non-stop eskalada bloga: BISAURIN - Grouyere - La Poinconneur de Paroi, MALLOS DE AGUERO - Six Maximun\nBISAURIN - Grouyere - La Poinconneur de Paroi, MALLOS DE AGUERO - Six Maximun\nBi eskalada dakarzkit sarrera honetan, zein baino zein ezberdina, Bisaurin eta Aguero, Pirinioetako haitz zuria, eta Gallego ibai ondoko lokatz beltza.\nDakarzkidan bi bide hauek parekotasun bakarra dute, sortzailearena, JP Río iparraldeko eskalatzailea, azken urteetan bide berriak sortzen ase ezin dabil mutila.\nNik bi istorio desberdin bizi izan ditut bi leku berezi hauetan, bi historia hauek kontatzen saiatuko naiz, eskalada kritikari paperean sartzeko inongo asmoz.\nEzin dut ezkutatu pena sentitu nuela JP Ríok Bisaurin inguruan dagoen Gruyere horma zabaldu zuela jakitun izan nintzenean, gure sekretua zen pareta hau, horrela pentsatzen nuen nik. Arkaitz Yurritarekin batera ikuskatu nuen lehen aldiz pareta hau, txundituta geratu giñan biok, bide bat zabaltzeko asmoa genuen. Arrazoi batengatik edo beste batengatik ez genuen topatu joateko momentu egokia, JP Río aurreratu zitzaigun, eskalada bide sortzaileen patua.\nVíctor izan dut soka lagun irteera eder honetan, urteak dira Pirinioetara Ordiziar batekin ateratzen ez nintzela, Jentilbaratzako harrobi horman Sara bidea eskalatu ondoren bota nion Bisaurina joateko proposamena Victorri. Igande arratsa zen, azken ordua, Ordiziatik abiatu giñan Lizaran lo egiteko asmotan, astelehenean eskalatu behar genuen.\nIpar haize indartsu batek astindu zuen furgoneta gau osoan, eguna argitu berritan ikusi genuen mendi gailurrak lainoek estaltzen zituztela, goiza ez zen oso atsegina.\nPatagonia garaietako oroimenak zekarzkidan haize lotsagabeak, kostata, makur eginda, Barranco de Bernera bailara igotzen gindoazela.\nBasozainen aterpera iristean, budista pagoda baten forma hartzen diot nik eraikin bitxi honi, argazki kamara eskuetan nuela klik egiteko prest, sorpresaz, neska bat atera zen hormigoizko ate zabaletik. Motxila astun bat zeraman bizkarrean, esfortzu handiz mugitzen zuena, plastifikatutako mapa bat lepotik zintzilik zeraman ere. Gaua aterpean pasa zuen, bakarrik, kexu zen gau osoan haizearen orroek lo egiten utzi ez zutelako. Hamar egun zeramatzan oinez, Hondarribitik atera zen, Pirinioak zeharkatzea zuen helburu. Ingurua ezagutzen genuen galdetu zigun, ohiko bideak utzi nahi zituen bere ibilbide propioa bilatu nahian, garbi zeukan nondik tiratu nahi zuen, Bernera lepoko malda igotzen ari zela bistaz galdu nuen, inbidia txiki bat sentitu genuen Víctor eta biok, libertatea amesten dugun gauza handi bat da.\nAhoa zabalik begiratzen zuen Victorrek Gruyere orratza, horma azpian geunden jadanik, La Belellaza izeneko terraza ezin ederrago batean, bibaka egitera deitzen duten horietakoa\n“Le Poinconneur de paroi” bidea asko gustatu zait, horrek ez nau harritu, osagai onak erabiltzen duen edonork egiten du paella goxoa. Luze pare bat krokisean agertzen diren graduak baino zailagoak iruditu zitzaizkidan, luze guztiak librean kateatu nituen. Azken bi tiradak batean egin beharrean izan nintzen, Víctor nekatua zegoen, egun horretarako nahiko eskalatua zegoela esan zidan, bigarren luzeko bileran izan zen hau. Azken bi luzeak batean eginda 7a+ izango da, azken aurreko tirada soilik 6c izan daiteke. Bidearen irteeran kordino luze bat utzia dago, indarraz juxtu datorrenari lagungarri izateko jarria. Niri apañu hauek ez zaizkit batere gustatzen, kordino ziztrin hau, nik, haizearen erruz, haitzean trabatua aurkitu nuen, hori gertatzen ba da bidearen obligazio maila asko igotzen du, 7a izan daiteke.\nLehen luzea ere 7a+ inguru iruditu zitzaidan, bigarrena berriz, lasai asko, 6c+ izango da.\nGraduak gradu, txapela kentzeko bide bat da, JP Río zoriondu besterik ez zait geratzen.\nNiri beti Malloak ikusgarriak iruditu zaizkit, harriak eta area nahasten duen orea bat dira, tentetasun izugarriaz, inongo lotsarik gabe, azaltzen dute beraien berezitasuna, gaztelu harresiek moduan, oinetan zabaltzen zaien lur lauari adierazten diote Malloen atzean leku desberdin bat dagoela, zeruari espazioa irabaziz, mendi gailur zurien erreinua hasten da.\nAguerok, gure familiarteko asteburu beharrak aise betetzen ditu. Kanpina dago igerileku eder batekin, herria oso lasaia da, kanpineko kafetegian jan eta edan ongi egiten da, eskalada oso gertu dago kanpinetik.\nBeraz, presarik gabe, familiarekin bidaiatzeak eskatzen duen patxadaz, begiak itxiekin ere gidatzeko kapaz izango nintzen errepidean, beste behin, Huesca aldera tiratu genuen.\nGoizean goiz izaten da nire momentua, aspalditik horrela da, etxekoek lo daudela altxatzen naiz, nire eskaladak burutzen ditut, eta askotan beraiek martxan asterako bueltan naiz, oraingoan ere berdin izan da.\nBi gauza oso onak ditu “Six Maximun” bideak; goizean itzala dauka, beharrezkoa, urte sasoi honetan, eguzkipean ezinezkoa gertatuko zen eskalada. Harriaren kalitatea ona da hormaren zati honetan, plaka zati oso konpaktu batzuk hartzen ditu. Pájaro de buen Aguero eskalatu nuenean ohartu nintzen horretaz.\nBidea asko gustatu zait, tamalez, bideak bere trazatuan, leku errazenetatik jotzen du, haitz plaka zati oso on batzuk ukiturik gabe utziz, plaka hauek hartu ezkero, nire iritziz, zailtasunaz eta kalitatez hobeagoa izango zen bidea.\nKrokisak, bidearen hasieran markatzen duen A0 pausoa librean eginez, luze honen zailtasuna ez du aldatzen.\nKanpineko krokisetan ikusi ahal izan dudanez JP Riok bide gehiago zabalduak ditu Agueron, gustuko dituela konglomeratu hauek bistakoa da. Honek pozten nau, Aguero segituko da izaten gure famili arteko asteburu leku.\nPublicado por mikel saez de urabain gabilondo en 7:55\nBISAURIN - Grouyere - La Poinconneur de Paroi, MAL...


EGUN ON ESAN BEHAR DA!. JADOUL, ÉMILE. 9788498438512 Librería Cámara


Etiketa: paypal | Martech Zone\nEnpresa gisa, askotan harritzen nau harridura horrek zenbat karga ekartzen dituen. Aplikazio merkeak, mikro harpidetzak eta ordainketa metodo ugari biltzen dituen munduan, egun Interneten iruzurgile izatea nahiko irabazi behar da. Nire lagun onak, Adam-ek, bere Higiezinen CRMagatik jaso duen faktura iruzurra bidali dit gaur goizean. Phishing mezuen phishing mezuak ez bezala, igorleak bere helbide elektronikoa faltsutzen duenean, hau ez da\nInprimakien aplikazioen merkatua nahiko lanpetuta dago. Sarean hamarkada bat baino gehiago daramate inprimakien garapena kudeatzen duten enpresak inguruan, baina teknologia berriek erabiltzaileen esperientzia oso onak, eskaintza logiko konplexuak eta integrazio ugari dituzte askotan. Zoragarria da zelai hau hainbeste aurreratzea ikustea. Aipatutako liderra Fieldboom da, eta honen ezaugarriak hauek dira: Erantzun kanalizazioa - Sartu aurreko galdera bateko erantzuna galdera berri baten zati gisa.


Espainiako Poliziak gutxienez zazpi pertsona eraman zituen atxilo atzo, otsailaren 20an Pablo Haselen atxiloketa salatzeko izan ziren protesten harira. Arratsaldean elkarretaratzea izan zen udaletxe plazan, eta "klase elkartasuna" aldarrikatu zuten "errepresioaren aurrean".\nAtzo, osteguna, Iruñean (Nafarroa) hainbat pertsona atxilotu zituen Espainiako Poliziak. Kopuru zehatzik jakinarazi ez bada ere, gutxienez zazpi lirateke atxilotuak. Antza, desordena publikoak leporatzen dizkiete guztiei.\nOtsailaren 20an Pablo Haselen kartzelaratzea salatzeko mobilizazioa izan zen Iruñean, Gazte Koordinadora Sozialistak deituta. Manifestazioaren ibilbidea amaitu aurretik, manifestarien aurka egin zuten Espainiako Poliziak nahiz Foruzaingoak, eta istiluak izan ziren gero Nafarroako hiriburuko hainbat auzotan. Gertakari horien harira auzipetu dituzte atzoko atxilotuak, istiluetan parte hartzea egozten baitiete.\n20:00etan elkarretaratzea izan zen udaletxe aurrean, Errepresioaren aurrean, klase elkartasuna aldarripean. Atxiloketak salatu eta atxilotuei babesa adierazi zieten protestan bildu zirenek.


Sexu egunsentiak - FERNANDO MORILLO GRANDE idazlearen bloga\nIrakurtzeko adin egokiena: 14-15 urtetik 150 urte ingurura.\nGarai batean dena berria da gure bizitzan, bigaren aldiz jaioko bagina bezela. Eta misteriorik ilunena, mila buruhauste eman arren deskubritzeko irrikarik handiena sortzen diguna: sexua.\nHamabost urte ditu Asierrek, eta bere bizitza nahasmen osoa da: Nagore gustatzen zaio, hamasei urteko neska bat, baina ez da ausartzen hitzerdirik esaten ere; gero Clare etorriko da Ameriketatik, edertasunezko miraria dirudiena; eta bere arreba Zuriñe dago, eta bere adiskide Txomin…\nUmorez eta sentiberatasunez beteriko istorio bat duzu esku artean, gazteentzako nobela askotako topikoetatik haratago sinesgarritasuna eta emozioa uztartzen dituena, eta bere elkarrizketa ugari eta arinei esker ziztu batean irakurriko duzuna.\nNire bigarren liburua izan zen. Umore gordinxeagoa dauka aurrekoak baino. “Maskulinoagoa” da, nolabait esateko.\nSexu egunsentiak liburuan elkarrizketa da nagusi. Hitz eginez aitortuko dizkiote elkarri pertsonaiek zer-nolako arazo eta zalantzak dituzten. Hitz eginez egingo dute aurrera, han eta hemen azalduko zaizkien abentura katramilatsua eta nahasgarrietan.\nSexu hitza dago tituluan, baina sentimenduak dira, beste ezer baino gehiago, protagonisten artean aztertuko dena. Sentimenduak ulertu eta onartzeko bidean ikasiko baitituzte ikasi beharrekoak. Lagunen arteko sentimenduak. Anaia-arreben arteko sentimenduak. Nesken eta mutilen arteko sentimenduak.\nBadut liburu horretaz harro egoteko beste arrazoi bat: nire lagun batek bi liburu baino ez ditu irakurri bizitza osoan… eta Sexu egunsentiak da bat. Asko gustatu omen zitzaion. Ulertzekoa den moduan, poz ederra hartu nuen neuk ere!\nIruzkinak itxita daude


MARTXAN JARRI DA LAN ARRISKUEN PREBENTZIOARI BURUZKO MUTUALIAREN XVII. ARGAZKI LEHIAKETA.\nIzena emateko epea 2020ko otsailaren 15an ireki, eta martxoaren 31an amaituko da. Sariak 2.700 euroko diru kopuruarekin hornituta egongo dira, eta saridunen izenak Mutualiak apirilaren 28aren, Laneko Segurtasunaren eta Osasunaren Egunaren harira antolatuko duen ekitaldian jakinaraziko dira.\nLan Arriskuen prebentzioari buruzko mutualiaren 17. argazki lehiaketa\nAzken edizioetan interes eta arrakasta handia lortuta, 17. edizioa antolatu dugu aurten, lan arriskuen prebentzioaren errealitatea azaleratzen jarraitzeko helburuarekin. Hori dela eta, gonbit egiten dizuegu Lan Arriskuen Prebentzioari buruzko Mutualiako Argazki lehiaketaren aurtengo edizioan parte hartzeko.\nEpaimahaiaren erabakia apelaezina izango da, eta 2020ko apirilaren amaiera aldera ezagutaraziko da MUTUALIAren web orrian. Sariak honakoak dira:\nLehen saria: 1.200 €\nBigarren saria: 900 €\n18 urtetik gorako edozein pertsonak eman dezake izena; nahi beste argazki bidal ditzake. Gaia laneko arriskuen prebentzioaren ingurukoa izango da, eta haren balioak nabarmenduko dira argazkien bidez. Gainera, positiboki baloratuko dira arrisku egoerak edota praktika onak irudikatzen dituzten lanak. Aurkeztutako argazki bakoitzeko, “Deskripzio-orria” deituriko formularioaren ale bat bete beharko da; bertan, irudian agertzen den arrisku egoera edota praktika ona deskribatuko da. Lehiaketan parte hartzeko ez da ezer ordaindu behar.\nOinarri osoak web gunean aurki ditzakezu: www.mutualia.eus\nMutualiak animatu egiten zaitu begiak irekitzera, eta zure inguruko arriskuez eta prebentzio-neurriez ohartzera.\nPrebentzioa enkoadratzeak saria dauka!


