2020 Očekávaný židovský hlas - Nový\n2020 Očekávaný židovský hlas - historie\nV novém průzkumu zadaném Americkým židovským výborem, který provedla SSRS Polling Company, 75% Židů uvedlo, že by hlasovali pro Joe Bidena; zatímco 22% uvedlo, že by hlasovalo pro Donalda J. Trumpa. Přestože jsou výsledky průzkumu SSRS velmi podobné způsobu, jakým američtí Židé hlasovali od FDR, naznačují nižší podporu republikánského kandidáta než v nedávných amerických prezidentských volbách.\nHistoricky se republikánské straně nepodařilo výrazněji proniknout k židovským voličům. Vědci považují loajalitu Židů k demokratické straně za „paradox židovského hlasování“. Navzdory rychle rostoucímu sociálnímu a ekonomickému postavení Židé nadále volí Demokratickou stranu, zatímco ti s podobným statusem mají tendenci hlasovat v drtivé většině pro republikány. Tento paradox frustroval republikány, jejichž prezidenti, kromě George Bushe staršího, byli vnímáni jako více proizraelští než demokratičtí prezidenti.\nTo, co motivuje židovské hlasování, se v kampani na znovuzvolení prezidenta Trumpa dostalo ostřeji. Není pochyb o tom, že Trump byl navenek nejvíce proizraelským prezidentem v historii USA. Tvrdil bych, že mnohé z jeho dalších akcí na mezinárodní scéně jsou v konečném důsledku pro Izrael škodlivé. Pochopení vnímání voličů je nicméně zásadní pro pochopení motivů volebních trendů, a pokud jde o vnímání, Trump je voliči vnímán jako extrémně proizraelský.\nCo tedy vysvětluje židovskou podporu demokratů obecně a konkrétně podporu Joe Bidena v roce 2020?\nJe zajímavé sledovat výsledky předchozích voleb. V roce 1980 dali Židé prezidentu Ronaldovi Reaganovi nevídaných 39% hlasů. Když se blížily volby v roce 1984, vědátoři přemýšleli, zda se židovské hlasy pro Reaganovu nabídku na znovuzvolení zvýší. V článku časopisu Moment, který napsali krátce před volbami Deborah Lipstadt, Charles Pruitt a Jonathan Woocher, napsali:\n„Lou Harris říká, že židovský hlas bude rozdělen na 68–32 ve prospěch Mondale. Republikánští stratégové tvrdí, že tentokrát Židé poskytnou Ronaldovi Reaganovi dokonce více než 39% podporu, kterou mu poskytli v roce 1980. Kdo má pravdu? Má stará kravata jak si někteří myslí a jiní věří, že mezi Židy a Demokratickou stranou skončilo? Šli Židé ve skutečnosti v minulých letech doprava a bude rok 1984 rokem jejich rozhodujícího obratu - nebo je však tradiční aliance pohmožděný, stále neporušený. “\nRepublikáni vynaložili nepřiměřené úsilí na získání židovských hlasů v roce 1984. Přesto židovská podpora Reaganovi klesla na 30–33%. Židé byli jedinou etnickou skupinou, která zaznamenala pokles podpory úřadujícímu prezidentovi, přestože se Reagan osvědčil jako pevný přítel Izraele. Co tedy vedlo k tomuto posunu zpět v loajalitě? Podle průzkumů provedených v té době byli Židé zneklidněni Reaganovými blízkými styky s křesťanskými evangelisty, jako je Jerry Falwell, a pokusem Reaganských administrativ oslabit zeď mezi církví a státem.\nPodle celonárodního průzkumu veřejného mínění, který provedl Americký židovský kongres, 44% židovských voličů uvedlo, že Reaganův postoj k náboženství a státu byl rozhodující pro určení jejich hlasu. Dvě židovské podskupiny, které zůstaly věrné Reaganovi, byly ortodoxní a ultraortodoxní. Podle některých odhadů získal Reagan 59% moderních ortodoxních hlasů a 94,5% hlasů ultraortodoxních.\nPodle mého názoru vysvětlení, proč Židé nadále podporují demokraty nad republikánskými kandidáty, visí ve vnímání antisemitismu, který vychází z republikánské strany. Republikánská strana byla po generace považována za „Stranu venkovského klubu“ za „Stranu vyloučení“. Jak napsal Richard Reeves v roce 1972 o vyrůstání v republikánské rodině:\n& quot; V průběhu let jsem poslouchal u stolu a v obývacím pokoji povídání o republikánství a dozvěděl jsem se, že Židé jsou dobří lidé s ‚místem ', a byl jsem povzbuzován, aby se k nim chovali téměř stejně jako k‚ našemu druhu ‘, ale chápali jsme, že jsou brain-labor pool, ideální pro podsekretářství a asistentské pozice, výzkumné práce na Wall Street, pokud jich nebylo příliš mnoho. “\nU většiny Židů stoupá problém antisemitismu na úroveň toho, čemu se říká „symbolická politika“. Jak napsali George Rabinowitz a Stuart Macloud: „Klíčovým principem symbolické politiky je, že aby problémy (nebo jiné politické podněty) měly dopad, musí vyvolávat spíše emoce a city než jednoduchá objektivní hodnocení informací.“\nTím se dostáváme zpět k volbám v roce 2020. Přestože si nikdo nemyslí, že Trump je sám antisemita, jeho činy v USA podpořily antisemitismus. Jeho rétorika o „Americe na prvním místě“ povzbudila extremisty k akci proti Židům, mimo jiné včetně útoku na synagogy v Pittsburghu, PA a Poway, Kalifornie.\nPoslední audit Anti-Defamation League v USA zaznamenal více než 2100 útoků, vandalství a obtěžování; což představuje 12% nárůst oproti předchozímu roku. To představuje nejvyšší úroveň antisemitských incidentů od zahájení sledování ADL v roce 1979.\nPro ty, kteří se zajímají o antisemitismus, byly rozhodujícím okamžikem Trumpovy administrativy bezpochyby komentáře prezidenta po neonacistickém pochodu v Charlottesville, kde demonstranti skandovali: „Židé nás nenahradí“. Trumpova poznámka, že na obou stranách jsou „dobří lidé“, mnohé šokovala a pro ostatní byla budíčkem. Nejnověji minulý týden Trump odmítl odsoudit QAnon, konspirační skupinu s jasnými antisemitskými prvky.\nPodle SSRS dostane Trump stále 22% židovských hlasů, navzdory veškerému antisemitismu, který jeho rétorika v Americe vyvolala. Průzkumy naznačují, že stejně jako Reagan bude Trump dostávat podporu převážně od ortodoxních a ultraortodoxních Židů. Průzkum zveřejněný časopisem Ami Magazine předpokládá, že 83% ortodoxních a ultraortodoxních komunit plánuje hlasovat pro Trumpa.\nCo by mohlo vysvětlovat širokou podporu Trumpa mezi ortodoxními Židy? Zde jsou tři určující faktory -\nZa prvé, Izrael je pro část ortodoxní komunity důležitější než pro ostatní Židy. Zatímco velká část židovské komunity považuje Izrael za prosperující, nezávislý stát, na kterém jim záleží, část ortodoxního světa věří, že Izrael je navždy usazen a vždy potřebuje jejich podporu.\nZa druhé, Trumpova administrativa oslabila zeď mezi církví a státem, zejména pokud jde o náboženské školy. Pro většinu židovské komunity je právě toto oddělení považováno za jeden z klíčů k americkému židovskému úspěchu. Pro části pravoslavného světa však toto oddělení omezilo přístup k zoufale potřebné finanční pomoci pro jejich soukromé školy.\nA konečně, a paradoxně, antisemitismus je v ostrovním ortodoxním světě vnímán jako menší hrozba. Za posledních 30 let antisemitismus ustupoval, před nedávným vzestupem během Trumpova prezidentství. Přesto Židé, zvláště ti mladší, vnímali, že antisemitismus je na vzestupu. Stalo se to proto, že titíž mladí Židé, kteří již nenarazili na žádné překážky sociálního ani jiného pokroku, se dostali do situací, kdy slyšeli antisemitské vtipy a jiné antisemitské poznámky. Pravoslavní, jejichž životy, včetně jejich profesního života, jsou mnohem izolovanější, jen zřídka zažili antisemitské incidenty - antisemitismus pro ně tedy není tak důležitý. Poslední věc, kterou chce ultraortodoxní Žid, je stát se členem exkluzivního amerického klubu.\nŽidovské hlasování bylo v americké politice vždy klíčové. Zatímco mnoho Židů žije v jasně modrých státech, jako jsou: New York, Kalifornie, New Jersey a Massachusetts, kritické výkyvné státy, jako například: Florida, Ohio, Pensylvánie a Michigan, mají významnou židovskou populaci. Ve státech, kde několik tisíc hlasů může rozlišovat mezi vítězstvím a porážkou, může být židovské hlasování následné, pokud se ukáže, že volby jsou velmi těsné. Z tohoto důvodu republikáni i demokraté pracují na tom, aby zajistili co největší podporu od židovských voličů.\nVětšina Židů oceňuje Trumpovu podporu Izraele. Vzhledem k tomu, že Izrael má převážně mír a vzkvétá, zjevně to není nejdůležitější faktor v jejich rozhodování o tom, jak volit. Místo toho mají Židé, stejně jako mnoho Američanů, různé důvody hlasovat proti prezidentu Trumpovi. Jeho působení ve funkci prezidenta je široce považováno za katastrofu na mnoha úrovních a jeho úspěchů bylo málo. Konečným faktorem, který činí Trumpa pro většinu Židů tak toxickým, je antisemitismus, který jeho prezidentství vyvolalo. Tento antisemitismus pravděpodobně zajistí, že židovské hlasování v letošním roce a v příštích letech zůstane drtivou většinou demokratů.\nŽidovští voliči Pozor\nStudium historie je studiem lidské přirozenosti. Učíme se z minulosti, abychom se chránili před přítomností. Voliči by si měli dát pozor a při pohledu do naší historie, zejména amerických Židů, pozor. Nemůžete uniknout historii.\nŽidé si mysleli, že budou trvale v bezpečí a budou si užívat vysokého života na vrcholu německé společnosti před nástupem Hitlera a nacistické strany, stejně jako si dnes Židé v Americe užívají svobody, prosperity a bezpečí. Židé byli nejprve Němci a věřili ve vlast. Byli to němečtí bankéři, průmyslníci, vojáci, vědci, tovární dělníci a učitelé. Německá republika byla zastupitelskou demokracií, která prosazovala právní stát, soudy, policejní ochranu a listinu práv, která zaručovala svobodu slova a náboženství a rovnost podle zákona pro každého německého občana.\nNež celosvětová deprese zasáhla Německo v roce 1929, byli nacisté menší politickou stranou a antisemitismus nebyl tak rozšířený. Nacisté vydělávali na rozsáhlé nezaměstnanosti a těžké ekonomické depresi, která zdecimovala Německo, bez kterého by se nikdy nedostali k moci. Země byla hořce rozdělena a Hitler využil příležitosti a svěřil krizi židovským kapitalistům a finančníkům. Za tři krátké roky byl Hitler jmenován německým kancléřem a brzy začal ovládat všechny aspekty německého života, zákony, soudy, policii a zanedlouho byli Židé odsouzeni do táborů smrti.\nLidská přirozenost se za posledních 5000 let nikdy nezměnila. Historicky jsou stejní jako egyptští faraoni, kteří zotročili Hebrejce, stejní Babyloňané, kteří zničili První chrám, stejní Římané, kteří zničili Jeruzalém a Druhý chrám, titíž Benátčané renesance, kteří dali Židy do Ghett, stejní anti -Židovské davy v Ruské říši, které vedly násilné pogromy, a stejní Palestinci, kteří hledají „svobodnou Palestinu od řeky k moři“, což je zničení Izraele.\nNyní se proměnili v Black Lives Matter, Antifa, dav bezpráví a socialistické křídlo, které nyní ovládá Demokratickou stranu. Nejde o rasovou spravedlnost ani o nové hnutí za občanská práva. Stejně jako nacisté v roce 1929 vydělávají na pandemii, aby prosadili svou socialistickou, pomýlenou policejní agendu, aby se chopili moci. Aktivně spolupracují s palestinskými aktivisty, jako je Linda Sarsourová, propagují hnutí Boycott, Divest, Sanction (BDS) za účelem ekonomického zničení Izraele, jediné další země kromě Ameriky, kde jsou Židé v bezpečí. Jejich cílem je svrhnout Ameriku, vymazat Izrael z mapy a převzít vládu.\nŽidovští voliči stále věří, že demokratická strana je stejná strana minulých desetiletí - strana FDR, Trumana a JFK. Tato strana je nyní mrtvá. Existuje pouze v jejich myslích, nikoli ve skutečnosti. Ale Židé mají hluboce zakořeněnou stoletou alianci s Demokratickou stranou, kterou je těžké porušit.\nNa přelomu minulého století došlo k masové migraci Židů do Ameriky z Ruska, Polska a dalších východoevropských zemí ovládaných Ruskem a hledajících nový život bez pronásledování a nedostatku. Vtěsnali se do hemžících se bytů newyorské Lower East Side a dalších východních měst. Přinesli s sebou dědictví utlačované evropské socialistické politiky ze starého světa, což přirozeně zapadalo do Demokratické strany a hnutí odborů.\nNásledující generace se posunuly nahoru, tvrdě pracovaly, pilně studovaly, aby se americký sen stal skutečností pro lidi, které v nové vlasti stále sužuje všudypřítomný antisemitismus. Hledajíce přijetí a zapojení do svých komunit se hrnuli do Demokratické strany ve svých čtvrtích, kterou ovládali irští demokraté z Tammany Hall. Demokratický aparát postupem času přijal Židy jako obrovský volební blok a pozval je, aby byli aktivní v politice a kandidovali na veřejné funkce.\nNakonec se židovský lid odstěhoval z Lower East Side na předměstí a vstoupil do střední třídy. Ale nikdy neopustili své dědictví jako chudí, utlačovaní a smolaři, protože se drželi politiky Demokratické strany. Židé brzy šplhali po žebříčku úspěchu, prosperovali v obchodním světě, sloužili v armádě v obou světových válkách, s láskou k vlasti, podporovali Izrael, věřili ve svobodu a všechny věci, které nás jako Američany spojovaly. To byly zásady liberální demokratické strany, ještě před dvěma lety. V poslední době se strana prudce otočila doleva a stala se Stranou AOC a Jednotkou-Stranou socialismu, Stranou protipolicejních, protiamerických a protiizraelských agend.\nKongresman Eliot Engel, 32letý úřadující úřadovatel, právě prohrál demokratického primáře s radikálním povstalcem podporovaným AOC Jamaalem Bowmanem v liberální židovské čtvrti. Umírnění demokraté utíkají doleva, aby si zachránili politickou kariéru. Když AOC nebo zástupce Ilhan Omar vystupují proti Izraeli a Židům, demokraté mlčí. Radní města Barry Grodenchik, takzvaný umírněný židovský demokrat, právě tak, jako mnoho dalších umírněných demokratů, hlasovalo pro propuštění policie o 1 miliardu dolarů. Joe Biden nedávno přijal doporučení od antisemitů Lindy Sarsourové, zástupce Ilhana Omara, Keitha Ellisona a dalších palestinských aktivistů a příznivců Farrakhanu na „Summitu milionů muslimských hlasů“.\nSocialistické a antisemitské křídlo Demokratické strany převzalo vládu a demokraté propadli dlouho uznávaným americkým liberálním hodnotám a bojí se. Nová demokratická strana je proti všemu, za co Židé bojovali a stáli za posledních 125 let.\nRepublikánská strana prosazuje všechny hodnoty, kterých si američtí Židé váží, lásku k Americe a Izraeli, lásku k demokracii, naší armádě, svobodě projevu, náboženské svobodě, zákonu a pořádku, rovné ochraně podle zákona a americkému snu. Republikánská strana je dnes přirozeným domovem židovských voličů. Je načase se přímo podívat na historii židovské posedlosti Demokratickou stranou, uskutečnit závěrečný Exodus a políbit novou Demokratickou stranu na rozloučenou.\nPhil Orenstein je prezidentem republikánského klubu Queens Village. Byl založen v roce 1875 a je to nejstarší americký republikánský klub. Historik, Jerry Matacotta, zakladatel History Seminar Series na Queensborough Community College, byl poradcem tohoto článku.\nV posledních několika sčítáních obyvatelstva došlo ke zvýšení rasové a etnické rozmanitosti mezi americkou populací. V roce 1980 tvořili bílí obyvatelé téměř 80%národního obyvatelstva, přičemž černí obyvatelé představovali 11,5%, obyvatel Latino nebo Hispánci 6,5%a Asijští Američané 1,8%. (S výjimkou Latinos nebo Hispanics, údaje pro všechny rasové skupiny se týkají nelatino nebo hispánských členů těchto skupin.)