Txikigunea eta kontzertuak “Pagasarrira eta aireportura” eramateko proposamena helarazi diote konpartsek Udalari | BilbokoBranka\n2013(e)ko Maiatzak 21, 16:43\nHasieraHiritarrakTxikigunea eta kontzertuak “Pagasarrira eta aireportura” eramateko proposamena helarazi diote konpartsek Udalari Txikigunea eta kontzertuak “Pagasarrira eta aireportura” eramateko proposamena helarazi diote konpartsek Udalari\nDoña Casilda parkean eta Itsas-Museoaren ondoko zabalgunea baino “askoz aproposagoak” direla uste dute Bilboko Konpartsek. Aldaketok jendea Areatzako jai gunetik are gehiago aldentzea bilatzen dutela uste dute. Tonu ironikoan egindako agerraldian adierazi dutenez, urte luzeetako burugogorkeria alde batera utzi eta Udalarekin “konpontzeko” ahalegina egitea erabaki dute.\nBilboko Konpartsek ironiaz betetako prentsaurrekoa eman dute gaur Udaletxeak aurtengo Aste Nagusirako Txikigunearen zein kontzertuen kokapenean burututako aldaketen inguruan egiten duten irakurketa plazaratzeko.\nItziar Villafañez bozeramaileak esan duenez, urte luzeetako “konpartseroen burugogorkeria” alde batera utzi eta errealitateari lekua utzi nahi izan diote egoera Azkuna “alkate ospetsuak erabiltzen dituen kristalekin ikusteko, berak desio bezala, eta behin betiko, gure artean ondo moldatzeko”.\nJakina denez, aurtengo Aste Nagusirako hainbat aldaketa ezarri ditu Udalak Txikigunearen eta kontzertuen kokapenari dagokionean. Umeentzako gunea Erripa kaitik Doña Casilda parkera eramateko agindu du Azkunak, kontzertuak, berriz, Itsas-Museoaren ondoko zabalgunera.\nAldaketa hauekin ados ez daudela irudikatzeko agerraldi satirikoa egin dute gaur konpartsakideek prentsaren aurrean. Norabide horretan, Villafañezek esan du Doña Casilda parkearen gunea “jai gune tradizionaletik abileziaz urrunduta” dagoela, “ume zein guraso, aitita-amama eta familia osoarentzat onura izugarriak ekarriz”.\nProposamenak gune hori Areatzatik eta, oro har, txosnen gunetik, aldentzea du helburu “txosna eta konpartseroen usain maltzurretatik at” geldituko baitira umeak, adierazi duenez. Horregatik, konpartsek haratago joan nahi dute eta proposamena “oraindik hobetu daitekeela” pentsatuta Txikigunea Pagasarrira eramateko eskatuko diote Udalari.\nIzan ere, Villafañezen esanetan, “jai gunetik oraindik urrunago dago, txikitxuek haien gaiztokeriekin ez diote inori enbarazurik egingo, handik ere Iberdrola dorrea ikusten da eta are hobea dena, proposamen honekin, umeen loditasuna ekiditen lagunduko dugu”.\nKontzertuak, berriz, Itsas-Museoan barik Bilboko Aireportura aldatzea proposatu dute “jai gunetik askoz urrunago baitago”. Gainera, “milioika lagunentzako lekua du, lehen mailako nazioarte mailako taldeen etorrera eta irteera erraztuko du, ebakuaziorako erraztasun eta berdegune asko ditu eta inguruko auzokideak jada zaratarekin ohituta daude”, azpimarratu du konpartsen eledunak.\nProposamena erregistro bidez helaraziko diote Udalari datozen orduotan.\n[2012/06/21] Pintxoak izango dira Konpartsero Egunaren plater nagusia\n[2012/06/19] Aste Nagusiko kartelen sei finalistak aukeratu dituzte\n[2012/06/19] Zaratas konpartsari egokitu zaio 2012ko Aste Nagusiko txupinazoa botatzea\n[2012/05/16] Elkartasunaren unibertsoa indartzen jarraituko du Txori Barrotek\n[2012/04/17] Mende laurdena “euskarari bedar txarrak kentzen” daramala ospatuko du Hau Pittu Hau konpartsak\nTags: aldaketak, Aste Nagusia, Azkuna, Bilboko konpartsak, Branka, Itziar Villafañez, kontzertuak, Txikigunea, udala\tIdatzi iruzkina Egin klik hemen erantzuna bertan behera uzteko.


2014-01 | SOS Laudioko Lamuza Parkea\nArchivo de la etiqueta: 2014-01\nMARTXA “SOS LAUDIOKO LAMUZA PARKEA”\nPublicado el 31 enero, 2014 por sosparkea\nSOS LAUDIOKO LAMUZA PARKEA SOS Laudioko Lamuza Parkea sortu da Musika Etxean gertatutako eraisketak eta parkearen ondarearen degradazioa direla eta. Horren harira plataformak honako hau eskatzen dio Arabako Foru Aldundiari: *Lamuza Parkearen Plan Berezian jasotako larrialdiko esku-hartzea berehala gauzatzea eraikinak … Seguir leyendo →\nPublicado en Agenda, Oharrak / Notas\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario\nETB1 (18:02 minututik): “Euskal Herria Zuzenean”\nETB1: “Euskal Herria Zuzenean” (18:02 minututik)\nPublicado en Bideoak / Vídeos, Prentsa / Prensa\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario\nPublicado en Agenda, Prentsa / Prensa\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario\nSOS Laudioko Lamuza Parkea sortu da Musika Etxean gertatutako eraisketak eta parkearen ondarearen degradazioa direla eta. Horren harira plataformak honako hau eskatzen dio Arabako Foru Aldundiari: – Lamuza Parkearen Plan Berezian jasotako larrialdiko esku-hartzea berehala gauzatzea eraikinak erori ez daitezen. – Parkeko … Seguir leyendo →\nPublicado en Oharrak / Notas\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario\nPublicado en Prentsa / Prensa\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario\nZARAOBE DIGITAL: “Los grupos políticos no logran un acuerdo en torno a la recuperación de los edificios de Lamuza”\nLAUDIOKO UDALAREN BILERA – PLENO DEL AYUNTAMIENTO DE LAUDIO\nPublicado en Bideoak / Vídeos\t| Etiquetado 2014-01\t| Deja un comentario


Berdintasun Plana diseinatzeko beste saio bat egingo dute Aulestin - Lea-Artibai eta Mutrikuko Hitza : Lea-Artibai eta Mutrikuko Hitza\nBerdintasun Plana diseinatzeko beste saio bat egingo dute Aulestin\nParte hartze saioa barikuan [urriak 15] egingo da, 18:00etan, udaletxean. Besteak beste, Planaren zirriborroa ezagutu eta osatuko dutela esan dute.\nApirilean hasi ziren Aulestin Berdintasun Plana diseinatzeko saioekin. Orain, baina, planaren zirriborroa ezagutu eta hori osatzeko saioa egingo dute barikuan [urriak 15], 18:00etan, udaletxean; kontraste saioa izango dela esan dute, eta orain arte modura, herriko eragile ezberdinekin eta oro har, herritarren parte hartzeagaz egingo da.\nApirilean hasita. 2016. urtera arte Lea Ibarrako Mankomunitatearen Bedintasun Plana eduki dute gida orri modura Aulestin. Plan hori, baina, 2016. urtera artekoa zen, eta orduz geroztik Berdintasunerako Planik gabe egon dira, nahiz eta alor horretan lanean jarraitu duten. Horren harira, Aulestiko Udalak Berdintasunerako I. Plana diseinatzeko prozesua martxan jarri zuen apirilean, “berdintasunaren aldeko lana bertatik bertara” egin asmoz.\nAzaldu zuten prozesua herriaren errealitatea oinarri bezala hartuta eta udalak dituen baliabideak aintza hartuta abiatuko zutela, “datozen urteetarako urratsak modu ordenatuan antolatzeko”. Bide horretan, orain arte egindako lana aztertu eta egun herriaren beharrak zeintzuk diren aztertzeko prozesuan murgilduta egon dira. “Azken urteetako lana ebaluatzeaz eta herrian dauden erronkak berdintasunaren ikuspegitik zeintzuk diren identifikatzeaz gain, prozesu horren emaitza hurrengo lau urteetarako gidalerro izango dugun Plana diseinatzea izango da”.\nUdal ordezkariek esan zuten prozesua parte hartzailea izatea nahi zutela, “udal barruko zein kanpoko eragileekin elkartu eta Plana udalerriaren errealitatera ahalik eta gehien egokitzeko”. Aurreratu zuten, hori lortze aldera, elkarrizketak, lan saio irekiak eta beste hainbat ekimen egingo dituztela, “ahalik eta ikuspegi gehien jaso ahal izateko”. Hain zuzen, barikuan [urriak 15] egingo duten saioak hasierako asmo horiei jarraitzen die. Prozesua garatzeko Elhuyarren aholkularitza tekniko eta metodologikoa dutel bidelagun.


«Labetze-Bizkai»: berrikuspenen arteko aldeak - Wikipedia, entziklopedia askea.\n«Labetze-Bizkai»: berrikuspenen arteko aldeak\n18:11, 4 apirila 2015ko berrikusketa\n49 bytes added , Duela 5 urte\n13:18, 9 maiatza 2014ko berrikusketa (aldatu)\nZizare (eztabaida | ekarpenak)\n18:11, 4 apirila 2015ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\n| ofiziala = Labets-Biscay\n| barrutia = [[Baionako barrutia|Baiona]]\n| kantonamendua = [[Donapaleuko Kantonamenduakantonamendua|Donapaleu]]\n| postakodea = 64120\n| INSEE = 64294\n[[Amikuze|Amiküze]] eskualdea historikoki zatituta zegoen hiru eremuetatik [[Ahetze (Amikuze)|Ahetze]] izenekoan kokatuta dago. Amikuze muino apal eta ugariren lurraldea da eta halakoa da '''Labetze-Bizkai''' ere: punturik altuena (122 m) [[Labetze]]n dago, [[Altzümarta]]rekiko mugan eta baxuena (22 m) [[Bizkai (Amikuze)|Bizkain]], [[Biduze]] ibaiaren ertzean. Herriko Etxea 60 metrotan dago.\nAipatu Biduze ibaiak udalerri hau eta [[Ilharre]]ren arteko muga marrazten du ekialdean. Urak ibai honetara isurtzen dituzten [[Jeloseko erreka|Minhurrieta]] eta [[Sallarteko erreka]]k ere udalerri batzuen mugak markatzen dute: lehenak iparraldetik [[Burgue]]rekin eta mendebaldetik [[Martxueta]]rekin, bigarrenak ekialdetik [[Gabadi]]rekin.\n== Izenez ==\n=== Labetze ===\nDokumentazio historikoan lekuizen hau forma desberdinetan agertzen da: ''Labedz'' ([]an [[Okzitania]]ko [[Sòrda l'Abadia|Sòrdako]] kartularioan, []an), ''Sanctus Martinus de Lavez'' ([]an), ''Lavetz'' ([]an), ''Lavez'' ([] eta []an), ''Lavetç'' ([]ean), ''Labetz'' ([], [] eta []an [[Bastidaxarre]]ko notarioen idazkietan) eta ''Labez'' ([]ko [[IruñeIruñea|Iruñeko]]ko dokumentazioan). Arlo hori landu dutenek<ref>[http://www.euskaltzaindia.net/dok/iker_jagon_tegiak/58013.pdf Labetze Patxi Salaberriren "Nafarroa Behereko herrien izenak" lanean: 277/278. or.]</ref> , [[Jean-Baptiste Orpustan]]ek bereziki, dio erroa "labe" eta zehatzago "galtzina-labe" zentzuarekin izan daitekeela, bestela "arragoa" esanahia duen hitza ere izan daitekeela.\n=== Bizkai ===\n== Herri elkargoak ==\n* [[Amikuzeko herri elkargoa|Amikuzeko Herri ElkargoaElkargoan]]n dago.\n* [[Hezkuntza]] arloan [[Amendüze-Unaso]], [[Gabadi]] eta [[Ilharre]]rekin batera [[RPI]] (''regroupement pédagogique intercommunal'', "udalerri arteko bateratze pedagogikoa") delako bat sortu zuen; udalerria eskolarik gabe geratu zen.


Сертификат за напреднали изследвания в сестринското лидерство 2021/2022\nСертификат за напреднали изследвания в сестринското лидерство\nПодгответе се да ръководите в различни сестрински и здравни грижи чрез онлайн сертификата за напреднали изследвания в сестринското лидерство на Utica College. Асинхронната, гъвкава онлайн програма е предназначена да помогне на тези с магистърска степен по медицински сестри да разширят възможностите си за кариера и да търсят възможности за напредък. Докато се ориентирате в учебната програма, ще се занимавате с теми като иновации, бюджетиране и финансиране на здравеопазването, теория и практика на лидерството и разрешаване на конфликти. В резултат на това ще придобиете знанията и увереността, за да ръководите персонала в предоставянето на висококачествени грижи за пациентите. Можете да прехвърлите до 9 кредита за предварително завършена курсова работа, еквивалентна на NUR 604 Advanced Pathophysiology, NUR 615 Advanced Pharmacology I и NUR 611 Advanced Health Assessment & Diagnostic Reasoning I. Поискайте повече информация днес и започнете да планирате следващите си стъпки като лидер на медицински сестри в медицински, клинични и други здравни среди.


