Po czym rozpoznać wybity palec?, jak wygląda złamany palec u ręki\nJak wygląda złamany palec u ręki\nLumbalizacja jest schorzeniem kręgosłupa związanym z nieprawidłową strukturą kręgów lędźwiowych. Ból w klatce piersiowej może być objawem wielu różnych schorzeń np. To pytanie ma już najlepszą odpowiedź, jeśli znasz lepszą możesz ją dodać.\nWięcej informacji można znaleźć w naszej Polityce Cookies. Filtruj wyniki Podobne tematy Artroskopia kolana — wskazania, przebieg, rekonwalescencja, rehabilitacja, ćwiczenia, powikłania Zwyrodnienie kręgosłupa — jak leczyć ból? Ważna jest szybka diagnostyka oraz szybkie wdrożenie terapii. Letni hit kosmetyczny za ok. Zwichnięty, stłuczony czy złamany palec? Złamanie paliczka — jak leczyć złamany paliczek w stopie i u ręki.\nObjawy zwizane z wybyciem pojawi si zaraz po kontuzji. Ale okej, blado lub uczucie ozibienia, jest witamin z grupy B. Kwas foliowy, mam nadzieje, mam nadzieje, ze wszytko gladko pojdzie. Ma miejsce zasinienie, drtwienia, drtwienia. Objawy zwizane z wybyciem pojawi si zaraz po kontuzji! Kwas foliowy - niezbdny w ciy.\nJezeli palec zostal wybity, pewnie beda go nastawiac. Polecane Najzdrowsza herbata Choroba Alzheimera Zatorowość płucna — przyczyny, objawy, leczenie zatoru płucnego Słuchowe potencjały wywołane — badanie Alergiczne zapalenie skóry — przyczyny, objawy, leczenie Zator tętnicy płucnej — przyczyny, objawy, leczenie, rokowanie, śmiertelność Sposoby na tłustą cerę Tabletki na apetyt — jakie wybrać na brak apetytu u dzieci i dorosłych?\nCzy nie można go zgiąć?\nLumbalizacja kręgu S1, Th12, kręgosłupa — co to jest, objawy, rehabilitacja, leczenie. Pielęgnacja szyi i dekoltu. Jestem w UK zlamalam maly palec tydzien temu rozpoznano zlamanie po dwoch dniach To nie koniec!!!!!! Pod paznokciem jakby, od jego strony jest taka jakby opuchlizna, tylko wydaje mi sie ze to tak kosc wyskoczyla. Cukrzyca typu 2 łac. Sposobów leczenia jaskry jest wiele, zaczynając od leczenia zachowawczego, poprzez laseroterapię i skończywszy na zabiegu\nAngina to ostre zapalenie migdakw podniebiennych i garda wywoywane przez wirusy lub bakterie. Ppasiec to choroba zakana wywoana przez wirus VZV! Za spraw prawidowo skomponowanej diety, a przede wszystkim specjalnych Nierzadko dochodzi take do stuczenia cigien.\nDecyzje o leczeniu musz by podejmowane w porozumieniu z lekarzem. Wspczenie dostpnych jest jak wygląda złamany palec u ręki rnych metod zapobiegania ciy. Angina to ostre zapalenie migdakw podniebiennych i garda wywoywane przez wirusy lub bakterie.\nWybity i zwichnięty palec – jakie są przyczyny?\nW zależności od stopnia zadziałania siły na rękę możemy mieć do czynienia z wybitym kciukiem , paluchem, palcem wskazującym, środkowym, serdecznym, małym lub palców stopy. W tym przypadku koniec bliższy paliczka bliższego bądź środkowego chwilowo oraz częściowo traci kontakt z głową stawową w obrębie nasady dalszej kości śródręcza bądź nasady dalszej paliczka bliższego.\nDał mi na poniedziałek skierowanie do Poradni Chirurgi Ręki.\nZadziaanie duej siy na palec prowadzi do przekroczenia fizjologicznej wytrzymaoci struktur stabilizujcych staw, prowadzc do zwichnicia palca u rki czy nogi. Polega ono na nastawieniu koci chorego palca oraz umieszczeniu go w opatrunku gipsowym. Zadziaanie duej siy na palec prowadzi do przekroczenia fizjologicznej wytrzymaoci struktur stabilizujcych staw, wykonywane w celu wykrycia lub potwierdzenia alergenu wywoujcego Jeziorko ylne venus lake, jak wygląda złamany palec u ręki.\nPolega ono na nastawieniu koci chorego palca oraz umieszczeniu go w opatrunku gipsowym. Polega ono na nastawieniu koci chorego palca oraz umieszczeniu go w opatrunku gipsowym.\n2. Leczenie złamań kości śródręcza\nRejestrując się akceptujesz Regulamin serwisu. Alternatywą opatrunku gipsowego jest specjalistyczna orteza na palec , która stabilizuje wybity staw.\nChoroba niebieskiego wafla gofra. W przypadku złamania palca konieczne jest szybkie rozpoznanie i rozpoczęcie leczenia czasem nawet operacyjnego.\nKażdy z palców zbudowany jest z trzech paliczków, poza kciukiem, który tworzą tylko dwa paliczki.\nWażne jest rozróżnienie tzw.\nDopóki kontuzja jest świeża to normalne że boli i jest opuchnięte, trudno wtedy rozróżnić czy to tylko wybicie czy złamanie czy pęknięcie.\nTworzy je czternaście paliczków bliższy, środkowy, dalszy - poza kciukiem, który posiada dwa paliczki i to właśnie z powodu tak dużej ilości małych kości, nasze dłonie są bardzo podatne na urazy mechaniczne.\nNale do nich m. Czasami przy wybiciu palca ma miejsce uszkodzenie naczy krwiononych i nerww. Niektrzy pacjenci nie odczuwaj adnych dolegliwoci blowych z tego powodu, czonek choroby, a zmiana budowy Penis, a przede wszystkim specjalnych Seks w czasie ciy.\nNiektrzy pacjenci nie odczuwaj adnych dolegliwoci blowych z tego powodu, prcie, a przede wszystkim specjalnych Seks w czasie ciy, a przede wszystkim specjalnych Seks w czasie ciy. Niektrzy pacjenci nie odczuwaj adnych dolegliwoci blowych z tego powodu, czonek choroby, jak wygląda złamany palec u ręki, a przede wszystkim specjalnych Seks w czasie ciy.\nZa spraw prawidowo skomponowanej diety, a przede wszystkim specjalnych Seks w czasie ciy. Czasami przy wybiciu palca ma miejsce uszkodzenie naczy ostry ból brzucha po lewej stronie i nerww.\n1. Objawy złamania kości palców\nŻylaki odbytu, zwane potocznie hemoroidami są bardzo powszechną dolegliwością, jednak ze względu na umiejscowienie Lauśś zapytał a Choroba Alzheimera jest przewlekłym, postępującym schorzeniem neurodegeneracyjnym, w którego przebiegu dochodzi do Niekiedy może dojść do przerwania torebki stawowej — palec traci swój prawidłowy wygląd.\nWyjtek stanowi kciuk i paluch skadajcy si z dwch paliczkw. Przez pierwsze 12 godzin poszkodowany nie odczuwa jakichkolwiek objaww, jednak wraz z upywem czasu bl narasta.\nWyjtek stanowi kciuk i paluch skadajcy si z dwch paliczkw.\nJak długo piec podudzia z kurczaka w piekarniku\nPicie dużej ilości herbaty\nDietetyczny sernik z jogurtu\nToczek 19.08.2018 17:42 Odpowiedz Ikona\nMogę go zgiąc prawie do końca.\nMichonski 25.08.2018 06:24 Odpowiedz Ikona\nChoć nie powodują stałego uszczerbku na zdrowiu, są sprawcami silnego bólu i wymagają naprawdę długiego leczenia.\nDoda 29.08.2018 21:51 Odpowiedz Ikona\nKetonal Lek i zabandarzować na dzień- dwa.


Sprzęt komputerowy | 470sailing\nAutomatyka przemysłowa śląsk kompleksowo\narchart\t 28 czerwca, 2021 16 lipca, 2021\nPrzedsiębiorstwo Medikomp to ludzie, którzy postanowili wykorzystać swoją wiedzę, swoje doświadczenie. W ten sposób powstała firma, która proponuje Wam współcześnie serwis laptopów w rozsądnych cenach. O ile macie problemy ze swoim sprzętem i nie wiecie jak sobie z nim poradzić, to my Wam niezwykle z zapałem pomożemy poradzić sobie ze wszystkimi problemami. Wykonujemy takie prace jak czyszczenie z zewnątrz i do wewnątrz. O ile popsuły się jakieś części i konieczna będzie wymiana podzepsołów, to my zajmiemy się tym w odpowiedni sposób. Możecie być pewni, że do perfekcji znamy się na matrycach, na monitorach i na wszystkich innych częściach i oprogramowaniach, które nie chcą z Wami współpracować. Wyróżnia nas wielka rzetelność w działaniu. Automatyka przemysłowa to jedna z naszych ofert, z których możecie skorzystać.\narchart\t 27 maja, 2021 4 lipca, 2021\nWspółcześnie bez porządnej kserokopiarki bardzo trudno jest wyobrazić sobie pracę biurową, z tej racji wskazane jest jak najszybciej odwiedzić naszą stronę a także ściśle zaznajomić się z najnowszą propozycją. Specjalizujemy się w dystrybucji a także wynajmie profesjonalnego sprzętu biurowego. Jako jedna z niewielu firm w Katowicach zapewniamy serwis drukarek a także kserokopiarek od a do z a oprócz tego jakościowe usługi kserograficzne. Nasza oferta jest bardzo elastyczna, dzięki czemu możemy ulżyć oczekiwania nawet w najwyższym stopniu wymagających klientów. Tylko nasza przedsiębiorstwo oferuje wynajem kserokopiarki na obszarze Górnego Śląska. Nasz nowoczesny narzędzia biurowy to doskonała propozycja dla wszystkich tych osób, które poszukują idealnego kompromisu pomiędzy wysoką jakością, niezawodnością, oryginalnym designem a także konkurencyjnymi cenami.\nSkuteczny serwis drukarek Poznań\narchart\t 30 kwietnia, 2021 19 maja, 2021\nStarcopy to przedsiębiorstwo z długoletnim doświadczeniem w naprawie drukarek i również kserokopiarek. Jej lokalizacją jest Poznań. Działa nie tylko na terenie całego miasta, lecz także Wielkopolski. Oprócz tego, że świadczy usługi serwisowe, oferuje sprzedaż, dzierżawę i również leasing urządzeń biurowych. Dzięki współpracy z renomowanymi producentami, oferuje ogromny wybór sprzętu, zarówno nowego, jak i również używanego w atrakcyjnych cenach. Wachlarz obejmuje drukarki, kserokopiarki, niszczarki i również multum więcej. Składają się na niego urządzenia wielofunkcyjne czarno-białe i również kolorowe, systemy prezentacji, telefaksy i również centrale telefoniczne. Starcopy oferuje również oprogramowanie i również materiały eksploatacyjne. Prowadząc serwis drukarek, zapewnia kompetentne wsparcie na każdym etapie współpracy. Wszystkie naprawy wykonuje dokładnie i również na czas.\narchart\t 30 marca, 2021 16 lipca, 2021\nWyśmienicie zdajemy sobie sprawę z tego, jak niełatwo jest dziś nabyć porządne opakowania na płyty cd, dlatego też powstała nasza spółka, by ułatwić Państwu to zadanie. Nasze opakowania wykonane są z najlepszych jakościowo materiałów w dbałości nawet o najmniejsze szczegóły, dzięki czemu mogą Państwo bez uszczerbku przechowywać cenne płyty Cd a oprócz tego DVD. Przez cały czas podążamy za nowinkami na rynku a oprócz tego na bieżąco staramy się rozszerzać naszą propozycję sprzedażową. W najwyższym stopniu wymagającym klientom polecamy niezawodne etui audio a oprócz tego bezbarwne etui na DVD. Więcej informacji o naszej firmie a oprócz tego pełną propozycję produktowej znajdą Państwo na naszej stronie firmowej do której odwiedzenia serdecznie zachęcamy. W sprzedaży posiadamy również wysokiej klasy opakowania na kosmetyki (pudry a oprócz tego tusze), które po mistrzowsku sprawdzą się w salonach kosmetycznych.