Pumps&Valves sektoreko enpresa garrantzitsuenen “jakituria” izango du Pumps and Valves\nBEC-en ospatuko da ekainaren 4tik 6ra!\nPUMPS&VALVES-en, Nazioarteko ponpa, balbula eta industria lanetarako ekipamendurako azoka, aldi berean ospatuko diren hitzaldietan partehartzea baieztatu dute Air Liquide, Consorcio de Aguas de Tarragona, General Electric, INERCO, John Crane, Accentura eta Technip FMC enpresek. Azoka ekainaren 4tik 6ra izango da Bilbao Exhibition Centre-en.\nHitzaldi-sorta hauek hiru ardatz nagusien inguruan izango dira: Nola aprobetxatu likiduen prozesatzeko ekipoen (ponpa, balbula, hodiak, etab….) konektibitatearen onurak; Erronkak eta erantzun berritzaileak energia eraginkortasuna, fidagarritasuna eta HSE hobetzeko; eta Ingeniaritzaren erronkak eta lanak instalakuntza kritiko eta prestakuntza altuentzat. Bakoitzaren barruan hitzaldi ezberdinak egongo dira gaurkotasuneko gaien inguruan IOT, big data eta zibersekuritatea, besteak beste.\nGainera aurreko urteetan bezala INNOVATION WORKSHOPS ospatuko dira, mintzaldi laburrak erakusketaren erdialdean, aukera emango dietenak enpresei bere berriak eta esperientziak aurkezteko bere knowhow-a zabalduz.\nEnpresa erakusle aipagarri bezala Técnica de Fluidos, Busch, Iberica, Watson-Marlow, Iwaki, Atlas Comercial Industrial, Rona, Pekos Group, Vorkauf eta Atei daude beste batzuen artean eta europako herrialde ezberdinetatik etorritako beste batzuk. Enpresa hauek gehien bat prozesamendu ekipo, balbula eta kontrol balbula, iragazpen neurketa, test eta kontrol ekipamendu eta teknologiaren ekoizleak eta banatzaileak dira.\nBisitari moduan bere bertaratzea baieztatu dute Acciona Agua, Repsol, Bridgestone España, Praxair, CLH, Bahia Bizkaia Gas, Derivados del Fluor, Sidenor eta Conservas Palacio, beste hainbat erabiltzaile handien artean.\nAurten, nobedade moduan, OPEN MEETINGS ospatuko dira, topaketa komertzialak enpresen artean, horietarako gonbidapen prozesuan daude zenbait VIP erosle, enpresa erakusleak aurkeztutako interesen arabera hautatuak bertaratu daitezen.\nAldi berean BEC barruan sei azoka industrial ospatuko dira, +INDUSTRY eratuz, fabrikazio-prozesuei eta hornikuntzei buruzko nazioarteko topaketa handiena, alegia. Hornitzaileen mila enpresatik gora hartuko dute parte nazioarteko zazpi azoka biltzen dituen ibilbide bakar honetan: Subcontratación, fabrikaziorako prozesuen eta ekipamenduen inguruan; Addit3D, fabrikazio aditiboa eta 3D inprimaketa; BeDigital, industriari aplikatzeko teknologia digitalen ingurukoa; Fitmaq, aukerako eta bigarren eskuko makina-erremintaren ingurukoa; Industry Tools by Ferroforma, industriarako hornikuntzei eta tresneriari zuzendua; Maintenance, mantentze-lanen eta azpiegituren profesionalentzako networking-a; eta Pumps & Valves, industria prozesuetarako ponpa, balbula eta ekipamenduen sistementzako irtenbideei buruzkoa.\nBEC-ek idatzirik|2019-03-25T12:23:16+01:0025 de martxoa de 2019|Albisteak|0 Iruzkin


Herri Ondarea :: Artzainaren tresnak\nEgin deutsagu legarra eta mamindu da esnea ─esnea 37 gradutan berotu behar da, gatzagia edo legarra egin, eta orduan mamintzen da esnea─. Mamindu ostean, malatsaz apurtu egin behar da goporrean dagoan esnea, eskuakin zapaldu eta gaztalontzira eroaten da. Bertan zapal-zapal egiten da.\nGaztalontziak era askotakoak dagoz. Toki batzuetan zumitza (zimitz) deitzen deutsie, lehen zumitzazkoak ziralako. Bitarteetatik gatzurea jausten da eta goian geratzen dana mamina da. Sarritan harri bat ipinten jako, pisu pixka bat egin egian. Egun batzuetan euki eta gero, gazta barria daukagu. Horretan be erabilten dira marrazkiak. Gaztaiak marrazki hori aterako leuke gogortu eta gero. Hori artzainaren izenpea edo ikurra izango litzateke. Zumitza edo gaztalontzia, beraz, dogu tresnau.


Web orri osoak deskargatu ditzakezu Chrome | rekin Androidea\nGoogle-k iragarri berri du chrome bertsio berria urriaren erdialdean deskargatzeko moduan egongo diren Android gailuetarako. Bertsio egonkor berri honek ezaugarri eta hobekuntza berriak ekarriko ditu, beta bertsioan sartuko direnak.\nChrome-ren azken beta bertsioa duzuenok gaitasun berri hauek probatzen arituko zarete, hala nola, aukera deskargatu osorik telefonoaren web orri bat geroago lineaz kanpo irakurtzeko. Webgune osoetan ez ezik, musika, irudiak eta baita bideoak ere geratzen dira.\nGoogle-ren ideia da zuk gai izatea erreproduzitu eduki hori geroago Interneteko konexioaren beharrik gabe. Nahiz eta zure konexioa fitxategi bat deskargatzen ari zarenean jaitsi, Chrome linean dagoen bezain laster, deskargatzea une berean deskargatutako ezer galdu gabe zegoen leku berean jarraituko da.\nBeste berritasun bat badago deskarga guztietarako «hasiera» berria, aplikazioaren beraren barruan. Deskargatutako eduki guztia espazio beretik eskuragarria izango da, hortik ezer galdu ez dezazun.\nHalaber, oso garrantzitsua da Chrome-rekin Android-erako gehituko den hobekuntza irudia eta testua konprimitzeko teknologia esploratzaileak denbora pixka bat sartu duela jada, eta orain bideoetan ere aplikatuko da. Teknologia horri esker, erabiltzaileek datuen ehuneko 67ra arte gorde ditzakete Chrome formatuan bideoak MP4 bidez erreproduzitzerakoan.\nWeb orri osoa deskargatzeko jarraitu beharreko pausoak erakustera joan aurretik, gogoratu gogokoaren funtzioa Datu aurrezlea edo datu aurrezlea hobetuko da. Konexio geldoan zaudenean, funtzioak HTTP webguneak optimizatzeaz arduratuko da. Optimizatutako orriek datuen ehuneko 90 aurreztuko dute, hau da, 2 aldiz azkarrago kargatuko da.\nWebgune osoa Chrome-rekin nola deskargatu\nDeskargatu bertsioaren Chrome 54.0 hemendik\nSartu gune bat edozein web\nEgin klik orain hiru puntuko ikonoa goiko eskuinean\nPop-up menuan, egin klik deskargatu ikonoa faboritoen ondoan\nSarbidea "Deskargak" menu horretan bertan orria aurkitu eta sakatu\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android aplikazioak » Deskargatu web orri osoak Chrome bertsio berriarekin


Abaienea | ARIÑIZ | ARIÑEZ | ARABA / ALAVA | Rural guesthouse and farmhouse accommodation in Euskadi - Basque Country | Nekazalturismoa Association\nFarmhouses ARIÑIZ | ARIÑEZ\nARIÑIZ | ARIÑEZ (Alava | Araba) See the map\nARIÑIZ | ARIÑEZ (Alava | Araba) Latitude: 42.828485642 Length: -2.752458573 Map How to get there?\nGPS coordinates: Latitude: 42.828485642 Length: -2.752458573\nDistance to San Sebastián: 79 Km\nDistance to Bilbao: 51 Km\nDistance from the beach: 75 Km\nAreas adapted for disabled: bathrooms, living room, rooms on the ground floor, car park, double room (2 beds) with bathroom (1)\nLicense number: KVI00047 Ecolabel\nName: 1 Room type: Bedroom - 1 single bed Bathroom: 1 bathroom\nName: 4 Room type: Bedroom - 1 single bed Bathroom: 1 bathroom\nName: 7 Room type: Bedroom - 2 single beds Bathroom: 1 bathroom\nCasa entera 12 pax 12 7\nDay 350.00 €\n1 night only 350.00 €\nSpecial season: 400.00 €\nOption 15 people\nOption 16 people\nOption 17 people\nDay 120.00 €\nBreakfast per person Low 5.00 € Special ask for the price\nAgricultural activities: Cultivation of wine, Cultivation of fruits, Gardening, Cultivation of plants, Vegetable garden, Ecological vegetable garden\nAbaienea is a house of the 19th century, renovated in 2003, in the center of Ariñez, town situated at only 3 km of Vitoria-Gasteiz. On the Pilgrims´ Way to Santiago, and near the Rioja Alavesa. In a family and welcoming atmosphere, you could discover activities like horse riding, model aircraft making, or hiking in Ariñez. Nearby the town you find swimming pool, the Natural Park of Zabalgana, archaeologic remains, museums... Its strategic location , near Jundiz and the national N1, makes it a perfect place for people who want to put up in Vitoria-Gasteiz, without being in the town center. Abaienea has 7 bedrooms : individuals or doubles with bathroom and tv. It is accessible to disabled.\nThe green belt of Vitoria-GasteizVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (3Km)\nTrespuentes BridgeIruña Oka/Iruña de Oca, Alava | Araba (3Km)\nMendoza TowerMendoza, Alava | Araba (4Km)\nSanta Catalina Botanical GardenIruña Oka/Iruña de Oca, Alava | Araba (5Km)\nVitoria International Jazz FestivalVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (6Km)\nMuseum of Fine ArtsVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (6Km)\nDiocesan Religious Art MuseumVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (6Km)\nMediaeval La Almendra and Neoclassical Vitoria-GasteizVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nDoña Otxanda TowerVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nVitoria-Gasteiz WallVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nVillasuso PalaceVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nVitoria International Theatre FestivalVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nEscoriaza-Esquibel PalaceVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nAlavesa Plain: The Road to SantiagoVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nSanta María CathedralVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nVitoria-Gasteiz Old DistrictVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nLos Anda TowerVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nArchaeology MuseumVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)\nCasa del Cordón PalaceVitoria-Gasteiz, Alava | Araba (7Km)


Maddi Etxeberriaren eskutik txokolatezko gaileten errezeta - Larraul - Aiurri.eus\nMaddi Etxeberriaren eskutik txokolatezko gaileten errezeta\nMaddi Etxeberria 2020-06-12 10:00\nGaurkoan Maddi Etxeberria larrauldarrak txokolatezko gaileten errezetarekin datorkigu; errezeta osasuntsua eta gozoa egiten erakutsi digu.\nOsagaiak (20 gaileta handirentzat):\n350 gramo garbantzu egosi\n100 gramo mahaspasa (edo edozein fruta lehor; datilak, orejoiak...)\n2 platano heldu\n20 gramo kakao hauts\nKafe disolbagarri koilakadatxo bat (kakaoaren zaporea indartzeko)\nBikarbonato sodiko koilakadatxo bat\nLabea aurretik berotzen jarri, beroa goitik eta behetik duelarik, 200ºC-tan.\nUr apur bat berotu eta mahaspasak beratzen utzi 10 minutuz.\nIrabiagailuan garbantzuak, mahaspasak eta platanoak ondo nahastu masa homogeneo bat lortu arte.\nGainontzeko osagaiak erantsi eta berriro irabiatu.\nLabeko erretilu batean labeko papera jarri eta koilara baten laguntzaz gailetak osatu.\n45 minutuz labekatu.\nGaurkoan ere lekaleen kontsumoa sustatzera nator, plater gozo batekin! Baina proteinen inguruan hitz egin nahi dizuet. Proteinak, gure gorputzaren egitura eraikitzeko, hormonen eta entzimen sintesirako, giharrak indartzeko, zelulen arteko komunikazioarako eta beste hainbat funtziotarako beharrezkoak diren makronutriente batzuk dira; lipidoekin eta karbohidratoekin batera, gure egunerokotasunean kontsumitu behar ditugunak. Proteinak, aminoazido izeneko azpiatal batzuek osatzen dituzte, eta gure digestio prozesuaren ondoren, gibelean aminoazidotan metatzen dira, gure gorputzak dituen beharren arabera, hartzen joan dadin.\nAminoazido hauek, bi taldetan sailka ditzakegu: esentzialak eta ez-esentzialak. Gure gorputza ez da aminoazido esentzialak sintetizatzeko gai eta horregatik dira esentzialak; izan ere, gure dietaren bitartez eskuratu behar ditugu. Aminoazido ez-esentzialak, aldiz, gure gorputzak sintetiza ditzake esentzialetatik abiatuta. Aurreko informazioa kontuan hartuta, proteina ere bi ataletan sailkatu ohi da: kalitate altuko proteina eta kalitate baxuko proteina. Ezberdintasuna argia da: kalitate altuko proteinak aminoazido esentzial guztiak ditu eta kalitate baxuko proteinari aminoazido esentzialen bat falta zaio.\nHori horrela, gizartean oso errotuta dagoen sinesmen bat da kalitate altuko proteina animalia jatorriko elikagaietan topa dezakegula. Eta bai, egia da animalia jatorriko elikagaiek kalitate altuko proteina ematen digutela, baina landare jatorriko elikagaietatik ere jaso dezakegu kalitate altuko proteina, bi modutara. Lehendabizikoa, eta agian ezaguna izango zaizuena, elikagaien konbinazioa da: hau da, plater berean (edo egun berean, otordu ezberdinetan) kalitate baxuko bi proteina nahastea. Lentejak eta arroza, adibidez. Izan ere, kalitate baxuko proteina lekale jatorrikoa denean metionina-maila (aminoazido esentzial bat) baxuak izaten ditu, baina lisina-maila (beste aminoazido esentzial bat) altuak; eta kalitate baxuko proteina zereal jatorrikoa denean, aldiz, alderantziz gertatzen da. Ondorioz, bi elikagai hauek konbinatzen baditugu, kalitate altuko proteina eskuratuko dugu.\nBigarren aukera, berriz, kalitate altuko proteina duten elikagai begetalak kontsumitzea da. Garbantzua (txitxirioa), horietako bat da, baina ez da bakarra. Kalitate altuko proteina daukate kinoak, sojak (eta bere eratorriek; hau da, tofuak, adibidez), babarrun beltzek, kalamu-haziek, txia haziek, pistatxoek… Baina ez ahaztu, kalitate altuko proteina ez izateak ez garamatzala munduaren amaierara, hau da, aurretik esan bezala konbina daitezkeela eta berdin-berdin kalitate altuko proteina lortu, aminoazido esentzial guztiak lortzen ditugulako. Beraz, gozatu jaten duzuenaz, eta gogoratu, kalitate altuko proteina ez dagoela animalia jatorriko elikagaietan soilik. Beraz, proteinaz hainbeste kezkatzen zareten horientzat batez ere, gogoratu, landare jatorriko elikagaiak soilik jaten ditugunok ere jaten dugula proteina, kalitate altukoa zein baxukoa.


