowanych osób, można by się na taką paczkę złożyć i wtedy już cena nie byłaby aż tak problematyczna (przykładowo wysłanie paczki 10 kg samolotem kosztuje ponad 470 zł, ale statkiem już tylko 175 zł, idzie do trzech miesięcy...).\nJeśli chodzi o ceny samych kimon są różne, od zaskakująco niskich po dość wysokie. Ale ponieważ zaskakująco niskie zaczynają się w okolicach kilku złotych, a w przypadku "noszalnych" pozalarpowo kimon ok. 45 zł to myślę, że warto się zastanowić. Lepszej jakości kimona potrafią kosztować koło 100/200 złotych, a super dobrej jakości 300/400, ale takich było naprawdę mało. Pasy obi zaczynają się w okolicach 25 zł, żeby dobić do 300 i dalej.\nKimona są do obejrzenia tutaj: Kimona, jakiś miliard\nJeśli coś przyciągnie Twoją uwagę napisz do mnie - przy następnej wizycie sprawdzę cenę i rozmiar. Ewentualnie napisz czego potrzebujesz ("potrzebne mi kimono na zimowy chakai", "potrzebne mi kimono dla feniksa", "chcę zielony jedwab po taniości" itp.) a także w jakiej mniej więcej cenie, a ja spróbuję poszukać przy okazji.\nTo nie jest oferta handlowa, tak btw. Po prostu jestem miła.\nAutor: Airis o 04:51 12 komentarzy:\nDlaczego robią V"?\nNie da się przeoczyć faktu, że Japończyków na wszystkich zdjęciach coś łączy i nie są to tylko skośne oczy. Japończycy robią na zdjęciach "V". Kilka osób, a zwłaszcza Hodo ("Cześć, Hoodooo!") męczy mnie o wyjaśnienie tego fenomenu. Problem w tym, że to wcale nie jest taka prosta sprawa...\nOdpowiedzi na pytanie o genezę tego znaku można znaleźć w internecie masę. A to, że przejęli ten gest od okupujących Japonię wojsk amerykańskich, a to, że przejęli go od zagranicznych kibiców po olimpiadzie w Sapporo w 1972 roku, a to, że wszystko zaczęło się od plakatu filmowego z takim gestem albo od japońskich hipisów. Niektórzy twierdzą, że chodzi o skojarzenie słowa oznaczającego uśmiech にこにこ nikoniko ze słowem に ni, czyli dwa. Słyszałam też teorię, że kiedy zapozuje się z dłonią tuż przy twarzy, to przez kontrast twarz wydaje się mniejsza - a drobna twarzyczka jest tutaj bardzo w modzie i dziewczyny robią co mogą, żeby tak wyglądać (swoja drogą to jeden z najdziwniejszych komplementów, jakie zdarza mi się tutaj usłyszeć: "o rany, jaką ty masz małą twarz!").\nProblem w tym, że nie ma sposobu na ustalenie, skąd tak naprawdę wziął się ten pomysł - Japończycy sami nie wiedzą. Zapytałam bezpośrednio kilku japońskich znajomych, jakie znaczenie ma znak "V". Zazwyczaj odpowiedź brzmiała: "nie ma żadnego znaczenia, to po prostu taki zwyczaj". Niektórzy odpowiadali, że to znaczy "dobrze się bawię".\nTwarz Gabi (po lewej) nie bardzo potwierdza teorię o znaczniu "dobrze się bawię"\nJapończycy zaczynają zastanawiać się nad "V" i zdjęciami dopiero, kiedy zostaną o to zapytani i raczej spekulują, niż udzielają wyjaśnień. Zdarza się, że takie spekulacje prowadzą do ciekawych wniosków. Masafumi Noda, mój znajomy z siłowni, twierdzi, że chodzi o poczucie, że zdjęcie jest sposobem na uwiecznienie swojej osoby. Argumentuje, że w epoce Edo, kiedy powstawały pierwsze japońskie fotografie, widać na nich głównie arystokratów czy samurajów, w pozach mających podkreślać bogactwo lub męskość - starających się wyglądać tak, jak chcieli zostać zapamiętani.\nOczywiście dokładnie tak samo wyglądały pierwsze fotografie na zachodzie - ale najwyraźniej według Nody w japońskim społeczeństwie przywiązanie do fotografii jako sposobu na uwiecznienie "siebie" dla potomności jest silniejsze niż w innych społeczeństwach. Twierdzi, że obcokrajowcy znacznie częściej utrwalają na fotografiach na przykład krajobrazy, podczas gdy Japończycy skupiają się na osobach. Co prawda odbiegamy tu już zupełnie od tematu "V", niemniej spostrzeżenie jest ciekawe i warte przemyślenia. Zgadza się z moim odczuciem, że Japończycy zazwyczaj traktują zdjęcia jako swoisty "dowód" - byłem w miejscu X z ludzmi Y i robiliśmy Z. Jasne, w Polsce też to robimy, chodzi tylko o różnicę w skali - no i o to, że jak raz od początku mojego pobytu nie widziałam chyba żadnego Japończyka (poza naszą sensei na wycieczce), robiącego zdjęcia za pomocą czegoś innego niż smartfon. Bo nie chodzi o dobre technicznie zdjęcie - tylko o uwiecznienie tego co i z kim się robiło. O dowód.\nWychodzi na to, że poza z "V" jest nowoczesnym odpowiednikiem stania sztywno przed aparatem fotograficznym naszych prapradziadków - i wizualnym odpowiednikiem "cheese". Robiąc "V" Japończycy dają znak - okej, widzę, że robisz mi zdjęcie, jestem gotowy. Więc jak tylko zauważą kątem oka aparat - odwracają się do niego i pozują. Zrobienie "niepozowanego" zdjęcia w Japonii to bardzo trudny quest (dużo dośwa).\n"Ojej, ludzie przede mną pozują, znaczy z tyłu jest aparat - trzeba się odwrócić i zrobić "V"!"\nJest to tak mocno zakorzeniony odruch, że przypuszczalnie najlepszym sposobem samoobrony w Japonii jest stałe noszenie przy sobie aparatu fotograficznego. Kiedy ktoś próbuje cię zaatakować kierujesz w jego strone aparat, a kiedy rozluźni pięści albo puści nóż czy co tam trzymał, żeby zrobić "V" kopiesz między nogi i w długą. Gdybym miała żyłkę do interesów założyłabym w Kumamoto szkołę samoobrony dla kobiet i zarobiła fortunę...\nAle nawet jeśli ustalimy (albo wyda nam się, że ustalimy) SKĄD się taki znak wziął, a nawet PO CO się go robi, nie odpowiada to na pytanie DLACZEGO. Dlaczego tak naprawdę Japończycy robią na zdjęciach "V"??\nZacznę trochę od zadka strony. Co piątek mamy zajęcia, podczas których gaijini z różnych krajów dyskutują z japońskimi studentami na temat różnic kulturowych. Prowadzi je Masden-sensei, Japonka, która wyszła za Amerykanina, więc temat różnic kulturowych i wynikających z nich nieporozumień zna od podszewki. Mieliśmy jakiś czas temu dyskusję o "presji społecznej". Prosta scenka - grupa przyjaciół idzie razem do knajpy i zamawiają obiad. Pięć osob zamówiło danie X. Szósta osoba ma ochotę na danie Y. Dla wszystkich obecnych Japończyków (i większości Azjatów) było zupełnie oczywiste, że szósta osoba zamówi danie X, niezależnie od tego, że ma ochotę na danie Y. Według Japończyków to sytuacja, w której bardzo trudno sprzeciwić się reszcie grupy - mimo że nikt nie wywiera żadnego bezpośredniego nacisku. Nikt nie mówi "zamów to samo, co my". Presja mimo to istnieje i jest najwyraźniej przytłaczająco silna - chodzi o poczucie przynależności. Strach przed wykluczeniem z grupy jest w społeczeństwie japońskim niesamowicie silny - dlaczego więc ktoś miałby samodzielnie decydować się na zamanifestowanie swojej odrębności, skoro tym, czego tak naprawdę chce, jest jak największe zespolenie z grupą?\nTak samo jest ze zdjęciami. Japończycy nie robią "V" z żadnego z podanych powyżej powodów. Nie przez hipisów, amerykańską olimpiadę, sportowców czy cokolwiek innego. Odpowiedź jest znacznie prostsza. Robią "V" ponieważ inni też robią "V". Ponieważ chcą, lubią lub potrzebują czuć się częścią grupy. A ważnym elementem poczucia przynależności jest robienie tego samego co inni. To najbardziej wyczerpująca odpowiedź, którą dostałam - Japończycy czują się bezpiecznie, kiedy robią to samo co reszta, WIĘC robią to samo co reszta.\nW japońskiej kulturze podstawowym elementem społeczeństwa nie jest jednostka, a grupa. Wszystko rozpatruje się z punktu widzenia grupy. Taki sposób myślenia kształtował się wiekami, od ścisłej współpracy, koniecznej przy uprawie ryżu, przez rozwarstwienie społeczne, odrębność klasową, aż po okrutnie egzekwowaną odpowiedzialność zbiorową itd. Słowo 個人 kojin, oznaczające jednostkę w zachodnim rozumieniu tego słowa, zostało sztucznie wprowadzone do języka japońskiego dopiero w okresie Meiji, właśnie jako tłumaczenie angielskiego słowa individual. Zresztą pojawiło się wtedy wiele nowych słów, koniecznych do przetłumaczenie zachodnich koncepcji filozoficznych, których brakowało w języku japońskim - jak chociażby 愛 ai miłość.\nWracając do bliższych przykładów - japońskie przywiązanie do grupy widać na każdym kroku. Dzisiaj rozmawiałam z Gabi, koleżanką z Brazylii, która chciałaby się wybrać na koncert swojego ulubionego japońskiego zespołu. W tym celu musi wstąpić do fanklubu - poprosić o przyjęcie, wpłacić opłatę członkowska etc. - bo w trakcie tegorocznej trasy koncertowej bilety mogą kupić TYLKO członkowie fanclubu. To bardzo popularne rozwiązanie w Japonii. Nawet jeśli bilety nie są dostępne tylko dla członków fanklubu zazwyczaj mają oni pierwszeństwo i możliwość przedpremierowego zakupu biletów - przy czym często zdarza się, że bilety są wyprzedane zanim jeszcze będą dostępne w sprzedaży ogólnej. Proste założenie - skoro lubisz ten zespół, to powinieneś należeć do grupy ludzi, którzy lubią ten zespół. Nie możesz lubić zespołu tak sobie, prywatnie. Znaczy możesz - ale wtedy najwyraźniej lubisz go mniej, niewystarczająco, żeby załapać się na koncert...