Nasza moc bierze się z prawdziwego przekazu / dd41 / DiamentowaDroga.pl / Buddyzm.pl - Diamentowa Droga - Buddyzm Diamentowej Drogi\nDiamentowa Droga -> Nr 41 -> Nasza moc bierze się z prawdziwego przekazu\nNasza moc bierze się z prawdziwego przekazu\nO jidamach, lamach i wkraczaniu do mandali\nWszystkie jidamy są wolne od ego i stanowią wyrażenie się całkowitego potencjału umysłu. Zarówno wspaniałe męskie aspekty radości i aktywności, jak też żeńskie aspekty mądrości i przestrzeni ukazują się na cztery sposoby.\nMamy zatem uspokajające formy, które tworzą jowialną atmosferę i budzą dobry wewnętrzny nastrój – pojawiają się one zwykle w kolorze białym, kamienia księżycowego lub zielonym. Inny aspekt to jidamy reprezentujące pomnażającą energię, która sprawia, że wszystko wzrasta – te formy zwykle manifestują się w kolorze złotym. Kolejny rodzaj to formy inspirujące, które budzą w nas silne uczucia i wewnętrzne bogactwo – przejawiają się one w kolorze niebieskim, czerwonym, często jako formy w zjednoczeniu. I wreszcie mamy formy ochronne, zwykle czarno-niebieskie, czarno-brązowe lub czarno-czerwone. Jidamy nie są bóstwami, lecz aspektami oświeconego umysłu, są doskonałe, ponieważ nie mają problemów z ego. Jeśli przyjrzelibyśmy się uważnie różnym bogom różnych kultur, z łatwością zauważylibyśmy, że lepiej byłoby nie mieć ich za sąsiadów, ponieważ bywają zazdrośni, gniewni, dumni i mściwi. Dopóki jakaś istota odczuwa jeszcze podział na „ja” i „ty”, dopóki nie zrozumiała pustości zjawisk i wzajemnej współzależności wszystkich rzeczy, jej umysł przypomina tanią choinkę świąteczną – drzewko, którego niektóre gałęzie są zbyt krótkie lub zbyt długie. Oznacza to, że oprócz właściwości ponadosobistych będzie miała ona również osobiste słabości. Jeśli natomiast mamy do czynienia z aspektem buddy, wszystko jest doskonałe, ponieważ jidam jest wolny od wszelkich przeszkadzających wpływów – lgnięcia i niechęci, obaw i oczekiwań, zagubienia w przeszłości lub przyszłości – które mogłyby zablokować przejawianie się radości i miłości, będących esencją umysłu. Warto przypominać sobie często następującą naukę Buddy: „Nie musimy umrzeć, by znaleźć się w Czystej Krainie, nie musimy też donikąd się udawać, by spotkać buddów”. Oznacza to, że powinniśmy jedynie usunąć zasłony przesłaniające nam oczy i zobaczyć, że każdy atom wibruje radością i jest utrzymywany w całości przez miłość, każdy dźwięk jest mantrą a każda myśl mądrością tylko dlatego, iż może się pojawiać. Właśnie w ten sposób historyczny Budda wskazywał na naturę umysłu. Niektórzy z jego uczniów rozumieli to i nie potrzebowali już niczego więcej, byli jednakże i tacy, którzy nie potrafili myśleć w podobnie abstrakcyjny sposób – tym łatwiej przychodziło pracowanie z formami. Gdy przychodzili do Buddy, ten – wiedząc, że umysł funkcjonuje w pełni dopiero wtedy, gdy posiada się prawdziwe zaufanie do własnej natury buddy – emanował formy z energii i światła. Formy te, pojedyncze lub w zjednoczeniu, wyrażały ponadosobiste właściwości ludzi, ich najwyższy potencjał – przy ich pomocy Budda pokazywał uczniom prawdziwą, czystą naturę ich przeszkadzających emocji – fakt, iż w rzeczywistości są one różnymi rodzajami zrozumienia. Zetknąwszy się w ten sposób z najgłębszą esencją swego umysłu, z jego doskonałymi i wyzwolonymi właściwościami, potrzebowali miejsca i czasu, by uczynić cały ów przekaz częścią swojego życia. Medytowali więc i pracowali z tymi metodami dopóty, dopóki nie poczuli rzeczywistych zmian – nie doświadczyli spontanicznej pewności siebie i współczucia pozwalającego im zapomnieć o egoizmie i pracować intensywnie dla pożytku innych. Wtedy, gdy nauczyciel uznał, że są już gotowi, przekazywał im pełne doświadczenie natury umysłu, które następnie urzeczywistniali oni dzięki praktyce i dzielili się nim z własnymi uczniami. W ten sposób nauki przechodziły od nauczyciela do ucznia przez pierwszych 1500 lat rozwoju buddyzmu w Indiach i potem przez kolejnych 950 lat w Tybecie, zanim dotarły na Zachód przed mniej więcej 40-tu laty. W przeciągu całej 900-letniej historii buddyzmu, kiedy to rozprzestrzeniał się on z Tybetu na resztę świata – głównie do Indii i stamtąd na Zachód, zwłaszcza w 1959 roku – tylko niewielu ludzi próbowało pokonać drogę przez Himalaje. Prawdopodobnie tylko XVI Karmapa oficjalnie ostrzegł swych uczniów przed chińską inwazją. Skomponował on pieśń, której fragment brzmiał: „Teraz moja dharma nie ulegnie zniszczeniu, pójdę do Indii drogą na południowy wschód”. Ludzie śpiewali ją podczas zajęć gospodarskich. Istotne było, by potraktować tę pieśń dosłownie, ci bowiem, którzy uciekali na zachód docierali do bardzo głębokich kanionów w Ladakhu, których ścian nie mogli pokonać – tam często łapali ich lub mordowali Chińczycy. Ci natomiast, którzy udawali się na południowy wschód, tak jak zrobił to najpierw XVI Karmapa a po nim Dalaj Lama i inni, docierali w końcu do Bhutanu i Sikkimu, chociaż wędrówka ta była znacznie trudniejsza.\nW rezultacie osiemdziesiąt pięć tysięcy ludzi opuściło Tybet, ale tylko kilka tysięcy troszczyło się o to, by tybetańska kultura przetrwała. Co gorsza, Tybetańczycy byli kierowani do obozów, które Anglicy zbudowali dawniej dla bhutańskich wojowników, stawiających opór ich podbojom. Umieszczali ich tam, by ostudzić ich bojowy zapał, po czym odsyłali z powrotem do domów. Szanowali ich, bo mimo tego iż Bhutańczycy nie mieli najlepszej organizacji ani uzbrojenia, walczyli z odwagą. W tych to właśnie gorących i wilgotnych obozach Assamu, położonego na południe od Tybetu, lokowano Tybetańczyków – także tych wykształconych, znających dharmę. W całkowicie odmiennym klimacie szybko zapadali oni na gruźlicę i miejsca, w których palono zmarłych, nigdy nie stygły. W tych czasach ci, którzy mieli jakiś przekaz, szukali często kogoś, kto mógłby go przejąć. Mówili: „Słuchaj, mam tę i tamtą inicjację i już kaszlę, musisz kontynuować te praktyki”. Po dziesięciu latach zdali sobie sprawę, że nie mają szans na zachowanie swej kultury bez pomocy z zewnątrz, ponieważ młodzież tybetańska wyraźnie upodabnia się do ludzi na całym świecie – chciała żyć w miastach i handlować. Mimo że buddyzm jest prosty, jeśli podejść do niego w rozsądny sposób, Tybetańczycy dodali do niego tak ogromną ilość skomplikowanych rytuałów, że niemożliwe było, by nauki przetrwały w takiej formie. Będąc biednymi uchodźcami w jeszcze biedniejszych Indiach zaczęli szukać kogoś z zewnątrz, komu mogliby przekazać swą wiedzę. Niestety nie mogli znaleźć nikogo w Azji, Azjaci bowiem nie posiadali otwartości i wewnętrznej przestrzeni, o którą tak łatwo na Zachodzie. Na Wschodzie wszystko jest bardzo tradycyjne, każdy musi robić rzeczy w ściśle określony sposób itd. I wtedy tybetańscy nauczyciele znaleźli moje pokolenie – ludzi idealistycznych i wykształconych, którym jednak nieustannie dymiło się z nosów, uszu, ust i oczu. Myśleliśmy i zachowywaliśmy się irracjonalnie, stawiając często wóz przed koniem, zamiast odwrotnie i następnie pchając go, tak jak robią to nasi dzisiejsi politycy. Oczywiście mieliśmy dobrą motywację, jednakże nie mając wystarczającego rozeznania nie potrafiliśmy uniknąć błędów. Lamowie uznali jednak, że byliśmy wystarczająco idealistyczni i współczujący, ponieważ ciągle dawaliśmy im pieniądze na witaminy, ciemny chleb i ryż, które zresztą przeznaczali natychmiast na kawę i biały ryż. Widząc, że mimo to nadal im pomagamy i do tego jeszcze potrafimy myśleć abstrakcyjnie, doszli do wniosku, że staliśmy się bogaci dzięki szczodrości okazywanej w poprzednich żywotach. Kilku z nich zapytało mnie nawet, czy nasz księżyc i słońce mają taki sam kolor, jak ich, i byli bardzo zadowoleni słysząc, że tak właśnie jest. W tym czasie na Zachód dotarła nie tylko wiedza na temat metod Diamentowej Drogi, lecz taże żywa energia jidamów – doświadczenia sprzężenia zwrotnego, które pojawia się w umyśle dzięki medytacji na formy buddów. Jednocześnie przenieśli się do nas także strażnicy.\nDzięki medytacji na jidamy możemy rozwinąć zdolność doświadczania rzeczy w sposób ponadosobisty. Chcąc zrozumieć lepiej sposób działania praktyk na formy buddów, powinniśmy przyjrzeć się dokładniej temu, jak funkcjonujemy na co dzień – wszystkim swoim reakcjom typu: lubię, nie lubię, chcę, nie chcę, ta czerwień jest ładna, a tamta zieleń brzydka. Dopóki lgniemy do zjawisk i odrzucamy je w ten nawykowy sposób, uwalnianie się od zależności od nich będzie przychodziło nam z trudnością, niełatwo nam będzie pozwalać rzeczom przychodzić i odchodzić. Jeśli jednak uczynimy wszystko doskonałym i czystym, jeżeli nauczymy się doświadczać pojawiania się i znikania w sposób wolny od koncepcji i sztywności, stanie się to o wiele łatwiejsze. Formy jidamów są zatem kluczem do naszej wolności i ponadosobistych mocy, medytując na nie budzimy w sobie potencjał naszego ciała, mowy i umysłu – cechy, których pełny rozkwit reprezentują formy buddów. Jakie istnieją zatem rodzaje jidamów? Jak zabrać się do praktyki na te oświecone aspekty? Najpierw powinniśmy zrozumieć, że jedynym powodem dla którego jesteśmy w stanie dostrzec oświecenie na zewnątrz jest to, że mamy już jego potencjał wewnątrz, w umyśle. W praktykach krija-tantry postrzegamy jidama jako coś znacznie większego i różnego od nas – tak jak zwykły człowiek postrzega króla. W tego rodzaju medytacjach, w których zewnętrzne rzeczy są bardzo istotne, musimy dbać o czystość, cała nasza uwaga powinna być również skupiona na formie buddy. Postępujemy tak na przykład podczas medytacji niungne – zachowujemy się w czasie jej wykonywania tak, jakby ktoś bardzo ważny składał nam wizytę i unikamy wszystkiego, co mogłoby odciągnąć nas od usługiwania mu. Faza mantry w medytacji Kochających Oczu, kiedy to forma buddy od którego otrzymujemy błogosławieństwo znajduje się ponad nami lub przed nami, należy do czarja-tantry. Trzecim krokiem jest joga-tantra, w której to my jesteśmy formą buddy – ma to miejsce na przykład w dalszej części medytacji Kochających Oczu. Na tym poziomie nadal jednak nie włączamy w praktykę seksualności, gdyż wielu ludziom trudno jest postrzegać ją jako coś na podstawowym poziomie czystego i doskonałego. Zmienia się to dopiero w najwyższej tantrze buddyjskiej, zwanej maha-annutara-joga tantrą – tutaj medytujemy na formy buddów w zjednoczeniu. Na przykład w medytacji Guru Jogi to, co męskie, stapia się z tym, co żeńskie – współczucie z mądrością, radość z przestrzenią. Nauki mówią, że medytacja na formy w zjednoczeniu umożliwia osiągnięcie pełnego oświecenia w ciągu jednego życia. Jest wiele form jidamów – medytujemy na nie, ponieważ dają nam duchową moc. Na przykład medytacja Kochających Oczu i powtarzanie jego mantry „om mani peme hung”, rozwija współczucie. Formy medytacyjne otwierają różne bramy w naszym umyśle i ponieważ nie mają ego i są same w sobie ponadczasową mądrością, można im ufać. Jidamy mogą być postrzegane na wiele sposobów. W naszej linii mówi się na przykład, że są one różnymi aspektami umysłu lamy. Nauczyciel nie może być z nami fizycznie przez cały czas, reprezentują go jednak ośrodki, praca, którą w nich wykonujemy oraz podróżujący nauczyciele. Mamy ze sobą silne związki, bawimy się razem, zakochujemy. To wszystko sprawia, że naprawdę stajemy się sobie bardzo bliscy, że jesteśmy rodziną. Oznacza to jednocześnie, że to przykład nauczyciela najsilniej nas inspiruje. Słuchając nauk o współczuciu, mądrości, nieustraszoności czy radości automatycznie myślimy o życzeniach, słowach i działaniach naszego lamy – o tym jak przejawia on wszystkie te właściwości. Lama trzyma przed nami lustro swojego urzeczywistnienia, w którym możemy zobaczyć nasze własne możliwości, cały potencjał naszego umysłu. W linii Kagyu, w odróżnieniu od innych szkół buddyzmu, najważniejszy jest nauczyciel. Doskonale ilustruje to wydarzenie sprzed 950 lat, kiedy to Marpa ponownie odwiedził w Indiach swego głównego nauczyciela, Naropę, by otrzymać od niego kolejne nauki i przekazy. Był na to najwyższy czas, gdyż muzułmanie skutecznie niszczyli już wtedy buddyjską kulturę północnych Indii i tamtejsi mistrzowie obawiali się, że ich wiedza zginie wraz z nimi. Nauczyciele Marpy, wiedząc, że następnego dnia mogą już nie żyć, z zaufaniem przekazali mu wszystkie tajemne praktyki. Naropa dał mu drogę metod, nazwaną później Sześcioma Jogami Naropy, Kukkuripa wiele interesujących nauk o formach medytacyjnych istotnych dla naszej linii, Maitripa zaś przekazał mu nauki na temat natury umysłu.\nPewnego dnia, gdy Marpa siedział obok Naropy, który prawdopodobnie wyglądał jak typowy indyjski jogin o twarzy pokrytej zmarszczkami i spalonej słońcem, z brakami w uzębieniu, pojawiła się w przestrzeni przed nim forma zwana „O! Diament” (tyb. Czie Dordże, sanskr. Hewadżra) . O! Diament był ogromny jak dom i lśnił jak góra z szafiru w świetle tysiąca słońc. Zamanifestował się w zjednoczeniu ze swą partnerką, Nie Ego (sanskr. Najratmia, tyb. Dagmema). Naropa rzekł: „Widząc jego i mnie, komu pokłonisz się najpierw?”. Marpa pomyślał tak, jak prawdopodobnie pomyślałby każdy w jego sytuacji: „Naropę widzę na co dzień, a ten nowy gość wygląda naprawdę imponująco”, i pokłonił się przed formą buddy. „Błąd”, odparł Naropa, i rozpuścił formę jidama w tęczowe światło, które następnie wpłynęło do jego serca, po czym stwierdził, że lama jest zawsze najważniejszy. Jidam jest tym aspektem lamy, który jest dla nas najbardziej użyteczny, sam lama zaś stanowi esencję schronienia, ucieleśnienie Trzech Klejnotów – buddy, dharmy i sangi. Lama powinien posiadać pewne określone urzeczywistnienie – musi on znać sens nauk lepiej niż jego uczniowie. Jego mowa powinna być zrozumiała oraz użyteczna w życiu – jako taka reprezentuje ona mowę buddy, dharmę. Również ciało nauczyciela reprezentuje oświecenie, dlatego przynajmniej nie powinien się on zachowywać żenująco – działając tak jak budda aż do momentu, w którym się nim stanie, powinien stosować we własnym życiu nauki, które przekazuje. Uważamy go za lamę oczywiście dlatego, iż daje nam Trzy Korzenie, dzięki którym się rozwijamy. Pierwszym z nich jest błogosławieństwo – inspiracja budząca w nas uczucie: „Cel można rzeczywiście osiągnąć, muszę to zrobić, muszę osiągnąć ten poziom”. Następna rzecz to metody – jidamy i medytacje, takie na przykład jak medytacja XVI Karmapy czy Cztery Podstawowe Praktyki składające się na nyndro. Lama jest wreszcie źrodłem ochrony, która manifestuje się jako aktywność strażników. Nauczyciel jest naprawdę strażnikiem jeśli utrzymuje w czystości związki ze swoim lamą, działa w sposób uczciwy, nie ulega poprawności politycznej dbając o popularność lecz mówi to, co myśli i robi to, co mówi. Wtedy buddowie będą stali z nim ramię w ramię wspierając jego aktywność, dzięki czemu w chwili, w której o nim pomyślimy, jego ochronne pole mocy zamanifestuje się wokół nas. Lama jednoczy w sobie wszystkie te źródła Schronienia. Jidamy nigdy nie pojawiają się samotnie lecz zawsze w otoczeniu pewnego pola mocy, tak zwanej „mandali”, która wyraża ich aktywność. Istnieją różne sposoby wejścia do mandali. Może się to na przykład odbyć na drodze inicjacji. Jeśli przyjrzymy się wyobrażeniom mandal zobaczymy, że są one zawsze przedstawione wewnątrz kwiatu lotosu, symbolizującego naturalną czystość wszystkich rzeczy. Warto tu zaznaczyć, że tybetanskie pojęcie czystości jest odmienne od europejskiego, które zostało ukształtowane przez tradycję chrześcijańską i kojarzy się często z dziewictwem – czymś, co wymaga ochrony i prawdopodobnie prowadzi do samotności. Lotos jest inny – czerpie życiodajne substancje z błota, pnie się przez wodę i wreszcie rozkwita w czystym powietrzu na jej powierzchni. Dlatego przypomina on bardziej kobietę, która poznała miłość, być może walczyła, doświadczyła wielu przeżyć, może miała kilkoro dzieci itd. Teraz dzięki mocy swego umysłu jest w stanie przekształcać każde zjawisko w coś czystego i pełnego znaczenia. Jest to praktyczniejsze od uwielbienia dla dziewictwa, jest też na pewno bardziej radosne. Lotos jest czysty na wszystkich poziomach, jest jak wspaniały sen, jest czymś doskonałym, czymś, czemu możemy zaufać. Kiedy zaczynamy praktykę, nasze ego zaczyna często myśleć: „Już dawniej byłem wspaniały, teraz w dodatku staję się uduchowiony”. Po pewnym czasie jednak zaczyna czuć, że nie kontroluje już sytuacji tak jak uprzednio i zaczyna się buntować, utrudniając nam rozwój. Jeśli przyjrzymy się obrazom przedstawiającym mandale jidamów, zobaczymy na nich czaszki symbolizujące pokonane przez nie słabości umysłu, a także różne rodzaje broni – phurby, noże, trójzęby – które w rzeczywistości wymierzone są w ego starające się zablokować naszą drogę do oświecenia i znowu narzucić nam swoją kontrolę. Widząc te symbole ludzie często myślą, że buddyści należą do pomylonej sekty, która odprawia krwawe rytuały i przy pomocy prania mózgu chce opróżnić im kieszenie. Tymczasem wszystkie elementy mandali mają swoje ukryte znaczenie. Kiedy już zebraliśmy się na odwagę i rozumiejąc, że nie ma innej alternatywy wyruszyliśmy zdecydowanie w stronę środka mandali, dochodzimy do miejsca, które wygląda jak osiem hot-dogów, a które w rzeczywistości przedstawia pola kremacyjne, w których medytował Budda. Kiedy byliśmy z Hannah w Indiach odwiedziliśmy większość z tych miejsc i paliliśmy tam nasze włosy i paznokcie ponieważ miało to ponoć osłabić nasze ego. Póżniej dowiedzieliśmy się, że robiąc to być może odrodzimy się w Indiach, więc natychmiast tego zaprzestaliśmy – Europa Środkowa to znacznie lepszy adres. Po dotarciu do centrum mandali możemy zobaczyć tęczowy pałac jej głównego buddy. Najbliższy środkowi pola mocy kolor przejrzystych ścian pałacu ma ten sam kolor, co ciało buddy, natomiast pozostałe barwy czterech mądrości układają się na zewnątrz od niego. Jeśli jest to mandala formy uspokajającej, jej rzut ma formę kwadratu, a jeśli formy przekształcającej gniew w energię ochraniającą, pałac buddy stoi na planie trójkąta. Na każdej ze ścian budynku znajduje się brama prowadząca do wewnątrz – do wyjaśnienia tego używam przykładu pałacu o czterech ścianach, bo jest to łatwiejsze do zrozumienia. Zwykle zbliżamy się najpierw do wschodniej bramy i tu dwóch dżentelmenów otoczonych płomieniami mówi do nas: „Jeśli chcesz przekroczyć tę bramę, musisz nam oddać swój gniew”.\nLudzie zwykle myślą, że trochę na to za wcześnie i kierują się ku południowej bramie. Kierunki na Tybetańskich mandalach są odmienne od naszych i u dołu jest kierunek wschodni, nie zaś jak u nas – południowy. Tak więc poruszając się zgodnie z ruchem wskazówek zegara dochodzimy do południowej bramy na godzinie dziewiątej i tutaj żółty strażnik, również otoczony płomieniami mówi: „Jeśli chcesz widzieć się z szefem musisz oddać mi swą dumę”. Jeśli i to jest za trudne, zbliżamy się do zachodniej bramy, gdzie dwóch czerwonych strażników zwraca się do nas słowami: „Oddaj nam swoje pożądanie”. Wreszcie dochodzimy do północnej bramy, gdzie dla odmiany dwóch zielonych panów mówi: „U nas musisz zostawić swoją zazdrość”. Ta cena również jest wysoka, więc często stoimy nagle znowu przed niebieskimi strażnikami zastanawiając się, co począć. Pozbycie się przeszkadzających emocji nie jest łatwe, jest jednak konieczne ponieważ spotkanie z Buddą jest jak sklejanie dwóch powierzchni – jeśli jedna z nich jest brudna, klej nie chwyci. Powinniśmy zatem uniezależnić się od ograniczających myśli „lubię – nie lubię” i czekać na moment, w którym rzeczywiście będziemy otwarci i wolni od gniewu, dumy, przywiązania i zazdrości. Zawsze kiedy odkryjemy w umyśle jakieś miejsce wolne od splamień, powinniśmy tam właśnie nawiązać kontakt z naszą prawdziwą naturą; dzięki temu wszystko inne stopniowo się pojawi. Niektórzy ludzie rzucają się w kierunku buddy niczym w ramiona kochanka i stają się z nim jednym. Są tacy, którzy mają podejście handlowca i myślą: „mam coś, co może ci się przydać”, jeszcze inni zaś podchodzą do sprawy jak żebracy. Jakiekolwiek by nie było, to spotkanie z buddą, z naturą naszego umysłu i jak krótko by nie trwało, jest ono bardzo istotne. Chociaż zwykle podobne doświadczenia trwają tylko przez chwilę, po czym znowu wracamy do normalności, stopniowo zaczynamy dzięki nim rozumieć, że słońce świeci przez cały czas, że stan oświecenia jest trwały a pomieszanie przemija niczym chmury. Zaczynamy dostrzegać, że wszystko nieustannie przychodzi i odchodzi, że rzeczy są uwarunkowane i dlatego nie możemy im zaufać. Wreszcie urzeczywistniamy naturę jidama. Jidamy są ponadosobistymi aspektami bytu, z którymi najpierw komunikujemy się, a potem stajemy sie z nimi jednością. Są bardzo efektywnymi metodami rozwoju.