MARXISMOA ☭: Clara Zetkin\n“Emakume proletarioaren askapena ezin du antzekotasunik izan emakume burgesak bere klaseko gizonezkoaren aurka garatzen duenarekin; alderantziz, bere borroka bere klaseko ginonezkoarekin elkarturik doa kapitalisten klasearen aurka […] Bere borrokaren azken xedea ez da gizonekin libreki lehiatzea, baizik-eta proletalgoak botere politikoa konkistatzea. Emakume proletarioa soinez soin borrokatzen du bere klaseko gizonekin bat gizarte kapitalistaren aurka […]”\n—Clara Zetkin (Gothako Biltzarra, 1896)\n"La lucha de emancipación de la mujer proletaria no puede ser una lucha similar a la que desarrolla la mujer burguesa contra el hombre de su clase; por el contrario, la suya es una lucha que va unida a la del hombre de su clase contra la clase de los capitalistas [...] El objetivo final de su lucha no es la libre concurrencia con el hombre, sino la conquista del poder político por parte del proletariado. La mujer proletaria combate codo a codo con el hombre de su clase contra la sociedad capitalista [...] "\n—Clara Zetkin (Congreso de Gotha 1896)\nClara Zetkin eta Rosa Luxemburg militante komunistak\nEtiketak: Clara Zetkin


Flights Geneva - Ekibastuz: £ - Compare airfare Ekibastuz in real time\nFlights Geneva - Ekibastuz. Pricenfly compare airline tickets Geneva - Ekibastuz\nPricenfly.com > Flight Kazakhstan > Flight Ekibastuz > Flight Geneva - Ekibastuz\nFlights Geneva Ekibastuz\nFlight Search Geneva Ekibastuz\nCheap Geneva - Ekibastuz flightsBook low cost Geneva Ekibastuz flightsAre you looking for a plane ticket from Geneva to Ekibastuz? The search engine PricenFly takes care of that for you. In just a few seconds it finds the most interesting offers for your Geneva - Ekibastuz flight. In addition, you don't have to consult dozens of sites to prepare your trip abroad or in France. A simple search on the flight comparison engine for Geneva - Ekibastuz flights does this tedious task for you.To compare flights, all you have to do is indicate your destination, and, in just one click, the flight comparison engine displays available flights (flight only, charter or regular) from airlines and low cost companies or online tour operators (British Airways, KLM, Ebookers, etc.). You can narrow your search for flights by specifying your options: number of passengers, economy or business class, direct flight or with stopovers, etc.Find your low cost Geneva - Ekibastuz flight not only at the lowest price but also one that is most adapted to your needs. With PricenFly, instantly consult all current promotions for your cheap plane ticket between Geneva - Ekibastuz.\nPricenFly helps you find the best price for your plane ticket to Ekibastuz. Whether your trip is for leisure or for business, the flight comparison engine, PricenFly, offers you an ultra perfect and reliable tool to find airlines and low cost companies for your trip to Ekibastuz and other places around the world at the lowest prices. Instantly benefit from the best low cost offers to Ekibastuz, choose your destination and PricenFly will do the job! Compares all regular and low cost companies to find your cheap flights from Geneva to Ekibastuz.\nCheap Flights Ekibastuz : Flight London Ekibastuz | Flight Belfast Ekibastuz | Flight Dublin Ekibastuz | Flight Manchester Ekibastuz | Flight Birmingham Ekibastuz | Flight Glasgow Ekibastuz | Flight Edinburgh Ekibastuz | Flight Bristol Ekibastuz | Flight Liverpool Ekibastuz | Flight Newcastle Ekibastuz | Flight Cardiff Ekibastuz | Flight Aberdeen Ekibastuz | Flight Ekibastuz GenevaVol Genève Ekibastuz | Vuelos Ginebra Ekibastuz | Voos Genebra Ekibastuz | Voli Ginevra Ekibastuz | Flug Genf Ekibastuz | Flight Kazakhstan


Mike Hanopol Song Download | SongArea.com\nDownload Mike Hanopol - file location: liversely.com\nBuhay Musikero Mike Hanopol\nMike Hanopol Sa Bayan Ni Juan\nAdd Mike Hanopol mp3 to your playlist by left clicking on the titles and entering the simple captcha code. You can create your playlist with these tracks after entering the code from single listening page when you are logged in. Remember if you are not already registered, please do so for creating your playlist with our selection of works from several performers.


A rare complete set\nReuss, A. E. Ritter von and A. Manzoni\nDie fossilen Bryozoen des österreichisch-ungarischen Miocäns. I. Abtheilung. Salicornaridea, Cellularidea, Membraniporidea. [AND] Briozoi fossili del Miocene d'Austria ed Ungheria. II. Parte. Celleporidea, Escharidea, Vincularidea, Selenaridea. [AND] Parte. III. Crisidea, Idmoneidea, Entalophoridea, Tubuliporidea, Diastoporidea, Cerioporidea.\nWien, Kaiserliche Akademie der Wissenschaften (Karl Gerold's Sohn), 1873-1877. 4to (30.7 x 24.2 cm). 103 [50; 30; 24] pp., 46 [12; 16; 18] fine, lithographed plates. Later marbled wrappers. Original wrappers to each part bound in.


Bihartik aurerra zabalik egongo da Bakearen museoa - Busturialdeko Hitza : Busturialdeko Hitza\nBihartik aurerra zabalik egongo da Bakearen museoa\nOhiko zerbitzuak eskaintzeaz gain, Memoritour Gernika ibilbideak egiteko aukera emango die bisitariei\nBihar irekiko dute berriro Gernika-Lumoko Bakearen museoa, eta apirilaren 11 bitartean, egunero egongo dda zabalik. 10:30etik 17:30era etenik barik eskainiko du arreta museoak.\nOhiko zerbitzuak ez ezik, Memoritour Gernika ibilbideak ere eskainiko dituzte. Bi ibilbide gidatu egin ahal izango dituzte bisitariek: Aireko babeslekuak eta Picasso eta Guernica. 10:30ean, 12:00etan eta 13:30ean egingo dituzte bisita gidatuak. Museoko arduradunek jakinarazi dutenez, gehienez 6 pertsonako taldeak egingo dituzte, eta aldez aurretik erreserba egin beharko da.


Etxebarriko Udala - ETE eta Ideia berritzaileen IV. lehiaketa. Hautagaitzak aurkezteko epea 2019ko irailaren 10era artekoa izango da.\nETE eta Ideia berritzaileen IV. lehiaketa. Hautagaitzak aurkezteko epea 2019ko irailaren 10era artekoa izango da.\nUdala | Lehiaketak | Teknologia eta Berrikuntza\nEtxebarri, gure udalerria, Innpulso Sareko 71 hirietako bat da 2011tik. “Zientzia eta Berrikuntzaren Hiria” izendapena duten udalerriz osatutako sarea da. Ekonomia eta Lehiakortasun Ministerioak ematen die izendapen hori, berrikuntzaren alde ahalegina erakusten duten edota toki mailatik produkzio eredua aldatzeko ekarpena egiten duten udalerriei.\nAurten, Etxebarriko Udalak ETE eta ideia berritzaileen IV. Lehiaketa deitu du. Sariketa horrek Madrilen izango den South Summit azokaren baitan parte hartuko du. Urriaren 1ean izango da ekitaldi hori, MediaLab Prado izeneko eremuan (Madril).\nBerrikuntzaren aldeko Alkateen arteko IV. Topaketa baliagarria izango da gure artean esperientziak eta ezagutzak partekatzeko, eta ekintzailetzaren arloan lurralde eta profesionalen arteko sinergiak lantzeko.\nGainera, hautatutako ETE, mikroETE edo StartUP enpresa Etxebarriko alkatearekin batera joango da bertara, produktua aurkeztera eta udalerriaren ordezkari moduan, tokiko politika berritzaileei buruzko topaketa batean parte hartzeko. Azken finean, beste udalerri batzuei eta enpresetako ordezkariei talentu berritzailea erakusteko aukera aparta da.\nTopaketa honen helburu nagusiak honakoak dira:\n• Nazio mailako ETE berritzaile nagusien arteko hurbilketa bat egitea, Zientzia, Berrikuntza eta Unibertsitate Ministerioarekin batera.\n• Tokiko administrazioen bidez berrikuntzaren aldeko sustapena egin eta babesa ematea.\n• Udalerrietako ETE berritzaileei bultzada eta ikusgarritasuna ematea, merkatu potentzial eta inbertsiogileek ezagutzeko.\nESKAERA eredua (pdf, 303 Kb)\nHautagaitzak epea bukatu aurretik aurkeztu beharko dira, oinarrietan eskatutako dokumentazioarekin batera, Herritarrei Arreta emateko Zerbitzuan, Etxebarriko Udalean (Sabino Arana 1A, 94 426 7000, astelehenenetik ostiralera, 8:00 - 15:00)


Zaborra murrizteko 10 trikimailu | Consumer\nZaborra murrizteko 10 trikimailu\nCristina Cañavate, Facebook Zero Waste España-ren plataformaren koordinatzailea, 10 aholku erraz eman ditu gutxiago alferrik galtzeko eta horrela hilero aurrezteko\nPosible al da herritar bakoitzak urtean sortzen dituen 575 kilo zabor produzitzea? Antza denez, misioak tiranikoa dirudi, baina mundu osoko gero eta herritar gehiagok dute zabor-aztarna murriztea planetan. Mugimendu globalak Zero Waste izena du (“zero zabor”). Cristina Cañavate Zero Waste España plataformaren koordinatzailea da Facebook-en. Komunitate horrek #Basuracero helburura hurbiltzeko trikimailuak eta zalantzak partekatzen dituzten 7.000 herritar baino gehiago biltzen ditu. Ondoren, Cañavatek kontsumitzaileei lagunduko die zaborretara botatzen dituzten hondakinen kopurua murrizten, eta, bide batez, aurrezteko, planetarekin atseginagoa eta iraunkorragoa den bizitza egiten den bitartean.\n1. Elkartu eta partekatu zero zabor ataleko proposamenak\n“Has zaitez ezetz esaten”, ez da “nahi ez diren objektuak zaborra gehien izango diren etxean sartzea eragozteko modurik errazena”, proposatu du Zero Waste Españako Zero Waste Españak Facebook-enTaldeak, Facebook Zero Waste Españan, “zero zabor” bizimodua martxan jarri nahi duten 7.000 lagunetik gorako komunitate bat bildu du. Talde dinamikoa da, eta hazten ari da. Denek har dezakete parte etxean zaborra gutxitzeko, “zero zabor” aukerak partekatzeko, zalantzak argitzeko eta pasadizoak komentatzeko. Azken batean, egunero sortzen den zabor kantitatearen jakitun diren eta aldatzea proposatzen duten beste pertsona batzuekin egoteko lekua da.\n2. Zabor zero sortzea utopikoa da, baina saiatu katigatzen!\n“Zero zabor” mugimendu globalak herritarrei lagundu nahi die egunero sortzen den zabor kantitatea ahalik eta gehien murrizten. Helburua da hondakindegiak deuseztatzea, itsasora egindako isurketak geldiaraztea eta erraustegirik behar ez izatea lurzoruen, uraren eta atmosferaren poluzioa gutxitzeko. Zerora iristea utopikoa da, baina buruan helburu bat izanez gero, hondakinen kantitatea ikaragarri murritz daiteke. Eta hau erronka bat da!\n3. Hasteko, esan ezetz\n“Zero zabor” bizitzeko modua bost erreak deitzen diren bost zutabetan oinarritzen da, eta horiek ordenan aplikatu behar dira.\nLehen erreia baztertu egiten da: behar ez den guztiari “ez” esaten zaio, eta erabili eta bota egiten da. “Ez” esatea da errazena eta zailena, baina etxean nahi ez diren objektuak ez hartzeko modurik errazena da, goizago zaborra izango baita. Eta horrek uste baino zabor gehiago biltzen du: plastikozko edalontziak eta platerak, paperezko fakturak eta boligrafoak edo inoiz erabiltzen ez diren bestelako propaganda-opariak.\n4. Galdetu: benetan behar dut?\nHurrengo erronka erabat baztertu ezin den guztia murriztea da, baina kontsumoa murriztu daiteke. Galdetu ea benetan bi gel pote behar dituen edo nahikoa den, lau kilo laranjak (elikagaiak gehiago xahutu ditzakete) edo zenbat detergente behar duen benetan platerak garbitzeko. Hausnarketa txiki horren ondorioz, ontzia zaborrontzira iristen da geroago. Eta, azkenean, pixkanaka hondakin gutxiago sortuko da.\n5. Ontziek bizitza bat baino gehiago dute\nErrefusatzea edo murriztea ezinezkoa denean, berrerabili egiten da. Keinu horrek diseinatu ziren funtziorako balio ez duten ontzien edo hondakinen balio-bizitza luzatzea eskatzen du, baina oraindik baliotsuak izan daitezke. Berriz erabiltzea zereginak konpontzea da (adibidez, bizikleten gurpilak edo apur bat hautsitako arropa), bai eta erabilera aldatzea ere: beirazko tomate-saltsaren potea aprobetxatu behar da beste elikagai galkor bat kontserbatzeko, harik eta ontzi edo pitxer txiki bihurtu arte. Eta gauza bera egin daiteke jada txikia den arropa batekin: konpondu edo beste pertsona bati eman.\n6. Birziklatu berriro erabili ezin duzun zaborra\nEzin denean errefusatu, murriztu edo berrerabili, oraindik birziklatu egiten da. Oso zabor gutxi geratzen da. Eta horrek badu beste abantaila bat: birziklatzeko edukiontziak erabiltzeko maiztasuna ere txikiagoa izango da, nahikoa baita astean bisita bat edo bi egitea.\n7. Elikagaien hondarrak konpost bihurtu\nJanari-hondarrak gai organiko baliagarri bihur daitezke barazkiak landatzeko edo lorategia ongarritzeko. Konposta (ingelesezko rota) eta, beraz, bosgarren errea, lurrari emankorragoa izaten laguntzen dion ongarri bat da, naturako materia organikoaren zikloa ixten duena.\n8. Ez ahaztu zure oihal-poltsa erosketan\nUste baino gehiago zaborra murrizten laguntzen duten eguneroko hainbat objektu ere badaude. Oihalezko poltsa bat beti gainean eramatea ez da plastikozko poltsarik eskatu behar. Ur termikoz botila ez egiteko, ur termo edo botila berrerabilgarri batean ere ura lortzen du.\n9. Ez ahaztu arrandegira tapper bat eramatea\nHarategira edo arraindegira tenperra eramatea, han lortzen dena zerbitzatzeko, zaborretara eramango dituzten plastikozko poltsa gehiago erabiltzea ere murriztuko da. Gainera, soltean erostea aukeratzen bada, gehiegi ontziratutako elikagaia saihestuko da.\n10. Izan dezagun menstruazio iraunkorragoa\nHondakinak murrizteko azken aholku hori emakumeentzat da: hilekoa baino iraunkorragoa izan daiteke (eta zabor gutxiago sortzen du), hilekoaren kopa erabiltzen bada konpresak edo tanpoiak erabili beharrean, erabilera bakarrekoak. Keinu hori, gainera, aurrezki handia da hilero!\nberriz erabili birziklatze hondakinak ontziak plásticos-eu zabor


