Κατάσταση εκτάκτου ανάγκης: Αυτοσυντήρηση και επιβίωση – Αντίβαρο\nPosted on : 10 March 2013 By editor2\nΕξάλλου, μια ανεύθυνη κραυγή «ο Τιτανικός βυθίζεται» σε συνδυασμό με ελλειμματική εθνική διακυβέρνησηαρκούν για να παρθούν χρηματοοικονομικές αποφάσεις σε όλο τον πλανήτη που προκαλούν χρέη εκατοντάδων δισεκατομμυρίων σε μια χώρα. Μερικοί λένε –λέτε να είναι φήμες;– ότι αυτοί οι θηριώδεις διεθνικοί αλήτες είχαν και εγχώρια βύσματα και ότι η συμφορά που μας βρήκε μεθοδεύτηκε.\nΣήμερα, καμιά παλαιοκομματική παράταξη δεν είναι σε θέση να διακυβερνήσει την Ελλάδα. Πρέπει να καταναγκαστούν ειρηνικά να αποχωρήσουν από το προσκήνιο πριν είναι πολύ αργά. Τον ειρηνικό τρόπο δεν τον ξέρουμε αλλάπρέπει να είναι αναίμακτος. Η μετάβαση πρέπει να διασφαλίζει την εθνική ασφάλεια, την δημόσια τάξη κατά προβοκατόρων, την διαχείριση της οικονομίας και –τέσσερα χρόνια μετά την εγκληματική εξαγγελία της επικείμενης «βύθισης του Τιτανικού»– επιτέλους κάποιος να διαπραγματευτεί εξ ονόματος των Ελλήνων.\n2 thoughts on “Κατάσταση εκτάκτου ανάγκης: Αυτοσυντήρηση και επιβίωση”\nΣχέδιο Β δεν έχει; Τι θα γίνει αν το σύστημα προσπαθήσει να κάνει προβοκάτσια; Το άρθρο είναι σωστότατο και εκφράζει μεγάλη μερίδα από εμάς. Κάτι παρόμοιο ήδη συζητείται εδώ στο εξωτερικό. Πρέπει να συντονιστούμε!\nΔιερωτώμαι αν υπάρχει άνθρωπος που να διαφωνεί με τα αυτονόητα που γράφει ο εξαίρετος κύριος Ήφαιστος. Αύριο κι όλας θα έπρεπε να τεθούν σ’ εφαρμογή. Δυστυχώς όμως αυτοί που έχουν πιάσει τα πόστα παντού και σε όλες τις πλευρές, δεν τα’ χουν πιάσει για καλό. Κι ο λαός έχει υποστεί τέτοια λοβοτομή επί χρόνια, τόση φοβέρα, τρομοκράτηση, εκβιασμούς κι ενοχοποίηση, τόση ταλαιπωρία κι αγριότητα από τις μούλτι-κούλτι επιλογές, τόσα ψεύδη, προπαγάνδα, κλεπτοκρατία, νταβαντζηλίκια, τέτοια επίθεση τέλος πάντων που δεν έχει καν πλήρη διαύγεια. Ούτε κουράγια πια. Ξεκίνησε πρόπερσυ εκείνο το κίνημα των αγανακτισμένων αλλά ακόμα κι αυτό που ήταν μια ελπίδα και κάτι μπορούσε να γίνει, αντί να βοηθηθεί προς τη σωστή κατεύθυνση, χαντακώθηκε. Καπελώθηκε και σαμποταρίστηκε μέχρι εξαφάνισης από αυτούς που υποτίθεται κρατούν το αντιμνημονιακό-αντιστασιακό λάβαρο. Άλλωστε οι ίδιοι είναι που επί δεκαετίες εξουθενώνουν ψυχολογικά τον κόσμο.\nΜέσα στη γενική παράνοια νιώθει κανείς ευγνωμοσύνη που υπάρχουν πρόσωπα σαν τον κ. Ήφαιστο. Κάτι είναι κι αυτό έστω κι αν δεν ευτυχήσουμε να δούμε τη διέξοδο που περιγράφει.\nΟνομαστική εορτή 35 seconds ago\nΑπό την Αθήνα ανταλλαγή «μηνυμάτων» Φαναρίου – Μόσχας 1 minute, 32 seconds ago\n«Οι σχέσεις της Τουρκίας με την Ευρώπη. Παρελθόν, παρόν και μέλλον» 1 minute, 36 seconds ago\nΗ ηθική «δολοφονία» του Ηγουμένου Εφραίμ 1 minute, 42 seconds ago\nΓλῶσσα ὑπό διάλυση 1 minute, 50 seconds ago\nΟι Χώρες της Ελλάδας 2 minutes, 1 second ago\nΠώς οι εκτρώσεις… γέννησαν τον καινούριο ολοκληρωτισμό! 2 minutes, 10 seconds ago\nΒιβλιοκριτική: Από τον Εικοστό στον Εικοστό πρώτο αιώνα (Παναγιώτης Κονδύλης) 2 minutes, 17 seconds ago


«Πάγωσαν» τα δάνεια στα νοικοκυριά τον Οκτώβριο\nΤτΕ: Στο 4,4% μειώθηκε η πιστωτική επέκταση\nΟ ετήσιος ρυθμός ανόδου της συνολικής χρηματοδότησης προς το σύνολο των εγχώριων επιχειρήσεων και των νοικοκυριών παρουσίασε περαιτέρω επιβράδυνση τον Οκτώβριο του 2009, σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε χθες στη δημοσιότητα η ΤτΕ, καθώς διαμορφώθηκε σε 4,4%, από 5,4% το Σεπτέμβριο του 2009 και 15,9% το Δεκέμβριο του 2008.\nΑναλυτικότερα, η χρηματοδότηση προς τις εγχώριες επιχειρήσεις παρουσίασε τον Οκτώβριο του 2009 αρνητική καθαρή ροή 166 εκατ. ευρώ και ο ετήσιος ρυθμός της πιστωτικής επέκτασης επιβραδύνθηκε σε 5,4% από 6,9% τον προηγούμενο μήνα (Δεκέμβριος 2008: 18,7%).\nΑπό την ανάλυση της χρηματοδότησης των επιχειρήσεων κατά κλάδο οικονομικής δραστηριότητας προκύπτει ότι τον επισκοπούμενο μήνα επιβραδύνθηκε ο ετήσιος ρυθμός ανόδου της χρηματοδότησης προς όλους τους κλάδους, με εξαίρεση τους κλάδους του «τουρισμού», του «ηλεκτρισμού-φωταερίου-ύδρευσης», των «επικοινωνιών, μεταφορών πλην ναυτιλίας» και των «λοιπών», όπου επιταχύνθηκε.\nΕιδικότερα, με αρνητικό ρυθμό κινείται η πιστωτική επέκταση προς τη βιομηχανία για δεύτερο συνεχόμενο μήνα (Οκτώβριος 2009: -2,3%, Σεπτέμβριος 2009: -1,0%, Δεκέμβριος 2008: 15,8%). Με πολύ χαμηλούς, αλλά θετικούς ρυθμούς κινείται η πιστωτική επέκταση προς τις «κατασκευές» (Οκτώβριος 2009: 1,0%, Σεπτέμβριος 2009: 2,4%, Δεκέμβριος 2008: 35,2%) και τη «ναυτιλία» (Οκτώβριος 2009: 2,7%, Σεπτέμβριος 2009: 5,7%). Αντίθετα, ο ρυθμός της πιστωτικής επέκτασης προς το εμπόριο παρά την επιβράδυνσή του, συνέχισε να κινείται σε υψηλότερο επίπεδο από ό,τι προς το σύνολο των επιχειρήσεων (Οκτώβριος 2009: 6,0%, Σεπτέμβριος 2009: 7,6%, Δεκέμβριος 2008: 19,5%).\nΧρηματοδότηση των εγχώριων\nΗ καθαρή ροή χρηματοδότησης προς τα νοικοκυριά ανήλθε τον Οκτώβριο του 2009 σε 106 εκατ. ευρώ και ο ετήσιος ρυθμός της πιστωτικής επέκτασης επιβραδύνθηκε σε 3,3%, έναντι 3,9% το Σεπτέμβριο του 2009 (Δεκέμβριος 2008: 12,8%).\nΑναλυτικότερα, η καθαρή ροή των στεγαστικών δανείων ανήλθε σε 128 εκατ. ευρώ τον Οκτώβριο του 2009, ενώ o δωδεκάμηνος ρυθμός ανόδου τους παρουσίασε μικρή επιβράδυνση (Οκτώβριος 2009: 4,0%, Σεπτέμβριος 2009: 4,3%, Δεκέμβριος 2008: 11,5%).\nΥποχώρησε η παραχώρηση δανείων προς τα νοικοκυριά και τις επιχειρήσεις της Ευρωζώνης, για δεύτερο συνεχόμενο μήνα τον Οκτώβριο, καθώς περιορίστηκε η ευρύτερη προσφορά χρήματος, σύμφωνα με τα στοιχεία της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας.\nΣυγκεκριμένα, τα δάνεια προς τον ιδιωτικό τομέα υποχώρησαν κατά 0,8% σε σχέση με πέρυσι, έναντι πτώσης 0,3% που είχαν σημειώσει το Σεπτέμβριο. Αξίζει να σημειωθεί ότι η υποχώρηση ξεπέρασε τις προβλέψεις των οικονομολόγων οι οποίοι ανέμεναν ότι θα μειωθούν κατά 0,5%.\nΤαυτόχρονα, τα δάνεια μειώθηκαν και σε μηνιαία βάση και μάλιστα σε μεγάλο βαθμό εξαιτίας της συρρίκνωσης του δανεισμού προς τις επιχειρήσεις κατά 1,2% σε ετήσια βάση.\nΣύμφωνα με την ΕΚΤ, η προσφορά χρήματος Μ3 υποχώρησε τον Οκτώβριο στο 0,3% από 1,8% που ήταν το Σεπτέμβριο.


Φαντασίας » moomza.com\nmoomza.com » Φαντασίας\nΤαινίες Φαντασίας online με ελληνικούς υποτίτλους\nΤο φάντασμα του Κάντερβιλ / The Canterville Ghost (1944)\n6.9 • Κωμωδία / Φαντασίας\nΣτο δέκατο έβδομο αιώνα, ο δειλός Sir Simon (Charles Laughton) των Canterville αποφεύγει μια μονομαχία και αναζητά παρηγοριά στο οικογενειακό κάστρο. Ντροπιασμένος ο πατέρας του τον σφραγίζει στο δωμάτιο όπου κρύβεται και τον καταδικάζει να συνεχίσει μια ζωή στο λυκόφως σαν φάντασμα, μέχρι ένας από τους απογόνους του να τον λυτρώσει με μια γενναία...\n21 February 20:44 420 Προβ.\n6.9 • Ταινίες του 2019 / Δράμα / Φαντασίας\nΈνας στοχασμός πάνω στην ανθρώπινη ζωή, σε όλη της την ομορφιά και τη σκληρότητα, το μεγαλείο της αλλά και τα κλισέ της. Περιπλανιόμαστε, μέσα σε μια ονειρική ατμόσφαιρα, με οδηγό έναν αφηγητή που θυμίζει τη Σεχραζάτ από τις “Χίλιες και Μία Νύχτες”. Ασήμαντες στιγμές παίρνουν τη σημασία που κανονικά αρμόζει σε ιστορικά γεγονότα: ένα ζευγάρι...\n10 February 18:19 725 Προβ.\n8.1 • Δράμα / Φαντασίας\nΜια παρέα που αποτελείται από αριστοκράτες, προσκαλείται μετά την όπερα στο σπίτι ενός από τη συντροφιά για πάρτι και δείπνο. Καθώς η ώρα περνά ένας προς έναν οι υπηρέτες εγκαταλείπουν την οικία και οι καλεσμένοι ανακαλύπτουν πως για έναν περίεργο λόγο δεν μπορούν να φύγουν. Σουρεαλιστική και μαύρη κωμωδία του Luis Bunuel με στοιχεία θρίλερ , που...\n03 February 23:01 463 Προβ.


Τουμπάκοβιτς: «Ο αδελφικός μας λαός ήταν δίπλα μας, μόνο αγάπη και σεβασμός για την ΑΕΚ» – Enwsi.gr\nenwsi.gr 07/04/2020 13:13\tΣχολίασε\nΑναλυτικά όσα είπε για το ιστορικό ταξίδι της «Ένωσης»\nΟ Λιούμπισα Τουμπάκοβιτς παραχώρησε συνέντευξη στο επίσημο σάιτ της Παρτιζάν και αναφέρθηκε στο ιστορικό παιχνίδι με την ΑΕΚ εν μέσω βομβαρδισμών από το ΝΑΤΟ.\n«Παρότι έχουν περάσει 21 χρόνια από το παιχνίδι με την ΑΕΚ θυμάμαι τα πάντα με λεπτομέρειες. Είναι κάτι πολύ ιδιαίτερο από συναισθηματικής πλευράς. Η ΑΕΚ ταξίδεψε σε μια χώρα που βρισκόταν σε πόλεμο με έναν ξεκάθαρο πιο ισχυρό αντίπαλο, ένα κομβόι από οπαδούς της ήρθε οδικώς στο Βελιγράδι. Το γεγονός ότι στο γήπεδο βρέθηκαν 15.000 άτομα μας έδωσε δύναμη να αντέξουμε και να αψηφήσουμε τον πόλεμο. Κανείς δεν ένιωσε φόβο εκείνες τις στιγμές, ούτε οι παίκτες, ούτε εγώ. Το αντίθετο θα έλεγα», τόνισε ο Τουμπάκοβιτς και συνέχισε: «Θυμάμαι που μου έδωσαν το κασκόλ της ΑΕΚ πριν ξεκινήσει το ματς. Το έβαλα στο λαιμό μου και δεν το έβγαλα ως το τέλος. Δεν είχε σημασία το αποτέλεσμα αλλά το πάθος μας να στείλουμε ένα μήνυμα σε όλο τον κόσμο ότι έκαναν κάτι που ήταν άτιμο. Ότι ο βομβαρδισμός πρέπει να σταματήσει και ότι ο αδελφικός μας λαός ήταν δίπλα μας σε αυτό. Φανταστείτε την αγάπη και τον σεβασμό που είχαν ο κόσμος και το κλαμπ στην ΑΕΚ που έκανε αυτό το ταξίδι».\nΜιλώντας για τη ζωή τον καιρό των βομβαρδισμών τόνισε: «Σε όλη τη διάρκεια της επιθετικότητας του ΝΑΤΟ κάναμε καθημερινώς προπονήσεις μόνο τα μεσημέρια. Δεν ήταν σκληρή προπόνηση, λίγες ασκήσεις, λίγο παιχνίδι με την μπάλα. Όλα γίνονταν από την επιθυμία μας να βρισκόμαστε όλοι μαζί και να δείχνουμε με αυτό τον τρόπο ότι αντιστεκόμαστε».\nΤέλος μίλησε και για τη σημερινή κατάσταση: «Είναι πολύ σημαντικό αυτές τις μέρες να ακολουθούμε τους κανόνες και τις οδηγίες ώστε να περάσει το συντομότερο δυνατό. Αντίθετα με τον βομβαρδισμό του ΝΑΤΟ, όταν ξέραμε ποιος είναι ο εχθρός και πότε να τον περιμένουμε, τώρα εκτός από ένα όνομα γνωρίζουμε ελάχιστα. Αλλά όπως κερδίσαμε τότε είμαι σίγουρος ότι θα κερδίσουμε και τώρα».\nΕτικέτες αεκ Λιούμπισα Τουμπάκοβιτς Παρτιζάν


Διπλό πρόκρισης η Βόλφσμπουργκ, 24Sports & News\n28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2019 - 22:09\nΜε την πρόκριση στις βαλίτσες Γάνδη και Βόλφσμπουργκ! Θέση για τους «32» του Europa League έκλεισαν οι Βέλγοι και Γερμανοί, με το 0-0 στην έδρα της Σεντ Ετιέν οι μεν, το οποίο κράτησαν αν και έπαιζαν με 10 παίκτες από το 76’, αλλά και με το 1-0 στην έδρα της Ολεξάντρια οι δε.\nΣεντ Ετιέν-Γάνδη 0-0\n(45+1’ Βέγκχορστ πεν.)\nΒαθμολογία 9ου ομίλου\nΓάνδη 9 (9-6)\nΒόλφσμπουργκ 8 (8-7)\nΣεντ Ετιέν 4 (6-7)\nΟλεξάντρια 3 (5-8)\nΒόλφσμπουργκ-Σεντ Ετιέν (22:00)\nΜε την πρόκριση στα… δόντια απέδρασαν από την Ουκρανία οι «λύκοι». Η ομάδα του Γκλάσνερ επικράτησαν 1-0 στην «Arena L'viv», πήραν την πρώτη τους νίκη έπειτα από την πρεμιέρα, καθώς μεσολάβησαν δύο ισοπαλίες και μια ήττα. Παράλληλα, έκαναν το «2x2» στον όμιλο κόντρα στη σημερινή τους αντίπαλο. Η συγκεκριμένη επιτυχία οφείλεται κατά πολύ στον Βέγκχορστ. Ο Ολλανδός επιθετικός σημείωσε στις καθυστερήσεις το μοναδικό τέρμα της αναμέτρησης, με πέναλτι που κέρδισε ο ίδιος λίγο πριν, για ανατροπή έπειτα από εκτέλεση κόρνερ. Στο δεύτερο μέρος οι φιλοξενούμενοι προστάτεψαν το υπέρ τους σκορ και επιστρέφουν στη Γερμανία με το… εισιτήριο ανά χείρας.\nΆντεξε και προκρίθηκε ως πρώτη η Γάνδη. Οι Βέλγοι έφυγαν με το ηρωικό και υπερπολύτιμο 0-0 από το «Ζοφρουά Γκισάρ» και εκτός του ότι πέρασαν στους «32» του Europa League, παρέμειναν στην πρώτη θέση και βρίσκονται στο +1 από τους Γερμανούς. Για να τερματίσουν στην κορυφή, θα πρέπει να πάρουν αποτέλεσμα στην τελευταία αγωνιστική στην «Volkswagen Arena». Η Γάνδη έπαιξε και για την ισοπαλία (κυρίως στο τελευταίο τέταρτο), άντεξε στην πίεση των γηπεδούχων, που ήθελαν μόνο τη νίκη. Στο 76’ ο Ενγκαντό-Νγκαντουί αντίκρισε δεύτερη κίτρινη, που έκοψε αντεπίθεση των γηπεδούχων με τάκλιν, αλλά δεν κόστισε στο τελικό… ταμείο η αποβολή στους φιλοξενούμενους.