\nDo roku 2000 vykazovala latino nebo hispánská populace mírně vyšší podíl než černošská populace: 12,6% oproti 12,1%. Podíl asijské americké populace (včetně domorodých Havajanů a obyvatel Pacifiku) vzrostl na 3,8%, zatímco podíl bílé populace klesl téměř o 10 procentních bodů na 69,1%.\nNová data ukazují, že do roku 2019 podíl bílé populace klesl téměř o devět procentních bodů na 60,1%. Nejvýraznější zisky vykázaly latinskoamerické nebo hispánské a asijské americké populace, a to 18,5%, respektive téměř 6%. Zatímco tyto skupiny za posledních 40 let kolísaly, a to buď směrem nahoru (pro Latinos nebo Hispánce a asijské Američany), nebo směrem dolů (pro bílé), černý podíl populace zůstal relativně konstantní.\nKlesající podíl bílé populace je v celé zemi všudypřítomný. Od roku 2010 podíl bílé populace klesl ve všech 50 státech (i když ne ve Washingtonu, DC) (tabulka A ke stažení) a ve 358 z 364 metropolitních oblastí národa a 3012 z 3114 krajů. Kromě toho má v roce 2019 27 ze 100 největších metropolitních oblastí menšinově bílou populaci, včetně hlavních metropolí New Yorku, Los Angeles, Washingtonu, DC a Miami-a také Dallasu, Atlanty a Orlanda na Floridě, který dosáhl tohoto stavu do roku 2010 (stáhnout tabulku B).\nNejpozoruhodnější je zvýšená rozmanitost v mladší části populace. V roce 2019 se poprvé více než polovina populace národa mladší 16 let identifikovala jako rasová nebo etnická menšina. V této skupině tvoří obyvatelé Latina nebo Hispánci a Černí dohromady téměř 40% populace. Vzhledem k většímu předpokládanému růstu všech nebílých rasových menšinových skupin ve srovnání s bělochy - spolu s jejich mladší věkovou strukturou - se zdá, že se rasová rozmanitost národa, u kterého se již předpokládalo, že bude proudit vzhůru z mladší do starší věkové skupiny, zrychluje.\nPodle rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1989 a opakovaně potvrzovaného v následujících případech, jako v případě jakéhokoli nájemce žijícího na majetku někoho jiného, byli obyvatelé žijící na pozemku ve vlastnictví těchto organizací povinni platit nájem organizacím, které vlastnily vlastnosti. 4 Jejich neplnění spolu s případy nezákonné stavby a nezákonného pronájmu nemovitostí jiným osobám vedlo k současnému soudnímu řízení proti nim, které vyvrcholilo rozhodnutím okresního soudu.\nZásadní je, že v roce 1982 řada obyvatel- včetně těch, jejichž potomci se odvolali k okresnímu soudu- souhlasila u magistrátního soudu, že 2 izraelské neziskové organizace byly zákonnými vlastníky půdy. 5\nUdržujte náš nerozbitný závazek vůči izraelské bezpečnosti -včetně bezprecedentní vojenské a zpravodajské spolupráce prohloubené během Obamovy-Bidenovy administrativy a záruky, že Izrael si vždy udrží svou kvalitativní vojenskou převahu.\nSpolupracovat s izraelským a palestinským vedením na podpoře úsilí o budování míru na Blízkém východě . Biden bude naléhat na izraelskou vládu a palestinskou samosprávu, aby podnikly kroky k zachování vyhlídek na vyjednané řešení izraelsko-palestinského konfliktu mezi dvěma státy a vyhnuly se krokům, jako je jednostranná anexe území a osídlovací činnost nebo podpora podněcování a násilí, které snižují vyhlídky na řešení dvou států.\nObraťte destruktivní přerušení diplomatických styků Trumpovy administrativy s palestinskou samosprávou a zrušením programů pomoci, které podporují izraelsko-palestinskou bezpečnostní spolupráci, hospodářský rozvoj a humanitární pomoc, v souladu s požadavky zákona o Taylorově síle, včetně toho, že palestinská samospráva ukončí svůj systém odškodňování osob uvězněných za činy terorismus.\nRázně odmítněte hnutí BDS -který vyčleňuje Izrael a příliš často přechází v antisemitismus-a bojuje proti dalšímu úsilí o delegitimizaci Izraele na globální scéně.\nZodpovědnost íránské vlády a znovu se připojit k diplomatické dohodě o zabránění jaderně vyzbrojenému Íránu, pokud se Írán vrátí k dodržování JCPOA, pomocí obnoveného závazku diplomacie spolupracovat s našimi spojenci na posílení a prodloužení íránské dohody a odstoupit od ostatních destabilizačních akcí Íránu.\nZajistěte, aby podpora aliance USA a Izraele zůstala dvoustranná „zvrátit Trumpovo zneužívání americké podpory Izraele jako politického fotbalu, což poškozuje zájmy obou zemí.\nPodpora kritického ekonomického a technologického partnerství mezi Spojenými státy a Izraelem, dále rozšiřovat vědeckou spolupráci a zvyšovat obchodní příležitosti a podporovat spolupráci v oblasti inovací v celém regionu.\nZmění se většina amerických židovských hlasů v roce 2020 z demokratů na republikány?\n(6. února 2019 / JNS) Americké židovské hlasování, které bylo tradičně v drtivé většině demokratické, se v příštích prezidentských volbách může velmi dobře dramaticky změnit. Důvodem je potenciálně podstatná mezera mezi významnými proizraelskými politikami prezidenta Donalda Trumpa a námitkami některých, ne-li mnoha z těchto politik, pravděpodobným demokratickým kandidátem. Americká židovská komunita historicky vykazovala známky toho, že když je mezi kandidáty ohledně Izraele mezera, dvacet procent a více židovských hlasů se může změnit a jít ke kandidátovi, který je považován za příznivějšího vůči Izraeli.\nNedávný příklad přišel v závodě guvernéra Floridy v roce 2018, ve kterém nyní vládl. Ron DeSantis učinil z Izraele důležitý problém své kampaně proti demokratovi Andrewu Gillumovi. DeSantis byl vedoucím členem Kongresu zapojeným do přesunu amerického velvyslanectví do Jeruzaléma a během floridského gubernatoriálního závodu prohlásil, že pokud bude zvolen, bude nejvíce proizraelským guvernérem ve Spojených státech. Gillum také tvrdil, že je proizraelský, a navštívil Izrael třikrát, ačkoli nepodporoval přesun ambasády a zjevně nebyl ve stejné lize jako přítel Izraele jako DeSantis. Gillum vyhrál židovské hlasování na Floridě s náskokem 65-35, ale vzhledem k tomu, že Trump obdržel v prezidentských volbách 2016 přibližně 24 procent floridských židovských hlasů, DeSantisových 35 procent židovských hlasů představovalo zhruba 50procentní nárůst podpory Republikánský kandidát židovských voličů na Floridě.\nFloridské volby se mohou ukázat jako silný prediktor židovského hlasování v prezidentských volbách 2020, protože floridští gubernatoriální kandidáti budou pravděpodobně podobní kandidátům v nadcházejících prezidentských volbách. DeSantis byl v těsném souladu s Trumpem a Gillum je v těsném souladu s demokratickými protitrumpovskými názory, když podporoval obžalobu Trumpa. Vzhledem k velké floridské židovské populaci byla gubernatoriální rasa tohoto státu v roce 2018 jednou z mála celostátních voleb ve velkém napadeném státě, v němž byl Izrael hlavním problémem kampaně. Senátor Rick Scott nedělal z Izraele zásadní problém svého vítězství v Senátu nad senátorem Billem Nelsonem a v důsledku toho získal pouze 27 procent židovských hlasů. Rozdíl mezi tím, že DeSantis vyhrál 24 procent podpory Trumpa a získal 35 procent židovských hlasů, se nakonec ukázal jako rozhodující faktor, který DeSantis potřeboval k vítězství ve volbách.\nHistoricky židovská komunita ne vždy hlasovala pro demokraty s velkým náskokem. Židovská komunita volila 40 procent pro republikána Dwighta Eisenhowera. Poté klesl na 18 procent u Nixona proti Hubertu Humphreyovi, ale když byl George McGovern vnímán jako nepříznivý pro Izrael, získal Nixon v roce 1972 proti McGovernovi 35 procent židovských hlasů. Prezident Gerald Ford nebyl židovskou komunitou dobře vnímán kvůli svému tlaku na Izrael po válce v Jom Kippuru v roce 1973. Výsledkem bylo, že prezident Jimmy Carter získal 71 procent židovských hlasů, což se ukázalo jako rozhodující v Carterově těsném vítězství nad Fordem. Prezident Carter byl tehdy vnímán jako nepřítel Izraele a Ronald Reagan byl považován za přítele Izraele a v důsledku toho Carter obdržel pouze 45% židovských hlasů proti 39 procentům židovských hlasů Ronalda Reagana, zbytek šel do nezávislosti John Anderson. V roce 1992 obdržel George HW Bush 35 procent židovských hlasů proti Mike Dukakisovi, ale když ministr zahraničí James Baker veřejně odstřelil Izrael a tvrdil, že Izrael se nestará o mír, Bushova podpora v židovské komunitě klesla na 11 procent a prohrál volby jako demokrat Bill Clinton získal 80 procent židovských hlasů.\nRepublikánský židovský hlas se nakonec dostal na 30 procent v roce 2012, kdy se Mitt Romney setkal s prezidentem Barackem Obamou, zejména proto, že mnoho amerických Židů považovalo Obamu za nepřátelského vůči Izraeli a konkrétně nepřátelského vůči izraelskému premiérovi Benjaminovi Netanjahuovi. Stejně jako Gillum na Floridě v roce 2018 se Obama snažil tvrdit, že je proizraelský, a přesto se jeho podpora v židovské komunitě mezi jeho dvěma volbami změnila více než kterákoli jiná skupina, protože v roce 2008 získal 78 procent židovských hlasů proti McCainovi , ale jen 69 procent Židů hlasovalo proti Romneymu v roce 2012. V roce 2016 klesla podpora v židovské komunitě u republikánského prezidentského kandidáta (Donalda Trumpa) na 24 procent, a přesto dokázal volby stále vyhrát. Důvodem propadu jeho hlasů v židovské komunitě bylo to, že židovská komunita do značné míry vnímala Hillary Clintonovou jako proizraelskou z dob, kdy byla senátorkou v New Yorku, a viděli ji, jak dělá Obamovu nabídku, když byla ministryní zahraničí. Trump se v minulých volbách nijak výrazně nesnažil udělat z Izraele prominentní téma, protože Izrael se sotva dostal do debat, do svých předvolebních projevů nebo do svého Konventního projevu.\nOd své inaugurace 20. ledna 2017 však Trump zapůsobil na židovskou komunitu svými silně proizraelskými postoji a činy-nejvýznamnější je, že Spojené státy uznaly Jeruzalém za hlavní město Izraele a přesunuly americké velvyslanectví do Jeruzaléma. Trump zavřel kancelář palestinské samosprávy ve Washingtonu, D.C., a výrazně omezil finanční pomoc palestinské samosprávě (nyní ji ukončila sama P.A.) kvůli jejich oficiální politice podpory a financování odměn za vraždu Izraelců a amerických Židů. Trump také označil jeruzalémský konzulát za podřízený jeruzalémskému velvyslanectví. Odstoupil Ameriku od íránské jaderné dohody z Obamovy éry z roku 2015, která, protože Írán běžně požaduje úplné zničení Izraele, byla hlavním problémem židovské komunity. Vzhledem k faktu, že jen velmi málo demokratů podpořilo Trumpovo rozhodnutí uznat Jeruzalém za hlavní město Izraele, a protože přesun ambasády je nyní spolehlivou součástí každého projevu, který Trump pronesl před i nežidovským publikem, naznačuje, že Trump z něj v roce 2020 udělá velký problém kampaň. Pokud jde o velký židovský volební blok na Floridě, skutečnost, že Trump vyhrál Floridu s 24 procenty židovských hlasů, činí vítězství Trumpa na Floridě ještě pravděpodobnější, protože se předpokládá, že se jeho židovská podpora v příštích volbách podstatně zvýší. Je důležité si uvědomit, že Izrael je pro židovské voliče v prezidentských volbách mnohem důležitější otázkou, než by tomu bylo v gubernatorních volbách.\nMellman Group a J Street provedly dva demokratické průzkumy, které tvrdily, že židovské hlasování se buď nestaralo o Izrael, nebo že Trumpova židovská podpora se pravděpodobně nezvýšila z 24 procent. Ukončení průzkumu Fox v závodě Desantis-Gillum však bylo mnohem vědečtějším průzkumem a pravděpodobně i lepším prediktorem re: 2020, protože DeSantis se těsně svázal s Trumpem. Zdá se, že pan Mellman si nyní uvědomuje nebezpečí, které by nedostatečná podpora Izraele mohla mít pro židovské hlasování s Demokratickou stranou, protože zahájil organizované úsilí o posílení podpory Izraele v Demokratické straně.\nDemokratická strana však jde opačným směrem, jak doporučuje pan Mellman, pokud jde o Izrael, což by mohlo vést k významné změně židovského hlasování. Noví demokratičtí členové Kongresu Rashida Tlaib a Ilhan Omar byli na veřejnosti s podporou hnutí bojkotu, odprodeje a sankcí proti Izraeli, jehož mezinárodní definice antisemitismu zahrnuje jako antisemitské hnutí. Neschopnost vedení Demokratické strany je veřejně odsoudit a distancovat se od nich, jak to udělali republikáni se zástupcem Stevem Kingem za jeho pobuřující komentáře, poškodí Demokratickou stranu se židovskou komunitou. Rozhodnutí představitele Alexandrie Occasio-Cortez promluvit s vůdcem britské labouristické strany Jeremym Corbynem dále poškodí demokraty, protože více než 80 procent britských Židů považuje Corbyna za antisemitského. Corbynovo zvolení do čela labouristické strany v Anglii vedlo k obrovskému drtivému přesunu židovské podpory na konzervativní britskou konzervativní stranu vedenou premiérkou Theresou Mayovou.\nNedávná studie Pew ukazuje, že zatímco podpora Izraele u republikánských voličů se podstatně zvýšila na velmi vysoké úrovně, u demokratických voličů se výrazně snížila. Ačkoli demokratické vedení ve Sněmovně a Senátu a ve velkých výborech jsou silnými přáteli Izraele, nebude to relevantní, pokud demokratický prezidentský kandidát nebude silným přítelem. Nedávné hlasování o návrhu zákona proti Senátu proti BDS, jehož autorem je senátor Marco Rubio, vidělo prakticky všechny pravděpodobné demokratické prezidentské kandidáty proti návrhu zákona, a to navzdory drtivé většině dvoustranné podpory legislativy. Mezi odpůrci byli senátor Bernie Sanders, Cory Booker, Elizabeth Warren, Kamala Harris, Kirsten Gillibrand a Sherrod Brown.\nDeSantis se rychle přesunul, aby splnil svůj slib kampaně jako nejvíce proizraelského guvernéra tím, že Florida rychle uzná Jeruzalém jako nerozdělené hlavní město Izraele, zakročí proti podpoře BDS půjčovnou Airbnb a oznámí, že jeho první zahraniční cesta bude do Izraele . Jeho činy pravděpodobně zvýší podporu Trumpa i na Floridě v rámci židovské komunity.\nTrump možná nevyhraje volby za dva roky a možná nevyhraje Floridu, ale pokud to bude pokračovat tak, jak to nyní stojí, Trump určitě výrazně zvýší svou podporu židovského hlasování, protože historicky i v současné době židovská komunita považuje podporu kandidáta Izraeli za velký problém, pokud jde o odevzdání jejich hlasu. Židovské hlasování by mohlo rozhodnout, kdo vyhraje Floridu, pokud demokraté přijdou o stát, pak se jejich cesta k vítězství v roce 2020 velmi zúží. Demokratický kandidát na prezidenta může nominaci vyhrát, aniž by byl silným přítelem Izraele, ale pokud tomu tak je, pravděpodobně budou mít těžší získání prezidentského úřadu.\nFarley Weiss je prezidentem Národní rady Mladého Izraele. Je advokátem pro duševní vlastnictví v advokátní kanceláři Weiss & amp Moy.\nPodpěra, podpora Syndikát židovských zpráv\nS rostoucími geografickými, politickými a sociálními propastmi jsou vysoce kvalitní hlášení a informovaná analýza důležitější než kdy jindy, aby byli lidé ve spojení.