\nPodsumowując - Japończycy robią "V", bo inni Japończycy robią "V". I tyle.\nAutor: Airis o 06:11 9 komentarzy:\nBarbarzyńcy w natarciu i najlepsza herbata w Japonii\nDobra nasza, pomyślałam, wchodząc na świetlicę. Nikogo nie ma, można pograć. Niestety, w kanciapie chowała się dyżurująca w zastępstwie pana Ziutka japońska studentka.\n- Przepraszam - zdeterminowana mina nie zapowiadała niczego dobrego - wiem, że ostatnio powiedziano ci, że możesz tutaj ćwiczyć. Ale niestety nie możesz. To pianino jest dla...\nPoczątek rozmowy przebiegł według scenariusza. Gorzej, że w dalszej części pojawiły się nowe - niepokojące - informacje. Otóż problem w tym, że podobno po mojej pierwszej szarży jakiś inny gaijin (przypuszczanie dziewczyna z Korei) też próbował pograć. Też. Próbował. Pograć. Ton, jakim zostały wypowiedziane te słowa sprawił, że nagle wszystko stało się bardziej zrozumiałe. To już nie jest kwestia tego, czy mogę czy nie mogę poćwiczyć na pianinie. To Kraj Wschodzącego Słońca po raz kolejny opiera się barbarzyńskiemu najeźdzcy. Jeśli pozwolą mi wtargnąć na ich teren stworzą precedens, reszta gaijinów szturmem weźmie świetlicę i Japonia upadnie.\nPo długiej dyskusji stanęło na tym, że muszę osobiście pomówić z kimś z zarządu akademika - tego dla japońskich studentów, rzecz jasna - i dogadać się, czy mogę używać pianina. A ponieważ studentce nie udało się tym razem do nikogo z zarządu dodzwonić i po dziesięciu minutach prób wciąż stałam obok, patrząc wyczekująco i uśmiechając się, w końcu dziewczyna skapitulowała i zgodziła się, żebym w ramach wyjątku (z pięć razy zostało podkreślone, że w ramach wyjątku) poćwiczyła jeszcze raz.\nJest też zaskakująco pozytywny akcent na koniec - dogadałyśmy się najpierw, że mogę grać tylko pół godziny, ale kiedy już się zbierałam, Japonka podeszła i zaproponowała, że w ramach wyjątku mogę pograć sobie jeszcze. Zastanawiam się co jest bardziej nieprawdopodobne - że podobało się jej słuchanie, jak próbuję na powrót wytresować palce po dwunastu latach przerwy czy że zaczynają się powoli przyzwyczajać do elementu gaijińskiego w swoim sanktuarium...\nA na koniec autorski przepis na herbatę na długie, zimowe (dobra, powiedzmy że w przełożeniu na Polskę takie bardziej późnojesienne) wieczory.\n* torebka herbaty smakowej\n* miód akacjowy\n* garnek po przypalonej dyni\nGotujesz dynię według przepisu podanego kilka postów wcześniej. Odczuwasz potrzebę wypicia gorącej herbaty podczas rozmowy na skypie. Orientujesz się, że dno twojego jedynego garnka jest wciąż pokryte resztkami przypalonej dyni. Spłukujesz resztki i wstawiasz wodę. Szukasz herbaty smakowej, która ma szansę pasować do dyni. Zalewasz pachnącym dynią wrzątkiem torebkę herbaty, dodajesz łyżkę miodu i dużą ilość cytryny.\nHerbata truskawkowo-karmelowo-miodowo-dyniowa - bardzo polecam! Najlepsza smakowa herbata jaką piłam w Japonii :D\nAutor: Airis o 07:38 4 komentarze:\nHatsumono - pierwsza notka w Nowym Roku\nDzisiaj jest dzień, kiedy wszystko znowu dzieje się po raz pierwszy. Piszę pierszą notkę przy pierwszej kawie. Śniłam pierwszy sen i zasypiając słyszałam zza okna pierwsze głosy ptaków. No, a pierwszą wizytę w świątyni odhaczyłam już wczoraj. I wiecie, po japońsku te zdania brzmiałyby bardziej naturalnie. Bo w języku japońskim mamy całe mnóstwo słów na określenie pierwszych czynności w Nowym Roku. Zaczynają się od znaku 初 "nowy, pierwszy" w czytaniu hatsu. Tak więc mamy 初音 hatsune, pierwszy śpiew ptaków, 初湯 hatsuyu, pierwszą kąpiel, 初夢 hatsuyume, pierwszy sen, 初空 hatsusora, niebo w noworoczny poranek (u mnie, jakżeby inaczej, pogodny, żurawi błękit), 初凪 hatsunagi, pierwszą chwilę wytchnienia i 初詣 hatsumode, pierwszą wizytę w świątyni, o której opowiem później. Dochodzimy aż do 初富士 hatsufuji, czyli pierwszego spojrzenia na górę Fuji. No i oczywiście jest też 初釜 hatsugama, pierwsze spotkanie herbaciane w nowym roku, ważne wydarzenie w herbacianym świecie.\nWróćmy jeszcze na chwilę do słów. W języku japońskim składamy życzenia na dwa sposoby. Pod koniec starego roku mówimy よいお年を yoi o toshi wo - "Dobrego Nowego Roku". Ale dopiero, kiedy przejdziemy granicę, możemy powiedzieć to, co internet podaje jako japoński odpowiednik "Happy New Year". Mówimy wtedy 明けましておめでとうございます akemashite omedetou gozaimasu - "Gratulacje! Rozpoczął się Nowy Rok". Tyle słyszymy. Zobaczyć możemy znacznie więcej. Znak, od którego zaczyna się to wyrażenie sam w sobie jest ciekawy - 明 to znak na światło, składający się z połączenia słońca 日 i księżyca 月. Niosący ze sobą wiele znaczeń - nie tylko światło, ale i jasność, czystość, przestrzeń, pustka, otwarcie, rozpoczęcie, świt. Co więcej jest to znak zawierający w sobie jednocześnie znacznie końca i początku. Kończy się noc, zaczyna dzień, jesteśmy w punkcie przejścia. Więc tak naprawdę - chociaż o tym nie pamiętamy, powtarzając oklepaną formułkę - cieszymy się, jak zawsze ludzie się cieszyli, ze zwycięstwa światła nad ciemnością, z szansy na nowe życie i z powrotu słońca.\nA teraz spojrzenie z bliska. W tym roku - zgodnie z założeniami - udało mi się w sylwestra Doświadczyć Prawdziwej Japonii. W obu znaczeniach. Zacznę może od tego, że niespodziewany splot zdarzeń w osobie Sebastiana, współgaijina z Niemiec, zaprowadził mnie do japońskiego シェアハウス sheahausu. Nazwa pochodzi oczywiście od angielskiego share-house i oznacza coś z pogranicza mieszkania studenckiego, akademika i hostelu. Jest to bardzo popularne rozwiązanie wśród studentów starszych lat i młodych shakaijinów. (Shakaijin to w ogóle ciekawe słowo, oznacza dosłownie "członka społeczeństwa" czyli człowieka nie tylko pełnoletniego, ale takiego, który sam się utrzymuje.) Zasada działania sheahausu jest prosta - wynajmujemy pokój i mamy do dyspozycji wspólną kuchnię, łazienkę i salon. Na ogół nie wiemy kim będą nasi współlokatorzy i, co dość zaskakujące w Japonii, często są to mieszkania koedukacyjne - tak jak w przypadku sheahausu Hidamari, w którym byłam wczoraj.\nWidzicie rozrzucone kapcie? Mieszkają tu prawdziwi japońscy hipisi :D\nMuszę przyznać, że był to jeden z przyjemniejszych wieczorów - bez kolekcjonowania pokemonów i wymuszonych uprzejmości. Za to z japońską telewizją. Program, którym mnie uraczyli moi nowi japońscy znajomi wzbogacił moje życie wewnętrzne i w pewien sposób cieszę się, że go obejrzałam. Teraz schowam to wspomnienie do pudełka, pudełko włożę w kolejne pudełko, to pudełko w jeszcze jedno pudełko i wstawię na górę szafy w mojej pamięci. I szybko go stamtąd nie ściągnę. Może komuś kiedyś opowiem o co chodziło i pokażę resztę zdjęć. Ale na pewno nie na blogu, który czytują osoby nieletnie. I raczej nie na trzeźwo. Wystarczy, że wspomnę o gościu, który znalazł tajemnicze ciastka i kiedy ich spróbował pokazano mu filmik z grubym facetem, który wylewa z siebie litry potu w saunie. Konkretnie to pół litra. Które to pół litra wędruje do garnka, a pozostała po wygotowaniu sól zostaje dodana do tych ciastek, które... Japonia.\nCo się działo dalej pokmińcie sobie sami.\nTyle jeśli chodzi o współczesność. A jakieś pół godziny przed północą szybko przeskoczyłam na tę drugą stronę Japonii - biegnąc obok pół-Japończyka pół-Francuza w kimonie i fioletowych tenisówkach do Fujisakihachiman-gū, największego chramu shinto w pobliżu, żeby tam powitać Nowy Rok. Zgodnie z zapowiedziami tłumy były nieprzeciętne, ale cierpliwie odstaliśmy swoje. To właśnie wspomniane wcześniej hatsumode, pierwsza wizyta w świątyni. Przez kolejne trzy dni chramy shinto będą pełne wiernych (często ubranych w kimona, jak wspomniany wcześniej znajomy o wdzięcznej ksywie Michelle), którzy przyjdą ustalić pewne sprawy z kami na nowy rok.\nPrzed modlitwą wrzuca się do skrzynki ofiarę. Znajomi poinstruowali mnie, żeby wrzucić monetę pięciojenową, na szczęście. Bo pięć jenów, 五円 goen, wymawia się tak samo jak ご縁 goen - słowo oznaczające przeznaczenie, rozumiane jako mistyczną siłę, która przyciąga do siebie i łączy ludzi lub też samą więź między nimi.\nPo wyjściu każdy wylosował omikuji, wróżbę na nowy rok. Kami jak zwykle okazały się bardzo cwane, dokładnie wiedząc, o co je pytam i udzielając szczegółowych odpowiedzi, ale i łaskawe - w końcu po raz pierwszy wyciągnęłam 大吉 daikichi, wielkie szczęście. Z której strony nie patrzeć, dobrze się zapowiada ten rok :)\nAutor: Airis o 03:38 3 komentarze:\nLudzie herbaty lubią zadki - czyli o zamiłowaniu d...\nBarbarzyńcy w natarciu i najlepsza herbata w Japon...