Petrolioa, aberastasun pozoiduna Itzuli\nGlobal express honen helburu behinena, ikasleari gure bizimodu eta kontsumitzeko ohiturek petrolioarekiko dependentzia sortarazten duela jabearaztea da. Era berean, erregai horren ekoizpenak Hegoaldeko herrialdeei —aberastasun hori eduki, atera eta komertzializatzeak sortarazten dizkieten ingurugiro eta geoestrategia alorretako arazoez gainera— ekartzen dizkien ondorioak mahai gainean jarriko ditu.\nMaterial honen hasieran erakusten den argazkiak gai honetaz dakitena ebaluatzeko aukera ematen die ikasleei. "Petrolioa, aberastasun pozoiduna" materialak, gainera, negozio horren atzean zein dagoen —estatu ekoizle nagusiak, erregaia findu eta komertzializatzen duten enpresa erraldoiak, etab.— argi eta garbi erakusten du. Bestetik, herrialde zenbaitek —Angola, Sudan, Txad, Bolivia, Mexiko, Erdialdeko Ekialdeko estatuak— nozitutako liskar armatuen eta petrolioaren arteko lotura agerian uzten du. Txad-eko André Deoutol laborariaren historiaren eskutik, petrolio eskualdeetako gizakiek bizi duten pobrezia gorriaz ikaslea jabe dadin lortu nahi da. Azkenean, bidegabekeria horri amaiera emateko bestelako jokabideak erakutsi nahi zaizkie gazteei, herritar diren aldetik.\nLiskarrak eraldatu eta konpontzeko bideez eta, era berean, liskarrek gizakiengan izaten dituzten ondorioez gogoeta egitea da unitate honen helburua. Darfur-en (Sudan) borroka bertatik bertara bizi zuen gaztea da Yusuf. Bere historian oinarrituriko rol joko batetik abiatuta, eragileek horrelako...... [+]\nMonografiko honen xedea osasuna eskubide unibertsaltzat eta osasun-zerbitzuak herri-ondasun globaltzat aintzatestea da. Bertan, era berean, pobrezia eta osasunaren arteko lotura ezartzen da. Lehen jarduerak erakusten du, gaixotasunaren atzean, gizaki gaixoak daudela. Ondoren, osasunera...... [+]


Hamaika aplikazio mugikor eskiarentzat | Consumer\nHamaika aplikazio mugikor eskiarentzat\nTelefono mugikorretarako hainbat programak elur-kirol nagusien esperientzia aberasten dute eta informazio erabilgarria ematen dute\nBaldintza meteorologikoak ezagutzea eski-eremuetan, pista aukeratu eta ibilbidea ikusi, maldak kalkulatzea, jatetxeetako mahaiak aurkitzea urtaroak, eta, gainera, forfait erara erostea aldez aurretik… Aplikazio batzuek hori guztia eta beste aukera batzuk ematen diete elur-kirolak egiten dituztenei; izan ere, nahiz eta gehiegi ez izan eta gehienak iPhone-rako pentsatu, sistema eragile mugikor guztietarako daude.\nElurra iPhone-rako aplikazio bat da, eta honi buruzko informazioa ematen du:\nAndaluziako estazio horretako pistak. Bildu\ndenbora, elurraren egoera, pista irekiak edo\nkalkulatu jaisten den abiadura eta zenbat denbora behar den\npista bakoitza. Erabiltzaileen kritikek gainditze handia ematen diote, baina kameren atalean hobetu behar duela azpimarratzen dute.\nRTVEko eskia <ahref=”http://itunes.apple.com/us/app/pistas-de-esqui/id415309609?mt=8″ target=”_blank” target=”_blank”–eskiko pistak irekitako pistei buruzko informazioa ematera mugatzen da\nEspainian, elurraren egoera eta eguraldia. Bai\nmodu eraginkorrean eta geolokalizatuan egiten du mapa batean. Mugatua da, baina erabilgarria da etxetik atera aurretik geltokia aukeratzeko. iPhone eta Androiderako.\n3. <ahref=”http://www.aramonsnowandgo.com/” target=”_blank” target=”_blank”–Snow & Go hau da:\nAramonek garatutako aplikazioa, Movistarren partaidetza duen enpresa,\noso ondo baloratu dute erabiltzaileek, eta datu asko ematen ditu\nestazio egokia aukeratzeko tresnak. Han, pista aukeratzeko\nadierazi da eta zerbitzuak aldez aurretik kontratatzea. Oso\nintuitiboa, ingurune grafiko atsegin batekin, eta partekatu egin daiteke\npistei buruzko informazioa Twitter eta Facebook sare sozialetan.\niPhone, Blackberry eta mugikor hauetarako dago erabilgarri:\nAndorrako estazio horretako pistei buruzko datuak ematen ditu, baita inguruko aisialdirako aukerei buruzkoak ere.\nerosketak, edertasun tratamenduak edo zaharberritzea. Gainerakoetan\nfuntzioak Sierra Nevadakoen antzekoak dira.\neta Snow Report honen berri ematen du:\nmundu osoko pisten egoera, oso interesgarria\natzerrira ateratzea, distantzia luzeetan. Begiratu pista guztiak\nespainiarrak eta Andorrakoak, datu meteorologikoekin,\nelurra eta hurrengo bost egunetarako aurreikuspenak. Diseinua argia da\nintuitiboa. iPhonerako nahiz Androiderako.\nEskikoa Nokia telefonoetarako aplikazio bat du, eta hainbat estaziotako elurraren egoerari buruzko datuak ditu\nEspainia eta Andorra. Honen aplikazio-dendan dagoen bakarra da:\n7. Vallnord bere estiloko aplikazioen oso antzekoa da, baina mapak ditu\nAndaluziako geltokiaren zerbitzuen informazio interaktiboa.\n8. <ahref=”http://itunes.apple.com/es/app/itrailmap-ski-snowboard-trail/id299785387?mt=8″ target=”_blank” target=”_blank”–ITrailMap mapa nagusiak ditu\nmunduko eski-estazioak, Espainiakoak barne, beren zerbitzuen datu guztiekin, interaktiboak ez badira ere. Aplikazio interesgarri hori egokiagoa da iPad-arentzat iPhone-arentzat baino, eta ez du bertsiorik\ntableta. 3Dko bertsio bat dago, 3,99 euro balio duena. Erabiltzaileek ongi baloratzen dute, baina eguraldiaren presio-mapak eta estazioetako kamerekiko konexioa eskatzen dituzte.\n9. <ahref=”http://www.skischoolapp.com/” target=”_blank” target=”_blank”–Ski School: Lesons for iPhone\nEskiatzen edo hobetzen ikasteko bideoak proposatzen ditu telefonoan\nteknika, Darren Turner monitore adituaren aholkuei esker. Badira\ndoako hasierako bertsioa, baina hurrengo graduek balio dute\n10. Eski-estazioak Androiderako aplikazioa da, Espainiako eski-pisten antzekoa, osoa eta era guztietako zerbitzuekin, eguraldiari, pistarainoko ibilbideari, elurraren egoerari eta abarri dagokienez. Erabiltzaileek ongi baloratzen dute.\n11. Fitnessa elurretan iPhone-rako erabiltzaileak aurrez aurre fisikoki jartzeko pentsatuta dago\nelur-kirolen denboraldiaren etorrera. Morroia da\neskian eta snowboardean gehien erabiltzen diren muskuluak. Ariketak kontrolatzeko eta\nerrepikapenak, <ahref=”https://www.consumer.es/tecnologia/software/seis-aplicaciones-de-movil-para-hacer-deporte-al-aire-libre.html”–aire zabaleko kirol-programetarako ideien antzeko grafikoen bidez. . 1,79 euro balio du.\neski mugikorretako aplikazioak nieve-eu snowboard


Zer egin gizon bat maitasuna indartsuago egiteko\nPertsona orok maite eta maitatu nahi du. Eta utzi feministek mila aldiz esaten dute ez dutela behar gizonak, bihotzez, emakume guztiek beharrezkoak, nahiak, onenak eta harrigarrienak izateko ametsak. Bai, hain hutsala eta sinplea da, seguruenik, eguneratuta dago. Baina, azken finean, emakume guztiek neskatilak ziren, printzeei buruzko ipuin maitagarrietan jantzitakoak. Gizon eder eta atsegingarrienak, maiteak behin eta guztiz bizitza osoan, nahiz eta behin ikusi gabe. Jakina, bizitza pragmatikoa da. Inoiz ez da hain argia eta zoragarria izango, eta gizon modernoen artean ia ezinezkoa da printzearekin bat egitea. Noski, nonbait, ale bakarreko ale hauek geratzen dira, baina gure latitudean oso arraroak dira, pandas eta sabeleko tigreak bezalakoak. Gizon modernoek ez dute erromantzeaz pentsatzen. Zinikoak eta pragmatikoak ziren. Horregatik, gero eta jende gehiago galdetzen ari dira neskak: zer egin nahi du gizonak maitasun handiagoa izateko?\nEz da aitortu mingotsa, baina mutil modernoak mantendu behar dira. Tentazioak gehiegi daude gure munduan, eta gure gizakiek, beraz, ez dira begi keinukariak izango ez duten bilgarri distiratsuak izango. Horregatik, maite duzun pertsonaren (eta hura maite duzu), zure ekintza eta ekintzetako inork ez du inolako kezkarik izango beharrik izango, nolabait esateko, bere instintu primitiboa zuzendu behar duzu.\nArma guztietan gizon bakoitza ehiztaria da. Eta emakumea harengandik, hau da oilo bera, eta horregatik mendiak eta dales atzean utzi zituen duela milaka eta milaka urte. Eta hura harrapatu bezain laster, amore eman zuenean, aldi berean, interesak desagertu egin ziren. Beraz, emakumeekin. Ez nuen denbora ireki, fidatzen, hori da dena. Aspertuta dago, monotonoa, eta dagoeneko orkatza berri bat bilatzen ari da. Beraz, zer egin behar du gizonak maitasuna indartzen duenean - gure irakurleek interesa du\nHori dela eta, lehen idatzitako araua dio: inoiz ez duzu zure maitearen aurrean ireki. Ez duzu biografia osoa esateko beharrik, urrats bakoitzari buruz jakinaraztea, elkarrizketa guztiak telefonoz deitzea. Jakina, horrek ez du esan nahi agente sekretuekin jolastu behar duzula, bainugela mugikorrarekin ezkutatzea eta isiltasun misteriotsu batekin erantzutea. Neurrira jakin behar duzuna.\nBatzuetan, ez da xehetasunik aipatu beharrik, ez hasi lehenik zure egunean zer gertatu den esateko. Bai, eta hodi, bide batez, ezin duzu ere hartu. Batzuetan. Zeloen arinek ez dute oztopatzen. Zure maiteak fidatzen zaitu. Baina, aldi berean, ez da erabat eta erabat ziur betiko izango duzu eta ez duela ezer aldatuko.\nArau hau bi zenbaki da: ez eman erabat. Ez duzu egunero errepikatu zure bizitza, airea, janaria eta ura. Ez da behar adina konbentzitu behar eskaera betetzeko. Nahiz eta bere burua kaltetu. Garbitu baduzu, hori gabe ez zara existitzen, desagertu bazara, horrela zure nortasuna galduz gero, berehala bihurtu zara. Eta zure gogoko gauzak ere aspergarriak dira. Eta erreproduzitzen duzunean, beranduegi da negar egiteko eta galdetzeko: zer egin nahi duen gizonak gehiago maite du. Maitasuna aspaldi joan delako.\nBide batez, maitasuna eta bere adierazpena. Galdera hau hirugarren araua egozten zaie. Zentzudun galderei erantzuteko ez da beharrezkoa: "Maite nauzu?", "Esadazu zergatik oso gutxitan maitasunaz hitz egiten duzu?", "Ez al zaitut behar?", Etc. Gizonak psikologiak emakumearen oso bestelakoak dira. Guysek bere sentimenduak berretsi egiten ditu hitzek baino ekintzak baino. Horregatik, ez dute ulertzen zergatik dena agerikoa den esatea. Eta zure zoritxarra besterik ez da haserre egiten.\nEta lau araua arautuko dugu: ez inposatu. Ez inposatu maitasuna, ez iritzia inposatu, ez inposatu zaintza. Batez ere tutoretza. Kezkatu egiten duzu ala ez, jantzi ala ez, jaten zuen ala ez, taxi bat eskatu, lagunekin zuen festak lortuko zuen. Zu nor zaren badakizu? Mom zaude. Benetan adin handi bat behar duzu umea, bitxiak, eszenatokiak antolatu eta manipulatu ahal izango dituzu, edozein lekutan barkatuko duzula jakitea. Jakina, ez.\nPrintzesa izan behar duzu, babesten duena, kezkatzen duena eta gezurra beldur dela. Gogoan izan: bere pertsona maiteari buruz kezkatzen du, eta hura babestea gauza oso ezberdinak dira. Dena den urrezko batezbestekoa izan beharko luke. Bost arauari buruz hitz egiten duguna: mugatzea. Emozio guztiak itsasoa bezain eguraldi ona izan behar luke, haize argiak uharte txikiak urak eramaten dituenean. Eta olatu horiek bederatzigarren ardatz bihurtzen badira - alarma soinua egiten du. Zure gizona dagoeneko jotzen ari da kanpai guztietan. Guys ez dute zutik eta emozioak gehiegizko adierazpen beldur dira. Maitasuna, poza, erresumina edo malkoak. Kontuz ibili. Hysterics-a nahi baduzu, hobe duzu gelatik irtetea, ibiltzea, emozioak urruntzea lortzea. Gizonak kezkatuta daude lasaitasun lasai eta hotzagatik. Baina zure oihuak gogaikarriak dira eta dena aldatzen laguntzen dute. Gogoratu zenbat eskandaluak izan diren errudunak izan zirela, eta, azkenean, errudun zeuden. Beraz, marraztu ondorioak.\nEta besterik ez da benetako dama izan. Aholkatzen duen emakumea, baina ez du seinalatzen, laguntzen du, baina ez du estutu, maite, baina ez du bere maitasunarekin harritzen.\nZure ehiztariak jakin behar du oreinak zuhaitzaren atzean desagertzea. Ez, ez du asmoa egiten eta ez du beldurtzen. Baina ezin du. Emakume indartsu eta doakoa delako. Bizitza eraman dezake, indar eta talentu asko lortu ditu. Eta sekula ez da galduko, bakarrik egongo balitz. Baina, aldi berean, sentitzen du bere laguntza eta ulermena behar duela, konpromisoak eta arazoak konpontzeko prest. Baina inoiz ez zara inoiz pentsatu gabeko txotxongilo bihurtuko.\nGizon errealek benetako emakumeak bakarrik maite. Eta nahi baduzu, maitasuna ez dela berotzen, beti erregina jakintsua izaten jarraitzen du. Azken finean, emakume bat, lehenik eta behin, jakinduria da. Beraz, zuhur egon behar duzu egoera guztietan, eta gero inoiz ez duzu jasango.\nGazteak - pertsona arduraduna\nNola bihurtu nahi duzun emazte erakargarri eta desiratua?\nGizon eta emakume baten arteko adiskidetasuna\nMunduan gizonik ederrenak\nNola jokatu zezakeen zentzuduna niri buruz zoro?\nNola irabazi oligarch edo aholku gizon aberatsa irabaztea\nSemi-ile luzeko balinesko katuak arrazako\nTarator pepinoekin eta jogurtekin\nJaitsiera prestatzea - eguneratzeko armairua\nNano Shar Pei: sendatzea eta erizaintza\nKatuekin lotutako seinaleak\nNutrizioaren teoriaren kritika odol taldearen arabera\nSenarra eta senarra - lehen begiratuan gorrotoa. Zein albo hartu behar duzu?\nBarbra Streisand - izar ez ofiziala\nNire maitalea itzuli nahi dut\nEntsalada oilaskoarekin, azenarioak eta perretxikoak Korean\nSexua, eder eta erromantikoa egiteko lehen aldiz