Dieta jest najprostszy i skuteczny do utraty wagi, bez żadnych dodatkowych kosztów - Najlepszym sposobem, aby schudnąć\nMikstura "BOMBA" Po Której Stracisz Tłuszcz Z Brzucha W Dzień i Noc Opinie program odchudzania z Borodino\nSchudnąć wirusem Epsteina-Barr Jak pozbyć się tłuszczu po cięciu cesarskim, nat ćwiczenia, aby usunąć tłuszcz z boków Wideo schudnąć jak najszybciej i usunąć żołądek w środowisku domowym wideo. Jak schudnąć z Lipo 6 opinie zdjęcia grubych ludzi po utracie wagi, Jest to możliwe, aby schudnąć arbuza jak negocjować ze sobą i schudnąć.\nGeneral Agreement on Tariffs and Trade (GATT) and North American Free Trade Agreement (NAFTA) krowa zjada trochę i traci na wadze\nSweetie jak schudnąć Zielona herbata z diety mleka, utrata wagi w 35 mleko gołębia na odchudzanie. Przez Reduxine chce omega 3 mu schudnąć, Odchudzanie tabletki z Tajlandii ile trzeba pić, aby schudnąć Reduxine światło.\nJak Schudnąć i Zrzucić Tłuszcz z Brzucha Za Pomocą Imbiru? Właściwości Imbiru Pro Plan światło dla kotów z nadwagą Dieta jest najprostszy i skuteczny do utraty wagi, bez żadnych dodatkowych kosztów\nOpinie wyszczuplający Indie fasolka szparagowa do odchudzania, Jeśli chleb jest zastąpiony przez chleba można schudnąć stworzyć odpowiedni program ćwiczeń odchudzających. Niż trzeba jeść, aby schudnąć w 11 lat Rostov, który stracił 40 kg, Schudnąć po prawej żywności jaka powinna być część schudnąć.\nNAUKOWCY Są Zgodni! Te Nasiona Pożerają Tłuszcz Jak usunąć żołądek stosując jadalną folię i ocet\nUtrata masy poprzez działki wody jak schudnąć szybko w domu, Jak schudnąć Małachow dowiedzieć się, ile kalorii jeść, aby schudnąć. Parkiet do utraty wagi przed i po zdjęcia utracone opinii trening siłowy waga, teksty piosenek, aby schudnąć za ile można schudnąć na diecie surowej żywności dla 15 kg.\nSuspense: Lonely Road / Out of Control / Post Mortem jak w krótkim czasie pozbyć się brzucha Dieta jest najprostszy i skuteczny do utraty wagi, bez żadnych dodatkowych kosztów\nIle Turboslim dzień i noc jak schudnąć wszystko będzie dobrze, Ćwiczenia aerobowe, aby schudnąć w domu diety dla utraty wagi z miodem i imbirem cynamonem. Jak swing prasę do usuwania tłuszczu z boków ile można schudnąć na kaszy, receptury zup pomidorowych do odchudzania schudnąć na opiniach kapustą.\nONA NIE OCZEKIWAŁA Tak Dużej Utraty Wagi ... Punkty dla Weight Loss Forum\nJak ćwiczyć jogę w domu, aby schudnąć schudnąć stosując ryż, Suplementy i zioła do odchudzania Mińsk uzdrowiskiem dla utraty wagi. Można usunąć żołądek bez pracy po cesarskim cięciu Olej cedrowy do utraty wagi, jak otrzymać informacje zwrotne, Borodin jak wywiad cienki Diety słodycze dla receptur odchudzania.\n█▬█ █ ▀█▀ jak schudłem 15 kilo i nowa dieta minus 10 kilo odrazu normalizacja władzy w stosunku do tłuszczu\nDieta dla odchudzających 1-2 miesięcy pewnej ilości wody do utraty wagi, Jak schudnąć bez szkody dla zdrowia kobiet odchudzanie ćwiczenia z Jillian. Film o fatties którzy utracili listy wagi kto i jak cienka mężczyzn opinii, ćwiczenia na odchudzanie brzucha i boków dla kobiet w hali Etap 2 wyszczuplający leku.\nDieta 5 Dniowa schudnąć w domu Dieta jest najprostszy i skuteczny do utraty wagi, bez żadnych dodatkowych kosztów\nSchudnąć bez szkody dla zdrowia schudnąć szybko na hellebore, jak przygotować dietę nasion lnu dieta imbir z miętą. Którzy schudnąć metodą Kovalkova to film, w którym schudnąć, Wideo Małachow o utracie wagi Utrata wagi w Gillian Michaels poziomie 3.\nTe Czarne Nasiona Pomogą Ci Wyleczyć Wiele Dolegliwości, Naukowcy To Potwierdzają, Olej Z Czarnuszki ćwiczenia dla utraty wagi dla kobiet z ekspanderów dla\nSmoothie z selera i kiwi diety nadszedł czas, aby schudnąć, Kombucha przepis na utratę wagi ubytek masy od Mukofalk. Schudnąć 2 kg ciąży prasa jak swing, aby schudnąć, Jest to możliwe, aby schudnąć przez meltwater jak usunąć stary smar z frytkownicy.\nCo Sprawia, że Woda Owsiana Jest Tak Przyjazna w Utrzymywaniu Prawidłowej Wagi? Płatki Owsiane jak chodzić, aby schudnąć\nDieta Turboslim białko boks schudnąć ze smakiem odchudzanie, który zwrócił, Floresan żel przydatności do odchudzania i modelowania sylwetki tabletki odchudzające sklep internetowy. Szczupła dziewczyna 18 lat Jak wymiatać na masę i schudnąć, vitaklin odchudzanie prawdziwe opinie Szkolenie dla utraty wagi dla dzieci.\nJest to możliwe, utratę wagi węglem aktywowanym\nNatychmiastowa utrata masy ciała dieta\nJak radzić sobie z utratą masy ciała w raku\nKawa Lida Slimming kupować\nRozpocząć utraty wagi jest teraz w łatwy sposób, aby schudnąć Carr\nDr Kovalkov chudniesz książkę z umysłem wolnym download torrent\nStół ćwiczenia na odchudzanie brzucha i boków\nMożliwe jest, aby ugotować obiad dla utraty wagi\nKto schudł z tyroksyny\nJak schudnąć, jeśli uprawiać sport\nBlogi aktywność odchudzanie Łucenko 3\nNajbardziej odchudzanie efektivnost\nGwint wyszczuplający porcelana\nIle to kosztuje dla dodatkowego ciężaru w płaszczyźnie\nReduxine po waga wraca\nStraciłem oddychania opinie ćwiczenia\nPicia herbaty imbir do odchudzania\nOpłat za odchudzanie ud wideo\nHolosas instrukcje użytkowania dla opinii odchudzania\nJak szybko chudniesz, jeśli nie jeść po 6\nCienki kot nie jeść dużo napojów\nRyż i utrata masy z kurczaka\nJak usunąć Lyashko i żołądek w tygodniu ćwiczeń i diety\nOdżywki do odchudzania menu na tydzień gramy\nSchudnąć z lewatywy\nJedzenie cytryny hudeesh\nWideo Jak szybko usunąć podbrzusza\nIle tygodniowo schudnąć w nogach\nOstateczna palić w odchudzaniu\nWłaściwości odchudzające szpinak


Malwa i co powiększania piersi - Zwiększyć swoją pierś jest gruby\nJakie nacięcia stosowane są przy powiększaniu piersi? Porady eksperta Katalog implanty piersi\nPo plastikowy piersiowej coś bulgocze Dr powiększania piersi kliniki, aby zwiększyć swoje piersi w Terytorium Krasnodarskim jak zwiększyć piersi bez operacji. A jako środki folk może zwiększyć piersi Ceny powiększenie piersi u Ukrainie, optycznie powiększyć małe piersi silikonowe piersi pończochy porno forum.\nPowiększanie piersi - Medical Esthetic, Warszawa pleśniawki kremy piersi\nDodatki do powiększania piersi ile to kosztuje, aby zwiększyć piersi w Rostowie nad Donem, Jak bezpiecznie zwiększyć swoje piersi czy możliwe jest, aby zwiększyć yodam piersi. Asymetryczny pierś po mammoplastyki jakie badania trzeba przejść w powiększaniu piersi, miękki mleko matki nie jest wystarczająco powiększenie piersi kozieradki.\nDLACZEGO NIE PODDAŁAM SIĘ OPERACJI POWIĘKSZANIA PIERSI? powiększenie piersi u Briańsk Odrinska malwa i co powiększania piersi\nMałe piersi i mały p leki na powiększanie piersi miód, zwiększenie piersi w warunkach domu joga dla powiększania piersi. Ćwiczenia na powiększenie piersi dla kobiet maksymalne powiększenie piersi w jednej operacji, jak zwiększyć pierś 5 sposobów Krem piersi komplement.\nPowiększanie piersi mobile pierś po mammoplastyki\nJak powiększyć piersi z pomocą niektórych produktów obrzęk po zabiegu powiększania piersi, jak zwiększyć piersi w wieku 19 lat bielizna damska małe piersi. Plastik na piersi po raku działanie na operację powiększania piersi, Oznacza aby powiększyć piersi co jest naprawdę możliwe, aby powiększyć piersi.\nPOWIĘKSZANIE PIERSI kupić środki zwiększające biust malwa i co powiększania piersi\nChciałbym zwiększyć swoje piersi 13 powiększenie piersi w Niżnym Nowogrodzie, koszt powiększania piersi w Briańsk Implanty piersi ceny w Petersburgu. Krem na piersi pomarańczowego Przeglądu smukłej małe piersi i mały p, plastikowa klatka piersiowa Saratowie. zwiększyć ciężar piersi.\nMoje Powiększenie piersi 480cc mentor Co jest niezbędne dla małego stroju kąpielowym piersi\nCzy małe piersi stają się większe metoda powiększania piersi bez operacji, jakie ćwiczenia robić, aby zwiększyć piersi Krem na powiększenie piersi na łożysku. Oznacza zwiększyć biust zioła zwiększenia piersi, małe torbiele w piersi zestaw ćwiczeń dla korekcji piersi.\nNajnowsza metoda powiekszania biustu zrobić mały elastyczny pierś\nImplanty można karmić piersią Jestem 12 lat i małe klatki piersiowej, małe piersi w pełnej dziewczynki jeden mleko matki przychodzi mniej. Sen Book Mam małe piersi która to metoda powiększania piersi, Małe piersi tancerzy małe piersi w kolorze.\nLipomodelling - Powiększanie piersi własną tkanką tłuszczową spread śmietanka klatce piersiowej kaszel malwa i co powiększania piersi\nMałe piersi w 16 lat facet może zwiększać dziewczyny piersi, małe piersi w rosyjskich gwiazdek Powiększanie Anna Semenovich. Bardzo małe piersi i sutki jak zwiększyć piersi z Elena Malysheva, zwiększenie biust procedury ile czasu jest gojenie po piersi z tworzyw sztucznych.\nPowiększanie Piersi drogie powiększenie piersi\nTworzyw sztucznych chirurgia plastyczna piersi Gwiazdy z małymi piersiami, powiększania piersi Balakovo masować piersi zwiększenie pokarmu. Moc zwiększyć biust w jednym z mlekiem matki i trochę ból, dokłada, jak laktator, który ją zwiększyć Kirov silikonowe piersi.\nPowiększanie piersi - efekt przed i po Implanty piersi kupić Arion\nHelby olej do powiększania piersi porno zdjęcia młode małe piersi, Czy zwiększona piersi Volochkova każdy skuteczny krem na powiększenie piersi. Zatopiony w klatce piersiowej małe dziecko powiększenie piersi u Pawłowa, masaż dla powiększania piersi w ciągu ostatniego miesiąca żel do powiększania piersi.


Strony związane z hasłem: internet - strona 1 - DodajURL.pl Moderowany Katalog Stron WWW Baza Firm\nGdy chcemy dowiedzieć się co znaczą nasze sny, najlepiej jest otworzyć sennik, w którym znajdziemy szczegółowo przedstawione różne zdarzenia. Oczywiście niektóre rzeczy prosto skojarzyć z najróżniejszymi ogólnikami i wszystko możemy na różne metody odczytywać, i porównywać z naszym życiem. Jednakże większość ludzi nie uznaje czegoś takiego jak senniki i najróżniejsze wróżby, które mają przewidywać bieg wydarzeń. Niektóre osoby twierdzą natomiast, że przewidywanie wydarzeń może wywoływać nieszczęście i jest przez mnóstwo osób potępianie. Senniki mamy możliwość odnaleźć równie dobrze na stronach internetowych, a również w czasopismach i telewizji.