monidecor | 2011-10-07\nPierwsza przeczytana przeze mnie z serii gorący romans i miniserii królewskie związki.\nArchitekt Rutledge przybywa na wyspę Morgana aby nadzorować projekt hotelu rodziny królewskiej.Księżniczka Sophie dowiaduje się, że tym architektem jest jej dawny ukochany, z którym połączyła ją niegdyś gorąca namiętność. Teraz pożądanie rozkwitło między nimi na nowo, jednak każde z nich stara się prowadzić niebezpieczne gierki które wzbudzają napięcie między nimi. Czy uda im się zapanować nad swoimi żądzami? Przeczytajcie koniecznie.\nKsiążka uważam że jest ciekawa i warto przeczytać pozostałe części z tej serii.


Antoni Przechrzta – Terapia Duszy - Tu i Teraz\nW tym odcinku moim gościem jest Antoni Przechrzta – znany uzdrowiciel, psychoterapeuta, nauczyciel postrzegania pozazmysłowego oraz artysta.\nAntoni Przechrzta kształcił się jako artysta w Krakowskiej i Wiedeńskiej Akademii Sztuk Pięknych (Akademie der Bildende Kunste, Wiedeń). Ukończył także studia podyplomowe w Akademii Królewskiej w Londynie (Royal Academy of Arts – jako pierwszy Polak otrzymał stypendium Fundacji Henry’ego Moore’a).\nObecnie jest członkiem i licencjonowanym nauczycielem NFSH The Healing Trust – największej federacji duchowych uzdrowicieli w Wielkiej Brytanii i na świecie.\nProwadzi Instytut Realizacji Siebie i jest prezesem Polskiego Stowarzyszenia Duchowych Uzdrowicieli.\nDziała nie tylko w Polsce, ale i w Londynie, USA oraz innych państwach świata. Współpracuje z lekarzami. Przez wiele lat prowadził zajęcia z medycyny niekonwencjonalnej i komplementarnej ze studentami uczelni medycznych w Londynie: Bart’s Hospital i Royal London Hospital.\n53:23 Warsztaty prowadzone przez Antoniego\n01:00:00 Warsztaty dla kadry zarządzającej wyższego i średniego szczebla\nBóg Jasnowidzenie OOBE Paranormalne Rozwój duchowy Trzecie oko Uzdrawianie\nPoprzedni wpisLena Góra – To tylko życie\nNastępny wpisKatarzyna Dziubałka – Wielka Wymiana Kontaktów


USA. Biały Dom i Polonia obchodziły 76. rocznicę Powstania Warszawskiego - TVN24\n2 sierpnia 2020, 7:14\nTrump: więź transatlantycka jest być może silniejsza niż kiedykolwiekTVN24 Pomorze/ PAP\nTrump nie chce zmiany nazw baz i fortów wojskowychStefani Reynolds/PAP/EPA\nTVN24Na stronie Białego Domu opublikowano artykuł na temat Powstania Warszawskiego\n"Bohaterowie zachodniej cywilizacji: 76 lat po Powstaniu Warszawskim". Na stronie Białego Domu można przeczytać artykuł o kolejnej rocznicy zrywu w stolicy. Uroczyste obchody zorganizowała także amerykańska Polonia.\nW rocznicę Powstania Warszawskiego na stronie internetowej Białego Domu przypomniano przemówienie prezydenta USA Donalda Trumpa na placu Krasińskich z lipca 2017 roku. "Niewiele ponad trzy lata temu prezydent Trump wygłosił na placu Krasińskich w Warszawie jedno z najważniejszych przemówień swojej prezydentury. Stojąc przed pomnikiem Powstania Warszawskiego, wezwał do obrony cywilizacji zachodniej przed wszystkimi wrogami, którzy chcą ją zniszczyć" - przypomniał w sobotę Biały Dom.\nDonald Trump przemawiał na placu Krasińskich w Warszawietvn24\nNa Placu Krasińskich - jak czytamy w artykule - Trump "uhonorował bohaterów Powstania Warszawskiego, którzy powstali i chwycili za broń przeciwko swoim nazistowskim prześladowcom". Biały Dom przytoczył słowa Trumpa, że "Zachód został ocalony dzięki krwi patriotów, że każde pokolenie ma w tej obronie do odegrania swoją rolę i że każda piędź ziemi, każdy centymetr naszej cywilizacji jest tej obrony wart". W artykule przypomniana jest również postać św. Jana Pawła II, którego Biały Dom nazywa "obrońcą wolności religijnej" oraz jego pielgrzymkę do Polski w 1979 roku.\nPolska Walcząca na Greenpoincie\nSpołeczność polonijna złożyła w sobotę na nowojorskim Greenpoincie hołd bohaterom Powstania Warszawskiego. Na maszcie przed siedzibą Unii Kredytowej zawisła flaga z kotwicą Polski Walczącej. Zapłonęły też świece przed Muralem Powstańczym. Flagę na maszt przed główną siedzibą Polsko-Słowiańskiej Federalnej Unii Kredytowej (PSFCU) wciągnęła uczestniczka zrywu powstańczego, łączniczka i sanitariuszka, 93-letnia Danuta (Krempa) Szlajmer. Miała pseudonim "Siódemka", służyła w batalionie "Kiliński" i brała udział m.in. w bitwach o budynki PAST-y i Prudentialu.\n- Mamy 1 sierpnia i jak każdego roku od pięciu lat Polsko-Słowiańska Federalna Unia Kredytowa upamiętnia wybuch Powstania Warszawskiego. Kontynuujemy to pomimo panującej pandemii, ponieważ pamiętamy o bohaterach, dzięki którym Polska odzyskała niepodległość - powiedział PAP przewodniczący Rady Dyrektorów PSFCU Krzysztof Matyszczyk.\nNa uroczystość przybyła m.in. córka powstańca warszawskiego Ryszarda Kossobudzkiego Rita Cosby, znana amerykańska dziennikarka i autorka książki "Quiet Hero. Secrets from My Father's Past" (Cichy bohater. Tajemnice z przeszłości mojego ojca). Podkreśliła, że jest pełna podziwu dla powstańców i ich odwagi. - Jako Amerykanka polskiego pochodzenia czuję, że moja najlepsza część jest częścią polską - zapewniała. Rocznicowe obchody zgromadziły przedstawicieli weteranów, w tym SWAP i Ligi Morskiej, harcerzy oraz dzieci z polskich szkół dokształcających. Przybył konsul generalny RP w Nowym Jorku Adrian Kubicki.\nZłożyli kwiaty, zapalili świece\nUroczystościom towarzyszył ogłuszający warkot maszyn motocyklistów z klubu Polska Sfora z Connecticut. Uczestnicy uroczystości przeszli później pod Mural Powstańczy na fasadzie Polskiego Domu Narodowego na Greenpoincie. Złożono pod nim kwiaty i zapalono świece. Jak powiedział PAP inicjator projektu muralu, działacz polonijny Grzegorz Fryc po raz siódmy w rocznicę powstania uczczono także zgodnie ze zwyczajem jednego z bohaterów powstania specjalnym plakatem. Tym razem uhonorowano nim Krempę Szlajmer.\n- Oddajemy tradycyjnie hołd jednemu z powstańców, który mieszka i żyje wśród nas, jest częścią Polonii. Cieszę się, że akcja, która rozpoczęła się spontanicznie, może być kontynuowana nawet w czasie pandemii Covid-19. Nasze plakaty stają się coraz częściej poszukiwane przez kolekcjonerów. Jestem zaszczycony, że przynajmniej w ten skromny sposób możemy uczcić naszych bohaterów – dodał Fryc.\nJest architektem w Nowym Jorku, jego rodzice walczyli w powstaniu\nMieszkający w Nowym Jorku architekt Jerzy Świątkowski przekazał, że powstańcami byli jego rodzice. 19-letnia matka Irena Pryba wstąpiła do AK w 1942 roku. Jako sanitariuszka i łączniczka znalazła się w batalionach "Gustaw" - "Harnaś". Ojciec, Antoni Ryszard Świątkowski, przedwojenny porucznik rezerwy, działał w ugrupowaniu majora Szymańskiego. Także brat ojca, brat mamy, który miał 12 lat, siostra mamy, babcia i dziadek przystąpili do powstania. Świątkowski wyznał, że z okazji 76. rocznicy wybuchu powstania asystował synowi Rysiowi, uczniowi szkoły dokształcającej przy Konsulacie Generalnym RP w przygotowaniu albumu: "Moja rodzina w Powstaniu Warszawskim".\n- Moje dziecko urodzone i wychowane w Nowym Jorku dokładnie wie, co to było Powstanie Warszawskie i że jego rodzina brała w nim udział. To jest bardzo ważne, żeby przekazywać wiedzę o Powstaniu Warszawskim młodym ludziom, a najciekawsze dla nich są osobiste relacje, zwykłe opowieści, które sam słyszałem od mamy, taty i cioci, a teraz opowiadam o tym synowi – przekonywał Świątkowski.\nAmbasador Białorusi wezwany do MSZ Rosji. Moskwa mówi o "zmyślonym pretekście" zatrzymania swych obywateli


Nadias race - Gra dla dwóch graczy\nNiezwykła przygoda dzielnego bojownika. Jeśli chętnie podejmujesz wyzwania i nie zawahasz się przed czymkolwiek, jesteś idealnym kandydatem do wcielenia się w główną postać w grze Nadias race. Zakradnij się do tajemniczych podziemi i odkryj czekające tam po drodze niebezpieczeństwa. Czeka na ciebie niezwykła przygoda, której misją jest pokonać zło i zdobyć czekającą na ciebie nagrodę. Nie zapomnij o bardzo ważnych bonusach znajdujących się po drodze, a dzięki którym twoja misja nabiera sensu. Wszystko będzie się toczyć w szybkim tempie, więc nie masz chwili do zawahania. Nieprzyjaciele zrobią wszystko co w ich mocy, aby wypędzić się raz na zawsze z podziemi, ale ty jako dzielny wojownik może im udowodnić, że nic co złe cię nie zaskoczy.\nNadias race Dragon first 3 Prince vs samura Bandit kings