Fate Hollow Ataraxia 2 - Read Fate Hollow Ataraxia 2 Online - Fate Hollow Ataraxia Chapter 002 High Quality English Scan\nEatMangaManga ScanFate Hollow AtaraxiaRead Fate Hollow Ataraxia 002 OnlineFate Hollow Ataraxia 2, Read Fate Hollow Ataraxia 2 English Online ‹‹ PREVIOUS CHAPTER NEXT CHAPTER ››Fate Hollow Ataraxia 2 is not released yet, please bookmark and comming back for Fate Hollow Ataraxia 2. EatManga - High Quality, Fastest Update Manga Reader will be the first have high quality Fate Hollow Ataraxia 2 scan online, get notify about Fate Hollow Ataraxia 2 releases by subscrible to us\nWhen Fate Hollow Ataraxia 2 is released?EatManga're estimated Fate Hollow Ataraxia 2 will out in 3 days, even sooner! Lets pick some other manga to read while waiting for Fate Hollow Ataraxia 2Boku No Hero Academia 139Black Clover 111Haikyuu!! 255Vinland Saga 139One Piece 866Dungeon Ni Deai O Motomeru No Wa Machigatte Iru Darou Ka 72Black Haze 214Black Haze 213Fuuka 156Black Haze 212Tales Of Demons And Gods 128Keijo 151\n‹‹ PREVIOUS CHAPTER NEXT CHAPTER ››Tags: Fate Hollow Ataraxia 2, read Fate Hollow Ataraxia 2 online, read Fate Hollow Ataraxia 2 english, Fate Hollow Ataraxia 2 read Fate Hollow Ataraxia 2 manga, Fate Hollow Ataraxia 2,Fate Hollow Ataraxia 2 raw manga,Fate Hollow Ataraxia 2 zip,Fate Hollow Ataraxia 2 rar,Fate Hollow Ataraxia 2 megaupload,Fate Hollow Ataraxia 2 volume,Fate Hollow Ataraxia 2 en,Fate Hollow Ataraxia 2 rapidshare,Fate Hollow Ataraxia 2 chap,Fate Hollow Ataraxia 2 chapter,Fate Hollow Ataraxia 2 high quality,Fate Hollow Ataraxia 2 manga scan,Fate Hollow Ataraxia 2 mangastream,Fate Hollow Ataraxia 2 mangafox,Fate Hollow Ataraxia 2 manga reader,Fate Hollow Ataraxia 2 mangareader,Fate Hollow Ataraxia,upcoming Place your ad hereLoading...


Itsasondo 2.0, 8. Zki.a | Itsasondoko Udala\nHasiera » Itsasondo 2.0, 8. Zki.a\n2010a etorri zaigu ate joka, eta urratu berri dugun urte hau ilusio eta asmo berriekin hasi nahi izan dugu. Badakigu krisiak gure artean gogor jo duela eta hainbat dira horren ondorioak jasaten ari diren herritarrak; askok beraien lanak galdu edo eta kinka larrian ikusten dituzte. Krisi globalizatuaren garai honetan, hara non, eta Euskal Herriak aro berri baterako bideari ekin dio eta ilusioz beteriko garaiak bizi ditu; aspaldiko gatazka hau gainditzen laguntzeko zirrikitu berriak irekitzen ari direla dirudien honetan, herritarrei dagokigu gure aldetik herri bezala aktibatu eta lan egitea, herri honek dituen asmo eta nahiak gauzatu daitezen. Ezin dugu aukera berri hau pasatzen utzi, bakoitzak gure herri, lantoki, talde eta norberaren ahalmenen arabera prozesua bide onera eramango duen harresi soziala eraiki beharra daukagu. Beste Euskal Herria hobeago bat posible delako, denok batera lan egin dezagun eraikitzeko.\nJada bi urte dira Itsasondo 2.0 aldizkaria sortu eta lehen alea kaleratu genuenetik. Udaletik sortu zen ekimena, bertan hartutako erabakiak eta herriko notiziak jendarteratzeko bitarteko baten beharra ikusita. Dirudienez, hasierako asmoak bete dira, herriko komunikazio tresna nagusietako bat izatera iritsi baita eta zuen artean izan duen harrerak proiektutxo honekin aurrera jarraitzera animatu gaitu.\nBaina oraingoan urrats bat haratago eman nahi izan dugu aldizkaria herrira zabalduz. Helburu horretara iristeko bidean, ezinbesteko jotzen dugu herritar oro egitasmo honetan partaide bilakatzea. Asmoa gauzatzeko forma ezberdinetako edukiz jantzi dugu zortzigarren ale hau. Honela, gaurtik aurrera irakurgai izango dituzue, besteak beste, herriko hainbat pertsona ezagunei eginiko elkarrizketa eta pasadizoen kontakizunak, herriko haurtzaindegi eta eskolaren inguruko berriak, zuei herritarroi eginiko elkarrizketak, inguruko bazterrak ezagu-tzeko ibilaldi neurtuak...\nEskuartean duzuen ale honetan makina bat kontu dituzue irakurgai: herritarron artean aski ezaguna den IÃ±aki LarraÃ±agari eginiko elkarrizketa, itsasondotarrak Ordiziako errugbi taldean utzitako oinatzaren inguruko artikulutxoa, eta beste hainbat kontu interesgarri.\nEspero dugu guztion gustuko izatea.


Arratia: Erein Sembrar: Jose Antonio Pagola\nHau dio lehenik eta behin kontakizunak: «Irten zen ereilea ereitera». Konfiantza harrigarriz egin du lana. Ugari erein du. Hazia erori da, alde guztietan erori ere, baita hazia, itxuraz, nekez erne daitekeen lekuan ere. Horrela egiten zuten Galileako laborariek, bide-ertzetan eta alor harritsuetan ere ereiten baitzuten,\nErein ezazu Jesusen fede


Bosnia eta Herzegovinako gerra hasi zela 30 urte dira. Garbiketa etnikoak ezaugarritu zuen Bosniako gerra (1992-1995). Azken datuen arabera, 100.000 lagun hil zituzten, eta 20.000 emakume baino gehiago bortxatu. Hainbat lagunek beren herria utzi eta Euskal Herrira ihes egin zuten.\nEmakumeak Kongon: bortxaren bortxaz lekualdatuak\nEmakumeen aurkako indarkeria sexuala barne migrazioaren kausa eta ondorio da Kongoko Errepublika Demokratikoan. Mineralen ustiaketarekin loturiko talde militarrek gudu zelai bilakatu dute emakumeen gorputza, eta haien aurkako bortizkeria gizarteko gainerako arloetara hedatu da. BERRIA bertan izan da.


Efrain Espinoza | NOVICA Canada\n"I am Efraín Espinoza, a young Costa Rican designer and craftsman who is in love with and totally dedicated to his work. I seek to excel as a person, create job opportunities, and be part of a... read more\nFeatured customer reviews for Efrain Espinoza . Read all reviews\n30 items by Efrain Espinoza\nMen's Espresso Leather Strand Bracelet from Costa Rica\nIn a variety of hand-braided, cord, and wristband styles, five bold strands of espresso leather circle the wrist. Costa Rica's Efrain Espinoza creates this men's bracelet, which closes with a magnetic... read more\nMen's Howlite and Agate Beaded Stretch Bracelet\nGrey Cosmos, Men's Howlite and Agate Beaded Stretch Bracelet\nEvoking the cosmos, grey beads of natural howlite circle the wrist in this men's stretch bracelet from Costa Rica. Three matte beads and two shining beads of black agate center the bracelet. Efrain... read more\nMasterful, Handcrafted Men's Black Leather Wrap Bracelet\nA single wide band of black leather joined by a rectangular stainless steel clasp creates this sophisticated men's wristband bracelet. This bracelet is handcrafted by Costa Rican artisan Efraín... read more


Erramu Eguneko gurutzegaiak - Ahotsak.eus\nErramu Eguneko gurutzegaiak\nErramu Eguneko gurutzegaiak
Erramu Egunez sahats-makila sorta apainduak eramaten ziren elizara bedeinkatzera. Gero etxe eta arloetan ipintzen ziren. San Gregorio egunean bedeinkatu egiten ziren.
\nHizlaria(k): Aizpurua Murgoitio, Jose\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan ELO-022-009 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nErramu Egunez sahats-makila sorta apainduak eramaten ziren elizara bedeinkatzera. Gero etxe eta arloetan ipintzen ziren. San Gregorio egunean bedeinkatu egiten ziren.\nGaia(k): Erlijioa » Ohiturak eta bizimodua » Eliza giroko ospakizunak » Beste batzuk , Ohiturak eta bizimodua » Erlijioa » Ohiturak eta sinesmenak\n-Atian kurutzia edo?\n-Lehen bai, lehen kurutziek erueten zien baiña oiñ kurutzeik pe eztau iñok erueten da.\n-Lehen sasoi baten?\n-Hoixe! Zelako sortak erueten giñuzen geuk pe!\n-Erremu Egunien. Erremu domekaz. Erremu Sapatuen Bergako ferixia, da Erremu Egunien kurutziak eiñ, ba sortak eiñ zeiñek baiño zeiñek ederrauak eta haundixauak. Baiña zelako mutiko pilluak! Elixia dana beteta kurutzez. Harek erdiko gradak pe danak beteta egoten zien.\n-Zela eruaten ziñusten kurutze-makillok edo?\n-Sortak eindda, kurioso eindda. Da gero ba batzuk sokiaz, beste batzuk euren azalaz lotuta erueten zittuen, da kurutziak dotore beren zera eindda, eta erremua eta erauntzaz. Eta beste batzuk laranjak pe bai eta beste gauza asko; eta mutiko guztiak haretxek harrapetan.\n-Naranjak sortan ipinitta?\n-Bai, goixen. Da mutiko guztiok harek harrapetan ariñeketan han ibiltten zien. Bai, bai.\n-Eta ze soka zan lotzekua?\n-Jeneralien traillak, honek abarkak ebalten ebena, jeneralien.\n-Da gero elizatik pasautakuan ze eitten jakuen harei?\n-Harei, etxetara partidu. Eskatu eitten [...], neri sei ero, beste batek zortzi, beste batek hamar igual, da harei eruen, eta harek emon eitten eben erriel bat ero, ba zeozer. Eta orduen sasoien diru asko zan.\n-Gauza dotoria izango zan, ezta?\n-Hoixe, hoixe, orduen karamelo bat pe asko zan. Oiñ ez.\n-Etxetara kurutzia eginda eruaten zan, ala?\n-Etxetara lotuta pixkat, lau-bost edo zortzi [...] Solo bakotxien bat ipintteko. Gero, atzo izengo zan, San Jurgi edo zera, ur bedeinkatuen eguna. [...]. Ointxe astien ixen da ba, eguenien, eguaztenien ero. San Gregorixo! San Gregorixo!, San Gregorixo! Bai. Eta orduen egoten zan ur bedeinkatuoi, hori kurutzioi eiñ eta soluen ipinttekoko. San Gregorixo ixeten zan ur bedeinkatua. Gure andriai aurten be akordau dxako baiña ba!, elixara ez juetearren...\n-Eta zela eitten zan San Gregorixo egunian ur bedeinkatuaki? Bota eitten zan?\n-Gero kurutziai bota eta horrek soluetan sartu eta soluetan bota eitten zan apur bat, soluetan be bota eitten zan apur bat. Lehenauko zera. San Gregorixo egunian. Hamen bai. Lehen hori ur bedeinkatuoi ekarri barik... Pazkuetan ero hor izeten zan su bedeinkatua.\nSan Joan suak I\nAma Birjina Belengoaren tradizioa\nEibar, "demonixuen herrixa"


Etxekoek mahai gainean jarritakoa jaten zen Irubiden, hainbeste jakinen zuen Pete Domezainek, horrexegatik eskatu zuen ardorik onena ekartzeko, eskuak garbitzera komunera joan baino lehen. Martini iruditu zitzaion aktoreen antzeko pausajea zeukala, Hollywoodekoen artean ibiltzetik ikasitakoa.\nEfektu berezien arduraduna mahaian ez zegoela probesturik, Luis galdekatzea izan zen Martinek egin zuen aurrenekoa.\n— Alvarez sarjentuarekin egon zarete?\n— Bera aritu duk. Ni ez nauk hurreratu ere egin.\n— Ongi egina. Baina hi ikusi al hau Alvarezek?\n— Ez diat uste, jeeparen atzealdetik zelatatu ditiat. Bazirudik trabaren bat ipini diola. Badakik, zorrotz plantak egiten ditik beti morroiak, zain-zakurra zirudik. Ez ziguk erraz jarriko.\n— Pete gure alde jarriz gero egina zagok.\nDomezain eskuak igurtziz etorri zen komunetik.\n— Armada erasorako prest, ezta? —esan zion Martinek, Alvarezekin izandako solasari buruzko zerbait ehizatu nahian.\n— Hori arratsaldean jakinen dut, Goñi lotinant-koronelarekin hitz egindakoan. Alvarez sarjentuak ez digu bidea erraztu. Nonbait beldurra diote sasiari, kamioiaren eszena tailerraren ondoko orubean filma dezagun nahi du.\n— Baina hona etorriko al da ba Goñi? —Luisek ardoz bete zituen edalontziak.\n— Ez, ez, hura Iruñeko Komandantzian izanen dut zain.\nAlvarez sarjentua Goñi lotinant-koronelaren morroia zen. Goñi gutxitan hurbilduko zen Urbasara, filmatze garaian besterik ez, denek ikus zezaten zein zen han arrain handia. Produkzio lanen jarraipena Alvarezen esku utzita zeukan, sarjentu hura zen Patton filmekoen eskaerei bide ematen ziena Armadan, nahiz eta trabak ipintzeko trebatuago zeukaten beste ezertarako baino. Bazkalaurrekoa ez zen produkziokoek sarjentuarekin izandako desenkontru bakarra, gogoangarria izan baitzen ibilgailuak Olaztira iritsitakoan efektu berezien buru Alexekin izan zuen kalapita. Fox etxearen eta Armadaren arteko kontratuaren arabera ibilgailu oro erabil zezaketen, bestela zertarako garraiatu trenez horrenbeste tona material militar, baina horren guztiaren azpian aseguru kontuak ere bazeuden, eta Domezainek esan zienez ez ziren munta txikikoak sinatutako poliza eta diruzko beste kontu batzuk.\n— Aseguru polizaren atzean ere haiek daudela ulertu behar dugu?\n— Bai, sosa den artean...\nLuis ulertzera iristen ez zen konplikazioez ohartu zen Martin, beraiek gasolinarekin iruzur egin bazezaketen, berehala jabetu baitzen zenbatekoak izan zitezkeen Gendulain eta Goñi bezalakoen jukutriak.\n— Diru beltza!\n— Hori da. Eta sosak non kokatu, orain horretan ariko dira.\n— Hain fuerte al dabil Alvarez ergel hori? —Luisek ezin zuen sinetsi.\n— Goñi da izapide horien gobernatzailea —argitu zion Petek—, eta Alvarez txorimalo bat, gure aurrean zaunka egin dezan paratu dutena.\n— Arazoak desblokeatzeko, beraz —Martinek Domezainen hurrengo urratsen berri jakin nahi zuen—, Goñirengana joanen zara.\n— Bai. Eta behar dudan baimenaren ordainetan hark beste zerbait aterako dit mahai gainera.\nIrubideko alabak babarrun gorriz beteriko ontzia ekarri zuen, ez zen sakramenturik falta lekarien tartean.\n— Baina orduan, zer zaunka klase egin dizu Alvarezek?\n— Makularik gabe itzuli nahi ditu ibilgailuak.\n— Eta zuk zer erantzun diozu?\n— Gerran gaudela, ez antzokian.\nPlaterak zerbitzatzen hasi zen Pete Domezain. Berea betetzen zuen bitartean Martinek ez zuen besterik buruan, nola zelata zitzakeen amerikanoaren eta Goñiren arteko elkarrizketak. Komandantziako dependentzietan nahi gisara ibiltzen ziren Martin eta Luis, beren bulegoa ere bazuten beheko solairuan, baina negoziazio hura aditzearena gehiegitxo izanen zen. Kosta ahala kosta elkarrekin afaldu beharko zuten gau hartan, ganorazko zerbait jakin nahi bazuen.\nTxilindron erara prestatutako arkumea babarrunak baino goxoago zegoela iruditu zitzaion Domezaini. Eta Irubideko alabak arroz-esne ontzia mahaira ekarri zuenean, Martinek egokiera probestu zuen zerbitzariari keinu bat eginez adierazteko ekar zezala botila bat ere jantoki erdiko armairutik.\n— Hara! Hemen ere ezagutzen dituzte nire gustuak —Pete ez zen batere harritu armagnaca ikustean—. Uste dut zuekin urrunago iritsiko naizela Goñirekin eta Alvarezekin baino.\n— Osasuna! —topa egin zuen Luisek.\nLikorea ahoan erabili eta astiro irentsi ondotik, bi gazteak aztoratuko zituela igarrita zeukana bota zuen Domezainek:\n— Zuen kapitainak ere parte hartuko omen du Komandantziako bilkuran.\n— Gendulain kapitainak?\n— Ez dit abizenik aipatu.\n— Bilkuran ez duzu zertan esan gure proposamena izan dela ezpondan grabatzea.\nEz entzunarena egin zuen Petek.\n— Bostetarako egon behar dut Komandantzian.\n— Oraintxe eramanen zaitugu.\n— Alex nire nagusia ere agertuko da bilkurara. Ea geure neurriko ikusgarria egiten uzten diguten behingoz.\nPete Domezainek ordaindu zuen hiruren bazkaria. Eta esker oneko azaldu nahi izan zuen Martinek:\n— Plazer baduzu afaltzera gonbidatuko zaitugu. Ezagutzen dut leku bat sekula ahaztuko ez duzuna.\n— Ez nuen gutxiago espero —irri egin zuen amerikanoak, efektu espezialik gabe.\n— Zein tenoretan?\nDomezainek ez zuen berehala erantzun. Armagnac kopari azken musua eman eta zigarreta bat piztu ondotik mintzatu zen:\n— Bederatziak aldera Maisonnaven.\n— Han izanen gaituzu.\n— Dotore jantzita joan behar nuke?