«Μαθήματα ζωής» – Μια συγκλονιστική ταινία στην ΕΡΤ2 - Περιοδικό Step\nΜε αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Εκπαιδευτικών (5 Οκτωβρίου), η ΕΡΤ2 μεταδίδει, σε πρώτη τηλεοπτική μετάδοση, τη δραματική ταινία «Μαθήματα ζωής» (Detachment), παραγωγής ΗΠΑ 2011, το Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2019, στις 22:00.\nΣκηνοθεσία: Τόνι Κέι.\nΣενάριο: Καρλ Λουντ.\nΔιεύθυνση φωτογραφίας: Τόνι Κέι.\nΜοντάζ: Μισέλ Μποτιτσέλι, Μπάρι Αλεξάντερ Μπράουν, Τζέφρι Ρίτσμαν.\nΜουσική: The Newton Brothers.\nΠαίζουν: Άντριεν Μπρόντι, Κριστίνα Χέντρικς, Μπράιαν Κράνστον, Σάμι Γκέιλ, Τζέιμς Κάαν, Μάρσα Γκέι Χάρντεν, Λούσι Λιου, Μπλάιθ Ντάνερ, Μπέτι Κέι,Τιμ Μπλέικ Νέλσον, Γουίλιαμ Πέτερσεν.\nΥπόθεση: Ο Χένρι Μπαρθς είναι ένας αναπληρωτής καθηγητής που αποφεύγει συστηματικά οποιαδήποτε συναισθηματική σύνδεση με συναδέλφους και μαθητές. Μια χαμένη ψυχή σε διαρκή πάλη μ’ ένα τραυματικό παρελθόν, ο Μπαρθς θα κληθεί να καλύψει κάποια κενά διδασκαλίας σε μία από τις πιο ζόρικες περιοχές της Νέας Υόρκης. Οι καθηγητές δεν έχουν καμιά όρεξη να ασχοληθούν με το εκπαιδευτικό τους έργο, ενώ οι μαθητές δείχνουν παντελώς αδιάφοροι στη γνώση που τους προσφέρεται.\nΗ μοναχική μαθήτρια Μέρεντιθ, η νεαρή πόρνη Έρικα και η γοητευτική συνάδελφός του Μάντισον θα προσπαθήσουν να προσεγγίσουν τον χαρισματικό, αλλά απομονωμένο εκπαιδευτικό.\nO Τόνι Κέι, ο σκηνοθέτης που σόκαρε κοινό και κριτικούς με την απογυμνωμένη αλήθεια του «Μαθήματα Αμερικανικής Ιστορίας» κάνει ένα δυναμικό comeback. Στο στόχαστρο του δημιουργού με την εξαιρετικά διεισδυτική ματιά στις παθογένειες της αμερικανικής κοινωνίας, μπαίνει το δυσλειτουργικό εκπαιδευτικό σύστημα και τα προβλήματα της νεολαίας των ΗΠΑ.\nΒραβείο Fipresci & Βραβείο Cartier – Deauville Film Festival\nΒραβείο Κοινού – Sao Paulo International Film Festival\n← ΕΡΤ1 – Τα πιο ωραία λαϊκά στην εκπομπή «Στα τραγούδια λέμε Ναι»\nΣυντάξεις Νοεμβρίου 2019: Γεμίζουν τα ΑΤΜ – Πότε θα πληρωθούν οι δικαιούχοι →


Ποκουσέφσκι: «Αυτά έμαθα από τους Σπανούλη, Πρίντεζη και Παπανικολάου» - Fosonline\nΤρίτη, 02 Μαρτίου 2021 21:30\nΟ Αλεξέι Ποκουσέφσκι παραχώρησε συνέντευξη, μιλώντας για την εμπειρία του στην Ελλάδα και τον Ολυμπιακό, αλλά και για όσα του έμαθαν οι Σπανούλης, Πρίντεζης, Παπανικολάου.\nO Aλεξέι Ποκουσέφσκι, ο οποίος πλέον αγωνίζεται στο ΝΒΑ με τους Θάντερ, αναφέρθηκε στο βήμα που έκανε στις ΗΠΑ, ενώ αναφέρθηκε και στην παρουσία του στον Ολυμπιακό. Οι συμβουλές που του έδωσαν οι Βασίλης Σπανούλης, Γιώργος Πρίντεζης και Κώστας Παπανικολάου.\n”Αυτό που έμαθα από τον Σπανούλη, αλλά τους Πρίντεζη, Παπανικολάου, ο οποίος επίσης βρέθηκε στο ΝΒΑ, ήταν πως είναι δεν είναι σημαντικά μόνο τα πράγματα εντός των παρκέ, αλλά και εκτός. Όπως για παράδειγμα, όλα όσα αφορούν την ξεκούραση, την προετοιμασία, ακόμα και την διατροφή. Είναι όλα πολύ σημαντικά και ειδικά στο ΝΒΑ, που το πρόγραμμα είναι πιο πιεσμένο και οι αγώνες πιο έντονοι, όλα αυτά παίζουν σημαντικό ρόλο και με έχουν βοηθήσει πολύ να ανταποκριθώ μέχρι στιγμής.\nΗ ζωή στην Ελλάδα για μένα και την οικογένειά μου είναι τέλεια. Τον ελεύθερο χρόνο μου και το διάστημα των διακοπών θα τα περνάω κυρίως στην Ελλάδα. Όσον αφορά την Αμερική, στην οποία η κατάσταση είναι δύσκολη λόγω του κορωνοϊού, προτεραιότητα είναι το μπάσκετ και παραμένω συγκεντρωμένος σε αυτό.\nΣυναντήθηκα με τον Γιάννη Αντετοκούνμπο πριν ταξιδέψω στις ΗΠΑ και μου έδωσε σημαντικές συμβουλές για το τι θα αντιμετωπίσω στο ΝΒΑ. Είναι εξαιρετικός άνθρωπος, δεν χρειάζεται να σχολιάσω καν πόσο μεγάλος παίκτης είναι. Ελπίζω όλα να πάνε καλά και να βρεθούμε και αντίπαλοι στο γήπεδο.\nΈχω μιλήσει για τη συνέχεια της σεζόν με τους ανθρώπους των Θάντερ. Μόλις ολοκληρωθούν οι αγώνες στη “φούσκα” της G-League θα πάω και πάλι πίσω στην ομάδα και θα αγωνιστώ μαζί της στο δεύτερο μισό της κανονικής σεζόν».


Αυτός ο χώρος είναι αφιερωμένος σε όλους τους γονείς, τους μαθητές και τις μαθήτριες του 21ου, 22ου, 12ου,4ου, 2ου Εσπερινού Γυμνασίου, 1ου ΕΠΑΛ, 6ου ΕΠΑΛ, , 2ου Λυκείου Πατρών, του Γυμνασίου και Λυκείου Κλειτορίας , του Γυμνασίου Ψωφίδας, Λακκόπετρας και Σαγαιίκων,του 6ου , του 17ου,του 11ου ,του 18ου Γυμνασίου Πατρών και από φέτος του Γυμνασίου Λάππα !\nΤο βάπτισμα του Προδρόμου ήταν μία συμβολική πράξη καθαρμού εκείνων, που πήγαιναν σ’ αυτόν να εξομολογηθούν, ήταν όμως και ο τύπος του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού, γι’ αυτό και ο Ιωάννης έλεγε: «Εγώ μεν εβάπτισα υμάς εν ύδατι, αυτός βαπτίσει υμάς εν Πνεύματι Αγίω» (Μάρκου α΄ 8). Ο Ιωάννης (εξελληνισμένος τύπος του εβραϊκού ονόματος Γιοχανάν, που σημαίνει «παρά Θεώ εύρον χάριν») γεννήθηκε με θαυμαστό τρόπο από τον ιερέα Ζαχαρία και τη γηραιά Ελισάβετ.\nΉτανε συγγενής του Ιησού Χριστού από την πλευρά της μητέρας του και έξι μόλις μήνες μεγαλύτερός του.\nΤόπος φυλάκισης και αποκεφαλισμού του Τιμίου Προδρόμου - Σεβάστεια\nΟ Βενιαμίν Ιωαννίδης περιγράφει το ιερό προσκύνημα με τους τάφους των Προφητών Ιωάννου του Προδρόμου, Ελισσαίου και Οβδιού στον ναό, που είχε, εν τω μεταξύ, μεταποιηθεί απ’ τους Μουσουλμάνους σε τζαμί. Σήμερα, το προσκύνημα αυτό υπάρχει ακόμη μέσα στο Nabi Yahya Mosque (τζαμί του Προφήτου Ιωάννου)\nΠού βρίσκεται σήμερα η κεφαλή του Ιωάννη του Προδρόμου;\nΟ Θεοδόσιος ο Μέγας τη μετέφερε στην Κωνσταντινουπολη, όπου έχτισε μεγαλόπρεπη Ναό.\nΤο παρόν αποτελεί μετάφραση ενός δημοσιεύματος του ιστολογίου Full of Grace and Truth, όπου παρατίθενται δύο αποσπάσματα από ένα αφιέρωμα του υπέροχου περιοδικού “Road to Emmaus” (Δρόμος προς Εμμαούς), όπου γίνεται λόγος για τις αποδείξεις της γνησιότητας της τιμίας κάρας.Κλικάροντας εδώ μεταφέρεστε στη διεύθυνση του άρθρου.\nΙερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αιγιαλείας.\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 10:34 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Ιωάννης Πρόδρομος\nΟ π. Ευγένιος Καλαφάτης φιλοξενεί τον Πατριαρχικό Επίτροπο Κανάνγκα & Πρωτοσύγγελο της Ι.Μ. Κινσάσα, Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο Τσιτσιβό, ο οποίος παρουσιάζει, μέσα από εξιστορήσεις, φωτογραφίες και βίντεο, το δύσκολο έργο της Ελληνορθόδοξης Ιεραποστολής στο Κονγκό, αλλά και τις προκλήσεις σε μια αχανή, φτωχή και μακρινή χώρα.\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 2:15 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 3:15 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 12:19 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 12:13 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΟι περισσότεροι στρατιωτικοί Άγιοι είναι αυτοί που μαρτύρησαν κατά τους διωγμούς. Υπηρετούσαν σε στρατιωτικές μονάδες και είτε κλήθηκαν να προσφέρουν θυσίες στα είδωλα και αρνήθηκαν είτε διώχθηκαν για την πίστη τους είτε βλέποντας Χριστιανούς να βασανίζονται πίστεψαν και αυτοί. Οι εικόνες των στρατιωτικών Αγίων, λόγω της πανοπλίας ή των όπλων που κρατούν, έτσι κι αλλιώς έχουν αποτρεπτική χροιά. Ένας στρατιωτικός Άγιος είναι ο καλύτερος υπερασπιστής για κάποιον πιστό που βρίσκεται σε δύσκολη θέση αλλά και για όποιον χρειάζεται δύναμη. Η απεικόνιση μάλιστα του έφιππου Αγίου Γεωργίου, που σκοτώνει το «χαμερπή» δράκοντα, δικαίως βρίσκεται στις πολεμικές σημαίες στρατιωτικών σωμάτων, ιδιαίτερα του πεζικού. Αλλά και η απεικόνιση του έφιππου Αγίου Δημητρίου, που σκοτώνει έναν «γίγαντα» με ανθρώπινη μορφή, είναι εξίσου δυνατή, όπως και του Αγίου Θεοδώρου του Τύρωνα επίσης.\nΟι Άγιοι αυτοί δικαίως μπορούν να απεικονίζονται επάνω σε πολεμικά λάβαρα. Αλλά και μονάδες στρατιωτικές θα μπορούσαν να φέρουν τα ονόματά τους (π.χ. στρατιά του Αγίου και Μεγάλου Κωνσταντίνου, Ταξιαρχία του Αγίου Δημητρίου, σύνταγμα Αγίων Θεοδώρων κ.λ.π.). και τα σώματα των εφέδρων και των αποστράτων θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν αυτά τα Άγια Ονόματα αλλά και αθλητικά σώματα επίσης, ιδιαίτερα το όνομα των Αγίων Δημητρίου και Γεωργίου. Εδώ ας αναφέρουμε περιληπτικά τους Αγίους–\nΠροστάτες των ενόπλων δυνάμεων:\n1. Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος. Στρατός– Πεζικό (εορτάζει 23 Απριλίου)\nΣτρατιωτικός Άγιος που λατρεύεται σε όλη την Ελλάδα. Και πώς να μην είναι προστάτης του στρατού! Νέος, ωραίος, δυνατός και λαμπερός, σαν αρχαίος ήρωας, ο Άγιος συχνά λέγεται ότι εθεάθη να καθοδηγεί τα στρατεύματά μας σε νικηφόρες μάχες. Η απεικόνισή του, που τον παριστά πάνοπλο και έφιππο να σκοτώνει έναν τρομερό δράκο, είναι αρχέτυπη και έχει μεγάλη αποτρεπτική σημασία. Όπως ο Άι-Γιώργης σκοτώνει τον δράκο, έτσι πιστεύει ο λαός μας ότι θα συνθλίψει και τους εχθρούς που επιβουλεύονται τα εδάφη και την ελευθερία μας. Από τον11ο αιώνα και μετά, ο Άγιος Γεώργιος συνδέθηκε με αυτήν την παράδοση, που καθόρισε και όλες τις μετέπειτα απεικονίσεις του: τον φόνο\nενός δράκοντα που απαιτούσε να τον ταΐζουν με ανθρώπους, για να αφήνει τους υπόλοιπους να παίρνουν νερό από την πηγή. Όταν είχε φθάσει η σειρά της κόρης του βασιλιά, εμφανίσθηκε ο Άγιος και σκότωσε το θηρίο. Ο δράκοντας είχε το πολλαπλό νόημα του κακού, του ηθικού και του σωματικού, δηλαδή της αρρώστιας. Από την άλλη, ο θάνατός του απελευθερώνει την πρόσβαση στο νερό, το οποίο είναι πηγή ζωής και υγείας. Ο Μεγαλομάρτυρας Γεώργιος καταγόταν από σημαντική οικογένεια της Καππαδοκίας και είχε καταταγεί στο στράτευμα των Τριβούνων, ανεβαίνοντας ψηλά στη στρατιωτική ιεραρχία και κερδίζοντας σημαντικά αξιώματα. Όταν ο αυτοκράτορας Διοκλητιανός όρισε ότι οι\nΧριστιανοί θα εξέπιπταν από τα αξιώματά τους και, αν επέμεναν στην πίστη τους, θα καταδικάζονταν σε θάνατο, ο Γεώργιος διακήρυξε θαρραλέα την πίστη του μπροστά στον αυτοκράτορα και, όταν οι προσπάθειες του Διοκλητιανού να τον μεταστρέψει απέτυχαν, υπέστη διάφορα μαρτύρια μέχρι να αποκεφαλιστεί. Αποτέλεσμα της γενναιότητάς του ήταν να μεταστραφούν στο χριστιανισμό πολλοί εθνικοί, μεταξύ των οποίων και η γυναίκα του Διοκλητιανού. Από παραφθορά του ονόματός του (Γιωργής=Οργής) ο Άγιος συνδέεται\nκαι με την «οργή του Θεού». Γι’ αυτό και ο λαός μας πιστεύει ότι όποιος εχθρός μας απειλήσει, θα χαθεί από «οργή Θεού»! Φημισμένος ο Άγιος είναι και για το άλογό του, γι’ αυτό σε πολλά μέρη κάνουν ιπποδρομίες – καβαλαρίες προς τιμήν του. Είναι πολύ διαδεδομένη η πίστη, ότι τα άλογα των Αγίων Γεωργίου, Δημητρίου, Μηνά και Θεοδώρων καλπάζουν αγριεμένα στον ουρανό, γι’ αυτό προκαλούνται βροντές. Οι αστραπές είναι οι σπίθες που πετιούνται από τα πέταλά τους. Το όνομα Γεώργιος, σε όλες τις παραλλαγές του (όπως Γιώργος, Γώγος, Γιωργής, Γεωργία, Γιώργαινα, Γωγώ κ.λπ.) το συναντάμε το ίδιο συχνά όπως και το Δημήτρης, Κωνσταντίνος, Ιωάννης και Νικόλαος σε όλη την\nΕλλάδα. Ο Άγιος Γεώργιος, αν και καβαλάρης, είναι προστάτης του πεζικού και εορτάζει 23 Απριλίου.\n2. Άγιος Νικόλαος. Ναυτικό– Λιμενικό (εορτάζει 6 Δεκεμβρίου)\n3. Αγία Βαρβάρα. Πυροβολικό, αποθήκες πυρομαχικών και Πυριτιδοποιεία (εορτάζει 4 Δεκεμβρίου).\n4. Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ. Αεροπορία (εορτάζουν 8 Νοεμβρίου).\nΑρχάγγελοι – Μεγάλοι Ταξιάρχες Μιχαήλ, Γαβριήλ και Ραφαήλ. Ο Γαβριήλ φέρνει την καλή είδηση, ο Μιχαήλ έχει σχέση με τον θάνατο. Και οι δύο είναι προστάτες της Αεροπορίας (εορτάζουν 18 Οκτωβρίου). Εορτάζεται επίσης ιδιαίτερα η Σύναξη των Μεγάλων Ταξιαρχών (Μιχαήλ, Γαβριήλ και Ραφαήλ) και των άλλων Αγίων «Ασωμάτων» δυνάμεων. Η «Σύναξη» έχει σχέση με την «Πτώση». Κατά την Δογματική οι άγγελοι είναι απροσδιόριστοι σε αριθμό. Μοιράζονται σε εννέα τάγματα και έχουν τις εξής ονομασίες: Θρόνοι, Χερουβείμ, Σεραφείμ, Κυριότητες, Δυνάμεις, Εξουσίαι, Αρχαί, Αρχάγγελοι και Άγγελοι.\nΟ Εωσφόρος ήταν ένας υπερβολικά υπερήφανος άγγελος, που θέλησε να γίνει ισότιμος συνομιλητής με τον Θεό. Πίστευε ότι του άξιζε να γίνει όμοιος με τον Ύψιστο. Γι’ αυτήν την ματαιοδοξία του έπεσε σαν αστραπή από τον ουρανό συμπαρασύροντας στην πτώση του και όλο το τάγμα των αγγέλων που τον ακολούθησε. Εκείνη την δύσκολη στιγμή ο αρχάγγελος Μιχαήλ, συσπείρωσε γύρω του όλα τα τάγματα αγγέλων και φώναξε δυνατά:\n«Πρόσχωμεν»! Κατά την παράδοση, έτσι σταμάτησε η «πτώση». Ο κάθε εκπεσών άγγελος μετατράπηκε σε δαίμονα και έμεινε εκεί όπου βρισκόταν κατά την διάρκεια της προσφώνησης! Άλλοι έγιναν πνεύματα – δαίμονες του αέρα, άλλοι του νερού, άλλοι της γης και άλλοι του κάτω κόσμου. Τα ονόματα των αρχαγγέλων τα συναντάμε σε όλη την Ελλάδα, συνήθως ως «Μιχάλης» και «Άγγελος –Αγγελική». Το «Γαβριήλ –Γαβρίλος» το συναντάμε σπάνια, το δε Ραφαήλ» ακόμα πιο σπάνια. Μερικές φορές (ελάχιστες ίσως) χρησιμοποιείται και το«Ταξιάρχης». Το«Σταμάτης– Σταμάτα–Σταματία» φέρεται να έχει σχέση με τους αρχαγγέλους, ιδιαίτερα με τον Μιχαήλ και χρησιμοποιείται συχνά. Σε πολλά μέρη, όταν τα παιδιά πεθαίνουν σε νηπιακή ηλικία το ένα πίσω από το άλλο, οι γονείς βάπτιζαν το βρέφος Σταμάτη ή Σταμάτα και ο Μιχαήλ «σταματούσε» να τα παίρνει! Άλλοτε πάλι τα «έταζαν» ή τα «σκλάβωναν» στον Αρχάγγελο, οπότε σταματούσε το κακό και τα έσωζαν…\n5. Άγιος Αρτέμιος. Αστυνομία (εορτάζει 20 Οκτωβρίου).\n6. Τρεις Παίδες εν Καμίνω. Πυροσβεστική (εορτάζουν 17 Δεκεμβρίου).\n7. Άγιος Μάμας. Προστάτης των φρουρών των συνόρων και των εθνοφυλάκων.\n8. Παναγία Μαρία, Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια… Η τιμή της Παναγίας είναι βαθιά ριζωμένη στον ελλαδικό χώρο. Ο ελληνικός στρατός πάνω από όλους τους Αγίους, την Παναγία θεωρεί υπέρμαχο στρατηγό και στήριγμά του. Σε όλους τους αγώνες του έθνους η Παναγία έμπαινε μπροστά και κατατρόπωνε τους εχθρούς. Άπειρες οι μαρτυρίες για τις θαυματουργές εμφανίσεις της. τελευταίες μαρτυρίες είναι αυτές του Αλβανικού Μετώπου όπου στην Αγία Σκέπη της Παναγίας στο ιερό Μαφόριό της προσευχόταν όλο το Έθνος. Η Παναγία «σκέπασε»- καθοδήγησε τα στρατεύματά μας στον τελευταίο πόλεμο αλλά και στους χρόνους της τριπλής κατοχής έσωσε πολλά χωριά\nαπό το μένος των κατακτητών. Η Παναγία πάλι συνδέεται με πολλές σωτήριες εμφανίσεις και θαυματουργές επεμβάσεις σε σχέση με το πολεμικό μας ναυτικό. Η Παναγία της Τήνου ίσως είναι το μεγαλύτερο προσκύνημα στον ελλαδικό χώρο και σχετίζεται με τον τορπιλισμό της «Έλλης». Το όνομα της Μεγαλόχαρης το συναντάμε σ’ όλη την Ελλάδα, σε όλες τις παραλλαγές του (Μαρία, Παναγιώτα– Γιώτα, Παναγιώτης– Γιώτης, Πάνος, Τάκης κ.