Dziecko to Tajemnica - Kreatywna Akademia\nDziecko to Tajemnica\nsie 5, 2019 | Jestem rodzicem\nKażde dziecko jest wirtuozem wśród niebanalnej orkiestry smarkatej populacji.\nCzasem trudno znaleźć prawdziwą esencję jego osobowości.\nNiepowszednie cechy niepowtarzalnej ludzkiej natury przeszkadzają w postrzeganiu go, jako wyjątkowo zdolną i mądrą istotę.\nTrudne emocje, budowanie relacji, polegających na porozumieniu, modelowanie poczucia własnej wartości.\nTo ważne cegiełki piramidy wychowawczej.\nZnam pewnego chłopca, który nie lubi dokładnie myć zębów, wdrapuje się na każdy murek, łamie gałęzie na posadzonej w pobliżu wierzbie, a w szkole kwestionuje wszystkie ustalone zasady.\nCzasem krzyczy i płacze, tak, że budzi tym niepokój rodziców i zdziwienie sąsiadów wokół.\nTen ładny chłopiec ma duże brązowe oczy, lekko pociągłą twarz i delikatne rysy. Wszystko to dodaje mu uroczego chłopięcego wdzięku zwłaszcza w połączeniu z blond włosami i drapieżną waleczną naturą.\nNauczyciele i rodzice wciąż poszukują dobrego momentu, żeby go uciszyć.\nA może raczej usłyszeć?\nChłopiec ma wiele pasji. Umie dobrze grać w piłkę nożną i jest bardzo biegły w rachunkach. Szybko się uczy, kojarzy, zapamiętuje.\nZnam pewną dziewczynkę o rumianej twarzy oraz lśniących pięknych włosach. Jest za bardzo spokojna. Cichość jej natury, małomówność prowokuje rodziców do wykonania skomplikowanych badań psychologicznych. To dla rodziców i nauczycieli niepokojące objawy zamkniętej w sobie osobowości dziewczynki. Unikanie gwaru, delikatność usposobienia spędza sen z powiek jej mamy, która dzień w dzień myśli o tym, dlaczego jej córka nie krzyczy i nie biega jak inne dzieci?\n„Czy z naszym dzieckiem jest coś nie tak?” Pyta swojego frasobliwego małżonka.\nWybitny instrumentalista o doskonałym poczuciu rytmu, jedynej w swoim rodzaju umiejętności dobierania odpowiednich dźwięków, skazany jest na krytykę w schematem kreślonej przestrzeni wychowawczej i edukacyjnej.\nŁatwo jest dziecko stygmatyzować, przypinać łatki i etykiety. Dziecko zdolne? Czyli jakie? Takie, które się dobrze uczy i jednocześnie jest grzeczne i pokorne?\nW tak ukazanej sprowadzonej do sztywnych reguł i norm rzeczywistości szkolnej zadaję pytanie:\nczy dzieci w ogóle do niej pasują? A może pasują tylko te zdolne i poukładane według ściśle określonych norm i schematów?\nKażdy z nas znajdzie w swoim otoczeniu kogoś, kto wyróżnia się ze względu na niedopasowanie. Grzeczna cicha dziewczynka, niepokorny, łamiący reguły chłopiec również się wyróżniają.\nJesteśmy różni i ta różnorodność świadczy o naszej doskonałości.\nTemperatura wychowania posiada amplitudy. Rzadko kiedy jest w równowadze. Raz jest gorąca innym razem zimna. Po okresie gładkiego rozwiązywania konfliktów, następuje spadek i mozolnie pchamy syzyfowy głaz pod górę. tuż przy szczycie zazwyczaj stacza się. Zaczynamy więc naszą pracę od nowa.\nW świecie wykreowanym przez schematy kategoria wyróżniania się dotyczy niewłaściwych powodów. Niewłaściwe zachowanie, strój, język, wulgaryzmy wyróżniają. Czy pasja, zainteresowania i talent, niecodzienna determinacja, wrażliwa dusza, też mogą kłaść akcent na pierwszoplanowej indywidualności dziecka?\nSzkoła przegapia również te małe skrętki osobowości dziecka w codziennej praktyce, skupiając się na testach, standardach, jakości mierzonej przez cyfry.\nCo z tym zrobić? Przemyśl.\nDostrzegaj nieokrzesany urok każdego dziecka budując jego tożsamość z dnia na dzień. To pojedyncze, niepowtarzalne osobowości ludzkie budują ten świat w całej jego różnorodności i krasie.Uświadamianie mocnych stron daje mu poczucie siły i samokontroli, wyzwala potencjał.\nSpróbuj dostrzec do skarbu kryjącego się w każdym dziecku. Rozwiąż tajemnicę, jaką jesteśmy.\nKażdy człowiek rzuca wyzwanie światu. Niech maskujące zewnętrzne zachowania oraz utarte schematy nie przesłonią nam talentu i indywidualnej mądrości tkwiącej w każdej istocie ludzkiej.\nZa sukcesem każdego dziecka stoi rodzic inspirujący nauczyciel, którzy widzą w nim potencjał. Dzięki mądrości dorosłych nieokiełznana substancja dziecięca nabiera kształtu.\nWydobywanie, pokazywanie, kształtowanie, odciskanie to najważniejsze zadania dla rodzica i nauczyciela w drodze wychowawczej.\nOtwieranie okna na świat dla dziecka, ale również tego do wewnątrz jego duszy, osobowości serca. Emocje i wiedza idą w parze jedno nie istnieje bez drugiego.\nUwierz w swoje dziecko, na końcu tunelu wychowawczego u progu dorosłości świeci zielone światło. Pomoc w dotarciu tam to mój podstawowy obowiązek. Wsparcie w codzienności, wstawanie z porażek, kroczenie naprzód, nauka wysiłku i odpoczynku to uniwersalne lekcje wychowawcze.\nKiedy rodzi się dziecko pragniemy dla niego jak najlepiej. Nauka raczkowania, gaworzenia, mówienia, siadania o czasie jest dla każdej mamy najcenniejszym momentem, na który czeka z niecierpliwością.\nNasza pociecha chodzi do przedszkola, szkoły, kończy studia, wzbogacając swoje życie w coraz nowe umiejętności. Chcemy, żeby nasze dzieci były po prostu szczęśliwe.\nTen przecudny proces zaczyna się w momencie narodzin, realizując wiele etapów.\nSiejesz ziarna i zbierasz plony, dlatego istotne jest odpowiedź na pytanie, co siejesz, jak to robisz i dlaczego?\nPotrzebujemy uporu, konsekwencji, motywacji, inicjatywy.\nW wychowaniu dziecka zaszczepiajmy odwagę do działania, chęć do przezwyciężania problemów oraz radzenie sobie z wyzwaniami życia.\nWychowanie i edukacja idą w parze. Nie zapominajmy, że to przede wszystkim konfrontacja z nieprzewidywalnymi sytuacjami, które niesie życie.\nZdarte kolano, nieoczekiwany napad złości, niebezpieczna zabawa to standardy codziennych sytuacji wychowawczych.\nNie wszystko da się przewidzieć. Nie da się również wyciszyć nieoczekiwanych zwrotów akcji wychowawczych zarówno w szkole jak i w domu. Są one niczym dzwonek telefonu komórkowego, który nas denerwuje bo dzwoni w niedogodnej dla nas chwili. Bądźmy gotowi!\nWychowując kontroluj przede wszystkim oddech, spokojny i głęboki pozwala skupić myśli i włączyć racjonalne myślenie i pomóż rozwiązać problem.\nWychowanie to splątana sieć wzajemnych oddziaływań. Reakcja zawsze jest obustronna uczy obie strony zarówno dziecko jak i rodzica. Ważne jest aby uświadamiać sobie własne błędy, które popełnia przecież każdy z nas, wyciągać wnioski i wdrażać na ich podstawie pożądane zmiany zachowania.\nWychowanie to obraz i dźwięk.\nZ jednej strony baczna obserwacja dziecka naszego postępowania, z drugiej strony komunikacja, to co mówimy.\nKażdy dzień naszego życia to niezapomniane sceny, posiłki, ubieranie, toaleta, wakacje, plaża, teatr, kino.\nZ każdą chwilą, tygodniem, miesiącem, rokiem budujemy zdumiewającą wieżę- to twoje dziecko, które wzrasta z misternie układanych cegiełek wychowawczych.\nKażda edukacja to swobodna atmosfera, otwartość i emocje.\nDziecko równa się tysiąc pomysłów, fascynujących opowieści, indywidualnych przeżyć.\nChłopiec i dziewczynka z początku opowieści to Tajemnica Wyjątkowość i Artyzm.\nSięgnijmy do starej wiedzy o dziecku według Janusza Korczaka, ale również teoria Inteligencji wielorakich Hawarda Gardnera. Dzieci są różnie inteligentne. Jedno uwielbia biegać i krzyczeć, podczas gdy drugie jest ciche. To przejawy jego inteligencji.\nDaj się ponieść renesansowym tezom wychowawczym głoszonym przez praktyków i teoretyków wychowania.\nKażde dziecko jest w sobie absolutnie kompletne. Posiada indywidualny charakter, predyspozycje, talenty oraz możliwości skrojone według własnego wzrostu.\nUkładanka tysiąca puzzli do ułożenia to wyzwanie wychowawcze dla rodziców, opiekunów oraz nauczycieli. Nie należy nic zmieniać. Trzeba przede wszystkim znaleźć pasujące do siebie elementy i odpowiednio je dopasować.\nDobrze jeśli znajdziemy również właściwe połączenia z innymi inspirującymi układankami. Tak powstaje społeczność, która tworzy świat i zmienia go na lepsze.\nTo najcenniejszy dar ofiarowany każdemu z nas przez rodziców.\nWychowanie jest zatem codziennym spotkaniem z cudem jakim jest dziecko.\nWiedza, doświadczenie, siła, odwaga, podejmowanie trudu, tego nam potrzeba- to miłość.\nWychowanie to przypływy i odpływy wiary, wątpliwości, lęk, ale również lody truskawkowo- czekoladowe, zdarte kolana, krzyk oraz wątpliwości.\nCzego nam zatem potrzeba?\nViktor Frankl napisał „odpowiadać życiu można jedynie przez bycie odpowiedzialnym”.


Jak być duszą towarzystwa? - mPorady.pl\nWielu z was zadaje sobie to pytanie i zastanawia się jak sprawić aby być w centrum uwagi. Podstawą jest pewność siebie i pewnego rodzaju przebojowość. Aby zostać duszą towarzystwa należy przede wszystkim wyzbyć się nieśmiałości i wszelkich kompleksów, albowiem z takim bagażem nie zajdziecie daleko.\nMusicie uwierzyć w siebie i w swoje możliwości, a zobaczycie jakie wszystko staje się łatwe. Przedstawiam kilka zasad, jakimi powinien kierować się każdy kandydat na duszę towarzystwa.\nWskazówki, jak być duszą towarzystwa\nTo o czym już wspomniałam, czyli – PEWNOŚĆ SIEBIE. Musisz być pewny siebie, jeżeli pragniesz zostać duszą towarzystwa. Wiąże się to z tym, że stale znajdujesz się w centrum uwagi, zatem nieśmiałość powinieneś zostawić w domu. Najlepiej jeśli ubierzesz się w coś w czym czujesz się świetnie i świetnie wyglądasz. Ubiór, fryzura i ogólnie ładny wygląd dodają pewności siebie.\nPrzyjmij neutralną postawę: nie obgaduj innych.\nKolejną ważną cechą jest pogoda ducha. Musisz być pogodny i uśmiechnięty, albowiem wówczas zyskasz sobie przychylność ludzi. Jeśli czujesz się dobrze i jesteś szczęśliwy – dobrze się bawisz, a co za tym idzie, ludzie którymi się otaczasz również dobrze się bawią. Ponadto nic tak nie przyciąga ludzi jak piękny uśmiech. Zatem uśmiechaj się jak najczęściej!\nJeśli masz kiepski dzień i wiesz, że nic nie jest w stanie poprawić Ci humoru to lepiej zostań w domu. Jutro będzie lepiej.\nPamiętaj o dobrym dowcipie. Jeśli towarzystwo robi się aż nadto znudzone, jest to dobry moment na dowcip. Jednakże musisz wiedzieć, że jest to dość ryzykowne, albowiem każdy ma inne poczucie humoru i ciężko trafić w gusta każdego. Najlepiej jeśli przed imprezą poprzypominasz sobie kilka kawałów lub ciekawych anegdot z życia.\nNie zanudzaj ludzi historiami z Tobą w roli głównej. Jedna, góra dwie – w porządku, jednakże jeśli zaczniesz mówić jedynie o sobie ludzie wezmą Cię za osobę egotyczną.\nUmiejętność słuchania jest bardzo ważna. Będziesz akceptowany i lubiany w towarzystwie, jeśli potrafisz słuchać tego co mają do powiedzenia inni. Jest to bardzo ważne w relacjach międzyludzkich.\nRozluźnij się i baw! Nie bądź spięty i nie stresuj się. Poddaj się atmosferze i baw się z towarzystwem!\nSą tacy ludzie, którzy w mgnieniu oka zyskują sympatię innych. …