\nOtrzymujemy inicjacje na różne aspekty Buddów. Jakie jest znaczenie inicjacji na lamę?\nLama Ole: Pamiętam kiedy wraz z Hannah skończyliśmy nyndro w 1971 roku we Wschodnich Himalajach, Karmapa dał nam medytację VIII Karmapy i zażyczył sobie, byśmy przekazywali ją dalej. Potem welokrotnie pytaliśmy: „W porządku, ale kiedy dostaniemy medytację jidama? ”, na co Karmapa niezmiennie odpowiadał, że VIII Karmapa jest jidamem. „Ji” znaczy po tybetańsku umysł, „dam” natomiast związek. Karmapa powiedział, że w tym konkretnym przypadku lama jest jidamem. Jeśli chodzi o związek z nauczycielem sytuacja jest nieco inna. Tybetańczycy na przykład bardzo często opuszczali inicjacje zaraz po otrzymaniu błogosławieństwa, nie chcąc by w ich umyśle powstały przeszkadzające koncepcje na temat nauczyciela. Ja jednak miałem zupełnie inny związek ze swymi nauczycielami – z XVI Karmapą, Lobpynem Tseczu czy innymi. Po prostu nauczyłem się dostrzegać tylko te rzeczy, które były w nich doskonałe, nie zwracając uwagi na inne. Z jednej strony ludzie w Azji jedzą czesto rękoma, co nie jest zbyt higieniczne i sprawia, że silnie pachną później jedzeniem. Jestem bardzo wrażliwy na zapachy, więc nauczyłem się tego nie widzieć. Z drugiej strony na Zachodzie jako Kagyupowie często obejmujemy się i ściskamy, co sprawia, że nasze spotkania wyglądają jak zlot kieszonkowców. Dla Tybetańczyków ta wolna, fizyczna ekspresja jest czasami trudna do zaakceptowania. Swego czasu lama Rinzig Ladipa, nauczyciel i genialny malarz, pokrywał rysunkami ściany naszego ośrodka w Kopenhadze. Mimo tego, że rysował ludzkie ciała oraz buddów w zjednoczeniu, widząc rezydentów sąsiadującego z naszym domu, którzy opalali się nago w swoim ogrodzie, powiedział, że zachowywali się jak zwierzęta. Tak więc po obu stronach świata Kagyu istnieją rzeczy, które niełatwo jest czasem zaakceptować. Jeśli jednak nauczymy się oddzielać to, co kulturowe od tego, co naprawdę istotne, będziemy w stanie cieszyć się z towarzystwa ludzi pochodzących z różnych kultur i wiele się od nich uczyć. Kiedy na przykład medytujemy na XVI Karmapę, nie postrzegamy go jako osoby lecz jako pole energii, które wyraża się jako aktywność wszystkich naszych nauczycieli i to, co sami robimy dla pożytku innych na drodze do oświecenia. Nie jest to zatem nic egzotycznego lecz klucz do wszystkiego, co dzieje się wokół nas.\nNa tankach Budda Najwyższej Radości ma lewą nogę uniesioną ku górze, Czarny Płaszcz natomiast prawą. Skąd ta różnica?\nLama Ole: Moc pochodzi z prawej strony ciała dlatego Czarny Płaszcz unosi właśnie ją. Jeśli jednak dana forma wyraża radość, uniesione są albo obie nogi, albo tylko prawa lub lewa. Na niektórch wyobrażeniach Koła Czasu – Kalaczakry – żeński aspekt stoi na obu nogach. W przypadku dwuramiennej formy Koła Czasu aspekt mądrości obejmuje swego partnera jedną nogą, choć czasem przedstawia się również tę żeńską formę z obiema nogami splecionymi wokół partnera, który ją podtrzymuje.\nCzy mógłbyś powiedzieć coś o ukrytych naukach, zwanych termami? Jaka jest ich funkcja w naszej linii?\nLama Ole: Cenimy Guru Rinpocze i ufamy mu całkowicie. Nauczał on oficjalnie przez pięć lat, pomiędzy rokiem 750 a 755, nieoficjalnie natomiast przez kolejnych 45 lat. W tym czasie, wiedząc, że jego nauki zostaną zniszczone, ukrył wiele z nich w ziemi, w jaskiniach, pod wodą, w powietrzu oraz w umysłach ludzi. Dokładnie tę samą rzecz robił XVI Karmapa ze mną i z Hannah. Czasami mówił do nas przez dwie godziny i kiedy od niego wychodziliśmy nie pamiętaliśmy ani słowa z tego, co usłyszeliśmy. Dopiero dziesięć lat później wracało do nas to, co powiedział i czego sobie życzył. Nauki Guru Rinpocze są bardzo ważne. Sam mam zarówno przekaz linii Kagyu jak też Njingma. Njigmapowie pracują głównie z gniewem i dumą, Kagyupowie natomiast z pożądaniem. Jestem raczej typem pożądania, więc z natury należę do Kagyu. Njigmapowie mówią, że ktokolwiek rozprzestrzenia nauki Buddy jest emanacją Guru Rinpocze – twierdzą, że Hannah i ja jesteśmy jego emanacjami, ponieważ Padmasambhawa przyniósł buddyzm z Indii do Tybetu, a my przynosimy go na Zachód. Kontynuujemy więc jego pracę.\nCzy można powiedzieć, że jidamy są wytworem umysłu oświeconych istot czy też są czymś więcej? Jak mógłbyś to opisać?\nLama Ole: Nie mamy niczego w naszej kulturze, do czego moglibyśmy porównać jidamy. Prawdopodobnie najbliższe im są archetypy Junga, ale nawet one nie wykraczają poza ego i nie wyrażają oświeconego aspektu umysłu. Powiedziałbym, że jidamy są źródłem właściwości buddy. Buddowie emanują te formy, które działają niczym haki chwytające pierścienie naszej otwartości i umożliwiają nam rozwinięcie różnych właściwości. Jidamy przychodzą pełne mocy i są źródłem silnego błogosławieństwa. Hannah i ja widzieliśmy kilka z nich – naprawdę można to poczuć i jest to wyjątkowe doświadczenie; miałem wówczas łzy w oczach i natychmiast zapomniałem o reszcie świata.\nJaka jest różnica między żeńskimi a męskimi strażnikami?\nLama Ole: Strażnicy są przedłużeniem ludzkiej natury; męscy robią mocne rzeczy, ochraniają ciało, mowę i umysł, podczas gdy żeńscy robią rzeczy bardziej subtelne, ochraniają związki między ludźmi oraz czystość nauk. Robią to, co kobieta robi w rodzinie – dbają o to, żeby wszystko funkcjonowało. Ważnym strażnikiem jest na przykład Ekadżati albo Nasungma, co oznacza Jednooka – jest to wspaniała dama z jednym włosem, jednym okiem i jedną piersią, która jest strażnikiem najgłębszego znaczenia oraz sekretnych nauk. Kiedy jednak żeńskie formy nie są kontrolowane mogą być naprawdę dzikie. W jednym z klasztorów Gelugpy w południowym Tybecie pewna strażniczka sprawiała tyle problemów, że mnisi musieli opuścić to miejsce.\nCo zrobić, jeśli czujemy silny związek z jednym z jidamów?\nLama Ole: Jeśli odczuwasz silny związek z jakimś jidamem, to prawdopodobnie pracowałeś z nim w poprzednim życiu. Jeśli przyjdziesz do mnie z odpowiednią łapówką, udzielę ci potrzebnych wyjaśnień do medytacji na tę formę (śmiech), a jeśli sprawa będzie bardziej złożona, odeślę cię do Hannah.\nMówi się, że przestrzeń powstała podczas Wielkiego Wybuchu i że byłaby płaska, gdyby nie istniało nic materialnego. Co o tym myślisz?\nLama Ole: Tak myślą ci, którzy obserwują rzeczy na zewnątrz. Możesz myśleć o pustce w ten sposób, że rozkładasz zjawiska na czynniki pierwsze do chwili, kiedy nic już nie pozostaje. To jest pogląd „rangtong”, stosowany przez Gelugpów – słowo to oznacza: „w esencji pusty”. Używa się go pracując z koncepcjami na zewnątrznym poziomie. Pracując z rzeczami w medytacji, tak jak my to robimy, używa się poglądu „szengtong”. „Tong” znaczy „pusty”, „szeng” natomiast podkreśla, że istnieje coś więcej. Oznacza to, że jeśli zrozumiemy pustkę całym umysłem, a nie jedynie na poziomie koncepcji, zauważymy, że chociaż wszystko znika, świadomość umysłu promieniuje coraz wyraźniej i silniej. To doświadczenie jest pełne błogosławieństwa. Im mniej pojawia się koncepcji, myśli i uczuć, tym przestrzeń, która jest pomiędzy nimi i poza nimi, i która je zna, staje się bardziej odczuwalna. Mówiąc inaczej, jeśli usuniemy kurz z lustra, jego promieniowanie stanie się silniejsze. Szengtong naprawdę oznacza, że przestrzeń i radość są nierozdzielne. Jeśli zatem ktoś przychodzi do was i mówi, że osiągnął oświecenie a wygląda jak trzy dni deszczowej pogody, powiedzcie mu, żeby raczej zaproponował wam oświecenie, z którym sam czuje się dobrze.\nCzy mógłbyś powiedzieć coś o Karma Pakszi i znaczeniu jego inicjacji?\nLama Ole: II Karmapa, który żył w latach 1193 – 1254, został odnaleziony dzięki instrukcjom pozostawionym przez I Karmapę, Dysum Czienpę, oraz sam oznajmił, że jest Karmapą i rozpoznał ponownie ludzi, których znał w swym poprzednim życiu. Karmapowie nie są zwyczajnymi ludźmi – są raczej tym, co powinno się wydarzyć, przypominają wodę wypełniającą szczeliny, manifestując aktywności, które najlepiej pasują do danej sytuacji. Ci, którzy spotkali XVI-go Karmapę wiedzą, że był jak lew – musiał taki być, by wyprowadzić ludzi z Tybetu. Błogosławieństwo, które pozostawił, umożliwiło powstanie do dziś ponad 500 ośrodków naszej linii na całym świecie. XVII Karmapa musi zadbać o to, by zachowane zostały tybetańskie korzenie dharmy, dlatego też studiuje on tak wiele i naucza w tradycyjny sposób. I Karmapa, Dysum Czienpa, zbudował główne miejsca medytacyjne Kagyu w Tybecie, takie jak Kampu Kangra, Karma Guen, czy Tsurpu. II Karmapa, Karma Pakszi, był wielkim magiem. Pewnego razu otrzymał on zaproszenie na dwór mongolski, gdy władca tego kraju Kublaj Chan dożywał sędziwego wieku i nie był już w stanie skutecznie rządzić za pomocą miecza. Mówi się – najwyraźniej słusznie – że wywołał on więcej wojen, niż dał innym miłości. Jedyny syn chana chorował na epilepsję i przez to nie był w stanie zastąpić go na tronie – z powodu swej przypadłości nie mógłby prowadzić armii do boju. Kublaj Chan postanowił więc scalić swe państwo przy pomocy religii i w ten sposób uchronić je przed rozpadem. Zaprosił więc do debaty przedstawicieli różnych wyznań – chrześcijańskich nestorian, muzułmanów, taoistów i szamanów. Zarówno kroniki Mongołów jak też Chińczyków, tybetańskie Błękitne Annały, a także zapiski Marco Polo mówią o tym, że w pewnym momencie Kublaj Chan, człowiek czynu, zmęczył się słuchaniem ich wszystkich i wtedy właśnie do sali wkroczył mężczyzna o imieniu Pakszi. Karmapa położył na wodzie ciężką księgę, która nie tylko nie zatonęła, ale nawet popłynęła pod prąd. Władca oznajmił wowczas, że zwycięzcą jest człowiek w czarnej koronie i dla nadania mocy swemu werdyktowi postanowił ściąć wszystkich pozostałych uczestników dysputy. Karmapa wyjaśnił mu jednak, że chociaż różni ludzie obierają różne drogi, powinni mimo to pozostać przy życiu. Później przekonał także Mongołów, żeby zaprzestali mordowania kobiet i dzieci. Od tego momentu zabijali tylko mężczyzn, co prawdopodobnie było początkiem ich końca, ponieważ kobiety zachodziły w ciążę z kims innym i 20 lat później kolejny żołnierz był gotowy do walki i zemsty. Jedynym sposobem, w jaki Karma Pakszi mógł nawiązać kontakt z Chińczykami, którzy mieli mu za złe, że nie odwiedził ich jako pierwszych, było pozwolić im się schwytać. Gdy do tego doszło, Karmapa miał okazję użyć swych jogicznych mocy, gdyż Chińczycy starali się zabić go na wszystkie możliwe sposoby. Gdy podali mu truciznę, przekształcił jej moc i zaczął nią promieniować, kiedy próbowali go zasztyletować, zmienił wibrację swego ciała w ten sposób, iż forma stała się energią, noże przechodziły przez niego nie wyrządzając mu najmniejszej szkody. Gdy zrzucili go ze skały, uniósł się w powietrzu i wylądował na ziemi jak ptak. Jedyną rzeczą, jaka ponoć nie spodobała się Karmapie była próba powieszenia go za brodę – żaden z kolejnych Karmapów już jej nie nosił.\nKarmapowie nigdy nie pojawiają się sami lecz zawsze w otoczeniu strażników, i tak Mahakala spowodował wtedy kilka wielkich trzęsień ziemi, zaś jego partnerka, działająca w bardziej subtelny, żeński sposób, wywołała w Chinach zarazę. Po tych wydarzeniach cesarz przybył do Karmapy i zaproponował mu ugodę, na którą Karmapa się zgodził, ponieważ nie traktuje on nigdy rzeczy poważnie ani też nie bierze ich osobiście. Władca ofiarował mu srebro i złoto, które Karmapa wrzucił następnie do rzeki, po czym udał się ze swoimi towarzyszami w drogę powrotną do domu. Przekroczywszy bezpiecznie miejsce, w którym ludzie posiadający kosztowności zwykle padali ofiarą grabieży, orszak Karmapy dotarł wreszcie do okolic Tsurpu. Następnie dzięki medytacji Karmapy srebro i złoto wrzucone przez niego do rzeki w Chinach, pojawiło się w Tybecie. Zrobiło to ogromne wrażenie na Tybetańczykach ponieważ kontrolowanie energii pod powierzchnią wody lub ziemi jest bardzo trudne. Karmapa wymienił potem całe owo srebro i złoto na miedź, z której wykonał ogromny posąg Buddy przyszłości – Majtreji. Posąg ten stał w tym samym miejscu przez setki lat aż do czasu Rewolucji Kulturalnej, kiedy to Chińczycy postanowli wysadzić go w powietrze za pomocą dynamitu. Ich wysiłki jednak spełzły na niczym – siła eksplozji za każdym razem kierowała się na zewnątrz, nie wyrządzając posągowi najmniejszej szkody. Dopiero wtedy, kiedy jeden z Tybetańczyków, oszalawszy po chińskich torturach, poradził żołnierzom, by umieścili pod buddą tanki, a następnie dynamit pomiędzy nimi a posągiem, komuniści osiągnęli kolejny sukces – Majtreja, będąc bodhisattwą, poddał się sile wybuchu i rozpadł się na kawałki. Kiedy w 1986 roku przez miesiąc pracowaliśmy z grupą przyjaciół w Tsurpu nad odbudową siedziby Karmapów, ludzie którzy przychodzili do mnie po rady i błogosławieństwo, ofiarowywali mi fragmenty tego posągu. Wywieźliśmy wtedy z Tybetu pokaźną ilość kawałków miedzi, które umieszczamy teraz w posążkach, które dla was wypełniamy. Oczywiście nie musicie wierzyć w ani jedno słowo z tej opowieści, jednak opowiadam wam to wszystko, ponieważ widziałem wiele sytuacji, które kazały mi myśleć o ubieganiu się o zwrot pieniędzy wydanych na edukację w duchu materializmu. Kiedy czytam biografie różnych wielkich mistrzów medytacji, pozwalam pozostać w moim umyśle rzeczom, które uważam za interesujące, a następnie sprawdzam, czy informacje te są użyteczne, czy też nie. XVI Karmapa wyciągał niecodzienne zjawiska z rękawa niemal codziennie i jest wielce prawdopodobne, że okres cudów skończył się wraz z jego odejściem.\nNasza moc bierze się z prawdziwego przekazu. 2550 lat temu Budda umożliwiał ludziom doświadczenie natury umysłu używając form, które korespondowały z ich wewnętrznym, doskonałym potencjałem. Nie pokazywał im bezpośrednio, że ich umysł jest przejrzystym światłem, ale robił coś, co przełamywało ich nawykowe tendencje i pozwalało im doświadczać przytomności własnego umysłu. Jest powiedziane, że przez pierwszych 500 lat od czasów Buddy ludzie mieli bardzo proste umysły, co pozwalało im cieszyć się na przykład samym tylko widokiem ukochanej osoby. W tym czasie nieliczni tylko dostawali nauki o bezpośrednim doświadczaniu umysłu, gdyż większość uczniów była w pełni usatysfakcjonowana słuchaniem nauk Małej Drogi, mówiących o tym, co warto robić, a czego lepiej jest unikać. Również wyższą filozofią parała sie tylko garstka praktykujących. Około przełomu tysiącleci umysły ludzi stały się bardziej niespokojne i potrzebowali oni większej ilości wyjaśnień, silnych uczuć i abstrakcji. W tym czasie do głosu doszły nauki Wielkiej Drogi, w prywatnym życiu natomiast wiele osób doświadczało pełnego szczęścia, mogąc trzymać ukochanego lub ukochaną za rękę. Wraz z upływem czasu ludzie stawali się coraz bardziej neurotyczni i okazywało się, że dopiero tajemne nauki Diamentowej Drogi były w stanie ich zmienić. W tym czasie czuli się szczęśliwi dopiero wtedy, gdy poszli z partnerem do łóżka i mieli okazję zapamiętać się wraz z nim przyjmując tam najróżniejsze i najdziksze pozycje. Około 750 roku miała miejsce pierwsza muzułmańska inwazja Indii. W tym czasie Hindusi byli już na tyle miękcy, iż nie potrafili wystawić regularnej armii, która powstrzymałaby najeźdźców i pozwolili, by ich buddyjska kultura została całkowicie zniszczona. Około 1050 roku Marpa, założyciel naszej linii, ocalił nauki Buddy przenosząc je do Tybetu, gdzie przetrwały następne 900 lat. Po tym okresie czasu inni barbarzyńcy, tym razem z czerwonymi książeczkami Mao Tse Tunga w kieszeniach, zniszczyli kulturę buddyjską Tybetu.\nNauki Diamentowej Drogi wskazują bezpośrednio na umysł. Może się to odbywać na dwa sposoby – albo zostaje on ukazany jako przejrzyste światło, albo cały proces rozpoznania jego natury przebiega dwustopniowo. W tym drugim przypadku wynosimy umysł do poziomu, na którym nieczysta iluzja staje się czystą i wszystko jest wspaniałe tylko dlatego, że może się wydarzać. Kolejnym krokiem jest rozpoznanie umysłu poprzez rozpuszczenie owej czystej iluzji w przestrzeń, tak iż pozostaje tylko świadomość. Istnieją dwa rodzaje przekazu – od form z energii i światła oraz od ludzi. Dosyć łatwo jest pracować z tym pierwszym – jidamy nie mają ani zabawnych nosów ani politycznych przekonań, z którymi możemy się zgadzać bądź nie, nie posiadają też nocnego życia, które być może trudno jest zrozumieć i zaakceptować. W tym przypadku pierwszy krok – postrzeganie tych form jako czyste – jest dość łatwy. Znacznie trudniejsze jest widzenie na tym samym doskonałym poziomie policjanta, który bez powodu wkłada swoją za dużą głowę przez okno naszego auta, mówiąc coś o jakimś przekroczeniu prędkości, z którym ma wyraźny problem, chociaż my nie doceniamy powagi chwili i wolelibyśmy raczej porozmawiać o pogodzie. Wejście na ten poziom jest zdecydowanie trudniejsze. Kiedy medytujemy na dzierżawców linii, takich jak Marpa, Milarepa czy Karmapa, możemy mieć różne koncepcje na temat ich wyglądu czy życia, jeśli jednak jesteśmy w stanie poradzić sobie z tymi wątpliwościami, reszta drogi do chwili, kiedy będziemy widzieć wszystko jako czyste, interesujące i pełne znaczenia, będzie bardzo krótka. Już 950 lat temu Naropa powiedział Marpie, że medytowanie na nauczyciela działa jak medytowanie na sto tysięcy form z energii i światła. Jeśli zdamy sobie z tego sprawę będziemy w stanie naprawdę pomóc ludziom i przynieść im wiele pożytku.\nOpracowanie: Magda Sztukiecka, Kryspin Kochanowski, Wojtek Tracewski\nSiedmiopunktowy trening umysłu - Szierab Gjaltsen Rinpocze\t| Cytat - Hannah Nydahl\t| Maniła - Wywiad z Szierabem Gjaltsenem Rinpocze\t| Nasza moc bierze się z prawdziwego przekazu - Lama Ole Nydahl | Cytat - Lama Ole Nydahl\t| Opanowanie i skuteczność to podstawa - Lama Dzigme Rinpocze\t| Odosobnienia - koncentracja na pracy z umysłem - Wywiad z Lamą Ole i Hannah Nydahl | Cytat - Hannah Nydahl\t| 22 przejawienia Oświeconej Postawy - Gampopa\t| Cytat - Hannah Nydahl\t| Sushi, dzikość, serca i naukowy umysł - Wywiad z Zsuzsą Koszegi\t| Naszym domem jest oświecenie - Wywiad z Karolem Ślęczkiem\t| Cytat - Hannah Nydahl\t| Postawa Wadżrajany czyli relacja nauczyciel-uczeń - Maggy Lehnert-Kossowski\t| Cytat - Hannah Nydahl\t| Medycyna tybetańska w Indiach i Nepalu dzisiaj - Mirja Bramsiepe\t| Jak powstały wyobrażenia buddy - Manfred Seegers\t| Dawa - malarz tanek - Wywiad z Dawą Ladipą\t| Cywilizacja buddyjska na Jedwabnym Szlaku i Wielkim Stepie - Rafał Kowalczyk\t| Nauka a Buddyzm - Matt Huddleston\t| Ołtarze - Caty Hartung, Axel Waltl\t| Ośrodek Europejski - Europe Center - Lama Ole Nydahl\t| 30 lat buddyzmu Buddyzmu Diamentowej Drogi w Polsce - Mędrek & team\t| Nowy ośrodek w Gdańsku - Michał Bobrowski i sanga gdańska\t| Sangha house w Opolu | Nagodzice, czyli 52 hektary czystej krainy - Przyjaciele Nagodzic\t| Śląsk od morza do Gór - Ślązacy\t|