α.).\n9. Αρτέμιος ο Δούκας, Αυγουστάλιος και Πατρίκιος. Ο μεγαλομάρτυρας ήταν πρόσωπο με μεγάλα αξιώματα στο Βυζάντιο. Αναφέρεται ως Δούκας, Αυγουστάλιος και Πατρίκιος της Αλεξάνδρειας. Ο Αρτέμιος πήγε στην Αντιόχεια να ελέγξει τον Ιουλιανό τον Παραβάτη για τους διωγμούς κατά των Χριστιανών. Εκεί τον συνέλαβαν, τον βασάνισαν,τον τύφλωσαν, τον ξεκοίλιασαν και τον αποτελείωσαν με αποκεφαλισμό (εορτάζει 20 Οκτωβρίου).\n10. Ανδρέας Στρατηλάτης. Ο Άγιος επί Μαξιμιανού τελούσε υπό τας διαταγάς του αρχιστρατήγου της Ανατολής Αντιόχου. Πολέμησε και νίκησε τους Πέρσες. Όταν όμως οι ανώτεροί του έμαθαν ότι οι περισσότεροι στρατιώτες του Ανδρέα ήταν Χριστιανοί, έστειλαν μία χιλιαρχία για να τους αφοπλίσουν. Ο Ανδρέας τους μίλησε και τους έπεισε και αυτούς να ασπασθούν τον χριστιανισμό. Ολόκληρη η χιλιαρχία ενσωματώθηκε στον χριστιανικό στρατό του Ανδρέα. Οργισμένος ο Αντίοχος, όταν έμαθε το γεγονός, έστειλε πολυπληθή στρατό, που κατάσφαξε το στράτευμα του Ανδρέα, φυσικά και τον Άγιο. Οι νεκροί υπολογίζονται στου 2.593! (εορτάζει 12 Ιουλίου και 19 Αυγούστου).\n11. Ευνίκη. Ένα από τα επτά παιδιά του Τερεντίου και της Νεονίλλας. Η Αγία εορτάζει σε σημαδιακή ημέρα: 28 Οκτωβρίου! Η νίκη των στρατευμάτων μας στο αλβανικό μέτωπο και σε αυτήν έχει αποδοθεί.\n12. Δημήτριος ο Μεγαλομάρτυρας και Μυροβλύτης.Προστάτες όσων αγωνίζονται άνισα και μη στον στίβο, την αρένα και την παλαίστρα (αθλητές). Ο Άγιος Δημήτριος ήταν διαπρεπής στρατιωτικός επί Διοκλητιανού – Μαξιμιανού. Αυτός με άλλους νέους, μαζί και ο Νέστορας, πρωτοστατούσαν, οργάνωναν και διέδιδαν τη χριστιανική πίστη στη Θεσσαλονίκη. Με το διάταγμα του 303μ.Χ. ο Δημήτριος φυλακίσθηκε και αργότερα εκτελέσθηκε για την πίστη του. Η λάρνακα του Αγίου Δημητρίου όπου φυλάσσονται τα ιερά οστά του θεωρείται «το κοινόν των χριστιανών ιατρείο». Ο Άγιος θεωρείται υπερασπιστής των αδυνάτων από κάθε κακό. Είναι προστάτης της Θεσσαλονίκης από τους βυζαντινούς χρόνους και η απελευθέρωσή της από τους Τούρκους έγινε την ημέρα της εορτής του. Γεγονός που θεωρήθηκε θαύμα σημαδιακό από όλους. Ο Άγιος Δημήτριος\nμαζί με τον Άγιο Γεώργιο είναι ένα αδιαχώριστο δίδυμο δύναμης και νίκης για τους Έλληνες. Ιδιαίτερα οι Έλληνες της διασποράς και των αλύτρωτων πατρίδων σε αυτούς προσβλέπουν για την απελευθέρωσή τους και για την ένωσή τους με την Μητέρα Ελλάδα. Το«δίδυμο» των Αγίων σε πολλά μέρη έχει κοινούς λατρευτικούς ναούς. Στην Παλαιοχώρα της Αίγινας σώζονται δίδυμοι ναοί των Αγίων που χρονολογούνται από τον17ο αιώνα. Φημισμένος είναι ο Άγιος και για το άλογό του. Το όνομα «Δημήτριος» σε όλες τις παραλλαγές του και με όλες τις καταλήξεις (όπως Δήμος, Μήτσος, Δημητρός, Δήμητρα, Δημητρούλα κ.λπ.) το συναντάμε το ίδιο συχνά όπως και το Κωνσταντίνος, Γεώργιος, Ιωάννης και Νικόλαος σε όλη την Ελλάδα. (εορτάζει 26 Οκτωβρίου).\n13. Ευστάθιος ο Στρατηλάτης. Ο Άγιος ήταν ένας πολύ διακεκριμένος στρατηλάτης του Ρωμαϊκού στρατού επί αυτοκρατόρων Τραϊανού και Αδριανού. Πολέμησε μάλιστα με μεγάλο θάρρος τους βάρβαρους Πάρθους. Το ειδωλολατρικό του όνομα ήταν Πλακίδας. Όταν ο αυτοκράτορας έμαθε ότι ο στρατηλάτης του ήταν Χριστιανός, τον κάλεσε να απολογηθεί και να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Ευστάθιος όμως παραδέχθηκε την πίστη του και αρνήθηκε να θυσιάσει. Ο Τραϊανός τότε, του αφαίρεσε τα αξιώματά του, τον\nγελοιοποίησε, του δήμευσε την περιουσία και αφού τον χώρισε από την οικογένειά του, τον έστειλε εξορία. Έπειτα από χρόνια ο Τραϊανός βρέθηκε σε πολύ δύσκολη στρατιωτική θέση. Θυμήθηκε τον γενναίο στρατηλάτη του και ζήτησε να τον επαναφέρουν στον στρατό. Του έδωσε πίσω τον βαθμό του, την περιουσία του και του επέτρεψε να ενωθεί και πάλι με την οικογένειά του. Ο Ευστάθιος πολέμησε για τον αυτοκράτορα και νίκησε τους εχθρούς του. Στην διάρκεια του πολέμου, ο Αδριανός διαδέχθηκε τον Τραϊανό.\nΌταν ο Ευστάθιος γύρισε τροπαιούχος πίσω, ο Αδριανός είχε ετοιμάσει γιορτές και παρελάσεις για το νικητή στρατηλάτη. Έπρεπε σύμφωνα με τα καθιερωμένα να προσφερθούν και οι επινίκιες θυσίες στα είδωλα. Ο Ευστάθιος όμως αρνήθηκε να θυσιάσει και πάλι. Τότε ο Αδριανός θύμωσε και διέταξε να βασανισθεί ο Άγιος και η οικογένειά του. Όταν μάλιστα είδε ότι ο Άγιος έμενε ακλόνητος στην θέση του, διέταξε να τον κλείσουν μαζί με την οικογένειά του, μέσα σε ένα μεταλλικό βόδι και να τους ρίξουν στην φωτιά. Αυτό ήταν και το οδυνηρό τέλος του Αγίου και της οικογένειάς του (εορτάζει 20 Σεπτεμβρίου)\n14. Άγιοι Θεόδωροι. Θεόδωρος ο Στρατηλάτης (εορτάζει 8 Φεβρουαρίου), Θεόδωρος ο Τύρων (εορτάζει 28 Φεβρουαρίου). Παρόλο που είναι στρατιωτικοί Άγιοι,παλαιότερα οι έγκυες έπαιρναν κόλλυβα από τον εσπερινό των Αγίων, τα έβαζαν κάτω από το μαξιλάρι τους και ονειρεύονταν το φύλο του παιδιού τους. Στην Σκύρο, στην εορτή των Αγίων, κάνουν το ίδιο με το λεγόμενο «αρμερόπιτο» για να δουν ποιον θα παντρευτούν. Φημισμένοι είναι οι Άγιοι και για τα άλογά τους. Ο Άγιος Θεόδωρος που εορτάζεται πάντα το πρώτο Σάββατο της Σαρακοστής, που ανήκει στα Ψυχοσάββατα, συνδυάζεται και με την λατρεία των νεκρών. Η σύνδεση έχει γίνει λόγω του Ψυχοσάββατου αλλά και λόγω της λεγόμενης ημέρας του «θαύματος των κόλλυβων» που σχετίζεται με τον Θεόδωρο Τύρωνα. «Τύρων» σημαίνει «νεοσύλλεκτος» και πράγματι,ο Θεόδωρος ήταν λεγεωνάριος σε μονάδα νεοσυλλέκτων. Με αυτή την ιδιότητά του θα μπορούσε να προστατεύει τα κέντρα στρατιωτικής εκπαίδευσης νεοσυλλέκτων. Κατά παράδοση, ήταν πολύ δυνατός και γενναίος άνδρας. Μάλιστα ονομάζεται και «δρακοκτόνος», γιατί όντως σκότωσε έναν δράκο που στοίχειωνε μια ολόκληρη πολιτεία.\n15. Θεοδώρα η στρατιωτίνα. Ίσως φανεί παράξενο, αλλά και οι γυναίκες που υπηρετούν στον στρατό μπορούν να έχουν μια Αγία στρατιωτίνα για προστάτιδα. Η Θεοδώρα καταγόταν από φτωχή οικογένεια στην περιοχής της Αρκαδίας– Μεσσηνίας. Τότε ήταν καθεστώς ένα αγόρι από κάθε οικογένεια να υπηρετεί για ένα διάστημα στον στρατό της τοπικής μονής. Αν κάποια οικογένεια δεν είχε αγόρι, θα έπρεπε να πληρώσει φόρο στη μονή τόσα χρήματα, όσα η πληρωμή ενός μισθοφόρου. Η οικογένεια της Αγίας όμως ήταν φτωχή, γι’ αυτό και η Θεοδώρα σκέφθηκε να ντυθεί αγόρι και να πάει να υπηρετήσει την θητεία γλιτώνοντας τον φόρο. Έτσι κι έγινε! Έγινε μάλιστα και αξιωματικός. Μόνο που\nαργότερα κατηγορήθηκε αδίκως ότι αποπλάνησε κάποια κοπέλα. Δικάστηκε και καταδικάστηκε χωρίς να μαρτυρήσει το φύλο της. φώναζε όμως διαρκώς ότι άδικα κατηγορείται. Εκτελέσθηκε, αλλά όταν έγδυσαν το πτώμα, έκπληκτοι οι άνδρες του αποσπάσματος είδαν ότι ήταν γυναίκα, άρα δεν θα μπορούσε να έχει διαπράξει το αδίκημα για το οποίο καταδικάσθηκε. Σήμερα στη Βάστα της Μεγαλόπολης βρίσκεται ναός αφιερωμένος στην Αγία. Μάλιστα, αποτελεί θαυμαστό αξιοθέατο, γιατί 17 δένδρα φυτρώνουν μέσα από τους τοίχους και την σκεπή του ναού (εορτάζει 11 Σεπτεμβρίου).\n16. Ιωάννης ο Ρώσος. Πόσοι αλήθεια γνωρίζουν ότι ο θαυματουργός Άγιος ήταν Ρώσος στρατιώτης, που αιχμαλωτίσθηκε και πουλήθηκε ως δούλος κατά τον\nΡωσοτουρκικό πόλεμο, την εποχή του Μεγάλου Πέτρου; Ποιος θα μπορούσε να καταλάβει καλύτερα τον πόνο ενός αιχμαλώτου πολέμου; Ποιος θα μπορούσε να στηρίξει την οικογένεια ενός αγνοουμένου και να δώσει ελπίδα για τον γυρισμό του; Φυσικά ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος. Αυτός θα πρέπει να θεωρείται ότι προστατεύει τους αιχμαλώτους πολέμου, τους αγνοούμενους και τις οικογένειές τους. Ο Άγιος Ιωάννης πουλήθηκε σαν δούλος από έναν Τάταρο που τον αιχμαλώτισε σε έναν Οθωμανό ίππαρχο. Ο κύριός του τον έφερε στην Καππαδοκία και τον χρησιμοποίησε ως ιπποκόμο. Κατάφερε με την αγιότητά του να κερδίσει την εκτίμηση του κυρίου του αλλά και των άλλων αλλοθρήσκων. Με\nτην Μικρασιατική καταστροφή, το σώμα του μεταφέρθηκε στην Ελλάδα. Θεωρείται από τους πιο θαυματουργούς Αγίους (εορτάζει 27 Μαΐου).\n17. Καλλίστρατος ο νεοσύλλεκτος. Ο Άγιος κατατάχθηκε νεοσύλλεκτος στο στρατό. Όταν ανακάλυψαν ότι ήταν Χριστιανός, πέρασε από δίκη και καλέστηκε να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Άγιος αρνήθηκε και ρίχθηκε από τους διώκτες του στη θάλασσα μέσα σε ένα σάκο με πέτρες. Από τον βυθό όμως τον ανέσυραν δύο δελφίνια και τον έβγαλαν στην ξηρά. Πολλοί από τους διώκτες του αλλά και από τους στρατιώτες που παρακολούθησαν το γεγονός, ύστερα από διδαχή του Αγίου έγιναν Χριστιανοί. Για να μην υπάρχουν μαρτυρίες για το θαύμα, ο διοικητής της μονάδας διέταξε τον αποκεφαλισμό του Καλλίστρατου και όσων ασπάσθηκαν τον λόγο του Κυρίου (εορτάζει 27 Σεπτεμβρίου).\n18. Κωνσταντίνος και Ελένη, οι Ισαπόστολοι και Άγιοι. Ο Άγιος Κωνσταντίνος στα μάτια του λαού θυμίζει τον γνωστό Ρωμαίο αυτοκράτορα. Αυτό που απλώς θέλει να γνωρίσει ο Χριστιανός, είναι ότι ο βασιλιάς ύστερα από ένα όραμα (εν τούτω Νίκα) μεταστράφηκε, ύψωσε λάβαρο με τον σταυρό και οδήγησε τις λεγεώνες του κατά του αντιπάλου του. Φυσικά με την βοήθεια του Θεού νίκησε, σταμάτησε τους διωγμούς των Χριστιανών, κήρυξε την ανεξιθρησκία και έκανε επίσημη θρησκεία του κράτους τον Χριστιανισμό. Για την μητέρα του, Αγία Ελένη, αυτό που θέλει να γνωρίζει είναι: Η μητέρα του Κωνσταντίνου ταξίδεψε στην Παλαιστίνη και ανάσκαψε τον λόφο του Γολγοθά. Εκεί βρήκε τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου και τα καρφιά με τα οποία Τον σταύρωσαν. Η αυτοκράτειρα Ελένη στους Αγίους Τόπους έκτισε πολλές εκκλησίες. Στην ορθόδοξη εικονογραφία η Αγία μητέρα εμφανίζεται πάντα με τον Άγιο υιό της να κρατούν στην μέση τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου. Η Εκκλησία, όχι μόνο ονόμασε τον Κωνσταντίνο «Μέγα», αλλά σε αυτόν και τη μητέρα του, τους απέδωσε και τον τίτλο των «Ισαποστόλων». Η λατρεία των Ελλήνων, ιδιαίτερα για τον Άγιο Κωνσταντίνο, είναι μεγάλη. Σε αυτό συντελεί και η σύμπτωση του ονόματός του με τον τελευταίο αυτοκράτορα του Βυζαντίου, τον ήρωα (αλλά αδίκως όχι ακόμα Άγιο) Κωνσταντίνο Παλαιολόγο. Στις προσδοκίες του λαού ο Κωνσταντίνος ταυτίζεται ακόμα και με τον «αναμενόμενο βασιλιά Κωνσταντίνο», που θα πάρει πίσω την Πόλη που έχασε ο Παλαιολόγος. Ο ομώνυμος βασιλιάς στρατηλάτης, μια μέρα θα εμφανισθεί και θα πραγματώσει τα μεγάλα οράματα της φυλής. Στα παραδοσιακά τραγούδια ο «Κωνσταντής» είναι το παλικάρι, ο υιός που κρατά πάντα τον λόγο του, ο νεκρός αδελφός που σηκώνεται από το μνήμα για να φέρει την αδελφή του πίσω, να την δει η μάνα της που πεθαίνει… Το όνομα Κωνσταντίνος σε όλες τις παραλλαγές του (Κωνσταντής, Κώστας, Κώτσος, Κωνσταντίνα, Κωνστάντω κ.λπ.) το συναντάμε το ίδιο συχνά όπως και το Δημήτρης, Γεώργιος, Ιωάννης και Νικόλαος σε όλη την Ελλάδα. Τα «αναστενάρια»: Γνωστά είναι και τα λεγόμενα αναστενάρια που γίνονται προς τιμής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, αλλά που δεν αποδέχεται η Εκκλησία (Θα αναφερθούμε σε άλλη κατηγορία για τα αναστενάρια).\n19. Λογγίνος ο Εκατόνταρχος. Υπηρετούσε στον Ρωμαϊκό στρατό και ήταν επικεφαλής του αποσπάσματος που σταύρωσε τον Χριστό στο Γολγοθά. Κατά την ώρα της σταύρωσης έγιναν πολλά θαυμαστά και ο Λογγίνος πείσθηκε ότι αυτός που «πέθαινε» ήταν Θεός. Παραιτήθηκε από τον στρατό και διακήρυξε παντού την μαρτυρία του. Στο τέλος εκτελέσθηκε, επί Τιβερίου, αφού συκοφαντήθηκε ως λιποτάκτης. Φυσικά ο πραγματικός λόγος ήταν γιατί ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό (εορτάζει 16 Οκτωβρίου).\n20. Μηνάς ο Αιγύπτιος. Παρόλο που είναι στρατιωτικός Άγιος, τιμάται ιδιαίτερα από κτηνοτρόφους. Πολλοί τσοπάνηδες– βοσκοί, την ημέρα της εορτής του«δένουν» ένα ψαλίδι με μαλλί προβάτου και το αφήνουν έξω κρεμασμένο μέχρι τα Χριστούγεννα, «για να έχει κλειστό στόμα, να μην μπορεί να φάει ο λύκος τα πρόβατα», αλλά και«για να κλείσουν τα κακά στόματα στο χωριό». Ταυτόχρονα, από το όνομά του «Μηνάς– μηνώ= παραγγέλω– φανερώνω», πίστευαν ότι ο Άγιος φανέρωνε κλοπιμαία, χαμένα αντικείμενα, αλλά και χαμένα πρόβατα. Φημισμένος είναι ο Άγιος και για το άλογό του. (εορτάζει 11 Νοεμβρίου)\n21. Νέστορας ο Άγιος Μάρτυρας. Ο Άγιος Νέστορας με την χάρη του Δημητρίου πάλεψε με ένα, γιγαντιαίων διαστάσεων, αντίπαλο και τον νίκησε. Όταν μαθεύτηκε ότι ο Νέστορας ανήκει στον κύκλο του Δημητρίου, οι αρχές της πόλης διέταξαν την εκτέλεση και των δύο Αγίων (Εορτάζει 26 & 27 Οκτωβρίου).\n22. Προκόπιος ή Νεανίας ο Αιλιανός. Ο στρατηλάτης Μεγαλομάρτυρας, ήταν δούκας στην Αλεξάνδρεια και βάδισε με τον στρατό του κατά των Σαρακηνών. Στον δρόμο είδε μέσα στην νύχτα, φωτεινό σταυρό στον ουρανό και μία φωνή που τον καλούσε με το όνομα «Προκόπιο». Την άλλη μέρα έφτιαξε ένα χρυσό σύμβολο, αντίγραφο του Σταυρού που είδε και βάδισε άφοβα κατά των εχθρών. Φυσικά νίκησε. Ο Προκόπιος αφιέρωσε τη νίκη του στον Χριστό και κατέστρεψε τα είδωλα των εθνικών θεών. Γι’ αυτή του την πράξη κατηγορήθηκε ακόμα και από την ίδια του την μητέρα, συνελήφθη από τον Διοκλητιανό, βασανίσθηκε και τελικά αποκεφαλίσθηκε. Ο Άγιος συνοδεύεται από τους Τριβούνους –λεγεωνάριους, Αντίοχο και Νικόστρατο που τον συνόδευσαν στο μαρτύριό του. Και οι τρεις είναι Άγιοι – Μάρτυρες. Ακόμα και η ειδωλολάτρισσα μητέρα του, Θεοδοσία, μαζί με άλλες δώδεκα γυναίκες συγκλητικών, έγιναν και αυτές Χριστιανές και μαρτύρησαν. Κατά άλλους είχε διαταχθεί να διώξει Χριστιανούς, αλλά μετά το θαύμα της εμφάνισης του Σταυρού, δεν το έκανε. Στράφηκε με τον στρατό τους προς την Ιερουσαλήμ όπου την επισκέφθηκε ως προσκυνητής. Πάλι με την παρότρυνση της μητέρας του, ο έπαρχος καταδίωξε τον Προκόπιο και τον συνέλαβε. Ο Άγιος βασανίσθηκε και καλέστηκε να θυσιάσει στα είδωλα. Γι’ αυτόν τον λόγο τον πήγαν με το ζόρι σε έναν εθνικό ναό. Εκεί ο Άγιος προσευχήθηκε και ο ναός γκρεμίσθηκε από σεισμό. Τελικά αποκεφαλίσθηκε (εορτάζει 8 Ιουλίου).