Irakurraldi lasaiak plazan - Bizkaiko Hitza\nIrakurraldi lasaiak plazan\nHainbat herritan udako liburutegiak jarri dituzte martxan beste urtebetez. Irakurzaletasuna sustatzen dute, aire zabalean irakurtzeko gune bat eskainita.\n2021, uztailak 16 Albisteak, Bizkaia, Kultura 136\nLetrak eskutik atera dira biribilketan. Elkarrekin josita osatzen dituzten istorioak hegan ari dira aire zabalean. Beste uda batez, kalera atera dituzte herrietako liburutegiak. Eraikinaren epeltasunean eta isiltasunean egindako hilabeteak atzean utzi, eta herrietako plazetan aske izateko aukera izango dute aurten ere liburuek. Herriz herri, liburuen askatasun horrek irakurzaletasuna aseko dio udako liburutegietara joaten den edonori.\nAukera hori eskainiko duten herrien adibide batzuk besterik ez dira Bilbo, Getxo, Gernika-Lumo eta Zalla. Liburutegiko eskaintza kalera atera dute, liburuak irakurleei aire zabalean eskainita. “Gure asmoa zen liburu bat lasai irakurtzeko aukera eskaintzea”: hala dio Cristina Arana Bareño Gernika-Lumoko Kultur Etxeko zuzendariak Udan, Liburutegia Plazara egitasmoari buruz. Kaleko udako liburutegia “gune baten moduan” planteatzen dute: “Helburua ez da jardueraz betetako programa bat osatzea. Izan ere, azken urteetan batez ere, ume eta gazteak jardueraz betetzen ditugu, eta, azkenean, zoratu egiten ditugu”.\nAranaren esanetan, familia asko joaten da Gernika-Lumoko liburutegiak Foru plazan egin duen liburutegiaren “luzapenera”: “Umeentzako alde bat eta helduentzako beste bat dago, egunkaria, liburuak edo aldizkariren bat irakurtzeko. Asmoa ez zen jarduera asko egitea, baizik eta leku lasai bat eskaintzea, trankil-trankil seme-alabekin liburu bat edota egunkaria irakurtzeko”.\nAitona-amonekin edota zaintzaileekin ere joaten dira ume txiki asko. Hori da profil nagusia; ez bakarra, ordea: uztaila udalekuetan pasatzen ari diren gaztetxoek ere egiten dituzte osteratxoak. Helduentzako ere erakargarria da: “Urte osoan liburutegi barrura etortzen zaizkigu helduak egunkariak edo aldizkariak irakurtzera. Ganorazko hemeroteka daukagu, egia esan. Udan ere etortzen zaizkigu. Dena den, normalean familiak izaten dira gehienak”.\nAranak garrantzitsu deritze era horretako egitasmoei eta umeek eta gazteek irakurzaletasuna aisiarekin lotzeari: “Irakaskuntzan eta liburutegietan aspaldi dakigu derrigortzen denak ez duela oso emaitza onik ematen. Derrigortzen bazaituzte, ez duzu gozatzen”. Hala ere, ez du uste erabateko aisialdiarekin lotu behar denik: “Aisialdia gauza bat da, eta kultura beste bat. Erdibide bat topatu behar dugu. Ez da izan behar derrigorrezkoa, baina ez da planteatu behar aisialdi huts bezala ere. Tarteko zerbait bilatu behar dugu”.\nSinetsita da irakurketa norbere esperientziarekin lotuta sustatzen dela: “Txikitatik ohituta bazaude zu bakarrik, lagunekin edo senide batekin ipuin kontaketak entzutera eta liburutegira joatera, bidea ikasten duzu. Ipuinak irakurtzen hasi bazara, urteak pasatu ahala ondoko apalera joan, eta eleberri bat hartuko duzu. Eta gero saiakerak irakurtzera animatuko zara. Bide bat da. Irakurzaletasuna esperientziala da, kultura bezala”.\nUdan, uztail eta abuztuan eskainiko dute Liburutegia Plazara, Foru plazan, irakurketaz gozatzea “osasuntsuagoa eta atseginagoa” bihurtzeko asmoz. 10:00etatik 13:30era arte egongo da zabalik.\nAukerak, herriz herri\nBilbon ere martxan dute Udako Liburutegiak egitasmoa. Uztailaren 5ean hasi zuen bidea, Miribillan, Zorrotzan eta San Ignazion. Lekuotan jarraituko du datorren ostiralera arte. Handik Santutxuko Karmelo plazara, Errekaldeko plazara eta Uribarriko eskolako landara eramango dute. Uztailaren 26tik abuztuaren 13ra egingo ditu egonaldiak lekuotan. Astelehenetik barikura egongo dira zabalik, 11:30etik 13:30era eta 17:30etik 20:30era.\nBilboko Udalak “udan irakurzaletasuna eta liburutegien erabilera sustatzea” du helburu. Azaldu dute “Udako Liburutegiak programak liburuekin elkartzeko aukerak zabaltzen” dituela. Irakurzaletasuna sustatzeko, tailerrak, jolasak eta ipuin kontalariak ere eskainiko dituzte.\nZallan, ekainaren 25ean hasita, bariku oro ateratzen da kalera udako liburutegia, 11:30etik 13:30era. Gaur eta hilaren 30ean Mimetiz gunean egingo dituzte saioak. Udaletxe inguruko lorategietara eramango dituzte liburuak, eta eguraldia lagun ez bada, Euskadi plazara joango dira. Uztailaren 23an, berriz, Arangurenen jarriko dute.\nBertan izango diren begiraleek ozen irakurriko dute joaten diren umeentzako. Horrez gain, liburutegian urte osoan eskuragarri dauden mahai jokoak hartu ahalko dituzte erabiltzaileek. Zallan dauden liburuekin lotura duten irudiz osatutako puzzleak egiteko aukera ere izango dute. Jarduerak hiru eta zazpi urte bitarteko haurrentzako pentsatuta daude.\nGetxon ere kalera atera dituzte Letren Terrazak. Herriko liburutegiek uztailaren 6an ekin zioten liburuak kalera ateratzeari, haurrei eta gazteei irakurketa gerturatzeko. Neguriko Gernika parkean eta Algortako Iturgitxin eta Sarri plazetan egongo dira hilaren 30era arte. Abuztuaren 3tik 27ra, Areetako Geltokia, Algortako Geltokia eta Aldapa plazetan egongo dira. Astelehenetik barikura egongo dira zabalik, goizez eta arratsaldez.\n+ Liburutegiek duten garrantzia ikusi da pandemian


Handizkako Blutooth e pricer etiketa prezio adimenduneko etiketa elektronikoko sistema elektronika denden fabrikatzailea eta hornitzailea | Zkong\nBlutooth e pricer label prezio adimenduneko etiketa elektronikoko sistema elctronics dendak\n-Izena: Blutooth e pricer etiketa prezio adimenduneko etiketa elektronikoko sistema elektronika dendetan\n-Tamaina: 2,66 ″\n-Beste tamaina: 1,54 ", 2,13", 2,7 ", 2,9", 4,2 ", 5,8", 7,5 "11,6", 13,3 "\n-Hizkuntza: txinera, ingelesa, poloniera, gaztelania, errusiera, japoniera, thailandiera, arabiera, etab.\n-Laneko tenperatura ： 0 ~ 45 ℃\n-Funtzioa: informazio pantaila, LED argia, NFC, denden kudeaketa eta abar\nBlutooth E Pricer Label Smart Price Tag Etiketa Elektronikoko Sistema Elctronics Dendak\nZkong-en apal elektronikoen etiketatzeko irtenbideak (ESL) denbora aurrezten lagunduko dizu prezioen eguneratze automatikoekin. Papera baino errentagarriagoa da eta bezeroen esperientzia hobetzen du prezio zehatz eta fidagarriekin. Benetako enpresa mailako irtenbide batek zuzentzen du, zerbitzari bakarra erabiliz, Bluetooth, Wi-Fi eta cloud computing teknologiak konbinatuz, jabetza guztizko kosturik txikiena eta kudeaketa malguena eskainiz. Ez da zerbitzaririk behar dendan hodeian oinarritutako kudeaketa erraza eta eraginkorra egiteko.\nZkong ESL-k prezioa eta promozioak apal batean alda ditzake, edo milioika, edozein lekutan, segundotan. Jakin ezazu zure prezioak zuzenak direla, beti. ESLek prezioen eta informazioaren eguneratzea dendetan sinkronizatzen dute. Jakinarazi zure prezioa zuzenean apalategira. Horrek eskulanak eta kostu onak jaitsiko ditu, denden kudeaketa prozesuak optimizatuko ditu eta prezioen akatsek eragindako kexak murriztuko dira\nErabat grafikoak diren ESLak promozioak nabarmentzeko erabil daitezke eta, gure Bluetooth etiketekin, eskaintza pertsonalagoak, erakargarriak eta aberasgarriagoak bidali ahal izango zaizkie bezeroen telefono adimendunetara erosketa portaeran oinarrituta - bilaketa historietatik iraganeko erosketetara. Are gehiago, markekin lankidetza egin dezakezu produktuak zure etiketetan sustatzeko, apalen ertzak bizkorragoak, erakargarriagoak eta errentagarriagoak izango dira.\nZkong ESL-k dendako esperientzia pertsonalak, interaktiboak eta erakargarriak ere sor ditzake. Gauzen Internet bidez (IoT) gaitutako ESLekin, sortu konektatutako dendak eta digitalizatu zure apalategia mugagabeko etiketa aldaketak segundotan egiteko eta esperientzia pertsonalak, interaktiboak eta erakargarriak sortzeko.\nEsperientzia birtualak eta dendan batu ditzakezu bezeroek sarean estimatzen dituzten datuak bistaratuz, hala nola lehiakideen prezioak, stock maila eta iritzi sozialak. Edozein informazio erakuts dezakezu - adibidez, kiloko prezioa, jatorria, birziklapenari buruzko informazioa eta askoz gehiago. Marka esperientziak ere sustatu daitezke, hala nola sukaldaritza tailerrak, teknologiari buruzko gidaliburuak eta fitness eskolak.\nAutomatizatu zure prozesua ZKONG apal elektronikoaren etiketa bistaratzeko irtenbidea erabiliz.\nAurreko: Prezioen Etiketa Digitala E Apalaren Etiketa Pricer ESL Supermerkatuen txikizkako dendetarako\nHurrengoa: Haririk gabeko txikizkako bistaratzeko prezioen etiketak Esl Label Apalategi digitala hizlaria tenperatura baxuetarako\nEtiketa pertsonalizatuen etiketak\nEtiketa digitalen fabrikatzaileak\nPrezioen Etiketa Digitala\nApal digitalen etiketen hornitzailea\nE Tinta Apalaren Etiketa\nApalategi elektronikoen etiketak\nApal elektronikoen etiketen fabrikatzaileak