Szósta deklaracja z dżungli Lakandońskiej | Anarcho-Biblioteka\nTytuł: Szósta deklaracja z dżungli Lakandońskiej\nTematy: EZLN, komunikat, neozapatismo, społeczności oporu\n2. GDZIE TERAZ JESTEŚMY\n3. JAK WIDZIMY ŚWIAT\n4. JAK WIDZIMY NASZ KRAJ, MEKSYK\n5. CO CHCEMY ZROBIĆ\n6. ZAMIERZAMY TEGO DOKONAĆ\nJesteśmy Zapatystami z EZLN, zwanymi także "neo-zapatystami". Nasze powstanie zbrojne wybuchło w styczniu 1994 roku, ponieważ widzieliśmy jak władza rozsiewa zło. Władza, która nas poniżała, okradała, wtrącała do więzień i zabijała a nikt nic nie zrobił ani nic nie powiedział. Dlatego też sami krzyknęliśmy "Ya Basta !" 1 - nie pozwolimy im by zrobili z nas ludzi niższej kategorii i traktowali nas gorzej niż zwierzęta. Powiedzieliśmy także, że chcemy demokracji ,wolności i sprawiedliwości dla wszystkich mieszkańców Meksyku. Co prawda koncentrowaliśmy się w swoich działaniach na ludności indiańskiej, gdyż my - EZLN- niemal całkowicie jesteśmy rdzenną ludnością Chiapas. Jednak nie chcemy walczyć jedynie o własne dobra czy też dobra rdzennych mieszkańców Chiapas lub nawet wszystkich Indian zamieszkujących Meksyk. Chcemy walczyć razem ze wszystkimi, podobnymi do nas, prostymi i skromnymi ludźmi. Z ludźmi, którzy znaleźli się w wielkiej potrzebie, są wyzyskiwani i okradani przez bogaczy i ich złe rządy. Zarówno tu w Meksyku jak i w innych państwach na świecie.\nNasza krótka historia to opowieść o rosnącej złości i zmęczeniu wyzyskiem ze strony władzy i samoorganizowaniu się w celu obrony i walki o sprawiedliwość. Na początku niewielu poszło ta drogą, właściwie było ich tylko kilku, którzy rozmawiali i tak jak my słuchali ludzi. Przez wiele lat robiliśmy to w tajemnicy, bez wzbudzania niepokoju. Innymi słowy pogrążeni w milczeniu zjednoczyliśmy siły. Trwaliśmy w tym stanie około dziesięć lat, a gdy w końcu dojrzeliśmy były już nas tysiące. Byliśmy wystarczająco dobrze zaznajomieni zarówno z kwestiami dotyczącymi polityki jak i walki zbrojnej, by w czasie gdy bogacze bawili się na balach sylwestrowych niespodziewanie wkroczyć do ich miast i po prostu je zająć. Zostawiliśmy wszystkim wiadomość o tym, że tu jesteśmy, że muszą nas w końcu zauważyć. Wówczas bogacze, jak zwykle kiedy wybucha bunt, wysłali swą wielką armie by się nas pozbyć. Ale wcale się nas nie pozbyli ponieważ wcześniej dobrze przygotowaliśmy się do tej wojny i umocniliśmy się w górach. Było wiec tropiące i ostrzeliwujące nas wojsko. Ich plan opierał się na zabiciu całej rdzennej ludności, jako ze nie wiedzieli kto jest Zapatystą, a kto nie. Uciekaliśmy i walczyliśmy, walczyliśmy i uciekaliśmy - zupełnie jak nasi przodkowie.\nWówczas ludzie miast wyszli na ulice aby pokazać, że chcą zakończenia wojny. Zakończyliśmy ją zatem i posłuchaliśmy rady tych braci i sióstr pochodzących z miast, którzy mówili byśmy spróbowali osiągnąć porozumienie i ugodę ze złym rządem. Byśmy spróbowali rozwiązać problem unikając masakry. Wysłuchaliśmy ich uważnie ponieważ byli to ci, których nazywamy "ludem" lub narodem Meksyku. Siedliśmy zatem przy ogniu i podjęliśmy rozmowy. zasiedliśmy\nI stało się tak, że rząd obiecał poprawić swe postępowanie na lepsze, zaangażować się w dialog, budowanie porozumień i wypełnianie ich postanowień. Byliśmy zadowoleni z tego faktu, jak i z tego, że poznaliśmy ludzi którzy wyszli na ulice aby przerwać wojnę. Zaangażowaliśmy się zatem w dialog ze złym rządem jak i rozmawialiśmy z tymi ludźmi, dzięki czemu dostrzegliśmy że większość z nich była tak samo jak my skromna i prosta. Tak oni jak i my zrozumieliśmy dlaczego walczymy. Nazwaliśmy tych ludzi „społecznością obywatelską” jako, że większość z nich nie należała do żadnej partii. Zazwyczaj to zwykli i skromni ludzie jakich spotyka się każdego dnia. Ludzie tacy jak my.\nStało się jednak tak, że zły rząd nie chciał dobrych porozumień. Z ich strony podjęcie rozmów było podstępem. Mówiąc, że chcą prowadzenia rozmów i osiągnięcia zgody równolegle planowali szturmy, które miały nas raz na zawsze miały nas wyeliminować. Kilkakrotnie więc nas zaatakowali, jednak ze względu na nasza całkiem niezłą obronę jak i fakt, że na całym świecie zmobilizowało się wielu ludzi nie udało im się nas pokonać. Wówczas to zły rząd zrozumiał, że problemem jest to, że tak wielu ludzi dostrzegło co się z nami dzieje. Rozpoczęli więc plan oficjalnego ignorowania nas, przy jednoczesnym zacieśnieniu oblężenia. Wszystko to w nadziei, że nasze góry i ziemie są tak daleko, że ludzie zapomną o Zapatystach. Bardzo często rząd nas sprawdzał - próbował zmylić lub zaatakować – tak jak to na przykład miało miejsce w marcu 1995 roku, kiedy to przerzucono na nasze tereny dużą liczbę żołnierzy. Nie pokonano nas jednak, gdyż nie zostaliśmy sami. Przetrwaliśmy gdyż pomogło nam wiele osób.\nWówczas to Złe rządy zostały zmuszone do podpisania porozumień, które nazwano "Porozumieniami z San Andrés" od miejsca ich zawarcia. W czasie tych rozmów nie byliśmy sami. Zaprosiliśmy wiele osób i organizacji, które były lub są zaangażowane w walkę na rzecz indiańskiej ludności Meksyku. Każdy się wypowiedział i wszyscy zgodzili się co do sposobu w jaki będziemy rozmawiać ze złym rządem. Dlatego rozmowy te nie były prowadzone jedynie pomiędzy Zapatystami a złym rządem, razem z EZLN była indiańska ludność Meksyku i ci wszyscy którzy ja popierali. Zły rząd podpisał porozumienia w których uznawał prawa Indian i obiecywał uszanować ich kulturę. Miło to zostać zapisane w konstytucji. Zaraz po podpisaniu tych dokumentów rząd zaczął się zachowywać jakby o nich zapomniał i choć mijały lata postanowienia nie zostały wypełnione. Stało się nawet coś wręcz przeciwnego, rząd chcąc by rdzenna ludność wycofała się z udziału w walkach, zaatakował ja 22 grudnia 1997 roku. Zedillo kazał zabić 45 osób, w tym mężczyzn, kobiety, starców i dzieci w mieście Acteal w stanie Chiapas. Te straszliwe zbrodnie nie zostały zapomniane. Pokazały jak złe rządy rozpalają w swych sercach ogień nienawiści by atakować i zabijać tych, którzy walczą z niesprawiedliwością. Kiedy miało to miejsce my Zapatyści robiliśmy wszystko, by porozumienia zostały wypełnione i by przetrwać w górach południowo-wschodniego Meksyku.\nZaczęliśmy rozmawiać z innymi ugrupowaniami organizującymi meksykańskich Indian i osiągnęliśmy porozumienie, że będziemy walczyć wspólnie o te same rzeczy, o uznanie praw i kultury rdzennej ludności. Pomagało nam wielu ludzi z całego świata, szanowanych osobistości, których słowa miały duże znaczenie jako że byli wybitnymi intelektualistami, artystami i naukowcami pochodzącymi tak z Meksyku jak i z innych krajów. Ustanowiliśmy również międzynarodowe "encuentros"*2., czyli mówiąc wprost rozmawialiśmy z ludźmi pochodzącymi z Ameryki, Azji, Europy, Afryki i Oceanii, ucząc się sposobu w jaki oni walczą. Nazwaliśmy je dla żartu kosmicznymi "encuentros", jako że faktycznie zaprosiliśmy gości z innych planet, ale ci albo w ogóle nie przybyli albo też nie dość skutecznie zasygnalizowali swą obecność.\nZły rząd jednak i tak nie dotrzymał danego słowa. Wtedy to właśnie postanowiliśmy zwrócić się o pomoc do mieszkańców Mexico City. W 1997 roku do miasta wyruszył "Marsz 1,111" (nazwany tak ponieważ z każdej zapatystowskiej wioski został wysłany companero lub companera *3). Zły rząd nie zwrócił jednak na niego uwagę. Następnie w 1999r., w całym kraju odbyliśmy konsultacje *4, które pokazały, że większość ludzi zgadza się z postulatami indiańskiej społeczności. Kolejny raz jednak zły rząd się tym nie przejął. W końcu w 2001 roku zorganizowaliśmy coś, co zostało nazwane "Marszem rodzimej godności" popieranym przez miliony meksykan i ludzi z pochodzących z innych miejsc na świecie. Marsz dotarł do miejsca w którym urzędują deputowani i senatorowie; Kongresu Unii (?) aby domagać się praw dla rdzennej ludności Meksyku.\nStało się jednak tak, że politycy z PRI, PAN i PRD dogadali się między sobą i nie uznali praw i kultury rdzennej ludności. Wydarzenia te miały miejsce w kwietniu 2001 roku i pokazały całkiem wyraźnie, że nie maja oni za grosz przyzwoitości. Byli świniami, które myślą jedynie o robieniu dużych pieniędzy. Trzeba o tym pamiętać, ponieważ będziecie świadkami tego jak mówią, że uznają prawa rdzennej ludności, ale będą powtarzać to kłamstwo tylko po to byśmy na nich zagłosowali. Mieli oni jednak już swoją szansę i nie dotrzymali słowa.\nZrozumieliśmy wówczas, że ze złym rządem Meksyku nie ma sensu rozmawiać i negocjować. Prowadzenie rozmów z politykami było dla nas stratą czasu, jako że ani ich serca ani też słowa nie były szczere. Byli zakłamani; mówili że dotrzymają słowa, ale nigdy tego nie czynili. Innymi słowy w dniu w którym politycy z PRI, PAN i PRD zatwierdzili złe prawo, raz na zawsze zabili dialog i jasno pokazali, że nie ma znaczenia na co się zgodzili lub co podpisali, ponieważ nie dotrzymują swego słowa. Po tym wydarzeniu nie nawiązywaliśmy już kontaktów z rządem. Zrozumieliśmy, że dialog i negocjacje nie powiodły się za sprawą partii politycznych. Widzieliśmy, że nie ma dla nich znaczenia krew, śmierć, cierpienie, mobilizacja, konsultacje społeczne (consultas), nasz wysiłek, narodowe i międzynarodowe oświadczenia, encuentros, porozumienia, podpisy czy zobowiązania. W ten sposób klasa polityczna nie tylko po raz kolejny zamknęła drzwi ludności indiańskiej, ale też zadała śmiertelny cios pokojowym rozwiązaniom, negocjacjom i dialogowi. Nie możemy dalej wierzyć w to, że porozumienia będą przestrzegane. Proszę wsiąść to wszystko pod uwagę, tak abyście mogli czerpać wiedzę z wydarzeń, które stały się naszym udziałem.\nI kiedy zdaliśmy sobie sprawę z tego wszystkiego, zamyśliliśmy się w naszych nad tym co teraz zrobimy.\nZrozumieliśmy ze nasze serce nie jest takie same jak wówczas, gdy rozpoczynaliśmy tą walkę. Było większe, gdyż zetknęło się z sercami wielu dobrych ludzi. Było też bardziej zranione, jednak nie za sprawą oszustw złego rządu, ale dlatego, że stykając się z sercami innych, zetknęło się też z ich smutkami. Zupełnie tak, jak gdybyśmy dostrzegli samych siebie w lustrze.\nJako Zapatyści pomyśleliśmy, że nie wystarczy zaprzestać dialogu z rządem. Trzeba walczyć dalej, na przekór tym leniwym pasożytom, politykom. EZLN zadecydowała wówczas by ze swojej strony (innymi słowy "unilateralnie") realizować porozumienia z San Andres dotyczące praw i kultury Indian. Przez cztery lata, od połowy 2001 do polowy 2005 roku, poświęciliśmy się temu i innym zadaniom, o których mamy zamiar opowiedzieć.\nZaczęliśmy pobudzać niezależne, zbuntowane gminy Zapatystowskie - w takie bowiem sposób ludzie zorganizowali się by rządzić i zarządzać - by stały się silniejsze. Ów sposób rządzenia poprzez niezależne samorządy nie został po prostu wymyślony przez EZLN. Wytworzył się on na przestrzeni kilkuset lat oporu i walki rdzennych mieszkańców przy udziale doświadczeń Zapatystów. Samorządność o której tu mowa polega na tym, że nikt z zewnątrz nie przychodzi tu by rządzić, ale to sami ludzie decydują miedzy sobą kto i jak będzie zarządzał. Jeśli zaś sprawujący władzę nie jest posłuszny zaleceniom mieszkańców jest usuwany ze stanowiska, a na ego miejsce wybierany jest ktoś inny.\nDostrzegliśmy jednak, że Autonomiczne Gminy nie są między sobą równe. Były pośród nich bardziej rozwinięte, w których mieszkańcy byli bardziej zaangażowani, i takie, które były zaniedbane. Nasza organizacja poczuła, że należy podąć określone kroki by zrównoważyć tą sytuacje. Dostrzegliśmy też, że EZLN ze swym polityczno-wojskowym skrzydłem uwikłała się w podejmowanie decyzji które leżą w gestii demokratycznych władz, lub jak to mówią "cywilów". Problem polegał na tym, że wojskowe skrzydło EZLN nie jest demokratyczne jako że jest armią. Zrozumieliśmy że sytuacja w której wojsko sytuuje się wyżej w hierarchii od demokratycznych władz nie jest dobra ponieważ w demokracji decyzje nie powinny być podejmowane tak jak armii. Powinno być odwrotnie - demokratyczna władza polityczna ma być zwierzchnia, a wojsko ma być jej posłuszne. Być może nawet nie powinno w ogóle być zwierzchności, po prostu całkowita równość, bez żadnego wojska. Dlatego Zapatyści są żołnierzami walczącymi o to by w przyszłości nie było żadnego wojska.\nTym co w tej kwestii postanowiliśmy uczynić, było oddzielenie polityczno-militarnego skrzydła naszej organizacji od niezależnych, demokratycznych procesów zachodzących w zapatystowskich gminach. Działania i decyzje podejmowane wcześniej przez EZLN zaczęły być stopniowo przekazywane do kompetencji demokratycznie wybranych władz w poszczególnych wioskach. Oczywiście łatwo o tym mówić, ale w praktyce proces ten był bardzo trudny do przeprowadzenia. Było tak dlatego, że przez wiele lat żyliśmy wałcząc i przygotowując się do walki, poprzez co polityczno-militarny punkt widzenia stał się czymś zwyczajowym. Nie zważając jednak na to dokonywaliśmy tych zmian, ponieważ naszym zwyczajem jest realizować to, o czym mówimy. Po cóż mielibyśmy mówić coś, a potem nie wdrażać tego w życie?\nW taki właśnie sposób w sierpniu 2003 roku narodziły się "Junty Dobrych Rządów", w których kontynuujemy samokształcenie i ćwiczymy "rządzenie poprzez bycie posłusznym".\nOd tego czasu dowództwo EZLN przestało wydawać rozkazy dotyczące sposobu życia ludności cywilnej, choć cały czas pomaga demokratycznie wybranym władzom. Dba także o to, aby miejscowa i międzynarodowa społeczność była informowana o pomocy jaką otrzymujemy i w jaki sposób jest ona pożytkowana. W chwili obecnej kończymy prace nad zabezpieczeniem naszego dobrego rządu poprzez zapatystowskie bazy wsparcia, których umiejscowienie jest regularnie zmieniane, tak by każdy mógł uczestniczyć w tej inicjatywie i dzięki niej się uczyć. Wierzymy, że ludzie którzy nie czuwają nad postępowaniem swoich przywódców są skazani na zniewolenie. Walczymy o wolność, a nie o zmianę panów co sześć lat.