\nNaše schopnost pokrýt nejdůležitější problémy v Izraeli a v celém židovském světě - bez standardní zaujatosti médií - závisí na podpoře oddaných čtenářů.\nPokud oceňujete hodnotu naší zpravodajské služby a uznáváte, jak JNS vyniká mezi konkurencí, klikněte na odkaz a přispějte jednorázově nebo měsíčně.\nCo nám voliči latino říkají o rozdělení Ameriky a rsquos mezi městem a venkovem\nPřed volbami se objevilo mnoho náznaků, že podpora Biden & rsquos mezi latino voliči v klíčových swingových státech může být slabší než Clinton & rsquos v roce 2016, ale některé posuny byly velmi velké. Například na Floridě a Miami Miami-Dade County, což je 68 procent hispánského původu, Trump v letech 2016 až 2020 snížil svůj deficit o 22 procentních bodů v okrese Texas & rsquos Starr, což je 99 procent hispánského původu, si Trump polepšil o ohromujících 55 procentních bodů.\nJak však ukazuje níže uvedený graf, zisky Trump & rsquos mezi latino voliči nebyly téměř univerzální. Místa, kde se zdá, že Trump získal největší podporu, byla z velké části ve venkovských oblastech nebo mezi konzervativnějšími latino voliči, jako jsou kubánští Američané. V příměstských a městských oblastech byl příběh mnohem smíšenější. (A aby bylo jasné, Biden stále vyhrál drtivou většinu latino hlasů.)\nZde je třeba mít na paměti jeden důležitý faktor, což je částečně důvod, proč se některé z těchto posunů směrem k Trumpovi zdají tak výrazné & mdash je to, že Trump opravdu špatně s latino voliči v roce 2016. Podle předvolebních průzkumů získal v roce 2016 jen 18 procent latino voličů, ale letos 27 procent, čímž se vrátil zpět na území dalších nedávných republikánských prezidentských kandidátů.\nNavíc část toho, co zde vidíme, není nutně něco jedinečného pro voliče latino vůbec, ale rozšíření Ameriky a rsquos rostoucích rozdílů mezi městem a venkovem. Jak nám řekl Bernard Fraga, profesor politologie na univerzitě Emory, který studuje rasovou a etnickou politiku, & ldquoBiden se nikdy neočekávalo, že dosáhne zisků u venkovského obyvatelstva, a on se o to opravdu nepokoušel. & hellip Pokud je tedy Trump kandidátem, s nímž se lidé na venkově v Americe více ztotožňují, bude & rsquos fungovat s Latinosem stejně jako s jinými skupinami. & rdquo\nDonald Trump vyhrál v roce 2020 Floridu, což významně ovlivnilo část hispánských a státních voličů, zejména kubánských Američanů v Miami-Dade County.\nJednou výraznou výjimkou je Miami-Dade, což je převážně městská oblast. Ale Sergio Garcia-Rios, profesor politologie na Cornellově univerzitě, který studuje latino identitu, poukázal na to, že Trump mohl pomoci zlepšit své postavení mezi latinskými národy tím, že rozpoznal jejich rozmanitost a zaměřil se na několik skupin, kde měl potenciál prosadit se. & mdash jako Kubánci na jižní Floridě. Kampaň Trump učinila z oslovení kubánských voličů prioritu hned na začátku, přičemž zdůraznila tvrdý rekord Trumpa a rsquos na Kubě a zároveň probudila (nepřesnou) myšlenku, že Biden byl koněm & ldquoTrojan a přináší socialismus do USA It & rsquos poselství navržené speciálně pro voliče, kteří vysledují své kořeny na Kubu a další země s historií socialistických diktatur. A zdálo se, že se to připlatilo, zejména v Miami-Dade County, kde více než polovina hispánské populace je kubánského původu. Trump kraj stále ztratil, ale tentokrát jen o 7 bodů poté, co jej ztratil o 29 bodů v roce 2016. V celém kraji, ale zejména v oblastech silně osídlených kubánskými Američany, dosáhl značných zisků.\nJe však pozoruhodné, že Trump neprováděl tak dramatické zásahy v oblasti Osceola County na Floridě a v části oblasti metra Orlando a mdash, což je z velké části Portorikánka, přestože tam stále získal, když jej ztratil o 14 bodů ve srovnání s 25 body v roce 2016. Dario Moreno , profesor politiky na Floridské mezinárodní univerzitě, nám řekl, že Trump & rsquos ke zlepšení marže mohlo být způsobeno ekonomickou úzkostí a strachem, že další vlna omezení COVID-19 na podniky by poškodila oblast silně závislou na cestovním ruchu.\nVe volbách, kde se pozornost soustředila více na COVID-19 a ekonomiku, není překvapením, že se Trump vrátil k podobné úrovni podpory mezi Latinos jako ostatní nedávní republikánští prezidentští kandidáti, podle Garcia-Riose, kvůli obavám z zejména práce a uzavírky podniků mohly některé konzervativní voliče přimět k Trumpovi.\nMohli bychom & hellip nesouhlasit ohledně toho, zda ekonomika Trump & rsquos skutečně pomohla menšinám, ale někteří z nich věří, že pro jejich práci, pro jejich rodiny je odpovědí Trump, & rdquo Garcia-Rios, ukázal na průzkum po průzkumu, který ukázal nejvyšší volební problémy Latinos & rsquo byly COVID-19, zdravotnictví, ekonomika a pracovní místa. Další problémy, jako je imigrace a diskriminace, kde má Trump dlouhou historii vábení ras a snahy omezit migraci, byly letos nižší prioritou. & ldquo Uděláme špatnou službu, když namalujeme latino hlas širokým štětcem, & rdquo Garcia-Rios dodal.\nJoe Biden získal většinu latino hlasů, ale jeho kampaň byla kritizována pro nedostatek dosahu.\nNabízí se také otázka, zda byl dosah Bidena a demokratů & rsquo Latino dostačující. Před volbami byla kampaň a rsquos nedostatek soudržné strategie pro oslovení latino voličů silně kritizována a možná dokonce přispěla k menším ztrátám mezi městskými a příměstskými Latinos. Například, zatímco Biden se zlepšil oproti Clintonovi v bělejších oblastech na okraji Harris County v Texasu (domov Houstonu), Trump zejména výrazně snížil své deficity v silně hispánských okrscích směrem k centrálnějším oblastem kraje, který má velký mexický -Americká populace. Podobně Trump si tentokrát vedl o něco hůře v Maricopa County, kde sídlí město Phoenix a asi 60 procent hlasů v Arizoně a rsquos, ale v mnoha latinských okrscích, včetně 7. okrsku, který je téměř 60 procent mexického Američana.\nHlasování pro volby 2020 bylo vypnuto, ale ne o moc | FiveThirtyEight\nStojí za to zopakovat, že Biden stále získal mnohem více hlasů v latinských částech Houstonu a Phoenixu než prezident. Ale tento úspěch může mít jen málo společného s kampaní Biden & rsquos a více s místními organizátory.Toto, řekli nám odborníci, podtrhuje, že demokraté opravdu mohou & rsquot brát latino voliče jako samozřejmost & mdash a nedostatek investic do latino dosahu a organizování by jim mohl dlouhodobě uškodit.\nLisa Garc & iacutea Bedolla, politologka z Kalifornské univerzity v Berkeley, poukázala na to, že organizátoři latino komunity pracují v Arizoně více než deset let na politické mobilizaci latino voličů, což letos téměř jistě prospělo Bidenovi a demokratům. & ldquoDemografie není osudem, pokud jde o latino voliče, & rdquo řekla. & ldquo Vysvětlení, proč Latinos letos hlasovali tak, jak hlasovali, je o historii, je to o geografii a o tom, kde se budování koalicí a komunitní organizace již léta odehrává & mdash, nejen o tom, co prezidentský kandidát udělal nebo neudělal a nedělal tento cyklus. & rdquo\nŽidé byli přítomni ve třinácti koloniích od poloviny 17. století.   Jejich počet byl však malý, přičemž do roku 1700 jich dorazilo maximálně 200 až 300.  Těmi časnými příchozími byli většinou sefardští židovští přistěhovalci se západním sefardským původem (známým také jako španělský a portugalský židovský). ,  ale do roku 1720 převládali aškenázští Židé z diasporových komunit ve střední a východní Evropě. \nAnglický zákon o plantážích 1740 poprvé umožnil Židům stát se britskými občany a emigrovat do kolonií. Navzdory skutečnosti, že některým z nich bylo odepřeno právo volit nebo zastávat úřad v místních jurisdikcích, sefardští Židé se aktivně zapojili do komunitních záležitostí v devadesátých letech 19. století poté, co jim byla v pěti státech, kde byly nejpočetnější, udělena politická rovnost.  Asi do roku 1830 měl Charleston v Jižní Karolíně více Židů než kdekoli jinde v Severní Americe. Rozsáhlá židovská imigrace byla zahájena v 19. století, kdy v polovině století dorazilo mnoho německých Židů, kteří se kvůli antisemitským zákonům a omezením ve svých rodných zemích ve velkém stěhovali do USA.  Stali se především obchodníky a majiteli obchodů. Postupně brzké příchody Židů z východního pobřeží putovaly na západ a na podzim roku 1819 byly během Vysokých prázdnin v Cincinnati, nejstarší židovské komunitě na Středozápadě, prováděny první židovské bohoslužby západně od Apalačského pohoří. Cincinnatská židovská komunita postupně přijala nové postupy pod vedením rabína Isaaca Meyera Wise, otce reformního judaismu v USA , například začlenění žen do minyan.  V této oblasti rostla velká komunita s příchodem německých a litevských Židů ve druhé polovině 19. století, což vedlo k založení společnosti Manischewitz, jednoho z největších producentů amerických košer produktů, který nyní sídlí v New Jersey, a nejstarší nepřetržitě vydávané židovské noviny ve Spojených státech a druhé nejstarší nepřetržitě vydávané na světě, Americký Izraelita, založená v roce 1854 a stále existující v Cincinnati.  V roce 1880 bylo ve Spojených státech přibližně 250 000 Židů, z nichž mnozí byli vzdělaní a do značné míry sekulární němečtí Židé, přestože vlivem zůstávala menšinová populace starších sefardských židovských rodin.\nŽidovská migrace do Spojených států dramaticky vzrostla na počátku 80. let 19. století v důsledku pronásledování a ekonomických potíží v některých částech východní Evropy. Většina těchto nových přistěhovalců byli jidišsky mluvící aškenázští Židé, z nichž většina pocházela z chudých diasporových komunit Ruské říše a Pale of Settlement, nacházejících se v současném Polsku, Litvě, Bělorusku, Ukrajině a Moldavsku. Ve stejném období přijelo také velké množství aškenázských Židů z Haliče, v té době nejchudšího regionu rakousko-uherské říše s velkým židovským městským obyvatelstvem, vyhnaným hlavně z ekonomických důvodů. Mnoho Židů také emigrovalo z Rumunska. Více než 2 000 000 Židů přistálo mezi koncem 19. století a 1924, kdy imigrační zákon z roku 1924 omezil imigraci. Nejvíce se usadili v metropolitní oblasti New Yorku a vytvořili hlavní světové koncentrace židovského obyvatelstva. V roce 1915 byl náklad jidišských novin jen v New Yorku půl milionu a na národní úrovni 600 000. Kromě toho se tisíce dalších přihlásily k odběru četných týdeníků a mnoha časopisů v jidiš. \nNa počátku 20. století tito nově příchozí Židé vybudovali podpůrné sítě skládající se z mnoha malých synagog a Landsmanshaften (Němec a jidiš pro „Countryman Associations“) pro Židy ze stejného města nebo vesnice. Američtí židovští spisovatelé té doby naléhali na asimilaci a integraci do širší americké kultury a Židé se rychle stali součástí amerického života. Ve druhé světové válce bojovalo 500 000 amerických Židů (nebo polovina všech židovských mužů mezi 18 a 50 lety) a po válce se k novému trendu suburbanizace připojily mladší rodiny. Tam se Židé stále více asimilovali a demonstrovali rostoucí sňatek. Předměstí usnadnila vznik nových center, protože počet židovských škol se mezi koncem druhé světové války a polovinou 50. let více než zdvojnásobil, zatímco příslušnost k synagógám vyskočila z 20% v roce 1930 na 60% v roce 1960, nejrychlejší růst nastal v reformě a zejména konzervativní sbory.  Novější vlny židovské emigrace z Ruska a dalších regionů se z velké části připojily k hlavní americké židovské komunitě.\nAmeričané židovského původu byli v průběhu let úspěšní v mnoha oblastech a aspektech.   Židovská komunita v Americe se stala součástí nižší třídy společnosti, kde jí bylo zakázáno mnoho zaměstnání, , aby byla skupinou s vysokou koncentrací členů akademické obce a počtem obyvatel. příjem vyšší než průměr ve Spojených státech.   \nPříjem amerických Židů do domácnosti -2014 \n& lt 30 000 $\nÚprava vlastní identity\nUčenci diskutují, zda historická zkušenost Židů ve Spojených státech byla tak jedinečnou zkušeností, která by potvrdila americkou výjimečnost. \nKorelitz (1996) ukazuje, jak se američtí Židé na konci 19. a na počátku 20. století vzdali rasové definice židovství ve prospěch toho, který přijal etnický původ. Klíč k pochopení tohoto přechodu od rasové vlastní definice ke kulturní nebo etnické najdete v Menorah Journal v letech 1915 až 1925. Během této doby přispěvatelé do Menory prosazovali spíše kulturní, než rasový, náboženský nebo jiný pohled na židovství jako prostředek k definování Židů ve světě, který hrozil přemožením a absorbováním židovské jedinečnosti. Časopis představoval ideály hnutí menorah zřízeného Horacem M. Kallenem a dalšími, aby podpořilo oživení židovské kulturní identity a bojovalo proti myšlence rasy jako prostředku k definování nebo identifikaci národů. \nSiporin (1990) využívá rodinný folklor etnických Židů k jejich kolektivní historii a její transformaci do historické formy umění. Vyprávějí nám, jak Židé přežili, když byli vykořeněni a transformováni. Mnoho příběhů o přistěhovalcích nese téma svévolné povahy osudu a sníženého stavu imigrantů v nové kultuře. Naproti tomu etnická rodinná vyprávění mají tendenci ukazovat etnické osoby, které mají více na starosti jeho život, a možná v nebezpečí, že úplně ztratí své židovství. Některé příběhy ukazují, jak člen rodiny úspěšně vyjednal konflikt mezi etnickou a americkou identitou. \nPo roce 1960 měly vzpomínky na holocaust spolu se Šestidenní válkou v roce 1967 zásadní dopad na vytváření židovské etnické identity. Někteří tvrdili, že holocaust zdůraznil pro Židy důležitost jejich etnické identity v době, kdy ostatní menšiny prosazovaly svou vlastní.   \nHlasování Židů Demokratické straně v prezidentských volbách od roku 1916 \nHlasování Židů pro\n1916 Woodrow Wilson 55 Vyhrál\n1920 James M. Cox 19 Ztracený\n1924 John W. Davis 51 Ztracený\n1928 Al Smith 72 Ztracený\n1932 Franklin D. Roosevelt 82 Vyhrál\n1936 Franklin D. Roosevelt 85 Vyhrál\n1940 Franklin D. Roosevelt 90 Vyhrál\n1944 Franklin D. Roosevelt 90 Vyhrál\n1948 Harry Truman 75 Vyhrál\n1952 Adlai Stevenson 64 Ztracený\n1956 Adlai Stevenson 60 Ztracený\n1960 John F. Kennedy 82 Vyhrál\n1964 Lyndon B. Johnson 90 Vyhrál\n1968 Hubert Humphrey 81 Ztracený\n1972 George McGovern 65 Ztracený\n1976 Jimmy Carter 71 Vyhrál\n1980 Jimmy Carter 45 Ztracený\n1984 Walter Mondale 67 Ztracený\n1988 Michael Dukakis 64 Ztracený\n1992 Bill clinton 80 Vyhrál\n1996 Bill clinton 78 Vyhrál\n2000 Al Gore 79 Ztracený\n2004 John Kerry 76 Ztracený\n2008 Barack Obama 78 Vyhrál\n2012 Barack Obama 69 Vyhrál\n2016 Hillary Clintonová 71  Ztracený\n2020 Joe Biden 77  Vyhrál\nV New Yorku, zatímco německo-židovská komunita byla dobře zavedená „uptown“, četnější Židé, kteří migrovali z východní Evropy, čelili napětí „v centru“ s irskými a německými katolickými sousedy, zejména irskými katolíky, kteří ovládali politiku Demokratické strany [35 ] v době, kdy. Židé se úspěšně etablovali v oděvních obchodech a v jehelních svazech v New Yorku. Do 30. let 20. století byli v New Yorku hlavním politickým faktorem se silnou podporou nejliberálnějších programů New Deal. Pokračovali jako hlavní prvek koalice New Deal, poskytující zvláštní podporu hnutí za občanská práva. V polovině šedesátých let však hnutí Black Power způsobilo rostoucí oddělení mezi černochy a Židy, ačkoli obě skupiny zůstaly pevně v demokratickém táboře. \nZatímco dřívější židovští přistěhovalci z Německa měli tendenci být politicky konzervativní, vlna Židů z východní Evropy počínaje počátkem 80. let 19. století byla obecně liberálnější nebo levicovější a stala se politickou většinou.  