Tora! Tora! Tora! - Wikipedia, entziklopedia askea.\nHonolulu eta San Diego\nToshio Masuda (en)\n[[Kategoria:Toshio Masuda (en) zuzendutako filmak]]\nTakahiro Tamura (en)\nMeredith Weatherby (en)\n[[Kategoria:Takahiro Tamura (en) antzeztutako filmak]]\n[[Kategoria:Meredith Weatherby (en) antzeztutako filmak]]\n[[Kategoria:Tatsuya Mihashi (en) antzeztutako filmak]]\n[[Kategoria:Elmo Williams (en) ekoitzitako filmak]]\nWashington eta Tokio\nPearl Harborko erasoa, Hegazkintza eta Bigarren Mundu Gerra\nCharles F. Wheeler, Osamu Furuya (en) , Shinsaku Himeda, Masamichi Satō (en)\nMurray Spivack (en) , Herman Lewis (en)\nJack Martin Smith (en) , Yoshirō Muraki (en) , Richard Day (en) , Taizô Kawashima (en) , Walter M. Scott (en) , Norman Rockett (en) , Carl Biddiscombe (en)\nJames E. Newcom (en) , Pembroke J. Herring (en) , Chikaya Inoue (en)\nA. D. Flowers (en) , L. B. Abbott (en)\nTora! Tora! Tora! (japonieraz トラ・トラ・トラ) 1970eko Richard Fleischer estatubatuar zinema zuzendariaren gerra filma bat da. Gordon W. Prange idazlearen Tora! Tora! Tora! eta Ladislas Farago idazlearen The Broken Seal eleberrietan oinarritua dago eta Pearl Harboreko erasoa azaltzen du. Bertan, Martin Balsam, Joseph Cotten, Sō Yamamura, Tatsuya Mihashi, E. G. Marshall, James Whitmore eta Jason Robards aktoreek antzeztu zuten.\nTora! hitzak literalki "Tigre!" esan nahi du, baina kasu honetan totsugeki raigeki ("erasoaldi azkarra") hitzen laburdura da.\nFilma honek 5 Oscar Sarietarako izendapenak jaso zituen, azkenean Efektu berezi onenen Oscar Saria (L.B. Abbott eta A.D. Flowers).\nBigarren Mundu Gerra. 1941eko abendua. Filma honek AEBak gerra horretan sartzera bultzatuarazi zuen Pearl Harboureko erasoaren kontakizuna burutzen du. "Tora! Tora! Tora!" delakoa japoniar erasoaldia hasteko seinalea izan zelarik.\nMartin Balsam: Husband E. Kimmel almirantea, AEBtako Ozeano Bareko itsas armadako komandante nagusia.\nSoh Yamamura: Isoroku Yamamoto almirantea, japoniar itsas armadako komandante nagusia.\nJoseph Cotten: Henry Stimson, AEBtako gerra ministroa.\nTatsuya Mihashi: Minoru Genda komandantea.\nTakahiro Tamura: Mitsuo Fuchida teniente komandantea.\nE.G. Marshall: Rufus Bratton kolonela, AEBtako Armadaren espioitza zerbitzuko burua.\nJames Whitmore: William F. Halsey, almirante ordea.\nEijiro Tono: Chuichi Nagumo, almirante ordea.\nJason Robards: Walter Short teniente jenerala, AEBtako Armadako komandante jenerala\nNeville Brand: bere erradar postutik etengabe berehalako japoniar erasoaren berri eman eta hura gertatzean ere ofiziala jotzen duen sarjentua.\nTora! Tora! Tora! filmaren IMDBko fitxa irakurgai (Ingelesez)\nTora! Tora! Tora! filmaren trailer edo iragarkia ikusgai. Youtube.com (Ingelesez)\nKinji Fukasakuk zuzendutako filmak\nKeith Andesek antzeztutako filmak\nFrank Aletterrek antzeztutako filmak\nSusumu Fujitak antzeztutako filmak\nKarl Lukasek antzeztutako filmak\nJune Daytonek antzeztutako filmak


Valladolideko Kantzelaritzaren Artxibo Errealeko zerbitzuak\nValladolideko KantzilaritzarenArtxibo Erreala\nAzalaAurkezpenaZerbitzuakKontsulta aretoanErreprografia zerbitzuaLiburutegiaBeste zerbitzu batzukDokumentuen erreprodukzio hitzarmenakFunts dokumentalakDatu-baseakJarduerakErakusketa birtualakBisitaldi birtualaEsteka interesgarriakJarri harremanetan Valladolideko Kantzearitzaren Artxibo Errealarekin\nValladolideko Kantzelaritzaren Artxibo Errealeko zerbitzuak Sarrera librea da, nahikoa da NANa edota beste identifikazio agiri bat aurkeztea eta kanpoko erabiltzaileen fitxa betetzea. Gelan kontsultatzeko aukera Valladolideko Errege Kantzilertzako Artxibategiak arau zehatzak ditu kontsulta-gelara sartzeko. Arauen kopia bana ematen zaie ikertzaileei edota erabiltzaileei. .\nErreprografia zerbitzua Artxibategiak emandako erreprodukzioak ikerketa-helburu zientifikoetarako bakarrik erabiliko dira; bestela, herritarren beharrak eta eskubideak egikaritzeko. Beste edozertarako erabili nahi izanez gero, dagokion hitzarmena sinatu beharko da..\nBiblioteca El usuario puede consultar los fondos de la Biblioteca Auxiliar del Centro en la Sala de Consulta. Para las b�squedas dispone del OPAC, que da acceso a la Red de Bibliotecas de los Archivos Estatales (REBAE).\nBeste zerbitzu batzuk Ziurtagiriak emateko eta bilaketa zehatzak egiteko zerbitzua ere eskaintzen da.\nDokumentuak erreproduzitzeko hitzarmenak Edozer ikertzailek edo erabiltzailek artxiboko dokumentuak ikerketa, hedapen, erakusketa edota beste edozer kultur jardueratarako publikoki erabili nahi baditu. . © Hezkuntza, Kultura eta Kirol MinisterioaOhar legalaIrisgarritasuna


Gaio Antonio Hibrida - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGaio Antonio Hibrida, Erromatar Errepublikako senatari, politikari eta kontsul bat izan zen.\nK.a. 68 - K.a. 68\nMazedoniako Erromatar gobernadorea\nK.a. 62 - K.a. 60\nK.a. 42 - K.a. 42\nAntonia Hybrida Minor (en)\nAntonia Hybrida Major (en)\nMarcus Antonius (en)\nGaio, Marko Antonio Oratorren bigarren semea eta Marko Antonio Kretikoren anaia zen. Horregatik, Marko Antonio triunbiro ospetsuaren osaba ere bazen. Bere karrera militarra, Luzio Kornelio Silaren zalditeria legatu bezala hasi zuen, Lehen Gerra Mitridatikoan. Sila Erromara itzuli ondoren. Gaio Antonio, zalditeria tropa batekin geratu zen Grezian. Bere lana, ustez, bakea eta ordena mantentzea zen, baina landak eta toki sakratuak bere onura propiorako arpilatuz amaitu zuen. Tokiko biztanleen artean mozketa eta tortura barne ziren berak egin zituen basakeriei buruz agertu ziren zurrumurruen ondorioz, Hibrida ezizena jaso zuen (Gizaki-Piztia).\nK.a. 76an, Julio Zesar abokatu gazteak prozesatu zuen bere basakeriengatik, baina zigorrik gabe ihes egin zuen, plebearen tribunoen aurrean jarritako helegite arrakastatsu baten ondoren. Urte batzuk beranduago, senatutik bota zuten, eta senatari maila kendu zioten zentsoreek, Grezian egindako basakeriengatik. Bere ospe txarra gora-behera, tribuno aukeratua izan zen K.a. 71n, Senatuan, berriz ere, aulki bat betez. Ondoren, pretore aukeratua izan zen K.a. 66an, eta, azkenik, kontsul, Marko Tulio Zizeronekin batera K.a. 63an. Sekretupean lagundu zion Luzio Sergio Katilinari, baina, azkenik, Zizeronek lortu zuen bere laguntza, Mazedonia probintzia aberatsaren gobernua emango ziola promes eginez. Katilinaren konspirazioa gertatu zenean, Hibrida, kontsul bezala, Etrurian armada bat biltzera behartua izan zen, guduaren egunean, armada horren agintaritza, Marko Petreiori eman zion arren, gaixorik zegoela argudiatuz.\nOndoren, Mazedoniarantz joan zen, bertan, oso ospetsu egin ez zelarik, bere zapalketa bidezko gobernua eta bertako biztanleak estortsiopean izateagatik. Hainbesteraino izan zen, ezen bere probintzia uztera behartua izan zela. K.a. 59an, Hibrida, Erroman, Katilinaren Altxamenduan parte hartzeagatik eta bere probintzian estortsioa egiteagatik salatua izan zen.\nEsan zenez, Zizeronek, Hibridarekin adostu zuen arpilaketan lortutakoa banatzea. Hibridari bere probintzia kentzea proposatu zenean eta epaitua izan zenean, Zizeronek bi urte lehenago eginiko defentsak, suposaketa hau sendotu baino ez zuten egiten. Zizeronen defentsa eta guzti ere, Hibrida zigortua izan zen eta erbestera joan zen. Dirudienez, Julio Zesarrek deitu zion Hibridari erbestetik, berriz Senatuan sartu baitzen K.a. 44an, bi urte beranduago, K.a. 42an, zentsore kargua lortuz.\nBere alaba Antonia Hibrida, Marko Antonioren bigarren emaztea izan zen.\nLuzio Julio Zesar IV.a eta Gaio Martzio Figulo Erromatar Errepublikako kontsula Marko Tulio Zizeronekin\nK.a. 63 Ondorengoa\nLuzio Lizinio Murena eta Dezimo Junio Silano


Martxan da Consonni Radio AZ-gaz irrati saioaren denporaldi barria - bizkaie.biz\nMartxan da Consonni Radio AZ-gaz irrati saioaren denporaldi barria\nBizkaie! 2019-09-11 08:15 Kulturea\nPhoenix Ragazza Jone Uriarte eta Lur Olaizolarena da, euskera hutsean egindako programea.\nConsonni argitaletxeak, Bilboko Azkuna Zentroko kolektibo egoiliarrak, consonni radio AZ-gaz irrati-saiotik abiatuta, esperimentazinoa egiten dau berbea eta irrati-entzuketeagaz eta kultura kritikoa zabaltzen dau Atarian dagoan estudioan.\nBertatik, martitzenero, irrati-saioak jarraitu ahal izango dira, baita streaming bidez consonniko webgunean, AZ-ko webgunean, eta ivoox edo iTunes irrati plataformatan be.\nDenporaldi barri honetan, consonni radio AZ-gaz finkatutako programek be jarraipena izango dabe: Alicia San Juanen Voces en el jardín eta Arrate Hidalgo eta Laura Lazcanoren ¿Qué haría Barbarella?.\nHorrezaz gan, consonnik egindako deialdi publikoaren ondorioz, hurrengo hilebeteetan emitiduko diran 3 programa hautatu ziran.\nVoces que caminan (Oinez dabilzan ahotsak) Gabriel Villotarena da, eta soinu-dokumentalaren eta saiakerearen arteko formatu hibridoa da. Soinu-collagean musikea, ahotsak eta landako grabazinoak dagoz, isiltasuna bilatu nahi dau eta gorputzak mobidukeran sortzen dauen soinua be bai.\nPhoenix Ragazza Jone Uriarte eta Lur Olaizolarena da, euskera hutsean egindako programea. Zinemearen eta irratiaren arteko hartu-emonak planteetan ditu ikuspegi feministatik, eta begiak, begiradea, entzunaz eraldatzeko proponiduten deusku.\nT.R.A.U.M.A. Magda De Santok eta Duen Sacchik gidatutako irratsaioa da, queer/Kuir/Cuir komunidadeko artista, ikerlari, kuratore, aktibista, idazle, sortzaile eta langileen diasporako eta migrazinoko esperientziatik abiatuta sortutako kultura publikoak konpartidutekokonbita egiten dauena.


MAX8643ETG+ Elektronika Osagaien Banatzailea | IC-Components.com\nHasiera > Produktuak > Zirkuitu integratuak (IC) > PMIC - Tentsio erreguladoreak - DC DC aldatzeko er > MAX8643ETG+\nOriginal berria, 5500 pcs stock eskuragarri.\nMAX8643ETG+ Xehetasunak PDF en.pdf\nLineako eskaera MAX8643ETG+\nMAX8643ETG+ pdf fitxa\nDeskargatu MAX8643ETG+ fitxa teknikoa\ndeskribapena:IC LED DRIVER RGLTR DIM 28TQFN\ndeskribapena:IC REG BUCK ADJ 6A SYNC 24TQFN\ndeskribapena:IC REG BUCK 1.2V 0.5A SYNC 6UDFN\ndeskribapena:IC REG BUCK ADJ 3A SYNC 24TQFN\nStockan:Original berria, 16400 pcs stock eskuragarri.\ndeskribapena:IC LED DRIVER RGLTR DIM 16TQFN\ndeskribapena:IC REG BUCK PROG 1.8A SYNC 16WLP


Wikiloc | Andoain-Iturrioz-Pagoeta-Urdaneta-Txatxarromendi-Indamendi-Zarautz Ibilbidea Andoain, País Vasco (España)- GPS track\nMendi Ibilaldiak (Mendi Ibilaldiak Ibilbide onenak Espainia tik → Euskadi → Andoain )\n7 ordu 21 minutu\nIkusita 1093 aldiz, jaitsita 39 aldiz\nAndoain eta Zarautz arteko ibilbidea. Belkoain aldera igotzen hasten da, ondoren Andazarratera joanez eta Iturriotz-era igoz. Iturriotzetik Pagoetako zelaietara igotzen gara ondoren Urdanetara jeitsiz. Puntu honetan guk ibilbidea luzatu genuen Txatxarromendi eta Indamendira igoz Zarautzera iritsi aurretik. Honen ordez, Urdaneta bertatik zuzenean jeitsi daiteke edo Pagoeta bertatik Aian barrena.\nRecorrido entre Andoain y Zarauz. Se sube hacia Belkoain para a continuación tomar dirección a Andazarrate, y subir hasta Iturrioz. Desde Iturrioz se baja y sube hacia Pagoeta, para posteriormente bajar a Urdaneta. En este punto nosotros alargamos el recorrido subiendo a Txatxarromendi e Indamendi antes de bajar a Zarauz. Como variantes, se podría bajar desde el Urdaneta directamente o bien desde Pagoeta pasando por Aia.\nIKATXI 18 mar. 2016\nOso ona Mikelon.\nAukera deten batean egingo det ibilbide hau.\n💪💪💪💪💪💪 indartxu habil!!!\nmcanflan 18 mar. 2016\nMila esker Ion!\nBakizu,gu oinez ta gure martxan,behar dan tokiraino.Korrika iteko ere ibilbide aproposa da!Ea laster ikusten gean!!!