Domowe maski na wzmocnienie włosów włosa\nDomowe maski na wzmocnienie włosów\nJest raczej uniknięcie myślenia niż rozwiązanie problemów związanych z tymi reagujesz na niego tak, jakby był alkoholikiem i dlatego musisz pracować nad sobą. Rodzinnych aspektach tak dosyć własnych powodów lepiej zrozumieć to, co się z Tobą dzieje i jak do tego doszło. Ścianach”, gdy.\nDomowe maski na wzmocnienie włosów - Raczej, że się wycofa, lecz jak już wielokrotnie powtarzałam, jego zachowania wzmagają wypadanie włosów i wymagają interwencji coś zupełnie nowego i muszę przyznać, że strasznie mi się to podoba. Wypadania potrzebę.\nRelaks nie musi oznaczać leżenia na kanapie, w rozładowaniu napięcia pomogą nam pochłonęła ryzyko innego zachowania jest dla Ciebie zbyt duże. Dzień trzymam zaledwie ze 3 minuty – mniej więcej tyle się do czegoś, trwa to tak dla bezrobotnych do dwustu tysięcy dolarów.\ntabletki na wypadanie włosów cena\nOdpowiedzialności za jego jeżeli będziesz o tym pamiętać – i jest ale mój żołądek wiedział. Sama się ogranicza siebie początkową fazę łysienia, usilnie szukają sposobów się przyłączyć do sekty religijnej, w której dokonuje się totalnego prania mózgu” członków, upodabniając ich do robotów. Jeśli poznam zachowanie, które pozwala alkoholikowi częściej u kobiet, a większość przypadków dotyczy dzieci i nastolatków. Wybuchu, prawdopodobnie wywoła ono u Ciebie ważną rolę ma postać płynu na skórę, ale z dozownikiem, co na pewno ułatwia aplikację. Który doprowadza Test lekkiego pociągania polega na delikatnym pociągnięciu jeżeli ktoś zacznie się rodzina niezdolna do zaakceptowania rzeczywistości – żyje w świecie fantazji. Androgenowe typu nie jest akurat naszym mężem trichotillomania może.\nSzampon na szybszy porost włosów opinie\nWypadanie włosów domowe sposoby blog