Mnozí přišli do Ameriky se zkušenostmi v socialistickém, anarchistickém a komunistickém hnutí a také v Labour Bund pocházející z východní Evropy. Mnoho Židů se dostalo na vedoucí pozice na počátku 20. století amerického dělnického hnutí a pomohlo založit odbory, které hrály hlavní roli v levicové politice a po roce 1936 v politice Demokratické strany. \nAčkoli američtí Židé se ve druhé polovině 19. století obecně přiklonili k republikánům, většina hlasovala pro demokraty nejméně od roku 1916, kdy pro Woodrowa Wilsona hlasovali 55%. \nSe zvolením Franklina D. Roosevelta hlasovali američtí Židé pevněji demokraticky. Hlasovali 90% pro Roosevelta ve volbách 1940 a 1944, což představovalo nejvyšší podporu, od té doby se rovnalo pouze jednou. Ve volbách v roce 1948 klesla židovská podpora demokrata Harryho S. Trumana na 75%, přičemž 15% podporovalo novou progresivní stranu.  V důsledku lobbingu a doufání, že budou lépe soutěžit o židovské hlasy, zahrnovaly obě hlavní stranické platformy od roku 1944 pro-sionistické prkno   a podporovaly vytvoření židovského státu, který měl jen málo. zjevný účinek, přičemž 90% stále volí jiné než republikánské. V každých volbách od té doby, kromě roku 1980, nevyhrál žádný demokratický prezidentský kandidát s méně než 67% židovských hlasů. (V roce 1980 získal Carter 45% židovských hlasů. Viz níže.)\nBěhem voleb v letech 1952 a 1956 odevzdali židovští voliči 60% a více hlasů demokratovi Adlai Stevensonovi, zatímco generál Eisenhower získal 40% židovského hlasu za jeho znovuzvolení, což je dosud nejlepší představení republikánů od 43 let Warrena G. Hardinga. % v roce 1920.  V roce 1960 hlasovalo 83% pro demokrata Johna F. Kennedyho proti Richardu Nixonovi a v roce 1964 90% amerických Židů hlasovalo pro Lyndona Johnsona, nad jeho republikánským protivníkem, arcikonzervativcem Barrym Goldwaterem. Hubert Humphrey získal 81% židovských hlasů ve volbách v roce 1968, když prohrál nabídku na prezidenta proti Richardu Nixonovi. \nBěhem kampaně znovuzvolení Nixona v roce 1972 se židovští voliči obávali George McGovern a favorizovali pouze demokrata o 65%, zatímco Nixon více než zdvojnásobil republikánskou židovskou podporu na 35%. Ve volbách v roce 1976 židovští voliči podpořili demokrata Jimmyho Cartera o 71% oproti 27% úřadujícího prezidenta Geralda Forda, ale během Carterovy znovuzvolovací kampaně v roce 1980 židovští voliči výrazně opustili demokrata s podporou pouze 45%, zatímco republikánský vítěz Ronald Reagan získal 39% a 14% získalo nezávislého (bývalého republikána) Johna Andersona.  \nBěhem Reaganovy znovuzvolovací kampaně v roce 1984 si republikán ponechal 31% židovských hlasů, zatímco 67% hlasovalo pro demokrata Waltera Mondaleho. Ve volbách v roce 1988 židovští voliči favorizovali demokrata Michaela Dukakise o 64%, zatímco George HW Bush získal slušných 35%, ale při Bushově znovuzvolení v roce 1992 jeho židovská podpora klesla na pouhých 11%, přičemž 80%hlasovalo pro Billa Clintona a 9% jde na nezávislého Rosse Perota. Clintonova znovuzvolovací kampaň v roce 1996 udržovala vysokou židovskou podporu na 78%, 16% podporovalo Boba Doleho a 3% pro Perota.  \nV prezidentských volbách 2000 se Joe Lieberman stal prvním americkým Židem, který se ucházel o národní úřad na lístku hlavní strany, když byl vybrán jako demokratický prezidentský kandidát Al Goreův viceprezidentský kandidát. Volby v letech 2000 a 2004 pokračovaly v židovské podpoře demokratů Al Gora a Johna Kerryho, katolíka, v rozmezí 70 až 70%, zatímco znovuzvolení republikána George W. Bushe v roce 2004 zvýšilo podporu Židů z 19. % až 24%.  \nV prezidentských volbách v roce 2008 hlasovalo 78% Židů pro Baracka Obamu, který se stal prvním Afroameričanem zvoleným prezidentem.  Kromě toho 83% Židů hlasovalo pro Obamu ve srovnání s pouhými 34% bílých protestantů a 47% bílých katolíků, ačkoli Obamu hlasovalo také 67% těch, kteří se ztotožňují s jiným náboženstvím a 71% se ztotožňují s jiným náboženstvím. \nV únoru 2016 New Hampshire demokratické primární, Bernie Sanders se stal prvním židovským kandidátem, který vyhrál prezidentské primární volby státu. \nJak američtí Židé postupem času ekonomicky postupovali, někteří komentátoři [ Citace je zapotřebí ] zajímalo, proč Židé zůstávají tak pevně demokratičtí a nepřesunuli politickou oddanost do středu nebo doprava tak, jak to mají jiné skupiny, které ekonomicky pokročily, jako například Hispánci a Arabští Američané. \nU kongresových a senátních ras od roku 1968 hlasovali američtí Židé pro demokraty asi 70–80% , tato podpora se během voleb v roce 2006 zvýšila na 87% pro kandidáty Demokratické sněmovny. \nPrvním americkým Židem, který sloužil v Senátu, byl David Levy Yulee, který byl prvním senátorem Floridy a sloužil v letech 1845–1851 a znovu v letech 1855–1861.\nNa začátku 112. kongresu  26 demokratů a jeden (Eric Cantor) republikán byl mezi 435 zástupci USA 19 Židů. Zatímco mnozí z těchto členů zastupovali pobřežní města a předměstí s významnou židovskou populací, jiní nikoli (například Kim Schrier ze Seattlu, Washington John Yarmuth z Louisville, Kentucky a David Kustoff a Steve Cohen z Memphisu, Tennessee). Celkový počet Židů sloužících ve Sněmovně reprezentantů klesl z 31 na 111. kongresu.  John Adler z New Jersey, Steve Kagan z Wisconsinu, Alan Grayson z Floridy a Ron Klein z Floridy ztratili své nabídky na znovuzvolení, Rahm Emanuel odstoupil, aby se stal prezidentovým náčelníkem a Paul Hodes z New Hampshire ne se ucházel o znovuzvolení, ale místo toho (neúspěšně) hledal otevřené sídlo Senátu svého státu. David Cicilline z Rhode Island byl jediným židovským Američanem, který byl nově zvolen do 112. kongresu, kde byl starostou Providence. Počet klesl, když Jane Harman, Anthony Weiner a Gabby Giffords rezignovali během 112. kongresu. [ Citace je zapotřebí ]\nV lednu 2014 [aktualizace] v Kongresu sloužilo pět otevřeně homosexuálních mužů a dva byli Židé: Jared Polis z Colorada a David Cicilline z Rhode Island. [ Citace je zapotřebí ]\nV listopadu 2008, Cantor byl zvolen jako House Minority Whip, první židovský republikán být vybrán na pozici.  V roce 2011 se stal prvním většinovým vůdcem židovského domu. Působil jako většinový vůdce až do roku 2014, kdy rezignoval krátce po své ztrátě v republikánských primárních volbách do svého sídla. [ Citace je zapotřebí ]\nV roce 2013 Pew zjistil, že 70% amerických Židů se ztotožnilo s Demokratickou stranou nebo se k ní přiklonilo, přičemž pouze 22% se ztotožnilo s Republikánskou stranou nebo se k ní přiklonilo. \nNa 116. kongresu bylo 28 židovských zástupců USA.  26 jsou demokraté a 2 republikáni. Všech 8 židovských senátorů jsou demokraté. \nPři zachování tradice bývalých prezidentů jsou Židé v kabinetu 46. prezidenta Joe Bidena dobře zastoupeni.  V roce 2021 se demokrat Jon Ossoff stal prvním židovským členem Senátu, který zastupoval Gruzii, a prvním židovským senátorem z Hlubokého jihu od dob Benjamina F. Jonase z Louisiany, který byl zvolen v roce 1879. \nÚčast na hnutí za občanská práva Upravit\nČlenové americké židovské komunity zahrnovali prominentní účastníky hnutí za občanská práva. V polovině 20. století byli američtí Židé, kteří patřili k nejaktivnějším účastníkům hnutí za občanská práva a feministických hnutí. Řada amerických Židů byla také aktivními postavami v boji za práva homosexuálů v Americe.\nJoachim Prinz, prezident Amerického židovského kongresu, uvedl následující, když hovořil z pódia u Lincolnova památníku během slavného pochodu na Washington 28. srpna 1963: „Jako Židé přinášíme tuto velkou demonstraci, ve které nás tisíce hrdě se zúčastnit, dvojí zážitek - jeden duch a jeden z naší historie ... Z naší židovské historické zkušenosti tři a půl tisíce let říkáme: Naše dávná historie začala otroctvím a touhou po svobodě. Ve středověku moje lidé žili tisíc let v evropských ghettech. Z těchto důvodů nás motivuje nejen soucit a soucit s černými lidmi v Americe. Je to především a mimo všechny tyto sympatie a emoce. pocit úplné identifikace a solidarity zrozený naší vlastní bolestnou historickou zkušeností. "  \nBěhem druhé světové války byla americká židovská komunita hořce a hluboce rozdělena a v důsledku toho nebyla schopna vytvořit jednotnou frontu. Většina Židů, kteří dříve emigrovali do Spojených států z východní Evropy, podporovala sionismus, protože věřili, že návrat do jejich rodné vlasti je jediným řešením pronásledování a genocidy, ke kterým tehdy v celé Evropě docházelo. Jedním důležitým vývojem byla náhlá konverze mnoha amerických židovských vůdců na sionismus koncem války. Holocaust byl americkými médii do značné míry ignorován, protože se to dělo. Reportéři a redaktoři do značné míry nevěřili příběhům zvěrstev, která přicházela z Evropy. \nHolocaust měl hluboký dopad na židovskou komunitu ve Spojených státech, zvláště po roce 1960, kdy se zlepšovalo vzdělávání o holocaustu, protože Židé se snažili pochopit, co se během něj stalo, a zvláště když se ho snažili připomenout a vyrovnat se s ním, když se podívali na budoucnost. Abraham Joshua Heschel shrnul toto dilema, když se pokusil porozumět Osvětimi: „Pokusit se odpovědět znamená spáchat nejvyšší rouhání. Izrael nám umožňuje snášet agónii Osvětimi bez radikálního zoufalství, cítit paprsek [Boží] záře v džungli“ historie. " \nMezinárodní záležitosti Upravit\nSionismus se stal dobře organizovaným hnutím v USA se zapojením vůdců, jako byl Louis Brandeis a příslib rekonstituované vlasti v Balfourově deklaraci z roku 1917.  Židovští Američané organizovali ve 30. letech 20. století rozsáhlé bojkoty německého zboží protest proti nacistickému Německu. Levicová domácí politika Franklina D. Roosevelta získala ve 30. a 40. letech silnou židovskou podporu, stejně jako jeho protinacistická zahraniční politika a propagace OSN. Přestože podpora politického sionismu v tomto období rostla, zůstávala mezi Židy ve Spojených státech výrazně menšinovým názorem až do let 1944–45, kdy se začaly objevovat rané zvěsti a zprávy o systematickém masovém vraždění Židů v okupovaných zemích nacisty. veřejně známý s osvobozením nacistických koncentračních táborů a vyhlazovacích táborů. Založení moderního státu Izrael v roce 1948 a jeho uznání americkou vládou (po námitkách amerických izolacionistů) bylo známkou jak jeho vnitřní podpory, tak jeho reakce na poznání hrůz holocaustu.\nTato pozornost byla založena na přirozené spřízněnosti a podpoře Izraele v židovské komunitě. Pozornost je věnována také následným a nevyřešeným konfliktům ohledně založení Izraele a role sionistického hnutí v budoucnosti. Po šestidenní válce byla zahájena živá vnitřní debata. Americká židovská komunita byla rozdělena na to, zda souhlasí s izraelskou reakcí, nebo ne. Velká většina přijala válku podle potřeby.  Podobné napětí vyvolalo zvolení Menachem Begin v roce 1977 a vzestup revizionistické politiky, libanonská válka z roku 1982 a pokračující administrativní správa částí území Západního břehu.  Neshody ohledně přijetí oslockých dohod Izraelem v roce 1993 způsobily další rozkol mezi americkými Židy , což odráželo podobné rozkol mezi Izraelci a vedlo k paralelní roztržce uvnitř proizraelské lobby a dokonce nakonec i USA kvůli jeho „slepá“ podpora Izraele.  Oba segmenty upustily od jakéhokoli předstírání jednoty a začaly rozvíjet samostatné advokační a lobbistické organizace. Liberální stoupenci Osloské dohody pracovali prostřednictvím Američanů za mír nyní (APN), Izraelského politického fóra (IPF) a dalších skupin přátelských k labouristické vládě v Izraeli. Pokusili se ujistit Kongres, že za dohodou stojí americké židovstvo, a bránili snahy administrativy pomoci rodící se palestinské samosprávě (PA), včetně příslibů finanční pomoci. V bitvě o veřejné mínění zadala IPF řadu průzkumů veřejného mínění, které prokázaly širokou podporu Osla v komunitě.\nNa rozdíl od Osla se aliance konzervativních skupin, jako je sionistická organizace Ameriky (ZOA), Američané za bezpečný Izrael (AFSI) a Židovský institut pro záležitosti národní bezpečnosti (JINSA), pokusila vyvážit sílu liberálů Židé. 10. října 1993 odpůrci palestinsko-izraelské dohody uspořádali Americkou konferenci vůdců za bezpečný Izrael, kde varovali, že se Izrael klaní před „ozbrojeným kriminálníkem“, a předpovídali a že „třináctého září je datum, které bude žít v hanbě “. Někteří sionisté také kritizovali, často drsným jazykem, premiéra Jicchaka Rabina a Šimona Perese, jeho ministra zahraničí a hlavního architekta mírové dohody. S komunitou tak silně rozdělenou se AIPAC a Konference prezidentů, která měla za úkol reprezentovat národní židovský konsenzus, snažily udržet stále více nepřátelský diskurz civilní. Abraham Foxman z Anti-Defamation League, který odrážel toto napětí, byl konferencí požádán, aby se omluvil za špatné ústy Mortona Kleina ze ZOA. Konference, která měla podle svých organizačních pokynů na starosti moderování komunálního diskurzu, neochotně odsoudila některé pravoslavné mluvčí za útok na Colette Avital, labouristicky jmenovaného izraelského generálního konzula v New Yorku a horlivého zastánce této verze mírového procesu. \nV roce 2020 je americká židovská populace v závislosti na způsobu identifikace buď největší na světě, nebo druhá největší na světě (po Izraeli).\nPřesné údaje o populaci se liší v závislosti na tom, zda jsou Židé účtováni na základě halachických úvah nebo sekulárních, politických a rodových identifikačních faktorů. V roce 2001 byly v USA asi čtyři miliony stoupenců judaismu, přibližně 1,4% americké populace. Podle Židovské agentury bylo v roce 2017 v Izraeli 6,5 milionu Židů (49,3% světové židovské populace), zatímco Spojené státy obsahovaly 5,3 milionu (40,2%). \nPodle zjištění Gallupa a Pew Research Center „maximálně 2,2% dospělé populace USA má nějaký základ pro židovskou sebeidentifikaci“. \nV roce 2020 odhadli demografové Arnold Dashefsky & amp Ira M. Sheskin v Americké židovské ročence, že americká židovská populace činila 7,15 milionu, což představuje 2,17% z 329,5 milionu obyvatel země.  \nV roce 2012 odhadli demografové jádro americké židovské populace (včetně náboženské a non-náboženské) na 5,425,000 (nebo 1,73% americké populace v roce 2012), citovat metodologické chyby v předchozích vyšších odhadech.  Jiné zdroje uvádějí, že se počet pohybuje kolem 6,5 milionu.