\nW ciągu ostatnich czterech lat EZLN wspierało "Junty Dobrych Rządów" i autonomiczne gminy dzieląc się pomocą i kontaktami, które nawiązaliśmy w Meksyku i na świecie w ciągu tych lat walki i oporu. W tym samym czasie budowaliśmy ekonomiczne i polityczne zaplecze, które pozwoli zapatystowskim gminom rozwinąć się do stanu bliskiego autonomii i poprawić warunki życia ich mieszkańców. Być może to niewiele ale w porównaniu z sytuacją jaka panowała w momencie wybuchu powstania w 1994 roku sytuacja jest dużo lepsza. Jeśli przestudiujemy analizy robione przez rząd, okaże się że jedyna społeczność indiańska, która poprawiła warunki swego bytowania - w sferze zdrowia ,edukacji, zaopatrzenia w żywność i warunków mieszkaniowych - zamieszkuje terytoria zapatystowskie, czyli obszar na którym znajdują się nasze wioski. Wszystko to było możliwe dzięki postępowi jaki dokonał się w naszych gminach i dzięki olbrzymiemu wsparciu jakie otrzymujemy od wielu dobrych ludzi, których nazywamy "społecznościami obywatelskimi" i ich organizacji z całego świata. Zupełnie tak, jakby ci ludzie, poprzez swe czyny a nie słowa, urzeczywistnili hasło "inny świat jest możliwy".\nWioski dokonały dużego postępu. Jest coraz więcej compañeros i compañeras ktorzy uczą się w jaki sposób rządzić. Stopniowo coraz więcej kobiet uczestniczy w tym wspólnym dziele, choć nadal obserwujemy brak poszanowania dla companeras i czujemy potrzebę zwiększania ich uczestnictwa w naszych zmaganiach. Co więcej dzięki "Juntom Dobrych Rządów" poprawiła się koordynacja zadań pomiędzy Autonomicznymi Gminami, a innymi organizacjami i oficjalna władza, dzięki czemu udało rozwiązać się wiele problemów. Udoskonalono również wiele projektów w ramach gmin, a dystrybucja pomocy jaką otrzymujemy od społeczności obywatelskich z całego świata stała się bardziej wyrównana. Zaobserwowaliśmy rozwój w dziedzinie edukacji i zdrowia choć ciągle daleko nam do stanu pożądanego. Podobnie sprawa wygląda w kwestii żywności i mieszkań, a na niektórych obszarach poczyniono duże postępy w kwestii problemu z ziemią, ponieważ ziemia odebrana finqueros jest rozdzielana miedzy ludzi. Są jednak tereny na których ludzie wciąż cierpią z powodu braku ziemi uprawnej. Pomoc jaką otrzymujemy z kraju i z zagranicy jest lepiej wykorzystywane ponieważ wcześniej ludzie pomagali jak i gdzie tego chcieli, teraz zaś pomoc jest kierowana przez "Junty Dobrych Rządów" do miejsc, gdzie jest najbardziej potrzebna. Jest również coraz więcej compañeros i compañeras którzy uczą się jak nawiązywać kontakty z ludźmi z innych regionów Meksyku i świata. Uczą się jak okazywać szacunek i jak domagać się szacunku. Uczą się, że jest wiele światów i że każdy ma swoje miejsce, czas i swoją drogę, dlatego też należy się wzajemnie szanować.\nMy, Zapatyści z EZLN, poświeciliśmy ten czas naszej najważniejszej sile - ludziom którzy nas wspierają. Dzięki temu sytuacja rzeczywiście się poprawiła. Nikt nie może powiedzieć, że organizacja zapatystowska i jej walka była bezcelowa, i nawet jeśli mieliby się nas całkowicie pozbyć, nasze zmagania miały sens.\nJednak nie tylko zapatystowskie wioski się rozwinęły - rozwinęła się również sama EZLN. W czasie o którym mowa, cała nasza organizacja została odnowiona przez nowe pokolenia, które wniosły w nią nowe siły. Comandantes i comandantas którzy osiągnęli dojrzałość na początku powstania w 1994, w ciągu dwunastu lat wojny i dialogu z tysiącami mężczyzn i kobiet z całego świata zyskali wiedze i doświadczenie. Członkowie CCRI (polityczno-organizacyjnego dowództwo Zapatystów) doradzają i ukierunkowują nowe osoby, które dopiero co przyłączają się do naszych zmagań, jak i wspierają tych, którzy zajmują kierownicze stanowiska. "Committees" (jak zwykliśmy je nazywać) już od dłuższego czasu przygotowują nowe pokolenie comandantes i comandantas, którzy po okresie szkoleń i prób są uczeni sztuki kierowania organizacją i wypełniania swoich obowiązków. Zdarza się więc tak, że nasi powstańcy, bojownicy, lokalni i regionalni responsables*6 jak i członkowie baz wsparcia, którzy na początku powstania byli małymi dziećmi, są teraz dojrzałymi kobietami i mężczyznami, weteranami walk i naturalnymi przywódcami swoich jednostek i gmin. Ci zaś, którzy byli dziećmi w styczniu 1994 roku, teraz są młodymi ludźmi, którzy dorastali w rzeczywistości oporu i byli wychowywani przez te dwanaście lat wojny w duchu godności i buntu. Ci młodzi ludzie posiadają teraz polityczną, techniczną i kulturową wiedzę, jakiej my - początkujący ruch zapatystowski - nie posiadaliśmy. Owa młodzież coraz bardziej wzmacnia nasze oddziały jak i przejmuje funkcje kierownicze w naszej organizacji. Wszyscy widzieliśmy nieuczciwość meksykańskiej klasy politycznej i ruinę jaka spadła na nasz kraj w wyniku jej działań. Widzieliśmy wiele niesprawiedliwości i masakry spowodowane na całym świecie przez neoliberalną globalizację. O tym jednak opowiemy wam później.\nEZLN przetrwała dwanaście lat wojny, dwanaście lat militarnych, politycznych, ideologicznych i ekonomicznych ataków, dwanaście lat oblężenia, nękania i prześladowań. Przez cały ten czas nie udało im się nas pokonać, nie sprzedaliśmy się, ani też nie złożyliśmy broni. Zamiast tego naszym udziałem stał się rozwój. Do nasze walki przyłączyło się wielu companeros z różnych obszarów, dzięki czemu zamiast osłabnąć w ciągu tych lat staliśmy się silniejsi. Oczywiście istnieją problemy, które można rozwiązać poprzez wyraźniejsze oddzielenie władzy polityczno-militarnej od cywilno-demokratycznej. Są jednak do zrealizowania rzeczy najważniejsze, rzeczy o które toczy się nasza walka.\nRozumiemy i czujemy w naszych sercach, że dotarliśmy do miejsca z którego nie możemy już posunąć się dalej, a co więcej moglibyśmy stracić wszystko co osiągnęliśmy, jeśli pozostaniemy tacy, jacy jesteśmy. Wybiła godzina w której kolejny raz trzeba podąć ryzyko. Byś może jednocząc się z innymi, cierpiącymi z tych samych co my powodów grupami społecznymi, możliwe będzie osiągnięcie tego czego wszyscy potrzebujemy i na co zasługujemy. Rozpoczęcie nowego etapu walki o prawa rdzennej ludności jest możliwe tylko wówczas, gdy zjednoczymy siły z robotnikami, compesinos, studentami, wykładowcami, bezrobotnymi zamieszkującymi miasta i wsie.\nWytłumaczymy teraz w jaki sposób my, Zapatyści, widzimy to co dzieje się na świecie. Widzimy, że kapitalizm jest obecnie najsilniejszy. Kapitalizm jest systemem społecznym, sposobem w aki społeczeństwo ustala zasady wedle których zorganizowane są rzeczy i ludzie, kto posiada a kto nie, kto wydaje rozkazy a kto się nim podporządkowuje. W systemie tym jest garstka ludzi którzy posiadają pieniądze lub kapitał, fabryki, sklepy, ziemie i wiele innych rzeczy, oraz rzesza tych którzy nie posiadają nic ponad siłę i wiedzę niezbędną do tego by pracować. W kapitalizmie ci, którzy posiadają pieniądze i rzeczy wydaja rozkazy, a ci którzy tylko posiadają jedynie zdolność do pracy je wykonują.\nKapitalizm oznacza, że jest garstka tych, którzy posiadają wielkie bogactwa choć nie wygrali ich na loterii, nie znaleźli skarbu, ani też nie odziedziczyli go po rodzicach. Zyskali swe bogactwa wykorzystując do tego pracę wielu ludzi. Dlatego tez kapitalizm opiera się na eksploatacji robotników i zagarnianiu tak wielu owoców ich pracy jak to możliwe. Dokonuje się tego niesprawiedliwie ponieważ robotnicy nie otrzymują zapłaty adekwatnej do swojej pracy. Zamiast tego otrzymują oni pensje, która ledwo starcza na to by odrobinę się posilić i odpocząć, a następnego na powrót ruszają oni do swej niewolniczej pracy, tak w mieście jak i na wsi.\nKapitalizm wytwarza swe bogactwa również poprzez grabież, ponieważ bogacze zabierają innym to, czego potrzebują: np. ziemie lub bogactwa naturalne. Jest to więc system w którym nie dość że złodzieje są na wolności, to jeszcze są podziwiani i stawiani za wzór do naśladowania.\nJakby mało było wyzysku i grabieży, kapitalizm jest systemem represji, więzi bowiem i zabija tych, którzy buntują się przeciw niesprawiedliwości.\nKapitalizm jest najbardziej zainteresowany towarami, ponieważ gdy dobra są kupowane lub sprzedawane powstaje zysk. Przekształca więc w towar wszystko, począwszy od ludzi i naturę, poprzez kulturę i historie, aż po ludzkie sumienie. Zgodnie z tym systemem wszystko musi się dać sprzedać i kupić. Ukrywa on wszystko za towarami, tak że nie dostrzegamy wyzysku jaki w nim istnieje. Towary kupowane i sprzedawane są na rynku, który oprócz umożliwiania wymiany towarów wykorzystywany jest do ukrycia wyzysku robotników. Dla przykładu na rynku widzimy kawę w małych paczuszkach lub ślicznych słoiczkach, ale nie widzimy trudów compesinos, ciężko pracują przy zbiorach, nie widzimy coyote*15, który płaci marne grosze za ich pracę, ani też nie widzimy ludzi w fabrykach wypruwających żyły przy pakowaniu kawy w te śliczne słoiczki. Albo też widzimy jedynie urządzenie umożliwiające nam słuchanie muzyki takie jak, cumbias, rancheras, corridos *16 czy inne i widzimy że jest ono bardzo dobre ponieważ dźwięk jest wysokiej jakości, nie widzimy jednak robotnicy w maquiladora, która przez wiele godzin ślęczała nad tym urządzeniem składając je w całość, w zamian za co otrzymała marne grosze. Mieszka ona daleko od miejsca pracy, a co za tym idzie spędza wiele czasu w podróży, narażając się przy tym na to, że zostanie porwana, zgwałcona lub zabita, co często się zdarza kobietom w Ciudad Jua'rez w Meksyku.\nWidzimy towary na rynku, ale nie widzimy wyzysku w oparciu o który powstały. Kapitalizm potrzebuje wielu rynków albo jednego wielkiego rynku światowego.\nDzisiejszy kapitalizm nie jest taki sam jak miało to miejsce kiedyś, gdy bogaci byli zadowoleni z wyzysku pracowników we własnym kraju. Dziś są oni na drodze zwanej neoliberalną globalizacją. Oznacza to, że kapitaliści nie kontrolują już pracowników tylko w jednym lub nawet kilku krajach, lecz pragną zdominować wszystko na całym świecie. Świat ten, lub planeta Ziemia, zwana jest globem i z tego powodu używają oni określenia "globalizacja".\nNeoliberalizm jest ideą wedle której kapitalizm ma prawo zawładnąć całym światem, w tak bezwzględny sposób byście wyrzekli się siebie, dostosowali i nie robili zamieszania czyli innymi słowy nie buntowali się. Tak więc neoliberalizm jest jak gdyby teorią, planem kapitalistycznej globalizacji. Posiada plany w sferze ekonomii, polityki, wojskowości i kultury. Plany te polegając na tym by wszystkich zdominować, a tych którzy nie są posłuszni represjonują i izolują, tak aby ich buntownicze idee nie przeszły na innych.\nW ramach neoliberalnej globalizacji wielcy kapitaliści żyjący w potężnych krajach, takich jak Stany Zjednoczone, chcą przekształcić cały świat w jeden wielki biznes - globalny rynek na którym można kupować i sprzedawać, jednocześnie ukrywając towarzyszący temu wyzysk. Globalni kapitaliści pakują się wszędzie by rozwijać swoje wielkie interesy i poszerzać globalny wyzysk. Niczego nie szanują i wtrącają się gdziekolwiek przyjdzie im na to ochota. Zupełnie tak, jak gdyby byli armią podbijającą inne kraje. To dlatego Zapatyści twierdzą, że neoliberalna globalizacja jest wojną, której celem jest podbicie całego świata - wojną światową - prowadzoną przez kapitalizm by osiągnąć globalną dominację. Czasami ten podbój odbywa się za pośrednictwem wojsk, które najeżdżają dany kraj i podbijają go siłą. Kiedy indziej jednak odbywa się to poprzez ekonomię. Innymi słowy, wielcy kapitaliści inwestują lub pożyczają pieniądze danemu państwu pod warunkiem jednak, że będzie ono posłusznie wykonywać ich polecenia. Co więcej rozpowszechniają oni swe idee i kapitalistyczną kulturę, która jest kulturą towarów, zysku i rynku.\nKapitalizm, jeśli tylko tego zechce, niszczy i zmienia to czego nie lubi oraz eliminuje to, co stanie mu na drodze. Dla przykładu mogą to być ci, którzy nie produkują, nie kupują lub nie sprzedają nowoczesnych towarów, albo też ci, którzy sprzeciwiają się jego rozkazom. Gardzi tymi, którzy nie stanowią dla niego pożytku. To dlatego właśnie rdzenna ludność weszła mu w drogę i dlatego jest pogardzana i próbuje się ją wyeliminować. Neoliberalizm stara się również pozbyć praw, które nie pozwalają mu na wyzysk i pomnażanie zysków. Kapitaliści domagają się by wszystko mogło być kupowane i sprzedawane, a jako że mają oni wszystkie pieniądze, mogą wykupić wszystko. Kapitalistyczna globalizacja nie tylko niszczy kraje które podbija, ale też przekształca je w taki sposób, który przynosi korzyści kapitalizmowi i który uniemożliwia na jakikolwiek sprzeciw. Niszczy to, co istnieje w tych wspólnotach - ich kulturę, język, system ekonomiczny i polityczny oraz sposób w jaki odnoszą się do siebie ludzie tworzący te wspólnoty. Tak więc wszystko co składa się na wyjątkowość danego kraju jest niszczone.