Leasing Renault - Jazspol Łódź - auta dostawcze i osobowe\nLeasing Renault - samochody dostawcze i osobowe\nAtrakcyjne warunki Leasingu Renault\nSzukasz leasingu na nowe Renault? Nasza szeroka oferta finansowania samochodów dla firm to idealne rozwiązanie dla każdego przedsiębiorstwa. Wystarczy skontaktować się z działem finansowym naszej firmy i skorzystać z bogatej oferty RCI Leasing Polska Sp. z o.o.\nLeasing Renault od 101%\nOferta z wyjątkowo niską sumą opłat, już od 101% - Leasing na modele Renault: Master, Trafic, Kangoo:\n➠ Wkład własny:od 0%\n➠ Okres leasingu:od 24 do 60 miesięcy\n➠ Opcja wykupu:dla 24 miesięcy: 19%, dla 36, 48 i 60 miesięcy: 1 - 10%\n➠ Koszt całkowity leasingu:od 101%\n➠ Ubezpieczenie:GAP lub/i ubezpieczenie leasingobiorcy\nLeasing Renault 3 raty GRATIS\nDotyczy całej gamy samochodów dostawczych marki Renault.\n➠ Korzyść dla klienta: 3 pierwsze raty GRATIS\n➠ Opłata wstępna:od 20%\n➠ Okres leasingu:od 36 do 60 miesięcy\n➠ Opcja wykupu:od 1 do 10%\nSamochód jest ubezpieczony równocześnie z zawarciem umowy leasingu. Koszt ubezpieczenia w Pakiecie Renault-Allianz Polska jest rozłożony na miesięczne, nieoprocentowane raty, a stawka ubezpieczenia wynosi już od 4,8% ceny samochodu.\n➠ Minimum zabezpieczeń leasingu\n➠ Prostą i krótką procedurę zawarcia umowy leasingowej\n➠ Wszelkie formalności i koszty związane z rejestracją pojazdu po stronie firmy leasingowej\n➠ Kompleksowość - u nas załatwisz wszystko pod jednym dachem: samochód, finansowanie i ubezpieczenie\nZapytaj o Leasing Renault


Bumerang Polski: Inauguracja nowego parlamentu\nInauguracja nowego parlamentu\n- Naród polski chce mieć posłów uczciwych, o sercach żarliwych, czułych na sprawy społeczne - powiedział marszałek senior Józef Zych otwierając posiedzenie Sejmu VII kadencji. Marszałek oddał też hołd ofiarom katastrofy smoleńskiej, w tym b. prezydentowi śp. Lechowi Kaczyńskiemu.\n8 listopada odbyło się inauguracyjne posiedzenie Sejmu VII kadencji i Senatu VIII kadencji. Sejm wybrał na marszałka Ewę Kopacz, a Cezarego Grabarczyka (PO), Marka Kuchcińskiego (PiS), Eugeniusza Grzeszczaka (PSL), Jerzego Wenderlicha (SLD) i Wandę Nowicką (Ruch Palikota) na wicemarszałków. Senatorowie zdecydowali, że ich marszałkiem zostanie Bogdan Borusewicz (PO). Tego dnia Donald Tusk złożył dymisję rządu. Przyjął ją prezydent Bronisław Komorowski i desygnował Tuska na premiera.\nW nowym parlamenmcie mamy nową siłę: Ruch Palikota - 41 posłów oraz utworzony wczoraj przez solidaryzujących się z wyrzuconymi z partii Jarosława Kaczyńskiego "ziobrystami" 16 posłów PiS, nowy klub parlamentarny - Solidarna Polska. Natomiast nowością wielokulturową w polskim parlamencie jest to, że mandaty poselskie zdobyli dwaj Murzyni - John Godson i Killion Munzele Munyama, obaj z PO.


Aktualności hufców - Strona 33 z 38 - ZHP Chorągiew Gdańska\nW minioną środę odbył się festyn z okazji 18. urodzin 7 Gdańskiej Integracyjnej Drużyny Harcerskiej "Keja". Jej początki wspomina pierwsza drużynowa – hm. Mirosława Jezior.\nSprawdź się na Rajdzie Przygodowym\nOrganizowany m.in. przez 11. Kaliską Drużynę Wędrownicza „GADABAŁT” Rajd Przygodowy „WYGONIEC 2012” rozpocznie się 26.10 w Kaliskach. Łączy w sobie elementy turystki kwalifikowanej. To jedna z kilkunastu imprez tego typu w Polsce.\nWejherowscy harcerze wystartowali\n15 września 2012 roku harcerze Hufca ZHP Wejherowo im. Partyzantów Kaszubskich zainaugurowali kolejny rok harcerski. W uroczystości uczestniczyła Komendantka Chorągwi Gdańskiej ZHP hm. Hanna Piotrowska.\n1,2,3… Start! – Hufca ZHP Gdańsk Wrzeszcz – Oliwa\nWe wrześniu Harcerska Grupa Rekonstrukcji Historycznej z Hufca Gdańsk – Śródmieście ma ręce pełne roboty. O tym, jak się to wszystko zaczęło rozmawiamy z szefem grupy pwd. Krzysztofem Lewandowskim.\nXI edycja konkursu „Pocztówka z Wakacji” ruszyła!


qqryq80 29-11 07:34 Zgłoś komentarz\nRommell 28-11 21:48 Zgłoś komentarz\nnad Bułgarem wiele mu nie daje. Carr jest jak najbardziej w zasięgu Polaka. Myślę,że mógłby wygrać nawet przed czasem. Do tego mistrzowski tytuł do zgarnięcia.\nPaweł388 28-11 20:42 Zgłoś komentarz\nPiotr Kuropatwa 28-11 16:37 Zgłoś komentarz\nJest w świetnej formie ale czy wygra czy przegra to jest sport .ważne żeby dobrze zarobił.Liczy się zdrowie i kasa i jak najlepszy wynik.Pozdrawiam.\nKarol Kaminski 28-11 09:14 Zgłoś komentarz\nEvad Nahag 28-11 07:50 Zgłoś komentarz\nAdam to dobry zawodnik, nie mieliśmy takiego od czasów Gołoty. Gdyby Kownacki był bardziej mobilny w ringu, to w połączeniu z jego odpornością na ciosy +świetnie zadawane ciosy lewa -\nprawa +zdecydowanie i nie ustepliwość mielibyśmy drugiego Tysona!!!! Panie Tyson pomóż pan Adamowi!!!!!!!!!!


Archeo Flyers - MUZEUM SIŁ POWIETRZNYCH W DĘBLINIE\nProjekt badawczy Muzeum Sił Powietrznych w Dęblinie\nCelem projektu jest wykonanie tematycznego rejestru dziedzictwa techniki lotniczej, w tym znalezisk wraków statków powietrznych (w całości lub elementów) podczas zrealizowanych prac eksploracyjnych i badań terenowych.\nOpracowywana baza danych będzie prowadzona w kolejności chronologicznej wykonanych niegdyś badań i odkryć, z podaniem miejsca zdarzenia, daty badań, nazwiska odkrywcy/badacza, typu odnalezionego samolotu, o ile to możliwe identyfikacji jego pilota lub załogi, określenia przynależności samolotu do jednostki lotniczej oraz krótkiego opisu zdarzenia zakończonego katastrofą samolotu. Opis obejmować będzie informacje o przebiegu badań i ich rezultatach, w tym wystawach na których elementy samolotu były prezentowane publicznie. Podane też będzie źródło informacji (dane bibliograficzne książki lub artykułu prasowego, link strony internetowej, relacja świadka itp).\nW miarę możliwości poszczególne pozycje wykazu będą ilustrowane zdjęciami przedstawiającymi przebieg i wyniki badań.\nObszar: teren Rzeczypospolitej Polskiej w jej obecnych granicach\nZebranie i uporządkowanie danych na temat eksploracji miejsc upadków samolotów wojskowych zestrzelonych w okresie II wojny światowej na obszarze RP\nSporządzenie rejestru miejsc, gdzie rozbiły się samoloty wojskowe w okresie II wojny światowej na terenie RP\nZgromadzenie dokumentacji dotyczącej tych zdarzeń: relacje świadków, publikacje książkowe i artykuły prasowe, artykuły zamieszczane w internecie, materiały zdjęciowe i archiwalia\nZebranie informacji o losach znalezisk lotniczych, miejscu ich przechowywania i prezentowania na wystawach okolicznościowych.\nRealizacja badań i wywiadów terenowych\nRealizacja prac ratowniczych i poszukiwawczych z użyciem profesjonalnego sprzętu, w tym prace podwodne\nUpowszechnianie dziedzictwa techniki lotniczej i popularyzowanie historii lotnictwa\nKoordynator: Paweł Pawłowski, dyrektor Muzeum Sił Powietrznych w Dęblinie\nOpieka merytoryczna: Wojciech Krajewski, st. kustosz Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie\nKwerendy i dokumentacja: Malwina Markiewicz, Muzeum Sił Powietrznych w Dęblinie\nZapraszamy wszystkich sympatyków naszego Muzeum oraz miłośników historii lotnictwa do zgłaszania informacji o dokonanych odkryciach lotniczych. Interesują nas także relacje świadków oraz powtarzane często w kręgu rodziny opowieści o awaryjnych lądowaniach i katastrofach samolotów. Informacje te utrwalimy i ocalimy przed zapomnieniem. Zostaną one włączone do tworzonej bazy danych i w miarę możliwości będziemy starali się je dalej wyjaśniać w ramach badań prowadzonych przez naszych badaczy. Zapraszamy do współpracy i wspólnego poszukiwania śladów lotniczych zdarzeń z okresu II wojny światowej.\nMalwina Markiewicz (MSP): m.markiewicz@muzeumsp.pl