\nThe Americký židovský ročenka průzkum populace umístil počet amerických Židů na 6,4 milionu, což je přibližně 2,1% z celkového počtu obyvatel. Toto číslo je výrazně vyšší než předchozí odhad velkého průzkumu provedeného národními odhady židovské populace na období 2000–2001, které odhadovaly 5,2 milionu Židů. Studie z roku 2007, kterou vydal Steinhardtův institut sociálního výzkumu (SSRI) na Brandeis University, přináší důkazy, které naznačují, že obě tato čísla mohou být podhodnocením s potenciálním 7,0–7,4 miliony Američanů židovského původu.  K těmto vyšším odhadům však dospělo zahrnutí všech nežidovských rodinných příslušníků a členů domácnosti, nikoli dotazovaných jednotlivců.  Ve studii provedené iniciativou Židé barvy roku 2019 bylo zjištěno, že přibližně 12–15% Židů ve Spojených státech, asi 1 000 000 ze 7 200 000, se identifikuje jako mnohonárodnostní a barevní Židé.     \nPopulace Američanů židovského původu je demograficky charakterizována stárnutím složení populace a nízkou mírou plodnosti výrazně pod generační výměnou. \nNárodní průzkum židovské populace z roku 1990 požádal 4,5 milionu dospělých Židů, aby identifikovali jejich označení. Celostátní součet ukázal, že 38% bylo spojeno s reformní tradicí, 35% bylo konzervativních, 6% bylo pravoslavných, 1% byli rekonstrukcionisté, 10% se připojilo k nějaké jiné tradici a 10% uvedlo, že jsou „jen Židé“.  V roce 2013 průzkum židovské populace společnosti Pew Research zjistil, že 35% amerických Židů bylo identifikováno jako reformní, 18% jako konzervativní, 10% jako ortodoxní, 6% se ztotožnilo s jinými sektami a 30% se neztotožnilo s denominací. \nNásledný průzkum v roce 2013 ukázal, že 14% všech Židů bylo skutečně přidruženo k reformním komunitám, 11% ke konzervativním, 10% k ortodoxním a 3% k jiným komunitám.\nAshkenazští Židé, kteří tvoří 90–95% amerických Židů,   se v posledních desetiletích usadili nejprve v New Yorku a jeho okolí, mnozí se přestěhovali na jižní Floridu, Los Angeles a další velké metropolitní oblasti na jihu a západě . Metropolitní oblasti New Yorku, Los Angeles a Miami obsahují téměř jednu čtvrtinu světových Židů. \nPodle stavu Upravit\nPodle studie publikované demografy a sociology Ira M. Sheskinem a Arnoldem Dashefským v Americké židovské ročence bylo rozdělení židovské populace v roce 2020 následující:  \nAmeričtí Židé (2020) \n% Židů [a] \nAljaška 5,750 0.78%\nKalifornie 1,187,990 3.00%\nGruzie 128,720 1.20%\nHavaj 7,100 0.49%\nNové Mexiko 12,625 0.60%\nSeverní Karolina 45,935 0.44%\nSeverní Dakota 400 0.05%\nPensylvánie 434,165 3.34%\nJižní Karolína 13,820 0.27%\nJižní Dakota 250 0.03%\nVirginie 150,955 1.75%\nzápadní Virginie 2,310 0.13%\nVýznamná centra židovské populace Upravit\nMetropolitní oblasti s největší židovskou populací (2015)\n4 4 Philadelphie 254,000 285,950\n8 7 Baltimore – Washington 165,000 276,445\nStáty s nejvyšším procentem Židů (2015) \n8 Kalifornie 3.18\n11 Pensylvánie 2.29\nAčkoli je metropolitní oblast New York druhým největším židovským populačním centrem na světě (po telavivské metropolitní oblasti v Izraeli),  metropolitní oblast Miami má o něco větší židovskou populaci na počet obyvatel (9,9 % ve srovnání s 9,3% metropolitního New Yorku). Několik dalších velkých měst má velké židovské komunity, včetně Los Angeles, Baltimoru, Bostonu, Chicaga, San Franciska a Philadelphie. V mnoha metropolitních oblastech žije většina židovských rodin v příměstských oblastech. Oblast Greater Phoenix byla v roce 2002 domovem asi 83 000 Židů a rychle se rozrůstala.  Největší židovskou populací na počet obyvatel pro začleněné oblasti v USA jsou Kiryas Joel Village, New York (více než 93% na základě jazyka, kterým se mluví doma),  City of Beverly Hills, Kalifornie (61 %),  a Lakewood Township, New Jersey (59%),  se dvěma začleněnými oblastmi Kiryas Joel a Lakewood s vysokou koncentrací ultraortodoxních Židů a jednou začleněnou oblastí Beverly Hills, s vysokou koncentrací neortodoxních Židů.\nFenomén izraelské migrace do USA se často nazývá Yerida. Izraelská komunita přistěhovalců v Americe je méně rozšířená. Významné komunity izraelských přistěhovalců ve Spojených státech se nacházejí v metropolitní oblasti New Yorku, Los Angeles, Miami a Chicaga. \nOrganizace pro hospodářskou spolupráci a rozvoj vypočítala „míru expatriotů“ 2,9 osob na tisíc, čímž se Izrael dostal do střední míry expatriotů mezi 175 zeměmi OECD zkoumanými v roce 2005. \nPodle závazku Národního průzkumu židovské populace z roku 2001  má 4,3 milionu amerických Židů jakýsi silný vztah k židovské komunitě, ať už náboženské nebo kulturní.\nDistribuce židovských Američanů Upravit\nPodle Severoamerické židovské datové banky  bylo 104 krajů a nezávislých měst v roce 2011 [aktualizace] s největšími židovskými komunitami v procentech populace:\nKrálové New York 561,000 22.4%\nPalmová pláž Florida 208,850 15.8%\nOceán New Jersey 61,500 10.7%\nMarin Kalifornie 26,100 10.3%\nKrálovny New York 198,000 8.9%\noranžový New York 32,300 8.7%\nVysokohorský Kalifornie 101 8.6%\nSan Francisco Kalifornie 65,800 8.2%\nMontgomery Pensylvánie 64,500 8.1%\njezero Illinois 51,300 7.3%\nRichmondu New York 34,000 7.3%\nSanta Clara Kalifornie 128,000 7.2%\nArlington Virginie 14,000 6.7%\nSan Mateo Kalifornie 47,800 6.7%\nPeníze Pensylvánie 41,400 6.6%\nVentura Kalifornie 54,000 6.6%\nFalls Church Virginie 750 6.1%\nHowarde Maryland 17,200 6.0%\nMorrisi New Jersey 29,700 6.0%\nFulton Gruzie 50,000 5.4%\nLos Angeles Kalifornie 518,000 5.3%\nSonoma Kalifornie 23,100 4.8%\nsvaz New Jersey 25,800 4.8%\nWashington DC. Washington DC. 28,000 4.7%\nPhiladelphie Pensylvánie 66,800 4.4%\nAtlantik New Jersey 11,700 4.3%\nChester Pensylvánie 20,900 4.2%\nkuchař Illinois 220,200 4.2%\nBalvan Colorado 12,000 4.1%\nAlameda Kalifornie 59,100 3.9%\nDelaware Pensylvánie 21,000 3.8%\nDeKalb Gruzie 25,000 3.6%\nFairfax Virginie 38,900 3.6%\nAlexandrie Virginie 4,900 3.5%\nHolanďanka New York 10,000 3.4%\nNapa Kalifornie 4,600 3.4%\nAllegheny Pensylvánie 40,500 3.3%\nFairfax Virginie 750 3.3%\nHartfordu Connecticut 29,600 3.3%\nJíl Gruzie 101 3.2%\nContra Costa Kalifornie 32,100 3.1%\nNové nebe Connecticut 27,100 3.1%\nSan Diego Kalifornie 89,000 2.9%\noranžový Kalifornie 83,750 2.8%\nCobb Gruzie 17,300 2.5%\nHorník Florida 8,000 2.5%\nObchodník střižním zbožím New Jersey 9,000 2.5%\nCherokee Gruzie 5,000 2.3%\nVévodové Massachusetts 300 2.3%\nSanta Cruz Kalifornie 6,000 2.3%\nSanta Fe Nové Mexiko 3,300 2.3%\nAsimilace a změny populace Upravit\nTato paralelní témata usnadnila mimořádný ekonomický, politický a sociální úspěch americké židovské komunity, ale také přispěla k rozsáhlé kulturní asimilaci.  V poslední době se však vhodnost a míra asimilace staly také důležitým a kontroverzním problémem v moderní americké židovské komunitě, jak s politickými, tak náboženskými skeptiky. \nAčkoli ne všichni Židé nesouhlasí s manželstvím, mnoho členů židovské komunity se začalo obávat, že vysoká míra mezináboženského manželství bude mít za následek případné zmizení americké židovské komunity. Míra sňatků stoupla ze zhruba 6% v roce 1950 a 25% v roce 1974,  na přibližně 40–50% v roce 2000.  Do roku 2013 se míra sňatků zvýšila na 71% u neortodoxních Židů.  To v kombinaci s poměrně nízkou porodností v židovské komunitě vedlo v 90. letech k 5% poklesu židovské populace ve Spojených státech. Kromě toho je americká židovská komunita ve srovnání s běžnou americkou populací o něco starší.\nTřetina sňatkových párů poskytuje svým dětem židovskou výchovu, a to je běžnější mezi sňatkovými rodinami vychovávajícími své děti v oblastech s vysokou židovskou populací.  Oblast Bostonu je například výjimečná tím, že odhadem 60% dětí ze sňatků je vychováváno jako Židé, což znamená, že sňatek by ve skutečnosti přispíval k čisté zvýšit v počtu Židů.  Také některé děti vychovávané sňatkem znovu objevily a přijaly své židovské kořeny, když se samy vdaly a mají děti.\nNa rozdíl od pokračujících trendů asimilace mají některé komunity v rámci amerického židovstva, například ortodoxní Židé, výrazně vyšší porodnost a nižší míru sňatků a rychle rostou. Podíl členů židovské synagogy, kteří byli pravoslavní, vzrostl z 11% v roce 1971 na 21% v roce 2000, přičemž celkový počet židovské komunity se snížil.  V roce 2000 bylo v USA 360 000 takzvaných „ultraortodoxních“ (Haredi) Židů (7,2%).  Číslo pro rok 2006 se odhaduje na 468 000 (9,4%).  Data z Pew Center ukazují, že od roku 2013 žije v ortodoxních domácnostech 27% amerických Židů mladších 18 let, což je dramatický nárůst od Židů ve věku 18 až 29 let, z nichž pouze 11% je pravoslavných. Newyorská federace UJA uvádí, že 60% židovských dětí v oblasti New Yorku žije v ortodoxních domovech. Kromě úspor a sdílení je mnoho ultraortodoxních komunit závislých na vládní pomoci při podpoře vysoké porodnosti a početných rodin. Chasidská vesnice New Square v New Yorku dostává dotace na bydlení podle článku 8 vyšší sazbou než zbytek regionu a polovina populace v chasidské vesnici Kiryas Joel v New Yorku dostává potravinové lístky, zatímco třetina dostává Medicaid. \nAsi polovina amerických Židů je považována za věřící. Z tohoto 2 831 000 náboženských židovských obyvatel je 92% nehispánských bělochů, 5% hispánců (nejčastěji z Argentiny, Venezuely nebo Kuby), 1% Asiatů (většinou bukharských a perských Židů), 1% černých a 1% ostatních ( smíšená rasa atd.). Ve Spojených státech existuje téměř tolik nenáboženských Židů. \nAshkenazi Židé  5,000,000–6,000,000 1.8– 2.1%\nSefardští Židé  300,000 0.11%\nMizrahi Židé 250,000 0.08%\nBukharští Židé 50,000–60,000 0.015– 0.018%\nHorští Židé 10,000–40,000 0.003– 0.012%\nTureckých Židů 8,000 0.002%\nRománští Židé 6,500 0.002%\nBeta Izrael  1,000 0.0003%\nAmeričtí Židé a rasa Upravit\nNěkteří američtí Židé se identifikují jako Židé i bílí, zatímco jiní američtí Židé se pouze identifikují jako Židé.  Několik komentátorů poznamenalo, že „mnoho amerických Židů si zachovává ambivalenci ohledně bělosti“.  Karen Brodkin vysvětluje tuto ambivalenci jako kořeny v obavách z potenciální ztráty židovské identity, zejména mimo intelektuální elity.  Podobně Kenneth Marcus pozoruje řadu ambivalentních kulturních fenoménů, kterých si všimli i jiní učenci, a dochází k závěru, že „dýha bělosti neprokázala přesvědčivě rasovou konstrukci amerických Židů“.  Vztah mezi americkými Židy a identitou bílé většiny je nadále popisován jako „komplikovaný“.  Mnoho amerických bílých nacionalistů považuje Židy za nebílé. \nV roce 2013, Pew Research Center Portrét židovských Američanů zjistili, že více než 90% Židů, kteří odpověděli na jeho průzkum, se označilo za nehispánské bělochy, 2% se označili za černochy, 3% se označili za hispánské a 2% se označilo za osoby s jiným rasovým nebo etnickým původem . \nAfroameričtí Židé Upravit\nAmerická židovská komunita zahrnuje afroamerické Židy a další americké Židy, kteří jsou rovněž afrického původu, což je definice, která vylučuje severoafrické židovské Američany, kteří jsou v současné době americkým sčítáním lidu klasifikováni jako bílí (ačkoli úřad pro sčítání lidu doporučil novou kategorii) pro sčítání lidu 2020).  Odhady počtu amerických Židů afrického původu ve Spojených státech se pohybují od 20 000  do 200 000.  Židé afrického původu patří ke všem americkým židovským denominací. Stejně jako jejich ostatní židovští protějšky jsou někteří černí Židé ateisté.\nVztahy mezi americkými Židy afrického původu a dalšími židovskými Američany jsou obecně srdečné. [ Citace je zapotřebí ] Existují však neshody s konkrétní menšinou komunity černošských izraelitů z řad Afroameričanů, kteří se považují za skutečné potomky starověkých Izraelitů, ale ne za jiné Židy. Izraelci černé hebrejštiny nejsou obecně považováni za členy hlavní židovské komunity, protože formálně nekonvertovali k judaismu a nejsou etnicky příbuzní s jinými Židy. Jedna taková skupina, afričtí hebrejští Izraelité z Jeruzaléma, emigrovala do Izraele a získala tam status trvalého pobytu. \nVzdělávání hraje hlavní roli jako součást židovské identity, protože židovská kultura na něj klade zvláštní důraz a zdůrazňuje důležitost kultivace intelektuálních aktivit, vzdělanosti a učení, američtí Židé jako skupina mají tendenci být lépe vzdělaní a vydělávat více než Američané jako celý.      Židovští Američané mají také průměrně 14,7 let školní docházky, což z nich činí nejvzdělanější ze všech hlavních náboženských skupin v USA.  \nČtyřicet čtyři procent (55% reformních Židů) uvádí rodinné příjmy přesahující 100 000 dolarů ve srovnání s 19% všech Američanů, přičemž další nejvyšší skupinou jsou hinduisté s 43%.   A zatímco 27% Američanů má čtyřleté univerzitní nebo postgraduální vzdělání, padesát devět procent (66% reformních Židů) amerických Židů má druhé nejvyšší ze všech etnických skupin po indiánských Američanech.    75% amerických Židů dosáhlo nějaké formy postsekundárního vzdělávání, pokud jsou zahrnuty také dvouleté diplomy a osvědčení o vysoké škole a komunitní vysoké škole.    \n31% amerických Židů má absolventský titul, toto číslo je ve srovnání s obecnou americkou populací, kde 11% Američanů má absolventský titul.  Profesionální zaměstnání bílých límečků jsou pro Židy přitažlivé a velká část komunity má tendenci se věnovat profesionální kariéře bílých límečků, která vyžaduje terciární vzdělání zahrnující formální pověření, kde je v židovské kultuře velmi ceněna úctyhodnost a pověst profesionálních zaměstnání. Zatímco 46% Američanů pracuje v profesionálních a manažerských zaměstnáních, 61% amerických Židů pracuje jako profesionálové, z nichž mnozí jsou vysoce vzdělaní, placení profesionálové, jejichž práce je z velké části zaměřena na management, profesní a související povolání, jako je strojírenství, věda , medicína, investiční bankovnictví, finance, právo a akademická sféra. \nVelká část židovské americké komunity vede životní styl střední třídy.  Zatímco průměrná čistá hodnota domácnosti typické americké rodiny je 99 500 dolarů, mezi americkými Židy je to 443 000 dolarů.   Medián židovského amerického příjmu se navíc odhaduje v rozmezí 97 000 až 98 000 dolarů, což je téměř dvakrát více než americký národní medián.  Každá z těchto dvou statistik může být zmatena skutečností, že židovská populace je v průměru starší než jiné náboženské skupiny v zemi, přičemž 51% dotázaných dospělých starších 50 let je ve srovnání se 41% na národní úrovni.  Starší lidé mají obvykle vyšší příjem a vyšší vzdělání. Do roku 2016 měli moderní ortodoxní Židé střední příjem domácnosti 158 000 USD, zatímco Open ortodoxní Židé měli střední příjem domácnosti 185 000 USD (ve srovnání s americkým mediánním domácím příjmem 59 000 USD za rok 2016). \nJako celek věnují američtí a kanadští Židé na charitu více než 9 miliard dolarů ročně. To odráží židovské tradice podpory sociálních služeb jako způsobu, jak žít podle diktátu židovského práva. Většina charitativních organizací, které z toho mají prospěch, nejsou konkrétně židovské organizace. \nZatímco střední příjem židovských Američanů je vysoký, stále existují malé kapsy chudoby. V oblasti New Yorku žije přibližně 560 000 Židů v chudých nebo téměř chudých domácnostech, což představuje asi 20% newyorské metropolitní židovské komunity. Nejvíce jsou postiženy děti, starší lidé, imigranti z bývalého Sovětského svazu a pravoslavné rodiny. \nPodle analýzy společnosti Gallup mají američtí Židé nejvyšší blahobyt ze všech etnických nebo náboženských skupin v Americe.  \nVelká většina židovských studentů ve školním věku navštěvuje veřejné školy, ačkoli židovské denní školy a ješivy se nacházejí po celé zemi. Židovská kulturní studia a výuka hebrejského jazyka jsou běžně nabízeny také v synagógách formou doplňkových hebrejských škol nebo nedělních škol.\nOd počátku 20. století do 50. let byly na elitní vysoké školy a univerzity, zejména na severovýchodě, uvaleny systémy kvót, což v reakci na rostoucí počet dětí nedávných židovských přistěhovalců omezovalo počet přijímaných židovských studentů a výrazně omezovalo jejich předchozí účast. . Zápis Židů na Cornellovu lékařskou fakultu se mezi světovými válkami snížil ze 40% na 4% a Harvardův pokles z 30% na 4%.  Před rokem 1945 bylo povoleno jen několik židovských profesorů jako instruktoři na elitních univerzitách. Například v roce 1941 vyhnal antisemitismus Miltona Friedmana z nedůstojné docentury na University of Wisconsin – Madison.  Harry Levin se stal prvním řádným židovským profesorem na harvardském anglickém oddělení v roce 1943, ale ekonomické oddělení se v roce 1948 rozhodlo nepřijmout Paula Samuelsona. Harvard najal své první židovské biochemiky v roce 1954. \nPodle Clarka Kerra se Martin Meyerson v roce 1965 stal prvním Židem, který sloužil, byť dočasně, jako vůdce velké americké výzkumné univerzity.  Ten rok Meyerson sloužil jako úřadující kancléř Kalifornské univerzity v Berkeley, ale nebyl schopen získat trvalé jmenování v důsledku kombinace taktických chyb z jeho strany a antisemitismu v UC Regent Regents.  Meyerson sloužil jako prezident University of Pennsylvania v letech 1970 až 1981.\nV roce 1986 byla třetina prezidentů elitních vysokoškolských finálových klubů na Harvardu židovská.  Rick Levin byl prezidentem Yale University v letech 1993 až 2013, Judith Rodin byla prezidentkou University of Pennsylvania v letech 1994 až 2004 (a v současné době je prezidentem Rockefellerovy nadace), synovec Paula Samuelsona, Lawrence Summers, byl prezidentem Harvardu University od roku 2001 do roku 2006 a Harold Shapiro byl prezidentem Princetonské univerzity od roku 1992 do roku 2000.\nAmeričtí Židé na amerických vysokých školách Upravit\nZápis pro židovské studenty (odhad) \n2 Rutgersova univerzita 6,400 18% 36,168\n5 Michiganská univerzita 4,500 16% 28,983\nŽidovství ve Spojených státech je považováno za etnickou i náboženskou identitu. Viz skupina Ethnoreligious.\nDodržování a zapojení Upravit\nŽidovská náboženská praxe v Americe je velmi pestrá. Mezi 4,3 miliony amerických Židů označovaných za „silně propojené“ s judaismem více než 80% uvádí určitý druh aktivního zapojení do judaismu , od účasti na denních modlitebních bohoslužbách na jednom konci spektra, až po účast pouze na Passover Seders nebo zapalování chanukových svíček na straně druhé.\nHarris Poll z roku 2003 zjistil, že 16% amerických Židů chodí do synagógy alespoň jednou za měsíc, 42% chodí méně často, ale alespoň jednou za rok, a 42% chodí méně často než jednou za rok. \nPrůzkum zjistil, že z 4,3 milionu silně propojených Židů 46% patří do synagogy. Mezi domácnostmi, které patří do synagogy, je 38% členů reformních synagog, 33% konzervativců, 22% pravoslavných, 2% rekonstrukcionistů a 5% dalších typů. Sephardi a Mizrahi Židé tradičně nemají různé větve (pravoslavní, konzervativní, reformní atd.), Ale obvykle zůstávají pozorní a věřící. Průzkum zjistil, že Židé na severovýchodě a středozápadě jsou obecně pozornější než Židé na jihu nebo západě. Odrážející trend pozorovaný také mezi jinými náboženskými skupinami, Židé na severozápadě USA jsou obvykle nejméně pozorní.\nV posledních letech je patrný trend sekulárních amerických Židů, kteří se vracejí k pozornějšímu, ve většině případů pravoslavnému, životnímu stylu. Takovým Židům se říká baalei teshuva („vracející se“, viz také Pokání v judaismu). [ Citace je zapotřebí ]\nAmerický průzkum náboženské identifikace z roku 2008 zjistil, že přibližně 3,4 milionu amerických Židů se označuje za náboženské - z celkové židovské populace asi 5,4 milionu. Počet Židů, kteří se identifikují jako pouze kulturně Židé, se podle studie zvýšil z 20% v roce 1990 na 37% v roce 2008. Ve stejném období vzrostl počet všech dospělých v USA, kteří uvedli, že nemají žádné náboženství, z 8% na 15%. Podle vědců jsou Židé sekulárnější než Američané obecně. Přibližně polovina všech amerických Židů - včetně těch, kteří se považují za nábožensky pozorné - v průzkumu tvrdí, že mají sekulární světonázor a nevidí žádný rozpor mezi tímto pohledem a svou vírou, tvrdí autoři studie. Vědci připisují trendy mezi americkými Židy vysoké míře sňatků a „neloajálnosti vůči judaismu“ ve Spojených státech. \nAsi jedna šestina amerických Židů dodržuje košer dietní standardy. \nNáboženská víra Upravit\nAmeričtí Židé jsou častěji ateisty nebo agnostiky než většina Američanů, zvláště když jsou srovnáváni s americkými protestanty nebo katolíky. Průzkum z roku 2003 zjistil, že zatímco 79% Američanů věří v Boha, věří pouze 48% amerických Židů, ve srovnání s 79% a 90% amerických katolíků a protestantů. Zatímco 66% Američanů uvedlo, že si jsou „naprosto jisti“ Boží existencí, 24% amerických Židů to samé řeklo. A přestože 9% Američanů věří, že neexistuje Bůh (8% amerických katolíků a 4% amerických protestantů), 19% amerických Židů věří, že Bůh neexistuje. \nHarris Poll z roku 2009 ukázal, že američtí Židé tvoří jedinou náboženskou skupinu, která evoluci nejvíce přijímá, přičemž 80% věří v evoluci, ve srovnání s 51% pro katolíky, 32% pro protestanty a 16% znovuzrozených křesťanů.  Bylo také méně pravděpodobné, že by věřili v nadpřirozené jevy, jako jsou zázraky, andělé nebo nebe.\nZpráva Pew Research Center z roku 2013 zjistila, že 1,7 milionu dospělých amerických Židů, z nichž 1,6 milionu bylo vychováváno v židovských domech nebo mělo židovské předky, bylo identifikováno jako křesťané nebo mesiánští Židé, ale také se považují za etnicky židovské. Dalších 700 000 dospělých amerických křesťanů se považovalo za „Židy podle afinity“ nebo „naroubované“ Židy.  \nŽidé jsou v americkém buddhismu nadměrně zastoupeni, což je konkrétně případ těch Židů, jejichž rodiče nejsou buddhisté, a těch Židů, kteří nemají buddhistické dědictví, přičemž mezi židovskými se identifikuje jedna pětina  až 30% všech amerických buddhistů  ] ačkoli pouze 2% Američanů jsou Židé. Přezdívaný Jubus, rostoucí [ Citace je zapotřebí ] řada amerických Židů začala přijímat buddhistické duchovní praktiky a současně se stále ztotožňuje s judaismem a praktikuje ho. Mezi významné americké židovské buddhisty patří: Robert Downey Jr.  Allen Ginsberg,  Linda Pritzker,  Jonathan F.P. Rose,  Goldie Hawn  a dcera Kate Hudson, Steven Seagal, Adam Yauch z rapové skupiny The Beastie Boys a Garry Shandling. Tvůrci filmu Coen Brothers byli po určitou dobu ovlivněni také buddhismem. \nDnes jsou američtí Židé výraznou a vlivnou skupinou v národní politice. Jeffrey S. Helmreich píše, že schopnost amerických Židů dosáhnout toho prostřednictvím politického nebo finančního vlivu je přeceňována,  že primární vliv spočívá ve vzorcích hlasování skupiny. \n„Židé se věnovali politice s téměř náboženskou vroucností,“ píše Mitchell Bard, který dodává, že Židé mají nejvyšší procentní účast voličů ze všech etnických skupin (84% uvedlo, že jsou registrováni k volbám ).\nAčkoli se většina (60–70%) Židů v zemi identifikuje jako demokratická, Židé pokrývají politické spektrum, přičemž ti, kteří mají vyšší úroveň dodržování, budou mnohem pravděpodobněji volit republikány než jejich méně pozorní a sekulární protějšky. \nVzhledem k vysoké demokratické identifikaci v prezidentských volbách v USA v roce 2008 hlasovalo 78% Židů pro demokrata Baracka Obamu oproti 21% pro republikána Johna McCaina, a to navzdory republikánským pokusům spojit Obamu s muslimskými a pro-palestinskými příčinami.  Bylo navrženo, že konzervativní názory spolubojovnice Sarah Palinové na sociální otázky mohly Židy odstrčit od lístku McCain -Palin.   V prezidentských volbách v USA v roce 2012 hlasovalo pro demokratického prezidenta Obamu 69% Židů. \nV roce 2019, po volbách Donalda Trumpa v roce 2016, údaje z průzkumů Židovského institutu voličů ukázaly, že 73% židovských voličů se cítilo jako Židé méně bezpečně než dříve, 71% nesouhlasilo s Trumpovým zacházením s antisemitismem (54% rozhodně nesouhlasí), 59% mělo pocit, že nese „alespoň určitou odpovědnost“ za střelbu v synagoze v Pittsburghu a střelbu v synagoze Poway, a 38% mělo obavy, že Trump podporuje pravicový extremismus. Názory na demokratické a republikánské strany byly mírnější: 28% bylo znepokojeno tím, že republikáni uzavírali spojenectví s bílými nacionalisty a tolerovali antisemitismus v jejich řadách, zatímco 27% mělo obavy, že demokraté tolerují antisemitismus ve svých řadách. \nZahraniční politika Upravit\nAmeričtí Židé projevili velmi silný zájem o zahraniční záležitosti, zejména pokud jde o Německo ve třicátých letech minulého století a Izrael od roku 1945.  Obě hlavní strany přijaly silné závazky na podporu Izraele. Dr. Eric Uslaner z University of Maryland argumentuje, pokud jde o volby v roce 2004: „Pouze 15% Židů uvedlo, že Izrael byl klíčovým hlasovacím problémem. Mezi těmito voliči hlasovalo pro Kerryho 55% (ve srovnání s 83% židovských voličů nezajímá se o Izrael). " Uslander dále poukazuje na to, že negativní názory na evangelické křesťany měly zřetelně negativní dopad na republikány mezi židovskými voliči, zatímco ortodoxní Židé, tradičně konzervativnější v pohledu na sociální otázky, upřednostňovali republikánskou stranu.  A New York Times článek naznačuje, že židovské hnutí vůči republikánské straně se silně zaměřuje na otázky založené na víře, podobně jako katolické hlasování, které je připisováno za pomoc prezidentu Bushovi při obsazení Floridy v roce 2004.  Natan Guttman, Vpřed Vedoucí washingtonského předsednictva tuto představu odmítá a píše Okamžik že „[i] t je pravda, že republikáni dělají malé a stálé kroky do židovské komunity. pohled na poslední tři desetiletí volebních průzkumů, které jsou spolehlivější než předvolební průzkumy, a čísla jsou jasná: Židé“ hlasujte v drtivé většině demokratičtí, “ tvrzení potvrzené nejnovějšími výsledky prezidentských voleb.\nAčkoli podle některých rasistických tvrzení byly židovské zájmy částečně odpovědné za tlačení války s Irákem, židovští Američané byli ve skutečnosti proti válce v Iráku od jejího počátku silněji než jakékoli jiné etnické skupiny nebo dokonce většina Američanů. Větší opozice vůči válce nebyla jen důsledkem vysoké demokratické identifikace mezi židovskými Američany, protože židovští Američané všech politických přesvědčení se proti válce stavěli častěji než nežidé, kteří sdíleli stejné politické sklony.  \nDomácí problémy Upravit\nPrůzkum centra Pew Research Center z roku 2013 naznačuje, že názory amerických Židů na domácí politiku jsou propojeny s vlastní definicí komunity jako pronásledované menšiny, která těžila ze svobod a společenských posunů ve Spojených státech a cítila povinnost pomáhat ostatním menšinám využívat stejné výhody . Američtí Židé napříč věkovými a genderovými liniemi mají tendenci volit a podporovat politiky a politiky podporované Demokratickou stranou. Na druhé straně mají ortodoxní američtí Židé vnitropolitické názory, které se více podobají názorům jejich náboženských křesťanských sousedů. \nAmeričtí Židé do značné míry podporují práva LGBT, přičemž 79% respondentů odpovědělo na průzkum veřejného mínění z roku 2011, že homosexualita by měla být „společností akceptována“, zatímco celkový průměr stejného průzkumu z roku 2011 mezi Američany ze všech demografických skupin činil 50%.  Rozkol v homosexualitě existuje podle úrovně dodržování. Reformní rabíni v Americe uzavírají sňatky osob stejného pohlaví jako rutinu a v Severní Americe je patnáct LGBT židovských sborů.  Reforma, rekonstrukcionista a stále více konzervativní Židé jsou v otázkách, jako je manželství homosexuálů, mnohem vstřícnější než ortodoxní Židé.  Průzkum konzervativních židovských vůdců a aktivistů z roku 2007 ukázal, že drtivá většina podporovala homosexuální rabínské svěcení a manželství osob stejného pohlaví.  78% židovských voličů tedy odmítlo Prop 8, návrh zákona, který v Kalifornii zakazoval sňatky homosexuálů. Žádná jiná etnická ani náboženská skupina nehlasovala tak silně proti. \nPři zvažování kompromisu mezi ekonomikou a ochranou životního prostředí měli američtí Židé výrazně větší pravděpodobnost než silnější ochrana životního prostředí než jiné náboženské skupiny (kromě buddhismu). \nŽidé v Americe se také drtivě staví proti současné americké politice marihuany. [ potřebuje aktualizaci ] V roce 2009 bylo osmdesát šest procent židovských Američanů proti zatýkání nenásilných kuřáků marihuany, ve srovnání s 61% u celé populace a 68% všech demokratů.Navíc 85% Židů ve Spojených státech nesouhlasilo s využitím federálních vymáhačů práva k uzavření pacientských družstev pro lékařskou marihuanu ve státech, kde je lékařská marihuana legální, ve srovnání s 67% celé populace a 73% demokratů. \nPrůzkum Pew Research z roku 2014 s názvem „Jak se Američané cítí o náboženských skupinách“ zjistil, že Židé jsou ze všech ostatních skupin vnímáni nejpříznivěji, a to s hodnocením 63 ze 100.  Židé byli vnímáni nejpozitivněji židovskými spoluobčany a poté následovali bílými evangelíky. Šedesát procent z 3200 dotázaných osob uvedlo, že se někdy setkalo se Židem. \nOd doby poslední velké vlny židovské imigrace do Ameriky (přes 2 000 000 Židů z východní Evropy, kteří přišli v letech 1890 až 1924) se židovská sekulární kultura ve Spojených státech integrovala téměř ve všech důležitých směrech do širší americké kultury. Mnoho aspektů židovské americké kultury se zase stalo součástí širší kultury Spojených států.\nŽidovské jazyky v USA\n^a Pouze populace narozená v zahraničí \nVětšina amerických Židů dnes rodně mluví anglicky. V některých amerických židovských komunitách se stále mluví řadou dalších jazyků, komunit, které jsou zástupci různých židovských etnických divizí z celého světa, které se spojily a vytvořily americkou židovskou populaci.