\n23. Σεβαστιανός, ο Άγιος από τα Μεδιόλανα. Ο Άγιος καταγόταν από διακεκριμένη γενιά και από χριστιανική οικογένεια. Απέκτησε αρχικά την εύνοια του αυτοκράτορα Καρίνου και αργότερα του Διοκλητιανού, που τον έκανε αρχηγό των πραιτοριανών. Ο Σεβαστιανός όμως ήταν φιλάνθρωπος και λόγω της θέσεώς του βοηθούσε και έδινε σε όσους είχαν ανάγκη την προστασία του. Οι κυνηγημένοι Χριστιανοί καθημερινά ευεργετούνταν από αυτόν. Ο πάπας Γάιος μάλιστα του έδωσε τον τίτλο του υπερασπιστή της Εκκλησίας της Ρώμης. Όταν άρχισαν οι διωγμοί όμως, ο Σεβαστιανός δεν μπορούσε να κρύψει την πίστη του. Ο Διοκλητιανός ένιωσε προδομένος από τον αρχηγών των πραιτοριανών του, γι’ αυτό διέταξε την σύλληψη και την εκτέλεσή του. Ο Άγιος στήθηκε σε έναν πάσαλο ή δένδρο και τοξοβολήθηκε. Τα βέλη τρύπησαν το στήθος του και διαπέρασαν το σώμα του παντού. Το κατατρυπημένο από βέλη σώμα του το πήρε μία ευλαβής χριστιανή για να το θάψει. Στον δρόμο όμως ανακάλυψε ότι ο Άγιος ήταν ακόμη ζωντανός. Τον περιποιήθηκε και με την Χάρη του Θεού ο Άγιος Σεβαστιανός σε λίγο καιρό έγινε και πάλι καλά. Ο Άγιος δεν κρύφθηκε όμως, αλλά επεδίωξε να συναντήσει τον Διοκλητιανό και να τον ελέγξει για τους διωγμούς των Χριστιανών. Ο αυτοκράτορας, έκπληκτος από την παρουσία και το θάρρος του Σεβαστιανού, διέταξε και πάλι την σύλληψη και την μαστίγωση του Αγίου μέχρι θανάτου. Έτσι κι έγινε. Ο Άγιος Σεβαστιανός από τότε θεωρείται Άγιος– προστάτης των τοξοτών αλλά και προστάτης όσων στήνονται μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα. Το θέμα της εκτέλεσης του Αγίου ήταν από τα πιο αγαπημένα θέματα των ζωγράφων της Αναγέννησης και η απεικόνιση θεωρείται σήμερα αρχέτυπη (εορτάζει 18 Δεκεμβρίου).\n24. Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες Λεγεωνάριοι.Οι Σαράντα Μάρτυρες ήταν στρατιώτες που υπηρετούσαν στην λεγόμενη Κεραυνοβόλα Λεγεώνα του Λικινίου, που τότε βρισκόταν στη Σεβάστεια. Τους ζητήθηκε να θυσιάσουν στα είδωλα και αυτοί αρνήθηκαν. Τότε ρίχθηκαν στα νερά μιας παγωμένης λίμνης, στην συνέχεια τους έσπασαν τα κόκαλα και τελικά τους έκαψαν σε μεγάλη φωτιά. Αρχικά ήταν 40 οι Μάρτυρες, αλλά ένας από όλους λιποψύχησε και έμειναν 39. Σε αυτούς όμως προστέθηκε ένας ακόμα, ο οποίος βλέποντας την θυσία τους βρήκε θάρρος και διακήρυξε και αυτός την πίστη του στον Κύριο. Αυτός ήταν ο φύλακάς τους. Είναι από τις λίγες γνωστές περιπτώσεις που στρατιώτες οι οποίοι υπηρετούσαν στις ρωμαϊκές λεγεώνες εκτελέσθηκαν ομαδικά για την πίστη τους. Οι Άγιοι Σαράντα τιμώνται ιδιαίτερα από τους Βορειοηπειρώτες όπου υπάρχει και η ομώνυμη πόλη.\n(εορτάζουν 9 Μαρτίου).\n25. Φανούριος ο Νεοφανής Μεγαλομάρτυρας. Ο γνωστός μας Άγιος Φανούριος για κάθε είδους φανέρωμα. Κατά τον14ο αιώνα Αγαρηνοί έσκαβαν δίπλα σε ένα παλιό τείχος στη Ρόδο. Εκεί βρέθηκε παλιός χριστιανικός ναός με πολλές εικόνες. Μία από όλες παρουσίαζε ένα νεαρό στρατιωτικό, με πλήρη στολή, ο οποίος κρατούσε σταυρό και λαμπάδα αναμμένη. Γύρω από την κεντρική εικόνα υπήρχαν δώδεκα μικρότερες μα τα μαρτύρια του Αγίου. Ο Μητροπολίτης Νείλος ο Β’ μπόρεσε και διάβασε μια μισοσβησμένη επιγραφή που ανέφερε:«Φανούριος ο Άγιος». Τίποτε άλλο δεν γνωρίζουμε γι’ αυτόν το «νεοφανή» Άγιο, εκτός από τα μετέπειτα θαύματα που αναφέρονται στο όνομά του (εορτάζει 27 Αυγούστου).\nΓοβδελάας ο Πέρσης πρίγκιπας. Όχι πολύ γνωστός Άγιος, που τιμάται όμως στην Κέρκυρα (εορτάζει 29 Σεπτεμβρίου).\nΕυδόκιμος ο Στρατοπεδάρχης. Ήταν στρατοπεδάρχης Καππαδοκίας επί Θεοφίλου αυτοκράτορα Κωνσταντινούπολης (εορτάζει 31 Ιουλίου).\nΕυστράτιος. Ανώτερος αξιωματικός του αυτοκρατορικού στρατού. Συνελήφθη μαζί με άλλους αξιωματικούς και στρατιώτες και εκτελέσθηκε (εορτάζει 13 Δεκεμβρίου).\nΣέργιος και Βάκχος. Ρωμαίοι αξιωματικοί, διοικητής και υποδιοικητής στρατιωτικής σχολής, επί Μαξιμιανού. Μαρτύρησαν για την πίστη τους.\nΣέργιος ο Δίκαιος Μάγιστρος και Βάκχος. (εορτάζουν 28 Ιουνίου και 7 Οκτωβρίου αντίστοιχα).\nΕτικέτες Στρατιωτικοί Άγιοι\nΕίναι κάποια από τα πιο αναγνωρίσιμα πρόσωπα παγκοσμίως.\nΗθοποιοί, τραγουδιστές, σκηνοθέτες του Χόλιγουντ κάποια στιγμή στη ζωή τους γνώρισαν την Ορθοδοξία και θέλησαν να την ασπαστούν παρά το γεγονός που κάποιοι από αυτούς δεν γνώριζαν τίποτα γι’ αυτήν.\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 8:21 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Διεθνούς φήμης σταρ ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη τους\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 9:54 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜια καταπληκτική δουλειά από τη μαθήτρια του Γ2 του 11ου Γυμνασίου Πατρών, Παντελή Αντωνία, με θέμα <<Το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας της Ελλάδος>>\nTo filanthropiko ergo ths ekklhsias tis Ellados from stz1167\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 1:59 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας\nΔραστηριότητα 9, σελίδα 85, του Φακέλου Μαθήματος της Γ Γυμνασίου\n<<Σε ρόλο δημοσιογράφου, ομαδοσυνεργατικά ή ατομικά, ετοιμάστε ένα σύντομο άρθρο γύρω από το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας,με αποκλειστικό στόχο την ενημέρωση ανθρώπων που έχουν ανάγκη, όπως παρουσιάζεται (κλικάρετε επάνω στους συνδέσμους)\nστην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών\nΜπορείτε εναλλακτικά να επισκεφθείτε και να συζητήσετε με τον ιερέα της ενορίας σας>>\nΚαταθέστε την εργασία σας στα σχόλια\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 1:51 μ.μ. 41 σχόλια:\n<<Τι είναι η αγάπη, αδερφοί μου; μας έλεγε κι ανοιγοκλειούσε τα χέρια του σα να θελε να μας αγκαλιάσει· τι είναι η αγάπη, αδερφοί μου; δεν είναι μονάχα συμπόνια μήτε καλοσύνη· στη συμπόνια είναι δυο, αυτός που πονάει κι αυτός που συμπονάει· στην καλοσύνη είναι δυο, αυτός που δίνει κι αυτός που δέχεται· μα στην αγάπη είναι ένας, σμίγουν οι δυο και γίνουνται ένα, δεν ξεχωρίζουν· το εγώ κι εσύ αφανίζουνται · αγαπώ θα πει χάνουμαι>>\n<<Συμπόνια · στη συμπόνια είναι δυο, αυτός που πονάει κι αυτός που συμπονάει·στην καλοσύνη είναι δυο, αυτός που δίνει κι αυτός που δέχεται· μα στην αγάπη είναι ένας, σμίγουν οι δυο και γίνουνται ένα, δεν ξεχωρίζουν· το εγώ κι εσύ αφανίζουνται · αγαπώ θα πει χάνουμαι>>\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 12:56 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕτικέτες Αγάπη χωρίς όρια. αγάπη Χριστού, Επίσκεψη στο Άσυλο Ανιάτων Πατρών\nΕισαγωγικά στον ύμνο\nΈνα από τα υπεροχότερα τροπάρια της Υμνογραφίας μας είναι ο ύμνος, που αναλύεται εδώ. Κάθε ύμνος ονομάζεται τροπάριο, διότι ψάλλεται με ορισμένο «τρόπο» (ήχο).\nΠοιητής του ύμνου είναι ο Ανατόλιος, μοναχός της ιεράς μονής Σταδίου Κωνσταντινουπόλεως.\nβ) Ο ύμνος\nΤι να σου προσφέρουμε, Χριστέ, που φανερώθηκες στη γη σαν άνθρωπος για χάρη μας; Διότι καθένα από τα δημιουργήματα, που εσύ έπλασες, σου εκφράζει (με το δικό του τρόπο) την ευχαριστία και ευγνωμοσύνη του: οι Άγγελοι σε υμνολογούν οι ουρανοί δίνουν τον αστέρα (που οδηγεί τους μάγους) οι Μάγοι σου προσφέρουν τα δώρα τους οι βοσκοί δείχνουν το θαυμασμό τους• η γη (προσφέρει) το σπήλαιο• η έρημος τη φάτνη• εμείς δε οι άνθρωποι (σου δίνουμε) μια Μητέρα Παρθένο. Εσύ που είσαι ο προαιώνιος Θεός, ελέησέ μας.\nΑκούστε τον ύμνο εδώ\nΜε συγκίνηση παρακολούθησα το βίντεο που είχαμε ετοιμάσει ακριβώς δέκα χρόνια πριν τέτοιες μέρες, πλησίασμα Χριστουγέννων, με τα παιδιά του 22ου Γυμνασίου Πατρών.\nΟι επισκέψεις αγάπης και Αλληλεγγύης επαναλαμβάνονται και πληθαίνουν στο πέρασμα του χρόνου, μα πιο πολύ πληθαίνει ο αναγεννημένος Χριστός στις καρδιές των παιδιών μας. Φέτος για άλλη μια φορά, έχουμε προγραμματίσει με τους μαθητές του 11ου Γυμνασίου Πατρών, φιλανθρωπική επίσκεψη στο άσυλο Ανιάτων και αν τα καταφέρουμε και με τους μαθητές του 17ου Γυμνασίου.\nΟ Χριστός μας που θα γεννηθεί σε λίγες ημέρες, δε ζητά ανταλλάγματα υλικά. Δεν αναγκάζει σε τίποτα τον άνθρωπο. Το μόνο που ζητά είναι η καρδιά μας «Υιέ μου, δός μοι σήν καρδίαν» (Παρ. κγ’ 26).\nΜια καρδιά γεμάτη αγάπη και ελεημοσύνη, καθαρή από εγωισμούς, με ανιδιοτελή προσφορά και αλληλεγγύη στο συνάνθρωπό μας.\nΟ Αυξέντιος Καλανγκός, Ο Αρχιμανδρίτης Γερβάσιος Ραπτόπουλος η Μητέρα Τερέζα η Γερόντισσα Γαβριηλία είναι μερικά φωτεινά παραδείγματα αγάπης προς το συνάνθρωπο.\nΠρόσκληση για τις γιορτές\nΑξιοποιώντας τις πηγές που σας δόθηκαν αλλά και συζητώντας με την οικογένειά σας, είτε ατομικά είτε δημιουργώντας ομάδες, καταγράψτε στο σχολιασμό με συντομία προσωπικές εμπειρίες, η και γεγονότα ή πρόσωπα που γνωρίζετε που πρόσφεραν την καρδιά τους ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα του Κυρίου μας «Υιέ μου, δός μοι σήν καρδίαν».\nΠοια συναισθήματα γεννήθηκαν μέσα σας και κατά πόσο αυτές οι εμπειρίες σας βοήθησαν να αλλάξετε στάση ζωής;\nΑναρτήθηκε από ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΑ στις 1:58 π.μ. 80 σχόλια:\nΙωάννης Πρόδρομος Τόπος φυλάκισης και αποκεφαλισμο...\nΕισαγωγικά στον ύμνο Ένα από τα υπεροχότερα τροπάρια της Υμνογραφίας μας είναι ο ύμνος, που αναλύεται εδώ. Κάθε ύμνος ονομάζετα...\nΑΝΑΦΈΡΕΙ ΑΓΙΟΤΑΦΙΤΗΣ. - *Η μόνιμη γκρίνια, μιζέρια, μούτρα, νεύρα, απότομη συμπεριφορά, μεμψιμοιρία, ψυχρότητα, ποτέ δεν αναπαύουν κανέναν. Ούτε συνάδει με την πίστη, πνευματικ...\nΚυριακή ΙΔ’ Λουκά (για τη θεραπεία του τυφλού της Ιεριχούς): Η ιστορία τού Βαρτίμαιου († Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom) - Καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεριχώ· καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἀπὸ Ἱεριχὼ καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ καὶ ὄχλου ἱκανοῦ, ὁ υἱὸς Τιμαίου Βαρτίμαιος τυφλὸς ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸ...\nΣυν τω χρόνω - *Συν τω χρόνω* του Γιώργου Αλεξανδρή ------------------- [image: In Search Of Lost Time] "In Search Of Lost Time" by bogenfr...\n«Φυσική και Θεολογία» - Παρακολουθήστε τη συνέντευξη του π. Γρηγορίου Σταμκόπουλου, Καθηγητή της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης με θέμα Φυσική και Θεολογία. ΠΗΓΗ...\n“Η προσευχή της δασκάλας” Gabriela Mistral (1) “How I became Orthodox” Jonathan Jackson (1) 12ο Γυμνάσιο Πατρών (1) 1ο ΕΠΑΛ (1) 2ο Εσπερινό Γυμνάσιο Πατρών (1) Αγάπη (18) αγάπη προς το δάσκαλο (2) αγάπη Χριστού (11) Αγάπη χωρίς όρια. αγάπη Χριστού (4) Αγάπη χωρίς όρια... (12) άγγελοι (5) Αγία Ακυλίνα (1) Αγία και Μεγάλη εβδομάδα (4) Αγία Ματρώνα (1) Αγία Σοφία 3d tour (2) Αγίας Αικατερίνης (1) Άγιο Όρος (2) αγιογραφία (1) άγιοι γέροντες (2) Άγιος Ανδρέας (2) Άγιος Αυγουστίνος (2) Άγιος Βασίλειος (1) Άγιος Δημήτριος Θεσσαλονίκης (1) Αγιος Θεράπων (1) Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς(Επίσκοπος Σαγγάης και Σαν Φρανσίσκο) ο Θαυματουργός (4) Άγιος Λουκάς ο ιατρός (3) Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης (3) Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (1) Άγιος Ραφαήλ (1) Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ (1) Άγιος Φιλούμενος (1) αγιότητα (1) Αγίου Σεραφείμ της Βίριτσα (1) Αγνή Παρθένε Δέσποινα (1) αγωνίζομαι (1) Αδιάφθορα Λείψανα (2) αδιαφορία (1) Αθέατα Περάσματα (1) αθεία (2) αιρέσεις σύγχρονες (5) ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ (1) Αλέξης Γρηγορόπουλος (1) αλληλεγγύη (6) αλτρουισμός (1) αμβλώσεις εκτρώσεις (3) άμβλωση- έκτρωση (3) Αμφιλοχία (1) Αν ρωτήσεις ένα παιδί τι περιμένει από το δάσκαλό του (1) ανάδοχοι γονείς (5) Αναζήτηση Θεού... (4) Αναμνήσεις από το 22ο Γυμνάσιο Πατρών (13) αναπηρία (1) Άναρχος Θεός και αναρχικός Χριστιανός (1) Ανάσταση του Λαζάρου (1) Ανδρέας Κονάνος (5) Ανθρωπιά (4) άνθρωπος (1) ανισορροπία (1) Ανοιχτά μυαλά σε κλειστά κελιά (1) Αντιόπη (1) απελευθέρωση (2) απλές λύσεις (1) Αποδείξεις περί υπάρξεως Θεού (4) Αποκάλυψη του Ιωάννη (1) Απόστολος Παύλος (2) Αποφθεύγματα (1) Αρτέμης (1) αρχιμανδρίτης Γερβάσιος (1) ασκητές του κόσμου (1) ΑΣΠΕ (1) ΑΣΤΕΓΟΙ (1) Αστρολογία:θρησκεία ή επιστήμη (1) ασφαλές διαδίκτυο (1) ατύχημα (2) Αυξέντιος Καλανγκός (1) αυτοκτονία (2) αφοσίωση (1) Αφρική (1) Β Γυμνασίου (4) βασανιστήρια (1) Βατικανό (1) γ γυμνασίου (4) Γαλλογεμανική κουζίνα (1) γελοιγραφίες (1) Γέροντας Εφραίμ ο Φιλιθείτης (3) Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης (4) Γέροντας Ισίδωρος (2) Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπεδινός (1) Γέροντας Παϊσιος (17) Γέροντας Πορφύριος (12) γέροντες (1) γερόντισσα Γαβριηλία (4) ΓΙΑ ΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ (1) Γιατροί χωρίς Σύνορα (1) Γίνε δότης Μυελού των Οστών (2) γονείς (1) Γυμνάσιο Κλειτορίας (2) γυναίκα (1) Δημιουργία αίματος από ανθρώπινο δέρμα (1) διαζύγιο (1) διάστημα (2) Διδακτικές ιστορίες (1) Διδακτική επίσκεψη στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ψωφίδας Τριποτάμων (1) Διεθνούς φήμης σταρ ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη τους (1) δορυφορική λήψη Ισραήλ Παλαιστίνης (1) δυσκολίες (1) Δωρεάν Ορθόδοξα εκκλησιαστικά e-βιβλία!!! (1) εγωισμός (1) εθνικά στερεότυπα (1) Εικονομαχία (2) ειρήνη (1) εκδρομή 22 Απρίλη 2010 (1) εκδρομή στο μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου Φωκίδος (1) εκκλησία (2) εκκλησία και αριστερά (1) εκπαιδευτικό παιχνίδι (1) εκπαιδευτικό σύστημα (1) εκπαιδευτικός (2) ελεημοσύνη (1) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (1) Ελλάδα (2) Έλληνες (1) ελπίδα (1) εμβόλιο και γρίπη (1) εμπειρίες μεταστροφής (2) Ένα σχολείο για τη Γάζα (2) Εξαφανίσεις ανηλίκων (1) Εξομολόγηση (1) επανάσταση 1821 (1) επείγον (1) Επίσημη ανακοίνωση του Αγίου Όρους για την «εμφάνιση» του Γέροντος Παϊσίου (1) επισκέπτες (1) Επίσκεψη Αγάπης και Αλληλεγγύης (5) επίσκεψη σε Ρωμαιοκαθολική εκκλησία (1) Επίσκεψη στην Κιβωτό του Κόσμου (1) Επίσκεψη στο Άσυλο Ανιάτων Πατρών (2) επίσκεψη στον Ιερό Ναό του Αγίου Νεκταρίου Πατρών (1) Επίσκοπος Λογγίνος-Πατέρας 400 παιδιών!