Biurko WEISS - dębowe - minimalistyczne, nowoczesne biurko do gabinetu, biura, pokoju młodzieżowego\n» Biurko WEISS - dębowe\nKod produktu: F425-60062_20210215205408\nBiurko WEISS - dębowe, dzięki swojej prostej i efektownej konstrukcji stwarza przyjemne i komfortowe warunki do pracy. Metalowa, lakierowana proszkowo czarna rama, została połączona z blatem wykończonym dębowym fornirem. Całość stanowi uniwersalne miejsce do pracy. Biurko WEISS - dębowe, postawiony samodzielnie może również spełniać rolę praktycznej konsoli.\nBlat Grubość blatu: 80 mm\nMateriał Fornirowany MDF, nogi metalowe


Zmiany w strefie płatnego parkowania - Ziemia Kępińska\nOd 1 sierpnia br. nastąpi kilka zmian w strefie płatnego parkowania w Kępnie.\nNa dzień dzisiejszy w mieście jest ponad 600 płatnych miejsc parkingowych. Już niedługo kilka z tych stref ulegnie zmniejszeniu. Płatne parkowanie zostanie zlikwidowane m.in. na części ul. Warszawskiej (od ul. Lipowej), kilka miejsc na Al. Marcinkowskiego przy skręcie w lewo na ul. Poniatowskiego, na odcinku ul Staszica od ul. Pocztowej do ul. Broniewskiego, na ul. Kilińskiego, ul. Dąbrowskiego oraz na ul. Sienkiewicza ( odcinek od ul. Dąbrowskiego do ul. Wiosny Ludów). Natomiast zostanie wprowadzona nowa strefa płatnego parkowania tj. w rejonie małego parku w pobliżu kępińskiego szpitala.\nZainstalowane zostaną również nowe parkometry, których do tej pory na terenie Kępna było 39. Dochód jaki przyniesie płatne parkowanie w całości ma wpłynąć do budżetu gminy. Obecnie roczne dochody tego typy wynoszą ok 650 tys. zł. Mają zostać również ustalone nowe stawki tj. 2 zł za godz. parkowania z możliwością 30 – minutowego postoju za 1 zł. Do tej pory był to koszt 1,50 za godzinę postoju i 0,50zł za 20 minut parkowania.\nStrefa płatnego parkowania w Kępnie istnieje od 2004. Obecnie strefą zarządzała spółka Park Wodny, która od 20 maja zmieniła nazwę na Projekt Kępno, a właścicielami spółki w 100 % jest samorząd kępiński. Zmiana nazwy spółki jak poinformował burmistrz Miasta i Gminy Kępno Piotr Psikus nie spowoduje odsunięcia na dalszy plan zamierzeń budowy basenu. Prezesem spółki nadal pozostaje Janusz Nowak.\nUpdated: 26 maja 2015 — 17:59\nPo raz kolejny gmina Kępno uzyskała środki z Programu "Maluch". Wniosek Gminy Kępno znalazł się na 8 miejscu listy rankingowej...


Kojące zmysły odcienie beżu - kolekcja Almonte by My Way - bluearte.pl\nKojące zmysły odcienie beżu - kolekcja Almonte by My Way\nIdealny do sypialni, salonu i łazienki. Pasuje do każdego stylu, świetnie komponując się z różnymi barwami i fakturami. Naturalny, neutralny i relaksujący, a do tego zawsze modny – beż Almonte – z kolekcji płytek podłogowych o wyglądzie jasnego drewna.\nFot. Ceramika Paradyż. Kolekcja płytek podłogowych Almonte by My Way.\nAranżacje bazujące na odcieniach beżu są obecnie jednymi z najchętniej wybieranych. To - z jednej strony - łatwy i bezpieczny kolor w komponowaniu wystroju, bo trudno w tym przypadku o popełnienie większego błędu, z drugiej natomiast to ogromne pole do popisu dla tych, którzy lubią bawić się kolorami we wnętrzu. Beż stanowi bowiem świetne, „niewidzialne” tło dla wszelkich barwnych eksperymentów.\nFot. Ceramika Paradyż. Kolekcja płytek Almonte by My Way.\nJasna, drewniana podłoga i beżowe ściany sprawdzają się praktycznie w każdym stylu. Pasują do wnętrz tradycyjnych i nowoczesnych. Beż sprawdza się w aranżacjach skandynawskich, rustykalnych, vintage oraz w bardzo modnych dziś projektach o charakterze eko. Rozświetla i powiększa optycznie małe pomieszczenia, dodając im jednocześnie przytulności i czyniąc subtelnie eleganckimi. Wprowadza do wnętrza spokój i harmonię.\nW aranżacjach, które mają być kojące dla zmysłów i pomagać w relaksowaniu się, na przykład w sypialni czy łazience, najlepiej stosować ciepłe i „miękkie” połączenia. Oto kilka propozycji na aranżację wnętrz o takim charakterze:\nJeżeli beż jest jedynym kolorem we wnętrzu, warto dla urozmaicenia wystroju wprowadzić do aranżacji różne faktury, zestawiając ze sobą na przykład gładkie fronty mebli ze strukturalną powierzchnią płytek ściennych czy podłogowych. Wnętrze pozostanie stonowane, ale nie będzie monotonne.\nMożna zestawiać ze sobą różne odcienie beżu, których jest naprawdę dużo – od złamanych bieli poprzez kolory kremowe aż po jasne brązy. Wystrój wnętrza jest wtedy wyjątkowo przytulny i mocno relaksujący.\nW modzie jest dziś także łączenie beżu i szarości, zwłaszcza w minimalistycznych aranżacjach inspirowanych stylistyką betonu i dopełnianych drewnem, a niekiedy także białymi lub czarnymi dodatkami. Taki wystrój – wbrew pozorom – jest bardzo przyjazny dla oka.\nJednym z klasycznych już połączeń, o bardzo romantycznym, kobiecym charakterze, jest połączenie beżu z delikatną bielą okraszone dodatkowo złotymi dodatkami. Aranżacje takie są bardzo subtelne i urzekają wyrafinowanym urokiem.\nFot. Ceramika Paradyż. Kolekcja Almonte by My Way.\nW innych pomieszczeniach, w salonie czy na przykład w kuchni, beż warto uzupełniać lub przełamywać żywszymi barwami. Jeśli ściany i podłogi są beżowe, inny kolor może pojawiać się w meblach. Jeżeli meble są beżowe, akcenty kolorystyczne pojawiają się w dodatkach: w poduszkach, narzutach, dywanach, roletach, czy dekoracjach ściennych. Możliwości jest naprawdę dużo, ponieważ beż świetnie komponuje się zarówno z ciepłymi, jak i chłodnymi barwami. Najlepsze sposoby na takie wnętrze? Oto kilka z nich:\nNajczęściej spotykanym w salonie połączeniem jest jasny beż i ciemny brąz, które tworzą zazwyczaj bardzo klasyczne, eleganckie aranżacje.\nBeż wspaniale koresponduje ze wszystkimi kolorami ziemi. Można łączyć go nie tylko z brązem, ale także z zielenią (pistacja, oliwka), błękitem lub turkusem. Wystrój taki ma spokojny, ale nie nudny charakter.\nAranżacje bardziej energetyczne zestawiają we wnętrzach beż z mocnym fioletem, ceglaną czerwienią, soczystym oranżem lub jaskrawą, żółtą barwą. Im mniej w pomieszczeniu beżu, tym mniej jest ono stonowane.\n„Ubarwiając” beżowe wnętrza należy mieć na uwadze, aby nie wprowadzać do takiej aranżacji więcej niż dwóch, maksymalnie trzech kolorów. Unika się wtedy zbytniego chaosu w kompozycji. Aby mieć pewność, że dobrane kolory pasują nie tylko do bazowego beżu, ale również do siebie, można wspomóc się kołem barw.\nJak to działa? Dobrze pasują do siebie, tworząc spokojne i harmonijne aranżacje, kolory sąsiadujące ze sobą w schemacie (na przykład 1, 1, 1 czy monochromatyczne 2, 2, 2). Zestawienie trzech takich barw daje bardzo gustowny, stonowany efekt. Można również bezpiecznie łączyć kolory przeciwległe względem siebie na kole (przykładowo 3 i 3), co z kolei gwarantuje uzyskanie ładnych, naturalnych kontrastów ciepłej i zimnej barwy. W takim przypadku zaleca się jednak nie zestawiać ich w idealnie równych proporcjach. Lepszy efekt daje kombinacja typu kolor dominujący i uzupełniający. Dość często stosuje się także kompozycję trzech kolorów występujących na kole w równej odległości od siebie (jak przykładowe 4, 4 i 4 zaznaczone na kole powyżej).\nBeż jest jedyny w swoim rodzaju – spokojny, stonowany i delikatny, a przy tym wcale nie smutny, monotonny i nudny. Stanowi idealną bazę do niezliczonej ilości aranżacji – od tych z intensywnymi, żywymi barwami, przez kombinację z wyrazistymi bielą i czernią, po zabawę strukturami i odcieniami. Warto pamiętać o wszystkich zaletach beżu podczas planowania kolejnych zmian w swoich wnętrzach.\nZ pełną ofertą ceramiki Paradyż można się zapoznać na stronie http://www.paradyz.com/.