Papież domaga się od państw, by „przyjmowały migrantów do maksimum możliwości” i atakuje przeciwników niekontrolowanej migracji ⋆ Mały Dziennik\nAutor: Redakcja malydziennik 1 stycznia 2018 05\nPapież podkreśla w orędziu, że trzeba odkrywać, ze migranci i uchodźcy „nie przybywają oni z pustymi rękami: mają zasoby odwagi,umiejętności, energii i dążeń, a ponadto skarby swoich rodzimych kultur i tym samym ubogacają życie krajów, które ich przyjmują”.\nI właśnie z tego spojrzenia ma wynikać, zdaniem Franciszka, obowiązek przyjmowania jak największej liczby migrantów. „To kontemplatywne spojrzenie będzie umiało także kierować rozeznaniem osób odpowiedzialnych za sprawy publiczne, aby rozwijały politykę przyjmowania migrantów do maksimum możliwości, zgodnie ze słusznie «pojmowanym dobrem społeczności», a zatem biorąc pod uwagę potrzeby wszystkich członków jedynej rodziny ludzkiej oraz dobro każdego z osobna” – pisał papież.\nPapież namawiał także, by poszerzać możliwości legalnego wjazdu dla migrantów i uchodźców, aby „nie odsyłać uchodźców i migrantów do miejsc, gdzie czekają ich prześladowania i przemoc, oraz równoważenia troski o bezpieczeństwo narodowe z ochroną podstawowych praw człowieka”. Franciszek uważa, że konieczne jest także „umożliwianie uchodźcom i migrantom pełnego uczestnictwa w życiu społeczeństwa, które ich przyjmuje, w dynamice wzajemnego wzbogacania oraz owocnej współpracy w promowaniu integralnego rozwoju ludzkiego lokalnych społeczności”.\nW orędziu znalazł się także mocny atak na tych, którzy ostrzegają przed niekontrolowaną imigracją. „W wielu krajach, do których zdążają migranci, szeroko rozpowszechniła się retoryka, która wyolbrzymia zagrożenia dla bezpieczeństwa narodowego lub koszty przyjęcia nowych przybyszów, lekceważąc w ten sposób godność ludzką, którą należy uznać we wszystkich, bo są synami i córkami Boga. Ci, którzy podsycają strach przed migrantami, być może w celach politycznych, zamiast budować pokój, sieją przemoc, dyskryminację rasową oraz ksenofobię, które są źródłem wielkiego niepokoju dla tych wszystkich, którym leży na sercu ochrona każdego człowieka” – zaznaczył Franciszek.\nŻyć świadomie! Tego uczą nas… ZOBACZ!\nChcesz zobaczyć Jezusa? Nie jesteś w gorszej sytuacji niż Mu współcześni! "Dzisiaj do nas mówi Bóg i pragnie nam objawić swoją miłość i miłosierdzie."\nKard. Burke: Bardziej od utraty tytułu lękam się Sądu Ostatecznego. MOCNY WYWIAD KARDYNAŁA\nRekiny nie mają z nim szans! Poznaj NAJNIEBEZPIECZNIEJSZE stworzenie wodne. Podoła mu tylko…\nRedakcja malydziennik 6 lipca 2019 7 lipca 2019\n6 lipca 2019 7 lipca 2019 0


SPRZĘT KOMPUTEROWY / Drukarki / Skanery / 2018-01-24 12:51:00\nNiektóre firmy i instytucje publiczne dokonując zakupu urządzeń, określają listę wymagań sprzętowych, stawianych producentowi. Poza niezawodnością oraz bezproblemową obsługą, liczy się również szereg czynników i dodatków. Seria MFC-L2000 spełnia te kryteria, oferując wielofunkcyjne urządzenia laserowe z funkcją skanowania, kopiowania oraz faksowania. MFC-L2712DN, MFC-L2712DW jak i MFC-L2732DW generują dokumenty w formacie A4. Ich wydajność wynosi około 30 czarno-białych stron na minutę w przypadku modelu MFC-L2712DN/DW lub do 34 stron na minutę w modelu MFC-L2732DW. Wymienione modele mogą również drukować dwustronnie z szybkością do 15 stron na minutę - MFC-L2712DN/DW lub do 16 stron - MFC-L2732DW. Urządzenia oferują funkcję pomijania pustych stron oraz tryb ekologiczny, który pozwala na oszczędzanie energii i tonera. Ważnym czynnikiem całej gamy modeli L-2000 jest ich cicha praca. Tak jak pozostałe modele, poziom głośności urządzeń podczas działania nie przekracza 50 dB.\nKażdy z wielofunkcyjnych modeli jest wyposażony w skaner, pozwalający skanować dokumenty\ni inne materiały monochromatycznie i w kolorze, w wysokiej rozdzielczości, zarówno\nz automatycznego podajnika dokumentów, jak i manualnie. Mogą one być przechowywane jako zwykłe PDF-y lub przesyłane do uprzednio skonfigurowanego SharePointa. Automatyczny podajnik papieru (ADF) w każdym wymienionym wcześniej modelu, może pomieścić 50 arkuszy. Standardowy podajnik papieru ma pojemność do 250 arkuszy papieru. Wszystkie modele mogą automatycznie generować dokumenty dwustronnie. MFC-L2712DN, MFC-L2712DW, jak i MFC-L2732DW obsługują aplikacje, takie jak iPrint&Scan, przeznaczoną dla urządzeń mobilnych działających pod kontrolą systemów Android oraz iOS, oraz Apple AirPrint.


Preparaty na kleszcze i środki przeciw kleszczom dla ludzi i zwierząt. | Mo-El\nPreparaty przeciwko kleszczom – zabezpiecz siebie i swoich bliskich\nLato w pełni, co rusz słyszymy o urlopach, wyjazdach do lasu, nad jezioro, czy nad morze. To świetne wiadomości, jednak nie wolno zapominać, że oprócz sezonu wakacyjnego trwa również sezon na kleszcze. Są one wyjątkowo niebezpieczne, a to z powodu chorób, jakie przenoszą. Kleszczowe zapalenie mózgu, czy borelioza to niezwykle groźne przypadłości, na które trzeba uważać. Choćby z tego powodu wskazane jest wyposażenie się w specjalistyczne preparaty na kleszcze, takie jak proponowane w tej kategorii.\nSezon na kleszcze w pełni – zaopatrz się w efektywne preparaty ochronne\nW naszej ofercie znajdziesz skuteczne preparaty na kleszcze wprost od renomowanych producentów. Proponujemy spraye, płyny, a także preparat do bezpiecznego usuwania kleszczy. Są to przebadane, wydajne, a przede wszystkim spełniające swoje zadanie wyroby, którym możesz zaufać. Serdecznie zapraszamy do zakupów.


Modelujący kamień gua sha z białego jadeitu, Easy Livin\nModelujący kamień gua sha z białego jadeitu,...\nO produkcie: Luksusowy kamień masujący Gua Sha, wykonany ręcznie z wysokiej jakości białego jadeitu, zwanego kamieniem mądrości i harmonii. Biały jadeit harmonizuje ciała: eteryczne, astralne i emocjonalne, aby zjednoczyły się i działały w jedności przynosząc spokój, odprężenie i harmonię.\nKamień Gua Sha został specjalnie zaprojektowany, by uwydatnić naturalne piękno skóry poprzez stymulację krążenia podczas relaksującego naciskania, podnoszenia i rzeźbienia twarzy. Masaż kamieniem Gua Sha pomaga złagodzić napięcie, stres i lęk i promuje dobre samopoczucie. Regularne masowanie za pomocą narzędzia Gua Sha pomoże zniwelować obrzęki i oczyścić twarz z toksyn, poprawić owal twarzy i wygładzić drobne zmarszczki\nJak używać: Używaj kamienia Gua Sha na czystą skórę codziennie przez 3-5 minut dziennie dla promiennej skóry. Powtórz każdy ruch co najmniej 5 razy - instrukcja masażu dołączona jest do każdego kamienia. Kamienia można używać samodzielnie lub nałożyć serum/olej, aby nadać skórze odpowiedni stopień nawilżenia do masażu.\nUnikaj kontaktu części metalowej z wodą. Kamień najlepiej czyścić wilgotną ściereczką, a raz na kilka tygodni pozostawić w nasłonecznionym miejscu- pozwoli to na naładowanie kamienia energią słoneczną i utrzymanie jego właściwości.\nOpakowanie: kartonik papierowy + woreczek bawełniany\nOlej CBD - Vibe up, Hemp Juice