Gorputz intsumisoen uluak II\n(Estatuko Jardunaldi Feministak.\nIdatzi hau ez da soilik Medeaken fruitu izan. Iturri askotatik edan dugu, eztabaida eta batze une askok aberastu gaituzte. Horregatik, inguruan zaudeten guztioi eskerrak eman nahi dizkizuegu; borroka eta iraultza hau eraikitzen, gurekin uluka zaudeten urdanga guztiei.\nHainbat feminismo eta askotarikoak\nAzken urte hauetan mugimendu feministak bilakaera bat izan du, eta eraldatuz, mutatuz joan da. Nahiz eta askorentzat esan beharrekoak esanda dauden, eta orain haiek esandakoak egitea dagokigun, guretzat diskurtsoak eraldatu egin dira, eta esatearekin, ekitearekin eta ekiteko moduarekin zer ikusi handia duten aldaketak egon dira. Gure ikuspegitik, testuingurua aldatu egin da.\nEgungo Espainiako estatuko testuinguruan, Mugimendu Feminista, 80ko hamarkadan sortutako talde eta eragileen baturatzat ulertzen da. Oro har, talde horiek asanblada-egitura batekin funtzionatzen dute. Uste da, edo pentsatzen da, mugimendu hori instituzioetako feminismotik at dagoela, eta izaera ematen dien lan ildo batzuk izan dituela; hala nola, abortua, indarkeria sexista, parte-hartze politikoa... Baina, ordea, bada instituzioetako feminismoaren eta Mugimendu Feministaren arteko harremana. Kasu batzuetan, gainera, urteekin ahuldutako mugimendu feministak instituzioetako feminismoari utzi dio mugimenduaren ardura.\nBadakigu instituzioetako feminismotik ezer gutxi espero dezakegula, nahiz ez dugun bere funtzioa ukatzen eta estrategikoa izan ez daitekeenik uste. Baina, argi dago, errotikako aldaketa, iraultza edo erradikalitate ideologiko zein praktikoa ez da instituzioetatik etorriko. Arduratzen gaitu, beraz, Mugimendu Feminista une oro instituzioei begira egoteak, eta arduratzen gaitu benetako iraultza sexuala ekarriko duen diskurtso eta praktika erradikalak pentsatzen ez aritzeak.\nUste dugu «instituzioak bai ala ez» afera oso konplexua dela. Gauza interesgarriak egin daitezke instituzioekin. Gainera, justizia eta etika feministari dagokion zerbait da errekurtso publikoak banatzea. Ez dugu arazorik halakoetan parte hartzeko. Baina hori ezin liteke izan dena, ezin liteke izan azken helburua. Gure instituzioekiko parte-hartzea puntuala da, eta betiere gure taldeko interesak kontuan hartuz eta aliantza feministetatik lan eginez. Arriskutsua iruditzen zaigu talde feminista baten praktika politikoak instituzioetan sistematizatzea.\nUste dugu kolektiboen diskurtsoen erradikalitatean eragina duela Mugimendu Feminista Klasikoaren praktika instituzionalizatu horrek. Gainera, azken 30 urteotan talde feministen barruan botere-harreman propioak sortu dira, eta hortaz, belaunaldi berriek (ez adinaren araberakoek bakarrik, baizik eta feminismora hurbiltzen diren gorputz berriek) bertan lekurik ez izatea dakar.\nHori argi ikusten da Mugimendu Feminista Klasikoan, neska gazte berri gutxik parte hartzen baitute bertan. Mugimendu Feminista Klasikoa ez dago neska gazteak hartzeko prest. Erreleboa irits dadin desiratzen dago, baina ez du uste bere egituretan aldaketarik egin behar lukeenik horretarako; zehazki, ez dute uste testuinguru berrietako errealitateetara egokitzeko aldaketarik egin behar duenik. 25 urteko ibilbidea duen talde batean sartzeak hau esan nahi du: jada egituraturik dagoen, agenda politiko jakin bat duen eta zeregin horiek aurrera ateratzeko beharra duen talde batean parte hartzea. Hori dela eta, zaila da oinarrizko kontuen inguruko eztabaidak eta hausnarketak izatea, eta ezinbestekoa da taldearen martxara batzea.\nAsanbladaren egiturak asteroko asistentzia betebehar bihurtzen du, bestela, erritmoa galdu, sateloide bihurtze dakar, eta noizean behin puntualki joateak erabaki esparruetatik at uzten zaitu. Honela, presentziaren diziplina sortzen da funtzionamenduan. Hori oso ohikoa eta identifikatzen erraza da. Asanblada da erabakigunea, gauzak aho batez erabakitzen dituena. Ustez ez dago exekuzio batzorderik, hau da, erabakiak hartzeko orduan garrantzi handiagorik duen organorik, baina egia da badela izendatu gabeko talde «gogor» bat, zeinari botere era erabakitzeko gaitasun bat ematen zaion, informalki pope izendaturikoa. Horren ondorioz, neska gazteak espazio horietara iristean, egitura ikusezin horiekin egiten dute topo; eta hortaz, norberak zer eginkizun duen aurkitu behar. Denbora bat taldean igaro bezain pronto, badakigu segituan zein den bakoitzaren posizioa. Egoera horrek efektu bikoitza sortzen du neska gazteengan, askotan: batetik, bakoitzaren lekua zein den jakin artean sentitzen den noraeza, eta bestetik, norberaren posizioaz ohartzerako, boluntariotzara eta kalearekin lotutako lanetara bideratuta dagoela konturatzea; jada aurreko belaunaldiak horretan aritu izan dira, eta orain gazteei dagokie, eta horrek berak gazteak aldendu egiten ditu erabakiguneetatik.\nJar dezagun adibide bat; esaterako, txosnak, taldeen finantziazioa bilatzerako orduan, gure herrietako ohiko bide izaten dena. Askotan, gazteak dira txandak, muntaia, orduak sartzen dituztenak, baina, sarri, ondoren ez dute lortutako dirua zertara bideratuko den erabakitzeko botererik. Haien lana txosnak itxi ondoren bukatu izan balitz bezala.\nEgoera hori, kolektiboetan, «egitura ezaren tirania»tzat ezagutzen da maiz, baina hori iraultzeko, asko hitz egiten da teoriatik eta gutxi egin praktikatik. Ondo da, hau ere bada «belaunaldien gatazka» esaten zaion hori. Begirada hotz batetik hartuta, edozein aldaketari lotuta doan zerbait dela esan daiteke; jende berria, modu berriak.\nBaina ez dugu uste hori ezinbestean modu gatazkatsuan gertatu behar denik. Hau da, aldaketa batek aurretik egiten ari zenarekiko distantzia dakarren arren, ez da zertan gatazka sahiestezintzat hartu behar, edo aurretik egindakoaren ukazio bezala ulertu behar.\nBi errealitate, egoera, aldaketa, gurutzatzen diren testuinguru batean kokatzen da Medeak: batetik, komunikaziorako eta ideia zein informazioa zabaltzeko, teknologia berrien erabileran; eta bestetik, feminismoaren subjektu politikoaren eraldaketan.\nBada denbora, jada, talde moduan funtzionatzeko beste era batzuen bila gabiltzala. Talde berriak, forma berriak, feministen belaunaldi berriak, talde txikiagoak, autonomoki funtzionatzen dutenak, eta haien artean saretzearen eta adostasunaren bitartez batzen direnak.\nErrealitate horren eta saretze horren beste ezaugarri bat da, azaldu dugun moduan, informazioaren teknologia berrien erabilera. Ia beti, sarearen bitartez jartzen gara kontaktuan, eta elkar elikatzen jarraitzen dugu topaketetan, jardunaldietan, mintegietan eta abarretan. Blog bat (edo beste edozein sareko plataforma) erreminta politiko gisa balio digun gune bat da. Erreminta horiek eduki ideologikoak argitaratzea eta zabaltzea ahalbidetzen dute; eduki horiekiko interesak eta adostasunak aliantzak sortzen laguntzen digute. Gainera, talde edo kolektiboen identitatea lausotzen du; izan ere, blog bat pertsona bakar batek sarean egiten duen aktibismoaren isla izan daiteke. Gainera, lurralde-mugak ere lausotzen ditu, sarea espazio transnazionala baita. Bestalde, ezin dugu ahaztu diziplina-nahasketa gertatu dela, eta politikoak, artistak, pospornografikoak, aktoreak... topa ditzakegula.\nHor kokatzen da, beraz, Medeak. Talde-sare batean batzen den zelula modura. Aliantzen intentsitatea, beste zelulen araberakoa da. Esaterako, beste gertuko zelula batzuekin lan egiten dugu. Elkarlana norberak hartzen dituen indar eta konpromisoen araberakoa da; hala, ez du talde osoa gauza bera egitera behartzen, ahaztu gabe, zelula horiek autonomoak direla. Urte hauetan, Medeakek mutazio bat izan duen bezala, taldeek eta sareak ere bizi izan dute hori. Bestetik, sare berean, badaude beste talde batzuk modu independentean lan egiten dutenak, eta aliantzak aldian aldikoak dira.\nTransfeminismoak, trans aurrizki horrekin, feminismoaren subjektua zabaltzeko ahalegina egiten du. Trans horrek esan nahi du transexuala, esan nahi du transnazionala, transbertsalitateaz hitz egiten digu... Uler dezagun, nolabait, feminismoaren subjektuak ez dituela errealitate asko bere gain hartzen «emakumeak» dioenean. Hala, trans horrek bollerak, beltzak, putak, txiroak... beregain hartzea du helburu, eta, noski, horien harteko harremanak kontuan hartzea.\nFeminismo klasikoaren eta transfeminismoaren arteko egiturazko ezberdintasun eta ezberdintasun ideologikoak, beraz, egon badaude. Horrek, maiz, nolabaiteko distantzia sortzen du, lehenagotik datozen taldeen eta egun gauden zelulen artean. Mugimendu feminista klasikoak mugimendu serio modura izendatu du bere burua zelula horien aurrean. Eta uste dugu feminismo serio hori oso urrun dagoela transfeminismoak aurkezten duen subjektu eraldaketatik, oso ondo egokitzen zaiola zuria-klase ertain-altu eta heteronormatiboa den subjektuari. Hala, esaterako, haien agendetatik ihes egiten dute aldarrikapen lesbianistek. Horrek, noski, ez du esan nahi mugimenduan ez dagoenik lesbianarik; izan ere, mugimendu horrek, sarri, armairu erraldoi baten itxura handia du. Esaterako, interesgarria izango litzateke, abortuaren inguruan behin eta berriz biltzen jarraitzen dugun honetan, zenbat lesbiana gauden jakitea. Baina, zenbatetan bildu da mugimendua lesbianoi dagokigun zerbaitetarako? Bada, noski, lesbianismoa politika feministatik at dagoen eremua dela uste duenik. Zergatik kostatzen zaigu hainbeste gure komunikatu eta leloetan lesbiana, puta, trans... eta halako hitzak agertzea? Badirudi hitz horiek alergia politikoa sortzen dutela.\nMedeak, bere garaian, bollera ez-esentzialista moduan definitu zen. Horrekin esan nahi dugu, bollera etiketak izaera politikoa duela. Hau da, ez zaigu axola norekin egiten duzun txortan, baizik eta, etiketa hori barneratzearekin, bollerismoak dakartzan errealitate politikoak asumitu eta onartzea. Hala, aktibistek lesbiana edo bollera bezala identifikatzen dute haien burua, erabaki politiko gisa. Ikusgarritasuna eman, eta heteroarautik ihes egiteko erreminta moduan ere bai.\nPixkanaka, ordea, mutazio politikoaren bidez, etiketa gehiago jarri dizkiogu gure buruari. Hain zuzen, ikusezinak diren etiketak, indarkeria jasotzen duten etiketak eta inork aldarrikatu nahi ez dituen etiketak —kasu honetan, etiketak subjektu esan nahi du—. Besteak beste: transexualak, putak, trabestiak, queerrak, intersexualak...\nEduki oso politikoak\nMedeaken praktika politikoan, behin eta berriz gertatu zaigu guk egiten duguna ez dela seriotzat hartzen, eta, beraz, egiten duguna ez dela ekintza politikotzat hartzen. Azken urte hauetan frogatu ahal izan dugu, politika serio horrek, askotan, esan dugun bezala, gehiegi begiratzen diola subjektu zuriegiari, heteroegiari eta klase ertain-altuegiari. Hau da, politika serioak esatea politika normalak esatea izango litzateke. Ez da aurpegiratze bat edo mugimendu feminista klasikoak orain arte egindakoari balioa kentzea eta gutxiestea. Orain arte egindako guztiari aitortza osoa diogu, eta, gainera, argi dugu ezagutza handia jaso dugula haiengandik. Egia baita mugimendu feminista klasikoaren «emakume» subjektuak lorpen handiak egin dituela. Gutako asko gizaki kategoriara igotzea lortu du. Baina, gure ustez, bada subjektu hori aldatzeko garaia, sarean eraikiz, leku bat eginez, orain hain anitzak diren gorputzek osatzen duten subjektu horrentzat.\nHori zabaltzen eta elikatzen hasi behar da, poliedro moduko adierazpen bat izan behar du, alde eta aurpegi asko dituena, eta horrek ahots ezberdinak dituztenak eta diskurtso propioa dutenenak sartzea dakar. Egun, gutxi egin daiteke horren kontra, jada gertatzen ari baita.\nBollerismoa, jarrera deseroso bat\nLehenago esan bezala, bollerismoa jarrera estrategiko bat da gure politikan. Eta uste dugu mugimendu feminista klasikoak ez duela haren agenda politikoan txertatu. Esaterako, argi ikusten da talde hauen absentzia, ekainaren 28ko koordinadoretan. Azken urteetan eta Euskal Herriko testuinguruan, saretzearen estrategia dela eta, talde feministak txertatu dira koordinadora horietan. Horrek indartu egin du maritxuekin dugun aliantza aberatsa. Maritxu edo marika diogunean, homosexualen kolektibo kritiko, politiko eta ez-arautuez ari gara. Maritxu identitatea bollera identitatea bezalakoa da. Araua, normala, alderatzen dituena. Ezkontzea helburu nagusi ez duena. Guretzat garrantzitsua izan da, beti, maritxuekin espazio politikoak izatea.\nUste dugu lesbianismoak heteroarautik at jartzen gaituela. Guztiz aldentzen gaitu gure gorputzetan bortxaz idazten den heterosexualitate betebehar horretatik: gizon eta emakume izatea, eta gizarte-erreprodukziora bideratuta egotea. Erreprodukzio hori, noski, familia-zeluletan txertatuko diren haurren erreprodukzioa da. Eta familia-zelula horiek, noski, lanaren banaketa sexuala aginduko dute. Ikuspegi materialistenetik, lesabianismoak betebeharreko heterosexismo eta feminitate horretatik aldendu egiten du bioemakumea.