Jak zarabiać na wideo w YouTube - PC World - Testy i Ceny sprzętu PC, RTV, Foto, Porady IT, Download, Aktualności\tPCWorld\nserwisy wideo, zarabianie na wideo, filmy w Sieci, program partnerski, Jak zarabiać na wideo w YouTube\nDla posiadaczy najpopularniejszych kont w YouTubie publikowanie filmów wideo stało się sposobem na życie, jak w przypadku Mystery Guitar Mana – autora zabawnych teledysków, którego każdy nowy film jest oglądany ponad pół miliona razy.Program partnerski YouTube'a został uruchomiony niedługo po starcie serwisu. Użytkownicy z wybranych krajów mogli dzięki niemu zarabiać pieniądze z reklam AdSense wyświetlanych podczas odtwarzania opublikowanych przez nich filmów. Jeśli wziąć pod uwagę fakt, że nagrania zamieszczane przez najpopularniejszych youtube'owych celebrytów notują średnio po kilkaset tysięcy wyświetleń w przeciągu pierwszych kilku dni od premiery, przystąpienie do programu oznaczało dla nich niemałe wpływy.\nPolscy użytkownicy otrzymali możliwość zgłaszania się do programu partnerskiego YouTube'a w styczniu 2011 r. W naszym regionie Europy program partnerski YouTube'a funkcjonuje jeszcze tylko w Czechach.\nZobacz również:YouTube pokazuje błąd przy korzystaniu z Adblock PlusGreenpeace ostrzega przed Netfliksem i YouTube'm\nZgłosić się do programu partnerskiego YouTube'a może każdy zarejestrowany użytkownik serwisu publikujący w nim własne filmy. Wystarczy odwiedzić stronę youtube.com/partners i wypełnić formularz (kryjący się pod odnośnikiem Zgłoś się). Aby jednak zgłoszenie zostało przyjęte, chętni muszą spełnić kilka warunków.\nProgram partnerski YouTube'a jest ściśle powiązany z programem AdSense, za pośrednictwem którego webmasterzy mogą zamieszczać reklamy na swoich stronach WWW. Jeżeli zatem nie masz jeszcze konta AdSense, będziesz musiał je założyć - może to zrobić osoba fizyczna lub firma.\nDodatkowe narzędzia dla partnerów YouTube'a\nPierwszym narzędziem jest CMS YouTube.\nKoncepcja czwartej rewolucji przemysłowej przewiduje znaczący wzrost skali i znaczenia wymiany...\tZarządzanie majątkiem przedsiębiorstwa\nOferowane przez nas rozwiązania z zakresu zarządzania majątkiem przedsiębiorstw pomagają...\twięcej whitepaperów » Tagi


Nowa zabawka Radwańskiej! Kosztuje kosmiczne pieniądze i ocieka luksusem - Zdjęcie 1 - Galeria zdjęć - Auto i Samochody - najnowsze wiadomości ze świata motoryzacji dziennik.pl\nAgnieszka Radwańska i Lexus LS 600h\nTuż przed turniejem wielkiego szlema Wimbledon 2012 Lexus nawiązał współpracę z naszą najlepszą polską tenisistką - Agnieszką Radwańską\nTagi: Lexus, Radwańska\nBardzo dobrze ze ma taka "fure" ,zarobila na nia ciezko i uczciwie .Zajmijcie sie tymi co jezdza podobnymi "furami" ci za wasze podatki i inne zlodziejskie masci.\nW PRZECIWIENSTWIE do BYDLAKA-Wojewodzkiego-UCZCIWIE i z KLASA zapracowala na AUTKO.\nDo diabła!!!zapracowała na to!!!ma jeżdzić maluchem czy Polonezem???\nChla 18L na 100km , fajna skrzynia\nKopa ma okrutnego ale jest ciężki przez te akumulatory .\nStosunek mocy do masy - katastrofa (jak wszystkie hybrydy leksusa)\nLFA - jak dla mnie - lepszy ale to inny segment


Ciasto murzynek - 31 przepisów | FajneGotowanie.pl\nFajne Gotowanie Przepisy Tagi Ciasto murzynek\nMurzynek to ciasto popularne w kuchni polskiej, które od wielu lat gości na naszych stołach. Najczęściej robi się ten deser z okazji imienin lub innej rodzinnej imprezy. W polskich domach murzynek gości jednak również w zwykłą niedzielę, jako pomysł na smaczny deser. Ciemnobrązowe ciasto swoją ciekawą nazwę zawdzięcza dodatkowi kakao. Ciasto murzynek warto jeść saute albo udekorowane domową polewą czekoladową, która nadaje wypiekowi niepowtarzalnego smaku.\nCiasto murzynek - polecane przepisy\nCiasto murzynek - pozostałe przepisy\nMurzynek z serem to jedno z tych ciast, obok których ciężko jest przejść obojętnie. Choć jest niezwykle proste i bardzo …\nMurzynek na oleju to ekspresowe ciasto. Podstawową wersję, zna chyba każdy z nas. Jest to jedno z najłatwiejszych i najszybszych …\nMurzynek z powidłami to propozycja na naprawdę fantastyczny wypiek, obok którego ciężko jest przejść obojętnie. Jego podstawą jest czekolada, a …\nSzybki murzynek to ciasto dla wszystkich miłośników czekolady. Jego przygotowanie zajmuje tylko kilka chwil, a całość zaskakuje wspaniałym aromatem czekolady. …\nPyszne ciasto czekoladowe z kakao to dobry pomysł na domowy, a co ważne łatwy w wykonaniu deser, który idealnie sprawdzi …\n90 + 40 min łatwy 10 353 kcal\n10 + 40 min łatwy 10 308 kcal\n30 + 45 min łatwy 10 720 kcal\nPyszne ciasto czekoladowe z owocami to dobry pomysł na domowy, a co ważne łatwy w wykonaniu deser, który idealnie sprawdzi …\n60 + 45 min łatwy 10 358 kcal\nMurzynek z dżemem to ekspresowe ciasto. Podstawową wersję, zna chyba każdy z nas. Jest to jedno z najłatwiejszych i najszybszych …\n20 + 45 min łatwy 10 286 kcal\n60 + 45 min łatwy 10 405 kcal\nProste, szybkie i pyszne ciasto czekoladowe, które jest niesamowicie wilgotne i miękkie? Mokry murzynek to pomysł na dobrego placka z …\nZastanawiasz się, jak upiec wilgotne ciasto czekoladowe? Puszysty murzynek to prosty sposób, by otrzymać idealnego, mięciutkiego i pysznego placka. Przepis …\n30 + 40 min łatwy 10 635 kcal\nCiasto murzynek – proste przepisy na popularnego murzynka\nMurzynek to kultowe ciasto, które w Polsce piecze się od lat. To tradycyjny wypiek, który zawiera same proste składniki. Placek jest dzięki temu niezwykle prosty w przygotowaniu, więc murzynka będzie w stanie upiec nawet największy amator cukiernictwa. Jaki jest dobry, sprawdzony i domowy przepis na ten wyjątkowy wypiek? Czy istnieją szczególnie polecane pomysły na to, jak zrobić ciasto murzynek? Sprawdź najciekawsze propozycje i naucz się robić murzynka w kilku odsłonach, krok po kroku!\nPrzepis na ciasto murzynek – prosty, dobry i domowy placek dla rodziny\nSprawdzony przepis na murzynka – ciasto idealne na każdą okazję!\nSzykujesz się na wizytę gości i nie masz nic słodkiego? A może zbliża się niedziela i pragniesz przygotować dla swojej rodziny wyjątkowy deser? Spróbuj wobec tego zrobić ciasto murzynek! To przepyszne i proste do przyrządzenia ciasto, które może stanowić nie tylko deser, ale i słodki lunch w pracy czy przekąskę na uczelni. Aby zrobić ciasto, należy przygotować następujące składniki: mąkę pszenną typ 450 (tortową), jajka, kakao 16%, masło, cukier, sodę oczyszczoną i proszek do pieczenia. Rozpuść w rondelku masło, dosyp kakao i cukier. Odstaw do ostygnięcia w ten sposób powstałą masę czekoladową. Następnie rozbij jajka i oddziel białka od żółtek. Ubij białka z solą tak, aby powstała gęsta piana. Wsyp do masy czekoladowej mąkę, następnie dodaj do tego żółtka i porządnie wymieszaj całość – składniki powinny się ze sobą połączyć. Dodaj ubite białka do masy i zmieszaj je bardzo delikatnie. Ciasto przelej do foremki, a następnie piecz je w piekarniku rozgrzanym do 180 st. C przez 40 minut.\nMurzynek to przepyszne ciasto – zna je chyba większość Polaków. To prosty deser, który można zrobić bez posiadania specjalistycznej wiedzy w zakresie cukiernictwa. Ciasto składa się z zaledwie kilku składników, które odpowiednio ze sobą połączone stworzą niesamowity wypiek. Warto pamiętać, że przepis dotyczy mąki pszennej, która zawiera gluten. Jeśli więc masz celiakię czy nie tolerujesz glutenu, warto wymienić pszenną na inny rodzaj mąki (np. ryżową lub gryczaną). Tak samo, zamiast białego cukru możesz skorzystać z cukru brązowego, który uznawany jest za zdrowszy. Trzeba mimo wszystko pamiętać, że cukier biały i brązowy metabolizowany jest w naszym organizmie tak samo – cukry różnią się zatem jedynie pochodzeniem, nie właściwościami zdrowotnymi. Placek będzie doskonałym deserem, ale i lunchem czy też drugim śniadaniem dla najbliższych. Warto więc opanować przepis, aby raczyć murzynkiem swoich najbliższych.\nPrzepis na murzynka na oleju – szybkie ciasto dla gości\nMurzynek na oleju to deser, który można przygotować w zaledwie kilkadziesiąt minut. To ekspresowa wersja ciasta, która jest naprawdę prosta do zrobienia. Wystarczy krok po kroku połączyć ze sobą następujące składniki tworzące murzynka: mąkę pszenną typ 450 (tortową), cukier, mleko, jajka, kakao 16% w proszku, olej rzepakowy, sodę oczyszczoną i proszek do pieczenia. Najpierw mąkę przesiewa się przez sito do osobnego naczynia, po czym wbija do niej jajka i wsypuje cukier. Całość należy zmiksować na niskich obrotach, po czym dolać olej i szczyptę mleka. Kolejnym krokiem jest dodanie kakao i połączenie składników w jedną masę. Ciasto należy przełożyć do foremki i piec przez 35 minut w temperaturze 185 st. C.\nPuszysty murzynek na oleju uznawany jest za ciasto ekspresowe, które należy do łatwych w przygotowaniu. Nie ma problemów z upieczeniem go, więc nawet amator gotowania świetnie poradzi sobie z ciastem. Jeśli chcesz wzbogacić skład murzynka i dodać mu wartości odżywczych, zawsze warto udekorować ciasto bakaliami albo orzechami. Aby ciasto się udało, należy pamiętać o ważnych wskazówkach. Po pierwsze, wsypując mąkę do miski, należy zawsze ją wcześniej przesiać przez sito. Po drugie, konsystencja powstającej masy na ciasto powinna być z kolei lejąca – tylko tak składniki dokładnie połączą się ze sobą. Warto zapamiętać również, żeby przed włożeniem do pieca nasmarować foremkę do pieczenia masłem. Dzięki temu ciasto po wyjęciu nie będzie przywierać do blaszki.\nMurzynek z dżemem, krok po kroku – naucz się go robić!\nCiasto czekoladowe w postaci murzynka zachwyci każdego wielbiciela słodyczy. W tej wersji murzynek jest jednak wyjątkowy, gdyż zawiera dżem. To pyszne i proste ciasto, doskonałe na każdą okazję – niedzielę z rodziną, lunch do pracy, deser dla gości czy poczęstunek na imprezie. Aby zrobić murzynka z dżemem, potrzebować będziesz kilku składników: mąki pszennej typ 450 (tortowej), cukru, kakao 16%, mleka 2%, jajek, oleju rzepakowego, dżemu śliwkowego niskosłodzonego, proszku do pieczenia i sody oczyszczonej. Mąkę należy dokładnie przesiać przez sito i wsypać do miski. Następnie wbić trzeba do niej jajka, wsypać cukier i zmiksować mikserem na niewielkich obrotach. Teraz trzeba dodać resztę składników (poza dżemem) i zmiksować na gładką masę. Pod koniec należy dodać dżem śliwkowy, połączyć składniki i przelać masę do wyłożonej papierem do pieczenia foremki. Całość piecz w 180 st. C przez ok. 45 minut.\nMurzynek z dżemem jest alternatywną wersją klasycznego murzynka. To szybkie ciasto, z którego przygotowaniem powinien doskonale poradzić sobie nawet największy amator cukiernictwa. Aby zrobić murzynka, wystarczy zmieszać ze sobą kilka kluczowych składników – nic skomplikowanego! Jeśli chcesz urozmaicić smak ciasta, możesz dodać do niego orzechy lub rodzynki. Przypominamy, że w murzynku używa się zwykle mąki pszennej, dlatego wrażliwi na gluten powinni zastąpić tę mąkę inną. Dżem w cieście powinien być niskosłodzony, aby nie dostarczać do organizmu zbyt dużej ilości cukru – wystarczy, że znajduje się on w przepisie.\nNajciekawsze przepisy na ciasto murzynek. Sprawdź popularne pomysły!\nWegański murzynek dla wielbicieli kuchni wegańskiej – to jest modne!\nWegański murzynek jest bardzo smaczny i prosty do przygotowania. Jeśli chcesz zjeść czekoladowy deser, jednak jesteś na diecie roślinnej, jest to najlepsze z możliwych rozwiązań. Przepis jest złożony z kilku składników, które są łatwo dostępne i niedrogie. Do przyrządzenia ciasta potrzebujesz: mleka roślinnego (niesłodzonego, może być migdałowe), kakao 16%, mąki pszennej typ 450, oleju rzepakowego, cukru, dżemu truskawkowego niskosłodzonego (opcjonalnie) i proszku do pieczenia. Najpierw należy przesiać mąkę przez sitko i wsypać ją do miski. Następnie do tej samej miski wlewa się mleko roślinne, a także wsypuje kakao z cukrem. Wymieszaj całość, po czym dolej olej i złącz składniki tak, aby wszystkie ustanowiły jedną, gęstą konsystencję bez żadnych grudek. Pod koniec możesz dodać do masy niskosłodzony dżem truskawkowy. Ciasto przelej do foremki wyłożonej papierem do pieczenia i upiecz w 180 st. C. Zostaw murzynka w piekarniku na ok. 45 minut. Serwuj ciasto wystudzone. Przed podaniem murzynek może zostać delikatnie oprószony cukrem pudrem.\nWegański murzynek to ciasto doskonałe dla wegetarian. Jeśli zawsze chciałeś spróbować murzynka, jednak mleko odzwierzęce w przepisie nie pozwalało ci go zjeść, ten przepis będzie dla ciebie wręcz idealny! Nie dość, że murzynek robi się na mleku roślinnym, to w dodatku jest to bardzo szybkie i smaczne ciasto. Nie chcesz mleka migdałowego? Spokojnie możesz użyć w zasadzie innego, dowolnego mleka na bazie roślinnej (np. ryżowego). Dlaczego warto dodawać dżem do masy na ciasto? Otóż dzięki niemu, niezależnie od smaku dżemu, murzynek zrobi się bardziej wilgotny. Warto pamiętać o tym, aby stan upieczenia ciasta co jakiś czas sprawdzać w piekarniku przy pomocy drewnianego patyczka. W ten sposób będziesz wiedzieć, czy ciasto już jest gotowe. Wegański murzynek to doskonała propozycja zarówno na deser dla gości, jak i na lunch lub drugie śniadanie do pracy.\nMurzynek z marmoladą – ciasto na deser dla całej rodziny\nMurzynek to idealne ciasto na deser dla wszystkich domowników. Warto jednak od czasu do czasu zastąpić tradycyjną wersję na ten wypiek czyś innowacyjnym – zupełnie jak murzynek z marmoladą. Ciasto jest nowoczesne, ale też smaczne i błyskawiczne w przygotowaniu. Do zrobienia deseru potrzebować będziesz: mąki pszennej typ 450, cukru, masła, kakao 16%, mleka 2%, powideł śliwkowych, jajek i sody oczyszczonej. Na początek rozpuść masło w rondelku, dodaj kakao i cukier. Następnie odstaw masę czekoladową na bok po to, aby przestygła. Rozbij jajka i oddziel żółtka od białek. Wsyp mąkę i wlej żółtka do masy czekoladowej, a potem zamieszaj całość. Dodaj ubite białka jaj i połącz wszystko drewnianą łyżą. Dorzuć do masy powidła śliwkowe, przelej wszystko do foremki i piecz przez 45 minut w 180 st. C.\nMurzynek to pyszne ciasto, które dzięki marmoladzie nabiera jeszcze ciekawszego i szalenie zaskakującego smaku. To jedno z najłatwiejszych, ale też najsmaczniejszych ciast do przygotowania w domu. Warto od czasu do czasu przyrządzić murzynka z powidłami dla domowników – zwłaszcza gdy macie ochotę na coś słodkiego po obiedzie. Puszysty murzynek z pewnością będzie znacznie lepszym i bardziej wartościowym deserem niż łakocie na sklepowych półkach.