1% z PITax.pl – KRS 0000099464\n-popularyzowanie wiedzy ekonomicznej w Polsce,\n-integracja środowiska ekonomistów.\n-aktywne uczestnictwo w procesie reformowania gospodarki poprzez organizowanie konferencji naukowych (ogólnopolskich i międzynarodowych),\n-opracowywanie ekspertyz i analiz ekonomicznych,\n-prowadzenie działalności konsultacyjno-doradczej oraz informacyjnej w dziedzinie ekonomii dla różnych podmiotów gospodarczych,\n-wydawanie publikacji teoretycznych i zawodowych,\n-tworzenie szkół policealnych, szkół wyższych oraz studiów podyplomowych o profilu ekonomicznym,\n-sprawowanie patronatu nad Olimpiadą Wiedzy Ekonomicznej dla młodzieży szkół licealnych i policealnych,\n-wspieranie wydawania dwumiesięcznika "Ekonomista",\n-przyznawania dorocznej nagrody im. Edwarda Lipińskiego za najlepszą książkę w dziedzinie nauk ekonomicznych,\n-organizowanie konkursów propagujących najlepsze podręczniki w zakresie ekonomii.\nPTE jest członkiem Międzynarodowej Asocjacji Ekonomicznej (IEA - International Economic Association).\n1. Kongres Ekonomistów Polskich\nKongresy należą do tradycji społecznego ruchu zawodowego ekonomistów polskich.\nPierwszy taki kongres zorganizowali ekonomiści z trzech zaborów w Krakowie w 1887 r. Było to przejawem rozbudzenia się aktywności ówczesnego środowiska ekonomicznego, które kierowało się interesami gospodarczego narodu, pozbawionego wtenczas własnego państwa.\nKolejne kongresy organizowano w bardzo ważnych dla kraju okresach.\nW stulecie pierwszego Kongresu, w dniach 27-28 listopada 1987r. zorganizowano V Kongres Ekonomistów w Krakowie. Piąty w powojennej historii - do tego czasu organizowano Krajowe Zjazdy Ekonomistów, tzn.\nOgólnopolski Zjazd Ekonomistów Polskich 8-10 grudnia 1950 r.\nII Zjazd Ekonomistów Polskich 7-9 czerwca 1956 r.;\nIII Zjazd Ekonomistów Polskich 7-8 stycznia 1971 r.\nIV Zjazd Ekonomistów Polskich 6-7 marca 1981 r.\nW 1993 r. - na VI kolejnym Kongresie - podjęto podstawowe w tym okresie pytanie "Jak zdynamizować Polską Gospodarkę ?\nVII Kongres Ekonomistów Polskich - Warszawa 2001 podjął równie trudne problemy, koncentrując się w swej myśli przewodniej na nowych, ale jakże istotnych wyzwaniach rozwojowych cywilizacji XXI wieku.\nMotywem kongresu w 2001roku była "Ekonomia w epoce cywilizacji informacyjnej".\nMyślenie w kategoriach przyszłości jest jedną - ale nie jedyną, i nie w dogmatycznie zamierzonych granicach - niezbywalną funkcją ekonomistów, wynikającą z ich misji przyjętej i rozwijanej w ramach międzynarodowych organizacji ekonomistów, takich jak m.in. IEA - Międzynarodowa Asocjacja Ekonomiczna, do której należy PTE.\nW tej sekwencji trzeba postrzegać także VIII Kongres Ekonomistów Polskich.\nJest on także reakcją na potrzeby środowiskowe i wyzwania przyszłości - dlatego przyjęto wstępnie, że motywem VIII KEP będzie:\n"Polska w gospodarce światowej - szanse i zagrożenia rozwoju".\n2. Konwersatorium "CZWARTKI U EKONOMISTÓW" jest to wspólny projekt Polskiego Towarzystwa Ekonomicznego i Klubu Dziennikarzy Biznesowych Stowarzyszenia Dziennikarzy Polskich.\nNadrzędnym celem Konwersatorium jest inspirowanie debaty o podstawowych wyzwaniach polityki gospodarczej, upowszechnianie współczesnej wiedzy ekonomicznej, integracja środowisk nauki, praktyki ekonomicznej, publicystyki, polityki i kultury wokół spraw decydujących o przyszłości polskiej i światowej cywilizacji.\nOd dłuższego czasu obserwujemy, jak rolę środowisk opiniotwórczych w prowadzeniu debaty gospodarczej przejmują środowiska polityczne. Działalność Konwersatorium przyczynia się do odwracania tego procesu, przywrócić środowiskom nauki, eksperckim i publicystycznym właściwą im rolę w inspirowaniu przemian i reform w naszym kraju.\nW programie ubiegłorocznych spotkań ujęliśmy podstawowe problemy naszego państwa. Debatowaliśmy w Warszawie, Łodzi i Krakowie na temat podstaw ustrojowych naszego państwa, reformy finansów publicznych, przyszłości systemów walutowych, problemów pracy i demografii, przyszłości polskiej gospodarki opartej na wiedzy i innowacyjnej.\nZapis debat Konwersatorium "Czwartki u Ekonomistów" jest obecny na stronach internetowych PTE i KDB SDP, a w specjalnej serii wydawniczej PTE ukaże się "Raport Konwersatorium 2006".\nPobudzenie publicznego dyskursu w sprawach społecznych i gospodarczych.\nPromocja nowoczesnej myśli ekonomicznej i społecznej.\nKształtowanie opinii i formułowanie wskazówek mogących służyć pomocą instytucjom państwowym, samorządowym i obywatelskim.\nDemaskowanie mitów i populizmu w programach politycznych i społecznych.\nBudowanie społecznego poparcia dla reform i rozwoju państwa.\nSpotkania Konwersatorium mają formę moderowanych dyskusji.\nStanowisko Konwersatorium jest adresowane do uczestników życia politycznego i publicznego oraz kolportowane w środowiskach nauki, biznesu, samorządu lokalnego, organizacji pozarządowych i w mediach.\nOrganizatorzy zaprosili do debaty wybitnych znawców dyskutowanej problematyki. Są z nami wybitni ekonomiści, dziennikarze, prawnicy i przedstawiciele innych środowisk opiniotwórczych, a także, na prawach dyskutantów - przedstawiciele rządu i politycy.\n3.Olimpiada Wiedzy Ekonomicznej\norganizowana jest od 23 lat przez Polskie Towarzystwo Ekonomiczne przy współudziale Ministerstwa Edukacji Narodowej. Przewodniczącą Komitetu Głównego Olimpiady jest prof. Stanisława Borkowska\nW Olimpiadzie uczestniczy corocznie ponad 13 tys. uczniów szkół ponadpodstawowych, rywalizujących o tytuły 30 laureatów i 70 finalistów.


Mokra karma dla psa – na co zwrócić uwagę? – Zakazaneowoce\nMokra karma to coraz częstszy wybór wśród właścicieli psów. Ma ona wiele pozytywnych cech, takich jak lepsza strawność czy smakowitość. Na jakie cechy należy zwrócić uwagę przy wyborze karmy?\nkonsumenci przy wyborze karmy często kierują się estetyką samego opakowania – nie jest to najlepsza droga, ponieważ nierzadko ładne, kolorowe puszki nie oznaczają najbardziej wartościowej karmy. Z tego powodu należy odczytać informacje o składzie karmy. Prawo unijne nakazuje, by zawartość wszystkich składników była uszeregowana zgodnie z ich malejącym procentem w gotowym produkcie. Producenci jednak często nie podają jakich dokładnie składników użyli – fraza “surowce pochodzenia zwierzęcego” może oznaczać mieszankę mięsa, podrobów i tłuszczu o bardzo niskiej jakości. powinno się zatem szukać na etykiecie jak najbardziej dokładnych określeń co do składu karmy.\nIstotna jest także zawartość mięsa, bowiem to właśnie ono jest najcenniejszym składnikiem karmy dla psa. Warto też zwrócić uwagę na to jakie mięso zostało dodane do produktu – psy z alergiami powinny unikać karm z zawartością kurczaka czy wołowiny, bowiem mogą one zaostrzać objawy schorzenia. Dla takich czworonogów odpowiednia będzie karma z udziałem baraniny czy wieprzowiny.\nDodatek zbóż w karmie jest jej pozytywną cechą, o ile nie stanowi połowę składu. Karmy z sporą zawartością zbóż powinny być unikane przez opiekunów psów, które mają alergię na gluten. Powinno się unikać także karm z dużą zawartością pszenicy – jest ona ciężko strawna i może wywoływać alergie. Niektórych składników roślinnych nie powinno być jednak w składzie w ogóle – należy do nich między innymi soja. Może ona zawierać fitoestrogeny, które zaburzają gospodarkę hormonalną czworonoga.\nPrawo dopuszcza także stosowanie wielu dodatków do produkcji karmy – należą do nich czynniki przeciwutleniające czy konserwujące. Niepożądanym dodatkiem będzie BHA – związek przeciwutleniający, który został już wycofany z produkcji żywności dla ludzi. Zamiast niego w składzie możemy odnaleźć tokoferole, które korzystnie wpływają na zdrowie psa. W karmie dla psa nie powinny się także znaleźć sztuczne barwniki.\nNa etykiecie każdej karmy można odszukać informacje o składzie analitycznym, czyli o udziale białek, węglowodanów czy tłuszczy w całym produkcie. Na karmach mokrych dodatkowo obecna jest także informacja o zawartości wody. Należy szukać karm o jak największej ilości białka.


🚜Nabrudziłeś – posprzątaj‼ : Urząd Gminy Głogów\n🚜Nabrudziłeś – posprzątaj‼\n🟤 Jesienią wraca temat zanieczyszczania dróg błotem wywożonym na kołach maszyn rolniczych. Problem ten nasila się zwłaszcza w okresach deszczowej pogody.\n🟤 Przypominamy, że drogi zarówno asfaltowe, z kostki oraz te polne, gruntowe służą nam wszystkim, dlatego przypominamy o właściwym korzystaniu z nich.\n🟤 Apelujemy do osób prowadzących prace na polach uprawnych i placach budowy o zapewnienie właściwego stanu dróg po przeprowadzonych pracach. Pojazdy używane w polu oraz na placach budów wyjeżdżając na drogi pozostawiają za sobą niebezpieczną dla ruchu samochodowego i pieszego warstwę błota, ziemi i innych substancji.\n🟤 Każdy rolnik przed wyjazdem z pola powinien koła maszyny oblepione ziemią starannie oczyścić z wszelkich nieczystości, tak aby nie zabrudzić utwardzonej nawierzchni drogi publicznej. Należy również pamiętać, aby jadąc na pole lub z niego wracając, odpowiednio zabezpieczyć przewożony ładunek. Pozostawione na drodze resztki obornika, gnojowicy, produktów rolnych, błota lub innych nieczystości, tworzą śliską warstwę, która stanowi zagrożenie i utrudnienia dla innych użytkowników dróg.\n🟤 Zgodnie z art. 91 Kodeksu Wykroczeń „osoba która zanieczyszcza drogę publiczną lub na tej drodze pozostawia pojazd lub inny przedmiot albo zwierzę w okolicznościach, w których może to spowodować niebezpieczeństwo lub stanowić utrudnienie w ruchu drogowym, podlega karze grzywny do 1.500 złotych albo karze nagany”.\n📷 Zdjęcia przedstawiają ul. Wodną w Serbach.


Informator Stolicy - Krew w ZOO\nKrew w ZOO\nWarszawskie Ogród Zoologiczny, wspierając ideę honorowego krwiodawstwa, organizuje piknik integracyjny dla honorowych krwiodawców oraz osób, które tego dnia oddadzą krew w ambulansie zaparkowanym przy ZOO od strony Mostu Gdańskiego.\nWszystkie osoby, które w dniu pikniku (10 września br.) oddadzą honorowo krew w ambulansie RCKiK przy ZOO mają zapewnioną jednoosobową bezpłatną wejściówkę na teren Ogrodu, a także możliwość udziału w pikniku. Bezpłatne wejście do ZOO możliwe będzie po okazaniu przy wejściu do Ogrodu Zoologicznego kuponu (zawierającego pieczątkę RCKiK w Warszawie), który Dawca otrzyma po oddaniu krwi w ambulansie RCKiK.\nWszystkich honorowych krwiodawców zapraszamy tego dnia na wielki trawnik przy placu zabaw. Wśród atrakcji piknikowych zapewniamy m.in. zwiedzanie willi państwa Żabińskich (w niewielkich grupach – nabór prowadzony będzie na bieżąco w stoisku promocyjnym), a także pokazy karmienia zwierząt: arapaimy (budynek starego akwarium) – godz. 11.00, pawiany – godz. 11.30, hipopotamy – 12.00, surykatki - 12.30, gibony -13.00, żyrafy – 13.30, nosorożce i pingwiny – 14.00, foki – 14.30, szympansy – 15.00.\nNa zakończenie spotkania (w godz. 14.30 – 16.00) miłe chwile przy ognisku z dodatkową atrakcją...\nRejestracja dawców odbywać się będzie w godzinach 11.00 – 15.00.