Μία συνέντευξη που αγγίζει την ψυχή! (1) επιστήμη (3) έρωτας (1) Ευγένιος Τριβιζάς (1) Ευθανασία (1) Ζιμπάμπουε (1) ζώα (1) ζωή (1) ζωή μετά το θάνατο (2) η δύναμη τη προσευχής (5) Η Ευχή (1) Η περηφάνεια να είσαι δάσκαλος (1) η προσευχή (3) Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ (1) Η ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (1) Θανάσης Λερούνης (2) θάνατος (5) θαύμα (8) θεία ευχαριστία (1) θεολογία της Απελευθέρωσης (1) ΘΕΟΣ (2) Θεoτοκάριο (1) θρησκευτικές διώξεις (2) θυμός (1) θυσίες παιδιών στην Ουγκάντα (1) ιαπωνία (1) Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά (1) ιεραποστολή (5) ιεραπόστολοι (1) Ιεροσόλυμα (2) Ιησούς Χριστός (5) Ινδία (1) ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ (ΙΝΚΑ) - ΟΧΙ ΣΤΗΝ "ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ" (1) ισλάμ και γυναίκα (1) Ιωάννης Μαξίμοβιτς (2) Ιωάννης ο Θεολόγος (1) Ιωάννης Πρόδρομος (1) Καλάς (2) ΚΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ (1) καλό ταξίδι (1) καλοσύνη (1) Καμερούν (1) Καππαδοκία (1) καρφωμα και ξεκάρφωμα (1) Κάσδαγλης Νίκος :Μην προσπεράσετε σήμερα τους Τρεις Ιεράρχες.. (2) καταγγελία (1) κατακόμβες (5) κατακόμβες και Μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης του Σινά (1) κέρασμα (1) κιβωτός της Αγάπης (1) Κιβωτός του Κόσμου (3) κίνδυνος και κινητά (1) κοινοφελείς ιστορίες (2) κοινωνικές ανισότητες (1) κουρκούλης (1) κουτάβι (1) Κύκλος Γυναικών των Ηνωμένων Εθνών Γενεύης (1) Κυριακή της Ορθοδοξίας Κυριακές της Μ. Σαρακοστής (2) λάβετε φάγετε (1) Μ. Βασίλειος (1) Μάθε το παιδί σου να προσεύχεται (1) μάθημα θρησκευτικών (2) μαθητές (2) μαθητικά χρόνια (1) ΜΑΞΙΜΟΣ+ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ (1) Μάρτυρες του Ιεχωβά (2) Μεγάλη Σαρακοστή (1) ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (1) Μεσολόγγι (1) μεταθανάτιες εμπειρίες (1) μεταμόσχευση (1) Μεταξωτοί άνθρωποι (1) Μηδενική Ανοχή στον Ακρωτηριασμό των Γυναικείων Γεννητικών (2) μήνυμα Αρχιεπισκόπου (1) μητέρα (1) Μητέρα Τερέζα (2) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (1) Μητροπολίτης Καμερούν Γρηγόριος (1) Μι ααληθινή ιστορία...Εξομολογείσθε αλλήλοις (1) μικρέ μου Άγγελε... (1) μισαλλοδοξία φανατισμός (1) μοναξιά (1) Μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης Σινά (1) Μοναστήρι Μονή Σπηλαίων (1) Μοναστήρι Όπτινα (2) Μοναχή Ευπραξία Αριζόνα (1) μοναχός (1) μοτοσυκλέτες (1) Μουσική (2) Μπεσλάν (1) Μπεσλάν videos (1) ναζί (1) ναοδομία (1) ναός των Ιεροσολύμων 3d (1) ναρκωτικά (6) νεομάρτυρες (4) Νικόλαος και Ειρήνης Μυτιλήνης (1) Ξυπνήστε. (1) ο άγιος των φτωχών παιδιών (1) ο Γέροντας Παίσιος λέει... (3) Ο Ιησούς και οι μαθητές Του. (1) Ο σχολικός αγιασμός του ξεχασμένου Θεού αφορμή ξεσηκωμού (1) Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ (1) ΟΗΕ (1) Οι διαφορές μεταξύ ενός γέροντα και ενός «γκουρού»! (1) οικολογία (1) Ορθόδοξη Ιεραποστολή (1) Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Taiwan (1) Όρνιθες του Αριστοφάνη (1) Όσιος Πατάπιος (1) π. Ανδρέας Κονάνος (2) π. Δανιήλ Σισόγιεφ (2) π. Ιωνάς Μούρτος (1) π. Χριστοφόρος Μεϊντανάς (1) παιδί (2) παιδιά και μέσα επικοινωνίας (1) παιδιά και γονείς (1) παιδική κακοποίηση (4) παιδική κακοποίηση Μέρος 1ο (3) παιδοφιλία (1) Παναγία Πορταίτισσα (1) Πανάγιος Τάφος (1) Παναγιώτης Βλάχος (1) πανελλήνιες εξετάσεις (1) παραβολές (2) παραβολή του καλού Σαμαρείτη (1) παραβολή του σπλαχνικού πατέρα (1) παράδεισος (2) παραθρησκευτικές οργανώσεις (3) Παρακλητικοί κανόνες (1) Πάσχα 2018 (1) πατήρ Αθανάσιος Χαμακιώτης (1) Πατήρ Αντώνιος Παπανικολάου (1) πατήρ Γερβάσιος Παρασκευόπουλος (1) Πατήρ Θαδδαίος (3) πατήρ Νιόλας Πλανάς (1) Πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ (1) πατήρ Φιλόθεος Φάρος (2) πατρίδα (1) Πείνα και φτώχεια (4) πέντε χρόνια μετά (1) πίστη (4) πίστη και επιστήμη (2) Πλαστήρας Νικόλαος (1) Πλάτωνας Ρήσεις (1) πλούτος και ακτημοσύνη (2) Πνευματικές συμβουλές (2) Ποίηση (2) πόλεμος και ειρήνη (1) πολύτεκνοι (1) πόνος (3) πόνος ψυχής (1) πορτραίτα του Φαγιούμ (1) Πότε κάνουμε το σταυρό μας. (1) προσευχές που δεν εισακούονται (1) προσευχή (11) Προσευχή Ιερού Αυγουστίνου (1) Προσευχή του Αγίου Βασιλείου (1) προσευχή του Ιούδα του Θαδδαίου (1) πρόσφορο (1) πρωτοχριστιανική τέχνη (1) Πυρκαγιές Αύγουστος 2009 (1) Πωγωνιανή (1) ρατσισμός μετανάστες ξένος αδελφός αγάπη (4) Ρωμαιοκαθολική εκκλησία (1) Ρωσία και Χριστιανισμός (1) Ρωτώ και μαθαίνω (2) Σαϊεντολογία (1) Σεβ.Μητρ.Πατρών Χρυσόστομου (1) σεισμός (1) Σεξουαλική κακοποίηση και Πρόληψη Μέρος 2ο (1) σπήλαιο (1) Σταυρός (3) Στρατιωτικοί Άγιοι (1) σύγχρονες αιρέσεις (4) σύγχρονοι άγιοι (8) Σύγχρονοι μάρτυρες (9) Συγχώρεση (1) Σύλλογος Αγέννητου Παιδιού (1) σύμβολα παιδόφιλων (1) Συμβουλές Γέρ. Παισίου για την οικογενειακή ζωή (1) σύμπαν (1) συνάνθρωπος (1) Συνένετευξη του Μητροπολίτη Μεσογαίας π. Νικολάου (1) σφαγή νηπίων (1) σχολείο (4) σχολική γιορτή Γ Γυμνασίου 2009 2010 (1) σχολική γιορτή Γ Γυμνασίου 2010-2011 (2) Τα Δώρα των Μάγων (2) τα μαθηματικά του Θεού (1) Τα παιδιά του 22ου Γυμνασίου αρθογραφούν (1) Τα παιδιά του 22ου Γυμνασίου αρθογραφούν. (1) Τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας (1) Τανζανία (2) Ταπεινοφροσύνη (1) Τατιάνα Γκορίτσεβα (1) τελευταία λόγια (1) ΤΕΧΝΗΤΟ ΜΑΤΙ 5.000 ΕΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ (1) τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; (1) το γονιό του και τη ζωή... (1) ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ (1) Το πιο σημαντικό πράγμα... (1) το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας (2) τρεις ιεράρχες (3) τρομοκρατία (2) τρυφερότητα (1) Ύμνοι για την Παναγία (1) Υπάρχει Θεός; (6) ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ; ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ (4) Υπάρχει Θεός;Αναζήτηση Θεού (3) φανατισμός (1) Φάρος (1) φιλανθρωπικό έργο της εκκλησίας (1) φιλία (1) φρίκη (1) φυλή Καλάς (2) χαμόγελο (1) χορωδία (2) χριστιανικά σύμβολα και Αυστραλία (1) Χριστός: Το αιώνιο ΤΑΟ (1) χριστούγεννα (8) Χριστουγεννιάτικη γιορτή 2009. (4) Χρύσανθος Κατσουλογιαννάκης: Ο ιερέας της Σπιναλόγκα (1) ψαλμωδία (1) Ψηφιακός χάρτης προσωμοίωσης (1) ΨΗΦΙΣΜΑ - ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ 120Υ ΚΑΙ 220Υ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ (1) A Γυμνασίου (1) A Ship for Gaza (1) AΓΩΝΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΛΑΡΙΩΝ ΚΑΠΟΥΤΣΙ (2) action aid (5) aiti (1) B2 B3 (1) black swan (1) cavernoso (1) christmas (1) disney (1) Dobri Dimitrov Dobre (3) hope in Iran (1) japan (1) Joseph Apleh (5) Kseniya Simonova - Sand Animation (Україна має талант / Ukraine's Got Talent) (1) MARFIN (1) msf (1) MUSIC (1) OΣΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ Ο ΙΟΡΔΑΝΙΤΗΣ (1) Passport please πρόσφυγες (1) Small Pleasures (Μικρές Χαρές) 2008 (1) Tι θέλω να ζητήσω από το Θεό (2) Third World. (1) What is that? (1)\nΑγάπη (18) αγάπη προς το δάσκαλο (2) αγάπη Χριστού (11) Αγάπη χωρίς όρια. αγάπη Χριστού (4) Αγάπη χωρίς όρια... (12) άγγελοι (5) Αγία Σοφία 3d tour (2) Αγίας Αικατερίνης (1) Άγιο Όρος (2) Άγιος Αυγουστίνος (2) Άγιος Βασίλειος (1) Άγιος Δημήτριος Θεσσαλονίκης (1) Αγιος Θεράπων (1) Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς(Επίσκοπος Σαγγάης και Σαν Φρανσίσκο) ο Θαυματουργός (4) Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης (3) Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ (1) Αγίου Σεραφείμ της Βίριτσα (1) Αγνή Παρθένε Δέσποινα (1) αδιαφορία (1) Αθέατα Περάσματα (1) αιρέσεις σύγχρονες (5) ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ (1) Αλέξης Γρηγορόπουλος (1) αλληλεγγύη (6) Αμφιλοχία (1) Αν ρωτήσεις ένα παιδί τι περιμένει από το δάσκαλό του (1) ανάδοχοι γονείς (5) Αναζήτηση Θεού... (4) Αναμνήσεις από το 22ο Γυμνάσιο Πατρών (13) αναπηρία (1) Ανδρέας Κονάνος (5) Ανθρωπιά (4) άνθρωπος (1) Αντιόπη (1) απελευθέρωση (2) Αποδείξεις περί υπάρξεως Θεού (4) Αποκάλυψη του Ιωάννη (1) Απόστολος Παύλος (2) Αποφθεύγματα (1) ΑΣΤΕΓΟΙ (1) ασφαλές διαδίκτυο (1) ατύχημα (2) Αυξέντιος Καλανγκός (1) αφοσίωση (1) Αφρική (1) Β Γυμνασίου (4) Βατικανό (1) γ γυμνασίου (4) Γαλλογεμανική κουζίνα (1) γελοιγραφίες (1) Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης (4) Γέροντας Ισίδωρος (2) Γέροντας Παϊσιος (17) Γέροντας Πορφύριος (12) γερόντισσα Γαβριηλία (4) ΓΙΑ ΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ (1) Γιατροί χωρίς Σύνορα (1) Δημιουργία αίματος από ανθρώπινο δέρμα (1) διαζύγιο (1) δορυφορική λήψη Ισραήλ Παλαιστίνης (1) δυσκολίες (1) εγωισμός (1) ειρήνη (1) εκδρομή 22 Απρίλη 2010 (1) εκπαιδευτικό παιχνίδι (1) εκπαιδευτικό σύστημα (1) εκπαιδευτικός (2) ελεημοσύνη (1) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (1) εμβόλιο και γρίπη (1) Ένα σχολείο για τη Γάζα (2) Εξαφανίσεις ανηλίκων (1) επείγον (1) Επίσημη ανακοίνωση του Αγίου Όρους για την «εμφάνιση» του Γέροντος Παϊσίου (1) Επίσκεψη Αγάπης και Αλληλεγγύης (5) επίσκεψη σε Ρωμαιοκαθολική εκκλησία (1) επιστήμη (3) Ζιμπάμπουε (1) ζώα (1) ζωή (1) ζωή μετά το θάνατο (2) η δύναμη τη προσευχής (5) Η Ευχή (1) Η περηφάνεια να είσαι δάσκαλος (1) η προσευχή (3) Θανάσης Λερούνης (2) θάνατος (5) θαύμα (8) θεία ευχαριστία (1) ΘΕΟΣ (2) Θεoτοκάριο (1) θρησκευτικές διώξεις (2) θυσίες παιδιών στην Ουγκάντα (1) Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά (1) ιεραποστολή (5) ιεραπόστολοι (1) Ιησούς Χριστός (5) ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ (ΙΝΚΑ) - ΟΧΙ ΣΤΗΝ "ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ" (1) Ιωάννης Μαξίμοβιτς (2) Ιωάννης ο Θεολόγος (1) Καλάς (2) ΚΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ (1) καλό ταξίδι (1) καλοσύνη (1) Καμερούν (1) καρφωμα και ξεκάρφωμα (1) καταγγελία (1) κατακόμβες (5) κατακόμβες και Μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης του Σινά (1) κέρασμα (1) κοινωνικές ανισότητες (1) κουρκούλης (1) κουτάβι (1) λάβετε φάγετε (1) Μάθε το παιδί σου να προσεύχεται (1) μάθημα θρησκευτικών (2) μαθητές (2) μαθητικά χρόνια (1) ΜΑΞΙΜΟΣ+ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ (1) Μεσολόγγι (1) Μηδενική Ανοχή στον Ακρωτηριασμό των Γυναικείων Γεννητικών (2) μήνυμα Αρχιεπισκόπου (1) μητέρα (1) Μητροπολίτης Καμερούν Γρηγόριος (1) Μι ααληθινή ιστορία...Εξομολογείσθε αλλήλοις (1) μικρέ μου Άγγελε... (1) Μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης Σινά (1) Μοναστήρι Όπτινα (2) Μοναχή Ευπραξία Αριζόνα (1) μοτοσυκλέτες (1) Μουσική (2) Μπεσλάν (1) Μπεσλάν videos (1) ναός των Ιεροσολύμων 3d (1) ναρκωτικά (6) νεομάρτυρες (4) ο άγιος των φτωχών παιδιών (1) ο Γέροντας Παίσιος λέει... (3) Ο Ιησούς και οι μαθητές Του. (1) Ο σχολικός αγιασμός του ξεχασμένου Θεού αφορμή ξεσηκωμού (1) Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ (1) Ορθόδοξη Ιεραποστολή (1) π. Ανδρέας Κονάνος (2) παιδί (2) παιδιά και μέσα επικοινωνίας (1) παιδική κακοποίηση (4) παιδική κακοποίηση Μέρος 1ο (3) παιδοφιλία (1) Παναγιώτης Βλάχος (1) παράδεισος (2) Πατήρ Θαδδαίος (3) πατήρ Νιόλας Πλανάς (1) Πείνα και φτώχεια (4) πέντε χρόνια μετά (1) πίστη (4) Πλάτωνας Ρήσεις (1) πλούτος και ακτημοσύνη (2) Πνευματικές συμβουλές (2) πόνος (3) πόνος ψυχής (1) πορτραίτα του Φαγιούμ (1) προσευχή (11) Προσευχή Ιερού Αυγουστίνου (1) Προσευχή του Αγίου Βασιλείου (1) πρόσφορο (1) πρωτοχριστιανική τέχνη (1) Πυρκαγιές Αύγουστος 2009 (1) ρατσισμός μετανάστες ξένος αδελφός αγάπη (4) Ρωμαιοκαθολική εκκλησία (1) Σεβ.Μητρ.Πατρών Χρυσόστομου (1) σεισμός (1) Σεξουαλική κακοποίηση και Πρόληψη Μέρος 2ο (1) σπήλαιο (1) Σταυρός (3) σύγχρονοι άγιοι (8) Σύγχρονοι μάρτυρες (9) σύμβολα παιδόφιλων (1) Συμβουλές Γέρ. Παισίου για την οικογενειακή ζωή (1) συνάνθρωπος (1) σχολείο (4) σχολική γιορτή Γ Γυμνασίου 2009 2010 (1) Τα Δώρα των Μάγων (2) τα μαθηματικά του Θεού (1) Τα παιδιά του 22ου Γυμνασίου αρθογραφούν (1) Τα παιδιά του 22ου Γυμνασίου αρθογραφούν. (1) Τα χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας (1) Τανζανία (2) Ταπεινοφροσύνη (1) τελευταία λόγια (1) ΤΕΧΝΗΤΟ ΜΑΤΙ 5.000 ΕΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ (1) το γονιό του και τη ζωή... (1) ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ (1) τρεις ιεράρχες (3) τρομοκρατία (2) τρυφερότητα (1) Ύμνοι για την Παναγία (1) Υπάρχει Θεός; (6) Υπάρχει Θεός;Αναζήτηση Θεού (3) φυλή Καλάς (2) χριστιανικά σύμβολα και Αυστραλία (1) χριστούγεννα (8) Χριστουγεννιάτικη γιορτή 2009. (4) ψαλμωδία (1) Ψηφιακός χάρτης προσωμοίωσης (1) A Γυμνασίου (1) A Ship for Gaza (1) AΓΩΝΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΛΑΡΙΩΝ ΚΑΠΟΥΤΣΙ (2) action aid (5) aiti (1) B2 B3 (1) cavernoso (1) christmas (1) disney (1) hope in Iran (1) Joseph Apleh (5) MARFIN (1) msf (1) MUSIC (1) Passport please πρόσφυγες (1) Small Pleasures (Μικρές Χαρές) 2008 (1) Tι θέλω να ζητήσω από το Θεό (2) Third World. (1) What is that? (1)


Ο ακροατής, Σκαρτσής Σωκράτης, ISBN 978-960-382-437-4 | Kaktos.gr\nΣυγγραφέας: Σκαρτσής Σωκράτης\n«Το μίλημα είναι ένας τρόπος πραγμάτωσης της ακρόασης, η έκφραση είναι η εκδήλωση του υπάρχοντος υπό τη μορφή της πραγμάτωσης με τους όρους της ανθρώπινης φύσης.\nΟ ακροατής δεν είναι ένας τελικός παθητικός αποδέκτης. Δεν είναι, παρά μόνο κατά το δυαδικό του ρόλο, ένας από δύο όρους. Στην ουσία του λειτουργεί στη διπολική ολοκλήρωση με το ρόλο τού αποδέκτη της δυνατότητας έκφρασης. Η ίδια του η ακρόαση είναι μετοχή στην έκφραση, γιατί την κάνει να υπάρχει, είναι στ' αλήθεια δημιουργική της.\nΟ ρόλος λοιπόν του ακροατή ενός ομιλητή είναι δυνατός γιατί αυτός ο ακροατής είναι μορφή του ομιλητή. Η έκφραση είναι δυνατή επειδή είναι υπαρκτή, και στ' αλήθεια υπαρκτό και δυνατό αποτελούν μια διπολική κατάσταση.\nΗ αφετηρία της έκφρασης είναι η ακρόαση και ο ομιλητικός άνθρωπος συνεχίζει τον ακροαστικό, όχι αναγκαστικά με τον όρο ενός παρόντος. Η έκφραση δεν έχει χρόνο, παροντικό ή όχι, ο χρόνος και οι διαστάσεις του δεν τη δεσμεύουν, είναι ύστερος τρόπος θέασής της και αντίληψης του κόσμου, οικείος της μόνο επειδή αυτή τον δημιουργεί με την αλφαβητική γραφική μορφή της».