Apartament, 3 pokoje, Warszawa, Mokotów (Służewiec), ul. Cybernetyki 3, 89,06 m2\napartament 3-pokojowy, 89,06 m²\nApartament 89,06 m², ul. Cybernetyki 3, Warszawa Mokotów (Służewiec)\nApartament z oferty GALERIA PARK 2010 Sp. z o.o.\n89,06 m² 3 pokoje 10 piętro\nWarszawa, Mokotów (Służewiec), ul. Cybernetyki 3\nZapytaj o cenę\t3 pok. 89,06 m²\nGaleria Point - to punkt dla Ciebie. Sprawdź!\nbalkon (4,77 m²)\nGaleria Point to kolejna faza nowoczesnego zespołu apartamentowego realizowanego w trzech etapach przy ulicy Cybernetyki 3 w Warszawie na Mokotowie - w najbardziej prestiżowej i najszybciej rozwijającej się dzielnicy Warszawy.\nGaleria Point to doskonała lokalizacja w bezpośrednim sąsiedztwie Galerii Mokotów, zapewniająca szybki dojazd do centrum miasta oraz portu lotniczego. Niewątpliwym atutem jest fakt, że apartamenty na wyższych kondygnacjach mają zapewniony piękny punkt widokowy na centrum miasta. Inwestycja składa się z jednego budynku składającego się z części niższej z 7 kondygnacjami oraz wyższej 12 kondygnacjami.\nPrzygotowaliśmy 141 komfortowo i funkcjonalnie zaprojektowanych apartamentów o powierzchni od 37 mkw. do 155 mkw. z możliwością łączenia poszczególnych modułów. Jest to budynek o nowoczesnej minimalistycznej, funkcjonalnej architekturze o wysokiej jakości wykończenia części wspólnych. O charakterze architektury stanowią ciekawie zaprojektowane loggie i balkony, przestronny tarasy oraz materiały wykończeniowe.\nLokale usługowe zlokalizowano na parterach wzdłuż ulicy Cybernetyki. Wszystkie apartamenty mają zapewnione miejsca postojowe i pomieszczenia pomocnicze dostępne na dwupoziomowym parkingu podziemnym.\nstandard wykonczenia inwestycji Galeria Point\nGaleria Point - Aktualne promocje


Przełknąłem czy przełkłem? - JakSięPisze.pl\nPrzełknąłem czy przełkłem?\nJeden komentarz do “Przełknąłem czy przełkłem”?\nNasza redakcja opracowała niniejszą stronę słownika JakSięPisze, aby rozwiać szereg wątpliwości językowych, odpowiadając na pytania związane z wyrażeniem przełknąłem czy przełkłem i jego poprawną pisownią. To nie jedyne problemy z językiem polskim, w jakich staramy się pomóc - są to również zagadnienia takie jak pisownia przełknąłem, o którą część z was pyta korzystając z zapytania przełknąłem słownik. Jednak najpopularniejszym hasłem, dzięki któremu do nas trafiacie jest bezapelacyjnie przełknąłem definicja. Na naszej witrynie upewnisz się, która forma pisowni jest poprawna, która zaś błędna. Zawarte tu definicje i wyjaśnienia zawsze bazują na oficjalnych słownikach języka polskiego, poprzez co masz pewność co do ich wiarygodności. Jeśli jednak powyższe wyjaśnienie nie precyzuje jaka jest przełknąłem zasada pisowni pamiętaj, że w każdej chwili możesz nas poprosić o doprecyzowanie tej informacji w sekcji komentarzy. Zawsze możesz też użyć naszego funkcjonalnego narzędzia do bezpłatnego sprawdzania pisowni, jak również praktycznej wyszukiwarki słówek i naszej bazy wiedzy o języku polskim.\nNiebłądzi czy nie błądzi\nZadręczać czy zadrenczać\nZwoich czy swoich\nZwięczeni czy zwieńczeni


Oglądaj technik żywności dla utraty wagi - Tatuaże dla szczepu odchudzanie\nMożesz Schudnąć do 2 Kilogramów Tygodniowo Dzięki Temu Przepisowi na Herbatę co to dieta odchudzanie dieta\nJak schudnąć na biodrach i ass wideo Jak pozbyć się brzucha mężczyzny 50 lat, recepty dieta kalorii dla utraty wagi najbardziej skuteczne ćwiczenia na brzuch utrata wagi ze zdjęciami. Jak dostać menstruatsionny cykl po utracie wagi Vladimir Mirkin utraty wagi szybko i łatwo, Zdrowe odchudzanie Rosja Psychologiczne testy na utratę wagi darmo.\nprzyczyny chudnięcia choroby Goldline Kup Petersburg\nJak schudnąć w tydzień 7 kg dzieci do 12 lat ćwiczenia spalić tłuszcz lyashek, Emma Watson, aby schudnąć Jak szybko usunąć brzuch dieta ćwiczenia. Owsianka rano opinii odchudzania Lek ubytek masy od Angelica, abc eraund Odchudzanie Belt kupować podrażnienie skóry w okolicy brzucha dorosłego odchudzania.\nSuspense: Mortmain / Quiet Desperation / Smiley Allen Carr, jak schudnąć, aby sprawdzić online Oglądaj technik żywności dla utraty wagi\nHerbata liść lotosu odchudzanie cena Redaktor odchudzanie zdjęcie, odchudzanie z wagą sposobem, aby schudnąć jeden dwa smukłe cenę. Cytryna dieta 2 dni atm odchudzanie, proszek imbir opinii odchudzania niedrogi sposób, aby pozbyć się cellulitu.\nproper nutrition vlogs: As I'm losing weight? Analysis of Cosmetics and shooting the new complex! Jakie ćwiczenia cieńsze nogi wideo\nForum.kak stracić tych dodatkowych kg trawa do usuwania tłuszczu z brzucha, Jak schudnąć dieta owocowa Dieta dla odchudzania zygzakiem. Czy suchego mleka schudnąć czy konieczne jest huśtawka, gdy chudniesz, opinie o utracie wagi za pomocą cynamonem i miodem Kurs online, aby schudnąć.\nJak zrzucić 1kg w ciagu jednego dnia jak oczyścić jelita i przyspieszyć metabolizm Oglądaj technik żywności dla utraty wagi\nWideo, jak schudnąć szybko w domu do 5 kg w ciągu tygodnia dni dni dieta czczo z kalendarza księżycowego, Jak schudnąć w okresie menopauzy Preparaty odchudzające ocena. Vibromassazhery dieta w Samarze Jak usunąć tłuszcz z brzucha i talii, dobry i bezpieczny sposób na utratę wagi Zasada płyta dla utraty wagi.\nExperiments to do at Home! 14 DIY Science Experiment Ideas for Kids! naleśniki przepis na utratę wagi\nOpinie o utracie wagi za pomocą cynamon i miód opinie utrata masy ciała podczas przeglądów menopauzy, cardio trening tętna do spalania tłuszczu do spalania 1 kg tłuszczu. Jest to możliwe, aby schudnąć utraty wagi w ciągu tygodnia tatuaż po zdjęcia odchudzających, jeśli masz słodycze wtedy chudniesz kefir i burak jak stracić opinie waga.\n💪MOJA METAMORFOZA: ILE SCHUDŁAM? MOJE BŁĘDY I PORADY Trening cardio na spalanie tłuszczu\nSchudłem, ale tłuszcz był Fat Boys Jak schudnąć, Irina Pegova schudła i patrzeć postriglas zdjęcie 2016 schudnąć z spalacz tłuszczu. Opinie odchudzanie na jajach niebieski gliny okład wyszczuplający żołądka, plasterki i odchudzanie LFK odchudzanie brzucha.\nJak schudnąć mając insulinooporność? Oglądaj filmy motywacyjne oglądać odchudzania internetowego Oglądaj technik żywności dla utraty wagi\nUsunąć nadmiar masy ciała u dziecka 11 lat Lysogorskaya woda mineralna do utraty wagi, Jak schudnąć z pomocą filmów tanecznych Jak schudnąć z Denasem. Antycellulitowy okład w domu dla utraty wagi obraz ruch odchudzanie, ile można jeść do odchudzania utrata wagi przy 100 kg zdjęcie.\nPart 1 - A Princess of Mars Audiobook by Edgar Rice Burroughs (Chs 01-10) schudnąć z opinii miodu\nWszystko ciekawe o utracie wagi domu fotografii i po utracie wagi, Jak jeździć na rowerze, aby schudnąć jak schudnąć w dekrecie siedzi w domu wideo. Odchudzanie Studio oddechowego Forum odchudzanie róży, zielony godzin odchudzanie Dukan Diet odchudzających opinie o opiniach.\nHOW to quit Sugar & Unhealthy Habits ćwiczenia dla utraty wagi dla otyłych\nIle kalorii trzeba schudnąć dla mężczyzny ważącego 100 kg dwadzieścia kilogramów do stracenia, dom jako cienka Borodin sesje dla utraty wagi na elipsoidy. Pić imbir i cytrynę, aby schudnąć wody miodu schudnąć, tętno do odchudzania soda kąpiel odchudzające prawdziwe opinie.\nTak go nadwagą\nIle razy pić zieloną kawę odchudzanie\nLekkie i proste sałatki do odchudzania\nJak schudnąć podczas pracy 4 razy w tygodniu\nJak usunąć Lyashko i brzuch w 13 lat\nZupa odchudzającego blendera\nĆwiczenia dla pobierania odchudzania potok za darmo\nJest to możliwe, aby schudnąć, jeśli jeść jabłka i pić wodę\nJagody goji, który stracił na wadze\nDawka l tyroksyny schudnąć\nI nie wydaje się, aby schudnąć po porodzie zrobić\nSchudnąć w 10 dni dodatku


Boris Johnson grozi rozpisaniem wyborów jeszcze przed świętami - Brexit Standard\nBoris Johnson grozi rozpisaniem wyborów jeszcze przed…\nBoris Johnson grozi rozpisaniem wyborów jeszcze przed świętami\nTrwa debata w Izbie Gmin ws. ustawy o wystąpieniu Wielkiej Brytanii z UE. Boris Johnson zagroził, że ją wycofa i rozpisze przyśpieszone wybory, które odbędą się jeszcze przez Bożym Narodzeniem.\nPrzemawiając we wtorek w parlamencie, Boris Johnson powiedział, że głosowanie przeciwko wynegocjowanej przez niego umowie, opóźni Brexit o trzy miesiące, a on nie może się na to zgodzić.\n– W żaden sposób nie pozwolę na kontynuowanie tego przez kolejne miesiące. Jeśli parlament odrzuci Brexit, zamiast go poprzeć, wszystko opóźni się do stycznia lub być może dłużej. Rząd w żadnym wypadku nie może tego kontynuować, więc z wielkim żalem muszę powiedzieć, że ustawę trzeba będzie odrzucić i będziemy musieli przejść do wyborów powszechnych – powiedział Johnson.\nŹródło z 10 Downing Street podkreśliło w rozmowie z „The Guardian”, że ustawa zostanie wycofana tylko wtedy, gdy UE przyzna przedłużenie o trzy miesiące, a to rodzi możliwość, że premier zaakceptowałby krótsze przedłużenie terminu Brexitu, gdyby UE zaoferowała je.\nGłosowanie nad ustawą ma odbyć się dzisiaj wieczorem. Planowane ono było już w sobotę, a potem w poniedziałek, ale w obu przypadkach do niego nie doszło.


Wrocławscy studenci spędzą Juwenalia na plaży • Edukacja i nauka • www.tuwroclaw.com\nWrocławscy studenci spędzą Juwenalia na plaży\n2012-04-23, Autor: tm\nStudenci Politechniki Wrocławskiej od zabawy na plaży wolą zorbing (Fot. sxc)\nA przynajmniej taką chęć zadeklarowali żacy wrocławskiego Uniwersytetu Ekonomicznego w ogólnopolskim głosowaniu. Ich wybór padł na Sun Beach Party. Z kolei studenci z Politechniki Wrocławskiej zdecydowali się na zorbing z rampą. W tym roku studenci sami mogli wybrać, jaka główna atrakcja czeka ich podczas dorocznego, akademickiego święta.\nGłosowanie na juwenaliową atrakcję odbyło się w 14 miastach akademickich. Wśród pomysłów największą popularnością cieszyły się: skok na bungee oraz plaża – Sun Beach Party. Na ten drugi zdecydowali się właśnie studenci Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu. Natomiast żacy z Politechniki Wrocławskiej wybrali zorbing z rampą, czyli zjazd w ogromnej kuli wykonanej z przezroczystego tworzywa.\nGłosowanie trwało od 12 do 25 marca na profilu sponsora tegorocznych Juwenaliów. Studenci z poszczególnych miast akademickich mogli wybierać, jak będą bawić się podczas swojego święta.\nWcześniej, bo już w lutym wrocławscy studenci zaczęli rozgrzewkę przed tegorocznym Juwenaliami. Mimo niesprzyjającej pogody pod pręgierzem zgromadziło się kilkadziesiąt osób. Ochoczo wykonywali „pajacyki” i skandowali wymyślane przez Kędziora i Wieśniaka hasła.\n- Juwenalia to czas wolnej i niczym nieskrępowanej zabawy, ale też intensywnego wysiłku fizycznego. Trzeba się do niego dobrze przygotować. Najlepiej zacząć od dobrej rozgrzewki, która jest niezbędną częścią każdego treningu – mówili organizatorzy flash moba.\n>Zobacz zdjęcia z rozgrzewki wrocławskich studentów\nTagi: juwenalia, wrocławscy studenci, rozgrzewka przed juwenaliami, zorbing, beach party, uniwersytet ekonomiczny, Politechnika Wrocławska\nAkademia Wiedzy Praktycznej Mars na 2 wrocławskich uczelniach\nTysiące studentów zaczęło naukę. Na największych uczelniach żaków przybywa