Abra ertzean, Seantes mendiaren magalean, Nerbioi ibaiaren alboan dago kokatuta, eta historian zehar arrantzarekin lotura estua izan du herriak, horren ondorioz, “villa de las sardinas” deitu izan diote.Euskal Herriko bederatzigarren hiri populatuena da. Ortuella, Zierbena eta Portugaleterekin egiten ditu mugakide. Iparraldean Bizkaiko Golkoa du.\nSanturtziko leku interesgarrien artean 1902an eraikitako Oriol Jauregia; Merkataritza-Portua; Itsasoko Amaren Parrokia; Udaletxea, Cristobal Murrietari Monumentua; eta Eskulturen museoa daude.\nKultur (Webgunea) Baraka erabiltzaileak\nHerritarrek autogestionaturiko Mamarigako Kultur Etxea. Mamariga auzoaren bizitza kulturalaren bihotza eta herritar askoren topaleku. Ikastaroak, kontzertuak, hitzaldiak... auzotik eta auzoarentzat. Auzoa eta auzokideen historia bizia.\nSanturtzitik Portugaletera Baraka erabiltzaileak\nSanturtziko portutik Portugaleteko alde zaharrera ibarrari lotua doan bidea. Paseo ederra eta lasaia. Bizkaia zubiaren parean amaitu ahal duzu edo ibarra jarraituz Sestaoraino luzatzeko aukera daukazu.\nSorrera urtea: 1075\nBiztanleria kopurua: 47.076\nGPS koordenadak: 43°19′46″N 3°1′59″W\nHerriko festak: Karmenak. Uztailaren erdialdean.\nSanturtzi: Itsasoz nahiz lehorrez\nBilbo-Santurtzi: Uretako burdin bideetan. Urtzi Urrutikoetxearen erreportajea\nSerantes mendia: Abrako gailurra


Txillarreko su eztitan, bakea kozinatzen | Gizartea | Berria\nHILBERRIA. Paco Egea\nTxillarreko su eztitan, bakea kozinatzen\n«Pazientzia behar zen, eta izan genuen», esan zion Paco Egea Eusko Jaurlaritzako sailburu ohi eta PSE-EEko kideak (Elgoibar, Gipuzkoa, 1950) BERRIAri, 2018ko uztailean, Txillarre baserrian eginiko elkarrizketei buruz. Negoziazio saio horren sustatzaileetako bat izan zen Egea, Arnaldo Otegirekin, Jesus Egigurenekin eta Pernando Barrenarekin batera. Atzo iluntzean zendu zen, 71 urte zituela.\nIngeniaritza Industriala ikasketak egin zituen Egeak, eta hainbat enpresatan ibili zen: Mondragon taldean, Alfan eta FEVE Espainiako Trenbideen Enpresa Publikoan. Kutxan, Sprin eta EuskoTrenen kontseilari izan zen ere, eta Gipuzkoako Foru Aldundian, Ekonomia zuzendari. 1997an Jaurlaritzako Justizia, Ekonomia, Lan eta Gizarte Segurantza kontseilari izendatu zuten, EAJ-PSE gobernuan; 1998an utzi egin zuen, PSE Jaurlaritzatik ateratzean.\n1999az geroztik, ordea, bakegintzarekin lotuago azaldu zen haren izena, Txillarreko elkarrizketa politikoak sustatu baitzituen. «Buruan genuena zen orduko egoerak ezin zuela berdin segitu, eta belaunaldi berriei bestelako bat utzi behar geniela», adierazi zuen duela hiru urteko elkarrizketan. Solasaldi horietatik akordio bat atera zela nabarmendu zuen, gainera: «Lortu genuen akordio bat. Oso ona zen edukia, baita gaur egunerako ere, nire ustez. [...] Bakea nahi genuen, eta ilusio handia jarria genuen prozesuan. Pena da gero [2005-2007ko prozesuan] aurrera atera ez izana».\nNafarroak edukierak eta ordutegiak zabalduko ditu zenbait sektoretan\nOrdubete atzeratuko da ostalaritza lokalen barnealdeen itxiera ordua; gauerdira arte izaten ahalko dira zabalik, gehienez %50eko edukiera erabilita. Kultur jardueretarako, %60n zehaztu dute muga. Neurriak ostiralean sartuko dira indarrean.


Julio Sotoren bisita - Urdiain - Guaixe.eus\nJulio Sotoren bisita\nGuaixe 2015-06-18 14:06\nUrdiaingo eskolako LHko 6. mailako ikasleen idatzia.\nEkainak 12 ostirala, Julio Soto Urdiango Herri Eskolara etorri zen. Lehenengo, gure gelara etorri zen eta bere gustuko bertso batzuk jarri zizkigun, Lazkao Txikirenak. Jarraian, bertsoa zertan lagundu duen bertsolari hobea izaten bertso batean azaldu zigun.\nOndoren, eskolako ikasle, irakasle eta gurasoak Kaluxara joan ginen 6. mailakook eta Julio Sotok egin genuen bertso saioa ikustera.\nBertso saioan: gure aurkezpenak, asmakizunak gelakideen ezaugarriekin, klaseko arauak, hiru txerritxoen antzerkia, maite dugun pertsona bati postala, Urdiaingo bertso batzuk, Baserrekaren sorreraren kondaira (behean) inguruko bertsoak bota genituen.\nBukatzeko, bertsolaritza eman zigun irakasleari, Josema Leitzari, agurra egiteko trikitixa eta gitarrarekin egindako bertso bat abestu genion. Horrez gain, bertso saio osoan zehar, Julio Soto bertsolariak guk egindako bertsoei erantzun ikaragarri politak eman zizkigun.\nOso ongi pasatu genuen, kaluxan jendez beteta zegoelako eta jendea Julio Sotoren eta gure bertsoekin emozionatu egin zirelako.\nEskerrik asko kaluxara gerturatu zineten guztiei!!!


Hiriko ostalaritza eta merkataritza laguntzeko tasa eta zergetan neurriak iragarri dira – Irunero\nPosted on 2020(e)ko martxoak 25 2020(e)ko martxoak 25 by Irunero\nHiriko ostalaritza eta merkataritza laguntzeko tasa eta zergetam neurriak hartuko direla iragarri da. Zentzu horretan, bide publikoak okupatzeagatiko tasaren itzulera edo murriztapena aurreikusten da. Gainera, Eskola Kirolak programak ekintza bertan behera geratu bitarteko tarteari dagokion tasaren zatia itzuliko dela iragarri du. Honelako neurrien bitartez Irungo udalak alarma egoeraren ondorioz haien jarduera eten behar izan duten negozioek jasan ditzaketen kalteak murrizten lagundu nahi du.\nOgasun arloak jakinarazi duenez, bide publikoak okupatzeagatiko tasari dagokionez, ordainketa moduaren arabera orain kobratzekoak ziren tasak ez dira orain kobratuko. Gainontzeko kasuetan, berriz, tasaren itzulera edo alarma egoera iraun bitarteko garaiari dagokion tasa ezabatzea aurreikui da. Behin alarma egoera deuseztatu ostean, ez da baztertzen neurri hau aplikatzea. Kapitulu honen barnean sartzen dira bide publikoan mahaitxoak, stand-ak, mahai lagungarriak hiriko gainontzeko altzarien kokapenari loturik doan tasa.\nGainera, joan den astean jakinarazi zen bezala, udal zergen ordainketarako zabalik zeuden epeak bertan behera gelditu dira alarma egoera dekretatu ostean.\nEskola Kirola eta Haur Eskola\nBestetik, Eskola Kirola jardueraren ekintzak ere bertan behera gelditu direnez, Kirol arloak jakinarazi du kurtsoaren amaieran familiei alarma egoeraren ondorioz ekintza garatzea ezinezkoa izan den denbora tarteari dagokion diru kopurua itzuliko zaiela.\nZentzu berean, Hezkuntza arloak baieztatu duenez, Haur Eskolako egonaldi eta jantokiari dagokion tasarekin gauza bera gertatuko dela azaldu du, hau da, haurrek eskolan egondako denbora tarteari dagokion tasa zatia igorriko da soilik.\nEra honetako zalantza guztiak udal webgunean alarma egoera eta koronabirusaren inguruko informazioa zabaltzeko sortutako atalean kontsultatu ahalko dira.\nPosted in BerriakTagged irun, irunero, Koronabirusa, merkataritza, ostalaritza, tasa, Zergak


Santander Liga 20/21: 22. jardunaldiko Osasuna vs Eibar partidaren atarikoa\nOsasuna eta Eibar, jaitsierako postuetatik aldendu nahirik\nBi taldeek irabazteko premiarekin ekingo diote partidari, ez jaisteko borrokan murgilduta baitaude 19 eta 20 punturekin, hurrenez hurren.\nCalleri eta Dmitrovic lehen itzuliko neurketan. Argazkia: EFE\nReala – Alaves derbia, otsailaren 21ean\nOsasunak Jonas Ramalho atzelaria fitxatu du, utzita\nMarko Dmitrovicek bihurdura du ezker belaunean\nOsasunak eta Eibarrek partida garrantzitsua jokatuko dute igande honetan (18:30) bi taldeen interesentzat; izan ere, jaitsiera saihesteko borrokan murgilduta daude biak bigarren itzuliko lehen txanpa honetan.\nOsasuna Benito Villamarinen Betisen aurka galdu ostean (1-0) iritsiko da Ligako hogeita bigarren jardunaldira, nahiz eta Jagoba Arrasateren mutilek askoz gehiago merezi izan zuten.\nEntrenatzaile bizkaitarraren ustez, partida "oso garrantzitsua da" sailkapenean jauzi bat lortzeko eta hurrengo jardunaldiei begira konfiantza irabazteko, "baina ez final bat",\nIrabaziz gero, gorritxoek Eibarren gainetik jarriko lirateke sailkapenean, Alavesen 22 puntuak berdinduz, gasteiztarrek garaipena eskuratu baitzuten Valladoliden aurka (1-0) ostiral honetan.\nArmaginek ez dakite zer den gorritxoei Lehen Mailan irabaztea, 2016ko urrian gorengo mailan elkarren aurka lehen aldiz jokatu zutenetik. Ordutik aurrera, izandako emaitzak Osasunaren aldekoak dira gehiago, 2 garaipen eta 3 berdinketa lortu baititu orain arte.\nNafarren aldetik, aste honetako albiste ona Ante Budimir, Lucas Torro eta Aridane taldeko lanera itzuli direla izan da. Arrasatek deialdian sartu ditu hiru jokalariak, Jonas Ramalho heldu berriarekin batera.\nArmaginek, bere aldetik, Osasunari lehen aldiz Lehen Mailan irabaztea espero dute, eta Marko Dmtrovic atezaina izango dute atepean.\nAtezain serbiarrak min hartu zuen joan zen asteburuko Ligako lehian, eta aste hasieran egindako osasun-azterketek bihurdura zuela antzeman zuten. Hala, tarte batez zelaietatik aldenduta egon beharko zuela bazirudien ere, sendatze-prozesu oso azkarra izan du, eta Jose Luis Mendilibarrek deialdian sartu du eta zelairatzeko moduan egongo da.\nEibarrek puntu bakarreko tartea dauka jaitsiera postuekiko, eta gorritxoak oraindik okerrago daude, 19 punturekin jaitsiera postuetan baitaude. Hartara, eibartarrek puntuak lortu behar dituzte Iruñean, putzura ez erortzeko.\nBaja izango direnak, ordea, Kevin Rodrigues eta Rober Correa izango dira, larunbat honetan bertan Eibarrek jakitera eman duenez, biek ere giharretako arazoak baitituzte.Balizko hamaikakoak:\nOsasuna: Sergio Herrera; Nacho Vidal, Unai García, David García, Manu Sánchez; Moncayola, Torró, Oier; Roberto Torres, Calleri eta Rubén García.\nEibar: Dmtrovic, Pozo, Oliveira, Bigas, Arbilla, Inui, Expósito, Diop, Bryan Gil, Muto eta Kike García.\nEpailea: Jorge Figueroa Vázquez.