\nMnoho amerických chasidských Židů, kteří jsou výhradně Ashkenazského původu, jsou vychováváni mluvit jidiš. Jidiš kdysi mluvil jako primární jazyk většina z několika milionů aškenázských Židů, kteří se stěhovali do USA. Ve skutečnosti to byl původní jazyk Vpřed byl publikován. Jidiš měl vliv na americkou angličtinu a slova převzatá z ní zahrnují chutzpah („drzost“, „žluč“), nosh ("Svačina"), schlep ("táhnout"), schmuck („nepříjemný, pohrdavý člověk“, eufemismus pro „penis“) a v závislosti na idiolektu stovky dalších výrazů. (Viz také Yinglish.)\nPerská židovská komunita ve Spojených státech, zejména velká komunita v okolí Los Angeles a Beverly Hills v Kalifornii, mluví v domově a synagoze především persky (viz také židovsko-persky). Podporují také vlastní noviny v perském jazyce. Perští Židé také pobývají ve východních částech New Yorku, jako jsou Kew Gardens a Great Neck, Long Island.\nMnoho nedávných židovských přistěhovalců ze Sovětského svazu mluví doma především rusky a existuje několik pozoruhodných komunit, kde se veřejný život a podnikání uskutečňují převážně v ruštině, například v Brighton Beach v New Yorku a Sunny Isles Beach na Floridě. Odhady na rok 2010 o počtu židovských rusky mluvících domácností v oblasti New Yorku se pohybují kolem 92 000 a počet jednotlivců je někde mezi 223 000 a 350 000.  Další vysokou populaci ruských Židů lze nalézt v okrese Richmond v San Francisku, kde ruské trhy stojí vedle mnoha asijských podniků.\nAmeričtí židé z Bukharanu mluví Bukhori, dialektem tádžické perštiny. Vydávají vlastní noviny jako např Bukharian Times a velká část žije v Queensu v New Yorku. Forest Hills v newyorské čtvrti Queens je domovem 108. ulice, která je podle některých „Bukharian Broadway“ nazývána , což je odkaz na mnoho obchodů a restaurací nacházejících se na ulici a v jejím okolí, které mají bukharské vlivy. Mnoho Bukharianů je také zastoupeno v některých částech Arizony, Miami, Floridy a oblastí jižní Kalifornie, jako je San Diego.\nKlasická hebrejština je jazykem většiny židovské náboženské literatury, například Tanakhu (Bible) a Siddur (modlitební kniha). Moderní hebrejština je také hlavním oficiálním jazykem moderního státu Izrael, což mnohé dále povzbuzuje, aby se ho naučili jako druhý jazyk. Někteří nedávní izraelští přistěhovalci do Ameriky mluví jako primární jazyk hebrejsky.\nV Americe žije celá řada hispánských Židů. Nejstarší komunitou jsou sefardští Židé z Nového Nizozemska. Jejich předkové uprchli ze Španělska nebo Portugalska během inkvizice do Nizozemska a poté přišli do Nového Holandska. Ačkoli existují spory o to, zda by měly být považovány za hispánské. Někteří hispánští Židé, zejména v Miami a Los Angeles, se přistěhovali z Latinské Ameriky. Největší skupiny jsou ty, které uprchly z Kuby po komunistické revoluci (známé jako Jewbans), argentinští Židé a v poslední době venezuelští Židé. Argentina je latinskoamerická země s největším židovským obyvatelstvem. V oblasti Miami je velké množství synagog, které poskytují služby ve španělštině. Poslední hispánskou židovskou komunitou budou ti, kteří nedávno přišli z Portugalska nebo Španělska, poté, co Španělsko a Portugalsko udělilo občanství potomkům Židů, kteří uprchli během inkvizice. Všechny výše uvedené hispánské židovské skupiny mluví buď španělsky, nebo ladinsky.\nŽidovská americká literatura Edit\nAčkoli američtí Židé celkově významně přispěli k americkému umění, zůstává zde výrazně židovská americká literatura. Židovská americká literatura často zkoumá zkušenost být Židem v Americe a konfliktní tahy sekulární společnosti a historie.\nPopulární kultura Upravit\nDivadlo jidiš bylo velmi dobře navštěvované a poskytovalo cvičiště pro umělce a producenty, kteří se ve 20. letech přestěhovali do Hollywoodu. Mnoho z prvních hollywoodských magnátů a průkopníků bylo Židů.   Hráli role ve vývoji rozhlasových a televizních sítí, jejichž představitelem byl William S. Paley, který vedl CBS.  Stephen J. Whitfield uvádí, že „rodina Sarnoffů byla v NBC dlouho dominantní“. \nMnoho jednotlivých Židů významně přispělo k americké populární kultuře.  Bylo tu mnoho židovských amerických herců a umělců, od herců z počátku 20. století až po klasické hollywoodské filmové hvězdy a jejich vrcholem bylo mnoho aktuálně známých herců. Pole americké komedie zahrnuje mnoho Židů. K odkazu patří také písničkáři a autoři, například autor písně „Viva Las Vegas“ Doc Pomus, popř. Billy the Kid skladatel Aaron Copland. Mnoho Židů stálo v čele ženských problémů.\nV letech 1870 až 1881 bylo v Major League Baseball 110 židovských hráčů.  První generace židovských Američanů, kteří se přistěhovali během vrcholného období 1880–1924, se o baseball nezajímala a v některých případech se snažila zabránit svým dětem ve sledování nebo účast na aktivitách spojených s baseballem. Většina byla zaměřena na to, aby zajistily, že oni a jejich děti budou využívat možnosti vzdělávání a zaměstnání. Navzdory úsilí rodičů se židovské děti o baseball rychle začaly zajímat, protože již byly zakořeněny v širší americké kultuře. Druhá generace imigrantů viděla baseball jako prostředek k oslavě americké kultury, aniž by opustila svou širší náboženskou komunitu. Po roce 1924 začalo mnoho jidišských novin pokrývat baseball, což dříve neučinili. \nVláda a armáda Upravit\nOd roku 1845 sloužilo v Senátu celkem 34 Židů, včetně 14 současných senátorů uvedených výše. Judah P. Benjamin byl prvním praktikujícím židovským senátorem a později sloužil jako konfederační ministr války a státní tajemník během občanské války. Rahm Emanuel sloužil jako náčelník štábu prezidenta Baracka Obamy. Počet Židů zvolených do Sněmovny vzrostl na historická maxima 30. K Nejvyššímu soudu USA bylo jmenováno osm Židů, z nichž v současné době slouží dva (Stephen Breyer a Elena Kagan). Pokud by byla nominace Merricka Garlanda na rok 2016 přijata, zvýšil by se tento počet na čtyři z devíti, protože v té době sloužila i Ruth Bader Ginsburg.\nObčanská válka znamenala přechod pro americké Židy. Zabilo to antisemitskou kachnu, rozšířenou v Evropě, v tom smyslu, že Židé jsou zbabělí, raději utíkají před válkou, než aby sloužili po boku svých spoluobčanů v bitvě.  \nNejméně dvacet osm amerických Židů bylo vyznamenáno medailí cti.\nBěhem druhé světové války sloužilo v americké armádě více než 550 000 Židů, asi 11 000 z nich bylo zabito a více než 40 000 z nich bylo zraněno. Byli tam tři příjemci Medaile cti 157 příjemců medaile Army Distinguished Service Medal, Navy Distinguished Service Medal, Distinguished Service Cross nebo Navy Cross a asi 1600 příjemců Silver Star. Asi 50 000 dalších vyznamenání a ocenění bylo uděleno židovskému vojenskému personálu, což činilo celkem 52 000 vyznamenání. Během tohoto období byli Židé přibližně 3,3 procenta z celkového počtu obyvatel USA, ale představovali asi 4,23 procenta amerických ozbrojených sil. Asi 60 procent všech židovských lékařů ve Spojených státech, kteří byli mladší 45 let, sloužilo jako vojenští lékaři a zdravotníci. \nMnoho [ Citace je zapotřebí ] Židovští fyzici, včetně J. Roberta Oppenheimera, byli zapojeni do projektu Manhattan, tajného úsilí druhé světové války o vývoj atomové bomby. Mnoho z těchto fyziků byli uprchlíci z nacistického Německa nebo to byli uprchlíci před antisemitským pronásledováním, ke kterému také docházelo jinde v Evropě.\nAmerická lidová hudba Upravit\nŽidé se na americké scéně lidové hudby angažují od konce 19. století , tito měli tendenci být uprchlíky ze střední a východní Evropy a výrazně více ekonomicky znevýhodněni než jejich etablovaní západoevropští sefardští koreligionisté.  Historici v tom vidí dědictví sekulárního jidišského divadla, kantorské tradice a touhu po asimilaci. Do čtyřicátých let minulého století se Židé etablovali na americké folkové scéně.\nMezi příklady zásadního dopadu, který měli Židé v aréně americké lidové hudby, patří mimo jiné: Moe Asch první, kdo zaznamenal a vydal velkou část hudby Woodyho Guthrieho, včetně „This Land is Your Land“ (viz The Asch Recordings) v reakci na „God God Bless America“ od Irvinga Berlína a Guthrie napsal židovské písně. Guthrie si vzal Žida a jejich syn Arlo se sám stal vlivným. Aschova one-man společnost Folkways Records také vydala velkou část hudby Leadbelly a Pete Seegera ze 40. a 50. let. Aschův velký hudební katalog byl dobrovolně darován Smithsonianovi.\nŽidé také prospívali v jazzové hudbě a přispěli k její popularizaci.\nTři ze čtyř tvůrců Newportského folkového festivalu, Wein, Bikel a Grossman (Seeger není), byli Židé. Albert Grossman dal dohromady Petra, Pavla a Marii, z nichž je řebříček Žid. Oscar Brand, z kanadské židovské rodiny, má nejdelší rozhlasový program „Festival Oscara Branda Folksong“, který se nepřetržitě vysílá od roku 1945 z New Yorku.  A je to první americké vysílání, kde hostitel sám odpoví na jakoukoli osobní korespondenci.\nVlivná skupina The Weavers, nástupce Almanac Singers, vedená Pete Seegerem, měla židovského manažera a dva ze čtyř členů skupiny byli Židé (Gilbert a Hellerman). B-strana „Good Night Irene“ nechala hebrejskou lidovou píseň osobně vybrat pro záznam Pete Seegera „Tzena, Tzena, Tzena“.\nVlivný časopis o lidové hudbě Odhlásit se! byl spoluzakladatelem a redaktorem Irwinem Silberem v roce 1951 a upravoval jej až do roku 1967, kdy časopis na desetiletí přestal vycházet. Valící se kámen první hudební kritik časopisu Jon Landau je německého židovského původu. Izzy Young, která vytvořila legendární  folklorní centrum v New Yorku a v současné době Folklorní centrum poblíž Mariatorget ve švédském Södermalmu, které se týká americké a švédské lidové hudby. \nDave Van Ronk poznamenal, že lidová scéna v zákulisí padesátých let „byla přinejmenším z 50 procent židovská a přijali hudbu jako součást asimilace do angloamerické tradice, která sama byla do značné míry umělým konstruktem, ale přesto poskytována nás s nějakým společným základem “.  Držitel Nobelovy ceny Bob Dylan je také Žid.\nFinance a právo Upravit\nŽidé se finančním službám věnují od koloniální éry. Z holandské a švédské kolonie získali práva na obchodování s kožešinou. Britští guvernéři tato práva po převzetí ctili. Během revoluční války Haym Solomon pomohl vytvořit první americkou polocentrální banku a poradil Alexandru Hamiltonovi při budování amerického finančního systému. [ Citace je zapotřebí ]\nAmeričtí Židé v 19., 20. a 21. století hráli hlavní roli v rozvoji amerického odvětví finančních služeb, a to jak u investičních bank, tak u investičních fondů.  Němečtí židovští bankéři začali převzít hlavní roli v amerických financích ve třicátých letech 19. století, kdy si vládní a soukromé půjčky na zaplacení kanálů, železnic a dalších vnitřních vylepšení rychle a výrazně zvýšily. Muži jako August Belmont (Rothschildův agent v New Yorku a přední demokrat), Philip Speyer, Jacob Schiff (u Kuhn, Loeb & amp Company), Joseph Seligman, Philip Lehman (z Lehman Brothers), Jules Bache a Marcus Goldman (z Goldman Sachs) ilustrují tuto finanční elitu.  Jak platilo o jejich nežidovských protějšcích, rodinných, osobních a obchodních vztazích, pověst poctivosti a bezúhonnosti, schopnosti a ochoty podstoupit vypočítaná rizika byla zásadní pro nábor kapitálu z široce rozptýlených zdrojů. Rodiny a firmy, které ovládali, byly spojeny náboženskými a sociálními faktory a převahou sňatků. Tyto osobní vazby plnily skutečné obchodní funkce před příchodem institucionální organizace ve 20. století.   Antisemitské prvky na ně často falešně mířily jako na klíčové hráče v domnělé židovské kabale spiknutí s cílem ovládnout svět. \nPodle Zuckermana (2009) hrají Židé od konce 20. století v průmyslu hedgeových fondů hlavní roli.  SAC Capital Advisors,  Soros Fund Management,  Och-Ziff Capital Management,  GLG Partners  Renaissance Technologies  a Elliott Management Corporation   jsou velkým zajištěním prostředky spoluzaložené Židy. Hrály také klíčovou roli v odvětví soukromého kapitálu, spoluzakládaly některé z největších firem ve Spojených státech, jako je Blackstone,  Cerberus Capital Management,  TPG Capital,  BlackRock, [224 ] Carlyle Group,  Warburg Pincus,  a KKR.   \nVelmi málo židovských právníků bylo najato bílo-saskými protestanty („WASP“) upscale advokátními kancelářemi v obuvi, ale založili si vlastní. Dominance WASP v právu skončila, když řada velkých židovských advokátních kanceláří dosáhla elitního statusu při jednání s korporacemi na špičkové úrovni. Ještě v roce 1950 nebyla v New Yorku ani jedna velká židovská advokátní kancelář. V roce 1965 však bylo šest z 20 největších firem židovských, v roce 1980 čtyři z deseti největších Židů. \nÚpravy Federálního rezervního systému\nPaul Warburg, jeden z předních zastánců zřízení centrální banky ve Spojených státech a jeden z prvních guvernérů nově zřízeného Federálního rezervního systému, pocházel z prominentní židovské rodiny v Německu.  Od té doby sloužilo jako židé Fedu několik Židů, včetně Eugena Meyera, Arthura F. Burnse, Alana Greenspana, Bena Bernankeho a Janet Yellenové.\nVěda, obchod a akademie Upravit\nVzhledem k tomu, že židovská záliba byla přitahována k profesionálním zaměstnáním v oblasti bílých límečků a vynikla v intelektuálních aktivitách, mnoho Židů se také stalo pozoruhodně úspěšnými jako podnikatelská a profesionální menšina ve Spojených státech.  Mnoho židovských rodinných podniků, které se dědí z generace na generaci, slouží jako aktivum, zdroj příjmů a tvoří silný finanční základ pro celkovou socioekonomickou prosperitu rodiny.     V rámci židovské americké kulturní sféry si židovští Američané také vytvořili silnou kulturu podnikání, protože v židovské kultuře je vysoce ceněna excelence v podnikání a zapojení do obchodu a obchodu.  Američtí Židé byli také přitahováni různými akademickými obory, jako je fyzika, sociologie, ekonomie, psychologie, matematika, filozofie a lingvistika (některé příčiny viz sekulární židovská kultura), a hráli nepřiměřenou roli v řadě akademických domény. Židovští američtí intelektuálové, jako jsou Saul Bellow, Ayn Rand, Noam Chomsky, Thomas Friedman a Elie Wiesel, mají zásadní vliv na mainstreamový americký veřejný život. Z 200 nejvlivnějších intelektuálů Spojených států je 50% plně židovských a 76% židovských Američanů má celkově alespoň jednoho židovského rodiče.    Z amerických nositelů Nobelovy ceny bylo 37 procent židovských Američanů (18násobek procenta Židů v populaci), stejně jako 61 procent medaile Johna Batesa Clarka v příjemcích ekonomie (třicet pětinásobek židovského procenta). \nV obchodním světě bylo v roce 1995 zjištěno, že zatímco židovští Američané představovali méně než 2,5 procenta americké populace, obsadili 7,7 procenta míst ve správních radách různých amerických korporací.  