Οσοι πιστοί προσέλθετε... | Η Εφημερίδα των Συντακτών\nΚοσμοσυρροή πιστών ενώ αναμένουν στην ουρά για να προσκυνήσουν τα λείψανα της Αγίας Βαρβάρας\nΚΟΙΝΩΝΙΑ 16.05.2015, 20:07\nΟσοι πιστοί προσέλθετε...\nΜοιάζει με φίδι που αργοσαλεύει. Κάτω από τον καυτό ήλιο στέκονται ο ένας δίπλα στον άλλο και δεν μιλούν πολύ.\nΟ καθένας τους ικετεύει εντός του για ένα θαύμα. Αλλος για να περπατήσει ξανά, άλλη για να μείνει έγκυος, μια τρίτη για να σωθεί ο γιος της, ένας τέταρτος για να βρει δουλειά.\nΑπό τα ξημερώματα μέχρι αργά το βράδυ σχηματίζουν μια ατέλειωτη ουρά. Περιμένουν 2 και 3 ώρες, ώστε να βρεθούν κοντά στον μεσάζοντα της ευτυχίας: το λείψανο της «αθληφόρου, καλλινίκου, αοιδίμου και αειμνήστου μάρτυρος», που θα αναλάβει την «ενισχυτική πρεσβεία» στον επουράνιο θεό.\nΗ μάρτυς –ό,τι απέμεινε απ’ αυτήν- βρίσκεται σ’ ένα χρυσό κουτί, επάνω σε μια κατασκευή που θυμίζει επιτάφιο. Από πίσω, ένας παπάς γεμίζει το θυμιατό λιβάνι και δίπλα σεκιουριτάδες φροντίζουν, ώστε το ευσεβές πλήθος να μην έρθει στα χέρια.\nΗ πολύωρη αναμονή, ο ντάλα ήλιος κι οι μεγάλες προσδοκίες κάνουν τους πιστούς ανυπόμονους. Αν δεν ήταν ανάγλυφη η αγωνία και η οδύνη στα πρόσωπά τους, οι αψιμαχίες και οι καβγάδες μπροστά στην είσοδο θα θύμιζαν γκρούπις σε συναυλία.\nΟμως οι περισσότεροι από όσους έχουν έρθει σήμερα να προσκυνήσουν για κάποιο λόγο πονούν.\nΟι πιστοί μπαίνουν στην εξαιρετικής ομορφιάς βασιλική, αλλά κανείς δεν δίνει σημασία στις αγιογραφίες του Κόντογλου, ούτε στις σπάνιες συλλεκτικές εικόνες.\nΕδώ, η απόλυτη σταρ είναι η Αγία Βαρβάρα: τα λείψανά της, που για πρώτη φορά μετά από 1.000 χρόνια «έρχονται από τους παπικούς στα άγια ορθόδοξα εδάφη». Και στη θαυματουργή της εικόνα η οποία -ως είθισται- ευρέθη με θαυματουργό τρόπο πριν από 100 χρόνια από έναν βοσκό.\nΗ Αγία εμφανίστηκε στον ύπνο του, τον προειδοποίησε ότι ο χώρος είναι δικός της, αλλά ο βοσκός την αγνόησε επιδεικτικά. Ετσι, από την επομένη, του θανάτωνε κι από ένα πρόβατο.\nΜέχρι που ο βοσκός μαζί με δύο κυρίες που είχαν πάει στην εξοχή για χόρτα, ανέσυρε την εικόνα.\nΟ σύζυγος της μιας εκ των δύο κυριών, τιμής ένεκεν, μπήκε στο πρώτο συμβούλιο που ανέλαβε την επιστασία του Προσκυνήματος.\nΤο Προσκύνημα έγινε διάσημο μετά το πρώτο του θαύμα. Το 1899 η νεαρή Σοφία Βέλλα πονούσε τόσο, ώστε δεν έπαιζε το κλειδοκύμβαλο. Τη νύχτα, όμως, της 14ης Φεβρουαρίου του 1899 είδε στον ύπνο της την Αγία και γιατρεύτηκε από την «ανίατον ύδραθρον».\nΣύμφωνα με το... γκουγκλ, μπορεί και να βοήθησαν η επίδεση και η ανάπαυση, αλλά η Σοφία Βέλλα αφιέρωσε και μια καντήλα στην Αγία.\nΕκτοτε άρχισε η κοσμοσυρροή και το 1904 εγκαινιάστηκε ο ναός. Οι δήμαρχοι Πειραιώς και Αθηνών αγωνίστηκαν σκληρά για το ποιος θα έχει υπό την εποπτεία του το Προσκύνημα –και θα ελέγχει τα έσοδά του.\nΟ δαιμόνιος δήμαρχος Αθηναίων, ο παππούς της Μελίνας, Σπύρος Μερκούρης κέρδισε, παρ’ όλο που ο χώρος βρίσκεται πιο κοντά στον Πειραιά.\nΕντεκα χρόνια αργότερα, το Προσκύνημα περνά υπό την εποπτεία του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών. Το 1921 ο υπουργός Εκκλησιαστικών και Δημοσίας Εκπαιδεύσεως υπάγει το Προσκύνημα στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο, αλλά σε δύο χρόνια το ξανακερδίζει ο Μητροπολιτικός Ναός της Αθήνας, μέχρι που τελικά περνάει στο Ασφαλιστικό Ταμείο των Κληρικών.\nΑπό το 1949 μέχρι και σήμερα περνάει στην Αποστολική Διακονία της Ελλάδας, που ιδρύθηκε το 1936, υπάγεται απευθείας στην Ιερά Σύνοδο κι έχει κύριο σκοπό τη «μέριμνα για τον καταρτισμό και την επιμόρφωση Ιεροκηρύκων, Εξομολόγων και συνεργατών του εκκλησιαστικού έργου».\nΗ Αποστολική Διακονία έφτιαξε το 1963 Σχολή Διακονισσών, όπως και Οίκο της Φοιτητρίας. Το 2002 το κτίριο ανακαινίσθηκε σε συνεργασία με τον «Αθήνα 2004», ώστε να φιλοξενήσει αθλητικούς παράγοντες για τους Ολυμπιακούς Αγώνες.\nΤο κόστος, σύμφωνα με την Αποστολική Διακονία, θα έφτανε τα 2.000.000 ευρώ για 55 υπνοδωμάτια και χώρους φιλοξενίας 100 ατόμων.\nΤο λείψανο που προσκυνούν σήμερα οι πιστοί δεν είναι το μοναδικό κομματάκι της Μεγαλομάρτυρος που διαθέτει το Προσκύνημα. Ενα άλλο, μικρότερο κομματάκι της ήρθε στην Ελλάδα το 2003 με στρατιωτικό αεροπλάνο επί αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου.\nΗ Αγία μετά θάνατον άλλαξε πολλές περιοχές: από την Κωνσταντινούπολη στη Βενετία κι από εκεί στη νήσο Μπουράνο. Το μόνο βέβαιο σε σχέση με την Αγία είναι η διαδρομή των λειψάνων της και όχι το πότε έγινε λείψανο: το 235 σύμφωνα με το ρωμαϊκό συναξάρι· ανάμεσα στο 286 και το 305, γράφει ο ιερός Δαμασκηνός· το 306, ισχυρίζεται ο Mombritius.\nΟύτε το πού αποκεφαλίστηκε είναι σαφές: άλλοι κάνουν λόγο για τη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας, άλλοι για την Ηλιούπολη της Συρίας, άλλοι για την Ηλιούπολη της Αιγύπτου και άλλοι για την Τοσκάνη της Ιταλίας.\nΟμως όλα αυτά ουδόλως απασχολούν τους ευσεβείς: η πίστη τους ουδόλως δοκιμάζεται από τη λογική, η οποία δοκιμάζεται αγρίως. Οι πιστοί, αφού προσκυνήσουν και γράψουν σε ένα χαρτί τα ονόματα των δικών τους για τους οποίους ζητούν τη μεσιτεία της Αγίας, λαμβάνουν μια εικονίτσα, ένα λουλούδι κι ένα βαμβάκι βουτηγμένο στο αγιασμένο λάδι.\n«Με αυτό μπορείς να κάνεις το σήμα του σταυρού σε όποιον θέλεις», εξηγεί η εκκλησάρισσα. Η Αγία ειδικεύεται στα λοιμώδη νοσήματα (εξ ου κι εδώ βρίσκεται και το ΚΕΕΛΠΝΟ με δικό του πάγκο), αλλά επίσης θεωρείται προστάτιδα των πυροσβεστών, του Πυροβολικού και των μεταλλωρύχων (εξ ου και οι εργαζόμενοι στις Σκουριές έχουν ονομάσει Αγία Βαρβάρα ένα από τα σωματεία τους).\nΣτον περίβολο, όπως σε κάθε συναυλία ή φεστιβάλ, υπάρχουν μεμοραμπίλια: βιβλία για παιδιά και μεγάλους, πλαστικά μπουκαλάκια με το σήμα του σταυρού, που μπορεί να τα γεμίσει κανείς με αγιασμένο νερό, σταυρουδάκια, κομποσκοίνια. «Αυτό να το πάρεις οπωσδήποτε, είναι το τετραβάγγελο», με συμβουλεύει μια κυρία. Είναι ένα μικρό μενταγιόν που έχει αποσπάσματα από τα Ευαγγέλια και «είναι το πιο ισχυρό από όλα». «Ο,τι κι αν έχεις, κοριτσάκι μου, η Αγία θα το θεραπεύσει», μου λέει μητρικά μια άλλη κυρία.\nΔίπλα στην τέντα του κέτερινγκ οι πιστοί ανταλλάσσουν εντυπώσεις από το προσκύνημα: νιώθουν χαρούμενοι, ανάλαφροι, ανακουφισμένοι, αισιόδοξοι. Και πολύ, βαθιά, θυμωμένοι.\nΟ άνθρωπος που συγκεντρώνει τα πυρά είναι ο Νίκος Φίλης. Πριν από λίγους μήνες τον έβριζαν οι φανατικοί της ΑΕΚ, σήμερα οι χριστιανοί.\n«Μπορεί και να μην είχε τόσο μεγάλη προσέλευση το λείψανο, αν δεν είχε κάνει τις δηλώσεις ο Φίλης», μου λέει μια εθελόντρια. «Οι άνθρωποι ένιωσαν ότι τους προσβάλλει το θρησκευτικό συναίσθημα».\nΑν ακούσει κανείς τους ευσεβείς, είναι σαν η Ελλάδα του Τσίπρα να έχει μεταμορφωθεί σε Αλβανία του Χότζα ή σαν Σοβιετική Ενωση επί Στάλιν.\nΟι πιστοί εξαπολύουν μύδρους: από «καραγκιόζη» μέχρι «αντίχριστο» στολίζουν τον αριστερό βουλευτή και την κυβέρνηση, κανονικά.\nΟι καμπάνες χτυπάνε για την Παράκληση. Γυναίκες με τσεμπέρια και κοριτσάκια με σκισμένα τζιν, κυρίες του κατηχητικού και αυστηροί κύριοι κάνουν τον σταυρό τους και ψάλλουν το «Χριστός Ανέστη».\nΣκέφτομαι ότι μπορεί να έχουμε και μερικά κοινά: πιστεύουμε όλοι σε κάτι. Εκείνοι διαβάζουν το συναξάρι της Αγίας κι εγώ τη βιογραφία του Βελουχιώτη.\nΗ Αγία μαρτύρησε για ό,τι πίστευε· κι ο Αρης θυσιάστηκε επίσης.\nΟμως όταν όλοι μαζί ψάλλουν το «θανάτω θάνατον πατήσας», καταλαβαίνω το χάος που μας χωρίζει: οι άνθρωποι πιστεύουν πως ο θεός υπάρχει και μια μέρα θα τον συναντήσουν, όπως κι όλους τους αγαπημένους που χάθηκαν· αφήνουν με εμπιστοσύνη τη ζωή τους στα χέρια του και αφήνουν πίσω τους την αγωνία της ελευθερίας.\nΗ πίστη τους είναι βαθιά και αταλάντευτη και τους σώζει έτσι από όλη την οδύνη και το κλοτσομπουνίδι που εμείς οι υπόλοιποι παίζουμε με τον χρόνο, τον πόνο και την απώλεια. Κι απέναντι σ’ αυτή τους την πίστη δεν μπορεί κανείς παρά να νιώσει δέος...\nΧρυσές δουλειές με τα λείψανα αγίων\nΗ μεταφορά (περιοδεία) λειψάνων και η έκθεσή τους για προσκύνημα έχει καταστεί τα τελευταία χρόνια ιδιαίτερα δημοφιλής, αλλά και επικερδής δραστηριότητα, μια και οι ουρές των πιστών αφήνουν και τον απαραίτητο οβολό τους.\nΧαρακτηριστική η περίπτωση της Αγίας Ζώνης, που για πρώτη φορά άρχισε η «περιφορά» της τη δεκαετία του ‘90 από τον Εφραίμ.\nΗ ιστορία αυτής της (όχι μόνο χριστιανικής) παράδοσης πηγαίνει αιώνες πίσω, με πολλά επεισόδια, συχνά ευτράπελα, ακόμα και ακραία περιστατικά σε ό,τι αφορά οστά (λείψανα) αγίων στη χώρα μας.\nΟρισμένα από τα περιστατικά αυτά είχαν καταγραφεί στις σελίδες του «Ιού» (12/4/1998, «Ιερή Οστεοπόρωση»):\n◼ Το 1964 η Καθολική Εκκλησία επέστρεψε στην Πάτρα την κάρα του Αγ. Ανδρέα, με μια τελετή που ένωσε τον τότε πρωθυπουργό Γεώργιο Παπανδρέου, τον αρχηγό της ΕΡΕ Παναγιώτη Κανελλόπουλο και τη διάδοχο του θρόνου Ειρήνη. Μέχρι τότε, το χρυσό κουτί περιείχε μόνο ένα μικρό τμήμα ενός δαχτύλου του αγίου.\n◼ Το 1979, διαδήλωση 3.000 ατόμων πολιόρκησε το μέγαρο της μητρόπολης στο Αργοστόλι με αίτημα την απομάκρυνση του μητροπολίτη Προκόπιου Μενούτη. Οι πιστοί κατηγορούσαν τον ιεράρχη ότι μαζί με άλλους προέβη σε τεμαχισμό του σκηνώματος του Αγίου Γερασίμου, προκειμένου να το «αξιοποιήσει». Μια βδομάδα αργότερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έθεσε σε διαθεσιμότητα τον μητροπολίτη.\n◼ Το 1994, «για πρώτη φορά έρχεται στην πρωτεύουσα, στον Ιερό Ναό Αγίου Κοσμά Αιτωλού Αμαρουσίου, τμήμα των ιερών λειψάνων του αγίου -η κάτω γνάθος- για προσκύνηση. Εως τις 20/12/1994. Τηλ. 6899... κ.λπ.».\n◼ Το 1995, από τη Μονή Βατοπεδίου έφτασε στην Αθήνα η Αγία (ή Τιμία) Ζώνη της Παναγίας. Εκατοντάδες χιλιάδες πιστοί περίμεναν ώρες ατέλειωτες και παραδίπλα οι πάσης φύσεως έμποροι επένδυαν και κερδοσκοπούσαν. Ο πατέρας Εφραίμ που έφερε το λείψανο ευχαρίστησε τον χορηγό της επιχείρησης, ιδιοκτήτη της ΛΑΝΤΑ ΕΛΛΑΣ, μίλησε για τα θαύματα του λειψάνου, αλλά και για τον αγώνα της Μονής του στο πλευρό των Σέρβων αδελφών του (που εκείνη την εποχή ξεπάστρευαν αμάχους μουσουλμάνους, πολίτες της Σρεμπρένιτσα).\n◼ Το 1995, η ελληνική πλευρά έδωσε στη δημοσιότητα λίστα με προϊόντα «λεηλασίας» που είχαν μεταφερθεί στη Βουλγαρία. Μεταξύ άλλων, τα απαχθέντα, από το 1917, λείψανα από τη Μονή Εικοσιφοινίσσης. Επρόκειτο για την Εσθήτα της Θεοτόκου, την κάρα και το σαγόνι του Αγ. Διονυσίου, το δεξί χέρι της Μαρίας Μαγδαληνής, ένα τεμάχιο του Ανδρέου του Πρωτοκλήτου και των Αγίων Χαραλάμπους, Θεοδώρου Στρατηλάτου, Παντελεήμονος και Μοδέστου και πλήθος άλλων οστών!\n◼ Το 2002, για να εγκαινιάσει το εργοστάσιό του στον όρμο του Αγίου Ιωάννη στη Μαγνησία, ο βιομήχανος κ. Λούλης (πρώην διοικητής του Αγίου Ορους) επιστράτευσε τον ηγούμενο Εφραίμ, για να του φέρει στους Μύλους Λούλη την «Αγία Ζώνη».\n◼ Το 2010. «Πού μπορείτε να προσκυνήσετε λείψανα του Αγίου Γρηγορίου. Λείψανα του αγίου βρίσκονται: 1) στη Μονή Βατοπαιδίου, 2) στη Μονή Γρηγορίου, 3) στον Ναό των Αγίων Αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη» (από τον ιστότοπο Προσκυνητής).\n◼ Το 2011 έγραφε ο τοπικός Τύπος: «Μοναδική ευκαιρία, ειδικά για τις γυναίκες, καθώς δεν μπορούν να πάνε στο Αγιο Ορος – προσκύνημα της Αγίας Ζώνης στον Ι. Ν. Αγίας Σκέπης – μέχρι το απόγευμα της Δευτέρας»!\n◼ Το 2014 «τα λείψανα του πιο διάσημου αγίου στον κόσμο, μετά τον Αγιο Βασίλη, βρίσκονται σε εκκλησία της Ελλάδας. Ο Δήμος Λέσβου, με συγκεκριμένες εκδηλώσεις, τιμά τη μνήμη του Αγίου Βαλεντίνου, θέλοντας να προβάλει το γεγονός ότι τα λείψανα του αγίου βρίσκονται –κατόπιν δωρεάς της Ελισαβέτας Μπαρτζίλι τον Μάρτιο του 1893– στον Ιερό Ναό Μεταστάσεως Θεοτόκου της Μυτιλήνης, στον οποίο εναποτέθηκαν οριστικά από το καλοκαίρι του 2014».\nΚΟΙΝΩΝΙΑ 16.12.2020, 14:52\n«Ο λόγος της εκκλησίας βάζει πιο πάνω την πίστη από την επιστήμη»\nΟ Αλέξανδρος Σακελλαρίου, κοινωνιολόγος της θρησκείας, μιλά στην «Εφ.Συν» για τη σχέση θρησκείας και επιστήμης και πως επηρεάζεται λόγω της πανδημίας.\nΚΟΙΝΩΝΙΑ 18.10.2020, 00:23\nΗ μετέωρη εκκοσμίκευση του ελληνικού κράτους\nΔιακόσια χρόνια μετά την Ελληνική Επανάσταση, η Κίνηση Ελλήνων Πολιτών για την Εκκοσμίκευση του Κράτους αναβιώνει διαγωνισμό του 1821, προκηρύσσοντας νέογια τον «διαχρονικά αμφιλεγόμενος ρόλος της Ορθόδοξης...\nΚΟΙΝΩΝΙΑ 11.03.2020, 16:10\nΕξαπλώνεται ο ιός του σκοταδισμού με λίγες εξαιρέσεις ιεραρχών\nΟ ιός εξαπλώνεται στον πλανήτη, αλλά στην Ελλάδα φαίνεται πως ακόμα ταχύτερα εξαπλώνεται ο ιός του σκοταδισμού -τόσο που να συνιστά είδηση όταν ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδας πράττουν και λέγουν τα...