\nBeharrezko feminitate horrekin hausten duten bollera horiek, izenda ezin daitekeen luma hori, hori dena, beste guztia bezain politikoa da. Luma hori baita ikusgarri egiten gaituena, eta luma hori da zuzenean zigortzen dena. Indarkeria zehatzaz hitz egiten badugu, beste sexu-genero joko batez, bereziki zigortu egiten dira heteroarautik alde egiten duten emakumeak. Bollera bat «emakume izatetik» aldentzeko marko posible bat da, eta hori erreprimitzeko bada indarkeria zehatz bat. Emea den baina emakume egokia ez den gorputz bat erreprimitzen da. Lesbianistok heterosexismoan oinarritzen den egitura arautzaile/normalizatzailea apurtzeko erabili nahi dugu lesbianismoa. Medeakentzat, hil ala bizikoa da jarrera hori.\nTrabestitzen eta transexualizatzen.\nTransgeneroa, oro har…\nTrabestismoa arma politiko izugarri garrantzitsua da Medeakentzat; izan ere, hala bizi dugu generoa performance moduan, antzerki-eraikuntza moduan. Mugimendu klasikoak generoen arteko ezberdintasuna areagotzen duen botere-egitura kritikatu izan du. Baina ez du kritikatu nola generoa gure gorputzetan inskribatzen den, subjektibitateak sortuz. Mugimendu feminista klasikoak gorputzik gabeko subjektu bat eratu du (subjektu ilustratu bat).\nMedeaken ardatz nagusietako bat gorputza izan da. Hasi ginenean, Cordobako estatu-mailako jardunaldiak izan ziren 2000. urte hartatik aurrera, anorexia eta bulimia landu genituen. Orduan ikusten genuen, larriturik, nola guztiz gorputzari lotutako kontrol-mekanismo berriak sortzen ziren, sexu eta genero balioak indartzen zituztenak, gainera. Bulimia eta anorexia, batez ere azken hori, inoiz izan den deuseztatze modu sofistikatuena bilakatu da; izan ere, autodeuseztatzea da. Diskurtsoak somatizatzearen muturreko eredua da. Diskurtsoek, errepikatzearen ondorioz, erailtzeko ahalmena badute (pistolarik, kolperik, bestearen interbentzio fisikorik gabe), zer gehiago egin dezakete? Orduan ezarri genuen gorputzaren gaineko irakurketa materialista. Hala, gorputza munduan egoteko dugun forma bezala ulertuz, eta beraz, gorputz garela ulertuz. Gure gorputzak gure politikaren erdigune dira, hortaz. Jarrera horrek zehaztasunean kokatzera garamatza, eta, ondoren, gaiak lantzen ditugu, datozkigun bezala, gogoak eman bezala. Gure prozesuan, aberastu, elikatu eta eraiki gaituzten gaiekin egin dugu topo, maiz. Aipatutako anorexiaz gain, transexualitatea, Drag kingak, transgeneroa, prostituzioa, beltza izatea... erabat aldatu dizkigu gure bizipenak eta mundua ikusteko eta politika egiteko moduak.\nMugimendu feminista klasikoak sarritan irakurri du feminitatea eraikuntza sozial moduan, baina ez, ordea, maskulinitatea; eta, beraz, askotan maskulinitate hori naturalizatzeko joera izan da, sarri, indarkeriarekin lotuz. Guk uste dugu maskulinitatea ez dela jaiotzean gizon identifikatu zituztenen jabetzakoa. Gure testuingurua maskulinitate ez-hegemoniko, subertsibo eta disindenteez beteta bizi dugu. Maskulinitate horiek zuzenean aurpegira begira jartzen dute zalantzan maskulinitate patriarkala. Trans, marika, butch, trabestiak existitzen dira, eta ezinbestekoa dela uste dugu mugimendu feministak horiei aitortza egitea. Maskulinitate horiek patriarkatuaren aurkako arma handi eta arriskutsuak dira.\nEsan bezala, horietako bat da Drag kinga, eta hori izan da, agian, beste hainbat gai eta bizipen txertatzeko erabili izan dugun bidea, askotan. Zehazki, horrek asko lagundu digu, emakume eta gizon izatearen artean kokatzeko, bakoitzak zer esan nahi duen edo ez, ulertzeko. Ulertu baitugu emakumeak gizon izan gaitezkeela eta berriro emakume izatera itzuli, eta bide batez, bidean galdu. Eta Drak kingek sortu duten polemika eta haustura, sexu-generoen balio fundamentalistak kolokan jarri izanagatik besterik ez da. Zehazki, aipatu dugun subjektu feminista ilustratu hori. Emakumea, hain zuzen.\nBaina, gainera, generotik haratago joan nahi izan dugu, sexua bera ere eraikia dela esateko. Eta hori ez da soilik King errealitate bat. Disidentzian dauden hainbat gorputz existitzen dira hori bera frogatzen. Gorputz intersexualak, transexualak, mutanteak... Gorputz matxinatu horiek gure aliantza indartsu eta garrantzitsuak dira; izan ere, indarkeria sexista jasaten dute eta dugu. Gainera, oso konsziente gara gorputz horiek medikuen eskuetan uzteak dakarren arriskuaz, zehazki sexua eta generoa definitzerako orduan. Izan ere, badakigu indarkeria forma oso konplexua dela zientziaren eskuetan kontu hauek guztiak uztea (generoa eta, batez ere, sexua zer den definitzea); identitateak sortzeko ahalmena baitu. Adibide argia da haur intersexualena. Genitalitate «definitu gabea» edo aukera askokoa duten haurrak jaio bezain laster, neska edo mutil, binomio sexual horretan kokatzen ditu medikuntzak. Askotan ebakuntza eta medikalizazio handiak eginez.\nEz badugu ulertzen gorputzetan bortxaz egiten den genero-inskripzioa dela, uste dugu alde egiten digutela heteropatriarkatuaren estrategia berriek.\nMaskulinitate hegemonikoak boterea adierazten du bere gorputzaren materializazioan. Agian botere tontoa eta absurdoa, baina boterea finean. Uste dugu eraikuntza horren azken txokoraino iritsi beharra daukagula, hain zuzen, ikusarazteko esanahiak gure gorputzetan inskribatzen direla, eta, batez ere, gure gorputzen esanahi horiek eraldatzeko ahalmena dugula. Eta hala, binomio horretatik aldentzeko aukera zabala irekiko zaigu.\nNoski, deseraikuntza ez da egun batetik bestera lortzen den kontua. Gehiago da mutazio horri kasu egitea, polarizazio bortitz horretatik kanpora dauden gorputzei kasu egitea, beste bizi adierazpen eta baldintza batzuk ahalbidetzea.\nMedeakentzat bada postura metaforiko eta politiko bat «puta» kontzeptuaren inguruan. «Puta» leku bat da, non emakume «onek» ez duten egon nahi izan, edo ez dieten egoten utzi. «Puta»k irudikatzen du emakume bat izan ezin daitekeen hori guztia, izan ere, puta bat ez da emakume bat; lesbiana izatea emakume izatea ez den bezala. Horregatik, guk bat egiten dugu bazterretan kokatzen den leku metaforiko horrekin. BAINA, ez gara putak. Ez dugu errealitate hori ezagutzen, ez gara haien ordezkariak, ezin dugu haien ordez hitz egin. Ezinbestekoa dela uste dugu mugimendu feministak leku bat egitea sexu-langileen ahotsei. Bada garaia ahots horri behar duen garrantzia eman diezaiogun.\nProstituzioa emakumeon gaineko indarkeria dela oinarri duen jarrera abolizionistak ez du sexu-langileen bazterketa eta estigma areagotu besterik egin. Gainera, uste dugu sexuaren inguruko jarrera puritanistetan oinarritzen dela jarrera abolizionista. Ez dugu hemen behartutako prostituzioaz hitz egiten, baizik eta prostituzio ariketaz soilik, eta bakoitzak bere gorputzarekin nahi duena egiteko duen eskubideaz, abortuarekin bezalaxe.\nPornoa eta metafora erradikala...\nLehenago Drag kingez aritu gara, genero-eraikuntza/deseraikuntza parametroetan, baina egia da esperientzia horiek kontu gehiagoz ohartarazi gaituztela. Izan ere, Drag kingak berak badu zerbait oso erotikoa, erakargarritasunaren ohiko mugak apurtzen dituena. Izan ere, bollera batek edo hetero batek desira dezake, modu berean, King bat. Harrigarria da nola «emakume» askok segituan jotzen duten Kingei eskua sartu eta harremanetan jartzera. Baina ez ohiko gizon batekin ariko balira bezala. Izan ere, emakume horiek dira kontrola dutenak, kaña sartzen dutenak... hain zuzen ere, jakin bai baitakite bibote horren atzean feminista edota bollera bat dagoela.\nBadakigu pornografia emakumeon aurkako indarkeria zuzena dela feminismo klasikoarentzat. Bada, gu, tailerretan, gero eta lizunago eta pornografikoagoak gara. Gure performanceetan beti saiatzen gara botere-harremanak ikusarazten; horretarako BDSM erabiltzen dugu, errepresentazio gisa. Horrek, moduren batean, emakumeoi ukatu zaigun indarkeria hori berrartzera garamatza, eta gainera, plazerarekin lotzen dugu. Taldeari esker, jabetza sexualeko gune kolektiboak sortzen ditugu.\nErradikaltasun metaforari dagokionez, eta Drag king tailerrekin jarraituz, konturatu gara askotan emakumeok gizontasunaren alde nazkagarri eta muturrekoena adierazten disfrutatzen dugula; maiz, eredu biolentoak izanik ere. Jende asko izutu egiten da horrekin. Baina tailer horiek emakume askori ahalbidetzen die orain arte ukatu zaien indarkeria hori probatzea, eta konturatzea antzerki hutsa dela hein handi batean. Ohartzeko, emakumeoi ezkutatu egin zaizkigula teknika horiek guztiak, ehizatuak izateko hezi izan gaituztela. Beraz, batzuetan, Drak king tailer horiek autodefentsa feminista bezala ere balio izan digute.\nHorrek, nolabait, indarkeria teknikak berrikustea ahalbidetu digu. Ekintza zuzena aldarrikatzen dugu. Emakume bat erailtzen duten bakoitzean, emakume armatuak eta mendekua eskatzen duten emakumeak jartzen ditugu gure blogean. Uste dugu garrantzitsua dela haiek guri beldurra izatea. Izan ere, patriarkatuaren lorpen handienetako bat da guri beldurrez bizitzen irakastea; eta horrek modu zehatz batean kokatzen gaitu espazio pribatu eta publikoan. Bada, gu, beldurraren banaketa ezberdinduaren aurka gaude. Uste dugu, zentzu horretan, garrantzitsua dela indarkeria teknikak gureganatzea. Erasotzaileentzat haragi puska besterik ez gara, ahulak, pasiboak, bortxatu-errazak, erailtzeko errazak. Garrantzitsua da feminitatearen biktima ikuspegiarekin hausten duten irudikapenak egitea eta izatea, eta hala, «emakume» gorputz bortxagarriak desagerraraztea.\nGure gorputzak eraikitzen ari gara gure gorputzekiko eraiki den pasitibitate hori hausten duen garrasi ozen batekin. Gure gorputzarekiko, gure sexuarekiko, gure aluekiko. Ukatu izan zaizkigun mintzairak erabiltzen ditugu, esanahia aldatu eta haien kontra erabiltzeko. Otzantasunean nahi gaituztenen kontra, etxean nahi gaituztenen kontra. Azken finean, gure gorputzen uluez gozatzen ari gara, irabazle horien diskurtsoa eraldatu, ezabatu, suntsitu eta txikitzen dugun artean.\nFeminismo erradikaletik gatoz, gu gara bollerak, gu gara putak, transak, immigranteak, beltzak, heterodisidenteak… amorrutik ekindako iraultza feminista gara, eta hortzak erakustera gatoz; politika zuzen eta genero-bulegoetatik ateraz, gure desiren bultzadak ekarri gaitu politikoki okerrak izatera, molestatzera, birpentsatzera eta gure mutazioen esanahi berriak sortzera. Emakume hutsa izateak jada ez digu balio. «Emakume»aren subjektu politikoa motz geratu zaigu, baztertzailea da izatez, kanpoan uzten baititu bollerak, putak, beloa daramaten horiek, gutxi irabazten dutenak eta unibertsitatera joan ez direnak, oihu eta garrasi egiten dutenak, paperik ez dutenak, maritxuak…\nLeherrarazi dezagun sexu-genero binomioa praktika politiko bezala. Jarrai dezagun hasi genuen bide hura, «emakumea ez da jaiotzen, izatera iristen da», jarrai dezagun zatiketak, hierarkizazioa eta botere-egiturak ikusarazten. Emakume-gizonen arteko ezberdintasuna ekoizpen kulturala dela ikasten ez badugu, egitura hierarkiko zapaltzaileak bezalaxe, egitura horixe bera indartzen jarraituko dugu: gizon/emakume mugak. Pertsona orok ekoizten du generoa, ekoitz dezagun askatasuna. Argudia dezagun genero bukaezinekin…\nDesiratik egiten diogu dei birpentsatzeari, edozein erregimen totalitarioren aurrean, gure gorputzen borrokarekin. Gure gorputzak geureak dira! Haien muga, mutazio, kolore, eta trantsizioak bezalaxe. Ez dugu gure gorputzen gainean hartutako erabakiak babestuko dituenik behar, generoetan zehar transmutatzeko gai gara, barrenak eta gogoak emandakoa gara, trabestiak, bollerak, superfemmeak, butchak, putak, transak, beloa daramagu eta «wolof» hitz egiten dugu!; sarea gara: talde amorratua!\nMedeak, Garaipen, La Acera Del Frente, Itziar Ziga, Lolito Power, Las Chulazas, Diana J. Torres AKA Pornoterrorista, Parole de Queer, Post_op, Las maribolheras precarias, Miguel Misse, Beatriz Preciado, Katalli, MDM, Coletivo TransGaliza, Laura Bugalho, EHGAM, NacionScratchs, IdeaDestroyingMuros, Sayak Valencia, TransFusión, Stonewall, Astrid Suess, Alira Araneta Zinkunegi, Juana Ramos, 7menos20, Kim Pérez (Cofundadora de Conjuntos Difusos), d-generadas, las del 8 y et al, Beatriz Espejo, Xarxa d’Acció Trans-Intersex de Barcelona, Guerrilla Travolaka, Towanda,Ciclobollos, O.R.G.I.A, Panteras Rosas, Trans Tornados,Bizigay, Pol Galofre, No Te Prives, CGB, Juanita Márkez Quimera Rosa, Miriam Solà, Ningún Lugar, Generatech, Sr. y Sñra. Woolman, Marianissima Airlines, As dúas, Oquenossaedacona, Go Fist Foundation, Heroína de lo periférico, Lola Clavo, Panaderas Sin Moldes, Señorita Griffin, Impacto Nipón, Las Mozas de KNY, Kabaret Lliure de Mediona, Teresa Matilla, ItuEnAcción, Rodrigo Requena, Alba Pons Rabassa, Mery Escala, Proyecto Transgénero Cuerpos Distintos, Derechos Iguales, Casa Trans de Quito, TransTango, Patrulla Legal, Confederación Ecuatoriana de Comunidades Trans e Intersex.\n Besteak beste, bondage, dominazio, sumisio eta masokismoa biltzen dituen sexu-jolasen eta sexu-praktiken multzoa.