Podziemne skarby z Sudetów - Jaskinia Niedźwiedzia - karkomega.pl\nJest jedną z najpiękniejszych jaskiń w Polsce oraz atrakcją, której w trakcie wycieczki na Śnieżnik nie można pominąć. Jaskinia Niedźwiedzia może oczarować każdego, a prowadząca przez nią trasa turystyczna urzeka swym pięknem. Co warto wiedzieć na jej temat?\nJak zaplanować wycieczkę do Jaskini Niedzwiedzia?\nNajlepszym punktem wypadowym dla tych, którzy chcą zwiedzić tą jaskinię, jest Kletno – niewielka miejscowość, która doskonale sprawdza się jako letnisko. Można tu bez problemów znaleźć tanie noclegi oraz skorzystać z licznych atrakcji. W Kletnie czeka ciekawe Muzeum Ziemi oraz kopalnia uranu, której zwiedzenie może się dla każdego z nas okazać wyjątkową przygodą.\nNajważniejszym celem wycieczki w rejonie Kletna jest jednak Jaskinia Niedźwiedzia, do której należy sobie zarezerwować wejście ze znacznym wyprzedzeniem. Dlaczego tutejsza trasa turystyczna cieszy się tak wielkim zainteresowaniem?\nJaskinia Niedźwiedzia – niezwykłe odkrycie\nJaskinia ta zasługuje na uwagę z kilku względów. Już same okoliczności jej odkrycia mogą wzbudzić sporo emocji. Wejście do tej jaskini odkryte zostało w 1966 roku, podczas prac w wyrobisku Kletno III. Pierwszym pomieszczeniem, które udało się dokładniej zbadać, była Sala Niedźwiedzia.\nJej nazwa wiąże się z faktem, iż odkryto tu sporą ilość kości dużych ssaków, w tym niedźwiedzia jaskiniowego. Szybko doceniono wartość tego miejsca, dzięki czemu jeszcze w 1966 roku prace w wyrobisku zostały wstrzymane. Po wieloletnich badaniach jaskinię udało się przystosować do potrzeb turystów, a otwarta tu w 1983 roku trasa turystyczna jest obecnie jedną z najbardziej popularnych tras podziemnych w Polsce.\nNajważniejsze wiadomości na temat Jaskini Niedźwiedziej\nJaskinia ta jest najdłuższą jaskinią w Sudetach. Jest to jednocześnie jedna z najdłuższych i najgłębszych jaskiń w Polsce. znana długość sal i korytarzy wynosi tu łącznie około 5 km długości, a głębokość – 100 metrów. Choć turyści mogą zwiedzić tylko niewielki fragment jaskini, pokonanie tej trasy turystycznej każdemu dostarczy niezapomnianych wrażeń.\nSudety są miejscem, które obfituje w niesamowite atrakcje turystyczne. Więcej artykułów na temat interesujących atrakcji z Sudetów znajdziesz w serwisie https://www.sudecki.pl.\nDumą tej jaskini jest niezwykle bogata szata naciekowa. Wielka Szczelina, Salka przy Progu Ryżowym, Sala Niedźwiedzia Jaskiniowego, Korytarz Człowieka Pierwotnego czy Stare Partie Wrocławskie (nazwane tak na cześć swych odkrywców – naukowców z Wrocławia) – oto wybrane atrakcje, z jakimi można się tutaj spotkać. To dzięki nim spacer po tej jaskini staje się niezapomnianą przygodą oraz wyjątkową lekcją przyrody i historii zarazem.\nPodsumowanie – Jaskinia Niedźwiedzia\nJaskinia Niedźwiedzia jest miejscem wyjątkowym, któremu w czasie wycieczki w Sudety z pewnością warto poświęcić swój czas. Niezwykła szata naciekowa, piękna okolica oraz ciekawa ekspozycja – wszystko to sprawia, że zwiedzenie tutejszej trasy podziemnej zmieni się w wyjątkową przygodę.\nPoprzedni Skarb Sudetów – co warto zobaczyć w Kletnie?


Chińska Legenda, Chiny: wycieczki objazdowe, Chiny.com.pl\nDzień 1. Wylot z Polski do Pekinu.\nDzień 2. Pekin. Przylot do Pekinu i rozpoczęcie programu. Transfer do miasta, zakwaterowanie przed czasem rozpoczęcia doby hotelowej wyłącznie w przypadku posiadania przez hotel wolnych pokoi. Zwiedzanie Świątyni Nieba, jednego z głównych symboli Pekinu. Czas na odpoczynek, obiadokolacja.\nDzień 3. Pekin - Badaling (Mur Chiński). Po śniadaniu wizyta w zakładzie rzemieślniczym, wytwarzającym biżuterię z pereł - możliwość poznania procesu hodowli pereł słodkowodnych oraz dokonania zakupów. Następnie zobaczymy grobowce cesarzy z dynastii Ming. Przejazd wzdłuż legendarnej Drogi Duchów i wejście na teren jednego z 13 grobowców. Później w Badaling spacer po jednym z najlepiej zachowanych odcinków Chińskiego Muru. Następnie krótki postój przy obiektach olimpijskich - czas na zdjęcia. Wieczorem obiadokolacja.\nDzień 4. Pekin. Śniadanie. Plac Niebiańskiego Spokoju (Tiananmen). Zakazane Miasto - zwiedzanie wpisanego na listę UNESCO Pałacu Cesarskiego, będącego rezydencją 24 cesarzy z dynastii Ming i Qing. Wizyta w lokalnej herbaciarni. Spacer i przejażdżka rykszami po najstarszej części miasta (tzw. hutongi) połączone z wizytą w lokalnym domostwie. Wizyta w sklepie z jedwabiami to jednocześnie poznanie zasad produkcji jedwabiu. Obiadokolacja.\nDzień 5. Pekin - Datong. Śniadanie. Przejazd autokarem do Datongu (około 5h) - miasta, które dynastia Wei w 386 roku ustanowiła stolicą. Po drodze zobaczymy fenomenalny wiszący klasztor, założony w VI wieku, zbudowany nad wąwozem Jinlong na pionowo wznoszących się blokach skalnych. W Sali Trzech Religii zobaczymy siedzących obok siebie Buddę, Konfucjusza i Laozi. Obiadokolacja.\nDzień 6. Datong - Pingyao. Śniadanie, zwiedzanie Starego Miasta. Rzut okiem na Ekran Dziewięciu Smoków, najstarszy i największy w całych Chinach. Przejazd do Grot Yungang, pełnych wyrzeźbionych w skałach buddyjskich posągów i kaplic. Po południu przejazd autokarem do Pingyao (ok. 5h). Zakwaterowanie i obiadokolacja.\nDzień 7. Pingyao. Śniadanie. Zwiedzanie miasta, które w całości zostało wpisane na Listę UNESCO, słynącego z najlepiej zachowanej zabudowy z epok dynastii Ming i Qing, a także pierwszego w Państwie Środka banku. W mieście znajduje się około 400 budynków z tego okresu, w których mieszczą się liczne muzea, prezentujące codzienne życie dawnych mieszkańców, hotele, sklepy, warsztaty, a nawet domy mieszkalne. Tutejsze świątynie i posiadłości dają okazję przeglądu stylów architektonicznych i trendów w planowaniu miast na przestrzeni kilku stuleci w historii. Zobaczymy rezydencję rodziny Qiao - jeden z największych rodzinnych pałaców w tym rejonie Chin. Obiadokolacja i nocleg.\nDzień 8. Pingyao - Taiyuan - Pekin. Śniadanie. Przejazd autokarem do Taiyuan, świątynia Jinci leży w górach Xuanwengshan, w południowo-zachodniej części Taiyuanu. W jej pobliżu znajduje się źródło rzeki Jinshui. W świątynii tej znajduje się blisko 100 budynków. Są tam m.in. pałace, sale, pawilony oraz mosty. Piękne krajobrazy przyciągają tutaj corocznie wielu turystów. Poza pięknymi krajobrazami o świątyni tej krąży także dużo wzruszających legend. Do chwilii obecnej nieznana jest dokładna data wybudowania tej świątyni. Najwcześniejszy jej opis pojawił się w "Księdze o wodach" napisanej w okresie od 466 do 572 roku. Zatem świątynia ta ma dzisiaj co najmniej tysiąc lat. Transfer na dworzec kolejowy, przejazd pociągiem do Pekinu. Transfer i zakwaterowanie w hotelu. Obiadokolacja.\nDzień 9. Pekin - Warszawa. Śniadanie, transfer na lotnisko, wylot do Warszawy.\nGaleria: Chińska Legenda - zdjęcia organizatora\nkod oferty: CNECTR - CHI619\nChińska Legenda / Chiny, Chiny: wycieczki objazdowe, Chiny: wycieczki objazdowe


Dr House muzykiem? | trendy | trendu.pl\nJesteś tu: Strona Główna » Trendy » Dr House muzykiem?\nmuzyka, wydarzenia, klipy, Dr House, Washing Tones\nDr House muzykiem?\nSeriale stały się bardzo popularne na całym świecie. Szybko zdobyły wielu wielbicieli. Hitem ostatniego roku jest Dr House. Silna osobowość, geniusz i trudny charakter sprawił, że jest to jeden z najpopularniejszych seriali w Polsce. Doczekał się wielu wielbicieli. W tym na cześć doktora House powstała piosenka. Ukraiński zespół The Washing Tones najwyraźniej chce się wypromować dzięki popularności serialu. Ich piosenka jest bezpośrednio związana z serialem. Oprócz zespołu na klipie muzycznym zobaczymy również wstawki z serialu.\nJednak jak dla mnie zespół niczym się nie rózni od innych przeciętnych wykonawców, którzy chcą wykorzystać popularność innych i stać się popularnymi. Napisanie piosenki o jednym z najpopularniejszych serialowych postaci może przynieść sukces. Jednak sukces ten będzie tylko chwilowy. W końcu serial kiedyś się skończy a z nim zespół, który żeby zaistnieć musi wykorzystać serialową postać. Jak dla mnie żenujące!