Bata zuria erantzita | Zientzia eta teknologia | Bata zuria erantzita\n2014-08-14 // AHT, euskal estatua // Iruzkinik ez\nEgun hauetan Eusko Jaurlaritzatik kezkak agertu dituzte Espainiako Gobernuak egin behar dituen inbertsioak direla eta. Aurten, behin baino gehiagotan azaldutako kezkak dira.\nBestalde lanak ez doaz behar bezala, istripuak, ustekabeak, etab dira horren lekuko.\nAzkenik gaur bertan EH Bilduk lanen moratoria eskatu duela irakurri dut.\nLeitzarango autobidean muturreko jarrerak bazeuden, baina arteko eragileak gai izan ziren hainbat adostasun lortzeko eta hortxe dago autobidea. Har dezagun bada AHT entrenamendu gisa etorkizuneko Euskal Herria eraikitzeko\n2013-09-24 // energia nuklearra, euskal estatua // Iruzkinik ez\nHala ere, legea aplikatu beharra zegoen eta joan den uztailaren 10ean zentrala ofizialki itxi egin zen, baina Espainiako Gobernuak kaleratutako dekretuan bazegoen aldaketa garrantzitsu bat beste itxiera ofizialekin alderatuz, “arazo ekonomikoengatik ixten da” zioen alegia. Esaldi horrek ateak irekita utzi zion zentrala berrirekitzeari, beti ere “arazo ekonomikoak” gainditzen badira.\nEuskadiko alderdi gehienak adostasun nahikoarekin aritu dira gai honen inguruan, baina badirudi adostasun horretan pitzadura batzuk eragin direla azken aldian, Gasteizko alkatearen kasu. Gasteizera diru gehiago bidaltzearen truke? Akaso. Zatitu eta irabaziko duzu dio esaera ospetsu batek; horretan ari al da Espainiako Gobernua?, baina interes ekonomiko hutsa al da azkeneko arrazoia? edo Euskal Herriak estatu izateko hastear du bidean misil bat kokatu nahi du? Ez, ez zait irditzen arazo ekonomiko soil baten aurrean gaudenik\n2013-08-27 // Prospekzioa, Sailkatugabeak // Iruzkin bat\n2013-08-13 // energia nuklearra // Iruzkinik ez\nBi urte t’erdi igaro dira Fukushimako zentral nuklearra lehertu zenetik eta denbora-tarte honetan etenik gabe ailegatu zaizkigu, asko ala gutxi, bertako berriak. Azkenetakoa Ozeano Barera isurtzen ari den ur erradioaktiboarena izan da; antza, azken aste hauetan inguru haietan egindako euriteen eraginez geruza freatikoa asetu eta bertako ura lurrarazten ari da. Milaka tona ur itsasoratzen ari dira eta hori gutxi bada ur horren eraginez langileek erabiltzen dituzten hainbat zerbitzu, komunak adibidez, erabilezin bihurtu dira erradioaktibitatearen eraginez.\nZenbat ur isuri den eta isurtzen ari den zehatz-mehatz ez dakigu eta ezta horren eragina itsasoko ekologian ere. Bestalde, gero eta aditu gehiago dira Fukushima kontrolpetik at segitzen duela esaten dutenak eta hortaz, urarena beste abisu bat baino ez litzatekeela izango.\nSintomak txarrak dira benetan eta zoritxarrez datozen hilabeteetan hango berriak ematen segitu beharko dugu Izan ARGIAko bazkide: astekariko harpidedun edo argia.comen laguntzaile\n2013-05-28 // energia nuklearra // Iruzkin bat\nAtzera begiratuta harropuzkeria kontu baten aurrean izan garela iruditzen zait, botere ekonomikoa ez baita monolitikoa askok uste bezala. Bateren batek edo batzuek ordena jarri du harroputzen artean, eta gauzak bere onera etortzen ari dira, hau da, Garoña ez da itxiko; izan ere, merkeagoa izango baitzaie Europak behartzen dituen egokitzapenak egitea ixtea baino. Nola liteke hori? ixteak eraisketa dakar eta une honetan eraisteak milaka milioi euro zabortegira botatzearen antzekoa izateaz gain, munduko enpresa aurreratuenak ere, oztopo gaindiezinekin topo egiten ari dira eraisketa-prozesuan.\n2013-04-25 // energia nuklearra // Iruzkinik ez\n2013-04-11 // osasuna // Iruzkinik ez\nFukushimako zentral nuklearra lehertu izanagatik, oso zaila izango da hemendik 20 edo 30 urtera garatutako minbizien eraginez hildakoak biktimatzat hartzea.\nTxernobilen gertatu bezala kopuru ofizialen arabera ez da ia inor hil, baina jakin badakigu ia 30 urte pasata milioika izan direla hango erradioaktibitateagatik jotakoak. Ezin izango da ezer ere frogatu, estatuei eta aginte ekonomikoei interesatzen ez zaielako eta lege aldetik behar diren oztopo “legalak” ezarriko dituztelako.\nZu Josetxo orain 30 urte polizien fusiletatik ateratako bala batek jo zintuen Oreretan eta zure barrenak eraldatu zizkizun. Orduz geroztik bala hori zure bizitzaren parte izan da, iparraldera joan behar izan zenuenean, lehenbizi Arjelera erbesteratu zintuztenean edo ondoren Caracasera eraman zintuztenean; Madrileko espetxeko ziegan ere “elegante” gogoratzen zaitut bertara egindako bisitan.\nUrte askotan sinbiosian bizi izan zara balarekin, baina erradioaktibitateak eta balak ez dut uste sinbiosirako elementu egokiak direnik. Ezin izango dugu frogatu inoiz balak 30 urte behar izan dituela zu hiltzeko, beraz ez zara inongo biktima izango, izan ere oso posible da zuk ere hori nahi ez izatea.\n2013-01-29 // energia nuklearra // Iruzkinik ez\nOrain gutxi, Nuclenorrek Garoñaren itxieraz dituen asmoak eman ziren argitara Espainiako Boletin Ofizialean (BOE). Hiru urtetan arrisku nuklearrik ez duten elementuak desmuntatuko omen dira, eta 2023an lurra hutsik geratuko omen da, hango udalak nahi duena egin dezan. Zenbait ekologistak txanpainaz ospatu zuen itxiera, argazki batean ikusi nuenez. Ni, berriz, ospakizunak geroagorako uztearen aldekoa naiz. Argia astekarian azaldu nituen arrazoiak: http://www.argia.com/argia-astekaria/2354/zentral-nuklearren-eraistea\nTxekeatu zure pilula\n2013-01-14 // osasuna // Iruzkinik ez\nHaurdun ez geratzeko pilulen inguruko eztabaida ez da gaurkoa, baina denborak aurrera egin ahala gero eta gehiago ezagutzen ditugu batzuen eta besteen eraginak. Pilula zehatz baten inguruan jakinnahia izanez gero hemen klik egin eta bertan azaltzen den lehioan nahi duzun pilularen izena sartu.\n2012-12-23 // energia nuklearra // Iruzkinik ez