M/Y OASIS - YACHT CHARTER IN IBIZA\nHome » 60 to 80 metres . » M/Y OASIS\nLenght: 59,5 mts\nBeam: 11,40 mts\nMax. speed: 16Knots\nPrice: 444.000 Euros - 465.000 Euros/week\nPrice doesn't include: Fuel & moorings (Food&drinks)


Eta nobleziarentzako antzezten zuten hainbat zonalde de la Comunidad de Madrid\nBi Polizia Nazionalaren atxilotu egin du “ camcorders ” grabazioa, estreinaldiko filmen aritzen diren ezkutuko zinema-aretoetan\nNazioarteko sare ezberdinetara ziren banatzen duten film “ piratak ” interneten, 250 eta grabazio bakoitza; # # 400 euroko diru-laguntzarik jasotzen duen lehen ikerketa zabala bestela identifikatzerik denbora eta “ camcorders ”; # # Bi izatera pasatu dira, eta, hala nola, hori lehenbailehen agintaritza judizialaren esku-jabetza intelektualaren aurkako delituak, atribuyéndoles dituztenak gertakizunak hasieratik 2019ko otsailaren 14\nPolizia nazionalaren atxilotu dituzte aritzen diren gizonak bi agente grabazioa, estreinaldiko filmen ezkutuko hainbat zinema-aretoetan la Comunidad de Madrid. Ziren nazioarteko sareak banatzen duten film “ piratak ” interneten 250 eta grabazio bakoitza, 400 euroko kobratuko dute. hauek dira: lehen ikerketa zabala lortu denbora eta “ camcorders ”, bi horiek identifikatzea izatera pasatu dira, eta agintaritza judizialaren esku dituztenak gisa jabetza intelektualaren aurkako delituak, atribuyéndoles 14 bitarteko-gertaera 2019ko otsailaren eta 2022ko urtarrilaren.\nAena-ren arabera, iraganeko hasieran 2021. urtean aurkeztutako salaketa eta gero, Motion Picture Association ohartzen arte-14 ditu hainbat aretotan madrilgo zine detektatutako ezkutuko grabazioak, jarduera legez kanpoko erabilera bat baimenik gabe eta soil-soilik diren edukiak fanten pantailaratzeaz zinemak.\nAgenteek ikusi zuten grabazio horiek web orrietan, eta, ondoren, argitaratu ziren, piratas ” argitaratutako espezializatuta dauden edukien banaketa Bere azterketa teknikoa, baita horietarako erabilitako aparatuak dira. horri esker, ez-zilegiak filmazioak, ondorio hau atera zuen egindako ziren bi pertsona desberdin, zehazki den kontzeptu hori bi ezin izan da ezen egiaztatu erregulartasunez zinema-aretoetara ikertzeko.\nLehen ikerketa eta zabala denbora\nPolizia-metodoa diseinatzea izan zen orduan hainbat aretotan zainketetan, zinema da obrekin) erkidegoko denbora egunetan, intensificándose merkaturatzeko estreinaldiak garrantzitsuak. Hedapena amaitzeko, eragile dituzte biak, eta horietako gizonezko une desberdinetan harrituta filma grabatzen ari zela. in fraganti harrapatu dituzte, eta, horretarako, telefono mugikor bat eta aplikazio jakin bateko hornitu grabatzeko diskretua eta doikuntzak dituzten parametro teknikoak.\nGertaera horiek dira lehen ikerketa zabala bestela identifikatzerik denbora eta “ camcorders ”, izan ere, baino ez da lortu zuten atxiloketen iruzkinak egileen antzeko gertakizunak harrituta zirenean in fraganti beraren barruan zinema-aretoa, arduradunek.\nMaila bateko lanpostura funtsezko baxua, baina zeuden,\nAtxilotuen – bere espezialitateko “ camcorders ” – ezagunak dira, delitu bat zeuden, lanpostu-maila baxuaren sare egiturak nazioarteko. Hala ere, bere zeregina ezinbestekoa zen kideak barruan duenez, erakunde horiek hornitzeko ardura dituzun grabazioak; handik osatzen duten beste erraztasun horiek editatzeko, ostatatzea eta argitaratzea. Bakoitzeko, eta horiek 250 eta 400 euro artean film kalitatearen arabera, eta testuaren estreinaldiaren garrantzia.\nBilera horietan kontseilu horren modus operandi honen bidez, horietako bat sare – zabalkunde handiena duten eta beste bat, hego amerikan, europako diru-sarrerak – publizitate eta web orrietan sartuta lortzen den espezializatuak biltzen ziren pirata ”, “ eskura zeuden bidez deskarga. era berean, pertsona horiek beste onura ekonomikoak lortzen sarbideetan ordaintzen web gune horiek.


Gerriko mina eta ariketa fisiko mota bi (Michaelson 2016) | Fisteus\n2 pensamientos sobre “Gerriko mina eta ariketa fisiko mota bi (Michaelson 2016)”\n2017/05/12 en 10:44 am\nIrakurketa azkar bat eginda ahulezi batzuk ikusten dizkiot ikerketari. Zuk aipatutakoez gain (ezin da pasa 2 fisio desberdinek interbentzioa egin izana…), interbentzioen deskribapenei ikusten dizkiot akats gehien. Ulertzen deten bezela biek “core”a edo “estabilizazioa” lantzen baitute. Filosofia desberdin bat erabilita agian, baina oso ariketa antzekoak iruditzen zaizkit, abdominal bracing famatuarekin… Ez nau harritzen emaitza antzekoak lortu izana egia esan.\nBestalde, minaren pedagogia nola egiten duten ez dute azaltzen. Esaten duten bakarra O’Sullivan eta bere taldearen terapia cognitibo funtzionalarekin desberdintasunak dituztela. Baina zer egiten duten falta da.\nAriketen espezifikotasunari dagokionez, eskuzko fisioterapiarekin edukitzen dudan sentsazio berdina dut. Egituretan gehiegi oinarritzen gerala, neurofisiologiataz ahaztuz, gure interbentzioen analgesia esplikatu edo justifikatzeko garaian. Agian ariketa ere ikuspegi neurozientifiko eguneratu batetik ikertzea falta da eta hauek, beheranzko inhibizio endogenoa nola aktibatzen duten ikustea.\nBatzuk hasi dira horrelako zerbait egin nahiean:\nBesarkada bat Oier!\n2017/05/12 en 10:51 am\nMilesker Xabat. Orain zein artikulu irakurtzea pentsatzen ari nintzen eta… zuk eman didazu! 😉


C.D.ERREKA K.E.: SAGARDOTEGIA / SIDRERIA\nJoan den urtea bezalaxe, aurten ere, martxoak 14an Lesakako sagardotegira afaltzera joanen gara. Autobusa Errekak paratuko du eta afaria bakoitzak ordainduko du. Afaldu ondotik autobusa Doneztebera bueltatuko da. Joan nahi duenak abisatu dezala Joseba, Gazbo o Pablo.\n👉 ASTELEHENA APUNTATZEKO AZKEN EGUNA!!!\nComo el año pasado,nos vamos de cena a la sidrería de Lesaka. Será el 14 de marzo. El Erreka pondrá el autobús y la cena a cuenta de cada uno. Tras la cena, el autobús volverá a Doneztebe. El que quiera ir que avise a Joseba, Gazbo o Pablo.\n👉¡ LUNES ÚLTIMO DÍA PARA APUNTARSE!\nPublicado por ERREKA en 29.2.20


Ointxe! Arrasateko Saskibaloi KE | Denboraldiko partidurik onena\nDenboraldiko partidurik onena\n| 2018/03/13 |\nHondarribi 37 - 72 Ointxe!-Araski Partidu oso ona jokatu genuen Hondarribiren aurka. Bagenekien partidu zaila izango zela, kantxagatik eta aurkariagatik. Nire ustez liga honetan, jokoan kontrolatu ditzakegun atal guztiak topera lantzearekin batera, sortea zure alde eduki behar duzu batzuetan garaipenak lortzeko; Hondarribiko taldeak ez dauka zorte hori, partidu askotan garaipenak gutxigatik ihes egin diolako.\nTalde lana oso ona izan zen partidu osoan zehar jokoaren atal guztietan. 1x1 baloiari defentsa, trantsizio defentsibo oso ona eta taldeko defentsan oso akats gutxi eduki genituen ere. Erasoan, joko erritmoa azkarra baloi eta baloi gabe eta oso ondo jolastu genuen baloia pasatzen gure artean.\nNire iritziz denboraldiko partidurik onena jokatu genuen, batez ere neska hauen gainditze izpiritu eta hobetze nahiagatik. Einsteinek esan zuen irudimena adimen alderdia baino garrantzitsuagoa dela eta etorkizunerako nahi ditugun ideiak desirarekin proiektatzen ikasten baditugu, orduan mugagabe pentsatzen hasiko garela.\nEnaitz Errasti ere Gipuzkoako selekzioan\nOintxe!-ko zazpi jokalari Euskadiko selekzioan\nHarmailetako giroak lagundu zuen baina azkenean ezin\nOintxe! klubak ere bat egiten du Euskaraldiarekin\nDomekan Ointxe! familia argazkia eta EBA mailako partidurako sarrera doan\nPaul Urbanori elkartasuna


- 29 38,67 29\n15 18 22,68 18\n9 15 17,40 15\n8 9 12,44 9\n4 - 5,37 3\n4 1 2,33 1\n- 0 0,34 0\nBizkaian, batez bestekoaren antzeko boto jarrerak daude. Hona hemen aldea: EAJ bozkatzeko asmo handiagoa da beste lurraldeetan baino. Araban besteetan baino pertsona gehiagok dute PSE-EE eta, batez ere, PP bozkatzeko asmoa, eta Gipuzkoan EHAK bozkatzearen aldeko pertsona gehiago daude.\nZenbat eta zaharragoak izan elkarrizketatuak, orduan eta gehiagok emango liekete botoa EAJri, PSE-EEri eta PPri. Aitzitik, gutxiagok emango liekete botoa EHAKi eta Aralarri. Bestalde, zenbat eta gazteagoak izan elkarrizketatuak, orduan eta pertsona gehiagok dute abstenitzeko asmoa.\nAlderdi bakoitzaren jarraitzaileen artean, gehienek bozkatuko lukete alderdi horri. Alderdi baten jarraitzaileak ez direnek, alderdi guztiak gogoko dituztenek edo erantzuten ez dutenek, oro har, abstenitzeko asmoa dute, edo ez dute erantzuten.\nInformazioa 2007ko urtarrilaren 29tik otsailaren 12ra bitartean bildu zen -bi egun horiek barne- banako elkarrizketen bidez. Euskal Autonomia Erkidegoko (EAE) Lurralde Historiko bakoitzeko biztanleriaren lagin adierazgarri bati egin zitzaion galdera sorta egituratua eta itxia egin zitzaion elkarrizketa, nori bere etxean.\nLagina egiteko, 18 urtetik gorako biztanleak aukeratu ziren; hain zuzen: 629 pertsona Araban, 1.280 pertsona Bizkaian eta 982 Gipuzkoan. Hots, 2.891 pertsonari egin zitzaien elkarrizketa. Prozedura geruzatuaren eta etapa anitzekoaren bidez aukeratu ziren pertsona horiek. Ausazko ibilbideak erabili ziren -214 laginketa puntutan oinarrituta (1) -, eta banakoak sexuaren, adinaren eta lan egoeraren kuoten arabera aukeratu ziren. Ondoren, emaitzak haztatu ziren hiru lurralde historikoetan, biztanleriaren eta Eusko Legebiltzarrerako 2005eko hauteskundeetan eman zuten botoaren arabera.\n2.891 banakoko laginketa horri dagokion laginketa errorea (erabat ausazkoak diren laginketen kasu teorikoan) ±%1,87koa da EAE osorako. Konfiantza maila %95,5ekoa da, eta p=q=0,5.\nInkesten %48,5 telefonoz kontrolatu dira, eta %10,7, etxean bertan kontrolatu dira. Halaber, jasotako galde sorta bakoitzaren kontrol informatiko egoki guztiak egin dira: logikoak, koherentziazkoak eta heinekoak.