Χρήσιμα συμπεράσματα για τους Μεσσήνιους οδηγούς και τη στάση τους απέναντι στην οδική ασφάλεια - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Online\nΠαρασκευή, 07 Μαρτίου 2014 14:22\nΧρήσιμα συμπεράσματα για τους Μεσσήνιους οδηγούς και τη στάση τους απέναντι στην οδική ασφάλεια\nΣτο πλαίσιο του ερευνητικού έργου ROSEE - Road Safety in South East European Countries, που εκπονείται από τον Τομέα Μεταφορών και Συγκοινωνιακής Υποδομής της Σχολής Πολιτικών Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, πραγματοποιήθηκε μια διαδικτυακή έρευνα με αντικείμενο τη στάση των οδηγών της Μεσσηνίας απέναντι στην οδική ασφάλεια.\nΓια τη συλλογή των στοιχείων σχεδιάστηκε ερωτηματολόγιο το οποίο αναρτήθηκε στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.nrso.ntua.gr/kalamata2013 από τις αρχές Νοεμβρίου έως τα μέσα Δεκεμβρίου. Μετά από μια πρώτη αξιολόγηση, 283 ερωτηματολόγια θεωρήθηκαν πλήρη και αξιοποιήθηκαν στην περαιτέρω στατιστική επεξεργασία.\nΑναφορικά με κάποια γενικά χαρακτηριστικά του δείγματος, στην πλειοψηφία τους οι ερωτηθέντες ήταν άνδρες ηλικίας 35-55 ετών και κατείχαν πανεπιστημιακό τίτλο σπουδών. Στη συντριπτική πλειοψηφία τους δήλωσαν ότι χρησιμοποιούν επιβατικό ΙΧ για τις μετακινήσεις τους και μόνο το 2% χρησιμοποιεί λεωφορείο, γεγονός που δείχνει το χαμηλό επίπεδο υπηρεσιών αστικής συγκοινωνίας στην Καλαμάτα.\nΗ στατιστική επεξεργασία των ερωτηματολογίων οδήγησε σε σημαντικά συμπεράσματα σχετικά με τη στάση των Μεσσήνιων οδηγών απέναντι στη οδική ασφάλεια, καθώς διαπιστώθηκε ότι διάφορα σημαντικά ζητήματα οδικής ασφάλειας -όπως η αυξημένη ταχύτητα, η μη χρήση ζώνης και κράνους- δεν αντιμετωπίζονται αποτελεσματικά.\nΤΑΧΥΤΗΤΑ - ΑΛΚΟΟΛ, ΖΩΝΕΣ ΚΑΙ ΚΡΑΝΗ\nΠιο συγκεκριμένα, η υπέρβαση του ορίου ταχύτητας φαίνεται να θεωρείται η πιο συνηθισμένη παράβαση των οδηγών, ενώ ταυτόχρονα οι περισσότεροι οδηγοί παραδέχονται ότι δεν τηρούν πάντα τα όρια ταχύτητας. Το πρόβλημα είναι πιο σοβαρό σε εθνικές οδούς και αυτοκινητόδρομους, όπου ο μεγάλος αριθμός βεβαιωμένων παραβάσεων υποδεικνύει ότι για την αντιμετώπιση του προβλήματος χρειάζονται περαιτέρω μέτρα για την ορθή διαχείριση της ταχύτητας.\nΗ χρήση ζώνης παραμένει σε χαμηλά επίπεδα, ειδικά σε αστικές και επαρχιακές οδούς. Το μέγεθος του προβλήματος είναι ακόμα μεγαλύτερο όσον αφορά τη χρήση ζώνης σε επιβάτες στα πίσω καθίσματα, καθώς μόνο το 20% αυτών των επιβατών κάνει χρήση ζώνης σε εθνικές οδούς και αυτοκινητόδρομους και λιγότερο από 5% κάνει χρήση ζώνης σε αστικές οδούς. Είναι ξεκάθαρο βάσει αυτών των αποτελεσμάτων ότι οι χρήστες της οδού δεν έχουν συνειδητοποιήσει τη σημασία και τη χρηστικότητα της ζώνης σε όλες τις θέσεις των επιβατικών ΙΧ, και είναι επιτακτική ανάγκη να ληφθούν μέτρα άμεσα για να αυξηθεί η χρήση ζώνης.\nΗ χρήση κράνους είναι ένα ακόμα ζήτημα στο οποίο παρατηρήθηκαν πολύ χαμηλά ποσοστά, χειρότερα και από εκείνα της χρήσης ζώνης. Ειδικά όσον αφορά τους επιβάτες μηχανών σε αστικές οδούς, τα χαμηλά ποσοστά χρήσης κράνους επιβάλλουν τη λήψη άμεσων μέτρων.\nΤα αποτελέσματα είναι καλύτερα όσον αφορά την κατανάλωση αλκοόλ, όπου λίγοι συμμετέχοντες δήλωσαν ότι συστηματικά οδηγούν έχοντας καταναλώσει μεγάλη ποσότητα αλκοόλ. Ωστόσο το γεγονός ότι πολλοί δηλώνουν ότι περιστασιακά οδηγούν έχοντας καταναλώσει αλκοόλ, σε συνδυασμό με τους λίγους ελέγχους στους οποίους υποβάλλονται, υποδηλώνουν ότι σχετικές δράσεις πρέπει να οργανωθούν για την περαιτέρω βελτίωση της επίδοσης και σε αυτό το ζήτημα.\nΟΙ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΑΤΥΧΗΜΑΤΟΣ\nΕπιπλέον, οι ερωτηθέντες έδειξαν απρόθυμοι να πληρώσουν ένα ετήσιο ποσό για τη διατήρηση και ανάπτυξη ενός ασφαλούς οδικού δικτύου. Το αποτέλεσμα αυτό, ναι μεν ερμηνεύεται από την παρούσα οικονομική κατάσταση της χώρας, ωστόσο δείχνει ότι η οδική ασφάλεια δεν αποτελεί προτεραιότητα για πολλούς ανθρώπους. Επιπρόσθετα, υποδηλώνει και τη μεγάλη έλλειψη εμπιστοσύνης των πολιτών στις αρχές και στη διαχείριση των πόρων.\nΤέλος, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι, ενώ σε ποσοστό 88% οι ερωτηθέντες δήλωσαν ότι ένα μέλος της οικογένειάς τους έχει εμπλακεί σε ατύχημα με υλικές ζημιές τα τελευταία 3 χρόνια, οι ίδιοι θεωρούν ότι η πιθανότητα να εμπλακούν σε σοβαρό ατύχημα στη ζωή τους κυμαίνεται μεταξύ 1% και 5%. Αυτή η στάση πιθανότατα εξηγεί την κακή απόδοση που καταγράφηκε στα διάφορα ζητήματα οδικής ασφάλειας στην παρούσα έρευνα.\nΕίναι προφανές ότι όσο οι οδηγοί θεωρούν μηδαμινή την πιθανότητα να εμπλακούν σε οδικό ατύχημα, δεν λαμβάνουν τα κατάλληλα μέτρα για να μειώσουν την πιθανότητα αυτή. Σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, η στάση αυτή υποδεικνύει την έλλειψη παιδείας οδικής ασφάλειας και στη Μεσσηνία.\nΟΙ 5 "ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ"\nΕίναι προφανές ότι για τη σοβαρή μείωση των οδικών ατυχημάτων και των παθόντων σε αυτά, στη Μεσσηνία, χρειάζεται σοβαρή προσπάθεια. Πολιτεία και πολίτες πρέπει να συνειδητοποιήσουν τη μεγάλη σημασία της ασφαλούς οδήγησης.\nΗ Τροχαία πρέπει να εντατικοποιήσει τους ελέγχους για τους 5 βασικούς "δολοφόνους": την υψηλή ταχύτητα, την οδήγηση υπό την επήρεια αλκοόλ, τη μη χρήση ζώνης και κράνους (σε όλες τις θέσεις του οχήματος) και την οδήγηση με χρήση κινητού τηλεφώνου.\nΟι υπηρεσίες του Δήμου και της Περιφέρειας πρέπει να εγκύψουν σε μια συνεχή και συστηματική συντήρηση και αναβάθμιση του οδικού δικτύου της Μεσσηνίας.\nΠαράλληλα, είναι απαραίτητο όλοι οι Μεσσήνιοι να βελτιώνουν συνεχώς την οδηγική συμπεριφορά τους, ώστε σταδιακά να μειωθούν και να εξαλειφθούν τα οδικά ατυχήματα στη Μεσσηνία. Αλλωστε, η οδική ασφάλεια αποτελεί βασικό δείκτη πολιτισμού μιας περιοχής.\nΣυγκοινωνιολόγος, Υπ. Διδάκτωρ


Super League 1, Παναθηναϊκός-Ολυμπιακός 1-1 – THE PAPER\nSuper League 1, Παναθηναϊκός-Ολυμπιακός 1-1\nΣε ένα παιχνίδι που δεν διεκδικεί δάφνες ποιότητας, Παναθηναϊκός και Ολυμπιακός μένουν στο 1-1- Ο Γκερέρο άνοιξε το σκορ στο 36′ με αριστερό σουτ εντός περιοχής, ενώ ισοφάρισε ο Μολό με πέναλτι στο 90′, παράβαση που κέρδισε ο Μακέντα.\nΤΕΛΟΣ ΑΝΑΜΕΤΡΗΣΗΣ 1-1\n90′ ΓΚΟΛ! 1-1 ο Παναθηναϊκός με εξαιρετική εκτέλεση του Μολό.\n88′ ΠΕΝΑΛΤΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ!\n85′ Τεράστια ευκαιρία για τον Παναθηναϊκό! Εκτέλεση φάουλ από το κέντρο από τον Μπουζούκη, βγαίνει ο Μακέντα στο δεύτερο δοκάρι και κάνει την προβολή, αλλά ο Σα έδιωξε σε κόρνερ. Ο Ιταλός ήταν σε θέση οφσάιντ, οριακά εκτεθειμένος.\n82′ Λάθη εκατέρωθεν και ο ρυθμός δεν είναι καλός.\n80′ Εκτέλεση φάουλ στην περιοχή του Παναθηναϊκού, διώχνουν οι «πράσινοι»\n71′ Κλείνει τις αλλαγές ο ΠΑΟ, με τον Μπεκ να αντικαθιστά τον Δώνη.\n69′ Περνάει εκτός ο Βαλμπουενά, μέσα ο Καμαρά.\n66′ Μέσα ο Ραντζέλοβιτς, έξω ο Μασούρας.\n63′ Δεύτερη αλλαγή για τον Παναθηναϊκό. Μέσα ο Μολό, έχω ο Ζαχίντ.\n62′ Πάει ξανά στο VAR o Στέγκεμαν κι ανακαλεί την επανάληψη αλά και την κάρτα στον Σα, δειχνοντας κόρνερ\nΠάλι έλεγχος στο VAR.\nΟ Σα έπιασε το πέναλτι του Μακέντα, αλλά θα υπάρχει επανάληψη γιατί ο Πορτογάλος δεν ήταν σωστά τοποθετημένος. Βλέπει και κίτρινη ο Σα για διαμαρτυρία.\nΠέναλτι για τον Παναθηναϊκό! Το έδωσε στην επόμενη ο ρεφ. Φάουλ στην περιοχή του Σεμέδο στον Περέα\n53′ Πατάει περιοχή ο Ποντένσε, από αριστερά, αλλά σουτάρει ψηλά και άστοχα.\n51′ Άστοχο μακρινό σουτ του Μπουζούκη, από πλάγια θέση.\n46’ Έναρξη του δευτέρου ημιχρόνου, με τον Παναθηναϊκό στη σέντρα.\n45′ Κίτρινη κάρτα στον Γκερέρο, για φάουλ στον Δωνη.\n43′ Νέα κίτρινη κάρτα, αυτή την φορά στον Μακέντα, για μαρκάρισμα πάνω στον Ελαμπντελαουί.\n42′ Κιτρινη κάρτα ο Κουρμπέλης για σκληρό φάουλ στον Βαλμπουενά\n36′ Γκολ! 1-0 ο Ολυμπιακός, με τον Τσιμίκα να σεντράρει από αριστερά, τη μπάλα να βρίσκει στον Σένκεφελντ, να καταλήγει στον Γκερέρο, ο οποίος τη στοπάρει και με ευθύβολο σουτ από το ύψος του πέναλτι κι ενώ η μπάλα περνάει κάτω από τα πόδια του Ινσούα, ανοίγει το σκορ για τους φιλοξενούμενους.\n33′ Μεγάλη ευκαιρία για τον Παναθηναϊκό, με τον Κουρμπέλη να κάνει την κεφαλιά αλλά τη πάλα να περνάει άουτ!\n33′ Το πρώτο κόρνερ στο ματς για τον Παναθηναϊκό\nΗμίωρο στο ΟΑΚΑ και ο Ολυμπιακός έχει ανεβασει την πίεση και κατ” επέκταση την απόδοσή του, με τον Παναθηναϊκό να μην μπορεί να αξιοποιήσει την ορμή των παικτών του, έχοντας πρόβλημα στο τελευταίο τρίτο του γηπέδου.\n27′ Κίτρινη κάρτα στον Σεμέδο για φάουλ στον Μπουζούκη\n24′ Ο Ολυμπιακός έχει ανεβάσει την απόδοσή του κυρίως όσον αφορά στην κατοχή και την κυκλοφορία.\n17′ Πολλά λάθη και θέμα στην ανάπτυξη και από τις δύο ομάδες. Ο Παναθηναϊκός κερδίζει εύκολες μπάλες, ωστόσο δεν τις εκμεταλλεύεται για να κάνει κάποια ουσιαστική φάση μπροστά από την εστία του Σα.\n13′ Σέντρα του Μασούρα από δεξιά, βγήκε και μπλόκαρε ο Διούδης.\n12′ Ο Παναθηναϊκός κυκλοφορεί καλύτερα την μπάλα. Αντιθέτως, ο Ολυμπιακός δυσκολεύεται στην ανάπτυξη.\n10′ Μία σέντρα από τον Ινσούα, αλλά κανείς παίκτης του Παναθηναϊκού δεν βρέθηκε στην περιοχή για να γίνει επικίνδυνος.\n7′ Κίτρινη στον Χρήστο Δώνη για φάουλ στον Βαλμπουενά.\n3′ Καλή στιγμή για τον Παναθηναϊκό. Λάθος του Μεριά, έφυγε προς την εστία ο Μακέντα, αλλά τον πρόλαβε ο Σα.\n1’ Αρχίζει ο αγώνας, με τον Ολυμπιακό στη σέντρα.\nΟι ποδοσφαιριστές των δύο ομάδων κάνουν την εμφάνισή τους στον αγωνιστικό χώρο μαζί με τους διαιτητές.\nΣτα αποδυτήρια οι παίκτες των δύο ομάδων\nΗ είσοδος του Φεντερίκο Μακέντα στον αγωνιστικό χώρο του ΟΑΚΑ\nΟ Κώστας Φορτούνης δίπλα στην ομάδα για να παρακολουθήσει το ντέρμπι\nΓενικώς, η ατμόσφαιρα στο γήπεδο και η εικόνα του ΟΑΚΑ είναι υπέρ το δέον ήρεμη, για ντέρμπι!\nΓια το Video Assistant Referee ορίστηκαν Έλληνες διαιτητές.\nΣτο VAR θα είνα ο Άγγελος Ευαγγέλου (Αθηνών) και AVAR ο Ανδρέας Φωτόπουλος (Αθηνών).\nΤον αγώνα θα διευθύνει ο Γερμανός Σάσα Στέγκεμαν. Ο 34χρονος με τα 34 ματς σε επίπεδο Μπουντεσλίγκα (φέτος διηύθυνε το Λειψία – Μπάγερν) θα έχει ως βοηθούς τους συμπατριώτες του Μάικ Πίκελ και Φρέντεικ Άσμουθ. Τέταρτος θα είναι ο Γιώργος Κομίνης (Θεσπρωτίας).\nΠαναθηναϊκός: Διούδης, Γιόχανσον, Ινσούα, Σένκεφελντ, Πούγγουρας, Κολοβός, Δώνης, Ζαχίντ, Μπουζούκης, Κουρμπέλης, Μακέντα\nΟλυμπιακός: Σα, Σεμέδο, Μεριά, Τσιμίκας, Ελαμπντελαουί, Γκιλιέρμε, Μπουχαλάκης, Μασούρας, Βαλμπουενά, Ποντένσε, Γκερέρο\nSuperLeague: Ο ΠΑΟΚ νίκησε, ο ΠΑΟ φωνάζει Επιτέλους απόφαση για το ντέρμπι Super League, Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός 1-1 (Τελικό)\n1.ZeniΘ: Χρηματοδότει την εγκατάσταση θέρμανσης με φυσικό αέριο\n2.Δανία: Παραδέχτηκε τις σεξουαλικές παρενοχλήσεις και παραιτήθηκε ο δήμαρχος Κοπεγχάγης\n3.Παρουσιάζει τον Μπόλονι ο Παναθηναϊκός\n4.Θεσσαλονίκη: Καμπάνα 3.000 ευρώ και «λουκέτο» σε εστιατόριο\n5.Γεωργιάδης: Aναπροσαρμογή συμβολαίων μόνον όπου προβλέπεται μονομερές δικαίωμα στις εταιρείες


ΑΡΧΙΚΗ • ΑΠΟΨΕΙΣ • ΑΡΘΡΑ ΣΤΟΝ "Φ" • Από το σημειωματάριό μου…\n&nbsp12 Δεκεμβρίου 2019, 9:59 πμ\nΕρώτηση: Ποιο κόμμα στην Ελλάδα δεν συμμετέχει στις συνεδριάσεις του Εθνικού Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής;\nΑπάντηση: Το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ).\nΑπάντηση: Διότι θεωρεί πως όλα τα προβλήματα εξωτερικής πολιτικής της χώρας απορρέουν από το γεγονός ότι ανήκει στο ΝΑΤΟ, επομένως θα λυθούν μόνο όταν φύγουμε από αυτό.\nΆλλη ερώτηση: Ποιο είναι το μόνο κόμμα στο ελληνικό κοινοβούλιο που τάσσεται εναντίον της παροχής επιστολικής ψήφου στους Έλληνες αποδήμους, κυρίως αυτούς που έφυγαν με την κρίση και είτε εργάζονται είτε σπουδάζουν στο εξωτερικό;\nΑπάντηση: Το ΜεΡΑ 25.\nΑπάντηση: Δεν ξέρω. Ρωτήστε τον Γιάνη Βαρουφάκη.\n«Δεν θα ήθελα ποτέ να επιστρέφαμε πίσω εκεί που ήμασταν πριν έρθει ο Τραμπ. Θέλω να θέσουμε όμως μερικά σκληρά ερωτήματα, κάτι που σπάνια κάνουμε ως έθνος: Πώς γίνεται η ιατρική φροντίδα να μην είναι δικαίωμα για όλους σ’ αυτήν, την πλουσιότερη χώρα του κόσμου; Γιατί, σε κάθε έξι παιδιά, το ένα να πεινάει; Γιατί να έχουμε πέραν των 500.000 άστεγων συνανθρώπων μας;» - Ερωτήσεις καίριες, και για πολλούς ρομαντικές, από τον Μπέρνι Σάντερς, 78, τον «μοναχικό καβαλάρη» όπως έχει ονομαστεί αυτός ο για δεύτερη φορά τώρα διεκδικητής του χρίσματος του Δημοκρατικού Κόμματος για την Προεδρία των ΗΠΑ. Ωμές αλήθειες λέει ο άνθρωπος, διότι δεν στηρίζεται σε κομματικά δεκανίκια και μπορεί να τις λέει. Το κυριότερο, όμως, είναι ότι δηλώνει ανοικτά, και χωρίς προσεκτικές διορθώσεις ανάλογα με το ακροατήριό του, τι προτίθεται να κάνει ο ίδιος, εάν εκλεγεί, για να λυθεί το πρόβλημα. Μπορεί να μην αρέσει η συνταγή του (π.χ., θα αυξήσει, λέει, τη φορολογία στα υψηλότερα δώματα), αλλά αυτήν έχει, και αυτήν μπορεί να υλοποιήσει. Διαφωνώ και εγώ με μερικές θέσεις του, αλλά τον προτιμώ χίλιες φορές από εκείνους που δεν έχουν, ή τις καμουφλάρουν κατά το δοκούν. Ο άνθρωπος είναι αριστερός, και δεν λοξοκοιτάζει πέρα-δώθε. Όπως κάνουν πολλοί αριστεροί, αλλά και δεξιοί, που ξέρω.\nΈνα 16χρονο παιδί, ο Κάρλος Γκρεγκόριο Χερναντέζ Βάσκεθ, από τη Γουατεμάλα, έφτασε στα σύνορα ΗΠΑ - Μεξικού στις 2 Μαΐου φέτος, με πυρετό 39,4 Κελσίου, πολύ αδύναμο, καταβεβλημένο. Αντί να το μεταφέρουν αμέσως σε νοσοκομείο, τον ανέλαβε η Συνοριακή Φροντίδα και τον έβαλαν σε τσιμεντένιο κελί, για να μην κολλήσει τους υπόλοιπους. Έως το επόμενο πρωί, το παιδί ήταν νεκρό. Αυτό αποκαλύφθηκε τώρα από το ProPublica, ένα από τα καλύτερα δημοσιογραφικά sites στον κόσμο, που το έφερε και στη δημοσιότητα.\n> Το προσφυγικό-μεταναστευτικό είναι μεγάλο και παγκόσμιο πρόβλημα. Πολλοί θεωρούν ότι μόνο με συγκεκριμένα μέτρα μπορεί να αντιμετωπιστεί. Ο μεγάλος Αντώνης Σαμαράκης συνήθιζε να λέει ότι όσα μέτρα και αν λάβεις, για οποιοδήποτε πρόβλημα, εάν δεν τα εφαρμόσεις με ευαισθησία, ανθρωπισμό, εξαιρέσεις και ευστροφία, θα τα κάνεις ακόμα χειρότερα. Θα πει κάποιος: Πώς μαθαίνονται ο ανθρωπισμός, η ευαισθησία, και όλα τα πιο πάνω; Από το σπίτι, πρώτ’ απ’ όλα. Κι από το σχολείο, εν συνεχεία. Πού αλλού;\n«Ποια είναι η φιλοδοξία του δημοκρατικού ατομισμού; Να αποκαθάρει τον Ευρωπαίο άνθρωπο από τη βάρβαρη φύση του. Με ποια μέσα; Τη διαφήμιση, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, την κατανάλωση, μικροσυσκευές μεταμόρφωσης του εγωιστή και του αδιάλλακτου σε καλοκάγαθο πολίτη. Πάρτε μερικούς φανατικούς, μερικούς εξτρεμιστές, καθίστε τους πίσω από ένα τιμόνι αυτοκινήτου και σε κοντινή απόσταση από ένα σουπερμάρκετ: Θα τους δείτε να μετατρέπονται σε πρόβατα, σε τέρατα ανεκτικότητας.» - Απόσπασμα από εμβόλιμο κεφάλαιο με τίτλο «Το κτήνος δεν το βάζει κάτω», από το πολυδιαβασμένο και διαρκώς επίκαιρο βιβλίο Η Μελαγχολική Δημοκρατία (Εκδόσεις Αστάρτη) του Γάλλου συγγραφέα και φιλοσόφου Πασκάλ Μπρυκνέρ, 70, στα περισσότερα βιβλία του οποίου ασκείται έντονη κριτική στη γαλλική κοινωνία και στην κουλτούρα της. Θαρρώ, όμως, πως αφορά και πολλές άλλες ευρωπαϊκές κοινωνίες.\nΕικονογράφηση: Ψηφιακή υπερκατανάλωση, από τον Miko Maciaszek.\nΑΘΛΗΤΙΚΑ: ΑΠΟΕΛ: Η τριάρα έφερε μουρμούρα, όλοι στην… πρίζα για το...