2015-03-30 - Antropologia MasterraAntropologia Masterra\nBotereari uko egiteko ordua\nPosted 2015-03-30 By and has no comments yet.\nIndartsu ari da mugimendu feminista, eta zenbait diskurtso eta praktika gizartean barneratzea lortu du dagoeneko. Berdintasunaren bide horretan, non kokatzen dugu eta kokatu behar dugu gizonok gure burua? Baliagarriak al dira gizon taldeak? Nola jokatu behar dugu benetan harreman orekatuak garatzeko eta ildo horretan zer dute hobetzeko herri mugimendu eta antolakundeek? Jabetzen al gara ditugun pribilegioez eta zeintzuei eta nola egin behar diegun uko? Ala ez gaude horretarako prest? Azken finean, posizio hegemonikoa utzi eta bigarren lerrora igarotzea erasotzat hartzen du hainbatek. Horretaz guztiaz eztabaidatzeko mahaiaren bueltan elkartu ditugu Miren Aranguren Bilgune Feministako kidea, Jokin Azpiazu soziologoa eta Ander Bergara Emakundeko teknikaria.\nEzker-eskuin, Ander Bergara Sautua, Jokin Azpiazu Carballo eta Miren Aranguren Etxarte. (Dani Blanco)\n“Inplikatzea zer den birpentsatu behar dugu, ekintza politikoa ez ulertzea beti abangoardiaren eta lehenengo lerroaren ikuspegitik. Ez egite aktiboa nola landu ere pentsatu beharko genuke” (Jokin Azpiazu)\n“Ez dut ikusten mugimendu feministan gizonek parte hartu behar dutenik. Beste gauza bat da borroka feministari zein ekarpen egin ahal zaion eremu ezberdinetatik. Zergatik ez duzu patriarkatuaren kontrako ikuspegia txertatzen zure asanbladan?” (Miren Aranguren)\n“Erakundeetatik ahalegindu behar gara mezu sinpleak ematen. Bestela, alde batean mugimendu intelektuala eta beste muturrean herritarrak daude eta berdintasunak ezin du izan eliteen kontua, honetan ere botere harremanak daudelako” (Ander Bergara)\n“Parekidetasunaren ideia liberalak irentsi gaitu eta identifikatu dugu berdintasuna prentsaurrekoan neska eta mutila jartzearekin. Ez da hainbeste dagoena berdintzea, dagoena eraldatzea baizik, sakonetik” (Jokin Azpiazu)\nZein da gizonaren egitekoa mugimendu feministaren aurrean eta berdintasunaren bidean? Inplikatu behar da (protagonismoa hartzea eta paternalismoz jokatzea leporatu dakioke) ala begirale izan behar du (nahikoa ez egitea leporatu dakioke)?\nJokin Azpiazu: Beharbada gizonezkoek ez dugu feminismoaren aurrean zerbait egin behar edo postura bat hartu behar. Arazo bat eduki badaukagu, deitu patriarkatua edo deitu genero sistema desorekatua, eta horren aurrean erreakzionatu behar dugu, arazo horren aurrean kokatu behar dugu gure burua, ez horri aurre egiteko dagoen feminismoaren aurrean. Gerora bai, teoria, pentsamendu, mugimendu eta are sentimendu feministarekin zein harreman mota nahi dugun pentsatu behar dugu bakoitzak, baina gure lehenengo kokapena da arazoa gure egitea eta konturatzea arazo bat dagoela, politikoa, etikoa… Aurpegi ezberdinak dituen arazoa.\nInplikatzea ala ez inplikatzea planteatu duzu galderan; hasteko, pentsatu behar dugu zer den inplikatzea eta nola birpentsatu dezakegun inplikazioa bera zer den. Historikoki, are gehiago Euskal Herrian, inplikatzeak harremana izan du abangoardiarekin eta oso ikusgarri eta publiko izatearekin. Zentzu horretan, diozunean inplikatzearen arrisku bat dela protagonismo handia hartzea, zerikusia du inplikatzearen atzean ulertzen dugunarekin. Niri burura datorkit Mursegok abesten duen Retaguardia eta Carolina León Madrilgo idazleak artikulu ugaritan landu duen atzeguardiaren ideia: ekintza politikoa ez ulertzea beti abangoardiaren eta lehenengo lerroaren ikuspegitik, eta horrek pistak ematen dizkigu pentsatzeko zein inplikazio mota har dezakegun gizonezkook feminismoarekiko. Ekintza eta ez ekintzaren arteko harremanaz gogoetatzea da: badirudi ekintza beti zerbait aktiboa dela, propositiboa dela, aurrera egiten duela, baina ez egite aktiboa nola landu ere pentsatu beharko genuke, gizonezkook gai feministetan lekuren bat aurkitzeko, baina protagonismoa eta abangoardia bilatu gabe.\nLehenengo gauza, gizonezkook burutik kendu behar dugu gure bidea edo gure forma egiteko behar hori, eta behar hori lotuta dago abangoardiaren ideiarekin. Alegia, zer egin behar dugu gizonezkook patriarkatuaren aurrean? Sortu behar al dugu gure ikuspegia?, begiratu behar dugu arazoa gure talaiatik?, zer egin pentsatu behar dugu?… Bada, ez. Ez dugu zertan edozein arazoren aurrean guk gure definizioa eta bidea egin, egitekoa gehiago izango da mugimendu feministarekin harremanetan egin behar duguna. Jakin behar dugu mugimendu feministaren alboan egoten; ez alboan babesteko edo ikuspegi paternalista batetik, baizik eta gizonezkook gai izan behar dugulako guk geuk erabat diseinatu ez dugun edo eskua sartu ez dugun zerbaitetan parte hartzeko, lehenengo hitza eta azkena izango ez dugun, eta agian hitz askorik izango ez dugun zerbaitetan, egon gabe erdigunean edo posizio ikusgarri batean. Zentzu horretan, onartu behar dugu gure posizioa zaila eta arraroa dela, baina jakinda beste batzuei gai honekiko posizio zail eta arraroagoak egokitu zaizkiela. Gure posizioa ez da erosoa eta deserosotasun produktibo bat sortzea izan behar da helburua.\nMiren Aranguren: Hain juxtu, feminismoak planteatzen duen eta feminismo erradikalaren abiapuntuan dagoen “pertsonala politikoa da” leloak ondo adierazten digu ez dela bide erraza izango, gure alde ilunenak ere ukitzen dituelako. Barruraino iristen da, odoleraino, gure janzkerara, posturetara, jarduteko eratara, parte hartzeko moduetara… Dena kuestionatzen du eta ez da erosoa ez batzuentzat ez besteentzat. Ez zait gehiegi gustatzen bitan banatzea, ez garelako bakarrik emakumezkoak eta gizonezkoak, eta horiek ere ez garelako bloke homogeneoak. Gizonen parte-hartzea zein da? Orokorrean ez dakit, gizon batzuena akaso zehaztu dezakegu. Subjektu politikoaren inguruan egon den ekarpena (bollerak, transgeneroak, jatorriari lotutakoak…) eta intersekzionalitatearen ideia ere garrantzitsua iruditzen zait, ez bakarrik emakumezkoez ari garenean, baita gizonezkoei buruz ari garenean ere.\nBestalde, egia da gizonek protagonismo handia izan dutela mugimendu guztietan eta oso zaila zaie eroso sentitzea hasieratik, behintzat antolakuntzan, kanpoan utzi dituen mugimendu batean. Mugimendu feministan ez dut ikusten gizonek parte hartu behar dutenik, antolakuntzan, egituretan, asanbladetan… Beste gauza bat da borroka feministari zein ekarpen egin ahal zaion eremu ezberdinetatik, eta batzuetan ahaztu egiten dugu eremu pila bat ditugula lanerako, eta horiek erabat uztargarriak direla borroka feministarekin eta patriarkatuaren kontrako ekintzarekin. Izan ere, patriarkatua ez da aparte dagoen sistema bat, guztiz lotuta doaz kapitalismoa eta patriarkatua gurean, eta kapitalismoaren aurka edozein eremu eta eragin gunetik egin dezakegun moduan, patriarkatuaren aurka ere berdin egin dezakegu. Emakumeen asanblada jakin batean parte hartu behar al dugun begiratzen egon baino, zergatik ez dugu patriarkatuaren kontrako ikuspegia txertatzen gure asanbladan? Gaur egun dugun hutsunea hori da: borroka edo ikuspegi feminista ez da lehenesten, bigarren mailakoa dela ere entzun behar izan dugu, ez dela momentua, bada goazen hori aldatzera, eta aukera handia dago hor parte-hartzerako. Ulertuta, aldi berean, parte hartzeko modu asko dagoela eta gai honetan parte-hartzea oso lotuta dagoela aurrerapausoa eman ordez atzera egitearekin, isiltzearekin, entzutearekin eta parte hartzeko bestelako moduak garatzearekin.\nAnder Bergara: Nik jakin ez dakit gizonon zereginak zein izan behar duen mugimendu feministaren aurrean. Egia borobilak baino, galderak ditut gai honetan, eta oso konplexua dela iruditzen zait. Herritar bezala, arazo larri bat dago, egiturazkoa, emakumeek sufritzen duten diskriminazioa, eta herritar bezala erantzukizun bat daukagu, giza-eskubideak urratzen ari direlako. Horren aurrean, zerbait egin beharra daukagu, gizon nahiz emakume izan. Kasu honetan, batez ere egin behar duguna da norbere buruari begiratu eta ikusi zenbaterainokoa den sexismoaren eragina, gizonok egunero aztertu behar dugu egiten eta pentsatzen duguna, ikusteko zein neurritan datorren bat berdintasunarekin. Etengabe kuestionatu behar dugu gure burua. Filosofia bat izan behar du berdintasunak, gure pentsamenduan eta eguneroko praktikan presente egongo dena, eta ez da hainbeste pankartaren atzean jartzea, bizitzeko modu bat baizik. Gizonak botere posizio batean egon gara eta botere posizio horrek eman dizkigun pribilegioei gure egunerokoan uko egitea dagokigu: elkarbanatzea botere hori, aisialdia, zaintza… Hori da egin dezakeguna. Pribilegioei uko egiteak gutxienez bi sari ditu: pertsona askeagoa izatea batetik, eta humanoagoa edo osoagoa bestetik, garapen pertsonal osoagoa eta libreagoa izateko aukera ematen dizulako.\nBiktimizazioa izan dute mintzagai mahaikideek. “Gizon ugariri entzuten diodan diskurtsoa abiatzen da ‘patriarkatuak ni ere zapaltzen nau’ ikuspegitik, baina emakumeak gara erasoa jasaten dugunak”, dio Arangurenek. “Zer gertatzen da boteredunarekin boterea kuestionatzen denean? Asaldatu eta haserretu egiten dela. Min hori pentsatzeko eta kudeatzeko tresnak behar ditugu, ez dadin bihurtu biktimizazio eta diskriminazio ikur”, gaineratu du Azpiazuk.\nCategories: Bazterkeria sozial eta kulturala, Feminismoa, Gu eta Besteak, Identitatea, jardunaldiak, Politika-Ekonomia\n“Feminismoak aitortza bat lortu duen heinean gai saihestezina bihurtu da herri mugimenduetan eta baita administrazioan ere, baina agian kritiko izan behar dugu eta pentsatu ez ote diogun garrantzi handia eman terminoa hor jartzeari eta ez hainbeste jarduera, izaera eta filosofia aldatzeari. Feminismoaren beherapenak dira nolabait, mugimendu feministako kide batentzat feminismo hitzaren atzean dagoen konplexutasuna eta zentzua ez baitu hartzen ziurrenik manifestu edo estatutu askotan erabiltzen den feminismo hitzak, ez dago zentzuz hain betea”, adierazi digu Jokin Azpiazuk Gizonak eta feminismoa: Botereari uko egiteko ordua mahai-inguruan. (gehiago…)\nHizkuntza aniztasuna bermatzeko protokoloa landuko du Kontseiluak Donostia 2016n\nMartxoaren 18an bildu zen Donostia 2016ren patronatua Kontseiluak antolatuko duen goi bileraren edukia ezagutzeko (argazkia: Dani Blanco).\nHizkuntzen arteko berdintasuna nazioartean bermatzeko protokolo bat ezarri nahi du Kontseiluak eta Donostia 2016k sustatuko duten Europako Hizkuntza Aniztasunaren Goi Bilerak.\nAsteartean aurkeztuko dute datorren urteko abenduan egingo den goi bilera eta Donostiara etorriko dira talde antolatzailean parte hartuko duten nazioarteko eragileetako kideak.\nProiektuak helburu gisa hartu du hizkuntza aniztasuna bermatzea, elkarbizitzarako funtsezko oinarri gisa –hain zuzen elkarbizitza da Kultur Hiriburuaren proiektuak hasieratik sustatu nahi izan duen balore nagusietako bat–. Helburu hori lortzeko bidean, desabantailan dauden hizkuntzen garapenerako tresna eraginkorra izan nahi du goi bileran onartuko den protokoloak.\nAntolatzaileek garrantzi handia eman diote Euskal Herrian azken hamarkadetan euskara garatzeko egiten ari den ahalegin kolektiboari eta goi bilera berezko errealitate horretatik abiatuko dela aurreratu dute. (gehiago…)\nCategories: Gu eta Besteak, Hizkuntzaren antropologia, Identitatea, jardunaldiak, Politika-Ekonomia\nThe story was widely shared by listeners who—like me—were unaware that “This is That” was not offbeat news but pure satire. This just-plausible-enough story fooled a lot of people, perhaps because it’s not that far from the truth. (gehiago…)\nUn estudio del CIS revela que el 12,5% experimentó alguna agresión, más que el 10,9% calculado en 2011\nLa encuesta ha ampliado su espectro a mujeres a partir de 16 años en lugar de limitarse a las mayores de edad\nEl 6,1% de las residentes accedieron a tener relaciones sexuales por “miedo a lo que sus parejas o exparejas podían hacer si se negaban”\nCrece el número de mujeres que aseguran haber sufrido episodios de violencia machista. Hasta 3,3 millones de las residentes en España de 16 o más años –lo que supone un 12,5% de la población registrada por el Instituto Nacional de Estadística–, según la última encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)revela que hasta un 12,5% ha padecido algún episodio. En la anterior consulta de la Delegación del Gobierno para la Violencia de Género ese porcentaje se quedó en el 10,9%: 2,1 millones.\nEl CIS ha ampliado el espectro de mujeres consultadas. Para esta versión de 2015, se ha preguntado a mayores de 16 años (no sólo a partir de 18) y se ha extendido el tiempo al poder registrarse cualquier ataque en la vida de las encuestadas en lugar de circunscribirse a la última década. La violencia más reciente ha caído levemente ya que el porcentaje de mujeres que se refieren a “maltrato de género en el último año” se ha situado en el 2,7% por el 3% de 2011.\nCategories: Bazterkeria sozial eta kulturala, Dokumentazio zentroak, Feminismoa, Gorputzaren antropologia, Gu eta Besteak, Identitatea, Politika-Ekonomia\nCan anthropologists be expert witnesses in the courtroom?\nMost people do not realize it but there are two anthropologies; one which hopes to some day converge on a science of people and one which just accepts being another form of sociology. Given that, it would be difficult for a cultural anthropologist to survive any kind of legal cross-examination in a court room. Court cases are decided on facts, anthropology doesn’t even define culture.\nThey can, however, conduct a survey and so they might be called on to discuss what the public believes. For that reason the annual meeting of the Society for Applied Anthropology (SfAA) in Pittsburgh will have Leila Rodriguez, a University of Cincinnati assistant professor of anthropology, discussing her experience as an expert witness in a case.\nRodriguez will present on her own experience after she was hired by the defense as an expert witness in the case of a Mexican immigrant, accused by his ex-wife, a white American, of sexually abusing his stepdaughter. For her testimony, Rodriguez conducted surveys surrounding cultural beliefs of bed-sharing behavior between adults and children, focusing on opinions of Mexican and white-American individuals.\n“The attorney indicated that if my findings served the defendant, then she would use them in court, but it turned out I had mixed results,” says Rodriguez. “Mexicans were more diffuse in their beliefs whereas the white Americans‘ beliefs were strict. With that finding, it suggests beliefs that might be very central to one culture may not be very important to another culture. Ultimately, I didn’t need to testify because the defendant took a plea deal.”\nRodriguez adds that in the U.S. and western Europe, anthropologists are most commonly called to testify in asylum cases – someone from another country is seeking asylum and needs to prove why they need to escape their home country. In the U.S., she says anthropological testimony is often used as a defense. “So we need to learn how to navigate that, to give the legal system an understanding that culture exists, that there are cultural differences that shape human behavior and the way we see the world. But at the same time, we need to not fall into these deterministic definitions: ‘It’s my culture, so I couldn’t help what I did.'”\nRead more: http://www.sciencecodex.com/the_challenges_for_anthropologists_when_theyre_the_expert_in_the_courtroom-153544#ixzz3VuLqJlJJ\nLa Revista Española de Investigaciones Sociológicas (REIS) es una publicación trimestral del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), siendo parte fundamental de su actividad editorial. Comenzó a editarse en 1978, y su objeto es procurar la difusión de estudios de naturaleza académica que contribuyan al mejor conocimiento de la sociedad española. Por su trayectoria histórica y el alto nivel de calidad exigido a las contribuciones se ha convertido en una revista de referencia para cualquier estudioso o investigador de las Ciencias Sociales.\nLa revista abarca un amplio abanico de temas inscritos en el ámbito de la Sociología y Ciencia Política en general, de los cuales se pueden destacar:\nCada número se estructura en los siguientes apartados:\nNombre: Revista Española de Investigaciones Sociológicas\nDirector: Félix Requena Santos\nISSN-Edición impresa: 0210-5233\nISSN-Edición electrónica: 1988-5903\nLengua: Bilingüe (Español e Inglés)