Atzetik begiratuz gero mutiltzat ere har zitekeen Elbira, sexu-ezaugarri mugaturik ezaren eremu zehaztezin eta aldi berean izukorrean kokatutako estatuen buru ederra bait zen neskarena. Bortizki deitzen zien nire eskuei buru txarto borobildu hark, laztan zezaten.\nIle apurrak kentzen hasi nintzaion, berak aurrerago erantzitako blusa astinduz hasieran, esku hutsez gero eta puzkada leunez azkenean, irakurri berria zidanari ezer ere gehitu gabe.\nI, i, i, putz egiten didaanean kilikili egiten didak.\nOilo-ipurdi bilakatu zitzaidan lepo inguruko lurraldea. Tenteagotuta zituen ditiburuak ere. Puzkadak bizkarrezurrean behera etor zitezen utzi zuen. Galtzarbeetan haginkatu nuen, ezker eta eskuin, garondotik ipurdirainoko bidean behera berriro jo baino lehen. Gerrialdera heldu nintzeneko zutitu egin zen.\nHeure txanda duk, ez baduk zirkuko emakume bizardun trabestitua eman gura behintzat. Jezarri hadi.\nBadakin baina bizarra mozten ala?\nIkaratuta nengoen. Ez zuen ezer erantzun. Gelatik irten eta atzera sartu zen. Buztinezko katilu apaindua zekarren eskuetan. Katilu barruan, brotxatxoa. Xaboitzat egunero gela erabili gura zuen, antza, bertan zekarren eta. Gela uretan bota, eragin eta aparra sortu zen. Estrainatu gabeko plastikozko aitzur merkea eskuetan hartu orduko musikaz aldatu zuen. Hasieran doi-doi entzuten nuen zer jarri zuen.\nHik uste, zerez kentzen diat hanketako bizarra, Antoito Kortito?\nNork bidali din eskutitz hori? Txertatu egin zain errima merkeak egiteko abilidadea.\nMusikaren bolumena gora zetorren berez. Ravel-en Boleroa. Ikaratu egin nintzen. Xaboia nire aurpegian hedatzean erakusten zuen lasaitasuna ez ote zen abiadura gero eta arinago bilakatuko, beldur nintzen.\nBehin telefonoz jotzen zidak tipo batek. Ez diat ezagutzen. Nor naizen galdetu eta kanpaia jotzen ari dela ziostak, ea zer erizten diodan nik horri, ez nauenentz bero jartzen nigatik egiten duena jakiteak. «Hau tipo hau zoratuta zegon, burutik guztiz eginda; horren teilatuan zikoinak bizi ditun eta haizea Gorbeian baino libreago zebilen batetik bestera, ziur» pentsatu nian. Eta hara non diostan ea nola nagoen jantzita, zergatik ez naizen biluzten neu ere; tira, halako gauza mordoa erreskadan, arnasestuka. Azkenean, «etorri egin zait, zeuregatik, ipurdi zoro» esan eta telefono zenbakia ematen zidak, inoiz deitu gura badiot, badaezpada ere.\nAmaitu Boleroa eta eginda neukan «bizarra». Ilargitarra ematen zuen nire aurpegiko azalak, hala, bizarrik gabe.\nA gizon! Nirea entzunda daukak eta, konta ezak heure pasadizoren bat, makilaia egiten diadan artean.\nIrten egin zen. Zeozeren bila. Besartea gauzez beteta itzuli zen. Zer da hau! Harridura irakurri zuen ene begietan. Disko berria jarri zuen. The Cure ote zen berriro?\nMakilaiaztu egingo haut. Profesionalek baino hobeto. Hasi hadi historia kontatzen.\nZein berba erabili ez dakinat baina. Lotsatu egiten naun. Non ikasi dun makilaia egiten?\nGerrirainoko armairuaren gainean hedatu zuen ekipoa. Kristaluntzi biribilak, akuarela kutxa ematen duen hori, brotxa zabala, rimmela ezartzeko bestea, kotoia, zorrotxoa, alkohola, zer ez ote zuen ekarri!\nHamahiru urtekin makilaia huen gure tema. Eta ez gaiari ihes egin. Hitzen beldur ote haiz, ba? Hitzak maskaratu egiten badituk, bizi izan duana ere maskaratu egiten duk. Geuk asmatzen ditiagu maskarak, hitzak, eta ez diakagu maskaren bildur zertan izan. Ala besteren bat da kontua? Gizonezkoen artean erabiltzen dituzuen hitz gordinak erabiltzearen beldur?\nHitzok gaindituta nengoen. Kotoi-zatia hartu, alkoholetan busti eta aurpegia garbitzen hasi zitzaidan. Begiak ene begien aurrean, lehortuta neukan ahoa. Kontatzen hasi behar.\nNire zakila ez din berak bezain ondo beste inork ahoratu eta lehertarazi. Larrutan egiteko beraren eraren lehen pausoa izaten zunan; errituala. Beste ezer egin aurretik, isiltasunez, ahoan sartzen zinan adaburua, eta zurtoinari atzamar biz eutsita, leunki, gozo baina sendo, gora eta behera hasten zunan, sartu eta atera, inoiz osorik atera barik, zatiren bat beti ahoan, eta osorik barruraino sartuz gero, ozta-ozta ez zituela barrabilak eurak irensten, halaxe etorri eragin arte.\nKutisa garbitu diat. Hidratatu egin beharko orain. Segi, eta ez hadi gorritu.\nDena irensten zinan. Garbi garbi uzten zidanan. Ez diakinat zelan konpontzen ote zen arnasa hartu ahal izateko. Ez nionan galdetu. Ez geninan horren gainean berbarik egiten. Medikua izanik bera, ondo eta zientifikoki ezagutzen zinan plazerezko bide haren segeretua, ziurren.\nBitartean, Elbiraren esku leunak hamaika bider ibilten nire aurpegiko narruan, ukendu epel hura hedatuz bertan; leuntasun urtsua nabaritu arte; beste egoera bat, edozertarako prest diren ezpainetan izan ohi denaren antzekoa.\nEz zidanan esperma apurrik apurrena ere uzten. Ostean, larrutan egiten geninan. Han, pantaloi beltzek utzitako lekuan barruratzen zinan zakila.\nHidratantearen gainean makilaiaren oina emango diat. Usaina zeriok. Ez ziok mundu guztiak atsegin erizten.\nEgia dun, bragekin, prenda hori aldean izanda egitea zinan atsegin. Behingoan konturatu ninduan horrekin. Eskua blusapean lehenengoz sartu nionean ohartu nindunan zelako sujetadore beltza erabiltzen zuen, puntiladun halako apaindurekin. Aukeratua. Morbosoa.\nMakilaia-ukenduari zerion usainak trenera eraman ninduen oroimenaren eskuetan. Hor noizean behin jende artean usaindu izaten dudan horrexeri zegokion makilaiari zeriona. Izpiluan nire burua ikusi nuen,filmetako topikoan legez, pailazoa kamerinoan, bere buruaren isladaren aurrean harrituta.\nEz geninan berbarik behar izan. Praka bakeruen erreteneko botoia askatu eta beherago eroan ninan eskua. «Ene! Hamabost urteko umiak emoten'gu. Egoera plazerezkoa, eta berbok esatea jokoaren partea zunan. Hobeto eingo'gu ogean». Halaxe esan zinan hasierako hartan. Berbotan zetzanan giltzarria, hamabost urte bagenu legez hasi eta aldizkari pornoetako morboarekin amaitzean, hain zuzen. Ohera eroan nindinan. Bertan egin zidanan bere teknika haren lehen froga.\nEginda dago makilaiaren oinarria. Askotan enroilatzen zinetean ala? Laster emango diat behin-betikoa.\nNoizean behin telefonoz jo eta etorri egiten zunan. Azkenengoz, halaxe deituta neuk, Santiren heriotza gauean egin geninan elkarrekin. Barrikadak jarri zizkinaten Deustun eta geu ere eurotan izan gintunan. Ez zuan txakurrik agertu. Gau estrainoa izan zunan azaroko hura. Bizitzaren halako zati itzela kentzen zigutela sentitu ninan. Zerua, ere, gau hartakoa, eldarnioz jantzita gogoratzen dinat. Itsasoa arnasten zuan gure amorruan.\nBegiak ixteko agindu eta akuarela antzekoetan hasi zen zereginean. Pinturaren labankada nabaritu nuen betazaletan. Betileetan ondoren. Rimmela edo.\nArabiarrek erabiltzen duten beste honekin egingo diat beheko betazal ertzeko marra. Orain, itxi begiak.\nGau hartan larrutan egitea bizitzari gorazarre egitea zitekeelakoan baina, aldi berean, barru-barrua suminak janda, luzaroan itxaron behar izan geninan, azken pub-erdi-barra-amerikanoa edo itxi arte, ea baretu egiten zitzaigun apur bat barrua. Ez geninan presarik. Etxera heldutakoan ohea eskaini zidanan. Betikoa. «Hor daukazu oge hori». «Gurago dot zeugaz». «Bale, baina ez dogu narrutan eingo». «Ez». Erantzi eta ohean sartu gintunan, ohi legez. Ez hunan gauza handirik biluztu. Arropekiko morboa zegonan, atzera ere. Elkarren alboan estututa berotu gintunan. Eskuak galtzen hasi gintunan laster. Ez diakinat zelan ahoratu zuen. Konturatu nintzenerako etorrita nengoan. Labur egiten zinan; apropos, nik uste. Galdu egin ninan telefono numeroa edo ez zidanan beste inoiz atzera deitu, ez diakinat argiegi zer gertatu zen. Ez dinagu gehiagotan elkar ikusi. Beraren azpiko jantzi beltzen minez niagon. Alabaina gaitz horrek ez din konponbide errazik dagoenerako. Ezkondu egin dun. Kanpora.\nMakilaiaz apainduta nengoen. Ez nengoen Palankako asko baino txartoago. Eta gogoetokin nagoela hasten zait Bira soinekoak erazten!\nEz haiz hola jantzita aterako.\nAlkondarako botoiak banan-bana askatu. Alkondara praketako gerri-barrutik aterata, kanpora besoak! Praketako botoiak ostean. Gogortu egin behar. Makurtuta, erantzi egin dizkit praka, barrenetik tiratuz.\nEmakumea haiz eta emakumeak zakilik ez. Moztu egingo diat. Edo neure egingo diat. Kendu egingo diat zakila izatearen kontzientzia.\nHalako kutxa atera zuen, armairutik. Zurezkoa eta perlatxoz josia. Barruan, emakume jantziak. Lehenik, sujetadorea luzatu zidan.\nBesoak tiranteek osatzen duten tuneletan sartzean hotzikara itzelak zeharkatu ninduen goitik behera. Nire atzean jarrita bera, ahoa garondoan doi-doi:\nNeuk estutuko dinat. Eta azpian postizoak jarriko dizkinat, «to no» bilakaraziz, errolak trukatuta.\nNondik atera zituen «postizoak», ez dakit. Hurrengoa, mediak jaztea izan zen. Hantxe nago, indarra galduta zakila, ematen dudan kuadro tristearen aurrean ikaratuta edo berau.\nGona hau eta alkondara orain. Paparra agirian eta hankak baita.\nGonan sartzean hankak, sujetadorea jaztean bezala, nolabaiteko zubia gainditzen ari nintzelakoa, edo halakoxe inpresio zehaztezina izan nuen. Ez dakit, ahoan urtzen zaidan karamelo estrainoa da guzti hau. Alkondara lotutakoan, kalerako prest, gonapean biluzirik nagoela kenduta.\nMedieieusteko zer zuria atera kutxatik. Morea.Gona altxa zidan. Belaunbikatu zen, astiro, nire aurrean.\nAgindu sendo bezain leuna. Gerrialdean bildu eta lotu egin zidan ligeroa. Ondoren, tirantetxoak lotu zituen medietan.\nBerna ederrak ditun.\nHitzok esan eta oherantz bultzatu ninduen, bere pantaloiak kentzen zituen bitartean. Bat batean jausi nintzen. Neure gainera etorri eta:\nEz hadi bildur izan. Jaso itzan hankak.\nTxorkatiletatik eutsita, lepauztaietaraino igo zizkidan belaunak. Kikila tente, ipurdi-mamien gainetik libre ageri zen. Gainerago etorri Elbira eta eutsi zion.\nBerotu egin haiz, ezta? Emakume bihurtuko haut. Neuk egingo dinat dena, emakume bihurtuko haut.\nEskuak txorkatiletatik kendu gabe, bere hankak zabaldu eta kikilaren gainean jarri zen. Astiro barruratu zuen, mihingaina ere ahoan sartzen zidan aldi berean.\nBarruan dauzkan biak mihingaina une labur batez kanporatu eta, adurra nire ezpainetan zeriola, berriro ttu eginez, barruan dauzkan biak. Behekoa eta goikoa, bakarra ditun biak.\nAhoko haragi zati borobil eta luzenga sendartuak biraka ziharduen, neure mihi-zati laburtuaren inguruan. Gero, hagin-lerroak banan banan igurtzi, kanpotik eta barrutik eta, noizen behin, hitzak mamurtuz eta adurra dariola, belarrira.\nEz dun atsegin?\nDitiburuetan haginkadatxoka eta gorantz tenteagotzen den mastatxoan kolpeka, gora eta behera: berak jotzen ninduen. Leun hasieran, arinago gero. Zer den nirea, sartu egiten dena ala hartu egiten duena, horrekin ahaztuta tindika-tindika. Esperma isurtzean neurea uste izan dut alua eta berea zakila. Emakume antzeman dut nire burua. Eta bera astiro kentzean nire gainetik haragialde hori ere berarekin daroala eman dit. Hutsik geratu zitzaidan hankartea. Pisurik gabe eta plazeraren hazka leuna bertan pausatuta hala ere. Emakumetuta edo nengoen.\nInteresgarria, oso interesgarria. Jantzi ezan zeozer gonapean eta goazen laster.\nPraka estuak, larruzko jaka eta bota kanperak jantzita berakbehingoan,kanpora jo genuen. Katua azkengoz ikustean, Giocondarena eritzi beharrean, beraren keinuari emakumezko guztien atzean dagoen gizonezkoaren irribarre dostakaria igarri nion. El-dar-ni-o-a.\nHoy teneis curro ahí: Ha habido un robo en el Museo. Atención, hay señal K-M, ¿entendido?, K-M, Cambio.\nKafea hartzera gindoazen.\nTia buena esan zidan txakurretako batek.\nMuseo calle María Muñoz, a 50 metros. Cambio.\nKafea behar nuen.