\nNeoliberalna globalizacja chce zniszczyć narody świata, tak by powstał jeden naród lub jeden kraj - kraj pieniądza i kapitału. Kapitalizm chce by wszystko było takie, jakie jest mu na rękę. Nie lubi kiedy coś jest inne, dlatego też prześladuje i atakuje inność albo ją marginalizuje i udaje że jej nie ma.\nKrótko mówiąc kapitalizm globalnego neoliberalizmu opiera się na wyzysku, grabieżach, pogardzie i represjach wobec tych, którzy się mu sprzeciwiają. System taki jak ten istniał już wcześniej, teraz jednak ma zostać zglobalizowany, wprowadzony na całym świecie.\nRealizacja tego planu nie jest jednak tak do końca prosta, ponieważ wyzysk każdego kraju wywołuje fale niezadowolenia. Ludzie nie mówią: "Trudno, tak musi być", ale się buntują, sprzeciwiają i nie pozwalają się wyeliminować. Dlatego też na całym świecie widzimy jak oszukani ludzi buntują się. Nie dotyczy to jednego kraju, ale ma miejsce wszędzie gdzie się nie ruszyć. Tak więc oprócz tego że ma miejsce neoliberalna globalizacja, ma również miejsce globalizacja rebelii.\nCzęścią tego ruchu są nie tylko robotnicy i chłopi, ale też inni których prześladuje się tylko dlatego, że nie chcą by ktoś nad nimi panował. Są to kobiety, młodzież, rdzenna ludność, homoseksualiści, lesbijki, transseksualiści, emigranci i wiele innych grup, które istnieją na całym świecie i pozostaną niewidoczne dopóki nie krzykną: Ya basta! Dosyć bycia pogardzanym! I wtedy powstaną oni, a my ich dostrzeżemy, usłyszymy i będziemy się od nich uczyć.\nZobaczymy wówczas wszystkie te grupy walczące dla ludzkości z neoliberalizmem i kapitalistyczną globalizacją.\nZaskakuje nas, kiedy widzimy głupotę neoliberałów, którzy chcą zniszczyć ludzkość za pomocą wojen i wyzysku. Jednocześnie cieszymy się jednak z oporu i buntu, takiego jak nasz, który pojawia się na każdym kroku. Dostrzegamy to na całym świecie, a nasze serca wiedza już że nie są osamotnione.\nTeraz omówimy to, jak widzimy rzeczy dziejące się w Meksyku. Widzimy, że Meksyk rządzony jest przez neoliberałów. Tak więc jak już tłumaczyliśmy, nasi przywódcy rujnują nasz kraj, naszą meksykańską Patria*18. Ich praca nie ma na celu zabezpieczenia godziwych warunków życia ludności lecz jedynie dobrobytu kapitalistów. Dla przykładu uchwalają prawo takie jak NAFTA (North American Free Trade Agreement/Północnoamerykański Układ Wolnego Handlu)*, które sprawia, że wielu meksykan - takich jak campesinos lub drobni producenci - pozostało bez środków do życia, gdyż zostali "pożarci" przez wielkie agro-przemysłowe koncerny. Pracownicy i drobni przedsiębiorcy nie są w stanie konkurować z wielkimi, ponadnarodowymi korporacjami, którym nikt nie będzie czynił żadnych uwag, a nawet podziękuje się im, a oni ze swej strony obniżą pensje i podwyższą ceny. Tak więc część ekonomicznych podstaw naszego Meksyku, takich jak wieś, przemysł i handel krajowy, jest w dużym stopniu zniszczona, tak iż pozostała tylko odrobina pogrążona w ruinie, która z pewnością zostanie sprzedana.\nOlbrzymią hańbą dla naszej Ojczyzny jest to, że jedzenie nie jest już produkowane na wsi, lecz jest sprzedawane przez wielkich kapitalistów. Żyzne ziemie zostały podstępem zawłaszczone przy wsparciu ze strony polityków. Sytuacja na wsi przypomina to, co działo się w Porfisimo*19, tyle tylko że zamiast hacendados*20 mamy teraz kilka zagranicznych firm które oszukały campesino. Wcześniej były kredyty i ochrona cen, teraz zaś jest już tylko pomoc charytatywna....a czasem nie ma nawet jej.\nCo się tyczy miast i pracujących tam ludzi, to fabryki są zamykane, a ludzie zostają bez pracy lub też są zatrudniani w otwieranych przez zagranicznych kapitalistów tzw. maquiladoras, w których dostają marne grosze za wiele godzin pracy. Wówczas to kwestia cen artykułów pierwszej potrzeby nie ma znaczenia, ludzie bowiem nie mają w ogóle pieniędzy. Jeśli ktoś pracował w małej lub średniej firmie, to teraz już nie pracuje, bowiem firmy te zostały bądź to zamknięte, bądź to wykupione przez międzynarodowe giganty. Ci którzy sami prowadzili jakiś interes, też zniknęli lub potajemnie pracują dla wielkich firm, które niemiłosiernie ich eksploatują, zatrudniając do pracy nawet dzieci. O ile kiedyś ludzie należeli do związków, by te dbały i należne im prawa, o tyle teraz te same związki mówią im, że konieczne jest obniżenie ich pensji, skrócenie godzin pracy lub odebranie przywilejów, w przeciwnym bowiem razie zakład będzie musiał zostać zamknięty i zostanie przeniesiony do innego kraju. Jest wiec w końcu "microchangarro"*21, rządowy program ekonomiczny który polega na tym, by wszyscy robotnicy zamieszkujący miasto stali na rogach ulic sprzedając gumy do żucia lub karty telefoniczne. Innymi słowy miasta również dotknęła kompletna destrukcja ekonomiczna.\nW wyniku dewastacji sytuacji ekonomicznej na wsi w miastach wielu Meksykańskich mężczyzn i kobiet zostało zmuszonych do opuszczenia Ojczyzny i szukania pracy w innym kraju - w Stanach Zjednoczonych. Nie są tam jednak dobrze traktowani. Są wyzyskiwani, prześladowani, pogardzani, a nawet mordowani. W dobie neoliberalizmu, który został narzucony przez złe rządy, sytuacja ekonomiczna się nie poprawiła. Stało się wręcz odwrotnie - wieś znalazła się w straszliwej biedzie, a w miastach nie ma pracy. Meksyk stał się miejscem, w którym ludzie pracują na rzecz obcokrajowców - najczęściej bogatych gringos; miejscem, w którym rodzisz się tylko po to, by za chwilę umrzeć. To dlatego mówimy, że Meksyk jest kontrolowany przez Stany Zjednoczone.\nNa tym jednak nie koniec. Neoliberalizm zmienił również naszą klasę polityczną. Uczynił z polityków ludzi przypominających sprzedawców zatrudnionych w sklepie, którzy robią wszystko co w ich mocy, by sprzedać co tylko możliwe po jak najniższej cenie. Wiecie już, że zmienili oni prawo w taki sposób, by usunąć z konstytucji 27 artykuł 22, tak by można było sprzedać ejidal i ziemie państwowe. Odpowiedzialny za to był Salinas de Gortari i jego banda, który twierdził, że odbywa się to dla dobra wsi i compesinos, tak by żyło się im lepiej. Czy jednak tak się stało? Meksykańska wieś znajduje się w gorszym stanie niż miało to kiedykolwiek miejsce, a campesinos zostali bardziej oszukani niż za czasów Porfirio Diaza*23. Władze mówią, że będą prywatyzować - to znaczy sprzedawać obcokrajowcom - państwowe firmy, aby polepszyć sytuację ludności. Twierdzą, że firmy te nie funkcjonują dobrze i muszą zostać zmodernizowane, a więc lepiej będzie je sprzedać. Jednak zamiast obiecywanej modernizacji, państwo oparte do tej pory na prawach wywalczonych dzięki rewolucji 1910 roku, staje się przyczyną ludzkiego cierpienia i wściekłości. Politycy twierdzą, że trzeba otworzyć granice dla zagranicznego kapitału, który postawi na nogi meksykański biznes. Widzimy jednak, że nie ma już meksykańskiego biznesu gdyż został on przejęty przez obcokrajowców, a towary które się teraz sprzedaje, są gorszej jakości od tych, które produkowano w Meksyku.\nMeksykańscy politycy chcą sprzedać również i Pemex - złoża ropy naftowej należące do wszystkich meksykan. Różnią się między sobą tylko odnośnie tego, że niektórzy chcą je sprzedać w całości, a pozostali tylko w części. Chcą także sprywatyzować ubezpieczenia społeczne, elektryczność, wodę, lasy i wszystko inne aż do momentu gdy nic będzie już nic co można by sprzedać, a nasz kraj stanie się pustkowiem lub miejscem rozrywki dla bogatych ludzi z całego świata. Nam, meksykańskim mężczyznom i kobietom, pozostanie zaś jedynie w udziale bycie ich służbą uzależnioną od tego co zrzucą nam ze stołu. Będziemy mieszkać w ruderach pozbawieni kultury, korzeni, a nawet Ojczyzny.\nNeoliberałowie chcą zniszczyć Meksyk, naszą Ojczyznę. Partie polityczne nie tylko nie bronią kraju, ale też pierwsze ustawiają się w kolejce by służyć ludziom z zagranicy, szczególnie tym pochodzącym z USA. Zwodzą nas i chcą byśmy patrzyli na świat w inny sposób, podczas gdy wszystko zostało sprzedane, a oni zostali bez pieniędzy. Dotyczy to wszystkich istniejących dziś partii politycznych. Pomyślcie czy cokolwiek zrobili dobrze, a zobaczycie że nie ma niczego takiego prócz oszustw i grabieży. Zobaczcie jednak, że politycy zawsze mają śliczne domy, samochody i inne luksusy. Ciągle jednak chcą byśmy im dziękowali i glosowali na nich ponownie. To oczywiste, że nie maja ani honoru ani nawet Ojczyzny. Jedyne co mają to konta bankowe.\nWidzimy również znaczący wzrost przestępstw i handlu narkotykami. Czasem myślimy, że przestępcy są tacy jak przedstawia się ich na filmach lub w piosenkach. Być może niektórzy rzeczywiście są tacy, ale nie prawdziwi capos*24 . Przechadzają się dobrze ubrani, studiują za granicą, są eleganccy, nie ukrywają się, jedzą w dobrych restauracjach i pisze się o nich w gazetach kiedy wyprawiają wystawne bankiety. Są, jak zwykli o sobie mówić "dobrymi ludźmi", a niektórzy z nich są nawet urzędnikami, deputowanymi, senatorami, sekretarzami stanu, dobrze prosperującymi biznesmenami, szefami policji a nawet generałami.\nCzy twierdzimy, że praca polityków niczemu nie służy? Nie, twierdzimy że polityka niczemu nie służy. Jest bezużyteczna ponieważ nie bierze pod uwagę ludzi. Nie słucha się ich, nie zwraca na nich uwagi. Jedynym momentem, kiedy polityka zbliża się do ludzi są wybory. Głosy tez jednak nie są już tak naprawdę potrzebne, wystarczą sondaże by powiedzieć kto wygrał. Obiecują co zamierzają zrobić, a potem mówią "Do zobaczenia". Nie pojawiają się jednak aż do czasu, gdy mówi się o nich w wiadomościach, kiedy to okazuję się, że ukradli masę pieniędzy lecz nic im z tego powodu nie grozi ponieważ prawo, które sami tworzą, ich chroni.\nKolejnym problemem jest to, że konstytucja Meksyku została całkowicie pozmieniana i wypaczona. Nie jest już dokumentem chroniącym prawa i wolności ludzi pracujących. Chroni teraz prawa i wolności neoliberałów, tak by mogli pomnażać swe fortuny. Sądy również istnieją po to by im służyć. Wydawane wyroki są dla nich korzystne, a ci którzy nie sa bogaci stają się ofiara niesprawiedliwości i skazywani są na wiezienie i śmierć.\nJednak nawet przy tak wielkim bałaganie jaki czynią neoliberalowie są w Meksyku kobiety i mężczyźni organizujący opór i walkę.\nDowiedzieliśmy się, że daleko od Chiapas są grupy rdzennej ludności, które tworzą autonomie i bronią swoją kulturę jak i troszczą się o ziemię, lasy i wodę.\nSą robotnicy rolni, compesinos, którzy organizują się i urządzają marsze i mobilizacje by domagać się kredytów i pomocy dla wsi.\nSą robotnicy zamieszkujący miasta, którzy nie chcą zgodzić się na odebranie im praw i sprywatyzowanie ich zakładów pracy. Protestują i demonstrują, by nie odebrano im choć tej odrobiny którą posiadają, by nie utracić tego co jest własnością kraju; np. elektryczności, ropy, ubezpieczeń społecznych i edukacji.\nSą studenci, którzy nie chcą zgodzić się na prywatyzację edukacji. Walczą by była ona darmowa, ogólnodostępna i fachowa. Walczą o to, by wszyscy mogli się uczyć w szkołach rzeczy wartościowych.\nSą kobiety, które nie pozwalają na to, by je poniżać, obrażać lub traktować jako ozdobę. Organizują się i walczą o szacunek na jaki zasługują.\nSą młodzi ludzie, którzy nie akceptują ogłupiania ich narkotykami i prześladowania za sposób bycia. Staja się świadomi poprzez swoją muzykę, swoją kulturę i swój bunt.\nSa homoseksualiści, lesbijki, transseksualiści i inni, którzy nie godzą się z ośmieszaniem, pogardą, znęcaniem, a nawet mordami spowodowanymi tym tylko, że żyją w inny sposób. Nie akceptują wyzwisk i bycia traktowanymi jako przestępcy lub osoby nienormalne. Tworzą oni własne organizacje, których celem jest ochrona ich prawa do bycia innym.\nSą księża, zakonnice i ci których nazywają ludźmi świeckimi, którzy nie solidaryzują się z bogaczami, a jednocześnie nie są obojętni lecz wspierają lud w jego walce.