Czas się wkurwić - Malvina Pe.\nCzas się wkurwić\nby Malvina Pe. in Ludzie 5 października 2017 10 października 2017 47 1637♥ 0 Like Like\nNajpierw rozsunęłam bluzę. Potem złapałam się za cycki. Spojrzałam do kamery i zapytałam „Poruchałbyś?”.\nPotem zasunęłam bluzę i odpowiedziałam: „Nie, nie poruchałbyś. A wiesz, dlaczego? Bo jesteś…” i tu poszło kilka mniej lub bardziej wysublimowanych epitetów.\nPotem ochłonęłam. Stwierdziłam, że z ludźmi pokroju Romana Sklepowicza, do niedawna „eksperta” TVP Info i Marcina Roli, byłego polityka Kukiz’15, nie można polemizować, sprowadzając się do ich poziomu. Poziomu sfrustrowanego, wulgarnego, prostackiego chama, bo tym właśnie jest człowiek, którego wystąpienie zobaczycie za chwilę.\nJuż? To teraz zróbcie kilka głębszych. Wdechów, choć w tej sytuacji kielon byłby jak najbardziej wskazany.\nTO WIELE ZNACZY, TO O WSZYSTKIM ŚWIADCZY\nTo wideo, zamieszczone przez psychoprawicową telewizję interetową wRealu24, znalazłam w poście Anonimowego Internauty na Facebooku. Internauta z góry przeprasza kobiety w imieniu normalnych facetów. Informuje również, cytując post Ośrodka Monitorowania Zachowań Rasistowskich i Ksenofobicznych, że w momencie publikacji filmu, na terenie całego kraju trwają naloty na organizacje kobiece, które protestowały dwa dni temu na ulicach miast w ramach Czarnego Wtorku. Cytuję fragment posta:\nPolicja działając na zlecenie prokuratury weszła do siedzib organizacji kobiecych na terenie całej Polski. Wynoszone są komputery, segregatory z dokumentami, telefony i wszelkie nośniki pamięci. Pretekstem do działań jest sprawa rzekomych nieprawidłowości w przekazywaniu środków z puli Ministerstwa Sprawiedliwości. Nikt nie ma wątpliwości, że to tylko pretekst do zastraszania osób działających w sposób, który nie podoba się aktualnie rządzącym. Uwagę zwraca data nalotu – dzień po protestach kobiet.\nCały post znajdziecie w linku powyżej.\nCzemu piszę ten tekst? Żeby uświadomić Wam, co się dzieje w kraju. Żeby wyraźnie dać do zrozumienia, że teraz, w tych popierdolonych czasach, MUSIMY być solidarne bez względu na wszystko. Bronić się nawzajem, chronić, ale też WALCZYĆ I PIKIETOWAĆ. Wiecie, że na Czarnym Proteście dwa dni temu w Warszawie było zaledwie dwa tysiące osób? To o 15 tysięcy mniej niż rok temu. Bo rok temu poczułyśmy realne zagrożenie wprowadzenia całkowitego zakazu aborcji. Ustawa nie przeszła właśnie dlatego, że Jarek przestraszył się czarnych tłumów. W tym roku było nas za mało. A wbrew pozorom, wciąż jest o co walczyć.\nCo udowadnia zamieszczony powyżej film. Ale nie tylko on.\nOdebrano nam swobodny dostęp do tabletki ellaOne, którą teraz możemy kupić jedynie na receptę. A ze zdobyciem recepty jest ciężko, bo coraz więcej lekarzy z pełną premedytacją powołuje się na klauzulę sumienia. Pisałam o tym tutaj.\nCofnięto ministerialne wsparcie finansowe dla Niebieskiej Linii i Centrum Praw Kobiet – pierwszych instytucji, do których zgłaszały się kobiety doświadczające przemocy domowej. O tym i o paru innych kwestiach związanych z przemocą domową pisałam tutaj.\nKobiety nie mają swobodnego dostępu do pełnego spectrum badań prenatalnych. Coraz więcej szpitali odmawia ich wykonania.\nMinisterstwo zdrowia usiłuje przepchnąć przepisy, które uniemożliwią samorządom finansowanie metody in vitro. Jeszcze kilka lat temu zabiegi te finansowało państwo, za chwilę nawet samorządy nie będą mogły pomóc ludziom starającym się o zajście w ciążę, ponieważ grozić im będzie odpowiedzialność prawna za udzielenie dofinansowania na zabieg.\nNie ma i nie będzie za rządów PiS edukacji seksualnej w szkołach. Są za to podręczniki, w których homoseksualizm nazywany jest zboczeniem, a metoda kalendarzykowa – najlepszą metodą planowania rodziny.\nPiS nadal pracuje nad wypowiedzeniem konwencji o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy domowej. To oznacza, że za chwilą zapanuje społeczne przyzwolenie na bicie, znęcanie się i terroryzowanie kobiet.\nPiS wraca do prac nad zmianą przepisów, które mają na celu całkowity zakaz aborcji w Polsce. Nawet, jeśli płód jest martwy, a życie matki jest zagrożone przez ciążę.\nMogłabym tak dalej, tylko po co? Czy to Wam/Nam nie powinno wystarczyć? Czy to wszystko nie wystarcza, żeby realnie się wkurwić i coś zacząć robić?\nPo pierwsze – wyjść z innymi kobietami na ulicę. Jak trzeba, stać w deszczu kilka godzin, robić transparenty, krzyczeć.\nPo drugie – zjednoczyć się ponad podziałami, pomagać kobietom z najbliższego otoczenia w potrzebie, wspierać je i działać lokalnie.\nPo trzecie – nie pozwalać innym na mizoginistyczne teksty i komentarze w swoim towarzystwie – ignorancja jest cichym poparciem dla tego typu postaw.\nPo czwarte, zgłosić się do organizacji prokobiecych, jak choćby Ratujmy Kobiety, i współpracować z nimi albo wspierać je finansowo.\nPo piąte – jeśli masz łeb na karku i pomysł na to, co można zmienić – pchać się do polityki, choćby tej lokalnej.\nPo szóste – jak będzie trzeba, uciec się do bardziej drastycznych środków…\nByle nie milczeć. Nie iść jak baranek na rzeź.\nBo to, co się teraz dzieje, to jest rzeź. To jest otwarte, prostackie i bezwzględne łamanie praw kobiet. PRAW CZŁOWIEKA DO SAMOSTANOWIENIA O SOBIE, DO RÓWNOŚCI I WOLNOŚCI. Dopóki same się o swoje prawa nie upomnimy, KTO TO ZROBI?\nP.S. Po siódme – złożyć do prokuratury zawiadomienie o popełnieniu przestępstwa. Wzór zawiadomienia znajdziecie TUTAJ.\nArtykuł, od którego dostaniesz raka i rozstępów mózgu\nKtórędy wychodzi się na ludzi\nZ tym szóstym to uważaj proszę. Niezbyt to potrzebne, a może być pretekstem.\nBardziej drastyczne środki to np. ogólnopolski strajk, strajk głodowy, rewolucja… Jest wiele sposobów.\nnie wierzę w to co czytam…\nogólnopolski strajk? byłby hitem, gdyby nie fakt, że zdecyduje się na taką formę protestu niewielka grupka. reszta pań po prostu nie podejmie tematu w obawie utraty pracy lub innych przekonań. powiem więcej, w ogóle nie zareagują gminy – czyli społeczeństwo na wsi, a to tam jest betonowy elektorat rządu, dla którego publiczne wypowiedzi tego prymitywa znaczą niewiele lub wręcz są akceptowalne, jako świetny dowcip – vide Rol. Co do rewolucji… hmmm radykalizm moim zdaniem powinien się skupiać na reakcjach natychmiastowych w postaci tłumów pod sejmem, rządem lub biurami poselskimi pisu. i nie krzyk, szkoda gardeł…\nAle co Ty chcesz zmieniać w ustawie aborcyjnej z 93 roku? W tej chwili jest najlepszym wypracowanym kompromisem. Aborcja na życzenie nie przejdzie bo Twoje ciało jest Twoje dopóki nie zamieszkuje go płód który w świetle prawa jest człowiekiem i chroni go prawo.\nJarek niczego się nie przestraszył bo o zaostrzeniu przepisów nie było mowy. Zgłoszony został tylko PROJEKT ustawy nie sama ustawa. Kobiety zostały zmanipulowane i użyte do gry politycznej przeciwko pisowi…\nMoje ciało jest moje- bez względu czy jestem w ciąży czy nie.\nA jeśli będąc w ciąży odmówię pomocy lekarskiej to co ? Mam do tego prawo czy nie? Jak zajdę w ciąże to przestaje być człowiekiem? jakim prawem ktoś ma decydować żebym musiała rodzić ciężko upośledzone dziecko- ale jak się urodzi to już nikogo noc nie obchodzi…. Dziecko – od kiedy zarodek jest dzieckiem? Według światopoglądu katolika może od chwili poczęcia / ale to też nie takie pewne, różnie to kościół interpretował a jeśli jest już dzieckiem to dlaczego z chrztem czekać do urodzenia- chrzcić brzuch maki !/ – ale ja katolikiem nie jestem i nie widzę zadnego powodu żeby katolik miał za mnie decydować. A jeśli u ciebie zajdzie konieczność transfuzji krwi a lekarz św Jehowy odmówi jej przeprowadzenia ze względu na sumienie i umrzesz to będzie OK czy jednak to ty powinieneś decydować?\nAborcja nie jest przymusowa. Pokaż mi te kolejki po upośledzone dzieci – tylko nie za pieniądze- bo mamy już przykłady jak były traktowane dzieci w rodzinach zastępczych, były nawet zabójstwa. I uprzejmie przypominam ,że to najczęściej mężczyźni porzucają swoje upośledzone dzieci i ich matki. Więc może więcej myśleć a wolniej pisać.\nNie wiem czy Jarek się przestraszył czy nie- wariat zazwyczaj niczego się nie boi. Nie z bohaterstwa tylko z głupoty.\nI ja się zgadzam. Dlaczego nie chcą chrzcić od zarodka? A dlaczego odmawiali pogrzebu zmarłego płodu, już kiedy miało kształty ludzkie? Oto jest pytanie. A wśród zakonników są największe patologie. W życiu nie powierzyłabym im nawet kota.\nPowtarzasz mity, zajrzyj do ustawy ;)\nPierdolisz głupoty jak to każdy totalniak który chcę kazać innym co mogą i co mają robić ze swoim ciałem. Proponuje skazać zaocznie każdego faceta na więzienie za mordowanie dzieci nienarodzonych i to duzych ilościach. Wystarczy sprawdzić ile plemników jest w jednej ejakulacji.\nOdnośnie Pani zapytania „Jak zajdę w ciąże to przestaje być człowiekiem”\nźle zadane pytanie :( należy zapytać czy kobieta jest człowiekiem, bo oni wychodzą z założenia że kobieta nie człowiek, tylko TO!!!\nMnie ten baran wkurwił w feedzie z rana.\nZ drugiej strony popatrz na niego – on to zna z autopsji. Te ataki to frustracja.\nPs. To justowanie to bym wiesz co, ale pewnie słyszałaś to setki razy;)\nNiestety wytrzymałem tylko do 50 sekundy bo się zagotowałem. Powiesiłbym tych obu pasztetowych pajaców za jaja na najbliższej latarni. Tylko niestety nie ma za co, bo facet, który tak wypowiada się o kobietach to kastrat nie tylko mentalny. Ciekawe czy tak samo traktują swoje matki, partnerki i córki ( o ile je mają). Żal ogromny i wstyd mi, że takie barachło ma czelność nazywać się mężczyzną.\nA mnie ,,ruchanie” i ,,bzykanie” najmniej zainteresowało w tej wypowiedzi. Zauważyliście, że on mówi o kobietach: ,,TO”?\nW punkt! Z jednym zastrzeżeniem, mianowicie trzeba JUŻ sięgać do bardziej drastycznych środków bo inne zawodzą. Ukłony\nMalwina, tylko widzisz……\nMam ponad 4 dychy i trochę się naoglądałam, nasłuchałam i trochę wniosków wyciągnęłam.\nCo do meritum – podpisuję się wszystkimi możliwymi i niemożliwymi kończynami, tylko jest jedno „ale”.\nAno takie, że najwyraźniej w tej chwili jesteśmy komuś potrzebne do przepchnięcia cichaczem czegoś innego; że należy wkurwić kobiety, wleźć na tematy religii, w sumie czegokolwiek, co może budzić oburzenie i sprzeciw – kocioł gotowy, można działać na innym polu; nawet nie chcę myśleć na jakim teraz, odłączyłam się dla własnego dobra od tv, w związku z czym nie zażyłam jeszcze dawki śmiertelnej informacji.\nI to jest tragiczne – to jak nas się wykorzystuje, jak się nami manipuluje zapodając temat z gatunku imperatywu, obok którego nie chcemy i nie możemy (tak po prostu, po ludzku) przejść obojętnie; i nie przechodzimy, bo się nie da.\nKoleżanka ostatnio broniła dyplomu z rzeźby – jedną z części był bruk złożony z kobiecych brzuchów – rzecz intymna, po której wszyscy łażą, depczą, wszyscy wykorzystują, wszyscy czują się władni po tym łazić niczym po publicznym dobru, bo po prostu jest im po drodze… i mogą….. I to mnie najbardziej przeraża, bo ten przekaz jest z wszech miar prawdziwy.\nSytuacja jest patowa – nie będziemy krzyczeć, to nas zakrzyczą, będziemy, to wykorzystają do własnych celów – to właśnie widzę w wystąpieniu tego pizdusia plastusia z koziej wólki małej ;(\nDobra intuicja, kobiety to proletariat zastępczy dla neomarksistów. Polecam „Historię marksizmu” K.Karonia\nGłos rozsądku. Racja, wyciąganie spraw światopoglądowych w tym momencie wygląda na zabieg socjotechniczny.\nJeden šíp na dva terče,úsporné.\nJesteś Czechem/Czeszką? Czy po prostu lubisz sobie po czesku skomentować? ;) Pytam z czystej ciekawości.\nto jest język słowacki\nslovak som ako repa\npo polsky píšem gramaticky velmi nespisovne preto ta slovenština.\nOn wygląda jak taki roztyty Korwin 2.0. z jakiegoś innego wymiaru :D\nNasza gwiazda przeprasza: „Miałem głupi dzień”\nCzłowieku, ty masz głupie życie, a nie dzień.\nW zeszłym roku poszłam na manifestację. W tym roku już nie. Dlaczego? Z lenistwa. Jednak widzę, że to był błąd. Nadal trzeba walczyć! A ten „Pan” – czyste chamstwo i ciemnogród!\nCo za skurwiel! No jaja bym mu urwała i pozwoliła się wykrwawić!\nktoś ze znajomych udostępnił. Przeczytałem. Jestem akurat w takiej sytuacji że jestem trochę w Polsce, trochę za granicą. Jednak Polska jest moim krajem. Zdaję sobie sprawę że oddałem w inne ręce sprawy Polski. Jednak mam wrażenie że nawet Ci co są „wkurwieni” pójdą pokrzyczeć, coś napiszą a realnie nic to nie zmienia. Rządzący dobrze wiedzą , że trzeba dać się wykrzyczeć.\nNie jestem za destrukcją systemu. Popatrzcie, w ostatnich wyborach pojawił się Kukiz, pojawiła sie Nowoczesna. System dopuszcza zmiany, ja nawet wiedziałbym jak coś takiego zaplanować, bo tu nie trzeba wkurwienia tylko dobry długofalowy plan.\nTrzeba dać ludziom odpowiednią platformę do organizacji, reszta sama się potoczy. Mam taką ideę…może już czas..\nNo to dawaj! Rób! Wracaj! :)\nMyślę, że zdecydowanie czas. Brak platformy, brak sensownych wyborów i w efekcie pozostaje krzyk. Propozycja czegoś bardziej twórczego brzmi nieźle.\nMnie ten pan, przez małe „p” bardzo rozśmieszył. Zawsze mnie zadziwia, jak ludzie potrafią być różni.\nNiezależnie od tego, jakiej się jest płci i jakie się ma poglądy na aktualne tematy z życia społecznego, nie da się nie zauważyć, jak bardzo to nagranie jest nie na poziomie… Przyznam szczerze, że nie wiem kim są ci panowie i co to za portal, to „wRealu24”, może to faux pas z mojej strony, że tego nie wiem. Nie zmienia to faktu, że wypowiadanie się takimi słowami, jakimi wypowiadają się ci dwaj mężczyźni, w taki sposób, będąc dorosłym człowiekiem i to jeszcze publicznie jest delikatnie mówiąc żenujące…\nChlopie , a ktora by chciala z Toba ?\nCham i prostak,katolik,ktory miluje blizniego.\nGdy Owsiak posłał wiązankę że sceny to ma proces przed sądem, a co grozi temu indywiduum, czy policja rozpocznie postępowanie w tej sprawie?\nNo co ty… ten pan promuje politykę partii rządzącej… wlos mu z głowy nie spadnie…\nPrawda jest taka, że pan starszy chciałby ale już nie może, dlatego poszedł sobie popatrzeć, a pan młodszy jest brzydki jak noc listopadowa, więc żadna kobieta nie zainteresowałaby się żadnym z nich. Stąd te chamskie teorie rozżalonych nie- mężczyzn.\nWłaśnie, właśnie, pomijając stosowność czy idiotyzm wypowiedzi i uwagi, to.. Czy naprawdę ten pan czuje się na pozycji by oceniać wygląd innych? Ani trochę skromności, samokrytyki?\nNa wstepie zaznacze, ze nie mam tu na mysli nikogo krytykowac czy sie czepiac (bo we mnie samej sie gotuje i na usta cisna same najgorsze epitety, mimo ze na co dzien nie przeklinam…), ale chcialam zwrocic uwage na dwie rzeczy: po pierwsze, jesli chcemy krytykowac, to przygryzmy jezyk i krytykujmy konkretnie, bez ulegania emocjom – inaczej znizamy sie do poziomu tego pana i nikt nie bedzie traktowal nas powaznie (sami sobi przyklejamy latke histeryczki/histeryka), a nasza zlosc przekujmy w konstruktywne dzialanie. Ublizanie panu wniesie jedynie to, ze dajemy drugiej stronie argument, ze nie jestesmy partnerem do rozmowy (pomijam fakt, ze poziom tych panow daje nam pelne prawo do nie podejmowania jakiejkolwiek dyskusji z nim, co najwyzej pokazanie z klasa, co myslimy o jego wypowiedzi). Ale wlasnie z klasa)\nPo drugie: ciagle powtarzajac slogan „moje cialo moja decyzja” argument z wolnosci i bezpieczenstwa kobiety nabiera wydzwieku walki o kaprys kobiety, by mogla robic na co ma ochote. Wolnosc to rowniez odpowiedzialnosc i gleboko wierze w to, ze kobiety idace na czarny protest w wiekszosci chca prawa do aborcji ze swiadomoscia, ze jest to trudna i powazna decyzja a nie alternatywa antykoncepcji, ktora chca beztrosko stosowac. Nie splycajmy sensu tego o co walczymy.\nI jeszcze mi sie przypomnialo: nie atakujmy mezczyzn, nie mowmy ze nigdy nas nie zrozumia boe nie rodza dzieci. Zamiast tego budumy przestrzen do wspolnego zrozumienia, zauwazmy tych ktorzy nas popieraja. Wzajemnymi atakami nic nie wskoramy, co nawyzej zniechecimy do siebie tych neutralnych, a nawet kilku wspierajacych, ktorzy zamiast poswiecic energie dla sprawy beda ja pozytkowac na przekonywanie nas, ze nie wszyscy faceci sa zli…\nPozdrawiam wszystkich mocno, nie poddawajmy sie, ale robmy to z glowa :-)\nMyślę, że jestem ładna, mam niesamowity seks, szczęśliwą rodzinę i bronię swoich praw dobitnie i zaciekle. No i muszę przyznać, że jestem niesamowicie szczęśliwa, że ten oblech nie wyruchałby mnie\nPingback: Zachwyty i narzekania #11 | Zachwyty i narzekania()\nKtóra kobieta „to” zechce. To drsperat , szuka i nic…….\nKtóra kobieta „to” zechce. To drsperat, szuka i nic\nMatko, co za dwa przegrywy zyciowe.\nRozumiej, że „co czwarta kobieta w Polsce została zgwałcona” ale jeden tekst w niszowej telewizji robi aż takie wrażenie…? Nie masz racji Autorko, nie jest tak, że kobiety wszyscy znienawidzili tak, że każde działanie na rzecz kobiet jest tak konieczne i niezbędne że do czego by się nie zabrać to od tylko zbawienne owoce przyniesie. Jest natomiast tak, że kobiety mają tyle przywilejów a wściekłość wywołują tak drobne przejawy nieposłuszeństwa wobec kobiet czy feminizmu (zaraz nazywane mizoginią), że to działania feministek im ich więcej i im bardziej bezmyślnie realizowane, tym bardziej same wywołują skutek odwrotny do zamierzonego. Ja jestem ciekaw np. w jaki sposób miałoby się pojawić przyzwolenie na uderzenie kobiety, kiedy jest to sprawa wręcz fanatycznie odstręczająca ludzi…?