Prezydent podpisał ustawę o przenoszeniu wszystkich do rezerwy - Praca i kariera - wszystko o: zasiłki i świadczenia, wynagrodzenia, urzędnicy, nauczyciele, prawo pracy - GazetaPrawna.pl -\ngazetaprawna.plPracaPrezydent podpisał ustawę o przenoszeniu wszystkich do rezerwy\n30.01.2009, 13:29; Aktualizacja: 30.01.2009, 18:06\nJak ustaliliśmy, Prezydent wczoraj wieczorem podpisał ustawę z 9 stycznia 2009 r. o zmianie ustawy o powszechnym obowiązku obrony Rzeczypospolitej Polskiej, która określa nowe zasady przenoszenia do rezerwy.\nNowelizacja przewiduje przeniesienie wszystkich dotychczasowych poborowych, w tym studentów i absolwentów szkół wyższych do rezerwy. Wojskowe komisje uzupełnień, na ich żądanie, będą wydawały zaświadczenie o uregulowanym stosunku do służby wojskowej. Przeniesieni zostaną także te osoby, które nie stawiały się do poboru. Muszą one jednak wcześniej przystąpić do tzw. kwalifikacji wojskowej, która zastąpi pobór.\nCo roku przed kwalifikacją wojskową będą musieli stawiać się 19 letni mężczyźni. W trakcie kwalifikacji, jeśli nie zdecydują się oni na wstąpienie do armii, będą przenoszeni do rezerwy. Zmienią się również zasady prowadzenia ewidencji wojskowej. Dotychczasowi przedpoborowi, którzy ukończyli 18 lat nie będą musieli osobiście zgłaszać się do rejestracji osób na potrzeby obowiązku obrony. Dokonają tego za nich samorządy na podstawie danych PESEL. Ustawa ma wejść w życie z dniem ogłoszenia.\nZiom 23(2009-02-14 14:26) Zgłoś naruszenie 00\nDRodzy koledzy mozecie smialo walic do wku, ja bylem wczoraj i wpisali rezerwe ... uwaga kolejki sa!!!pozdrawiam i zegnamy sie z wku\nTob(2009-02-12 17:51) Zgłoś naruszenie 00\nA wiec z tego co widze ... i przedstawiam\nOwa ustawa została ogłoszona z dniem 11.02.2009r. czyli to jest 2 dzień obowiązującej ustawy.\nNiema co jutro ide do WKU po wpis :P\nDaro(2009-02-09 12:18) Zgłoś naruszenie 00\n"Która prawdopodobnie w tym tygodniu zostanie ogłoszona w Dzienniku Ustaw RP. Ma obowiązywać z dniem ogłoszenia." To znaczy Panie Alex że ona nie wchodzi z dniem podpisania, bo wtedy juz nie byłoby słów typu "będzie" tylko JEST obowiązującym prawem, teraz musi być to ogłoszone w dzienniku a dopiero gdy będzie w dzienniku !! Staje się to prawem, tak więc czekamy.\nAlex(2009-02-07 11:40) Zgłoś naruszenie 00\nAleż oczywiście - orka.sejm.gov.pl/proc6.nsf/ustawy/1175_u.htm\na tu macie kolejny artykuł - praca.gazetaprawna.pl/artykuly/111155,milion_osob_zostanie_przeniesionych_do_rezerwy.html\nNie ma takiej możliwości, żeby już brali ludzi na siłę i wbrew ich woli do zapyziałego średniowiecznego i zacofanego wojska :)\nDaro ta strona jest delikatnie mówiąc niemiarodajna :)\nDaro(2009-02-07 10:04) Zgłoś naruszenie 00\nNiema co się za wczesnie cieszyć , mimo tego u nas na Śląsku zbierają ludzi jak popadnie, niema tej ustawy w dzienniku radze poczytac\nhttp://www.wosna5.pl/droga_legislac yjna_ustawy to już wszystko będzie jasne ta ustawa najszybciej wyjdzie dopiero na początku marca albo kwietnia\nAlex(2009-02-06 08:34) Zgłoś naruszenie 00\nUstawa jest już w dzienniku ustaw cała. Radze sobie ją przeczytać. Wchodzi ona w życie z dniem podpisania, więc Ci którzy mają ustaloną kategorie (poza B Ci muszą się stawić na komisję lekarską) będą przenoszeni do rezerwy. Więc jeśli ktoś chce mieć to z głowy to już dziś może iść do śmiesznego WKU po wpis i się z nimi pożegnać na zawsze.\nuzi(2009-02-05 20:15) Zgłoś naruszenie 00\na może ktoś wie ile trwa czas od podpisania przez prezydenta ustawy do jej ogłoszenia???bo nie wiadomo kiedy sie spodziewac tego przeniesienia do rezerwy...\nchyba bezpieczny(2009-01-30 19:32) Zgłoś naruszenie 00\nJakie wojskowe komisje uzupełnień? Chyba komendy. Teraz to będziemy bezpieczni, ho,ho,ho !!! Brawo panowie generałowie.\nigor(2009-02-03 07:02) Zgłoś naruszenie 00\nmoze ktoś wie co z tymi zolnierzami co byli odraczani z uwagi na stan zdrowia czy oni z urzedu przejda do rezerwy a moze znowu komisjie lekarskie musza byc oplacone i ich przebadac i ustalic czy przejda do rezerwy -moze ktos dokladnie i kompetentnie wie niech napisze na forum\npiotr(2009-02-09 14:52) Zgłoś naruszenie 00\ntak wiec czekamy ale do kiedy . chce wstapic do psp ale nie mam uregulowanego stosunku do wojska prosze o odp\nartur(2009-01-30 21:16) Zgłoś naruszenie 00\nŻenujący poziom Gazety Prawnej! Panie Radwanie, co to są "Wojskowe komisje uzupełnień"? Pomyliło się chyba z wojskowymi komendami uzupełnień? Jeśli równie rzetelne są inne informacje w tej gazecie, to ja serdecznie dziękuje.\nluk(2009-02-06 09:18) Zgłoś naruszenie 00\nalex mozesz podac linka do tej ustawy w dzienniku ustaw...?\nare(2009-02-09 14:13) Zgłoś naruszenie 00\na ci kturzy byli odroczeni nie ze wzgledu na zdrowie też mogą iść wpisać rezerwe\npotencjalny żołnierz(2009-02-02 00:08) Zgłoś naruszenie 00\na kiedy będzie ogłoszona ta ustawa czyli wejdzie w życie??? zna ktoś konkretną datę??


Zasłona gotowa Rita beżowy 140x250 cm - Gustomania.pl\n» Zasłona gotowa Rita beżowy 140x250 cm\nKod produktu: 28520\nPiękna zasłona z miękkiej, matowej tkaniny lini RITA do zawieszenia na przelotkach. Bardzo łatwa w prasowaniu. Zasłony dostępne w wielu wariantach kolorystycznych, dzięki czemu można je dopasować do każdego wnętrza.\nZasłona Gotowa ZAS/RITA/BRĄZ o szerokości 200 cm i długości 280 cm, kolor BRĄZOWY. Skład: 100%poliester


Dezynfekcja - sterylizacja pomieszczeń • OTECH Systemy nawilżania\nOTECH 9 Ochrona antywirusowa 9 Dezynfekcja – sterylizacja pomieszczeń\nUrządzenia firmy OTECH doskonale sprawdzają się przede wszystkim jako dezynfekcja pomieszczeń i znajdującego się w nich sprzętu. Pomieszczenie zamgławia się z użyciem środka, np. odkażającego, bakteriobójczego lub utleniającego. Drobna mgła z preparatu chemicznego dociera do najbardziej niedostępnych miejsc, która w rezultacie sterylizuje pomieszczenie zabijając bakterie i wirusy. Dyfuzja suchej i niewidocznej mgły to jeden z najskuteczniejszych sposobów walki z patogenami i szkodnikami.\nZabiegi chemiczne, takie jak odkażanie suchą mgłą, dezynfekcja pomieszczeń, sterylizacja przedmiotów, stosuje się jako ochrona przed patogenami występującymi w produkcji roślin i uprawie grzybów. W przemyśle spożywczym odkażanie mgłą jest znacznie bardziej efektywne i szybsze niż odkażanie pianą.\nDekontaminacja to proces polegający na skutecznym zabijaniu drobnoustrojów, bakterii, wirusów, itp. Proces dekontaminacji powoduje, że przedmioty, takie jak materiały, narzędzia, sprzęty i inne, stają się bezpieczne dla zdrowia.\nSystemy dekontaminacji oparte o technologię OTECH mogą być używane do odkażania pomieszczeń i sprzętu oraz zabezpieczania terenu, jak również strefy skażonej i ochronnej przed środkami i substancjami szkodliwymi (płynów, chemikaliów, materiałów radioaktywnych, czynników biologicznych), zagrażającymi organizmom żywym, poprzez kontakt bezpośredni lub używane przedmioty.\nUkłady takie stosuje się na przykład w: oczyszczalni ścieków, zakładach gospodarki komunalnej, zakładach przetwarzania odpadów oraz śmieci. Również w zakładach przetwórstwa rolnego, chlewniach, kurnikach, zakładach drobiarskich, pieczarkarniach, hodowlach grzybów oraz uprawach grzybów, itd.\nSterylizacja promieniowaniem Rentgena »