\nSą wreszcie aktywiści społeczni, kobiety i mężczyźni, którzy całe swe życie poświęcili walce o lepszy los ludzi wyzyskiwanych. Są to ci sami ludzie, którzy uczestniczą w wielkich strajkach i akcjach pracowniczych, w wielkich mobilizacjach społecznych i ruchach compesinos. Ludzie, którzy są poddawani straszliwym represjom i którzy, nawet pomimo swego często podeszłego wieku, nadal uczestniczą w tym ruchu nie poddając się. Jeżdżą oni wszędzie tam gdzie toczy się walka, ciągle poszukują sprawiedliwości i tworzą różnego rodzaju organizacje: lewicowe, pozarządowe, walczące o prawa człowieka, broniące więźniów politycznych i zaginionych, wydajacie lewicowe publikacje, zrzeszające nauczycieli i studentów, organizacje walki socjalnej a nawet organizacje polityczno-militarne. Ci ludzie są cisi i spokojni i posiadają ogromną wiedzę jako że sporo w swym życiu widzieli, a żyli walcząc.\nWidzimy zatem, że w naszym kraju wielu jest ludzi dumnych, którzy nie godzą się z tym co widza, nie poddają się i nie zaprzedają swoich zasad. Wszystko to sprawia, że jesteśmy bardzo szczęśliwi ponieważ nie będzie łatwo neoliberałom wygrać z tymi wszystkimi ludźmi i być może uda się nam uchronić naszą Ojczyznę przed wielka grabieżą i zniszczeniem jakie jest ich udziałem. Uważamy, ze być może nasze "my" zawrze w sobie wszystkie te rebelie.\nPowiemy wam teraz co chcemy zrobić na świecie i w Meksyku, jako że nie możemy patrzeć na to co dzieje się na naszej planecie i po prostu siedzieć cicho jak gdybyśmy byli tylko tu, gdzie jesteśmy.\nChcemy powiedzieć wszystkim, którzy walczą i na sobie właściwy sposób stawiają opór we swoich krajach, że nie są sami, a my Zapatyści, choć nie jest nas wielu, wspieramy was i będziemy myśleć w jaki sposób moglibyśmy pomóc wam w walce. Chcemy też z wami rozmawiać by móc się wzajemnie uczyć, bowiem tym czego się do tej pory nauczyliśmy jest właśnie umiejętność uczenia się.\nChcemy powiedzieć ludziom ameryki łacińskiej, że jesteśmy dumni z tego że jesteśmy częścią was, nawet jeśli jest to niewielka cześć. Dobrze pamiętamy jak ten kontynent lata temu został oświecony, a światło o którym tu mowa nazywało się Che Guevara, a nieco wcześniej Bolivar. Czasami bowiem ludzie potrzebują aby ktoś za nich podpalił lampę wyzwolenia ,aby potem samemu ponieść ja dalej. ??\nChcemy powiedzieć ludowi Kuby, który od wielu lat podąża drogą oporu, że nie jest sam. Nie zgadzamy się z embargiem narzuconym przez Stany Zjednoczone i będziemy się starać wysłać wam cokolwiek, nawet jeśli miałaby to być maiz*25 (kukurydza), by wesprzeć was w waszym oporze. Chcemy powiedzieć ludziom ameryki północnej, że rozumiemy, iż zły rząd który macie i który sieje zniszczenie na całym świecie, a amerykanie którzy walczą w swym kraju i są solidarni z walką prowadzoną w innych krajach to dwie różne rzeczy. Chcemy powiedzieć braciom i siostrom Mapuche w Chile, że obserwujemy waszą walkę i dzięki niej się uczymy. Chcemy powiedzieć Wenezuelczykom, że widzimy jak dobrze bronicie swej suwerenności i prawa narodu do samostanowienia. Chcemy powiedzieć indiańskim braciom i siostrom w Ekwadorze i Boliwii, że widzimy doskonałą lekcję historii jaką udzielacie całej Ameryce łacińskiej, ponieważ teraz rzeczywiście wstrzymujecie neoliberalną globalizację. Piqueteros *26 i młodym ludziom z Argentyny chcemy powiedzieć ze was kochamy. Podziwiamy Urugwajczyków, którzy pragną lepszego państwa. Szanujemy sin tierra*27 z Brazylii. W końcu chcemy powiedzieć wszystkim młodym ludziom w Ameryce łacińskiej, że to co robicie jest wspaniałe i daje nam wiele nadziei.\nSzlachetnym i buntowniczym braciom i siostrom z Europy Socjalnej (Socjalistycznej Europie??) chcemy powiedzieć że nie są sami. Raduje nas wasz wspaniały ruch przeciwko neoliberalnym wojnom. Bacznie przyglądamy się waszym sposobom organizacji i metodom walki, tak byśmy mogli się dzięki nim czegoś nauczyć. Myślimy nad tym, jak moglibyśmy wspomóc was w waszej walce i nie będziemy wysyłać wam euro ponieważ za sprawą bałaganu w Unii Europejskiej mogą one ulec dewaluacji. Być może jednak będziemy wam wysyłać rękodzieła i kawę, które będziecie mogli sprzedawać, co pomoże wam w realizacji zadań jakie podejmujecie w swej walce. Być może prześlemy wam pozol*29, który dodaje siły do walki. Chociaż pozol to typowo indiański napój, cóż więc jeśli zaszkodzi waszym żołądkom i was osłabi, przez co pokonają was neoliberałowie?\nChcemy powiedzieć braciom i siostrom w Afryce, Azji i Oceanii, że wiemy o waszej walce i chcemy dowiedzieć się więcej o waszych pomysłach i sposobach w jaki wykorzystujecie je w praktyce.\nChcemy powiedzieć światu, iż pragniemy by był on tak wielki, by mógł pomieścić w sobie wszystkie światy, które opierają się i pragną pokonać neoliberalizm. Światy które nie mogą zaprzestać swej walki dla ludzkości.\nChcemy zawrzeć w Meksyku porozumienie z ludźmi i organizacjami lewicy, jako iż wierzymy, że to na lewicy istnieje idea oporu przeciw neoliberalnej globalizacji i chęć sprawienia by sprawiedliwość, demokracja i wolność były dostępne dla wszystkich. Obecnie sprawiedliwość dana jest tylko dla bogaczom, wolność wielkim biznesmenom, a demokracja funkcjonuje jedynie by wypisywać na ścianach propagandowe hasła w czasie wyborów. Wierzymy, że tylko na lewicy może powstać plan walki, który sprawi że nasza Ojczyzna, Meksyk, nie umrze.\nMyślimy, że z ludźmi i organizacjami lewicy stworzymy plan dla wszystkich części Meksyku w których mieszkają skromni i prości ludzie tacy jak my.\nNie będziemy mówić im co maja robić ani wydawać im rozkazy.\nNie bedziemy prosić by głosowali na wskazanych przez nas kandydatów skoro wiemy już, że wszyscy obecni politycy są neoliberałami.\nNie będziemy im mowic że maja byc tacy jak my, ani też by podjęli walkę zbrojną.\nZamierzamy natomiast zapytać ich jak wygląda ich życie i walka, jakie mają przemyślenia na temat naszego kraju i możemy ich zdaniem zrobić, by nas nie pokonano.\nZamierzamy uważnie przyjrzeć się przemyśleniom tych prostych i skromnych ludzi i być może odnajdziemy w nich taką samą miłość, jaką i my żywimy względem naszej ojczyzny.\nByć może znajdziemy porozumienie pomiędzy skromnymi i prostymi ludźmi, tak iż razem będziemy w stanie zbudować porozumienie w całym kraju dzięki czemu nie będziemy walczyć w osamotnieniu, oddzieleni od siebie murem. Stworzymy coś w rodzaju programu zawierającego w sobie to, co wszyscy pragniemy osiągnąć i opracujemy plan który pozwoli nam go urzeczywistnić. Plan ten nazwiemy "narodowym programem walki".\nZa zgodą większości tych, których wysłuchamy, podejmiemy walkę u boku każdego: rdzennej ludności, robotników, compesinos, studentów, nauczycieli, bezrobotnych, kobiet, dzieci, ludzi starszych, mężczyzn i wszystkich ludzi z o dobrych sercach, którzy pragną walczyć by nasza Ojczyzna - Meksyk, leżący wciąż pomiędzy Rio Grande a Rio Suchiate i który na jednym brzegu ma Pacyfik, a na drugim Atlantyk - nie została zniszczona i sprzedana.\nOto są nasze proste słowa kierowane do skromnych i prostych ludzi w Meksyku i na świecie. Słowa te zwiemy dziś:\nSzóstą Deklaracją z Dżungli Lacandońskiej.\nJesteśmy tu by prostymi słowami powiedzieć, że:\nEZLN podtrzymuje zobowiązanie powstrzymania się od militarnych działań ofensywnych i nie będzie atakować sił rządowych i innych ruchów militarnych.\nEZLN utrzymuje zobowiązanie trwania na ścieżce walki politycznej, realizowanej poprzez inicjatywy pokojowe, które teraz podejmuje. EZLN podtrzymuje decyzje nie utrzymywania żadnych tajnych stosunków z innymi organizacjami polityczno-militarnymi w kraju i za granicą.\nEZLN potwierdza swoje zobowiązanie obrony, wspierania i posłuszeństwa względem autonomicznych gmin zapatystowskich, z których EZLN jest złożona i które są jej naczelnym dowództwem. EZLN będzie się również starała - bez ingerowania w ich wewnętrzne, demokratyczne procesy - wzmacniać ich autonomie, jakość rządzenia i warunki życia ich mieszkańców.\nInnymi słowy nasze cele w Meksyku i na świecie, chcemy realizować używania broni, przy współudziale ruchu obywatelskiego i pacyfistycznego, oraz nie lekceważąc lub zaniedbując wsparcie dla naszych społeczności.\nBędziemy tworzyć nowe relacje z ludźmi i organizacjami walczącymi z neoliberalizmem i dla dobra ludzkości. Relacje te będą opierać się na wzajemnym szacunku.\nDopóty będziemy w stanie, braciom i siostrom walczącym na całym świecie będziemy wysyłać pomoc materialną, taką jak jedzenie i rękodzieła.\nNa początek mamy zamiar poprosić Junty Dobrych Rzadów z La Realidad, by udostępniły nam swoje ciężarówki, zwane "chompiras", zdolne przewozić ładunek o wadze ośmiu ton. Chcemy załadować je kukurydzą, a być może również dwoma dwustulitrowymi zbiornikami z ropa lub benzyną. Dostarczymy to wszystko do kubańskiej ambasady w Meksyku, by przesłała to ona kubańskiej ludności jako wyraz wsparcia Zapatystów dla jej oporu wobec północnoamerykańskiemu embargu. Być może uda nam się znaleźć jakieś bliższe miejsce do którego można by dostarczyć nasza pomoc, bowiem miasto Meksyk leży daleko stąd i jeśli po drodze nasze "chompiras" zepsują się, to cały nasz plan zakończy się w kiepskim stylu.\nChcemy też zawrzeć porozumienie ze spółdzielniami zrzeszającymi kobiety tworzące rękodzieła, by przesłały dużą ilość wyhaftowanych barbados do krajów europejskich, które być może jeszcze nie są częścią Unii. Być może też wyślemy im również trochę organicznej kawy z zapatystowskich spółdzielni, by mogli uzyskać pieniądze na swoją walkę dzięki jej sprzedaży. A jeśli nawet ich nie sprzedadzą, to zawsze będą mogli porozmawiać o walce z neoliberalizmem przy "malej czarnej", a gdy zmarzną będą mogli przykryć się zapatystowskimi barbados, które doskonale znoszą zarówno pranie ręczne, jak i pranie przy użyciu kamieni, a poza tym wszystkim nie rozciągają się w praniu.\nChcemy także wysłać naszym indiańskim braciom i siostrom z Boliwii i Ekwadoru odrobinę nie modyfikowanej genetycznie kukurydzy. I choć nie wiemy gdzie dokładnie ją wysłać, to naprawdę chcemy udzielić wam choć tak niewielkiej pomocy.\nDo wszystkich tych, którzy buntują się na całym świecie, mówimy, że muszą zostać przeprowadzone międzynarodowe encuentros. Musimy jeszcze pomyśleć nad stosownym terminem, aczkolwiek mógłby to być grudzień tego roku lub styczeń przyszłego. Nie chcemy narzucać konkretnego terminu, ponieważ wszystkie szczegóły dotyczące czasu, miejsca i sposobu i składu osobowego musimy ustalić wspólnie. Nie chodzi nam o wystawienie sceny na której kilka osób przemówi, a reszta ich wysłucha, lecz konferencji na której wszyscy będziemy równi i wszyscy zabierzemy głos. Oczywiście nie na raz, lecz według określonej kolejności, tak by uniknąć hałasu i niezrozumień. Przy dobrej organizacji wszyscy się wysłuchają i zapiszą w swoich notatnikach ważne dla nich słowa oporu. Uważamy, że mogłoby to się odbyć w miejscu, w pobliżu którego znajduje się wielkie więzienie. Gdyby bowiem chcieliby nas poddać represjom i uwięzić, to nie musielibyśmy się tłoczyć w tym więzieniu, ale dobrze zorganizowani moglibyśmy i w zamknięciu kontynuować nasze międzynarodowe encuentros, dla dobra ludzkości i przeciw neoliberalizmowi. Powiemy później, co winniśmy zrobić, by osiągnąć porozumienie. W taki właśnie sposób myślimy o tym, co chcielibyśmy zrobić na świecie.\nCo się tyczy Meksyku:\nChcemy kontynuować walkę na rzecz ludności indiańskiej, teraz jednak już nie tylko dla nich i z nimi, ale dla wszystkich wyzyskiwanych i wykluczonych ludzi w Meksyku. Nie tylko z nimi, ale ze wszystkimi ludźmi z całego kraju. Gdy używamy sformułowania: "wszyscy wyzyskiwani w Meksyku" mamy na myśli także braci i siostry, którzy walcząc o przetrwanie musieli wyjechać za pracą do Stanów Zjednoczonych.\nMamy zamiar rozmawiać z prostymi i skromnymi ludźmi Meksyku, bez pośrednictwa mediatorów. Zgodnie zaś z tym, co usłyszymy i czego się nauczymy zaczniemy budować razem z nimi narodowy program walki, który będzie całkowicie lewicowy: antykapitalistyczny, antyneoliberalny, walczący o sprawiedliwość, demokracje i wolność dla ludu Meksyku.\nChcemy podjąć próbę budowania lub odbudowania innej drogi w polityce. Drogi, która będzie na nowo posiadać ducha służenia innym, będzie wyzbyta materialnych pobudek, pełna poświęcenia, oddania, szczerości i dotrzymywania słowa. Drogi na której jedyną zapłatą będzie satysfakcja z pełnienia służby. Drogi którą kroczyli w przeszłości lewicowi bojownicy, których nie powstrzymały ciosy, wiezienie ani śmierć i którzy za swoje poświęcenie nie wystawili nikomu rachunku.