Američtí Židé mají také silné zastoupení ve vlastnictví NBA. Z 30 týmů v NBA je 14 hlavních židovských vlastníků. Několik Židů sloužilo jako komisaři NBA, včetně předchozího komisaře NBA Davida Sterna a současného komisaře Adama Silvera. \nVzhledem k tomu, že mnoho vědeckých, obchodních a akademických profesí je obecně dobře placeno, mají židovští Američané také o něco vyšší průměrný příjem než většina Američanů. Národní průzkum židovské populace 2000–2001 ukazuje, že střední příjem židovské rodiny je 54 000 $ ročně (o 5 000 $ více než průměrná rodina) a 34% židovských domácností uvádí příjem nad 75 000 $ ročně. \nŽidovští voliči Pozor, historii nemůžete uniknout\nQUEENS, NY – Studium historie je studiem lidské přirozenosti. Učíme se z minulosti, abychom se chránili před přítomností. Voliči by si měli dát pozor a při pohledu do naší historie, zejména amerických Židů, pozor. Nemůžete uniknout historii.\nNež celosvětová deprese zasáhla Německo v roce 1929, byli nacisté menší politickou stranou a antisemitismus nebyl tak rozšířený.Nacisté vydělávali na rozsáhlé nezaměstnanosti a těžké ekonomické depresi, která zdecimovala Německo, bez kterého by se nikdy nedostali k moci. Země byla hořce rozdělena a Hitler využil příležitosti a svěřil krizi židovským kapitalistům a finančníkům. Za tři krátké roky byl Hitler jmenován německým kancléřem a brzy začal ovládat všechny aspekty německého života, zákony, soudy, policii a zanedlouho byli Židé odsouzeni do táborů smrti.\nLidská přirozenost se za posledních 5000 let nikdy nezměnila. Historicky jsou stejní jako egyptští faraoni, kteří zotročili Hebrejce, stejní Babyloňané, kteří zničili První chrám, stejní Římané, kteří zničili Jeruzalém a Druhý chrám, titíž Benátčané renesance, kteří dali Židy do Ghett, stejní anti -Židovské davy v Ruské říši, které vedly násilné pogromy, a stejní Palestinci, kteří hledají "Osvoboďte Palestinu od řeky k moři," což je zničení Izraele.\nZveřejňování reklam: Tento web vydělává na reklamách, některé v obsahu. Můžete podpořit nezávislou žurnalistiku a pomoci nám zůstat nad vodou darováním nebo zakoupením našeho zboží sleduje nás na sociálních sítích (Facebook | Cvrlikání | Youtube | Instagram | LinkedIn | Pinterest | Flipboard | Feedspot) nebo jen sdílejte obsah, který se vám líbí.\nŽidovští voliči stále věří, že demokratická strana je stejná strana minulých desetiletí a strana FDR, Trumana a JFK. Tato strana je nyní mrtvá. Existuje pouze v jejich myslích, nikoli ve skutečnosti. Ale Židé mají hluboce zakořeněnou stoletou alianci s Demokratickou stranou, kterou je těžké porušit.\nNakonec se židovský lid odstěhoval z Lower East Side na předměstí a vstoupil do střední třídy. Ale nikdy neopustili své dědictví jako chudí, utlačovaní a smolaři, protože se drželi politiky Demokratické strany. Židé brzy šplhali po žebříčku úspěchu, prosperovali v obchodním světě, sloužili v armádě v obou světových válkách, s láskou k vlasti, podporovali Izrael, věřili ve svobodu a všechny věci, které nás jako Američany spojovaly. To byly zásady liberální demokratické strany, ještě před dvěma lety. V poslední době se strana prudce otočila doleva a stala se Stranou AOC a Jednota – Strana socialismu, Strana protipolicejních, protiamerických a protiizraelských agend.\nKongresman Eliot Engel, 32letý úřadující úřadovatel, právě prohrál demokratického primáře s radikálním povstalcem podporovaným AOC Jamaalem Bowmanem v liberální židovské čtvrti. Umírnění demokraté utíkají doleva, aby si zachránili politickou kariéru. Když AOC nebo zástupce Ilhan Omar vystupují proti Izraeli a Židům, demokraté mlčí. Radní města Barry Grodenchik, takzvaný umírněný židovský demokrat, právě tak, jako mnoho dalších umírněných demokratů, hlasovalo pro propuštění policie o 1 miliardu dolarů. Joe Biden nedávno přijal doporučení antisemitů Lindy Sarsourové, zástupce Ilhana Omara, Keitha Ellisona a dalších palestinských aktivistů a příznivců Farrakhanu na "Summit milionů muslimských hlasů."\nPostavení Arabů v Izraeli\nZhruba 21% Izraele a rsquos více než devět milionů občanů jsou Arabové. Drtivá většina izraelských Arabů - zhruba 83% - jsou muslimové. Arabové v Izraeli mají ve skutečnosti stejná hlasovací práva, je to jedno z mála míst na Blízkém východě, kde mohou hlasovat arabské ženy. Arabové mají ve 23. Knessetu 15 křesel. Izraelští Arabové také zastávali různé vládní funkce.\nArabština, stejně jako hebrejština, byla oficiálním jazykem v Izraeli do roku 2018. Ten rok Knesset přijal zákon o národním státu, který snížil postavení arabského jazyka z oficiálního státního jazyka na jazyk s nejednoznačným zvláštním statusem.\nJediným právním rozdílem mezi židovskými a arabskými občany Izraele je, že tito nejsou Požadované sloužit v izraelské armádě. To mělo ušetřit arabským občanům potřebu zvednout zbraně proti svým bratrům. Přesto se mnoho Arabů přihlásilo jako dobrovolník k vojenské službě a konceptu podléhají drúzské a čerkeské komunity.\nNěkteré ekonomické a sociální mezery mezi izraelskými Židy a Araby vyplývají z toho, že tito neslouží v armádě. Veteráni mají nárok na mnoho výhod a zaměstnání, která nejsou dostupná veteránům. Armáda navíc pomáhá v procesu socializace. Na druhou stranu mají Arabové výhodu získání některých zaměstnání během let, kdy jsou Izraelci v armádě. Odvětví, jako je stavebnictví a nákladní doprava, navíc ovládli izraelští Arabové.\nPřestože neexistuje žádná institucionální segregace, Židé a Arabové se rozhodli žít odděleně ve všech městech kromě několika. Všichni Izraelci uznávají, že arabské vesnice dostaly v minulosti méně finančních prostředků než židovské oblasti, což ovlivnilo kvalitu arabských škol, infrastruktury a sociálních služeb. Arabové jsou také nedostatečně zastoupeni ve vysokoškolském vzdělávání a ve většině průmyslových odvětví.\nIzraelští Židé a Arabové mají mezi sebou překvapivě málo kontaktů. Většina mladých lidí studuje na různých základních a středních školách a může se stát, že do té doby spolu nepřijdou do styku, vytvořilo se mnoho předpojatých názorů. Tento nedostatek interakce zhoršuje napětí mezi těmito dvěma komunitami.\nIzraelští Arabové také čelí svým vlastním konfliktům jako Palestinci v židovském státě. Zatímco se identifikují s palestinským lidem a zpochybňují identifikaci Izraele a rsquos jako židovského státu, vidí svou budoucnost svázanou s Izraelem. Přijali hebrejštinu jako druhý jazyk a izraelskou kulturu jako další vrstvu ve svém životě. Současně usilují o dosažení vyššího stupně účasti na národním životě, větší integrace do ekonomiky a více výhod pro vlastní města a vesnice.\nAčkoli se izraelští Arabové příležitostně účastnili teroristických aktivit, obecně se chovali jako loajální občané. Během izraelských a rsquoských válek se nikdo nezabýval sabotáží nebo neloajalitou. V některých případech se Arabové dobrovolně chopili civilních funkcí záložníků.\nV Izraeli je zřízeno dvacet center zaměstnanosti, které pomáhají arabským, drúzským a čerkeským menšinám najít zaměstnání a získat pomoc. Podle statistik izraelského ministerstva hospodářství za rok 2015 hledalo pomoc nebo pomoc těchto center zaměstnanosti 8 000 nových arabských, drúzských a čerkeských účastníků. Tato centra pomohla 13 600 příslušníkům izraelských menšinových skupin najít zaměstnání a poskytla pomoc více než 24 000 jednotlivcům. Přibližně 68% uchazečů, kteří přišli do středisek zaměstnanosti od svého vzniku v roce 2012, našlo zaměstnání.\nKurz kadetů izraelského ministerstva zahraničí přijal jejich první arabsko-muslimskou ženu v březnu 2017. Uthmani byl nominován za mluvčí izraelského velvyslanectví v Turecku a dříve sloužil jako součást izraelské delegace při OSN. Muslimští muži sloužili jako izraelští velvyslanci, ale nikdy ne muslimská žena. V roce 2020 ministerstvo zahraničí jmenovalo Ismaela Khaldiho jako prvního beduínského velvyslance pro Izrael a rsquos. Bude reprezentovat zemi v Eritreji.\nSystém veřejného zdraví Israel & rsquos je modelem židovské/arabské spolupráce a spolupráce. V květnu 2017 bylo 42% všech studentů zdravotnictví v Izraeli Arabů, 38% farmaceutů v Izraeli bylo Arabů a 38% studentů medicíny na Technionu v Haifě bylo také Arabů. Zhruba pětina lékařů z Izraele a rsquos, jedna čtvrtina zdravotních sester a téměř polovina lékárníků jsou Arabové. Izraelští Arabové hledají zaměstnání ve zdravotnictví, protože jim to umožňuje najít si práci mimo normální hranice arabské společnosti v Izraeli.\nV době vzniku Izraele a rsquos fungovala pouze jedna arabská střední škola, dnes existují stovky arabských škol. Tyto školy navštěvuje většina Arabů.\nV roce 2012 zahájila vláda program, jehož cílem je zpřístupnit vysokoškolské vzdělávání arabské veřejnosti. Studie, kterou v lednu 2018 vydala Rada pro vysokoškolské vzdělávání, zjistila, že celkový počet arabsko-izraelských studentů studujících všechny formy vysokoškolského vzdělávání v Izraeli vzrostl od roku 2010 do roku 2017 o 78,5%.\nPočet arabsko-izraelských absolventů bakalářského a rsquos vzrostl v letech 2010 až 2017 o 60%. V roce 2017 představovali arabsko-izraelští 16,1% všech studentů v bakalářských a rsquosských studijních programech (jejich procento v obecné populaci v rámci příslušné věkové skupiny je 26% ).\nZpráva Rady v roce 2019 zjistila, že 6,7% Ph.D. kandidáti jsou izraelští Arabové, oproti 3,5% v roce 2008. Počet arabských Ph.D. kandidáti se více než zdvojnásobili z 355 v roce 2008 na 759 v roce 2018. V roce 2018 bylo 40% těchto studentů v oborech strojírenství a přírodní vědy a 40% ve společenských vědách. Většina studuje na univerzitě v Haifě.\nPočet izraelsko-arabských studentů v magisterských a rsquos studijních programech se mezi lety 2008 a 2018 zvýšil ještě dramatičtěji o 90%.\nRozdíl mezi židovským a arabským zápisem je celkově největší na soukromých vysokých školách, kde je školné nejdražší. Pouze 12% všech arabsko-izraelských studentů je zapsáno na soukromou univerzitu, ve srovnání s 15% všech židovských studentů.\nPočet izraelsko-arabských učitelů ve státních školách Israel & rsquos se v letech 2013 až 2016 zvýšil o 40%, jak uvádí ministerstvo školství Israel & rsquos v srpnu 2016. Podle ministerstva v Izraeli & rsquos státní školy v roce 2013 učilo 420 arabsko-izraelských učitelů v porovnání s 588 během školního roku 2016. Školní předměty, které zažily největší skok, byly angličtina, matematika a přírodní vědy, u všech došlo k 76% nárůstu počtu arabsko-izraelských učitelů. Během tohoto časového období se také zvýšil počet instruktorů izraelsko-arabského jazyka o 40%.\nStátní financování se zvyšuje\nV dubnu 2018 schválil Knessetský výbor pro arabské záležitosti dvouletý plán 5,6 milionu dolarů na vytvoření technologických parků v arabských městech v Izraeli s cílem posílit místní pracovní příležitosti a uzavřít rozdíly v příjmech mezi židovskými a arabskými Izraelci. Dalších 1,4 milionu dolarů bylo vyčleněno na vytvoření přístupových cest a dopravy do az těchto parků. Tento plán je prodloužením programu hospodářského rozvoje arabského izraelského sektoru a dalších menšinových komunit na rok 2015 na období 2016 až 2020.\nIzraelští Arabové tvoří jen 2,5% zaměstnanců v high-tech sektoru. & lsquo Očekává se, že plán vytvoří podmínky pro vytvoření tisíců nových pracovních míst v oblasti vývoje, softwaru a služeb a přispěje ke zmenšení propasti mezi nabídkou a poptávkou & rsquo pro zaměstnávání Arabů v high-tech sféře, prohlášení vydal úřad předsedy vlády a rsquos.\nHigh-tech firmy stále častěji otevírají kanceláře a závody v arabských městech. V Nazaretu, největším arabském městě v Izraeli a severním okrese rsquos, pracuje více než 950 zaměstnanců v oblasti špičkových technologií z pouhých 30 v roce 2008 a pracuje ve společnostech jako Amdocs, Microsoft a Broadcom. Z těchto zaměstnanců je 25% arabských žen.\nKabinet hlasoval 25. října 2020 o prodloužení o rok & ldquothe 922 plan & rdquo přijatém v roce 2015 ke snížení nerovností mezi arabskými a židovskými komunitami. Původní plán, jehož platnost vyprší v prosinci, alokoval 2,96 miliardy USD, rozšíření do plánu přidá dalších 500 milionů USD do konce roku 2021. Záměrem je financovat nový pětiletý plán & ndash 923 & ndash v roce 2022.\n& ldquoJe třeba chápat, že ekonomické investice v arabské společnosti podle mě obsahují obrovský ekonomický potenciál, je to jasný zájem izraelské vlády, & rdquo řekl po hlasování ministr sociální rovnosti Meirav Cohen.\nOfer Dagan, co-výkonný ředitel Sikkuy, který prosazuje rovnost mezi Araby a Židy, poznamenal, že plán zlepšil integraci arabských žen do pracovní síly, rozšířil veřejnou dopravu v arabských vesnicích a zvýšil důvěru veřejnosti a spolupráci mezi arabskými obcemi a vláda.\nVíce dobrovolníků pro IDF\nV roce 2020 se více než 1 000 izraelských Arabů přihlásilo jako dobrovolníci do služby IDF jako branci nebo záložníci, většinou poté, co v březnu začala krize s koronavirem. Podle ředitelství Manpower byl počet branců z arabského sektoru více než dvakrát vyšší než v předchozích letech a mnozí se přihlásili k bojovým jednotkám.\nIzraelská arabská vojska během základního výcviku (mluvčí IDF a jednotka#39s)\n& ldquoV důsledku toho jsme v Galileji otevřeli náborovou kancelář, kde mohou dobrovolníci studovat, aby si zlepšili hebrejštinu. Tato pobočka bude schopna zaměstnat celkem až 2 500 lidí ročně, & rdquo ředitelství.\nIniciativa IDF & rsquos & ldquoAmbassadors in Uniform & rdquo & ndash, která nabízí vůdcům veřejného mínění v arabském sektoru krátký úvodní termín v armádě & ndash, se v roce 2020 také zdvojnásobila s více než 100 branci.\nNěkteří z nových arabských branců byli přiděleni k Velitelství domácí fronty ve svých lokalitách nebo vesnicích, protože dobře znali místní obyvatelstvo a jeho potřeby.\nIDF také plánuje nabídnout technologické studie v drúzských vesnicích a arabských středních školách, které jim pomohou začlenit se jako technici do armády a umožní získat povolání pro jejich civilní budoucnost.\nPřekvapivým vývojem, který může souviset se zlepšením vztahů mezi Izraelem a některými arabskými státy, bylo, že o dobrovolnictví projevilo zájem asi 700 lidí z arabských zemí, jako je Libanon a Sýrie. & ldquoNemohli jsme uvěřit poptávce, & rdquo Ředitelství Manpower uvedlo, že připustilo, že žádosti musely být z bezpečnostních důvodů zamítnuty.\nPrameny: Shoshanna Solomon, & ldquoIsrael vyčlenila 20 milionů NIS na nové technologické parky v arabských městech, & rdquo Časy Izraele, (26. dubna 2018)\nLior Dattel, & ldquoPočet izraelských arabských Ph.D. Kandidáti, kteří se za desetiletí více než zdvojnásobili, & rdquo Haaretz, (10. února 2019)\nYossi Klein Halevi, & ldquoIzrael & rsquos Arab Moment, & rdquo Atlantik, (30. dubna 2020)\nLahav Harkov a ldquo Ministerstvo zahraničí jmenuje Izrael a rsquos vůbec prvním beduínským velvyslancem a rdquo Jeruzalémská pošta, (5. července 2020)\nAaron Boxerman, & ldquoGovernment rozšiřuje mnohamiliardový plán pro arabské obce, a rdquo Časy Izraele, (26. října 2020)\nYoav Zitun, a ldquoIDF vidí rekordní počet izraelských arabských branců, a rdquo Ynet, (3. ledna 2021).\nPodívejte se na video: Prokletá místa: Kde se na vás nalepí smůla a kam se nemá chodit\nCopyright © historynuances.com | 2020 Očekávaný židovský hlas - historie...