Monika Klaś – Strona 2 – FlexSim InterMarium\nNasz zespół również aktywnie uczestniczył w przygotowaniach do Światowych Dni Młodzieży w Krakowie. W ramach tej współpracy przeprowadziliśmy największą na świecie symulację logistyki pieszych! Zamodelowany został ruch ponad 2,5 miliona osób by skrócić czas potrzebny na opuszczenie terenu uroczystości. Poniżej znajdują się referencje otrzymane od Stanisława Kardynała Dziwisza Arcybiskupa […]\nMM Speaker Corner – relacja\n18 listopada 2016 21 listopada 2016 Monika KlaśFlexSim, Wydarzenia\n19 października na Targach EUROTOOL braliśmy udział w panelu dyskusyjnym MM Speaker Corner. W trakcie wydarzenia poruszano istotne kwestie mające wpływ na rozwój polskiego przemysłu, począwszy od cyfryzacji, poprzez nowoczesne metody zarządzania produkcją i ekspansję zagraniczną, na robotyzacji przemysłu kończąc. W tegorocznej edycji MM Speaker Corner wzięło udział […]\nW dniach 08-09.11.2016 gościliśmy na Targach Innowacyjnych Rozwiązań Przemysłowych Warsaw Industry Week. Podczas seminarium innowacyjnych rozwiązań w przemyśle Pani Magdalena Wąsik, Inżynier Innowacji Cempel Consulting, wygłosiła wykład pt. „Jak mądrze i skutecznie korzystać z innowacyjnych rozwiązań? Odpowiedź na przykładzie prototypowania procesów.” W trakcie wystąpienia udzielaliśmy odpowiedzi na pytania: Jak […]\nFlexSim Polska na targach w Bułgarii\n16 listopada 2016 Monika KlaśAktualności, FlexSim, Wydarzenia\nW dniach 09-11.11.2016 nasz zespół był obecny na Targach Food4Life w Bułgarii. Meatmania, The World of Milk, Bulpek, Salon de Vin and Interfood & Drink to największe forum w dziedzinie przemysłu spożywczego i sektora HoReCa (ang. Hotel, Restaurant, Catering/Café) w Bułgarii. Cieszymy się, że FlexSim spotkał się z tak […]\nFlexSim Polska na Lean Camp\n27 października 2016 Monika KlaśFlexSim, Wydarzenia\nCzęsto zastanawiamy się jakie efekty przyniesie usprawnienie planowane w ramach Lean Management? Jak dobrze zaprezentować nasz projekt? Jak wywołać efekt wow u odbiorców? A także jak nie martwić się wynikami wprowadzanych zmian? Właśnie na te pytania staraliśmy się odpowiedzieć podczas tegorocznej edycji Lean Camp […]\n20 września 2016r. w murach Politechniki Śląskiej miało miejsce wyjątkowe spotkanie biznesu z nauką podczas IV Międzynarodowego Sympozjum Eksperymentów Symulacyjnych i Optymalizacji Procesów Wytwórczych i Logistycznych – IV FlexSimposium 2016 PL. 120 uczestników, 9 wykładów, 4 warsztaty z wykorzystaniem nowoczesnego oprogramowania FlexSim oraz 6 grup zwiedzających […]\nZapraszamy na IV FlexSimposium PL 2016\n19 sierpnia 2016 25 października 2016 Monika KlaśAktualności\nSerdecznie zapraszamy do elitarnego grona uczestników IV FlexSimposium PL 2016! Read More


Wędrując z trocią i łososiem – Olsztyńscy Ichtiolodzy na warsztatach tarliskowych w Dolinie Słupi\nTegoroczna jesień ze względu na swoje walory dla wielu osób będzie wspomnieniem na długie lata. Studenci rybactwa z entuzjazmem wybrali się nad Słupię by poszerzyć, wiedzę teoretyczną i praktyczną związaną ze środowiskiem wodnym. Pogoda w Słupsku dopisała, wysokie temperatury jak na jesień i do tego ostatnie ciepłe promienie listopadowego słońca, zachęcały do pogłębiania wiedzy i zdobywania nowych umiejętności. „Warsztaty tarliskowe” odbyły się w Parku Krajobrazowym „Dolina Słupi” w dniach 5-9 listopada 2018 roku. Już tradycją się stało, że w zajęciach uczestniczyli studenci Rybactwa (II i IV roku) z UWM w Olsztynie oraz studenci z innych uczelni, w tym ZUT w Szczecinie oraz studenci z SGGW w Warszawie.\nNa miejsce do „Leśnego Kota” studenci zameldowali się już w niedzielę, aby „nabrać sił” przed nadchodzącym tygodniem. Na części wykładowej zapoznano wszystkich z przyszłym terenem badań. Prelegenci wykazali wiele zaangażowania i pasji w przekazywaniu informacji dotyczących prowadzonych przez nich działań na rzecz zachowania bioróżnorodności flory i fauny rzeki Słupi. Na wstępie Pani Anna Kasprzak scharakteryzowała profil hydrologiczny dorzecza i rzeki Słupi oraz zabudowę hydrotechniczną, która stanowi poważny problem w migracji ryb na tarliska. Przybliżono metodykę inwentaryzacji gniazd tarłowych łososia atlantyckiego (Salmo salar) i troci wędrownej (Salmo trutta morpha trutta). Pani Elwira Ahmad, starszy specjalista ds. ochrony środowiska, a zarazem „przewodnik studentów” przybliżyła efekty reintrodukcji prądolubnych włosienniczników, specjalne obszary ochrony siedlisk, a także mikrosiedliska i makrofity w Dolinie Słupi. W dalszej części dr hab. Piotr Dębowski, prof. IRS zobrazował gospodarkę łososiową w Bałtyku. Pan Marcin Miller zaprezentował budowę sztucznych tarlisk dla ryb litofilnych, projekty czynnej ochrony ryb wędrownych w dorzeczu Słupi, a także renaturyzację odcinka rzeki Kwaczy. Naświetlona została również sytuacja raka szlachetnego tj. problemy, zagrożenia i sposoby ochrony.\nPo cyklu wykładów przeszliśmy do praktyki. W terenie mogliśmy podziwiać słupskie przepławki, przy których omówiono i zademonstrowano ich funkcjonowanie, w tym odczyty ze skanerów liczących migrujące ryby oraz sztuczne tarlisko dla ryb litofilnych. W kolejnym dniu braliśmy udział w elektropołowach w Skarszewie Dolnym, w celu umożliwienia migracji tarlaków troci wędrownej w górę rzeki, powyżej zapory hydrotechnicznej. Podczas wędrówek wzdłuż rzek oraz w ich pobliżu utrwalaliśmy rozpoznawanie wcześniej poznanych gatunków roślin, m.in. zdrojek pospolity, moczarka kanadyjska, przetacznik bobowniczek, potocznik wąskolistny, manna mielec, jeżogłówka gałęzista czy rzęśl długoszyjkowa, która przez cały rok zachowuje seledynowy kolor oraz włosienicznik wodny tworzący białe płachty pływających drobnych kwiatuszków (bioindykatory stanu czystości wód). Wysoka temperatura wody, ok. 8oC, stwarzała ryzyko nie podejścia ryb do tarła w trakcie trwania warsztatów. Ryby jednak nas nie zawiodły i zameldowały się w rzece. Podziwiać mogliśmy okazałe sztuki łososi atlantyckich oraz troci wędrownych czekających w Kanale Młyńskim w Słupsku. Osoby uczestniczące w warsztatach miały okazję inwentaryzować również gniazda tarłowe oraz poznać specyfikę ich budowy. Na zakończenie warsztatów, dzięki ZO PZW W Słupsku studenci wzięli udział w sztucznym tarle troci wędrownej przy punkcie odłowu tarlaków (Fot. 1 - 9).\nIngerencja człowieka w środowisko, spowodowała częściowo nieodwracalne zmiany w funkcjonowaniu ekosystemów wodnych, mające wpływ na życie ryb wędrownych. Skutkiem działania człowieka (zabudowy hydrotechniczne, zanieczyszczenia, kłusownictwo) był m. in. całkowity zanik łososia drawskiego. Tylko kompleksowe działanie, w tym aktywna i bierna ochrona, monitoring ryb wędrownych, dają nadzieję na zrekompensowanie szkód, które wyrządza człowiek środowisku wodnemu i jego mieszkańcom.\nWarsztaty tarliskowe uświadomiły studentom rybactwa jaką ważną rolę i jakie nadzieje pokłada się w „nowym narybku” ichtiologów. Nieoceniona wiedza i doświadczenie przekazane przez ludzi pełnych pasji i poświęcenia, poszerzyły nie tylko nasze kompetencje i umiejętnością, ale i horyzonty. Przyszli ichtiolodzy, mają przed sobą wiele perspektyw i możliwości spełnienia zawodowego. Studiowanie Rybactwa to przygoda na całe życie, z licznymi wyjazdami terenowymi i obcowaniem z rybami w pięknych okolicznościach przyrody. A jak wiemy, „Jest tylko jeden sposób nauki. Poprzez działanie” (Paulo Coelho).\nAlicja Możejewska studentka II roku Rybactwa, WNoŚ


Kościerzyna - Dwa sanktuaria w jednej parafii oraz neogotycki kościół Zmartwychwstania Pańskiego - Kościoły - Zobaczcie jaki świat jest piękny oczami Iwmali. - bloog.pl\nKościerzyna - Dwa sanktuaria w jednej parafii oraz neogotycki kościół Zmartwychwstania Pańskiego\n20. 11.2009 | 22:49\nNeogotycki kościół Zmartwychwstania Pańskiego. Architektura kościoła jest typowa dla obiektów sakralnych budowanych na Pomorzu pod koniec XIX wieku. Wnętrze kościoła skromne; utrzymane w surowości stylu neogotyckiego z bardzo ciekawym, mało spotykanym sposobem wsparcia konstrukcji sklepienia.\ndodano: 21 listopada 2009 17:03\nMasz dwa te same zdjęcia wklejone...............


Umowa spółki z o.o. – w jakiej formie powinna zostać zawarta? | Spolkazoo\nPrzy zawieraniu umowy spółki z o.o. należy pamiętać by została ona zawarta we właściwej formie.\nUmowa spółki z o.o. powinna zostać zawarta w formie aktu notarialnego bądź przez Internet z wykorzystaniem wzorca umowy dostępnego w systemie s24. Są to jedyne dopuszczalne przez prawo formy zawarcia umowy spółki z ograniczoną odpowiedzialnością.\nZawarcie umowy spółki z o.o. przez Internet\nUmowa spółki z o.o. może zostać zawarta przez Internet za pośrednictwem systemu S24 (ekrs.ms.gov.pl/s24). Dla zawarcia umowy konieczne jest opatrzenie jej podpisem elektronicznym, tj. kwalifikowanym podpisem elektronicznym, podpisem zaufanym albo podpisem osobistym.\nJakie są konsekwencje niezachowania formy umowy spółki z o.o.?\nUmowa spółki z o.o. zawarta bez spełnienia określonych wymogów co do formy nie wywoła żadnych skutków. Niezachowanie formy aktu notarialnego bądź elektronicznego wzorca umowy dla umowy spółki z o.o. skutkuje tym, że sąd rejestrowy odmówi wpisu ze względu na nieważność umowy.\nO tym co trzeba, a także o tym co warto dodatkowo zawrzeć w umowie spółki z o.o. możesz przeczytać w naszym artykule Umowa spółki – co musi zawierać i co dodatkowo warto w niej zawrzeć?\nUdziały w majątku wspólnym małżonków – kto jest wspólnikiem i co się z nimi dzieje w przypadku rozwodu?