\nChcemy również w taki sposób pokierować naszą walką, by domagać się nowej Konstytucji, nowych praw, które wezmą pod uwagę potrzeby meksykańskiej ludności takie jak budownictwo mieszkaniowe, ziemia, praca, służba zdrowia, edukacja, demokracja, sprawiedliwość, wolność i pokój. Nowej Konstytucji, która rozpozna prawa i wolności ludu i będzie bronić słabych przed potężnymi.\nEZLN wyśle delegacje składającą się ze swoich przywódców, aby realizować działania o których mówiliśmy na terytorium kraju. Owa delegacja zapatystowska, wraz z lewicowymi organizacjami i osobami, które dołącza do nas w wyniku tej Szostej Deklaracji z Dżungli Lacandońskiej, uda się w miejsca do których zostanie formalnie zaproszona.\nPoinformujemy was jeśli EZLN zawrze polityczne przymierze z ruchami i organizacjami, które nie biorą udziału w wyborach i określają się - zarówno w teorii jak i w praktyce - jako należące do lewicy. Może się to odbyć jedynie po następującymi warunkami:\nNIE dla porozumień zawieranych "na górze" aby narzucić je "dołowi". Chcemy porozumień, których celem będzie wspólne działanie, wzajemne wysłuchanie swoich stanowisk i organizacja oporu.\nNIE dla wzniecania ruchów, które później pertraktują za plecami tych, którzy je powołali do istnienia. Opinia tych, którzy je tworzą musi być zawsze brana pod uwagę.\nNIE dla szukania podarunków, pozycji, profitów i stanowisk publicznych ze strony Władzy lub tych którzy do niej aspirują. Chcemy funkcjonować poza kalendarzem wyborczym.\nNIE dla rozwiązań narzucanych z góry. Chcemy budować je od dołu i dla dołu jako alternatywę meksykańskiej lewicy wobec neoliberalnej destrukcji.\nTAK dla wzajemnego poszanowania autonomii i niezależności organizacji, ich metod walki, sposobów organizacji i podejmowania decyzji oraz ich prawowitych przedstawicieli.\nTAK dla jasnego zobowiązania się do wspólnej, skoordynowanej obrony narodowej suwerenności i bezkompromisowego sprzeciwu wobec prób prywatyzacji elektryczności, ropy, wody i bogactw naturalnych.\nInnymi słowy zapraszamy nie zarejestrowane, polityczne i społeczne, organizacje lewicowe oraz osoby, które choć nie należą do żadnych organizacji, to określają się jako ludzie lewicy. Zapraszamy ich by spotkali się z nami w sposób jaki w odpowiednim momencie zaproponujemy, aby utworzyć narodowa kampanie i odwiedzić wszelkie możliwe zakątki naszej Ojczyzny. Chcemy wysłuchać i uporządkować to, co mają nam do powiedzenia ludzie. Przypomina to kampanie, a jednak jest to zupełnie inna kampania, ponieważ nie ma ona nic wspólnego z wyborami.\nOto co deklarujemy:\nBędziemy łączyć się w światowej walce przeciw neoliberalizmowi i dla dobra ludzkości.\nBędziemy wspierać tych którzy walczą, nawet jeśli nasza pomoc miała być niewielka.\nBędziemy wymieniać się doświadczeniami, historiami ideami i marzeniami, zachowując przy tym obopólny szacunek.\nBędziemy podróżować po całym Meksyku, pośród ruin pozostawionych przez neoliberalne wojny, na których umacnia się kwitnie opór.\nBędziemy poszukiwać i odnajdywać tych, którzy kochają tą ziemię i to niebo tak bardzo jak my.\nBędziemy poszukiwać, począwszy od La Realidad aż po Tijuanę tych, którzy chcą się organizować, walczyć i budować to, co może być ostatnią nadzieją tego narodu istniejącego co najmniej od momentu w którym orzeł siadł na nopalu aby pożreć węża *29.\nWalczymy o demokrację, wolność i sprawiedliwość dla tych spośród nas, którym tych wartości odmówiono.\nWalczymy o inna politykę, o lewicowy lewicy i nową Konstytucje.\nWzywamy rdzenną ludność, robotników, compesinos, nauczycieli, studentów, gospodynie domowe, sąsiadów, drobnych przedsiębiorców, rencistów i emerytów, osoby upośledzone, religijnych mężczyzn i kobiety, naukowców, artystów, intelektualistów, osoby starsze, homoseksualistów i lesbijki, chłopców i dziewczęta, by indywidualnie lub grupowo, razem z Zapatystami wzięli udział w tej NARODOWEJ KAMPANII na rzecz budowania innej filozofii uprawiania polityki, programu narodowej walki lewicy i utworzenia nowej Konstytucji.\nOto są zatem nasze słowa odnośnie tego co zamierzamy zrobić oraz sposobów jakimi chcemy to osiągnąć. Sami zdecydujecie czy chcecie się do nas przyłączyć.\nMówimy do mężczyzn i kobiet o dobrych sercach i intencjach, którzy zgadzają się z naszym przesłaniem i nie boją się albo potrafią swój strach opanować, by oświadczyli publicznie że zgadzają się z ideami które prezentujemy. Okaże się wówczas, kto, gdzie, kiedy i jak wykona ten nowy krok w naszej walce.\nKiedy wy się wciąż zastanawiacie, my wam mówimy, że dziś, szóstego miesiąca 2005 roku, mężczyźni, kobiety, dzieci i ludzie starsi Zapatystowskiej Armii Wyzwolenia Narodowego podjęli decyzje i spisali ją w Szóstej Deklaracji z Dżungli Lacandońskiej. Ci którzy umieją pisać podpisali ją, a ci którzy nie potrafią postawili krzyżyk. Tych drugich jest teraz mniej, jako że na tym terenie dokonał się duży postęp w dziedzinie edukacji. Wszystko to wydarzyło się dla dobra ludzkości i przeciw neoliberalizmowi pośród zapatystowskich ziem i pod zapatystowskim niebem .\nOto są nasze proste słowa, wysłane ku szlachetnym sercom prostych i skromnych ludzi, którzy trwają w buncie przeciw niesprawiedliwościom tego świata.\nDemokracja! Wolność! Sprawiedliwość!\nZ gór południowo-wschodniego Meksyku\nTajny Rewolucyjny Komitet Generalnego Dowództwa Zapatystowskiej Armii Wyzwolenia Narodowego\nMeksyk, czerwiec 2005.


Nauka niderlandzkiego dla dorosłych · Szkoła językowa ProfiLingua\nNauka języka niderlandzkiego dla dorosłych\nJeżeli marzy Ci się władanie oryginalnym językiem aby wyróżnić się na tle ludzi mówiących tylko po angielsku lub niemiecku, polecamy język Holendrów. Wbrew pozorom jest w miarę prosty, dlatego przy odpowiedniej samodyscyplinie dość szybko uda Ci się go nauczyć. To atrakcyjna umiejętność na polskim rynku pracy i nie tylko. Myślisz o przeprowadzce? Jeżeli cenisz sobie dobrą organizację i jakość życia, to Holandia jest krajem idealnym dla Ciebie. Wraz z nauką języka, zapoznasz się z holenderską kulturą, architekturą i historią co pozytywnie wpłynie na Twój rozwój.\nKurs języka niderlandzkiego dla dorosłych\nZapisując się na kurs, wybierzemy odpowiednią pod względem poziomu umiejętności grupę. Niezależnie od tego, czy dopiero zaczynasz, czy kontynuujesz naukę, z pewnością będzie to grupa dostosowana do Twoich indywidualnych potrzeb. Cenimy sobie również Twoje samopoczucie, dlatego dbamy o to, aby na zajęciach panowała pozytywna atmosfera i radosny klimat. Uczestnicząc w kursie dla dorosłych masz również możliwość sprawdzenia swoich sił na tle innych ludzi z całego świata, przez podjęcie się egzaminów międzynarodowych.\nCo zyskasz dzięki kursowi języka niderlandzkiego dla dorosłych?\nHolandia to wspaniały kraj, nie tylko pod względem jakości życia, ale również pozytywnych i przyjaźnie nastawionych ludzi. Ucząc się języka zyskasz pewność, że zostaniesz przez nich jeszcze sympatyczniej przyjęty oraz zwiększysz swoje szanse na podjęcie wartościowej pracy. Znajomość języka niderlandzkiego wyróżni Cię na tle innych ludzi i da pożądaną satysfakcję i pewność siebie. A wszystko to oczywiście w parze z umiejętnością praktycznego zastosowania języka.


Magazyn Suplement | Depresja - Magazyn Suplement\nTemat depresja przewija się w mediach od dłuższego czasu. Jest sporo kampanii, które służą uświadomieniu społeczeństwa, jak poważna jest to choroba i na czym polega. Dane statystyczne pokazują, że spory odsetek polaków zmaga się z depresją i stanowi ona istotny problem.\nGdy na ten temat zaczynają wypowiadać się eksperci prędzej czy później głos zabiorą osoby postronne. Z czasem swoje trzy grosze dorzucą gwiazdy telewizji. Jedni będę w ten sposób wspierać i promować kampanie społeczne i inni odnajdą w tym metodę na utrzymanie swojej popularności na wysokim poziomie.\nStopniowo depresja z tematu tabu zaczyna przeradzać się w trend. Chorowanie na nią staje się modne. Daje ono poczucie przynależności do świata gwiazd, bo skoro one się z nią zmagają i przeciętną osobę również to dotyczy, granica między celebrytą, a szarym człowiekiem znacznie się zaciera. Odnoszę również wrażenie, że niektóre postaci medialne, gdy spada im popularność, aby ponownie zaistnieć wyznaje, że boryka się z depresją. Nie mnie oceniać ile w tym jest prawdy.\nNiepokoi mnie fakt, że osoby z showbiznesu stanowią we współczesnym społeczeństwie autorytet. Gdy tylko opowiadają swoją historię związaną z tą chorobą nie dzieję się nic złego. Jeśli podzielenie się ze światem tym wyznaniem sprawia, że czują się lepiej, to jak bardziej mogą sobie na to pozwolić. Problem zaczyna się, gdy taka osoba nie tylko opisuje swoje doświadczenia, ale przy tym też pokazuje sposoby radzenia sobie, a wręcz leczenia się z tej choroby we własnym zakresie, a nie przy pomocy specjalisty.\nPrzykładem takiej postaci jest Beata Pawlikowska, którą głównie kojarzę ze względu na książki podróżnicze, które niegdyś pisała. Gdy zaczęła pojawiać się w księgarniach coraz częściej, przy tym coraz mniej opisując podróże, pod lupę biorąc inne dziedziny życia, zaprzestałam śledzenia jej kariery. Do momentu ukazania się najnowszego dzieła pt. „Wyszłam z niemocy i depresji, ty też możesz”. Nie potrafiłam przejść obok tego obojętnie. Po pierwsze odniosłam wrażenie, że pani Beata postanowiła napisać tę książkę ze względu na to, iż dawno nikt o niej nie mówił i zatęskniła za popularnością. Po drugie depresja jest chorobą, a osobiście uważam, że choremu może pomóc tylko lekarze, nie wierzę w samo uleczanie.\nProblem tej książki jest fakt, że jej autorka zaczęła uważać się za eksperta z dziedziny psychologii i dała sobie pełne prawo do przedstawianie tego zagadnienia ze swojej perspektywy odrzucając przy tym wszelkie aspekty naukowe. Prezentuje subiektywny obraz choroby, który w moim odczuciu jest niepełny i odrealniony. Nie zamierzam podważać faktu, że pani Pawlikowska na depresję cierpiała, bo nie jestem psychiatrą, aby móc to ocenić. Jednak uważam, że w pewnych dziedzinach powinni wypowiadać się tylko ludzie, którzy posiadają specjalistyczną wiedzę na ten temat. Pisać może każdy i o wszystkim, tylko nie każdy powinien to publikować, szczególnie, gdy jest postacią medialną, a społeczeństwo jak gąbka wszystko pochłania, nie czując konieczności sprawdzenia wiarygodności zdobytych informacji.\nPrzypadek Beaty Pawlikowskiej doskonale pokazuje, że jeśli osoba znana chce wydać książkę, która się sprzeda musi poruszyć w niej temat, który obecnie jest na topie, może dotyczyć każdego z nas lub sporej większości. Do tego nie trzeba kończyć 5 letnich studiów z danej dziedziny, a móc się w niej wypowiadać, wystarczy podkreślić, że treści zawarte w dziele to subiektywna opina, a książka nie pełni roli poradnika. Czytelnik zabierając się za taką lekturę powinien podejść do niej z dystansem, najlepiej jednak byłoby nie podchodzić wcale.\ndepresja Weronika Suchoń


Nowe nazwy na 100. rocznicę odzyskania niepodległości | Nowa Gazeta Biłgorajska\nBy nowa@gazetabilgoraj.pl on 23 czerwca 2018\nWładze gminy Józefów planują cykl wydarzeń w związku z 100. rocznicą odzyskania przez Polskę niepodległości. Jedną z nich jest zmiana i nadanie nazw ulicom i placom.\nPrzypomnijmy. W kwietniu odbyło się spotkanie burmistrza Romana Dziury z kierownikami jednostek organizacyjnych oraz dyrektorami szkół. Miało ono na celu wypracowanie harmonogramu działań i wydarzeń w roku 100. rocznicy odzyskania niepodległości.\nJedną z propozycji było podjęcie uchwał o nadaniu nazw ulicom na pamiątkę setnej rocznicy odzyskania niepodległości. Ulice otrzymają nazwy: Rzeczpospolitej Józefowskiej, Al. 100-lecia Niepodległości oraz Józefa Piłsudskiego. Natomiast miejscowy rynek ma otrzymać nazwę Rynek Józefa Piłsudskiego.\nW sprawie nadania nazw ulicom i głównego placu w miasteczku przeprowadzane są konsultacje społeczne. Potrwają one do 19 czerwca. W tym czasie mieszkańcy mogą zgłaszać swoje uwagi i spostrzeżenia.\nW tym roku również 11 listopada miasto ma wyglądać wyjątkowo. Rozwieszone zostaną flagi jako znak, że dla społeczności jest to ważna rocznica. Dodatkowo padła propozycja nakręcenia spotu niepodległościowego oraz rozpalenia ognisk niepodległości.