«Room»: Σινεμά που αιχμαλωτίζει | HashMag\nLenny Abrahamson, 118 λεπτά\nΠαρασκευή 05/02/2016, 10:00\nΣτα πιο πρόσφατα χρόνια του κινηματογράφου είναι σπάνιες οι ταινίες που συναντάμε και μας χαρίζουν αυθεντικές συγκινήσεις. Οι περισσότεροι σκηνοθέτες των καιρών μας, καταφεύγουν σε εσπευσμένα μέσα για να την προκαλέσουν, κυρίως στις κωμωδίες με μια απρόσμενα δραματική σκηνή και σε ταινίες λοιπού περιεχομένου, με κάτι τραγικό να συμβαίνει στους χαρακτήρες. Κάποιες ταινίες επίσης, από την αρχή έχουν επιβαρυμμένη θεματολογία από γεννησιμιού τους, είτε εξιστορώντας τις περιπέτειες των ηρώων που περνάνε δια πυρός και σιδήρου για να τα καταφέρουν, είτε κάνοντας αναδιήγηση μιας αληθινής ιστορίας η οποία μπορεί να συγκλονίσει.\nΤο «Δωμάτιο» («Room») του Lenny Abrahamson, βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο της Emma Donoghue, είναι μια ταινία που ανήκει σε αυτές τις παραπάνω κατηγορίες, που όμως καταφέρνει να μας κερδίσει με κάτι πιο αυθεντικό. Στην ουσία ο αφηγητής μας είναι ο πεντάχρονος Τζακ (Jacob Tremblay), ο οποίος ζει μαζί με την μητέρα του, Τζόυ (Brie Larson) σ’ ένα μικρό δωμάτιο. Δεν έχει βγει ποτέ στον έξω κόσμο γιατί εκεί γεννήθηκε, ούτε και ξέρει τι είναι πραγματικά έξω από τον φεγγίτη. Ξέρει πως η μαμά του τον αγαπάει και πως του ζητάει να μπαίνει μέσα στην ντουλάπα και να κρύβεται όταν ο Γερο-Νικ (Sean Brigers) έρχεται στο δωμάτιο για την μαμά του κάθε βράδυ και κλείνει τα φώτα… Ο μικρός Τζακ δεν ξέρει πως είναι γιος του Γερο-Νικ, ούτε πως η μητέρα του είναι κρατημένη στο δωμάτιο παρά την θέληση της. Όμως αγαπάει την μαμά του και θα κάνει τα πάντα για να την βοηθήσει, ακόμη και αν δεν μπορεί να καταλάβει όλα όσα περνάει ή και να θέλει ο ίδιος να βγει από το δωμάτιο.\nΚαι μόνο που ακούμε αυτή την περίληψη ερχόμαστε σε πολύ δύσκολη θέση. Η ιστορία άλλωστε έχει εμπνευστεί από την πολύκροτη υπόθεση Φριτζλ στην Αυστρία, όπου ένας πατέρας είχε φυλακισμένη την κόρη του επί χρόνια στο υπόγειο τους, κακοποιώντας την συνεχώς και κάνοντας την μητέρα επτά φορές. Εδώ βέβαια δεν έχουμε μια τέτοια ιστορία,όπου να μπλέκεται ο παράγοντας την αιμομιξίας και το κλίμα να καταλήγει να βαραίνει περισσότερο και να συγκλονίζει λιγότερο. Και μόνο από το θέμα του το έργο είναι μια ιστορία-παγίδα, όμως το γεγονός πως η ίδια η συγγραφέας του βιβλίου είναι και πίσω από το σενάριο βοηθάει το έργο να μη σκοντάψει ποτέ σε εύκολες λύσεις, αλλά να δημιουργεί το κατάλληλο ψυχολογικό κλίμα για τους ήρωές της και να μην τους αφήνει ανολοκλήρωτους ποτέ, ακόμη και στο λιγότερο ενδιαφέρον δεύτερο μισό του έργου όπου έχουν αποδράσει από το δωμάτιο, αξιοποιώντας το για να εντρυφήσει στον ψυχισμό και το τραύμα των χαρακτήρων, χωρίς ποτέ να υπερβάλει και να περιττολογεί.\nΑλλά με λιγότερο καλούς ηθοποιούς η ταινία δεν θα το πετύχαινε αυτό. Οι δευτερεύοντες ρόλοι είναι εξαιρετικοί, των οποίων ηγούνται ο Brigers, ιδιαίτερα απειλητικά για το απλό του παρουσιαστικό, η Joan Allen υποδειγματικά στο ρόλο της μητέρας της Τζόυ, ενώ ο William H. Macy εμφανίζεται δυστυχώς πάρα πολύ σύντομα για να αφήσει κάποιο στίγμα στην ταινία. Όμως οι δύο πρωταγωνιστές είναι αυτοί που σαφώς κλέβουν την παράσταση, επάξια μεταξύ τους. Από την μια έχουμε την έκπληξη που λέγεται Jacob Tremblay, ο οποίος σε κάνει να τον λατρέψεις, όχι χάρη στην παιδική του αθωότητά αλλά με την καλή του ερμηνεία, ειδικά όσο ο χαρακτήρας του γνωρίζει για πρώτη φορά τον κόσμο έξω από τους τέσσερεις τοίχους.\nΚαι απ’ την άλλη έχουμε την ανερχόμενη Brie Larson, η οποία είναι απόλυτα νατουραλιστική στην ερμηνεία της. Δεν προσπαθεί να ωραιοποιήσει τίποτα, αντιθέτως τσαλακώνεται συνεχώς και κρατάει το βλέμμα μας στραμμένο πάνω της επειδή είναι εξαιρετική στο ρόλο και όχι χάρη στην θηλυκότητα της (κάτι που έκανε και η Jennifer Lawrenceστην πρώτη της Οσκαρική υποψηφιότητα για το «Winter’sBone», καταλήγοντας όμως να κερδίζει το βραβείο για την ερμηνεία με το πρώτο της μεγάλο ντεκολτέ). Και αυτή η ερμηνεία της Larson είναι που πραγματικά αξίζει να βραβευτεί φέτος στην κατηγορία του Α’ Γυναικείου ρόλου των Oscar, με νίκες ήδη στα SAGκαι τις Χρυσές Σφαίρες.\nΌμως τι είναι αυτό που εν τέλει κάνει την ερμηνεία συγκινητική; Θα έλεγα πως η απάντηση βρίσκεται στην σκηνοθεσία του Lenny Abrahamson. Είναι δυστυχές να λέμε πάντα πως ο σκηνοθέτης ευθύνεται για κάθε καλό και κακό μιας ταινίας, καθώς φαινόμαστε να αγνοούμε τους υπόλοιπους συντελεστές, όμως αυτός είναι που δίνει τις κατευθύνσεις και που θα λογοδοτήσει στο τέλος. Θα μπορούσαμε να πούμε πολλά και ωραία για το στήσιμο των ηθοποιών και της κάμερας, σε αυτή την περίπτωση όμως η σκηνοθεσία είναι άξια αναφοράς χάρη στην αφηγηματικότητά της. Ο καθένας θα μπορούσε να προσεγγίσει το έργο εύκολα, με κέντρο την Τζόι και τον αγώνα της, όμως ο Abrahamson επιλέγει να βάλει τον μικρό Τζακ σαν αφηγητή, βάζοντας με αυτόν τον τρόπο τον θεατή στην δική του θέση. Και με αυτό τον τρόπο δίνει στους ηθοποιούς την πρόκληση να εκφράσουν σιωπηλά τα περισσότερα από τα συναισθήματά τους, διστάζοντας να μας τα εξηγήσουν γιατί το έργο βλέπει κι εμάς σαν ένα μικρό παιδί που δεν πρέπει να χάσει την αθωότητα του, όπως την έχασαν οι χαρακτήρες αυτής της ιστορίας μέσα από τα συμβάντα που εξιστορούνται.\nΕν κατακλείδι, το «Δωμάτιο» είναι από τις καλύτερες ταινίες που είδαμε πρόσφατα. Στο σύνολο του είναι αψεγάδιαστο, δείχνοντας όσα πρέπει και αφήνοντας περισσότερα για το μυαλό. Καταλήγοντας να είναι υποψήφια για τέσσερα βραβεία Όσκαρ (Ταινίας, Σκηνοθεσία, Διασκευασμένου Σεναρίου και Α’ Γυναικείου Ρόλου), η ταινία αξίζει να την δείτε περισσότερο για όσα έχει να δώσει και λιγότερο για τις υποψηφιότητες που κέρδισε. Και σίγουρα θα μείνει μαζί σας για αρκετό καιρό από την στιγμή που θα την δείτε.


ΕΞΗΡΘΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ ΟΜΟΙΟΣ ΜΕ ΘΕΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΑΡΓΕΙΟΥΣ - Διαδραστικά\nΑρχική ΑΡΘΡΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΥ ΕΞΗΡΘΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟ ΟΜΟΙΟΣ ΜΕ ΘΕΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΑΡΓΕΙΟΥΣ\nΤο ανθρώπινο γένος [άνδρας γυναίκα ] ,έχοντας νικήσει το ζώο μέσα του [κόκκινα γένια και μαλλιά – το χρώμα της θεωσης + ο χαρούμενος Ερμής οδηγεί τον καθημερινό εαυτό μας μαζί με το Μεσολόβιο στον αδη – μαύρο κηρύκειο με το  στην κορυφή], επάνω στο αστρικό σκάφος [άρμα], ταξιδεύει προς τον γαλαξία στο ραντεβού με τους Αργειους γείτονες μας [ο Ερμής φορά τα πτερωτά του «πέδιλα» άρα το «άρμα» ταξιδεύει στον ουρανό – το ίδιο και τα άλογα δεν πατούν σε έδαφος].\nΑς τα δούμε όμως ένα –ένα.\nΗ κατασκευή ενός Ιπτάμενου Δίσκου αποτελεί κατά τον Όμηρο τεράστιο εξελικτικό βήμα για κάθε ανθρώπινη κοινωνία στο παρόν σύμπαν.\nΤον ίδιο αντίκτυπο έχει η απόκτηση ενός Ιπτάμενου Δίσκου για μια κοινωνία, όταν παραχωρηθεί σε αυτήν σαν δωρο, όπως συμβαίνει στην περίπτωση μας.\nΟ Όμηρος μας συνιστά ,μέσα από τον στιχο, να ανασύρουμε από το χώρο που βρίσκεται τον Ι.Δ. των Μυκηνών.\nΑυτό το μεσο θα μας ταξιδέψει στο Σείριο, όταν θα είμαστε έτοιμοι.\nΠότε όμως θα είμαστε έτοιμοι ;;;\nΌταν θα πληρούμε τον όρο θεοί.\nΤι σημαίνει θεός στο γαλαξία όπως προκύπτει μέσα από το Ομηρικό κείμενο ;;;\nΘεός σημαίνει αυτος που κατέχει πλήρως την τεχνολογία δρομολόγησης αθάνατης ανθρώπινης ζωής από το μηδέν.\nΤι σημαίνει αυτό ;;; Σημαίνει ότι θα παίζουμε στα δάκτυλα των χεριών μας όλες τις πληροφορίες που περιέχονται στα 20000 γονίδια του μορίου. Θα απαλλαγούμε οριστικά και αμετάκλητα από το εμπόδιο του Μεσολόβιου και την διττή μας υπόσταση.\nΣημαίνει πως η νέα αθάνατη γενιά που θα προκύψει θα προσλαμβάνει την ιερή γνώση της διπλής έλικας χωρίς κανένα εμπόδιο.\nΗ λυση [ ιδανικότερη σε κάθε περίπτωση] σε ότι προσδιορίζεται σαν πρόβλημα –πρόκληση θα είναι άμεσα προσβασιμη σε όλους.\nΑυτος που κατέχει την τεχνολογία επέμβασης κατά το δοκούν στην πανίδα και την χλωρίδα του άμεσου περιβάλλοντος του.\nΑυτος που κατέχει την τεχνολογία διαμόρφωσης του άμεσου αστρικού του περιβάλλοντος κατά το δοκούν.\nΈτσι εγώ, όντας θεός, κατορθώνω να αλλάζω –βελτιώνω την φυσιολογία μου, καθώς και το διαστημικό μου περιβάλλον κατά το δοκούν ,ορίζοντας με αυτό τον τρόπο τα δεδομένα διαβίωσης μου.\nΠαράπλευρη πληροφόρηση ο γιος του Αλκίνοου, Αλιος, είναι θεός ,όπως θεός είναι και ο Αλιος των Λυκιων, στην μάχη του Τρωικού πολέμου.\nΟ αναγραμματισμός του στίχου β5\n1997= Βη δ’ιμεν εκ θαλαμοιο θεω εναλιγκιος αντην .-[ Βη = του βαίνω = ξεκινώ-θέτω-πατώ-πηγαίνω-προχωρω-γίνομαι-ανεβαίνω /ιμεν = ρήμα ειμι = πηγαίνω –διευθύνομαι / εκ = εξ = προς τα έξω-έξω – την αρχή και καταγωγή / Θαλαμοιο = θάλαμος διακυβέρνησης του αστρικού σκάφους / αστρικό σκάφος –κατοικία –κύτταρο –κρανιακή κοιλότητα –ταφικός θάλαμος – θάλαμος κύησης / θεω = [θεω  = θεός / εναλιγκιος = όμοιος / αντην = επίρρημα = απέναντι –μπροστά –από μπροστά –κατά πρόσωπο – φανερά – απροκάλυπτα /Διπλή ερμηνεία – α].- εξέρχομαι του διαστημόπλοιου όμοιος με θεό απέναντι στους Αργειους θεούς β].-εξέρχομαι από την κοιλιά της μάνας μου όμοιος με θεό απέναντι στη ζωή- έχω κατακτήσει την αθανασία ].-β5\n1997=βη δ’ ιμεν εκ Θαλαμοιο Θεω Εναλιγκιος Αντην *.-[ θεω = θεω  = τρέχω / όμοιος με θεό εγώ ξεκινώ το ταξίδι μου προς το διάστημα τρέχοντας με το διαστημόπλοιο μου κατευθυνόμενος στη συνάντηση με τους Αργειους ].-β5\n1997=βη δ’ ιμεν εκ Θαλαμοιο εω θ’ Εναλιγκιος Αντην *.-[ εω = εω  = αφήνω –επιτρέπω / οι θεοί μου επιτρέπουν να χρησιμοποιώ τους Ο.Π. του διαστήματος με το διαστημόπλοιο μου όμοιος με θεό ].-β5\n1997=βη δ’ ιμεν κε Θαλαμοιο Θεω Εναλιγκιος Αντην *.-[ Κε = εάν / εάν εγώ ξεκινήσω το ταξίδι μου με το διαστημόπλοιο μου όμοιος με θεό κατευθυνόμενος ].-β5\n1997= με δίνη εκ β’[η] Θαλαμοιο Θεω Εναλιγκιος Αντην *.-[ με = εγώ / δίνη = συστροφή = Α.Ε. = η διαστημική χοάνη = η χωροχρονικη πτυχή του διαστημικού χιτώνα = ο ουράνιος πόταμος / εγώ όμοιος με θεό προχωρω εντος της διαστημικής δίνης του χωροχρονικου συνεχούς με το διαστημόπλοιο μου προς το αστρικό σύστημα του Σείριου].-β5-Μ\n1997= κείμενη Β.Δ. Θαλαμοιο Θεω Εναλιγκιος Αντην *.-[ κείμενη = κείμαι = ευρίσκομαι –μένω –υπάρχω / Β.Δ. = Βόρειο Δυτικά / η διαστημική δίνη του χωροχρονικου συνεχούς [Ο.Π.] βρίσκεται Β.Δ. από τον πλανήτη μας σε σχεση πάντα με την τροχιά του Αρη / το διαστημόπλοιο ταξιδεύει προς την Β.Δ. πλευρά της τροχιάς του Αρη για να συναντήσει την διαστημική δίνη ].-β5-Μ\nΣχόλιο . –Το ανθρώπινο γένος της ΓΗΣ , έχοντας βρει όλες τις λύσεις στα προβλήματα του, είναι παρών στο ραντεβού του με τους Αργειους θεούς, στο αστρικό σύστημα του Σείριου .\nΠροηγούμενο άρθρο5 Φυλές Που Έχουν Ήδη Περπατήσει Ανάμεσά Μας\nΕπόμενο άρθροΔείτε γιατί τις Πυραμίδες της Αιγύπτου τις έχτισαν Έλληνες