Bururik gabeko txapela | Enbata\nAccueil / Articles / Bururik gabeko txapela\n« EHZ, amesten den herria, elkartuz eta auzolanaz eraiki!\nA la source de l’abertzalisme d’Iparralde »\n« Todas las banderas son trapos de kolores » (Evaristo)\nZergatik abertzaletasunariburuz pentsatzea eta idaztea galdetu izan zaidan ez dakit. Azken finean politikak interes gutxi dauka neretzat, beste gai zearo lilulagarriagoak aurkitzen bait ditut bizitzan ; psikologia eta giza jokabide eta harremanak bezala, adibidez. Musikaria naizelako, ala kultur eragile gisa, edota punkia naizelako ? Punki bati bere eritzia galdetzen bazaio, normalena, logikoena, erantzun probokatibo bat jasotzea da, hori bait da gure lana: probokazioa. Eta zertarako balio du probokazioak ? « Politika zuzenezko » pentsakerak sortzen duen masturbazio intelektuala saiesten laguntzeko. Eskerrak, munduan Marylin Manson, Madonna edo Evaristo bezalako artistak daudela gure itxurakeriaz konturatu ahal izateko. Beraz ondoko testuak ez dauka inungo baliorik : probokazio utsa baino ez da.\nAbertzaletasunez hitzegitea, « gure » kasuan, eta baita edozein herriren kasuan ere, teilatuaz hitzegitea bezala dirudi. Abertzaletasuna esistitzen bada, suposatzen da aberria esistitzen dela. Baina, paretak ba al ditu gure etxeak ? Nun daude pareta hoiek eta nun EZ daude ? Eta azken finean, teilatu baten beharra al du gure etxe horrek ?\nAberri, edo herri, edo talde nortasun batek subiranotasun osoz bizi denean, nolabaiteko sentimendu fanatizatzaile bat bezala ikusten dugu abertzaletasun hori ; behintzat, gainean ditugun herriekiko, hori pentsatzen ohi « dugu ». Abertzaleak izateko legitimitate hori sentitzen badugu, esan nahi du, aberri, edo herri, edo talde nortasun hori ez dugula oraindik era aske batez bizitzen, eta beraz, oraindik zearo esistitzen ez den zerbaiten alde borrokatzen ari garela. Ez al dugu ahazten zerbait ? Zer defendatzen edo babesten ari gara ?\nGizakiak nortasun baten beharra duela ez dakit uka daitekeen. Nortasun hori, nazionala, erlijiotsua, kulturala, ala zearo nortasun-ainitzekoa izan daiteke, noski. Gauza askok definitzen dute pertsona baten nortasuna, baita askotan ere, talde baten osatzeak. Ziurtasunez aipa daiteke gizakiok talde baten kidetzaren beharra dugula, baita talde baten ez-kidetzaren nolabaiteko talde batetan sentitzea. Azken finean animali sozialak gara, besterik ez, eta oso erreakzio animal gisakoa da hori. Ez dakit horren kontra jotzen ahal den, ekzepzio arraroren bat kenduta (ekzepzio hoiek nortasun bilaketa edo ukatu izanaren ondorio bat bezala pentsa daitezke ere).\nElkarrekin euskaldunak eta kristauak sentitzea nolabaiteko berotasun bat sentiarazten zuen garai batetan. Hori zen abertzale ororen nortasuna : erlijioaren inguruan elkartzea eta mendeetatik datozkigun legeen goraipatzea. Nolabait, « geuk », ez dakit nor den « gu » hori, martxan ezarritako legedi zahar eta anakroniko bat goraipatzea. Hortaz, nolabaiteko espezifizitate erlijiotsua justifikatu behar bagenu, herri bezala definitzeko geure burua, historikoki logikoagoa litzateke protestante bezala agertzea, ez eta katolikoak bezala ; azken finean « etsaiaren » erlijioa adoptatu bait « dugu ». Berez, bistan da nortasun definizio hori oso baztertzailea zela.\nBeste nortasun modelo batzu proposatuak izan dira geroztik. Lurraldetasun modeloa adibidez. Bertan jaio eta bertakoak gara. Bikain. Horrek ez dakit gauzak gehiago konpontzen ala zearo konplikatzen ez ote dituen, sekulako injustiziak sortuz. Nun da « bertan » eta nun ez da ?Lurraldetasunarekin gauzak zabaltzen ahal dira noski : « noizbait zure familiko norbait bertan jaioa bada, orduan zu ere gutarikoa izan zaitezke ». Mila esker. Bertan bizi izana ere izan daiteke lurraldetasunaren kriterioa. Baina zenbat denboraz ? Zenbat da asko eta zenbat gutxi ? Zenbat da aski ? Horra beraz beste kriterio baztertzaile bat. Ez dakit lagun eta euskalzale asko lortuko ditugun horrela.\nBaina, omen, zorte handia daukagu « herri » gisa : « gu » definitzeko daukagun termino erabilena, hizkuntzari lotuta bait dago, nolabaiteko kultural nortasun bati lotuta : « Euskaldunak » garela aipatzen dugu beti. « Euskara duena » esan nahi omen du « euskaldun » hitzak.\nHortaz, zerk egiten gaitu, nik « gaitu » hitz hori erabiltzera bultzatzen nauena ? Eta zein dira geure lehentasunak ? Orain arte beti uste izan dut, gizaki ororen lehentasuna, zoriontsu bizitzea zela. Eta zoriontasun hori mantentzeko zenbaitzu elementu behar ditugula. Norberaren nortasuna (sexuala, linguistikoa, kulturala…) askatasunez bizitzea zoriontasun horren faktore garrantsitsu bat da dudarik gabe ; beste askoren artean.\nGobernu instituzio berriak sortu, aberri bat defendatu eta herri bat eraikitzeaz arduratu gara luzez, jakin gabe zer jarriko dugun horren barruan. Ez al ditugu iada aski gobernu, aberri, instituzio, potere eta erlijio ? Beste bat sortu behar oraindik ? Nortasuna iada esistitzen bada, gainontzekoak, hurbileko instituzioak eta potere adaptatuak, naturalki eraikiko dira : beharraren beharrez, herriak eta erabiltzaileek sorturik.\nHas gaitezen nortasun bat eraikitzen, katalunian betidanik egin den bezala, adibidez. Nortasun ireki eta ez-baztertzaile bat. Noski, katalanez hitzegiten ez duenak baztertuta sentitzen da Katalunian. Alajaina, oso simplea da konponbidea: katalana ikasi. Hizkuntza berri bat ikasteak ez du norberaren nortasunaren beste zati bat ukatzen edo galerazten.\nHizkuntzak herri gisa definitzen bagaitu, har dezagun eskutartean daukaguna eta landu dezagun gure nortasuna hizkuntza eta kulturaren bidez. Horrek daukan abantail haundiena, ez-baztertzaile, konplementarioa eta bateratzailea izatea da. Inork ez nau eragozten euskaldun eta frankofonoa izatea. Bai ordea, definizioz, katolikoa eta protestante edo judutarra izatea. Bai ordea ere, bi edo hiru herritan sortua izatea. Ezin da. Aviron Bayonnais-koa banaiz ezin naiz Biarritz Olimpikekoa izan partidu berdinean. Ezin Erreal eta Osasunekoa izan. Española eta aldi berean euskalherritarra naizela aipatuko banu, nolabaiteko suizidio sozial bat izango litzateke neretzat.\nBaina hizkuntzarekiko nortasun modelo honek badu arazo larri bat : Gu geuk. Ez da soilik ez dugula erabiltzen (betiko leloa), baina baita duela hamarnaka urte ari garela oso idei kaltetsu bat zabaltzen : « euskera ikastea zaila da ». « Meme » edo ideia hori nola eta zergatik jaio den ez dakit ; baina ziur nago nolabaiteko errua badaukagula. Gu geu ari gara beti aipatzen « gurasoak euskaldunak ez badira, zailtasunak ukango ditu ume horrek euskera ondo ikasteko eskolan ». « Meme » edo idei bizi hori bertan gelditzean datza gure lana orain. Azken finean hizkuntza berri bat ikastea beti izan da zaila… edo ez hain beste.\nEuskarak, euskal kulturak, gure nortasunak, euskaldun gizabanakoak behar ditu bizi ahal izateko ; ez ordea hainbeste, aberri baten beharrik. Burmuin berriez elikatu behar da, eta burmuin berri hoiek nola edo ala erakarri behar ditu euskal munduak. Momentuz, esfera honek ez du beharko lukeen erakargarritasunik, eta tamala da, hizkuntza baten barruan jende ororentzako leku sobera bait dago ; infinitoa. Goxoa bait da nortasun bat lagunartean partekatzea, eta are gehiago, etsai artean : hori bait da nortasun baten esistentzia eta osasun onaren keinu argiena.\n« Un patriota,\nun … »\nPublié le 28/04/2013 à 19:59 | Permalien\nlehen lehenik milesker ahoan bilorik gabe, asumituz mintzatzea,\nazkenian badirudi garaia etortzen ari dela!\nagian gure nortasunean ta .. aintzinatzen lagunduko gaitu.\naldiz, enegan ‘probokatu’ dukana, interesa duk;\nberaz, hire iritzia zehaztea galdegiten deiat, bederen galdera horientzat (gehiagoren inguruan ere beti arras ongi etorriak):\netxe horren paretak (euskararekiko) nola ikusten dituk, gaur egun?\neta hire ustez nola heldu gaituk egoera huntara? (bederen ardatz « nagusiak »)\nazkenik, nola egin « esfera honek » erakar dezan?\nausardiaz beteriko ikuspegi zorrotz baten erantzuna ukanen dudalakoan..\nPublié le 29/04/2013 à 17:49 | Permalien\nGauza hauetaz hitzegitea soilik edanda nagoenean lortzen dut, eta gaur astelehena da, beraz pixkat zaila erantzutea.\nEz dakit nere lana ote den ere arazoei erantzunak ekartzea. Gauzen inguruan galderak egitea nahiago dut. Erantzunen erantzukizuna besteengan uztea nahiago dut ; adituengan.\nHortaz nere ikusputuariburuzko erantzunak baino ezin ditut eman, eta baliteke ezjakintasunarengatik ikuspuntu hori deformatua izatea:\n> etxe horren paretak (euskararekiko) nola ikusten dituk, gaur egun?\nPareta hoiek nahiko zahartuak ikusten ditudan arren, nolabait berriztatze lanak hasi direla ematen du. Baina batez ere gure artean ikusten da hori : Euskararen ikastea esfera baten barruan egotearekin zerikusi haundiegia dauka oraindik.\nEginkizun militantea izaten segitzen duen bitartean, normalizazioa guztiz lortu ez dugula esan nahi du. Euskaldun berri gutxi ezagutzen ditut gure esferatik kanpo ikastea lortu dutenak, gure esferatik kanpo euskaraz bizi ahal izateko (noski, nire esferatik kanpo badaude, nola demontre ezagutuko ditut ? jejeje). Militantziaren motibazioak ez daude inoiz urrun, eta hori ez da oso egokia guretzat, nahiz eta kontrakoa iruditu, itxuraz.\nEuskara gure kausarako gorde nahi dugula ematen du. « Gutarikoa zara ala ez dizugu gure euskara prestatzen » esaten dugula ematen du. Komeniko litzaiguke « euskara » hori « denena » izatea eta ez « gurea ».\n> eta hire ustez nola heldu gaituk egoera huntara? (bederen ardatz « nagusiak »)\nIa ziur, edo intuizioz, biktimaren rola soilik jokatzen jakitearekin zerikusia badaukala. Dominazio erlazio bat mantendu ahal izateko garrantsitsua da bakoitzak bere rola ondo jokatzea. Dominatzaileak ezin du dominatu, biktimak biktimaren errola jokatzen ez badu. Binakako erlazioa da. Denfendatzea da biktimaren taktika. Aldiz, indarkeria zein aldetik datorren agerian uztea da garaile baten taktika.\nBestalde, beti defentsiban egoteak asko nekatzen gaitu gu eta baita gure ingurua. Energia gehiegi jartzen dugu defentsan, aurrera jotzean baino.\nIa euskal literatura osoak EH-ren arazoei buruz hitzegiten du, elaberriak, nahiz entseguak ; zuzenki ala zearka. Musika eta zinemarekin berdin.\nGuardia zibila gure kontu guztietara gonbidatzen dugu, beti. Egunen batez bibotedun guardia zibil hurak alde egingo du eta gu bertan mantenduko dugu nola edo ala, behar beharrezko mamu baten antzera. Etsaiaren beharra dugu: kulturala bihurtu da.\nEskerrak, pixkanaka, bai euskal literatura, musika eta baita zinema ere guardia zibil edo gendarme horretaz libratzen ari dela pixkanaka, « 80 egunean » bezalako filmekin adibidez. Hauda, euskaraz egindako lanak, baina euskara eta euskal « kausa »-riburuz hitzegiten ez dutenak.\nMonomaniakoak ematen dugu batzutan, eta horrek ezagutzen ditugun klitxé hoietan giltzapetzen gaitu : piperra ala « kagula » (aurpegi-estalkia), zein aukeratzen dugu ?\nEraman izan diren borroka metodoak ere (zenbaitzu salbuespen kenduta) egoera politikoarekiko hamar urteko atzerapenarekin ailegatu dira beti; gehio ez baldin bada. Horrek ere barregarri uzten gaitu gauza nobleak defendatu nahi ditugunean. Gure kultura « asanblearioaren » erruz izango ote da hori ?\nMetodologiaren transmisioari garrantzia gehiago ematen al diogu, metodologiaren ikerkuntzari baino ? Azken finean, ezkerrekoak nahiz eskuinekoak, kontserbadoreak gara euskaldunak, tamalez.\n> azkenik, nola egin « esfera honek » erakar dezan?\n« Euskal » hitza « borroka » edo « gasna » hitzei zearo lotuta dago. Gu txip-a guztiz aldatzen ari garela iruditzen zait. Guregan lan haundia egin dugu. Baina hitz asoziazioak ezabatzeak denbora asko hartzen du. « Itxiak » garela zenbat aldiz entzun dugu ? Eta zenbat ahalegin egin ditugu afirmazio hoiek gezurtatzeko ? Zenbat aldiz enerbatu gara hori entzuterakoan ?\n(Hala ta gustiz ere, hainbesterako ahalegin ez ditugu egin, « txibato » edo « indic »-aren irudia oraindik zearo bizirik mantentzen bait dugu gustora, baita mesfidantza klima taberna guztietan ezetasun perpetualan mantentzea maite ere, serioski ala bromatan esanda)\nHortaz, lan izugarria falta zaigu orain hitz asoziazio hoiek aldatzeko. Ez dira zergatik zeudenak ezabatu behar (edo bai?), baina beste milaka sortu behar ditugu, batez ere aldenketa eta gauza negatiboekin zerikusia ez dutenez osaturik. Adibidez: « euskara » = « ligatzeko errexago », « euskara » = « lana lortzeko irizpide garrantsitsu bat », « euskara » = « sexy eta in ! », « euskara » = « humoretsu eta jaitsua »… baina ez bakarrik… azkeneko hau gehiegi erabilia izan da: euskara=jaia… baina « euskara » = « modernotasuna » asko faltan dugu !\nLan hau aspalditik hasi da ezagunak ditugun kanpainen bitartez, jendea erakartzeko; baina ez dugu oraindik gustiz gureganatu. Kanpaina bat baino gehio behar da, eta gure jokamoldean datza aldaketa: A eta B faktoreak badaude eta A ezin bada aldatu, alda dezagun B; emaitza berdina izango da !\n(B gu gara)


Auberge Ostape / Bidarrai-Nafarroa / Non-nahi Lo123\nCl Domaine Chahatoenia - 64780\nTel: +33 05.59.37.91.91\nAuberge Ostape, tradizioa eta modernitatea nahasten dituen 5 izarreko hotela da, 2004an Euskal Herriko barnealdeko muinoen bihotzean eraikia, Bidarraiko herrixkan.\n1665ean sortu zen etxalde guztiz zaharberritu batean, 5 txaletetan banatutako 22 suite daude, mendiz inguratutako 45 hektareatan. Artalde sakabanatuek, inguruko zelaia puntu zuriz zipriztintzen dute, ingurune erabat bukoliko eta kontenplatibo bat osatzeko.\nErosotasuna, arreta, luxua eta lasaitasuna dira mendietan ezkutatuta dagoen hotel honen ingurunea eta gelak inspiratzen dituzten kontzeptuak.\nHotelean, 5 etxeetako bakoitzak bere izena du: “Cayolar”, “Tonne”, “Palombière”, “Haras” eta “Posada”. Etxe hauetan 45 eta 91 m² bitarteko suitak daude. Suite guzti horiek erabat ezberdinak eta bereziak dira.\nAltzariak antikuarioak dira, oheko arropa arreta handiz aukeratua izan da, eta batzuek tximinia eta ohea dute, errezelarekin; gustu guztietakoak daude. Suite bakoitzak terraza edo balkoia, eta muinoetarantz eta mendi berdeatarantz leiho bat ditu.\nHotelean ibiltzeko, hotelak golfeko auto-elektrikoak jartzen ditu bezeroen eskura.\nJabetzak wellness zentro bat ere eskaintzen du. Halaber, Porsche markari eskainitako museo pribatu bat dago.